Rémi Brague

Rémi Brague (d. 8 Eylül 1947), Orta Çağ Arap, Yahudi ve Hristiyan düşüncesi uzman felsefe tarihçisi Fransız bir filozoftur. Sorbonne'dan Arapça ve din felsefesi alanından ve Münih Ludwig Maximilian Üniversitesi'nden de Romano Guardini felsefe kürsüsünden emekli olmuştur.8 Eylül 1947 tarihinde Fransa'nın başkenti Paris'te doğdu. Eğitimi Paris Sorbonne'da tamamlayan Brague kariyerine Yunan felsefesi ile başlamıştır ve Aristoteles'in dünya kavramsallaştırmasının fenomenolojik incelemesi üzerine çalışmıştır. Bu çalışmaları sırasında Eski Ahit'i okuyabilmek için İbranice öğrenmiştir. Daha sonra da Yahudi filozof İbn Meymun'un The Guide of the Perplexed isimli eserini orijinalinden okuyabilmek için Arapça öğrenmiştir. Eserlerinde üç İbrahimî dinin kesişme noktalarına yoğunlaşmaktadır ve birbirleriyle diyalog içinde Antik dünyada düşüncelerin nasıl ortaya çıktığını araştırarak moderniteye nasıl ulaştığını incelemektedir. Klasik ve Ortaçağ düşünce tarihi, dini, kimlikleri ve hukukları üzerine birçok eser telif etmiştir. Eserleri birçok dile çevrilmiştir. Türkçeye sadece bir eseri tercüme edilmiştir. L'europe - La voie romaine isimli eseri Betül Çötüksöken tarafından tercüme edilmiş ve 1995 yılında Kabalcı Yayınları tarafından basılmıştır.Fikri olarak etkilendiği çeşitli isimlerin yanında, Batı düşünce tarihine dair hususi tavrı, tartışmalı siyaset teorisyeni Leo Strauss'la bir diyalog içinde olmasından gelmektedir. Kendisi şöyle demektedir: "Leo Strauss, bir metin okurken metnin farklı anlam tabakaları içermesi ihtimaline açık olmayı bana öğretti. Aydınlamadan önce yazılan bütün felsefi eserler hem geniş bir okuyucu kitlesine hem de metnin derin anlamlarını anlayabilecek seçkin ufak bir topluluğa hitap etmekteydi." Bu anlayış Brague'ın özellikle İbn Meymun ve Fârâbî'yi anlamasına yardımcı oldu fakat aynı yaklaşımın Yunan filozofları için geçerli olduğu konusunda pek kâni değildi. Strauss'un kendi metodundan son derece emindir ve hatta Don Kişot'u bile kendi metoduna göre okumaktadır. Fakat Brague kendisini bir Strauss'çu olarak görmemektedir.Brague çok sayıda ödül almıştır. Bunlardan bazıları  Fransız Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi ve Akademisi Ahlaki ve Siyasi Bilimler tarafından verilmiştir.. 2009 yılında, Josef-Pieper  ve Grand prix de philosophie de l'Académie Française, ödüllerini almıştır. 2012'de ise Brian E. Daley ile 2012 Ratzinger İlahiyat ödülüne layık görülmüştür (cf. Ratzinger Vakfı). 2013 yılında  "Chevalier de l'ordre National de la Légion d'Honneur" olarak isimlendirilmiştir. Ayrıca, Brague b Boston College, Boston Üniversitesi, Penn State Üniversitesi ve dünya çapında birçok kurumda misafir profesör olarak görev yapmıştır.Chrétienté, judaïsme et İslam'ın en Au moyen du Moyen Yaş: Felsefe médiévales. Chatou: Éditions de la Açıklık, 2006.(ed.) Herméneutique et ontologie: mélanges en hommage à Pierre Aubenque, phronimos anēr. Paris: Presler Universitaires de France, 1990.Bu et la soru du monde: Essai sur le contexte cosmologique et anthropologique des'ontologie. 1988. Paris: P. U. F., 2001.The Legitimacy of the Human. Trans. Paul Seaton. Notre Dame: St. Augustine's P, 2017. ISBN 978-1587314605On the God of the Christians (and On One or Two Others). Trans. Paul Seaton. Notre Dame: St. Augustine's P, 2013. ISBN 978-1587313455Legend of the Middle Ages: Philosophical Explorations of Medieval Christianity, Judaism, and Islam.  Trans. Lydia G. Cochrane. Chicago: U of Chicago P, 2009. ISBN 978-0-226-07080-3Eccentric Culture: A Theory of Western Civilization. Trans. Samuel Lester. Notre Dame: St. Augustine's P, 2009. ISBN 978-1587312151Law of God: The Philosophical History of an Idea . Trans. Lydia G. Cochrane. Chicago: U of Chicago P, 2008. ISBN 978-0-226-07079-7The Wisdom of the World: The Human Experience of the Universe in Western Thought. Trans. Theresa Fagan. Chicago: U of Chicago P, 2004 ISBN 978-0-226-07077-3"Treason or Tradition?" Tradition as the Future of Innovation. Ed. Elisa Grimi. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars, 2015. 96-110."The Concept of the Abrahamic Religions, Problems and Pitfalls." The Oxford Handbook of the Abrahamic Religions. Eds. Adam Silverstein, Guy Stroumsa, & Moshe Blidstein. Oxford: Oxford UP, 2015. 88-108."Epilogue: Camus and Christianity." In Albert Camus, Christian Metaphysics and Neoplatonism. Trans. Ronald Srigley. Notre Dame: St. Augustine's P, 2015. 134-139. ISBN 978-1587311147“On Aristotle’s Formula ὅ pote ὄn: Physics IV. 11, 14." tr. E. R. Jimenez. The Bloomsbury Companion to Aristotle. Ed. C. Baracchi. London: Bloomsbury, 2013. 75-88."Natural Law in Islam.” Human Rights and Natural Law: An Intercultural Philosophical Perspective. Ed. Walter Schweidler. Sankt Augustin: Academia-Verlag, 2013. 251-265."Sin no more. Liberty, the West, and the Judeo-Christian Heritage." The American Spectator. 41.4 (May 2008) 28–35."Jew, Greek and Christian.  Some Reflections on the Pauline Revolution."  Expositions. Interdisciplinary Studies in the Humanities. 1.1 (March 2007) 15–28."Is there such a thing as Eurocentrism?" Europe and Asia Beyond East and West. Ed. G. Delanty. London: Routledge, 2006. 257–268."Christianity: a Fact in History." A Generative Thought: An Introduction to the Works of Luigi Giussani. Ed. E. Buzzi. Montreal: McGill-Queen's University Press, 2003. 34–39."Is Physics Interesting? Some Late Ancient and Medieval Answers." Graduate Faculty Philosophy Journal. 23.2 (2002) 183–201."Is European Culture 'a Tale of Two Cities'?". Historical, Cultural, Socio-political, and Economic Perspectives on Europe. Ed. Suzanne Stern-Gillet and M. Teresa Lunati. Lewiston, NY: Edwin Mellen, 2000. 33–50."The Angst of Reason." Faith and Reason. Ed. T.L. Smith. South Bend, IN: Saint Augustine's P, 1999. 235–244." Athens, Jerusalem, Mecca: Leo Strauss's 'Muslim' Understanding of Greek Philosophy."  Poetics Today. 19.2 (Summer 1998) 235–259."Are we at Home in the World?" The Longing for Home. Ed. L. Rouner. U of Notre Dame P, 1997. 95–111."Cosmological Mysticism: The Imitation of the Heavenly Bodies in Ibn Tufayl's Hayy ibn Yaqzan." Graduate Faculty Philosophy Journal. 19.2 / 20.1 (1997) 91–102."A Medieval Model of Subjectivity: Toward a Rediscovery of Fleshliness." The Ancients and the Moderns. Ed. R. Lilly. Bloomington: Indiana UP, 1996. 230–247."Leo Strauss and Maimonides." Leo Strauss's Thought: Towards a Critical Engagement. Ed. Alan Udoff. Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, 1991. 93–114."Aristotle's Definition of Motion and Its Ontological Implications."  Graduate Faculty Philosophy Journal. 13.2 (1990) 1–22."The Body of the Speech: A New Hypothesis on the Compositional Structure of Timaeus's Monologue." Platonic Investigations. Ed. D.J. O'Meara. Washington, D.C.: Catholic UP, 1985. 53-83."Radical Modernity and the Roots of Ancient Thought." Independent Journal of Philosophy. 4 (1983) 63–74.A lecture on "God and Freedom: Biblical Roots of the Western Idea of Liberty"  at the Pontifical Urban University in Rome (December 2013).An interview with Brague on the Metaphysical Foundations of Modern Social Problems, in Il Sussidiario (November 2012).A lecture on "The Failure of 'The Modern Project'"  at Catholic University of America (December 2010). Scroll to the bottom of the page.'''An extensive interview  with Brague, excerpted from his book The Legend of the Middle Ages, by the University of Chicago Press (2009).