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कुमकी (हाथी)

अंगूठाकार| दो कुमकी अपने महावतों के साथ
कुमकी या कूमकी ( मलयालम में थप्पाना के रूप में भी जाना जाता है) भारत में प्रशिक्षित बंदी एशियाई हाथियों के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक शब्द है जिसका इस्तेमाल जंगली हाथियों को फंसाने के लिए किया जाता है, कभी-कभी घायल या फंसे हुए जंगली हाथी को बचाने या चिकित्सा उपचार प्रदान करने के लिए किया जाता है।  कुमकी का उपयोग जंगली हाथियों को पकड़ने, शांत करने और चराने या संघर्ष की स्थिति में जंगली हाथियों को दूर ले जाने के लिए किया जाता है।  ऐसे मामलों में प्रशिक्षण प्रक्रिया का उद्देश्य उनमें कुछ जंगली प्रमुख चरित्रों को संरक्षित करना है, ताकि यदि आवश्यक हो तो वे जंगली हाथियों को बलपूर्वक नियंत्रित कर सकें। जब जंगली हाथी मानव बस्तियों में प्रवेश करते हैं और उन्हें भगाने के लिए कुमकियों का उपयोग किया जाता है, तो कभी-कभी सीधे शारीरिक संपर्क की आवश्यकता नहीं होती है क्योंकि क्षेत्रीय व्यवहार गंध और जानवरों के बीच अन्य संचार से सहायता प्राप्त होती है।

कुमकी उन्हीं हाथियों की तरह नहीं हैं जो भारतीय मंदिरों में व्यापक रूप से पाए जाते हैं। एक हाथी को कुमकी बनने से पहले व्यापक प्रशिक्षण से गुजरना पड़ता है। कई पशु कार्यकर्ताओं ने इस प्रशिक्षण प्रणाली के खिलाफ अपील की है।

कुमकी हाथियों से संबंधित कुछ फिल्में तमिल फिल्म उद्योग में रिलीज़ हुई हैं, जैसे कुमकी (2012)।
मिर्ज़ा साहिबान

अंगूठाकार| पेड़ के नीचे मिर्ज़ा और साहिबान
मिर्ज़ा साहिबान (    ,  ,  ) पंजाब के चार लोकप्रिय दुखद रोमांसों में से एक है। अन्य तीन हैं हीर रांझा, सोहनी महिवाल और सस्सी पुन्नुन ।    Sahibaan remains unheard. The Hindu (newspaper), Published 11 October 2016. Retrieved 8 November 2020.

लोकप्रिय कहानी पीलू द्वारा लिखी गई थी।  मिर्ज़ा और साहिबान प्रेमी थे जो झांग जिले के सियाल क्षेत्र के एक कस्बे खेवा में रहते थे, जो साहिबान का पैतृक गाँव था। मिर्ज़ा, खराल कबीले से दानाबाद के एक स्थानीय जाट प्रमुख बंजाल का पुत्र था।  दूसरी ओर, साहिबान, सियाल कबीले के एक स्थानीय जाट प्रमुख खिवा खान की बेटी थी। 

वे एक-दूसरे से प्यार करते थे और साहिबान के माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध एक-दूसरे के साथ रहने और शादी करने के लिए एक साथ भाग गए। भागते समय मिर्ज़ा एक जंड के पेड़ के नीचे रुके और आराम करके सो गये। साहिबान अपने भाइयों के खून-खराबे के साथ अपनी नई जिंदगी की शुरुआत नहीं करना चाहती थी। उसने यह सोचकर मिर्जा के सभी तीरों को तोड़ने का फैसला किया कि वह अपने भाइयों से उनकी स्वीकृति के लिए विनती करेगी ताकि किसी को चोट न पहुंचे। जब साहिबान के भाई उनके पास पहुँचे, तो मिर्ज़ा जाग गए लेकिन उन्हें पता चला कि उनके तीर टूट गए थे और फिर उन्हें साहिबान के भाइयों ने मार डाला। साहिबान इस नुकसान को सहन नहीं कर सकी और उसने खुद को तीर मारकर अपनी जीवन लीला समाप्त करने का फैसला किया।

श्रेणी:पाकिस्तानी साहित्य
श्रेणी:पाकिस्तान का लोकसाहित्य
श्रेणी:भारतीय साहित्य
श्रेणी:भारत का लोकसाहित्य
श्रेणी:पंजाबी साहित्य
पिचल पेरी

पिचल पेरी या पिचल जोड़ी (    ,    "रिवर्स-फुटेड"), जिसे चुरेल/चुडैल/चुडैल (    भी कहा जाता है ,    ) एक राक्षस या अलौकिक प्राणी है जो दक्षिण और मध्य एशिया की भूत कहानियों में लोकप्रिय रूप से दिखाई देता है। पिचल पेरि आमतौर पर चेहरे और पैरों को पीछे की ओर ढके हुए लंबे बालों वाली महिला दिखाई देती है। 

कहा जाता है कि पिचल पेरिस भारत और पाकिस्तान के पहाड़ों में घूमते हैं।  ऐसा कहा जाता है कि वे हिमालय में पाए जाते हैं, हालांकि यह कभी-कभी कुछ भारतीय गांवों में भी प्रवेश कर जाते हैं।  पाकिस्तान में, आमतौर पर खैबर पख्तूनख्वा प्रांत के ग्रामीण पहाड़ी इलाकों में देखे जाने की खबरें आती हैं, हालांकि पंजाब प्रांत में भी कभी-कभी देखे जाने की खबरें आती हैं। जो लोग इन रिपोर्टों का दावा करते हैं वे आमतौर पर ग्रामीण गांवों के बुजुर्ग होते हैं जो अंधविश्वासी विश्वास रखने के लिए जाने जाते हैं, यह संभव है कि पंजाब के लोगों ने अपने उत्तरी पड़ोसियों से प्रेरणा ली हो और किंवदंती के अपने संस्करण बनाए हों। पिचल पेरी की विशेषताएं क्षेत्र के आधार पर भिन्न-भिन्न होती हैं। Dark, Lucy (14 June 2020). "The Legend Of Pichal Peri Is Not For The Faint Heart!". Mysteriesrunsolved. Retrieved 1 August 2020.

कुछ संस्करणों में, पिचल पेरिस रात में जंगल में दिखाई देते हैं और अकेले पुरुषों को निशाना बनाते हैं। अधिकांश कहानियों में पीड़ित बच निकलता है क्योंकि ये आम तौर पर उन लोगों द्वारा बताई जाती हैं जो प्रत्यक्ष गवाह होने का दावा करते हैं। ऐसा माना जाता है कि पिचल पेरिस के दो रूप होते हैं। ज्यादातर कहानियों में वे पुरुषों को लुभाने के लिए खूबसूरत महिलाओं के रूप में दिखाई देती हैं और अपने पिछड़े पैरों के कारण ही उजागर होती हैं। कुछ मामलों में गवाहों का दावा है कि उन्होंने स्त्री रूप को एक लंबी राक्षसी प्राणी में परिवर्तित होते देखा है। 

श्रेणी:अलौकिक अनुश्रुतियाँ
एनेलिस मिशेल

अन्ना एलिज़ाबेथ " एनेलिसे " मिशेल (21 सितंबर 1952 - 1 जुलाई 1976) एक जर्मन महिला थी जिसने अपनी मृत्यु से पहले वर्ष के दौरान 67 कैथोलिक भूत-प्रेत भगाने के संस्कार किये थे। उसकी मृत्यु कुपोषण से हुई, जिसके लिए उसके माता-पिता और पुजारी को लापरवाही से हत्या का दोषी ठहराया गया। उसे मिर्गी मनोविकृति ( टेम्पोरल लोब मिर्गी ) का निदान किया गया था और उसका मनोरोग उपचार का इतिहास था जो अप्रभावी साबित हुआ। 

जब मिशेल 16 वर्ष की थी, तब उसे दौरे का अनुभव हुआ और टेम्पोरल लोब मिर्गी के कारण होने वाले मनोविकृति का पता चला। इसके तुरंत बाद, उसे अवसाद का पता चला और एक मनोरोग अस्पताल में उसका इलाज किया गया। जब वह 20 वर्ष की थी, तब तक वह विभिन्न धार्मिक वस्तुओं के प्रति असहिष्णु हो गई थी और उसे आवाजें सुनाई देने लगी थीं। दवा के बावजूद उसकी हालत बिगड़ती गई और वह आत्महत्या करने लगी, साथ ही अन्य लक्षण भी दिखने लगे, जिसके लिए उसने दवा भी ली। पांच साल तक मनोरोग संबंधी दवाएँ लेने से उसके लक्षणों में सुधार नहीं हुआ, मिशेल और उसके परिवार को यकीन हो गया कि उस पर एक राक्षस का साया है।   परिणामस्वरूप, उसके परिवार ने कैथोलिक चर्च से भूत भगाने की अपील की। पहले अस्वीकार किए जाने के बाद, दो पुजारियों को 1975 में स्थानीय बिशप से अनुमति मिल गई  पुजारियों ने भूत भगाने के सत्र आयोजित करना शुरू कर दिया और माता-पिता ने डॉक्टरों से परामर्श लेना बंद कर दिया। एनेलिस मिशेल ने खाना खाना बंद कर दिया और 67 भूत भगाने के सत्रों के बाद कुपोषण और निर्जलीकरण से उनकी मृत्यु हो गई।  मिशेल के माता-पिता और दो रोमन कैथोलिक पादरियों को लापरवाही से हत्या का दोषी पाया गया और उन्हें छह महीने की जेल ( परिवीक्षा के तीन साल तक कम) की सजा सुनाई गई, साथ ही जुर्माना भी लगाया गया। कई वर्षों बाद एक सम्मेलन में, जर्मन बिशपों ने उस दावे को वापस ले लिया कि उस पर भूत-प्रेत का साया था। 

कई फ़िल्में उनकी कहानी पर आधारित हैं, जिनमें 2005 की फ़िल्म द एक्सोरसिज़्म ऑफ़ एमिली रोज़ , पुरस्कार विजेता 2006 की फ़िल्म रिक्विम और 2011 की फ़िल्म एनेलिस: द एक्सोरसिस्ट टेप्स शामिल हैं।

श्रेणी:१९७६ में निधन
श्रेणी:1952 में जन्मे लोग
त्रिवेणी घाट

अंगूठाकार|त्रिवेणी घाट पवित्र नदी गंगा के तट पर स्थित है। यह पवित्र घाट अधिकांश तीर्थयात्रियों के स्नान के लिए उपयोग किया जाता है। यहां का आकर्षण मुख्य दैनिक कार्यक्रम देवी गंगा की शाम की आरती है जिसे आमतौर पर "महा आरती" भी कहा जाता है। आप आरती के दौरान भक्त की प्रार्थना देख सकते हैं। यहां पर आकर भक्त अपने पूर्ण भक्ति भाव से यहां आरती कर सकते है।

अंगूठाकार|त्रिवेणी घाट देवो के देव महादेव और हमारी माता पार्वती की प्रतिमा के लिए जाना जाता है।
त्रिवेणी घाट उत्तराखंड के ऋषिकेश में स्थित एक घाट है। यह गंगा के तट पर ऋषिकेश का सबसे बड़ा और सबसे प्रसिद्ध घाट है। त्रिवेणी घाट अपने पापों से शुद्ध होने के लिए स्नान करने वाले श्रद्धालुओं से खचाखच भरा रहता है। ऐसा माना जाता है कि भगवान कृष्ण जब एक शिकारी जरा के तीर से घायल हो गए थे तो उन्होंने इस घाट का दौरा किया था। ऋषिकेश में सबसे प्रतिष्ठित घाट होने के नाते, त्रिवेणी घाट का उपयोग भक्त अपने प्रियजनों के अंतिम संस्कार और अनुष्ठान करने के लिए भी कर सकते हैं। यह घाट वैदिक मंत्रोच्चार के साथ की जाने वाली गंगा आरती के लिए प्रसिद्ध है। यह घाट भक्तों द्वारा छोड़े गए दीयों और पंखुड़ियों से भरे तेल के पत्तों को प्राचीन गंगा पर तैरते हुए और पारंपरिक आरती का दृश्य देखने के लायक है। त्रिवेणी घाट पर तीन नदियों का संगम होता था। इस कारण से इसका नाम त्रिवेणी घाट पड़ा।
ननुआ बैरागी

अंगूठाकार| ननुआ बैरागी, प्रसिद्ध रहस्यवादी, मानवतावादी और सिख योद्धा। वे एक रहस्यवादी कवि तथा सिख गुरुओं के करीबी सहयोगी थे। भगत ननुआ 17वीं शताब्दी के प्रतिष्ठित सैनी थे।
ननुआ बैरागी, (~17वीं-18वीं शताब्दी) पंजाब के एक प्रसिद्ध रहस्यवादी, मानवतावादी और सिख योद्धा थे। Nanua Bhagat is a renowned ascetic and mystic and a Punjabi poet of the classical school, Rose-garden of the Punjab: English renderings from Punjabi folk poetry, p. 106 ,Gurbachan Singh Talib, Compiled by Kamal Krishan Mukerji, Published by Punjabi University, 1973 उन्हें ननुआ भगत और जमाला सिंह के नाम से भी जाना जाता है।

ननुआ भगत, भाई कन्हैया के आध्यात्मिक गुरु भी थे  "Bhai Kanhaiya would have hardly stepped in his teens that he, fortuitously, came across saint Nanua, an eminent gnostic and a heavenly-minded man. His company and precepts had lasting effect on his delicate mind." Bhai Kanhaiya, Beacon-light of Humanitarian Service & the Apostle of Peace, Chapter 6- A Contact with Bhakt Nanua, p. 19, Bhagata Singha Hīrā, Published by Sewa Jyoti Publications, 1988  "Bhai Kanhaiya passed his early days in his company. He listened to his sermons with keen interest, enjoyed his charming communions with eagerness and moulded his character accordingly. His devotion to Nanua advanced every day. As a true devotee he adopted his every advice." Bhai Kanhaiya, Beacon-light of Humanitarian Service & the Apostle of Peace, Chapter 6- A Contact with Bhakt Nanua, p. 22, Bhagata Singha Hīrā, Published by Sewa Jyoti Publications, 1988 जिन्होंने आगे चलकर सेवापंथी मिशन शुरू किया। सिख गुरुओं के दरबारी कवि के रूप में, उनकी कविता ने बुल्हे शाह की काव्य शैली पर छाप छोड़ी।

भाई ननुआ जी ने ही 30 मार्च 1664 को श्री गुरु हरकृष्ण जी के देह त्यागने के बाद उनका अंतिम संस्कार कर उनकी अस्थियों को कीरतपुर साहिब की सतलुज नदी में प्रवाहित किया था। इसके बाद भाई जी ने बकाले जाकर श्री गुरु तेग बहादुर जी की सेवा की। जब गुरू जी ने धर्मरक्षा के लिए अपना बलिदान कियाकु, उस समय इन्होंने भाई लखी शाह वंजारा के साथ मिलकर गुरू जी के धड़ का अंतिम संस्कार करने में अहम सेवा निभाई। इसके बाद भाई ननुआ जी श्री गुरू गोबिन्द सिंह जी की सेवा में समर्पित हुए और अमृत छकते हुए भाई ज्वाला सिंह ननुआ बन गए। भाई ज्वाला सिंह ननुआ ने गुरू जी संग ही आनंदपुर का क़िला त्यागा था। इसके बाद वह चमकौर साहिब पहुंचे और चालीस सिखों के साथ मुगलों संग लड़ते हुए वीरगति को प्राप्त हुए।

भाई जी के पुत्रों ने भी पंथ की रक्षा के लिए संघर्ष किया और अपने प्राण दिये।

सन्दर्भ

श्रेणी:निधन वर्ष अनुपलब्ध
श्रेणी:सिख योद्धा
श्रेणी:सिख धर्म का इतिहास
श्रेणी:पंजाबी भाषा के कवि
भारतीय धर्म में पश्वधिकार

thumb|जैन मन्दिर की इस चित्रकला में एक धार्मिक शिक्षा दी गई है:अहिंसा परमो धर्मः
thumb|5वीं शताब्दी के तमिल विद्वान् तिरुवल्लुवर ने अपने तिरुक्कुरल में अहिंसा और नैतिक शाकाहार को व्यक्तिगत गुणों के रूप में सिखाया। दक्षिण भारत के एक पशु अभयारण्य में वल्लुवर की इस प्रतिमा की पट्टिका अहिंसा और अहत्या पर कुरल की शिक्षाओं का वर्णन करती है, और उन्हें शाकाहार की परिभाषा के साथ सारांशित करती है।
जैन धर्म, सनातन धर्म और बौद्ध धर्म में पश्वधिकारों का सम्मान अहिंसा के सिद्धान्त से प्राप्त होता है।  

सनातन धर्म में, पश्वों में भी मनुष्यों की तरह ही एक आत्मा होती है; जब संवेदनशील प्राणी मर जाते हैं, तो वे या तो मनुष्य के रूप में या पशु के रूप में पुनर्जन्म ले सकते हैं। 

इन मान्यताओं के फलस्वरूप कई हिन्दू शाकाहार का अभ्यास करने लगे हैं, जबकि जैन धर्म में अहिंसा की सशक्त व्याख्या के आधार पर, शाकाहार जैन भोजन में अनिवार्य है।  महायान बौद्ध इसी तरह शाकाहार का अभ्यास करते हैं और पशुहत्या पर रोक लगाते हैं। 

ये भी देखें
जैन धर्म में अहिंसा
शाकाहार
सन्दर्भ
पश्वधिकारान्दोलन

अंगूठाकार|टेनेसी के नॉक्सविले में सिविक कोलिज़ीयम में रिंगलिंग ब्रदर्स बार्नम और बेली सर्कस के बाहर विरोध प्रदर्शन करते कार्यकर्ता।
पश्वधिकारान्दोलन, जिसे यदा-कदा पशु मुक्ति, या पशु व्यक्तित्व भी कहा जाता है, एक सामाजिक आन्दोलन है जो मानविक और अमानविक प्राणियों के मध्य खींचे गए कठोर नैतिक और वैधानिक भेद, पशुधन को सम्पत्ति के रूप में दर्जे, और परीक्षण, भोजन, वस्त्र और मनोरंजन उद्योगों में उनके उपयोग को समाप्त करने का प्रयास करता है। 
सन्दर्भ
भारत का दूतावास, अंकारा

अंकारा में भारतीय दूतावास, तुर्की के लिए राजनयिक मिशन हैं। वर्तमान राजदूत विरंदर पॉल हैं।

भारत इस्तान्बुल में भी अपना एक महावाणिज्य दूतावास स्थापित किए हुए हैं।

दूतावास स्थानीय नागरिकों व तुर्की में बसे लोगों के बीच औपचारिक सेवाओं के अलावा, विभिन्न कार्यक्रम भी प्रचलित करता हैं।

राजदूत
भारत द्वारा तुर्की के लिए राजदूतों की सूची इस प्रकार हैं:

 1948 – 1949: दीवान चिमन लाल
 1950 - अप्रैल 1954: सी.एस.झा
 नवंबर 1954 - नवंबर 1956: एस.एन.हक्सर
 फरवरी 1957 - जून 1959: वी.एच.कोएल्हो
 नवंबर 1959 - फरवरी 1963: जे.के.अटल
 फरवरी 1963 - मार्च 1966: के.एल.मेहता
 मार्च 1966 - फरवरी 1967: सदाथ अली खान
 जुलाई 1967 - अक्टूबर 1969: आर. गोबरधुन
 दिसंबर 1969 - अक्टूबर 1972: यू.एस. बाजपेयी
 नवंबर 1973 - फरवरी 1975: के.आर. नारायणन
 अगस्त 1975 - अक्टूबर 1976: एन.बी.मेनन
 अक्टूबर 1977 - जून 1979: बिक्रम शाह
 सितम्बर 1979 - जून 1981: एन.एन.झा
 अगस्त 1981 - जुलाई 1984: परिमल घोष
 अगस्त 1984 - फरवरी 1989: वी.के.ग्रोवर
 अप्रैल 1989 - जुलाई 1992: के. सिब्बल
 अगस्त 1992 - अप्रैल 1996: के. गजेंद्र सिंह
 जुलाई 1996 - नवंबर 1998: आर.एम. अभ्यंकर
 नवंबर 1998 - सितंबर 2001: एम.के.भद्रकुमार
 सितम्बर 2001 - जनवरी 2005: आलोक सेन
 जनवरी 2005 - अगस्त 2008: सुश्री चित्रा नारायणन
 नवंबर 2008 - मार्च 2011: आर.एस.जस्सल
 अक्टूबर 2011 - मई 2014: सुस्मिता गोंगुली थॉमस
 जून 2014 - मई 2018: राहुल कुलश्रेष्ठ
 जून 2018 - जनवरी 2020: संजय भट्टाचार्य
 जून 2020 - फरवरी 2022: संजय पांडा
 अगस्त 2022 - अवलंबी: वीरेंदर पॉल

टिप्पणियाँ

संदर्भ

श्रेणी:भारत के राजनयिक मिशन
श्रेणी:तुर्की में राजनयिक मिशन
2023–2025 आईसीसी विश्व टेस्ट चैम्पियनशिप

2023-2025 आईसीसी विश्व टेस्ट चैम्पियनशिप टेस्ट क्रिकेट का एक चालू टूर्नामेंट है जो आईसीसी विश्व टेस्ट चैम्पियनशिप का तीसरा संस्करण है। इसकी शुरुआत जून 2023 में एशेज के साथ हुई, जो इंग्लैंड और ऑस्ट्रेलिया के बीच खेला जा रहा है,  और यह जून 2025 में लॉर्ड्स में खेले जाने वाले फाइनल मैच के साथ समाप्त होगा। 

 प्रारूप 
यह टूर्नामेंट दो वर्षों में पूर्ण होगा, जिसमें लीग चरण के लिए 27 श्रृंखलाओं में 68 मैच निर्धारित हैं। इसके बाद अंक तालिका में शीर्ष दो टीमें फाइनल के लिए क्वालीफाई करेंगी जो लॉर्ड्स, लंदन में खेला जाएगा। प्रत्येक टीम को छह सीरीज खेलेगी, जिसमें तीन घर पर और तीन बाहर होंगी। प्रत्येक श्रृंखला में दो से पांच टेस्ट मैच होंगे। प्रत्येक प्रतिभागी टीम 12 से 22 मैच खेलेगी। प्रत्येक मैच पांच दिनों की अवधि के लिए निर्धारित है।

प्रतिभागी
आईसीसी के नौ पूर्ण सदस्य इस टूर्नामेंट में भाग लेंगे:

 
 
 
 
 
 
 
 
 

आईसीसी के तीन पूर्ण सदस्य जो भाग नहीं लेंगे:

 
 
 

 लीग तालिका

   टीम  मैच            1  1100012 12100   2   32102362261.11 3   31202361027.77 4   00000000 5  00000000 6  00000000 7    00000000 8    00000000 9   101001200Source: International Cricket Council, ESPNcricinfoLast updated: 9 July 2023
  शीर्ष दो टीमें फाइनल के लिए क्वालीफाई करेंगी।
 अंक कटौती:

लीग चरण
2023
 एशेज 2023 (इंग्लैंड बनाम ऑस्ट्रेलिया)

 वेस्ट इंडीज बनाम भारत

 श्री लंका बनाम पाकिस्तान 

 2023–24 

 बांग्लादेश v न्यू जीलैंड 

 बेनौद-कादिर ट्रॉफी (ऑस्ट्रेलिया बनाम पाकिस्तान) 

 फ्रीडम ट्रॉफी (साउथ अफ्रीका  बनाम भारत) 

 फ्रैंक वॉरेल ट्रॉफी (ऑस्ट्रेलिया बनाम वेस्ट इंडीज) 

 एंथोनी डी मेलो ट्रॉफी (भारत बनाम इंग्लैंड) 

 न्यू जीलैंड बनाम दक्षिण अफ्रीका

 ट्रांस-तस्मान ट्रॉफी (न्यूजीलैंड बनाम ऑस्ट्रेलिया) 

 पाकिस्तान बनाम वेस्ट इंडीज 

 बांग्लादेश बनाम श्री लंका

संदर्भ
रामकिशन सुथार

Category:Articles with hCards
Category:No local image but image on Wikidata

रामकिशन सुथार एक भारतीय फिल्म निर्देशक, फोटोग्राफर और संपादक हैं जो हिंदी सिनेमा में काम करते हैं। 

 प्रारंभिक जीवन 
सुथार एक भारतीय फिल्म निर्देशक, एडिटर और फोटोग्राफर हैं जो हिंदी सिनेमा में अपने काम के साथ-साथ अपनी फोटोग्राफी के लिए भी जाने जाते हैं। अपनी प्रारंभिक स्कूली शिक्षा के लिए श्री डूंगरगढ़ में हाई स्कूल और राजस्थान के बीकानेर में महाराजा गंगा सिंह विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

 आजीविका 
पाठ=|अंगूठाकार| अंतर्राष्ट्रीय फिल्म महोत्सव 2014 में गोपाल दत्त के साथ रामकिशन सुथार
अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, सुथार ने 2014 में एक फिल्म निर्देशक के रूप में अपनी यात्रा शुरू की। एक दिन जब वह अपने कॉलेज के पास से गुजर रहे थे तो उन्होंने सैंड ड्यून्स इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल 2014 का पोस्टर देखा, जिससे उनके अंदर जबरदस्त उत्साह पैदा हो गया। उन्होंने महोत्सव में भाग लेने के उद्देश्य से एक मित्र के साथ मिलकर "ए शॉर्ट"  नामक एक लघु फिल्म बनाई। फिल्म का उद्देश्य शिक्षा के बारे में जागरूकता बढ़ाना था और उनकी खुशी के लिए, इसे आधिकारिक तौर पर 2014 में प्रतिष्ठित सैंड ड्यून्स इंटरनेशनल शॉर्ट फिल्म फेस्टिवल में स्क्रीनिंग के लिए चुना गया था और सर्वश्रेष्ठ जागरूकता श्रेणी में नामांकित किया गया था।  उन्होंने कई गानों का संपादन और निर्देशन भी किया है, जिनमें से एक है काली थार सॉन्ग  जिसे 26 मिलियन से ज्यादा बार देखा गया है और कोटल घुडलो सॉन्ग  जिसे 8 मिलियन से ज्यादा बार देखा गया है। वह ज़ी म्यूजिक कंपनी में संपादक के रूप में काम करते हैं।   उन्होंने 2023 में रिलीज हुई फिल्म अब दिल्ली दूर नहीं (2023 फिल्म),   संपादन भी किया, जिसे काफी सराहा गया।  

 शैली और दृष्टिकोण 
अंगूठाकार| 2016 में जयपुर में निकॉन इवेंट में रघु राय के साथ सुथार
लगातार सीमाओं को पार करते हुए, सुथार दर्शकों को मंत्रमुग्ध करते हैं और दृश्य कला और कहानी कहने पर एक अमिट छाप छोड़ते हैं। रामपुरिया हवेली, बीकानेर की उनकी लोकप्रिय तस्वीर,   एक पत्रिका वार्षिक पुस्तक में प्रकाशित हुई, जो उनकी प्रतिभा को और प्रदर्शित करती है।  

 फिल्मोग्राफी 

 निर्देशक के रूप में 

 एक लघु (2014; लघु फिल्म) (सर्वश्रेष्ठ जागरूकता फिल्म श्रेणी के लिए नामांकित) 
 सुपरस्टार (2015; संगीत वीडियो)

 संपादक के रूप में 

 मार्कशीट (2019)  
 सुहाना तेरे संग (2022; संगीत वीडियो)  
 काली थार (2022; संगीत वीडियो) 
 अब दिल्ली दूर नहीं (2023 फ़िल्म) (2023)   
 अध्वनित  (टीबीए; लघु फिल्म)

 संदर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 
 Ramkishan Suthar at Instagram
 Ramkishan Suthar at Twitter
 Ramkishan Suthar at Bollywood Hungama
श्रेणी:1995 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
राजेश कुमार मिश्रा

राजेश कुमार मिश्रा, जिन्हें पप्पू भरतौल के नाम से भी जाना जाता है, ये भारतीय जनता पार्टी के एक नेता हैं। इनका जन्म 30 जून, 1967 को हुआ था। ये उत्तर प्रदेश के बरेली जिले में विधायक रह चुके हैं। इन्होंने 2017 से 2022 तक बिथरी चैनपुर का प्रतिनिधित्व किया था।राजेश कुमार मिश्रा - Ourneta.com

शुरुआती जीवन
राजेश शुरू से किसानी में थे, और इन्होंने पहले सिर्फ कक्षा 8 तक की ही पढ़ाई कर रखी थी, उसके बाद ये भारतीय जनता पार्टी के एक सक्रिय कार्यकर्ता के रूप में उभरे। इन्होंने हाल ही में 55 वर्ष की उम्र में अपनी इंटरमीडिएट की परीक्षा NIOS से दी थी।पूर्व विधायक ने 55 वर्ष की उम्र में दी 12वीं की परीक्षाएंBallotBoxबरेली के पूर्व विधायक ने की 12वीं पासराजेश कुमार मिश्रा ने की 12वीं, कहा मैं वकील बनना चाहता हूंराजेश कुमार मिश्रा ने 12वीं की पास

संदर्भ

श्रेणी: बिथरी चैनपुर के विधायक
श्रेणी: भारतीय जनता पार्टी के राजनीतिज्ञ
श्रेणी: भाजपा उत्तर प्रदेश राजनीतिज्ञ
श्रेणी: बरेली के लोग
ईश्वर प्रीति

ईश्वर प्रीति का अर्थ या तो ईश्वर के प्रति प्रेम या ईश्वर द्वारा प्रेम हो सकता है। ईश्वर के प्रति प्रेम उपासना की अवधारणाओं और ईश्वर के प्रति समर्पण से जुड़ा है। Liddell and Scott: φιλοθεΐα
ईश्वर द्वारा प्रेम
ईश्वर का प्रेम शुद्ध प्रेम है। यह दिव्य प्रेम है और इसीलिए ईश्वर के प्रेम का प्रताप बहुत भिन्न है। ईश्वर के प्रेम के पीछे कोई लक्ष्य नहीं है। ईश्वर हमसे प्रेम करते हैं क्योंकि भगवान प्रेम के सिवाय कुछ नहीं है। शुद्ध प्रेम – वह ईश्वर का स्वाभाविक गुण है।

यदि हमारे लिए ईश्वर ही सच्ची पसन्द है, तो वह हमसे अधिक दूर नहीं है। किन्तु आज, हमे ईश्वर के अतिरिक्त सब कुछ पसन्द है। तथापि परमेश्वर हमे प्रेम करते है और सर्वदा करेगें, वह कभी भी हमसे दूर नहीं हुए है।

क्या ईश्वर का प्रेम नियमबद्ध है? ईश्वर का प्रेम निःशर्त प्रेम है। उनका प्रेम किसी भी लगाव और ममता से परे है। यह बिना किसी अपेक्षा के है। बदले में कुछ पाने की अपेक्षा के बिना, बिना किसी शर्त के, बिना किसी अवरोध के, हर किसी पर ईश्वर का प्रेम अटूट बहता रहता है।

ईश्वर किसी को ज़रा सा भी दोषित नहीं देखते। वह किसी को अच्छे या बुरे, उच्च या निम्न, धनी या दरिद्र, उचित या अनुचित के रूप में नहीं देखते है। ईश्वर कभी भेदभाव नहीं रखते। ईश्वर के भीतर ‘मेरा या तेरा’ एसा कोई विभाजन नहीं है और यही कारण है कि उनका शुद्ध प्रेम है, क्योंकि शुद्ध प्रेम वहाँ ही मौजूद है जहाँ ‘तुम्हारा और मेरा’ का कोई एहसास नहीं है।

हम ईश्वर को देख या अनुभव नहीं कर सकते। इसलिए हमारी अवस्था में, परमेश्वर के प्रेम को समझना कठिन है। किन्तु ज्ञानी का प्रेम वह है जिसे हम देख और अनुभव कर सकते हैं; यह इस पृथ्वी पर मौजूद वास्तविक प्रेम है! ज्ञानी का प्रेम, शुद्ध प्रेम है और वही परमार्थ प्रेम का अलौकिक झरना होता है। वह प्रेम-निर्झर सारे संसार की अग्नि शान्त करता है। ज्ञानी को सांसारिक जीवन के दलदल में फंसे सभी जीवों की कैसे कर के मोक्ष की प्राप्ति हो, बस यही भाव रहता है।

आत्मज्ञान के बिना, कोई मोक्ष नहीं है; और यह ज्ञान पुस्तकों में मौजूद नहीं है, यह ज्ञानी के हृदय में मौजूद है। शुद्ध प्रेम उसी क्षण से प्रकट होना शुरू हो जाता है जब हमे ज्ञानी पुरुष से आत्मज्ञान ज्ञान प्राप्त होता है!

अनासक्त योग से सच्चा प्रेम उत्पन्न होता है। यदि इस विश्व में कोई भी सच्चे प्रेम के मार्ग पर चलना शुरू करता है, तो वह भगवान बन जाएगा। जहाँ सच्चा प्रेम है, वहाँ मोक्ष है।
ये भी देखें
निःशर्त प्रेम
भक्ति

सन्दर्भ
निःशर्त प्रेम

thumb|मातृ स्नेह
निःशर्त प्रेम बिना किसी सीमा के स्नेह, या बिना शर्तों के प्रेम के रूप में जाना जाता है। यह शब्द कभी-कभी अन्य शब्दों जैसे सच्ची परहितवाद या पूर्ण प्रेम से जुड़ा होता है। विशेषज्ञता के प्रत्येक क्षेत्र में निःशर्त प्रेम के वर्णन का एक निश्चित तरीका है, किन्तु अधिकांश इस बात से सहमत होंगे कि यह उस प्रकार का प्रेम है जिसकी कोई सीमा नहीं है और यह अपरिवर्तनीय है।

सन्दर्भ
ईश्वर भीति

ईश्वर भीति का तात्पर्य स्वयं भय से हो सकता है, किन्तु अधिकतर यह ईश्वर के प्रति समर्पण की भावना को सन्दर्भित करता है। उदाहरणार्थ, लोकप्रिय एकेश्वरवादी धर्मों की सदस्यता प्राप्त लोग नरक और ईश्वरीय निर्णय से डर सकते हैं, या भगवान की सर्वशक्तिमानता के प्रति समर्पित हो सकते हैं।
सन्दर्भ
राधा स्वामी सत्संग ब्यास

राधा स्वामी सत्संग ब्यास राधा स्वामी सम्प्रदाय में से एक विश्व प्रसिद्ध आध्यात्मिक संगठन है।  इसका नेतृत्व बाबा गुरिंदर सिंह जी ढिल्लों कर रहे हैं। राधा स्वामी सत्संग ब्यास का मुख्य केंद्र उत्तरी भारतीय राज्य पंजाब में ब्यास नदी के तट पर स्थित है।

 ब्यास में डेरे की स्थापना 

भारत में राधा स्वामी सत्संग ब्यास की स्थापना 1891 में बाबा जयमल सिंह जी महाराज ने की थी।  सेठ शिव दयाल सिंह जी महाराज ने 1856 में बाबा जयमल सिंह जी महाराज को दीक्षा दी थी, जो ब्यास नदी के तट पर कई दिनों तक ध्यान करने लगे। 1889 में अपनी नौकरी से सेवानिवृत्त होने के बाद उन्होंने वहां लोगों को दीक्षा देना शुरू कर दिया।

 संत सत्गुरु वंश 

 बाबा जयमल सिंह जी महाराज - 1878-1903
 महाराज सावन सिंह जी - 1903-1948
 सरदार बहादुर महाराज जगत सिंह जी - 1948-1951
 महाराज चरण सिंह जी - 1951-1990
 बाबा गुरिंदर सिंह जी - 1990 - वर्तमान

संदर्भ
स्वामी निश्चलानंद सरस्वती

स्वामी निश्चलानंद सरस्वती भारत के पुरी , ओडिशा के पूर्वाम्नाय श्री गोवर्धन पीठ के वर्तमान 145 वें जगद्गुरु शंकराचार्य हैं ।

जीवन यात्रा
श्री निश्चलानंद सरस्वती का जन्म 1943 में मधुबनी में हुआ था, वे दरभंगा के महाराजा के राज-पंडित के पुत्र थे ।

बाहरी कड़िया
Purvamnaya Sri Govardhana Peetham
About Shri Adi Sankarcharya and His Parampara

श्रेणी:अद्वैत वेदांत
श्रेणी:पुरी के मठ
श्रेणी:हिन्दू तीर्थस्थल
श्रेणी:आदि शंकराचार्य
श्रेणी:पुरी जिला

संदर्भ
प्रांजल दहिया

प्रांजल दहिया (जन्म 5 मई 2001) हरियाणवी संगीत उद्योग में एक भारतीय गायिका, नर्तक और अभिनेत्री हैं। वह 2018 में मशहूर हुईं।  वह वर्तमान में हरियाणवी मनोरंजन उद्योग में सबसे अधिक भुगतान पाने वाली मॉडल हैं। उनका गाना 52 गज का दमन
1.5 बिलियन व्यूज के साथ सबसे अधिक देखे गए भारतीय यूट्यूब वीडियो (100)सबसे अधीक देखे जाने वाले भारतीय यूट्यूब वीडियो  में छठे स्थान पर है।  उनके 'जिप्सी' गाने को रिलीज़ होने के 10 महीनों के भीतर यूट्यूब पर 291 मिलियन बार देखा गया। 

 संदर्भ
जोधकां

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जोधकां गांव, सिरसा से लगभग 22 किलोमीटर दूर है, ऐतिहासिक गांवों में से एक है। गांव को 1872 में गुलाब गिर ने लगान भरकर खरीद लिया था। गांव को एक मुस्लिम व्यक्ति जोधा खान ने बसाया था, जिसके नाम पर इसका नाम जोधकां पड़ा। वर्तमान में सविता पूनिया भारतीय हाकी टीम के कप्तान के रूप में गांव का गौरव बढ़ा रही है। इसके अलावा जोधकां गाव से फुटबाल में रचना गोस्वामी, रेखा व कुसुम ने भी पहचान बनाई है।

 संदर्भ 

श्रेणी:सिरसा
श्रेणी:सिरसा ज़िले के गाँव
श्रेणी:सिरसा ज़िला
शेतपाल

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शेतपाल एक गाँव है जो भारत के महाराष्ट्र राज्य में सोलापुर जिले के मोहोल तालुका में स्थित है। 2011 की जनगणना के अनुसार शेटफल गाँव का स्थान कोड 562192 है। यह तहसीलदार कार्यालय से 24 किमी दूर और उप-जिला मुख्यालय मोहोल से 69 किमी दूर है। 2009 के आंकड़े बताते हैं कि शेटफल गाँव भी एक ग्राम पंचायत है। इस गाँव का कुल क्षेत्रफल 3089 हेक्टेयर है। शेटफल से लगभग 22 किमी दूर, कुर्दुवाडी सभी महत्वपूर्ण आर्थिक सेवाओं का निकटतम शहर है।

यह स्पष्ट है कि सांप, उनकी प्राचीन उत्पत्ति और हिंदू देवता शिव के साथ उनके संबंध के कारण भारत में पूजनीय प्राणी हैं। भारतीय गांवों में हर साल नाग पंचमी पर हजारों लोग सांपों की पूजा करते हैं और उन्हें भोजन देते हैं, ताकि वे दैवीय कृपा पा सकें।   2,600 से अधिक लोगों में से कोई भी शेतपाल गांव में सांपों को किसी भी तरह से नुकसान नहीं पहुंचाता और सांपों की आवाजाही पर कोई प्रतिबंध नहीं है।

 जनगणना 

 साल 2011 

 जाति आँकड़े 

 कम करने वाली जनसंख्या 

 संदर्भ 

श्रेणी:सोलापूर
श्रेणी:सोलापुर ज़िले के गाँव
साध्वी प्राची

साध्वी प्राची एक  हिंदुत्व राजनीतिज्ञ, और विश्व हिंदू परिषद की सदस्य हैं ।

 

जीवनी और कैरियर
साध्वी प्राची का जन्म 'प्राची आर्य' के रूप में उत्तर प्रदेश के बागपत जिले के सिरसली गांव में एक निम्न-मध्यम वर्गीय (कोली)  परिवार में हुआ |
साध्वी प्राची ने सार्वजनिक जीवन और संघ परिवार में एक प्रशिक्षु और राष्ट्रीय सेविका समिति की सदस्य के रूप में प्रवेश किया, जो राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) की महिला शाखा है लेकिन उन्होंने विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) के सदस्य के रूप में ध्यान आकर्षित किया।

बाहरी कड़िया
 
 
 
 

 संदर्भ 

श्रेणी:राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ
श्रेणी:हिन्दू धर्म
श्रेणी:विश्व हिंदू परिषद
श्रेणी:कथावाचक
श्रेणी:राजनेता
सुकरातीय विधि

अंगूठाकार|300 px|मार्सेलो बैकिएरेली की एल्सीबीएदीज़, सुकरात द्वारा पढ़ाए जाते हुए (1776)
सुकराती(य) विधि या सुकराती पद्धति ( Socratic method, Elenchus अर्थात् प्रतिहेत्वानुमान, सत्प्रतिक्षानुमान )  जिसे  इलेन्चस की विधि, इलेन्कसी विधि या सुकराती वाद-विवाद के रूप में भी जाना जाता है, व्यक्तियों के बीच सहकारी तर्कपूर्ण संवाद का एक रूप है, जो समालोचनात्मक चिन्तन प्रोत्साहित करने और विचारों और अंतर्निहित पूर्वधारणाओं को सामने लाने के लिए प्रश्न पूछने और उत्तर देने पर आधारित है। इसका नाम शास्त्रीय यूनानी दार्शनिक सुकरात के नाम पर रखा गया है और प्लेटो के थेइटेटस में उनके द्वारा  प्रसूतितंत्र ( प्रसाविका , μαιευτικός, maieutic ) के रूप में इसे पेश किया गया है क्योंकि इसका उपयोग वार्ताकारों की मान्यताओं में निहित परिभाषाओं को सामने लाने या उन्हें उनकी समझ को आगे बढ़ाने में मदद करने के लिए किया जाता है।

सुकराती विधि परिकल्पना उन्मूलन की एक विधि है, जिसमें विरोधाभासों को जन्म देने वाली अवधारणाओं को लगातार पहचानने और समाप्त करने से बेहतर परिकल्पनाएँ पाई जाती हैं।

सुकराती विधि आम तौर पर प्रचलित सत्यों की खोज करती है जो मान्यताओं और विश्वासों को आकार देते हैं और अन्य विश्वासों के साथ उनकी संगति निर्धारित करने के लिए उनकी समीक्षा करते हैं। इसका मूल रूप तर्क और तथ्य के परीक्षण के रूप में तैयार किए गए प्रश्नों की एक श्रृंखला है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति या समूह को किसी विषय के बारे में उनकी मान्यताओं की खोज करने, परिभाषाओं का पता लगाने और विभिन्न विशिष्ट उदाहरणों द्वारा साझा की गई सामान्य विशेषताओं को चिह्नित करने में मदद करना है।
काष्ठ भस्म

दाएँ|अंगूठाकार|शिविराग्नि से काष्ठ भस्म
काष्ठ भस्म चिमनी, अग्निक्रीडा या औद्योगिक विद्युत्संयन्त्र में काष्ठ दहन के बाद अवशेष चूर्ण है। यह मुख्यतः काष्ठ में मौजूद अन्य अदहनशील ट्रेस तत्त्वों के साथ-साथ कैल्सियम यौगिकों से बना है। इसका प्रयोग पूर्ण इतिहास में कई उद्देश्यों हेतु किया गया है।
 प्रयोग 

 उर्वरक 

काष्ठ भस्म का प्रयोग कृष्य मृदा पोषण को समृद्ध करने हेतु उर्वरक के रूप में किया जा सकता है। इस भूमिका में, काष्ठ भस्म पोटैसियम और कैल्सियम कार्बोनेट के स्रोत के रूप में कार्य करती है, जो अम्लीय मृदा को उदासीन करने हेतु चूना कर्मक के रूप में कार्य करती है। 

काष्ठ भस्म का प्रयोग कार्बनिक जल संवर्धन हेतु एक संशोधन के रूप में भी किया जा सकता है, जो सामान्यतः कैल्सियम, पोटैसियम, मैग्नीसियम और फॉस्फोरस युक्त अकार्बनिक यौगिकों की स्थान लेता है। 

 खाद 

काष्ठ भस्म का निपटान प्रायः भूमिपूर्ण में किया जाता है, लेकिन बढ़ती निपटान लागत के साथ, पारिस्थितिक रूप से अनुकूल विकल्प, जैसे कि कृषि और वानिकी अनुप्रयोगों हेतु खाद के रूप में कार्य करना, अधिक लोकप्रिय हो रहे हैं।  चूँकि काष्ठ भस्म में उच्च मात्रा में चार की मात्रा होती है, इसलिए इसका प्रयोग गन्ध नियन्त्रण कर्मक के रूप में किया जा सकता है, विशेषतः खाद बनाने के कार्यों में। 

 मृच्छिल्प 
काष्ठ भस्म का प्रयोग मृच्छिल्प में किए जाने का एक बहुत दीर्घ इतिहास है, विशेषतः चीनी, जापानी और कोरियाई परम्पराओं में, यद्यपि इसका उपयोग कई शिल्प कुम्भकारों द्वारा किया जाता है। 

 साबुन  
सहस्राब्दियों तक, पोटासियम कार्बोनेट का अशुद्ध घोल प्राप्त करने हेतु पौधे या काष्ठ भस्म को जल से निक्षालित किया जाता था। इस उत्पाद को तेल या वसा के साथ मिलाकर नरम साबुन जैसा उत्पाद तैयार किया जा सकता है, जैसा कि प्राचीन सुमेर, यूरोप और मिस्र में किया जाता था।  यद्यपि केवल कुछ विशेष प्रकार के पौधे ही ऐसे साबुन का उत्पादन कर सकते हैं जो वास्तव में फेनयुक्त हो।  बाद में, मध्ययुगीन यूरोपीय साबुन निर्माताओं ने साबुन निर्माण हेतु हाइड्रॉक्साइड युक्त घोल प्राप्त करने हेतु काष्ठ भस्म के घोल को जलयुक्त चूने से उपचारित किया, जिसमें कैल्सियम हाइड्रॉक्साइड होता है।  
सन्दर्भ
शिविराग्नि

दाएँ|अंगूठाकार|267x267पिक्सेल|टहनियों और चीड़ के शंक्वों का प्रयोग करके निर्मित शिविराग्नि।
शिविराग्नि एक शिविरस्थल पर लगी अग्नि है जो प्रकाश और ऊष्मा प्रदान करती है, और खाद्य पकाने हेतु ताप प्रदान करती है। यह एक प्रकाशस्तम्भ और एक कीट और वन्य जीव निवारक के रूप में भी कार्य कर सकता है। स्थापित शिविरस्थल अक्सर सुरक्षा हेतु पत्थर या स्टील की अग्निवलय प्रदान करते हैं। शिविराग्नि शिविर वास की एक लोकप्रिय विशेषता है।
सन्दर्भ
भस्म (रासायनिक विश्लेषण)

thumb|हरी चटाई पर क्रूसिबल और चिमटा।
रासायनिक विश्लेषण में, भस्म रासायनिक विश्लेषण से पहले ट्रेस पदार्थों के पूर्व-संकेन्द्रण हेतु खनिजीकरण की प्रक्रिया है,  जैसे वर्णलेखन, या चाक्षुष विश्लेषण, जैसे स्पेक्ट्रोस्कोपी। किसी नमूने की भस्म सामग्री उसमें मौजूद अकार्बनिक अदहनशील सामग्री की मात्रा का माप है।  एक नमूने के पूर्णतः दहन के बाद के अवशेष- अपूर्ण दहन के बाद बची भस्म के विपरीत - प्रायः मूल नमूने में मौजूद अकार्बनिक तत्त्वों के ऑक्साइड से बने होते हैं।  इसमें धातु के लवण शामिल हैं जो Na+ (सोडियम), K+ (पोटेशियम), और Ca2+ (कैल्सियम) जैसे आयनों की आवश्यकता वाली प्रक्रियाओं के लिए महत्त्वपूर्ण हैं। इसमें ट्रेस खनिज भी शामिल हैं जो पर्णहरित और हीमोग्लोबिन जैसे अद्वितीय अण्वों हेतु आवश्यक हैं।

सन्दर्भ
कोरी पट्टिका

अंगूठाकार|लेखनी के साथ रोमन तबुला या मोम फलक

कोरी पट्टिका या तबुला रासा ( Tabula rasa,  "रिक्त अवस्था") यह विचार है कि व्यक्ति किसी भी अंतर्निमित, पहले से बने हुए, मानसिक सामग्री या अन्तर्वस्तु से खाली पैदा होते हैं, ताकि सारा ज्ञान बाद की प्रत्यक्षण या संवेदी अनुभवों से आए। यह विचार अनुभववाद के रूप में जाने जाने वाले ज्ञान के सिद्धांत में प्रस्तुत केंद्रीय दृष्टिकोण है। अनुभववादी सहजप्रत्ययवाद (innatism) या तर्कबुद्धिवाद के सिद्धांत से असहमत हैं, जो मानता है कि मन पहले से ही कुछ ज्ञान के साथ पैदा होता है। कोरी पट्टिका सिद्धांत के समर्थक, जब किसी के व्यक्तित्व, सामाजिक और भावनात्मक व्यवहार, ज्ञान और प्रज्ञान के पहलुओं की बात आती है तो प्रकृति बनाम पोषण बहस के "पोषण" पक्ष का समर्थन करते हैं।
अपार गुप्ता

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अपार गुप्ता भारत के लोकतंत्र और प्रौद्योगिकी पर एक वकील और लेखक हैं।  2019 में उन्हें "देश में डिजिटल अधिकारों की वकालत के लिए एक मॉडल तैयार करने के लिए अशोक फेलो के रूप में चुना गया था जो जनता द्वारा, जनता के लिए संचालित हो।" 

 शिक्षा 
गुप्ता का जन्म और पालन-पोषण नई दिल्ली, भारत में हुआ। उन्होंने माउंट सेंट मैरी स्कूल में पढ़ाई की, एमिटी लॉ स्कूल से बीए (एलएलबी) (ऑनर्स) की डिग्री और कोलंबिया यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ लॉ से स्नातकोत्तर की डिग्री प्राप्त की। 

 कानून का अभ्यास 
गुप्ता ने करंजावाला एंड कंपनी की लॉ फर्म में एक वाणिज्यिक मुकदमेबाज के रूप में शुरुआत की, बाद में 2010 में अपनी फर्म एक्सेंडो लॉ पार्टनर्स का आडवाणी एंड कंपनी के साथ विलय कर दिया  उन्हें 2014 में फोर्ब्स इंडिया 30 अंडर 30 सूची में शामिल किया गया था 

गुप्ता ने अपना स्वयं का लॉ चैंबर शुरू करने के लिए 2015 में इस्तीफा दे दिया  जहां वह उल्लेखनीय नागरिक स्वतंत्रता और संवैधानिक मामलों में वकील थे, जिनमें श्रेया सिंघल बनाम सहित डिजिटल या प्रौद्योगिकी मुद्दे शामिल थे। भारत संघ (धारा 66ए),  सुब्रमण्यम स्वामी बनाम। भारत संघ ( आपराधिक मानहानि ),  गौरव सुरेशभाई व्यास बनाम। गुजरात राज्य (इंटरनेट शटडाउन),  न्यायमूर्ति पुट्टस्वामी बनाम। भारत संघ ( निजता का अधिकार  और आधार  ), पीयूसीएल बनाम। भारत संघ ( निगरानी सुधार),  और अनुराधा भसीन बनाम। भारत संघ (इंटरनेट शटडाउन )। 

उन्होंने फ़्राईडेज़ फ़ॉर फ़्यूचर के भारत चैप्टर का प्रतिनिधित्व किया है जब उनकी वेबसाइट को आतंकवाद के आरोपों के तहत ब्लॉक कर दिया गया था। 

 डिजिटल अधिकार वकालत 
वह नेट न्यूट्रैलिटी पर SaveTheInternet.in अभियान  और डेटा सुरक्षा और निगरानी सुधारों के लिए SaveourPrivacy.in अभियान के सह-संस्थापक हैं।  धारा 66ए मामले पर अपने काम के बाद,  उन्होंने सुप्रीम कोर्ट के फैसले के खिलाफ असंवैधानिक रूप से जारी चल रहे मामलों की खोज के लिए फैसले के अनुपालन का दस्तावेजीकरण करने के लिए एक अध्ययन का सह-लेखन किया। सुप्रीम कोर्ट ने इसे "चौंकाने वाला" कहा। 

गुप्ता इंटरनेट फ्रीडम फाउंडेशन (आईएफएफ) के सह-संस्थापक हैं और उन्हें 2018 में इसका पहला कार्यकारी निदेशक नियुक्त किया गया था  आईएफएफ में उनके काम के लिए उन्हें 2019 में अशोक फेलोशिप से सम्मानित किया गया है  और वह नेक्स्ट नाउ फेलो हैं।  गुप्ता ने भारत में निगरानी पर सांख्यिकीय आंकड़ों के खुलासे के लिए गृह मंत्रालय के खिलाफ याचिकाकर्ता के रूप में मामला दायर किया है।  उन्होंने डीएनए विधेयक  पर एक संसदीय समिति के समक्ष और पेगासस के उपयोग की जांच करने वाले एक आयोग के समक्ष गवाही दी है। 

 लेखन और व्याख्यान 
गुप्ता ने सूचना प्रौद्योगिकी अधिनियम पर टिप्पणी लिखी जिसे लेक्सिसनेक्सिस द्वारा प्रकाशित किया गया है।  वह प्रमुख समाचार पत्रों में डिजिटल और लोकतांत्रिक अधिकारों पर नियमित रूप से लिखते हैं और उन्हें भारत में एक विशेषज्ञ के रूप में उद्धृत किया जाता है।  गुप्ता को इंडियन जर्नल ऑफ लॉ एंड टेक्नोलॉजी, सेमिनार और इंडिया इंटरनेशनल सेंटर क्वार्टरली जैसी समीक्षित पत्रिकाओं में प्रकाशित किया गया है।  उन्होंने 11वां कृष्ण राज मेमोरियल व्याख्यान  और 37वीं वार्षिक डॉ. रामनाथम मेमोरियल मीटिंग (जिनी लोकनीता के साथ) दिया है। 

 पुरस्कार और मान्यता 

 फोर्ब्स इंडिया : 30 अंडर 30 (2014) 
 अशोक फेलोशिप (2019) 
 अगामी शमनाद बशीर नागरिकता पुरस्कार : विशेष उल्लेख (2020) 
 पंक्ति 100 : ग्लोबल टेक चेंजमेकर्स (2022) 

 यह सभी देखें 

 अपार गुप्ता के लेख

 संदर्भ 

श्रेणी:भारत के अधिवक्ता
पालिया कोली

पालिया, या पालीया (अंग्रेजी: Palia Koli) भारतीय राज्य पूर्वी गुजरात में पाई जाने वाली क्षत्रिय कोली जाति की एक उपजाति है। पालिया कोली राजपूत लड़कियों से शादी करके गुजरात के राजपूतों से संबंधित थे।

गुजरात के पालिया कोलियों को उनका नाम गुजरात के पाल क्षेत्र से मिला, जहां से वे राज्य के अन्य क्षेत्रों में चले गये।

 वर्गीकरण 
पलिया कोलियों को गुजरात सरकार द्वारा अन्य पिछड़ा वर्ग या ओबीसी जाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
 संदर्भ
आद्यप्ररूप

आद्यप्ररूप या मूलादर्श   की अवधारणा (अंग्रेज़ी:  Archetype  ;  प्राचीन यूनानी ἄρχω (आर्खो), 'आरम्भ करना' और τῠ́πος (तुपोस ) 'प्रकार' से व्युत्पन्न) व्यवहारिक, ऐतिहासिक मनोविज्ञान और साहित्यिक विश्लेषण से संबंधित क्षेत्रों में प्रकट होता है।

एक आद्यप्ररुप निम्नलिखित में से कोई भी हो सकता है:

 एक कथन, व्यवहार का प्रतिरूप, आदिरूप (prototype), "पहला" रूप, या एक मुख्य प्रतिदर्श या प्रारूप  (model) जिसे अन्य कथन, व्यवहार के पैटर्न और वस्तुएं नकल, अनुसरण, अनुकरण या जिसमें "विलय" करती हैं। इस परिभाषा के लिए अक्सर उपयोग किए जाने वाले अनौपचारिक पर्यायवाची शब्दों में "मानक उदाहरण", "मूल उदाहरण", और  "आद्यप्ररूप उदाहरण" शामिल हैं; गणितीय आद्यप्ररूप अक्सर " विहित (अभिनियम) उदाहरण" के रूप में प्रकट होते हैं।
 शुद्ध रूप (प्रत्यय या आकर) की प्लेटोनीय अवधारणा, किसी चीज़ की मूलभूत विशेषताओं को समाहित करने वाली मानी जाती है।
 एक सामूहिक रूप से विरासत में मिला अचेतन विचार, विचार, छवि आदि की एक अभिरचना, जो व्यक्तिगत मानस में सार्वभौमिक रूप से मौजूद है, जैसा कि जुंगियन मनोविज्ञान में है
 साहित्य, चित्रकला, या पौराणिक कथाओं में लगातार आवर्ती प्रतीक या रूपांकन। यह परिभाषा श्रेण्य कथाकारिता, मीडिया आदि में विभिन्न प्रतीत होने वाले असंबंधित मामलों में समान लक्षण साझा करने वाले पात्रों या विचारों की पुनरावृत्ति को संदर्भित करती है। शब्द का यह प्रयोग तुलनात्मक नृविज्ञान और युंगीय आद्यप्ररूप सिद्धांत दोनों से लिया गया है।

आद्यप्ररुप सहज प्रवृति के भी बहुत करीबी सादृश्य हैं, ऐसे कि, किसी भी चेतना के विकसित होने से बहुत पहले, यह मनुष्य के अवैयक्तिक और विरासत में मिले लक्षण हैं जो मानव व्यवहार को प्रस्तुत और प्रेरित करते हैं। बाद में कुछ हद तक चेतना विकसित होने के बाद भी वे भावनाओं और व्यवहार को प्रभावित करना जारी रखते हैं। 

संदर्भ
असीसी के फ्रांसिस

जियोवन्नी दी पिएत्रो दी बर्नार्दोन, ओएफएम, जिसे  असीसी के संत फ्रांसिस (   ,    ;  - 3 अक्टूबर 1226) नाम से जाना जाता है, एक इतालवी रहस्यवादी और कैथोलिक फ्रायर थे जिन्होंने फ्रांसिस्कन की स्थापना की थी। वे एक भ्रमणकारी उपदेशक के रूप में गरीबी का जीवन जीने के लिए प्रेरित हुए थे। ईसाई धर्म में सबसे प्रतिष्ठित शख्सियतों में से एक,   फ्रांसिस को 16 जुलाई 1228 को पोप ग्रेगरी IX द्वारा संत घोषित (अभिनियमित) किया गया था। उन्हें आमतौर पर बेल्ट के रूप में रस्सी के साथ एक लबादे में चित्रित किया गया है।
thumb|200px|फिलीप फ़्रयतिएर्स द्वारा संत फ़्रांसिस का छविचित्रण
1219 में, वह सुल्तान अल-कामिल का धर्मपरिवर्तन करने और पांचवें धर्मयुद्ध (क्रूसेड) के संघर्ष को समाप्त करने के प्रयास में मिस्र गए।  1223 में, उन्होंने ग्रीकियो में वार्षिक क्रिसमस उत्सव के हिस्से के रूप में पहले जीवंत जनन दृश्य की व्यवस्था की। ईसाई परंपरा के अनुसार, 1224 में फ्रांसिस को धार्मिक परमानंद में एक सेराफिक देवदूत के दर्शन के दौरान इस्तिग्माता प्राप्त हुआ। 

उन्होंने पुरुषों के फ्रायर्स माइनर का सम्प्रदाय, महिलाओं के संत क्लेयर का सम्प्रदाय, संत फ्रांसिस का तृतीय सम्प्रदाय और कस्टडी ऑफ द होली लैंड की स्थापना की। एक बार जब उनके समुदाय को पोप द्वारा अधिकृत कर दिया गया, तो वे तेजी से बाहरी मामलों से हट गए।

फ्रांसिस जानवरों और पर्यावरण के संरक्षण से जुड़े हैं। 4 अक्टूबर को उनके संतपर्व के दिन चर्चों में जानवरों को आशीर्वाद देने के लिए समारोह आयोजित करना, प्रथा बन गया। उन्हें परमप्रसाद के प्रति समर्पण के लिए जाना जाता है।  सिएना की कैथरीन के साथ, उन्हें इटली का संरक्षक संत नामित किया गया था।

 सन्दर्भ
टैगोर विश्व कला एवं संस्कृति केन्द्र

अंगूठाकार
नई छात्र पीढ़ी में विज्ञान और तकनीकी शिक्षा के साथ संस्कृति, कला तथा साहित्य के प्रति जिज्ञासा, अभिरूचि, सृजन और संस्कारशील व्यक्तित्व गढ़ने के उद्देश्य से रबीन्द्रनाथ टैगोर विश्व विद्यालय, भोपाल  द्वारा टैगोर विश्व कला एवं संस्कृति केन्द्र की स्थापना की गई है। अपनी सक्रियता के चलते इस केन्द्र ने अध्ययन, शोध और प्रदर्शनकारी गतिविधियों के माध्यम से विश्वविद्यालय में अध्ययनरत छात्र-छात्राओं तथा विभिन्न विधाओं के अंतर्राष्ट्रीय और राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त सर्जकों और विशेषज्ञों के बीच नवोन्मेषी रचनात्मक परिवेश तैयार किया है। यह केन्द्र रबीन्द्रनाथ टैगोर विश्वविद्यालय, भोपाल, डॉ. सी.वी. रमन विश्वविद्यालय, बिलासपुर, खंडवा और पटना तथा आईसेक्ट विश्वविद्यालय हजारीबाग में समान रूप से संचालित है। भोपाल इसकी केन्द्रीय इकाई है। ललित कलाओं, संस्कृति और साहित्य के विभिन्न पक्षों को अपनी गतिविधियों के दायरे में रखते हुए यह केन्द्र जनजातीय और लोक कलाओं की प्रस्तुतियों के अलावा शोध, विमर्श, संवाद, सृजन-शिविर, कार्यशालाओं, पुस्तक लोकार्पण, व्याख्यान, संपादन, अनुवाद और दस्तावेजीकरण की दिशाओं में सक्रिय है।

 प्रमुख गतिविधियाँ 

 प्रणति पर्व (रबीन्द्रनाथ टैगोर के जन्मदिन, 7 मई पर प्रतिवर्ष आयोजित)
 सुर पराग, अनुनाद ( विश्व संगीत दिवस, 21 जून पर प्रतिवर्ष आयोजित)
 विश्व रंग
 होरी हो ब्रजराज ( होली के पारम्परिक गीत-संगीत और नृत्य)

 प्रमुख प्रकाशन 

 रंग संवाद  (कला एवं संस्कृति की त्रेमासिक पत्रिका)
 अनुनाद ( संगीत पर केन्द्रित कविताओं का किताबी दस्तावेज़)
 जीवन का उजियारा पुस्तक (किताबों पर केन्द्रित कविताओं का संग्रह)
 सफ़ह पर आवाज़ (मूर्धन्य विभूतियों की भेंट वार्ताओं का यह दुर्लभ और रोचक संग्रह)
 परम्परा और परिवेश ( 'रंग संवाद' में प्रकाशित मुख्य आलेखों का समावेश)
परम प्रसाद (यूखरिस्त)

परम प्रसाद या यूखरिस्त (अंग्रेज़ी:  Eucharist  ;  कोइने ग्रीक: εὐχαριστία, यूखारिस्तिआ, से व्युत्पन्न, अक्षरशः धन्यवादज्ञापन ), जिसे पवित्र मसीही सहभागिता ( Holy Communion, पवित्र सायुज्य)  और प्रभु भोज ( Lord's Supper ) के रूप में भी जाना जाता है, एक ईसाई संस्कार है जिसे अधिकांश चर्चों में एक परम संस्कार (sacrament) माना जाता है, और दूसरों में एक अध्यादेश (ordinance)  के रूप में। ईसाइयों का मानना है कि इस संस्कार की संस्थापना यीशु ने क्रूस पर चढ़ने से एक रात पहले, अंतिम भोज में अपने शिष्यों को रोटी (bread) और दाखरस या दाखमधु (wine) देकर की थी। नए नियम के अनुच्छेदों में कहा गया है कि उसने रोटी को "मेरा शरीर" और दाखमधु के कप को "मेरी वाचा (covenant,  प्रसंविदा)  का खून, जो कई लोगों के लिए बहाया जाता है" के रूप में संदर्भित करते हुए उन्हें "मेरी याद में ऐसा करने" का आदेश दिया।   समसामयिक शुभसंदेश के अनुसार यह फसह के भोजन पर था।  
thumb|250 px|सेंट माइकल द आर्कान्गेल पैरिश, फाइंडले, ओहाइयो, रंगीन कांच की खिड़की जिसमें यूखरिस्तीय ब्रेड और वाइन को दर्शाया गया है, जो अंगूर और अनाज की बालियों को दर्शाने वाले एक फ्रेम से घिरी हुई है।

यूखरिस्त के तत्व, पवित्र रोटी ( खमीरयुक्त या अखमीरी ) और दाखरस या दाखमधु (या कुछ प्रोटेस्टेंट परंपराओं में ऐल्कोहॉल-मुक्त अंगूर का रस ), एक वेदी या एक कम्युनियन मेज़ पर पवित्रीकरण-धमर्पिण किए जाते हैं और उसके बाद सेवन किया जाता है। ईसाई आम तौर पर इस संस्कार में ईसा मसीह की विशेष उपस्थिति का अभिज्ञान करते हैं, हालांकि ईसा कैसे, कहाँ और कब उपस्थित होते हैं, इस बारे में उनके बीच मतभेद है।

कैथोलिक चर्च का कहना है कि यूखरिस्त रोटी और दाखरस की स्पिसीज़ के तहत ईसा मसीह का शरीर और रक्त है।
चंद्रावती जैन मंदिर

चंद्रवती जैन मंदिर एक जैन तीर्थ स्थल है। य़ह वाराणसी से 23 km की दूरी पर चंद्रवती गांव में स्थित है।  य़ह 8 वे तीर्थंकर श्री चंद्रप्रभ जी का जन्म यहां पर हुआ था। 

 इतिहास 
thumb|चंद्रवती जैन मंदिर का द्वार और लेख
स्थानीय परंपरा के अनुसार, इस स्थान की स्थापना का श्रेय राजा डोमाना देव को दिया जाता है। 1877 में, अंग्रेजी पुरातत्वविद् एसीएल कार्लाइल ने इस स्थल पर खुदाई की और तीन जैन मंदिरों के अवशेषों का पता लगाया। इन अवशेषों की स्थापत्य शैली 9वीं और 10वीं शताब्दी की विशेषताओं को दर्शाती है। आज, ताम्रपत्र शिलालेखों सहित इन बहुमूल्य अवशेषों को राज्य संग्रहालय लखनऊ में सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया है। शिलालेखों में से एक 1091 ई.पू. का है, जो गहड़वाला वंश के राजा चंद्रदेव से मंदिर को अनुदान प्राप्त करने पर प्रकाश डालता है।  

 मंदिर के बारे में 
क्षेत्र में दो जैन मंदिर हैं - एक दिगम्बर और एक श्वेताम्बर । मंदिरों का निर्माण चन्द्रप्रभ के तीन कल्याणकों की स्मृति में किया गया था।    हर साल, चंद्रावती सैकड़ों हजारों श्रद्धालु तीर्थयात्रियों को लुभाती है, और वर्तमान में इस पवित्र स्थान पर एक अतिरिक्त घाट का निर्माण किया जा रहा है। 

 गेलरी 

 यह सभी देखें 

 चंद्र प्रभा वन्यजीव अभयारण्य
 सारनाथ जैन तीर्थ
 पार्श्वनाथ जैन मंदिर, वाराणसी

 उद्धरण 
 
श्रेणी:उत्तर प्रदेश में जैन मन्दिर
श्रेणी:विकिडेटा पर उपलब्ध निर्देशांक
नथिंग फोन 2

नथिंग फोन 2, जिसे फोन (2) के शैली के अनुरूप किया गया है, नथिंग टेक्नोलॉजी लिमिटेड का एक एंड्रॉइड स्मार्टफोन है। फ़ोन की घोषणा 11 जुलाई 2023 को की गई थी    

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 
श्रेणी:नथिंग फोन 2
श्रेणी:Mobile phones with multiple rear Cameras
श्रेणी:Mobile phones introduced in 2023
श्रेणी:Android (operating system) devices
चार कारण

thumb|350 px|अरस्तू के चार प्रकार के कारण एक मेज के लिए चित्रित हैं: उपादान (लकड़ी), आकारिक (संरचना), निमित्त (बढ़ईगीरी), अंतिम या प्रयोजन मूलक (भोजन)।
अरस्तु के चार कारण, चार कार्य-कारण या चार व्याख्याएँ (Four causes), अरस्तुवादी विचार में, प्रकृति में परिवर्तन या गति (चाल या स्थानांतरण) के विश्लेषण में "क्यों?" प्रश्न के उत्तर के चार मूलभूत प्रकार हैं : उपादान , आकारिक , निमित्त और अंतिम या लक्ष्य या प्रयोजन मूलक। अरस्तू ने लिखा है कि "हमें किसी चीज़ का तब तक ज्ञान नहीं होता जब तक हम उसके 'क्यों', यानी उसके कारण को नहीं समझ लेते।" Aristotle, Physics 194 b17–20; see also Posterior Analytics 71 b9–11; 94 a20.  जबकि ऐसे मामले हैं जिनमें "कारण" को वर्गीकृत करना मुश्किल है, या जिसमें "कारण" एक दूसरे में विलीन हो सकते हैं, अरस्तू का मानना था कि उनके चार "कारण" सामान्य प्रयोज्यता की एक विश्लेषणात्मक योजना प्रदान करते हैं। Lindberg, David. 1992. The Beginnings of Western Science. p. 53.

अरस्तू का शब्द ऐतिया ( यूनानी: αἰτία ) दार्शनिक विद्वतापूर्ण परंपरा में, 'कारण' (cause) के रूप में अनुवादित किया गया है। 'कारण (cause)' शब्द का यह अनोखा, विशिष्ट, तकनीकी उपयोग रोजमर्रा की अंग्रेजी व हिंदी भाषा का नहीं है।  बल्कि, अरस्तू के  का अनुवाद जो वर्तमान सामान्य भाषा के सबसे निकट है वह है (explanation) "स्पष्टीकरण" या "व्याख्या"   

फिज़िक्स II.3 और मेटाफिजिक्स खण्ड.2 में, अरस्तू का मानना है कि "क्यों" प्रश्नों के चार प्रकार के उत्तर हैं:   Aristotle. Metaphysics V, (Aristotle in 23 Volumes, vols. 17–18), translated by H. Tredennick (1933/1989). London, William Heinemann Ltd. 1989 – via Perseus Project. § 1013a.

Aristotle discusses the four "causes" in his Physics, Book B, ch. 3.

 उपादान या भैतिक सामग्री (Material या Matter)
 किसी परिवर्तन या चाल का भौतिक कारण। यह परिवर्तन या गति का वह पहलू है जो उस सामग्री द्वारा निर्धारित होता है जो चलती या बदलती चीज़ों की रचना करती है। एक मेज के लिए, यह लकड़ी हो सकती है; एक मूर्ति के लिए, यह कांस्य या संगमरमर हो सकता है।
 अकार या स्वरूप (Form)
 परिवर्तन या चाल या गति का आकारिक कारण। यह किसी बदलते या चलते हुए वस्तु का विन्यास, आकार या बाह्याकृति के कारण होने वाला परिवर्तन चाल है। उदाहरण के लिए, अरस्तू का कहना है कि २:१ अनुपात  और सामान्यतः संख्या, सप्तक का आकारिक कारण है।
 निमित्त या अभिकर्ता  (Efficient या agent)
 किसी परिवर्तन या चाल का निमित्त या गतिशील कारण। इसमें बदली या स्थानांतरित की जा रही चीज़ के अलावा दूसरी चीज़ें शामिल होती हैं, जो परिवर्तन या गति की एजेंसी (अभिकरण) बनने के लिए परस्पर अंतःक्रिया करती हैं। उदाहरण के लिए, एक मेज का निमित्त कारण एक बढ़ई है, या एक बढ़ई के रूप में काम करने वाला व्यक्ति है, और अरस्तू के अनुसार एक बच्चे का निमित्त कारण माता-पिता हैं।
 अंतिम, लक्ष्य या प्रयोजन मूलक (Final, purpose)
 किसी परिवर्तन या स्थानांतरण का अंतिम कारण। यह किसी चीज़ को वैसा ही ,जैसा वह है, बनाने के लिए किया गया परिवर्तन, बदलाव या चाल या गति है । एक बीज के लिए, यह एक वयस्क पौधा हो सकता है; एक सेलबोट के लिए, यह नौकायन हो सकता है; रैंप के शीर्ष पर एक गेंद के लिए, यह नीचे आकर रूक जाने के लिए हो सकता है।

चार "कारण" परस्पर अपवर्जक नहीं हैं।
तत्पर

तत्पर, जिसे रायपुर और नया रायपुर बीआरटीएस के नाम से भी जाना जाता है, रायपुर और नया रायपुरमें एक बस रैपिड ट्रांजिट है। यह नया रायपुर मास ट्रांसपोर्ट लिमिटेड द्वारा संचालित है। इसका उद्घाटन २ नवंबर २०१६ को प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने किया था।
 

 तकनीकी 
स्वचालित ट्रांसमिशन बसें रेडियो फ्रीक्वेंसी पहचान प्रणाली का उपयोग करेंगी। प्रत्येक स्टेशनों पर सार्वजनिक सूचना प्रणालियाँ स्थापित की जाएंगी और यात्रियों को जीपीएस प्रणाली पर आधारित जानकारी प्रदान की जाएगी। बस प्रणाली के लिए "इंटेलिजेंट ट्रैकिंग सिस्टम" का उपयोग किया जाता है।

 गलियारों की सूची 
+गलियारा मार्ग लंबाई प्रथम रायपुर रेलवे स्टेशन से नया रायपुर में कैपिटल कॉम्प्लेक्स तक २५ किमी द्वितीय नया रायपुर १७.८ किमी कुल ४० किमी

 मार्ग 

 एचएनएलयू गेट
 उपरवारा
 सेक्टर २९
 सेक्टर २७
 साउथ ब्लॉक
 नॉर्थ ब्लॉक
 एकात्म पथ
 सीबीडी
 महानदी भवन
 इंद्रावती भवन

 संदर्भ 

श्रेणी:नया रायपुर
श्रेणी:छत्तीसगढ़ का पर्यावरण
श्रेणी:Pages with unreviewed translations
विक्कस्टार१२३

विक्रम सिंह बर्ण (जन्म २ अगस्त १९९५), जिन्हें विकस्टार१२३ और उपनाम विक के नाम से जाना जाता है, एक अंग्रेजी यूट्यूबर और इंटरनेट हस्ती हैं। वह ब्रिटिश यूट्यूब समूह साइडमेन के सदस्य और सह-संस्थापक हैं।

 प्रारंभिक जीवन और शिक्षा 
बर्ण का जन्म २ अगस्त १९९५ को गिल्डफोर्ड, सरी, इंग्लैंड में हुआ था जहाँ वह आठ साल की उम्र तक रहे। बाद में वह शेफ़ील्ड में रहे जहाँ उन्होंने सिल्वरडेल स्कूल में पढ़ाई की। वह तीन बच्चों में सबसे छोटे हैं। बर्ण को यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन में प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन करने के लिए जगह की पेशकश की गई थी, लेकिन उन्होंने अपने यूट्यूब करियर को पूर्णकालिक रूप से आगे बढ़ाने के लिए इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।

 आजीविका 
बर्ण २०१० में यूट्यूब से जुड़े; अपने दोस्तों के साथ गेम खेलने के बाद वह यूट्यूबरों को देखने और उनके खुद के वीडियो बनाने में लग गए। अंततः उन्होंने यह कहते हुए अपना स्वयं का चैनल लॉन्च करने का निर्णय लिया:मैं यह सोचकर इसमें शामिल हुआ कि मैं उनसे थोड़ा बेहतर करने में सक्षम हो सकता हूँ जो वे कर रहे हैं, और इसमें शामिल हो जाऊँ और इसमें कुछ मजा कर सकूँ। मैंने कॉल ऑफ ड्यूटी: मॉडर्न वारफेयर २ खेलते हुए खुद को रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया। मैंने ऐसे ट्यूटोरियल वीडियो बनाना शुरू किया जिन्हें लोग देख सकें - उनमें से कुछ चाकुओं के लिए थे और आप उन्हें मानचित्र पर कैसे फेंक सकते हैं। मैंने ऐसे स्थान दिखाने वाले वीडियो बनाए जहाँ आप चाकू या टॉमहॉक फेंक सकते हैं और मार सकते हैं। मैंने सोचा कि इन बेतुके हत्याओं को दिखाना अच्छा रहेगा।जैसे-जैसे उनकी लोकप्रियता बढ़ती गई, उन्होंने इसे और अधिक गंभीरता से लेते हुए माइनक्राफ्ट खेलना शुरू कर दिया।

२०१३ में वह साइडमेन में शामिल हो गए जिससे उनकी लोकप्रियता और बढ़ गई। बाद में वह तीन अन्य सदस्यों के साथ चले गए, २०१४ से २०१८ तक उनके साथ एक घर साझा किया, जब उन्होंने घोषणा की कि वह साइडमेन हाउस से बाहर जा रहे थे। वह ड्रीम एसएमपी सर्वर का भी हिस्सा है।

जनवरी २०२१ में उन्होंने अपने चैनल पर घोषणा की कि वह धोखाधड़ी के प्रसार के कारण कॉल ऑफ ड्यूटी: वारज़ोन खेलना छोड़ रहे हैं, यह कहते हुए कि अगर इसे ठीक नहीं किया गया तो हैकर्स गेम की मौत होंगे। कई अन्य हाई-प्रोफाइल स्ट्रीमर्स की आलोचना के साथ-साथ परिणामी हंगामे के कारण एक्टिविज़न को गेम के एंटी-चीट सॉफ़्टवेयर को अपडेट करना पड़ा।

 अन्य उद्यम 
बर्ण ईस्पोर्ट्स टीमों में एक निवेशक है और उसने इस बारे में बात की है कि उन्होंने कॉल ऑफ ड्यूटी की एक टीम, लंदन रॉयल रेवेन्स में कैसे निवेश किया है, और खेल को व्यापक रूप से लोकप्रिय बनाने के लिए एक ब्लूप्रिन्ट बनाने की अपनी इच्छा के बारे में बताया है।

 व्यक्तिगत जीवन 
दिसंबर २०२१ में बर्ण ने अपनी लंबे समय से प्रेमिका ऐली हार्लो से अपनी सगाई की घोषणा की।

 फिल्मोग्राफी 
+पतली परत वर्ष शीर्षक भूमिका टिप्पणियाँ  २०२३ केएसआई: इन रियल लाइफ वह स्वयं वृत्तचित्र ; कैमिया
+वेब भूमिकाएँ वर्ष शीर्षक भूमिका नेटवर्क टिप्पणियाँ  २०१४ द साइडमेन इक्स्पीरीअन्स वह स्वयं कॉमेडी सेंट्रल यूके मुख्य भूमिका; ५ एपिसोड  २०१८ साइडमेन शो यूट्यूब प्रीमियम मुख्य भूमिका; ७ एपिसोड  २०२० बेहजिंगा कैसे बनें यूट्यूब १ एपिसोड 
+टेलीविजन भूमिकाएँ वर्ष शीर्षक भूमिका नेटवर्क टिप्पणियाँ  २०२१ द व्हील स्वयं / सेलिब्रिटी विशेषज्ञ (गेमिंग) बीबीसी वन सीरीज १, एपिसोड ६ 

 पुरस्कार एवं नामांकन 
वर्ष पुरस्कार वर्ग परिणाम  २०१६ एनएमई पुरस्कार वर्ष का व्लॉगरनामांकित २०१७ टीन च्वाइस अवार्ड्स पसंद गेमरनामांकित

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 
 

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