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वैश्विक बौद्ध शिखर सम्मेलन

"वैश्विक बौद्ध शिखर सम्मेलन" एक सम्मेलन है जिसमें कई देशों के बौद्ध भिक्षुओं ने भाग लिया। सम्मेलन में दुनिया भर के विद्वानों, संघ के नेताओं और धर्म के अभ्यासियों ने भाग लिया।  

2023 शिखर सम्मेलन में, 173 उपस्थित थे, जिनमें संघ के 84 सदस्य और 151 भारतीय प्रतिनिधि शामिल थे। भारतीय प्रतिभागियों में संघ के 46 सदस्य, 40 नन और दिल्ली के बाहर के क्षेत्रों के 65 आम लोग शामिल थे। शिखर सम्मेलन का विषय "समकालीन चुनौतियों के प्रति प्रतिक्रिया: अभ्यास के लिए दर्शन" के आसपास केंद्रित है। 20-21 अप्रैल 2023 को विदेशों के 171 प्रतिनिधियों और भारतीय बौद्ध संगठनों के 150 प्रतिनिधियों ने भाग लिया  

 उद्देश्य 
शिखर सम्मेलन का प्राथमिक उद्देश्य तत्काल वैश्विक मुद्दों को संबोधित करना और बुद्ध धम्म के सार्वभौमिक मूल्यों में निहित समाधानों का पता लगाना है। इरादा बौद्ध विद्वानों और धर्म गुरुओं के लिए उपयोगी चर्चाओं में शामिल होने के लिए एक मंच स्थापित करना है।   शिखर सम्मेलन का उद्देश्य धर्म के मूल सिद्धांतों के अनुरूप सार्वभौमिक शांति और सद्भाव को बढ़ावा देने के अंतिम लक्ष्य के साथ शांति, करुणा और सद्भाव पर बुद्ध की शिक्षाओं में गहराई से उतरना है। इसके अलावा, शिखर सम्मेलन एक दस्तावेज तैयार करने का प्रयास करता है जो वैश्विक स्तर पर अंतरराष्ट्रीय संबंधों के लिए एक उपकरण के रूप में अपनी क्षमता की खोज करते हुए आगे के अकादमिक शोध के आधार के रूप में काम कर सकता है।      

 2023 शिखर सम्मेलन 

दुनिया के विभिन्न हिस्सों के प्रतिष्ठित विद्वान, संघ नेता और धर्म अभ्यासी एक साथ मिलकर तत्काल वैश्विक मुद्दों पर विचार-विमर्श करेंगे और बुद्ध धम्म के सार्वभौमिक मूल्यों में निहित समाधानों की तलाश करेंगे।    

14 वें दलाई लामा (निर्वासित तिब्बत), खंबा लामा गब्जू चोइजामत्स डेम्बरेल (मंगोलिया), चामगोन केंटिंग ताई सितुपा (तिब्बत), भिक्षु धम्म शोभन महाथेरो (नेपाल), और थिच थिएन टैन (वियतनाम) जैसे अतिथि। उनकी दाहिनी ओर वास्काडुवे महिंदवांसा महानायके थेरो (श्रीलंका), अभिधजमहारहथागुरु सयादव डॉ. अशिन न्यानिसार (बर्मा), शाक्य त्रिज़िन, खोंडुंग ज्ञान वज्र रिनपोछे (तिब्बत), पद्म आचार्य कर्म रंगडोल (भूटान), कब्जे योंगज़िन लिंग रिनपोछे तेनज़िन लुंगटोक थिनले छोफ़ाक (तिब्बत) थे। तिब्बत) और डॉ धम्मपिया (भारत) ने शिखर सम्मेलन में भाग लिया।    

 यह सभी देखें 

 अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध संघ
 बौद्ध धर्म से संबंधित लेखों का सूचकांक

 संदर्भ
टेलीफे

टेलीविजन फ़ेडेरा (Televisión Federal) या टेलीफे (Telefe) पैरामाउंट ग्लोबल के स्वामित्व वाला एक अर्जेंटीना फ्री-टू-एयर टेलीविजन नेटवर्क है। इसकी स्थापना 1990 में एवेलिनो पोर्टो द्वारा की गई थी।स्टेशन का मुख्यालय ब्यूनस आयर्स में है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:टीवी चैनल
श्रेणी:जन संचार माध्यम
श्रेणी:अर्जेंटीना की कम्पनियाँ
दत्त भाण्डागार

पाठ=|अंगूठाकार|दत्त भाण्डागार अवलोकन
अभिकलन में, दत्त भाण्डागार रिपोर्टिंग और दत्त विश्लेषण उपयुक्त प्रणाली है और इसे व्यावसायिक बुद्धिमत्ता का एक प्रमुख घटक माना जाता है।  दत्त भाण्डागार एक या अधिक विभिन्न स्रोतों से एकीकृत दत्त के केन्द्रीय भाण्डागार हैं। वे वर्तमान और ऐतिहासिक दत्त को एक ही स्थान पर संग्रहीत करते हैं  जिनका उपयोग पूरे उद्यम में श्रमिकों हेतु विश्लेषणात्मक रिपोर्ट निर्माण हेतु किया जाता है।  यह कम्पनियों हेतु लाभकारी है क्योंकि यह उन्हें अपने दत्त से पृच्छा करने और अन्तर्दृष्टि प्राप्त करने और निर्णय लेने में सक्षम बनाता है। 

भाण्डागार में संग्रहीत दत्त प्रचालन तन्त्रों (जैसे विपणन या विक्रय) से अपलोड किया जाता है।
सन्दर्भ
द्व्यार्थ्य

thumb|लुइस कैरल के ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड के लिए एक कैटरपिलर का अंग्रेजी कार्टूनिस्ट जॉन टेनिल का चित्रण अस्पष्टता का एक उदाहरण है: छवि में हम ऐलिस के सामने बैठी एक आकृति देख सकते हैं, जिसे पीछे से, नुकीली नाक और ठोड़ी वाले एक आदमी के चेहरे के रूप में या दाईं ओर दिखाई देने वाले छोटे पैरों के साथ एक कैटरपिलर के रूप में कल्पना की जा सकती है।
द्व्यार्थ्य या द्व्यर्थता या अनेकार्थता, () एक प्रकार का अर्थ है जिसमें एक वाक्यांश, कथन या संकल्प या विभेदन स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया जाता है, जिससे कई व्याख्याएँ स्वीकार्य हो जाती हैं। द्व्यार्थ्य का एक सामान्य पहलू अनिश्चितता है। इस प्रकार यह किसी भी विचार या कथन का एक गुण है जिसका अभीष्ट अर्थ किसी सीमित संख्या में चरणों वाले नियम या प्रक्रिया के अनुसार, निश्चित रूप से समाधानित नहीं किया जा सकता है। यह भाषाविज्ञान, दर्शनशास्त्र,प्राकृतिक विज्ञान, धर्म, साहित्य, गणित तथा संगीत में एक महत्त्वपूर्ण संप्रत्यय है।

द्व्यार्थ्य की अवधारणा को साधारणतः अस्पष्टता (vagueness ) के भिन्न माना जाता है। द्व्यार्थ्य में, विशिष्ट और भिन्न व्याख्याओं की अनुमति है (यद्यपि कुछ तुरन्त स्पष्ट नहीं हो सकते हैं), जबकि अस्पष्ट जानकारी के साथ, विशिष्टता के वांछित स्तर पर कोई व्याख्या करना कठिन है।

सन्दर्भ

श्रेणी:समालोचात्मक सोच में बाधाएँ
श्रेणी:ज्ञानमीमांसा की अवधारणाएँ
श्रेणी:गणितीय अंकन
श्रेणी:अर्थविज्ञान
ब्रिटिश सांकेतिक भाषा

अंगूठाकार|408x408पिक्सेल|बीएसएल उंगली वर्तनी वर्णमाला (दाहिने हाथ प्रबल)

ब्रिटिश सांकेतिक भाषा ( बीएसएल ) यूनाइटेड किंगडम में उपयोग की जाने वाली एक सांकेतिक भाषा है और ग्रेट ब्रिटेन में बधिर समुदाय में पहली या पसंदीदा भाषा है। 2011 स्कॉटिश मेंटल काउंट में 'घर पर ब्रिटिश सांकेतिक भाषा का उपयोग' करने वाले लोगों के प्रतिशत के आधार पर, ब्रिटिश सोसाइटी ऑफ द डेफ ने अनुमान लगाया कि यूके में 151,000 बीएसएल उपयोगकर्ता थे, जिनमें से 87,000 बधिर थे।  इसके विपरीत, 2011 में इंग्लैंड और वेल्स मानसिक आकलन में, इंग्लैंड और वेल्स में रहने वाले 15,000 लोगों ने अपनी प्राथमिक भाषा के रूप में BSL का उपयोग करने की सूचना दी। 2011 Census: Quick Statistics for England and Wales, March 2011, Accessed 17 February 2013. जो लोग बधिर नहीं हैं, वे बधिरों के लिए हियरिंग पार्टनर, साइन लैंग्वेज इंटरप्रेटर या ब्रिटिश बधिर समुदाय के साथ अन्य लिंक के उत्पाद के रूप में भी बीएसएल का उपयोग कर सकते हैं। यह भाषा स्थान का लाभ उठाती है और इसमें हाथों, शरीर, चेहरे और सिर की गति शामिल होती है।
अगरगांव मेट्रो स्टेशन

मेट्रो स्टेशन _
Category:Articles containing Bengali-language text
, रोमनकृत : अगरग (एन) एओ मेट्रो स्टेशन ) ढाका मेट्रो की एमआरटी लाइन 6 का एक मेट्रो स्टेशन है। यह अगरगाँव में स्थित है, और 28 दिसंबर 2022 को खोला गया था Tuhin Shubhra Adhikary (6 June 2021).  "প্রধানমন্ত্রীকে নিয়ে মাত্র ১০ মিনিটে দিয়াবাড়ি থেকে আগারগাঁওয়ে মেট্রোরেল".
यशोवर्मन चन्देल (प्रथम)

यशोवर्मन प्रथम या यशोवर्मन देव प्रथम चन्देल, 925–950 ईस्वी), लक्षवर्मन के रूप में भी जाना जाता है, मध्य भारत के चन्देल राजवंश के एक सम्राट थे, जो वृष्णिकुल (हैहय) में पैदा हुआ थे, जिसने वर्तमान उत्तर प्रदेश में कालिंजर में अपनी राजधानी के साथ, जेजाकभुक्ति क्षेत्र से शासन किया था। उन्होंने व्यावहारिक रूप से चन्देलों को एक संप्रभु शक्ति के रूप में स्थापित किया। उन्होंने औपचारिक रूप से प्रतिहारों के प्रति निष्ठा नहीं छोड़ी, लेकिन वे व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र थे। उनकी प्रमुख सैन्य उपलब्धि कलंजर (आधुनिक कालिंजर) की विजय थी। उन्होने खजुराहो में लक्ष्मण मंदिर बनवाया था।

निजी जीवन
यशोवर्मन का जन्म चन्देल शासक श्री हर्षवर्मन चन्देल से हुआ था, जो कान्यकुब्ज (कन्नौज) के प्रतिहार राजवंश के सामंत थे। उनकी मां कंचुका थीं, जो एक चौहान राजपरिवार से थीं। यशोवर्मन के स्वर्गारोहण के समय तक, प्रतिहार काफी हद तक अपने सामंतों पर निर्भर थे। राष्ट्रकूट, जो पतिहारों के मुख्य प्रतिद्वंद्वी थे, वंशवादी झगड़ों में व्यस्त थे। इसने चंदेलों को अपनी शक्ति बढ़ाने का अवसर प्रदान किया। यशोवर्मन ने औपचारिक रूप से प्रतिहारों के प्रति निष्ठा नहीं छोड़ी, लेकिन वे व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र थे।

यशोवर्मन ने गांधार के हिन्दू शाही राजवंश की राजकुमारी पुस्पा देवी से विवाह किया, जो उसके उत्तराधिकारी धंग की मां थी। कृष्णप्पा, उनके दूसरे बेटे, को शायद चन्देल-परमार सीमा पर क्षेत्र की देखरेख के लिए प्रतिनियुक्त किया गया था।
 सैन्य सफलता 

एक खजुराहो शिलालेख दिनांक 1011 वीएस (953-954 सीई) यशोवर्मन को कई अन्य सैन्य सफलताओं का श्रेय देता है। यह घोषणा करता है:
 
 उद्धरण...प्रसिद्ध राजा यशोवर्मन, जो गौड़ो (पाल साम्राज्य) के लिए एक तलवार थे (काटने के लिए) जैसे कि वे सुख-लता थे; खसों की सेना की बराबरी की (या अवमानना ​​​​के साथ व्यवहार किया); (और) कोसलों के खजाने को ले गया; जिनके सामने कश्मीरी योद्धा मारे गए; जिसने मिथिलाओं को कमजोर किया; (और) जैसा कि यह मालवों के लिए मृत्यु का देवता था; जो लज्जित कलचुरि को संकट में डालते थे; कौरवों के लिए वृक्षों के समान तूफान है; (और) गुर्जरों को झुलसाने वाली आग।

खजुराहो शिलालेख में यह भी कहा गया है कि यशोवर्मन ने गंगा और यमुना नदियों को अपनी "सुख-झीलों" में बदल दिया, और इन नदियों का पानी मैला हो गया जब उनके शक्तिशाली हाथियों ने उनमें स्नान किया। इससे पता चलता है कि यशोवर्मन ने वर्तमान इलाहाबाद के आसपास के क्षेत्र को नियंत्रित किया। तथा तिब्बत के राजा को परास्त कर उसके नगर को तबाह कर दिया

वास्तुकला 

यशोवर्मन शासनकाल ने प्रसिद्ध चन्देल-युग कला और वास्तुकला की शुरुआत की। उन्होंने अपने अधिपति देवपाल से वैकुंठ विष्णु की एक प्रतिष्ठित मूर्ति प्राप्त की, और खजुराहो में लक्ष्मण मंदिर की स्थापना की।
thumb|right|The Lakshmana Temple at Khajuraho
thumb|right|A sculpture at the Lakshmana Temple
यह खजुराहो में नगर वास्तुकला का सबसे पहला उदाहरण है। कहा जाता है कि उन्होंने एक पानी की टंकी भी चालू की थी, जिसकी पहचान खजुराहो के एक टैंक से की जा सकती है।
 
|thumb| Garh Kundar Fort 
|thumb| Garh Kundar Fort from Down
 
गढ़ कुंदर किला 930 सीई के दौरान शासक चन्देल यशो-वर्मन प्रथम (12 वीं सी। शासक यशोवर्मन द्वितीय चन्देल) द्वारा बनाया गया था। कुछ खंडित शिलालेखों का दावा है कि यशोवर्मन प्रथम ने भारत के दक्षिणी भाग को जीतने के बाद इस किले का निर्माण किया था। इसका नाम यहां स्थित कुंदर के शानदार किले या "गढ़" के नाम पर रखा गया है। 925 से 1203 ईस्वी तक, गढ़ कुंदर किला चन्देल शासकों द्वारा कई लड़ाइयों और रक्तपात का गवाह बना।

संदर्भ
डोजी

डोजी कैंडल (Doji Candle) एक पैटर्न है जो शेयर बाजार और अन्य वित्तीय बाजारों में उपयोग होता है | यह एक प्रकार की जापानी कैंडलस्टिक पैटर्न है, जो चार्ट के व्यापक विश्लेषण के लिए प्रयोग किया जाता है |

डोजी कैंडल एक ऐसा कैंडल होता है जिसमें ओपनिंग प्राइस और क्लोजिंग प्राइस के बीच का अंतर बहुत कम होता है और इसलिए कैंडल का बॉडी बहुत छोटा होता है या न के बराबर होता है | डोजी कैंडल विशेषता यह है कि इसमें बॉडी तो बहुत छोटी लेकिन शैडो लंबी-लंबी होती है |

डोजी कैंडल को इनके आकार के आधार पर निम्न चार वर्गो में विभाजित किया गया है-

 मानक डोजी कैंडल (Standard Doji Candle)
 लंबी टांग वाला डोजी कैंडल(Long legged Doji Candle)
 ड्रैगनफ्लाई डोजी कैंडल (Dragonfly Doji Candle)
 ग्रेवस्टोन डोजी कैंडल (Gravestone Doji Candle)

 डोजी के प्रकार 
इन कैंडल का निर्माण बाज़ार के चाल के अनुसार स्वतः ही हो जाते है | इन पैटर्न का निर्माण शेयर के चार्ट के बॉटम पर या टॉप पर कही भी हो सकता है | इस पैटर्न का सीधा सा कार्य, शेयर या इंडेक्स के ट्रेड को परिवर्तित करना होता है | जब अपट्रेंड में चल रहे शेयर के टॉप पर इस पैटर्न का निर्माण हो जाता है तब ट्रेडर को मंदी का संकेत मिलता है | ठीक इसी प्रकार जब इस पैटर्न का निर्माण डाउन ट्रेंड में चल रहे शेयर के बॉटम पर होता है तब ट्रेडर को तेज़ी का संकेत मिल जाता है |

डोजी कैंडल के निर्माण के बाद एक कन्फर्मेशन कैंडल का इंतजार करना चाहिए, इसके निर्माण के बाद ही ट्रेड लेना उचित होता है | डोजी पैटर्न आम तौर पर बाज़ार में बनते रहते है तथा इस पैटर्न के दक्षता भी अच्छी है इस कारण से ये पैटर्न ट्रेडर के बीच में लोकप्रिय है | खरीदारी में ट्रेड लेने के बाद ट्रेडर, डोजी कैंडल के low पर अपना स्टॉप लॉस तथा बिकवाली में ट्रेड लेने के बाद ट्रेडर अपना स्टॉप लॉस डोजी कैंडल के हाई पर लगाते है |

 सन्दर्भ सूची 

श्रेणी:कैंडलस्टिक पैटर्न
श्रेणी:तकनीकी विश्लेषण
देवरा (फिल्म)

देवरा तेलुगु भाषा की आगामी फिल्म है। जिसे एनटीआर आर्ट्स और युवा सुधा आर्ट्स बैनर के तहत मिकिलिनेनी सुधाकर और कोसाराजू हरि कृष्णा द्वारा बनाया जा रहा है। इस फिल्म में मुख्य भुमिका में एनटी रामाराव जूनियर व जान्हवी कपूर के साथ सैफ अली खान, प्रकाश राज  सहायक भुमिका में होंगे। इस फिल्म का पहला पोस्टर जारी कर दिया गया है और इसे सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली है। देवरा का टीज़र 8 जनवरी 2024 को रिलीज़ किया जाएगा

 रिलीज 
देवरा 5 अप्रैल, 2024 को रिलीज़ होगी। "देवरा" की पहली झलक 8 जनवरी को जारी कर दी गई है।  8 जनवरी को  “देवरा फ़िल्म" का टीज़र रिलीज कर दिया गया है

 संदर्भ 

श्रेणी:आगामी भारतीय फिल्में
श्रेणी:तेलुगू फ़िल्में
श्रेणी:भारतीय एक्शन फ़िल्में
श्रेणी:आगामी फ़िल्में
बहुपद अन्तर्वेशन

right|thumb|300px|लाल रंग में दिखाये गये ८ बिन्दुओं से होकर गुजरने वाली ७-घात का एक बहुपद (काले रंग का वक्र)
संख्यात्मक विश्लेषण में, बहुपद अन्तर्वेशन (polynomial interpolation) एक दिए गए डेटा सेट का  ऐसा अन्तर्वेशन है जो न्यूनतम संभव घात के बहुपद का उपयोग करता है तथा डेटासेट के सभी बिंदुओं से गुजरता है। 

माना कि  डेटा बिंदु  दिये हुए हैं।  बहुपद   को इन डाटा बिन्दों का अन्तर्वेशक कहा जाता है यदि प्रत्येक के लिए  के लिये   

इस बहुपद के लिए दो सामान्य स्पष्ट (explicit) सूत्र लग्रांज बहुपद और न्यूटन बहुपद हैं।

 उदाहरण 
निम्नलिखित चार बिन्दु दिये हुए हैं। 

 x  f(x)
 1  -17
 2    4
 3   71
 4  202

इन बिन्दुओं से होकर जाने वाला ३-घात का बहुपद निम्नलिखित है-

f(x)=3x³+5x²-15x-10

अब यदि x=1.5 पर  f (x) का मान जानना हो तो इस बहुपद में x=1.5 रखकर निकाला जा सकता है।

इन्हें भी देखें
 स्प्लाइन अन्तर्वेशन
 लग्रांज अन्तर्वेशन

सन्दर्भ
कच्चे लिंबू

कच्चे लिंबू  (कच्च नींबू) वर्ष 2023 में जारी हिन्दी भाषा की खेल-नाटक भारतीय फ़िल्म है जिसका लेखन और निर्देशन शुभम योगी ने किया है। शुभम योगी की निर्देशक के रूप में यह पहली फ़िल्म है। फ़िल्म में मुख्य अभिनय राधिका मदन और रजत बरमेचा ने किया है। फ़िल्म में दो भाई-बहनों की कहानी को दिखाया गया है जो दोनों की क्रिकेट के प्रति उन्मादी हैं और दोनों का अच्छा बंधन हैं। फिल्म को 2001 की क्रिकेट आधारित फिल्म लगान के रूप में दिखाने का प्रयास भी किया गया है। फिल्म मुंबई में सेट की गई थी।

फिल्म को सर्वप्रथम 2022 टोरंटो इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल में दिखाया गया था और इसे शानदार समीक्षा मिली थी। फिल्म को बैंकाक के विश्व फिल्म महोत्सव और केरल के अंतर्राष्ट्रीय फिल्म समारोह में भी प्रदर्शित किया गया। फिल्म की स्ट्रीमिंग 19 मई 2023 को जियो सिनेमा पर शुरू हुई।

 कथानक 
अदिति (राधिका मदान) अपने भाई की छत्र-छाया में पली-बढ़ी है, जिसे अक्सर एक सामान्य भारतीय लड़की के रूप में सामाजिक मानदंडों और प्रतिबंधों के कारण दरकिनार किया जाता है। इस बीच अदिति फैशन डिजाइनर बनना चाहती है लेकिन उसके पिता चाहते थे कि वह चिकित्सा का अध्ययन करे और डॉक्टर बने। अदिति अपने बड़े भाई आकाश (रजत बरमेचा) को एक चुनौती देती है जो अंततः उसके जीवन के भविष्य के मार्ग का फैसला करने जा रहा है क्योंकि अदिति शर्त लगाती है कि यदि वह गली क्रिकेट टूर्नामेंट में उसके खिलाफ जीतती है, तो आकाश को अपने पिता की नियमित कॉर्पोरेट में भाग लेने की इच्छा का पालन करना होगा।

 पात्र 

 राधिका मदन – अदिति, आकाश की छोटी बहन के रूप में
 रजत बरमेचा – अदिति के बड़े भाई आकाश के रूप में
 आयुष मेहरा – कबीर के रूप में
 पारस प्रियदर्शन – अदिति के प्रेमी के रूप में
 प्रदीप निगम – भवन सचिव और कमेंटेटर के रूप में
 महेश ठाकुर – आकाश और अदिति के पिता के रूप में

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 
श्रेणी:2023 की फ़िल्में
वन पीस

वन पीस (सभी कैप्स में शैलीबद्ध) टोई एनिमेशन द्वारा निर्मित एक जापानी एनीमे टेलीविजन श्रृंखला है, जिसका प्रीमियर फ़ूजी टीवी में किया गया था। अक्टूबर 1999। यह ईइचिरो ओडा के इसी नाम की मंगा श्रृंखला पर आधारित है। कहानी मंकी डी. लफी के साहसिक कारनामों का अनुसरण करती है, एक लड़का जिसके शरीर में अनायास ही एक डेविल फ्रूट खाने के बाद रबर के गुण आ गए। समुद्री लुटेरों के अपने दल के साथ, जिसका नाम स्ट्रॉ हैट पाइरेट्स है, लफी अगले समुद्री डाकू राजा बनने के लिए "वन पीस" के रूप में जाने जाने वाले दुनिया के अंतिम खजाने की खोज में ग्रैंड लाइन की खोज करता है।

जापान में इसके प्रीमियर के बाद से, 1000 से अधिक एपिसोड प्रसारित किए जा चुके हैं, और बाद में दुनिया भर के विभिन्न देशों में निर्यात किए गए हैं।

 वॉयस कास्ट और कैरेक्टर्स 

चरित्रजापानीअंग्रेज़ी(फ़निमेशन/क्रंचरोल)मंकी डी. लफीमायूमी तनाकाकोलीन क्लिंकनबियर्डरोरोनोआ जोरोकाजुया नकाईक्रिस्टोफर आर. साबतनामीअकेमी ओकामुरालूसी क्रिश्चियनयूएसओपीपीकप्पेई यामागुचीसन्नी स्ट्रेटसनजीहिरोकी हिरताएरिक वेलटोनी टोनी चॉपरआइक्यू ओटानीब्रिना पालेंसियानिको रोबिनयूरिको यामागुचीस्टेफनी यंगफ्रैंकीकाज़ुकी याओपैट्रिक सेट्ज़ब्रूकचोइयान सिंक्लेयरजिम्बेईडाइसुके गोरी (एपिसोड 432 तक)कात्सुहिसा होकी (शेष श्रृंखला) डेनियल बॉग

 रिसेप्शन 
 रेटिंग 
एनीम बहुत अच्छी तरह से प्राप्त किया गया है। एनीमे अनुकूलन के पहले एपिसोड ने पोकेमॉन''' से पीछे और ओजामाजो डोरेमी से आगे 12.4% की दर्शक रेटिंग अर्जित की।  जापान में, वन पीस टेलीविजन दर्शकों की रेटिंग में लगातार शीर्ष पांच एनिमेटेड शो में से एक रहा है, । 

अंतरराष्ट्रीय ऑनलाइन वीडियो प्लेटफॉर्म पर, वन पीस एनीमे को 2016 में प्रति माह 1.9 मिलियन डिमांड एक्सप्रेशंस मिले, जिससे यह साल का सबसे लोकप्रिय एनीमे और दुनिया में चौदहवां सबसे लोकप्रिय टीवी शो बन गया,  के अनुसार बिजनेस इनसाइडर. संयुक्त राज्य अमेरिका में, जहां यह Hulu स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म पर उपलब्ध है, वन पीस  इलिनोइस और विस्कॉन्सिन राज्यों में 2018 का बिंग-वॉच एड टेलीविजन शो था।

2022 में स्ट्रेंजर थिंग्स'' और Monkey D. Luffy को TV Time के अनुसार दुनिया के शीर्ष तीन सबसे लोकप्रिय पात्रों के रूप में स्थान दिया गया था , एक लोकप्रिय ट्रैकिंग सेवा।
सन्दर्भ
नरूतो (सीज़न 5)

नारुतो एनीमे सीरीज़ का पांचवा सीज़न हयातो डेट द्वारा निर्देशित है, और पिय्रोट और टीवी टोक्यो द्वारा निर्मित है।  मासाशी किशिमोतो की मंगा श्रृंखला के आधार पर, इस सीज़न में नारुतो और उसके दोस्त होकागे लेडी सुनादे के ऑर्डर पर सास्के को बचाने जाते है क्योंकि सास्के ओरोचिमारू के चेलो के साथ जाता है। टीवी टोक्यो पर यह सीज़न 3 नवम्बर 2004 से 18 मई 2005 तक चला। 

नारुतो का पांचवा सीज़न भारत में Sony YAY पर 6 फरवरी 2023 से चालू हुआ। हर दिन दो एपिसोड हिंदी डब मैं दिखाए गए है। Sony YAY इस एनिमे को Netflix द्वारा जो उन्होंने सीज़न बनाए है वह उसे पालन करते हुए प्रकाशित कर रहे है। Sony YAY ने बहुत कम सेंसरशिप करके इसे प्रकाशित किया। उन्होंने खून को लाल से हरा कर दिया और कुछ जगह पर जहा खून ज्यादा दिखाई दे रहा था उस सीन को ब्लैक एंड व्हाइट कर दिया।
 
इस सीज़न का जापानी ओपनिंग थीम गाना सेशुन क्योसोक्योकु जिसे  सम्बोमास्टर ने गया है एपिसोड 107-135 तक।

 एपिसोड सूची 
एपिसोड नंबर नरूतो एपिसोड नंबर हिन्दी टाइटलजापानी टाइटल जापान में प्रकाशित होने की तारीख हिंदी में प्रकाशित होने की तारीख 

 रिफरेंस
तिरुवावटुतुरै आतीनम्

दाएँ|अंगूठाकार|200x200पिक्सेल| आतीनम् का दृश्य
तिरुवावटुतुरै आतीनम् भारत के तमिलनाडु राज्य के मयिलादुत्रयी जिले के कुतलम तालुक के तिरुवावटुतुरै शहर में स्थित एक शैव मठ है।   मइलादुतुरै के मयूरनाथस्वामी मंदिर का देखभाल इसी आतीनम के द्वारा होता है।  1987 तक इस आतीनम् के नियंत्रण में कुल 15 शिव मंदिर थे। 

शैव सिद्धान्तम् की विचारधारा के प्रसार के लिए 16 वीं शताब्दी में तिरुप्पनन्दल आधीनम् और धर्मपुरम् आधीनम के साथ इस आधीनम् की स्थापना की गई थी। 

चक्रवर्ती राजगोपालाचारी के इस आतीनम् से बड़े निकट सम्बन्ध थे। 

 गतिविधियाँ 
तिरुवावटुतुरै आधीनम शैव साहित्य प्रकाशित करता रहता है जिसमें , विशेष रूप से तेवरम् और तिरुवसकम और इसके अनुवाद ने में शामिल हैं। यह साहित्यिक कार्य भी करता है। मीनाक्षी सुन्दरम पिल्लै जैसे कुछ प्रमुख तमिल साहित्यकारों ने आधीनम् में ही शिक्षा प्राप्त की थी। उनके शिष्य यू वी स्वामीनाथ अय्यर भी संगठन से जुड़े थे जिन्होंने जिन्होंने कई तमिल शास्त्रीय ग्रंथों का प्रकाशन किया। 

 उल्लेखनीय घटनाएँ 
thumb|PM Modi receiving 'Sengol' from Adheenam priests in 2023
भारत की स्वतन्त्रता के एक दिन पूर्व 14 अगस्त, 1947 को इस आतीनम के तत्कालीन मुख्य पुजारी श्रील श्री अंबालावन देसिका स्वामिगल  ने विशेष शिव पूजा की और जवाहरलाल नेहरू को दिल्ली में उनके घर पर एक रत्नजड़ित स्वर्ण राजदण्ड प्रदान किया। इस राजदण्ड का नाम सेंगोल है। उस समय इसका मूल्य लगभग पन्द्रह हजार रूपये था।  सेनगोल, जो तमिल शब्द 'सेम्माई' से लिया गया है, जिसका अर्थ धार्मिकता है, का तमिल संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान था; जैसे कि जब एक नए राजा का राज्याभिषेक किया जाता था, तो उसे राज्याभिषेक के दौरान महायाजक द्वारा एक 'सेनगोल' भेंट किया जाता था और उसे याद दिलाया जाता था कि उसके पास न्यायपूर्वक और निष्पक्ष रूप से शासन करने के लिए "अनाई" (आदेश या डिक्री) है।

28 मई, 2023 को, नई संसद के उद्घाटन की शुरुआत में, अधीनम पुजारियों ने एक पारंपरिक पूजा की जिसमें प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने भाग लिया, और मोदी सम्मान के प्रतीक के रूप में पवित्र सेनगोल के सामने झुके। तब अधीनम पुजारियों के एक समूह ने सेनगोल को पीएम मोदी को प्रस्तुत किया, जिन्होंने इसे नए संसद भवन में लोकसभा अध्यक्ष की कुर्सी के पास स्थापित किया।.

 यह भी देखें 

 सेंगोल, तिरुवावटुतुरै आतीनम् द्वारा जवाहरलाल नेहरू को १९४७ में प्रदत्त एक राजदण्ड।

 संदर्भ 

श्रेणी:शैव
श्रेणी:भारत में हिन्दू मठ
विज्ञानपरता

विज्ञानपरता (scientism) वह मत है जो मानता है कि विज्ञान और वैज्ञानिक पद्धति विश्व और वास्तविकता के बारे में सच्चाई प्रस्तुत करने का सबसे अच्छा या एकमात्र तरीका है।  

हालांकि इस शब्द की मूल पर्भाषा और अर्थ वर्तमान अर्थ से भिन्न थे। मूल रूप में इसे ऐसी प्रवृत्तियों के रूप में पारिभाषित किया गया था जो प्रायः प्राकृतिक वैज्ञानिकों की विशिष्टताएँ होतीं हैं। कुछ विद्वान एक निन्दनीय शब्द के रूप में भी ने इस शब्द का प्रयोग करते हैं, जिसका अर्थ मीमांसा के क्षेत्रों (जैसे दर्शनशास्त्र, सामाजिक विज्ञान और मानविकी) में "प्राकृतिक विज्ञान की विधियों की प्रभावकारिता पर अतिरंजित  विश्वास" के रूप में लगाया जाता है। 

 अवलोकन 
कुछ विद्वानों ने फ्रांसिस बेकन  को विज्ञानपरता के आरम्भिक पक्षधर के रूप में देखा है,  हालांकि यह एक आधुनिक दावा है क्योंकि बेकन एक कट्टर अंग्रेज (एंग्लिकन) थे, उन्होंने अपने निबंध में लिखा, "थोड़ा सा दर्शन मनुष्य के मन को नास्तिकता की ओर ले जाता है, लेकिन दर्शन की गहराई में जाने पर मनुष्य का मस्तिष्क धर्म में रमने लगता है।" 

इन्हें भी देखें
विज्ञानवाद (भारतीय दर्शन की एक अवधारणा)

श्रेणी:उत्तर आधुनिकतावाद
श्रेणी:धर्म और विज्ञान
श्रेणी:राजनीतिक सिद्धान्त
श्रेणी:विज्ञान का अधिसिद्धांत
श्रेणी:वैज्ञानिक विधि
श्रेणी:अनुभववाद
श्रेणी:20वीं सदी का दर्शन
श्रेणी:19वीं सदी का दर्शन
एंटरटेनमेंट की रात हाउसफुल

एंटरटेनमेंट की रात हाउसफुल कलर्स टीवी पर एक भारतीय रियलिटी गेम शो है। इसका प्रीमियर 15 अप्रैल 2023 से 23 मई 2023 तक हुआ इसमें पुनीत पाठक, हर्ष लिंबाचिया, रुबीना दिलैक और गौरव दुबे मुख्य भूमिकाओं में हैं।

 आधार 
नानी ( सुधा चंद्रन ) अपनी मृत्युशय्या पर, अपने तीन पोते- हर्ष, पुनीत और रुबीना से अपने घर आने वाले मेहमानों को प्रताड़ित करने के लिए कहती है ताकि वह अंत में मोक्ष प्राप्त कर सके।

 कलाकार 

 मुख्य 

 हर्ष लिम्बाचिया 
 पुनीत पाठक 
 रुबीना दिलाइक 
 गौरव दुबे विभिन्न पात्रों के रूप में

 पुनरावर्ती 

 सुधा चंद्रन नानी के रूप में (एपिसोड 1) 
 अर्चना गौतम (एपिसोड 1-4, 7, 10-14) 
 शिव ठाकरे (एपिसोड 1, 2, 8-10) 
 सुम्बुल तौकीर खान (एपिसोड 1, 2, 8-12,22-23) 
 अर्जुन बिजलानी (एपिसोड 1-4) 
 तेजस्वी प्रकाश (एपिसोड 1, 2) 
 करण कुंद्रा (एपिसोड 1, 2) 
 निक्की तंबोली (एपिसोड 3, 4, 8-10)
 प्रतीक सहजपाल (एपिसोड 3, 4, 7, 10)
 रश्मि देसाई (एपिसोड 5, 6,22,23)
 निशांत भट (एपिसोड 5, 6, 7, 10)
 शिविन नारंग (एपिसोड 5, 6)
 फहमान खान (एपिसोड 8-10,22-23)
 रीम शेख (एपिसोड 11, 12)
 अर्जित तनेजा (एपिसोड 11, 12)
 विशाल आदित्य सिंह (एपिसोड 13)
 पूजा बनर्जी (एपिसोड 13)
 नेहा कक्कड़ (एपिसोड 14)
 रोहनप्रीत सिंह (एपिसोड 14)
 तन्वी डोगरा
 आंचल साहू
 अंकुर वर्मा
 सनम जौहर
 प्रतीक उतेकर
 वैष्णवी पाटिल
 श्वेता शारदा
 अंतरा बिस्वास
 अभिषेक वर्मा
 अब्दु रोज़िक
 भारती सिंह
 राजीव अदतिया

 यह भी देखें 

 कलर्स टीवी द्वारा प्रसारित कार्यक्रमों की सूची

 संदर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 कलर्स टीवी पर एंटरटेनमेंट की रात हाउसफुल
 वूट पर एंटरटेनमेंट की रात हाउसफुल
श्रेणी:कलर्स चैनल के कार्यक्रम
श्रेणी:भारतीय वास्तविकता टेलीविजन श्रृंखला
अजमेर 92

अजमेर 92 वर्ष 2023 में जारी हुई हिन्दी भाषा की एक फ़िल्म है। यह फ़िल्म वर्ष 1992 के अजमेर बलात्कार कांड पर आधारित एक अपराध-नाटक फ़िल्म है। इसका निर्देशन पुष्पेन्द्र सिंह ने किया है और पटकथा सुरज पाल रजाक, ज्ञानेन्द्र प्रताप सिंह और पुष्पेन्द्र सिंह ने लिखा है। फिल्म का संगीत पार्थसखा दस्काअबी ने दिया है और गाने अमरीत ने लिखे हैं। इसमें मुख्य अभिनय करण वर्मा और सुमित सिंह ने किया है।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
 
श्रेणी:2023 की फ़िल्में
श्रेणी:भारतीय ड्रामा फ़िल्में
बॉय एंड द वर्ल्ड

बॉय एंड द वर्ल्ड () एक 2013 ब्राज़ीलियाई एनिमेटेड कमिंग ऑफ एज एडवेंचर फिल्म है। अले अब्रू द्वारा निर्देशित और लिखी गई है।

 कलाकार 

 विनीसियस गार्सिया - कुका
 फेलिप ज़िल्से - युवा पुरुष
 अले अब्रू - पुराना पुरुष
 लू होर्ता - कुका की माता
 मार्को ऑरेलियो कैंपोस - कुका का पिता
 कैसियस रोमेरो - कुत्ता

 परिणाम 

 समीक्षा 
रीव्यू एग्रीगेटर वेबसाइट रॉटेन टमेटोज़ पर, फिल्म ने 7.8 / 10 की औसत रेटिंग के साथ 57 समीक्षाओं के आधार पर 93% अनुमोदन रेटिंग प्राप्त की है। मॅटाक्रिटिक, जो एक भारित औसत का उपयोग करता है, ने फिल्म को 18 आलोचकों के आधार पर 100 में से 80 का स्कोर दिया, जो "आम तौर पर अनुकूल समीक्षा" को दर्शाता है।

 पुरस्कार 
+वर्षपुरस्कारश्रेणीपरिणाम2016अकेडमी पुरस्कारसर्वश्रेष्ठ एनिमेटेड फिल्म 

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 
 
 
 
 
 
 

श्रेणी:2013 की फ़िल्में
श्रेणी:एनिमेशन
प्रांतीय महिला स्व सहायता समूह महासंघ

परिचय:

प्रांतीय महिला स्व सहायता समूह महासंघ की महिलाओं एवं लोक कल्याण पर आधारित समाजसेवा संगठन है। यह किसी परिवार, जाति या वर्ग विशेष संगठन नहीं है। महासंघ  में जोड़ने वाला सूत्र है- स्व सहायता समूह की महिलाओं की परेशानियों को हल करना एवं रोजगार प्राप्त करना। प्रांतीय महिला स्व सहायता समूह महासंघ एक गतिशील और प्रभावशाली संगठन है जो [मध्य प्रदेश] में स्व सहायता समूह, रसोईया  महिलाओं को न्याय एवं सशक्त बनाने के लिए समर्पित है। यह महासंघ अनगिनत महिलाओं के ने प्रगति के पीछे की गतिविधियों में एक प्रमुख शक्ति है। इसके आंदोलन जैसे कई  माध्यम से, यह महिलाओं के लिए स्वावलंबन बनाने, महिलाओं को बढ़ावा देने और नारी शक्ति के लिए पूर्ण अधिकार प्राप्त हो इसके लिए सफलतापूर्वक एक मंच बनाया है।

इतिहास और पृष्ठभूमि:

प्रांतीय महिला स्व सहायता समूह महासंघ की स्थापना [2011] में हुई थी, जब [मध्य प्रदेश] में स्व सहायता समूह एवं रसोईया महिलाओं के सामाजिक- परेशानियों चुनौतियों को समाधान करने की अप्रत्याशित जरूरत को ध्यान में रखते हुए की गई थी। संघ ने महसूस किया कि स्व सहायता समूह एवं रसोईया की महिलाएं अपने स्कूल के बच्चो के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, इसलिए संघ का उद्देश्य महिलाओं को कौशल विकास और उनका अधिकार दिलाना महिलाओं को कोई परेशानियों का सामना ना करना पड़े, जैसे राशि, खाद्यान्न आदी।

 विचारधारा: 
प्रांतीय महिला स्व सहायता समूह महासंघ की निम्नानुसार बिंदुओं में विचारधारा है -

• प्रांतीय महिला स्व सहायता समूह महासंघ की विचारधारा को एक शब्द में कहना हो तो वह है ‘नारी का सम्मान’। इनका मूल उद्देश्य , इनकी प्राथमिकता है।
• इनकी प्राथमिकता है स्व सहायता समूह एवं रसोइयों  की हरसंभव परेशानियों को हल करना। स्व सहायता समूह की महिलाओं को हो रही परेशानियों को संगठित होकर शासन तक बात को पहुंचाना एवं जमीनी स्तर पर हर संभव प्रयास करना । इनकी विचारधारा के अनुसार हर महिला इनकी बहन है । भारत मां की संतान होने के नाते  सभी भारतवासी सहोदर यानि भाई-बहन हैं।
•एकात्म मानववाद इनका मूल दर्शन है। यह दर्शन इन्हे मनुष्य के शरीर, मन, बृद्धि और आत्मा का एकात्म यानि समग्र विचार करना सिखाता है। यह दर्शन मनुष्य और समाज के बीच कोई संघर्ष नहीं देखता, बल्कि मनुष्य के स्वाभाविक विकास-क्रम और उसकी चेतना के विस्तार से परिवार, गाँव, राज्य, तक उसकी पूर्णता देखता है। यह दर्शन प्रकृति और मनुष्य में मां का संबंध देखता है, जिसमें प्रकृति को स्वस्थ बनाए रखते हुए अपनी आवश्यकता की चीज़ों का दोहन किया जाता है।
मुराद बख्श

मिर्जा मुहम्मद मुराद बख्श ( , (९ अक्टूबर १६२४ – १४ दिसंबर १६६१) एक मुगल राजकुमार और मुगल सम्राट शाहजहाँ और महारानी मुमताज महल के सबसे छोटे जीवित पुत्र थे। वह बल्ख के सूबेदार थे जब तक कि उनके बड़े भाई औरंगजेब ने १६४७ में उनका स्थान नहीं लिया।

 परिवार 
मुहम्मद मुराद बख्श का जन्म ९ अक्टूबर १६२४ को बिहार के रोहतासगढ़ किले में सम्राट शाहजहां और उनकी पत्नी मुमताज महल के छठे और सबसे छोटे जीवित पुत्र के रूप में हुआ था। मुराद के भाई-बहनों में उनकी दो राजनीतिक रूप से शक्तिशाली बहनें, राजकुमारियाँ जहाँआरा बेगम और रोशनआरा बेगम शामिल थीं, साथ ही साथ उनके पिता, उनके सबसे बड़े भाई, क्राउन प्रिंस दारा शिकोह और भविष्य के मुग़ल सम्राट औरंगज़ेब के उत्तराधिकारी थे ।

 व्यक्तिगत जीवन 
१६३८ में मुराद बख्श ने चौदह वर्ष की उम्र में शाह नवाज खान सफवी की बेटी सकीना बानू बेगम से सफाविद राजकुमारी से शादी की। वह उनकी बड़ी भाभी दिलरस बानू बेगम की छोटी बहन थीं, जो औरंगजेब की पत्नी थीं।

 गवर्नर का पद 
अंगूठाकार| मुराद बख्श का सिक्का
उन्हें मुल्तान (१६४२), बल्ख (१६ फरवरी १६४६ से ९ अगस्त १६४६), कश्मीर (२० अगस्त १६४७ से जुलाई १६४८), डेक्कन (२५ जुलाई १६४८ से १४ सितंबर १६४९), और काबुल ( २३ जनवरी १६५० से १६५४), गुजरात (मार्च १६५४), और मालवा ।

 दरबारी 
 

 राजा अमन खान बहादुर - १६६१ में मेवात में मृत्यु हो गई
 दारार खान - मृत्यु १६७३, मेवात
 मुहम्मद रुस्तम शेख - मृत्यु १६४८, डेक्कन।
 मुहम्मद अलाउद्दीन शेख - मृत्यु १६५५। वह रुस्तम शेख के भाई थे।
 मिया खान - मृत्यु १६५३, डेक्कन।
 राजकुमार हरिराम सिंह - १६२२-१६७८(५६), १६४६-१६५१ तक मुराद बख्श के डिप्टी। वह नागपुर के राजा गज सिंह के दूसरे पुत्र और नागपुर के राजा अमर सिंह के भाई थे
 अंगूठाकार| बालचंद द्वारा मुराद बख्श का चित्र। राजकुमार वीर सिंह - १६३६–१६८० (४४), नागपुर के अमर सिंह के ज्येष्ठ पुत्र।

 उत्तराधिकार का युद्ध 
बाएँ|अंगूठाकार|259x259पिक्सेल| औरंगजेब के छोटे भाई मुराद बक्श
३० नवंबर १६५७ को, उन्होंने अपने पिता के बीमार होने की रिपोर्ट के बाद अहमदाबाद में खुद को सम्राट घोषित किया। उसी वर्ष के दौरान, उन्होंने तुर्क राजदूत मंज़दा हुसैन आगा को प्राप्त किया, जो सूरत के बंदरगाह पर पहुंचे और आगरा में शाहजहाँ से मिलने के लिए जा रहे थे। मंज़दा हुसैन आगा ने शाहजहाँ के बेटों के बीच युद्धों के बारे में अपनी निराशा का उल्लेख किया है।

मुराद बख्श ने शाहजहाँ के सबसे बड़े बेटे दारा शिखोह को हराने के लिए औरंगज़ेब से हाथ मिला लिया। वास्तव में, यह मुराद बख्श और उनके सावरों के नेतृत्व में क्रूर आरोप था, जिसने अंततः सामूगढ़ की लड़ाई के दौरान औरंगजेब के पक्ष में युद्ध के परिणाम को बदल दिया।

७ जुलाई १६५८ को जब वह अपने भाई औरंगज़ेब के साथ एक तंबू में था, वह नशे में था, चुपके से जेल भेज दिया गया और जनवरी १६५९ से ग्वालियर किले में स्थानांतरित कर दिया गया।

उन्हें एक मुकदमे का सामना करना पड़ा जिसने उन्हें १६६१ में अली नाकी नाम के पूर्व दीवान क्लर्क की हत्या करने के लिए मौत की सजा सुनाई। औरंगजेब ने तब मुराद बख्श को गुजरात के सूबेदार के रूप में प्रतिस्थापित किया, और इनायत खान को सूरत के नए मुगल सेनापति के रूप में नियुक्त किया।

 मौत 
१४ दिसंबर १६६१ को तीन साल जेल में बिताने के बाद उन्हें ग्वालियर के किले में फाँसी दे दी गई।The Rediscovery of India: A New Subcontinent - Ansar Hussain Khan अपने अंतिम भाइयों की अब मृत्यु के साथ, औरंगज़ेब मुग़ल साम्राज्य का निर्विवाद सम्राट था। 

 वंशावली 

 यह सभी देखें 

 मुरादाबाद
 शाहजहाँ
 मुग़ल-सफ़वी युद्ध (१६४९–१६५३)

 संदर्भ 

श्रेणी:बिहार के लोग
श्रेणी:भारतीय मुस्लिम
इडर राज्य

TIdar State
अंगूठाकार|300x300पिक्सेल| महाराजा सर प्रताप सिंह ।
इडर राज्य, जिसे एडर के नाम से भी जाना जाता है, भारत के वर्तमान गुजरात राज्य में स्थित एक रियासत थी। ब्रिटिश युग के दौरान यह बंबई प्रेसीडेंसी के गुजरात डिवीजन के भीतर माही कांथा एजेंसी का एक हिस्सा था।

 इतिहास 

 राव वंश का शासन 
इडर राज्य एक रियासत थी जिसकी स्थापना १२५७ में राव सोनाग ने की थी। इसके सर्वकालिक शासक राठौड़ राजपूत थे।Indian Princely Medals: A Record of the Orders, Decorations, and Medals by Tony McClenaghan, pg 179 इडर राज्य के उत्तराधिकार के प्रश्न पर गुजरात के सुल्तान मुजफ्फर शाह और मेवाड़ के राणा सांगा ने प्रतिद्वन्दी दावेदारों का समर्थन किया। १५२० में सांगा ने रायमल को इडर सिंहासन पर स्थापित करके मुजफ्फर शाह ने अपने सहयोगी भारमल को स्थापित करने के लिए एक सेना भेजी। सांगा स्वयं इडर पहुँचे और सुल्तान की सेना को पीछे धकेल दिया गया। राणा ने गुजराती सेना का पीछा किया और अहमदाबाद तक सुल्तान की सेना का पीछा करते हुए गुजरात के अहमदनगर और विसनगर के शहरों को लूट लिया। राठौरों ने १२ पीढ़ियों तक इडर पर शासन किया जिसके बाद वे १६५६ में मुराद बख्श के अधीन मुगलों से हार गए। इडर तब गुजरात के मुगल प्रांत का हिस्सा बन गया।

 मारवाड़ राजवंश का अधिग्रहण 

१७२९ में जोधपुर के महाराजा के भाइयों आनंद सिंह और राय सिंह ने बलपूर्वक इडर पर कब्जा कर लिया। उन्होंने इडर, अहमदनगर, मोरसा, बाद, हर्सोल, परंतिज और विजापुर जिलों पर कब्जा कर लिया। पाँच अन्य जिलों को उनके नए राज्य की सहायक नदी बना दिया गया। १७५३ में दामाजी गायकवाड़ के अधीन मराठों द्वारा राज्य पर जल्द ही कब्जा कर लिया गया और आनंद सिंह युद्ध में मारे गए। जब राय सिंह को अपने भाई की मृत्यु के बारे में पता चला तो उन्होंने एक सेना इकट्ठी की और एक बार फिर इडर पर कब्जा कर लिया। उन्होंने आनंद सिंह के बेटे को सिंहासन पर बिठाया और उनके संरक्षक बने। १७६६ में राय सिंह की मृत्यु के बाद मराठों ने एक बार फिर इडर को धमकी दी जिसपर आनंद सिंह के पुत्र राव सेव सिंह ने परंतिज और विजापुर जिलों को पेशवा और मोरासा, बाड और हरसोल को गायकवाड़ों को सौंपने पर सहमति व्यक्त की।he Imperial Gazetteer of India pg. 198

१८७५ में इडर राज्य के पास £६०,००० का राजस्व था और उसने बड़ौदा राज्य के गायकवाड़ को £३,०३४ का श्रद्धांजलि अर्पित किया। १८७५ में राज्य की जनसंख्या २१७,३८२ थी। शासक जोडा परिवार के राठौर राजपूत थे और १५ तोपों की सलामी के हकदार थे।The Imperial Gazetteer of India pg 196–198

१९२४ में इडर को वेस्टर्न इंडिया राज्य्स एजेंसी का हिस्सा बनाया गया था। १९४० के दशक की शुरुआत में इसे राजपुताना एजेंसी को स्थानांतरित कर दिया गया था। १० जून १९४८ को इडर भारतीय अधिराज्य का हिस्सा बन गया। १९४९ में इसे भंग कर दिया गया और सबर कांथा जिले और मेहसाणा जिले के बीच विभाजित कर दिया गया जो उस समय बंबई राज्य में थे।Columbia-Lippincott Gazetteer, p. 824 १९६० में गठित होने पर दोनों जिलों को गुजरात में शामिल किया गया था।

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 

श्रेणी:साबरकांठा ज़िला
श्रेणी:गुजरात की रियासतें
मुग़ल-सफ़वी युद्ध (१६२२–१६२३)

१६२२-१६२३ का मुग़ल-सफ़वी युद्ध सफ़वी साम्राज्य और मुग़ल साम्राज्य के बीच अफ़ग़ानिस्तान के महत्वपूर्ण किलेदार शहर कंधार पर लड़ा गया था।
अंगूठाकार| मुहम्मद अली बेग फारस के अब्बास प्रथम द्वारा जहाँगीर के मुगल दरबार में भेजे गए फारसी राजदूत थे जो मार्च १६३१ में मुहर्रम के समय पहुँचे थे। वह अक्टूबर १६३२ तक वहाँ रहे, इस प्रकार मुगलों और सफावियों के बीच संघर्ष को समाप्त करने के लिए बातचीत की।
शाह अब्बास कंधार पर रणनीतिक किले पर कब्जा करना चाहते थे क्योंकि उन्होंने इसे १५९५ में खो दिया था।Burton 1997, p. 159 १६०५ में हेरात के गवर्नर हुसैन खान ने शहर को घेर लिया था, लेकिन मुगल गवर्नर शाह बेग खान की दृढ़ रक्षा और कंधार में एक राहत देने वाली मुगल सेना के अगले वर्ष आगमन ने सफावियों को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया।Iranica 2011Kohn 2007, p. 337 उस्मानी-सफाविद युद्ध (१६०३-१८) के समापन के साथ शाह अब्बास अपनी पूर्वी सीमा पर युद्ध के लिए पर्याप्त सुरक्षित थे, इसलिए १६२१ में उन्होंने निशापुर में एक सेना को इकट्ठा करने का आदेश दिया। दक्षिणी खुरासान में तबस गिलकी में ईरानी नव वर्ष मनाने के बाद अब्बास अपनी सेना के साथ शामिल हो गया और कंधार पर मार्च किया जहाँ वह २० मई को पहुँचा और तुरंत घेराबंदी शुरू कर दी। हालांकि जहाँगीर को फ़ारसी की हरकतों की जानकारी थी, लेकिन वह प्रतिक्रिया देने में धीमा था, और सुदृढीकरण के बिना, ३,००० पुरुषों की छोटी चौकी लंबे समय तक नहीं टिक सकती थी।Chandra 2005, p. 221

बादशाह ने अपने बेटे और प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी खुर्रम से अभियान का नेतृत्व करने और बरहा सैय्यद, भारतीय बुखारी सैय्यद, शेखजादों और राजपूतों को वापस उत्तर में स्थानांतरित करने के लिए कहा, लेकिन खुर्रम ने असाइनमेंट को टाल दिया अदालत से दूर रहने के दौरान अपनी राजनीतिक शक्ति खोने का डर।Chandra 2005, p. 242 मुग़लों द्वारा इकट्ठा की जा सकने वाली राहत सेना घेराबंदी बढ़ाने के लिए बहुत छोटी साबित हुई, इसलिए ४५ दिनों की घेराबंदी के बाद २२ जून को शहर गिर गया और उसके कुछ ही समय बाद ज़मींदार आ गया।Burton 1997, p. 160 शहर को मजबूत करने और गंज अली खान को शहर के राज्यपाल के रूप में नियुक्त करने के बाद अब्बास घूर के माध्यम से खुरासान लौट आया, रास्ते में चगचरन और घरजिस्तान में परेशान अमीरों को वश में किया।Burton 1997, p. 161 खुर्रम के विद्रोह ने मुगलों का ध्यान आकर्षित किया, इसलिए १६२३ के वसंत में एक मुगल दूत सम्राट के एक पत्र के साथ कंधार के नुकसान को स्वीकार करने और संघर्ष को समाप्त करने के लिए शाह के शिविर में पहुँचे।Burton 1997, p. 162

 टिप्पणियाँ 

 सूत्रों का कहना है 

 
 
 
 

श्रेणी:मुग़ल साम्राज्य के युद्ध
मिहराब खान

मिहराब खान (मृत्यु १६४९) सफ़वी ईरान में एक सैन्य कमांडर थे। मिरिमनीदेज़ कबीले के एक सदस्य, उन्हें पहली बार एक अज्ञात तिथि के दौरान बोस्त के राज्यपाल के रूप में सेवा करने का उल्लेख किया गया है। बाद में, उन्हें अस्तराबाद के गवर्नर के रूप में नियुक्त किया गया था, और १६४९ में कांधार के नए कब्जे वाले शहर के गवर्नर के रूप में नियुक्त किया गया था, जहाँ उसी वर्ष उनकी मृत्यु हो गई थी। कंधार में उनके जॉर्जियाई रिश्तेदार औतार बैग द्वारा सफल हुए।

 सूत्रों का कहना है 

 
 
 

श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात
वली मुहम्मद खान

दाएँ|अंगूठाकार|330x330पिक्सेल| वली मुहम्मद खान जैसा कि इस्फ़हान, ईरान में चेहल सोतौन में दर्शाया गया है
वली मुहम्मद खान (ولی محمد خان) जनी बेक के पुत्र १६०५-१६११ ईस्वी में बुखारा के खानटे में अश्तरखानिद (तोके-तैमूरिद, जैनिद) वंश के एक नेता थे।

वह अपने भाई बाकी मुहम्मद खान की मृत्यु के बाद नेता बने, लेकिन इमाम कुली खान ने इसका विरोध किया।

सत्ता के लिए संघर्ष में, बुखारा के राजनीतिक अभिजात वर्ग ने टोके-तैमूरिद परिवार के एक पुराने सदस्य वली मोहम्मद का समर्थन किया, जो बल्ख और बदख्शां में राज्यपाल थे।Robert D. McChesney. Central Asia vi. In the 16th-18th Centuries // Encyclopædia Iranica — Vol. V, Fasc. 2, pp. 176−193

वली मुहम्मद खान नेता बनने के लिए लोकप्रिय पसंद नहीं थे और इमाम कुली खान ने कई लोगों, विशेषकर व्यापारियों और जमींदारों का समर्थन प्राप्त किया। एक सुसंगठित हत्या के प्रयास के बारे में सुनकर, वली मुहम्मद खान क्षेत्र से भाग गया और शाह अब्बास प्रथम के महल में जाकर समर्थन हासिल करने की कोशिश की। अब्बास ने खान को बाध्य किया, और उसे एक सेना दी और उसे वापस बुखारा भेज दिया, लेकिन विद्रोह को कुचलने का प्रयास विफल रहा और वली मुहम्मद खान की मृत्यु हो गई। उनकी जगह इमाम कुली खान ने ली।

 संदर्भ 

 सूत्र 

 बर्टन ऑड्रे। बुकहरन। एक वंशवादी, राजनयिक और वाणिज्यिक इतिहास 1550−1702। - कर्जन, 1997
 रॉबर्ट डी. मैककेस्नी। मध्य एशिया vi. 16वीं-18वीं सदी में // एनसाइक्लोपीडिया ईरानिका - वॉल्यूम। वी, फास्क। 2, पीपी. 176−193
 आरडी मैककेस्नी, वक्फ इन सेंट्रल एशिया: फोर हंड्रेड ईयर्स इन द हिस्ट्री ऑफ ए मुस्लिम श्राइन, 1480-1889। प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 1991
श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात
ज़ंबूरक

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ज़ंबूरक (), शाब्दिक अर्थ ततैया, प्रारंभिक आधुनिक काल से स्व-चालित तोपखाने का एक विशेष रूप था जिसमें छोटी कुंडा बंदूकें घुड़सवार होती थीं और ऊँटों से निकाल दी जाती थीं। इसके संचालक को ज़म्बुराकची के नाम से जाना जाता था। इसका उपयोग गनपाउडर साम्राज्यों द्वारा किया जाता था, विशेष रूप से सफाविद वंश के ईरानी साम्राज्य, तिमुरीद साम्राज्य और अफशरीद राजवंश, ईरानी पठार की ऊबड़-खाबड़ता के कारण जिससे भारी तोपों का विशिष्ट परिवहन मुश्किल हो गया था।

भारतीय उपमहाद्वीप में १८वीं शताब्दी में ज़म्बुरक युद्ध का एक लोकप्रिय तरीका बन गया। पश्तूनों ने गुलनाबाद की लड़ाई में इसका इस्तेमाल किया, एक संख्यात्मक रूप से बेहतर शाही सफाविद सेना को हराया। नादेर के अभियानों में भी इसका सफलतापूर्वक उपयोग किया गया था जब शाह और सैन्य प्रतिभा नादिर शाह ने दमघन की लड़ाई (१७२९), की लड़ाई जैसे कई युद्धों में विनाशकारी प्रभाव के लिए पारंपरिक तोप के एक नियमित कोर के साथ एक ज़म्बुराक वाहिनी का उपयोग किया था। येघेवर्ड, और करनाल की लड़ाई । पानीपत के पास मराठा सेना को हराने के लिए उत्तर भारतीय मैदान में अपने छापे के दौरान अहमद शाह दुर्रानी द्वारा बड़ी संख्या में ज़ंबूरकों को भी सफलतापूर्वक नियोजित किया गया था।

 उपयोग 
 
ज़म्बुरक कज़ार सेना में शाही रक्षक इकाइयों में से एक थे। दुश्मन को और डराने के लिए एक फ़ारसी ज़म्बुराक रेजिमेंट के साथ संगीतकारों के साथ विशाल ऊँट-घुड़सवार ड्रम थे। ज़म्बुरक का उपयोग प्रथम आंग्ल-अफगान युद्ध और प्रथम और द्वितीय आंग्ल-सिख युद्धों के दौरान भी किया गया था।
दाएँ|अंगूठाकार|200x200पिक्सेल| ज़म्बुराक, दक्षिण एशिया ।
अठारहवीं शताब्दी तक ज़म्बुराक का उपयोग भारतीय उपमहाद्वीप में भी लोकप्रिय हो गया। १७६१ में, दुर्रानी विजेता, अहमद शाह दुर्रानी (अहमद शाह अब्दाली भी) ने मराठों के खिलाफ लड़ाई में लगभग २००० ऊँट बंदूकों का इस्तेमाल किया जो पानीपत के पास मराठा सेना को खदेड़ने में एक निर्णायक कारक साबित हुआ।

एक ज़म्बुरक में एक ऊँट पर एक सैनिक शामिल होता है जिसमें ऊँट की काठी से उभरे हुए धातु के कांटे-आराम पर घुड़सवार कुंडा बंदूक (एक छोटा बाज़ ) होता है। इसमें आग लगाने के लिए ऊँट को घुटनों पर बिठाया गया। यह नाम ततैया ज़ंबूर (زنبور) के लिए फ़ारसी शब्द से लिया गया है, संभवतः ध्वनि के संदर्भ में जो पहले ऊँट पर चढ़कर क्रॉसबो बनाया गया था। कुंडा बंदूक के लचीलेपन और भारी मारक क्षमता के साथ ऊँट की गतिशीलता ने एक डराने वाली सैन्य इकाई बना दी, हालांकि तोप की सटीकता और सीमा कम थी। हल्की तोप भी भारी किलेबंदी के खिलाफ विशेष रूप से उपयोगी नहीं थी।

जंगर खनत ने युद्ध में ऊँट पर चढ़कर लघु तोपों का इस्तेमाल किया।दज़ुंगर-किंग युद्धों के दौरान दोनों पक्षों द्वारा बंदूकों और तोपों जैसे गनपाउडर हथियारों का इस्तेमाल किया गया था।

१८६१ में उनके आविष्कार के बाद गैटलिंग गन को ऊँटों पर भी लगाया गया।

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 Biblomania: मुफ्त ऑनलाइन साहित्य और अध्ययन मार्गदर्शिकाएँ
 हॉब्सन-जॉबसन
 digital.library.upenn.edu/women/sheil/persia/१८५.jpeg एक छवि
 Answers.com प्रविष्टि (१९१३ वेबस्टर डिक्शनरी का हवाला देते हुए)
 Thefreedictionary.com प्रविष्टि
यूरीआएन आंबडिस

यूरीआएन आंबडिस 17वीं सदी के एक डच जहाज के गनर और चित्रकार थे। १६४८ में उन्होंने सफ़वीद राजा (शाह) अब्बास द्वितीय (शासन १६४२-१६६६)। उन्होंने मुगल-सफाविद युद्ध (१६४९-५३) के दौरान कंधार की सफल घेराबंदी में भाग लिया। घेराबंदी के बाद आंबडिस और अन्य सभी डच लोगों को सेवा से छुट्टी दे दी गई। हालांकि अपने साथी रिश्तेदारों के विपरीत, अंबदीस ने सफाविद ईरान में रहने का फैसला किया, कथित तौर पर एक कलाकार के रूप में काम करने के लिए उत्सुक थे। उनका निर्णय एक अन्य डच चित्रकार, हेंड्रिक बाउडवाइन फान लॉकहॉर्स्ट को सफाविड्स द्वारा दिए गए अत्यधिक उच्च वेतन से प्रेरित था। हालांकि फान लॉकहोर्स्ट के विपरीत अंबडीस खुद के लिए एक नाम बनाने में असफल रहा, और लगभग भिखारी बन गए। २९ मार्च १६४९ को एक ईरानी व्यापारी ने आंबडिस को तुर्क-अधिकृत इराक में एक कारवां के पीछे अकेले चलते हुए देखा था, और उन्हें रोटी दी थी। २२ मई १६५० को यह बताया गया कि आंबडिस ने बगदाद में इस्लाम धर्म अपना लिया था। आंबडिस बाद में ऐतिहासिक अभिलेखों से गायब हो गए; १६५० के कुछ समय बाद उनकी मृत्यु हो गई

 संदर्भ 

 सूत्रों का कहना है 

 
 
श्रेणी:निधन वर्ष अज्ञात
श्रेणी:जन्म वर्ष अज्ञात
नीलकंठ वर्णी

नीलकंठ वर्णी भगवान स्वामिनारायण के बचपन का नाम है। माता पिता की मृत्यु के बाद भगवान स्वामीनारायण ने वैरागी वेश धारण कर के पूरे भारत की यात्रा की थी, उस समय लोग उनको नीलकंठ वर्णी के नाम से पुकारते थे।भगवान स्वामीनारायण ने नीलकंठ वर्णी के रूप में भारत के विविध प्रदेश में १२००० किलोमीटर तक यात्रा की थी। 

भारत के आलावा उन्होंने नेपाल और चीन का भी प्रवास किया, हिमालय और मुक्तिनाथ में तप किया, इस दौरान उन्होंने बहोत से चमत्कार भी किए, कई लोगो के जीवन परिवर्तन किए। यात्रा के अंत में जब नीलकंठ वर्णी गुजरात के लॉज गांव में पहुंचे तब वहा के प्रसिद्ध संत रामानंद स्वामी को उन्होंने अपना गुरु माना।

एक वर्ष बाद रामानंद स्वामी ने नीलकंठ वर्णी को भगवती दीक्षा दी ओर उनका नाम स्वामिनारायण रखा। तब से वे भगवान स्वामीनारायण के नाम से जाने और पूजे जाने लगे।

 संदर्भ
सुखमणि साहिब

अंगूठाकार| सुखमणि साहिब श्री गुरु ग्रंथ साहिब के अंग २६२ पर पाया जाता है
 
सुखमणि साहिब ( ) शास्त्र में गौरी सुखमनी के शीर्षक के तहत जाना जाता है (जिसका नाम गौरी राग संगीत माप के नाम पर रखा गया है), आमतौर पर शांति की प्रार्थना के लिए अनुवाद किया जाता है, १९२ पद (१० भजनों का छंद) का एक सेट है। पवित्र गुरु ग्रंथ साहिब में मौजूद मुख्य धर्मग्रंथ और सिख धर्म के जीवित गुरु अंग २६२ से लेकर अंग २९६ (लगभग ३५ गिनती)। यह गुरबानी पाठ (गुरुओं का लेखन) ५वें गुरु, गुरु अर्जन (१५६३-१६०६) द्वारा लगभग १६०२ में अमृतसर में लिखा गया था। गुरु अर्जन ने पहली बार पंजाब के गुरदासपुर जिले में गुरुद्वारा बर्थ साहिब में बानी का पाठ किया।

 संतुष्ट 
रचना ऐसे विषयों से संबंधित है जैसे सिमरन (सामान्य ध्यान जो भगवान के साथ विलय की ओर ले जाता है) और नाम जपना (नाम का ध्यान), संतों की महानता और साध संगत (पवित्र मण्डली), सच्ची भक्ति, अच्छे कर्म करना, मन का स्वभाव, निंदा की बुराई, ब्रह्मविद्या, अद्वैत, सरगुण और निर्गुण, भौतिकवाद और मृत्यु, हुकम, और इसी तरह के अन्य विषयों से संबंधित अवधारणाएं।
अंगूठाकार| सुखमणि साहिब का पाठ गुरुद्वारा अमीरपेट, हैदराबाद, भारत में एक समूह के रूप में किया जा रहा है।

 प्रपत्र 
सुखमणि साहिब राग गौरी का है, जहाँ गौरी शब्द का अर्थ है शुद्ध। सुखमणि शब्दावली दो शब्दों का संधि है: सुख और मणि (मन का जवाहर)। इसे आमतौर पर गुटक रूप (एक छोटी प्रार्थनापुस्तक) में पाया जाता है।

 संरचना 
सुखमणि साहिब को २४ अष्टपादी (धारा) में बाँटा गया है। अष्टपद एक पद्य के लिए संस्कृत शब्द है जिसमें आठ (अष्ट) छंदीय पैर (पादी) हैं। अष्टपादी शुरू होने से पहले दो पंक्तियों का एक सालोक होता है और फिर प्रत्येक अष्टपादी में प्रति पद १० सूक्तों के आठ पद होते हैं।

 इतिहास 
अंगूठाकार| सुखमनी साहिब की रचना के दौरान अमृतसर में गुरु अर्जन और भाई गुरदास से मिलने वाले श्री चंद के गुरुद्वारा रामसर साहिब से भित्ति चित्र। भित्ति पर सफेदी कर दी गई है और अब यह मौजूद नहीं है
सुखमनी साहिब की रचना गुरु अर्जन ने १६०२ के आसपास आदि ग्रंथ को संकलित करने से पहले की थी। गुरु ने इसे रामसर सरोवर (पवित्र ताल), अमृतसर में संकलित किया जो उस समय घने जंगल में था।

ऐसा माना जाता है कि श्री चंद गुरु अर्जन से मिलने के लिए अमृतसर आए थे और वे सुखमनी की रचना में लगे थे। गुरु ने १६ सर्ग लिखे थे और श्रीचंद से रचना समाप्त करने का अनुरोध किया था। श्री चंद ने विनम्रता से केवल अपने पिता गुरु नानक द्वारा मूल मंतर से सलोक का पाठ किया। इसलिए यह सलोक १७वें सर्ग के प्रारंभ में गुरु द्वारा लगाया गया था।

प्रमुख सिख संत बाबा नंद सिंह सिखों को प्रतिदिन दो बार सुखमणी साहिब का पाठ करने को कहते थे।

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 सुखमणि साहिब और अनुवाद ऑनलाइन पढ़ें
 पंजाबी, हिंदी और अंग्रेजी में सुखमणि साहिब बानी पढ़ें

श्रेणी:सिख धर्म
श्रेणी:सिख धर्म के साँचे
जैन मंदिर, कैलाश नगर

श्री महावीर दिगम्बर जैन मंदिर पूर्वी दिल्ली के कैलाश नगर में स्थित है। दिगम्बरजैन मंदिर पूर्णतः श्वेत संगमरमर से निर्मित है। य़ह मन्दिर 108 फीट ऊँचा है। मंदिर में दो तल है और तीन शिखर है।

 मूलनायक 
मंदिर के मूलनायक २४वें तीर्थंकर भगवान महावीर है।
भूपाल शाह

भुपाल शाह सल्लम 6 वि शताब्दी का एक गोंड राजा था, जिन्होंने भोपल शहर को बासाया। कहा जाता है कि 350 ईस्वी में भोपाल क्षेत्र की जमीन गोंड राजाओं के अधीन हो गई थी परंतु तब यहां पर कोई रिहायशी बस्ती नहीं थी । 650 ईसवी के आसपास एक प्रसिद्ध गोंड राजा हुए जिनका नाम था भूपाल शाह। कहते हैं कि भूपाल शाह प्रजापालक राजा थे और काफी लोकप्रिय थे। उन्होंने ही इस जमीन को रेजिडेंशियल एरिया घोषित किया और लोगों को रहने एवं खेती करने के लिए जमीन आवंटित।

इसके बाद लगभग 1400 सालों तक भोपाल पर गोंड राजाओं का शासन रहा। भोपाल के आखरी गोंड राजा का नाम निजाम शाह था जिन के सौंदर्य का वर्णन कथाओं में मिलता है, रानी कमलापति इन्हीं की पत्नी थी और भोपाल की आखरी रानी। भोपाल में इन्हीं के नाम पर कमला पार्क बनाया गया जो रानी के महल की छत पर बना हुआ है। भोपाल शहर में स्थित वर्ल्ड क्लास रेलवे स्टेशन का नाम भी रानी कमलापति रेलवे स्टेशन है

 भूपाल था भोपाल नहीं 
किसी भी शहर का नाम उसके इतिहास से जाना जाता है और जब शहर या मुहल्ले का नाम का अपभ्रंश कर दिया जाता है तो उसका इतिहास ही खत्म हो 'जाता है। भोपाल शहर और उसके मोहल्लों के नाम के पीछे उसका इतिहास छिपा है जो कलांतर में अपभ्रंश होकर कुछ दूसरा ही अर्थ बताने लगा है। शहर के इतिहासकार श्याम मुंशी के मुताबिक भोपाल का असल नाम 'भुपाल था। दरअसल, उर्दू में भू या भो एक ही जैसा लिखा जाता है। इस कारण भूपाल को भोपाल पढ़ा जाने लगा। रही सही कसर अंग्रेजों ने पूरी कर दी। उन्होंने भोपाल की स्पेलिंग लिखी। बीएचओपीएएल जबकि इसकी स्पेलिंग थी बीएचओ ओपीएएल | श्याम मुंशी बताते हैं कि भोपाल में 1400 बरस गोंड राजाओं का राज्य था। 650 के आसपास यहां के गौंड राजा भूपाल शाह के नाम पर 20-15 गोंड बस्तियां थीं। उनका नाम भूपाल रख दिया गया था। इस शहर को 1720 से पहले कोई नहीं जानता था। भूपाल बाद में अपभ्रंश होकर भोपाल हो गया। मुंशी जी शहर के श्यामला हिल्स के बारे में भी रोचक जानकारी देते हैं। उनका कहना है कि श्यामला हिल्स का नाम 'शमला' नामक शब्द से पड़ा। शमला का अर्थ होता है सिरा या चोटी। शमला इसे इसलिए कहा जाता था, क्योंकि यह पहाड़ की चोटी का सिरा था। शादी में दूल्हा और बाराती जो शमला बांधते हैं उसमें लगे तुरें और उसके नीचे लटकने वाले सिरे को भी शमला ही कहते हैं। शमला कहते-कहते यह शब्द अपभ्रंश होकर श्यामला हो गया, जिसे कलांतर में श्यामला हिल्स कहते हैं, जहां मुख्यमंत्री निवास और भारत भवन है।

 सन्दर्भ 
https://www.bhopalsamachar.com/2022/09/amazing-facts-in-hindi-1400.html

https://www.theweek.in/theweek/statescan/2019/12/28/name-game.html

http://www.tpsgnews.com/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A4%BE%E0%A4%B0/Bhopal%27s-name-is-tribal-identity/1/2293
सुहानी शाह

सुहानी शाह (जन्म 29 जनवरी 1990) एक भारतीय मानसिक विशेषज्ञ, जादूगर और यूट्यूबर हैं।

 प्रारंभिक जीवन 
सुहानी शाह का जन्म 29 जनवरी 1990 को उदयपुर, राजस्थान में एक मारवाड़ी परिवार में हुआ था।   उन्होंने अपने जुनून को आगे बढ़ाने के लिए कक्षा 2 में ही अपना स्कूल छोड़ दिया था। पूरी दुनिया में निरंतर यात्राओं के कारण वह होम-स्कूली थी। सुहानी ने कभी औपचारिक शिक्षा नहीं ली और इस पर उनका कहना है कि "एक स्कूल जितना सिखा सकता है या कर सकता है उससे अधिक अनुभवों ने सिखाया है"। 

 करियर 
उनका पहला स्टेज शो 22 अक्टूबर 1997 को अहमदाबाद के ठाकोर भाई देसाई हॉल में आयोजित किया गया था। उन्होंने कई पुरस्कार जीते हैं और उन्हें ऑल इंडिया मैजिक एसोसिएशन द्वारा उन्हें जादूपरी की उपाधि से सम्मानित किया गया।   सुहानी ने 2019 तक 5000 से अधिक शो किए।  उन्होंने एक भ्रमजाल जादूगर के रूप में शुरुआत की और अब  वह एक मानसिक चिकित्सक है।  वह गोवा में अपने क्लिनिक सुहानी माइंडकेयर में क्लिनिकल सम्मोहन चिकित्सक के रूप में काम करती है।  वह एक कॉरपोरेट ट्रेनर, लेखक और काउंसलर भी हैं और उन्होंने कई टेड टॉक्स दिए हैं। 

 प्रकाशन 
 

 यूट्यूब 
सुहानी यूट्यूब पर सक्रिय है, जहाँ वह भ्रम और मानसिकता जैसे विषयों पर वीडियो अपलोड करती है। उनका एक वेब शो भी है जिसका नाम दैट्स माई जॉब है।

 यह सभी देखें 
 यूट्यूब

 संदर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:भारतीय यूट्यूब प्रयोगकर्ता
श्रेणी:भारतीय जादूगर
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1990 में जन्मे लोग
पोंगल (पकवान)

पोंगल एक दक्षिण भारतीय और श्रीलंकाई पकवान है जिसमें चावल को उबलते दूध में पकाया जाता है। यह पकवान पकाना पोंगल पर्व से जुड़ी मुख्य प्रथा है। इसे सुबह के नाश्ते के रूप में भी खाया जाता है। तमिल व्यंजनों के एक प्रकार के रूप में प्रसिद्ध इस पकवान की कई किस्में हैं जिनमें वेन (गर्म) पोंगल, सक्करई (मीठा) पोंगल, कोझी (चिकन) पोंगल और सन्यासी पोंगल प्रमुख हैं। इसे "तमिल लोगों का बहुत प्रिय" भोजन बताया जाता है।

परंपरागत रूप से, पोंगल को मंदिर के पुजारी द्वारा बताए गये शुभ मुहूर्त में, घर के आंगन में, पकाया जाता है। कई घरों में यह परंपरागत पत्थरों से बने चूल्हों पर मिट्टी के बर्तनों में यह ईंधन के रूप में लकड़ी का इस्तेमाल करके पकाया जाता है जो इसे एक विशिष्ट स्वाद देता है।

 महत्त्व 
पोंगल पकवान, मुख्य रूप से पोंगल त्योहार से जुड़ा है, जिसके नाम का अर्थ है "उबालना" या "उबल कर बाहर बहना"। त्योहार सूर्य देवता को धूप के लिए धन्यवाद स्वरूप माना जाता है जो चावल की फसल को संभव बनाता है। इस प्रकार यह पर्व सूर्य के उत्तरायण गमन और नई फसल से जुड़ा हुआ है। इसीलिए, परंपरा अनुसार देवता को उबलते दूध में पकाए गए चावल की ताजा फसल चढ़ाने हेतु यह पकवान पकाया जाता है। जब पोंगल पक रहा होता है, तो देखने वाले कभी-कभी खुशी से अपने उद्गार व्यक्त करते हैं, "पोंगालो पोंगल!" ('पोंगल को उबल कर ऊपर उठने दो!'); या पूछते हैं, "पाल पोंगिता" ("क्या दूध उबल गया है?")।

 प्रकार 
thumb|एक भारतीय डाक टिकट पर पोंगल
पोंगल की सभी किस्में गाय के दूध से बनाई जाती हैं। इन किस्मों में निम्नलिखित शामिल हैं:

 वेन पोंगल 
वेन या वेन (गर्म) पोंगल दक्षिण एशियाई खिचड़ी के समान चावल और दाल के मिले पकवान के रूप में पकाया जाता है। यह काली मिर्च, अदरक, हल्दी, और कभी-कभी हींग, काजू, जीरा, करी पत्ते, घी, मूंग, और नमक के साथ बनाया जाता है। दक्षिण भारत में इसे आमतौर पर नाश्ते में नारियल की चटनी और भारतीय फिल्टर कॉफी के साथ खाया जाता है।

 सक्करई पोंगल 
सक्करई (मीठा) पोंगल गुड़, इलायची, काजू, और कभी-कभी घी, सुनहरी किशमिश, जायफल और नमक के साथ बनाया जाता है। इसे देवता को चढ़ाने के बाद परोसा जाता है।

 कोझी पोंगल 
कोझी पोंगल चिकन अर्थात मुर्गे और मसालों के साथ पकाया जाता है।

 सन्यासी पोंगल 
सन्यासी पोंगल सब्ज़ियों के साथ पकाया जाता है।

 चित्र दीर्घा 

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ी 

 पोंगल पकवान, वेब दुनिया पर।

श्रेणी:तमिल खाना