barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Kıtlık

Kıtlık, yaygın ve sürekli açlığa, etkilediği insanların aşırı zayıflayıp güçten düşmesine ve ölüm oranında önemli bir artışa yol açan aşırı ve uzun süreli gıda darlığı.Gıda darlığı çekilen bölge ya da ülkedeki tüm sınıfları ve toplulukları şu ya da bu oranda etkileyen kıtlıklar genel kıtlık olarak adlandırılır. Ülkenin yalnızca bir bölümünde yoğunlaşan, ama çoğunlukla kıtlık bölgesindeki bütün toplulukları etkileyen kıtlıklar bölgesel kıtlık biçiminde nitelenir. Gıda darlığı olan ülkede ya da bölgede yalnızca belli bir nüfus kesiminin, darlığın coğrafi yoğunluğundan bağımsız olarak etkilenmesi durumunda sınıfsal kıtlıktan söz edilir.Kıtlık nedenleri genellikle doğal ve beşeri olmak üzere iki ana kategoride ele alınır. Kuraklık, aşırı yağmur ve taşkınlar, mevsimsiz soğuklar, tayfunlar, bitki hastalıkları ve ürünlere dadanan zararlı böcekler gibi doğal ya da fiziksel nedenler ürünlerin ve gıda kaynaklarının yok olmasına yol açabilir. Kuraklık, kıtlığın en sık karşılaşılan doğal nedeni olarak çorak ya da yarı çorak yerlerde açlığa yol açan başlıca etkendir. Sulamada yararlanılan önemli bir ırmağın kaynağında baş gösteren kuraklık, ırmağın suladığı bölgelerde kıtlığa yol açabilir.Siyasi ve kültürel nedenlerden kaynaklanan kıtlıklar, doğal kıtlıkların çoğunun tersine, denetim altına alınabilir niteliktedir. Kıtlığın insanlardan kaynaklanan başlıca nedeni savaşlardır. Savaşlar sırasında ürün ve yiyeceklerin yok edilmesinin yanı sıra kuşatma ve abluka gibi taktiklerle yiyecek dağıtımı da büyük ölçüde engellenmiştir.Kıtlık tehlikesi günümüzde de varlığını korumaktadır. 20. yüzyılda Batı Avrupa ile ABD'de ve öteki gelişmiş ülkelerde kıtlık görülmemiştir. Başka ülkeler de ithal ettikleri gıda maddelerini kısa zamanda ve etkin biçimde dağıtarak kıtlıkla savaşta başarılı olabilmişlerdir. Gelecekte kıtlık tehlikesiyle karşılaşalabilecek yörelerin başında Latin Amerika, Orta Afrika ve Güneydoğu Asya ülkeleri gelmektedir.Tarihte kayıtlara geçen ilk kıtlıklar MÖ 4. binyılda Mısır ve Orta Doğu'da görülmüştür. Bu ilk kıtlıklar, doğal çevrenin yoğun yerleşik tarıma elverişsizliğinden kaynaklandığı için fiziksel kıtlık olarak da nitelenir. 1700'lerden bu yana dünyanın kıtlık çekilen başlıca yöresi Asya'dır. Aşırı nüfusun yol açtığı yiyecek yetersizliği bu kıtada yaşanan kıtlıkların çoğunda belirleyici olmuştur. Bunlar da geçimlik düzeyde ya da bu düzeyin biraz üzerinde tarımsal ürün elde edilen kurak, ama zaman zaman taşkınlara uğrayan yörelerde ortaya çıkmıştır. Aşırı nüfusa bağlı kıtlığın en sık görüldüğü ülkelerin başında Hindistan ve Çin gelir. Hindistan'da Dekkan'da 1702-04 arasındaki kıtlık 2 milyonu aşkın can kaybına yol açmıştır. 1876-79 arasında Çin'in kuzeyini etkileyen kıtlıkta 9-13 milyon insanın öldüğü sanılmaktadır. İrlanda'da 1846-47 yıllarında patates ürününü yok eden bitki hastalığının yol açtığı kıtlık 2-3 milyon insanın ölümü ile sonuçlanmıştır. 1971-73 arasında kuraklık Etiyopya'da 1.5 milyon insanın ölmesine yol açmıştır. 1980'lerin ortalarında başlayan kıtlık Afrika'da Büyük Sahra'nın güneyindeki kurak bölgede yaşayan 150 milyon insanın sağlığını tehdit etmektedir.
Kıtlık Savaşı

Açlık Savaşı  veya Kıtlık Savaşı, toprak anlaşmazlıklarını çözmek amacıyla 1414 yazında müttefikler Polonya Krallığı ve Litvanya Büyük Dükalığı ile Töton Şövalyeleri'ni karşı kısa bir çatışmadır. Savaş, adını her iki tarafın da izlediği yıkıcı yakıp yıkma taktiği sonucu hasat alınamamasından aldı. Çatışma önemli bir siyasi sonuç alamadan sona ererken, Prusya'yı kıtlık ve veba sardı. Johann von Posilge'e göre, Töton Tarikatı'nın 86 keşişi savaştan sonra vebadan öldü. Buna karşılık, ortaçağ Avrupa'sının en büyük savaşlarından biri olan 1410 Grunwald Muharebesi'nde yaklaşık 200 keşiş öldü.1410-1411 Leh-Litvan-Töton Savaşı'ndan sonra Litvanya Büyük Dükalığı ile Töton Şövalyeleri arasındaki tüm sorunlar çözülmedi. En tartışmalı konu Samogitya ile Prusya arasındaki sınırdı. Litvanya Büyük Dükü Vytautas, Memel (Klaipėda) kasabası dahil olmak üzere Neman Nehri'nin sağ kıyısının tamamını talep etti. Şövalyeler, Polonya Kralı Vytautas ve II. Władysław Jagiełło'nın ölümlerinden sonra Samogitya'nın kendilerine geçmesini istediler. Kutsal Roma İmparatoru Sigismund, anlaşmazlığa arabuluculuk yapmayı kabul etti ve tartışmaları dinlemek için Benedict Makrai'yi atadı. 3 Mayıs 1413'te Benedict, Klaipėda da dahil olmak üzere Neman Nehri'nin sağ kıyısını Litvanya'ya tanıyacak şekilde karar verdi. Şövalyeler bu kararı kabul etmeyi reddettiler ve Töton Büyük Üstadı Heinrich von Plauen, Töton ordularının kuzey Polonya'ya girmesini emretti. Michael Küchmeister von Sternberg komutasındaki ordu, sadece 16 günlük seferden sonra Prusya'ya döndü. Şövalyeler, 1410'da Grunwald Muharebesi'ndeki yenilginin ardından hala toparlanan tarikatın Polonya ile başka bir savaşa hazır olduğuna inanmıyorlardı. Küchmeister, von Plauen'i görevden aldı ve Büyük Üstat oldu. Mayıs 1414'te Polonya ile müzakereleri yeniden başlatmaya çalıştı. Kral Jogaila, von Plauen'i eski durumuna döndürmeyi talep edip herhangi bir uzlaşma girişimini reddettiğinde, görüşmeler bozuldu.1414 yazında, Kral Jogaila ve Büyük Dük Vytautas'ın orduları, manastır devleti tarafından yönetilen Prusya'yı işgal etti. Osterode (Ostróda) üzerinden Warmia'ya doğru ilerlediler, köyleri yağmaladılar ve ekinleri yaktılar. Töton Şövalyeleri savunma çabalarını Culmerland'da (Chemno Land) yoğunlaştırmayı seçtiler. Şövalyeler kalelerinde kaldılar ve potansiyel bir meydan muharebesinde Leh ve Litvan kuvvetlerinin üstünlüğünü fark ettikten sonra açık bir muharebeyi reddettiler. Küchmeister, işgalci orduları yiyecek ve erzaktan mahrum bırakmayı umarak yakıp yıkma taktiği taktikleri uyguladı. Bu taktik daha sonra bölgede kıtlık ve veba ile sonuçlandı. İşgalcilerin kendileri, uzun Töton kaleleri kuşatmaları yoluyla kesin bir askeri zafer elde etmeyi başaramadılar veya buna istekli değillerdi. Papalık temsilcisi Lozanlı William, anlaşmazlığın diplomasi yoluyla çözülmesini önerdi ve Ekim ayında Strasburg'da (günümüzde Brodnica) iki yıllık bir ateşkes imzalandı. Jogaila ve Vytautas, davalarını Constance Konseyi'ne sunmaya karar verdiler. Ancak, toprak anlaşmazlıkları 1422'de Melno Antlaşması'na kadar çözülmedi.
Kıtmir

Kıtmir, katmir, ketmir; yedi uyurlar olarak da bilinen Eshab-ı Kehf'in köpeğinin ismidir. Bu köpeğe Al-Rakim, kratim isimleri de verilir. Aynı zamanda Hurmanın çekirdeğinin ortasındaki küçük zara da kıtmir denmektedir. Cennet'e gideceğine inanılan hayvanlardan biridir.
Kıuandık (il)

Kıuandık ili Orenburg Oblastının 35 idari biriminden biridir. Yönetim merkezi, ilinin bileşime dahil değil Kuvandıktır. Başkurtça “Ҡыуандыҡ” (Kıuandık ) sözcüğü için “Çok mutlu olduk” ifadesi kullanılır.1919'dan 1934 yıla kadar il yerleri Başkurdistan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin Eyensura ili içindeydi. 7 Aralık 1934 tarihinde Eyensura ili'nin güney yerleri Başkurt özerkliğinden Orenburg Oblastı'na verildi.Kıuandık ili Orenburg oblastına girişi Kazakistan ve Başkurdistan arasındaki sınırın 1919'dan beri var olan ortak bölümlerinin yok olmasına yol açtı. Kazak-Başkurt (ve daha geniş anlamda Türk-Müslüman) birliğine gerçek bir denge olarak 1930'ların ortalarında, SSCB bölgesi boyunca Komünistlerin tam kontrolü koşullarında neredeyse hiç düşünülmüyordu. 1990  yıllarda Kıuandık dehlizi anlamı doğdu. Bu anlamda, bağımsız Kazakistan ile Türk-Müslüman nüfusu olan Başkurdistan'ın Rusya federal cumhuriyetlerinden biri arasında dar (50–60 km genişliğinde) bir “köprü” bulunmasını anlatır. Öte yandan Başkurdistanlı bireysel yetkililer Kıuandık koridorundan Müslüman halkları bölen "emperyal yerleşim bölgesi" olarak söz ettiler. Hale terimin modern kitaplarda, ders kitaplarında ve bölgesel öneme sahip yayınlarda kullanılır.Bayrak kompozisyonu, Mutluluk Vadisi Başkurt halk efsanesine dayanmaktadır. "Eski zamanlarda, Guberle Dağları'nda Ramazan yiğite bıçaklar ve diğer hayvancılık aletlerini bilemek için taşlar arıyordu . Bir dağ dere kıyısında atını yemyeşil ipeksi çimenlerle çimde bıraktı ve vadiler hakkında dolaşmaya başladı. İhtiyacı olan her şey buldu, çantaya aldı, omuzlarına koydu ve nehre gitti. At yoktu. Uzun süre Ramazan'ı aradı ve tamamen yabancı, ama bereketli bir yere girdi. Ormanla büyümüş vadi parçalandı şeffaf gözyaşları ile küçük nehir kıyı boyunca bir kaynak suyu olan zengin bir bitki, otlar yumuşak, sulu, yoğundur.Sadece kuşların cıvıltısı ve nehrin mırıldanan şarkısı sessizliği bozdu ve bir şekilde ruhumda daha iyi hissediyor gibiydi. Ramazan o sesi tanıyacaktı. Sevinç taştı ve sonra nehre - "Kıuandık"  dedi. Ramazan insanları kabilesinden yere getirdi. Bu yerin gerçekten neşeli olduğunu kabul ettiler ve buraya yerleştiler. O zamandan beri, sakinler yerine "Mutluluk Vadisi" adını verdiler.2010 nüfus sayımına göre bölge nüfusu 22000 kişidir. 2010 Rusya nüfus sayımına göre etnik yapı: Başkurtlar % 24 .
Kıvanç Dağ

Kıvanç Dağ, (d. 3 Haziran 1990, Seyhan) Türk futbolcudur. 3. Lig ekiplerinden Bursa Nilüferspor'da oynamaktadır.Futbola Hatayspor başlayan Kıvanç, daha sonra Beşiktaş ve Karlıtepe Bulvarspor altyapılarında oynadı. 2010 yılında 3. Lig ekiplerinden Küçükköyspor'la profesyonelliğe geçiş mukavelesi imzalayarak buraya transfer oldu. Küçükköyspor için ilk resmî karşılaşmasına 24 Ocak 2010 tarihinde Alibeyköyspor'a karşı oynanan 3. Lig karşılaşmasında çıktı. 2010-11 sezonun başında 1. Lig ekiplerinden Mersin İdman Yurdu'a transfer oldu. Burada henüz as takımın için bir resmî karşılaşmada forma giymedi ve daha çok a2 takım için görev almakta.
Kıvanç Haznedaroğlu

Kıvanç Haznedaroğlu (1 Ocak 1981, Ankara), Türk satranç büyükustası, 2003 Türkiye Satranç Şampiyonu.1981 yılında Ankara'da doğdu. Satranca 6 yaşındayken başladı. Hacettepe Üniversitesi Hidrojeoloji Mühendisliği bölümünü bitirdi. 1987 yılında İlkokullar arası satranç şampiyonasında birinci  olan Haznedaroğlu, Ali İpek yönetimindeki TED Satranç kursunda satranç dersleri aldı. 1989 yılında 10 yaş altı grupları kategorisinde Türkiye şampiyonluğu kazandı. 2003 yılında  ise Türkiye Satranç Şampiyonu oldu.Profesyonel anlamda satranç öğrenimini 1996 yılında Evgeni Vasiukov'dan aldı. 2001 yılında 2300 Elo puanına ulaşarak FIDE Ustası (FM) unvanını aldı. Gerekli normlarını tamamlayarak 2005 yılında Uluslararası Usta (IM) unvanına kavuştu. 2009 yılında Türkiye'nin üçüncü ve en genç büyükustası (GM) oldu.
Kıvanç Karakaş

Kıvanç Karakaş (d. 3 Mart 1985, Üsküdar), Türk futbolcudur. Orta saha pozisyonunda görev almaktadır.Futbola Beylerbeyi altyapısında başlayan Kıvanç, daha sonra Beşiktaş altyapısına transfer oldu. Burada bir sezon geçirdikten sonra Selimiye Spor Kulübü altyapısına geçti. Sonra 2005 yılında Beykozspor 1908'le profesyonelliğe geçiş mukavelesi imzalayarak buraya transfer oldu. Burada ilk resmî karşılaşmasına 25 Eylül 2005 tarihinde Mustafakemalpaşaspor'a karşı oynanan 3. Lig karşılaşmasında çıktı. İki sezon burada oynadıktan sonra Yalovaspor'a ve bir sezon sonra da Karşıyaka'ya transfer oldu. Burada üç sezon takımın önemli oyuncularından biri olarak görev aldı.2011-12 sezonunun başında Süper Lig ekiplerinden Sivasspor'a transfer oldu. 2012-2013 sezonunda is Şanlıurfasporda mücadele edecektir.
Kıvanç Kasabalı

2006-2010 yılları arasında Kanal D'de yayımlanan Yaprak Dökümü adlı dizideki "Cem Aydınoğlu" rolü ile tanınmaktadır.Şimdilerde ise, 20 Aralık 2020 Pazar günü TRT Belgesel'de yayımlanmaya başlayan Şehirden Uzakta adlı programın sunuculuğunu yapmaktadır.
Kıvanç Öner

Amerika'dayken 1995 yılında tanıştığı dünyaca ünlü Gipsy Kings grubuyla olan yakın arkadaşlığı sayesinde onlarla birçok eyaleti dolaşıp, duayenlerle birlikte olma fırsatı buldu.2003 yılının Mayıs ayında ilk solo albümü Yurdum ve Sen' i hazırladı. Aranjmanlığı Volkan Başaran tarafından yapılan albümdeki şarkıların hepsinin söz ve müziği Kıvanç Öner'e aitti. Albümü Türkiye' de piyasaya sunmak için görüşmeler devam ederken, Eylül 2003 yılında lenf kanserine yakalandığını öğrendi. Tedavisine destek olmak için Gipsy Kings Türkiye'de konser verdi. Yaklaşık 3 yıl süren yoğun tedavisinden sonra Aralık 2006 da hastalığını kontrol altına aldı. Halen, Washington D.C.'de müzik prodüksiyonu ve konser organizasyonu işlerini sürdürmektedir.
Kıvançlı, Siverek

Kıvançlı, Şanlıurfa ilinin Siverek ilçesine bağlı bir mahalledir. Mahallenin Şanlıurfa merkeze uzaklığı 131 km, Siverek merkeze uzaklığı ise 38 km'dir. Karasal iklimin görüldüğü mahallede genel olarak tarım ve hayvancılık yapılmaktadır. 2000 sayımına göre nüfusu 440'tır.
Kıvcak, Yapraklı

Köyün eski adı, 1896 yılına ait 'salname'de, Türkçede "kıpçak" anlamına gelen Kıvçak olarak geçmektedir.Köy, Çankırı il merkezine 27 km, Yapraklı ilçe merkezine 17 km uzaklıktadır. Köy, Yapraklı'nın doğusunda olup,  numaralı Çankırı-Tosya il yoluna 1,7 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Kıvrak

Kıvrak  (Azerice:  Qıvraq ), Azerbaycan'da, Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti'nde kasaba. Kengerli Rayonu'nun idarî merkezidir. 2004'te kasaba statüsü almıştır. 2008 sayımına göre nüfusu 4.500 kişidir.
Kıvrık boynuzlu oriks

Kıvrık boynuzlu oriks veya bayağı oriks (Oryx dammah), eskiden Kuzey Afrika'nın tamamında yayılmış bir antilop türüdür. Günümüzde ise hayvanat bahçeleri dışında hiç kalmadı, ya da Nijer ve Çad'da yok denecek kadar az var.Kıvrık boynuzlu oriksin omuz yüksekliği yaklaşık 1 metre ve ağırlığı 200 kilodur. Postu, kızıl kahverengi göğsü ve yüzündeki siyah çizgileri dışında tamamen beyazdır. Boynuzlarrı kılıç gibi uzun, ince ve arkaya kıvrıktır and 100 ila 125 cm arasında değişebilir. Erkeğinde de dişisinde de boynuzları aynıdır.
Kıvrıklı, Ceyhan

Kıvrıklı; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kıvrılma

Kıvrılma, jeolojide yer kabuğunun içten gelen etkenlerle dalgalı bir biçim almasına verilen ad. Kıvrılma, başlıca "kıvrım dağları"nın oluşmasında etkilidir.Orojenik hareketler sırasında tortul tabakaların esnek olanları kıvrılır. Bu şekilde kıvrım dağları oluşur. Himalayalar, Alpler ve bu dağların Türkiye'deki uzantıları olan Kuzey Anadolu Dağları ile Toroslar bu şekilde oluşmuş kıvrım dağlarına en güzel örnektir.Orojenik hareketler sırasında yer kabuğunun sıkışan bölümlerinden kubbe şeklinde olanlarına antiklinal adı verilir. Tekne biçiminde çukurlaşan bölümlere ise senklinal adı verilir.Tortul tabakaların sert yapıda olanları orojenik hareketlerdeki yan basınçlar sırasında kırılır. Bu şekilde oluşan kırıklara fay adı verilir. Bu kırıkların kenarında yer alan ve yükselen bloğa horst (çöküntü tepesi), çöken bloğa ise graben (çöküntü hendeği) adı verilir. Horst oluşumlarına kırık dağları adı da verilir. Graben çukurları akarsuların taşıdığı malzemelerle doldurulduğunda ovalar oluşur.
Kıvrım (jeoloji)

Kıvrım, normalde düzlemsel olan çökel tabakanın zaman geçtikçe farklı sebeplerle kalıcı deformasyona uğraması sonucu oluşan kavisli litolojik yapıdır. Kıvrımlanma genelde sıkıştırıcı nitelikteki kuvvetlerin basıncı altında zamanla oluşur fakat çökme sonucu ani bir kıvrımlanma da meydana gelebilir. Bazı yerlerde kıvrımlanma o kadar azdır ki, katmanın düzlemle yaptığı eğim çok zor fark edilebilir, ama kimi yerlerdeki kıvrımlanma ise katmanın iki ucunu birbirine dokunduracak kadar güçlüdür. Kıvrımlanmaya etki eden faktörlerden biri de yer çekimidir. Dikey doğrultuda yükselen alanlardaki standart kıvrımların, yer çekiminin etkisiyle oluştuğu bilinmektedir. Değişken boyutlarda olan kıvrımlar, bir kaya içinde mikroskobik boyutta olurken, dağ ölçekli bir kıvrım farklı boyut ve genişlikte olabilir. Kıvrımlar bir yörenin tektonik gelişimini açıklayan en önemli yapısal unsurlardan biridir ve bir kıvrımın oluşumu genelde tek bir süreçle değil, bir dizi sürecin birleşimi sonucunda meydana gelir.Bir kıvrımın yüzey profiline bakıldığında, karşılıklı iki kısımdan oluştuğu görülür, bu her iki yanda bulunan yapıya kıvrım kanadı denir. İki kıvrım kanadı arasında kalan kesişme alanı ise kıvrım ekseni olarak tanımlanır. Kıvrımların formları ve geometrisi farklı koşullar altında değişkenlik gösterir.Antiklinal: Yer kabuğunun çukur alanlarında biriken tortul tabakanın,         yan basınçlar sonucu kıvrılıp yükselmesi ile oluşan kıvrım tipidir.Senklinal: Benzer şekilde tortul tabakanın, yan basınçların etkisi ile             aşağı doğrultuda çökmesiyle oluşan kıvrım tipidir.Antiform: Eğer yapı görünüm olarak bir antiklinale benziyor ve yapının       merkezine en yaşlı kayaç var ise bu tür bir kıvrım antiform olarak adlandırılır.Senform: Eğer yapı görünüm olarak senklinal bir yapıya benziyor fakat   içerdiği kayaçların hangisi yaşlı, hangisi genç bilinmiyorsa bu tür bir           kıvrım senform olarak adlandırılır.Monoklinal: Tabaka eğiminin aniden artması sonucu oluşan tek taraflı       bükülmeye monoklinal denir.İzoklinal: Kıvrım kanatlarının birbirlerine ve eksen düzlemine paralel           olduğu kıvrımlardır.
Kıvılcım (şarkıcı)

Arnhem'de Türk anne-babanın tek çocuğu olarak dünyaya gelmiştir. Okul yıllarını Türkiye ve Hollanda arasında yer değiştirerek tamamlamıştır. Aynı yıllarda Türk halk müziğiyle tanışmış ve babasının çaldığı Anadolu kültürünün bir parçası olan saza eşlik ederek söylemeyi öğrenmiştir. Eğitimine başladığı Bilkent Üniversitesi İletişim Tasarımı bölümünü İstanbul Müjdat Gezen Sanat Merkezi Konservatuvarı tiyatro bölümünü kazanınca bırakmıştır.Öğrencilik yıllarında söz ve besteler yazmaya başlamış mezun olduktan sonra çeşitli tiyatro ve televizyon dizilerinde kısa rollerde yer almıştır.Sony Music tarafından yayınlanan İlk albümü Ehlikeyf'in uygulayıcı yapımcısı Jean Pierre Smadj ile birlikte füzyon bir tür ortaya çıkarmış Ibrahim Maalouf, Mısırlı Ahmet,  Natalia Mann,  İzzet Kızıl, Cem Yıldız gibi birbirinden farklı müzisyenlerle çalışmıştır. Yine aynı yıl Sony Music'in çıkardığı' 16 Kadın Söylüyor' albümünde "Toprak " şarkısıyla yer almıştır.Şu an için yaşamını Amsterdam'da sürdüren Kıvılcım en son 2014'te Hollandalı grup Amsterdam Klezmer Band ile bir araya gelerek 'Blitzmash' albümünde sözlerini yazıp seslendirdiği 'Pandora ' isimli şarkıyı Amsterdam Paradiso'da performe etmiştir.Üzerinde yaşadığımız toprakların tarihsel sürecini müzikle anlatan albüm; Mezopotamya'dan dünyaya yayılarak renkli ve zengin bir yelpaze oluşturuyor. Müziğin evrensel diliyle konuşan ehlikeyiflerin tüm hünerlerini sergiledikleri albüm; dünya müziği hakimiyetinde, Türkçe sözlüdür. Anadolu'nun bilinen en eski sazı kopuzdan, batı müziğinin en sofistike enstrümanı arpa kadar uzanan bu yolculuk; müzikteki arayışın derinliğini yansıtmaktadır.
Kıvılcım Kaya Salman

Kıvılcım Kaya Salman (d. 27 Mart 1992, Ankara), Türk çekiç atıcı. Türk güreşçi Ziya Kaya'nın kızıdır. Fenerbahçe'de yetişti ve ulusal takımlarda başarılar kazandı.2009 yılında Güney Tirol'de gerçekleştirilen Dünya Yıldızlar Atletizm Şampiyonası'nda gümüş madalya aldı. Aynı yıl,  Estonya'nın başkenti Tallinn'de gerçekleştirilen 21. Avrupa Gençler Atletizm Şampiyonası'nda 66,74'lük derecesiyle Türkiye gençler rekorunu da kırarak gümüş madalya kazandı. Finlandiya'nın Tampere kentinde yapılan 10. Avrupa Olimpik Gençlik Festivali'nde yine gümüş madalyaya uzandı. Madrid'de düzenlenen Uluslararası Akdeniz Gençler Şampiyonası'nda da 61,16'yla derecesiyle altın madalya kazandı.2012 yılında İzmir'deki Türkiye Atletizm Süper Ligi final müsabakalarında 72,55'lik derecesiyle birinci oldu ve bir diğer Fenerbahçeli atlet Tuğçe Şahutoğlu ile birlikte 2012 Yaz Olimpiyatları'nda Türkiye'yi temsil etme hakkı kazandı. Londra Olimpiyatları'nda A grubunda mücadele eden Kaya, sezon içindeki performansını sergilemekten uzak kaldı. İlk hakkında 69,50, ikinci hakkında 68,45 ve son hakkında 67,84 atarak serisinde 8. oldu ve en iyi 12 dereceyi yapan atletlerin finale kaldığı seçmelerin genel klasmanında 15. sırada yer alarak elendi.Kıvılcım Kaya Salman; yasaklı madde kullandığı gerekçesiyle Türkiye Atletizm Federasyonu Disiplin Kurulu tarafından Ağustos 2013'te iki yıl spordan men edilen sporcular arasında yer almıştır.
Kıvılcım Kılıç

1991 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nden mezun olmuştur. Lefke Avrupa Üniversitesi'nde Avrupa Birliği üzerine Yüksek Lisans yapmıştır.1991 yılında Dışişleri Bakanlığı'na girerek çeşitli görevler üstlenmiştir. 2010-2012 yıllarında TBMM Dışişleri Komisyonu Danışmanlığı'nda Daire Başkanı ve bu unvanla Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi Başkanı Mevlüt Çavuşoğlu'nun Danışmanı olarak görev yapmış, 2012 yılında Diplomasi Akademisi Başkanlığı, 2012-2015 yıllarında Dışişleri Bakanlığı Avrupa Konseyi ve İnsan Hakları Genel Müdür Yardımcılığı görevlerinde bulunmuştur. 20 Ağustos 2015 - 1 Şubat 2019 tarihleri arasında Priştine Büyükelçisi olmuştur. 2019-2021 yıllarında Dışişleri Bakanlığı Çok Taraflı Siyasi İşler Genel Müdürü (Avrupa Konseyi ve İnsan Haklarından sorumlu) olarak görev almıştır.
Kıvılcım iyonizasyon

Kıvılcım iyonizasyonu (kıvılcım kaynağı iyonizasyonu olarak da bilinir) katı bir örnekten gaz fazı iyonları üretmek için kullanılan bir yöntemdir. Hazırlanan katı numune buharlaştırılır ve aralıklı bir deşarj veya kıvılcım ile kısmen iyonize edilir. Bu teknik öncelikle kütle spektrometresi alanında kullanılmaktadır. Bir kütle spektrometresi ile birleştirildiğinde, tüm cihaz, kıvılcım iyonizasyon kütle spektrometresi veya kıvılcım kaynağı kütle spektrometresi (spark source mass spectrometer-SSMS) olarak adlandırılır.Katılarda safsızlıkların analizi için kıvılcım iyonizasyonunun kullanımı Dempster'ın 1935'teki çalışmasıyla gösterilmiştir. Metaller, daha önce termal iyonizasyonla (daha önce katı numuneyi iyonlaştırmak için kullanılan yöntem)  iyonize edilemeyen bir malzeme sınıfıdır. Günümüzde dünya çapında çok az laboratuvar kıvılcım iyonizasyonunu kullanmaktadır.
Kıvılcım odası

Kıvılcım odası bir parçacık detektörüdür. Bu dedektör parçacık fiziğinde yüklü parçacıkları gözlemlemek için kullanılır. Kıvılcım odası genellikle 1930 ve 1960 yılları arasında aktif olarak araştırmalarda kullanılmıştır. Bu yıllardan sonra kıvılcım odası yerini silikon detektörlere bırakmıştır. Günümüzde kıvılcım odası genellik müzelerde ve gösteri amaçlı deneylerde insanları parçacık fiziğine yakınlaştırmak için kullanılmaktadır.Kıvılcım odası birçok metal pilakanın birbirine paralel dizilerek bir kutunun içerisine koyulmasıyla yapılır. Bu kutu basınca ve gaz giriş çıkışına izin vermemek amacıyla inşa edilir. Genellikle bu kutu helyum, neon gibi soygazlarla doldurularak yüklü parçacıkların kutunun içerisinde bulunanla gaz kolay etkileşmemesi sağlanır. Kıvılcım odasının içerisindeki her bir pilakaya yüksek voltaj verilir bunun amacı Kıvılcım Odasından geçen parçacıkların içerideki gazın iyonlaşmasını sağlayarak görünür kılmaktır. Böylelikle parçağın kıvılcım odasında izlediği yolu gözlemleyerek çeşitli analizler yapılabilir. Kıvılcım odası üstünde ve altında olmak üzere iki adet sintilatör barındırır eğer bir parçacık kıvılcım odasına girerse ilk önce bu sintilatörler parçağı algılayarak tetikleme sistemini harekete geçirir ve kıvılcım odasındaki pilakalara yüksek voltaj gitmesini sağlar böylelikle devre tamamlanarak kıvılcım odasından geçen parçacıklar görülebilir.Diğer bir detektörde ışık hüzmesi detektörüdür çalışma mantığı olarak kıvılcım odasına çok benzerdir. Kıvılcım odasında parçacıklar birbirine paralel oldukları için en verimli yakaladıkları parçacıklar dik ve dike yakın olarak gelen parçacıklardır fakat ışık hüzmesi detektörü daha az pilakaya sahip olup birçok farklı yönden gelebilecek parçacıkları yakalayabilir fakat bu sistemin verimli çalışması ve parçacıkların görünür kılabilmesi için daha yüksek voltaj kaynağı kullanılması gerekmektedir.
Kıvırcık Paşa

Kıvırcık Paşa 1941 yılında çekilen Faruk Kenç'in hem yönetmenliğini yaptığı hem de senaryosunu yazdığı Türk komedi filmi. Halide Pişkin, Sait Köknar, Necile Tezcan,Vedat Karaokçu veYaşar Nezihi gibi oyuncuların oynadığı filmin konusu Sermet Muhtar Alus'un eserinden uyarlanılmıştır.
Kıvırcık Çalıdibi

Kıvırcık Çalıdibi, Rick Riordan'ın Percy Jackson ve Olimposlular serisi için yarattığı, kurgusal karakterden birisidir. O,O, bol bir kot pantolon, sahte ayakkabılar ve beresiyle vücudunun keçi olan kısmını gizler. Kıvırcık'ın en büyük amacı, Pan'ı bulmak ve araştırma ruhsatını almaktır.Kıvırcık'ı, serinin ilk kitabı Şimşek Hırsızı'nın film adaptasyonu olan Percy Jackson & Olimposlular: Şimşek Hırsızı filminde Brandon T. Jackson canlandırmıştır.
Kıvırcık, Karkamış

Kıvırcık; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kıyafet Devrimi

Kıyafet İnkılâbı ya da Kıyafet Devrimi, Türkiye'nin kurulmasının ardından, halkın ve memurun kılık ve kıyafetinin düzenlenerek çağdaş giyime uygun hâle getirilmesi için 1934 yılında çıkarılan kanunla yapılan düzenlemedir. Atatürk devrimlerinin bir parçası olan bu kanunla belirli tipte kıyafetlerin giyilmesi ise yasaklanmıştır. Bu dönemde kadınlar ise “çağdaş kıyafet” giymeye teşvik edilmişler ancak kadın giyimine dair herhangi bir yasal düzenleme yapılmamıştır.Erkeklerin başlıklarını düzenleyen Şapka Kanunu'nun çıkmasından sonra toplumun bir kesiminde kadın kıyafeti konusunda da bir yasa çıkması için beklenti oluşmuş ve kimi basın organları bu konuda Hükûmeti teşvik edici yayın yapmışlardı. Ancak Hükûmet bu yönde bir karar almadı. Ne var ki birçok yerel yönetim, 1925-1934 tarihlerinde kadınların çarşaf ve peçeyi bırakıp çağdaş kıyafetler giymesi için yasak ve cezalar getirdi. Örneğin Tirebolu Belediyesi, 7 Ekim 1926’da aldığı kararla ilçede peçe takılmasını yasakladı ve peçesini kırk sekiz saat içinde çıkarmayan kadınların cezalandırılacağını ilan etti. Trabzon Vilayet Meclisi Aralık 1926’da aldığı bir kararla peçeyi yasakladı, peçe takmaya devam edenlerin karakola sevk edileceğini açıkladı. 1934 yılı sonunda Bodrum Kent Konseyi, kadınların çarşaf ve peçe takmasının yasaklanmasına, yasağa uymayanların belediyece cezalandırılmasına karar verdi.Devlet memurlarına şapka giyme zorunluluğu getiren Bakanlar Kurulu kararnamesinin çıktığı 2 Eylül 1925 günü, din adamı dışındaki kişilerin cübbe ve sarık giymeleri yasaklanmıştı. Buna aykırı davranışlar, bir yıla kadar hapisle cezalandırılacaktı. 1934 yılında ise din adamlarının dinî kıyafetlerini sadece ibadet yerlerine giymelerine dair bir yasa çıkarıldı. Hükûmetin Meclis'e sunduğu yasa önerisinin gerekçesi şöyleydi:“Din ile devletin ayrılığını ve dinî değerlerin, devlet hayatı dışında sırf vicdani bir nitelikte kalıp memleketin devlet hayatında dinin hiçbir etkisi olmamasını, yani laiklik esasını devrimin ve rejimin ana ilkesi tanımış olan Cumhuriyet Hükûmeti bu yolda attığı adımların doğal bir sonucu ve gereği olarak ruhanilerin dinî kıyafetlerini ancak ayinler sırasında taşıyıp ayinler dışında herhangi bir bireyin taşıyabileceği kıyafetlerde bulunması konusunu gerekli görmüştür.”2596 sayılı “Bazı Kisvelerin (kıyafetlerin) Giyilemeyeceğine Dair Kanun”, 3 Aralık 1934 günü Meclis'te görüşüldükten sonra oy birliği ile kabul edilerek yasalaştı. 1982 Anayasası'nın 174. maddesine göre "inkılap kanunları" arasında yer alır.
Kıyafet kodu

Kıyafet kodu veya giyim kodu, giyim ile ilgili olarak sıkça yazılan bir dizi kuraldır. Kıyafet kodları sosyal algılar ve normlardan oluşur ve amaca, koşullara ve olaylara göre değişir. Farklı toplumların ve kültürlerin farklı kıyafet yönetmeliklerine sahip olmaları muhtemeldir. Batı kıyafet kodları bunun önemli bir örneğidir. İlk kez Birleşik Krallık'ta yarandı ve dünyaya yayıldı.Kıyafet kodları, toplumsal sınıf, kültürel kimlik, gelenek, siyasi veya dini bağlılıklar gibi farklı sosyal fikirlerin sembolik göstergeleridir.
Kıyafetname

Bu türün kıyafet bilimiyle uğraşanlarına "kayif" ya da "kıyafet şinas" adı verilir. Divan edebiyatında kıyafetnamenin ilk örneği "Hamdullah Hamdi"nin ünlü "kıyafetname" adlı eseridir. Bu eserde renk, boy, yanak, saç, çene, sakal, parmak gibi 26 başık altında karakter tahlilleri yer alır. Nesimi'nin "Kıyafetü'l Firase"'si de önemli bir örnektir.Dış görünüşün iç dünyayı yansıtması tezi, divan edebiyatında kıyafetname denilen metinlerin hazırlanmasına yol açmıştır. Bu tür kitapların en yaygını XV. yüzyılda yaşayan Hamdullah Hamdi’nin Kıyafetnamesi'dir. Akşemseddin'in küçük oğlu olan Hamdullah Hamdi, ad benzerliği olan öteki Hamdilerden ayrılması için Hamdi Çelebi adıyla da anılır ve önemli bir ozandır.Hamdi Çelebi'nin Kıyafetname adlı eserinde her bölüm bir başka konuya ayrılmıştır. Ten rengi, boy, davranış, göz, burun, ses tonu, karın, göğüs vb. Bir başka ünlü kıyafetname de, XVIII. yüzyıl ozanı İbrahim Hakkı'nın Marifetname'sidir.Bir kişinin dış görünüşüne bakarak onun kişiliği hakkında yorum yapan ilim dalına "kıyafe", bu görüşleri ortaya koyan esere de "kıyafet-name" denir. Vücut yapısı ile karakter arasındaki ilişki birçok dini- edebi tartışmayı oluşturmuş ve bu alanda birçok eser verilmiştir. İlk örneği İmam Şafii tarafından verilmiştir. Fahreddin Razi, Muhyiddin-i Arabi de bu alanda eser vermişlerdir. Akşemseddin'in oğlu Hamdi Türk edebiyatında ilktir. Daha sonra Niğdeli Visali'nin Vesiletü^l-irfan, Lokman Hüseyin'in Kıyafetü'l-insaniyye fi Şemaili'l-Osmaniyye gibi çok sayıda eser vardır. En tanınmış örneği Erzurumlu İbrahim Hakkı'nın kıyafet-namesidir.Müjgân Çakır: “Kıyâfet-Nâme”ler Hakkında Bir Bibliyografya Denemesi . Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, cilt 5, sayı 9, 2007, s. 333-350.
Kıyakdede, Şarkikaraağaç

Yerleşimin adı, Büyük Plinius'un MS 75 yılı Naturalis Historia adlı eserinde Neápolis olarak geçmektedir. Köy, 1912 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Konya'nın Beyşehir ilçesine bağlıyken, 10 Temmuz 1970'te Isparta'nın Şarkikaraağaç ilçesine bağlandı.
Kıyamadım İkimize

"Kıyamadım İkimize", Murat Dalkılıç'ın ilk stüdyo albümü Merhabadan (2010) bir şarkı. Murat Dalkılıç ve Özhan Piliçci tarafından yazılıp, Dalkılıç ile Yılmaz Taner tarafından bestelenmiştir. Klibinin yönetmenliğini Dalkılıç üstlenmiştir. Şarkı, Türkçe Top 20'de üç numaraya kadar yükselmiştir.
Kıyamet (albüm)

Kıyamet, şarkıcı İsmail YK'nın yedinci stüdyo albümü. 14 Şubat 2015'te Musicom Prodüksiyon tarafından yayınlandı. Albümün müzik yönetmenliğini ve aranjörlüğünü sanatçının kendisi üstlenmiştir. Şarkıcının 2012 yılının sonlarında yayınladığı Metropol albümünden sonraki ilk albümüdür.12 Aralık 2014 tarihinde İsmail YK Facebook sayfası üzerinden yeni albümünü 2015 tarihinde piyasaya süreceğini hayranlarına bildirdi. Ardından 24 Aralık 2014 tarihinde saat 17.00'da yeni albümüyle ilgili kısa bir tanıtım videosu yayınlayacağının haberini verdi. Ardından Ocak ayını boş geçirmeyeceğini belirten şarkıcı yeni albümde yer alan "Ah Leylim" adlı şarkısını video klibiyle birlikte 12 Ocak 2015 tarihinde yapım şirketinin YouTube kanalında yayınladı. 7 Şubat 2015'e gelindiğinde ise İsmail YK yeni albümünü Sevgililer Günü'nün tarihi olan 14 Şubat'ta piyasaya süreceğini açıkladı.12 şarkının yer aldığı albümün yedi şarkısının söz ve bestesi İsmail YK'ya aittir. Sanatçı bu albümde kendi bestelerinin yanı sıra Mustafa Hakan Dursun, Hasan Yurtseven ve Mustafa Şimşek'in söz ve bestelerine de yer vermiştir. İsmail YK albümünde Dubstep, House, Pop, Fantazi, Flamenko, Alaturka gibi müzik motiflerine de yer vermiş ve müzisyen tarafını sevenlerine sunabilmenin mutluluğunu yaşadığını belirtmiştir. Albümün adı Maya inanışına göre 21 Aralık 2012'de gerçekleşeceğine inanılan Kıyamet Günü'nden esinlenerek verilmiştir.Albümde ayrıca İsmail YK'nın 2009 yılında çıkardığı Haydi Bastır adlı albümünde bulunan "Yaralıyım" adlı parçanın şarkıcı Hatice ile düet yaptığı yeni versiyonu ve İsmail YK'nın ilk bestesi olan "Çıkmam Seneye" de yer alıyor.
Kıyamet (film)

Film, Joseph Conrad'ın Heart of Darkness (Karanlığın Yüreği) isimli romanının uyarlamasıdır. Kurtz, Amerika ordusundan bağımsız olarak, yerlilerden ve ona katılmış diğer Amerikalı askerlerden oluşan tarikat benzeri topluluğu ile, Kamboçya'nın iç bölgelerinde Kuzey Vietnamlılara karşı savaşmaktadır. Yüzbaşı Willard ise, Kurtz'u bulmak ve yok etmekle görevlendirilmiştir. 31.500.000 $ bütçeli bir film olan Apocalypse Now, ilk defa Cannes'da izleyicilerle buluşmuştur. Filmin tamamı 153 dakika sürer. Müzikleri ise Carmine Coppola ve Francis Ford Coppola tarafından yapılmıştır."Apocalypse Now", 2000 yılında Kongre Kütüphanesi tarafından "kültürel, tarihi ve estetik olarak önemli" filmler arasına seçilerek ABD Ulusal Film Arşivi'nde muhafaza edilmesine karar verilmiştir.
Kıyamet Günü (Michelangelo)

Kıyamet günü ya da Son Yargı (), İtalyan Rönesans ustası Michelangelo tarafından Vatikan'daki Sistine Şapeli'nin Sunak duvarına yapılmış bir fresktir.Michelangelo esere Sistina Şapeli tavanı'dan 25 yıl sonra başladı ve 1536 ile 1541 yılları arasında bitirdi.(1535-1536 sunak duvarının hazırlanması bir yıl aldı.)Michelangelo bu önemli esere ilişkin siparişi ilk olarak VII. Clemens'ten kabul etti.Eserin asıl konusu dirilişti ancak papanın ölümünden sonra halefi III. Paulus, kıyamet temasının 1530 Roma'sı için daha uygun olacağını hissetti. Geleneksel orta çağ kıyamet günü tasvirlerinde toplumsal konumlarına göre giyinen figürler gösterilirken,Michelangelo yeni bir standart oluşturdu.Olayın çığır açan konsepti çıplaklıklarıyla eşit haklara sahip sıra dışı figürleri gösteriyor.Sanatçı, kutsanmışların ve lanetlilerin ayrılmasını, kurtulanların yükselişini sol tarafta, lanetlilerin alçaltılışını ise sağ tarafta tasvir etti.Fresk, tavan fresklerinden daha monokromatiktir. Vücut ve gökyüzü tonları hakimdir. Freskin temizlenmesi ve restorasyonu, daha önce göründüğünden daha geniş bir renk aralığı ortaya çıkardı.
Kıyamet Günü Saati

Doomsday clock, Chicago Üniversitesi'nde Bulletin of the Atomic Scientists dergisinin yönetici kadrosu tarafından 1947'den bu yana belirlenen sembolik bir kıyamet saati kadranıdır. Bu 'few minutes to midnight' olarak nitelendirilen zaman dilimindeki insanlığın analojisini kullanan bir semboldür. Midnight ise nükleer yıkımı simgelemektedir.Saatin 1 dakika ileri alınmasıyla 11 Ocak 2012'de saat 23:55'i göstermiş; 2015'te iki, 2017'de ise yarım dakika ileri alınarak 23:57:30'u göstermeye başlamıştır. 2020 yılında ABD ve Rusya arasındaki Orta Menzilli Nükleer Kuvvetler Antlaşması'nın bitmesi, ABD ve İran arasındaki kızışmalar ve iklim değişikliğine karşı savaşın başarısızlığı yüzünden saat gece yarısına 1 dakika 40 saniye kalaya ayarlanmıştır. Kurulduğu tarih olan 1947'den beri hem 1953 hem de 2018'de ayarlı olduğu 2 dakika kalayı geçmiştir.
Kıyamet Melekleri

Kıyamet Melekleri (İngilizce özgün adıyla: Legion), 2010 yılı Amerika yapımı fantastik korku filmi. Filmin yönetmeni Scott Stewart, yazarı Peter Schink ve Scott Stewart.
Kıyamet sonrası kurgusu

Kıyamet sonrası bilimkurgusu ya da post apokaliptik bilimkurgu edebiyatının bir alt türüdür ve nükleer ya da biyolojik savaş ile nükleer, biyolojik, ekolojik, jeolojik ya da kozmolojik felaketlere bağlı olarak dünyanın sonunun gelmesini ve böylesi büyük yıkımlar sonucu sağ kalan insanları nasıl bir hayatın bekleyebileceğini konu edinir.Bu tarzın ilk önemli çalışması, Mary Shelley'nin 1826'da yayımlanmış The Last Man (Son Adam) adlı eseridir ve insanlığı yok olmanın eşiğine getiren bir veba salgınından sağ kalanları anlatır.1950'lerde, nükleer savaşa bağlı yok olma tehdidinin çok canlı olduğu Soğuk Savaş döneminde bu alt tür çok öne çıkmış ve popülerliğinin zirvesine ulaşmıştır.Sovyetler Birliği'nin yıkılması ve Soğuk Savaş'ın sona ermesiyle birlikte o döneme ilişkin tehdit algıları günümüzde değişikliğe uğramıştır ama bugün için de insanlığı beklediği öne sürülen çeşitli tehditler söz konusudur.Kıyamet sonrası bilimkurgusunun çekiciliği; macera yaşama, yeni ufuklar keşfetme, bir yıkım sonrasında sağ kalarak yeniden başlama ve bugün bildiklerimizle öylesine yıkılmış bir dünyada kalmanın nasıl olacağına ilişkin merak ve heyecan duygularıyla ilişkilendirilmektedir.Modern apokaliptik ve post apokaliptik kurgunun kökleri geçmişin apokaliptik edebiyatına kadar uzanır. Dünyadaki çeşitli mitler ve inançlar insanlığın ve dünyanın sonunu öngören veya tasvir eden hikâyeler içerir.
Kıyamet: İkinci Dünya Savaşı

Kıyamet: İkinci Dünya Savaşı (Fransızca: Apocalypse, la 2e Guerre mondiale), II. Dünya Savaşı'yla ilgili altı bölümlük Fransız yapımı 2009 tarihli belgesel dizidir. Elli ikişer dakikalık toplam 6 bölümden oluşmaktadır.
Kıyamete Bir Milyar Yıl

İki Sovyet yazar kardeş Arkadi ve Boris Strugatski tarafından 1977 yılında Rusya'da yayımlanmıştır. Orijinal dili ile yayımlandıktan bir sene sonrasında ise İngilizceye çevirisi yapılmıştır.Kitabın ana karakteri Dimitri Malyanov bir astrofizikçidir. Yıldızlar arası bir madde ile ilgili çalışmalarını sürdürmektedir. Çalışmalarına daha iyi odaklanabilmek adına karısı ve çocuğunu karısının annesinin evine, tatile gönderir. Ancak ne zaman projesi üzerine çalışacak olsa garip bir şekilde telefonu çalar veya kapıda biri belirir ve projesine odaklanmasına engel olur. Bir süre sonra Malyanov başına gelen bu olayların yalnızca kendini değil aynı zamanda bazı yakın arkadaşlarının da başına geldiğini öğrenir. Kendisi gibi bilim insanı olan arkadaşları ile bir araya gelir ve bu konu hakkında tartışırlar. Gerçekten de bazı bilinmez kimselerin kendi çalışmalarını engellemeye mi çalıştığı, yoksa bunların daha mantıklı bir açıklaması olup olmadığını anlamak üzerine kafa yorarlar.
Kıyametçilik

Kıyametçilik veya apokaliptizm, dünyanın sonunun, kişinin kendi yaşamı içinde bile yakın olduğu inancıdır. Bu inanca genellikle, bir tür feci küresel olay nedeniyle uygarlığın yakında çalkantılı bir sona ulaşacağı fikri eşlik eder.Bu görüşlerin ve hareketlerin dini versiyonları genellikle Tanrı'nın tarihe ani, dramatik ve felaketle sonuçlanan müdahalesi hakkında şifreli vahiylere odaklanır: insanlığın yargısı, sadık seçilmişlerin kurtuluşu ve yenilenmiş bir gökte ve yerde Tanrı ile birlikte seçilmişlerin nihai yönetimi. Başlangıçta Zerdüştlükte ortaya çıkan kıyametçilik; Yahudi, Hristiyan ve Müslüman eskatolojik doktrinlerinde daha eksiksiz bir şekilde geliştirildi.Kıyametçilik, genellikle, ezoterik bilginin, tarihin akışını değiştirmeye mahkum olan iyi ve kötü güçler arasındaki büyük bir çatışmada ortaya çıkacağı inancıyla birleştirilir. Kıyamet, onları teşvik eden belirli dine veya inanç sistemine bağlı olarak iyi, kötü, belirsiz veya tarafsız olarak görülebilir. Ancak, sadece dini bir fikir değildir ve modern bilim, teknoloji, siyasi söylem ve komplo teorilerine dayanan bitiş zamanları veya geçiş senaryoları vardır.
Kıyas

Kıyas, hükmü hakkında nass (ayet ve/veya sünnet) bulunmayan bir meseleyi, aralarındaki ortak sebep-sonuç bağından dolayı hükmü ayet veya hadisler ile çözülmüş bir konuya benzeterek çözmektir.Kıyas yoluyla hükme varan hukukçuya müçtehit denilir. Müçtehit, kıyas yaparken ayet ve hadisleri yorumladığı için müçtehitlerin hükümleri birbirinden farklı hatta birbiriyle çelişen hükümler (içtihatlar) olabilir.Hicretin 3. yılına kadar ortaya çıkan problemler kıyas yoluyla çözümlenebilmişse de bundan sonra kıyas yapılmadığı çeşitli kaynaklarda ifade edilmiştir.Kıyası bazı İslâm hukuku, yani fıkıh, mezhepleri kabul ederken, bazı İslam hukuku mezhepleri kabul etmez. Örneğin, Şii-İsnaaşeriyye mezhebi içtihatta kıyas yerine direkt olarak aklı esas alıp içtihatta kıyasa başvurmaz.
Kıyaslamalı genomik

Kıyaslamalı genomik, farklı türlerin genom dizilerinin - insan, fare ve bakterilerden şempanzelere kadar olan diğer organizmaların geniş bir yelpazede - karşılaştırıldığı biyolojik bir araştırma alanıdır.Farklı organizmaların genom dizilerini karşılaştırarak, araştırmacılar moleküler düzeyde, birbirinden farklı yaşam formlarını ayıran faktörleri belirleyebilirler. Kıyaslamalı genomik bu özelliğiyle, organizmalar arasındaki evrimsel değişiklikleri inceleyerek her organizmaya eşsiz özelliklerini veren genleri tanımlamanın yanında, türler arasında muhafaza edilmiş ya da ortak genleri tanımlama da yardımcı olan güçlü bir araçtır.
Kıylakü

Kıylakü ( Polkovnik Zhelyazovo), trl: Polkovnik Jelyazovo, Doğu Rodoplar'da Koşukavak ilçesinde bulunan bir köydür.Nüfusunun büyük çoğunluğunu Türkler oluşturmaktadır. Muhtar Mustafa Hasan'dır. Köy denizden 282 metre yüksekta bulunmaktadır. 2005 nüfus sayımına göre nüfusu 1552'dir.
Kıyma

Kıyma, etin çok ince şekilde makinada ya da elle çekilmiş haline denir. Türkiye'de yaygın olarak dana, koyun ve kuzudan elde edilir, hindi ve tavuk kıymasına da rastlamak mümkündür. Çekme işleminde kıyma makinesi, dişli öğütücü, zırh veya mutfak robotu gibi cihazlar kullanılabilir.Türk mutfağında kıyma değişik yemeklerde kullanılır. Bunlardan bazıları Ali Nazik, tarhana çorbası, karnıyarık ve her türlü köfte yemeğidir.Kıymadan daha ince çekilmiş iyi kalite et çiğköfte için kullanılır. Bu tür et özellikle çiğköftelik et olarak anılır.Anadolu'da geleneksel olarak kuyruk yağı ile pişirilen taze et kıymasının pişmiş hali kaplarda soğutulunca birlikte pişirildiği yağı ve etin içindeki doğal jelatin sayesinde oda sıcaklığında donar ve bozulmadan saklanabilir, uzun süre sonra bile her öğün bir parça kırılıp sebze ve tahıl ağırlıklı yemeklere katılarak ailenin protein ihtiyacını düzenli karşılamaya yarayan bu ürünün pişirilip donmuş haline de kıyma denir. Belli yörelerde ucu kıyma blokunun içinde dondurulmuş bir ipten asılarak, bazı yörelerde de testilere basılarak saklanır.Bunun bir benzeri içine böğürtlen, koruk, yaban mersini gibi meyveler de katılıp pişirilerek yapılan pemmikan adı altında amerikan yerlileri tarafından hazırlanır, ateşte veya güneşte kurutulur, av iyi gitmediği zamanlar bile  uzun süre bozulmadan saklanabilir ve yavaş yavaş tüketilebilir.
Kıyma (dizi)

Kıyma, Sıfır Bir ve Sokağın Çocukları dizilerinin yaratıcıları tarafından hazırlanan, ismini Adana'da kebap yerine kullanılan yerel ifadeden alan "Kıyma", bir yandan mahalle kültürünü ve sokak dilini izleyiciye aktaran, bir yandan da büyük şehirde barınma çabasını anlatan Türk yapımı aksiyon, polisiye, suç ve macera turündeki internet dizisi.İlk bölümü 24 Mayıs 2022'de yayınlanan dizi, 3 Ağustos 2023'de yayınlanan bölümü ile final yapmıştır.
Kıyma Bana Güzelim

Kıyma Bana Güzelim, senaryo ve yapımcılığını Osman F. Seden'in üstlendiği, Mehmet Dinler'in yönettiği 1962 yapımı Türk filmidir.
Kıyma makinesi

Kıyma makinesi kasaplarda kullanılan kemiksiz etleri kıymak için kullanılan, merdaneli, eti parçalayarak
Kıymadan fırın kebabı

Basılı ilk yemek kitabı Melceü’t-Tabbâhîn'de  tarifi verilmiştir.Tarifi:Koyun eti  kıymasından mikdâr-ı kifâye tedarik edeler. Badehu soğanı çentip bir miktar rûgan-ı sâde  ile tava da kavurup üzerine kıymayı dahi izafe ve  tuz  ve  biber  ve  tarçın  ekip kıyma  dahi  cüzice  kavruldukta kuzu veyahut  koyun un  iç yağından  el  kadar kesip  fincan böreği  resminde kıymayı sarıp bir münasip tepsi ye dizip  fırında tabh itdireler. Latif olur. İsterler ise  kıyma tavaya vazolundukta  fıstık,  üzüm dahi konur ise daha âlâ yakışır.
Kıymalı gözleme

Yufkaları 4 eşit parçaya bölün. Yuvarlak kısımlarını içe katlayınız. Ortasına 1 kaşık iç koyup dikdörtgen yayın. Karşılıklı 2 ucu 3 cm. üst üste gelecek şekilde katlayın. Kapak kısmını üstüne kapatarak ucunu içine yerleştirin.Katlanan yer alta gelmek üzere fırın tepsisine dizin. Orta hararetli fırında açık pembe renkte pişirin. Üstlerine tereyağ sürüp tencereye koyun. Kapağını örterek 5-10 dakika demlendirin.NOT: Kıyma yerine değişik içler de konabilir. Hazırlanan yufkalar yağsız tava ve toprak tepsilerde de pişirilebilir. İşte çeşitlere birkaç örnek:
Kıymalı pide

Van Kıymalısı 04.10.2021 tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumuna tescillenmesi ve coğrafi işaret alması için başvuru yapılmıştır.
Kıymetli evrak

Kıymetli evrak; Ticaret Kanunu’nda, bunlarda mündemiç olan hak senetten ayrı olarak dermeyan edilemediği gibi, başkalarına da devredilemez senetlerdir” şeklinde tanımlanmıştır. Kanunda yer alan bu tanımda, kıymetli evraklar, bir hakkın aracı değil, hakkın unsuru olarak kabul edilmektedir. Hak böylece senede bağlanarak, bir yandan tedavül kolaylığı sağlanırken, diğer yandan şekil şartları ve tekeffül hükümleri ile de güvenlik ihtiyacı güdülmektedir. Birer kıymetli evrak olan para, emtia ve pay senetleri tedavül ve güvenliği en iyi şekilde sağlarlar. Kısaca, kıymetli evrak, hakkın senede bağlı olduğu ve hakkın senetsiz olarak ileri sürülemediği ve devrinin mümkün olmadığı,içerdikleri hakkı temsil etmeleri bakımından bizatihi bir değer ifade eden senetlerdir.
Kıymetlim

"Kıymetlim", Mustafa Ceceli'nin İrem Derici ile düet yaptığı ve Zincirimi Kırdı Aşk albümünün çıkış parçasıdır. Şarkının söz ve müziği Sinan Akçıl'a ve düzenlemesi ise Mustafa Ceceli'ye aittir.
Kıymık ve Tırmık

Kısa bölümler halinde Krusty the Klown TV show içerisinde yayınlanmaktadır. Her bölümde bir kedi ve farenin birbirlerine türlü eziyetler yaşatması gösterilmektedir. Bart Simpson ve kasabanın diğer çocuklarının vazgeçemediği bu dizi zaman zaman şiddeti özendirmesi nedeni ile kasaba halkınca yayından kaldırılmak istenmiştir.
Kıymık, Gördes

Eskiden bu koye yerlesen 5 aile ve yorukturler(gocebe degil) hayvancılıkla ugrasirlar daha sonra bu koy buyur. Okuma orani her gecen gun artmaktadır. Su anda  Lisans mezunları ve lisan eğitimine devam eden öğrencler, ve bunun yanında MYO mezunu olanlar vardir. Lisede okuyan çok sayıda öğrenci vardir. Koprubasi,demirci,Gordes de ve cesitli ilcelerde ve illerde liselerde okuyan öğrenciler vardir. Bunun yanında Memur olarak calisanda olanlar mevcuttur ozel sektorde calisan insanlarda vardir. Gencler tarim isi ile ugrasmak istemedigden dolayi genellikle şehirlere goc etmeyi tercih ediyorlar, bazı ailerde daha kolay ve daha ekonomik yonden avantajli olan isleri yapmak için farklı şehirlere gocmektedirler bu yuzden Antalya ya goc eden aileler vardir. Gordes ile koprubasi ilcelerinin arasında kalan ve koprubasina daha yakın olmasına ragmen Gordese bağlı bir koydur.
Kıyra, Ula

Kıyra; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kıyâm-ı Kıyâmet

Kıyâm-ı Kıyâmet,  Elemût Devleti hükümdârı ve Nizârî Bâtınî-İsmâ‘îl’îyye Mezheb'inin Yirmi Üçüncü İmâm-ı Zamânı “Hasan-ı Sâni Alâ Zikrihi’s-Selâm” Hicrî 559 yılının Ramazan Ayı’nın On Yedinci günü, 8 Ağustos 1164 tarihinde Elemût Kalesi’de yapılan büyük merâsimde İslâmî bütün dînî ibâdetlerin tamamıyla ilga edildiğini ilân etti.Nizârî Bâtınî-İsmâ‘îl’îyye Mezheb'inin Yirmi Üçüncü İmâm-ı Zamânı olan “Alâ Zikrihi’s-Selâm Hasan Sâni” Hicrî 559 yılının Ramazan Ayı’nın On Yedinci günü (8 Ağustos 1164) Elemût Kalesi’de tertip edilen büyük merâsimde verdiği beyânatta:  şeklinde yayınladığı bildirgesiyle imâm-ı zamânı olduğu Nizârî Bâtınî-İsmâ‘îl’îyye mezhebinde o tarihten itibaren geçerli olmak üzere, kıblenin istikâmetinin değiştirilmesi, namaz ve oruç ibâdetlerinin ilga edilmesi, ve her türlü içkinin helâl kılınması da bulunmak üzere tüm İslâmî ibâdetleri ve dinî mükellefiyetleri lağvettiğini açıklamıştı. Gerekçe olarak ise, zamane şartlarının o günkünden daha kötü olamayacağı, olası en beter hâle ulaşıldığı ve Mahşer Günü ortamının zuhur ettiği göstermişti. İmâm Hasan'a göre, artık Mahşer Günü'ne erişildiği için dînî mükellefiyetler farz olmaktan çıkarılmış ve kişiler kendi vicdanlarıyla başbaşa bırakılmış oluyorlardı. Zamânın Suriye Nizârî Dâ’îsi olan Râşid’ûd-Din Sinan el-İsmâi‘lî bu tâlimâtları kabul etmeyip, Suriye Nizârîleri arasında uygulanmasına müsâde etmemişti.Kur'an-ı Kerîm’de anlaşılan mânanın zâhirî değil de bâtınî olduğu ifade edilmek suretiyle o tarihten sonra meydana gelecek hâdiseler ve tüm dinî hususlar hakkında verilecek hükümler mevzûunda "İmâm-ı Zamân" mutlak otorite sahibi bir konuma yükseltilmekteydi . Böylece, “Bâtınîler” bütün dinî kayitleri ve hattâ içtimaî yükümlülükleri dahi istinasız kaldırıp atmışlardır. Bu husustaki “Melâhide-i Bâtın’îyye” i'tikatı bütün “Hurûfî–Bektâşîler” tarafından da aynen paylaşılmaktadır. Hurûfîlik’te ise sadece haftada iki rek’at Cuma Namazı farzı kabul edildikten sonra geri kalan diğer ibâdet hükümlerinin tamamı ve bütün İslâmî mevzuatlar lağvedilmiştir.
Kıyâmet Suresi

Mekke'de Kari'a Suresi'nden sonra indirildiğine inanılan sure, ismini ilk ayette geçen ve ölümden sonra dirilme anlamına gelen "kıyame" kelimesinden alır.Kıyamet Suresi'nde Kıyamet Günü'nden, insanların öldükten sonra yeniden diriltileceklerinden, peygamberin kendisine vahiy geldikten sonra onu nasıl okuyacağından, günah işleyenlerin Kıyamet Günü'ndeki durumlarından, insanların başıboş bırakılmadıklarından bahsedilir.
Kıyğı (il)

Kıyğı ili Başkurdistan'ın 54 idari biriminden biridir. Yönetim merkezi Ürge Kıyğıdır. Büzdek köyü kurucu Kanlı Başkurt kabilesindeki Büzdek İşembetov adından geldi.Tarihin saklaması amacına dolayı olarak İl bayrağında ve armasında Başkurt ve tüm Türk mitolojisinde ikiz atı Ak Burşun vardır.1 Ocak 2017 nüfus sayımına göre bölge nüfusu 17235 kişidir. 2010 Rusya nüfus sayımına göre etnik yapı:  başkurtlar % 41.5, tatarlar % 51.4, ruslar % 5.6 .