barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Kâbus (tablo)

Kâbus veya özgün İngilizce adıyla The Nightmare, İngiliz-İsviçreli sanatçı Henry Fuseli tarafından yapılmış 1781 tarihli bir yağlı boya tablodur. Fuseli'nin en tanınmış eseri olan Kâbus birçok farklı şekilde yorumlanmıştır. Tablo aynı anda hem rüya gören bir kadını hem de ilgili rüyanın içeriğini betimliyor görünümü vermektedir. Gerek tabloda yer alan atbaşı gerekse kadının üzerinde betimlenmiş incubus kâbuslara ilişkin çağdaş inanç ve folklore atıfta bulunsa da, bazı kuramcılar tarafından daha özel anlamlarla ilişkilendirildikleri de olmuştur. Çağdaş eleştirmenler tablonun aşikâr cinselliğini şaşkınlıkla karşılamış, nitekim bu özelliğiyle tablo bazı akademisyenlerce bilinçaltına dair Freudçü fikirleri sezen bir öncü olarak görülmüştür.Eser 1782'de, Londra Kraliyet Akademisi'ndeki ilk sergisinde ünlenmiş, Fuseli'nin ilk biyograficilerinden olan John Knowles bu sergide esere olan ilgiyi "[eser] heyecanlandırdı... yaygın olmayan derecede bir ilgi [vardı]" demiştir.Thomas Burke tarafından yapılan ucuz bir baskısının nüshaları Ocak 1783'ten itibaren yaygınlaşarak elden ele dolaşmış, yayımcı John Raphael Smith'e 500 sterlin kazandırmıştır. Bu baskı nüsha altında Erasmus Darwin tarafından yazılmış bir şiir, "Kâbus" (Night-Mare), içermekteydi.Eser siyasi hicivde, örneğin George Cruikshank gibi karikatüristlerce, parodilenmiştir. Eserin ünü dolayısıyla Fuseli eserin en az üç farklı sürümünü üretmiştir. Eser edebî çevrelerde de büyük yankı bulmuş, birçok edebî eserde ilham kaynağı olmuş veya konu edilmiştir. Örneğin genel kanı Mary Shelley'nin Frankenstein ya da Modern Prometheus isimli gotik romanındaki belirli bir sahnenin Fuseli'nin eserinden ilham aldığı yönündedir ki romanın kahramanının deneyimleriyle, Fuseli'nin yaşamış olduğu ve bazılarına göre tablonun alt yapısını oluşturan aşk deneyiminin paralelliği de belirtilmiştir. Bazı sanat tarihçilerinin eserin alt yapısını oluşturduğunu düşündükleri aşk deneyimi, Fuseli'nin, arkadaşı Johann Kaspar Lavater'in yeğeni olan Anna Landholdt'a duyduğu aşktır ki büyük ihtimalle karşılıksız olan bu aşk mutlu sona ermemiş; Fuseli'nin evlenme teklifi Landholdt'un babası tarafından uygun görülmemiş, Landholdt kısa bir süre sonra başkasıyla evlenmiştir. Fuseli'nin tablosu yüceltilmiş (süblime edilmiş) cinsel güdülerin temsilcisi olarak görülmüştür.
Kâbus bin Said

Kâbus bin Said bin Teymur () (18 Kasım 1940 - 10 Ocak 2020) 1970-2020 yılları arasında Umman sultanı.Babası Said bin Teymur, annesi Mazun bint Ahmed'dir. 1970 yılında babasını tahttan indiren Kâbus bin Said günümüze kadar başta kalmayı başarmıştır. İran-Irak Savaşı boyunca tarafsızlığını koruyan Kâbus Bin Said, Batı ve Amerika ile ilişkilerinde de sıkı bir bağ kurmuş bu sayede bir denge politikası izlemeyi başarmıştır. 1992 yılında Yemen ile sınır problemini çözen Kâbus, çıkan halk ayaklanmalarının Umman'a da sıçraması sonucu halka bir dizi reformlar yapmayı taahhüt etmişti.
Kâdir (Abbasi)

Kadir veya Ahmed bin İshâk  "Kâdir" Tam Adı: Ebû’l-`Abbâs "el-Kâdir bi’l-Lâh" ʿAhmed bin İshâk bin el-Muktedir (Arapça: أبو العباس "القادر بالله" أحمد بن إسحاق بن المقتدر ; Ebū el-ʿabbās el-kādir bi-llah ʾaḥmad bin ishāk el-muktedir) (d. 947 – ö. 29 Kasım 1031) Bağdad Abbâsî Hâlifelerinin yirmibeşincisidir.Kuzeni Tâ'i halifelikten azledildikten sonra halife olan ve Câʿfer "el-Muktedir bi’l-Lâh"'ın torunu olan Kâdir zamanında Gazne Devleti, en parlak devrini yaşamıştır. Abbâsî Hâlifelerinin, Şiî-Büveyhî emirleri karşısında kaybettiği siyasi, askeri güç ve yetkilerini yeniden kazanıp onların baskısından kurtulma gibi Abbâsî Hilâfetinin siyasi ve dini otoritesinin ve itibarının geri kazanılması yolunda birtakım çalışmalar da yapan Kadir Billâh'ı Samanîler halife olarak tanımamıştı. Gazneli Mahmud'un kendisini tanıması üzerine, o da Mahmut'a birtakım hediyeler görderdi. Halife, Gazneli Mahmud'un İslam dinini yaymak için putperest Hintlere karşı yaptığı gazâları izlemiş ve ona çeşitli unvanlar vermiştir.Gazneli Mahmud'la arası, Karahanlılara ait Semerkand şehrinin fermanının kendisine verilmesini istediği zaman açıldı. Kısa süre sonra düzelen araları, 1023-1024 yıllarında olası bir Gazneli-Fatımî yakınlaşmasından şüphelenmesiyle tekrar bozuldu. Bütün bu olaylara rağmen Sünniliğin tam bir koruyucusu olan Mahmut, daima halifenin ismini paralarının üzerine bastırmaya, seferlerinden sonra elde ettiği ganimetlerden Bağdat'a hediyeler de göndermiştir.ʿAhmed "el-Kâdir bi’l-Lâh", 87 yaşında Bağdat'ta ölmüştür ve yerine oğlu Ebû Câʿfer "el-Kâ'im bi-ʿEmr i’l-Lâh", `Abd Allâh bin ʿAhmed el-Kâdir yirmialtıncı hâlife olarak geçmiştir.Hitti, Philip H. (çev. Salih Tuğ), (1968) Siyasi ve Kültürel İslam Tarihi (İV Cilt), İstanbul:Boğaziçi Yayınları.Üçok, Bahriye (1979) İslam Tarihi Emeviler-Abbasiler, Devlet Kitapları, Ankara: Milli Eğitim Basımevi (1.Basım:1968)Muir, Wiiliam (1924), The Caliphate, its rise, decline and fall, Edinburgh:John Grant  Buveyhidler Henedani. Halifeler: Muti, Tai, Kadir ve Kaim  (Erişim:1.4.2013)Bosworth, Clifford Edmund (1963). The Ghaznavids: Their Empire in Afghanistan and Eastern Iran 994–1040 Edinburgh University Press, Edinburgh. OCLC 3601436
Kâfir

Kâfir (Arapça: كافر - kāfir, çoğulu: كفّار - kuffār, kadın için kâfire kullanılır, çoğulu: kevâfir<ref>Kılavuz, Ahmed Saim. İman-Küfür Sınırı. s.70. Belirtilen özgün kaynak: İbn Manzûr. Lisânü'l-Arab. c: V. s.145 vdd.</ref>), İslam dinî terminolojisinde küfür işleyerek dinden çıktığı düşünülen veya hiç Müslüman olmamış kişiye denir.Kelime, gizlemek, saklamak anlamlarına gelen (ك ف ر) kökünden gelir. Sözlük anlamıyla, tohumları toprağın altına gizlemesi sebebiyle çiftçi için de kullanılmıştır. Müslüman olmayanlara bu isim "İslam inancının getirdiği gerçekleri gizledikleri veya inkâr ettikleri″ düşünülerek verilmiştir.İslam inancına göre kâfir, küfür işleyendir, küfür ise geleneksel Sünnilikte  İslam amentüsünü oluşturan, imanın altı şartını kabul etmemek, inanmamak veya küçük veya değersiz görmek gibi eylemlere verilen addır.Mümin ve kâfir tanımları mezheplere göre farklılıklar gösterir. Eş'ari ve Matûrîdî mezheplerinde iman özde kalbin tasdiki olarak kabul edilir. Buradan hareketle bu mezhepler, kalben tasdik edilmesi gerekilen itikadî şartları tasdik etmeyen, yani bunları bütünüyle veya kısmen reddeden kişiyi kâfir olarak tarif etmişlerdir..Kalbin tasdikinin yanı sıra, imanını diliyle belirtmeyi de içeren iman tariflerine göre bu her iki şarttan birini yerine getirmeyen kişi kâfir olarak tarif edilir.Ameli de imanın bir parçası sayan tariflerde ise iman üç bölümden oluştuğu için bu üç bölümden birinin terki ile kişi kâfir olur. Bununla birlikte bu iman tarifini kabul eden Selefiler kalp ile tasdik, dil ile ikrar etmesine rağmen, ibadeti ret değil de tembellik sebebiyle terk eden kişinin kâfir olmayacağı kanaatindedir. Küfür konusundaki görüşlerin en katısı Hâricilerindir ve bu gruba göre herhangi bir ibadetin -nafile ibadetler dahil- terki küfürdür ve dolayısıyla faili kâfirdir.İslam'a göre kâfir teriminin kullanılabileceği gruplar, İslam dışındaki dinlere mensup insanların tümü ve İslam dışı felsefi düşüncelere bağlı insanların tümüdür. İslam'da, kâfir olarak ölen herkesin ahirette sonsuza kadar cehennemde yanacağı inancı vardır.
Kâfirlerin yakılması

Kâfirlerin yakılması (Latince: De heretico comburendo), İngiltere kralı IV. Henry tarafından 1401 yılında çıkartılan ve kilise tarafından kâfir olarak nitelendirilenlerin yakılmasını içeren yasadır. Yasa İngiltere’de çıkartılan en baskıcı dinsel yasaların başında değerlendirilir. Yasalaşmasından yaklaşık 150 yıl sonra 1559 I. Elizabeth zamanında kaldırılmıştır.De heretico comburendo Latince bir deyiştir. Tam karşılığı yakılacak olan kâfirler hakkında olarak çevrilebilir. Dönemsel alternatif yazım şekli De haeretico comburendo olmuştur.Hristiyanlığın kutsal kitabı olan Kitâb-ı Mukaddes’in İngilizce çevirileri yüzlerce yıldır var olmuş olsa da 1380’li yıllarda John Wycliffe tarafından çevrilen ve Wycliffe Kitâb-ı Mukaddesi olarak bilinen çeviri en yaygın olan ve kabul gören baskı olmuştur. Kilise yetkilileri John Wycliffe çevirisini şiddetle reddetmiş, Kitâb-ı Mukaddes’in anlaşılması için yapılan ek anlatımların kâfirce olduğunu öne sürmüşlerdir. Aynı zamanda daha da ileri giderek Kitâb-ı Mukaddes’in Latince aslından çevrilmesinin kâfirlik olduğunu iddia etmişlerdir. John Wycliffe çevirisi ve sorgulayıcı davranışlarıyla sonrasında Lollard hareketi olacak akımın kurucusu olacaktır. Bu hareket de kilise tarafından kâfirlik olarak değerlendirilmiştir.
Kâfirûn Suresi

Mekke'de indiğine inanılır. Sure ismini ilk ayetinde geçen ve kafirler anlamına gelen “Kâfirûn” kelimesinden alır. Sure kafir olan kişilerin durumundan bahseder.
Kâfur

Kâfur, mumsu, kokulu, yanıcı ve şeffaf olan bir katıdır. Kimyasal formülü C10H16O olan Terpenoiddir. Kâfur ağacının odununda doğal olarak bulunur, Kâfurun en büyük kullanım alanı plastik katkı maddesidir. Bu maddenin ayrıca deriyle temas ettiğinde ferahlatıcı etkisi vardır bundan dolayı acıyı azaltmak için kullanılmıştır. Her ne kadar birçok kullanım alanı olsa da toksiktir yutulması düşük miktarlarda bile zehirlenmelere neden olmaktadır, kâfur ile aynı fiziksel özelliklere sahip olsa da (koku, tat, görüntü) kimyasal olarak farklı olup yenilebilen ve hint mutfağında bulunan Pachai Karpooram adında bir yiyecek vardır, kâfurla karıştırılmamalıdır her ne kadar kâfur da düşük miktarlarda yenilebilen de zehirlenme riski olduğundan gıdada kullanmak için pachai kullanılır. Ayrıca kâfurun öksürtücü etkisi vardır.15. yüzyıldan kalma bir dondurma tarifinde kafur ana maddelerden biriydi, günümüzde modern gıdalarda sağlık nedeni kafur yerine tat olarak benzeyen Pachai Karpooram kullanılmaktadır. Ayrıca antik Avrupada tatlılarda kullanılmıştır.Halk arasında böcekleri öldürdüğüne inanıldığından naftalin yerine kullanılmıştır. Ayrıca koruyucu etkisinden dolayı mumyalamada kullanılmıştır.
Kâfur (şehir)

Kâfur (), Tunus'un Silyana ilinde bulunan bir şehir ve belediyedir. Belediye, başkent Tunus'un 120 km güneybatısında yer almaktadır. Yüzölçümü 462,2 km² olan belediyenin nüfusu 2022 yılı itibarı ile 17.028'dir.
Kâfur ağacı

Kâfur ağacı (Cinnamomum camphora), defnegiller (Lauraceae) familyasından vatanı, Güney Çin, Güney Japonya ve Formoza gibi uzak doğu olan, 20–30 m uzunluğa ulaşabilen, tabii ormanlar meydana getiren ağaç türü.Kâfur ağacı uzun yıllar (2000 yıl) yaşar. Tropik bölgelerde kültürü yapılır. Ağacın yaprağında, gövde kabuğunda ve odununda bulunan yağ hücrelerinde Camphora (kâfur) meydana gelir ve yaşlı gövdelerde yarıklar içerisinde kristalleşir. Sonra dal ve gövdelerinin su buharı distilasyonu ile kâfur elde edilir.20-25 yaşlarındaki ağaçların odunu kesilip, uçucu yağ elde edilir. Bu uçucu yağ, soğukta bekletilince kâfur kristallenerek çöker, süzülerek temizlenir. Tablet veya prizmatik kristaller halinde ticarete çıkarılır. Tabii kâfur, monoterpenik bir maddedir. Sunî kâfur rasemiktir ve pinenden çeşitli işlemlerle hazırlanır.Kalp ve solunum antiseptiği olarak, çoğunlukla yağlı enjeksiyonları halinde kullanılmaktadır. Akciğer ve solunum yollarında antiseptik bir etki yapar. Bu sebeple kâfur taşıyan preparatlar buğu olarak veya kâfur merhemleri, göğüs ve sırta sürülerek kullanılır.Kâfur, sabun ve selüloz sanayiinde de kullanılmaktadır. Türkiye'de yılda 10-15 ton kadar kâfur ithal edilmektedir. Kâfur ağacı bir tropik bölge bitkisi olduğundan, Türkiye'de yetiştirilememektedir.
Kâgir yapı

Kâgir yapı ya da kârgir yapı, çoğunlukla harçla birbirine bağlanmış ve birbirine bağlanmış olan bireysel birimlerden gelen yapıdır. Genel olarak tuğla, mermer, granit, traverten, kalker, dökme taş, beton blok, cam blok ve kerpiç gibi malzemeler kullanılmaktadır.
Kâhin

Kâhin (çizgi roman), Galyalı Asteriks'in Maceraları'ndan 1972'de çıkan 19. albüm. Özgün adı Le Devin.
Kâhinli Turing makinesi

Öte yandan, kâhinli Turing makinesi özel bir duruma sahiptir: kâhine soru durumu. Başka bir deyişle, geçiş tablosunda şu şekilde bir giriş bulunur:Bu durumda, dk durumunda s sembolü okunursa kâhine gidilecektir. Kâhin, makineyi sorunun cevabı evet ise dk1, hayır ise dk2 durumuna geçirecektir. Kâhinin Turing makinesinin tüm şeritlerini okuma ve değiştirme hakkı vardır.Kâhinli Turing makinesi, NP-complete problem indirgemesi yapılırken kullanılır, zira bir problemin (yani kâhinin) başka bir problemin çözümünde nasıl kullanılabileceğini göstermektedir.
Kâhinlik

Kâhinlik (kehanet), çok eski uygarlıklardan beri var olan bir uzmanlık alanı olup, kısaca, meydana gelecek olayları birtakım yöntemlerle önceden bilmeye çalışma olarak tanımlanır. Eski uygarlıklar içinde kâhinlik çalışmalarına önem vermemiş bir uygarlık hemen hemen yok gibidir.Kâhinlik uygulamaları içinde en bilinenleri,  antik Yunan’daki ve okült bilgilerinin büyük kısmını Etrüskler’den ve bir kısmını da eski Yunanlardan almış Romalılar’daki uygulamalardır. Antik Yunan’da kâhinlik çalışmaları özellikle Apollon tapınaklarının bulunduğu orakl merkezlerinde yoğunluk kazanmıştı. Eski Yunanca’da kehanet anlamına gelen mantika doğal ve yapay olarak ikiye ayrılırdı:  Oneirokritai (haberci rüyaların yorumu), manteuma veya orakl (transa dayalı hikmetli sözler ve bunlardan anlam çıkarma), egkoimesis (istihare) ve nekromansi (bedensiz varlıklardan bilgi alma) doğal mantika içinde yer alırdı. Yapay mantika ise fallardan oluşurdu.Romalılar birçok alanda olduğu gibi, kâhinlik çalışmalarını da Etrüsk kültürüne borçludurlar. Eski Roma kâhinliğindeki üç önemli terim signa (çeşitli yollarla gelen ilâhî  mesajlar), omina (içerdiği ilâhî  mesajı anlamak için anlam çıkarılan insan sözü) ve prodigia’dır (kendilerinden anlam çıkarılan olağanüstü doğa olayları). Signa’lar ex caelo (gök işaretleri), signa oblativa (kendiliğinden gelen işaretler) ve signa impetrativa (dinleme yoluyla anlaşılabilen işaretler) olmak üzere üç gruba ayrılırdı. Eski Roma kâhinlerine göre, bir insana veya bir topluma ilâhî bir mesaj verilmek istendiğinde bu mesaj herhangi bir insana da herhangi bir zamanda söylettirilebilirdi (omina). Önemli olan bu sözleri anlayabilmek, iyi yorumlayabilmek, yani mesajı almasını bilmekti. Prodigialar’dan cansız doğadakilere portentum ve ostentum, canlı doğadakilere de monstrum derlerdi. Etrüskler’de en tanınmış kâhinlik türlerinden ikisi gözlemlenen kuş uçuşları ve yıldırımların analitik yorumuydu.Şamanist inisiyasyondan geçmiş veya sufilik terbiyesiyle büyümüş eski kâhinler, kendilerine bir sorunla ilgili olarak, danışmak üzere gelenlere bildikleri bir şey varsa konuşur, bilmedikleri veya sakıncalı gördükleri konularda asla konuşmazlardı; ayrıca verdikleri bilgi için en ufak bir maddi veya manevi karşılığı kesinlikle kabul etmezlerdi. Halk arasında ermiş,evliya gibi çeşitli adlarla zikredilen bu zatlar, 21.yy.’a doğru yerlerini yavaş yavaş bu işi bir geçim kaynağı olarak gören, ehil olmayanlara terk etmişlerdir.Nostradamus, Mother Shipton (Shipton ana) ve  Edgar Cayce Batı’nın en ünlü kâhinleri arasında sayılırlar.
Kâinatın Hâkimleri

He-Man ve Kâinatın Hâkimleri (, kısaltılmış şekliyle MOTU), Amerikan oyuncak firması Mattel tarafından 1981'de yaratılmış oyuncak, çizgi roman ve çizgifilm serisi. Seride olaylar He-Man ve İskeletor (İngilizce: Skeletor) etrafında gerçekleşir. Bir kez de filme alınmıştır. Seslendirmede ünlü sanatçı Aydıns Gúnds'den destek alınmıştır.Roger Sweet, bu serinin kendi yaratımı olduğunu ileri sürmesine rağmen Mattel tarafından bu iddia doğrulanmamıştır. Bilinen en eski çizgi roman Donald F. Glut tarafından kaleme alınmıştır.Kainatın Hakimleri serisi, 1987'de sinemaya uyarlanmasının yanı sıra; 1990 ve 1991'de "The New Adventures of He-Man" olarak ve 2002 yılında da "He-Man ve Kainatın Hakimleri" serisi olarak yeni bir konseptle tekrar çekilmeye başlanmıştır.
Kâkûyîler

Kâkûyîler ya da Kâkeveyhîler, 1008-1274 yılları arasında İran'ın Yezd, İsfahan, Hemedan ve Rey eyaletlerinde hüküm süren Şii hanedanlık.Sırasıyla Büveyhoğulları, Gazne Devleti'ne ve Selçuklu Devleti'ne bağlanan Kâkûyîler 1051'de İsfahan'ın kesin olarak Selçuklulara ilhak edilmesiyle ortadan kalkmışlardır. Selçuklular bu aileyi Yezd valileri olarak kullanmışlardır.
Kâkül

Kâkül, alnı örten kısa kesilmiş saç tutamıdır. Çoğu insan kâküllerini düz keserken, bazıları yay şeklinde şekillendirebilir veya düzensiz bırakabilir.
Kâmil Abduş Gölü

Kâmil Abduş Gölü, Tuzla Gölü ya da Balık Gölü, İstanbul'un Anadolu Yakası'nda, Tuzla ilçesi kıyısında bulunan bir lagün gölüdür. Yaklaşık 300 hektarlık bir alan kaplayan göl, doğal ve yapay engellerle denizden ayrılmış durumdadır.  Tuzla'nın kıyı kesimine tersanelerin kurulmasıyla doğal dengesi bozulmaya başlayan göl, 2001 yılına gelindiğinde tümüyle kurudu. Kuşların üreme merkezi olan göldeki tüm canlılar bölgeyi terk etti.Göl 1929 yılına değin İstanbul'un tuz gereksinimininin karşılandığı bir tuzla olarak kullanılıyordu. Göl çevresindeki araziler nüfus mübadelesiyle Yunanistan'dan gelen bir çiftçi olan Kâmil Abduş'a verildi. Kişinin burada bir çiftlik kurmasıyla bölge ve buradaki göl, çiftlik sahibinin adıyla anılmaya başlandı.Gölün kurumasıyla ortaya çıkan durumu düzeltmek amacıyla Tuzla Belediyesi çalışmalara başladı. Göl tabanından toprak kaldırmak suretiyle derinliği arttırılarak denizden bağlantı açılarak gölün su döngüsünü yeniden sağlamak için boğazlar yoluyla kuruyan göle deniz suyu verildi. Oluşturulan yapay adacıklarla kuşların üreme ve konaklamasına kalacak yer sağlandı.
Kâmil Altan

1952-53 sezonu öncesinde Eyüpspor'dan Galatasaray'a transfer olan Altan, 1959-60 sezonu sonuna kadar burada oynadı. kulüp formasıyla 59 lig maçında görev alırken 1 gol atmayı başardı. 1954-55 ve 1955-56 sezonlarında İstanbul Profesyonel Ligi şampiyonluğu kazanan kadrolarda yer aldı. 1958'de, İstanbul 2. Ligi ekiplerinden Taksim ile anlaştı. 1959-60 sezonu sonuna kadar burada oynadı.Futbol kariyerini sonlandırmasının ardından, 1961 yılında Galatasaray'ın genç takımının antrenörlüğüne geldi. Bir müddet bu görevde kalmasının ardından 1970'li yıllarda amatör takımlardan Tophane Tayfunspor'un teknik direktörlüğünü yaptı.Kâmil Altan, 25 Şubat 2011 tarihinde öldü. Cenazesi, 27 Şubat günü Teşvikiye Camii'nde kılınan öğle namazının ardından Selimpaşa Mezarlığı'na defnedildi.
Kâmil Bey el-Esad

Kâmil El Esad, () (1870-1924), Son Osmanlı döneminde ve Fransız işgalinin başlangıcında Lübnanlı politikacı.1908 seçimlerinde Beyrut mebusu olup 1911 yılında da Osmanlı Ayan Meclisi üyeliğine getirilen Süleyman el-Büstani yerine mebus olmuştur. Daha sonra 1912 ve 1914 seçimlerinde tekrar Beyrut mebusu seçilmiştir. I. Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle El Esad, Osmanlı ile savaşmak için adamlarından 500 asker hazırlamıştır.
Kâmil Güler

Kâmil Güler (d. 12 Ekim 1972, Adana), Türk sinema, tiyatro ve dizi oyuncusudur. İstanbul Kraliyet Tiyatrosu'nun kurucularındandır. Tiyatro yeni kurulduğunda oyuncu kadrosunda yer alırken daha sonra yönetmenler, yazarlar ve oyuncular sadece kendi performansları ile ilgilenebilsin diye tiyatronun bir süre CEO'luğunu yapmış ve ardından İstanbul Kraliyet Tiyatrosu'ndan ayrılmıştır.Güler ilk evliliğini gazeteci Sevim Gözay ile yaptı. Çift kısa bir süre sonra boşandı. İkinci evliliğini oyuncu Yeşim Büber ile yaptı. Çiftin evliliği bir sene sürdü. 19 Haziran 2014'te millî voleybolcu Neslihan Demir ile 3. evliliğini gerçekleştirdi.
Kâmil Karavelioğlu

İlkokuldan sonra Konya Askeri Ortaokulu'nu okudu. Kuleli Lisesi'ni bitirince, Harp Okulu'na girdi. 1949 yılında subay oldu. Uçaksavar sınıfına ayrıldı. Tuzla Uçaksavar Okulu'nda hem öğrenci hem de öğretmen olarak çalıştı. Üç yıllık kıta hizmeti ve Erzurum'da da Şark hizmetini yaptıktan sonra Harp Akademisi sınavını kazandı.Bu arada İngiltere Leaster Radar Fabrikası'nda radar kursu gördü. Uçaksavar Okulu'nda radar öğretmenliği yaparken, subaylar için Beyoğlu Alman Lisesi'nde açılan 9 aylık Almanca kursuna katıldı.Akademi'de birinci sınıfın ortalarında iken sınıf arkadaşı Numan Esin ve sıra arkadaşı Muzaffer Özdağ tarafından ihtilal kadrosuna davet edildi. Tereddüt etmeden kabul etti. Sonradan, bir sınıf ilerideki Havacı Emanullah Çelebi'nin de teşvikini gördü. 27 Mayıs 1960 Darbesi'ne katıldı. Millî Birlik Komitesi üyesi oldu. Yüksek Adalet Divanı tarafından verilen idam kararlarının onaylanmasıyla ilgili aleyhte oy kullandı. 1961 seçimlerinden sonra Cumhuriyet Senatosu'nda Tabii Senatör olarak yer aldı. 19 yıl sürdürdüğü Tabii Senatörlüğü 12 Eylül 1980 Darbesi'yle son buldu.12 Eylül Darbecilerinin siyasi hayata izin vermesinden sonra SODEP'te yer aldı. SODEP'in örgütlenme faaliyeti sırasında yaptığı bir konuşmadan ötürü Sıkıyönetim Mahkemesi tarafından hapisle cezalandırıldı. Cezası temyiz tarafından bozuldu.
Kâmil Koç

Kâmil Koç (1901, Pazarcık, Bilecik, – 1975, Türkiye), Kâmil Koç Otobüsleri'nin kurucusu olan Türk iş insanıdır.Kamil Koç, 1901 yılında Bilecik'in Pazarcık (Bugünkü ismiyle Pazaryeri)  ilçesinde doğdu. İnönü ve Sakarya Meydan Muharebeleri yıllarında babasını kaybedince, Rüştiye ikinci sınıfı terk edip çalışma hayatına atıldı. Askere gidinceye kadar, kardeşleriyle birlikte çiftçilik yaptı. 1922 -1924 yılları arasında askerlik görevini, Bilecik Kumandanlığı santralinde yaptı.Kamil Koç, 1926 yılında bir Fiat araba alarak, Bursa - Bilecik/Karaköy arasında şehirlerarası yolcu taşımacılığı işine başladı. 1943-1951 yılları arasında Ereğli Kömür İşletmeleri'ne Zonguldak ve Devrek dolaylarından maden direği, İzmit Kağıt Fabrikası’na da Bartın'dan tomruk sevkıyatı yaptı. Bir dönem sabun ve tütün alım satımıyla ilgilendiyse de, esas olarak şehirlerarası yolcu taşımacılığını geliştirdi.
Kâmil Koç (şirket)

Kâmil Koç Otobüsleri Anonim Şirketi, 1923'te yük taşımacılığına başlayan Kâmil Koç tarafından, şehirlerarası yolcu taşımacılığı alanında hizmet vermek üzere 1926'da Bursa'da kurulan otobüs şirketi.2013 yılı itibarıyla dört binden fazla çalışanı ve beş yüzden fazla aracı ile 57 il, 286 ilçeye yılda 250 bin civarında sefer yapıp, günde ortalama 35 bin yolcu taşımaktadır.Şirket 4 Haziran 2013 tarihinde 65 milyon TL'ye Actera Group'a satılmıştır. 2019 yılında Kamil Koç'un Almanya merkezli yolcu taşımacılığı firması Flixbus'a devri için Rekabet Kurumu'na başvuruldu. Rekabet Kurumu bu devri 12 Eylül 2019 tarihinde onayladı.
Kâmil Kırıkoğlu

Kâmil Kırıkoğlu (d. 1914, Adıyaman - 7 Kasım 1979, Ankara), 1971-1973 yılları arasında CHP genel sekreterliği yapmış olan Türk siyasetçidir.İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesi mezunudur. Ankara Askerî Gülhane Hastanesi Cerrahi Bölümü Asistanlığı, Sarıkamış Askeri Hastanesi Tabipliği, İstanbul Askerî Gümüşsuyu Hastanesi Operatörlüğü, Sümerbank Malatya Pamuklu Sanayi Müessesesi Sağlık İşleri Operatörlüğü, Malatya Devlet Hastanesi Doktorluğu, Yeni Tanin Gazetesi sahipliği, TBMM X. Dönem Malatya, XI. Dönem Sivas, 2.(XIII) Dönem Zonguldak, 3.(XIV) Dönem Adıyaman, 4.(XV) Dönem Ankara Milletvekilliği yapmıştır. Evli ve dört çocuk babasıdır.Adıyaman'da Mustafa Şevket Bey'in oğlu olarak Dünya'ya geldi. Atifet adında bir kız kardeşi Atilla adında da bir erkek kardeşi vardır. Ortaöğrenimini Bursa Işıklar Askeri Lisesi'nde tamamladıktan sonra tıp tahsili görerek doktor oldu. 1950 sonrası binbaşı rütbesiyle ordudan istifa etti ve 1954 ve 1957 seçimlerinde CHP'den milletvekili seçildi. 27 Mayıs Darbesi'nden sonra da yapılan ilk seçimde Zonguldak milletvekili seçildi. CHP içinde Turhan Feyzioğlu ve Kemal Satır'ın etkin hale gelmesiyle partiden istifa etti. 1969 kurultayından sonra tekrar partiye döndü. 1971 yılında Şeref Bakşık'tan boşalan genel sekreterliğe seçildi. Başta İsmet İnönü tarafından itimat edilmesine rağmen İnönü ile parti politikası nedeniyle ters düşünce Bülent Ecevit ile ittifak yaparak parti içi muhalefeti hareketlendirdi. 1972 yılında yapılan CHP 5. Olağanüstü Kurultayı sonucunda İsmet İnönü istifa etti ve Bülent Ecevit genel başkan seçildi. 1973 seçimlerinde Ankara milletvekili seçildi, aynı yıl Ecevit ile de ters düşerek genel sekreterlikten ayrıldı.CHP içindeki mücadele devrinde İnönü'ye ithafen "CHP'liler kapıkulu değildir" sözüyle tarihe geçmiştir.İlk evliliği karısının vefatı dolayısıyla bir gün sürmüştür. Daha sonra Macide Hanım ile evlenen Kâmil Kırıkoğlu'nun Macide Hanım'dan Ayşe ve Nurhan adında iki kızı Dünya'ya gelmiştir. Daha sonra Macide Hanım'dan boşanan Kâmil Kırıkoğlu Belkıs Hanım'la evlenmiştir.
Kâmil Miras

Ahmet Efendi'nin oğlu olup, Mirasoğlu sülalesindendir. İlk ve orta öğrenimini Afyonkarahisar'da tamamladıktan sonra İstanbul Üniversitesi'ne girmiş ve Ulûm-i Âliye-i Dîniyye Bölümü'nden mezun olmuştur. Bayezid Camii'nde ders okutuyor iken, II. Meşrutiyet'in ilanının müteakip yapılan seçimlerde Afyonkarahisar Mebusu olmuştur. Daha sonra bir din bilgini olarak hizmetler yapmakta iken II. Dönem Afyonkarahisar Mebusu seçilmiştir. II. Dönem'in açılışında Kur'an'dan âyet okuyup dua etmiştir. Ankara'nın başkent oluşu ile ilgili kanun teklifine de ilk imzayı koyanlardandır. Bir dönem mebusluk yaptıktan sonra bir daha aday olmayıp, dinî ve ilmî çalışmalara yönelmiştir.26 Haziran 1940 tarihinde Diyanet İşleri Başkanlığı müşavirliğine atanmış, bu görevde üç yıl bulunduktan sonra 24 Nisan 1943 tarihinde emekliye ayrılmıştır.Mebusluğu döneminde Meclis'e verdiği bir kanun teklifi kabul edilmiş ve oybirliğiyle alınan bu karar gereğince Elmalılı Hamdi Yazır tarafından Hakk Dini Kur'an Dili adıyla hazırlanan dokuz ciltlik tefsir, Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yayımlanmıştır. Bunun yanı sıra Buhârî Tercümesi de TBMM tarafından kabul edilmiş, bu eserin ilk üç cildi Ahmet Naim, dokuz cildi ise Kâmil Miras tarafından tercüme edilerek basılmıştır.Aslında bu çalışmada Mehmet Akif’e de meal yapma görevi verilmişti. Mehmet Akif’in meali yazıp yazmadığı belli değildir. Yakın arkadaşı merhum Mahir İz’in naklettiği bir rivayete göre Akif, bir gün Ahmet Naim’in başlattığı Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarih adlı eseri tamamlamakla görevlendirilen Kâmil Miras’la karşılaşır. Akif, Kâmil Miras’a Hadis işi nasıl gidiyor? der. Kamil Miras: İş çok, altından kalkamıyorum şeklinde cevap verir. Buna karşılık Akif: Sen hadisin altından kalkamıyorsun da ben Allah’ın sözünün altından nasıl kalkarım? diyerek çalışmalarını sona erdirdiğini îmâ eder.Arapça ve Farsçayı çok iyi bilen Miras, Beyzâvî, Hazin, Medârik, İbn-i Abbas gibi ünlü eserlerle Ahkâmul'l-Kur'an'ı yayına hazırlamıştır. Anılan eserlerden başka şu eserlere de imzasını koymuştur:Evli ve Talat, Emin ve Sedat adında üç erkek çocuk babasıydı. Bunlardan Talat Miras uzun yıllar Dışişleri Bakanlığı bünyesinde büyükelçilik görevlerinde bulunmuştur.
Kâmil Ocak Stadyumu

Kâmil Ocak Stadyumu Gaziantep'te bulunan eski stadyumdur. Gaziantepspor'un iç saha maçlarını oynadığı stadyum 16.981 kişi kapasiteliydi. Yapımını dönemin spordan sorumlu Devlet Bakanı, Gaziantep Milletvekili Kâmil Ocak gerçekleştirmiş, 1974 yılında hizmete açılmıştır. Stadyum 2018 senesinde yıkılmıştır.
Kâmil Su

Kâmil Su (1 Temmuz 1909, Şumnu, Bulgaristan - 28 Mart 1984, Ankara), Türk tarihçi ve devlet adamı. Romancı Mükerrem Kâmil Su’nun eşidir. Ailesi ile Şumnu'dan Manisa'ya göç etmiştir. Kâmil Su, Manisa Alaybey Mahallesi'nde yaşarken (13 yaşında) Manisa Yangını'nı yaşamış ve ailesi ile Spil Dağı'na sığınmıştır. Sonraları bu olayı "Manisa ve Yöresinde İşgal Acıları", adlı kitabında anlatmıştır.İlk (1922) ve ortaöğrenimine (Manisa Sultanisi) Manisa'da başlamış (1925) ve ardından İstanbul Özel İstiklâl Lisesi'ne devam etmiş ve buradan mezun olmuştur (1929). Ardından İstanbul Darülfünûnu Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü'nü bitirmiştir (1932). Üniversitedeki hocalarından biri de Fuad Köprülü'dür. Ölümünden sonra kitaplarını Manisa Kitaplığına bağışlamıştır.22 Ocak 1933 tarihinde Mustafa Kemal Atatürk, Balıkesir Öğretmen Okulu'nda tarih öğretmenliği yaparken dersini ziyaret etmiştir. Ders bittiği halde Atatürk dersten keyif aldığı için okul zili çalmamıştır. Okul müdürü Esat Altan zilleri kapattırmıştır. Derste Muhammed dönemi Mekke fethi konuları işlenmiştir. Dersin sonunda bir mütalaa bölümü olmuştur. Mustafa Kemal öğretmenden yani Kâmil Su'dan öğrencilere soru sormasını istemiştir. Kâmil Su da en iyi bildiği alanlardan sormuştur. Bir öğrencisine Göktürk Devleti nasıl kurulmuştur? sorusunu yöneltmiştir. Öğrenci Cücenlerin hükümdarı Bumin adlı kahramandan kızını istemiştir. O da vermemiştir. Savaşmışlar, sonunda Göktürk Devleti kurulmuştur, şeklinde cevap vermiştir.O gün Atatürk, çıkana kadar zil çalmamıştır. Dersten sonra Atatürk öğretmenlerle müdür odasında sohbet etmiştir. Kamil Beye dönerek Göktürklerin kuruluşu hakkında şunları söylemiştir:"Bir milletin özgürlüğünü kazanmak için savaşması bir kız alışverişine bağlanmamalıdır. Türkler bir kız yüzünden değil, fakat esirliğe dayanamadıkları, özgürlüklerine kavuşmak için Cücenlere karşı ayaklanmalar ve sonunda büyük bir başarı kazanarak Gök Türk Devleti'ni kurmuşlardır. Bu milli bir harekettir."Prof. Dr. Ali Birinci’nin hazırladığı, "Kâmil Su: Manisa Tarihine Emek Veren Bir Tarihçi’nin Hayat Hikayesi adlı makale.
Kâmil Sönmez

Kâmil Sönmez (4 Mart 1947, Ordu - 20 Aralık 2012, İstanbul), Gürcü kökenli Türk şarkıcı ve oyuncu. Çoğunlukla Karadeniz türküleri seslendirmekteydi.İlköğretimini Giresun'da tamamladıktan sonra, Ankara Devlet Konservatuvarı Opera-Şan bölümüne girdi. 1966-1968 yılları arasında askerlik görevini yaptı. Askerlik sonrası Avni Dilligil Tiyatrosu’nda profesyonel tiyatro oyunculuğuna başladı. Sırasıyla Ankara Sahnesi ve Ankara Kardeş Oyuncular Tiyatrosu'nda çalışmalarını sürdürdü. Tiyatro’da oyunculuğunu sürdürürken Zülfü Livaneli’nin yapımcılığında ilk plağı olan İnce Memed - Hekimoğlu ile şarkıcılığa başladı. Sonra halk türküleri sınavını kazanarak radyoya girdi. Karadeniz türkülerinin en önemli sanatçılarından biri oldu.Türkola kaset şirketinde Karadeniz Disko adında bir kaset çıkarttı. Bu sırada sinema filmlerinde de rol aldı.Kâmil Sönmez, 1996 yılından ölümüne kadar Kültür ve Turizm Bakanlığı, Devlet Türk Halk Müziği korosunda solist olarak görev yaptı. 1999 yılında Kültür Bakanlığı'nca verilen Devlet Sanatçısı unvanını almıştır.Geçirdiği beyin kanaması nedeniyle tedavi gördüğü Başkent Üniversitesi İstanbul Hastanesi'nde ölmüştür.
Kâmil Uğurlu

Karaman'da ilköğretimini, Konya'da da liseyi bitirdikten sonra Devlet Güzel Sanatlar Akademisi'nde mimarlık eğitimi gördü. Ardından Türk mimarlık sanatı dalında doktor oldu. Yazmış olduğu uzun makaleleri ve yayınlanmış kitapları bulunmaktadır.1999 yerel seçimleri'nde MHP'den Konya Büyükşehir belediye başkan adayı oldu. %26.44 ile seçimi 2. olarak tamamladı.Ayrıca 10 yıl Konya Selçuk Üniversitesi Mimarlık Fakültesi'nde öğretim üyeliği, 2.5 yıl TOKİ başkanlığı ve 3 yıl başbakanlık müşavirliği görevlerinde bulunmuştur.Türk Dünyası Mimarlar ve Mühendisler Birliği Bilim Danışma Kurulu Başkanı, Türk Dünyası Belediyeler Birliği Genel Başkan Yardımcısıdır.
Kâmile Şevki Mutlu

Türkiye'nin ilk kadın patoloji uzmanı ve ilk kadın tıp profesörüdür. Ankara Tıp Fakültesi'nin kurucu öğretim üyelerindendir. 1945 yılında Ankara Üniversitesi'ne bağlı olarak kurulan Histoloji-Embriyoloji Kürsüsünü ve Enstitüsü'nü kurmuş ve geliştirmiştir.1906'da İstanbul'da doğdu. Babası avukat Mehmet Şevki Bey, annesi Fatma Rahime Hanım'dır.  1924'te İstanbul Kız Lisesi, 1930'da İstanbul Darülfünunu Tıp Fakültesi'nden mezun oldu.1928 yılında, henüz öğrenci iken lenfogranülomatoz üzerinde yaptığı araştırmanın bulgularını içeren bir makalesi Darülfünun Tıp Fakültesi Dergisi'nde yayımlandı. Lenfogranülomatoz olgusu üzerine çalışmalarına sonraki yıllarda da devam etti. Tıp Fakültesi'ni bitirdikten sonra Hamdi Suat Aknar'ın yönetimindeki Tıp Fakültesi Patoloji Kürsüsü'ne asistan olarak göreve başladı.1933 yılında Almanya'da Berlin Tıp Fakültesi'ne eğitim amacıyla gönderildi. Patoloji kürsüsünde iki yıl çalıştı. 1934'te böbreküstü bezi medulla bölgesindeki kromaffin hücrelerinin sitoplâzmalarındaki özel kromaffin granüllerini ortaya çıkaran yeni bir teknik geliştirdi; geliştirdiği teknik Şevki Metodu olarak literatüre geçti.1935'te İstanbul'a dönerek Patoloji uzmanı unvanını aldı. Böylece, Türkiye'nin ilk kadın patoloji uzmanı oldu. Ardından Ankara'da Numune Hastanesi'ne patoloji uzmanı olarak atanan Kâmile Şevki, burada yeni bir patoloji laboratuvarı kurdu.1945 yılında Ankara Üniversitesi içinde açılması kararlaştırılan Tıp Fakültesi'ne Histoloji ve Embriyoloji kürsüsüne profesör unvanı ve yetkisiyle kurucu başkan olarak atandı. Türkiye'nin profesör olan ilk kadın hekim oldu. Kurucu öğretim üyesi olarak görev aldığı Ankara Tıp Fakültesi'nin 19 Ekim 1945 günü yapılan açılış töreninde "Morfoloji Bilimlerinin Tıptaki Önemi" başlıklı ilk dersi verdi.Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi histoloji kürsü başkanı Prof. Kamile Şevki Mutlu, 9 Kasım 1953'te, Atatürk'ün tabutunun açılması ve tahnit işleminin çözülmesi için hükûmet tarafından görevlendirilmiştir. Etnografya Müzesi'ndeki geçici kabirden çıkarılmasında bulunur. Atatürk'ü ölümünden 15 yıl sonra gören ve ona dokunan tek insandır.Türkiye'nin ilk elektron mikroskobu laboratuvarı  onun yönetimindeki Ankara Tıp Fakültesi Histoloji ve Embriyoloji Kürsüsü'nde 1954 yılında açıldı. 1955 yılında orijinal mikrograflara dayalı histoloji bilgileri veren Türkiye'de yayınlanmış ilk ders kitabı olan Histoloji adlı kitabını yazdı.1959-1962 yılları arasında konuk öğretim üyesi olarak Pennsylvania Üniversitesi'nde bulundu. 1976 yılında Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden emekli oldu. 3 Ekim 1987'de Ankara'da öldü.
Kâmran Yüce

Kâmran S. Yüce (1926, Elazığ - 13 Ekim 1986, Tekirdağ), Türk şair, tiyatro, sinema ve dizi oyuncusu, seslendirme sanatçısı.1926 yılında Elazığ'da dünyaya gelen Kâmran Yüce, Haydarpaşa Lisesi'ni bitirdikten sonra girdiği İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni yarım bırakarak profesyonel olarak tiyatro oyunculuğuna başladı, çok sayıda oyunda rol aldı. Muhsin Ertuğrul'un 1951'de İstanbul'da kurduğu Küçük Sahne Tiyatrosu'nun çekirdek oyuncu kadrosunda o da yer alıyordu. Daha sonra Karaca Tiyatrosu'nda ve Kent Tiyatrosu’nda da çalıştı. Bu arada şiir de yazan Yüce'nin şiirleri "Küçük Dergi", "Yenilik", "Yeditepe", "Varlık", "Yücel" ve daha birçok sanat dergisinde yayımlandı. yine 1951 yılında sinemaya da ilk adımını attı. İlk renkli Türk filmi olan Halıcı Kız'dan, Yalnızlar Rıhtımı'na, Talihli Amele'den  Ses'e kadar onlarca filmde unutulmaz karakterleri canlandırdı. "Gölge" (1955), "Soyunuk" (1961) ve "Güneş Yorgunu Atlar" (1971) adında üç şiir kitabı da yayımlamış olan Yüce, iki filmin de yapımcılığını üstlendi. Birçok filmde de seslendirme sanatçısı olarak çalışan sanatçı kısa adı "Film Ses" olan "Film Seslendirme Sanatçıları Derneği"nin kurucu üyelerinden biriydi. Kâmran Yüce yayıncılıkla da ilgilenmiş, 1960'lı yıllarda Kent Yayınları'nı yönetmişti. Kâmran Yüce 13 Ekim 1986'da bir turne için gittiği Tekirdağ Çorlu'da geçirdiği trafik kazası sonucunda öldü.Aptal Kız (Marcel Achard), Karaca Tiyatrosu'nda Kent Oyuncuları, sahneye koyan: Kâmran Yüce, Çeviri: Çetin Altan 1961.
Kâmuran Akkor

Klasik Türk müziği yorumcusu Gönül Akkor'un kız kardeşidir. 1947 yılında İstanbul'da doğmuştur. 1966 yılından başlayarak, Sezen Cumhur Önal'ın sözlerini yazdığı Aşk Eski Bir Yalan, Kime Niyet Kime Kısmet, Seni Beklerim Öptüğün Yerde ve Reyhan şarkılarının yer aldığı 45'lik plaklarıyla ülke çapında üne kavuştu. Sonraki yıllarda pop müziğini bırakarak Klasik Türk müziği yorumculuğu yapmaya başladı. Kamuran Akkor, 80'li yıllarda Arabesk müzik'in popüler olduğu dönemde 'Sev Yeter', 'Anadan Ayrı', 'Bir Ateşe Attın Beni', 'Bir Teselli Ver', 'Üstüme Düşme Benim' gibi dönemin ruhuna uygun şarkıları başarıyla seslendirdi.
Kâmuran Gündemir

Adı Ankara Devlet Konservatuvarı ile özdeşlemiş, kendini eğitime adamış bir piyanisttir. Uluslararası başarılarıyla tanınan Muhiddin Dürrüoğlu-Demiriz, Fazıl Say ve Emre Elivar gibi piyanistleri yetiştirmiştir. Pek çok çağdaş Türk bestecisinin yapıtlarını ilk kez gün yüzüne çıkarıp çalmasıyla tanınır.1933 yılında Ayvalık’ta dünyaya geldi. Babası, kunduracı ve belediye bandosunun tubacısı Bahri Bey’dir. Müzik tutkusunu babasından alan Kâmuran Gündemir, nota okumayı 3 yaşında öğrendi ve birkaç yıl içinde akerdeon çalmaya başlayıp çocuk bandosuna girdi. Ayvalık Halkevi’ni ziyarete gelen Adnan Saygun’un yeteneğini farkedip yönlendirmesiyle konservatuvar öğrenimi görmek için Ankara’ya gitti.1949 yılında girdiği Ankara Devlet Konservatuvarı’nda Ferhunde Erkin’in piyano, Necil Kazım Akses ve Ulvi Cemal Erkin’in kompozisyon öğrencisi olarak okulu 1956 yılında bitirdi. Öğrencilik yıllarından arkadaşı piyanist Selçuk Armaner ile evlendi. Eşiyle birlikte konservatuvarda asistanlık yaptı.  O yıllarda Ankara’da Bülent Ecevit, İlhan Usmanbaş, Bülent Arel gibi bir grup aydının kurduğu Helikon Derneği, müziğe ve modern sanata bakışını önemli ölçüde etkiledi.1958 yılında eşi ile birlikte Paris Konservatuvarı’na gönderildi. Paris’te Lazare Lévy’nin öğrencisi oldular. Çift, dört el piyanoda uzmanlaşmaya, yorum ve analiz yeteneklerini geliştirmeye çalıştı. 1963’te Türkiye’ye döndüler.Gündemir, yurda döndükten sonra önce Ankara Devlet Konservatuvarı’nda Mithat Fenmen’in yardımcısı oldu. Bir yandan da eşiyle ikili konserler verdi, ortaya çıkarmadığı besteler yaptı. Bu dönemde repertuvarına aldığı modern dönem eserleri yorumlamakla tanınan Gündemir, Türk bestecilerinden birçok eserin ilk seslendirilmesini gerçekleştirmiş ve radyo kayıtları yaptı. İlhan Usmanbaş’ın kendisine ithaf ettiği “Ölümsüz Deniz Taşlarıydı” adlı piyano eserinin kaydını 1965’te TRT için gerçekleştirdi.Fenmen’den görevi devraldıktan bir süre sonra konserleri bırakıp,  hayatını tamamen eğitime vakfetti. Uluslararası başarılarıyla tanınan Muhiddin Dürrüoğlu-Demiriz, Fazıl Say, Emrecan Yavuz  ve Emre Elivar gibi piyanistleri yetiştirdi. Son öğrencisi Mertol Demirelli idi.Piyanist ve eğitimci olarak başarıları dolayısıyla Kâmuran Gündemir’e 2001 yılında Sevda - Cenap And Müzik Vakfı tarafından Onur Ödülü Altın Madalyası verilmiş ve biyografisi yayımlanmıştır.Sanatçı, 4 Şubat 2006 Cumartesi günü hayatını kaybetti. Cenazesi Ankara Karşıyaka Mezarlığı’na defnedilmiştir.Kâmuran Gündemir anısına Mersin Devlet Konservatuvarı 2009  yılından itibaren ulusal piyano yarışması düzenlemektedir. Yarışma, 2013 yılından itibaren Gülden Turalı Keman Yarışması ile birleştirilmiş ve “Gülden Turalı & Kâmuran Gündemir Keman-Piyano Festivali" adlı festival kapsamında düzenlenmeye başlamıştır.
Kâmuran Ural

Hasan Nazım ve Leyla Ural'ın oğlu olarak Trabzon'da doğdu. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden mezun oldu. Serbest avukat ve tüccar olarak çalıştıktan sonra XII. Dönem Trabzon milletvekilli yaptı.
Kâmuran Çuhruk

1941-1942 yılları arasında İstanbul emniyet müdürlüğü, 1942-1944 yılları arasında Burdur, 1946-1948 yılları arasında Şanlıurfa, 1948-1949 yılları arasında Kırklareli, 1955-1956 yılları arasında Mardin, 1956 yılında Gaziantep, 1957 yılında Afyonkarahisar, 1951-1953 ve 1961 yıllarında iki kez Trabzon, 1960-1961 yılları arasında Erzurum valilikleri yapmış bürokrattır. Trabzon valiliği sırasında aynı zamanda belediye başkanlığı görevini yürütmüştür.
Kâmuran Şipal

Kâmuran Şipal (d. 24 Eylül 1926, Adana - ö. 18 Eylül 2019, İstanbul), Türk romancı, öykü yazarı ve çevirmen.İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'nin Alman dili ve edebiyatı bölümünden mezun oldu. Franz Kafka, Alfred Adler, Ingeborg Bachmann, Wolfgang Borchert, Heinrich Böll, Alfred Brauchle, Bertolt Brecht, Max Brod, Elias Canetti, Sigmund Freud, Gustav Hans Graber, Günter Grass, Carl Gustav Jung, Thomas Mann, Rainer Maria Rilke, Robert Musil, Bernhard Zeller, Hans Zulliger ve Hermann Hesse gibi yazarlardan Almancadan Türkçeye çeviriler yaptı. İstanbul'da yaşıyordu. Prensip olarak röportaj vermiyordu.18 Eylül 2019 tarihinde İstanbul'da tedavi gördüğü Bakırköy Çamlık Hastanesi'nde çoklu organ yetmezliği sonucu öldü. Memleketi Adana'da, Yüreğir ilçesindeki Asri Mezarlığı' a defnedildi.
Kâmûsü'l-A'lâm

Kâmûsü'l-A'lâm (), Şemseddin Sami'nin İstanbul'da yayımlanan tarih, coğrafya ve ünlü  kişiler ansiklopedisidir. Altı ciltten oluşan eser, 1889-1898 arasında fasiküller halinde yayımlanmıştır.Eseri tek başına hazırlayan Şemseddin Sami, başta Barthélemy d'Herbelot'nun Bibliothèque orientale, ou dictionnaire universel contenant tout ce qui regarde la connoissance des peuples de l'Orient adlı yapıtı  olmak üzere, çeşitli Batı kaynaklarından yararlanmıştır. Ayrıca Aşık Çelebi, Kınalızade, Kafzade, Larifi, Riyazi, Devletşah ve Sadıki'nin yapıtlarını kaynak olarak kullanmıştır. Yazarın ayrıca Sefinetü'ş-Şuara ve salnamelerden de yararlandığı bilinmektedir. Kâmûsü'l-A'lâm Mihran Efendi tarafından yayımlanmıştır. Alfabetik sıraya göre düzenlenmiş olan eser, ikişer sütun üzerinden toplam 4.830 sayfadan oluşmaktadır. Kâmûsü'l-A'lâm'da ele alınan yerlerin ekonomik ve toplumsal durumları verilmiş, Osmanlı ve dünya coğrafyası üzerine ayrıntılı bilgiler aktarılmıştır. Ansiklopedide pek çok ülke, kent, halk ve devletin yanı sıra, ünlü kişiler ve eserleri üzerine de güvenilir bilgiler verilmiştir.
Kâni Karaosman

Ortaokul mezunudur. Çiftçilik, İdare Meclisi ve Livâ Üyeliği, Belediye Başkanlığı, İl Genel Meclisi ve Komisyon Üyeliği, TBMM III., IV., V., VI. ve VII. Dönem Manisa Milletvekilliği yapmıştır.
Kâni Vrana

1938 yılında İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesini bitirdi. 1941 yılında Antalya Gündoğmuş’da Sulh Hâkimi olarak başlamış, değişik il ve ilçelerde savcılık yaptıktan sonra, 16 Eylül 1959'da Yargıtay Üyeliğine seçilmiştir. Yargıtay üyesi iken, 1963-1970 yılları arasında YSK Üyeliği ve Başkanlığı yapmıştır. Yargıtay Büyük Genel Kurulunca 7 Ekim 1970'te Anayasa Mahkemesi Üyeliğine, Anayasa Mahkemesince 15 Temmuz 1974’te başkanvekilliğine ve 1 Ekim 1975’te de Anayasa Mahkemesi Başkanlığına seçilmiştir. 13 Temmuz 1978’de emekliye ayrılmış olan Vrana, 1984 yılında Ankara'da öldü.
Kâr (muhasebe)

Kâr, muhasebede, kârlı bir üretim sürecinde mal sahibine dağıtılan bir gelirdir. Kar, sahibinin piyasa üretiminin gelir oluşum sürecindeki ana menfaati olan karlılığın bir ölçüsüdür.  Ortak kullanımda birkaç kar ölçüsü vardır. Piyasa üretiminde gelir oluşumu, her zaman gelir yaratma ile gelir dağılımı arasında bir dengedir.  Elde edilen gelir, inceleme dönemi içerisinde her zaman ekonomik değer olarak üretim paydaşlarına dağıtılır. Kâr, mal sahibinin gelir dağıtım sürecinde kendine saklayabildiği gelir oluşumunun payıdır. Kâr, ekonomik refahın en önemli kaynaklarından biridir, çünkü gelirler ve üretimi geliştirmek için fırsatlar anlamına gelir.  "Gelir", "kar" ve "kazanç" kelimeleri bu bağlamda eşanlamlıdır.
Kâr amacı gütmeyen kuruluş

Kâr amacı gütmeyen kuruluş, gelirinin giderinden çok olması durumunda onu üyelere ve paydaşlara (hissedarlara) dağıtmayıp hedeflerinin daha iyi gerçekleşmesi için kullanan, gönüllü bir dernek gibi hareket eden organizasyon. Genellikle sorun çözmeye yönelik çalışmalar yaparlar. Çeşitli kişi ve kurumlardan bağış alarak ayakta kalmaktadırlar.
Kâr marjı

Kâr marjı, bir şirketin kârının (satışlar eksi tüm giderler) gelirine bölünmesiyle elde edilen bir orandır. Kâr marjı oranı, kârı satışlarla karşılaştırır ve şirketin genel olarak mali durumunu ne kadar iyi idare ettiğini gösterir. Her zaman yüzde olarak ifade edilir.Bir işletmeyi değerlendirirken yardımcı olan üç tür kâr marjı daha vardır. Brüt kar marjı, net kar marjı ve faaliyet kar marjı.Net kâr marjı toplam satışlardan elde edilebilecek kârı, faaliyet kar marjı işletme faaliyetlerinden elde edilen kazancı, brüt kâr marjı ise satılan hizmet veya malların maliyetlerinin muhasebeleştirilmesinden sonra kalan kârı gösterir.Kâr marjı, kapitalizm tarafından yönlendirilen bir serbest piyasa ekonomisi için kritik öneme sahiptir. Yatırımcıları çekmek için marjın benzer işletmelerle karşılaştırıldığında yeterince yüksek olması gerekir. Kâr marjları bir bakıma piyasa ekonomisi için arzın belirlenmesine yardımcı olur. Eğer bir ürün ya da hizmet kâr getirmiyorsa, şirketler bunu arz etmeyecektir.Kâr marjları, şirketlerin işçileri dışarıdan temin etmelerinin büyük bir nedenidir çünkü o ülkedeki işçiler diğer ülkelerdeki işçilerden daha pahalıdır. Şirketler ürünlerini rekabetçi fiyatlarla satmak ve makul kâr marjlarını korumak isterler. Satış fiyatlarını düşük tutmak için işleri Meksika, Çin veya diğer yabancı ülkelerdeki daha düşük maliyetli işçilere kaydırmaları gerekir.Bu kar marjları, şirketlere ürün veya hizmetler için fiyatlandırma stratejileri oluşturmalarında da yardımcı olabilir. Şirketler fiyatlarını, ürünlerini üretme maliyetlerine ve elde etmeye çalıştıkları kâr miktarına dayandırırlar.Örneğin, perakende mağazaları dağıtım maliyetleri artı diğer maliyetlerini karşılamak için belli bir brüt kâr marjına sahip olmak ister. Bu marja kilit taşı fiyatı denir. Kilit taşı fiyatlandırması, perakende ve e-ticaret işletmelerinde yaygın olarak kullanılan bir fiyatlandırma stratejisidir. Bir ürünün satış fiyatının, ürünün maliyetinin iki katı olarak belirlenmesini içerir.
Kârûn

Lidya Kralı Krezüs'ün zenginliği mitolojilere konu olmuştur. Antik çağın bilinen en zengin kralı olan Krezüs, mitolojiye göre her tuttuğunun altın olması için ilâhlara yalvarır; bu dileği kabul edilince mutluluğa erişeceğini sanır. Ancak çok zengin olduğu halde mutluluğu bir türlü bulamayan kral, acı içinde kıvranarak ölür. Tarihte ilk metal parayı basan Krezus, Orta Doğu halkları tarafından Kârûn ismiyle anılmaktadır.Anadolu'daki en eski Yahudi yerleşimlerinin Lidya topraklarında bulunması sebebiyle hikâyenin Yahudiler vasıtasıyla zaman, mekân gibi niteliklerinin değişerek Orta Doğu halkları arasında yayılması olasıdır.Karun, Kur'an'a göre İsrailoğulları'ndan ve zenginliği sebebiyle şımaran birisidir. Serveti "Biz ona, anahtarlarını (bile taşımanın) güçlü bir topluluğa ağır geleceği hazineler verdik" şeklinde tanımlanır. Serveti için "Bunlar bana bendeki bilgi ve beceriden dolayı verilmiştir" der. Mûsâ'nın mucizelerine inanmaz, onu yalancılıkla ve sihirbazlıkla suçlar. Bunun sonucunda da Allah tarafından helak edilir.Tevrat'a (sayılar 16. bölüm) göre Korah, Dathan ve Abiram (Aviram) adında, beraberlerinde topluluk tarafından seçilen 250 kişi ile birlikte Mûsâ ile tartışıp Mûsâ ve Hârûn'u ileri gitmekle suçlarlar. Bu kişiler, yandaşlarıyla birlikte Rab (Yahudi kültüründe Yahova için kullanılan ikame sözcük, Kral, Efendi) tarafından diri diri ölüler diyarına yollanırlar. Ancak Tanrı'nın öfkesi dinmez ve bu sefer bu kişilerin ölümlerini sorgulayan halka öldürücü hastalık (veba salgını) gönderilir. Ancak Tevrat'ta onların zenginliği ile ilgili bir ifade yer almaz.Kur'an'daki Karun hikâyesinin efsaneler ve halk edebiyatındaki Karun hikâyesinin kaynağı olması da göz ardı edilemeyecek bir ihtimâldir. Krezus ile Kârûn arasında yaşadıkları yerlerin farklılığı yanında ve efsanevî zenginlikleri dışında hiçbir benzerlik olmaması, Kur'an hikâyesinin kaynağı olarak bâzı yorumcuları Tevrat anlatısında Mûsâ ile tartışan Korah isimli kişiye yönlendirmektedir. Bu kişinin zenginliği veya geride bıraktığı arkeolojik miras hakkında herhangi bir kayıt bulunmuyor. Ayrıca Korah anlatısı çölde, çadırların kurulduğu bir mola esnasında bir topluluk ile, Karun hikâyesi ise bir kişi ve onun zenginlikleri (bahçe, mâlikâne, hazineler) ile ilgilidir. Tevrat, o topluluğun diri diri ölüler diyarına gönderildiklerinden ve geride kalanların da salgın hastalık (veba) ile cezalandırılmalarından bahsetmektedir.
Kâsım bin Muhammed

Kâsım bin Muhammed el-Kûdeyd (653 - 721/725 civarı), dört büyük halifeden ilki olan Ebu Bekr-i Sıddık’ın torunudur. 653 yılında doğan Kâsım bin Muhammed’in doğum tarihi Râşid Halifeler’den Osman’ın hilafeti dönemine denk gelir.Döneminin ünlü hukukçularından olan Kâsım bin Muhammed, Fukahâ-i Seb'a'dan yani dönemin ünlü yedi hukukçusundan biri olarak sayılır. Kâsım bin Muhammed el-Kudeyd olarak anılan ve Mekke ile Medine arasında bulunan bir yerde ölmüştür. Ünlü tabiinlerden olan Kâsım bin Muhammed, Ali Zeyn el-Âb-î-Dîn’in kuzenidir.
Kâsım bin Muhammed (Muhammed'in oğlu)

Kasım bin Muhammed, İslam peygamberi Muhammed'in 7 çocuğundan bir tanesidir. Mekke'de doğmuştur. Annesi Hatice bint Hüveylid'dir. Ebesi Ümmü Rafi'dir. 17 aylık iken ölmüştür.