Nel 1975 la Provincia autonoma di Trento costituì l’Istituto Culturale Ladino con l’obiettivo di contribuire a conservare e valorizzare la cultura;le tradizioni e la lingua della comunità ladina della Val di Fassa.;Pochi anni dopo;nel 1978-79;fu progettato il Museo;inaugurato nel 1981 e ospitato per vent’anni al piano terra di un caratteristico tabià restaurato;sede dell’Istituto.Contemporaneamente si ideò un itinerario sul territorio;riattivando a scopi culturali due antichi opifici.Dal 2001 la sede museale centrale è stata trasferita in un edificio in località San Giovanni a Vigo;dove le collezioni etnografiche hanno potuto trovare una piena valorizzazione grazie anche al suggestivo progetto di allestimento curato dagli architetti Weber &amp;Winterle con la regia di Ettore Sottsass junior.Tramite un sistema di supporti multimediali (punti informativi;filmati;documentari) alternato a più tradizionali pannelli esplicativi e a riproduzioni fotografiche;i manufatti esposti su tre piani ritrovano nuova vita e contribuiscono a ricostruire il cammino di un popolo;dalle origini alla contemporaneità.;La prima sezione (Le origini) al pianterreno ricostruisce le fasi più antiche del popolamento delle valli dolomitiche con la presentazione di reperti archeologici rinvenuti in zona.Il livello intermedio è dedicato alle attività economiche tradizionali (agricoltura;allevamento;pastorizia;utilizzo delle risorse boschive;artigianato);con l’approntamento di appositi spazi tematici (La produzione e La trasformazione del prodotto);ma anche ai rapporti sociali;sia di carattere familiare che comunitario;alle istituzioni locali (Le Regole) e alle forme della ritualità;da quelle nuziali alla coscrizione.Tra le usanze;le tradizioni e le feste popolari;un posto di riguardo è stato riservato al carnevale fassano (Carnascèr);rievocato dalla presenza delle maschere principali (marascons;laché;bufon) e dei costumi.Suggestiva appare anche la ricostruzione di una stube settecentesca;con la stufa a schiena d’asino e mobili dipinti con i colori preferiti dai pittori e decoratori fassani (ocra;rosso;azzurro).Al secondo piano il percorso espositivo spazia dalla storia (dal Concilio di Trento alla Grande Guerra) alla cultura sacra e profana;dalla religiosità alle leggende;dalla scoperta alpinistica e turistica delle Dolomiti nel XIX secolo alla riscoperta novecentesca dell’identità ladina.Il percorso museografico comprende anche alcune sezioni staccate in varie località della valle.A Penìa;frazione di Canazei;è stata rimessa in funzione una segheria veneziana (La Sia) risalente al 1929;ma che sostituì una più antica del 1602 situata più a valle;mentre a Pera di Fassa è visibile un mulino settecentesco (Molin de Pèzol) con tre grandi ruote a pale che azionano due macine per cereali e il brillatoio per l’orzo (pestin).