barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Şebinkarahisar Atatürk Evi Müzesi

Şebinkarahisar Atatürk Evi Müzesi, Mustafa Kemal Atatürk’ün 11 Ekim 1924’te Şebinkarahisar’ı ziyareti esnasında bir gece kaldığı geleneksel Şebinkarahisar evlerindendir. Yapım tarihi kesin bilinmemekle beraber 19. yüzyılın sonunda veya 20. yüzyılın hemen başında yapıldığı tahmin edilmektedir. Evin gerçek sahibi Tüfekçizade Mustafa Ertem’dir.İlçenin merkezinde bulunan ev ahşaptan yapılma olup iki kattan oluşan sade bir binadır. Binanın bulunduğu kısım ve bahçesi yoldan yüksekçe bir platform üzerinde yer almaktadır. Evin iki yana eğimli çatısının altında köşk odası vardır, evin önü çıkmalı üçgen alınlıklıdır ve mahalli yapı malzemesi kullanılmıştır. 10 basamaklı taş merdivenin bulunduğu ana giriş kısmından iki kanatlı ahşap bir kapı ile içeri girilmektedir. İkinci katın üzerinde yarım kat halindeki ön cepheden görünmeyen çatı katı mevcuttur. Bu çatı katına da ikinci kattan dönerli ahşap bir merdivenle çıkılmaktadır.Yığma yapım sistemiyle inşa edilen yapıda malzeme olarak moloz ve kesme taş kullanılmıştır.  Yapının üst örtüsü kırma çatıdır. Çatı malzemesi olarak sac malzeme kullanılmıştır. Bodrum kat hariç diğer katlar sıva üzeri beyaz boyalıdır. Bodrum kat moloz ve kesme taştan oluşmaktadır. Bodrum kat pencereleri kare formlu ve taş sövelidir. Diğer katlarda bulunan pencereler ise dikdörtgen formlu ve ahşap çerçevelidir.1932 senesinde evin içerisinde yapılan çeşitli çalışmalar sonucu ev o tarihlerdeki aslına uygun şekilde düzenlenip, döşenmiştir. Maliye Bakanlığı tarafından istimlâk edilen ev, Karayolları Genel Müdürlüğü tarafından “100. yıl Kutlama” programı dahilinde tahsis edilen 3 Milyon TL harcama yapılarak tamiri ve yenilenmesiyle 11 Ekim 1982 tarihinde Atatürk’ün Şebinkarahisar’a gelişinin 58. yıldönümünde “Atatürk Evi ve Müzesi” olarak ziyarete açılmıştır.Maliye ve Gümrük Bakanlığı Milli Emlak Genel Müdürlüğünün 02 Mayıs 1986 gün ve 3121-749/16781 sayılı yazısıyla mülkiyeti Hazineye ait olan bu yapının Kültür ve Turizm Bakanlığında olan tahsisi kaldırılarak, Şebinkarahisar Belediyesi'ne tahsis edilmiştir.Müze’de Atatürk’ün ve yaverinin kaldığı odadaki yataklar, çalışma masası, koltuk ve sandalyeler, kanepeler, piyano o günkü hali ile ve diğer tarihi nitelikleri olan bazı eşyalarla yöresel etnografik çeşitli eserler sergilenmektedir. Ayrıca Müze içerisinde 500 kitaplık bir Atatürk Kütüphanesi ve resimlerle Atatürk Köşesi de yer almaktadır.Teknik ve uzman elemanı olmayan müzenin, haftanın belirli günleri belediyece görevlendirilmiş memurlarca açık tutulmaya çalışılmaktadır.
Şebinkarahisar Dut Pekmezi

Şebinkarahisar Dut Pekmezi, Giresun ili Şebinkarahisar ilçesinde yoğun olarak yetişen ve yöreye özgün; Gölayağı, çiğitli ve balaban çeşitleri bulunan beyaz dutlardan elde edilir. Gölayağı olarak bilinen çeşit sofralık ve çemiç (dut kurusu) olarak tüketilmektedir. Çiğitli olarak bilinen çeşit genellikle pekmez ve pestil yapımında kullanılmaktadır.Haziran ve Ağustos ayları arasında temiz örtülere ırgalanan dutlar, yaprak ve harici maddeler ayıklandıktan sonra örtülerden toplanan dutlar büyük dut kazanlarına aktarılır, kazanda bulunan dutlar ezilerek hazırlanan ocaklarda isi az olan ardıç ve meşe gibi odunların ateşinde kaynamaya bırakılır, kaynayan dutlarlar saplılarla taştan oyulmuş çağların üzerine konulan süzme sepetlerine aktarılır üzerine ağırlık koyarak süzme işlemi yapılıp dut posası ve şırası ayrılır. Şıralar, şıra kazanlarına aktarılıp tekrar kaynamaya bırakılır, pekmez kaynatılırken şıra bir seferde kaynatılır, şıra kaynatıldığında kaptaki eksilme yeni şıra ile doldurulmaz, kaynama esnasında temiz bir bezle pekmeze is bulaşmaması için kazanın kenarları sık sık silinir. Dut şırası kaynatıldıktan sonra bacalara düzülen topraktan yapılmış pekmez canaklarına azar azar bölüştürülüp dış etkenlerden korumak amacıyla üzerleri ince tüllerle kapatılıp güneşe bırakılarak koyulaşması ve kıvam alması beklenir, Şebinkarahisar dut pekmezine koyu rengini ve kıvamını veren işlem tamamen doğal ortamda güneşte bekletilmesidir. Güneşe bırakılan şıralar ortalama olarak hava koşullarına bağlı olmakla birlikte 10 – 15 gün içerisinde rengi koyulaşarak ve kıvam alarak pekmeze dönüşür. Pekmez çanaklarından süzülerek saklama kaplarına aktarılan pekmezler soğuduktan sonra servise hazır hale gelir veya ağızları kapatılarak saklanır.Pekmez, sade olarak ve tahin ile karıştırılarak sofrada gıda olarak tüketilebilir. Şebinkarahisar yöresinde tuzsuz çökelekin üzerine pekmez dökülerek  “çökelik ballaması”  adı verilen bir karışımlada da tüketilmektedir. Pekmez en sık olarak karsambaç şurubu olarak kullanılır. Şifa amaçlı kullanılırken ilaç gibi kaşıkla içilmektedir.
Şebinkarahisar Hüseyin Hüsnü Tekışık İlçe Halk Kütüphanesi

Şebinkarahisar İlçe Halk Kütüphanesi, Giresun İli Şebinkarahisar ilçesinde bulunan, Kültür Bakanlığı Kütüphaneler ve Yayımlar Genel Müdürlüğü'ne bağlı olarak hizmet veren halk kütüphanesidir.Bu Kültür Merkezi, emekli öğretmen ve eğitimci yazar Hüseyin Hüsnü Tekışık tarafından 1984 yılında yaptırılmış ve Atatürk'ün Şebinkarahisar'a gelişinin 60. yıl dönümünde, Türk çocuklarının kültür hizmetine sunulmak üzere 11 Ekim 1984 tarihinde Kültür ve Turizm Bakanlığı'na bağışlanmıştır.720m2 den oluşan kütüphane, iki katlı olup; 1 konferans salonu, 1 internet salonu, 1 süreli yayın salonu, 1 okuyucu salonundan oluşmaktadır.
Şebinkarahisar Kurşunlu Camii

Caminin Harime giriş kapısındaki kemer dilimlerinde bulunan 4 satırdan ibaret inşa kitabesine göre Kurşunlu Camii inşası 5 yıl sürmüş ve 1586 yılında yapımı tamamlanmıştır. Kurşunlu Camii, Şebinkarahisar'ın ileri gelenlerinden Allah Kulu diye bilinen bir Şebinkarahisarlı hayırsever tarafından yaptırılmıştır. Osmanlı Devleti'nin klasik üslupta karakteristik cami şemasına uygun olarak yapılmıştır; Osmanlı mimarisinin tipik özelliklerini taşımaktadır, üç kubbelidir, bir son cemaat yeri ve tek kubbe ile örtülen haremden meydana gelmektedir.Küçük boyutlu son cemaat yerinde minare sol tarafa yer almaktadır ve üç kubbe ile örtülmüştür. Kurşunlu Camii mihrap ve minberi ilk yapıldığı zamanlardaki haliyle günümüze kadar gelmiştir. 19. yüzyılda da yapılan tamirle bugünkü görünümünü alan Kurşunlu Camii en son 1986 yılında restore edilmiş ve günümüzde halen kullanılmaktadır.
Şebinkarahisar Kuşatması

Şebinkarahisar Kuşatması, II. Mehmed'in Akkoyunlular üzerine yaptığı Otlukbeli Seferi dönüşünde yaptığı bir kuşatmadır.1473'te Doğu'ya, Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan üzerine yaptığı seferden zaferle dönen II. Mehmed, 24 Ağustos'ta Şebinkarahisar önlerine gelerek kaleyi kuşatma altına almıştır. Akkoyunluların Otlukbeli'nde büyük bir hezimete uğramış olmalarının ve destek kuvvetinin gelmeyeceği kesin olmasının üzerine direnme gereği görmeyen kale komutanı Dağrap Bey 29 Ağustos'ta kaleyi padişaha teslim etmiştir. Teslim olan Dağrap Bey, Osmanlı hizmetine alınarak Edirne'de bulunan Çirmen Sancakbeyliği verilmiştir. Kaleye bin kadar askeri garnizon olarak bırakan II. Mehmed ise İstanbul'a dönmüştür.
Şebinkarahisar milletvekilleri listesi

Şebinkarahisar, Karahisar-ı Şarki veya Şarki Karahisar milletvekilleri Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin 1.-4. dönemleri arasında Şebinkarahisar'ı temsil eden milletvekilleri ve senatörlerin listesidir.Giresun, 4 Nisan 1921 tarih ve 9 sayılı Resmî Ceride'de yayımlanan 4 Aralık 1920 tarih ve 69 sayılı Kanunla il olmuştur.Şebinkarahisar  İl, 27 Mayıs 1933 tarih ve 2411 sayılı Resmî Gazete'de yayımlanan 20 Mayıs 1933 tarih ve 2197 sayılı Kanunla ilçe olmuş ve Giresun İline bağlanmıştır.
Şebister

2006 yılı resmî nüfusu 13.857 kişidir. Şehir Tebriz'e çok yakındır. Nüfusun çoğunluğu İran Azerileri'nden oluşur ve şehirde İran Azericesi konuşulur. İdari olarak Şebister şehristanı'nın yönetim merkezidir.
Şebister merkezî bahşı

Şebister merkezî bahşı (Farsça: بخش مرکزی شهرستان شبستر‎), İran'ın Doğu Azerbaycan Eyaleti'nde bulunan Şebister şehristanı'nın 3 bahşından birisidir.Bahşın 2006 yılı resmi nüfusu 64,312'dir. 2006 yılındaki bu sayımda bahş içinde 17,772 hane sayılmıştır.
Şebister şehristanı

Şebister şehristanı (Farsça: شهرستان شبستر), İran'nde Doğu Azerbaycan Eyaleti'nin 20 şehristanından birisidir.
Şebnem Bozoklu

Baba tarafından Ispartalı; anne tarafından Mısır kökenli Siirtli bir ailenin çocuğudur. Çocukluğu Suadiye'de geçmiştir.1996'da Kadıköy Kız Lisesini bitirdikten sonra Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Tiyatro Bölümünden 2000 yılında mezun oldu. 2001 yılında Müjdat Gezen Sanat Merkezi Oyunculuk Bölümüne başlayan Bozoklu, 2004'te oradan mezun oldu. 2005-2006 yılları arasında Çisenti Tiyatro'da Sanat Dansı ile Mondi'''nin yönetmenliğini yaptı. 2006-2007 yılları arasında TRT'nin Hazır mısınız? yapımında canlı yayın sunuculuğu yaptı. Aynı yıllar arasında TRT'nin Elma Kurdu yapımında hem solistlik hem de kukla oynatıcılığı yaptı. Bozoklu, Canım Ailem'deki Meliha rolüyle göstermiş olduğu başarıdan ötürü 36. Hürriyet Altın Kelebek'in (2009) En İyi Kadın Komedi Oyuncu Ödülü'ne layık görülmüştür. 32. Radyo-Televizyon Gazetecileri Derneği Oscarları (2010) En İyi Kadın Oyuncu Ödülü'nü aldı.2017: 22. Sadri Alışık Tiyatro ve Sinema Oyuncu Ödülleri - Yılın En Başarılı Kadın Oyuncusu (Komedi) - Albüm 2018: Harbiye Leo Kulübü Ödülleri - En Harbi Kadın Tiyatrocu Ödülü - Arzu Tramvayı 2018: İstanbul Kültür Üniversitesi Ödülleri - Yılın En Beğenilen Kadın Tiyatro Sanatçısı - Arzu Tramvayı 2019:  Vefa Lisesi 14. Kemal Sunal Kültür Sanat Haftası Ödülleri - En İyi Kadın Tiyatro Oyuncusu - Arzu Tramvayı''
Şebnem Bursalı

1972 yılında Aydın'da doğdu. Ankara Üniversitesi İletişim Fakültesinden mezun oldu. 1 yıl TRT'de çalıştı. Daha sonra Sabah Grubuna geçti. 14 yıldır grubun içinde görev yaptıktan sonra Takvim 'in Ankara Temscilciliğine atanan Şebnem Bursalı daha sonra 10 yılı aşkın süre Yeni Asırda hem yazdı hem de Ankara Temsilciliği yaptı. Aynı grubun Yayın Grubu başkanı olarak seçilerek İzmir'e yerleşti.
Şebnem Dilligil

Şebnem Dilligil, 1981 yılında Ankara Devlet Konservatuvarı Yüksek Bölümü’nü bitirdi. Aynı yıl Devlet Tiyatroları’nda çalışmaya başladı. Küçük Prens, Yaban Ördeği, Babayiğit, Bir Yastıkta, Sevgili Doktor, Salıncakta İki Kişi, Fil Adam, İkinci Bölüm, Romanoff’la Juliet gibi oyunlarda başroller üstlendi. Yaklaşık 25 oyunda rol aldı.
Şebnem Doğruer

Şebnem Doğruer (d. 1964, Şuhut, Afyonkarahisar), Türk oyuncu, tiyatrocu, seslendirme sanatçısı. Hacettepe Üniversitesi Ankara Devlet Konservatuvarı Tiyatro Ana Sanat Dalı mezunu. İzmir Devlet Tiyatrosu Sanatçısı.2007-2011 yılları arasında Kanal D'de yayımlanan  Kavak Yelleri adlı dizide Efe'nin annesi Şükran Kaygısız rolünü oynamıştır. Daha sonra Melekler Korusun'a geçip Barış'ın annesi rolünü almıştır. Birçok televizyon dizisi ve uzun metrajlı filmde de rol alan sanatçı halen İzmir Devlet Tiyatrosu’ndaki oyunculuk görevine devam etmektedir.
Şebnem Dönmez

Televizyondaki ilk görünmesi 1990 yılında Atilla Arcan sunduğu programa katılarak olmuştur. Ancak ilk çıkışını 1996'da Murat Başoğlu ile sunduğu Sabah Şekerleri ile yakaladı. Program, bir dönem sabahları yapılan müzik-eğlence programları furyasının öncüsü oldu. Murat Başoğlu ile iyi bir ikili olunca 1997'de Star TV'de Görevimiz Tehlike isimli yarışma programını sundular. 1998'de ise Star TV'de bir showgirl olarak Cumartesi Gecesi Ateşi programını sundu.2000'lerde dizi ve sinema dünyasındaki başarılarıyla gündeme geldi. Televizyonda Aslı ile Kerem (2002) ve Ölümsüz Aşk (2003) ile kariyerini sağlamlaştırırken sinema macerası 2002 tarihli bağımsız film Kolay Para ile başladı. 2004'te Neredesin Firuze, 2006'da Hacivat Karagöz Neden Öldürüldü?, 2009'da Vali filmlerinin başrollerinde yer aldı. 2007 yılında BKM'de Oyunun Oyunu isimli tiyatro oyununda beğeni topladı.Aynı zamanda Live Earth'ün Türkiye temsilcisi olup Al Gore'un İstanbul'da gerçekleştirdiği toplantıya basın sözcüsü olarak katıldı. 2013 yılında kadrosuna dâhil olduğu Kuzey Güney dizisinin finaline kadar "Melda Yalgın" karakterini canlandırdı. Sonrasında Medcezir dizisinde 2 yıl boyunca oynadı.
Şebnem Elgörmüş

Şebnem Elgörmüş (d. 15 Eylül 1977, Bingöl), Türk siyasetçi. Bingöl'den seçilmiş ilk kadın milletvekilidir.15 Eylül 1977 tarihinde Bingöl'de doğdu. İlk ve orta okulu Bingöl'de tamamladı, liseyi Kocaeli'nde okuyarak İzmit Lisesi'nden mezun oldu. Lisans eğitimini Maltepe Üniversitesi İktisadi İdari Bilimler Fakültesi, İşletme Bölümü'nü bitirerek tamamladı. Yıldız Teknik Üniversitesi'nde İnovasyon ve Girişimcilik alanında master eğitimine devam etmekte ayrıca aile şirketlerinde yöneticilik görevinde bulunmaktadır. Siyaset hayatına 2004 yılında İstanbul AK Parti Kadıköy Gençlik Kolları Halkla İlişkiler Başkanı olarak başlayıpi sonrasında AK Parti Ataşehir Kurucu Yönetim Kurulu Üyesi ve Halkla İlişkiler Başkan Yardımcısı görevlerini yapmıştır. Ak Parti İstanbul 3. ve 4. İl Olağan Kongrelerinde, İl Yönetim Kurulu Üyesi olarak seçilmiş ve İstanbul İl Başkanlığında her iki dönem boyunca Halkla İlişkiler Başkan Yardımcısı olarak görev yapmıştır. 7 Haziran 2015 seçimlerinde AK Parti Bingöl milletvekili olarak seçildi. 2018 yılında, Ak Parti Genel Merkez Kadın Kolları 5.Olağan Kongresi sonucu Kadın Kolları MKYK üyesi seçildi ayrıca Ak Parti Genel Merkez Kadın Kolları Ekonomi Birim Başkanı görevini yürütmektedir.
Şebnem Ferah diskografisi

Türk rock müziği sanatçısı Şebnem Ferah’ın diskografisidir. Ferah kariyerinde toplamda 8 stüdyo albümü ve 1 derleme DVD albüm yayınlamıştır.A "Hoşçakal" şarkısının video klibi Gürcan Keltek yönetmenliğinde Dijital Sanatlar ekibi tarafından çekilmiş, ancak video gösterime girmemiştir. Aradan geçen uzun bir zaman sonra ise video, internete düşmüştür. Klipte ilginç olan bir nokta ise, yönetmen Gürcan Keltek'in bu videodan daha sonra yayınlanan ve yönetmenliği kendisine ait olan Ferhat Göçer'in "Cennet" isimli video klibiyle birçok açıdan benzeşmesidir.
Şebnem Günaydın

Diyarbakır Ziya Gökalp Lisesini bitirmiş, Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden 1974 yılında mezun olmuştur. Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde Özel Hukuk alanında yüksek lisans yapmıştır. Ankara Üniversitesi Avrupa Toplulukları Araştırma ve Uygulama Merkezi'nde (ATAUM) Uluslararası ve Dış İlişkiler Uzmanlık Programını bitirmiştir.İzmir hâkim adayı olarak mesleğe başlayan Günaydın; sırasıyla Vezirköprü Cumhuriyet Savcı Yardımcılığı, Uşak/Ulubey Cumhuriyet Savcılığı, Yargıtay Tetkik Hakimliği, Adalet Bakanlığı Tetkik Hakimliği, Adalet Bakanlığı Personel Genel Müdür Yardımcılığı ve Yargıtay Cumhuriyet Savcılığı görevlerinde bulunmuştur.2010 yılında Yargıtay Üyeliğine seçilmiş, Yargıtay Üçüncü Ceza Dairesi Üyesi olarak 2014 yılında Yargıtay Birinci Başkanlık Kurulu asıl üyeliğine seçilmiş, 2015 yılında Yargıtay Birinci Başkanı İsmail Rüştü Cirit tarafından Yargıtay Genel Sekreterliğine seçilmiş olup 2016 yılında bu görevinden istifa etmiş aynı yıl Yargıtay 3. Ceza Dairesi Başkanlığına seçilmiştir. 1 Ocak 2019 tarihinde yaş haddinden emekli olmuştur. Ayrıca Yargıtay Genel Sekreterliği görevine getirilmiş ilk kadın üyedir. İngilizce bilmektedir.
Şebnem Gürsoy Talay

Şebnem Gürsoy Talay (d. 26 Haziran 1964, Ankara), tiyatro, sinema ve dizi oyuncusu, seslendirme sanatçısı.Liseyi bitirdikten sonra Ankara Sanat Tiyatrosu'na giren Gürsoy, aynı yıl Hacettepe Üniversitesi Sosyoloji Bölümüne girdi, evlilik nedeniyle mezun olamadı. Sanatçı bir dönem TRT'de çalıştı. Tiyatronun dışında sinemada da yerini alarak film ve dizilerde oynadı. Gürsoy, aynı zamanda seslendirme çalışmaları yapmaktadır.
Şebnem Hassanisoughi

Şebnem Hassanisoughi (d. 7 Aralık 1985, İstanbul) İstanbul doğumlu Türk sinema, dizi oyuncusu. Babası İran Azerisi'dir.Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Sahne Sanatları Bölümü Tiyatro Ana Sanat Dalı ve Kadir Has Üniversitesi Film ve Drama Yüksek Lisans Program eğitimleri almıştır.
Şebnem Köstem

İstanbul Üniversitesi Devlet Konservatuvarı'nı bitirdi. Tiyatro bölümünden önce şan üzerine eğitim aldı. Daha sonra tiyatro bölümüne geçti ve 1993 yılında mezun oldu. Aynı yıl İstanbul Büyükşehir Belediyesi Şehir Tiyatroları'na girdi. Bu arada Tiyatro Stüdyosu, Tiyatro Oyunevi, Aysa Prodüksiyon Tiyatrosu gibi tiyatrolarda konuk oyuncu olarak oynadı. Tiyatro oyunculuğunun yanı sıra televizyon, sinema ve seslendirme çalışmaları da yapmaktadır.9. Sadri Alışık Tiyatro ve Sinema Oyuncu Ödülleri, 2004, En Başarılı Kadın Oyuncu Ödülü, Gayri Resmi Hurrem
Şebnem Kısaparmak

Başta TRT olmak üzere çeşitli kanallarda Haber Spikerliği ve sunuculuk yapmıştır. Genç yaşlarda mesleğe başladığı TRT'den Kanal 6'ya geçmiş ve uzun süre bu kanalda Haberleri sunmuştur. 1997'de TGRT'de yayınlanan İskele Sokak isimli dizide bir haber spikeri rolünde oynamıştır. Sonraki yıllarda Kanal 7'ye geçmiştir. Kanal 7'de bir dönem Haberleri sunmuş daha sonra gündüz kuşağında yayınlanan kadın programları ve Eğlence Programları hazırlayıp sunmuştur. Şiir yazmayı seven Şebnem Kısaparmak ayrıca kendi sesiyle okuduğu şiir albümleri'de çıkarmıştır. Fatih Kısaparmak ile evli olan Şebnem Kısaparmak'ın bu evliliğinden Ozan ve Kaan adında iki oğlu bulunmaktadır.
Şebnem Paker

Lise eğitimini Haydarpaşa Lisesinde tamamladı. İstanbul Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Klasik Gitar Bölümünde eğitim gördü. 1996 yılında Marmara Üniversitesi Müzik Eğitimi Şan Bölümünü kazanan Paker, aynı yıl Eurovision Şarkı Yarışması'nın Türkiye elemelerini "Beşinci Mevsim" adlı parça ile kazanarak ülkeyi temsil etme hakkını elde etti ve Oslo'daki yarışmada on ikinci oldu. 1997 yılında ulusal elemelere Grup Etnik ile birlikte, müziği Levent Çoker'e, sözleri Mehtap Alnıtemiz'e ait olan "Dinle" adlı parça ile katılarak yeniden birinci oldu, Dublin'de yapılan yarışmada ise üçüncü oldu. "Dinle", sanatçının 22 Temmuz 1997 tarihli ilk ve tek albümüne adını verdi.1998 yılında TRT'nin düzenlediği ulusal finalde bir kez daha yarışarak her geçen sene Eurovision'da daha başarılı bir sonuç elde etme düşüncesini dile getirdi. Ancak kullandığı etnik Türk enstrümanları ile bezeli ve hareketli ezgisi ile Avrupalı dinleyicilerin de ilgisini çekebileceği düşünülen "Çal" isimli parçayla hedeflediği başarıyı elde edemeyerek Türkiye'yi temsil etme hakkını kazanamadı.Marmara Üniversitesi Müzik Eğitimi Şan Bölümünden 2000 yılında mezun oldu. Millî Eğitim Bakanlığına bağlı özel eğitim kurumlarında 4 sene görev aldıktan sonra, 2004'ten beri müzik öğretmeni olarak çalışmaktadır. 2018'e dek Avni Akyol Güzel Sanatlar Lisesinde, 2018 yılından itibaren Aydın Doğan Güzel Sanatlar Lisesinde müzik öğretmenliğine devam etmektedir.
Şebnem Sunar Küçük

Şebnem Sunar Küçük (d. 6 Ocak 1972; Foça, İzmir), Türk haber sunucusu, televizyoncu. Erenköy Kız Lisesi mezunu olup üniversite eğitimini New York'ta tamamlamıştır.Kurulduğu yıl yani 1993 yılında girdiği ATV'de 2001'den 2018 yılına Hafta Sonu ATV Haber Ana Haber Bülteni'ni sunmuştur. 23 Ekim 2018'de ATV kanalından ayrılmıştır.
Şebnem Sönmez

Lisedeyken "Pendik Gençlik Tiyatrosunda" ilgi alanını geliştiren Sönmez; "Kartal Sanat Tiyatrosu", Taner Barlas Mim Tiyatrosu gibi topluluklarda oynadı. İstanbul Üniversitesi Devlet Konservatuvarı'nı bitiren sanatçı, Dormen Tiyatrosu'nda da çalıştı. Daha sonra TV dizilerinde rol alan Şebnem Sönmez, Beşiktaş Kültür Merkezi'nde de görev yaptı. Çeşitli ana okulları, ilkokul ve liselerde, drama öğretmenliği ve 1985'te sınıf öğretmenliği yapan sanatçı, Olgun Şimşek'le bir süre evli kaldı. 1991-1993'te kendi okulunda "Yaz Tiyatrosu" adı altında bir ekip kurdu ve bu çalışmalarını aralıksız sürdürdü.3. Afife Tiyatro Ödülleri: Yılın En Başarılı Yardımcı Kadın Oyuncusu (Sen Hiç Ateşböceği Gördün mü?, 1999)9. Afife Tiyatro Ödülleri: Yardımcı Rolde Yılın En Başarılı Müzikal ya da Komedi Kadın Oyuncusu (Cimri, 2005)
Şebnem Tacigut

İstanbul Üniversitesi'nde İşletme bölümünü bitiren Şebnem Tacigut, 2007 yılında Reiki Master Hocalık unvanını almıştır. Rengârenk Yaşam Akademisi'nin kurucularındandır.
Şebnem Özinal

İstanbul Teknik Üniversitesi Jeoloji Mühendisliği Bölümü'nden mezun olan Şebnem Özinal, bir aktüalite dergisinde tiyatro röportajları da yapmıştır. 1991 yılında Seray Sever, Defne Samyeli, Aslıhan Koruyan, Pınar Özdemir gibi isimlerle Miss Turkey yarışmasına katılmıştır. Daha sonra, Dostlar Tiyatrosu, Tiyatro İstanbul, Ali Poyrazoğlu, Tiyatrokare, Dormen Tiyatrosu gibi topluluklarda rol aldı. Tiyatro oyunculuğunun yanı sıra, birçok Televizyon ve Sinema çalışması da yapmaktadır. 2005 yılında evlendiği Şefik Öztek'ten 2020 yılında boşanmıştır. Çiftin nikah şahitliğini oyuncu Ziya Kürküt yapmıştı.
Şebnem İncesu

Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Uluslararası İlişkiler Bölümü'nden 1991 yılında mezun olmuş aynı yıl Dışişleri Bakanlığı'na girmiştir. 2001-2005 yıllarında UNESCO nezdinde Türkiye Daimi Temsilciliği'nde başkatip ve müsteşar olarak görev yapmış, 2005-2007 yılları arasında Dışişleri Bakanlığı Çok Taraflı Kuruluşlar Genel Müdür Yardımcılığı'nda Şube Müdürü ve Daire Başkanı olmuş, 2007-2011 yılları arasında Paris Büyükelçiliği Müsteşarı ve Birinci Müsteşarı olarak görev yürütmüş, 2011-2013 yılları arasında Dışişleri Bakanlığı Irak ile İlişkiler Genel Müdür Yardımcılığı'nda Daire Başkanı ve 2013-2016 yıllarında Kültürel Diplomasi Genel Müdür Yardımcısı olmuştur. 14 Aralık 2016 - 1 Mart 2021 tarihlerinde Lusaka Büyükelçisi olarak görev yapmıştır. 2021 yılı itibarıyla Dışişleri Bakanlığı Güney ve Batı Avrupa Genel Müdürüdür. Büyükelçi Can İncesu ile evli olup 2 çocuk annesidir. İngilizce ve Fransızca bilmektedir.
Şebnem İşigüzel

İlk ve orta öğrenimini Yalova'da tamamladıktan sonra İstanbul Üniversitesi Antropoloji bölümüne girdi. Pek çok dergi, gazete ve televizyon kuruluşunda muhabirlik ve editörlük yaptı. 1993 yılında ilk kitabı olan Hanene Ay Doğacak ile Yunus Nadi Öykü Ödülü'nü kazandı. Bu kitabı Öykümü Kim Anlatacak (1994) ve ilk romanı olan Eski Dostum Kertenkele (1996) takip etti ve Eylül 2009 da "Kevnedostê Min Gumgumok" ismiyle Ronî War tarafından Kürtçeye çevrildi. İşigüzel ayrıca Füruğ Ferruhzad'ın hayatını konu alan Yaralarım Aşktandır tiyatro oyununu yazmıştır.
Şebve (il)

Şebve (), Yemen'in 22 ilinden birisidir. Şebve ili ülkenin güneyinde yer alır. Yönetim merkezi Atak şehridir. İlin yüzölçümü 47,728 km2, 2011 yılı resmi nüfusu 668,000 kişidir.2015 yılında başlayan Yemen İç Savaşı yüzünden Şebve'de Husiler ile Hadi hükûmeti arasında çatışmalar yaşanmıştır.
Şebüsterî

Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte 1288 veya 1320 tarihlerinde Tebriz yakınlarındaki Şebister'de doğduğu bilinmektedir.İlk eğitimi doğduğu şehir Tebriz'de aldı. Şebüsteri'nin en önemli üstadlarından biri hayatı hakkında pek bilgi bulunmayan sufi Şeyh Eminüddin-i Tebrizi, manevi hocası ve mürşidi ise Bahaeddin Yakub-ı Tebrîzî'dir.Şebüsteri'nin Bağdat, Endülüs, Şam, Mısır, Hicaz'ı dolaştığı Kafkaslar'a kadar gittiği ve oradaki şeyh ve alimlerle görüştüğü bilinmektedir. Vefat tarihi olarak 1319-20 veya 1321 olduğu söylenir. Bu durumda vefat ettiğinde yaşı 35 veya 37'dir.Fıkıhta Şafii, itikadda Eşari olan Şebüsteri ağırlıklı olarak tasavvuf, kelam ve felsefe konuları üzerinde durmuştur.  Eserlerini Moğol işgali döneminde kaleme aldı. Şiirde Ebu Said Ebu'l Hayr, Feridüddin Attar ve Mevlana Celaleddin Rumi'den etkilenmiştir. Muhyiddin İbn Arabi'nin Vahdet-i Vücud öğretisinden ve onun sembolik terminolojisinden etkilendi. Şebüsteri İbn-i Arabi'nin düşünce ve terminolojisini Farsça şiire dahil eden sufilerden biri kabul edilir.Şebüsteri'nin en ünlü eseri Gülşen-i Râz adındaki mistik metindir. 1311 yılında Mesnevi tarzında yazılan şiir, Emir Hüseyin Herevi'nin sufi metafiziği hakkında sorduğu suallere Şebüsteri'nin verdiği cevaplardan oluşur. Eser, tasavvufun özelde de vahdet-i vücud doktrininin ve sufi terminolojisinin en özlü izahlarından biridir.Eserin otuzun üzerinde şerh, haşiye, nazire ve çevirisi yapılmıştır. Almanca, İngilizce, Türkçe, Urduca gibi dillere çevirileri vardır. Ünlü tasavvuf araştırmacısı A.J.Arberry, eserin  sufilerin "Summa Theologica"sı olduğunu söylemiştir. Eser ayrıca François Bernier'in 1688'de yazdığı Lettre sur le Quietisme des Indes adlı eserde tasavvufu açıklamakta kullandığı temel bir referans kitabı olmuştu.Tercüme-i Gülşen-i Râz, XV. yüzyıl sufilerinden Şeyh Elvân-ı Şirâzî (ö.1426)tarafından çevirilmiştir.Câm-ı Dilnüvâz Terceme-i Şerh-i Gülşen-i Râz, Cemaleddin-i Hulvi'nin (ö.1654) Muhammed Lâhîcî'nin şerhinin özetleyerek hazırladığı tercüme ve şerh (yorum)dir.Câm-ı dil-nüvâz, Gülşen-i Raz Şerhi, Cemaleddin Mahmud Hulvi, Haz.: Sait Okumuş, İnsan Yayınları, İstanbul 2012 (Orijinal metin ve çevrimyazı birlikte).Mahmûd Schebisteri's Rosenflor des Geheimnisses: mit Zwey Ansichten: des Dorfes Schebister und der Grabstatte von Tebris, tr.Joseph von Hammer-Purgstall, 1838Gulshan-i Raz-The Mystic Rose Garden of Sa'd u'd-Din Mahmûd Shabistari the Persian Text, with an English Translation and Notes, tr.Edward Henry Whinfield, 1880
Şecaattin Tanyerli

13 Ocak 1921'de İstanbul, Teşvikiye'de doğdu. İlkokulu, Beşiktaş Esma Sultan İlkokulu'nda, orta ve lise tahsilini ise İstanbul Erkek Lisesi'nde tamamladı. Lise yıllarında, Tino Rossi hayranı olan Tanyerli, müzik çalışmalarına Eminönü Halkevi'nde opera dersleri alarak başladı. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi öğrencisiyken Beyoğlu Halkevi'nde keman öğretmeni Goldenberg'den şan dersleri aldı.II. Dünya Savaşı sıralarında çalışmak zorunda kalan sanatçı, 1942 yılında Maksim Gazinosu'nda profesyonel sahne hayatına başladı. Almanca, Fransızca, İspanyolca ve Rumca tangoları da seslendiren Tanyerli 1943'te Ankara Yedeksubay Okulu'na gitti. 1946'da üsteğmen olarak mezun oldu. 1949'da Necdet Koyutürk'ün ünlü Papatya adlı tangosuyla ilk plağını yaptı. Aynı yıl İstanbul Radyosu'nda çalışmaya başladı. Yine aynı yıl Kamuran Hanım'la hayatını birleştiren sanatçının 2 oğlu, 1 kızı, 6 torunu var.45 yılı aşkın bir zaman kendini tangoya adayan Tanyerli 1 Aralık 1994 yılında İstanbul'da öldü. 44 yıl boyunca İstanbul Radyosu'nda 1000'i aşkın Türkçe sözlü tangoyu seslendiren sanatçı 30'u aşkın taş plak, 2 uzunçalar, 2 kaset, 40 kadar 45'lik plak ve 1 CD yaptı. 1971'de altın plak ödülü alan Tanyerli'nin seslendirdiği tangolardan bazıları şöyle:Seslendirdiği her tangonun kendisinde ayrı bir anısı olduğunu söyleyen sanatçı, tango dinlemenin ve bu dansı icra etmenin hayatı renklendirdiği düşüncesindeydi. Tanyerli, ailesi ve çevresiyle olan bağlarının güçlülüğünü de tangoya borçlu olduğunu her zaman söylemiştir.
Şecere-i Terakime

Şecere-i Terakime (Çağatayca: شجرهٔ تراکمه  ''Türkmenlerin Soyağacı"), Hiva Hanı ve tarihçi Ebu'l Gazi Bahadır Han tarafından 1659'da tamamlanan Çağatayca bir tarih eseridir.Şecere-i Terakime, Ebu'l Gazi Bahadır Han'ın Orta Asya tarihi hakkında büyük öneme sahip iki eserinden birisidir. Şecere-i Türk adlı diğer eseri ise oğlu tarafından 1665'te tamamlanmıştır. Şecere-i Terakime Türkmenlerin eski çağlardan beri tarihini, tüm Türkmenlerin kadim atalarının doğumunu ile yaşamını ve tüm Türk halklarının atası olan Oğuz Han'ın Avrasya'nın çeşitli ülkelerini ve bölgelerini fethetmek için yaptığı seferleri ve Oğuz Türkmen hanlarının Orta Çağ'daki hakimiyetini anlatır. Şecere-i Terakime, sayısız Türkmen halk efsanesini, masalını, etnonimlerin etimolojileri, atasözlerini ve deyişlerini anlattığı için aynı zamanda önemli bir edebi eserdir.Ebu'l Gazi'nin söylediğine göre Şecere-i Terakime, önceki Oğuznamelerin "hatalar ve farklılıklarla" dolu olduğuna ve Türkmenlerin efsane kökenleri hakkında resmi bir belgenin olması gerektiğine inanan ''Türkmen mollaları, şeyhleri ve beylerinin'' isteği üzerine yazılmıştır.Ebu'l-Gâzî Bahâdır Hân; eserlerini Çağatayca yazan Hiva Hanı ve Türk halklarının önde gelen tarihçilerinden biriydi. 1603 yılında Hive Hanlığı'nda, Urgenç'te doğdu. Kendisi ve kardeşleri arasında bir güç mücadelesi çıktıktan sonra İsfahan'daki Safevî sarayına kaçtı. 1629'dan 1639'a kadar İran ve Arap tarihini inceleyerek sürgünde yaşadı. 1644 veya 1645'te, yirmi yıl boyunca tahta çıktı. 1663'te Hive'de öldü.Şecere-i Terakime üç bölüme ayrılabilir: Kur'an'dan bir bölüm (Adem'in hikâyesi); Oğuz Han ve soyundan gelenlerin öyküsünü içeren Oğuz-Türkmen destanına dayanan bilgiler; ve Oğuz boylarının (özellikle Salur efsanesi) kökeni, bölünmesi ve bölgeleri hakkında sözlü gelenek yoluyla edinilen bilgiler, Tamga, Ongonlar ve diğerleri hakkında bilgiler.Şecere-i Terakime, Reşidüddin'in Oğuz Han ve Türkmenlerin kökeni hakkında halihazırda Müslümanlaştırılmış ve Moğollaştırılmış (fetih sonrası) versiyonunu kabaca takip eder. Ancak bu eserde Oğuz Han, İslam ve Moğol geleneksel tarihine tamamen entegre olmuştur. Hikâye, Adem'in inişinden başlayıp Nuh tufanına kadar devam eder. Tufandan sonra Nuh, üç oğlunu dünyanın çeşitli yerlerine gönderir: Ham Hindistan'a Sam İran'a ve Yafes Idil ve Ural nehirlerinin kıyılarına gitmiştir.  Yafes'in Türk, Hazar, Saqlab, Rus, Ming, Çin, Kemeri ve Tarikh adında sekiz oğlu vardı. Ölürken halefi olarak Türk'ü seçti.
Şecere-i Türkî

Şecere-i Türkî. Hârizm Özbek Hü­kümdarı Ebu'l-Gazi Bahadır Han'ın efsa­nevî devirlerden başlayıp daha sonra ha­nedanının geldiği Cengiz ve oğullarına geçerek Cuci Han yolu ile onların deva­mı olan Şeyban-Özbek hanları sülâlesi­nin kendisine kadar süren safhası ile,cağının kaynaklarının elverdiği nisbette, Orta Asya tarihini anlatan bu ese­rini (1663) Çağatay lehçesinden Türki­ye Türkçesi'ne aktararak millî tarihimi­zin Osmanlı Türklüğu'nün bilgisine uzak kalmış bir sahasını tanıtmak istemiştir.28 Eylül 1863-23 Şubat 1864 arasında diğeri gibi Tasvir-i Efkâr gazetesinde kitap sayfası şeklinde tefrika edilip (nr.131, 14 Rebîülâhir 1280-nr. 173, 16 hicri 1280) orada çıkanı kadarıyla ay­rıca 152 sayfalık bir kitap halinde or­taya konan bu tercüme, dokuz babdan meydana gelen eserin baştan sadece üç bablık kısmını vermektedir.Tefrikanın bu noktada kesilmesinden sonra deva­mının sonraki bir vakte bırakıldığı ilân edilmiş ise de {Tasvîr-i Efkâr, nr. 175, 23 Ramazan 1280/1 Mart 1864}, tercüme tamamlanamadan bu kadarı ile kalmıştır.Cengiz Han'in hayatının anlatıldığı üçüncü babda, onun oğullarını Hârizm fethine yollamasına ait faslın sonlarında kesilen bu tercüme, bilhassa Orta Asya Türk­lüğü'nün Moğollarla birlikte efsanevî tarihini nakleden ilk iki kısmı ile Türkiye'de geniş bir ilgi çekerek, Türklüğün Anadolu'ya gelmeden önce anayurttaki geçmişini tanıtmak gibi bir millî tarih hizmetini yerine getirmiştir.A. Vefik'in neşri, Desmaisons'un neşir ve Fransızca tercümesinin 1872 den beri ortada ol­masına rağmen. Necip Âsım'dan Ziya Gökalp ve 1920 den önceki yazıları ile Fuad Köprülü'ye kadar birçok türkologa Oğuz Han menkıbesi ve diğer millî ef­saneler konusunda doğrudan doğruya kaynaklık etmiştir.Eserin kapağına başlık olarak konu­lan, 1824 Kazan Hanlığı baskısının başında mev­cut "Uşal Şecere-i Türkî" ibâresindeki "bu, işbu" mânasına gelen Çağatayca "uşal" sözünün mahiyetinin bilinmemesi yüzünden, Ahmed Vefik'in tercümesinin adı yanlış bir okuyuşla yakın zamanla­ra kadar hep "Evşâl-i Şecere-i Türkî" ve daha da tahrife uğrayarak "Şecere-i Evşâl-i Türkî" şeklinde gösterilmiştir.Şecere-i Türk adlı eserin tesiriyle Türklerin menşeinin Orta Asya’ya dayandığını keşfeden Tanzimat aydınları, bu etkiden olsa gerek, Orta Asya’da o devirde hâlen kullanılmakta olan Çağatay Türkçesini de Türk dilinin aslı saymışlardır. Hattâ bazı aydınlar daha da ileri giderek Osmanlı Türkçesini, asıl Türk dili kabul ettikleri Çağatay Türkçesinden bozulma galat bir dil olarak görmeğe başlamışlardır. Tanzimat aydınları içinde Çağatay Türkçesinin Türk dilindeki yeri hususunda en doğru ve günümüzde de hâlâ geçerli olan tespiti, bu dille ilgilenen ilk aydın olmasına rağmen, yine Ahmed Vefik Paşa yapmıştır. Ahmed Vefik Paşa, ilk baskısı 1888 yılında neşredilen Lehce-i Osmânî adlı sözlüğünün mukaddimesinde, Çağatay Türkçesini şöyle tanımlamaktadır: “Uygur dili Çin taraflarından Kâşgar’a doğru yayılıp, ondan yedi yüz tarihlerinde Cengiziyân akvâmı Türk ve İslâmiyete duhûl eylediklerinde, Çağatay lisânı mütevellid olup, sekiz yüz â’vâmında ziyâde şüyû bulmuştur.” O, Türk dilini de Oğuz, Kıpçak ve Uygur olmak üzere üç ana şubeye ayırarak bizce doğru bir tasnifte bulunmuştur.
Şeddâdîler

Şeddadiler (Arapça: شداديون Shaddādīyūn, , Kürtçe: Şeddadiyan), 951-1174 yılları arasında Ermenistan ve Arran'da hüküm sürmüş Kürt hanedanı. Kura ile Aras nehirleri arasında bulunmuştur. Büyük Selçuklu hükümdarı Tuğrul Bey bölgeye gelene kadar Kafkasyanın büyük bir bölümünü hakimiyet altına almayı başarmışlardır. Şeddadilerin biri Gence’de, diğeri de Ermenistan’ın antik şehri Dvin’de (Arapçada Dabil) olmak üzere iki başkenti vardı. Şeddadilerin Gence kolunun on yöneticisi oldu. Bu hanedanın hükümdarlığına M.S. 1075’te (H.S. 468) Selçuklu Sultanı Alparslan tarafından son verildi. Hanedanın başka bir kolu, yineErmenistan’ın antik şehirlerinden biri olan Ani’de bir süre daha hüküm sürdü. Bu kolun yedi yöneticisi oldu ve bu yöneticilerÖnce Divin'de kurulmuş ve Divin dışında Berde, Gence gibi kentleri de hakimiyeti altına almıştır. Şeddadiler ordusu 1020'den itibaren Pakraduni Hanedanlığına ve Hazarlara karşı seferler düzenlemiş. Başlangıçta başarılar elde edebilmiş fakat 1030 yılında başarılı bir seferden geri dönerken Gürcü ve Ermeni kuvvetleriyle karşılaşmış ve ağır bir bozguna uğramış. 1047 ile 1057 yılları arasında Bizans ordusuna karşı savaşmıştır. Bundan sonraki senelerde Şeddadilerin bölgedeki etkisi giderek küçülmüş. 1067'ten itibaren Şeddadiler hanedanı Selçukluların işgaline uğramış ve 1174'e kadar Selçukluya bağımlı bir hanedan olarak devam etmiş. Selçuklulara yaptığı hizmetinden dolayı Ani ve Tiflis kentleri hediye edilmiştir.Şeddadiler imar ve kültür birçok eser bırakmışlardır. İslam medeniyetine şahitlik eden bu eserler hala varlıklarını muhafaza ediyorlar. Özellikle 18 yıl devletin başında kalan Ebu'l Eşver Şavur döneminde  birçok önemli yapılar inşa edilmiştir. Şavur döneminde günümüze kalan en önemli eserler hala Gürcistan müzelerinde segilenen Gence kapılarıdır. Ayrıca Aras nehri üzerinde bulunan Xudafer Köprüsü yine Şeddadi'lerin inşa ettiği yapılar arasındadır.Nevzat Keleş. Şeddadiler (951-1199) Ortaçağ’da Bir Kürt Hanedanı, Bilge Kültür Sanat, İstanbul, 2016. ISBN 6059241908Diplomacy gone to seed: a history of Byzantine foreign relations, A.D. 1047-57,  , By Paul A. Blaum, International Journal of Kurdish Studies, Jan. 2005.
Şedim

Şedim, Cin için İbranice bir kelimedir. Tanah'da sadece iki kez bahsediliyor. Her iki durumda da, Putperestlerin kurban ettiği yabancı tanrılarla ilgili olarak.Bazı Yahudik efsanelerine göre, Şedim'in insanlar gibi yaratılması amaçlanmıştı, ama sonra Tanrı onların bedenlerini yaratacaktı, Şabat başladı ve bedenleri hiçbir zaman empoze edilmedi. Başka bir efsaneye göre, Şedim Samael'in soyundan gelenleridir. Şedim, ateş ve hava karışımından yaratıldı, İslami cin gibi. Şedim takıntı de sebep olabilir, ancak mutlaka kötülük değildir. Bazı Şedim dindar Tora gözlemcileri olduğu düşünülmektedir.Yahudilikte bugün, “Şedim” inançları, batıl inançlarına temel olmayan, bağlayıcı olmayan kısımlarına ve dolayısıyla normatif olmayan Yahudi pratiklerine dayanan kavramlardır veya Hasidizmin bir parçası ve dolayısıyla Halaha değil.
Şef (South Park)

Jerome "Chef" McElroy, South Park çizgi dizisindeki çizgi karakterlerden biridir. South Park İlköğretim Okulu'nun aşçısıdır. Çocuklara problemlerini çözmelerinde yardımcı olur. En çok sevdiği şey sekstir. Söylediği şarkılarla da bilinir.Bir scientolojist olan Isaac Hayes tarafından seslendirilmektedir. 9. sezonun 12. bölümü olan ve scientoloji ile dalga geçen "Trapped in the Closet" bölümünden sonra, Isaac Hayes'in diziden ayrılması üzerine 10. sezonun ilk bölümü olan "The Return of Chef" bölümünde beyni yıkanmış bir halde öldürüldüğü sanılmıştır.Ancak sonra ölmediği anlaşılmış ve Darth Chef olmuştur.
Şef Seattle

Şef Seattle (d. 1780 – ö. 1866), ABD’nin kuzeybatı ucundaki Suqwamish ve Duwamish kabilelerinin reisidir. Anne ve babasının da kabileleri olan Suqwamish ve Duwamish kabileleri daha önce beyazlarla çok az irtibata geçmişti. Bölgesindeki diğer kabilelerle yaptığı savaşlarda şefliğini ispat etti. Seattle Fransız Katolik misyonerlerinin baskı ve etkisi altında kaldı. Bunun bir sonucu olarak 1830 yılında Hristiyanlığı kabul etti. Vaftiz ismi olarak Noah (Nuh) adını aldı.Dr. Maynard, Kızılderili bir araştırmacı, Şef Seattle ile uzun yıllar çok iyi arkadaş olur ve yeni kurulan kasabaya onun adının verilmesini önerir ve öneri kabul edilir. Ancak Şef Seattle'nin gerçek isminde bulunan hafif gırtlaktan söylenmesi gereken sesler, İngilizce'ye uygun olmadığından kasabaya kısaca "Seattle" adı verilir.Cuquamish'te kendi mezarının üzerinde yer alan tarihi anıt (Her yıl Ağustos ayında burada Şef Seattle günü düzenleniyor, danslar tertip ediliyor, som balığı yeniliyor ve geleneksel kano yarışları düzenleniyor.)ABD Başkanı Franklin Pierce ABD'ye gelen beyaz göçmenleri ABD'nin kuzeybatısına yerleştirmek istiyordu. 1850'lerde beyaz girişimcilerin zenginleşmesi ve bölgenin daha fazla göç alması nedeniyle Franklin Pierce olaya çözüm bulmak amacıyla 1854 yılında Şef Seattle'a bir mektup yazdı. Franklin Pierce bu mektupta kızılderililerden toprak istemiş ve isteklerinin kabul edilecek olursa; Kızılderililer için çok rahat geçinebilecekleri bir yer ayrılacağını belirtmiştir. Şef Seattle yaptığı bir konuşmada Başkana cevap verir daha sonra bu konuşma metin haline getirilir ve Amerikan Başkanına iletilir. Bu mektup Washington'da saklanmış ve American Expo 74'te sunulmuştur. İnsanın çevre karşısında bilinçsizce takındığı tavırlar karşısında duyarlılığı en güzel dille anlatan bu mektup UNEP (Birleşmiş Milletler Çevre Koruma Teşkilatı) tarafından şimdiye kadar bilinen en güzel ve en içten anlatım olarak tanımlanmıştır. Seattle, 1854 yılında ünlü bir konuşma yaptı. Bunun bilinen tek sürümü Dr Henry A. Smith, zamanda mevcut ve ayrıntılı notlar bir yerleşimci ve amatör şairin kaleminden geliyor.Lakw’alas (Thomas R. Speer), The Life of Si’ahl, ‘Chief Seattle’, Duwamish Tribal Services Board of Directors, for the Duwamish Tribe, July 22, 2004.
Şef garson

Şef garson ya da metrdotel (Fransızca: Maître d'hôtel), bir restoranın halka açık kısmını veya yemek salonunu yöneten kişidir. Bir d'hôtelin sorumlulukları arasında genel olarak hizmet eden personelin denetlenmesi, misafirlerin karşılanması ve onlara masa atanması, rezervasyonların alınması ve misafirlerin memnun edilmesinin sağlanması yer almaktadır.Bazı otellerde veya birden fazla restoranı bulunan kruvaziyerlerde oda servisi ve açık büfe hizmetleri de dahil olmak üzere genel yemek deneyimi, maitre d'hôtel sorumluluğundadır.
Şefaat

Şefaat (Arapça: الشفاعة eş-Şefaa), İslam terminolojisinde, evliya gibi kendisine Allah tarafından izin verilen kişilerin ve özellikle peygamberlerin, inananların affedilmesi için dilekte bulunması anlamına gelir. Arapça'da 'çift' anlamına 'şef' (شفع) kökünden 'bir şeyi ikileme veya çiftleme' anlamına gelir. Geniş anlamında ise 'bir işte başka bir kişinin yardımını, aracılığını isteme' gibi anlamları vardır.İslam dininde son zamanlarda tartışmalı bir konu olan şefaat, bazı din ve kültürlerde benzer şekillerde görülmektedir. Bu da genellikle, ölen bir kişinin ardından kutsal bir kişi tarafından, Tanrı'ya onun günahlarını bağışlaması için dua ve ibadet etme şeklindedir.Hristiyanlık şefaati İsa'nın insanları günahlarından kurtarabileceği inanışı etrafında şekillenmiştir. Buna göre İsa, bütün insanlığın Tanrı önünde günahlarının affedilmesi için canını feda etmiştir ve insanların Tanrı'ya yaklaşabilmeleri için aracılık edebilecek tek kişidir.Cahiliye Döneminde de şefaat Arap toplumunun inançlarında görülen bir kavramdı. Araplar putların kendilerine Allah katında şefaat edeceklerine inanırlardı. Fakat İslam dini onların bu inancını yıkarak şefaat edebilecek yegane gücün Allah olduğunu bildirmiştir.İslam düşünce tarihinde şefaat sürekli tartışma konusu olan kavramların başında gelmektedir. Bazı düşünürler bilinen şekliyle reddetmiş, bazıları reddini Kur'an'da ayetle sabit olduğu gerekçesiyle -diğer şefaat ayetlerini görmeksizin- küfür saymış, bazıları da şefaat kavramını sınırlandırmaya çalışmıştır.<div>İnanca göre Muhammed'in şefaati, kıyametin kopup ahiret hayatının başlamasıyla gerçekleşecek bir olaydır. Fakat bazı düşünürler, şefaatin dünya hayatını da kapsayan bir yönü olduğunu kabul ederler.Şefaatin ilk tartışılmaya başladığı dönem, Ali'nin Hakem Olayı'ndaki görüşleri yüzünden ondan ayrılan Haricilerin itikadi mezheplerin doğuşuna sebep olduğu zamana rastlar. Bu dönemde Hariciler büyük günah işleyen Müslümanların şefaate layık olamayacağını ileri sürmüşler, Mürcie buna karşı çıkmıştır. Mutezile daha ılıman bir yol izlemiş bu durumdaki bir Müslümanın halinin tartışmalı olduğunu ve bilinemeyeceğini savunmuştur.Daha sonra gelen kelam alimleri de şefaatin hak olduğunu kabul ettikten sonraki meselelerde tartışmış, ama bu tartışmaların imani bir mesele olmadığını belirtmişlerdir.
Şefaatli

Şefaatli Yozgat ilinin güneyinde yer alan, Kırşehir ile Nevşehir'e sınırı olan ve il merkezine 41 km uzaklıkta bulunan ilçedir.Osmanlı döneminde ufak bir köy olan Şefaatli, Türkiye Cumhuriyeti döneminde Ankara-Kars demiryolu'nun hizmete girmedinden sonra gelişmeye başladı. 1954 yılında Yozgat'ın ilçesi oldu.Deniz seviyesinden 907 m yüksekliktedir. 1.870 km² yüzölçümüne sahip ilçeye bağlı 3 belde belediyesi ve 41 köy bulunmaktadır. Karasal iklimin görüldüğü ilçenin büyük bir kısmı bozkır'dır. Akarsu kenarları ise genelde ağaçlıktır.İlçe halkının büyük bir kısmı geçimini tarım,hayvancılık ve sanayisağlar. Yetiştirilen ürünlerin başlıcaları arpa, buğday, nohut, mercimek, şeker pancarı, fasulye, soğan, fiğ, meyve, yonca,üzüm, elma ve ayvadır. Büyük ve küçükbaş hayvancılığın yapıldığı ilçede  beslenen hayvanların başlıcaları  sığır, koyun,  ve Ankara KeçisiŞefaatli ilçesinde karasal iklim görülür. İlçe çok yağış almadığından dolayı hububat bitkisi yetiştirilir.
Şefaatli Saat Kulesi

Şefaatli Saat Kulesi, Yozgat ilinin Şefaatli ilçesinde bulunan saat kulesi. 1986 yılında Bayram Karabulut tarafından yaptırılan kule altı ademeli dörtgen bir yapıda inşa edilmiştir.
Şefaatli Tren İstasyonu

Şefaatli Tren İstasyonu, Yozgat'ın Şefaatli ilçesi Yaylapınar Mahallesi'nde yer alan TCDD'ye ait hemzemin tren istasyonudur.Ankara - Kars demiryolu üzerinde yer alan istasyon, Chemins de fer d'Anatolie Baghdad / Anadolu - Bağdat Demiryolları (CFAB) Şirketi tarafından inşa edilerek 20 Kasım 1925'te hizmete girmiştir.23 Temmuz 2022'de temeli atılan Yerköy - Kayseri yüksek standartlı demiryolu'nun inşası kapsamında istasyon modernize edilerek yeniden inşa edilecektir.Bir kenar platformdan oluşan istasyon, 4 Eylül Mavi Treni, Doğu Ekspresi, Güney Kurtalan Ekspresi ve Van Gölü Ekspresi Anahat Trenleri'ne hizmet vermektedir.
Şefaettin Severcan

1980 yılında Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nden mezun olduktan sonra ticaretle uğraşmış, 1988 yılında ise İslam Tarihi anabilim dalında araştırma görevlisi olarak çalışmaya başlamıştır. 2000 yılında profesör unvanı alan şefaettin severcan'ın Osmanlı ve selçuklu dönemleri ile ilgili eserleri bulunmaktadır. 2002-2005 yılları arasında Ahmet Yesevi Üniversitesi'nde dekanlık ve rektörlük yapan severcan 2006-2009 yılları arasında da Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi dekanlığı yapmıştır. Evli ve iki çocuk babasıdır.
Şeffaf (kitap)

Şeffaf (İngilizce orijinal adı: The Tommyknockers) orijinal dilinde 1987 yılında yayınlanan Stephen King'in bilimkurgu ve korku türündeki romanı. Türkçe çevirisinde "Şeffaf" adı verilmişse de Tommyknockers kelimesi 1820'lerde Pensilvanya'da ve Kaliforniya'da altına hücum döneminde ellerinde çekiçle madenlerde bulunduğu düşünülen korkutucu küçük adamlara deniliyordu. Madenciler arasında korkutucu hikâyeler bu dönemde yaygınlaşmıştı.Yazar, bu bilimkurgu romanında önce Roberta Anderson adlı karakterin hayatına odaklanıyor. Daha sonra dünya dışı varlıkların insanlığı tehlikeye süreklediğini fark ediyoruz. Yazar, bu romanında yine okuyucuyu merak içinde bırakarak peşinden sürüklüyor. King'in bu kitabı sinemaya uyarlandığı gibi metal müzik grubu Blind Guardian tarafından filmden esinlenen The Tommyknockers adlı bir şarkıyla seslendirilmiştir.
Şeffaf dosya

Şeffaf dosya orijinal olarak 1986'da Mike Townsend tarafından yaratılmış, klasörlerde saklanılan kağıt evrakları tutmak için kullanılan delikli bir kenarı olan düz, yarık plastik bir torbadır. Arşivciler ve korumacılar belgeleri korumak için delikli dosyalar kullanırlar.Poşet dosyalar genellikle bir belgenin içeriğini çıkarmadan görüntülemeye izin vermek için şeffaf veya yarı şeffaftır. Renkli türleri de mevcuttur. Kağıt belgeleri gözyaşı, su, yiyecek, lekeler ve parmak izlerinden korur ve bu belgelerin buruşmasını kısmen önler. Şeffaf dosyaların sol kenarında, bir dosyaya veya üç halkalı bir bağlayıcıya bağlanabilmelerini sağlayan birkaç delik vardır. Delikli ceplerdeki delikler, bir kağıt belgede delik açmanın zorluğunu bertaraf eder.Dosyalar için en yaygın kullanılan malzeme polipropilendir. Bununla birlikte, polietilen, selefon veya diğer plastiklerden yapılmış bazı delikli cepler vardır. Bunlar, geri dönüştürülmüş ve biyolojik olarak parçalanabilir plastikler (ASTM D5511 tarafından tanımlandığı gibi)) ile antimikrobiyal katkı maddeleri içeren plastikleri içerebilir. Plastiğin berraklığı, polimerlerin yarı kristal yapısından ve parçacıklar tarafından ışık saçılmasından dolayı cebin kalınlığı ile değişecektir. Tipik olarak, çift eksenli-yönlendirilmiş polipropilen (BOPP), delikli ceplerin netliğini arttırmak için kullanılır. Alışılmış plastik kalınlık birimini kullanarak farklı kullanımlar için çeşitli kalınlıklarda üretilir, belgenin her iki tarafını da tamamen kaplayabilir veya içermeyebilir. En ince dosyalar en fazla 4 milin üzerinde iken, en az 2 mil olabilir.Zımbalanmış dosyalar, en yaygın olanı Avrupa için ISO 216 A4, ABD için ise 8,5 "11" olan birkaç boyutta yapılır.Açıklığın konumuna bağlı olarak, delikli dosyalar, belgenin nasıl yerleştirileceğini belirleyen üstten yükleme veya yandan yükleme olabilir. Bazıları, iç kısımlarının daha rahat takılmasını veya çıkarılmasını sağlamak için sadece dört taraftan ikisine kapatılabilir.
Şeffaf topuklu ayakkabı

Şeffaf topuklu ayakkabı (striptizci ayakkabısı olarak da bilinir), şeffaf bir malzemeden yapılmış topuklu ayakkabılardır.Topuk tasarımını oluşturmak için kullanılan malzemeler polikarbonat, PVC, pleksi ve akrilik reçineyi içerir.Külkedisi'nin cam terliğine benzeyen daha romantik bir tarz, balo gibi sosyal etkinlikler için tasarlanmıştır, ancak genel olarak tasarımlar, çok yüksek topuklu ayakkabılarla daha kışkırtıcıdır.Popüler markalar Pleaser ve Luscious'tur. 2009'da New York Magazine, ilkbahar 2010 gösterileri için stilin özellikle Milan'daki Dean and Dan Caten, Prada ve Fendi gösterilerinde  "trendde" olduğunu belirtti. Şeffaf topuklu ayakkabıların erotik sanatçılar ve pornografiyle ilişkilendirilmesi, ünlülerin bu ayakkabıları giymesiyle ilgili bazı eleştirilere yol açtı.