Müstahkem kilise

Müstahkem kilise, daha ziyade savunma mimarisinden bilinen mimari ögeleri kendisinde barındıran kiliseleri tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Bu kiliseler, gözcü kulesi, siper yahut tepe mazgallarına sahip olabilirler.15. ve 16. yüzyılda bazı kiliselerin tahkim edilerek bu özellikleri kazandığı bilinmektedir. Bazı kiliselerin müstahkem görüntüsü ise yalnızca sembolik bir anlam taşımaktadır. Zira müstahkem kiliselerin kendilerini karşı saldırılara karşı koruma ihtimalleri bir hayli düşüktü.Güney Fransa'da daha ziyade Kale Kilise olarak da adlandırılan yapılanmalar bulunmakla beraber, müstahkem kiliselerin sayısı neredeyse 350'ye ulaşmaktadır. Bu kiliselerin neredeyse tümü Fransız Din Savaşları döneminden kalmadır.Fransa'nın kuzeyinde özellikle Thiérache bölgesinde Seksen Yıl Savaşı sırasında bölgede bulunan birçok kilise, bazı mimari değişiklikler sonucu müstahkem kilise haline getirilmiştir.Alsas ve Lothringen'de bulunan çoğu müstahkem kilise, Almanya'da bulunan müstahkem kiliselerle benzerlik göstermektedir. Zira bu bölge Orta Çağ'da Alman Kutsal Roma İmparatorluğu'na aitti.Almanya'da birçok kilise Otuz Yıl Savaşı esnasında bir nevi sığınak rolü üstlenmiştir. Bunlardan bazıları Oberfranken, Mittelfranken, Doğu Thüringen, Güney Thüringen ve Rhön bölgesinde günümüze ulaşmıştır. (Örneğin: Hannberg, Grafengehaig, Dörrenbach, Kraftshof, Großgründlach, Veitsbronn, Vach, Bonese). Ayrıca Saksonya'da Ore Dağları bölgesinde de 15. yüzyılın üçüncü çeyreğinr tarihlenen müstahkem kiliseler bulunur.Avusturya'da Aşağı Avusturya, Karintiya ve Steiermark bölgelerinde bulunan müstahkem kiliseler 15. yüzyılda Osmanlı Akıncılarının saldırılarına maruz kalmıştır. Bölgede bulunan diğer dairesel planlı bazı kiliseler de müstahkem bir karaktere sahiptir. Wachau'da meşhur Aziz Michael Müstahkem Kilisesi bulunmaktadır.Erdel'de sayısı 150ye varan müstahkem kilise bulunmaktadır. Erdel'deki Müstahkem Kiliseli Köyler UNESCO Dünya Mirası listesinde bulunmaktadır. Bu kiliselerin 13. ila 16. yüzyılda inşa edildiği bilinmektedir.İsviçre'de Aziz Arbogast Müstahkem Kilisesi, dairesel bir sur ile çevrilidir. Boswil (Kt. Aargau), Weiach ve Schönenberg (Kt. Zürich) müstahkem kiliselerinin savunma duvarları ise tamamlanamamıştır. Polonya'da içerisinde Frédéric Chopin'in vaftiz olduğu bilinen Aziz Rocco Müstahkem Kilisesi bu türde kiliselere verilebilecek başka bir örnektir. Estonya'da bulunan müstahkem kiliselerin çoğu Saarema adasında yer almaktadır ve bu kiliselerin çoğu Geç Orta Çağa tarihlenmektedirler.Joachim Zeune: Neue Forschungen an fränkischen Kirchenburgen. In: Burgenforschung aus Sachsen 5/6 (1995), S. 226–239.Joachim Zeune: Neue Forschungen an fränkischen Kirchenburgen. In: Burgenforschung aus Sachsen 5/6 (1995), S. 226–239.Udo Hopf: Die St. Crucis Kirche zu Espenfeld. Untersuchungen zur Baugeschichte und Befestigung. In: Burgen und Schlösser in Thüringen 1996, S. 85–92.Werner Spickenreuther: Erzgebirgische Wehrgangkirchen. Schnell und Steiner, Regensburg 1996, ISBN 3-7954-4053-X.Udo Hopf: Baugeschichtliche Untersuchung der sogenannten Wehrkirche zu Schaala. In: Burgen und Schlösser in Thüringen 1997, S. 110–118.Reinhard Schmitt: Zum Westbau des Havelberger Domes: Bergfried, Wehrturm oder Kirchturm? In: Burgen und Schlösser in Sachsen-Anhalt 6 (1997), S. 6–40.Gerhard Seib: Wehrhafte Kirchen in Nordhessen. Beiträge zur Hessischen Geschichte, Nr. 14., Hrsg. Wilhelm A. Eckhardt, Verlag Trauwetter & Fischer, Marburg 1999, ISBN 3-87822-111-8Marek Ober: Wehrbaukostüm und Konnotationen der Wehrhaftigkeit bei den pommerschen und neumärkischen Stadt- und Dorfkirchen. In: Echte Wehrhaftigkeit oder martialische Wirkung. Zur praktischen Funktion und zum Symbolcharakter von Wehrelementen profaner und sakraler Bauten im Deutschordensland Preußen und im Ostseeraum. Kunsthistorische Arbeiten der Kulturstiftung der deutschen Vertriebenen 3, Köln 2000, S. 139–149.Reinhard Schmitt: „Wehrhafte Kirchen“ und der „befestigte Kirchhof“ von Walldorf, Kreis Schmalkalden-Meiningen. In: Burgen und Schlösser in Sachsen-Anhalt 9 (2000), S. 127–149.Dirk Höhne: Bemerkungen zur sogenannten Wehrhaftigkeit mittelalterlicher Dorfkirchen. In: Burgen und Schlösser in Sachsen-Anhalt 12 (2003), S. 119–149.Yves Hoffmann und Stan Lindner: Zur Sanierung und zu baugeschichtlichen Untersuchungen an der Wehrkirche von Mittelsaida im Erzgebirge. In: Burgenforschung aus Sachsen 18/2 (2005), S. 92–122.Dirk Höhne und Christine Kratzke (Hrsg.): Die mittelalterliche Dorfkirche in den neuen Bundesländern II. Form – Funktion – Bedeutung = Hallesche Beiträge zur Kunstgeschichte, Heft 8, 2006 (darin ausschließlich Beiträge zur Wehrhaftigkeit von Dorfkirchen).Ulf Frommhagen: Wehrtechnische Aspekte an hochmittelalterlichen Dorfkirchen in der Altmark. In: Thomas Hartwig: Alle Altmarkkirchen von A bis Z, Havelberg 2012, S. 565–576.Eva Bittermann: Wehrkirchen im Waldviertel. Diplomarbeit Universität Wien – Historisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät. Wien 2012 (Digitalisat)