Lingnan kültürü

Lingnan kültürü veya Kanton kültürü, Lingnan bölgesinin Çin kültürünü ifade eder: ikiz Guangdong ve Guangxi eyaletlerinin isimleri sırasıyla "doğu genişliği" ve "batı genişliği" anlamındadır.Saf coğrafi koşullar terimi Kantonca kültürü aynı zamanda kültürleri sadece içerir Hakkas, Teochews, Taishanese, Hainanese ve bu gibi non-Han grupları Zhuangs, Tanka veya She Lingnan bölgesinde.Daha tipik olarak, yalnızca Guangdong ve Guangxi'deki tarihsel olarak baskın kültürel-dilsel güç olan Kanton kültürüne atıfta bulunmak için kullanılır.Bu makalede "Lingnan kültürü"nün ikinci tanımını yani "Kanton kültürü" ile eşanlamlı olarak kullanılmaktadır.Kanton halkının yakınlardaki Hong Kong ve Makao'ya göçü ile birlikte birçok denizaşırı topluluklarda Lingnan/Kanton kültürü uluslararası toplumda etkili bir kültürel güç haline geldi ve Hong Kong ve Makao kültürlerinin temelini oluşturdu. Çince'nin İngilizcede kullanılan kelimeleri Kantonca' dan birçok terimi ödünç almıştır.MÖ 200'de Gwongdung ve Gwongsai ("Guangdong" ve "Guangxi" için Kantonca), şimdi Kuzey Vietnam olarak bilinen toprakların yanı sıra öncelikle Çinli olmayan Yue halkının yaşadığı Nanyue () krallığının hakimiyetindeydi. Krallık daha sonra Han İmparatorluğu tarafından fethedildi ve MÖ 100 civarında Han Çin kontrolüne girdi. Ancak büyük ölçekli çinlileştirme MS 6. ila 7. yüzyıllara kadar gerçekleşmedi ve bu noktada bölge Tang İmparatorluğu tarafından tutuldu. Daha sonra, 10. ve 13. yüzyıllar arasında kuzeyden büyük bir Han Çinli göçmen akını oldu ve o zamanlar Moğollar ve diğer birkaç Han olmayan etnik grup tarafından bölge işgal edildi. Bu, o dönemde Han Çinlileri ve Nanyue halkının büyük miktarda karışımıyla sonuçlandı - bu modern Kanton halkının genetik olarak eski Han Çini ve Nanyue kültürlerinin melez torunları olduğu gerçeğine yansıdı. Modern Lingnan (Kuzey Nanyue'nin torunları) hem Nanyue hem de Han Çincesi unsurlarını içerir: modern Kantonca, Orta Çince telaffuzunun (Tang İmparatorluğu'nun prestij dili) bazı özelliklerini korudu ancak aynı zamanda uzun süredir nesli tükenmiş Nanyue dilinin önemli miktarda özelliklerini de korudu.Tang Hanedanlığı ve Kuzeyli Song Hanedanlığında bölgeyi "barbar" olarak tanımlayan birçok ünlü Kuzey Çinli şair ve yazarın kanıtladığı gibi Çinleşme hala devam etmekteydi ve bölgede konuşulan dil Kuzey'de yaygın konuşulan prestij dille anlaşılmazdır. Ünlü Çinli yazar Han Yu, yerel halkı kelimenin tam anlamıyla "kuş dili ve barbar yüzü" anlamına gelen "小吏十馀家,皆 鸟言夷面" olarak tanımladı. Başka bir yazar Liu Zong Yuan yerel dili "楚越间声音特异，鴃舌啅譟" olarak tanımlar; bu, kelimenin tam anlamıyla dilin kulağa garip geldiği ve Kuzey'den gelen ortak dil ile anlaşılmaz olduğu anlamındadır. Bu, çinleşmenin devam ettiğini ve bölgede Bai Yue yerel kabilelerinin hala yaygın olduğunu gösterir. Lingnan bölgesinin büyük ölçüdeki çinlileşmesi Güney Song Hanedanlığı'nın (12. ila 13. yüzyıllar) zamanına kadar büyük ölçüde tamamlandı. 15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar, Lingnan (özellikle Guangzhou çevresindeki bölge) Ming İmparatorluğu'nun ana limanlarından biri olarak hizmet etti. Kanton halkı Batı Avrupa kültürlerine maruz kaldı ve Avrupa unsurlarını kendi kültürel eserlerine ekledi. O zamana kadar Lingnan kültürü büyük ölçüde mevcut biçimine ulaştı.Guangzhou'nun hem Qing Hanedanlığı hem de Çin Halk Cumhuriyeti için önemli bir liman olması nedeniyle Kanton halkı genellikle Batı dünyasına Han Çinlileri göçüne egemen oldu ve bu da Kanton'un tarihsel olarak çoğu Batı Çin Mahallesi'nde ortak lingua franca olmasına neden oldu. Ayrıca Çin Mahallesi için Çince terimin oluşturulmasına da yardımcı oldular: "Tongyan gaai" (), Mandarin'de "Tang ren jie" olarak telaffuz edilir. Bu terim tam anlamıyla "Tang halkının Sokağı" anlamına gelir. Bunun Tang Hanedanlığı döneminde Lingnan'ın çinlileşmesinin en belirgin olduğu gerçeğini yansıttığı ve bunun da Kanton halkının bu hanedanla özellikle güçlü bir yakınlığa sahip olmasıyla sonuçlandığı söylenir.Öte yandan 20. yüzyılın başlarından bu yana Hong Kong (Kantonca'da 香港 "Heung Gong" olarak telaffuz edilir) ve sonra da İngiliz sömürge hakimiyetinde her yönden hızlı gelişti. Şehrin yüksek düzeyde gelişmişliği Lingnan bölgesindeki birçok insanı kıskandırdı. Birçoğu Hong Kong tarafından yapılan TV dizilerini ve filmlerini izler ve bu da şehrin bölgede önemli kültürel etkiye sahip olmasına neden olur. Örneğin Çin anakarasındaki birçok Kantonlu, Hong Kongluların yaptığı gibi Geleneksel Çince karakterleri kullanarak yazar. Hong Kong kendi adına diğer Doğu Asya ülkeleriyle birçok kültürel ve ekonomik alışveriş yaptı. Bu da Hong Kong'un Japonya, Kore ve bir dereceye kadar Tayvan kültürlerini özümsemesine neden oldu. Örneğin, Hong Kong Kantoncasının Japonca dan ödünç alınmış birçok kullanımı ve kelime hazinesi vardır.Lingnan kültürü bölgenin tarihini somutlaştıran ticari, okyanus kültürü olarak kabul edilir: Kuruluşu, modern Han Çin kültürlerinin diğer dallarında korunmayan önemli miktarda Tang-Song kültürel mirasını koruyan Han Çin ve Nanyue (özellikle Tang hanedanlığı ve Song hanedanlığı) etkilerinin bir karışımından oluşur. Lingnan daha sonra Ming İmparatorluğu'nun ticaret yoluyla Batı Avrupalılarla ana temas noktası oldu ve böylece Avrupa fikirlerini sanat ve felsefesine dahil etmeye başladı.Geleneksel olarak, Lingnan bölgesinin tek baskın dili, daha geniş  Çin dil ailesinin Yue alt grubunun () standart biçimi ve prestij lehçesi olan () Kantonca'dır. Lingnan'ın geleneksel operalarının, türkülerinin ve şiirlerinin büyük çoğunluğu Kantonca'da ifade edilir. Köklerini eski Nanyue halkına kadar takip edebilir: Dilleri Çin dil ailesine ait değildi. Bununla birlikte, tarih boyunca, özellikle 10. ve 13. yüzyıllar arasındaki Tang - Song döneminde, Han Çinli göçmenlerin büyük akını ile, dil yavaş yavaş çinlileşti ve modern standart Kantonca'ya dönüştü.Kantonca Nanyue dilinin belirli özelliklerini korumuştur. Örneğin diğer Çin dillerinin çoğundan farklı olarak Kantonca genellikle tanımladığı ismin arkasına bir sıfat koyar. Kantonca'da "piliç" kelimesi () iki kelimeden oluşur: "tavuk" anlamına gelen "雞" ve "dişi (insan dışı anlamında)" anlamına gelen "乸", böylece bileşik kelime elde edilir.Kantonca 6 heceli kodanın (韵尾) tamamını büyük ölçüde Orta Çince'den miras almıştır bu da çoğu Tang şiirinin Kantonca okunduğunda daha iyi kafiyeli olmasını sağlar. Ancak Kantonca tüm sesli ünsüzleri (orta Çince'den ve onun çekirdek öncesi kaymalarından) kaybetti, önemli ölçüde orta Çince'den evrimleşti.Yazı sistemi açısından Kanton geleneksel olarak kendi dillerini kelimesi kelimesine yazmamayı tercih etti ve bunun yerine çoğu yazı biçiminde klasik Çince'ye dayandı. Ancak, 21. yüzyıldan başlayarak Hong Kong ve Makao'da hem Çince karakterleri hem de yerel karakterleri kullanan eksiksiz bir Kanton yazı sistemi geliştirildi ve popüler oldu.Lingnan mimarisi () Lingnan bölgesinin karakteristik mimari tarzıdır, ve çoğunlukla Kanton halkıyla ilişkilendirilir. Her ikisi de Lingnan'ın coğrafi özelliklerinden etkilenen iklimler ve malzemelerin mevcudiyeti gibi faktörler nedeniyle diğer Han Çin bölgelerindekilerden önemli ölçüde farklıdır. Genellikle, klasik Lingnan mimarisi (1) yeşil ve beyaz gibi soluk renkler kullanma, (2) dairesel veya silindirik yapılardan kaçınma, (3) balkon gibi birçok açık yapılı olma, (4) çok sayıda kabartma oymalar ve heykeller ile süsleme ve (5) küf ve neme karşı dayanıklı malzemeler kullanılarak inşa edilmelidir. Son nokta açıkça Lingnan'ın sıcak ve nemli subtropikal iklimi ile ilgilidir.Guangzhou'daki Chan Clan Tapınağı klasik Lingnan mimarisinin temsilcisi bir örnektir. Tapınak 19. yüzyılın sonlarında inşa edildi ve Guangdong eyaletinin 72 ilçesinde Chan aileleri için akademi olarak hizmet etti. Her türlü halk mimarisi ve süsleme sanatları içerir ve "üç oyma" (taş, ahşap ve tuğla oymaları), "üç heykel" (seramik heykel, kil heykel ve renkli heykel) ve "tek döküm"  dökme demir) ile ünlüdür. Sonuçta mahalledeki tüm klan binalarının en iyisi olarak adlandırılır.Tong lau ()19. yüzyıldan başlayarak Lingnan bölgesinde (ve Güney Çin Denizi'ndeki diğer bazı bölgelerinde olduğu gibi) yaygın mimari tarzıdır. Güney Çin mimari tarzlarını Batı Avrupa mimari tarzlarıyla birleştirerek özellikle Guangzhou, Hong Kong ve Makao gibi Batı Avrupa kültürlerine daha fazla maruz kalan bölgelerde yaygındır. Lingnan'daki Tong laus, klasik Lingnan tarzından etki gösterir.Lingnan bahçesi () veya Kanton bahçesi, Lingnan bölgesine özgü bahçe tasarımı tarzıdır. Coğrafi olarak Lingnan Çin'in ortasından (yani Zhongyuan) çok farklı bir iklimi vardır ve bu bahçe tasarımında farklı bir tarzın gelişmesine neden olur. Lingnan bahçelerinin en sık belirtilen özellikleri şunlardır: (1) bölgedeki sık yağmur fırtınaları nedeniyle bitkilerini ve çiçeklerini koruma sağlamak için binalarla çevreleme eğilimindedirler; (2) Lingnan bahçeleri genellikle kırmızı pamuk çiçekleri, nilüferler, orkideler ve liçi ağaçları gibi bölgesel olarak yerel bitki türlerini kullanır; (3) Lingnan'ın siyasi gücün merkezinden (yani, Zhongyuan) uzakta olması nedeniyle bölgedeki bahçeler tarihsel olarak kraliyet standartlarına göre daha az vurgulanmıştır, bu da sıradan insanlara daha çok meyilli bir tarzla sonuçlanmıştır örneğin Lingnan bahçeleri heykellerden porselenlere kadar çok sayıda halk sanatıyla süslenir ve daha küçük ve daha basit yapılar kullanma eğilimindedir.Nanyue halkı krallıklarının zamanında çok sayıda çanak çömlek ve heykel yapardı. Çinlileştirildikten sonra bölgedeki insanların teknikleri daha da cilalandı ve sadeleşti. Günümüzde Kantonlular diğerlerinin yanı sıra çeşitli heykel, nakış, porselen, kağıt kesme, uçurtma, mobilya gibi pek çok ince zanaat ürünü yapmaları ve ihraç etmeleri ile tanınan başarılı zanaatkarlardır. Ayrıca birkaç güzel sanatlar okulu kurdular. Bazılarında, öncelikle Kantonlular tarafından icat edilen görsel sanat stilleri şunları içerir:Kanton fildişi oymacılığı () Lingnan'ın bir başka iyi bilinen ürünüdür. 2000 yıllık bir geçmişiyle, geleneksel olarak fildişiyi heykel yapmada hammadde olarak kullanır ve Kanton tarzı, kırılgan olmadan özellikle hassas ve ayrıntılı olmasıyla ünlüdür. Kanton halkı efsanevi zanaat ürünü olan Fildişi topunu da başarıyla üretmiştir.Ancak 1980'lerden sonra uluslararası fildişi ticareti yasaklandı. Bu, Kanton halkının şimdi bu eski sanatı aktarma girişimlerinde ikame malzemeleri -görünüşe ve hissedene göre aynı gibi ama aslında fildişi olmayan malzemeler- bulmaya çalışmasına neden olur.Kanton yeşim oymacılığı() Yeşim oymacılığının Kanton tarzıdır. Nanyue krallığının kalıntılarından yeşim oymalar ortaya çıkaran arkeologlarla birlikte iki bin yıldan fazla bir geçmişi vardır. Çinlileştirildikten sonra, Lingnan halkı Tang İmparatorluğu'nun yeşim eşyalarından yeşim oymacılığı öğrendi ve “lau sik” tekniğini icat etti – orijinal malzemelerin renklerini koruyarak, çok renkli ama doğal olan yeşim oymalar ile sonuçlanır. Günümüzde Kanton yeşim oymaları Kanton takı ve süslemelerinde sıklıkla kullanılır.Kanton nakışı (Jyutping: Jyut6 sau3; Geleneksel Çince:), Lingnan'da ve kendi alt kültüründe hatırı sayılır derecede tutulan bir Kanton nakış tarzıdır. Kökünü, Tang İmparatorluğu'nun bölgedeki insanların nakış yaptığını belgelediği en azından 9. yüzyıla kadar izlenebilir. Kanton nakışı bugünkü biçimine 15. yüzyılda ulaştı ve kendi teknikleri vardır. Görsel olarak kaotik hissetmeden renkli olması ve birden fazla görüntü içermesiyle bilinir. Gwongdung'un Çin imparatorluğu ile dış dünya arasındaki ticaretteki tarihsel rolü nedeniyle Kanton nakışı birçok Batı Avrupa halkına satılmış ve Avrupa aristokratlarının doğu el sanatları koleksiyonlarında popüler bir parça türü olmuştu.Teochew ahşap oymacılığı (Jyutping: Ciu4 zau1 muk6 diu1; Geleneksel Çince: 潮州木雕), coğrafi olarak Lingnan'ın bir parçası olan ancak esasen Teochew halkının yaşadığı Teochew şehrinden kaynaklanan farklı bir ahşap oymacılığı tarzıdır. Han Çinlilerinin Kanton olmayan Min dalına aittir. Buna rağmen bu ahşap oymacılığı tarzı Kanton zanaatlarının çeşitli biçimlerine yoğun bir şekilde dahil edilmiştir. 11. yüzyılda başladı ve 16. yüzyılın sonlarında popüler oldu. Birçok Teochew ahşap oyma ürünü, genellikle Budist tapınakları veya ata salonları için süslemeler olarak görülen altınla kaplanmıştır.Lingnan penjing (Jyutping: Ling5 naam5 pun4 ging2; Geleneksel Çince: 嶺南盆景) Lingnan halkının penjing tarzıdır. Sadece 20. yüzyılın başlarında tanınmasına rağmen, kökleri en az 15. yüzyıla kadar uzanabilir. Bu stil penjing'in "doğal" ve "yapay" kısımları arasındaki eşleşmeye yaptığı vurguyla dikkat çeker. Örneğin Lingnan penjing sanatçıları bu bitkilere uygun bir saksı seçmek için çok zaman harcama eğilimindedir. Ayrıca bitkilerini, kırpılan kısımlardaki yeni büyüme, kırpma izlerini gölgeleyecek ve penjing'in çok doğal görünmesine neden olacak şekilde budama eğilimindedirler.Lingnan hat stili (Jyutping: Ling5 naam5 syu1 fung1; Geleneksel Çince: 嶺南書風) Lingnan'a özgü hat tarzıdır. Genellikle Han Çinli eleştirmenler tarafından "cesur" ve "romantik" olarak tanımlanır. Arkeolojik kanıtlar, Lingnan halkının Nanyue krallığının çöküşünden bu yana kaligrafi eserleri yazıp ürettiğini gösteriyor. Ancak, Lingnan'ın sıcak ve nemli iklimi nedeniyle, kağıtlar çok çabuk bozulma eğilimindedir ve bu nedenle bu tür çok az eser korunmuştur. Chan Bak-sa'nın (Jyutping: Can4 baak6 saa1; Geleneksel Çince: 陳白沙), Lingnan bölgesinin tanınmış bir kaligrafi stiline sahip olduğu ilk ünlü Kanton hattat olduğu 15. yüzyıla kadar değildi. O zamandan beri, Kanton sanatçıları aşağıdakiler gibi birkaç önemli kaligrafi eseri üretti:《袁崇煥督遼餞別圖詩》, kelimenin tam anlamıyla "Yun Sung-wun'a veda resimli şiiri"; 16. yüzyılın başlarından kalma bir Kanton hattat olan Kwong Lou'nun eseridir; Bu eser, o zamanki Ming imparatorunun bir görevi nedeniyle Lingnan'dan ayrılmak zorunda kalan iyi arkadaşı Yun Sung-wun'a vedasında yapıldı. Bu bir "şiir resmi" (üzerine şiir yazılmış resim; hem resim hem de şiirin birbiriyle bir şekilde ilişkisi olduğu resim) eseridir. Bu çalışma şimdi Hong Kong'da saklanıyor.《南園諸子送黎美周北上詩卷》, kelimenin tam anlamıyla "Çeşitli Güneyli beylerin veda etmeye geldikleri resmi"; 16. yüzyılın başlarından kalma, hem güzel hem de çok yetenekli olduğu bilinen Kantonlu genç bir kadın olan Zeung Kiu'nun eseridir. Buna rağmen, 19 yaşında bir hastalıktan öldü ve ölümü büyük bir kayıp olarak yaygın bir şekilde yas tutuldu. Bu şiir resmi çalışması, onun birkaç çalışmasından biridir ve şu anda Gwongzau Sanat Galerisi'nde sergilenmektedir .In the 21st century, the Cantonese people have begun to study the Lingnan style of calligraphy in greater depth.Kanton porseleni (Jyutping: Gwong2 coi2; Geleneksel Çince:廣彩, kelimenin tam anlamıyla "Kanton renkler") Kanton porseleni de denilen  porselenin Kanton tarzıdır. Beyaz porselenler üzerine çeşitli renklerin boyanmasını ve daha sonra düşük ısı (porselen standardına göre düşük olan 800 santigrat derecenin altında) kullanılarak porselen ürünlere renklerin yapıştırılmasını içerir. Bu tarz, parlak renkleri ve detaylı çizimleriyle ünlüdür. 16. yüzyılda ortaya çıkmıştır. O zamanlar, Guangzhou'daki Kanton halkı Jingdezhen'den (beyaz porselen yapmakla ünlü bir şehir) beyaz porselen ithal ediyor üzerinde çalışarak renkli porselenler yapıyor ve ürünlerini Batı Avrupa'ya ihraç ediyordu. Daha sonra bu sanat tüm Lingnan bölgesine yayıldı. Örneğin Hong Kong 1930'lardan başlayarak Kanton porseleni yapmaya başladı ve birçok ürününü tüm dünyaya ihraç etti ancak günümüzde şehrin odağını hizmet ve finans sektörlerine kaydırdığından çok az Hong Konglu bu tarz porselen üzerinde hobiler dışında çalışır.Kanton mobilyası (Jyutping: Gwong2 sik1 gaa1 si1 ; Geleneksel Çince: 廣式傢俬) Kanton mobilya tarzıdır. En azından 17. yüzyıla tarihlenebilir. Bu tarz genellikle Lingnan bölgesindeki yerel keresteleri kullanırken Tang İmparatorluğu ve Song İmparatorluğu'nun geleneksel mobilya stillerinden ve Batı Avrupa'dan ithal edilen sanatsal stillerden öğeler ödünç alır. (1) her bir mobilya parçasını daha büyük bir tahta parçası üzerinde çalışarak yapma eğilimi ile nitelenir bu da Kanton mobilyalarının montaj izi göstermemesine neden olur; (2) özellikle eğrilerin kullanımında Barok ve Rokoko tarzı elemanlar alınır (3) Teochew ahşap oymacılığı gibi diğer Lingnan zanaatlarından teknikler kullanılı; ve (4) dekorasyon olarak deniz kabuklarının ve mermerlerin yoğun kullanılır. Günümüzde Kanton mobilyaları diğer birçok Han Çin topluluğuna ve yabancı ülkelere ihraç edilir.Lingnan resim okulu (Jyutping: Ling5 naam5 waa2 paai3; Geleneksel Çince: 嶺南畫派), Kanton resim okulu olarak da bilinir öncelikle Kanton sanatçıları tarafından icat edilen kendine özgü bir resim tarzıdır. 19. yüzyılda Gou Gim-fu (Kantonlu) ve birkaç arkadaşı tarafından kuruldu. Bu tarz tüm Han Çinlileri tarafından paylaşılan mürekkeple yıkama ve suluboya resimlerini, aynı zamanda izlenimcilikten de etkilenerek birleştirdi. Daha az renkli mürekkeple yıkama boyamanın tam aksine, boşluk bırakmayı ve parlak renklerin kullanımını vurgular. Örneğin, "Doğu Muharebe Meydanı Alevleri" arka planda parlak kırmızı renkleri boyamak için suluboya kullandı. Bu, resimdeki boşlukların yanı sıra, duman veya bulut gibi görünebilecek boşlukların potansiyel alternatif yorumlarını verir.Sekwan ware ve Cochin ware Kanton kökenli çömlek türleridir. Birincisi hala Kantonlularca üretilir ikincisi ise bugünlerde daha çok Tayvan ile ilişkilidir.Kanton halkı, Çay-toplama operası ve Han operası da dahil olmak üzere çeşitli opera ve sahne sanatlarında yer alır ve bunlardan en belirgini Kanton operasıdır. Ayrıca birçok geleneksel müzik türüne sahiptirler. Bunların hepsi öncelikle Kanton dili kullanılarak söylenir ve ifade edilir.Kanton dili çok zengin bir türkü koleksiyonuna sahiptir, çoğu bölgenin çinlileşmesinden önceki eski Nanyue halkına kadar götürülebilir. Bu türküler, Lingnan bölgesinde bu güne kadar yaygın olarak söylenir ve yayınlanır. Genel konuşursak, birkaç kategoriye ayrılabilirler:bunun gibi e  İnci Nehri Deltası çevresinde popüler olan "Tuzlu su şarkıları" (Jyutping: Haam4 seoi2 go1; Geleneksel Çince: 鹹水歌)Etrafında popüler,:;: "Tuzlu su şarkıları" (鹹水歌Jyutping Geleneksel Çin Haam4 seoi2 GO1) Pearl River Delta gibi, budur  ;"Horoz satan ritimler" (Jyutping: Maai6 gai1 diu6; Geleneksel Çince: 賣雞調), geleneksel olarak horoza tapma ritüellerinde söylenen ve Baiyue halklarının kuşa tapan totemleriyle ilgili olduğu söylenen; Bir örnek bu  olurdu;genellikle düğünlerde söylenen "Kerria şarkıları" (Jyutping: Gou1 tong4 go1; Geleneksel Çince: 高棠歌);"Kuzey Kanton halk şarkıları" (Jyutping: Jyut6 bak1 man4 go1; Geleneksel Çince: 粵北民歌), kuzey Gwongdung'da popüler;"Kanton tekerlemeleri" (Jyutping: Jyut6 diu1; Geleneksel Çince: 粵調), perde ve ritimlere dayalı çeşitli alt türlerden oluşan ve nam yum geleneğini içeren. Kanton ritimleri bir örnek budur  .Kanton operası (Jyutping: Daai6 hei3; Geleneksel Çince: 大戲, kelimenin tam anlamıyla "büyük drama"), Kanton dili ile ilişkili opera tarzıdır ve dünyanın somut olmayan kültürel miraslarından biri olarak listelenmiştir. 13. yüzyılın sonlarında ortaya çıkan Kanton operası akrobasi, şarkı söyleme, dövüş sanatları ve oyunculuğu birleştiren bir sahne sanatıdır.Kanton operası ayrıca farklı müzik aletleri kullanır. Bunlardan bazıları diğer oryantal opera stilleri de kullanılır, örneğin Guzheng (Jyutping: Gu2 zaang1 Geleneksel Çince:古箏). Batı operasının etkisiyle Kanton operası da 19. yüzyıldan itibaren keman gibi Avrupa müzik aletlerini benimsemeye başladı. Kanton operası oyuncuların rollerinde makyaj ve başlık kullanımıyla da dikkat çeker. Kanton operasındaki makyajlar öncelikle beyazdır ve karakterlerin kişiliklerine bağlı olarak renkleri değişebilir, örneğin tamamen beyaz makyajlar genellikle bir kötü adamı temsil etmek için kullanılır. Başlıklar da karakterleri temsil etmek için kullanılır.Gonggu (Jyutping: Gong2 gu2; Geleneksel Çince: 講古, kelimenin tam anlamıyla "geçmiş hakkında konuşmak") Lingnan'da popüler bir halk sanatıdır. Kanton dilini kullanarak Çin klasiklerinden veya Kanton folklorundan hikâyeler anlatan sanatçıları içerir, çok ritmik olmak için Kanton operasından teknikler ödünç alır. Bu sanat şekli Kantonluların Jiangsu'dan aldığı ve birkaç Kantonlu sanatçının o zamanki ünlü Wuyue hikâye anlatıcılarından öğrendiği 16. yüzyılda ortaya çıktı. O zamandan beri, Kanton Gonggu, hikâye anlatıcılarının kendi tezgahlarında veya Kanton çayevlerinde performans göstermesiyle istikrarlı bir gelişme gördü. 20. yüzyıldan itibaren, Gwongzau çevresindeki bölge, belirli parklarda "hikaye anlatımı aşamaları" (Jyutping: Syut3 syu1 toi4; Geleneksel Çince: 說書台, kelimenin tam anlamıyla "kitaplardan bahsedildiği sahneler") kurmaya ve sanatçıları radyo programlarında Gonggu yapmaya davet etmeye bile başladı.Guangdong müziği (Jyutping: Gwong2 dung1 jam1 ok6; Geleneksel Çince: 廣東音樂), günümüzde Çin'in çoğunda bulunmasına rağmen Gwongzau ve yakın bölgelerden gelen geleneksel Çin enstrümantal müziğinin bir tarzıdır. Guangdong müzik besteleri özellikle 1920'lerden önce Kanton operası ve Kanton halk şarkılarından türetilen melodilere dayanır. Üslup olarak yüksek sesle, canlı ve iyimser olmakla işaretlendiği söylenir. Bazı parçalar Batı müziğinden (özellikle caz) etkilenmiştir: senkop ve üçlü zaman kullanırlar ve saksafon ve keman gibi enstrümanları içerirler.Kanton opera stilleri ve müziğinde kullanılan müzik aletleri takımı diğer Han Çinli gruplarınca kullanılanlarla çok örtüşür. Bununla birlikte, en çok temsili <i id="mwAfU">gaohu</i> (<i id="mwAfY">gou wu</i>) olmak üzere, belirgin şekilde Kantonca enstrümanlar vardır. Bunun dışında, <i id="mwAfg">qinqin</i> (<i id="mwAfk">cheon kum</i>) ve <i id="mwAfs">erxian</i> (<i id="mwAfw">yi yun</i>) Kanton müziği ile ilişkili diğer müzik aletleridir.HK-pop olarak da adlandırılan Canto-pop (Jyutping: Jyut6 jyu5 lau4 hang4 kuk1; Geleneksel Çince: 粵語流行曲) öncelikle Hong Kong'da yapılan bir Kanton müziği türüdür. Caz, rock and roll, R&B, elektronik müzik, dans müziği ve diğerlerinden etkilenen bir pop alt türüdür. Neredeyse her zaman Kantonca söylenir ve Gwongdung, Gwongsai, Güneydoğu Asya ve (daha az ölçüde) Kore ve Japonya'da uluslararası bir hayran kitlesi vardır.Hong Kong sineması (Jyutping: Gong2 caan2 pin3; Geleneksel Çince: 港產片) Hong Kong sinemasıdır. Uzun bir süre boyunca dünyanın en büyük film endüstrilerinden biri olmuştu ve bu güne kadar hala etkisi vardır. Yapımcılığı Hong Kong olan bu filmler jeopolitik nedenlerle belirli dönemlere ait filmler Mandarin dilinde olmasına rağmen öncelikle Kantonca kullanılarak ifade edilmiştir. Komedi ve dövüş sanatları filmleri özellikle öne çıksa da türleri değişebilir. Bu sinema tarzının Batı'da da izleyen bir kültü vardır.1000 yıllık geçmişiyle Kanton dili, zengin bir şiir ve edebiyat mirasına sahiptir. Lingnan bölgesi halkı 7. yüzyıldan beri şiirler yazmaktadır. Tang İmparatorluğu'nun en üretken şairlerinden biri olan Zeung Gau-ling (Jyutping: Zoeng1 gau2 ling4; Geleneksel Çince: 張九齡), şimdiki Siugwan, Guangdong'da doğdu ve büyüdü. Çocukluğundan beri çok zeki olduğu söylendi ve daha sonra imparatorluğun bakanı oldu. Şiirlerinden 12'si Tang İmparatorluğu'nun en iyi 300 şiiri olarak listelendi. O zamandan beri, Lingnan bölgesi, değişen seviyelerde öne çıkan istikrarlı bir şair akışı üretti. Hatta onlara Lingnan şiir okulu (Jyutping: Ling5 naam4 si1 paai3; Geleneksel Çince: 嶺南詩派), Orta Çin dilinden gelen telaffuzları korumak ve Lingnan'a özgü imgelerle şiirler yazmakla ünlü bir etiket verildi.Doğu Asya'nın çoğu gibi Lingnan'ın ortaçağ edebiyatının çoğu insanların konuşulan dili yerine klasik Çince 'den (dilbilgisi açısından) oluşuyordu. Ancak bölgedeki şairler, 19. yüzyıldan itibaren Kanton şairi Liu Yan-tou'nun (Jyutping: Liu6 jan1 tou4; Geleneksel Çince: 廖恩燾) eseriyle dilbilgisi açıısndan yerel Kantonca kullanarak şiirler yazmaya başladılar. Eserlerinin çoğu, Kantonca karakterlerin (özellikle Kantonca yazmak için icat edilen karakterler) yazılmasını gerektirir.Bu özel şiir tarzı çok sayıda eser biriktirmiştir. 21. yüzyılın başlarından itibaren, Kanton halkı geçmiş Kanton şairlerinin eserlerini " Tüm Kanton Şiirleri " (Jyutping: Cyun4 jyut6 si1; Geleneksel Çince: 全粵詩) adlı 30 ciltlik bir literatürde derlemeye başladılar. henüz bitmedi.Doğu Asya'nın geri kalanı gibi, Lingnan geleneksel olarak halkların konuşulan dillerinden ziyade klasik Çince'yi yazı için kullandı. 19. yüzyılın sonlarında yerel yazı biçimleri yaratma girişimine rağmen, Büyük Çin bölgesi hala yazılı olarak Kantonca (yani, Lingnan bölgesinin ana dili) değil Mandarin'e dayalı bir yazı sistemi olan standart yazılı Çince'yi kullanma eğilimindedir. Kozmopolit Hong Kong'da bile, halkın edebi eserlerinin büyük çoğunluğu standart yazılı Çince ile yazılmıştır. Ancak, 21. yüzyıldan itibaren Hong Kong, bölgede bir kültür merkezi olarak Kantonca için eksiksiz bir yazı sistemi geliştirmiştir. Şehirdeki bazı yazarlar artık yazılı Kantonca edebiyat yazmayı savunuyorlar.Lingnan bölgesi, diğer Han Çin bölgelerinden farklı özel bir coğrafi ortama sahiptir. Alttropikal sıcaklığı ve yüksek nemi ile çiftçilik veya balıkçılıkta iyi hasat yapma eğilimindedir. Sonuçta Lingnan'daki mutfak birçok farklı gıda malzemesi kullanabilir. Wat Dai-gwan tarafından yazılan "Gwongdung Üzerine Yeni Yorumlar" (廣東新語) adlı kitap şöyle diyordu: 天下所有食貨，粵東幾盡有之，粵東所有之食貨，天下未必盡也。(Klasik Çince: Dünyanın sahip olduğu her bileşen, Gwongdung'da vardır; Gwongdung'un sahip olduğu her bileşen dünyanın geri kalanında olmayabilir). Bugün, Lingnan bölgesinin mutfağı tamamen kendi başına ayrı bir mutfak ekolüne dönüşmüştür.Kanton mutfağı (Jyutping: Jyut6 coi3 ; Geleneksel Çince: 粵菜) Kanton kültürüne karşılık gelen mutfaktır. Bölgenin kültür başkenti olan Gwongzau, uzun zamandır bir ticaret merkezi olmuştur. Bu, Kanton mutfağında birçok ithal malzemenin kullanılmasıyla sonuçlandı. Kanton mutfağı, domuz eti, sığır eti ve tavuğun yanı sıra sakatat, tavuk ayağı, ördek dili, yılan ve salyangoz dahil olmak üzere neredeyse her yenilebilir eti kullanır. Ancak kuzu ve keçi nadirdir. Denize yakınlığı nedeniyle deniz ürünleri de yoğun bir şekilde kullanılıyor. Bu mutfak tarzı, büyük ölçüde göreceli rahatlık nedeniyle buharda pişirme ve tavada kızartma en popüler olan birçok pişirme yöntemi kullanır.Geleneksel Kanton aşçıları yemeklerinin dengeli bir tada sahip olmasını ve yağlı olmamasını tercih eder. Baharatlar, en iyi ihtimalle tazeliklerinin ve kalitelerinin zirvesinde olması beklenen birincil bileşenlerin lezzetlerini korumak için mütevazı miktarlarda kullanılır. Siçuan, Avrupa, Tayland ve Vietnam mutfaklarının aksine Kanton mutfağında taze otlar kullanılmaz, sarımsak frenk soğanı ve kişniş yaprakları dikkate değer istisnalardır. Son olarak, Lingnan'ın sıcak ve nemli havası ve çorbaların "sıcaklığı giderebileceği" (Jyutping: Cing1 jit6 hei3; Geleneksel Çince: 清熱氣) geleneksel inançları nedeniyle Kanton mutfağı çorbaları özgürce kullanma eğilimindedir.(Jyutping: Lou5 fo2 tong1; Geleneksel Çince: 老火湯, kelimenin tam anlamıyla "eski ateş çorbası") Lingnan'daki sıradan insanlar arasında bir mutfaktır. Et ve diğer malzemeleri birkaç saat boyunca düşük sıcaklıkta kaynatılarak yapılan bir dizi berrak et suyuna atıfta bulunur. Bu bileşenler etler, sebzeler, deniz ürünleri, meyveler ve şifalı otlar içerebilir. 17. yüzyılın sonlarında ve 18. yüzyılın başlarında ortaya çıkmıştır. O zaman, Guangdong kömür çıkarmakta zorluk çekiyordu bu da Kanton halkının yakıt için yakacak odun kullanmak zorunda kalmasına neden oldu. Bu, onların büyük ateş kullanmaktan kaçınmalarına (kızartma gibi pişirme tekniklerinin gerektirdiği) ve bunun yerine yiyeceklerini düşük sıcaklıkta kaynatmak için kullanmalarına neden oldu - bu da Lou fo tong'a neden oldu. Günümüzde, lou fo tong tamamen gelişmiş bir çorba tarzı oldu ve Kanton mutfağının ayrılmaz bir parçası haline geldi.Yum cha (Jyutping: Jam2 caa4; Geleneksel Çince: 飲茶, kelimenin tam anlamıyla "çay içmek") Kanton yemek kültürü içinde bir alt kültürdür. Diğer bazı Han Çinli gruplarında bulunabilse de, Kanton halkı ve ayrıca tarihsel olarak çoğu Kanton soyundan gelen denizaşırı Çinliler arasında çok daha yaygındır. Kantonca arasında belirli bir terminolojiye sahiptir. Örneğin, "birini yum cha'ya davet etmek" temelde arkadaşlığı ifade etmenin bir yoludur. Geleneksel olarak Kantonca sabah, öğleden sonra veya akşam olsun yum cha'ya gidebilirdi. Sabah çayı genellikle yaşlılar tarafından yönetilir, ancak birçok genç insan genellikle büyükanne ve büyükbabalarına saygı ve sevgi göstermenin bir yolu olarak sabah çayında eşlik eder. Kanton çayevlerinde ayrıca sabah çayı için özel olarak tasarlanmış bir dizi yiyecek bulunur. İkindi çayı birçok yönden benzerdir ancak tüm ailelerin bu saatte yum cha içmesi daha yaygındır. Akşam çayı büyük toplantıları cezbetme eğilimindedir ve bu saatlerde sipariş edilen yiyecekler de daha çeşitli olma eğilimindedir.Saat kaç olursa olsun, yum cha, yemek yiyenlerin içmek istedikleri belirli bir çay setini sipariş etmesiyle başlar. Daha sonra garsonlar, yemeklerin tadını çıkarırken ve her türlü sosyal etkileşimde bulunurken içecekleri çayları getirirdi. Yemekleri bitirdikten sonra bile, akşam yemeği yiyenler hala yarım saat kadar sohbet etme eğilimindedir.Dim sum (Jyutping: Dim2 sam1; Geleneksel Çince: 點心, kelimenin tam anlamıyla "kalbe dokunmak") Kanton mutfağının bir özelliğidir, genellikle ancak sadece yum cha sırasında yenilmez. Küçük buhar sepetlerinde veya küçük tabaklarda servis edilen küçük ısırık büyüklüğünde yiyecek porsiyonlarıdır. Kanton çay evlerinde, yemek yiyenlerin koltuklarından ayrılmadan sipariş vermeleri için dim sumlu arabalar restoranın etrafında hareket eder. Kanton geleneklerinde, akşam yemeği yiyenler, sohbet ederken ve sonsuz çay servisinin tadını çıkarırken genellikle istedikleri zaman dim sum sipariş ederler.Gwongzau ve Hong Kong gibi Lingnan'daki büyük şehirlerde, aşçılık okulları genellikle dim sum hazırlığını eğitmek için özel kurslar sunar.Leung cha (Jyutping: Leong4 caa4; Geleneksel Çince: 涼茶, kelimenin tam anlamıyla "soğuk çay" dır), geleneksel şifalı bitkilerden yapılan bir tür demlemedir. Geleneksel Çin tıbbında leung cha, shanghuo'yu tedavi etmek için kullanılır ve vücut üzerinde serinletici bir etkiye sahip olduğu düşünülür. Bitki çayı Lingnan'da eşsiz bir içecekti. Bitki çayının Qing Hanedanlığından önce ortaya çıktığı söylenir. Lingnan, iklimin sıcak ve nemli yazlar ve ılıman kışlar ile karakterize edildiği subtropikal bölgede yer almaktadır. Yaz aylarında yöre halkı yaşam alışkanlıklarından dolayı sıcaktır. Subtropikal ortamda yaşayan insanların cilt hastalıkları, gastroenteritten muzdarip olmaları kolaydır. Doğu'ya özgü bir gelenek olan bitki çayı içmek giderek yaygınlaştı. Guangzhou ve Hong Kong gibi büyük şehirlerde, bitki çayları satmakta uzmanlaşmış "havalı çay dükkânları" sık görülen yerlerdir. Guangdong eyaleti, Hong Kong ve Makao hükümetlerinin çabaları nedeniyle, 2006'dan beri leung cha yapma yöntemleri Çin için somut olmayan bir kültürel miras uygulaması olarak kabul edildi.Tong sui (Jyutping: Tong4 seoi2; Geleneksel Çince: 糖水, kelimenin tam anlamıyla "şekerli su"), Kanton mutfağının karakteristik bir tatlısıdır. Kanton geleneklerinde bir yemeğin sonunda tatlı olarak servis edilen bir dizi tatlı, ılık çorba veya muhallebidir. Kanton halkının akşam geç saatlerde bir grup arkadaş veya aile ile tong sui almak için evden ayrılmaları da yaygındır, buna " siu yeh " adını verirler (Jyutping: Siu1 je6; Geleneksel Çince: 消夜, pinyin : Shaoye., kelimenin tam anlamıyla "geceyi öldürmek" 'tir). Tong sui çeşitleri mevsime göre değişir: örneğin sıcak siyah susam çorbası kış aylarında tercih edilir.Lingnan ayrıca bazı önemli likörler üretmesiyle de bilinir, çoğunlukla pirinç şarabı çeşididir. Lingnan'ın bira kültürü, görünüşe göre likör kaplarına sahip olan Nanyue krallığına kadar izlenebilir. 11. yüzyılın sonlarında, Sou Sik (Jyutping: Sou1 sik1; Geleneksel Çince: 蘇軾), önde gelen şairlerden biri ve ardından Song İmparatorluğu'nun bakanı, rütbesi düşürüldü ve Lingnan'a yeniden atandı. Mutfağa olan sevgisiyle de tanınan Sou Sik, Sou Sik, Lingnan'a atanmasından kısa bir süre sonra Lingnan'ın biracılıkla ilgili ilk kitabı olanbira fabrikası üzerine "Sou Sik'in Likörler Üzerine Sözleri" (Jyutping: Dung1 bo1 zau2 ging1; Geleneksel Çince: 東坡酒經) adlı bir kitap yazdı.Günümüzde, Lingnan'da üretilen pirinç şarapları Çin'de ve diğer Asya ülkelerinde satılmaktadır; Yuk Bing Siu (Jyutping: Juk6 bing1 siu1; Geleneksel Çince: 玉冰燒, kelimenin tam anlamıyla "Jade, ice, and burn"), bunlardan biri. "Gwongdung'un On Büyük Likörü", özellikle ünlüdür."Lingnan'ın Dört Büyük Meyvesi" (Jyutping: Ling5 naam4 sei3 daai6 ming4 gwo2; Geleneksel Çince: 嶺南四大名果) Lingnan'da yerel olarak yetiştirilen ve Kanton mutfağında ve tatlılarında sıklıkla kullanılan dört meyvedir. Bunlar liçi, muz, ananas ve papayadır.Kanton halkının da kendi kung fu okulları vardır.] Başlangıçta düzensiz olan Kanton halkının dövüş teknikleri, 18. ve 19. yüzyıllar arasında farklı okullarda gruplandırılmıştır. O zamanlar, Qing İmparatorluğu hükümetinin beceriksizliği nedeniyle, imparatorluğun Lingnan gibi uç bölgelerinde korsanlar ve haydutlar yaygındı. Bu, Kantonluların kendilerini korumak istemelerine ve dolayısıyla dövüş sanatları öğreniminin yaygınlaşmasına neden oldu. Kanton halkının dövüş tekniklerini okullara dönüştürdüğü ve bugün Kantonlular arasında görülen dövüş sanatları okullarını oluşturduğu zamandı. Wong Fei-hung gibi o dönemin dövüş sanatları halk kahramanları artık Kanton filmlerinin popüler konularıdır.Genel olarak, Kanton dövüş sanatları, sabit bir alt vücut duruşu korurken, çeşitli farklı şekillerde yumruklar kullanarak vurmaya vurgu yapmasıyla bilinir. Sık sık savaş çığlıkları atarlar (rakiplerin sinirlerini bozmak amacıyla), nadiren zıplarlar, tekmelerler veya ayrıntılı büyük hareketler yaparlar - vurmaya odaklanan çok pragmatik bir tarzdır. Kanton halkı tarafından icat edilen ve esas olarak uygulanan Kung fu okulları şunları içerir, ancak bunlarla sınırlı değildir:Lingnan'ın ayrıca kendi Konfüçyüsçülük okulları vardır. 12. yüzyıldan beri, Kantonlu Neo-Konfüçyüsçü düşünürlerin sürekli bir akışı olmuştur ve bu da birkaç düşünce okuluna yol açmıştır.Lingnan bilim okulu (Jyutping: Ling5 naam4 hok6 paai3; Geleneksel Çince: 嶺南學派), Lingnan'daki Neo-Konfüçyüsçü düşünce okullarının en önde gelenidir. 15. yüzyılda Chan Bak-sa liderliğindeki bir grup Kanton Konfüçyüs bilgini tarafından başlatıldı. Chan'ın yazıları artık "Chan Bak-sa'nın Koleksiyonu" (Jyutping: Can4 hin3 zoeng1 zaap6; Geleneksel Çince: 陳獻章集) başlıklı bir belgede derlenmiştir. Bu yazı dizisinde Chan, Konfüçyüs'ün düşünceleri hakkındaki görüşlerini dile getirdi ve onları Mahayana Budizmi ve Taoizm'in merceğinden yeniden yorumladı. Düşünce tarzı, güçlü bir hümanizm ve bireycilik temasına sahiptir. Aynı zamanda, eski Konfüçyüs düşüncelerinden daha rasyonel düşünme biçimlerine olan inancında Batı tarzı düşüncelerden etkilenmiş gibi görünüyordu.Kanton halkının da ayrı bir geleneksel kutlamaları vardır.  Bu kutlamaların çoğu diğer Han Çinli gruplar ve hatta diğer Doğu Asyalılar tarafından paylaşılıyor. Örneğin Hayalet Festivali, Japonlar ve birçok Güneydoğu Asyalı tarafından da gözlemlenmektedir. Bununla birlikte, Kanton halkının genellikle kendine özgü gelenekleri vardır. Örneğin, Yeni Yıl çiçek fuarları yalnızca Kanton ve Kanton kökenli bazı denizaşırı Çin toplulukları arasında görülür. Lingnan bölgesinin de kendisine özgü bazı kutlamaları var.Konfüçyüs'e ibadet etmekle karşılaştırıldığında, Kantonlular geleneksel olarak Buda'ya veya Bodhisattva'ya ibadet etmeye daha yatkındır. Özellikle, çoğu Han Çinli grup tarafından paylaşılan Budizmin Mahayana şubesine eğilimlidirler. Mahayana Budist tapınakları Lingnan'da sık görülen bir manzaradır ve Buda'nın Doğum Günü ve Guanyin'in Doğum Günü gibi Budist kutlamaları geleneksel olarak bölgede büyük olaylardır.Mahayana Budizminin Wan-mun mezhebi Lingnan'da doğdu ve bir zamanlar Kuzey Song Hanedanlığı (10. ila 12. yüzyıl) sırasında Çin'in çoğuna yayıldı.Tüm Han Çinli grupları geleneksel olarak bazı Taoizm biçimlerine bağlı kalır ve Kanton da bir istisna değildir. Kantonca'nın belirgin bir Taocu tanrıları vardır. Kanton halkı geleneksel olarak Taocu bir şifa tanrısı olan Wong Tai Sin'e tapar. Ayrıca, Kanton'un denizaşırı ticaret yapma geleneğini yansıtan Hung Shing ve Mazu gibi deniz tanrılarına tapma eğilimindeler.Kanton kültürünün geleneksel olarak "Konfüçyüs'ten uzaklık kültürü" ile işaretlendiği kaydedilmiştir (Jyutping: Jyun 5 jyu 4 man 4 faa 3 ; Geleneksel Çince: 遠儒文化, kelimenin tam anlamıyla "Konfüçyüs'ten uzaklık kültürü"), Lingnan tarihsel (Taoculukta ve Konfüçyüsçülüğün daha Budizm daha fazla ağırlık veren) Tang hanedanlığından bir yan Çin Empire bölgesi ve etkisi olmak üzere ilgili olabilir: Konfüçyen felsefesi hala Kantonca kültürü üzerindeki derin bir etkiye sahip olmakla birlikte, Konfüçyüs Tapınakları zor Budist veya Taocu olanlardan daha Lingnan bulmak için.Kanton halkının, 15. yüzyıldan itibaren Batı Avrupalılar da dahil olmak üzere, dış dünya ile uzun bir ticaret yapma geleneği vardır ve bu, Hristiyanlığın (çoğunlukla Roma Katolik ve Protestan varyantlarının) bölgede yer edinmesine neden olmuştur. Bundan önce, Kanton ayrıca Araplar ve Perslerle ticaret yaptı, dolayısıyla İslam'ın Lingnan'daki varlığı.Kanton tüccarları (Jyutping: Jyut6 soeng1; Geleneksel Çince: 粵商) Kanton kökenli tüccarlardır. Son iki bin yılda, Lingnan (özellikle Gwongzau çevresindeki bölge) zamanının çoğunu Çin İmparatorluğu'nun ana limanı olarak geçirdi, bu da güçlü bir ticari geleneğe, Kanton Fabrikaları gibi ünlü Kanton ticaret örgütlerinin oluşumuna ve hatta Kanton'a yol açtı. kendi iş kültürlerini geliştirmek: Kantonlu tüccarlar pragmatik olmaları, şöhret yerine gerçek kârları tercih etmeleri ve siyasi meselelerden kaçınmaları ve zenginlik sergilemeleriyle tanınırlar. Günümüzde, Kanton halkı hala bu ticari kültürü miras alr. Gwongzau (Guangzhou), Futsan (Foshan), Shenzhen ve Hong Kong gibi büyük Lingnan şehirleri bölgesel (uluslararası değilse) ticaret merkezleridir. Örneğin Hong Kong, 2016'nın Küresel Finans Merkezleri Endeksi'nde 748 puan alarak dünyada dördüncü sırada ve Londra ve New York şehrinin hemen altında yer aldı.Kırmızı pamuk çiçeği (Jyutping: Muk6 min4 faa1; Geleneksel Çince: 木棉花, kelimenin tam anlamıyla "ahşap pamuk çiçeği"), Lingnan'da yaygın olan ve Kanton kültürünü simgelediği düşünülen bir çiçek türüdür. 200 M.Ö., söyleniyordu Ziu için (: Ziu6 ila4; Geleneksel Çince: Jyutping趙陀), Nanyue krallığının kralı kez saygı ifade etmek Han İmparatorluğuna kırmızı pamuk ağacı verdi - anlam Şuna emin zaman, Lingnan halkı anavatanlarını temsil etmek için zaten kırmızı pamuklu çiçekleri kullandı. Günümüzde Kanton halkının bestelediği şiir ve şarkılarda kırmızı pamuk çiçeği sıklıkla yer almaktadır. Örneğin Nam Hoi Chiu halk şarkısı, Kanton halkını ve kültürünü temsil etmek için "紅綿" (Geleneksel Çince "kırmızı pamuk çiçeği" anlamına gelir) bahsetmiştir. Kırmızı pamuk çiçeği şu anda Lingnan'ın kültür merkezi olan Gwongzau'nun ve ayrıca bir bütün olarak Gwongdung ve Gwongsai'nin resmi sembolüdür.Hong Kong orkide, muhtemelen Hong Kong'un sembolüdür. 1880'de keşfedildi ve 1908'de yeni bir tür olarak tanımlandı. 1965 yılında Hong Kong'un resmi sembolü oldu ve 1997 devir tesliminden sonra Hong Kong bayrağında belirdi. Hong Kong, Kanton kültürünü tanıtmak için çok sayıda film, pop şarkısı ve pembe dizi ürettiğinden, Hong Kong ve buna bağlı olarak Hong Kong orkidesi, modern Kanton kültürünün sembolü olarak kabul edilir. Örneğin Nam Hoi Chiu, Kanton halkını simgelemek için "紫荊" (Geleneksel Çince'de "mor orkide" anlamına gelir)'den de söz etmiştir.Altın Bauhinia Meydanı, Hong Kong orkidesinin dev bir heykeline sahiptir ve Hong Kong'un en önemli simge yapılarından biridir.Sampan, Güney Çin Denizi kıyılarında sıkça görülen, Kanton, Hoklo ve diğer birçok Güneydoğu Asya etnik grubu tarafından kullanılan düz tabanlı bir tekne türüdür. Genellikle üç ila dört metre uzunluğundadırlar ve geniş üzerinde küçük barınaklara sahiptirler. Bu, balıkçıların kendi sampanlarında yaşamasını mümkün kılar. Gwongzau, Hong Kong ve Makao gibi büyük Kanton şehirlerinde, limanlarına demirleyen sampan kalabalığını görmek yaygın bir manzaradır. Bu nedenle, sampan dolu liman görüntüsü Lingnan ile güçlü bir şekilde ilişkilidir. Sampan'lar ayrıca Kantonca yapılan filmlerde ve müzik videolarında düzenli olarak görünürler.