La pala ancora oggi posta sull'altare della quinta cappella a destra rappresenta una sacra conversazione:protagonista è San Siro;patrono di Pavia;a cui è dedicata la cappella.Al suo fianco compaiono due diaconi e due vescovi:da sinistra;Santo Stefano martire;riconoscibile per la presenza delle pietre con cui venne lapidato;i vescovi pavesi Invenzio e Teodoro;con una preziosa mitria sul capo al pari di San Siro;infine San Lorenzo che;come sempre accompagnato dalla graticola del martirio;legge da un libro e tiene in mano la palma del martirio.Sulla sua dalmatica compare il monogramma cristologico;dal quale si spandono raggi dorati.L'ambiente è illuminato dai raggi del sole ormai ai tramonto;espediente che permette al pittore di indugiare su particolari come il basamento del trono di San Siro;le ricche vesti dei personaggi e l'architettura;quasi interamente occupata dalle figure che sembrano dilatarsi nello spazio fino a invaderlo interamente."Il Fossano fece l'ancona di San Siro;santo Stefano;san Lorenzo;et doi vescovi scudi n.140".Così le seicentesche "Memorie" della Certosa di Pavia attestano l'attribuzione al Bergognone della pala;realizzata nel 1491.La paternità bergognonesca;da sempre fondata sulle notizie documentarie;è stata messa in dubbio da alcuni studiosi (G.Romano;R.Battaglia);che tendono a separare questa pala dal gruppo di ancone realizzate dal Bergognone per la Certosa;ravvisandovi caratteri peculiari e diversi:in particolare;la prospettiva fortemente scorciata dal basso;il "gigantismo delle figure";l'espressività dei volti e la lucentezza delle vesti sarebbero inimmaginabili senza il modello offerto da Bramante e Bramantino negli affreschi di casa Visconti Panigarola e nell'Argo del Castello Sforzesco di Milano.L'autore dell'ancona andrebbe individuato allora non nel Bergognone in persona;bensì nel "maestro bramantesco" identificato da R.Battaglia (1988;1998) con quel Pietro da Velate citato nei documenti della Certosa come autore delle tarsie del coro dei monaci.I più recenti studi hanno però ribadito la paternità bergognonesca;pur ravvisando nel dipinto quella peculiare enfasi espressiva e prospettica che aveva fatto dubitare della sua paternità.M.Pavesi (2009) ipotizza che tali picchi espressivi siano dovuti a un collaboratore (forse lo stesso fratello di Ambrogio;Bernardino Bergognone);che avrebbe affiancato il maestro nella realizzazione della pala.M.G.Albertini Ottolenghi (2010);dopo aver ridimensionato la figura del da Velate;propone di identificare il "maestro bramantesco" con il cognato del Bramantino;Cristoforo de Vulpis;e ipotizza che "le impennate di stile e prospettiche" presentate dalla pala;che rimarrebbe del Bergognone;sarebbero dovute proprio alla presenza del de Vulpis e forse dello stesso Bramantino in Certosa attorno al 1490.