क़ुरआन का इतिहास

पवित्र क़ुरआन का इतिहास: पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को प्रकट (वही) किए गए छंदों के ग्रंथ सूची के रिकॉर्ड को संदर्भित करता है। यह कई शताब्दियों तक फैला रहा और इस्लाम के प्रारंभिक इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
मुस्लिम विश्वास और इस्लामी शोधकर्ताओं के अनुसार, कुरआन का रहस्योद्घाटन 610 ईस्वी में शुरू हुआ, जब देवदूत जिब्रईल (अरबी : جبریل, जिब्रील या جبرایل, जिब्राईल) ने पहली बार कुरआन के सूरह अलक के पहले पांच आयत (क़ुरआन) को पैगंबर मुहम्मद ﷺ को मक्का शहर में हेरा पर्वत पर सुनाया। यह सिलसिला 632 ई. में लगभग २३ वर्ष तक उसकी मृत्यु के साथ समाप्त हो गया।  आज हम जो कुरआन देखते हैं, इस्लामी परंपरा के अनुसार, कुरआन को पहली बार अबू बक्र द्वारा एक व्यापक पुस्तक में संकलित किया गया था । जैसे-जैसे इस्लामिक साम्राज्य का विकास होने लगा, और अलग-अलग सस्वर पाठ सुनाई देने लगे,  तीसरे खलीफा उस्मान (644 से 656) के निर्देशन में सस्वर पाठ में एकरूपता के लिए संकलित किया गया। उन्होंने अपने खिलाफत (इस्लामी सरकार) के दौरान हुजैफ़ा इब्न येमेनी (आरए) की सलाह पर इस कर्तव्य को अमीरुल मुमिनिन या विश्वासियों के नेता के रूप में निभाया। जिसके लिए उन्हें आज भी जमीउल कुरआन या कुरआन का संकलनकर्ता कहा जाता है। और उनके समय में लिखी गई कुरआन पूरी दुनिया में उपयोग में है। प्रोफेसर फ्रांसिस एडवर्ड पीटर्स के अनुसार, कुरआन के संरक्षण में अत्यधिक रूढ़िवाद और पूर्वाग्रह से बचने के लिए अत्यंत सावधानी बरती गई है। F. E. Peters, The Quest of the Historical Muhammad, International Journal of Middle East Studies, Vol. 23, No. 3 (Aug.,1991), p. 297

 इस्लामी वास्तुकला से इतिहास  
अंगूठाकार| कुब्बत अल-सखरा। इस्लामी वास्तुकला का सबसे पुराना उदाहरण यह संरचना 691 ईस्वी में बनकर तैयार हुई थी।
कुब्बत-ए-सखरा एक दिलचस्प वास्तुशिल्प स्मारक है जो कुरआन की प्राचीनता को निर्धारित करता है। Estelle Whelan, Forgotten Witness: Evidence For The Early Codification Of The Qur'an, 1988, Journal Of The American Oriental Society, 1998, Volume 118, pp. 1-14. इस रचना में श्लोक खुदे हुए हैं। इन उत्कीर्ण लिपियों के अस्तित्व के बारे में विद्वान सदियों से जानते हैं। हालाँकि वे अक्सर उनके अनुवाद का विषय रहे हैं, लेकिन उस सामग्री पर थोड़ा ध्यान दिया गया है जिससे इन शिलालेखों की नकल की गई थी। इस अष्टकोणीय क़ुब्बत अल-सखरा के सामने कलिमा शाहदाह और कुछ छंद हैं, जो अल्लाह की स्तुति करते हैं और उनकी शक्ति का बखान करते हैं। इसके बाद मुहम्मद के नाम और उनकी प्रशंसा का उल्लेख है, जो सीधे कुरआन से उद्धृत नहीं किया गया है। इसका उपयोग लगभग 694 (शाहदा) में किया गया था। फिर ईसाइयों को संबोधित धार्मिक शब्दों का वर्णन किया गया है। यह कहता है कि यीशु मसीह एक भविष्यद्वक्ता और एक नश्वर मनुष्य था; जो कि ईसाई धर्म से पूरी तरह मेल नहीं खाता है। तब यह दावा किया जाता है कि अल्लाह सर्वशक्तिमान और आत्मनिर्भर है। अंत में एक आदेश जारी किया जाता है जिसमें उनकी आज्ञाकारिता की आज्ञा दी जाती है और अवज्ञाकारी को कड़ी सजा की चेतावनी दी जाती है। 

 कुरआन आरंभ से पूर्णता इतिहास 
इस्लामिक मान्यता के अनुसार कुरआन मुहम्मद पर वही द्वारा लगभग २३ वर्ष तक खुलासा हुआ। यह 610 ईस्वी में रमजान के महीने में एक रात को शुरू हुआ, जब वह चालीस वर्ष का था। उन्हें देवदूत गेब्रियल के माध्यम से मानव जाति के लिए आयत (क़ुरआन)  या ईश्वर के वचन को संप्रेषित करने और रिकॉर्ड करने की जिम्मेदारी दी गई थी।

इमाम बुखारी (आर) की हदीस किताब में यह उम्मुल मुमीनुन हयारत आयशा से सुनाई गई है, जब फरिश्ता गेब्रियल ने पहली कुरान का खुलासा किया था। पैगंबर मुहम्मद ने उनसे मुलाकात की और उन्हें पढ़ने के लिए कहा। पैगंबर मुहम्मद ने कहा, मा अना बिकबरू । जिसके कई मायने हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, 'मैं पढ़ नहीं सकता' या मुझे क्या पढ़ना/सुनाना चाहिए? या 'मुझे पढ़ना/अध्ययन करना नहीं आता। दोनों लोगों के बीच तीन बार इस तरह का सवाल-जवाब हुआ। उसके बाद, चौथी बार, गेब्रियल ने पैगंबर मुहम्मद (PBUH) को अपनी पूरी ताकत से गले लगाया, फिर उन्हें रिहा कर दिया। फिर उसने फिर कहा, अपने रब के नाम से पढ़ो, जिसने पैदा किया, जमे हुए खून से मनुष्य को बनाया! अपने उस परम दयालु रब के नाम से पढ़ो,  कलम से शिक्षा दी, मनुष्य को  सिखाया जो वह नहीं जानता था। मानव जीवन की जरूरतें। 

यह सिलसिला लगभग २३ वर्ष  632 ईस्वी में उनकी मृत्यु  पर पूर्ण  हुआ   

सना की प्रतियाँ 20वीं सदी में खोजी गईं। कार्बन डेटिंग द्वारा इसे 632-671 ई. निर्धारित किया गया है। प्रत्येक पृष्ठ के शीर्ष पर एक प्रकार की लिपि होती है और नीचे एक भिन्न प्रकार की लिपि होती है। उपरोक्त खंड के छंद और व्यवस्था वर्तमान मानक कुरान के समान ही हैं। Behnam Sadeghi & Mohsen Goudarzi, "Sana'a and the Origins of the Qu'ran", Der Islam, 87 (2012), 26. नीचे दी गई लिपि में सुरों के क्रम में अंतर है। और अंतर, जैसे कि शब्द और वाक्यांश, ज्यादातर मानक कुरान के संबंधित छंदों की व्याख्याएं हैं। निचले हिस्से की लिपि मानक, अब्दुल्ला इब्न मसूद, उबैय इब्न का'ब की प्रति से भिन्न है। कई विद्वानों का मानना है कि नीचे दी गई लिपि किसी सहाबा की व्यक्तिगत पांडुलिपि की प्रति हो सकती है। 

 इन्हें भी देखें 
 इनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ द क़ुरआन
 क़ुरआनिक अध्ययन  
 इस्लाम के विश्वकोश
 संदर्भ 
 

 बाहरी कड़ियाँ 
 कुरआन मजीदकी इन्साइक्लोपीडिया [हिंदी पीडीऍफ़]
 [https://iqsaweb.org/ अंतर्राष्ट्रीय कुरआन अध्ययन संघ]
 Publisher site: Encyclopaedia of the Qur'an at Brill publishers
 Review:  "The Qurʾān, orientalism and the Encyclopaedia of the Qurʾān" (PDF). Journal of Qur'anic Research and Studies. Medina, Saudi Arabia: King Fahd Qur’an Printing Complex. 3 (5).
 Another encyclopaedia: Integrated Encyclopedia of the Qur'an at IEQ p
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