barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Ahdü Mervân ilâ İbnihi Ubeydillâh

Ahdü Mervân ilâ İbnihi Ubeydillâh (Mervân'ın Oğlu Abdullahçığa Öğütleri) veya Risâletü Abdilhamîd el-Kâtib fî Nasîhati Veliyyilahd (Abdülhamîd el-Kâtib'in Veliahda Öğütlere Dair Risalesi); Abdülhamîd el-Kâtib tarafından 746 yılında yazılan Arap edebiyatının ilk siyasetnamesidir. Niccolò Machiavelli'nin Hükümdar adlı kitabıyla benzerlik taşıyan eser, Hükümdar'dan sekiz asır önce kaleme alınmıştır. Kitap, Emevîlerin son hükümdarı II. Mervan'ın ağzından oğlu veliaht Abdullah'a hükümranlık tavsiyelerinde bulunuyordu. Ancak Mervan'ın oğlu, Abbasi ayaklanması sonucunda hiçbir zaman tahta geçemedi.
Ahdım Olsun

Ahdım Olsun; pop, arabesk ve fantezi müzik şarkıcısı Ebru Gündeş'in yedinci stüdyo albümüdür. Albüm, 2001 yılında Neşe ve Universal Müzik etiketi ile piyasaya sürülmüştür.Albümün çıkış parçası olarak, sözü ve müziği sanatçı Altay'a ait olan "Sensizim" adlı parçaya çekilmiştir. İkinci klip, "Telafi" isimli şarkıya seçilmiştir ve o da büyük ses getirmiştir. Albümün üçüncü klibi "Seni Seviyorum" adlı şarkıya çekilmiştir. Klip çekilen diğer parçalar ise; "Akıllı Ol", "Senin Olmaya Geldim" ve söz, müziği Yıldız Tilbe'ye ait "Vazgeçmem" adlı şarkılardır."Vazgeçmem" şarkısı büyük beğeni toplamıştır ve şarkının remiksinin bulunduğu albümün yeni sürümü yayınlanmıştır. Kartonet kapağında da değişiklik olmuştur. Albüme ismini veren şarkı ise bir Sezen Aksu şarkısıdır. Albümde, "Ahdım Olsun" şarkısının bir enstrumantel biçimi de bulunmaktadır.
Ahed Tamimi

Ahed Tamimi ( ‘Ahad at-Tamīmī, 31 Ocak 2001), Filistinli aktivist. Genel olarak "Filistin'in cesur kızı" olarak tanıtıldı. Bassem et-Temimi ve Neriman et-Temimi'nin kızı olarak Nabi Saleh köyünde doğan Tamimi, ilk olarak 2012 yılında henüz 11 yaşındayken bir İsrail askerini yumruk atmayla tehdit etmeye çalışmasıyla basına yansıdı. Aynı yıl Türkiye'de Başakşehir Belediyesi tarafından “Hanzala cesaret Ödülü”ne layık görüldü. 2016'da erkek kardeşini taş attığı gerekçesiyle gözaltına almaya çalışan askerlerden kurtarmaya çalışırken basına yansıdı. 15 Aralık 2017'de ise ABD Başkanı Donald Trump’ın Kudüs’ü İsrail’in başkenti olarak tanıması sonrasında çıkan protestolarda silahlı iki İsrail askerine bağırırken, vururken ve tekme atarken görüntülenen kadınlar arasında yer aldı.Daha sonra 19 Aralık 2017'de İsrail yetkililer tarafından bir askeri tokatladığı için gözaltına alındı. Olay filme alındı ve viral oldu ve gözaltı süresi 6 kez uzatıldı. Kendisine 12 farklı suç yönetilen Tamimi, yaklaşık 3 ay sonra İsrail'deki bir askeri mahkemede yargılandı ve 8 ay hapis cezası aldı. Uluslararası Af Örgütü kendisinin serbest bırakılması çağrısı yaparken, Amerikalı siyahilerin sembol ismi Rosa Parks’a da benzetildi. 29 Temmuz 2018'de serbest bırakıldı.4 Nisan 2018'de Tamimi'yi sorgulayan iki İsrailli görevlinin taciz ve tehditlerine uğradığı video yayımlandı. Tamimi bu kişiler hakkında dava açtı.
Ahegao

Ahegao ()  Hentai ve erotik animelerde görülen orgazm anının abartılmış tasviri için kullanılan bir terimdir.Terimin ilk kısmı, ah, aheahe (Japoncada inilti anlamına gelen bir sözcük) kelimesini kısaltmasıdır. İkinci kısım, gao veya kao(Japonca surat anlamına gelen sözcükler)  Böylece, ahegao 'inleme yüzü' olarak yorumlanabilir.Gözler çarpıtılarak, dil çıakrılarak ve yanaklar kızartılarak yapılır. Karakterin genel yüz şekli de bozulabilir. ahegao tasvirleri Gerçeküstü bir etki yaratmak için genellikle kasıtlı olarak abartılır. Ahegao yaşanan hazzın karakterin yüz ifadesinin kontrolünü kaybedecek kadar yoğun olduğunu  belirtir.Hentai ve manga araştırmacısı Kimi Rito, Ahagao'yu diğer ikigao (orgazm yüzü) ifadelerinden ayıran üç özel özelliği şeyle açıklar:
Ahel

Eyaletin Lamerd şehristanı'nın İşkenan bahşı'nda bulunan şehrin 2006 yılı resmî nüfusu 2.797 kişi ve 606 hanedir.
Aheleki

Aheleki (Gürcüce: ახელეკი; okunuşu: "ah'elek'i"), tarihsel Klarceti bölgesinin beyaz asma cinslerinden biridir. Sofralık ve şaraplık üzüm olarak yetiştirilmektedir. Türkçe adı "Akalek"e dönüşmüştür. Gürcistan'da ise Ahalaki (ახალაკი) adıyla Gürcü asma cinsleri arasında yer alır.Tarihçi ve dilbilimci Nikolay Marr, 1904 yılında Şavşeti ve Klarceti bölgelerini gezerken Aheleki'nin iyi yetiştiği yerler olarak Berta vadisinde Gverda (Güverda Bağları) ve Cmerki köyünün adını vermiştir.Aheleki veya Akalek, günümüzde Artvin ilinin Ardanuç ilçesine bağlı Gümüşhane köyünde yetişmektedir. Konik biçimli salkımının taneleri oval biçimli olup çekirdek sayısı 2-3 arasında değişmektedir.
Ahelous

Bu makale Yunan mitolojisindeki Achelous isimli nehir-tanrı üzerinedir. Aynı isimli nehir için Achelous Nehri makalesine bakınız.Achelous veya Akhelous, Yunanca: Αχελώος. Yunan mitolojisindeki okeanidlerden. Yunanistan'daki en büyük nehir olan Achelous Nehri'nin tanrısıdır. Yunan mitolojisinde her nehrin bir tanrısı vardır, daha doğru bir tanımla nehir-tanrılar vardır. Achelous bu nehir-tanrıların başı, lideridir.Bazı mitlere göre Poseidon'un bazı mitlere göre de Helios'un oğludur. Genelde onun Tethys ile Okeanos'un oğlu olduğu görüşü hakimdir. Zaten Yunan mitolojisindeki genel kanı tüm nehir-tanrıların Tethys ile Okeanos'un çocukları olduğudur.Kral Oeneus'un kızı Deianeira'ya talip olmuş, Herakles ile Deianeira için savaşmış ve yenilmiştir. Kazanan Herakles Deianeira ile evlenmiştir.Yaşlı bir adam olarak tasvir edilir. Deianeira için Herakles'e karşı savaşırken bir boğaya dönüşmüş, Herakles de onun bir boynuzunu kırmıştır. Bu nedenle genelde tek boynuzlu resmedilir. Herakles'in kırdığı boynuzu Naiadlar tarafından cornucopia'''ya (bereket boynuzu, içinden meyveler çıkan büyük bir boynuz) çevrilmiştir.
Aheron

Akheron veya Akheront, Antik mitolojide yeraltı dünyasının, cehennemin ırmağıdır. Aynı zamanda Akherus bataklığından çıkan ve İonia (Yunan) denizine dökülen katranlı bir nehre de verilen addır.Yunan mitolojisinde Acheron bir cehennem; (Hades), acı nehridir. Keder ırmağıdır, Hades'deki 5 ırmaktan birisidir. Diğerleri: Cocytus (iniltiler nehri), Styx (nefretin nehri), Pyriphlegethon (ateşin nehri) ve Lethe'dir (unutmanın nehri).Daha sonraki dönemdeki efsanelere göre Acheron, Titanlar Zeus ile savaşırken, Titanlara su taşırdı; ve bu yüzden Zeus ve Olympiyanlar kazandığında onu bir nehre dönüştürdüler.Kharoon ölülerin ruhunu, geleneklere uygun biçimde gömülmüş olmaları şartıyla, Acheron'un çamurlu akıntısı üzerinden diğer kıyıya ulaştırır. Aksi takdirde bu ruhlar yakınarak kıyının kenarında dolanıp dururlar ve onların bu yakınmaları ırmağın adında yansır. Bu ırmağın diğer tarafına canlı olarak geçen yalnızca Herakles ve Orpheus olmuştur.
Ahez

Ahez, Fransız vokal müzik grubudur. Grup Marine Lavigne, Sterenn Diridollou ve Sterenn Le Guillou'dan oluşmaktadır. Grup, 2022 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Fransa'yı Alvan ile birlikte "Fulenn" adlı şarkı ile temsil etmiştir.
Ahi Evran Camii ve Türbesi

1482 yılında, Ahilik Teşkilatının kurucusu Ahî Evran  adına yaptırılan Cami ve Türbe, Kırşehir il merkezinde bulunmaktadır. Türbeye, cami içinden bir merdivenle çıkılmaktadır. Kırşehir il merkezinde yer almaktadır. Zaviye; planlı mescit, Ahiliğin kurucusu Ahi Evran’ın türbesi ve zaviye- tekke olarak kullanılan mekanlardan oluşmaktadır.Ahi Evran Kabiri, Kırşehir'in merkezinde bulunan tarihi kabir, adını Ahi Evran-ı Veli'den almaktadır. Halk arasında evliyaullah olarak anılan, esnaflar birliği ve ahilik (esnaf, üretim erbabı) örgütünün kurucusu Ahi Evran-ı Veli adına yapılmıştır. Aslen zaviye olarak yapılan bina sonraki yıllarda cami olarak kullanılmaya başlanmıştır.Anadolu'yu işgal eden Moğollara karşı, kendisini destekleyen Türkmenlerle beraber yaptığı savaşta başarısız olmuştur. 1 Nisan 1261 tarihinde kılıçlarla parçalanarak öldürülen Ahi Evran'den sonra eşi ve çocukları Hacıbektaş Veliye sığınmışlardır. Ahilik teşkilatı mensupları Anadoluyu terk etmeyerek direnişlerini devam ettirmişler, Anadolu ve Rumelinin Türkleşmesinde çok önemli rol oynamıştır.Ahi Evran, Hacı Bektaşi Veli'nin tavsiyesiyle zamanın Rum, Ermeni ve Yahudi esnaflarına karşı Anadoluya yeni gelen Türk esnafların birlik ve dayanışması için sonradan Ahilik denen esnaf dayanışma loncalarını kurmuştur.
Ahi Evran, Kocasinan

Ahi Evran, Kayseri ilinin en yüksek nüfusuna sahip ilçesi olan Kocasinan'a bağlı bir mahalledir. Mutasavvıf Ahi Evran'ın adını taşımaktadır. Mahallede eğitim hizmeti veren Abdül Halim Bezircilioğlu İlkokulu, Abdül Halim Bezircilioğlu Ortaokulu ve Ahi Evran Teknik ve Endüstri Meslek Lisesi bulunmaktadır.
Ahi Evran, Sincan

Ahi Evran, Ankara ilinin Sincan ilçesine bağlı bir mahalledir. Ankara 1. Organize Sanayi Bölgesi bu mahallede konumlanmıştır.
Ahi Mehmet Çelebi

II. Bayezid ve I. Selim devrinde yaşadı ve iki defa hekimbaşılık yaptı. Böbrek ve idrar kesesindeki taş oluşumunun nedenlerini ve tedavisini incelediği eseriyle tanınır. Adı kaynaklarda Ahmed ve Mahmud olarak da geçer. Ahi Çelebi olarak ün yapmıştır. Babası Tabib Mevlana Kemal ile birlikte 1463’te İstanbul’a yerleşti. Mevlana Kemal, devrin ünlü hekimlerindendir. Tebriz ya da Şirvan asıllı olduğu çeşitli kaynaklarda belirtilir. Ahi Mehmet Çelebi, hekimliği daha çok babasından öğrendi. Onun ölümünden sonra devrin önemli hekimleri Kutbüddin ile Altunîzâde’den ders alıp kısa zamanda mesleğini ilerletti. Hekimlik becerisinin yanı sıra kuramsal bilgisiyle de kendisini kabul ettirerek önce Fâtih Darüşşifasına hekim, sonra da başhekim oldu. II. Bayezid’in güvenini kazanarak mutfak eminliğine, ardından da Hekimbaşı'lığa getirildi. Dört buçuk yıl bu görevde kalan Ahî Çelebi, II. Bayezid’in ölümü üzerine geleneğe uyularak azledildi. Bir müddet sonra Yavuz Sultan Selim onu tekrar Hekimbaşılık makamına getirdi ve Mısır seferine beraberinde götürdü. I. Selim'in ölümünden sonra Hekimbaşılık'tan tekrar azledildi. Kaynakların belirttiğine göre, yaşı doksanı geçmiş olduğu halde, hacdan dönerken Kahire’de ölmüş ve İmam Şafi'nin kabri civarına defnedilmiştir.Ahî Çelebi’nin en önemli eseri, II. Bayezid devrinde Türkçe olarak kaleme aldığı, böbrek ve mesane taşlarına ait on bölüm halindeki “Risâle-i hasâtü’l-kilye ve’l-mesâne”’dir. Farsça yazdığı “el-Fevâdü’s-sultâniyye fi’l-kavâidi’t-tıbbiyye” ile “Risâle fi’t-tıb” ve “Mesnevî fi’t-tıb” adlı iki Türkçe eseri daha tespit edilmiştir. Böbrek ve mesane taşlarıyla ilgili eseri büyük ilgi görmüş, uzun süre hekimlerin başvuru kitabı olmuştur. İbn-i Sina’nın “el-kanun fi’t-Tıb” adlı eserine İbnü’n-Nefis’in “Mucez’ül-Kanun” adıyla yazdığı şerhi Türkçeye çeviren de yine Ahî Çelebidir.Fatih ilçesinin Eminönü semtinde bulunan Ahi Çelebi Camii’yi o yaptırmıştır. Buradaki caminin dışında İstanbul ve Edirne’de de pek çok cami, okul ve hamam yaptırmıştır. İstanbul’da bir mahalleye, Edirne’de bir köye ve Bulgaristan’da bir yöreye (Eskiden Paşmaklı, şimdi Smolyan) Ahi Çelebi’nin adı verilmiştir.
Ahi Mesut, Etimesgut

Adını Etimesgut'a isim kaynağı olan Ahimesut'tan alan mahalle, 05.08.2006 tarih ve 354 sayılı Etimesgut Belediye Meclisi kararıyla kurulmuştur.
Ahi Yusuf Türbesi

Ahi Yusuf Türbesi, semercilerin piri olarak bilinen Ahi Yusuf’un mezarının bulunduğu türbe Tokat’ın Turhal İlçesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım vardır. Turhal ilçe merkezindedir.Türbenin doğu cephesindeki giriş kapısı üzerinde yer alan kitabesine göre H.723 (M.1323) yılında yapılmıştır. Türbe kareye yakın dikdörtgen şeklinde, düz damla örtülüdür. Kuzey ve batı cephede dikdörtgen şeklinde pencere, güney duvarda mihrap nişi bulunan yapı, içten ve dıştan beton sıva ile sıvanmış kitabenin iki yanında birer çarkıfelek motifi bulunmaktadır.
Ahi Çelebi

Burası, Balkan Harbi (1912-1913) ile Bulgaristan'a geçmeden önce Edirne vilayetinin Gümülcine sancağında bir kazaya verilen isimdi ve kazanın merkezi Paşmaklı (şimdi Smolyan) idi.Gümülcine sancağının bir kazası olan Ahi Çelebi kazası içinde, 64 cami, 54 mescit, 1 tekke 3 hükûmet konağı, 1 kışla, 1 şeriye mahkemesi, 1 belediye konağı, 21 kilise, 4 telgrafhane, 1 cebehane, 163 çeşme, 61 aba dolabı, 96 tahta bıçkısı, 3 yapağı ve 1 rakı fabrikası vardır. Ahi Çelebi’nin aba, şayağı ve ahududu şurubu ünlüdür.
Ahi Çelebi Camii

Ahi Çelebi Camii Fatih ilçesinin Eminönü semtindeki bir camidir. ‘Kanlıfırın Mescidi’ ve ‘Yemişçiler Camii’ olarak da bilinir. İstanbul Ticaret Üniversitesi'nin arkasında, Zindan Han yakınında ve Yoğurtçular sokağındadır. Banisi Ahi Mehmet Çelebi 'dir. Adı kaynaklarda Ahmed ve Mahmud olarak da geçmektedir. Daha çok Ahî Çelebi ismiyle şöhret bulmuştur. Ahi Çelebi, İkinci Bayezit ve Yavuz Selim devirinde yaşayan ve iki defa hekimbaşılık yapan bir Türk tabibidir. Babası Fatih Sultan Mehmet ve İkinci Bayezit devirlerinin ünlü hekimlerinden Tebriz ya da Şirvan asıllı Mevlana Kemal’dir. Ahmet Çelebi, hekimliği daha çok babasından öğrenmiştir. Kaynakların belirttiğine göre, yaşı doksanı geçmiş olduğu halde, hacdan dönerken Kahire’de ölmüş ve İmam Şâfiî’nin kabri civarına defnedilmiştir. Cami, 1539 ve 1653 yıllarında iki kez yanmış, 1892 zelzelesinde ise büyük hasar görmüştür. Tezkiretü'l-Ebniye ve Tezkiretü'l-Bünyan’da Mimar Sinan’ın eserleri arasına gösterilen yapı uzun yıllar harap vaziyette idi. 1990'lı yıllarda restorasyona alınarak yeniden faaliyete geçirilmiştir.Bu cami Evliya Çelebi'nin "şefaat ya Rasulullah" yerine "seyahat ya Rasulullah" rüyasını gördüğü camidir. Bu yönüyle İstanbul folklorunda ayrı bir yer tutar. Dikdörtgen plan üzerine, ikişer kemerle desteklenen tek kubbeli, taş-tuğla yapımı olup, kubbe kasnağı demirden bir çemberle çevrilidir. Kapısına merdivenlerden çıkılır. Restorasyon sürecinde caminin minaresi de yenilenmiştir.
Ahi, Kahramankazan

23.07.2004 tarih ve 25531 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan 5216 sayılı Büyükşehir Belediyesi Kanununun geçici 2’nci maddesi gereği Ankara Büyükşehir Belediyesi sınırlarını belirleyen 50 km yarıçap içinde kaldığından köy tüzel kişiliği sona ererek mahalleye dönüşmüştür.Ankara iline 57 km, Kahramankazan ilçesine 10 km uzaklıktadır.Ankaraya alternatif olarak 3 farklı yolu bulunmaktadır.
Ahidnâme

Ahdname, Ahtiname ya da Ahidnâme Osmanlı İmparatorluğu'na ait bir çeşit anayasal bildirgedir çoğunlukla kapitülasyon olarak adlandırılır. Erken modern dönem boyunca, Osmanlı İmparatorluğu bu belgeyi Ahidname-i Hümayun ya da emperyal teminat olarak adlandırmıştır ve Ahdname İmparatorluk ile çeşitli Avrupalı devletler arasında resmi antlaşma işlevi görmüştür.Ahdname'nin ne çeşit bir belge olduğu konusunda ve tarihi arka planı hakkında hala detaylı araştırmalara ihtiyaç var. Fakat Ahdname'nin Osmanlı diplomasisinde önemli bir yeri olduğu ve iki devlet arasında sözleşmeli uzlaşmaları ortaya koyduğu biliniyor. (Genellikle Osmanlı İmparatorluğu ile Venedik gibi Avrupalı uluslar). Ahdname toplumu yapılandırmaya ve ulus devletler arasında yapılan uzlaşmaları muhafaza etmeye yardımcı olmasından dolayı tesirli bir uygulamadır.Venedikte Ahidnâmeler, Osmanlı İmparatorluğu ile olan siyasi ve ticari ilişkileri sağlamak ve sürdürmek için kullanılıyordu. Osmanlı İmparatorluğu ve Venedik arasındaki bu antlaşmalar, İtalyan tüccarlarının Osmanlı topraklarına yaptıkları ticari seyahatlerde korunmalarını sağlıyordu. Bütün bunların ötesinde Venedik, ticari gücünü koruyabilmek için Osmanlı İmparatorluğu ile iyi ilişkilere sahip olmak zorunda olduğunun çok iyi farkındaydı.16. yüzyılla birlikte Venedik, Osmanlı ile barışçıl ilişkiler sürdürmeye yönelik bir politika izlemeye başladı. 1453'te Konstantinopolis'in fethinden sonra Osmanlı İmparatorluğu Avrupa'nın en güçlü devleti haline gelmişti. Bunun bir sonucu olarak Venedik herhangi bir çatışmayı körüklememek adına dikkatli hareket etmeye mecbur kaldı. Ahdnameler mücadele içindeki iki devlet için kullanışlı bir iletişim aracı haline gelmişti.Osmanlı İmparatorluğu ve Venedik arasında hazırlanan Ahdnamelerin büyük çoğunluğu iki güç arasındaki savaşlardan sonra oluşturulmuştur. (1503 ve 1540 yıllarındaki iki savaştan sonra olduğu gibi) Geriye kalan antlaşmalar sadece daha iyi nitelikler ve koruma sağlamaları için hem Osmanlı'nın hem Venedik'in istekleriyle düzenlenmişlerdir.
Ahie

Ahie, Büyük Hun Devleti hükümdarı olan Mete veya Mao-tun olarak bilinen Hun tanhusunun babası olan Teoman'ın dedesi veya bir başka deyişle Tuvu Tanhu veya Tuvu Bey olarak bilinen Hu-Yen boyunun Haşıa Sülalesinin (Huyi Kuyen) liderinin babasıdır.Babası Orta Asya‘da bir klan şefi ya da sülale lideri olarak tanınan Nathalu olduğu sanılmaktadır. Çin krallıklar dönemi Türk topluluklarının bölgede savaşları ağıt şeklinde yazılmış hikaye ya da efsane olarak geçmektedir.
Ahikerya Deniz Muharebesi

Kaptan-ı derya Mısırlızade İbrahim Paşa komutasındaki Osmanlı donanması ile Amiral Venier komutasındaki Venedik donanması arasında 20 Temmuz 1686 tarihinde Ahikerya adası açıklarında yapılan deniz muharebesinde taraflar birbirlerine üstünlük sağlayamadı.Amiral Venier komutasında 14 kalyon ve 4 kundak gemisinden oluşan Venedik donanması 20 Mayıs 1686'da Ege Denizi'ne girdi. 20 Temmuz'da Mısır eyaletinin yıllık vergisini İskenderiye'den İstanbul'a taşıyan gemilere refakat görevindeki 17 gemilik Osmanlı donanmasına (9 Osmanlı ve 8 Trablusgarp gemisi) rastladı.Muharebe 16.00 civarında Venedik gemilerinin ateşiyle başladı ve ilk aşamada Menemenli Mustafa Bey'in kalyonunun yelkenleri parçalandı. Baba Hasan Paşa'nın kalyonunun ise direği kırıldı. Bu iki gemi Venediklilerce batırılma tehlikesine girmişken Benefşeli Ali Paşa hücuma geçti. Osmanlı donanması bu hücumla 4 Venedik gemisini (Madonna della Salute, Pace ed Abbondanza, Ercole Vittorioso ve amiral gemisi Redentore del Mondo) tahrip etti. Venedik donanması altı saatlik muharebeden sonra çekildi.Muharebenin ardından Kaptan-ı derya Mısırlızade İbrahim Paşa Osmanlı donanmasını İstanköy civarına çekti.Eşzamanlı olarak Amiral Morosini komutasındaki asıl Venedik donanması da Ege Denizi'ne girdi ve taarruz ettiği Anabolu kalesi 30 Ağustos'ta Venediklilere teslim oldu. Morosini Anabolu'da kalırken, Amiral Venier de 13 parçalık filosuyla teslim olan Osmanlı garnizonunu nakledeceği Bababurnu'na ilerledi. Osmanlı garnizonunu Ayvalık'a bırakan Venedik donanması dönüş yolunda 3 Ekim 1686'da bu defa Bababurnu Deniz Muharebesi'nde Osmanlı donanmasıyla çarpıştı.
Ahiler, Yenice

Köy, 1902 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Köy, 2008 yılında Hamdibey beldesine bağlı bir mahalle haline geldi. 12 Kasım 2012 tarihinde kabul edilen 6360 sayılı yasa çerçevesinde Hamdibey Belde Belediyesi'nin kapatılması üzerine 2014 yılında tekrar köye dönüştürüldü.
Ahilleas-Andreas

Yunanistan Prensi Ahilleas-Andreas (d. 12 Ağustos 2000), Yunan kraliyet ailesinin bir üyesi. Yunanistan Veliaht Prensi Pavlos ve Marie-Chantal Miller'ın ikinci oğlu ve üçüncü çocuğudur. Baba tarafından büyük ebeveynleri, Helenlerin son kralı ve kraliçesi olan II. Konstantin ve Danimarka Prensesi Anne-Marie'dir. Eski Yunan tahtına çıkma sırasında üçüncüdür.
Ahilleus

Akhilleus (Grekçe: Ἀχιλλεύς Akhileus, Fransızca: Achille Aşil) annesi tanrıça, babası ölümlü bir kral olan yarı tanrıdır. Peleus ile su tanrıçası olan Thetis'in oğludur. Dünyanın en büyük savaşçısı kabul edilir. Yunan mitolojisinin en önemli kahramanlarından biridir. Truva Savaşı'nın Grek kahramanlarının başında gelmekte ve Homeros'un İlyada mitolojik eserinde Greklerin en büyük savaşçısı olarak başkarakterdir. Homeros'un MÖ 720'lerde yazmış olduğu on altı bin dizelik İlyada eserinde Achilles yer alır.Annesi Thetis oğlunu ölümsüzlük nehri Styx'te yıkarken elini suya değdirmemesi öğütlendiği için onu sol topuğundan tutup suya batırmıştır. Yalnızca oradan vurulursa öleceğine inanılır. Efsaneye göre öleceğini bildiği hâlde Helen'i geri almak için yapılan ve en büyük savaş kabul edilen Truva Savaşı'na adının sonsuza kadar anılması için katılmış ve Truvalı Prens Paris tarafından sol topuğundan okla vurularak ölmüştür.Homeros'un İlyada'da anlattığına göre, Truva Savaşı'nın onuncu yılında Akhilleus, en sevdiği kölesi Briseis'i Agamemnon'un alması üstüne, savaştan çekilerek, öfkeyle çadırına kapandı; savaş sürüp giderken Akhilleus'u savaşa katılmak üzere ikna etmek için pek çok deneme yapılır ancak yakın arkadaşı at sürücüsü Patroklos'un iknası başarılı olur. Sonunda Akhilleus savaşa katılır. Savaşa katıldıktan hemen sonra yakın arkadaşı Patroklos Hektor tarafından öldürülür. Bu Akhilleus'un öfkesini doruklara çıkarır ve Hektor'un sonunu hazırlar.Hephaistos'un yaptığı büyük silah takımını(aralarında üstüne insanlığın bütün durumunu çizilmiş olduğu ünlü kalkan da vardı) kuşanıp, Truva kahramanı Hektor'u teke tek dövüşte öldürerek, Patroklos'un öcünü aldı. Hektor'un cesedini arabasının arkasında sürükleyerek Truva surlarının çevresinde yedi kez dönüp kısa bir süre sonra, Apollon ya da Paris'in attığı bir okla tek yaralanabilir yeri olan topuğundan yaralanarak öldü. Klasik antik çağda Akhilleus'un mezarının Achilleion antik kentinde yer aldığı düşünülmekteydi.
Ahilleus Tatios

Akhilleus Tatios (Yunanca: Aχιλλευς Τατιος; Latince: Achilleus Tatius) İskenderiyeli Yunan yazar. 2. yüzyılın sonunda 8 kitaptan oluşan aşk romanı "Leukippe ve Kleitophon"u yazdı. Romanda Antik Yunan aşk öykülerinde yaygın olduğu gibi sevgililer birbirlerinden ayrılıyor ve bir takım maceralardan sonra yeniden birleşiyorlardı. Yalın bir üslupta yazılmış olan eser, sanatsal açıdan çok başarılı değilse de, eğlendiricidir ve türünün değerli yapıtları arasındadır. Roman Heliodoros'un "Theagenes ile Kharikleia" romanının bir taklididir.
Ahilya Moshos

TBMM 9. Dönem'de (1950-1954) Demokrat Parti İstanbul milletvekili olarak Meclise giren 4 gayrimüslim milletvekilinden biri olan Rum asıllı Türk siyasetçidir.
Ahimsa

Ahimsa (Sanskrit: अहिंसा, Pāli: ) ("merhamet"), genel olarak şiddete başvurmama, saldırmama, zarar vermeme anlamına gelen kadim bir Hint şiddetsizlik ilkesi olup Hinduizm, Budizm ve Jainizm inanç sistemlerinde önemli bir erdemdir. Buna göre insanlar, başkalarıyla ve genel olarak dünya ile barış içinde yaşamalı, asla bir canlıya zarar vermemeli, onu yaralamamalı ya da öldürmemelidir. Ahimsa aynı zamanda, kötülüğe karşı zora baş vurmadan dayanma şeklindeki bir dinî ahlâk görüşünü de ifade eder.Ahimsa çok boyutlu bir kavramdır, onun 'incitme' önermesi kişinin düşüncelerini, sözlerini ve eylemlerini içerir ve tüm canlıların ilahi manevi enerjinin kıvılcımına sahip olduğu ön kabulünden esinlenilmiştir; bu nedenle başka bir varlığa zarar vermek kendine zarar vermektir. Ahimsa, herhangi bir şiddetin karmik sonuçları olduğu düşüncesi ile de ilgilidir. Ahimsa'nın ilkelerine kadim Hinduizm bilgeleri öncülük edip geliştirmiş olsalar da, bu kavram Jainizm'in ahlak felsefesinde de olağanüstü bir gelişmeye ulaşmıştır.Ahimsa ilkesinin belki de en popüler savunucusu Mahatma Gandi idi. Daha sonra ABD'de 1950'ler ve 1960'larda siyahların eşit temel yurttaşlık haklarına kavuşması uğrundaki mücadelelere liderlik eden Martin Luther King de onu örnek almıştı.Yitik, Ali İhsan (2003). "Felsefe Ansiklopedisi" cilt 1. ed. Ahmet Cevizci. Etik Yayınları. s. 86. ISBN 975-8565-11-7
Ahinoam Nini

Ahinoam Nini ya da sahne adıyla Noa (İbrani: אֲחִינוֹעַם נִינִי, d. 23 Haziran 1969, Tel Aviv), İsrailli şarkıcı. Yarışmada ülkesini Mira Awad ile birlikte Türkçe manası "Başka Bir Yolu Olmalı" olan, Einaiych adlı parçayla temsil etmiştir.
Ahiroe

Achiroë, Anchirrhoë, Achiroe ya da Anchinoë (Eski Yunanca : Ἀχιρ (ρ) όη),  Yunan mitolojisinde nehir tanrısı Nilus'un kızı olan naiad'tır. Belus'un eşidir ve Aigyptos ve Danaos'un annesidir. Bazı anlatımlara göre, Kepheos ve Phineus'un da annesidir. Aksi takdirde, bu çocukların olası annesi ve Belus'un eşi, Fenike'deki Sidon'a adını veren Side'dir.Anchinoe, Yunan mitolojisi kayıtlarında önemsiz bir figürdü ve Apollodorus'un Bibliotheka'sında şöyle bahsedilir:Ancak Belus Mısır'da kaldı, ülke üzerinde hüküm sürdü ve Nil'in kızı Anchinoe ile evlendi ve ikiz oğulları Aigyptos ve Danaos'u doğurdu, ancak Euripides'e göre Kepheos ve Phineus da Belus'un oğluydu.Apollodorus, Sir James George Frazer tarafından İngilizce Çeviri ile Kitaplık, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londra, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Perseus Digital Library'deki çevrimiçi versiyonu.  Yunanca metin aynı web sitesinde mevcuttur  .Bell, Robert E., Klasik Mitolojinin Kadınları: Bir Biyografik Sözlük . ABC-Clio . 1991.ISBN'si 9780874365818 , 0874365813 .
Ahiropoiita

Ahiropoiita (), "elle yapılmamış" anlamına gelen Grekçe terim. Kelime insanlar tarafından elle imal edilmeksizin, tamamen mucizevi bir şekilde yaratıldığı varsayılan kutsal resimleri anlatmak için kullanılmaktadır. Çoğunlukla bu kutsal resimler İsa veya Meryem'le ilişkilendirilen ikonaları kapsamaktadır. Kabul edilen ilk ahiropoiita Kutsal Mendil olup Torino Kefeni, Veronica Örtüsü, Guadalupe Bakiresi ve Manoppello Görüntüsü de bunların arasında sayılmaktadır.
Ahit ve tarih

Ahit, tarihi açıdan birçok alanda etki sahibi olmuştur. Arkeoloji ve astronomiden dil bilime kadar etkisi bulunan Ahit, antik ve modern kültür, mitoloji, antropoloji, ahlak gibi konulara önemli derecede etki etmiştir. Tarihi içeriği, olaylara atfedilen önem ve Ahit'te açıklananlarla tarihi kanıtlar arasındaki kıyaslamalar sadece Ahit'te yazılanların yanı sıra fazlaca bilgi sunmaktadır.Barenboim, Peter. "Biblical Roots of Separation of Powers", Moscow : Letny Sad, 2005, ISBN 5943811230, http://lccn.loc.gov/2006400578Coogan, Michael D. "Canaanites: Who Were They and Where Did They Live?" Bible Review 9:3 (1993): 44ff.Davies, Philip R. 1992, 2nd edition 1995, reprinted 2004.In Search of 'Ancient Israel' . Edinburgh: T. & T. Clark.Dawood, N.J. 1978. Tales from the Arabian Nights, Doubleday, A delightful children's version translated from the original Arabic.Garbini, Giovanni. 1988. History and Ideology in Ancient Israel. Translated by John Bowden from the original Italian edition. New York: Crossroad.James Maxwell Miller, John Haralson Hayes, "A history of ancient Israel and Judah" (Westminster John Knox Press, 1986)Lemche, Niels P. 1998. The Israelites in History and Tradition London : SPCK ; Louisville, Ky. : Westminster John Knox Press.Na'aman, Nadav. 1996 ."The Contribution of the Amarna Letters to the Debate on Jerusalem's Political Position in the Tenth Century B.C.E." BASOR. 304: 17–27.Na'aman, Nadav. 1997 "Cow Town or Royal Capital: Evidence for Iron Age Jerusalem." Biblical Archaeology Review. 23, no. 4: 43–47, 67.Noth, Martin, "Uberlieferungsgeschichtliche Studien", 1943; English translation as "The Deuteronomistic History", Sheffield, 1981, and "The Chronicler's History", Sheffield, 1987.Mithraic Studies: Proceedings of the First International Congress of Mithraic Studies. Manchester U. Press, 1975.Shanks, Hershel. 1997 "Face to Face: Biblical Minimalists Meet Their Challengers." Biblical Archaeology Review. 23, no. 4: 26–42, 66.Steiner, Margareet and Jane Cahill. "David's Jerusalem: Fiction or Reality?" Biblical Archaeology Review 24:4 (1998): 25–33, 62–63; 34–41, 63. This article presents a debate between a Biblical minimalist and a Biblical maximalist.. 1992. The Early History of the Israelite People: From the Written and Archaeological Sources. Leiden and New York: Brill.William G. Dever, What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?, Grand Rapids: Eerdmans 2001Biblical History Portal site: The Jewish History Resource Center – Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of JerusalemBiblical Archaeology Society: examines discoveries and controversies about historical veracity of the Bible
Ahit yazarları

Ahit asırlar boyunca farklı kişiler tarafından yazılmıştır. Bunlardan çok azı geleneksel olarak bir kişi ile bağdaştırılırken (buna en büyük istisna Yeni Ahit'teki Pavlus'un mektuplarıdır) çoğu büyük ölçüde düzenlemelerle karşılaştığından bu metinlerin kökeninin bugün ne olduğu tam olarak bilinememektedir.William David Davies, Steven T. Katz, Louis Finkelstein, "The Cambridge History of Judaism: The late Roman-Rabbinic period" (Cambridge University Press, 2006)Brueggemann, Walter, "Reverberations of faith: a theological handbook of Old Testament themes" (Westminster John Knox, 2002)Graham, M.P, and McKenzie, Steven L., "The Hebrew Bible today: an introduction to critical issues" (Westminster John Knox Press, 1998)Mays, James Luther, Petersen, David L., Richards, Kent Harold, "Old Testament Interpretation" (T&T Clark, 1995)de Moor, Johannes Cornelis, and Van Rooy, H. F. (eds), "Past, present, future: the Deuteronomistic history and the prophets" (Brill, 2000)Albertz, Rainer (ed) "Israel in exile: the history and literature of the sixth century B.C.E." (Society of Biblical Literature, 2003)Miller, Patrick D. and Peter W. Flint, (eds) "The book of Psalms: composition and reception" (Brill, 2005)Burkett, Delbert Royce, "An introduction to the New Testament and the origins of Christianity" (Cambridge University Press, 2002)Mitchell, Margaret Mary, and Young, Frances Margaret , "Cambridge History of Christianity: Origins to Constantine" (Cambridge University Press, 2006)
Ahit'in yazıldığı tarih

Ahit, çeşitli "kitapların" farklı zamanlarda derlenmesiyle oluşmuştur. Eski Ahit'in yazıldığı tarihi bulmak güçtür. Metinsel eleştiriye göre en erken MÖ 2. binyılda Musa ve Mısır'dan çıkış zamanında yazılmış olabilir, fakat bu da daha önceki yazıların derlenmesiyle oluşturulmuş olabilir.Elde olan en eski İbrani dini yazıtları MÖ 2. yüzyıla ait Ölü Deniz parşömenleri'nden parçalar olup tümüyle bugüne kalan eser 4. yüzyıla ait Yunan tercümesidir ve 9. yüzyılda modernleştirilmiştir.Yeni Ahit kitapları ise 1. ve 2. yüzyıla aittir. En eski Yeni Ahit parçaları 2. yüzyılın ortalarına rastlar. Bu nedenle, bu eserlerin başlangıcını bulmak metinsel eleştiri, filoloji, dilsel kanıtlar ve tarihi olaylara bağlıdır.Bruce, F. F. The New Testament Documents: Are They Reliable?  (6th Edition), Eerdmans, 2003. 5th editionDever, William G. What Did The Biblical Writers Know & When Did They Know It? Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Co., 2001.Hartman, Louis Francis, and Alexander A. Di Lella (eds.). The Book of Daniel. The Anchor Bible Commentary, vol. 23. New York: Doubleday, 1978.Robinson, John A. T. Redating the New Testament. 1976. Wipf & Stock Publishers, Reprint edition , October 2000. ISBN 1-57910-527-0
Ahiza Kalesi

Ahiza Kalesi (Gürcüce: ახიზის ციხე; translit.: “ah’izis tsih’e”), günümüzde Türkiye sınırları içinde kalan tarihsel Klarceti bölgesinde, Artvin iline bağlı Ardanuç ilçesinde ortaçağda inşa edilmiş olan kale. Evliya Çelebi'nin seyahatnamesinde Harbe Kalesi olarak geçer. Bugün bu kaleye Ferhatlı köyünün adından dolayı Ferhatlı Kalesi de denir.Eski Ahiza köyünde bulunan Ahiza Kalesi, Ferhatlı köyünün iki kilometre kadar kuzeyinde, Cehennem Deresi’nin sağ kıyısında yer alır. Kale 5. yüzyılda Gürcü kralı Vahtang Gorgasali tarafından yenilenmiştir.Kartlis Tshovreba adlı Gürcü tarihine göre Gürcü kralı Vahtang Gorgasali ve Klarceti prensi Artavaz, Klarceti’nin geri alınmasından sonra bölgeyi dolaştılar. Bu tarihin yazarlarından biri olan Cuanşer’in yazdığına göre, Klarceti’de o dönemde iki büyük kale vardı. Bunlar Tuharisi Kalesi ve Ahiza Kalesi’ydi. Ahiza Kalesi zarar görmüş olduğu için kral kalenin yeniden inşa edilmesini emretti. Bunun üzerine kale yenilendi ve Vahtang Gorgasal adına kale içinde bir de kilise inşa edildi.Bölgeyi gezen Karl Koch Ahiza Kalesi’nden Gocibore olarak söz etmiştir. Bu tarihlerde kalenin yanındaki piskoposluk merkezi artık mevcut değildi. Yaklaşık olarak 1910 yılında bölgeyi dolaşan Rus din adamı Pavel Aleksandroviç Florensky, kalenin büyük ölçüde yıkılmış olmasına karşın, duvarlarının hâlâ sağlam olduğunu yazmıştır. Kale içindeki kilisede mozaik Meryem Ana freski de sağlamdı. Ahiza Kilisesi’nin tavan süslemelerinde bir yerde haçın, başka bir yerde haç ile geyik figürünün bulunduğu bilinmektedir.Günümüzde Ahiza Kalesi'nin sur duvarlarının bir kısmı ayakta olmasına rağmen moloz taş kullanılarak yapılmış olan kale günümüzde harap hâldedir.
Ahizade Hüseyin Efendi

Ahizade Hüseyin Efendi (1572 - 1634), Osmanlı şeyhülislâmı. Osmanlı tarihinde idam edilen ilk Osmanlı şeyhülislâmı olarak bilinir.II. Selim döneminin kazaskerlerinden Ahîzâde Mehmed Efendi'nin oğlu olan Ahizade Hüseyin Efendi, 1589’da mülâzım oldu. Birçok medresede müderrislik yaptı. Daha sonra kadılık mesleğine geçerek 1604-1632 yılları arasında Bursa ve İstanbul kadılığının yanı sıra Rumeli kazaskerliği görevinde bulundu. 1632'de sipahilerin ayaklanması ve Hâfız Ahmed Paşa’nın idamı ile sonuçlanan olaylar esnasında Şeyhülislâm Yahyâ Efendi görevinden alınarak şeyhülislamlık Ahîzâde Hüseyin Efendi'ye verildi.IV. Murad'ın 1634 yılında Bursa'ya giderken yoldaki karları temizletmediği gerekçesiyle soruşturma yapmadan İznik kadısını astırmasına tepki göstermesi, yaklaşık iki yıl şeyhülislamlık yapan Ahizade Hüseyin Efendi'nin sonu oldu. İznik kadısının öldürülmesi İstanbul'da duyulunca Şeyhülislam Ahizade Hüseyin Efendi bu olayı şiddetle eleştirdi. Ayrıca, padişah hakkında meclislerde olumsuz eleştirilerini sürdürünce  bu eleştirinin cezası başta oğlu İstanbul kadısı Seyid Efendi ile Kıbrıs'a sürgün kararı oldu ancak IV. Murad'ın öfkesi o kadar büyüktü ki sürgünle yetinmedi ve Şeyhülislam Ahizade Hüseyin Efendi'yi yarı yolda geri çevirterek bir kumsalda boğdurtarak öldürttü. Cesedi bulunmaması için bir kumsala gömüldü. Ahizade Hüseyin Efendi'nin oğlu Seyid Efendi ise bindiği farklı gemi denize açılmış olduğundan dolayı kurtuldu. Bu olaydan sonra, ulemanın padişah korkusundan sağlıklı kararlar veremeyeceğinden endişelenilmiştir.
Ahkaf Suresi

Sure, ismini 21. ayetinde geçen “Âd” kavminin yaşadığı Yemen’de bir bölgenin adı olup, uzun ve kıvrımlı kum yığınları anlamına gelen “Ahkaf” kelimesinden almıştır. Konusu itibarıyla bir önceki surenin devamı niteliğindedir. Mekke döneminde indirildiğine inanılır."Kendisinden önce ve sonra uyarıcıların gelip geçmiş olan Âd kavminin kardeşini hatırla. Hani Ahkâf’taki kavmini, “Ancak Allah’a ibadet edin, çünkü ben sizin adınıza büyük bir günün azabından korkuyorum” diye uyarmıştı." (Ahkaf-21)Ayette geçen kardeş kelimesi Hud ile, ahkaf ise yer ismi olarak yorumlanır. Ahkaf kumul olarak alındığında ise anlamı çöl ortasında yaşayan bir topluluğun kumul istilası ile korkutulması, ve bundan korunma için tek ilaha tapınılması gerektiği şeklinde bir anlam çıkar.
Ahlaki nihilizm

Ahlaki nihilizm ya da Etik nihlizm, ahlakın hiçbir şekilde olmadığına dair meta-etik görüştür; bu nedenle, hiçbir eylem bir diğerine göre daha tercih edilebilir değildir. Örneğin, ahlaki bir nihilist, herhangi bir nedenden ötürü birini öldürmenin ne doğru ne de yanlış olduğunu söyleyebilir. Ahlaki nihilizm, bireysel veya kültürel ahlaki değerleri kabul eden ahlaki görecelilikten farklıdır.Diğer nihilistler, ahlak olmadığını iddia edebilirler, ancak eğer varsa, insan yapısıdır ve dolayısıyla da yapaydır; bu da olası farklı sonuçlar için göreceli anlamlar olduğu anlamına gelecektir. Örnek olarak, eğer birisi başka birini öldürürse, böyle düşünen bir nihilist öldürmenin doğal olarak kötü bir şey olmadığını ya da ahlaki inançlarımızdan bağımsız olarak ahlaki bir ilkel ikilik olarak inşa edildiğinden dolayı kötü olduğunu iddia edebilir. Böylece, bu şekilde düşünen bir nihilist, tüm ahlaki iddiaların herhangi bir nesnel gerçek değerinin geçersiz olduğuna inanır. Felsefi açıdan alternatif bir perspektif, ahlaki nihilizmin kendi içinde bir ahlak olduğudur. Cooper, "Ahlak" kelimesinin en geniş anlamında, ahlaki nihilizm bir ahlaktır der".
Ahlaki ve Siyasi Bilimler Akademisi üyeleri listesi

Institut de France üyelerinden biri olan Fransa Ahlaki ve Siyasi Bilimler Akademisi üyelerinin listesi:
Ahlaksız Teklif

Indecent Proposal 1993 yapımlı romantik dram filmidir. Yönetmenliğini Adrian Lynenin yaptığı film zamanında iyi bir çıkış yapmıştır, filmin senaristi Amy Holden Jones'dir ve filmin başrollerinde Robert Redford, Demi Moore ve Woody Harrelson vardır. Film Kanal D'de yayınlanan Binbir Gece dizisiyle benzerlikler taşımaktadır.Diana (Demi Moore) okuldan çıkarken bir arkadaşıyla birlikte eve gidiyordu. Aynı arabayı kullana David Murphyi gördüğü anda (Woody Harrelson) ona aşık olur. Anne-babaları çok genç olmaları sebebiyle onları evliliğini uygun görmeseler de onlar bunu dinlemez ve Las Vegas, Nevadada evlenirler. Ancak ikisinin mutlu evlilik günleri bir gün çok kötüleşir. Artık gittikçe fakirleşen David ve Diana Murphy çifti soluğu para kazanmak için kumarda alırlar. Ancak kumardada bir süre sonra başarısızlık başlayınca kendileri için zor günler başlayacaktır. Kumarhanede tanıştıkları milyarder John Gage (Robert Redford) Diananın kendisine şans getirdiğini filan söyleyerek onları kendi partisine davet eder. Partide söz dönüp dolaşıp, para her şeyi satın alır mı almaz mı konusuna gelince işleri bir teklif karıştırır, hem de ahlaksız bir teklif. John Gage Davide bir gecelik Diana ile gece geçirmek için 1 milyon dolar para teklif eder. Tüm geceyi düşünen ikili bunu kabul eder, ancak o gece geldiğinde David olaylara bir dur demek istese de artık çok geçtir. Aynı gece sonrası artık ikisinin ilişkilerinde çok farklı olaylar başlayacaktır. Buna John Gagenin David Murphynin evini alması, David'in sürekli kavga çıkartıp Dianaya saldırarak kıskanması ve Diana ile Johnun çıkması gibi olaylar işleri sarpa saracaktır.Ahlaksız Teklif (İndecent Proposal) aşırı cinsellik içeren sahneler, bazı küfürlü konuşmalar ve kısa şiddet içeren sahnelerden dolayı 17 yaşın altındakı izleyici kitlesi için film zararlı olabilir.
Ahlaksızlar

Ahlaksızlar, Yaprak Yayınları tarafından 1991'de yayınlanan yazar Ümit Oğuztan'ın belgesel romanı. Yazarın diğer romanları gibi bu romanı da mahkeme kararıyla yakılarak imha edilmiştir. Ahlaksızlar, Türk sinemasından seçtiği bir baş kahramanın yaşam örgüsü içinde toplumsal çöküşü sergilerken, ünlü İngiliz casusu T. E. Lawrence ile ilgili çok ilginç bilgilerin de yer aldığı usta bir kurguyla, önemli şahsiyetler ile elit ailelerin yaşam kesitlerini de cesaretle gözler önüne serer. Tarihe ve gelecek kuşaklara önemli ve çok zengin bir envanter sunar. Bu özelliklerinden ötürü, çağdaş Türk edebiyatında önemli bir belgesel roman olarak dikkat çekmiş, içeriği ile tv programlarına ve araştırmacılara kaynak olmuştur.
Ahlaksızlık

Ahlaksızlık, ahlaki yasaların, normların veya standartların ihlalidir. Ahlaksızlık normalde insanlara veya eylemlere uygulanır veya daha geniş anlamda gruplara, kurumsal organlara ve sanat eserlerine de uygulanabilir. Ahlaksızlık birçok toplumlarda suç ve günah olarak kabul edilmekdedir.Ahlak doğru olan şeyleri ifade ettiğinden, ahlaksızlık çalmak, yalan söylemek ve öldürmek gibi yanlış şeylerle ilgilidir. Ancak bu tam olarak doğru değil ve karışık bir durumdur, çünkü bireylerin ahlaksızlık hakkında kendi düşünceleri vardır. Birçok insana göre öldürmenin ahlaksızlığın bir örneği olduğu kabul edilebilir, ancak bazı insanlar argo dil kullanmak gibi şeylerin ahlaksızlık olup olmadığına katılmıyor olabilir. Her ne kadar farklı dinlerin kendi ahlaksızlık fikirleri olsa da kelime her zaman yanlışlık ve saldırganlık ile ilişkilidir.
Ahlakçılık yanılgısı

Ahlakıçılık yanılgısı, doğanın toplumsal açıdan hoş olmayan sonuçları olamayacağını iddia eden informal bir safsatadır. Bu türden safsatalar tipik olarak "N doğru olsaydı, U olacaktı" şeklindedir. Burada U toplumsal, ahlaki veya siyasi olarak istenmeyen bir şey olabilir. Ahlaki olanın a priori olarak doğal olduğu savına dayanır. Ahlakçılık yanılgısı kimi zaman doğalcılık yanılgısının tersi olarak anlaşılır. Ancak doğalcılık yanılgısının değişik bir türü olarak görülebilir. Aralarındaki fark, argümanı kuranın niyetine bağlıdır. Şayet kişi mevcut sosyal uygulamaları doğal oldukları argümanı ile gerekçelendirmek istiyorsa doğalcılık yanılgısı, doğal olduklarını reddetme argümanı ile mevcut sosyal uygulamalarla mücadele etmek istiyorsa ahlakçılık yanılgısıdır."Erkekler ve kadınlar eşit fırsatlara sahip olmalı, böylece kadınlar ve erkekler her şeyi eşit derecede iyi yapabilir.""İçtiğim hapın üzerimde iyileştirici etkileri olmalı, bu yüzden üzerimde iyileştirici etkileri vardır." (Plasebo etkisine örnek)"Erkekler ve kadınlar toplumda aynı rollere sahip olmamalı çünkü erkeklerin kas kütlesi daha çoktur ve kadınlar doğum yapar."
Ahlam Tamimi

Ahlam Ahmed et-Tamimi (Arapça: أحلام التميمي, d: 1 Ocak 1980; veya 20 Ocak 1980; veya 20 Ekim 1980; veya 20 Kasım 1980) Ürdün vatandaşıdır. 2001 yılında Kudüs'te Sbarro restoranına düzenlenen intihar saldırısının gerçekleştirilmesine yardım etmesiyle bilinir. İsrail askeri mahkemesi tarafından suçlu bulunmuş ve çok sayıda müebbet hapis cezasına çarptırılmış, ancak 2011 yılında Gilad Şalit esir takasının bir parçası olarak serbest bırakılmıştır. İsrail hapishanelerindeki Filistinliler hakkında bir televizyon programı sunmaktadır.
Ahlar Köprüsü

Ahlar Köprüsü (İngilizce: Bridge of Sighs, İtalyanca: Ponte dei Sospiri), Venedik'teki birçok köprüden biridir. Etrafı çevrili olan köprü beyaz kireç taşından yapılmıştır ve pencerelerinde taştan ızgaralar vardır. Rio di Palazzo üzerinden geçen yapı, eski esirleri Venedik Cenova Saraylarındaki sorgu odasına götürmek için kullanılırdı. Antonio Contin (Antonio da Ponte'nin amcası) tarafından tasarlanmış ve 1602 yılında inşa edilmiştir.Ahlar Köprüsü'nden görülen, mahkûmların hücrelerine gitmeden önce Venedik'in görmüş oldukları son manzarasıydı. Köprünün ismi, (19. yüzyılda Lord Byron tarafından verilmiştir) esirlerin hücrelerine götürülmeden önce Venedik'in manzarasını son defa görecekleri telkininden gelmektedir. Gerçekte, sorgulama günleri ve yargısız infazlar köprünün inşa tarihinden önce bitmiştir ve saray çatısının altındaki hücreler çoğunlukla ikinci derecedeki suçluları barındırmıştır. Ayrıca, pencereleri kaplayan taş ızgaralar nedeniyle köprünün içinden fazla bir şey görmek mümkün değildir.
Ahlar, Saruhanlı

Merkez Kurtuluş Mahallesi ve Mütevelli kasabasında on hane bulunmaktadır. Ahlar mahallesi, Fatih Sultan Mehmet zamanında zorunlu göçe tabi tutulan Karamanoğlu Türkleri tarafından kurulmuştur. Mahallenin en eski mezar taşlarında köy halkını Emirdağ, Karaman ve Konya'dan gelenlerin oluşturtuğu sabittir.
Ahlat (bitki)

Ahlat (Pyrus elaeagnifolia), Anadolu'da yaygın olarak yetişen yabani bir armut türüdür. Genelde ahlat yaygın adıyla bilinir. Bazı yörelerde çakal armudu, çördük gibi yöresel isimleri de vardır.Ahlat, Anadolu'nun hemen her yerinde bulunan, bir ağaç türüdür. Kuraklığa ve hava kirliliğine dayanıklı bir türdür. Kurak yerlerde, orman açıklıklarında, antropojen bozkırlarda özellikle ormandan açılmış tarla içlerinde çeşitli alıç (Crataegus) türleriyle birlikte meyvesi ve gölgesi için bırakıldığı yerlerde yaygın olarak bulunur.Yetişme koşullarına bağlı olarak 3-10 metre arasında boylanabilen çoğunlukla ufak bir ağaçtır. Yaprakları dar, gri-yeşil yoğun tüylü ve tam kenarlıdır. Nisan ayında çiçek açar, meyvesi sonbaharda olgunlaşır. Meyvesi üç dört cm. çapında, oldukça buruk lezzettedir.Yabani bir armut türü olan ahlat, kuralık ve hava kirliliği gibi durumlarına dayanıklı olan ahlatın yemişleri kendiliğinden, herhangi bir çaba göstermeden yetişebilen bir türdür. Ahlat ağacı kurak bölgelerde ve bozkırlarda yetişen, meyvesi ve gölgesi için yaygın olarak tercih edilir.
Ahlat Budist Tapınağı

Ahlat Budist Tapınağı, Bitlis'e bağlı Ahlat ilçesinin Harabeşehir mahallesindeki bir mağarada yer alan ve tarihi bir Budist tapınağı olduğu öne sürülen yapıdır. Anadolu'da bulunan ilk ve tek Budist tapınağı olarak tanımlanmış yapının 13. ve 15. yüzyıllar arasında bölgeye gerçekleştirilen Moğol akınları sırasında Budist askerlerce inşa edildiği düşünülmektedir. Mağaranın giriş kapısında iki tavus kuşu figürünün bulunduğu ve bu kuşların ortasında bir lotus yer aldığı rapor edilmiştir.Yapının keşfi 2006 yılında Gazi Üniversitesi öğretim üyesi Haluk Karamağaralı önderliğindeki araştırma grubu tarafından yapıldı. Başlangıçta mağara evi olarak incelenen yapının süslemelerinin diğer Budist manastırlarında yer alan figürler ile paralelliği ve ilçenin geçmişte Moğol hakimiyetinde olması göz önünde tutularak araştırma grubu yapının bir tapınak olduğu sonucuna vardı. Buna karşın Yüzüncü Yıl Üniversitesi öğretim görevlisi Mehmet Demirtaş yaptığı açıklamada, Budist mabedi olduğu iddia edilen mağara yerleşmesinin, Zerdüşt veya Yezidi mabedi olma ihtimalinin daha güçlü olduğunu öne sürdü.
Ahlat Kalesi

Ahlat Kalesi ya da Osmanlı Kalesi, eski Ahlat adı verilen "Harapşehir" ile yeni Ahlat adı verilen şimdiki Ahlat merkezi arasında, göl kenarında bulunan kale. İsmini Osmanlılar döneminde yapılmış olmasından dolayı alır. Kalenin yapımına Yavuz Sultan Selim Han döneminde başlandığı, Kanuni Sultan Süleyman tarafından da bitirildiği ve Mimar Sinan’ın bir eseri olduğu belirtilmektedir. Yapımının II. Selim döneminde bitirildiği bazı kaynaklarda görülse de bu zayıf bir ihtimaldir.Evliya Çelebi Seyahatnamesinde kalenin etrafının 3.000 adım ve 13 kuleden müteşekkil olduğunu yazar. Bunun yanı sıra kalenin içinde 350 adet mamur ev, bir han ,bir hamam, bir camii ve 20 kadar dükkânın olduğunu da kaydeder. Göl kıyısındaki kayıkhanede harp kayıkları daima hazır bekler ve kalede her gece mehter çalınırdı.
Ahlat Köşkü

Ahlat Köşkü Türkiye'nin Bitlis ilinde yer alan bir köşktür. Ahlat ilçesinde, Van Gölü kıyısında konumlanan yapı, Türkiye cumhurbaşkanı tarafından kullanılmaktadır. Köşkün resmî açılışı 25 Ağustos 2020 tarihinde yapıldı.Ahlat'a cumhurbaşkanlığı köşkü yapılması ilk kez Milliyetçi Hareket Partisi Genel Başkanı Devlet Bahçeli tarafından 2012'de önerildi. Ağustos 2018'de Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, köşkün inşa edilmesine karar verildiğini duyurdu. Köşkün inşaat çalışmaları Nisan 2019'da başladı.Köşkün yapımının önünü açan ve Kıyı Kanunu'nda değişiklik yapan madde Anayasa Mahkemesi tarafından Temmuz 2019'da iptal edildi. İptal kararına rağmen köşk inşaatı devam etti. Ocak 2020'de iptal edilen madde değiştirilerek tekrar meclise sunuldu.İlk başta Türkiye Cumhurbaşkanı tarafından kullanılmak üzere tasarlanan proje, daha sonra Gençlik ve Spor Bakanlığı'na devredildi. Binanın resmî açılışı 25 Ağustos 2020 tarihinde yapıldı.Zemin alanı 1.071 m2 olan Ahlat Köşkü'nün inşaat alanı 39.000 m2'dir. Köşkün mimarı Hilmi Güner'dir. Proje kapsamında Van Gölü kıyısına dolgu yapıldı.Köşkün gereksiz olduğu, lüks ve şatafattan ibaret olduğu, bununla birlikte doğal yaşama da zarar vereceği yönünde eleştiriler yapıldı. Anayasa Mahkemesi, köşkün kamu için imar alanı yapılmasını reddetti ancak Erdoğan, köşkün yapılacağını söyledi. Bunun üzerine tepkiler daha da arttı, "saray hırsının anayasa tanımadığı" belirtildi.
Ahlat Selçuklu Mezarlığı

Ahlat Selçuklu Mezarlığı, Bitlis'in Ahlat ilçesinde bulunan ve Orta Çağ dönemine ait dünyanın en büyük Türk-İslam mezarlığıdır. Mezarlık bugün bir açık hava müzesi niteliğindedir ve Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO) Dünya Mirası Geçici Listesi'ne alınmıştır.210 dönümlük bir alanı kaplayan Ahlat Selçuklu Mezarlığı'nda muhtelif biçimlerde yaklaşık 8200 mezar taşı bulunuyor. Bu mezar taşlarından 118 tanesi anıt niteliğini taşımaktadır. Mezarlıkta ayrıca şahideli, şahidesiz sanduka şeklinde mezarlar bulunur. Orta Asya Türk mezar tiplerine benzeyen ve yeraltına kazılmış odacıklar şeklinde yapılmış mezarlar da vardır.Ahlat Selçuklu Mezarlığı'nın geçmişi, tarihî olarak 1000 yıl öncesine dayanıyor. Mezarlığın, Mervânîler öncesinde dahi var olduğu tespit edilmiştir. Mezarlıkta tarih boyunca bölgede hüküm sürmüş Ermeniler, Rojekîler, Dilmaçoğulları, Saltuklular, Ahlatşahlar, Mervânîler, Bedlîs Beyliği, Eyyubîler, Selçuklular ve nihayet Osmanlılar gibi farklı milletler ve cemaatlere ait cenazelerin üst üste defnedildiği ortaya konuldu. Müslüman mezarlarının yanı sıra ve belki de daha fazla sayıda Hristiyan ve Ezidî mezarları da bulunmuştur.Alışılmış mezar ölçülerinden büyük, 3.50 metre yüksekliğe varan ve her cephesinde süsleme bulunan dikdörtgen prizma şeklindeki şâhideleriyle tanınırlar.  Alanın giriş kısmında Ahlat Müze Müdürlüğü 'ne bağlı bir arkeolojik inceleme merkezi bulunmaktadır. Mezarlık, Kültür Ve Turizm Bakanlığı Ile Yüzüncü Yıl Üniversitesi’nin işbirliğinde yürütülen bir proje kapsamına alındıktan sonra 2010 yılında bakım, onarım ve yenileme çalışmaları başladı. Bakım ve onarım çalışmaları sırasında şimdiye 700 mezar taşının kitabeleri çözümlendi.Ahlat Selçuklu Mezarlığı'nın en büyük özelliklerinden biri, alışılmış mezar taşlarından çok daha büyük ve uzun mezar taşlarıdır. Bazı mezar taşlarının yüksekliği 3,5 metreyi bulmaktadır. Mezar taşlarının her cephesinde dikkat çekici süslemeler vardır. Bu mezar taşları, Türkler'in Orta Asya kültüründen gelen ejder, palmet, kandil gibi geometrik desen ve şekillerle bezenmiştir.
Ahlat Ulu Camii

Ahlat Ulu Camii, Bitlis ilinin Ahlat ilçesinde yer alan cami. Cami, Ahlat'taki Selçuklu Mezarlığı içinde yer almaktadır. Harap bir halde bulunan caminin kalıntılarının ortaya çıkarılması için Erciyes Üniversitesi ve Ahlat Müze Müdürlüğü tarafından çalışma başlatılmıştır.