Небыдло

Небыдло — подвид быдла, в силу ряда субъективных причин не считающий себя таковым. Отличается уверенностью в своей явной богоизбранности и в определенном превосходстве над остальными (хотя 99% небыдла в лучшем случае превосходит только своего соседа алкаша, и то — далеко не факт что).

В отсутствие быдла небыдло чахнет и увядает. Причина проста — не с кем себя любимого сравнивать, воздвигая пьедестал собственной значимости. Впрочем, у продвинутого небыдла всегда найдется объяснение (по Фрейду, по Юнгу, по Адлеру или даже по Кащенко), почему некоторые окружающие суть гадкое и мерзкое быдло, кем бы они ни были на самом деле. У психологов это называется «рационализация».
Как несложно догадаться, реально угнетающих ситуаций встречается довольно мало, разве что жизнь на необитаемом острове. Зато куда более угнетающей для небыдла является ситуация, когда оно окружено действительно что-то знающими и стоящими людьми, когда факт твоего откровенного быдлячества (никакого образования, крайне низкой квалификации, отсутствия элементарнейших навыков и способностей не только тупо цитировать, но хоть местами понимать, ну, если не Кафку, то на худой конец Гегеля или Канта) ВНЕЗАПНО осознается во всей полноте и прочей внутренней красе.
История небыдла стара как мир. Можно даже поспорить, что первично, быдло или небыдло. Всем известно, что слово «быдло» придумали пшеки (пруфлинк, и обзывали этим словом преимущественно сами понимаете кого), следовательно пшеки сразу стали небыдлом. То есть быдло и небыдло стали существовать сразу вместе.
Явление небыдла проявилось ещё в древние времена, даже до пшеков, и распостранилось до того, что стало отличительной чертой каждого народа (разные там поднебесные, страны восходящего солнца, великия, малыя и белыя руси и другие).
Человек разумный по сути отличается от других животных этого мира лишь способностью к рефлексии. Говоря проще — способностью смотреть на себя со стороны с целью осознавать мотивы и причины лично своих поступков, умением ставить самому себе вопрос «Почему и зачем я делаю это?», и отвечать на него. И только это отличает его от животных (то есть от быдла).
При этом нужно отметить, что практически все животные обладают навыками подражания и навыками обучения у себе подобных. Даже куры и коровы — как стадные животные, умеют проявлять достаточно высокоорганизованное социальное поведение, в процессе «общения» приобретать навыки, характерные для только этого своего стада. При этом отдельный, но стадно социализированный представитель животного мира — обычно не может ответить себе на вопрос «Почему я делаю это?». И, как не сложно заметить, многие представители homo sapiens не сильно и отличаются в этом от братьев наших меньших, то есть способностью к ответу и вопросу может быть и обладают, но практически никогда к данной способности не прибегают.
Человек, именно Человек Разумный, становится Личностью именно тогда, когда он сам себе отвечает на вопрос — а чем именно он, Сидоров, отличается от тысяч себе подобных, в чем суть именно лично его отличий, поступков, целей и желаний, то есть идентичности, какие такие таланты лично он, Сидоров имеет (и имеет ли вообще), в чем именно он эти таланты проявил, то есть как он смог именно выразиться самостоятельно, осознанно, а не кривляясь по образу себе подобных, как мартышка из джунглей.
 

Наиболее часто встречающийся представитель небыдла выглядит так:
Что интересно — ни один из вышеперечисленных пунктов не является обязательным, и их отсутствие не делает небыдло Личностью.
Небыдло часто вырастает в семье небыдла, чаще всего — так называемой советской интеллигенции, которая только вчера выползла из деревень в города, получила бесплатную гуманитарную вышку, прочла три художественные книжки и на основании этого считает себя элитой, в отличие от тупых рабочих.
Для различения своего статуса и быдлячего, небыдло требует соблюдения разных условий. Обычная отговорка — «он не такой как я, значит он быдло». Даже если все условия соблюдены, небыдло не успокоится пока не найдет хоть один недостаток. В этом уже виден изначальный смысл жизни небыдла.
В споре небыдло оперирует вариациями на тему «вы — быдло», считая, что причисление противника к пидарасам (даже если это правда, что далеко не всегда так!) делает его самого Д’Артаньяном, то есть исходит из абсолютно быдланской системы ценностей, подразумевающей вместо объективных оценок сиюминутные относительно-субъективные.
Стоит отметить, что в Уютненьком слово часто некошерно используют в несколько другом контексте, то есть для наименования человека, диаметрально противоположного быдлу: способного проявить инициативу, творческое мышление и разум; преодолеть хотя бы ненадолго животные инстинкты, отстаивать точку зрения, признавать ошибки, относясь при этом ко многому, в том числе и к себе, с изрядной долей юмора. Неизвестно, есть ли такие, но мы надеемся. Если и есть — они необобщаемы просто из определения, поэтому подобрать для них название «во множественном числе» хайвмайнду Уютненького пока не удалось и, возможно, не удастся.
Уютненькое небыдлом прямо-таки кишит, не стали исключением . Собственно, именно небыдло ответственно за обсирание всего и вся, повсеместное нарушение принципа «факты > лулзы», вынесенного на главную страницу, и всё большую и большую общую унылость. Как и прочее быдло, луркоморское небыдло, очевидно, не считает себя таковым — иначе эта статья не прожила бы и пяти секунд.
Отличительные признаки лурк-небыдла:

Элитное небыдло носит благообразное название «интеллектуальный сноб». Такая формулировка зафорсена серией карикатур в одном мужском журнале (который решил с помощью Луркморья себя пропиарить), где разбирались различные современные типажи. Итак, интеллектуальный сноб — это начитанный по верхам молодой человек, презрительно отзывающийся о всем массовом (то есть о вещах, у которых чуть более, чем десять поклонников) и обожающий всё с приставками инди и пост-. Возраст 25(!)-40 лет, пол — мужской. Женский аналог — некрасивая, имеющая гуманитарное образование, самовлюбленная масковская девушка. Не совсем страшные научного интереса не представляют, ибо быстро деградируют ментально и превращаются в обычных гламурных кис.
Характерные отличия интеллектуального сноба:
 
Истинное небыдло скрыто сожалеет о том, что оно не быдло. А все потому, что завидует быдлу из-за возможности последнего получать удовольствие от примитивных (по мнению небыдла) вещей типа пьянства табунами в парках и ведения разнузданной половой жизни.
В фильме «Пыль» Профессор Пушкарь (Петр Мамонов) подтверждает:
Я бы всё отдал за вашу тупую жизнь. Все свои гениальные мозги. Прошлое, память — ничего не надо. Взял денег и пошёл, нажрался, бабу снял, на юг съездил. Хорошо!
Евгений Лукин
> а задроты поступают в ВУЗ и начинают успешную жизнь.
Потом женятся, делают блестящую карьеру, заводят крутые связи и тд. А когда приходит время клеить ласты, вдруг понимают, что на самом деле всю жизнь хотели трахаться на лавочках в парке и пить пиво.
Плачевны. Взаимопонимание наблюдается редко. Как правило, небыдло, после взаимодействия с быдлом, жалуется на такие симптомы, как одиночество, пустота в душе, плевок в душу и т. д. Но бывает хуже: от синяка под глазом до выбитых зубов, поломанных конечностей, больничной койки и, как следствие, лютого, бешеного, бессильного гнева, который, как правило, остаётся довольно долго, иногда вплоть до следующего отпиздюливания. Быдло обычно физически сильнее, более подготовлено и менее самоуверенно, поэтому всё вышеперечисленное по большей части достаётся небыдлу.
Также плачевны. В принципе, неудивительно. Что могут дать друг другу два высокомерных индивида? Ничего. Симптомы всё те же: одиночество, пустота в душе, плевок в душу, непонимание и т. д. Наверное, поэтому проблема одиночества так остра сегодня. Но биться лоб в лоб небыдло не стремится, предпочитая насрать в душу себе подобному более благородным методом, например, обычным игнором, или сплетнями, или и тем, и другим. Во-первых, драться боится, во-вторых, как уже было сказано, считает это уделом быдла.

В 2005 году охарактеризовал небыдло как люди-гандоны:
Есть люди - гандоны. Человек-гандон отличается упрямостью, тупизной и обострённым чувством собственной правоты. И начинается это с детства, да. Пока человек-гандон маленький, его надо лечить районной школой с пиздюлями молодой гопоты.
Если это не лечить - то становится совсем плохо.
В 2007 году тролль окончательно довёл до ума мысль и попытался ввести в обиход понятие человек-гандон, эквивалентное понятию небыдло ("орфография сохранена"):
Есть люди - гандоны. Человек-гандон отличается упрямостью, тупизной и обострённым чувством собственной правоты. И начинается это с детства, да. Пока человек-гандон маленький, его надо лечить районной школой с пиздюлями молодой гопоты.
Если это не лечит - то становится совсем плохо. 
Так вот, я продолжу.
Когда эта ""тупая упёртая тварь"" начинает читать ""хорошие"" книги, слушать ""хорошую"" музыку, пить ""хороший"" алкоголь, смотреть ""другое"" кино и, что самое главное, с высоты своей просвещённости и эрудированности высокомерно смотреть на других, то упрямость, тупизна и обострённое чувство собственной правоты возрастает, прогрессирует и разрастается, как раковая опухоль. Именно тогда и наступает полный и безоговорочный пиздец, совершено не подлежащий лечению. И как показывает практика, подобные пациенты встречаются в миру через раз. Одним словом — гандоны. Люди-гандоны.

Так что же плохого в том, чтобы быть небыдлом? Плохо это только тем, что пораженный синдромом небыдла человек начинает считать себя лучше других (чаще всего, не имея на это достаточных оснований). И хотя в самом желании считать себя лучше окружающих, в общем-то, ничего плохого нет (эволюция, в частности, как и конкуренция, на этом основана), но вот беда, в данном случае не то, чтобы человек считает себя лучше, скорее, он чуть ли не всех других считает хуже и ничтожнее себя великого (при этом обвиняя их в первую очередь в том, что ему не нравится в себе самом), а это приводит к разбуханию ЧСВ до угрожающих величин и, как следствие, — к ФГМ (а в особо запущенных случаях — к невозможности нормально общаться с таким человеком). Кроме того, возомнив себя пупом земли, поциент перестает развиваться, из-за чего, даже если изначально превосходил многих, постепенно скатывается в говно, сам того не замечая. Так что вместо того, чтобы считать себя лучше или хуже других, лучше предоставить право оценки окружающим — со стороны всё же виднее. А выставление напоказ своей самооценки — это обычное позерство.
Проще говоря: если человек показывает на лежащую на дороге кучу говна и говорит: «Это говно», то от этого он не становится снобом или небыдлом — он просто констатирует факт. Но если он утверждает, что «весь мир — говно по сравнению со мной любимым» (ну или хотя бы 95% его) — будьте уверены, перед вами патентованное небыдло.