barandinho/wikipedia_tr huggingface dataset:
Mısır'da Kapitülasyonların Kaldırılmasına İlişkin Büyük Britanya ve İsveç Arasında Anlaşma

8 Temmuz 1921'de Stockholm'deki İngiliz ve İsveç hükûmetleri arasında, İsveç vatandaşları ile Mısır'daki mahkeme sistemi arasındaki yasal ilişkileri düzenlemek amacıyla bir anlaşma imzalandı. Kanun hükümleri gerektirmediğinden dolayı bu anlaşma için onaylar değiştirilmedi ve 19 Temmuz 1921'de Birleşmiş Milletler Antlaşması ile yürürlüğe girdi.Kapitülasyonlar sistemi, Batı baskısı sonucunda Osmanlı İmparatorluğu'nun ve diğer bazı Orta Doğu ülkelerinin hukuk sistemine dahil edilmiştir. Bu sistem, bir yabancı vatandaşın bir suçla itham edilmesi halinde, yerel hukuk sistemi tarafından yargılanmamasını, ancak ülkesinin yasalarına uygun olarak yabancı hakimlerden oluşan özel bir mahkeme tarafından yargılanmasını öngörmektedir.Kapitülasyonlar sistemi, 1882'den itibaren İngiliz yönetimi altında olan Mısır'da da hüküm sürdü. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Mısır'daki İngiliz makamlarına kendi yasal sistemi üzerinde kontrol konularında, Mısır hükûmetine daha fazla hareket özgürlüğü verilmesi yönünde baskı uygulandı. Böylece, İngiliz hükûmeti bazı yasal düzenlemeleri değiştirmeyi kabul etti.Madde 1'de, İsveç hükûmeti, İngiliz sistemi altındaki korumaları karşılığında Mısır vatandaşlarına tüm ayrıcalıklarından vazgeçti. Madde 2'de Mısır'daki İsveç konsolosluk mahkemelerinin kaldırılması için şart koşuldu. Madde 3'de Mısır'daki İsveç vatandaşlarının İngiliz vatandaşlarıyla aynı ayrıcalıklara sahip olmaları şart koşuldu. Madde 4'te İsveç konsolosluk temsilcilerinin diplomatik ayrıcalıklarını eskisi gibi korunması öngörüldü. Madde 5'te ise Yeni düzenlemeler kapsamında hangi İngiliz-İsveç antlaşmalarının geçerli kalacağı belirlenmiştir.
Mısır'da laiklik

Mısır'da lâiklik hem hem Mısır hem de Orta Doğu tarihinde önemli bir rol oynamıştır. Mısır'ın lâiklikle ilk tanışması tartışma ortamının korunduğu 1882 ve 1952 yılları arasında olmuştur. Bu dönemin ortamında; ön seküler entelektüller olan Ya'kub Sarruf, Faris Nimr, Nicola Haddad çalışmalarını yayımlatma imkânı buldular. Bu tartışma El Ezher ulemasından, dinsel yargıç, Ümmet (Umma) Partisi kurucularından ve hükûmet bakanı olan Mısırlı Şeyh Ali Abdurrazık (1888-1966) göreve geldiğinde hararetli bir meseleye dönüştü, "çağdaş İslam tarihinin kritik, entelektüel ve dinsel tartışma ortamında en önemli belgedir."Mısır'da, 1919'da, Hizb Ilmani (Lâik Parti) adı verilen ilk politik lâik yapılanma oluşturuldu ve bu parti daha sonra Vafd Partisi adını aldı. Milli bir programla lâik politikayı birleştirdi ve takip eden yıllarda hem iktidardaki Mısır monarşisine hem de ülkedeki İngiliz nüfuzuna karşı bir söylem geliştirdi.Vafd Partisi II. Dünya Savaşı yıllarında Müttefikler'i destekledi. 1950 Mısır seçimlerinde toplam 317 sandalyenin 157'sini ve %49,5 oranında miktarını elde etti. Bu seçimden sonra başbakan kralın yönlendirdiği isyancılar tarafından düşürüldü. Bu ayaklanmanın baş göstermesi, aralarında sekülarist Vafd Partisi'nin ve İslamcı Müslüman Kardeşler'in de bulunduğu tüm partileri yasaklayan 1952 Darbesi'nin oluşumunu tetikledi. Cemal Abdünnasır'ın kurduğu hükûmet özünde sekülarist ve milliyetçi özellikler taşıyordu ve döneminde hem Mısır hem de diğer Arap ülkelerinde büyük bir destek gördü.Sekülarist/Milliyetçi diktatörlük: Dinsel veya diğer politik hareketlerin hükûmeti etkilemesine izin verilmedi.Nasır'ın ölümünden sonra, Başkan Enver Sedat (1970-1981) ekonomik liberalizasyona devam etti ve İsrail'le bir barış anlaşması (Camp David) imzaladığı gibi hükûmetin sekülarist politikalarını sürdürdü. Ancak, bu ortamda oluşan muhalefete yönelik arttırılan ileri önlemlerin ardından Sedat suikaste uğradı ve yerini Hüsnü Mübarek aldı. Günümüzde, Mısır'daki lâiklik taraftarları en çok lâiklik ve ulusal birlik ile Kıpti Hristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki bağı vurgulamaktadır.Mısır, anayasal düzen olarak laikliğin din ve devlet ayrımına dayanan ve tüm dinlere tarafsız yaklaşmayı öğütleyen prensiplerinden oldukça uzaktır. Zira Mısır anayasası, İslam'ı bir devlet dini olarak kabul eder. Modern Mısır'ın ulusu laik pratikleri geliştirse de devlet ve toplum nezdinde oldukça önemli bir yere sahip olan İslam, devlet düzeninin dinden ayrı bir alanda gelişmesine olanak sağlamamıştır. Bu nedenle laikliğin pasif yorumunun Mısır bağlamında değerlendirilmesi mümkün hale gelmektedir.
Mısır'daki Dünya Mirasları listesi

Mısır'daki Dünya Mirası Alanları, UNESCO'nun Dünya Mirası Listesi'nde veya ülkenin geçici listesinde yer alan kültürel ve doğal miras varlıklarını belirtir. 2020 itibarıyla, Mısır'daki yedi alan bu kategoriye dahil edilmiştir. Doğal Miras olarak listelenen Balina Vadisi dışındaki tüm alanlar Kültürel Miras olarak geçmektedir.
Mısır'daki Fransız postaneleri

Mısır'daki Fransız postaneleri 20nci yüzyılın ilk yıllarında Mısır'da Fransız'lar tarafından sürdürülen posta sistemiydi. Postaneler öncelikle ticareti kolaylaştımak ve ticaretle ilgilelenlere Fransa ve doğudaki uzak noktalar arasında haberleşme gereksinimini kolaylaştırmak niyetindeydi.Fransa, posta pulunu bu her bir iki yer için genelde aynı zamanda ve aynı genel karakteristiklerle birinde "ALEXANDRIE" ve diğerinde "PORT-SAID" tesciliyle yayımladı.İlk pul 1899 yılında görüldü. Bu pul yukarı kısmında postane ismini içeriyor ve "Type Sage" pulları üzerine baskı yapılmıştı. Yüzde bir ile ifade edilen sentten, beş Franka kadar 15 değerle sıralanmıştı. Port Said'de 25c değerli pulların yokluğu 10c değerli pullar üzerinde "PORT SAID / VINGT / CINQ" yazısıyla sürşarjlanmaya gereksinim duyuyordu. Bunların birkaçı ilave olarak kırmızı renkte "25" ile baskılandı.Bu postaneleri kaydeden ilk pullar, 1900 Fransız dizaynlı posta pullarının postane isimlerini içeren değiştirilmiş haliydi. 1902 ve 1903 yıllarında 15 değerli olarak görüldü.1921 yılında pullar, Mısır para birimleriyle, bir milyem yaklaşık 2,5 santim paritesiyle sürşarjlandı. sürşarjlanmanın pek çok formu vardı. İskenderiye'de yerel sürşarjlanmada "4 Mill" vs. ile Post Said'de "4 / Milliemes" ile sayılar sans serif yazı formuyla yapıldı. Kısa süre sonra Paris, her iki postane için "4 / MILLIEMES" şeklindeki süarşarjları üretti. Bir yeni oval sürşarj 1925 yılında Fransız para birimlerini örtmek için siyah bir bar şeklinde ilave edildi.1927 ve 1928 yıllarında eski dizaynlar yeniden basıldı fakat milyem değerleriyle 3m den 250m değer sıralamasıyla.
Mısır'daki Kapitülasyonların Kaldırılmasına İlişkin Büyük Britanya ve Yunanistan Arasında Anlaşma

4 Eylül 1920'de Atina'daki İngiliz ve Yunan hükûmetleri arasında, Yunan vatandaşları ile Mısır'daki mahkeme sistemi arasındaki yasal ilişkileri düzenlemek amacıyla bir anlaşma imzalandı. Onaylar 4 Ocak 1921'de Atina'da değiştirildi ve anlaşma yürürlüğe girdi. 26 Şubat 1921'de Birleşmiş Milletler Antlaşması ile tescil edildi.Kapitülasyonlar sistemi, Batı baskısı sonucunda Osmanlı İmparatorluğu'nun ve diğer bazı Orta Doğu ülkelerinin hukuk sistemine dahil edilmiştir. Bu sistem, bir yabancı vatandaşın bir suçla itham edilmesi halinde, yerel hukuk sistemi tarafından yargılanmamasını, ancak ülkesinin yasalarına uygun olarak yabancı hakimlerden oluşan özel bir mahkeme tarafından yargılanmasını öngörmektedir.Kapitülasyonlar sistemi, 1882'den itibaren İngiliz yönetimi altında olan Mısır'da da hüküm sürdü. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Mısır'daki İngiliz makamlarına kendi yasal sistemi üzerinde kontrol konularında, Mısır hükûmetine daha fazla hareket özgürlüğü verilmesi yönünde baskı uygulandı. Böylece, İngiliz hükûmeti bazı yasal düzenlemeleri değiştirmeyi kabul etti.Yunan hükûmeti, İngiliz sistemi altındaki korumaları karşılığında Mısır vatandaşlarına tüm ayrıcalıklarından vazgeçti.Mevcut davalarla ilgilenenler dışında, tüm Yunan konsolosluk mahkemelerinin kaldırılması şart koşuldu.Mısır'daki Yunan vatandaşlarının Mısır'da hala özel yasal statüye sahip olacağını, ancak Yunan hukuku yerine İngiliz hukuku kapsamında olacağını belirtmiştir.
Mısır'daki Kapitülasyonların Kaldırılmasına İlişkin Montrö Sözleşmesi

Mısır'daki Kapitülasyonların Kaldırılmasına İlişkin Montrö Sözleşmesi, 8 Mayıs 1937'de sonuçlanan ve kapitülasyonlar olarak bilinen Mısır'daki yabancılar için hukuk dışı sistemin kaldırılmasına yol açan uluslararası bir sözleşmeydi. Mısır, Amerika Birleşik Devletleri, Belçika, Birleşik Krallık, Danimarka, İspanya (iç savaşta Cumhuriyetçi taraf), Fransa, Yunanistan, İtalya, Etiyopya, Norveç, Hollanda, Portekiz ve İsveç hükûmetleri tarafından imzalanmıştır. 15 Ekim 1937'de yürürlüğe giren antlaşma aynı gün Milletler Cemiyeti Antlaşma Serisi'nde tescil edildi.Kapitülasyon sistemi 19. yüzyılda halkın dış güçler üzerindeki baskısı sonucu Mısır'a getirildi. I. Dünya Savaşı'ndan sonra Mısır'da bir milliyetçilik dalgası yükseldi ve yeni kurulan Wafd Partisi tarafından desteklenen hükûmet, artan talepleri İngiliz hükûmetine sundu. Yabancılar Mısır yerel yasal sistemini yerleştirirken kapitülasyon sistemini kaldırılmaya başladı. Sonuç olarak, yurt dışındaki konsolosluk mahkemelerinin birçoğu 1920-1921 yıllarında kaldırılmış, vatandaşları İngiliz konsolosluğunun yetkisine girmiştir. Lakin bu, Mısır hükûmetinin kapitülasyonların tamamen kaldırılmasına ilişkin  taleplerini karşılamadı.1936 İngiliz-Mısır Antlaşması'nın ardından Mısır hükûmeti tam bağımsızlığını sağlamak için 12 Nisan 1937'de Montrö'de kapitülasyonların kaldırılması için bir konferans toplanması çağrısı yaptı. Yapılan müzakerelerde Mısır'da kapitülasyonların kaldırılmasına karar verildi. Bu, sözleşmenin sonuçlanmasına yol açtı.Kapitülasyonların kaldırılmasına ve yabancıların Mısır yasal sistemi çerçevesinde Mısır'a yerleştirilmesine ilişkin anlaşma sağlandı. Konsolosluk mahkemelerinin kaldırılmasına ilişkin tarih, 12 yıllık bir geçiş döneminden sonra, 15 Ekim 1949'da belirlendi.
Mısır'ın Libya'daki hava saldırıları

Mısır'ın Libya'ya Müdahalesi, IŞİD tarafından kaçırılan 21 Mısırlı Kıptinin 15 Şubat'ta öldürüldüklerinin belirtildiği bir video yayınlanmasının ardından Mısır Hava Kuvvetlerinin 16 Şubat günü yaptığı saldırıdır.Mısırlı Hristiyanların öldürülmesinden saatler sonra Mısır Hava Kuvvetleri IŞİD'e ait eğitim kampları ve silah depolarını vurduğunu duyurmuştur. Ayrıca, Tobruk merkezli hükûmet ile koordineli bir şekilde Derne şehrindeki IŞİD hedeflerinin vurulduğu belirtilmiştir. Fakat, pek çok Libyalı sivil ölmüştür. Mısırlı yetkililere göre 70 IŞİD militanı da öldürülmüştür.20 Şubat'ta IŞİD, Mısır'ın saldırılarına misilleme olarak Libya'nın El Kubba kentine aynı gün üç bombalı saldırı gerçekleştirmiş ve 40 kişi ölmüştür.Tobruk merkezli hükûmetin hava kuvvetleri Komutanı Tuğgeneral Sakr el-Ceruşi, ülkesindeki IŞİD hedeflerinin vurulması konusunda Mısır ile tam koordinasyon içerisinde olduklarını bildirdi.Trablus merkezli hükûmetin sözcüsü Avad Abdussadık, Mısır'ı saldırıdan dolayı kınadı ve Mısır'ı Libya'nın içişlerine karışmakla suçladı.Mısırın darbeyle gelen cumhurbaşkanı Abdülfettah El Sisi, BM Güvenlik Konseyi’ne Libya’ya uluslararası askerî müdahaleye izin veren bir karar çıkarması çağrısında bulundu.İtalya Dışişleri Bakanı Paolo Gentiloni, "İtalya'dan tekneyle birkaç saatlik mesafede aktif bir terör tehdidinin var olması fikrini kabul edemeyiz" dedi ve İtalya'nın IŞİD ile savaşmaya hazır olduğunu belirtti.
Mısır'ın altıncı hanedanı

Antik Mısır'ın Üçüncü, Dördüncü, Beşinci ve Altıncı Hanedanları genellikle Eski Krallık dönemi altında gruplanırlar.Mısır'ın altıncı hanedanı birçok yetkiliye göre Antik Mısır'ın Eski Krallık'ının son hanedanı olarak sayılır, ancak The Oxford History of Ancient Egypt (baskı, Ian Shaw, 2000) Yedinci ve Sekizinci Hanedanları Eski Krallık'ın bir parçası olarak saymaktadır. Manetho bu kralların Memphis'ten, veya Mısırca Mennefer, yönettiğini yazmıştır. Şehrin ismini Unas tarafından yakına yaptırılan piramitten aldığını düşünülmektedir; arkeologlar bu konuda Manetho ile aynı fikirdedir.Hanedan I. İput ile evlenen Teti tarafından kurulmuştur. Genel olarak İput'un Beşinci Hanedan'dan Unas'un kızı olduğuna inanılmaktadır. Bu hanedanın diğer ünlü üyleri içinde, Antik Mısır tarihinin 94 sene en uzun süre hüküm süren kralı II. Pepi ve bazı yetkililerce yalnız Mısır'ın değil tüm dünyanın ilk kadın yöneticisi ve bu hanedanın son yönetici olan Nitiqret'dir (ayrıca Yunanca şekli ile Nitocris olarak da bilinir).Bu hanedan boyunca, seferler Sinai'deki Wadi Maghara, Wadi Hammamut ve Hatnub'a turkuvaz ve bakır kazıp çıkartmak için gönderilmiştir. Firavun Djedkara güneye Punt'a ve kuzeye Biblos'a ticaret seferleri göndermiştir, ve I. Pepi sadece buralar değil Ebla'ya kadar seferler düzenletmiştir.Kraliyet dışı mezarlarda büyüyen sayıdaki yaşamöyküsü yazıtları ile, erken yöneticiler hakkında bilinen bilgiler genişlemiştir. Örneğin, I. Pepi'e yapılan başarısız bir komplo öğrenilmiştir. Ayrıca genç kral II. Pepi tarafından yazılmış bir mektup ele geçirilmiştir, bu mektupta II. Pepi seferlerinden dönen bir grubun Nubiya'nın güneyinde yer alan Yam'dan getirdiği pigmeden dolayı çok heyecanlığından bahsetmektedir.Bu kraliyet dışı mezarlardaki yazıtlar daha sonra kralın mutlak gücünü zayıflatacak olan soyluların büyüyen gücünün bir örneğidir. Sonuç olarak, uzun bir yaşam süren II. Pepi'nin ölümünden sonra, tebaası II. Pepi'den sonra gelecek kralın otoritesine karşı çıkacak kadar güçlenmişlerdi ve bu da Eski Krallık'ın hızlı sonunu getirmiştir.
Mısır'ın beşinci hanedanı

Antik Mısır'ın Üçüncü, Dördüncü, Beşinci ve Altıncı Hanedanları genellikle Eski Krallık dönemi altında gruplanırlar.Mısır'ın beşinci hanedanı Antik Mısır'ın Eski Krallık'ının bir parçası olarak sayılır. Manetho bu kralların Elefantin şehrinden yönettiklerini yazmıştır fakat arkeologlar saraylarının Ineb-hedj'de ("Beyaz Duvalar") olduğunu gösteren açık kanıtlar bulmuşlardır.Firavun Userkaf'ın bu hanedanı nasıl kurduğu kesin olarak bilinmemektedir. Orta Krallık zamanında yazılmış olan Westcar Papirüsü'nde bir hikâye anlatılmaktadır. Bu hikâyeye göre; Dördüncü Hanedan'ndan Keops'a bir kehanet söylenmektedir, kehanet Sakhbu'da Ra'nın rahibinin doğacak üçüzleri Keops'u ve vârislerini devireceğini ve bu çocukları, isimleri Userkaf, Sahura ve Neferirkara, nasıl öldürmeye çalışacağından bahsetmektedir. Ancak son yıllarda, bilginler bu hikâyenin en iyi şekilde bir efsane olabileceğinin farkına varmışlardır ve bir hanedandan diğerine geçiş hakkındaki bilgi eksikliğini kabul etmektedirler.Bu hanedan esnasında, Mısır dininde çeşitli önemli değişiklikler olmuştur. Bilinen en erken cenaze töreni duaları (Piramit Metinleri olarak bilinir) kraliyet mezarlarına kaydedilmeye başlanmıştır. Tanrı Ra'nın kültü daha fazla önem kazanmıştır ve Userkaf'tan Menkauhor'a kadar olan krallar Abusir'de veya yakınlarında Ra'ya adadıkları tapınaklar inşa etmişlerdir. Daha sonra bu hanedanın sonlarında, Osiris kültünün önem kazandığı varsayılmaktadır, bu özellikle Unas'taki mezarlarda bulunan yazıtlardan anlaşılmaktadır.Bu dönemde kraliyet dışı Mısırlılardan Djedkare Isesi'nin veziri Ptahhotep bilgeliğinde dolayı büyük ün kazanmıştır; Ptahhotep'in Vecizeleri kopyalayıcısı tarafından onun adına yazılmıştır. Kraliyet dışı mezarlar da kraliyet mezarları gibi yazıtlarla süsleniyordu, fakat dualar veya büyüler yerine duvarlara merhumun yaşamöyküsü yazılmaktaydı.Önceki gibi, seferler Sinai'deki Wadi Maghara ve Wadi Kharit'e turkuvaz ve bakır kazıp çıkartmak ve Abu Simbel'in kuzeybatısına gnays çıkartak için gönderilmişlerdir. Ticaret seferleri güneye Punt'a malakit, mürrüsafi ve altın ve gümüş alaşımı elde etmek için gönderilmişlerdir ve Biblos'taki arkeolojik buluntular Fenike şehrine diplomatik seferlerin gerçekleştirildiğinin kanıtıdır. Marmara Denizi yakınındaki Dorak kazı alanında bulunan nesneler üzerinde çeşitli Beşinci Hanedan krallarının isminin bulunması, ticaretin bir kanıtı olabilir fakat gizemini korumaktadır.
Mısır'ın birinci hanedanı

Antik Mısır'ın Birinci ve İkinci Hanedanları genellikle Mısır'ın Erken Hanedan Dönemi altında gruplanırlar. O tarihlerde başkent Thinis'tir.Mısır'ın İlk Hanedan Dönemi hakkında bilgiler birkaç anıttan ve üzerinde kraliyet isimlerinin olduğu nesnelerden gelmektedir. En önemli nesnelerden bir tanesi Narmer Paleti'dir. İlk iki hanedan hakkında Palermo taşı üzerinde korunmuş kısa liste haricinde ayrıntılı bilgi günümüze ulaşmamıştır. Hiyeroglif'ler bu döneme kadar gelişmişti ve şekilleri küçük değişikliklerle üç bin yıldan fazla süre kullanılmıştır.Memphis yakınındaki Helouan mezarlıklarına ek olarak Abydos, Nakada ve Sakkara'da bulunan büyük firavun veya kral mezarları, duvarların ve zemin yapımında küçük oranda taş kullanılmasının dışında büyük oranda tahtadan ve çamur tuğladan yapılmış yapılar ortaya çıkartmıştır. Taş kaliteli ziynet, kap ve bazen heykellerin üretiminde kullanılmıştır.
Mısır'ın dördüncü hanedanı

Antik Mısır'ın Üçüncü, Dördüncü, Beşinci ve Altıncı Hanedanları genellikle Eski Krallık dönemi altında gruplanırlar.Mısır'ın dördüncü hanedanı Eski Krallık'ı oluşturduğu varsayılan dört hanedandan biridir. Bu hanedanının firavunları Mısır'ın simgesi sayılabilecek piramitleri inşa ederek, Antik Mısır'ın en bilinen kralları olmuşlardır. Bu hanedanın her kralı mezar veya anıt mezar olarak kullanılmak için en azından bir tane piramit yaptırmıştır. Üçüncü Hanedan gibi bu krallarda başkenti Memphis'te tutmuşlardır.Hanedanın kurucusu Sneferu'nun üç piramit yaptırdığı bilinmektedir ve bazılarını ise dördüncü piramitini de yaptırdığına inanmaktadırlar. Her ne kadar kendisinden sonra firavun olan ve Hetepheres I'den olan oğlu Keops (Khufu) Mısır'daki en büyük piramiti yaptırmıştır, ancak Sneferu diğer tüm firavunlardan daha çok taş ve tuğla hareket ettirmiştir.Keops, oğlu Kefren ve torunu Menkaura piramitlerini yaptırarak sonusuz üne kavuşmayı başarmışlardır. Bu piramitleri yapmak için insan gücünü organize etmek ve beslemek için büyük güce sahip merkezi bir hükûmet gerekmekteydi, ve mısırbilimciler Eski Krallık'ın yüksek kültür seviyesinde olduklarına inanmaktadırlar. Her ne kadar, bu anıtları kölelerin yaptığına inanılsada, piramitler ve çevrelerindeki araştırmalar bunların Mısır'ın her tarafından, Nil'in yıllık taşmalarında tarlalarının sular altında kaldığı zamanlarda, gelmiş olan köylülerden oluşan işgücü (corvée) ile yapıldığını göstermektedirler. Piramitler Mısır'ın Dördüncü Hanedan boyunca benzeri olmayan bir refah içinde olduğu gösterirken, yine piramitler o topraklarda yaşayanlara zorla çalıştırmanın anımsatıcı olarak kalmışlardır ve kralların özellikle Keops'un tiran olarak hatırlanmasını sağlamıştır: ilk olarak Westcar Papirüsü'nde, bin yıl sonra ise Herodot (Tarihler, 2.124-133) tarafından yazılmış olan efsanelerde.Torino Kral Listesi'nin ilk örneğinde, iki kral hariç tüm kralların isimleri kayıtlıdır. Yazıcı eksik olan isimlerin yerine Mısır dilinde kayıp anlamına gelen wsf kelimesini ekleyerek belirtmiştir. Sextus Julius Africanus Manetho'nun  bu kayıp yerlere Bikheris ve Tamphthis isimlerini yerleştirdiğini rapor etmiştir, ancak Eusebius her ikisindende bahsetmemektedir. Bazı yetkililer (K.S.B. Ryholt gibi) Africanus'u takip ederek listeye bu isimlerin muhtemel Mısırca karşılıklarını eklemektedirler; diğerleri ise hiç eklememektedirler.Mısır'ın komşuları ile bilinen kayıtlı ilk ilişkileri bu hanedan zamanında başlamıştır. Palermo taşındaki kayıtlara göre Sneferu zamanında kereste yüklü 40 geminin adsız yabancı bir ülkeden geldiği yazılıdır. Keops ve Djedefra'nın isimleri Abu Simbel'in 65 km. kuzeybatısında Batı Çölü'nde gnays taşocaklarında yazılı olarak bulunmuştur; Keops, Kefren ve Menkaura'nın hüküm sürdüğü zamanlara ait nesneler Biblos'da açığa çıkartılmıştır ve Kefren'in hükmünde daha uzağa giderek Ebla'ya ulaşmıştır, bu ise diplomatik hediyelerin veya ticaretin kanıtıdır.Bu hanedanın nasıl son bulduğu bilinmemektedir. Tek bilinen Dördüncü Hanedan'a ait bazı yöneticilerin Beşinci Hanedan'dan Userkaf'ın yanında kalmalarının tasdik edildiğidir.
Mısır'ın ikinci hanedanı

Antik Mısır'ın Birinci ve İkinci Hanedanları genellikle Mısır'ın Erken Hanedan Dönemi altında gruplanırlar. O tarihlerde başkent Thinis'tir.İkinci Hanedan'ın yöneticilerinin dönemleri tartışmalıdır. İlk beşi için, kaynaklar yaklaşık olarak hemfikirdir:Ancak sonraki iki veya üç yöneticinin kimlikleri açık değildir: Horus-adı veya Nebty (iki(dişi))-adı ve doğum isimlerini biliyoruz; tamamen farklı bireyler olabilirler veya efsanevi isimler olabilirler. Sol tarafta birçok mısırbilimcinin yöneticiler sağda ise Manetho'nun Aegyptica eserinden gelen isimler bulunmaktadır:Her ne kadar Manetho başkenti birinci hanedanda olduğu gibi Thinis olarak belirtsede, en azından ilk üç kralın Sakkara'da gömüldüğü bilinmektedir ve bu nedenle güç merkezinin Memphis'e taşındığı düşünülmektedir. Bunun ötesinde, bu dönem hakkında çok az şey söylenebilir; Palermo taşı'nın yıllık kayıtlarının ancak Raneb'in hükmünün son yıllarını ve Nynetjer'in hükmünün bir kısmını anlatan bölümleri günümüze ulaşmıştır. Muhtemelen Khasekhemwy'in hükmünde önemli bir olay olmuştur, birçok mısırbilimci ismini ("İki Güç Taçlandırıldı") şeklinde okumuştur ve bunun Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleşmesini belirttiğini düşünmektedirler.
Mısır'ın illeri

Not: Kahire iliyle birlikte Gize, Hilvan ve 6 Ekim il merkezleri de Kahire metropol alanı içindedir. Böylece metropol nüfusu 15 milyona yaklaşır.
Mısır'ın on dokuzuncu hanedanı

19. Hanedan, Antik Mısır'da yeni krallık döneminde hüküm sürmüş ve Ramses-II gibi ünlü firavunlar yetiştirmiş aileye verilen genel isimdir.Bu dönemde tarihin ilk yazılı antlaşması olan Kadeş antlaşması yapılmış, büyük inşaat çalışmalarına girilmiş ve büyük bir ihtimalle tek tanrılı dinlerin bahsettiği yahudilerin mısırdan çıkışı olmuştur. Ramses-II nin uzun döneminden sonra gelen firavunlar kısa dönemler iktidarda kalmış ve yeni bir duraklama dönemine girilmiştir. Bu hanedanın son firavunu bir kadın olan Twosret'tir.
Mısır'ın on ikinci hanedanı

Mısır'ın 12. Hanedan'ı, Firavunları Mısır'da Milattan Önce 1991- Milattan Önce 1802 tarihleri arasında hüküm sürmüş hanedan.
Mısır'ın on sekizinci hanedanı

18. Hanedan, Antik Mısır'da ikinci ara dönemi sonlandırıp ülkeyi bağımsızlığına ve bütünlüğüne yeniden kavuşturan firavunlar ailesi. 18., 19. ve 20. hanedanların tamamı yeni krallık dönemini oluşturur. Bu dönemde Mısır ekonomik, politik ve askeri olarak çok güçlü olmuştur. Son 4 firavunun tahta varis bırakmadan ölmesi üzerine yerini 19. Hanedana bırakmıştır. Bu dönemin (M.Ö. 1550 - M.Ö. 1292 arası) firavunları şöyle sıralanır:
Mısır'ın onuncu hanedanı

Mısır'ın onuncu hanedanı. Teb'li bir sülaledir. Neferkare (2130-2120), III. Keti (2120-2070), Merikare (2070-2050) sırasıyla hükmetmişlerdir. Yukarı Mısır'da başkent Teb'tir, bu dönemde Aşağı Mısır'da da 9. Hanedan hüküm sürmektedir.Yukarı Mısır'a hakim olununca egemenlik Aşağı Mısır'a da yayılmıştır. Tam manasıyla olmasa da bir toparlanma söz konusudur. Nubya'dan gelen istila hareketleri vardır.  Sina üzerinden Amurrular yayılmaya başlamıştır. Amurru Mısır mücadeleleri bu dönem de başlar.
Mısır'ın tarihi başkentlerinin listesi

Itjtawy: (MÖ.1985 – yaklaşık olarak MÖ.1700) XII.Hanedan ve Merneferre Ay dönemine kadar XIII.HanedanTeb: (yaklaşık olarak MÖ.1700 – yaklaşık olarak MÖ.1353) Muhtemelen Merneferre Ay'dan başlayarak XIII.Hanedan – Akenaton döneminden önce XVIII.HanedanTeb: (yaklaşık olarak MÖ.1332 – MÖ.1279) Akenaton döneminden sonra XVIII.Hanedan ve I.Seti'ye kadar XIX.HanedanNapata/Memfis: (MÖ.715 – MÖ.664) Kuşili XXV.hanedan hükümdarları Sudan, Napata'da bulunuyordu ancak Mısır'ı Memfis'ten yönetiyorlardı.Kahire: MS.972'den beri mevcut başkent. İlk defa Fatimiler tarafından başkent olarak kullanılmasından sonra ardından gelen tüm devletler Kahire'yi başkentleri veya vilayetin idari merkezi yaptılar.
Mısır'ın vize politikası

Vizeden muaf ülkelerden birinden gelinmediği sürece Mısır ziyaretçileri Mısır'ın dış temsilciliklerinden vize almak zorundadır.Mart 2015'te turizm amacıyla Mısır'a giden tüm yabancıların 15 Mayıs 2015 tarihinden itibaren önceden vize almaları gerektiği açıklandı. Vize muafiyeti yalnızca, bir Mısır seyahat acentesi aracılığıyla ziyaret edilen organize gruplar için olacaktır. Nisan 2015'te Mısır yetkilileri, elektronik vize sistemi yürürlüğe girene kadar kararı geri çevirdiğini açıkladılar.(14 gün Sina Yarımadası Taba Sınır Kapısı veya Şarm El-Şeyh Uluslararası Havaalanı'ndan giriliyorsa)17 Aralık 2020'de Mısır Turizm ve Eski Eserler Bakanlığı, Twitter'da ABD, İngiltere veya Schengen ülkelerinden geçerli vizeleri olan turistlerin Mısır'daki havalimanlarına varışta vize başvurusunda bulunmalarına izin veren bir kararnamenin etkinleştirildiğini duyurdu.Birleşik Krallık'taki Mısır Konsolosluğu Genel Sekreteri'ne göre, aşağıdaki ülkelerin vatandaşları, seyahatten önce ücretsiz giriş olarak vizeye ihtiyaç duymuyorlar. Sadece Şarm El Şeyh, Dahab, Nuweiba ve Taba tatil yerlerine gidişlerinde varışta maksimum 14 gün süreyle izin damgası verilecektir:Cezayir, Azerbaycan, Barbados, Belize, Çin, Kosta Rika, El Salvador, Guatemala, Honduras, Hindistan, Ürdün, Kazakistan, Lübnan, Moldova, Fas, Nikaragua, Rusya, Saint Vincent and Grenadines, Tunus, Türkiye ve Vietnam vatandaşları, en az 10 kişilik turist grubun parçasılarsa (kadın hariç yaşlı varsa), 15 ile 35 arasında, bir dönüş bileti sahibi, seyahat acentesi imzalı teminat mektubu olanlar Mısır vizesi almaları gerekmez.Vize muafiyeti, (Suriye vatandaşları hariç) oğulları ve kızları, Mısırlı anne ve Mısırlı babadan doğan (Suriye uyruklular hariç) 25 Temmuz 2004 tarihinden sonra doğmuş olanlar içinde geçerlidir. Vize muafiyeti evlilik cüzdanı sahibi Mısır vatandaşlarının (Suriye vatandaşları hariç) eşleri içinde geçerlidir.Mısır Başkonsolosluğuna göre aşağıdaki ülkelerin vatandaşları Mısır'a girişlerinde vize alabilirler:Aşağıdaki ülkelerin vatandaşlarının vize almasına ek olarak Mısır Devlet Güvenlik Yetkilileriden onayı almaları gerekmektedir:3 Aralık 2017 tarihinden itibaren 46 ülkenin vatandaşları, eVisa sistemi aracılığıyla 30 gün boyunca turistik veya ticari vize türleri için online başvuruda bulunabilirler. 1 Temmuz 2021'den itibaren 28 ülke daha eklendi ve görünüşe göre Kuzey Kore 2018'de listeden çıkarıldı.
Mısır'ın yeni başkenti

Mısır'ın yeni başkenti, Mısır'ın gelecekteki başkenti olması düşünülen bir planlanan şehirdir. İlk olarak dönemin 13 Mart 2015 tarihinde Mısır konut bakanı Mustafa Medbuli tarafından Mısır Ekonomik Kalkınma Konferansı'nda açıklanmış olup Arapçada vadi kelimesinin çoğulu olan Vedian olarak adlandırılması düşünülmektedir.Mısır'ın yeni başkenti, mevcut başkent Kahire'nin 45 kilometre doğusunda ve İkinci Büyük Kahire Çevre Yolu'nun hemen dışında, şu anda büyük ölçüde gelişmemiş bir bölgede, Süveyş liman kentine yarım uzaklıkta yer alması planlanmaktadır. Kentin 21 yerleşim bölgesi ve 25 özel bölgeden oluşması planlanmaktadır. Planlara göre, şehir, ana hükûmet kurumları ve bakanlıkları ve büyükelçilikleri barındıran Mısır'ın yeni idari ve finansal başkenti olacaktır. Kentin akıllı bir şehir olarak inşa edilmesi ve parlamento, başkanlık saraylarının, hükûmet bakanlıklarının ve dış elçiliklerin transferinin 2020-2022 yılları arasında 45 milyar dolar karşılığında tamamlanması planlanmaktadır. Tüm proje için tam bir maliyet ve zaman çizelgesi açıklanmamıştır. Toplam 700 kilometrekarelik alanda, 6,5 milyonluk bir nüfusa sahip olması planlanmakta olup bu rakamın yedi milyona çıkabileceği de tahmin edilmektedir.Şehir merkezinde gökdelenler, Eyfel Kulesi ile Washington Anıtı'na benzediği söylenen uzun bir anıt, New York'un Central Park büyüklüğünde bir park, yapay göller, yaklaşık 2.000 eğitim kurumu, bir teknoloji ve inovasyon parkı, 663 hastane ve klinik, 1.250 cami ve kilise, 40.000 otel odası, Disneyland'in dört katı büyüklüğünde ana tema parkı, 90 km²lik güneş enerjisi çiftlikleri, Kahire ile bir elektrikli demiryolu bağlantısı ve Mısır Hava Kuvvetleri'nin mevcut Vadi'ül Cendali Havalimanı bölgesinde yeni bir uluslararası havalimanı yapılması planlanmaktadır.Resmi olarak, projenin en önemli nedeni, zaten dünyanın en kalabalık şehirlerinden biri olan Kahire'deki tıkanıklığı gidermektir. Mevcut Kahire nüfusu yaklaşık 20 milyon olup Büyük Kahire nüfusunun önümüzdeki birkaç yıl içinde ikiye katlanması beklenmektedir.
Mısır'ın üçüncü hanedanı

Antik Mısır'ın Üçüncü, Dördüncü, Beşinci ve Altıncı Hanedanları genellikle Eski Krallık dönemi altında gruplanırlar.Manetho bir Necherophes olduğunu söylese de, Torino Kral Listesi Mısır'ın üçün hanedanının ilk firavunu olarak Nebka'yı gösterir. Bazı çağdaş mısırbilimciler Zoser'in bu hanedanın ilk firavunu olduğu düşünmektedirler, çünkü Khufu'dan önceki bazı firavunların Westcar Papirusu'nda bahsedilmesi Nebka'nın Zoser ile Huni arasında bir yere sahip olması gerektiğini düşünmektedirler. Ayrıca Torino Kral Listesi'nde Zoser'in adının kırmızı olması önemlidir.Hanedanın en bilinen firavunu Zoser'dir. Veziri Imhotep'e türünün ilk örneği olan Zoser Piramidi'ni yaptırmıştır. Bazı yetkililer Imhotep'in Huni'nin yönetiminde de yaşadığına inanmaktadırlar.Sekhemkhet hakkında az şey bilinir, ancak Khaba'nın muhtemelen Zawyet el'Aryan'daki Tabaka Piramiti'ni yaptığına inanılmaktadır.Bu hanedanın son firavunu Huni'nin Zoser gibi tanınmış Kagemni isimli bir veziri vardır. 20. hanedana ait Yönerge isimli bir metin Kagemni'ye adanmıştır.
Mısır'ın İstanbul Başkonsolosluğu

Mısır Konsolosluğu binası, Hıdiva Yalısı ya da Ali Paşa Yalısı; İstanbul'un Beşiktaş ilçesinin Bebek semtinde bulunan bir saraydır. Bebek Koyu'nun ortasında konumlanmış olan yalı günümüzde Mısır'ın İstanbul Başkonsolosluğu olarak kullanılmaktadır. 1902 yılında İtalyan mimar Raimondo D'Aranco tarafından Hidiv Abbas Hilmi Paşa'nın annesi Emine Valide Paşa için yazlık bir ev olarak inşa edilmiştir. Arkasındaki koruluk ise Boğaziçi Üniversitesi profesörü Fikret Kortel'e ait Kortel Korusu'dur.Mevcut yapı 20. yüzyılın başlarında inşa edilmiştir. Cumhuriyetin ilan edilmesiyle Emine Valide Paşa binayı Mısır Hükûmeti'ne bağışlamıştır. Bina 2002 yılında boşaltılmış, 2008-2011 yılları arasında restore edilmiştir.
Mısır-Türkiye ilişkileri

Türkiye-Mısır ilişkileri, Mısır ile Türkiye arasında 1925'te kurulan diplomatik ve ticari ilişkilerdir. Günümüzde her iki ülkenin başkentlerinde büyükelçilikler ve büyük şehirlerinde konsoloslukları bulunmaktadır. Ayrıca  Türkiye ve Mısır Akdeniz için Birlik'e tam üyedir.Mısır ve Türkiye'nin tarihsel bağları vardır. Beşyüz yıllık dinî ve tarihsel bağlar günümüzde iki devletin ilişkilerinin dostane şekilde devam etmesine öncülük etmiştir.İlk olarak 1925 yılında Türkiye Cumhuriyeti Mısır ile diplomatik ilişkiler kurmaya başlamış ve bunun sonucunda 1948 yılında Kahire'de büyükelçilik düzeyinde temsil edilmeye başlanmıştır. Mısır'da sosyalist rejimin kurulmasından sonra Türkiye diplomatik ilişkilerini 1961-1963 yılları arası askıya almıştır. 1963 yılında ilişkiler tekrar başlamıştır.2013 Mısır askerî darbesinin ardından iki ülke arasındaki ilişkiler gerginleşmiş ve iki ülkenin diplomatik ilişkileri maslahatgüzar seviyesine gerilemiştir. İlerleyen dönemlerde ise cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan ve başbakan Binali Yıldırım, askerî müdahaleyi darbe olarak nitelendirmiştir. Erdoğan Sisi'yi “tiran” olarak nitelemiştir, Sisi ise "Türkiye içişlerimize karışmayı bırakmalı" şeklinde açıklamalarda bulunmuştur. 2016 yılına gelindiğinde ise başbakan Binali Yıldırım, var olan bu durumun ekonomik anlamda iş birliği yapmak için büyük bir engel olmadığını kaydetmiştir. Mısır ise bu durumu olumlu karşılamış ve Türkiye'den var olan Mısır hükûmetini kabul etmesini istemiştir. Kasım 2022'de Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan ile Mısır Cumhurbaşkanı Sisi, Katar'da düzenlenen 2022 FIFA Dünya Kupası'nın açılış resepsiyonunda ilk kez bir araya geldi.
Mısır-Yunanistan ilişkileri

Mısır-Yunanistan ilişkileri, Mısır ve Yunanistan arasındaki ikili ilişkilerle ilgilidir. İki ülke arasındaki güçlü kültürel ve tarihi bağlar nedeniyle, Mısır ve Yunanistan bugün dostane ilişkiler içindedir. İki ülke arasındaki modern diplomatik ilişkiler, Yunanistan'ın 1830'da bağımsızlığını kazanmasından sonra kuruldu ve bugün samimi olarak kabul ediliyor. Her iki ülke de BM, IMF, AGİT ve Akdeniz için Birlik gibi çeşitli uluslararası kuruluşların üyesi ve ortağıdır.İki ülke ticaret, denizcilik, enerji, kültür ve turizm alanlarında işbirliği yapıyor ve Yunanistan Mısır'daki en büyük 4. Avrupalı yatırımcı, Mısır'ın 6. büyük ticaret ortağı ve Mısır pazarında faaliyet gösteren 208'den fazla Yunan şirketi bulunuyor.Yunanistan Cumhurbaşkanı Yardımcısı ve Dışişleri Bakanı Evangelos Venizelos, iki ülke arasındaki ilişkileri güçlendirmek amacıyla 5 Eylül 2014 tarihinde Mısır'a resmi bir ziyaret gerçekleştirdi. Kahire'de Venizelos, hükûmet yetkilileriyle bir araya gelerek ülkeye yapılan yabancı yatırımlar, ticaret gibi karşılıklı çıkarları ilgilendiren çeşitli konuları tartıştı ve her iki ülkeyi ilgilendiren ve etkileyen Orta Doğu'daki siyasi durum hakkında fikirlerini paylaştı ve iki ülke arasındaki MEB sınırlarının belirlenmesi ve iki hükûmet arasındaki uluslararası kuruluşlar ve forumlarda işbirliğinin daha da artırılması gibi karşılıklı çıkar meseleleri ele aldı.İlk üçlü zirveden bu yana altı aydan kısa bir süre içinde, 29 Nisan 2015 tarihinde Lefkoşa'da Kıbrıs Cumhuriyeti, Mısır ve Yunanistan hükûmetlerinin başkanları arasında yeni bir üst düzey zirve düzenlendi. Lefkoşa Zirvesi'nde Kıbrıs Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı Nikos Anastasiadis, Mısır Cumhurbaşkanı Abdülfettah es-Sisi ve Yunanistan Başbakanı Aleksis Çipras, organizasyonların yanı sıra üç ülke arasındaki işbirliğini daha da güçlendirme iradesini doğruladı ve uluslararası alanlarla ilgili konularda daha fazla işbirliği üzerinde anlaşmaya vardı. Tartışılan konular arasında Doğu Akdeniz'de, Münhasır Ekonomik Bölgelerinde her iki ülke arasındaki deniz sınırı boyunca hidrokarbon rezervlerinin geliştirilmesi yer alıyor.6 Ağustos 2020'de Mısır ve Yunanistan, iki ülkenin münhasır ekonomik bölgesi (MEB) konusunda bir anlaşma imzaladı. Ülkelerin anlaşmayı imzalama kararının ana nedeni, uluslararası arenada feshedilmesi istenen Libya-Türkiye deniz anlaşmasını ağır bir şekilde tepki göstermek ve aynı zamanda Doğu Akdeniz'deki gerilimi azaltmaktı. Türkiye, Libya ile arasında imzaladığı anlaşmaya aykırı olduğu için ikili anlaşmaya 'yok hükmünde' diyerek hızla yanıt verdi. Anlaşma, her iki başbakanın da belirttiği gibi, Mısır ve Yunanistan arasındaki ilişkiyi güçlendirdi. 27 Ağustos'ta Yunan Parlamentosu, Mısır ile denizcilik anlaşmasını onayladı. Daha sonra, BM Okyanus İşleri Dairesi ve Deniz Hukuku anlaşmayı yayınladı.
Mısır: Gerçek Indiana Joneslar

Mısır: Gerçek Indiana Joneslar gerçek adı Egypt olan BBC televizyon drama serisinin adıdır. Serilerde çeşitli arkeolojik buluşların nasıl bulunduğu, ara sıra olan geri dönüş sahneleriyle aktörlerin antik Mısırlıların o anki hallerini de canlandırdığı bir seridir. Serinin orijinali BBC2 kanalında Pazar akşamları 21.00'da, Türkiye'de ise Temmuz 2006 tarihinde Pazartesi günleri 21.00 ve tekrarı Pazar günleri 21.05'de NTV'de gösterilmiştir.İlk iki bölüm Howard Carter'ın çalışmalarını ve 20. yüzyılın başlarında Mısır'da yaptığı arkeolojik görevini anlatmıştır. Sonraki iki bölümü, Matthew Kelly tarafından canlandırılan ilginç kâşif Büyük Belzoni'ye odaklanmıştır. Son iki bölüm, Elliot Cowan tarafından canlandırılan Jean-François Champollion tarafından Rosetta Taşı'nın bulunuşunu ve deşifre edilmesinin dramatize etmiştir.
Mısırbilim

Mısırbilim ya da Mısıroloji, Antik Mısır ve Mısır'ın tarihi konularını inceleyen bir bilim dalıdır. Antik çağ tarihi ve arkeoloji bilimlerinin bir alt koludur. Mısırbilimi ile uğraşan kişilere Mısırbilimci ya da Mısırolog adı verilmektedir.Bilim dalının doğuşuna neden olan en önemli olay, Fransa'nın Mısır Seferi takip eden dönemde Fransız bilim insanı Jean François Champollion'un 3 dilli (Antik Yunanca, Demotik, Hiyeroglif) Rosetta taşı yardımı ile hiyeroglifleri deşifre etmesi olmuştur. Napolyon'un bu sefere çıkarken 35000 adamının arasında 167 önemli bilim insanını götürdüğü ve bu bilim insanlarının karşılaştıkları zengin antik kültürü çalıştıkları bilinmektedir. 1809 yılından başlayarak 1829 yılına kadar seriler halinde yayınlanan Description de l'Égypte adlı eser, batılı bilim insanlarının Mısır ile bilimsel olarak ilgilendiği ilk önemli eserdir.19. yüzyılda koleksiyonlar, sergiler ve müzeler ile birlikte yükselerek artan Mısır tarihine duyulan ilgi, 1831 yılında Paris'te kurulan ve Champollion'un yönettiği Mısırbilim kürsüsü ve daha sonraları 1846'da Berlin'de kurulan ve yönetimi Karl Richard Lepsius'a verilen Mısırbilim kürsüsü ile bilimsel bir zemin kazanır. Lepsius tarafından 1842-1845 yıllarında gerçekleştirilen bilimsel Mısır seyahatleri, 67 yeni piramidin keşfi ile sonuçlanır. Buluntuların çoğalması ile eşdeğerli altan Mısır ilgisi, 1867 yılında Göttingen'de yeni bir Mısırbilim kürsüsü kurulması ile sonuçlanır. Bu bölümün başına Brugsch Paşa lakabı ile bilinen Heinrich Brugsch atanır ve bu bölüm Almanya'da kurulan ikinci Mısırbilim dalı olur.20. yüzyıla gelindiğinde artık Mısırbilim'in başucu kitapları olarak adlandırılabilecek Mısır dili sözlükleri ve ansiklopedileri yayınlanır. Bu zamana değin filolojik konulara yoğunlaşmış olan bölüm, arkeolojik araştırmalara da ağırlık vermeye başlar. Bunun dışında Jsesh, WinGlyph ve Visual Glyph gibi hiyeroglifler ile çalışmayı kolaylaştıran programlar yazılır.
Mısırca

Hiyeratik: Hiyerogliflerin el yazısı hali olarak düşünülmelidir. Katipler ve rahipler tarafından kayıt tutmak için MS 300'e kadar kullanılmıştır.Demotik: Çizimlerin daha basit olduğu demotik (Yunanca demos (=halk) kelimesinden gelir) anıtsal çizim çok zor olduğundan günlük yazışmalarda halk tarafından kullanılmıştır.Kıptî: Hristiyan Mısırlıların Yunan alfebesine yaptıkları 6 harflik ilaveyle oluşan yazı. Kıpti kilisesi tarafından hala kullanılır. Kıptîce Kıptî Alfabesi'yle yazılır.
Mısırlı Macarius

Mısırlı Macarius (M.S. 300–391) bir Kıpti Hristiyan ve münzevi bir keşişti. Yaşlı Macarius veya Büyük Macarius olarak da bilinir. Sıklıkla karıştırıldığı adaşı ve çağdaşı İskenderiye’li Macarius'tan ayırt edilmesi gerekir. Manastır yaşamının babalarından biri olarak kabul edilir. 19 Ocak'ta Katolik Kilisesi ve Ortodoks Kilisesi tarafından anılır.Aslen Yukarı Mısır'lı, eğitimli bir fırıncı-pastacı-şekerciydi ve otuz yaşlarında, Nil Deltası'nın batısındaki Scete çölünde olan Dei Abu Makar adlı yerde yaşayan Manastır kolonisinin bir üyesi oldu. 40 yaşında rahip oldu, şifa ve kehanet armağanlarına sahipti.Ariusçu sapkınlığa şiddetle karşı çıktı, 374 yılı civarında İskenderiye’li Patrik Lucius tarafından sürgüne gönderildi. Ancak, 90 yaşında son günlerini orada geçirebilmek için çöle dönebildi. Bu son dönemde Evagrius Ponticus onun öğrencisiydi. 391 yılı civarında öldü.
Mısırlı İbrahim Efendi

Mısırlı İbrahim Efendi, (1879, Halep, Osmanlı İmparatorluğu (Bugünkü Suriye) - 1948, İstanbul, Türkiye) Klasik Türk müziği'nin ünlü udisi ve bestecisidir.Asıl adı Avram Levi olan Yahudi asıllı Udî Mısırlı İbrahim Efendi 1879 yılında o zaman Osmanlı İmparatorluğu sınırları içinde olan Halep, Suriye'de doğdu. Babası Ovadia Halepli bir tüccardı. Mısırlı İbrahim Efendi küçük yaşta ud çalmaya başlamış, sazını ilerletmek için Osmanlı İmparatorluğu'nun Kahire, Şam, Halep gibi büyük kentlerde çalışmış, daha sonra İstanbul'a yerleşmiş; uzun yıllar Kahire'de yaşamış olması nedeniyle 'Mısırlı' sıfatıyla anılmıştır. Hem hanende hem sazende olan Mısırlı İbrahim Efendi, Klasik Türk müziğini Hacı Kirami Efendi, Hoca Ziya Bey ve İsmail Hakkı Bey'den öğrenmiştir. İkinci kez açılan Mehterhane'de hocalık da yapan Mısırlı İbrahim Efendi, Osmanlı İmparatorluğu döneminde yaşamış son büyük udilerinden olarak bilinir. Beş yüzün üzerinde bestesi olduğu öne sürülmekle birlikte bunlardan sadece 56'sının kendisine ait olduğu kanıtlanabilmiştir. Sinagoglarda seslendirilmek üzere bestelenmiş dini eserleri de vardır. Milli mücadelede orduya katılıp bando şefi olarak görev yaptı. Yaşamının büyük ve geri kalan bölümünü İstanbul'da geçiren Mısırlı İbrahim Efendi, 1948 yılında gene İstanbul'da öldü.Klasik Türk müziğinde Musevi Bestekarlar / CD - Tanburi İsak , İsak Varon , Mısırlı İbrahim (2006), Gözlem Kitaphttps://web.archive.org/web/20160305132314/http://www.turkishmusicportal.org/composer.php?id=266&lang2=en
Mısırlılar İncili

Mısırlılar İncili ya da Yüce Görünmez Ruhun Kutsal Kitabı, Nag Hammadi kütüphanesinde bulunan kıptîce yazılmış apokrif bir incildir. Nag Hammadi metinleri arasında iki farklı versiyonu bulunan incil, orijinali yunanca olan bir başka metinden çevrilmiştir. Metin içerik itibarıyla Şitçi gnostisizm akımına aittir. Adem'in oğullarından birisi olan Şit, ışık güçlerinden birisidir. Mısırlılar İncili, Kilise babaları Klement ve Origenes'in metinlerinde bahsi geçen Yunanca yazılmış Mısırlılar incilinden farklıdır.Gerd Lüdemann, Martina Janßen (Übers.): Die Bibel der Häretiker. Die gnostischen Schriften aus Nag Hammadi - Erste deutsche Gesamtübersetzung. Radius, Stuttgart 1997, ISBN 3-87173-128-5.Alexander Böhlig, Frederik Wisse (Hrsg. u. Übers.), Pahor Labib (Bearb.): Nag Hammadi Codices III,2 and IV,2: The Gospel of the Egyptians (The Holy Book of the Great Invisible Spirit) (= Nag Hammadi Studies, Band 4), Brill, Leiden 1975.
Mısırlızade İbrahim Paşa

1676 yılında Trablusgarp Beylerbeyi oldu. 1683 yılında ise derya beyleri zümresine dahil olarak (Osmanlı donanmasının kadırgadan kalyona geçiş sürecinde) Tersane-i Âmire'de kalyon inşasına nezaret etti. 1685 Kasım ayında Kaptan-ı derya olarak atandı ve bu mesaisini sürdürdü. 1688 Ağustos'unda azledilerek Eğriboz Muhafızlığı görevine verildi.1690 Mart'ında ikinci kez Kaptan-ı derya olarak atandı ve 1691 Aralık ayında azledildi. 1695 yılında Venedik işgaline giren Sakız'ın kurtarılmasında Amcazade Hüseyin Paşa'yla ortak harekât icra etti. Ardından Anadolu Beylerbeyi oldu.
Mısırören, Kangal

Köyün eski adı 1907 yılı kayıtlarında Mısırlıören, 1928 yılı kayıtlarında ise Mısırviran olarak geçmektedir.Köy, Sivas il merkezine 75 km, Kangal ilçe merkezine 26 km uzaklıktadır. Köy,  numaralı Altınyayla-Kangal il yolu kenarındadır.
Mıtişçi

Mıtişçi (), Rusya'nın batısında, Moskova Oblastı'nda ilçe (rayon) merkezi şehirdir. Moskova kentinin kuzeydoğusunda yer almaktadır.Rusya'nın Moskova Oblastı'nda bulunan bir şehirdir. Moskova'nın kuzeydoğusunda yer alır ve Moskova Nehri'nin yanında bulunur. Nüfusu 2019 yılı verilerine göre yaklaşık 200.000 kişidir. Ayrıca, Moskova'nın bir banliyösü olarak da kabul edilmektedir.
Mıtişçi Arena

Mıtişçi Arena (), Rusya'nın Mıtişçi kentinde bulunan bir kapalı spor salonudur. Arena, 15 Ekim 2005 tarihinde inşa edilmiştir. 9.000 kişi kapasiteli olup Kıtasal Hokey Ligi takımlarından Atlant Moskova Oblastı ve Kunlun Red Star ile VTB Birleşik Ligi takımlarından BK Himki'nin ana salonudur.Arena, buz hokeyi, artistik patinaj, basketbol, voleybol, hentbol, tenis, badminton, futsal, artistik jimnastik, jimnastik, buz dansı, balo salonu dansı, güreş, halter, boks, konser, festival, sergiler, konferanslar, dans geceleri, sirk gösterileri ve defileler gibi etkinliklere ev sahipliği yapmak için kullanılır. Hodınka Arena ile birlikte 2007 Erkekler Dünya Buz Hokeyi Şampiyonası'na da ev sahipliği yaptı.
Mız Mız

Mız Mız Eylem'in Aman adlı albümünün ikinci klibidir. 2006 yılında televizyonda yayınlanmıştır. Mız Mız şarkısı Aman kadar olmasa da çok sevilmiştir. Eylem, Aman'dan sonra Mız Mız şarkısı ile hem Türkiye hem de dış ülkelerde tutulmuştur.Video klip şımarık bir gence âşık olan kızı anlatıyor. Klipte Eylem genelde dans ederek şarkı söyler ve yakın çekimler vardır. Eylem duvara yüzünü dönerek şarkıyı söyler. Sonra kırmızı bir badi ve kırmızı incisi ile turuncubir gökyüzünün önünde şarkıyı söyler. Sonra siyah bir dar kıyafetle mavi gökyüzü ve alttan çekim yaparlar. Sonra erkek bir modelle kendilerini küçük düşürerek sözler söyleyip yüz yüze gelirler ama sonunda Eylem galip çıkar. Klibin sonuna doğru iki erkek dansçı ile dans ederler ve klip gökyüzündeki pozu ile biter.
Mızrak

Mızrak; tahta saplı, sivri uçlu, avcılıkta ve savaşta kullanılan antik bir silahtır. Ucundaki sivriltilmiş sert uç (taş, kemik, ateşte sertleştirilmiş ahşap ya da metal), tahta sapa eklenmiştir. En sık görülen mızrak başı bıçak şeklindedir. Uzun ince silahlar arasında en yaygını mızraktır ve uzun mızrak, kargı, teber gibi silahların da atası olarak nitelendirilir.Hafif veya ağır olup elle, dururken, koşarak veya fırlatıcı ile atılır. Mekaniğe göre mızrak fırlatmada hızın yarısını son el hareketi yapar. Askerlikte ve avcılıkta eski çağlarda kullanılan mızrak, cirit adıyla Olimpiyat Oyunlarına da girmiştir.Yunanların, Büyük İskender döneminde kullanıldıkları bilinen boyu üç buçuk metreye ulaşan atları devirmekte kullanılan mızrak türü genellikle gümüş mızrakçılarca kullanılıp çok yaygın olarak kullanılmaktadır.Yakından hedefe mızrağın sivri ucunu batırarak veya uzaklardan hedefe hareket halinde ya da sabitken atılırdı.
Mızraklı, Samandağ

27 Şubat 1997 tarihinde belediye statüsü alarak beldeye dönüştü. 12 Kasım 2012'de TBMM'de kabul edilen 6360 sayılı kanun ile mahalle oldu.
Mızrap

Mızrap ya da tezene, telli çalgıları çalmaya yarayan, kemik, maden, plastik veya özellikle kiraz ağacından yapılan alettir. Mızrap genelde diğer bir telli enstrüman olan ud çalmada kullanılır. Uzun, elastik olan mızrabın, kartal tüyü gibi, plastikten daha kıymetli olan materyallerden yapılanları da mevcuttur.
Mığrı

Mığrı (Conger conger), Congridae familyasından yılan balıklarına benzeyen sadece denizlerde yaşayan balık türü.Vücut uzun silindir şeklinde olup, yılana benzer. Derisi kaygan ve vücut küçük pullarla örtülüdür. Rengi yaşadığı ortamın rengine uygundur. Sırt ve yanları gri, sarı ile karışık yeşilimtırak, karın kısmı ise kirli beyazdır. Sırt ve anüs yüzgeci kuyruk yüzgeci ile birleşmiştir. Yan çizgi sırtına paralel olarak kuyruğa kadar uzanır. Yılan balıkları gibi bir defa yumurta döker ve sonra ölür. Büyüklüğü ortalama 100 cm dir, maksimum 300 cm olur. Maksimum ağrlığı 65 kg dır.Atlas Okyanusunda Norveç ve İzlanda'dan Senegal'e kadar olan sahil şeridi yaşam yerleridir. Sığ yerlerde yaşarlar 1170 m derinlikte de görülebilirler. Ayrıca Akdeniz ve Karadeniz kıyılarında da yaşamlarını sürdürürler.
Mışkin

Mışkin (), Rusya'nın Yaroslavl Oblastı'na bağlı Mışkin rayonunun merkezi olan şehirdir. Şehir, İdil Nehri'nin sol kıyısında yer almaktadır. Yüzölçümü 5 km² olan şehrin nüfusu 2010 yılı itibarı ile 5,932'dir.
Mława

Mława Polonya'nın Mazovya Voyvodalığında bulunan bir kasabadır. Kasabanın nüfusu 2019 yılı itibarıyla 33,700'dir.
Mōko Shūrai Ekotoba

, çizen kişi bilinmemekle birlikte Genkō (Moğol istilası)'yu konu alan ve toplam iki ciltten oluşan Emaki-mono. Takesaki Suenaga Ekotoba (竹崎季長絵詞) olarak da bilinir. Kamakura döneminin ikinci yarısına ait bir eser olup Higo eyaleti'nin gokenin'i olan Takesaki Suenaga'nın Genkō'daki kendi mücadelesini çizdirdiği düşünülmektedir. Eskiden gyobutsu (İmparatorun serbeti)'lardandı. Günümüzde Japonya'nın Saray İşleri Başkanlığı'na ait olup Tokyo'nun Chiyoda semtinde bulunan İmparatorluk Sarayı Higashi Gyoen içindeki Sannomaru-Shōzōkan'da saklanmaktadır.Takesaki Suenaga baş kahramanı olarak gösterilerek Genkō'daki çatışmalar çizilmektedir. Hafif piyade ve toplu taktiklerle savaşan Moğol askerler, savaş gemileri ve Moğollar tarafından kullanılmış tetsuhau ("Demir Topu") gibi silahların yer alan tek göresel kaynak olarak bilinmektedir. Sonunda (Takesaki ailesinin) aile öğütü ile birlikte Einin'in birinci yılının ikinci ayı (Jülyen takvimine göre 10 Mart 1293 - 7 Nisan 1294 arası) tarihi eklenmektedir.İlk olarak 1293 yılında çizildi. Ancak daha sonra Edo döneminde eklemelerin yapıldığı düşünülmektedir. Örneğin 1. Cilt 2. Kısımının Takesaki Suenaga'nın saldırı sahnesinde, zamanın geçmesiyle kağıdın yıpılanıp parçalanmasından dolayı başka bir kağıdın üzerine yapıştırılarak birleştirildi. Birleştirme işlemlerinde sol tarafın, sağ tarafından 4 santim kadar yukarı kaydığı tespit edilmektedir. Buna rağmen ortadaki üç Moğol askerde kayma 'nın izi görünmemektedir. Ayrıca üç Moğol askerin yüz ifadeleri diğerlerinkinden farklıdır. Bu gerekçelerden dolayı eklemenin yapıldığı düşünülmektedir.
Mōri Motonari

Mōri Motonari (; 16 Nisan 1497-6 Haziran 1571), Japonya'da 16. yüzyılda Sengoku döneminde batı Chūgoku bölgesinde belirgin bir daimyō idi.Ünlü Japon yönetmeni Akira Kurosawa'nın Ran filminin ana kahramanı Mōri Motonari'den esinlenilmiştir.
Mōri Terumoto

Mōri Terumoto (; 4 Şubat 1553-2 Haziran 1625), Japon daimyō. Mōri Takamoto'nun oğlu ve Mōri Motonari'nin torunu ve halefidir. Başlangıçta Toyotomi Hideyoshi'ye karşı savaşsa da daha sonra Kyūshū Seferi'ne (1587) onun safında katıldı ve Hiroşima Kalesi'ni inşa ederek Hiroşima'yı kurmuştur.
Mōri boyu

Mōri boyu ( Mōri-shi), bir Japon daimyō ailesi idi. Boy Aki vilayeti kökenli olup Ōe no Hiromoto'nun soyundan gelmekteydi.