Kinane bin el-Rabi

Kinane bin el-Rabi' (Arapça: كِنَانَة ٱبْن ٱلرَّبِيع) Kinane bin el-Rabi'a ve Kinane bin el-Rabi bin Ebu el-Hukayk olarak da bilinen, 7.yüzyıl Arabistan'ının Yahudi bir kabile lideri ve Muhammed'in muhalifiydi. Şair el-Rabi bin Ebu el-Hukayk'ın oğludur. İbn el-Rabi', Nadiroğulları ile Müslümanların çatışmaları sırasında öldürüldü.El-Rabi ve Sellam olmak üzere iki erkek kardeşi vardı. Kinane'nin Muhammed'i Kudüs yerine Kabe'ye dönülmesinden vazgeçirmek için çağrıda bulunmuştur. Kabilesi Nadiroğullarının Medine'den dışarı çıkarılmasından sonra geri kalan hayatını Hayber'de devam etti.İbn İshak Kinane ibn el-Rabi hakkında şunları söylemiştir:  Nadiroğullarının hazinesinin velayetini elinde bulunduran Kinane, kendisine soran Peygamber'e getirildi. Nerede olduğunu bildiğini inkar etti (Taberi "getirildi" der) ve Kinane'nin her sabah erken saatlerde belli bir harabenin etrafında dolaştığını gördüğünü söyledi. Peygamber bunu Kinane'ye dediğinde, "Eğer sende bulursak seni öldüreceğimi biliyor musun?" Evet dedi". Peygamber, harabenin kazılması emrini verdi ve hazinenin bir kısmı bulundu. Geri kalanı sorduğunda, onu çıkarmayı reddetti, bu yüzden Zübeyr el-Avvam'a "Elindekini çıkarana kadar ona işkence et" emrini verdi. Bu yüzden göğsünde çakmak taşı ve çelikle neredeyse ölünceye kadar bir ateş yaktı. Sonra Peygamber onu Muhammed b. Mesleme ve kardeşinin intikamını almak için kafasını vurdu  İbn İshak'ın anlatımına ek olarak El-Taberi şöyle yazar:  Peygamber, Kinane ile ilgili olarak Zübeyr'e emir verdi: 'Siz hepsini çıkartana kadar ona işkence yapın ve elindekini alın. Bu yüzden Zübeyr, Kinane'nin göğsünü ateşledi ve Kinane ölmek üzere olana kadar ateşi göğsünde döndürdü. Sonra Peygamber o hazineyi başını kesen Mesleme'ye verdi. - Taberi, Cilt. 8, s. 122  El-Mübarekpuri, El-Rabi'nin Muhammed ve Hayber arasındaki anlaşmalarla Müslümanlardan hiçbir şey gizlememesi gerektiğini savunuyor. El Mübarekpuri, anlaşmayı ihlal ettiği için idam edildi. Montgomery Watt, hazineyi gizlediği için idam edildiği görüşünü destekliyor. Ancak Şibli Numani Kinane'nin Muhammed bin Mesleme'nin kardeşini öldürdüğü için öldürüldüğünü savunuyor. Numani, kaynakları nedeniyle hikâyenin doğruluğu konusunda da şüphe uyandırıyor.Hadis çalışmalarında,İbn-i İshak'ın hadisinin (Siyerden ayrı olarak kabul edilir) genellikle "hasen" (doğru ve güvenilir bir isnat veya rivayet zinciri) olduğu ve kendisinin "samimi" ya da "güvenilir" (Sika ravi) bir üne sahip olduğu düşünülür.. Bununla birlikte, isnatlarının genel bir analizi, onun bir mudellis, yani hocasının adını vermeyen, bunun yerine doğrudan hocasının hocasından anlattığını iddia eden bir rivayet vardır. Siyerle ilgili olarak, en dikkate değer ve en çok tartışılan eleştiri, İbn İshak'a karşı birçok suçlamayı dile getiren çağdaşı Malik bin Enes'ti. Malik, Muhammed ile Medine Yahudilerinin rivayetlerini, yalnızca din değiştiren Yahudilerin rivayetlerinden aldığını gerekçesiyle reddetti. Aynı rivayetler daha sonra İbn Hacer tarafından "garip hadisler" olarak eleştirmiştir.  Malik ve diğerleri de İbn İshak'ın İsrailiyat'a çok fazla güvendiğini düşünüyorlardı.İbn İshak. Muhammed'in Hayatı: İbn İshak'ın Sırat Resulullah'ın Tercümesi. A. Guillaume, çev. Oxford Üniv. Basın, 1955.