barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Şalvar Bank

Şalvar Bank, Hulki Saner'in yönettiği, başrolünde Sadri Alışık'ın oynadığı 1986 çıkışlı Türk filmidir. Başrolünde yine Alışık'ın yer aldığı 1965 çıkışlı Pantolon Bankası filminin yeniden çevrimidir.
Şalvar güreşi

Şalvar güreşi Kahramanmaraş'ın ilçe ve köylerinde yaygın bir güreş türüdür. Adını, yağlı güreşteki “kıspet” ya da karakucaktaki “pırtpıt” yerine ayağa giyilen şalvardan alan bu güreşte oyunlar ayakta yapılır. Göbek ya da dizler yere değince güreş ayakta başlar. Yenilgi yağlı ve Karakucak güreşinde olduğu gibi göbeğin gökyüzünü görmesidir. Güreşçiler, şalvar giyer ve ayakları çıplaktır. Kısa şalvar güreşinde tüm teknikler ayakta yapılır. Rakip alta düştüğü anda bir tek hamle şansı verilir. Bu hamlede sonuç olmaz ise genelde ayağa kaldırılır. İlk olarak Tıva Türklerinde rastlanılan, geleneksel güreşler arasında geçmişi en eskilere dayanan güreş olduğu tahmin edilen güreş şalvar güreşidir. Bu açıdan şalvar güreşinin oldukça eski ve köklü geleneklere ve tarihe dayanan bir güreş olduğunu söylemek mümkündür. Şalvar güreşinin Türkmenler tarafından Anadolu’ya getirildiği düşünülmektedir. Bu güreş Kırgızistan, Türkmenistan ve Türkiye’de Kahramanmaraş’ta organizasyonları yürütülen bir güreştir. Bunun yanı sıra Moğolistan ve Kazakistan’da da şalvar güreşine benzer öğeler olduğu dikkat çekmektedirŞalvar güreşi; ismini kıyafetinden alır. Ayrıca bu kıyafet, İslam öncesi Türk geleneğine dayanmaktadır. Şalvar güreşi keçi kılından sağlamca dokuma, diz kapağı üstünde şort uzunluğundaki giysiyle yapılan geleneksel bir güreştir.Türkiye’de şalvar güreşi iki farklı şekilde organize edilmektedir. Federasyonun ya da il müdürlüklerinin tertiplediği resmi müsabakalar ve resmi müsabakaların dışında gerçek ya da tüzel kişiler tarafından düzenlenen müsabakalar şeklinde kategori edilmektedir. Ayrıca Tıva, Yakut ve Azerbaycan Türklerinde bu güreşe Uluttuk Güreş denildiği bilinmektedir.Şalvar güreşinde bütün oyunlar ayakta yapılmaktadır. Göbek veya dizler yere değmesi durumunda güreş ayakta başlar. Güreşçinin galip olabilmesi için yağlı ve karakucak güreşte olduğu gibi rakibin sırtını yere getirmek gerekir. Ayrıca galip gelen güreşçi, yenilen güreşçinin taraftarlarından ikisini daha yenmeden şalvarı çıkartmaz.Şalvar Güreşinde boylar il merkezinde ve ilçelerde üç, köylerinde beş kategoride ve 60 kg deste, 65 kg orta, 70 kg büyük orta, 80 kg başaltı ve 80 kg. ve üzeri baş kilolarına göre düzenlemesi yapılmaktadır.  Şalvar güreşi; mera, çimen, harman, yumuşak elenmiş kum zemin, çeltik kabuğunu yere sererek, çim zeminde ve kar üstünde yapılabilmektedir.Kısa şalvar güreşinde tüm teknikler ayakta yapılır.  Rakip alta düştüğü anda bir tek hamle şansı verilir, bu hamlede sonuç olmaz ise genelde ayağa kaldırılır. Şalvar güreşlerinde uygulanan teknikler: yanbaşı, iç çangal, dış çangal, bağda, tırpan, domuz topu, döş çangalı, aldangaç, künde (şark ve bel kündesi), dilkiden atma, yan bağda, dilki çanğalı.Kısa şalvar güreşleri 4 Kategori üzerinden yapılır. Bu uygulama genelde köy yerlerinde düğün güreşlerinde uygulanırdı. il merkezinde ve ilçelerde üç, köylerinde ise daha sonra beş boy ve sıklet üzerinden yapılmaya başlanmıştır. Şalvar güreşinde kategoriler:
Şalyapin'in Portresi

Şalyapin'in Portresi, Boris Kustodiev tarafından 1921 yılında Petrograd (modern Sankt-Peterburg) yapılmış resimdir.O zaman,  opera ses sanatçısı Fyodor Şalyapin, eski Mariinski Tiyatrosu'nda Alexander Serov'un operası  Вражья силаi sunmaya hazırlanıyordu. Boris Kustodiev'i performansı için bir sanat eseri yaratması için davet etti.Şubat ve Ekim Devrimi ile Rus İç Savaşı'nın yarattığı kargaşa şehirlerde umutsuz şartlara neden olmuştu. Para devalüasyon sonucu değer kaybetmiş ve tiyatronun Şalyapin'e performansı için ödeyeceği para yoktu. Yerine tiyatro, Şalyapin'e devrim sırasında zengin insanlardan el konulmuş ürünlerin bulunduğu Sovyet deposundan alınmış gösterişli bir kürk kaban önerdi.Şalyapin, Kustodiev'i performansı için bir sanat eseri yaratması için ziyaret ettiğinde bu kabanı giydi. O sırada Kustodiev hastaydı ve yürüyemiyordu. Kustodiev, kabanın hikâyesini, önceki sahibinden el konulduğunu öğrenince, amacının, Şalyapin'i bu kabanda resmetmek olduğunu açıkladı. Böylece çifte çalışma başladı: Fyodor Şalyapin, Kustodiev'i tiyatroya sahne dekorları için çalışması için getiriyor ve Kustodiev Şalyapin'in portresini evde yapıyordu.Sovyet hükûmeti, Kustodiev'e sadece küçük bir oda tahsis etti ve orada tek bir tuvalde çalışılacak yeterli mekan yoktu. Yerine, Kustodiev parçalar halinde boyadı. Şalyapin poz verirken kendisi hakkında konuşuyor ve beraber şarkı söylüyorlardı.Şalyapin'in Portresi tipik Kustodiev tarzıdır ve portren arka planda özellikle Maslenitsanın Rus gelenekleri bir şenliğe yerleşmiştir.Kustodiev, resme Şalyapin'in turne sırasında ilk defa geldiği yer anlamında Yeni Şehir ismini verdi. Fakat isim tutmadı ve resim Şalyapin'in Portresi olarak bilindi. Resim sembolizm ile doludur. Doğduğu halkın üzerinde yükselmektedir. Zamanın modasına uygun şık bir kıyafet giymekte, bir baston tutmaktadır. Kustodiev, sahneye Şalyapin'in sevdiği köpeği de eklemiştir. Portrenin sol alt köşesinde Kustodiev, şenlik alanında yakın arkadaşı şarkıcının sekreteri I. Dvorictchin ile gezinen Şalyapin'in kızları Mary ve Martha'yı resmetmiştir. Onlar, Şalyapin'in konserini tanıtan tiyatro afişinin yanında gösterilmişlerdir.1922 yılında Şalyapin'in Rusya'dan, portreyi yanına alarak ayrıldı. Aynı yıl Kustodiev, günümüzde Rus Müzesi, St. Petersburg'da sergilenen, portrenin minyatür bir kopyasını yaptı.
Şalık

Şalık Han - Türk ve Altay mitolojisinde Av Tanrısı. Çalık Han veya Salık Han olarak da anılır. İlk önceleri bir insandır. Ormanlarda avlanır. Haddinden fazla güçlü, büyük ve boyuneğmezdir. Hiçbir tanrısal gücü tanımaz. Kendini beğenmişliği o kadar ileri düzeye varmış ki, bileğinin gücüne o kadar güvenmiş ki, yeraltına inip Erlik’in sarayının kapılarından birkaçını kırmış. Buna kızan Erlik onu okuyla ayağından ve dilinden yaralamış, böylece peltek ve topal bir ruha dönüşüp göğe çıkmış. Avlarının uğurlu geçmesini isteyenler ona yalvarırlar.(Çal/Şal/Sal) kökünden türemiştir. Çalmak fiili ile aynı kökten gelir. Çalık sözcüğü bedensel olarak yarımlık ifade eder.
Şam

Şam veya Dimaşk (Arapça: دمشق Dimaşk ya da الشام Eş-şam), Suriye'nin başkentidir. Ayrıca, Şam Valiliğinin ve Rif Şam Valiliği'nin de idari başkentidir.Dünya tarihindeki ilk cinayet olan Kabil ile Habil olayının Şam'ın kuzeyindeki Kasiyun Dağı'nda gerçekleştiğine inanılır. En bilinen tarihi mekanlardan biri Emevi Camii'dir. Ayrıca, bazı Müslümanlar arasında ahir zamanda Mehdi'nin ve İsa'nın bu camiye ineceği inancı vardır. 1516 yılında Yavuz Sultan Selim'in Suriye'yi ele geçirmesiyle oluşturulan Şam Vilayetinin merkezi haline gelen Şam kenti, hac yolu üzerindeki toplanma noktası olması nedeniyle de ticari yönden önemini korumuştur.I. Dünya Savaşı'nın son günlerinde İngiliz işgaline giren kent Sykes-Picot Anlaşması uyarınca 1920'de Fransa'ya bırakılmış olup, Fransız sömürgeliği yıllarında çok sayıda tahribata ve yağmalamaya uğramıştır. 1946 yılındaki ayaklanmayla Fransız sömürgesi olmaktan  kurtulmuş ve Suriye'nin başkenti olmuştur. Bugün hâlâ devam etmekte olan Suriye İç Savaşı'nda büyük hasar alan şehir, tarihi dokusunu kaybetme ihtimali ile yüz yüzedir.fakat Şamlılar başta olmak üzere Araplar eş-Şam tercih ederler. Eş-Şam Arapçanın Kuzey kelimesinden gelir. Büyük Suriye'ye Bilād eş-Şam (بلاد الشام) demişlerdir. Avrupa dillerine  (Damas, Damascus, Damasco gibi) Yunanca Damaskos (Δαμασκός)'dan geçmiştir. Eski Aremice (Eski Ahit İbrani harfiyle)'de Darmeśeq (דרמשק) = İyi sulanmış yer'den gelmektedir. MÖ 14. yüzyıla ait Amarna yazılarında Akkad dilinde Dimašqa olarak geçmektedir. Çok sayıdaki ilçelerinin adları hâlâ Aramicedir.Emeviler, devrinde dünyanın kültür ve medeniyet merkezi olması sebebi ile mimari yapısı bir hayli gelişkindi, kent mimarisinde Arap, Yunan ve Roma etkileri görülürdü. Dünyadaki ilk modern park örnekleri burada görülmüştür ve buradan İspanya'ya ve oradan Avrupa'nın tamamına taşınmıştır. Fakat uğradığı Moğol saldırılarından dolayı çoğu eserini kaybetmiştir.Osmanlılar, şehri ele geçirdikten sonra buraya pek çok tarihi bina kazandırmışlardır. Ve şehrin en güzel yapıtlarından biri olan tren garını Osmanlılar yapmıştır.Modern Şam, 2000'li yıllarda aşırı gelişme gösteren Şam şu anda, Yeni Şam ve Eski Şam olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Eski Şam, şehir merkezinde tarihi yapıların olduğu klasik kesimdir. Yeni Şam ise merkezin etrafını saran yer yer merkeze biraz uzak modern yapıda binalar ve şehir düzenlemesine sahip yerlerdir.Stratejik bir konuma sahip olan Şam, dünyanın dört bir yanından gelen tüccarları cezbederdi. Şehir Suriye cenneti olarak biliniyordu. Tahkimatlar şehrin önemi ile uyumluydu. Şehrin ana kısmı  büyük bir duvarla çevriliydi. Müstahkem şehir yaklaşık  uzunluğunda ve  genişliğindeydi.Şam'da ve Suriye genelinde İslam ve diğer dinlerde önemli olan kişilerin türbesi yer almaktadır. Örneğin Bilal Habeşi, Yahya Peygamber, Selahattin Eyyubi ve ilk Türk askeri hava şehitlerin mezarlıkları, Hüseyin bin Ali'nin türbesi ve Muhammed bin Abdullah'ın eşlerinden ve ehlinden gelen İslamiyet'te önem sahibi bazı kişilerin türbesi yine buradadır.Tüm dünya ve Arap coğrafyası dahil olmak üzere şehrin adı Dimeşk olarak telaffuz edilirken Türkiye, Osmanlı İmparatorluğu'ndan kalma gelenek ile Şam demektedir.
Şam (eyalet)

Şam Eyaleti veya Şam Beylerbeyliği (), Osmanlı İmparatorluğu'na bağlı bir eyalet. 1516'daki Mercidabık Muharebesi'nin kazanılmasının ardından, 1517 yılında eyalet olmuştur. 19. yüzyılda yüz ölçümünün yaklaşık 20.020 km2 olduğu bilinmektedir.1527 yılındaki idarî taksimata göre Kudüs ve Gazze sancakları birleştirildi, Diyarbekir Eyaleti'ne bağlı olan Deyr ve Rahba Sancağı Şam Eyaleti'ne dahil edildi.1534 yılında Halep, Şam'dan bağımsız eyalet oldu. 1579 yılında Şam Eyaletine dahil olan Trablusşam sancağı ayrı bir eyalet oldu. 1660 yılında Sayda sancağı da ayrıldı.
Şam (il)

Şam İli, (Arapça:مُحافظة دمشق, İngilizce: Governorate Of Damascus), Suriye'nin on dört ilinden biridir. Başkenti ve en büyük şehri Şam'dır. 2009 Suriye nüfus sayımlarına göre nüfusu 1,272,000 kişi civarındayken, 2010'daki global verilere göre nüfusu 1,279,500 kişi civarındadır. Yüzölçümü ise 125 km² ve 46,3 milkaredir. Nüfus ve yüzölçümü bilgilerine göre, nüfus yoğunluğu, kilometrekareye 10236,12, milkareye 26511,4 kişi yapar.İl, federal bölge olduğu için herhangi bir ilçeye bölünmemiştir. Ülke'nin ve ilin başkenti Şam dışında ilde sadece tek bir yerleşim yeri vardır. O da Yarmouk adında bir mülteci kampıdır.İlde zaman, Doğu Avrupa Zaman Dilimi UTC +2 formatında, yazın ise Doğu Avrupa Yaz Zamanı UTC +3 formatında bulunur.
Şam Antik Şehri

Şam Antik Kenti, Suriye'nin Şam kentinin tarihi şehir merkezidir. Dünyanın en eski sürekli yerleşim alanlarından biri olan eski şehir bazı tarihi kiliseler ve camiler de dahil olmak üzere çok sayıda arkeolojik sit alanı içermektedir. Hellenistik, Roma, Bizans ve İslam başta olmak üzere birçok kültür izlerini taşımaktadır. 1979'da Roma döneminden kalma surlarla çevrili şehrin tarihi merkezi, UNESCO tarafından Dünya Mirası Listesi'ne dahil edildi. Haziran 2013'te UNESCO, Suriye İç Savaşı nedeniyle maruz kaldıkları riskler konusunda dikkat çekmek için Suriye'deki tüm alanları Tehlike Altındaki Dünya Mirası olarak listeledi.
Şam Baharı

Şam Baharı (, ) Suriye'de Haziran 2000 tarihinde başkan Hafız el Esad'ın ölümü ardından başlayan ve 2001 sonbaharında devlet tarafından tüm hareketliliği bastırılan, özgürlükçü fikir ve önerilerin tartışıldığı bir sosyal hürriyet dönemidir. 99 Beyanı'yla etkisini artırmaya başlayan dönem, 1000 Suriyeli entelektüelin imzası bulunan Binler Beyanı'yla zirve noktasına ulaşmıştır.
Şam Cephesi

Şam Cephesi (), Suriye İç Savaşı sırasında, Halep'te muhalifler tarafından kurulmuş ortak operasyon gücüdür. Şam Cephesine mensup muhalif gruplar genelde Sünni İslamcı gruplar olmakla birlikte, hem ılımlı gruplar hem de Selefi çizgideki gruplar mevcuttur.Türkiye ve Kuzey Suriye'de aylarca süren görüşmelerden sonra, İslami Cephe, Mücahid Ordusu, Nureddin Zengi Hareketi, Fastakim Kama Umirt ve Doğruluk ile Gelişim Cephesi 25 Aralık 2014 tarihinde Şam Cephesi adı altında güçlerini birleştirme kararı almışlardır. Batı destekli Hazm Hareketi de koalisyona 30 Ocak 2015 tarihinde dahil olmuştur.20 Şubat 2015'te, Şam Cephesi, Suriye Ordusunu Halep kırsalından büyük oranda çıkarmıştır. Çatışmalar sırasında 300 rejim askerinin öldürüldüğü, 110 tanesinin ise rehin alındığı belirtilmiştir.18 Nisan 2015'te, gruplar arasındaki bazı anlaşmazlıklardan dolayı Şam Cephesi feshini duyurmuş fakat grupların koordinasyonlu bir şekilde operasyonlarına devam edeceği belirtilmiştir. Bunun sonucunda, Şam Cephesi tek grup halinde hareketini sona erdirmiş ve ortak operasyon odası halini almıştır.18 Haziran'da grup yeniden aktif hale geldiğini ilan etmiştir. Ahrar el-Şam'ın komutanı Ebu Amr Şam Cephesi koalisyonunun liderliğine getirildi.Ağuston 2015'te Türkiye'nin Şam Cephesini silahlandırdığı ve grubun da Türkiye-ABD koalisyonundan hava gücü almayı umduğu belirtilmiştir.7 Ekim'de Şam Cephesi üyesi iki grup El Nusra Cephesi ve Nureddin Zengi tugayları arasında ufak çaplı çatışmalar yaşanmıştır.
Şam Devleti

Şam Devleti veya Şam Bölgesi, (Fransızca:État de Damas, Arapça: دولة دمشق, Dawlat-î Dimashq), San Remo Konferansı'ndan sonra, 3 Eylül 1920'de, Fransız general Henri Gouraud tarafından, Kral Faysal'ın kısa süreli monarşisi olan Suriye Arap Krallığı'na son veren, Fransız Suriye ve Lübnan Mandası'nda, mandaya bağlı şekilde kurulan 6 otonom devletten (bölgeden) birisidir.Fransız Şam Devleti dışında, mandaya bağlı diğer otonom devletler ise, Halep Devleti (1920), Nusayri Devleti (1920), Cebel-i Dürzi Devleti (1921), daha sonra Hatay Devleti (1938) olacak olan İskenderun Sancağı (1921) ve sonrasında günümüz Lübnan'nın bağımsızlığını (1946) kazanacağı Büyük Lübnan Devleti (1920) olmuştur.Şam Devleti, Fransız General Henri Gouraud tarafından 3 Eylül 1920'de başkenti Şam olacak şekilde ilan edildi. Yeni devletin ilk devlet başkanı Hakkı el-Azm'dı. Şam Devleti; Humus, Hama ve Asi Nehri Vadisi'nin yanı sıra Şam ve çevresini de kapsıyordu.Yeni Şam devleti, Osmanlı döneminde Şam Vilayeti'nin bir parçası olan dört kazayı (bucak) yeni Büyük Lübnan Devleti'ni yaratmak için esas olarak Hristiyan olan Lübnan Dağı'na kaybetti. Şam'dan ayrılan bölge bugün Bekaa Vadisi'ne ve Güney Lübnan'a tekabül ediyor. Şam ve daha sonra Suriye, bu toprakların ayrılmasını sürekli olarak protesto etti ve manda dönemi boyunca geri almayı talep etti. Çoğunluğu Müslüman olan bu bölgelerin nüfusu da Şam'dan ayrılmayı protesto etti.22 Haziran 1922'de, General Henri Gouraud; Nusayri Devleti, Şam Devleti ve Halep Devleti'nin birleştirilerek, Fransız Suriye Mandası'na bağlı, Suriye Federasyonu'nun (Fransızca: 'La Fédération Syrienne) kurulduğunu açıkladı.1924'te Nusayri Devleti'nin Suriye Federasyonu'ndan ayrılarak tekrar kendi başına otonom olmasıyla, 2 yıl boyunca devam eden Suriye Federasyonu'nun bozulmasının ilk adımı atıldı.Kısa süre sonra 1 Aralık 1924'te General Gouraud ve diğer yetkililerin yaptığı düzenlemeler sonrası 1 Ocak 1925'te, Suriye Federasyonu tamamen dağıtıldı ve yerine - Halep Devleti ve Şam Devleti zaman kaybetmeden birleştirilerek - yine Fransız Suriye Mandası'na idari olarak bağlı olan otonom Suriye Devleti kuruldu.
Şam Havalimanı

Şam Havalimanı (Arapça:مطار دمشق الدولي) (IATA: DAM, ICAO: OSDI), Suriye'nin başkenti Şam şehrine hizmet vermekte olan uluslararası bir havalimanıdır. Resmî olarak 1970'lerde açılmış olup, Suriye'nin en yoğun havalimanıdır. Son yıllarda önemli bir yıllık yolcu büyüme oranlarını yakalamaktadır. 2010 yılında yaklaşık olarak 5.5 milyon yolcu tarafından kullanılmıştır. Bu havalimanı Syrian Air tarafından ana bağlantı merkezi olarak kullanılmaktaydı.Havalimanında iki tane duty free mağazası bulunmaktadır. Büyük mağaza, Suriye şirketi Ramak tarafından işletilmektedir. Ayrıca gidiş salonunda ev yapımı kahve dükkânı, çeşitli hediyelik eşya dükkânları, üç tane restoran ve CIP salonu bulunmaktadır.Şam şehir merkezine taksi kullanılması tavsiye edilir. Ayrıca özel bir otobüs firması havalimanı ile Şam şehir merkezindeki Baramkeh arasında sefer düzenlenmektedir.Suriye İç Savaşı başlangıcından bu yana, Havaalanı ve tüm uluslararası havayolu uçuşları durduruldu. Böylece Emirates ve Egypt Air gibi çeşitli havayolları Şam uçuşlarını iptal etti. British Airways, Mayıs 2012'de, Royal Jordanian ise Temmuz 2012 yılında Şam'a uçuşlarını durdurdular.Aşağıda 2011 yılında başlayan iç savaştan önceki destinasyonlar yer almaktadır. Devam eden Suriye İç Savaşı nedeniyle, herhangi bir Suriye havayolu şirketi, Mart 2015 tarihi itibarıyla Şam dışında faaliyet gösterememekte ve bu durum belirsizliğini korumaktadır. Tüm yabancı havayolları 2012 yılında havalimanından ayrılmışlardır.10 Kasım 1970, Suudi Arabistan Havayolları'na ait bir Douglas DC-3 uçağı, Ürdün'nün Amman Sivil Havaalanından Suudi Arabistan'ın Riyad Kral Halid Uluslararası Havalimanına uçuş yaparken kaçırıldı ve Şam Havalimanına inmek zorunda kaldı.
Şam Kalesi

Şam Kalesi () Suriye, Şam'da büyük bir Orta Çağ müstahkem sarayı ve hisarıdır. 1979 yılında UNESCO Dünya Mirası listesinde yer alan Şam eski şehrinin bir parçasıdır.1076'da Şam'ı fethedip, kendisini şehrin hükümdarı olarak ilan eden Türk komutan Atsız bin Uvak kalenin inşasına başladı. Daha sonra Mısır'daki Fâtımî Halifeliği işgal etmeye çalıştı, ancak 1077'de yenildi. Atsız'a karşı kazandıkları zafer üzerine Fâtımîler, 1077'de ve yine 1078'de Şam'ı kuşattılar, ancak her iki şehri alma girişimleri de başarısız oldu. 1078 kuşatması, Atsız'ın yardım talebinde bulunduğu Selçuklu Sultanı I. Melikşah kardeşi Tutuş tarafından kaldırıldı. Fâtımîler gittikten sonra Tutuş şehri ele geçirdi ve kendisini karşılamakta geç kaldığını ve kardeşiyle birlikte bir komplo hazırladığını bahane ederek Atsız'ı yayının kirişiyle boğdurdu. Kalenin yapımı Tutuş yönetiminde tamamlandı.
Şam Kapısı (Kudüs)

Şam Kapısı () (diğer isimleri: Bab el-Amud, Nablus Kapısı, Shechem Kapısı, Kolonlar Kapısı), Kudüs'ün doğu bölümünde; Eski Kudüs denen tarihi kısmında yer alan önemli bir sur kapısıdır. Kudüs'ü çevreleyen 4 km. uzunluğundaki surlarda bulunan 7 kapıdan en büyüğüdür. Kapı, Süleyman Surları üzerinde bulunmaktadır. Kapının hemen önünde ise Sultan Süleyman Caddesi geçmektedir. Yine cadde üzerindeki bugün mesken olarak kullanılan Osmanlı yapısı Kudüs Mevlevihanesi'ne yakındır.Şam Kapısı, Kanuni Sultan Süleyman tarafından 1542 yılında, Kudüs surlarının onarımlarının kapsamında inşa ettirildi. İki kulesi bulunan kapı, Doğu Kudüs'te Filistinlilerin yaşadığı bölgenin merkezindedir. Kapı, şehrin Arap Pazarının ve çarşısının başlangıcında yer alır. Diğer surlar ve kapılar içinde estetik görünümüyle dikkat çeker.
Şam Kuşatması (1400)

Şam Kuşatması (Şam'ın Yağmalanması ve Şam'ın Fethi olarak da bilinir), Timur İmparatorluğu ve Memluk Devleti arasında 1400 yılında yaşanan bir savaştır.Timur, Cengiz Han'dan bu yana en güçlü Orta Asya yöneticilerinden biriydi. Uzun ve amansız mücadelelerle, Moğol İmparatorluğunu yeniden inşa etmeye çalıştı.1399'un bitmesinden önce Timur, Memluk sultanı Nasir-ad-Din Faraj ile bir savaş başlattı ve Suriye'yi işgal etti. Timur'un kuvvetleri Halep'i aldı  . Şehir dışında 20.000 kafatasından oluşan bir kule inşa etmek için yerel halkın çoğunu katletti. Halep'i aldıktan sonra Timur ilerlemeye devam etti ve Şam'ı kuşattı.Memluk Sultanı Nasir-ad-Din Faraj liderliğindeki ordu Şam'ın dışında Timur tarafından mağlup edildi ve şehir kuşatıcıların merhametine kaldı. Ordusunun yenilmesiyle birlikte Memluk sultanı Kahire'den içinde İbn Haldun'un da bulunduğu bir heyet gönderdi ancak heyetin geri gelmesinden sonra şehri yağmaya bıraktı  Emevî Camii yakıldı ve erkekler ve kadınlar köle olarak alındı. Şehrin zanaatkârlarının büyük bir kısmı Timur'un Semerkant'taki başkentine götürüldü. Bunlar şanslı olan vatandaşlardı: vatandaşların birçoğu katledildi ve kafaları burj al-ru'us (kafatası kulesi) adı verilen bir alana yığıldı.Şam'ın ele geçirilmesinden sonra Timur'un imparatorluğu, bölgedeki başka bir iktidar olan Osmanlı İmparatorluğu ile sınır komşusu oldu. İki güç kısa süre sonra çatışmaya girecekti. Bayezid, Timur'a sadakat sözü veren ve saldırmakla tehdit eden Anadolu Beyliklerinden birinden haraç istedi. Timur bu eylemi kendisine hakaret olarak yorumladı ve 1400'de Osmanlı şehri Sebaste'yi (modern Sivas) yağmaladı.  Timur daha sonra Ankara Savaşı'nda Osmanlı Sultanı Bayezid'i yenecekti.
Şam Olayı (1860)

Lübnan Dağı ve Şam 1860 iç çatışması, (1860 Suriye İç Savaşı olarak da adlandırılır), 1860-1861'de Osmanlı yönetimi sırasında esas olarak Lübnan Dağı'nda yerel Dürziler ve Hristiyanlar arasında gerçekleşen sivil çatışmadır.Kesin Dürzi zaferleri ve Hristiyanlara karşı yapılan katliamların ardından, çatışma Osmanlı Suriyesi'nin diğer bölgelerine, özellikle de Şam'a sıçradı ve burada etnik temizlik olarak binlerce Hristiyan, Müslüman ve Dürzi milisler tarafından öldürüldü. Çatışma, Fransa liderliğindeki bir uluslararası askeri müdahaleyi hızlandırdı.
Şam Saatine Göre

Şam Saatine Göre (Farsça: به وقت شام), yönetmenlik ve senaristliğini İbrahim Hatemikiya'nin yaptığı, 2018 çıkışlı İran filmi. Film, Suriye'deki DEAŞ karşıtı mücadeleyi etrafında gelişen olayları konu ediniyor. Filmin ilk gösterimi 14 Mart 2018'de İran'da gerçekleştirildi.Film, İran'daki Fecr Film Festivali’nde en iyi yönetmeniliğin ödülü, en iyi film müziğinin ödülü ve başka ödüller almıştır.İran Devrim Muhafızları Ordusu Kudüs Gücü Komutanı General Kasım Süleymani ve İran'ın Dışişleri Bakanı Muhammed Cevad Zarif, filmi överek yönetmenini tebrik etti.
Şam Üniversitesi

Şam Üniversitesi (Arapça: جامعة دمشق Jāmi‘atu Dimashq), Suriye'nin başkenti Şam'da bulunan ülkenin en büyük ve en eski modern üniversitesi.1903 yılında açılan Tıp Fakültesi ve 1913 yılında kurulan Hukuk Fakültesinin birleştirilmesiyle 1923 yılında Şam Üniversitesi meydana gelmiştir. 1958 yılına kadar Suriye Üniversitesi adını taşımış daha sonra bu isim Şam Üniversitesi olarak değiştirilmiştir. 2006 yılında 2.200 civarında öğretim görevlisi, 86.000 kadar öğrencisi ile eğitime devam etmektedir.
Şam çeliği

Şam çeliği, Güney Hindistan'dan ithal edilen wootz çeliği ile yapılan ve Yakın Doğu'da bıçak üretiminde kullanılan çizgili bir çelik türüdür. Adını Suriye'nin başkenti Şam'dan almaktadır. Şam çeliğinin orijinal üretim yöntemi görünüşüne ek olarak mükemmel dayanıklılık ve keskinlik özellikleri kazandırmıştır ancak malzeme ve işleme için gerekli olan bilgiler günümüze kadar ulaşamamıştır.
Şam'ın Zaptı

24 Ağustos 1516'da Kansu Gavri komutasındaki Memlûk ordusunu Mercidâbık Muharebesi'nde ağır bir yenilgiye uğratan Yavuz Sultan Selim komutasındaki Osmanlı ordusu ileri harekâtını sürdürerek 27 Eylül 1516 tarihinde Şam'ın dış mahallelerine, 3 Ekim'de ise merkezine girdi.Yavuz Sultan Selim komutasındaki Osmanlı ordusu 15 Eylül 1516 tarihinde Halep'ten ayrılarak Şam'a doğru ilerledi. 19 Eylül'de Hama'yı, 21 Eylül'de de Humus'u teslim alan Osmanlı ordusu, Memlûk Beylerinin Mercidabık Muharebesi'nde ölen Kansu Gavri'nin yerine yeni Sultan belirlemek üzere Şam'da yaptıkları toplantının sonuçsuz dağılıp Beylerin de 22 Eylül'de Kahire'ye gitmelerini bekledi.Ardından ileri harekâtını sürdüren Osmanlı ordusu Eylül sonlarına doğru Şam'ın dış mahallelerinden Mastaba'ya girdi. Şam'daki Memlûk Emiri Nâsireddîn, Osmanlı tarafına geçmiş Hayır Bey'in telkiniyle teslim oldu. 3 Ekim 1516'da ise Osmanlı ordusu Şam'ın merkezine girdi. Kasr-ı Ablak'ta Suriye'deki muhtelif Memlûk kalelerinin komutanları, Arap emirleri ve Lübnan'daki Dürzîler Yavuz Sultan Selim'e tâbiyetlerini sundular. Selim; Trablusşam'a İskenderpaşazade Mustafa Bey'i, Kudüs'e Evrenosoğlu'nu ve Safed'e Mustansıroğlu'nu sancakbeyi olarak tayin etti.  Dürzîlerin başına ise İbn el-Hanaş'ı atadı. Ayrıca, İsabeyzade Mehmed Bey'i 2.000 süvariyle Gazze üzerine gönderdi.1516-1517 kışı boyunca iki buçuk ay Şam'da kaldı ve Osmanlı idaresini tesis ettiği gibi (başta Şeyh Muhyiddin İbnü'l-Arabî türbesi olmak üzere) harap eserleri onarttı.Memlük Devleti'nin başına Sultan Tomanbay'ın getirildiğinin öğrenilmesi üzerine, Yavuz Sultan Selim Şam'dan gönderdiği elçilerle Tomanbay'a bir Nâme-i Hümâyûn ileterek, hutbenin Selim adına okunması ve sikkenin Selim nâmına okunması ile Memlûk Sultanının Osmanlıalra tâbiyeti kabul etmesi koşullarıyla tahtında kalabileceği bildirildi, boş yere Müslüman kanı dökülmesine meydan verilmemesi tavsiye edildi ve ibret misali olarak da bir önceki Sultan Kansu Gavri'nin uğradığı âkıbetten bahsedildi. Osmanlı elçilerinin Kahire'de huzura çıktıktan sonra öldürülmeleri ise savaşın sürdürülmesini kaçınılmaz hale getirdi. Bunun üzerine, Yavuz Sultan Selim ordusunun başında 15 Aralık 1516'da Kahire'ye doğru yeniden harekete geçti.
Şam'ın ele geçirilmesi (1920)

1920 yılında Şam'ın ele geçirilmesi, Fransız kuvvetlerinin Şam'ı çok az bir direnişle ele geçirdiği Fransa-Suriye Savaşı'nın son aşamasıydı. Suriye Arap Krallığı sona erdi ve Suriye'de Fransız Mandası yürürlüğe girdi. Kısa bir süre sonra, Eylül 1920'de Şam, Fransız Mandası altındaki Şam Devleti'nin başkenti oldu.Haşimilerin Fransızlara karşı Ocak 1920'de başlattığı savaş, kısa sürede Suriye'de yeni ilan edilen Arap Krallığı için yıkıcı bir mücadeleye dönüştü. Fransızlarla uzun ve kanlı bir mücadelenin sonuçlarından endişe eden Kral Faysal 14 Temmuz 1920'de teslim oldu, ancak mesajı Kral Faysal'ın savunma bakanı Yusuf el-Azma'ya ulaşmayacaktı, o da Kral'ı görmezden gelerek Suriye'yi Fransız ilerleyişine karşı savunmak için bir orduyu Meyselun'a götürdü. Meyselun Muharebesi ezici bir Suriye yenilgisiyle sonuçlandı. Fransız birlikleri daha sonra Şam üzerine yürüdü ve 24 Temmuz 1920'de Şam'ı ele geçirdi.Fransız birlikleri Şam sakinlerinden çok az direnişle karşılaştı, ancak Fransız girişinin başlangıcında Fransızlar ile Şağur ve Meydan mahalleleri sakinleri arasında çatışmalar yaşandı. Ertesi gün Alaeddin ed-Dürubi liderliğinde Fransız yanlısı bir hükûmet kuruldu.
Şamadavle Dadiani

Şamadavle Dadiani (ayrıca Şamandavle veya Şamandavla; Gürcüce:  შამადავლე დადიანი; ö. 1474) 1470'ten öldüğü tarihe kadar Megrelya'nın eristaviliğini ("dük") yapmış Dadiani hanedanı üyesidir. Babası I. Liparit'in ölümüyle Megrelya dükü olan Şamdavle, selefleri gibi Megrelya'nın Gürcistan Krallığı'na olan özerkliğini azaltmaya çalışmıştır. Şamadavle, günümüze ulaşan belgelerde "büyük eristavt-eristavi ("düklerin dükü") Dadiani-Gurieli" olarak geçmektedir. Ayrıca Svanların eristavisi ve İmereti'nin mandaturt-ukhutsesi ("Yüce Divan Başkanı") olarak bilinmekteydi. Şamadavle'nin yerine amcası II. Vamek Dadiani geçmiştir.
Şamahı

Nüfusu 2012 hesaplarıyla 36.800 kişi. Geleneksel dansçıları Şamahı Dansçıları ve belki de Soumak kilimlerine adını vermesiyle ünlüdür.Şamahı on bir büyük depremle sarsılmış, ancak birçok kez yeniden inşa edilerek Şirvan'ın ekonomik ve idari başkenti ve İpek Yolu üzerindeki önemli kentlerden biri olma rolünü sürdürmüştür. On bir depremin sekizinden sağ çıkan tek yapı, 8. yüzyılda inşa edilen Şamahı'nın simgesi Cuma Camii'dir.
Şamahı (rayon)

Rayon, 1930 yılında kurulmuştur. Şamahı adı, ilk defa Ptolemeaus'un yapıtında "Samaheya" veya "Kamaheya" adı ile bilinmektedir. Araplar burayı "eş-Şemahiyye" olarak adlandırmışlardır. Şamahı sözünün kökeni konusunda birçok değişik görüşler bulunmaktadır. Şamahı şehri Araplar zamanında bölge merkezi olmuştur. Araplar ve Hazarlar'ın savaşları sırasında bölge defalarca elden ele geçmiştir. Şirvanşahlar Devleti burada kurulmuştur. Önce Safevi Devleti'ne, 1538'de ise Osmanlı Devleti'ne katılmıştır. 1609'da I. Abbas yeniden Şirvan'ı geri aldı ve 18. yüzyılda Şamahı Hanlığı kuruldu.
Şamahı (uzeyd)

Şamahı Uyezd (Rusça: Шемахинский уезд, Azerice: Şamaxı qəzası) Rus Çarlığı, (Hazar, Şamahı ve Baku valiliklerinin bir parçası olarak)  Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti ve Transkafkasya Sovyet Federatif Sosyalist Cumhuriyeti (Azerbaycan Sovyet Sosyalist Cumhuriyetinin bir parçası olarak),  1929 tarihine kadar var olan idari bir birim. Şamahı Uyezd'in kuzeyinde Kuba Uzeyd doğusunda Baku Uzeyd, batısında Göyçay Uzeyd, güneyinde Javad Uzeyd bulunuyordu. Şamahı Uyezd'in idari merkezi Şamahı şehriydi.Şamahı Uyezd Transkafkasya bölgesinin yönetim kurumları" kanununa göre 10 Nisan 1840 tarihinde Şirvan eyaleti ve Salyan toprakları temel alınarak kuruldu. Bölge 1841-1846 yılları arasında Hazar bölgesinin bir parçasıydı. 1846 tarihinde  yeni kurulan Shamakhi Valiliğine aynı adla katıldı. 1858 Şamahı depreminde Şamahı şehri ve Şamahı Uzeyd büyük hasar gördüğü için Şamahı Valiliğinin merkezi Şamahı şehrinden Bakü şehrine taşındı. Bundan sonra  Şamahı Valiliğinin adı da Baku Valiliği olarak değiştirildi. Şamahı Rus Çarlığının yıkılışından sonra kısa bir süre Transkafkasya Demokratik Federatif Cumhuriyetinin bir parçası oldu.  Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti bağımsızlığını ilan ettikten sonra Temmuz 1918'de Kafkas İslam Ordusu ve Azerbaycan kuvvetleri Şamahı'yı Bolşeviklerden kurtardı. 1920'de Kızıl Ordu'nun Azerbaycan'a müdahalesi sonucunda Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti sona erdi. Şamahı uyezd, 1929'da feshedilinceye kadar Azerbaycan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin bir parçası oldu.1897 nüfus sayımına göre Şamahı Uyezd'de 121.842 kişi yaşıyordu ve bunların 20.007'si Şamahı şehrinde yaşıyordu . Nüfus sayımına göre bölgede, anadili Azerice olan 89.840 kişi,  Ermenice olan 14.283 kişi ve  Rusça olan 11.362 kişi bulunuyordu. Nüfus 1926'da 91.185'e düştü.1917 tarihli Kafkas Takvimine göre bölgenin alanı 7.553,64 km kare nüfusu ise 133.800 kişiydi. Bunlardan 132.362'si yerli, 1.438'i geçici ikamet eden, 71.848'i erkek ve 61.952'si kadındı. Halkın 97 bin kişisini Azeriler oluşturuyordu. Çarlık Rusyasının yeniden yerleşim politikasının bir sonucu olarak, bölgeye 17.656 Rus, 1.511 Doğu Ortodoksu ve 16.145 sektant  17.542 Ermeni-Gregoryen yerleştirildi.
Şamahı Astrofizik Rasathanesi

Şamahı Astrofizik Rasathanesi (Azerice: Şamaxı Astrofizika Rəsədxanası) veya kısaca ŞAR (tam adı: Azerbaycan Millî İlimler Akademisi Nasîrüddin Tûsî adına Şamahı Astrofizik Rasathanesi), Azerbaycan'ın Şamahı Rayonunda, Pirkulu kasabasında yer alan bir gözlemevi. Gözlemevi Azerbaycan Millî İlimler Akademisi'ne aittir ve ülkenin başlıca gözlemevidir. Büyük Kafkas Dağları'nın güney yamaçlarında bulunan gözlemevi, Şamahı'nın 22 km kuzeybatısında ve Bakü'nün 144 km kuzeybatısındadır. Azeri bilim insanı Yusif Memmedeliyev, Şamahı Astrofizik Rasathanesi'nin kurulmasında önemli rol oynamıştır. 1958-1960 yılları arasında inşa edilen, gözlemevi, 1960'ta resmen faaliyete geçti. 4 büyük teleskopu bulunmaktadır. Gözlemevinin rakımı 1435 metredir. Azerbaycan'ın ve Güney Kafkasya'nın en büyük gözlemevidir ve Dünya'nın en büyük gözlemevlerinden biridir.1991 yılında, Şamahı Astrofizik Rasathanesi'ne, Orta Çağ matematikçi, fizikçi ve astronomu Nasîrüddin Tûsî'nin adı verildi.
Şamahı FK

Keşla FK () Azerbaycan'ın başkenti Bakü'de kurulmuş bir futbol kulübüdür. Azərbaycan Premyer Liqası'nda mücadele etmektedir. 1997 yılında Hazar Üniversitesi Futbol Klubu adıyla kurulan kulüp, 2004 yılında ise adını İnter Bakü olarak değiştirmiştir. 28 Ekim 2017 tarihinde ismi Keşla FK olmuştur.Şu ana kadar 2 kez Azərbaycan Premyer Liqası'nda şampiyon olan kulüp ayrıca 2011 yılında BDT Kupası'nı kazanmıştır.
Şamama Aleskerova

Şamama Memmed kızı Aleskerova (; 8 Mart 1904 – 2 Nisan 1977) Azeri kökenli Sovyet jinekologdu. Kariyerine II. Dünya Savaşı sırasında başlayan Aleskerova, daha sonra ülkede popüler bir hekim olmuştur. Lenin Nişanı, Sosyalist Emek Kahramanı ve "Orak ve Çekiç" Madalyası ile ödüllendirilmiş olan Aleskerova, 9. toplantı Azerbaycan SSC Yüksek Sovyeti Milletvekili olmuştur.Şamama Memmed kızı Aleskerova 8 Mart 1904'te Rus İmparatorluğu'nun Kafkasya Genel Valiliği'ne bağlı Erivan Guberniyası'nın Erivan kentinde doğmuştur.Şamama Aleskerova kariyerine II. Dünya Savaşı sırasında, 1941'de bir askeri hastanede stajyer olarak başlamıştır. Daha sonra aynı hastanede bölüm başkanı görevini üstlenmiş, 1945'e kadar Azerbaycan SSC Halk Sağlık Komiserliği personel dairesinde çalışmıştır. Aleskerova, 1945'ten 1977'ye kadar, Krupskaya adına Bakü 5 Nolu Doğum Hastanesinde başhekim olmuştur. Aleskerovanın başhekimliği sırasında hastane Azerbaycan'ın örnek tedavi ve profilaktik kurumlarından biri haline gelmiştir. Aleskerova, anne ve çocuk sağlığı ile jinekolojik hastalıkların tedavisi ve önlenmesi üzerine araştırmalar yapmıştır.Şamama Aleskerova, 2 Nisan 1977'de Sovyetler Birliği cumhuriyetlerinden olan Azerbaycan SSC'nin Bakü kentinde ölmüştür. Fahri Hiyabanı Mezarlığında defnedilmiştir. 1996'de Bakü'de 5 numaralı doğum hastanesi, Shamama Aleskerova'nın adını almıştır.Şamama Aleskerova, 4 Şubat 1969'de SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığının fermanı ile Lenin Nişanı, Sosyalist Emek Kahramanı ve "Orak ve Çekiç" Madalyası ile ödüllendirilmiştir. İlaveten, Aleskerova, 1960'ta Azerbaycan SSC Onur Doktoru unvanına layik görülmüştür.
Şaman (dans)

Saman (ya da bin eller dansı), Endonezya'daki en popüler danslardan biridir. Kökeni Endonezya'nın Aceh eyaletinde bulunan Gayo etnik grubuna aittir ve genellikle önemli kutlamalar için yapılır. Dans hızlı ritmi ve dansçılar arasındaki uyumuyla karakterizedir. Bu iki unsur Saman'ın temel özellikleridir ve nedeni, nispeten kolay öğrenilebilen bir dans olmasının yanı sıra Endonezya'da yaygın olarak bilinip uygulanmasına sebep olmaktadır.24 Kasım 2011'de UNESCO, Aceh'in geleneksel Saman dansını Acil Koruma Gerektiren Somut Olmayan Kültürel Miras olarak resmen tanıdı.ASEAN Turizm Derneği (ASEANTA), Saman dansını 25. ASEANTA Mükemmellik Ödülleri 2012'de ASEAN'ın en iyi kültürel koruma çabası olarak adlandırdı"Saman" kelimesi, Gayo'dan Aceh eyaletinde bir din adamı olan Şeyh Saman'dan geliyor. Şeyh Saman, Gayo topraklarında İslam'ı yaymak için geliştirdiği bir dansa şimdi Saman dansı deniyor.Dans, müzik aleti olmayan bir grup insan tarafından yapılır. Başlangıçta, grup yalnızca erkeklerdi. Bu dansı icra ederken, oyuncu bazı çekici hareketler yaparken bazı şarkılar da söyler. Kısa bir şarkı (kısa bir dansa yol açar) yaklaşık 15 ila 20 dakika sürebilir.Tipik bir Saman performansı genellikle aşağıdaki unsurlardan oluşur: Dansçılar sahneye girer ve Japon seizasına eşdeğer bir formda otururken hemen tek bir çizgi oluştururlar. Şarkıcı daha sonra şarkı söylemeye başlar ve başlangıçta şarkı sözleri genellikle Gayo kültürünün genel özelliklerini orta hızda anlatır. Dansçılar daha sonra hareketleri takip ederek ellerini ritmik bir şekilde hareket ettirmeye başlarlar. Dans ilerledikçe hareketler kollar, baş ve üst vücut ile de gerçekleştirilir. Hız daha hızlı hale gelir ve koltuk pozisyonları değişebilir. Kilit unsur, her dansçının aynı anda hareket etmesi ve genellikle Saman dansının belirleyici özelliği olarak tanımlanan homojen, sürekli bir hareket çizgisi oluşturmasıdır. Bu dansı oldukça benzersiz kılan bir şey, Gayo Lues'ten gelen orijinal Saman dansına herhangi bir müzik aletinin eşlik etmemesidir.
Şaman transı

Şaman transı, yolculuk olarak tanımlanabilse de; ilahiyata doğru açılan bir şuur deneyimi, keyfidir.Şaman trans, Sibirya, Orta Asya başta olmak üzere Amerika'nın eski yerli kabilelerinde, Avustralya'lılarda, Kiwai papularında görülür.Halktan halka değişim gösterebilse de türlere ayrılmaktadır. Yalnız en yaygını şaman transtır ve ilkeler hep aynı kalmaktadır.Şaman trans için "ikinci şuur", "ilerlemiş şuur", "açılmış şuur" gibi isimlendirmeler kullanılmaktadır.Transın toplu halde yapılabilmesi ve bunun biçim kazanması için bir kişinin aktif organizatörlük, şeflik yapması gerekir.
Şamandıra

Şamandıra (denizcilik) Denizde yol göstermeye, bir tehlikeyi veya geçiş yolunu haber vermeye yarayan yüzer cisim
Şamandıra (denizcilik)

Şamandıra, su üzerinde batmadan duran ve farklı amaçlarla kullanılan araçtır. Çapa aracılığıyla sabitlenen ya da akıntılara göre serbest olarak dolaşabilen türleri vardır. Seyir yardımı, kurtarma, dalma, askeriye gibi alanlarda kullanılır.
Şamandıra (düzenek)

Şamandıra genellikle kaldırma kuvveti ve üzerinde yüzerlik yeteneği olan bir cismin kullanılarak belli bir seviyeye gelindiğinde belli bir aksiyonun tetiklenmesi şeklinde çalışan düzenektir. Kaynaktan gelen sıvıyı durdurma ve harekete geçirme düzeneğidir.Şamandıra sistemi, mekanik sistemlerin günlük hayatta kullanılan belki en pratiği olup, su deposu, rezervuar gibi sıvı depolamaya ve akışını yönetmeye yarayan her yerde sıklıkla kullanılan bir mekanizmadır.Elektrikli şamandıralar, normal şamandıralara benzeyen ancak, mekanik olarak vanayı ya da akışı kapatmayan şamandıralardır. Üzerlerinde bir ya da birden fazla elektrik akımını iletebilen kontakları taşırlar. Bu kontaklar, kaldırma kuvvetine göre hareket ederler. Şamandıra bir su deposunda kullanıldığında ve su seviyesi ayarlanmış seviyenin altına düştüğünde, şamandıra üzerindeki açık devre kontaklar kapanır ve kapalı devre olan kontaklar açılır. Bu da su deposuna su basan pompa motorunun otomatik olarak durmasını ya da otomatik olarak çalışmasını sağlar. Elektrikli şamandıralar, üzerinde taşıdıkları cıvalı ya da normal kontaklar sayesinde sıvının seviyesini kontrol etmekte kullanılan araçlardır.Sıvı akış yolunu, yani boruyu açıp-kapatan mekanizma su seviyesi düştüğü zaman  açık pozisyona gelerek tanka sıvı dolmasına izin verir.Sıvı miktarı artıp belirli bir seviyeye yükselince mekanizma boruyu kapatır ve sıvı akışı kesilir.
Şamar Dağları

Şamar Dağları, Suudi Arabistan'ın Nufud Bölgesi'nde Cevf, Ha'il, El-Ala, Taymana, Tabuk ve Badanah şehirlerinin arasında bulunmaktadır.Şamar Dağları, Nufud Bölgesi'nin büyük bir bölümü boyunca uzanır. En yüksek noktası 1347 metredir. Dağlar, sıradağ şeklinde uzanır.
Şamar oğlanı

Şamar oğlanı, monarşilerde şehzadelerin yerine dayak atılan erkek çocuğu. Hem Doğu hem de Batı monarşilerinde görülen bir uygulamadır. Şehzadeye yakın yaşta ve genellikle düşük sosyal sınıflardan gelen bir erkek çocuğu, onun hataları nedeniyle dövülür; bunu gören şehzadenin aynı hataları tekrar etmeyeceği umulurdu.Şamar oğlanları bazen, hizmet ettikleri şehzadeler ile kalıcı dostluklar kurarlardı. Örneğin İngiltere kralı I. Charles (1600-1649) kendi şamar oğlanını hayat boyu yakınında bulundurmuş, 1643'te Dysart bölgesinin Earl'ü olarak atamıştır.
Şamaş Tableti

Şamaş Tableti, 1881'de Güney Irak'taki antik Babil şehri Sippar'dan keşfedilen taş bir tablettir. Günümüzde British Museum'un antik Orta Doğu koleksiyonunun önemli bir parçası olarak sergilenmektedir. Kral Nabu-apla-iddina'nın yaklaşık olarak MÖ 888-855 tarihlerindeki saltanatına tarihlenmektedir.Tablet, 1878 ve 1883 yılları arasında Hormuzd Rassam tarafından yapılan kazılar sırasında keşfedildi. Tablet bir bütün olarak bulundu ancak iki büyük ve altı küçük parçaya ayrılmıştı. MÖ 625 ile 605 yılları arasında Kral Nabopolassar zamanında dört parçaya ayrılmış ve onarılmıştır. Terakota sandık ayrıca tablet sunum dekorunun iki kil baskını da içeriyordu. Sandık, asfalt bir tapınak zemininin altına eklenmiştir. Sandıkta ikinci bir tabletin yanı sıra üçüncü bir kil baskının da bulunduğu ileri sürülmüştür (şu anda İstanbul Müzesindedir).Güneş tanrısının üzerindeki ikinci bir yazıt; tasvir edilen ay, güneş ve yıldızın, sahnenin üzerinde bulunduğu cennetsel okyanusa karşı konumunu tanımlar:Stelin altındaki çivi yazısı metin, tipik Mezopotamya kraliyet yazıtlarında olduğu gibi düzyazı, şiirsel ve retorik unsurları harmanlayan on beş pasaja bölünmüştür. Şamaş'ın Sippar ve Ebabbar tapınağının, tanrı heykelinin kaybıyla nasıl bakımsızlığa düştüğünü anlatır. Bu kült imaj, geçici olarak güneş diski ile değiştirilir; Fırat'ın doğu kesiminde, Nabu-apla-iddina'nın kültü restore etmek için lapis lazuli ve altından yeni bir heykel inşa ettiği yeni bir Şamaş figürünün nasıl bulunduğu ayrıca anlatılmaktadır. Mezopotamya ve sonraki Yahudi kaynaklarında, kültü restore eden kralın ilahi sembolleri aktaran bir tanrı gibi görüldüğü benzer ikonografik ve sıradan paralelliklerle kanıtlanmıştır.
Şambaba tatlısı

Şambaba tatlısı veya baba tatlısı, Türk mutfağından şerbetli bir hamur tatlısıdır. Yaş maya, toz şeker, su, un, tereyağı ve yumurta ile hazırlanan hamurlar küçük kek kalıplarına dökülerek pişirilir. Fırından çıkarılınca soğuyup sertleşen hamurlar, toz şeker ve su ile hazırlanan sıcak şerbete batırılır. Şerbeti içine çeken hamurlar servis tabağına konur. Tatlının üzeri kaymak ile süslenir.
Şambali

Şambali veya Şam tatlısı, Türk mutfağından irmikli bir tatlıdır. Yoğurt, irmik, un ana malzemeleridir. Karışım yağlanmış tepsiye dökülerek üzerine badem veya yer fıstığı dizilir. Öncelikle üzeri kızarana kadar fırında pişirilir. Şeker, su ve limon suyundan oluşan kaynatılmış şerbet sıcak vaziyette üzerine dökülür. Soğuk biçimde servisi yapılır.Başta İzmir olmak üzere Batı Anadolu'ya özgü bir tatlıdır. İzmir Şambalisi adıyla coğrafi işaret almıştır. Ramazan aylarında özellikle yapılmaktadır.
Şambi Millî Parkı

Şambi Millî Parkı (), Tunus'un Kassarin ilinde bulunan bir millî parktır. Park, 1980 yılında kurulmuş olup Cebel-i Şambi Dağı ve çevresini kapsamaktadır.Park, Kassarin'den Cezayir sınırına kadar uzanan bölgeyi kapsayan Mont de Tebesa Dağı orman masifinin bir parçasıdır. Parklarda kalıcı nehirler veya akarsular bulunmamakla birlikte nesli tükenmekte olan Cuvier ceylanının son sığınaklarından biri ve savunmasız Berberi koyunlarının evidir. Park aynı zamanda dikkate değer bitki yaşamı ve kuşların bulunduğu yerdir.1970 yılında, Cuvier ceylanını korumak için 300 hektarlık çitle çevrili bir koruma alanı kuruldu. 1977'de park ve çevresi UNESCO biyosfer rezervi olarak belirlendi.
Şamian Adası

Şamian (her ikisi de Kantonca telaffuzundan Şamiin veya Şamin olarak romanize edilmiştir), Çin'in Guangdong kentindeki Guangzhou'nun Liwan Bölgesi'ndeki bir kumsal adasıdır. Adanın adı kelimenin tam anlamıyla Çince'de "kumlu yüzey" anlamına gelir.Bölge, 19. yüzyılda (1859'dan 1943'e kadar) Qing hükümeti tarafından Fransa ve Birleşik Krallık'a verilen iki imtiyaza bölündü. Ada, ağaçlarla çevrili ve çeşitli bakım durumlarında tarihi binaların sıralandığı sessiz yaya caddeleri ile sömürge Avrupa dönemini sakin bir şekilde hatırlatan, resmen ilan edilmiş bir tarihi alandır. Ada, çeşitli otellerin, bir gençlik yurdunun, restoranların ve antika ve hediyelik eşya satan turistik dükkanların bulunduğu yerdir.Ada 0.3 km²  doğudan batıya 900 m ve kuzeyden güneye 300 m bir alanı kaplar. Güneyde İnci Nehri ile sınırlanmıştır ve anakaradan bir kanalla ayrılmıştır.
Şamil Abayev

Şamil Abayev (Şamil Bekmurzayeviç Abayev) (Rusça: Шами́ль Бекмурза́евич Аба́ев, Osetçe: Абайты Бекмурзайы фырт Шамил) (d. 1878, Kuzey Osetya - ö. 8 Kasım 1940, Vladikavkaz) Oset şair, devrimci ve öğretmen.Sovyet Devrimi öncesinde devrimci şiirler yazdı. Devrim sonrasında Lenin, Marx, 1 Mayıs konulu şiirler kaleme aldı.
Şamil Aladin

Şamil Aladin (, ; 12 Temmuz 1912 Bahçesaray Rayonu, Rus İmparatorluğu – 21 Mayıs 1996 Simferopol, Ukrayna) Kırım Tatarı yazar, şair, çevirmen ve insan hakları aktivisti. Şiirle başladığı edebiyat hayatına daha sonra düzyazı ve kurgusal olmayan eserlerle devam etti.Kâmil Şamil Aladin, 12 Temmuz 1912 tarihinde Rusya'nın Bahçesaray Rayonu'na bağlı Mahuldür adlı bir Kırım Tatarı köyünde doğdu. Bahçesaray'da 7 yıllık öğretim gördü. Akmescit'te (Simferopol) Pedagogika Tehnikumı okulunu bitirdikten sonra Pedinstitut'ta eğitim gördü. 1932 yılının sonunda Kızıl Ordu'ya çağrıldı. Kızıl Kazak Atlılar Bölüğü'nde hizmet etti.1935 yılında Kızıl Kazağın Yırları adlı ikinci şiir kitabını çıkardı. 1937 yılında ise SSCB Yazarlar Birliği üyeliğine kabul edildi.II. Dünya Savaşı'ndan önce henüz Kırım'da yaşama hakkına sahipken şiir ve hikâyeleri yayınlanmaktaydı. Romanlar, hikâyeler, denemeler ve makaleleri ile Kırım Türk edebiyatının gelişmesinde etkili oldu.Yazarın konularını gerçek hayattan alan 1957 yılında Teselli ve Çauş Oğlu isimli hikâyeleri, 1961 yılında Eger Sevsen, 1969'da Rüzgârdan sallangan Fenerler isimli romanları neşredildi. Daha sonra Elmaz ve Furtuna Tıngan Son adlı hikâyelerini yazdı.1979 yılında yazdığı İblisnin Ziyafetine Davet isimli hikâyesinde ise; 1913 yılında vahşice öldürülen Usein Şamil Toktargazi'nin hayatı tarihi belgelere dayandırılarak yayınladı.Aladin'in Kırım edebiyatının bilhassa II. Dünya Savaşı'ndan sonraki dönemini inceleyen yazılarının toplandığı Yüksek Hizmet (1983) isimli eseri, Kırım edebiyat tarihi açısından önemli açığı kapatan bir eser olarak kabul edilir.21 Mayıs 1996 tarihinde Ukrayna'ya bağlı olduğu dönemde Simferopol'de hayatı sona erdi. Simferopol'deki Abdal mezarlığına defnedildi.
Şamil Asildarov

Mahaçkale doğumlu Asildarov, son dokuz yılda sekiz farklı kulüpte forma giymiş bir forvet oyuncusudur.2 Temmuz 2014'te Asildarov, Anji ile iki yıllık bir sözleşme imzaladı. Haziran 2015'te bir sezon sonra Anji'den ayrıldı.16 Şubat 2017'de Asildarov, üçüncü kez FK Anji'ye döndü. Eylül 2020'de bir kez daha FK Anji'ye döndü.Asildarov Avar'dır. Babası, Saidbek, annesi ise Patimat. Asildarov'un 3 kardeşi vardır. Dağıstan Devlet Pedagoji Üniversitesi'nden mezun oldu.
Şamil Ayrım

Tuzluca, Iğdır doğumludur. Aslen Azeri'dir. İstanbul Teknik Üniversitesi Makina Fakültesi'nden gemi inşa ve makina yüksek mühendisi olarak mezun oldu. Türkiye Gemi Sanayii A.Ş. genel müdürlüğü ve yönetim kurulu başkanlığı, Deniz Nakliyat T.A.Ş. genel müdür danışmanlığı, 20. dönem Iğdır, 21. dönem İstanbul milletvekilliği yapmıştır.DYP ile Iğdır'dan katıldığı 1995 Türkiye genel seçimlerinde partisi aldığı %17 oyla, milletvekili çıkaramayan HADEP'in ardından 2. sırada yer alarak milletvekili seçildi. 1999 Türkiye genel seçimlerinde ise Anavatan Partisi'nden İstanbul milletvekili olarak seçildi. 2018 ve 2023 Türkiye genel seçimlerinde AK Parti'den İstanbul milletvekili olarak seçildi.
Şamil Ekinci

Mustafa Şamil Ekinci (d. 2 Haziran 1941, Keskin, Ankara) Türk spor yöneticisi, Trabzonspor'un 7. başkanı.Aslen Kırşehirli olan Şamil Ekinci, o dönemde Ankara'ya bağlı olan Keskin'de doğmuştur. 7 yaşındayken ailesiyle birlikte İstanbul'a taşınmış, liseyi İstanbul Erkek Lisesinde okumuştur. 1961'de 19 yaşındayken un fabrikası kurmak amacıyla amcası Muarrem Ekinci ile birlikte  Trabzon'a yerleşmiştir. 1970–71 döneminde, Trabzonspor Yönetim Kurulu üyesi olmuş, 1975–76 döneminde ise Trabzonspor başkanı seçilmiştir.  1974’te ise kendi isteği üzerine soy kütüğü Trabzon'a taşınmıştır.Şamil Ekinci, Trabzonspor'da görev yaptığı süre zarfında Trabzonspor ile dört lig şampiyonluğu, iki Türkiye Kupası, dört Cumhurbaşkanlığı Kupası ve bir Başbakanlık Kupası kazanmıştır. Beş yılda kazandığı bu başarılar onu Trabzonspor tarihinde önemli bir yere oturtmuş, daha sonraki dönemlerde; Trabzonspor'un kazandığı kupaların sergilendiği müzeye onun adı verilmiştir. Müze, günümüzde de Şamil Ekinci Müzesi adı altında hizmet vermeye devam etmektedir.Bazı kesimlerce Trabzonspor'un yeniden şampiyonluklar kazanabilmesinin yolu olarak belirtilen "öze dönüş hareketi"nin savunucularından biridir. Trabzonspor'un temelinin Trabzonlu futbolcularla kurulması gerektiğini birçok demecinde dile getirmiştir. 2008 yılında akciğerindeki sorunlarla uğraşmak zorunda kalmış, aynı yılın şubat ayında başarılı bir ameliyat geçirmiştir.
Şamil Ekinci Müzesi

Şamil Ekinci'nin adını taşıyan müze 23 Eylül 1996'da hizmete açılmıştır. Daha önceden Sadri Şener Tesisleri'nin arka kısmında hizmet veren müze yeni düzenlenerek, Sadri Şener Sosyal Tesisleri'nin ikinci katında hizmete girmiştir. Müzede yaklaşık 1000 kupa, şilt ve plaket sergilenmektedir. Trabzonspor'u oluşturan takımlardan gelen kupalar, Trabzonspor'un Şampiyonluk Kupaları büyük ilgi çekmektedir.Müze hafta içi her gün saat: 09.00-17.30, Cumartesi ise 11.00-17.00 arası ziyarete açıktır. Müzede 7 adet Süper Lig, 9 adet Türkiye Kupası, 10 adet Türkiye Süper Kupası, 5 adet Başbakanlık Kupası, Kıbrıs Barış Kupası, Kadınlar Futbol Ligi Kupası, Yayla Kupası, Gurbet Kupası, 2 Türkiye Basketbol 2. Ligi Şampiyonluğu ve daha birçok kupa yer almaktadır.Müzede en çok ilgiyi "Yarım Kupa" görmektedir. 1957-58 sezonunda Trabzon'da oynanan Türkiye Amatör Futbol Şampiyonasında Trabzon İdmanocağı ile Ankara Havagücü tüm maçlarını kazanarak final için şimdiki adı Hüseyin Avni Aker olan Şehir Stadyumu'nda karşı karşıya gelir. Maçta taraflar eşitliği bozamazlar. Maç berabere biter ama takımların puanları ve averajları eşittir. Ne yapılması konusunda uzun tartışmalar yaşanır. Bir grup yeni bir maçın oynanmasını ister. Trabzon İdmanocağı tarafı, maçın tekrar Trabzon'da oynanması konusunda diretir. Havagücü, tarafsız saha ister. Ancak bir türlü anlaşamazlar. Sonunda Hüseyin Avni Aker Stadyumu'nun hemen güney kısmında yer alan Sanat Lisesi'nde şampiyonluk kupası ortadan ikiye bölünür ve iki şampiyon ilan edilir. Türkiye Futbol Federasyonu da bu olayı tescil eder.