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नोबडी

नोबडी 2021 की अमेरिकी एक्शन थ्रिलर कॉमेडी फिल्म नहीं है, जो इल्या नैशुलर द्वारा निर्देशित और डेरेक कोलस्टेड द्वारा लिखित है। फिल्म में बॉब ओडेनकर्क, कोनी नीलसन, आरजेडए, क्रिस्टोफर लॉयड और एलेक्सी सेरेब्रीकोव हैं, और एक हल्के-फुल्के पारिवारिक व्यक्ति का अनुसरण करते हैं, जो अपने घर को लूटने के बाद, अपने खतरनाक पूर्व जीवन में लौट आता है, जिससे वह एक तामसिक ड्रग लॉर्ड का लक्ष्य बन जाता है। . ओडेनकिर्क और डेविड लीच फिल्म के निर्माताओं में से हैं।

यूनिवर्सल पिक्चर्स ने 26 मार्च, 2021 को संयुक्त राज्य अमेरिका में और 9 जून, 2021 को यूनाइटेड किंगडम में नाटकीय रूप से रिलीज़ किया। फिल्म ने दुनिया भर में $57 मिलियन की कमाई की और आलोचकों से आम तौर पर सकारात्मक समीक्षा प्राप्त की, जिन्होंने कार्रवाई और ओडेनकर्क के प्रदर्शन की प्रशंसा की।

 कास्ट 

 बॉब ओडेनकर्क हच मैनसेल के रूप में, "तीन पत्र एजेंसियों" के लिए एक पूर्व सरकारी हत्यारा
 अलेक्सी सेरेब्रीकोव यूलियन कुज़नेत्सोव के रूप में, एक रूसी मॉब बॉस ओब्त्शाक की रखवाली करता है, जो हच और उसके परिवार को निशाना बना रहा है
 कोनी नीलसन, हच की सफल पत्नी बेक्का मैनसेल के रूप में
 डेविड मैनसेल, हच के पिता और एक सेवानिवृत्त एफबीआई एजेंट के रूप में क्रिस्टोफर लॉयड
 माइकल आयरनसाइड एडी विलियम्स के रूप में, हच के ससुर और बॉस
 कॉलिन सैल्मन द बार्बर के रूप में, हच के पूर्व सरकारी हैंडलर
 हैरी मैनसेल, हच के भाई के रूप में आरजेडए
 चार्ली विलियम्स, एडी के बेटे और हच के साले के रूप में बिली मैकलेलन
 हच के किशोर बेटे ब्लेक मैन्सेल के रूप में गेज मुनरो
 पैस्ले कैडोरथ, हच की बेटी एबी मैनसेल के रूप में
 यूलियन के छोटे भाई टेडी कुज़नेत्सोव के रूप में अलेक्सांद्र पाल
 पावेल के रूप में अरया मेंगेशा, यूलियन का अर्ध-रूसी आधा-इथियोपियाई अंगरक्षक

इसके अलावा डेनियल बर्नहार्ट और एलेन मौसी बस में दो रूसी गुंडों की भूमिका निभाते हैं।

 उत्पादन 
जनवरी 2018 में, यह घोषणा की गई थी कि बॉब ओडेनकिर्क को फिल्म में अभिनय करने के लिए तैयार किया गया था, जिसमें इल्या नाइशुलर ने डेरेक कोलस्टैड की पटकथा से निर्देशन किया था। ओडेनकर्क ने डेविड लीच के साथ एक निर्माता के रूप में भी काम किया। कोलस्टेड कार्यकारी ने मार्क एस फिशर, एनी मार्टर और टोबी के साथ निर्मित किया।  एसटीएक्स एंटरटेनमेंट फिल्म को वितरित करने के लिए तैयार था। अप्रैल 2019 में, यूनिवर्सल पिक्चर्स ने एसटीएक्स से फिल्म के वितरण अधिकार हासिल कर लिए। अक्टूबर 2019 में, कोनी नीलसन और क्रिस्टोफर लॉयड भी कलाकारों में शामिल हुए। 

प्रिंसिपल फोटोग्राफी सितंबर 2019 में लॉस एंजिल्स में शुरू हुई। अक्टूबर 2019 में उत्पादन विन्निपेग, मैनिटोबा में चला गया। फिल्मांकन 34 दिनों तक चला। 

 रिलीज़ 
यूनिवर्सल पिक्चर्स द्वारा मूल रूप से किसी को भी 14 अगस्त, 2020 को संयुक्त राज्य अमेरिका में नाटकीय रूप से रिलीज़ करने के लिए निर्धारित नहीं किया गया था। कोविड-19 महामारी के कारण बार-बार पुनर्निर्धारित होने के बाद, फिल्म अंततः 26 मार्च, 2021 को सिनेमाघरों में रिलीज़ हुई। यह फिल्म यूनाइटेड किंगडम में 9 जून, 2021 को रिलीज हुई थी।

 होम मीडिया 
फिल्म को डिजिटल रूप से प्रीमियम वीडियो-ऑन-डिमांड के माध्यम से 15 अप्रैल, 2021 को, को 8 जून, 2021 को डिजिटल पर और 22 जून, 2021 को डीवीडी और ब्लू-रे पर रिलीज़ किया गया। यह फिल्म 21 जनवरी, 2022 को एचबीओ मैक्स पर उपलब्ध हो गई।

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 
 
श्रेणी:अमेरिकी एक्शन थ्रिलर फिल्में
श्रेणी:अमेरिकी फ़िल्में
श्रेणी:2021 की फ़िल्में
श्रेणी:अंग्रेज़ी फ़िल्में
कामरूपी लोकगीत

thumb|तानपुरा बजाते हुए महिला
कामरूपी लोकगीत लोक संगीत का लोकप्रिय रूप है जो कामरूपी लोगों के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है।Bīrendranātha Datta (1999), Folkloric Foragings in India's North-East, p.31. p.p.240 कामरूपी लोकगीत की भाषा असमिया की विभिन्न बोलियाँ और पैतृक रूप हैं, जिनमें प्रारंभिक असमिया, कामरूपी बोलियाँ और मानक असमिया शामिल हैं। इस लोकगीत में असमिया भाषा की विभिन्न बोलियाँ शामिल हैं जिनमें प्रारंभिक असमिया, कामरूपी बोलियाँ और मानक असमिया आदि विद्यमान हैं।

इतिहास
ये गीत कामरूप क्षेत्र के लोगों द्वारा अनादि काल से गाए जाते रहे हैं। इसके अलावा दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों को जोड़ने वाले गीत भी लोकप्रिय हैं, जैसे विवाह गीत (बियार गीत), वर्तमान में खेलर (नाव दौड़) गीत, महा खेड़ा (मच्छर भगाना) गीत, बालक्रीड़ा गीत, मछली पकड़ने वाला गीत, लोरी गीत तथा फसल उत्सव संबंधी गीत आदि। यह लोकगीत विनम्र डोलर और डागर (या खंजरी) के साथ गाया जाता है, जो कि अत्यधिक जटिलता को प्रदर्शित करता है।Dhaneswar Kalita (1991), Traditional performances of South Kamrup, p.57, p.p82, Gian Pub. House यह संगीत विधाओं की समृद्धि के लिए जाना जाता है।

इन्हें भी देखें
 कामरुपी भाषा
 भारतीय लोकसंगीत
 भारतीय शास्त्रीय संगीत

संदर्भ

श्रेणी:लोक गीत
श्रेणी:असमिया भाषा
श्रेणी:संगीत
श्रेणी:कामरूपी लोकगीत
डॉ स्वामी शिवानंद

स्वामी शिवानंद (8 अगस्त 1896) बांग्लादेश के हबीगंज जिले के हरिताला गांव, बाहुबल उपजिला में। डॉ। एक भारतीय योगी भिक्षु और 128 साल के पति शिवानंद दुनिया के सबसे बुजुर्ग व्यक्ति हैं।

 प्रारंभिक जीवन 
उनका जन्म 8 अगस्त 1896 को हबीगंज के बाहुबल उपजिला के हरितला गांव में हुआ था। पिता श्रीनाथ गोस्वामी माता भगवती देवी। मां, पिता, कुछ साल बड़ी बहन आरती घर-घर भीख मांगकर गुजारा करती थी। अत्यधिक गरीबी के कारण, 4 वर्ष की आयु में, उन्हें नवद्वीप के प्रसिद्ध भिक्षु स्वामी ओस्करानंद को दिया गया था। दो साल बाद, 6 साल की उम्र में, वह भिक्षु के साथ घर लौटा और सुना कि उसकी बहन की भूख से मृत्यु हो गई है। घर आने के 7 दिन बाद उसी दिन माता-पिता की मृत्यु हो गई। स्वामी ओस्करानंद के साथ अपने माता-पिता का श्राद्ध पूरा करने के बाद वह 1901 में नवद्वीप चली गईं।

 शिक्षा 
1901 में वे भारत के नवद्वीप चले गए और वहां पढ़ाई करने लगे। बाद में उन्होंने कलकत्ता मेडिकल कॉलेज से एमबीए किया। उन्होंने 1925 में ब्रिटेन की यात्रा की और पीएच.डी.

 अधिग्रहण 
स्वामी शिवानंद को मार्च 2022 में भारत का सर्वोच्च पद्म श्री पदक मिला।

 पीछा 
भारत के वाराणसी में रहने वाले चिरकुमार स्वामी शिवानंद जिनका व्रत मानव सेवा है। उसे कोई बीमारी नहीं है, वह कम वसा वाले, तैलीय भोजन, दूध, फलों से परहेज करता है। बिना चश्मे के पढ़ सकते हैं। वह प्रशंसकों द्वारा दिए गए पैसे को स्वीकार नहीं करते हैं। वह प्रतिदिन योगाभ्यास करते हैं। उन्होंने वाराणसी (काशी) में अपने एक प्रशंसक द्वारा बांग्लादेश से लौटे लोगों के लिए दिए गए फ्लैट को छोड़ दिया। एक महीने तक वहाँ रहें - खाने के लिए मुफ़्त।

 अतिरिक्त लिंक
सुदीप नागरकर

सुदीप नागराकर (जन्म 26 फरवरी 1988) एक भारतीय उपन्यासकार और कथा साहित्य के लेखक हैं।  उनका पहला उपन्यास, फ्यू थिंग्स लेफ्ट अनसेड, 2011 में सृष्टि प्रकाशन द्वारा प्रकाशित किया गया था।2020 तक उनके द्वारा लिखे गए बारह उपन्यास प्रकाशित हो चुके हैं। वह रोमांस शैली में भारत में सबसे अधिक बिकने वाले लेखकों में से एक होने के लिए लिखने के लिए 2013 यूथ अचीवर्स अवार्ड के प्राप्तकर्ता हैं।  अमेज़ॅन इंडिया के अनुसार, उनकी पुस्तक इट फ्रेंड रिक्वेस्ट के साथ शुरू हुई, 2013 की सबसे लोकप्रिय उपन्यास किताब थी।

प्रारंभिक जीवन
सुदीप नागरकर का जन्म 26 फरवरी 1988 को मुंबई में एक मराठी ब्राह्मण परिवार में जयंत नागरकर और मंजू नागरकर के घर हुआ था।

उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा सेंट जॉन द बैपटिस्ट हाई स्कूल, ठाणे से पूरी की।  सुदीप ने दत्ता मेघे कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग, नवी मुंबई से इलेक्ट्रॉनिक्स इंजीनियरिंग में बी-टेक किया।  उन्होंने 2014 में वेलिंगकर इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट, मुंबई से बिजनेस मैनेजमेंट में एमबीए पूरा किया।

सुदीप ने हाल ही में अपनी लॉन्ग टाइम गर्लफ्रेंड जैस्मिन सेठी से शादी की, जो दिल्ली की एक इंजीनियर है। उन दोनों की लवस्टोरी कहानी थी।  शादी की रस्में सिख और महाराष्ट्रियन दोनों अंदाज में हुईं।  नवविवाहित जोड़ा वर्तमान में अपने माता-पिता के साथ मुंबई में रह रहा है।

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियां
 

श्रेणी:1988 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:भारतीय उपन्यासकार
बाइजा बाई

बैजा बाई जिन्हें बाजा बाई और बाइजा बाई के नाम से भी जाना जाता है, उनका जन्म 1784 को कोल्हापुर में एवं मृत्यु 1863 ग्वालियर में हुई थी। सिंधिया महारानी और बैंकर थी। ये दौलत राव सिंधिया की तीसरी पत्नी थी एवं उन्होंने दौलत राव की मृत्यु के बाद सिंधिया साम्राज्य की रीजेंसी में प्रवेश किया और 1827-1833 की अवधि में शासन किया। ईस्ट इंडिया कंपनी के एक प्रमुख विरोधी के रूप में, उन्हें अंततः सत्ता से हटा दिया गया और उनके दत्तक पुत्र जानकोजी राव सिंधिया द्वितीय को सिंहासन पर बिठा दिया गया।

 जीवनी 

 प्रारंभिक जीवन 
बैजा बाई का जन्म 1784 में महाराष्ट्र प्रान्त के कागल, कोल्हापुर में हुआ था। उनके माता-पिता सुंदराबाई और सखाराम घाटगे (1750-1809) थे जो कागल के देशमुख, कोल्हापुर के भोंसले शासकों के अधीन कुलीन वर्ग के सदस्य थे। फरवरी 1798 में पूना में, 14 साल की आयु में, उनका विवाह ग्वालियर के शासक दौलत राव सिंधिया से हुआ और वे राव की पटरानी बन गईं।   बैजा बाई और दौलत राव के कई बच्चे थे, जिनमें एक बेटा भी शामिल था, जो उनकी मृत्यु से पहले हुआ था। 

ये एक शानदार घुड़सवार के रूप में जानी जाती थी, और उसे तलवार और भाले से लड़ने के लिए भी प्रशिक्षित किया गया था। वह अंग्रेजों के साथ मराठा युद्धों के दौरान अपने पति के साथ गई थी, और वह असाय की लड़ाई में आर्थर वेलेस्ली, भविष्य के ड्यूक ऑफ वेलिंगटन के विरुद्ध लड़ी थीं। 

सिंधिया ने प्रशासनिक और राज्य के मामलों में सहायता हेतु बैजा बाई को शासन में शामिल कर लिया। सिंधिया के उदयपुर के विलय का विरोध इस आधार पर किया जाता है कि प्रमुख राजपूत राज्य को नष्ट नहीं किया जाना चाहिए। 

1847 और 1856 के बीच, बैजा बाई उज्जैन में थी।  वह 1856 में ग्वालियर लौट आईं थीं। 

1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान, बैजा बाई पर ब्रिटिश ने पुनः विद्रोह संदेह किया। प्रमुख रियासतों में से ग्वालियर, अंग्रेजों के खिलाफ नहीं खड़ा हुआ था, हालांकि जयाजी की सेना ने उसे छोड़ दिया था। जब तांतिया टोपे  और झांसी की रानी लक्ष्मीबाई के नेतृत्व में विद्रोहियों ने ग्वालियर पर अधिकार कर लिया, तो जयाजी के साथ बैजा बाई ने ब्रिटिश से सुरक्षा की आशा की। वह सिंधिया रानियों को सुरक्षित नरवर ले जाने में सफल रही।  यह ज्ञात है कि विद्रोही उसका सम्मान करते थे: तांतिया टोपे ने उसके साथ एक पत्राचार किया, जिसमें उसे ग्वालियर के शासन को संभालने का आग्रह किया गया था। सद्भावना दिखाने के लिए, बैजा बाई ने अंग्रेजों को पत्र सौंपे। स्पष्ट रूप से, वह अपने परिवार, विद्रोहियों के साथ-साथ अंग्रेजों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखने के लिए एक अच्छी लाइन पर चलने में सक्षम थी। 

1863 में ग्वालियर में बैजा बाई की मृत्यु हो गई।  

 संदर्भ 

 ग्रन्थसूची 

 किताबें और पत्रिकाएं 

 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 

 समाचार पत्र 

 
 
 
श्रेणी:मराठा साम्राज्य के लोग
श्रेणी:1784 में जन्मे लोग
श्रेणी:१८६३ में निधन
नो स्ट्रिंग्स अटैच्ड

नो स्ट्रिंग्स अटैच्ड एक 2011 की अमेरिकी रोमांटिक कॉमेडी फिल्म है, जो इवान रीटमैन द्वारा निर्देशित और एलिजाबेथ मेरिवेदर द्वारा लिखित है। नताली पोर्टमैन और एश्टन कचर अभिनीत, यह फिल्म संयुक्त राज्य अमेरिका में 21 जनवरी, 2011 को रिलीज़ हुई थी।

 संक्षेप 
यह फिल्म दो दोस्तों के बारे में है जो एक-दूसरे के प्यार में पड़े बिना, "आकस्मिक संभोग" के लिए एक समझौता करने का फैसला करते हैं।

 उत्पादन 
नो स्ट्रिंग्स अटैच्ड का निर्देशन इवान रीटमैन द्वारा किया गया है, जो एलिजाबेथ मेरिवेदर की पटकथा पर आधारित है, जिसका शीर्षक फ्रेंड्स विद बेनिफिट्स है । 22 जुलाई, 2011 को खोले गए समान आधार वाली एक अलग फिल्म के साथ भ्रम से बचने के लिए शीर्षक बदल दिया गया था। पैरामाउंट पिक्चर्स फिल्म की पहली बार मार्च 2010 में एक शीर्षक रहित परियोजना के रूप में घोषणा की गई थी। अभिनेता एश्टन कचर और नताली पोर्टमैन को मुख्य भूमिकाओं में लिया गया था, और पैरामाउंट ने , 2011 की रिलीज़ की तारीख का अनुमान लगाया था। रीटमैन ने आकस्मिक संभोग के बारे में कहा, "मैंने अपने बच्चों से देखा कि इस पीढ़ी के साथ, विशेष रूप से, युवा लोगों को भावनात्मक संबंध बनाने की तुलना में यौन संबंध बनाना आसान लगता है। इसी तरह आज लिंग एक दूसरे के साथ व्यवहार करते हैं।" मुख्य फोटोग्राफी मई 2010 में शुरू हुई। नवंबर 2010 तक,  2011 की एक नई रिलीज की तारीख के साथ फिल्म का शीर्षक नो स्ट्रिंग्स अटैच्ड था।

हालांकि समय संयोग था, पोर्टमैन ने ब्लैक स्वान में अपनी भूमिका के लिए एक अलग चरित्र को चित्रित करने के अवसर का स्वागत किया।

 रिलीज़ 
नो स्ट्रिंग्स अटैच्ड का विश्व प्रीमियर , 2011 को लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया में फॉक्स विलेज थिएटर में हुआ था। यह फिल्म , 2011 को संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के  में रिलीज हुई थी। इसका लक्षित जनसांख्यिकीय 17 से 24 वर्ष के बीच की महिलाएं थीं, और इसकी प्राथमिक प्रतियोगिता द डिलेमा थी। इंटरेस्ट ट्रैकिंग ने लक्ष्य जनसांख्यिकीय को फिल्म में रिलीज होने तक की दिलचस्पी दिखाई, और ट्रैकिंग ने हिस्पैनिक दर्शकों से "अच्छी प्रारंभिक जागरूकता" का भी खुलासा किया। स्टूडियो ने अपने शुरुआती सप्ताहांत में फिल्म के "मिड-टू-हाई टीनएज" में करोड़ों की कमाई करने की भविष्यवाणी की, मोशन पिक्चर एसोसिएशन द्वारा "आर" (17 साल और उससे अधिक उम्र तक सीमित) रेटिंग वाली पिछली रोमांटिक कॉमेडी के समान अमेरिका की । संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में एकमात्र वाइड ओपनर के रूप में नो स्ट्रिंग्स अटैच्ड के साथ, यह अनिश्चित था कि क्या यह द ग्रीन हॉर्नेट के ऊपर बॉक्स ऑफिस पर पहले स्थान पर होगा, जिसने पिछले सप्ताहांत में  के साथ पहला स्थान खोला।

 यह भी देखें 

 बफिक्रे
 क्रेज़ी, स्टुपिड, लव

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 
 
 
 
 
श्रेणी:अमेरिकी सेक्स कॉमेडी फ़िल्में
श्रेणी:अमेरिकी फ़िल्में
श्रेणी:2011 की फ़िल्में
श्रेणी:अंग्रेज़ी फ़िल्में
गार्डरमोएन, नॉर्वे

गार्डरमोएन, विकेन, नॉर्वे में नैन्नेस्टेड और उल्लेंसकर नगर पालिकाओं की सीमा पर स्थित एक क्षेत्र है। 1998 में इसकी आबादी 259 थी। ओस्लो हवाई अड्डा, गार्डर्मोएन, गार्डर्मोएन एयर स्टेशन, नॉर्वेजियन सशस्त्र बल विमान संग्रह और ओस्लो हवाई अड्डा स्टेशन (ट्रेन स्टेशन) इसी क्षेत्र में स्थित हैं।

गार्डरमोएन खेत के नाम गार्डर और मो म 'मूर (mo m 'moor) के परिमित रूप का का एक यौगिक है। खेत का पहला उल्लेख 1328 में ( गड़सर  (Garðar)) में हुआ है, और यह नाम नॉर्स गारर अर्थात ' बाड़ ' (fence) का बहुवचन है। अर्थ शायद 'बाड़े' से है; बाड़े वाले खेत'।

 गार्डरमोएन होते हुए सड़क मार्ग 

 यूरोपीय मार्ग ई6
 यूरोपीय मार्ग ई16

 संदर्भ 

श्रेणी:नॉर्वे
बीफ

अंगूठाकार| एक कच्चा रिब रोस्ट
अंगूठाकार| वाग्यू मवेशी मुख्य रूप से बीफ के लिए पाले जाने वाली नस्ल का एक उदाहरण हैं
बीफ मवेशियों के मांस का पाक नाम है।

प्रागैतिहासिक काल में मनुष्यों ने औरोक्स का शिकार किया और बाद में उन्हें पालतू बनाया। उस समय से मवेशियों की कई नस्लों को विशेष रूप से उनके मांस की गुणवत्ता या मात्रा के लिए पाला गया है। आज सूअर के मांस और कुक्कुट के बाद बीफ दुनिया में तीसरा सबसे अधिक खाया जाने वाला मांस है। 2018 तक संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्राजील और चीन बीफ के सबसे बड़े उत्पादक थे। 2020 में 3760000 तन बीफ का अकेले भारत ने उत्पादन किया। भारत दुनिया का चौथा सबसे बड़ा निर्यातक है। 

 अवैध बूचड़खाने 
भारत में सिर्फ 4,000 पंजीकृत बूचड़खाने हैं, और 25,000 से अधिक अपंजीकृत परिसर हैं जो अवैध रूप से संचालित होते हैं। 2019 में, सांसद मेनका गांधी ने एक अवैध भैंस बूचड़खाने का दौरा किया और लिखा: “मैंने प्रवेश किया, और हमने खुद को खून से लथपथ पाया, हजारों ताजी कटी हुई हड्डियाँ और मक्खियाँ। वह जगह नर्क के सबसे बुरे हिस्से की तरह थी जिसकी कोई कल्पना भी कर सकता है। फैक्ट्री कोई गुप्त ऑपरेशन नहीं था। यह एक बड़ी अच्छी तरह से निर्मित संरचना थी और अगर पुलिस भुगतान प्रणाली का हिस्सा नहीं होती तो इसे संचालित नहीं किया जा सकता था। स्थानीय पुलिस आयुक्त को इसका हिस्सा पाया गया।

 भारत में बीफ की खपत 
भारत के सारे राज्यों में बीफ और गायों का क़त्ल अवैध नहीं है। केरला, दक्षिण बंगाल और आसाम को छोड़ कर सारे उत्तर पूर्वीय राज्यों में बीफ खाना और भूचडख़ाने अवैध नहीं हैं। यह प्रतिबन्ध २०१५ के वर्ष में ही जारी किये गए हैं। भारत अब तक, 2023 में, 2015-2024 की अवधि के दौरान बीफ और वील की खपत में दुनिया में पांचवें स्थान पर है। बीफ की खपत की इस उच्च दर का एक बड़ा कारण यह है कि खाया जाने वाला बीफ गाय का नहीं बल्कि भैंस का होता है। अधिकांश राज्यों में गाय वध पर प्रतिबंध है, भैंस वध पर नहीं।

  

 संदर्भ
शवर्मा

दाएँ|अंगूठाकार|211x211पिक्सेल| शवर्मा मांस काटा जा रहा है: मांस को सैंडविच बनाने से पहले एक विशेष ओवन में भुना जाता है।
शवर्मा () मध्य पूर्व में लोगों द्वारा खाया जाने वाला एक मांस सैंडविच है। इसे गोल अरबी ब्रेड में मांस और सब्जियों के साथ और कुछ मसाले या पसंद की चटनी के साथ परोसा जाता है। आम तौर पर मांस या तो लैंब, बीफ, टर्की या चिकन हो सकता है। 

इसे सबसे पहले तुर्की के लोगों ने पेश किया था। वे इसे Çevirme कहते हैं, जिसका अर्थ है "मोड़ना", क्योंकि मांस को ओवन में घुमाया जाता है, लेकिन अरबों ने तुर्की डोनेर कबाब से अपना नुस्खा बदल दिया।

श्रेणी:कबाब
श्रेणी:सैंडविच
श्रेणी:मध्य पूर्व के व्यंजन
खोडियार

खोडियार एक हिंदू लोक देवी हैं। गुजरात और राजस्थान में इनकी पूजा की जाती है। खोडियार माता चारण जाति की थीं। उनके पिता का नाम ममड़िया या ममैया था और उनकी माता का नाम मीनाबाई था। उनकी सात बहनें और एक भाई था। उनका वाहन मगरमच्छ है। गुजरात वह जगह है जहाँ लोग मगरमच्छ को "मोगरा देव" के रूप में पूजते हैं।

कुलदेवी
कई हिंदू जातियाँ जैसे [पारधी]समुदाय के लोक सर्वाधिक पूजनीय है। वह हर वर्ष माँ की पूजा करते है,जोगराना,चारण, राजपूत, बनिया, ब्राह्मण, अहीर, भरवाड़ और पटेल, भोई गुर्जर, देवीपूजक (वाघरी), लुहार-सुथर आदि खोडियार माता को अपनी कुलदेवी के रूप में पूजते हैं और खोडियार का अपने उपनाम के रूप में भी उपयोग करते हैं। भादरका (आहीर ), देवीपूजक (वाघरी), भुवा (आहीर), जोगराना (भरवाड़) चुडासमा, पाटीदार सरवैया, राणा, रावल (योगी), भाटी (जैसावत/जैसा), राठौड़ वंश कभी-कभी खोदियार को अपने उपनाम के रूप में इस्तेमाल करते थे क्योंकि वे खोडियार माता को अपनी कुलदेवी के रूप में पूजते हैं।

संदर्भ

श्रेणी:देवियाँ
श्रेणी:लोक संस्कृति
श्रेणी:गुजरात की लोक देवी
रिब्स (भोजन)

अंगूठाकार| बीफ रिब, एक फ्रेंच स्टाइल बोन-इन रिब आई स्टेक, फ्रेंच फ्राइज़ ( स्टेक फ्राइट्स ) के साथ परोसा
पाठ=Beef ribs on a smoker grill|अंगूठाकार|225x225पिक्सेल| स्मोकर ग्रिल पर बीफ़ रिब्स
पाठ=Pork ribs on a smoker grill|अंगूठाकार| स्मोकर ग्रिल पर पोर्क की रिब्स
पाठ=Inside of a beef rib cooked on a smoker grill|अंगूठाकार|399x399पिक्सेल| स्मोकर ग्रिल पर पके हुए बीफ़ रिब के अंदर
रिब्स  सूर, बीफ, मटन और हिरन की मांस का एक टुकड़ा है। रिब्स शब्द आमतौर पर चॉप्स के कम मांसल हिस्से को संदर्भित करता है, जिसे अक्सर स्लैब के रूप में पकाया जाता है (अलग पसलियों में नहीं काटा जाता)। दुनिया के विभिन्न हिस्सों में बाइसन, बकरी, शुतुरमुर्ग, मगरमच्छ, मगरमच्छ, लामा, अल्पाका, बीफेलो, अफ्रीकी भैंस, जल भैंस, कंगारू और अन्य जानवरों की पसलियों का भी सेवन किया जाता है।

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 
श्रेणी:अमेरिकी पाकशैलियाँ
फ्रांस के राष्ट्रपति चुनाव, 2022

thumb|
2022 फ्रांसीसी राष्ट्रपति चुनाव 10 और 24 अप्रैल 2022 को हुआ था। चूंकि पहले दौर में किसी भी उम्मीदवार को बहुमत नहीं मिला, इसलिए एक रनऑफ आयोजित किया गया, जिसमें इमैनुएल मैक्रॉन ने मरीन ले पेन को हराया और फ्रांस के राष्ट्रपति के रूप में फिर से चुने गए।

2002 में जैक्स शिराक के जीतने के बाद से मैक्रोन फिर से चुनाव जीतने वाले फ्रांस के पहले राष्ट्रपति बने।

 संदर्भ 

श्रेणी:फ़्रांसिसी राष्ट्रपति चुनाव
अशोक शर्मा (क्रिकेटर)

अशोक शर्मा (जन्म 17 जून 2002) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी है  फरवरी 2022 में, उन्हें कोलकाता नाईट राइडर्स द्वारा 2022 इंडियन प्रीमियर लीग के लिए नीलामी में खरीदा गया था।  

 बाहरी कड़ियाँ 

 
श्रेणी:कोलकाता नाइट राइडर्स के क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:2002 में जन्मे लोग
रंभा (असुर)

रंभा हिंदू पौराणिक कथाओं में, एक असुर या  पौराणिक प्राणी था। रंभा और करंभ असुर भाई थे, जो दानु और कश्यप के वंशज के रूप में पैदा हुए थे।  जब वे छोटे थे तब दोनों ने ब्रह्मांड में दानवों के शासन को स्थापित करने के लिए विशेष शक्तियां प्राप्त करने के लिए तपस्या करने का फैसला किया।

तपस्या और वरदान
रंभा ने अग्नि देव को प्रसन्न करने के लिए जलती हुई आग के अंदर खड़े होकर तपस्या शुरू की, जबकि करंभ वरुण देव को प्रसन्न करने के लिए पानी के अंदर खड़े हो गए।  जब इंद्र को उनके बारे में पता चला, तो उन्होंने दोनों भाइयों को मारने का फैसला किया।  सबसे पहले उसने खुद को मगरमच्छ में बदल लिया और करम्भा को पानी में मार डाला।  हालांकि, अग्नि देव ने रंभा को बचा लिया जब इंद्र ने उन्हें मारने की कोशिश की।  अंत में, रंभा को अग्नि देव से वरदान मिला कि वह किसी भी देवता, दानव या मानव द्वारा नहीं मारा जाएगा। केवल एक मरा हुआ आदमी ही उसे मार सकता था (जो लगभग असंभव था)।  वरदान पाकर रंभा शक्तिशाली हो गई;  उन्होंने मनुष्यों और अन्य जीवित प्राणियों की सामूहिक हत्याएं शुरू कीं थी।
महिषासुर का जन्म
बाद में, रंभा ने एक पानी की भैंस को देखा और उसे प्यार हो गया, इसलिए उसने खुद को पानी की भैंस में बदल लिया और उसके साथ रहने लगा।  जब भैंस गर्भवती थी, एक अन्य जल भैंस उसकी ओर आकर्षित हो गई।  रंभा और अजनबी जल भैंस के बीच लंबी लड़ाई हुई, जिसके परिणामस्वरूप रंभा की मृत्यु हो गई।  बाद में जल भैंस को रंभा के सैनिकों ने मार डाला।  मादा जल भैंस ने महिषासुर नामक राक्षस को जन्म दिया।  चूंकि वह एक भैंस और असुर के मिलन से पैदा हुए थे, उनमें मानव और भैंस के रूप को इच्छानुसार बदलने की क्षमता थी।

पुनर्जन्म
किंवदंतियों के अनुसार, रंभा का जन्म शुंभ और निशुंभ के सेनापति रक्तबीज के रूप में हुआ था।  जब कौशिकी को इन दो राक्षस भाइयों की बढ़ती शक्ति को कुचलने के लिए भेजा गया था, तो उन्हें रक्तभोज के कड़े विरोध का सामना करना पड़ा था।  उसे वरदान था कि अगर उसके खून की एक बूंद जमीन पर गिरती है, तो एक और नया रक्तबीज बन जाएगा, जिससे वह लगभग अजेय हो जाएगा।  कौशिकी ने तब काली का रूप धारण किया, और जमीन को छूने से पहले खून को चाट लिया।  धीरे-धीरे, रक्तबीज पराजित हुआ और मारा गया।

सन्दर्भ

बाहरी कड़ी 
 रम्भा

श्रेणी:दानव
श्रेणी:ऋग्वैदिक देवी-देवता
भूमि (देवी)

भूमि(), जिसे भूदेवी और वसुंधरा के नाम से भी जाना जाता है, पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करने वाली हिंदू देवी हैं। वह लक्ष्मी का अवतार और भगवान विष्णु के अवतार वराह की पत्नी हैं, और इस प्रकार उन्हें कभी-कभी वरही कहा जाता है, उन्हें नरकासुर, मंगला और सीता की माता के रूप में वर्णित किया गया है। वह लक्ष्मी के 3 पहलुओं में से एक है, अन्य 2 श्रीदेवी और नीलादेवी हैं।

व्युत्पत्ति और आइकनोग्राफी
भूदेवी को एक मंच पर बैठे हुए दिखाया गया है जो चार हाथियों की पीठ पर टिकी हुई है, जो दुनिया की चार दिशाओं का प्रतिनिधित्व करती है।  उसे आमतौर पर चार भुजाओं के साथ चित्रित किया जाता है, क्रमशः एक अनार, एक पानी का बर्तन, एक कटोरी जिसमें जड़ी-बूटियाँ होती हैं, और एक अन्य कटोरी जिसमें सब्जियां होती हैं।उसे कभी-कभी दो हाथों से भी चित्रित किया जाता है, दाहिने हाथ में एक नीला कमल होता है जिसे कुमुदा या उत्पल के रूप में जाना जाता है, रात का कमल, जबकि बायां हाथ अभयमुद्रा, निडरता या लोलाहस्त मुद्रा में हो सकता है, जो एक सौंदर्य मुद्रा है जिसका अर्थ है  घोड़े की पूंछ की नकल करें।
पति और बच्चे
thumb|upright|left|वराह की गोद में बैठी भूदेवी
भूदेवी विष्णु के अवतार वराह देवता वराह की पत्नी हैं। सत्य युग में, राक्षस हिरण्याक्ष ने पृथ्वी का अपहरण कर लिया और उसे आदिकालीन जल में छिपा दिया, विष्णु उसे बचाने के लिए वराह के रूप में प्रकट हुए।  वराह ने राक्षस का वध किया और पृथ्वी को समुद्र से निकाला, उसे अपने दांतों पर उठा लिया, और भूदेवी को ब्रह्मांड में उसके स्थान पर बहाल कर दिया और उससे शादी कर ली।  नरकासुर वराह और भूमि का पुत्र था।

नरकासुर भूदेवी का पहला जन्म था।  नरकासुर के जन्म के बारे में दो कथाएं प्रचलित हैं।  पहले में, वह भूमि और वराह के पहले पुत्र थे।  उनका जन्म तब हुआ जब भीम ने वराह से पुत्र के लिए अनुरोध किया।  नरकासुर ने बाद में एक वरदान प्राप्त करने के लिए तपस्या की कि केवल उसकी माँ ही उसे मार पाएगी।  दूसरे में, नरकासुर के पिता हिरण्याक्ष हैं और उनका जन्म तब हुआ जब हिरण्याक्ष के सींगों ने भूमि को छुआ।  नरकासुर भौम वंश का संस्थापक था।  कामरूप के सभी बोरो राजाओं ने अपना वंश नरकासुर से लिया था।  बोरो लोगों के बीच भूमि को वसुमती या बसुमती के नाम से जाना जाता है।'''201x201px|thumb|सीता अपने पति राम के साथ विवाद के बाद अपनी मां भूमि के साथ पृथ्वी में प्रवेश करती हैं।

सत्यभामा अवतार

वरदान प्राप्त करने के बाद, नरकासुर अभिमानी और अपनी शक्ति पर गर्व करने लगा।  उसने महिलाओं को पकड़ना शुरू कर दिया और उन्हें जबरदस्ती अपनी पत्नियां बना लीं।  उसने करीब 16 हजार महिलाओं को पकड़ लिया।  उसने इंद्र से स्वर्ग का नियंत्रण ले लिया और उसके वरदान के कारण कोई भी उसे हरा नहीं सका।  नरकासुर ने इंद्र की माता अदिति को भी लिया और अपनी माता भूमि को दे दिया।  भूमि से उसे मारने का अनुरोध किया गया था।  उन्होंने सत्रजित की बेटी सत्यभामा के रूप में अवतार लिया।  सत्यभामा ने कृष्ण से विवाह किया और उन्होंने नरकासुर का वध किया।

सन्दर्भ

श्रेणी:देवियाँ
श्रेणी:हिन्दू देवियाँ
वन्नियार

वन्नियार, जिसे वन्निया भी कहा जाता है, जिसे पहले पल्ली के नाम से जाना जाता था, भारतीय राज्य तमिलनाडु के उत्तरी भाग में पाए जाने वाले द्रविड़ समुदाय या जाति हैं। 19वीं शताब्दी से, वन्नियारhttps://www.google.com/books/edition/Rise_of_the_Plebeians/tDN0MinxMigC?hl=en&gbpv=1&dq=vanniyar+peasant+caste&pg=PA445&printsec=frontcover जैसे शूद्र श्रेणी के अंतर्गत वर्गीकृत किसान जातियों ने पौराणिक दावे किए हैं कि उनके पूर्वज अग्नि यज्ञ की ज्वाला से पैदा हुए थे। कुछ व्यापारी और कारीगर जातियों में आग से पैदा होने वाले मिथक भी हैं। कई निचली जातियां इस तरह के अग्नि मिथकों को बनाकर ऊपर की ओर गतिशीलता प्राप्त करने के लिए संस्कृतिकरण की प्रक्रिया का उपयोग करती हैं। वन्नियार, जिसे ऐतिहासिक रूप से एक निचली जाति माना जाता है, 19वीं शताब्दी से इन्होंने अग्निकुल मिथकों का उपयोग करके निचली स्थिति से दूर जाने की कोशिश कर रहे हैं।

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व्युत्पत्ति
वन्नियार के लिए कई व्युत्पत्तियों का सुझाव दिया गया है, जिसमें संस्कृत वाणी ("अग्नि"),  द्रविड़ियन वैल ("ताकत"), या संस्कृत या पाली वन ("जंगल") शामिल हैं। पल्ली शब्द का व्यापक रूप से उनका वर्णन करने के लिए उपयोग किया जाता है, लेकिन इसे अपमानजनक माना जाता है।

अल्फ हिल्टेबीटेल ने नोट किया कि वन्नियार अपनी जाति का नाम वाहनी से प्राप्त करते हैं। माना जाता है कि वाहनी से ही तमिल शब्द वन्नी (अग्नि) उत्पन्न हुई है, जो एक महत्वपूर्ण पेड़ का तमिल नाम भी है। ऋषि से संबंध पौराणिक किंवदंतियों के साथ और जुड़ाव की ओर ले जाता है।

ऐतिहासिक स्थिति
हिल्टेबीटेल, जो हिंदू वर्ण व्यवस्था में वन्नियार को शूद्र के रूप में वर्गीकृत करता है, टिप्पणी करता है कि दक्षिण भारतीय समाज पारंपरिक रूप से न तो क्षत्रिय (योद्धा) और न ही वैश्य (प्रदाता) वर्णों को मान्यता देता है, जो एक ओर ब्राह्मणों और दूसरी ओर शूद्रों और अछूतों के बीच विभाजित है। बहरहाल, इस क्षेत्र के समुदायों ने अक्सर मिथक या कभी-कभी संभावित इतिहास के आधार पर एक ऐतिहासिक उच्च स्थिति साबित करने की मांग की। उन्होंने उल्लेख किया कि "एक बार उच्च पद से पदावनति की परंपराएं दक्षिण भारतीय जाति पौराणिक कथाओं का एक सामान्य स्थान हैं"।  शोधकर्ता लॉयड आई रूडोल्फ ने उल्लेख किया कि 1833 की शुरुआत में, वन्नियार, जिन्हें तब पल्ली के नाम से जाना जाता था, ने अपनी "निम्न जाति" की स्थिति को स्वीकार करना बंद कर दिया था, जिसे क्रिस्टोफ़ जाफ़रलॉट और कैथलीन गॉफ़ द्वारा शूद्र के रूप में भी वर्णित किया गया था। गफ, हालांकि, 1951-53 के अपने फील्डवर्क का दस्तावेजीकरण करते हुए, पल्ली और वन्नियार को अलग-अलग लेकिन समान खेती करने वाली जातियों के रूप में दर्ज करते हैं।

इन्हें भी देखें
ब्राह्मण

संदर्भ
माँ शूलिनी

माँ शूलिनी, (संस्कृत: शूलिनी) देवी दुर्गा या पार्वती का प्रमुख रूप है। उन्हें देवी और शक्ति, शूलिनी दुर्गा, शिवानी और सलोनी के नाम से भी जाना जाता है। माँ शूलिनी(महाशक्ति), ज्ञान, बुद्धिमत्ता, सृजन, संरक्षण और विनाश की मूल हैं। वे भगवान शिव की शक्ति हैं। 

भगवान विष्णु के चौथे अवतार नरसिंह, उपद्रवी असुर राजा हिरण्यकश्यप को मारने के बाद अपने क्रोध को नियंत्रित नहीं कर सके। नरसिंह पूरे ब्रह्मांड के लिए खतरा बन रहे थे तब भगवान शिव, नरसिंह को शांत करने के लिए शरभ के रूप में प्रकट हुए। शरभ एक आठ पैरों वाला जानवर था, जो शेर या हाथी से अधिक शक्तिशाली था और सिंह को शांत करने में सक्षम भी था। नरसिंह को शांत करने के लिए भगवान शिव के आशीर्वाद से शूलिनी भी प्रकट हुई थीं।

वे सोलन जन की कुल देवी भी हैं।

माँ शूलिनी का अवतार
भगवान विष्णु ने अपने भक्त प्रह्लाद को बचाने के लिए भगवान नरसिंह का रूप धारण किया था। यह भगवान विष्णु का चौथा अवतार था। नरसिंह आधा पुरुष और आधा सिंह था।

संदर्भ

श्रेणी:लोक संस्कृति
श्रेणी:देवियाँ
श्रेणी:हिन्दू देवियाँ
श्रेणी:भारतीय लोग धर्म अनुसार
रबेका हॉल

Category:Articles with hCards

रबेका मारिया हॉल (जन्म 3 मई 1982) एक अंग्रेजी अभिनेत्री और फिल्म निर्देशक हैं। उन्होंने अपने पिता सर पीटर हॉल द्वारा निर्देशित द कैमोमाइल लॉन के 1992 के टेलीविजन रूपांतरण में 10 साल की उम्र में अपनी पहली ऑनस्क्रीन उपस्थिति दर्ज की। उनके पेशेवर मंच की शुरुआत उनके पिता की 2002 की मिसेज मैस के प्रोडक्शन में हुई थी। वारेन का पेशा, जिसने उन्हें इयान चार्ल्सन पुरस्कार अर्जित किया।

2006 में, स्टार्टर फ़ॉर 10 में अपनी पहली फिल्म के बाद, हॉल को क्रिस्टोफर नोलन की द प्रेस्टीज में सफल भूमिका मिली। 2008 में, उन्होंने वुडी एलेन की रोमांटिक कॉमेडी-ड्रामा विक्की क्रिस्टीना बार्सिलोना में विक्की के रूप में अभिनय किया, जिसके लिए उन्हें सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए गोल्डन ग्लोब नामांकन मिला। उन्होंने अपने निर्देशन की शुरुआत पासिंग (2021) से की, जिसे आलोचकों की प्रशंसा मिली।

हॉल ने ब्रिटिश टेलीविजन पर भी कई उल्लेखनीय प्रदर्शन किए हैं। उन्होंने 2009 चैनल 4 मिनिसरीज रेड राइडिंग: 1974 के लिए सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री का ब्रिटिश अकादमी टेलीविजन पुरस्कार जीता। 2013 में, उन्हें बीबीसी टू के परेड्स एंड में उनके प्रदर्शन के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए ब्रिटिश अकादमी टेलीविजन पुरस्कार के लिए नामांकित किया गया था।

 व्यक्तिगत जीवन 
2010 में, हॉल और निर्देशक सैम मेंडेस, जो उस समय केट विंसलेट से शादी कर चुके थे, के बीच अफेयर की तीव्र मीडिया अटकलें थीं। हॉल और मेंडेस 2011 से 2013 तक रिलेशनशिप में थे।

2014 में, ब्रॉडवे प्रोडक्शन में सह-अभिनीत होने के दौरान हॉल ने अभिनेता मॉर्गन स्पेक्टर से मुलाकात की। उन्होंने 2015 में शादी की।

 फिल्मोग्राफी 

 फ़िल्म 
वर्ष शीर्षक भूमिका टिप्पणियाँ 2006 10 . के लिए स्टार्टर रबेका एप्स्टीन द प्रेेस्टीज सारा बोर्डेन 2008 विक्की क्रिस्टीना बार्सिलोना विक्की फ्रॉस्ट/निक्सन कैरोलीन कुशिंग ऑफ़िशल सिलेक्शन एमिली डिकिंसन लघु फिल्म 2009 डोरियन ग्रे एमिली वॉटन 2010 प्लीज़ गिव रबेका द टाउन क्लेयर कीसी एव्रीेेथिंग मस्ट गो सामन्था 2011 ए बैग ऑफ़ हैमर्स मेल द अवेकनींग फ्लोरेंस कैथकार्ट 2012 लेै द फ़ेवरेट बेथ रैमर 2013 आयरन मैन 3 माया हैनसन क्लोज़्ड सरकिट क्लाउडिया सिमंस-होवे ए प्रोमिस शार्लोट हॉफमेस्टर 2014 ट्रांसेनडेंसी एवलिन कास्टर 2015 टम्बलडाउन हना द गिफ्ट रोबिन कालेम 2016 क्रिस्टीन क्रिस्टीन चुबक द बीएफजी मेरी 2017 द डिनर केटलीन लोहमान परमिशन एना निर्माता भी प्रोफेसर मार्स्टन एंड द वंडर वुमन एलिजाबेथ होलोवे मार्स्टन 2018 मिराई माँ (आवाज) अंग्रेजी डब टीन स्पिरीट जूल्स होम्स एंड वाटसन डॉ. ग्रेस हार्ट 2019 ए रैनी डे इन न्यूयॉर्क कोनी डेविडॉफ 2020 द नाइट हाउस बेथ कार्यकारी निर्माता भी 2021 पासिंग निर्देशक, निर्माता और लेखक गॉडज़िला वर्सेस काँग इलीन एंड्रयूज वीद/इन खंड: "माँ! !" 2022 रेज़रेक्शन मार्गरेट

 संगीत चलचित्र 
वर्ष शीर्षक भूमिका टिप्पणियाँ 2012 "ए केस ऑफ़ यु" लड़की जेम्स ब्लेक वीडियो

 संदर्भ 

 बाहरी संबंध 

 
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1982 में जन्मे लोग
टट्टी

टट्टी  शब्द बांस की पट्टयों  से बनी हुई वस्तु है जिसे छप्पर और अस्थाई दरवाजा इत्यादि मे प्रयोग करते हैं। लेकिन वर्तमान में उस छप्पर को टटिया,टाट,पट्टी आदि कहते हैं और टट्टी को अब सामान्यत: मल के समतुल्य माना जाता है। इस शब्द को आधुनिक भाषा में अश्लील और अपवित्र माना जाता है। एक संज्ञा के रूप में, यह मल पदार्थ को संदर्भित करता है, और एक क्रिया के रूप में इसका अर्थ है शौच; बहुवचन ("शिट्स") में, इसका अर्थ है दस्त। ब्रिटिश और आयरिश अंग्रेजी में शिट एक सामान्य रूप है। एक कठबोली शब्द के रूप में, बकवास के कई अर्थ हैं, जिनमें शामिल हैं: बकवास, मूर्खता, कम मूल्य या गुणवत्ता का कुछ, तुच्छ और आमतौर पर घमंडी या गलत बात या एक तिरस्कारपूर्ण व्यक्ति। इसका उपयोग किसी अन्य संज्ञा को सामान्य रूप से या झुंझलाहट, आश्चर्य या क्रोध की अभिव्यक्ति के रूप में भी किया जा सकता है।

 शब्द-साधन 
यह शब्द संभवतः पुरानी अंग्रेज़ी से लिया गया है, जिसमें संज्ञा स्किट (गोबर, केवल जगह के नामों में अनुप्रमाणित) और स्किट (दस्त) और क्रिया स्कूटन (शौच करने के लिए, केवल बेसकटन में अनुप्रमाणित, मलमूत्र के साथ कवर करने के लिए); अंततः यह मध्य अंग्रेजी schītte (मलमूत्र), schyt (दस्त) और शिटेन (शौच करने के लिए) में रूपांतरित हो गया, और यह लगभग निश्चित है कि रोमन साम्राज्य के समय पूर्व जर्मनिक जनजातियों द्वारा किसी न किसी रूप में इसका उपयोग किया गया था। यह शब्द आगे प्रोटो-जर्मेनिक * स्किट - और अंततः प्रोटो-इंडो-यूरोपियन *स्कीड - "कट, अलग" के लिए खोजा जा सकता है, वही मूल शब्द शेड बन गया है। आधुनिक जर्मनिक भाषाओं में इस शब्द के कई संज्ञेय हैं, जैसे कि जर्मन स्की, डच शिज्ट, स्वीडिश स्किट, आइसलैंडिक स्किटूर, नॉर्वेजियन स्किट आदि। प्राचीन यूनानी में प्रोटो-इंडो-यूरोपीय * स्केर से 'स्केर' (जीन। 'स्काटोस' इसलिए 'स्काटो-') था, जो संभवतः असंबंधित है।

 अभियानों में उपयोग 

 स्वच्छता प्रचार 
शब्द "बकवास" (या अन्य स्थानीय रूप से इस्तेमाल किए गए कच्चे शब्द) - मल या मल के बजाय - अभियानों और ट्रिगरिंग घटनाओं के दौरान समुदाय के नेतृत्व वाले पूर्ण स्वच्छता दृष्टिकोण का एक जानबूझकर पहलू है जिसका उद्देश्य खुले में शौच को रोकना है, एक विशाल सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्या विकासशील देशों में।

 संदर्भ 

श्रेणी:मल
नोज़ उत्सव

thumb|फैस्ट नोज़ याओंक २०१५ में शामिल रेनेस में ७००० नर्तक
नोज़ उत्सव (ब्रेटन रात्रि त्योहार) एक ब्रेटन पारंपरिक त्योहार है। इसमें संगीतकार ध्वनिक वाद्ययंत्र बजाते हैं जिसपर सामूहिक नृत्य किया जाता है।
नोज़ उत्सव के अधिकांश पारंपरिक नृत्य प्राचीन हैं, कुछ पूर्व मध्ययुगीन हैं। यह नृत्य समुदाय द्वारा अपने अतीत को समझने एक तरीका है।

५ दिसंबर २०१२ को यूनेस्को द्वारा नोज़ उत्सव को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की प्रतिनिधिक सूची में जोड़ा गया।

विशेष
फेस्ट-नोज़(बहुवचन फ़ेस्तोऊ-नोज़) ब्रितानी में एक पारंपरिक नृत्य उत्सव है। अधिकांश ब्रेटन नृत्य एक सामूहिक सामाजिक नृत्य हैं। १९५० के दशक में इसे यह नाम दिया गया किंतु १९वीं शताब्दी के अंत से यह अस्तित्व में था।

अतीत में, नृत्यों को कभी-कभी घर में एक ठोस धरातल या खेत के काम के लिए एक ठोस सतह बनाने के लिए जमीन को रौंदने के लिए उपयोग में लाया जाता था। इसमें पड़ोसियों को आमंत्रित किया जाता था, जो कुछ नृत्यों में मुद्रांकन आंदोलनों की उपस्थिति को दर्शाता है। चर्च ने "कोफ-हा-कोफ" (पेट से पेट) नृत्य, जिसका अर्थ है-‘जोड़े में नृत्य करना’-को लंबे समय के लिए प्रतिबंधित कर दिया। सामाजिक स्तर पर ये उत्सव युवाओं के लिए अपनी वेशभूषा में एक-दूसरे से मिलने तथा विस्तृत होने तथा यह जानने का एक अवसर थे कि वे कितनी जल्दी थकते हैं? चूँकि नृत्य कभी-कभी लंबे समय तक जारी रहता है और इसमें जटिल तथा तेज़ कदम चाल शामिल रहती है जिसके लिए अधिक प्रयास और कौशल की आवश्यकता होती है।

वर्तमान में "फेस्तोऊ नोज़" बहुत लोकप्रिय है।
अधिकांश गांवों में साल में कम से कम एक बार खेल क्लबों, स्कूल आदि द्वारा उत्सव-नोज़ आयोजित होता है। यह उनकी संस्कृति और पहचान को दर्शाने और रात्रि-मित्रों के साथ सामान्य मूल्यों को साझा करने का एक तरीका है। कई बार सामूहिक लोक नृत्यों में बार-बार संगीत और शारीरिक परिश्रम के कारण कभी-कभी समाधि अवस्था में पहुँचने की बात की जाती है।

संदर्भ

श्रेणी:लोक नृत्य
श्रेणी:लोक संस्कृति
श्रेणी:उत्सव
आइचा कंदीचा

आइचा कंदीचा (मोरक्कन अरबी: عيشة نديشة, रोमनकृत: ayša qəndiša, कुछ कार्यों में कंदिसा के रूप में संदर्भित) उत्तरी मोरक्कन लोककथाओं में एक महिला पौराणिक पात्र है। वह जिन्न सदृश विभिन्न लोककथात्मक पात्रों में से एक है किंतु उसका व्यक्तित्व भिन्न है। उसे आम तौर पर एक खूबसूरत युवती के रूप में-जिसके पैर खुर वाले जानवर सदृश बकरी या ऊँट के होते हैं-के रूप में चित्रित किया जाता है। हालाँकि मोरक्को में आइचा कंदीचा का वर्णन एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में भिन्न होता है। आमतौर पर माना जाता है कि वह जलस्रोतों के पास रहती है। जनश्रुति के अनुसार वह अपनी सुंदरता का उपयोग स्थानीय पुरुषों को बहकाने और उन्हें पागल करने या मारने के लिए करती है।

विशेषताएँ
तंजियर(उत्तरी शहर मोरक्को) में इसे समुद्र माना जाता है; तेतुआन में इस नाम की मार्टिल नदी है, फेज़(शहर) में यह एक जल निकासी नहर है तथा बेनी अहसेन के बीच इस नाम की सेबौ नदी है। यह आम धारणा है कि वह मुख्य रूप से युवा पुरुषों का शिकार करती है, जिन्हें वह अपनी सुंदरता से या वेश बदलकर उनकी पत्नियों के रूप में लुभाती है।
आइचा कंदीचा के बारे में स्थानीय धारणाएँ हैं कि बेनी अहसेन की तरह वह इस्पात के चाकू और सुइयों से डरती है और उसका एक पति (या पुरुष सहयोगी) है जिसे हम्मू कय्यू के नाम से जाना जाता है। मोरक्को के अधिकांश दक्षिणी क्षेत्रों में, जिसमें डौक्कला भी शामिल है, उसे "खरजा" भी कहा जाता है।

आइचा कंदीचा एकमात्र महिला जिन्न है जिसे आइचा कहा जाता है। बफियों का मानना है कि वह काले कपड़े पहनती है, उसके पैर ऊँट जैसे हैं, वह गर्भवती महिलाओं का गर्भपात करवाती है तथा वह लोगों को जानवरों की तरह भौंकने के लिए विवश करती है।.

संदर्भ

श्रेणी:पौराणिक पात्र
श्रेणी:अफ़्रीकी लोग
श्रेणी:देवियाँ
गीत गाता चल

गीत गाता चल 1975 में रिलीज़ हुई एक हिंदी फ़िल्म है। राजश्री प्रोडक्शंस के लिए ताराचंद बड़जात्या द्वारा निर्मित, यह फ़िल्म हिरेन नाग द्वारा निर्देशित है। फिल्म में सचिन, सारिका, मदन पुरी, पद्मा खन्ना और लीला मिश्रा मुख्य भूमिका में हैं।  रवींद्र जैन द्वारा लिखित और संगीतबद्ध गीत। यह फिल्म 1965 की बंगाली फिल्म अतिथि की रीमेक है। 

 कैस्ट
 श्याम के रूप में सचिन 
 राधा के रूप में सारिका
 मीरा के रूप में ख्याति
 गंगा के रूप में उर्मिला भट्ट
 मदन पुरी के रूप में सोहन सिंह
 चंपा के रूप में पद्मा खन्ना
 मनहर देसाई दुर्गा बाबू के रूप में
 बुआजी के रूप में लीला मिश्रा
 धूमल चंपा की नृत्य मंडली के मालिक के रूप में
प्लॉट  
दुर्गा बाबू और उनकी पत्नी गंगा, एक अनाथ श्याम से मिलते हैं, जो विशेष अवसरों पर गाता और नृत्य करता है, और उसे घर ले जाने का फैसला करता है। श्याम उनकी बेटी राधा से मिलता है, और उसे धीरे-धीरे उससे प्यार हो जाता है, लेकिन वह सोचता है कि वह सिर्फ दोस्त बनना चाहती है। उसकी नज़र में, श्याम एक स्वतंत्र व्यक्ति बनना चाहता है, किसी से या किसी चीज़ से बंधा नहीं, और अपना शेष जीवन भटकते, गाते और नाचते हुए बिताना चाहता है। जब उसे पता चलता है कि परिवार उसकी शादी करने का इरादा रखता है, तो वह अपनी दुर्दशा की तुलना एक पिंजरे में बंद पक्षी से करता है, और राधा का दिल तोड़कर भाग जाता है। क्या श्याम कभी लौटेगा? इसका परिवार पर क्या प्रभाव पड़ेगा?

गीत संगीत	
 गीत  गायक "गीत गाता चल ओ साथी"	 जसपाल सिंह "श्याम तेरी बंसी पुकारे"	 जसपाल सिंह, आरती मुखर्जी "बचपन हर गम से"	 किशोर कुमार "कर गया कान्हा"	 आरती मुखर्जी "मैं वही दर्पण वही"	 आरती मुखर्जी "श्याम अभिमानी"	 मुहम्मद रफ़ी, आशा भोंसले "धरती मेरी माता"	 जसपाल सिंह "मंगल भवन अमंगल हरि"	 जसपाल सिंह "चौपायन रामायण"	जसपाल सिंह "मोहे छोटा मिला भारतर"	 जसपाल सिंह, हेमलता , चेतन
संदर्भ

श्रेणी:हिन्दी सिनेमा
श्रेणी:बॉलीवुड
लोरेन बेथेल

लोरेन बेथेल एक अफ्रीकी-अमेरिकी समलैंगिक नारीवादी कवित्री और लेखिका हैं।https://pennyspoetry.fandom.com/wiki/Lorraine_Bethel

पेशेवर अनुभव:
वह येल विश्वविद्यालय से स्नातक की शिक्षा प्राप्त की हैं। उन्होंने विभिन्न संस्थानों में अश्वेत महिला साहित्य और अश्वेत महिला संस्कृति पर लोगों को शिक्षित किया है और उन्होंने व्याख्यान भी दिया है। वह वर्तमान में न्यूयॉर्क शहर में एक स्वतंत्र पत्रकार के रूप में काम करती हैं।https://www.poemhunter.com/lorraine-bethel/biography/

कॉम्बाही नदी सामूहिक के साथ भागीदारी
उन्होंने कॉम्बाही रिवर कलेक्टिवhttps://www.blackpast.org/african-american-history/combahee-river-collective-statement-1977/ में भाग ली।  यह संगठन 1960 और 1970 के दशक में महिला मुक्ति आंदोलन का हिस्सा था।  कॉम्बाही रिवर कलेक्टिव 1974 में बोस्टन में स्थापित एक अश्वेत नारीवादी समूह था। इसने नस्लीय, यौन, विषमलैंगिक, नस्लीय रूढ़ियो और वर्ग उत्पीड़न के खिलाफ लड़ाई लड़ी।https://www.newyorker.com/news/our-columnists/until-black-women-are-free-none-of-us-will-be-free

नारीवादी लेखन
एक नारीवादी समाचार पत्रिका ऑफ अवर बैक के अंक में प्रतिभागी ने 24 फरवरी, 1979 को न्यूयॉर्क शहर के महिला केंद्र में तीसरे विश्व समलैंगिक लेखक सम्मेलन में अपने अनुभव का वर्णन किया।https://pitt.libguides.com/c.php?g=569586&p=3979667 जिसमें लोरेन बेथेल और बारबरा स्मिथ ने पांच कार्यशालाओं में से एक का संचालन किया।  उपलब्ध।  "थर्ड वर्ल्ड फेमिनिस्ट क्रिटिसिज्म" नामक अपनी कार्यशाला में, बेथेल और स्मिथ ने विभिन्न विषयों पर चर्चा की जैसे "आलोचना" की परिभाषा, "रचनात्मक" कला के रूप में आलोचना, श्वेत नारीवाद बनाम काली नारीवाद, अंतर्विरोधी नारीवाद, और काले समलैंगिकों का एकीकरण।https://www.jstor.org/journal/offourbacks

संदर्भ
महाभारत में कृष्ण

भारतीय महाकाव्य महाभारत के भीतर, श्रीकृष्ण वसुदेव के पुत्र थे और उनकी माता देवकी थीं।  इसलिए उन्हें वासुदेव-कृष्ण या वासुदेव के नाम से जाना जाता था।

thumb|upright=1.5|वसुदेव-कृष्णा  (खड़े होकर) अर्जुन को भगवद गीता सुनाते हुए.

एक राजनीतिक सुधारक के रूप में कृष्णा

200px|thumb|महाभारत काल में भारत

कृष्ण सुरसेन साम्राज्य के राजा कंस को उखाड़ फेंकने में प्रमुख राजनीतिक व्यक्ति थे। शूरसेन का राज्य अंधक, वृष्णि और भोज द्वारा गठित यादव वंशों का मूल राज्य था।  कंस को उखाड़ कर, कृष्ण ने पुराने राजा उग्रसेन को सिंहासन पर फिर से स्थापित किया और राज्य के भीतर गुटीय लड़ाई के कारण राज्य को पतन से स्थिर कर दिया।

अगला खतरा देश के बाहर से आया, मगध साम्राज्य से मगध के शासक जरासंध ने कई बार सुरसेन पर आक्रमण किया और उसकी सेना को कमजोर कर दिया।  कृष्ण और अन्य यादव  प्रमुखों ने सभी को बनाए रखने की पूरी कोशिश की।  अंत में, उन्हें अपने मूल राज्य से दक्षिण और पश्चिम की ओर भागना पड़ा।
कृष्ण के व्यक्तित्व की प्रारंभिक पूजा के साक्ष्य

right|thumb|300px|कृष्ण का बचपन भागवत पुराण.

वासुदेव का पंथ (बाद में IAST ( कृष्णा-वसुदेव) ऐतिहासिक रूप से कृष्णवाद और वैष्णववाद में पूजा के शुरुआती रूपों में से एक है।  इस परंपरा को अन्य परंपराओं के लिए अलग से माना जाता है जिसके कारण ऐतिहासिक विकास के बाद के चरण में एकीकरण हुआ, जो कि कृष्ण के एकेश्वरवादी धर्म की वर्तमान परंपरा का आधार है।  कुछ शुरुआती विद्वान इसकी तुलना भगवतवाद से करेंगे.और इस धार्मिक परंपरा के संस्थापक कृष्ण को माना जाता है, जो वसुदेव के पुत्र हैं, इस प्रकार उनका नाम वासुदेव है, और उनके अनुसार उनके अनुयायी खुद को भागवत कहते थे और यह धर्म दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व (पतंजलि के समय) तक बना था। या पाणिनि और मेगस्थनीज के साक्ष्य के अनुसार और कौटिल्य के अर्थशास्त्र में चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में, जब वासुदेव को एक प्रबल एकेश्वरवादी प्रारूप में सर्वोच्च देवता के रूप में पूजा जाता था, जहां सर्वोच्च व्यक्ति परिपूर्ण, शाश्वत और पूर्ण था। p. 10: "[Pāṇini's] term Vāsudevaka, explained by the second century B.C commentator Patanjali, as referring to "the follower of Vasudeva, God of gods."
 टिप्पणी और संदर्भ

श्रेणी:कृष्ण
सौरभ दुबे (क्रिकेटर)

सौरभ दुबे (जन्म 1 दिसंबर 1988) एक भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी है।  उन्होंने 2 जनवरी 2016 को 2015-16 सैयद मुश्ताक अली ट्रॉफी में उत्तर प्रदेश के लिए ट्वेंटी 20 करियर की शुरुआत की। 

 संदर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:भारतीय क्रिकेट खिलाड़ी
श्रेणी:जीवित लोग
श्रेणी:1988 में जन्मे लोग
सेला और नूरा

सेला और नूरा दो मोनपा लड़कियां है, जो तवांग की रहने वाली दो बहने थी, जिन्होंने 1962 की भारत - चीन युद्ध में बंदूकधारी जसवंत सिंह रावत की मदद करी थी। नूरानांग की लड़ाई में तीन दिनों में चीनियों के 300 सैनिक मारे गए थे। चीन की सेना की इतनी बड़ी सेना की क्षति का कारण सिर्फ एक सैनिक बना था किन्तु चीनी सेना का अनुमान था कि वह पूरी एक फ़ौज की टुकड़ी का सामना कर रहे है।

राशन की आपूर्ति करने वाले शख्स को चीनी सैनिको ने पकड़ लिया था। उसी व्यक्ति द्वारा चीनी सैनिको को यह बात पता चली कि जसवंत सिंह रावत केवल अकेले ही चीनी सैनिको के साथ गोलीबारी कर रहे है। जिसके बाद चीनी सैनिको ने १७ नवम्बर, १९६२ को चारो तरफ से जसवंत सिंह रावत को घेर लिया। युद्ध में सेला एक हथगोले हमले में मारी गई जबकि नूरा को चीनी सैनिको ने जिन्दा पकड़ लिया। जब जसवंत सिंह रावत को अहसास हो गया कि उनको पकड़ लिया जाएगा तो उन्होंने युद्धबंदी बनने से बचने के लिए एक गोली खुद को मार ली। चीनी सेना का कमांडर जसवंत सिंह रावत की तबाही से इतना नाराज था कि वो उनका सिर काट कर ले गया। चीनी सेना जसवंत सिंह रावत के पराक्रम से इतनी प्रभावित हुई कि युद्ध के बाद चीनी सेना ने उनके सिर भारतीय सेना को लौटा दिया। चीनी सेना ने उनकी पीतल की बनी प्रतिमा भी भेंट की, जिससे जसवंत सिंह रावत की विशिष्ट बहादुरी को एक पहचान मिली। कहा जाता है, जसवंत सिंह रावत आज भी जिंदा है।

संदर्भ

श्रेणी:युद्ध में भारतीय महिलाऐं
श्रेणी:भारत-चीन सम्बन्ध
श्रेणी:वीरांगनाएं
सज्जाद नौमानी

ख़लील-उर-रहमान सज्जाद नोमानी (या केवल सज्जाद नोमानी) (जन्म 12 अगस्त 1955) एक भारतीय इस्लामी विद्वान, ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड के प्रवक्ता,  शिक्षक  और कई इस्लामी पुस्तकों के लेखक हैं।  वह इस्लाम के विद्वान हैं। दारुल उलूम नदवतुल उलमा, मदीना इस्लामी विश्वविद्यालय के पूर्व छात्र हैं। बामसेफ और वामन मेश्राम के साथ, नोमानी ने मुख्य रूप से भारत के अल्पसंख्यकों के अधिकार के लिए विभिन्न सक्रियता पहल की शुरुआत की। 

प्रारंभिक जीवन
नोमानी का जन्म वर्ष 1955 में लखनऊ, भारत में हुआ था। उनके पिता मंज़ूर नुमानी भी एक प्रमुख इस्लामी विद्वान, धर्मशास्त्री, पत्रकार, लेखक और सामाजिक कार्यकर्ता थे। उनके दादा सूफ़ी मुहम्मद हुसैन एक व्यापारी और जमींदार थे। 

नोमानी ने अपनी शिक्षा अपने गृहनगर में प्राप्त की, दारुल उलूम नदवतुल उलमा और दारुल उलूम देवबंद से स्नातक किया। बाद में उन्होंने मदीना के इस्लामिक विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और कुरानिक अध्ययन में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। 

नोमानी एक शेख, विद्वान और नक्शबंदी सिलसिले (सांप्रदाय) के शिक्षक हैं, जो सूफ़ीवाद का एक प्रमुख सुन्नी आध्यात्मिक  सिलसिला है। वह  ज़ुल्फ़िक़ार अहमद नक्शबंदी के शिष्य हैं। 

सक्रियतावाद
ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड ने धार्मिक अल्पसंख्यकों के संवैधानिक अधिकारों और आस्था की रक्षा के लिए "दीन और दस्तूर बचाओ" (धर्म बचाओ-संविधान बचाओ) अभियान चलाया। इस अभियान का नेतृत्व नोमानी ने किया, जिन्होंने जागरूकता पैदा करने के लिए पूरे देश की यात्रा की।  उन्होंने भारतीय युवाओं को आतंकी संगठनों की ओर आकर्षित होने से रोकने के लिए सरकार, कानून लागू करने वाली एजेंसियों, धार्मिक विद्वानों और मीडिया के साथ मिलकर पहल करने का भी आह्वान किया। 

नोमानी ने समान नागरिक संहिता के खिलाफ अभियान चलाने के लिए बामसेफ और ईसाई, सिख, लिंगायत (कर्नाटक) और कई आदिवासी समुदायों जैसे धर्मों के विद्वानों के साथ एक अभियान चलाया। 

नोमानी ने नागरिकता संशोधन अधिनियम के विरोध में भी भाग लिया और विवादास्पद कानून के विरोध में भारत बंद का आह्वान किया। 

साहित्यिक कार्य
 क्या अब भी ना जगोगे?
 अल-फ़ुरक़ान (उनके पिता मंज़ूर नुमानी द्वारा शुरू की गई मासिक पत्रिका)।
संदर्भ

श्रेणी:महाराष्ट्र के लोग
श्रेणी:भारतीय मुस्लिम
श्रेणी:भारतीय मुस्लिम विद्वान
श्रेणी:आल इंडिया मुस्लिम पर्सनल ला बोर्ड
तापीय विसरणशीलता

ऊष्मा अन्तरण के विश्लेषण के सन्दर्भ में, तापीय विसरणशीलता (thermal diffusivity), ऊष्मा चालकता को नियत दाब पर घनत्व तथा विशिष्ट ऊष्मा धारिता से भाग देने से प्राप्त होती है। वस्तुतः तापीय विसरनशीलता, किसी पदार्थ के गरम सिरे से ठण्डे सिरे में ऊष्मा के अन्तरण के दर की की माप है। इसकी SI ईकाई  mम2/s है। तापीय विसरणशीलता को प्रायह α से निरूपित किया जाता है किन्तु a, h, κ (कप्पा), K, और D द्वारा भी इसे निरुपित किया जाता है।

  

जहाँ

  तापीय चालकता है (W/(m·K))
  विशिष्ट ऊष्मा क्षमता है (J/(kg·K))
  घनत्व है (किलो/एम 3 )

साथ में,  वॉल्यूमेट्रिक ताप क्षमता (जे / (एम 3 · के)) माना जा सकता है।

जैसा कि ऊष्मा समीकरण में देखा गया है, 

  ,

तापीय विसरणशीलता को देखने का एक तरीका तापमान की वक्रता के समय के व्युत्पन्न के अनुपात के रूप में है, जो उस दर को मापता है जिस पर तापमान अंतराल "सुचारू" होता है। एक अर्थ में, तापीय प्रसार तापीय जड़ता का माप है।  उच्च तापीय विसरण वाले पदार्थ में, ऊष्मा इसके माध्यम से तेजी से चलती है क्योंकि पदार्थ अपनी आयतन ऊष्मा क्षमता या 'थर्मल बल्क' के सापेक्ष जल्दी से ऊष्मा का संचालन करता है।

तापीय विसरणशीलता को प्रायः फ्लैश विधि से मापा जाता है।   इसमें एक छोर पर एक छोटी ऊर्जा पल्स के साथ एक पट्टी या बेलनाकार नमूने को गर्म करना और थोड़ी दूरी पर तापमान परिवर्तन (नाड़ी के आयाम और चरण बदलाव में कमी) का विश्लेषण करना शामिल है।  

 कुछ चुने हुए पदार्थों की तापीय विसरनशीलता 
+ कुछ चुने हुए पदार्थों की तापीय विसरनशीलता  and  cited in  पदार्थ  कुछ चुने हुए पदार्थों की तापीय विसरनशीलता (mm2/s) सन्दर्भ Pyrolytic graphite, parallel to layers 1220 Carbon/carbon  composite at 25 °C216.5Helium (300 K, 1 atm)190 cited in  Silver, pure (99.9%) 165.63Hydrogen (300 K, 1 atm)160 Gold  127 Copper at 25 °C   111 एल्युमिनियम  97  सिलिकन88 Al-10Si-Mn-Mg (Silafont 36) at 20 °C    74.2  Aluminium 6061-T6  Alloy   64Molybdenum (99.95%) at 25 °C  54.3 Al-5Mg-2Si-Mn (Magsimal-59) at 20 °C   44.0  Tin40जल वाष्प (1 atm, 400 K)23.38 Iron  23Argon (300 K, 1 atm)22Nitrogen (300 K, 1 atm)22Air (300 K)19 Steel, AISI 1010 (0.1% carbon)   18.8 Aluminium oxide (polycrystalline)12.0 Steel, 1% carbon 11.72 Si3N4 with CNTs 26 °C9.142Si3N4 without CNTs 26 °C8.605 Steel, stainless 304A at 27 °C    4.2 Pyrolytic graphite, normal to layers3.6 Steel, stainless 310 at 25 °C    3.352 Inconel 600 at 25 °C   3.428   Quartz    1.4 Sandstone1.15Ice at 0 °C1.02 Silicon dioxide (polycrystalline)   0.83 Brick, common0.52Glass, window0.34Brick, adobe0.27 PC (polycarbonate) at 25 °C   0.144   Water at 25 °C0.143PTFE (Polytetrafluorethylene) at 25 °C0.124 PP (polypropylene) at 25 °C   0.096  नाइलॉन0.09रबड़0.089 - 0.13काष्ठ (yellow pine)0.082 Paraffin at 25 °C   0.081  PVC (polyvinyl chloride)    0.08  Oil, engine (saturated liquid, 100 °C)  0.0738 अल्कोहल	  0.07 

सन्दर्भ

इन्हें भी देखें
ऊष्मा चालकता
ऊष्मा धारिता
विशिष्ट ऊष्मा धारिता

श्रेणी:भौतिक राशियाँ
श्रेणी:ऊष्मा संचार
परिंतिंस लोकोत्सव

परिंतिंस लोकोत्सव को प्रायः दो बोई-बुम्बा महोत्सव, बुम्बा मेउ बोई या मात्र उत्सव भी कहा जाता है। यह ब्राज़ील के शहर परिंतिंस, अमेज़ोनस में आयोजित जून के अंत में मनाया जाने वाला त्रिदिवसीय लोकप्रिय वार्षिकोत्सव है। यह ब्राज़ील के सबसे बड़े वार्षिकोत्सवों में से एक है। राष्ट्रीय ऐतिहासिक तथा कलात्मक विरासत संस्थान(नेशनल हिस्टोरिक एंड आर्टिस्टिक हैरिटेज इंस्टिट्यूट) द्वारा इस उत्सव को ब्राज़ील की सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई है।

स्थानीय किंवदंती के अनुसार पुनर्जीवित बैल इस उत्सव का केंद्र है। यह एक प्रतियोगिता भी है जहाँ दो दल-गारंटिडो और कैप्रीचोसो, कथा की पुनर्व्याख्या के विस्तार में प्रतिस्पर्द्धा करते हैं। प्रत्येक दल तेज़-तर्रार नृत्य, गायन तथा परेड झाँकियाँ दिखाते हुए एक-दूसरे से आगे निकलने का प्रयास करता है। प्रत्येक दल को अपना कार्यक्रम ढाई घंटे में पूरा करना होता है। प्रत्येक दल जो इस समय-सीमा का पालन नहीं करता है, दंड स्वरूप उसके अंक काट लिए जाते हैं। प्रत्येक रात्रि-प्रस्तुति मुख्य रूप से स्थानीय अमेज़नियाई लोककथाओं तथा स्वदेशी संस्कृति पर आधारित होती है, किंतु इसमें समकालीन ब्राज़ीलियाई लय तथा विषयवस्तु भी शामिल होती है। जिस स्थान पर दल स्वयं उपस्थित होते हैं, उसे "बंबोड्रोमो" कहा जाता है, जो एक वृत्ताकार, स्थलीय मंच है। यह स्थान ३५००० दर्शकों के लिए ही सीमित है।

संदर्भ

श्रेणी:लोक संस्कृति
श्रेणी:ब्राज़ील की संस्कृति
श्रेणी:उत्सव
जॉन हेनरी

thumb|पश्चिमी वर्जीनिया के ग्रीष्म-प्रदेश टैल्कॉट शहर के बाहर जॉन हेनरी की मूर्ति, पश्चिमी वर्जीनिया

जॉन हेनरी एक अमरीकी लोककथा नायक है। वे मुक्त अफ़्रीकी-अमरीकी दास थे। वे छेनी वाले के रूप में पत्थर खोदने का काम करते थे। छेनी वाला व्यक्ति हथौड़े और छेनी के सहारे पत्थर में छेद करता है जिससे बारूद लगाकर पत्थर को तोड़ा जा सके और सुरंग या रेलमार्ग बनाया जा सके।

जॉन हेनरी की कथा लोकगाथा के रूप में सुनाई जाती है, जिसके कई रूप मौजूद हैं। यह लोकगाथा कई कहानियों, नाटकों, पुस्तकों और उपन्यासों का विषय बनी है।Tracy, Steven C.; Bradford, Roark (2011). John Henry: Roark Bradford's Novel and Play. Oxford University Press, US. ISBN 978-0-19-976650-5.

किंवदंती
किंवदंती के अनुसार एक इस्पात-चालक के रूप में जॉन हेनरी की कुशलता पहचानी गई। उन्हें यह पहचान भाप से चलने वाली पत्थर खोदने की मशीन के साथ हुई प्रतियोगिता से मिली। इस प्रतियोगिता में हाथ में हथौड़ा लिए हुए वे विजेता बने। इस प्रतियोगिता के स्थान के रूप में पश्चिमी वर्जीनिया के बिग बेंड टनल सहित विभिन्न स्थानों जैसे-वर्जीनिया में लुईस टनल और अलबामा के कूसा माउंटेन टनल आदि के नाम लिए जाते हैं।

इस प्रतियोगिता में जॉन हेनरी एक हथौड़े वाले आदमी के रूप में शामिल हुए जिनके साथ पत्थर पर छेनी पकड़ने वाला व्यक्ति भी था। हथौड़े वाला व्यक्ति निरंतर ज़ोरदार प्रहार करता रहा और छेनी वाला व्यक्ति उसे सही दिशा में व्यवस्थित करता रहा, जिससे कि पत्थर सबसे ज्यादा कट सके। भाप वाली मशी पत्थर काट तो रही थी लेकिन अपनी छेनी को व्यवस्थित नहीं कर पा रही थी इससे वह ज्यादा दूर तक पत्थर नहीं काट पा रही थी और बार-बार टूट जा रही थी।

संदर्भ

श्रेणी:लोककथा
श्रेणी:अमरीकी कहानी
श्रेणी:लोक संस्कृति