barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Bahtiyar Türker

Türker 1967'de Kara Harp Okulu'ndan, 1968'de Topçu ve Füze Okulu'ndan, 1978'de Kara Harp Akademisi'nden, 1979'da Silahlı Kuvvetler Akademisi'nden, 1981'de TSK Dil Okulu'ndan, 1996'da ise Millî Güvenlik Akademisi'ni bitirdi.Kurmay subay rütbesiyle 48. Piyade Tugayı'nda Şube Müdürlüğü, Kurmay Başkan Vekilliği, Genelkurmay Başkanlığı'nda Proje Subaylığı, Kara Kuvvetleri Kurmay Şube Müdürlüğü, Cezayir Askeri Ateşeliği, 172. Zırhlı Tugay Komutan Vekilliği, Kara Kuvvetleri Komutanlığı Lojistik Plan Şube Müdürlüğü görevlerini icra etti. 2001 ve 2002 yıllarında Yüksek Şura üyelerinin "hizmetine ihtiyaç var" gerekçesi ile 2 yıl fazladan tümgeneral olarak görev yaptı. 30 Ağustos 2003'te emekli olduktan sonra TSK Elele Vakfı'nın genel müdürü olarak atandı. Milli yazılımlı elektronik imza şirketi Türktrust'ı kurdu. Aynı zamanda yazarlık ve amatör ressamlık yapan Türker'in 3 kitabı vardır.
Bahtiyar Yorulmaz

Futbolculuğu döneminde Eskişehirspor, Fenerbahçe, Bursaspor, Boluspor ve Denizlispor kulüplerinde oynayan ve *deli* lakabıyla tanınan başarılı sporcudur. Genellikle hırçınlığıyla ve hava toplarındaki hakimiyetiyle dikkati çekmiştir. 1980 yılında Bursaspor forması giyerken 30 maçta 12 golle o dönem Altay'da forma giyen Mustafa Denizli ile gol krallığını paylaşmıştır. Bu sonuçla (Mustafa Denizli ile birlikte) en az golle gol kralı olan ikinci; en düşük gol ortalamasıyla (0.4) gol kralı olan ilk oyuncu olmuştur. Bir maçta tribünlerin kendisini deli ismiyle çağırmasına cinsel organını avuçlayarak cevap vermiş. Bir başka maçta ise rakip takım oyuncusunun dişlerini kırdığı rivayet edilir.
Bahtiyar Ölmez

Bahtiyar Ölmez, yapımcılığını Muharrem Gürer'in üstlendiği atv'de yayınlanmış olan komedi ve aksiyon türündeki Türk televizyon dizisidir. Başrollerini Yetkin Dikinciler ve Hande Subaşı’nın paylaştığı dizi, 24 Mart 2018 tarihinde yayımlanan 19. bölümü ile final yaparak sona erdi.
Bahtiyar İhtiyarov

Bakhtiyor Akhmedovich Ikhtiyarov (Özbekçe: Baxtiyor Ixtiyorov / Бахтиёр Ихтиёров, Rusça: Бахтиёр Ахмедович Ихтияров; 28 Mart 1940 - 21 Kasım 2021), Sovyet-Özbek aktör.Ikhtiyarov, 28 Mart 1940'ta Buhara, Sovyetler Birliği'nde doğdu. Kariyerine tiyatro oyuncusu olarak başladı. 1964'te tüm zamanların en başarılı Özbek komedilerinden birisi olan Ali Hamroyev imzalı Yor-yor adlı prodüksiyonda yer aldı. 1964'ten 2021 yılındaki ölümüne kadar birçok sinema, televizyon ve sahne yapımı ile oyunculuğa devam etti. 1989'da Özbek Halk Sanatçısı seçildi.Özbek Halk Sanatçısı olan oyuncu  Mariam Ikhtiyarovа (kızlık soyadı: "Ruzmetova", d. 1939) ile evliydi.
Bahtiyar, İmranlı

Köyün adı, 1522 ve 1928 yılı kayıtlarında Bahtiyar olarak geçmekte iken 1968 yılı kayıtlarında Yağmuralan olarak geçmektedir. Köyle ilgili bazı yazılı bilgiler 1642 tarihli Avârız defterlerinde yer almaktadır. Bu tarihte Erzurum Eyaleti'nin Kuruçay kazasının merkez nahiyesine bağlı "Necteyar (Bahtiyar)" adıyla bir köy olarak bahsedilen yerleşimde, avârıza konu 16 Müslüman hane yaşamaktaydı.
Bahtiyari halkı

Bakhtiari (Bahtiyari olarak da yazılır;   ) İran'da yaşayan irani halklarından biri  . Luri dilinin Bakhtiari lehçesini konuşuyorlar.Bakhtiaris çoğunlukla Chaharmahal ve Bahtiyari ve doğu Kuzestan, Lorestan, Bushehr ve İsfahan eyaletlerinde yaşıyorlar. Bahtiyari aşiretleri özellikle Mescid-i Süleyman, Izeh, Shahr-e Kord ve Andika şehirlerinde ve çevre köylerde büyük bir nüfus yoğunluğuna sahiptirler.Bakhtiari'nin küçük bir yüzdesi hala yazlık mahalleler (sardsīr veya yaylāq ) ve kışlık mahalleler (garmsīr veya qishlāq ) arasında göç eder ve geçimini hayvancılıkla sağlar. Toplam nüfuslarının sayısal tahminleri büyük ölçüde değişiklikler gösterir.
Bahtiyarlar, Gürgentepe

Bahtiyarlar; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Bahtiyarlık

Bahtiyarlık ilçesi, 5 Ocak 2018 tarihinde Ruhabat ve Prezident Niyazov ilçelerinin birleşmesi sonucu kurulmuştur. İlçe, Aşkabat Uluslararası Havalimanı'na ev sahipliği yapmaktadır.
Bahtiyarlık HK

Bahtiyarlık HK (), Türkmenistan Şampiyonası'nda oynayan bir Türkmen buz hokeyi kulübüdür. Kulüp, Aşkabat merkezli olup Türkmenistan Devlet Spor Komitesi'nin takımıdır ve ana maçlarını Aşkabat Kış Sporları Merkezi'nde oynamaktadır.Kulüp, 2007 yılında Bürgüt ("kartal") adıyla kuruldu. Takımın antrenörü Süleyman Durduyev'dir. Takımdan birkaç oyuncu Türkmenistan millî buz hokeyi takımında yer aldı. 2012 yılında ekip, Türkmenistan Cumhurbaşkanlığı Kupası turnuvasında 20.000 dolar ödül kazandı. Türkmenistan cumhurbaşkanı'nın emriyle 20 Nisan-5 Mayıs 2012 tarihleri arasında ekip, Ak Bars Kazan gençlik hokey okuluna gitmek için Kazan'a gitti.
Bahtsız Kadın

Bahtsız Kadın, 11 Nisan 2003 tarihinde Selahattin Özdemir'in Kılıç Müzik firmasından çıkardığı 18. stüdyo albümdür. Albümde toplam 10 şarkı bulunmaktadır. Çıldırabilirim, Haram Geceler, Bahtsız Kadın parçaları yoğun ilgi görmüştür.
Bahtıllı, Simav

Köy, 1912 yılından beri aynı adı taşımaktadır. 7 Kasım 1991 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye çevrilen köyün belediye statüsü, nüfusunun 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2013 yılında sona erdi.
Bahva Tedeyev

Bahva Otaroviç Tedeyev (, Osetçe:Тедеты Отары фырт Бахвæ; d. 18 Eylül 1969, Tshinvali), Rus eski futbolcudur. 2002, 2003 ve 2005 yıllarında FK Alaniya Vladikavkaz'ın baş antrenörlüğünü yaptı.Tedeyev, 13 Şubat 1993'te ABD'ye karşı bir dostluk maçında Rusya adına ilk maçına çıktı. Rusya adına ilk golünü dört gün sonra El Salvador'a karşı bir hazırlık maçında attı.
Bahvistskali

Bahvistskali (Gürcüce: ბახვისწყალი) Batı Gürcistan'ın Guria bölgesinde bulunan ve Supsa Nehri'ne dökülen bir nehirdir. 42 kilometre uzunluğundadır.
Bahá'í World Centre binaları

Bahá'í World Centre binaları (Bahá'í Dünya Merkezi binaları), İsrail'deki Bahá'í Dünya Merkezi'nin bir parçası olan binalardır. Bahâ'î Dünya Merkezi binaları, hac için kullanılan Bahá'í kutsal mekanları ile Bahá'í Faith'in uluslararası idari organlarını içerir; bunlar 20'den fazla idari ofis, hac binaları, kütüphaneler, arşivler, tarihi eserler ve tapınaklardan oluşmaktadır. Bu yapıların tamamı 30'dan fazla sayıda bahçenin veya terasın ortasında yer alır.Binalar Hayfa, Akka ve Bahji'de yer almaktadır. Bahá'í Dünya Merkezi binaları, Bahaullah'ın Osmanlı İmparatorluğu  tarafından Akka'da hapis tutulduğu noktada yer almaktadır.Carmel Dağı'nın kuzey yamacında Báb Tapınağı ve terasları, Bahji'deki Bahaullah Tapınağı ve Konağı ve Mazra'ih'teki Konak 2008 yılında UNESCO tarafından Dünya Mirası olarak ilan edilmiştir. Bahá'í'deki tapınaklar, "Dünya Miras Komitesi tarafından tanınan nispeten yeni bir dini geleneğe bağlı ilk sitelerdir."
Bahâ Tevfik

Bahâ Tevfik, 1884 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nun Aydın vilayetine bağlı bir şehir olan İzmir'de doğdu. İlk ve orta öğrenimini burada aldı. 1907 yılında liseden mezun oldu. Mekteb-i Mülkiye'de yükseköğrenim gören Bahâ Tevfik, İkinci Meşrutiyet'ten sonra Yehova'nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu'nun bir üyesi olarak görev yaptı. Osmanlı Felsefe Okulu'nda -Rehber-i İttihâd-ı Osmânî Mektebi'nde- felsefe öğretmenliğine başladı ve ölümüne kadar bu sıfatla çalıştı. Yazar Ömer Seyfeddin'in Fransızca öğretmeniydi.Bahâ Tevfik, yazarlık kariyerine 1907 yılında İzmir'de bir gazetenin yayın kuruluna katılarak başladı. 1909 Mart 31'dan sonra İstanbul'a taşındı ve burada gazete editörü oldu. Tevfik, 1910'da "toplumsal ve bilimsel bir devrimin temellerini hazırlamak" için Teceddüdün İlmi Yayınevi ve Felsefî Kütüphanesi'ni kurdu.Bahâ Tevfik, Friedrich Nietzsche, Ludwig Buchner ve Ernst Haeckel gibi yazarların eserlerini çevirdi. 20 gazete ve derginin yazı işleri müdürlüğünde çalıştı, 17 kitap yazıp çevirdi. 1913 yılında ilk Türkçe felsefe dergisi olan Felsefe Dergisi'ni çıkarmaya başladı.Bahâ Tevfik apandisit hastalığından muzdaripti ve 15 Mayıs 1914'te 30 yaşında  apandisit patlaması nedeniyle öldü. Cenazesi Karacaahmet Mezarlığı'na defnedildi.Ludwig Buchner, Ernst Haeckel ve Friedrich Nietzsche gibi yazarlar Bahâ Tevfik'in fikirlerinin gelişimini büyük oranda etkiledi. Seçkin bir anarşistti. Osmanlı İmparatorluğu'ndakiler her şeyin radikal olarak kökten değiştiğine inanıyordu. Bu nedenle Ziya Gökalp, milliyetçiliğe karşı çıktığı için edebiyatın anlamsız olduğunu düşündüğü için yazar Ahmet Haşim'e saldırdı. Tevfik, dönemin hemen hemen bütün Osmanlı ziyaretçileriyle tartıştı. Fikirleri nedeniyle sık sık "batılı" olarak anıldı.Bahâ Tevfik, materyalist ve bireyciliğin bir destekçisiydi. Din ahlakının bozulduğunu, Türk zihniyetinin boş olduğunu, hümanist ahlakı desteklediğini söyledi. Ahlakın göklere götürülmemesi gerektiğini, bunun sanat ve edebiyatın zararlı olduğunu, affetmenin ve affetmenin beyhude olduğunu söyledi. Bahâ Tevfik, ancak içinde yaşadığı toplumun fikir ve değerlerine saldırdığı takdirde özgürleşebileceğine inanıyordu.Bahâ Tevfik de bir ateistti ve ilerlemenin tek yolunun Osmanlı değerlerinden uzaklaşmak olduğunu görüyordu. Tevfik, zamanın filozoflarlıya, Kant veya Nietzsche'nin eserlerini okumadıkları için felsefenin ne olduğunu gerçekten bilmediklerini söyleyerek alay etti.Bahâ Tevfik, yoldaşlarının aksine sosyalist bir anarşist değildi. Felsefe-i Ferd kitabına göre, paranın gerekliğini savundu.
Bahâeddîn el-Mu'tenâ

Baha’ud-Dîn ʿAli ibn Ahmed ibn ed-Deyf, El-Mu'tenâ Bahâ’ud-Dîn, Bahâ’ed-Dîn el-Mu'tenâ, Ali ibn Ahmed, Ali ibn ed-Deyf, Ali bin ed-Tâ'i ya da Bahâ’ud-Dîn es-Sâmmukî (Doğumu: Milâdî 979, Sâmmukâ, Halep-Suriye – Ölümü: Milâdî 1043) On Birinci yüzyıl İsmâ‘îlîlerinden ve Dürzîliğin başlıca kurucularından biriydi.979 yılında Halep'in Sâmmukâ Köyü'nde Dünya'ya geldi. Tây adındaki Arap kabilesininin bir mensubu idi. El-Mu'tenâ Dürzîlik Mezhebi'nin kurucusu, Üniter Çağrı'nın baş aktörü ve Hikmet Risâleleri'nin birkaç tanesinin yazarı olarak tanınmaktadır.El-Mu'tenâ Baha’ud-Dîn, El-Hâkim bi-Emr Allah tarafından Epemiye, Suriye kentine vali olarak atanmasının hemen ardından 1016 yılında Halep'i Hamdaniler'in elinden aldı. Bir sene sonra 1017 yılında da El-Hâkim'in emriyle tutsak aldığı Abdurrahim ibn-i İlyas'ı Şam'dan Kahire'ye götürdü. Abdurrahim ibn İlyas, Hamza ibn Ali ibn Ahmed ile birlikte Târik’ûl-Hâkim bi-Emr Allah'a imân eden ve El-Hakim Camii'nin yakınlarında bulunan Reydân Camii'ni Yirmi Bin saldırgana karşı cesaretle müdafaa eden Yedi kahramandan biriydi. El-Mu'tenâ Baha’ud-Dîn ise Dürzîlik'te rütbece "Hâkim'in Sağ Kolu" olarak tanınan Hamza ibn Ali ibn Ahmed'den sonra İkinci sırada gelmekte ve "Hâkim'in Sol Kolu" olarak bilinmekteydi. Özellikle El-Hâkim'in gayba haline geçerek ortadan kaybolmasından sonra pek meşhur bir önder haline gelmişti. İşte böyle bir ortamda "El-Mu'tenâ Baha’ud-Dîn", El-Hâkim bi-Emr Allah'ın halefi Ali ez-Zâhir'in zulümlerinin başlamasının hemen ardından 1021 yılında Hamza ibn Ali ibn Ahmed'in gizlenmesi üzerine Dürzîler'in tek önderi konumuna geldi.
Bahâî Uluslararası Toplumu

Bahai Uluslararası Toplumu ya da kısaca BIC (İngilizce:  Bahá'í International Community), Bahai Dininin mensuplarını temsil eden uluslararası bir STK yani sivil toplum kuruluşudur; ilk olarak Mart 1948'de Birleşmiş Milletler'de tanındı ve şu anda 180'i aşkın ülke ve bölgede iştirakleri vardır.BIC, birleşik ve sürdürülebilir bir medeniyeti geliştirmek adına Bahai Dininin öğretilerinden gelen prensiplerin tanıtılıp teşvik edilmesi ve uygulanması ile "birliğin insan varlığının doğal bir hâli olarak açığa çıktığı koşulları yaratarak dünya barışını tanıtıp teşvik" etmeyi arar. BIC ayrıca insan haklarının ilerlemesi, Kadınların ilerlemesi, evrensel eğitim, çevrenin korunması ve dünya vatandaşlığı duyusu  üzerinde de çalışmaktadır.
Bahâî sembolleri

"Dokuz köşeli basit bir yıldız, Bahailer tarafından genellikle İmanlarının bir sembolü olarak kullanılır. Dokuz rakamı Bahá'í Vahiy'inde önemlidir. Hz. Bahaullah, Şiraz'da Báb'ın duyurulmasından dokuz yıl sonra, Tahran'daki zindandaki görevinin imasını aldı. Dokuz, en yüksek tek basamaklı sayı olarak, bütünlüğü sembolize eder. Bahá'í Dini, önceki tüm dinlerin beklentilerinin yerine getirilmesi olduğunu iddia ettiğinden, bu sembol, örneğin dokuz taraflı Bahá'í tapınaklarında kullanıldığı gibi, bu tamamlanma ve bütünlük duygusunu yansıtır."
Bahâî takvimi

Bahâî takvimi veya Bahai takvimi, Bahâîlikte kullanılan bir takvimdir. Takvim 21 Mart 1844'te kabul edilmiştir.
Bahâîlikte Tanrı

Bahâî inancında Tanrı figürü, öbür İbrahimî inançlarda olduğu gibi tek, yaratıcı ve mutlak bir güce haiz olduğuna inanılan bir figür olarak geçer.Bahâîlik panteist öğretiler içerir. Bu öğretilere göre tüm varlıklar Tanrının sıfatlarını yansıtabilir; ancak yalnızca insan tüm sıfatları yansıtacak ruhanî düzeye ulaşabilir ki bu ancak Tanrının gönderdiği elçilerce mümkün olabilir.Öğretilerde Tanrı, bilinemez ve erişilemez olduğundan gerçeğin tam anlamıyla bilinemeyeceği düşüncesi savunulur.
Bahçe

Bahçe, çeşitli çim türleri, yerörtücü bitkiler, çiçekler, çalılar, ağaççıklar, yaprak döken veya dökmeyen ağaçlar, süs bitkileri veya doğal bitki örtüsüyle oluşturulmuş, insanların doğa ve temel ihtiyaçlarını karşılayan, aile yapısına, isteklerine, kullanım alışkanlıklarına göre estetik tasarlanırken doğanın yapısının bozulmadan, ekolojik ölçütlerin göz önünde bulundurulduğu, bitkilerin birbirleriyle etkileşimlerinin incelendiği, ekosistemin devamlılığının sağlandığı, flora-fauna ilişkisinin göz önünde bulundurulmasının yanında birçok faktörü, yerel, bölgesel, ülkesel boyutlarda göz önüne alındığı yapı dışında kalan ve yakın çevresine ait açık alan mekanlardır.Genellikle açık alanlarda bulunan bahçeler, hem doğal halleriyle bulunabilir, hem de insan eliyle yapılarak bakımlı halde bulundurulabilirler. En yaygın biçimi konutlarda görülen bahçeler, kamuya açık alanda parklar ya da hayvanat bahçeleri biçiminde de görülür. Bahçelerde amaca ya da görsel zevklere göre değişkenlik gösteren havuz, kameriye, özel çiçek tarhları, gölet gibi ek özellikler bulunabilir. Satışa yönelik gıda ürünleri üretilen veya zevk amaçlı (sebze ve meyve) ürünleri üretilen hobi bahçeleri de bahçecilik kapsamında ele alınabilirler.Bahçe düzenlemesi çok özel bilgi ve deneyim gerektirmektedir.Ülke politikasında yer peyzaj planlarına ve karakteri göz önünde bulundurularak estetik, alan kullanımı, konfor, gürültü, enerji, güvenlik, doğal afetlere karşı arazinin toprak, su, bitkisel yapısına uygun vb. faktörler içerir. Bu süreçte peyzaj mimarları tarafından peyzaj planlama ve mühendislik ilkeleri doğrultusunda proje çizilerek, projeye uygunluğu denetlenir. Bahçıvanlar, yapılan projenin uygulandıktan sonra peyzaj mimarları tarafından hazırlanan bilimsel bilgiler ışığında hazırlanan bakım programlarının ve alanın sürdürülebilir olması için bahçe bakımı sulama, budama, gübreleme, yabani ot temizleme gibi faaliyetleri sürdürülmektirler. Bugünün gelişen bilimsel yaşam akışı içinde peyzaj mimarlığı mesleğinin sahipleri peyzaj mimarlarınca profesyonel ve doğayla uyumlu sürdürülebilir peyzaj uygulamaları(planlama, tasarım ve onarım) şeklinde yapılmaktadır.
Bahçe Duvarının Ötesinde

Bahçe Duvarının Ötesinde, (Özgün adı: Over the Garden Wall) Cartoon Network için Patrick McHale tarafından yapılmış Emmy Ödülü kazanmış bir Amerikan miniseri çizgi dizisidir. Seri, iki kardeşin eve dönme maceralarını konu alır. Konuşan kuş arkadaşları Beatrice ile Bilinmeyen adında bir yerden kurtulmaya çalışmaktadırlar.Seri, McHale'nin Tome of the Unknown (Cartoon Network Stüdyoları'nın kısa film geliştirme programından) adlı kısa filmden uyarlamadır. Wirt ve Greg karakterlerini Elijah Wood ve Collin Dean, Beatrice adındaki mavi kuşu Melanie Lynskey seslendirmektedir. Bahçe Duvarının Ötesinde, Amerika'da 2014'te 3-7 Kasım haftasında, Türkiye'deyse 2015]'te 11 Nisan-9 Mayıs arasında hafta sonları yayınlanmıştır.Seri, kanaldaki ilk yapılmış miniseridir, Mart 2014'te yapılmaya başlanmıştır. McHale dizinin ilk tasarlanmasını 2004'te ve kanala ulaştırmasını da 2006'da yapmıştır. The Marvelous Misadventures of Flapjack ve Adventure Time'da çalışmasından sonra, kanal McHale'nin pilot bölümünün ulaştırmasının ilgisini çektiğini belirtmiştir. Pilot bölüm, Bahçe Duvarının Ötesinde için katalizör olmuştur. Serinin yapımı çoğunlukla Burbank, Kaliforniya'da idare edildi ama dizinin animasyonu Güney Kore'ye taşerona verilirken dizinin storyboard sanatçılarının çoğu diğer ABD şehirlerden çalışıyordu. Seri'nin yapısı, 19./20. yüzyıl Amerika yapısını andırmaktadır,dijital arka planları gölge resimlerine benzeri tasarlandığından dolayıdır.Seri, Bilinmeyen adlı garip bir ormanda kaybolan iki üvey erkek kardeşi, Wirt ve Greg'i anlatıyor. Eve dönüş yolunu bulmak için ikisi, doğaüstü gibi görünen ormanda gezici, gizemli ve yaşlı Woodsman ve çocuklarla birlikte bir kadın bulmak için seyahat eden sinirli bir mavi kuş olan Beatrice'in yardımları ile seyahat etmektedir. Beatrice ve ailesinin üstündeki laneti kaldırabilecek olan Adelaide'yi bulmak ve laneti kaldırmak için yola çıkarlar Adelaide'nin onlara ormandan çıkış yolunu gösterebileceğini umut ederler. Ancak gerçeği Adelaide'yi bulunca öğreneceklerdir.
Bahçe Duvarının Ötesinde karakterleri listesi

Bahçe Duvarının Ötesinde, (Özgün adı: Over the Garden Wall) Cartoon Network için Patrick McHale tarafından yapılmış Emmy Ödülü kazanmış bir Amerikan Miniseri çizgi dizisidir. Program, iki kardeşin eve dönme maceralarını konu alır. Konuşan kuş arkadaşları Beatrice ile Bilinmeyen adında bir yerden kurtulmaya çalışmaktadırlar. Program, McHale'nin Tome of the Unknown (Cartoon Network Studios'un kısa film geliştirme programından) adlı kısa filmden uyarlamadır. Wirt ve Greg karakterlerini Elijah Wood ve Collin Dean, Beatrice adındaki mavi kuşu Melanie Lynskey seslendirmektedir. Bahçe Duvarının Ötesinde, Amerika'da 2014'te 3-7 Kasım haftasında, Türkiye'deyse 2015'te 11 Nisan-9 Mayıs arasında hafta sonları yayımlanmıştır.Gregory'nin büyük üvey erkek kardeşidir. Genellikle durumlara karşı kararlı ve ciddi bir bakış açısına sahiptir. Noel Baba şapkasından yapılmış kırmızı sivri bir şapka, sarı düğmeli lacivert hemşire pelerini, gri pantolon, beyaz bir gömlek ve ince askılı giyiyor. Bir ayakkabısı siyah, diğeri kahverengi olmak üzere uyumsuz renklerde ayakkabılar giymektedir. Kıyafetlerinin bir Cadılar Bayramı kostümü olduğu ortaya çıkar. O kolayca korkan bir kötümserdir ve ona derinden değer vermesine rağmen, Greg'e çabucak sinirlenebilir. Sara adında bir kıza aşıktır ve sık sık şiir yazıp okur, klarnet çalabilmektedir. Fakat başkalarının dalga geçeceğini düşündüğünden bunlardan bahsetmez.Wirt'in küçük üvey erkek kardeşidir. Enerjik ve yaratıcı iyimser biridir. Kısa ve tombul, soluk yeşil bir tulum, uyumlu siyah ayakkabılar ve kurdeleli beyaz bir gömlek üzerine kahverengi bir el çantası giymektedir. Wirt'in aksine, tehlike karşısında genellikle umursamaz; örneğin, Canavar'ın gücünü tüketme niyetine bilmeden meydan okuyarak Canavar'ın talimatlarını neşeyle yerine getirir. Cadılar Bayramı için bir file benzemek için kafasına bir çaydanlık takıyor. Hayatı sever ve yalnızca iyi taraflarını görür. Oyun oynamayı çok sever. Gerçek adı Gregory'dir.Wirt ve Greg'in bir gül fidanından kurtulmasına yardım ettikten sonra yolculuklarını takip eden konuşan bir mavi kuştur. O, bir mavi kuşa taş atan bir insan kızdı ve hem kendisi hem de ailesi, onun kabahati nedeniyle mavi kuşlara dönüştü. Adelaide adında yaşlı bir bayanla ona bir çocuk hizmetçi bulması için bir anlaşma yaptı ve karşılığında, kanatlarını kesmek için kullanılırsa ailenin lanetini kaldıracak bir çift sihirli makas alacaktı.
Bahçe Tren İstasyonu

Bahçe Tren İstasyonu, Adana - Halep demiryolu üzerinde yer alan Osmaniye'nin Bahçe ilçesindeki TCDD'ye ait ana tren istasyonudur. İstasyon, Fırat Ekspresi Anahat Trenleri'ne ve Mersin – İslahiye Bölgesel Trenleri'ne hizmet vermektedir.İstasyon, Chemins du Fer Impérial Ottomans de Bagdad / Osmanlı Bağdat Demiryolu (CIOB) Şirketi tarafından Bağdat Demiryolu hattı için inşa edilmiş ve 1913 yılında hizmete girmiştir. I. Dünya Savaşı'nın sonunda Bağdat Demiryolu'nun farklı ülke sınırları içinde kalması üzerine 1918-1927 yılları arasında Chemins de fer de Cilicie-Nord Syrie / Kilikya - Kuzey Suriye Demiryolu (CNS) Şirketi, 1927-1933 yılları arasında Chemins de Fer Bozanti-Alep-Nissibine & Prolongements / Pozantı - Halep - Nusaybin Demiryolu ve Uzantıları (BANP) Şirketi ve 1933-1938 yılları arasında Chemins de fer du Sud de la Turquie / Cenup Demiryolları (CD) Şirketi tarafından işletilmiş ve 1938 yılında ise TCDD tarafından devralınmıştır.
Bahçe heykeli

Antik Çağ Dünyasında eve ait bahçeler ve kutsal bahçeler hakim olan bahçe tipleriydi. Kutsal göller ve kutsal korular boyunca tanrı ve kral heykelleri tapınak kompleksine yerleştirilirdi. Yunan evlerine ait bahçelere heykel konulup konulmadığı bilinmemektedir, fakat Romalı'lar pek çok heykeli İtalya'ya götürdüler ve onları bahçelere süs türünden yerleştirdiler. Roma İmparatorluğu Hristiyanlığı kabul ettiğinde bu heykeller dinsizliğin bir ifadesi olarak görüldüler ve gözden uzaklaştırıldılar. Rönesans döneminde bu ayni heykeller toprak kazılarak yeryüzüne çıkartıldılar ve bahçelere yeniden yerleştirildiler. Heykeller o zaman sanatın bir çehresi olarak görüldüler ve bahçeler sanat çalışmalarının gösterim yeri haline geldiler.
Bahçe kiraz kuşu

Bahçe kiraz kuşu (Emberiza cirlus), kiraz kuşugiller (Emberizidae) familyasına ait bir ötücü kuş türü. Günümüzde bazı araştırmacılar tarafından ispinozgiller familyasında sınıflandırılmışdır. Ayrıca boğmaklı çinte, bahçe çintesi ve çit kiraz kuşu olarak da adlandırılır.Bahçe kiraz kuşu, sarı kiraz kuşuna benzer. 15-16,5 cm boyunda bir vücuda sahiptir. Kalın, tohum kırıcı bir gagası vardır. Erkekler, açık sarı renkli bir başa ve siyah çizgili gözlere, boğaza ve yeşilimsi göğüs ve sarı alt kısma sahiptirler. Sırt çizgili ve kahverengidir. Dişiler sarı kiraz kuşuna daha çok benzerler, fakat kıç, göğüs ve omuzlar gri-kahvedir.Kuşların doğal besini tohumlar, yavruları beslerken ise, tohumlarla birlikte böceklerdir. Yuvalarını yere yaparlar. 2-5 arası yumurta, kiraz kuşunun kılımsı yuva özelliklerini taşıyan yuvalarında bulunur.Avrupa'nın güneyinden, Akdeniz adaları ve Kuzey Afrika'ya kadar olan bölgelerde bulunur. Bu ılıman alanların yerleşik kuşudur ve kışları göç etmez. Açık alanlar ve çalılık ve ağaçlar bulundukları yerlerdir, bununla beraber güneşli bayırlarda bulunmayı tercih ederler.
Bahçe mobilyası

Bahçe mobilyası, özellikle dış mekan kullanımı için tasarlanmış bir bahçe bezeme ve mobilya türüdür. Tipik olarak, paslanmaya karşı dayanıklı alüminyum gibi hava koşullarına dayanıklı malzemelerden yapılır. Hayatta kalan en eski bahçe mobilyası örnekleri Pompeii bahçelerinde bulundu.Bahçe mobilyaları genellikle bir masa, bank, dört veya altı sandalye ve bir şemsiyeden oluşan bir veranda seti olarak satılır. Ayrıca çiçek sepeti ve çiçek kutusu ile süslenir. Dışarıda yemek yemek amacıyla piknik masası kullanılmaktadır. Şezlong olarak adlandırılan uzun sandalyeler de ortak öğelerdir.  Son zamanlarda oturma mobilyaları, kanepe gibi eşyalar kullanılmıştır.
Bahçe satrancı

Bahçe satrancı, genellikle Şah yüksekliği 60–90 cm. olan taşlarla bahçe üzerine yerleştirilmiş bir satranç tahtası üzerinde oynanan satranç türüdür. Satrancın sadece bir iç mekan oyunu olmadığını vurgulayan bu türü bilhassa otellerde ve okullarda yaygındır.
Bahçe tasarımı

Bahçe tasarımı, bahçelerin ve peyzajların düzenlenmesi ve ekilmesi için planlar tasarlama sanatı ve sürecidir. Bahçe tasarımı, bahçe sahibi tarafından veya farklı seviyelerde deneyim ve uzmanlığa sahip profesyoneller tarafından yapılabilir. Çoğu profesyonel bahçe tasarımcısı, hortikültür ve tasarım ilkeleri konusunda biraz eğitim almıştır.  Bazıları ayrıca peyzaj mimarı'dır, genellikle bir eyalet lisansı gerektiren daha resmi bir eğitim seviyesidir.
Bahçe tırmaşık kuşu

Boyları yaklaşık 13 cm.'dir. Baş kahverengi, başın üst kısmı, boyun ve sırt tarafı, boyunda, orta da beyaz, kuyruk sokumu kırmızımsı, kanat telekleri kahverengi, üzerinde beyaz benekler vardır. Kuyruk telekleri çatallı ve kahverengidir. Karın kısmı beyazımsıdır. Gaga ve ayaklar kahverengidir.Türkiye'nin batı ve kuzeybatı bölgelerinde görülen yerli kuşlardır. Geniş yapraklı ağaçlarda, parklarda, bahçelerde, nadiren iğne yapraklı ormanlarda bulunurlar. Böceklerle, kışın tohumlarla beslenirler. Yuvalarına 6-8 yumurta bırakırlar. Kuluçka süreleri 11-13 gün, yavruların uçma süreleri 15-17 gündür. Ötüşleri "sri,ti, lu-ti" şeklindedir.
Bahçe, Ahlat

Köy, Bitlis il merkezine 69 km, Ahlat ilçe merkezine 40 km uzaklıktadır. Ahlat'ın batısında, Muş sınırı yakınında ve numaralı Korkut-Ahlat il yolu kenarındadır.
Bahçe, Horasan

Mahallenin eski adı, 1928 yılı kayıtlarında Sitavut olup, Ermenice'de "tsitabduğ" sözcüğü "zeytin" anlamına gelmektedir.1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum’da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Horasan Belediyesi’nin bir mahallesi olmuştur.Mahalle, Erzurum il merkezine 105 km, Horasan ilçe merkezine 20 km uzaklıktadır. Mahalle, Horasan'ın kuzeybatısında olup, Yeşildere ve Dalbaşı mahalleleri üzerinden, bir köy yoluyla ilçe merkezine bağlıdır.
Bahçe, Hınıs

Mahalle, Hınıs ilçe merkezinde, Erzurum il merkezine 150 km, uzaklıktadır. Mahalle, Hınıs şehrinin batı kısmında yer almaktadır.
Bahçe, Karataş

12 Ocak 1993 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye dönüştü. 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.
Bahçe, Silifke

Mahallenin adı, 1928 yılı kayıtlarında Bağçe olarak geçmektedir. Daha önceleri Çeltikçi köyüne bağlı bir mahalle iken, 15 Ağustos 1952'de köy statüsü kazandı. Bahçe; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle olmuştur.
Bahçe, Siverek

Bahçe; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Bahçe, Çermik

Bahçe; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Bahçearası, Kiraz

Bahçearası; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Bahçearası, Çine

Yerleşimin eski adı "Kızıltepe"'dir. 31 Ocak 1957'de yerleşimin adı günümüzdeki Bahçearası olmuştur.
Bahçeağıl, Kapaklı

Mahalle  1877-1878 yıllarında yşanan Osmanlı-Rus savaşı sonrası Bulgaristan'ın Gabrovo ilinin (Osmanlı'da Tırnova Sancağı) Sevlievo kazası Hadım mahallesinden göç etmiştir. Yörede padişah 2. Abdülhamit'in at ve koyun ağılları olduğu için ismi Bahçeağıl olmuştur.
Bahçebaşı, Genç

Köyün 1841 tarihli Palu kasabası Ehl-i İslam Nüfus Defterinde ismi Zımak olarak geçmekte ve köyde 35 hane, 78 erkek nüfus olduğu görülmektedir. Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında da Zazacada "kuzey" anlamına gelen Zimak olarak geçmektedir. 9 Aralık 1988 tarihinde Servi'nin belde statüsü kazanmasıyla bu beldeye bağlı bir mahalle haline geldi. 12 Kasım 2012 tarihinde kabul edilen 6360 sayılı yasa çerçevesinde Servi Belde Belediyesi'nin kapatılması üzerine 2014 yılında tekrar köye dönüştürüldü.Köy, Genç ilçe merkezine 63 km uzaklıktadır. Köyün Fatih (Wışkala) ve Oluklu (Qıl Xeylay) isminde iki mezrası vardır.
Bahçebaşı, Yeşilyurt, Tokat

Köy, 1933 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Sivas'ın Yıldızeli ilçesine bağlıyken, 5 Şubat 2008'de Tokat'ın Yeşilyurt ilçesine bağlandı.
Bahçecik Sarayı

Bahçecik Sarayı () Kaçarlar döneminde inşa edilmiş, günümüzde müze olan bir saraydır. Batı Azerbaycan Eyaleti'ndeki Maku şehrine 8 kilometre uzaklıktadır.Saray, Muzaffereddin Şah'ın komutanlarından olan İkbal-ül-Saltana Makuyi'nin emri ile inşa edilmiştir. 11 hektarlık bir bahçe içinde yer alan saray iki kat, bir avlu ve kapıdan oluşmaktadır. Sarayın içinde ve yapının cephesinde çeşitli tablolar, aynalar ve heykeller bulunmaktadır. Türkiye ve Avrupa transit yolunun üzerinde bulunur ve yıllık olarak binlerce turist sarayı ziyaret etmektedir.
Bahçecik, Akdağmadeni

Köy, Yozgat il merkezine 135 km, Akdağmadeni ilçe merkezine 30 km uzaklıktadır. Köy, Akdağmadeni'nin kuzeyinde ve  numaralı  Kadışehri-Akdağmadeni il yolu kenarındadır.
Bahçecik, Espiye

Arpacık köyüne bağlı Düzmahalle isimli bir mahalle iken, 2000'den sonra bugünkü adını alarak köy statüsüne kavuşmuştur.Köy, Giresun il merkezine 40 km, Espiye ilçe merkezine 7 km uzaklıktadır. Köy, Espiye'nin güneydoğusunda olup,  numaralı Espiye-Soğukpınar il yoluna 1,8 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Bahçecik, Gümüşhane

1935 yılı nüfus sayımı verilerinde ismi yer almayan yerleşim, 1940 yılı nüfus sayımından itibaren Gümüşhane merkezi ilçesinin bir köyü olarak bahsedilmeye başlanmıştır.
Bahçecik, Hafik

Köyün adı, 1877 yılı kayıtlarında Ermenicede "bahçecik" anlamına gelen Bardizag olarak geçmekte iken 1902 yılı kayıtlarında Bağçecik olarak geçmektedir.
Bahçecik, Hilvan

Bahçecik; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Bahçecik, Oltu

Eski adı bilinmemektedir. 928 tarihli Osmanlıca köy listesinde de Bağçecik (باغچەجق) olarak geçer. Bu tarihte Bağçecik, Erzurum vilayetinin Tortum kazasının merkez nahiyesine bağlı bir köydü. 1935 genel nüfus sayımında aynı idari konuma sahip olan köyde 305 kişi  yaşıyordu.Bahçecik'in 700 metre güneydoğusunda tarihi bir kule bulunmaktadır. Bir kaya üzerine inşa edilmiş olan kule, bugün yıkık durumdadır. Günümüze kalan duvarların yüksekliği 8,5 metreyi bulur. Yöre halkı bu kuleyi "Kale" olarak adlandırmaktadır.1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum’da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Oltu Belediyesi’nin bir mahallesi olmuştur.Mahalle, Erzurum il merkezine 125 km, Oltu ilçe merkezine 8 km uzaklıktadır. Mahalle, Oltu'nun doğusunda olup, bir köy yoluyla, doğrudan ilçe merkezine bağlıdır.
Bahçecik, Pınarbaşı

Mahalle, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Emeğil köyüne bağlı bir mahalle iken, 28 Haziran 1949'da köy statüsü kazandı. Bahçecik; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle olmuştur.
Bahçecik, Sivrihisar

Mahallenin adının nereden geldiği hakkında bilgi yoktur. Köy halkı 93 harbinde Bulgaristan ve Romanyadan  göç etmiştir.
Bahçecik, Tuzluca

Köy; Iğdır il merkezine 75 km, Tuzluca ilçe merkezine 39 km uzaklıktadır. Köye bağlı "Bağlı", "Dipsizkuyu" ve "Rağbet" adlı mahalleler bulunmaktadır.Köyde 1886 yılında 43 Kürt yaşamaktayken o zamanlar ayrı bir köy olup şimdilerde Bahçecik'in bir mahallesi olan Dipsizkuyu'da 220, Rağbet'te 65 Kürt yaşamaktaydı.
Bahçecik, Ulus

Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Bağçecik olarak geçmektedir. Daha önceleri Safranbolu ilçesine bağlıyken, 25 Nisan 1959'da Ulus ilçesine bağlandı.
Bahçecilik endüstrisi

Bahçecilik sektörü, meyve ve sebzelerin üretimini, işlenmesini, nakliyesini ve pazarını kapsar. Bu nedenle tarımsal ticaret ve sanayileşmiş tarımın bir sektörüdür. Endüstriyel bahçecilik ayrıca çiçekçilik endüstrisini ve süs bitkilerinin üretimini ve ticaretini de içermektedir.2013 yılında küresel meyve üretiminin  olduğu tahmin ediliyordu. Küresel sebze üretiminin (kavun dahil)  olduğu tahmin ediliyor olup, Çin ve Hindistan en çok üretim yapan iki ülkedir.Girdiler: Üretim için gerekli unsurlar; tohumlar, gübreler, tarım ilaçları, tarım ekipmanları, sulama ekipmanları, GDO teknolojisiİhracata yönelik üretim: Meyve ve sebze üretimini, yetiştirme ve hasatla ilgili tüm süreçleri kapsamaktadır. Ekim, ayıklama, ilaçlama, toplama bu süreçlerdir.Paketleme ve soğuk depolama: sınıflandırma, yıkama, kırpma, doğrama, karıştırma, paketleme, etiketleme, şok soğutmaİşlenmiş meyve ve sebzeler: kurutulmuş, dondurulmuş, konservelenmiş, meyve suları, posaları; çoğunlukla raf ömrünü uzatmak için
Bahçede Izdırap

Bahçede Izdırap, İsa'nın Son Yemek ile tutuklanması arasındaki zamanda yaşadığı olaylara verilen isimdir.Yeni Ahit'in ilk dört bölümüne göre de, Son Akşam Yemeği'nden sonra, İsa Getsemani Bahçesi'nde dua etmek için yürüyüşe çıktı. Bu yürüyüşte İsa'ya, Petrus, Yuhanna ve Zebedi'nin oğlu Büyük Yakup eşlik etti. İsa diğerlerinden "bir taş uzaklığı" mesafede durdu. Kendini çok üzgün ve ızdıraplı hissederken şöyle dedi: "Baba, mümkünse bu kâse benden uzaklaştırılsın. Yine de benim değil, senin istediğin olsun." (Matta 26:39). Kısa bir süre sonra ise ekledi: "Baba, eğer ben içmeden bu kâsenin uzaklaştırılması mümkün değilse, senin istediğin olsun." (Matta 26:42). Bu duayı üç kez ettikten sonra diğer duacıları kontrol ettiğinde onları uykuya dalmış buldu. Bunun üzerine ise "Ruh gönüllüdür fakat et güçsüzdür" dedi. Cennetten bir melek ona doğru indi. Izdırabı boyunca sürekli Derin bir acı içinde olan İsa daha hararetle dua etti. Teri, toprağa düşen kan damlalarına benziyordu. (Luka 22:44)Bellini'nin çizdiği Bahçede Izdırap (1465-1470) tablosunda, İsa, dizlerinin üstüne çökmüştür. Hemen yanında ise uyuyan Petrus, Büyük Yakup ve Yuhanna vardır.Bahçede Izdırap İsa ve annesi Meryem'in yaşadıkları ilk kederli gizemdir. Katolik inançlarına göre İsa dua ederken Şeytan onu dünyayı kurtarmaktan caydırmaya çalıştı. Bu bölüm İsa'nın Çilesi'nde de yer aldı.Roma Katolik geleneğinde, başkalarının günahlarının affedilmesi için ibadet eden özel duacılar ve dualar vardır. Bunların kaynağının da İsa'nın ızdırabı ve çilesi olduğu kabul edilir. Papa XI. Pius da İsa için edilen bu duaların tüm katoliklerin görevi olduğunu açıklamıştı.Papa II. Jean Paul ise bu hareketleri "Tanrı'nın oğlu çarmıha gerilirken bitmeyen ölümün karşısındaki sonsuz çaba" olarak tanımladı.
Bahçedere, Adilcevaz

Köyün eski adı 1848 yılı kayıtlarında Ermenice kökenli Hatsgıntrug, 1928 yılı kayıtlarında ise Xaskündürk olarak geçmektedir.Köyün kuruluş tarihi bilinmemektedir. Ancak köyde bulunan eski mezarlıkta 1320-1321 yılını gösteren kitabe bulunmaktadır. 1980'li yılların başından itibaren köyden İzmir' in Çeşme ilçesine bağlı Germiyan köyüne yoğun göç başlamıştır.Köy, Bitlis il merkezine 83 km, Adilcevaz ilçe merkezine 12 km uzaklıktadır. Köy, Adilcevaz'ın batısında ve /numaralı Ağrı-Bitlis (Adilcevaz-Ahlat) devlet/uluslararası yoluna 2 km.'lik bir yolla bağlıdır.
Bahçedere, Alaşehir

Daha önceleri Kozluca köyüne bağlı bir mahalle iken, 16 Ağustos 1957'de yine aynı köye bağlı Kurttepesi ve Sekibuğday mahalleleri ile birleşerek köy statüsü kazandı. 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle oldu.
Bahçedere, Altıeylül

Köy halkı Oğuzların Çepni boyundan gelmektedir. Erzurum Horasan'ından göç eden halk bugünkü Kavakbaşı'na yerleşmiştir, köye daha sonra gelen diğer kişiler ile birlikte bugünkü halini almıştır. Bu yerleşim yerinin adı Kavakbaşı'dır. Bahçedere halkı ise Yörüktür. Yapılan araştırmalar sonucunda mahallenin bir kısmının Aydın yöresinden geldiği tespit edilmiştir. Mahalleye bağlı iki mahalle daha bulunmaktadır. Kavakbaşı ve Fındıklı adlı bu mahalleleridir.
Bahçedere, Ayvacık

Daha önceleri Şabadan köyüne bağlı bir oba iken, 29 Mart 1946'da yine aynı köye bağlı Çakalini obası ile birleşerek köy statüsü kazandı.Köy, Çanakkale il merkezine 103 km, Ayvacık ilçe merkezine 33 km uzaklıktadır. Küçükkuyu bucağında yer alır.
Bahçedere, Dicle

Bahçedere; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Bahçederesi, Silifke

Bahçederesi; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Bahçehisar Höyüğü

Kandilli / Bahçehisar Höyüğü, Bilecik il merkezinin güney-güneydoğusunda, Kandilli Köyü'nün 4,3 km. kuzeydoğusunda yer alan bir höyüktür. Eskişehir Ovası'nın batı kesimindeki tepe, ova seviyesinden 7,5 km. yükseklikte 400 metre uzunlukta oval biçimlidir. Bu ölçüyle bölgenin en büyük höyüklerinden biridir. Kuzey kesimi daha yüksek olup yukarı kent izlenimi vermektedir. Arkeoloji yayınlarında yakınındaki köyün adıyla Kandilli olarak geçmektedir. Turan Efe ise yerleşmeyi, yerel adlandırma olan Bahçehisar adıyla vermektedir.Höyük David French tarafından saptanmıştır. Ayrıntılı yüzey araştırması ise 1990 yılında Bilecik Üniversitesi'nden Prof. Dr. Turan Efe tarafından yapılmıştır.Yüzey toplamalarından ele geçen buluntulara dayanılarak höyüğün Erken Tunç Çağı II. ve III. evrelerde, MÖ 2. binyılın başlarında (Erken Tunç Çağı III. evre sonları), Klasik Dönem'de ve Bizans Dönemi'nde iskan gördüğü belirtilmektedir.Yüzey toplamalarında Eskişehir bölgesinin Erken Tunç Çağı III. evresine tarihlenen ve Demircihöyük'te de ele geçen kırmızı astarlı mal ve ince kırmızı astarlı mal örnekleri toplanmıştır. Kırmızı astarlı mal, çoğu el yapımı, minik taşçık katkılı ince hamurlu, kırmızımsı kahverengi astarlı ve açkılı maldır. İnce kırmızı astarlı mal ise çoğunlukla yavaş dönen çarkta yapılmış, çok iyi arıtılmış ince kum ve mika katkılı hamurlu ve iyi açkılanmış maldır. Yüzey rengi ilk grup gibi olmakla birlikte daha ince astarlıdır. Genel olarak biçimler kase ve tabaklar, taşkın halka tutamaklı çömlekler gibidir.Çanak çömlek dışındaki buluntular arasında iki pişmiş toprak idol belirtilmektedir. Ayrıca hayvan figürü parçaları da toplanmıştır.Yüzey toplamalarında ele geçen ve Erken Tunç Çağı IIIb evre mallarının Troya IV, Beycesultan VI – VII, Polatlı Höyük II (XII – XI yapı katları) ve Boğazköy 8d-9 tabakaları ile ilişkili olduğu belirtilmektedir. Çanak çömlek buluntuları kalite, mal grupları, bezeme ve biçimleri dikkate alındığında Orta Anadolu "geçiş dönemi" (Erken Tunç Çağı – Orta Tunç Çağı) çanak çömleğine büyük benzerlik göstermektedir. Bu bağlamda Demircihöyük Orta Tunç Çağı tabakasından daha eskiye tarihlendirilmektedir.
Bahçeiçi

Köyün eski adı Tıhmın'dır. Yerleşim 1530 yılı Osmanlı tahririnde, "Tımhun" adıyla Gürün nahiyesine bağlı bir köy olarak görülmektedir. Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşuyla; 1935 yılı nüfus sayımında "Tığmın", 1940 yılı sayımında "Tahmın", 1945, 1950 ve 1955 yılı sayımlarında "Tıhmın" adıyla yerleşim kaydedilmiştir. Köyün Tıhmın olan adı 1959 yılında, "yabancı kökten geldiği ve iltibasa yol açtığı" gerekçesiyle 7267 sayılı kanunla Bahçeiçi olarak değiştirilmiş ve 1960 yılı nüfus sayımından itibaren yeni adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır.
Bahçekapı, Etimesgut

Halk arasında daha çok Şaşmaz olarak bilinir. Çok önceki yıllarda, bölgede Şaşmaz isimli çamaşır suyu fabrikasından başka bina bulunmadığından, halk arasında bu şekilde isimlendirilmiş ve öyle kalmıştır.Ankara'nın Etimesgut ilçesinden başlayan Bahçekapı mahallesi içerisinde Şaşmaz Oto Sanayi Sitesi, Coca-Cola fabrikası, Atatürk Orman Çiftliği'nin bir kısmı, TCDD Behiçbey Tesisleri ve Güvercinlik Askeri Havaalanı vardır. Ankara Çayı çevreler. İstanbul Yolu kenarında kuruludur. Etimesgut Havalimanı ve Güvercinlik Havalimanı bu mahallede konumlanmıştır.
Bahçekapı, Fatih

Eminönü ile Sirkeci arasında, Yeni Cami'nin hemen arkasında bulunan Bahçekapı Semti, adını İstanbul'un deniz surlarının Haliç ağzına açılan kapılarından biri olan “Bahçe Kapısı”ndan almaktadır.Bizans döneminde bu kapıya “Porta Neorion” denildiği belirtilmektedir. Bu kapının çevresindeki nüfusun çoğunluğunu o dönemde Museviler oluşturduğundan, kapıya “Porta Hebraica” ya da “Porta Judeca” denilmiş, Türkler tarafından ise Çıfıt Kapısı (Şuhut Kapısı) olarak adlandırılmıştır. Bizans Dönemi'nde bu kapının yakınında bir kule olduğu, Haliç’in ağzına gerili zincirin bir ucunun kuleye, diğer ucunun da Galata Kulesi’ne bağlı bulunduğu rivayet edilmektedir. Kapının yerinin bugünkü Yeni Cami arkasında Arpacılar Caddesi üzerinde olduğu sanılmaktadır.Bahçekapı'nın, sadrazamlığa terfi edenlerin saraya götürülmek üzere geçirildikleri kapı olduğu bilinmektedir. Kente getirilen zahire ve her türlü ticari metanın da bu kapıdan geçirildiği kaynaklarda belirtilmektedir. Akşamları şehir kapıları kapandıktan sonra geç kalanların şehre girdikleri kapı da burası idi. 1569'da Demirkapı'dan başlayıp Bahçekapı'ya kadar uzanan yangında semtin Yahudi Mahallesi bütünüyle yanmış, kapı ve çevresindeki surlar 1865 yangını ve sonra da yol genişletme çalışmaları sırasında yıktırılmıştır.1960'lara kadar konutların da bulunduğu bir bölge iken daha sonra tamamiyle bir ticaret merkezi haline gelmiştir.Şehrin ticari bakımdan en canlı ve en turistik semtlerinden biridir. Ünlü Mısır Çarşısı bu semte açılır. Bunun dışında Bahçekapı deyince Ali Muhiddin Hacı Bekir Lokumcusu, Nimet Abla Piyango Gişesi gibi İstanbul deyince akla gelen pek çok eski ve şehrin günlük hayatında marka olmuş kuruluş akla gelir. Ayrıca I. Abdülhamid Türbesi de bu semttedir.
Bahçekaradalak, Bala

Ankara iline 78 km, Balâ ilçesine 8 km uzaklıktadır. Köy Halkı; Bozulus Türkmenleri'nin Danişmendli cemaatindendir. 1690-91 Yıllarında Celali isyanları sebebiyle Erzurum Horasan'dan göç dalgasıyla Balâ havalisine gelmiştir. 1699 Yılında Osmanlı Devleti'nin ferman emriyle Balâ havalisindeki nüfusu azaltmak için Aydın Söke'ye iskan ettirilmiştir. Osmanlı Devleti'nin Türkmenleri yerleşik hayata geçirme çabası sonucu 1820 yılında tekrar Balâ havalisine gelmişlerdir.
Bahçekaya, Maçka

Yerleşimin eski ismi "Olasa"'dır. 1486 yılı tahririnde Olasa adıyla (Bahçeyaka ve Durali köyleri) görülen yerleşimde tamamı Hristiyan 70 hane, 6 bive (dul kadın) ve 6 mücerred (yetişkin bekar erkek), 1515 yılı tahririnde Hristiyan 39 hane, 2 bive (dul kadın) ve 4 mücerred (yetişkin bekar erkek) ile 3 Müslüman hane, 1554 yılı kaydında Hristiyan 45 hane ve 2 mücerred ile Müslüman 8 hane, 1583 yılı kaydında yerleşimde 96 Hristiyan ve 15 Müslüman hane, 1683 yılı avarız defterinde yerleşimde 16 Hristiyan ve 31 Müslüman avarız hanesi kaydedilmemiştir. 1835 tarihli Maçka Kazası Müslüman nüfus defterinde yerleşimde 35 Müslüman hanede 191 erkek nüfus kaydedilmiştir. 1842-45 tarihli nüfus defterinde köyde 35 Müslüman hanede 191 erkek nüfus ve 53 hanede 175 Hristiyan erkek nüfus, 1876/1877 salnamesinde yerleşimde 125 hanede 139 Müslüman, 224 Hristiyan erkek nüfusu kaydedilmiştir. Hristiyan erkeklerin bir kısmı Ermeni olarak gösterilmiştir.Türkiye Cumhuriyetinin kurulmasından sonra Olasa adıyla Maçka kazasına bağlı görülen yerleşimin adı 1959 yılında, "yabancı kökten geldiği ve iltibasa yol açtığı" gerekçesiyle 7267 sayılı kanunla Bahçekaya olarak değiştirilmiş ve 1960 yılı nüfus sayımından itibaren yeni adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır.1986 yılında Bahçeyaka ile birlikte Sakızlı (İsaksa), Işıklar (İpsori) ve Durali (Aksa) yerleşimleri birleşerek Esiroğlu beldesi oluşturulmuştur. Büyükşehir Kanunu uyarınca yeniden müstakil mahalle olmuştur.
Bahçekaya, İnegöl

Bahçekaya; 1878 tarihli Osmanlı-Rus harbi sonunda Gürcistan'ın Batum bölgesinden gelen Gürcülerin kurmuş olduğu bir Gürcü mahallesidir. Derenin batı tarafında bulunan ve akraba ailelerden oluşan Mesruriye mahallesinin Çürüksu mahallesi iken, muhtaR ve mahalle sakinlerinin girişimleri ile 1993 tarihinde Mesrüriye Mahalleninden ayrılmış ve halk arasında her iki mahallenin ortak adı olan Bahçekaya olarak resmi kayıtlara geçmiştir. Mesruriye mahallesi ile Bahçekaya mahallesi halk arasında eskiden beri öteki Bbahçakaya-Beriki Bahçekaya diye ifade edilmektedir.Uludağın doğu uzantısı olan Alaçamdan sonra gelen Kazmit yaylasının eteğinde, Bursa il merkezine 62 km, İnegöl ilçesine 27 km. uzaklıkta, Tahtaköpü beldesi ile kaplıcalarıyla ünlü Oylat arası yolu üzerinde kurulu Ormanlık bir köy olan Bahçekayanın rakımı 850 mt.'dir.Yeşil bitki örtüsü ve manzarası büyüleyici güzelliktedir. Her türlü meyve, sebze ve en kaliteli kestane yetişir.
Bahçeköy Su Kemeri

Bahçeköy Su Kemeri, İstanbul'un Sarıyer ilçesinde, bulunduğu Bahçeköy ile aynı adı taşıyan su kemeri.400 metre uzunluğunda, 11 metre yükseklikte, dere üzerinde iki katlı, 21 gözlüdür. Gelişen şehrin, Beyoğlu, Beşiktaş ve Boğaziçi’nde artan su ihtiyacını karşılamak üzere 18. yüzyılda başlayan çalışmanın sonucu olarak I. Mahmud döneminde 1732 yılında yapılmıştır.
Bahçeköy, Dicle

Mahalleye 3 km uzaklıkta bulunan Etek mezrasında yaklaşık 30 hane bulunmakla beraber yerleşik nüfus 90-100 kişidir. Mezra nüfusunun büyük çoğunluğu Bursa ve İstanbul'a göç etmiştir. Mezraya ulaşım toprak yol ile sağlanmaktadır.
Bahçeköy, Keşan

Köy, Edirne il merkezine 119 km, Keşan ilçe merkezine 9 km uzaklıktadır. Köy, Keşan'ın güneyinde ve /Devlet/uluslararası Edirne-Çanakkale (Keşan- Gelibolu) yolu kenarındadır.
Bahçeköy, Milas

Mahallenin adı, 1928 yılı kayıtlarında Bağçe olarak geçmektedir. Daha önceleri Ağaçlıhüyük köyüne bağlı bir mahalle iken, 20 Mart 1952'de yine aynı köye bağlı bir mahalle olan Yeniköy ile birleşerek köy statüsü kazandı. Bahçeköy; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle olmuştur.
Bahçeköy, Saray

1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı ünlü 93 Harbi'ni kaybeden Osmanlı Devleti'nin kaybettiği Balkanlardan göç eden muhacirler tarafından kurulduğu bilinmektedir. Eski adı Sultanbahçe'dir. Mahallenin adı cumhuriyetin ilanından sonra sultan" kelimesini barındırdığı için değiştirilip, şu anki adı olan Bahçeköy ismini almış olabilir. Daha önceden Kırklareli'nin Vize ilçesine bağlı olan mahalle, şu an Tekirdağ'ın Saray ilçesine bağlıdır.
Bahçeköy, Saraydüzü

Köy, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Boyabat ilçesi Saraydüzü bucağına bağlıyken, 20 Mayıs 1990'da kurulan Saraydüzü ilçesine bağlandı.Köy, Sinop il merkezine 119 km, Saraydüzü ilçe merkezine 3 km uzaklıktadır. Köye bağlı Kendirli mahallesinde ve Kadıoğlu mahallesinde birer tümülüs bulunur.
Bahçeköy, Sarıyer

Bahçeköy'ün kuruluş yılları 1521 yıllarına dayanmaktadır. 1923 yılında yapılan Lozan Antlaşması gereği 1924 yılında, Selanik sancağına bağlı yerlerden mübadeleyle gelen Müslüman Türkler yerleştirildi. Daha sonraları Türkiye'nin değişik illerinden göç aldı.Sınırları içerisinde İstanbul Üniversitesi-Cerrahpaşa Orman Fakültesi, Bahçeköy Orman İşletme Müdürlüğü, İstanbul Orman Fidanlık Müdürlüğü, İSKİ Vakıf Sular Şube Müdürlüğü, Bentler ve Belgrat Ormanı bulunmaktadır.2 Kasım 1991 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye dönüştü. 1992 yılında yapılan belediye seçimlerinde Muzaffer Altınsoy ilk belediye başkanı oldu. 2008 Ekim ayında anayasa mahkemesinin aldığı karar gereği belde belediyesinin feshi ile Sarıyer'in mahallesi oldu. Nüfusu 15 bine yakındır. Sarıyer merkezine uzaklığı 8 km'dir.Bahçeköy sınırlarını Fatih ormanı - Çayırbaşı - büyükdere - Kemerburgaz - Zekeriyaköy - Gümüşdere'den almaktadır.
Bahçeköy, Tavas

İlk yerleşildiği sırada köyün bulunduğu yere; Oğuz Türkmenlerinin arazisin büyük olması nedeniyle arazilerini büyük parçalar halinde taksim etmişler. Her aile arazinin etrafına özenle düzenleyip, ağaçlandırdığını sulak ve bahçelik olması nedeniyle bağçecik (Bahçeli köy) demişler ve bu ad zamanla Bahçeköy şekline dönüşmüştür.Hicretin 351-400 yıllarında (MS 970- 1020 ) Türkmenistan yörelerinden göç ederek önce Bağdat çevresine yerleştiler. Burada İslamiyet’in Alevi ve daha sonra Sünni Mezhebinin etkisinde kaldılar ve benimsediler. Bağdat çevresinde bir süre kaldılar. Sünni-Şii (alevi) çekişmesinden rahatsız oldular. Batıya doğru Akdeniz kıyısını izleyerek Muğla İli Milas Bölgesine kadar geldiler. Tavas Bölgesinde Türklerin yerleşmesi 1280 ile 1290 yılları arasındadır. Anadolu Selçuklu Devletinin yıkılması ile BALATTA beyliğini kuran Menteşe Beyinin emrinde yarı göçebe olarak yasamaya başladılar. Kışları Rakımı düşük Muğla ve Aydın bölgesine yakın yerlerde kışlayıp, yaz aylarında Bahçe köy dağlarının da bulunduğu Bozdağ yaylalarında oturmaya başladılar.XIII. Yüzyılda Selçuklular döneminde Türklerin eline geçtiği bilinmektedir. Takriben 1365’te Menteşe Beyliği’ne katılmış ve 1390-1391’de Yıldırım Beyazıd tarafından zaptıyla Osmanlıların eline geçmiştir İlk zamanlar Anadolu vilayeti Menteşe sancağına bağlı bir yerleşim yeri olan Tavas, 1867’de Aydın Vilayetine bağlı kaza merkezi yapılmıştır. 1883’te Denizli’nin Aydın Vilayeti’ne bağlı mutasarrıflık yapılmasıyla Tavas da buraya bağlanmıştır. Cumhuriyet döneminde Denizli’nin il yapılmasıyla Tavas ilçe olarak statüsünü devam ettirmiştir.Bahçeköy’ün bağlı olduğu Tavas, Denizli-Muğla kara yolu üzerinde etrafı dağlarla çevrili bir ovanın üzerinde kurulmuş bir ilçe merkezidir. Denizli şehir merkezine yaklaşık 45 km uzaklıktadır.