barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Kök testi

Matematikte kök testi bir  sonsuz serisinin yakınsaklığını belirlemek için kullanılan bir yöntemdir. Özellikle kuvvet serileriyle bağlantılı olarak yararlıdır.Kök testi ilk defa Cauchy tarafından geliştirilmiştir ve bu yüzden bazen Cauchy kök testi veya Cauchy radikal testi olarak da anılır. Kök testiBu test, cn katsayılarının ve p merkezinin karmaşık sayı olduğu, z 'nin karmaşık değişken olduğu birO zaman serinin terimleri an = cn(z - p)n ile verilir. O zaman kök testi an 'ye yukarıdaki gibi uygulanır. Bazen bu gibi bir seriye "p etrafındaki" kuvvet serisi adı verilir çünkü yakınsaklık yarıçapı R serinin iç bölgesindeki her z noktasında yakınsak olduğu en geniş p merkezli aralık veya diskin yarıçapıdır (aralığın veya diskin sınırı üzerindeki yakınsaklık ayrıca bakılmalıdır). Kök testinin böyle bir kuvvet serisine uygulanan bir sonucu ise yakınsaklık yarıçapının kesinlikle  olmasıdır. Burada, payda sıfır olurken yarıçapın +∞ olduğuna dikkat edilmelidir.Σan serisinin yakınsaklığının kanıtı aslında karşılaştırma testinin bir uygulamasıdır. Her n ≥ N (n sabit bir doğal sayı) için  ise, o zaman  olur.  geometrik serisi yakınsadığı için o zaman karşılaştırma testiyle  de yakınsar. Pozitif olmayan an için yakınsaklık da  kullanılarak aynı yolla kanıtlanır.Σan = Σcn(z - p)n kuvvet serisi için, serinin yakınsak olması için şunun olması gerektiğini görüyoruz:ifadesini sağlayan bir N vardır. Bu da serinin yakınsaması için yeteri kadar büyük n 'ler için  olmasını gerektirmektedir. Bu daolduğu zamandır (1'den büyük noktalarda ıraksaklık vardır) ve bu da yakınsaklık yarıçapını değiştirmeyecektir çünkü bunlar da aralığın veya diskin sınırının üzerinde yer alan noktalardır. Böylece
Kök-Suu ilçesi

Kök-Suu ilçesi (Altay Türkçesi: Кöк-Суу аймак / Kök-Suu (Göksu) aymak, Rusça: Усть-Коксинский муниципальный район), Rusya'ya bağlı Altay Cumhuriyeti'nde bir ilçe. Yönetim merkezi Kök-Suu Oozı köyüdür.Dağ-bozkır alanlarından oluşur. İlçede 439 göl bulunur. En irileri : Talmen (Taymen) gölü, Multin gölü, Kacurlı (Kudyurlu, Kuçerlin) gölü.Ondoy ilçesinde 42 yerleşim alanı bulunmakta olup  bunlardan 10'u köyleri yöneten üst yönetim birimidir. Kır merkezli yönetim bölgeleri:Kerestecilik, orman ürünleri ticareti, tıbbi ve teknik hammadde üretimi. Sığır, keçi, koyun türü hayvanlardan süt ve et üretimi, arıcılık.Altaylar: Kırgız, Hakas, Şor, Tıva Türklerine yakınlığı olan Teleut, Telengit (Telesler), Kumandılar, Tubalar olarak grupları bulunan Altay dolayında yaşayan Türk boyu.
Kökar

Kökar, Finlandiya'ya bağlı Åland Adaları'nda bulunan bir belediyedir. Yüzölçümü 63.96 km² olan belediyenin nüfusu 31 Ağustos 2017 tarihi itibari ile 232'dir. Belediyenin merkezi Karlby'dür.
Kökbacaklılar

Rhizopoda ya da Sarcodina; tekhücreli heterotrof canlılardır. Büyük çoğunluğu kamçılılardan köken alır, bazı gelişim aşamalarında kamçı bulundururlar. Hareket organeli yalancı ayaklar (pseudopod)lardır. Kamçılılara ve sillilere göre daha az organel taşıdıkları için daha ilkel yapıdadırlar. Vücutlarının üzerinde "pelikula" denen örtü yoktur. Bazılarında kabuk görülür. Çoğalmaları eşeyli ya da eşeysizdir. Yaklaşık 11.500 yaşayan türü ve 33.000 kadar da fosil türü bulunan Protista aleminin bir sınıfıdır.
Kökboya bitkisi

Kökboya bitkisi (Rubia tinctorum), köklerinden alizarin ve parparin adlı boyar maddelerin (kök boya) elde edildiği bir çiçekli bitki türüdür. Anadolu'da çok değişik isimleri vardır. En sık bilinenleri boya çili, boyalık kökü, boya pürçü, boya sarmaşığı, kuş dolaştıran otu, dil karartan, kırmızı boya, kırmızı kök, yapışkan yumurta boyasıdır.Anavatanı Akdeniz bölgesidir. Orta ve Batı Anadolu bölgelerinde çok yetiştirilir. Türün köklerinden elde edilen Alizarin ve Parparin maddeleri ile hazırlanan boya, Dünya'da Türk kırmızısı adıyla bilinir. İplik boyamacılığında kullanılan ilk bitki olduğu bilinmektedir. İlk olarak Manisa-Alaşehir'de kullanıldığı sanılmaktadır.
Kökdala

Kökdala (; ), Çin'in Sincan Uygur Özerk Bölgesi'nde bulunan bir şehirdir. Şehir coğrafi olarak İli Kazak Özerk İli'nde yer almakta olup doğrudan Sincan Uygur Özerk Bölgesi yönetimi altındadır. Yüzölçümü 980 km² olan şehrin nüfusu 80,000'dir.Kökdala Sincan Üretim ve İnşaat Kolordusu'nun 4. Tümeninin karargâhıdır. Şehir 18 Mart Ocak 2016 tarihinde kuruldu.
Kökenbilimsel sözlük

Köken bilimsel sözlük veya etimolojik sözlük, verilen sözcükleri köken bilimi (etimoloji) açısından inceleyen sözlüktür. Sözcüklerin kökenini, nereden geldiklerini anlamsal ve köken bilimsel olarak inceler ve gösterir.Bazı sözlükler aynı zamanda hem sözcüğün tanımını verirken hem de köken bilimi hakkında bilgi verir. Son zamanlarda yazılmış Türkçe köken bilimsel sözlük Sevan Nişanyan tarafından yazılmıştır. En kapsamlı köken bilimsel sözlük ise Hasan Eren tarafından Türk Dilinin Etimolojik Sözlüğü adıyla kaleme alınmıştır.
Kökenli, Altınordu

Mahallenin  eski adı Menşa'dır. Kökenli mahallesi il merkezine 10.km. uzaklıkta Ordu-Ulubey kara yolu üzerindedir. Çevresinde Uzunisa, Yemişli,Teyneli, Dedeli ve Delikkaya komşu köyleridir. Sınırlarının büyük bölümünü  Yemişli ve Civil Deresi çevreler.Mahallenin iki camisi, ilköğretim okulu, jandarma karakolu ve sağlık ocağı mevcuttur.
Köker Üçlemesi

Köker Üçlemesi ya da Deprem Üçlemesi, İranlı yönetmen Abbas Kiyarüstemi'nin yönettiği üç filmlik seriye verilen addır. Bu filmler, Arkadaşımın Evi Nerede (1987), Ve Yaşam Sürüyor (1992) ve Zeytin Ağaçları Altında'dır. (1994)Bu üç film, sinema teorisyen ve yazarlarınca bir üçleme olarak kabul edilmilşse de; Kiyarüstemi buna karşı çıkarak, filmler arasındaki tek bağlantının, hepsinin tesadüfen aynı yerde, İran'ın kuzeyindeki Köker köyünde geçmesi olduğunu belirtmiştir. Buna karşılık, yönetmene göre, bu filmlerden Ve Yaşam Sürüyor ile Zeytin Ağaçları Altında'nın Kirazın Tadı (1997) filmiyle bir üçleme oluşturması daha uygundur. Bunu nedeni ise, bu üç filmin aynı temayı, yani, "yaşamın değeri"ni işlemesidir.Arkadaşımın Evi Nerede, küçük bir çocuğun, arkadaşının kendisinde kalan defterini vermek amacıyla, Köker'den komşu bir köye yaptığı yolculuğun öyküsüdür. Ve Yaşam Sürüyor, bir baba-oğlunun Tahran'dan Köker'e, 50 binden fazla kişinin öldüğü 1990 depreminden sonra, Arkadaşımın Evi Nerede filmindeki iki küçük çocuğu bulmak için yaptıkları yolculuğu anlatır. Zeytin Ağaçları Altında ise, Ve Yaşam Sürüyor filmindeki kısa bir sahnenin çekimini konu alır. Filmde seyirci asıl olarak Zeytin Ağaçları Altında'nın konusuna odaklanırken, Ve Yaşam Sürüyor'un öyküsü de ikincil bir tema olarak işlenir.Ayrıca, Kiyarüstemi bu üç filminde, gerçek olanla kurgu arasında, yeni biçimsel deneyimlere olanak tanıyan bir denge kurmuştur.
Kökes

Kökes (), Arnavutluk'un Kökes ilinde bulunan bir şehir ve belediyedir. Şehir ülkenin kuzeydoğusunda yer almaktadır. Yüzölçümü 933.86 km² olan belediyenin nüfusu 2011 itibarı ile 47,985. olup merkez nüfusu ise 16,719'dur. Şehre Kukës Şeyh Zayed Uluslararası Havalimanı hizmet vermektedir.Kukës, 1999 Kosova Savaşı sırasında yüzbinlerce Kosovalı mülteciyi kabul etmesiyle tanınmıştır. Bu nedenle ertesi yıl Nobel Barış Ödülü'ne aday ilk şehir oldu.
Kökes (ilçe)

Kökes ilçesi (), Arnavutluk'un ilçelerinden biriydi. İlçe, ülkenin kuzeydoğusunda yer almaktaydı. 1992-2000 yılları arasında Kökes ilinin bir parçası olup 2000 yılında yapılan idari düzenleme sonucunda idari olarak lağvedilmiştir. Yüzölçümü 938 km² olan ilçenin nüfusu 2010 yılı itibarı ile 45,616'dır. İlçenin merkezi kendisi ile aynı adı taşıyan Kökes idi.Kökes ilçesi, Arrën, Bicaj, Bushtrica, Grykë-Çaja, Kalis, Kolsh, Kökes, Malzi, Shishtavec, Shtiqën, Surroj, Tërthore, Topojan, Ujmisht ve Zapod belediyelerine ayrılmaktaydı.
Kökes Zayid bin Sultan el-Nehyan Havalimanı

Kökes Havalimanı Zayid bin Sultan el-Nehyan (Arnavutça: Aeroporti Ndërkombëtar i Kukësit Zajed bin Sultan) veya bilinen adıyla Kökes Havalimanı (Arnavutça: Aeroporti i Kukësit) , Kökes, Arnavutluk'un yaklaşık 3,5 km (2,2 mil) güneyinde yer alan bir havalimanıdır. Arnavutluk hükûmeti 2016 yılında havalimanından uluslararası ticari uçuşların yapılmasına izin vermiştir. Havalimanı adını, havalimanı binasını bizzat kuran Birleşik Arap Emirlikleri'nin ana kurucusu olan Zayid bin Sultan el-Neyhan'dan almıştır.Ryanair ve Wizz Air gibi düşük bütçeli havayolu şirketleri, Kökes Uluslararası Havalimanı'ndan faaliyet göstermeye ilgi duyduklarını ifade etmişlerdir.Birleşik Arap Emirlikleri'nin Kökes bölgesindeki varlığı Kosova Savaşı'na (1999) kadar uzanmaktadır. BAE Kosova Savaşı sırasında büyük miktarda para ve insani yardım sağlamıştı. Kosovalı Arnavutlar için bir mülteci kampı ve Kuzey Arnavutluk'taki Kökes'e yardım malzemeleri için bir uçak pisti inşa etmiştir. BAE tarafından finanse edilen havalimanı inşaatı 2006 yılında tamamlanmıştır. Havalimanının 200'den fazla kişiyi istihdam etmesi ve bölge için daha fazla turistik fırsat açarak yerel ekonomiye yardımcı olması bekleniyor. Havalimanı 2020'de faaliyete başlayacak.
Kökez, Burdur

Daha önceleri Büğdüz köyüne bağlı Güvencik mahallesi iken, 2 Ocak 1951'de Kökez adıyla köy statüsü kazandı.
Kökez, Kadınhanı

Kökez; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kökez, Sivaslı

Köyün 2 km güneybatısında Üyük Mevkii olarak adlandırılan yerde Demir Çağı ve Geç Roma dönemine ait yerleşimin kalıntıları yer almaktadır.Günümüz köyünün kuruluş tarihi kesin olarak bilinmemektedir. 16. yüzyıl kayıtlarında köyle ilgili bilgi olmamakla birlikte, 1676 tarihli Avârız Defterinde yer alan "Kokeze" köyünün günümüz köyü olması muhtemel olup bu yüzyılda köy kurulmuştur. Yine köyün 3 km güneybatısında Savcılar Mevkiinde, tarihi kayıtlarda Seraycık köyü olarak adlandırılan yerleşimin kalıntıları bulunmaktadır. Bu tarihi yerleşim II. Bayezid, 1520 ve 1570 yılı kayıtlarında Seraycık karyesi olarak geçmektedir. 1676 tarihli Avârız Defterinde Saraycık köyünde avarıza konu sadece 5 nefer bulunması köyün yavaş yavaş terk edilmeye başlandığını ortaya koymaktadır.Uşak iline 22 km, Sivaslı ilçesine 13 km uzaklıktadır. Köyün doğusunda Samatlar, batısında Uşak merkeze bağlı Yoncalı, güneyinde Budaklar, kuzeyinde Hacım köyü yer almaktadır.
Kökler

Kökler, 23 Ocak 1977 yılında Amerikan televizyonlarında gösterilmeye başlanan ve toplam 6 bölümden oluşan bir roman uyarlamasıdır. Başrolü Levar Burton, Kunta Kinte karakteri ile paylaşmaktadır
Köklü sayı

Köklü Sayı üssü reel olan herhangi bir sayının kök içine alınarak gösterilmesine denir. Her üslü sayı bir köklü sayıya dönüşebilmektedir ancak bu durum üssü  olan sayılarda genellikle kullanılmaz ziraEğer bir sayının üssü tam sayıysa elde edilecek köklü sayı da tam sayıda bulunan gizli birden ötürü aynı anlama gelmektedir ve bu sayının kök içinde yazılması anlamsızdır ancak kökün kuvvetinde değişiklik yapılarak gösterim değiştirilebilir:normalde yapılacak gösterim budur ancak kuvvetin  olması bir anlam ifade etmeyeceğinden dolayı kökün kuvvetinde genişletme yapılır. Bu işlem şu şekilde gerçekleştirilir:yapılan çarpım sonucu sayı bir nitelik kazanarak kuvvetiyle beraber köke girmeyi başarır. Eğer genişletirken kuvveti  yapmak isteseydik sonuç şu olurdu:Kuvveti iki olan sayılar karekök olarak adlandırılır ve kökün üstüne kuvvet yazılmaz. Kuvveti üç olan sayıların bir diğer ismi ise küpköktür.Bir sayının üssü o sayının kök içine nasıl alınacağını belirler. Böyle bir durumda üssün paydası kök içindeki sayının kuvvetini belirtir. Farklı kuvvetlere sahip köklü sayılarda işlem yapılabilmesi için kuvvetlerin eşitlenmesi gerekir.Bir sayının kuvvetinin değişmesi için o sayının istenilen kuvveti elde etmemizi sağlayacak bir sayıyla çarpılması gerekir. Kuvvet çarpıldığından dolayı kökün içindeki sayının üssü de aynı sayıyla çarpılır.buradaki  sayısı kökün kuvveti  olduğundan dolayı dışarıya  olarak çıkar yani sayı kökten çıkarken üssünün paydası kökün kuvvetiyle çarpılmıştır. Bu da 'e eşittir. Kök dışında çarpım haldeki bir sayının köke alınması için de bu işlemin tersi yapılır.Temel çarpma hareketi uygulanır. Sayının katsayı kısımları kendi arasında kök kısımları kendi arasında çarpılır.Temel bölme hareketi uygulanır. Sayının katsayı kısımları kendi arasında kök kısımları kendi arasında bölünür.Toplama ve çıkarma işlemlerinin yapılabilmesi için kök içindeki sayıların ve kuvvetlerin aynı olması gerekmektedir. Kökler aynı değilse sadeleştirilme yapılarak kökün dışına sayı çıkarılır. Dışarı çıkan katsayılar çıkarılır ya da toplanır.Birbirinin içinde olan köklerin, kökün katsayısı olsun ya da olmasın kuvvetleri çarpılarak tek kök haline getirilebilir.Eğer en dıştaki kök haricinde her kökün den farklı bir katsayısı varsa bütün katsayılar sırasıyla kendi içindeki köke girer en sonunda oluşacak sayının sadece en içteki kökünde bir sayı bulunacağından kuvvetler çarpılarak işlem yapılır.
Köklü, Bingöl

Köyün eski adı, 1550 yılı kayıtlarında Töyrek, 1916 yılı kayıtlarında ise Kurmanci'de "kuşcağız" anlamına gelen Toyirek olarak geçmektedir.
Köklü, Edremit

Daha önceleri Van ili merkez ilçeye bağlı bir köy iken, 3 Mart 1947'de Gevaş ilçesine bağlandı. Köklü, 28 Nisan 1995 tarihinde ise Edremit ilçesine bağlandı.
Köklü, İslahiye

Köklü; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Köklüce, Alucra

Köy, Giresun il merkezine 173 km, Alucra ilçe merkezine 23 km uzaklıktadır. Köy, Alucra'nın güneydoğusunda olup,  numaralı Alucra-Çamoluk il yoluna Arda Köyü'nde 4 km.'lik  bir yolla ulaşmaktadır.
Köklüce, Araban

Mahallenin adı, 1917 yılı kayıtlarında Ardıl ya da Arzıl olarak geçmektedir. Daha önceleri Kahramanmaraş'ın Pazarcık ilçesine bağlıyken, 20 Mayıs 1965'te Gaziantep'in Araban ilçesine bağlandı. Köklüce; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Köklüce, Bulgaristan

Köklüce ( Venets), Bulgaristan'ın Şumnu ilinde bulunan bir köy ve belediyedir. Köy, Tuna Ovası'nda yer almaktadır. Yüzölçümü 209.91 km² olan köyün nüfusu 2015 yılı itibarı ile 7,802'dir.
Köklüce, Niksar

Köklüce köyünün eski adı Fazlı veya Fadlı'dır. Nitekim 1906 tarihli bir Osmanlı haritasında ve 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde "Fazlı/Fadlı" (فضلی) olarak geçer.Fadlı köyü halkının geçmişi, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından 1879 yılında imzalanan İstanbul Antlaşması uyarında, Rus idaresindeki Maçahel bölgesinden göç etmiş Gürcülere dayanır. Daha sonra köye farklı etnik kökenden gelen göçmenler de yerleşmiştir. Köylülerin verdiği bilgiye göre, Fazlı köyü göçmenlerin yerleşmesinden önce bir Ermeni köyüydü.Fadlı veya Fazlı köyünün nüfusu, 1916 yılı verilerine göre, tamamı Müslüman olan 117 kişiden oluşuyordu. Bu nüfus içinde, 51'i erkek ve 56'sı kadın olmak üzere, 20 hanede yaşayan 107 kişi "yerli" ve 10 kişi de "yabancı" olarak kaydedilmiştir.Fadlı köyü, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde Tokat vilayetinin Niksar kazasının merkez nahiyesine bağlı köylerden biriydi. 1940 genel nüfus sayımında aynı idari konuma sahip olan köyün nüfusu 248 kişiden oluşuyordu. Sonradan "Fatlı" biçiminde de yazılmış olan Fadlı veya Fazlı "yabancı kökten geldiği" için köyün adı 1959 yılında 7267 sayılı kanunla Köklüce olarak değiştirilmiştir. 1965 genel nüfus sayımında Köklüce köyünün nüfusu 458 kişiye ulaşmıştı ve bu nüfus içinde 154 kişi okuma yazma biliyordu.
Köklüce, Sivas

Köyün eski adı, 1928 yılı kayıtlarında Borazıt olup, Yunancada "perastios" sözcüğü "daha öte" anlamına gelmektedir.Köy, Sivas il merkezine 18 km uzaklıktadır. Güneyinde /numaralı Yozgat-Sivas devlet/uluslar arası yolu, TCDD Kayseri-Sivas konvansiyonel tren hattı ve Kızılırmak, Kuzeyinde işletmeye 2022 yılında açılan TCDD Ankara-Sivas YHT hattı bulunmaktadır.
Köklüce, Tunceli

Köyün eski adı Kabun'dur. 1935 yılı nüfus sayımında Mazgirt kazasının Pah nahiyesine bağlı görülen yerleşim, 12 Kasım 1943 tarihinde bağlı olduğu Pah nahiyesi Kalan kazasına bağlanırken Mazgirt merkeze bağlı kamıştır. Köyün adı 1955 yılı sayımında da Kabun olarak görülürken 1960 yılı nüfus sayımından itibaren günümüzdeki adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır. Uzun süre Mazgirt'e bağlı kalan yerleşim, 7 Kasım 2014 tarihindeki İçişleri Bakanlığı kararıyla Tunceli ilinin Merkez ilçesine bağlanmıştır.
Köklüce, Tuzlukçu

Köklüce; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Köklük, Yatağan

Köklük'ün 2011 resmi nüfusu 479 kişi ve 130 hanedir. Göç alım-verim yoktur ve yaz-kış nüfusunda belirgin bir değişme olmaz. Mahallenin son 20 yıllık nüfus değişimi aşağıdaki tabloda gösterilmiştir.
Köklük, Çaybaşı

Köklük, Ordu ilinin Çaybaşı ilçesine bağlı bir mahalledir. Ordu ili büyükşehir belediyesi olmadan önce köy statüsü taşıyordu.Köye Köklük adının verilişi konusunda bir bilgi yoktur. Eskiden Tekke köyünün bir mahallesiydi. Nitekim 1928 tarihli köy listesinde adı geçmemektedir. Köklük, 22 Aralık 1952'de Tekke köyünden ayrılarak ayrı bir köye dönüştürüldü. Buna bağlı olarak 1950 genel nüfus sayımında yer almadığı halde, 1955'te Ünye kazasının Çilader nahiyesinin bir köyü olarak geçer. Eskiden Çilader adıyla nahiye olan Çaybaşı, 1990 yılında ilçe yapılınca Köklük de Çaybaşı'nın bir köyü haline geldi.Doksanüç Harbi'nin ardından Rus idaresindeki Gürcü topraklarından Osmanlı ülkesine göç etmiş olan Müslüman Gürcülerin bir kısmı Köklük'e yerleşmiştir. Bu dönemde Köklük,  Ünye kazasında Ermenilerin yaşadığı kırsal yerleşmelerden biriydi. 19. yüzyılın sonunda kaza sınırları içinde 1.744'ü kadın ve 2.071' erkek olmak üzere toplam 3.815 Ermeni yaşıyordu. 1915'te Ermeniler zorunlu göç ve sürgüne tabi tutulmuştur. Köyde "Kilisyan" (kilise yanı) olarak bilinen mevkiide eskiden bir Ermeni kilisesi olduğu bilinmektedir.
Köklükaya, Pütürge

Köklükaya; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kökmüş

Latin transkripsiyonu kökmüš şeklindedir.  "Kökmüş" sözü iki kesimdir. "kök" ile "-müş". Birinci söz renk veya gök anlamını verir, ikinci söz ise -imiş sözü anlamındadır.  Gökmüş, maviymiş anlamlarına gelmektedir.Kökmüş adlı boy adı iki yazıt taşınta yazılıdır. Biri, Hakaslar yurdunda: Hoybal yaylası Açura köyünden kuzey-batı tarafa doğru 20 km. ırakta durmaktadır.  Е-26 (Oçurı) denilen taştır.Öbürü Tıva'dan, Tıvadan yazıtın bulunduğu eski yeri tam olarak bilinmemektedir.  E-50 (Tıva) denilen taştır.4. satırda  «бегдеги» (Begdegi) demekle  «beg» denilen sözden bulunan sıfattır. Satırda «beg adım» diye yazı kalmış diğer harfler silinmiştir.И. В. Кормушин. Тюркские Енисейские эпитафии: грамматика, текстология. / И. В. Кормушин; (отв. ред. Д. М. Насилов); Ин-т языкознания РАН — М.:Наука, 2008. — 342 с. — ISBN 978-5-02-036260-4(Rusça)
Köknar, Çaykara

Yerleşimin eski adı "Aşağı Ogene"'dir. 1528 yılına ait bir kayıtta yaylanın yanında bulunan Ogene adıyla bir yeni yerleşime açılmış mezradan bahsedilmişdir. İlerleyen yıllarda aşağı ve yukarı olmak üzere ikiye ayrılmasıyla Aşağı Ogene'de 1554 yılı kaydına göre 5 hane bulunmaktadır. İlerleyen yıllarda köylerin birleşmesiyle yeniden Ogene adıyla tek bir köy görülmektedir. 1583 yılı kaydında birleşik köyde erkek nüfus; 14 bennak ve 37 ispenç ile 2 mücerred olarak kaydedilmiştir. 1681 yılı Avarız Defterine göre Ogene adındaki köyde tamamı Müslüman 28 avarız neferi kaydedilmiştir.Türkiye Cumhuriyetinin kurulmasından sonra 1935 ve 1940 yılı nüfus sayımlarında "Okene-i Süfla", diğer sayımlarında "Aşağı Ogene" adıyla Of kazasına bağlı görülen yerleşimin adı 1959 yılında, "yabancı kökten geldiği ve iltibasa yol açtığı" gerekçesiyle 7267 sayılı kanunla Köknarolarak değiştirilmiş ve 1960 yılı nüfus sayımından itibaren yeni adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır.
Kökpar

Kokpar, Türk ve Orta Asya halk kültüründe atla oynanan bir tür oyundur. Kökpar, Kokbor, Kökper, Kökbörü olarak da söylenir. Eşanlamlı olarak Oğlaktartıs (Ulaktartış), Olakkaptı (Ulakgaptı) veya Buzkaşı (Bozkaçı) tanımları da kullanılır. “Kokpar Serke” olarak da bilinir. Serke direk demektir ve ortadaki bayrağı ifade eder. Geniş bir düzlükte takımlar halinde veya bireysel olarak oynanır. Kokpara her atla katılınamaz. Darbelere ve debelenmeye hazırlanmış, eğitimli ve kaslı atlar olmaları gerekir. Buzkaçı sözcüğü Buz (Buzağı) ve Kaçırmak fiillerinden türeyerek Tacik diline geçmiştir. Buzkaşi adıyla bilinen bu oyun aslında Orta Asya'da pek çok bölgede bilinen ve oynanan, eski bir Türk oyunudur. Afganlar ise bu oyuna Vuzloba derler. Çerkesler bu oyuna Hüezeha derler. Ulaktartış ise Oğlak Kapmaca demektir.Göçebe savaşçıların çevgan, ciritle birlikte idman oyunu olarak oynadığı buzkaşi, geniş bir düzlükte takımlar halinde veya bireysel olarak oynanır. Amaç, kesik bir oğlağı veya küçükbaş hayvanların derisinin şişirilmesiyle oluşturulmuş bir tulumu, at üstünde taşıyarak belirli mesafeyi aşmaktır. Düzlüğün ortasında bulunan bayrağın etrafında önceden belirlenen sayıda tur atılarak başarı elde edilir. Oğlağı taşıyan atlıyla beraber diğer oyuncular da oğlağı kapmak için yarışır. Atlıların birbirine kamçılarıyla vurmaları serbesttir. Böylece taşıyıcı atlının direnci kırılır. Oğlağın yere düşmesi durumunda ise süvariler at üstünden eğilerek yerdeki oğlağı almaya çalışırlar. Yere inmek de serbesttir, fakat diğer atlılardan gelecek darbeler ölümcül olacağından ve zaman kaybedileceğinden dolayı at üstünde kalmak tercih edilir. Buzkaşiye izleme güzelliğini veren de zaten süvarinin atı üstünde yaptığı bu çevik hareketlerdir. Atına en çok hakim olan ve en çevik çopendoz (atlı) sahada da en etkili olandır.Günümüzde Afganistan'ın millî sporu olarak bilinen Buzkaşi, Orta Asya Türk Cumhuriyetleri ve Türkiye'de nadir olarak görülse de hala oynanmaktadır. Buzkaşi, Afganistan'ın ünlü filmi "The Horsemen"e de konu olmuştur.
Köksal Baba

Köksal Bektaşoğlu veya tanındığı ismi ile Köksal Baba (d. 10 Şubat 1975, Arsin, Trabzon), Türk internet ünlüsü. Köksal Baba adlı YouTube kanalı, Mart 2023 itibarıyla yaklaşık 1,36 milyon takipçiye sahiptir.Köksal Bektaşoğlu, 1975 yılında Trabzon'da doğdu. Bektaşoğlu, ailesindeki diğer kişilerde görülmeyen ve henüz teşhis edilmemiş bir gelişim bozukluğuna sahiptir.Bektaşoğlu'nun internetteki varlığı, Süleyman Köse ile Bektaşoğlu'nun diğer arkadaşlarının kendisini 2008 yılında çekmesi ile başladı. Köse'nin ilk başta kendi kişisel sayfasında paylaştığı videolar daha sonra Bektaşoğlu için oluşturulmuş bir sayfada paylaşılmaya başlandı. Bektaşoğlu, özellikle Riçırt lakaplı Necati Kekeş ile kavga ettiği videolarının paylaşılması ile tanınmaya başladı.2016'da Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın Karadeniz'e düzenlediği bir seyahat sırasında Köksal Bektaşoğlu ile tanıştı ve kendisine oyuncak bir yarış arabası hediye etti. 2018 yılında Bektaşoğlu, Trabzon'un Kalkınma Mahallesi'nde Köksal Baba adını taşıyan bir kafe açtı.Bektaşoğlu'nun internet üzerinde yayımladığı videoları çeşitli diğer ülkelerdeki internet kullanıcıları tarafından da izlendi. 2016 yılında İtalyan Il Primato Nazionale gazetesi ise Bektaşoğlu'nun binlerce İtalyan Facebook kullanıcısı tarafından izlendiğini ve “il nano ottomano” adlı bir Facebook sayfasına sahip olduğuna dair bir haber yayımlandı. Nisan 2020'de İspanyol basını, Bektaşoğlu'nun İspanyol internet kullanıcıları tarafından "Nadie" olarak isimlendirildiğini ve yaptığı çeşitli hareketlerin parodisini içeren videoların #Nadie hashtagi altında TikTok adlı uygulamada yayımlandığını rapor etti. 2021 yılında Arjantin'de Bektaşoğlu'nu içeren WhatsApp GIF'leri ve çıkartmalarının yayıldığı bildirildi.Yönetmenliğini Koray Söğüt'ün yaptığı, Bektaşoğlu'nun hayatını konu alan Köksal Baba: Kırmız Kamyonet adlı kısa metrajlı belgesel film 2020 yılının Kasım ayında yayımlandı. 2021 Mayıs ayında Real Madrid oyuncusu Brezilyalı Marcelo Bektaşoğlu'nu İspanya'ya davet etti. Aynı yılın Haziran ayında Avşa adasında düzenlenen maratona katıldı.Bektaşoğlu’nun ebeveynleri hayatta olmayıp, erkek kardeşi ve Süleyman Köse ile birlikte yaşamaktadır. Bektaşoğlu'nun menajeri olan Erdi Ustaoğlu verdiği bir röportajda Bektaşoğlu'nun Karadeniz müziği dinlemekten ve Trabzonspor maçlarına gitmekten hoşlandığını belirtmiştir.Köksal Baba'nın internete yüklenen videoları, Sabah gazetesi yazarı Engin Ardıç tarafından "Aklı fikri yerinde olmayan zavallı bir cüceyi almışlar, dalga geçe geçe meşhur etmişlerdi." sözleri ile eleştirilmiştir.Arjantin menşeli Perfil gazetesinde yayımlanmış ve Köksal Baba hesabının videolarını inceleyen bir makaleye göre YouTube kanalı, Bektaşoğlu'nun çocuksuluk ile ilişkilendirilen kısa boylu olması ve yanında günlük işlerini yaparken yardım etmek için yetişkinlerin yer alması gibi durumlara rağmen yetişkinlere atfedilen küfretme, para sayma, dövüşme gibi eylemleri kombine ederek komedi sağlamaktadır. Makale, Orta Çağ'da cüceliğe sahip bireylerin saraylarda eğlence amacıyla kullanılması ile Bektaşoğlu'nun videoları arasında bir paralellik olduğuna değinmiştir.
Köksal Baloş

1965 yılında İstanbul Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesinden mezun olmuştur. Türkiye'de doktora yapan ilk diş hekimi olup, aynı zamanda periodontoloji disiplinini Türkiye'ye getirmiştir.1968 yılında Ankara Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesine girmiş, 1976 yılında periodontoloji dalında doçent olmuştur. Aynı yıl Ankara Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesi'nde ilk defa Periodontoloji Bölümünü kurmuş ve bu bölümün başkanlığına seçilmiştir. 1981 yılında profesör olmuştur.1982 yılı Eylül ayında yeni kurulan Gazi Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesinin Kurucu Dekanlığına atanmıştır. 1982-1991 ve 1994-1997 yılları arasında 12 yıl dekanlık görevini yapmıştır.1995 ve 1999 yıllarında iki defa Üniversitelerarası Kurul kontenjanından YÖK üyeliği'ne seçilmiş ve 2003 yılında görev süresi doluncaya kadar üyeliğe devam etmiştir. Evli olup iki kızı vardır. 12 Şubat 2009'da yaş haddinden emekli olmuştur.156 bilimsel yayını bulunmakta olup, bunlardan yirmisi uluslararası dergilerde yayımlanmıştır. Yaptığı araştırmalar arasında, 1978 yılında yaptığı, ve 1956 yılından beri kullanımda olan yerli diş macunlarının aslında dişleri aşındırdığına ilişkin olan çalışması vardır. Bu çalışmanın sonucu olarak diş macunları içerisindeki aşındırıcı madde oranları düşürüldü, bu da Baloş tarafından 1986'daki bir araştırmada tespit edildi.
Köksal Bayraktar

Galatasaray Lisesi ve İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden mezun olmuştur ve bu Fakültenin Ceza Hukuku Kürsüsü Asistanlığı’na girmiştir. 1982 yılında Profesörlüğe yükseltilmiştir. Doçentlik ve Profesörlük tezlerini Strasburg ve Paris Hukuk Fakültelerindeki çalışmaları ile gerçekleştirmiştir.1999 yılında İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden ayrılmış ve Galatasaray Üniversitesi Hukuk Fakültesi Ceza Hukuku ve Ceza Usul Hukuku Anabilim Dalı Öğretim Üyeliği’ne geçmiştir. Burada Prof. Dr. Duygun Yarsuvat ile birlikte Ceza Hukuku Kriminoloji ve İnsan Hakları Merkezi’ni kurmuş, Türk Ceza Hukuku Derneği’nin kurulması ve gelişmesinde önemli çalışmalarda bulunmuştur. Kasım 2005'te Galatasaray Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanı olarak atanmış, Ocak 2006'da dekanlığa getirilmiş; 2008 yılı başlarında Dekanlık görevinden ayrılmıştır. Prof. Dr. Köksal Bayraktar’ın pek çok bilimsel kitabı ve sayısı yüzü aşkın Türkçe ve Fransızca makalesi bulunmaktadır. Bayraktar, İstanbul'da yapılan 18. Dünya Ceza Hukuku Kongresi'nde Duygun Yarsuvat ile birlikte yöneticiler kuruluna seçilmiştir.
Köksal Mesci

Köksal Mesci ya da bazı kaynaklara göre Köksal Mesçi (d. 1 Ocak 1945, Trabzon), Türk eski millî futbolcudur. MKE Ankaragücü, PTT ve Adanaspor'da uzun yıllar forma giymiştir. Özellikle Adanaspor'la elde ettiği başarılardan dolayı kulübün efsane futbolcular arasında gösterilmektedir.Trabzon doğumlu olan Köksal Mesci mahalle arası maçlarda futbola başladı ve daha sonra kabiliyeti fark edilerek Trabzon İdmanocağı altyapısına alındı. Buradan PTT'ye transfer olarak profesyonel kariyerine PTT'de başladı. Daha sonra 1970-71 sezonundan itibaren üç sezonluğuna MKE Ankaragücü içinde forma giydi. Bu üç sezon içerisinde takımıyla ligi hep üst sıralarda tamamlamayı başardı. 1971-72 sezonunda lig hem 5 sırada tamamlanabildi hem de Türkiye Kupasını kazanılarak yeni sezona UEFA Kupa Galipleri Kupasına gitmek garantilendi. 1972-73 sezonunda bu kez lig 4. sırada tamamlandı ve Türkiye Kupasında final oynandı.1973-74 sezonunun başında başka bir Süper Lig ekibi olan Adanaspor'a transfer oldu. Burada 1973-74 ve 1974-75 ligi iki kez art arda 4. sırada tamamlamayı başaran takımın en başarılı oyuncularından birisiydi.1977-78 sezonunda tekrar MKE Ankaragücü'ne geri döndü. Sezon bitimi takımıyla 1. Lig'e düştü. Kariyerine 1. Lig'de sürdürdükten sonra aktif futbola veda etti.13 kez millî takımlara çağrılan Köksal Mesci, 2 kez Türkiye U-21 ve 11 kez de Türkiye forması olmak üzere toplam 13 kez millî formayı giymiştir.Futbola vedasindan sonra teknik direktörlük yapmaya karar verdi ve bunun için tff'nin düzenlediği antrenörlük kursunda lisansını yapti.
Köksal Yedek

Köksal Yedek (d. 17 Ocak 1985, Avanos,), Türk futbolcudur. Orta saha pozisyonunda görev almakta olup, İstanbul Süper Amatör Lig ekiplerinden Nişantaşıspor'da oynamaktadır.Futbol kariyerine Zeytinburnuspor'da başlamıştır. Bu kulüpte 3 yıl amatör olarak futbol oynamış ve (2001) yılında profesyonel sözleşme imzalamıştır. (2005-2006) sezonunda Kayserispor'a transfer olmuştur. Bir sonraki sezon ara transfer döneminde Şanlıurfaspor'da kiralık olarak forma giymiştir. Sezon sonunda Kayserispor'a dönmüştür. (2007-2008) sezonunda Kayseri Erciyesspor'a transfer olmuştur. Kayseri Erciyesspor'da görev aldığı sürede UEFA Kupası, Türkiye Kupası ve 1. Lig'de 8 gol kaydetmiştir. 2009-2010 sezonu başında Karşıyaka ile anlaşmıştır.2011-12 sezonun yaz transfer döneminde 1. Lig'e yeni yükselen Elazığspor'a transfer oldu. 2013-14 devre arasında ise Beşiktaş maçından sonra alınan idrar örneğinde yasaklı madde çıktığı iddiaları çıktı ve Elazığspor sözleşmesini feshetti. 31 Ocak 2014 günü ise oyuncu Antalyaspor'a transfer oldu. Köksal transferinin ardından doping iddialarıyla ilgili “Olay bazı gazetelerde çıktığı gibi Rize maçından sonra değil, Beşiktaş maçından sonra oldu. Bunu Rize maçı diye basına servis edenlerin amaçlarının iyi olduğunu düşünmüyorum. Gözümle ilgili problem vardı. Kullanmam gereken ilacı kullandım. Hastanede kayıtlar mevcuttu. Federasyon gerekli raporu verdi. Gerekli bütün belgeleri sunduk ve raporu aldık. Şimdi hiçbir sıkıntı yok.” ifadelerinde bulundu. Diğer yandan Köksal'ın doping ile ilgili ceza alması durumunda MP Antalyaspor'un sözleşmede tek taraflı fesih hakkı olduğu bildirildi. Köksal ilk maçına ise 5 Şubat 2014 günü eski takımı Elazığspor'un karşısında çıkmış ve bu maçta sağ kanat'ta görev yapmıştır. Ayrıca Antalyaspor'un 2-1 kazandığı maçta bir de gol atmıştır. 2013-14 sezonunda  Antalyaspor ile 15 maça çıkan Yedek, 2014-15 sezonunda ise Shola Ameobi, Muhammed Demirci ve İlker Avcıbay gibi isimleri kadrosuna katan Gaziantep Büyükşehir Belediyespor'a transfer oldu.
Köksal Şengün

Köksal Şengün (d. 19 Ocak 1950; Sürmene, Trabzon), Türk hukukçu, İstanbul 13. Ağır Ceza Mahkemesi başkanı.İlkokulu doğduğu Baştımar Köyünde, ortaokulu Sürmene Ortaokulunda okudu. 1972 yılında İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesinden mezun oldu. Aldığı hukuk eğitiminin ardından hakimlik mesleğini seçti. Meslek hayatının ilk yıllarında Bursa Kemalpaşa ve Rize’de hâkimlik yaptı. 1980’lerde, Erzurum Sıkı Yönetim Mahkemesinde ardından Diyarbakır Devlet Güvenlik Mahkemesinde çalıştı. 2000'de İstanbul’daki 5 No’lu DGM Başkanlığı görevini üstlendi. Köksal Şengün, 2004 yılında Devlet Güvenlik Mahkemelerinin kapatılarak Ağır Ceza Mahkemelerine dönüştürülmesiyle halen çalışmakta olduğu İstanbul 13. Ağır Ceza Mahkemesine atandı.2008 yılında Zekeriya Öz'ün de aralarında olduğu İstanbul Cumhuriyet Savcıları tarafından yürütülen Ergenekon soruşturması sonucu açılan davanın mahkeme heyeti başkanlığını yapmaktadır. İstanbul 13. Ağır Ceza Mahkemesi hakimi iken Hizbullah ana davası, yasadışı DHKP/C davası ve El-Kaide üyesi Loui Sakka'nın avukatı Osman Karahan'ın davasına bakmıştır. Ergenekon davasının 13. mahkemeye verilmesiyle, baktığı diğer davalar başkanı olduğu mahkemden alındı ve bu davaya odaklanması sağlandı.Hâkimler ve Savcılar Kurulunun son süreçte almış olduğu yer değiştirme kararı ile Bolu'ya Hakim olarak atanmıştır. 21 Ağustos 2013 tarihi itibarıyla emekli olmuştur.
Köksal, Çermik

Köksal; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Köksalan, Şehitkamil

Köksalan; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Köksap (felsefe)

Köksap (rhizome) terimi, botanik biliminin bir kavramı olan köksapın çağrıştıdığı fikirler üzerine temellenen bir metafor olarak kullanıldı.Carl Jung "köksap" terimini, kimi zaman "miselyum" olarak da adlandırarak, hayatın görünmeyen yeraltındaki doğasını vurgulamak için kullandı.Hayat bana her zaman köksapının üzerinde yaşayan bir bitki gibi görünmüştür. Yaşamın görünmez olduğu, köksapta gizli olduğu doğrudur. Toprağın üzerindeki kısmın yaşamı ancak bir mevsim sürer. Sonra yok olur, gelip geçici bir hayal. Sonsuz büyümeyi, hayatın ve uygarlıkların sonsuz çürümesini düşünürsek, mutlak hiçlik düşüncesinden kaçamayız. Yine de bir şeylerin sonsuz akışın ötesinde yaşadığı ve devam ettiği düşüncesini asla yitirmedim. ("Anılar, Düşler, Fikirler" kitabına önsözden)Gilles Deleuze ve Félix Guattari de "köksap" terimini kullandılar. Yalnız metafor olarak değil de, bilginin sunulmasındaki ve yorumlanmasındaki çoklu ve hiyerarşik olmayan giriş ve çıkış noktalarının teorisini ve araştırmasını mümkün kılan teorinin tanımlanması amacıyla. Bin Yayla'da ikili kategorilerle ve seçimlerle işleyen ağaç biçimli bir bilgi kavramına karşı çıktılar. Köksap yataydı ve tüm üyeler birbirine sonsuz bağla bağlıydı, ağaç biçimli model ise dikey ve yalnızca doğrusal bağlantılara sahipti. Onların "orkide ve eşekarısı" şeklindeki kullanımı, biolojik bir kavram olan mutualismden alınmıştır. Buna göre iki ayrı tür birbiriyle birçokluk oluşturacak şekilde iletişmektedir. Yatay gen transferi de buna iyi bir örnek olabilir.
Kökserek

Kökserek (Kazakça: Көксерек / Kökserek), Kazak yazar Muhtar Avezov'un kaleme aldığı bir hikâyedir. Bir kurt yavrusunu bularak ona Kökserek adını veren bir çocuğun öyküsünü anlatır. Betimlemelerle doludur. Hikâyede doğadaki olaylar ağır basmaktadır. Kazak Türkçesi oldukça sade kullanılmıştır.Коксерек (Kokserek) veya  Көксерек (Kökserek) güçlü, dayanıklı kurtlara verilen bir isimdir. İsim, Kazakça "Көк" ("mavi" renk ve mecazen "gökyüzü") ve "Серек" (kulaklar için "çıkıntılı" veya "sivri", mecazi olarak "iyi işiten") kelimelerinin birleşimidir.Öykü Kazakistan'da bir kurt ininde başlar. Birgün insanlar gelerek yedi yavrudan beşini öldürür, birini sakat bırakır diğerini ise alarak köye götürürler. Kurmaş adlı bir çocuk yavru kurdun adını Kökserek koyar. Çocuk onu besler, yanında yatar, boynuna ip takarak kapıya bağlar. Ancak hayvan büyüdükçe içgüdülerine uyarak köpek gibi davranmak yerine vahşi bir görünümm sergiler. Köylüler kurdun evcilleşmeyeceğini, hemen öldürülerek postunun alınması gerektiğini söylerler. Ama Kurmaş buna izin vermez. Fakat koyunlara saldıran iki kurdun peşinden giden Kökserek kaçar. Ancak bir zaman sonra üzücü bir biçimde biten bir sürecin sonunda yeniden karşılaşacaklardır.Öykü, 1974 yılında filme alınmıştır. O dönem Kazakistan, Sovyetler Birliği içerisinde yer aldığı için, Rusça "Лютый" (Kızgın, İngilizce: The Ferocious) adıyla Sovyet filmi olarak Kazak oyuncularla çekilmiştir. Türkiye'de "Kurt Kanı" başlığı ile tanıtılmıştır.Metinlerarası İlişkiler Bağlamında “Kökserek” Hikâyesine Bakış , Emrah ALTIOK, VII. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Sempozyumu - Bildiri Kitabı, Cilt:1, Niğde, 2020, Sayfa:897-908
Kökserek (film)

Kökserek (Kazakça: Көксерек / Kökserek; Rusça başlık: "Лютый / Lyutyy", anlamı "Vahşi"), Kırgız yönetmen Tölömüş Okeyev'e ait 1974 yapımı Sovyet dram filmidir. Türkiye'de Kurt Kanı adıyla gösterilmiştir.Kazak yazar Muhtar Avezov'un kaleme aldığı Kökserek adlı hikâyeden uyarlanmıştır. Filmde bir kurt yavrusunu bularak ona Kökserek adını veren bir çocuğun başından geçenler anlatılır. İnsanın doğadaki yeri, vahşi hayvanların yaşam hakları, doğa ve içindeki canlılara duyulan sevgi gibi konular vurgulanır.Aslında "Kökserek", özel bir ad olarak filmdeki kurt yavrusuna koyulmuş olan bir sözcüktür. Kazakça'da  Коксерек (Kokserek) veya  Көксерек (Kökserek) kelimesi güçlü, dayanıklı anlamında kurtlara verilen bir isim olarak kullanılır. "Көк" ("mavi" renk ve mecazen "gökyüzü") ve "Серек" (kulaklar için "çıkıntılı" veya "sivri", mecazi olarak "iyi işiten") kelimelerinin birleşiminden oluşmaktadır.Kurmaş adlı bir çocuk amcası ile birlikte ava çıkar, yolda içinde yavrular bulunan bir kurt inine rastlarlar. Amcası yavruları acımasızca öldürür, ancak çocuğun isteği üzerine birini alarak köye götürürler. Çocuk onun adını Kökserek koyar ve beslemeye başlar, boynuna ip takarak kapıya bağlar. Ancak hayvan büyüdükçe içgüdülerine uyarak köpek gibi davranmak yerine vahşi yönü ortaya çıkmaya başlar. Durumu gören köylüler kurdun asla evcilleşmeyeceğini, bir an önce öldürülmesi gerektiğini söylerler. Ama Kurmaş buna engel olur. Bir süre sonra Kökserek kaçar. Fakat kader onları yeniden karşılaştıracaktır.Yevgeny Surkov (Евгений Данилович Сурков),  Люди и волки (О худож. фильме «Лютый») // Искусство кино, № 5, 1974. — стр. 39—50
Köksu Nehri

Köksu (, Қараарық Karaarık (yukarı kesimleri); ), Kazakistanda Balkaş-Alagöl Havzasında yer alan bir nehirdir. Jetisu Eyaletinin Eskeldi ve Köksu ilçelerinden akmaktadır. Karatal Nehrinin sol koludur.Köksu, Çungarya Aladağları'nın güneybatı yamaçlarından doğar. Kasan ile birleştiği yerin yukarı kısımları Karaarık (Қараарық) olarak adlandırılır. Köksu, dağlık alan boyunca ağırlıklı olarak batı yönünde akar. Köktal Nehri, Rudnichny köyünün güneyinde Köksu'ya sol kol olarak katılır. Daha sonra kıvrılarak kuzeybatıya doğru yönelir ve 205 km sonra, Köksu İlçesinin idari merkezi olan Balpyk Bi köyünü geçtikten sonra Karatal Nehrine soldan giriş yapar.Nehir yolu boyunca Kızılbulak Hidroelektrik Santrali ve Kızılkungei Hidroelektrik Santrali dahil olmak üzere birçok hidroelektrik santrali bulunmaktadır.
Köksüz

Babasının ani ölümüyle dünyası başına yıkılan Feride, kimsesiz kalan ailesinde baba rolünü üstlenmek zorundadır. Genç kadın artık çaresiz annesi ve iki kardeşini kollamak durumundadır. Zamanla üstlendiği bu rol üzerine iyice yapışır ve gerçek anlamda bir ev reisi vazifesi yürütmeye başlar. Ancak bu durum bir süre sonra aile fertlerinin her birini tarifi zor bir drama sürükler. Anne Nurcan, çaresizce kızı Feride'yi kaybettiği kocası yerine koymaya, kardeşi İlker ise sorumluluğun Feride'ye verilmesinden iyice rahatsız olup ailesinden uzaklaşmaya başlar. Diğer yandan ise en küçükleri Özge'nin yalnızlıkla mücadelesi tüm hızıyla devam etmektedir. Feride'nin bu ağır yükten kurtulmak için bir karar verir ve bu karar herkesin kaderini değiştirir.
Köksüz Kozmopolitan

Köksüz kozmopolitan (Rusça: безродный космополит), vatanseverlik yoksunluğu ile suçlanma, yani özellikle 1948-1953 anti-kozmopolit propaganda sırasında Sovyetler Birliği'ne tam bağlılık eksikliği olarak suçlanan, çoğunlukla Yahudi entelektüellere atıfta bulunan aşağılayıcı bir Sovyet epitetiydi. Kozmopolit karşıtı kampanya, 1946'da, Moskova'daki konuşmasında Joseph Stalin'in etnik Yahudiler olan yazarlara saldırmasıyla başladı  ve 1953'te var olmayan Doktorlar Komplosu'nun ortaya atlmasıyla sonuçlandı.İfade 19. yüzyılda Rus edebiyat eleştirmeni Vissarion Belinsky tarafından Rus ulusal karakterine sahip olmayan yazarları tanımlamak için kullanıldı.  Gazeteci Masha Gessen'e göre, 1949'da Voprosy istorii'nin (Tarih Sorunları) bir sayısında köksüz kozmopolitin özlü bir tanımı ortaya çıktı: "Köksüz kozmopolit ... Rus halkının dünyadaki tarihsel rolünü tahrif ediyor ve yanlış yansıtıyordu. Toplumun ve insanlığın düşmanları, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki Alman faşizmi üzerindeki zaferin Gessen, "Rus" için kullanılan terimin yalnızca etnik Ruslar anlamına gelen özel bir terim olduğunu ve bu nedenle "kahraman etnik Rusların övgülerini söylemeyi ihmal eden herhangi bir tarihçinin ... olası bir hain" olduğu sonucuna varıyor.1946'dan itibaren Andrey Jdanov, Sovyet kültür politikasının yöneticisi olduğunda, Sovyet söylemi, Batı yozlaşmasından kurtulmuş saf bir Sovyet kültürünün hedefini giderek daha fazla vurguladı. Bu, örneğin, 1947'de Sovyet haftalık Literaturnya gazetesinde, köksüz kozmopolitliğin iddia edilen ifadelerini Sovyet kültürüne zıt olarak kınan bir parçada belirginleşti. 1949'dan itibaren, Sovyetler Birliği ve uydu ülkeleri arasında, Yahudilerin açıkça uluslararası bir Siyonist kozmopolitist komployu barındırmakla suçlandığı yeni bir dizi antisemitik tasfiye ve infaz başladı.1940'ların ve 1950'lerin kozmopolitizme karşı propagandası... köksüz kozmopolitleri, vatanseverlikten yoksun ve SSCB'de yabancı nüfuza, tiyatro eleştirmenleri, Yidiş konuşan şairler ve doktorlar da dahil olmak üzere vatandaşlar olarak tanımladı. Batı Avrupa estetik felsefelerini, Amerikan yanlısı tutumları, Siyonizmi ya da Yahudilere ve II. Dünya Savaşı sırasında yıkımına yönelik uygunsuz kaygı düzeylerini yaymakla suçlandılar. "Köksüz kozmopolitan" ifadesi, Yahudilere uygulandığında "kimliği olmayan kişiler" ve "pasaportsuz gezginler" ile eş anlamlıydı ve böylece yabancı ve yabancı olanların statülerini vurguladı.
Köktal Nehri

Köktal ( - üst kısımlarda Satılı (Сатылы)), Kazakistan'da Jetisu Eyaletinde Panfilov ve Kerbulak ilçelerinden akan bir nehirdir. Köksu Nehri'nin sol koludur.Köktal, Çungarya Aladağları'nın güneyindeki buzul ile kaplı Toksanbay sıradağlarında yükselir. Köktal'ın üst kısımları Satılı (Сатылы) olarak adlandırılır. Köktal başlangıçta dar bir dağ vadisinde batı yönünde akar. Vadi daha sonra genişler ve nehir Araltobe köyünün içinden akar. Şubar'ın kuzeyinde nehir yavaş yavaş kuzeybatıya döner. Rudnichny köyünün güneybatısında Köksu'ya katılmadan önce soldan Terisakkan Köktal'a giriş yapar.Köktal, 63 km uzunluğunda ve yaklaşık 1550 km²'lik bir drenaj alanına sahiptir. Araltobe civarında ortalama debi 6.61 m³/s'dir.
Kökörü kır yerleşimi

Kökörü kır yerleşimi (Rusça: Кокоринское сельское поселение) — Rusya'da Altay Cumhuriyeti güney kesiminde Koşağaç rayonuna bağlı belediyeye sahip kır yerleşimi.13 Ocak 2005 yılı No 10 RZ adlı Altay Cumhuriyeti belediye sınırları düzenlemesine göre  idari olarak oluşturulmuştur.Kökörü kır yerleşimi 1 köyden oluşmakta olup Kökörü köyüdür. Kökörü köyü ilçe merkezi Koşağaç köyüne 30 km uzaklıktadır.Kökörü kırsal yerleşim dolayı tarih, arkeoloji ve etnografya açısından çekiciliklere sahiptir. Kökörü müzesi 4 bölmeden oluşmaktadır. Bu müze 1960 yılında okul müdürü K. Bidinova'nın (К. А. Бидинова) girişimleri ile oluşturulmuştur. Kökörü köyünde «Ene-Çuy» adlı bir turistik merkez çalışmaktadır.Altaylar: Kırgız, Hakas, Şor, Tıva Türklerine yakınlığı olan Teleut, Telengit (Telesler), Kumandılar, Tubalar olarak grupları bulunan Altay dolayında yaşayan Türk boyu.
Kökşetau

Kökşetau () veya Kokşetau (), Kazakistan'ın Akmola ilinin merkezi olan şehirdir. Şehir başkent Astana'nın 300 km kuzeybatısında yer almaktadır. Yüzölçümü 400 km² olan şehrin nüfusu 1 Ocak 2016 tarihi itibarı ile 145.845'tir.Kökşetau Kazakça kökşe (gökçe) ve tau (dağ) sözcüklerinden türemiştir, Türkçe karşılığı Gökçedağ'dır.
Kökşetau Havalimanı

Kökşetau Havalimanı Kökşetau'nun  kuzeydoğusunda bulunan bir havalimanıdır., Kazakistan'ın kuzeyindeki  Akmola Bölgesi'nin yönetim merkezi bu havalimanıdır. Eskiden Kokçetav Trofimovka Havalimanı adıyla bilinirdi.Havalimanının rakımı deniz seviyesinin üstünde dir. Kokpiti 02/20 ve asfalt/beton olacak şekilde tasarlanmış, kokpitin alanı ise dir.Kökşetau havaalanı her tipte uöağa hizmet verebilecek kapasitedir. Asfalt ve betonarme pisti PCN sınıflandırması 50 / F / C / W / T'dir.Pist parsiyel yüklü Boeing 747, Il-76 uçaklarına, sınırlama olmaksızın Tupolev Tu-204, Tu-154, Airbus A320, A330, Boeing 757, 737, Yakovlev Yak-42, Antonov An-12 uçaklarına ve daha haifleri ile tüm tiplerde helikopterlere hizmet sağlayabilir. Yolcu terminali iki teleskopik merdiven ile 21 Ekim 2013'te hizmete başlayıp 19 Ekim 2019 itibari ile (Kazakistan Cumhuriyeti Hükûmeti kararı ile) uluslararası uçuşa açılmış saatlik 200 yolcu kapasitesi ile işletilmektedir..Kökşetau aylık yağışlarda bazı mevsimsel değişimler yaşamaktadır. Yılın yağışlı dönemi 13 Nisan - 17 Ekim arasında  6,1 aylık süredir, en az  olan 31 günlük yağış ortalaması bulunmaktadır. Yağışların en yüksek olduğu 31 gün boyunca ortalama 13,7 santimdir. Yılın yağışsız dönemi, 17 Ekim - 13 Nisan tarihleri arasında 5,9 ay sürer. En az yağış 1 Şubat'ta düşer ve ortalama toplam 0.0 mm.dir.
Köl İç Çor Yazıtı

Küli Çor ya da Köl İç Çor yazıtı, İkinci Göktürk Devleti'nin kuruluşunda büyük katkılar sağlamış, Çorluk ve çeşitli görevlerde bulunmuş, önemli bir devlet adamı olan Küli Çor adına dikilmiş olan yazıttır. Kitabenin dikiliş tarihine dair çeşitli görüşler olmakla beraber 720'li yıllarda dikildiği tahmin edilmektedir.Küli Çor Yazıtı, 1912 yılında W. Kotwicz tarafından Moğolistan’ın başkenti Ulan Batur’un 200 km güneybatısında, Töv Aymag sınırları içerisinde, Delgerhan sum’unun 30 km kuzeyinde, İh–Höşööt (Ikhe–Khushotu) denilen yerde bulunmuştur.Anıtın uzunluğu en yüksek ve en alt noktası arasında 194 cm ve tepesindeki en alt noktadan ayağa kadar 170 cm’dir. Eni ortasında 60 cm, kalınlığı ise 16 cm'dir. İki parçadan oluşan taş bir kaide üzerine oturtulmuştur.Yazıt Köktürkçe yazılmış olup yazıtın kuzey yüzünde yazı bulunmamaktadır. Yazılar Çin yazısı gibi yukarıdan aşağıya doğru yazılmıştır.1 ... Gösterdiği yiğitlikler ve kahramanlıklar için İlteriş Kağan ona “Başkomutan yeğen Tonyukuk” adını vermiş.W. Koticz et A. Samo!lov!ch, Le Monument turc d’Ikhekhuchotu en Mongol!e centrale, Roczn!k Or!entalycznyIv (1926), 1928 pp. 60–107.S.E. Malov, Pamyatniki drevnetyurkskoi pismennosti Mongolii kirgizii, Moskva-Len!ngrad 1959, s. 25-30.
Köle (roman)

Köle, Sudanlı yazar ve insan hakları aktivisti Mende Nazer'in özyaşamöyküsünü anlattığı roman. Nazer, kitabı Damien Lewis ile birlikte yazmıştır.Mende Nazer, Sudanlı Nuba etnik grubuna bağlı Siyahi bir ailede dünyaya gelmiştir. Araplar ve yerli Siyahilerin yaşadığı Sudan'da, Siyahiler ikinci sınıf muamele görmektedirler. Okullarda ve resmi dairelerde kendi dillerinde konuşmaları hoş karşılanmaz. Bölgedeki Araplar tarafından ırklarından dolayı horlanır, öldürülür ve köle olarak satılırlar. Mende Nazer de ailesini bu şekilde kaybetmiş, tecavüze uğramış ve köle olarak satılmış kızlardan sadece biridir. Çok küçük bir yaşta, zengin bir Arap kadını olan Rahab tarafından satın alınır. Rahab çok acımasız, kompleksli ve ırkçı biridir. Mende'ye ismiyle hitap etmez; çünkü o bir "abda"dır ve bir isme ihtiyacı yoktur. Mende'nin çocuklarına dokunması, namaz kılması da yasaklanmıştır. Çünkü Rahab'a göre İslam, zencilere göre bir din değildir. Mende'nin yılları, köle olarak Rahab ve ailesine hizmetle geçer. Bir süre sonra Rahab'ın ailesinden birine köle olarak verilir. Mende'nin yeni efendisinin eşi, Sudan'ın İngiltere Büyükelçisi'nin yardımcısıdır. Bir süre sonra Mende'nin evde köle olarak çalıştırıldığı öğrenilir ve kölelik İngiltere'de yasadışı olduğundan genç kız özgürlüğüne kavuşur.Roman, Mende Nazer'in özyaşamöyküsü üzerinden Sudan'da 21. yüzyılda hala devam eden köleliği, etnik gerilimi, kadın sünneti gibi ilkel gelenekleri gözler önüne seriyor.
Kölelik karşıtlığı

Kölelik karşıtlığı ya da köleliğin kaldırılması yanlılığı, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Latin Amerika'da 18. ile 19. yüzyıllar arasında gerçekleşmiş zenci köleliğinin bitirilmesi amaçlı toplumsal akım.Köleliğin kaldırılması düşüncesi öncelikle Büyük Britanya olmak üzere, Kanada, Fransa ile Rusya gibi ülkelerde destek kazanmıştır. Uluslararası Kölelik Karşıtı Örgüt(Anti-Slavery International) 1839 yılında Büyük Britanya'da kuruldu. ABD'de köleliğin kaldırılması esasen köleliğin suçlanmasıyla sosyal düşüncenin ona karşı yöneltilmesini oluşturuyordu. 1830'lu yıllarda akım kuzey eyaletlerde geniş boyutlara ulaşmıştır. 1859 yılında Virjinya eyaletinde John Brown önderliğinde köleliğin kaldırılması için başkaldırı başladı. ABD'de 1861 ile 1865 yıllarını kapsayan iç savaş sona erdikten sonra tüzel olarak kölelik kaldırıldı. ABD'de Köleliğin kaldırılmasında 16. ABD Başkanı Abraham Lincoln'ün önemli etkisi bulunmuştur.Köleliğin yasaklanması ile ilgili ilk kanunlar ise İngiltere’de ve ABD’de 19. yüzyılın ilk çeyreğinde çıkarılmış, daha sonra diğer Avrupa devletleri onları izlemiştir. 1926’da Milletler Cemiyeti bütün dünyada köleliği yasaklamış, daha sonra Birleşmiş Milletler de bu hükmü teyid etmiştir.
Kölemez

Kölemez, koyun sütünden yapılan bir süt mamülü olup koyun sütü koyulaştığı zaman kaymak kıvamında yapılan ve Yörük kültüründe olan bir yiyecektir.
Kölleda

Kölleda, Almanya'nın Türingiya eyaletine bağlı Sömmerda ilçesinde bulunan bir şehirdir. Yüzölçümü 86 km² olan şehrin nüfusu 31 Aralık 2016 tarihi itibarı ile 6,042'dir.