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कसूर (फ़िल्म)

कसूर 2001 में बनी हिन्दी भाषा की रोमांचकारी फ़िल्म है। इसको मुकेश भट्ट ने निर्मित किया और निर्देशन विक्रम भट्ट द्वारा किया गया। इसमें अपनी बॉलीवुड की दुसरी फिल्म में आफ़ताब शिवदासानी और अपनी बॉलीवुड की शुरुआत में लीसा रे शामिल हैं। लीसा की आवाज दिव्या दत्ता द्वारा डब की गई थी। फिल्म में अपूर्व अग्निहोत्री, इरफ़ान ख़ान और आशुतोष राणा भी हैं। इसे 2 फरवरी 2001 को जारी किया गया था। इसके गीत बहुत लोकप्रिय हुए थे। 

 संक्षेप 
फिल्म एक अमीर और जाने-माने पत्रकार शेखर (आफ़ताब शिवदासानी) की पत्नी प्रीति की हत्या से शुरू होती है। इंस्पेक्टर लोखंडे (आशुतोष राणा) मामले की जांच करते हैं और हत्या का शेखर पर आरोप लगाते हैं कि उनके पास उसे गिरफ्तार करने और दोषी ठहराने के लिए पर्याप्त सबूत है। हालांकि अदालत से जमानत मिलने पर शेखर अपने वकील से मामले से लड़ने के लिए कहता है। हालांकि उसके वकील ने बताया कि वह उसके मामले से लड़ने में सक्षम नहीं है क्योंकि वह एक कॉर्पोरेट वकील है और केवल नागरिक मामलों को लड़ता है। उन्होंने शेखर को सिमरन भार्गव (लीसा रे) से पूछने का सुझाव दिया, जो कि उसके मामले को लड़ने के लिए उनकी फर्म में एक बहुत ही कुशल आपराधिक वकील है।

शेखर अपने मामले को लेने के लिए सिमरन को मनाने के लिए के उसके घर गया। सिमरन शेखर को बताती है कि वह केवल तभी उसका केस लड़ेगी जब वह आश्वस्त हो कि वह निर्दोष है। सिमरन एक ऐसे मामले में भीतरी राक्षसों से जूझ रही है जिसमें उसने एक आदमी को ऐसे अपराध के लिए दोषी ठहरवा दिया जो उसने नहीं किया था। जब वह जानती है कि उस निर्दोष व्यक्ति ने हिरासत में आत्महत्या की तो उसका अपराध बोध बढ़ता है।

शेखर का प्रतिनिधित्व करते हुए, जिसे वह निर्दोष मानती है, सिमरन उसके साथ प्यार में पड़ती है। ये शेखर की उसका विश्वास जीतने की योजना का एक हिस्सा है। वे घनिष्ठ, भावुक और कामुक यौन संबंध बनाते हैं। अदालत के शेखर को निर्दोष घोषित करने के बाद, सिमरन रात शेखर के साथ उसके घर पर बिताती है। अगली सुबह, उसकी अलमारी खोलते समय, उसे चादरों के बीच एक टाइपराइटर छुपा हुआ मिल जाता है।

इस टाइपराइटर का महत्व यह है कि इस पर उसके कार्यालय में भेजे गए 'क्रैंक' अक्षरों को टाइप किया गया है, जिससे छोटे संकेतों को छोड़ दिया गया है जो तैराकी कोच जिमी पारेरा (विश्वजीत प्रधान) की ओर इंगित करते हैं, जिसके शेखर की पत्नी के साथ संबंध थे। टाइप किए गए अक्षरों में सभी पर 'टी' है। सिमरन को पता चला कि शेखर असली हत्यारा है। वह पुलिस स्टेशन टाइपराइटर देने के लिए जाती है। शेखर इसे महसूस करता है और अपने अगले शिकार का दावा करने के लिए झपटता है। अंत में, सिमरन शेखर को आत्मरक्षा में मारती है और अमित (अपूर्व अग्निहोत्री) के साथ मिल जाती है।

 मुख्य कलाकार 
 आफ़ताब शिवदासानी - शेखर सक्सेना
 लीसा रे - सिमरन भार्गव
 अपूर्व अग्निहोत्री - अमित
 आशुतोष राणा - इंस्पेक्टर लोखंडे
 इरफ़ान ख़ान - सरकारी वकील मेहता 
 विश्वजीत प्रधान - जिमी पारेरा 
 दिव्या दत्ता - पायल 
 पृथ्वी ज़ुत्शी - वकील 
 सुचेता खन्ना - शालिनी 
 कुरुष देबू - गवाह, रुस्तम 

 संगीत 

 नामांकन और पुरस्कार 

|-
| rowspan="1"|2002 
| आफ़ताब शिवदासानी
| फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ खलनायक पुरस्कार
| 
|}

सन्दर्भ

 बाहरी कड़ियाँ 
 

कसूर
श्रेणी:नदीम–श्रवण द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
तीक्ष्ण कटक

thumb|right|250px|तीक्ष्ण कटक का उदाहरण
पर्वतीय भागों में पाहाडी के दोनो ओर के सर्क एक दूसरे की तरफ सरकते हैं तो उनके मध्य का भाग अपरदित होकर नुकीला होने लगता हैं। अत्यधिक अपरदित होने के कारण नुकीली चोटी का विकास होता हैं और यह कंघी के दांतों के समान दिखाई पडती हैं। इसी भाग को ही तीक्ष्ण कटक या अरेत कहते हैं।

 

श्रेणी:हिमानीय स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:हिमानीय अपरदनात्मक स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:कटक (भूविज्ञान)
गिरिशृंग

thumb|right|250px|स्विट्जरलैंड का मैटरहार्न - गिरिशृंग या हार्न का उदाहरण

गिरिशृंग या हार्न पहाडी के पार्श्वों पर कई सर्कों के मध्य की कठोर चट्टानों से बनते हैं जो सर्कों के पिछले ढाल के निरन्तर अपघर्षण द्वारा पीछे हटने और इन सर्कों बीच की चट्टान के एक पिरामिड के आकृति की चोटी या नुकीले सींग की तरह बच जाने से बनते हैं। इस प्रकार की नुकीली चोटी को गिरिशृंग कहते हैं। स्विट्जरलैंड का मैटरहार्न विश्व प्रसिद्द है।

 

श्रेणी:हिमानीय स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:हिमानीय अपरदनात्मक स्थलाकृतियाँ
शृंग पुच्छ

thumb|right|300px|The Abbey Craig, a volcanic :en:crag and tail near :en:Stirling, Scotland. The name relates to the nearby :en:Cambuskenneth Abbey (which lies on the far side of the craig). The :en:Wallace Monument stands atop the crag, and tail
शृंग पुच्छ एक हिमानी निर्मित स्थलरूप है जिसे अंग्रेज़ी में क्रेग एण्ड टेल कहते हैं।हिमानी के मार्ग में बेसाल्ट या अन्य किसी कठोर चट्टान के आ जाने से उसका अपरदन नहीं हो पाता, किन्तु चट्टान के अभिमुख ढाल की समीपवर्ती कोमल चट्टान को तीव्रता से काट डालती हैं तथा ढाल के दूसरी ओर उतरने लगता हैं तो प्लग के साथ जुडी दूसरी ओर की चट्टान कम अपरदित हो पाती हैं क्योकी हिमनद द्वारा यहां पस शैल को संरक्षण प्राप्त होता हैं, इस कारण दूसरी ओर की ढाल हल्का एवं मंद होता हैं। यह ढाल दूर तक फैला होता हैं तथा देखने में बेसाल्ट ग्रीवा या श्रंग के पीछे जुडी एक लम्बी पूंछ के समान लगता हैं। इस प्रकार बेसाल्ट या प्लग वाले ऊचे भाग को शृंग तथा उसके पीछे वाले भाग को पुच्छ कहते हैं। 

 सन्दर्भ 

श्रेणी:हिमानीय स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:हिमानीय अपरदनात्मक स्थलाकृतियाँ
अपना बना के देखो (1962 फ़िल्म)

अपना बना के देखो 1962 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 मनोज कुमार
 आशा पारेख
 अचला सचदेव
 नासिर हुसैन
 मोहन चोटी
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

देखो, अपना बना के
नज़ीर हुसैन

नज़ीर हुसैन (उच्चारण ; 15 मई 1922 – 16 अक्टूबर 1987) भारतीय फ़िल्म अभिनेता थे। इन्हें नासिर हुसैन के रूप में भी जाना जाता है जिस नाम से उन्हें कई फ़िल्मों में श्रेय दिया गया है। उनका जन्म उसयान गॉव, दिलदारनगर के पास में हुआ था। वे अपने समय के प्रसिद्ध चरित्र अभिनेता थे। उनका शुरूआत में सम्बन्ध नेताजी सुभाष चन्द बोस की आजाद हिन्द फौज से भी था।नजीर का जन्म 15 मई 1922 को उत्तर प्रदेश के गांव उसिया में हुआ था. इन​के पिता का नाम शहबजाद खान था और वे भारतीय रेलवे में गार्ड की नौकरी करते थे. पिता की सिफारिश पर नजीर को भी रेलवे में फायरमैन की सरकारी नौकरी मिल गई थी. लेकिन कुछ महीने बाद नजीर ने नौकरी छोड़कर ब्रिटिश आर्मी जॉइन कर ली.
नौकरी के दौरान ही दूसरा विश्व युद्ध हुआ और नजीर को जंग के मैदान में भेज दिया गया. इनकी पोस्टिंग कुछ समय के लिए सिंगापुर और मलेशिया रही. महौल खराब होने पर नजीर को युद्ध के दौरान बंदी बनाकर मलेशिया जेल में कैद कर लिया गया और फिर कुछ दिनों बाद रिहा करके भारत भेज दिया
भारत लौटकर इन्होंने आजाद हिंद फौज जॉइन कर ली. नजीर सुभाष चंद्र बोस से प्रेरित होकर उनके नक्शे कदम पर चलने लगे. प्रचार प्रसार में वे प्रमुखता से भाग लिया करते थे. ऐसे में अंग्रेजों के खिलाफ आवाज उठाने के लिए इन्हें पकड़ लिया गया।
लंबे समय तक जब नजीर घर नहीं लौटे तो इनके परिवार ने इन्हें शहीद समझ लिया. एक दफा अंग्रेज नजीर को ट्रेन से हावड़ा से दिल्ली ले जा रहे थे. नजीर ने चुपके से एक पेपर पर अपने सकुशल होने की चिट्ठी लिखी और जैसे ही ​दिलदारनगर जंक्शन आया खिड़की से कागज फेंक दिया. जिसके बाद उनके घरवालों त​क उनकी जानकारी पहुंची.बिमल राय ने नजीर को फिल्मी दुनिया में इंट्रोड्यूस किया था. इसके बाद बॉलवुड में नजर ने 'परिणीता', 'जीवन ज्योति', 'मुसाफिर', 'अनुराधा', 'साहिब बीवी और गुलाम', 'नया दौर', 'कटी पतंग', 'कश्मीर की कली' जैसी कई फिल्मों में छोटे बड़े किरदार निभाए.
 के पहले राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद की 1960 में नजीर से मुलाकात हुई थी. तब उन्होंने नजीर से भोजपुरी सिनेमा की तरफ पहल करने की बात कही थी. इसके बाद नजीर हुसैन 1963 में पहली भोजपुरी फिल्म गंगा मैया तोहे पियरी चढ़ाइबो लेकर आए. इसके बाद से भोजपुरी में कई फिल्में बनने लगीं. यही वजह है कि नजीर को भोजपुरी सिनेमा का पितामह कहा जाता है.

 वर्ष  फ़िल्म  चरित्र  टिप्पणी1980  काली घटा  रायबहादुर सत्पाल सिंह 1976  तपस्या  प्रोफ़ेसर सिन्हा 1962  अपना बना के देखो  

 नामांकन और पुरस्कार 
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:1922 में जन्मे लोग
श्रेणी:हिन्दी अभिनेता
श्रेणी:१९८७ में निधन
श्रेणी:भारतीय फ़िल्म अभिनेता
श्रेणी:ग़ाज़ीपुर ज़िले के लोग
भेड़ पीठ शैल

right|thumb|भेड़ पीठ शैल का उदाहरण
हिमानी के आगे बढते समय तली में उपस्थित ऊबड-खाबड़ चट्टानें तली अपरदन के कारण धिसकर चिकने, चौरस व सपाट टीलों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो दूर से देखने में भेड़ की पीठ जैसी लगती हैं।

श्रेणी:हिमानीय स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:हिमानीय अपरदनात्मक स्थलाकृतियाँ
हिमोढ़

हिमनद अपने साथ लाए गए अवसादों को अपने किनारों पर छोड़ता जाता है, जिसे हिमोढ़  कहा जाता है। हिमानी की निक्षेपात्मक स्थलरुपों में सर्वाधिक महत्वपूर्ण होते हैं।
हिमोढ़, हिमनद टिल (Till) या गोलाश्मी मृत्तिका के जमाव की लंबी कटकें हैं। अंतस्थ हिमोढ़ (Terminal moraines) हिमनद के अंतिम भाग में मलबे के निक्षेप से बनी लंबी कटकें हैं। पार्श्विक हिमोढ़ (Lateral moraines) हिमनद घाटी की दीवार के समानांतर निर्मित होते हैं। पार्श्विक हिमोढ़ अंतस्थ हिमोढ़ से मिलकर घोड़े की नाल या अर्धचंद्राकार कटक का निर्माण करते हैं। हिमनद घाटी के दोनों ओर अत्यधिक मात्रा में पार्श्विक हिमोढ़ पाए जाते हैं। इस हिमोढ़ की उत्पत्ति
पूर्णतया आंशिक रूप से हिमानी-जल द्वारा होती है; जो इस जलोढ़ को हिमनद के किनारों पर धकेलती है। कुछ घाटी हिमनद तेजी से पिघलने पर घाटी तल पर हिमनद टिल को एक परत के रूप में व्यवस्थित रूप से छोड़ देते हैं। ऐसे व्यवस्थित व भिन्न मोटाई के निक्षेप तलीय या तलस्थ (Ground) हिमोढ़ कहलाते हैं। घाटी के मध्य में पार्श्विक हिमोढ़ के साथ-साथ हिमोढ़ मिलते हैं जिन्हें मध्यस्थ (Medial) हिमोढ़ कहते हैं। ये पार्श्विक हिमोढ़ की अपेक्षा कम स्पष्ट होते हैं। कभी-कभी मध्यस्थ हिमोढ़ व तलस्थ के अंतर को पहचानना कठिन होता है।

 

श्रेणी:हिमानीय स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:हिमानी निक्षेपात्मक स्थलरुप
एस्कर

हिमानी के पिघलने पर उसके जलोढ़ निक्षेपों, विशेषकर बजरी, रेत, कंकड-पत्थर आदि के निक्षेपण से लम्बे, संकरे, लहरदार एवं किनारे तीव्र ढाल वाले टीलो को एस्कर कहते हैं। कभी-कभी कुछ अन्तर में एस्कर की मोटाई अधिक हो जाती हैं, ये चोड़े भाग एस्कर में इस तरह लगते हैं जैसे किसी ने रस्सी या धागे में दाने पिरो दिए हो। इस तरह के एस्कर को मालाकार एस्कर कहते हैं।

ग्रीष्म ऋतु में हिमनद के पिघलने से जल हिमतल के ऊपर से प्रवाहित होता है अथवा इसके किनारों से रिसता है या बर्फ के छिद्रों से नीचे प्रवाहित होता है। यह जल हिमनद के नीचे एकत्रित होकर बर्फ के नीचे नदी धारा में प्रवाहित होता है। ऐसी नदियाँ नदी घाटी के ऊपर बर्फ के किनारों वाले तल में प्रवाहित होती हैं। यह जलधारा अपने साथ बड़े गोलाश्म, चट्टानी टुकड़े और छोटा चट्टानी मलबा बहाकर लाती है जो हिमनद के नीचे इस बर्फ की घाटी में जमा हो जाते हैं। ये बर्फ पिघलने के बाद एक वक्राकार कटक के रूप में मिलते हैं, जिन्हें एस्कर कहते हैं।

 

श्रेणी:हिमानीय स्थलाकृतियाँ
श्रेणी:हिमानी निक्षेपात्मक स्थलरुप
अवकूट

thumb|right|350px| अवकूट; इटली में सीमा दि'एम्बिजोला (Cima d'Ambizzola) के पश्चिम में फ्रोमिन दर्रा में डोलोमाईट चट्टान में निर्मित

अवकूट या लैपीज़ का निर्माण तब होता हैं जब कार्स्ट क्षेत्रों में जल के द्वारा घुलन क्रिया के कारण ऊपरी बाह्य सतह अत्यधिक ऊबड-खाबड एवं पतली शिखरिकाओं तथा संकरे गड्ढ़ों वाली हो जाती हैं। इनका निर्माण हो जाने के बाद चूना पत्थर की सतह इतनी असमान और नुकीली हो जाती हैं कि उस पर बिना जूतों के चलना बड़ा कठिन हो जाता हैं। इंग्लैण्ड में इसे क्लिंट तथा जर्मनी में कैरेल कहा जाता हैं।

श्रेणी:भूमिगत जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
निश्चुताश्म

कन्दरा की छत से टपकता हुआ जल फर्श पर धीरे-धीरे एकत्रित होता रहता है। इससे फर्श पर भी स्तंभ जैसी आकृति बनने लगती है। यह विकसित होकर छत की ओर बढ़ने लगती हैं।
धीरे धीरे ये एक स्तम्भ के रूप में फर्श से छत तक
सीधे लग जाते हैं।इस प्रकार की स्थलाकृति को निश्चुताश्म कहते हैं।

श्रेणी:भूमिगत जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:भूमिगत जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
ह्यूज लॉरी

thumb|Hugh Laurie
ह्यू लॉरी (जन्म: 11 जून, 1959) एक अभिनेता हैं।
 व्यक्तिगत जीवन 
 प्रमुख कार्य 
 वर्ष  फ़िल्म  चरित्र  टिप्पणी2004  हाउस  डाक्टर ग्ेगरी हाउस  दूरदर्शन धारावाहिक

 नामांकन और पुरस्कार 
 गोल्डन ग्लोब पुरस्कार 
 2007 - दूरदर्शन धारावाहिक में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता - नाटक - हाउस
 2006 - दूरदर्शन धारावाहिक में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता - नाटक - हाउस
 सन्दर्भ 
 बाहरी कड़ियाँ 

श्रेणी:अंग्रेज़ अभिनेता
श्रेणी:1959 में जन्मे लोग
श्रेणी:जीवित लोग
परम धरम (1987 फ़िल्म)

परम धरम 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।

 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 मिथुन चक्रवर्ती
 अमरीश पुरी
 सतीश शाह
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1987 में बनी हिन्दी फ़िल्म
शहर और सपना (1963 फ़िल्म)

शहर और सपना 1963 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 दिलीप रॉय
 सुरेखा
 नाना पालसिकर
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार 
 1965 - फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता पुरस्कार - नाना पालसिकर
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1963 में बनी हिन्दी फ़िल्म
वी आकार की घाटी

वी आकार की घाटी का नामकरण अंग्रेजी वर्णमाला के "V" अक्षर के आधार पर किया गया हैं। सर्वप्रथम नदी निम्नवर्ती कटाव द्वारा अपनी तली को गहरा करती हैं। इससे तंग व संकरी "V" आकृति की घाटी विकसित होती हैं किसके पार्श्व तीव्र ढालवाले या उत्तल होते हैं। इस प्रकार के क्षेत्रों में नदी के तीव्र ढाल पर प्रवाहित होने के कारण उसकी धारा पतली और अत्यधिक तेज होती है और अवसाद-भार वहन करने की शक्ति भी अधिक होती हैं। v आकार की घाटी का निर्माण "युवा नदी" द्वारा होता हैं,इसके किनारे सीढीदार एवं ये घाटीयां संकीर्ण होती हैं।
  संकीर्ण होती हैं।।

 इन्हें भी देखें
 यू आकार की घाटी

 सन्दर्भ 

घाटी, वी आकार की
घाटी, वी आकार की
श्रेणी:घाटियाँ
महाखड्ड

महाखड्ड' या गार्ज "वी" आकार की घाटी का ही विशिष्ट रूप हैं। इसके पार्श्व तीव्र तथा खडी दीवार के समान होते हैं। इनकि रचना प्रायः कठोर शैलों युक्त क्षेत्र में होती हैं। हिमालय में सिन्धु, सतलुज व ब्रह्म्पुत्र नदियो के महाखड्ड (गार्ज) प्रमुख हैं। सिंधु नदी का गार्ज विश्व का सबसे गहरा नदी गार्ज है। सिंधु नदी जांस्कर और लद्दाख श्रेणियों के मध्य बहती है,जो बुंजी नामक स्थान पर लद्दाख श्रेणी को काटकर भारत के सबसे गहरे गार्ज (5200मी°) का निर्माण करती है।

नदी की युवा अवस्था मे बनने वाली आकृति गार्ज कहलाती है।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
इस्फ़हान प्रांत

इस्फ़हान प्रांत (फ़ारसी: استان اصفهان (ओस्तान-ए-इस्फ़हान)) ईरान के ३० में से एक प्रांत है। यह ईरान के लगभग मध्य में है और इसकी राजधनी इस्फ़हान शहर है। यह प्रांत ऐतिहासिक रूप से काफ़ी महत्वपूर्ण है और सफ़वी वंश की राजधानी रहा है। इसका नाम इस्फ़हान इसके फ़ारसी निस्फ़ज़हान का संक्षेप है। निस्फ़ का अर्थ होता है आधा और जहान का अर्थ दुनिया। इसका शाब्दिक अर्थ हुआ - आधी दुनिया। मध्यकाल में इस ज़गह को घूमने का मतलब समझा जाता था कि आधी दुनिया देख ली।

 

श्रेणी:ईरान के प्रांत
जलप्रपात

thumb|नफा-खुम वाटरफाल्स व्यू अत बन्दरबां, बांग्लादेश
thumb|center|300px|इग्वाजू फॉल्स, अर्जेण्टीना
जल प्रपात अथवा झरना एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप हैं और जलस्रोत हैं। प्राकृतिक झरने कई नदियों के उद्गम हैं।

 जलप्रपातों के प्रकार 
 खण्डक (Block) 
पानी एक अपेक्षाकृत व्यापक धारा या नदी से नीचे गिरता है।

=== सोपानी (Cascade) :
जब असमान संरचनावाली चट्टानों वाले भाग मे विशेषक अपरदन होता है तो एक ही क्रम मे नदी के ऊपरी भाग से नीचे की ओर कई प्रपात का निर्माण होता है जिसे सोपानी प्रपात कहते हैं

 महाजलप्रपात (Cataract) 
महाजलप्रपात अपने नाम के अनुसार एक बड़ा और शक्तिशाली जलप्रपात होता है।

 ढालू (Chute) 
पानी की एक बड़ी मात्रा एक उर्ध्वाधर और संकरे उद्गम से नीचे गिरती है।

 पंखा (Fan) 
जल गिरने के साथ साथ क्षैतिज रूप से फैलता है और नीचे गिरते समय हमेशा चट्टान के संपर्क में रहता है।

 हिमाद्रि (Frozen) 
हिमाद्रिपात एक ऐसा झरना है जिसके जल में बर्फ के छोटे छोटे टुकडे समाहित होते हैं।

 खरदुम (Horsetail) 
अवरोही पानी चट्टानी आधार के साथ कुछ संपर्क रखता है।

 गोता (Plunge) 
जल चट्टानी आधार की सतह से संपर्क त्याग सीधा नीचे गिरता है।

 खरल (Punchbowl) 
जल एक संकीर्ण जलधारा के रूप में उतरता है और फिर एक व्यापक कुण्ड में फैलता है।

 विभक्त (Segmented) 
पानी अलग अलग झरनों के रूप में नीचे गिरता है।

 पांतिक (Tiered) 
सोपानी और विभक्त पातों का मिश्रण इस जलप्रपात में पानी अलग अलग धाराओं में चट्टान की शृंखला से एक क्रम में गिरता है।

 बहु-चरणी (Multi-step) 
लगभग एक ही आकार के एक के बाद एक झरनों की एक शृंखला जिसमें प्रत्येक का अपना गोता-कुण्ड होता है।

 कैटाडूपा (Catadupa) 
कैटाडूपा एक महाजलप्रपात या झरना है, (मूल रूप से नील नदी के जलप्रपात)। शब्द कैटाडूपे (catadupae) ऐसे महाजलप्रपात के निकट रहने वाले लोगों को इंगित करता है, माना जाता है कि यह लोग जलप्रपात के निरंतर शोर के कारण बहरे हो गये हैं।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:जलसमूह
श्रेणी:जल निकाय
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
जल गर्त्तिकाएं

जल गर्त्तिकाएं एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
अवनमित कुण्ड

अवनमित कुण्ड या प्रपात कुण्ड एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
• नदी के उद्गम स्थल एवं मुहाने तक की यात्रा को तीन अवस्था में बाँटा गया है।

(i) युवा अवस्था / तरूणा अवस्था
(ii) प्रौढ़ा अवस्था 
(iii) वृद्धा अवस्था
 •युवा अवस्था 

~इस अवस्था में नदी तीव्र पर्वतीय ढाल के सहारे नीचे उतरती रहती है, जिसके कारण उसका वेग बहुत ही अधिक रहता है। अतः इस अवस्था में नदी के द्वारा केवल अपरदन का कार्य किया जाता है।

इस अवस्था में कई स्थलाकृति का निर्माण होता है जैसे- (i) V-आकार की घाटी
(ii) गॉर्ज
(iii) कैनियन [I-आकार की घाटी]
(iv) जल प्रपात (झरना)/क्षिप्रिका
(v) अवनमन कुंड इत्यादि
•अवनमन कुंड
जब नदी पहाड़ों से नीचे की तरफ गिरती(झरना से) है, तो जहां पर पानी गिरता है ना वहाँ पर गढढा बन जाता है। जिसे अवनमन कुंड कहते है।
नदी वेदिकाएं

नदी वेदिकाएं ( - रिवर टेरेस) एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) कृत सीढ़ीनुमा अपरदनात्मक स्थलरुप हैं।
जब कभी प्रौढावस्था की नदी का पुनरूत्थान हो जाता है तो वह अपनी घाटी को पुनः गहरा काटने का कार्य करने लगती है। ऐसी दशा में पूर्व निर्मित बाढ़ के मैदान नदी के तल से बहुत ऊंचे हो जाते हैं जिससे नदी घाटी के दोनों और वे चौड़ी एवं ऊंची वेदिका ओं के समान प्रतीत होने लगते हैं घाटी के गहरे हो जाने से इन ऊंची वेदिकाओं का छोर बहुत डलवा हो जाता है। अतः जलधारा के दोनों और तीव्र चोर वाली ऊंची और चौड़ी स्थल पार्टियों को ही नदी में दिखाएं अथवा जल और वेदिका कहा जाता है।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
संरचना पीठिकाएं

संरचना पीठिकाएं एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
नदी अपहरण

नदी अपहरण एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप हैं। जब सामान्य सरिता या उसकी सहायक दूसरी नदी या उसकी सहायक नदी के जल का अपहरण कर ले  तब उस अवस्था को नदी अपहरण कहते हैं।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
जलोढ़ पंख

225px|अंगूठाकार|फ्रांस के पिरेनीज पर्वत क्षेत्र में एक जलोढ़ पंख
225px|अंगूठाकार|चीन के तकलामकान रेगिस्तान में स्थित एक विशाल जलोढ़ पंख का उपग्रह चित्र
जलोढ़ पंख बालू, बजरी तथा अन्य निक्षेपों की पंखे की आकृति की एक संहति जिसका शीर्ष ऊर्ध्व प्रवाही और ढाल उत्तल होता है। इसका निर्माण उस समय होता है जब कोई बहने वाली नदी किसी खुले मैदान या घाटी में प्रवेश करती है और अपने साथ लाये गये अवसादों को जमा कर देती है।

पर्वतीय ढाल से नीचे उतरती हुई नदी, जब गिरिपद के समीप समतल मैदान में प्रवेश करती है, तब उसके वेग में अचानक कमी आती है और उसके जल के साथ प्रवाहित होने वाले शैल खंड एवं जलोढ़क पर्वतीय ढाल के समीप निक्षेपित होते हैं, जिससे पंखे की आकृति वाली अर्द्धवृत्ताकार स्थलाकृति का निर्माण होता है। इसे 'जलोढ़ पंख' कहा जाता है।
शुष्क प्रदेशों में इस प्रकार की रचना सामान्य मानी जाती है, क्योंकि वहाँ पर्वतीय स्रोत सूख जाते हैं, और बाढ़ पुनः आ जाया करती है।

कभी-कभी जलोढ़ पंखा कई मील लम्बा हो जाता है, तथा अन्य पड़ौसी नदियों द्वारा बनाये गये अनेक पंखों के साथ मिलकर एक बड़े मैदान का निर्माण करता है जिसको पीडमांट मैदान की संज्ञा दी जाती है। बड़े-बड़े शैलखंडों तथा बजरी का निक्षेप ढाल के समीप होता है और बारीक कणों वाले मलवे का जमाव बाहर की ओर परिधीय भाग में होता है। जलोढ़ पंख का ढाल जलोढ़ शंकु की तुलना में कम होता है, किन्तु विस्तार अधिक होता है। पर्वतीय ढाल के निचले भाग (गिरिपद) पर कई सरिताएँ पृथक-पृथक् जलोढ़ पंखों का निर्माण करती हैं। इन जलोढ़ पंखों के बाह्य विस्तार के परिणामस्वरूप कई जलोढ़ पंख परस्पर मिल जाते हैं, जिससे विस्तृत जलोढ़ पंख का निर्माण होता है, जिसे 'संयुक्त जलोढ़ पंख' कहते हैं। कई जलोढ़ पखों के मिल जाने से निर्मित मैदान को 'गिरिपद जलोढ़ मैदान'के नाम से भी जाना जाता है।

हिमालय से लाये गए भूपदार्थों के निक्षेप द्वारा कोसी नदी ने पूर्वी नेपाल की तराई और भारतीय राज्य बिहार में एक अतिविस्तृत जलोढ़ पंख का निर्माण किया है जिसका विस्तार 15,000 वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल पर है।

 सन्दर्भ 

 आगे पढ़ने हेतु 
 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
गिरीपदीय मैदान

गिरीपदीय मैदान एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
गोखुर झील

thumb|right|300px|रूस के यामल प्रायद्वीप पर गोखुर झीलों का निर्माण
परिभाषा- मैदानी क्षेत्रों मे नदी की धारा दाएं बाए बल खाती हुई प्रवाहित होती है और विसर्प का निर्माण करती है, ये विसर्प S आकार के होते हैं, जब नदी अपने विसर्प को त्याग कर सीधा रास्ता पकड़ लेती है तब नदी का अपशिष्ट भाग गोखुर झील कहलाता है।
जैसे उत्तर भारत की मैदानी झीले 

गोखुर झील या छाड़न झील अथवा चापाकार झील (अंग्रेजी: Oxbow lake) एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) अप्रदनात्मक कृत हैं जो नदी की प्रौढावस्था के बाद उसके विसर्पों के अर्धचंद्राकार हिस्सों के मूल धारा से कट जाने और उनमें जल इकठ्ठा हो जाने से होता है।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
नदिया गोखुर झीलों का निर्माण मंद ढाल वाले मैदानों पर करती है। गोखुर झीलों का सतही क्षेत्रफल अधिक तथा गहराई कम होता है।
प्रत्येक विसर्ग दो तरह की भुजाये होती है उत्तल भुजा , अवतल भुजा  उत्तल भुजा पर वेग कम होता है जबकि अवतल भुजा पर वेग अधिक होता है।

प्राय बड़ी नदियों के विषर्प में उत्तल किनारों पर सक्रिय निक्षेपण होते हैं और अवतल किनारों पर अधोमुखी कटाव होता है विसर्पो के गहरे छल्लो के आकार में विकसित हो जाने पर यह अंदरूनी भागों पर अपरदन के कारण कर जाते हैं तब नदी अपने विसर्पो को त्याग कर सीधा रास्ता पकड़ लेती है तथा नदी का अपशिष्ट भाग गोखुर झील बन जाता है| 
काँवड़ झील बिहार के बेगूसराय जिले में स्थित है। तथ्य बताते हैं कि यह दुनिया की सबसे बड़ी गोखुर झील रही है। प्रवासी पक्षियों को देखने और उनका अध्ययन करने इस वीराने में दुनिया के मशहूर पक्षी विज्ञानी सलीम अली भी आया करते थे। उन्होंने ही 1971 की एक यात्रा के बाद इसे पक्षियों का स्वर्ग कहा था।
बाढ़ का मैदान

बाढ़ का मैदान एक प्रमुख प्रवाही जल (नदी) कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं। वार्षिक बाढ़ों के दौरान बड़ी मात्रा में अवसाद(रेत,मिट्टी के कण,कंकड़ पत्थर आदि) नदी के आस पास के निचले क्षेत्रो में जमा हो जाते हैं ।

इस प्रकार क्रमशः प्रतिवर्ष बाढ़ के दौरान अवसादों की एक परत जम जाती है। जिससे उपजाऊ मैदान बन जाते हैं।

 

श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत स्थलाकृति
श्रेणी:प्रवाही जल (नदी) कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हरयाणा में माकन्दा रिवर के बाद के मैदान को बेट जाता है, और घग्गर् रिवर के बाद के मैदान को नैली कहा जाता है।
टेरा रोसा

220px|अंगूठाकार|टेरा रोसा का एक उदाहरण
टेरा रोसा (अर्थ: लाल मिट्टी, लाल ज़मीन) मृदा का एक प्रकार है इस प्रकार की मृदा में चूना, लोहा एवं क्ले (चीका मिट्टी) की प्रधानता होती है ।

प्रचलित मत अनुसार जब चूनापत्थर अथवा डोलोमाइट प्रधान चट्टानों वाले किसी क्षेत्र में जमीन के अंदर जल का रिसाव होता है तो वह मिट्टी के कई तत्वों को नष्ट या खत्म कर देता है। इससे मिट्टी में रासायनिक परिवर्तन होता है। इस प्रक्रिया में सामान्यतः लाल मृदा का निर्माण होता हैl इस प्रकार की मृदा की परत कही मोटी व कही पतली होती है। इस प्रकार की मिट्टी से निर्मित क्षेत्र को भी "टेरा रोसा" कहा जाता है।

श्रेणी:भूमिगत जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
घोल रन्ध्र

thumb|क्रोएशिया का लाल झील घोल रंध्र। 
घोल रंध्र या विलियन रंध्र (अंग्रेजी: sinkhole), भूमि के धंसने से जमीन पर बना एक गड्ढा, रंध्र या छेद है। यह ज्यादातर कार्स्ट प्रक्रियाओं के कारण बनते हैं- उदाहरण के लिए, कार्बोनेट चट्टानों के रासायनिक विघटन से। घोल रंध्रों का आकार व्यास और गहराई दोनों में 1 से लेकर 600 मीटर (3.3 से 2,000 फीट) तक हो सकता है। घोल रंध्र धीरे-धीरे या फिर अचानक बन सकते हैं, और ये दुनिया भर में पाए जाते हैं।

सन्दर्भ

श्रेणी:भूमिगत जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
धंसती निवेशिका

धंसती निवेशिका एक प्रमुख भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप हैं।

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श्रेणी:भूमिगत जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
तटीय क्लिफ

तटीय क्लिफ एक प्रमुख सागरीय जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
पुलिन

स्थल का डूबा हुआ वह भाग जो सागर या नदी के पीछे जाने के फलस्वरूप बनता है।

पुलिन एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।
पुलिन समुंदरो या सागरों के किनारे के पानी के पीछे जाने से बना जलाकृति होता है।
 
 

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
स्पिट

स्पिट एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं। 

जब रोधिका तट के समानांतर न होकर तट के लम्बवत होती है उसे स्पिट कहते हैं इसे भू जिह्वा भी कहते हैं। स्पिट का एक हिस्सा तट से लगा रहता है तथा दूसरा सागर में।  
स्पिट व रोधिका मिलकर लेगून का निर्माण करते है|

 

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
अंकुश

upright|thumb|दक्षिण भारत से प्राप्त एक अंकुश (१७वीं शताब्दी)
अंकुश (elephant goad, bullhook) एक औजार है जिसका उपयोग हाथियों के प्रशिक्षण एवं उनको नियंत्रित करने के लिए किया जाता है। 

सन्दर्भ

श्रेणी:भारतीय संस्कृति
लूप

लूप एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं। कभी-2 रोधिका इतनी अधिक मुड़ जाती है कि यह तट से जाकर मिल जति है इसे लूप कहते है 

 

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
खाड़ी रोधिका

खाड़ी रोधिका एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
उभयाग्र रोधिका

उभयाग्र रोधिका एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप
खाड़ी तथा सागरोन्मुख कगार क्रम

खाड़ी तथा सागरोन्मुख कगार क्रम एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
लघु निवेशिका

लघु निवेशिका एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।

 
जब समुद्री तट कठोर व कोमल दोनों प्रकार के चट्टानों द्वारा निर्मित होता है तो लहरों द्वारा कोमल चट्टानों को काटने के कारण तट पर छोटी छोटी गाड़ियां बन जाती है जिसे लघु निवेशिका कहते हैं तथा कठोर चट्टान से निर्मित  समुद्र की ओर निकला स्थल खंड शीर्ष स्थल खंड कहलाता है
श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
सागरीय कन्दरा

सागरीय कन्दरा एक प्रमुख सागरीय जल कृत निक्षेपात्मक स्थलरुप हैं।

 

श्रेणी:सागरीय जल कृत स्थलाकृति
श्रेणी:सागरीय जल कृत अपरदनात्मक स्थलरुप
अरुंधती (बहुविकल्पी)

इस नाम के अनेक लोग हैं-

 1-वशिष्ठ ऋषि की पत्नी
 2-दक्ष की एक कन्या 
 3-धर्म की एक पत्नी
 4-सप्तऋषि मंडल का एक तारा
 5-अंग्रेज़ी की एक भारतीय लेखिका

श्रेणी:बहुविकल्पी शब्द
मशहद

मशहद (फ़ारसी: مشهد शहीद की जगह) पूर्वी ईरान में एक नगर है। ईरान का द्वितीय बड़ा नगर हैं। तेहरान से ८५० कि॰मी॰ पुर्व हैं। यह ख़ोरासान की ऐतिहसिक राजधानी रहा है और वर्तमान में रसावि ख़ोरासन प्रांत की राजधानी है। २००५ में २,३८७,७३४ लोग इस नगर मे रहते थे। - विश्व स्थान-विवरणिका। 

 टिप्पणी 

 

श्रेणी:ईरान के नगर
धर्मनिरपेक्षता

धर्मनिरपेक्षता, पंथनिरपेक्षता या सेक्युलरवाद धार्मिक संस्थानों व धार्मिक उच्चपदधारियों से सरकारी संस्थानों व राज्य का प्रतिनिधित्व करने हेतु शासनादेशित लोगों के पृथक्करण का सिद्धान्त है। यह एक आधुनिक राजनैतिक एवं संविधानी सिद्धान्त है। धर्मनिरपेक्षता के मूलत: दो प्रस्ताव है १) राज्य के संचालन एवं नीति-निर्धारण में धर्म का हस्तक्षेप नहीं होना चाहिए। २) सभी धर्म के लोग कानून, संविधान एवं सरकारी नीति के आगे समान है।

 इतिहास 
धर्मनिरपेक्षता (सेक्यूलरिज़्म) शब्द का पहले-पहल प्रयोग बर्मिंघम के जॉर्ज जेकब हॉलीयाक ने सन् 1846Feldman, Noah (2005). Divided by God. Farrar, Straus and Giroux, pg. 113 के दौरान, अनुभवों द्वारा मनुष्य जीवन को बेहतर बनाने के तौर तरीक़ों को दर्शाने के लिए किया था। उनके अनुसार, “आस्तिकता-नास्तिकता और धर्म ग्रंथों में उलझे बगैर मनुष्य मात्र के शारीरिक, मानसिक, चारित्रिक, बौद्धिक स्वभाव को उच्चतम संभावित बिंदु तक विकसित करने के लिए प्रतिपादित ज्ञान और सेवा ही धर्मनिरपेक्षता है”।

 छद्म धर्मनिरपेक्षता 

धर्मनिरपेक्ष देशों में धर्मनिरपेक्षता को बनाए रखने के लिए तमाम तरह के संविधानिक क़ायदे कानून हैं। परंतु प्रायः राष्ट्रों के ये क़ायदे क़ानून समय-समय पर अपना स्वरूप बहुसंख्य जनता के धार्मिक विश्वासों से प्रेरित हो बदलते रहते हैं, या उचित स्तर पर इन कानूनों का पालन नहीं होता, या प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष स्तर पर इनमें ढील दी जाती रहती हैं। यह छद्म धर्मनिरपेक्षता है।

 इन्हें भी देखें 
 धर्मनिरपेक्ष राज्य यह एक राज्य के अस्तित्व  के लिए बहुत आवश्यक है यह राज्य का एक महत्वपूर्ण अंग है

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 

 धर्मनिरपेक्षता – एक नई सोच (छींटें और बौछारें)
 Secularism 101: Religion, Society, and Politics
 SecularSites
 Institute for the Study of Secularism in Society and Culture
 Freethought Bibliography--Major Secular Texts

 
श्रेणी:ज्ञानोदय का युग
श्रेणी:नास्तिकता
श्रेणी:अज्ञेयवाद
श्रेणी:धर्म और राजनीति
श्रेणी:राजनीतिक दर्शन
श्रेणी:मुक्तविचार
सागर संगम (1988 फ़िल्म)

सागर संगम 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 मिथुन चक्रवर्ती
 शत्रुघन सिन्हा
 पदमिनी कोल्हापुरे - राधा
 उत्पल दत्त
 अनीता राज
 राखी गुलज़ार - गंगा
 प्रेम चोपड़ा
 आशा पारेख
 नाना पाटेकर
 जॉनी वॉकर
 पेंटल
 सत्येन्द्र कपूर
 जगदीश राज
 मैक मोहन
 विजय अरोड़ा
 प्रेमा नारायण
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1988 में बनी हिन्दी फ़िल्म
वतन के रखवाले (1987 फ़िल्म)

वतन के रखवाले 1987 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 मिथुन चक्रवर्ती - अरुण प्रकाश
 श्री देवी - राधा प्रताप
 सुनील दत्त - जेलर सूरज प्रकाश
 मौसमी चटर्जी - लक्ष्मी प्रकाश
 प्रेम चोपड़ा - डॉक्टर नरेन्द्र प्रताप
 अशोक कुमार - प्रोफेसर पीटर फ़र्नांडीज़
 पुनीत इस्सर - अकबर
 ललिता पवार - राधा की नानी
 शक्ति कपूर - कोया कोया अताचे
 कादर ख़ान - राज पुरी
 परीक्षत साहनी - मदन
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1987 में बनी हिन्दी फ़िल्म
द्रुमाकृतिक प्रतिरूप

thumb|240px|alt=यारलुंग सांग पो नदी का हिस्सा (उपग्रह चित्र में) जिसमें पेड़ की शाखाओं की तरह जुड़ रही सहायक नदियाँ और जलधारायें दिख रहीं|वृक्षाकार अपवाह प्रतिरूप का उदाहरण। यारलुंग त्सांग पो नदी का हिस्सा।
द्रुमाकृतिक प्रतिरुप अथवा वृक्षाकार अपवाह प्रतिरूप () एक तरह का अपवाह प्रतिरूप है जिसमें नदी की मुख्य धारा में उसकी शाखायें इस तरह से आकर जुड़ती हैं कि उनसे बनने वाला ज्यामितीय प्रतिरूप किसी पेड़ की शाखाओं प्रतिशाखाओं की तरह का होता है। आमतौर पर यह अपवाह प्रतिरूप ऐसे इलाकों में पाया जाता है जहाँ स्थलाकृति सपाट हो और क्षेत्र में चट्टानों में कोई ख़ास विविधता न हो। उदाहरण के लिए उत्तर भारत की नदियाँ, जो समतल मैदानों में बहती हैं, इस किस्म का प्रतिरूप बनाती हैं।

इस प्रतिरुप में सभी सहायक धाराएं मुख्य नदी से न्यून कोण पर मिलती हैं। यह एकसमान स्वभाव तथा संरचना वाली शैलों के क्षेत्र में विकसित होता है। 

सन्दर्भ

श्रेणी:अपवाह तन्त्र
श्रेणी:नदी
शिकारी (बहुविकल्पी)

शिकारी शिकार करने वाले को कहा जाता है। अन्य उपयोग:

 शिकारी (1946 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
 शिकारी (1963 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
 शिकारी (1991 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 
 शिकारी (2000 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म 

इन्हें भी देखें
 दो शिकारी (1979 फ़िल्म), हिन्दी फिल्म
अपकेन्द्रिय प्रतिरूप

thumb|250px|अपकेन्द्रिय प्रतिरुप का उदाहरण, न्यूजीलैण्ड
अपकेन्द्रिय प्रतिरुप अपवाह तन्त्र का वह रूप है जिसमें नदियां एक स्थान से निकलकर चारों ओर प्रसारित होती हैं।
 

श्रेणी:अपवाह तन्त्र
भारत के चार धाम

भारतीय धर्मग्रंथों में बद्रीनाथ, द्वारका, जगन्नाथ पुरी और रामेश्वरम की चर्चा चार धाम के रूप में की गई है।
 बद्रीनाथ (उत्तराखंड) 
 द्वारका   (गुजरात)
 जगन्नाथ पुरी (उड़ीसा)
 रामेश्वरम  (तमिलनाडू )

शंकराचार्य के चार मठ

हिंदू धर्म के संत समाज शंकराचार्य द्वारा नियुक्त चार मठों के अधीन है। हिंदू धर्म की एकजुटता और व्यवस्था के लिए चार मठों की परंपरा को जानना आवश्यक है।

चार मठों से ही गुरु-शिष्य परम्परा का निर्वाह होता है। चार मठों के संतों को छोड़कर अन्य किसी को गुरु बनाना हिंदू संत धारा के अंतर्गत नहीं आता।

शंकराचार्य जी ने इन मठों की स्थापना के साथ-साथ उनके मठाधीशों की भी नियुक्ति की, जो बाद में स्वयं शंकराचार्य कहलाए। जो व्यक्ति किसी भी मठ के अंतर्गत संन्यास लेता हैं वह दसनामी संप्रदाय में से किसी एक सम्प्रदाय पद्धति की साधना करता है। ये चार मठ निम्न हैं:-

वेदान्त ज्ञानमठ
वेदान्त ज्ञानमठ भारत के दक्षिण में रामेश्वरम में स्थित है। वेदान्त ज्ञानमठ के अन्तर्गत दीक्षा प्राप्त करने वाले संन्यासियों के नाम के बाद सरस्वती, भारती तथा पुरी सम्प्रदाय नाम विशेषण लगाया जाता है जिससे उन्हें उक्त संप्रदाय का संन्यासी माना जाता है।

इस मठ का महावाक्य 'अहं ब्रह्मास्मि' है तथा मठ के अन्तर्गत 'यजुर्वेद' को रखा गया है। इस मठ के प्रथम मठाधीश आचार्य सुरेश्वरजी थे, जिनका पूर्व में नाम मण्डन मिश्र था।

गोवर्धन मठ 	
गोवर्धन मठ भारत के पूर्वी भाग में उड़ीसा राज्य के जगन्नाथ पुरी में स्थित है। गोवर्धन मठ के अंतर्गत दीक्षा प्राप्त करने वाले सन्यासियों के नाम के बाद 'आरण्य' सम्प्रदाय नाम विशेषण लगाया जाता है जिससे उन्हें उक्त संप्रदाय का संन्यासी माना जाता है।

इस मठ का महावाक्य है 'प्रज्ञानं ब्रह्म' तथा इस मठ के अंतर्गत 'ऋग्वेद' को रखा गया है। इस मठ के प्रथम मठाधीश आदि शंकराचार्य के प्रथम शिष्य पद्मपाद हुए।

शारदा मठ
शारदा (कालिका) मठ गुजरात में द्वारकाधाम में स्थित है। शारदा मठ के अंतर्गत दीक्षा प्राप्त करने वाले सन्यासियों के नाम के बाद 'तीर्थ' और 'आश्रम' सम्प्रदाय नाम विशेषण लगाया जाता है जिससे उन्हें उक्त संप्रदाय का संन्यासी माना जाता है।

इस मठ का महावाक्य है 'तत्त्वमसि' तथा इसके अंतर्गत 'सामवेद' को रखा गया है। शारदा मठ के प्रथम मठाधीश हस्तामलक (पृथ्वीधर) थे। हस्तामलक शंकराचार्य जी के प्रमुख चार शिष्यों में से एक थे।

ज्योतिर्मठ
उत्तरांचल के बद्रीनाथ में स्थित है ज्योतिर्मठ। ज्योतिर्मठ के अंतर्गत दीक्षा प्राप्त करने वाले संन्यासियों के नाम के बाद 'गिरि', 'पर्वत' एवं ‘सागर’ सम्प्रदाय नाम विशेषण लगाया जाता है जिससे उन्हें उक्त संप्रदाय का संन्यासी माना जाता है। इस मठ का महावाक्य 'अयमात्मा ब्रह्म' है। इस मठ के अंतर्गत अथर्ववेद को रखा गया है। ज्योतिर्मठ के प्रथम मठाधीश आचार्य तोटक बनाए गए थे।

उक्त चार मठों के अलावा तमिलनाडु में स्थित काँची मठ को भी शंकराचार्य द्वारा स्थापित किया हुआ माना जाता है किंतु यह विवादित माना गया है। वर्तमान में इस मठ के मठाधीश स्वामी जयेंद्र सरस्वती है।

उक्त मठों तथा इनके अधीन उपमठों के अंतर्गत संन्यस्त संतों को गुरु बनाना या उनसे दीक्षा लेना ही हिंदू धर्म के अंतर्गत माना जाता है। यही हिंदुओं की संत धारा मानी गई है।

संदर्भ

श्रेणी:हिन्दू धर्म के चार धाम
गोपी किशन

गोपी किशन 1994 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन कॉमेडी फिल्म है। इसे मुकेश दुग्गल ने निर्देशित किया है। इसमें सुनील शेट्टी डबल भूमिका में है, जिसे शिल्पा शिरोडकर और करिश्मा कपूर द्वारा समर्थित किया गया है। अन्य कलाकारों में सुरेश ओबेरॉय, अरुणा ईरानी, मोहन जोशी, शम्मी शामिल हैं। यह फिल्म के. भाग्यराज की हिट तमिल फिल्म अवसर पुलिस 100 की रीमेक है।

 संक्षेप 
किशन (सुनील शेट्टी), एक अपराधी है जो हत्या के लिए 14 साल की कारावास पूरी करने के बाद घर लौटता है। किशन ने अपने बचपन में एक आदमी को मारा था, जब वह उसकी मां से छेड़छाड़ करने की कोशिश कर रहा था। किशन सोचता है कि उसके पिता मर चुके हैं। लेकिन वह जान जाता है कि उसके पिता सूरज मल्होत्रा एक जौहरी थे जिन्होंने अपने साथी को मार डाला और कुछ कीमती गहने लेकर भाग गए। उसकी मां किशन को बताती है कि उसने सूरज को उसके बाद कभी नहीं देखा। वह अब वह अंडरवर्ल्ड में एक गैंगस्टर हैं। 

किशन अपने पिता से उनके सभी अपराधों के लिए बदला लेने का फैसला करता है। वह सूरज के एक शक्तिशाली व्यक्ति सावंत (मोहन जोशी) को निशाना बनाता है। इस बीच, किशन का हमशक्ल गोपी पुलिस बल में एक कॉन्स्टेबल के रूप में काम करता है। गोपी की मां, पत्नी (शिल्पा शिरोडकर) और एक बच्चा है। लेकिन उसे कभी गंभीरता से नहीं लिया जाता है क्योंकि उससे कुछ भी सार्थक करने की हिम्मत नहीं होती है। किशन गोपी से मिलता है और अपने उद्देश्यों के लिए उसका इस्तेमाल करने का फैसला करता है। किशन गुंडों को निपटाना करना शुरू कर देता है, जबकि गोपी को श्रेय मिलना शुरू हो जाता है।

 मुख्य कलाकार 
 सुनील शेट्टी - गोपीनाथ 'गोपी' / किशन चौधरी 
 करिश्मा कपूर - बरखा
 शिल्पा शिरोडकर - चंदा (गोपी की पत्नी) 
 सुरेश ओबेरॉय - राजेश्वर चौधरी
 अरुणा ईरानी - गीता चौधरी 
 मोहन जोशी - सावंत
 अभिमन्यु सिंह - भूपेन्दर सिंह 
 शम्मी - जानकी 
 सत्येन कप्पू - पुलिस कमिश्नर 
 शिवा रिन्दानी 

 संगीत 

 बाहरी कड़ियाँ 
 

श्रेणी:1994 में बनी हिन्दी फ़िल्म
श्रेणी:आनंद–मिलिंद द्वारा संगीतबद्ध फिल्में
क्रांतिकारी (1997 फ़िल्म)

क्रांतिकारी 1997 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है।
 संक्षेप 
 चरित्र 
 मुख्य कलाकार 
 मिथुन चक्रवर्ती
 ममता कुलकर्णी
 रजनीकांत
 पुनीत इस्सर
 दल 
 संगीत 
 रोचक तथ्य 
 परिणाम 
 बौक्स ऑफिस 
 समीक्षाएँ 
 नामांकन और पुरस्कार 
 बाहरी कड़ियाँ 

 

श्रेणी:1997 में बनी हिन्दी फ़िल्म
पूर्व अज़रबैजान प्रांत

पूर्व अज़रबैजान प्रांत (Persian: آذربایجان شرقی, आज़र्बैजान-ए-शार्क़ी; Azeri:शेर्कि आज़र्बैजान) ईरान के उत्तर-पश्चिम में एक 

प्रांत है।

 संदर्भ 

श्रेणी:ईरान के प्रांत
अर्दबील प्रांत

thumb|220px|पीरबिदाक़ गाँव
अर्दबील प्रान्त (फ़ारसी: , ओस्तान-ए-अल्बोर्ज़; उच्चारण: अर+दबील; अंग्रेज़ी: Ardabil Province) ईरान के ३१ प्रान्तों में से एक है जो उस देश के पश्चिमोत्तरी भाग में स्थित है। इसकी राजधानी अर्दबील () नाम का शहर ही है। यहाँ बहुत से अज़ेरी लोग रहते हैं और इसे 'ईरानी अज़रबेजान' का हिस्सा माना जाता है।IranBradt Travel GuideBradt Guides, Patricia Baker, Hilary Smith, Bradt Travel Guides, 2009, ISBN 978-1-84162-289-7

 विवरण 
अर्दबील प्रान्त में ९ शहरिस्तान (यानि ज़िले) हैं - अर्दबील, बीलासवार, गेरमी, ख़लख़ल​, कौसर​, मेशगीनशहर​, नमीन​, नीर​ और पारसाबाद​। प्रान्त में सबलान पर्वत () विस्तृत हैं जिनसे यहाँ काफ़ी सर्दी रहती है। बहुत से सैलानी यहाँ गर्मियों में ठन्डे मौसम का आनंद लेने आते हैं, जबकि सर्दियों में यह इलाक़ा बर्फ़ग्रस्त होता है और यहाँ कुछ ढलानों पर स्की का बंदोबस्त भी है। बहुत से लोग इसे ईरान का सबसे सर्द प्रांत मानते हैं और सर्दियों में यहाँ तापमान -२५° सेंटीग्रेड तक गिर जाता है। यहाँ बहुत सी झीलें, नदी-झरने और गर्म चश्में बिखरे हुए हैं। अर्दबील प्रान्त की अधिकतर आबादी अज़ेरी, तालिश और तात समुदाय की है।

कहा जाता है कि पारसी धर्म के संस्थापक ज़रथुष्ट्र अरस नदी के किनारे पैदा हुए थे और उन्होंने अपने ग्रन्थ की रचना सबलान पहाड़ों में ही की। जब ईरान पर मुस्लिम क़ब्ज़ा हुआ तब अर्दबील अज़रबेजान क्षेत्र का सबसे बड़ा शहर था और उसका यह स्थान मंगोल आक्रमणों तक बना रहा। प्रसिद्ध सूफ़ी संत शेख़ सफ़ीउद्दीन का मक़बरा भी अर्दबील प्रान्त में स्थित है।भारत के प्रांत उ.प्र.के आज़मगढ़ के भैरोपुर दरगाह में सूफी संत शाह नजीबुद्दीन की दरगाह है। शाह नजीबुद्दीन अर्दली से आये थे।

 प्रांत के कुछ नज़ारे 

 इन्हें भी देखें 
 ईरान के प्रान्त

 सन्दर्भ 

श्रेणी:ईरान के प्रांत
भोजली देवी

thumb|right|300px|भुजरियाँ
भारत के अनेक प्रांतों में सावन महीने की सप्तमी को छोटी॑-छोटी टोकरियों में मिट्टी डालकर उनमें अन्न के दाने बोए जाते हैं। ये दाने धान, गेहूँ, जौ के हो सकते हैं। ब्रज और उसके निकटवर्ती प्रान्तों में इसे 'भुजरियाँ` कहते हैं। इन्हें अलग-अलग प्रदेशों में इन्हें 'फुलरिया`, 'धुधिया`, 'धैंगा` और 'जवारा`(मालवा) या भोजली भी कहते हैं। तीज या रक्षाबंधन के अवसर पर फसल की प्राण प्रतिष्ठा के रूप में इन्हें छोटी टोकरी या गमले में उगाया जाता हैं। जिस टोकरी या गमले में ये दाने बोए जाते हैं उसे घर के किसी पवित्र स्‍थान में छायादार जगह में स्‍थापित किया जाता है। उनमें रोज़ पानी दिया जाता है और देखभाल की जाती है। दाने धीरे-धीरे पौधे बनकर बढ़ते हैं, महिलायें उसकी पूजा करती हैं एवं जिस प्रकार देवी के सम्‍मान में देवी-गीतों को गाकर जवांरा– जस – सेवा गीत गाया जाता है वैसे ही भोजली दाई (देवी) के सम्‍मान में भोजली सेवा गीत गाये जाते हैं। सामूहिक स्‍वर में गाये जाने वाले भोजली गीत छत्‍तीसगढ की शान हैं। खेतों में इस समय धान की बुआई व प्रारंभिक निराई गुडाई का काम समापन की ओर होता है। किसानों की लड़कियाँ अच्‍छी वर्षा एवं भरपूर भंडार देने वाली फसल की कामना करते हुए फसल के प्रतीकात्‍मक रूप से भोजली का आयोजन करती हैं। 

सावन की पूर्णिमा तक इनमें ४ से ६ इंच तक के पौधे निकल आते हैं। रक्षाबंधन की पूजा में इसको भी पूजा जाता है और धान के कुछ हरे पौधे भाई को दिए जाते हैं या उसके कान में लगाए जाते हैं। भोजली नई फ़सल की प्रतीक होती है। और इसे रक्षाबंधन के दूसरे दिन विसर्जित कर दिया जाता है। नदी, तालाब और सागर में भोजली को विसर्जित करते हुए अच्छी फ़सल की कामना की जाती है।

 ऐतिहासिक उल्लेख 
भुजरियाँ बोने की प्रथा आठवीं शताब्दी से प्राचीन प्रतीत होती है। पृथ्वीराज चौहान के काल की लोकप्रचलित गाथा आल्हा के अनुसार चन्द्रवंशी राजा परमाल की पुत्री चन्द्रावली को उसकी माता सावन में झूला झुलाने के लिए बाग में नहीं ले जाती। पृथ्वीराज अपने पुत्र ताहर से उसका विवाह करना चाहता था। आल्हा-ऊदल उस समय कन्नौज में थे। ऊदल को स्वप्न में चन्द्रावली की कठिनाई का पता चलता है। वह योगी के वेश में आकर उसे झूला झुलाने का आश्वासन देता है। पृथ्वीराज ठीक ऐसे ही अवसर की ताक में था। अपने सैनिकों को भेजकर वह चन्द्रावली का अपहरण करना चाहता है। युद्ध होता है। ताहर चन्द्रावली को डोले में बैठाकर ले जाना चाहता है, तभी ऊदल, इन्दल और लाखन चन्द्रावली की रक्षा करके उसकी भुजरियाँ मनाने की इच्छा पूर्ण करते हैं। नागपंचमी को भी भुजरियाँ उगायी जाती हैं। उसे पूजा के पश्चात 'भुजरियाँ` गाते हुए नदी अथवा तालाब अथवा कूएँ में सिराया जाता है। इस अवसर पर गाए जाने वाले लोक-गीतों को भोजली गीत और इस पर्व को भोजली पर्व कहा जाता है। छत्तीसगढ़ जैसे कुछ प्रांतों में भोजली कान में लगाकर मित्र बनाए जाते हैं और इस मित्रता को जीवन भर निभाया जाता है।

 सन्दर्भ 

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:रक्षाबंधन
श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना
ऋषिपंचमी

thumb|ऋषिपंचमी
ऋषिपंचमी का त्यौहार हिन्दू पंचांग के भाद्रपद महीने में शुक्ल पक्ष पंचमी को मनाया जाता है।यह त्यौहार गणेश चतुर्थी के अगले दिन होता है। इस त्यौहार में सप्त ऋषियों के प्रति श्रद्धा भाव व्यक्त किया जाता है। 

सप्त ऋषि 
कश्यप
अत्रि
भारद्वाज
विश्वामित्र
गौतम
जमदग्नि
वशिष्ठ 

व्रत की पात्रता 
यह व्रत चारों वर्ण की महिलाओं को करना चाहिए। यह व्रत जाने -अनजाने में हुए पापों को नष्ट करने वाला है। इस दिन गंगा स्नान का भी महत्त्व है। यह व्रत पुरुष भी अपनी पत्नी के लिये रख सकते हैं। (करवाचौथ के लिये पुरुषों की पात्रता नहीं है)।

पूजन विधि 
प्रातःकाल नदी आदि में स्नान कर स्वच्छ वस्त्र पहन कर अपने घर में भूमि पर चौक बना कर सप्त ऋषियों की स्थापना करनी चाहिए। श्रद्धा पूर्वक  सुगंध , पुष्प, धूप, दीप, नैवेद्य आदि से सप्तर्षियों का पूजन करें। अकृष्ट भूमि (बिना जुती हुई भूमि ) से उत्पन्न फल आदि का शाकाहारी भोजन करना चाहिए। 
 
समापन 
लगतार सात वर्ष तक ऋषि पंचमी के दिन व्रत रख कर आठवें वर्ष में सात सोने की मूर्तियां (श्रद्धानुसार ) बनवाकर एवम उनका पूजन कर  सात गोदान तथा सात युग्मक-ब्राह्मण को भोजन करा कर सप्त ऋषियों की प्रतिमाओं का विसर्जन करना चाहिए।  

बाहरी कड़ियाँ
 sikkim-culture.gov.in पर ऋषिपंचमी के बारे में (अंग्रेजी में)।

श्रेणी:हिन्दू त्यौहार
घेवर

घेवर छप्पन भोग के अन्तर्गत प्रसिद्ध व्यंजन है। यह मैदे से बना, मधुमक्खी के छत्ते के जैैसे दिखाई देने वाला एक कुुुुरकुुरा और मीठा पकवान है। सावन माह की बात हो और उसमें घेवर का नाम ना आए तो कुछ अटपटा लगेगा। घेवर, सावन का विशेष मिष्ठान माना जाता है। यद्यपि अब घेवर की माँग अन्य मिठाइयों के सामने कुछ घट गई है पर फिर भी आज कुछ लोग घेवर को ही महत्व देते हैं। सावन में तीज के अवसर पर बहन-बेटियों को सिंजारा देने की परंपरा बहुत पुरानी है, इसमें चाहे कितना ही अन्य मिष्ठान रख दिया जाए पर घेवर होना आवश्यक होता है। इसलिए वर्ष के विशेष समय पर बनने वाली इस पारंपरिक मिठाई घेवर का वर्चस्व टूटना संभव नहीं है, भले ही आधुनिक मिठाइयों के सामने इसकी लोकप्रियता में कुछ घाट दिखाई देती हो।  इंस्टाग्राम और अन्य सोशल मीडिया के कारण घेवर बनाना डिजिटल दुनिया में भी लोकप्रियता हासिल कर रहा है। 

सावन में इस मिष्ठान की माँग को पूरा करने के लिए छोटे मिठाईवाले से लेकर प्रतिष्ठित मिठाईवाले महीनों पहले काम आरंभ कर देते हैं। घेवर बनाने का काम प्रत्येक गली मौहल्ले में बड़े उत्साह से आरंभ हो जाता है। पुराने लोग बताते हैं कि बिना घेवर के ना रक्षाबंधन का शगुन पूरा माना जाता है और ना ही तीज का। 
thumb|left|२00px|घेवर वैश्वीकरण के युग में आज घेवर का रूप भी परिवर्तित होने लगा है, 450 से लेकर 1000 रूपये प्रति किलो का घेवर हाट में उपलब्ध है, जो जैसा दाम लगाता है उसे उसी प्रकार का घेवर मिल जाता है, सादा घेवर सस्ता है जबकि पिस्ता, बादाम और मावे वाला घेवर महँगा। पिस्ता बादाम और मावे वाला घेवर अधिक प्रचलित हैं, यद्यपि लोगों का कहना है कि जितना आनन्द सादे घेवर के सेवन में आता है उतना मेवे वाले घेवर में कतई नहीं। फिर भी लोग मावा-घेवर को ही मोल लेना अच्छा लगता हैं। 

कुल मिला कर सावन के महीने में घेवर की सुगन्ध पूरे हाट को महका देती है और तीज व रक्षाबंधन के अवसर पर घेवर की हट्टियों पर भीड़ देखते ही बनती है। घेवर दो प्रकार का होता है, फीका और मीठा। नवीन घेवर कुरकुरा होता है पर यह रखा थोड़ा कड़ा होने लगता है। इस समय फीके घेवर को बेसन में लपेटकर, तलकर स्वादिष्ट पकौड़े बनाए जाते हैं। मीठे घेवर की पुडिंग बढ़िया बनती है। 

चित्र

 सन्दर्भ 

 बाहरी कड़ियाँ 
 घेवर की व्यंजन विधि

श्रेणी:पश्चिम भारत का खाना
श्रेणी:भारतीय मिठाइयाँ
श्रेणी:रक्षाबंधन
श्रेणी:उत्तर भारत का खाना
रोश हशाना

अंगूठाकार
रोश हशाना यहूदी धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्योहार है।

यह यहूदी नववर्ष को चिह्नित करता है। इसकी उत्पत्ति बाइबल (लेव 23ः23-25) से जुड़ी है : एक पवित्र अवसर जो जोरदार धमाकों के साथ मनाया जाता है। रोश हशाना शब्द रैबिनिकल है, जिसका जिक्र साल की शुरुआत  के रूप में आता है। इस त्योहार के प्रसंग हैं : प्रायश्चित, दैवीय फैसले के दिन की तैयारी और लाभदायक साल के लिए प्रार्थना। यह दो दिवसीय त्योहार यहूदी कैलंडर में 1-2 तिशरी को मनाया जाता है, जो अंग्रेजी कैलंडर के मुताबिक आमतौर पर सितंबर में पड़ता है। सभी यहूदी त्योहारों की तरह यह भी पिछली शाम से शुरू हो जाता है। रोश हशाना की मुख्य रस्मों में लंबे समय तक चलने वाली एक सिनेगॉग सर्विस के बीच शोफर (बिगुल जैसा वाद्ययंत्र) बजाना और नए साल की खुशी में घरों में तरह-तरह के पकवान बनाना शामिल है। कई मायनों में इजराइल नया साल रोश हशाना से शुरू होता है। सरकारी प्रपत्रों, अखबारों और प्रसारणों में सबसे पहले यहूदी तारीख का जिक्र होता है।

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:यहूदी त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
जरथुस्त्रनो

जरथुस्त्रनो पारसी धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्योहार है।

  ज़रथोस्त नो डेसो, पारसी धर्म में एक महत्वपूर्ण दिन है। यह पैगंबर जोरोस्टर की पुण्यतिथि है। यह 10 वें महीने (डीएई) के 11 वें दिन (खोरशेद) मनाया जाता है। कैलेंडर में, ज़राथोस्ट नो-डिसो 26 दिसंबर को पड़ता है।

यह पैगंबर के जीवन और कार्यों पर आयोजित व्याख्यान और चर्चा के साथ स्मरण का अवसर है। विशेष प्रार्थनाओं का पाठ किया जाता है, और अग्नि मंदिर में बहुत लोग उपस्थिति होते है। बहुत अधिक संख्या में लोग आतिश बेहराम और अताश अदारान में प्रार्थना करने के लिए आते हैँ। पारसी धर्म में शोक नहीं मनाते है, केवल दिवंगत लोगों के फ़ारस की याद और पूजा होती है।
 

हालांकि, जोस्टास्टर की मौत का उल्लेख अवेस्ता में नहीं है। बहरहाल, शाहनामा 5.92 में कहा जाता है कि वे तुर्कियों द्वारा बल्ख के तूफान में वेदी पर उनकी हत्या कर दी गई थी।

Reference

Zartosht No-Diso

 इन्हें भी देखें
ज़रथुश्त्र

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:धर्म
श्रेणी:पारसी त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
ईद-उल-फितर

redirect ईद उल-फ़ित्र

ईद उल-फ़ित्र

ईद-उल-फितर इस्लाम धर्म में विश्वास करने वाले लोगों का एक प्रमुख त्यौहार है ।

श्रेणी:संस्कृति
श्रेणी:धर्म
श्रेणी:इस्लाम त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
मीलाद उन-नबी

300px|thumb|मीलाद उन-नबी सम्पादन लाहौर पाकिस्तान
मीलाद उन-नबी इस्लाम धर्म के मानने वालों के कई वर्गों में एक प्रमुख त्यौहार है। इस शब्द का मूल मौलिद (Mawlid) है जिसका अर्थ अरबी में "जन्म" है। अरबी भाषा में 'मौलिद-उन-नबी' (مَولِد النَّبِي) का मतलब है हज़रत मुहम्मद का जन्म दिन है। यह त्यौहार 12 रबी अल-अव्वल को मनाया जाता है मीलाद उन नबी संसार का सबसे बड़ा जशन माना जाता है। 1588 में उस्मानिया साम्राज्य में यह त्यौहार का प्रचलन जन मानस में सर्वाधिल प्रचलित हुआ।

नाम एवं ईद के अलग नाम 
मवलिद का मूल अरबी भाषा का पद "वलद" है, जिस का अर्थ "जन्म देना", "गर्भ धारण" या "वारिस" (वंश) के हैं।  – Moungued Dictionary (paper), or online: Webster's Arabic English Dictionary  समकालीन उपयोग में, मवलीद या मौलीद या मौलूद, प्रेशित मुहम्मद के जन्मतिथी या जन्म दिन को कहा जाता है। Mawlid . Reference.com

मौलीद का अर्थ ह.मुहम्मद के जन्म दिन का भी है, और इस शुभ अवसर पर संकीर्तन पठन या गायन को भी "मौलीद" कहा जाता है, जिस में सीरत और नात पढी जाती हैं। .name="Knappert" />eventname="Knappert" 
इस पर्व को इन नामों से भी पुकारा और पहचाना जाता है:

ईद अल-मौलीद अन-नबी – मुहम्मद प्रवक्ता का जन्म दिन (अरबी)
ईद मीलाद-उन-नबी – ह.मुहम्मद की जन्म तिथी पर ईद (उर्दू)
ईद-ए-मीलादुन नबी – ह.मुहम्मद का जन्म (बंग्लादेशी, श्रीलंका, माल्दीव और दक्षिण भारत की भाशाओं में)
एल मूलेद (एन-नबवी)/मूलेद एन-नबी – जन्म/प्रेशित का जन्म (ईजिप्ट की अरबी भाशा)
एल-मूलेद - जन्म (तुनीश की अरबी भाशा)
गमोव – ? (वोलोफ़ भाशा)
मौलूद – प्रेषित का जन्म (अरबी)
मौलीद अन-नबी (ब.व. : अल-मवालिद) – प्रेषित का जन्म (अरबी)
मीलाद अन-नबी – पैगंबर का जन्म (उर्दू)
मौलीदुर-रसूल – अल्लाह के पैगंबर का जन्म (मलय भाशा)
मौलीदुर-नबी – प्रेषित का जन्म (इंडोनेशियन भाशा)
मौलूद नबी – प्रेशित का जन्म (मलेशियन भाशा)
मौलीदी – पैगंबर का जन्म (स्वाहिली और हौसा भाशाएं)
मौलूद-ए- शरीफ़ – शुभ जन्म (दारी भाशा (पर्शियन)/उर्दू)
मौलीद एन-नबोई एशरीफ़ – प्रेशित का शुभ जन्म दिन (अल्जीरियन भाशा)
मेवलीद-इ शरिफ़ – शुभ जन्म / मेवलूत – नाम (तुर्की भाशा)
मेवलूद/मेवलीद – शुभ जन्म (बोस्नियन)
मेवलैदी – शुभ जन्म (अल्बेनियन)
मीलाद-ए पयम्बर-ए अक्रम – महा/शुभ पैगंबर का जन्म (पर्शियन)
मूलूद – जन्म (जावनीस भाशा)
नबी/महानबी जयंती – महा प्रवक्ता का जन्म (संस्कृत / दक्षिण भारती भाशाएं).
यौम अन-नबी – प्रेशित का दिन (यौम) (अरबी)
मोवलूद - माहा प्रेशित का जन्म (अज़ेरी भाशा)

चित्र मालिका

इन्हें भी देखें
 हज़रत मुहम्मद
 सूफ़ीवाद
 मुस्लिम त्यौहार
 हम्द
 नात
 नशीद

 सन्दर्भ 

बाहरी कडियां

Mawlid from the Encyclopedia of the Orient
Reflection on Milad al Nabi
Eid Milad Un Nabi – According to Hadith

श्रेणी:मुस्लिम त्यौहार
श्रेणी:धार्मिक त्यौहार
सूरसारावली

सूरसारावली भक्त कवि सूरदास की एक रचना है। इसमें ११०७ छन्द हैं। यह सम्पूर्ण ग्रन्थ एक "वृहद् होली" गीत के रूप में रचित है।  इसकी टेक है - खेलत यह विधि हरि होरी हो, हरि होरी हो वेद विदित यह बात। इसका रचना-काल संवत् १६०२ वि० निश्चित किया गया है, क्योंकि इसकी रचना सूर के ६७वें वर्ष में हुई थी।
सन्दर्भ

श्रेणी:पुस्तकें
श्रेणी:सूरदास
दर्रा

पर्वतों के आर-पार विस्तृत सँकरे और प्राकृतिक मार्ग, जिससे होकर पर्वतों को पार किया जा सकता है, दर्रा कहलाते हैं| परिवहन, व्यापार, युद्ध अभियानों और मानवीय प्रवास में इन दर्रों की महत्वपूर्ण भूमिका रही है|

 हिमालय के प्रमुख दर्रे 
 काराकोरम दर्रा
 रोहतांग दर्रा
 खारदुंग ला दर्रा
 बड़ालाचा दर्रा
 बुर्जिला दर्रा
 जोजिला दर्रा
 पीर पंजाल दर्रा
 शिपकिला दर्रा
 निति दर्रा
 माना दर्रा
 बनिहाल दर्रा
 नाथूला दर्रा
 अगहिल दर्रा
 मिन्टेल दर्रा
 लिपुलेख दर्रा

 प्रायद्वीपीय भारत के प्रमुख दर्रे 
 थाले घाट
 पालघाट
 भोरघाट
 शेनकोट्टा

श्रेणी:दर्रा
श्रेणी:भौतिक भूगोल
बुर्जिला दर्रा

thumb|बुर्जिला दर्रा
बुर्जिला दर्रा हिमालय का एक प्रमुख दर्रा हैं। जम्मू-कश्मीर में स्थित यह दर्रा श्रीनगर को गिलगित से जोड़ता है।

श्रेणी:हिमालय के प्रमुख दर्रे
श्रेणी:काराकोरम के प्रमुख दर्रे