Le tavole provengono dalla chiesa cagliaritana di S.Francesco di Stampace.La pala di San Cristoforo era collocata nella cappella dedicata al Beato Bonaventura da Potenza;dove la vide il canonico Giovanni Spano (1861) già dotata di cinque tavole;dalla descrizione dello studioso si deduce la mancanza di due tavole;una delle quali sarebbe l'Incoronazione della Vergine;o di una tavola e una nicchia (che doveva ospitare una scultura secondo lo schema canonico del retablo a doppio trittico).Varie traversie e rimaneggiamenti dovettero causare lo smarrimento dei due pezzi mancanti e inoltre una sistemazione dei dipinti in senso inverso alla posizione obbligata;con il S.Cristoforo e il S.Sebastiano che rivolgevano lo sguardo all'esterno e non all'interno;verso il centro della composizione;come invece avviene secondo l'attuale ricostruzione;la cui principale novità consiste nell'inserimento della tavola dell'Incoronazione della Vergine tra la S.Caterina posta a sinistra e il S.Giacomo maggiore sulla destra (avendo le tre tavole la stessa altezza).Nonostante alcuni studiosi avessero già attribuito i sei dipinti allo stesso autore non è mai stata tentata la loro collocazione organica all'interno di un medesimo retablo.La validità dell'attuale disposizione e soprattutto dell'inclusione all'interno del retablo dell'Incoronazione della Vergine;trova un'importante conferma in un precedente autorevole:lo stesso Crespi infatti;nella compilazione del Catalogo delle suppellettili artistiche della Regia Università del 1893;descriveva la Incoronazione della Vergine come facente parte;assieme agli altri cinque pezzi;del «medesimo assito» e li giudicava dipinti dalla «medesima mano».È difficile ipotizzare come fossero le cornici originarie;eccetto che per la parte alta;sulla base della cornice del timpano;non si ha alcuna notizia dell'ipotetica predella che probabilmente chiudeva la composizione;come pure dello scomparto centrale in basso.