barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Hüsnükuruntu

Hüsnükuruntu, kanıt, rasyonellik ya da gerçeklik üzerine olmaktan çok hayal etmesi zevk veren şeyler üzerine karar verme ve inanç oluşturma kavramıdır. İnanç ile istek arasındaki çatışmaları çözümlemenin bir ürünüdür.Hüsnükuruntuyu inceleme yöntemleri çok çeşitlidir. Farklı bilim dalları ve düşünce ekolleri nöral yollar, insan bilişseliği ve duygusallığı, yanlılık tipleri, ertelemecilik, motivasyon, iyimserlik, dikkat ve çevre gibi ilişkili mekanizmaları inceler. Bu kavram bir safsata olarak incelenir.Bazı psikologlar olumlu düşünmenin davranışları olumlu etkileyeceğine ve dolayısıyla daha iyi sonuçlar getireceğine inanır. Buna "Pygmalion etkisi" denir."fantezi döngüsü" ... kişisel yaşamlarda, siyasette, tarihte ve öykü anlatıcılığında sık sık karşılaşılan bir örüntü. Bilmeden hüsnükuruntunun etkisi ile bir eyleme giriştiğimizde bir süre için her şey yolunda gidiyor görünebilir, "rüya evresi" diyebileceğimiz bir dönemde. Ama bu hayal ürünü hiçbir zaman gerçeklikle bağdaşmayacağı için olaylar kötüye gittikçe bir "hüsran evresi"ne dönüşür ve fanteziyi mevcut tutmak için daha kararlı bir çabayı tetikler. Gerçeklik zorlamaya başladıkça artık her şeyin kötüye gittiği "kâbus evresi"ne dönüşür ve fantezi sonunda çökünce de "gerçekliğe infilak" ile doruğa çıkar.Yapılan çalışmalar diğer her şey eşit olduğunda deneklerin olumsuz sonuçlardansa olumlu sonuçların daha olası olduğunu tahmin ettiklerini tutarlı olarak göstermiştir. Yine de araştırmalar, örneğin tehdidin arttığı gibi bazı durumlar altında tam tersi bir fenomenin oluştuğunu önermektedir.Bilişsel eğilim ve kötü bir karar verme yöntemi olmasının yanı sıra bir şeyin doğru ya da yanlış olmasını arzuladığımız durumda gerçekten doğru ya da yanlış olmasının varsayılması savında hüsnükuruntu açık bir serbest safsata olarak görülür. Bu safsata "P'nin doğru/yanlış olduğunu arzuluyorum; öyleyse P doğrudur/yanlıştır." biçimini alır.
Hüsnüye Erdoğan

Hüsnüye Erdoğan (d. 5 Mayıs 1965; Sarayönü, Konya); Türk siyasetçi, Tıp Doktoru ve Adalet ve Kalkınma Partisi (AK Parti) milletvekili. İlk defa Haziran 2015 Türkiye genel seçimleri'nde meclise girmiştir.Hüsnüye Erdoğan 5 Mayıs 1965 tarihinde Konya'nın Sarayönü ilçesinde Fikret ve Dudu çiftinin çocuğu olarak doğdu. Konya İmam Hatip Lisesi'nin ilk kız mezunu oldu. Ardından 1992 yılında Selçuk Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden mezun oldu. Giresun, Van ve Konya'da çeşitli kurumlarda toplam 23 yıl hekimlik yapmıştır. Bu illerde birçok vakıf, dernek ve meslek odasının sosyal ve mesleki projelerinde yer almıştır. 25 ve 26. Dönemlerdeki milletvekilliği görevinin ardından 18 Aralık 2021 tarihli Cumhurbaşkanı Kararı ile Cumhurbaşkanlığı Sağlık ve Gıda Politika Kurulu Üyeliğine atanmıştır.Şubat 2015 itibarıyla milletvekili adaylığı için hekimlik görevinden istifa etmiş ve Haziran seçimlerinde 25. Dönem Ak Parti Konya Milletvekili seçilmiştir. 1 Kasım 2015 seçimleri sonucunda 26. Dönem Konya Milletvekili olarak tekrar seçilmiştir. TBMM'nin 26. Yasama Dönemi'nde Türkiye-Karadağ Parlamentolar Arası Dostluk Grubu Başkanlığı yapan Erdoğan, TBMM Sağlık, Aile, Çalışma ve Sosyal İşler Komisyonu ile Kadın Erkek Fırsat Eşitliği Komisyonu Üyeliğinde de bulunmuştur. 2017 yılında AK Parti Genel Başkanı'nın olurlarıyla AK Parti Genel Merkez İnsan Hakları Başkan Yardımcısı olarak görevlendirilmiş, Haziran 2018'e kadar bu görevini sürdürmüştür.Temel düzeyde İngilizce ve Arapça bilen Erdoğan, Prof. Dr. Ender Erdoğan ile evli ve iki çocuk annesidir.
Hüsnüyusuf

Güneşli ve yarı gölge alanlarda güzel gelişir. Tohumları ilkbahar aylarından yaz başına kadar ekebilirsiniz. Çiçeklerin açılması bir sonraki yaz mevsiminde olacaktır. Çok kolay yetişebilen bir çiçektir. Gölge bir yerde torf içinde çimlendirerek, dikilmek istenen alana göçürebilir. Bitkilerin bol çiçek açması için düzenli olarak sulanmaları gereklidir. Bitkiler 50 cm kadar boylanırlar.
Hüsnüşah Hatun

Hüsnüşah Hatun(ölümü 1511 sonrası) Osmanlı padişahı II. Bayezid'in eşi ve şehzade Şehzade Şehinşah'ın annesi.Karamanoğlu Nasuh Bey'in kızı olduğu hakkında görüşler bulunsa da "Hüsnüşah binti Abdülcelil" künyesi nedeniyle cariye kökenli olması daha olası düşünülmektedir. Şehzade Şehinşah ile Sultanzade'nin annesidir. 1464'te Şehinşah'ı doğurduktan sonra oğlunun 1483-1511 yılları arasında sancakbeyi olarak görev yaptığı Saruhan ve Karaman sancakbeyliği görevinde Manisa ve Konya'da yaşadı. Oğlunun 1511'de ölmesi üzerine Bursa'da yaşamaya başlayan Hüsnüşah Hatun burada öldü ve oğlunun yanına defnedildi. Manisada'ki Hatuniye Camii ile Kurşunlu Han'ı inşa ettirmiştir.
Hüsran (Mustafa Ceceli şarkısı)

Hüsran, şarkısı Mustafa Ceceli'nin üçüncü stüdyo albümü olan Kalpten'in bir numaralı şarkısıdır. Sözü ve Müziği Beyza Durmaz ile Ali Cem Çehreli'ye ait olup düzenlemesi sanatçının kendisi tarafından yapılmıştır.Şarkının Hüsran  video klibi İranlı grup tarafından 3D formatında çekilip 23 Aralık 2014 tarihinde yayınlandı.
Hüsrev Bakıri

Hüsrev Bakıri Noaperest (d. 1957, Tahran), İranlı filozof. Tahran Üniversitesi'nde eğitim felsefesi profesörüdür. Doktorasını 1995 yılında University of South Wales'te tamamladı. Halen İran Eğitim Felsefesi Cemiyeti'nin (PESI) başkanlığını yürütmektedir. Bagheri konstrüktif realizm, neo-pragmatizm, davranış teorisi, dekonstrüksiyon ve hermenötik gibi felsefi konularda Farsça ve İngilizce pek çok makale yayınlamıştır.
Hüsrev Hatemi

Hasan Hüsrev Hatemi (d. 12 Aralık 1938, İstanbul, Türkiye) Türk tıp profesörü, iç hastalıkları uzmanı, yazar, şair.1898'de İran Salmas'da doğan Ali Asgar Hatemi Bey ile 1910'da İstanbul'da doğan Azerbaycan göçmeni Cemile Hanım'ın ikiz çocuklarından biri olarak dünyaya geldi. İkiz kardeşi Hüseyin Hatemi hukuk profesörüdür.Talatpaşa İlkokulu ve Şişli Ortaokuluna gitti. 1956 yılında Atatürk Erkek Lisesinden mezun oldu. 1962 yılında İstanbul Üniversitesi Tıp Fakültesinden mezun oldu. 1959 yılında tıp fakültesi öğrencisi Sezer Göze ile tanışıp 1963 yılında evlendiler. Bu evlilikten İbrahim ve Aybike isminde iki çocukları oldu. 1966'da İç Hastalıkları Uzmanı ve 1971'de doçenti oldu. Endokrinoloji ve Metabolizma hastalıklarıyla ilgilendi ve 1978'de profesör oldu. 1982 - 1986 yılları arasında Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Nükleer Tıp Anabilim Dalı Başkanlığı yaptı. 2006 yılında yaş haddinden emekli oldu. Daha sonra Alman Hastanesi'nde çalışmaya başladı.2007 yılında, kendisi gibi iç hastalıkları uzmanı olan oğlu tarafından, kolon kanseri teşhisi konuldu.
Hüsrev Kop

Hüsrev Kop (d. 10 Temmuz 1991, Stuttgart), kariyerini Trabzon Kanuni'de sürdürmekte olan Türk futbolcudur.Futbola doğduğu şehrin takımı olan amatör küme takımı FC Stuttgart'ta başlayan Hüsrev Kop, 2009 yılında denenmek üzere Samsunspor'a getirilmiş ve beğenilerek sözleşme imzalanmıştır. İki sezon A2 takım kadrosunda yer alan genç kaleci 2011-12 sezonu öncesinde Vladimir Petković tarafından ilk takıma alınmıştır. Fakat Mahmut Ertuğrul Taşkıran'ın transferi sonrası 4. kaleci konumuna düşünce tekrar A2 takıma dönmüştür. 2011-12 sezonu ortasında Kastamonuspor'a transfer olmuş, sezon sonu ise Trabzon Kanuni'ye imza atmıştır.
Hüsrev Melik

Sultan Sencer, Oğuzlar tarafından esir edilince, Gurlular harekete geçtiler ve 1157'de bazı Gazne şehirlerini ele geçirdiler. Bundan sonra başkentlerini Lahor'da yaşatabilen Gaznelilerin son hükümdarı olan Hüsrevşah'ın oğlu Hüsrev Melik, Pencap çevresinde hüküm sürdü. Gurlular, 1186'da Hüsrev Melik'i ve oğullarını esir alarak, Gazne Devleti'ne son verdi.Bosworth, Clifford Edmund (1977). The Later Ghaznavids: Splendour and Decay, The Dynasty in Afghanistan and Northern India 1040–1186 Columbia University Press, New York. ISBN 0-231-04428-3
Hüsrev Paşa Camii

Hüsrev Paşa Camii, Diyarbakır'ın Sur ilçesinde yer alan tarihî bir camidir. Aynı ada sahip mahallede yer almaktadır. Divane Hüsrev Paşa tarafından yaptırılmıştır. Evliya Çelebi, 1655'te geldiği Diyarbakır'ın eserlerini anlatırken Hüsrev Paşa Camii'nin Mardin Kapısı yakınında kalabalık cemaate sahip "şirin" bir ibadet yeri olduğunu belirtmiştir.Yapının, inşa tarihini kesin olarak aydınlatacak herhangi bir kaynak günümüze ulaşmamıştır. Bununla birlikte Şehrin ikinci Osmanlı Valisi Divane Hüsrev Paşa tarafından 1521-1528 yılları arasında medrese (Hüsreviye Medresesi) olarak inşa edilmiş, mescit bölümünün halk tarafından sürekli kullanılmaya başlaması sonucu 1728 yılında minare eklenerek camiye çevrilmiştir. Yapı 1991-1992 yıllarında Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından onarılmıştır.Kuzey-güney doğrultusunda dikdörtgen bir alanı kaplayan yapı avlulu bir düzenlemeye sahiptir. Sivri kemerli bir nişin içinde açılmış olan yayvan kemerli bir kapıdan geçilerek girilen dikdörtgen bir avlunun üç tarafında kare kesitli pâyeli revaklar sıralanmıştır. Sivri kemerli revakların on iki bölümünün üstleri kubbelerle örtülüyken bunların arkasında sağda ve solda her biri birer pencereden ışık alan kare şeklinde on hücre vardır. Kıble tarafının en ucunda yer alan birer hücre ise dikdörtgen planlıdır ve üstleri beşik tonozla örtülüdür. Bunlarla cami arasına yanlardakilerin ölçüsünde kubbeli birer hücre yerleştirilmiştir. Yapıya sonradan eklenen minare kuzeydeki avlu giriş kapısının batısında yapıdan bağımsız olarak yükselmektedir. Siyah-beyaz kesme taştan yapılan caminin minaresi silindir gövdeli olup Selçuklu mimarisi üslubundadır. Yapıda iki renkli düzgün kesme taş malzeme zaman zaman birlikte zaman zaman tek olarak kullanılmıştır. Dış mimaride süsleme avluya girişi sağlayan taçkapı ve minare üzerinde uygulanmıştır.
Hüsrev Sami Kızıldoğan

Hüsrev Sami Kızıldoğan, (ya da Sami Aydoğmuş), (d. 1884 Gümülcine – ö. 21 Mart 1942), Türk  siyasetçi.Mühendishane-i Bahrî-i Hümâyûn (Topçu Harbiyesi) mezunudur. İttihat ve Terakki Cemiyeti Dış Merkezi Üyeliği, 8. ve 17.Topçu Alay Yaverliği, 33.Cebel Taburu 2. Bölük Kumandanlığı, İstanbul I. Remont Encümeni Üyeliği, Teşkilât-ı Mahsusa üyeliği, Sivas Kongresi Eskişehir Delegeliği ve Heyet-i Temsiliye üyeliği, Çiftçilik, TBMM I. Dönem Eskişehir, V. ve VI. Dönem Kars Milletvekilliği, Isparta İstiklal Mahkemesi Üyeliği, Yeşil Ordu Cemiyeti Kuruculuğu yapmıştır. Evli ve iki çocuk babasıdır.
Hüsrev Sinai

Hüsrev Sinai (Farsça: خسرو سینایی ; d. 19 Ocak 1941, Sari, İran – ö. 1 Ağustos 2020, Tahran, İran), İranlı film yönetmeni, senarist, besteci ve eğitimcidir.Sinai 19 Ocak 1941'de in Sari, İran'da doğdu. 1958'de Tahran'daki Alborz Lisesi'nden mezun olduktan sonra yükseköğrenim için gittiği Avusturya'da Viyana Teknoloji Üniversitesi'nde mimarlık, Viyana Müzik ve Sahne Sanatları Akademisi'nde üç yıl kompozisyon ile Viyana Müzik Konservatuvarı'ndan müzik eğitimi alarak mezun oldu. 1963'te Muds Blisters adlı şiir koleksiyonunu yayımladı.En çok yönetmenliğini yaptığı In the Alleys of Love (1990), The Bride of Fire (1999) ve The Desert of Blood (2006)  adlı sinema filmleri ile dikkat çekti.
Hüsrev Tayla

Hüsrev Tayla (d. 1925, Bursa - ö. 17 Mart 2014, İstanbul) Türk mimar. En çok Ankara’da yer alan Kocatepe Camii ve İstanbul’da yer alan Şakirin Camii tasarımlarıyla tanınmıştır.1925 yılında Bursa’da dünyaya gelen Hüsrev Tayla aynı şehirde ilk ve ortaögrenimini tamamlamıştır. 1942 yılında girdiği Devlet Güzel Sanatlar Akademisi’nden 1948 yılında mimar olarak mezun olmuştur. Ayrıca daha sonradan 1952 ile 1953 yıllarında İstanbul Üniversitesi Sanat Tarihi Bölümü’nde de okumuştur.Mesleki kariyeri boyunca ağırlıklı olarak Bursa’da ve İstanbul’da çalışmıştır. Sırasıyla Milli Eğitim Müdürlüğü, İstanbul Vakıflar Başmüdürlüğü, İstanbul Türk ve İslam Eserleri Müzesi ve İstanbul Rölöve ve Anıtlar Müdürlüğü gibi kurumlarda görev almıştır. Ayrıca 1972 ile 1974 yılları arasında Mimar Sinan Üniversitesi Mimarlık Bölümü’nde öğretim görevlisi olarak da çalışmıştır.Ayrıca serbest mimarlık da yapmış ve birçok mimarlık yarışmasına katılmıştır. Ayrıca birçok kervansaray, hamam, türbe, konak ve cami rölövelerini yapmıştır. Ek olarak İstanbul’da yer alan Şirinevler Camisi ve Maltepe Camisi ile Adana’da yer alan Paktaş Fabrikası Camii gibi cami projeleri tasarlanmış ve uygulanmıştır.Ancak tasarlamış olduğu ve uygulama fırsatı elde etmiş olduğu camilerden en tanınmışı Ankara’da yer alan Kocatepe Camii’dir. 1967 yılında inşası başlayan ve ancak 1987 yılında tamamlanabilen Kocatepe Camii, gelenek ile modernizmin çatışmasına iyi bir örnektir. Ayrıca Türkiye mimarlık tarihinde önemli bir yere sahiptir. Daha sonra Pakistan’ın başkenti İslamabad’ta Faysal Camii’nin tasarımını yapacak olan Vedat Dalokay, 1957 yılında açılan Kocatepe Camisi Projesi Yarışması'nı Doğan Tekelioğlu ile birlikte kazanmıştı. 1962 yılında temelleri atılıp inşaatına başlanan ve modern üsluba sahip olan bu caminin projesi ilerleyen yıllarda camiyi yaptırılacak derneğin başkanlığı tarafından durdurulmuştur. 1967 yılında ise dernek, mimari yarışma yapılamdan doğrudan sipariş yöntemi ile, bu caminin tasarlanması görevini Hüsrev Tayla ve Fatin Uluengin’e vermiştir. İlk modern tasarıma kıyasla, sonradan inşa edilen caminin üslubunun klasik Osmanlı cami üslubuna yakın olması tartışma ve eleştiri konusu (olumlu veya olumsuz) olmuştur.Ayrıca 2005 ile 2009 yılları arasında İstanbul’un Karacaahmet Mezarlığı girişine inşa edilmiş Şakirin Camii mimarın oldukça tanınmış başka bir projesidir.
Hüsrev Yürür

1913 yılında Ünye'de doğdu. Babası Sabri Bey ve annesi Dürdane Hanım Çerkes kökenliydi ve yerel basında yer alan bilgilere göre anne tarafından dedesi 1870 Büyük Çerkes göçünde Ünye'ye yerleşmiş bir Çerkes Prensiydi. Babası Sabri Bey Türk Kurtuluş Savaşında Ünye Milis Taburu Kumandanlığı yapmış ve topladığı milislerle Ünye'yi özellikle denizden tehdit eden Pontus Rum çetelerine karşı savunmuş ve İstiklal Madalyası ile ödüllendirilmişti.Hüsrev Yürür, 1943 yılında genç yaşta Ünye'ye Belediye Başkanı seçildi ve üç dönem bu görevi sürdürdü. Ünye'ye büyük hizmetlerinden sonra TBMM 11. Dönem'de CHP'den milletvekili oldu. Milletvekilliğinden sonra Samsun daha sonra İstanbul'da uzun yıllar iş hayatına devam etti.Hatıraları araştırmacı-yazar Yaşar Karaduman tarafından derlenmiş olup, bir kısmı Ünye yerel basınında yayınlanmıştır.
Hüsrev ü Şirin (Kutb)

Kutb mahlaslı bir ozan tarafından Nizami'nin aynı addaki mesnevisinin Türkçe 'ye çevirisi olup tek yazma nüshası Fransa'nın başkenti Paris'te Bibliotheque Nationale'de bulunmaktadır.Bu nüsha Kutb tarafından çıkarılışından 42 yıl sonra 1385 yılında Berke Fakih adlı Kıpçak bir fıkıh bilgini tarafından İskenderiyede Altın Boga adına el yazısıyla kopyalama yapılmıştır. Ozan Kutb 'un bu yapıtı Altın Orda hükûmdarı Tini Bek Han ile karısı Melike hatun adına 1341 yılında çeviri yapılmıştır.Yapıt 4.370 beyitten oluşmaktadır. Kutb yapıtına yer yer kendi çevresinden de katkılar yapmıştır. Kutb'un Hüsrev ü Şirin'i Türk yazınında yazıldığı belirlenen 21 Hüsrev ü Şirin ya da Ferhat ü Şirin mesnevisinin ilki olup bu değerli yapıtın yazarı Kutb hakkında yeterli bilgiye sahip değiliz.14. yüzyılda Kutb'un bu yapıtı Türkçeye çevirmesi önemli bir hadisedir.Çünkü böyle bir aşk mesnevisini Türkçe anlatmakla o dönem Türkçesinin tüm olanaklarını ortaya koyan Kutb dil hazinesinde bulunup da yazı diline geçmemiş birçok Türkçe sözcüğü de Türk yazınına kazandırmıştır. Kutb'un Hüsrev ü Şirin adlı yapıtı zengin bir Türkçe sözcükler sözlüğüne sahiptir.
Hüsreviye Camii

Hüsreviye Camii ( Camiet-ül Hüsrüviyye) ya da kısaca Halep Hüsrev Paşa Camii, Suriye Cumhuriyeti'nin Halep kenti içinde bulunmakta olan tarihi bir Osmanlı Türk dinî yapımı (külliye kompleksi). Kompleks 1546 M. senesinde Kanuni Sultan Süleyman'ın Halep Valisi Hüsrev Paşa tarafından inşa edildi. Hüsreviye Kompleksi'nin içinde bir camii, bir medrese ve bir türbe bulunmaktaydı. Suriye'nin Esad hükûmeti zamanında komplekse hiç bakmamış ve külliyeyi kendi haline bırakmıştır.2011'de başlayan Suriye İç Savaşı'nda radikal İslamcıların ele geçirdiği bölgede olan Hüsreviye Külliyesi, Selefi-Vahabi'lerin sözde şirk'e karşı uyguladıkları politikalarından dolayı külliye 2014'ün Ağustos ayında komple yok edilmiş.
Hüsrevşah

Sultan Sencer, Oğuzlar tarafından esir edilince, Gurlular harekete geçtiler ve 1157'de bazı Gazne şehirlerini ele geçirdiler. Bundan sonra başkentlerini Lahor'da yaşatabilen Gaznelilerin sondan bir önceki hükümdarı olan Hüsrevşah, 1160'ta öldü ve yerine oğlu Hüsrev Melik geçti.Bosworth, Clifford Edmund (1977). The Later Ghaznavids: Splendour and Decay, The Dynasty in Afghanistan and Northern India 1040–1186 Columbia University Press, New York. ISBN 0-231-04428-3
Hüsrevşah bahşı

Hüsrevşehr bahşı (Farsça: بخش خسروشاه‎‎), İran'ın Doğu Azerbaycan Eyaleti'nde bulunan Tebriz şehristanı'nın 2 bahşından birisidir.Bahşın 2006 yılı resmi nüfusu 36,002'dir. 2006 yılındaki bu sayımda bahş içinde 9,276 hane sayılmıştır.
Hüsrevşah, Doğu Azerbaycan

Eyaletin Tebriz şehristanı'ndaki, aynı isimli Harvana bahşı'nın yönetim merkezi olan şehrin 2006 yılı resmi nüfusu 12.794 kişi ve 3.619 hanedir.Şehir, eyaletin batısında yer alır. Nüfusunun çoğunluğunu İran Azerisidir ve İran Azericesi konuşulmaktadır.Şehir ve çevresinin geçim kaynağı tarım ve hayvancılıktır. Özellikle meyvecilik gelişmiştir ki en çok erik ve üzümü meşhurdur. Ayrıca halı üretimi ve küçük el sanatları halkın geçim kaynağıdır.
Hüsâmeddin Lâçin

Hüsâmeddin Lâçin () (d. ? - ö. 16 Ocak 1299), Mısır ve Suriye'de Eylül 1296 ile 1299 tarihleri arasında hüküm sürmüş on birinci Memluk sultanıdır.Laçın, Sultan Nûreddin Ali'nin Memluklu kölesi idi. Sarışın olduğu için Avrupalılar onun Germen asıllı olduğunu iddia ederlerse de Kafkasyalı sarışın bir Çerkes olması daha olasıdır.1259 yılında bu Sultan Nûreddin Ali'nin tahtan indirilmesi ile Kalavun tarafından satın alındı ve onun yanında yetişip yetenekleri dolayısıyla Emir unvanını aldı.1280'de Kalavun tarafından Şam Kalesi muhafız komutanlığına getirildi. Bu daha önceki komutan olan Sungur al-Askar'ın Şam'da isyan etmesine ve kendini sultan olarak ilan etmesine neden oldu. Bu isyanın bastırılması için Kahore'den birlikler getirildi ve bu birliklerin komutanlığını da Laçın yaparak isyan bastırıldı. Bu başarısı dolayısıyla Haziran 1280'de Laçın Suriye eyaleti valiliğine atandı.1295'te Laçın Memluk Sultanı Ketboğa için naiplik görevini aldı. Mısır o yıl bir büyük kuraklık geçirmekte idi ve ahali açlık tehlikesi ile karşı karşıya kalmıştı. Halka Sultan Kitboğa'nın destek vermemesi dolayısı ile sultan hoşnutsuz oldular ve Mısır ve Kahire'de asayiş durumu çok ciddileşti.Laçın Çerkes asıllı Memluklu emirlerin de desteğini alarak Eylül 1296'da Sultan Kitboga'yı tahttan indirdi ve kendisi Memluklu sultanı olarak tahta çıktı. Kitboga Suriye'ye kaçtı ve Hama'da valilik yaparken öldü. Fakat kuraklık, kıtlık ve açlık sorunları çözülemedi. Böylece Laçın da halkın desteğini kazanamadı. Daha uzun dönemli bir reform yaparak Mısır'da toprak sahipliği sorununa el attı ve kadastro reformu yapmaya karar verdi. Fakat bu kısa vadeli sorunu çözmediği gibi büyük toprak sahiplerini de hoşnutsuz yaptı. Büyük toprak sahiplerinin bu politikaya engel çıkarmaları darlık ve açlık sorunlarını daha da fenalaştırdı. Seyfeddin Kirci adlı bir Memluk emir etrafına toplanan Memluklu emirler bir çözüm olarak Laçın aleyhine bir komplo hazırlayıp uyguladılar. Ocak 1299'da bu komploya göre Laçın ve yardımcısı Mengü Timur'u öldürdüler.Bundan sonra bir toplantı yapan Memluklu emirler tahta 1295'te Sultan Kitboga tarafından tahtan indirilip Karak kalesine sürgüne gönderilmiş olan ve o zaman daha 14 yaşında bulunan Nasır Muhammed'i ikinci defa Memluk sultanı olarak tahta geçirmeye karar verdiler.(çev. Turhan Ilgaz) (2005), Kölelerin İmparatorluğu Memlüklerin Mısır'ı, İstanbul:Epsilon Yayınları ISBN 9753317727.(2009) L'Égypte des Mamelouks 1250-1517. L'empire des esclaves,  Paris:Perrin ISBN 978-2-262-03045-2
Hüsü Hacıyev

Hüsü Hacıyev (, ; d. 1897 - ö. 18 Mayıs 1931) - Azerbaycan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nde faaliyet yürüten Sovyet Azeri politikacı.Hüsü Hacıyev 1897'de Elizavetpol Guberniyası'na bağlı Şuşa'da tüccar bir ailede doğdu. Eğitimini aynı kentte tamamladı. 1921'den 1929'a kadar Kubatlı, Karyagin, Kürdistan Uyezdi, Ağdam bölgelerinde üst düzey görevlerde çalıştı. Azerbaycan Komünist Partisi Merkez Komitesi üyeliğine seçildi. 1930'da Halk Adalet Komiseri ve ardından Azerbaycan SSC başsavcısı olarak atandı.18 Mayıs 1931'de Sovyet karşıtı gruplar tarafından düzenlenen suikast sonucu öldü. Cenazesi Fahri Hiyabanı Mezarlığı'na gömüldü.
Hüsün ve Şiir

Hüsün ve Şiir (veya Hüsn ü Şiir), Nisan - Ekim 1910'da ilk üç sayısı Manastır'da, son beş sayısı Selanik'te olmak üzere toplam 8 sayı yayınlanmış edebiyat ve bilim dergisi.Derginin kurucuları ve sahipleri İsmail Suphi (daha sonra alacağı ve bugün daha çok tanındığı ismiyle Suphi Ethem) ve Hüseyin Hüsnü Beylerdir. İlk üç sayının sorumlu müdürü İsmail Hakkı Bey, son beş sayının sorumlu müdürü ise Abdullah Feyzi Bey'dir."Hüsün ve Şiir" daha çok, genç Rumelili aydınların yazdığı bir yayın organıdır. Derginin önemli yazarları arasında, (başyazar) Ali Canip Bey, İsmail Suphi (Suphi Ethem), Mustafa Nermi, Âkil Koyuncu, Kâzım Nami, Rasim Haşmet, Ömer Seyfettin Beyler vardır."Hüsün ve Şiir", yayınlandığı dönemde Rumeli'nin tek Türk edebiyat ve bilim dergisi olması açısından Türk basın tarihinde önemli bir yere sahiptir. Ayrıca, "Genç Kalemler" dergisinin öncülü olması açısından da dikkate değerdir. "Hüsün ve Şiir" 8 sayı çıktıktan sonra ismi "Genç Kalemler" olarak değiştirilmiş ve "Genç Kalemler"in ilk sayısı, "Hüsün ve Şiir"in devamı olarak "1-9" şeklinde numaralandırılarak yayımlanmıştır. Derginin ismiyle birlikte sahipliği ve sorumlu müdürü de değişmiştir. Bununla beraber, içerik itibarıyla "Genç Kalemler"in birinci cildinin "Hüsün ve Şiir"den belirgin bir farklılığı olduğu söylenemez. Başyazarı ve yazar kadrosunun önemli bir bölümü de aynı kalmıştır."Hüsün ve Şiir" daha ziyade bir edebiyat dergisi olarak tanınsa da çok daha kapsamlı bir içeriğe sahiptir. Telif ve tercüme edebî ürünler dışında; toplumbilim, Darwin'in Evrim Kuramı, yabancı edebiyatlar (Latin edebiyatı tarihi, Çin ve Batı edebiyatları), anarşizm, eğitim ve kadın, güncel siyaset ve müzik derginin ilgi gösterdiği ve görece kapsamlı şekilde ele aldığı konu başlıklarıdır. "Hüsün ve Şiir"in isminin değiştirilmesi de bu isim ile dergi içeriğinin uyumsuzluğundan kaynaklanmıştır.
Hüthüt toygarı

Çöl ve yarı-çöl kuşudur. Yere yaptığı yuvasına 2 yumurta koyar. Her iki eşeyde kuluçkaya yatar. Üreme döneminde böcekler ve tohumlarla beslenirler.Büyük, ince-uzun yapılı, uzun bacaklı bir toygardır. Çizgili göğüs ile esasen kum rengi kahverengi yukarısı ve soluk aşağısı olan erişkinler 19-22.5 cmdir. Bu türün erkeği, dişisi, yavru görünüşte tamamen benzerdirler.
Hüttblek

Hüttblek, Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde, Segeberg iline bağlı bir yerleşim yeri. 2,75 km² yüzölçümüne sahiptir. Nüfusu, 30 Eylül 2006 itibarıyla yaklaşık 366 olarak tespit edilmiştir. Belediye Başkanlığı Hans-Hinrich Thies tarafından yürütülmektedir.
Hütten, Schleswig-Holstein

Hütten, Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde, Rendsburg-Eckernförde iline bağlı bölge. 6,91 km² yüzölçümüne sahiptir. Nüfusu, 30 Eylül 2006 itibarıyla yaklaşık 206 olarak tespit edilmiştir. Belediye Başkanlığı Heinz Henningsen tarafından yürütülmektedir.
Hüveyda Mayatepek

Roma Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde lisans ve doktora yapmıştır. Dışişleri Bakanlığı'na girdikten sonra çeşitli görevlerde bulunmuştur. Danimarka, Ürdün, Vatikan ve Avusturya Büyükelçisi olarak görev yapmıştır. Avusturya'da büyükelçilik görevini ifa ederken kalp krizinden ölmüştür. Diplomat Tahsin Mayatepek'in oğlu, Osman Mayatepek'in ise babasıdır. Ayrıca Enver Paşa'nın damadıdır.
Hüyten Zirvesi

Hüyten Zirvesi ( Hüyten orgil; "soğuk zirve"), Moğolistan ile Çin arasında bulunan bir zirvedir. Tavan Bogd Dağı'nın beş zirvesinden biri olup 4.374 metre yüksekliği ile Moğolistan'ın en yüksek noktasıdır.
Hüyükköy, Atkaracalar

Köyün eski adı 1928 yılı kayıtlarında Üyük olarak geçmektedir. Daha önceleri Çankırı ili Kurşunlu ilçesine bağlı olan köy, 1987 yılında, yeni kurulan Çankırı ili Atkaracalar ilçesine bağlanmıştır.Köy, Çankırı il merkezine 111 km, Atkaracalar ilçe merkezine 6 km uzaklıktadır. Köy, Atkaracalar'ın kuzeyinde olup, İlçe merkezine doğrudan bir köy yoluyla bağlıdır.
Hüyükköy, Orta

Köy, Çankırı il merkezine 55 km, Orta ilçe merkezine 6 km uzaklıktadır. Köy, Orta'nın güneydoğusunda olup,  numaralı Orta-Şabanözü il yoluna 2,3 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Hüyükköy, Şarkışla

Köyün güney tarafında yüksek doğal bir alanda yer alır ve kuzeyinden Canan Deresi geçmektedir. Derenin iki tarafında köy yerleşimi bulunmaktadır.  Höyük yaklaşık 30 m. yüksekliğinde, 70 m. çapındadır. Kuzey kesiminin tepeye yakın bir kısmı 2 metrelik bir kesitle yükselerek teras biçimi almıştır. Etrafını çevreleyen çit veya herhangi bir uyarı levhası yoktur.Emlek  kavramı eski Türk halk kültüründe şifalı bir bölgeyi veya ilaç niteliği taşıyan bir yiyeceği tanımlar. Bedenen veyâ ruhsal olarak şifâ bulunan bir yerleşim birimini veyâ yöreyi ifâde eder. Çoğunlukla o bölgede bulunan evliyâ mezarları ile ilişkilendirilir. Ayrıca yaşlı ve kutlu sayılan kadınlara yönelik bir saygı sözüdür. Anadolu’da bu adı taşıyan köyler hattâ pek çok köyün toplamından oluşan yöreler vardır. Örneğin Sivas Şarkışla bölgesinde "Emlek" köyleri bir bütün olarak anılır. Mitolojik bir kişilik olan “Amlak” adı ile de alâkalı görünmektedir. Bu isim de şifâ vericiliği temsil eder. Türkçe "Em/İm" kelime kökü ilaç, ağız, aşk, istek ve işâret bildirir. Şifâ veren, tedâvi eden demektir. Emlemek fiili ilaç vermek, iyileştirmek, sağaltmak anlamlarına gelir. Halk ağzında yanlışlıkla Arapça kökenli "Emlak" sözcüğü ile karıştırılarak bu biçimi ile de kullanılır. Ancak etimolojik köken olarak gerçekte hiçbir bağlantısı yoktur.
Hüyükkışla, Şefaatli

Köy, Yozgat il merkezine 60 km, Şefaatli ilçe merkezine 15 km uzaklıktadır. Köy, Şefaatli'nin kuzey doğusundadır. Yakınında köyün ismini taşıyan baraj ve göleti vardır.
Hüyüklü, Yalvaç

Yerleşim, 1478 yılı kayıtlarında Öyüklü ya da Üyüklü olarak geçmekteydi. Hüyüklü belediyesi 1953'te kurulmuştur.
Hüyükteki Nar Ağacı

Hüyükteki Nar Ağacı, Yaşar Kemal'in kısa romanıdır. 1982 yılında basılmasına rağmen roman, 1951'de tamamlanmıştır. Yazarın İstanbul'a gelmeden Kadirli'deyken yazdığı son eserdir. Hüyükteki Nar Ağacı'nda  traktörün 1950'li yıllarda Çukurova'ya girmesiyle günlük yaşamı altüst olan halkın sorunlarının ve yöresel değişimleri ele alınmaktadır.Memet'in tarlasında ekin kuruyunca çareyi ovaya gidip ırgatlık yapmakta bulur. Gitmeden önce evin tek geçim kaynağı küçük keçiyi Duran Efendi'ye satıp birkaç günlüğüne eşine idare etmesini, dönüşte Çukurova'dan birkaç tane getireceğinin söyler. Memet, köylüsü Hösük ile ertesi günü yola birlikte çıkmak için anlaşır. Ertesi gün Memet, Höyük ve Aşık Ali yola çıkarlar. Peşlerine sağlık sorunu olan Yusuf da takılır. Yolda Keklikoğlu'nun çobanı Memet çocuk da ekibe eklenir. İş bulmak, para kazanmak, karınlarını doyurmak için dolanırlar.  İlk hedef büyük Memet'in daha önce yanında ırgatlık yaptığı ve ablamın dediği çiftliği ziyaret etmek olur. İki gün sonra burada karşılaştıkları tam bir şoke olur. Kadın Memet'i tanısa da tanımazlıktan gelir. Artık sarı öküzlere ve Memet gibilerine ihtiyaç yoktur, çiftliğe makineler girmiştir, o eski adam çalıştırma, tarlayı ekme, biçme eskimiştir. Ekmek verip başından savar. Çukurova'da çalışabilecek iş ararlar. Yolda karşılaştıkları olaylar, Yusuf'un rahatsızlığının artması, kendileri gibi yoldan gelip geçenlerle sohbetler, Aşık Ali'den dinlenen türküler, sivrisineklerden korunma gibi olaylar yaşarlar. Akköy'de geçici bir uğraşı bulurlar. Artık tamamen umutları kesilip geri dönme hayalleri kurarlarken ağaçlıklı bir köyde yaşlı bir kadından "Hüyükteki Nar Ağacı"nı, övgüsünü, yaraları nasıl sarışını, insanların sorunlarına nasıl çözüm bulduğunu, açları doyurduğunu, zalimlerin yanına yanaşamadığını, insanın cebini para doldurup muratlarını gerçekleştirdiğini söyleyip, çünkü orasının "Kırklar Meydanı" olduğunu, ve buranın kutsallığını ballandırarak anlatır.31 Ocak 1951'de Hüyükteki Nar Ağacı'nı bitiren yazar, eseri kaybetmiştir. Kadirli'deki annesinin sandığında bulunmuş, ardından amcasının oğlu tarafından 1966'da kendisine getirilmiştir. Eserin ilk beş sayfası kopmuş olmasına rağmen bu sayfalar, yazar tarafından yeniden yazılmıştır. Neredeyse hiçbir değişiklik yapmadan 1982'de yayımlanmıştır.
Hüyükyanı, Suruç

Hüyükyanı; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Hüzeyfe Doğan

Hüzeyfe Doğan (d. 1 Ocak 1981, Karakoçan) Türk-Alman eski futbolcudur. Alman vatandaşlığı yanında Türk vatandaşlığına sahip olduğu için Denizlispor'da yerli statüsünde oynamıştır. Halen  Almanya'da yaşamaktadır.Elazığ doğumlu olan Hüzeyfe Doğan ailesiyle beraber çocuk yaşta Almanya'ya göç etti. Burada Alman 1. FC Ringsdorff Godesberg altyapısında futbola başladı ve daha sonra Bonner SC altyapısına geçti. Burada  gösterdiği performansla birçok üst kademe takımının scout'u tarafından izlenmeye başlandı. Bunun üzeriene Alman futbolunun köklü ekiplerinden Bayer 04 Leverkusen'un altyapısına transfer oldu. Burada 2000 yılına kadar oynadıktan sonra Bayer 04 Leverkusen'un ara A2 takımı olan Bayer 04 Leverkusen II kadrosuna dahil edildi. Bayer 04 Leverkusen II için ilk resmî karşılaşmasına 25 Ağustos 2000 tarihinde FC St. Pauli'e karşı oynanan DFB-Pokal karşılaşmasına çıktı. Bu karşılaşmanın dışında A2 takımındaki ilk sezonunda fazla forma şansı bulamadı. 2002-03 sezonunda Bayer Leverkusen AS takımı Bundesliga'da zor günler geçirmeye başladıktan ve küme düşmeye karşı oynana başlayınca as takım oyuncularını dınlerdirmek için Hüzeyfe Doğan gibi bazı futbolcular A2 takımınından takviye olarak alındı. Böyle Hüzeyfe Doğan UEFA Şampiyonlar Liginde Manchester United ve Barcelona'ya karşı oynama fırsatı buldu.2004-05 sezonunun başında Türkiye'ye Süper Lig ekiplerinden MKE Ankaragücü'ne transfer oldu. Ankaragücü'nde ilk sezonunda 15 karşılaşmada görev alabildi. Buna rağmen ikinci sezonunda daha az oynama fırsatı buldu. bunun üzerine burada istikbal göremediği için iki sezon sonra Almanya'ya geri dönmeye karar verdi ve 2. Bundesliga ekiplerinden SC Paderborn 07 transfer oldu. İki sezon burada oynadıktan sonra bir sezonda Wuppertaler SV Borussia forma giydi.2008-09 sezonun başında doğu Berlin'in en populär ekiplerinden ve 3. Liga'da mücadele eden 1. FC Union Berlin'e transfer oldu. Burada ilk baştan beri takımın önemli oyuncuları arasına girdi ve takımın sezon sonu şampiyonluk yaşayarak 2. Bundesliga'ya yükselmesinde büyük etken oldu. Bir sezonda 2. Bundesliga'da Union için forma giydi. Union yönetimi 2. Bundesliga'da şampiyonluğa oynayacak bir ekip yaratmaya karar verdi ve bu sebepten bazı futbolcularla yol ayırımına gidilmesini belirledi. Gidecek futbolcular arasında Hüzeyfe Doğan'da olduğu için 2010-11 sezonunun başında Preußen Münster'e transfer oldu.2 kez Türkiye U-19 millî takımına çağrılan Hüzeyfe Doğan, 1 kez Türkiye U-19 millî takımı formasını giymiştir.Daha sonra Almanya U-20 millî takımından davet aldı ve bu daveti kabul ederek tercihi Almanya'dan kullanmaya başladı. Almanya U-20 millî takımı'yla 2001 Dünya 20 Yaş Altı Futbol Şampiyonası'na katıldı ve Son 16'ya kalmayı başardı. Turnuva boyunca iki karşılaşmada forma giydi.
Hüzeyme Koçak

Hüzeyme Koçak, 1958 yılında Tunçbilek'te doğdu.İstanbul Kandilli Kız Lisesi mezunu(1976). Küçük yaşlarda başlayan, ama bazen uzun zaman bıraktığı çalışmalarını, köşe yazarlığıyla sürdürdü. Yazı hayatında Hüzeyme Yeşim Koçak ismini  kullandı. Deneme, öykü ve romanlar kaleme aldı.Türk Edebiyatı Dergisi ve Vakfı’nın açtığı, “Ömer Seyfettin Hikâye Yarışması’nda”, 1997, 2000, 2001 yılında ödül; 2002’de Beyan Yayınları’nın açtığı “İlk Romanlar Yarışması’nda” “Sinderella’nın Pabucu” isimli romanıyla üçüncülük derecesi aldı.Öyküleri çeşitli dillere çevrildi.DenizKültür tarafından hazırlanan “Sesli Edebiyat/Öyküler Sesleniyor” isimli “Sesli Edebiyat Antolojisi’nde”, seçkin Türk yazarlarıyla beraber yer aldı. “Sarılmak” isimli romanıyla (2010 Yılı İLESAM-AKÇAĞ Roman Yarışması Birincisi) oldu.2013'te Berceste Dergisi tarafından “Hikâye Ödülü’ne”  lâyık görüldü.Edebiyat Otağı, Yedi İklim, Berceste, Mahalle Mektebi gibi bazı dergilerde; edebistan.com, edebiyatufku.net,  sanatalemi.net gibi kültür-sanat-edebiyat sitelerinde çeşitli yazıları yayınlandı.on5yirmi5: http://www.on5yirmi5.com/haber/kultur-sanat/etkinlikler/33048/yazarlikta-aradigim-kanali-buldum.html
Hüzün Senesi

Hüzün Senesi, Hüzün Yılı ya da Senetü'l-Hüzn, Miladi takvimde yaklaşık 619 yılına denk gelen ve Hicrî takvimde yer alan bir yıldır. İsminin nedeni, İslam peygamberi Muhammed'in, hem amcası Ebu Talib'i hem de ilk eşi Hatice'yi aynı yıl içerisinde art arda kaybetmesidir.Muhammed'in peygamberliğinin onuncu yılında, Mekkeli Kureyşlilerin Haşimoğulları ailesine yönelik olan boykotu kaldırmasından yaklaşık dokuz ay sonra, önce Muhammed'in amcası Ebu Talib, ardından ilk eşi Hatice, boykotun kendilerine verdiği yorgunluk ve hastalık yüzünden üç gün arayla öldüler. Kendisine en büyük desteği veren bu iki kişinin ölümü Muhammed'i son derece üzdü. Hatice, kendisine inanan ilk kişi iken, Ebu Talib de Mekke'de kavmine karşı onu her şey uğruna korumuştu.Kaynaklarda Hatice ve Ebu Talib'in öldüğü peygamberliğin bu onuncu yılına Hüzün Yılı adı verilmiştir. Bu ismin doğrudan Muhammed tarafından verildiği de söylenmektedir.Mekkeli paganlar, Ebu Talib'in ölümünden sonra evinden çok az çıkan Muhammed'e ağır hakaretler etmeye başladılar. Evinin içine çeşitli pislikler atıldı. Bir gün de başına toprak atıldı; bunun üzerine toz toprak içinde evine döndü. Buna çok üzülerek ağlayan kızlarından birini, ''Ağlama kızım! Şüphesiz Allah babanı korur.'' diye teselli etti. Bir başka gün ise Kâbe'nin yanında namaz kılmaktayken, Ebu Cehil'in teşvikiyle üzerine kan ve dışkı bulaşmış bir hayvan uzvu atıldı. Bir diğer gün de Kâbe'nin yanında namaz kılarken, secdeye vardığı sırada Mekkelilerden biri tarafından boğmaya kalkışıldı; onu bu durumdan Ebu Bekir kurtardı.Kaynaklarda, Ebu Talib'in ölümünden sonra Haşimoğulları'nın yeni lideri olan Ebu Leheb'in, kabilecilik ve akrabalarının ısrarları adına Muhammed'in himayesini üstlendiği, ancak Mekkelilerin tahrikiyle kısa sürede bundan vazgeçtiği bildirilmektedir. Bu baskılar sebebiyle Mekke'de İslam'a davet faaliyeti bayağı zorlaştığı için Muhammed, davetini başka bir şehirde yapmaya ve Kureyşlilere karşı başka bir kabilenin yardımını istemeye karar verdi. Bunun için de Taif şehrine gitti.
Hüzünlü Günler

Albümün bazı kaset basımlarında 1987 olarak belirtilmiştir ancak bu tarih yanlış olup albüm 1990 yılında yayımlanmıştır. Gürses'in 1987 yılında listelerde Gitme, Talihsizler ve Dünden Bugüne Anılarımla albümleri bulunmaktadır.Durağım Yok Ki şarkısının söz ve müziği Selahattin Sarıkaya olarak kaydedilse de bu eser Burhan Bilgin'e aittir.
Hı (harf)

Hı  (خ), Arap alfabesinin yedinci harfi. Bu harfin Yunanca benzeri Χ, χ harfidir. Ebced hesabındaki değeri 600'dür. Kamerî harflerdendir.Hı (خ) sesi boğazın gırtlağa yakın bölümünden boğazı hırıldatmak suretiyle çıkarılan bir sestir. Kalın ve sert bir sestir. Boğazımızı temizlerken çıkardığımız ses gibidir. Bu ses çıkarılırken gırtlak hafifçe oynar ve yukarı doğru hareket eder. Osmanlıcadaki Xalı (Halı), Xala (Hala), Xoroz (Horoz) sözcüklerinin bu harfle yazılması doğru ses değerlerine örnek teşkil eder. Normal H sesinden biraz daha sert ve hırıltılıdır. Standart H sesi hiçbir engele takılmadan çıkarken, bu ses boğazın üst kısmında titreşir. İç Anadolu ve Doğu Anadolu ağızlarında sıklıkla rastlanır. Örneğin: Bakmak sözcüğü İç Anadolu ve Doğu Anadolu'da Baḥmaḥ şeklinde telaffuz edilir ancak kelimenin içindeki h harfleri gırtlaktan ve hırıltılı olarak çıkartılır. Çaxmax (Çaḥmaḥ; Çakmak), Yanmax (Yanmaḥ; Yanmak) gibi... Azericedeki X sesi bu harfe karşılık gelir.  Anadolu Türkçesinin halk ağzındaki ve Azericedeki kullanımında çoğu zaman aynı kaynağa yakın olarak seslendirilen Arapça Ha (ح) harfi ile olan farkı  ortadan kalkmıştır (Ⱨ, Ḩ).
Hıbılık

Hıbılık, Türkiye'nin bazı yörelerinde yaşayan insanlara göre, görünüş olarak Alkarısı şeklinde olan kötücül bir varlık. Gıbılık da denir. Ancak "Hıbılık"ın Alkarısı'ndan bazı farkları vardır. Alkarısı sadece yeni doğum yapmış kadınları rahatsız eder. Oysa hıbılık kadın-erkek hiç kimseye rahat vermez. Hıbılık genellikle yalnız kadın görünüşündedir ancak erkek görünüşlüsü de vardır. O, yanına gittiği kişinin göğsüne çöker ve nefesi kesilip ölene kadar boğazını sıkar.İnanışa göre, hıbılık, onu yakalayan birine bol bol altın verir. Bazı yörelerdeki görüşlere göre, hıbılık uykudayken insanların üzerine çöken kötü ruhtur. Hıbılık kimi basarsa, o insan yerinden kıpırdayamaz, dili tutulur ve ter basar."Hıbılık", uğradığı insanın gözüne kedi şeklinde görünür. "Hıbılık"ın başında sihirli bir börk (şapka) vardır. O şapkayı ele geçiren kişinin zengin olacağına  inanılır.
Hıbır

Hıbır Dergisi, dönemin popüler ve çok satan mizah dergisi Gırgır'ın en popüler yazar ve çizerlerinden Hasan Kaçan, Ergün Gündüz, Latif Demirci ve Atilla Atalay önderliğindeki bir grubun 1989'da Gırgır'dan ayrılmasıyla kuruldu. İlk yayınlandığı dönemlerde Gırgır'la hemen hemen aynı satış rakamlarına ulaştı. Sadece sarı ve siyah renklerle basılan Gırgır'a karşı tam renkli kapağı ve büyük ölçüde renkli içeriği ile görsel kalitesini üst düzeyde tutmaya çalıştı. 1990'da Gırgır'ın Oğuz Aral ve ekibinin yönetiminden alınarak Ertuğrul Akbay'a satılması sonrası bütün mizah dergilerinin satışlarının hızla düştüğü dönemde Hıbır'ın satışı da bir hayli düştü. Düşen satışların üzerine, bağlı bulunduğu Asil Nadir'in sahip olduğu İnterpress yayın grubunun içine düştüğü parasal sıkıntılar da binince, çizerler gruptan ayrılarak kendi kurdukları yayınevinden Hıbr'ı HBR Maymun adı ile yayımlanmaya devam ettiler. Satışların düşmeye devam etmesi sonucu HBR Maymun da 1998'de kapandı.Hıbır dergisi HBR Maymun adını alarak bağımsız bir yayınevine dönüştükten sonra pek çok çizgi roman dergisi çıkartarak çizgi roman dünyasına katkıda bulundu.Hıbır ekibi değişik dönemlerde değişik çizerlerden oluştu. Kurucu ekip sabit kalmakla birlikte başlangıç kadrosu ile kapanış kadrosu büyük ölçüde farklıdır.
Hıcıp, Korgun

Köyün eski adı 1928 yılı kayıtlarında Hıcıb olarak geçmektedir. Daha önceleri Çankırı ili Merkez ilçesine bağlı olan köy, 1990 yılında, yeni kurulan Çankırı ili Korgun ilçesine bağlanmıştır.Selçuklular döneminde yaklaşık 1500'lü yıllarda Emîr Hacib tarafından kurulmuştur. Uzun süre Hıcıp olarak adlandırılmış, bu ismin gayri müslim bir topluluğa ait olduğu sanılarak 1960'lı yıllarda Yolkaya olarak değiştirilmiştir. 2014 yılında köyün adı yeniden "Hıcıp" olmuştur.Köy, Çankırı il merkezine 28 km, Korgun ilçe merkezine 8 km uzaklıktadır. Köy, Korgun'un güneybatısında olup, Kıyıçivi ve Buğay köyleri üzerinden bir köy yoluyla ilçe merkezine bağlıdır.
Hıdrellez Kilisesi

Hıdrellez Kilisesi, Alanya merkezine 10 kilometre uzakta Hacı Mehmetli Köyü sınırları içinde Hıdır İlyas mevkiindedir.Toroslar'ın Akdeniz'e bakan eteğindeki, ne zaman kurulduğu bilinmeyen ancak kitabesinde 23 nisan 1873 yılında onarımdan geçirildiği yazan ve bir süre kadınlar mahvili yapılıp cami olarak kullanılan kilise, atıl vaziyette beklemektedir. Çatısı kâgir, duvarları taş ve küçük bir apsisi olan kilise dikdörtgen planlıdır. Tavan süslemeleri, Duvarlardaki freskler bozulmuştur. Kilise cemaatinin mezar taşlarında olduğu gibi Grek abecesi ile Türkçe (Karamanlıca) yazılan kitabesi Alanya Müzesi'nde sergilenmektedir.Müslümanlarca da kutsal yer olarak rağbet gören bu yer, turistleri uğrak yeri olmakla birlikte, yerlilerin her yıl hıdırellez haftasında baharı karşılamak için ziyaret edip piknik yapmaktadırlar. Alanya ve Akdeniz'in harika manzarasının yanında su kaynağı bulunan bu yerin biraz ötesinde, doğusunda kilisenin köyü ve köyün ortasında, içinde sarnıcı olan bir şapel de bulunmaktadır. (mescit karşılığı kilisecik)Kilise, Alanya'da yaşayan ve Türkçe konuşup, Türkçe ibadet eden Ortodoksların 1924 yılındaki mübadelede Yunanistan'a gönderilmiş, ancak Yunanistan'da Neo İonia ilçesini kurup, önceki vatanları Alanya ile kardeş şehir olmuştur. Yunanistan'a göçenlerin torunları anavatanlarıyla irtibatları devam etmektedir. Müslümanlarca bilinen adı Hıdrellez Kilisesi'nin hıristiyanlarca adına ithaf edilen "Agios Georgios" Aziz Georgi Kilisesi'dir. Kilisenin benzerlerine Antalya Kaleiçi'nde de rastlanmaktadır.
Hıdır Aslan

Hıdır Aslan (1 Nisan 1958, Hozat, Tunceli - 25 Ekim 1984, Burdur), Devrimci-Yol militanı. 12 Eylül Darbesi'nden sonra 1980-1984 arasında idam edilen 17'si sol görüşlü 50 mahkûmdan biridir. Ayrıca Türkiye'de idam edilen son kişidir.Devrimci-Yol örgütü içinde Ankara'da Sarı Durak kod adı ile faaliyet gösterip deşifre olduktan sonra İzmir'e gönderildi. Karabağlar, Gaziemir, Yeşilyurt semtlerini kapsayan bölgenin sorumluluğuna getirildi. Bu bölgelerde örgütün ideoloji ve stratejisini benimsetip taban sağlama faaliyetleri sonunda örgütün gelişip bu bölgelerde örgütlenmesini sağladı. Çeşitli örgütsel eylemleri planlayıp yaptırdı ve eylemlere katıldı. Ankara'dan gelen ve Yusuf kod adıyla tanınan Ali Akgün ile bir müddet aynı bölgede çalıştıktan sonra Gültepe bölgesi Devrimci-Yol örgütü sorumlusu Coşkun Üsterci'nin yakalanmasından ve Karabağlar bölgesinde kullandığı Sedat kod adının çok duyulup kendisinin de deşifre olmasından sonra Devrimci-Yol Gültepe sorumluluğuna getirildi. İsmail Levent Aksan tarafından İnciraltı yurdunda yapılan bir toplantıda Cemal kod adıyla Gültepe Devrimci-Yol birimine tanıtıldı. Gültepe bölgesinde örgütü sevk ve idare etti. Bir isyan hareketi olarak nitelendirilen Gültepe olaylarının hazırlayıcılarından, olaylar başladıktan sonra örgütü ve isyanı sevk ve idare edip kumanda edenlerden biri oldu. Çatışmalara katıldı. Polis memurları İsmail Yürümet ve Mehmet Erol'un Ali Akgün tarafından çatıdan vurulması sırasında onunla birlikte ve 14'lü tabanca olduğu hâlde bulundu. Otomobil gasp etti. Otomobille kaçtıkları sırada Boğaziçi Karakolu önündeki polis memuruna, karakola, askerî cip ve polis araçlarına seri ateş açtı.29 Haziran 1979'da İGD'li Baki Dolay'ı dövüp Dolay'ın saat, çakmak ve üzerindeki fotoğrafın alınması eylemine katılma ve eylemi idare etme2 Temmuz 1979'da Mustafa Akbulut ve Bülent Akbulut kardeşlerin dövülüp silah tehdidi ile mobiletlerinin gasp edilmesi eyleminde asli fail olma3 Eylül 1979'da Süleyman Keskin isimli ve İGD'li olduğu sanılan fırın işçisini gece fırında yattığı sırada alnına tabanca dayayarak dışarı çıkarıp örgüt mensupları ile birlikte işkence yapma3 Eylül 1979'da Karabağlar'da çay ocağı işleten Osman Yıldırım'ı ayağından tabanca ile yaralama ve 600 lirasını gasp etme22 Aralık 1979 tarihinde Ali Akgün'ün polisin elinden kurtarılması eyleminde örgütü sevk ve idare etme, kahveye ateş açma, çevre halkını eyleme katılmaya zorlamaÖrgüte taban sağlama faaliyetleri arasında örgüt mensuplarına silah eğitimi yaptırma, örgüt silahlarını alıp verme, militan saklayıp sonradan başka bölgelere göndermeHıdır Aslan, İzmir Sıkıyönetim Komutanlığı 1 Numaralı Askerî Mahkemesi'nin 29 Temmuz 1981 gün ve 1980/204 esas, 1981/231 karar sayılı hükmü ile ölüm cezasına mahkûm edildi. Askerî Yargıtay 2. Dairesi, 6 Ekim 1982'de kararı onadı. Aslan, 25 Ekim 1984'te idam edildi.Aslan'ın idamından sonra Türkiye'de hiçbir idam hükmü infaz edilmedi ve 2004 yılında ölüm cezası tamamen kaldırıldı.
Hıdır Lütfi

Hıdır Lütfi (1880 - 23 Haziran 1959) Iraklı bir Türk şairi idi. Kerkük'te bir Konyan Türk ailesinde doğdu. Arapça, Farsça ve Türkçe okudu. Baskısız bir şiir divanı, birçok edebiyat araştırması ve Kerkük tarihinde bir kitabı var. Memleketinde öldü ve oraya gömüldü.Hıdır / Hızır Lütfi bin Samin ibn Isma, 1880'de Kerkük'te, Rumi'den gelen bir Konyan Türk ailesi soyundan doğdu. Büyükbabası Sultan III. Murad döneminde Konya'dan Kerkük'e göç etti. Lutfi memleketinde okudu ve Arapça, Türkçe ve Farsça öğrendi ve edebiyat ve dil öğrenmeye başladı. On beş yaşındayken orduya katıldı ve memleketine ve Bağdat'ta hizmet etti, daha sonra İstanbul'da yaşadı ve 1924'te Kerkük'e geri döndü.
Hıdır, Tuşba

Van şehir merkezi ile arası 30 km.dir. Ağrı-Van kara yolu üzerinde olup  kara yoluna 5 km. uzaklıktadır.
Hıdırağa, Edirne

Köy, Edirne il merkezine 14 km uzaklıktadır. Köy, Edirne’nin kuzeyinde,  numaralı Edirne- Lalapaşa devlet yolu kenarındadır
Hıdırağa, Çorlu

Hıdırağa veya yaygın olarak bilinen adıyla Kore , Tekirdağ ilinin Çorlu ilçesine bağlı bir mahalledir.
Hıdırbey, Samandağ

Hıdırbey; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Hıdırbeyli, Germencik

27 Şubat 1971'de belediye statüsü alarak beldeye dönüştü. 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.
Hıdırca, Pehlivanköy

Köy, Kırklareli il merkezine 67 km, Pehlivanköy ilçe merkezine 5 km uzaklıktadır. Köy, Pehlivanköy'ün kuzeyinde ve Edirne il sınırı yakınındadır.
Hıdırdivanı, Simav

Köyün adı, 1912 yılı kayıtlarında Divanıhıdır olarak geçmektedir. Daha önceleri Gediz ilçesine bağlıyken, 15 Kasım 1944'te Simav ilçesine bağlandı.
Hıdırellez pidesi

Hıdırellez pidesi veya Süt Pidesi sini veya tepsi böreği çeşididir. Kırklareli geleneksel mutfağında yer alır. Benzer börekler ; Lahana pitesi, Zennik, Kenarlı börek dir. Hıdırellez ritüelleri arasında bu karakteristik pidenin özel bir yeri bulunur. Aynı bayram sofrasına oturur gibi, hıdırelleze bu pide yenmeden girilmez.
Hıdırellez, Bafra

Mahallenin Kuruluş itibarı ile rum mahallesidür öncelikle 1924 yılındaki mübadele ile Rumlar ve Selanik te yaşayan Türkmenler yer değiştirmiştir ve mahallenin kurulumu böylece başlamış bulunmaktadır. Adını şimdiki Çetinkaya Belediyesi sınırları içerisinde bulunan Hızırbaba Türbesinin bulunduğu kümbetten almıştır. Yaklaşık olarak 200 yıl öncesinde Mahallenin yakınlarında Hıdırellez günü olan 6 Mayısta Hıdırellez Kutlamaları yapıldığından köyün adı Hıdırellez mahallesi olarak kalmıştır.
Hıdırlar, Hamamözü

Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Çayköy köyüne bağlı bir mahalle iken, 10 Şubat 1956'da köy statüsü kazandı. Daha önceleri Gümüşhacıköy ilçesine bağlıyken, 20 Mayıs 1990'da Hamamözü ilçesine bağlandı.
Hıdırlı, Gerze

Köy, Sinop il merkezine 74 km, Gerze ilçe merkezine 46 km uzaklıktadır. Elma Çukuru Höyüğü ve Keçi Türbesi Höyüğü köy sınırlarında bulunur.
Hıdırlık Kulesi

2. yüzyılda yapılan kule, surların güneybatı köşesinde Karaalioğlu Parkı'nda yer almaktadır. 14 m yüksekliğinde, alt kısmı kare ve üstü silindir biçimindedir. Roma imparatoru Hadriyanus'un yaptırdığı düşünülmektedir.Alt katta küçük bir oda bulunmakta, üst katta ise oldukça kalın bir duvar kitlesinin çevresinde bir gezi alanı yer almaktadır. Buradan bir merdivenle, bir dehliz içinden üst kata çıkılmaktadır. Kule bir deniz feneri ve körfeze gelen gemileri gözetleme kulesi olarak kullanılmıştır. Alt kattaki oda duvarlarında yüzyıllarca su sızmalarından dolayı kaybolmaya yüz tutmuş fresk kalıntıları nedeniyle, bazı kaynaklarca bir kahraman mezarı olarak gösterilmektedir.
Hıdırlık Köprüsü

Hıdırlık Köprüsü Tokat'ta bulunan bir Selçuklu köprüsüdür. Selçuklu padişahlarından Gıyaseddin Keyhüsrev'in üç yıl savaşmış üç oğlu İzzeddin, Rükneddin ve Alaaddin'i barıştırmak için yapılmıştır. 1250 yılında Selçuklular döneminde yapılan Hıdırlık Köprüsü bugün hala kullanılmaktadır. Doğu ve güney kervan yollarının kesiştiği noktadadır.
Hıdırlık, Çankırı

Köy, Çankırı il merkezine 4 km uzaklıktadır. Köy, Çankırı'nın batısınde olup, bir köy yoluyla doğrudan ilçe merkezine bağlıdır.
Hıdırnebi Yaylası

Hıdırnebi Yaylası, Trabzon'un Akçaabat ilçesi Metinkale Vadisi'nin uzantısı olan bir yayladır. 1600 metre yükseklikteki yaylada turistik tesisler bulunmaktadır.Hıdırnebi kayalıkları arkasında bulunan alanda her yıl 20 Temmuz'da son bulan şenlikler düzenlenmektedir. Şenliklerin başlangıç tarihi bilinmemekle birlikte, yayladan gelen çobanların her yıl ürünlerini pazarladığı ve çevre köylülerin bu ürünleri almaya geldiği zamana denk geldiği sanılmaktadır.
Hıdıruşağı, Feke

köy yerleşim alanına ilk gelen üç kardeşten Hıdır isimli şahsın buraya yerleşmesinden ismini almıştır.
Hıdırşeyh, Balışeyh

Köyün adı, 1925 ve 1928 yılı kayıtlarında Hızırşeyh ya da Hıdırdede olarak geçmektedir. Daha önceleri Kırıkkale Merkez ilçeye bağlıyken, 20 Mayıs 1990'da Balışeyh ilçesine bağlandı.
Hıfzı Oğuz Bekata

Hıfzı Oğuz Bekata (1911, Ankara, Türkiye - 1 Eylül 1995), Türk siyasetçi, eski Türkiye İçişleri Bakanı.Hukuk Fakültesi'ni bitirdi. İktisat Vekaleti İş Müfettişliği ve Sanayi Genel Müdür yardımcılığı, serbest avukatlık, gazetecilik, yazarlık, VII., VIII., XI. Dönem Ankara Milletvekilliği, Kurucu Meclis Ankara İli Temsilciliği (6 Ocak 1961 - 15 Ekim 1961), Cumhuriyet senatosu Ankara üyeliği (15 Ekim 1961 - 12 Ekim 1975) ile Devlet ve İçişleri Bakanlıkları yaptı. Evli ve dört çocuk babasıdır.