barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Kupa tedavisi

Kupa tedavisi, bardak çekme ya da kupa çekme, ısıtılmış kapların uygulanmasıyla ciltte lokal bir emme oluşturulduğu bir alternatif tıp şeklidir. Uygulaması esas olarak Asya'da, aynı zamanda Doğu Avrupa, Orta Doğu ve Latin Amerika'da da görülür. Tüm alternatif tıpta olduğu gibi, hacamat bir sözdebilim ve şarlatanlık olarak nitelendirilmiştir.Kupa uygulayıcıları, ateş, kronik bel ağrısı, iştahsızlık, hazımsızlık, yüksek tansiyon, akne, atopik dermatit, sedef hastalığı, kansızlık, felç rehabilitasyonu, burun tıkanıklığı, kısırlık ve adet dönemi krampları gibi çok çeşitli tıbbi durumlar için kupa tedavisini kullanmaya çalışırlar.Uygulayıcıların, kupa tedavisinin faydalı olduğunu iddia ettiği sayısız rahatsızlığa rağmen, herhangi bir sağlık yararına sahip olduğuna dair yeterli kanıt yoktur ve özellikle hacamat ve ateşli kupa tedavisinden kaynaklanan bazı zarar riskleri vardır. Ciltte morarma ve renk değişikliği, kupa tedavisinin yan etkileri arasındadır ve bazen çocuk istismarı ile karıştırılmaktadır. Ender durumlarda, çocuklarda bu izlerin varlığı, çocuklarına kupa tedavisi yaptıran ebeveynlere karşı yasal işlem yapılmasına yol açmıştır.İlk bildirilen kullanımlar, İslam peygamberi Muhammed'in eylemlerini anlatan veya bunlara atfedilen sözler olan hadislerde bulunur. Buhari, Muslim ve Ahmed bin Hanbel hadisleri, hacamatın Muhammed tarafından önerildiğini destekler. Sonuç olarak, hacamat İslam dünyasının birçok yerinde uygulanan yaygın bir çare olarak kaldı.Finlandiya'da hacamat en az 15. yüzyıldan beri geleneksel olarak saunalarda yapılmaktadır. Kupa bardakları, havayı emerek kısmi bir vakum oluşturmak için içinde bir valf mekanizması bulunan sığır boynuzlarından yapılmıştır. Hacamat Finlandiya'da halen dinlenme ve/veya sağlık rejimlerinin bir parçası olarak uygulanmaktadır.Ateşli kupa tedavisi (), bir pamuğun neredeyse saf alkole batırılmasını içerir. Pamuk bir çift pens ile sıkıştırılır ve kibrit veya çakmak ile yakılır ve tek hareketle bardağa yerleştirilir ve kap deriye yerleştirilirken hızla çıkarılır. Ateş, fincandaki tüm oksijeni tüketir ve bu da fincan içinde negatif bir basınç oluşturur. Fincan daha sonra hızla vücuda yerleştirilir ve negatif basınç cildi "emer". Daha iyi bir sızdırmazlık oluşturmak için masaj yağı uygulanabilir ve aynı zamanda kapların kas grupları (örneğin trapezius, erektörler, latissimus dorsi, vb.) üzerinde kaymasını sağlamak için "kayan kupalama" () adı verilen bir hareketle uygulanabilir. Derinin hemen altındaki kılcal damar yırtılması nedeniyle kapların yerleştirildiği yerlerde koyu halkalar görünebilir. Ateşli kupa tedavisinin neden olduğu belgelenmiş yanık vakaları vardır.
Kupa Üçlüsü

Kupa Üçlüsü, Kupa takımındaki üçüncü karttır. Tarot'ta, Minor Arcana'nın bir parçasıdır. Bazı destelerde takım bunun yerine Chalices olarak adlandırılır. Bu kart oyun oynamanın yanı sıra falcılıkta da kullanılır.Bu kart genellikle neşeli sosyal temasın anlamını taşır, daha kişisel olarak kabul edilen Kupa İkilisi'nden farklı olarak oldukça yüzeysel olarak kabul edilebilir. Anlaşma, genel uyum, uçarılık vardır ve bazen doğumla ilişkilendirilir, özellikle de İmparatoriçe gibi doğumla ilgili diğer kartlarla gelirse.Kupa Üçlüsü, ortak bir duygusal hedefe odaklanmak için bir araya gelen grupları temsil eder. İnsanlar birbirlerine duygusal olarak ulaşırlar. Bir topluluk duygusundan bahseder ve yardım ederek daha fazla dahil olma zamanını gösterebilir. Bakım için içsel bir tutku keşfedilebilir ve bir amaca yönelik ortaya konan enerji olumlu ve besleyici olacaktır. Aynı zamanda, geçmişte işler özellikle zorsa, bunun ulaşma zamanının geldiğinin de sinyalini verebilir. Bu kart, danışmanlık veya diğer sosyal hizmetler gibi resmi organizasyonlar da dahil olmak üzere her türlü desteği temsil eder. Desteğe ihtiyaç duyulduğu fark edildiğinde harekete geçilmesi önemlidir. Bunu yapmak için en iyi zaman budur. Ters Kupa Üçlüsü, başkalarından izolasyonun meydana geldiğini öne sürer. Durumun sorumluluğunu üstlenme ve topluluğa çıkma zamanıdır. Bir grup veya kuruluşa katılmayı düşünün ve desteğe ihtiyaç varsa gerekli kaynakları arayın.
Kupa İkilisi

Oyunların büyük ölçüde bilinmediği İngilizce konuşulan ülkelerde, Tarot kartları kehanet amacıyla kullanılmaya başlanmıştır.Açıklama: Ortaklıklar ve birlikler Kupa İkilisi ile temsil edilir. Major Arcana'daki Aşıklar kartı gibi, enerjiler karşılıklı bir bağ oluşturmak için bir araya gelir. Güzellik, güç ve elektrik titreşimleri meydana gelir ve sahneye romantizm ve cinsel enerji getirir. Platonik ilişkiler de Kupa İkisinden yararlanır. Bu, uzlaşmayı simgeleyen karttır. Mücadeleler sona erer ve en düşmanca ilişkilerde bile uyum yeniden sağlanır. Bu kart göründüğünde iç çatışmalar da devreye girer. Bir iç huzur yaratılır. Başkalarıyla ve aynı zamanda fikir veya yetenek gibi ikisini bir araya getiren diğer varlıklarla güçlü bir şekilde bağlantılı hissetmeyi bekleyin. Ters, bu kart, diğer tüm insanları ve durumları dışlayarak eşleştirmenin gerçekleştiğini gösterir. Diğer faktörleri de dahil ederek hayata denge getirmek için zaman ayırın. İnsanın tüm enerjisini tüketen sağlıksız ilişkiler incelenmeli ve yeni bir hareket tarzına karar verilmelidir.
Kupa Şövalyesi

Kupa Şövalyesi, tarot desteleri de dahil olmak üzere Latin oyun kartlarında kullanılan bir karttır. Tarot kartı okuyucularının "Minor Arcana" dediği şeyin bir parçasıdır.Kart dik ise, özellikle romantik nitelikteki değişimi ve yeni heyecanları temsil eder. Davetler, fırsatlar ve teklifler anlamına gelebilir. Kupa Şövalyesi, fikir, fırsat ve teklif getiren kişidir. Sürekli sıkılmakta ve sürekli uyarılmaya ihtiyaç duymaktadır ama aynı zamanda sanatsal ve rafinedir. Sevimli, zeki ve yüksek ilkelerle dolu, ancak kolayca ikna edilebilen veya cesareti kırılabilen bir hayalperest kişiyi temsil eder.Ters, kart güvenilmezliği ve pervasızlığı temsil eder. Dolandırıcılığa, asılsız vaatlere ve hileye işaret eder. Gerçeğin ne zaman ve nerede bitip yalanın başladığını ayırt etmekte güçlük çeken bir kişiyi temsil eder.
Kupa'daki yıldızlar listesi

Bu liste Kupa Takım Yıldızındaki dikkate değer yıldızlar listesi olup, azalan parlaklığa göre sıralanmıştır.
Kupaj

Kupaj, farklı üzümlerden üretilen şarapların, şişeleme aşamasına geçilmeden önce birbirine karıştırılıp harmanlanmasını ifade eden bir şarap terimidir. Paçal olarak da adlandırılan kupaj, farklı aromalar elde etmek için belirli oranlarda yapılan işlemlerdir. 2 veya daha fazla üzüm türüyle yapılabilir. Cabernet Sauvignon, Merlot, Cabernet Franc kupajlarda yoğun olarak kullanılan yabancı orijinli türlerdir. Türkiye'de öküzgözü, boğazkere, şiraz üzümlerinden üretilen kırmızı şarap kupajları, emir, narince, sultaniye, misket ile yapılan beyaz şarap kupajları yoğun olarak üretilmektedir.
Kupang

Kupang, Endonezya'da Timor adasının ucunda Batı Timor yerleşkesinde bulunan önemli bir liman kentidir ve Nusa Tenggara Timur (Doğu Nusa Tenggara) ili'nin merkezi. Timor adasının ve Timor Denizi'ne kıyısı olan en büyük kentidir ve limanıdır. Nüfusu 450.000'dir. 1962 yılında Kupang Üniversitesi kuruldu ve bu sayede kent hem ekonomik ve hem eğitim alanında tüm bölgede büyük bir öneme sahiptir. Kupang'ın ekonomisi limanından sağladığı ihracat ve ithalat ve çimento sanayisidir. Kupang Havalimanı El Tari (IATA-Kodu:KOE), kent merkezine yaklaşık 8 km uzaklıktadır ve doğusundadır.Tahiti'den Batı Hint Adalarına yük taşıyan Bounty adlı İngiliz kraliyet gemisinin tayfaları, ikinci kaptan Fletcher Christian önderliğinde ayaklandılar ve kaptan William Bligh ile ona sadık kalan denizciler gemiden bir filikayla uzaklaştırılarak Kupang'a vardılar.
Kupanta-Kurunta

Kupanta-Kurunta, Arzava'nın kayıt altına alınmış ilk kralıdır. M.Ö. 15. yüzyılın sonlarında yaşamış olan Kupanta-Kurunta, Hitit kralları I. Tuthaliya I ve I. Arnuvanda tarafından savaşta yenilgiye uğratılmıştır. Ardından Zippaşla'da Arnuvanda'nın vasalı olan Madduvatta'ya saldırmıştır. Madduvatta ile evli olan bir kızı bulunmaktadır.Bir diğer Kupanta-Kurunta ise, M.Ö. 1330'larda veya 1320'lerde Batı Anadolu'daki Mira'da, soylu bir ailenin oğlu olarak dünyaya geldi. Onun babası, kral Maşhuiluva'ya karşı bir darbeye katıldı. Hitit kralı I.Şuppiluliuma, Maşhuiluva'yı kızı Muvatti ile evlendirdi ve onu yeniden Mira Krallığı'nın başına geçirdi. Kupanta-Kurunta'nın babasının bu olaydan kısa bir süre sonra öldüğü ya da sürgüne gönderildiği tahmin ediliyor. Maşhuiluva daha sonra Şuppiluliuma'nın halefi II. Murşili'ye Kupanta-Kurunta'yı evlat edinip edinemeyeceğini sordu.Mira Krallığı, Arzavalı Uhha-Ziti'ye karşı bir Hitit müttefiki olarak kaldı; ancak Murşili'nin tutulmasından iki yıl sonra (ki yaklaşık bu M.Ö. 1310 yılına tekabül eder) Mira, muhtemelen Maşa'dan bir maceracı olan"Büyük Ev-Babası"nın (Great-House-Father) etkisi altında kalarak isyan etti. Bu isyanı bastıran Murşili, Maşhuiluva'yı ceza olarak Hitit topraklarında rahiplik görevi verdi ve yerine Kupanta-Kurunta'yı kral olarak atadı.II.Muvatalli, M.Ö. 13. yüzyılın başlarında  Viluşalı Alakşandu ile bir antlaşma imzaladı. Hitit imparatoru, bu antlaşmayla Alakşandu'ya Kupanta-Kurunta'yı Muvatti'nin bir oğlu ve dolayısıyla Hitit kraliyet ailesinin bir üyesi olarak gördüğünü bildirdi.Kupanta-Kurunta'nın, yeğeni Urhi-Teşup, yani III. Murşili'ye karşı III. Hattuşili'yi desteklediği tahmin ediliyor. Hattuşili iç savaşı kazanarak krallığı kontrolü altına aldıktan sonra Kupanta-Kurunta, Firavun II. Ramses'ten bir mektup almıştır. Firavun, bu mektupta Kupanta-Kurunta'ya, Mısır'ın Hatti'nin sadık bir müttefiki olmaya devam ettiği ve  başka bir isyan çıkardığı takdirde Urhi-Teşup'a yardım etme planları olmadığı konusunda güvence vermiştir.
Kupati

Kupati (Gürcüce: კუპატი), özellikle Gürcü mutfağında tüketilen, domuz bağırsağı veya bumbarlardan yapılan sosislere biber ve soğan katılmasıyla hazırlanan bir yemektedir. Kafkasya'da popüler olan yemek, bazen Ocaleşi kırmızı şarabıyla birlikte tüketilir. Taze doğranmış kişniş ve nar taneleriyle servis edilebilir.
Kupelasyon

Kupelasyon, altın, gümüş ve diğer bazı soy metallerin cevherlerinin analizinde ve altınların ayarlarının kontrol edilmesinde kullanılan en yaygın, doğru ve eski metottur.Bu analiz tekniğinde kupel adı verilen çimento ya da topraktan yapılmış küçük potalar kullanılır. Yöntemin adı da buradan gelmiştir. Hassasiyet diğer metotlara nazaran çok yüksektir ancak analiz esnasında numunenin hasara uğratılması en büyük dezavantajıdır.
Kuperjanov Piyade Taburu

Kuperjanov Piyade Taburu, Estonya Kara Kuvvetlerinin bağlı askeri bir birliktir. 2. Piyade Tugayı'nın emrinde olan bu tabur, Võru'de bulunan Taara Ordu Üssü'nde konuşlanmaktadır.Julius Kuperjanov, I. Dünya Savaşı'nda Rus İmparatorluk Ordusu'nda görev yapan, keşif bölüklerinin komutanlığını yürüten bir öğretmendi. 1918 yılında Estonya Bağımsızlık Savaşı ile birlikte Estonya Ordusu'na katıldı. 23 Aralık 1918 tarihinde ise Estonya'nın 2. tümen komutanı olan Albay Ernst Limberg'den izin alarak, partizanlardan bir birlik kurdu. Partizanlardan oluşan bu birlik, gönüllü katılıma dayalı olarak başlangıçta 37 kişiden oluşmaktaydı. Birlik 600 gönüllü askere  ulaştığında ise Tartumaa Partizan Taburu adını aldı. 1919 Ocak ayında Tartumaa Partizan Taburu, Tartu'nun Kızıl Ordu'nun elinden alınması için savaşa katıldı. Savaş Tartu'nun geri alınmasıyla sonuçlanınca, tabur Estonya'nın Valga şehrine doğru harekete geçti. Valga'da bulunan Paju Malikanesi'ni ele geçiren Kızıl Ordu'ya karşı şiddetli bir savaşa girdi. Ardından Paju Savaşı'nın galibi oldu. Paju Savaşı sırasında ağır yaralanan Julius Kuperjanov, 2 Şubat 1919 yılında öldü. Kuperjanov'un ölümünün ardından taburun ismi değiştirilerek  Kuperjanov Partizan Taburu olarak adlandırıldı.Estonya'nın Sovyetler'den arındırılmasına büyük katkısı bulunan tabur, daha sonra Letonya'nın güneyine hareket ederek, Alman Rüdiger von der Goltz tarafından kuman edile Baltık Landeswehr'a karşı savaştı. Almanların ilerlemesini de durduran birlik, daha sonra Cesis Muharebesi'nde Alman birliklerinin yenilmesinde büyük rol aldı. 30 Eylül 1919 tarihinde ise Estonya Silahlı Kuvvetleri tarafından yapılan ve başarısız olunan Krasnaya Gorka Kale saldırısına katıldı. 1919 Kasım ayında ise birliğin adı Kuperjanov Partizan Alayı olarak değiştirildi.Bu birlik, 1992 yılında restore edildi. Võru'de bulunan Taara Ordu Üssü'nde katı kuralları ve büyük bir birlik ruhu olan tabur olarak anılmaya başlandı. 2004 yılında Estonya Savunma Bakanlığı tarafından eğitim alayına dönüştürülse de 2009 yılında 1. Kuperjanov Piyade Taburu olarak adlandırıldı. Günümüzde Estonya Güney Savunma Bölgesi olarak adlandırılan yerde, ana kuvvet görevi görmektedir.
Kupes

Kupes (Boops boops), Sparidae familyasından ticari açıdan önemli bir balık türü. Kıbrıs'ta Voppa balığı olarak da bilinirKupesin çoğu levreksilerde olduğu gibi iki sırt yüzgeci vardır. Kafasından kuyruğuna kadar uzanan 3 - 5 soluk altın renginde çizgileri ve göğüs yüzgecinin kökünde siyah bir lekesi vardır. Görünen en büyükleri 36 cm uzunluğundadır.Kıyılara yakın bölgelerde 0 – 350 m derinlikleri arasında yaşarlar. Geceleri sürü halinde yukarıya çıkıp, bitkisel ve hayvansal plankton ile küçük kabuklular ile beslenirler.Lezzetli bir balık olmasından dolayı ticari açıdan önemli bir balıktır. Amatör balıkçıların da çok sevdiği bir balıktır. Çok kılçıklı bir balıktır. Avlanması kolay olduğundan aç gopez diye tabiri vardır. İzmir ili Foça ilçesinde sarımsaklı yoğurtlu olarak bolca tüketilmektedir.
Kupffer hücresi

Kupffer hücreleri veya Browicz-Kupffer hücreleri karaciğerde bulunan ve retiküloendotelyal sistemin bir bölümünü oluşturan özelleşmiş makrofajlardır. İlk kez Karl Wilhelm von Kupffer tarafından 1876'da gözlemlenmişlerdir. Kupffer, hücreleri "sternzellen" (yıldız hücreler veya stellat hücreler) olarak adlandırmış ve yanlışlıkla karaciğerdeki kan damarlarının endotelinin bir bölümü olduklarını düşünmüştür. 1898 yılında Tadeusz Browicz hücreleri doğru bir şekilde makrofaj olarak tanımlamıştır. Karaciğerde sinüs çeperlerinde ömrünü tamamlamış alyuvarları parçalayan hücrelerdir.Stachura J, Galazka K. History and current status of Polish gastroenterological pathology. J Physiol Pharmacol. 2003 Dec;54 Suppl 3:183-92. PMID 15075472.Szymanska R, Schmidt-Pospula M. Studies of liver's reticuloendothelial cells by Tadeusz Browicz and Karl Kupffer. A historical outline. Arch Hist Med (Warsz). 1979;42(3):331-6. PMID 386989.Naito M, Hasegawa G, Takahashi K. Development, differentiation, and maturation of Kupffer cells. Microsc Res Tech 1997;39:350-64. PMID 9407545.
Kupino

Kupino (), Rusya'nın Novosibirsk Oblastı'na bağlı Kupino rayonunun merkezi olan şehirdir. Yüzölçümü 32 km² olan şehrin nüfusu 2010 yılı itibarı ile 14,893'tür.
Kupon

Pazarlamada kupon, bir ürün ya da hizmeti satın alırken indirim ya da indirim sayılabilecek nitelikte avantaj sağlayan belgedir. Çeşitli türleri olsa da genel amaç kuponu sağlayan firmanın tanıtımı ve tüketicinin indirim kazanmasıdır.Geleneksel olarak kuponlar, perakende satış mağazalarında satış promosyonlarının bir parçası olarak kullanılmak üzere basın yayın organları tarafından dağıtılır veya perakende satış noktaları (market, alışveriş merkezi, konfeksiyon dükkânı vb.) tarafından doğrudan tüketicilere verilir . Genellikle posta, dergiler, gazeteler, İnternet (sosyal medya, e-posta bülteni), doğrudan perakendeciden ve cep telefonları gibi mobil cihazlar aracılığıyla yaygın olarak dağıtılırlar.Dünya üzerinde ilk kuponun Coca Cola tarafından 1888 yılında kupon başına 5 Cent değerinde bir bardak kola ikramı için kullanıldığı ve 1913 yılına kadar bu kampanyayı sürdürdüğü bilinmektedir. Coca Cola kupon dağıtımını Amerika Birleşik Devletlerinin tüm eyaletlerinde eş zamanlı olarak gazete ve dergi gibi kitle iletişim araçlarıyla yapmıştır.Türkiye'de ise ulusal gazetelerin X sayıda kupon karşılığında telefon, televizyon, ansiklopedi seti gibi hediyelerle kupon kullanımını yaygınlaştırdığı bilinmektedir. Türkiye tarihinde bilinen en eski kupon 1926 yılında Vakit gazetesi tarafından dağıtılmış ve toplanan 15 kupon karşılığında tüketicilere kalem ve kitap verilmiştir.Fiyat indirimi, ücretsiz kargo, ücretsiz numune ürün, X ürün fiyatına Y ürün gibi faydalar sağlayan farklı türlerde kuponlar bulunmaktadır.
Kupon toplayıcısının problemi

Kupon toplayıcısının problemi bir olasılık kuramı pratik problemi olarak "bütün kuponları topla ve ödün kazan" tipli yarışmalar için olasılık modeli içerir. Sorulan soru şöyle ifade edilebilir:Yarışma için n sayıda kupon olduğu kabul edilsin ve kuponların geri koyup tekrar seçme ile toplandığı varsayılsın. Bütün n kuponları toplamak icin t sayıda örneklem deneysel seçiminden daha fazla sayıda seçim yapılması gerekliliğinin olasılığı nedir?"haddinde büyüyeceğini açıklamaktadır. Örneğin n=50 olursa bütün 50 kuponun toplanması için gereken örneklem yaklaşık sayısı 225 olmalıdır.Son birkaç kuponun toplanması ise, buna tam karşıt olarak, gayet çok zaman alması gerekmektedir. Örnegin 50 kuponlu bir problem için 49uncu kuponu topladıktan sonra 50. kuponu bulmak için asgari 50 deneysel seçim yapmak gerekmektedir. Beklenen zaman dönemini hesap edebilmek için toplam zamanı 50 zaman aralığına bölmek gerekmektedir.Tum n kuponu toplamak icin gerekli zaman T olarak ve ti i - 1 kupon toplandıktan sonra iinci kuponu toplamak için gerekli zaman olduğu kabul edilsin. T ve ti rassal değişkenler olarak görülebilir. i - 1 kupon elde bulunduğu verilmiş ise bir yeni kuponu toplama olasılığı'pi = (n - i + 1)/nolduğu gözümlenebilir. Bundan dolayı ti beklenen değeri 1/pi olan bir geometrik dağılım gösterir. beklenen değerlerin doğrusallığı dolayısıyla şu yazılabilir:Burada Hn bir harmonik sayı olur ve harmonik sayıların "asimptotik" özelliğini kullanarak, şu ifade bulunur:Paul Erdős ve Alfréd Rényi, "On a classical problem of probability theory (Olasılık kuramında bir klasik problem)", Magyar Tud. Akad. Mat. Kutato Int. Kozl,'' 1961.Kupon toplayıcı problemi Wolfram gösterimler projesi içeriğinde Mathematica komputer paketi uygulaması   (Erişim tarihi: 30.8.2009)Bir kupon toplayıcı kaç tane tek, çift, üçlü vb. beklemelidir.  Doron Zeilberger tarafından küçük bir not  (Erişim tarihi: 30.8.2009)
Kupres

Köprüs (, ), Bosna-Hersek'in bir şehri ve belediyesi. Bosna'nın Kanton 10 olarak bilinen bölgesinde yer almaktadır.Köprüs, Livno'dan 43 km, Mostar'dan 127 km, Saraybosna'dan 143 km, Banya Luka'dan 123 km ve Split'ten 127 km uzaklıktadır.
Kupula

Kupula, meyveyı kısmen veya tamamen örten brahte, brahtecik veya çiçek tablasından gelişmiş muhafaza.Kayıngiller (Fagaceae) familyasının bazı cinslerinde meyvenin büyümesi ve olgunlaşması sırasında onu dış etkenlerden korumakla görevlidir. (Örneğin Lithocarpus, Quercus) Bazı cinslerde meyveyi tamamen kapatır (Castanea, Fagus) olgunlaşma ile birlikte kupula açılarak içerisindeki tohumlar etrafa dağılır. Fare ve sincap gibi kestane, kayın ve meşe tohumlarıyla beslenen hayvanlarda kupula sayesinde koruma sağlanır. Kupula Castanea cinsinde dikenli, Quercus cinsinde omurgalı, Lithocarpus cinsinde ise çok sert ve kemiksi yapıdadır.
Kur korumalı mevduat sistemi

Kur korumalı mevduat sistemi ya da kısa adıyla KKM, Türkiye'de 21 Aralık 2021 tarihinden bu yana uygulanmakta olan bir sistemdir.KKM çerçevesinde gerçek kişiler, döviz mevduatlarını bozdurarak ya da mevcut TL mevduatlarını kullanarak varlıklarını vadeli KKM hesabına yatırmaları halinde TL mevduatlarını döviz alış kuru üzerinden dövize sabitleme, böylece kur artışı nedeniyle oluşabilecek zararlardan korunma olanağı elde etmektedir.Sistem, kur artışı durumunda kullanıcılara ödenecek farkın devlet bütçesinden karşılanması nedeniyle eleştirilmiştir.
Kur savaşı

Kur savaşı, ya da rekabetçi devalüasyon, uluslararası ilişkilerde ülkelerin birbirlerine karşı rekabet avantajı sağlamak amacıyla kendi para birimlerinin değerini düşük tutması durumu. Kurların düşmesi ülkenin ihracat mallarının reel fiyatlarının da düşmesi anlamını taşır. Buna karşın ithalat daha pahalı hale gelir. Böylece dış ve iç talebin artması ve yerli endüstride gelişme ile istihdam artışı gibi sonuçlar alınabilir. Ancak ithalat ürünlerindeki fiyat artışı, halkın alım gücünü olumsuz etkileyebilir. Kur savaşı politikası, diğer ülkelerin de aynı mahiyette adımlar atmasına, sonuçta uluslararası ticarette genel bir durgunluk dönemine girilmesine de yol açabilir.
Kur yapma

Kur yapma, karşı cinsin (Heteroseksüellik)/kendi cinsinin(Eşcinsellik)ilgisini çekmek için yapılan şeylerdir.Örneğin insanlarda saçlarla oynamak,göz kırpmak vs. kur yapmak içindir.Örneğin erkek fırankeştayn kuşu, boğaz kesesini şişirerek dişinin ilgisini çeker.Erkek tavuskuşu örümceği ise kanatçığını açarak karnını titretir ve bacakları kafasının üstünde sağa sola sallanır.Erkek pürtüklü semender,üreme mevsiminde dişileri çekebilmek için,sırtında geniş ve tırtıklı bir zırh oluşturur.Baharda,sualtındaki alanında devriye gezerken,parlak, turuncu karnını dişilere gösterir.
Kur'an Kapısı

Kur'an Kapısı (Farsça: دروازه قرآن) veya Şiraz Kapısı (Farsça: دروازه شیراز) Şiraz, İran'ın kuzeyinde tarihi bir kapıdır. Şehrin kuzeydoğu girişinde, Mervdeşt ve İsfahan yolu üzerinde, Baba Kouhi ve Chehel Maqam Dağları arasında, Allahu Akbar geçidinin yakınında yer almaktadır.Kapı ilk olarak Adudüddevle döneminde inşa edilmiştir. Zend Hanedanı zamanında çok hasar görmüş, bu nedenle restore edilmiş ve üstüne İbrahim Sultan tarafından elle yazılmış Kur'anların saklandığı küçük bir oda eklenmiştir. İki Kur'an Hifdah-Man olarak bilinir. Kapıların altından geçen yolcuların Şiraz'dan yolculuklarına başlarken Kutsal Kitap'ın bereketini aldıklarına inanılırdı.Kaçar Hanedanlığı döneminde kapı birçok depremden zarar görmüş; daha sonra Muhammed Zeki Han Nuri tarafından restore edilmiştir. 1937 yılında iki Kur'an-ı Kerim kapıdan alınarak Şiraz'daki Pars Müzesi'ne götürülmüş ve bugün de orada bulunmaktadır. Kapının kemeri 1949 yılında E'temad Al-Tojar olarak da bilinen tüccar Hosein Igar tarafından restore edilmiştir.Bugün kapılar, Şirazlıların boş zamanlarında dinlendikleri ve piknik yaptıkları bir şehir parkının parçasıdır.
Kur'an Mesajı

Kur'an Mesajı (Orijinal Adı: The Message of the Qur'an), Avusturya asıllı Müslüman yazar Muhammed Esed'in yazdığı Kur'an mealidir.İlk olarak 1980 yılında yayınlanmıştır. İlk Türkçe baskısı ise 1996 yılında İşaret Yayınları tarafından yapılmıştır.Esed, kitabının önsözünde belirttiği gibi Kur'an ayetlerini zamanının yeni görüşleri ve anlayışına göre tefsir etmiştir. Kitab-ı Mukaddes'e sık atıf yapması ve ayetlerin bilinen geleneksel çevirilerini reddetmesi sebebiyle de çokça eleştiri almıştır.Mealde en çok atıf yaptığı tefsir Muhammed Abduh ve onun öğrencisinin tamamladığı Menar Tefsiri diye de bilinen Tefsiru'l Menar'dır. Ayrıca Kütüb-i Sitte başta olarak hadis kitapları, İbn Hazm, Beğavi, İbn Rüşd, İbn Teymiyye, İbn Kayyim el-Cevziyye, İbn Kesir, Şevkani, Muhammed Abduh, Reşid Rida Cevheri'nin Sıhah'ı, İbnul Esir'in en-Nihaye'si, Esasul-belağa, Müfredat, el-Kamusu l-Muhit, Lisanu'l Arab, Muğni'l Lebib, Tacul Arus, Lane'nin Arabic-English Lexicon'u, Taberi, Zemahşeri, Beyzavi ve Razi kitap ve görüşlerine atıf yapmıştır.
Kur'an Nüzul Sırası

Genel olarak kabul gören sıralaması bu şekildedir ve Kur'an meal kitabında da bu şekilde sıralayan Yaşar Nuri Öztürk'ten alınmadır. Nüzul sırası şu şekildedir ;
Kur'an Okuyan Kız

Kur'an Okuyan Kız, Osman Hamdi Bey'in 1880 tarihli tablosudur. Eylül 2019 tarihinde, Londra’daki Bonhams Müzaye Evi’nde açık artırmada 6.3 milyon sterline satılarak bir Türk ressama ait en pahalı resim unvanını kazanmıştır.Resimde kırmızı eşarplı, sarı entari bir kız rahle üzerinde yer alan Kur'an okumaktadır. Resimdeki ışıktan anlaşıldığı üzere henüz sabahın erken vakitleridir.
Kur'an Tilâveti (tablo)

Kur'an Tilâveti (diğer adıyla Kuran Okuyan Adam), Osman Hamdi Bey'in 1910 tarihli, kendini resmettiği tablosudur.Eserde, Osman Hamdi Bey'i temsilen yaşlı bir adam cami içinde oturmaktadır. Ahşap bir rahlede Kur'an okumakta, yan tarafında ise muhtemelen göz attığı başka kitaplar bulunmaktadır. Üzerinde oturduğu halı bir parça kaymıştır; buradan adamın uzunca bir süredir Kur'an okumakla meşgul olduğu anlaşılmaktadır.Duvar, altıgen biçiminde dizilmiş, tekdüze koyu zümrüt yeşili renginde çinilerle kaplamıştır. Kemerler ise daha süslü ve daha renklidir. Yine aynı duvarda hem duvarla bütünleşik, hem de duvara sonradan asılmış iki Arapça yazı bulunmaktadır. Alttaki yazı, çini üzerine hat sanatıyla yazılmış, üstteki yazı ise tablo olarak yazılmıştır.Cami kapısındaki adamın gölgesinden anlaşıldığı üzere, vakit ikindi vaktidir ve bu kapı batıya bakmaktadır.Bu eser, Aralık 2015'te yatırım bankalarından Merrill Lynch'in Sanatı Koruma Projesi kapsamında hazırlanan tebrik kartları serisinde yer almıştır.
Kur'an hâfızı

Hafız kelimesi Arapçada "korumak, ezberlemek" anlamına gelen hıfz () kökünden türemiş bir sıfattır ve "koruyan, ezberleyen" demektir. İslam inancının temeli olan Kur'an'ı ezbere bilmek, ilk dönemlerden beri önemli bir ayrıcalık sayılmış ve toplumda saygı doğurmuştur.Hadislere göre İslâm Peygamberi'nin izin verdiği yedi kıraat ve on rivayet üzerine okumayı bilen kişilere denir. Hafızlar arasında sesi en iyi olanlar arasından seçilir ve özel eğitim görürler.Reis-ül kurra, icazet almış kurra hâfızı üstatlarına denir. Bunlar kurra hafızlarının eğitimini sürdüren bu konudaki en tecrübeli kişilerdir.
Kur'an kursu

Kur’an kursları, katılımcılara Kur’an’ı yüzünden okumayı öğretmek, İslam dini ibadetleri için gerekli sûre, ayet ve duaları ezberletmek, hafızlık yaptırmak, İslam dininin ibadet ve ahlâk esaslarını öğretmek amacıyla düzenlenen yaygın din eğitimi kurslarıdır.Erkek yatılı ve gündüzlü, kız yatılı ve gündüzlü, karma yatılı ve gündüzlü olmak üzere 6 tür kurs düzenlenir.Kurslar, Türkiye Cumhuriyeti Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından 07.04.2012 tarihli ve 28257 sayılı Resmî Gazete’de yayımlanan Yönetmelik'e uygun olarak düzenlenir.  Ayrıca çeşitli vakıflar tarafından düzenlenen ve Diyanet İşleri Başkanlığı denetiminde faaliyet gösteren özel kurslar ile yasaya aykırı olarak izinsiz açılıp işletilen kurslar mevcuttur.Diyanet İşleri Başkanlığı 32 hafta süren Uzun Süreli Kur’an Kursları, ilköğretim 5. sınıfı bitirmiş öğrencilerin yaz aylarında devam ettiği Yaz Kur’an Kursları ve Kur'an'ı baştan sona ezberlemek isteyenlere yönelik Hafızlık Eğitimi olmak üzere üç ayrı kurs programı düzenler. 2012-2013 öğretim döneminde uygulamaya başlamak üzere “İhtiyaç Odaklı Kuran Kursları öğretim” programı da geliştirilmiştir.1997’de 8 yıllık kesintisiz eğitim yasasının yürürlüğe girmesi ile Kuran kurslarına sadece ilköğretimi bitirenlerin kabul edilmesi kuralı getirilmiş, bu uygulama nedeniyle devam Diyanet İşleri Başkanlığı yönetimindeki kurslara devam etme imkânı kalmayanlar, izinsiz açılan çeşitli kurslara yönelmiştir.İzinsiz Kur’an kursu açanlar hakkında pek çok dava açılmışsa da  Türk Ceza Kanunu’nun “Kanuna aykırı eğitim kurumu” maddesinde 2005 yılında yapılan değişiklikle izinsiz açılan eğitim kurumlarının kapatılması kuralı kaldırılmış,  2013 yılındaki değişiklikle kanuna aykırı eğitim kurumu açma suçu yürürlükten kaldırılmış ve izinsiz kuran kursu hakkında açılan davalar düşmüştür.
Kur'an ve Kitab-ı Mukaddes kıssaları

Kur'an İslam'ın birinci kaynağı, Kitâb-ı Mukaddes ise Hristiyanlığın birinci kaynağıdır. Her iki kutsal kitapta da sık sık birbiriyle paralel giden kıssalar vardır.Kitâb-ı Mukaddes'in Yaratılış kitabındaki kıssasına göre, Tanrı başlangıçta "yerdeki topraktan" insanı şekillendirdi ve "burun deliklerinden yaşama enerjisini vererek" Adem adındaki ilk insanı yarattı; bundan sonra Tanrı Adem'in kaburga kemiklerinden biriyle Havva adında bir kadın yarattı. Tanrı onları cennetvari Aden bahçesine yerleştirdi ve onlara tek bir ağaç dışında istedikleri her şeyi yiyebileceklerini söyledi, o ağaç "iyiyi ve kötüyü bilme ağacı"ydı, onları ağaçtan yememeleri konusunda uyardı, eğer yerlerse öleceklerdi. Hikayeye göre, bir Yılan (genelde Şeytan olduğuna inanılır) ağaçtaki meyveden yediklerinde Tanrı gibi olacaklarını söyleyip onları kışkırttı ve bundan dolayı ikisi de o meyveden yedi. Bundan hemen sonra, birbirlerinden utandılar ve yapraklarla çıplak yerlerini kapadılar. Daha sonra Tanrı onları ne yaptıkları konusunda sorguladı ve ağaçtan yememeleri konusundaki emrini hatırlattı. Daha sonra kadınla yılanın, insanlarla ayartıcıların (şeytanların) arasına düşmanlık soktu ve Adem ve Havva'yı bahçeden çıkardı.Kur'an'daki yaratılış kıssasına göre Tanrı Adem'i topraktan yaratmak için "Ol" demeden önce Tanrı melekleri yeryüzünde bir temsilci yaratacağı konusunda bilgilendirdi. Bunun üzerine melekler "Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi yaratacaksın? Oysa biz sana hamdederek daima seni tesbih ve takdis ediyoruz." dediler. Bunun üzerine Tanrı da "Ben sizin bilmediğinizi bilirim" diye cevap verdi.
Kur'an çevirileri listesi

Bu sayfada günümüze kadar olan süreçte Kur'an'ın orijinal dili olan Arapça dışındaki dillere yapılan çevirileri listelenmiştir.İlk çevirinin 745 yılında yapıldığı kaynaklarda yer alır. Buna göre Berberice, Kur'an'ın tam olarak çevirisinin yapıldığı ilk dildir.Kur'an, Farsçaya ilk olarak Samanîler devrinde hükümdar I. Mansur (h. 961-976) emriyle kurulan bir heyet tarafından yapılmıştır.Sami Ezzib, Le Coran: texte arabe et traduction française: par ordre chronologique selon l'Azhar avec renvoi aux variantes, aux abrogations et aux écrits juifs et chrétiensAlexander Ross, The Alcoran of Mahomet, 1649 — (André Du Ryer'in 'L'Alcoran de Mahomet' adlı Fransızca çevirisinden İngilizceye çevrilmiştir.)Sami Ezzib, The Koran: Arabic text with the English translation: in chronological order according to the Azhar with reference to variations, abrogations and Jewish and Christian writingsBatı dillerine ilk çeviri Latince yapılmış, bu çeviriler esas alınarak ilk olarak da İtalyanca çevirisi yapılmıştır.Sami Ezzib, Il Corano: Testo arabo e traduzione italiana: per ordine cronologico secondo l'Azhar con rinvio alle varianti, alle abrogazioni ed agli scritti ebraici e cristianiElmalılı Muhammed Hamdi Yazır, 1935, Hakk Dīni Kur'an Dili yeni mealli Türkçe tefsir, 9 vol. İstanbul 1935–1938\ 9 vol. 2nd ed. İstanbul 1960–1962, p. 6632+229\ 9 vol. 3rd ed. İstanbul 1970, p. 6432+229.Ömer Rıza Doğrul, 1943-1955/1980, Tanrı Buyruğu: Kur’ân-ı Kerîm’in Tercüme ve Tefsiri, İstanbul 1943, 1947, 1955, 1980Hüseyin Atay ve Yaşar Kutluay, 1961, 3 vol. Ankara 1961, p. 32+814+7\ 1 vol. 5th ed. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı, 1980, p. 34+604
Kur'an'da adı geçen karakterler ve isimler listesi

Bu maddede, İslam'ın kutsal kitabı olan Kur'an'da adı geçen şahsiyetler, isimler ve kavramların listesi yer almaktadır.NOT: Dört büyük melekten biri olan "Azrail" meleğinin adı Kur'an'da direkt olarak geçmemektedir. Bununla birlikte, Secde Suresi'nin 11. ayetinde insanların canını almakla görevli olan bu melekten "melekü'l-mevt" (ölüm meleği) diye bahsedilmektedir.Tekil olarak "İblis" geçmektedir. İblis, Âdem'e secde etmeyerek Allah tarafından lanetlenen ilk şeytandır.Muhammed (محمد) adı açık olarak 4 defa geçer, bir sure de adını taşır. Muhammed peygamberin diğer isim ve sıfatları için Muhammed'in isimleriİsa (عيسى) adı açık olarak 25 defa "Meryem'in oğlu", "Allah'tan bir ruh" ya da "Allah'ın Kelimesi" olarak 183 defa geçer.İbrahim (إبراهيم) adı açık olarak 69 defa geçer. "Allah'ın dostu" olarak ima edilmiştir. Bir sure adını taşır.Ashab: Kur'anda 77 kez geçmektedir. Sahib isminin çoğuludur. Genellikle bir şehir veya ülke halkını (örneğin Ashab-ı Hicr) ifade etse de bazen aynı duygu, düşünce ve şartları paylaşan (örneğin Ashab-ı Kehf) insan toplulukları için de kullanılır.○Ashab-ı Hicr: Kur'an'da Salih'in halkı olan Semud'un yaşadığı yer olan Hicr'e atfen kullanılır. Hicr'in halkı anlamına gelir.Ehl: Genellikle aileyi kasteden ortak özelliklere sahip aynı mekanı paylaşan insan topluluklarını ve eski vahiy sahiplerini ifade etmek için kullanılır. Kur'an'da 127 kez geçer.○Ehlü'l-beyt: Kur'an'da 'ev halkı' anlamında 3 kez kullanılmıştır. Bunlarda İbrahim (Hud, 73), Musa (Kasas, 12) ve Muhammed (Ahzab, 33) peygamberlerin aileleri kastedilmiştir.○Kavim: Kur'an'da aynı soya mensup fakat farklı özellikleri içinde barındıran insan topluluklarını ifade eder. İslam literatüründe genellikle peygamberlerin halkları kavim olarak ifade edilir. Kur'an'da hepsi de tekil olarak 383 kez geçer.-Millet: Kur'an'da bir peygamberin ardından onu takip eden insan topluluğu anlamında kullanılmıştır.Deve adı 2 kez baīr, 2 kez cemel-cimāle, 1 kez budun, 1 kez dāmir, 1 kez işār, 2 kez ibil, 7 kez nāke olmak üzere 16 kez geçerEbabil, sadece Fil Suresi'nde adı 1 kez geçen ve kelime anlamı 'gruplar halinde kuşlar' olsa da tefsirciler bunun kırlangıca benzer bir kuş olduğunu belirtir.
Kur'an'daki duraklama işaretleri

Kur'an'daki duraklama işaretleri (diğer adları da secâvend ya da vakf ve ibtidâ) kıraat esnasında belli bir yerde durulması ya da devam edilmesi için koyulmuş işaretlerdir. Bunlar cümlenin sadece yapısına veya sözdizimine değil, aynı zamanda nefes için veya etki için duraklama ihtiyacına da dayanmaktadır. Pickthall, ritmi işaret eden belirli bir ses tekrarladığında, güçlü bir duraklama olduğunu ve cümle bir sonraki ayete geçse de ayetin doğal olarak sona erdiğini söyler. Böylece bu işaretler kelimelerin telaffuzu, ritmi, tonlaması ve hece ayrımını etkiler.Vakf ve ibtida konusunu işleyen eserler yazılmış olmasına rağmen, mushaf yazımında Muhammed bin Tayfur es-Secavendi'nin (ö. 560 HS) kullandığı terimler ve rumuzlar kabul görerek yaygınlık kazanmıştır.Ümmü Seleme, “Resûlullah Kur’an okurken kıraatini âyet âyet keserdi (âyet sonlarında dura dura okurdu)” demiş ve Fâtiha’dan örnek vererek her âyetin sonunda durduğunu ifade etmiştir (Müsned, VI, 302; Tirmizî, “Feżâʾilü’l-Ḳurʾân”, 23).م - Lazım (لازم) kısaltması. Satırın üstünde bulunur. Muhakkak durulmalıdır. Bu işarete uymamak manayı değiştirebilir.لا - Lam ve elif Arapça tek başına hayır demektir. Durmak yasaktır. Eğer durulursa ve ayet sonu değilse, okuyucu işaretten önceki bir yerden başlamalıdır.س veya سكتة - Sekte kısaltması. Nefes vermeden durmak gerekir. Sessizlik efekti verir. Kur'an'da 4 yerdedir. Satır altında bulunur.Okuyucu durma ihtiyacı duyabileceği için, örneğin nefes veya başka ihtiyacı için, bu işaretler yerleştirilmiştir.ص - Murahhaṣ (مرخص) kısaltması. Durmamak iyidir fakat okuyucu yorulduysa veya benzeri mümkün sebepler varsa durulabilir.◌ۛ - Muanaka (معانقة) işaretleridir. Bu işaretler ikişer ve birbirlerine yakın halde bulunurlar. Okuyucu ikisinden birinde durmalıdır ama ikisinde birden değil.۝ - Ayetlerin sonundadır. Tam bir durduktan sonra, ayetin son harfi ünsüzse ünlüsünü kaybeder veya bir tenvinli elif ise tenvini uzatılmış bir elife dönüşür. Bu işaretin içinde bitirilen ayetin numarası yazar.ع - Ayet sonlarında bulunur. Bir konunun bitip diğerinin başladığını gösterir. Namazda bu işaretin olduğu yerde rükûa gitmek daha uygundur.Bu işaretler mushafı cüz ve hizb gibi kısımlara ayırır. Mushaflar 30 cüz'e ayrılır. Her cüz'ün başında sayfa kenarında bu gösterilir. Hizb de Kur'an'ın 120de biridir. Bu da işaretle gösterilebilir.Secde (سجدة) kelimesi sayfa kenarında veya bir ayette gösterilebilir. Bu o ayeti okuyan veya dinleyen Müslümanların secde etmesi gerektiğini belirtir. Mushaflarda 14 adet secde ayeti vardır. Bütün secde ayetleri Mekkîdir.
Kur'an, İncil ve Tevrat'ın Sumer'deki Kökeni

Kur'an, İncil ve Tevrat'ın Sumer'deki Kökeni, Sümerolog Muazzez İlmiye Çığ'ın 1995 tarihinde basılan kitabı. Yazar, bu kitapta, Sümer dini ve edebiyatından Yahudilik, Hıristiyanlık ve Müslümanlığa; bu dinlerin kutsal kitaplarına ulaşan etkileri ve konuları, belgeleriyle ve karşılaştırmalı olarak sunmaktadır.Sümerliler, bu dinlerin çıkışından yüzlerce hatta binlerce yıl önce, siyasal yaşamlarını yitirmişlerdi. Ancak, Sümerliler, efsaneleri, inançları ve icat ettikleri ve istenileni yazacak biçimde geliştirdikleri yazılarıyla, Ortadoğu kavimlerini etkileri altına almışlar ve bu etki batı dünyasına kadar uzanmıştır.
Kur'an-ı Kerim'i Güzel Okuma Yarışması

Kur'an-ı Kerim'i Güzel Okuma Yarışması, 2017 yılının Ramazan ayından itibaren her Ramazan ayı boyunca TRT 1'de, saat 17.30'da yayınlanan dini program. Program'ın sponsoru, Diyanet İşleri Başkanlığı ve TRT'dir. Programın sunucusu ilk önce Mustafa Cihat (2017-2022), daha sonra Eşref Ziya Terzi (2022), ardından yeniden Mustafa Cihat (2023-günümüze kadar) olmuştur.
Kur-Araz Ovası

Kura-Aras Ovası, Kura-Aras veya Kura-Aras Havzası  () Orta-güney Azerbaycan'da Kura Nehri ve Aras Nehri vadileriyle tanımlanan geniş bir çöküntüdür. Hazar Denizi'nin batı kıyısında yer alır ve Aral-Hazar çöküntüsünün bir parçasıdır. Kuzey'den Büyük Kafkasya, Batı'dan Küçük Kafkasya ve Güney'den Talış Dağları ile sınırlandırılmıştır.  İsim, bölgedeki iki nehrin isimlerinden türemiştir: Kura ve Aras .
Kura (müzisyen)

Ruben de Almeida veya kısaca KURA ve DJ Kura(d.21 Ağustos 1987), Portekizli electro house müziği DJ ve producer. KURA parçalarını Hardwell'in sahibi olduğu Revealed Recordings, Ferry Corsten'in sahibi olduğu Flashover Recordings, MYNC’s Cr2 Records, Tiger Records ve diğerlerinde yayınlanmıştır.27 yaşında olan DJMag Top100 DJs 2014 sıralamasında kendine 42. sırada yer bulmuştur.KURA birçok kayıt şirketiyle çalışmıştır. Bunlar;Hardwell’in Revealed Recordings şirketi, Ferry Corsten’in Flashover Recordings şirketi, MYNC’in Cr2 Records şirketi, Robbie Rivera’in Juicy Music şirketi, Nicky Romero’'nun Protocol Recordings şirketi, ve Armin Van Buuren’in Trice/Armada Music şirketidir.DJ'lik yetenekleri konusunda birçok ünlü ismin dikkatini çekmiş ve fiziksel özellikleriyle popüler hale gelmiştir. 2005 te Lizbon'da bir kaykay dükkânında yarı zamanlı olarak çalışmaya başladı.Şanslıydı çalıştığı dükkânda bir DJ Kabini vardı ve burada pratik yapmaya başladı .Daha sonrasında KURA partiler düzenlemeye başladı.Cascais kulübünde çaldı. DJ lik kariyerine Lizbon’s Kapital, ve sonrasinda yaz kulübü Tamariz, sonrasında Gossip isimli kulüplerde çalarak başladı.Sonrasında kariyerine serbest olarak devam etti ve Prodüktörlük yapmaya başladı. Bu alanda da başarılı olan KURA, daha büyük kulüplerde ve organizasyonlarda çaldı.Dünya çapında “Brazil” parçasıyla tanındı. Roger Sanchez bu parçayı binlerce demo parça arasından seçti ve kendi radyo şovunda çaldı.Bu parça yayınlandıktan sonra KURA nın ismi duyulmaya başlandı ve o yıllardaki en çok yükseliş gösteren Portekizli EDM sanatçısı oldu.Ancak bu sadece Roger Sanchez sayesinde gerçekleşmedi.Thomas Gold radyo şovunda “Polaris”, “Love Will Find You”, ve “Nightrain” remixini Adele bootlegi ve KURA imzasıyla yayınladı.Bu parçalar Hardwell, Nicky Romero ve EDX tarafından destek gördü.2012'de müzik endüstrisinde bütün gözler ona çevrilmişti.Isviçre bazlı menejerlik şirketi WDB Management ile anlaşma imzaladı.2013 yılında çıkardığı parçalar çok tutuldu .“Odyssey” ve “Venom” Tiger Records'ta yayınlandı. “Undefeatable”, “Roll The Drum”, “Devious Behaviour” ve “Bumbershoot” Flashover Recordings'te yayınlandı. Bunların arasından Beatport'un satış listesinde üst sıralara yükselen “Bumbershoot” Hardwell, Axwell, Afrojack ve Ferry Corsten'dan büyük destek gördü.2013 yılında ülkesi Portekiz de en çok rağbet gören DJ'ydi ülkesinde birçok performans sergiledi.Ayrıca dünya çapında Brezilya, İtalya, İsviçre, Lüksemburg ve diğer ülkelerde performans sergiledi.2014 yılı KURA için çok verimli geçti.Bu dönemde Trice Recordings ve Armada Music de yayınladığı “Sabotage” parçasıyla ve Radio Nova Era'nın verdiği En İyi Portekizli DJ ödülü yükselişinde etkili oldu.Daha sonrasında Nicky Romero'nun sahibi olduğu   Protocol Recordings'te parçalar yayınladı.Amerikanın önde gelen kayıt şirketlerinden Ultra Music'de MAKJ ve Lil Jon ile bir remix çıkardı.Ekim ayında “Blackmail" i yayınladı.Amerikan ikili Halfway House ile bir parça yayınladı.
Kura Nehri

Kura (Azerbaycan Türkçesinde : Kür, Gürcüce: მტკვარი - Mt'k'vari), Türkiye'de Ardahan Göle dolaylarından başlar ve Gürcistan'dan geçerek Azerbaycan'ın Sabirabad şehrinde Aras Nehri ile birleşir ve Neftçala Rayonu'nda Hazar Denizi'ne dökülür.Kura'nın kıyılarında Ardahan, Borjomi, Gori, Mtsheta, Tiflis, Rustavi, Mingeçevir, Yevlah, Sabirabad, Şirvan, Salyan gibi şehirler yer almaktadır.Kaynağını Allahuekber Dağlarından alan Kura Nehrinin toplam uzunluğu 1515 km dolayındadır. Kura'nın Türkiye sınırları içindeki uzunluğu ise 189 km kadardır. Çıldır Gölünün kuzeyinde Gürcistan topraklarına girer. Daha sonra Azerbaycan ülkesi sınırlarının içine girer ve Aras Nehri ile birleşerek, Hazar Denizi'ne dökülür. Nehrin toplam akaçlama alanı 188,000 km'yi bulur. Türkiye'deki su toplama alanı ise sadece 4,852 km kadardır. Bu alanda sulama ve enerji üretimi amaçlı herhangi bir tesis bulunmamaktadır. Azerbaycan topraklarında ise bu ırmak üzerinde Mingeçevir Barajı yapılmış durumdadır.Kura Nehrinin Gürcistan ve Azerbaycan topraklarında bulunan kesimlerinde avlanan kuri balıklarından elde edilen siyah havyar, bu ülkeler için önemli bir ekonomik gelir kaynağıdır.
Kurabiye

Kurabiye (, ,) un, yağ, badem, fıstık, fındık, kakao gibi malzemelerle yapılan Orta Doğu ve Balkanlar'a özgü bir çeşit bisküvidir.Dil bilimci Sevan Nişanyan'ın açıklamasına göre Türkçeye Farsçadaki gulābiya (gül suyu ile yapılan küçük hamur işi) sözcüğünden türeyerek girmiştir. Arapçadaki ġurābiye / ġuraybiye sözcüğü ise Türkçe aracılığıyla geçmiştir..Kurabiyenin ilk kez 7. yüzyılda İran'da yapıldığı düşünülmektedir. Bölgedeki şeker kullanımından kısa bir süre sonra ortaya çıkan kurabiyeye, yazılı olarak ilk defa 10. yüzyılda yazılmış Arapça yemek kitabı Kitab al-Ṭabīḫ'te rastlanmaktadır. Kurabiyenin Osmanlı mutfağına 15. yüzyılda girdiği düşünülmektedir.
Kurah

Kurah (, ), kırsal bir yerleşim yeridir ve Dağıstan Cumhuriyeti, Rusya'nın Kurakhsky Bölgesi'nin idari merkezidir.Kurah toplumunun büyümesi 14. yüzyıla kadar gider. 1356'da Kurah cemaati adı verilen bağımsız bir devlet kuruldu. 1585 yılında Osmanlı İmparatorluğu'nun ordu komutanlarından Cafer Paşa, birçok girişimden sonra köyü ele geçirmeyi başardı. Bundan sonra köy tamamen yıkıldı. Kurah civarındaki köyler de aynı kaderi paylaştı. Yarım asırlık mücadelenin ardından Şirvanşah'ın birlikleri, Kurah'ı ele geçirerek ederek onlara vergi koydu. 1734'te Kurah, Nadir Şah'ın birlikleri tarafından ele geçirildi.19. yüzyılda Rusya İmparatorluğu, Kuzey Kafkasya'yı yağmaladı. O sırada Kurah, Rusya'nın Kafkasya'daki ana kalelerinden biri olarak hizmet etti. 7 Aralık 1811'de Rus birlikleri Şıkıkent yakınlarındaki Lezgilerle savaşta kaldı. Sonuç olarak, Kurah zapt edildi. 1812'de General Nikolay Khotunsov liderliğindeki Rus birlikleri köye girdi. Daha sonra merkezi Kurah olan Kura Hanlığı kuruldu. Hanlığın başına yerel bir ihtiyar olan Aslanbek getirildi. 1824'te, 1812'de Rus birlikleri tarafından Kurhan'ın ele geçirilmesi sırasında ölen 39 kişinin mezarlarının üzerine bir türbe inşa edildi. 1886'da Kurah nüfusu 1867'dir.
Kurak

Genel ifadelerle, bir yerin veya bölgenin iklimi, nüfus artışını ve bitki ve hayvan yaşamını azaltacak veya engelleyecek kadar ciddi su eksikliği ile eğer o coğrafya özdeşleşmiş ise kurak olarak adlandırılır. Sonuç olarak kurak iklimlere sahip yerlerde bitki örtüsü gelişimi eksikliği olur ve buralar çöl veya çöle benzer yerler olarak adlandırılırlar.Griffiths, J. F. (1985) 'Climatology', Chapter 2 in Handbook of Applied Meteorology, Edited by David D. Houghton, John Wiley and Sons, ISBN 0-471-08404-2Durrenberger, R. W. (1987) 'Arid Climates', article in The Encyclopedia of Climatology, p. 92-101, Edited by J. E. Oliver and R. W. Fairbridge, Van Nostrand Reinhold Company, New York, ISBN 0-87933-009-0Stadler, S. J (1987) 'Aridity Indexes', article in The Encyclopedia of Climatology, p. 102-107, Edited by J. E. Oliver and R. W. Fairbridge, Van Nostrand Reinhld Company, New York, ISBN 0-87933-009-0
Kurak Günler

Kurak Günler, Emin Alper’in yönettiği 2022 yapımı Türk filmi. 59. Antalya Altın Portakal Film Festivali‘nde En İyi Yönetmen dahil olmak üzere dokuz ödül kazanmıştır.Filmin yönetmeni Alper, 8 Aralık 2022'de yaptığı açıklamada Kültür ve Turizm Bakanlığının senaryoda değişiklik yapıldığından bahisle film için verdiği maddi desteğini çektiğini ve parayı faiziyle geri istediğini duyurdu. Bu kararın gerekçesinin filmde işlenen LGBT teması olduğu öne sürüldü. Balkaya adıyla bakanlığa yapılan başvuru sonucunda filme 950 bin lira destek verilmişti.
Kurak iklim

Genel ifadelerle, bir yerin veya bölgenin iklimi, nüfus artışını ve bitki ve hayvan yaşamını azaltacak veya engelleyecek kadar ciddi su eksikliği ile eğer o coğrafya özdeşleşmiş ise kurak olarak adlandırılır. Sonuç olarak kurak iklimlere sahip yerlerde bitki örtüsü gelişimi eksikliği olur ve çöl veya çöle benzer yerler olarak adlandırılırlar.Griffiths, J. F. (1985) 'Climatology', Chapter 2 in Handbook of Applied Meteorology, Edited by David D. Houghton, John Wiley and Sons, ISBN 0-471-08404-2Durrenberger, R. W. (1987) 'Arid Climates', article in The Encyclopedia of Climatology, p. 92-101, Edited by J. E. Oliver and R. W. Fairbridge, Van Nostrand Reinhold Company, New York, ISBN 0-87933-009-0Stadler, S. J (1987) 'Aridity Indexes', article in The Encyclopedia of Climatology, p. 102-107, Edited by J. E. Oliver and R. W. Fairbridge, Van Nostrand Reinhld Company, New York, ISBN 0-87933-009-0
Kuraklık

Bir bölgede nem miktarının geçici dengesizliğinden kaynaklanan su kıtlığı olarak tanımlanabilen kuraklık, doğal bir iklim olayıdır ve herhangi bir zamanda ve yerde meydana gelebilir. Kuraklık genellikle yavaş gelişir ve uzun bir dönemi kapsar. Kurak iklimlerin hüküm sürdüğü yerlerdeki hayvanlar ve bitkiler, nem eksikliğinden ve yüksek değişkenlikteki yağıştan dolayı olumsuz etkilenirler. Kuraklık tespit edilmesi en zor felaketlerdendir.Kuraklık tabiatın gizli tehlikesi olup genellikle herhangi bir mevsim veya bir zaman diliminde yağış miktarındaki azalmadan ya da dengesizliğinden dolayı meydana gelir. Kuraklık hesaplamalarında bir bölgedeki yağış ve evapotranspirasyon (buharlaşma+terleme) arasındaki dengenin uzun süreli ortalaması göz önünde bulundurulur. Kuraklıkta; zaman (yağış mevsiminin başlamasında gecikmeler, ürün büyüme mevsimi-yağış zamanı ilişkisi) ve yağışların tesirleri (yağış yoğunluğu, sıklığı) ile ilişkilidir. Yüksek sıcaklık, şiddetli rüzgâr ve düşük nem miktarı gibi diğer değişkenler etkili olmaktadır.Kuraklık, yalnızca fiziksel bir doğa olayı olarak görülmemelidir. Kuraklığın, insan ve faaliyetlerinin su kaynaklarına olan bağımlılığı nedeniyle, toplum üzerinde çeşitli olumsuz etkileri vardır.Meteorolojik kuraklık: Yağışın belli bir dönem için ortalamaların altına düşmesidir. Yıllık, mevsimlik veya aylık yağış toplamlarının ortalamadan farklı olmasıdır.Tarımsal kuraklık: Bitkinin ihtiyacını karşılayacak suyun toprakta bulunmamasını ifade eder. Bitki büyümesinde yavaşlama, ürün kaybına neden olur, hayvanlar için de bir tehdittir.Hidrolojik kuraklık: Uzun süren meteorolojik kuraklıktan sonra gelişir. Uzun yağışsızlıktan sonra yeraltı suları, kaynaklar, yüzeysel akış, toprak neminin etkilenmesidir. Göller, nehirler ve yeraltı sularında keskin düşüşler görülür. Bir dönemde oluşan yağış azlığı toprak nemini düşünerek tarımı olumsuz etkiler.Uzun süreli kuru hava, nem azlığı yaratarak orman ve su kaynaklarında azalmaya neden olduğundan, ciddi çevresel, ekonomik, kent hayatı, kalkınma, teknoloji, gıda, temiz su ve sağlık sorunları ortaya çıkar. Bunun yanı sıra ciddi anlamda tarıma da etkisi vardır. Kuraklığın başlama ve bitme zamanının tespiti zordur. Etkisi yıllar boyu devam edebilir. İlk etki tarımda görülür, sonra diğer sektörlere yayılır.Tarımda önemli olan, yıllık toplam yağış değil, bitkinin gelişme ve büyüme döneminde kök çevresindeki su miktarıdır. Bu suyun eksikliği tarımsal kuraklık olarak isimlendirilir. Karaların yaklaşık %16'sı kurak ve yarı kurak bölgelerden oluşur. Tarımda sulama veya kuru tarım yöntemleri kuraklığa çare olarak uygulanmaktadır. Çöllerde doğal su kaynaklarının bulunduğu vahalar hariç tarım yapılmaz. Ilıman ve nemli bölgelerde mevsimsel kuraklık tehlikesi bulunur.Kuraklıkta yağışların tesiri (yağış sayısı, yoğunluğu) ve zamanı (yağışlı dönemin gecikmesi, büyüme dönemi-yağış zamanı bağlantısı) önemlidir. Ayrıca yüksek sıcaklık, düşük nem ve şiddetli rüzgâr da kuraklıkta etkilidir.