barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Kaleköy, Sarıoğlan

Oğuz Türklerinin Avşar boylarından olup Kızıllı cemaatindendir. Asker Uşağı olarak tanınan kaleköy halkı şimdiki yerlerine gelmeden önce Çorum iline bağlı Gökdere mahallesi ve civarında ikamet etmişler. Bazı nedenlerden dolayı, oradan göç ederek Körkuyu mahallesi üzerinde geçip; Körkuyu mahallesinin kurucularından olan, Kara Hasan’ın yardım ve teşviki ile bugünkü yerine gelip konmuşlar.Kaleköy’ ün temelini atan Asker Uşağı’nın buraya yerleşmesinin asıl nedenlerinden birisi de o bölğede yerleşmiş olan köylerin kendileri gibi Avşar Türkmenleri olmalarıdır; fakat yerleştikten sonra Körkuyu köylüleri ile aralarında cereyan eden bazı olaylar sonrasında göç edip; Kırşehir, Ankara ve Haymana’da 30 veya 40 yıl kalıp, çeşitli köy ve mezralarda yaşamışlar. O yıllar Osmanlı Devleti'nin konar göçerleri iskana zorlayıp, gönüllü olarak yerleşik düzene geçenlere destek verirken, göçer olarak yaşayanları çıkarttıkları yasalarla cezalandırmaktaydı. O neden le Asker Uşağının gezdikleri o bölgelerde konar göçer olarak yaşayan cemaat ve aşiretlerin hemen hepsi yerleşmişler ve toprak sahibi olmuşlardı. Mal - mülk sahibi olan hiç kimse edindiği toprakları bir başkasıyla paylaşmak istememesi üzerine; geri mezralarına dönmeye karar vermişler ve 17 yüzyılın sonlarına doğru Şahruk Köprüsü Vakfına ait olan Kaleköy’ ün bugünkü yerine ikinci defa gelip yerleşmişler.
Kaleköy, Selçuklu

Kaleköy; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kaleköy, Solhan

Köyün eski adı, Kurmanci'de "kale" anlamına gelen Qela olarak geçmektedir. 553 yılı kayıtlarında Yunanca kökenli "Kitharízon", 1075 yılı kayıtlarında Ermenice kökenli "Gtaric", 1530 ve 1916 yılı kayıtlarında, "Ginc", 1912 yılı kayıtlarında ise Ermenice'de "kale" anlamına gelen Pert ya da Kıla olarak geçmektedir.Köy, Bingöl il merkezine 88 km, Solhan ilçe merkezine 42 km uzaklıktadır. Köyün Elazığ-Muş (Solhan-Muş) demiryolu üzerinde istasyonu vardır.  Murat Nehri kenarındadır. Köyün Aktasor, Canut, Değirmendere, Duraklı, Nasıran, Nişrik, Sinikan, Susan ve Post adında 9 mezrası vardır.
Kaleköy, Yeşilhisar

Kaleköy; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kaleköy, Çarşıbaşı

Mahallenin eski adı (Rumca) Makrımanos'tur. Altmışlı yıllarda köy ve kasaba adlarının Türkçeleştirilmesi sırasında, içinde bulunan kalenin varlığından dolayı Kaleköy adı verilmiştir.
Kaleköy, Çobanlar

Köy, 1924 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Emirdağ ilçesi Bayat nahiyesine bağlıyken, 21 Temmuz 1933'te Afyonkarahisar merkez ilçenin Çobanlar nahiyesine bağlandı. Çobanlar'ın ilçe olmasının ardından ise buraya bağlandı.
Kaleköy, Ünye

Kaleköy veya Kale köyü adını, sınırları içinde bulunan ve günümüzde Ünye Kalesi olarak adlandırılan kaleden alır. Bu yerleşimin adı Richard Kiepert'in 1913 tarihli "Unije" adlı haritasında da "Kale K.", yani Kale Köyü olarak geçer.Kale köyü, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesine "Kala" (قلعە) olarak kaydedilmiştir. Bu tarihte köy Ordu vilayetinin Ünye kazanının merkez nahiyesine bağlıydı. Ünye kazası ise bu tarihte merkez nahiyesi ile Karağuş (Karakuş) nahiyesinden oluşuyordu. 1935 genel nüfus sayımında "Kale" olarak kaydedilmiş olan köy aynı idari konuma sahipti ve nüfusu 394 kişiden oluşuyordu.Kale köyü 1965 gelen nüfus tespitinde "Kaleköy" olarak kaydedilmiştir. Bu tarihte köyde 540 kişi yaşıyor ve bu nüfus içinde sadece 86 kişi okuma yazma biliyordu.Kaleköy, idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kaleköy, Şarkışla

Köyün eski isminin Osmanlı dönemi kayıtlarında yer alan "Kaldırok Kalesi" olduğu yönünde emareler vardır. Köyün alt tarafında, Kaldırak çayı üzerinde bulunan kale kalıntısının bu varlığı da bu durumu destekler niteliktedir. Dolayısıyla bu isim köyün yanından geçen Kaldırak Çayı'nın adı ile de bağlantılı görünmektedir. Bu isim bazı kaynaklarda “Kaldurak Kalesi” olarak da yer alır. Osmanlı'ya ait bazı kayıtlarda ise "Kaldıravuk Kalası" adıyla geçmektedir.Âşık Kemter Baba Ve Bazı Düzeltmeler, Hayrettin İvgin, Milli Folklor Dergisi, Sayı: 43, Yıl: 11, Sayfa: 67 (Şiir örnekleri ile birlikte)Şarkışlalı Kemter Baba Hayatı ve Emlek Yöresi Ozanlığı, Şahamettin Kuzucular, 2012, Edebiyat ve Sanat Akademisiİbrahim Aslanoğlu, "Âşık Kemter’in Yayınlanmamış Şiirleri", Sivas Folkloru Dergisi, Yıl: 1, Sayı: 9, Ekim 1973, s.8-9Doğan Kaya, Emlek Yöresi Aşıkları, Emlek Yöresi ve Çevresi Halk Ozanları Sempozyumu, 16-17 Mayıs 1998, Ankara, 1999, s. 142-153
Kaleköy, Şehzadeler

Daha önceleri Yunusemre'ye bağlıyken 22 Haziran 2018 tarihindeki İçişleri Bakanlığı kararıyla Manisa ilinin Şehzadeler ilçesine bağlandı.
Kaleli, Güroymak

Köyün eski adı 1917 yılı kayıtlarında Mişkan olarak geçmektedir. Köy, 4 Temmuz 1987 tarih ve 19507 sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan 3392 sayılı '103 İlçe Kurulması Hakkında Kanun' gereğince Bitlis Merkez ilçesinden ayrılarak Bitlis'in yeni kurulan ilçesi Güroymak’a bağlanmıştır.Köy, Bitlis il merkezine 35 km, Güroymak ilçe merkezine 4 km uzaklıktadır. Köy, Güroymak'ın güneyinde olup,  numaralı Muş-Bitlis devlet yoluna Güroymak'ın merkezinde 3,4 km.'lik bir köy yoluyla ulaşmaktadır.
Kalelibelen

Kalelibelen, Antalya ili Manavgat ilçesi'ne bağlı Belenobası köyünün sınırları içinde bulunan antik şehirdir. 1. Derece Arkeolojik SİT alanı olarak koruma altında olmasına rağmen Henüz arkeolojik kazı yapılmadığı için gerçek adı ve kimler tarafından kurulduğu bilinmemektedir.
Kalem

Kalem, yazı yazmakta ve (bazı türleri) resim yapmakta kullanılan, genellikle ince bir çubuk şeklindeki araç.Kalem, yazıdan daha önce icat edilmiştir. Kaynaklara göre 1565 yılında İngiltere’de kaleme dair ilk taslaklara rastlanmıştır. Koyun işaretlemek için kullanıldığı düşünülen bu kalem taslakları, grafit kullanılarak elde edilmişti. Bunların dışında Antik Mısır ve Roma’nın da kalem ya da kaleme benzer nesneler kullandığı bilinmektedir. Modern kalem 1795 yılında icat edilmiştir. Fransız ressam Nicholas Jacques Conte ve Avusturyalı mimar Josef Hardtmuth günümüzde bilinen kalemi icat etmişlerdir. Nicholas, insanların yazı yazmak ya da çizim yapmak için çok zorluk çektiğini fark etmiş, ardından insan hayatını kolaylaştıracak bir ürün üretme girişimine başlamıştır. O dönem, Napolyon’un ordusunda subay olarak görev yapan Nicholas, kil ile toz grafiti karıştırıp fırına atmış, bu işlem sonucunda da kalemi keşfetmiştir.Günümüz teknolojisinde kil ve grafite gerek duyulmayan elektronik kalemler icat edilmiştir/satışa sunulmuştur; (Bkz: Stylus kalem, Bkz: Kalem bilgisayar). Bu kalemler bazı şirketler tarafından dijital imzadan tutun, tüm yazı ve çizim işlerinde de kullanılır. Ancak bu kalemler elektrik enerjisi olmadan çalışmazlar. Kil ve grafitten yapılmış ya da diğer başka renkli veya renksiz mürekkeple yapılmış kalemlerin, elektrik enerjisine ihtiyaç duyulmadan günlük hayatta kullanılma avantajları vardır.Mehmed Siyah Kalem, hangi çağda yaşadığı kesin olmayan, 15. yy ikinci yarısında Türkistan’da yaşadığı sanılan minyatür ustası, ressam.
Kalem (dergi)

Kalem, Türkçe-Fransızca olarak İstanbul'da 3 Eylül 1908-29 Haziran 1911 yılları arasında yayımlanmış olan haftalık mizah dergisi. Çağdaş Türk mizahı ve karikatürünün öncüsü olarak sayılan dergi.II. Meşrutiyet'ten sonra Salah Cimcoz ve Celal Esat Arseven tarafından yayımlanmaya başladı. Dergide yazılar Fransızca ve Türkçe çevirileriyle yayımlanıyordu. Dergide pek çok Türk ve yabancı yazar, karikatürist yer aldı.Kalem yalnızca içeriğiyle değil aynı zamanda kâğıt ve baskısıyla da oldukça kaliteli bir yayın organı oldu. Ancak tüm bunlara rağmen döneminin önemli bir mizah dergisi olarak II. Abdülhamid ve sonrasında İttihat ve Terakki yönetimini de eleştirmekten geri kalmıyordu. Bu yüzden de sık sık iktidardan baskı gördü ve bunlar sonucunda 130. sayısını çıkardıktan sonra kapandı.Dergide pek çok önemli yazar ve çizer çalıştı. Bunlarda biri de Türk karikatürünün öncüsü sayılan Cemil Cem'di. Öyle ki buradaki karikatürleriyle tanındı ve daha sonra Kalem'de yayımlanan yapılarını bir kitapta toplayarak Türk karikatürünün ilk albümü'nü hazırlamış oldu.Dergide çalışan başka önemli yazarlar ve çizerler şunlardı: Sedat Nuri İleri, Refik Halit Karay, İzzet Melih Devrim, Hüseyin Rahmi Gürpınar, Mithat Cemal Kuntay, İzzet Ziya, Ahmed Rasim gibi Türk ve L. Andres, İon, A. Rigopulos, Scarselli, Pahatrekas, Plaicek d'Ostoya gibi yabancılardı.
Kalem Bey

Kalem Bey veya Kalem Şâh Bey (1250-? - 1307, Karesi), Karesi Bey'in babasıdır. Kesin doğum tarihi bilinmemektedir. Bizans kaynaklarında Kalamis olarak geçmektedir. Bazı kaynaklara göre Karesi Beyliği'ni oğlu Karesi Bey'in kurduğu söylenmektedir. Germiyanoğullarıyla birlikte gelerek Balıkesir çevresini aldıkları yazmaktadır.Danişmend soyundan olan Kalem Şah Bey'in oğlu Karesi Bey de Bizans’tan birçok yerler elde etmiş, Balıkesir ve dolaylarına sahip olmuştur. 1297'de böylece bir beylik de kurmuştur. Kalem Bey 1307 yılında öldü. Balıkesir ise Karesi Beyliği’nin merkezi olmuştur.
Kalem Roket

Kalem Roket Japonya’nın uzay gelişiminin ilk günlerinde Avionics and Supersonic Aerodynamics (AVSA) araştırma grubu tarafından geliştirildi. Projenin sorumlusu ünlü bir mühendis Hideo Itokawa oldu.  Roket ilk kez 12 Nisan 1955 tarihinde fırlatıldı. 70 derece fırlatma açısı ile fırlatılan kalem roketlerin irtifası 600 metre olup test atışlarının hepsi başarılı olmuştur.  Kalem roketin üç versiyonu ile ilgili bilgiler aşağıda yer almaktadır.
Kalem Suresi

Surenin, ikinci iniş sırasına sahip olduğu rivayet edilmektedir. Sure, ismini 1. ayette geçen "kalem" kelimesinden almıştır. Bu sure, Kur'an'ın inen ilk suresi olan Alak Suresi'nin vahyen devamıdır. Alak Suresi'nde kısa, öz olarak verilen bazı değinmeler, bu surede detaylandırılmıştır.Bu surede, Abdullah oğlu Muhammed'e peygamberlik verildiği, niye bir başkasının değil de kendisinin peygamber yapıldığı, bundan sonra nasıl davranması gerektiği ve inananlar ile inanmayanların akıbetleri anlatılmaktadır. Surede "kalem" üzerine yemin edilerek Muhammed'e kendisinin deli olmadığı, metanetli olması ve Yunus Peygamber'in yaptığı gibi sabırsızlık göstermemesi söylenmektedir. Surede ayrıca, nimete karşı nankörlüğün sonucunu açıklamak amacıyla anlatılan bir "bahçe sahipleri kıssası" da vardır.1-2:  Nûn. Kaleme ve onun satır satır yazdıklarına andolsun ki, sen Rabbinin nimeti sayesinde asla bir deli değilsin.3-4:  Hiç şüphesiz senin için bitip tükenmeyen bir ödül vardır. Sen elbette üstün bir ahlâka sahipsin.7:  Doğrusu senin Rabbin, yolundan sapan kimseyi en iyi bilendir; hidayete erenleri de en iyi bilendir.10-14:  Olur olmaz yeminler eden, aşağılık, daima kusur arayıp iğneleyen, durmadan laf götürüp getiren, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günahkâr, huysuz ve kaba, üstelik karakteri bozuk kimselere, serveti ve çocukları var diye sakın boyun eğme!48:  Sen Rabbinin hükmüne sabret. Balığın yuttuğu (Yunus) gibi olma. Hani o, öfkeli bir halde bağırıp çağırmıştı.49:  Rabbinin lütfu imdadına yetişmeseydi, o mutlaka kınanmayı hak etmiş olarak ıssız bir sahaya atılacaktı.
Kalem bilgisayar

Kalem bilgisayar (ingilizce:Pen computing) klavye, oyun çubuğu veya fare gibi cihazlardan ziyade bir kalem (veya stylus) ve tablet kullanan bir bilgisayar kullanıcı arabirimine atıfta bulunur. Kalem bilgisayar, kablosuz tablet PC'ler, PDA'lar ve GPS alıcıları gibi mobil aygıtların kullanımına atıfta da bulunur. Terim, mobil iletime izin veren herhangi bir ürünün kullanımına atıfta bulunmak için kullanılmıştır. Böyle bir cihazın göstergesi, klavye, tuş takımı, fare veya dokunmatik yüzey gibi daha geleneksel bir arayüz kullanmak yerine, genellikle bir grafik tableti veya dokunmatik ekran üzerine basmak için kullanılan kalem veya dijital kalemdir.Tarihsel olarak, kalem hesaplama bir işaretleme aygıtı kullanarak bir kullanıcı arabirimi kullanan bir bilgisayar sistemi ve interaktif kullanıcı girişi için birincil vasıta olarak el yazısı tanıma olarak tanımlanır.Tablet ve Stylus Kalem, bir fareyi değiştirmek gibi işaretleme aygıtları olarak kullanılır. Bir fare göreli işaretleme aygıtı iken (bir ekranda imleci itmek için fareyi kullanır), tablet mutlak bir işaret aygıtıdır (kalemi imlecin bulunduğu yere yerleştirir).Bir fare için kalemi ve tableti yerine koyarken dikkate alınması gereken bir dizi insan faktörü vardır. Örneğin, bir kalemle aynı kesin konumu iki kez hedeflemek ya da dokunmak çok zordur; bu nedenle, bir kalemle "çift tıklamayla" işlemleri, fare sisteminden "çift tıklama" girişi bekliyorsa gerçekleştirmek daha zordur. Dokunmatik ekran gibi dokunmaya duyarlı tablet yüzeyinde kalem olarak bir parmak kullanılabilir.Tablet ve kalemi iki modda tableti ve kalemi kullanarak bir klavyeyi veya bir fare ve klavyeyi değiştirmek için kullanılabilir:Çevrimiçi El Yazısı tanıma modu: Kalem ile yapılan vuruşlar, konturların veya işaretlerin şekillerini el yazısı karakterleri olarak tanıyan yazılım tarafından "elektronik mürekkep" olarak analiz edilir. Karakterler daha sonra bir klavye gibi sanki metin olarak girilir.Modlar arasında (işaretleme ve el yazısı tanıma) farklı yöntemlerle farklı sistemler, ör. şunlardır:
Kalem etek

Kalem etek, daha çok ince-dar bedenler için üretilen dar kesimli etek türüdür. Genellikle, diz üstü veya dizin hemen üzerindeki uzunluğa sahip olan kalem etekler; fit vücutlarda daha fazla tercih edilir. Kalem gibi uzun ve dar oluşu nedeniyle, bu tür eteklere kalem etek adı verilir.Kalem etekler, hem takım elbiselerle uyumlu biçimde giyilebilirken sıklıkla ayrı kıyafetlerle birleştirilerek de giyilebilir. Bu eteğin dar kesimi, eteği giyen kişilerin hareket kabiliyetini sınırlandırabilir. Bu yüzden kalem eteklerin arkasında sıklıkla yırtmaç kullanılır. Daha nadir olarak bu yırtmaç eteğin yan tarafında da bulunabilir. Bazen, yırtmacın yerine teni daha az gösteren kıvrımdan (pili) da yararlanılabilir.Kalem etekler, sırf çorap ya da taytın üzerine genellikle topuklu veya yüksek topuklu ayakkabılarla giyilir.  Arka dikişli çoraplar ise, 1950'lerin kalem etek modasını hatırlatmaktadır.Kalem etekler, resmî giyimin yanında gayriresmî birleşimlerle de giyilebilir. Bu etek tarzı 1960'lardaki moda akımlarıyla genç bir görünüm kazanmış, makosen ayakkabılarla bir bütün oluşturmuştur.İnce-dar eteklerin Batı modasındaki tarihi oldukça eskidir. Kalem eteğin öncülü I. Dünya Savaşı yıllarında Rus balesinden esinlenilerek ortaya çıkan geçici bir moda olan köstekli eteklerdir. Dar ve uzun bu etekler ciddi anlamda, kullanıcılarının yürüyüş zorluğu çekmesine neden olmuştur.Klasik modern kalem eteği dünyaya tanıtan kişi Fransız tasarımcı Christian Dior'dur. Dior, 1954'teki güz-kış koleksiyonunda kalem eteği beğenirlerinin ilgisine sunmuştur.Kalem etek hızlı bir şekilde beğenilirlik bulmuş ve özellikle resmî kıyafetlerin önemli parçalarından biri hâline gelmiştir. Bunda Soğuk Savaş ve II. Dünya Savaşı nedeniyle, ekonomik zorlukların artması sonucunda kumaş fiyatlarının da bu durumdan etkilenmesi önemli bir etmendir. Kumaştan tasarruf edilen bu etekler, kadın zevkinin daha ekonomik ve estetik tasarımlara yönelmesini beraberinde getirmiştir.Kalem etekler gevşek eteklerden farklı olarak, kullanıcının hareketleri ve duruşunu etkilemektedir. Bu nedenle, kalem etek giyinenlerin daha çok kısa adımlar tercih ettiği; araçlara biniş veya araçlardan iniş esnasında zorluklar yaşadığı görülmektedir. Yine oturuş sırasında, ayakların birbirine yakın olması gerekmektedir.Merdivene tırmanma ve bisiklet sürme gibi etkinliklerin kalem etekle yapılması oldukça zordur. Ancak, kalem etek hava sirkülasyonunu engellediği için diğer eteklere oranla daha sıcak olup, aynı nedenden dolayı rüzgâr etkisiyle hareketlenme olasılığı daha düşüktür.Kalem etekle yürürken yaşanan zorluğu aşmak için tasarımcılar, eteğin daha çok arka tarafında ivme pilisi veya yırtmaç yerleştirmektedir.
Kalem çevirme

Kalem çevirme, bir hobi ve spor dalıdır. 1990'ların sonunda Güney Kore'de ortaya çıkmıştır. Kullanım alanı 2000'lerde çevrimiçi videolar ve forumlar aracılığıyla genişlemiştir.Kalem çevirme 3 temel hareketten oluşur bunlar etrafında döndürme (turnabout), iki parmak arasında çevirme (charge) ve parmak değiştirmedir (finger swap).
Kalemegdan

Kalemegdan Parkı, Türkçe söylenişiyle Kalemeydan Parkı veya kısaca Kalemegdan (Sırpça: Калемегдан), Belgrad’ın en büyük parkı ve en önemli tarihi yapısıdır. Belgrad'ın Stari Grad ilçesinde, Sava ile Tuna Nehirlerinin kesişiminde, 125 metrelik bir tepede yer alır.Kalemegdan adı Türkçe kale ve meydan kelimelerinin birleşiminden oluşur. Meydan kelimesi zamanla Sırpçanın fonetiğine uyum sağlayarak megdan halini almıştır. Adını Osmanlıların koyduğu Kalemeydan, Osmanlı İmparatorluğu egemenliğindeyken Sava'dan Tuna'ya kadar uzanan geniş bir meydandı. Osmanlı ordusu bu meydanı talim, teftiş ve toplanma alanı olarak kullanıyordu.Kalemegdan, Şumadiya’nın bitişinde yer alır. Uçurum gibi sırt bir konumda, Tuna’ya Sava nehrinin karıştığı alandadır. Burası Belgrad’ın en güzel, görülmeye değer bölgelerin başında gelir. Büyük Savaş Adası’nın da bulunduğu yer burasıdır.Kalemegdan, Dorçol (kuzeyde ve kuzeydoğuda); Eski Şehir (Стари Град) (doğuda), ve Kosançiçev Venats’ın sınırlarını oluşturur.Kalemegdan, çekirdek ve şehir nüfusunun bulunduğu alan olma özelliğine sahiptir. İstihkâm yeri olarak burası, yakın tarihe kadar yalnızca istihkâmın duvarlarının içinde yerleşilen bir kale olmuştur. Belgrad’ın da en eski bölgesidir ve Kalemegdan’ın tarihi Belgrad’ın tarihine denktir.İlk yerleşim, Kelt Scordisci kabilesi tarafından MÖ 3’üncü yüzyılda kurulmuştur. Şehir sonra, Romenler tarafından fethedildi, “Singidunum” olarak bilinir oldu. Roma İmparatorluğu'nun zamanında şehir “Avrupa’nın Barbar kesimi” ile “Roma ülkesi”ni ayıran sınır olmuştur. Singidunum, nehirlerin iki akıntının karışmasında bir tepede güçlendirilen bir kampı Tuna ve Sava'ya inşa eden Romen lejyonu IV Flaviae tarafından savunmuştur.MS 378 ve 441'in arasındaki dönemde Roma kampı, Got ve Hunlar tarafından defalarca istilalara maruz kalmıştır. Efsaneye göre, Sava ve Tuna’nın birleştiği bölgede, kalenin altında Attila'nın mezarı vardır.476’da Belgrad yeniden, imparatorlukların arasında sınır çizgisi oldu. Bu sefer Batı Roma İmparatorluğu ve Doğu Roma İmparatorluğu… Ayrıca kuzeyden de Slav-Avar sınırını oluşturdu.535 yılı civarında, Doğu Roma imparatoru Justinian I, kaleyi yeniden yapmıştır. Bu yılları takip eden dönemde kale, Avar kuşatmaları ile karşılaştı. Avar ve Slav (Sırplar) kabilelerinin Belgrad’ın kuzeyinde birleşik devleti var olmuştur. 7. yüzyılda Slav kabileleri Belgrad’a yerleşmeye başlamıştır. 878 yılında Bulgarlar tarafından Slavca “beyaz şehir” anlamındaki Belgrad (veya Beograd) sözü kullanılmıştır.Kale, 1521 tarihinde Osmanlı İmparatorluğu sınırlarına katılmıştır. Belgrad’ın Osmanlı sultanı I. Süleyman ve 250.000 askeri tarafından alınması 28 Ağustos 1521'den önce olmadı, şehir bu vesileyle yerle bir oldu ve neredeyse bütün Hristiyan nüfus (Sırplar, Macarlar, Yunanlar, Ermeniler vb.) İstanbul'a bugün Belgrad ormanları olarak bilinen bölgeye gönderildi. Belgrad bu dönemde Osmanlı Avrupa’sında İstanbul ile birlikte 100.000 nüfusu aşan 2 şehirden biriydi ve bir sancak hâline getirildi.
Kalemin Kırıldı

Kalemin Kırıldı, Azer Bülbül' ün 24. stüdyo albümüdür. 16 Kasım 2007'de Barış Müzik firmasından çıkarılmıştır. Albümde yer alan Kalemin Kırıldı, Alıştım, Dayanamıyorum ve Zoruna Mı Gitti parçaları öne çıkan şarkılardır.
Kalemköy, Milas

Kalemköy; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kalemköy, Savaştepe

Mahallenin adı, köy civarında bulunan kale denilen kayalıklardan gelmektedir. Önceleri Kale olarak bilinen mahallenin adı daha sonra Kalemköy olarak değiştirilmiştir.
Kalemler, Kızılcahamam

Mahalle, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Kızık köyüne bağlı bir mahalle iken, 5 Haziran 1953'te köy statüsü kazandı. 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle oldu.
Kalemler, Manavgat

eskiden köye salgın bir hastalık gelmiştir.bu hastalıktan dolayı bir evde 10 kişi iken bir gece de tek birisi kalmıştır. Mahallenin adı bu salgından dolayı kalanlar olmuştur.nüfus coğaldıkça kalemlere dönmüştürmahallede en çok UYSAL soyismi  vardır,çünkü mahallenin kurucuları onlaRIN olmasıdır.diğer soyisimleri okudanlar,akçalar,cansızlar(dısarıdan gelme).
Kalemli, Siverek

Kalemli; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kalemli, Yumurtalık

Daha önceleri Yumurtalık'a bağlı bir mahalle iken, 6 Haziran 1956'da köy statüsü kazandı. 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle oldu.
Kalemli, Şehzadeler

Mahalle, 1919 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Saruhanlı ilçesine bağlıyken, 26 Haziran 1963'te Manisa Merkez ilçeye bağlandı. Şehzadeler ilçesinin kurulmasının ardından ise buraya bağlandı.
Kalemtıraş

Kalemtıraş, kalem açacağı veya kalemyonan, kalemlerin uçlarını tıraş etmede kullanılan kırtasiye malzemesidir. Elektrikli ve elle çalışan kalemtıraşlar vardır. Genelde çelik bir kesici bölüm ve onu tutan plastik bir dış yüzeyden oluşur.Kalemtıraş adı Osmanlı devrinde hattat kalemtıraşları için kullanılırdı. Günümüzde de hattatların kalem açmak için kullandıkları bu aletler işlemeli ve sanatkarane fildişi, mercan, gümüş, bağa gibi çeşitli kıymetli malzemelerden imal edilir.Fransız matematikçi Bernard Lassimone, 1828'de kalemtıraş için ilk patenti alan kişi oldu (Fransız patenti, numara #2444). Therry des Estwaux ise elle çalışan ilk kalemtıraşı icat etti. İlk ABD kalemtıraşı için ise Walter K. Foster, 1855 yılında patent aldı. Elektrikli kalemtıraşların ofislerde kullanım için icat edilmesi 1917'yi buldu.Ancak versatil kalemlerin icat edilmesi ve kullanımındaki artış, kalemtıraşların önemini bir ölçüde azalttı.
Kalencik, Karlıova

Köy, 1901'den beri aynı adı taşımaktadır. 27 Şubat 1976'da İçişleri Bakanlığı kararıyla birleştirilen Derinçay, Hacılar, Cilligöl, Sudurağı ve Karabalçık köyleri ile birlikte Göynük köyüne bağlı Kalencik mahallesi merkez olmak üzere "Kalencik" adıyla kurulan belediyenin bir parçası oldu. Ancak kısa bir süre sonra belediyenin kaldırılması üzerine yeniden Göynük'ün bir mahallesi konumuna gelen Kalencik, 1985'ten sonra köy statüsüne kavuştu.Köy, Bingöl il merkezine 55 km, Karlıova ilçe merkezine 20 km uzaklıktadır. Bingöl-Erzurum devlet karayolu  üzerindedir.
Kalender

Kalender (), mala, mülke ve şöhrete önem vermeyen, toplumdan önemli ölçüde kendilerini tecrit etmiş, kanaat anlayışına sahip, belirli bir tarikata bağlı olan veya olmayan Sufi dervişlere denir. Çoğunlukla Orta Asya, Hindistan ve Pakistan'da bulunmaktadır. Bazı önemli kalenderler; Lal Şahbaz Kalender, Bu Ali Şah Kalender ve Şems Ali Kalender.Kalenderilik, 10. yüzyılda İran'da, Horasan Melametiliği'nden kaynaklanan bir sufilik akımı olarak ortaya çıkan 12. yüzyılın sonunda Cemaleddin-i Savi adlı İranlı bir sufinin çabaları ile Orta Doğu'da ve Orta Asya'da geniş taraftar toplayan bir tasavvuf akımıdır.
Kalender, Horasan

Mahalle, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. 1993 yılında Büyükşehir olan Erzurum’da, 2012 yılında 6360 Sayılı Yasa ile, tüm köylerin tüzel kişiliği kaldırılmıştır. Bu köy de Horasan Belediyesi’nin bir mahallesi olmuştur.Mahalle, Erzurum il merkezine 92 km, Horasan ilçe merkezine 16 km uzaklıktadır. Mahalle, Horasan'ın kuzeybatısında olup, / numaralı Erzurum-Ağrı (Köprüköy-Horasan) devlet/uluslararası yoluna, Azap Mahallesi üzerinden 10,2 km.'lik bir köy yoluyla bağlıdır.
Kalenderabad

İdari olarak, Feriman şehristanı'nda bulunur ve kendi adını taşıyan Kalenderabad bahşı' nın yönetim merkezidir. 2006 yılı nüfusu 4.872'dir.
Kalenderhane

Kalenderhane, İstanbul'un Avrupa Yakası'nda bulunan Fatih ilçesine bağlı 57 mahalleden biridir. İdari sınırlarına bakıldığında kuzeyinde Mollahüsrev; batısında Zeyrek; güneyinde Kemalpaşa; doğusunda Süleymaniye; kuzeydoğusunda ise Hoca Gıyasettin mahalleleri bulunmaktadır.
Kalenderhane Camii

Kalenderhane Camii ya da eski adıyla Theotokos Kyriotissa Kilisesi (Yunanca: Εκκλησία της Θεοτόκου Κυριώτισσας Ekklisía tis Theotókou Kyriótissas), İstanbul'un Vefa semtinde Doğu Roma döneminden kalma bir yapıdır. Bozdoğan Kemeri'nin en doğu ucunun güneyinde yer alır. Doğu Ortodoks Kilisesi formundadır. 18. yüzyılda Osmanlı'lar tarafından camiye çevrilmiştir. Yüksek olasılıkla kilise ilk durumunda Theotokos Kyriotissa'ya adanmıştı. Yapı, Yunan haçı kemerli Bizans kilisesi örneğinin var olan birkaç örneğinden birini temsil eder. Plan ve üslup özelliklerine göre binanın 9. veya 10. yüzyıla ait olduğu varsayılır.Yapı Osmanlı döneminde ilk olarak Kalenderîdervişleri tarafından kullanıldığından adı Kalenderhane olmuştur. Caminin avlusunda kilisenin ilk zamanlarında yapıya dahil olan ancak şimdi yıkılıp harabe halini alan duvar kalıntıları bulunmaktadır. Caminin kubbesi dört köşeden örülen kemelerle oluşturulan dairenin üstüne oturtulmuştur. Kubbede çok da eskiden kalmadığı anlaşılan mozaik desenleri bulunmaktadır. Özellikle yapı içinde yer alan mermer kaplamalar göz alıcıdır.Bu sitedeki ilk yapı, Roma hamamı idi. Altıncı yüzyılı takiben (tarihleme taş işçiliğine bakılarak yapılmıştır) kilisenin büyük kubbesi ve yarı kubbeleri Bozdağan kemerine rağmen yükseliyordu. Daha sonra-olasılıkla yedinci yüzyıl-daha büyük bir kilise, ilk kilisenin güneyine yapıldı. Üçüncü bir kilise, tekrar kutsal yer olarak kullanılıyordu. Yarı kubbeler daha sonra Commenian döneminde on ikinci yüzyılın sonu olarak tarihlenebilir Osmanlı'larca yıkıldı. Kilise manastır yapıları ile çevreleniyordu, Osmanlı döneminde hepsi tamamiyle yıkıldı. Constantinople'un Latin'lerde fethinden sonra, yapı Roma Katolik kilisesi olarak kullanıldı. İstanbul'un 1453 yılında fethinden sonra, kilise Fatih Sultan Mehmed tarafından Kalenderi dervişlerine verildi.Dervişler burayı medrese olarak kullanıyordu. O zamandan beri Kalenderhane (Kalender evi) olarak biliniyordu. 18 nci yüzyılda Babüssaade (saray) Ağası Maktul Beşir Ağa tarafından camiye dönüştürüldü. Yangından ve depremden zarar gören cami 1854 yılında restore edildi. Kalenderhane caminin minaresine 1930 yılında yıldırım düşerek yıkılmıştır. Minaresinin yanıp çökmesinden dolayı terk edildi. 1966-1975 yılları arasında Harvard Üniversitesi ve İstanbul Teknik Üniversitesi iş birliği ile yapılan bir araştırma ve kazıya konu olmuş, harap durumdayken 1968 yılında restore edilerek tekrar ibadete açılmıştır.Matheus,Thomas F.(1976) Bzyantine Churches of Istanbul A Photograghic Survey.University Park:Pennsylvania State University Press.ISBN 0-271-01210-2
Kalenderoğlu

Ankara'nın Yassıviran köyünden olup, 1592 yılında etrafına topladığı kişilerle haydutluk yapıyordu. Daha sonra affedilen Kalenderoğlu; beylerbeylerinin maiyet çavuşu, bazı beylerbeylerine de kethüda ve mütesellim oldu. Kendisine verilen sancakbeyliği görevini alamaması üzerine 1604 yılında isyan başlattı. Anadolu beylerbeyini yenerek, Manisa ve çevresini etkisi altına aldı. Kuyucu Murat Paşa’nın Canboladoğlu isyanını bastırmaya giderken ordunun gerisini emniyet altında bulundurmak istemesi üzerine affedilerek kendisine Ankara sancakbeyliği verildi. Kalenderoğlu’nun zulmünden korkan Ankara halkının kendisini şehre sokmaması üzerine burayı kuşattı, ancak üzerine asker gönderildiğini duyunca geri çekilmek zorunda kaldı.Kuyucu Murat Paşa’nın, Canboladoğlu isyanını bastırdıktan sonra kışı geçirmek üzere  Halep’te bulunduğunu duyan Kalenderoğlu, 1607 yılında Canboladoğlu kuvvetlerinden kaçanlar ve diğer Celali reislerini etrafında toplayarak 30 bin kişilik kuvvetle Bursa üzerine giderek bazı yerleri yaktı. Buradan sonra Kirmastı, Uluabat ve Mihaliç taraflarını işgal ederek tahrip etti. Bu durum İstanbul’da endişe uyandırmış, vezir Nakkaş Hasan Paşa serdar tayin edilip isyancıların üzerine gönderilmiş ancak kış olduğundan harekete geçememiştir. Kalenderoğlu’nun İstanbul’a gelmesinden endişeyle vezir Yusuf Paşa bir miktar askerle Üsküdar’da bulundurulmuş, ayrıca Silistre beylerbeyi Mimar Dalgıç Ahmet Paşa’da Nakkaş Hasan Paşa’ya destek için Silistre askerleri ve Dobruca gönüllüleri ile Gelibolu’dan Anadolu’ya geçmiştir. Gönen ovasında meydana gelen muharebede Mimar Dalgıç Ahmet Paşa hayatını kaybetmiş ve ordusu da bozulmuştur. Kalenderoğlu bu galibiyetten sonra Aydın ve Manisa taraflarına saldırmıştır. Kışı Halep’te geçiren Sadrazam Kuyucu Murat Paşa’nın ordusu ile Kalenderoğlu’nun 30.000 kişilik kuvvetleri arasında Göksun boğazında 1608 yılında yapılan savaşta Osmanlı güçleri galip geldi. Osmanlı güçleri Kalenderoğlu’nun kaçan kuvvetlerini Bayburt taraflarında yakalamış ve burada yapılan savaşta isyancılar yeniden yenilgiye uğramıştır. Bu yenilgilerden sonra Kalenderoğlu ve taraftarları İran topraklarına kaçmıştır.
Kalenderoğlu, Sungurlu

Köy, 1931 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri İskilip ilçesi Kızılviran bucağına bağlıyken, 7 Mayıs 1952'de Sungurlu ilçesine, 4 Temmuz 1987'de Uğurludağ ilçesine, 1990'lı yıllarda ise yeniden Sungurlu ilçesine bağlandı.
Kalenderî

Handan Sultan zafer Kalenderî, Halk şairleri tarafından aruzun mef’ûlü mefâ’îlü kalıbıyla gazel, murabba, muhammes, müseddes biçiminde söylenen şiire denir. Özel bir ezgiyle okunur. Ezgisi bakımından düz kalenderî, Acem kalenderisi, Emrah kalenderisi gibi çeşitlere ayrılır. Kafiye düzeni divan ve semai ile aynıdır. Bu tür şiirler 3+4+3+4 veya 7+7 şeklinde on dört heceli iken, sonradan yerine aruz vezninin geçtiğini ileri sürenler vardır.
Kalenin Bedenleri

Kalenin Bedenleri Tokat'ın Niksar ilçesinde ortaya çıkmış halka mâl olmuş anonim kökenli türküdür. Birçok sanatçı tarafından seslendirilen türkü Cem Karaca, Bülent Ersoy, Candan Erçetin ve Ayla Dikmen'ın farklı seslendirmeleriyle de bilinir.Makedonya'da Stani Mome Da Zaigras,Yunanistan'da ise Σήκω Χόρεψε Κουκλί Μου (Siko Horepse Kukli Mu) olarak bilinir.
Kaleo

Kaleo, 2012 yılında Mosfellsbær'da kurulmuş İzlandalı rock grubudur. Grup, İzlandalı üyeler JJ Julius Son (Jökull Júlíusson) (vokaller ve gitar), David Antonsson (perküsyon ve vokaller), Daniel Kristjansson (bas gitar), ve Rubin Pollock (gitar ve vokaller)'den oluşmaktadır. 2012'den bu yana Kaleo (2013) ve A/B (2016) isimli 2 stüdyo albümü ve aynı zamanda Glasshouse (2013) isimli bir EP çıkarmışlardır. A/B dünya çapında 175.000'den fazla albüm satmayı başarmıştır. A/B albümünden bir single olan "Way Down We Go", ABD'de 500.000'den fazla satmayı başararak, 20 Ağustos 2016'da Billboard Alternative Chart'ta 1 numaraya yerleşmiştir. 2015 yılında Terrence Winter tarafından yaratılmış Vinyl dizisinin şarkısını yapmışlardır. "Way Down We Go" şarkısı ile çıkış yakalamışlardır.Grup aynı zamanda Conan, Jimmy Kimmel Live!, ve Late Night with Seth Meyers gibi gece şovlarında birçok kez sahne almışlardır. Bunun yanında grubun şarkılarını Orange is the New Black, Lucifer, Blindspot, Suits, Vinyl, Grey's Anatomy, Empire, The Leftovers, Frequency, Supergirl, Vampir Günlükleri, ve Frontier gibi dünya çapında popüler olan birçok dizide duymak mümkündür. Ayrıca Way Down We Go single'ı Logan filminin ikinci fragmanında kullanılmıştır.
Kaleoğlu, Zonguldak

Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. 1985 yılında hizmete giren ilkokul 1994 yılında kapanmıştır. Yine aynı tarihlere kadar hizmet veren sağlık ocağı da aynı akıbete uğramış ve lojman içinde yer alan binası da 17 Ağustos 1999 depreminde yıkılmıştır.
Kalepark

Kalepark (orijinal adıyla Leonkastron, sonraki adıyla  Güzelhisar)  Doğu Trabzon'da yer alan, Cenevizli ve Venedikli tüccarlar tarafından inşa edilmiş Orta Çağ kalesidir. Kale, stratejik olarak şehrin her iki limanına da bakan kayalık bir tepenin üzerine inşa edilmiştir: yaz limanı kalenin batısında, kış limanı ise doğusunda konumlanmıştır.Cenevizliler ticaretlerini güvence altına almak için başlangıçta yerel yönetimle anlaşmalar yaptıysa da, Trabzon hükümdarları ile kaledeki Cenevizliler arasında problemler yaşanmıştır.1740'lı yıllarda Osmanlı Valisi Ahmet Paşa aynı bölgede bir saray inşa etti. Saray 1790'da çıkan yangında harap oldu.Kale, Karadeniz kıyısına yakın kolay erişilebilir konumu nedeniyle I. Dünya Savaşı sırasında Rus deniz kuvvetleri tarafından sık sık bombalanmıştır.
Kalergi Planı

Kalergi Planı (Italian: Piano Kalergi), bazen Coudenhove-Kalergi Komplosu olarak adlandırılır, Avusturyalı-Japon politikacı Richard von Coudenhove-Kalergi'nin, beyaz avrupalıları göç yoluyla diğer ırklarla karıştırmak için bir komplo olduğunu iddia eden aşırı sağ, antisemitik, beyaz soykırımcısı komplo teorisidir. Aristokrat Avrupa sosyal çevrelerinde terfi etti. Komplo teorisi çoğunlukla Avrupalı grup ve partilerle ilişkilendirilir, ancak aynı zamanda Kuzey Amerika siyasetine de yayılmıştır.Komplo teorisi, Kalergi'nin Praktischer Idealismus adlı kitabının , geleceğin karma bir ırkının ortaya çıkacağını öngördüğü bir bölümünden kaynaklanmaktadır: "Geleceğin adamı, melez bir ırktan olacaktır. Günümüz ırkları ve sınıfları , uzayın, zamanın ve önyargının ortadan kalkması nedeniyle yavaş yavaş ortadan kalkacaktır. Görünüşünde Eski Mısırlılara benzeyen geleceğin Avrasya-Negroid ırkı, halkların çeşitliliğinin yerini bireylerin çeşitliliği ile değiştirecektir."  Modern aşırı sağ bireyler, çağdaş Avrupa politika yapımı ile bu alıntı arasında ilişki kurmaya çalışıyor.Avusturyalı neo-Nazi yazar Gerd Honsik, Kalergi Planı (2005) adlı kitabında konuya değindi. Bağımsız İtalyan gazetesi Linkiesta, komplo teorisini araştırdı ve bunu uydurma bir anti-semitik belge olan The Protocols of the Elders of Sion ile karşılaştırılabilir bir aldatmaca olarak nitelendirdi.Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi, Kalergi planını, Avrupa Birliği'nin göçmenlik politikalarının sinsi olduğunu iddia etmek için beyaz milliyetçilerin Coudenhove-Kalergi'nin yazılarından alıntı yaparak, beyaz soykırım komplo teorisini kıtaya itmenin belirgin bir Avrupa yolu olarak tanımlıyor. Onlarca yıl önce beyaz insanları yok etmek için hazırlanmış entrikalar. Irkçılık karşıtı bir savunuculuk grubu olan Hope Not Hate, Coudenhove-Kalergi'nin Avrupa'nın göçmenlik politikalarını Yahudi elitleri tarafından yönetileceği iddia edilen "kimliksiz bir halk" oluşturmayı amaçlayan  ırkçı bir komplo teorisi olarak tanımladı.Yazar Jonathan Coe, 2018 tarihli Middle England romanında komplo teorisyeni karakteri Peter Stopes ile konsepti hicvediyor.2019'da, kar amacı gütmeyen sağcı kuruluş Turning Point USA, Twitter'da bir kişinin elinde bu komplo teorisini destekleyen metinlerin yer aldığı bir plaj topu tuttuğu bir fotoğraf yayınladı. Tweet kısa süre sonra silindi.
Kalesija

Kalesija (Kalesiya diye okunur), Bosna-Hersek'in kuzeydoğusunda bir kenttir. İsmi Türkçedeki "kale" kelimesinden gelmektedir. Şehir Bosna-Hersek Federasyonu, Tuzla Kantonu'na bağlıdır. 40.000 kişilik nüfusunun yüzde doksan dokuzunu Boşnaklar oluşturur.
Kaletaş, Gümüşhane

1591 ve öncesi Osmanlı tahrirlerinde yerleşim görülmezken, 1642 yılı avarız kaydında Kal'a Taş adıyla Koğans nahiyesine bağlı tamamını Müslümanlar'dan oluşan 21 neferin yaşadığı bir köy olarak bahsedilmiştir. 1876 yılı sayımına göre Kaletaş köyünde, 15 hanede 21 kişi yaşamaktadır. Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşuyla da günümüzdeki adıyla  Kovans (sonrasında Kale) nahiye (bucak) merkezine bağlı görülen köy, Kale bucağının kaldırılmasıyla birlikte Gümüşhane merkez ilçesine bağlanmıştır.
Kaletepe, Kumlu

Kaletepe; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kaletepe, Kırıkhan

Kaletepe; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kaletepe, Yenimahalle

Ankara'nın Yenimahalle ilçesine bağlı bir mahalledir. Şentepe semti sınırları içerisine girmektedir.Bir yanı gecekondu diğer yani yüksek katlı sitelerden oluşmaktadır. 274-275 numaralı ego otobüsleri ve ulus-sentepe dolmuşları ile ulaşım mümkündür
Kaletü'l-Endülüs

Kaletü'l-Endülüs (), Tunus'un Aryana ilinde bulunan bir şehir ve belediyedir. Belediye, başkent Tunus'un kuzeyinde yer almakta olup Tunus metropolitan alanının bir parçasıdır. Yüzölçümü 189,4 km² olan belediyenin nüfusu 2020 yılı itibarı ile 27.979'dur.Kentin adı "Endülüslerin kalesi" anlamına gelmekte olup Endülüs'ten sürülen Müslümanların verimli Mecerda Nehri vadisine yerleştiği 17. yüzyıla atıfta bulunur. Bölgedeki baskın faaliyet, Tunus'un en uzun olan Mecerda Nehri'ne yakınlığından yararlanan tarımdır.Şehir, bir balıkçı limanına ev sahipliği yapan bir köy kıyısı ile bölünmüştür. Tunus kentinin yakınlığı kuzey sınırını oluşturur ve sahil şeridinin güzelliği onu başkentin gelecekteki turistik bölgelerinden biri yapar.
Kaletü'l-Hasba

Kaletü's-Sinan (), Tunus'un El-Kâf ilinde bulunan bir belediyedir. Belediye, il merkezi El-Kâf'ın güneybatısında yer almaktadır. Yüzölçümü 205,5 km² olan belediyenin nüfusu 2022 yılı itibarı ile 6.517'dir.
Kaletü'l-Kübra

Kaletü'l-Kübra (), Tunus'un Susa ilinde bulunan bir şehir ve belediyedir. Belediye, il merkezi Susa'nın hemen kuzeybatısında yer almaktadır. Yüzölçümü 232,9 km² olan belediyenin nüfusu 2022 yılı itibarı ile 63.008'dir.Kaletü'l-Kübra, Antik Roma döneminde Byzacena eyaletinin Gurza adlı bir civitasında yer almaktaydı. Gurza aynı zamanda Roma Katolik Kilisesi'nin eski bir piskoposluk makamının da merkeziydi ve itibari bir piskoposluk olarak ayakta kalmaktadır. Ağlebîler'in yönetiminde, El-Kasr olarak bilinen yer üzerine inşa edilen şehrin çekirdeği kuruldu.Kaletü'l-Kübra, "zeytin başkenti" lakabını aldığı zeytinlikleriyle ünlüdür. Kentin ekonomisi bu nedenle ağırlıklı olarak tarıma dayalıdır. Bununla birlikte tekstil ve ilaç endüstrisi de bulunmaktadır.
Kaletü's-Seragine (il)

Kaletü's-Seragine ili (; ), Fas'ın Marakeş-Asfi bölgesinde bulunan bir ildir. İl, bölgenin doğusunda yer almaktadır. Yüzölçümü 4.095 km² olan ilin nüfusu 1 Temmuz 2020 tarihi itibarı ile 585.961'dir. İlin merkezi Kaletü's-Seragine'dir.
Kaletü's-Sinan

Kaletü's-Sinan (), Tunus'un El-Kâf ilinde bulunan bir şehir ve belediyedir. Belediye, il merkezi El-Kâf'ın güneybatısında Cezayir sınırı yakınlarında yer almaktadır. Yüzölçümü 513,7 km² olan belediyenin nüfusu 2022 yılı itibarı ile 15.980'dir.Kaletü's-Sinan, adını Yuğarta Yaylası'nın üzerine inşa edilen kaleden almaktadır. Şehir, buğday ve yulaf yetiştirilen, sığır ve koyunların otlatıldığı bölgede tarım için bir pazar kasabasıdır.
Kaletü's-Suğra

Kaletü's-Suğra (), Tunus'un Susa ilinde bulunan bir şehir ve belediyedir. Belediye, il merkezi Susa'nın hemen batısında yer almaktadır. Yüzölçümü 102,9 km² olan belediyenin nüfusu 2022 yılı itibarı ile 43.901'dir.
Kalev

Kalev (İbranice: כָּלַב), Musa tarafından 40 gün boyunca bilgi toplamak üzere İsrail Diyarı'na gönderilen Yahudi casuslardan birisidir. Eski Ahit'te (Çölde Sayım 13:6) Israil'deki 12 kabileden birisi olan "Yahuda" kabilesinden olduğu belirtilir. Kalev İbranice "Caleb" yani "köpek" veya "sadık" anlamına gelir.
Kalevala

Kalevala, Elias Lönnrot'un 19. yüzyılda Fin halk hikâyelerinden ve mitolojisinden derleyip kaleme aldığı epik destan. Finlerin ulusal epik destanı olan Kalevala, aynı zamanda Fin edebiyatının en önemli eserlerinden biridir. Destan, 1917'de Finlandiya'nın Rusya'ya karşı bağımsızlığını ilan etmesi ardından ülkede yükselen milliyetçilik döneminde kaleme alınmıştır.''Kalevala''nın kelime anlamı "Kaleva'nın Diyarı"dır (Fince -la/lä soneki yer gösterir). Destan 50 bölüme (Fince: runot) ayrılmış toplam 22.795 mısradan oluşur.Asıl uzmanlık alanı tıp olan Elias Lönnrot, Finlandiya'nın değişik bölgelerinde gerçekleştirdiği gezilerinde, Fin halk hikâyelerini kaydetti. Şiirlerin çoğunu Karelya bölgesinde toplayan Lönnrot, 1829'da başladığı yolculuğu ardından Kalevala'nın "eski" halini tamamladı. Araştırmalarına devam eden Lönnrot, 1849'da Kalevala'nın bugünkü halini topladı.Şimdiye kadar Kalevala kırk dokuz dile çevrilmiştir. Dile göre çevirilerin kronolojik kısmi listesi Rauni Puranen'in listesi temel alınarak aşağıdaki gibidir:Destandaki ana karakter olan Väinämöinen'dir. Finlerin ulusan çalgı aleti olan kanteleyi, bir turna balığının kemiklerinden yapan kahraman, başlangıçta çok kötü çaldığı bu enstrumanı, daha sonraları hayvanları bile büyüleyebilecek kadar iyi çalmaya başlar. Daha sonraları kantelesini kaybeden Väinämöinen, kantelenin günümüzdeki hali olan şeklini, huşağacından yapar.Kendine eş arayan ancak bir türlü evlenemeyen Väinämöinen, destanda geçen Joukahainen'in kardeşi Aino'yla evlenmek üzereyken, Aino, Väinämöinen ile evlenmek istemez intihar eder boğulur ve ölür.Destanın bir bölümünde, kıtlık içinde yaşayan köyleri için Väinämöinen ve arkadaşları, kuzeydeki insanların yaşadığı bir kasabada, Sampo adında sürekli un üreten sihirli bir değirmeni çalmaya giderler.
Kalevi Kotkas

Kalevi Kotkas (d. 10 Ağustos 1913 - ö. 24 Ağustos 1983), Fin atlet. Yüksek atlama ile disk ve gülle atmada mücadele etmişti.Kotkas, 1934'te Torino'da düzenlenen Avrupa Şampiyonası'nda erkekler yüksek atlamanın ilk Avrupa şampiyonu olarak tarihe geçti. Fin sporcu 1932 ve 1936 Yaz Olimpiyatları'nda ülkesini temsil etti. 1936 Berlin'de gümüş ve bronz madalyalı sporcularla aynı dereceyi (2,00 m) atlamış ancak daha fazla hatalı atlayışı olduğu için dördüncülükte kalmıştı.Kalevi Kotkas kariyeri boyunca yüksek atlamada dört Avrupa rekoru kırmıştı; bunlardan yetkili kurumlar tarafından onaylanmayan 1934'te ulaştığı iki derece kayıtlara girmedi. Resmî rekorları 12 Temmuz 1936'da Helsinki'de atladığı 2,03 m ve aynı yıl 1 Eylül'de ulaştığı 2,04 metredir.
Kalevi Sorsa

1972-1975, 1977-1979 ve 1982-1987 yılları arasında Başbakanlık yaptı ayrıca Dışişleri Bakanlığı ve Meclis Başkanlığı görevlerinde bulundu. Ayrıca 1975-1987 yılları arasında Finlandiya Sosyaldemokrat Partisi'nin başkanlığını üstlendi.
Kalevipoeg

Kalevipoeg, Estonların Friedrich Reinhold Kreutzwald tarafından kitaba alınmış ulusal destanıdır. Destanda, başta Finlerin Kalevala Destanı olmak üzere, diğer İskandinav mitlerine benzerlikler görülmektedir.Destan, dev bir kahraman olan Kalevipoeg (Kalev'in Oğlu) etrafında gelişmektedir. Özellikle Doğu Estonya bölgesinde, Kalevipoeg'in düşmanlarının üstüne fırlatmak için dev kayaları taşıdığı, ve hatta bir kirpinin ona verdiği öğüt doğrultusunda, kalasları da silah olarak kullandığı anlatılır. Destana göre Kalevipoeg, ayakları kesildiği zaman ölmüştür.Kelevipoeg, Kalev ve Linda'nin çocuklarından biridir. Akrabaları Alevipoeg, Olevipoeg ve Sulevipoeg de destanda sıkça geçen karakterlerdir.Destanda, Linda'nın, bir hastalıkta kaybettiği eşi Kalev'in mezarını yapmak için, bugünkü Estonya'nın başkenti Tallinn'in eski şehrindeki Toumpea tepesine kayalar taşımaya çalıştığı ve yeterince kaya taşıyamadığı için ağladığını ve göz yaşlarıyla bugünkü Tallinn'in içme suyu ihtiyacını karşılayan Ülemiste Gölü'nü oluşturğu yazar.Kalevipoeg, ilk defa (17. yüzyılda) Heinrich Stahl araştırmaları sonucu ortaya çıkmıştır ve bu sözlü epik, 1839'de Friedrich Robert Faehlmann tarafından kaleme alınmıştır.Kalevipoeg'in 13.817 mısradan oluşan ilk hali (1853), o dönemdeki baskılar ve sansür yüzünden kaleme alınamamıştır. 19.087 mısradan oluşan tekrar gözden geçirilmiş hali, 1857 ile 1861 yılları arasında kaleme alınmış ve Almanca'ya da çevrilmiştir. 1862'de, 19.023 mısralık üçüncü hali de Kuopio, Finlandiya'da basılmıştır.
Kaley Cuoco

Kaley Christine Cuoco (d. 30 Kasım 1985, Kaliforniya), Amerikalı oyuncu. Charmed dizisinde oynadığı "Billie" karakteriyle de tanındı. The Big Bang Theoryde canlandırdığı Penny karakteri ile ise birçok ödüle aday gösterildi. 16 yaşında liseden mezun oldu.Kariyerine 6 yaşında mankenlik ve oyunculuk yaparak başladı. İlk büyük rolü 1992 yılında rol aldığı "Quicksand" adlı filmdi. Daha sonra Disney Channel kanalında yayınlanan "Brandy ve Bay Bıyık" çizgi filminde Brandy Herrington'ı seslendirdi. Prison Break dizisinde küçük bir rol aldı. 2008 yılında ise "Penthouse" ve "Killer Movie" filmlerinde oynadı. 2007 yılında başlanan The Big Bang Theory dizisindeki Penny rolü ise 2019 yılında dizinin bitmesiyle sona ermiştir.
Kaleçay bahşı

Kaleçay bahşı (Farsça: بخش قلعه‌چای‎‎‎), İran'ın Doğu Azerbaycan Eyaleti'nde bulunan Acabşir şehristanı'nın 2 bahşından birisidir.Bahşın 2006 yılı nüfusu 18,724. 2006 yılındaki sayımda bahş içinde 4,204 hane sayılmıştır. Bahş içindeki önemli şehirler: Hargalan
Kaleönü, Posof

Eski adı Agara'dır. Agara (აგარა) Gürcüce yaygın bir yer adıdır ve eski Gürcücede "köy", "kasaba" gibi anlamlara gelir. Türkçe kaynaklarda Agara (اكرە) ve Ağara (آغارە) olarak geçer.Agara, tarihsel Gürcistan'ı oluşturan Samtshe bölgesinde, Potshovi Vadisinde yer alan bir yerleşmedir. Erken ve geç orta çağda Gürcü krallıkları yönetiminde bulunuyordu. Osmanlılar köyü, 16. yüzyılın ortasında, Gürcü atabeglerin yönetimindeki Samtshe Atabeyliği'nden ele geçirdi. Defter-i Mufassal-i Vilayet-i Gürcistan adlı ve 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterine göre Agara, Gürcistan Vilayeti içinde, Poshov livasının Güney nahiyesine bağlı bir köydü. Osmanlı idaresinin Gürcüce yazılışına uygun biçimde Agara (اكرە) olarak kaydettiği köyün nüfusu 17 haneden oluşuyordu. Her hane, Osmanlı Devleti'nin Hristiyan köylülerden tahsil ettiği ispenç vergisi vermekle yükümlü kılınmıştı. Vergi vermekle yükümülü hane reislerinin çoğunluğu Revaza, Giorgi, Batata, İvane, Gogiça, Grigola, Sargis gibi Gürcü adları taşıyordu. Agara'da buğday, arpa, çavdar, keten tohumu, yonca tarımı ve arıcılık yapılıyor, domuz ve koyun besleniyordu. Köyün bir adet değirmeni vardı.Agara, üç yüzyılı aşkın bir süre Osmanlı egemenliğinde kaldıktan sonra, 93 Harbi'nin ardından Çarlık Rusya'sının eline geçti. Rus idaresinin de Agara (Агара) olarak kaydettiği köy, Ardahan sancağını (okrug) Poshov kazasında (uçastok), Tsurtskabi nahiyesinde yere alıyordu. 1886 yılında yapılan tespite göre Agara'nın nüfusu 210 kişiden oluşuyordu. Köyün nüfusu 1896’da 255 kişi, 1906’da da 234 kişi olarak tespit edilmiştir. Bu tespitlerde köyün nüfusu "Türk" olarak kaydedilmiştir. Bu da Osmanlı döneminde Agara'nın demografik yapısının değiştiğini göstermektedir.Agara, Rus hakimiyetinin sona ermesinden sonra, bir süre bağımsız Gürcistan'ın sınırları içinde kaldı. 1921 yılında, Sovyet Rusya'nın Gürcistan'ı işgali sırasında, Ankara Hükümeti'nin verdiği ültimatom üzerine Gürcüler Ardahan ve Artvin bölgelerinden çekildi. 16 Mart 1921'de, "Sovyet Rusya ile Ankara Hükümeti arasında imzalanan Moskova Antlaşması'yla da Agara köyü Türkiye'ye bırakıldı.Agara köyü, 1928 tarihli Osmanlıca köy listesinde Kars vilayetinin Poshof kazasının merkez nahiyesine bağlıydı. 1935 genel nüfus sayımıdan aynı idari konuma sahipti ve köyde 332 kişi yaşıyordu. Agara veya Ağara adı, "yabancı kökten geldiği" için 1959 yılında 7267 sayılı kanunla Kaleönü olarak değiştirilmiştir. Bununla birlikte köyün eski adı yeni adıyla birlikte "Kaleönü (Ağara)" biçiminde resmî kayıtlarda bir süre daha kullanılmıştır.Kaleönü köyünde eski bir kilisenin varlığı bilinmektedir. 1888 yılında yıkık durumda olan Agara Kilisesi, daha sonra tamamen ortadan kaldırılmıştır. Ayrıca Gürcü gazeteci ve etnograf İvane Gvaramadze, 1882 yılında, Agara'da Şuri ve Gardamkide adlı kalelerin varlığından söz etmiştir. Ancak bugün bu kalelerin yerini tespit etmek mümkün değildir. Köyün hemen batısında ise, Kveli Kalesi yer alır.
Kalfa (unvan)

Kalfa (çırak, usta yardımcısı), Osmanlı İmparatorluğu’nda sarayda hizmet veren kadın görevliler ve nezaretçiler için kullanılan genel bir terimdi.  Acemi kızlar, kalfa rütbesine yükselmeyi beklerlerdi.  Kalfa, ustanın (haremin önde gelen idari/denetleyici görevlilerinin unvanı) altında bir rütbeydi. Usta ve kalfa unvanları Osmanlı lonca teşkilatı terminolojisinin bir parçasıdır. Yasal olarak cariye olan bu kadınlar rütbelerine bağlı olarak görevlerinde hatrı sayılır bir yetki ve etkiye sahip olabiliyorlardı ve genellikle haremdeki alt rütbeli görevliler ve hanedan üyeleri tarafından büyük saygı görüyorlardı.Zanaatkarlar arasında bu terim benzer bir anlama sahipti: Henüz usta unvanını almamış ve kendi dükkanını açmamış bir genç usta adayı.Padişahın kişisel hizmetinde olan kalfalara hünkar kalfaları denirdi. Haznedarlar, haremde denetleme görevleriyle görevlendirilen yüksek rütbeli vekil kalfalardı.  Usta olarak da bilinen haznedarlar, Sıradan kalfalardan daha üst rütbeliydi.  Elebaşları (haznedar usta veya yüksek haznedar) harem hizmeti hiyerarşisinde bayan kahyanın hemen altındaki ikinci en yüksek pozisyona sahipti.II. Mahmud’un hayatını kurtarıp cesareti ve sadakatinden dolayı hazinedar usta unvanını alan Çevri Kalfa önemli kalfalardandı.
Kalfa, Çatalca

Kalfa, İstanbul ilinin Çatalca ilçesine bağlı bir mahalledir. Mahallede tarihi Şeyh Sinan Camii ve Külliyesi bulunmaktadır.Mahalle, II. Beyazıt döneminde Horasan'dan gelen Horasan Türkleri tarafından Halifeköy adıyla kurulmuştur.Kalfa; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Kalfaköy, Gönen

Kalfaköy; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.