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ऋतु

thumb|280px|पारितंत्र के अनुसार छह ऋतुएँ
thumb|right|275px|खगोलीय मौसम के प्रत्येक परिवर्तन पर पृथ्वी का प्रदीपन
फ्रेम|यह चित्र दिखाता है कि पृथ्वी की धुरी का झुकाव उत्तरी गोलार्ध की शीतकालीन संक्रांति के आसपास आने वाली धूप के साथ कैसे संरेखित होता है।  दिन के समय के बावजूद (अर्थात् पृथ्वी का अपनी धुरी पर घूमना), उत्तरी ध्रुव पर अंधेरा होगा, और दक्षिणी ध्रुव प्रकाशित होगा;  आर्कटिक सर्दी भी देखें।  घटना प्रकाश के घनत्व के अलावा, वायुमंडल में प्रकाश का अपव्यय तब अधिक होता है जब यह उथले कोण पर पड़ता है।
ऋतु एक वर्ष से छोटा कालखंड है जिसमें मौसम की दशाएँ एक खास प्रकार की होती हैं। यह कालखण्ड एक वर्ष को कई भागों में विभाजित करता है जिनके दौरान पृथ्वी के सूर्य की परिक्रमा के परिणामस्वरूप दिन की अवधि, तापमान, वर्षा, आर्द्रता इत्यादि मौसमी दशाएँ एक चक्रीय रूप में बदलती हैं। मौसम की दशाओं में वर्ष के दौरान इस चक्रीय बदलाव का प्रभाव पारितंत्र पर पड़ता है और इस प्रकार पारितंत्रीय ऋतुएँ निर्मित होती हैं यथा पश्चिम बंगाल में जुलाई से सितम्बर तक वर्षा ऋतु होती है, यानि पश्चिम बंगाल में जुलाई से अक्टूबर तक, वर्ष के अन्य कालखंडो की अपेक्षा अधिक वर्षा होती है। इसी प्रकार यदि कहा जाय कि तमिलनाडु में मार्च से जुलाई तक ग्रीष्म ऋतु होती है, तो इसका अर्थ है कि तमिलनाडु में मार्च से जुलाई तक के महीने साल के अन्य समयों की अपेक्षा गर्म रहते हैं।

एक ॠतु = २ मास। ऋतु साैर और चान्द्र दाे प्रकार के हाेते हैं। धार्मिक कार्य में चान्द्र ऋतुएँ ली जाती हैं। 

भारत में परंपरागत रूप से मुख्यतः छः ऋतुएं परिभाषित की गयी हैं। -
 ऋतु हिन्दू मास ग्रेगरियन मासनिनाद ऋतु चैत्र से वैशाख (वैदिक मधु और माधव)	  फरवरी से मार्च ग्रीष्म ऋतु  फाल्गुन से आषाढ़ मार्च से जूनवर्षा ऋतु श्रावन से भाद्रपद 	(वैदिक नभः और नभस्य)  जुलाई से सितम्बरशरद ऋतु आश्विन से कार्तिक (वैदिक इष और उर्ज) 	अक्टूबर से नवम्बरहेमन्त ऋतु  मार्गशीर्ष से पौष 	 (वैदिक सहः और सहस्य)  दिसम्बर से 15 जनवरीशिशिर माघ से फाल्गुन 	(वैदिक तपः और तपस्य)16 जनवरी से फरवरी

ऋतु परिवर्तन का कारण
ऋतु परिवर्तन का कारण पृथ्वीद्वारा सूर्य के चारों ओर परिक्रमण और पृथ्वी का अक्षीय झुकाव है।
पृथ्वी का डी घूर्णन अक्ष इसके परिक्रमा पथ से बनने वाले समतल पर लगभग ६६.५ अंश का कोण बनता है जिसके कारण उत्तरी या दक्षिणी गोलार्धों में से कोई एक गोलार्द्ध सूर्य की ओर झुका होता है। यह झुकाव सूर्य के चारों ओर परिक्रमा के कारण वर्ष के अलग-अलग समय अलग-अलग होता है जिससे दिन-रात की अवधियों में घट-बढ़ का एक वार्षिक चक्र निर्मित होता है। यही ऋतु परिवर्तन का मूल कारण बनता है।

 इन्हें भी देखें 
 मौसम
 जलवायु

 सन्दर्भ 

श्रेणी:जलवायु विज्ञान
श्रेणी:ऋतु
श्रेणी:शब्दार्थ
जलवायु

thumb|right|300px|जलवायु प्रदेशों का वितरण
जलवायु किसी स्थान के वातावरण की दशा को व्यक्त करने के लिये प्रयोग किया जाता है। यह शब्द मौसम के काफी करीब है। पर जलवायु और मौसम में कुछ अन्तर है। जलवायु बड़े भूखंडो के लिये बड़े कालखंड के लिये ही प्रयुक्त होता है जबकि मौसम अपेक्षाकृत छोटे कालखंड के लिये छोटे स्थान के लिये प्रयुक्त होता है। पूर्व में पृथ्वी के तापमान के बारे में अनुमान बताते हैं कि यह या तो बहुत अधिक था या फिर बहुत कम।

 प्रमुख जलवायु क्षेत्र 
 विषुवतीय जलवायु
 मौनसूनी जलवायु
 उष्ण मरुस्थली जलवायु
 उपोष्ण तृणभूमि जलवायु
 भूमध्यसागरीय जलवायु 
 शीत मरुस्थलीय जलवायु 
 टुण्ड्रा जलवायु

 सन्दर्भ 

श्रेणी:जलवायु विज्ञान
उत्तरकाण्ड

उत्तरकाण्ड गोस्वामी तुलसीदास कृत श्री राम चरित मानस का एक भाग (काण्ड या सोपान) है।

उत्तरकाण्ड राम कथा का उपसंहार है। सीता, लक्ष्मण और समस्त वानर सेना के साथ राम अयोध्या वापस पहुँचे। राम का भव्य स्वागत हुआ, भरत के साथ सर्वजनों में आनन्द व्याप्त हो गया। वेदों और शिव की स्तुति के साथ राम का राज्याभिषेक हुआ। वानरों की विदाई दी गई। राम ने प्रजा को उपदेश दिया और प्रजा ने कृतज्ञता प्रकट की। चारों भाइयों के दो दो पुत्र हुये। रामराज्य एक आदर्श बन गया।
राम जी ने  किसी के कहने से सीता माता का त्याग  किया था।  माता ने अग्नि परीक्षा जरूर दी थी पर कुछ सनातन धर्म को बदनाम और राजा राम की छवि खराब करने के लिए सनातन ग्रंथो से छेड़छाड़ की है।।।
रामजी बड़े अच्छे राजा थे । तभी उनके नाम पर रामराज्य की स्थापना हुई।

 इन्हें भी देखें 
 बालकाण्ड
 अयोध्याकाण्ड
 अरण्यकाण्ड
 किष्किन्धाकाण्ड
 सुन्दरकाण्ड
 लंकाकाण्ड
 रामायण आरती
 तुलसीदास
 वाल्मीकि
 रामायण

संदर्भ

श्रेणी:रामायण के काण्ड
अरण्यकाण्ड

thumb|left|Rama Fights the Demons
अरण्यकाण्ड वाल्मीकि कृत रामायण और गोस्वामी तुलसीदास कृत श्री राम चरित मानस का एक भाग (काण्ड या सोपान) है।

कुछ काल के पश्चात राम ने चित्रकूट से प्रयाण किया तथा वे अत्रि ऋषि के आश्रम पहुंचे। अत्रि ने राम की स्तुति की और उनकी पत्नी अनसूया ने सीता को पातिव्रत धर्म के मर्म समझाये। वहां से फिर राम ने आगे प्रस्थान किया और शरभंग मुनि से भेंट की। शरभंग मुनि केवल राम के दर्शन की कामना से वहां निवास कर रहे थे अतः राम के दर्शनों की अपनी अभिलाषा पूर्ण हो जाने से योगाग्नि से अपने शरीर को जला डाला और ब्रह्मलोक को गमन किया। और आगे बढ़ने पर राम को स्थान स्थान पर हड्डियों के ढेर दिखाई पड़े जिनके विषय में मुनियों ने राम को बताया कि राक्षसों ने अनेक मुनियों को खा डाला है और उन्हीं मुनियों की हड्डियां हैं। इस पर राम ने प्रतिज्ञा की कि वे समस्त राक्षसों का वध करके पृथ्वी को राक्षस विहीन कर देंगे। राम और आगे बढ़े और पथ में सुतीक्ष्ण, अगस्त्य आदि ऋषियों से भेंट करते हुए दण्डक वन में प्रवेश किया जहां पर उनकी भेंट जटायु से हुई। राम ने पंचवटी को अपना निवास स्थान बनाया।

पंचवटी में रावण की बहन शूर्पणखा ने आकर राम से प्रणय निवेदन-किया। राम ने यह कह कर कि वे अपनी पत्नी के साथ हैं और उनका छोटा भाई अकेला है उसे लक्ष्मण के पास भेज दिया। लक्ष्मण ने उसके प्रणय-निवेदन को अस्वीकार करते हुए शत्रु की बहन जान कर उसके नाक और कान काट लिये। शूर्पणखा ने खर-दूषण से सहायता की मांग की और वह अपनी सेना के साथ लड़ने के लिये आ गया। लड़ाई में राम ने खर-दूषण और उसकी सेना का संहार कर डाला। शूर्पणखा ने जाकर अपने भाई रावण से शिकायत की। रावण ने बदला लेने के लिये मारीच को स्वर्णमृग बना कर भेजा जिसकी छाल की मांग सीता ने राम से की। लक्ष्मण को सीता के रक्षा की आज्ञा दे कर राम स्वर्णमृग रूपी मारीच को मारने के लिये उसके पीछे चले गये। मारीच राम के हाथों मारा गया पर मरते मरते मारीच ने राम की आवाज बना कर 'हे लक्ष्मण' का क्रन्दन किया जिसे सुन कर सीता ने आशंकावश होकर लक्ष्मण को राम के पास भेज दिया। लक्ष्मण के जाने के बाद अकेली सीता का रावण ने छलपूर्वक हरण कर लिया और अपने साथ लंका ले गया। रास्ते में जटायु ने सीता को बचाने के लिये रावण से युद्ध किया और रावण ने उसके पंख काटकर उसे अधमरा कर दिया।

सीता को न पा कर राम अत्यंत दुखी हुए और विलाप करने लगे। रास्ते में जटायु से भेंट होने पर उसने राम को रावण के द्वारा अपनी दुर्दशा होने व सीता को हर कर दक्षिण दिशा की ओर ले जाने की बात बताई। ये सब बताने के बाद जटायु ने अपने प्राण त्याग दिये और राम उसका अंतिम संस्कार करके सीता की खोज में सघन वन के भीतर आगे बढ़े। रास्ते में राम ने दुर्वासा के शाप के कारण राक्षस बने गन्धर्व कबन्ध का वध करके उसका उद्धार किया और शबरी के आश्रम जा पहुंचे जहां पर कि उसके द्वारा दिये गये जूठे बेरों को उसके भक्ति के वश में होकर खाया| इस प्रकार राम सीता की खोज में सघन वन के अंदर आगे बढ़ते गये।

 संबंधित कड़ियां 
 बालकाण्ड
 अयोध्याकाण्ड
 किष्किन्धाकाण्ड
 सुन्दरकाण्ड
 लंकाकाण्ड
 उत्तरकाण्ड
 तुलसीदास
 वाल्मीकि
 रामायण

श्रेणी:रामायण के काण्ड
उर

उर का अर्थ होता है छाती। उर शब्द का प्रयोग प्रायः काव्य में अधिक होता है।

 उदाहरण 
 कैसे निज सोये भाग को कोई सकता है जगा, जो निज भाषा-अनुराग का अंकुर नहिं उर में उगा। 
 मोर मुकुट कटि काछनी कर मुरली उर माल। 
 बान लग्यो उर लछिमन के तब प्रान तजे सुत रावन मारो।
i didn't understand by this line.

 मूल 
 उर मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 छाती
 सीना
 वक्ष
 वक्षस्थल
 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
घन

घन का अर्थ होता है बादल।

 उदाहरण 
 घन घमंड नभ गरजत घोरा। प्रिया हीन डरपत मन मोरा।। (रामचरितमानस - किष्किन्धाकाण्ड)
 सौरभ की सोभा की दसन घन दामिनि की, 'केसव' चतुर चित ही की चतुराई है। (केशवदास)
 घन श्यामल अंगूर लता से खिंच खिंच यह आती हाला (हरिवंशराय बच्चन - मधुशाला)
 मूल 

 अन्य अर्थ 
 बादल
 घन
 घटा
 मेघ

 संबंधित शब्द 
 घनघोर
 घनश्याम
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
सुधि

सुधि का अर्थ होता है स्मरण।

 उदाहरण 
 हिंदी भाषा की सुधि लेने वालों की संख्या में वृद्धि हुई है।
 अशोक वाटिका में रहते हुये सीता के हृदय में केवल राम की सुधि बनी रहती थी।
 बीती ताहि बिसार दे, आगे की सुधि ले।

 मूल 

 अन्य अर्थ 
 स्मरण करना
 सुध
 स्मरण
 याद
 स्मृति
 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
व्यथा

व्यथा का अर्थ होता है पीड़ा।

 उदाहरण 
 व्यथा ही कविता की जन्मदात्री है।
 रहिमन निज मन की व्यथा मन ही राखो गोय। सुनि अठिलइहैं लोग सब बांट न लइहैं कोय॥ (रहीम)
 मूल 
 व्यथा मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 पीड़ा
 दर्द
 वेदना
 शूल
 दु:ख
 शोक
 कष्ट
 विपत्ति
 विपदा

 संबंधित शब्द 
 व्यथित
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
संदेश

संदेश का अर्थ होता है पैग़ाम।

 उदाहरण 
 गुरु ग्रन्थ साहिब से मानवता का संदेश प्राप्त होता है।
 अस्पष्ट संदेश से अर्थ का अनर्थ होने का भय रहता है।
 किसी को भी शुभ संदेश देने में खुशी होती है

 मूल 

 अन्य अर्थ 
 संदेशा
 खबर
 पैग़ाम

 संबंधित शब्द 
 संदेशवाहक

 हिंदी में 
 संवाद
 समाचार
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 
 बांग्ला में संदेश (সংদেশ) शब्द मिठाईयों के लिये प्रयुक्त होता है।

श्रेणी:शब्दार्थ
विषाद

विषाद का अर्थ होता है दुःख। यह अपूर्ण इच्छाओं और निराशा के समवेत प्रभाव से होने वाली मानसिक दुविधा है जो प्रभावित व्यक्ति को हताशा और कुण्ठा से घेर लेती है। विषाद भयावह मानसिक विकार है। यह यदि सामान्य से ज्यादा हो जाए तो आत्महत्या करने के लिए प्रेरित कर देता है। ऐसा व्यक्ति नित्य दुःख, घबराहट, चिंता और आशंकाओ से घिरा रहता है।

 उदाहरण 
 प्राचीन ऋषि मुनियों का जीवन हर्ष और विषाद से परे होता था।
 धर्म के मार्ग पर चलने वाले व्यक्तियों को भी विषाद हो सकता है।
 स्त्री के लिये वैधव्य का विषाद सबसे बड़ा विषाद होता है।
 यौवन बीत जाने पर मुख पर झुर्रियां और विषाद की रेखाएं अंकित हो जाती हैं।
 हरष विषाद हृदयँ अकुलानी। (रामचरितमानस - सुन्दरकाण्ड)
 मूल 
 विषाद मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 शोक
 दुःख
 खेद
 गम
 संबंधित शब्द 
 दुःखी
 दुखित
 दुखना
 दुखाना
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थखेद
संचित

संचित का अर्थ होता है इकट्ठा किया हुआ।

 उदाहरण 
 हर एक गृहस्थ की भाँति होरी के मन में भी गऊ की लालसा चिरकाल से संचित चली आती थी। (प्रेमचन्द - गोदान)
 व्यायाम करने से शरीर में संचित अतिरिक्त वसा का ह्रास होता है। 
 सिरपुर के उत्खनन में प्राप्त मूर्तियाँ रायपुर के अजायबघर में संचित हैं।
 हमारा ज्ञान ही हमारी संचित सम्पदा है

 मूल 
 संचित मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 एकत्रित
 जमा 
 संबंधित शब्द 
 संचय
 संचयन

 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
सर्वस्व

अंगूठाकार|ब्रह्माण्ड वह सर्वस्व है जो सैद्धान्तिक रूप से उपस्थित है (दूर की आकाशगंगाओं की हबल अल्ट्रा-डीप फील्ड छवि)
सर्वस्व, वह सब है जो उपस्थित है ; नास्तित्व के विपरीत, या इसके पूरक। यह किसी विषय वस्तु से सम्बन्धित सामग्रियों की समग्रता है। व्यक्त या निहित सीमाओं के बिना, यह किमपि सन्दर्भित कर सकता है। ब्रह्मांड वह सब कुछ है जो सैद्धान्तिक रूप से मौजूद है, यद्यपि सैद्धान्तिक ब्रह्माण्ड विज्ञान की भविष्यवाणियों के अनुसार एक महाब्रह्माण्ड उपस्थित हो सकता है। यह एक नरकेन्द्रित विश्वदृष्टि,  या मानवानुभव, इतिहास और सामान्य रूप से मानव स्थिति का योग हो सकता है। "This is the excellent foppery of the world..." — Shakespeare, King Lear, प्रत्येक वस्तु और सत्त्व सर्वस्व का एक भाग है, जिसमें सभी भौतिक निकाय और कुछ मामलों में सभी अमूर्त वस्तु शामिल हैं।
सन्दर्भ
करुण

करुण शब्द का प्रयोग सहानुभूति एवं दया मिश्रित दुःख के भाव को प्रकट करने के लिये किया जाता है।भरतमुनि के ‘नाट्यशास्त्र’ में प्रतिपादित आठ नाट्यरसों में शृंगार और हास्य के अनन्तर तथा रौद्र से पूर्व करुण रस की गणना की गई । ‘रौद्रात्तु करुणो रस:’ कहकर 'करुण रस' की उत्पत्ति 'रौद्र रस' से मानी गई है और उसकी उत्पत्ति शापजन्य क्लेश विनिपात, इष्टजन-विप्रयोग, विभव नाश, वध, बन्धन, विद्रव अर्थात पलायन, अपघात, व्यसन अर्थात आपत्ति आदि विभावों के संयोग से स्वीकार की है। साथ ही निर्वेद, ग्लानि, चिन्ता, औत्सुक्य, आवेग, मोह, श्रम, भय, विषाद, दैन्य, व्याधि, जड़ता, उन्माद, अपस्मार, त्रास, आलस्य, मरण, स्तम्भ, वेपथु, वेवर्ण्य, अश्रु, स्वरभेद आदि की व्यभिचारी या संचारी भाव के रूप में परिगणित किया है।

 उदाहरण 
 हम कहीं करुण होते हैं और कहीं क्रूर होते हैं।
 रावण के शव पर मन्दोदरी करुण क्रन्दन करने लगी।
 द्रौपदी की करुण पुकार सुनकर भगवान कृष्ण दौड़ते हुये आये।
 संकल्प आत्मा का बल है और प्रार्थना आत्मा की करुण पुकार।
 मधुशाला की रूबाइयां, असंख्य दुख सहे चुके एक नौजवान के हृदय से निकली करुण पुकार थी।
मणि खोये भुजंग - सी जननी ,   फन - सा पटक रही थी शीश ,   अन्धी आज बनाकर मुझको ,   क्या न्याय किया तुमने जगदीश ?

 मूल 
 करुण मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 सहानुभूति
 दयालुता

 संबंधित शब्द 
 करुणा
 करुणाकर
 करुणानिधान
 करुणासागर
 कारुणिक

 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
घनिष्ठ

घनिष्ठ का अर्थ होता है अन्तरंग।

 उदाहरण 
 भारत और अमेरिका के बीच संबंध पहले से कहीं ज्यादा घनिष्ठ हो गए हैं।
 भारत पाकिस्तान के बीच घनिष्ठ सम्बंध हो जाना दोनों ही देशों के लिये उत्तम है। 
 मूल 

 अन्य अर्थ 
 दृढ़ संसर्ग
 सुपरिचय
 अति मित्रता
 मेलजोल
 दोस्ती 

 संबंधित शब्द 
 घनिष्ठता
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
घनिष्ठता

घनिष्ठता शब्द का प्रयोग एक दूसरे के प्रति गहरे जुड़ाव होने के भाव की अभिव्यक्ति के लिये किया जाता है।

 उदाहरण 
 आश्चर्य की बात नहीं कि भारत और पाकिस्तान में घनिष्ठता हो जाये।
 पड़ोसी की पड़ोसी से घनिष्ठता होना अच्छी बात है।
 मैथिलीशरण गुप्त जी और पदुमलाल पुन्नालाल बख्शी जी में अच्छी घनिष्ठता थी।
 मूल 

 अन्य अर्थ 
 अंतरंगता
 आत्मीयता
 जुड़ाव
 सामीप्य
 समीपता
 नजदीकी
 संबंधित शब्द 
 घनिष्ठ
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
आसक्त

आसक्त शब्द का प्रयोग किसी के प्रति आसक्ति का भाव प्रकट करने के लिये किया जाता है।

 उदाहरण 
 कृष्ण की रति के समान सुन्दर भार्यायें भी उन्हें भोगों में आसक्त न कर सकीं।
 तुलसीदास अपनी पत्नी रत्नावली के प्रति पूर्ण रूप से आसक्त थे।
 स्त्री पर जो आसक्त हैं उनको धर्म की प्राप्ति नहीं हो पाती।

 मूल 
 आसक्त मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 अनुरक्त

 संबंधित शब्द 
 आसक्ति
 हिंदी में 
  

 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
आसक्ति

आसक्ति का अर्थ है किसी वस्तु के प्रति विशेष रुचि होना।

“किसी विषय के प्रति इतना डूब जाना कि उसी विषय का चिंतन करना,
उसी के प्रति कामनायें करना और यदि कामनाओं में बाधा आयें तो क्रोध का तत्क्षण आगमन हों जाना”
उस विषय के प्रति आसक्ति का सूचक है ।

“विषय:- व्यक्ति,वस्तु,स्थान,गुण,भाव आदि”

तथ्य:- 
१.मन जिस विषय का चिंतन करता है तत्क्षण विषयाकार हो जाता हैं!
२. फिर विषयाकार मन से बार-बार उसी विषय का चिंतन होता हैं!
३. बार-बार चिंतन होने से मनुष्य का उस विषय में आसक्ति और मोह उत्पन्न हो जाता हैं!
४. आसक्ति से कामनाओं का जन्म होता हैं!
५. कामनाओं में विघ्न पड़ने पर क्रोध की उत्पत्ति होती हैं!
६. क्रोध से अविवेक और मूढ़भाव का जन्म होता हैं!
७. अविवेक से स्मरणशक्ति भ्रमित होती हैं!
८. स्मरणशक्ति भ्रमित होने से बुद्धि का नाश होता है!
९. बुद्धि का नाश होने से व्यक्ति अपने श्रेय साधन से गिर जाता है!

उपाय :-
१. व्यर्थ चेष्टाओं से बचे!
२. अनुभव करे कि केवल आत्मा ही परम सत्य और ईश्वर स्वरूप हैं उसमें अनंत,असीम,अरिक्त आनंद का पुँज़ हैं बाक़ी सब विषय मिथ्या है 
३.और मिथ्या विषयों में डूबा नहीं जाता ।

 उदाहरण 
 चिन्ता का मूल आसक्ति है। 
 आसक्ति के कारण हम विषयों के अधीन हो जाते हैं।
 ऋषि-मुनियों या संत-संन्यासियों की सांसारिक पदार्थों में आसक्ति नहीं होती। 
 राम सम्राट के बेटे हैं, किन्तु महल-अटारी से उन्हें कोई आसक्ति नहीं।
 जो मूर्ख मनुष्य सुन्दर रूप के प्रति तीव्र आसक्ति रखता है, वह अकाल में ही नष्ट हो जाता है।
 मूल 
 आसक्ति मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 लगाव
 चाह
 स्नेह
 प्रेम
 अनुरक्ति
 मोह
 आसंग
 अनुराग
 प्रेम 

 संबंधित शब्द 
 आसक्त
 अनासक्ति
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
विरक्ति

विरक्ति का अर्थ है किसी वस्तु विशेष में रुचि न रह जाना।

 उदाहरण 
 रत्नावली के उपदेश ने तुलसीदास की आसक्ति को विरक्ति में परिणित कर दिया।
 क्रौंच-वध की घटना से रत्नाकर को दस्युकर्म से विरक्ति हो गई।
 ब्रह्मचर्य के पालन के लिये विषय-भोग के प्रति विरक्ति आनी चाहिये।
 आत्मबल की कमी विरक्ति का कारण बन जाती है।
 शमशान की विरक्ति को वास्तविक विरक्ति नहीं कहा जा सकता।

 मूल 
 विरक्ति मूलतः संस्कृत शब्द है।

 अन्य अर्थ 
 वैराग्य
 विराग
 उदासीनता
 ऊबना
 स्नेहनिवृत्ति
 मन फिराव
 बेपरवाही
 उपेक्षा

 संबंधित शब्द 
 विरक्त
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
अनुरक्त

अनुरक्त का अर्थ होता है मोहित।

 उदाहरण 
 गोपियाँ श्याम के वंशी के धुन पर अनुरक्त रहती थीं।
 देश के प्रति अनुरक्त होकर भगतसिंह ने अपने जीवन का बलिदान कर दिया।
 हिमालय की पुत्री पार्वती ने महादेव पर अनुरक्त होकर उन्हें प्राप्त करने के लिये अखण्ड तपस्या की।
 मूल 
 अनुरक्त मूलतः संस्कृत का शब्द है।

 अन्य अर्थ 
 मोहित
 मुग्ध
 मंत्रमुग्ध
 आसक्त
 प्रेम में बंधा हुआ

 संबंधित शब्द 
 अनुरक्ति

 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
तारक

यह शब्द हिंदी में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते है तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।

 मूल 1 hindi me Kanak matlb sona hota hai   2  Kanak   matalab bang se hai

 अन्य अर्थ 

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
रजनी

रजनी का अर्थ होता है रात।

स्त्रीवाचक सुन्दर शब्द होने के कारण लोग अपनी कन्या का नाम भी रजनी रख देते हैं।

 उदाहरण 
 रजनी बीती भोर भयो है घर घर खुले किवारे। (मीराबाई)
 रजनी की सूनी घडियों को किन-किन से आबाद करूं मैं! (हरिवंशराय बच्चन)

 मूल 
 रजनी मूलतः संस्कृत का शब्द है।

 अन्य अर्थ 
 रात
 रात्रि
 निशा

 संबंधित शब्द 
 रजनीश
 रजनीकर
 रजनीकान्त
 रजनीचर

 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
अनुराग

अनुराग शब्द का प्रयोग प्रेम की गहरी भावना को दर्शाने के लिये किया जाता है। प्रेमी और प्रेयसी के प्रेम के भाव को प्रकट करने के लिये भी इस शब्द का प्रयोग किया जाता है।

 उदाहरण 
 परमब्रह्म के प्रति अनुराग एक दुर्लभ वस्तु है।
 तुलसीदास जी के पत्नी रत्नावली के प्रति अति अनुराग की परिणति वैराग्य में हुई।

 मूल 
 अनुराग मूलतः संस्कृत का शब्द है। राग शब्द में अनु उपसर्ग लगाकर इसकी व्युतपत्ति हुई है।

 अन्य अर्थ 
 प्रेम
 आसक्ति
 राग
 प्यार

 संबंधित शब्द 
 अनुरागी
 अनुरागिनी

 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 
 ये भी देखें
अंतरंग
 सन्दर्भ 

श्रेणी:शब्दार्थ
विस्मय

विस्मय का अर्थ होता है आश्चर्य।

 उदाहरण 
 इंटरनेट पर हिंदी अब विस्मय का विषय नहीं रहा।

 मूल 
 आश्चर्य
 त'अज्जुब (उर्दू)
 अन्य अर्थ 

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
विस्मित

विस्मित का अर्थ होता है आश्चर्यचकित।

 उदाहरण 
 अभी भी ऐसे अनेक लोग हैं जो वेब पर हिंदी देखकर विस्मित हो जाते हैं।

 मूल 

 अन्य अर्थ 

 संबंधित शब्द 
 विस्मय
 आश्चर्य
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
साकी

मयखाने (मधुशाला) में शराब पिलाने का काम करने वाले/वाली को साकी कहते हैं। कई ग़जलों और नज्मों में इसका जिक्र किया गया है , मसलन जगजीत जी द्वारा गायी गयी ग़जल "ढल गया आफताब ऐ साकी" में और "जवाँ है रात साकिया शराब ला शराब ला " || कवि हरिवंशराय बच्चन की "मधुशाला" में "साकी" शब्द का जिक्र कई बार देखने को मिलता है ।
कई शायरों ने "साकी" को, स्त्री रूप में कल्पना करके उसकी सुन्दरता को मय (शराब) के साथ अपनी रचनाओं में जगह दी है | 
मसलन एक नज्म है," आँख को ज़ाम समझ बैठा था , अन्जाने में.., साकिया होश कहाँ था तेरे दीवाने में..!!"

 उदाहरण 
 साकी बन आती है प्रातः जब अरुणा ऊषा बाला
 साकी शराब पीने दे मस्जिद में बैठकर, या वो जगह बतादे जहाँ पर ख़ुदा न हो।
 ढल गया आफताब(सूर्य) ऐ "साकी" , ला पिला दे शराब ऐ "साकी"
या सुराही लगा मेरे मुँह से , या उलट दे नकाब ऐ "साकी"

 मूल 
 साकी मूलतः उर्दू का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
सराकली

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
असीम

असीम एक भारतीय नाम हेैं, जिसका अर्थ है 'असीमित/असीम/अनंत'। यह अरबी मूल केअसीम के अक्सर पहचाने जाने वाले नाम से संबंधित नहीं है। 

 संदर्भ 

श्रेणी:हिंदू नाम
श्रेणी:प्रदत्त नाम
रहस्य

रहस्य का अर्थ होता है राज़।

 उदाहरण 
 प्रकृति के अनेकों रहस्य अब तक सुलझ नहीं पाये है।
 नेताजी सुभाषचंद्र बोस की मृत्यु का रहस्य जानने के लिए जस्टिस मुखर्जी आयोग का गठन किया गया।
 सर आर्थर कॉनन डायल ने अनेक रहस्य कथाओं की रचना की है।
 आपके द्वारा दी गई जानकारी को रहस्य रखा जायेगा।

 मूल 

 अन्य अर्थ 
 गोपनीय
 राज़

 संबंधित शब्द 
 रहस्यमय
 रहस्यमयी
 रहस्योद्घाटन
 राज
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
*
अंकुरण

thumb|right|जैविक मिश्रित अंकुरित दाने
thumb|right|अंकुरित मूँग

कच्चा या पकाकर खाने के लिये बीजों से छोटे-छोटे पौधे जन्माना अंकुरण कहलाता है। अंकुरण द्वारा किसी भी ऋतु में सलाद प्राप्त की जा सकती है। इसके अलावा अंकुरण घर पर या औद्योगिक रूप से किया जा सकता है। अंकुरित खाद्य पूर्वी एशियाई देशों में प्रमुखता से खाया जाता है। माल्ट बनाने के लिये जौ का बड़े पैमाने पर अंकुरण किया जाता है।

 अंकुरण (Germination) :- 
                  सामान्यत: आप लोग देखे होंगे जब एक बीज को नमी युक्त मिट्टी में दबा दिया जाता है तो कुछ दिन बाद उसमें से एक नन्हा छोटा पौधा (Seedling) 🌱 निकलने लगता है। इसी प्रक्रिया को ही अंकुरण कहा जाता है। बीज के अंदर भ्रूण (Embryo) व खाद्य पदार्थ (Food Material) पाया जाता है तथा बीज बाह्य आवरण (Seed Coat) से ढका होता है। अगर बीज का भ्रूण जीवित हो व उसे अनुकूल परिस्थिति मिल जाये व बीज का बीज आवरण टूट जाये तो बीज आसानी से अंकुरित हो सकता है।

 अंकुरण की परिभाषा :- 
                 "एक बीज भ्रूण (Seed Embryo) का जो अनुकूल परिस्थितियों में एक सामान्य पौधा में परिवर्तन में समर्थ हो या बीज से एक नन्हे पौधे का बाहर निकलना एवं बढ़ना ही अंकुरण कहलाता है। "

यहां अनुकूल परिस्थिति का अर्थ है - बीज के अंकुरण के लिए उपयुक्त वातावरण जैसे - उपजाऊ मिट्टी, उपयुक्त नमी, उपयुक्त ताप, व बीज की आंतरिक स्वास्थ्य। 

 अंकुरण के प्रकार - 

 Types of Germination - 
                 मुख्य रूप से बीज का अंकुरण दो प्रकार का होता है पहला ऊपरीभूमिक अंकुरण (Epigeal Germination) व दूसरा अधोभूमिक अंकुरण (Hypogeal Germination) , इसके अलावा भी एक और अंकुरण का प्रकार होता है जिसे जरायुज अंकुरण (Viviparous Germination) कहते हैं ।Reed More 

 उदाहरण 
 अच्छी सोच एक अंकुर के समान है। 
 गेहूँ और जौ के अंकुर जब धरती से फूटते हैं तब उन्हें सूई फूटना कहते हैं।
 खुले में रखे हुए प्याज और आलू में अंकुर फूटने लगते हैं।
 बन्जर भूमि में अंकुर नहीं फूटता।
 प्रसिद्ध फिल्म निर्देशक श्याम बेनेगल की एक फिल्म का नाम अंकुर है।

 अन्य अर्थ 
उगना, अँखुआ, कली, नुकीला भाग, पोधे का आरंिभक रूप।

इन्हें भी देखें
कच्चा भोजन

बाहरी कड़ियाँ
 सुपर फूड जैसा है अंकुरित भोजन (प्रभासाक्षी)
 स्प्राउट फूड : सेहत भी, स्वाद भी (वेबदुनिया)
 फास्ट फूड छोड़कर अंकुरित अनाज खाएं, लाभ जल्द दिखेगा (प्रभासाक्षी)
 बीज अंकुरण, अंकुरण के प्रकार व अंकुरण को प्रभावित करने वाले कारक (Agrifieldea)

श्रेणी:शब्दार्थ
विरल

विरल का अर्थ होता है कम घनत्व वाला।

 उदाहरण 
 यद्यपि जल विरल होता है पर उससे निर्मित हिम सघन होता है।
 छत्तीसगढ़ के बस्तर क्षेत्र में वन सघन हैं और आबादी विरल।
 मंगल ग्रह का वायुमण्डल अत्यन्त विरल है।
 मूल 

 अन्य अर्थ 
 अल्प
 कम फैला हुआ
 पतला

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
दुर्लभ ,

श्रेणी:शब्दार्थ
रजत

रजत का अर्थ है, चाँदी।

एवं यह भी उल्लेख हो सकते हैं:
रजत टोकस
रजत गुप्ता
रजत जयंती
रजत शर्मा
रजत बेदी
रजत कपूर
रजत पदक
रजत जलप्रपात
रजत अरोड़ा
रजत चौहान
रजत भाटिया
रजत पट
तरंग

thumb|जल में पृष्ठीय तरंग

तरंग (Wave) का अर्थ होता है - 'लहर'। भौतिकी में तरंग का अभिप्राय अधिक व्यापक होता है जहां यह कई प्रकार के कंपन या दोलन को व्यक्त करता है। इसके अन्तर्गत यांत्रिक, विद्युतचुम्बकीय, ऊष्मीय इत्यादि कई प्रकार की तरंग-गति का अध्ययन किया जाता है।
 
तरंगों के द्वारा ऊर्जा को एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाया जाता है

 तरंग के गुण 
right|thumb|250px|तरंग का ग्राफीय चित्रण
किसी तरंग का गुण उसके इन मानकों द्वारा निर्धारित किया जाता है
 तरंगदैर्घ्य (Wavelength)
 वेग (speed)
 आवृति (frequency)
 आयाम (Amplitude)

यह सिद्ध किया जा सकता है कि-
 v = nl
जहाँ v तरंग का वेग है, n तरंग की आवृत्ति है और l तरंग की तरंगदैर्घ्य (wavelength) है।

 विशिष्टताएँ (charecteristics) 
तरंगें निम्नलिखित गुण प्रदर्शित करतीं हैं-

 परावर्तन (reflection)

 अपवर्तन (refraction)

 ध्रुवण (polarization)

 व्यतिकरण(interference)

 विवर्तन (diffraction)

 तरंग के प्रकार 

यांत्रिक तरंगे (Mechanical waves) – वे तरंगें जो पदार्थिक माध्यम (ठोस,द्रव एवं गैस) में संचरित होती है जैसे ध्वनि, पराश्रव्य तरंग (ultrasonic waves), पराध्वनिक (supersonic), जल के सतह पर उठने वाली तरंग, आदि
यह दो प्रकार की होती है 1.अनुप्रस्थ तरंगें 2.अनुदैर्ध्य तरंगें

अयांत्रिक तरंगें या विद्युत चुम्बकीय तरंग (Electromagnetic wave) – वैसी तरंगें जिसके संचरण के लिए किसी माध्यम की आवश्यकता नहीं होती है अर्थात तरंगें निर्वात में भी संचरित हो सकती है यह एक ही चाल से चलती है जैसे- प्रकाश, उष्मा, रेडियो एवं एक्स-रे तरंगें आदि

 गति की दिशा तथा कम्पन की दिशा के सम्बन्ध के आधार पर
 अनुप्रस्थ तरंग (transverse wave) - इसमें तरंग की गति की दिशा माध्यम के कणों के कम्पन करने की दिशा के लम्बवत होती है।
 अनुदैर्घ्य तरंग (longitudenal wave) - इसमें तरंग की गति की दिशा माध्यम के कणों के कम्पन करने की दिशा के समान्तर होती है।

 तरंगों का गणितीय निरूपण 
 आवर्ती तरंग (हार्मोनिक वेव) 
thumb|centre|400px|ज्यावक्रीय (साइनस्वायडल) तरंग

 

इसको निम्न प्रकार से भी लिख सकते हैं:
 

जहाँ:
 A – तरंग का आयाम,
 T – आवर्तकाल (Time period)
 λ – तरंगदैर्घ्य (तरंग की लम्बाई / wave length)
 ω – तरंग का कोणीय वेग ,
 k – तरंग संख्या (wave number), 
 φ – आरम्भिक कला (epoch)

ज्या (साइन) के कोणांक अर्थात्   को तरंग की 'कला' (फेज) कहते हैं। 

कला वेग (या फेज वेलॉसिटी)-
 

समूह वेग (ग्रुप वेलॉसिटी)-
 

 अप्रगामी तरंग (स्थिर तरंग) 
अप्रगामी तरंग में कुछ निश्चित स्थानों पर स्थित कणों का कम्पन सबसे कम (शून्य) होता है, कुछ निश्चित स्थानों के कणों का कम्पन सर्वाधिक होता है।
450px|center|एक अप्रगामी तरंग

 इन्हें भी देखें 
 डॉप्लर प्रभाव
 ध्वनि
 हाइगेंस का सिद्धांत
 तरंगदैर्घ्य

बाहरी कड़ियाँ
तरंग एवं उनके प्रकार

*
विरह

विरह का अर्थ होता है वियोग। अर्थात् लाग्यो तरसावन विरह-जुर जोर तैं |

 उदाहरण 
 विद्यापति की पदावली में प्रेम और विरह की उत्कटता का वर्णन मिलता है।
 विरह आग तन में लगी, जरन लगे सब गात। नारी छूवत वैद्य के, परे फफोला हाथ॥ (मीर तकी मीर)
 फागुन की मस्त बयार चले, विरह की अगन जलाये रे। 
 मूल 
 विरह मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 वियोग
 पृथकता
 अलगाव
 संबंधित शब्द 
 विरहित
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
मृदु

मृदु का अर्थ होता है कोमल।

 उदाहरण 
 मृदु मुस्कान मुख की शोभा होती है।
 सुनु मृदु गूढ़ रुचिर बर रचना। कृपासिंधु बोले मृदु बचना॥
 मूल 
 मृदु मूलतः संस्कृत का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 नम्र
 कोमल
 सौम्य
 मुलायम
 मधुर
 मिष्ठ
 मीठा
 रुचिकर
 चिकना
 सरल
 संबंधित शब्द 
 मृदुल
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
उपवन

उपवन का अर्थ होता है बगीचा।

 उदाहरण 
 लाख करे पतझड़ कोशिश पर, उपवन नहीं मरा करता है।
 झूम झपक मद-झंपित होते, उपवन क्या है मधुशाला!
 निर्मित मन के रे उपवन में कोई कोयल गाये रे!
 थिरक रही है वन-उपवन हरियाली
 मूल 
 उपवन मूलतः संस्कृत का शब्द है। वन शब्द में उप उपसर्ग लगाने से यह शब्द बना है।
 अन्य अर्थ 
 उद्यान
 वाटिका
 लताकुंज
 बाग
 बगीचा
 गुलशन (उर्दू)
 गुलज़ार (उर्दू)
 चमन (उर्दू)

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  

 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
विस्तृत

विस्तृत का अर्थ है विस्तारवाला

 उदाहरण 
 विष्णुपुराण के अनुसार समुद्र के उत्तर से लेकर हिमालय के दक्षिण तक भारत विस्तृत है।
 अब इंटरनेट में हिंदी के विषय में विस्तृत जानकारी उपलबद्ध है।
 मूल 

 अन्य अर्थ 
 फैला हुआ
 लम्बा चौड़ा
 छितरा हुआ
 बिखरा हुआ
 विपुल
 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
विस्तार

विस्तार का अर्थ होता है घेरा। प्रयोग के अनुसार इसके भिन्न अर्थ हो सकते हैं।

 उदाहरण 
 विष्णुपुराण के अनुसार समुद्र के उत्तर से लेकर हिमालय की दक्षिण तक भारत का विस्तार है। 
 गुब्बारे में हवा भरने से उसका विस्तार होता है।
 विस्तार से समाचार सुनाइये।
 मूल 

 अन्य अर्थ 
 समावेश
 घेरा
 सीमा
 आयाम 
 संबंधित शब्द 
 विस्तृत
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
मोहक

मोहक का अर्थ होता है मोह लेने वाला।

 उदाहरण 
 मोहक गीत में कल्पनाओं को जगाने की बड़ी शक्ति होती है।
 पचमढ़ी में बरसात का दृष्य अत्यन्त मोहक होता है।
 रायपुर में मोहक झाँकियों के साथ गणेश विसर्जन किया जाता है।
 मूल 

 अन्य अर्थ 
 मनोहर* सुहावना
 आकर्षक
 संबंधित शब्द 
 मोह
 मोहन
 मोहित
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
अनोखा

अनोखा के कई अर्थ है:-

 अनोखापन
 अनोखा (1975 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
 अनोखा अज़मूदा, कृति 

इन्हें भी देखें
 अनोखा रिश्ता (1986 फ़िल्म)
 अनोखा अंदाज़ (1995 फ़िल्म)
 अनोखा बंधन (1982 फ़िल्म)
 अनोखा प्रेमयुद्ध (1994 फ़िल्म)
 अनोखी रात
 अनोखा मिलन (1972 फ़िल्म)
 अनोखा प्यार (1948 फ़िल्म)
 अनोखी पहचान (1972 फ़िल्म)
 अनोखी अदा (1973 फ़िल्म)
सुहाग

सुहाग शब्द का प्रयोग विवाहिता स्त्री के पति के जीवित होने को दर्शाने के लिये किया जाता है।

 उदाहरण 
 मंगलसूत्र सुहाग का प्रतीक होता है।
 सोमवती अमावस्या को सुहागिनें अपने सुहाग की रक्षा के लिए व्रत करती हैं।
 रानी रुठेंगी अपना सुहाग लेंगी!
 अछत सुहाग सदा सुखदाई॥ 
 खुसरो रैन सुहाग की जागी पी के संग। तन मेरो मन पीउ को दोऊ भये एक रंग॥
 मूल 

 अन्य अर्थ 

 संबंधित शब्द 
 सुहागन
 हिंदी में 
  

 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
विधु

विधु के प्रयोग के अनुसार चन्द्रमा, वायु, कपूर, विष्णु, ब्रह्मा, आयुध आदि अलग अलग अर्थ होते हैं।
 उदाहरण 
 जयति कलधौत मणि-मुकुट, कुंडल, तिलक-झलक भलि भाल, विधु वदन शोभा। (विनय पत्रिका तुलसीदास)
 रज-कणों में खेलती किस विरज विधु की चाँदनी मैं? (महादेवी वर्मा)
 विधु मलीन रवि प्रकास गावत नर नारी। सूर श्रीगोपाल उठौ परम मंगलकारी॥ 
 हाँ तुम्हारे कुंतलों की छाँह ने निंदिया संवारी। हाँ तुम्हारी दॄष्टि ने विधु की विभा मेरे संवारी॥
 मूल 
 विधु संस्कृत मूल का शब्द है।
 अन्य अर्थ 

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
विहग

विहग का मुख्य अर्थ होता है पक्षी। प्रयोग के अनुसार इसके अर्थ बाण, तीर, बादल, मेघ, चन्द्रमा और सूर्य भी होते हैं।

 उदाहरण 
 विहग सो रहे पंख पसारे मोती जैसे ओस कणों से भीगा धरती का आंचल है 
 नव नभ के नव विहग वृंद को, नव पर नव स्वर दे।
 लटके तरुओं पर विहग नीड़ वनचर लड़कों को हुए ज्ञात

 मूल 
विहग संस्कृत मूल का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 चिड़िया

 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
रथ

right|thumb|300px|
रथ का अर्थ होता है घोड़ों से जुता हुआ भव्य वाहन।

 उदाहरण 
 भगवान जगन्नाथ के रथ का निर्माण लकड़ी से होता है।
 कोणार्क का मन्दिर सूर्य के रथ के आकार का बना हुआ है।
 श्री कृष्ण अर्जुन के रथ के सारथी थे।
 रथ यात्रा

 मूल 
 रथ संस्कृत मूल का शब्द है
 अन्य अर्थ 
 वाहन
 गाड़
 संबंधित शब्द 
 रथ यात्रा

इन्हें भी देखें
रथ (भारतीय)

श्रेणी:शब्दार्थ
द्वार (बहुविकल्पी)

द्वार का अर्थ होता है दरवाज़ा, लेकिन इसके कुछ अन्य तात्पर्य भी हो सकते हैं:

 भारत को जगतगुरु व मोक्ष का द्वार भी कहा जाता था।
 बद्रीनाथ मन्दिर के द्वार वर्ष में केवल छः महीनों के लिये ही खुलते हैं।
 वैष्णो देवी के द्वार से कोई खाली हाथ नहीं लौटता।

श्रेणी:शब्दार्थ
स्नेह

स्नेह का अर्थ होता है लगाव।

 उदाहरण 
 द्वेष भाव भूल कर सभी से स्नेह रखना चाहिये।
 आप सबका स्नेह और प्रोत्साहन ही मुझे और लिखने के लिये प्रेरित करता है।
 ऎसा ही स्नेह बनाये रखें।
 मूल 
स्नेह संस्कृत मूल का शब्द है।

 प्यार 

 प्रेम
 मोह
 लगाव
 अनुराग
 आसक्ति

 संबंधित शब्द 
 स्नेहिल
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
श्रेणी:स्नेह
तूणीर

तूणीर का अर्थ होता है तरकश।

 उदाहरण 
 श्री रामचन्द्र के छोड़े हुये बाण अपना काम करके उनके तूणीर में वापस आ जाते थे। 
 मूल 
 तूणीर संस्कृत मूल का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 निषंग
 तरकश
 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 

 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
पतवार

right|thumb|लकड़ी के पतवार
पतवार (अंग्रेज़ी: Oar) नाव खेने के डंडे को कहते हैं जो सामान्यतः लकड़ी की बनी एक युक्ति होता है जिसका एक सिरा चपटा होता जिससे पानी को पीछे हटाया जाता है और परिणाम स्वरूप नाव आगे बढ़ती है। इसके अन्य नाम चप्पू और कर्ण हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से यह एक द्वितीय वर्ग का उत्तोलक है। वर्तमान समय में लकड़ी के अलावा अन्य हलके और मजबूत पदार्थों से पतवार बनाई जाने लगी हैं।

इन्हें भी देखें
 नाव 
 पाल 

सन्दर्भ

श्रेणी:शब्दार्थ
जय

जय नाम से विकिपीडिया पर निम्न लेख हैं:
वेदव्यास के ग्रन्थ मे कर्ण और कृष्णा नायक थे| कृष्णा स्वयम ही कर्ण का गुणगान करते थे|
संक्षिप्त नाम और कोड
 जयपुर, भारत में स्थित जयपुर अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र का आईएटीए
 भारतीय एयरलाइन जेट एयरवेज आईसीएओ कोड
 जमना ऑटो इंडस्ट्रीज, एक भारतीय ऑटोमोटीव पार्ट्स कम्पनी

 अभिवादन 
 जय जिनेन्द्र- एक विख्यात अभिवादन

लोग
 जय (जन्म 1985), तमिल फ़िल्म अभिनेता
 जयराम रमेश (जन्म १९५४) भारतीय राजनीतिज्ञ
 जयदेव - संस्कृत कवि
फ़िल्में
 जय (२००४ फ़िल्म)
 जय चिरंजीवा (2007 तेलुगू फ़िल्म)

अन्य उपयोग
 जई – भारत के मेरठ जिले का एक गाँव
 जय (ग्रन्थ) - महाभारत का पुराना रूप-
 जय-कर्ण का दूसरा नाम(स्वयम नारद जी ने रखा था)
 जय सम्हिता- जय(कर्ण) और सम्हिता(कहानी) अथवा कर्ण की कहानी
आक्रमण

आक्रमण का अर्थ होता है धावा।
 उदाहरण 
 सोमनाथ मन्दिर पर महमूद गजनवी ने आक्रमण किया था।
 सम्राट बिम्बसार ने वैशाली पर आक्रमण किया था।
 वीर नारायण सिंह का आक्रमण इतना भयंकर था कि अँग्रेजी सेना को पीछे हटने के लिए विवश होना पड़ा।
 मूल 
 आक्रमण संस्कृत मूल का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 धावा
 चढ़ाई
 हमला (उर्दू)
 संबंधित शब्द 
 आक्रामक
 हिंदी में 
  

 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
जीत

जीत से कई आशय होते हैं: Vija

 विजयgh

 व्यक्ति 
 जीत (अभिनेता), अभिनेता 
 जीत गांगुली, संगीतकार 
 जीत थाइल, साहित्यकार 

 फ़िल्म 
 जीत (1949 फ़िल्म)
 जीत (1972 फ़िल्म)
 जीत (1996 फ़िल्म)

इन्हें भी देखें
 पिरिक जीत
कलश

right|thumb|200px|पूर्ण कलश
कलश का शाब्दिक अर्थ है - घड़ा। हिन्दू धर्म में सभी कर्मकांडों के समय इसका उपयोग किया जाता है। एक कांस्य, ताम्र, रजत या स्वर्ण पात्र के मुख पर श्रीफल (नारियल) रखा होता है।

श्रेणी:बर्तन
श्रेणी:हिन्दू प्रतीक
श्रेणी:जैन प्रतीक
रैन

रैन का अर्थ होता है रात।

 उदाहरण 
 जीवन के दिन-रैन का हिसाब लगाना एक कठिन काम होता है।
 अब रैन कहां जो सोवत है। जो सोवत है सो खोवत है, जो जागत है सो पावत है।
 खुसरो रैन सुहाग की, जागी पी के संग। तन मेरो मन पियो को, दोउ भए एक रंग॥
 रैन बसेरों का रात में आंखों देखे हाल में प्रशासन को अवगत कराया था कि यह रैन बसेरे केवल सरकारी धन का अपव्यय तक ही सीमित है। 1

 मूल 

 अन्य अर्थ 
 निशा
 रजनी
 रात्रि
 रात
 संबंधित शब्द 
 रैनबसेरा
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
स्रोत

स्रोत का अर्थ होता है मूल।

 उदाहरण 
 अहंकार पाप का स्रोत होता है।
 सूर्य अनन्त ऊर्जा का स्रोत है।
 महानदी का स्रोत सिहावा की पर्वत श्रेणियों में है।
 मूल 
 स्रोत संस्कृत मूल का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 मूल
 उद्गम
 संबंधित शब्द 
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
अतिथि

अतिथि का अर्थ होता है पाहुन। अर्थात् जिसके आने की तिथि निश्चित न हो। 

 उदाहरण 
 घर आया अतिथि भगवान के समान होता है। (अतिधि देवोभव) 
 अतिथि - सत्कार एक पवित्र धर्म है।

 मूल 
 अतिथि संस्कृत मूल का शब्द है।
 अन्य अर्थ 
 अभ्यागत
 आगंतुक
 पाहुन
 मेहमान
 संबंधित शब्द 
 आतिथ्य
 अतिथि सत्कार
 हिंदी में 

 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

 संदर्भ 
अतिथि
विरोध

विरोध का अर्थ होता है प्रतिपक्षता।

 उदाहरण 
 अंग्रजी शासन के विरोध में क्रान्तिकारी प्राण भी दे देते थे।
 आपातकाल का व्यापक विरोध हुआ था।
 राजभाषा होने के कारण भी हिन्दी को विरोध का सामना करना पड़ता है। 

 मूल 

 अन्य अर्थ 

 संबंधित शब्द 
 विरोधी
 विरुद्ध
 हिंदी में 
  
 अन्य भारतीय भाषाओं में निकटतम शब्द 

श्रेणी:शब्दार्थ
अपमान

अपमान
किसी के मन को गलत बात, व्यवहार, कृत्य अथवा भंगिमा द्वारा ठेस पहुँचाना अथव किसी के सम्मान का हनन करना या उसकी पगड़ी उछालना या उसे किसी भी तरीके से जलिल करना या उसकी शारिरिक रचना या जाति का मजाक उड़ाना आदि सब अपमान की श्रेणी में आता है।

उदाहरण
 किसी को गाली देना या गलत बात कहना।
 किसी को थप्पड़ मारना या धक्का देना या मारपीट करना।
 किसी की अजमत खराब करना।
 किसी के साथ दुर्व्यवहार करना।
 किसी की शारीरिक रचना का मजाक बनाना।
 किसी को उसकी छोटी जाति का ताना मारना।
 अपने बुजुर्गों या बड़ो के साथ जबान लड़ाना उनकी बात ना मानना उन्हें ताने मारना आदि।

महाभारत का पूरा युद्ध केवल और केवल अपमान की आधारशिला पर खड़ा है।

कैसे
 विदुर द्वारा धृतराष्ट्र को नेत्रहीन बताकर राज सिंहासन के अयोग्य करार देना।
 द्रोपदी का कर्ण को सुत पुत्र कहकर अपने स्वयंवर से अपमानित कर निकालना।
 द्रोपदी द्वारा भरी सभा में दुर्योधन को अंधे का पुत्र अंधा कहना।
 द्रोपदी का भरी सभा में चीर हरण का प्रयास।
 दुर्योधन का अपने बुजुर्गों के प्रति गलत व्यवहार।
 कुंती का अपमान के डर से कर्ण को ग॔गा में बहा देना। आदि

 दुर्व्यवहार 

आज की अधिकांश युवा पीढ़ी खुद को इतना समझदार मानती है कि वह अपने बुजुर्गों को अपने आगे बोलने तक नहीं देती उनके साथ जबान लड़ाना तो आजकल फैशन हो गया है । कोई बड़ा जरा कुछ समझाए तो पड़े लिखे कहते हैं ऊँची आवाज नहीं ढंग से बात करो। यह तो कुछ नहीं साहिब आजकल के बच्चे तो माँ बाप को गालिया देने से गुरेज नहीं करते।
सुलह

सुलह (अंग्रेजी:Compromise; उर्दू: صلح) का अर्थ होता है समझौता। 
इन्हें भी देखें
 सुलहनामा
नमस्कार सभी साथियों को शुरू करते हैं जैसे कि आप देख रहे हैं उपरोक्तानुसार सुलहनामा क्या 
जैसा कि शब्द से ही ज्ञात हो रहा होगा जब कभी किन्ही दो पक्षो के मध्य जब आपसी झगड़ा हो या किसी बात पर मनमुटाव होता है उसी मनमुटाव के कारण जब दोनों पक्षों के बीच बात बहुत बिगड़कर झगड़े में बदल जाती है तो उस झगड़े को हमेशा किसी तीसरे पक्ष के माध्यम से खत्म करने की कोशिश की जाती है। उदहारण के तौर पर देखेंगे कि जैसे कभी दो पक्षो के बीच बात बिगड़ गयी है तो उसको दूर करने की कोशिश की जाती है या तो पंचायतो के माध्यम से या जब बात न्यायालय पहुच जाता है तो कोर्ट के माध्यम से जब सुलह कराया जाता है तो एक शर्तो और नियमो का लिखित पत्र तैयार किया जाता है दोनो पक्षो को उस पत्र में लिखे शर्तो और नियमो का पालन करना होता है। जिसमे कुछ शर्त होती हैं शर्तो के इसी पत्र को सुलहनामा या आपसी सुलहनामा कहा जाता है ।
                   
                   ललित 654 

श्रेणी:शब्दार्थ
    1       सुलहनामा
    2       समझौता पत्र
    3       सहसम्मति पत्र 
    4       समझोटानाम आदि
वासना

वासना शारीरिक इच्छाओं के द्वारा मन में उत्पन्न होने वाली एक भावना है। कामवासना इसका एक प्रकार है।

 बाहरी कड़ियाँ 

 "The Seven Deadly Sins: Lust" National Public Radio feature
 "A New Look at Lust: The Secular View"
 The Catholic Encyclopedia: Lust
 The Jewish Encyclopedia: Yeẓer ha-Ra

श्रेणी:पाप
श्रेणी:यौन आकर्षण
श्रेणी:भावनाएँ
युद्ध

right|thumb|250px|वर्ष १९४५ में कोलोन

युद्ध एक लंबे समय तक चलने वाला आक्रामक कृत्य है जो सामान्यतः राज्यों के बीच झगड़ों के आक्रामक और हथियारबंद लड़ाई में परिवर्तित होने से उत्पन्न होता है।

युद्ध से मनुष्य नवीनतम वैज्ञानिक खोजो की ओर 'अग्रसर होता है युद्ध से विषम परिस्थितियों में से निकल कर देश प्रेम और समपर्ण की भावना का जन्म होता है। युद्ध राष्ट्र की भावना, राष्ट्र की अनिश्चितता और राजनीतिक उद्देश्यों को प्राप्त करने का सक्षम साधन है                                            
According to Dr Kajal Mehta -यूक्रेन रशिया युद्ध ने सिद्ध कर दिया है कि राष्ट्रोकी गलत अन्तर्राष्ट्रीय सुरक्षा नीति के कारण मानव सभ्यता को तृतीय विश्वयुद्ध के दरवाजे पर खडा कर दिया है।                  
                                        यद्यपि अपार जन-घन की हानि के साथ ही आज समस्त विश्व में नये-नये युद्ध फ्रंटो का समावेश हो गया है एक ओर चीन ताइवान को निगलते की इच्छा से युद्ध की तैयारिया में लिप्त हूँ दूसरी ओर इजराइल और हमास का भयानक संघर्ष मानवजाति को पृथ्वी से मिटाने की होड़ में है। ईरान अमेरिका को अधिकतम नुकसान पहुंचाने के आयोजनो की तैयारियां कर रहा

एक ओर से विश्व भुखमरी, गरीबी, महंगाई और प्राकृतिक आपदाओ से भयभीत है वही दूसरी और विज्ञान और तकनीकि की खोजो ने युद्ध को वर्तमान में अंतरिक्ष की ऊंचाईयो और समुद्र की गहराईयो में भी लड़ने हेतु समर्थ कर दिया है। सेटेलाइट क्रांति ने आज विश्व के राष्ट्रो के मध्य आकाश में भी विजय प्राप्त करने की और पृथ्वी का विकल्प खोजने की तैयारियां शुरू करदी जिससे हाइड्रोजन बम, परमाणु बम, रसायनिक हथियार और जैविक हथियारों से यदि प्रथ्वी पर मानव जाति का और पृथ्वी के जैब मंडल का विनाश हो तो पहले से ही तैयार सामर्थ्य वान मानव किसी अन्य ग्रह पर अपना जीवन शुरू कर सकें। 

मारे गये लोगों की संख्या के आधार पर युद्ध 
मरने वाले लोगों की संख्या के आधार पर तीन सबसे 'कीमती' युद्ध पिछली शताब्दी में लद़े गये, दो विश्वयुद्ध तथा तीसरा चीन-जापान युद्ध। McFarlane, Alan: The Savage Wars of Peace: England, Japan and the Malthusian Trap, Blackwell 2003, ISBN 0-631-18117-2,
ISBN 978-0-631-18117-0 – cited by White 
 कुल मृतक(x १० लाख) तिथि युद्ध 60.7–84.6  1939–1945  द्वितीय विश्वयुद्धWallinsky, David: David Wallechinsky's Twentieth Century: History With the Boring Parts Left Out, Little Brown & Co., 1996, ISBN 0-316-92056-8, ISBN 978-0-316-92056-8 – cited by White Brzezinski, Zbigniew: Out of Control: Global Turmoil on the Eve of the Twenty-first Century, Prentice Hall & IBD, 1994, ASIN B000O8PVJI – cited by White  60  13वीं शताब्दी   मंगोल विस्तारवादPing-ti Ho, "An Estimate of the Total Population of Sung-Chin China", in Études Song, Series 1, No 1, (1970) pp. 33–53. 40  1850–1864  ताइपिंग विद्रोह  39  1914–1918 प्रथम विश्वयुद्ध 36  755–763  आन शी विद्रोह  25  1616–1662  छिंग साम्राज्य  का मिंग साम्राज्य  के विरुद्ध अभियान 20  1937–1945  द्वितीय चीन-जापान युद्ध 20  1370–1405  तैमूर के अभियानMatthew White's website  (a compilation of scholarly death toll estimates) 16  1862–1877  डुंगन विद्रोह 5–9  1917–1922  रूसी गृहयुद्ध

इन्हें भी देखें
 सैन्य रणनीति
 युद्धविराम
 समुद्री युद्ध
 सूचना युद्ध
 मनोवैज्ञानिक युद्ध
 आर्थिक युद्ध
 शीतयुद्ध
 युद्ध कलाएँ
 संग्राम

सन्दर्भ

बाहरी कड़ियाँ
विश्वविख्यात युद्ध (गूगल पुस्तक; लेखक- आर पी सिंह)

श्रेणी:युद्ध
घृणा

घृणा एक भावना है। इसका दूसरा नाम वैमनस्य भी कह सकते हैं|जब एक समाज में एक - दूसरे के प्रति बिना वजह जाति,धर्म,रंग और अर्थ के आधार पर घृणा फैली हो उसे वैमनस्यता कहा जाता है|

श्रेणी:घृणा
श्रेणी:भावनाएँ
प्रस्ताव (व्यापार)

प्रस्ताव, व्यापारिक विधि में, जब एक पक्षकार औपचारिक अथवा अनौपचारिक रूप से, अपनी इच्छा किसी कार्य को करने या उससे प्रविरत कहने (न करने) के आशय से दूसरे पक्षकार से उसकी रजामंदी (सहमति/सम्मति) प्राप्त करने के लिए संज्ञापित व्यक्त करता है तो वह प्रस्ताव करता है।

प्रस्ताव के प्रकार
सामान्यतः प्रस्ताव २ प्रकार के होते हैं: सामान्य प्रस्ताव और विशिष्ट प्रस्ताव। ऐसा प्रस्ताव जो किसी समूह को एक से अधिक व्यक्तियों को या सर्वभौमिक (सार्वजनिक) होता है उन्हें सामान्य प्रस्ताव कहा जाता है। इस प्रकार का लीडिंग केस, कार्लिल बनाम कारबोलिक स्मोक बाल कंपनी के केस में देखने को मिलता है। वहीँ विशिष्ट प्रस्ताव ऐसा प्रस्ताव होते हैं जो कार्य विशेष के लिए व्यक्ति विशेष को किया जाता है।

अन्य प्रस्ताव 
इसके अलावा ३ अन्य प्रकार के प्रस्ताव होते है:
 प्रति प्रस्ताव       : प्रस्ताव के लिए आमंत्रण (मोल भाव)
 स्थायी प्रस्ताव निविदा : कम से कम कीमत पर वस्तु उपलब्ध करने हेतु निविदा
• प्रतिप प्रस्ताव      : उसी संविदा को उसी संविदा को पूरा करने के लिये प्रस्ताव देना प्रतिप प्रस्ताव कहलायेगा। उदाहरणतः किसी मकान के एवज में अन्य मकान देना

वैध प्रस्ताव की शर्तें 
विधिक  रूप से किसी भी प्रस्ताव को वैद्य सिद्ध होने हेतु प्रस्ताव का निश्चित एवं स्पष्ट होना तथा पक्षकारों का मेनी रूप से संसूचित होना आवश्यक है। साथ ही यह भी देखा जाता है की उक्त प्रस्ताव किसी प्रकार की विधिक संबंध बनाने निर्मित करने के आशय से किया जाना चाहिए/विधि प्रस्ताव स्वचन है या नहीं। पक्षकारों के संसूचित नहीं होने पर प्रस्ताव को अवैध माना जाता है, भारतीय वोधिशास्त्र में ऐसा बालफर बनाम बालफर के केस में देखा जा सकता है। साथ ही विधिक संबंध बनाने की आशय न होने पर भी अवैध ठहराया जा सकता है, इसका अच्छा उदाहरण लालमन शुक्ल बनाम गौरीदत्त के मामले में दीखता है, जिसमें बच्चे को ढूंढ कर लाने पर इनाम प्राप्त करने की राशि न मिलने पर प्रस्ताव को अवैध घोषित कर दिया गया था।

इन्हें भी देखें
 प्रस्ताव (संसदीय प्रक्रिया)
 विधि
 भारतीय दंड संहिता 

सन्दर्भ

बाहरी सन्दर्भ
 
 Binda Zane, Edoardo; (2016), Writing Proposals: A Handbook Of What Makes Your Project Right For Funding 
 
 
 Ricci, Laura; (2014), The Magic of Winning Proposals (publisher Help Everybody Everyday) .
 Riley, Patrick G.; (2002), The One Page Proposal: How to Get Your Business Pitch onto One Persuasive Page (New York: HarperCollins) .

श्रेणी:विधि
श्रेणी:व्यापर
वेग

किसी वस्तु का वेग निर्देश तंत्र में उसकी स्थिति में परिवर्तन की दर होती है और यह समय का फलन होती है। किसी वस्तु की चाल और गति की दिशा के साथ लेने पर वेग तुल्य होती है (जैसे 60 किमी प्रति घण्टा उत्तर की तरफ)। वेग चिरसम्मत भौतिकी में पिण्डों की गति को वर्णित करने वाली शाखा में गतिकी का एक मूलभूत अवधारणा है।

वेग एक सदिश भौतिक राशि है; जिसके लिए परिमाण और दिशा दोनों आवश्यक हैं।
औसत वेग
वेग को समय के सापेक्ष स्थिति परिवर्तन की दर के रूप में परिभाषित किया गया है। औसत वेग वह स्थिर वेग है जो समान परिणामी विस्थापन को एक ही समयान्तराल में कुछ समय अवधि Δt पर एक चर वेग v(t) के रूप में प्रदान करेगा। औसत वेग की गणना इस प्रकार की जा सकती है:

औसत वेग सर्वदा किसी वस्तु की औसत गति से कम या उसके समान होता है। यह अनुभव करके देखा जा सकता है कि दूरी सदा बढ़ रही है, विस्थापन परिमाण में वृद्धि या कमी के साथ-साथ दिशा बदल सकता है।

विस्थापन-समय (x बनाम t) ग्राफ़ के सन्दर्भ में, तात्क्षणिक वेग (या, केवल वेग) को किसी भी बिन्दु पर वक्र की स्पर्शरेखा के और औसत वेग को समय अवधि की सीमाओं के समान t निर्देशांक वाले दो बिन्द्वों के बीच छेदक रेखा के प्रावण्य के रूप में माना जा सकता है।

औसत वेग की गणना वेग के समय समाकलज के रूप में की जा सकती है:

विशेष स्थितियाँ
जब एक कण विभिन्न समान वेगों v1, v2, v3..., vn के साथ विभिन्न समयान्तरालों t1, t2, t3..., tn में चलता है, तो यात्रा के कुल समय में इसकी औसत वेग इस प्रकार दी जाती है:

यदि t1=t2=t3=...=t, तो औसत वेग सभी वेगों के समान्तर माध्य से दिया जाता है

जब एक कण विभिन्न दूरी s1, s2, s3,..., sn क्रमशः विभिन्न वेगों v1, v2, v3,..., vn के साथ तय करता है तो कुल दूरी पर कण की औसत वेग इस प्रकार दी जाती है:

यदि s1=s2=s3=...=s, तो औसत वेग सभी वेगों के हरात्मक माध्य से दिया जाता है:

तात्क्षणिक वेग
right|thumb|
thumb|266px|समय के साथ वेग का ग्राफ । इसी ग्राफ में त्वरण a  (हरे रंग में स्पर्शी रेकाएँ) और विस्थापन  s  (वक्र के नीचे स्थित पीला क्षेत्र) भी दिखाये गए हैं।

किसी क्षण पर वस्तु वेग को उसका तात्क्षणिक वेग कहते हैं। जब कोई वस्तु समान समयान्तराल में असमान विस्थापन करती है तो वस्तु के वेग को परिवर्तित वेग कहते हैं। परिवर्ती वेग की दशा में वस्तु का तात्क्षणिक वेग नियत नहीं रहता, बल्कि परिवर्ती होता है।

गतिमान वस्तु का तात्क्षणिक वेग उसके औसत वेग के समान होगा यदि उसके दो समयों (t तथा (t + ∆t)) के मध्य का अन्तराल (∆t) अनन्तसूक्ष्म हो। यदि हम v को वेग और x को विस्थापन (स्थिति में परिवर्तन) सदिश मानते हैं, तो हम किसी विशेष समय t पर किसी कण या वस्तु के तात्क्षणिक वेग को उपरोक्त कथन के गणितीय विधि से निम्न प्रकार से x का t के सापेक्ष अवकलन गुणांक के रूप में व्यक्त करते हैं:

इस अवकल समीकरण से, एक विमीय मामले में यह देखा जा सकता है कि वेग बनाम समय (v बनाम t ग्राफ) के तहत क्षेत्र विस्थापन, x है। कलन के विधि में, वेग फलन v(t) का समाकलज, विस्थापन फलन x(t) है। चित्र में, यह वक्र निरूपित पीले क्षेत्र के अनुरूप है (विस्थापन हेतु एक वैकल्पिक संकेतन है)।

चूँकि समय के सापेक्ष स्थिति का अवकलज स्थिति में परिवर्तन (मीटर में) को समय में परिवर्तन (सेकण्ड में) से विभाजित करता है, इसलिए वेग मीटर प्रति सेकण्ड (m/s) में मापा जाता है।  यद्यपि एक तात्क्षणिक वेग की अवधारणा पहले प्रति-सहज ज्ञान युक्त लग सकती है, इसे उस वेग के रूप में सोचा जा सकता है जिस पर वस्तु यात्रा करना जारी रखेगी यदि वह उस क्षण में त्वरण करना बन्द कर दे।
इन्हें भी देखें
विस्थापन
त्वरण
गति के समीकरण
आपेक्षिक वेग
चाल
बल

सन्दर्भ

श्रेणी:भौतिकी
श्रेणी:गतिविज्ञान
महल

thumb|250px|जयपुर स्थित हवामहल का एक दृश्य 

महल का अर्थ होता है भव्य और शानदार भवन जो सामानयतः शासकों, राजाओं के आवास के लिये निर्मित किये जाते थे। भारत में मध्यकाल तक ऐसे भवन निर्मित किये जाते रहे जिन्हें महल की संज्ञा दी जाती है और ऐसे कई तरह के महल पाये जाते हैं। यह मूलतः अरबी शब्द है जिसका मतलब होता है भवन। राजस्थान प्रान्त तो राजा महाराजाओं के महलों के कारण ही जाना जाता है। 

राजस्थानी महलों मे शेखावती महल अपनी खूबसूरती के लिये जाना जाता है।

इन्हें भी देखें
 हवा महल
 पंचमहल
 जल महल
 ताजमहल
 लवार नदी के महल
 मोंसोरो महल

सन्दर्भ

श्रेणी:महल
भवन

thumb|right|250px| वाशिंगटन डीसी की पुरानी एक्सक्यूटिव ऑफिस भवन
thumb|right|250px| चीन के हांगकांग का चीनी बैंक का टॉवर

मानव द्वारा निर्मित किसी भी संरचना को भवन या घर कहते है जो निवास या किसी अन्य उद्देश्य से बनायी जाती है।

 भवनों के विभिन्न प्रयोजन 

भवन, समाज के भिन्ना-भिन्न आवश्यकताओं की पूर्ति करते हैं। भोजन (खाना एवं पीना), वस्त्र एवं आवास को मनुष्य की मूल आवश्यकताएँ माना जाता है। घर, मनुष्य के रहने, सोने, खाने, कार्य करने, खाली समय बिताने आदि के लिये बहुत सुविधा प्रदन करता है।

 विभिन्न प्रकार के घर 
thumb| एक घर जो अभी निर्मित हो रहा है

 आवासीय (Residential) 
आवासीय भवनों को घर कहते हैं। हम जानते हैं क्या बिल्डिंग एक इसे भुत जरुरी है

 बहुमंजिला (Multi-story) 

बहुमंजिला भवनों की विशेषता है कि उपयुक्त भूमि का क्षेत्रफल नियत रखते हुए भी इनका क्षेत्रफल बढाया जा सकता है। इससे भूमि एवं पैसे की बचत होती है।

 इन्हें भी देखें 
 शिल्पकला (Architecture)
 गृहनिर्माण के सामान (Building materials)
 प्राकृतिक भवन (Natural building)
 हरित भवन (Green building)
 प्रसिद्ध भवनों की सूची
 ऊंचे-ऊंचे भवनों की सूची
 विभिन्न प्रकार के भवनों की सूची

बाहरी कड़ियाँ

 निर्माण सामग्री एवं प्रौद्योगिकी संवर्द्धन परिषद
 इमारतों के झरोखों से झांकता सुनहरा अतीत
 भवन दक्षता 

श्रेणी:विकास
श्रेणी:सभ्यता
श्रेणी:असैनिक प्रौद्योगिकी
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त्रिज्या

thumb|220px|किसी वृत्त के केंद्र से परिधि तक की दूरी को 'त्रिज्या' या 'अर्धव्यास' कहते हैं
त्रिज्या या अर्धव्यास किसी वृत्त के केन्द्र से उसकी परिधि तक की दूरी को कहते हैं।Toussaint, Godfried T. (1983). "Solving geometric problems with the rotating calipers". Proc. MELECON '83, Athens.

 अन्य भाषाओं में 
अंग्रेज़ी में 'त्रिज्या' को 'रेडियस' (radius), 'व्यास' को 'डायमीटर' (diameter), 'वृत्त' को 'सरकल' (circle) और 'परिधि' को 'सर्कमफ़्रेन्स' (circumference) कहते हैं।

 इन्हें भी देखें 
 व्यास (ज्यामिति)
 वृत्त

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ज्यामिति
श्रेणी:प्राथमिक ज्यामिति
श्रेणी:वृत्त
वाहन

अंगूठाकार|वाहन
वाहन का अर्थ होता है एक ऐसी मशीन जो यातायात ले लिये मनुष्यों या सामान-असबाब को ढो कर एक जगह से दूसरी जगह पहुँचा सके।जिससे मनुष्य खुद को और अपने सामान को आसानी से एक स्थान से दूसरे स्थान तक पहुँच सके ।

इन्हें भी देखें
 (पौराणिक)

श्रेणी:यातायात
श्रेणी:मशीने
पलक

thumb|right|300px|पलकें और बरौनियाँ
पलक का अर्थ होता है आँख की पुतली के ऊपर का पपोटा जो इसकी सुरक्षा करता है। पलकें सिकुड़कर और खुलकर आँख के खुलने और बंद होने कि स्थितियाँ बनाती हैं। पलकों का झपकना एक वांछित या अनैच्छिक दोनों प्रकार की क्रिया है। पलकों के किनारों पर नन्हे बालों की पंक्ति होती है जिन्हें बरौनियाँ कहा जाता है।

इन्हें भी देखें
 बरौनियाँ 
 अंजनहारी

श्रेणी:शरीर के अंग
श्रेणी:मानव आँख शारीरिकी
तलवार

|thumb|१५वीं-१६वीं शताब्दी की स्वित्सरलैण्ड की लम्बी तलवार
तलवार या तरवारि एक धारदार शस्त्र है जो कर्तन या आक्रमण के लिए प्रयुक्त होता है। इसका ब्लेड, छुरी या ख़ंजर से अधिक लम्बा होता है, जो वारंग से जुड़ा होता है और सीधा या वक्र हो सकता है। एक जोर देने वाली तलवार में नुकीले सिरे के साथ एक ऋजुतर ब्लेड होता है। एक कर्तनकारी तलवार के वक्र होने और ब्लेड के एक या दोनों ओर तीक्ष्ण धार होने की संभावना अधिक होती है। कई तलवारें जोर देने और कर्तन दोनों के लिए निर्मित होती हैं।  तलवार की सटीक परिभाषा ऐतिहासिक युग और भौगोलिक क्षेत्र से भिन्न होती है।
 आकृति विज्ञान 
thumb|तलवार के अंग

 इन्हें भी देखें 
तलवार (भारतीय)

श्रेणी:तलवार
श्रेणी:धारवाले हथियार