Philip Stuart Kitcher

Philip Stuart Kitcher (d. 20 Şubat 1947), Columbia Üniversitesi'nde John Dewey Fahri Felsefe Profesörü olan bir İngiliz filozoftur.  Bilim felsefesi, biyoloji felsefesi, matematik felsefesi, edebiyat felsefesi ve daha yakın zamanda pragmatizm alanlarında uzmanlaşmıştır .Londra'da doğdu. Kitcher, erken yaşamını Birleşik Krallık'ın güney kıyısındaki Eastbourne, Doğu Sussex'te geçirdi ve burada daha önceki bir neslin başka bir seçkin filozofu olan A.J. Ayer de okuldaydı. Kitcher, Batı Sussex, Horsham'daki Christ's Hospital'da okula gitti. Cambridge'deki Christ's College'dan Matematik/Tarih ve Bilim Felsefesi alanında lisans derecesini 1969'da ve Carl Hempel ve Thomas Kuhn ile yakın işbirliği içinde çalıştığı Princeton Üniversitesi'nden Bilim Tarihi ve Felsefesi alanında doktora derecesini 1974'te aldı.Kitcher şu anda Columbia Üniversitesi'nde John Dewey Fahri Felsefe Profesörüdür. Columbia'nın Çağdaş Medeniyet programının başkanı olarak (lisans temel müfredatının bir parçası), ayrıca James R. Barker Çağdaş Medeniyet Profesörlüğünü yaptı. Kitcher, Columbia'ya taşınmadan önce Vermont Üniversitesi, Minnesota Üniversitesi ve Kaliforniya Üniversitesi (San Diego)'da Başkanlık Felsefe Profesörü pozisyonunda görev yaptı.Kitcher, Amerikan Felsefe Derneği'nin eski başkanıdır. 2002'de Kitcher, Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'ne üye seçildi ve 2006'da Amerikan Felsefe Derneği'nden bilim felsefesinde genişletilmiş başarı onuruna açılış Prometheus Ödülü'ne layık görüldü. 2018 yılında Amerikan Felsefe Derneği'ne seçildi. Kitcher, 1994'ten 1999'a kadar Philosophy of Science dergisinin genel yayın yönetmeniydi, ayrıca 1995'ten 1997'ye kadar İnsan Genomu Projesinin Etik, Hukuki ve Sosyal Etkileri üzerine NIH / DOE Çalışma Grubunun bir üyesiydi.Peter Godfrey-Smith (Sidney Üniversitesi), Kyle Stanford (California Üniversitesi, Irvine) ve Michael R. Dietrich (Pittsburgh Üniversitesi) dahil olmak üzere bir dizi önde gelen bilim filozofu yetiştirmiştir. Ayrıca lisans öğrencisi olarak C. Kenneth Waters (Calgary Üniversitesi) ve Michael Weisberg (Pennsylvania Üniversitesi) dersleri vermiştir.Patricia Kitcher ile evlidir. Columbia'da Mark Van Doren Beşeri Bilimler Profesörü olan tanınmış bir Kant alimi ve zihin filozofudur. Oğulları Charles Kitcher, Federal Seçim Komisyonu'nun Baş Hukuk Müşaviri Yardımcısıdır.Kitcher, felsefe içinde en çok biyoloji, bilim ve matematik felsefesi alanındaki çalışmalarıyla ve akademi dışında yaratılışçılık ve sosyobiyolojiyi inceleyen çalışmalarıyla tanınır. Çalışmaları, biyoloji felsefesi ve matematik felsefesinde ortaya atılan soruları epistemoloji, metafizik ve etik gibi temel felsefi konularla ilişkilendirmeye çalışır. John Stuart Mill, Kant ve felsefe tarihindeki diğer figürler hakkında da makaleler yayımladı. 2012 tarihli kitabı John Dewey'e artan ilgisini ve felsefi meselelere pragmatik bir yaklaşımını belgeledi. Pragmatizmi geleneksel felsefe konularına birleştirici ve yeniden yapıcı bir yaklaşım olarak görüyor. Etiğe doğalcı bir yaklaşımı özetleyen The Ethical Project (Harvard University Press, 2011) adlı bir kitap yayımladı. İklim değişikliği felsefesi üzerine de çalışmalar yaptı."Yardımcı bir hipotez, kurtarmak için tasarlandığı teoriden bağımsız olarak çözmek için tanıtıldığı özel problemden bağımsız olarak test edilebilir olmalıdır" (örneğin, Neptün'ün varlığına dair kanıt, Uranüs'ün yörüngesindeki anormalliklerden bağımsızdır)."Bir bilim birleştirilmelidir... İyi teoriler, çok çeşitli problemlere uygulanabilen tek bir problem çözme stratejisinden veya küçük bir problem çözme stratejileri ailesinden oluşur"."Newton'unki gibi büyük bir bilimsel teori, yeni araştırma alanları açar... Bir teori dünyaya yeni bir bakış açısı sunduğundan, bizi yeni sorular sormaya ve böylece yeni ve verimli araştırma hatlarına girmeye yönlendirebilir... Tipik olarak, gelişen bir bilim eksiktir. Herhangi bir zamanda, şu anda cevaplayabileceğinden daha fazla soru ortaya çıkarır. Ama eksiklik kusur değildir. Aksine, eksiklik doğurganlığın anasıdır... İyi bir teori üretken olmalıdır; yeni sorular ortaya atmalı ve problem çözme stratejilerinden vazgeçmeden bu soruların cevaplanabileceğini varsaymalıdır”.Kitcher, Bilimi Kötüye Kullanma: Yaratılışçılığa Karşı Davanın yazarıdır. Yaratılışçıların Kuhn'u yanlış yorumlama biçimleri hakkında yorum yaptı:Thomas Kuhn'un Bilimsel Devrimlerin Yapısı adlı kitabı, yakın zamandaki bilim felsefesindeki diğer tüm kitaplardan muhtemelen daha fazla okundu ve daha geniş çapta yanlış yorumlandı. Görüşlerinin geniş tirajı, Kuhn'un pozisyonunun popüler bir karikatürünü yarattı. Bu popüler karikatüre göre, bir alanda çalışan bilim adamları bir kulübe aittir. Tüm kulüp üyelerinin doktrinin ana noktalarında anlaşmaları gerekmektedir. Gerçekten de kabul ücreti, temel dogmaların aşılandığı birkaç yıllık yüksek lisans eğitimidir. Dışarıdan gelenlerin görüşleri dikkate alınmaz. Şimdi bunun, hem bilim adamlarının pratiğinin hem de Kuhn'un pratiğe ilişkin analizinin umutsuz bir karikatürü olduğunu vurgulamak istiyorum. Bununla birlikte, karikatür, sadık bir temsil olarak yaygın bir şekilde kabul görmüş ve böylece Yaratılışçıların görüşlerinin kibirli bir şekilde dikkate alınmadığı yönündeki iddialarına destek vermiştir.The Lives to Come: The Genetic Revolution and Human Possibilities (Simon and Schuster [US], Penguin [UK], January 1996, paperback editions 1997). The American paperback contains a postscript on cloning, almost identical with his article "Whose Self is it, Anyway?”.Patterns of Scientific Controversies, essay in Scientific Controversies: Philosophical and Historical Perspectives, Oxford University Press, 2000.In Mendel's Mirror: Philosophical Reflections on Biology, Oxford University Press, 2003. (This is a collection of seventeen of his articles).Finding an Ending: Reflections on Wagner’s Ring, co-authored with Richard Schacht, Oxford University Press, February 2004.Living with Darwin: Evolution, Design, and the Future of Faith, Oxford University Press, January 2007.Interview by Point of Inquiry 13 July 2007 (mp3/podcast).  Kitcher "explores the implications of Darwinism for both literalist religion, and for liberal faith" and "discusses the role and benefits of religion, and explores alternatives to it, such as secular humanism, and offers ideas for how secular humanism might become more popular in society."