barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Kavaklıdere, Şiran

Köyün eski adı "Çaputlu"'dur. 1847 yılı sayımında (sadece erkek nüfus sayılmıştır) Çabutlu adıyla görülen yerleşimde, 12 Hristiyan (Rum) hanede 32 erkek kaydedilirken, Müslüman nüfus görülmemektedir. 1876 yılı Trabzon Salnamesine göre yerleşimde sadece Hristiyanlardan oluşan 15 hane bulunmaktadır.Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşuyla da Çaputlu adıyla görülen köyün ismi 1950'lerin sonuna doğru değiştirilmiş olup, 1965 yılı nüfus sayımından itibaren günümüzdeki adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır.
Kavaklıorman, Adapazarı

Kavaklıorman mahallesi Sakarya Adapazarı merkezine 18 km uzaklıkta Sakarya Nehri kıyısında yer alır.
Kavaklıpınar, Toroslar

Kavaklıpınar; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kavaklıöz, Çiçekdağı

Köyün adı, 1925 yılı kayıtlarında Kavaközü olarak geçmektedir. Kavaklıöz, kısa bir dönem Akçakent ilçesine bağlı kaldıktan sonra, 7 Mart 1992'de tekrar Çiçekdağı ilçesine bağlandı.
Kavakoba, Gönen

Kavakoba; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kavakoluğu, Gülnar

Kavakoluğu; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kavakpınar (İstanbul metrosu)

Kavakpınar Metro İstasyonu, İstanbul metrosu'nun M4 hattında yer alan inşa halindeki metro istasyonudur. İstasyon, Pendik'in Kavakpınar Mahallesi'nde Abdi İpekçi Caddesi üzerinde yer almaktadır. 37 metre derinlikte yer alan istasyonun 1 adet girişi bulunacaktır.
Kavakpınar, Of

Aşağıyaranoz ve Loloka mahalleleri daha önceleri Yaranoz köyüne bağlıyken, 16 Ağustos 1957'de birleşerek Kavakpınar adıyla bağımsız bir köy haline gelmiştir. Kavakpınar, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle olmuştur.
Kavakpınar, Pendik

İstanbul Pendik ilçesine bağlı bir mahalledir, nüfusu 61 bin civarındadır. Pendik’in en kalabalık mahallesi olan Kavakpınar Mahallesi ayrıca 2 milyon 844 bin m2 alanıyla Pendik ilçesinin 11. büyük mahallesi konumundadır. Pendik'in 4 Temmuz 1987 tarihinde Kartal dan ayrılarak ilçe olduğu günden itibaren nüfusu hızla yükselmiştir. Eskiden Yayalar köyüne ait ekili kırsal alan olarak bilinir.Mahalle Üst Kaynarca semtiyle beraber anılır ve posta kodu 34899'dur. Komşu mahalleler Güllübağlar, Esenler, Çamçeşme, Güzelyalı, Orhangazi, Ramazanoğlu ve Kurtköy'dür.Mahallede; 3 İlkokul, 3 Ortaokul, 2 İmam Hatip Ortaokulu, 2 İmam Hatip Lisesi, 2 Kütüphane, 2 Sağlık Ocağı, 7 Cami, 1 Cemevi, Birçok Park, 2 PTT şubesi, Mezarlık, 2 Halı Saha, 1 Akaryakıt İstasyonu, 1 Spor Kompleksi, Belediye Araç Deposu, Sanayi Sitesi ve Kültür Merkezi bulunmaktadır.
Kavakpınarı, Şiran

Köyün eski adı "Keredan"'dır. Yerleşim, 1530 yılı Osmanlı tahririnde Keredam (Kirem) adıyla Şiryan (Şiran) nahiyesinin köyü olarak kaydedilmiştir. 1569 tarihli kayda göre 60 Müslüman’ın yaşadığı belirtilen köy, zaviye vakfı ve menzilgâh olması nedeniyle avarız ve diğer vergilerden muaf tutulmuştur. 1642 yılında Keradam adıyla kaydedilen yerleşimde, avarıza konu 10 Müslüman ve 2 Hristiyan hane ile 1 imam görülmektedir. 1847 yılı sayımına göre (sadece erkek nüfus sayılmıştır) köyde 15 Müslüman hanede 50 erkek yaşamaktadır. Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşuyla da Karedam ve Keredan adlarıyla görülen köyün ismi 1950'lerin sonuna doğru değiştirilmiş olup, 1960 yılı nüfus sayımından itibaren günümüzdeki adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır.
Kavaktepe, Elazığ

Köyün adı, II. Sargon'un 714 yılına ait yazıtında Xaxxum ya da Xaxxas, 961 yılına ait Oi meta Theofanin vakayinamesinde  Xáxon, 1901 ve 1928 yılı kayıtlarında ise  Xok ya da Xox olarak geçmektedir.
Kavaktepe, Iğdır

Köy, Iğdır il merkezine 39 km uzaklıktadır. Köy, / numaralı Iğdır-Doğubayazıt devlet/uluslararası yolu kenarında bulunmaktadır.
Kavakyanı, Bayburt

Köyün eski adı Muşangas'dır. 1530 yılı Osmanlı tahririnde, "Muşankas" adıyla İspir nahiyesine bağlı bir mezra olarak görülmektedir.19. yüzyıl ortalarında "Muşankas" adıyla yer alan köyde 28 hanede 101 erkek nüfus kaydedilmiştir. 1872 yılında İspir'den ayrılarak Bayburt'a bağlanmıştır.Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşuyla 1935 ve 1940 yılı nüfus sayımlarında Mişankas,  1945 yılı sayımında Muşankas ve 1950 yılı sayımlarında Muşangas adıyla Bayburt'un Maden kazasına bağlı görülen yerleşim, 1955 yılında da Muşangas adıyla Bayburt merkeze bağlı köyler arasında görülmeye başlanmıştır. Köyün Muşangas olarak görülen adı da 1959 yılında, "yabancı kökten geldiği ve iltibasa yol açtığı" gerekçesiyle 7267 sayılı kanunla Kavakyanı olarak değiştirilmiş ve 1960 yılı nüfus sayımından itibaren yeni adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır.
Kavakçeşme, Malkara

Malkara ilçesinin güney doğusunda, îlçeye 12 km. uzaklıkta, 222 nüfuslu bir mahalledir. Mahallenin kurulduğu yer hafif tepelik olmasına rağmen düzlük sayılır. Arazisi az engebelidir. Tekirdağ'ı Şarköy'e bağlayan asfalt Mahallenin ortasından geçmektedir. Mahallenin iklimi, Marmara karasal iklimin etkisi altındadır.
Kavaközü, Güdül

Mahallenin adı, 1915 yılı kayıtlarında Çingârlar, 1915 yılı kayıtlarında Cinder, 1942 yılı kayıtlarında ise Çimder olarak geçmektedir. Daha önceleri Ayaş ilçesine bağlıyken, 23 Ocak 1942'de Beypazarı ilçesine, 1957 yılında ise Güdül'ün ilçe olmasıyla buraya bağlandı.
Kavaközü, Kızılcahamam

Türk tarihi profesörü Ayhan Güzel'in araştırmalarına göre, Oğuz soyundan, Germiyanoğulları Beyliği'nden gelen bölge halkı 1074'te bir ferman ile bu bölgeye yerleşmiştir. Kayıözü, kavaözü ve daha sonra kavaközü ismini almıştır. Arkeolojik kazılarda degişik dönemlere ait kalıntılar bulunmuştur. En eski buluntular M.Ö. 1700 yıllarından olup, Hititlere aittir.
Kavaközü, Siirt

1928 yılındaki kayıtlarda köyün adı Tanzi olarak geçmektedir. Köyün adı sonradan Kavaközü olarak değiştirilmiştir. Daha önceleri Siirt ilinin Eruh ilçesine bağlı olan köy, 28 Haziran 2014 tarihinde Siirt ilinin merkez ilçesine bağlandı.
Kavaközü, Silopi

Köyün eski adı 1916 yılı kayıtlarında Rubahi Kale, 1928 yılı kayıtlarında ise Arapçada "dördüncü" anlamına gelen Rübai olarak geçmektedir. Daha önceleri Mardin ili Silopi ilçesine bağlı olan köy, 1990 yılında yeni kurulan Şırnak ili Silopi ilçesine bağlanmıştır.Köy, Şırnak il merkezine 68 km, Silopi ilçe merkezine 7 km uzaklıktadır. Köy, Silopi'nin güneybatısında, Dicle Nehri ve Suriye sınırı kenarında olup, /numaralı Cizre-Silopi devlet/uluslararası yoluna 6 km.lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Kaval

Kaval, çoban çalgısı olarak bilinen kaval, yörede daha çok şimşir ağacından (nadiren livori, incir ve erik ağacından), altta 1 ve üstte 7 delikli olarak imal edilir. Dilli kaval ve dilsiz kaval olarak adlandırılan iki türü vardır. Dilli kavalın ucunda ses üretimini sağlayan bir düdük bulunur. Dilsiz kaval ise içi boş bir boru olup çalan kişi nefes teknikleriyle istenen sesi çıkarır. Çobanların kavalı üflemesindeki bir amaç, otlanan koyun keçi gibi hayvanların sakin kalması ve sürüden ayrılmamasıdır, bu gelenek hâlen günümüzde de uygulanmaktadır.Dilsiz Kaval üflenme teknikleri açısından Ney'e benzer fakat ayrıldığı önemli farklılıklar vardır. Dilsiz kavaldan ses çıkarmak için dudaklar U harfi biçimine getirilir ve çeneye paralel tutulan kaval yüz ekseninden yaklaşık 45 derece sağ ya da sola saptırılarak ses çıkarılmaya çalışılır.Dilli kavalda ses çıkartmak daha kolay olsa da çalmak için horlatma denilen ve alt-üst çene kemiklerinin de kullanıldığı nispeten kolay bir yöntem uygulamak gerekir. Yapı olarak oldukça basit olan kaval nefese büyük özgürlük tanıdığı için çok değişik üfleme teknikleri geliştirilebilir.2.Kavalin agızlık kısmı büzülmüş durumdaki dudakların sağ tarafına 2/3 oranında yerleştirilir, sağ elle kavalın alt kısmı sol ellede üst kısmı tutulmalıdır.Başlangıçta ses elde etmek için kavalın tüm perdeleri açık birakılmalıdır. Perdeler parmak boğumlarıyla kapatılır. Kavalda nüanslar değişik şekillerde yapılır. Anadolu'da en yaygın şekil kavalın özellikle uzun tonlarda aşağıdan ağız kısmına doğru sallanmasıyla yapılır, ayrıca nefes şiddetini arttırıp azaltmakla, kafayı hafifçe sallamakla ve perde üzerindeki parmağı hafifçe hareket ettirmekle de değişik şekillerde nüans yapılabilinir.Kavalın kökeni hakkında değişik görüşler varsa da insanoğlunun en eski çalgılarından olduğu bilinmektedir. Ortadoğu ve orta asyada değişik formlarına rastlanır.
Kaval kemiği

Kaval kemiği (veya tibia), omurgalıların bacaklarında dizin altındaki iki kemikten (diğeri fibula) daha iri ve dayanıklı olanıdır ve dizi ayak bileğine bağlar.Diz eklemine girdiği üst kısmı geniş, alt üçte bire kadar daralan, sonra ayak bileği eklemine doğru tekrar genişleyen prizmoid bir şekli vardır
Kaval taşı

Kaval taşı, yaklaşık 10.000 yıl öncesine tarihlendirilen bir müzik aletidir. Kireç taşı oluşumu ve arasındaki boşluklar nedeniyle ses çıkartmaktadır. Neolitik dönemde, Kobustan halkı tarafından çeşitli ayinlerde bir müzik aleti olarak kullanılmıştır. Kaval taşı ile müzik çalmışlar ve onun etrafında dans etmişlerdir. Bu bölgede ilkel insana ait çeşitli kaya resimleri yer almaktadır.Kaval taşı, Eurovision 2012 Şarkı Yarışması'nda sergilenmiştir. Burada, Azerbaycan'ın müzik kültürünün tarihini tanıtmıştır. Sergilenen kaval taşı, sanatçı Mir Teymur Mammadov'un el yapımı eseridir. Heykeltıraş, kısa sürede ve ustalıkla tarihi kaval taşının sahne versiyonunu oluşturmayı başarmıştır.Kobustan'da iki kaval taşı anıt olarak korunmaktadır. Bunlardan ilki Cingirdağ'ın kuzeydoğu eteklerinde yer almaktadır. Yazılıtepe antik kaya oymaları koleksiyonunda 114. taş olarak kayıtlıdır. Bu taşın orta kısmının kalınlığı 70 cm'dir. Doğuya doğru incelmektedir. Taşın toplam uzunluğu 270 cm'dir. Bu taşları çevresindeki diğer taşlardan ayırt etmek neredeyse imkansızdır. Bu taşlar, diğer taşlara vurulduğunda çıkardıkları seslerle tanımlanabilmektedir. Kobustan, Maraza ve Nahçıvan'daki kaval taşı sayısının yaklaşık 40 olduğu tahmin edilmektedir.Kaval taşının özelliklerinden biri, ses çıkarmak için yere değmemesidir, yere temas ettiğinde kaval taşından ses gelmemektedir. Bu nedenle, bu taşlar yerden biraz yukarıda yer almaktadır. Kaval taşının performansına dahil edilen ritüel kümesinin, eski insanların inançları ile yakından bağlantılı olduğuna inanılmaktadır. Kaval taşında perküsyon ile icra edilen müzikleri çalmak mümkündür.
Kavala

Kavala (Yunanca adı aynı, Καβάλα), Yunanistan'ın Doğu Makedonya ve Trakya bölgesinde aynı adı taşıyan ilin (nomos) merkezi olan sahil kentinin adıdır. Osmanlı Devleti döneminde Balkanlar'ın en önemli merkezlerinden biriydi. Kavalalı Mehmet Ali Paşa'nın doğum yeridir.Taşoz'dan göçen göçmenler tarafından MÖ 6. yüzyılda Νεάπολις (Neapolis; Yunanca "Yeni Şehir") adıyla kuruldu.Kavala, 1387'den 1912'ye kadar Osmanlı Devleti'nin bir parçasıydı. 16. yüzyılın ortasında İbrahim Paşa, Sadrazam ve Kanuni Sultan Süleyman bir su kemeri inşaasıyla Kavala'nın gelişmesine katkıda bulundu. Osmanlı ayrıca Panagia tepesindeki Bizans kalesini de genişletti. Günümüzde bu iki yapı da şehrin önemli simgelerindendir.Mısır valisi Kavalalı Mehmet Ali Paşa 1769'da bu şehirde doğmuştur. Evi bir müze olarak korunmaktadır.Kavala, Birinci Balkan Savaşı'nda Bulgarlar tarafından ve İkinci Balkan Savaşı esnasında Yunanlar tarafından ele geçirildi. Türk Kurtuluş Savaşı'ndan sonra şehir, aldığı işçi göçleriyle birlikte yeni bir refah devrine girdi. Bu büyüme tarım ve endüstri alanında oldu. Tütün işleme ve tütün ticareti alanında oldukça büyük bir yere sahipti.Kavala'nın şehir merkezinde bir tepede, Orta Çağ kalesi bulunmaktadır.  Ayrıca surlar bugün özellikle sahil şeridinden hâla geniş ölçüde görünebilmektedir.
Kavala Sancağı

Kavala 1383 yılında Serez'in alınmasından sonra Osmanlı İmparatorluğu hakimiyetine geçmiştir. 15. yüzyılda bölge gümüş madenleri ile tahıl ve ipek üretimi ile bilinmekteydi.18. yüzyıl ve 19. yüzyılın ilk yarısında sancak Rumeli Eyaleti'ne bağlıydı. 1864 yılında kaza Selanik Vilayeti'ne bağlı Drama Sancağı'na bir kaza olarak bağlanmıştır.
Kavala Su Kemeri

Halk arasında Kamares olarak bilinen Kavala Su Kemeri (, "kemerler"), Yunanistan'ın Kavala şehrinde yer alan ve günümüze iyi korunmuş bir şekilde ulaşmış bir su kemeridir ve şehrin simge yapılarından birisidir. 1998 yılında bir kültür Anıtı ilan edildi.Su kemeri Roma kökenli olmasına rağmen, günümüze ulaşan yapı 16. yüzyılda Osmanlılar tarafından inşa edilmiştir. 14. yüzyılın başlarında, Kavala Akropolisindeki surların bir parçası olarak inşa edilen bir Bizans surları da muhtemelen bir su kemeri olarak işlev görüyordu. Bu varsayım doğru ise, Bizans şehirleri mevcut Roma su kemerlerini korumak veya yenilerini inşa etmek yerine daha tipik olarak kuyu ve sarnıç kullandığından, Kavala Su Kemeri, Bizans su kemerlerinin nadir bir örneği olurdu. Kanuni Sultan Süleyman'ın Bizans surlarını onarımı ve iyileştirilmesi sırasında sur duvarları günümüze ulaşan kemerli su kemeri ile değiştirildi. Bazı yazarlar bu inşaatı 1522 Rodos Kuşatması zamanına tarihlendirir, ancak daha olası bir tarih 1530 ile 1536 arasındadır. Su kemeri aracılığı ile 1911'in sonlarına doğru, şehre Pangaeus Dağı'ndan içme suyu sağlandı.
Kavala Uluslararası Havalimanı

Kavala Büyük İskender Uluslararası Havalimanı ( Kratikos Aerolimenas Kavalas "Megas Aleksandros") , Yunanistan'ın Kavala kentine hizmet veren bir havalimanıdır. Havalimanı, Sarışaban kentinde yer almaktadır. Adını Büyük İskender'den almaktadır.
Kavala kurabiyesi

Kavala kurabiyesi, Türk mutfağında yer alan, bir bisküvi veya kurabiye türüdür. Osmanlı mutfağına ait geleneksel bir kurabiye türüdür. Kavala kurabiyesi manda ve inek tereyağı kullanılarak yapılır. Bademler özel olarak seçilir. Osmanlı mutfağı orijinal tarifine uygun olarak Edirne'de üretilmektedir.
Kavalalı İbrahim Paşa

Kavalalı İbrahim Paşa (1789, Kavala - 10 Kasım 1848, Kahire), kazandığı askeri başarılarla Mısır'da Kavalalı yönetiminin yerleşmesinde önemli rol oynayan Mısır valisi.Kavalalı Mehmet Ali Paşa'nın büyük oğludur. Babasının Mısır valiliğinin onaylanmasından (Temmuz 1805) hemen sonra Mısır'a gitti. 1807 sonlarında Mısır defterdarlığına atandı. 1812'de Said'de (Yukarı Mısır) güçlenen Kölemen etkisini kırdı.Hicaz'da başlayan Vahhabi ayaklanmasını bastırmak üzere, Eylül 1816'da Kavalalı Mehmet Ali Paşa tarafından Hicaz'a gönderildi. Aralık 1817'de kendisine Babıali tarafından paşalık unvanı verildi. 1818'de Vahhabilerin merkezi Diriye'yi kuşattı ve Vahhabi emiri Abdullah bin Suud'u tutsak etti. Hac yollarının güvenliği açısından önemli olan bu zaferiyle İslam dünyasında saygınlık kazandı (Osmanlı-Suudi Savaşları).1824'te Mora ve Girit'te çıkan ayaklanmaların bastırılması için Osmanlı Padişahı II. Mahmut Mısır'dan yardım isteyince, İbrahim Paşa, Yunanistan'a girdi ve Mora'ya egemen oldu. Bu durumdan rahatsız olan İngiltere, Fransa ve Rusya bir donanma göndererek 20 Ekim 1827'de Navarin Deniz Savaşı'nda Osmanlı-Mısır donanmasını yaktı.Mora Valilği karşılığında Osmanlılara yardım gönderen Kavalalı Mehmet Ali Paşa, Mora elden çıkınca bu yardım karşılığında Suriye valiliğini istedi. Bu isteğinin kabul edilmemesi üzerine İbrahim Paşa'yı Suriye üzerine gönderdi. İbrahim Paşa, 1831'de bütün Suriye'yi denetimi altına aldı. Üzerine gönderilen Osmanlı ordularını ez-Zarra, Halep ve 21 Aralık 1832'de Konya'da Konya Muharebesi ile bozguna uğratarak 1833'te Kütahya'ya girdi. Avrupa devletleri, Osmanlı Devleti ile Mısır yönetiminin arasını buldular. 14 Mayıs 1833 tarihinde yapılan Kütahya Antlaşmasıyla Suriye, Filistin ve Adana, Mısır'a bırakıldı. İbrahim Paşa, Suriye genel valisi oldu. Ama bir süre sonra koyduğu ağır vergiler ve zorunlu askerlik uygulaması Suriye ve Lübnan'da geniş çaplı ayaklanmalara yol açtı. Ardından daha büyük bir tehlike oluşturan Dürzi ayaklanması başladı. Yıllar süren bu ayaklanmaların İbrahim Paşa'yı yıpratmasından yararlanmak isteyen Osmanlılar, 1839'da Mısır'a savaş açtılar. İbrahim Paşa, Osmanlı ordusunu Nizip Muharebesi'nde bozguna uğrattı (24 Haziran 1839).Osmanlı Devleti'nin dağılacağından korkan Avrupa devletleri (İngiltere ve Avusturya) 1840'ta Londra Antlaşması'nın yapılmasını sağladılar. Bu antlaşma ile İbrahim Paşa, Mısır yönetiminin babadan oğula geçmesi karşılığında Suriye ve Adana'dan vazgeçti. İngiliz donanması Kavalalıları tehdit edince, Mısır kuvvetleri işgal altında tuttukları topraklardan çekildi (1840-1841). İbrahim Paşa babasının bunaması üzerine 1848'de valiliğe atandı, ama kısa bir süre sonra hayatını kaybetti.
Kavalalılar Hanedanı

Kavalalılar Hanedanı, 1805-1953 yılları arasında Osmanlı Eyaleti olan Mısır Eyaletini yöneten Türk hanedanlıktır. Mehmed Ali Paşa'nın dedeleri Erzincana bağlı İliç'ten gelmektedir. Daha sonradan (1882'den sonra) Ingilizlerin himayesinde Mısırı ve Sudan bölgelerini yönettiler. Bu hanedan; 1805'ten 1867'ye kadar olan zamanda Mısır Eyaletini, 1867'den 1914'de kadar Mısır Hidivliği, 1914'ten 1922'ye kadar olan zamanda Mısır Sultanlığı ve 1922'den 1953'e kadarki zamanda da Mısır Krallığı adıyla birbirinin devamı olan üç ayrı devletin yönetimini elinde tutmuştur.Ailenin atası İbrahim Ağa, aslen İliçli olup, Osmanlılar devrinde Konya'dan Edirne’ye gelmiş ve Makedonya’da Kavala şehri kalesine bekçibaşı tayin edilmişti. Kavala’ya yerleşen İbrahim Ağa'nın kardeşi Tosun Ağa, şehrin mütesellimi, onun oğlu Ali Tosun Paşa da, Osmanlı Devleti'nde beylerbeyi vazifesindeydi. Kavalalıların en meşhur şahsiyeti, Kavalalı Mehmet Ali Paşa'dır. Kendisini, Osmanlı Sultanı III. Selim (1789-1807) vezirlik rütbesiyle Mısır valisi tayin etmiş, o da bilâhare Kavalalılar Hanedanı'nı kurmuştur.Kavalalılar Hanedanı'nın başına geçenler; İsmail Paşa'ya kadar vali, İsmail Paşa (1868-1879) devrinde hidiv, Hüseyin Kâmil Paşa (1914-1917) devrinde sultan, Birinci Fuâd (1917-1936) devrinde melik ya da kral unvanını kullandılar.Kavalalı ailesinden, Osmanlı padişahlarının kızlarıyla evlenerek akrabalık kuranlar olduğu gibi, devletin iç ve dış işlerinde vazife alanlar da vardı. Abbas Hilmi Paşa'nın oğlu Damad İbrahim Paşa, Sultan Abdülmecid'in kızı Münire Sultan'la evlendi. Mehmed Tosun Paşa, müşir rütbesini haizdi. Melik Fuad Paşa da, Sultan II. Abdülhamid (1876-1909) devrinde binbaşı rütbesiyle Viyana’da askerî ataşelik yapmıştı.Kavalalılar, Arabistan'daki Vehhabilere ve Osmanlılara karşı ayaklanan Rumlara karşı mücadelelerde başarılı oldular.Mehmed Ali Paşa'nın oğlu İbrahim Paşa'nın isyanı, Osmanlıları içeride ve dışarıda güç duruma düşürdü.Kavalalılar, izledikleri ekonomik politika ile Mısır'ın 19. yüzyılın sonlarında malî bakımdan İngiltere’nin kontrolü altına girmesine sebep oldular ve bu sebeple Mısır halkı kendilerine karşı isyan edince İngilizler'den yardım istemek zorunda kaldılar. 1882'de Mısır İngilizler tarafından işgal edildi, bu tarihten sonra Mısır'da yönetimlerini sürdürmeyi başardılarsa da artık eski güçlerinden yoksundular.I. Dünya Savaşı (1914-1918) ve sonrasında İngiliz himayesi ve 1948 Arap-İsrail Savaşındaki mağlubiyetleri, Kavalalılar Hanedanı'na karşı hoşnutsuzluklar meydana getirdi. 1953'te Kavalalılar Hanedanı'na son verilip, Mısır'da cumhuriyet ilan edildi.
Kavalköy, Hakkâri

Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. 1993 yılında terör ve güvenlik gerekçesiyle boşaltılan köy, 2006 yılında tekrar yerleşime açılmıştır.Köy, Hakkâri il merkezine 40 km uzaklıktadır. Köy, Hakkari'nin güneybatısında olup,  numaralı Beytüşşebap-Hakkari il yoluna 4 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Kavallı, Silopi

Köyün eski adı 1928 yılı kayıtlarında Nehrivan olarak geçmektedir. Daha önceleri Mardin ili Silopi ilçesine bağlı olan köy, 1990 yılında yeni kurulan Şırnak ili Silopi ilçesine bağlanmıştır.Köy, Şırnak il merkezine 82 km, Silopi ilçe merkezine 7 km uzaklıktadır. Köy, Silopi'nin güneybatısında olup,  numaralı Cizre-Aktepe Sınır Kapısı il yoluna 1,9 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Kavaloluğu

Daha önceleri Şeyhli köyüne bağlı bir mahalle iken, 21 Haziran 1948'de yine aynı köye bağlı olan İkisamanlık, Kısrakpınarı, Çerkesler, Ebece, Barcın, Tuzlageriş, Meymaslar, Alan, Topalınfırını, Serçeler, Sakarat, Sarıgöl, Oruçgazi ve Akçanındere mahalleleri ile birleşerek köy statüsü kazandı.
Kavalye (ilçe)

Kavalye ilçesi (), Arnavutluk'un ilçelerinden biriydi. İlçe, ülkenin batısında yer almaktaydı. 1992-2000 yılları arasında Tiran ilinin bir parçası olup 2000 yılında yapılan idari düzenleme sonucunda idari olarak lağvedilmiştir. Yüzölçümü 400,8 km² olan ilçenin nüfusu 2010 yılı itibarı ile 62.242'dir. İlçenin merkezi kendisi ile aynı adı taşıyan Kavalye idi.Kavalye ilçesi, Golem, Gosa, Helmas, Kavalye, Kryevidh, Lekaj, Luz i Vogël, Rrogozhina, Sinaballaj ve Synej belediyelerine ayrılmaktaydı.
Kavalye (şehir)

Kavalye (), Arnavutluk'un Tiran ilinde bulunan bir şehirdir. Yüzölçümü 198.81 km² olan şehrin nüfusu 2011 tahminlerine göre 40,094'tür.
Kavalık, Hilvan

Kavalık; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kavalık, Siverek

Kavalık; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kavana

Kavana Kabalist açıklamaya göre; tek noktada yoğunlaşmak, konsantre olmak. Kavana'nın kelime anlamı "niyet" veya "yönlenme"dir. Kavana, aynı zamanda Yahudilik'te Tanrı'ya dua ederken gönülden yoğunlaşma ve manevi yönlenme şeklinde olması gerekli ruh halini de açıklar. Bu durum Tora'da: " Efendin Tanrı'yı tüm kalbinle ve ruhunla ve tüm gücünle seveceksin" (Tesniye, 6:5) şeklinde ima edilmiştir. Rabilere göre, duada Kavana gereklidir (Yeruşalayim Talmudu, Berahot, 4:1). Kavana, Şema'nın söylenişinde (Berahot, 16a) gereklidir. Amida, ciddi bir ruh hali içinde söylenmelidir (Berahot, 5.1) Kafası karışık bir kişi dua etmemelidir: "Dua ettiğiniz zaman, Kim'in önünde durduğunuzu biliniz!" (Berahot, 28b) Keza Maimonides'te: "Şema'yı ve Tefilla'yı söylediğinizde düşüncelerinizi herşeyden arındırmalasınız. Buna alıştığınızda, her hangi bir berahayı söylediğinizde de aklınızı yalnız yaptığınız duaya veriniz" (Yad, 3.51) demiştir.Kavana'nın amacı duayı sıradanlaştırmamaktır. 2'inci yüzyılın Tanaim'inden R. Simeon'a göre: Şema ve Tefila'yı söylerken dikkat ediniz: dua ederken duanıza mekanik bir zorunluluk gözüyle bakmayınız" (Avot, 2.18), Başka bir deyimle Kavana'sız bir dua bilgelere göre dua değildir. Ayrıca Şofar'ı dinlerken veya bir Megilla'nın okunuşunu izlerken ele Kavana'nm gerektiği tartışılmıştır. Kavana'nın Yahudi mistisizmindeki rolü, kişinin ruhunu yaşamın kaynağı olan Tanrısal kaynağa yaklaştırır. Kabalist uygulamada duadaki belirli kelimeler ve harfler üzerinde yoğunlaşarak Kavana gizli anlamları çözmeye yarar. Şema'yı söylerken ilk mısrada dindar bir Yahudi gözlerini yumarak konsantre olmaya çalışır. Hasidim için Kavana duada bir gereksinmenin ötesinde duaya bir hazırlık olarak da kabul edilir.
Kavango

Kavango, Afrika ülkesi Namibya'nın eski bölgesinden bir tanesidir. Kavango 2013 tarihinde gerçekleştirilen reform ile iki ayrı bölgeye bölünerek varlığı ortadan kaldırılmış ve bölgeden Kavango Doğu ile Kavango Batı adında iki farklı bölge oluşturulmuştur.Kavango bölgesi yüzölçümü açısından ülkenin orta ölçekli bölgelerinden biri konumundayken, nüfus bakımından ise en büyük dördüncü yoğunluğa sahipti. Bölge batıda Ohangwena ve Oshikoto, güneyde Otjozondjupa, doğuda Caprivi, kuzeyde Angola ve güneydoğuda ise Botsvana ile komşu konumundaydı.Günümüzde yeni oluşturulan Kavango Doğu'nun başkenti konumunda olan Rundu, bölgenin idarî başkenti konumundaydı. Bölge kendi içerisinde ayrıca dokuz seçim bölgesine ayrılmış bir konumdaydı ve bu seçim bölgeleri şu şekildeydi:Bölge genelinde 2011 verilerine göre 222.500 kişi yaşamaktaydı. Bölge 48.742 km² yüzölçümü ile ülkenin orta ölçekli bölgelerindendi.
Kavango-Zambezi Sınır Ötesi Koruma Alanı

Kavango-Zambezi Sınır Ötesi Koruma Alanı (diğer adıyla KAZA) Afrika'da beş ülkenin uluslararası sınırların birleştiği bir bölgede yer alan koruma bölgesidir. Bu bölge Yukarı Zambezi havzası ve Okavango havzası ve deltasının önemli bir bölümünü kapsamaktadır. Bölge Namibya'nın Caprivi Şeridi, Angola'nın güneydoğu köşesi, güneybatı Zambiya, Botsvana'nın kuzeyi ve Zimbabve'nin batısında yer alır. Alanın merkezinde Botsvana, Namibya, Zambiya ve Zimbabve sınırlarının buluştuğu yerde Chobe Nehri ve Zambezi Nehri'nin kesiştiği yer bulunur. Chobe Ulusal Parkı, Hwange Ulusal Parkı, Botsvana'nın Okavango Deltası ve Victoria Şelaleleri gibi önemli yerler bu bölgededir.
Kavanoz

Türkçeye Rumcadan geçmiştir. Özelliği ağzının geniş olmasıdır ve genellikle kapaklı olarak kullanılır. Cam kavanozlar çok iyi koruyuculardır.~ Yun kabános/gabáno καβάνος/γαβάνο bir tür testi, küçük çömlek ~ OYun kavéna καβαίνα a.a. <? Lat cavare oymak, içini boşaltmak.Önemli Not: Bu kaynak kayıtlara geçmiş ve bu kelimenin kullanıldığı yazılı ilk kaynaktır. Kullanımı daha öncesinde sözlü olarak veya günlük hayatta yaygın olabilir.Yeni Yunanca kabános veya gabáno καβάνος/γαβάνο  "bir tür testi, küçük çömlek" sözcüğünden alıntıdır. Yunanca sözcük Orta Yunanca aynı anlama gelen kavéna καβαίνα  sözcüğünden alıntıdır. Bu sözcük Latince cavare "oymak, içini boşaltmak" fiilinden türetilmiş olabilir; ancak bu kesin değildir.Aynı kökten Farsça kāw (çukur, oyuk, kofluk, kof), kāwīdan (oymak, kazmak), Sanskritçe khá, Eski Yunanca koîlos, cúa (çukur, oyuk, içi boş, kof).
Kavanozda beyin

Felsefi açıdan bakılırsa kavanozda beyin (alternatif olarak tüpte beyin) çeşitli düşünce deneylerinde kullanılan bir senaryodur. Bu deneyde beyinde gerçekleşen belirli bilgi, gerçeklik, gerçek, zihin, şuur ve anlama gibi mekanizmaların algılanılması ve sanal olarak gerçekleştirilmesi söz konusudur. Konsept, Gilbert Harman'ın René Descartes'in Kötü Şeytanı isimli düşünce deneyinin gelişmiş bir versiyonudur. Birçok bilimkurguya da konu olan bu senaryoya göre, çılgın bir bilim insanı, makine veya başka bir varlık insan beynini bedeninden ayırır ve koruyucu bir sıvı içerisine yerleştirir. Ardından da beyindeki nöronları kablolar aracılığıyla bir süper bilgisayara bağlar. Bu şekilde kablolar üzerinden elektrik sinyali vererek gerçeğe benzer ama sanal bir ortam oluşturur. Sonuçta beyin ile etkileşim sağlayarak beyni sanal bir gerçeklikte yaşatır.
Kavanozdaki Adam

Kavanozdaki Adam, başrolünü Ahmet Mekin'in oynadığı 1988 yılında TRT 1'de yayımlanmış olan psikolojik türdeki Türk televizyon dizisidir. Faik Baysal'ın eserinden televizyona uyarlanmış dizinin yönetmenliğini ve senaristliğini Mesut Uçakan üstlenmiştir. Dizi, 4. bölümü ile sona erdi.
Kavap

Kavap (; ), şiş üzerinde kavrulmuş küçük et parçalarından oluşan bir yemektir. Kavap başlangıçta Doğu Türkistan'da ortaya çıkmış olup daha sonra Çin'in geri kalanına popüler bir sokak yemeği olarak yayılmıştır. Uygur ve Çin İslam mutfağının bir ürünüdür.
Kavaratti

Kavaratti (Malay dili:കവരത്തി) Hindistan'ın doğusundaki adaları kaplayan Lakshadvip Bölgesi'nin başkenti ve en büyük şehri'dir. Aynı zamanda şehrin bulunduğu adanın adı da Kavaratti'dir.Şehir, Lakshadvip Bölgesi'nin, Kavaratti Adası'nın doğu sahilinde uzanır. Koordinatları,  'dir. Ortalama rakım 0 metredir. (0 fit) Ancak şehrin en yüksek noktasında rakım 3 metreyi geçer. (6.5 fit)2002 Hindistan nüfus sayımlarına göre Kavaratti'nin nüfusu 10,217 kişidir. Nüfusun %55'i erkek, %45'i ise kadındır. Şehirdeki okur-yazarlık oranı %78.1'dir ve Hindistan'ın ulusal ortalama okur-yazarlık oranı olan %59.5'ten fazladır. Kavaratti'deki nüfusa bakarak erkeklerin %83'ü, kadınların ise %72'si okur-yazardır. Kavaratti nüfusunun %12'si 7 yaşın altındadır.Adadaki okyanusla bağdaş göl, yaz ve su sporları için elverişlidir. Ayrıca adadaki onlarca kumsalda güneşlenmek ve okyanusta yüzmek için idealdir. Adanın harika plajları vardır. Ayrıca turistler, "Marine Aquarium" (Marina Akvaryumu) adı verilen yerde yer altına inerek camlar sâyesinde deniz ve okyanus canlılarının örneklerini yakından görebilir. ayrıca binaya bağlı "Marine Aquarium Museum" (Marina Akvaryumu - Müzesi) 'nde bu canlıların geniş bir koleksiyonunu yine görebilir ve tarihi bilgilerde dahil olmak üzere birçok bilgi edinebilirler.Dünya'daki ve Hindistan'daki ilk "Düşük Sıcaklık Su Arıtma Tesisi" (DSAT-LLTD) Mayıs 2005'te Kavaratti'de açıldı. Bu tesis 5 milyon rupiye mal oldu ve bekleneni verdi. Tesis, her gün okyanus suyundan 100,000 litre civarında içilebilir su üretiyor.
Kavarna

Kavarna (), Bulgaristan'ın Dobriç ilinde bulunan bir şehir ve belediyedir. Şehir, Karadeniz'in kıyısında yer almaktadır. Yüzölçümü 481.367 km² olan şehrin nüfusu 2015 yılı itibarı ile 15,772'dir.
Kavas

Kavas, Osmanlı İmparatorluğu'nda genellikle yerel eşrafın ve yüksek statülü veya gelirli Avrupalı ​​yabancıların hizmetinde çeşitli görevleri yerine getiren silahlı bir muhafız.Kavas, esas olarak 19. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nda büyükelçiler ve konsoloslar gibi yerli ve yabancı devlet adamlarına hizmet eden bir tür muhafız ve refakatçi olarak biliniyordu. Örneğin Kutsal Topraklar'da (Osmanlı Filistini) kavasları çalıştırma hakkı Hristiyan patriklerin bir ayrıcalığıydı ve 1842'de Filistin Yahudilerinin hahambaşı ile birlikte cemaatin resmi temsilcisi olarak tanınmasına kadar genişletildi. Bu oldukça önemliydi, çünkü bir kavas, Müslüman olsa bile sorun çıkaran yapan bir vatandaşa vurma hakkına sahipti.Kavaslar, Kudüs'teki Kutsal Kabir ve Beytüllahim'deki Doğuş Kilisesi gibi 1516'dan 1918'e kadar Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olan Kutsal Topraklar'ın önemli ibadet noktalarında kamu düzenini korudu. Günümüzde hala çalışmakla birlikte kanun yaptırımı uygun yetkililer tarafından sağlandığı için öncelikli olarak törensel bir role sahiptirler.Encyclopædia Britannica'daki 1911 girişi, kavası "silahlı bir polis memuru; ayrıca Türkiye'de seyahat ederken her zamanki gibi bir kurye için" olarak tanımlamaktadır.Daha genel olarak, gerçek adı Elyesa Bazna (1904-1970) olan ünlü Nazi casusu Cicero'nun sözleriyle, "Türkiye'de bir yabancıya hizmet eden herkes kavas olarak bilinir; yabancı elçilikler." olarak tanımlanmıştır.
Kavas (anlam ayrımı)

Kavas - Osmanlı İmparatorluğu'nda genellikle yerel eşrafın ve yüksek statülü veya gelirli Avrupalı ​​yabancıların hizmetinde çeşitli görevleri yerine getiren silahlı bir muhafız.
Kavas Camii

Kavas Camii, Kavas-ı Sağîr mescidi veya Hoca İsmail Kavas Mescidi Diyarbakır Suriçi'nde 1466 tarihinde Hoca Ahmed B. Mehmed adındaki Akkoyunlular okçu birliği komutanı olduğu tahmin edinilen bir kişi tarafından yaptırılmıştır. Şeyh Mutahhar Camii yakınlarında, aynı adlı mahallede yer alan bu yapı daha çok Kavvas-ı Kebir adıyla da tanınmaktadır. Esasen yapı 2 kısımdan oluşmaktadır. Mescidin bir de Kavvas-ı Sağır diye adlandırılan bir kısmı vardır ki, şu anda mevcut olan mescid de bu kısımdır. Bu yapılara ortak isim olarak Kavas Mescidi denilmiştir.Yapıya ait olan vakfiyeler incelendiğinde Kavvas-ı Sağır kısmını Hoca Ahmed B. Mehmed, Kavvas-ı Kebir kısmını ise Hoca İsmail B. El Hac Mehmed yaptırmıştır. 1518 tarihinde yer alan kayda göre sadece Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısmın adı geçmektedir ki, bu durum mescidin kısımlarının iki ayrı tarihte inşa edilmiş olabileceği fikrini doğurmaktadır. Nitekim vakfiyelerin taşıdığı tarihler de birbirlerinden çok farklıdır. Vakfiyelere göre; Kavvas-ı Sağır 1466 tarihinde, Kavvas-ı Kebir ise 1530 (Osmanlı İmparatorluğu devri) tarihinde yapılmıştır. 1518'de sadece Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısımdan, 1564'te ise Hoca İsmail'in yaptırdığı kısımdan bahsedilmesi, daha sonraki tarihlerde de vakfın Hoca İsmail Mescidi adıyla kaydedilmesi, her iki vakfında aynı ad altında birleştirildiği fikrini doğurmaktadır. Halen faal olan kısmın Hoca Ahmed'in yaptırdığı kısım olduğu ve elde edilen bir tevcih belgesinde her iki vakfa da ortak mütevelli olarak bir kişinin tayini vakıfların birleştirildiği fikrini destekler mahiyetindedir.Vakıflar kanunu maddelerince bir vakfın başka bir vakıfla birleştirilebilmesi için soy bağının gerekliliği şartı koşulmuştur, buradan anlaşılmaktadır ki inşa tarihleri arasında 63 yıl ve birer imparatorluk olan bu yapıların vakfedenleri Hoca Ahmed B. Mehmed ile Hoca İsmail B. El Hac Mehmed'in dede-torun veya baba-oğul olduğu tahmin edilmektedir. Ayrıca bazı tahrir defterlerinde belirtildiği üzere yapı 18.YY'da Hüsameddin ve Kemaleddin adındaki Hoca Ahmed B. Mehmed soyundan 2 hayırsever kardeş tarafından tadil edildiği görülmektedir. Hüsameddin ve Kemaleddin kardeşlerin ise başta Hasan Paşa Hanı olmak üzere Diyarbakır Suriçi bölgesinde birçok Osmanlı eserlerini kendi adlarına kurdukları vakıflara dahil edip vakfettiği görülmektedir.
Kavaşra

Kavaşra (الكواشرة - Kouachra) Lübnan'ın kuzeyindeki Akkar ilinin aynı isimli ilçesinde bulunan bir kasabadır. Beyrut'un yaklaşık 131 kilometre, Trablusşam'ın ise 38 kilometre kuzeydoğusunda yer almaktadır. Suriye sınırına yaklaşık 2 kilometrelik bir mesafededir.Kavaşra, Akkar ilinde Aydamun ile birlikte Türk nüfusuna sahip tek yerleşim yeridir. Kasabanın nüfusu 2800 civarında olup tamamı Sünni Türkmenlerdenoluşmaktadır. Kavaşra'da, Akkar bölgesinin genelinin Sünni olması nedeniyle Lübnan'ın diğer bölgelerine kıyasla herhangi bir siyasal ayrışma ya da çatışmaKasabanın orta yaş ve üzeri halkı Türkçeyi az da olsa bilmektedir. Gençler arasında Türkçeye yatkın olanlar bulunmakta ve çeşitli Türk örgütleri tarafından öğrencilerin Türkiye'de üniversite eğitimi görmesi için burslar sağlanmaktadır.Köyün ekonomisi büyük ölçüde tarıma dayanmakta olup daha çok buğday, arpa, üzüm, zeytin üretimi ile uğraşılmaktadır. Sulu tarım yapılabilmesi için köyün hemen karşısında bir yapay göl oluşturularak su taşıma şebekesi yapılmıştır.Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan, Kasım 2010'da kasabayı ziyaret ederek Başbakan Saad Hariri ile birlikte halka hitap etti ve TİKA tarafından yapılan lisenin açılışını yaptı. TİKA, Recep Tayyip Erdoğan'ın ziyaretinden beri kasabaya eğitim, enerji, istihdam gibi çeşitli yatırımlar yapmaktadır.
Kaveh Rızayi

Kaveh Rızayi (d. 5 Nisan 1992), Traktör takımında forvet pozisyonunda görev yapan İranlı millî futbolcudur.
Kavela

Kavela (kavalye veya kavilya olarak da bilinir), halat dikişi için halat ucundaki kolları açmaya ve düğüm çözmeye yarayan, ayrıca geçici bir tutacak olarak da kullanılabilen, kama şekilli bir denizci aracıdır. Kavela konik ve genelde eğri şekilli bir çubuktur, bir ucu yuvarlatılmış veya yassılaştırılarak kütleştirilmiştir. Boyu genelde 15–30 cm uzunluğundadır ama bazen kullanıldığı ipin kalınlığına bağlı olarak 60 cm'den fazla olabilir. Metalden veya, cilalı tahta veya kemikten yapılır. Kavela, kaşkaval olarak da adlandırılır (ama kaşkavalın bir diğer anlamı yelkenlerdeki deliklere geçirilen takozdur). Kavalye kendi başına bir araç olabileceği gibi bir çakıdaki aletlerden biri de olabilir.Halat dikişinde kavela halatı oluşturan kolların arasında sokulur, kaldıraç gibi kullanılarak halatın bir kolu kaldırır ve kollar arasında bir aralık yaratılır. Böylece araya başka bir nesnenin sokulabilmesi mümkün kılınır. İsveç kavelasının (veya kaşkavalının) içi boylamasına oyuktur, ip oyuğun içine bir yerleştirilince, kavela ile birlikte öbür halatın kollarının arasından kolayca geçirilir.Gerilimle sıkışan düğümleri çözmek için kavela gerekebilir. Çok sıkı bir düğümün kavela olmadan çözülmesi imkânsız olabilir.Kavela bağı ile beraber kullanılınca kavela bir tutacak meydana getirir, ipi elle kavrayıp çekmekten daha güçlü şekilde çekmek mümkün olur.Demir halatların kollarını ayırmak için madeni kavela kullanılır. Madeni kavela pranga ağzını ayırmak için de kullanılır.Kavela İtalyanca caviglia sözcüğünden Türkçeye girmiştir. İtalyancaya, Latinceden, clavicula (tahta çubuk)  olarak girmiştir. Latincede clavis ‘anahtar, sürgü, çubuk’, -cula eki  ‘küçük’ demektir.
Kavela bağı

Kavela bağı, bir döngü ortasından geçen ipe bir çubuğu sepet örer gibi geçirip ondan tutarak ana ipi kolayca çekmeye yarayan geçici düzenektir. Buradaki kavela, denizcilerin iple ilgili ișlerinde kullandıkları bir ucu sivrice kaygan yüzeyli bir çubuktur.Kavela bağı aslında teknik olarak bir ilmektir fakat ilmek düğümünün oluşmasına izin verilirse bağ başarısız sayılır.
Kaveola

Biyolojide kaveola, plazma membranının invajinasyonlarina (hücre içine doğru girinti) verilen isimdir. Bu bölgeler sinyal iletiminde büyük öneme sahiptirler. Ayrıca, kesin olmamakla birlikte onkogenesisde ve patojen bakterilerin ve virüslerin hücre içine alımında rol oynadıklari düşünülmektedir.Özellikle endotel hücrelerde ve adipositlerde yoğun olarak görülmektedirler. Kaveolada sfingolipid ve kolesterol orani yüksek, ancak fosfolipid oranı düşüktür. Kaveola, G proteininin ve bazı kinaz reseptörlerinin yoğun olarak bulunduğu yapılardır.Kaveolin, kaveolanin yapıtaşlarındandır. Kaveolin olmayan hücrelerde kaveola yapısının da bulunmadığı bilinmektedir.
Kaveret

Kaveret (İbranice: כוורת, "arı kovanı" anlamına gelir) veya Poogy (İsrail dışında çoğunlukla bu ismi kullanmışlardır), yetmişli yılların ortalarında etkin olan İsrailli rock müzik grubu. İsrail'de Kaveret, ülkenin rock ve pop tarihinde bir devrim olarak kabul edilir.Grup, üyeleri İsrail Savunma Kuvvetleri için görev yaparken, 1973 yılında kuruldu ve 1976 yılında oy birliği ile dağıldı. Daha sonra grubun kadın vokalisti Mazi Kohen, gruptan Gidi Gov ve Danny Sanderson ile Gazoz isimli bir grup kurdu ancak ilerleyen yıllarda ismi Doda olarak değiştirildi. Grubun yedi üyesinden altısı, grup dağıldıktan sonra kariyerlerine İsrail'de, solo olarak devam ettiler. Davulcu Meir Fenigstein yurt dışına taşındı ve bir film festivali yapımcısı oldu.Kaveret, 1974 Eurovision Şarkı Yarışması'nda İsrail'i "Natati La Hayay" isimli şarkı ile temsil etmiş ve yarışmayı yedinci sırada tamamlamıştır. Aynı yıl grup, İsrail tarihinin en büyük konserlerinden birini vermiştir. İsrail'in nüfusu henüz üç milyon kişiyken, grubu canlı olarak dinlemek üzere konsere beş yüz bin kişi gelmiştir. Grubun üyelerinden biri olan Efraim Şamir, bunu "İsrail sokakları bomboş idi," diyerek tanımlamıştı.Kaveret, 1984 yılında İsrail'de ve yurt dışında bir dizi konserler verdi ve 1990 ile 1998 (İsrail'in ellinci bağımsızlık günü şerefine) yeniden bir araya gelerek turlar düzenledi. Grup son performansını 2000 yılında gerçekleştirdi. Aynı yıl, grup üyesi İzhak Klepter, grubu yeniden bir araya getirmek için oldukça çabaladığını belirtmiştir.
Kaveri Nehri

Kaveri Nehri (; ), Güney Hindistan'da bulunan bir nehirdir. Karnataka eyaletinden başlayarak Tamil Nadu eyaletinde Bengal Körfezi'ne dökülmektedir.
Kavern

Kavern, solid organlarda (özellikle akciğerlerde) nekrozlu yangı ya da başka nedenlerle meydana gelen erimelerle oluşan yuvarlakça boşluklardır. Yangıya bağlı kavernler için en klasik örnek akciğer tüberkülozunda görülen erimelerdir. Kazeöz nekroza uğrayarak eriyen dokunun bronşlarla dışarı atılmasından sonra yerinde bir boşluk (kavern) kalır. Komplikasyonları ülserinkine benzer. Kavern oluşmasına ortalarında nekroz bulunan tümörlerde de rastlanır.
Kavernöz hemangioma

Kavernöz hemangioma (kavernöz hemanjiyom), kapiller hemangiomlardakine benzer yerleşim gösterirler; ancak, daha derinde ve daha büyüktür, sınırları belirsizdir. Çevre dokulara olumsuz etkileri nedeniyle cerrahi yolla çıkarılmaları gerekebilir. 1–2 cm çaplarında, morumsu-kırmızı, yumuşak sünger kıvamında tümörlerdir. Yüzde, kollarda ve bacaklarda daha büyük tümörler görülebilir. Çoğu olguda herhangi bir sorun yaşanmaz. Yüz bölgesindeki tümörler estetik açıdan önemlidir. Yüzeye yakın olanlara gelen travmatik etkiler kanamalara neden olur. İç organ tümörüne radyoloji teknikleriyle tanı konur.Mikroskopla yapılan incelemelerde, bir bölümünün içinde kan bulunan, büyük boşluklar (kavernler) oluşturan kan damarları görülür. Bazı damarlarda distrofik kalsifikasyon içerebilen trombozlar görülür. Beyindeki kavernöz hemangiom kafa içi basıncını arttırıcı etki gösterebilir, kanayabilir. Kalıtsal bir hastalık olan  “von Hippel-Lindau hastalığı”nda serebellumda, beyin sapında, gözlerde ve iç organlarda kavernöz hemangiomlar bulunabilir.Beyindeki kavernöz hemangiomaların bir bölümü damarsal malformasyonlar grubunda değerlendirilmektedir (bkz: Kavernom).
Kavernöz sinus

Kavernöz sinus dural venöz sinuslerden biridir. Sella turcicanın yanında, sfenoid kemik ve temporal kemik arasında, lateral sellar kompartman olarak tanımlanan alan içerisinde bulunur.Kavernöz sinus bir dural venöz sinustur. Bir toplar damar ağıdır ve erişkinlerde büyüklüğü 1x2 cm boyutlarındadır.İçerisinde internal karotid arter sifonu, okülomotor sinir (CN III), Troklear sinir (CN IV], Abdusens siniri (CN VI], trigeminal sinirin oftalmik (V1) maksiller (V2) ve  dalları bulunur.Kavernöz sinuse gelen venöz kan superior petrozal sinus ile transvers sinuse ve inferior petrozal sinus ile internal juguler vene taşınır.Kavernöz sinusun içerisinden yukarıda bahsedilen arter ve sinirler geçer. Bu yapıların dizilimleri aşağıda verilmiştir.Lateral duvar, üstten alta doğru: okülomotor sinir, troklear sinir, trigmeninal sinirin oftalmik (V1) maksiller (V2) ve  dalları.CN V2 hariç diğer sinirler orbitaya superior orbital fissurden girerler. CN V2 foramen rotundumdan kafatasını terk eder.Optik sinir sinüslerin üst ve dış kısmında ilerler ve orbitaya optik kanal içerisinden geçerek girer.Bir venöz sinus olarak kavernöz sinus, supoerior oftalmik ven ve inferior oftalmik venlerden, superfisiyal orta serebral venlerden venöz kan alır. Bu kanı Superior petrozal sinus ve inferior petrozal sinus ile arka kaide sinuslerine ve internal juguler vene aktarır.Kavernöz sinus insan vücudunda bir arterin bir venöz yapı içerisinden geçtiği te anatomik yapıdır. İnternal karotid arter burada yırtılırsa karotid-kavernöz fistül ortaya çıkar. Bu durumda içerisinden geçen yapıların bir veya birkaçı etkilenebilir.Büyüyen hipofiz adenomları daher iki kavernöz sinus içerisine girebilir. İçerisindeki yapıların etkilenmesi bağlı kavernöz sinuıs sendromu denen durum ortaya çıkar. CN III, IV, VI etkilenmesine bağlı oftalmopleji, CN V1 ve V2 etkilenmesine bağlı yüzün o tarafında duyu hissinden azalma veya tam kayıp ortaya çıkabilir. İnternal karotid arterin bu segment içerisinde seyri esnasıda etrafındaki sempatik pleksusun etkilenmesine bağlı Horner sendromu ortaya çıkabilir.Superior oftalmik venin fasiyal ven ile ilişkisinden dolayı, dudakların iki kenarı ve burun kökü arasında kalan ve tehlikeli alan olarak tabir edilen alanda oluşan enfeksiyon veya travmalardan sonra enfeksiyon bu venler ile kavernöz sinuse taşınabilir. Bu durumda kavernöz sinus trombozu denen durum ortaya çıkar.
Kavga

Kavga, arbede veya dövüş, anlaşmazlığa düşen iki tarafın çoğunlukla fiziksel şiddet kullanarak birbirini alt etmeye çalışmasıdır. Kavgalar kişiler arasındaki iletişimde yaşanan kopukluk, yanlış anlama, düşmanlık besleme gibi çok çeşitli nedenlerden ileri gelebilir.Bir kavga başladığında, kişiler içgüdüsel olarak baskın taraf olmaya çalışırlar. Bu durum, kişilerin kavga esnasında bağırmasına, çığlık atmasına, kaba kuvvet kullanmasına yol açar. Bu durum esnasında adrenalin salgılanabilir. Bir sözlü kavga sırasında taraflar karşısındakini incitmek ya da haksız duruma düşürebilmek için karşı tarafın açıklarını, geçmişte yaşanan olumsuzlukları, gizli kırgınlıklarını ortaya çıkarabilirler. Bu durum dostlukların zedelenmesine, hatta bitmesine neden olabilir. Fiziksel şiddetin vuku bulduğu kavgalar, yaralanma ve ölüm ile sonuçlanabilmektedir. Bazı kavgalarda silahlar, sopalar ve bıçaklar gibi kesici ve zedeleyici aletler kullanılabilir.
Kavgamın Çiçeği

Ferhat Tunç'un 1999 yılında yayımlanan albümünün adıdır. Albümdeki eserler protest müzik veya özgün müzik eserleridir. Albümde 12 parça yer almaktadır.
Kavice

Kavice, Eski Cava dili veya Eski Endonezyaca, Majapahit (günümüzde Endonezya) devletinde  yaşamış Kavililer tarafından konuşulmuş  tarafından konuşulmuş olan ölü bir dildir.
Kavisname

Okçuluk ve okçular hakkında yazılan eserler hakkında kullanılan bir tabirdir. Arapça kavs, yay demektir. Bosnalı Kemankeş Mustafa Efendi'nin aynı adlı eseri de vardır.
Kavitasyon

Kavitasyon, bir sıvı içinde buhar kabarcıklarının oluşumu ve bunların ani olarak (içeri çökerek) patlaması ile oluşan fiziksel olayın ve bu olayın bitişik malzemede oluşturduğu hasarın adıdır.Örnek olarak gemi pervanelerinde, santifrüj pompaların çarklarında veya su tesisatlarında  boru kesitinin ani olarak büyük ölçüde daraldığı kısımlarda görülebilir.Sulu ortamlarda meydana gelen kavitasyonu anlamak için suyun faz diyagramına bakmak gerekir (Bkz. Şekil 1). Su, 1 Atmosfer basınç altında, 100 °C 'de kaynar başka bir değişle sıvı fazdan gaz fazına geçer. Ancak ortam basıncı azaldığında, suyun da kaynama noktası daha düşük sıcaklara ulaşır. Dolayısı ile sulu bir sistemde bölgesel basınç, suyun buharlaşma basıncının altına düştüğünde su, gaz fazına geçer. Bu esnada hacmini katbekat arttırır. Hacmi artmış olan su buharı kabarcığı, örneğin bir yüzeye çarptığında basıncın artmasına bağlı olarak tekrar sıvı haline dönüşür. Bu durumda, az önce hacmini katbekat arttırmış su buharı kabarcığından geriye büyük bir boşluk kalır.Kavitasyon kelimesi, etimolojik olarak Latince "çukur, boşluk" anlamına gelen "Cavitas" kelimesinden gelmektedir.Bu boşluk, etraftaki su molekülleri tarafından çok ani bir şekilde doldurulur, içeri doğru patlama diyebileceğimiz bu şok dalgası ile beraber meydana gelen su jeti hızlı bir şekilde komşu metalden atomal boyutta küçük parçacıkların kopmasına neden olur.Yukarıda belirtilen mekanizma ile milyonlarca kabarcığın sürekli oluşması ve patlaması bitişik malzemede Kavitasyon hasarına neden olur. Malzeme yüzeyinde önce aşınma ile birlikte çok sayıda küçük çukurcuklar meydana gelir . Yüzey pürüzlülüğü artar. Bu çukurların artması, ilerleyen zamanlarda kesitin azalmasına ve/veya malzemenin çatlamasına neden olur. Sonuçta malzeme ekonomik ömründen çok daha önce koparak veya çatlayarak kullanılamaz hale gelir.Malzeme hasarının yanında Kavitasyon, sistemlerde istenmeyen seslere, yüzey pürüzlülüğünün artmasına bağlı olarak akış direncinin artmasına ve verim kayıplarına neden olur.
Kavkasidzeler Kalesi

Kavkasidzeler Kalesi (Gürcüce: კავკასიძეების ციხე), tarihsel Tao bölgesinde, günümüzde Yusufeli ilçesine bağlı Tekkale köyünün Kaledibi mahallesinde Orta Çağda Gürcülerden kalma bir kaledir. Çoruh Nehri'nin sol kıyısında, bir kayanın tepesinde inşa edilmiş olan kaleden geriye sur bölümleri ile tek nefli kilise kalmıştı. Ancak bu yapılar 2023 yılında Yusufeli Barajı suları altında kalmıştır.Kavkasidzeler Kalesi'nin yer aldığı Tao bölgesi ve Othta Eklesia köyü, Orta Çağda Gürcistan sınırları içinde bulunuyordu. Nitekim Osmanlılar bu bölgeyi ve köyü 1549 tarihli Gürcistan seferiyle Gürcülerden ele geçirmiştir. Osmanlı idaresince Livane sancağına bağlanan köydeki 10. yüzyıldan kalma Othta Eklesia adlı Gürcü manastırı, buranın eski bir Gürcü yerleşimi olduğunu göstermektedir. Nitekim  1917 yılında Dört Kilise köyünün nüfusu Müslüman olmuş Gürcülerden oluşuyor ve köyün bütün sakinleri Gürcüce konuşuyordu.Kalenin tarihi adı bilinmemektedir. Bununla birlikte 16. yüzyıla ait Osmanlı vakıfnamesinde Kala-i Sishavet (قالعە سیسخاویت) adıyla sözü edilen Tsitshaveti Kalesi'nin (ციცხავეთის ციხე) Kavkasidzeler Kalesi olduğu tahmin edilmektedir. Geç Orta Çağda kalenin mülküne sahip olan ve Kavkasidze soyadını taşıyan sülaleden dolayı Kavkasidzeler Kalesi, Othta Eklesia Manastırı'na yakın olmasından dolayı Othta Kilise Kalesi ve Türkçe kaynaklarda da Tekkale Kalesi veya Tekkale Köyü Kalesi olarak adlandırılmaktadır.Kavkasidzeler Kalesi'nin 10. yüzyılda Othta Eklesia manastırını koruma amacıyla inşa edildiği tahmin edilmektedir. Kale ile kale içindeki kilise de 10. yüzyılda inşa edilmiş olmalıdır.Kavkasidzeler Kalesi, Tekkale köyünün kuzeyinde, Çoruh Nehri kıyısında, ulaşımı son derece zor bir kayanın tepesinde inşa edilmiştir. Asimetrik bir palana sahip olan kalenin (46 × 22 m) iki kulesi bulunuyordu. Batı yönündeki kulesi kısmen ayaktadır. Kale içinde yer alan Kavkasidzeler Kale Kilisesi, 10. yüzyılda inşa edilmiştir. Tek nefli yapı (4,5 x 6,5 m), büyük ölçüde ayaktadır. Ancak dış kaplama taşlarının çoğu sökülmüş, duvar resimleri büyük ölçüde tahrip edilmiştir.Gürcü tarihçi ve arkeolog Ekvtime Takaişvili'nin 1917 yılında verdiği bilgiye göre, "Othta Eklesia Kalesi" diye adlandırdığı kalenin kapısı kuzeyde bulunuyordu. Ancak çökmüş olduğu için bu kapıdan içeri girmek mümkün değildi. Kale o tarihte de büyük ölçüde yıkıktı. Kale içindeki yapıların tümü yıkılmış, sadece kesme taştan inşa edilmiş olan kilise kalmıştı. O tarihte Kavkasidzeler Kale Kilisesi'nin Gürcüce yazıt duruyordu. Giriş kapısı batıda bulunan kilisenin yüney ve doğu cephelerinde pencereleri vardı. Kilisenin çatı örtüsü çökmüş, güney ve batı duvarlarındaki kaplama taşlar sökülmüştü. İç duvarları tamamen resimlerle bezenmişti ve duvar resimlerinin önemli bir kısmı korunmuştu. Duvar resimleri Hristiyanlığa özgü önemli olayları sahneliyordu.Çevirisi: Ben Murvan Kavkasidze, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh’un adıyla, Azize Meryem’in yardımıyla, müminler ibadet etsin diye ikinci defa bu kiliseyi inşa edip bitirdim.