barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Müstehap

Müstehap (veya müstehab), "sevilen, beğenilen" anlamına gelen İslam dini terimi. Edeb ve mendub da denir. Efâl-i mükellefin'dendir.İslam'da yapılınca sevap sayılan, yapılmayınca günah olmayan eylemlere verilen isimdir. İslam'a göre müstehaplar, Allah'ın yapıldığında hoşnut olduğu eylemler olarak görülür ve bu nedenle klasik İslam alimleri tarafından yapılmaları tavsiye edilir.Nafile sadaka vermek, kuşluk namazı kılmak, farz namazları cemaat ile kıldıktan sonra safları bozmak, vs. müstehabdır.
Müstehcen komedi

Müstehcen komedi; cinsellik, cinsel organlar, vücut sıvıları, dışkı gibi kaba kabul edilen ve her ortamda dile getirilemeyen konuları kapsayan komedi. Sözlü, yazılı veya fiziksel komedi şeklinde olabilir. Türkçede açık saçık ve belden aşağı kavramları da benzer anlamda kullanılır.İngilizcedeki off-colour humour (renksiz/solmuş komedi) kavramı müstehcen komediyi de içerecek şekilde kullanılır ancak azınlık, sübyancı, ölü bebek ve engelli şakaları gibi bazı tatsız veya şok edici kabul edilen konuları da kapsar. İngilizcedeki diğer benzer kavramlar toilet humour (tuvalet komedisi) ve sick joke (hastalıklı şaka) kavramlarıdır.Hindistan'da kullanılan benzer bir kavram vejetaryen olmayan komedidir. Bu kavramın kökeni muhtemelen bitkisel olmayan şeylerin "ete" ve dolayısıyla "vücuda" benzetilmesidir.
Müstehcenlik

Müstehcenlik, zamanın yaygın ahlakını kuvvetli bir şekilde rahatsız eden herhangi bir iddia veya eylemdir. Belirsiz etimolojiden Latin müstehcen, obscaenus, "hasta bedeni; iğrenç; ahlaksız" türetilmiştir. Müstehcenliğin tanımı kültürler, aynı kültürü paylaşan topluluklar, hatta bireyler arasında farklılık gösterebilmektedir. Bu sebeple çoğu ülkede neyin müstehcen olduğuyla ilgili hukuki tanımlamalar yapılmıştır ve bu tanımlamalara göre sansür gibi yaptırımlar uygulanarak müstehcen olarak nitelenen materyallerin kontrolü sağlanmaya çalışılmaktadır.
Müstencid

Mûstencid veya Müstencid Billâh Tam Adı: Ebû’l-Muzaffer "el-Mûstencid Billâh" Yûsuf bin Muhammed el-Muktafî (Arapça:أبو المظفر "المستنجد بالله" يوسف بن محمد المقتفى; Ebū el-muẓafer "al-mustanjid bi-llah" yūsuf bin muḥammad el-muktafī) (1124 – 20 Aralık 1170) 1160 - 1170 tarihleri arasında Bağdat hüküm süren otuzikinci Abbâsî Hâlifesi, ve otuzbirinci Hâlife Muktafi'nin oğlu. Devrinde 262 yıllık Fâtımîler Hâlifeliği sona erdi.Bu madde kısmen Fransızca Wikipedia "Al-Mustansir_(Abbasside" maddesi kaynaklıdır:   (Erişim:22.6.2009)Üçok, Bahriye (1979) İslam Tarihi Emeviler- Abbasiler, Devlet Kitapları, Ankara: Milli Eğitim Basımevi (1.Basım:1968)Muir, William (1922), The Caliphate, Its Rise, Decline and Fall: Bölüm:76 Selçuklular altında Bağdad   (Erişim : 2.4.2013)
Müstencid (Abbâsî-Memlûk halifesi)

el-Mûstencid bi’l-Lâh ("Abbâsî-Memlûk")  Tam Adı: Ebû’l-Mehâsin Yûsuf "el-Mûstencid bi’l-Lâh" 50. İslam Halifesi.Abbasi hanedanına mensuptur. 1455-1479 yılları arasında Memlük Devleti'nin koruması altında halifelik yapmıştır.Bu madde kısmen veya tümüyle Fransızca Wikipedia "Al-Mustanjid_(Abbasside_du_Caire)" maddesi kaynaklıdır:  (Fransızca)(Erişme:8.12.2016)
Müsteşar

Müsteşar, bir bakanlıkta bakandan sonra en yüksek rütbeli kamu yöneticisidir. Arapça'da kelime anlamı "kendisinden bilgi alınan, kendisine danışılan kimse." demektir ve görevin adı da buradan gelmektedir.Müsteşar, bakandan sonra gelen en yetkili kişidir. Devlet memurudur. Bakan olmadığı zamanlarda karar verme yetkisi vardır.  Müsteşarlık için üniversitelerin siyâset bilimi ve/veya kamu yönetimi gibi bölümlerinden mezuniyet şartı yoktur. Örneğin; çevre ve şehircilik bakanlığı müsteşarı bir inşaat mühendisi olabilir.9 Temmuz 2018 sayılı Resmî Gazete'de yayımlanan 2 Temmuz 2018 ve 703 sayılı KHK'nın 41. maddesiyle 27/9/1984 tarihli ve 3046 sayılı Bakanlıkların Kuruluş ve Görev Esasları Hakkında Kanunun 47 maddesinden 43 tanesi tamamen kaldırılmış bu bağlamda müsteşarlık makamı kaldırılmıştır. Müsteşarlık yerine Bakan Yardımcılığı getirilmiştir.
Müsâmeretü'l-Ahbâr

Müsâmeretü'l-Ahbâr () ya da Tezkire-i Aksarâyî,  İlhanlı Hanı Ebu Said Bahadır'ın tahta oturmasıyla Anadolu valisi tayin edilen Emir Çoban'ın oğlu Timurtaş adına Kerimüddin Mahmud-i Aksarayî tarafından Farsça yazılan eser. 1323 yılında tamamlanan eser günümüzde İbn Bîbî'nin el-Evâmirü'l-Alâiyye fi'l-umûri'l-Alâiyyesinin ardından Selçuklu tarihi hakkındaki en önemli kaynak olarak kabul edilmektedir.Kitap Anadolu'nun İlhanlı hakimiyeti hakkındaki tarihi hakkında bilgiler vermektedir. Anadolu Selçuklu Devleti'nin gerileme dönemi hakkında el-Evâmirü'l-Alâiyye fi'l-umûri'l-Alâiyyenin bittiği 1282 yılından 1323 yılına kadar en önemli kaynak konumundadır.Aksarayî eserini yazarken İbn Abdürabbih'in el-İkdü'l-Ferîd, Beydavi'nin Nizâmü't-Tevârih ve Ebû Bekir Sûlî'nin Kitâbü'l-Evrâk adlı eserleri ile bazı selçuknâmelerden faydalanmıştır. Ayrıca Müneccimbaşı Ahmed Dede Câmiu'd-Düvel eserini, Kadı Ahmed Negîdî ise el-Veledü'ş-şefîk isimli eserini yazarken Anadolu Selçukluları ile ilgili konularda Müsâmeretü'l-Ahbârı kaynak olarak kullanmışlardır.Eser günümüz Türkçesine ilk olarak Nuri Gençosman tarafından çevrilmiş, tam çevirisi ise Mürsel Öztürk tarafından yapılmıştır.Dört bölüm halinde yazılan eserin ilk bölümünde rumî, arabî, yezdicird ve celalî takvimlerden bahsedilmektedir. İkinci bölümde Muhammed'den başlayarak Dört Halife, Emevî halifeleri ve Abbasî halifeleri özetle anlatılmaktadır. Üçüncü bölümde Büyük Selçuklu Devleti'nin kuruluşu ve yıkılışına, Anadolu Selçuklu Devleti'nin kuruluşundan II. Gıyaseddin Keyhüsrev dönemine kadar olan zamana değinilmektedir. Dördüncü ve son bölümde ise Anadolu Selçuklu Devleti'nin son 75 yıllık tarihini anlatmakta olup kitabın da en hacimli kısmını oluşturmaktadır.Kitabın ilk üç bölümünde olayları yalın bir dille ve özetleyerek aktaran Aksarayî kitabın asıl önemli kısmını oluşturulan dördüncü bölümde bu üslubunu bırakarak süslü bir dile başvurmuştur. İran edebî tarihçiliğinin etkilerinin görüldüğü bu bölümde dili süslemek ve görüşlerinin haklılığını doğrulamak amacıyla sık sık ayet, hadis, ünlü sözler ve Farsça ile Arapça şiirler aktarmıştır. Ancak aktarılan bu şiir ve sözler zaman zaman anlatım bütünlüğünü bozacak raddede olmuştur. Eserdeki şiirlerin çoğunun şairinin ismini vermeyen Aksarayî eserinde şiirini aktardığı şairlerden yalnızca Hakanî, Mütenebbî, Emir Mu'izzî, Fidevsî-yi Tusî, Kabûs bin Vuşmgîr, Rıza Baba ve Senai-yi Gaznevî'nin ismini zikretmektedir. Ayrıca aktarılan şiirlerin bir kısmı da madde tarihlerden oluşmaktadır.Ayrıca eserde olayların arasına yerleştirilen tembihler ile okuyucuya ders vermek ve düşündürmek amaçlanmış, bu yönüyle de kitap siyasetnameye benzetilmiştir.
Mütareke

Mütareke ya da ateşkes antlaşması, savaşlarda çatışmaları sona erdiren silah bırakma, nihai ateşkes antlaşmasıdır. Mütareke metnine "mütarekename" denir. Mütarekename imzasından sonra başta toprak talepleri olmak üzere meselelerin çözüme kavuşturulduğu veya karara bağlandığı barış antlaşması imzalanır.
Mütareke (dönem)

Mütareke, Türk tarihinde 30 Ekim 1918 Mondros Mütarekesi ile başlayıp Mudanya Mütarekesi ile sona erdiği kabul edilen ve işgal ve Türk Kurtuluş Savaşı ile betimlenen ara dönem. Edebiyat ve diğer sanat eserlerine konu ve sahne oluşturmuştur.Mütareke döneminin özellikleri birçok şair ve yazara ilham kaynağı olmuştur. Bunlar arasında dönemin edipleri kadar daha sonraki (Cumhuriyet) dönemlerin şair ve yazarları da bulunmaktadır. Mithat Cemal Kuntay'ın Üç İstanbul, Yakup Kadri Karaosmanoğlu'nun Sodom ve Gomore, Selahattin Enis'in Mahalle ve Ayşe Kulin'in Veda başlıklı tarihî romanları bu tür edebiyat yapıtlarına örnektir.
Müteahhit

Müteahhit veya Yüklenici veya Üstenci sözleşme ve kontrat ile yüklenilen işi veya projeyi gerekli yöntemle temin ve tamamlamayı tahahhüt eden özel veya tüzel kişiye verilen addır. Ancak müteahhit kavramı daha çok inşaatı yapan özel veya tüzel kişilerle özdeşleştirilmektedir. Terim aşağıdakileri ifade edebilir:Bir sözleşmede belirtilen şartlar altında başka bir işletmeye mal veya hizmet sağlayan bağımsız yüklenici.Okul otobüsü yüklenicisi, okul bölgesi veya devlet okulu olmayan okullara okul otobüsü hizmeti sağlayan özel bir şirket veya mülkTaşeron, bir başkasının sözleşmesinin yükümlülüklerinin bir kısmını veya tamamını yerine getirmek için bir sözleşme imzalayan bir şahıs veya işletme
Mütekabiliyet

Mütekabiliyet, karşılıklı olma durumu anlamına gelen bir kelime ve diplomatik bir terim. Devletler arası ilişkilerde maruz kalınan davranışa aynı şekilde karşılık verme prensibini tanımlar."Mütekabiliyet esâsı" şeklinde kullanılan terime örnek olarak vize uygulamaları gösterilebilir. Vize uygulamasındaki mütekabiliyete göre hükûmetler, ülkeler arasında büyük sosyal ve ekonomik farklar olmadıkça, sadece kendi vatandaşlarına vize uygulayan devletlerin vatandaşlarına vize uygular. Diğer örnekler, gümrükler, yabancılara tanınan telif hakları örnek gösterilebilir.
Mütekarip

Mütekarip, Yusuf Has Hacip tarafından yazılan Kutadgu Bilig eserin sonuna eklenmiş olan parçalardan gençliğine acıyıp ihtiyarlığından bahseden 44 beyitlik bir kısımdır.
Mütesellim

Mütesellim,  herhangi bir beylerbeyi ve sancakbeyinin görevi nedeniyle eyalet veya sancağında bulunmadığı sırada kendisine vekalet etmek üzere yerine bıraktığı ya da gönderdiği vekildir.Mütesellimlik, 17. yüzyılın sonlarından Tanzimat dönemine kadar devam etmiştir. Mütesellimlik kurumu, her ne kadar 17. yüzyılın sonlarında da var olarak görülüyorsa da, bu tarihlerde sayıları yok denecek kadar azdır. Ancak, 18. yüzyılda sancakların çoğu mütesellim ile yönetilmektedir. Artık taşrada yönetim enderunlulardan çıkmış, yerli ve Türk kökenli kişilerin eline geçmiştir.18. yüzyılda yaygın olan bir usul de arpalık tarzında sancak verilmesidir. 16. yüzyıldan itibaren sayıları artan vezirlere gelirleri yeterli gelmediğinden, geçim kaynağı olarak "arpalık" adı ile sancaklar verilmeye başlandı.Önceleri "arpalık" olarak verilen sancakların sayısı çok azdı. 17. yüzyılın sonları ile 18. yüzyılın başlarında arpalık olarak verilen sancakların sayısının çok büyük boyutlara ulaşmış ve arpalık olarak sancaklara atanan kişiler sancaklarına gitmeyip yerlerine mütesellim atamayı daha uygun görmüşlerdir. 18. yüzyılda mütesellimlik görevini elde eden yerli hanedanlar, bu görevlerinin kendilerine kazandırmış olduğu yetki sebebi ile artırdıkları servet sonunda iyice kuvvetlenmişlerdir. Mütesellimler bazen yerlerine bir vekil, "mütesellim vekili" tayin etmektedirler. Mütesellimlerin büyük çoğunluğu yerli hanedanlara mensup kişiler olsa da, az oranda yerli hanedana mensup olmayan, dışarıdan olan kişilere de mütesellimlik görevi verilmiştir. Ancak, bunlar görevlerine gittikleri yerlerde ellerinde fazla kuvvet olmadığı için tutunamamışlardır. 18. yüzyıl boyunca tayin edilen mütesellimlerin hemen hemen hepsinin yerli hanedana mensup oldukları gözlemlenmektedir.
Mütevekkil

Mütevekkil veya Câʿfer el-Mütevekkil (Tam adı: el-Mûtevekkil ʿalâ ʾl-Lâh Câʿfer bin Muhammed el-Muʻtasım, ) (d. Mart 822 – ö. Aralık 861), onuncu Abbasi Halifesi (847–861).Gençliğinde önemli siyasal ya da askeri görevler üstlenmemekle birlikte, dinsel tartışmalara büyük ilgi göstermiştir. Vasık'in halifeliği döneminde onun veziri olan "Bin Abdülmelik", Mütevekkil'e çok kötü davranmıştı.847'de Vasık'ın yerine halife oldu. 849 yılında Kur'anın yaratılmışlığı tartışmalarını yasaklayarak Mihne uygulamalarını sona erdirdi. Bağdat'ta yeni yapılmış tüm kilise ve sinagogları yıktırmış, Hıristiyan ve Yahudilere inançlarını gösterecek kıyafet düzenlemesi yaptırmış ve ayrıca eşekle katır hariç başka binek hayvanlarını kullanmalarını yasaklamıştır.Mütevekkil'in Halife Ali ile alay ettiği ve Ali'nin soyundan gelenlere kötü muamelede bulundugu; ayrıca Abbasî sarayında içki ve eğlence meclisleri tertip ettiği ve yaptığı ölçüsüz harcamalarla devlet hazinesini tükenme noktasına getirdiği belirtilmektedir.Mütevekkil dış politikada aynı ölçüde başarılı olamadı. Sürekli olarak eyaletlerde baş gösteren ayaklanmalarla uğraşmak zorunda kaldı. Ama önemli bir toprak kaybına uğramadı. Bizans'la savaş aralıklı olarak sürdü. Mütevekkil orduda Türk asıllı komutanları görevlendirmeyi sürdürdü.Sonuçta veraset hakkını yitirmekten korkan büyük oğlu Muntasır'ın anlaştığı Türk askerlerince öldürüldü.Halife olan babası ve kardeşinin aksine, Mütevekil güzel sanatlar ve bilimler üzerine ilgisini çekmemişti. Fakat ülkesinde güzel ve kalıcı şehirler, binalar yaptırmaya ve mimariye çok ilgisini teksif stmişti.Babası Mutasım'ın Sasaniler'den kalma "Deyru’n -Âdî"  adıyla bilinen eski bir av köşkü ve etrafındaki ufak bir yerleşkede Türk asıllı Kölemen (İlah kulu) Memlük askerleri için kışlalar yaparak yeniden kurdurduğu Samara Mütevekkil döneminde dünyada eşi az bulunur bir şehre dönüşmüştür. Mütevekkil  döneminde bu şehirde kendi şahsi için yaklaşık 20 saray ve büyük konak yapılmıştır.Yapıldığı zaman dünyanın en büyük camii olan Samarra Ulu Camisi Mütevekkil döneminde tasarlanmış ve yaptirilmıştır. Bu caminin, en tepesinin zeminden 55 metre yüksekte olan, genellikle bir konik şekilde olan ve tepesine dışından ekseni etrafında dönen yol seklinde tepesine tırmanilan  bir minaresi vardır ki bu mimarı niteliğinden dolayı bu camii o zamana kadar ve sonra yapılan camiler arasında çok ender bulunan bir eser yapmaktadır. Ayrıca bu caminin içindeki duvarlar, günümüze kadar pek azı kalan mavi mozaik panolarla kapliydi. Sonradan Abbâsî başkentlik niteliğini Bağdat'a kaybeden Samarra günümüzde bir UNESCO Dünya Mirası listesinde bulunan çok önemli bir arkeolojik kalıntıdır..Hitti, Philip H. (çev. Salih Tuğ), (1968) Siyasi ve Kültürel İslam Tarihi (IV Cilt), İstanbul:Boğaziçi Yayınları.Üçok, Bahriye (1979) İslam Tarihi Emeviler- Abbasiler, Devlet Kitapları, Ankara: Milli Eğitim Basımevi (1.Basım:1968)
Müteşâbih

Müteşâbih (Arapça: متشابه), "Muhkem" (Mânası açık) olmayan Kur'ân âyetleri ve bazı benzer şekildeki hadisler; Kur'ân-ı Kerîm âyetleri ve hadislerin mecazî mânalara gelen ifadeleri "Müteşabih" olarak adlandırılmaktadırlar. Arapça bir sıfat olan ("Müteşâbih", Arapça: متشابه) kelimesi "benzeşen" demektir. Çoğulu olan ("Müteşâbihât", Arapça: متشابهات)  ise "benzeşenler" mânâsına gelmektedir."Müteşâbihât kavramı" Kur'an’ın açıklanmasında ve anlaşılmasında anahtar bir kavramdır. En’âm Suresi'nin 141. âyetinde iki defa olmak üzere, Kur'ân-ı Kerîm’de toplam altı kez yer alır. Benzeşenler (Müteşâbihat) dil biliminde (Arapça: Sarf ilmi) birbirine morfolojik olarak benzeyen sözcükler için kullanılır. Benzeşenler (Müteşabihât) eş değer olmakla birlikte eş anlamlı olmayan kelimelerdir. Bu nedenle bir kavramın müterâdif (eş anlamlı) olması ile "Müteşâbih" (benzeşen) olması birbirinden farklıdır. Farklı işaretlerle birbiriyle benzeşen müteşâbih kelimelerin anlam farklılıkları Arapça'da "Meâni" (semantik) ilminin konusudur.Müteşâbih âyetlerin yani benzeşenlerin, Kur'ân-ı Kerîm verilerinin açıklanmasında ve anlaşılmasında önemli yeri vardır. Kur'ân-ı Kerîm birçok âyetinde (Maide Suresi’nin 15inci ve Hicr Suresi’nin birinci âyetlerinde olduğu gibi) açık ve anlaşılır fakat aynı zamanda kendi kendini açıklayan (mübîn) bir kitap olduğunu vurgular. Bu bakımdan müteşabih âyetler mecazî mânalar ihtivâ etmekle birlikte aynı zamanda da gayet açıklayıcıdırlar.Kur'an kendi kendini açıklarken ve kendi hüküm ve kavramlarına izahât getirirken aynı kelimelerin müteşâbihlerini yani benzeşenlerini kullanır. Bu bakımdan müteşâbihler yani benzeşen kelimeler veya âyetler bir araya getirilerek Kur'an’da yer alan herhangi bir konu ile ilgili detaylı sonuçlara ulaşılabilir. Örneğin Ramazan Orucu hakkında Kur'ân-ı Kerîm'den detaylı bilgi edinmek isteyen kimse, Kur'an’ın kendi metninde yer alan Oruç ve Ramazan kelimelerinin yer aldığı âyetleri ve bu âyetlerin müteşâbihlerini yani benzeşenlerini bir bütün halinde inceleyerek, Ramazan Orucu hakkında Kur'an’ın bizzat kendisinden konuyla ilgili en geniş ve detaylı bilgilere ulaşabilir.Kur'ân’daki âyetlerin bir kısmı anlamı açık, hüküm ihtivâ eden muhkem âyetler olmakla beraber, müteşâbih adı verilen bazı âyetler ise yoruma açık âyetlerdir. Bu durum Kur'ân-ı Kerîm’in Âl-i İmrân Sûresi’nin yedinci âyetinde şöyle belirtilmektedir:
Müthiş Dadı

Mrs. Doubtfire, 1993 yapımı Amerikan sinema filmi. Kara mizah türünün örneği olan filmin yönetmenliğini Chris Columbus yapmış, başrollerinde Robin Williams ve Sally Field oynamıştır.Film, 24 Kasım 1993'te Amerika Birleşik Devletleri'nde gösterime girdi. En İyi Makyaj Akademi Ödülü'nü  ve En İyi Sinema Filmi - Müzikal veya Komedi dalında Altın Küre Ödülü'nü kazandı . Robin Williams, Müzikal veya Komedi Dalında En İyi Erkek Oyuncu dalında Altın Küre Ödülü'ne layık görüldü.25 milyon$ bütçesiyle 441.3  hasılat elde eden film 1993'ün dünya çapında en çok hasılat yapan ikinci filmi oldu. Film hem iyi hem kötü eleştiriler almasına rağmen, Amerikan Film Enstitüsü'nün " AFI's 100 Years...100 Laughs " listesinde 67. sırada ve Bravo'nun "Tüm Zamanların En Komik 100 Filmi"nde 40. sırada yer aldı. Orijinal müzikleri Howard Shore tarafından bestelenmiştir.
Müttefik

Müttefik ya da bağlaşık, ittifak durumunda anlamı içeren bir sözcüktür. Müttefik sözcüğünün kökeni Arapça, Bağlaşığın ise Türkçedir. Müttefik sözcüğü ile şunlardan biri kastedilmiş olabilir:İtilaf Devletleri: İttifak Devletleri grubuna karşı Britanya İmparatorluğu, Fransa, Rusya, ABD ve diğer birçok devletin yer aldığı blok. Batı'da bu blok için İtilaf Devletleri (Entente Powers) adından ziyade Müttefikler (Allies) adı yaygın olarak kullanılır.Müttefik Devletler: Mihver Devletler grubuna karşı SSCB, ABD, Birleşik Krallık ve diğer birçok devletin yer aldığı blok.
Müttefik Devletler

Müttefik Devletler, II. Dünya Savaşı sırasında Birleşik Krallık, Fransa, Sovyetler Birliği, ABD ve Çin Cumhuriyeti başta olmak üzere Mihver Devletler'e karşı oluşturulan blok. Günümüzde ise ABD ve ona destek verip müttefiki olan ülkelere verilen ad.Özellikle Batı'da I. Dünya Savaşı'nın İtilaf Devletleri de "Müttefik Devletler" olarak adlandırılır.1 Eylül 1939 tarihinde Nazi Almanyası'nın Polonya'yı işgal girişimiyle başlayan II. Dünya Savaşı'nın başlangıcında, Müttefikler Fransa, Polonya ve Birleşik Krallık ile Fransız Batı Afrikası, Fransız Ekvatoral Afrikası ve İngiliz Hindistanı gibi bağımlı devletlerden oluşuyordu. Birkaç gün içinde İngiliz Milletler Topluluğu'na üye olan Avustralya, Kanada, Yeni Zelanda ve Güney Afrika gibi bağımsız devletler de savaşa katıldılar. Almanların Kuzey Avrupa'yı işgale başlaması ve Balkanlar Cephesi'nin açılmasından sonra ise, Hollanda, Belçika, Yunanistan ve Yugoslavya Müttefikler'e katıldı.Sovyetler Birliği, Müttefik-Mihver çatışmasında önce tarafsız kalıp, Polonya'yı işgal etmek için ilk dönemde Almanya ile iş birliği yaptı. Fakat 1941 yılında Almanya tarafından savaş ilanı olmaksızın saldırıya uğradıktan sonra Müttefiklere katıldı.Amerika Birleşik Devletleri, savaş malzemesi ve maddi desteği başından beri sağlamaktaydı, ancak savaşa resmen katılması ancak Japonya'nın 7 Aralık 1941 tarihinde Pearl Harbor'a saldırmasından sonra oldu.Çin Cumhuriyeti, 1937'deki Marco Polo Köprüsü Olayı'ndan bu yana Japonya ile uzun süredir savaşmaktaydı, ancak Müttefiklere resmen katılması 1941 yılında oldu.
Müttefik Dönüşüm Komutanlığı

Müttefik Dönüşüm Komutanlığı (İngilizce: Allied Command Transformation (ACT), Fransızca: Commandement allié Transformation), 2003'te kurulan bir NATO askerî komutası. İttifakın yeniden yapılandırma çalışmaları nedeniyle oluşturuldu. NATO Mukabele Kuvveti gibi yeni oluşumları ve yeni doktrinleri kullanarak müttefik kuvvetlerinin askerî dönüşümünü gerçekleştirmeyi amaçlamaktadır. Fransa NATO'nun Komuta Yapısı'na 2009'da tekrar katıldıktan sonra SACT'nin başına bir Fransız subay geçti.
Müttefik Kara Komutanlığı

Müttefik Kara Komutanlığı (LANDCOM), eski adıyla Müttefik Kara Kuvvetleri Güneydoğu Avrupa Komutanlığı (LANDSOUTHEAST), NATO Kara Kuvvetlerinin daimi karargâhıdır. LANDCOM komutanı ittifakın birincil kara savaşı danışmanıdır. Avrupa Müttefik Kuvvetleri Yüksek Komutanı tarafından talimat verildiğinde kara harekâtlarının yürütülmesinden sorumlu olan karargâhın çekirdeğini oluşturur. 2012'de oluşturulan komutanlığın merkezi, İzmir'in Buca ilçesinde 1994'te inşa edilen Orgeneral Vecihi Akın Kışlası'dır.LANDCOM, NATO kara kuvvetlerinin birlikte çalışabilirliğini sağlamak için Kuzey Atlantik Konseyi aracılığıyla kuruldu ve doğrudan Avrupa Müttefik Yüksek Komutanı'nın altına yerleştirildi ve İttifak içindeki kara meselelerinde önde gelen ses oldu. Ortak bir operasyon için konuşlandırılabilir bir kara komutu sağlamaktan sorumludur. LANDCOM ayrıca bu tür kara operasyonlarının planlanmasını, yürütülmesini ve yönlendirilmesini de gerçekleştirecektir. Bunun anlamı, eğer tek kolordu kara harekâtı yapılıyorsa, bu kolordu muhtemelen ya JFC Brunssum'a ya da JFC Napoli'ye rapor verecek. Birden fazla kolordu yönetiliyorsa, LANDCOM onları JFC Brunssum veya Napoli'ye yönlendirecektir.Romanya, 2015-16'da Romanya'nın Bükreş kentinde kurulacak olan Çok Uluslu Güneydoğu Birimi oluşturma sürecine öncülük ediyor. Bükreş'teki tümen, yine burada kurulacak olan NATO Kuvvet Entegrasyon Birimi'ne bağlı olacak. Bölüm, 2016'da kısmi/ilk operasyonel kapasiteye ve 2018'de Tam operasyonel kapasiteye (FOC) ulaşacaktır.
Müttefik Seferi Kuvvetleri Yüksek Karargahı

Müttefik Seferi Kuvvetleri Yüksek Karargahı (İngilizce: Supreme Headquarters Allied Expeditionary Force - SHAEF), II. Dünya Savaşı esnasında 1943 sonundan savaşın sonuna dek Müttefik devletlerin kuzey batı Avrupa'daki kuvvetlerinin komuta karargâhıydı. ABD Generali Dwight D. Eisenhower, varlığı boyunca SHAEF'in komutanıydı. Pozisyonun kendisi, Avrupa ve Atlantik Yüksek Müttefik Komutanı ile ortak bir kaynağı paylaşan, ancak farklı unvanlardır.
Müveddet Kadın

Müveddet Kadın (Şadiye Çıhçı; 12 Ekim 1893 – 20 Aralık 1951), Osmanlı İmparatorluğu Sultanı VI. Mehmed'in üçüncü eşidir.Müveddet Kadın, 12 Ekim 1893  tarihinde İzmit, Derbent'te doğdu. Şadiye Çıhçı adıyla doğdu, Abhaz soylu Çıhçı ailesinin bir üyesiydi. Babası Kato Davud Bey Çıhçı, annesi Ayşe Hanım'dır.  VI. Mehmed'in dördüncü eşi Nevvare Hanım'ın baba tarafından kuzenidir.Müveddet, Mehmed ile 25 Nisan 1911'de Çengelköy'deki yalıda evlendi.   Evlilikten bir yıl sonra, 5 Ekim 1912'de çiftin tek oğlu olan Şehzade Mehmed Ertuğrul dünyaya geldi.  Mehmed'in 4 Temmuz 1918'de tahta çıkmasından sonra kendisine "İkinci Kadın" unvanı verildi.Mehmed'in 1926'da ölümünden sonra Müveddet, 1932'de İskenderiye'ye gitti ve Emin Paşa'nın oğlu Şakir Bey ile evlendi.   Şehzade Ertuğrul, annesinin ikinci evliliğine her zaman karşı çıkmış ve onu bir daha hiç görmemiştir.  1936'da boşandı.Müveddet, T. Bayram Karasu'nun tarihi romanı Of God and Madness: A Historical Novel (2007) adlı romanda yer alan bir karakterdir.
Müyesser Yıldız

Müyesser Yıldız Uğur (25 Temmuz 1963) Türk gazeteci. Kişisel internet sitesinde gündeme dair yazılar yazmaktadır.1963 yılında Adıyaman'ın Besni ilçesinde doğan Yıldız, Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde eğitimini gördü.Bulvar gazetesi çıktığında Bulvar'da çalışmaya başladı. Gazete kapatıldıktan sonra meslek hayatını Tercüman'da sürdürdü.8 Haziran 2020 tarihinde "Siyasal ve Askeri Casusluk" suçlarına karıştığı iddiası ile gözaltına alındı. Sorgulanmasının ardından, soruşturmayı yöneten savcının “kuvvetli suç şüphesi bulunması, delilleri karartma ihtimali ve kaçma şüphesi” iddiasından dolayı tutuklanma talebiyle mahkemeye sevk edildi. 11 Haziran'da tutuklandı. 9 Kasım'da ise suça karıştığına dair bir kanıya ulaşılmaması üzerine 115 gün sonra tahliye edilmiştir. Tutuklanma süreci öncesi Yıldız'a gizli istihbarat bilgilerini sızdırdığını öne süren Astsubay Erdal Baran ise mahkemede yalan söylediğini itiraf etmiş, bipolar tedavisi gördüğünü ve hiçbir şekilde Müyesser Yıldız'a gizli belge tedarik etmediğini belirtmiştir.
Müyessiretü'l-Ulûm

Müyessiretü'l-Ulûm, Hicri 937 yani 1530-1531 yılları civarında Türk dilbilimci Bergamalı Kadrî tarafından kaleme alınmış gramer kitabıdır. Osmanlıca gramerine dair yazılmış ilk eserdir ve Türkçenin temel gramer kurallarını ihtiva etmesi açısından eser Türk dilbilim tarihinde önemli bir yere sahiptir.Osmanlı Padişahı I. Süleyman döneminin sadrazamı Pargalı İbrahim Paşa'ya sunulmuş olan eserin bir önemli noktası da yazım dilinin Türkçe olmasıdır. Zira o dönemlerde Türkçeyi konu alan birçok eser, genellikle Arapça konuşanlara Türkçeyi tanıtmak için yazıldığından, Türkçe yerine Arapça olarak kaleme alınmıştır. Eserin dili aynı zamanda fazlasıyla açık ve rahat anlaşılabilir bir Türkçedir ki bu eseri halk tarafından kolayca anlaşılabilir kılmıştır.Giriş bölümünün yanı sıra iki bölüm daha barındıran eserin giriş bölümünde yazar bu konuda bir eser kaleme almasının nedeni olarak daha önce bu konuda fazla eserin kaleme alınmamış olmasını gösterir. Eserin birinci bölümünde bir dil öğesi olarak "sözcük" tanımlanır ve sözcüğün türleri açıklanır. Bu aşamada, dönemin çoğunluğu Arapça ve Yunanca diğer dilbilim metinlerindeki gibi, sözcüğün üç çeşit olduğu ifade edilmiştir: isim, fiil ve edat. İkinci bölümde isim, fiil ve edat çeşitleri tanımlanır, zamirler, zarflar, tümleçler ve birçok farklı gramer öğesi işlenir. İkinci bölümün sonunda dönemin tanımış şairlerinden Hayâlî'nin bir gazeli üstünde gramer kuralları gösterilir ve gazel gramer açısından incelemeye tabii tutulur. Böylece işlenmiş olan gramer kuralları, edebi bir metin üstünde, incelenmiş olur.
Müzahir Sille

Melbourne'deki 1956 Yaz Olimpiyatları'nda grekoromen 62 kg kategorisinde 4. oldu. 1960 Yaz Olimpiyatları'nda altın, 1955 ve 1958 Dünya Güreş Şampiyonası'nda gümüş, 1959 Balkan Güreş Şampiyonası'nda ise bronz madalya kazanmıştır.1961-1986 yılları arasında kariyerini Almanya'da sürdürmüştür. 1986 yılında güreşi bırakıp antrenörlüğe başlamıştır.
Müzakere

Müzakere, birbirinden birtakım şeyler elde etmek isteyen kişilerin, kurumların, devletlerin, diğer tarafı ikna etmek ve etkilemek suretiyle, kendi istekleri gibi düşünmelerini ve taleplerini kabul etmelerini sağlamaya odaklanan bilgi ve hüner sergiledikleri bir iletişim ve karar verme sürecidir.Müzakere bütün alternatif uyuşmazlık çözümü yollarının temelini oluşturur. Müzakerelere katılan hakem, arabulucu ya da tarafsız ön değerlendirmeci çözüm yolunun niteliğini belirler..Müzakere edebilmek için en az iki taraf gerekir. Müzakerenin tarafları gerçek ve tüzel kişiler, gruplar, devletler olabilir. Müzakerenin esaslı unsurları ise diğer tarafı etkilemek ve ikna etmektir. Bunun için bilinçli ya da bilinçsiz duygusal veya hesaplanmış birçok iletişim yöntemi kullanılır. Tarafların birbirlerini etkileyen menfaatleri ve ihtiyaçları vardır. Tarafların menfaat ve ihtiyaçlarının kesişmesinin yarattığı sorunları çözüme kavuşturmak için müzakere etmeye ihtiyaçları vardır. Müzakere karşılıklı etkileşim ve bilgi alışverişi nedeniyle, dinamik bir süreçtir. Müzakere tarafları, ikna çabalarının sonunda kendi isteklerine en yakın uzlaşmaya varmayı amaçlarlar. Müzakere, tarafların gönüllü olarak katıldığı bir süreçtir ve başarılı olması için gerçek bir çaba gerektirir   .
Müzakereci demokrasi

Müzakereci demokrasi, ya da diyalojik demokrasi terim olarak ilk kez Joseph M. Bessette tarafından kullanılan Habermas tarafından geniş kesime tanıtılan Rawls ve Giddens gibi düşünürler tarafından geliştirilen bir liberal demokrasi kuramı ve oydaşmacılığı amaç edinen bir demokrasi anlayışıdır. Müzakereci Demokrasi özünde Belçika ve İsviçre gibi konfederasyon idari modeline sahip ülkelerde karar alma süreçlerine ilişkin bir demokrasi anlayışıdır, ayrıca kendine üniter devletlerde de uygulama alanları bulmaktadır. Katılımcı sayısına göre doğrudan ve temsili demokrasiye ilişkin olabilir.Yapısı itibarıyla konfederasyonlarda merkezî devletin altında birden çok konfedere devlet bulunur, merkezi devletin varlık amacı dış siyasette konfedere devletlerin çıkarlarını korumaktır, müzakereci demokrasilerde ortak çıkarları korumak adına oydaşmanın sağlanması gerekmektedir, bu demokrasi modelinde şeffaflık önemli bir yer tutar öyle ki çıkarlarını saklayarak hareket eden ve daha fazla fayda sağlamayı uman bir tarafın olması halinde demokrasinin işlemesi imkansızdır. Müzakerenin yürütülebilmesi için tarafların şeffaf olmasının yanında müzakere ortamının da tarafların özgürce bir araya gelmiş olması, oy eşitliği, gündemi belirleme hakkı ve zor kullanılmaması gibi kamusal alana has bazı özellikleri taşıması gerekir. Müzakereci demokrasi teorisinin geleneksel demokrasi teorilerinden farklılaştığı nokta ise meşruluğun oylama ile değil müzakere ile sağlanmasıdır
Müzakereci meclis

Edmund Burke, 1774 yılında Bristol'da seçmenlere yaptığı bir konuşmada Britanya Parlamentosunu "müzakereci meclis" olarak tanımladı ve bu ifade, ortak eylemi tartışmak ve belirlemek için toplanan bir grup insan için kullanılan temel terim haline geldi.Robert's Rules of Order Newly Revised, müzakereye dayalı bir meclisin aşağıdaki özelliklerini tanımlar:Toplantıya katılan üyeler, toplantıda bulunmayan üyeler olsalar bile, tüm grup adına hareket ederler.Bir üyenin belirli bir konudaki muhalefeti, ne gruptan çekilme ne de üyeliğin sona ermesi anlamına gelir.Kitlesel toplantı, toplantının sponsorları tarafından önerilen bir konu hakkında müzakere etmekle ilgilenen nüfusun bir kesimindeki tüm bireylere açık, örgütlenmemiş bir grup toplantısıdır. Örnekler arasında ortak siyasi kaygıları veya toplumsal çıkarları tartışmak için yapılan toplantılar veya yeni bir toplum oluşturmak için yapılan toplantılar yer almaktadır.Örgütlü bir toplumun yerel meclisi, bir üyelik kuruluşunun yerel bir bölümünün veya şubesinin üye toplantısıdır. Sierra Club gibi kuruluşların yerel bölüm toplantıları buna örnek olarak verilebilir.Konvansiyon, bir nüfusun kurucu birimlerini temsil eden delegelerin bir araya geldiği bir toplantıdır. Konvansiyonlar kalıcı olarak kurulmuş organlar değildirler ve delegeler normalde sadece bir dönem için seçilirler. Bir konvansiyon, her yerel meclisin bir delege tarafından temsil edildiği organize bir toplum tarafından düzenlenebilir.Yasama organı, yasal olarak kurulmuş bir kanun yapma organıdır. Seçmenler tarafından seçilen temsilcilerden oluşur. Örnekler arasında parlamentolar gibi ulusal yasama organları ve eyalet yasama organları, bölgesel meclisler ve belediye meclisleri gibi yerel yönetim konseyleri yer alır.Kurul; idari, yönetsel veya yarı-yargısal bir organdır. Bir kurul gücünü, faaliyetlerinin kapsamını tanımlayan bir dış otoriteden alır. Örnekler arasında organize bir toplumun veya şirketin yönetim kurulu ve eğitim kurulu gibi devlet kurumu kurulları yer alır.Müzakere meclisinin bir üyesi toplantılara katılma, önerge verme ve ikincil önerge verme, tartışmalarda konuşma ve oy kullanma hakkına sahiptir. Kuruluşlar farklı üye sınıflarına sahip olabilir (asli üyeler, aktif üyeler, ortak üyeler ve onursal üyeler gibi), ancak her bir üyelik sınıfının hakları tanımlanmalıdır (örneğin, bir sınıftaki "üyenin" oy kullanma hakkı olup olmadığı gibi). Ayrıca resen üyeler veya sahip oldukları başka bir makam veya pozisyon nedeniyle üye olan kişiler de olabilir. Resen üyeler diğer üyelerle aynı haklara sahiptirler.
Müzayede

Müzayede, mezat ya da açık artırma, taşınır ya da taşınmaz malların en yüksek meblağı teklif eden kişiye satıldığı bir satış yöntemi.Geleneksel müzayede, alıcıların birbirini izleyen artırma önerilerinin müzayede yöneticisi tarafından kabul edilecek en yüksek bedele ulaşması sürecidir. Hollanda tipi müzayedede ise satıcı mal için önerdiği bedeli giderek azaltır, her alıcının kabul ettiği bedele malı satar; bedel çok düşmüşse malı satıştan çeker. Katılmak isteyenlerin, satılacak malları müzayede başlamadan görmelerine izin verilir. Bu aşamada alıcı malın durumunu değerlendirir, kendine uygun gelen bir fiyat saptar. Satıcı, müzayede başlamadan önce mal için bir taban fiyat saptayabilir ve artırmada fiyat o değere yükselmezse en yüksek artırmayı kabul etmez, malı satıştan çeker.Birçok ülkede tarım ürünlerinin satışında müzayede büyük önem taşır. Malların, özellikle de çabuk bozulabilen ürünlerin bu yolla hızlı biçimde el değiştirmesi sağlanır. Müzayedeye en çok çıkarılan mallar arasında kullanılmış ev eşyası, kullanılmış tarım makineleri, sanat yapıtları, antikalar, pul, eski para, ender kitaplar ve mücevherler başta gelir. Bazen çiftlik ya da bina gibi taşınmazlar da müzayede yoluyla satılabilir. Hisse ya da mal değişiminde de müzayede yöntemi kullanılabilir.Tarihte mal ve araziden başka köleler de müzayede yoluyla satılmıştır. Eski Yunan'da kölelerin müzayedeyle satılması Homeros döneminde bile vardı. Bu uygulama Roma İmparatorluğu'nda da Hristiyanlığın ilk dönemlerinde sürdü. Avrupa'da Orta Çağ sonlarında serflik kaldırılınca yeniden canlandı. 18. ve 19. yüzyıllarda Amerikan kolonilerine Afrika'dan getirilen köleler müzayedeyle büyük toprak sahiplerine satılırdı.Dünyadaki en büyük ve tanınmış antika ve sanat eserleri müzayede firmaları Christie's ve Sotheby's'dir. Değişen dünya şartları müzayedenin de ortamını değiştirmiştir. Günümüzde ebay gibi pek çok internet sitesi müzayedeyi sanal ortamda gerçekleştirmektedir.
Müzdan Arel

Müzdan Sait, 1897 yılında İstanbul'da doğdu. Babası Hariciye Müsteşarı Sait Beydir. Resim eğitimine Büyükada Sörler Okulu'nda başladı. 17 yaşındayken Osmanlı Devleti'nde kadınlara yönelik olarak açılan ilk güzel sanatlar okulu, İnas (Kız) Sanayi-i Nefise Mektebi'ne kayıt oldu. Okulda Mihri Müşfik, Sami Bey ve Feyhaman Bey'den; okul dışındaysa Fransız ressam Lui Andre'den de resim dersleri aldı. İnas Sanayi-i Nefise Mektebi'ne kayıt olan ilk öğrenci olmakla birlikte ilk mezunu değildi.1916'da açılan Galatasaray Birinci Resim Sergisi'nde resmi bulunan 48 ressamdan biriydi. Sergiye "Bir Etüd" adlı çalışmasıyla katıldı. 1921'de yapılan sergiye de katılım gösterdi. Kendi kişisel sergileriyle Almanya ve Fransa'dan takdir aldı.Portre, nü, manzara ve figürlü kompozisyonları bulunur; manzara resimlerinde empresyonizme yakındır.  Manzara resimlerinden üçü Akbank koleksiyonunda mevcuttur.
Müzdat Yetkiner

Müzdat Yetkiner(1922, İstanbul - 23 Kasım 1994, İstanbul), eski Fenerbahçeli ve millî Türk millî futbolcudur.Asıl adı "Müzdat" olmasına rağmen "Müjdat" olarak tanınmıştır. 1938 yılında Fenerbahçe genç takımına girmiş, orada yetişmiş ve yıldız gibi parlayarak 1941'de A takımının santraforluğuna geçmiş ve takım kaptanlığına kadar yükselmiştir. Fenerbahçe'de 1941 - 1956 yılları arasında futbol oynamıştır. A takımda 15, genç takımda da 3 sene olmak üzere toplamda 18 sene sarı lacivertli formayı giymiştir.Takımın 11 farklı mevkiinde de başarıyla oynamış olmasından dolayı eşine çok az rastlanır bir rekora sahiptir. 15 senelik Fenerbahçe futbol hayatında sol iç, orta saha, sağ bek ve sol bek olarak, takımın her yerinde başarıyla oynamıştır. Ayrıca Fenerbahçe futbol tarihinde, Fenerbahçe genç takımdan yetişip A takımda uzun yıllar forma giydikten sonra yine Fenerbahçe’de futbola veda eden az sayıdaki futbolculardan biridir.1946 yılında 38 golle İstanbul gol krallığını kazanmıştır. Gol krallığının saptanmadığı yıllarda çok başarılı yıllar geçirmiştir. Fenerbahçe’nin kazandığı İstanbul Ligi ve Millî Küme şampiyonluklarında attığı kritik gollerle büyük rol oynamıştır.Bir Beşiktaş maçında kaleci Selahattin'in sakatlanması sonucu kaleye geçmiş ve sarı-lacivertli kaleyi başarıyla korumuştur. Tatlı sert bir futbol tarzı olan Müjdat Yetkiner'in iki ayağıyla aynı oranda mükemmel şut atabilmesinin yanı sıra önemli diğer bir özelliği de kafa şutlarının neredeyse ayakla atılan şutlar kadar isabetli ve sert olmasıydı. Bir Kasımpaşa maçında ceza alanının dışından kafayla gol atmışlığı vardır.Fenerbahçe formasıyla 394 maç yapmış ve 120 de gol atmıştır. Gol krallıkları da olan Müjdat Yetkiner'in, futbol hayatının yarısından fazlasında defansta yer aldığı halde bu kadar gole imzasını atmış olması da yine övgüye değer nitelik taşımaktadır. 29 kez a millî formayı giymiş ve 7 Ekim 1956' da halen millî takım kaptanlığı yapmaktayken Fenerbahçe'nin Dinamo Moskva maçında futbola veda etmiştir.1990 yılında geçirdiği beyin kanaması sonrasında dört yıl felçli kalmıştır. Tedavi de başarı sağlanamadığından dolayı bu dört yılın sonunda, 1994 Kasım'ında ölmüştür.
Müzdelife

Müzdelife (), Hac'da Arafat vakfesinden sonra ikinci vakfenin yapıldığı ve Arafat ile Mina arasında yer alan ve Muhassır Vadisi'ne kadar olan bölümdür.
Müze Evliyagil

Müze Evliyagil, Ankara'nın Gölbaşı ilçesinde bulunan bir sanat müzesi ve sergi evidir. İş insanı Sarp Evliyagil tarafından 2015 yılında kurulan müze, toplamda 750 m²'lik bir sergi alanı, üç boyutlu sanat eserlerinin sergilendiği bir bahçe, film salonu ve kütüphaneden oluşan oldukça kapsamlı bir kültür kompleksi içinde yer alır. Ayrıca müzenin İstanbul Beyoğlu'nda da Evliyagil Dolapdere adıyla bir şubesi bulunmaktadır. Özel müze statüsünde olup, denetimleri Etnografya Müzesi Müdürlüğünce yapılır.Müze bünyesinde her yıl belirli dönemlerde ve farklı konseptlerde, kısa süreli sergi ve projelerin gerçekleştirildiği "ArtOda" ile yine her sene, daha önce kişisel sergi açmamış olan genç Ankaralı sanatçıların çalışmalarını tanıtmalarına imkân veren "Alfa" isimli iki adet sanat projesi yürütülmektedir. Kurulduğu günden beri Burhan Doğançay, Semiha Berksoy, İnci Furni gibi sanatçıların kişisel sergilerine de ev sahipliği yapmış olan müze, aynı zamanda Caz Derneği tarafından yürütülen "Müzede Caz" konserleri projesinin de gerçekleştirildiği mekanlardan biridir.
Müze Witt

Müze Witt Münih (MWM), Münih, Almanya kelebeklerin topluluğudur. Koleksiyonu dünyanın en büyüğüdür. Müze Thomas Witt tarafından 1980 yılında kurulmuştur. Ailesi Almanya'da da girişimciler bilinmektedir. Koleksiyonu dünyanın dört bir yanından 10 milyon örnekleri oluşmaktadır.
Müze gemi

Müze gemi, eğitim veya tarihi önemini anma amacıyla korunarak müze haline getirilmiş, ziyarete açık gemilere verilen addır. Bazı müze gemiler eğitim ve gösteri amacıyla kullanılmaktadır. Müze gemilerin çok azı çalışır halde bulunmaktadır. Dünyada birkaç yüz adet müze gemi bulunmakta, bunlar uluslararası olarak kayıt altına alınmaktadır. Müze gemilerin savaş gemisi veya denizaltı gemisi olma zorunluluğu bulunmamaktadır, yolcu gemileri ve römork gibi araçlar da müze olarak hizmet verebilmektedir. Müze gemilerin çoğu bir denizcilik müzesinin parçası olarak hizmet vermektedir.Binlerce yıllık denizcilik tarihinde inşa edilen gemilerin neredeyse tamamı malzemelerin ömrünü tamamlaması, bakımsızlık, batma veya hurdaya ayrılıp sökülme gibi süreçler sonucu yok olmuştur. Eski dönemlerden gelen ve günümüzde ayakta kalan çok az sayıda gemi çoğunlukla tarihsel önemleri nedeniyle yaşatılsa da bazıları şans ve çevresel etkiler sonucunda bozulmadan günümüze gelebilmiştir.Eski dönemlerden kalan gemilerin limana bağlanıp bakılmaması durumunda çürüyüp yokolacağından dolayı günümüzde bu tür gemilerin yaşatılabilmesi için dernekler kurulmakta, bağışlar toplanmakta ve gönüllülerin çabalarıyla sürdürülen süreç geminin müze olarak ücretli ziyaretlere açımasıyla devam etmektedir.Müze gemilerin restorasyonu ve bakımı tarihçiler için sorun oluşturmaktadır. Geminin eski aksamının güncel teknolojiye göre değiştirilmesi bir seçenektir. Ayrıca müze gemiler üzerine çalışan tarihçiler gemideki dönemsel hayata dair araştırmalar yapmakta, bulgularını uluslararası toplantılarda kamuoyuyla paylaşmaktadır. Bu kapsamda restorasyon yapan kimi kurumlar bir araya gelerek faaliyet halindeki müze gemilerin bakım ve onarım kriterlerini standartlaştırma çalışmaları yapmışlardır.Bir ayrım da gerçek bir müze gemi ile geminin kopyası arasında bulunmaktadır. Onarım faaliyetleri sürdükçe zaman içinde geminin giderek daha az parçası asıl olacak şekilde kalır. Bu durumda tarih bilgisi olmayan turistler kopya gemileri aslından ayırt edemeyecektir.Genellikle gemiye asma bir köprüyle geçen ziyaretçiler güvertede gezdikten sonra aslına uygun olarak korunmuş merdivenlerden iç kısma girerler. Geminin içinde korunmuş ancak çalışmayan donanım ziyaretçilere sergilenir. İç kısımlarda eski mürettebata, geminin aldığı görevlere dair hatıra eşyalar ve fotoğraflar sergilenir. Bazı gemilerde ses efektleri veya video görüntüleri de bulunmaktadır.Bazı gemilerde telsiz odası çalışır hale getirilmiştir ve amatör telsizciler tarafından kullanılmaktadır. Bu tür faaliyetler sadece geminin restore edilmesini değil uluslararası alanda tanınmışlığının artmasını da sağlar.Az sayıda da olsa bazı gemilerin bünyesinde çeşitli etkinlikler düzenlenmektedir. Toplantılardan kısa yolculuklara kadar değişen etkinlikler geminin kullanılması ve bakımı için fırsat sağlamaktadır. Özellikle turizm açısından çoğu liman kenti tarihindeki gemileri müze gemi olmak üzere sergilemek istemektedir.
MüzeKart

MüzeKart; Türkiye'de Kültür ve Turizm Bakanlığı'na bağlı olan müze ve örenyerlerine bir yıl boyunca sınırsız erişim imkanı sağlayan bir akıllı karttır.MüzeKart'ın temel amacı, Türkiye Cumhuriyeti ile Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti vatandaşlarına ülke içindeki turistik yerlere erişim imkanı sağlamaktır. Bu bağlamda; kart ücretinin ödenmesi karşılığında alınan "MüzeKart +" ile bir yıl boyunca bakanlığa bağlı müze ve örenyerlerine sınırsız ziyaret hakkı tanınır. Türkiye'de öğrenim gören öğrenciler için daha uygun fiyatlı "İndirimli MüzeKart" tarifesi ve yine Türkiye'de bulunan dış temsilciliklerde görev yapan diplomatlar ile bunların aile üyelerine özel düzenlenen "Diplomatik MüzeKart" gibi farklı türleri bulunur.Vatandaşlığı bulunmayan yabancılar içinse farklı bölgelerde kullanılmak üzere geliştirilmiş "Museum Pass" versiyonu mevcuttur. "Museum Pass Türkiye" ile 15 gün boyunca ülke genelindeki bütün müze ve örenyerleri ziyaret edilebilir. Bunun dışında, Ege'deki İzmir, Aydın, Muğla ve Denizli illerindeki turistik yerleri kapsayan "Museum Pass The Agean"; Akdeniz'deki Antalya, Mersin ve Adana illerini içine alan "Museum Pass The Mediterranean"; Kapadokya bölgesindeki Aksaray ve Nevşehir'i barındıran "Museum Pass Cappadocia" ve İstanbul'a özel "Museum Pass İstanbul" gibi bölgesel kartlar da bulunmaktadır.
Müzeciler Derneği

Müzeciler Derneği (Müzeder), Türkiye'de müzelerin  ve  müzeciliğin  gelişmesi için çalışmalar  yürüten bir sivil toplum kuruluşu.1995 yılında kurulmuş Ankara'da Müze profesyonelleri ve müzecilik alanında görev yapan akademisyenler tarafından kurulmuştur.  Akdeniz, İstanbul, Ege, Marmara, Güneydoğu Anadolu ve Doğu Anadolu'da bölge temsilcilikleri bulunur.Dernek,  özel müzeciliğin sorunlarının ve çözüm yıllarının tespiti amacına yönelik olarak 2019 yılında Ankara'da yaklaşık 120 müze temsilcisinin bir araya geldiği  "Türkiye'de Özel Müzecilik ve Özel Müzeler; Sorunlar ve Çözüm Yolları Çalıştayı'nı düzenlemiştir. Ayrıca müzelerin dezavantajlı gruplar, bölgeler ve tüm kesimler için ulaşılabilir kılınması için "engelsiz müze", "ulaşılabilir müze", "çocuk dostu müze" kavramları hayata geçirmek üzere faaliyetler yürütmektedir..Dernek, Türkiye'de kültürel ve doğal mirasın korunması, müzelere kazandırılması; müzecilerin özlük haklarının iyileştirilmesi,  özel müzeciliğin gelişmesi, müzeler ve müzeciler arasında iletişimi sağlamak ve işbirliği kurulmasını amaçlamaktadır.Müzeciler Derneğinin İletişim Platformunun Güçlendirilmesi Projesi  (AB-Sivil Düşün Fonu 8194 No'lu proje)Şahin, S.Z., Atalan Çayırezmez, N., Aygün, H. M., (2020, Eylül 15). Türkiye'de Özel Müzecilik ve Özel Müzeler, Sorunlar ve Çözüm Yolları Çalıştayı Sonuç Raporu.18 Mayıs 2021 Müzeler Günü Webinar Serisi : Müzelerin Geleceği: İyileşme ve Yeniden Düşleme (ICOM Türkiye, Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüğü, Müzeciler Derneği)
Müzede Bir Gece

Müzede Bir Gece 2006 yapımı Amerikan komedi filmi. Milan Trenc'in 1993 yılında yazdığı aynı isimli çocuk kitabından sinemaya uyarlanmıştır.
Müzede Bir Gece 2

Müzede Bir Gece 2, 2009 ABD yapımı, komedi-macera tarzı film. Film Müzede Bir Gece adlı serinin ilk filminin devamı niteliğindedir. Yine ilk filme paralel olarak Ben Stiller, Dick Van Dyke, Robin Williams, Amy Adams gibi aktörler filmde rol almaktadır. Filmin ilk  gösterim tarihi 22 Mayıs 2009 olarak açıklanmıştır.Washington, DC. Smithsonian Enstitüsü’nde yine bir gece vaktidir. Rehberler evlerine dönmüş, ışıklar kapanmış, okul çağındaki çocuklar çoktan yataklarına gitmişlerdir… Ama eski gece bekçisi Larry Daley (Ben Stiller)’nin içini bir şey kemirmektedir ve sonunda kendini akıl almaz bir maceranın içinde bulur. Bu sefer tarih gerçekten canlanmaktadır.Müze'de Bir Gece serisinin ikinci filminde, Larry dünyanın en büyük müzesinin koridorlarında inanılmaz bir savaşın ortasındadır. Bu sefer Larry, eski “cansız” arkadaşlarını, onların sonunu getirebilecek bu durumdan kurtarmalıdır. Duvarlardaki ünlü resimlerden, koridorlardaki roket gemi maketlerine kadar her şeyin kendi aklına göre hareket ettiği bir müzede...https://web.archive.org/web/20090308111711/http://billhaderonline.com/main/2008/12/21/night-of-the-musuem-2-battle-of-the-smithsonian-teaser-trailer
Müzede Bir Gece: Lahitteki Sır

Müzede Bir Gece: Lahitteki Sır, ayrıca Müzede Bir Gece 3: Lahitteki Sır, Shawn Levy tarafından yönetilen ve David Guion ve Michael Handelman tarafından yazılan 2014 Amerikan fantezi komedi filmidir. Müzede Bir Gece film serisinin üçüncü bölümü ve önceki filmin devamı niteliğindedir.Filmin prömiyeri 11 Aralık 2014'te New York'taki Ziegfeld Tiyatrosu'nda yapıldı. Daha sonra 19 Aralık 2014'te Amerika Birleşik Devletleri'nde vizyona girdi.
Müzehher Güyer

Müzehher Güyer (1923, İstanbul - 4 Nisan 1998, Ankara), Klasik Türk müziği ses sanatçısı ve bestekârı. 1943'te stajyer sanatçı olarak Ankara Radyosu’na girdi. 1944'te Ekrem Güyer’le evlendi. 1946 da oğlu Metin doğdu. Eşini 1954'te kaybetti. Onun için yazdığı şiiri Şekip Ayhan Özışık besteledi. Ankara Radyosu’nda ses sanatçılığının yanı sıra hocalık da yaptı.
Müzehhip

Hattatların yazıları ile berat ve menşurların tuğra ve yazılarını süsleyen müzehhepler Osmanlı Devleti'nde özellikle XV. Yüzyıldan itibaren en saygın sanatkarlar arasında yer aldılar.Müzehhipler, öğrencilerine tezhibe mezuniyet için her yıl başkent İstanbul'un Okmeydanı semtindeki okçular tekkesinde toplanarak bunlara törenle icazet verirlerdi. Bunun için de mensup oldukları mücellitbaşı marifetiyle hükûmete müracaat ile tören için müsaade isterlerdi.Müzehhiplerin arasından tuğra işleyebilenler gerekli görülmesi halinde sınava sokularak, sarayda görev yapan hassa müzehhipleri arasına alınırdı.Katıcılık (ağaç oymacılık) ve vasılcılıkta da usta müzehhipler özellikle XVI. Yüzyıldan sonra oldukça makbul sayılmaya başlanmış, sonraki yüzyıllarda ise Topkapı Sarayı'nın çeşitli zengin koleksiyonları ile diğer bazı ünlü koleksiyonlarda da dikkat çeken lâke teknikle tezhip edilmiş kitap kabı, çekmece, kalemdan, yazı altlığı, mücevher kutusu, yay ve yay kuburları çok ilgi uyandırmaya başlamıştır.
Müzekinnüfûs

Müzekinnüfûs (Müzekki'n-Nüfûs) Eşrefoğlu Abdullah Rûmî tarafından kaleme alınmış mensûr bir eserdir. Eserin temel olarak dini ve tasavvufi nasihatler içerir. Eser bir anlamda halka tasavvufu anlatmak için yazılmıştır ve bu sebeple zaman zaman Eşrefoğlu'nun Divan'ından daha çok ilgi çekmiştir. Mensûr bir eser olsa da, eserde beyit, kıta ve ilahiler de bulunur. Ayrıca eserde zaman zaman konuyu anlatmak için çeşitli hikâyelere de yer verilmiştir.1448 yılında yazılmış olan eserde iki bâb bulunur. Birinci babta nefis incelenir ve dörde ayrılır: Emmâre, Levvâme, Mülhime ve Mutmainne. Bu babın konusu nefistir. İkinci babın konusu ise nefsi terbiye etmenin yollarıdır. Eserin bu kısmında Eşrefoğlu az yemek, az söylemek ve az uyumayı nefsin temizlenmesinin üç temel şartı olarak gösterir.
Müzeler Adası

Müzeler Adası (Almanca: Museumsinsel), Almanya'in başkenti Berlin'in Mitte ilçesinden geçen Spree Nehri'nin üzerinde bulunan küçük bir adanın kuzey kısmında bulunan tamı tamına 1 kilometrekarelik alana sahip müzeler kompleksi. 1990'da iki Almanya'nın da birleşmesiyle 1945'ten bu yana doğu ve batıya bölünmüş olan koleksiyonun yeniden bir araya getirilme imkânı belirdi. Müzeler Adası, 1999'dan beri UNESCO'nun Dünya Mirasları Listesi'nde bulunmaktadır.Neues Museum: (Yeni Müze) Friedrich August Stüler'in planlarına göre 1859'da tamamlandı. Destroyed in II. Dünya Savaşı'nda yıkılan müze, David Chipperfield tarafından yeniden inşa edildi ve 2009 yılında yeniden açıldı.Alte Nationalgalerie: (Eski Ulusal Galeri) 1876'da tamamlanan müze, aynı zamanda Friedrich August Stüler tarafından tasarlandı, banker Joachim H. W. Wagener tarafından bağışlanan 19. yüzyıl sanat eserlerine ev sahipliği yapmaktadır.Bode Müzesi: Adanın kuzey ucunda bulunan müze, 1904'te açılmıştır ve sonrasında Kaiser-Friedrich-Museum olarak adlandırılmıştır. Heykel koleksiyonlarını, geç dönem antik ve Bizans sanat eserlerini sergilemektedir.Pergamonmuseum: kompleksin son müzesi 1930'da inşa edilmiştir. Büyük bir şekilde yeniden kurulmuş çoklu ve tarihsel olarak önem teşkil eden eserleri bulundurmaktadır.Yılda yaklaşık 3 milyon ziyaretçiyi ağırlayan müzeler kompleksi, 1999'da UNESCO'nun Dünya Mirasları Listesi'ne eklenmiştir.