barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Tanner Buchanan

Tanner Buchanan (d. 8 Aralık 1998) Amerikalı aktör. En çok ABC siyasi draması Designated Survivor'daki Leo Kirkman ve Netflix dizisi Cobra Kai'deki Robby Keene rolleriyle tanınır. Ayrıca Nickelodeon televizyon dizisi Game Shakers'daki Mason Kendall rolüyle tanınır.
Tanner Mayes

Tanner Mayes Adrian, Michigan'da doğdu. Doğum adı Jillian Courtney Gayle Glover olan  Mayes; ilkokulu ve liseyi Adrian'da tamamladı. Adrian Lisesi'nde okuyan Mayes, bu okula devam ederken Subway Restoran Zinciri'nde çalışmaya başladı. Subway'da haftada  8 saat çalışıyordu. Buradaki işten ayrılan Mayes, bir barda ve berber dükkânında kısa süre çalışıp, daha sonra ise bir hukuk bürosunda sekreter olarak çalışmaya başladı. Burada çalışırken koleje kaydoldu. Ancak kolejle okulu bir yürütemeyen Mayes, işten çıkarıldı. İşten çıkarılınca parasal sorunlar yaşadı. Bunun üzerine önce İnternet üzerinden yayın yapan pornografik içerik sitelerinden biriyle anlaştı. Burada çalışırken Missy Mae tarafından keşfedildi. Mae, ona Myspace'den ulaştı ve onu Kaliforniya'ya davet etti. 2008'de yetişkin video sektörüne girdi. Bu sektöre girdiğinde henüz 18 yaşındaydı. Sektöre girişine annesi karşı çıksa da, ilk filminden sonra annesi de Mayes'e destek verdi.Porno sektöründe gerçek adını kullanmayan oyuncu; ilk erkek arkadaşının soyadı olan Meyers kelimesinin kolay söylenen edilen şekli olan Mayes'i kullandı. Kariyeri boyunca eleştirilen bir yıldız olan Mayes, özellikle "taşkınlıkla" suçlandı. Kariyerinde bir süre anal ilişki filmleri çekmeye yanaşmayan Mayer, “Squirtamania 17” adlı film ile ilk anal ilişkiye girdiği filmde oynadı. Annie Cruz, Angelina Valentine ve Mason Moore'nin de oynadığı bu film, ayrıca XBIZ 11'de Yılın En Özel Filmi adayı oldu. Ayrıca Mayer, 2010 XBIZ Ödülü'ndeki başarısından sonra LA Direct Models ile yeni bir sözleşme yaptı.Kasım 2009'da Mayes Whack! Magazine ile bir işbirliği anlaşması imzaladı ve Tanner Mayes’ aDICKtion Issues adlı seri makaleleri kaleme almaya başladı.
Tanner ölçeği

Tanner ölçeği (Tanner aşamaları olarak da bilinir) çocuk gelişimi zamanı çocuklar, ergenler ve yetişkinlerde fiziksel gelişim ölçeğidir. Ölçek, cinsel organlar ve göğüslerin büyüklüğü, üreme organları, testis hacmi ve kasık kıllarının gelişimi gibi dış birincil ve ikincil cinsiyet özelliklerine dayalı fiziksel gelişim ölçümlerini tanımlar. Bu ölçek ilk önce bir İngiliz çocuk doktoru olan James Tanner tarafından tanımlandı ve bu nedenle adını taşıdı.Doğal varyasyon nedeniyle bireyler, özellikle ergenlik dönemi zamanlamasına bağlı olarak, Tanner aşamalarından farklı oranlarda geçer. HIV tedavisinde, hangi tedavi rejiminin takip edileceğini (yetişkin, ergen veya çocuk) belirlemek için Tanner ölçeği kullanılır.Tanner evreleri, erkek ve dişi genital organlarındaki değişiklikler ve kasık höyüğü kıllarının gelişimi gibi dış birincil ve ikincil cinsel özelliklerdeki değişikliklerin fiziksel olarak izlenmesine dayanır.Doğal özelliklere bağlı olarak, insanlar, özellikle ergenliğin zamanlamasına bağlı olarak, Tanner aşamalarından farklı hızlarda geçerler.Testis hacim değeri 1,5 ml altında; küçük penis (prepubertal; tipik olarak dokuz yaşında ve daha küçük)testis hacmi 1,6 ila 6 ml arasındadır; skrotum üzerindeki cilt incelir, kızarır ve genişler; penis uzunluğu değişmedi (9–11)testis hacmi 12 ila 20 ml arasındadır; skrotum daha da büyür ve koyulaşır; penis uzunluğu artar (12.5–14)Glandüler doku yok: areola, göğsün cilt çizgilerini takip eder (prepubertal) (tipik olarak yaş 10 ve daha küçük)Telarş, etrafını çevreleyen glandüler dokunun küçük bir alanı ile oluşturur; areola genişlemeye başlar (10-11.5)meme daha da yükselmeye başlar ve genişlemeye devam eder, ancak çevredeki memeyle konturda kalan areola sınırlarının ötesine geçer (11.5–13)artmış meme büyüklüğü ve yükselmesi; areola ve meme başı, çevredeki memenin konturundan çıkıntı yapan ikincil bir höyük oluşturur (13-15)meme son yetişkin boyuna ulaşır; areola, çıkıntılı bir merkezi papilla ile çevresindeki memenin konturuna geri döner. (15+)penis ve skrotum (erkekler) ya da labia majora (dişiler) (10-11.5) tabanında hafif pigmentasyonlu az miktarda uzun, tüylü saçÖlçek, yanlış çocuk pornografisi mahkumiyetlerine yol açma potansiyeli nedeniyle pornografi endüstrisi tarafından eleştirilmiştir. Amerika Birleşik Devletleri federal makamlarının pornografik aktris Lupe Fuentes'in reşit olmadığını iddia etmek için kullandığı durumda oldu. Fuentes, şahsen duruşmada belirdi ve söz konusu DVD'lerin yasal olarak üretildiğini gösteren belgeler verdi. Sınıflandırma sisteminin yazarı olan Tanner, ölçeğin aşamalarını kullanarak yaş sınıflandırmasının geçersiz kullanımını temsil ettiğini iddia etmiştir. Tanner evreleri kronolojik yaş ile uyuşmaz, olgunluk evreleri ile eşleşir ve bu nedenle yaş tahmini için tanısal değildir.
Tanni Grey-Thompson

(Tanni) Carys Davina Grey-Thompson, Baroness Grey-Thompson, (26 Temmuz 1969, Cardiff) Galli siyasetçi, televizyon sunucusu ve eski tekerlekli sandalye yarışçısı. Aynı zamanda Temmuz 2015'ten bu yana Northumbria Üniversitesi'nin rektörü olarak görev yapmaktadır. 2019 yılında BBC Sports Yılın Sporcusu Ömür Boyu Başarı Ödülü'nü kazanmıştır.
Tannishtha Chatterjee

Tannishtha Chatterjee (d. 23 Kasım 1980), Hint oyuncu. İngiliz yazar Monica Ali'nin romanından beyaz perdeye aktarılan 2007 yapımı İngiliz filmi Brick Lane ile ABD'de Akademi Ödülü almaya hak kazanmıştır.
Tannu-Ola Dağları

Tannu-Ola Dağları (, Tañdı-Uula, Ortak Türkçe alfabesi: Taᶇdь-Uula – Tangdy-Uula; , Tağnîn nurú, , , ), Rusya'nın Tuva Özerk Cumhuriyeti'nde, güney Sibirya'da bir dağ silsilesi.Doğu-batı yönünde ve Moğolistan sınırı boyunca kıvrılırak uzanan Tannu-Ola Dağları'nın deniz seviyesinden ortalama yüksekliği 2500-2700 metre (8200-8850 ft), Batı Tannu-Ola'daki Sagly'de maksimum yükseklik  iken, Doğu Tannu-Ola'nın en yüksek noktası olan Despen'de yükseklik  kadar ulaşır.Tannu-Ola Dağları, 13. yüzyıl'da yazılan Moğolların Gizli Tarihi'nde "Tanglu Dağları" (唐麓), ayrıca Müslüman hekim, tarihçi ve devlet adamı Reşîdüddîn Fazlullah-ı Hemedânî'nin Câmi'ut-Tevârîh adlı kitabında "Toungat Dağları" (تنغات) adı altında bahsedilir. Çing Hanedanı tarafından ismi, modern adının türetildiği Tangnu Dağları (唐努) olarak değiştirildi. Tüm adlandırmaların eski bir Türk dili kelime olan ve "harika, haşmetli ve fevkalede" anlamlarına gelen -taŋ sözcüğünden türediği düşünülmektedir.Kuzey yamaçları, Yenisey Nehri'nin batı Sayan Dağları'na bakan havzasının bir parçasıdır. Sıradağın doğu ucu, Moğolistan'daki Selenge Nehri'nin büyük havzasına kadar uzanır. Güney yamaçlarının etekleri ise Rusya-Moğolistan sınırını geçerek Moğol topraklarının içine girer. Tannu-Ola, Moğol Altay Dağları'nın güneyine uzanan ve tuz gölü olan Ubsa Gölü'nün dahil olduğu geniş bir bozkır havzasının kuzey sınırlarını oluştururlar. Batı ucu, Rusya'nın Altay Cumhuriyeti'ndeki kuzey Altay Dağları'nın yakınında yer almaktadır. Tannu-Ola sıradağları karışık orman/bozkır, tayga ve tundra biyoma sahiptir.
Tanoba, Erbaa

Daha önceleri Taşova ilçesine bağlıyken, 7 Ağustos 1951'de Erbaa ilçesine bağlandı. Tanoba, 20 Ağustos 1971'de belediye statüsü alarak beldeye dönüştü.
Tanora

Tanora, mandalina aromalı gazlı içecektir ve İrlanda'da, çoğunlukla Munster'de satılmaktadır. Cork City'de bir maden suyu şişeleyicisi olan John Daly & Co tarafından tanıtıldı. Markanın sahibi Coca-Cola Hellenic Bottling Company'in bir yan kuruluşu olan Coca-Cola Bottlers Ireland'dır.
Tanos Mikruçikos

Thanos Mikroutsikos,(Yunanca: Θάνος Μικρούτσικος; 13 Nisan 1947 - 28 Aralık 2019), Yunan besteci ve siyasetçi.1947'de Patras'ta doğdu. Haris Alexiou'nun söylediği Mia Pista Apo Fosforo (ΜΙΑ ΠΙΣΤΑ ΑΠΟ ΦΩΣΦΟΡΟ) adlı şarkının bestecisidir. Bu müzik Sezen Aksu ve Duman tarafından Her Şeyi Yak, Yonca Evcimik tarafından Biraz Nefes Almak İstiyorum olarak seslendirilmiştir.Diğer bilinen müzikleri: Erotiko, Atomiki mou energeia, Thalassa, H agapi ine zali, To miden, Koita mia nihta, Ki ithele akomi, Anna non piangere, Eleni, Stis arhes tou Fthinoporou, Mikri mou mov kardia, Timvorhos, Kilkis Halkis, Vento d'amore, Fevgi ke mi me perimenis, H pio omorfi thalassahttps://web.archive.org/web/20060824162403/http://artists.endless-greece.com/thanos-mikroutsikos.php
Tanpınar Ödülleri

Tanpınar Ödülleri, 2001 yılından beri her yıl Bursa'da Zaman şiirinin yaratıcısı Ahmet Hamdi Tanpınar'ın ölüm yıldönümü olan 24 Ocak'ta düzenlenen bir törenle edebiyatın değişik alanlarında Bursa üzerine üretilmiş eserlere verilen ödüldür.Tanpınar'ın anısını yaşatmak ve Bursa üzerine oluşturulmuş edebiyat eserlerine yenilerini katmak amacıyla düzenlenen yarışma, Bursa Osmangazi Belediyesi tarafından organize edilmektedir.Yarışma yıllara göre aşağıdaki edebiyat dalı ve konularda düzenlenmiş, aşağıdaki isimler ödül kazanmıştır:2004 - Makale - Tanpınar'ın Dünyasında Bursa :Taşlarda Gülen Rüya - (İsmet Emre), Tan'ın Pınar'a Eriştiği Şehir:Bursa2006 - Araştırma -inceleme -Edebiyat ve Bursa - (Ali Osman Dönmez), Tanpınar'ın Şiir Estetiği ve Bursa Algısı Işığında Bursa'da Zaman Şiirini Okuma Denemesi2014 - Araştırma-İnceleme - Tanpınar'da Kadın - Namazında Olmasa da Niyazında, Evli Olmasa da Aşkında Tanpınar (Hasan KARABIYIK)2019 - Makale - Tanpınar ve Üç Tarz Tahattur - (Çağatay Balkaya) (Bursa'da İkinci Bir Zaman Daha Vardır)
Tanqueray

Tanqueray, Diageo tarafından üretilip satılan bir cin markasıdır. Üretimi Londra'da başlayıp sonradan İskoçya'ya geçmiştir. 2016 yılında Beefeater'ı tahtından ederek Dünya'nın En Çok Satılan Cin Markası unvanını kazandı. Kendi yerel pazarında çok fazla pay bulamasa da, en büyük pazarı en çok cin ithalatının gerçekleştiği Amerika Birleşik Devletleri'dir ve Güney Avrupa ülkeleri takip eder.Tanqueray üretimi Bloomsburry, Londra'da başlamış bir sek cin markasıdır. Tanqueray, ikinci damıtılmasında çeşitli bitkilerin eklenmesiyle, çift damıtma ile üretilir. Tanqueray tarifi sıkı sıkı saklanan bir sır olsa da içindeki dört aromatik bitki bilinmektedir: ardıç, kişniş, melekotu, meyan kökü, genel olarak cin üretiminde yaygın kullanılan botaniklerdir. Diageo'nun dünya çapında tanıtım ve dağıtımda önceliklendirdiği 16  stratejik markasından biridir.Tanqueray, ilk olarak Charles Tanqueray tarafından 1830'da, Bloomsbury, Londra'da damıtılmıştır. Satışı, 1838 yılında Edwards & Charles Tanqueray & Co'nun perakende satış mağazasında başlamıştır. 1868'de Charles öldüğünde şirketin başına oğlu Charles Waugh Tanqueray geçti  ve imalathaneyi 2. Dünya Savaşında hasar alana kadar işletti. Günümüzde Old Tom olarak bilinen tesis, Nazi bombardımanından sağ kurtulan tek tesis, İskoçya'ya taşındı.Satış raporlarıma göre 2016 yılında 3 milyon 9 litrelik kasa satışı ile Dünyanın En Çok Satılan Cin Markası oldu.Tanqueray London Dry, 1830'da satışa sunulan orijinal üründür. 4 çeşit bitki içerir. Satış çeşitleri:2000 yılında dört kez damıtılarak üretilen, martini markalarına rakip olarak %47,3 alkol oranıyla Tanqueray No.Ten piyasaya sürüldü.2006 yazında Delaware, Maryland ve Washington'da Tanqueray Rangpur Gin tanıtıldı. Son damıtma işlemi sırasında turba kireci, zencefil ve defne yaprağı sonucunda güçlü narenciye aromasına sahiptir. Alkol oranı %41,3'tür ve günümüzde sadece Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da satılır.1997'de klasik tarifine daha akıcı tarif olarak, daha fazla meyve (özellikle greyfurt) ve tatlılık aromasına sahip Tanqueray Malacca Gin tanıtıldı. Üretimi 2001 yılında son buldu fakat Diageo, 12 Aralık 2012'de Tanqueray Malacca Gin için 16.000 adet sınırlı sayıda üretim yaptı ve bu şişeler Batı Avrupa, Birleşik Devletler, Birleşik Krallık ve Kanada'da satıldı.Tanqueray için önemli alkol ödülleri: San Francisco World Spirits Competition'da 2005-2007'de elde edilen bir çift altın madalya, daha sonraki yıllarda, 2012'de bir dizi gümüş ardından altın kazandı. Wine Enthusiast London Dry'ı 2007'de "96-100" olarak derecelendirdi ancak 2011'de "90-95" olarak kategorilendirdi.
Tanrı (eril)

Bu maddede eril tanrı kavramını temsil eden, politeistik yani çok tanrıcı bir tanrı anlayışı incelenmiştir. Monoteistik yani tek tanrıcı tanrı anlayışı için Tanrı maddesine bakınız.Eril bir ilahi varlık olarak tanrı, en azından cinsi anlamda, dişil bir ilahî varlık olan 'tanrıça'nın karşıtı olarak tanımlanabilir. Tanrıça terimi sadece dişil ilahlara verilirken, tanrı terimi dişil veya eril veya cinsiyetsiz veya monoteistik Tanrı anlayışlarının hepsinde kullanılabilir. Yani belirli olarak eril tanrıları tanımlamaz.Genellikle birden fazla tanrı veya tanrıçanın bulunduğu dinlerde, eril olan tanrılar neredeyse her zaman daha önemli rollere sahiptir. Örnek olarak Hinduizm'in Trimurti'si (ki burada üç tanrı da tek bir tanrının farklı yönlerinin temsilidir) verilebilir; Trimurti'deki üç tanrı yani tanrının üç yönü de çoğunlukla eril olarak (Brahma, Şiva ve Vişnu) betimlenmiştir.Yunan ve Roma panteonları Zeus veya Jüpiter tarafından yönetilirdi ki bunlar eril tanrılardı. Cermen dininde de Votan benzeri bir role sahiptir.Eril tanrılara iktidar kavramı üzerinde verilen bu hak ve özdeşleştirme bir başka kavramda daha verilmekteydi: savaş. Panteonların yöneticileri gibi savaş ilahları da genellikle (eril) tanrılardı. Bunun bazı ünlü örnekleri: Ares/Mars ve Toutatis. Wodan da hem tanrıların kralı hem de savaş tanrısı konumundaydı. Bu konuda belirgin bir istisna Yunan'daki Athena'dır, bir tanrıça olsa da savaş ve strateji ile özdeşleştirilmiştir.
Tanrı Dağları dağ bozkırı ve çayırları

Tanrı Dağları dağ bozkırı ve çayırları ekolojik bölgesi (WWF ID: PA1019), Orta Asya'nın izole Tanrı Dağları'nın 2.000 km uzunluğunda otlaklarını kaplayan bir ekolojik bölgedir. Yüksek irtifalı düz ve eğimli otlaklar ile karakterizedir.Ekolojik bölge, Tanrı Dağları sırtlarının alt yükseklikleri etrafında uzanmaktadır ve batıda Kırgızistan'dan doğuda Çin'in Sincan Eyaleti'ne yaklaşık 2.000 km genişliğinde bir alan kaplamaktadır. Güneydeki kurak Tarım Havzası ile Taklamakan Çölü'nü kuzeydeki Çungar Havzası ve Kazak Kalkanı'ndan ayırır. Ekolojik bölgenin ortasından geçildikçe, Tanrı Dağları dağ iğne yapraklı ormanları ekolojik bölgelerinde iğne yapraklı ormanları destekleyen bazı orta irtifaları ile Tanrı Dağları'nın ana sırtı ile karşılaşılır.Ekolojik bölgenin iklimi soğuk yarı kurak (Köppen iklim sınıflandırması (BSk)) iklimdir. Bu iklim genellikle gerçek bir çölden daha fazla yağışa ve daha soğuk bir sıcaklığa sahip olarak karakterize edilir.Ekolojik bölgedeki biyolojik çeşitlilik, aşırı yükseklik aralığı, farklı yükseklik seviyelerinde farklı türleri destekleyen ve ekolojik bölgenin nispeten büyük boyutu ve farklı floristik bölgeler arasındaki nispeten merkezi konumu nedeniyle nispeten yüksektir. En düşük kotlar - 1.100 ila 2.700 metre - çoğunlukla Fescue (Festuca) ve tüy otları (Stipa) meralarıdır. 2.700 metrenin üzerindeki dağ bölgesinde Kobresia ve Carex sazları meraları görülür.
Tanrı Dağları dağ iğne yapraklı ormanları

Tanrı Dağları dağ kozalaklı ormanları ekolojik bölgesi (WWF ID: PA0521), genellikle ağaçların büyümesi için yeterli neme sahip ve yeterince sıcak olan ve kuzeye bakan yamaçları olan Tanrı Dağları'nın "orman kuşağını" kapsayan ekolojik bölgedir. Bu kozalaklı orman şeridi çoğunlukla 1.500 ila 2.700 metre arasında bulunur.Ekolojik bölge, batıda Kırgızistan'dan doğuda Çin'in Sincan Eyaleti'ne kadar yaklaşık 2.000 km boyunca, Tanrı Dağları'nın dağ sırtlarında yamalar halinde uzanmaktadır. Kozalaklı orman kuşağı, kuzeye bakan yamaçlarda, minimum 1.500 metreden (kozalakları desteklemek için çok kuru olan alt) maksimum 2.700 metreye (çok soğuk olan üst) rakımlarda bulunur. Ekolojik bölgenin bağlantısız bileşenleri ortalama 4.000 metre yüksekliğindeki sırtlar boyunca uzama eğilimindedir ve daha büyük bölümlerden biri Issık Göl etrafında yer almaktadır. Genel olarak, orman kuşağının altındaki alan bozkır ve üstündeki alan ara sıra cüce ardıçlara ev sahipliği yapan alpin çayırdır.Ekolojik bölge iklimi soğuk yarı kurak (Köppen iklim sınıflandırması (BSk)) iklim özellikleri gösterir. Bu iklim genellikle gerçek bir çölden daha fazla yağışa ve daha soğuk bir sıcaklığa sahip olarak karakterize edilir.Bu ormanlardaki baskın kozalaklı ağaç, genellikle aynı tür topluluklarına sahip Asya ladinidir. (Picea schrenkiana). Kavak, ladin ile alçak rakımlarda karışık olarak bulunur. Huş, söğüt ve üvez yüksek rakımlarda bulunur. Orman kuşağının altındaki rakımlarda, ağaç altında çalılar, otlar ve yabani çiçekler görülür.
Tanrı Dağı Bucağı

Tanrı Dağı Bucağı, Uygurca: تىيانشان رايونى, Tengritagh Rayoni, Təngritaƣ Rayoni; Çince: 天山区/天山區; Pinyin: Tiānshān Qū), Çin Sincan Uygur Özerk Bölgesinde, başkent Urumçi şehrine bağlı bir bucaktır.Tanrı Dağı Bucağı, on iki mahalle komitesi (社区居民委员会 jūmínwěiyuánhùi), üç özel mahalle komitesi ve bir özel kırsal belde gibi yerleşim birimlerinden oluşur. Bucaklar bir başka ilçe düzeyi idari bölümdür. Bunlar önceden şehir merkezlerinin alt bölümleriydi. Yakın geçmişte birçok ilçe bucağa çevrilmiştir ve artık bucakların çoğu ilçeler gibi hem şehir merkezi hem de kırsal alanlardan oluşur.Diğer verilen isimler: Davan-ch'eng, Davanchin, Ta-fan-ch'eng, Tianshan, Dawan-ch'eng ve Ta-pan-ch'eng.
Tanrı Gölü

Tanrı Gölü (), Çin'in Sincan Uygur Özerk Bölgesi'nde bulunan bir dağ gölüdür. Göl, Tanrı Dağları'nın Bogda Dağı aralığının kuzey tarafında, Fukang'ın yaklaşık 30 km güneyinde ve Urumçi'nin 45 km doğusuna uzanmaktadır. Göl, Çin Ulusal Turizm İdaresi tarafından en üst düzey doğal alan olarak sınıflandırılmıştır.
Tanrı Misafiri

Tanrı Misafiri (dizi), 1994 yılında Show TV'de yayımlanan Türk televizyon dizisi. 13. bölümü ile sona erdi.
Tanrı Misafiri (albüm)

Tanrı Misafiri, Ebru Gündeş'in 1993 yılında Türk Sanat Müziği türünde çıkardığı ilk albümüdür. Albümden çıkan üç hit şarkı vardır. (Demir Attım Yalnızlığa - Tanrı Misafiri - Gel Diyemem) Demir Attım Yalnızlığa yıla damgasını vuran şarkılar arasına girmiş, böylece albüm 1.250.000 satarak 1993 yılının en çok satan albümlerinden biri olmuştur.
Tanrı Misafiri (film)

Tanrı Misafiri, Mehmet Dinler'in yönetmenliğini üstlendiği 1972 yapımı Türk filmidir. Başrollerinde Hülya Koçyiğit ve Ediz Hun'un yer aldığı filmde, "çok satan aşk romanları yazan ama kendi yaşamında duygusal ilişkilerini bir türlü rayına oturtamayan, bu nedenle giderek erkeklere düşman olan" bir romancının öyküsü konu edilmektedir.Hülya Koçyiğit, filmdeki oyunculuğuyla 1973 Antalya Altın Portakal Film Festivali'nde en iyi kadın oyuncu ödülünü kazandı.
Tanrı Misafiri (şarkı)

"Tanrı Misafiri", Ajda Pekkan'ın 16 Eylül 1973'te yayınladığı "Tanrı Misafiri/İçme Sakın" 45'liğinin A-yüzünde yer alan şarkıdır. Şarkı, Lübnanlı şarkıcı Feyruz (Fairuz) tarafından seslendirilen, müziği Lübnanlı müzik grubu Rahbani Brothers tarafından bestelenen "Tarik El Nahl" adlı parçanın Türkçe aranjmanıdır.
Tanrı Seni Korusun

Tanrı Seni Korusun, 4 Aralık 1987 tarihinde Gökhan Güney'in Bayar Müzik firmasından çıkardığı stüdyo albümüdür.. Albümde yer alan Yaraladın Beni ve Gücenme Tanrım şarkıları öne çıkan şarkılardır.
Tanrı Yanılgısı

Tanrı Yanılgısı (İngilizce: The God Delusion), Britanyalı ünlü etolog Richard Dawkins'in 2006 yılında Birleşik Krallık'ta The God Delusion ismi ile yayımladığı, uluslararası en çok satanlar listesinde yer almış kitaptır. Tanrının neredeyse mutlak denebilecek bir şekilde var olmadığını, dinin, toplum ve özellikle de çocuklar üzerinde zararlı etkileri olduğunu iddia eden kurgusal olmayan bir düzyazı kitabıdır. Türkiye'de Kuzey Yayınları tarafından Temmuz 2007'de yayımlanmıştır. Kitabın içeriğinde bir kişinin kendi inançlarını, herhangi bir tanrının var olmasına yönelik olasılığa göre kategorize etmesini mümkün kılan bir teistik olasılık skalası da vardır. Bu skala Dawkins Skalası olarak da adlandırılmaktadır."Eğlenceli, oldukça bilgilendirici, görkemli yazılmış. Aldığımız ilk dini eğitimden bu yana başımıza bela olan boş inançlardan kaynaklanan bu zırvalara kapıldığımız için zekice azarlanıyoruz." Rod Liddle, Sunday Times"Heyecanlı ve neşeli bir kitap. Dawkins, kuvvetli tezlerinin tüm gücüyle kükreyerek geliyor." Joan Bakewell, GuardianTürkiye'de, kitap hakkında bir vatandaş tarafından 2007'de suç duyurusunda bulunulmuş, bilirkişi olarak atanan İlahiyat Fakültesi Öğretim Görevlisi'nin görüşü üzerine 2008 Mart ayında hakkında dava açılmıştır. Dava sonucunda, kitabın Türkiye'deki yayıncısı Erol Karaaslan, hakkındaki "halkı kin ve düşmanlığa tahrik etmek veya aşağılamak" iddiasından beraat etmiştir. Ayrıca mahkeme, kitabın toplanmasına gerek olmadığı kararına varmıştır.
Tanrı adları

Tanrı adları ya da mukaddes isimler,  monoteist anlamdaki tekil bir tanrı inancında, Tanrı'ya karşı litürji veya dua aracılığıyla hitap şeklini tasvir ederler.İslâm'da Tanrı'nın tasvir edilmesi Allah'ın 99 ismi ile gerçekleşir. İslâm i'tikadı,  ifadesi ile beyân olunur. İslâmiyet'in kabul ve tasdik edildiği anlamına gelen bu ifade,  anlamına gelir ki, O'ndan başka tüm olası ilâhların mevcut olabileceği ihtimâlini de dışlamış olmaktadır.İslâmiyet'te Allâh’ûr-Râhman’ûr-Râhîym olarak adlandırılan Tanrı, Mecûsîler'e göre ise "Yezdân" (Tüm hayırların yaradanı olan "Hayır Tanrısı") olarak bilinmekteydi. Zerdüştlük'te de İslâmiyet'e benzer bir şekilde  Tanrı 101 isimle tasvir edilir.
Tanrı geni

Tanrı geni hipotezine göre, VMAT2 isimli özel bir gen, insanları manevi ve mistik tecrübelere yatkınlaştırmaktadır. Bu fikir, genetikçi Dean Hamer tarafından ortaya atılmıştır. ABD Ulusal Kanser Enstitüsü'nün, Gen Yapısı ve Düzenlenmesi Birimi'nin müdürü olan Dean Hamer, 2005 yılında "Tanrı Geni: İnanç Genlerimizde Nasıl Donanmıştır" isimli bir kitap yazmıştır.Tanrı Geni hipotezi, bazı davranış-genetiksel, nörobiyolojik ve psikolojik çalışmalara dayanmaktadır. Hipotezin ana önermeleri şu şekildedir:Maneviyatlı bireyle doğal seçilim tarafından tercih edilirler zira onlarda hem doğuştan bir iyimserlik duygusu vardır ve hem de fiziksel ya da psikolojik seviyelerde pozitif etkiler üretirler.
Tanrı kompleksi

Tanrı kompleksi, sürekli olarak şişirilmiş kişisel yetenek, ayrıcalık veya yanılmazlık duygularıyla karakterize sarsılmaz bir inançtır. Kişi aynı zamanda görüşlerinde oldukça dogmatiktir, yani kendi kişisel görüşlerinden tartışmasız doğruymuş gibi söz eder.  Tanrı kompleksine sahip bir kişi toplumun gelenek ve taleplerine hiç aldırış etmeyebilir ve özel ilgi veya ayrıcalık talep edebilir.Tanrı kompleksi klinik bir terim ya da teşhis edilebilir bir bozukluk değildir. Zihinsel Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı'nda (DSM) yer almamaktadır. Tanrı kompleksiyle ilişkili davranışların bilinen tanısal adı narsistik kişilik bozukluğudur. Bu kompleks aynı zamanda mani veya üstünlük kompleksiyle de ilişkilendirilebilir."Tanrı kompleksi" terimini ilk kullanan kişi Ernest Jones'tur (1913–51).  Uygulamalı Psikanalizde Denemeler'in içindekiler sayfasındaki açıklaması, tanrı kompleksini kişinin bir tanrı olduğuna dair inancı olarak tanımlar.Yehova kompleksi, Jung'un analizinde bencilce kendini şişirme nevrozunu tanımlamak amacıyla kullanılan ilgili bir terimdir. Psikotarih ve biyografiye yapılan psikanalitik katkılar arasında kullanımı yer almaktadır. Örneğin, Fritz Wittels 1924 biyografisinde Sigmund Freud hakkında bu terimi kullanmıştır.  Ayrıca H.E. Barnes; George Washington ve Andrew Jackson hakkında aynı terimi kullanmıştır.
Tanrı oyunu

Tanrı oyunu, ya ilahi ve doğaüstü güçlere sahip bir varlık olarak, ya büyük bir lider olarak ya da önceden belirlenmiş olmayan karakterle (Spore'daki gibi) büyük bir ölçek üzerinde oyunu kontrol edici pozisyonundaki oyuncuya rol veren bir yapay yaşam oyunudur. Oyun ortamı kendi başına hareket eden karakterler içerir. Oyuncu bu karakterleri gözetler ve çeşitli şekilde etki altına alır.Bu, birçok video oyununda oyuncu karakterine yenilmezlik veya ölümsüzlük kazandıran (genellikle bir hile veya açılabilir ödül olarak) tanrı moduyla karıştırılmamalıdır.
Tanrı ve Devlet

Tanrı ve Devlet, Şubat-Mart 1871 yılları arasında yazılmıştır. Başlangıçta iki parça olarak düşünülmüş ve The Knouto-Germanic Empire and the Social Revolution olarak adlandırılacaktı. İlk parça Fransa-Prusya Savaşı'nı temel almakta ve Avrupa'da emperyalizme direniş tarihini konu edinmekteydi. Bakunin'in pek çok çalışması gibi bu eser de bitmemiştir.Tanrı ve Devlet, Carlo Cafiero ve Élisée Reclus tarafından ortaya çıkartılmıştır. İkisi de Bakunin'in yakın arkadaşıdır ve önde gelen anarşistlerdendirler. Kitabın kayıp parçalarını birleştirmeye çalışmışlar fakat başarılı olamamışlardır. Bazı parçalarını Fransızca'dan çevirmişler ve 1882'de Cenova'da kitapçık haline getirmişlerdir. Cafiero ve Reclus, kitabın başlığını Dieu et l'état (Tanrı ve Devlet) olarak belirlemişlerdir. Oysaki Bakunin'in yazmış olduğu asıl metinlerde düşündüğü başlık Komünist Doktriner Okulunun Sofizm Tarihi şeklindydi.Eser pek çok dile çevrilmiştir. (İngilizce, Almanca, Felemenkçe, İtalyanca, İspanyolca, Rusça, Polonyaca, Yunanca, Romence, Türkçe, İbranice...)
Tanrı öldü

"Tanrı öldü" (Almanca: ; ayrıca Tanrı'nın ölümü olarak da bilinir), Alman filozof Friedrich Nietzsche'nin yaygın olarak alıntısı yapılmış bir sözüdür. İlk defa 1882 Şen Bilim (Die fröhliche Wissenschaft) eserinin sayfa 108, 125 ve 343 kısımlarında yer alır Ayrıca Nietzsche'nin 1883'teki, deyişin yayılmasına en büyük katkıyı sağlamış olan eseri Böyle Buyurdu Zerdüştte de görülür.Aydınlanma'nın Tanrı'nın varoluş ihtimalini ortadan kaldırdığı fikrini ifade etmek için bu ifadeyi kullanmış Nietzsche'nin açıklamasının tamamı:Tanrı öldü. Tanrıdan geriye bir ölü kaldı. Ve onu biz öldürdük. Kendimizi nasıl avutacağız, biz katillerin katilleri? Neydi bıçaklarımızın altında ölümüne kan döken, dünyanın sahip olmuş olduğu bu en kutsal ve en kudretli şey: bu kanı kim silecek üzerimizden? Kendimizi temizlememiz için hangi su var? Hangi kefaret bayramlarını, hangi kutsal oyunları icat etmemiz gerekecek? Fazla büyük değil mi bize, bu amelin yüceliği? Sırf ona layık görünmek için bizim de tanrı olmamız gerekmez mi?8 Nisan 1966 tarihli Time dergisi kapağına "Tanrı Öldü mü?" sorusunu sordu ve eşlik eden makalede de o zaman için Amerika'da yükselmekte olan ateizme değiniliyordu. O zamanlar, Amerikan teolojisinde "tanrının ölümü" adında bir akım doğuyordu. Tanrının ölümü akımı kimi zaman teknik olarak Yunanca theos (tanrı) ve thanatos (ölüm) sözcüklerinden türemiş olan "theothanatology" olarak adlandırılıyordu.Bu teolojinin ana taraftarları Hristiyan teologlar Gabriel Vahanian, Paul Van Buren, William Hamilton, John A.T. Robinson, Thomas J. J. Altizer, John D. Caputo ve haham Richard L. Rubenstein gibi kişilerdi.1961'de Vahanian'ın kitabı Tanrının Ölümü yayımlandı. Vahanian, çağdaş seküler kültürün, kutsal anlamın yokluğunu çekerek kutsallık bilincini tamamıyla yitirdiğini, metafizik bir amaç ya da sezgi anlayışından yoksun kaldığını savunuyordu. Çağdaş akıl için "tanrının öldüğü" sonucunu ortaya koydu. Vahanian'ın görüşüne göre yenilenmiş bir tanrısallık deneyimi için, dönüştürülmüş bir post-Hristiyan ve postmodern kültür gerekiyordu.
Tanrı İstemezse (albüm)

Tanrı İstemezse, Müslüm Gürses'in Haziran 1982 yılında Uzay Plak firmasından uzunçalar olarak çıkardığı albümdür. Müslüm Gürses 1998 yılında çıkardığı Müslüm Gürses Klasikleri albümünde ise Tanrı İstemezse parçasını tekrar seslendirmiş ve büyük beğeni toplamıştır. Albümün bütün müziklerinde Mustafa Sayan imzası vardır.Albümdeki eserler, ilk kez demo olarak 1981 yılında okundu. Aynı yıl çevirilen "Mutlu Ol Yeter" filminde de bu farklı demo okuyuşlar kullanılsa da albüm bu hali ile yayınlanmamıştır. Bu demo alt yapılar aynı yıl Gökhan Güney'e okutturulmuş ve Almanya Uzelli'den "Dost Yaraları" isimli kasette yayınlanmıştır. 1982 yılında ise yine bu alt yapılardan bazıları Ali Gündüz'e de okutturulmuştur. Albüm daha sonra tamamlanıp, Haziran 1982 yılında piyasaya sürülmüştür.
Tanrı İstemezse (şarkı)

Tanrı İstemezse, sözleri Ali Avaz'a müziği Mustafa Sayan'a ait, Müslüm Gürses Nisan 1982 tarihinde yayımlanan Tanrı İstemezse albümünde, daha sonra 5 Ağustos 1998 tarihinde yayımlanan Müslüm Gürses'in seslendirdiği klasikleşmiş şarkılarından oluşan Gönlünüze Taht Kuran Şarkılarla Müslüm Gürses Klasikleri albümünde yer verilen şarkıdır. İlk olarak Uzay Plak etiketi ile daha sonra da Elenor Müzik etiketi ile yayımlanmıştır. Şarkı başta Müslüm Gürses ve Gökhan Güney, Ümit Besen, Cengiz Kurtoğlu, Sezen Aksu olmak üzere Bülent Ersoy ve Ebru Gündeş gibi pek çok sanatçı tarafından seslendirilmiştir. Aynı şarkı Ata Demirer tarafından Eyyvah Eyvah filminde seslendirilmiştir.Aynı şarkıyı Gökhan Güney 1982 yılında, Müslüm Gürses'in Tanrı İstemezse albümünün altyapısının üzerine seslendirmiş, Dost Yaraları albümünde de yayımlanmıştır.Aynı şarkıyı Sezen Aksu tarafından 8 Mayıs 2002 tarihinde yayımlanan Şarkı Söylemek Lazım albümünde seslendirilmiştir. DMC Müzik etiketi ile yayınlanmıştır.
Tanrı Şahidimdir (film, 1951)

Tanrı Şahidimdir, yönetmenliğini Mehmet Muhtar'ın üstlendiği 1951 yapımı Türk filmidir. Filmin yapımcısı Turgut Demirağ'dır.
Tanrı Şahidimdir-Şimdi Sen Varsın (45'lik)

Tanrı Şahidimdir-Şimdi Sen Varsın , Seyyal Taner'in 1974 senesinde Ali Kocatepe'nin firması 1 Numara Plakçılık'tan yayınladığı ilk 45'liğidir.Ali Kocatepe ve Erkin Koray'ın, Seyyal Taner için beraber hazırladıkları parçadır. Parçada aynı zamanda Erkin Koray back vokal de yapmıştır. Tarzı arabik pop-rock'dır.Parçanın orijinali "Io Mi Fermo Qui" olup, Donatello tarafından seslendirilmiştir. Türkçe sözler Ali Kocatepe tarafından yazılmıştır.Taner, bu parçayı kendi oynadığı "Televizyon Niyazi" ve konuk oyuncu olarak katıldığı, başrollerini Neşe Karaböcek ve İzzet Günay'ın paylaştığı "Kısmet" isimli sinema filmlerinde seslendirmiştir. Parçayı ilk kez Seyyal Taner seslendirmiş olup, parçanın çeşitli şarkıcılar tarafından cover'ları yapılmıştır.
Tanrı'dan korkanlar

Tanrı'dan korkanlar (Yunanca: φοβούμενοι τὸν Θεόν, phoboumenoi ton Theon) yahut Tanrı'ya tapanlar (Yunanca: θεοσεβεῖς, Theosebeis) Yunan ve Roma dünyasında varlığını sürdüren ve Hellenistik Yahudiliğe sempati besleyen bir gruptur. Aslen Yahudi olmayan bu gruba mensup insanlar, Yahudiliğe geçmeden Yahudilerin uyguladığı gelenek ve ritleri takip etmiş ve bunlardan etkilenmiştir.Louis H. Feldman, “The Omnipresence of the God-Fearers” , Biblical Archaeology Review 12, 5 (1986), Center for Online Judaic StudiesA. Chaniotis, "Godfearers in the City of Love", Biblical Archaeology Review 36, 3 (2010), Biblical Archaeology Society
Tanrı'nın Davası Çemberi

Tanrı'nın Davası Çemberi, 1 Haziran 1842'de Andrzej Towiański'nin öncülüğünde Paris'te kurulan ve 1878'e kadar faaliyet gösteren ahlaki ve dini bir hareket. Towiański, işgal altında yaşayan Leh halkı için yeni bir dönemin geleceğine inanıyordu. Ona göre Tanrı'nın Krallığının yeryüzüne gelişinde Polonya ulusunun tarihsel süreçte önemli bir rolü olacaktı. Çünkü onlara göre Polonyalılar, seçilmiş uluslardan bir tanesidir.  Bunun yanında dini hareket, kurumsallaşmış dini formları da eleştirdi. Her insanın tanrı tarafından kendisine verilen mutlak bilginin kendi içinde gizli olduğunu iddia ediyorlardı. Çember, birçok Polonyalı göçmenden oluşuyordu. Bunların arasında Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki, Michał Szweycer, Seweryn Goszczyński gibi isimler de vardı..Tanrı'nın Davası Çemberi, 27 Eylül 1841'de Notre Dame Katedrali'nde Towiański'nin felsefi varsayımlarını açıkladığı konuşmasından sonra oluşmaya başladı. Adam Mickiewicz, tarikatın örgütlenmesinde aktif olarak yer aldı. Hareketin ilk resmi toplantısı 1 Haziran 1842'de yapıldı. Başlangıçta hareket 17 kişiden oluşmaktaydı. Her ne kadar bu sayı zamanla artmaya başladıysa da hareketin üye sayısı hiçbir zaman 100'den fazla olmadı. O dönemde Polonyalı göçmenler, siyasi güçsüzlükten cesareti kırılmış ve önemli bir eyleme susamıştı. Harekette eylem merkezliydi. Harekete felsefesi o zamanın tarihsel anın Polonya ve dünya için bir atılım olduğu ve bu grubun çalışmalarıyla kötülük ve dindarlıkla savaşmaya dayanan yeni bir çağın gelişini hızlandırabileceği inancına dayanıyordu. Ancak hem liberal demokratlar hem de muhafazakar kilise çevreleri askerî eylem merkezli düşüncelere karşıydı. Örgüt, Katolik Kilisesi'nde reform yapmak istedi ve bu nedenle, "Yeni Düzen Ayinleri" adında ayinlerin seküler biçimlerini uygulamaya çalıştı. Hareket, Papa XVI. Gregorius'yi davası için kazanmayı başaramadı. Çemberin en aktif üyelerinden biri Mickiewicz'di (Çember üyeleri arasında Kardeş-Peygamber olarak anılırdı). Mickiewicz, Towiański'nin 19 Temmuz 1842'de Fransız yetkililer tarafından ülkeyi terk etmeye zorlanmasının ardından Paris Çemberi'nin de başına geçti. Bu dönemde cemaate sıkı bir hiyerarşi geldi ve cemaat, cemaat üyelerinin yaşamlarının tüm alanlarının kontrolü altına almaya başladı. Böylece cemaat bir mezhebe dönüştü. Zamanla, Mickiewicz, askeri mücadeleye olan ilgisizliği ve artan tiranlığı nedeniyle Towiański ile arası bozuldu ve Nisan 1846'da kendi Çemberini kurarak ondan ayrıldı. Ayrışma, Çar I. Nikolay'a gönderilen mektubun okunduğu 29 Kasım 1844'teki toplantıda daha da belirginleşti. Mektup, Polonyalıların ve Rusların, ne olursa olsun sevgi ruhu içinde tanımlıyorken, bölücüleri ise nefret dolu ifadelerle tanımlıyordu. Belge izleyicileri şok etti, Juliusz Słowacki ve Albay Mikołaj Kamieński mektubu şiddetli bir şekilde eleştirerek tarikattan ayrıldı. Towiański, takipçilerini yeniden bütünleştirmeyi başarsa da, Çember'in rolü giderek azaldı. Örgüt, kurucunun 1878'deki ölümünden sonra dağılmadı. Hareket, Torino'da devam etti.
Tanrı'nın Direniş Ordusu

Tanrının Direniş Ordusu (LRA), 1987'de oluşturulan, çoğunlukla kuzey Uganda'da ve Sudan'ın bazı bölgelerinde operasyon yapmakta olan isyancı Hristiyan bir gerilla ordusudur.Grup, Uganda hükûmetine karşı silahlı bir isyanda, Afrika'nın en uzun süren çatışmalarından birinin içinde bulunmaktadır. Kendini Tanrı'nın sözcüsü ve bir medyum ilan eden Joseph Kony tarafından idare edilmektedir. Joseph Kony dünyanın önde gelen insanlık ve savaş suçlusu zanlılarından biridir. On emir ve Acholi geleneklerini temel alan teokratik bir devlet kurmak için grubun talepleri vardır. LRA, yaygın insan hak ihlallerinden suçlanmaktadır: cinayet, kaçırma, yaralama, kadınlar ve çocukların cinsel köleleştirmesi ve zorla çocukları silah altına almak.Örgütten kaçmayı başaran bazı mağdurların verdiği bilgiye göre, erkek çocuklara başka çocukları öldürmeleri emir verilirken, kız çocuklarına da sıklıkla tecavüz ediliyor ya da hizmetçi olarak çalıştırılıyorlardı.Mayıs 2012'de Uganda ordusunun bir operasyonu ile örgütün en önemli askeri stratejisti olarak sayılan Caesar Achellam yakalandı. Çocuk ve sivillere yönelik olarak, cinayet, sakatlama, yağma, adam kaçırma (özellikle çocukların toplu olarak kaçırılması çokça gerçekleştirmiştir), tecavüz, istismar, kölelik, işkence, yardım konvoylarını hedef alma gibi insanlığa karşı sayısız suç işenmiştir. Bölgedeki etnik uyuşmazlıkları besleyerek güçlenen Tanrı'nın Direniş Ordu'su çatışacak örgüt üyesi bulamadığında zorlanıp tamamıyla çocuklara yönelmiştir. 20 yılı aşkın süredir LRA'nın 30.000 fazla çocuğu kaçırdığı tahmin edilmektedir. Bu çocuklardan bazıları örgüte katılma ritüeli olarak "banga" isimli kutsal kabul edilen pala şeklindeki bıçaklarla ebeveynlerini veya kardeşlerini öldürmeye ya da sakat bırakmaya zorlanırlar. Bu travma ile çocuklar bir daha asla eve gidemeyeceğini düşünmekte, örgütün elinden kaçsa bile yaptıkları yüzünden ailesinden kimse tarafından kabul edilmeyeceği düşünmektedir. Örgütün elinden kaçabilse bile ki bu zordur, yaptığı şeyler yüzünden kimsenin onu kabul etmeyeceğini düşünür. Ayrıca çocuk, bu acımasız cinayetlerle masumiyetini ve çocukluk doğasını yitirmiş olmaktadır. Örgüt, çocukların itaat etmelerini sağlamak için son derece acımasız yollara başvurmaktadır. Çocukların birçoğu çatışma sırasında veya kötü muameleden, hastalıktan ve açlıktan hayatını kaybetmektedir. Kaçırılan çocuklar ayrıca seks kölesi olarak kullanılmaktadır. Bazı erkekler küçük düşürülmek için herkesin önünde sodomize edilmektedir. Tüm bu cinsel saldırılar nedeniyle toplumda HIV/ AIDS gibi cinsel yolla bulaşan hastalıklar oldukça yaygındır.
Tanrı'nın Krallığı

Tanrı'nın Krallığı (ve onun ilişkili formu olan Semavi Melekut / Gökler Ülkesi / Gökler Hükümranlığı), İsa'nın Yeni Ahit'teki temel öğretilerinden birisi arasında yer alır. Bu terim genellikle Matta İncil'inde kullanılmaktadır.Tanrı ve insanlık arasındaki ilişki Hristiyan bakış açısında Eski Ahit öğretilerine dayanarak Tanrı'nın krallığı kavramı ile karakterize edilir. Eski Ahit'tin "Ya RAB, öç alıcı Tanrı" buyruğu ve bütün insanların herşeyin sonunda yargılanacağı inancı Hristiyanlığın önemli temel prensiplerinden biridir. Yeni Ahit pasajlarını temel alan İznik Simgesi, yargılama görevinin İsa'ya verildiğini belirtir.
Tanrı'nın Kuzusu

Tanrı'nın Kuzusu (), Yuhanna İncili'nde geçen ve İsa için kullanılan adlandırmalardan biridir. Yahya, İsa'yı görür ve şöyle der: "İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu!"Hristiyan doktrini İsa'nın Tanrı'nın "vekili ve hizmetkârı" olarak O'nun iradesine tam bir itaat için çarmıha gerilerek ölmeyi yani kurban edilmeyi seçtiğini görüşünü içerir. Hristiyanlıkta bulunan "Tanrı Kuzusu" kavramı kabaca Yahudilikte bulunan ve ne insan kurban etme ile ne de günah ile ilgili olmayan Pesah adağı ile ilişkilendirilmektedir. Hristiyan teolojisinde "Tanrı Kuzusu" temel bir kavram olarak ele alınır ve Hristiyanlığın ana mesajının ayrılmaz bir parçasıdır.Tanrı Kuzusu başlığı Hristiyan dualarında yaygın olarak kullanılır ve "Agnus Dei" liturjisi Katolik Kilisesi ile Anglikan ve Protestan Ekmek-Şarap Ayininin standart bir bölümüdür.Görsel bir motif olarak Orta Çağ'dan beri başında hale ile ön ayaklarından birisiyle beyaz zemin üzerinde kırmızı haç olan bir bayrak tutan kuzu sembolü yaygın olarak kullanılmaktadır.
Tanrı'nın Sedirleri

Tanrı'nın Sedirleri (Arapça: أرز الربّ‎‎ Arz ar-Rabb "Rabbin Sedirleri"), antik dönemlerde Lübnan Dağı boyunca gelişen geniş Lübnan sedirinin ormanlarının yaşayan son topluluklarından birisidir. Sedirlerin keresteleri Fenikeliler, İsrailoğulları, Mısırlılar, Asuriler, Babiller, Persler, Romalılar ve Türkler tarafından kullanıldı. Mısırlılar ahşap gemilerinin yapımında, Osmanlı İmparatorluğu demir yolu yapımında sedirleri kullandı.
Tanrı'nın Toplulukları

Tanrı'nın Toplulukları () veya resmi olarak Dünya Tanrı Cemaati Toplulukları (World Assemblies of God Fellowship), dünyanın en büyük Pentekostal mezhebini oluşturan 144'ün üzerinde özerk ve kendi kendini yöneten ulusal kilise grubundan oluşan bir gruptur. Lüterci Dünya Federasyonu ve Dünya Metodist Konseyi'nin ardından 2020 itibarıyla yedinci en büyük Hristiyan cemaatidir.Uluslararası bir cemaat olarak, üye kiliseler tamamen bağımsız ve özerktir, ancak ortak inançlar ve tarih tarafından birleşiktirler. Topluluklar, 20. yüzyılın başlarındaki Azusa Street Revival'dan kaynaklandı. Bu canlanma, 1914'te Amerika Birleşik Devletleri'nde ilk Bitmiş İş Pentekostal mezhebi olan Tanrı'nın Toplulukları'nın kurulmasına yol açtı. Yabancı misyoner çalışmaları ve diğer Pentekostal kiliselerle ilişkiler kurarak, Tanrı'nın Toplulukları dünya çapında bir harekete dönüştü. 1988 yılına kadar dünya cemaati oluşmadı. Bir Pentekostal cemaat olarak, Tanrı'nın Toplulukları, dillerde konuşma kanıtı ile Kutsal Ruh ile vaftizin Pentekostal ayırt edici özelliğine inanmaktadır.Tanrı'nın Toplulukları, hepsi Pentekostal mezhepler olan Uluslararası Tanrı Toplulukları Meclisleri, Uluslararası Tanrı Topluluğu ve Uluslararası Tanrı'nın Bağımsız Toplulukları'ndan tamamen farklı bir oluşumdur.Flower Pentecostal Heritage Center (Assemblies of God archives - one of the largest collections of materials documenting the global Pentecostal movement)
Tanrı'nın yaratıcısı sorunu

Felsefede, Tanrı'nın yaratıcısı sorunu, Tanrı'nın var olduğu varsayımına dayanarak, Tanrı'nın varlığından sorumlu olan varsayımsal nedene ilişkin tartışmadır. Evrenin yaratıcısının da aynı kısıtlamalara sahip olması gerektiğini ileri sürerek, evrenin bir yaratıcı olmadan var olamayacağı önermesine karşı çıkar. Bu da, bir yaratıcının varsayılan her yeni yaratıcısının kendi yaratıcısına sahip olduğunun varsayıldığı sonsuz bir gerileme sorununa yol açabilir. Evren için gerekli bir ilk-neden açıklaması olarak bir yaratıcı tanrının teistik önermelerine yönelik ortak bir meydan okuma şu sorudur: "Tanrı'yı kim yarattı?"Bazı inanç gelenekleri, doktrinlerinin bir parçası olarak böyle bir unsura sahiptir. Jainizm, evrenin ebedi olduğunu ve her zaman var olduğunu varsayar. İsmaililik, Tanrı'nın karşılaştırılamazlığı ve soyut nesneler de dahil olmak üzere herhangi bir varlığın kaynağı olduğu doktrini nedeniyle, Tanrı fikrini ilk neden olarak reddeder.Dinin savunucuları, tanım gereği Tanrı'nın ilk neden olduğunu ve bu nedenle sorunun uygunsuz olduğunu söyleyerek karşı çıkarlar:Ateistler, evrenin yaratılmış olduğunu varsaymak için hiçbir neden olmadığını söyleyerek karşı çıkarlar. Evrenin lineer zaman yerine dairesel zamana sahip olduğu, kendi başına sonsuz bir dizi büyük patlama ve büyük kırılma geçirdiği varsayılırsa, soru anlamsız hale gelir. Bununla birlikte, bu görüşün kendisi, evrenin neden böyle bir yapıya sahip olduğu ve bu özelliklerin içindeki nesnelere uygulanacak şekilde genişletilip genişletilemeyeceği gibi soruları gündeme getirir. Şu da gözlemlenebilir ki, eğer Tanrı zamanda yolculuk yapabiliyorsa veya kendi zaman döngüsünde var ise, ayrı bir yaratıcıya ihtiyacı yoktur, varlığının kaynağına gidip kendi kendini yaratabilir, böylece her zaman var olacaktır. döngü içinde var olmuştur.Kendi paylarına, Neoplatonik ve Aristotelesçi-Thomist metafizik geleneğin desteklediği inananlar, bu varsayımsal senaryonun olasılığından etkilenmezler, çünkü onlar için Var Olan Varlık olarak Tanrı, varlığın sürekli (dakik değil) nedeni olacaktır. zamansal sonluluğundan bağımsız olarak ontolojik olarak olumsal evren.
Tanrı'nın Şehri

Tanrı'nın Şehri, özgün Latince adıyla De Civitate Dei Augustinus tarafından 5. yüzyılın başlarında Latince yazılmış bir kitaptır. Zaman zaman De Civitate Dei contra Paganos, yani "Paganlara Karşı Tanrı'nın Şehri" olarak da adlandırılmıştır. Kitapta Tanrı, şehitlik, Yahudiler ve Hıristiyanlık felsefesi ile ilgili diğer bazı konular da ele alınmaktadır.Augustinus bu denemeyi, Hristiyanlığın gerek diğer din ve felsefeler ile gerekse Roma yönetimi ile olan ilişkilerini açıklamak için yazmıştır. Roma'nın Vizigotlar tarafından 410 yılında yağmalanmasından kısa bir süre sonra yazılmıştır. Bu olay Romalılar için büyük bir şoktu ve çoğunluğu bunun sebebinin Roma dinini terk etmeleri olduğunu düşünmekteydi. Bu atmosferde Augustinus, imparatorluğun dünyevi gücü tehlikeye girse bile, nihai utkunun Tanrı'nın Şehri olduğunu belirtmekteydi.Nitekim kitaba göre insanlık tarihi, Augustinus'un deyimleriyle, İnsan'ın Şehri ile Tanrı'nın Şehri arasındaki bir çatışmadan ibarettir ki yine kitaba göre nihai zafer mutlak olarak Tanrı'nın Şehri'nin olacaktır. Eserde Tanrı'nın Şehri, dünyevi zevkleri bir kenara bırakıp kendilerini Hristiyan değerlerin yaygınlaşmasına ve uygulanmasına adayanlarla betimlenirken, İnsan'ın Şehri, Tanrı'nın Şehri'nden uzaklaşmış kişilerin yeridir. Her ne kadar bu iki şehir herhangi bir gerçek yeri ve kurumu temsil etmeyip daha ziyade semboliklerse de, Augustinus Tanrı'nın Şehri'nin kalbi olarak Hristiyan Kilisesi'ni görmekteydi.
Tanrıbermiş Beyliği

Malazgirt Savaşı'ndan sonra Anadolu'ya akın eden Türkmen beylerinden olan Tanrıbermiş Bey 1074 yılında Efes'i alarak beyliğini ilan etti.1098 yılında Birinci Haçlı Seferi sırasında I. Aleksios komutasındaki Haçlı ve Bizans orduları tarafından Efes'in geri alınmasıyla beylik yıkılmıştır.
Tanrıdağı Ziyafeti

Oyun, diktatörlüğün kurallarından vazgeçemeyen ama demokrasiyi de uygulamak isteyen bir toplumun kısır döngüsünü temel sorun olarak alırEdebiyat eleştirmeni Selim İleri eseri “diktatörlük tutkusuna edebiyatımızın hemen hemen tek itirazı” olarak tanımlamış ve  oyun yazarı Reşat Nuri'nin başyapıtı olarak değerlendirmiştir.Eser, 1954-1955’te dört perde olarak ve  1989-1990 tiyatro sezonlarında iki bölümlü bir oyun olarak Mahir Canova yönetiminde Devlet Tiyatroları tarafından sahnelenmiştir.Olaylar, zamanımızda, Çin sınırı yakınlarındaki Karakum Cumhuriyeti'nde geçer. On iki yüzyıllık bir imparatorluğu deviren Diktatör, otuz yıldır ülkeyi yönetmektedir. Bu süre içerisinde çevresinde adeta ona tapan, bürokratlar ve askerlerden oluşan bir yönetim kadrosu yaratılmıştır. Meclis otuz yıldır kendilerine hiçbir söz hakkı tanınmayan aynı milletvekilleriyle yönetilmektedir. Sözde demokrasi görünümünün perde arkasında büyük bir baskı vardır. Ülkenin her tarafı, olup biteni gözlemekle sorumlu telsizciler ve bekçilerle doludur. Mareşal uyuyacağı zaman şehirde arabaların dolaşması ve satıcıların bağırması yasaklanmaktadır. Diktatör, adam kurşuna dizdirmekten artık yorgun düşmüştür. Bu baskı ortamında Diktatör'ün ailesi ve yöneticiler de biraz bağ bahçe ve apartman sahibi olmuş, yurt dışındaki bankalarda‚ küçük hesaplar açtırmışlardır.Her şey böylesine yolunda giderken Diktatör'ün ani bir kararı ile yöneticiler telaşlanır. Diktatör, iktidar partisi dışında ikinci bir partinin kurulmasına izin vermiştir. Otuz yıldır işgal ettikleri yerleri kaybetme korkusuna kapılan yönetim kadroları Diktatör'e karşı oldukça öfkelidirler. Bu kararı rejim düşmanlarının eline verilmiş bir koz olarak değerlendirseler de kimse sesini çıkaramaz. Oysa bu, Diktatör'ün, çevresindekileri sınamak ve onların gerçek yüzünü görmek için hazırladığı bir oyundur. Çünkü yeni partinin başkanı, Diktatör'e en sadık kişi olan yaşlı bir şamandır. Kimlerin oy kullanabileceği ve seçim sonuçları belirlenmiştir bile. Diktatör, seçim gecesi düzenlediği şölene tüm yöneticileri çağırır. Şölen sırasında Diktatör'ün emriyle önceden hazırlanan ve seçimleri kaybettiklerini bildiren sahte telgraflar gelir. Bunun yanı sıra, Diktatör'ün eski hasımlarından birinin tüm ülkede yönetimi ele geçirdiği ve şölenin yapıldığı sarayı da ele geçirmekte olduğu gibi yalan bir haber yayılır. Hem seçim hem de baskın karşısında korkuya kapılan partililer ve yöneticiler, Diktatör hakkında ilk kez olumsuz şeyler söylerler.Sonuçta, beklenenin tersine iktidar partisinin seksen beş eyaletin tümünde seçimleri kazandığı, sarayı basacağı söylenen kişinin aslında Diktatör'ün eski bir dostu olduğu, bu oyunu hazırlayan kişinin ise Diktatör olduğu ortaya çıkar. Amacına ulaşan Diktatör tüm yöneticileri bağışlar. Çünkü yeni gelecek olanlar da nasıl olsa aynı şeyleri yapacaktır. En iyisi, olanları unutup seçim zaferini kutlamaktır.