Сьв. Zянон

Зянон Пазьняк (Сьв. Zянон альбо проста Z!) — известный белорусский сьвядомый политический и общественный деятель. Имеет эпохальное, эпигероическое, полубожественное значение для терминальных змагаров. Начиная с 1996 года находится в эмиграции, где удерживает титул республиканского чемпиона по боксу по переписке в абсолютной категории. Регулярно, несколько раз в году защищает его эпическими декламациями. Есть все основания полагать, что он уйдёт на тот свет непобежденным в этом великом виде спорта. Имеет слуцкий пояс по карате. С момента отъезда находится в перманентном апокалиптическом антагонизме с Бацькой, но Бацька, скорее всего, об этом уже забыл.
Есть мнение, что выборы 1994 года слил ввиду неправильной формы черепа.
 

Родился в 1944 году в лесу в Ивьевском районе Гродненской области в семье командира партизанского отряда, которого вскоре забрили в солдаты РККА, где он и сгинул. Вкупе с вышесказанным еще как доставляет. При Совке получил два высших образования, с 1976 по 1995 год бессменно возглавлял Белорусское республиканское общество защиты памятников истории, архитектуры и культуры, где и началась его великая политическая карьера. На гражданке был обычным фотографом. Зянон Пазьняк — один из основателей Белорусского Народного Фронта, глава Консервативно-Христианской Партии БНФ, внес вклад в развал подгнившего совка и выделение из него Бульбингема. Начиная с 1996 года находится в эмиграции в США, что, после раскола БНФ в 1999 году, воспринимается оппонентами как фейл политической карьеры. Получив привилегии Пиндостана в виде пенсии и гражданства, выбираться назад в Белороссию не спешит.
<del>Страдает</del> Наслаждается ФГМ в терминальной стадии. Любит национально-патриотический пафос. Люто, бешено ненавидит москалей и реквестирует Запад стремительно распилить подгнившую Рашку. За бескомпромиссность и личную непогрешимость получил приставку «Сьв.», которая может употребляется в случаях соматической стадии христоза головного мозга. В белорусской политической среде по умолчанию его принято считать демократическим прозападным активистом. В то же время, как он в лучших традициях ватников, обвиняет Запад во всех смертных грехах, начиная с <del>распятия Христа</del> насаждения ахтунгов, безнравственности и заканчивая употреблением некошерных языков в ежедневном быту. Всех несогласных с генеральной линией подозревает в связях с гэбнёй. В свободное время пишет статьи, унылые чуть более чем полностью, основной темой которых является противостояние белорусов и москалей со времен изобретения колеса и до наших дней, а также разоблачение заговоров московской гэбни, что несколько сближает его с ранним <del>Ванькой Жуковым</del> Джеймсом Бондом.
Известен своей моральной поддержкой расовых чеченцев в борьбе с Россией.
В условиях беспросветной диктатуры Бацьки и засилья кровавой гэбни и фликеров, Зянон остается единственной надеждой для многих змагаров, которые ждут его приезда как возвращения Мессии. Что касатся обычных рядовых белорусов коих большинство, то им на Зянона давно похуй. Недавний опрос это подтверждает.
Z! — автор книги «Беларуска-расейская вайна», ставшей фактически программным произведением сяброў КХП-БНФ. Суть произведения вкратце: Беларусь-ВКЛ, она же центр Европы, она же оплот Европы на востоке, является местом перманентного экзистенциально-планетарного конфликта, с одной стороны — немецкой агрессии под лозунгом «Drang nach Osten», с другой стороны — агрессией азиатских орд под лозунгом «До последнего моря», а власти скрывают. Конец.
Автор не выдвигает теорий строительства пирамид белорусами или происхождения санскрита от древнебелорусского языка, подобно своим украинским коллегам, но потуги изобразить ВКЛ пупом, мускулом и МПХ планеты Земля присутствуют однозначно. Рецензия: Архиэпичнейший фэйл, творческий синтез поцреотической унылости и местечкового аналога РЛО.
Зато в конце автор абсолютно перестаёт сдерживаться (или редактор не дочитал?) и радует описанием зловещего психотронного оружия КГБ, а также хитрым планам КГБ по захвату власти в Европе путём скупки её земель.

Сторонники Зянона фимозны еще более, чем их вождь. Даже обычных змагаров, не полностью согласных с утверждением «Зянон — божественный вождь белорусской нации» они считают пособниками москалей и гэбни. Являются наиболее активными участниками всех бульбосрачей, а при тонком троллинге способны принести <del>г</del>астрономические массы лулзов. Основные направления борьбы: ожесточенный пиздежь в интернете, огребание пиздюлей за развешивание флагов в публичных местах и неучастие в акциях остальных змагаров.
В змагарском эпосе Зянон предстает в образе бескомпромиссного супергероя. В белорусском народном творчестве оценки Зенона не так однозначны.
Зеню помнят за «если бы да кабы»: ведь он много чего успел наобещать! После пятого стаканчика пива националисты любят помечтать о жизни без Бацьки и его придурковатых косяков, которые Зянон бы, вне всяких сомнений, не допустил бы. А меж тем, наобещал Зеня не больше, не меньше, а:
нормализовать экономическую ситуацию за 5 лет
обеспечить энергетическую независимость с помощью энергетической блокады Рашки (балтийско-черноморский коллектор не забыли?)
То есть он пообещал нормализовать экономическую ситуацию, развернувшись против основного поставщика сырья и покупателя производимых товаров. Нетрудно догадатся, что это был неиллюзорный шанс, уходя в Европу, прийти в Молдавию, и это понимали очень, очень многие. Почти всеми аборигенами признаётся, что лютый фимоз головного мозга вёл его к мучительному проживанию в Нью-Ёрке за чужой счёт.
Эпическая поэма о Зяноне, опубликованая Анонимусом в журнале , повествует о возвращении в обозримом будущем Зянона в Беларусь, разгроме Батьки, кровавой гэбни, коммуняк, либеральной оппозиции и вообще всех несьвядомых и начале возрождения Великого княжества Литовского от Минского до Саргассова моря. Несмотря на очевидную кошерность произведения, Зянон незамедлительно объявил о причастности автора к гэбне.