महावतार बाबाजी

एक भारतीय संत को लाहिड़ी महाशय और उनके अनेक चेलोंलाहिरी महाशय, स्वामी श्री युक्तेश्वर गिरि, राम गोपाल मज़ूमदार, स्वामी केबलनंद, स्वामी प्रनाबनंद गिरि ने महावतार बाबाजी का नाम दिया जो 1861 और 1935 के बीच महावतार बाबाजी से मिले।
thumb|right|प्रार्थना
 
इन भेंटों में से कुछ का वर्णन परमहंस योगानन्द ने अपनी पुस्तक एक योगी की आत्मकथा (1946) में किया है इसमें योगानन्द की महावतार बाबाजी के साथ स्वंय की भेट का प्रत्यक्ष वर्णन भी शामिल है।योगानन्द, परमहंस, एक योगी की आत्मकथा, 2005. ISBN 978-1-56589-212-5. एक और प्रत्यक्ष वर्णन श्री युक्तेश्वर गिरि,ने अपनी पुस्तक द होली साईंस में दिया था।युक्तेश्वर गिरि, श्री, द होली साईंस . योगोदा सत्संग सोसाइटी, 1949 ये सब वर्णन और बाबाजी महावतार के साथ हुई अन्य भेंटें योगानंद द्वारा उल्लिखित विभिन्न आत्मकथाओंमुखोपाध्याय, श्री ज्ञानेंद्रनाथ, श्रीमद स्वामी प्रनाबनंद गिरि, श्री ज्ञानेंद्रनाथ मुखोपाध्याय सम्पत्ति ट्रस्ट, 2001.सत्यानंद गिरि, स्वामी, स्वामी श्री युक्तेश्वर गिरि महाराज  4 क्रिया योग गुरुओं की आत्मकथाओं का एक संग्रह आईयूनीवर्स इंक, 2006. ISBN 978-0-595-38675-8.सत्यानंद गिरि, स्वामी, योगीराज श्यामा चरण लाहिरी महाशय, 4 क्रिया योग गुरुओं की आत्मकथाओं का एक संग्रह , से, आईयूनीवर्स इंक, 2006. ISBN 978-0-595-38675-8. में वर्णित हैं।

महावतार बाबाजी का असली नाम और जन्म तिथि ज्ञात नहीं है इसलिए उस अवधि के दौरान उनसे मिलनेवाले उन्हें सर्वप्रथम लाहिरी महाशय द्वारा दी गई पदवी के नाम से पुकारते थे। "महावतार" का अर्थ है "महान अवतार" और "बाबाजी" का सरल सा मतलब है "श्रद्धेय पिता". कुछ मुलाकातें जिनके दो या अधिक साक्षी भी थे-महावतार बाबाजी से मुलाकात करने वाले उन सभी व्यक्तियों के बीच चर्चाओं से संकेत मिलता है कि वे सभी एक ही व्यक्ति से मिले थे।

 महावतार बाबाजी के साथ मुलाकातें, 1861-1966 

 लाहिरी महाशय 
समहावतार बाबाजी के साथ पहली दर्ज मुलाकात 1861 में हुई थी, जब लाहिरी महाशय को ब्रिटिश सरकार के लेखाकार के रूप में नौकरी पर रानीखेत तैनात कर दिया गया था। एक दिन रानीखेत से ऊपर दूनागिरी की पहाड़ियों में घूमते समय उसने किसी को अपना नाम पुकारते सुना. आवाज़ के पीछे-पीछे ऊपर पहाड़ पर चलते हुए उसकी मुलाकात "एक ऊंचे कद के तेजस्वी साधु" से हुई।  वह यह जानकर चकित था कि साधु को उसका नाम पता है। यह साधु महावतार बाबाजी थे।

महावतार बाबाजी ने महाशय लाहिरी को बताया कि वह अतीत में उनके गुरु थे, फिर उनको क्रिया योग में दीक्षित किया और लाहिरी को निर्देश दिया कि वह दूसरों को दीक्षित करना आरंभ करें।

लाहिरी महावतार बाबाजी के साथ रहना चाहते थे लेकिन उन्होंने उन्हें दुनिया में वापस जाकर क्रिया योग सिखाने को कहा और कि "क्रिया योग साधना दुनिया में उनकी (लाहिरी) की उपस्थिति के माध्यम से लोगों में फैलेगी."

लाहिरी महाशय ने बताया कि महावतार बाबाजी ने अपना नाम या पृष्ठभूमि नहीं बतायी इसलिए लाहिरी ने उन्हें "महावतार बाबाजी" की पदवी दी। भारत में कई साधुओं को बाबाजी कहा जाता है और कभी कभी "बाबाजी महाराज" भी जिससे महावतार बाबाजी और अन्य समान नाम के साधुओं के बीच भ्रम होता है।

लाहिरी महाशय की महावतार बाबाजी के साथ कई बैठकें हुईं जिनके बारे में 
कई किताबों में लिखा गया है, इनमें अन्य के साथ परमहंस योगानंद की एक योगी की आत्मकथा,योगीराज श्यामा चरण लाहिरी महाशय 
(लाहिरी की जीवनी) और पूर्ण पुरुष: योगीराज श्री शाम चरण लाहिरीचैटर्जी, अशोक कुमार, पूर्ण पुरुष: योगीराज श्री शाम चरण लाहिरी  योगीराज पब्लिकेशन्स, 2004. ISBN 81-87563-01-X. शामिल हैं।

 महाशय लाहिरी के अनुयायी 
लाहिरी महाशय के अनेक शिष्यों ने भी यह कहा कि उन्होंने बाबाजी से मुलाकात की। एक दूसरे के साथ चर्चा के माध्यम से और यह तथ्य कि इनमें से कुछ भेंटों के दो या दो से अधिक गवाह थे, उन्होंने पुष्टि की है कि जिस व्यक्ति को देखा था वह वही साधु था जिसे लाहिरी ने महावतार बाबाजी कहा था।सत्यानंद, स्वामी,योगाचार्य शास्त्री महाशय: हंसस्वामी केबलनंदजी महाराज का एक लघु जीवनी स्केच .योगनिकेतन, 2004.

1894 में, इलाहाबाद में कुंभ मेले पर श्री युक्तेश्वर गिरि लाहिरी महाशय के एक शिष्य महावतार बाबाजी से मिले। वह लाहिरी महाशय और महावतार बाबाजी के बीच सादृश्य से आश्चर्यचकित था। दूसरे जो बाबाजी से मिले उन्होंने भी समानता पर टिप्पणी की।  ऐसी मुलाकातों में महावतार बाबाजी ने श्री युक्तेश्वर को निर्देश दिया कि वह कैवल्य दर्शनम या द होली साईंस पुस्तक लिखें. श्री युक्तेश्वर ने महावतार बाबाजी से दो और मुलाकातें की, एक में लाहिरी महाशय भी उपस्थित थे।

लाहिरी महाशय के एक और शिष्य, स्वामी प्रनबानंद गिरि ने भी लाहिरी के घर पर लाहिरी महाशय की उपस्थिति में महावतार बाबाजी से मुलाकात की। प्रनबानंद ने महावतार बाबाजी से उनकी उम्र पूछी. महावतार बाबाजी ने जवाब दिया कि उस समय उनकी उम्र लगभग 500 वर्ष की है।

लाहिरी महाशय के एक शिष्य स्वामी केशबनंद गिरि 1935 के आसपास बद्रीनाथके निकट पहाड़ों के पास महावतार बाबाजी से भेंट की बात कहते हैं, जब वह पहाड़ों में भटक गये थे। प्रनबानंद ने बताया कि भेट के समय बाबाजी ने उसे योगानन्द के लिए संदेश दिया कि "वह बेसब्री से उम्मीद कर रहा है, मैं इस बार उससे नहीं मिलूंगा लेकिन मैं किसी अन्य अवसर पर उससे मिलूंगा."

लाहिरी महाशय के अन्य शिष्य जो महावतार बाबाजी से मिलने की बात करते हैं उनमें शामिल हैं स्वामी केबलनंद गिरिसत्यानंद, स्वामी,योगाचार्य शास्त्री महाशय: हंसस्वामी केबलनंदजी महाराज का एक लघु जीवनी स्केच .योगनिकेतन, 2004 और राम गोपाल मज़ूमदार जो महावतार बाबाजी और उनकी बहन जिसे उसने माताजी कहकर पुकारा, से भेंट का वर्णन करते हैं। इसके अलावा, त्रेलंगा स्वामी की एक महिला शिष्य शंकरी माता (शंकरी माई जीव भी बुलाते हैं) लाहिरी महाशय से मिलने जाते समय महावतार बाबाजी से मिली। 

 महावतार बाबाजी के बारे में पारंपरिक किंवदंतियां 
लाहिरी महाशय के शिष्यों द्वारा महावतार बाबाजी की पौराणिक शक्तियों और उम्र का ज़िक्र किया गया है।

इन कहानियों से कईयों को विश्वास होने लगा है कि महावतार बाबाजी एक वास्तविक साधु की जगह एक महान व्यक्ति हैं जिसे 1861 से 1935 के दौरान कई गवाहों द्वारा देखा गया है।

right|210px|thumb|बाबाजी महावतार की मूर्ति की पूजा आयोजित की जा रही है
परमहंस योगानन्द जी ने अपनी आत्मकथा में पृथ्वी पर महावतार बाबाजी भूमिका का वर्णन किया है:
<blockquote>महावतार मसीह के साथ निरंतर संवाद में हैं वे दोनो मिलकर मोचन की तरंगें 
भेजते हैं और इस युग के लिए उद्धार की आध्यात्मिक तकनीक की योजना बनाई है। इन दो पूरी तरह से प्रकाशित स्वामियों का काम-एक सशरीर और एक अशरीरी-देशों को आत्मघाती युद्ध, जातीय घृणा, धार्मिक सांप्रदायिकता और भौतिकवाद से उपजी बुराइयों को त्यागने के लिए प्रेरित करना है।

बाबाजी आधुनिक समय की प्रवृत्ति, विशेष रूप से पश्चिमी सभ्यता के प्रभाव और जटिलताओं से अच्छी तरह परिचित हैं और पश्चिम और पूर्व में समान रूप से योग की आत्म - मुक्ति को फैलाने की आवश्यकता को अनुभव करते हैं।

इसके अलावा, कुछ वर्णनों के अनुसार बाबाजी चिरायु होने के लिए प्रतिष्ठित हैं और प्रनाबनंद स्वामी के अनुसार 1800 इटैलिक टैक्सट्स के आसपास लगभग 500 साल के हैं। योगानन्द कहते हैं कि लाहिरी महाशय के चेलों के अनुसार बाबाजी की उम्र, परिवार, जन्म स्थान, असली नाम या "इतिहासकार को प्रिय" अन्य विवरण
कोई नहीं जानता है।

योगानन्द जी की आत्मकथा के अनुसार, उनकी माताजी नाम (जिसका अर्थ है "पवित्र मां") की एक बहन है जो सदियों से जीवित है। उसका आध्यात्मिक प्राप्ति का स्तर अपने भाई के बराबर है और वह एक भूमिगत गुफा में आध्यात्मिक परमानंद की स्थिति में रहती है। हालांकि पुस्तक में केवल तीन पृष्ठ उन्हें समर्पित हैं, राम गोपाल द्वारा उसे "युवा और असीम सुंदरी" और "शानदार औरत"'के रूप में वर्णित किया गया है।

 कृष्ण के रूप में महावतार बाबाजी 
लाहिरी महाशय ने अपनी डायरी में लिखा कि महावतार बाबाजी भगवान कृष्ण थे।
परमहंस योगानन्द के दो शिष्यों ने लिखा कि उन्होंने भी कहा कि महावतार बाबाजी पूर्व जीवनकाल में कृष्ण थे।क्रियानंद, स्वामी: योगानन्द के साथ वार्तालाप, 347 पृष्ठ. क्रिस्टल क्लैरिटी प्रकाशक, 2003. ISBN 1-56589-202-Xश्री दुर्गा माता:एक परमहंस योगानंद दिव्य प्रेम की त्रयी, पृष्ठ 50, कॉपीराइट जॉन वाइट, 1992. ISBN 0-9635838-0-8 योगानंद भी अक्सर ज़ोर से "बाबाजी-कृष्ण" कहकर प्रार्थना किया करते थे।योगानन्द, परमहंस: विभिन्न लेख (प्रासेप्टा अध्याय, खंड 1, स्वामी योगानन्द द्वारा, 1934) और रिकॉर्डिंग (एक जीवन बनाम पुनर्जन्म [सीडी]. ISBN 0-87612-439-2).

 आधुनिक दावे और लोकप्रिय संदर्भ 
एम. गोविंदन द्वारा बाबाजी और 18 सिद्ध क्रिया योग परंपरा ने उनका जीवन-विवरण देकर दावा किया है कि महावतार बाबाजी की कहानी बनाई गई है। गोविंदन के अनुसार, बाबाजी के माता पिता ने उनका नाम नागराज (नागों का राजा) रखा था। वह 30 नवम्बर 203 को श्रीलंका में पैदा हुआ था। यह जानकारी योगी एसऐऐ रामैय्या और वी.टी. नीलकंठनगोविंदन, मार्शल, बाबाजी की आवाज़: क्रिया योग के बारे में एक त्रयी को 1953 में बाबाजी नागराज ने दी थी।गोविंदन, मार्शल,बाबाजी और 18 सिद्ध क्रिया योग परंपरा

बाबाजी की घटना का व्यापक, बहुत पठनीय सिंहावलोकन पत्रिका WIE के पत्रकार कार्टर फ़िप्पस द्वारा प्रस्तुत किया गया है।

{1नील डोनाल्ड वॉल्श{/1} ने भगवान के साथ वार्तालाप की बुक 3 में यह सुझाव दिया है कि एक हो सकता है बाबाजी पुनर्जीवित हुए हों.वॉल्श, नील डोनाल्ड, भगवान के साथ बातचीत: एक असामान्य संवाद (# 3 पुस्तक), 95 पृष्ठ.

रजनीकांत द्वारा लिखित 2002 की तमिल फ़िल्म बाबा बाबाजी पर आधारित थी।
परमहंस स्वामी महेश्वरानंद अपनी पुस्तक मानव में छिपी शक्ति में लिखते हैं कि पौराणिक बाबाजी के गुरु श्री अलख पुरीजी हैं।

परमहंस स्वामी महेश्वरानंद, मानव में छिपी शक्ति, इबरा वरलैग, पृष्ठ 254. ISBN 3-85052-197-4

 इन्हें भी देखें 
 विकिसोर्स पर एक योगी की आत्मकथा: 
 एक योगी की आत्मकथा, अध्याय 33: बाबाजी, आधुनिक भारत के योगी-मसीह
 एक योगी की आत्मकथा, अध्याय 34: हिमालय में महल बनाते हुए
 एक योगी की आत्मकथा, अध्याय 36: पश्चिम में बाबाजी की रूचि
 एक योगी की आत्मकथा, अध्याय 37: मेरी अमेरिका यात्रा

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