barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Aşkın Güngör

Yayıncılık yaşamı 1990 yılında Alfa Yayınları'nda başladı. 1994 yılında Necattin Sinanç tarafından kurulan Galaksi Yayınları'nda devam etti. Bu kurumlarda editörlük, redaktörlük, kaligraflık, karikatüristlik, çizgi roman ressamlığı, metin ve öykü yazarlığı yaptı.İlk şiir kitabı Ben Bir Kediyim 1993 yılında yayımlandı. Aynı yıl, Sosyaldemokrat Halkçı Parti'nin düzenlediği İnsan Hakları konulu öykü yarışmasında Ve İp Gerildi adlı eseri birincilik ödülüne değer bulundu.1994-1999 yılları arasında Darkwood Sakinleri Çizgi Roman Kültürü ile Atılgan Bilimkurgu adlı dergilerde yazar - çizerlik görevlerine devam eden Güngör, BU Yayınevi 1996 yılı Çocuk Edebiyatı Roman Yarışması'nda Düşler Diyarı adlı eseriyle Jüri Teşvik Ödülü aldı. Adı geçen kitap 2006 yılına dek 44 baskı yaptı. Bilimkurgu romanları olan Gohor Cam Kent ile Gohor Kurtlar Yolu 2003'te, Aykolik adlı romanı 2005'te aynı yayınevi tarafından yayımlandı.2002'de yayımlanan İM Yayınları'na ait Türk Bilimkurgu Öyküleri serisinin 1. kitabında Gökkuşağı Uzayı adlı öyküsüyle yer aldı.Tudem Kültür Yayınları'ının 2004 Masal Yarışması'nda Sevgiyi Arayan Kardan Adam adlı çalışmasıyla 3.'lük ödülüne değer bulundu.Türkiye Bilişim Derneği'nin düzenlediği, Zühtü Bayar, Bülent Akkoç, Sönmez Güven, Levent Karadağ ve Unsal Oskay’ın seçici kurulunu oluşturduğu, Bilişim Dergisi 2004 Yılı Bilimkurgu Öykü Yarışması'nda Sevgilim Dans Edelim mi? adlı çalışması 1.'lik ödülü aldı. Öykü Remzi Kitabevi'nin Bilimkurgu Öyküleri kitabında yayımlandı.Türkiye'nin genç ve atılımcı yayınevlerinden Olgu Kitaplığı tarafından, 2007 Mayıs'ında, Beyoğlu'nun arka sokaklarında geçen bir aşk ve cinayet öyküsü olan Sevgili Salak yayımlandı. Aynı yılın Ekim ayında, İsyanya'da İspanyolca yayımlanan Hispacon 2007 adlı bilimkurgu ve fantastik öykü antolojisinde, Çarkıfelek adlı öyküsüyle, Türkiye'yi temsil eden tek yazar olarak yer aldı. Yine 2007'nin Kasım ayında Türkiye'nin köklü yayınevlerinden İnkılap Kitabevi tarafından Mesih'in Klonu adlı romanı yayımlandı. Kimisi çeşitli yarışmalarda ödüller de kazanmış olan bilimkurgu ve fantastik öykülerinden oluşan kitabı Geceyle Gelen Mart 2008'de Crea Yayıncılık tarafından okurlara sunuldu. Bu kitabı, yine Crea Yayıncılık tarafından yayınlanan Nisan 2008 tarihli Olağan Mucizeler ve Haziran 2008 tarihli Gohor Kıyametten Sonra adlı romanlar izledi. Kasım 2008 yılında yayınlanan Kardan Adam Masalı' adlı kitabıyla Uçanbalık Yayınları ailesina katıldı.
Aşkın Kesişme Noktası

Aşkın Kesişme Noktası, yönetmenliğini ve senaristliğini Bilge Olgaç'ın yaptığı 1990 yapımı Türk filmidir.
Aşkın Kıyameti

Aşkın Kıyameti, BKM imzalı, 20 Haziran 2022 tarihinde Netflix'te yayınlanan, yönetmenliğini Hilal Saral'ın üstlendiği, senaryosunu Yılmaz Erdoğan'ın yazdığı, başrollerini Pınar Deniz, Boran Kuzum ve Yiğit Kirazcı'nın paylaştığı dram ve romantik türdeki Türk filmi.
Aşkın Masum Çocukları

Aşkın Masum Çocukları, Funda Arar'ın 10 Şubat 2011 tarihinde çıkartmış olduğu sekizinci stüdyo albümü. Albümde yer alan şarkıların düzenlemeleri Febyo Taşel'e aittir.Bomonti Müzik Stüdyoları’nda kayıtları yapılan albümün masteringi Londra’da yapılmıştır. Albümün müzik direktörlüğünü ise Febyo Taşel üstlenmiştir. Albümde Burcu Tatlıses, Cem Karaca, Aysel Gürel Günay Çoban, Hülya Şenkul, Saro Secikyan, Namık Naghdaliyev, Antonis Vardis ve Hristos Promiras gibi söz yazarı ve bestecilerin yanı sıra şair ve yazar Nâzım Hikmet'e ait "Herkes Gibisin" adlı şiir Funda Arar tarafından yorumlanmıştır. Albümde yer alan "Sevdiklerim" adlı şarkının söz ve müziği Funda Arar'a aittir.Albümün kapak tasarımlarında Mehmet Turgut’un fotoğrafları, Bahar Kongel’in stylingi ve Tuvana Büyükçınar’ın sanatçı için hazırlanmış kostüm tasarımları yer almıştır. Albümde içerisinde yer alan şarkılardan ilk klip "Sen ve Ben" isimli albümde ilk sırada yer alan sözleri ve müziği Febyo Taşel'a ait şarkıya çekilmiştir. Albümün ismi albümde ikinci sırada yer alan "Aşkın Masum Çocukları" adlı şarkıdır.Albümün çıkış şarkısı olarak seçilen ve ilk klibin çekildiği albümde birinci sırada yer alan söz, müzik ve düzenlemeleri Febyo Taşel'e ait şarkının klip yönetmenliğini Murad Küçük yapmıştır. Klip, Funda Arar ve bir erkek mankenin aşkı çevresinde şekillenmiştir.Sözler: Aysel Gürel, Günay Çoban, Hülya Şenkul, Burcu Tatlıses, Namık Naghdaliyev, Saro Secikyan, Hristos Promiras
Aşkın Metafiziği

Arthur Schopenhauer; Türkçe tercümesi Selahattin Hilav tarafından yapılan Aşkın Metafiziği isimli kitapçığındaki analiz-tezinde, aşkın ne olduğunu, erkeklerin kadınlardan ne beklediğini ve kadınların erkeklerden ne istediğini analiz eder.  Aslen; Schopenhauer bunu bir kitap amaçlı değil kısa bir tez amaçlı yazmıştır. Her ne kadar kitapçıkta yaklaşık 43 sayfa süren bir analiz olsa da, A4 sayfası büyüklüğündeki bir basımda 25 sayfalık klasik bir Schopenhauer analiz-tezidir.Analiz; kadınların erkeklerde kendilerinde bulunmayan özellikleri aradığını, çok büyük aşkların çok büyük hüsranlarla sonlanacağını, aşkın bir nevi gözünün kör olduğunu, bir aşkta beklenilenin entelektüel bir diyalogtan çok hayvansal içgüdülerin tatmini doğrultusunda olduğunu açıklar.Bakış açısı olarak negatiftir; bununla birlikte, birçok konuda felsefi yapıtlar sunan (hayat acıları, ölüm, sanat, ahlak vb.) ve kendisinden sonraki felsefi gelişmeyi (özellikle akıl ve irade konularında) etkileyen Schopenhauer'in günümüzde en tanınmış eseridir.
Aşkın Mevsimi Olmaz ki

Aşkın Mevsimi Olmaz ki, Ferhat Göçer'in 21 Aralık 2017 tarihinde çıkan Bu Kalp İçinde Teksin albümünde de yer alan ilk teklisidir.
Aşkın Nur Yengi

Erzincanlı devlet memuru Bahattin Yengi ile Trabzonlu ev hanımı Samime Yengi'nin son çocuğu olarak dünyaya geldi. Ahmet Yengi isminde bir abisi ve Sezen Aksu'nun vokalistiğini ve asistanlığını da yapmış Süheyla Yengi isminde bir ablası vardır. İlköğrenimini Erenköy İlköğretim Okulunda tamamlayan sanatçı İstanbul doğumlu olup ortaokul öğrenimine Türk Musikisi Devlet Konservatuvarı'nda çello öğrencisi olarak başlamış, 11 yıllık öğrenim sürecinden sonra mezun olmuştur.Ortaöğrenimine devam ettiği sıralarda 1981 yılında Onno Tunç orkestrasında Sezen Aksu'nun vokalisti olarak çalışmaya başladı. 1987 yılında Harun Kolçak'la birlikte Grup Periyod adıyla "Güzel Şeyler Söyle" adlı şarkıyla Eurovision Şarkı Yarışması Türkiye Finalleri'ne katıldı. Aynı yıl Kuşadası Altın Güvercin Şarkı Yarışması'nda "Yeniden" ve 1988 Antalya Altın Portakal Film Festivali'nde "Portakal Çiçeği", sonraki yıl Çeşme Müzik Festivali'nde "Artık Hiç Ağlama" adlı şarkılarla uluslararası platformlarda birincilik ödülleri kazandı.1990 yılında yayınlanan Sevgiliye adlı ilk albümü ile beğeni toplayıp büyük satış rakamlarına ulaşarak 90'ların ilk başarılı şarkıcısı olarak adını duyurdu. Sonraki yıllarda çıkardığı albümlerinin tanıtımı için yurt dışında birçok ülkeye turneye çıktı. Malta ve Birleşik Krallık'ta albümünde yer verdiği şarkıları için müzik klipleri çekti. 2007 yılında ise Sevgiliye, Hesap Ver, Sıramı Bekliyorum ve Kara Çiçeğim albümlerinden seçilmiş 13 şarkılık toplama albümü Aşk'ın Şarkıları'nı yayınlandı.Müzik albümlerinin yanı sıra değişik projelerde de yer alan sanatçı 1980'li yıllardan bu yana birçok reklam müziği seslendirdi. 1994 yılında Kurtuluş adlı televizyon dizisinde Atatürk'ün akrabası Fikriye Hanım'ı canlandırdı ve jenerik müziğini yorumladı. 2001 yılında Levent Kırca ve ekibiyle birlikte "Kadıncıklar" adlı oyunda tiyatro sahnesiyle tanıştı. Aynı yıl yine Levent Kırca ve ekibiyle birlikte Olacak O Kadar adlı güldürü programında rol aldı ve programın müzik direktörlüğünü üstlendi. Cesur Kuşku ve Bayanlar Baylar adlı dizilerde rol alan Yengi, Zeki Alasya ve Mehmet Ali Erbil gibi oyuncularla birlikte Ömerçip filminde rol aldı. Bir dönem Rafet El Roman'la konserler verdi.Sezen Aksu'nun büyük desteğini alan şarkıcı çok başarılı olmuştur. "Ayrılmam" adlı şarkısı Levent Yüksel ve Kargo tarafından yeniden yorumlanmış fakat ikisi de orijinal kaydın başarısını elde edememiştir. Yine Aşkın Nur Yengi TRT için hazırlanan Türkiye'nin ilk halk oyunu yarışması Altın Adımlar Halk Oyunları Yarışması'nın jüri üyeliğini Müjde Ar, Ahmet Demirbağ ve Yavuz Bingöl ile birlikte yaptı.Aşkın Nur Yengi, Haluk Bilginer'le 2006'da evlendi ve bir kız çocuğu annesidir. 2012 yılında çift boşanma kararı almış ve tek celsede boşanmıştır.
Aşkın Nur Yengi (albüm)

Aşkın Nur Yengi, Aşkın Nur Yengi'nin aynı isimli 5 Nisan 2002 tarihinde yayınlanan yedinci stüdyo albümü."Seni Bana Sorsalar" (3:34) <small>(söz: Sude Bilge Demir, müzik: Bülent Özdemir, düzenleme: Erdinç Şenyaylar)<small>"Aşk Affeder" (4:41) <small>(söz: Sude Bilge Demir, müzik: Bülent Özdemir, düzenleme: Bülent Özdemir) <small>"Borcum Olsun" (3:23) <small> (söz: Sude Bilge Demir, müzik: Charles Burbank, düzenleme: Erdinç Şenyaylar) <small>
Aşkın Olayım

"Aşkın Olayım", Türk şarkıcı  Simge'nin 2018 çıkışlı Ben Bazen albümünde yer alan bir şarkı. Albümün üçüncü klibi olarak 23 Şubat 2019'da gösterime girdi. Murat Joker yönetmenliğinde çekilen klipte şarkıcıya Portekizli model Marcos Santos eşlik etti. Habertürkten Oben Budak albümde iki versiyonu bulunan şarkının Onurr versiyonuna klip çekilmesinin "Simge'nin yeni olanı deneme cesareti" sonucunda gerçekleştiğini yazdı.
Aşkın Son Mevsimi

Aşkın Son Mevsimi (Özgün adı: The Last Station)  Alman yapımı biyografik film. Jay Parini'nin Leo Tolstoy hakkındaki 1990 tarihli biyografik kitabından uyarlanmıştır. Tolstoy rolünde Christopher Plummer yer almaktadır. İlk kez 2009 Telluride Film Festivalinde gösterilen film Almanya'da 21 Ocak 2010'da gösterime girecektir.Sony Pictures Classics filmin dağıtım haklarını satın almış ve 2009 film ödüllerine aday olabilmek için 23 Aralık 2009'da sınırlı şekilde gösterime girdirmiştir. Daha büyük çağta gösterimi 15 Ocak 2010'da yapılacaktır.Helen Mirren bu filmdeki performansı ile 2009 Rome Uluslararası Film Festivalinde En İyi Kadın Oyuncu ödülünü almıştır.. Mirren ayrıca En İyi Kadın Oyuncu - Drama  kategorisinde ve Christopher Plummer'da En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu kategorisinde 67. Altın Küre Ödüllerine aday gösterilmiştir.
Aşkın Tam Sırası

Aşkın Tam Sırası, Petek Dinçöz'ün ilk stüdyo albümü, 7 Temmuz 2002 günü piyasaya sürüldü. Birçok hit parçanın bulunduğu albüm 400.000 satış grafiği yakaladı.
Aşkın Tarifi

Aşkın Tarifi, Selim Gülgören'in 2012 yılında çıkardığı maxi single. Albümde toplam beş şarkı yer alıyor. Albümdeki tüm şarkıların düzenlemesi Selim Gülgörene ait. Çıkış şarkısı olan Uyanma Uyu nun söz ve müziği de Selim Gülgörenin imzasını taşıyor. Maxi single 15 Şubat 2012 tarihinde Seyhan Müzik etiketiyle satışa sunuldu.
Aşkın Tarifi (dizi)

Aşkın Tarifi, NTC Medya imzalı, ilk bölümü 7 Haziran 2021 tarihinde yayımlanan, Türk yapımı dram ve romantik komedi türündeki televizyon dizisi. Dizinin başrollerinde Kadir Doğulu ve Serra Arıtürk yer almaktadır. Dizi, 6 Eylül 2021 tarihinde yayımlanan 13. bölümü ile final yaparak sona erdi.Fırat'ın öfkeyle çıktığı yolculuk, onu bir Fransız restoranına sürükler. Geçmişte Fransız mutfağında iyi bir şef olan Fırat Karasu (Kadir Doğulu), tutkunu olduğu mutfağa yeniden kavuşurken; restoranın sahibi, güzeller güzeli Naz Soyluer (Serra Arıtürk) sayesinde de gerçek aşkla tanışır.
Aşkın Yolculuğu: Hacı Bayram-ı Veli

Aşkın Yolculuğu: Hacı Bayram-ı Veli, Tekden Film imzalı, ilk bölümü 11 Şubat 2022 tarihinde yayımlanan, yönetmenliğini Kamil Aydın'ın üstlendiği, senaryosunu ise İsa Yıldız, Fatma Nur Güldalı ve  Ali Ozan Salkım'ın kaleme aldığı tarih, kurgu ve dini türdeki Türk televizyon dizisi. Dizinin başrolünde Burak Sevinç yer almaktadır. Dizi Aşkın Yolculuğu serisinde ikinci dizidir ve Yunus Emre Aşkın Yolculuğu dizisinin devamı niteliğindedir. Dizi, 26. bölümü ile final yaparak sona erdi.Not: Dizi, 1'den 7. bölüme kadar Cuma 20.00'de, 8'den 14. bölüme kadar her gün 15.30'da, 15. bölümden final olan 26. bölüme kadar ise her gece 00.15'te yayımlandı.
Aşkın peşinde

Aşkın peşinde (Orijinal başlık: Elegy) yönetmenliğini Isabel Coixet'in üstlendiği 2008 çıkışlı ABD yapımı bir drama filmidir. Senaryosu Nicholas Meyer tarafından yazılan film büyük oranda Philip Roth'un 2001 yılında yayınlanan "Ölen Hayvan" adlı romanına dayanmaktadır. Film, prömiyerini 10 Şubat 2008 tarihinde Berlin Uluslararası Film Festivalinde yapmıştır.55 yaşındaki edebiyat eleştirmeni David Kepesh New York'ta yaşamakta ve bir üniversitede ders vermektedir. İyi bir kariyere sahip olan, öğrencileri tarafından sevilen Kepesh'in özel hayatı pek yolunda gitmemektedir. Evliliği yürümemekte ve arkasında birçok yüzeysel ilişki bırakmıştır. Ders verdiği öğrencilerinden birisi olan Consuela Castillo Kepesh'i güzelliği ile etkileyen bir öğrencisidir. Kepesh, ilk kez aşık olmaktadır. Bununla birlikte hayatında ilk kez kıskançlık, korku ve güvensizlik gibi duyguları yaşamakta ve kafası allak bullak olmaktadır.Kepesh'in en yakın arkadaşı Pulitzer Ödülü sahibi George O’Hearn, ona Consuela ile kurduğu ilişkiyi sonlandırmasını salık vermektedir. Ona göre arada bulunan 30 yaş farkı böyle bir ilişkinin sürdürülmesini zorlaştırmaktadır. Kepesh ise âşık olduğu için Consuela'dan uzaklaşmak istememekte öte yandan da ilişkisinin gün yüzüne çıkmaması için mücadele etmektedir. Geçen zaman zarfında Consuela Kepesh'i arkadaşları ve ailesiyle tanıştırmak ister ancak Kepesh yaşı hakkında yapılacak muhtemel küçük düşürmelerden korktuğu için gitmez. Kalbi kırılan Consuela, Kepesh'i son bir kez arar ve onu gerçekten sevdiğini söyler.Kepesh, ilişkinin bitmesini kabullenmekte zorlanmaktadır. Aynı zaman zarfında da yakın arkadaşı O'Hearn hayatını kaybeder. Yaşananlar sonrası Kepesh için hayat anlamsız bir hale gelmiştir. Birbirlerine teğet yaşadıkları sevgilisi Carolyn ve 30'lu yaşlarındaki oğlu Kenneth de, ona yardım edememektedir. Kenneth zaten kendi hayatında da problemleri olan ve babasından yardım isteyen bir oğuldur. Hayatını edebiyat eleştirmeni olarak yaşamaya devam eden Kepesh artık hem arkadaşının kaybına hem de Consuela'nın gidişine alışmış gibidir. Derken günün birinde aniden telefon çalar. Arayan Consuela'dır ve kapının önünde beklemekte, Kepesh ile konuşmak istemektedir.Consuela kötü haberler getirmiştir. Göğüs kanseri olduğunu öğrenmiştir ve kısa süre sonra ameliyata girecektir. Consuela göğsü alınmadan önce Kepesh tarafından fotoğraflarının çekilmesini ister. Ameliyat sonrası Consuela'yı hastanede ziyaret eden Kepesh, Consuela'yı terk etmeyeceğini söyler. Filmin son sahnesinde ikili sahilde yürümektedirler.
Aşkın sayı

Matematikte cebirsel olmayan herhangi bir karmaşık sayıya aşkın sayı denir. Diğer bir deyişle, rasyonel katsayılı bir polinomun kökü olmayan sayılara aşkın sayı denir. Buradan, tüm aşkın sayıların irrasyonel olduğu sonucuna varılabilir. Ancak tüm irrasyonel sayılar aşkın sayı değildir, örneğin  irrasyoneldir, ancak  polinomunun bir köküdür.
Aşkın Çolak

Aşkın Çolak (d. 1985; Gölcük, Kocaeli), Türk baterist. Eski Model grubu bateristi. Gürcan Ersoy ve DEV grubu ile çalıştı,  şimdi Gece Yolcuları ile çalmaktadır.17 Ağustos 1985 tarihinde Kocaeli'nin Gölcük ilçesinde doğdu. İlk ve orta öğrenimini burada tamamladı. 1999 yılında Anadolu Güzel Sanatlar Lisesi Müzik Bölümü sınavı için babasının memleketi olan Denizli’ye gitti. Bu sınavı dereceyle kazanan Aşkın Çolak; 4 sene boyunca keman bölümünde eğitim gördü, bununla birlikte dışarıdan sürdürdüğü vurmalı çalgılar eğitimine devam etti.Öğrenimine İzmir Dokuz Eylül Üniversitesi Müzik Eğitimi Ana Bilim Dalında devam eden Aşkın Çolak; burada da keman bölümünde eğitim gördü ve aynı şekilde vurmalı çalgılar eğitimini de sürdürdü.Bu süre zarfında birçok kültürel etkinliğe katılan Çolak; aynı zamanda İzmir'de çeşitli okullarda ve özel müzik atölyelerinde müzik öğretmenliği yaptı.Aynı süre içinde bölgedeki tiyatro topluluklarına müzikal oyunlarda yardım etti, çalışmaların müzik koordinatörlüğünü üstlendi.2005 yılında, bateristi olduğu “Model” adlı müzik grubunu kurarak, dönemin önemli müzik yarışmalarından dereceler aldı. 2009 yılında grupla birlikte İstanbul’a yerleşti ve grubuyla birlikte Türkiye’nin birçok ilinde ve yurtdışında (Goethe Enstitüsü “Yollarda…” projesi – Bükreş) konserler verdi, birçok sahnelerde yer aldı.2009 yılında, hedeflenen ilgiyi göremeyen Perili Sirk adlı EP çalışmasının ardından Model ile birlikte; 2. albüm çalışmaları olan Diğer Masallar'ı, Demir Demirkan prodüktörlüğünde Babajim stüdyosunda kaydetti. Harbiye Açık Hava Tiyatrosu’nda Sertap Erener – Demir Demirkan – Model – Özge Fışkın ortak konserinde yer aldı.Aşkın Çolak ayrıca, MODEL grubuyla birlikte jingle çalışmaları da yaptı. Grup, 2010 yılında Efes Pilsen için bestelediği “Sokakta Hayat Var” adlı şarkıyla “Digital Age” ödüllerinde “En Yaratıcı Müzik/Ses Tasarımı Birincisi” ödülünü kazandı.Aralık 2012'de kurucusu olduğu Model grubundan ayrıldı ve yeni projelere imza atma, davul ve keman eğitmenliğine devam etme ve kayıt müzisyenliği yapma kararı aldı. Şu an aktif olarak Gürcan Ersoy ve DEV grubunun  bateristliğini yapmaktadır. 2015 sezonundan itibaren Okan Bayülgen'in Star Tv'deki "Dada" programının orkestrasında davul çalmaktadır.
Aşkın Ömrü Üç Yıldır

Aşkın Ömrü Üç Yıldır; (Fransızca:L'amour dure trois ans) Frederic Beigbeder'in Fransızca ilk baskısı 1997 yılında yapılan romanı.Beigbeder reklam yazarlığı sırasında toplumun tartıştığı bir konuyu da yorumluyor. Aşkın ömrü kaç yıldır? Yazar, kitabın başlığında cevabı, başlangıçta belirttiği şu cümleleriyle pekiştiriyor; "Sivrisineklerin ömrü bir gündür, güllerinki üç gün. Kedilerin ömrü on üç yıldır, aşkınki üç. Böyle işte."   Yazar, kitabında genç bir adamın aşk serüvenini anlatırken, aşkın kimyasına yeni bir yorum getiriyor.
Aşkın İki Yüzü

Aşkın İki Yüzü (Orijinal adı:The Mirror Has Two Faces), Barbra Streisand'ın hem yönettiği, hem oynadığı, hem de yapımcılığını üstlendiği 1996 yapımı bir romantik komedidir. Başrollerini Streisand'la birlikte Jeff Bridges ve Lauren Bacall paylaşmaktadır.Rose Morgan (Streisand), Columbia Üniversitesinde bir edebiyat profesörüdür. Ancak, edebiyat profesörü olsa bile hayatında hiç romantizmi tatmamış iyi bir öğretmen ve aşçıdır. Annesi (Bacall) ise Rose'u bu hâliyle kabullenmiştir. Gregory Larkin (Bridges) Colombia Üniversitesinde matematik profesörüdür. Gregory, bütün ilişkilerinde hayal kırıklıkları yaşamıştır ve duygusal çekimi artık kabul etmek istememektedir. Gregory bir gün yaşadığı bu ilişkilerden sonra telefon kızı adı altında iş yapan bir kadınla görüşür ve bu kadın Gregory'nin aklına ilanla eş arama fikrini sokar. İlanı gören Rose'un kız kardeşi Clarie (Rogers) hemen bu ilan için arar ve bir buluşma ayarlar. Çok sıra dışı bir kız kardeş ilişkisi yaşayan Rose ve Clarie bunu birbirlerine belli etmek istemezler. Rose'un Clarie'nin eşi Alex'e (Brosnan) karşı ise duygusal bir bağı vardır. Rose ve Gregory kısa bir süre sonra ciddi bir dostluk kurar ve evlenmeye karar verirler. İşte her şey bu evlilikten sonra başlar. Romantizmi hayatlarına sokmak istemeyen bu çift, ilişkilerinde bu konuyla ilgili ciddi karar almak zorunda kalacaklardır.Lauren Bacall, efsanevi bir aktris olmasına rağmen bu filmle ilk En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu Akademi Ödülü adaylığı elde etmiş ve herkes kazanmasına kesin gözüyle bakmasına rağmen ödülü alamamıştır.Jeff Bridges'ın oynadığı rol, daha önce Harrison Ford'a teklif edilmiş. Ancak Ford, rolü reddetmiştir.Filmin senaryo yazarı Richard LaGravenese, Lauren Bacall'un rolü için ilk başta Elizabeth Taylor'ı düşünmüş, ancak Barbra Streisand, rolün Bacall'a verilmesini istemiştir.
Aşkın İlk Saatleri

Aşkın İlk Saatleri ya da orijinal adıyla Love at First Hiccup, 2009 yılında yayınlanan, Regner Grasten International stüdyosunda çekilen, yönetmenliğini Barbara Topsøe-Rothenborg'in yaptığı Danimarka ve ABD ortak yapımlı filmidir. Filmde lise son sınıf öğrencisi Anya'ya (Scout Taylor-Compton) aşk olan birinci sınıf öğrencisi Victor (Devon Werkheiser) ve maceraları anlatılmaktadır.
Aşkşarkısı (film)

Lovesong yönetmenliğini So Yong Kim'in yaptığı 2016 yapımı Amerikan filmi. Filmin başrolünde Jena Malone, Riley Keough, Brooklyn Decker, Amy Seimetz, Marshall Chapman, Ryan Eggold, ve Rosanna Arquette bulunur.
Aşlama

Aşlama Adana yöresine özgü meyan kökünden yapılan bir içecek türüdür. Adana Aşlama, meyan (Glycyrrhiza glabra) bitkisinin kökünün dövülerek terbiye edilmiş lifli halinin içme suyu ve buz ile birlikte soğuk olarak demlenip süzülmesi ile elde edilen ve buzlu su ile seyreltilerek servis edilen içecektir. Adana Aşlamada herhangi bir katkı maddesi kullanılmaz. Adana Aşlamacıları ürünü satarken geleneksel bir kıyafet giyer ve özel tasarlanmış servis takımı kullanırlar. Bu servis takımda aşlamacının sırtına astığı aşlama güğümü, beline bağlı bardaklık, bir elinde bardak yıkama için kullandığı su dolu ibrik ve diğer elinde birbirine vurarak ses çıkarıp çevreye aşlamacı geldiğini haber vermek için kullanılan 2 pirinç tas bulunur. 150 yıldan fazla süredir bölgede meyan yetiştiği için Adana’da geleneksel olarak aşlama yapılır.
Aşlıca, Ovacık

Köyün eski ismi "Namıkuşağı"dır. 1955 yılı nüfus sayımında da Namıkuşağı adıyla görülen yerleşim, 1960 yılı nüfus sayımından itibaren günümüzdeki adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır. Ekim 1994'te güvenlik güçleri tarafından PKK'ya yönelik başlatılan operasyonlar kapsamında tamamen boşaltıldı. 2009 yılından itibaren köye yeniden yerleşim başlamıştır.
Aşlıca, Siverek

Aşlıca; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Aşot Anastasyan

Ashot Anastasian, (16 Temmuz 1964 - 26 Aralık 2016), Dünya ve Ermenistan şampiyonu Ermeni Sovyet eski satranç oyuncusu. 2010'da Ermenistan Satranç Federasyonu başkanı olmuştur.  Aktif satranç kariyerinde çıktığı 2578 maçta 8 defa Ermenistan şampiyonu oldu.Ermeni satranç ustası Anastasian 1983, 1985, 1986, 1987, 1988, 1992, 1994 ve 2005 yıllarında satrançta şampiyonluklar yaşamış vs 26 Aralık 2016'da 52 yaşında ölmüştür.
Aşot Hovhannisyan

Aşot Hovhannisyan () (d. 18 Haziran 1887 – ö. 30 Haziran 1972), Sovyet ve Ermeni siyasetçi. Ermenistan Komünist Partisi Birinci Sekreteri, tarihçi ve akademisyen.1887 yılında Rus İmparatorluğu'na bağlı Elizavetpol Guberniyası'nda doğdu. Şuşa teknik okulundan mezun oldu. Yükseköğrenimini 1906-1913 yılları arasında Almanya'da Halle, Jena ve Münih üniversitelerindeki ekonomi ve felsefe bölümlerinde tamamladı. Bolşeviklerle ilk defa 1906 yılında Kafkasya'da tanıştı. 1917 yılında Şuşa'da "Netsuk" adında bir gazete yayınladı. 1915-1917 yılları arasında Eçmiadzin Akademisi'nde doçent olarak genel tarih ve siyasal ekonomi dersleri verdi. 1920-1921 yılları arasında Ermenistan SSC Eğitim Bakanlığı'na getirildi. 1936-1937 yılları arasında Sovyetler Birliği Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü'nün müdür yardımcılığını üstlendi. 13 Temmuz 1937 tarihinde SBKP'den çıkarılarak tutuklandı. 1943 yılında cezaevinden, 1954 yılında da gözetim altından çıkarıldı. 1961 yılından itibaren Ermenistan SSC Tarih Enstitüsü Modern Tarih bölümü başkanlığını yapmaya başladı. 1972 Erivan'da yılında öldü.
Aşram

Aşram (Sanskritçe: आश्रम), antik Hindistan’da orman içinde ya da dağda, bilgelerin dünyanın telaşından uzak, huzur içinde yaşadıkları yerlere verilen Sanskritçe bir addır. Bu yerler inzivaya çekilmek için kullanıldığı kadar eğitim için de kullanılır. Dolayısıyla aynı sözcük guru ve öğrencilerinin yaşadığı ve ustalarının öğretilerini izledikleri yerler için de kullanılır. Ancak bu durumda genellikle gurukula adı kullanılır. Bu kelime, üstât anlamına gelen guru ile gurunun biyolojik ailesi ve öğrenci grubunu kapsayacak biçimde aile anlamına gelen kula kelimelerinden oluşur.20. Yüzyılda kurulan aşramlar arasında Mahatma Gandi tarafından kurulan ve bağımsızlık mücadelesi sırasında merkez olarak kullandığı Ahmedabad’daki Sabarmati aşramı ve  devrimci iken düşünür olan Bengalli Aurobindo Ghose tarafından Pondichéry’de kurulan aşram sayılabilir.Aşram aynı zamanda bir brahmanın Veda geleneğine göre geçirmesi gereken dört aşamayı tanımlamak için de kullanılan bir sözcüktür. Bu aşamalar şunlardır:Brahmaçarya : Genç hindu, ustasının ya da gurusunun yanında dinle ilgisi olmayan ve aynı zamanda manevi bir eğitimden geçerek bilgisini ve erdemini artırır.Grihastha ya da garhasthya : Hindu, gündelik yaşama girer, aynı zamanda dinî bir gereklilik olduğu üzere evlenir ve bir aile kurar. Bu dönemde kontrol etmeyi de öğrenerek yaşamdan zevk alma hakkı vardır.Vanaprastha ya da vanaprasthya : Sosyal görevini yerine getirdikten sonra yaşamlarını sürdürmeye yetecek varlığı bırakarak ailesinden ayrılır. Kutsal yazılar üzerinde çalışmak için ormana çekilir. Meditasyon yapar ve oruç tutar.Sannyasa ya da samnyasa : Hindu, dünyevi olaylardan uzaklaşarak vazgeçme durumuna gelir ve bir sannyasi (sannyas ya da sannyasin) olur. Maddi güdülerden uzak olarak ailesinin yanına dönebilir çünkü artık maddi dürtülerden korkmaz. Bundan sonra deneyimlerini ve bilgisini etrafına yararlı olmak için kullanır.
Aştarak

Aştarak (Աշտարակ'in Ermenice 'deki anlamı kule, eskiden Açtarak) Ermenistan 'ın endüstriyel bir şehridir.Kasag nehri üzerinde Erivan'ın 13 km kuzeybatısında yer alır. Aragatsotn idari bölgesinin merkezidir. Yaklaşık nüfusuyla 21,000 en önemli üç Ermeni şehrinin yollarının kavşak noktasıdır: Erivan, Gümrü ve Vanadzor.Efsaneye göre Aştarak'ta üç kız kardeş yaşar ve üçü de Prens Sargis'e aşıklardır. İki büyük kardeş küçük kardeşlerinin mutluluğu için intihar etmeye karar verirler. Küçük kardeş intihar eden ablalarının cesetleriyle karşılaştığında intihar eden kardeşlerden birinim kavuniçi, diğeriyse kırmızı giyinmiş olduğunu görür.O sırada üzerinde beyaz bir elbise vardır. Küçük kardeş duruma dayanamayıp kendini şehirde bulunan dağ geçidinden aşağı bırakarak intihar eder. Prens Sargis hermit olduğunda o geçidin kenarına, kardeşlerin öldüğü gün üzerlerinde bulunan giysilerin renginde, üç küçük kilise yaptırır.Yukarıda anlatılan efsanedeki renklerin ismiyle anılan üç kiliselerin renkleri, isimlerindeki renklerle uyuşmaz. Bu kiliselerden, 7.yüzyıl'da inşa edilmiş ve içlerinden en iyi korunmuş olanı Karmravor (karmir kırmızı anlamında) kilisesi şeftali rengindedir. Diğer ikisi, Spitakavor (spitak beyaz demektir ama kilisenin rengi kırmızıdır) 14. yüzyıl'da ve Tsiranavor (tsiran şeftali demektir, kilisenin rengi beyazdır) 5. yüzyıl 'da inşa edilmiştir.Şehirde iki tane daha eski kilise vardır, bunlardan Surb Sargis, 19. yüzyılda inşa edilmiş bu yapı şehirdeki geçtidn ayrı bir noktasında yer alır and offers. Şehrin en büyük kilisesi,1281'de inşa edilen St. Marine kilisesi şehrin merkezinde bulunur.Şehirdeki görülmesi gereken diğer ilginç manzaralardan biri de 1664'da inşa edilmiş olan, Kasag nehri üzerindeki köprüdür.
Aştarpa Nehri

Aştarpa Nehri (muhtemelen bugünkü Büyük Menderes Nehri, Türkiye), MÖ 14. yüzyıl Hitit kayıtlarında bahsedilen Batı Anadolu'da yer alan bir nehirdir.II. Murşili'nin yıllıkları, M.Ö. 1312 yılında yaşanan ve Hitit kaynaklarında Murşili'nin tutulması olarak geçen güneş tutulmasından 7 yıl önce, yani Murşili'nin saltanatının 3. yılında, Aştarpa nehri kıyısındaki Valma'da Arzava prensi Piyama-Kurunta'nın ordusuna karşı savaştığını kaydeder. Murşili Arzava prensini Aştarpa nehri kenarında yenilgiye uğratmayı başarmıştır. Muzaffer olan Hitit ordusu, Piyama-Kurunta Apaşa'ya kadar kovaladı. Ertesi kış, Murşili gelecek mevsime hazırlanmak için ordusuyla birlikte Aştarpa nehrinin olduğu bölgeye çekildi.Mursili ve Mira kralı Kupanta-Kurunta arasındaki bir antlaşma Aştarpa'dan Kupanta-Kurunta'nın vasalı olan Kuvaliya bölgesinin sınırı olarak bahseder.Aştarpa seferi sırasında yazılan Murşili yıllıkları, yakınlardaki "Apaşa", "Milavanda" ve "Ahhiyava" bölgelerinin Aştarpa nehrinin yakınlarında olduğundan bahseder. Bu adların Efes, Milet ve Miken Yunanistan'ın Tunç Çağı isimleri olduğu düşünülmektedir. Bu, Mira'nın muhtemelen Aştarpa'nın kuzeyinde olduğu ve komşusu Şeha Nehri Ülkesi'nin Mira'nın kuzeyinde olduğu anlamına gelir. Şeha Nehri'nin ise Bakırçay olduğu düşünülmektedir.
Aştiyan

Eyaletin Aştiyan şehristanı'nın yönetim merkezi olan şehrin 2006 yılı resmi nüfusu 8.324 kişi ve 2.597 hanedir.Erak şehrinin kuzeydoğusundaki kent, verimli bir ova üzerinde kurulmuştur. Halkı Farsça'nın bir lehçesi olan Aştiyani dilini konuşur. Kent yakınlarında Sasani döneminden kalan eski bir kervansaray bulunur.
Aştiyan şehristanı

Aştiyan şehristanı (Farsça: شهرستان آشتیان), İran'ın Merkezi Eyaleti'nin 11 şehristanından birisidir.Şehristanın 2006 yılı toplam nüfusu 19.011 kişi ve 5.669 hanedir. Yönetim merkezi aynı isimli Aştiyan şehridir.
Aştişat

Aştişat ( Aštišat, Batı Ermenicesi: Aşdişad), Türkiye'nin doğu kesiminde Muş ilinde bulunan bir yerleşim ve arkeolojik bir alanıdır. Muş il sınırları içinde, Yücetepe köyüne yakın konumda yer almaktadır. 38° 58' 20" K ve 41° 27' 04" D koordinatlarında, Van Gölü'nün doğusunda ve Muş şehrinin kuzeyinde bulunur. Efsaneye göre Aydınlatıcı Grigor, 4. yüzyılın başlarında buradaki pagan tapınaklarını yıkıp yerlerine ilk Ermeni kilise binasını kurmuştur.Antik çağda, köy erken dönem Ermeni Hristiyanlığının önemli bir merkeziydi ve birkaç antik kilise kalıntısı ve Gop Aziz Daniel Manastırı hala şehirde bulunmaktadır. Site ayrıca antik Ermeni Krallığı bazı erken dönem azizlerinin ve vatansever liderlerinin mezarlarına da ev sahipliği yapmaktadır.Ermeni geleneklerine göre Aştişat Helenistik bir tapınak yeriydi. 4. yüzyılda Aydınlatıcı Grigor, burada bir kilise kurmuştur. 364 yılında, Grigor'un büyük torunu olan Aziz Nerses Aştişat Konsili'ni topladı ve klasik Ermeni Hristiyanlığı için kanonlar, liturji, oruç günleri ve prosedürler belirlendi.
Aştişat Konsili

Ashtishat (Aştişat) Konsili, Ermeni episkoposların Ermenistan’da toplandığı ilk konsildir ve 354 yılında Ermeni Kilisesi Katolikos’u Büyük I. Nerses tarafından toplanmıştır. Konsil’in yapıldığı Aştişat Ermeni Kilisesi'nin ana merkezidir. Konsil, kilise yönetimiyle ilgili kanon ve yasa tasarılarının yapılmasını ve Ermeni İncil Kanon’unu oluşturmak üzerine çalışmıştır. Ayrıca gündelik hayatın ahlaki standartları ve aileyi koruyan yasaları da belirlemiştir.
Aşubcan Kadınefendi

Aşubcan Kadınefendi, II. Mahmud ile 1810'da evlendi ve "Beşinci Eş" unvanını aldı. 16 Haziran 1811'de Topkapı Sarayı'nda Saliha Sultan'ı doğurdu. II. Mahmud'un annesi, eşleri ve kız kardeşlerinin katıldığı, imparatorluk hareminde geleneksel doğum töreni düzenlendi. Bu vesileyle Valide sultan Nakşidil Sultan, Aşubcan'a hediyeler sundu. Bir yıl sonra, 22 Mayıs 1812'da doğan ve Eylül 1814'te iki yaşında vefat eden Şah Sultan'ı doğurdu.Daha sonraları "Dördüncü Eş" unvanına ve biraz zaman sonra ise "Üçüncü Eş" unvanına yükseldi. 1834 yılında kızı, Damat Gürcü Halil Rifat Paşa ile evlendi ve Fındıklı Sarayı'na yerleşti.1839'da II. Mahmud'un ölümünden sonra tahta Sultan I. Abdülmecid çıktı. Aşubcan, Beşiktaş sahil sarayına, daha sonra Çamlıca ve Maçka Saraylarına yerleşerek burada yaşamaya başladı. 1843'te kızı Saliha Sultan öldü. 1861'de I. Abdülmecid'in ölümünden sonra üvey kardeşi Sultan Abdülaziz tahta çıktı. Aşubcan Kadınefendi, her iki üvey oğluna da sık sık mektup yazıyor, hatta onlar tarafından sarayında ziyaret ediliyordu.Aşubcan Kadınefendi, 10 Haziran 1870'te öldü ve Divanyolu Caddesi'nde bulunan II. Mahmud Türbesine defnedildi.Saliha Sultan (Topkapı Sarayı, 16 Haziran 1811 - İstanbul, Türkiye, 6 Şubat 1843, Sultan II.Mahmud Türbesi, Divanyolu, İstanbul) evli ve çocuk sahibi;2018 yılında Türk tarihi kurgu dizisi Kalbimin Sultanında, Aşubcan Kadınefendi'yi Türk oyuncu Açelya Devrim Yılhan canlandırmıştır.
Aşur (tanrı)

Aşur (ya da Assur, Aššur; çivi yazısı:  dAš-šur), bir Doğu Semitik tanrı ve Beth Nahrin bölgesinde tüm Asur ulusal tanrılarının başıdır. Ağırlıklı olarak Mezopotamya'nın kuzey yarısında, Suriye'nin kuzeydoğu kısmında ve eski Asur’u oluşturan Anadolu'da tapınılmaktaydı.
Aşur Yusuf Efendi

Aşur Yusuf Efendi, doğum adıyla Abraham Yusef (Süryanice: ܐܫܘܪ ܝܘܣܦ ܐܦܢܕܝ Ašur Yousep Afendi, d. Harput, 1858 - ö. Diyarbakır, 23 Haziran 1915), Süryani Soykırımı'da kurban olan bir Osmanlı Süryanisi profesör, şair ve bilim insanı.Aşur Yusuf, Ermeni Evanjelik bir parişin kızı olan eşi Arşaluys Oğkasyan gibi bir Protestan'dı. Antep'teki Türkiye Merkez Koleji'nde okudu ve mezun olmak istedi, ve daha sonra Harput'taki Fırat Koleji'nde Klasik Ermeni dili profesörü oldu. 1909'da Aşur, Murşid Asuriyun ("Asurluların manevi rehberi") adlı Türkçe bir gazete yayınlamaya başladı. Ermenice ve Türkçe şiirler de besteledi.Süryani Kırımının başlangıçında Aşur Efendi ve kardeşi Donabed, Harput kasabasından diğer Asurlu liderlerle birlikte 19 Nisan 1915'te tutuklandı ve daha sonra hepsi asılarak öldürüldü. Çocukları ve torunları onun hakkında sayısız kitap yazdılar. 24 Haziran 2006'da Aşur Yusuf'un torunu Asur soykırımı hakkında "Birleşik Krallık Asur Derneği"nde duygusal bir konuşma yaptı ve İngiliz politikacıları Konsey Üyesi Mike Elliot ve Stephen Pound MP'yi bu konudaki çabalarından dolayı övdü. Aşur Yusuf Efendi kendisi öldürülmeden birkaç ay önce bir makale yazabildi:Asur halkının ilerlemesinin önündeki engel, dışarıdan gelen saldırılar değil, içeriden olduğu kadar, doktriner ve mezhepsel anlaşmazlıklar ve Monofizitizm (Mesih'in Tek Doğası) Dyophysitism (İsa'nın İki Doğası) gibi mücadeleler iyi bir örnektir. bunlar kendi aralarında kan dökecek kadar tartışan insanlar arasında mânevî ve millî ayrılıklara sebep oldu. Asurlular bugüne kadar Nasturiler, Yakubiler, Keldaniler gibi çeşitli isimlerle anılmaktadır.Aşur Yusuf Efendi anca ABD'deki kardeşi Hanna Yusef'e idamından önce hapis cezası sırasında bir mektup gönderebildi.
Aşuru, Asarcık

Mahallenin adı, 1926 yılı kayıtlarında Aşeri olarak geçmektedir. Aşuru; daha önceleri bir köy iken, 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.
Aşut, Kelkit

Yerleşim 1516 yılı Osmanlı tahririnden itibaren Aşud/Aşut adıyla Müslüman halkın yaşadığı bir köy olarak görülmektedir. Aşud/Aşut ismi bölgeye yerleşen Türk boy/oymaklarından gelmektedir. Yerleşim, bağlı olduğu Kelkit nahiyesi genelinde olduğu gibi Celâlî isyanları sırasında olumsuz etkilenmiş ve nüfusu geçmiş yıllara oldukça azalmıştır. 1642 yılı kaydında avarıza konu 3'ü normal, 5'i yeniçeri/beşe, erbabı tımar ve sipahi şeklindeki askeri zümreden olmak üzere 8 Müslüman hane kaydedilmiştir. 1835 yılı sayımında (sadece erkek nüfus sayılmış) sadece Müslümanların yaşadığı 23 hanelik köyde 69 erkek kaydedilmiştir. Köy, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla da Kelkit'e bağlı köy statüsünü sürdürmektedir.
Aşut, Refahiye

Köyle ilgili ilk yazılı bilgiler 1642 tarihli Avârız defterlerinde yer almaktadır. Bu tarihte Erzurum Eyaleti'nin Gercanis kazasının Diğünlü nahiyesine bağlı "Aşut" adıyla bir köy olarak bahsedilen yerleşimde, avârıza konu 9 Müslüman hane yaşamaktaydı. 1896 tarihli kayıtlarda erkek nüfusun tespiti için yapılan sayımda; Merkez (Melikşerif) nahiyesine bağlı sadece Müslümanların yaşadığı Hüseyinşeyh (Avşarözü) köyünde, 17 hanede 65 erkek nüfus bulunmaktaydı.Köy, Erzincan il merkezine 81 km, Refahiye ilçe merkezine 12 km uzaklıktadır. Köy, Karadeniz Bölgesi sınırları içerisinde kalmaktadır. Köyün doğusunda "Altköy", batısında Biçer Köyü yer alır. Güneyinde ise "Çatalkaya" ve "Çomaklı Tepeleri" bulunan, Dumanlı ormanları ile çevrilidir. Köyün kuzeyinden, Karasu'nun bir kolu olan çay geçmektedir.
Aşvan Kale

Aşvan Kale, Elazığ il merkezinden kuş uçuşu 35 km. kuzeybatıda, Keban Barajı yapılmadan önce Fırat'ın bir kolu olan Murat Nehri'nin güney yakasında, eski adı Aşvan olan Muratcık Köyü'nün hemen batısında yer alan bir höyüktü. Keban Baraj Gölü'nde su toplanmasıyla sular altında kalmıştır. Üstü düz, yamaçları dik olan tepe, tabanda 130 x 110 metre boyutlarındadır.Höyük 1945 yılında İsmail Kılıç Kökten tarafından saptanmıştır. Daha sonra 1967 yılında R. Whallon ve S. Kantman tarafından incelenmiştir. Kazılar ise 1968-72 yıllarında David French başkanlığında, Stephen Mitchell yönetiminde Keban Barajı ve Hidroelektrik Santrali Proje çalışmaları çerçevesinde Ankara İngiliz Arkeoloji Enstitüsü tarafından gerçekleştirilen Aşvan Kale Projesi kapsamında yürütülmüştür. Aynı proje içerisinde Taşkun Kale ve Çayboyu höyükleri de incelenmiştir.Kazılarda ulaşılan sonuçlara göre yerleşmede eskiden yeniye, Erken Tunç Çağı II. ve  III. evreler, Demir Çağı, Roma Dönemi ve Orta Çağ tabakaları vardır. Erken Tunç Çağı yerleşmesi, yerleşmenin toplam kültür dolgusunun neredeyse dörtte üçü kalınlığındadır.Mimaride Helenistik, Roma ve Ortaçağ'a ait buluntulara rastlanmıştır. Mimaride kerpiç kullanıldığı, duvar kalıntılarından ve duvarlara ait döküntü parçalardan anlaşılmaktadır. Çanak çömleklere bakılarak yapılan çalışmalarda üst yapı katlarında Karaz malı, devetüyü açkılı mal ve Malatya – Elazığ yöresi boya bezekli mal bulunduğu anlaşılmıştır. Alt tabakalarda ise kırmızı boya bezemeli parçalar, Karaz kırmızı – siyah açkılı malı tüm çeşitleriyle görülmektedir. Tüm tabakalarda buluntu veren Karaz malı, el yapımı, taşçık ve saman katkılıdır. Dış yüzlerinde çoğunlukla siyah, ender olarak da kahverengi ve kırmızı, iç yüzlerinde kızılımsı kahverengi ya da bej renk kullanılmıştır. Ayrıca yöresel krem renkli bir başka malın varlığından söz edilmektedir.Kazı alanında ekili ürünler, yabani ot ve yararlı yabani bitki türlerine de rastlanmış ve bulan çekirdek ve bitki parçalar detaylı olarak incelenip katologlaştırılmıştır. Bölgede iklim değişikliğinin olduğunu gösteren deliller de yer almaktadır.
Aşyağar Nehri

Aşyağar'ın kaynağı, Kuryk () kasabasının kuzeyinde, Karatau'nun güney yamaçlarında yer almaktadır. Aktau şehrinin (önceden Shevchenko ) yaklaşık  doğusundan geçer. Mangışlak Yarımadası'ndaki çöküntünün batı kısmından akar ve Batyr havzasında kaybolur.Nehir  uzunluğundadır ve havza alanı yaklaşık 'dir. Yatağın genişliği , derinliği ise  arasında değişmektedir. Nehir ağzındaki yıllık ortalama su akışı  civarındadır ve Nisan ayında karların erimesi sırasında meydana gelen taşkınlarda su seviyesi ortalama  artmaktadır. Nehir Aralık ayı ortasında donmakta ve Mart ayı başında çözünmektedir.
Aşçı

Aşçı restoranlar gibi ortamlarda gıda endüstrisinde tüketime yiyecek hazırlayan bireyler için bir meslektir. Aşçılık dünyasında terimler birbirinin yerine geçmese de, bazen aşçı denir. Aşçıların sorumlulukları arasında yemek hazırlamak, yemek istasyonlarını yönetmek, mutfağı temizlemek ve şeflere yardım etmek var. Restoranlar belirlenen istasyonlarına göre aşçılara unvan verir. Örnekler piliç aşçıları, kızartma aşçıları, kiler aşçıları ve sos aşçılarıdır.Kuzey Fransa’nın Orta Çağ’ında (yaklaşık 9 - 15’inci yüzyıl) aşçı olmak toplumda bilinen bir meslekti. Bir anlamda, aşçılar eğitimli zanaatkarlar olarak kabul edildi. Taillevent, Orta Çağ Fransa'sındaki klasik bir tarif koleksiyonu olan Le Viandier'de, master derecesini almadan önce çırak ve seyahatci olmak gibi farklı seviyelerde eğitim almış olduğunu yazıldı. Master veya kuyruğa ulaşılan bilgi bir nesilden diğerine geçti.Georges Auguste Escoffier (1846-1935) Tugay De Mutfağı'ndaki aşçıyı Cuisinier olarak tanımladı. Şefler gibi hiyerarşideki en üst seviyelere yardım ederler ve özel yemekler hazırlarlar.
Aşçı Mehmed Paşa

Aşçı Mehmed Paşa (ö. 1716, Trablusgarp) Osmanlı denizcisi. III. Mustafa saltanatında 1702 - 1703 ile III. Ahmet saltanatında Ekim 1713 - Ocak 1714 tarihleri arasında iki kez kaptan-ı derya olarak görev yapmıştır. Sancak beyliği ve valilik görevleri de verilmiştir.Abazadır. Tersaneden yetişti. Sonra kul kethüdası oldu. 1702'de ilk kez kaptan-ı derya görevine getirildi ve 1703'de azledilene kadar bu görevde bulundu. Karadeniz'in güvenliğinin sağlanması amacıyla Osmanlı donanması'yla bu denizde faaliyet gösterdi. Azledilmesinden hemen sonra Safed sancakbeyi görevi verildi. Sonra yine tersane görevine gelip kalyonlar başkaptanı tayin edildi.
Aşçı Mektebi

Aşçı Mektebi, Osmanlı döneminde yayınlanan yemek kitabıdır. Ahmed Şevket tarafından 1920 yılında Osmanlıca olarak kaleme alınmıştır.
Aşçıbaşı

Osmanlı saray mutfağında aşçıbaşı; ait olduğu mutfakta yetkili ve bilgili olan kişidir. Osmanlı saray mutfağı teşkilatında bulunan mutfak bölümleri (Has Mutfak, Kuşhane Mutfağı,  Valide Sultan Mutfağı,  Kızlarağası Mutfağı) arasında her mutfağın bir aşçıbaşı' sı vardır. Bu mutfak bölümleri çalışanları arasında; aşçılar, ocak aşçısı, kebap aşçısı, tatlıcı, hamurcu, helvacı, pilavcı, balıkçı ve hekimlerin verdiği reçete yemeklerini hazırlayan perhizci gibi aşçılar çalışmaktadır.Aynı zamanda bir okul (ocak) olan ve "çıkma sistemi" bulunan osmanlı saray mutfağında tüm bu aşçılara hizmet eden kalfalar, bölük başları ve şagirtler (yardımcı çıraklar) bulunmaktadır. Osmanlı saray mutfağındaki diğer bölümlerde çalışanları görevlendiren, çalışmaların işleyişini kontrol eden ve yemeklerin sofra hizmetlerine gitmeden önce yapılan yemeklerin kalitesini bizzat tetkik eden kişiye (aşçıların şefi) "aşçıbaşı" denir.Osmanlı Saray mutfağı teşkilatında Üstüdan-ı Matbah-ı Has, matbah-ı amire emini ve gerektiğinde Kilercibaşı' na karşı sorumludur. Günümüzde Profesyonel mutfaklarda ise aşçıbaşının görevleri daha detaylı ve farklı olduğu gibi, diğer mutfak çalışanlarından farklı üniforması ile de mutfak şefi olarak bilinmektedir.
Aşçıbaşı (yemek kitabı)

Aşçıbaşı, Osmanlı döneminde yayınlanan yemek kitabıdır. Mahmud Nedim Bin Tosun tarafından yazılmıştır. Aşçıbaşının yazarı Mahmut Nedim Bintosun, kitabın başlık sayfasında belirtildiği gibi Kilitbahirli (Kilidü’l-bahr) olup piyade mülâzımıydı.  Kitabını 1316 (1900) yılında Bulanık kazasında bitirdi. Mahmut Nedim’in kitabını öncelikle yemek yapmayı bilmeyen askerler için yazmıştır. Kitapta 315 yemeğin  tarifi yer alır.
Aşçıbaşı Camii

Aşçıbaşı Camii veya Aşçıbaşı Mehmet Efendi Camii, İstanbul'un Üsküdar ilçesinin Zeynep Kamil Mahallesi'nde yer alan, Osmanlı İmparatorluğu döneminden kalma tarihi bir camidir. IV. Mehmet'in aşçıbaşısı olan Pervane Mehmet Efendi tarafından yaptırılmıştır. Yapımına 1650 yılında başlanan cami, 2 yıllık inşaat sürecinden sonra 1652 yılında ibadete açılmıştır. Cami mimari olarak Osmanlı esintilerini yansıtmaktadır.Zamanla harap olan cami, 1935 yılında kullanım dışı bırakılmıştır. 1993 yılında, Yıldız Teknik Üniversitesi tarafından tekrar inşa edilmiştir.Özgün planda bir cami olarak inşa edilmiştir. Daha sonra haziresi ve mektebi yapılmıştır. Cami, apartmanların arasında kalmıştır. Caminin bulunduğu bölge 2008 yılındaki düzenlemelere değin Aşçıbaşı Mahallesi olarak anılıyordu.
Aşçının Kitabı

Aşçının Kitabı Boğos Piranyan tarafından yazılmış yemek kitabıdır. 1914’te Merzifon’da yayınlanan Ermenice Nor Khoharar (Yeni Aşçı) adlı yemek kitabının çeşitli ekler ve fotoğraflarla zenginleştirilmiş çevirisidir. Kitapta, çorbalar, bastılar, kebaplar, köfteler, pilavlar, musakkalar, dolmalar, hamur işleri, balıklar ve tatlılar ile ilgili 243 tarife yer verir. Ermeni harfleriyle Türkçe yazılmış olan geç dönem yemek kitabıdır. Çevirisi Takuhi Tovmasyan tarafından 2008  yıllında günümüze kazandırılmıştır:Aşçının Kitabı’nın 1914 ‘te Merzifon’da, Hagop M. Sırabyan’ın sahibi olduğu Anatolia Matbaası’nda Ermenice basımı yapılmıştır. Bez cilt (7,5 kuruş) ve karton kapak (5 kuruş) olarak satışa sunulmuştur.
Aşçısu (Alkamergen)

Aşçısu (; ), Kazakistan'nın Karagandı Eyaleti’ne bağlı Buhar-Zhyrau ilçesi ve Pavlodar Eyaleti’ne bağlı Bayanaul ilçesinden akan bir nehirdir.Aşçısu, Ayr Dağları'nın kuzeybatı yamaçlarından doğmaktadır. Kazakistan Yaylaları'nın kuzeyindeki tepelik arazide önce doğu, sonra kuzeybatı yönünde akar. Zhanatilek köyü ve Tuzkol Gölü yakınlarında Kızıltau'ın doğusundan akar. Musa Shormanov köyünden (eskiden Tendik) sonra,  genişliğinde bir vadi içinde kuzeydoğuya ve daha sonra tamamen doğuya döner. Bayanaul Sıradağları'nın kuzeyinden, 'deki Zharkol ve daha doğudaki Sulysor da dahil olmak üzere bir dizi tuz gölü içinden akar. Sonunda Alkamergen (Алқамерген) gölüne ulaşır ve batı kıyısından göle giriş yapar (bazı kaynaklara göre daha doğuda bulunan Sharkol tuz gölü'ne dökülür).Aşçısu, neredeyse tamamen kuzeydoğu Kazakistan'daki Pavlodar Eyaletinden akmaktadır. Nehrinin uzunluğu  ve havza alanı  'dir. Esas olarak kar sulanrın erimesiyle beslenmektedir. Nehrin ana kolu Zhylandybulak'tır. İlkbahar taşkınları sırasında nehrin suyu tazedir, ancak yaz aylarında akış kesilir ve nehir acı/tuzlu su havuzlarına ayrılır.Havzanın çevresindeki otlak alanlar büyükbaş yetiştiriciliği için uygun bir ortam sunmaktadır. Nehir Kasım ve Nisan ayları arasında donmaktadır.
Aşçısu Nehri

Aşçısu kaynakları Kazak Yaylaları'nın doğu kesiminde, Cengiztau'ın kuzeydoğu yamaçlarında,  Ayagöz şehrinin yaklaşık  kuzeybatısındadır. Başlangıçta batıya doğru ilerler, sonra güneybatıya doğru kıvrılır ve Ushbiik'i geçer. Son kısımlarında kuzeybatıya doğru ilerler ve Semey şehrinin (eskiden Semipalatinsk)  güneybatısında Şağan'ın sağ kıyısıyla buluşur.Nehir  uzunluğunda ve havza alanı 'dir. Aşçısu çoğunlukla karla beslenir ve yaz aylarında sık sık kurur.Birleşme yeri Semipalatinsk Test Alanı kompleksinin Balapan sahasında yer almaktadır. Ocak 1965'te bir rezervuar oluşturmak için yapılan deneysel bir nükleer patlama sonucunda bir göl oluşmuştur.
Aşölyen

Aşölyen, Paleolitik Çağ’da Homo sapiens ve Homo erectus’un el baltaları ve yongalardan hazırlanmış kesici alet kullanımıyla standartlaştırdıkları kültürdür. Adını Fransa, Somme'daki Saint-Acheul'den alır.Aşölyen kültürde insan dağılımını etkileyen en önemli öge, bölgede veya getirilecek mesafede alet yapımına uygun taşların bulunmasıydı.Özhan Öztürk. Karadeniz: Ansiklopedik Sözlük. 2. Cilt. Heyamola Yayıncılık. İstanbul. 2005. ISBN 975-6121-00-9.
Aşı

Aşı, bitkilerde, bir bitkiye, diğer bir bitkiden alınan parçanın kaynaştırılması amacıyla gerçekleştirilen işleme verilen ad
Aşı ile önlenebilir hastalık

Aşıyla önlenebilir bir hastalık, etkili bir önleyici aşının mevcut olduğu bulaşıcı bir hastalıktır. Eğer bir kişi aşıyla önlenebilir bir hastalığa yakalanır ve bu hastalıktan ölürse bu ölüm, aşıyla önlenebilir bir ölüm olarak kabul edilir.Dünya Sağlık Örgütü (DSÖ) tarafından takip edilen en yaygın ve ciddi aşıyla önlenebilir hastalıklar şunlardır: difteri, Haemophilus influenzae serotip b enfeksiyonu, hepatit B, kızamık, menenjit, kabakulak, boğmaca, çocuk felci, kızamıkçık, tetanos, tüberküloz ve sarıhumma. DSÖ, aşıyla önlenebilir 31 enfeksiyonu önlemek ya da önlenmesine ve kontrolüne katkıda bulunmak için lisanslı aşıların mevcut olduğunu bildirmektedir.2012 yılında Dünya Sağlık Örgütü aşılamanın her yıl 2,5 milyon ölümü önlediğini tahmin etmiştir. %100 bağışıklama ve aşıların %100 etkinliği ile, çoğu gelişmekte olan ülkelerde olmak üzere, küçük çocuklar arasındaki yedi ölümden biri önlenebilir ve bu da konuyu önemli bir küresel sağlık sorunu haline getirir. Aşıyla önlenebilir ölümlerin %98'inden dört hastalık sorumludur: kızamık, Haemophilus influenzae serotip b, boğmaca ve neonatal tetanos.DSÖ'nün Bağışıklama Gözetim, Değerlendirme ve İzleme programı, aşılarla önlenebilecek hastalıklardan kaynaklanan hastalık ve ölümlerin azaltılmasında programların ve aşıların güvenliğini ve etkinliğini izler ve değerlendirir.Aşıyla önlenebilir ölümler genellikle aşının zamanında temin edilememesinden kaynaklanmaktadır. Bunun nedeni mali kısıtlamalar veya aşıya erişimin olmaması olabilir. Genel olarak tavsiye edilen bir aşı, ciddi alerjiler veya hasarlı bağışıklık sistemi nedeniyle az sayıda insan için tıbbi olarak uygun olmayabilir. Ayrıca, belirli bir hastalığa karşı bir aşı, belirli bir ülkede genel kullanım için önerilmeyebilir veya yalnızca küçük çocuklar veya yaşlı yetişkinler gibi belirli popülasyonlara önerilebilir. Her ülke, kendi bölgesinde yaygın olan hastalıklara ve sağlık hizmeti önceliklerine dayanarak kendi bağışıklama önerilerini yapar. Aşıyla önlenebilir bir hastalık bir ülkede yaygın değilse o ülkede yaşayanların bu hastalığa karşı aşı olma olasılığı düşüktür. Örneğin, Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri sakinleri sarıhummaya karşı rutin olarak aşı olmamakta, bu da onları sarıhumma riskinin en yüksek olduğu bölgelere (endemik veya geçiş bölgeleri) seyahat ettiklerinde enfeksiyona karşı savunmasız bırakmaktadır.