barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Tanrıdoğuran'ın Kemeri

Kutsal Geleneğe göre, Pek Kutsal Tanrıdoğuran uyuduktan sonra On İki Havariler O'nu usulünce güzel bir mezara gömdü.Törene üç gün geciken Havari Tomas, yoldan bitap düşmüş halde son bir kez daha Meryem Ana'nın mübarek yüzünü görebilmek için diğer havarilerden apar topar mezarı açmalarını istedi.Mezar boştu, Meryem Ana dirilmiş ve bedenen cennete yükselmişti. Giderken, Kutsal Kemerini ise Havari Aziz Tomas’a bırakmıştı. Bu vesileyle Kutsal Kemer, Meryem Ana’nın dirilişinin ve göğe yükselişinin bir delili olmuştu.Kutsal Geleneğe göre bu kemer, Meryem Ana’nın bizzat kendi emeğiyle deve tüyünden yapılmıştı. Kemer ilk olarak Yeruşalim’de muhafaza edildi. Daha sonra İmparator Arkadius döneminde (395-409) Kapadokya Vilayeti - Zile'den İstanbul’a getirildi, Tanrıdoğuran’ın Kilisesi’ne yerleştirildi. 458 yılında ise Bilge İmparator VI. Leo tarafından Vlaherna Kilisesi'ne taşındı. İmparatorun eşi olan İmparatoriçe Zoi, mucizevî bir tedavinin minnettarlık belirtisi olarak Kutsal Kemeri altın ipliklerle kaplattı ki bu şekilde bugün bulundu fakat üç parçaya ayrılmış olarak. 12. Yüzyıl boyunca İmparator Komnenos I. Manuil’in egemenliği altında (1143-1180), 31 Ağustos’ta kutlanmak üzere Kutsal Kemer için bu gün belirlendi; daha önce 1 Temmuz’da başka bir yortuyla birlikte kutlanıyordu.12. Yüzyılda, İmparator İsakyus’un Bulgar Kralı Ivan Asen (1185) tarafından mağlup edildiği hafta, Kutsal Kemer Bulgaristan’a kaçırıldı, sonra oradan da Sırpların eline geçti. Sırp Prensi I. Lazarus (1372-1389) tarafından Gerçek Haç’ın büyük bir parçasıyla birlikte kutsal emanet olarak Vatopedi Manastırı’na sunuldu.Osmanlı hakimiyeti süresince de manastırın keşişleri Kutsal Kemeri, kutsiyetini paylaşıp Rum halkına moral vermek ve bulaşıcı hastalıklara şifa vermek amacıyla Girit, Makedonya, Trakya, İstanbul ve Anadolu’nun çeşitli yerlerine götürdüler.Bugün halen Kutsal Kemer ile birçok mucizevî olay gerçekleşmektedir. Onun değeri paha biçilemez çünkü bizzat Meryem Ana’nın ta kendisine aittir.2011 sonbaharında, hürmet edilen kemer, Rus Ortodoks Hristiyan hacıların farklı şehirlerde ona saygı göstermelerine olanak sağlamak için Rusya'ya getirildi. St. Petersburg'da  Moskovsky Bulvarı'ndaki Diriliş Rahibe Manastırı'na giden yol boyunca 2 kilometre uzunluğundaki insan kuyruğu, bitişik sokaklardaki otomotiv trafiğini neredeyse tamamen engellemiştir, yaklaşık 200.000 kişi toplanmıştı ve Vladimir Putin önlerde bir yerde idi. Kemerin sergilendiği ikinci durak, bölge valisi Alexander Misharin de dahil olmak üzere civar oblastlardan yaklaşık 150.000 kişinin toplandığı Yekaterinburg idi . Sonraki şehirler Norilsk (50 bin, Taymyr Yarımadası nüfusunun dörtte biri kadar) ve son olarak Vladivostok; kutsal emanetin hürmet bulup gezdirilmesi Kasım ayı sonuna kadar devam etti.
Tanrıdoğuran'ın Şefaati Yortusu

Tanrıdoğuran'ın Şefaati veya Pek Kutsal Hanımefendi Ebedi Bakire Meryem Ana'nın Koruması, Doğu Ortodoks ve Bizans Katolik Kiliselerinde 1 Ekim'de (Jülyen takvimi : 14 Ekim) kutlanan, Meryem Ana'nın Hıristiyan bayramıdır. Yortu, Theotokos'un şefaatleri aracılığıyla inananlara sağlanan korumayı kutlar ( lafzen . Tanrı'nın Annesi, Meryem Ana'nın bir unvanıdır).Meryem Ana'mızın mucizevi bir şekilde biz insanlara görünmesi, cübbesi, peçesi ve kemerinin bir kısmının Filistin'den Konstantinapolis'teki Vlaherna Kilisesi'ne nakledilmesinden sonra oldu.Onuncu yüzyılın ortalarında, 1 Ekim Pazar günü, kilise Gece Dua Nöbeti esnasında imanlılarla dolup taşıyorken Mesih'e Divane, Aziz Andreas (yortusu 2 Ekim) nöbetin dördüncü saatinde bakışlarını göğe yönlendirdi. Gözlerine inanamıyordu, Kutsal Hanımefendi'miz Tanrıdoğuran Meryem bulutların üzerinde bu tarafa gelmekteydi. Parıldıyordu ve Azizler Zümresi de ona eşlik etmekteydi. Vaftizci Yahya ve İlahiyatçı Yuhanna da yanındaydı.Kutsal Bakire, dizlerinin üstüne çöktü ve Hristiyanlar için gözyaşları içinde dua etti. Piskopos Tahtı'na yanaştı ve duasına burada devam etti. Duasını bitirdikten sonra yüzünü örttüğü peçeyi kaldırıp, o kilisedeki imanlıların üstüne örttü ve onları korudu. Göksel ihtişamı göz kamaştırıyordu.Aziz Andreas titremekteydi ve yanında duran müridi Epifanios'a şöyle sordu: "Biraderim, Kutsal Tanrıdoğuran'ın tüm dünya için dua ettiğine sen de şahit misin?" Epifanios onu yanıtladı: "Şahidim, muhterem Pederim, hayran kaldım."Tanrı'nın Kutsal Annesi, Rab İsa Mesih'ten, Pek Kutsal İsmi ve Şefaati hürmetine duaları kabul etmesini şu sözlerle niyaz etti: "Ey Göksel Hükümdar, Sana benim vasıtamla ya da vasıtam olmadan yalvaran her kulunu huzuruna kabul buyur. Bu ikonama gelenleri eli boş çevirme."Aziz Andreas ve öğrencisi Epifanios, Tanrı'nın Annesi'nin duasına nail oldular. Uzun bir süre o parıltıyı kilisenin çevresinde hissettiler. Gerçekten de mucizevi bir ışıltı var idi. O gittikten sonra ardında ziyaretinden kalan zarafeti konuşuldu. Her yıl bu gün, Vlaherna Kilisesi'nde Meryem Ana'mızın mucizevi görünümü anılır. 12. yüzyılda Rusya'da bu olaya adanmış kiliseler inşa edilmeye başlandı. 14. yüzyılda Rus Hacı, Katip İskender rüyasında bu ikonayı görmüştür.
Tanrılar Susamışlardı

1789 Fransız Devrimini anlatır. Sadece devrimi değil insan ilişkileri ve devrin yozlaşmışlıklarından örnekler içerir. France, bu romanıyla Fransız Devrimi'ne, özellikle terör uygulamasına karşı kişisel düşüncesi ve tavrını da ortaya koyar; aşırılıklar, yanında yıkımı da getirir.
Tanrılar Vadisi

Tanrılar Vadisi (İngilizce: Valley of the Gods) San Juan County, Utah'ta bulunan Mexican Hat yakınlarındaki doğal kumtaşı vadisidir. San Juan Nehri yakınlarında Monument Valley'de ve kuzeyinde benzeri kaya oluşumları vardır. Bu vadi üstünde duran uzun boylu, kırmızı, yalıtılmış kayalıklarla, antik bir manzara kalıntıları yaratırken bir bakıma Monument Valley'in küçük bir ölçekte versiyonudur.Britanya bilimkurgu dizisi Doctor Who'nun altıncı sezonunun ilk iki bölümü "The Impossible Astronaut" ve "Day of the Moon" burada çekildi.
Tanrılar okulu

Tanrılar Okulu (İtalyanca: La Scuola degli Dei), İtalyan yazar Stefano D'Anna'nın hayat hikâyesini anlattığı kitaptır. Yazar aynı zamanda European School of Economics'in de kurucusudur.Kitap sırtı yere gelmiş ve yenilgiye uğramış yazarın dreamer ile karşılaşmasıyla başlayan öze geri dönüş yolculuğunu, kayıp bütünlüğünü ararken yaşadığı göçü anlatır.Bağımlı olmak, bir sözleşmenin sonucu değildir. Bir rolle ilişkili olmadığı gibi, bir sosyal sınıfa ait olmakla da oluşmaz.Bağımlı olmak, kişinin kendisine inanmayı bıraktığının ve düşlemekten vazgeçtiğinin bir göstergesidir.
Tanrılar Çıldırmış Olmalı

Tanrılar Çıldırmış Olmalı 1980 yapımı bir Güney Afrika Birliği filmidir. Bir doğa filmi olmakla birlikte komedi unsurları da bol bol kullanılmıştır. Bu ülkeye yönelik kısıtlamalar sebebiyle Botswana üzerinden Dünya film piyasasına girmiş ve büyük ilgi görmüştür.Yönetmeni Jamie Uys‘dur.Olay bizde genellikle Buşmanlar adıyla bilinen Yerli San halkı arasında geçer. (Bu halkın dilinde  ! işaretiyle ifade edilen ses diğer dillerde olmayan ve dilin damağa vurması ile çıkarılan sestir.) Tamamen uygarlıktan uzak yaşarken bir gün bir uçaktan atılmış boş bir kola şişesi bulurlar. Bu şişenin tanrılar tarafından gönderildiğine inanan kabile halkı  bu değerli ürüne sahip olmaya çalışmaktadır. Bu durumun  gerginliğe sebep olduğunu gören Xi adlı bir avcı ürünü tanrılara iade etmeye karar verir. Halk arasında "Tanrının Penceresi" adı verilen bir vadiye gidecek ve şişeyi tanrılara iade edecektir.Xi yaya olarak giderken yolda üç kişiye rastlar. Bunlar bir biyolog olan Andrew Stein, yardımcısı M’pudi ve atandığı köy okuluna gitmekte olan Kate Thomson adında bir öğretmendir. Ancak yol Sam Boga yönetimindeki teröristlerin arazisinden geçmektedir. Öğretmen Kate öğrencileriyle birlikte teröristlerin eline düşer.Freni çalışmayan jip, arslan saldırısı, yumurtasını koruyan deve kuşu vb. heyecanlı ve komik olaylarla dolu filmde çok iyi bir avcı olan Xi hayatında ilk defa gördüğü sahipli bir besi hayvanı sürüsünden bir hayvan avlar. Bunun suç sayıldığından habersizdir. Ceza alır, fakat Andrew Stein tarafından rehberlik etme koşuluyla kurtarılır. Daha sonra Andrew dart kullanan Xi nin yardımıyla Kate ve öğrencilerini de kurtarır.
Tanrılar, Mezarlar ve Bilginler

Tanrılar, Mezarlar ve Bilginler, C. W. Ceram'ın 1949 yılında yazdığı popüler arkeoloji kitabıdır. Özgün adı Götter, Gräber und Gelehrte olan kitap İngilizce konuşulan ülkelerde Gods, Graves and Scholars adıyla yayımlanmıştır. Kitabın alt başlığı "Arkeolojinin Romanı" (Roman der Archäologie) dır.C. W. Ceram, Alman gazeteci yazar Kurt Wilhelm Marek (1915-1972)'in yazılarında kullandığı takma adıydı. Berlin doğumlu olan yazar II. Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanyası'nın kültürel propaganda faaliyetlerinde de yer almıştı. Yazar asıl ününü 1949 yılında yazdığı bu kitapla elde etti. C. W. Ceram'ın 1945-1949 yılları arasında kaleme aldığı bu eserinin ilk baskısı 1949'da Almanya'da yapılmıştır. Sadece Almanya’da 38 kez basılmış olan ve tam 28 dile çevrilen eserin bugüne kadar toplamda 5 milyondan fazla nüshası basılmıştır ve halâ yeni baskıları yapılmaya devam edilmektedir. 1954 yılında ABD'ye göçen yazar 1972'de Hamburg'da ölmüştür.Kitap Türkiye'de ilk kez 1969 yılında Remzi Kitabevi tarafından Hayrullah Örs'ün Türkçe çevirisiyle yayımlandı. Takip eden yıllarda aynı yayınevi tarafından yeni baskıları yapılmıştır. Remzi Kitabevi 2011 yılında kitabın 9. baskısını gerçekleştirmiştir. (ISBN 9789751414731)Bu eserinin bir anlamda tamamlayıcısı olan Tanrıların Vatanı Anadolu da aynı şekilde dünyada ve Türkiye'de büyük ilgiyle karşılanmıştı.C. W. Ceram bu kitabında arkeolojinin tarihini ve gelişimini herkesin anlıyabileceği bir üslûpla anlatmaktadır. Çokları için sıkıcı olabilecek bir konu bu şekilde ele alındığı için kitap daha piyasaya çıkar çıkmaz hemen çok satan kitaplar listesine girmişti. Kitapta ağırlıklı olarak Yunan, Mısır ve Mezopotamya arkeolojisi ele alınmakta, ayrıca Heinrich Schliemann, Jean-François Champollion, Paul-Émile Botta ve Howard Carter gibi ünlü arkeologların hayat hikâyeleri de anlatılmaktadır.
Tanrıların Arabaları

Tanrıların Arabaları (Almanca: Erinnerungen an die Zukunft), ilk olarak 1968 yılında yayınlanan Erich von Däniken'in yazdığı kitap.Genel olarak Antik Çağ'daki ilkel insanların yüksek bir medeniyete ve bilgi düzeyine sahip dünya dışı varlıklar tarafından ziyaret edildiğine dair hipotezleri ve bunların delillendirilmesini içermektedir. Fakat kitap yayınlandığı yıldan itibaren akademik çevrelerce eleştirilmiş ve işlediği konuların sözdebilim sınıfına girdiğini iddia etmişlerdir.Evrende insan benzeri yaratıklar var mı? / Oksijensiz gelişme olanaklı mı? / Ölümcül bir çevrede yaşam var mıdır?11.000 yıllık haritalar? / Tarih öncesi havaalanları? / "Tanrılar" için iniş pistleri? / Yeryüzünün en eski kenti / Taşlar ne zaman erir? / Tufan geldiğinde / Sümerlilerin mitolojisi / Maymunlara ait olmayan kemikler / Tüm eski ressamlarda aynı tik mi vardı?Tevrat mutlaka haklıydı / Tanrı, zamana bağlı mıydı? / Musa’nın Ahit Sandığı elektrik yüklüydü / "Tanrılar"ın çöl kumlarında yürüyen çok amaçlıaraçları / Büyük Tufan, önceden planlanmıştı / "Tanrılar" neden belirli metalleri talep ediyorlardı?"Tanrılar" ve insanlar birbirleriyle çiftleşmekten hoşlanıyordu / Yeni araçlara bir bakış / Hızlandırıcı güçler hakkında veriler / Bir uzay gemisinden görüntüler üzerine verilen ilk rapor / Büyük Tufan’dan arda kalan birinin anlattıkları / "Gerçek" nedir?Tüm tarihçiler aynı fanteziye mi kapılmışlardı? / İkide birde "Gök Arabaları" / Eski Çağlarda hidrojen bombası patlamaları mı? Teleskopsuz, geze-genler nasıl keşfedildi? / Sirius Takvimi / Kuzeyde yeni bir şey yok / Eski kitaplar nereye gitti? 6965 yılında bugünün anıları / Tam bir felaketten sonra bizden geriye ne kalacak?Devler için bir dans pisti / Eski Mısırlılar nereden geçiniyorlardı? / Kufu, sahtekârın biri miydi? / Piramitler neden bugün durdukları yere inşa edildi? / Derin dondurucuda yaşayan cesetler mi? / Tarih öncesi moda yaratıcı­ları / C-14 metodu kesin mi?Tanrılar devleri Paskalya Adası’nda terk edip gittiler mi? / Beyaz Tanrı da kimdi? / Daha insanlar mekiği bilmezken pamuk yetiştiriyorlardı / İnsan bilincinin varması gereken son aşamaTakvimlere göre inşa edilmiş cangıl kentleri / Aile gezintisi gibi kavimler göçü mü? / Bir Tanrı randevusuna gelmiyor / Gözlemevleri neden yuvarlaktır? / Eski Çağ’daki hesap makineleri / Geçmişten miras kalan garipliklerUzay yolculuğunun bir anlamı var mı? / Milyarlarca dolarlık yatırım kimin yararına? / Savaş mı, uzay yolculukları mı? / Uçan daireler konusu / 60 yılUzaya sinyaller / Işıktan hızlı düşünce bağlantıları var mıdır? / İlginç bir olay; Edgar Cayce / Green Bank formülü / Eksobiyoloji ile ilgilenen önemliDüşünce fabrikaları geleceği garantiliyor / Eski peygamberlerin işi daha kolaydı / Çember kapanıyor.
Tanrıların Arabaları (film)

Tanrıların Arabaları (Almanca: Erinnerungen an die Zukunft), Harald Reinl'in yönettiği 1970 Batı Almanya yapımı belgesel film. Erich von Däniken tarafından yazılan ve Antik Çağ'daki ilkel insanların yüksek bir medeniyete ve bilgi düzeyine sahip dünya dışı varlıklar tarafından ziyaret edildiğine dair hipotezleri ve bunların delillendirilmesini içeren Tanrıların Arabaları kitabına dayanmaktadır. Film, En İyi Belgesel Film dalında Akademi Ödülleri'ne aday gösterildi.
Tanrıların Vatanı Anadolu

Tanrıların Vatanı Anadolu, C. W. Ceram'ın 1955 yılında yazdığı popüler arkeoloji kitabıdır. Özgün adı Enge Schlucht und schwarzer Berg - Die Entdeckung des Hethiterreiches () olan kitap İngilizce konuşulan ülkelerde The Secret of the Hittites () adıyla yayımlanmıştır.C. W. Ceram, Alman gazeteci ve yazar Kurt Wilhelm Marek (1915-1972)'in eserlerinde kullandığı takma adıydı. Berlin doğumlu yazar II. Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanyası'nın kültürel propaganda faaliyetlerinde de yer almıştı. Yazar asıl ününü 1945-1949 yılları arasında yazdığı ve 1949'da yayımladığı Tanrılar, Mezarlar ve Bilginler adlı kitabıyla elde etmişti. 28 dile çevrilen ve 5 milyondan fazla satan bu kitaptan sonra 1955 yılında yayımladığı "Tanrıların Vatanı Anadolu" için yazar Türkiye'ye de gelmişti.Kitap Türkiye'de ilk kez 1974 yılında Koza Yayınları tarafından Esat Nermi Erendor'un Türkçe çevirisiyle yayımlandı. Remzi Kitabevi ise 1979, 1984 ve 1994 yıllarında eserin yeni Türkçe baskılarını yaptı (ISBN 978-975-14-0356-8). Remzi kitabevi de Koza Yayınlarıyla aynı çeviriyi kullanmıştır."Tanrıların Vatanı Anadolu", yazarın bir önceki kitabı olan Tanrılar, Mezarlar ve Bilginler'in tamamlayıcısı niteliğindedir. Bir önceki kitabında ağırlıklı olarak Yunan, Mısır ve Mezopotamya arkeolojisini inceleyen C. W. Ceram bu kitabında ise Anadolu'yu, özellikle de bu topraklarda olağanüstü bir uygarlık kurmuş olan Hititler'i ele almaktadır.Bu kitabında da öncekinde olduğu gibi kuru ve didaktik bir anlatım yerine hikâye anlatır gibi herkesin anlayabileceği bir üslup kullanmıştır.
Tanrılaştırma

Tanrılaştırma ya da Apotheosis (Eski Yunanca apo- "uzak-, uzağa", theós "Tanrı"), dünyasal bir varlığın (fikir ya da bir yerleşim yeri) veya ölümlü bir insanın tanrı ya da yarı tanrı katına yükseltilmesi. Tanrılaştırma, genellikle ölümün ardından yapılır. Zaman zaman Roma İmparatoru Domitian'da olduğu gibi kendisini yaşarken tanrı ilan ettiren tarihsel kişiliklere de  rastlanır. Tanrılaştırmayı genellikle, tanrılaştırılan kişi için bir kült oluşturulması, tapınaklar inşa edilmesi ve festivaller düzenlenmesi takip eder.
Tanrının Antonius'u Bırakması

"Tanrının Antonius'u Bırakması" (Yunanca: Ἀπολείπειν ὁ θεὸς Ἀντώνιον) veya "Tanrı Antonius'u Terk Ediyor", Konstantinos Kavafis'in 1911'de yayınlanan bir şiiridir.Tanrının Antonius'u Bırakması Plutarhos'un Parallel Yaşamları'nda Marcus Antonius'un İskenderiye'de Octavianus (sonradan Augustus) tarafından son kez kuşatılma hikâyesine gönderme yapar. Bu Marcus Antonius'un Kleopatra ile beraber intihar etmeden önceki son savaşıdır.Plutarhos'a göre Octavianus'un saldırısının arifesinde, gecenin bir yarısı birdenbire çeşitli enstrüman sesleri görünmez bir geçit töreni olarak uyum içinde şehrin içinden geçer. Bu oluşan mistik sesler, Antonius'un koruyucu tanrısı Dionysos'un (Bacchus) onu terk ettiğinin bir işareti olarak algılanır. Şiirin başlığı Plutarhos'un metninden bir alıntıdır.Tanrının Antonius'u Bırakması, Kavafis'in antolojisinde felsefi şiirler kategorisi altına girer. Kavafis, tarihsel anlatıdaki unsurları alır ve bunu kendi şiir anlayışıyla harmanlayarak okuyucularına felsefi bir mesaj verir.(9-19) İkinci bölüm ise kişinin hayatı için korkmadan veya yalvarmadan olayları durumu nebilabullenme fikri üzerinedir.Kavafis, kahramanın her şeyini kaybetmesine rağmen onurunu nasıl sonuna kadar büyük bir cesaretle korumak zorunda olduğunu ele alır.Antonius: ,Bu şiirin baş kahramandır (bir trajik kahraman olarak da okunabilir). Çok seçkin bir hayat yaşamış, başarılı olduğu kadar hırslı bir kişinin simgesidir. Ancak kahramanın yaşadığı bu hayat bir anda yıkımın ve ölümün eşiğine gelir.İskenderiye: Bu şehir Kavafis'in birkaç şiirinde kullanılmıştır. Burası şairin evi olmakla beraber arzu ve başarının da simgesidir. Bu şiirde, maddi olduğu kadar manevi zevkleriyle de var olan bir şehir olarak nitelendirilebilir.Dionysos (Bacchus): Şarap ve zevk tanrısıdır. Aniden kopan ve Antonius'un kaçınılmaz felaketine yol açan kaderi sembolize eder.Ezgiler: Şehrin dört bir yanından duyulan zaferin sesidir. Bir kişinin yaşamının sonunda kutsanan güzel anların, yaşamdaki başarıların bir işaretidir. Buradaki trajik kahraman, bundan sonra sonsuza dek kaybetmiş olarak sayılacak olsa da, kendisi bunun bilincinde hayatındaki zaferleri hatırlar.Gece Yarısı: Şiir, kaderlerini kabul etmeye veya yüzleşmeye tamamen hazırlıksız olduğu için, kişinin hayatının sona ermesine uygun görülen gece yarısında geçer.Görünmeyen Geçit Töreni: Bu, uğursuz bir mesajın, kaçınılmaz bir sonun, ve kötü alametlerin simgesidir. Şiiri bize Plutarhos tarafından aktarılan anlatıyla birleştirir. Bu alay, kahramanın hayatının sonunu işaret ettiği için sevinç ve heyecanın kaybını sembolize eder.Leonard Cohen ve Sharon Robinson bu şiiri "Alexandra Leaving" adlı şarkıları için bu şiirden esinlenirler (, 2001). Kavafis'in teması İskenderiye şehrine itafen yazılıyken, Cohen'in versiyonu Alexandra adında bir kadına yazılmıştır.Müslüm Gürses'in İstanbul'a Elveda şarkısı Murathan Mungan'ın seçimi üzerine bu şiirden esinlenerek yazılmıştır.Şiirin Yunanca  ve Türkçe çevirisi  ("Tanrının Antonius'u Bırakmasıdır" adı altında, Ionna Kuçuradi ve A. Turan Oflazoğlu)
Tanrının Eseri Şeytanın Parçası

Tanrının Eseri Şeytanın Parçası, Lasse Hallström tarafından yönetilen ve Buena Vista Pictures tarafından dağıtılan bir 1999 Amerikan dram filmidir. John Irving tarafından yazılmıştır ve aynı adlı 1985 romanına dayanmaktadır. Hikâyesi, kendisini eğiten bir doktor tarafından yönetilen 2. Dünya Savaşı dönemi Maine yetimhanesinde yaşayan Homer Wells'i ve yetimhaneden ayrıldıktan sonraki yolculuğunu anlatıyor. Filmin başrollerinde Tobey Maguire, Charlize Theron, Delroy Lindo, Paul Rudd, Michael Caine, Jane Alexander, Kathy Baker, Kieran Culkin, Heavy D, Kate Nelligan ve Erykah Badu yer alıyor.
Tanrının Kitabı

Tanrının Kitabı (Orijinal adı: The Book of Eli), Başrollerini Denzel Washington, Gary Oldman ve Mila Kunis'in paylaştığı 2010 yapımı Amerikan filmi.Film, konusu itibarıyla, güneş patlaması sonrası, kavrulmuş dünyada sağ kalanların yaşam mücadelesinde, Eli (Denzel Washington) adlı bir adamın yok olmanın eşiğine gelen insanlığı kurtaracak olan bir kitabı koruma mücadelesini anlatmaktadır.Çekimlerine Şubat 2009'da Amerika Birleşik Devletleri'nın New Mexico eyaletinde başlanan film 2010 yılının Ocak ayında sinemalarda gösterime girmeye başlamıştır.
Tanrının Vadisinde

In the Valley of Elah 2007 yapımı, yazarlığını ve yönetmenliğini Paul Haggis'in yaptığı film. Oyuncu kadrosunda Tommy Lee Jones, Susan Sarandon ve Charlize Theron olan film 1 Eylül 2007'de Venedik Film Festivali'nde, ardında da Toronto Film Festivali'nde gösterildi. Amerika'da 18 Eylül 2007'de gösterime girdi. Türkiye'de gösterim tarihi 23 Kasım 2007 tarihidir.16 Eylül, 2007  tarihi itibarıyla Rotten Tomatoes sitesindeki 84 film eleştirmeninden %70'i film hakkında olumlu değerlendirmede bulunmuştur.Metacritic'de ise, film hakkında 25 yorum yazılmış ve film 100 üzerinden 64 ile değerlendirilmiştir
Tanrının Zırhı 2 Kondor Operasyonu

Armour of God II Operation Condor  (Çince: 飛鷹計劃) 1991 yılı Hong Kong yapımı, dövüş ustası, aksiyon film yıldızı ve Jackie Chan'in senaryosunu yazdığı, yönettiği ve oynadığı, aksiyon komedi tarzındaki filmi. 1987 yapımı Tanrının Zırhı filminin devamı olan filmde, İkinci Dünya Savaşı sırasında Sahra Çölü'ne gömülen altınları bulmak için başkahraman ve beraberindekilerin yaptığı aramalar konu edinilmektedir.[[Dosya:‎Jackie-Chan Operation.jpg‎|küçükresim|sol|upright=1.14| Tanrının Zırhı 2  Jackie Chan ve Arkadaşları']]Efsanedeki kutsal silahların peşinden koştuğu ilk macerasından sonra Jackie bu kez yeni bir hedefin peşinde. Çok zengin ve güçlü bir teşkilata sahip olan Dük adındaki adam kahramanımızı çağırarak II. Dünya Savaşı'nın sonunda Alman ordusunun Afrikaya doğru gelirken yanında getirdiği altınları Gestapo'dan birine verilen emirle çöle gömdürdüğünü sonra da bu adamların gizlice yok edildiklerini anlatır.
Tanrının algoritması

Tanrının algoritması, Rubik Küpü ile benzeri bulmaca ve matematiksel oyunların çözüm yöntemlerini konu alan bir kavram. Sözü edilen bulmacaları olabilecek en az adımda çözmeyi başaran algoritmayı tanımlamak için kullanılan bu terim, herhangi bir anda çözüme giden en kısa yolu bulabilen bir bilgenin var olduğu düşüncesine dayanmaktadır.Kavram, sonlu sayıda "durum" barındıran ve sınırlı sayıda "hamle"den oluşan bulmacalar için kullanılmaktadır. Çözüm, gelişigüzel bir durumdan başlayarak "son duruma" (ya da son durumlardan birine) ulaşmak olarak tanımlanır.Bu tanıma uyan bazı bulmacalar Rubik Küpü, Hanoi kuleleri ve 15-bulmaca gibi parçalı bulmacalardır. Tek kişiyle oynanan peg solitaire ile misyonerler ve yamyamlar problemi gibi mantık bulmacaları da bu tanıma dahildir. Bu oyunların ortak özelliği, durumların köşeler, hamlelerin yollar olarak tanımlandığı bir yönlü çizge olarak modellenebilmeleridir.Bu tür bir bulmacayı çözen algoritma, gelişigüzel bir durumdan başlayarak son duruma ulaşıncaya değin yapılacak hamleleri geri dönebilmelidir (bulmacanın o ilk durum için bir çözümü varsa). Bir çözümün en iyi olarak değerlendirilmesi için olabilecek en kısa hamle dizisine sahip olması gerekmektedir. Böylece, Tanrı'nın algoritması bu tür bir bulmacayı olabilecek en iyi çözümle sonuçlandıran algoritma olarak tanımlanabilir.Bir algoritmanın "Tanrı'nın algoritması" olarak değerlendirilebilmesi için uygulanabilir olması gerekmektedir. Bu, algoritmanın aşırı kaynak (bellek alanı ya da zaman) tüketmemesi anlamını taşımaktadır. Örneğin, çok büyük bir başvuru çizelgesi kullanılarak çözüme çok kısa sürede ulaşılabilir; ancak, bu yöntem olağanüstü miktarda bellek alanına gerek duymaktadır.Tam çözüme ulaşmaya çalışmaktansa bir durumdan (son durum olmamak koşuluyla) başlayıp yalnızca tek hamle (herhangi bir ideal çözümün ilk hamlesi olmak koşuluyla) yapmak üzerine de odaklanılabilir. Tek bir hamle için doğru sonucu üreten bu algoritma özyineleme yoluyla ilk problemin çözümünü bulan algoritmaya evrilebilmektedir. Buna benzer biçimde, tam çözüm için üretilen algoritma da ürettiği sonucun geri kalanı atılarak yalnızca bir hamle bulacak biçime dönüştürülebilir.15-bulmacanın genellenmiş sürümü olan n-bulmacanın ideal çözümünü bulmanın NP-zor olduğu bilinmektedir. Bu problem için uygulanabilir bir Tanrı'nın algoritması bulunup bulunmadığı ise belli değildir.Rubik Küpü için ideal çözüm yöntemi ilk kez 1997 yılında Richard Korf tarafından ortaya atılmıştır. En kötü durum için 20 hamlede çözüme ulaşılabileceği 1995'ten bu yana bilinmesine karşın, 2010 yılında gerçekleştirilen deneyler sonucunda 20 hamlenin her durum için üst sınır oluşturduğu kanıtlanmıştır. Bu sayı, Tanrının sayısı olarak adlandırılmaktadır.
Tanrısal anlatıcı

Tanrısal anlatıcı, bir öykünün, öyküdeki tüm detayları bilen bir üçüncü şahıs tarafından anlatıldığını belirten bir edebiyat terimidir. Anlatıcı tüm karakterlerin duygu ve düşüncelerini bilen, "tanrı gibi" bir kişidir.Tanrısal anlatıcının bir avantajı öyküdeki tarafsız olmaları, karakterlerin duygularından etkilenmemeleri ve güvenilir olmalarıdır. Öyküdeki bir karakter olmadıklarından dolayı bakış açıları belli bir karakterin gördükleriyle sınırlı değildir. Bu tür bir anlatıcı "her karakterin aklının içini görebilir". Bir diğer avantajı ise geçmiş ve gelecek hakkında diğer anlatım biçimlerinden daha serbest bir biçimde konuşabilmesidir.Tanrısal anlatıcı, sınırlı üçüncü şahıs anlatıcıya göre kısa bir metinde daha çok olay anlatabilir. Bazen bakış açısı değiştirilen bir sınırlı üçüncü şahıs anlatıcı ile tanrısal şahıs anlatıcının okuyucu üzerindeki etkileri aynı olabilir.Bu tür bir anlatıcı olaylar üzerine kendi yorumunu da söyleyebilir. Bu günümüzde pek tercih edilmese de 19. yüzyılda yaygın bir yazım biçimiydi.Tanrısal anlatıcının bir örneği Nadine Gordimer'in Once Upon A Time (Bir Zamanlar) adlı kitabından alınmış aşağıdaki kesittir:Bir zamanlar bir şehirde birbirlerini çok seven bir karı-koca vardı ve yaşantıları çok mutluydu. Küçük bir oğlan çocukları vardı, onu da çok severdiler. Bir kedi ve bir de köpekleri vardı, çocuk onları çok severdi. Tatiller için bir karavanları ve çocuğun içine düşmemesi için etrafı çitle çevrilmiş bir havuzları vardı. Oldukça güvenilir bir hizmetçileri ve komşuların çok beğendiği bir bahçıvanları vardı.
Tanrıverdi, Taşlıçay

Köyün eski adı 1928 yılı kayıtlarında Kurmanci'de "Molla Hüdaverdi" anlamına gelen Mollaxudeyda olarak geçmektedir.
Tanrıyar, Bitlis

Köy, Bitlis il merkezine 37 km uzaklıktadır. Köy, Bitlis'in güneybatısında ve /numaralı Bitlis-Siirt devlet/uluslararası yolu kenarındadır.
Tanrıça hareketi

Tanrıça hareketi, 1970'li yıllarda ağırlıklı olarak Kuzey Amerika, Batı Avrupa, Avustralya ve Yeni Zelanda'da ortaya çıkan ruhani inançları ya da uygulamaları içeren bir harekettir.
Tanrıçalar listesi

Orihime (Ame-no-tanabata-hime, Asagao-hime, Ito-ori-hime, Me-Tanabata-sama, Momoko-hime, Sasagani-hime, Takimono-hime, Tanabata-tsume)Asdzą́ą́ Nádleehé (Estsanatlehi) (Changing Woman, Turquoise Woman); Yoołgai Asdzą́ą́ (Beyaz kabuklu kadın)Baba Yaga (Baba Gvozdenzuba, Baba Korizma, Baba Roga, Gorska Maika, Jaga Baba, Ježibaba, Pehtra Baba, Sumska Majka)Devana (Cica, Cisa, Ciza, Cyca, Devoina, Dewana, Dewin, Dewina, Didilia, Didilla, Diewana, Diewen, Diiwica, Dzidziela, Dzidzilelya, Dziedzilia, Dziewanna, Dziewica, Dziewina, Dziewitza, Dziewonna, Dziwitza, Dzydzilelya, Sisa, Zeiz, Zewena, Ziewonia, Ziza, Zizilia, Zyzlila)Ognyena Maria (Marija Glavjenica, Marija Ognjenica, Ognevikha, Ognjena Mariya, Ognyena, Onennaya, Onennaya Mariya)Poludnica (Chirtel Ma, Polednica, Polednice, Poloznicha, Południca, Poludniowka, Poludnitsa, Poludnitza, Přezpołdnica, Připołdnica, Przypoludnika)Rodiva - Rozanica (Baba, Deva, Dewa, Dzewa, Krasopani, Razivia, Raziwia, Rodiwa, Rodjenica, Rodzhanitsa, Rojanitsa, Rozhdenica, Udelnica)Zorya (Zorya Utrennyaya, Zorya Vechernyaya, Zorya Polunoshnaya, Zvezda, Zvezda Dennitsa, Zvezda Vechernyaya)
Tansaş

Tansaş Tanzim Satışları A.Ş. 1973 yılında İzmir'de kurulan ve ulusal bir marka haline gelerek 2016 yılına kadar faaliyetini sürdüren market zinciri.Türkiye'nin ilk modern perakendecilerindendir. Tüketicilere ucuz et ve kömür sağlamak üzere 1973'te İzmir Büyükşehir Belediyesi'ne bağlı olarak "Tanzim Satış" (Tansa) adı ile kurulan dükkanlar, 1976 yılında belediye bünyesinde "Tanzim Satışlar Müdürlüğü" adı altında düzenlendi. 1980'lerde bir marketler zincirine dönüştü ve ulusal bir marka haline geldi. Şirket, 1986 yılında halka açıldı ve "Tansa" adı "Tansaş" oldu.Tansaş, 2005 yılında Migros bünyesine katıldı. Migros'u  2015 yılında satın alan Anadolu Grubu'nun Migros ve Tansaş markalarını tek çatı altında toplamaya karar vermesi sonucu Tansaş market zinciri 2016'da feshedildi.1973 yılında İzmir'de Belediye Başkanı İhsan Alyanak'ın girişimiyle halka ucuz et, sebze-meyve ve kömür temin etmek amacıyla Mezbaha Müdürlüğü bünyesinde Tanzim satışın kısaltması olan Tansa adı ile kuruldu.  İlk mağaza İzmir Alsancak'ta açıldı. Mağaza kısa sürede tanınıp talep görünce otobüslerin satış dükkanına çevrilmesiyle mobil satış ekipleri kuruldu..  Başlangıçta satılan başlıca ürünler Tarım Satış Birlikleri ürünleri idi.1976'da Belediye'ye bağlı ancak ayrı bir bütçe ile "Tanzim Satış"lar  oluşturuldu. Bu dükkanlara ucuz mal temini için 1978 yılında "Tansa" adıyla bir şirket kuruldu.  Tansa, 1983 yılında Sıkıyönetim tarafından lağvedildi; hizmetlerini "Tanzim Satışlar Müdürlüğü" adıyla sürdürdü.Dükkan sayısı 1984'te 26'ya çıktı ve şirketleşme düşüncesi doğdu.  15 Aralık 1986 tarihinde Tansaş İzmir Büyükşehir Belediyesi İç ve Dış Ticaret A.Ş. kuruldu. 1994'te şube sayısı 74 tanesi İzmir içinde, 12 tanesi ilçelerde olmak üzere 86'ya çıktı. Bu dönemde Tansaş'ın genel müdürlüğünü Ahmet Piriştina yürüttü.1996 yılında, İzmir Büyükşehir Belediyesi Tansaş hisselerinin %32.98'ini halka açtı. Türkiye'nin ikinci büyük mağaza zinciri haline gelmiş olan Tansaş'ın hisselerinim tamamı 1999 yılında Doğuş Grubu'nun oldu. Tansaş 2002 yılında Uyum Market ve Macrocenter'ı bünyesine kattı.Doğuş Holding, Tansaş'ı 10 Kasım 2005'te  Migros teşkilatına sattı. 2006 yılı sonunda Tansaş mağaza sayısı 270'e çıktı. 2011 yılında yurtiçinde yayılma stratejisine son verildi; Ege ve Akdeniz bölgeleri dışındaki Tansaş mağazaları Migros mağazası oldu. Migros'un Anadolu Grubu'na satılmasından sonra Migros ve Tansaş markalarını tek çatı altında toplanmış ve  Tansaş market zinciri 2016'da feshedilmiştir.
Tansel Barış

İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesi'ni bitirdi. Uzmanlık eğitimini Kadın Hastalıkları ve Doğum Uzmanlığı alanında tamamladı. Lüleburgaz Devlet Hastanesi'nde uzman hekim olarak göreve başladı. Özel Derman Hastanesi'nde Kadın Hastalıkları ve Doğum Uzmanı olarak iş hayatını sürdürdü. Lüleburgaz Belediye Meclis Üyeliği, Atatürkçü Düşünce Derneği Lüleburgaz Şube Başkanlığı ve Cumhuriyet Halk Partisi Lüleburgaz İlçe Başkanlığı görevlerinde bulundu. TBMM XXIII. Dönem Kırklareli Milletvekilliği yapmıştır. Evli ve iki çocuk babasıdır.
Tansel Başer

Tansel Başer, (d. 17 Nisan 1978; Melbourne), Avustralya doğumlu Türk asıllı Avustralyalı defans oyuncusu.1994 yılında South Melbourne'de başladığı futbol kariyerine 1998 yılına kadar yine bu takımda devam etti. Başer 1999 yılında Trabzonspor'a transfer oldu. 2000 yılının son maçına kadar Trabzonspor forması giyen Tansel; daha sonra Akçaabat Sebatspor ve Vanspor takımlarında oynadı. 2001 yılında Erzurumspor'a transfer oldu. Bu takımda 2 sezon forma giydi. Daha sonra 2003 yılında MKE Kırıkkalespor'a transfer olan Tansel Başer, 2005 sezonu sonuna kadar da bu takımın formasını giydi. 2006 sezonunda futbola başladığı kulüp olan South Melbourne'e geri döndü. Futbol kariyerinde son olarak Hume City takımında forma giyen Başer, yaşadığı sakatlıklardan ötürü futbolu bıraktı.
Tansel Doratlı

Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden mezun olmuş, Ulusal Birlik Partisi'nden siyasete atılmış, 1993-2003 yılları arasında Gazimağusa milletvekili, UBP-TKP Hükümeti'nde Gençlik ve Spor Bakanı olarak görev yapmıştır. Demokrasi ve Güven Partisi'nin genel sekreterliğini yapmıştır.
Tansel Korkmaz

Tansel Korkmaz 1963 yılında Ankara’da dünyaya geldi. Orta öğrenimini 1981’de Ankara Tevfik Fikret Lisesi’nde tamamladı. Aynı yıl ODTÜ Mimarlık Bölümü’ne giren Korkmaz, 1986 yılında lisans eğitimini, 1989 yılında “Urban Architecture as an Architecture of Urban Public Realm” başlıklı teziyle yüksek lisansını ve 1998 yılında da “On the (Re)construction of the Modern(s) Within the Historiography of Architecture” başlıklı teziyle doktorasını tamamladı. 1987 ile 1993 yılları arasında ODTÜ’de araştırma görevlisi olarak çalıştı. 2006 yılında doçent oldu. Halen İstanbul Bilgi Üniversitesi Mimarlik Fakültesi’nde öğretim görevlisi olarak çalışmaktadır. Türkiye’deki mimarlığın 1980’li yıllardan sonraki gelişimini anlatan 2000'lerde Türkiye'de Mimarlık adlı kitabın da yazarıdır.2005 yılında eğitime başlayan ve program direktörlüğünü İhsan Bilgin’in yaptığı Bilgi Üniversitesi Mimarlık yüksek lisans programının kurucu ekibinde yer aldı. 2009 yılında kurulan Mimarlık Fakültesi’nde Dekan Vekili olarak müfredatın hazırlanması ve fakülte kadrosunun oluşturulması sorumluluğunu üstlendi.1987 yılında “21.yy için Yerleşme” (Housing for the 21st century) adlı ulusal öğrenci yarışmasında 3.lük ödülünü alan Korkmaz’ın 1996 yılından bu yana mimari stiller, kentleşme, yakın zaman mimarlığı eksenli yazılarıyla, mimarlar ve projeleri üzerine söyleşilerinden oluşan birçok yayını bulunmaktadır. Çeşitli üniversitelerde konferans ve seminerlere, yurtiçi ve yurtdışında workshoplara katılan Korkmaz, İstanbul Bilgi Üniversitesi İletişim Fakültesi’nde 2001 yılından bu yana “Tasarım Kültürü” ve “Tasarımda Klasik ve Modern” isimli dersleri vermektedir.
Tansel Çölaşan

Tansel Çölaşan, evlilik öncesi Tuğcu (d. 11 Ekim 1943, Ankara), Türk yargıç, Atatürkçü Düşünce Derneği eski Genel Başkanı ve Danıştay Eski Başkanvekilidir.Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni 1964 yılında bitirmiştir. 16 Ocak 1967 tarihinde Danıştay Yardımcısı unvanıyla mesleğe başlamıştır. 11 Şubat 1981 tarihinde Danıştay Kanunsözcülüğüne atanmış, 14 Mayıs 1981 tarihinde görev unvanı Danıştay Savcısı olarak değişmiştir.Danıştay Kıdemli Tetkik Hakimliği görevini sürdürürken 4 Mart 1992 tarihinde Danıştay Üyeliğine, 4 Temmuz 2001 tarihinde Danıştay Başkanvekilliğine ve 14 Eylül 2006 tarihinde de Danıştay Başsavcılığına seçilmiştir.11 Mart 2008'de 27 Mayıs Darbesi'nin ortaya çıkışı hakkında neden sonuç ilişkisine değinmiş ve Adnan Menderes ve arkadaşlarının asılmasını coşkuyla karşılamış olanlar olduğunu belirttiği konuşması hakkında bir kısım medyada yerici haberler yer almıştır. Tansel Çölaşan asılsız olduğunu belirttiği haberlere şu şekilde cevap vermiştir:“Benim belirttiğim şuydu: "85 yılın sonunda çağdaş Türkiye’ye bakın. Demokrat Parti döneminde bölücülüğe ve irticaya bu kadar referans verilmeseydi 27 Mayıs ihtilali olmazdı. Bugün hâlâ Kurucu Meclis’in yaptığı 61 Anayasası’na erişmek için çabalıyoruz ama o zamanın getirdiği özgürlükler ortamına ulaşamıyoruz. Bir anayasa neyle gelirse gelsin bu hürriyet ortamını getirmişse ben 27 Mayıs için devrim derim."”Danıştay Saldırısı ardından yaptığı açıklamada saldırgan Alparslan Arslan'ın yakalandığı sırada "Allah'ın askeriyim", "Allahu ekber" diye bağırdığını, bunu görevlilerin kendisine söylediğini belirtmişti. Bazı gazetelerde Tansel Çölaşan'ın bu konuda asılsız iddiada bulunduğu yönünde yanlış haberler verilmiş, Çölaşan ise bu konuda açtığı davada haklı bulunmuş ve tazminat kazanmıştır.14 Haziran 2010'da yapılan Atatürkçü Düşünce Derneği (ADD) 11. Olağan Genel Kurulu'nda ADD Genel Başkanı olmuştur.
Tansel Öngel

2000 yılında Trabzon Devlet Tiyatrosu'nda göreve başladı. Hâlen İstanbul Devlet Tiyatrosu'nda sanatçı olarak görevini sürdürmektedir.Bazı TV dizilerinde oynayan oyuncu Muhteşem Yüzyıl'da 36 bölüm boyunca "Alvise Gritti" rolünü oynadı (37. bölümde yerine başka bir oyuncu kadroya dâhil olmuştur).Yaz'ın Öyküsü adlı yaz ve gençlik dizisinde Yaz'ın babası Mert karakterini canlandırmıştır. Masumlar Apartmanı dizisinde Naci karakterini canlandırmıştır. Aynı zamanda Maske Kimsin Sen? yarışmasını sunmuştur.
Tansev Mıhçıoğlu

Eczacı bir baba ve öğretmen bir annenin üçüncü çocuğu olarak Alaşehir'de doğdu. Sarar İlkokulu'nun ardından 1962'de TED Ankara Koleji'ni, 1972'de Ankara Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesi'ni bitirdi. 1973'te evlendi ve iki çocuğu oldu.TED Ankara Kolejliler'in altyapısında yetişen Mıhçıoğlu'nun yıldızı 1972-73 sezonunda Türkiye Basketbol Ligi'nde oynamaya hak kazanan ilk Karadeniz takımı olan Samsunspor'da parlamıştır. Spor yaşamının yanı sıra Gazi Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesi Emekli Öğretim Üyesi olan Mıhçıoğlu'nun 1996'dan beri profesör doktor unvanı da bulunmaktaydı.
Tansey Coetzee

Tansey Coetzee (d. 1 Ekim 1985, Johannesburg, Güney Afrika), Güney Afrikalı manken ve eski güzellik kraliçesi.Coetzee, 2007 yılında 'Miss South Africa' tacını takmıştır. Tacı 2006 kraliçesi Megan Coleman'dan teslim almıştır.Tansey Coetzee, dünya genelinde 80 ülke güzelinin yarıştığı Miss Universe 2008 yarışmasında ilk 15'e girmiştir.Yarışmada Coetzee, dünya genelinde 121 ülke güzelinin yarıştığı Miss World 2008 yarışmasında Güney Afrika'yı temsil etmiştir.
Tansiyometre

Tansiyometre, toprağın su (nem) içeriğinin dolaylı bir ölçümü olan toprak suyu gerilimini belirlemek için kullanılan bir aygıttır.Tansiyometre, alt ucunda gözenekli ve seramik bir uç kısım ile üst ucunda da bir dolum deliği ve aygıtın içindeki vakumun niceliğini ölçen bir tür manometre (basıölçer) bulunan, plastik ve içi su dolu bir borudan oluşur.Vakum göstergesi dışarıda kalacak şekilde ve dikine toprağa sokulan tansiyometrenin içindeki suyun gözenekli seramikten toprağa geçmesi ve bu sırada aygıt içinde vakum gelişmesi, aygıtın temel çalışma ilkesidir.▪ Aygıtın içindeki su, topraktaki su içeriği ile dengeye gelene kadar dışarı çıkar. Denge durumundayken, topraktaki ve aygıttaki su gerilimleri birbirine eşittir.▪ Topraktaki su bitkiler tarafından kullanıldıkça, tansiyometrenin içindeki su dışarı çıkmaya zorlanacağı için, aygıtın içindeki vakumun niceliği artış gösterir ve bu da göstergeden takip edilir.▪ Toprak sulandığındaysa, aygıtın içinde gelişmiş olan vakum topraktan su çeker ve ölçülen vakum değeri azalır.Tansiyometre'nin Türkiye'deki üretimini ve hizmete sunumunu Toprak ve Gübre Araştırma Enstitüsü yürütmektedir.Tansiyometreler, tarım alanlarındaki toprağın nem durumunu belirlemek, izlemek ve buna göre de sulama zamanlamalarını düzenlemek için yararlı aygıtlardır. Ölçtükleri nicelik, topraktaki su gerilimidir (su potansiyeli, su gizil gücü). Bu ise topraktan su çekebilmek için bitkilerin üstesinden gelmesi gereken kılcal ve yerçekimsel güçlere karşı gereken enerji niceliğinin bir ölçümüdür.Tansiyometreler, topraktaki su gizil gücünün toprağın tuzluluğuna bağlı olan ozmotik (geçişme gücü) bileşenini ölçmezler. Ancak, toprağın tuzluluk oranının yüksek olmadığı ya da tuzlu su ile sulamanın yapılmadığı alanlarda, bu eksiklikleri bir kullanım sorunu yaratmaz.Tansiyometreler, aygıtın seramik ucu sulanması izlenen bitkilerin köklerinin en yoğun olduğu derinliğe ulaşacak şekilde toprağa yerleştirilirler. Farklı kök derinlikleri için kullanılabilecek şekilde, farklı uzunluklara sahip tansiyometreler de üretilmektedir.Terimin İngilizce'deki karşılığı ise "tensiometer" olarak geçer ve Türkçe karşılıkları da verilerek, şöyle çözülebilir:"Tensiometer" için İngilizce sözlüğe bakıldığında, toprağın nemi dışındaki kimi niteliklere ait gerilimi ölçen aygıtlar için de kullanıldığı görülmektedir. Bu anlamlar şunlardır:İngilizce sözlükte "tensiometer" aratılırken, "tensimeter" terimine de rastlamak mümkündür. Bu terimin çözümlemesi de yukarıda "tensiometer" için verilene benzerdir ama farklı bir anlamı vardır:Tensimeter, bir çeşit tansiyometredir. Aralarındaki fark, tansiyometrelerde negatif basınç ölçümünde manometre kullanılırken, tensimeterlarda bir iğne yardımıyla ölçülen negatif basınç cihaz üzerindeki dijital ekrandan okunur.
Tansiyon aleti

Tansiyon aleti ya da kan basıncı ölçer ya da sfigmomanometre, kan basıncının ölçülmesine yarayan bir araçtır. Üç tipi vardır: cıvalı, havalı ve elektronik. Havalı tipleri bir stetoskop ile birlikte kullanılır.Dijital tansiyon aleti ölçümü otomatik yapar. Bu tipler kullanılırken stetoskop gereksinimi yoktur. Kolun üst kısmından ya da çoğunlukla bilek kısmından ölçüm yapan tipleri vardır.Bu tipteki ölçerler özellikle ev kullanımı için idealdirler. Kullanmak için çok özel bir bilgi ve deneyim gerektirmezler. Bir diğer güzel özellikleri ise bir çoğunda bulunan bir özellik olan hafızalı olmaları ve daha önceki ölçüm değerlerini takip olanağı sağlamalarıdır.Kullanımı basittir ve kullanım kılavuzu satın aldığınız alet ile birlikte verilmektedir. Bir açma kapama düğmesi ve önceki ölçüm değerlerini gösteren hafıza düğmeleri vardır. Ölçümü kolun üstünden ya da bilekten yaparken aletin, ölçümü yapılan kişinin kalp hizasında tutulması gerekmektedir.Ölçüm yapılacak kişinin kolundaki atardamar el yardımıyla bulunur. Atardamar, dirsek kıvrımının iç tarafındadır ve başparmak ya da işaret ve orta parmakların uç kısımları ile kolayca hissedilebilir.Manşon, dirsek kıvrımının 3–4 cm. kadar üst kısmına doğru, içindeki hava torbası kol arterini ortalayacak şekilde ve kolu tam saracak şekilde, ne çok sıkı ne de çok gevşek olarak yeterli bir sıkılıkta kola sarılır.Stetoskobun tambur kısmı (diyafram olan kısmı), manşonun altına tamamen girmeyecek biçimde, atardamar üzerine fazla bastırmadan koyulur.Pompanın ucundaki vana kapatılarak manşon basıncı, ölçüm yapılan kişide beklenen sistolik arter basıncı (büyük tansiyon) 15–20 mmHg daha yüksek olacak şekilde arttırılır, ya da manşon basıncı artırılırken stetoskop aracılığıyla sesler (Korotkoff sesleri) dinlenir ve manşon basıncı, seslerin kesildiği basınçtan 15–20 mmHg daha yüksek olacak şekilde arttırılır.Vanası yavaşça açılır manşon basıncının saniyede 1–2 mmHg hızla düşmesi sağlanır ve bu esnada stetoskop aracılığıyla sesler dinlenir.Manşon basıncı düşürülürken ses gelmeye devam eder, daha sonra sesin şiddeti azalır ve bir noktada duyulmaz olur. Sesin duyulmadığı anda okunan basınç değeri ise küçük tansiyondur.Stetoskop kulaktan çıkartılır ve manşonun içindeki hava tamamen boşaltılarak alet koldan çıkartılır.
Tansu Biçer

4 Temmuz 1978 tarihinde Ankara'da doğdu. İzmir'de Karşıyaka Şemikler Lisesinden mezun oldu. Eskişehir Anadolu Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Tiyatro Bölümünü 2001 yılında bitirdi. 2001/2002 sezonunda Tiyatro Anadolu'da oyuncu olarak çalıştı. 2002 yılında İstanbul'a yerleşti ve Semaver Kumpanya'nın kuruluş çalışmalarında yer aldı. Semaver Kumpanya'nın en tanınan oyuncularından biridir. İstanbul'a yerleştiği yıldan itibaren tiyatro aktörlüğünün yanı sıra çeşitli sinema, televizyon ve seslendirme çalışmaları da yapmaktadır.Tansu Biçer, Ali Aydın'ın yönetmenliğini yaptığı Küf adlı sinema filmindeki rolüyle 2012 yılındaki 49. Altın Portakal Film Festivali'nde En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu Ödülü'nü kazanmıştır.
Tansu Yeğen

1985 Alman Lisesi mezunu Tansu Yeğen, eğitim hayatına Boğaziçi Üniversitesi’nde Elektronik Mühendisliği bölümünde devam etti.Boğaziçi Üniversitesi’nden mezun olduktan sonra Marmara Üniversitesi’nde İşletme Yüksek Lisans eğitimini tamamlayan Tansu Yeğen, iyi derecede İngilizce ve Almanca bilmektedir.Tansu Yeğen, kariyerine 1991 yılında Digital Equipment’ta başlayarak 3 yıl sonra Hewlett Packard Türkiye Satış ve Pazarlama Müdürü olmuştur.1998 yılında Microsoft Türkiye’nin Pazarlama Müdürlüğü görevini üstlenen Tansu Yeğen, 1999 yılı itibarıyla Microsoft’taki görevine Genel Müdür Yardımcısı olarak devam etti. Şirkette çalıştığı 7 yıl süresince Microsoft ekibi ile gerçekleştirilen “KOBİ’lere Yönelik Çözüm 2000 Projesi”, dünya çapında 245 proje değerlendirilmesi arasından “En İyi Uygulama” olarak seçildi.Daha sonraki yıllarda sırayla Apple, Turkcell Ukrayna, Turkcell Avrupa ve IBM'de Genel Müdür görevlerini yapan Tansu Yeğen, 2013-2018 yılları arasında Samsung Türkiye’de Mobil Ürünler Bölümü Başkan Yardımcısı olarak çalışmıştır. 2018'den beri de dünyanın robotik süreç otomasyonu ve yapay zeka konusunda lider şirketi UiPath'de 30'un üzerinde ülkeden sorumlu Avrupa Başkan Yardımcısı olarak çalışmaktadır.Tansu Yeğen, 1998 yılında Genç Yönetici İşadamları Derneği (GYİAD)’nin yaptığı araştırmalar sonucunda “Türkiye’nin 50 Başarılı İşadamı” arasında yer aldı. Ayrıca 2001 ve 2002 yıllarında Capital dergisinin gerçekleştirdiği iki ayrı araştırmada “Türkiye’nin En İyi 25 Pazarlama Yöneticisi” arasında gösterildi.Bunlara ek olarak kariyerinde birçok ödül kazanmış olan Tansu Yeğen, 2008 yılında Stevie Awards tarafından Avrupa’da yılın CEO’su olarak seçilmiştir.
Tansu, Muradiye

Tansu; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Tansuğ Bleda

Galatasaray Lisesi'ni bitirdi, ardından Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nden 1957 yılında birinci olarak mezun oldu ve Dışişleri'ne birinci olarak girdi. Dışişleri Bakanlığı'nda çeşitli görevler yaptıktan sonra 1980-1983 arasında Tahran büyükelçisi, 1983-1988 yıllarında OECD nezdinde Türkiye Daimi Temsilcisi oldu. 1988-1991 arasında Dışişleri Bakanlığı müsteşar yardımcısı oldu. 1991-1998 yılları arasında Paris büyükelçiliği yapmış, 42 yıl dışişleri bakanlığında görev yaptı ve ardından emekliye ayrıldı. 3 yıl Karadeniz Ekonomik İşbirliği Teşkilatı Genel Sekreter yardımcısı olarak görev aldı. Alman Liyakat Nişanı ile Fransız Légion d'Honneur sahibi.1961 yılında Paris'e üçüncü katip olarak atandığı dönemde, Reşat Nuri Güntekin'in kızı Ela Güntekin ile evlendi. 1968 yılında boşandı. Hâlen Erel Bleda ile evlidir ve ayrıca kendisi iki çocuk sahibidir (Aslı Bleda ve Elif Bleda)
Tanta

Tanta (Arapça: طنطا), kuzey Mısır'da, Nil Deltası'nda bulunan bir kenttir. Kahire'nin 94 km kuzeyinde ve İskenderiye'nin 130 km güneydoğusundadır. Aynı zamanda Mısır'ın Garbiye ilinin idari merkezidir. Nüfusu 2008 yılı hesaplamalarına göre göre 429,000 kadardır. Ana kara yolu ve demiryolu güzergahlarının üzerindedir. Kentte pamuk işleme endüstrisi bulunmaktadır. Yıl içinde dini bayramlar sırasında kentte panayırlar kurulmaktadır.Mısır'da saygı gösterilen Sufi büyüklerinden olan ve Bedeviye tarikatını kuran Ahmed El-Bedevi 13. yüzyılda bu kentte yaşamıştır. Mezarı bu kentin ana camisi içindedir.
Tantal

Tantal, Atom numarası 73, atom ağırlığı 180,88, yoğunluğu 16,6 olan, 3017 °C'de eriyen ve siyah bir toz durumunda elde edilen bir element. Simgesi Ta. 1802'de İsveç'te keşfedilmiştir. Yunan mitolojisindeki Tantalus'tan ismini almıştır. Serttir, nadir bulunur ve korozyona karşı çok dayanıklıdır.
Tantalos

Tantalos (Eski Yunanca: Τάνταλος), Batı Anadolu'da mitik Frigya kralı, Pelops ve Niobe'nin babası. Eski Yunan mitolojisine göre Zeus ile nemf'lerden biri olan Plouto'nun oğludur.Spil Dağı'nda (Manisa) hüküm sürüyordu. Atlas'ın kızı Dione ile evlenmişti. Bir rivayete göre Paktolos ırmağının kızı Eurnassa da onun karısı idi. Efsaneye göre, tanrıların hoşgörüsünü kötüye kullandı ve müthiş bir azaba çarptırıldı.Eski İzmir'in tarihi ve kültüründe yer alan, MÖ 8.yüzyılda yaşadığı ve Frigya kralı olduğu iddia edilen Tantalos, mitolojiye göre baştanrı Zeus ile bir insan dilber Pluto'nun çocuğudur. Kral Tantalos, Symnrna'dan Magnesia'ya (Manisa) doğru uzanan Spilios dağında Frigya halkı ile birlikte yaşar ve Batı Anadolu'ya yayılmış devletini yönetir. Baştan başa bağlık-bahçelik olan Spilos dağı aynı zamanda zengin madenlerin bulunduğu efsanevi bir yerdir. Tantalos'un daha sonra Yunanistan' a giderek Paleppones yarımadasına ismini verecek ve olimpiyat oyunlarını kuracak olan "Pelops" isimli bir oğlu ile Manisa'da ağlayan kaya haline gelecek olan Niobe isimli bir kızı olmuştur. Tanrıların sofrasına oturabilen tek insandır. Anadolu tanrıçası Kibele'ye inandığı için Helen tanrılarını küçük gören ve onların kudretlerini sınamaya kalkan Tantalos, Olimpos tanrılarının hışmına uğrar, ona verilen ceza, Tantalos işkencesi olarak anılmıştır.Helen efsaneleri ilk çağlardan bu yana kadar Tantalos'un kötülüğünü yaymıştır. Onun tanrılara ait kutsal şarap ile ambrosiayı çaldığını, tanrısal sırları insanlara ilettiğini ve oğlu Pelopsu kesip şölen düzenlediğini söylemişlerdir. Pindaros'a göre kendisini Olympos'a davet eden tanrılardan nektar ve ambrosia çalar, tanrılar ona iade-i ziyarette bulundukları zaman onlara, yemek için önlerine oğlu Pelops'un etini koyduğu yalanını söyler.Tanrılar onu çenesine kadar su dolu bir yerde bulunma ama bu sudan asla içememe ile cezalandırırlar. Su içmeye her kalktığında su çekilir ve sadece üzerine bastığı zemin kalır. Ayrıca başının üzerinde binbir çeşit meyve asılıdır, ama yaşlı adam bunlara elini atar atmaz yel dalları kaçırarak meyveleri ondan uzaklaştırır.Anadolulu Homeros ise, Odysseia isimli destanında hemşehrisi Tantalos'un çektiği acıları çarpıcı bir üslupla anlatmıştır.
Tantamani

Tanutamun ya da Tantamani (Mısırca: Tanwetamani, Yunanca: Tementhes) (ö. MÖ 653), Mısır'ın yirmi beşinci hanedanına ait bir firavun ve Kuş Kralı.Egemenliği süresince kullandığı Bakare adı "Re'nin görkemli ruhu" anlamına gelmektedir. Shabaka'nın oğlu, Taharqa'nın yeğenidir.