Хазары

Хазары (евр. рас. כוזרים  — "кузарим") — тюркские расовые жыды. Титульная нация Хазарского Каганата и главные соперники викингов Русланда и Ладоги в борьбе за умы, сердца и дань предков населения этой страны. Ныне — широкое поле для спекуляций.
 
Тюрки суть очередной подарок западному миру с севера Китая, вслед за ятиями и перед монголами согнанные с насиженных мест глобальным похолоданием и китайскими звездюлями. Первыми из тюрок в III—IV веках н. э. на запад двинулись огурские племена (хунну , булгары, отчасти авары, а также хазары), а в авангарде огуров — широко известные гунны, к середине V века завоевавшие чуть не пол-Европы. Во второй половине того же века, сразу после развала державы гуннов, на смену им из Поволжья и Причерноморья прибыла некоторая часть булгар (другие предпочли Волжскую Булгарию). В обозах они привезли из Приднепровья славян, а из Заволжья — авар, гремучую смесь огуров, восточноиранских кочевников типа аорсов и ятиев и даже протомонголов и тунгусов.
Покуда в Европе булгары и авары выясняли, кто из них главнее, в Центральной Азии в середине VI века «настоящие» тюрки (кёк-тюрки) основали здоровенную йобу — Тюркский каганат — от Средней Азии до северного Китая. Уже через полвека из-за феодальных войн оная развалилась на восточную и западную полуйобы, однако ещё до того успела завоевать обширные территории на Кавказе и в устье Волги, где в это время жили булгары, авары, а также другие народы, пришедшие с гуннами.
Среди этих народов выделялись былые союзники гуннов акациры (одно из огурских племён) и сильно отюреченные финно-угры савиры. Сии последние (при случае норовившие назваться гуннами) сто лет подряд (с 460-х гг. по 560-е гг.) нанимались попеременно к ромеям, лазам и персам и творили беспредел в Закавказье, пока не были разбиты персами, вытеснены в Дагестан и заперты там мощной крепостью Дербент. Кёк-тюрки, опасаясь былой славы савиров, возвысили над ними акациров и новых пришельцев, в том числе уйгуров. Через 30 лет после распада единого Тюркского каганата западные власти утратили контроль над Прикаспием, и получившие независимость потомки акациров, восточных савиров, кёк-тюрок и уйгуров выходят на историческую сцену под именем хазар. Первым делом новоявленные хазары продемонстировали, что хоть говорят они , но по духу они савиры — заключили союз с византийцами, ополчились на персов и заодно взяли Тбилиси.
Без известных всем пикантных деталей история Хазарии по сути мало отличается от истории среднестатистического тюркского каганата: возникновение из хаотичного союза племён, расширение до Йобы за счет племенных союзов, увядание и бесследное исчезновение, после которого не остается существенных культурных артефактов. Тем не менее, Хазария выделяется среди прочих подобных государств длительностью своего существования (300 лет) и уникальным географическим положением: каганат так или иначе граничил, торговал и воевал с Великой Степью, Китаем, Персидской Империей, Византийской империей, Халифатом, Восточной Европой и викингами, благодаря чему вошёл в множество хроник и в определённый период имел значительный вес в цивилизованном мире.
Столица каганата несколько раз переносилась. Наиболее известная из них — Итиль в устье Волги (впрочем, хазарский царь называет её тупо «Казар»); собственно, Итиль (Атил) — это и есть тюркское название Волги. Где сейчас — точно не известно. Самандар — ДС2, старая столица где-то рядом с нынешним Кизляром.
Главная пикантная деталь хазарской истории — дело весьма тёмное. VIP-хазарин Булан решил выбрать себе религию, устроив диспут муллы, попа и раввина (Владимир-Красно Солнышко-style). Неожиданно для всех, включая себя самого, победил раввин, и царь стал иудеем. По одним слухам, его эксцентричному выбору способствовала жена-еврейка. По другим — еврейские друзья из Доггистона. Через некоторое время клан Булана захватил власть и оттеснил кагана, превратив его в «английскую королеву» (лишённый реальной власти монарх), а Хазарией стали править кошерные беки ("тюрк. рас. — цари"): Овадия, Захария, Манассия, Беньямин, Аарон, Йосеф, Давид.
Что же случилось с хазарским народонаселением, хрен его знает. Царь-иудей написал, что все подданные взяли да и приняли иудаизм. Мусульмане тоже писали, что все там в этой Хазарии — ЕРЖ. Ещё один источник пишет, что хазары в массе своей как были тенгрианцами (тюркская расовая религия), так и остались. Наши, русские, археологи нашли 3,5 меноры, сказали «маловато будет», и с тех пор считают хазарские быдломассы тенгрианцами, а меноры объясняют хлынувшим из Византии и Персии потоком еврейских переселенцев. В итоге наиболее популярная в этой стране версия гласит, что иудеями была высшая знать, а население было кем попало.
Вкратце: в IX веке с севера спустились русичи, постепенно отвоёвывая хазарские владения, а в 968 году Святослав в союзе с печенегами взял Итиль, и Хазария — ВСЁ. Но интерес представляют описания нескольких событий со стороны хазар:
Саркел. Однажды хитроумные хазары решили взять и перегородить Дон для извлечения профита. Для этой цели они наняли лучших архитекторов того времени — византийцев, чтобы те построили им город-крепость Саркел. Русы, узнав, что им перегородили Дон, осатанели, поплыли в Константинополь и наваляли грекам. А Саркел стоял ещё 100 лет. Ныне где-то под Цимлянским водохранилищем.
Каспийский поход 913—914 гг. — масштабное ограбление русами богатых торговых городов Каспия, отражённое почти везде, кроме Повести Временных Лет. Хазары рассказывают, что русы приплыли по Волге к Итилю и сказали кагану: мы плывём грабить муслимов, пропустите нас, мы с вами поделимся. Каган сказал: «Ок». Варяги проплыли и начали воровать@убивать по всему побережью. Видя такое безобразие, к кагану пришёл его военачальник-муслим и попросил отпустить его вломить русам, бо те убивают его братьев по вере. Каган снова сказал: «Ок», — тот пошёл и вломил. Русы отбились и ушли вверх по Волге.
Поход князя Игоря на Константинополь 941 г. — из русских источников известно, что князь пошёл войной на Константинополь, где соснул от византийских огнемётов. Хазары предлагают более широкую картину. Ромеи по доброй христианской традиции устроили еврейский погром. Хазары, воспользовавшись уникальным историческим шансом, устроили христианский погром. У византийцев бомбануло, и они наняли русов отпиздить хазар. Русы ниасилили хазарского генерала Песаха, и жыдотюрки предложили им пойти лучше на Константинополь, где в дело вмешался вышеупомянутый греческий огонь. Интересно, что хазары упорно называют «царём русов» не Игоря, а некого Олега. Кто это, так никто толком и не знает.
Каспийский поход 943 г. — да, предыдущая история не окончилась. Часть русов после такого отсоса решила, что возвращаться домой побитыми и без добычи западло, и снова рванули на Каспий грабить корованы среди врагов хазарского кагана. Каган сказал: «Ок». Русы доплали до устья Куры в Азербайджане, захватили крепость Бердаа и вышвырнули оттуда местного царька. Царёк не оценил прихода гостей, собрал войско и обложил крепость. В одной из стычек погиб главарь. Вскоре у русов закончилась вода, жрачка, и началась дизентерия. В итоге русы прорвались к воде, сели на лодки и уплыли. Правда, после этого их никто больше не видел.
Основание Киева — одна из теорий возникновения этого многострадального города. Что долгое время он был хазарским — факт, но был ли ими основан — сказать трудно (напомним, что официальная версия гласит, что Киев основан полянами ещё до прихода тюрок). Есть также лингвистические теории тюркского происхождения самого слова «Киев». Интересный факт: если мать всех городов русских хазарко-еврейка, то все русские города по иудейским законам еврейские.
Происхождение князя Владимира — конспирологическая теория, согласно которой мама князя Владимира, ключница Малуша, — еврейко-хазарка Малка. Первоисточником, видимо, является книга «Удар русских богов». Малка, говорит нам автор, на иврите означает «царица», то есть имя еврейское, следовательно, девушка еврейка, эрго князь Владимир — еврей, установивший на Руси перуномерзкое иудохристианство и ЗОГ. Объяснение Повести Временных Лет, что Малуша названа в честь отца, Малка из Любеча, отметается как поздняя иудохристианская дезинформация.
Настоящий хазарин должен был:
Таким образом, настоящий хазарин должен быть воинственен, прагматичен, циничен, лицемерен, скареден (недаром в идише хазарами называют жадных людей), иметь толстый кошелёк и кривые от постоянной верховой езды ноги. Сочетание прагматизма и скаредности приводило к удивительным парадоксам: так, несмотря на то, что хазары считались отличными воинами и служили в гвардии как у византийцев, так и у арабов, гвардию самих хазарских правителей составляли наёмники-аорсы, мусульмане хорезмийского происхождения, которые не только просили недорого, но и не сильно вникали в местные разборки, поскольку сами были не тюрками, а скорее роднёй нынешних таджиков или осетин.
Первыми, кто решил использовать хазарский феномен для своих целей, стали караимы. Дело в том, что евреями во времена Российской Империи было быть некомфортно, а во времена нацистской оккупации — ну совсем уж не комильфо. В обоих случаях теория тюркского этногенеза была весьма выгодна, а потому активно продвигалась. Отметим, что убедить русских царей и самого Алоизыча в тюркских корнях, а потом массово репатриироваться в Израиль на основании собственного еврейства — настолько хитрожопо, что сомнения в еврейскости происхождения караимов не остается.
К VIII веку помимо окончательного оформившегося раввинистического иудаизма в еврейской среде существовало множество мелких сект. Многие из них так или иначе наследовали "цдуким" (саддукеям), отвергая весь корпус раввинистической литературы.
Центром еврейской жизни тогда была Персия. Жидобщиной правил "экзиларх" — фактически царь в изгнании, происходящий от царя Давида. Где-то в середине VIII века случилась борьба за престол, в результате которой один из претендентов по имени Анан бен Давид оказался в багдадской тюрьме, ожидая казни. Каким-то чудом Анану удалось убедить арабские власти, что он не соперник действующего экзиларха, а предводитель нераввинистической части еврейского населения. В результате был отпущен и стал консолидировать эту самую часть. Анан считается ананеями, или ананитами, ныне известными как караимы, основателем их традиции. Основное отличие караимизма от раввинистического иудаизма, кроме отрицания Талмуда, вот какое: каждый караим может сам толковать Тору, что с древности подразумевало обязательную поголовную грамотность. Всё по завету Анана бен Давида: «Тщательно ищите в Торе и не полагайтесь на моё мнение». Тем не менее, свои как бы раввины (священники-"газзаны") и главы религиозных общин ("гахамы") у караимов есть.
По сути, караимство есть иудейский фундаментализм-протестантизм, признающий только канонический священный текст и отрицающий комментарии. Теоретически караимы считают раввинистов гоями, мемзерами, что, впрочем, взаимно. Фактически же караимов осталось 2—3 тысячи, но это касается только крымских, польских и литовских караимов, которые считают себя тюрками. Египетских караимов в несколько раз больше, ИЧСХ, они считают себя… таки да — и не признают «хазарскую теорию». Хотя внешне — арабы как арабы, и родной язык тоже арабский, только вера караимская. В настоящее время все египетские караимы перебрались в Израиль. Впрочем, как и египетские евреи-"мизрахим". А ещё караимство ВНЕЗАПНО исповедовала часть астраханского и даже терского казачества. Как, откуда?! ЗОГадка…
Важный момент: хазары, будучи тюрками булгарской группы, имели внешность «промежуточную» между европеоидной и монголоидной (туранская раса), а караимы старых времён были смуглыми и чернявыми, то есть больше похожими на арабов и евреев-сефардов.
Заключается в теории, что хазары изначально были караимами. Основан на том, что никто не знает, какой такой «иудаизм» принял Булан. Только при его потомке Овадьи стали изучать Талмуд, то есть исповедовать стандартный раввинистический иудаизм, а что исповедовали до этого — никто толком не в курсе. Может, и караимство. Или, что вероятнее, «караимство по факту», доталмудический архаичный иудаизм — так как Иерусалимский и Вавилонский Талмуд, кодифицированные соответственно в V и VI веках, могли просто «не дойти» до многих отдалённых и изолированных еврейских общин.
Заключается в теории, что все караимы на территории Империи происходили от хазар, являясь тюрками, а не евреями. Теорию успешно зафорсили, и караимы счастливо избегли черты оседлости и прочих антисемитских штучек. В качестве пруфа предъявили караимский язык, который столь же похож на крымско-татарский, как идиш на немецкий. Второй мегавин случился во время немецкой оккупации, когда немцы, чтобы не напрягать мозги, воспользовались опытом РИ и не стали экстерминировать караимов. Третий — когда караимы не были отправлены в Великую Степь, на родину предков, вслед за крымскими татарами за коллаборационизм. Наконец, четвёртый — в праве на репатриацию в Израиль в качестве евреев.
Аналогичная спекуляция касалась этногенеза крымчаков. Они были почти как караимы, и язык тоже похож на крымско-татарский, но исповедовали раввинистический иудаизм, поэтому сначала страдали под Российской Империей, а затем были экстерминированы немцами. Выжили только те, кто попал прямо перед войной по призыву в Красную Армию, но, учитывая потери в начале ВОВ, о проценте выживших несложно догадаться. Уже 50 лет как ни один из 1,5k крымчаков не обращался за гражданством Израиля, хотя право имеют.
Теория происхождения европейских евреев от хазар, которую часто пытаются использовать для троллинга сионистов. Сама идея берёт истоки в вышеописанных хазарско-караимских теориях, проходит через XIX и XX века и наконец расцветает в виде книги «Тринадцатое Колено» Артура Кестлера.
С точки зрения троллинга ЕРЖ теория так себе. Дело в том, что иудаизм вообще не зациклен на этногенезе, а в сионизме право на израильскую землю на основании происхождения не является ключевой идеей (но всё же существенной, так что на книгу Кестлера обиделись). Не добавляет троллинг-потенциала теории и тот факт, что большинство её сторонников — сами евреи, а Артурчик вообще был видный сионист — правда, социалистического толка, недовольный усилением в Израиле национально-религиозного фланга в 70-е (когда книга и была написана).
Единственные, кто действительно бугуртит от этой теории, — историки, знакомые с реальной историей расселения евреев в Восточной Европе и недовольные игнорированием тем же Кестлером больших масс еврейских переселенцев заведомо нехазарского происхождения с запада.
Ещё в начале X века дела каганата шли более-менее хорошо: торговля шла нормально, русов удавалось бить или перенаправлять, византийцы не слишком воинствовали. Всё резко изменилось, когда под давлением усобиц и экономического кризиса посыпался старый торговый партнёр хазар, Халифат. Возникшие на его месте государства были гораздо беднее, а потому прибегали к фокусам в стиле поздней Римской империи: пропускать одних варваров, чтобы бить других. Из всех пропускавших действительно преуспел лишь Хорезм, а потому вскоре, ко всеобщей погибели, Ближний Восток заполонили новые тюрки — огузские племена, предки туркмен, узбеков, сельджуков, а через последних — турок и азербайджанцев.
Часть огузов, однако, побрезговала путешествием на юг и обращением в ислам. Это были печенеги, под давлением засухи и кипчаков-половцев во второй половине IX века форсировавшие Волгу и присягнувшие на верность хазарам, которые немедленно употребили новых союзников против русов. Однако кипчаки тоже не дремали и двинулись дальше к Волге, вынуждая печенегов спасаться бегством в сторону Дона и далее на запад. Таким образом в середине X века северные границы хазар неожиданно оголились, и русы не замедлили воспользоваться этим, учинив в 960-980-х годах несколько разрушительных походов против Хазарии.
Силы хазар были подорваны и внутренними неурядицами. Вассалы-печенеги время от времени норовили заключить союз то с русами, то с византийцами, то с булгарами. Аланы, так никогда и не покорённые до конца, постоянно восставали, в южном Дагестане бузили савиры. В отчаянии хазары пробовали просить помощи у ("sic!") кордовских халифов, но всё тщетно. В конце концов совершенно разбитые ударами русов хазары, под давлением своих наёмников-аорсов, попросили помощи у Хорезма. Однако последовавшая в обмен на принятие хазарами ислама помощь оказалась незначительна, иудеи бежали из страны, а территория её была захвачена половцами. Последний раз хазары упоминаются в конце XI века как незначительные союзники византийцев.

‎
Культ победы. Если посмотреть на отношения Руси с Хазарским каганатом под нужным углом, вырисовывается картина прям конфетка: диды воевали с мировым еврейством и победили! В этом случае можно смаковать победу или заниматься трансисторическими проекциями. ЗОГ и Мировой Кагал превращаются в знакомый со школьной скамьи Каганат. Евреи в преддверии неминуемого поражения Израиля в войне с арабами строят себе запасной аэродром в виде Украины-Нью-Хазарии. Как только Кадыров перестает быть братушкой, он тут же становится крипто-жидо-хазаром, мечтающим о возрождении Каганата. Поле для фантазии огромное.
Нетрадиционные историки. Лев наш Гумилёв видит в первом хазарском беке Овадии сионистское оккупационное правительство, отстранившее кагана-батюшку и поработившее хазарских братушек. Впрочем, Гумилеву ЗОГ в целом по барабану, но вот особо впечатлительные личности, найдя у него подобный пассаж, начинают исступлённо плясать в конспирологическом угаре. Алсо тот же автор в свойственной ему стиле исторических фантазий придумал, что крымские караимы — продукт брака еврея с хазаркой. Мол такие дети по хазарско-еврейским правилам считаются дважды ублюдками, а потому были отселены в хазарскую Пердолию, чтобы не отсвечивали.
Неожиданно слабо в дисциплине «Хазарский Каганат» выступил Хроноеб: просто сдвинул Хазарию на 1000 лет вперёд, да так и оставил.
Памятник в Белгороде. Как-то в Чернянском районе Белгородской области на 1040-летие победы над Хазарским Каганатом весьма известный своим ПГМ скульптор Клыков запилил памятник, представляющий Святослава на коне, попирающим щит с «Маген Давидом ». Милый сердцу любого юдоеда монумент пришлось свинтить из-за резкого противления семитски настроенной публики. Геральдисты также вздохнули с облегчением, так как с момента падения каганата до момента, когда «магендавид» стал более-менее еврейским символом, прошло лет 300. Памятник, правда, стоит, но звезда на щите заменена на нечто похожее на розу ветров. Учитывая, что сие суть символ НАТО, памятник символизирует…
Реванш Белого Дома. Окончательный писец Хазарии наступил, когда Святослав захватил стратегически важный город Саркел ("тюрк. рас. — то ли Белый, то ли Жёлтый, Дом") . Он стал русским и был переименован в "Белую Вежу" ("русс. рас. — Белый Дом"). Тысячу лет спустя победу "Белого Дома" над СССР ознаменовали "Беловежские" соглашения . Через 2 года вся кутерьма завершилась символическим штурмом и взятием (барабанная дробь) "Белого Дома." Совпадение? Не думаю.
Как эвфемизм. А ещё конспирологи очень любят использовать слово «хазары» как эвфемизм. Поскольку за обсирание ЕРЖ как таковых и приписывание им коварных планов можно и по статье залететь, все жидоеды-профессионалы заменяют слово «евреи» на «хазары». Поскольку народ как бы вымерший, то и разжечь против него межнационально-межконфессиональную рознь как бы и невозможно, десу.

Есть ряд явлений, топонимов, художественных произведений и элементов геральдики, восходящих к Каганату: