Ислам/История ислама

Ислам — операционная система для моска, придуманная арабами и одна из самых молодых авраамических религий, поэтому ЕРЖ и христиане смотрят на мусульман как на злостных плагиаторов. Муслимы, как и евреи, практикуют обрезание, но в исламе это не обязательное требование, в отличие от иудаизма. Кошеру у мусульман соответствует халяль, а галахе — шариат. Почти всё, что кошерно — халяльно (за исключением, разумеется, вина), но не наоборот, ибо у жидов требования строже. Как иудеи, так и христиане могут заметить в Коране много «знакомых» имен, таких как: Адам , Ибрахим , Муса , Иса, и многих других.
Мусульмане со сходством ислама с другими религиями не спорят, но плагиаторами себя не считают. По мнению мусульман, Б-г периодически посылал народам пророков и священные писания, но глупые людишки пророков осмеивали и травили, а писания искажали. Муслимы уверены, что Коран, благодаря тому, что он написан в стихах, защищен от любых изменений, а Мухаммад — последний из пророков.
В представлении исламофагов, иудаизм и христианство являются просто даунгрейдом. Грубо говоря, христиане и иудеи представляются чем-то вроде заблудших родственников, но тем не менее верующих в одного с ними Бога («Аллах» переводится с арабского как «Единый Бог»). Однако, из-за хитрожопости священников (мулл) и националистической направленности внутренней политики большинства муслимских стран, вкупе с нередкой для тамошнего населения экстремальной толщиной черепной кости и невладения матчастью — многие муслимы ничего такого и не знают.
Особенностью ислама является тот факт, что пророк Мухаммед, как и пророк Моисей в своё время, совмещал работу пророка с обязанностями полководца и государственного деятеля. Но, в отличие от Моисея, Мухаммед, судя по всему, достаточно часто, чтобы два раза не вставать, записывал политические распоряжения, наставления по воинской службе, куски уголовного кодекса и рассуждения на тему гигиены и быта непосредственно в Коран, в то время как другие религии чаще всего ограничивались общими указаниями, не вдаваясь в детали. Как следствие, ислам является одной из наиболее всепроникающих религий, описывающей все детали функционирования общества — что достаточно часто приводит к хронической несовместимости с реальностью, так как наставление давались под конкретное место и конкретную эпоху.

После смерти пророка Мухаммеда в исламе образовалось 73 течения (не путать с 72 девственницами), как он и предсказывал. Двe самые многочисленные группы — это шииты и сунниты.
«Обычные» сунниты — самые многочисленные и скучные. Считают себя типичными мусульманами и потому периодически забивают на шариат, сунну, пять столпов и самого Пророка. Привольно раскинулись по всему миру от Алжира до Индонезии, и даже на постсоветском пространстве весьма разнообразны: тут тебе и светские татары с башкирами, и гордые нохчо, и среднеазиаты с самсой и пловом.
Даже радикальный суннит не порадует безумными откровениями, а просто будет генерировать унылость и закостенелость.
Нормальные лулзы могут доставить только особо агрессивные ответвления на основе суннитского ислама — тусовка талибов в Афганистане (вроде бы секта, а вроде бы общее название для не меру буйных проповедников, которые агитировали мочить шурави), ваххабитский back-to-the-roots ислам в Саудовской Аравии и так далее. Кстати, слово «талибан» переводится как «студенты», потому что Талибан изначально состоял из учеников медресе , отсюда и название.
Шииты — это все остальные, примерно 10% от всех муслимов. Судя по пестроте и разнообразию, скорее общее название для всех ересей и странных завихрений, не признающих халифов и султанов — примерно как на Руси старообрядцами называли в том числе и хлыстов с молоканами. У них всем заправляют аятоллы , а светская власть в принципе не так уж и важна (яркий пример — Иран). Ближе всего к этой стране шиитов можно обнаружить в Азербайджане и в горах Таджикистана.
Основным развлечением суннитов и шиитов является аккуратное выпиливание друг друга во имя великой справедливости их общего Бога. Объяснение тому достаточно прозаическое: причиной стал трижды отодвинутый от халифата любимец пророка Али ибн Абу Талиб, к тому же трагически погибший от ядовитого кинжала убийцы. Он стал символом "нелегитимности" власти суннитов и обоснованием борьбы для всех желающих побороться — всем, для кого сунниты-арабы были завоевателями, угнетателями и просто соседями, шиизм стал удобным знаменем.
Если не считать отморозков, которые продолжали жить кочевыми понятиями и не считали чем-то плохим грабить и убивать оседлых единоверцев, то шиизм стал этаким основанием для борьбы против несправедливости, к тому же с культом убитого Али и его убитых сыновей Хасана и Хусейна, читай — с культом мученичества за правду. Всем известные азербайджанские шииты это в далёком прошлом хорошо зашифровавшиеся зороастрийцы-хуррамиты, пошедшие на такой шаг, чтобы, во-первых, ясно отделить себя от завоевателей, во-вторых, не получить тяжелых пиздюлей как язычники.
Раскол между шиитами и суннитами по большому счёту состоит в политике, но ничего странного в этом и нет: в исламе закон и мораль не разведены, как в христианстве, а связаны напрямую. Халиф по Мухаммеду — духовный и светский лидер общества. Сунниты выражали точку зрения аристократии: «Кто сильнее, тот и халиф!». Шиитская же догма непогрешимости Алидов сейчас кажется каким-то стрёмным сектантством, но тогда она означала, что авторитет духовной власти безотносителен к реальности так же, как, например, авторитет Корана или Аллаха. Это отдельные люди могут ошибаться, но духовная власть как институт ошибаться не может, поэтому она выше любых светских правителей. И если потомок Али пьёт водку и трахает мужиков в жопу, то к нему грех не прилипает — он всё равно попадёт в рай, хотя и высока вероятность, что ему в этом помогут его же родственники. Шиитский имам — тот же самый Папа Римский или Далай-лама, только его власть передаётся по наследству.
Помимо вопросов власти и преемственности, сунниты и шииты имеют серьезные различия в отправлении молитв к Аллаху, а также толкования некоторых сур и хадисов. На эти темы происходят регулярные срачи, зачастую с большим кроворазлитием среди участников диспутов. Сунниты убеждены, что молиться можно только напрямую Аллаху, все остальные способы есть ширк (язычество). Шииты заявляют, что это читерство и Аллах принимает только мессаджи, отправленные через Ахль аль-Бейт (ближайшие родственники Мухаммеда, ИЧСХ, выпиленные его же корешами в процессе дележки власти). Ректальных колик суннитам добавляет еще факт, что их самоназвание «ахля сунна» нигде в Коране не упомянуто, а «шиа» несколько раз таки встречается, причем именно в том смысле, в каком преподносят шииты. Кроме того, шииты троллят суннитов, что те очеловечивают Аллаха, приписывая ему наличие рук, глаз и конкретного положения в пространстве, что является прямым запретом в Коране. Улучшению взаимоотношений, ясное дело, это не способствует.
Впоследствии шииты поделились на богатых-умеренных (эта традиция продолжается в Иране) и радикалов-исмаилитов, за которых стояли бедняки, ремесленники и крестьяне. Что интересно, история исмаилитов в точности повторила историю христиан: когда Исмаил умер, его тело выставили в мечети на всеобщее обозрение, но всем уже было похуй. Раздался клич «Исмаил жыв!», и все заверте… Исмаилиты таки завоевали своё «царство справедливости» в виде государства Фатимидов, а после успешно поделились на умеренных и принципиальных — вторые были выкинуты и основали легендарное государство ассасинов, а лицемерие первых очень скоро перестало отличаться от наглости суннитов.
Последними из могикан были исмаилиты-семиричники или карматы, которые отжигали по-чёрному: «сунниты и лжешииты извратили ислам, поэтому Коран отменяется, жги@жги!!». Правда, в таких подробностях это узнавалось, как и у прочих исмаилитов, на высших ступенях посвящения, где находился аналог ZOG. В крайнешиитском вероучении ислам проявил себя во всей исторической винрарности, соединив зороастрийский дуализм истины и её авраамическую абсолютность, греческую философию и восточную мистику. Карматы не имели мечетей, не совершали регулярных намазов, не соблюдали строго установленного поста и создали в Бахрейне коммуну, где все жили в равенстве и счастье. Заезжие гости писали, что мельницы, земля и 30,000 негрорабов были общими, совладение жёнами считается высшей формой дружбы, а государство выдаёт гостям денег и бесплатно помогает рабами и деньгами, если чьё-то хозяйство накренилось. Карматы весело и дружно грабили соседей — однажды даже спиздили из Мекки Каабу(!), но в итоге и до них добралась карающая рука суннитского правосудия.
Взаимная НЕНАВИСТЬ шиитов и суннитов превосходила и превосходит аналогичную к представителям других религий и сравнима с христианской ненавистью к жидам, которые убили Христа, суки. Частенько этим можно воспользоваться ради личного гешефта: например Саддам использовал эту адову ненависть для уничтожения непокорных ему шиитов, а впоследствии и суннитов. Саддам хоть и был суннитом, но с телеэкранов своим подопечным представал в разных образах, смотря по ситуации. В самом Иране шиизм был установлен только в XVI столетии и только для того, чтобы политически отделить себя от Османской Империи, то есть персам по сути повелели стать шиитами. Став официальной религией государства, иранский шиизм изменился для его же нужд, за что отец исламской революции Али Шариати прямо называл старый шиизм культом мученичества («красный»), а шиизм династии Сефевидов культом траура («чёрный»). Любопытно, что в былое время половина членов коммунистической партии Индии была шиитами при том, что шииты составляли всего 3-4% от населения Индии.
Поскольку шиитов было меньше, так уж повелось, что они в ходе исторического процесса огребали обильнее, и у них же и выработался один из наиболее суровых культов мученичества. Собственно шиитская группировка «Хезболла» и ввела моду на теракты в исполнении смертников в восьмидесятых годах прошлого века. Позже для борьбы против костью ставшего поперёк исламского горла Жыдостана тактическую находку «Хезболлы» переняли другие шииты — палестинская организация «Исламский джихад». Главный аргумент для начала резни: кто-то трактует Коран или Хадисы неверно.
Третья ветка ислама — хариджиты, которые убивали и шиитов, и суннитов. Они выражали дух кочевой демократии, в частности считали халифа выборным лицом и не считали его убийство чем-то плохим. Именно хариджиты убили Али за попытку примирения с суннитами. Отголоски демократии сохранялись в исламе и после. Когда один османский правитель наследовал другому, мулла опрашивал жителей своего селения: «Вы не против, если новым халифом будет сын почившего халифа и падишаха Высочайшего Османского Государства???». Ныне «современными хариджитами» официальные наши мусульмане называют ваххабитов, тонко намекая, что есть еще большие отморозки, чем они сами.
Сферический ислам в вакууме — достаточно мирная религия. И как всякая сферическая авраамическая религия, мирная она только в вакууме.
Чуть менее, чем вся Северная Африка, Ближний Восток, Кавказ и Средняя Азия в наше время — весьма и весьма неблагополучный районы, где дохрена буйных людей, которым некуда пристроить свои неуёмные силы. Государства нарезаны по бывшим европейским колониям, с полным игнорированием этносов, культур и здравого смысла, все с загребущей элитой и нищающим народом. Политическое устройство тоже безблагодатно: либо королевство с неработающей конституцией, либо умеренные исламисты, либо военное правительство (которое только что скинуло исламистов). При попытке установить демократию исламисты лезут в парламент, их оттуда дустом вычищают военные и так по кругу. Ещё раньше были попытки строить социалистические республики, но с концом СССР заявки не принимаются.
Разумеется, охуевший от такой жизни фанатик уверен, что это Аллах карает грехов и отклонения от линии партии, а кто неверный — того надо не терпеть и уговаривать, а спасать по всей строгости, огнем и мечом. И что верить надо не продажным политикам, а братюням-мусульманам, пусть даже и с соседней страны.
Чурки, чуть менее, чем все принявшие ислам, вечно искали себе приключений на филейное место, ввязываясь в стычки с уже набравшим силу христианством, индуизмом и древним как мир (при этом, моложе иудаизма) учением Будды.
Процесс начался с самого Мухаммеда, который после тринадцати лет вероучений и пророчеств перешел ко вполне себе светской всеобъемлющей власти, и продолжился его непосредственными учениками, так называемыми "праведными халифами". При халифах мусульманам удалось занять весьма обширные территории сдавшей старые позиции Византийской империи и окрестностей, от современной Испании до Пакистана, но вскоре их много откуда всё же выперли.
Период халифата характеризовался подъёмом матана и породил некоторое количество дельных учёных и винрарных троллей-суфиев. Позднее всё утонуло в говне и быдле, как Мухаммед и предупреждал.
В наше время множество вождей и вождиков пытаются этот халифат возродить, разумеется с собой во главе. Спасает только то, что этих вождиков как собак необрезанных, и они не способны договориться не только о том, как всем миром управлять, но хотя бы как локально жидов бить. Объединенная Арабская Республика (Сирия + Египет) рассыпалась, просуществовав в шестидесятых годах очень недолго.
Зато в последнее время проявилось и альтернативное оружие, демографическое. Пока европеец родит, вырастит, даст образование и возможности одному ребeнку — араб родит троих. Кроме того, мусульмане чрезвычайно подвержены стадному инстинкту и, если где-то притесняют одного — вонь поднимает половина исламского мира, вплоть до погромов.
Когда Мухаммеда внезапно озарило, он начал проповедовать своё учение в своём родном городе Мекке, приобрёл довольно много последователей, но среди них не было власть имущих, поэтому в Мекке муслимов всячески травили, и они бежали оттуда кто куда. Но на счастье Мухаммеда, его учение приняло политическое руководство Медины, где в распоряжении Мухаммеда оказалась не только умма , но и целая армия. Там он пошел к успеху, стал грабить корованы, набигать и нагибать окрестные племена, предлагая им добровольно выделять закят  — попутно формируя государственный бюджет, ИЧСХ, себе не брал ни копейки, жил на доходы от имущества первой жены, очень скромно. Выпилил всех в окрестностях, потом набижал на Мекку, выпилил всех идолов из Каабы (кроме внезапно изображений Исы и Марйам ), и повелел теперь чтить только одного Аллаха, ибо ваистену. После окончательного принятия ислама, его соратники выпилили всех еще неуверовавщих и отступников на полуострове и пошли к успеху за пределы…
У ЕРЖ бытует мнение, что Мухаммед вовсе не собирался изобретать велосипед в виде новой религии, а хотел быть всего лишь праведным иудеем, но с небольшой поправкой: иудеем-пророком. Даже первоначально своим последователям велел молиться на Иерусалим, а не на Мекку. Но когда новоиспечённый пророк явился в Медину под светлые очи еврейских купеческих кланов с целью получения признания и профита — был послан нахуй, ибо время пророков у ЕРЖ тогда официально уже закончилось, да и доходом делиться не кошерно. Правда это или нет — неведомо, однако ислам как религия ближе к иудаизму, чем к христианству (хотя сам Мухаммед к жидам относился по понятным причинам негативно, а к христинам скорее наоборот).
Ислам, в отличие от христианства, тесно связан с общественно-политическими институтами и изначально распространялся вооружённым путём, сперва по территории Аравии, затем по всему Ближнему Востоку. В это время между старыми сверхдержавами региона — Византией и Ираном, — только-только закончилась кровопролитнейшая 26-летняя война. Вообще, соперничество между малоазийскими державами и державами Иранского нагорья за Месопотамию, Восточную Анатолию и Закавказье имеет трёхтысячелетнюю историю, да и ромеи раньше собачились с персами регулярно, то сдавая, то беря обратно пару мухосрансков в Месопотамии, но ЭТА война была особенной. Сперва персы, пользуясь смутой в Византии, захватили почти все её азиатские владения, спёрли тот самый Крест из Иерусалима и заняли Египет. Потом пришедший к власти в Константинополе армянец по имени Ираклий совершил стратегический обход через свою историческую родину, отрезал персов от коммуникаций и чуть было не взял их столицу Ктесифон. Надо ли объяснять, что и персы, и ромеи на вражеской земле не церемонились с местным населением? Добавим сюда лютые налоговые поборы на содержание армий и репрессии против еретиков, потенциальных шпионов врага, например христиан-несториан, которых поддерживали персы в Византии, и православных христиан, которых поддерживали византийцы в Иране, под проповедь любви к ближнему, и станет ясно, насколько всё это заебало тамошние народы. Кстати, проповеди ислама в самой Аравии во многом способствовало полное разрушение посреднической торговли североаравийских городов, в результате которого мекканские барыги положили зубы на полку. Мухаммед в своё время написал византийскому василевсу и персидскому шаханшаху грозное письмо с призывом покаяться и срочно перейти в истинную веру. Те отнеслись к посланию малохольного понятным образом, а зря. Через десять лет, когда сам Пророк уже отправился к гуриям, его наследники начали войну сразу с обеими мощнейшими империями Востока, и победили!
Что показательно, трое из четырех т. н. праведных халифов, правивших после Мухаммеда, были тру-бессеребренниками, кроме Усмана, грешившего кумовством, о чём флюродросная статья в Педивикии не упоминает. Они не только не строили себе дворцов, но и даже не имели личной охраны, и конец их был предсказуем: своей смертью из них умер только первый, Абу Бакр, правивший всего два года, прочих замочили во внутренних разборках.
Местных жителей насильно в ислам не обращали, но заставляли платить джизью и не пускали к власти, пока не примут учение Пророка. Тратить свои кровные шекели на опиум для народа местным быстро надоело, они обрезались, выучили арабский, и через триста лет уже мало что отличало коренных чурок Святой земли от собственно арабов. В результате Сирия и Египет отпали от Византии и от христианства. Персам не повезло сильней: они достались муслимам с потрохами и были включены в Халифат. Именно благодаря тому, что войны на Ближнем Востоке на пару столетий прекратились, а у византийского и персидского небыдла появился общий язык — арабский, на котором читали Коран, произошёл расцвет культуры и науки в Арабском Халифате, закончившийся с его распадом на кучку воюющих между собой государств в IX веке. Когда была проёбана возможность реформации ислама из-за упадка мутазилитов.
Ислам — единственная религия, чьим главным мотиватором выступает Джихад. Джихад означает «усилие», и является довольно обширным понятием.
В первую очередь, джихад это знакомый нам христианский «подвиг» — духовное самосовершенствование. Это «джихад сердца» — священная война со своим навсом : только келья, чётки и духовник — то есть мулла. Только в том случае, если уже совершен «джихад сердца» и подобного у самого мусульманина нет даже в мыслях, он имеет право приступить к «джихаду языка» — пожурить и обличить противоправные действия. И только тогда, когда первые два вида джихада не привели к прекращению противоправных действий, мусульманин имеет право на «джихад руки».
Стараниями фанатиков, гораздо бóльшую известность получила четвёртая, последняя его разновидность, известная как «Малый Джихад», или «Джихад Меча» — священная расовая война против угнетателей и агрессоров, а также язычников и сатанистов. Но даже во время Джихада Меча, то есть войны, запрещены действия, приводящие к гибели:

женщин, несовершеннолетних;
престарелых людей;
инвалидов и тяжело больных;
крестьян и наёмных рабочих;
аль-зимми  — людей из многобожников, живущих под исламским правлением и платящих дань;
аль-муахидов — многобожников, заключивших с мусульманами договор о ненападении, однако, over 9000 муслимов уверены в том, что договоры с «неверными» договорами не считаются — достаточно вспомнить арабское завоевание Айгюптоса, и аль-муста(х)манов — тех многобожников, которым дана безопасность от любого мусульманина;
ахлю аль-Китабов — Людей Писания (Книги), к которым относятся только иудеи, христиане и сабии.
То есть убивать разрешено исключительно солдат противника плюс мужчин среднего возраста, религиозные взгляды которых отличаются от трёх самых распространённых в мире. Не очень густо. Также народы Книги ЕРЖ, христиан и зороастрийцев запрещено обращать в ислам насилием. Впрочем, ни нынешних мусульман, ни всех остальных это давно уже не ебёт.
Советы от гуру Джихада:
При разговоре с неверным двигайте руками так, как будто вы его режете;
Делайте движения губами и языком, читая молитвы о Тысячелетнем Халифате;
Скажите неверному, что врежетесь на самолёте в его мать;
Стреляйте из автомата Калашникова вверх и кричите «Аллах Акбар», показывайте, что вы правоверный.
 
В исламе существует немало различных течений. Не вдаваясь в классификацию, отметим случаи взаимного экстерминатуса, ибо доставляет же:
В Пакистане большинство населения — "сунниты", в меньшинстве находится тусовка "ахмадие". В 1974 году ахмадие были законодательно определены как не-мусульмане, а так как Пакистан — государство с официальной религией, то ахмадие сурово ущемлено в гражданских правах. А обычный народец их нещадно лупцует и вообще смотрит на них как на дерьмо. Подобное творится и в Бангладеше, который раньше был куском Пакистана. Алсо, в то время, как СССР воевал за хуйзнаетчто в Афганистане, Пакистан приютил, накормил, дал автомат, консервы, одеяло и «образование» в рассадниках мракобесия под названием «медресе» беженцам-афганцам. Потом эти беженцы сделались талибами и поныне воюют в Афгане и устраивают маленькие радости в приграничных, благо Исламабад, столица, совсем недалеко, и не очень территориях Пакистана. Например, засовывают себе в жопу взрывчатку, приходят на "шиитское" сборище или в гости к тем, кто, по мнению талибов, проебал полимеры истинного ислама, и совершают экстерминатус.
В Ираке на востоке живут преимущественно "шииты", а недалеко от Багдада находится священный для шиитов город Кербела, куда они постоянно совершают паломничества. В былые времена Ирака не было, а были три провинции в составе "суннитской" Османской Империи. Соответственно, во главе провинции ставились сунниты, которые за милую душу экстерминировали по поводу и без повода шиитов. Подобное продолжилось и после распада Османской Империи — во главе Ирака оказывались сунниты, в том числе и эпичный суннит Саддам, который палил в тусовки шиитов. Один раз под раздачу попал сам Хомейни, который тогда был выгнан из Ирана Шахом и тусовал в соседнем Ираке, вместе с кучей шиитов маршировавший в Кербелу.
Ливан — а вот это самая мякотка. Здесь творится непрерывный религиозный пиздец уже больше тридцати лет. Помимо тора-дицио-анального праведного убивания христианско-маронитской тусовки и соседей-жыдов, тут шииты режут палестинских беженцев, среди которых преобладают сунниты, местные сунниты убивают местных шиитов, а "друзы" (ещё одно своеобразное ответвление ислама) мочат кого попало, кооперируясь то с одними, то с другими, то с третьими. Алсо, чад дичайшего конфессионального угара достиг такого градуса неадеквата, что в конце восьмидесятых годов шиитская банда «Амаль» и шиитская же банда «Хезболла» изничтожали уже друг друга. И это несмотря на то, что в стране с 1943 года действует уникальная «ливанская модель» государственного устройства, якобы призванная снивелировать религиозные срачи: презик-маронит + премьер-суннит + спикер-шиит, а в Ассамблее представителей — местной Госдуме — заседает поровну христиан и муслимов. Всё это как бы намекает нам, что Ливан — это практически неисчерпаемый источник лулзов.
Про друзов в связи с холиворами стоит рассказать отдельно. Во-первых, они так же далеки от ислама, как, скажем, мормоны от христианства. Во-вторых, они сравнительно редко воюют с кем-то на религиозной почве, ибо все святыни держат при себе и не хотят весь мир обратить в свою веру (друзом можно стать только по рождению — посторонних не берут) или истребить неверных. В-третьих, и в-главных, у них есть конкретная репутация. На Ближнем Востоке любой долбоёб знает, что хоть их мало и армии у них нет, но воевать они умеют хорошо, помогают друг другу в случае наезда и не боятся умирать, так как верят в реинкарнацию. По сути друзы скорее иудеи, нежели мусульмане. Они не соблюдают ни шабат, ни рамадан, ждут Мессию, которого должен родить мужчина. Расовые израильские евреи друзов любят и резонно считают их иудейским ответвлением, друзы отвечают взаимностью и охотно служат в израильской армии в особых друзских формированиях, которые успешно раздают тяжелых пиздюлей всем, кто не любит всё израильское.
пример: "Можно ли пойти мусульманке на пляж в бикини и с не прикрытой платком головой?"
Алсо, имам Фетхулла Гюлен придерживающийся ханафитского мазхаба, провозгласил фетву призывающую юных мусульман изучать матан и естественные науки, а состоятельных финансировать обучение в университетах.