Совок/Типаж

Я в восторге от Нью-Йорка города.
Но кепчонку не сдерну с виска. 
У советских собственная гордость: 
на буржуев смотрим свысока.
Мы совковские ребята!
И в Совке мы все живём!
По-совковски мы играем!
По-совковски мы поём!
— Я-то в советские времена ооо…
— Хе-хе, а я-то в советские времена ууу…

Совок ("совкодрочер", "совкофаг", "совкострадалец", "homo soveticus") — живой организм, неистово фапающий на светлые времена си-си-си-пи.
В зависимости от политических взглядов, совкодрочеров можно разделить на категории.
Естественно, что больше всего от жизни, напоминающей существование овец на ферме, фалломорфировало небыдло. Главное — за любую хуиту платят, поэтому заниматься можно было тем, что тебе нравится, и не думать на тему «как за это платят». В какой-то момент власти это надоело, и она стала внушать быдлу, что надо много работать и заработать на форд фокус. Совкам это почему-то не понравилось.
В результате после прихода Большого Пиздеца в СССР образовалась туева хуча быдла и небыдла, которое не в состоянии использовать открывшиеся возможности воровать и убивать.
Тем, кто не ходил в качалку в восьмидесятых и не кроил ебала в девяностых, остается только впасть в жопоголизм и ныть, что проклятая Говнорашка долго не протянет. Интересно, что это относится в основном к научным сотрудникам (сообразительная часть которых, правда, в основном свалила в Европы и Америки) и к простым (неквалифицированным) рабочим, которые никуда уехать не смогли — ибо кому они за бугром нужны? Но, вопреки бытующему у быдла мнению, скромные труженики взяток ~ на 70% остались при своей работе (да-да, а вы, детишки, как думали, кто всё устроил?)

Коммуна совкодрочеров состоит из хомячков практически полностью. Хомячки появились на свет на рубеже восьмидесятых-девяностых, и потому как никто другой знают о высоком уровне жизни в стране Советов, и как следствие больнее всего переживают несправедливость современного общества, давшего им их айподы, дневнички на лирушечках, и заполненные товаром, а не воздухом, прилавки в магазинах. Совкохомячки не обладают тру-совковым менталитетом, так как они не выросли в СССР, и знают о жизни в нем только из ностальгических рассказов предков, постов Гоблина и (редко) из сочинений классиков марксизма-ленинизма, случайно найденных на чердаке или приготовленных к сдаче в макулатуру.
Наиболее сознательные хомячки становятся борцами, и несут в мир справедливость посредством писания на кирпичных заборах тезисов типа «капитализм — дерьмо». К сожалению, боевое рвение юных коммунистов не может согреть собою всех нищих и обездоленных из братских стран, но жестокие нравы полицейского государства и его английских хозяев не позволяет ребятам развернуться по полной.
Век совкодрочеров-хомячков недолог и заканчивается обычно вместе с пубертатным периодом. Годам к двадцати двум хомячки начинают больше интересоваться девочками, чем мировой революцией, спермотоксикоз отступает, и хомячки идут работать продавцами сотовых телефонов, продолжая изредка подрачивать на Советский Союз разве что у себя в ЖЖ. Хотя, бывают и исключения, о которых ниже.
 
Автор статьи «Отпуск в Утопию», Татьяна Кигим, доказывает, что те, кто мечтает о социализме, но без массовых расстрелов, цензуры и пустых прилавков, — на самом деле такие же потребители, как и «дерьмократы», которых они ненавидят, и им следует задуматься, нужны ли они обществу, о котором они так мечтают. Ретропотребитель, как и хипстер, в своем стремлении освободиться от рыночного зомбирования, всего лишь потребляет товары, которые коварные маркетологи сумели вписать в образ свободы.
Не всякий, уповающий на возвращение советской власти, имеет в виду тихое болото позднего СССР с фильмами Гайдая и Алисой Селезневой. И не все из оставшихся имеют в виду Сталинанаваснет. Попадаются и интересные личности, фагготствующие по совку изначальному, образца 1918-1924 гг. Им интересен не результат возвращения советской власти, а сам процесс, и они хотят, чтобы им налили вторую серию. Чтоб не абстрактный персонаж с черно-белой фотографии, а сам фаггот, лично, комиссарил, чекиствовал, ликвидировал буржуев, потреблядей и VIPов как класс выстрелом с нагана в третий позвонок и рубал в салат жителей украинской деревни.
Подразделяются на трепло и правда психов. Первые - еда, хорошая, годная; без всякой провокации генерируют копипасту на тему, кого хотят поставить к стенке, а в ответ на провокации перевыполняют план по копипасте. Вторые - не еда; молчаливы и суровы, как все параноики, на попытки троллинга не отвечают, а только записывают тролля в свой блокнотик с расстрельным списком, на будущее.
Предупреждение: поциэнт может оказаться не совком, а труЪ марксистом-ленинцем, который асилил Маркса и Ленина. В этом случае троллинг может наткнуться на неожиданное противодействие.
Большинству совков удается сохранить преданность идеалам до самой смерти.
Наиболее известным совкодрочером-зубром является, конечно же, Вассерман. Онотоле который год ведет войну, оберегая священный для него образ Сталина от грязных лап Великих Укров и либерастов, не гнушаясь отрицанием даже общеизвестных фактов .
Но учитывая Онотолеву невинность, его мнение также можно списать на спермотоксикоз и отнести Онотоле к хомячкам, просто очень уж великовозрастным.
Не лишен нотки совкодрочерства и петросян-переводчик Гоблин. В своем уютном тупичке, где собираются сливки интернетов, Гоблин нещадно пиарит откровения свежеиспеченных правдорубов, страдающих терминальной стадией сталинизма головного мозга.
Прочие представители:
IRL же основной пласт старых бытовых совкодрочеров составляют халявщики, скучающие по ежегодной профсоюзной путёвке в Сочи и бесплатной квартире после 25 лет в очереди, а также лица с избирательной памятью — кто уже забыл про дефицит и брутальную стоматологию, зато помнит детство в пионерлагере и полёт Гагарина.
Ну и напоследок напоминаем, что совок — уже довольно несвежий труп, а любовь к трупам в психиатрии имеет своё название. Однако ФГМ некоторых совкодрочеров настолько запущен, что они верят в то, что однажды в стране снова будет Советская власть™, а вместе с ней покой, порядок и процветание, и на минимальную укропенсию в 950 гривен они смогут покупать over 45 килограмм колбасы по 2-10.
Различные персонажи, объединенные болезненной ненавистью к сабжу. Публика злобная и попобольная, троллится практически одним и тем же, выдавая практически одно и то же, что намекает.

Типаж, под который подгребают вообще всех жителей СССР чаще всего обычный мещанин, с которым в СССР, кстати, нещадно боролись на уровне пропаганды и образования. Увы, в застой получилась лицемерная ситуация, когда на уровне высоких идеалов и массовой культуры мещанство порицалось, а на уровне быта — утверждалось. Единственное, чем по сути отличался советский мещанин от западного или российского была уверенность, что государство ему должно лично (и «советская власть в беде не оставит», но это в общем-то логично для развитого социализма). Также у советского жлоба было некоторое сознание собственной ущербности перед высокими идеалами и классической культурой от Гомера до Маяковского, современный российский жлоб от собственной недоразвитости не комплексует и чувствует себя полноценным.
ЧСХ, абсолютно те же стереотипы (только с нелюбовью к СССР и дрочкой на Запад) характерны и для антисоветски настроенных неудачников вроде Asocio или Германыча. Что как бы на намекает: не в советской власти дело.
Ах, какая была держава!
Ах, какая была держава!
Ах, какие в ней люди были!
Как торжественно-величаво
Звуки гимна над миром плыли!
Ах, как были открыты лица,
Как наполнены светом взгляды!
Как красива была столица!
Как величественны парады!
Проходя триумфальным маршем,
Безупречно красивым строем,
Молодежь присягала старшим,
Закаленным в боях героям -
Не деляги и прохиндеи
Попадали у нас в кумиры...
Ибо в людях жила - идея!
Жажда быть в авангарде мира!
Что же было такого злого
В том, что мы понимали твердо,
Что "товарищ" - не просто слово,
И звучит это слово гордо?
В том, что были одним народом,
Крепко спаянным общей верой,
Что достоинства - не доходом,
А иной измеряли мерой?
В том, что пошлости на потребу
Не топили в грязи искусство?
Что мальчишек манило небо?
Что у девушек были чувства?
Ах, насколько все нынче гаже,
Хуже, ниже и даже реже:
Пусть мелодия гимна - та же,
Но порыв и идея - где же?
И всего нестерпимей горе
В невозможности примирений
Не с утратою территорий,
Но с потерею поколений!
Как ни пыжатся эти рожи,
Разве место при них надежде?
Ах, как все это непохоже
На страну, что мы знали прежде!
Что была молода, крылата,
Силы множила год за годом,
Где народ уважал солдата
И гордился солдат народом.
Ту, где светлыми были дали,
Ту, где были чисты просторы...
А какое кино снимали
Наши лучшие режиссеры!
А какие звенели песни!
Как от них расправлялись плечи!
Как под них мы шагали вместе
Ранним утром заре навстречу!
Эти песни - о главном в жизни:
О свободе, мечте, полете,
О любви к дорогой отчизне,
О труде, что всегда в почете,
И о девушках, что цветами
Расцветают под солнцем мая,
И о ждущей нас дома маме,
И о с детства знакомом крае,
И о чести, и об отваге,
И о верном, надежном друге...
И алели над нами флаги
С черной свастикой в белом круге. 

1
Хлеб потравлен. Хлипкий воздух - выпьте.
Как проблемно раны врачевать!
Мандельштам, не изданный в Египте,
Не умел сильнее тосковать.
А вот я умею и сильнее
Тосковать по давешней поре,
По тому, как сладко было с нею -
По советской сахарной норе,
По Застою. Врут всё о Застое.
Это ведь, по правде говоря,
Было время доброе, простое,
Скучно прожитое, да не зря.
Ну, порой, положим, не бывало
Всяких разносолов на столе,
И не то чтоб звёзды прибивало
К нашей тощей горестной земле,
Но Звезда, румяная как птичка,
У Советской Родины - была!
Всех народов сладкая сестричка
Над страной стояла и цвела
Вечною зарёй над Мавзолеем,
Где народ Вл. И. Ленина имел,
И всю ночь, весь день наш слух лелея,
Магомайский сладкий голос пел.
А кругом – с восхода до получки,
От винта по правде босиком
Жил народ, красивый как огурчик,
В серп не дул и жарил молотком.
Было всё так сладко и уныло…
Что ж вот так, на самом на краю
Загубило, блядски загубило,
Вылюбило Родину мою?
2
Память, ты рукою великанши
Ничего не трогай, не ломай –
Не тревожь того, что было раньше,
Нежное, святое - не замай.
Родина моя, моя Совчина,
Вся была бела ты и ала,
Какова ж тому была причина,
Что ты тихо, скромно померла?
А могла бы – пнуть в залізну завісь,
Грохнуть страшно Матерью Кузьмы –
То, чего до одури боялись
И о чём мечтали втайне мы:
Всяким маем радостно-неловко
Воздымались алые флагА,
Наша Площадь, Красная как Кнопка,
Наливалась танками, ага,
Чтоб дрожали злые супостаты,
И чтоб знали парни всей Земли -
Не они, а мы невиноваты
В том, что приближали как могли
Оный день, когда над миром старым
Бог склонит лицо своё, когда
Ядерным торжественным ударом
В пыль сотрутся наши города,
Но и их Парижи и ЛондОны
Тоже, крякнув, ссыплются в труху,
И падут все эти Вашингтоны.
Всем, всему - пизда и у-ху-ху!
Только мы покрепше ихних будем:
Из сибирских спёкшихся снегов
Вылезут ошпаренные люди,
Перебьют кувалдами врагов,
Вот тогда!..
...А танки уходили,
Поджимая дымные хвосты.
Никого-то мы не победили,
А засели в ссаные кусты,
И жужжим-дрожим, пужаясь света.
Что ж теперь… Такие, блядь, дела.
Но зато республика Советов
Выжила.
Но пахнуть - начала.

Ввиду своей юности хомячки-совкодрочеры легко поддаются троллингу. Их следует мочить демотиваторами со Сталиным, антисоветскими частушками советских времен и толстыми текстами о жертвах эффективного менеджмента. Например напоминать им о Хармсе или оцце советской космонавтики.

Если очень постараться, можно даже добиться обидного прозвища типа быдло или "поколение гамбургеров", но докрутить совкодроча до такой степени исступления удается не всем. Чаще все-таки совкодрочер плачет и убегает.
Зубры-совкодрочеры в свое время повидали и не такое, потому молча банят троллей равно как и всех, кто не согласен с ними и их «настоящими историками». Зубр закостенел как говно мамонта, и спорить с ним бесполезно.
Алсо следует как можно чаще упоминать заслуги Михаила Сергеевича Горбачева перед Родиной — эффект будет моментальным, быстрее чем от пургена, я гарантирую это!
Больше всего вздыхают о совке те, у кого в те годы хуй стоял. По сути, их любовь к СССР, КПСС и т.д. и т.п. связаны с заурядной ностальгией и обычными стариковскими бурчалками: нынче молодежь совсем не та, и люди не те, и даже телевизоры отныне не тёплые и не ламповые. Был бы к 2010 коммунизм, бурчали бы они точно так же и ностальгировали по временам развитого социализма, когда колбасы не было, зато была РОМАНТИКА.
У молодых любовь к исчезнувшим государствам и великим идеям есть частный случай элементарного загона, вроде куклоёбства и лурчанки. В Интернетах их лучше игнорить, а при встрече IRL сворачивать на тему других, не менее интересных исчезнувших государств.
Шансов же на восстановление СССР 2.0 не больше, чем на внезапное возвращение народовольцев, якобинцев или ещё каких-нибудь хиппи. Пройдёт ещё пара поколений, и споры о Ленине будут такой же музейщиной, как споры о каком-нибудь Наполеоне.
Мудрый ЕРЖ Моисей ещё три тысячи лет назад понял, что это всё неизлечимо, и принял единственно верное решение — водить евреев сорок лет по пустыне (площадь которой, к слову, по одним оценкам несколько больше, а по другим — несколько меньше Московской области, но в общем как-то так), чтобы вымерли родившиеся в рабстве. Да и то не особенно помогло.
Почти чистый эксперимент по превращению в совок с последующим возвращением из совка был начат в 1945—1989 годах (превращение) и продолжается до сих пор (с 1991 г. по наст время). По всем правилам науки — на однородных подопытных (единой до 45 года Германии с мононациональным немецким населением), с контрольной группой, не подвергавшейся воздействию (западными немцами) и отобранной случайно (географически, по зонам оккупации), с мгновенным, а не растянутым во времени воздействием (как минимум в историческом понимании). Эксперимент показал, что превратить страну в совок, а жителей в совков достаточно просто, а обратное невозможно даже за огромные деньги, двадцать лет и с немецким орднунгом. Осси (восточные немцы) как были совками, так и остались.
Похожий эксперимент был поставлен на корейцах. ИЧСХ, результаты мало отличаются — из одного народа вырастили въебывающих без отпусков потреблядей с Самсунгом и Хюндаем на юге и сферических совков в вакууме с Дорогим Председателем, его сыном — Блистательным Товарищем (и уже внуком — погодите, он себе титул ещё не придумал) и идеей Чучхе на севере.
Совок, так же как и любое другое наследие рабства, напрочь разрушает межушный нервный узел и, соответственно, не может быть излечен. Существуют варианты подмены столь же прочными и несгибаемыми протезами моска, такими как ПГМ, поцтреотизм и прочие варианты фошызма и ымперства, а также менее распространенными и не столь массовыми вариантами анальной оккупации (секты, НЛП, тренинги личностного роста), успешно проводящими приказы и лозунги из ушей и глаз в руки и ноги без какой-либо самостоятельной обработки, но за излечение их считать нельзя, ибо по сути ничего не меняется.
Так что рекомендуемое лечение и в наше время — традиционное, по Моисею, живительной эвтаназией. Единственное отличие — современные технологии позволяют не растягивать этот процесс на четыре десятка лет, а провести его быстро, эффективно и массово. Других средств медицина не знает. ЧСХ, лечение либерастии и ПГМ по методам совершенно такое же. Ведь как сказал Макс Планк: «Истина никогда не побеждает, просто умирают её противники».
Также нельзя забывать, что слово "совок" является самоопределением и употребляется лишь самими поциентами по отношению друг к другу, также как и понятие "быдло", которое имеет хождение только в определенной среде. При этом, как и в других случаях расстройства психики, сами больные отказываются признавать наличие этих расстройств у себя. К сожалению, предпринимавшиеся попытки лечения традиционными методами (шоковая терапия, лечебное голодание, промывание мозгов и пр.) действительно не дали ощутимого эффекта, что вызывает в научных кругах серьезное беспокойство.