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ई कृष्णा ऐय्यर

श्री ई कृष्णा ऐय्यर (९ अगस्त १८९७ - १९६८) एक भारतीय वकील, स्वतंत्रता सेनानी, शास्त्रीय कलाकार एवं कार्यकर्ता थे।  इनको दक्षिण भारत में भरतनाट्यम को लोकप्रिय बनाने का श्रेय दिया जाता हैं क्योंकि भरतनाट्यम एक ऐसी कला थी जो भारत में मरने की स्थिति में आ गयी थी।

 

प्रारंभिक जीवन
श्री ई कृष्णा ऐय्यर का जन्म एक तमिल ब्राह्मण परिवार में कल्लिदैकुरिछी, मद्रास प्रेसीडेंसी में हुआ था। उन्होंने अपनी स्कूल की शिक्षा अम्बसमुद्रम हाई स्कूल से गृहण की थी। वे मद्रास क्रिश्चियन कॉलेज से स्नातक हुए थे। उसके पश्चात उन्होंने मद्रास लॉ कॉलेज में कानून की पढाई की तथा सन १९४३ तक कानून का अभ्यास मद्रास उच्च न्यायालय में किया। उनकी १४ वर्ष की उम्र में पार्वती अम्मा से शादी हो गयी थी और उनके ३ बच्चे भी हुए।  
 
श्री ई कृष्णा ऐय्यर ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में भाग लिया तथा सन १९३० में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के मुख्य सदस्य भी रहे थे। उन्होंने सुब्रमण्य भारती जी के गानों को लोगों तक पहुंचाने का बहुत परिश्रम किया था।

भरतनाट्यम में योगदान
श्री ई कृष्णा ऐय्यर का भरतनाट्यम पुनः प्रवर्तन आंदोलन में भागीदारी तब बढ़ने लगा जब वे सुगुना विलासा सभा नामक थियेट्रिकल कंपनी में शामिल हुए और सदिर सीखा। सदिर एक एसा नृत्य है जो पहले देवदासिया किया करती थी। जब सदिर मरने की स्तिथी में था, उस समय भारत के कई सुधारक बडी साहस के साथ आगे आए और कलाओं को पुनर्जीवित करने की कोशिश की। कृष्णा जी ने इस सुंदर कला को बचाने का बहुत प्रयत्न किया। वे इस कला की महानता को समझे थे तथा इस कला से जुडे सामाजिक कलंक को हटाने की कोशिश भी की। उनके निरंतर लेख, भाषण तथा प्रस्तुतियों के कारण सन १९४७ तक इस नृत्य के अस्तित्व को बचाए रखा। उनके विशेश लेखन कला से उन्होनें सार्वजनिक जनता को इस दिव्य नृत्य का सौंदर्य मूल्य समझने के लिए प्रेरित किया। उस वर्ष के पश्चात अनेक लोगो ने इस आंदोलन में भाग लिया तथा इस भावी पीढ़ी के लिए भरतनाट्यम को एक नया रूप दिया। उनके बिना हम सदिर या भरतनाट्यम को वर्तमान में कभी ना पहचान पाते। 

श्री कृष्णा ऐय्यर ने मद्रास संगीत अकादमी (तमिल इयल इसाई नाटका मंद्रम) की स्थपना की तथा श्रीमती रुकमिनी देवी अरुन्डले के साथ मिलकर भरतनाट्यम को बचाया और उसे एक नया रूप देने की कोशिश भी की थी। ऐय्यर जी ने कर्नाटक संगीत का भी संरक्षण किया था। वे एक कला समीक्षक के रूप में इंडियन एक्सप्रेस, दिनामनी और कल्कि में लिखते थे।

उपलब्धियाँ
श्री ई कृष्णा ऐय्यर को भारत सरकार द्वारा १९६६ में पद्मश्री पुरस्कार मिला था। इसके अलावा इन्हें भारतीय फाइन आर्ट्स सोसायटी, चेन्नई द्वारा सन १९५७ में संगीता कलासिखमनी पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया था।

सन्दर्भ

https://www.revolvy.com/main/index.php?s=E.%20Krishna%20Iyer

श्रेणी:भारतीय स्वतंत्रता सेनानी
श्रेणी:भारतीय नर्तक
समुद्र तल आयुध नियंत्रण संधि

thumb|250px|(अनुसमर्थन और संधि हस्ताक्षरकर्ता), हरे रंग में पार्टियां, पीले रंग में हस्ताक्षरकर्ता, लाल रंग में गैर पार्टियां

समुद्र तल आयुध नियंत्रण संधि (Seabed Arms Control Treaty) पर इंग्लैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका और तत्कालीन सोवियत संघ ने फरवरी 1971 में हस्ताक्षर किए तथा यह 1972 में प्रभाव में आई। संधि के अनुसार हस्ताक्षरकर्ता देश समुद्र तट की 12 मील बाह्य सीमा से बाहर परमाणु हथियार या किसी अन्य प्रकार का डब्ल्यूएमडी स्थापित करने के लिये समुद्र तट, महासागरीय तल और महासागरीय अवमृदा (subsoil) का उपयोग नहीं करेगा। संधि के अंतर्गत परमाणु हथियारों से संबंधित किसी भी सुविधा, जैसे- प्रक्षेपण स्थल, संचयन तथा परीक्षण के लिये समुद्र तट के उपयोग की अनुमति नहीं दी गई है। संधि के प्रावधानों का पालन सुनिश्चित करने के उद्देश्य से एक कठोर निरीक्षण व्यवस्था विकसित की गई है, जिसके अंतर्गत कोई भी सदस्य देश अवलोकन के माध्यम से दूसरे सदस्यों की गतिविधियों का परीक्षण कर सकता है।

सन्दर्भ
फतेहपुर बेरी, असोला

असोला फतेहपुर बेरी दिल्ली के पुराने गाँवों में से एक है। इस गाँव की यह अनोखी बात है कि इस गाँव का हर लड़का एक ही सपना देखता है, पहलवान बनना और देश के लिए कुछ करना ! समाज में देशभक्ति की भावना जगाना, खेल के मैदान में देश को आगे ले जाना।

इस गाँव में पहलवानी की शुरुआत लेखराज गुरूजी, लाला पहलवान, जय प्रकाश पहलवान, विजय पहलवान एवं कुछ अन्य पहलवानों से हुई, जो अभी गाँव के खेल के स्तर को आगे बढ़ाने में लगे हुए हैं। गाँव में कई युवा लड़कों को पहलवान बनने के लिए एक प्रेरणा बन गए। इसका कारण यह है कि गाँव के लड़कों को खेल और कुश्ती के रूप में शारीरिक गतिविधियों में शिक्षाविदों से अधिक रुचि रखते हैं और कई अनपढ़ पहलवानों जो सेना में शामिल करने में असमर्थ थे, वे अन्य पहलवानों की सफलता से प्रेरित थे।

इस गाँव के पहलवान पब, बार और राष्ट्रीय राजधानी के नाइट क्लबों पर काम करते हैं और स्थानीय गणमान्य व्यक्तियों के अंगरक्षक के रूप में काम करते हैं। इसके अलावा ये निजी कॉलेजों, अस्पतालों और महँगे होटलों में भी काम करते हैं। वे जिम और स्वस्थ भोजन की मदद से, कठिन सत्र के साथ अपनी माँसपेशियों में विकास को बनाए रखते हैं।
 
इस गाँव में एक जिम है। इस जिम में 3000 वर्ग फुट का सीमेंट निर्माण हैं जहाँ मशीनों, रैक और वजन बेंच उपलब्ध हैं और यहाँ पर पहलवान व्यायाम करते हैं। और यह जिम सुबह ४ बजे खुलता हैं और रात १० बजे तक खुला रहता हैं। हर पहलवान के व्यायाम अवधि दो या तीन घंटे लंबी होती है। ये पहलवान व्यायाम ही नहीं करते अपितु यह लोग कुश्ती का अभ्यास और योगासन भी करते हैं जो इन्हे धैर्य, नियंत्रण, शांत रहने में मदद करता है एवं मानसिक शक्ति को बढ़ाता है।

इन पहलवानों के परिवार अपने सदस्यों के पहलवान होने से खुश एवं संतुष्ट हैं। वे समझते हैं कि यह लड़के  अवैध रूप से पैसा नहीं कमा रहे हैं और किन्हीं भी समाज विरोधी गतिविधियों में शामिल नहीं रहे हैं और वे गरिमा के साथ काम करते हैं और इस बात से उनके परिवार के लोगों को गर्व होता है। इन पहलवानों ने भारत में संस्कृति में भी योगदान दिया है। 

सन्दर्भ

श्रेणी:दिल्ली के गाँव
डॉ.बाबासाहब अंबेडकर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र

पुनर्प्रेषित डॉ॰ बाबासाहेब आंबेडकर अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र
जेम्स षष्ठम और प्रथम

thumb|जेम्स प्रथम का चित्र
जेम्स प्रथम (१५६६-१६२५) ग्रेट ब्रिटेन तथा आयरलैंड का शासक (१६०३-२५) था जो 'जेम्स षष्ठ' (१५२७-१६२५) के नाम से स्काटलैंड का शासक भी था। वह मेरी स्काट तथा उसके द्वितीय पति लार्ड डार्नले की एकमात्र संतान होने के साथ साथ हेनरी सप्तम की पुत्री मार्गरेट का पौत्र था। स्काटलैंड के शासक की स्थिति से उसने सांमतों की शक्ति को विघटित किया था।

डेनमार्क की ऐन से उसने १५८९ ई॰ विवाह किया। १६०३ ई॰ में इंग्लैंड का शासक होने पर इंग्लैंड और स्काटलैंड दोनों राजसत्ताओं को एक किया। अत्यधिक विद्वान तथा कौशलहीन होने के कारण उसे क्रिसेन्डम के 'सबसे बुद्धिमान मूर्ख' की उपाधि मिली थी। राजा के दैवी अधिकार का कट्टर पोषक होने के कारण उसने एक चर्चप्रधान राज्य संचालन की नीति अपनाई। प्रारंभिक वर्षों में उसके प्रमुख सलाहकार सैलिसबरी का अर्ल तथा बकिंघम का ड्यूक थे। उसके शासन से राजा तथा संसद् के दीर्घकालीन संघर्ष का प्रारंभ होता है। उसके शासन में सब मिलाकर चार संसदें आयोजित हुईं। यद्यपि जेम्स विधान के अतिक्रमण करने का दोषी नहीं था पर वह उसकी प्रतिष्ठा का सही अनुमान नहीं लगा सकता था। संघर्ष के प्रमुख कारण धर्म, कर-व्यवस्था, वैदेशिक नीति थे। बिना पार्लिमेंट की स्वीकृति के जेम्स ने इम्पोजीशन्स नामक टैक्स लगाए। पार्लिमेंट ने राजा के मंत्रियों पर लगाया जानेवाला इम्पीचमेंट का प्राचीन अधिकार पुनर्जीवित किया। जेम्स की वैदेशिक नीति ने जिसका उद्देश्य स्पेन से मैत्रीपूर्ण व्यवहार तथा साधारण शांति स्थापित करना था, उस जनता को अप्रसन्न कर दिया जो तीस वर्षीय युद्ध में यह आशा करती थी कि जेम्स, पैलेटाइन के इलेक्टर फ्रेडरिक की, जो कि उसका दामाद था, सहायता करेगा। अपने पुत्र चार्ल्स का विवाह स्पेन की राजकुमारी से कराने में असफल होने पर जेम्स ने १६२४ ई॰ में स्पेन के विरुद्ध युद्ध की घोषणा की। जेम्स ने मध्यम श्रेणी की साहित्यिक रचनाएँ अपने पीछे छोड़ीं।

इन्हें भी देखें
अंग्रेज़ शासकों की सूची

श्रेणी:यूनाइटेड किंगडम का इतिहास
जेम्स प्रथम (स्कॉटलैंड)

thumb|220px|जेम्स प्रथम
James I (late July 1394 – 21 February 1437), King of Scotland from 1406, was the son of King Robert III and Annabella Drummond। 
जेम्स प्रथम (१३९४ - १४३७) स्काट्लैंड का राजा और राबर्ट तृतीय का एकमात्र पुत्र था। 

जब वह विद्याध्ययन के लिये फ्रांस जा रहा था तो मार्ग में इंगलिश सामुद्रिक छापामारों ने उसे २२ मार्च १४०६ ईo में बंदी बना लिया, तथा हेनरी चतुर्थ के शासन में वह इंग्लैंड के कारागार में १८ वर्ष तक रहा। इसी वर्ष अपने पिता की मृत्यु पर वह स्काट्लैंड का नाममात्र का शासक बना। उसके बंदीकाल में स्काटलैंड का शासन उसके चाचा ड्यूक और अल्बनी के हाथ में था। १४२४ ईo में अच्छी धनराशि के बदले स्काटलैंड निवासियों द्वारा मुक्त कराया गया। सोमरसेट के ड्यूक की कन्या ज़ेनब्यूफर्ट जेम्स का विवाह १४२४ ईo में और उसी वर्ष उसका राज्याभिषेक भी हुआ। जेम्स ने राजनीतिक एवं वैधानिक सुधारों का उपयोग कर एक वैधानिक राजतंत्र का सूत्रपात किया। विद्रोही सामंतों के प्रति कठोर कदम उठाए तथा अल्बनी के नए ड्यूक को अपदस्थ किया। शक्तिशाली शासक होने के कारण उसके शत्रु अधिक हो गए। सर राबर्ट ग्रैहम ने २१ फरवरी १४३३ ईo को उसका वध कर डाला क्योंकि जेम्स ने उसे निष्कासन का दंड दिया था। जेम्स की ख्याति उसकी काव्यरचना पर भी अंशत: निर्भर करती है। 'द् किंग्स क्वैर' उसकी प्रसिद्ध रचना है। 

श्रेणी:स्कॉटलैंड का इतिहास
चितबड़ा गाँव

चितबड़ा गाँव (Chitbara Gaon) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के बलिया ज़िले में स्थित एक नगर है।"Uttar Pradesh in Statistics," Kripa Shankar, APH Publishing, 1987, ISBN 9788170240716"Political Process in Uttar Pradesh: Identity, Economic Reforms, and Governance ," Sudha Pai (editor), Centre for Political Studies, Jawaharlal Nehru University, Pearson Education India, 2007, ISBN 9788131707975

जनसंख्या
भारत की 2011 जनगणना के अनुसार चितबड़ा गाँव में 21,879 निवासी थे। इनमें से 11,396 पुरुष और 10,483 स्त्रियाँ थीं। कुल जनसंख्या में से 3,202 छह वर्ष या इस से कम आयु के बच्चे थे। नगर का साक्षरता दर 75.73% था।

 राजनीति 
श्री केशरी नन्दन त्रिपाठी जी यहाँ के पूर्व चेयरमैन रहे हैं।
वर्तमान में यहाँ के चेयरमैन श्री अमरजीत सिंह जी हैं।(2023)

 इन्हें भी देखें 
 बलिया ज़िला

 सन्दर्भ 

श्रेणी:बलिया ज़िला
श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नगर
श्रेणी:बलिया ज़िले के नगर
गुनाहार

रीडायरेक्ट धुपचँचिय़ा उपजिला

 गुनाहार 

 गुनाहार संघ विधानसभा 
गुनाहार (अंग्रेजी:Gunahar, बंगला: গুনাহার, अरबी: غونحار,)केंद्र|अंगूठाकार|267x267पिक्सेल|गुनाहार यूनियन के मुख्य द्वार
गुनाहार संघ बांग्लादेश के बोगरा जिले में धुपचँचिया पर एक संघ परिषद। १९७१ में इस संघ कि धर्मभीरु लोगोंने पाक सेना के खिलाफ लड़ते हैं और मुक्तिवाहिनी को समग्र सहयता करते हैं। स्वतंत्रता के बाद इस संघ से जो़ड़े मों मोताहर होसेन के नाम पर इस संघ का नाम गुनाहार है। इस संघ परिषद १९७६ साल में स्थापित होता है। संघ की परिषद धुपचँचिया उपजिलाके तालुच बाजार से दक्षिन दिशा में स्थित है। यहाँ, एक अध्यक्ष ९(नौ) पुरुष सदस्यों और ३(तीन), संरक्षित सदस्यों और एक अधिकारी सचिव लेकाड़ इस परिषद का गठन.

 पहली नज़र में गुनाहार संघ: 
♦ नाम-४नं गुनाहार संघ परिषद।

♦ आकार - १८.९०० (वर्ग किलोमीटर)

♦ जनसंख्या - ३०५८६ जॉन (२०११ एडम गणन )के अनुसार

♦ ग्राम की संख्या - ४०.

♦ मौ संख्या - २०.

♦ टोपी/बाज़ार संख्या - ४० .

♦ उपजिला मुख्यालय से संचार मीडिया- साइकिलें/रिक्शा.

♦ शिक्षा दर - २६.४% है। (२०११ शिक्षक सर्वेक्षण)के अनुसार

£ सरकारी प्राथमिक स्कूल -१४.

£ बे-सरकारी रेजिष्ट्रशन प्राथमिक स्कूल नहीं हैं।

£ उच्च विद्यालय: २ .

£ लड़कियों के स्कूलों: ३.

£ कम माध्यमिक: २.

£ कॉलेज: १

£ मदरसा: ३.

♦ ड्यूटी अध्यक्ष: शाह मोः आब्दुल खालेक.

♦ पूर्व अध्यक्ष: A.H.M. नुरुल इस्लाम (हीरु).
अंगूठाकार|गुनाहार संघ के जमीदार हाउस
♦ ऐतिहासिक/पर्यटन स्थल: हवेली हाउस (साहिब मंजिल).

♦ संघ स्थापनकाल-१८५६ .

♦ संघ परिषद जनशक्ति –

£ निर्वाचित परिषद के सदस्यों – १३ लोगों की है।

£ संघ परिषद के सचिव – १ जॉन.

£ संघ के गांव में पुलिस - १० लोगों को।

£ उद्योक्ता - २ जॉन.

गाँव:
 छातनी बाजार
 पाउगछा
 खोकसापाड़ा
 दामकुड़ि
 पुकुरगाछा
 पोड़ापाड़ा
 रघुबर्शिपुर
 सरम
 सिंगड़ा
 बाताहार
 लुरुजआटा
 ऊनाहत
 चकमनोबर
 सुहाली
 तालुच बाजार
 कुयेट
 सोनापाड़ा
 नंदापाड़ा
 कुड़ाहार
 मिड़ाइ
 बड़े निलाहाली
 कैगाड़ि
 नुरपुर
 पालोकुड़ि
 भाण्डुरिया
 भातहान्डा
 दोछिया
 चंडिमंडप
 छोटे बेड़ागाव
 दाशरा
 गुनाहार
 झाँजिड़ा
 डांगापारा
 करमजि
 आमझुपि
 बाड़ाइकुड़ि
 अर्जुनगाड़ि
 खुर्दापाड़ा
 आटुइल
 बेलहट्टि
 सिंगा
 काजीगाड़ि
 बेड़ागाव
 जारुइ
 पाचोषा
 पाँपुनिया
 खागड़ा
 कामारु
 मजिदनगर

 तालुच बाजार 
तालुच बाजार गुनाहार संघ के एक बड़े गांव है। यह इस संघ का सबसे बड़ा बाजार है। लगभग सभी प्रकार के उत्पाद खरीद करने के लिए यहाँ-अस्तित्व है भुगतान-रात, हमेशा की तरह। हालांकि, एक विशिष्ट बाजार का दिन है। सप्ताह में दो बार यहाँ आधिकारिक तौर पर बाजार पर बैठते हौं।और वह है रविवार और गुरुवार.
केंद्र|अंगूठाकार
ग्रामीण विरासत और संस्कृति को लोगों मेलों:

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जमाई षष्ठि, जो संलग्न है इस क्षेत्र में कई गांवों में अभी भी बैठे,, छोटे, बड़ा, ग्रामीण, लोक संस्कृति, मेलों. इन मिलान जगह हो जाता है पारंपरिक छड़ी खेल/ पत्ते खेल सहित विभिन्न खेल, इतना है कि छात्रों के शब्दों में, ताल के खिलाड़ियों रे दर्शकों गूंजना क्षेत्र है कि निरंतरता झाँजिड़ा गांव में आयोजित किया है, परंपरा तिन पागल मिलान. मेले में पृष्ठ खेलने के लिए, केंद्र के विशाल दर्शक होता है। दोर दोर से आगमन होता है पत्ते खेल के साथ जोढ़े व्यक्ति वर्ग है जो मंत्र-तंत्र के माध्यम से ढोल की लय के पत्ते खिलाड़ियों को बाहर लाता है। वास्तव में संयोग है, लेकिन यह है गांव के लोगों को, संस्कृति का एक हिस्सा है। 
केंद्र|अंगूठाकार

श्रेणी:बांग्लादेश का भूगोल
सूक्ष्ममुद्रण

अंगूठाकार|
सूक्ष्ममुद्रण (Microprinting) किसी माध्यम के ऊपर किये गये ऐसे मुद्रण को कहते हैं जिसे सीधे आँखों से नहीं पढ़ा जा सकता बल्कि उसे आवर्धित करने के बाद ही सीधे आँखों से पढ़ जा सकता है।

श्रेणी:मुद्रण
ओड़िया लोग

अंगूठाकार|ओश़िया संस्कृति तथा सौन्दर्य

ओड़िशा राज्य और ओड़िआ लोगों का  सर्वप्रथम परिचय भगवान श्रीजगन्नाथ  से ही आरंभ होता है। यहाँ के मुख्यजनों की मातृभाषा ओड़िआ भाषा है। 

ओड़िशा 
ओड़िशा के लोग 'अरीयन' समूह से आए थे।  यहाँ के 'पूर्वी तटीय' राज्य में बहुमत पाए जाते है। विशाल बहुमत लोग हिन्दु धर्म के है, जिसकी तुलना में ईसाइयों और मुसलमानों की जनसंख्या इधर बहुत कम है।। यहाँ पर अनेक लोग सूर्यदेव के उपासक हैं। यह ऐतिहासिक, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और भक्तिमय से भरा भूमि  जगन्नाथ मन्दिर (पुरी), लिंगराज मंदिर, राजधानी भुवनेश्वर के निकट धौलिगिरि का बौद्ध स्तूप और  सूर्यमंदिर, कोणार्क के लिए जाना जाता है।

लोग
आरंभिक दिनों में ओड़िशा को कलिंग के नाम से जाना जाता था। महाभारत जैसे पवित्र ग्रंथ में भी यह बात दशाया गया है। पाली साहित्य में यहाँ के निवासियों को ओडाकास बुलाया जाता था।

संस्कृति

ओड़िआ समाज मे औरतों को बहुत सम्मान  दिया जाता है। यहाँ राज्य के मुख्यतः पश्चिमी भाग में आदिवासी अधिकतर मात्रा में पाये जाते हैं।

मूल
यह राज्य अपने हेल-मेल और भाईचारे के लिए जाने जाते हैं। यहाँ पर लोग मकर संक्राति, धनु संक्राति, सरस्वती पूजा, माघ सप्तमी, महाशिवरात्रि, फाल्गुन पूर्णिमा, होली, राम नवमी, उत्कल दिवस, पणा संक्रान्ति (ओड़िआ नववर्ष), बौद्ध पूर्णिमा, रजपर्व, पुरी में श्रीजगन्नाथ मंदिर का प्रसिद्ध पर्व देवस्नान पूर्णिमा, विश्वप्रसिद्ध रथ यात्रा, गुरु पूर्णिमा, रक्षा बंधन, जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी, नवरात्रि, दूर्गापूजा, दशहरा, गुरु नानक जयंती आदि मनाते हैं। पखाल यहाँ की प्रसिद्ध पकवान मे एक माना जाता है। ।  यह पकवान चावल और पानी से बनाया जाता है। घी का भात भी यहाँ प्रसिद्ध हैं। यहाँ कनिकान्न नामक मीठा  भात बनाया जाता है।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
 ओड़िया संस्कृति

श्रेणी:ओड़िशा के लोग
सूर्यकुमार पाण्डेय

२०१६ में सूर्यकुमार पांडेय|thumb|right|200px|

सूर्यकुमार पाण्डेय (जन्म 10 अक्तूबर 1954 एक हिंदी कवि, हास्य लेखक और व्यंग्यकार हैं।  उनके विशिष्ट भाषा शैली के कारण वे एक प्रसिद्ध हास्य कवि के रूप में अभिज्ञात हैं।

निजी जीवन
सूर्यकुमार पांडेय का जन्म पूर्वी उत्तर प्रदेश के बलिया में हुआ। बलिया मे प्राथमिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, वे लखनऊ चले गए। वहाँ उन्होने लखनऊ विश्वविद्यालय मे पढाई की और अपने अधिस्नातक का कार्य गणितीय सांख्यिकी मे किया। २०१५ तक वे लखनऊ मे उत्तर प्रदेश के सरकार में अधिकारी थे।

साहित्यिक कार्यकाल
अपने युवाकाल से ही, सूर्यकुमार पांडेय एक कार्यरत हिंदी कवि और लेखक थे। उन्होने कई प्रकार के साहित्यिक रचनाएँ लिखी है जिस मे हास्य कविता, व्यंग्य, गीत और बाल कविता भी शामिल है। हास्य कविता उनकी विशिष्टता है। 

हास्य कविता: पांडेयजी हिंदी साहित्य के हास्य कवियों मे सबसे अभिज्ञात कवियों मे से एक हैं। उन्होने वर्तमानकाल के हास्य कविता में एक नई भाषा शैली को प्रचलित किया जिसमे अंग्रेज़ी शब्द भी प्रयोग किए गए है। उनके दोहे नौजवानों मे अत्यन्त लोकप्रिय है। 

कवि सम्मेलन: सूर्यकुमार पांडेय ने, पांच दशकों में 4000 से ज़्यादा कार्यक्रमों और कवि सम्मेलनों मे अपनी कला का प्रदर्शन किया। 

 टेलिविज़न और रेडियो: वे सक्रिय रूप से टेलिविज़न और रेडियो से संबंधित थे। कई वर्षों के लिए दूर्दर्शन और आकाश्वाणी मे, कार्यक्रमों की लिखाई, गीत लिखने, कविताओं के अनुवाचन और कवि सम्मेलनों को आयोजित करने के लिए, सूर्यकुमार पांडेय की सहायता ली जाती थी। उन्होने कई राष्ट्रीय टीवी चैनलों मे अपनी कविताओं को अनुवाचित किया जैसे दूर्दर्शन,डीडी भारती, एबीपी न्यूज़, आज तक, न्यूज़ नैशन, ईटीवी नेट्वर्क, सब टीवी, सोनी पल, ज़ी न्यूज़, इत्यादि।      अभी-अभी, वे सब टीवी के कार्यक्रम 'वाह! वाह! क्या बात है!' पर कई बार प्रकट हुए।

व्यंग्य:सूर्यकुमार पांडेय ने सैंकडो व्यंग्य लेख लिखें है और कई राष्ट्रीय हिंदी समाचार पत्रों के लिए लेख लिखते रहते हैं। 

बाल कविता सूर्यकुमार पांडेय बाल कविता के सबसे बडे नामो मे से एक माने जाते हैं। उनके कविताएँ भारत के अनेक पाठ्यपुस्तकों मे पाए जाते हैं।

कृतियाँ
सूर्यकुमार पांडेय ने 30 से अधिक पुस्तकों की रचना की है। उनकी कुछ पुस्तकें ये हैं-
 चिकने घड़े
 वाह वाह
 रुकावट के लिए खेद है
 पांडेजी के पटाखे
 पांडेजी  के ठहाके 
 पेट में दाढ़ियाँ हैं
 लाट साहब के ठाठ
 गीत मंजरी 
 अपने यहां सब चलता है 
http://suryakumarpandey.blogspot.in/2013/03/prakashit-pustakein.html

पुरस्कार और सम्मान
हिंदी साहित्य मे उनके अनेक योगदान के लिए सूर्यकुमार पांडेय को कई पुरस्कार मिले। जैसे
 काका हथ्रासी पुरस्कार 
 सूर पुरस्कार 
 सोहनलाल द्विवेदी सम्मान 
 अट्टाहस सम्मान 
 भारतेन्दु हरीश्चन्द्र पुरस्कार 
 श्रीनारायण चतुर्वेदी पुरस्कार
 व्यंग्यश्री सम्मान

सन्दर्भ

श्रेणी:हिन्दी साहित्यकार
देवगढ़ का दशावतार मंदिर

अंगूठाकार|देवगढ़ का दशावतार मंदिर

दशावतार मन्दिर, उत्तर प्रदेश के जिला ललितपुर के देवगढ़ में स्थित है। यह भगवान विष्णु को समर्पित है। ऐसा माना जाता है कि यह गुप्त काल में बना था। यहाँ आप भगवान विष्णु के दस अवतार के दर्शन कर सकते हैं और यही नहीं मंदिर के द्वार पर गंगा और यमुना देवियों की नक्काशी की गयी है। पट्टी पर वैष्णव पौराणिक कथाओं की नक्काशी भी की गयी है।

यह मन्दिर ललितपुर से 32 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

बाहरी कड़ियाँ
गुप्तकाल की विरासत को संजोये हुए है दशावतार मंदिर
भगवान विष्णु का दशावतार मंदिर : देवगढ़ उत्तर प्रदेश

श्रेणी:भारत में मंदिर
श्रेणी:हिन्दू मन्दिर
स्टुडेंट ऑफ़ द ईयर

स्टुडेंट ऑफ़ द ईयर एक भारतीय रोमांटिक ड्रामा फ़िल्म है जिसका निर्देशन करण जौहर ने किया है और निर्माण हीरू यश जौहर ने धर्मा प्रोडक्शन्स के बैनर तले किया है।

कलाकार
 सिद्धार्थ मल्होत्रा - अभिमन्यु सिंह
 वरुण धवन - रोहन नंदा
 आलिया भट्ट - शनाया सिंघानिया/ शनाया अभिमन्यु सिंह
 सना सईद - तान्या इसरानी
 ऋषि कपूर - डीन योगेन्द्र वशिष्ठ
 साहिल आनंद - जीत खुराना
 मानसी रछ - श्रुति पाठक
 कयोज़ ईरानी as कैजाद "सूडो" सोडाबोतलओपनरवाला
 मनजोत सिंह - डिम्पी
 रॉनित रॉय - कोच शाह
 राम कपूर - अशोक नंदा
 गौतमी कपूर - गायत्री नंदा
 फ़रीदा जलाल - अभिमन्यु की दादी 
 अक्षय आनंद - अभिमन्यु के चाचा
 मनिनी मिश्रा - गीता सिंह (अभिमन्यु की चाची)
 प्राची शाह - कोच शाह की पत्नी
 नंदिनी सेन - शनाया की माँ
 बोमन ईरानी - हरिकिशन सनम
 सुषमा सेठ - योगेन्द्र की माँ के रूप में कैमियो उपस्थिति
 फराह खान - "द डिस्को सॉन्ग" गाने में जज के रूप में विशिष्ट उपस्थिति
 वैभवी मर्चेंट - "द डिस्को सॉन्ग" गाने में जज के रूप में विशिष्ट उपस्थिति
 काजोल - "द डिस्को सॉन्ग" गाने में विशिष्ट उपस्थिति

चित्र दीर्घा 
thumb|आलिया भट्ट 'स्टूडेंट ऑफ़ दी ईयर' के प्रमो लॉन्च पर
thumb|सिद्धार्थ मल्होत्रा ​​'स्टूडेंट ऑफ़ दी ईयर' के प्रमो लॉन्च पर
thumb|Student of the Year Trio

संगीत

सन्दर्भ

श्रेणी:2012 में बनी हिन्दी फ़िल्म
बातूरा मुज़ताग़

thumb|313px|दक्षिणपूर्वी बातूरा मुज़ताग़ में बुबली मोतीन और हुन्ज़ा पर्वत
बातूरा मुज़ताग़ (Batura Muztagh) काराकोरम पर्वतमाला की एक उपश्रेणी है जो पाक-अधिकृत कश्मीर के गिलगित-बल्तिस्तान क्षेत्र में स्थित है। इस क्षेत्र पर भारत अपनी सम्प्रभुता होने का दावा करता है। यहाँ कई पर्वत हैं जो विश्व के सर्वोच्च पर्वतों की सूची में शामिल हैं। बातूरा मुज़ताग़ गिलगित ज़िले की हुन्ज़ा घाटी के पश्चिम में स्थित है।High Asia: An Illustrated History of the 7000 Metre Peaks by Jill Neate, ISBN 0-89886-238-8Batura Mustagh (sketch map and pamphlet) by Jerzy Wala, 1988.Orographical Sketch Map of the Karakoram by Jerzy Wala, 1990. Published by the Swiss Foundation for Alpine Research.

 बातूरा मुज़ताग़ के कुछ प्रमुख शिखर 

पर्वतऊँचाई (मी)ऊँचाई (फ़ुट)निर्देशांकउदग्रता (मी)मातृपर्वतप्रथम आरोहणआरोहण (प्रयास) बातूरा सर 7,79525,5743,118दिस्तग़िल सर19764 (6)शिस्पर7,61124,9701,240बातूरा सर19743 (1)पसू सर7,47624,528645बातूरा सर 1994 1(0)उल्तर सर 7,38824,239700शिस्पर 1996 2 (5)संगेमरमर सर 7,000 22,9661,100पसू सर 1984 1 (3)बुबली मोतीन (स्त्री-ऊँगली पर्वत)6,000 19,685<200हुन्ज़ा पर्वत 1982 2 (5)

 इन्हें भी देखें 
 गिलगित बल्तिस्तान
 हिस्पर मुज़ताग़

 सन्दर्भ 

 अन्य टिप्पणियाँ 
  यह जानकारी हिमालई इण्डेक्स से है और हमेशा सही नहीं होती। यह पता नहीं है कि बातूरा सर पर वास्तव में ४ आरोहण हुए हैं या केवल ३।
  कभी-कभी "बातूरा १" कहलाता है।
  कभी-कभी "उल्तार २" या "बोजोहगूर दुआनासिर २" कहलाता है।
  इसे केवल "संग-ए-मरमर" या "मार्बल पीक" भी कहते हैं।
  इसकी ऊँचाई का ब्योरे 6949मी और 7050मी के बीच बदलते रहते हैं।
  यह केवल अनुमानित ऊँचाई है।

श्रेणी:गिलगित-बल्तिस्तान की पर्वतमालाएँ
श्रेणी:काराकोरम
नुब्त्से

नुप्त्से या नुब्चे (ནུབ་རྩེ།, Nuptse) हिमालय के महालंगूर हिमाल नामक खण्ड के खुम्बु क्षेत्र में स्थित एक पर्वत है। यह एवरेस्ट पर्वत से २ किमी पश्चिम-दक्षिणपश्चिम में स्थित है। यह ल्होत्से से जुड़ा हुआ है और इसकी स्थलाकृतिक उदग्रता स्वतंत्र रूप से ५०० किमी से कम है जिस कारणवश इसे एक स्वतंत्र पर्वत नहीं माना जाता, हालांकि इसकी सबसे ऊँची चोटी की ऊँचाई ७,८६१ मीटर (२५,७९१ फ़ुट) है। यदी यह ल्होत्से से अलग इसी ऊँचाई का पर्वत होता तो इसे विश्व का २१वाँ सर्वोच्च पर्वत होने का दर्जा मिला हुआ होता।Walmsley, Joe (1961). "Nuptse" (PDF). Alpine Journal. Alpine Club: 209–234. Retrieved 29 April 2014.Bonington, Chris (1962). "Nuptse" (PDF). Journal. The Climber's Club. XIII (3): 306–312. Retrieved 29 April 2014.

 नामार्थ 
तिब्बती भाषा में नुप्त्से (ནུབ་རྩེ།) का अर्थ "पश्चिमी पर्वत" होता है।

 चोटियाँ 
नुप्त्से की स्वयं ७ चोटियाँ हैं:
शिखर मीटर फ़ुट   आक्षांश (उ)रेखांश (पू)नुब्त्से I         7,861  25,791  27°57′59″  86°53′24″नुब्त्से II        7,827  25,679  27°57′52″  86°53′34″नुब्त्से शर १    7,804  25,604  27°57′41″  86°53′47″नुब्त्से नुप १     7,784  25,538  27°58′05″  86°53′08″नुब्त्से शर २   7,776  25,512  27°57′39″  86°53′55″नुब्त्से नुप २    7,742  25,400  27°58′06″  86°52′54″नुब्त्से शर ३  7,695  25,246  27°57′30″  86°54′42″

 चित्रावली 
thumb|चुखुंग री से नुप्त्से का दृश्यthumb|right|दाई ओर नुप्त्से, बाई ओर एवरेस्ट पर्वत

 इन्हें भी देखें 
 ल्होत्से
 महालंगूर हिमाल

 सन्दर्भ 

श्रेणी:नेपाल के पर्वत
श्रेणी:सात हज़ारी
श्री रामचंद्र कृपालु भजमन

thumb|भगवान राम‌ और गोस्वामी जी
श्रीरामचंद्र कृपालु भज मन अथवा राम स्तुति गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित १६वीं  शताब्दी का एक भजन है। ईसमे श्रीराम प्रभु के अदभुत गुण एवं शौर्य का वर्णन है। मनुष्य के मन को नियंत्रित करनेवाली ये यह स्तुति संस्कृतमय अवधी में है। नीचे की तीन पंक्तियाँ अवधी में लिखी गयी है। इसमें कई अलंकारों का प्रयोग हुआ है। भक्तिरस से ओत-प्रोत यह कविता, साहित्यिक तौर पर भी अद्भुत है। यह हरिगीतिका छंद में लिखी गयी है।

 कविता और हिंदी  व्याख्या
श्रीरामचन्द्र कृपालु भजमन हरणभवभयदारुणम्।  नवकंजलोचन कंजमुख करकंज पदकंजारुणम् ॥१॥

व्याख्या: हे मन कृपालु श्रीरामचन्द्रजी का भजन कर। वे संसार के जन्म-मरण रूपी दारुण भय को दूर करने वाले हैं।  उनके नेत्र नव-विकसित कमल के समान हैं।  मुख-हाथ और चरण भी लालकमल के सदृश हैं ॥१॥

कन्दर्प अगणित अमित छवि नवनीलनीरदसुन्दरम्।  पटपीतमानहु तडित रूचिशुचि नौमिजनकसुतावरम् ॥२॥

व्याख्या: उनके सौन्दर्य की छ्टा अगणित कामदेवों से बढ़कर है।  उनके शरीर का नवीन नील-सजल मेघ के जैसा सुन्दर वर्ण है।  पीताम्बर मेघरूप शरीर मानो बिजली के समान चमक रहा है।  ऐसे पावनरूप जानकीपति श्रीरामजी को मैं नमस्कार करता हूँ ॥२॥

भजदीनबन्धु दिनेश दानवदैत्यवंशनिकन्दनम्।  रघुनन्द आनन्दकन्द कोशलचन्द्र दशरथनन्दनम् ॥३॥

व्याख्या: हे मन दीनों के बन्धु, सूर्य के समान तेजस्वी, दानव और दैत्यों के वंश का समूल नाश करने वाले, आनन्दकन्द कोशल-देशरूपी आकाश में निर्मल चन्द्रमा के समान दशरथनन्दन श्रीराम का भजन कर ॥३॥

शिरमुकुटकुण्डल तिलकचारू उदारुअंगविभूषणम्।  आजानुभुज शरचापधर संग्रामजितखरदूषणम् ॥४॥

व्याख्या: जिनके मस्तक पर रत्नजड़ित मुकुट, कानों में कुण्डल भाल पर तिलक, और प्रत्येक अंग मे सुन्दर आभूषण सुशोभित हो रहे हैं।  जिनकी भुजाएँ घुटनों तक लम्बी हैं।  जो धनुष-बाण लिये हुए हैं, जिन्होनें संग्राम में खर-दूषण को जीत लिया है ॥४॥

इति वदति तुलसीदास शङकरशेषमुनिमनरंजनम्।  ममहृदयकंजनिवासकुरु कामादिखलदलगञजनम् ॥५॥

व्याख्या: जो शिव, शेष और मुनियों के मन को प्रसन्न करने वाले और काम, क्रोध, लोभादि शत्रुओं का नाश करने वाले हैं, तुलसीदास प्रार्थना करते हैं कि वे श्रीरघुनाथजी मेरे हृदय कमल में सदा निवास करें ॥५॥

मनु जाहि राचेउ मिलिहि सो बरु सहज सुन्दर सावरो।  करुना निधान सुजान सीलु सनेहु जानत रावरो ॥६॥

व्याख्या: जिसमें तुम्हारा मन अनुरक्त हो गया है, वही स्वभाव से सुन्दर साँवला वर (श्रीरामन्द्रजी) तुमको मिलेगा। वह जो दया का खजाना और सुजान (सर्वज्ञ) है, तुम्हारे शील और स्नेह को जानता है ॥६॥

एही भाँति गौरी असीस सुनी सिय सहित हिय हरषींअली।तुलसी भवानी पूजि पुनि-पुनि मुदित मन मन्दिर चली ॥७॥

व्याख्या: इस प्रकार श्रीगौरीजी का आशीर्वाद सुनकर जानकीजी समेत सभी सखियाँ हृदय मे हर्षित हुईं। तुलसीदासजी कहते हैं, भवानीजी को बार-बार पूजकर सीताजी प्रसन्न मन से राजमहल को लौट चलीं ॥७॥

जानि गौरी अनुकूल सिय हिय हरषु न जाइ कहि।  मंजुल मंगल मूल बाम अंग फरकन लगे ॥८॥

व्याख्या: गौरीजी को अनुकूल जानकर सीताजी के हृदय में जो हर्ष हुआ वह कहा नही जा सकता। सुन्दर मंगलों के मूल उनके बाँये अंग फड़कने लगे ॥८॥

श्रेणी:तुलसीदास द्वारा रचित ग्रंथ
श्रेणी:राम
श्रेणी:आरती
बौद्ध ध्वज

thumb|250px|right|बौद्ध ध्वज
thumb|250px|right| बीजिंग (चीन) में लहराता हुआ बौद्ध ध्वज।

बौद्ध ध्वज या पंचशील ध्वज यह ध्वज बौद्ध धर्म के प्रतीक एवं बौद्धों के सार्वभौमिक प्रतिनिधित्व के लिए 19 वीं सदी में बनाया गया है। यह दुनिया भर में बौद्धों द्वारा प्रयोग किया जाता है।

रंग
ध्वज के छह ऊर्ध्वाधर बैंड आभा के छह रंगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो बुद्ध के शरीर से उत्पन्न हुए जब उन्होंने ज्ञान प्राप्ति की थी, ऐसा बौद्धों द्वारा मानना है।

 नीला: प्यार, दया, शांति और सार्वभौमिक दया का प्रतीक है।
 पीला: (मध्य पथ) - खालीपन और चरम सीमाओं से परहेज है।
 लाल: अभ्यास का आशीर्वाद - उपलब्धि, ज्ञान, सदाचार, भाग्य और गरिमा
 सफेद: धर्म की पवित्रता - मुक्ति के लिए अग्रणी, समय या स्थान के बाहर
केसरी: बुद्ध की शिक्षा - ज्ञान

छठे ऊर्ध्वाधर बैंड, ध्वज पर, पांच अन्य रंग के आयताकार बैंड का एक संयोजन से बना है, और आभा के स्पेक्ट्रम में अन्य पांच रंगों में से एक यौगिक का प्रतिनिधित्व करता है। इस यौगिक रंग (प्रकाश का सार) प्रभासार के रूप में जाना जाता है।

प्रकार

thumb|बौद्ध उत्सव आंबेडकर जयंती में नीला ध्वज लहराते हुए भारतीय बौद्ध, चैत्य भूमि, मुंबई

असम्प्रदायिक बौद्ध ध्वज कई अलग अलग सम्प्रदायों के बौद्ध विहारों पर लहराते है। तथापि, उनकी खुद की कुछ शिक्षाओं से बौद्ध ध्वज के रंगों में परिवर्तन किया गया है।

 जापानी जूडो शिंशू ध्वज में नारंगी रंग की जगह गुलाबी रंग बदला हुआ है।

 थाईलैंड का एक बौद्ध ध्वज है, जो पूर्णत मूल बौद्ध ध्वज है और उसमें धम्मचक्र है।

 नेपाल में तिब्बती बौद्ध ध्वज में नारंगी धारियों के जगह भूरे धारियां है।

 थाईलैंड में थेरवाद बौद्ध लाल धम्मचक्र वाले पीले ध्वज का उपयोग करने के लिए थे, कभी-कभी इसकी साथ अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध ध्वज के साथ परेड थी।

 गोशिमिकामाकू जपानी ध्वज में नारंगी रंग की जगह गहरे निले रंग का उपयोग हुआ है।

 भारतीय बौद्ध पंचशील ध्वज के साथ अशोक चक्र वाले नीले ध्वज का उपयोग करते है, अशोक चक्र बौद्ध प्रतीक है। यह निला बौद्ध ध्वज डॉ॰ बाबासाहेब आंबेडकर और दलित बौद्ध आंदोलन का प्रतिक है।

 कोरियन बौद्ध सफेद बौद्ध ध्वज इस्तेमाल करते है जिसमें लाल स्वस्तिक है।

 सोका गकाई तिरंगा का उपयोग करते है, जिसमें नीला, पीला और लाल रंग है।

 सन्दर्भ 

बाहरी कडिया

 Buddhist flag at विश्व के ध्वज
 सामान्य बौद्ध प्रतीके

श्रेणी:बौद्ध धर्म
श्रेणी:बौद्ध प्रतीक
श्रेणी:धार्मिक ध्वज
श्रेणी:ध्वज
श्रेणी:श्रीलंका
चन्द्रकांत पण्डित

चन्द्रकांत पण्डित () (जन्म ;३० सितम्बर १९६१ बॉम्बे,महाराष्ट्र, भारत) एक भारतीय पूर्व क्रिकेट खिलाड़ी है जो भारत की राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के लिए खेलते थे। पण्डित मुख्य रूप  से विकेट-कीपर थे जो विकेटों के पीछे विकेटकीपिंग किया करते थे इन्होंने ३६ एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मुकाबलों में तथा ५ टेस्ट क्रिकेट मुकाबलों में विकेट कीपिंग की थी साथ ही बल्लेबाजी के लिए भी जाने जाते थे।

सन्दर्भ

श्रेणी:1961 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय विकेटकीपर
श्रेणी:भारतीय एक दिवसीय अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय टेस्ट क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:महाराष्ट्र के लोग
श्रेणी:विकेटकीपर
श्रेणी:मुंबई के लोग
मेहोजी मांगलिया

मेहोजी राजस्थान के लोक-देवता हैं। वे १३वीं शताब्दी में राजस्थान में जन्मे थे। उनके पिता जी का नाम केलु जी था, जो बापिणी क्षेत्र के राजा थे।

जन्म
राजस्थान के लोक देवता मेहोजी मांगलिया का जन्म वि.संवत 1332 में [जोधपुर] ज़िले में ओसिया के पास तापू नामक गाँव में हुआ था। मेहोजी के पिता का नाम केलू जी था, जो की तापु गाव के जागीरदार थे।

मूल स्थान - बापिणी ओसियां जोधपुर  | ननिहाल . मंडोर में( जोधपुर)

जाति :मांगलिया(कर्नल जेम्स टोड के अनुषार),,गौत्र: , पिता:केलू जी  थे.इनका  घोड़ा: कीरड़ काबरा था।

बलिदान: झीगोर नाड़ी, केरलानाडा गांव - भीकमकोर (ओसियां) जोधपुर में हुआ था।

युद्ध : जैसलमेर के आताताई लूटेरौ से(राव रणगदेव भाटी से युद्ध में बलिदान) 

मंदिर व मेला - भाद्रपद कृष्ण अष्टमी (कृष्ण जन्माष्टमी ) को।

पुजारी - कुवांरे भोपे ( ये वंश क्रम नहीं होते हैं, गोद लेते हैं।

मेहोजी का विवाह एवं गायों की रक्षा करना
मेहोजी का विवाह महेचा मलीनाथ की बेटी के साथ हुआ था। मेहोजी ने एक अबला औरत को उसकी गायों की रक्षा का वचन दिया था , जो कि उनकी धर्म बहन थी ,कि वो उनकी गायों की रक्षा करेंगे। 
मेहोजी गायों की रक्षा करते-करते वीरगति को प्राप्त हो गये।

 सन्दर्भ 
 मंगलिया मेहाजी के घोड़े का नाम किरड़ काबरा था

बाहरी कड़ियाँ

श्रेणी:राजस्थान के लोक देवता
भाटी

thumb|160px|प्रसिद्ध भाटी शासक महाराजा जैसल सिंह

भाटी अथवा भट्टी भारत और पाकिस्तान के राजपूतों का एक समुदाय है।

दाएँ|अंगूठाकार|250x250पिक्सेल|भाटी राजपूतों  द्वारा बनाया गया जैसलमेर का किला

12 वीं से पहले भाटी राजपूतों के राज्य मुख्यतः अफगानिस्तान से लेकर पाकिस्तान और उत्तर भारत तक थे,रावल विजयराव भाटी को अफ़ग़ानिस्तान के ग़ज़नी से गुजरात तक के शासन के लिए के और मुस्लिम कबीलों से लगातार युद्धों के कारण उन्हें " उत्तर दिसी भड़ किवाड़ " कहा जाता था, 12 वीं सदी में भाटी राजवंश ने जैसलमेर पर शासन किया। ये लोग ऊंट सवार, योद्धाओं और मवेशी चोरी और शिकार के शौकीन थे। रेगिस्तान में गहरे स्थित होने के कारण, जैसलमेर भारत में मुस्लिम विस्तार के दौरान सीधे मुस्लिम आक्रमण से बच गया था लेकिन भौगोलिक दृष्टि से बाहरी इस्लामिक साम्राज्यों के निकट होने के कारण समस्याएं भी थीं 

कुछ भाटी खानाबदोश मवेशी रखने वाले थे।
1857 के विद्रोह से पहले के कुछ वर्षों में, इन समूहों ने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा किए गए फैसलों के कारण अपनी जमीन खो दी थी, जो कि जाट किसानों को चराई वाले भूमि को पूर्व में दिल्ली और हरियाणा क्षेत्रों में भाटियों द्वारा आवृत करती थी।

राजस्थान के भाटी राजपूत में से कुछ ,उन समुदायों में शामिल थे जो 1883-1998 के बीच  यह भारत । 

भाटी प्रत पाकिस्तान के कुछ हिस्सों में, खासकर उत्तरी और मध्य पंजाब में , निम्न जाति के डोम (या मिरासी गायक/नर्तक) अब भी खुद को 'भट्टी ' कहते हैं। उज्ज्वल भाटि ने इस कुल में जनम लिया

 इन्हें भी देखें 

 भाटिया जाति
 भाट (उपनाम)
 कोली
 भाट (राव)

 सन्दर्भ 

श्रेणी:राजवंश
असम हिमालय

असम हिमालय (Assam Himalaya) हिमालय के उस भाग का पारम्परिक नाम है जो पश्चिम में भूटान की पूर्वी सीमा से लेकर पूर्व में त्संगपो नदी के बड़े मोड़ तक विस्तृत है। हिमालय के इस खण्ड का सर्वोच्च पर्वत नमचा बरवा है। अन्य उल्लेखनीय पर्वत ग्याला पेरी, कंगतो पर्वत और न्येग्यी कन्संग हैं। "असम" नाम होने के बावजूद इसके पर्वत दक्षिणपूर्वी तिब्बत, उत्तरी असम, सिक्किम और अरुणाचल प्रदेश में फैले हुए हैं।High Asia: An Illustrated History of the 7000 Metre Peaks by Jill Neate, ISBN 0-89886-238-8"Assam Himalayas ". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica. Retrieved 13 November 2015.

 इन्हें भी देखें 
 नमचा बरवा
 ग्याला पेरी
 कंगतो पर्वत

 सन्दर्भ 

श्रेणी:हिमालय
श्रेणी:भारत की पर्वतमालाएँ
श्रेणी:तिब्बत की पर्वतमालाएँ
श्रेणी:हिमालय की पर्वतमालाएँ
ससेर मुज़ताग़

thumb|right|खारदोंग ला से ससेर मुज़ताग़
ससेर मुज़ताग़ (Saser Muztagh) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के लद्दाख़ क्षेत्र में स्थित एक पर्वतमाला है, जो महान काराकोरम पर्वतमाला की पूर्वतम उपश्रेणी है। दक्षिण, पूर्व और पूर्वोत्तर में इसे श्योक नदी घेरती है जो श्रेणी के दक्षिणपूर्व कोने में मोड़ लेती है। पश्चिम में नुब्रा नदी इसे कैलाश श्रेणी से अलग करती है। ससेर ला नामक पहाड़ी दर्रा इसे उत्तर के रिमो मुज़ताग़ नामक श्रेणी से अलग करता है।Jerzy Wala, Orographical Sketch Map of the Karakoram, Swiss Foundation for Alpine Research, Zurich, 1990.Jill Neate, High Asia: an illustrated history of the 7,000 metre peaks, The Mountaineers, 1989.

 कुछ मुख्य पर्वत 
यह ससेर मुज़ताग़ के उन पर्वतों की सूची है, जो 7,200 मीटर से ऊँचे हैं और 500 मीटर से अधिक की स्थलाकृतिक उदग्रता रखते हैं। इस से कम उदग्रता रखने वाले शिखर स्वतंत्र पर्वत नहीं माने जाते बल्कि आसपास के अन्य पर्वतों के ही शिखर माने जाते हैं (पर्वतों के कई शिखर हो सकते हैं)।

पर्वतऊँचाई (मीटर)ऊँचाई (फ़ुट)निर्देशांकउदग्रता (मीटर)मातृपर्वतप्रथम आरोहणआरोहण संख्या (प्रयास)ससेर कांगरी १7,67225,1712,304गाशरब्रुम १19736 (4)ससेर कांगरी २ पूर्व7,51324,6491,450ससेर कांगरी १20111 (0)ससेर कांगरी ३7,49524,590850ससेर कांगरी १19861 (0)

 इन्हें भी देखें 
 काराकोरम
 श्योक नदी
 लद्दाख़

 सन्दर्भ 

श्रेणी:काराकोरम
श्रेणी:भारत की पर्वतमालाएँ
श्रेणी:लद्दाख़
कमल चौधरी

कमल चौधरी (जन्म 3 जुलाई 1947) भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वो होशियारपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र से 1984, 1989, 1992 और 1998 में भारतीय संसद के निम्न सदन लोकसभा के सदस्य रहे हैं।

सन्दर्भ

Category:1947 में जन्मे लोग
Category:८वीं लोक सभा के सदस्य
Category:भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के राजनीतिज्ञ
Category:९वीं लोक सभा के सदस्य
Category:१०वीं लोक सभा के सदस्य
Category:१२वीं लोक सभा के सदस्य
रमाबाई आम्बेडकर

रमाबाई भीमराव आंबेडकर ( 07 फ़रवरी 1898 - २७ मई १९३५) भीमराव आम्बेडकर की पत्नी थीं।

जीवन
रमाबाई का जन्म एक गरीब परिवार में हुआ था। वो अपने पिता भिकु धुत्रे (वलंगकर) व माता रुक्मिणी के साथ पास के वंणद गांव में नदी किनारे महारपुरा बस्ती में रहती थी। उन्हें ३ बहनें व एक भाई - शंकर था। रमाबाई की बड़ी बहन दापोली में रहती थी। भिकु दाभोल बंदरगाह में मछलिओं से भरी हुई टोपलिया बाजार में पहुंचाते थे। रमा के बचपन में ही उनकी माता का बिमारी से निधन हुआ था। माता के जाने से बच्ची रमा के मन पर आघात हुआ। छोटी बहन गौरा और भाई शंकर तब छोटे थे। कुछ दिन बाद उनके पिता भिकु का भी निधन हो गया। आगे वलंगकर चाचा और गोविंदपुरकर मामा इन सब बच्चों को लेकर मुंबई में चले गये और वहां भायखला चाळ में रहने लगे।

सुभेदार रामजी आंबेडकर यह अपने पुत्र भीमराव आंबेडकर के लिए वधू की तलाश कर रहे थे। वहां उन्हे रमाबाई का पता चला, वे रमा को देखने गये। रमा उन्हें पसंद आई और उन्होंने रमा के साथ अपने पुत्र भीमराव की शादी कराने का फैसला कर लिखा। विवाह के लिए तारिख सुनिश्चित कि गई और अप्रैल १९०६ में रमाबाई का विवाह भीमराव आंबेडकर से सपन्न हुआ। विवाह के समय रमा की आयु महज ९ वर्ष एवं भीमराव की आयु १४ वर्ष थी और वे ५ वी अंग्रेजी कक्षा पढ रहे थे।

निधन
२७ मई १९३५ को सुबह के ९
बजे रमाईबाई का निधन हुआ।

सन्दर्भ

श्रेणी:भीमराव आम्बेडकर का परिवार
श्रेणी:1898 में जन्मे लोग
श्रेणी:१९३५ में निधन
श्रेणी:भारतीय महिला
श्रेणी:महाराष्ट्र के लोग
दीपिका चिखलिया

दीपिका चिखलिया (जन्म २९ अप्रैल १९६५) भारतीय अभिनेत्री हैं जो रामानन्द सागर के सफल टेलीविजन धारावाहिक रामायण में सीता के अभिनय के कारण प्रसिद्ध हुई। इसके अतिरिक्त उन्होंने विभिन्न अन्य पौराणिक कथा आधारित धारावाहिकों में अभिनय किया है। उन्होंने राज किरन के साथ फ़िल्म सन मेरी लैला (१९८३) में अभिनय करके फ़िल्मी दुनिया में पदार्पण किया। उन्होंने रुपये दस करोड़ (१९९१), घर का चिराग (१९८९) और खुदाई (१९९४) में संजय  के साथ अभिनय किया। उन्होंने एक मलयाली फ़िल्म इतिले इनियम् वरु (१९८६) में मामूट्टी के साथ अभिनय किया। इसके अतिरिक्त उन्होंने कन्नड़, तमिल और बंगाली फ़िल्मों में भी काम किया। दीपिका का हेमंत टोपीवाला के साथ विवाह नवंबर 23, 1991 को हुआ था। दीपिका की दो पुत्रिया है जिनका नाम निधि टोपीवाला, जूही टोपीवाला है। उनकी भोजपुरी फ़िल्म सजनवा बैरी भइले हमार काफी हिट रही

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 

श्रेणी:1965 में जन्मे लोग
श्रेणी:टेलिविज़न अभिनेत्री
श्रेणी:भारतीय महिला राजनीतिज्ञ
श्रेणी:रामानंद_सागर_धारावाहिक_के_किरदार
इंगक टेलीग्राफ

अंगूठाकार|लुव्र (पेरिस में) का सेमाफोर (ईंगक)
अंगूठाकार|पश्चिम बंगाल के हावड़ा जिले के खातिरबाजार का सेमाफोर टॉवर
इंगक टेलीग्राफ या सेमाफोर टेलीग्राफ (semaphore telegraph) सूचना भेजने या देने की एक विधि है जिसमें आँखों से दिखने वाली वस्तुओं (जैसे कोई दण्ड या ब्लेड आदि) का उपयोग किया जाता है। यह दृष्य चीज ऊँचाई पर लगी होती है (जैसे किसी टॉवर के ऊपर)। वस्तु किस स्थिति में है (जैसे, क्षैतिज या ऊर्ध्व) , इसी से सूचना  का पता चलता था। सबसे प्रसिद्ध तरीका फ्रांस के क्लाड चै (Claude Chappe) ने १७९२ में विकसित किया था जो १९वीं शताब्दी के आरम्भिक काल तक लोकप्रिय रहा।

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
सेमाफोर (प्रोग्रामिंग)
टेलीग्राफ

श्रेणी:संचार
पैगाँव

पैगाँव मथुरा जिला की छाता तहसील का गांव है।

 इतिहास 
पैगाँव का इतिहास शताब्दियों पुराना है। हिन्दू विशेषज्ञों के अनुसार भगवान श्री कृष्ण ने यहां के स्थानीय जनों से पै (दूध) मांगकर पीया था इस कारण इस गाँव का नाम संस्कृत में पैग्राम पड़ा जो समय अनुसार यहाँ की स्थानीय भाषा ब्रजभाषा में पैगाम कहा जाने लगा। वर्तमान समय में इस गाँव का नाम हिन्दी में पैगाँव लिखा जाता है।

 भक्ति काल 
प्राचीन काल में जब ब्रज में कई भक्त साधू संत ईश्वरीय आराधना में लगे हुए थे उस समय पैगाँव के चतुर्भुज भगवान मन्दिर में श्री  चतुर चिन्तामणि देवाचार्य जी महाराज  भी कृष्ण भक्ति में लीन रहते थे। माना जाता है कि एक बार उनकी जटाऐं (सिर के घने बाल) झाडियों में उलझ गए थे जिन्हें सुलझाने स्वयं भगवान श्री कृष्ण एवं माँ राधा देवी आए थे। श्री  चतुर चिन्तामणि देवाचार्य जी महाराज  को  नागा बाबा  एवं  नागाजी  भी कहते हैं। और वो पंडित घर से थे।नागा बाबा की बरसी पर आज भी पैगाँव में प्रत्येक वर्ष एक दिन का भंडारा एवं दो दिवसीय रास मेले का आयोजन होता है।

 आधुनिक कृषि काल 
पैगाँव क्षेत्रफल की दृष्टि से मथुरा जिले का सबसे बड़ा गाँव है इसलिए यहां सर्वाधिक कृषि होती है यहाँ कई किसान ऐसे हैं जो वर्षों से खेती बाढी करते आ रहे हैं। इस गाँव के सबसे बड़े किसान थे स्व• श्री ग्यासीराम जो एक आदर्श किसान थे। उन्होंने बहुत कम आयु से ही कृषि करना प्रारंभ कर दिया तथा गाँव में कृषि क्रांति लाने का श्रेय उन्हीं को मिलता है उनके पास स्वयं की ५२ बीघा जमीन थी उन्होंने हल बैलों से कृषि करना प्रारंभ किया और अपने जीवन के अन्त तक वो कृषि करते रहे। पैगाँव में जितने वर्षों तक उन्होने खेती बाढी की उतनी किसी अन्य ने नहीं की। वर्ष २००४ में लगभग ८१ वर्ष की आयु में उनका स्वर्गवास हो गया। आज भी बालू बाबा मन्दिर से कुछ दूरी पर नहर के पास उनका समाधि स्थल है। लोग आधुनिक समय में उन्हें अपना आदर्श मानते हैं। ये पैगाँव के इतिहास पुरुषों में से एक हैं।

 प्रमुख स्थान 
 श्री चतुर्भुज मन्दिर 
 श्री नागा बाबा चरण स्थल 
 बाबा ग्यासी राम समाधि स्थल
 बालू बाबा मन्दिर 
 राषमंडल
 खेरा बाज़ार 
 गोपाल कुंड
 चतुर्भुज उच्चतर माध्यमिक विद्यालय
 विद्युत गृह
 सरकारी खाद-बीज गोदाम 
 सरकारी अस्पताल 
 जगन्नाथ बाबा मन्दिर 
 राधा रानी मन्दिर
 सरकारी पशु चिकित्सालय
 बाबा जाहरवीर मंदिर
 जवाहर नवोदय विद्यालय
 राधा गिरिधरी मंदिर 
 बी डी एम महाविद्यालय
 हनुमान बगीची दो विसा 
श्रेणी:मथुरा ज़िले के गाँव
जनमसाखी

जनमसाखी (संस्कृत: जन्मसाक्षी) उन रचनाओं को कहते हैं जो सिखों के प्रथम गुरु गुरु नानक का जीवनचरित हैं। पंजाबी साहित्य में जनमसाखियों का बड़ा महत्वपूर्ण स्थान है। गुरु नानक के देहान्त के बाद समय-समय पर ऐसी रचनाएँ होती रहीं हैं।Nikky-Guninder Kaur Singh (2011), Sikhism: An Introduction, IB Tauris, ISBN 978-1848853218, pages 1-8
thumb|विद्यालय जाते हुए बालक नानक
thumb|नानक के सिर पर सर्प द्वारा छाया करने का दृश्य देखकर राय बुलार का नतमस्तक होना
thumb|मक्का में गुरु नानक देव जी

व्यापक अर्थ में किसी भी महापुरुष के आध्यात्मिक जीवन वृत्तान्त को जनमसाखी कहते हैं, जैसे 'कबीर जी की जनमसाखी', रैदास जनमसाखी आदि। त्रिलोचन सिंह बेदी के अनुसार १६वीं-१७वीं शताब्दी में रची गयीं कुछ जनमसाखियाँ ये हैं- 

   पुरातन जनम साखी
   मुख लेख : पुरातन जनम साखी
   शंभूनाथ वाली जनम पत्री
   जनम साखी श्री गुरू नानक देव जी
   भाई मनी सिंघ वाली जनम साखी
   आदि साखीआं बाबे कीआं,
   सोढी मिहरबान वाली जनम साखी श्री गुरू नानक देव जी,
   पैड़ा मोखा जां भाई बाले वाली जनमसाखी,
   बिधी चंद जां हंदालीआ वाली जनमसाखी,
   सतिगुर जी दे मूहि दीआं जनमसाखीआं,
   जनमसाखी श्री मिहरवान जी की,
   जनमसाखी भगत कबीर जी की।`

इनमें अधिक महत्वपूर्ण साखियाँ ये हैं- 1) पुरातन जनमसाखी, 2) आदि साखीआं, 3) मिहरबान वाली जनमसाखी, 4) भाई बाले वाली जनमसाखी, 5) गिआन रतनावली। अनुमान लगाया जाता है कि इन जनमसाखियों की गिनती 20-30 रही होगी पर बाद में इनकी संख्या 575 हो गई है। 

सन्दर्भ

श्रेणी:पंजाबी साहित्य
श्रेणी:गुरु नानक देव
हैदराबाद की बुद्ध प्रतिमा

यह एक बुद्ध प्रतिमा है जो भारत के तेलंगाना राज्य की राजधानी हैदराबाद में स्थित एकाश्म मूर्ति है। गौतम बुद्ध यह प्रतिमा विश्व में सबसे ऊंची एकाश्म प्रतिमा है।

गैलरी

 इन्हें भी देखें 
 स्प्रिंग टैम्पल बुद्ध
 लेशान के विशाल बुद्ध
 थाईलैंड के महान बुद्ध

सन्दर्भ

श्रेणी:बुद्ध प्रतिमा
श्रेणी:तेलंगाना
श्रेणी:हैदराबाद

Category:Buddhist sculpture
Category:Indian sculpture
Category:Colossal statues in India
Category:Tourist attractions in Hyderabad, India
Category:Buildings and structures in Hyderabad, India
Category:Colossal Buddha statues
विश्व सीमा शुल्क संगठन

thumb|300px|right|मुख्यालय भवन

विश्व सीमा शुल्क संगठन (World Customs Organization / WCO) विश्व सीमा शुल्क संगठन की स्थापना 1952 में सीमा शुल्क सहयोग परिषद के रूप में की गयी थी। यह एक अंतरसरकारी संगठन है डब्ल्यूसीओ का मूल उद्देश्य संपूर्ण विश्व में सीमा शुल्क प्रशासनों की प्रभावशीलता एवं कार्यक्षमता में वृद्धि लाना है। वर्ष 1947 में व्यापार एवं प्रशुल्कों पर सामान्य समझौता गैट, द्वारा पहचाने गए सीमाकर मामलों के परीक्षण हेतु 13 यूरोपीय देशों ने एक अध्ययन दल की स्थापना की। डब्ल्यूसीओ की सदस्यता निरंतर विश्व के सभी क्षेत्रों में पहुंच गई। 1994 में संगठन ने अपना वर्तमान नाम 'विश्व सीमाकर संगठन' (डब्ल्यूसीओ) अपनाया। आज, डब्ल्यूसीओ के सदस्य विश्व के 94 प्रतिशत से अधिक व्यापार के सीमाकर नियंत्रण के लिए उत्तरदायी हैं।

गतिविधियां
अपनी विश्व भर में सदस्यता के साथ, डब्ल्यूसीओ के उल्लेखनीय कार्य क्षेत्रों में शामिल हैं- वैश्विक मानकों का विकास, सीमावर्ती प्रक्रियाओं का सरलीकरण एवं हितकारी करना व्यापार आपूर्ति श्रृंखला सुरक्षा, अंतरराष्ट्रीय व्यापार को सुसाध्य बनाना, सीमाकर प्रवर्तन और सम्बद्ध गतिविधियों में वृद्धि करना, नकल विरोधी कदम उठाना, निजी-सार्वजनिक भागीदारीसंवर्द्ध न, समन्वित प्रोत्साहन, सतत वैश्विक सिमकार क्षमता निर्माण कार्यक्रम मजबूत करना डब्ल्यूसीओ वस्तु नामकरण सौहाद्रीकरण तंत्र को व्यवस्थित करने का कार्य भी करता है सीमाकर मूल्य वर्द्धितकरण और उद्गम नियमों पर डब्ल्यूटीओ समझौते के तकनीकी पहलुओं को भी प्रशासित करता है। अभी हाल ही में 80 वी विश्व सीमा शुल्क संगठन की बैठक मुंबई में हुई है

सन्दर्भ
गोथिक भाषा

गोथिक एक विलुप्त यूरोपीय भाषा है जो गोथों द्वारा बोली जाती थी। यह मुख्य रूप से कोडेक्स अर्जेण्टस से जानी जाती है, जो चौथी सदी के बाइबिल अनुवाद की छठी सदी की प्रतिलिपि है, और बड़े आकार के पाठसंग्रह वाली एकमात्र पूर्वी जर्मेनिक भाषा है।
एक जर्मन भाषा के रूप में, गोथिक भारोपीय भाषा परिवार का एक हिस्सा है। गोथिक में सबसे पुराने दस्तावेज चौथी सदी से हैं। यह भाषा मध्य छठी शताब्दी में गिरावट में थी,आंशिक रूप से फ्रैंक्स के हाथों गोथों की पराजय, इटली में गोथों के उन्मूलन और भौगोलिक अलगाव के कारण।
 
गोथिक भाषा एक घरेलू भाषा के रूप में औबेरियन प्रायद्वीप (आधुनिक स्पेन और पुर्तगाल) में आठवीं सदी तक और निचले डेन्यूब क्षेत्र तथा क्रीमिया में पृथक पहाड़ी क्षेत्रों में नवीं सदी तक बची रही।

ऐसे प्राचीन अभिप्रमाणित ग्रंथों का होना इसे तुलनात्मक भाषा विज्ञान में काफी रुचि की एक भाषा बनाता है।
इतिहास और साक्ष्य
गोथिक में कुछ ही दस्तावेज बचे हैं जो कि भाषा के पूर्ण पुनर्निर्माण के लिए अपर्याप्त हैं।
thumb|240px

सन्दर्भ

श्रेणी:भाषा
श्रेणी:यूरोप की विलुप्त भाषाएं
शाल्मली खोलगडे

शाल्मली खोलगडे एक भारतीय पार्श्वगायिका हैं जो मुख्यतः हिंदी भाषीय फिल्मों के लिए गाती हैं। हिंदी फिल्मों में गाने के अलावा वे दक्षिण भारतीय फिल्मों के लिए भी गाती हैं जिनमें विशेषकर मराठी, तेलुगु और बंगाली भाषाएं शामिल हैं। उन्हें अपने सफल व्यावसायिक जीवन के दौरान एक फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार मिल चुका है और उन्होंने खुद को भारत के अग्रणी पार्श्वगायकों में शामिल किया है। उनके कुछ हिट गानों में से हैं — "परेशान" फ़िल्म इशकजादे से, "बलम पिचकारी" ये जवानी है दीवानी से, रेस 2 से "लत लग गयी" और सुल्तान फ़िल्म से "बेबी को बेस पसंद है"।

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार विजेता
श्रेणी:भारतीय महिला गायक
श्रेणी:भारतीय फिल्म पार्श्वगायक
श्रेणी:1990 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
संयुक्त राष्ट्र अंतरराष्ट्रीय मादक पदार्थ नियंत्रण कार्यक्रम

thumb|310px|

संयुक्त राष्ट्र अंतरराष्ट्रीय मादक पदार्थ नियंत्रण कार्यलय; United Nations International Drug Countrol Programme: - (UNDCP) यह कार्यक्रम
महासभा द्वारा 1991 में नशाखोरी एवं मादक पदार्थों
की तस्करी से निपटने के वैश्विक प्रयासों के अंतर्गत शुरू किया गया था। यह संयुक्त राष्ट्र सचिवालय के मादक
द्रव्य प्रभाग, अंतरराष्ट्रीय
मादक पदार्थ नियंत्रण बोर्ड के
सचिवालय तथा संयुक्त राष्ट्र
नशाखोरी नियंत्रण कोष की
गतिविधियों के मध्य समन्वय तथा एकीकरण स्थापित करता है। इसका मुख्यालय वियना में
है। 1991 में इसके विश्व में 23
क्षेत्रीय कार्यालय थे। यह मादक पदार्थ नियंत्रण एवं अपराध रोकथाम हेतु संयुक्त राष्ट्र कार्यालय तथा अंतरराष्ट्रीय
अपराध रोकथाम केंद्र (सीआईसीपी) का एक अभिन्न अंग भी है।

 इन्हें भी देखें 
 संयुक्त राष्ट्र भ्रष्टाचार-विरोधी अभिसमय

सन्दर्भ
श्रेणी:संयुक्त राष्ट्र
कटक (भूविज्ञान)

thumb|270px|जापान में एक पर्वतीय कटक
कटक (ridge) ऐसी भूवैज्ञानिक स्थलाकृती होती है जिसमें धरती, बर्फ़ या किसी अन्य स्थाकृतिक सामग्री का एक उभरा हुआ और तंग अंश कुछ दूरी तक लगातार चले। उदाहरण के लिये पर्वतमालाओं के अक्सर पर्वतों के शिखरों पर लम्बी दूरी तक कटक की आकृति मिलती है, जो समभ्व है कि शिखरों के बीच ज़रा कम ऊँचाई की हो, लेकिन आसपास की धरती से स्पष्ट ऊँची प्रतीत होती है।"Interior Structure of the Earth and Planets," Vladimir Naumovich Zharkov, CRC Press, 1986, ISBN 978-3-71860-067-0

 इन्हें भी देखें (भूविज्ञान ) 
 पर्वतमाला
 कोल (भूविज्ञान)

 सन्दर्भ 

*
श्रेणी:पर्वतीय पारिस्थितिकी
श्रेणी:अपरदनात्मक स्थलरूप
श्रेणी:ढलान स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:पर्वत
कोल (भूविज्ञान)

right|thumb|ब्रैश द रोलों (चित्र में दिखने वाली बीच की दरार) पिरिनी पर्वत शृंखला में स्थित एक कोल है
भूविज्ञान में कोल (Col) दो पर्वतों के बीच में उपस्थित कटक (ridge) का सबसे निचला स्थान होता है। यदि दो पर्वतों के बीच में से निकलना हो तो कोल ही सबसे निम्न स्थान होता है। बड़े कोल को अक्सर पहाड़ी दर्रा (mountain pass) कहा जाता है। विश्व में कई कोल प्रसिद्ध हैं, मसलन हिमालय में उत्तर कोल (North Col) एवरेस्ट पर्वत और चंग्त्से पर्वत के बीच में स्थित कटक के ऊपर से निकलने का एक तीखी दीवारों वाली दरार है जिसे हिमानियों ने लाखों वर्षों में बह-बह कर काटकर बनाया है।Whittow, John (1984). Dictionary of Physical Geography. London: Penguin, 1984, p. 103. ISBN 0-14-051094-X.

 इन्हें भी देखें 
 कटक (भूविज्ञान)
 पहाड़ी दर्रा
 उत्तर कोल

 सन्दर्भ 

श्रेणी:स्थलरूप
ल्हाग्बा ला

thumb|270px|ल्हाग्बा ला से एवरेस्ट पर्वत और उत्तर कोल का दृश्य
ल्हाग्बा ला (Lhagba La) या ल्हाक्पा ला (Lhakpa La) हिमालय में एवरेस्ट पर्वत से 7 किमी पूर्वोत्तर में स्थित एक कोल (पहाड़ी दर्रा) है। यह 6,849 मीटर (22,470 फ़ुट) की ऊँचाई पर तिब्बत के शिगात्से विभाग मे स्थित है। इस कोल से कादा हिमानी आरम्भ होती है जो पिघलकर कादा नदी बनती है और अरुण नदी की एक महत्वपूर्ण उपनदी है। कोल की पश्चिमी ओर पूर्व रोंगबुक हिमानी आरम्भ होती है।Howard-Bury, Charles; Mallory, George Leigh (1991). Keaney, Marian, ed. Everest Reconnaissance : The First Expedition of 1921. London: Hodder & Stoughton. ISBN 0340556021.Shipton, Eric (1955). Man Against Everest. Prentice-Hall. pp. 20–35. Retrieved 15 June 2014.*Murray, W. H. (1953). The Story of Everest. J. M. Dent & Sons. pp. 31–41.

 नामार्थ 
तिब्बती भाषा में ल्हाग्बा ला का अर्थ "हवाओं वाला दर्रा" होता है।

 इन्हें भी देखें 
 उत्तर कोल
 कोल (भूविज्ञान)
 अरुण नदी
 खरता घाटी

 सन्दर्भ 

श्रेणी:एवरेस्ट पर्वत
श्रेणी:तिब्बत के पहाड़ी दर्रे
खरता

thumb|300px|खरता और उसके समीपी क्षेत्रों का मानचित्र
खरता (Kharta) तिब्बत के शिगात्से विभाग का एक क्षेत्र है जो एवरेस्ट पर्वत से पूर्व में स्थित है और खरता घाटी व कामा घाटी पर केन्द्रित है। 40 किमी लम्बी खरता घाटी ल्हाग्बा ला नामक कोल से आरम्भ होती है, जहाँ से खरता हिमानी (ग्लेशियर) शुरु होती है जो पिघलकर खरता चु (नदी) बन जाती है। यह नदी आगे चलकर फुंग चु नदी (यानि अरुण नदी) को जुड़ती है। दक्षिण में कामा घाटी एवरेस्ट पर्वत के कंगशुंग मुख से निकलने वाली कंगशुंग हिमानी से आरम्भ होती है और कामा चु (नदी) भी दक्षिणपूर्व जाकर फुंग चु में विलय होती है। खरता घाटी के एक छोर पर खरताफु पर्वत स्थित है जो विश्व का 102वाँ सर्वोच्च पर्वत है।Howard-Bury, C. K. (1922). Mount Everest the Reconnaissance, 1921 (1 ed.). New York: Longman & Green. Retrieved 13 June 2014.Tibet (Kindle ed.). Lonely Planet Pty. 2011. p. 443. ISBN 978 1 74220 637 0. Retrieved 24 August 2014.

 इन्हें भी देखें 
 एवरेस्ट पर्वत
 शिगात्से विभाग
 अरुण नदी
 खरताफु

 सन्दर्भ 

श्रेणी:शिगात्से विभाग
श्रेणी:तिब्बत की घाटियाँ
श्रेणी:एवरेस्ट पर्वत
फिल्लौरी (फ़िल्म)

फिल्लौरी एक हिंदी रोमांटिक कॉमेडी फ़िल्म है जिसका निर्देशन अन्शाई लाल ने किया है और निर्माण अनुष्का शर्मा और कर्नेश शर्मा ने फॉक्स स्टार स्टूडियोज़ और क्लीन स्लेट फ़िल्म्स के बैनर तले किया है। फ़िल्म में अनुष्का शर्मा, दिलजीत दोसांझ और सूरज शर्मा मुख्य भूमिका में हैं। इसमें अनुष्का शर्मा एक भूत का किरदार निभा रही हैं। फ़िल्म २४ मार्च २०१७ को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई। 

पात्र
 अनुष्का शर्मा - शशि
 सूरज शर्मा - कानन
 मेहरीन पीरज़ादा - अनु
 दिलजीत दोसांझ - फिल्लौरी

कहानी
यह फ़िल्म फिल्लौर, (पंजाब) की एक प्रेम कहानी है। एक पंजाबी अनिवासी भारतीय लड़का कानन अपने बचपन के प्यार से शादी करने भारत लौटता है। पर संयोग से उसकी जन्म-कुण्डली से पता चलता है कि वो मांगलिक है और उसे अनु से शादी करने से पहले एक पेड़ से शादी करनी पड़ेगी ताकि उसके गृहस्थ जीवन में कोई व्यवधान ना आये। अनिच्छा से वो पेड़ से शादी कर लेता है पर बाद में वो ये देखकर हैरान हो जाता है कि कोई चमत्कारिक चीज़ उसका पीछा कर रही है। बाद में पता चलता है कि वो एक दयालु प्रेतात्मा शशि है। फ़िल्म में शशि की एक मार्मिक प्रेम कहानी भी जो अधूरी रह जाती है। शशि की अधूरी प्रेम कहानी का राज़ ही फ़िल्म की कहानी है। 

संगीत
फ़िल्म के संगीतकार शाश्वत सचदेव और जसलीन रॉयल हैं और गीतकार अनविता दत्त है। समीर उद्दीन ने फ़िल्म का पार्श्व संगीत बनाया है। फ़िल्म के संगीत वितरण अधिकार टी-सीरीज़ के पास हैं। प्रथम गाना "दम दम" १६ फरवरी २०१७ को रिलीज़ हुआ था। फ़िल्म की सम्पूर्ण एल्बम ६ मार्च २०१७ को रिलीज़ हुई।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 
 

श्रेणी:2017 की फ़िल्में
विद्युतचुम्बकीय क्षेत्र

विद्युत आवेश से युक्त किसी वस्तु द्वारा उत्पन्न भौतिक क्षेत्र विद्युतचुम्बकीय क्षेत्र (electromagnetic field या EMF या EM field) कहा जाता है। ऐसे क्षेत्र में स्थित किसी आवेशित वस्तु पर बल लगता है (चाहे यह वस्तु स्थिर हो या गतिमान।)  विद्युतचुम्बकीय अंतर्क्रिया प्रकृत में विद्यमान चार मूलभूत बलों में से एक है।

इन्हें भी देखें
विद्युत चुम्बक

श्रेणी:विद्युत चुम्बकत्व
अजरबैजान का नाट्यशिल्प

thumb|300px|अजरबैजान राज्य शैक्षिक ओपेरा एवं नृत्य रूपक रंगमंच वारा मंचित आर्शिन मल अलान नामक हास्य नाटक का एक दृष्य
अजरबैजान का नाट्यशिल्प () से आशय अजरबैजान के लोगों में प्रचलित नाट्यशिल्प (थिएतर) से है।

इतिहास
अजरबैजान के नाट्यकर्म का इतिहास प्राचीन अवकाशों तथा नृत्यों में छिपा है। 

thumb|left|300px|राष्ट्रीय "कोस-कोसा" का मंचन; चित्रकार अजीम अजीमजादे, 1930

सन्दर्भ

श्रेणी:अजरबैजान