Оскорбление чувств верующих

Оскорбление чувств верующих ("кощунство, богохульство" и прочее "святотатство ") — б-гомерзкие высказывания или действия с предметами или символами веры, задевающие чувства верующих. Всё, что способно вызвать душевную боль у сертифицированных религионеров. Незарегистрированных балаболов обижать можно.

То не волцi злобесные обложили Русь-матушку, то не птицы чёрные кружат в небе, добычу высматривая, то вороги проклятые во главе с мужеложцами грязными и богохульниками богоненавистными вторглись в земли православные. Не пройти было пешему, не проехать конному, чтобы не услышать хулы на Господа, чтобы не увидеть бесовские отродья, разврату предающиеся.
Но не иссякла земля Русская богатырями сильными, витязями праведными, не жалеющими живота своего за народ простой и князей мудрых. Поднялся Владимир Трижды Солнышко, да и бросился в бой нелёгкий с племенем нечистым! Долго битва не кончалась, не хотели вороги отдавать земли, неправедно захваченные, не хотели уходить восвояси. Но не дал им силы Господь. А Владимир Трижды Солнышко, Божьей благодатью осенённый, от трудностей и ран только сильнее становился и, собравшись с силушкой, перебросил всю нечисть за горы и леса, только её и видывали.
И после этой победы славной мир и порядок воцарились на благой земле — и брагу хмельную народ пить перестал, и девок красных перестали в подъездах насиловать, и добрых молодцев перестали по голове исподтишка бить и грабить, да и князья приворовывать перестали. И народ сразу работящий пошёл, стал кареты делать, да на заводах разную всячину производить, на мировом рынке конкурентоспособную. И все славили Владимира Трижды Солнышко, который глазом зорким увидел главных ворогов, да победил их безжалостно.

Чёткое определение оскорбления чувств верующих дать нельзя, поскольку чувства — весчъ неизмеримая. Например, если аноним захочет оскорбить чувства верующего, подойдёт к нему и скажет «Бог — хуй», то в ответ может получить, в грубом приближении, одно из двух:
Презрительный взгляд и игнор;
Ругань или удар кулаком по ебалу.
Первый вариант — это очевидный fail. Оппонент достаточно интеллектуален, чтобы значимость мнения какого-то хуя об истинной сущности Б-га для него была бы где-то в окрестности нуля. Второй же вариант развития событий однозначно свидетельствует о том, что произошло оскорбление тех самых чувств верующих. Анонима можно поздравить с тем, что он добился своей цели. Накал страстей в душе верующего достигает настолько пиковых значений, что религиозные табу сами по себе уже не могут сдержать мышечную реакцию.
Если же оскорбляются чувства верующих, но без деанонимизации или входа в радиус поражения жертвы (например, посредством этих ваших интернетов), то у верующего просто может не быть возможности нарушить божественные заповеди и ему придётся довольствоваться сетевым аналогом рукоприкладства — яростным флеймом, угрозами вычисления по IP, красочными описаниями родни оппонента и т. п. IRL ограничивающим фактором может служить, к примеру, опасение покататься в ментовском катафалке или просто-напросто страх получить сдачи. Также надо признаться, что некоторые религии позволяют верующему использование такой аргументации, как физическое воздействие на оппонента, а то и невозбранное выпиливание, буде представится возможность.
 
Здесь приведены наиболее значимые™ успехи на поприще оскорбления религиозных чувств:

Ничто не оскорбляет верующего так сильно, как правда о его религии: долбослава обижает очевидный факт, что его «древняя» вера — новодел последних десятилетий; православного поцреота задевает любой намёк на еврейское происхождение его религии: например, «Богоматерь — еврейка», а «Бог жил в теле еврея и выглядел как еврей». А поклонение т. н. святым мощам, то есть неупокоенным останкам, по сути своей и согласно ныне действующему законодательству, есть преступление, предусмотренное ст. 244 УК РФ ч. 2; кстати, обрезание, производимое не по медицинским показаниям в антисанитарных условиях несовершеннолетним, тем же УК РФ квалифицируется по ст. 117 ч. 2. и т. д. Ещё пример — туринская плащаница. Любой желающий может удостовериться в том, что легенда о лике нерукотворном — полнейшая безблагодатная хуита. Дело в том, что если отереть платком (полотенцем) лицо, то на ткани останутся отпечатки рук, но никак не лица.
 

В действительности же всё сложнее, чем на самом деле. Например, юристы ЕС разделяют такие нюансы оскорбления чувств верующих, как "кощунство" и "оскорбление религии". Кощунство надо понимать как оскорбление, нанесённое не религии в целом, а отдельной её части — например, Б-гу, святому, попу. Оскорбление же религии — всеохватно. Некоторые также склонны путать "ересь" и кощунство, но такая ошибка непростительна. Ересь — это не оскорбление, а неоскорбительные сами по себе утверждения, идущие вразрез с мировоззрением верующих. Следует также упомянуть, что под ОЧВ может пониматься:
Что касается второго пункта, то подобные действия способны оскорбить любого верующего (да и многих неверующих тоже). И подобное уже замечательно регулируется административным и уголовным кодексами. Относительно первого пункта — нормального верующего подобное вряд ли зацепит, а скорее наоборот, лишь укрепит его веру. Но поскольку основной закон социологии применим и к этой замечательной социальной страте, то, скорее всего, критика приведёт к экзотермической реакции в области копчика у большинства верующих. Тут и подоспел (см. ниже) закон о защите религиозных чувств. ВНЕЗАПНО мы получаем правовой парадокс: с одной стороны имеем статью 14, пункт 2 Конституции РФ «Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом», а также статьи 28 и 29, защищающие свободу слова и совести; с другой — защищают только <del>ущербных</del> религиянутых и их тараканов. Впрочем, когда цитаты из Конституции признают экстремистским материалом, то что уж говорить о вышесказанных мелочах.
Надо понимать, что чем глубже религиозные чувства запустили щупальца в моск поциента, тем более он склонен считать за оскорбление религии то, что в общем-то таковым не является, и воспринимать это как оскорбление личное. Отличительной чертой более организованных верующих является то, что они в своих оценках того или иного деяния/утверждения и решениях по поводу делают акцент на распространении своего культа на всех людей поголовно, считая эту цель святой и богоугодной, то есть Б-г всенепременно возрадуется и воссмеётся, если цель когда-нибудь будет достигнута. И ежели анониму доведётся сотворить то, что религиозная организация воспримет как помеху в достижении их сверхцели, она и это интерпретирует как оскорбление религии. Логика подобных сообществ более запутана и непредсказуема, чем у обыкновенного поражённого, причём градус неадеквата часто прямо коррелирует со степенью организованности и официальности статуса, подобно тому как прогрессирующая шизофрения чаще всего занятнее, нежели один из её симптомов, шизофазия, а оная куда интереснее лопотанья обычного дауна.
Поясним эту логику на примере Джордано Бруно. Он отрицает геоцентризм вслух, заставляя рядовых верующих усомниться в нашей правоте, а значит, наш авторитет падает и сверхцель внедрения католицизма во всех людей на Земле отодвигается; но Б-г хочет внедрить свою религию во все головы — ergo, Бруно пошёл против Б-га, воспротивившись воле Его. С другой стороны, над Коперником, провозгласившим ранее по сути то же самое, натуральным образом лишь тихо поржали; Галилея, обнаружившего некоторые доказательства в пользу гелиоцентризма, всего лишь понудили «показать Солженицына». Так почему же, спрашивается, Джордано-то зажарили? «Ответ очень прост — непростительно прост»: бедолагу угораздило попасть под каток локальной «ежовщины».

В этой стране кощунство до недавнего времени являлось административным правонарушением и каралось штрафом в размере от 500 до 1000 рублей. Однако после известных событий в госдуме был зарегистрирован, принят в первом, втором и третьем чтениях законопроект, согласно которому тариф на сабж вырос до 300 тыс. деревянных, а также появилась опция в течение трёх лет искупать вину перед Всевышним посредством исправительной трудотерапии в монастыре светского подчинения с решётками в кельях. Аминь!

Своё негодование по этому поводу выразил Тёма , чем перманентно оскорбил чувства самых ПГМ-нутых активистов РПЦ. Те уже решили подать на него в суд, в который раз забив на слова Иисуса «не суди соседа своего — да и сам судим не будешь». Впрочем, Тёме не привыкать.
В/на Украине оскорбления религиозных чувств тоже являются уголовным преступлением (см. статью 161) и тоже подразумевают штрафы или тюрьму. Что касается исламских стран, то там всё намного веселее, вплоть до пожизненного заключения или добровольно-принудительного принятия ислама. В этих же ваших Америках ОЧВ вообще не является уголовно наказуемым. Вот она, проклятая свобода слова! В конце 2012 г. такой же закон отменили в Нидерландах.
Но у пытливого читателя наверняка возникает вопрос: «Почему же государства не защищают чувства атеистов и агностиков? Неужели их не оскорбляет тот поток индуцированного бреда про Бога, чудеса, вечную благодать за богоугодные дела и прочую хуиту, что на полном серьёзе несут религиозные поциенты?». Ответ весьма прост — государству нужны не люди с критическим мышлением и стремлением к анализу тех или иных феноменов, а стадо, которым куда как легче управлять. И если у атеиста есть жизнь и свобода воли, то у верующего свободы воли нет: де-юре она принадлежит Б-гу, де-факто — банде в рясах — а есть только вера в вечную жизнь в раю/гарем блядей/просветление. Поэтому в интересах государства защищать иллюзию благодати, за которой не видно реальных проблем.
И вообще, вера — это вам не бирюльки какие, а серьёзный бизнес, с госрегистрацией и без налогов. Если атеисты так уж желают, чтобы их чувства тоже защищало государство, то необходимо зарегистрировать соответствующую религию и определить обряды и священные культы. Для справки, в Англии таки родили атеистическую церковь. В ту же степь идут всяческие церкви Макаронного Монстра и им подобное. Гротеск не обязателен: церковь Объективного Бога — «он вообще ни во что не вмешивается, а мы должны притворяться, что его нет, чтобы не портить чистоту Его экспериментов с этой Вселенной» — может подразумевать атеизм как высшую степень веры. На эту тему даже есть карикатурки, подразумевающие, что Он таки реально был, из чего логично следует определённый набор лулзов. Кстати, 12 июля 2013 года пастафарианцы официально добились права совершать макаронные богослужения на территории России. Так что теперь можно вступить в РПЦ и троллить святош их же законом.
 
Разумеется, у верующего есть чувства, нуждающиеся в защите. Но они есть, например, и у филателиста — да, даже у того. Другой вопрос, что чувства филателиста редко подвергаются оскорблениям. Ибо он — унылый адекват. Он уважает чужие взгляды, включая взгляды людей, для которых марки — мусор, бред, хуита, неразборчиво. Тем самым он не провоцирует агрессию против себя. Тогда как ПГМ-носитель уверен, что христодранская «любовь к ближнему™», которой он не испытывает, не подразумевает подобного уважения и терпимости к остальным инако(не)верующим.

Канонiчно православному надлежит руководствоваться Священным Писанием, но оно само полнится взаимоисключающими параграфами, что позволяет как истинно православным, так и немножко православнутым вести себя по собственному усмотрению. Всё зависит только от целей самого человека, который в 95% — идиот. Кто-то считает, что врагов нужно прощать, а кто-то — что христианин обязан их убивать. В этом смысле нужно понимать, что канонiчно придерживающийся святого писания оскорблённый либо прикидывающийся таковым объект/субъект либо страдает тяжёлыми расстройствами психики, либо пытается получить профит подобно свифтовским жалобщикам.
А главное — следует помнить: ни один уважающий себя бог не нуждается ни в твоём невежестве, ни в твоей жалкой защите. Если он, конечно, именно Бог, а не очередная церквогондонская поллюция.

Как следствие, оскорбить чувства верующих может что угодно, ведь в поводах для обиды поциенты не ограничены, нехристианское же желание возбухнуть терзает их чуть чаще, чем всегда. Вы всё еще поступаете-говорите-думаете против воли Господа <как её поняли мы>? <del>Тогда мы идём к вам!</del> Вы оскорбляете чувства верующих! В особенности же чувства верующих оскорбляют "чувства других людей". И даже не сами чувства, а тот факт, что они, блджад, есть! Чувства могут быть только у верующего, причём верующего правильно.
И поскольку в нашей благодатной стране больше нет проблем, все мечи ярых крестоносцев направлены на Мадонну, Рамштайн или даже на пакет молока c радугой на упаковке. В свете юридической неопределённости понятия «оскорбление чувств верующих» вбросом может послужить всё что угодно. Парочка примеров:
При троллинге всё-таки надо понимать, что религиозный бред, помимо всего прочего, ещё и является синдромом тяжёлых психических расстройств. И это подтверждённый клиническими испытаниями факт. Поэтому, запасаясь попкорном, примите меры по технике безопасности.
Что касается самого троллинга, то его условно можно разделить на негативный и позитивный. Первый направлен против самой религии с позиции фактов. Например, называть Мухаммада педофилом (Аиша) — это негативный и очень толстый троллинг. Позитивный, последовательный троллинг направлен на то, чтобы показать веруну противоречие его собственных действий с его собственной религией. Цитаты о торговле в храме, молитва Пусек — примеры такого рода. Вся Нагорная проповедь, как бы её ни толковал поциент, — это очень мощный инструмент травли поциентов, зафорсенный самим Иисусом Иосифовичем. В любом случае поциенту приходится оправдываться так же, как фашисту в ответ на слова Геринга. В случае с христианами более удобен позитивный, в случае с мусульманами — негативный, но всегда надо чётко понимать, что деление условно и что одно в другое свободно перетекает и в другом нуждается. Приятного аппетита!