barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Arap Yarımadası el-Kaidesi

Arap Yarımadası el-Kaidesi ( - Tanzim el-Kaide fi Cezire el-Arab), el-Kaide'ye bağlı olarak, başlıca Suudi Arabistan ve Yemen olmak üzere Arap Yarımadası'nda faaliyet gösteren yasa dışı silahlı cihatçı Selefi örgüt.24 Ocak 2009'da İnternet'te yayınlanan bir videoda, el-Kaide'nin Suudi Arabistan ve Yemen'deki yapılanmalarının birleşmesi sonrasında kurulduğu duyuruldu. Kurulduğu dönemde oluşumun lideri olan Nasır el-Vuheyşi, Haziran 2015'te öldürülünceye dek bu pozisyonda kaldı. El-Vuheyşi'nin ölümü sonrasında örgüt liderliği, yapılanmada ikinci sırada yer alan Kasım er-Rimi'ye geçti.Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı tarafından yayınlanan 2010 ve 2011'deki Country Reports on Terrorism raporlarında örgütün birkaç yüz üyesi olduğu bilgisi verilmekteydi. Fawaz Gerges'in Temmuz 2010 tarihli yazısında, örgütün dönem itibarıyla 100-300 arasında çekirdek kadrosu olduğunu ifade etti. Carnegie Uluslararası Barış Vakfı tarafından Ağustos 2010'da yayınlanan yazıda, örgütün Yemen'deki varlığının 300 ile birkaç bin arasında değiştiği, düşük sayının örgüte bağlı aktif militan sayısını, büyük sayının ise örgütün gerçekleştirdiği faaliyetlerde aktif olarak yer almasa da destekleyici pozisyonda bulunanların da dahil edildiği kişi sayısı ifade ettiği belirtildi. Juan Zarate, Ekim 2010'daki demecinde örgütün 600 kadar savaşçısı olduğunu söyledi. Daniel Martin Varisco'nun Kasım 2010'da CNN için yazdığı yazıda, resmî rakamlar değişiklik gösterse de örgütün 300 ile 500 arasında aktif üyesi olduğu ifade edilmekteydi. John O. Brennan, Nisan 2012'de verdiği demeçte Yemen'deki örgüt üyesini 1.000 civarında tahmin ettiğini söyledi. 2012, 2013 ve 2014 tarihli Country Reports on Terrorism raporlarında 1.000 civarı, 2015 raporunda ise 4.000'e kadar ulaşan örgüt üyesi olduğu bilgisi yer aldı.
Arap Yüksek Komitesi

Arap Yüksek Komitesi () veya Yüksek Ulusal Komite, Filistin Mandası'nda Filistinli Arapların merkezi siyasi organıydı. 25 Nisan 1936 tarihinde Kudüs Müftüsü Hac Emin el-Hüseynî'nin inisiyatifiyle kuruldu ve müftünün başkanlığında Filistinli Arap aşiretlerinin ve siyasi partilerin liderlerinden oluşmaktaydı. Komite, bir İngiliz yetkilinin suikastından sonra Eylül 1937 tarihinde Britanya Manda Yönetimi tarafından yasadışı ilan edildi.Aynı ismi taşıyan bir komite 1945'te Arap Birliği tarafından yeniden kuruldu, ancak 1948 Arap-İsrail Savaşı sırasında etkisiz kalınca gözden düştü. 1948'de Filistin Umum Hükûmeti'nin kurulmasıyla Mısır ve Arap Birliği tarafından faaliyetleri durduruldu ve her ikisi de Ürdün tarafından yasaklandı.Khalaf, Issa (1991). Politics in Palestine: Arab Factionalism and Social Disintegration, 1939-1948. SUNY Press.Levenberg, Haim (1993). Military Preparations of the Arab Community in Palestine: 1945-1948. London: Routledge.Sayigh, Yezid (2000). Armed Struggle and the Search for State: The Palestinian National Movement, 1949-1993. Oxford: Oxford University Press.Segev, Tom.  One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate. Trans. Haim Watzman. New York: Henry Holt and Company, 2001.
Arap alfabesi temelli Azeri alfabesi

Arap grafikli Azerbaycan alfabesi Azerbaycan Türkçesinin yazılmasına Arap alfabesinin bir seçeneği ile başlandı. Arap alfabesi yaklaşık yirminci yüzyılın başlarına kadar Azerbaycan'da kullanılmıştır. Azerbaycan Cumhuriyeti sınırları içinde 1929 yılına kadar Arap alfabesi kullanılmıştır, Güney Azerbaycan'da yaşayan Azeriler ise Arap alfabesini hala kullanmaktadırlar.Arap alfabesinde Türk dillerinin ünlü harflerini yansıtan özel işaretlerin olmaması, birkaç sesin bir işaret ile yazılması bu alfabenin Türk dillerinin alfabesi olarak kullanılmasında zaman zaman belli zorluklar ortaya çıkarmıştır. Türkçe için de bu sıkıntılar mevcut olmuştur.1) Azerbaycan dilinde olan bir takım fonemlere uygun seslerin Arap dilinde sadece telaffuza göre farklılık dikkate alınarak onların alfabede birkaç işaret ile ifade edilmesi (örneğin, v, s, y, z, t, h);2) Arap alfabesinde kullanılan harflerin kelime içinde kullanılma yerine olarak bir kısmının dört, diğer kısmının 2 işlenme şeklinin olması;3) Arap alfabesindeki 28 harften 16 harf bağımsız işarete sahip idi. Kalan 12 harf fonetik işaretlerle birbirinden türetildi;4) Arap alfabesinde Azerbaycan dilinin ünlü harflerini ifade etmek için çeşitli fonetik işaretlerden kullanılırdı; Arap alfabesinde toplam dört ünlü için işaret vardır, bu dört işaret de işlenme yerine göre çeşitli sesleri ifade edebiliyordu;
Arap cevizi

Arap cevizi, bir halatın bir ucundaki kolların açılıp birbirlerine bağlanmasıyla elde edilen bir düğüm çeşididir.Çifte fener (İngiliz cevizi) ve çifte gerdel (Arap cevizi),  tek fener ve tek gerdel  gibi yapılır ama ilk düğümden sonra fazlalıkları kesmek veya halatın içine sıkıştırmak yerine bunlar ikinci bir kere daha dolandırılırlar, birinci düğümü takip ederek. İkinci düğümden sonra kolların uçları kesilir veya sıkıştırılır.
Arap coğrafyasındaki Türkler

Arap dünyasındaki Türkler, Arap dünyasında yaşayan etnik Türk halkını ifade eder. Kuzey Afrika, Levant ve Arap Yarımadası'na dağılmış önemli Türk nüfusu vardır.Libya'da bazı gruplar kendilerini Türk veya Osmanlı İmparatorluğu döneminde bölgeye yerleşen Türk askerlerinin torunları olarak tanımlamaktadır. Mısır'da da önemli bir Türk nüfusu vardır (bkz. Mısır Türkleri).Doğu Akdeniz'de Türkler bölgenin her tarafında yaşamaktadır. Irak ve Suriye'de yaşayan Türk azınlıklar genellikle "Türkmen" olarak adlandırılır. Türkmen kelimesi tarihsel olarak, Arap bölgelerinde yaşayan ve Türkçe konuşanları veya Şii bölgelerindeki Sünni Müslümanları belirtmek için kullanılmıştır. Irak Türkmenleri ve Suriye Türkmenlerinin çoğunluğu Osmanlı döneminde bölgeye yerleşen Türklerin torunlarıdır. Türkmenler Türkiye'nin özellikle Anadolu bölgesi ile yakın kültürel bağları paylaşmaktadırlar. Ürdün'de ve Lübnan'da da Türk azınlıklar bulunmaktadır. Lübnanlı Türkler, ağırlıklı olarak Akkar ilçesine bağlı Aydamun ve Kouachra köylerinde, ayrıca Baalbek, Beyrut ve Trablusşam'da yaşamaktadır.Arap Yarımadası'nda Osmanlı döneminden beri bölgede yaşayan Türk azınlıklar vardır. Bu Türkler, ağırlıklı olarak Suudi Arabistan'da (bkz. Suudi Arabistan'daki Türkler) ve Yemen'de (bkz. Yemen Türkleri) yaşamaktadır.
Arap devletleri

Arap devletleri veya Arap dünyası, ( / ISO 233: ) nüfusunun çoğunluğu Arap ve Müslüman olan halkların yaşadığı ülkeler. Arap ülkeleri batıda Atlantik Okyanusundan doğuda Umman Denizine, kuzeyinde Akdenizden, güneydoğusunda Afrika Boynuzu ve Hint Okyanusuna kadar uzanan ve Arapça konuşulan büyük bir coğrafyayı kapsar.Arap ülkelerinin oluşturduğu en büyük siyasal, kültürel, sosyal ve ekonomik organizasyon Arap Birliği teşkilatıdır. Günümüzde bütün Arap ülkeleri 1945'te kurulan bu örgütün üyesi olmuştur. Yine Arap milliyetçiliği duygularıyla 19. yüzyıl'ın ikinci yarısında Osmanlı Devleti dağılma dönemine geldiğindeGünümüzde Arap devletleri otokratik yöneticileri ve anti-demokrat tavırlarıyla tanınmaktadırlar. Tüm bunların sonucunda yakın geçmişte meydana gelen 2010-2011 Arap dünyası protestoları ile halk otoriter devletlerine karşı gelmiş ve demokrasi yanlısı hareketlere girişmiştir. Buna 'Arap baharı' da denir"Arap devletleri" terimi yaklaşık 360 milyon kişinin yaşadığı toplamda 22 devlet ve bu devletlerin bölgelerini içine alır.
Arap dili ve edebiyatı

Arap dili ve Edebiyatı, Türkiye'de yüksek öğretim kurumlarındaki bir anabilim dalıdır. Genellikle Doğu dilleri ve edebiyatları bölümü altında yer almaktadır.
Arap kabileleri listesi

Arap kabileleri listesi, İslam öncesi ve İslam sonrası Arap kabilelerini alfabetik olarak göstermektedir.Arap kabileleri, tarihleri boyunca günümüzde Arap Yarımadası ile Suriye ve Irak'ın güney bölgelerinde göçebe, yarı-göçebe ve yerleşik hayat sürmüşlerdir. Bölge ikliminin kurak olması, tarım ve ticarete uygun olmaması nedeniyle de daha çok göçebeydiler ve şehir yerleşimleri azdı. Araplar kabilelerin yaşadığı bölgeler genellikle Hicaz, Tihâme, Necid ve Yemen olarak adlandırılmıştır.Hicaz, Orta ve Kuzey Arabistan'da yaşayan Arap kabilelerinin atası Adnan, Yemen ve Güney Arabistan'da yaşayan Arap kabilelerin atası ise Kahtan'dır.Kays Aylan (Kolları: Amr, Sad, Kâb, Fehm (Cedile), Advan, İkrime, Mazin, Hevazin, Süleym, Sakif, Sasaa, Âmir bin Sasaa ve HilalSüleym (Kolları: Becile, Ri'l, Zekvan, Usayye, Bühse, Kunfüz, Semmal, Matrud, Zübab, Cürre, Şerid, Salebe, Zafer)
Arap kahvesi

Arap kahvesi, Coffea Arabica çekirdeklerinden demlenmiş bir kahvedir. Orta Doğu'daki çoğu Arap ülkesi, kahve demlemek ve hazırlamak için farklı yöntemler geliştirmiştir. Kakule sıklıkla eklenen bir baharattır, ancak alternatif olarak sade veya şekerli olarak da servis edilebilir.İçicinin tercihine bağlı olarak kahveyi demlemek için birkaç farklı yöntemler bulunmaktadır. Bazı yöntemler kahveyi açık tutarken diğerleri koyulaştırabilir. Arap kahvesi acıdır ve genellikle şeker eklenmez. Genellikle fincan olarak bilinen dekoratif bir desenle süslenmiş küçük bir kapta servis edilir. Kültürel olarak, Arap kahvesi aile toplantıları sırasında veya misafir kabul edilirken servis edilir.Arap kahvesi, Orta Doğu ve Arap kültürü ve geleneğine kök salmıştır ve Orta Doğu'da demlenen en popüler kahve türüdür. Orta Doğu'da ortaya çıkmış olup Yemen'de başladı ve sonunda Mekke'ye (Hicaz), Mısır'a, Levant'a ve daha sonra 16. yüzyılın ortalarında Türkiye'ye ve oradan da Avrupa'ya giderek kahve sonunda popüler hale geldi. Arap kahvesi, UNESCO tarafından onaylanan Arap devletlerinin somut olmayan kültürel mirasıdır.
Arap karşıtlığı

Arap karşıtlığı, Anti-Arabizm, Arabofobi veya Arap düşmanlığı, Arap halkına ve kültürüne yönelik korku, nefret, güvensizlik, düşmanlık, aşağılama vb. duygulardan beslenen ayrımcı ve ırkçı yaklaşım. Pek çok ülkede düşmanlık dini, kültürel ve tarihi olgulara dayanır. Günümüzde Araplara karşı ırk önyargısı İran, Almanya, Polonya, Fransa, Avustralya, İsrail, Hollanda, Azerbaycan, Rusya Federasyonu, Türkiye ve Amerika Birleşik Devletleri gibi birçok ülkede açıkça görülmektedir. İslamfobi ile karşılaştırılmamalıdır.
Arap köle ticareti

Arap köle ticareti, başta Batı Asya, Kuzey Afrika, Güneydoğu Afrika, Somali Yarımadası ve Avrupa'da olmak üzere Arap dünyasında köleliğin uygulanmasıydı. Bu takas, özellikle orta çağ dönemi ile 20. yüzyılın başları arasında gerçekleşti. Ticaret bu bölgelerde köle piyasaları aracılığıyla gerçekleştirildi; köleler çoğunlukla Afrika içlerinden alındı.
Arap milliyetçiliği

Arap milliyetçiliği (, el-Kavmiyye el-Arabiyye), Arap medeniyetini yücelten ve Arap dünyasında siyasi bir birlik hedefleyen bir milliyetçi ideolojidir. Arap milliyetçiliğin ana amacı Arap Denizi'nden Atlantik Okyanusu'na kadar tüm Arap dünyası halklarını birbirlerini ortak dilsel, kültürel, dini ve tarihi miras ile bağlayarak tek bir ulus yaratmaktır. Arap milliyetçiliği Osmanlı İmparatorluğu'nun 20. yüzyılın başlarında zayıflaması ile gelişmiş olup Altı Gün Savaşı'nda Arap ordularının yenilgisinden sonra gözden düşmüştür.Arap milliyetçiliği ile ilgili önemli kişilikler ve örgütler Irak Kralı I. Faysal, Irak Cumhurbaşkanı Saddam Hüseyin, Mısır Cumhurbaşkanı Cemal Abdünnasır, Libya lideri Muammer Kaddafi, Arap Sosyalist Baas Partisi ve kurucusu Mişel Eflak'tır.
Arap mutfağı

Mağrip'ten Bereketli Hilal ve Arap Yarımadası'na kadar yayılan farklı yöresel mutfakları içerir. Sözkonusu  yöresel mutfaklar genellikle yüzlerce yıllıktır ve yöredeki büyük baharat, bitki ve gıda ticareti kültürünü yansıtır. Mağrip, Bereketli Hilal ve Arap Yarımadası olarak da bilinen üç ana bölge, hem birçok benzerliğe ve hem de birçok benzersiz geleneğe sahiptir. Bu bölgelerin mutfakları iklimden, tarım ve ticaret olanaklarından etkilenmiştir.
Arap parsı

Arap parsı (Panthera pardus nimr), parsın bir alttürü. İsrail, Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri, Yemen ve Umman'da yaşar. Dişiler 20 kg, erkekler ise 30 kg kadardır. Yaklaşık olarak bir Avrasya vaşağı kadardır.Birleşmiş Milletler, 12 Haziran 2023'te aldığı 77/295 sayılı kararla 10 Şubat'ı Dünya Arap Leoparı (Parsı) Günü ilan etmiştir.
Arap rakamları

Arap rakamları, kavram olarak günümüzde sayıları göstermek için yaygın olarak kullanılan on adet rakamı () ifade eder. Aslında Hint matematikçiler tarafından tanımlanmıştır. Daha sonra Kuzey Afrikalı Arap matematikçiler tarafından düzenlenmiş ve buradan Orta Çağ'da Avrupa'ya yayılmıştır. Avrupalıların sömürgecilik faaliyetleri sonrası dünyada yaygın olarak kullanılır olmuştur. Günümüzde Arap rakamları dünyada en çok kullanılan rakamlardır.Arap rakamları kavramı, sıklıkla Arap dünyasında yaygın olan Doğu Arap rakamları ile karıştırılır. Yanlış olarak bu rakamları ifade etmek için kullanılır.
Arap sabunu

Arap sabunu, üretiminde alkali olarak—sodyum yerine—potasyum hidroksit kullanılan bir sabun türü. Çoğunlukla sarı veya açık kahverengi renktedir ve yarı akışkan, macunsu kıvamı nedeniyle Türkçede ve bazı dillerde yumuşak sabun olarak da bilinir.Ev temizliğinde, kıyafetlerin ve ev eşyalarının temizliğinde, halı yıkamada; büyük oranda su ile karıştırılarak bahçe ilaçlamada ve bazen de sürü hayvanlarının temizliğinde kullanılır. Arap sabunu gül gibi bitkileri emen yaprak bitleri karşı doğal bir ilaç olarak da kullanılabilir.
Arap sineması

Arap sineması (Arapça: السينما العربية), üretiminin çoğu Mısır sinemasına dayanan Arap dünyasının film endüstrisini ifade eder.İlk uzun metrajlı Mısır filminin, Muhammed Hüseyin Heykel'in Zeyneb adlı romanından, 1925'te yapılan sinema uyarlaması olduğu söylenmektedir. Bu eser, aynı zamanda Arap edebiyatının ilk romanı olarak kabul edilmektedir. Zeyneb, fakir bir aileye mensup olan Zeyneb adlı bir genç kızın aşk dolu hayatını ele almakta ve Mısır toplumunun orta ve zengin kesimine mensup karakterlere de yer vermektedir. Bir zamanlar Türk izleyicinin de ilgisini çekmeyi başaran Mısır sinemasında, zengin kız-fakir oğlan veya köle kız-efendi oğlan ilişkileri gibi imkansız aşkları konu edinen sinema filmlerinin ilgi çektiği bilinmektedir.Esat Ayyıldız, “Arap Edebiyatından Türk Sinemasına Uyarlanabilecek Filmlerin Kârlılığı”, 2. Uluslararası Sinema Sempozyumu: Sinemada Yeni Bildiri Kitabı, ed. Fevzi Kasap – Murat Cem Acaralp (Lefkoşa: Yakın Doğu Üniversitesi Yayınları, 2022), 252-266.
Arap sosyalizmi

Arap sosyalizmi ( El-İştirakiye El-Arabiye), Pan-Arabizm ve sosyalizmin birleşmesine dayanan bir siyasi ideolojidir. Arap sosyalizmi, Arap dünyasında çok daha geniş sosyalist düşünce geleneğinden farklıdır. Arap sosyalizmi terimi, Baasçılığın ve Arap Sosyalist Baas Partisi'nin başlıca kurucusu Mişel Eflak tarafından sosyalist ideolojinin kendi modelini uluslararası sosyalist hareketten ayırmak için kullanıldı.
Arap çayı

Arap çayı , Arap dünyasında popüler olan bir tür sıcak çaydır. Genellikle toplantılarda ve sosyal etkinliklerde misafirlere ve iş ortaklarına servis edilir ve yüzyıllardır Araplar tarafından içilir.Çay, Arap dünyasında önemli bir içecektir ve genellikle kahvaltıda, öğle yemeğinden sonra ve akşam yemeğinde servis edilir. Araplar için çay misafirperverliği ifade eder ve genellikle misafirlere ikram edilir.
Arap ülkelerindeki Dünya Mirasları

Bu liste, Arap Devletlerindeki Dünya Mirasları Listesidir. Listedeki sitelerin bazılar coğrafi olarak Asya'da, bazıları ise Afrika'da yer almaktadır.Tablonun üzerindeki sıralama butonuna basılarak ilgili kategori ile ilgili yeniden sıralama yapılabilir.Alan – tampon bölgeler hariç, hektar ve acre olarak. Sıfır değeri, UNESCO tarafından hiçbir veri yayınlanmamış demektir
Arap İslam Cumhuriyeti

Arap İslam Cumhuriyeti (, el-Cumhuriyye el-Arabiyye el-İslamiyye), 1974 yılında Libya Devlet Başkanı Muammer Kaddafi ve Tunus Cumhurbaşkanı Habib Burgiba arasında yapılan bir anlaşma ile Tunus ve Libya arasında bir birleşik devlet önerisi idi. Fas ve Cezayir de tasarıya eklense de öneri Cerba Bildirisi'nin başarısızlıkla sonuçlanmasıyla hiçbir zaman hayata geçirilemedi.
Arap İsyanı bayrağı

Arap İsyanı bayrağı, I. Dünya Savaşı sırasında Osmanlı İmparatorluğu'na karşı başlatılan Arap İsyanı sırasında Şerif Hüseyin ve müttefiki Arap milliyetçileri tarafından kullanılan bayraktır. Daha sonra Hicaz Krallığı bayrağı olarak da kullanılmıştır.Sonrasında bayrak tasarımı Arap dünyasında yaygınlaştı ve 21. yüzyıla kadar Arap ülkelerinin çoğunluğu tarafından çeşitli biçimlerde yeniden bayrak olarak kullanıldı.Bayrak Büyük Britanyalı diplomat Mark Sykes tarafından Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Araplık bilinci yaratmak amacıyla oluşturulmuştur. Bayrak yatay çizgiler halinde siyah, yeşil ve beyaz ile yatay üçgen şeklinde kırmızı renklerden oluşmaktaydı. Siyah Abbasileri, beyaz Emevîleri, yeşil Fatimileri ve kırmızı ise Haşimileri simgelemekteydi. Haşimiler Arap İsyanı sırasında Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Britanya İmparatorluğu ile müttefikti. Ayrıca bayrak, 1909'da Osmanlı'da kurulan Edebiyat Kulübü (Al-Muntada al-Adabi), 1913'te Irak'ta kurulan Sözleşme Topluluğu (Al-Ahd) ve 1914'te kurulan Genç Arap Topluluğu (Al-Fatat) gibi gizli topluluklar tarafından kullanılanbayrakları büyük ölçüde anımsatır.Günümüzde Birleşik Arap Emirlikleri, Filistin, Irak, Kuveyt, Libya, Mısır, Sahravi Demokratik Arap Cumhuriyeti, Sudan, Suriye, Ürdün ve Yemen bayrakları Arap İsyanı bayrağından esinlenilerek oluşturulmuştur. Bayrağın 98.5 ve 197 fitlik bir sürümü Ürdün'ün Akabe kentinde dünyanın altıncı büyük bayrak direğinde dalgalanmaktadır.
Arap İzzet Holo Paşa

Arap İzzet Holo Paşa (ar. أحمد عزت العابد Ahmad Izzet al-Abid d. 1852 Şam - ö. 1924 Kahire) Osmanlı Suriyeli devlet adamı, II. Abdülhamit döneminde Mâbeyn-i Hümâyun Başkâtibi, vezir, hafiye örgütünün yöneticisi.1852 yılında Şam'da doğdu. Şam'ın eşrafından Holo Paşa'nın oğluydu. 1890 yılı civarında Yıldız Sarayı'na girdi. Mâbeyn-i Hümâyun 2. katibi oldu. II. Abdülhamid'in sağ kolu durumuna geldi. Abdülhamid'in kurduğu hafiye örgütünü yönetti. Son derece zeki, kurnaz, soğuk kanlı idi.1909 yılındaki 31 Mart Olayı'ndan sonra İtalya'nın Brindisi kentine kaçtı. Oradan da Mısır'a gitti. 1924 yılında Kahire'de öldü. Büyük oğlu Muhammet Ali el-Abid 1922 yılında Suriye'nin Maliye Bakanı, 1932-1936 yılları arasında ise Suriye'nin Devlet Başkanı oldu.
Arap-Bizans esir değişimleri

Arap-Bizans savaşları sırasında, savaş esirlerinin değiş tokuşu, Bizans İmparatorluğu ile Abbâsîler arasındaki ilişkilerin olağan bir özelliği haline gelmiştir. Değişimler 8. yüzyılın sonlarında başladı ve 10. yüzyılın sonlarına kadar devam etti. Bunların çoğu, iki güç arasındaki sınırda, Kilikya'daki Limonlu Çayı'nda gerçekleşmiştir.Bizans İmparatorluğu ile Arap Halifeliği arasındaki yüzyıllar süren savaş, iki güç arasında düzenli bir diplomatik ve kültürel alışveriş modelinin kanıtladığı bir dereceye kadar karşılıklı anlayış ve saygıya yol açmıştır. Bu, Bizans sarayındaki imparatorluk resepsiyonları protokollerinde örneklendirilmiştir; burada "Doğu Müslümanları", Bulgar ve Frank aynı dinden olanlar da dahil olmak üzere herhangi bir din görevlisinin hemen ardından ilk sırayı alırlardı. Ayrıca her iki taraf da savaş esirlerine insanca muamele edildi; Bizans tarafında, Arap tutuklular genellikle zafer törenlerinde gösteriliyor olsalar da, aksi halde genel olarak iyi muamele görüyorlardı. Devlet mahkumu olan üst düzey şahsiyetler, tutsak oldukları süre boyunca, genellikle Hipodrom'daki yarışlara veya Büyük Saray'daki imparatorluk ziyafetlerine katılmaya davet edildiler; onlara genellikle imparatorluk törenlerinin bir parçası olarak hediyeler verilirdi. Bununla birlikte, düşük rütbeliler genellikle köle olarak satıldı veya fidye alınana veya değiştirilinceye kadar hapishanede tutuluyorlardı. Çoğu, işgücü olarak istihdam edildiler, ancak Hristiyanlığa geçmeye meyilli olanların bazılarına yerleşmeleri için topraklar verildi. Aksi takdirde camilerde ibadet etme özgürlüğüne sahiptiler. El-Makdisi Arap tutsakların köle olarak çalıştırılmalarına rağmen para kazanabildiklerini ve Bizanslıların "hiçbirini domuz eti yemeye zorlamadıklarını, burunlarını veya dillerini kesmediklerini" kaydeder.Her iki taraf da Kilikya'da, Bizans ile Halifelik sınırındaki Lamos nehri (günümüzde Limonlu Çayı) üzerinde meydana gelen düzenli esir değişimlerine (Yunanca ἀλλάγια, allagia; Arapça fidāʾ, çoğul afdiya) katıldılar. Önce bir ateşkes düzenleniyordu ve her iki taraf nehirde buluşuyordu. Taberî'nin 845 mübadelesi raporunda da görüldüğü gibi, değişim insana karşılık insan şeklinde yapılmıştır: “Nehir üzerine, her iki taraftaki tutsaklar için birer köprü inşa edildi. Her iki taraf da muadiliyle eş zamanlı olarak köprüden dindarlarına doğru yürüyen bir tutukluyu serbest bıraktı. Takas tamamlandıktan sonra, fazla tutuklular ya para karşılığında fidye alındı ya da köle takas edildi."Arnold J. Toynbee'ye göre mübadele için bildirilen rakamlarda dikkate değer olan husus, Bizanslıların Lalakaon Muharebesi'nde (863) üstünlüğü ele geçirmeden önce, 845'te bile 838'de Amorion'un yağmalanması gibi olaylarda Bizans tebaalarının toplu olarak yakalanmasına ve sürülmesine rağmen Araplardan daha fazla esir tutmalarıdır. Toynbee'ye göre, bu, Bizans ordusunun Küçük Asya'ya baskın düzenleyen Müslüman ordularını "kızdırma ve saldırma" stratejisinin etkinliğini kanıtlıyor.
Arap-Bizans savaşları

Doğu Roma İmparatorluğu'nun, İslam peygamberi Muhammed ile Raşidun Halifeliği, Emevîler ve Abbâsîler dönemindeki İslam orduları ile yaptığı savaşlardır.
Arap-Norman Palermo ve Cefalú ve Monreale'deki Katedral Kiliseleri

Arap-Norman Palermo ve Cefalú ve Monreale'deki Katedral Kiliseleri, Sicilya'nın kuzey kıyısında yer alan ve Sicilya'daki Norman Krallığı (1130-1194) döneminden kalma dokuz dini ve sivil yapılardan oluşan bir sitedir. Miras Alanı içindeki yapılar, iki saray, üç kilise, Palermo'da bir katedral, bir köprü ve Cefalú ve Monreale'deki katedrallerdir.Dönemin Norman hükümdarı, Arap-Norman tarzı olarak bilinen yapıda çeşitli yapılar inşa etti. Arap ve Bizans mimarisinin en iyi uygulamalarını kendi sanatınlarına dahil ederek bu binaları inşa ettiler.
Arapaho dilleri

Arapaho dilleri (), Amerika Birleşik Devletlerinde Büyük Ovalar yöresinde konuşulan Algonkin dilleri ailesinin Ova Algonkin dilleri grubundan Kızılderili dilleri alt grubu. Üçünün soyu tükenmiş, Arapahoca ile Atsinaca ise tehlike altındadırGoddard, Ives (2001). "The Algonquian Languages of the Plains." In Plains, Part I, ed. Raymond J. DeMallie. Vol. 13 of Handbook of North American Indians, ed. William C. Sturtevant. Washington, D.C.: Smithsonian Institution, pp. 71–79.Marianne Mithun (1999). The Languages of Native North America. Cambridge Language Surveys. Cambridge: Cambridge University Press.
Arapahoca

Arapahoca ya da Arapaho dili  (kendilerince Hinóno’eitíít ; İngilizce Arapaho, Arapahoe), Amerika Birleşik Devletleri'nde Wyoming eyaletinde Wind River Kızılderili Rezervasyonunda ve Oklahoma'da Arapaholar tarafından konuşulan Algonkin dilleri ailesinin Ova Algonkin dilleri grubundan bir Kızılderili dilidir. 5.000 etnik Arapahodan 2008 rakamlarına göre 300 kadarı (50 yaş üstü) anadilini konuşabiliyor.
Arapahoe County

Arapahoe ili veya Arapahoe County, Amerika Birleşik Devletleri'nin Colorado eyaletinde bulunan bir ildir. İlin nüfusu 2020 sayımına göre 655.270'tir. İlin merkezi Littleton olup en büyük şehri Aurora şehridir.
Arapaholar

Arapaholar (larapihu= "Ticaret yapanlar") Kolorado civarında yaşayan Algonkin halklarından bir Kızılderili halkı. Ova Kızılderilileri kültür grubuna dahildirler.Bu isim hiç kuşkusuz, çok eski zamanlardan beri en fazla ticaret yapan kızılderili kabilesi için uygun bir isimdir. Arapaholar kendilerine Invnaina (bizim insanlardan) derler. Tarihte en önemli dostları olmuş olan Şayenler onlara Hitaniwo'iv (Bulut adamları) derler.
Arapaj

Arapaj, Arnavutluk'un Dıraç iline bağlı Dıraç belediyesinde bulunan bir köydür. Nüfusu 2011 yılı itibarı ile 24,081'dir. Köy, Dıraç'ın 6 km güneyinde yer almaktadır.Arapaj, 5. veya 6. yüzyıla kadar uzanan eski bir Hristiyan Kilisesi olan ve Arnavutluk Kültürel Anıtı ilan edilen Aziz Mikâil'a ithaf edilen Aziz Mikâil Bazilikası'nı içeren, dikkat çekici bir arkeolojik yerleşim yeridir.
Arapapıştı Kanyonu

Arapapıştı Kanyonu Aydın'ın Bozdoğan ilçesinde bulunan Kemer Barajı'nı besleyen Akçay nehrinin oluşturduğu kanyondur. Kanyonun uzunluğu 6 kilometre olup yüksekliği 380 metredir. Kanyonun bir bölümü Aydın, Denizli ve Muğla illerinin sınırında yer almaktadır. 2017 yılında Aydın Büyükşehir Belediyesi tarafından turizme açılmıştır.
Arapayma

Arapayma (Arapaima gigas), Osteoglossidae familyasından bilinen en büyük tatlı su balığı türü. Bir zamanlar bu balığın 3 metreyi geçen büyüklükte bireylerine de rastlanmıştır.Türün gereğinden fazla avlanmasından dolayı, günümüzde bu büyüklükte bireylere rastlanmamaktadır. Dili yaklaşık 1,5 metre uzunluğunda ve kemiklidir. Bu yüzden, arapayma Osteoglossiformes (kemik dilliler) takımında yer alır. Dilinin sert yüzeyi Amazon yerlileri tarafından odun zımparalamak için kullanılır. Oldukça hızlı büyür. Genç bireyler, yetişkin erkek bireyler tarafından korunur.Eski bir Amazon efsanesine göre Pirarucu, Güneybatı Amazon’da bulunan Uaiás adlı bir kabilede yaşayan bir yerliymiş. Kabile şefi olan babası Pindarô’nun çok iyi bir adam olmasına rağmen Pirarucu, çok cesur ama kalpsiz bir savaşçıymış.Sahip olduğu güçten dolayı kibirlenen Pirarucu, bir gün, babasının komşu kabileyi ziyarete gitmiş olmasından yararlanarak, kendi kabilesindeki insanlara eziyet etmiş ve tanrıları eleştirmiş.Tanrıların tanrısı Tupã, Pirarucu’yu izlemiş ve yaptıklarına çok kızmış. Onu cezalandırmak için yıldırım ve sel tanrıları olan Polo ve Iururaruaçú’yu çağırmış. Tanrılar ırmakta balık tutmakta olan Pirarucu’nun üzerine sel ve yıldırım göndermişler. Tupã’nın nefretiyle kabaran suları ve düşen yıldırımları fark ettiği halde Pirarucu, tüm bunları görmezden gelerek gülmüş. Bunun üzerine Tupã, Xandoré’yi, insanlardan nefret eden şeytanı çağırmış. Pirarucu kaçmak istemiş ama af dilemeyi reddettiği için Xandoré kalbine bir yıldırım saplamış.Pirarucu hala canlı olduğu halde, çevresindeki herkes korku içinde ormanı terk etmiş. Onun bedeni ise ırmağın derinliklerinde dev ve karanlık bir balığa dönüşmüş.Güney Amerika’da Amazon ırmağında yaşayan Arapaima Gigas türü tatlı su balığı, 5 yıl önce henüz 30 santimetreyken, iş insanı Okan Duran tarafından Gebze Darıcadaki Boğaziçi Hayvanat Bahçesi’ne verildi.Arapayma kısa sürede 3 metre uzunluğa ve 100 kiloya erişince yeni bir akvaryuma taşınması şart oldu. Havuzun suyu boşaltıldıktan sonra havluya sarılan balık, beş kişi tarafından sedyeyle taşınarak yeni akvaryumuna konuldu.
Arapgir Katedrali

Arapgir Ana Kilisesi veya Arabkir Azize Meryamana Katedrali ( veya Արաբկիրի մայր եկեղեցի), 13. yüzyılda Arapgir'de inşa edilen ve Ermeni Kırımı'ndan sonra yıkılan tarihî bir Ermeni Apostolik Kilisesi.Tanrının kutsal annesi olarak isimlendirilen Arapgir katedrali 13. yüzyıldaki 1249 senesinde inşa edildi. Doğu Anadolu Bölgesi'nin en büyük kiliselerinden biriydi. 3000 kişi kapasiteliydi. 1915 yılında başlayan Ermeni Soykırımı sırasında saldırılara uğrayıp hasar gördü. Kırımdan sonra tamir edilip okul olarak kullanıldı. 1950 yılında Arapgir belediyesi katedrali yıkmaya karar verdi. 18 Eylül 1957'de katedral dinamit kullanılarak yıkıldı. Daha sonra katedralin bulunduğu arsa Hüseyin isimli bir çiftçiye 28.005 lira karşılığında satıldı. Bugün katedralin olduğu yerde harabeler vardır.
Arapgir Ulu Camii

Arapgir Ulu Camii, Türkiye'nin Malatya ilinin Arapgir ilçesinde yer alan bir camidir. Minaresi ve kitabesi bulunmayan yapının İlhanlılar döneminde, 1334 yılında yapıldığı tahmin edilmektedir.
Arapköy

Arapköy (), Kıbrıs'ta bir kasaba. de jure olarak Kıbrıs Cumhuriyeti'nin Girne kazasında yer alan bir köy, de facto olarak ise Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin Girne ilçesinde yer alan bir kasabadır. Kendi belediyesi olmayıp Çatalköy'e bağlıdır.
Araplar (anlam ayrımı)

Arap(lar), Orta Doğu ile Kuzey Afrika'nın büyük bir bölümünde yaşayan sami halk ve bu halkın soyundan olan kimse.Arabın İntikamı, Shakespeare'in Othello adlı oyununun 1930'lu ve 40'lı yıllarda Türkiye'de çadır ve halk tiyatrolarında temsil edildiği zaman yaygın olarak kullanılan adı.
Araplar Camii

Araplar Camii veya kilise iken Stavru Misiriku Şapeli, Lefkoşa'da bir cami. Tek bir minaresi bulunur. 1570'lerden önce yapılmış Stavru Misiriku Şapeli'nin camiye çevrilmiş halidir. Kıbrıs'ın fethinden kısa süre sonra camiye çevrilmiştir. Surlariçi bölgesinde, Faneromeni Kilisesi'nin doğusunda bulunur.
Araplara ölüm

Araplara ölüm (İbranice:  מוות לערבים, Mavet La-Aravim), genellikle İsrailliler tarafından kullanılan Arap karşıtı slogandır. Slogan, nefret ve ırkçılık içerebildiği gibi soykırıma yöneltme amacı da taşıyabilir.1980'de Hayfa Üniversitesi'nin girişinde svastika ile beraber "Araplara ölüm" yazıldığı bildirilmiştir.Meir Kahane'nin takipçiliğini üstlenen gruplar Kudüs'te yaptıkları mitinglerde "Araplara ölüm" diye bağırıyordu. Kehane'nin partisi Kakh, 1989'da ırkçılık yüzünden kapatıldı. 2005'te kurulan Lehava da mitinglerinde "Araplara ölüm" sloganını dillendirdi. Ekim 2000'deki ayaklanmalar sırasında slogan yine dillendirilmiş ve iki Arap öldürülmüştür.16 Ağustos 2012'de 17 yaşındaki Filistinli Cemal Culani, bu sloganı atan Yahudi gençler tarafından Siyon Meydanı'nda öldüresiye dövülmüştür. 2015'te Kudüs'te öldürülen Fadi Allun'un cesedi başında "Araplara ölüm" sloganları atılmıştır.1990'ların sonlarında "Araplara ölüm" sloganı İsrail futbol kulüplerinin maçlarında duyulur hale geldi. Arap karşıtı taraftarlarıyla tanınan MK Beytar Yeruşalayim'in maçlarında slogan sıklıkla tekrarlamaktadır.
Arapların Gözüyle Haçlı Seferleri

Arapların Gözüyle Haçlı Seferleri veya Arapların Gözünden Haçlı Seferleri (Fransızcası: Les croisades vues par les Arabes) Lübnan asıllı yazar Amin Maalouf'un Fransızca olarak 1983 yılında Paris’te yayımlanmış eseridir. Türkçede ilk olarak 1997’de Mehmet Ali Kılıçbay çevirisiyle yayımlanmıştır. Yapı Kredi Yayınları'ndan 2006'da yayınlanan nüshanın çevirisi ise Ali Berktay'a aittir.Bir tarih denemesi olan kitapta 1096-1291 yılları arasında gerçekleşen Haçlı Seferleri o çağın Arap tarihçilerinin ve vakanüvislerinin tanıklıklarına dayanarak anlatılmaktadır.Yazar, farklı bir düşünce tarzıyla, o devirde ve öncesinde bilimsel, siyasal, ekonomik konulardaki Doğu üstünlüğünün, savaşı Arapların kazanmasına rağmen Haçlı Seferleri'nin etkisiyle nasıl Batıya geçtiğini ve buna neden olan etkenleri okuyuculara sunmaktadır. Ona göre bu saldırıların en kötü etkisi Arapların kendi içine kapanmasıdır. İstilacı açısından, fethedilen halkın dilini öğrenmek bir beceri iken; yenilenler için fatihin dilini öğrenmek bir uzlaşma, hatta bir ihanettir. Böylece çok sayıda Frenk Arapça öğrenirken, ülke halkı, birkaç Hristiyanın dışında Batılıların dili karşında kayıtsız kalmıştır. Haçlı Seferleri, Batı Avrupa için ekonomik ve kültürel gelişmenin önünü açarken, Doğu’da Müslüman topraklarda engellenemez bir gerileme dönemi başlatmıştır.
Araplı, Sorgun

1926'dan beri aynı adı taşıyan Araplı, 31 Aralık 1991 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye dönüştü. Araplı'nın belediye statüsü, nüfusunun 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2013 yılında sona erecekti. Ancak idari birleşme neticesinde yıl sonunda nüfusu 2000'i aşan belde kapanmaktan kurtuldu.
Arapsaçı (anlam ayrımı)

Arapsaçı (Soleirolia soleirolii), ısırgangiller familyasından, cinsinin monotipik türü olan, ufak parlak yeşil yapraklı süs bitkisiArapsaçı (Foeniculum vulgare), maydanozgiller (Apiaceae) familyasından iki metreye kadar boylanan iki yıllık kokulu otsu bitki türü
Arapsaçı (film)

Arapsaçı (özgün adı: The Big White) Mark Mylod'un yönetmenliğini yaptığı Robin Williams, Holly Hunter ve Woody Harrelson'un oynadığı kara komedi filmidir.Paul Barnell (Robin Williams) Alaska'da bir hastalığa tutulduğu için sürekli küfür eden karısı Margaret (Holly Hunter) ile birlikte yaşamaktadır. Bir seyahat işçisi olan Paul son zamanlarda çok fakirlik içindedir ve karısı için bir şeyler yapmaya çalışmaktadır. En sonunda çareyi eskiden serseri olan manyak kardeşi Raymond Barnellin (Woody Harrelson) sigortasından para almaktır. Çünkü Raymond tam 5 yıl kayıptır. Elbette ki, Paul tam olarak kaybolan kardeşinin ölümünden emin değildir ancak sigortadan para almaya ihtiyacı vardır. Kendisinin yanına iyi bir hayat isteyen, istediği terfiyi alamayan, bir tavsiyeci olan kız arkadaşına da yeterli vakit ayıramayan Ted (Giovanni Ribisi) gelir. Ancak Tedin sözü ile Paul üzülür. Çünkü kanunlara göre eğer bahsi geçen isimin kayıp olması 10 yıl ve üzeri değilse ve ölümü kanıtlanmamışsa sigortasından para almak mümkün değildir. Bu sebepten faturalarını ödeyemeyen Paul, evine doğru gider. Yine elektrik faturası ile ilgili bir konuşma yaparken telefonda bir anda çöp kutusunun içine telefonu düşer ancak çöp kutusunun içinde başka bir şey daha vardır. Çöp kutusunun içinde bir ceset bulan Paul ne yapacağını bilmez. Ancak çareyi poliste aramak yerine cesedi evine götürmeyi deneyecektir. Evine bodruma getirip buzdolabına cesedi yerleştiren Paul, buzdolabını zincirler. Şimdi Paulun aklına gelen plan ise bu cesedi Raymond diye yutturmak ve tam bir milyon dolar gibi yüklü bir meblağ almaktır. Ancak işler beklediği gibi getirmeyeceğinden haberdardır. Cesedin üzerine sosisler koyup cesedi "yemeye" ve "ısırmaya" başlayan Paul gidip sigortadan tekrar para ister. Bunu gören Ted ise terfi için fırsat bu fırsat diğerekten Paulun yalan söylediğini düşünür ve onun yalanını ortaya çıkarmaya çalışır. Ancak pek başarılı olduğunu söylenemez. Kendisi bu işe tam kafayı takmışken, iki adamda öldürüp çöp kutusunda bıraktıkları cesedi almaya gelirler. Ancak şimdi olayı ıspat etmek isteyen ikili Pauldan cesedi ister ve Margareti kaçırırlar. Bu da yetmezmiş gibi kendisinin öldüğünü duyan Raymond Barnell ise çıka gelir. Kendisi daha fazla manyaklaşmıştır ve Pauldan 1 milyon doların bir yarısını istemektedir. Şimdi Paulun hayatı arapsaçına dönecek ve kendisi hatta kardeşini öldürmek bile isteyecektir.Film içerdiği öldürme sahnesi, şiddet ve küfürlerden dolayı 13 yaş ve üzeri yaş grubuna uygundur. Filmin küfürleri TV versiyonunda sansürlenmiştir. Film bazı cinsel referanslar vermektedir. Bu yüzden 13 yaşın altı ile yetişkin gözetimine rağmen izlenilmesi pek tavsiye edilmemektedir.Film Winnipegde Alaska, Yukon ve Yeni Zelanda fotoları ile çekilmiştir. Kanada-ABD-Almanya ortak yapımıdır.Ted gizli görüşme için çıktığında kız arkadaşına soru sormak için geri dönüyor ve gözünün görünümü değişiyor.
Arapsuyu Köprüsü

Arapsuyu Köprüsü, Antalya'da bulunan bir Roma köprüsüdür. Günümüze kadar iyi korunmuş olan köprü, Konyaaltı ilçesi Arapsuyu mahallesinde, Akdeniz Kent Parkı içinde, Yunan kolonisi Olbia ile ilişkilendirilen antik bir kanyonun eteğinde yer almaktadır.Yaklaşık 100 metrelik modern bir savak tarafından kısmen sular altında olduğundan, taş kemerinin kesin biçimini belirlemek zordur. George Bean'e göre hafif sivri kemeri, antik çağ sonrası yapıldığını gösterse  de, Colin O'Connor köprüyü, örnekleri komşu eyalet Likya'da günümüze ulaşan örnekleri (Limyra Köprüsü) gibi bir Roma parçalı kemer köprüsü olarak sınıflandırıyor.
Araptepe Höyüğü

Araptepe Höyüğü, İzmir İl merkezinin kuzeyinde, Menemen İlçesi'nin yaklaşık olarak 13 km. kuzeybatısında, Eski Foça'ya giden yol üzerinde yer alan bir höyüktür. Helvacı Höyücek Höyüğü'nün 2 km. kadar batısında, Bekirler Düz Yerleşmesi'nin 500-600 metre kuzeyindedir. Helvacı Köyü'nün batısındadır. Helvacı Ovası'ndaki yerleşme, daha çok dağlara yakındır.Höyük, 1949 yılında Ord. Prof. Dr. Muzaffer Şenyürek başkanlığında yürütülen Helvacı Höyücek Höyüğü kazıları sırasında, çevrede yapılan araştırmalarda saptanmıştır. Daha sonra 2001 yılında Panaztepe kazılarını yürüten Prof. Dr. Armağan Erkanal tarafından 8 hektarı geçen bir alanda yoğun yüzey taramalarıyla incelenmiştir. Araptepe Höyüğü'nü de içine alan yüzey araştırmaları, 2001-2003 yılları arasında Aiolis Bölgesi olarak adlandırılan İzmir'in kuzey kesiminde yürütülen Güney Aiolis Bölgesi (Kuzey İzmir - Menemen) Yüzey Araştırması çalışmasıdır.Yüzey buluntuları Araptepe'nin Neolitik Çağ ve Erken Tunç Çağı'nda iskan gördüğünü işaret etmektedir. Diğer yandan Roma Dönemi çanak çömlek parçaları da ele geçmiştir.Neolitik Çağ çanak çömleği kırmızıdan kırmızımsı kahverengine değişen renklerde, astarlı ve bazıları açkılıdır. Hamurları kum ve küçük taşçık katkılıdır. Mika katkı çok azken organik katkılı parçalar da vardır. Biçim olarak bazıları dudak kısmı düzleştirilmiş daralan ağızlı çömlekler, S kıvrımlı kaseler ve basit yayvan kaselerdir. Düz dipli ve çan biçimli olanlar vardır. Genellikle bezemesizdir. Bir tane beyaz boya bezemeli, iki tane de sokma bezemeli parça bulunmuştur. Ele geçen bu çanak çömlek geleneği MÖ 7. binyılın son çeyreği, Güneybatı Anadolu Göller Bölgesi Geç Neolitik buluntu yerlerinden Hacılar, Helvacı Höyücek, Kuruçay ve Bademağacı çanak çömleğine benzemektedir.Ele geçen yontmataş aletler obsidiyen yanında çeşitli hammaddeler kullanılarak yapılmıştır. Obsidiyenin, sütümsü siyah rengiyle Melos Adası kökenli olduğu düşünülmektedir.İzmir civarındaki, Urla - Barbaros Tepeüstü Düz Yerleşmesi, Bornova - Yeşilova gibi yerleşmelerin Geç Neolitik Dönem sonrasında terk edildiği, Roma Dönemi'ne kadar iskan görmediği konusuna dikkat çekilmekte, bunun nedenlerinin araştırılması gerektiği belirtilmektedir.
Arapyengicesi

Ərəbyengicə (ayrıca, Ərəb Yengicə, Arab Yengidzha, Erebyengicesi), Azerbaycan'ın Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti'ndeki Şerur rayonuna bağlı bir köy ve belediyedir. İlçe merkezinden 12 km güneyde, Arpaçay Nehri'nin sol kıyısında yer almaktadır. Başlıca geçim kaynağı çiftçilik ve hayvancılıktır. Köyde bir ortaokul, kulüp ve tıp merkezi bulunmaktadır. 894 nüfusa sahiptir.ərəb (etno-name) ve yengicə (yeni, taze) kelimelerinden oluşan Ərəbyengicə adı "yeni Arap köyü veya yeni kurulan Arap köyü" anlamına gelir.Ərəbyengicə, Şerur bölgesinde eski bir yerleşim yeridir. Ərəbyengicə (Erebyengicesi) köyünün güneyinde, Aras Nehri'nin yaklaşık 200 metre kuzeyinde yer alır.Sit alanı yaklaşık olarak 0.8 hektar alan kaplamaktadır. Çiftçilik faaliyetleri sırasında sit alanı ağır hasar gördü ve sadece 80–90 cm yükseklikte merkezi bir parça günümüze ulaşabildi.Sit alanından toplanan buluntular, Eneolitik ve Karaz kültürünün kültürel katmanlarının varlığını ortaya koymaktadır. Kilden yapılmış Eneolitik seramik parçalarının küçük olması nedeniyle çömleklerin kesin formlarını belirlemek mümkün değildir. Çömlek parçalarının ağız kenarları düz kesilmiştir. Hem iyi hem de kötü bir şekilde pişirilmiş örnekler bulunmaktadır. Yüzeyler hafifçe düzgünleştirilmiştir. Buluntular genel olarak Kültepe I buluntuları ile benzerlik göstermektedir. Yerleşmede obsidiyene ait kalıntılar bulunmuştur. Yerleşme MÖ 4. ve 3. binyıllara aittir.Sit alanında saman yüzlü ve saman katkılı buluntular da ortaya çıkarılmıştır. Bulunan çanak çömlek parçalarının bazıları taranmış yüzeylere sahiptir; bu örnekler Güney Azerbaycan'ın Geç Kalkolitik Çağının ve Nahçıvan bölgesinin eserlerine tipik olarak benzemektedir. Benzer buluntular Kuzeybatı İran'da da ortaya çıkarılmıştır. Benzer çanak çömlek İran'da Kültepe I, Halaç, Sederek ve Marand'daki Kül Tepe'de de ortaya çıkarılmıştır.
Arapzade Ataullah Efendi

1720 yılında doğmuştur. 22 Haziran 1785'de İvazpaşazade İbrahim Beyefendi’nin yerine şeyhülislâm tayin edilmiştir. Kısa bir süre sonra yakalandığı hastalıktan kurtulamayarak 22 Ağustos 1785'de ölmüştür. Çarşıkapı'da babasının bulunduğu Sinan Paşa Medresesi hazîresine defnedilmiştir.
Arapzade Mehmed Arif Efendi

1740 yılında doğmuştur. Şeyhülislâm Arapzade Ataullah Efendi'nin oğludur. Şerifzade Ataullah Mehmed Efendi’nin yerine 21 Temmuz 1808'de şeyhülislâm olmuştur. Yirmi beş gün gibi çok kısa süren şeyhülislâmlık dönemi oldukça buhranlı geçmiştir. Bu sırada İstanbul’a gelen Alemdar Mustafa Paşa, III. Selim’i tekrar tahta çıkarmaya teşebbüs ederek Çelebi Mustafa Paşa’dan zorla sadâret mührünü almıştır. Diğer taraftan IV. Mustafa’yı tahttan indirmek için saraya baskı yapmaya başlayan Alemdar Mustafa Paşa, Arif Efendi’ye de padişaha bu hususu bildirme görevini vermiştir. Ancak şeyhülislâm böyle bir görevi üstlenmekte tereddüt gösterince Alemdar Mustafa Paşa’nın hakaretine uğramıştır. Durumu bildirmek üzere padişahın huzuruna çıktığı zaman da iki yüzlülük ve Alemdar Mustafa Paşa taraftarlığı ile suçlanmıştır. Her iki taraftan görmüş olduğu hakaret üzerine büyük bir şaşkınlığa düşen Arif Efendi, padişahın tepkisini Alemdar Mustafa Paşa’ya bildirmiştir. Bunun üzerine Alemdar Mustafa Paşa saraya yaptığı baskında III. Selim’in cesedi ile karşılaşmış, gelişen olaylar sonunda IV. Mustafa’yı tahttan indirerek yerine II. Mahmud’u 28 Temmuz 1808'de tahta çıkarmıştır. Saltanat değişikliğinden sonra 15 Ağustos 1808’de Arif Efendi de azledilmiştir. 14 Mayıs 1826’da İstanbul'da ölen Arif Efendi, Çarşıkapı'da babası ve diğer bazı yakınlarının bulunduğu Sinan Paşa Medresesi hazîresine defnedilmiştir.
Arapça Hristiyanlık terimleri listesi

Malta'da bulunan Hristiyanlar da Tanrı'ya Malta dilinde Alla der. Allah ismini ayrıca  Endonezya, Israil, Lübnan, Türkiye, Suriye, Mısır, Irak Hristiyanları da kullanır.(بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ, ayrıca bu şekilde de yazılabilir بِسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ): "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un  adıyla"(إنجيل)  (Yunancadaki Ευαγγελια ya da "İyi Haber"den) Yeşua'nın yaşamı ve öğretilerini anlatan metinler(يَسُوعَ)  Yeşua. Türkçe literatürde İslam etkisi nedeniyle "İsa" adıyla tanınan kişi için Hristiyan Arapların orijinal addan hareketle kullandığı ad
Arapça Vikipedi

Arapça Vikipedi (Arapça: ويكيبيديا العربية Wīkībīdyā al-ʿArabiyya veya ويكيبيديا، الموسوعة الحرة Wīkībīdyā, al-Mausūʿa al-Ḥurra) Vikipedi'nin Arapça sürümüdür. Eylül 2001'de başlatıldı.    tarihi itibarıyla Arapça Vikipedi'nin  maddesi,  kullanıcısı ve  hizmetlisi bulunmaktadır. Açıldığı günden beri  kez katkıda bulunulmuştur. Madde sayısına göre 15. büyük Vikipedi sürümüdür.Arapça Vikipedi'nin biçimi, diğer Vikipedilerinin biçimlerinden biraz değişiktir. "Standard book" adlı dizaynın yerine, geleneksel Arap jeometrik paternler kullanılmaktadır.
Arapça ses işaretleri

Arapça ses işaretleri (Arapça: تشكيل teşkil), Arapça öğretiminde ve Kur'an'ın okunuşunu daha kolay kılmak için kullanılan değişik işaretlerden oluşan sistemdir. Bu sistem sadece Arap harflerini okumayı bilenlerin Arapça metinleri ve Kur'an'ı okuyabilmelerine imkân sağlar. Bu işaret sistemi sayesinde tamamı sessiz olan harflere ses verilebilmesi, sessizleştirilebilmesi, seslerin uzun okutulabilmesi veya seslerin birleştirilebilmesi sağlanır.Hareke (Arapça:حركة) Arap harflerine ses veren veya harfleri birleştiren sistemdir. Hareke sisteminde 8 temel işaret vardır. Bunlar fetha (üstün), kesra (esre), damma (ötre), tenvin (iki üstün, iki esre, iki ötre), sükûn (cezm), teşdid (şedde)'dir.Fetha (فتحة‎‎) (Türkçede üstün olarak bilinir) işareti harfin üzerine çizilen hafif eğik düz bir çizgidir. ـَFetha, bulunduğu harfi e ila a arasındaki bir sesle seslendirir. İnce harfler e sesine, kalın harfler ise a sesine yakın bir sesle seslendirilir.Kesra (كسرة) (Türkçede esre olarak bilinir) işareti harfin altına çizilen hafif eğik düz bir çizgidir. ـِKesra, bulunduğu harfi i ile ı arasında bir sesle seslendirir. İnce harfler i sesine, kalın harfler ise ı sesine yakın bir sesle seslendirilir.Damma (ضمة) (Türkçede ötre olarak bilinir) işareti harfin üzerine çizilen fiyonku andıra şekildir. ـُDamma, bulunduğu harfi ü ile u arasında bir sesle seslendirir. İnce harfler ü sesine, kalın harfler ise u sesine yakın bir sesle seslendirilir.
Arapça yıldız isimleri listesi

Bu, Arapça yıldız isimleri listesidir. Batı astronomisinde kabul edilen yıldız isimlerinin çoğu Arapça, pek az miktarı Yunanca, bazıları ise bilinmeyen kökenlidir. Genellikle sadece parlak olan yıldızlar bir isme sahiptir.Çok eski yıldız isimleri, İslam'ın yükselişinden bin yıldan fazla bir süre önce Arap Yarımadası'nda yaşayan insanlar arasında ortaya çıktı. Bununla birlikte birçok Arapça yıldız ismi, daha sonra antik Yunanca tanımlamalarının tercümeleri olarak ilerleyen dönemlerde tarihe geçti.Gök bilimci Batlamyus, Almagest'inde (2. yüzyıl) 1.025 yıldızın göksel konumunu ve parlaklığını (görünen büyüklük) tasnif etti. Batlamyus'un kitabı 8. ve 9. yüzyıllarda Arapçaya tercüme edildi ve Avrupa'da 12. yüzyıl Latince tercümesi olarak ünlendi. Almagest'te yer alan Arapça yıldız tanımlamalarının çoğu, yıldızların isimleri olarak yaygın şekilde kullanılmaya başlandı.Batlamyus, yıldızları tanıdık bir takımyıldız veya yıldız deseni içindeki konumlarına göre belirtebilmek için bir "tasvir referansı" stratejisi kullandı (örneğin, "Avcı'nın sağ omzunda"). Müslüman gök bilimciler, bunlardan bazılarını yıldızların özgün isimleri olarak benimsediler ve çeşitli Zij metinlerinde kaydettikleri geleneksel Arap yıldız ilminden isimler eklediler. Bunlardan en önemlisi, Müslüman gök bilimci Abdurrahman es-Sufî (Batı'da Azophi olarak bilinir) tarafından yazılan ve gözlemleri, açıklamaları, konumları, büyüklükleri, parlaklıkları ve renkleri ile birlikte, bilinen tüm yıldızları ayrıntılı olarak gösteren Sabit Yıldızlar Kitabı'dır.Avrupa'da Orta Çağ ve Rönesans döneminde birçok eski yıldız ismi, bazıları Arapçayı çok iyi bilmeyen çeşitli yazarlar tarafından kopyalanmış veya yanlış tercüme edilmiştir. Bu yüzden bir yıldız adının geçmişi çok karmaşık olabilir.
Arapçanın lehçeleri

Arapçanın lehçeleri İslam'dan önce kelimeler, kalıplar ve tamlamalar konusunda farklılık gösteriyordu. Ve yazılı eserler içinde (şiirler, anlaşmalar ve belgeler.) ortak bir dil kullanılıyordu. Antere bin Şeddad'ın şiirleri üzerinden 1500 sene geçmesine rağmen anlaşılabilmektedir. Bu ortak lehçe İslam'ın ortaya çıkışından sonra da devam etmiştir.Günümüzde ise Arapçanın birçok Ammice (Avamca, avam dili) lehçesi bulunuyor. Bu Ammice lehçelerinin bir sözlüğü, dil bilgisi kuralı veya bir müfredatı yoktur. Fertler arasında geçerli olan dildir. Bu dil Türkiye'de çoğunlukla fasih Arapça temelli olmayıp ona muhaliftir. Buna ek olarak diğer dillerden giren kelimeleri, türetilmiş yerli kelimeleri veya telaffuzu bozulmuş bâzı fasih Arapça kelimeleri içerir.Bazı Ammice lehçeleri Fasih Arapçaya yakındır. Hijazi lehçesi Haile, Kasımıye, Bedevi Necidi lehçesi, Bedevi Libya ve Levanten lehçesi, Suriye, Lübnan, Yemen (Suudi Arabistan güneyini ve  Umman batısını) ve Doğu (ralli parçaların Doğu, Suudi Arabistan, Kuveyt, Arap Emirlikleri, Umman, Ürdün, Bahreyn,  Katar , Mısır, Cezayir, Fas, Tunus, Libya, Irak, Sudan ve Filistin.Arapçanın lehçelerini ülkelere göre değil köylere ve şehirlere göre sınıflandırmak gerekir. Örnek olarak Kahire'de konuşulan lehçe, İskenderiye'de konuşulan lehçe, Saide konuşulan lehçe ve doğu'da konuşulan lehçe tamamen birbirinden farklıdır.Arapçanın lehçeleri arasındaki en büyük fark; bedevi lehçesi ile, köylerin ve şehirlerin lehçeleri; Doğudaki şehirlerin lehçeleri ile, batıdaki şehirlerin lehçeleri arasındadır.Arapçanın ammice lehçeleri dil bilgisi, harflerin çıkış yerleri bakımından değişir. (Bu farklılık Fasih Arapçada yoktur.) Örneğin: Şam lehçesinde fiil " be" ("ب") harfi ile başlar. Olumsuz yaparken ise "ma" ("ما") yapısı kullanılır. (أنا ما بعرف، أنت ما بتعرف،) Güney Afrika ülkelerinde ise" şin"("ش") harfi eklenir. Mısır ve Sada lehçesinde cümleyi olumsuz yapmak için fiillerin başına gelen "be"("ب") harfinden sonra kullanılır. (أنا ما بعرفش).Doğu'nun ve Batı'nın bedevi  lehçeleri her iki yerde de şehir lehçeleri ile farklılık gösterir. Ancak her iki yerde Bedevi lehçeleri halk şiirleri bakımından benzerlik gösterir. Bu bedevilerin ortak mirasıdır.Arapçanın lehçeleri halen çoğunlukla anlaşılması kolaydır. Çoğunlukla kelimeler bakımından benzerdirler.  Mısır, Suriye ve Lübnan'ın televizyon programları ile de bu lehçeler yeni nesil arasında yayılmıştır.
Arapçiftliği, Düzce

Mahallenin Bostanyeri olan adı, 2009'da Arapçiftliği olarak değiştirildi.1864 büyük çerkes sürgünü sonrası anadoluya isksn edilen kuzey kafkasua halklarıdan adıge(çerkes) lerin şapsığ boyu olan ailelerin yerleştirildiği melen suyu kenarı bir köy olarak ilk adı arapçiftliği idi. 80 ihtilalşnde değiştirilen köy isimleri furyası ile adı Bostanyeri olarsk değişen köy 2009 AB uyum yasaları gereği yasaklı isimlerin geri verilmesi vb maddeler içeriğince köye sonradan gelen fakat köyün tarihi ve etnik değerlerini koruyan muhtarın girişimi ile köy tarihi adını geri almıştır.Çerkesce adı Şapsığ hable dir.(şapsığ köyü).
Arapören, Turhal

Eski kaynaklarda Arabviranı olarak geçen köyün kurucu cemaati, Anadolu'ya gelen Türkmen gruplarından biri olan Ulu Yörükler'dir. 1455'te Erkilet nahiyesine tâbi olarak kaydedilen Arabviranı köyünde 28 h. 9 m., 1485'te 37 h. 9 m., 1520'de 35 h. 15 m., 1574'te 39 h. 47 m. nüfus bulunmakta idi. Köyün vergi hasılı 1455'te 3878, 1485'te 4459, 1520'de 4885 iken 1574'te yüzde yüz artarak 8800 akçe olmuştur. 1928 yılı kayıtlarında da "Arapören" adıyla geçen köy, 1968'de Kayaören adını taşımaktaydı. Köyün adı, 2016 yılında tekrar Arapören olarak değiştirildi.