barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Şanslı sayılar

Sayılar teorisinde şanslı sayılar, belli bir kalbur tarafından üretilen bir sayı dizisidir. Bu kalbur, asal sayıları üreten Eratosten kalburu ile benzerlik gösterir. Bununla birlikte, Eratosten kalburunda sayılar başlangıçtaki konumlarına göre silinirken bu kalburda sayılar, belli bir aşamada geriye kalan sayıların arasındaki konumlarına göre silinir.Bu terim ilk defa 1956'da Gardiner, Lazarus, Metropolis ve Ulam tarafından bir makalede tanıtılmıştır. Bu makalede, söz konusu kalburun Josephus problemindeki sayışmaca oyununa benzerliği nedeniyle "Josephus Flavius kalburu" olarak adlandırılması önerilmiştir.Şanslı sayıların asal sayılar ile paylaştığı birçok ortak özellik vardır. Örneğin, şanslı sayıların asimptotik davranışı da asal sayılarda olduğu gibi asal sayı teoremi tarafından açıklanır. İkiz şanslı sayılar, ikiz asal sayılara benzer bir sıklıkta dağılır. Hatta Goldbach hipotezinin şanslı sayılara uyarlanmış bir versiyonu vardır. Tıpkı asal sayılar gibi şanslı sayılar da sonsuz çokluktadır. Ayrıca, n. şanslı sayı Ln ile ve n. asal sayı pn ile gösterildiği takdirde, yeterince büyük her n için Ln > pn olur.Şanslı sayıların asal sayılarla olan bu açık ilişkileri nedeniyle bazı matematikçiler, bu ortak özelliklerin henüz bilinmeyen belli bir formdaki kalburlar tarafından üretilen tüm tam sayı dizilerinde geçerli olabileceğini öne sürmüşlerdir.Belli bir silme işleminin sonucunda listede kalan bir sonraki şanslı sayı n ise, bir sonraki aşamada listede kalan her n. sayıyı silin. Mesela, bu örnekte sıradaki şanslı sayı 9'dur. Bu işlem sonsuza dek yürütüldüğünde geriye kalan sayılar, şanslı sayılardır:1, 3, 7, 9, 13, 15, 21, 25, 31, 33, 37, 43, 49, 51, 63, 67, 69, 73, 75, 79, 87, 93, 99, 105, 111, 115, 127, 129, 133, 135, 141, 151, 159, 163, 169, 171, 189, 193, 195, 201, 205, 211, 219, 223, 231, 235, 237, 241, 259, 261, 267, 273, 283, 285, 289, 297 .Şanslı sayılar listesinden n'in silinmesine sebep olan şanslı sayıların oluşturduğu dizinin ilk birkaç terimi aşağıdaki gibidir. Bu dizide şanslı sayılara 0 sayısı karşılık getirilmiştir:0, 2, 0, 2, 3, 2, 0, 2, 0, 2, 3, 2, 0, 2, 0, 2, 3, 2, 7, 2, 0, 2, 3, 2, 0, 2, 9, 2, 3, 2, 0, 2, 0, 2, 3, 2, 0, 2, 7, 2, 3, 2, 0, 2, 13, 2, 3, 2, 0, 2, 0, 2, 3, 2, 15, 2, 9, 2, 3, 2, 7, 2, 0, 2, 3, 2, 0, 2, 0, 2, 3, 2 .Asal olan şanslı sayılara "şanslı asal" denir. Şanslı asal sayılar dizisinin ilk birkaç terimi aşağıdaki gibidir:3, 7, 13, 31, 37, 43, 67, 73, 79, 127, 151, 163, 193, 211, 223, 241, 283, 307, 331, 349, 367, 409, 421, 433, 463, 487, 541, 577, 601, 613, 619, 631, 643, 673, 727, 739, 769, 787, 823, 883, 937, 991, 997 .
Şanson

Fransız şansonu, 16.yy başlarında Fransa'da ve İtalya'daki Franko-Flaman bestecileri arasında merkezi bir türdür.″  Fransızcada şarkı anlamına gelmesine karşın başlı başına bir müzik türüdür. Orta Çağ ve Rönesans'tan günümüze kadar gelen şanson aynı zamanda Fransa'nın en büyük müzik geleneğidir. Şanson; Joe Dassin, Léo Ferré, Edith Piaf, Jacques Brel, Charles Aznavour, Enrico Macias,Amanda Lear, Patricia Kaas, Zaz ve buna benzer müzisyenlerle birlikte büyük bir gelişme göstermiştir.
Şansölye

Şansölye, Roma İmparatorluğu mirası üzerinde kurulmuş çeşitli ülkelerde değişik zamanlarda değişik anlamlarda kullanılmış bir görev isimlendirmesidir. Bugün ise en bilinen manasıyla Almanya ve Avusturya'da (başbakanlığa denk düşen) hükûmet başkanlığı makamıdır.Almanya Federal Cumhuriyeti'nin hükûmet başkanıdır. Bakanları ve hükûmet politikasının ana hatlarını belirler. Pratikte en güçlü Alman politikacıdır. Buna karşın protokolde devlet başkanı ve parlamento başkanından sonra üçüncü sırada yer alır. Almanya Federal Meclisi (Bundestag) tarafından seçilir ve parlamentonun yasama dönemi süresince sadece güven oyu yoklaması sonucu görevden alınabilir.Şansölye (Bundeskanzler) Avusturya'da federal hükûmetin başı ve Avusturya Cumhuriyeti hükûmet lideri olarak ülkenin en yetkili politikacısıdır.Almanya'dan farklı olarak Avusturya şansölyesinin bakanlar karşısında emir ve direktif yetkisi, hükûmet politikasının ana hatlarını belirleme gücü yoktur. Anayasaya göre hükûmetin diğer üyeleriyle yasal olarak eşit statüdedir. Bununla birlikte bakanların görevden alınması için devlet başkanına öneride bulunabilir. Ayrıca genellikle hükûmet partisinin başı olarak pratikte önemli bir etkiye sahiptir.Şansölyenin atanması teorik olarak tümüyle devlet başkanının özgür tercihine bağlıdır. Pratikteyse Ulusal Konseydeki (Nationalrat) çoğunluk ilişkilerinin dikkate alınması gerekir. Şansölye devlet başkanına atanacak diğer hükûmet üyelerini önerir. Yemin töreniyle birlikte gerek hükûmet, gerekse de şansölye doğrudan göreve başlar, parlamentonun onayı gerekli değildir. Bununla birlikte parlamento hükûmet aleyhinde her zaman güven oylaması yapabilir.
Şansölye (eğitim)

Şansölye, bir akademik yönetim türüdür. Şansölye kolej veya üniversitenin lideridir, genellikle üniversitenin yöneticisi veya tören başkanı veya bir üniversite sistemi içindeki bir yerleşke yöneticisidir. Birçok ülkelerde eşdeğeri rektör yöneticisidir.Pek çok İngiliz Milletler Topluluğu ve eski İngiliz Milletler Topluluğu ülkesinde, şansölye genellikle törenin yerleşik olmayan bir başkanıdır. Bu tür kurumlarda, bir üniversitenin genel müdürü başkan yardımcısı gibi ek bir unvan taşıyabilir (örneğin, “başkan ve başkan yardımcısı”). görev genellikle, şansölye yanlısı olarak bilinen bir başkan tarafından yapılır.Birçok ülkede, üniversitenin idari ve eğitim müdürü başkan, müdür veya rektör olarak bilinir. Amerika Birleşik Devletleri'nde bir üniversitenin başı en çok bir üniversite başkanıdır. Birden fazla bağlı üniversitesi veya kampüsü olan ABD'deki üniversite sistemlerinde, belirli bir kampüsün yürütme başkanı, şansölye unvanına sahip olabilir, genel sistemin başkanına rapor verebilir veya tam tersi olabilir.
Şansölye Mahkemesi

Şansölye Mahkemesi (İngilizce: Court of Chancery), 1873 Hakimlik (Judicature) Yasası'nın 66. maddesinin yürürlüğe girdiği tarihe kadar İngiltere ve Galler'de faaliyet göstermiş olan equity mahkemelerinden biridir. Bu tarihten sonra Yüksek Adalet Mahkemesi'yle birleştirilmiştir. Lord Şansölyesi'nin başkanlığındaki mahkeme, vicdan ilkesine dayalı bir adli kurum olarak çalışmalarını sürdürmüştür.Şansölye Mahkemesi, günümüzde Yüksek Adalet Mahkemesi'nin Şansölye Bölümü (Chancery Division of the High Court of Justice) olarak adlandırılmaktadır. Miras dağılımı, ortaklık, mortgage ve trust davaları bu bölümün yetki alanındadır.
Şansımı Seveyim

Şansımı Seveyim, Cem Gelinoğlu'nun başrolünde oynadığı 2017 yapımı Türk komedi filmi. Yönetmenliğini Ender Mıhlar'ın üstlendiği film, 25 Ağustos 2017'de vizyona girmiştir. Filmin çekimleri 1 ay sürmüştür.Sebahattin (Cem Gelinoğlu), çevresi tarafından şanssız biri oluşuyla tanınır. Bir gün büyüdüğü mahalleye geri dönmeye karar veren Sebahattin, mahalleliyi telaşa sokar. Mahalleye döndükten sonra Yaprak'la (Zeynep Tuğçe Bayat) tanışır ve şansının artık döndüğüne inanır. Ancak bir sorun vardır, Yaprak yıllar önce ahını aldığı Durmuş'un kız kardeşi çıkar. Yaprak, Sebahattin'i tek bir şekilde kabul eder; o da Sebahattin'in kendisini Durmuş'a affettirmesidir.
Şansın Bol Olsun

"Şansın Bol Olsun", Türk şarkıcı Hande Yenerin ikinci stüdyo albümü Sen Yoluna Ben Yolumadan (2002) bir şarkı. Alper Narman ve Fettah Can tarafından yazılıp bestelenmiştir. Düzenlemesi Murat Yeter'e aittir.
Şantajcıdan Etkilenen ve Yolsuzluk Yapan Örgütler Yasası

Şantajcıdan Etkilenen ve Yolsuzluk Yapan Örgütler (RICO) Yasası, devam eden bir suç örgütünün parçası olarak gerçekleştirilen eylemler için uzatılmış cezai cezalar ve hukuki dava nedeni sağlayan bir Amerika Birleşik Devletleri federal yasasıdır.
Şantar Adaları

Şantar Adaları (Rusça: Шантарские острова, telaffuz: Shantarskiye ostrova), Uda Körfezi'nin doğusunda, Academy Körfezi'nin kuzeyinde Ohotsk Denizi'nin kuzeybatı kıyısında yer alan on beş adadan oluşan bir ada grubu. Adaların çoğunda orta yükseklikte engebeli uçurumlar vardır; ada grubundaki en yüksek nokta 720 metredir. Bu ada grubunun adı Nivih dilinde kökenleri "beyaz olmak" anlamına gelen ч’андь č’and ’ sözcüğünden gelir. Bu ada grubu şu anda ıssızdır.Bolşoy Şantar Adası. 1790 km2 alana sahip Şantar adaları grubundaki en büyük adadır. Bolşoy'un Kuzey bölgesi tarafında dar bir geçitle denize bağlanan büyük bir göl (Bol'shoe Gölü) yer almaktadır. Gölde Smelt adında (Hypomesus japonicus) bir balık türü bulunmaktadır.Diğer adalar arasında Prokofyeva, Sakharnaya Golova, Kusova, Ptichy, Utichiy ve Yuzhnyy yer almaktadır.Şantar Adaları'nın ilk kaydedilen keşfi, Rus kâşif Ivan Moskvitin'in bir grup Kazak ile Amur Nehri'nin ağzına yelken açtığı ve geri dönüş yolunda Şantar Adaları'nı fark ettiği Nisan 1640'ta kaydedilmiştir. Moskvitin yaptığı bu keşfi Tomsk'a giderek Voyvoda Shcherbatov'a bildirdi. Kâşif Ivan Moskvitin'in raporlarına göre, Uzak Doğu'nun ilk Rus haritası Mart 1642'de çizildi. Şantar Adaları, 1711 ve 1725 yılları arasında  başka Rus araştırmacılar tarafından da araştırıldı. Amerikalı balina avcıları 1852 ve 1907 yılları arasında Şantar Adaları çevresinde yaşayan Grönland balinası avlamak için de bu ada gruplarına geldi. Adalar arasında, Uda, Tugur ve Ulban Körfezleri de dâhil olmak üzere güney ve batıdaki koylara balina avlama tekneleri göndermek için demir attılar. Bolşoy Şantar, Medvezhy, Maly Şantar, ve Feklistov Adaları civarında kuvvetli rüzgâr ve fırtınadan korunmak, ayrıca su ve odun elde etmek için barınak aradılar. Ekim 1858 ve Ağustos 1907 arasında  bu adalarda: biri Pinnacle Rocks'ta, biri Medvezi ve iki tanesi Bolşoy Şantar Adası'nda olmak üzere en az dört gemi enkaza uğradı.Menshikov Adası (Rusça: Остров Меньшикова, telaffuz; Ostrov Men'shikova)  Kusov Adası'nın doğu kıyısının 71 km doğusunda yer almaktadır. 7 km uzunluğunda ve maksimum 1.6 km genişliğindedir.Reyneke Adası (Rusça: Остров Рейнеке, telaffuz; Ostrov Reyneke)  Menshikov Adası'nın 45 km güneydoğusunda yer alır. 7 km uzunluğunda ve maksimum 1.6 km genişliğindedir.
Şantiye şefi

İnşaat şefi veya şantiye şefi, konusuna ve niteliğine göre yapım/yıkım işlerini yapı müteahhidi adına yöneterek uygulayan teknik personeldir.  İnşaat yönetimi'nde önemli role sahiptir. Şantiye şefi, şantiyelerin denetlenmesinden ve inşaat projelerinin yürütülmesinden sorumludur. Günlük olarak inşaat operasyonlarını denetler, işin zamanında, bütçe dahilinde ve doğru kalite standartlarında, güvenli bir şekilde yapılmasını sağlar. Ayrıca kalite kontrolünün yönetimi, sağlık ve güvenlik kontrolleri ve yapılan işin teftişi de dahildir.Tipik olarak bir şantiye yöneticisi inşaat şirketi, müteahhit veya inşaat mühendisliği firması tarafından istihdam edilir. Ayrıca yerel yetkililer tarafından belediyeye ait mülklerin yenilenmesini denetlemek için istihdam edilebilirler.
Şantung

Shandong 92 milyonu bulan nüfusuyla Çin'in Henan eyaletinden sonra en kalabalık ikinci eyaletidir. Konfüçyus'un memleketi Qufu bu eyalette bulunmaktadır.Shandong Çince dağın doğusu anlamına gelmektedir. Bu ismi Taihang dağlarının (太行山) doğu yamaçlarında yer alması nedeniyle almıştır.II.Köktürk Kağanlığı devrinden kalan Bilge Kağan Yazıtı'nın kuzey yüzünde Bilge Kağan'ın bölgeyi ele geçirdiğinden bahsederken "Şantung ovasına kadar sefer ettim" (𐱁𐰦𐰆𐰭 𐰖𐰕𐰃𐰴𐰀 𐱅𐰏𐰃 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢 ŞaNTUÑ: YaZIKA: TeGİ: SÜLeDiM) denilmektedir.
Şantung (giyim)

Şantung (şantuk olarak da bilinir), genellikle yazlık giyim eşyası yapılan, üzerinde kendinden desenli çizgileri bulunan, ham ipekle dokunmuş kumaşa verilen addır.Çin'in doğu sahillerinde Şantung yöresine özgü bir dokuma türü olan Şantung, dupionni tipi ipek olarak da adlandırılır.
Şantung Yarımadası

Şantung Yarımadası ya da  Jiaodong Yarımadası, Doğu Çin'in Şantung bölümünde yer alan yarımadadır. Bohai Denizi ile çevrilidir. Qingdao, Yantai ve Weihai şehirleri bu yarımada içerisindedir.
Şantung mutfağı

Şantung mutfağı () ya da Çin'de daha yaygın kullanımda olan kısa ismi ile Lu mutfağı (), Çin'in Şantung Eyaleti'nin bölgesel mutfağıdır. Çin'in "Sekiz Büyük Mutfağı" (八大菜系, Bā Dà Cài Xì)'ndan birini oluşturur.Lu mutfağı, Song Hanedanı sonrasında "Kuzey mutfağı" (“北食” běishí)nın bir temsilcisi oldu. Ming ve Çing hanedanları boyunca imparatorluk sarayında yapılan yemeklerin ana kaynağı idi; ayrıca Pekin, Tientsin, Hebei ve Dongbei mutfakları üzerinde büyük etkisi olmuştur.Lu mutfağı kapsamına giren iki ayrı yöresel mutfak vardır: Jinan yöresi ve Jiaodong yöresi. Konfüçyüs'ün ailesine ait yemek hazırlama gelenekleri ve alışkanlarını kapsayan "Kongfu mutfağı" (孔府菜 Kǒngfǔ cài) da Şantung eyaletinin yerel bir mutfağıdır. Coğrafi nedenlerden dolayı Jinan yöresel mutfağında kullanılan bileşenler, diğer Çin mutfaklarına göre nispeten az çeşitlilik gösterir, ancak buna rağmen, Jinan yöresi, kaliteli malzemelerin seçilmesi, üstün yemek hazırlama teknikleri ve oldukça uzun yemek hazırlama zamanları için bilinir. Jiaodong yöresel mutfağı ise deniz ürünlerini içeren yemekleri için ve deniz ürünlerini diğer malzemelerle başarılı şekilde yakıştırması için bilinir.
Şanver Göymen

Futbola Samsunspor altyapısında başladı ve A takıma yükselerek burada yedek kaleci görev üstlenmeye başladı. Samsunspor 20 Ocak 1989 tarihinde Malatyaspor ile oynayacağı Süper Lig müsabakasına giderken, Havza ilçesinde kafileyi taşıyan kulüp otobüsünün kamyonla çarpışması sonucu ağır kayıplar verdi. Samsunspor için kara bir gün olan ve "20 Ocak Faciası" diye tarih kitaplarına geçen bu olayda Şanver ağır yaralandı ve uzun bir rehabilitasyon süreci sonrası futbola geri dönebildi ve daha sonra Merzifonspor'a transfer oldu. Burada bir sezon oynadıktan sonra Denizlispor'a geçti ve buradaki başarılı performansından sonra da Altay, Manisaspor ile Çanakkale Dardanelspor'da oynadı. Özellikle, 1993'te transfer olduğu Altay'da ün kazandı. 1996 Avrupa Futbol Şampiyonası'nda A millî takım kadrosunda yer aldı. Futbol oynamayı bıraktıktan sonra kaleci antrenörlüğü yaptı.Fatih Terim'in ilk A millî takım teknik direktörlüğü döneminde 10 kez Türkiye millî futbol takımına çağrılan Şanver Göymen, bu müsabakaların beşinde forma giydi. Rüştü Reçber 'in ardından ikinci Kaleci olarak 1996 Avrupa Futbol Şampiyonasına katıldı fakat bu turnuvada görev almadı.Futbola vedasından sonra antrenörlük yapmaya karar verdı ve farkli takımlarda Teknik Direktörlük, yardımcı ve kaleci antrenörlüğü yaptı. 2010-11 sezonunda beri Ümit Kayıhan yanında Çaykur Rizespor'da kaleci antrenörlüğü yapmıştır.
Şanyu

Şanyu (Çince Geleneksel yazı: 單于, Basitleştirilmiş yazı:单于, Pinyin: chányú, (Wade-Giles): ch'an-yü, Orta Çağ Çincesi: (Guanyun): tɑn˥˩-ĭu˩ veya ʑĭɛn˩˥-ĭu˩, Hiung-nu dili: sanok / tsanak), Hiung-nu liderlerinin kullandıkları unvandır.Tam unvan Tengri Qut Tanyu olup Han Kitabı 'na göre "Gökyüzü" ("Tanrı"), "çocuk" ve "geniş sıfat". anlamına gelmektedir.Büyük Hun İmparatorluğu M.Ö. 204 - M.S. 216.yılları arasında kurulan Devlet şeklidir.Tarihte kurulmuş ilk Türk Devleti kurucusu Teoman Han ile başlar.Dünya bu büyük devlet bayrağını,devlet fikrini ve o'nun büyük Hakan'ı Mete ile tanımıştır.Kapladığı alan: Kuzeyde Sibirya; güneyde Tibet, Keşmir; doğuda Büyük Okyanus; batıda Hazar Denizi (18.000.000 km²) dir.
Şanırak

Şanırak, Orta Asya'da Türk, Moğol kabilelerinin yurt çadırlarının kubbesindeki birleşim çemberine verdikleri addır.
Şanışer

Sarp Palaur (9 Kasım 1987, İstanbul), ya da bilinen sahne adıyla Şanışer, Türk müzisyen, rapçi ve söz yazarıdır. Bullshit Mixtape, Günlüğüm Ep, Ludovıco 1, Onuncu Gün, Otuzuncu Gün, Açık ve Net, LUDOVICO II,Umut isimli albümleri vardır. 18 meslektaşıyla birlikte çıkardığı "Susamam" isimli parçası Türkiye gündeminde yer almıştır.İlk ve orta öğretimini İstanbul'da tamamlayan Şanışer, 2005 yılında Muğla Üniversitesi Turizm İşletmeciliği bölümüne başladı. 2005 yılında ilk parçasını internette yayımladı. 2007 yazına kadar evinde deneme kayıtları almaya devam eden Şanışer, 2007 yılında Bela ile tanıştı ve Ekim ayında Bela ile yayımladıkları "Bullshit Mixtape" ile ilk defa internet dinleyicisinin karşısına bir albüm ile çıktı. Aynı yılın Kasım ayında Bela ile Günlüğüm E.P'yi yayımladı. Şubat 2008'de ilk solo albümü olan Ludovicoyu yayımladı. 2011'de Açık ve Net albümünü hazırlayan Sarp Palaur bu albümde iki şarkıda Rafet El Roman'la düet yaptı. 2012'de Antalya'ya döndü. 2015 yılında Onuncu Gün adlı albümünü yayımladı. 2016 yılında ise Otuzuncu Gün albümünü yayımladı. 2017 yılında, geçmişte ürettiği parçalarını canlı olarak tekrar seslendirdiği Live Sessions serisini başlatan Şanışer; 2018 yılında LUDOVICO II isimli albümünü yayımladı. Bu albümden sonra rap piyasasında yer alan Şanışer, 2019 yılında bir önceki ile aynı konseptteki Live Sessions 2 serisini yayımladı. 6 Eylül 2019 tarihinde 18 sanatçıyla birlikte Türkiye ve Dünya'nın sorunlarına değinen Susamam adlı parçasını yayımladı ve bu şarkı ile ilk haftasında yirmi milyon izlenme elde etti. Aynı zamanda sosyal medyada dünya gündeminde yer aldı. Susamam adlı parçası UNESCO Dünya Kültür Mirası Völkingen Demir İşletmesi'nin "The World of Music Video" sergisinde sergilendi.
Şanşi

Şanşi (), Çin'in kuzeyinde bulunan bir yönetim bölgesidir. Doğuda Hebei, güneyde ve güneydoğuda Henan, batıda Şensi yönetim bölgeleri, kuzeyde ise İç Moğolistan Özerk Bölgesi ile çevrilidir.Şansi Eyaleti nüfusunun %99'undan fazlası Han Çinlilerinden oluşmaktadır. Eyalet sınırları içerisinde nüfusları 10 bin'i aşan etnik gruplar şunlardır:Eyalet çapında Çin dillerinin ana dallarından birini teşkil eden Jin Çincesinin farklı lehçeleri konuşulur.
Şaolin Manastırı

Shaolin, Çin kökenli Kung Fu'nun ana dallarından biridir ve bu sanatın birçok versiyonu ve kendine özgü özellikleri bulunmaktadır. Bu sanat, vücut geliştirme ve kişinin kendisini savunması açısından da son derece etkilidir. Bu sanatla uğraşanlar, 6 yaşından itibaren gönüllü olarak ShaoShi adlı dağa çıkarak burada yaşamlarını sürdürürler. Pirinç, tavuk ve hayatı devam ettirecek bütün gıdaları kendileri yetiştirir. Günde 5-6 saat çalışıp günün diğer zamanlarını ibadet ederek geçirirler. Sabahları 05.00'de güne başlayıp öğlenleri 2 saat uyurlar. Akşam da 19.00 da gün biter.Şaolin Manastırı ve Pagoda Ormanı, "Dengfeng'in Tarihi Anıtları"nın bir parçası olarak 2010'da UNESCO tarafından Dünya Mirası olarak ilan edilmiştir.
Şaori Kalesi

Şaori Kalesi (Gürcüce: შაორის ციხე) Güney Gürcistan'ın Samtshe-Cavaheti bölgesindeki Ahalkalaki Belediyesinde yer alan bir Tunç Çağı megalit yapısıdır. Kale, taş yapı tekniği kullanılarak inşa edilen bir kiklop duvar örgüsüdür. Sıradışı bir plana ve dairesel boşluklu eşkenar dörtgen şekle sahip olan yapı, denizden 2752 metre yükseklikteki Şaori dağının tepesinde konumlanmıştır. Küçük Kafkasya dağlarında yer alan kale, Paravani Gölünün kuzeybatısındadır. Kale, Gürcistan'ın Ulusal Öneme Sahip Taşınmaz Kültür Anıtları listesine eklenmiştir.Eskiden yerel olarak Korogli (Türkçedeki Köroğlu'ndan türemiş) olarak bilinen Şaori kalesi, Paravani gölünün çevresinde stratejik olarak inşa edilmiş Abuli Kalesi ile birçok topoğrafik ve mimari ortak özelliğe sahiptir.Şaori kalesi, harç kullanılmadan büyük bazalt bloklarla inşa edilmiştir. Her biri dik bir tepe üzerine yerleştirilmiş iki bölümden oluşur. En yüksek alanda inşa edilmiş olan orta kısım, düzgün olmayan bir dikdörtgen plana sahiptir ve doğu tarafındaki kapısı bir metre genişliğinde ve 1,3 metre yüksekliğindedir. Şaori'nin konumu ve mekansal planlaması bir iç merkez olma ihtimalini neredeyse ortadan kaldırır. Aksine, dini amaçlar için kullanılmış olabilir.Şaori kalesinden ilk olarak 18. yüzyılın başlarında Gürcü bilgin Prens Vahushti'nin coğrafya kitabında bahsedilmektedir. Leon Melikset-Bek, 1938'de Gürcistan'daki monolitik anıtları (Şaori dahil) sistematik olarak incelemeye çalışan ilk kişiydi.Şaori'de hiçbir arkeolojik kazı yapılmamıştır, bu da anıtın hangi kültürün izlerini taşıdığını veya kesin bir şekilde hangi tarihte yapıldığının belirlenmesini zorlaştırmaktadır. Kale, kullanılan malzemeler ve yapım tekniği olarak Trialeti mezar höyüklerine benzemektedir. Bu bilgi yapının muhtemelen MÖ 2. binyılın ilk yarısında inşa edildiğini işaret etmektedir.Genel olarak, kiklop kalelerin yayılması, Orta-Geç Tunç Çağında Güney Kafkasya'daki toplumsal değişimlerin arkeolojik bir kanıtıdır. Ayrıca toplumsal farklılaşma ve yeni güçlenen elitlerin ortaya çıkışını yansıtmaktadır. Bu kaleler tipik olarak dağların dik yamaçlarında inşa edilmiştir. Yerleşim dağılımı ve kültürel materyal, bu tepe alanlarından sorumlu olanların ekilebilir alan ve kaynaklar üzerinde kontrol sahibi olduklarını göstermektedir, ancak bu kaleleri kendi iç bölgeleri için ekonomik ve savunma amacıyla yapmış da olabilirler.
Şap (anlam ayrımı)

Şap, Zoonoz - Evcil veya yabani tüm çift tırnaklı hayvanlarda görülebilen, kronik durumlarda zayıf ve yavru hayvanlarda ölüme sebebiyet veren, genellikle et, süt ve işgücü kaybına sebep olan viral bir hastalıktır.
Şap (bileşik)

Şaplar çift tuz grubuna giren bileşiklerdir. Genel formülleri [Me+1Me+3(SO4)<substrat>2</sub>.12H2O] şeklindedir. Buradakiİplik ya da kumaş boyama ve su saflaştırmada sıkça kullanılan şapların yerini bugün alüminyum sülfat almıştır.Şaplar, suda kolayca çözünürler ve tatlımsı bir tada sahiptirler. Türkiye'de Gediz-Şaphane sahalarında bolca bulunur.
Şapcılar, Çal

Şapcılar; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Şapel

Şapel, Hristiyanların tapınak veya kutsal alanı, bazen küçüktür ve büyük bir kuruma bağlıdır (örneğin; büyük bir kilise, kolej, hastane, saray, hapishane veya bir mezarlık). Büyük kiliselerin içinde bir azizin adına ayrılmış küçük ibadet yerleri de olup özellikle kırsal alanlarda ve küçük yerlerde veya yol kenarlarında dinsel ihtiyaçları karşılamak için yapılmış dua etme ve mum yakma yerleridir. Bir nevi küçük kiliselerdir. Bazen büyüktür ve başka bir yapıdan bağımsızdır.Belirli mezheplerin belirli şapel gelenekleri vardır. Bazıları her kilisenin arkasına bir de Meryem Ana şapeli yaparlar.
Şaperon

Şaperon, proteinlerin katlanarak üç boyutlu hâle gelmesi işleminde yer alan refakatçi proteinlerdir. Aynı zamanda proteinlerin ribozomca sentezlenmesinden sonra zamanı gelmeden katlanmalarını engeller ve yanlış katlanmış proteinleri düzelterek, onarılması mümkün olmayan proteinleri parçalar. Endoplazmik retikulumda bulunurlar.
Şaphane Meslek Yüksekokulu

Şaphane Meslek Yüksekokulu, Kütahya Dumlupınar Üniversitesi'nin Kütahya'nın Şaphane ilçesindeki meslek yüksekokuludur.Şaphane Meslek Yüksekokulu, yetiştirilmiş meslek elemanı bulmakta güçlük çekilen yeni ve önemli çalışma alanların gereksinimlerini karşılayacak düzeyde ve donanımda meslek insanları yetiştirmek amacıyla 1994 yılında Yükseköğretim Kurulu'nun kararıyla Kütahya Dumlupınar Üniversitesine bağlı olarak kurulmuş ve 1994-1995 öğretim yılında Kaynakçılık ve Elektrik programları ile eğitim ve öğretime başlamıştır. Ertesi yıl bu programlara Muhasebe programı da eklenmiştir.Akademisyen eksikliğinin yanı sıra Şaphane'deki atölye ve teknik donanımın yetersiz olması nedeniyle 1995-1996 öğretim yılında Kaynakçılık, 2001-2002 öğretim yılında da Elektrik programlarına yeni öğrenci kaydı yapılmamıştır.Şaphane MYO bünyesinde 2005-2006 döneminde İşletme ile Büro Yönetimi ve Sekreterlik, 2008-2009 döneminde Bankacılık ve Sigortacılık, 2011-2012 döneminde Lojistik ile Yerel Yönetimler, 2014-2015 döneminde Halkla İlişkiler ve Tanıtım programları açılmıştır.Adı daha sonra Büro Yönetimi ve Yönetici Asistanlığı olarak değiştirilen program, 2017-18 döneminde Hukuk Büro Yönetimi ve Yönetici Asistanlığı Programına dönüştürülmüştür.Kütahya Dumlupınar Üniversitesi Şaphane Meslek Yüksekokulu bünyesinde 5 bölümde 5 programda eğitim-öğretim verilmektedir.Şaphane Meslek Yüksekokulu, üç hizmet binasında 8 derslik, 3 bilgisayar laboratuvarı ve 1 konferans salonuna sahiptir.Bina içinde bir kütüphaneye sahip olan Şaphane MYO'da öğrencilerin sportif faaliyetlerini gerçekleştirdikleri ortak kullanımlı basketbol ve voleybol sahası bulunmaktadır. Bunun yanında öğrenciler Şaphane ilçesindeki spor alanlarından da faydalanabilmektedir.Şaphane'de Yükseköğrenim Kredi ve Yurtlar Kurumuna ait 300 kişi kapasiteli yeni yurt binaları öğrencilerin kullanımına sunulmuştur.Şaphane Meslek Yüksekokulu, D 240 karayolunun 199. km'sindeki Şaphane çıkışına 7 km mesafedeki bina içinde bulunmaktadır.
Şaphane, Gümüşhane

Yerleşim 1530 yılı Osmanlı tahririnde "Şephane" adıyla Trabzon sancağının Torul kazasına bağlı bir köy olarak görülmektedir. Köy, 16. yüzyıl sonu ve 17. yüzyıl ortalarında Koğans (Kovans) nahiyesine bağlı yerleşimlerden biridir. 1591 yılı Osmanlı tahririnde Şebhane adıyla görülen köyde 28 Hristiyan nefer, 1642 yılı avarız defterine göre köyde 2 Hristiyan ve 2 Müslüman olmak üzere toplam 4 nefer kaydedilmiştir. 1876 yılı sayımında sadece erkek nüfusa yer verilmiştir. Bu sayıma göre Yağmurdere nahiye bağlı görülen yerleşimde 35 hanede 55 erkek yaşamaktadır.Türkiye Cumhuriyetinin kuruşuyla da Gümüşhane ili merkezi kazası Yağmurdere nahiyesine bağlı görülen yerleşim, Yağmurdere'nin nahiye/bucak statüsünü kaybetmesiyle de Gümüşhane merkez ilçesinin köyü olmuştur.
Şaphane, Kütahya

Simav yakınlarında olması nedeniyle antik dönemde Synaus şehir devleti egemenliği altında bulunduğu tahmin edilmektedir. Roma ve Bizans egemenliğinde kalan yerleşim, 13. ve 14. yüzyılda Germiyanoğulları Beyliği yönetiminde yer almaktaydı. "Gediz Şaphanesi" olarak da bilinen yerleşim 1381 yılında Kütahya, Simav, Tavşanlı'yla birlikte Şehzade Bayezid'in çeyizi olarak Osmanlı topraklarına katıldı. 1402 Ankara Savaşı'ndan sonra kısa bir süre Osmanlı egemenliğinden çıkan yerleşim 1429 yılında kesin olarak Osmanlı topraklarına katılmıştır.Şaphane kent merkezinde ilk yerleşim 1405 yılında kurulmuştur. Bizans zamanından beri işletilmekte olan Şap madeni önemli bir ticaret ürünüydü. Çıkarılan şapın kullanımı 13.-16. yüzyıllarda Cenevizlilerin elindeydi. Evliya Çelebi'nin 1680 yılında yaptığı seyahatte, yerleşimden köy olarak bahsedilmiştir. Tanzimat'a kadar "Şaphane-i Amire Müdürlüğü" adı altında doğrudan saraya bağlı olarak idare edilmiştir. 1845 yılı Osmanlı kayıtlarında  Kütahya Sancağı’nın Gediz Kazasına bağlı bir köy olan yerleşimden, ilk defa 1879 yılında nahiye olarak bahsedilmiştir. Cumhuriyet Döneminde de önce bucak olan Şaphane, 1988 yılında Gediz'den ayrılarak resmen ilçe olmuştur.Toplam ilçe alanı 251 km²'dir. Şaphane ilçesi Kütahya'nın güneybatısında yer almaktadır. Engebeli bir araziye sahip olan Şaphane Dağı'nın batısında küçük bir akarsu vadisinin tabanında kurulmuştur. Sınır komşuları olarak doğusunda Gediz ilçesi,batısında Simav ilçesi, kuzey batısında Hisarcık ilçesi, güneyinde Uşak ili ve güneybatısında Pazarlar ilçesi ve Manisa ili, Selendi ilçesi bulunmaktadır. Dağın doruğunun konumu: (N (Kuzey) 39° 3' 45 E (Doğu) 29° 14' 30)'dur.Akdeniz iklimiyle, karasal bir iklim arasında geçiş özelliği gösteren iklim özelliklerine sahip ilçede yıllık ortalama yağış 1 m²'ye 719 kg ve ortalama sıcaklık 11.8°C derecedir.1845 temettü kayıtlarında yerleşimde 61 hane ve 305 kişi yaşamaktaydı. 1879 yılı salnamesinde yerleşimde 1388 kişinin yaşadığı belirtilmekte olup, yaşayanların  tamamı Müslümandı. 1885 yılı salnamesine göre ise yerleşimde 3030 kişi yaşamaktaydı.Tarım, hayvancılık ve meyvecilik geçim kaynaklarındandır. İlçe merkezinde bulunan Dostel Alüminyum Sülfat Sanayi A.Ş.'nin işlettiği şap fabrikasının da ilçe ekonomisine büyük katkısı bulunmaktadır. İlçeye bağlı belde ve köylerde besicilik ve özellikle süt hayvancılığı ön plandadır. İlçe merkezi belde ve köylerde özellikle vişne, kiraz ve elma üretilmektedir.
Şapinuva Ören Yeri

Çorum'un Ortaköy ilçesinde yer alır. Eski zamanlarda siyasi ve coğrafi konumu nedeniyle önemli bir askeri ve dini merkezdir.Kazılarda önemli birçok tablet bulunmuştur. Çivi yazılı tablet ve fragmanların sayısı 4.000' e ulaşmıştır.Hitit Krallığı'nın 2. Büyük kenti olarak bilinmekte olup, 3300 yıllık bronz savaşçı miğferi bu bölgede bulunmuştur.Burada geçen yazışmalardan Taşmişarri- Taduhepa kraliyet ailesinin bu topraklarda hüküm sürdüğü anlaşılmıştır.Kelkit- Yeşilırmak vadisi boyunca uzanan ticaret yolu bu şehirden Orta Anadolu'ya ulaşmaktadır.
Şapka

Şapka, başa giyilen veya takılan, pek çok farklı türü olan aksesuar. Başı sıcaktan, soğuktan veya yağıştan korumak amacıyla, dinî bir gereklilik olarak ya da sadece süs eşyası olarak giyilir.
Şapkadaki Kedi

The Cat in the Hat ya da Türkçe adıyla Şapkadaki Kedi, Dr. Seuss tarafından yazılmış bir çocuk kitabı. İlk kez 1957 yılında yayımlandı. Kitabın 11 milyondan fazla kopyası basılmıştır. Latince ve Yidiş gibi 12'den fazla farklı dile tercüme edilmiştir. 2003 yılında Şapkadaki Kedi adında bir filmi çekilmiştir.Kitabın film uyarlaması, 2003 yılında piyasaya sürüldü.Filmin yönetmenliğini Bo Welch, yapımcılığını ise Brian Grazer üstlendi. Filmin başrollerinde Mike Myers, Dakota Fanning ve Spencer Breslin yer aldı.
Şapkam Dolu Çiçekle

Şapkam Dolu Çiçekle, Cemal Süreya'nın 1976'da Ada Yayınları tarafından çıkarılan deneme kitabıdır. Günümüzde Yapı Kredi Yayınları tarafından yapılan basımlarında "Şapkam Dolu Çiçekle" ve "Şiir Üzerine Yazılar" olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. İlk bölümdeki yazılarda kronolojik bir sıra takip edilmemiş iken "Şiir Üzerine Yazılar" bölümünde Süreya'nın 1956-1989 yılları arasında çeşitli dergi ve gazetelerde yazdığı yazılar kronolojik olarak yer almaktadır. Daha önceki baskılarda yer almayan, kitaba adını veren "Şapkam Dolu Çiçekle" yazısı da kitapta bulunmaktadır.
Şaplıca, Şebinkarahisar

Köyün adı 1643 yılına tarihlenen Osmanlı kaynağında Kedexor veya Gedexor olarak geçmektedir. Köyün adı Rumca "aşağıköy" anlamına gelen katoxôra kelimesinden türemiştir. Köy, eskiden Asarcık köyünün aşağı mahallesiydi.Köy; Giresun iline 127 km, Şebinkarahisar ilçesine 9 km uzaklıktadır. Köy, Şebinkarahisar'ın kuzeyinde olup,  numaralı Giresun-Sivas (Dereli-Şebinkarahisar) devlet yolu üzerindedir.
Şappaz

Kırım Tatarca'da şın/şappaz diye adlandırılan maniler, Kırım Tatar kültüründe önemli bir yer tutmaktadır. Düğünlerde, bayramlarda bir araya gelen gençler bir yandan şarkı söyler, bir yandan oynarken aralarda maniler söyleyerek birbirleriyle atışırlardı.
Şapsığ lehçesi

Şapsığ lehçesi (Adığece шапсыгъабзэ Şapsığabze ; Kabardeyce шапсыгъэбзэ Şapsığebze), Adığecenin Şapsığlar (шапсыгъхэр) tarafından konuşulan lehçesidir. Adigey’deki küçük bir grup dışında bugün Krasnodar Krayı’nın Tuapse ve Lazarevsk ilçelerine bağlı köylerde yaşayan (yaklaşık 10 bin) Şapsığların dil değişkesi, 1924-1945 yıllarında feshedilene kadar Şapsığ Ulusal Rayonu'nda yazı ve edebiyat dili olsa da, Adigey Cumhuriyetinin dışında kaldıklarından günümüzde anadillerinde eğitim ve yayın hakkından yararlanamamaktadırlar. Şapsığca Çerkeslerin ibadet dilidir ve 1906'da İstanbul'da yayımlanan Adıgece Mevlid (Адыгэ Мэулыд) Şapsığ lehçesiyle kaleme alınmıştır.Şapsığ Adığecesi, Türkiye’de 1923 yılına değin, Kabardeyler dışında Osmanlı Adiğeleri arasında bir yazı ve ibadet dili olarak kullanılmıştır.Şapsığ lehçesi, Türkiye’de  Kabardeyce dışındaki Çerkes lehçelerini şu ya da bu ölçüde etkilemiş ya da eritmiştir. Bu da şimdiki Adigey Cumhuriyetinin dili olan ve Çemguy lehçesine dayanan Adığece ile diaspora arasındaki kopukluğu daha da derinleştirmiştir. Kafkasya’da ikişer adet ç (ч, чъ), ç’ (чӀ, кӀ), j (ж, жь), ş (ш, щ) sesi, vb vardır. Bu sesler Türkiye’de tek sese inmiş, Kafkasya’da kullanılan fakat Türkiye’de kullanılmayan bu farklı sesler diasporada anlaşılamamakta ve sorun oluşturmaktadır. Bu arada Kafkasya’da bulunmayan “ge”, ”ke” ve “k’e” (кӀьэ)  gibi sesler Türkiye’de vardır ve halen kullanılmaktadır. Türkiye'de “Kabe”,  “kitap”,  “Kemal” denirken, Kafkasya'da “Çabe”,  “Çıtap” ve “Çemal” denmektedir.Hakuç lehçesi (хьакӀуцубзэ, къaрaцхaибзэ): Kıyıboyu Şapsığya'da Soçi'ye bağlı Thağapş (Kirova) köyünde ve Türkiye'de konuşulur1924-1945 yılları arasında Şapsığ Ulusal Rayonu'nda ve Kfar Kama'da yazı ve edebiyat dili olarak kullanılan alfabe aşağıdaki gibidir:
Şapurabad

Eyaletin Borhar şehristanı'nın Habibabad bahşı'nda bulunan şehrin 2006 yılı resmî nüfusu 5.172 kişi ve 1.312 hanedir.
Şapçı

Şapçı (Yunanca: Σάπες / Sapes), Yunanistan'da, Batı Trakya'da, Rodop vilayetinin (nomos) Gümülcine'den sonra ikinci büyük şehridir. Konum itibarıyla, Dedeağaç-Gümülcine yolunun ortasında yer almaktadır.Şapçı Kasabası Gümülcine iline bağlı bir ilçe merkezidir. Gümülcine’ye 27 kilometre, Dedeağaç’a 38 kilometre mesafededir. Kasaba her iki vilayet merkezlerinin arasında bulunmaktadır. Kasaba adını etrafındaki dağlardan çıkarılan şap madeni ocaklarından almaktadır.17.yüzyılda kasabayı ziyaret eden Evliya Çelebi on ciltlik ünlü seyahatnamesinde, kasaba hakkında bize bazı bilgiler vermektedir. Gezginimiz kasabanın bir dağ eteğinde olup 200 evi, iki camii ve iki hanı olduğunu, köy halkının bütün çevre dağlardan şap çıkararak geçimlerini sağladığını söyler. Osmanlı-Türk hâkimiyetine geçiş yılı bağlı olduğu Gümülcine ile paraleldir. Yani Sultan I.Murat’ın ünlü komutanı Gazi Evrenos Bey tarafından 1362-1364 yıllarında Osmanlı topraklarına katılmıştır.Kasabada sağlık merkezi, belediye, karakol, vergi dairesi, postane, telefon idaresi, üç tane banka şubesi, bir azınlık ilkokulu, iki cami, bir mescit bulunmaktadır.Bugün ibadete açık olan iki camiden biri olan Hamidiye (minareli) Camii, günde beş vakit, Cuma, bayram ve teravih namazlarında ibadete açıktır. Eski adıyla Süleyman Paşa Camii olarak da bilinmektedir. Ancak adı zikredilen camiden günümüzde herhangi bir eser mevcut değildir. Günümüzde ibadete açık olan Minareli Camii tarihi bilinmemek kaydıyla köy halkı tarafından inşa edilmiştir. Cami ayrıca 1990 yılında kapsamlı bir tamir geçirmiştir.Kasabanın ikinci camisi olan Çarşı veya Çınarlı Camii ise minaresiz olup inşa tarihi bilinmemektedir. Rivayetlere göre 1941 yılında adı geçen cami, Bulgarlar tarafından belli bir süre kilise olarak kullanılmıştır. Çarşı Camii 1997 yılında kapsamlı bir tamir görmüştür. Çarşı Camii sadece Cuma, bayram ve teravih namazlarında ibadete açıktır.Yukarı Mahalle veya Hamit Mahallesi Mescidi’nin de inşa tarihi bilinmemektedir. Mescit akşam, yatsı ve teravih namazlarında ibadete açıktır. 2009 yılı Haziran Ayı’nda kapsamlı tamirden geçirilerek tekrar ibadete açılmıştır.Kasabanın azınlık ilkokulu Çarşı Camii’nin yanında, 6 sınıftan ibaret olup 7 öğretmen ve 90 öğrencisi ile hizmet vermektedir. İlkokulun tarihi Osmanlı hamamından dönüştürülerek günümüzdeki konumuna getirildiği yaşlılar tarafından ifade edilmektedir.Kasabanın mezarlığı batı kesiminde, oldukça bakımlı olup takriben 350 yıllık mezar taşlarına rastlanmaktadır. Mezarlık Hristiyan Mezarlığı ile karşı karşıyadır.Kasaba Yunan ve Türklerden oluşan bir yerleşim birimidir. Müslüman hane sayısı 470 olup, nüfus da 1500 kişidir.Kasabadaki soydaşların günümüzde geçim kaynağı, esnaflık, çiftçilik ve serbest meslekten oluşmaktadır.Κasabada Nisan 2009 ayında açılışı yapılan ve halen faaliyette olan, Şapçı Azınlık Kültür ve Folklor Derneği kasaba halkına kültür alanında en iyi hizmet verebilme amacıyla kurulmuştur.Kasabada dini ve milli değerlere saygı gösterilmekte, gelenek ve görenekler özüne uygun bir şekilde yaşatılmaya devam etmektedir.
Şapçı, Mustafakemalpaşa

Şapçı; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Şar

Şar ya da Komana (eski adıyla Comana), Adana'nın en kuzeyinde Tufanbeyli ilçesine bağlı Şarköy'de bulunan bir örenyeridir. Eski dönemde Hitit'ler tarafından kullanılan dini bir merkez olarak bilinir.Kizzuvatna Krallığının Başkenti olarak da adı geçen Comona, Şarköy'ün eski yerleşim adıdır. Commona olarak da anılmaktadır. Comona Çukurova Bölgesinde Hititler döneminde dini bir krallık olan Kizzuwatna'nın en önemli şehirlerindendir.Resimde görünen Kırık Kilise 1968'de kentte yapılan kazıda kilisenin planı ve çevre yapıları ortaya çıkarılmıştır. Kilisenin iç kısmında, MS 311 tarihlenen Senatör Aurelius Cladius Hermodorus'a ait mezar bulunmuştur. Mezar dikdörtgen planlıdır. Mezarın batı bölümünde Hermodorus'a ait kitabe bulunmaktadır. Mezarın doğu duvarı kayalık zemin üzerindedir. Söz konusu mezar kilisenin alt katında yer almaktadır. Kilise mezarın üzerine yapılmıştır. Kilise dökdörtgen planlı olup,arkada apsis ve apsis yanlarında dikdörtgen mekanlar ve odalar mevcuttur. Kilisenin ön cephesi altında giriş kapısı bulunmakta ve üstte ise ortada büyük yanlarda küçük olmak üzere tonozlu üç pencere dışarı açılmaktadır. Kilise cephesi üçgen alınlıklı olup semerdam çatıya sahiptir. Kiliseye ait mimari parçalar çevreye dağılmış vaziyette bulunmaktadır. Yapı malzemesi olarak kesme taş kullanılmıştır.
Şar Dağları

Şar Dağları (Sırpça ve Makedonca: Šar Planina / Шар Планина; Arnavutça: Malet e Sharrit / Mali i Sharrit / Sharr). Kosova ile Kuzey Makedonya devletlerinin sınırları boyunca uzanan dağ silsilesidir.Şar Dağları’nın %56,25’i Kuzey Makedonya sınırları içinde; %43.12’si Kosova sınırları içinde; %0,63’ü de Arnavutluk’un sınırları kapsamındadır.2.000 m üstünde bulunan çok sayıda doruk noktası bulunmaktadır. Büyük Türk Tepesi, 2747 metrelik yüksekliğiyle Şar Dağları’nın en yüksek tepesidir. Diğer önemli tepeler şunlardır: Küçük Türk Tepesi 2707 m; Bakırdan Tepesi 2704 m; Borislaveç Tepesi 2675 m; Rudoka Tepesi 2658 m; Bistra Tepesi 2651 m; Büyük Tepe 2629 m; Baba Hasancık Tepesi 2533 m; Lyuboten Tepesi 2498 m; Ploça Tepesi 2450 m… Bu tepelerden bazıları Kosova tarafında, bazıları da Kuzey Makedonya tarafındadır.Şar Dağları’nda 39 dağ gölü bulunmaktadır. Ayrıca, 100 büyük kaynak ve 25 civarında büyük akarsu da bu dağ silsilesinde bulunmaktadır.Buradaki 72 kaynak ve akarsu, kanyon ve yarıklar oluşturmuştur. Vrutoçka Deresi, en bilinen ve en büyük akarsulardandır. Ayrıca, Vrapçişka; Büyükdere; Mazdraça; Bogovinska; Taşlıkça; Pena; Leşoçka; Belovişka; Rakita; Resteliça Deresi; Brod Deresi; Prizren Akdrini; Manastır Deresi gibi ünlü dereler de Şar Dağları’ndan dökülür.43 metrelik yükseklikle Belovişka Deresinin oluşturduğu şelale, en bilinen ve en büyük şelaledir. Bu şelaleyi 25 metrelik yüksekliğiyle Titov Tepesi civarındaki şelale izler.25 tanesi Kuzey Makedonya Cumhuriyeti’nde olmak üzere, toplam 39 dağ gölü vardır. En büyüğü Bogovinska Gölü’dür. Onu 1936 m rakımda bulunan Borislaveç takip ederKosova tarafındaki kısım, Yugoslavya devrinde millî park ilan edilmiştir. Şar Dağları, Avrupa’nın en bereketli dağ bölgelerinden biridir. Vaşak, yabani kedi, sarı ve beyaz susamuru, susamuru, ayı ve dağ keçisi, Şar Dağları'nda yaşayan hayvanlarının başlıcalarıdır.Şar Dağları, yaz ve kış turizmi faaliyetleri için oldukça uygundur. Kosova ve Kuzey Makedonya'da bulunan Brezoviça, Popova Şapka, Leşniça, Yelak, Mazdraça gibi merkezler, en önemli yaz ve kış turizmi merkezleridir. Kosova tarafında bulunan Dreniça, Karaleva gibi kasabalar, bu bölgenin yüksek yamaçlarında kurulmuş yerleşim birimleridir.
Şar, Tufanbeyli

Şar; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Şara

Sümer mitolojisine göre Şara ya da Šara (Sümerce: 𒀭𒁈, dšara2, dšara), çoğunlukla Unug'un (Uruk) doğusundaki Umma kentiyle özdeşleşmiş küçük bir savaş tanrısıdır. Bazı metinlerde İnanna'nın (İştar) oğlu olarak belirtilir.
Şara Barhovot

"Şara Barhovot" (İbranice: שרה ברחובות, Türkçe: "Caddelerde şarkı söylemek"), Rita tarafından seslendirilen ve 1990 Eurovision Şarkı Yarışması'nda İsrail'i temsil eden İbranice şarkı. Yarışmayı 16 puanla on sekizinci sırada tamamlamıştır.
Şara bahşı

Şara bahşı (Farsça: بخش شرا‎), İran'ın Hamedan Eyaleti'nde bulunan aynı isimli Hamedan şehristanı'nın 2 bahşından birisidir.Bahşın 2006 yılı nüfusu 25,509 kişi ve 5,793 hanedir. Bahş içinde şehir özelliği taşıyan tek yerleşim birimi Kahavend'dır.
Şara-Nur (göl)

Şara-Nur (Rusça: Шара-Нур, Şara-Nur; Moğolca:Шар нуур, Şar nuur) - Tıva Cumhuriyetinde Tes-Hem bölgesinde tuzlu bir göl.Şara, Moğolca şekliyle şar sözü Türkçede sarı anlamına gelir. Nur sözü ise Moğolca'da nuur olarak yazılır ki göl anlamına gelmektedir.Samagaltayın 50 km güneyinde, Erzinin 40 km batısında, Dus-Höl'ün (Samagaltay'daki) güneybatısında, Moğolistan sınırındaki [Töre göl]ün kuzeybatısındadır.[Ubsa Gölü|Uspa Höl] saylığının (havzasının) kuzeydoğusundadır. Adar-Dag-Tayga sırtının güney yamacındadır.Göl enine olarak ince uzundur. Gölün batı kıyısı yer altı sularından beslenir. Bulak deresinden akar, Tugaybaşı yoluyla Narin akarsuyunu oluşturur.Пиннекер Е. В. «Минеральные воды Тувы.» Кызыл: Типография управления по печати при Совете Министров Тувинской АССР, 1968.-110с; 15000 экз.
Şarabi yüzlü papağan

Şarabi yüzlü papağan (Pyrrhura leucotis), Pyrrhura cinsindan küçük bir papağandır. Doğu Brezilya'daki Atlantik Ormanı'na endemiktir. P. emma, P. griseipectus ve P. pfrimeri türleri önceden bu türün alt türleri olarak sınıflandırılmıştı ancak giderek artan oranda ayrı tür olarak kabul edilmektedirler.21-22 santimetre uzunluğundadır. Tüyleri çoğunlukla yeşildir. Göğüs yeşil üzerine gri ve beyazımsı pul pul görünümlüdür. Kıç ve karın kestane rengidir. Yüz ve boğaz koyu bordo, alnı mavimsidir ve beyazımsı bir kulak lekesi vardır. Uzun ve kademeli kuyruğun altı kırmızıdır. Kuşun üç dört kez tekrarladığı tiz bir çağrısı vardır.P. griseipectus türü de çok benzerdir ancak kafası daha büyüktür ve alt gagası daha kalındır ve alnında mavilik yoktur; göğsü de tamamen gri ve beyazımsı pullu bir görünüme sahiptir ve yeşil ya çok azdır ya da yoktur. P. pfrimeri türünün beyazımsı kulak lekesi yoktur ve bu nedenle şarabi yüzlü papağandan kolayca ayrılır.Doğu Brezilya'da kuzeyde Rio de Janeiro eyaletinden Bahia'ya kadar bulunur. Deniz seviyesinden 500 metreye kadar olan ovalarda nemli ormanların gölgesinde yaşar. Genellikle sürü hâlinde yem arar. Ormansızlaşma nedeniyle popülasyonu son zamanlarda azalmıştır.Mata, Jorge R. Rodriguez; Erize, Francisco ve Rumboll, Maurice (2006) Güney Amerika Kuşları için Saha Rehberi: Passerines Olmayanlar, HarperCollins, Londra.
Şarabın berraklaştırılması ve stabilizasyonu

Şarap yapımında, berraklaştırma ve stabilizasyon, şarapta asılı kalan çözünmeyen maddenin şişelenmeden önce çıkarıldığı işlemlerdir. Bu madde ölü maya hücreleri (tortu), bakteri, tartratlar, proteinler, pektinler, çeşitli tanenler ve diğer fenolik bileşikler ile üzüm kabuğu, posa, sap ve sakız parçalarını içerebilir. Açıklama ve istikrara kavuşturma para cezası, filtreleme, santrifüjleme, yüzdürme, soğutma, pastörizasyon ve/veya fıçı olgunlaşması ve rafa kaldırma içerebilir.
Şaran (il)

Şaran ili Başkurdistan'ın 54 idari biriminden biridir. Yönetim merkezi Şarandır. Saran köyü nüfusu 5929 kişidir.1935'te Başkurdistan'da kurulan 14 ilçeden biri Sharan bölgesi idi. Daha önce, bölgesi Tuymazı, Bakalı ve Sakmağoş bölgelerine dahil edildi.1 Ocak 2017 nüfus sayımına göre bölge nüfusu 5929 kişidir. 2010 Rusya nüfus sayımına göre etnik yapı: Başkurtlar % 24.9, Tatarlar % 33, Çirmişler % 19.7, Ruslar % 11.6.
Şarap (renk)

Bu rengin kaynağı: ISCC-NBS Dictionary of Color Names (1955)--Color Sample of Wine (color sample #16) dir.Şarap altın ve lacivert ile birlikte National Basketball Association 'ın Cleveland Cavaliers takımının ana rengidir.Claret, futbol kulüpleri için popüler bir renktir; Barcelona, Aston Villa, West Ham United FC, Burnley FC, Northampton Town, Bradford City ve Scunthorpe United tarafından kullanılır.
Şarap Bardaklı Kız

Şarap Bardaklı Kız (Felemenkçe: Dame en twee heren), Hollandalı barok ressam Johannes Vermeer tarafından 1659-1660 yılları arasında yapılan tablodur. 1714'ten beri Herzog Anton Ulrich Müzesi'nde bulunan eser 1807-1815 yılları arasında Paris'teki Louvre Müzesi'nde sergilenmiştir.Kompozisyondaki olay, tek ışık kaynağı olan yarı açılmış pencereden giren ışığın aydınlattığı odada gerçekleşiyor. Işık kullanmanın ustası olarak bilinen Vermeer, bu tabloda pencereyi stratejik bir şekilde yerleştirir ve dışarıdaki ışık odaya girerek resmi, bir kenardan diğerine çapraz bölen bir diyagonal çizgi çizer. Böylece pencereden giren ışık tablo yüzeyinde eşit olarak bölünür. Resmin merkezinde sandalyede oturan bir kız tasvir edilmiştir. Burada bir baştan çıkarma olayı betimlenmiştir. Kadının yanına duran erkek  gülümseyerek ona bir kadeh şarap teklif etmektedir. Lakin kadının seyirciye dönük olan yüzünün üzgün olmaktan çok mutlu olduğunu gösteren olağandışı bir sevinci yansıttığı fark ediliyor.Kadının yüzündeki gülümseme, bu ilgiden hoşnut kaldığının işaretidir. Şarap kadehi günahın simgesidir ve genç kadın bunu kabul ediyor gibi duruyor.Arka planda sol köşede, bir adam bulunuyor. Bu esrarengiz kişi, Vermeer'in çalışmalarında çok az sayıda rastlanan olumsuz figürlerden biridir. Oturduğu lacivert örtülü masada gümüş tabakta portakal, beyaz bir bez ve beyaz bir şarap sürahisi vardır. Önündeki sahneyi izlemeyen ve içkinin verdiği keyif ile yorgun hale gelmiş gibi görünen bu adam sağ elini yüzüne yaslamış sol tarafa bakmaktadır.Resimdeki her iki adamın neredeyse aynı olan giysileri oldukça solgun olsa da genç kadının elbisesi parlak renktedir. Yarım kollu ve beyaz yakalı kırmızı elbisenin kolları beyaz fırfır işlemelidir. Saçını topuz yapan kadının kırmızı tokası ve aynı renkli küpeleri kıyafeti ile uyum içerisindedir.Resmin sol tarafındaki kısmen açılmış pencerenin camında kullanılan renkli vitraylar dikkat çekicidir. Camdaki terminus figürü sınırları simgelemektedir. Mekanın zemini ise baklava motifli, siyah ve kahverengimsi-turuncu renkli çini karolarla kaplıdır.Hermann Kühn tarafından yapılan pigment analizi, Vermeer'in masa örtüsünde doğal lacivert, masadaki portakallarda kurşun-kalay-sarı, kadının giysisinde alizarin ile vermilyon, beyaz pencere çerçevesi için beyaz kurşun, pencere çerçevesinin sağ kenarındaki kahverengimsi-beyaz zeminde ise tebeşir, beyaz kurşun ve ombra kullandığını göstermektedir.
Şarap Depolama

Şarabın saklanması, uzun süreli yıllandırma için saklanan şarap için önemli bir husustur. Şarapların çoğu satın alındıktan sonraki 24 saat içinde tüketilirken, kaliteli şaraplar genellikle uzun süreli depolama için bir kenara bırakılır. Şarap, tadı ve değeri yıllandıkça artabilen birkaç maldan biridir, ancak aynı zamanda yetersiz koşullarda muhafaza edilirse hızla bozulabilir.Bir şarabın durumu üzerinde doğrudan etkisi olan üç faktör ışık, nem ve sıcaklıktır. Tarihsel olarak, şarabın depolanması şarap tüccarları tarafından gerçekleştiriliyordu. Bununla birlikte, 20. yüzyılın ortalarından beri tüketiciler kendi şaraplarını giderek daha fazla ev tipi şarap mahzenlerinde saklıyorlar.
Şarap festivali

Şarap festivali şarap, beyaz şarap, kırmızı şarap, roze, şampanya ile ilgili etkinlik türüdür. Bundan başka sıcak şarap, baharatlı şarap, pirinç şarabı, zencefilli şarap, köpüklü şarap, turuncu şarap, tatlı şarap, fortifiye şarap, buzlu şarap, aromatize şarap, meyve şarabı, kuru üzüm şarabı, sofra şarabı, doğal şarap, biyodinamik şarap, organik şarap, koşer şarap da sunulur. Festivalde çeşitli şarapçılar ve firmaları kendi çeşitlerini sunar, şarap tadımı ve tüketimi yapılır, konuyla ilgili çeşitli etkinlikler ve yarışmalar düzenlenir, hediyelik eşyalar satılır. Şarap üretim ve tüketiminin gelişmiş olduğu hemen hemen tüm ülkelerde şarap festivalleri düzenlenmektedir.Yıllık şarap festivalleri bağcılığı kutlar ve genellikle üzümlerin hasatından sonra gerçekleşir. Kuzey yarım kürede, genellikle Eylül ayının sonunda düşer ve Ekim ayına kadar devam eder. Şarap festivalleri dünyadaki çoğu şarap bölgesinde yaygındırlar ve popülerdirler.
Şarap hatası

Bir şarap hatası veya kusuru, bir şarabın genellikle kötü şarap yapımı uygulamalarından veya saklama koşullarından kaynaklanan ve şarabın bozulmasına yol açan hoş olmayan bir özelliğidir. Şarap kusurlarına neden olan bileşiklerin çoğu zaten şarapta doğal olarak bulunur, ancak sorun teşkil etmek için yetersiz konsantrasyonlardadır. Aslında, algıya bağlı olarak, bu konsantrasyonlar şaraba olumlu karakterler kazandırabilir. Bununla birlikte, bu bileşiklerin konsantrasyonu duyusal eşiği büyük ölçüde aştığında, tatların ve aromaların yerini alır veya onları gizler.şarabın ifade etmesi gerektiğini (veya şarap üreticisinin şarabın ifade etmesini istediğini). Nihayetinde şarabın kalitesi düşer, bu da onu daha az çekici ve bazen içilmez hale getirir.Şaraphanede yetersiz hijyen, şarabın oksijene aşırı veya yetersiz maruz kalması, şarabın kükürte aşırı veya yetersiz maruz kalması, şarabın fermantasyon öncesi veya sonrası aşırı uzun süreli maserasyon dahil olmak üzere şarap kusurlarının algılanmasının birçok nedeni vardır, şarabın hatalı inceltilmesi, filtrelenmesi ve stabilizasyonu, kirli meşe fıçıların kullanılması, fıçıların aşırı uzatılmış yıllandırması ve kalitesiz mantarların kullanılması. Şarap imalathanesi dışında, perakendecinin veya şarabın son kullanıcısının kontrolünde olan diğer faktörler, şaraptaki kusurların algılanmasına katkıda bulunabilir. Bunlar, şarabın zayıf şekilde saklanmasını içerir. Bu, onu aşırı ısı ve sıcaklık dalgalanmalarının yanı sıra şarap tadımı sırasında daha önce temiz ve hatasız bir şaraba malzeme veya aroma katabilecek kirli kadeh takımı kullanımına maruz bırakır.