barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Şafak Vakti

Şafak Vakti (İngilizce: Breaking Dawn) Stephenie Meyer'in yazdığı fantastik, aşk romanı ve Alacakaranlık serisinin dördüncü kitabıdır. İngilizce baskısı 2 Ağustos 2008 tarihinde üç milyon yedi yüz bin kopya olarak piyasaya sürülmüş ve bir günde bir milyon üç yüz bin satmıştır.Kitaptaki olaylar, Bella ve Edward'ın evlenmesi, balayına gitmesi ile başlıyor. Balayına, Brezilya'daki Esme Adasına gidiyorlar ve burada birlikte oluyorlar. Bu olaydan sonra Bella hamile kalıyor ve Edward ile  beraber Forks'a geri dönüyor. Birkaç gün sonra Reneesme doğuyor. Reneesme'nin hızla büyümesi Cullen ailesini telaşlandırıyor fakat bu telaşların yersiz olduğu sonradan ortaya çıkıyor. Reneesme doğarken Bella'ya büyük zarar veriyor. Bu zararların boyutu öyle büyük ki Bella'nın insan olarak yaşaması imkânsız.Bu yüzden doğum sırasında Edward Bella'ya vampir zehrini enjekte ediyor.Böylelikle Bella tekrar hayata dönüyor. (Vampir Olarak Tabii Ki)Bebek doğunca, Jacob bebeğe mühürleniyor.Daha sonra Jacob Sam'in tehlike yaratacağı düşüncesiyle Bella'yı öldürme fikrine karşı çıkıyor ve kendi küçük sürüsünü kuruyor.Renesmee hayvan avlanırken Irina bebeği görüyor ve Edward Bella ikilisinin Volturi kurallarından birini bozduğunu düşünerek yani bebeği ölümsüz yaptıklarını sanarak Aro, Marcus ve Caius'u uyarmasının yanına giderek haber verir. (Irina'nın annesi de bir bebek vampir yampıştı ama volturiler onu öldürdü bu yüzden bebek vampir konusunda çok hassas)(Volturiler, Bella'nın insanlara vampirlerin olduğunu haber vereceğini düşünerek ilişkinin de başında Bella'nın ölümsüz olmasını da istiyordu eğer ölümsüz olmasaydı Bella'yı öldüreceklerdi) Volturiler ve Cullen ailesi karşı karşıya geliyorlar.Fakat bebeğin ölümsüz olmadığını fark ediyorlar.Bu arada devreye Alec ve Jane ikilisi giriyor ama güçleri Bella'nın kalkanını geçemiyor bu yüzden Volturiler geri çekiliyorlar. Ayrıca bu kararın değişmesinde Alice çok önemli bir rol almaktadır çünkü Alice ve Jasper evden ayrıldıklarında Güney Amerika'dan yarı insan-yarı vampir getirmişlerdir.Ve Volturiler geri çekilip İrina'yı da öldürmüşlerdir.Fakat Carlisle volturilerin geri döneceğini ve yanlarındakileri vampirlerin bir gün yakalanacağını düşünmektedir.Bella'nın bir özel gücü vardır.Bu da kalkan yaratmasıdır.Renesmenın özel gücü ise karşısındaki kişiye istediği bilgileri aktarabilmesidir.
Şafak Yazıları

Yazar bu kitabında gazete yazılarını bir araya getiriyor. Kitabın alt başlığı "Sevgi ve Küresel Namerdlik". Kitap, yazarın oluşturmaya başladığı külliyatının ilk basamaklarından birini oluşturuyor.Kitabın arka kapağından; Bu devirde yazı yazmak da zordur. Ma'rufu emredip münkerden nehyetme görevine devam ederse "Bu da artık baydı, sıktı, gına geldi, felaket dellallığı, komplo kuramcılığı yapma da, sen de artık Yeryüzü Canavarı'nın rızâsını kazanacak bilimsel ve düşünsel yazılar yazsana!
Şafak Yolculuğu Operasyonu

Şafak Yolculuğu Operasyonu, Birleşik Devletler'in Libya'ya müdahale için kullandığı kod addır. Birleşik Krallık'ın Ellamy Operasyonu, Kanada'nın MOBILE Operasyonu ve Fransa'nın Harmattan Operasyonu ile ortak hareket eder. Muammer Kaddafi'nin halk ayaklanmasını bastırmak adına muhalif güçlere karşı kullandığı kuvveti durdurmak amacıyla düzenlenmektedir. 19 Mart 2011 tarihinde Paris'te düzenlenen konferans sonucu düzenlenmesi kararı alınmıştır. Operasyon diğer koalisyon güçleri ile aynı gün başlamış ve ilk aşamada Tomahawk füzeleri kullanılmıştır.Operasyon, General Carter Ham komutasındaki ABD Afrika Komutanlığı tarafından yürütülürken, operasyonun taktik komutanlığı ise Amiral Sam Locklear tarafından USS Mount Whitney'den yürütülmektedir.Koalisyon güçleri hava saldırıları ile Kaddafi yönetimindeki askeri hedeflere yönelik füze bombardımanı başlattı. Pentagon, "ABD'nin operasyonda öncü konumda" olduğunu belirtti ve 112 Tomahawk'ın Kaddafi güçlerine karşı kullanıldığını ve özellikle başkent Trablus çevresindeki 20 hava savunma sisteminin vurulduğu bildirdi. Ayrıca Pentagon raporlarında Birleşmiş Milletler tarafından uçuşa yasak bölge ilan edilen Libya topraklarında Amerikan savaş uçaklarının yalnızca Kaddafi güçlerini hedef alacağı geçmiştir.Libya resmi haber ajansı ise Kaddafi’nin başkentteki ikametgâhında insan kalkanı oluşturulduğunu açıklarken, saldırılarda sivil hedeflerin vurulduğunu bildirdi.00:17: Venezuela Devlet Başkanı Hugo Chavez operasyona tepki gösteren ilk devlet başkanı oldu ve Libya'ya askerî müdahaleyi eleştirdi.03.11: Libya devlet televizyonu saldırılarda 48 kişinin öldüğünü 150 kişinin de yaralandığını açıkladı.13.24: Libya'ya yönelik hava operasyonları sırasında 3 ABD bombardıman uçağının, Libya'nın önemli bir hava üssünü de bombaladığı bildirildi. Ayrıca ABD Genelkurmay Başkanı şu ana dek sivil kayıp rapor edilmediğini açıkladı.
Şafak Yıldızının Yolculuğu

Şafak Yıldızının Yolculuğu C. S. Lewis'in Narnia Günlükleri kitap serisine bağlı bir kitap. Lucy ve Edmund sevilmeyen kuzenleri Eustace ile beraber Narnia'da Şafak Yıldızı adı verilen Prens Kaspiyan'ın gemisi ile yedi kayıp Narnia Lordlarını ararlar.Başlarına bir sürü olay gelir. Tüccarlar tarafından kaçırılırlar.Bu yolculukta ejderhalar adasına uğrarlar ve orada mızmız kuzenleri Eustace hırsına yenilerek ejderha olmaya mahkûm olur. Ama Eustace'in aklı başına gelince ejderha büyüsü kalkar.Bir Su Yılanı ile karşılaşırlar, savaşırlar ve yolculuğun en sonunda en sonunda Aslanla karşılaşırlar iki kardeş yine Dünya'ya döner Kaspiyan Ramandu'nun kızı ile evlenir ve Rilian adında bir oğlu olur.Bir ejderhanın uyandığı... yıldızların yeryüzüne indiği... her şeyin olabileceği bir ülke:NARNİA. Bir kral ve hiç beklenmedik bir anda gemisin konuk olan dostları, bilinen bütün toprakların daha da ötesine doğru yelken açarlar. Atıldıkları bu macera dünyanın sonunun sadece bir başlangıç olduğu gösterir.Lucy,Edmund ve kuzenlerini hiç beklenmedik bir yolculuk beklemektedir.
Şafak tanrıçası

Şafak tanrıçalarına örnek olarak Hint-Avrupa kültüründeki Hausos ve onun diğer kültürlerdeki yansımaları verilebilir:
Şafak Özanli

Şafak Özanlı (d. 1973), Kürt asıllı Türk siyasetçi ve TBMM 25. dönem Halkların Demokratik Partisi Kars milletvekilidir.2015 genel seçimlerinde  Halkların Demokratik Partisi Kars milletvekili olarak seçildi ve görev yaptı.
Şafaklı, Görele

1916 yılı kayıtlarında Şalaklı olarak geçen yerleşimin adı, 2014'den sonra bugünkü adını almıştır. 1962 yılında köy tüzel kişiliği kazanmıştır.Köy, Giresun il merkezine 70 km, Görele ilçe merkezine 10 km uzaklıktadır. Köy, Görele'nin güneybatısında olup,  numaralı Görele-Doğankent il yolu kenarındadır.
Şafakta Buluşalım (film, 1961)

Şafakta Buluşalım, senaryo ve yönetmenliğini Türker İnanoğlu'nun üstlendiği 1961 yapımı Türk filmidir.
Şafakta Vuruşanlar

Şafakta Vuruşanlar senaristliğini ve yönetmenliğini Asaf Tengiz'in yaptığı 1972 yapımı Türk filmidir.
Şafakta Üç Kurşun

Şafakta Üç Kurşun senaristliğini Nuri Ergün’ün, yönetmenliğini Orhan Aykanat’ın yaptığı 1966 yapımı Türk filmidir.
Şafağın Kızı Yona

Şafağın Kızı Yona (), Mizuho Kusanagi tarafından yazılan bir manga serisidir. Seri, Ağustos 2009 tarihinden bu yana Hakusensha'nın Hana to Yume dergisinde yayınlanmaktadır. Pierrot tarafından hazırlanan bir anime televizyon serisi uyarlaması Ekim 2014-Mart 2015 tarihleri arasında yayınlandı.Kouka Krallığı'nın tek prensesi olan Yona, bir prensesin sahip olduğu rahat ve kaygısız bir hayat sürmektedir. Herhangi birinin sahip olamayacağı, en iyi giyim ve kozmetiğe, en güzel tatlılara, sevgi dolu bir imparator olan babaya ve en yakışıklı kuzeni Soo-won'a sahiptir. Ancak, koruması olan Son Hak'ın çok sinir bozucu biri olmamasını ve saçlarının bu kadar kızıl olmamasını dilerdi.Ancak Yona'nın hayatı bir gün sevdiği adam Soo-won, imparator babasını öldürmesiyle birlikte paramparça olur ve böylelikle Soo-won'un tahta çıkma yolu açılır. Son Hak, Yona ile birlikte kaçıp kurtulur ve o günden itibaren kaçak bir hayat sürdürürler.
Şaft

Şaft, şanzımanı difransiyele bağlayan mafsal ise şaftı şanzımana ve difransiyele bağlayan parçadır. Şaft motordan aldığı dönme hareketini tekerleklere iletir. Mafsallar sürüş açısına göre şafta gerekli esnekliği sağlarlar. Motordaki gücü inhiraf ettirerek(döndürerek) tekerlere aktaran aktarma organının adıdır.
Şafut

Şafut, Yemen'de yapılan geleneksel bir mezedir. Tipik olarak lahoh (ekşi mayalı gözleme) veya kıyılmış ekmek, "Haqeen" (geleneksel ayran), yoğurt, zhug ve pırasadan yapılır. Şafut, lahomun içine eklenen sıvıyı çekmesi amacıyla malzemelerinin karıştırılmasından sonra buzdolabında bekletildiği için soğuk olarak servis edilir. Yemen'in kuzey kesiminde, özellikle Ramazan ayında yaygın olarak tüketilir.
Şafşavan

Şafşavan ya da Fransızcalaştırılmış transliterasyonuyla Chefchaouen (Arapça: شفشاون/الشاون‎, Şafşâwan, Berberice: ⵜⵛⴻⴼⵜⵛⴰⵡⴻⵏ, Aşawen, İspanyolca: Xauen) Fas'ın kuzeybatısında yer alan küçük bir şehirdir. Aynı adlı ilin merkez kenti konumunda olan Şafşavan, mavi boyalı evleri ve sokaklarıyla adını Dünya'ya duyurmuştur.Rif Dağları'nın eteğinde, Tanca ve Tatvan şehirlerine yakın bir konumda yer almaktadır. 1471 yılında kurulan şehrin küçük kalesi günümüze ulaşabilmeyi başarmıştır. Arap ve Musevilerin İspanya'dan sürülmesinin ardından önemli bir Arap ve Musevi göçmen nüfusu Şafşavan'a yerleşmiştir. 1920 yılında İspanyolların işgal ettiği şehir, 1956 yılında Fas'ın bağımsızlığının tanınmasıyla Fas yönetimine teslim edilmiştir.
Şafşavan (il)

Şafşavan ili (; ), Fas'ın Tanca-Tetuan-El-Hüseyma bölgesinde bulunan bir ildir. İl, bölgenin doğusunda yer almaktadır. Yüzölçümü 3.892 km² olan prefektörlüğün nüfusu 1 Temmuz 2020 tarihi itibarı ile 479.932'dir. İlin merkezi Şafşavan'dır.
Şagaa

Şagaa (Tıva Türkçesi: Шагаа  / Şagaa) —  Tıva Türklerinde yılbaşı, nevruz. Ay takvimine göre yeni yılı belirtir. 12 Hayvanlı Türk takvimi ve ay takvimine göre Şubat ayında olmaktadır. Tıva halkının önemli bir bayramı.Tıvalar Şagaa'yı 12 Hayvanlı Türk Takvimi gibi on iki yılın devri ile belirlemişlerdir. Bu on iki yılın adları şöyledir:Şagaа günlerinde şamanlar ve lamalar davet edilir, hem dini hem kültürel bir bayram havası içinde geçer.Üç gün boyunca Şagaa toyu yapılır. Türk halklarının milli evi olan keçeden yapılan çadır misali Ögler arasında, konuklara çaylar hazırlanır, çerez misali türlü atıştırmalık yiyecekler hazırda sunulur.Şagaa günü ataların ruhu ile yakınlaşma günüdür. Bu günde olumsuz davranışlar sergilenmez. Bu günde arak (içki) içilmesi doğru değildir.  .Türk Dünyasında genel olarak Şagaa, nevruz adıyla bilinir ve Mart ayında kutlanmaktadır. Bunun sebebi Hicri takvimin kabulüyle ve İran halklarının yaşadığı coğrafyaya yakınlığı ile değişmiştir. Coğrafik olarak Türk Dünyası Coğrafyasında 2. ay yeni yıla daha uygun düşmektedir.Kazakistanda Kuzey Kazakları ve Güneydoğu Kazakları tıpkı Tıva Türkleri gibi Şubat başında yeni yıl kutlarlar. Kazakistanda Farsça nevruz kelimesinin farklı telaffuzu olan Navrız sözü yeni yılı belirtir.Ulyana Biçeldey. "Şagaagа beletkeniriniñ, Şagaanı bayırlaarınıñ yozu-çurumunga bolgaş sagıır çañçıldarınga hamaarıştır sümeler", solun "Şın", № 15 (18135), 2012 çıldıñ fevral 14.Bayarsayhan B. Moolduñ sengel tıvalarınıñ şagaа bayırlalın utkuurunuñ çurumu // Şagaа – istoki traditsii. Materialı kruglogo stola, posvyaşçennogo prazdniku Şagaа. 29 yanvarya 2015 g. – Kızıl, – s. 36-42.)Biçeldey U.P. "Şagaagа beletkeniriniñ, Şagaanı bayırlaarınıñ yozu-çurumunga bolgaş sagıır çañçıldarınga hamaarıştır sümeler", solun "Şın", № 15 (18135), 2012 çıldıñ fevral 14.Dongak S.Ç. Şagaanıñ çamdık töögülüg bolgaş çajıt biligleri // Şagaа – istoki traditsii. Materialı kruglogo stola, posvyaşçennogo prazdniku Şagaа. 29 yanvarya 2015 g. – Kızıl, – s. 6-12.)Kongu А.А. Şagaanıñ yozu-çurumnug kıldınıgları // Şagaа – istoki traditsii. Materialı kruglogo stola, posvyaşçennogo prazdniku Şagaа. 29 yanvarya 2015 g. – Kızıl, – s. 20-28.)
Şagaan-Arıg

Şagaan Arıg  (Tuvaca:  Шагаан-Арыг / Şagaan-Arıg )   Tuva Cumhuriyeti'nde 1945 yılından beri Ulug-Hem İli'nin yönetim merkezidir. Yenisey akarsuyunun sol tarafında yer alır. Kızıl şehrinin batısına  mesafededir.Sayano-Shushenskaya hidroelektrik inşaatı sürerken 1970'lerde asıl Şagaan Arıg şehir merkezine su baskını olmuştur. Böylece asıl yerinden   mesafede başka bir yere taşınmıştır.Şagaan Arıg akarsuyu adından gelmektedir. Moğolca kökenli tsagan sözü Tıva'da Türkçeleşerek — «beyaz, ak», anlamıyla arag — «ark, kanal» anlamıyla; Tıva Türkleri tarafından Şagaan Arıg, Rusça'da Şagonar olarak söylenegelmiştir.
Şagaanarıg, Yenisey

Şagaan Arıg akarsuyu-  Güney Sibirya'da Tıva Cumhuriyeti  Uluğ Kem ilinde Şagaan Arıg şehri yakınında Yenisey akarsuyunun sol kollarından bir akarsu.Şagaan Arıg, Rusça'ya Şagonar olarak geçmiştir. Eski Rus kaynaklarında ise Tsagan-Arıg olarak görülür. Tsagan, tsagaan sözleri Moğolca'da ak, beyaz demektir. Arıg sözü ise Tıva Türkçesi'nde orman anlamındadır. Ayrıca Arıg sözünün öteki bir anlamı da arı, temiz, temizlik,duruluk demektir .
Şagadam Türkmenbaşı

Türkmenistan'ın en üst ligi olan Yokarı Liga'da mücadele etmektedir. Maçları ise 5,000 kişilik Türkmenbaşı Stadyumu'nda oynanmaktadır.
Şagora Kilisesi

Şagora Kilisesi (Gürcüce: შაგორას ეკლესია), tarihsel Klarceti bölgesinde, günümüzde Artvin ilinin Ardanuç ilçesine bağlı Gümüşhane köyünün sınırları içinde ortaçağda Gürcülerden kalma bir kilisedir. Aynı adı taşıyan köyün kilisesi olduğu tahmin edilmektedir.Şagora Kilisesi'nin bulunduğu Klarceti, tarihsel Gürcistan'ı oluşturan bölgelerden biriydi. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi 16. yüzyılın ortalarında Gürcülerden ele geçirmiştir. Ancak Osmanlı idaresinin kısa bir zaman sonra, 1574 tarihinde gerçekleştirdiği tahrirde bir yerleşim olarak Şagora geçmez. Bu yerleşimin, burada gümüş madeni çıkması nedeniyle Gümüşhane olarak kaydedildiği tahmin edilmektedir. Bu tarihte Gümüşhane köyü 55 Hristiyan haneden oluşuyordu. Şagora Kilisesi'nin bu Hristiyan nüfusun olduğu anlaşılmaktadır. Şagora 20. yüzyılın başlarında Rusça haritada (1900-1914) kilise kalıntısının bulunduğu yer olarak işaretlenmiştir. Gürcüce bir yer adı olan Şagora adının, orta anlamındaki "şua" (შუა) ile tepe anlamındaki "gora" (გორა) kelimelerinden türemiş olan ve "orta tepe" anlamına gelen Şua Gora'dan (შუა გორა) değişime uğradığı tahmin edilebilir.Şagora Kilisesi, Gümüşhane köyünün 1 kilometre güneydoğusunda yer alır. Yapı dolgu duvar tekniğiyle inşa edilmiştir. Ancak günümüze duvar kaplama taşları tamamen dökülmüştür. Tek nefli köy kilisesi olan yapıdan geriye duvarların bazı kısımları kalmıştır. Günümüze kalan doğu ve güney duvarları bir bütün halinde değildir. Ayrıca kilisenin kuzeydoğu köşesinin küçük bir bölümü ayakta durmaktadır. Kuzey duvarında yıkık ve genişlemiş halde bir pencere bulunmaktadır. Kalan izlerden kilisenin duvarlarının orta büyüklükse kesme taşlarla kaplı olduğu anlaşılmaktadır.
Şah

Şah (Eski Farsça: Khşayath) ya da Şehinşah, Fars, Afgan ve diğer İrani halkların hükümdarlarının kullandığı bir unvan. Kral anlamına gelmektedir. Zamanla İslam aleminde hükümdar anlamında yaygın olarak kullanılagelmiştir.Hükümdarlar hükümdarı anlamına gelen şehinşah unvanı, Perslerin krallar kralı saydığı II. Kyros'un (Büyük) anısına 20. yüzyılda Pehlevi hanedanı tarafından kullanılmıştır. Gene Şahtan türetilen Farsça padişah unvanı da koruyucu, ulu hükümdar anlamını taşır. Şah unvanı, 1973'te monarşinin yıkılmasına değin Afganistan'da, ayrıca Orta ve Güney Asya'daki başka ülkelerde birçok hükümdar ya da prens tarafından kullanılmıştır. Soyla gelen valiler de bazen kendi adlarına şah sıfatını eklemişlerdir.Öte yandan bazı İslam tarikatları Ali'yi şah sanıyla anarlar. Ali'nin mezarı Necef'te olduğu için Necef sultanı anlamında Şah-ı Necef, yiğitler sultanı anlamında Şah-ı Merdan ve daha yaygın olarak da velilik sultanı anlamında Şah-ı Velayet sanları kullanılır.Şah kelimesi Yunus Emre'nin demelerinde de vardır. Safevi Şah'ları ile bağdaştırmak yanlış bir düşüncedir. Şah kelimesi yaradan manasında da kullanılabilmektedir. Gerçek anlamı budur. Sünni Osmanlı düşüncesinde Safevi'ler ile bağdaştırmak için kullanılmıştır.Alevi-Bektaşi edebiyatında şah sözcüğü zaman zaman hem Ali'yi, hem de ilk Safevi ŞahenŞah'ı Şah İsmail çağrıştıracak biçimde kullanılmıştır.Raj, Raja gibi bilinen Hint hükümdarlarından sonra belirli bazı yöneticilerde ismen hoş ve komşu ülkelerinin sıklıkla kullanması sebebiyle; "şah" unvanınıda benimsemiştir.Satrançtaki en önemli taş şah olarak anılır. Batılı dillerde bunun yerine kral kullanılır. Satranç oyunu Hindistan'da ortaya çıkmış olmasına rağmen satranca dair bilinen en eski belgeler 5. yy. Pers belgeleridir.Ayrıca Oğuz Türklerinde de satrancı atası olduğu iddia edilen bir oyun oynandığı bilinmektedir. Oyun günümüzde Anadolu'da da oynanmaktadır.Şahın en uç noktaya gitmesi halinde istediği taş yeniden verilir
Şah (satranç)

Şah (♔ ♚), satranç oyunundaki en önemli taştır. Şah taşının rakip tarafından kıpırdayamayacak şekilde tehdit edilmesine şah mat denir ve oyunun sona erdiği anlamına gelir. Fakat eğer şah tehdit altında değilse, başka bir yere oynayamıyorsa ve oyuncunun oynatacak başka taşı yoksa bu duruma da Pat denir. Şah, satranç tahtasında kendi rengi dışındaki diğer renkteki karede, yani esas kurallara göre e1 ve e8 noktalarında oyuna başlar. Şah ayrıca, bir piyonun rakibin son karesine geldiğinde dönüşemeyeceği tek taştır.Satranç oyunu Hindistan kökenli olmasına rağmen şah kelimesi Farsçadan gelmektedir. Batılı dillerde şah için kullanılan tabir kraldır.Şah, bitişiğindeki 8 kareden herhangi birine gidebilir. İlgili karede rakip taşlardan biri varsa bu taşı alabilir. Kendi taşlarından biri varsa, ya da kare rakip taşlardan birinin tehdidi altında ise (rakip şah dahil) gidemez. Şah herhangi bir taşın üstünden atlayarak ilerleyemez. Kale ile 2-2 şeklinde kısa rok veya 3-2 şeklinde uzun rok yapabilir.Rok hareketi, şah ve kaleye özgü bir harekettir. Şah herhangi bir kaleye doğru iki kare ilerler. Kale şahın üzerinden atlatılarak şaha bitişik kareye konur. Rok yapabilmek için:
Şah Abbas Meydanı

Şah Abbas Meydanı, Azerbaycan'ın Gence şehrinin tarihi merkezinde yer alan bir meydandır. Bir zamanlar, Gence Kalesinin banliyösünün ana anıt kompleksiydi. Şah Abbas Meydanı külliyesinden ilk olarak Gence kalesinin 1797 tarihli planında bahsedilmiştir. Banliyö merkezinde yer alan bu mimari külliye cami, hamam ve diğer binalardan oluşuyordu.65x320 metre ölçülerinde kuzeydoğu ve güneybatı doğrultularında uzanan alan düzensiz bir dikdörtgen şekle sahiptir. Şah Abbas Camii, meydanın dar güneydoğu kesiminde yer almaktadır. Meydanın kuzeybatı ve güneydoğu bölümleri dükkan olarak kullanılan kemerli yapılardan oluşmaktadır. Dükkanların güneydoğu tarafında, karma bahçeli birkaç bina vardı.Şah Abbas Meydanı kompleksinden ilk olarak Gence kalesinin 1797 tarihli planında bahsedilmiştir. Banliyö merkezinde yer alan bu mimari külliye cami, hamam ve diğer binalardan oluşuyordu. 65x320 metre ölçülerinde kuzeydoğu ve güneybatı doğrultularında uzanan alan düzensiz bir dikdörtgen şekle sahiptir. Şah Abbas Camii, meydanın dar güneydoğu kesiminde yer almaktadır. Burada meydanın genişliği 54 metreye, karşı tarafta ise 85 metreye kadar uzanıyor. Meydanın dört tarafı çınar ağaçlarıyla çevrili. Meydanın kuzeybatı ve güneydoğu bölümleri dükkan olarak kullanılan kemerli yapılardan oluşmaktadır. Dükkanların güneydoğu tarafında, karma bahçeli birkaç bina vardı. Bazıları 1797 planında çarşı, diğerleriyse "ipek ve kağıt fabrikası" olarak işaretlenmişti.Meydanın kuzeybatı kısmında, merkezi kapısı Şah Abbas Meydanı'na bakan, kare şeklinde büyük bir çarşı kompleksi yer almaktaydı. Gence medresesi Şah Abbas Camii'nin yanında bulunuyordu. Caminin arkasında, batı kesiminde bir türbe vardı ve biraz uzakta Çökek Hamam bulunuyordu.
Şah Abbas ve Hurşid Banu (opera)

Şah Abbas ve Hurşid Banu (), Azeri besteci Üzeyir Hacıbeyov’un dördüncü muğam operası. Librettosu da yine Hacıbeyov'a aittir. Azerbaycan halk masallarının motifleri temel alınarak yazılmış olan opera eserinin 4 perdesi ve 6 tablosu vardır.Opera ilk olarak 10 Mart 1913 tarihinde Nikitin Kardeşler Sirki'nde sahneye konmuştur. Oyunun yönetmeni Hüseyin Arablinski, şefi Müslüm Magomayev'di. Operanın başrollerinde Hüseynkulu Sarabski (Şah Abbas), Ahmed Ağdamski (Hurşid Banu), Hanefi Teregulov (Mastavar) yer alıyorlardı. Opera, Azerbaycan sahnesinde 1930'lu yılara kadar sahnelenmeye devam etti.Operanın eskizlerini, Azerbaycan SSC Halk Sanatçısı onursal unvanlı ünlü karikatürist Azim Azimzade çizmiştir.Üzeyir Hacıbeyov'un daha önceki operalarından farklı olarak mutlu sonla biten bu eserin kahramanı, bürokratik ve hırslı şahı fetheden basit bir oduncu kızıdır. Eserde iyilik kötülüğe karşı zafer kazanır ve yüce aşk zafer kazanır. Hacıbeyov'un önceki eserlerinde olduğu gibi burada da muğamlar yaygın olarak kullanılmaktadır. Bununla birlikte, yazarın bu eserinde konu malzemesini önemli ölçüde arttırması, yazarın yaratıcı gelişimini göstermiştir. Hacıbeyov, kahramanların bireysel özelliklerini yansıtan müzikler yaratmayı başarmıştır. Bu operadaki en dikkat çekici kısım, Şah Abbas'ın partisidir. Muğam operalarında ilk defa geleneksel-klasik tipte bir arya birinci perdede seslendirilmiştir.Ancak bu aryada ulusal tonlama da açıkça hissedilmektedir. Arya dramatik olarak da çok ilgi ve merak uyandırmıştır. Şah Abbas'ın imgesi burada ayrıntılı olarak anlatılmış ve hem hayalperest, şair, derin duyguları olan bir karakter, hem de hükümran ve kararlı bir Şah olduğu ortaya çıkarılmaktadır. Aryanın iki planlı içeriği bir yandan lirik ve yumuşak, diğer yandan ise bataklık ruhu gibidir ve Heyrati Zerbi muğamını anımsatmaktadır. Şah Abbas'ın bu aryası, daha sonra Müslüm Magomayev'in  operasındaki Aslan Şah aryasının da temelini atmıştır. Bu arya, Hacıbeyov'un gelecekteki opera stili için de çok önemli görülmüştür.Hurşid Banu'nun ilk perdedeki aryası ve Mastavar'ın partisi de müzikleriyle operada öne çıkmıştır. Hacıbeyov'a için geleneksel olan müzik tarzı ve yeni müzikal ifadeleriyle, daha önce besteci tarafından kullanılan müzik aletlerini önemli ölçüde genişletmiş ve bu da operanın büyük başarısına yol açmıştır.
Şah Abbas'ın Babür sarayına gönderdiği elçilik

Şah Abbas'ın Babür sarayına gönderdiği elçilik, Safevi Şah Abbas'ın 1620'de Babür İmparatoru Sultan Cihangir Şah'ın sarayına gönderdiği elçiliği ifade eder. Elçiliğin asıl amacı, Kandehar'ın Safevi İmparatorluğu'na ilhakını sağlamaktı.Şah Abbas tahta çıktıktan sonra hem Özbek Hanlığı'nı hem de Osmanlı İmparatorluğu'nu mağlup ederek kaybettiği toprakları geri kazanmıştı. Hakimiyetinin erken döneminde Babürlüler, Kandehar'ı ele geçirmişlerdi. Kandehar, geri alınması beklenen bölgeler arasında en önemlisi olarak düşünülüyordu. Bu durumda, Cihangir Şah meseleyi diplomatik yollarla çözmeye çalıştı. Bu sırada ilk elçilik Babürlüler tarafından gönderildi. Elçilik, Babür soylusu Han Alam tarafından yönetiliyordu. Han Alam, ünlü bir soydan geliyordu ve ataları Abbas'ın büyük ilham aldığı ve sevdiği tarihi şahsiyet Timur'un hizmetkârlarıydı. İspanyol elçisi Fiqueroa o zaman Abbas'ın sarayında bulunuyordu ve Han Alam'ın mücevherlerle süslenmiş değerli tahtlar taşıdığını, kıymetli taşlarla süslü bıçaklar taşıdığını ve İsfahan'daki Hint tüccarları tarafından inanılmaz derecede zengin bir şekilde tasvir edildiğini bildirmişti. Yaklaşık 800 hizmetçi ve birkaç yüz gözcünün refakatinde Hindistan faunasının egzotik koleksiyonu korunuyordu. Elçilik heyetinin İsfahan'a gelişini kendi gözleriyle gören Türkmen asıllı İskender Bey, heyette altın harnişlerle donatılmış ve her türlü süslemeyle süslenmiş 10 değerli filin, aslanların, leoparların, antilopların, çitaların, tavus kuşlarının ve çeşitli türlerde tüyleri süpürge gibi süpüren su kamışlarının olduğu çeşitli hayvanların bulunduğunu belirtti. Heyetin üyelerinden biri de Babürlülerin saray ressamı Bişan Das'tı. O, Safevi İmparatorluğu'nda olduğu sırada birkaç resim çekti ve onları Cihangir Şah'a götürdü. Ancak bu elçiliğin asıl amacı olan Kandahar meselesini çözmek mümkün olmadı. Şah Abbas, inatla Kandehar'ın kendisine iade edilmesini talep ediyor ve hiçbir taviz vermeyeceğini belirtiyordu. Ancak son bir kez meseleyi çözmek için diplomasiyi kullanmaya karar verdi. Ayrıca Han Alam'ın elçiliğine cevap verilmek isteniyordu. Lider olarak Zeynal Han Şamlı seçildi. Bu mesele Abbas'ın elçisi Zeynal beyin Babür İmparatorluğu'na olan seyahati sırasında nazik bir şekilde yeniden gündeme geldi. Zeynal bey daha önce Abbas tarafından Avrupa'ya elçi olarak gönderilmiş, 1619 yılında ise Han Alam ile birlikte Babürlülerin sarayına gönderilmişti. İskender Bey Münşi Abbas'ın Zeynal beyin elçilik için gerekli niteliklere sahip olduğuna inandığı için onu seçmiştir:Zeynal beyin elçiliği de Han Alam'ın elçiliği gibi görkemli bir şekilde hazırlanmıştı ki, Safevi İmparatorluğu'nun gücü küçümsenmesin. Ancak elçilik başarılı olmadı ve Babürlüler Kandehar'ı geri vermeye razı olmadılar. Birkaç yıl sonra Abbas Kandehar'ı saldırıyla ele geçirdi ve Babürlüler bunu kabul etmek zorunda kaldılar.
Şah Abdurrahim

Şah Abdurrahim (1644-1719) bir İslam âlimi  ve İslam hukukunun hacimli fıkıh kitabı olan Fetava-ı Hindiyye'nin derlenmesine yardım eden bir yazardı. Müslüman alim ve mutasavvıf Şah Veliyullah Dehlevi'nin babasıdır. Delhi'nin saygıdeğer bir mutasavvıfı olan Hace Baki Billah'ın oğlunun öğrencisi oldu. Delhi'de, daha sonra Müslüman Hindistan'ın dini kurtuluşunda rol oynayan ve Şah Veliyullah ve Şah Abdülaziz gibi dini reformcuların ve mücahitlerin çıktığı yer haline gelen bir ilahiyat okulu olan Medrese-i Rahimiye'yı kurdu.Şah Abdurrahim, İslam hukuku eserlerini yazan bir mutasavvıf ve Hanefi alimidir. Kurulmasına yardım ettiği bir medrese olan Medrese-i Rahimiye'de dersler verdi. Kurum, daha sonraki dini reformcular için bir başlangıç noktası sağladığı için Müslüman Hindistan'ın dini kurtuluşunun önemli bir parçası haline gelecekti.MAA Thanvi. MAATHANVI'NIN SAINT HİKAYELERİ. Adam Yayıncılar ve Distribütörler. s. 13–.ISBN'si 978-81-7435-115-9
Şah Ahmed Maraşi

1726-1728 Safevi  Şahı idi ve Şah II.Tahmasb'ın yerini aldı, Şah kuzey vilayetlerinde Nadir şah ile birlikte Ruslar ve Osmanlı'ya karşı savaşıyordu. Kendisi I. Süleyman (Safevi)'nin torunu, Mirza Ebulkasım'ın oğlu ve Safevi hanedanına mensup Seherbanu Begüm'ün oğludur. Afgan olan Mahmud Hotaki tarafından öldürülmüştür.
Şah Ahmed Şafi

Şah Ahmed Şafi (Bengalce: শাহ আহমদ শফী ; d. 1916 – ö. 18 Eylül 2020), Bangladeşli eğitimci, araştırmacı, yazar, vaiz, din adamı ve manevi figür.Şafi, 1916 yılında Rangunia, Bengal, Britanya Hindistanı'ndan doğdu. Deobandi Darül Uleması'nda eğitim gördü. Ocak 2010'dan kuruluşundan 18 Eylül 2020 tarihindeki vefatına kadar Hefazat Hareketi Bangladeş Kurucu Emiriydi. Ayrıca 1986'dan 2020 yılındaki ölümüne kadar Hathazari İslam Medresesi rektörü ve Bangladeş Kawmi Medresesi Eğitim Kurulu'nun başkanıydı.Şafi, 18 Eylül 2020'de Dakka, Bangladeş'te diyabetin neden olduğu kalp krizi nedeniyle 104 yaşında vefat etti.
Şah Alem

Şah Alem veya asıl adı Ebü’l-Muzaffer Celâlüddîn Mîrzâ Abdullah Âlem Alî Cevher, (d. 25 Haziran 1728 - ö. 19 Kasım 1806) 1759 ile 1806 yıllarında hükümdarlık yapmış 16. Babür Şah'ıdır. Babası II. Alemgir Şah (ölümü 1772; 1759-1760)'dır. 50 tane oğlu vardır. Bilinenler arasında en önemlisi II. Ekber Şah'dır.Şah Alam, esas olarak Afganistan Emiri Ahmed Şah Abdali tarafından, Delhi'deki Babür yönetimi ve Afganlar arasında süren mücadelelerde ilgisizliğini sürdürdü daha sonra Maratha İmparatorluğu ile Dürraniler arasındaki meydana gelen Üçüncü Panipat Muharebesi'nin Marathalıların yenilgiyle sonuçlanmasıyla beraber, 1760 yılında Marathalılar Sadashivrao Bhau liderliğindeki güçler tarafından, Afgan işgalci güçlerini ve Vezir III. Firuz Ceng'in kuklası olan Babür imparatoru III. Cihan Şah'ı görevden alarak bölgeden sürerek, Maratha gözetimi altında olmak kaydıyla Ali Cevher'i (Şah Alem) padişah atadılar.II. Şah Alem tek ve gerçek padişah olarak kabul görülmesine rağmen, babasının veziri Gāziddin'in ancak Maratha generali Mahadaji Shinde tarafından bertaraf edildiği 1772'ye kadar Delhi'ye geri dönemedi.  Buksar Muharebesi'nde İngiliz Doğu Şirketi tarafından ağır mağlubiyete uğrayarak Hindistan'ı İngiliz sömürgesi olarak tanımasıyla sonuçlanan tek taraflı anlaşmayla, saltanatını Saray'ın duvarlarını aşmayacak şekilde kaybetti. II. Şah Alem'in Afıtab ve Hurşid mahlasıyla yazdığı Divan şiirleri vardır. Şiirleri Mirza Fakhir Makin tarafından derlenip toplandı. Şah Alem'in ayrıca Acâʾibü’l-kısas adlı eseri Urduca nesrin ilk örnekleri arasında yer alır.Saltanatının ilk yıllarında 1764'te Buksar Muharebesi ortaya çıktı. Babürlülerin Hindistan'da etkisi azaldı. Şah-ı Alem 19 Şubat 1806'da 78 yaşında öldü.
Şah Budak Bey

Şah Budak Bey, Dulkadiroğulları Beyliği'nin sekizinci hükümdarı. 1465-1467 ve 1472-1473 yılları arası iki kez bey oldu.Melik Arslan'dan sonra Memlüklerin desteğiyle beyliğin başına geçti. Fakat Türkmen ileri gelenleri, kardeşinin katlinde parmağı olduğu gerekçesiyle onun beyliğini kabul etmediler. Osmanlı sultanı II. Mehmed'e başvurarak Melik Arslan'ın öteki kardeşi Şehsüvar Bey'in bey olmasını istediler. Şehsüvar Bey daha önce Osmanlılara sığınmış ve Çirmen sancak beyliğine getirilmişti. Bunun üzerine bu beyliği Memlükler'e karşı himayesine almak isteyen II. Mehmed bir fermanla Şehsüvar Bey'i Bozok ve Dulkadır Türkmenleri'nin başına bey tayin etti. Ancak Karaman seferine katılmadığı için II. Mehmed ile arası açılan kardeşi Şehsüvar Bey'in sığındığı Zamantı Kalesi'nde Memlük kuvvetleri tarafından yakalanıp 1472 yılında Kahire'de idam edilmesi üzerine tekrar beyliğin başına geçti.Uzun Hasan'ın himayesindeki Melik Arslan'ın oğlu Kılıç Arslan tahtı ele geçirmeye çalıştıysa da hâmisinin 1473’te Otlukbeli'nde Fâtih tarafından mağlup edilmesi üzerine ümidini kaybetti. Fakat Şahbudak Bey’in karşısına bu defa güçlü bir rakip olarak kardeşi Alâüddevle çıktı. Fâtih'in desteklediği Alâüddevle Bey 1480'de Şahbudak'ı yenerek beyliği ele geçirdi. Memlukler'in başkenti Kahire'ye gönderilip idam edildi.
Şah Cihan

Şah Cihan veya Ebû’l Muzaffer Şehâbeddin Muhammed Sâhib-kıran (Farsça: شاه جهان‎, 5 Ocak 1592 - 22 Ocak 1666), eşi Mümtaz Mahal uğruna Tac Mahal'i yaptırmasıyla tanınan ve Hindistan'da kurulmuş olan Babür İmparatorluğu'nu 1627-1658 yılları arasında yönetmiş olan beşinci Babür hükümdardır.Doğum adı Hürrem olan Şah Cihan atası ve hanedanın kurucusu Babür Şah tarafından Timur'un, anne tarafından ise Cuci Han kanalı ile Cengiz Han'ın torunudur. Yıllarca mirasçılarından olduğu Timur İmparatorluğu'nu yeniden kurmaya çalışmış, Maveraünnehir'e defalarca seferler düzenlemiştir. Büyük atası Timur'un hayallerinin kenti Semerkant'ı üç kez geri almış, ancak kaybetmiştir. Hindistan'a sefer düzenlemiş, selefleri tarafından ise Hindistan'ın çoğu ele geçirilmiştir.Şah Cihan daha ziyade efsanevi aşkı ile tanınır. Eşi Ercüment Banu'nun babası, hem krallığın en soylularından biri hem de Şah Cihan'ın üvey annesi Nur Cihan'ın kardeşi idi. Mümtaz Mahal aslında Şah Cihan'ın üçüncü ama en sevdiği eşidir. Mümtaz Mahal on dördüncü kızları Gauhara Begüm'ü doğururken 1631 yılında ölmüştür. Bunun üzerine Şah Cihan, Agra kentinde Tac Mahal adlı efsanevi anıt mezarı yaptırmıştır. Mimari eserlerde atalarının tercih ettiği sarı kum taşı yerine Şah Cihan, tutkulu bir şekilde beyaz mermer kullanmıştır. 1632'de inşasına başlanan eser, 20 yıl sonra 1652'de tamamlanmıştır. Bu eşsiz yapıyı meydana getirenler; Mimar Sinan'ın öğrencilerinden, İsa Mehmet Çelebi ve ona yardım etmek üzere Agra'ya davet edilmiş Semerkantlı Mehmet Şerif'tir. Kubbenin yapımından sorumlu kişi yine Mimar Sinan'ın talebelerinden İsmail Çelebi'dir. Duvarlardaki mermere oyularak yazılanlar İstanbul'dan hattat Settar Efendi'nin hüneridir.Şah Cihan atalarından kalan birçok sıkıntı ile yüz yüze kalmış, iç isyanlar ve hanedanlıktaki çekişmelerle mücadele etmiştir. Ancak Babür ve Timurlu kültürü açısından tartışmasız bir altın çağın yaşanmasını sağlamıştır. Döneminde birçok şair ve minyatür sanatçısına destek vermiş, Hint minyatür sanatınında Babür ekolünün inşaasını sağlamıştır. Ancak hiç kuşkusuz en büyük desteği, tutkunu olduğu mimari çalışmalara vermiştir. Ülkenin bir başından bir başına kaleler, türbeler, saraylar, camiler ve medreseler yaptırmıştır. Şahcihanabad yani bugünkü Delhi kenti de bu hükümdar tarafından kurulmuştur.Ancak hanedan içindeki iktidar mücadelesi, onun hayattayken tahttan indirilmesine neden olmuştur. Tac Mahal'in tamamlanmasından çok kısa bir zaman sonra, akli dengesini kaybettiği gerekçesi ile oğlu Alemgir tarafından tahttan indirilerek Agra Kalesi'nde oda hapsine mahkûm edilmiştir. Rivayete göre kalan günlerini burada, küçük bir camdan Tac Mahal'i izleyerek geçirmiştir.Ölümünün ardından oğlu Evrengzib tarafından Tac Mahal'e, hayatının aşkı Mümtaz Mahal'in yanına defnedilmiştir.
Şah Cihan Begüm

Şah Cihan Begüm (Farsça: شاه جهان بيكم, d. 29 Temmuz 1838, İslamnagar - ö. 16 Haziran 1901, Bhopal), Bhopal Devleti nevvabı.1845 yılında babası Cihangir Muhammed Han'ın ölümü üzerine yedi yaşında iken Bhopal Devleti nevvabı oldu. Küçük yaşta olmasından dolayı devlet işleriyle annesi ilgilendi. 1855'te Baki Muhammed Han ile evlendi, 1858'de kızı Sultan Cihandünyaya geldi. İngilizler, Şah Cihan Begüm'ün de tasvip etmesiyle 1860 yılında annesi İskender Begüm'ü nevvab ilan ettiler. 1868'de annesinin ölümü üzerine tekrar nevvab ilan edildi.İlk evliliğini Baki Muhammed Han ile 1855 yılında yaptı. Bu evlilikten Sultan Cihan Begüm doğdu. Kocasının ölümü üzerine 1871'de Sıddık Hasan Han ile evlendi. Edebiyata meraklı olan Şah Cihan Begüm "Şirin" mahlasıyla Farsça "Tikvar" mahlasıyla Urduca, şiirler yazmıştır.
Şah Fırat Operasyonu

Şah Fırat Operasyonu, 22 Şubat 2015'te Türk Silahlı Kuvvetleri tarafından gerçekleştirilen, Süleyman Şah Türbesi'nde bulunan 38 personelin Türkiye'ye getirilmesi ve türbe içerisinde bulunan Süleyman Şah ve iki muhafızının naaşı ile diğer eşyaların Suriye'nin Eşme köyüne taşınmasıyla sonuçlanan operasyon.Şah Fırat operasyonu ile Türk Silahlı Kuvvetleri Süleyman Şah Türbesi'nde bulunan 38 personeli ülkeye geri getirmek için Suriye'ye girdi. Operasyonda 572 asker ve 20. Zırhlı Tugay’a bağlı M-60 A3 tipi 50 adet tank ile birlikte sınırda devriye görevi yapan F-16 uçakları görev aldı. Türbede bulunan Süleyman Şah'ın naaşı ve diğer manevi değeri bulunan eşyalar alındıktan sonra Süleyman Şah Türbesi ve yakındaki karakol patlayıcılarla havaya uçuruldu. Türbe imha edildikten sonra bölgedeki Türk askerleri, Şanlıurfa üzerinden Türkiye'ye girdi. Operasyonda bir asker iş kazası sonucunda öldü.İran, Türkiye'nin karakolun kuşatmasını bahane ederek Suriye'nin topraklarını ihlal ettiğini iddia etti. Ana muhalefet partisi CHP genel sekreteri Gürsel Tekin operasyonu Türkiye'nin 90 yıllık tarihinde ilk defa savaşmadan toprak kaybetmesi olarak yorumladı. MHP ve CHP parti liderleri operasyonu teröristlere boyun eğme ve ilk tehditte "kaçmak" olarak değerlendirdi. HDP eş başkanı Selahattin Demirtaş IŞİD tehlikesinin Türkiye için daha da artacağını iddia etti ve Türkiye'nin PYD ile işbirliği içerisinde olması gerektiğini de iddialarına ekledi.Suriye hükûmeti operasyonun kendilerine haber verildiğini ama kendilerinden onay alınmadığını söyledi ve operasyon için "açık bir saldırganlık" terimini kullandı. ABD Dışişleri, operasyonu başarılı görürken IŞİD konusunda Türkiye ile bir müttefik olarak koordineli hareket ettiklerinden bahsetti.
Şah Gambiti

Şah Gambiti, 1. e4 e5 2. f4 hamleleriyle tanımlanan satranç açılışıdır. Bu popüler gambit, müthiş karmaşık bir oyundur ve üzerine düzinelerce kitap yazılmıştır. Siyah, aşağıdaki hamleyi oynayarak Kabul Edilen Şah Gambiti’ni oynayabilir:
Şah I. Abbas'ın Bahreyn'i fethi

Şah I. Abbas'ın Bahreyn'i Fethi - Bahreyn'in Safevi hükümdarı I. Abbas tarafından ele geçirmesi. Savaş 1602'de gerçekleşti.Portekizliler XVI. yüzyıl boyunca İran Körfezi'nde üsler kurmuşlardı. Bu nedenle, 1507'den itibaren Safevi İmparatorluğu ile Portekiz arasındaki ilişkiler gerilimliydi. Şah I. Abbas'ın dış politikadaki ana hedeflerinden biri de Portekiz'i İran Körfezi'nden çıkarmaktı. Bu yönde atılan ilk adımlardan biri Bahreyn'in ele geçirilmesiydi. Bahreyn, Basra Körfezi'nin batı kıyılarında bulunan bir ada grubudur. Bu adaların en büyüğüne Bahreyn adı verilir. Özbeklerle savaş arka planında Şah Abbas'ın hedeflerinden biri de şimdiye kadar Safevi İmparatorluğu'nun çok az faaliyet gösterdiği İran Körfezi bölgesiydi. Bunun düzeltilmesine kararlı olan Abbas, 1601'de bölgedeki bir vassal devlet olan Lar'ı ilhak etti ve bölgenin son hükümdarı İbrahim Han, Fars hükümdarı Allahverdi Han'ın ordusunda Özbeklere karşı yapılan Bağdat seferine katıldı ve sefer sırasında hayatını kaybetti. Lar'ın fethi, Safevi hükümetinin Hürmüz Körfezi'nden imparatorluğun iç bölgelerine kadar olan ana karayolu ticaret yolunu kontrol etmesini sağladı.1602 yılında Bahreyn hükümdarı Rüküneddin Mesud, Portekizlilerin himayesinde olan Hürmüz hükümdarı Firuzşah'ın korkusundan, Safevi İmparatorluğu'nun Fars vilayetinin hükümdarı olan Allahverdi Han'dan yardım istedi. Ada Hürmüz Krallığı'na bağlı olmasına rağmen, kral Portekiz'in kuklası gibi yönetimdeydi. Allahverdi Han, teklif geldikten sonra Abbas'a haber vermeden, kendi inisiyatifiyle hareket ederek Bahreyn'i ele geçirmişti, ancak o, Abbas'ın buna razı olacağını doğru bir şekilde tahmin etmişti. Ancak bu işgal, Şah I. Abbas'ın Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Portekiz ile İspanya'dan oluşan bir ittifak kurmaya çalıştığı zamana denk gelmesi nedeniyle şaşkınlığa yol açmıştı. Şah I. Abbas bu bölgeyi kendi yasal toprakları olarak görüyordu ve bu bölgeden gelen büyük ticaret vergilerinin Portekizlilere gitmesine öfkeliydi. Bu öfke, Portekizlilerin Safevi tüccarlarına kötü davranmaları haberlerinin gelmesinden sonra daha da arttı. Hürmüz'den ve komşu kara sahasında bulunan Cembrun'dan gelen ticaret yolundan büyük gelirler elde etmeye başlayan Abbas, Portekizlilere olan baskısını daha da artırdı.Bunun üzerine Portekizliler ve Hürmüz valisinin güçleri Bahreyn'e deniz saldırısı başlattı. Safevi İmparatorluğu, Gembru'yu kuşatarak ve kervan yollarını kapatarak karşılık verdi.
Şah Kıyı Oku

Şah Kıyı Oku, Abşeron Yarımadası'nın uzak güney doğu bölgesinde yer alır. Azerbaycan'ın en büyük kıyı okudur. Ayrıca Şah Kıyı Oku, Azerbaycan'ın en doğusunda bulunan kara parçasıdır. İdari olarak Bakü'de, Zira yerleşim bölgesinde yer almaktadır.Şah Kıyı Oku, Hazar denizi boyunca güneye doğru uzanır. Dar ve uzun bir şekle sahiptir. Alan çoğunlukla kumludur. Deniz seviyesinden çok yüksek değildir. Bu nedenle, tuzlu yeraltı suyu yüzeye yakındır. Tuzlu su havuzları ve bataklık alanları yaygındır. Kıyı okunda kuvvetli rüzgarlar oluşmaktadır.Kıyı oku alanı tamamen Abşeron Ulusal Parkı topraklarına dahil edilmiştir. Abşeron Milli Parkı'nın kuruluşunun temel amacı, nesli tükenmekte olan nadir bitki ve hayvan türlerinin çevreyi ve korunmasını korumaktır. Hazar fokları, ceylanlar, keklikler, Hazar martıları, yeşil başlı ördekler ve diğerleri korunan canlılar arasındadır.
Şah Mahmud Kureyşi

Şah Mahmud Hüseyin Kureyşi (; d. 22 Haziran 1956, Multan), Pakistanlı siyasetçi. 2008-2011 yılları arasında Pakistan dışişleri bakanı olarak görev yapmıştır. 2013 yılından beri Pakistan Adalet Hareketi'nin başkan yardımcısı olarak Pakistan Ulusal Meclisi milletvekilidir.
Şah Melik

Şah Melik (d. (?), Oğuz Yabguluğu - ö. 1042, Mekran, Belucistan), Yengi-kent ve Cend Oğuzları Yabguluğu'nun başı; Harezmşahlar Devleti'nin valisi ve daha sonra da hükümdarı (1041-1042). 1042'de Çağrı Bey tarafından öldürüldü. Sonradan Büyük Selçuklu İmparatorluğu Sultanı Tuğrul Bey'in eşi olacak olan Altuncan Hatun'un ilk kocası idi.Şah Melik, Yabgu (Oğuzlar'ın ananevî önderi) sıfatını taşımakta idi. 1034 yılında Yabular'ın düşmanları olan Selçuklular, Gazneli Valisi Harun'un davetiyle Harezm'e girdiler.Gazneliler'in Türk köle komutanı ve Harezm Valisi Altun Taş (H.408-23/M.1017-32) yılları arasındaki On Beş yıllık valiliği sırasında Gazneli Mahmud ile Mesud'a bağlı kalmıştı. Harezm eyaletinin sınırlarını kuzeyden gelen Oḡuz ve Kıpçak akınlarına karşı başarılı bir şekilde savunmuştu. Buhara yakınlarında Debusiye adı verilen bir mevkideki savaşta ağır yaralanan Altuntaş'ın kısa bir süre sonra ölümü üzerine Altuntaş'ın oğlu Harun Harezm'de onun yerine de fakto vali olarak geçti. Gelgelelim, Harun'un bu tutumundan şüphelenen Mesud onu sadece "Halifetu'd-Dar" sıfatıyle resmi Harzemşah sıfatını verdiği kendi oğlu Saʿid'in yardımcısı olarak tanıdı. Altuntaş'ın kurmuş olduğu ordunun kuvvetini Türkmenler'den alması H. 421 / M. 1030 yıllarından sonra Gazneli Mahmud ve daha sonra da Mesud'un bir hayli tedirgin olmasına neden olmuştu. Altuntaş'ın ölümü üzerinden henüz İki sene geçmeden Harun, Ali Tigin ve Selçuklular ile (H. 425 / M. 1034) ittifak kurarak açıkça Sultan Mesud'a karşı isyan etti. Fekat bir yıl sonra Mesud kendi muhafızlarına Harun'a karşı başarılı bir suikast düzenlettirdi. Harun'un katledilmesi üzerine Altuntaş'ın diğer oğlu İsmail Handan Selçuklular'ın müttefiği ve Mesud'un yeminli bir düşmanı olarak Harezm'in mutlak hakimi konumuna yükseldi. İşte böyle bir ortamda Sultan Mesud akıllıca bir karar alarak H. 430 / M. 1038) yılında Oğuzlar'dan fekat Büyük Selçuklu İmparatorluğu'nun düşmanı olan Oğuz Yabguluğu'nun yabgusu Cendli Şah Melik'i Harezm Valisi olarak atadı. Şah Melik H. 432 / M. 1041 yılına kadar Harezm'de mutlak hakimiyeti eline geçirdi. İsmail Handan'ın ise Selçuklular'a sığımaktan başka bir çaresi kalmamıştı. Böylece Şah Melik Harezm Başkenti Gürgan'da hükümdar (Harezm-Şah) olarak ilan edildi. Bu vakte gelene kadar da Sultan Mesud vefat etmiş ve Gazneliler'in Harezm'deki hakimiyetleri sona ermiş bulunuyordu.Bununla beraber Selçuklular Şah Melik'in Harezm'de uzun süre kalmasına izin vermeyeceklerdi. Büyük Selçuklu İmparatorluğu Sultanı Tuğrul Bey ve kardeşi Çağrı Bey 1042 yılında Harezm'e girerek Şah Melik'i buradan kovdular. Eski toprakları olan Cend ve Yengi-kent'in Kıpçaklar tarafından işgali üzerine oralara geri dönemeyerek önce Kirman'a oradan da Mekran'a kaçan  Şah Melik burada yakalanarak Çağrı Bey tarafından öldürüldü. Karısı Altuncan Hatun'da Tuğrul Bey ile evlendirildi.
Şah Mescidi

Caminin planı dikdörtgendir. Küçük bir harim, kadınlar için küçük bir mescit ve servis odaları bulunmaktadır. Şirvanşahların mezar tonozuna dönük bulunan kuzey portali, doğudakinden daha heybetlidir. Bir yer altı çıkışına inen ikincisi, saray sakinleri için tasarlanmıştı.İki kademeli pencereli mescit, küresel bir kubbe ile örtülmüştür. Mihrap, sarayın güney ucunda yer almaktadır. Kubbe alanı, boyutlarıyla salonun kubbesine giden ve ana hatlarını değiştiren bir kadın dua odasının bir katıdır. Caminin portalının açıklığı, prizmatik hacmin sade arka planında açıkça belirginleşmiştir, hafifçe keskinleşen kalotlar ile iki kubbe ile sona ermiştir.Minarenin gövdesi, 845 (1441/42) tarihini gösteren bir yazı ile çevrilidir. Şerefenin stalaktitlerinin detayları ince bir şekilde modellenmiştir.
Şah Muazzam Hüseyin

Şah Muazzam Hüseyin (Bengalce:শাহ মোয়াজ্জেম হোসেন) (bilinen adıyla: SM Hüseyin; d. 10 Ocak 1939, Dakka – ö. 14 Eylül 2022, Dakka, Bangladeş), Bangladeşli siyasetçi.Hüseyin, 10 Ocak 1939'da Dakka, Bangaladeş'te doğdu. Öğrencilik yıllarında siyasete girdi. 1972'de Şeyh Mujibur Rahman başkanlığındaki Bangladeş Avami Birliği partisi yönetimindeki Khondaker Mustak Ahmed kabinesinde bakanlık yaptı.Ardından Bangladeş Milliyetçi Partisi'ne geçerek 1987 ile 1991 yılları arasında Bangladeş'in son Başbakan Yardımcısı ve 1991 ile 1995 yılları arasında Rangpur-6 nolu seçim bölgesinden Bangladeş Ulusal Meclisi'nde delege olarak görev almıştır.Ayrıca 2022 yılındaki ölümüne kadar Bangladeş Milliyetçi Partisi Başkan Yardımcısı olarak görev yaptı.
Şah Muhammed İshak

Şah Muhammed İshak Dehlevi (4 Kasım 1783 - 20 Temmuz 1846), hadis çalışmalarına odaklanan Hint bir Müslüman alimdir.İshak, 14 Kasım 1782'de Delhi'de doğdu. Anne tarafından dedesi tarafından büyütüldü. Dedesi Şah Abdülaziz'den hadis okudu. Medrese Rahimiye'de dersler verdi. 20 Temmuz 1846'da Mekke'de öldü ve Baki Mezarlığında Hatice binti Hüveylid'in yanına defnedildi.Barkati, Mahmud Ahmed. 1992. Hayât-ı Şah Muhammed İshak Muhaddis̲ Dihlavī. Dihlī: Şah Abūlk̲h̲air Akāḍmī.
Şah Sultan

Şah Sultan Osmanlı tarihinde adı geçen Şah adını taşıyan birden fazla padişah eşi veya kızı anlamına gelebilir:
Şah Sultan (I. Selim'in kızı)

Şah Sultan veya Şahıhuban Sultan (Osmanlı Türkçesi: شاہ سلطان; ö. 1572), Yavuz Sultan Selim ve II. Ayşe Hâtûn'ın kızı, Kanuni Sultan Süleyman’ın kız kardeşi olarak bilinmektedir. Çocukluğunu ağabeyi Kanuni ile birlikte Manisa’da geçirdiği iddia edilmektedir.Validesi II. Ayşe Hatun, babası Yavuz Sultan Selim'dir. Ağabeyi Kanuni Sultan Süleyman; kız kardeşleri Beyhan Sultan, Hatice Sultan ve Fatma Sultan'dır.Kocası Lütfi Paşa'nın çok sert ve katı yürekli bir adam olduğu belirtilmektedir. Anlaşamadıkları için 1541’de boşanmışlar neticesinde kocası sadrazamlık makamını kaybetmiştir. Bir iddia kocası ile boşanma nedeninin kocasının zina yapan bir kadının uzvunu dağlatması neticesi böyle bir cezanın islamiyette varlığı konusunda eşiyle olan tartışması neticesi meydana geldiği yönündedir. Bu iddiaya göre Lütfi Paşa bu duruma karşı çıkan karısını dövmüştür; bunun üzerine Şah Sultan uşaklarını çağırıp kocasını dövdürmüş ve ardından kardeşi Kanuni'ye başvurup eşinden boşanmış ve eşini sadrazamlıktan azlettirmiştir. 19 yıl süren bu evlilikten Esmihan adında bir kızı dünyaya gelmiştir.Şah Sultan’ın Sümbüli tarikatına mensup olduğu ve Koca Mustafa Paşa Sümbüliye zaviyesi Şeyhi Merkez Musa Muslihiddin El-Germiyani’ ye intisap ettiği bilinmektedir. Kimi kaynaklarda da onun hem Mevlevi, hem de Merkez Efendi’nin müridesi olduğu söylenmektedir. 1572 yılında ölmüştür. 1556 yılında Mimar Sinan tarafından yaptırılan Şah Sultan Camii onun adına yaptırılan önemli eserlerden biridir.Şah Sultan'ın kabrinin bulunduğu haberi halka 16 Mart 2013 tarihinde Başbakan Yardımcısı Bülent Arınç tarafından, Ayşe Hafsa Valide Sultanı Anma Programı'nda duyurulmuştur.2013 yılının mart ayında İl Özel İdaresi ile Fatih Belediyesi Yavuz Sultan Selim Camii avlusu içerisinde bulunan Ayşe Hafsa Sultan'ın bulunduğu türbede restorasyon çalışmalarına başlamıştı. Restorasyon sırasında Ayşe Hafsa Sultan'ın kabrinin hemen yanında yeni bir kabir bulundu. Bilim insanları, yapılan araştırmalarda, bu kabrin 1572 yılında vefat eden ve üvey annesi Ayşe Hafsa Sultan'ın hemen yanına defnedilen Kanuni Sultan Süleyman'ın üvey kız kardeşi Şah Sultan'a ait olduğunu belirledi.2003 yapımı Hürrem Sultan adlı televizyon dizisinde Yeliz Doğramacılar tarafından canlandırılırken, 2011-2014 yılları arasında yayınlanan Muhteşem Yüzyıl adlı dizide Deniz Çakır tarafından canlandırılmıştır.
Şah Sultan (II. Bayezid'in kızı)

Annesinin kim olduğu bilinmiyor. 1489'da İskenderiye Valisi Nasuh Bey ile evlendi. Evlilikten İsimhan adında bir kızı dünyaya geldi.Evliliği boyunca kendini insani yardım çalışmalarına adadığı kocasını her yerde takip etti. Evlilik sırasında Nasuh Bey daha sonra Taşeli, İşkodra ve Silistre valisi oldu. Dimetoka'da hayır kurumlarına adadığı 4 köyü vardı. Hayatının çoğunu başkentin dışında geçirdi.Babasıyla arasının iyi olduğu ve 1506 yılında kendi camisini yaptırdığı bilinmektedir. Şah Sultan en geç 1537'de öldü . Bursa'daki türbesinde üvey kız kardeşi Hatice'nin yanına gömüldü.
Şah Sultan (II. Selim'in kızı)

Şah Sultan (Osmanlıca adı: شاہ سلطان) (1544, Manisa - 3 Kasım 1577, İstanbul), Osmanlı Padişahı II. Selim'in Nurbanu Sultan'dan doğan kızıdır.Şah Sultan, 1544 yılında Manisa Sarayı'nda dünyaya geldi. Annesi Nurbanu Sultan'dır. Genç kızlık çağını Manisa'da geçiren Şah Sultan, 1563/64 yılında Çakırcıbaşı Hasan Efendi ile evlendirilince payitahta gitti. Birkaç yıllık evlilikten sonra boşanmıştır. Daha sonra Zal Mahmud Paşa ile evlendirilmiştir. 1572 yılında Hacca gitmiştir.İbrahim Peçevî, Peçevi Tarihi adlı eserinde  Gelibolulu Mustafa Âlî’den alıntılayarak Zal Mahmud Paşa ile Şah Sultan’ın aynı gün hastalandığı ve vedalaşarak öldüklerini yazmıştır. Bazı yayınlarda ölüm tarihini 1580 yılı olarak belirtilse de bu bilgi doğru değildir. Eşiyle birlikte hazırlanan vakfiyesinden yola çıkarak 5 Kasım 1577’de 31 yaşında İstanbul'da ölmüştür. Mezarı Zal Mahmud Paşa Camii içerisindedir.