Arzu Toker

2007'nin başlarında, Toker ve Mina Ahadi, İslamiyetten vazgeçmiş insanları temsil etmeyi amaçlayan bir Alman derneği olan Eski Müslümanlar Merkez Konseyi'nin kurucuları arasındaydı. Toker, İslam'ın insanlık dışı olduğunu, Almanya Anayasası'na aykırı olduğunu ve hem kadın düşmanı hem de kötü niyetli olduğunu düşünmektedir. Toker, göre İslam'da kadının üreme makinesine indirgendiğini iddia etmektedir ve Hollanda'nın birçok şehrinde İslamcıların elinde kadın ve gündüz bakım merkezleri olduğu konusunda uyarmaktadır. Toker'e göre Hollanda, bu İslami sütunlaştırmaya izin vererek fazla hoşgörülü davrandığını söylemiştir. Yine İslam'ın baskıyı temsil ettiği ve Ayaan Hirsi Ali'yi örnek alarak bunun dile getirilmesine izin verilmesi gerektiğini açıklamıştır.Various performers: live-recording of a narratots`night on castle Schloss Burg, May 1999; WDR / Villa Ohl / Akademie Remscheid 1999„Samt und Seide“ (Velvet and silk), in: Niki Eideneier (Ed.): ... die Visionen deiner Liebeslust – Liebe und Erotik in der Fremde, Romiosini – Verlag, Köln, 1995Rassismus und Südberichterstattung: Kriterien für Medienkritik und Berichterstattung / Media Watch, Heinrich-Böll-Stiftung e.V., Dritte-Welt-Journalisten-Netz e.V. Koordinationsausschuss, Köln 1994Simone Derix – Dokumentation und Auswertung der Berichterstattung in Printmedien über die 4. Weltfrauenkonferenz in Beijing vom 4. bis zum 15. September 1995 (Co-author); Cologne 1995„Es gilt das gehaltene Wort, Grußworte an den verstorbenen Schriftsteller Heinrich Böll“, Demokratie in Gefahr? Hrsg. Rainer Schneider- Wilkes, Westfälischer Dampfbootverlag, 1995„Zwischen staatlicher und alltäglicher Diskriminierung“, in: Türken Raus ?, Rolf Meinhardt (Ed.) Rowohlt, 1984„Usbekistan- Die Wahrheit hat viele Gesichter“in: VHS, Zeitschrift des Deutschen Volkshochschul-Verbandes, 1992„Die Deutschen haben den Nationalismus nicht gepachtet“, „Amerika noch einmal entdecken?“ Wir aktuell, Köln. Informationsblatt des Forums für besseres Verständnis zwischen Deutschen und Ausländern, 1992„Eurozentristisches Feindbild oder Kritik am Islam?“ Sozialwissenschaftliche Forschung u. Praxis für Frauen ev (Hrsg.): BEITRÄGE zur feministischen Theorie u. Praxis, 1993„Ausländer in den Medien- Perspektiven, Kritik und Ausblick“, Ausländer und Medien, Documentation of Bremische Landesmedienanstalt, 1993„Der ethnozentrische Blick“ In: Beate Winkler (Hrsg.): Was heißt denn hier fremd?. Humboldt Verlag, 1994„Italienische Sexbomben, türkische Kopftuchfrauen und andere Exotinnen: Migrantinnen im deutschen Fernsehen“ in: Verwaschen und verschwommen, Bärbel Röben/C.Wilß (Ed.) Brandes u. Apsel Verlag, 1996More articles in: Ost/West Wochenzeitung, der Freitag and TAZ („Hundert Jahre Schweigen“ „Die Morde von Sivas“ „Wir haben keine Nation“ „Mohammeds Rache “)Politische Morde in der Türkei, am Beispiel von Ugur Mumcu, Journalist. Research for ARTE, Themed evening and Moderation of the featureDeutschland aber wusste nichts von seinem Glück. Feature, Westdeutscher Rundfunk (SWR), Editing: Nadja Odeh, broadcast 2 December 2004, 10.05 h, 23’56’„Erzähl mir wie dein Land Einwanderer behandelt und ich sage Dir, welches Land es ist“, Meeting by Wir Forum in coordination with Landesinstitut für Schule u. Weiterbildung, Soest, 1992„Vergangenheits-‚Bewältigung‘ in der deutschen Sprache“, International Society for the Comparative Study of Civilizations, event organized by the University of Minnesota, USA in Dublin, 1994„Die Zukunft gehört der Migration!“, Angelockt vom Geruch der Freiheit, Sunday matinee in the townhall of Delmenhorst, 1995„Entführung in den Serail. Weiblicher Alltag im Islam zwischen Legende u. Wirklichkeit“, Talkshow with music, film literature imbedded in the exposition „Im Lichte des Halbmonds“, Kunst u. Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland, 1996„Die Identität der Deutschen und Einwanderer im Spiegelbild der Migration“, Berkeley University, San Francisco, 1999