barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Düzlüce, Banaz

Köy adı eski kaynaklarda "Ulu Düzlüce" ya da "Duzluca" olarak geçmekte olup 16. yüzyıl tahrir defterlerinde Banaz nahiyesine bağlı bir köy olarak bahsedilen köyde II. Bayezid döneminde 11 hane, 1520 yılında 11 hane ve 1570 yılında da 10 hane bulunmaktaydı. Yerleşimden 1834, 1836, 1838 ve 1839 yılı Tevzi Defterlerinde, Banaz nahiyesine bağlı orta büyüklükte bir köy olarak bahsedilmektedir.
Düzlük, Eğil

Mahallenin adı düz bir ovada olmasından dolayı düzlük denilmiştir. Kürtçe adı Kupiyan'dır. Mahallede çok derin yer altı mahzeni bulunmaktadır. Dibine gidilemediği için derinliğinin ne kadar olduğu bilinmemektedir hatta bir rivayete göre balaban mahallesindeki aynı tip mahzenle yer altından bağlantıları olduğu söylenmektedir.
Düzlük, Vakfıkebir

köy eşrafının eskiden beri ticaretle uğraşdığı bilinmektedir. civar köylerde ise hayvancılık yaygındı.vasıta yokluğu ve zaman kaybını önlemek için hayvanlarını otlattıktan sonra bu mahalledeki dükkânlardan aldıkları tuzları yalaklara döküp hayvanlarını tuzluyorlardı.bundan doloyı yöreye tuz satılan yer anlamında tuzluk denmiştir. zamanla bu isim değişime uğramış 'Düzlük'diye kullanılır olmuş.
Düzmece Mustafa İsyanı

Düzmece Mustafa İsyanı, 1402 yılında Osmanlıların Timur'a yenilmesiyle Timur, Yıldırım Bayezid'in oğullarından biri olan Mustafa'yı yanında esir olarak Semerkand'a götürdü. Timur öldükten sonra, Mustafa Anadolu'ya geri dönerken, Bizans'a esir olarak verildi. 1421 yılında I. Mehmet öldükten sonra, Bizanslılar Mustafa'yı serbest bıraktı. Mustafa hemen Edirne'ye hareket etti. II. Murat, halkın Mustafa yanında isyana katılmaması için Mustafa'nın "Düzmece" olduğunu, yani ona benzeyen başka biri olduğunu söyledi. II.Murad’ın vezirlerinin, Mihaloğlu Mehmed Bey’i, Tokat’ta ki mahbesinden  serbest bırakarak, Mustafa’ya karşı kullandıklarını ve Mustafa’nın sahte olduğunu ilk defa ordu içinde onun yaydığını, Neşrii, Aşıkpaşazade gibi Osmanlı vakanüvistleri ayrıntılı olarak yazmışlardır. Mustafa, Ankara Savaşı'nda aldığı yaraları gösterince Edirne'de, halk onun yanında yer aldı. Sonra da Mustafa Edirne'yi işgal etti. Burada sultanlığını ilan etti.Mustafa bundan sonra Bursa'ya hareket etti. Amacı II.Murat'ı öldürmekti. Ama II.Murat'ın orduları, Bursa'da Mustafa'nın ordularını yendi. Mustafa yakalanamadı ve kaçtı. 1422 yılında Eflak'a gitmeye çalışırken yakalandı. Sonra da idam edildi. Mustafa, diğer kardeşlerinin aksine, Ankara savaşı’nda, babası Yıldırım Bayezid ile omuz omuza savaşmış ve yaralanıp esir düşene kadar babasının yanından ayrılmamıştır.
Düzmeşe, Gercüş

Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Havrî olarak geçmektedir. Süryanicede "hewrô" sözcüğü "beyaz" anlamına gelmektedir.
Düzmeşe, İkizce

Düzmeşe; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Düzoba, Karesi

Daha önceleri Hisaralan köyüne bağlı Camilioba mahallesi iken, 6 Mart 1947'de Düzoba adıyla köy statüsü kazandı. 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle oldu.
Düzoba, Midyat

Mahalle halkı, Araplardan oluşmaktadır. Mahallenin adının kralın takmış olduğu taçın ucundaki kuş tüyünden aldığı söylenir. Kuş tüyünün adı Riş'tir.
Düzorman

Köyün eski adı 1904 yılı kayıtlarında Harmanlıbayır olarak geçmektedir. Köy, 1928'den beri aynı adı taşımaktadır.
Düzova, Cizre

Köyün eski adı 1850 yılı kayıtlarında Awsar, 1865 yılı kayıtlarında ise Hoser olarak geçmektedir. Daha önceleri Mardin ili Cizre ilçesine bağlı olan köy, 1990 yılında yeni kurulan Şırnak ili Cizre ilçesine bağlanmıştır.Köy, Şırnak il merkezine 62 km, Cizre ilçe merkezine 12 km uzaklıktadır. Köy, Cizre'nin batısında olup,  numaralı İdil-Cizre devlet yolu kenarında, Şırnak Şerafettin Elçi Havalimanı yakınındadır.
Düzova, Lefkoşa

Düzova (), hukuken Kıbrıs Cumhuriyeti'nin Lefkoşa kazasında, fiilen Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin Lefkoşa ilçesine bağlı Değirmenlik-Akıncılar belediyesinde bulunan bir köydür. Köy, Balıkesir köyünün 2 km doğusunda yer almaktadır.Köyde her yıl Düzova muhtarlığı tarafından her yıl "Düzova Kültür ve Sanat Şenliği" düzenlenmektedir. 2017 yılında adı Kuzey Kıbrıs'ın kuruluş tarihini simgeleyen 15 Kasım Kıbrıs Üniversitesi'nin inşaat çalışmaları başlamıştır.
Düzova, Sivas

Köyün eski adı 1928 yılı kayıtlarında Sinekli olarak geçmektedir. Köy, TÜİK'in 1985-1990 yılı Genel Nüfus Sayımı kayıtlarında, Ulaş ilçesine bağlı görülmektedir. Köyün eski adı TÜİK 1985 ve 1990 yılı kayıtlarında Sinekli olarak geçmektedir.Köy, Sivas il merkezine 24 km uzaklıktadır. Köy, TCDD Kayseri-Sivas konvansiyonel tren hattı ve  numaralı Kayseri-Sivas devlet yolu kenarındadır.
Düzova, Vize

Köyün eski adı 1901 yılı kayıtlarında Mengeret, 1905 yılı kayıtlarında ise Magariótissa olup, Yunanca'da "makarótissa", "azize Meryem" anlamına gelmektedir.
Düzpelit, Tunceli

Yerleşimin eski adı Bornak olup 1935 yılı nüfus sayımında Hozat kazasının Sin bucağına bağlı bir köy olarak görülmektedir. 1955 yılı nüfus sayımında da Bornak adıyla görülen yerleşim, 1960 yılı nüfus sayımından itibaren günümüzdeki adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır. Köy ilerleyen yıllarda Tunceli Merkez ilçeye bağlanmıştır.
Düztaban ile BastıBacak

Düztaban ile BastıBacak; (Danca orijinali: Fy og Bi, İngilizce: Pat & Patachon)  Danimarka yapımı sessiz komedi film serisinin kahramanları. 1921- 1940 yılları arasında yaklaşık 55 film çevirdiler. Carl Schenstrøm (1881-1942) tarafından canlandırılan Pat (Fyrtårnet) ve Harald Madsen (1890-1949) tarafından canlandırılan Patachon (Bivognen)'dir. "Flirt og forlovelse", Schenstrøm ve Madsen'in birlikte rol aldıkları ilk filmdir. Pat & Patachon Danimarkalı yönetmen Lau Lauritzen senior tarafından 1921'de bir fikir olarak ortaya atıldı ve otuzun üzerinde film çekildi. Filmde sırık gibi uzun Fyrtårnet (pat) ve onun rol arkadaşı kısa tombul Bivognen (patachon)'un kendi mutluluk ve aşklarını aramak için gündelik yaşama müdahaleleri anlatılır. Avrupa'da gişe başarıları yakalamış ve hatta birkaç film festivaline katılmıştır.
Düztabanlık

Düztabanlık (Pes planus), ayaktabanındaki uzunlamasına veya enlemesine olan ayak kemerlerinden birinin düzleşmesi veya ortadan kalkmasıdır. Bu durum yaylanma olanağını ortadan kaldrır ve yürüyüş, koşma sırasında normal hareket edilmesini engeller.Düztabanlık doğuştan olabildiği gibi, kas zayıflığından da kaynaklanabilir. Düzeltici hareketler ve ayakkabılar içine konulacak ortopedik tabanlıklarla, düztabanlık giderilebilir.Düztabanlık, ayak tabanındaki uzunlamasına veya enlemesine olan ayak kemerlerinden birinin düzleşmesi veya ortadan kalkması sonucu ortaya çıkan bir durumdur. Bu durum, ayak tabanının normalden daha düz ve desteksiz olması anlamına gelir. Düztabanlık, yaylanma yeteneğini azaltır ve yürüyüş ile koşu gibi aktiviteler sırasında doğal hareketi kısıtlayabilir.Düztabanlık, kişinin yaşamının herhangi bir döneminde gelişebileceği gibi doğuştan da olabilir. Bunun yanı sıra, kas zayıflığı, tendon problemleri veya yaşlanma gibi faktörler de düztabanlığın nedenleri arasında yer alabilir. Özellikle çocukluk döneminde gelişen düztabanlık, kemik ve kas yapılarının gelişimine bağlı olarak zamanla düzelme eğilimi gösterebilir.Düztabanlık durumunda, doğru destek ve tedavi yöntemleriyle rahatlama sağlanabilir. Özellikle düzeltici egzersizler ve özel ortopedik tabanlıklar, ayak kavisini destekleyerek düztabanlığın etkilerini azaltabilir. Ayrıca, uygun ayakkabı seçimi de önemlidir; iyi destek sağlayan ve ayak anatomisine uygun ayakkabılar düztabanlık sorununu hafifletebilir.
Düztoprak, Aziziye

Mahallenin eski adı 1522 ve 1928 yılı kayıtlarında Pezgeriç, 1902 yılı kayıtlarında ise Ermenicede "pancar ariç" anlamına gelen Pazgaric olarak geçmektedir.Daha önceleri Erzurum ili Merkez ilçesine bağlı olan köy, 1990 yılında, yeni kurulan Erzurum ili Ilıca ilçesine bağlanmıştır.1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum’da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Aziziye Belediyesi’nin bir mahallesi olmuştur.Mahalle, Erzurum il merkezine 21 km, Aziziye ilçe merkezine 19 km uzaklıktadır. Mahalle, Aziziye'nin kuzeyinde olup,  / numaralı Erzincan-Erzurum (Aşkale-Yakutiye) devlet/uluslararası yoluna, Yakutiye'nin mahalleleri Altıntepe, Altınbulak ve Mülk Mahalleleri üzerinden 11 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Düzyayla, Bingöl

Köyün eski adı, 1928 yılı kayıtlarında Gevran olup, Kurmanci'de "gewran", "bozlar" anlamına gelmektedir.
Düzyayla, Eleşkirt

Köyün eski adı 1928 yılı kayıtlarında Kurmanci'de "Hamzalar" anlamına gelen, Hamzikan olarak geçmektedir.
Düzyayla, Gölköy

Düzyaylanın doğusunda Süleymaniye, Yuvapınar ve Haruniye, batısında Aybastı ilçesine bağlı Zaferimilli ve Uzundere, güneyinde Tokat ili, Reşadiye ilçesine bağlı Baydarlı ve Demircili kasabalari ile kuzeyinde Karahasan beldesi yer almaktadır.Canik Dağları üzerinde yer alan belde genel olarak ormanlıklarla kaplıdır. Engebeli bir arazi yapısı olup dağlar akarsular tarafından derin vadilere bölünmüştür. Vadilerde çeşitli yüksekliklerde tepeler vardır. Yaylalar bu vadiler üzerinde kurulmuştur. Dağlar denize paralel olarak uzanmakta olup 1.250–1.400 m kadar yüksekliktedir.Düzyayla her mevsimde bol yağış almaktadır. Karadeniz ve karasal iklimin etkileri görülen beldede dağların yüksek oluşu deniz etkisinin iç kesimlere girmesini engellemektedir. En fazal yağış sonbahar ve temmuzda olmaktadır.Kışları bol kar yağışlı geçen beldede yollar belediye imkânlarıyla açılarak kapalı tutulmamaya çalışılmaktadır.E n sıcak ayları temmuz ve ağustostur. Bu aylarda sıcaklık özellikle son yıllarda 30-35 C 0 derece olmaktadır. En soğuk aylarım ocak ve şubat aylarıdır. İlkbahar aylarında esen samyeli rüzgârları meyve bitkileri etkilemekte verimi azaltmaktadır.Engebeli bir yapıya sahip olan toprakları modern tarım yapımına elverişsizdir. Beldede önceleri buğday, arpa, çavdar mısır, fasulye ve patates ekilirken şimdilerde fındık üretiminin yaygınlaşması ile kendilerine yetecek kadar mısır, patates, fasulye, lahana ve bazı sebzeler ekilmektedir.Akarsular bakımından zengindir. İrili ufaklı birçok dereyi sınırları içinde bulundurmakta olup bu dereler birleşerek Çanakdüzü deresi, Güney mahalle deresive Kozalan derelerini; bunlar da birleşerek Karahasan beldesi deresini oluşturmaktadır. Oldukça duru ve berrak olan akarsular 2001 yılından sonra yanlış olarak yapılan altyapı ve kanalizasyonlarla kirletilmiştir. Yağışın bol olduğu zamanlarda sular yükselse de zarar verici seller olmamaktadır. Bu derelerde alabalık ve karabalık denen balık türleri yer almaktadır.Beldede ekonomik geliri en fazla olan ürün fındıktır. Halk topraklarının tamamına yakınını fındık bahçeleri ile doldurmuştur. Ayrıca patates, mısır, lahana, fasulye az miktarda yetiştirilip kendi yiyecekleri bu şekilde sağlanmaktadır. Beldede az da olsa meyve yetiştirilmektedir. Elma, armut, kiraz, erik, ayva bunlardandır.Hayvancılık beldenin diğer bir geçim kaynağıdır. Küçük ve büyükbaş hayvancılık yapılan beldede at, eşek, inek, öküz, manda ile koyun bulunmaktadır. Ayrıca tavuk ve horoz gibi kümes hayvanları da yer almaktadır. Hayvanların etinden, sütünden, derisinden, yumurtasından yararlanılmaktadır. Beldede yaşayan hanelerden her birinde 7-8 büyükbaş hayvan bulunmaktadır. Halkın bir kısmı bu hayvanları besleyip satarak gelir sağlamaktadır.Ayrıca arıcılık yapılan yerde her hanede olmasa da halkın %50'sinde arı bulunmakta olup bir kısmı geçimini bal satarak sağlamaktadır. Bir kısmı ise sadece kendi bal ihtiyacını karşılamaktadır.Bunlar Demirtaş, Güney, Yaralı,Merkez, Çıkrık, Kozalan, Kıran,Ekşioğlu ve Çibiyazlık amhalleleridir. En kalabalık olanları Demirtaş ve Merkez olup beldede kadın nüfus daha kalabalık görünmektedir.
Düzyayla, Hafik

1574 yılında yapılan bir tahrirde Köyün adı Horhun'dur ,  Sivas Darüşşifası'na vakıf kaydedilmiştir. 1877 yılı Ermenice kayıtlarda Xoroxon, 1902 yılı kayıtlarında ise Horohon olarak geçmektedir.
Düzyurt, Aşkale

Mahalle, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Büyükşehir olan Erzurum’da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Aşkale Belediyesi’nin bir mahallesi olmuştur.Mahalle, Erzurum il merkezine 84 km, Aşkale ilçe merkezine 31 km uzaklıktadır. Mahalle, Aşkale'nin güneydoğusunda olup, / numaralı Erzincan-Erzurum (Aşkale-Aziziye) devlet/uluslararası yoluna Abdalcık ve Kandilli mahalleleri üzerinden 19,3 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Düzyurt, Ortahisar

Adı Trabzon İmparatorluğu zamanından günümüze kadar Rumca mesariá "ortayer" olarak gelmiştir.Yakın tarihte ise Düzyurt olarak yeni adını almıştır1986'da Düzyurt'da kurulmuş futbol kulübü Düzyurtspor, 2. Lig'de ve 3. Lig'de mücadele etmiştir. Türkiye'de yerel bir köy takımının tamamen yerel köy halkının desteği ile ilk defa 3. Lig ve 2. Lig'de mücadele etme başarısı gösteren takımıdır. Kulüp büyük başarılara rağmen üst Liglerde tutunamamış ve bir süre sonra mali sorunlar baş göstermiştir. Devam eden süreçte bölgenin bir bir iş adamı tarafından satın alınarak ismi "1461 Trabzon FK" olarak değişmiştir 2. Lig'de mücadele etmektedir.
Düzyurt, Tekman

Köy düzlüğüden ve meresinden dolayı düzyürt adını almıştır. İsimin verildiği tarih tam olarak bilinmemektedir.
Düzçukur, Güce

Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Giresun ili Tirebolu ilçesine bağlı olan köy, 1990 yılında, yeni kurulan Giresun ili Güce ilçesine bağlanmıştır.Köy, Giresun il merkezine 78 km, Güce ilçe merkezine 22 km uzaklıktadır. Köy, Güce'nin güneyinde olup,  numaralı Espiye-Soğukpınar il yoluna, Direkbükü Köyü'nde 13,3 km.'lik bir köy yoluyla ulaşmaktadır.
Düzören, Canik

Düzören, Samsun ilinin Canik ilçesine bağlı bir mahalledir. Mahallenin adı eski (Pontus Rumlarında)n günümüze kadar sürmüştür. Çevresi ırmaklarla çevrili iklimi Karadeniz ikliminin özelliklerini taşımaktadır. Çok sayıda çeşme ve eski Rum değirmenleri vardır ve mahallenin sembolü olan Düzören Şelalesi güney tarafında yer almaktadır. Yemek  usulü olarak keşkek, yahni gibi kendine özgü yemekleri bulunmaktadır.mahallede okul öncesi eğitim için ana sınıfı bulunmakta ve 2 tane cami bulunmaktadır. mahallenin 5 km uzaklığında market, PTT, hırdavat dükkanı, lastikçi, demirci, kahvehane, gibi birçok yaşam alanı bulunmaktadır.
Düğencili, Akkuş

Düğencili; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Düğer, Burdur

Köyün adı, 1912 yılı kayıtlarında Düver olarak geçmektedir. Daha önceleri Yeşilova ilçesine bağlı olan köy, Burdur İl İdare Kurulu ve İl Genel Meclisi'nin 1953 yılında aldığı karar ve 28 Ekim 1954 tarihindeki Cumhurbaşkanlığı onayıyla Burdur merkez ilçeye bağlandı.
Düğer, Ilgın

Düğer; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Düğerek, Menteşe

Şehir merkezine 7 km. mesafededir. Mahallede bir adet ilköğretim okulu, açık pazar yeri, hayvan pazarı, sağlık ocağı, kültür merkezi ve Muğla E tipi Kapalı Ceza ve İnfaz Kurumu bulunmaktadır.https://web.archive.org/web/20161005152420/http://www.mentese.bel.tr/mahallelerimiz/dugerek-mahallesi/
Düğerin, Siverek

Düğerin; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Düğme

Düğme, giyecek, yorgan vb.nin bazı yerlerine ilikleyici veya süs olarak dikilen kemik, metal, sedef gibi sert maddelerden yapılmış küçük tutturma aracı. Ayrıca bazı insanlarda Koumpounofobi denilen düğme fobisi vardır.Çevrilmek veya üzerine basılmak yoluyla bir elektrik akımını açan, kapayan, herhangi bir makineyi işleten veya durduran parça:Eski insanlar giysilerini düğme yerine bitkilerin iğneleri, hayvan kemikleri ve ince ağaç dalları ile iliklemişlerdir. Eski Mısır'da ilmikler kullanılmış ve giysinin bir parçasının ucu ikinci parçadaki delikten geçirilerek bağlanmıştır. İlk düğme MÖ 3000'li yıllarda deniz kabuğundan İndus Vadisi'nde yapılmıştır. Bu düğmeler, İndus medeniyetinin Kot Diji devrine (MÖ 2800 - 2600) aittir. Ayrıca, eski düğmelere Bronz Çağı'nda rastlanmıştır. Ayrıca benzer ürünler Çin'de (MÖ 2000 – 1500), Eski Roma ve Yunanistan topraklarında da bulunmuştur.
Düğmeciler, Eyüpsultan

Düğmeciler, İstanbul'un Avrupa Yakası'nda bulunan Eyüpsultan ilçesine bağlı 21 mahalleden biridir. İslambey, Nişanca, Topçular ve Rami Cuma mahalleleri ile komşudur.
Düğmeli domuz

Düğmeli domuz  (Phacochoerus africanus), domuzgiller familyasından Afrika'da yaşayan bir yaban domuzu türü.
Düğüm (Unix dosya sistemi)

Düğüm (i-node), Unix benzeri dosyalama sisteminin üzerinde bulunan bir veri yapısıdır. I-node dosyaların, dizinlerin, ve diğer dosyalama sistemi objelerinin genel bilgilerini depolar.
Düğüm (anlam ayrımı)

Düğüm, ip vb. doğrusal cisimleri, birbirine tutturmak için kullanılan yöntemdir. Ayrıca şu anlamlara da gelebilir:
Düğüm (bilgisayar ağları)

Düğüm, bilgisayar ağınlarında başka birimlerle iletişim kurma yeteneği olan yönlendirici, istemci bilgisayar, sunucu bilgisayar gibi elektronik birimdir. İstemci bilgisayar, uçtaki kulanıcı ve sunucu bilgisayarlar için bilgi akışı alma veya gönderme şeklinde olabilirken, yölnendiricilerin dağıtım, kuyruk oluşturma ve seçmeli iletim gibi ek özellikleri vardır.Ağ kuramında düğüm, diğer düğümlerle arasında dallara ayrılan ve kesişen çigiler olan noktalar şeklinde ağ topolojisiyle gösterilir.
Düğüm (bilgisayar bilimleri)

Düğüm; ağaç, bağlı liste ve bilgisayar tabanlı örüntüler gibi veri yapıları oluşturmaya yarayan temel soyut birime verilen addır. Her düğüm bir miktar veriden oluşmakta ve çoğunlukla farklı bir düğüme bağlanmaktadır. Düğümler birbirlerine işaretçiler yoluyla bağlanmaktadır.Düğüm bir miktar veriyi saklayan mantıksal bir alan olarak düşünülebilir. Bir miktar veri ve diğer düğümlere bağlantılar içeren bellek kütüğü olarak tanımlanan düğüm, birbirlerine bağlı çok sayıda düğümle birlikte karmaşık veri yapılarının elde edilmesini kolaylaştırmaktadır.
Düğüm (matematik)

Düğüm matematikte ve özellikle çizge teorisinde, bir çizgeyi oluşturan temel elemandır. Bir çizge temel olarak düğüm ve kenarlardan oluşur. Çizge görselleştirilirken genellikle düğümler çember, kenarlar da çizgi (yönsüz çizge) veya ok (yönlü çizge) şeklinde gösterilir.A düğümü ile B düğümü arasında bir kenar olduğu zaman A ile B birbirinin komşu düğümü olarak adlandırılır. Bir düğümün komşuluk çizgesi bu düğümün komşu düğümlerinden oluşan alt-çizgedir.Bir düğümün derecesi o düğüme bağlı kenarların sayısına eşittir. Derecesi sıfır olan düğüme yalıtılmış düğüm denir, bu düğüm hiçbir kenarın uç noktası değildir. Derecesi bir olan düğüme yaprak düğüm denir. Yönlü çizgelerde dışaderece (düğümden çıkan oklar) ve içederece (düğüme gelen oklar) olarak iki farklı derece kullanılabilir. İçederecesi sıfır olan düğüme kaynak düğüm, dışaderecesi sıfır olan düğüme çıkış düğümü denir. Çizgedeki diğer tüm düğümlere komşu olan düğüme evrensel düğüm denir.Kaldırıldığında çizgenin diğer düğümlerinin bağlantısını kesen düğüme kesici düğüm denir. En az K düğüm kullanılarak bağlantısı kesilebilen çizgeye K düğümle bağlı çizge denir. İçindeki hiçbir düğümün birbirine komşu olmadığı düğüm kümesine bağımsız küme denir.Berge, Claude, Théorie des graphes et ses applications. Collection Universitaire de Mathématiques, II Dunod, Paris 1958, viii+277 pp. (English edition, Wiley 1961; Methuen & Co, New York 1962; Russian, Moscow 1961; Spanish, Mexico 1962; Roumanian, Bucharest 1969; Chinese, Shanghai 1963; Second printing of the 1962 first English edition. Dover, New York 2001)
Düğüm Gerilimleri Analizi

Elektrik devreleri analizinde, düğüm analizi, düğüm gerilimi analizi veya dal akımı yöntemi, elektrik devresindeki düğümlerdeki voltajı dallardaki akımlar cinsinden belirlemeye yarar.Kirchhoff'un devre yasalarını kullanarak bir devreyi analiz ederken, kişi Kirchhoff'un akım yasasını (İngilizce kısaltması: KCL) kullanarak düğüm analizi yapabilir veya Kirchhoff'un voltaj yasasını (İngilizce kısaltması: KVL) kullanarak mesh analizi yapabilir . Düğüm analizi, her bir elektrik düğümünde, bir düğüme giren ve çıkan akımların cebirsel toplamının sıfıra eşit olduğunu söyler. Dal akımları devre düğümü gerilimleri cinsinden yazılır.Bir düğümü referans olması için toprak olarak seçin. Nereyi toprak kabul ettiğiniz sonucu etkilemez. En fazla bağlantıya sahip düğümü seçmek analizi basitleştirebilir. N düğümlü bir devre için düğüm denklemlerinin sayısı N −1'dir.Voltajı bilinmeyen her düğüm için bir değişken belirleyin (Örneğin A düğümü için  gibi) Voltaj zaten biliniyorsa, bir değişken atamak gerekli değildir.Bilinmeyen her voltaj için Kirchhoff'un akım yasasını kullanarak bir denklem oluşturun. Temel olarak düğümden çıkan tüm akımların cebirsel toplamı, düğüme giren tüm akımların cebirsel toplamına eşit olmalıdır. İki düğüm arasındaki akımı bulmak için akımın geldiği yön yüksek voltaj kabul edileceğinden örneğin  'dan   'ye  direnci üzerinden akan bir dal için denklem şöyle olmalıdır:
Düğüm Salonu

Düğüm Salonu, yönetmenliğini Hakan Algül'ün yaptığı, başrollerini Şahin Irmak, İrem Sak, Gonca Vuslateri ve Emre Karayel’in paylaştığı Türk romantik komedi filmi.Seneler önce tanışıp âşık olmuş Serkan ve Hülya bir nikâh salonu önünde öpüşür. Rastlantı eseri ikisi de aynı gün, aynı binada farklı salonlarda başkalarıyla evlenmek üzeredir. Olaylar beklendiği gibi gitmez. İki düğün birbirine girer, sırlar ortaya çıkar, ortalık kısa sürede karışır.
Düğüm analizi

Elektrik mühendisliğinde, düğüm analizi, düğüm-voltaj analizi veya kol akımlar metodu bir elektrik devresinde kolların birbirine bağlandığı düğümler arasındaki gerilimleri belirleyen bir yöntemdir. Bir devrede her biri birbirine bağlı olan herhangi bir noktadaki akım veya gerilimleri çözmek için Kirchhoff kanunları (KCL ve KVL) kullanılır.Bu, çoğu farklı devre elemanlarını modellemede çok kullanışlı bir yöntemdir. işlemsel yükselteçler gibi aktif devre elemanları bu analize eklenebilir. Bu elemanlar basit veya istenildiği kadar karmaşık olabilir. Örneğin; Farklı sayıda transistör modelleri düğüm analizinde kullanılabilir. Elemanların sadece lineer olması yeterlidir.Devredeki bütün düğümlerin numaralandır. (örn; 1, 2, 3...gibi) ve bir "referans düğümü" seç. En uygun düğüm en çok bağlantının olduğu nokta seçilebilir.Numaralandırılmış her bir düğümdeki voltajı belirlemek için bir değişken tayin et. (örn. V1, V2, V3...). Hesaplanan bu değişkenlerin değerleri düğüm noktasıyla ilişkilendirilecektir (örn. Referans düğüm 0V olacak).Eğer herhangi bir düğüm ve referans noktası arasında bir gerilim kaynağı varsa Kirşof gerilim kanununa göre düğümdeki gerilim voltaj kaynağınkine eşittir. Örneğin, eğer düğüm 1 ve referans noktası arasında 40V bir gerilim kaynağı varsa V1 = 40 V'dur .İki düğüm arasındaki her gerilim kaynağını kaydet. Bu iki düğüm formu a süperdüğümdür. Kirşof gerilim kanununa göre bu iki düğümdeki gerilim farkı voltaj kaynağınınkine eşittir. Örneğin, düğüm 1 ve düğüm 2 arasında eğer 60 V'luk bir kaynak varsa V1 − V2 = 60 V'dur.Kalan bütün düğümler için Kirşof akım kanununu uygula ve kalan her düğüm için akım denklemleri yaz, using the terminal eşitlikleri kullanarak circuit elements to relate circuit elements to currents. Örneğin, düğüm 2 ve düğüm 3 arasında 10 Ω'luk bir direnç varsa, düğüm 2 ve 4 arasında bir 1 A'lik akım kaynağı (kalan düğüm 2), düğüm 2 ve 5 arasında 20 Ω'luk bir direnç, KCL eşitliğinden (V2 − V3)/10 + 1 + (V2 − V5)/20 = 0 A'dir.süperdüğüm formundaki bütüm düğümleri ayarlanması için geri kalan süperdüğümün bitin akımları için son alarak bir KCL eşitliği yaz. örn;süperdüğümün geri kalan bütün akımlarının toplamı. Örneğin; düğüm 1 ve 2 arasında 60 V'luk bir kaynak varsa, düğüm 1 ve 2 süperdüğüm formundadır. Eğer düğüm 1 ve referans noktası arasında 40 Ω'luk bir direnç varsa, düğüm 1 ve 3 arasında (kalan düğüm 3) bir 2 A'lik akım kaynağı ve düğüm 2 ve 4 arasında bir 30 Ω'luk direnç, KCL eşitliğinden (V1 − 0)/40 + (−2) + (V2 − V4)/30 = 0 A'dir.
Düğüm tatlısı

Düğüm tatlısı veya Düğümlü tatlı Türk mutfağından bir çeşit şerbetli tatlıdır. Kayseri'nın yöresel lezzetlerindendir.
Düğüm teorisi

Düğüm teorisi Alman matematikçi Carl Friedrich Gauss düğüm kuramına ilişkin çalışmalar yapmış, ama bu konuda herhangi bir yapıt yayımlamamıştı. 19.yüzyılda Alman matematikçi Gauss ile başlayan düğüm teorisi ve 3-boyutlu manifoldlarla ilgili çalışmalar gelişerek halen devam etmektedir. Düğüm kuramı çoğunlukla, bir topolojik uzayın bir başka topolojik uzayın içine yerleştirilmesi problemleri gibi özel uygulamaları gerektiren durumlarda kullanılır.3-boyutlu küre S³ = R³ ∪ {∞} ile gösterilsin. S³ içinde S¹ = {(x,y,z) : x² + y² = 1, z = 0 çemberi ile topolojik eş yapılı (homeomorf) olan herhangi bir kümeye bir düğüm denir. Yani düğüm, uzayda basit kapalı bir eğridir. Diğer bir ifadeyle düğüm, birim çemberin uzay içindeki konumudur.Düğüm kuramı ise, matematikte, üç boyutlu kapalı eğrilerin araştırılmasına yönelik kuramdır. Bu tür eğriler, ilmik atıldıktan sonra uçları birleştirilen herhangi bir ip parçasına benzetilebilir. Tek bir devreye karşılık gelen düğümün topolojik eşdeğeri çemberdir. Ama çemberle özdeş değildir, çünkü düğüm, bir ya da daha çok noktada kendi içerisinden geçirilmedikçe çember biçimine dönüştürülemez. Bu durum ise, düğümün iki boyutlu grafiğinde, eğrinin kendisiyle kesişmesi demektir. En basit düğümlerde, bu türden üç kesişme bulunur; bu nedenle düğüm, üç basamaklı olarak kabul edilir. En basit türden düğümün bile, birbirine dönüştürülemeyen iki yapılandırması vardır.Basamak yükseldikçe belirgin düğüm sayısı da hızla artar, ama 20. yüzyılın ortalarına değin, belirli bir basamakta elde edilebile­cek düğüm sayısının hesaplanmasını olanak­lı kılan herhangi bir yöntem bulunamadı. Öte yandan, yüksek basamaklardan bazı düğümlerin, daha düşük basamaktan düğümlerin birleşimi biçiminde ifade edilebileceği gösterildi. Örneğin, altıncı basamaktan düğümler olan camadan ve acemi bağlan, yonca yaprağı biçimindeki iki düğüme indirgenebilir. Çözülemeyen düğümlere ise asal düğüm denir.
Düğümküme

Düğümküme 2005-2010 yılları arasında disiplinlerarası tekno-kültürel üretim üzerine yayın yapmış, Türkiye'de eleştirel düşünceyi geliştirebilmek amacıyla yeni nesil sanatsal ve kültürel ürünleri ve süreçleri tartışmış kolektif bir blogdur.Sanatçı, bilişimci, tasarımcı, araştırmacı ve gazetecilerden oluşan Düğümküme yazarları 5 yıl boyunca ağlı bağlı yaşamda sanat ve yeni nesil üretim biçimlerini tartıştılar ve Türkiye’de bu alanda eleştiri üretmeyi amaçladılar. Yazılardan birkaçı yorumlarıyla beraber kitaplara da girdi.İnternet sanatı, yazılım sanatı, işlemsel sanat () alanlarında işler ve sanatçılar konu alındı; ayrıca ağ savaşı ya da "Darbe olursa nasıl iletişim kurarız?" gibi tekno-siyasi toplumsal konularda yazılar yayımlandı.2010 yılı boyunca "Düğümküme Toplantıları" ismiyle ayda bir defa bilişimciler, sanatçılar ve aktivistler ile beraber "dağıtık iş", "dağıtık kimlik", "melez kamusal mekan" gibi konularda tartışma yapılan buluşmalar düzenlendi.2010 Aralık ayından itibaren yayına son verildi, tüm yazılar dugumkume.org adresinde arşiv olarak yaşamaya devam ediyor.
Düğümlü havlı halı

Düğümlü havlı halı çözgü ve atkı arasında dokunmuş düğümlerin kesik uçlarından yükseltilmiş yüzeyler veya kazıklar içeren bir halıdır. Ghiordes / Türk düğümü, Türk halıları ve Fars halılarına özgü Senneh / Fars düğümü iki ana düğümdür. Kazıksız düz veya goblen dokuma halı bir kilimdir. Bir havlı halı, çözgü ve atkı genişliği ve sayısı, hav yüksekliği, kullanılan düğümler ve düğüm yoğunluğundan etkilenir."Yapısal atkı iplikleri, örgünün yüzeyinden dik bir açıyla yükselen tamamlayıcı atkı ile değişmektedir. Bu tamamlayıcı atkı, halının havını veya kestirmesini oluşturmak için üç düğümden biri ile çözgüye tutturulmuştur." Düğümler, her bir çözgü ipliği çiftine birer sıra halinde bağlanır, bu da halının daha sağlam olmasını sağlamak için aşağı itilebilir: "iç içe çözgü ve atkı iplikleri halının temelini oluşturur ve tasarım düğümlerin sıralarından gelir." "Düğümlü yığında ... atkı sıralarının düzenlenmesi baskın faktördür."Çapraz veya ofset düğüm, birbirini izleyen sıralarda alternatif çözgü çiftlerini işgal eden düğümlere sahiptir. Bu özellik yarım düğümden diğerine değişiklik yapılmasına izin verir ve farklı açılarda köşegen desen çizgileri oluşturur. Bazen Kürt ya da Türkmen halılarında, özellikle Yomudlarda bulunur. Çoğunlukla simetrik olarak bağlanır.
Düğün

Düğün, bir çiftin ebediyen beraber yaşama kararını, tanıdıkları ve dostları ile birlikte kutladıkları eğlencedir. Dünyanın her yerinde, farklı kültürlerde farklı şekilde gerçekleşir. Hep aynı kalan en önemli noktaları, çiftin artık birbirlerine ait olduğunu gösteren sembollerin önemli bir rol oynamasıdır. Ayrıca çiftin velilerinin, bu beraberlik ile memnun olduklarını göstermeleri de çoğu kültürde önemlidir.
Düğün (Leyla ile Mecnun)

"Düğün", TRT 1'de yayınlanan Leyla ile Mecnun dizisinin 16 Şubat 2011'de yayınlanan 1. sezonunun 2. bölümüdür.Mecnun Leyla'yı etkilemeye çabalarına devam etmektedir. Yavuz'la yaptıkları çanta çalma numarası başarısızlıkla sonuçlanır. Leyla'nın okuluna gidip onunla yaptığı konuşma da çok iyi gitmezken Leyla'nın eski sevgilisi Arda ortama girince Arda'dan kurtulmak isteyen Leyla Mecnun'la yemeğe çıkacağını söyler. Erdal'ın karısı Nurten'in Pakize'yi kız bulması için gönderdiği düğün Leyla'nın annesinin akrabasının düğünü çıkar. Pakize, İskender, Mecnun, Metin, Sevim, Leyla ve yanlış düğüne gelen Yedek Kamil düğünde karşılaşır. Düğün salonundaki garson ise İsmail abidir. Mecnun düğünden kaçmaya çalışan Leyla'yı akşam yemeği için bakkalda tavuk döner ve sallama çay satmaya başlayan Erdal Bakkal'a götürür. Akşamın devamında Yavuz'la karşılaşan ikili Yavuz'un verdiği televizyonla polise yakalanınca hırsızlık yaptıkları sanılıp nezarete düşerler.Bu bölümde Erdal Bakkal'ın karısı Nurten, Leyla'nın eski sevgilisi Arda, Leyla'nın arkadaşları Arzu ve Sema, güvenlik Kubilay, çiçekçi kadın ve oğlu Melül ilk kez görünür.
Düğün (film)

Düğün, Lütfi Ömer Akad'ın üçlemesinin 1974 yapımı ikinci filmi. Diğerleri 1973 yapımı Gelin ve 1975 yapımı Diyet'tir.Şanlıurfa'dan İstanbul'a göç eden bir ailenin hikâyesinin anlatıldığı filmde, göç ve başlık parası konuları işlenmiştir. Ailenin erkekleri köyden getirdikleri gelenekleri devam ettirmekte ve kızlarını büyük bir başlık parası karşılığında ilk isteyene vererek, ekonomik durumlarını biraz olsun güçlendiriyorlardı. Fakat ailenin kızlarından Zelha bu tutuma karşı çıkar. Zelha, başlık parası karşılığı ile bir anlamda satılan kardeşlerini düğün günü istemedikleri bu durumdan kurtarır. Zelha ailenin erkeklerini karşısına alır ve direnişlerine rağmen kendini ve kardeşini bu durumdan kurtarır.
Düğün Dernek

Düğün Dernek, 2013 yapımı, komedi türündeki Türk filmi. Yapımcılığını BKM'nin üstlendiği filmin yönetmenliğini ve senaristliğini Selçuk Aydemir yaptı. Filmin başrollerinde ise Ahmet Kural, Murat Cemcir, Rasim Öztekin, Devrim Yakut ve Barış Yıldız yer aldı. Düğün Dernek filminin çekimleri İstanbul, Sivas ve Erzincan'da gerçekleştirildi. Çekimler için Erzincan'ın Kemaliye ilçesi seçildi. Film, Sivas'ın Esenyurt köyünde yaşayan İsmail'in yurt dışından dönen oğlu Tarık'a düğün yapma çabasını ve başlarına gelen komik olayları konu almaktadır.Film Türkiye'de, 6 Aralık 2013 tarihinde 229 adet kopya ile gösterime girdi. Gösterime girdiği ilk üç gün içinde 572.838 kişi tarafından seyredilerek 5.947.213 hasılat elde etti. 2014 yılının ilk çeyreğinde Türkiye'de son otuz yılın en çok izlenen filmi unvanını Fetih 1453  Film genel olarak iyi eleştiriler alırken bazı film eleştirmenlerince, Murat Cemcir ve Ahmet Kural'ın aralarındaki uyumun filmde ön plâna çıktığı görüşü dile getirildi.Sivas'ın Esenyurt köyünde yaşayan İsmail'in oğlu Tarık yurt dışından dönüş yapar. Bu dönüş ilk başta herkes tarafından memleket hasreti olarak yorumlansa da gerçek daha farklıdır. Tarık Letonya'da çalıştığı sırada Marika adında bir kızla beraberdir. Tarık'ın Letonya'da çalışabilmesi için de tek şart Marika ile evlenmesidir. Babasının rızasını almak için gelen Tarık'a, İsmail düğün yapma kararı alır. Ancak bu evlilik kararı çok hazırlıksız bir zamanda gelmiştir. Ancak İsmail oğluna düğün yapmayı bir gurur meselesi yaparak, Tüpçü Fikret, Çetin ve köyde görevli öğretmen Saffet'i toplayarak maddi imkansızlıklarla 10 gün içerisinde görkemli bir düğün yapma telaşı içerisine düşer.Fikret, ilk önce Sivas'ta tanıdığı bir otel sahibi olduğunu söyleyerek düğün mekanının otel olacağı sözünü verir ve oradaki resepsiyondaki kadına aşık olur. Fakat işler sanıldığı kadar kolay olmaz. Düğünün köy meydanında mütevazı bir şekilde yapılması için hazırlıklar başlar. Her şey yolunda gidiyor gibi görünse de, düğün gecesi gelin devenin sırtında kaybolur. Düğün esnasında başlarına istenmeyen birçok komik olay gelir. Bu sırada ise Letonya'dan gelinin gerçek nişanlısı mafyası ile birlikte düğünü basar.Film, Türkiye'de 229 kopya ile 258 sinema salonunda gösterime girdi. Gösterime girdiği ilk üç gününde 572.838 biletli seyirci tarafından izlendi. Gösterime girdiği 12. haftada 6 milyon 600 bin 893 seyirci sayısına ulaşarak, Türk sinemasının "en çok izlenen filmi" unvanına sahip oldu. 29 hafta boyunca gösterimde kalan film, toplam 6.961.909 kişi tarafından izlendi ve  68.917.965,00 hasılat elde etti.
Düğün Dernek 2: Sünnet

Düğün Dernek 2: Sünnet, 2015 yapımı yönetmenliğini ve senaristliğini Selçuk Aydemir'in üstlendiği Türk yapımı komedi filmi. Başrollerinde Ahmet Kural, Murat Cemcir, Rasim Öztekin ve Şinasi Yurtsever yer almaktadır.Serinin ilk filminde oğlunu evlendiren İsmail, bu kez torununa sünnet yaptırmak istemektedir. İlk filmde olduğu gibi Fikret, Çetin ve İsmail başta olmak üzere tüm ekip toplanıp sünnet düğünü hazırlıklarına başlamaktadır. Bu düğün zamanla şehir çapında bir olaya dönüşmektedir.Film, sinemalarda ilk başta 1200 salonda gösterime girmiş daha sonra yoğun istek üzerine bu sayı 1400 sinema salonu olmuştur. Film, gösterime girdiği ilk üç gününde 1.380.122 biletli seyirci tarafından izlenip bu 3 günlük süreçte toplam 16.795.440,73 TL hasılata ulaştı. Ayrıca, film 2015 yılının en çok izlenen filmi olmuştur.
Düğün Gecesi (film, 1933)

Düğün Gecesi, Nazım Hikmet'in senaryosunu yazdığı ve yönetmenliğini yaptığı, 1933 yılı yapımı Türk filmidir.
Düğün Gecesi (film, 1966)

Düğün Gecesi, senaryo, yapım ve yönetmenliğini Osman F. Seden'in üstlendiği 1966 yapımı Türk filmidir.
Düğün kasidesi

Düğün kasidesi ya da epithalamium (Yunanca ἐπιθαλάμιον epithalamion - ἐπί epi "üzere" ve θάλαμος thalamos zifaf odası - kelimesinin Latinleştirilmiş hâli), çiftin gerdek odasına giderken okunmak üzere gelin için yazılan bir tür şiir. Klasik dönem boyunca popülerliğini sürdüren bu türün ünlü örneklerinden biri Sappho'nun artık kayıp olan bir eserinden Romalı şair Catullus tarafından tercüme edilen ya da uyarlanan şiirdir.Türün özgün hâli Yunanlar tarafından, gerdek odasının kapısında bir grup genç erkek ve kız tarafından söylenen, gelin ve damat hakkındaki şarkılardır. Theocritus'un eserleri hakkındaki yorumlara göre, bu şarkıların bir türü gece, başka bir türü ise gelin ile damadı uyandırmak için sabah söylenirdi. Her iki durumda da sözler, kutsanma duaları, mutluluk temennileri ve evlilik tanrısı Hymen için söylenen şarkılardan oluşurdu. Benzer bir gelenek Antik Romalılar arasında da popülerdi ancak şarkılar tüm konuklar gittikten sonra sadece kızlar tarafından söylenirdi.Şairlerin ilgisiyle epithalamium özel bir edebî tür olarak gelişti ve ciddi miktarda eser birikimi ortaya çıktı. Sappho, Anacreon, Stesichorus ve Pindar gibi şairler türün önde gelen ustalarıydı. Ancak en bilinen şiir Theocritus'un 18. idilidir ve Menelaos ile Helen'in evliliği hakkındadır.Latince'de ise bu tür, Sappho'nun kayıp bir şarkısından yola çıkarak Catullus tarafından yazılan Thetis ve Peleus'un Evlenmesi isimli şiir sonrasında ciddiye alınmaya başlamıştır. Sonraki dönemde, klasik Latin edebiyatında türün en bilinen örnekleri Statius, Ausonius, Sidonius Apollinaris ve Claudian tarafından yazıldı. Bu şairler daha sonraki dönemlerde Julius Caesar Scaliger, Jacopo Sannazaro gibi modern Latin şarileri tarafından taklit edildi.Fransız edebiyatında  Ronsard, Malherbe ve Scarron, İtalyan edebiyatında ise d'Iarini ve Metastasio bu türde eserler vermiştir. Edmund Spenser'ın 1595 tarihli pastoral şiiri Epithalamion türün en bilinen örnekleri arasındadır. Ben Jonson, John Suckling, John Donne ve Francis Quarles de epithalamium türünde şiirler yazmıştır. Alfred Tennyson, In Memoriam A.H.H. eserinin sonuna, kız kardeşinin evliliği için epithalamium tarzında bir şiir eklemiştir. E. E. Cummings de 1923 tarihli Tulips and Chimneys kitabında Epithalamion başlıklı bir şiire yer vermiştir.Epithalamium terimi zaman zaman şiir dışındaki alanlarda da kullanılır. Örneğin Shakespeare'in Bir Yaz Gecesi Rüyası isimli oyunu bu tür kapsamında değerlendirilir.
Düğün kızartması

Düğün kızartması veya kızartma yağlı etten yapılan kızartmadır. Osmanlı döneminde düğünlerde yapılırdı.Basılı ilk yemek kitabı Melceü’t-Tabbâhîn'de tarifi verilmiştir.Günümüz Türkçesi tarifi:Büyük parçalara bölünmüş yağlı et tuzlu suda haşlanır.Köpüğü alınır. Haşlanan etler yoğurda batırılıp yağda kızartılır.Etler yağdan alınır ve aynı yağda ince tekerlek şeklinde kesilmiş soğanlar kırmızı renk olana kadar kızartılır. Daha  sonra kızarttığımız et ve et suyu üzerine konulur.Tencerenin ağzı kapatılır. Suyu yağ kalıncaya kadar çektirilir.
Düğün marşı (Mendelssohn)

Düğün Marşı, Felix Mendelssohn tarafından orkestra için Do-Major bestelenmiş ünlü müzik parçasıdır. Hazırlayıcısı Alman bestecisi Felix Mendelssohn Bartholdy (1809-1847)'dir. Bu kompozisyon 1842 yılında William Shakespeare'in Bir Yaz Gecesi Rüyası ton eseri içinde bestelenmiştir.Eser kısa içerikli olmasına rağmen, bugün dünyada en yaygın müzik bestelerinden sayılır. Günümüzde batı ülkelerindeki düğünlerde en çok icra edilen bu müzik, Türkiye'deki düğünlerde de kullanmaktadır.Batı Avrupa ve ABD'de bu eser kilise düğün merasimlerinde gelin ve damat düğün yerinden ayrılmakta iken org ile çalınmaktadır. Fakat bu ülkelerde Roma Katolik mezhebi dinsel hiyerarşisi bu müzik parçasının Roma Katolik kiliselerinde yapılan düğün merasimlerinde kullanılmasını genellikle uygun görmemektedirler ve bu parçanın evlenmek isteyen çiftlerin düğünlerde kullanılmasından vazgeçmeleri için tavsiye yapmaktadırlar. Bu ülkelerde bu tip düğünler için  genellikle Richard Wagner'in Lohergin operasında bulunan bir diğer "Düğün Marşı" gelin düğün mevkiine girmekte iken çalınmaktadır.Bazı bilgilere göre, bu eser bir düğün için ilk kez 1847 yılında İngiltere'de Tiverton kentinde Anglikan St Peter's  Kilisesi'nde Dorothy Carew ile  ve Tom Deniel'in düğün merasimi sırasında orgcu Samuel Reay tarafından çalınmıştır. Fakat bu müzik parçasının düğün merasimlerinde popüler olarak çalınması Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı Kraliçesi Kraliçe Victoria'nin kızı Prenses Royal  Victoriya'nın 25 Ocak 1858'de Londra'da St James Sarayı'nde yapılan Prusya Prensi Frederick William ile evlenma töreninde çalındıktan sonra  ortaya çıkmıştır. Gelinin annesi Kraliçe Viktoriya besteci Mendelssohn'un  müziğini çok beğenmekte idi ve Mendelssohn İngiltere'yi ziyaretlerinde Kraliçe tarafından saraya davet edilerek bestelerini kraliçe için çalmakta idi. Mendelssohn'un İngiltere'ye ziyaretlerinde verdiği halka açık konser resitallerini ve bu arada "Düğün Marşı" icrasını, Londra'da, Tottenham'da bulunan St Ann's Kilisesi orgunu kullanarak yapmıştır.19. yüzyılda piyano virtüözü de olan Franz Liszt  1849-1850 yılında bu eseri köken alan bir virtüöz müzik icra parçasını "Düğün Marşı ve Cücelerin Dansı" (S140) adı ile bir virtüöz piyanist tarafından icrası için hazırlamıştır. 20. yüzyıl virtüöz piyanistlerinden  olan Vladamir Horowitz (1903–1989) bu parçanın virtüöz piyanistler için bir transkripsiyonunu hazırlamış ve bu eseri konserleri sonunda "ankor" parçası olarak icra etmiştir.Emmett, William (1996). The national and religious song reader. New York: Haworth Press. s. 755. ISBN 978-0-7890-0099-6."Centorion.ord" websitesinden bu parçanın partitür notalarının yüklenmesi  bedava olarak yapılabilir: A Midsummer Night's Dream Wedding March - Piano - Sheet music - Cantorion - Free sheet music, free scores"Virtualalybaroque.com" websitesinde "Düğün Marşı"'nin audio sanal orgda çalınışı bedava dinlenebilir. https://web.archive.org/web/20090307022327/http://www.virtuallybaroque.com/track122.htm
Düğün pastası

Bir düğün pastası, akşam yemeğinin ardından düğün resepsiyonlarında servis edilen geleneksel kek veya pasta. İngiltere'nin bazı bölgelerinde, düğün pastası düğün kahvaltısında servis edilir. Modern Batı kültüründe, pasta genellikle sergileniyor ve konuklara resepsiyonda servis ediliyor. Geleneksel olarak, düğün pastası tüm konuklara ve çifte iyi şanslar getirmek için yapılmıştır. Bununla birlikte, modern olarak, onlar düğün için bir merkez niteliğindedir ve her zaman konuklara bile hizmet edilmez. Bazı kekler, gelin ve damatın paylaşabilmesi için sadece tek bir yenilebilir katmanla üretilmiştir, ancak sahte ve gerçek katman arasındaki maliyet farkı çok az olduğu için bu nadirdir.Düğün pastaları, pastanın hizmet edeceği konuk sayısına bağlı olarak çeşitli boyutlarda gelir. Modern pasta şefileri ve kek tasarımcıları, genellikle çiftin kişiliğini yansıtan bir kek oluşturmak için çeşitli malzemeler ve araçlar kullanırlar. Badem ezmesi, şeker hamuru, şeker ezmesi, yağlı krema ve çikolata kullanılan popüler maddeler arasındadır. Dondurmalı kek türü de vardır. Pastalar, büyüklük ve bileşenlerle birlikte fiyat olarak değişir. Pastalar genellikle kişi başına veya dilim başına fiyatlandırılır. Fiyatlar, pastayı yapmak için işe alınan pastane şefine bağlı olarak, birkaç dolar ile kişi başına birkaç yüz dolar veya dilim arasında değişebilir. Düğün pastaları ve genel olarak dekorasyon kekleri batı toplumunda belli bir pop kültürü sembolü haline gelmiştir. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Kek Patronu ve Muhteşem Düğün Pastaları gibi gerçek televizyon şovları popüler hale geldi ve günümüz popüler kültürüne yöneliyor.Düğün pastaları, geleneksel düğün pastaları, lezzet bazlı düğün pastaları, küçük pastalar veya bireysel kekler, buzlu kekler ve kekler gibi çeşitli tiplerde gelir. Geleneksel düğün pastaları, krema, badem gibi dekorasyon ve buzlanma çeşitleri dahil olmak üzere beyazdır. Tadına dayanan düğün pastaları çikolata, vanilya veya çilek içerir. Küçük kekler veya bireysel kekler fiyat açısından daha verimli olabilir. Buzlu kekler çok miktarda krema nedeniyle popülerdir.Modern toplumda en popüler düğün pastasına "geleneksel yığın kek" denir. Geleneksel yığın düğün pastası, katmanlı pastaya benzer. Sık sık, görsel bir etki eklemek için çiçekler veya sütunlarla doldurulur. ve yükseklik: Separatörler mücevherleri, kabukları, çiçekleri ve benzerlerini içerebilir veya geleneksel krom standları kullanarak tamamen ayrılabilir.Beyaz pasta şu anda en geleneksel düğün pastası tadı, ancak katmanlar arasına farklı dolgu tadı eklenebilir. Çikolata, havuç, italyan romu ve italyan kreması da popüler seçeneklerdendir. Buzlanma, klasik bir pürüzsüz yüzey olabilir veya çiseleme, kıvrımlar veya cipslerle birlikte olabilir.
Düğün pilavı

Konya Etli Düğün Pilavı 07.03.2011  tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır. Konya düğün pilavı  düğün, sünnet gibi özel günlerde yapılan bir yemektir.Eskişehir'de yapılan düğün pilavıdır. Malzemeleri pirinç, tavuk ya da kuşbaşı et, nohut, tuz, karabiber ve tereyağıdır.
Düğün resepsiyonu

Düğün resepsiyonu, genellikle bir nişan merasimi ve evlilik töreninin tamamlanmasından sonra düzenlenen bir partidir. Burada esas çiftler - gelin ve güvey'dir. Düğün pastası popüler olmasına rağmen, ev sahipleri farklı yiyecek ve içecek seçimleri sağlar. Düğün töreninden sonra konukları eğlendirmek çoğu toplumda gelenekseldir ve yarım saatten birkaç saate, hatta günlere kadar sürebilir.Düğün kutlamaları için tipik yerler otel, balo salonları, ziyafet salonu, düğün mekanları, topluluk salonları, kilisedeki sosyal salonlar, açık alanlar (kır düğünü) ve doğa olabilir.
Düğün ve Cenaze

Düğün ve Cenaze, Sezen Aksu'nun 22 Aralık 1997 çıkışlı on dördüncü stüdyo albümüdür. 280.000 tirajla o güne kadar en az satan Sezen Aksu albümü olmuştur.Adını Goran Bregoviç'in aynı adlı orkestrasından alan albüm, çoğu Emir Kusturica filmlerinin müzikleri olmak üzere Bregoviç şarkılarının Sezen Aksu, Meral Okay ve Pakize Barışta'nın yazdığı Türkçe sözlerle yorumlanmasından oluşmuştur. Albümden Erkekler şarkısı farklı versiyonlarıyla tekli olarak yayınlamıştır. "Erkekler", "Hıdrellez","Allah'ın Varsa" "Kalaşnikof" şarkılarına klip çekilmiştir.Albüm 1999'da "The Wedding and the Funeral" adıyla yurt dışında da yayınlanırken albümdeki "Gül" şarkısı 2000'de Bregoviç'in çıkardığı best of albümünde yer almıştır.
Düğün videografisi

Düğün videografisi, bir videografi ve video üretimi türüdür. Düğün resepsiyonu zamanı bir düğünü videoya kaydeder. Düğün videografisi, modern video kameranın icadından öncesine kadar 8mm ve 16mm filmler aracılığıyla video ürettiler.1967'de Sony, ilk Portapak olan Sony DV-2400 Video Rover'ı tanıttı.  Bu ilk camcorderlerin piyasaya sürülmesiyle, düğün video belgeleri kitlelere yönelik bir şeye dönüştü. JVC ise Eylül 1976 tarihinde VHS teknolojisini piyasaya sürdü. Şu anda profesyonel video kamera, insansız denizaltı araçları, insansız hava aracı, dijital video, video düzenleme gibi teknolojiler yaygın uygulanır.
Düğüncüler, Büyükorhan

Düğüncüler mahallesi ve yakın yöre halkı geçmişinin OĞUZLARIN  ÜÇ-OKLAR koluna mensup GÖK-HAN oğulları boylarından olan BAYINDIR boyuna dayandığı tahmin edilmektedir.Mahallenin kuruluş tarihi bilinmemekle birlikte Osman gazi oğlu Orhan gazinin orhan-ı kebir (büyükorhan) ı 1321 de fethinden sonra yerleştirdiği 3 obadan sonra kurulduğu düşünülür ise o tarihe yakın yüzyıllarda kurulduğu söylenebilir. Ancak düğüncüler mahallesi olarak bilinen 400 yıla yakın geçmişi vardır.
Düğüncüler, Sındırgı

On birinci yüzyılda Orta Asya’dan göç eden ve göçebe hayat yaşayan Oğuzlar, İran’dan geçerek, Malazgirt Zaferi'nden sonra Anadolu’ya geldiler.İlk zamanlar Türkmen adıyla anılan Oğuzların bir kısmı yerleşik hayata geçti. Anadolu'nun İslâmlaştırılıp Türkleştirilmesi sırasında, Oğuz boyları, Anadolu'nun her tarafına yayıldı. Bir kısmı yerleşik hayata geçerek Türkmen adını aldı, bir kısmı da göçebe hayatını sürdürüp Yörük ismiyle anıldı. Osmanlı İmparatorluğu tarafından 18. ve 19. yüzyılda daha sistemli hale getirilen  iskanla Yörükler'in çoğu yerleşik yaşama geçti.Horasan'dan, Kütahya-Domaniç'e ve bugünkü Düğüncüler'e gelen Hacı Ahmet,Hacı Mehmet ve Hacı İsmaildir. Köy çeşmesindeki Rumi 1223 (Miladi 1807) tarihi en eski tarihtir. Köy camisinin kıblesindeki üç mezar bu üç kişiye ait olduğu sanılmaktadır. Mahallenin ilk adı Yüncüler'dir.Bölgede Çavdar, Avşar, Yağcıbedir, Çepni ve Karakeçili Yörükleri mevcut olsa da, köye gelen Yörükler Söğüt-Domaniç dolaylarından göç etme nedeniyle, Oğuzların, Boz-ok Kolunun, Kayı Boyunun, Karakeçili Aşiretine mensup olma olasılığı çok yüksektir. Bundan dolayı Osmanlı Devletini kuranlarla doğrudan akraba sayılabilir.Balıkesir il merkezine 109 km, Sındırgı ilçesine 50 km uzaklıktadır. Kuzeyinde Dedeler Köyü, doğusunda Pelitören Köyü, güneyinde Mumcu Köyü, batısında ise Çamalanı Köyü bulunmaktadır.
Düğünyazı, Gümüşhane

Köyün eski adı "Moç"'dur. 1518 yılı Osmanlı tahririnde köyde 3 Hristiyan nefer görülürken, 1530 yılı tahririnde köyde nüfus kaydedilmemiştir. 1591 yılı tahririnde ise köyde 24 Hristiyan neferin yaşadığı görülmektedir. 1642 yılı avarız defterine göre ise köyde 2 Hristiyan nefer yaşamaktadır.Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşuyla da Moç adıyla Gümüşhane Merkezinin Kovans (Kale) nahiyesine bağlı görülen köyün adı 1950'lerin sonuna doğru değiştirilmiş ve 1960 yılı nüfus sayımından itibaren günümüzdeki adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır. Kale'nin (Kovans) nahiye/bucak statüsünü kaybetmesiyle Gümüşhane merkez ilçesinin köyü olmuştur.
Düğünyurdu, Güçlükonak

Köyün eski adı, 1928 yılı kayıtlarında Taruni olup, "tarûnî", Kürtçede "bayırlı" anlamına gelmektedir. Daha önceleri Siirt ili Eruh ilçesine bağlı olan köy, 1990 yılında Siirt ilinin yeni kurulan ilçesi Güçlükonak'a bağlanmıştır. Kısa bir süre sonra da yeni kurulan Şırnak ilinin Güçlükonak ilçesinin bir köyü olmuştur.Köy, Şırnak il merkezine 79 km, Güçlükonak ilçe merkezine 9 km uzaklıktadır. Köy, Güçlükonak'ın kuzeybatısında olup,  numaralı Güçlükonak-Dargeçit il yolu üzerindedir.
Düğür

Orta Anadolu'da bulgur evlerde taş değirmenlerde çekilerek düğür haline getirilir. Çorba, kısır, köfte gibi yiyeceklerde yörelere göre değerlendirilir.
Düğürcük çorbası

Düğürcük çorbası, bulgurdan yapılan ve Halaçlar'a mahsus bir çorbadır. Amasya'nın Gümüşhacıköy yöresinde de yapılır.Sabah çorbası olarak bilinir. Bu çorba ikram edilirken peynirli dürüm de bulundurulur. Dürümde çömlek peyniri kullanılır. Bu çorba soğan ve salça tereyağında kavrularak yapılır.