Jessica Benjamin

Jessica Benjamin, psikanalize ve toplumsal düşünceye yaptığı katkılarıyla tanınan bir psikanalisttir. Şu anda, New York Üniversitesi Psikanaliz ve Psikoterapi Doktora Sonrası Psikoloji Programı  ve Stephen Mitchell İlişkisel Çalışmalar Merkezi'nde öğretim üyesi olduğu New York'ta pratisyen bir psikanalisttir. Jessica Benjamin, psikanaliz ve toplumla ilgili olarak ilişkisel psikanaliz, öznelerarasılık teorileri, cinsiyet araştırmaları ve feminizm alanlarına orijinal katkıda bulunanlardan biridir. Hem insani gelişme hem de sosyopolitik alanda tanınma konusundaki fikirleriyle tanınır.Yahudi bir ailede  doğan Jessica Benjamin, lisans derecesini 1967'de Madison'daki Wisconsin Üniversitesi'nden ve yüksek lisans derecesini Batı Almanya'daki Frankfurt Üniversitesi'nden aldı ve burada Psikoloji, Sosyoloji ve Felsefe okudu. Jessica Benjamin, 1978'de NYU' dan Sosyoloji alanında doktorasını aldı. Psikanalitik eğitimini New York Üniversitesi Psikanaliz ve Psikoterapi Doktora Sonrası Psikoloji Programı'nda aldı ve Albert Einstein Tıp Fakültesi'nde Dr. Beatrice Beebe ile bebeklik üzerine doktora sonrası araştırma yaptı.Benjamin, son kırk yılın en önemli ve etkili psikanalistlerinden biri olarak kabul edilir. İlişkisel psikanalizin kurucularından biridir ve feminizm ve toplumsal cinsiyet çalışmalarını psikanalitik düşünceye sokan ilk kişilerden biridir.İlk çalışmaları sosyal yapı ve feminizmi içeriyordu, ancak son zamanlarda nesne ilişkilerini, ilişkisel psikanalizi ve feminist fikri kullanarak psikanalizin klasik yönlerini açıklama çabasıyla tanınıyor.  Psikanalizdeki öznelerarasılık kavramına önemli katkılarda bulunmuştur.Benjamin, feminist psikoloji, psikanaliz ve öznelerarası tanıma teorisi alanlarındaki başarılarından dolayı 2015 yılında Hans-Kilian-Ödülü'nü aldı.Aşk Bağlarında: Psikanaliz, Feminizm ve Tahakküm Sorunu (1988) Benjamin, Freud'un hem insan gelişimi hem de cinsellik teorilerinin büyük bir revizyonunu üstlendi. Bebeklik ve toplumsal cinsiyet üzerine çağdaş araştırmaları kullanarak, tanınmanın ve öznelerarası ilişkinin önemini tartıştı. Bu arka plana karşı, tahakküm ilişkilerinin tanınmanın yabancılaşmasını ve toplumsal cinsiyet kutuplaşması adını verdiği bir toplumsal cinsiyet ayrımını nasıl içerdiğini gösterdi. Egemenlik ilişkilerini içsel bir saldırganlık içgüdümüz nedeniyle değil, Öteki'ni tanımanın zorluğu nedeniyle kabul ettiğimizi ve sürdürdüğümüzü savundu. Hakimiyetin, her iki tarafı da suç ortaklığı bağlarıyla tuzağa düşüren karmaşık bir psikolojik süreç olduğunu teorileştirir ve eşitlik ve özgürlüğe bilinçli bağlılığımıza rağmen aile hayatımızı, sosyal kurumlarımızı ve özellikle cinsel ilişkilerimizi nasıl etkilediğini göstererek bunu destekler.Aşk Bağları, Tekrar Gözden Geçirilmiş, Jessica Benjamin'in çalışmasının etkisini, kitabın etkisine geri bakan on beş makale aracılığıyla kutlayan, kitabın orijinal temalarının teorik tartışmalarını ve detaylandırmalarını ve klinisyenler ve dünya çapında feministler için kitabın kişisel ve profesyonel etkisine ilişkin düşünceleri sunan bir baskıdır.Benjamin'in ikinci kitabı, Benzer Konular, Aşk Nesneleri: Tanıma ve Cinsel Farklılık Üzerine Denemeler (1995), psikanalitik öznelerarasılık teorisini daha da geliştirdi ve Freud'un ödipal teorisini her iki cinsiyetinde bağımsızlık ve bağlantıyı bütünleştirme ihtiyacını kapsayacak şekilde revize etti. Freud'un Oedipal teorisinin temeli üzerine inşa ediyor ve onu dişinin bağımsızlık mücadelesini içerecek şekilde eleştirel bir şekilde revize ediyor. Geleneksel Freudcu teorilerin kaçınılmaz olarak tahakküm ve boyun eğme ile karakterize edilen ataerkil toplumsal cinsiyet ilişkilerini yeniden ürettiğini, özellikle de erkek rasyonalitesi ve kadın savunmasızlığının kültürel kutuplaşmasında yansıtıldığını savunuyor.Ötekinin Gölgesi: Psikanalizde Öznelerarasılık ve Cinsiyet (1997), Benjamin'in öznelerarasılık, aşk ve saldırganlık hakkındaki çalışmasını genişletir.Benjamin, 2017'de dördüncü kitabı, Yapanın ve Yapanın Ötesinde: Tanıma Kuramı, Öznelerarasılık ve Üçüncü'yü yayınladı, karşılıklı tanıma teorisinin bir genişlemesi ve "yapan ve yapılması gereken" tamamlayıcılığına bölünmesi.Benjamin'in 2004 tarihli makalesi "Yapanın ötesinde: Üçüncülüğün öznelerarası bir görünümü", psikanaliz alanında en çok alıntı yapılan 4. dergi makalesidir.Benjamin, J. (2004). Yapan ve yapanın ötesinde: Üçüncülüğe dair öznelerarası bir bakış. Psikanalitik Üç Aylık, LXXIII.Benjamin, J. (2005). Çoğundan bire: Dikkat, enerji ve çoklukların kapsanması. Psikanalitik Konuşmalar, 15, 185 – 201.Benjamin, J. (2009). Öznelerarası ilişkinin kolaylaştırıcı ve kapsayıcı özelliklerini geri yüklemek için başarısızlığı kabul etmenin gerekliliğine dair ilişkisel bir psikanaliz perspektifi (Paylaşılan Üçüncü). Uluslararası Psikanaliz Dergisi, 90, 441 – 450.Benjamin, J. (2010). Birbirimizi tanıyabilir miyiz? Donna Orange'a yanıt. Uluslararası Psikanalitik Kendilik Psikolojisi Derneği, 5, 244 – 256.Benjamin, J. (2010). Boşluk nerede ve fark nedir?: Öznelerarasılık, çoklu benlikler ve canlandırmaların ilişkisel görünümü. Çağdaş Psikanaliz, 46, 112–119.Benjamin, J. (2011). Gerçekle birlikte yüzleşme tartışması: Kültürü göz önünde bulundurarak: Sosyal üçüncü. Cinsiyet ve Cinsellik Çalışmaları, 12, 27 – 36.