Бульбосрач

Бульбосрач (бел. "Бульбасрач", лац. "Bulbasrač") — официальная дисциплина СО; спортивный снаряд — братская™ Рэспубліка Беларусь. Неразрывно связана с хохло-, пшеко-, кацапо- и балтосрачем.
Как известно, все истинно «любящие» свою родину истинные сыны стремятся максимизировать чувство национальной гордости. То есть, сделать всё, чтобы соседние нации в глазах соотечественников так или иначе выглядели отсталыми, невежественными, забитыми жизнью дикарями, или, на худой конец, ублюдочными потомками каких-нибудь поработителей. Для достижения этого результата лучше всего годится история, которая не представляет из себя монолитной и проверяемой для обывателя структуры, чем и даёт огромный простор для поиска самовозвеличивающих фактов для своей нации и гадостных фактов для соседней. Унижение чужой истории, а с ней — и чужой нации, при зеркально симметричных действиях уже в свою пользу, прибавляет кучу очков в общем зачёте чувства собственного национального величия и, вроде бы, отнимает столько же очков у противоположной стороны. Но чтобы наехать на соседа нужен повод. Как сказал классик:

В. Ленин]], «Империализм как высшая стадия ФГМ»
source= Мао Цзэдун, цитатник.
Вряд ли такое чувство абсолютного превосходства одной нации над остальными будет когда-нибудь кем-нибудь достигнуто и принесет хоть какую-то персонально осязаемую пользу его гражданам. Наверное, поцреоту просто трудно признать, что он живёт в очередной отсталой бескультурной стране, каких на глобусе сотни. Гораздо легче вообразить свою страну ад веку исполненной духовности, а себя — носителем этой духовности, чем согласиться с тем, что страна УГ, а он сам — молодой неуч, неспособный мыслить без политических схем и клише.
Артур Шопенгауэр
«Мы культурные эўрапейцы, а москали — азиаты, не знакомые с ценностями демократии»;
«Мы славяне, а москали — болгарами крещёная помесь монголов и финнов»;
«Мы живем в БЕЛАРУСИ, а не в Белоруси или Беларуссии».
Поцреотизм
Империализм;
Поверхностность исторического образования.
Бело-красно-белый стяг и (или) герб «Пагоня» — часто употребимый элемент аватара и (или) подписи;
Гражданские свободы, либеральная экономика, демократическое государство — три кита, на которых покоится мировоззрение любого просвещённого змагара, но поскольку змагары разные, к этим трём пунктам могут добавляться особенные черты, например, может быть присуща фанатичная религиозность, ксенофобия или заочный расизм. Все змагары подчеркнуто уважают всё западное, но конкретно (французское, финское, немецкое или может быть американское?) — никакое. Это происходит потому, что змагар часто не знает разницы или знаком с ситуацией по слухам в тусовке или просто является неумным ксенопатриотом. Настоящий змагар стремится установить на родине любую, разве что не крылатую демократию, плохо понимая, что такое демократия, и тем заметно отличаясь от более вменяемых людей, обоснованно видящих живой пример в немецкой, французской, шведской, наконец, финской политической системе;
Поверхностность исторического образования;

Несмотря на сложные отношения между свидомыми (свядомыми) и змагарами (разборки за Полесье, Чернигов и Брест, полесские националисты, лозунги вида «ВКЛ до Черного моря!»), часто обе стороны выступают единым фронтом супротив клятых москалей. На активность срачей прямо влияет современная политическая обстановка. Например, такие факторы как газ, непризнанные республики, неграждане (негры), натовские радары, 25 марта и 26 апреля, бомбардировки сектора Газа и прочее являются годной почвой для разведения нацсрача. Основные субдисциплины:
Можно прокатиться и по политическим взглядам (программе минимум после асуджэнняя рэжыма Бацьки), но тему, опять же, надо знать хорошо:
Если поциент страдает ПГМ, то можно кивать с одной стороны на Рашку и щупальца ЗАО РПЦ, которые потянуться к Беларуси вплоть до ОПК в школах, сдабривая, с другой стороны, какой-нибудь Европой, где шведские пасторы ведут дискуссии о сносе церквей, а возраст согласия составляет 14-15 лет(!), но люди отчего-то не вешаются и даже живут лучше.
Если поциент либераст, то можно, с одной стороны, кивать на Украину, в которой просрали все предприятия и заводы, и теперь их гастрики работают в России за ЖРАТ, а их самки работают за ЖРАТ проститутками, а с другой стороны, на какую-нибудь Финляндию, Германию, Францию, где норот риальне и многотысячне отбивает попытки государства ослабить госконтроль за ТНК и никакой "экономической" либерализации не хочет.
Если поциент националист (самая вкусная тема), можно, с одной стороны, показать, что деятели БНР, на которых дрочат все змагары вообще-то были никак не националисты, а скорее чем-то вроде белорусских эсеров (БелСоцГрамада), а слуцкий узброены чын вообще белорусская партия социалистов-революционеров организовала, а с другой стороны, показать зарождение европейского национализма как всенародной (республиканской) оппозиции монархической власти: вся нидерландская нация против испанского короля, вся французская нация вместо французского короля — то есть национализм в самом настоящем смысле в принципе никак не может быть связан с благородными лыцарями и князямi ВКЛ, хоругвями и прочим историческим толкиенизмом, потому что он вне религиозных конфессий, титульных языков и происхождения человека (самый известный французский националист — итальянец Наполеоне Буонапарте). С третьей стороны можно показать, что самые «независимые» государства — это вообще-то страны с государственным контролем над производящей собственностью (Куба, КНР, КНДР) которые прямо не зависят от МВФ и потому не лижут жопу Кондолизе Райс как Ющ, и Беларусь входит в их число. А приватизация приведет к зависимости от ТНК, анально-кредитному рабству и страце незалежнасцi. С четвертой стороны можно показать, что деятели белорусизации навроде Тарашкевича или Якуба Коласа очень часто банальные коммуняки!!
Если поциент анархо-позер, у него всегда можно спросить, как поджог здания КГБ, позерство и нефорская одежда приближают крах Бацьки.

ВКЛ "(Виртуальное Княжество Литовское", "Великое Княжество Литовское, Руськое, Жемойтское и иных)" — государство, существовавшее в XIII—XVIII веках (с 1569 года — в унии с Польшей в составе Речи Посполитой), а также его туманный абрис, раскрашенный больным воображением змагаров. Является одновременно предметом обожания как литовских патриотов, так и белорусских, в связи с чем последние регулярно начинают срачи из вечной серии «чья это корова». Здравомыслящие участники с литовской стороны в них благоразумно не участвуют, а вот их менее смышлёные друзья не могут не «защитить честь державы». Однако, любому человеку без образования очевидно, что начинать такие срачи и тем более участвовать в них могут только конченные неучи и дегенераты (к нашим толстым зелёным друзьям, это, разумеется, не относится), что неплохо описывает основную массу змагаров.
Любовь к ВКЛ — один из методов борьбы змагаров против Большого Соседа. Она основана на их убеждённости в том, что белорусы были основным и полноправным населением княжества, а оно само было самым передовым государством Европы, в котором имели место конституция, демократия, а также Магдебургское право. Тот факт, что подавляющее большинство славян (собственно, предки современных белорусов) были крепостным быдлом, — это, разумеется, выдумали москальские оккупанты. Да и Статуты написали на западно-русском (он же старобелорусский, он же староукраинский, что как бы намекает, см. страницы-зеркала на вики) тоже расовые белорусы, не какие-нибудь там западно-русские. Собственно, вся любовь к ВКЛ заключается в противопоставлении просвещённых белорусов-европейцев бесправным русским холопам-азиатам.
О том, как хорошо жилось в ВКЛ простому народу, подробно рассказал Сигизмунд Герберштейн, побывавший там в начале XVI века:

Игнат Кончевский, икона змагаров
В последнее время всё большее распространение приобретает вирусная литвинофрения — хроническая маниакально-депрессивная логорея, совмещенная с желанием отождествлять себя с теми самыми былинными литвинами, которые предположительно населяли ВКЛ, а пресловутых «белорусов» объявить несуществовавшими никогда — этот этноним выдумали проклятые москали, чтобы русифицировать и поглотить непокорных литвинов. Предположительно, причиной заболевания является прогрессирующий вялотекущий баттхёрт от невозможности до конца смириться с тем фактом, что белорусская средневековая держава называлась Великим Княжеством таки Литовским. Допустить же, что белорусы были зохваченным подневольным быдлом в литовском государстве нельзя ни в коем случае! Ведь так хочется иметь своё, самостойнае средневековое государство с рыцарями и замками. Поэтому некоторые специалисты считают литвинофрению особенностью национального белорусского толкиенизма. Алсо, в некоторых источниках Миндовг называется <del>Ген</del>Мендольфом, ну ты понел.
Литовцы же есть дикие "жмудины" (реже "ятвяги, аукштайты") и подло присвоили себе нашэ название и славу ВКЛ, а настоящая Литва была древним славянским государством: Миндоуг, Гедимин, Витовт и проч. говорили на древнебелорусском языке! Каждый литвинофрен уверен, что в то время как лицвины имели замки, рыцарей, конституцию и Магдебургское право, жамойты ака предки литовцев вплоть до 17 века ходили в звериных шкурах, поклонялись истуканам, не имели городов и даже гончарного круга занимались собирательством и рыбной ловлей, при попытке их крестить прятались в лесных норах, где и жили, отчего и сохранили язык в нетронутом виде пруф Основную массу литвинофреников составляют змагары. Такая постановка вопроса по нраву далеко не всем, поэтому во время очередного бульбосрача иногда возникают внутренние турбулентные завихрения, когда свядомыя бяларусы сталкиваются с одиозными литвинами, на минуточку отвлекаясь от очередного сеанса разоблачения козней брыдких маскалей. В контакжиге можно массово лицезреть аргументы литвофреников — например, доводы адептов тут будут доставлять всем имеющим хоть малейшую причастность к историческому образованию.
Алсо, основные литвинофренические дискуссии и тематические срачи с литовцами и москалями ведутся на форуме Аналитической Газеты Секретные Исследования, где модерирует литвинофренический псевдоисторик-идеолог Вадим Дзеружинский.
Им противостоят радикальные западноруссисты, идеология которых стара и уныла чуть более чем полностью, пропагандирующая славянские союзы и идеи в духе ПНКС, на которые в принципе всем похуй. Однако тупые фимозные змагарки ведутся на их бредни аки бык на красную тряпку, что приносит немало лулзов. Особо отличился их идеолог некий Вадим Гигин, эпичнейший толстый тролль, который на провластном ресурсе изобличает всех культовых лицвинских, а по большему счёту белорусских национальных героев, от Витовта до Калиновского, по крайней мере невозбранно присутствовавших в белорусских учебниках истории и впариваемых в малолетние белорусские мозги, не забывая при этом воспевать Муравьёва, прозванного <del>змагарами</del> русской интеллигенцией вешателем, а также Сталина. Получая от Бацьки за свой трололо тем самым профит. Лулзов ради можно почитать его высеры тут, которые идеально подойдут в качестве ударной копипасты вызывающей у змагаров чувство атомной войны в жопе.
В 2016 Гигин повышен декана факультета философии и социальных наук БГУ. Почти как Дугин.
Алсо, целенаправленно критикой лицвинизма занимается литовский историк Т. Баранаускас, расценивающий это явление как национальное белорусское фолк-хистори. Люди же не предвзято и адекватно смотрящие на историю считают высеры главного их историка Баранаускаса литовским вариантом фолк-хистори, который не меньше мифологизирует прибалтийскую историографию, да до такой степени, что порой читая их кажется что эти самые литовцы и сами толком «своей» истории ВКЛ не знают. Особенно доставляет анонам его попытка расшифровать древнелитвинские имена.
Основные термины литвинофреника:
Cписок вопросов, затрудняющих жизнь типичного литвина:
— Каго любіш?
— Люблю Беларусь.
— Так узаемна!
Тем временем прогресс не стоит на месте, и очередной удар по литвинофреникам-славянофашистам наносит популяционная генетика, доподлинно установившая, что литовский князь Гедимин, а следовательно и все литовские князья из династии Гедиминовичей (Ольгерд, Ягайло и Витовт соответственно) являются носителями чухонсткой гаплогруппы N1c1, распространенной у расовых финнов, латышей с ВНЕЗАПНО литовцами, а также у якутов. В то время как для расовых беларусов характерна арийская R1a. От сего факта диванные литвинофреники-расологи срут БелАЗами силикатных кирпичей и объявляют генетику лженаукой, или снова заводят старую пластинку о глобальном заговоре человечества против них.
Первым литвинофреником является, по-видимому, А. С. Пушкин:
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
Изрядная доля русских историков, этнографов и писателей XIX века была литвинофрениками, называя «литвинами» или «литовцами» белорусов. Это только потом, когда появились разные Максимы Горькие, Россия пошла по пути прогресса, использовать старое название стало некошерно и все непослушные были названы «литвинофрениками». Даже у Якуба Коласа есть упоминание литвинов!
Высказанное выше мнение литвинофреника оставлено для примера и отражает общую тенденцию говорить об «изрядной доле», «значительном числе» и т. д., не приводя более никаких цитат. Наиболее часто цитируется Адам Мицкевич, утверждавший, что он родился литвином. Но другие его цитаты вызывают у литвинофреников анальный зуд, в связи с чем они делают вид, что ни о чём таком не слышали. Например, описывая Литву, Мицкевич пишет:

Что касается Пушкина, то литвинофреник тот, чья личность расщепляется на реальную белорусскую и воображаемую «литвинскую». Пушкин использует современное ему обозначение и ни с кем себя не отождествляет — ни с московитами времен Ивана Грозного, ни с русичами времен Рюрика, ни с . Алсо, у Пушкина речь идёт всё-таки о споре поляков с великороссами, о литвинах как об участниках упоминаний нет, да и слово «Польша» в стихотворный размер немного не попадает:«Кто устоит в неравном споре: Кичливый лях, иль верный росс?»В истории не один раз чужая народность давала новое название и стране, и народу её населяющему. Например, предки французов назывались галлами до их завоевания германским племенем франков. Конечно, глупо отождествлять франков и французов, а жителям Франконии заявлять права на историю Франции или отрицать, что французы потомки галлов. Но дважды глупее доказывать, что франки это исконно галльское название! Алсо, согласно норманнской теории этимология Рашки аналогична литвинской. Ещё можно привести в пример волжских булгар, потомки которых оказались татарами благодаря особой уличной магии золотоордынских ханов, и балканских славян, которые оказались сначала подавленным, а потом и подавляющим большинством в государстве тюрков-булгар. И обидны сии факты разве что неизлечимому поцреоту, спасёт которого только миролюбивая проповедь христианского радио. А если отвлечься от истории, сама попытка отождествить себя с народом, которого уже нет, то есть с воображаемым народом, непонятна для его потомков. Как бы выглядел в современной Франции человек всем доказывающий, что он никакой не француз, а галл? Для литвинов-слоупоков: не странно ли бы выглядел литвин в ВКЛ, всем доказывающий, что он никак не литвин, а кривич или радимич, истинный патриот своего народа? Якуб Колас описывает как раз такого человека, говорящего «чаще всего хорошим белорусским языком» и подчеркивающего «свое литовское происхождение».
доля ебанутых патриотов на душу населения в среднем меньше, чем у ближайших соседей;
белорусов меньше, чем украинцев или поляков — участников основных видов срача;
белорусы терпимее к представителям других национальностей. Это можно объяснить изначальной толерантностью, политической индифферентностью и отсутствием агрессивных нацменьшинств в современной Беларуси.
полностью отсутствуют регионы с ярко выраженной националистической и антирусской ориентацией (как, к примеру на Западной Украине), соотвественно отсутствует деление на западенцев и восточников, которое могло бы продуцировать астрономическое число срача, как на той же Украине.
основная масса населения этой страны вообще ничего не слышала о белорусской сьвядомасьци, и поэтому не считает нужным даже высказываться по теме.
Узрение поцреотами и Лебедевым кровавого (18+) видео из Чечни в ЖЖ одной особо двинутой змагарки 1, 2, 3;
Срач, вызванный заявлением президента болгарского клуба «Левски» о превосходстве болгар над белорусами. В результате появилась огромная волна ЖЖ-записей с противоположными утверждениями. Апофеоз действа приходится на комментарии под соответствующей статьёй.
Галковский о Белоруссии, а началось всё здесь;
«Лекцию» Вассермана вы можете наблюдать по соседству, а вот здесь реакция на неё ;
И снова наш дорогой Артемий ;
Интенсивное и продолжительное негодование вызвала публикация статьи владивостокского журналиста Сергея Корнилова «Про Лукашенко все врут», где он назвал белорусский язык «языком международного общения падонков»;
От Drugoi, написавшего этот пост .