Выкинь Васю на мороз

Выкинь Васю на мороз — предновогодняя акция, организованная Адольфычем в ЖЖ-комьюнити mine kiev_bez_bykov .
КИЕВЛЯНЕ!
Всем квартировладельцам, а также членам семей квартировладельцев.
В связи с наступлением осенне-зимнего периода, а также с изобилием приезжих, предлагаю сделать новогоднюю акцию
ВЫБРОСЬ ВАСЮ НА МОРОЗ

Акция проста — нужно неожиданно отказать в аренде квартиры жильцам непосредственно перед Новым Годом.
Новых жильцов следует пустить уже за бОльшие деньги.
Таким образом квартплату можно будет увеличить процентов на 30-ть, без предоставления дополнительнывх услуг, а иногородние жильцы будут «опасно ходить».
Следует учесть, что акция была довольно-таки трудновыполнимой (история вообще умалчивает хотя бы об одном успешно выкинутом Васе), поскольку типовой договор найма квартиры предусматривает штрафы по отношению к разрывающей его стороне. Поэтому «выгнать Васю на мороз» до окончания срока аренды в некоторых ебенях может быть столь накладно, что и новые жильцы не компенсируют. Впрочем, договор аренды — штука редкая — по нему ж налоги платить надо. А вот что не впрочем — так это необходимость пусть косметического, но таки ремонта и починки поломанной предыдущим Васей мебели, и обязательной капитальной уборки для приема очередного Васи — эти мероприятия для придания жилплощади сдаваемого вида запросто могут перекрыть возможный профит на год вперед (намного проще прийти и сразу выкатить текущему Васе предъяву на внезапное повышение оплаты, главное не перестараться и не превысить его расходы на поиск новой площади и переезд).
Мем в несколько ином виде существует с 1942-го года, где имел статус «форсед». Совеццкое правительство было озабочено тем, чтобы не дать фошыстам возможность пожить под Москвой, в результате чего люто, бешено доставляло партизанам идею «гони немца на мороз». Основная задача партизан была в том, чтобы сжигать к ебеням свои собственные деревни вместе с немцами. По понятной причине было зафейлено крестьянством и приняло статус былинного отказа. Мем забылся и в широких интернетах встречается редко. Тем не менее, упоминание имеется в педивикии, там же есть пруфлинк на воспоминания, в которых участник битвы комментирует приказ.

Широко известна история легендарной диверсантки-поджигательницы Зои Космодемьянской, пойманной местными жителями и выданной немцам. После пыток немцы её повесили. Когда Космодемьянскую подвели к виселице, одна из погорелиц Смирнова ударила её по ногам палкой, крикнув: «Кому ты навредила? Мой дом сожгла, а немцам ничего не сделала…». Смирнову позже расстреляют родные советские власти. В итоге, с помощью артиллерии, авиации и вооруженных бутылками с зажигательной смесью диверсантов было уничтожено более трехсот населенных пунктов. 
С другой стороны, Совеццкое правительство нихуя нового не придумало, а только взяло идею, проверенную ещё в 1812 году. Правда, тогда деревнями не обошлись, а спалили к ебеням всю Москву. Ну и правильно.
А вообще, тактику выжженой земли применяли еще стопицот лет назад. Геродот говорит нам, что скифы, отступая под натиском персов, палили траву в степи и засыпа́ли землей колодцы, чтоб вражьим лошадям было нечего ЖРАТ, а самим персам пить. И это сработало.
Сабж в том виде, в каком он описан в начале статьи, тоже далеко не нов и широко применялся в 19-м веке капиталистами по отношению к рабочим заводов и фабрик. Только тогда это называлось «локаут» ("lock out" — бурж. «захлопнуть дверь перед носом»). Суть такова: владелец мануфактуры временно закрывал предприятие, выгоняя всех рабочих на мороз, и, спустя несколько недель, когда рабочие проголодаются, брал их обратно, но с существенным уменьшением заработной платы и прочим ухудшением условий. Чтобы рабочие не устроились на другую работу, фабриканты обычно договаривались и устраивали локауты одновременно. Подобные мероприятия являлись реакцией на забастовки и фактически были их зеркальной копией.
Существует легенда, что в средневековой Японии был замечательный обычай выгонять из дома стариков, которые переставали приносить пользу по хозяйству, а в голодных деревнях вплоть до XIX в. стариков не просто выгоняли, а относили в лес или на вершину горы/труднодоступное место на голодную же смерть — см. например диковатую, как и почти всё у японцев, «Легенду о Нараяме». Объяснялось это просто: плодородной земли было мало, а кормить лишнего едока можно лишь до тех пор, пока он делает что-то полезное. Несмотря на то, что документальных подтверждений существования такого обычая так и не нашлось, в сегодняшней Японии уступить место старику в метро означает нанести ему страшное оскорбление, а в соседней Корее вполне практикуется способ при переезде «забыть» родителя-пенсионера в скверике на опёку соц.служб для расширения своих жилищных условий.