barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Yahudi Gelini

Yahudi Gelini (Almanca: Het Joodse bruidje), Rembrandt'ın 1667 yılında yağlı boya ile tuval üzerinde yaptığı tablo. Eser günümüzde Rijksmuseum Amsterdam'da sergilenmektedir. Rembrandt'ın ölümünden 2 yıl önce tamamlamış olduğu bu eser, ressamın son en iyi portresi olarak görülür.Amsterdam'lı sanat koleksiyoncusu Van der Hoop eserdeki kolyenin, Yahudi bir babanın düğün günü kızına hediye ettiğini tespit etmiştir. Bu yorum kabul görmüş ve eser, 19. yüzyılın başlarında bugünkü adını almıştır. Resmedilen çiftin kimliği belirsizdir. Lakin bu konuda farklı tahminler vardır. Çiftin Rembrandt'ın oğlu Titus ve gelini veya İspanyol şair Miguel de Barrios ile eşi olabileceği düşünülüyor. Başka bir iddiaya göre ise betimlenen çift, Eski Ahit'de isimleri geçen İbrahim ve Sare ya da Rut ile Boaz'dır. En kuvvetli tahmin ise resimdeki karı kocanın İshak ve eşi Rebeka olması yönündedir.Tabloda kimliği belirsiz bir çift betimleniyor. Arka planın koyu kahve renkde olduğu eserde, soğuk renkler daha fazla kullanılmış. Resimde, erkek sol eliyle kadının omuzunu sararken, diğer elini kadının göğsüne koymuş. Kadın ise erkeğin eline parmaklarıyla hafifçe  dokunuyor. Erkeğin üstünde sarı, kadının üstünde ise koyu kırmızı, oldukça gözalıcı bir elbise var. Kadının üzerindeki kolye, bilezik ve yüzük, tabloya zenginlik ve zariflik katıyor.Yahudi Gelini, aşkı betimliyor olmasına rağmen, mutlu bir portre değil. Kadın düşünceli görünürken, erkeğin gözlerinde oldukça mütevazı bir ifade var.Rembrandt, daha önce de 1641 yılında aynı isimli başka bir tablo çizmişti. Lakin, bu tablo ikinciden farklı. Bu eserde kafasında şapka olan bir kız betimleniyor. Bu tablo günümüzde Varşova Kraliyet Sarayı koleksiyonunda yer alıyor.1885 yılında tabloyu ilk kez  gören Vincent Van Gogh, tabloya bakar ve şöyle der:  Ardından kardeşi Theo'ya yazdığı bir mektupta, "...Ne çok samimi, ne de son derece sempatik bir resim" sözlerini kullanır.
Yahudi Getto Polisi

Yahudi Gettosu Polisi veya Yahudi Polis Servisi (Almanca: Jüdische Ghetto-Polizei veya Jüdischer Ordnungsdienst), yerel Judenrat (Yahudi konseyleri) tarafından Nazi gettolarında örgütlendirilmiş yardımcı polis birimleriydi.A Jewish Policeman in Lwow An Early Account, 1941-1943 Ben Z. Redner Translator: Jerzy Michalowicz (2015)
Yahudi Irak Arapçası

Yahudi Irak Arapçası (veya Irak Yahudi Arapçası, Arabi, Yahudik) Eskiden Irak'ta yaşamış veya hâlen Irak'ta yaşamakta olan Yahudilerin konuştuğu bir Arapça çeşididir. Bu dili konuşanların çoğunluğu 100.000 kişilik nüfusuyla İsrail'dedir.. Konuşanlar genelde yaşlı nesillerdir. Irak'ta 100 ila 150 adet konuşanı vardır, ayrıca Hindistan ve İngiltere'de de konuşulur.Musul gibi farklı yörelerde farklı lehçeleriyle karşılaşılırken en çok bilinen formu Yahudi Bağdat Arapçasıdır.
Yahudi Kadın Arşivi

Yahudi Kadın Arşivi (JWA), misyonu "Yahudi kadınların hikayelerini belgelemek, seslerini yükseltmek ve onlara değişimin temsilcileri olmaları için ilham vermek" olan, kar amacı gütmeyen ulusal bir kuruluştur.JWA 1995 yılında Gail Twersky Reimer tarafından İnternet'i Amerikalı Yahudi kadınların hikâyelerine ilişkin farkındalığı artırmak ve bunlara erişim sağlamak amacına ulaşmak için Brookline, Massachusetts'te kurulmuştur. JWA, web sitesi aracılığıyla ulaşılabilen giderek artan bir bilgi, sergi ve kaynak koleksiyonu sunmaktadır. Faaliyetleri şunları içerir:2010'dan itibaren JWA, aktivizmleri ve başarıları için üç kadını onurlandırdığı New York'taki bir Yıllık Öğle Yemeği düzenlemeye de başladı. 2010'da odak noktası Gömlek Fabrikası yangını idi. (2010, bu trajedinin yüzüncü yılıydı). Ödüllerin verildiği kişiler arasında Ruth J. Abram (Tenement Museum'un kurucu ortağı), Kate Frucher (avukat ve girişimci) ve gazeteci Lynn Sherr vardır. 2011'de öğle yemeğinin başlığı "Sorun Yaratmak / Tarih Yapmak" idi. Gloria Steinem ödülleri şu kişilere takdim etti: Elizabeth A. Sackler (Elizabeth A. Sackler Feminist Sanat Merkezi, Brooklyn Müzesi), Rebecca Traister (yazar, Big Girls Don't Cry, gazeteci) ve Letty Cottin Pogrebin (yazar ''Deborah, Golda, and Me,'' , gazeteci ''Ms magazine editörü.).
Yahudi Latincesi

Yahudi Latincesi veya La'az başta İtalya Yarımadası ve Gallia Narbonensis'de olmak üzere eski Roma İmparatorluğu'nda yaşayan Yahudiler'in konuştukları dildir. "La'az" (לעז) "yabancı dil" özellikle "İbranice olmayan dil" demektir.Yahudi Latincesi'nin Yahudi-Romen dillerinin başlangıç noktası olduğu düşünülür. Bunun en katı örneği Şuadit'teki fonolojik benzerliklerdir. Bu teoriye göre Şuadit ve Zarfatik La‘az ha-Ma‘rav (batı Yahudi Latincesi), İtalkian ise La‘az ha-Darom (güney Yahudi Latincesi) kollarına aittir. Yahudi Latincesi'nin Katalanik, Lusitanik ve Ladino ile olan bağı diğer Yahudi-Romen dillerine kıyasla daha azdır.Yahudi Latincesi'nin Yahudi-Romen dilleri üzerindeki etkisinin yanı sıra, İtalkian, Zarfatik ve Şuadit aracılığıyla Yidiş ve Rotwelsch dilleri üzerinde de etkisi olduğu düşünülmektedir.
Yahudi Lejyonu

Yahudi Lejyonu (1917–1921), Birinci Dünya Savaşı'nda, Filistin Cephesi'ndeki Arap birliklerine karşı savaşmak için, Büyük Britanya Ordusu'na bağlı ve Yahudilerden oluşan lejyondur.
Yahudi Mahallesi

Yahudi Mahallesi (İbranice: הרובע היהודי, HaRova HaYehudi; Arapça: حارة اليهود, Harat al-Yehud) Kudüs'ün Eski Şehri'nin (İsrail işgali altındaki Doğu Kudüs'ün bir parçası) dört geleneksel mahallesinden biridir. 116.000 metrekarelik alan, surlarla çevrili şehrin güneydoğu kesiminde yer alır ve güneyde Zion Kapısı'ndan batıda Ermeni Mahallesi boyunca, kuzeyde Silsile Sokağı'na kadar uzanır ve Batı Duvarı ve doğuda Tapınak Dağı ile sınırlıdır. 20. yüzyılın başlarında, mahallenin Yahudi nüfusu 19.000'e ulaştı.Mahallede yaklaşık 2.000 kişi yaşamaktadır ve başta  defalarca yıkılmış ve 2010 yılında yeniden inşa edilmiş olan Hurva Sinagogu olmak üzere çok sayıda yeşivaya ve sinagoga ev sahipliği yapmaktadır.
Yahudi Malayalamı

Yahudi Malayalamı, güneybatı Hindistan'daki Kerala eyaletinden gelen Koçin Yahudileri'nin konuştuğu dildir. Bu dili konuşan 8.000 kişilik nüfusun yaklaşık hepsi İsrail'de yaşamaktadır, Hindistan'daki nüfusu ise 100'den azdır.Yahudi Malayalamı bilinen tek Dravid Yahudi dilidir. Gramer ve söz dizimi açısından Malayalam'dan pek farklı olmadığı için dilbilimciler tarafından farklı bir dil olarak hesaba katılmaz ve bu yüzden kendine ait bir dil kodu yoktur.Birçok Yahudi dili İbranice harflerle yazılmasına rağmen bu dil Malayalam alfabesiyle yazılır. Yahudi dillerinin çoğunda görülen bir özellik olan İbranice kelimelerin kullanımı bu dilde de görülür. İbranice dışında, bu bölgeye göç eden diğer Yahudi kültürlerinden esinlenerek Yahudi Malayalamı'na Ladino gibi diller de karışmıştır.
Yahudi Marathicesi

Yahudi-Marathicesi ( Marathice : जुदाव मराठी) Hindistan'da benzersiz bir kimlik geliştiren Yahudi bir etnik grup olan Bene Israel  tarafından konuşulan bir Marathi biçimidir. Yahudi-Marathicesi, diğer Marathi gibi Devanagari alfabesiyle yazılır. Marathi'den farklı bir dil oluşturacak kadar farklı olmayabilir, ancak Cochin Yahudi Cemaati, Yahudi-Malayalam ve portekizce'den gelen etkinin bir sonucu olarak İbranice ve Aramice'den bir dizi ödünç kelime ve Urduca dilinden bir miktar etki ile karakterizedir. Yahudi toplulukları tarafından zaman zaman çok farklı yerlerde geliştirilen ve aynı zamanda İbranice ve Aramice'den ödünç alınan yerel bir dilin varyantları olan çeşitli Yahudi dilleriyle ortak bazı dilsel özelliklere sahiptir.Yahudi-Marathi topluluğu esas olarak Raigad ve Thane bölgelerinde ve Maharashtra'daki Mumbai şehrinde yaşamaktadır. Bunların çoğunluğu İsrail'e göç etmiştir ve geri kalanının çoğu İngiltere ve Kanada'da yaşamaktadır. Son zamanlarda, Manchester'da "Poona Haggadah" başlıklı nadir bir Marathi-İbranice metin bulundu. Bene-İsrail topluluğu tarafından kullanılan 137 yıllık kitap, Manchester Üniversitesi tarihçisi Yaakov Wise tarafından keşfedildi.
Yahudi Muharebe Örgütü

Yahudi Muharebe Örgütü, 28 Temmuz 1942 yılında oluşturulan yeraltı direniş örgütüdür. Örgütü kuranlarda Varşova Gettosu'nda yaşayanlardı. Kurulma sebebi ise Yahudilerin bu gettodan alınıp ölüm kamplarına gönderilmesidir. En büyük eylemde burada gerçekleşti (bkz: Varşova Gettosu Ayaklanması). Örgütün amacı II. Dünya Savaşı sırasında Almanlar tarafından başlatılan Holokost'u engellemektir. Örgüte sol görüşlü Siyonistler katılım gösterdi. Anti-Faşist Blok, Bund, Hashomer Hatzair, Dror, Cukunft, Akiba ve Poale Zion bu örgüte katılan Siyonist örgütlenmelerdir. Örgüt Polonya Sosyalist Partisi'in kontrolündeydi. Örgütün ilk komutanı Mordechai Anielewicz'dir. Armia Krajowa, Gwardia Ludowa, ve daha sonra bunun yerini alacak Armia Ludowa silah konusunda hem eğtim verdi hem de donanımını sağladı. Varşova Gettosu Ayaklanması'nda kızıl bayraklarla çatışmıştır.
Yahudi Nüfusu Koruma Grupları Birliği

Yahudi Nüfusu Koruma Grupları Birliği, Almanya’da Adolf Hitler’in partisinin iktidara yükselişi sebebiyle Nazi tehdidi altında bulunan Yahudilerin himayesi maksadıyla kurulan birlik. Birliğin merkezi Paris’te idi ve şeref başkanlığını Albert Einstein yürütmekte idi.Albert Einstein birlik adına 17 Eylül 1933 tarihinde Atatürk’e bir mektup yazarak 40 Yahudi akademisyenin Türkiye’ye getirilmesini sağlamıştır.
Yahudi Savaşı

Yahudi Savaşı    İngilizce'de Yahudilerin Savaşları olarak da anılır, 1. yüzyılın Romalı-Yahudi tarihçisi Josephus tarafından yazılmış bir kitaptır. Steve Mason tarafından "Batı tarihinin en etkili İncil dışı metni" olarak tanımlanmıştır.H. Leeming ve K. Leeming: "Josephus'un 'Yahudi Savaşı' ve Slav Versiyonu: Sinoptik Bir Karşılaştırma." Eski Yahudilik ve Erken Hıristiyanlık, Brill (1999).ISBN'si 90-04-11438-6 .
Yahudi Sorunu Üzerine

Yahudi Sorunu Üzerine (Almanca: Zur Judenfrage) 1843 sonbaharında Karl Marx tarafından yazılan makale. Daha sonra tarihsel materyalizm olarak adlandırılacak tarihi materyalist biçimde kavramlaştırma yolundaki ilk çabaları bu makalede görülür.Marx bu çalışmasına, Genç Hegelci Bruno Bauer`in Prusya`daki politik özgürleşimin sağlanması için yürüttüğü yargıları eleştirerek başlar. Bauer bu özgürleşimi, Yahudilerin ancak dini kimliklerinden vazgeçerek yani devletin tamamen seküler olmasıyla sağlanabileceğini söyler. Düşüncesine göre seküler bir devlette, din gibi ikinci kimliklere boş alan kalmaz, çünkü din, politik özgürleşimle ve İnsan Hakları fikriyle çelişir.Marx, Bauer`in "seküler devlette" dinin sosyal hayatta önemli bir rol oynamayacağı yolundaki varsayımında hatalı olduğunu söyler. Prusya`nın aksine, ABD`de devletin bir dini yoktur ama dini yayılmadan ve düşünüşten örnekler bulunmaktadır. Marx`ın analizinde "seküler devlet" dine karşı değildir, aksine gerçekte onu gerektirir. Vatandaşlar için dini ve mülki niteliklerin ortadan kaldırılması dinin ve mülkiyetin yok olduğu anlamına gelmez, sadece bireylerin onlarsız ele alınmasının bir yolunu ortaya serer. Marx bu çalışmasında gittikçe din ve politik özgürleşim sorularının ötesine geçer. Ahlaksal ve politik özgürleşimi sağlamış bir devlette insanların özgür olamayacağını, ekonomik eşitsizlik tehdidi altında çevrili kaldığını söyler. Bu varsayım daha sonra kapitalizm eleştirisi olarak kendini gösterecektir.
Yahudi Trablus Arapçası

Yahudi Trablus Arapçası(veya Trablus Yahudi Arapçası, Yahudi Trablus-Libya Arapçası, Tripolita'it, Yudi olarak da bilinir) eskiden Libya'da yaşayan Yahudilerin konuştukları Arapça çeşididir. Bu dili konuşanların birçoğu bugün İsrail ve İtalya'da yaşamaktadır. Bu dili 40 yaş ve üzeri insanlar bilmektedir. Yahudi Tripolitan Arapçası, Libya Arapçasına göre farklılıklar gösterir; bu dil daha çok yerleşik hayatta kullanılan Arapça'ya benzerken Libya Arapçası göçebe yaşayan bedevi Arapçası'ndan etkilenmiştir.
Yahudi Tunus Arapçası

Yahudi Tunus Arapçası Tunus'ta yaşamış veya hâlâ yaşamakta olan Yahudilerin konuştuğu bir Arapça çeşididir. Konuşanların %99'u İsrail'de yaşamaktadır. Bu dili konuşabilenler genelde yaşlı nesillerdir.
Yahudi Yemen Arapçası

Yahudi Yemen Arapçası (veya Yahudi Yemencesi, Yemen Yahudi Arapçası) eskiden Yemen'de yaşamış veya hâlen Yemen'de yaşamakta olan Yahudilerin konuştuğu Arapça çeşididir. Bu dili konuşanların %98'i bugün İsrail'de yaşamaktadır. Yahudi Yemencesi, Yemen'de Yahudi olmayanların konuştuğu Arapça'dan farklıdır. Bu dil San'a, 'Aden, Be:da ve Habban olmak üzere alt lehçelere ayrılabilir.
Yahudi Yurdu

Yahudi Yurdu (, Habayit Hayehudi) İsrail merkezli dindar siyonist siyasi parti. 2008 yılında İsrail Ulusal Dinci Parti ile İsrail Ulusal Birlik Partisi'nin birleşimi sonucu kurulan bu yeni partinin ismi çevrimiçi oylama sonucu belirlenmiştir. Parti, 2022 İsrail parlamento seçimleri sonucu parlamentoda temsil edilmemektedir.
Yahudi asıllı Amerikalı bilgisayar bilimcileri listesi

Bu sayfa tenınmış Yahudi asıllı Amerikalı bilgisayar bilimcileri için bir referans listtedir. Diğer  Amerikalı Yahudileri görmek için Yahudi asıllı Amerikalılar listesi sayfasına bakınız.Lenore ve Manuel Blum (Turing Award (1995)), Venezuelalı-Amerikalı bilgisayar bilimcisi; hesaplama karmaşıklığı, Avrim Blum'un ebeveynleriDanny Cohen, İsrailli-Amerikalı İnternet öncüsü; ARPANet'te görsel uçuş simülatörü çalıştıran ilk kişiMartin Hellman; açık anahtar kriptografisi, Diffie–Hellman anahtar değişim protokolünün ortak mucidi, Turing Ödülü (2015)Barbara Liskov (born Huberman), first woman to be granted a doctorate in computer science in the United States; Turing Award (2008)Marvin Minsky; artificial intelligence, neural nets, Turing Award (1969); co-founder of MIT's AI laboratoryJohn von Neumann (born Neumann János Lajos), Hungarian-American computer scientist, mathematician and economistSeymour Papert, South African-born co-inventor — with Wally Feurzeig and Cynthia Solomon — of the Logo programming languageJudea Pearl, Israeli-American AI scientist; developer of Bayesian networks; father of Daniel Pearl, who was kidnapped and later beheaded by rebels in PakistanGustave Solomon, mathematician and electrical engineer; one of the founders of the algebraic theory of error detection and correctionJeffrey Ullman; compilers, theory of computation, data-structures, databases, awarded Knuth Prize (2000)Peter J. Weinberger; contributed to the design of the AWK programming language (he is the "W" in AWK), and the FORTRAN compiler FORTRAN 77Joseph Weizenbaum, German-born computer scientist; developer of ELIZA; the Weizenbaum Award is named after himLotfi Zadeh, Azerbaycan SSR doğumlu bilgisayar bilimcisi; Bulanık mantığın mucidi (Yahudi anne, Azeri baba)
Yahudi asıllı Amerikalı biyolog ve doktorlar listesi

Bu, tanınmış Yahudi asıllı Amerikalı biyologların ve doktorların bir listesidir. Diğer Yahudi Amerikalılar için bkz. Yahudi asıllı Amerikalılar listesi.
Yahudi asıllı Amerikalı yazarlar listesi

Bu listede kayda değer Yahudi asıllı Amerikalı yazarlar yer almaktadır. Diğer Yahudi asıllı Amerikalılar için Yahudi asıllı Amerikalılar listesi'ne bakınız.Aimee Bender, romancı ve kısa öykü yazarı, genellikle fantastik ve gerçeküstü olay örgüleri ve karakterleri ile tanınırShmuley Boteach, en çok satan Kosher Sex: A Recipe for Passion and Intimacy ve Kosher Jesus dahil 30'dan fazla kitabın yazarıMichael Chabon, romancı ve kısa öykü yazarı, 2001 yılında The Amazing Adventures of Kavalier & Clay ile Pulitzer Ödülü sahibiBob Dylan, singer-songwriter, often regarded as one of the greatest songwriters of all time. Winner of the Nobel Prize in Literature 2016Joel Eisenberg, novelist, screenwriter and producer, author of "The Chronicles of Ara" fantasy series with Steve HillardFran Lebowitz, author, known for her sardonic social commentary on American life through her New York sensibilitiesSteve Stern, novelist and short story writer whose work draws heavily on Jewish folklore and the immigrant experience; winner of the National Jewish Book AwardSadie Rose Weilerstein (1894–1993), author of children's books, including the K'tonton stories about the adventures of a thumb-sized boyThe Jewish Phenomenon: The 7 Keys to the Wealth of a People, by Steven Silbiger, 2010, Evans Publishing.
Yahudi asıllı Amerikalılar

Yahudi asıllı Amerikalılar veya Amerikan Yahudiler, Yahudi Amerikanlar, etnik kökeni Yahudi olan Amerikalılardır. Günümüzde Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yahudi kökenli kişilerin tamamı, Orta Doğu, veya Avrupa'daki diasporalardan göçmüş Yahudilerin torunlarıdır; ancak popülasyonun çoğunu 90–95 bölü yüzle Aşkenazi Yahudileri oluşturuyor.
Yahudi asıllı Amerikalılar listesi

The Jewish Phenomenon: The 7 Keys to the Wealth of a People, by Steven Silbiger, 2010, Evans Publishing.
Yahudi ateizmi

Yahudi ateizmi, etnik olarak Yahudi, ancak fikir ve dünya görüşü olarak ateist olanlardır. Yahudilik etnik olduğu kadar dinî noktaları da kapsadığı için, doğal olarak Ateist Yahudilik çelişkilere yol açmaktadır.Halaha'nın anasoyluluğa yaptığı vurgudan dolayı, dini muhafazakâr Ortodoks Yahudi otoriteleri bile Yahudi bir anneden doğmuş ateistleri tamamen Yahudi kabul etti. 2011'deki bir araştırma Amerikan Yahudilerinin yarısının Tanrı'nın varlığı hakkında şüpheleri olduğunu gösterdi, diğer Amerikalı dini gruplarında ise bu oran %10-15 arasında.Kendi Yahudiliklerini etnik ve seküler Yahudi kültürüne dayandırmak yerine birçok ateist Yahudi bu seviyedeki sembolik tanımlamayı bile reddeder. Seküler Yahudilik için durumlar Yahudi tarihini ve halkını, Yahudi edebiyatını (dinsiz Yahudi yazarları içerecek şekilde. Örneğin, Philip Roth ve Amos Oz), Yahudi yiyeceklerini tüketimi, Yahudi mizahının kullanımını ve Yahudi dillerine bağlılığı içerecek şekildedir. İsraillilerin yüksek çoğunluğu kendilerini seküler olarak tanımlar ve Yahudi dininin uygulanmasını reddeder. Yahudi kökenlere sahip bazı inançsızlar kendilerini Yahudi olarak tanımlamak yerine sadece ateist olarak tanımlamayı tercih ederler, bazıları ise Yahudiliğin dini inançtan bağımsız bir şekilde kültür ve geleneğinin kucaklanabileceğini iddia ederler, yine de Yahudi kültürü Tanrı etrafında oluşur.]Tarihteki birçok tanınan Yahudi tanrılara inanmayı reddetti. Bazıları ise geleneksel Tanrı'yı reddedip dini dili kullanmaya devam ettiler. 1656'da 17. yüzyılın Yahudi filozofu Baruch Spinoza, Tanrı'ya panteist bakışının ilerlemesi nedeniyle Amsterdam Sefarad Sinagog'u tarafından aforoz edildi, bazı gözlemcilere göre, bu modern ateizme döşenen taşlarla uyumluydu. Spinoza'yla bağlantılı bir şekilde, Albert Einstein, Tanrı'nın varlığını reddetmesine rağmen teist bir dil kullandı ve katı bir şekilde Yahudi olarak tanımlandı. Astrofizikçi Carl Sagan Yahudi bir ailede doğdu ve bir dinsizdi.Karl Marx etnik olarak Yahudi bir ailede doğdu ancak Lüteryen bir şekilde yetişti ve tarihteki en kayda değer ve etkili ateist düşünürlerden biri oldu; diyalektik ve tarihi materyalizmi geliştirdi ve bunlar kapitalizm eleştirilerinin ve bilimsel sosyalizm alanındaki teorilerinin temeli oldu. Marx, Moses Hess de dahil olmak üzere diğer önemli Yahudi düşünürleri üzerinde büyük bir etkiye sahip oldu . En çok atıf alan din üzerine sözünde şunu belirtti: "Din ezilen insanın içli ezgisini, kalpsiz bir dünyanın sıcaklığını, tinin dıştalandığı toplumsal koşulların tinini oluşturuyor. Din, halkın afyonunu oluşturuyor".Sigmund Freud Bir Yanılsamanın Geleceği’nde dinden kaçındığını yazdı, aynı zamanda oğlunun Yahudi olarak yetişmesi için onu bir Yahudi okuluna gönderdi ve şöyle savundu “Eğer oğlunun Yahudi olarak büyümesine izin vermezsen onu başka bir şey ile değiştirilemeyecek bir enerji kaynağından yoksun bırakırsın".
Yahudi ayin sistemi

Yahudilikte günde üç vakit dua etme mecburiyeti vardır. Bunlar sabah (şahrit), öğlen (minha) ve akşam (arvit) dualarıdır. Hafta arası ve hafta sonları için okunan bu dualar sidur adı verilen yaklaşık 500 sayfalık bir dua kitabında bulunur. Kitabın yarısı yaklaşık 300 sayfa olmak üzere sabah, öğlen ve akşam üç defada okunur. Geri kalan 200 sayfa ise cumartesi günleri okunur.Bayramlar için düzenlenmiş sidurlara mahzor adı verilir. Bahzorlar da sidurlar gibi tertip edilmiş olup bayramlarla ilgili bölümleri içerir. Bu sebeple Yahudi dinî tören kitapları:olmak üzere beş tanedir. Bunlara ilaveten Zebur'un bulunduğu Teilim ve Tevrat'ın bölümlerini içeren Peraşa Kitabı ile sayı 7 olarak ifade edilebilir. En son olarak Purim gününde okunan ve deri rulo şeklindeki Megillat Ester ile bu sayı 8 olur. Her bayramda sinagogda hazan o bayramın kitabından okurken cemaat de elindeki kitaptan takip eder. Dualar İbranice, Aramice, Ladino ve Türkçe dillerinde gerçekleşmekte olup ağırlıklı dil İbranicedir.
Yahudi bayramları

Yahudi bayramları, Yahudi festivalleri veya Yamim Tovim (, anlamı "güzel günler"; tekil Yom Tov), İbrani takvimi içerindeki günlerde Yahudiler tarafından kutlanan bayramların bütünü. Dinî, kültürel ve ulusal kaynakların unsurları içerirler: Tanah'taki Mitsva, hahamlar, Yahudi ve İsrail tarihi.Yahudi bayramları, İbrani takviminde her yıl aynı tarihlerde gerçekleşir; ancak tarihler Miladi takvime göre farklılık gösterir. Bunun nedeni, İbrani takviminin bir hem Güneş'in, hem de Ay'ın döngülerini temel olarak alan bir Ay-Güneş takvimi, Gregoryen takvimininse bir Güneş takvimi olmasıdır.İbranice terim olan Yom Tov () anlam olarak bazen "güzel günler" yerine "bayram günü" olarak yansıtılır. Özellikle Şabat'ta yasaklanan tüm faaliyetlerin, yiyecek hazırlama ile ilgili olanlar dışında, yasak olduğu, Kutsal Kitap tarafından zorunlu kılınan altı bayram tarihine atıfta bulunur. Bunlar arasında Fısıh'ın birinci ve yedinci günleri, Şavuot'un ilk günü, Roş Aşana'nın ilk iki günü, Sukot'un ilk günü ve Şemini Atzeret'in ilk günü yer alır.
Yahudi dilleri

Yahudiler tarih boyunca farklı diller konuşmuşlar ve bu dillerde eserler vermişlerdir. Şüphesiz bunlardan en fazla bilineni İbranicedir. Nebukadnezar tarafından Babil'e sürülen Yahudiler burada Aramice öğrenmişler ve bu dilde birçok kitaplar yazmışlardır. Daha sonralara Aramice, İbranice'nin yerini almış İbranice sadece din dili olarak yaşatılmıştır. Helenistik dönemde Yahudiler Yunancanın Koine diyalektini konuşmaya başlamışlardır.İkinci tapınağın yıkılmasıyla dünyaya dağılan Yahudiler İspanya'da 15. yüzyıl İspanyolca'sı olan Ladino, Doğu Avrupa'da da Cermenik bir dil olan Yidiş kullanmışlardır. Arap ülkelerinde yaşayan Yahudilerse Arapça konuşmuşlar ve Yahudi lehçesi geliştirmişlerdir.Günümüzde Yahudiler, birinci dil olarak bulundukları ülkenin dilini konuşurlarken, ikinci dil olarak İbranice, Yidiş, Ladino, Aramice, Yahudi Arapçası gibi kendi orijinlerine uygun Yahudi dillerinden birini konuşurlar.Zuckermann, Ghil'ad (2014). Jewish Language Contact (International Journal of the Sociology of Language 226)Zuckermann, Ghil'ad (2003), Language Contact and Lexical Enrichment in Israeli Hebrew, Palgrave Macmillan (ISBN 9781403917232/ISBN 978140338695)
Yahudi duaları

Musevilik'te de, tıpkı diğer dinlerdeki gibi dualar Tanrı'yla bir iletişim kurma, ona yakarma, ondan istekte bulunma ya da şükretme amaçlıdır. Musevilerin ettiği başlıca dualar şunlardır:Her sabah, yeni bir gün daha hediye ettiği için Tanrı'ya şükretme amaçlı bu duanın Türk harfleriyle yazılışı şu şekildedir:"Tanrı’yı tüm kalbimizle, tüm gücümüzle, ve tüm varlığımızla seveceğiz. Bugün ve yarın, evde ve uzakta, sabahları ve akşamları, Tanrı’mızın kelimeleri bize hep doğru yolu gösterecek."Sebebi : Karnı açken dua etmek kolay asıl sınav karnı doyduktan sonra başlar karnı tokken bile minnet gösterisidir
Yahudi inancının ilkeleri

Yahudi inancının ilkeleri (; ), her dinde olduğu gibi Yahudilikte de İman esasları vardır bunlara İbranice'de emunot adı verilir. Yahudiliğin amentüsü (Credo) olan bu 13 Emunot  şunlardır.Bütün imanımızla inanırız ki adı kutsal olan Yaradanımız’ın yarattıkları onun  eseridir. O yaratır ve yaratacaktır.Bütün imanımızla inanırız ki adı kutsal olan Yaradanımız tektir, ondan başkası yoktur O bizim tanrımız olmuş ve olacaktır.Bütün imanımızla inanırız ki adı kutsal olan Yaradanımız bir beden değildir ve bedene benzerliği yoktur hiçbir şekilde tasvir edilemez.Bütün imanımızla inanırız ki adı kutsal olan Yaradanımız ezeli ve ebedidir  O’nun dışında başka tanrı yoktur.Bütün imanımızla inanırız ki adı kutsal olan Yaradanımız’a sadece ona dua etmeli başkasına etmemeliyiz.Bütün imanımızla inanırız ki peygamberlerin bütün sözleri doğrudur Tanrı tarafından kabul edilmiştir.Bütün imanımızla inanırız ki  rahmetle andığımız Musa hakikatlerin peygamberi ve peygamberlerin en büyüğüdür.Bütün imanımızla inanırız ki ezelden beli elimizde olan Tevrat, Sina dağında rahmetle andığımız Musa’ya verilenin aynısıdır.Bütün imanımızla inanırız ki adı kutsal olan Yaradanımız insanların bütün hareket ve düşüncelerini bilir. Kutsal Kitapta da yazdığı üzere: “Her birinin yüreğini yaratan, bütün onların işlerini anlayan O’dur”Bütün imanımızla inanırız ki Davud soyundan Mesih gelecektir. Gecikmesine rağmen geleceği günü bekleriz.Bütün imanımızla inanırız ki adı kutsal olan Yaradanımız, emirlerini yerine getirenleri ödüllendirir, emirlerini ihlal edenleri tövbe etmezlerse cezalandırır.Bütün imanımızla inanırız ki ruhumuz ölümsüzdür ve kutsal yaratıcımızın dilediği zaman ölüler hayata kavuşacaktır.
Yahudi karşıtı yasa

Yahudi karşıtı yasa, Yahudileri Alman toplumundan ayıran ve Yahudilerin siyasi, hukuki ve medeni haklarını kısıtlayan çeşitli kanunlardan oluşan yasa.
Yahudi kimliği

Yahudi kimliği, kişinin kendisini Yahudi olarak gördüğünü belirten nesnel veya öznel tanımdır. Daha geniş bir tanımlamayla, Yahudi kimliği, başkaları tarafından Yahudi olarak görülmeyi veya bir takım dini, yasal veya sosyolojik normlara uyulmasını şart koşmaz. Buna göre, Yahudi kimliği, doğası gereği kültürel olabilmektedir. Yahudi kimliği, bir Yahudi cemaatine bağlı olmayı gerektirebilir. Geleneksel Yahudilikte kişinin Yahudiliği çocuğa annesinden geçer. Yahudi kanunlarına göre, kişinin inancı veya Yahudiliği uygulama derecesi ne olursa olsun eğer annesi Yahudiyse kendisi de Yahudidir. ateist Yahudilerde de Yahudi kimliği olabilir. Her ne kadar bu kimliğe ait Yahudilerin mutlak çoğunluğu Yahudi etnisitesine bağlıysa da karışık evliliklerden doğan kişiler de Yahudi kimliğini benimseyebilmektedir.Kültürel Yahudilik ("Yahudi evinde büyüyen" ve Yahudi bayramlarını kutlayan dindar olmayan gelenekçiler)Aynı Hristiyan ve Müslüman kimliklerinde olduğu gibi, Yahudi kimliğinin de iki ana unsuru din ve kültürdür. Fakat, Yahudilik kimliğinde, (özellikle ABD'deki) Hristiyanlarda olmayan etnisite unsuru da bulunur.Haham Jonathan Sacks'e göre, modern Yahudi cemaatleri ve modern Yahudi kimliği antisemitizmden etkilenmiştir. Yahudi olmayan birinin antisemit tavırları Yahudi kimliğini etkileyebilmektedir. Yahudi diasporasındaki birçok yerde Yahudiler Kilise ve Camilerin zulmüyle karşılaşmıştır. Çeşitli aralıklarla katliam, kovulmalar ve başka türlü saldırılara maruz kalmışlardır.Laurent Cohen,Three Intellectuals and a People, an article about the Jewish Identity of Hannah Arendt, Gershom Scholemand Simone Weil, Magazine
Yahudi mezarlığı

Yahudi mezarlığı (, "Beyt Olamin") diğer mezarlıklar gibi ölülerin gömüldüğü yer olup Hristiyan mezarlarında bulunmayan niteliklere sahiptir.Yahudilik'te mezarlıklar kutsal bölgelerdir. Ölülerin gömüldüğü topraklar asla rahatsız edilmemeli ve mezarlar kaldırılmamalıdır.IAJGS Mezarlık sitesine göre mezarlıklar özel Yahudi gelenek ve görenekleri içerir. İbranice "bet kevarot" (kabirler evi) veya "bet olam" (sonsuzluk evi) olarak bilinen mezarlıklar kutsal kabul edilip buraya gömülecek olan Yahudiler son yolculuğa uğurlanırken özel takdis töreni düzenlenir. Bir Yahudi cemaatinin vazifelerinden en önemlisi bir Yahudi mezarlığı tahsis etmektir ve bu mezarlıklar genelde cemaat bütçesiyle satın alınıp desteklenir.İlk Yahudi mezarlıkları, Orta Çağda diğer mezarlıklarda da görüldüğü gibi, şehir dışına inşa edilirdi.Geleneksel olarak ölünün ayakları Kudüs'e doğru çevrilirken bu kati bir kural değildir. Haskala döneminde Yahudi mezar taşlarına İbranice'nin yanı sıra bulunulan bölgenin dilinde de yazılar yazılmaya başlandı. Yine bu dönemde Hristiyan geleneğinin etkisiyle gösterişli mezar taşları dikildi.Avrupa'nın en büyük Yahudi mezarlıkları Budapeşte (Kozma Sokağı Mezarlığı), Łódź, Prag (Yeni Yahudi Mezarlığı), Varşova (Okopowa Sokağı Yahudi Mezarlığı) ve Berlin (Weißensee Mezarlığı)'de bulunur.Birçok Yahudi mezarlığıyla ilgili detaylı bilgi, misyonu dünyadaki Yahudi mezarlıklarını belgelemek olan International Jewish Cemetery Project (Uluslararası Yahudi Mezarlığı Projesi) sitesinde bulunur.
Yahudi mitolojisi

Yahudi mitolojisi, Yahudi kültüründe var olan masal ve efsaneleri tanımlamak, Yahudi dininin kutsal ve geleneksel anlatılarını belirtmek için kullanılan bir terimdir. Yahudi mitolojisi sadece Hristiyan ve İslam din ve kültürlerini değil aynı zamanda evrensel kültür üzerinde de büyük ölçüde etkili olmuştur. Eski Ahit ve İbranice diğer kutsal metinler Yahudi mitolojisinin temel kaynaklarını oluşturmaktadır.Pentateuch adıyla da bilinen Eski Ahit’in ilk beş kitabının (Tekvin, Çıkış, Levililer, Sayılar, Tesniye) adı olup, Musa’ya inmiştir ve Yahudilerce kutsal sayılmaktadır. Gelenekçi Yahudiler ve bazı Protestan gruplar Tevrat’ın tamamen Tanrı vahyi ile yazıldığına inanmaktadır. İslam inancına göre Musa’ya vahiy edilen tevratin orijinalliği bozulmuştur.Yahudilerin atalarının İbrahim oğlu İshak ve torunu Yakup olduğuna inanılmaktadır. İsrail adıyla da bilinen Yakup’un 12 oğlunun (Ruben, Simeon, Levi, Yuda, Zebulun, İsakar, Dan, Gad, Aşer, Naftali, Yusuf ve Bünyamin) Yahudi halkını meydana getiren 12 kabilenin kurucusu olduğuna inanılmakta ve Yakup’un torunu olduklarından İsrailoğulları olarak adlandırılmaktaydılar.Ortodoks Yahudiliğin sözlü kanun ve geleneklerini (Mişna ve Gemara) içeren yazılı koleksiyonun adıdır. MS. 2 yüzyılda yaşamış Yuda Hanasi adlı hahamın, Tevrat’ın toplumsal yaşamın düzenmesi konusundaki boşluklarını doldurmak amacıyla yazdığı kitap dört bölümden oluşmaktadır:
Yahudi partizanlar

Yahudi partizanlar, II. Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanyası ve işbirlikçilerine karşı Yahudi direniş hareketine katılan düzensiz askeri gruplardaki savaşçılardı.Nazi işgali altındaki Avrupa'da bir dizi Yahudi partizan grubu faaliyet gösteriyordu; bazıları Yahudi gettolarından veya toplama kamplarından kaçan birkaç kişiden oluşurken, Bielski partizanları gibi diğerlerinin sayısı yüzlerle ifade ediliyor ve aralarında kadın ve çocuklar da bulunuyordu. En kalabalık gruplar Doğu Avrupa'daydı, ancak yerel direnişçilerle birlikte çalıştıkları işgal altındaki Fransa ve Belçika'da da gruplar vardı. Birçok bireysel Yahudi savaşçı işgal altındaki diğer ülkelerdeki diğer partizan hareketlerinde yer aldı. Toplamda Yahudi partizanların sayısı 20.000 ila 30.000 arasındaydı.
Yahudi Özerk Oblastı bayrağı

Yahudi Özerk Oblastı bayrağı, Yahudi Özerk Oblastı'nın, beyaz bir arka plan üzerinde, yedi dar yatay renkli çizgili bir gökkuşağından oluşur: kırmızı, turuncu, sarı, yeşil, gök mavisi, mavi ve mor.
Yahudi-Roma savaşları

Yahudi–Roma savaşları (; Yidiş: ), Birinci Yahudi-Roma savaşı (67–73) diye de tanımlanır. , ha-Mered Ha-Gadol), Yahudiye eyaletindeki Yahudilerin Roma İmparatorluğu'na karşı gerçekleştirdiği üç isyandan birincisidir. Kitos Savaşı - 115-117 Yahudi-Roma savaşlarının ikincisine verilen isimdir. Sirenayka, Kıbrıs, Mezopotamya ve Mısır'da diaspora Yahudileri tarafından başlatılıp kontrolden çıkan bu ayaklanmada genel çapta Roma vatandaşları ve Yahudi asileri katledilmiştir. İkinci Yahudi-Roma savaşı, 132-136 arası gerçekleşen Bar Kohba İsyanı'dır (Kitos Savaşı dikkate alındığından bazen Üçüncü Yahudi-Roma savaşı da denir). Bu ayaklanma, Yahudiye topraklarında Roma İmparatorluğu'na karşı yapılmış Yahudilerin üçüncü büyük ayaklanması ve Yahudi-Roma savaşları'nın sonuncusudur. Dönemin Yahudilerince "mesihvari özellikleri bulunan" Şimon Bar Kohba bu ayaklanmanın lideriydi. Ayaklanma sonucunda Yahudiye'nin bazı bölümlerinde iki yıl süreyle bağımsız bir ülke kurulması başarılmasına rağmen en nihayetinde Roma 12 birlikli ana ve yedek ordularıyla bu devleti yıktı. Roma, Yahudilerin (9 Av bayramı hariç) Kudüs'e girmesini yasakladı.
Yahudice

Yahudice, Osmanlı İmparatorluğu boyunca ve devamında bulunan Yahudi'lerin kullandığı İspanyolca kökenli dil
Yahudilerin Eski Eserleri

Yahudilerin Eski Eserleri (Latin ; Greek   Ioudaikē archaiologia), Roma imparatoru Flavius ​​Domitian'ın hükümdarlığının 13. yılında Yahudi tarihçi Flavius ​​Josephus tarafından Yunanca yazılmış, MS 93 veya 94 civarında olan 20 ciltlik bir tarih yazımı eseridir. Yahudilerin Eski Eserleri, Josephus'un Yahudi olmayan hamileri için Yahudi halkının tarihinin bir hesabını içerir. İlk on ciltte Josephus, Adem ve Havva'nın yaratılışından başlayarak Tanah'ın tarihi kitaplarındaki olayları takip eder.Josephus'un Judean Eski Eserleri, deuterokanonik dönem tarihi ve Yahudilerin Roma'ya karşı savaşı için hayati bir kaynaktır.
Yahudilik'te kadın

Yahudilik'te kadın, Tanah, Talmud, özel ve din dışı kültürel faktörler tarafından belirlenir. Her ne kadar Tanah ve Talmuh çeşitli kadın rol modellerinden bahsediyor olsa da, dini hukuk kadınlara çeşitli durumlarda farklı davranır. Toplumsal cinsiyetin ailevi çizgiler üzerinde etkisi vardır: Geleneksel Musevilik'te, Yahudilik, anneden geçmektedir, ancak babanın adı Tevrat'ta oğullarını ve kızlarını tanımlamak için kullanılır; örneğin, "Yakup'un kızı Dina".
Yahudilikte Seçilmiş Halk inancı

Yahudiler, İbrahim'in putperestliğin ilahlarını değil tek Tanrı'yı arayışından dolayı onun kavminin Tanrı tarafından seçildiğine, onlarla ahit yapıldığına ve kendilerinin de bu kavmin devamı olduklarına inanırlar.Musevilikteki seçilmişlik kavramı Yahudi halkını kapsar (İbranice: Am Yisrael עם ישׂראל) yani burada bahsedilen bir ırk değil Tanrı’nın emirlerini benimsemiş olan halktır. Bir başka deyişle sonradan Museviliği kabul etmiş bir kişi de hangi ırktan ve dinden olursa olsun artık İsrail Halkı’ndan sayılmaktadır.Bu seçilmişlik Musevilere bir üstünlük değil tersine ek bir sorumluluk getirmektedir, çünkü Museviliğe göre cennete ulaşmak için Musevi olmak şart değildir. Tek Tanrı’ya inanan ve temel insani ahlak kurallarını çiğnememiş her kişi dini ne olursa olsun cennete gidebilecektir. Tevrat’ta bu temel 7 ilke, Nuh’un Evrensel Yasaları isminde anlatılmaktadır. Buna göre Nuh’un Evrensel Yasaları şunlardır:Talmud, Yahudi olmasalar bile tüm insanların  Nuh’un Evrensel Yasaları’na uyması gerektiğini belirtir. Bu kurallara uyanları ise dürüst (İbranice: hasid) olarak adlandırır. Talmud’a göre bu Yedi Evrensel Yasa’ya uyanlar, Dünyanın Dürüst İnsanları (İbranice: Hasid Umot Ha’olam) olarak görülürler. Bu kişiler Yahudi şeriatının uygulandığı her yerde, Yahudilerin sahip olduğu tüm haklardan yararlanabilirler. Bu kişilere İbranicede "ger toşav" adı da verilir. Nuh’un Evrensel Yasaları’nı yürekten benimsemiş ve uygulayan insanlar her iki dünyada da kurtuluşa ulaşacaklardır. Musevi inancında kurtuluş sadece Yahudiler ya da sonradan Yahudilik dinine geçenler için değildir.Eliyau Raba'da şöyle denilmektedir: Yer ve gök şahit olsun ki; ister Yahudi, ister gayr-ı Musevi (goy), kadın ya da erkek, köle ya da cariye her kişi kendi ameline göre (yaptığı işlere) değerlendirilecektir.Musevilere göre, Musevi olmayan ama dürüst olanların kurtuluşuyla ilgili bu anlayış, Yahudiliğin sadece Yahudi ırkına ait olmasından kaynaklanmaz. Zira ırk olarak Yahudi olmayıp sonradan Yahudiliğe geçenler ile ırk olarak Yahudi olanlar arasında hiçbir fark yoktur.Haham Yeremya "Tevrat hükümlerini uygulayan bir yabancının bir hahambaşına eşit düzeyde olduğunu bize bildiren nedir? Tevrat 'Bu, Kohenler’in, Levililer’in ve İsrail’in Tevratıdır' demez, 'Bu, tüm insanın Tevrat’ıdır' der. Ayrıca Tevrat 'Kapıları, sadece Levililer’e, Kohenler’e ve İsrailliler’e aç' değil  'İnançlı milletlerin girebilmesi için kapıları aç' buyurur demiştir.Bu yüzden Yahudilikte Nuh’un Yedi Evrensel Yasası’nı benimsemek kurtuluşun en kolay yolu kabul edilir. Çünkü Yahudi olmayanlar, Nuh'un Yedi Evrensel Yasası’nı yerine getirerek, kolaylıkla kurtuluşa erebilir ve cennet nimetlerinden faydalanabilirler. Oysa Museviler için cennete gitmek sadece bu 7 maddeye uymakla gerçekleşecek kadar kolay değildir. Tanrı Tevrat’ta Musevi’nin yapması ve yapmaması gereken toplam 613 Mitsvot (emir) sıralar ve Yahudilerin bunlara uymasını zorunlu kılar.Bu sebeple Yahudilikte seçilmişlik bir üstünlük değil, daha çok bir yükümlülük ve sorumluluk anlamına gelmektedir.
Yahudilikte Tanrı'nın isimleri

Rabbânî Yahudilikte Tanrı'nın yedi ismi o kadar kutsal kabul edilir ki bir defa yazıldıktan sonra asla geri silinmemeleri gerekir: YHVH, ʼĒl, Eloah, Elohim, Šaddāi, Eḥyḗḣ ve Tzevaot. İlk din erbapları, geriye kalan öbür İbranice isimlerin Tanrı'nın lakap ve sıfatları olduğunu ve bu lakaplarla Tanrı'nın yedi isminin diğer dillerde özgürce yazılıp silinebileceğini kabul ettiler. Ancak bazı yeni din adamları bu duruma dikkat edilmesini önermektedir. Birçok Ortodoks Yahudi, Tanrı'nın ismini İngilizce yazarken God yazmak yerine "G-d" yazar ve 15 anlamına gelen Yōd-Hē (יה, ayrıca Yah) ifadesini telaffuz etmek yerine Ṭēt-Vav (טו, lafzen 9-6) derler.Belgesel hipotez, her zaman Tanrı için kullanılan isimlerin Tevrat'ın çeşitli orijinal kaynaklardan derlendiğini öne sürmektedir.Tanrı'nın kutsallığından ötürü bir kez yazıldığında asla silinmemesi gereken adları YHVH, Adonai, El, Elohim, Şaddai, Tzevaot ve Ehyeh'tir. Ayrıca YHVH'nin içinde bulunduğu için Yah harfi de asla silinmez. Rabbi Jose Tzevaot'u yaygın ad olarak kabul ederken Rabbi İşmael Elohim'i yaygın ad olarak kabul etmiştir. "Bağışlayıcı", "Rahim" ve "Vefalı" gibi diğer tüm adlar yalnızca Tanrı'nın insanla ortak olan özelliklerini tarif eder.Tanrı'nın Tanah'ta en yaygın kullanılan adı Tetragramaton'dur (יהוה) ve genellikle YHVH olarak yazılır. İbrani alfabesi ebcettir ve ünlü harfleri yoktur. Bundan dolayı genellikle YHVH Yahveh olarak genişletilmektedir.Modern Yahudi kültürü bu ismin ağza alınmasını yasaklamıştır. Dualarda bu kelime yerine Adonai (Efendim) ve konuşurken HaShem (isim) ismi kullanılır. Tevrat'ta YHVH denmesini açıkça yasaklayan herhangi bir ifade yoktur ve Rut Kitabı MÖ 5. yüzyıl dönemlerinde ismin ağza alındığını göstermektedir.
Yahudilikte mavi

Yahudilikte mavi (veya lacivert) (), gök ve deniz mavi olduğundan tanrısallık vasfını simgeler. Ayrıca, thelet rengi gün ile gece arasındaki geçişin renk tonu olduğu için denkliği simgeler.Tevrat'ta, İsrailoğullarının kuşamlarının dört köşesine tsitsit denen püsküller takılması emredilir ve püsküller thelet rengi iplerle burulmalıdır. Sözlü kanuna göre, mavi ipler için kullanılacak boyanın hilazon denen bir deniz canlısından çıkarılması gerektiği belirtilir. Rambam'a göre bu mavi ton, öğlen vakti açık gökyüzü rengidir; Raşi ise gece vakti göklerin rengi olduğunu dile getirir.Bazı rabinik bilgelere göre, mavi, Tanrı'nın ihtişamının rengidir. Bu renge bakmak meditasyon yapmaya yardımcı olur; "saflık için gökyüzüne benzeyen safir (laciverttaşı) döşemeye bir anlık bakmak gibidir" ve gök Tanrı'nın tahtıdır. Çöllerde göçebe tapınak olan mişkanlarda menora, kap, Ahit Sandığı gibi nesneler bir yerden başka bir yere taşındığında mavi bezle örtülürlerdi.Zvi Ruder (1999): The National Colors of the People of Israel: Tradition, Religion, Philosophy, and Politics Intertwined ISBN 965-293-059-8
Yahudilikte tıraş olmak

Yahudilik, Levililer 19:27'nin " Başınızın yan tarafındaki saçları kesmeyecek, sakalınızın kenarlarına dokunmayacaksınız." şeklindeki haham yorumuna dayanarak usturayla tıraş olmayı yasaklar. Mişna bunu sakalda jilet kullanma yasağı olarak yorumlar.Levililer kitabı Tevrat'ta başın yanlarından bahseder ve sakalın kenarlarının kesilmesini yasaklar, özellikle hahamların (kohanim) sakalın kenarlarını bozmamasına vurgu yapar; Levililer'in diğer pek çok bölümünde olduğu gibi, Hezekiel Kitabı da farklı düzenlemeler anlatarak, hahamların başlarını tıraş etmemelerini veya saçlarının uzamasına izin vermemelerini belirtir.Bununla birlikte, Hezekiel Kitabı'nı hahahmların saçlarını kesmesi gerektiğini eklediği  ve Levililer'in bazı tsaraat (cüzzam) vakalarında sakal ve saçın tamamen tıraş edilmesi gerektiğini savunduğu istisnalar vardı. Sayılar (Bölüm 6), ayrıca Nazaritlerin cesetlerle herhangi bir temastan 7 gün sonra başlarını tıraş etmelerini gerektirir.Levililer 19:27'de Yahudilerin sakalın köşelerini "yok etmesi" yasaklanmıştır. Talmud (Makkos 20a) bu konuda farklı görüşlere sahiptir, yani tek bıçaklı bir tıraş bıçağının kullanılması (kesmek için iki bıçak gerektiren makas benzeri herhangi bir cihazın aksine) veya cımbızla bile sakal kıllarını almak anlamına gelir. Bu nedenle Yahudi erkekler sakallarının belirli kısımlarını tıraş bıçağıyla kesemezler. Pratik amaçlar için, Haham Yahudiliği tarafından tanımlanan halacha'ya uyanlar, jilet kullanmaktan tamamen kaçınırlar.Pek çok Ortodoks Yahudi, özellikle Haredi Ortodoks Yahudileri, sakallarını tamamen kesmekten kaçınırlar ve ara sıra yemek yemeye müdahale ettiklerinde makasla bıyıklarını kesmek dışında, sakallarını asla kesmezler. Sakallarını tıraş eden Ortodoks Yahudiler, jilet yerine elektrikli tıraş makinesi kullanmalıdır.
Yahudiye

Yahudiye (; , Youdaía; ) veya Yehud, İbranice Kutsal Kitap'ta bahsedilen, Filistin bölgesinin güneyinde yer alan tarihi İbrani ve İsrailli dağlık bölgesi ve bu bölgede daha sonra kurulmuş bazı devletlerin ismi. Bölgenin adı, İbrani din büyüğü Yakup'un oğlu olan Yehuda'nın adından gelmektedir ve Eski Ahit'de Yehuda'nın neslinin İsrailoğlu Yehuda kabilesi ve ilgili Yehuda Krallığı'nı oluşturduğundan bahsedilmektedir. Bölgenin adı sırasıyla Babil, Fars, Helen ve Roma, Haşmonayim, Hirodes ve tekrar Roma kontrolü altında korunmuştur. Bar Kohba İsyanı'nın bir sonucu olarak M.S. 135'de bölge, zafer kazanmış Roma İmparatoru Hadrian tarafından Roma Suriyesi ile birleştirildi ve Suriye Filistini adı altında yeniden isimlendirildi. Yehuda'nın büyük bir kısmı 1948 ve 1967 arasında Ürdün'ün kontrolündeki Batı Şeria'da yer almaktaydı. Coğrafi bir terim olarak Yehuda terimi, 20. yüzyılda İsrail hükûmetinin genellikle Batı Şeria olarak adlandırılan bölge için Yahudiye ve Samarya Bölgesi isminin kullanılmaya başlaması ile yeniden popülerize edildi.
Yahudiye (eyalet)

Yahudiye Eyaleti (; , Iudaia), Yahudiye, Samarya ve Edom bölgelerinin tümüne yayılmış ve Yahudilerin yaşadığı bir Roma eyaletiydi. Adını Herod Archelaus'un Yahudiye Tetrarşisinden almıştır, ancak bu Roma eyaleti çok daha geniş bir bölgeyi kapsıyordu. "Yahudiye" ismi, MÖ 6'ncı yüzyıldaki Yehuda Krallığı'ndan gelmiştir. Yahudilerin, bağımsızlık uğruna Romalılara karşı gerçekleştirdikleri Bar Kohba İsyanı'nından sonra ismi "Suriye Filistini" olarak değiştirildi.Bu eyalete Yahudiye ismi MÖ 6. yüzyıldaki antik Yehuda Krallığı'na atfen verilmiştir. Yehuda Krallığı sırasıyla Babilliler, Persler ve Antik Mısırlılar tarafından fethedildi. Her bir fethin ardından Yahudi halkı yeniden iktidarı ele geçirdiler. MÖ 63 yılında Roma İmparatorluğu Yahudiye bölgesine ulaştı. 3. Mithridatic Savaşı sonrasında Roma İmparatorluğu Suriye'yi kendisine bağladı ve eyalet haline getirdi. Bölgeyi kontrolü altına alan Roma generali Pompeius Magnus MÖ 1. yüzyılda Yahudiye bölgesindeki Hasmonean Krallığı'nı önce vergiye bağladı, sonra da Roma İmparatorluğu'nun bir eyaleti haline getirdi.Yahudiye Eyaleti, Roma İmparatorluğu bünyesindeki Yahudi toplumunun büyük çoğunluğunun yaşadığı ve İsa'nın doğum yeri olması nedeniyle özellikle Hristiyanlık açısından büyük öneme sahiptir.İsa Yahudiye Eyaleti'nde doğmuş ve büyümüş, Hristiyan kaynaklarına göre, Mesih olduğunu ileri sürdüğü için Yahudi din adamlarının teşviki ile Yahudiye'nin Romalı valisi Pontius Pilatus tarafından "halkı isyana teşvik etmek" suçuyla Kudüs'te çarmıha gerilmiştir.İsa'nın çocukluğunun geçtiği Nasıra (Nazareth) kasabası, Hristiyanlıktaki önemli hac merkezlerinden biridir.
Yahudiye Hirodes Krallığı

Yahudiye Hirodes Krallığı, Roma Senatosu tarafından "Yahudilerin Kralı" olarak atanmış Büyük Hirodes'in kurduğu, Roma Cumhuriyeti'ne bağlı bir devletti. Hirodes'in MÖ 4'teki ölümünün ardından bölünüp Hirodes Tetrarşisi'ne dönüştü.
Yahudiye ve Samarya

Yahudiye ve Samarya Bölgesi (, Ezor Yehuda VeShomron; , Yehuda ves Samere), İsrail'in bölgelerinden biridir. Bu tanım İsrail'in Doğu Kudüs haricinde Batı Şeria'yı tanımlamada kullandığı resmi bir adlandırma olup uluslararası alanda İsrail toprağı olarak tanınmamaktadır. Yüzölçümü 5,878 km² olan bölgenin nüfusu 2014 itibarı ile 1,889,000 olup yalnızca 389,250'si İsrail vatandaşıdır. Bölgenin merkezi Ariel'dir.
Yahui

Yahui kültür ve inanç sistemleri içinde hayvan ve insan formunun çeşitli karışımlarını alan doğaüstü bir figürdür. Eskiden Mikstek yerli halkının bulunduğu ve Mikstekçe konuşulan Meksika'daki La Mixteca merkez-güneydoğu bölgesinde görülür. Özellikle Kolomb öncesi dönemde, Mikstek ikonografisinde, düşüncesinde ve kültüründe önemli ve yinelenen bir motiftir.Yahui figürlerinin tasvirleri, Codex Zouche -Nuttall, Codex Vindobonensis Mexicanus I, Codex Selden, Codex Bodley, Codex Egerton ve Codex Becker I / II dahil olmak üzere çeşitli Mikstek kodekslerinde görülür.Yahui iki ana formda görünür: Nahual ya da insan-hayvan kompozit şekil ve hayvan figürü. Hayvan formunda, sürüngen başı, kaplumbağa kabuğu gövdesi, sürüngen kolları ve bacakları, pençeleri, kuyruğu ve burun uçlarındaki çakmaktaşı motifi ile resmedilmiştir.Nahual biçiminde, hayvan tasviri ile bir erkek insan kafası birleştirilir. Bazı tasvirlerde nahual sürüngenlere özel pençelere sahipken, diğer tasvirler figür insan eliyle göstermektedir. Zaman zaman, nahual figürleri kurban bıçakları tutar ve kurban ayinleri veya diğer tören etkinlikleri gerçekleştirir.Tarihi bir figür olarak yahuiler için muhtemelen mağaralarda ve tepelerde kozmolojik ayinler gerçekleştirdi.  Politics of Symbolism in the Mixtec Codices (1994: 42-47) adlı eserinde John Pohl, yahuilerin bir grup yönetici figürün üyesi olarak rolünü araştırdı.Mary Elizabeth Smith, Codex Muro ve kolonyal Meksika belgelerini analiz ederken yahuileri "xiuhcoatl-kaplumbağa-kurban" olarak tanımladı. Çakmaktaşı kuyruk motifini ve kaplumbağa kabuğunu yahuileri Mikstek kodekslerindeki diğer belirli figürlerden ayıran anahtar semboller olarak tanımladı. Bu motiflerin anlamının estetik, kozmolojik ve tarihsel sembolizmin ötesine ve dilbilim alanına kadar uzandığını öne sürdü.Pohl, Mikstek Kodekslerin'deki Sembolizmi'nin (1994) bir bölümünü yahui tartışmasına ayırdı. Son zamanlarda, Pohl, Yanhuitlan'da uygulayıcı bir yahui rahibi olabileceğini öne sürdü.Maarten Jansen, La dinastia de Anute: historia, literatura e ideologia de un reino mixteco (2000) adlı kitabında yahui'nin fray Gregorio Garcia tarafından kaydedilen Cuilapan'ın yaratılış öyküsüne dahil edildiğini öne sürdüğünde, yahui konusu üzerine  büyük bir ilerlemeye katkıda bulundu.
Yahvizm

Yahvizm, Yehuda ve İsrail krallıklarının dinleriydi. Yehuda, Kenan'ın onlarca tanrısından biriydi. Yahvizm Kenan dininden evrimleşmiş monolatrist, Musevilik dininin atası olan dindir.Hem Musevilik hem Yahvizm'de Yehova'ya tapılmasına rağmen, iki din arasında belirgin farklar mevcuttur. Yahvizm monolatrist idi. Bu, Yehova'ya İsrail'in ulusal tanrısı olarak tapılmasına rağmen, Musevi dininin aksine Baal, Aşera ve Astarte gibi diğer tanrıları da tanınması anlamına gelir.
Yahya Abdul-Mateen II

Yahya Abdul-Mateen II ( d. 15 Temmuz 1986 ) Amerikalı aktör. DC Extended Universe süper kahraman filmi Aquaman'da (2018) David Kane, Black Manta, Netflix tarihi yasal draması The Trial of the Chicago 7'de (2020) Bobby Seale ve HBO limited serisi Watchmen'de (2019) Cal Abar'ı canlandırmasıyla tanınır. Watchmen’deki rolü için, Mini Dizide En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu Primetime Emmy Ödülü kazandı. Ayrıca The Handmaid's Tale ve Black Mirror'ın bir bölümünde rol aldı.Netflix'te yayınlanan müzikal drama dizisi The Get Down'da (2016-2017) başrol oynadıktan sonra Abdul-Mateen, Baywatch (2017), The Greatest Showman (2017), Us (2019) ve Candyman (2021) " Matrix Resurrections " (2021) gibi birçok filmde rol aldı.