tavola "quadra" priva di cornice originaria e di predella.La predella;citata negli inventari quattrocenteschi;è dispersa.|L’opera proviene dall’oratorio dei Santi Girolamo;Francesco e Bernardino un tempo situato all’interno del convento di san Francesco al Prato.In seguito all’occupazione napoleonica del 1797 l’oratorio fu adibito ad alloggio per le truppe e in quell’occasione probabilmente la tavola venne spostata in una cappella in san Francesco.Successivamente il dipinto pervenne all’Accademia di Belle Arti per poi giungere in Galleria;dove ancora oggi è conservato.L’attribuzione al Bonfigli proposta dal Siepi non è stata più messa in discussione;piuttosto sono state proposte due diverse datazioni.La prima colloca il dipinto negli anni settanta del Quattrocento mettendola a confronto con altre opere dello stesso autore come il gonfalone di san Fiorenzo del 1476;la seconda;sulla base di valutazioni di ordine stilistico e in seguito alla lettura del più antico inventario della confraternita databile tra il 1450 e il 1453;anticipa ad una fase immediatamente successiva al documentato soggiorno romano (1450) la data di esecuzione della tavola (cfr.Mercurelli Salari;1996;pp.148-149).Il dipinto in questione si pone così in un momento molto vicino ai primi affreschi nella cappella dei Priori.Un tale arretramento cronologico si giustifica anche da un punto di stilistico.Notevoli sono;infatti;le analogie con le scene dedicate a san Ludovico dipinte nella residenza palatina o con la Madonna e quattro angeli (Galleria Nazionale dell’Umbria);anch’essa databile nei primi anni cinquanta.L’inizio del sesto decennio del XV secolo si rivela infatti un periodo molto promettente per Bonfigli;in quanto era ancora vivo in lui il ricordo della produzione romana e perugina dell’Angelico (transenna a marmi policromi;uso abbondante dell’oro;nicchia ornata da motivi vegetali);di Domenico Veneziano (luce che costruisce plasticamente le figure) e dell’arte fiamminga (intensa caratterizzazione dei volti;resa materica delle stoffe) conosciuta indirettamente a Perugia;ma forse vista personalmente a Firenze ed a Roma.La tavola si componeva anche di una predella;di cui però si è persa ogni traccia.La presenza in quest’opera destinata ad un oratorio francescano dei due Dottori della chiesa Tommaso e Gerolamo e il libro che ciascuno dei protagonisti tiene in mano è stata letta come allusione alla volontà manifestata dalle alte cariche dell’Ordine di formare teologicamente i frati;mettendo fine così alle accuse di ignoranza che venivano rivolte al movimento.