Татаро-монгольское иго

Татаро-монгольское иго — почти двухсотлетняя эпоха захвата и владения обширной территории различных славянских княжеств, из которых впоследствии сформировалась Русь (в дальнейшем — европейская часть Российской Империи), войсками из тюркских народов под предводительством монголов. Принесла огромные бедствия, мор, голод и прочий Адъ и Израиль, но вместе с тем завершила многолетний период раздробленности и междоусобиц, а затем вывела Русь на новую ступень развития.

К XIII веку на Руси, как и в других европейских государствах, шел эпический междоусобный срач, правда, гораздо менее внушительных масштабов, чем в этих ваших Европах, и больше являлся фаллометрией, чем войной. В XI—XII веке на Русь с востока уже набигали половцы aka кипчаки, которые невозбранно пользовались фаллометрией русских князей и грабили корованы, пока не огребли по полной программе от ВНЕЗАПНО объединившихся для войны князей, которые, на правах победителей, породнились пару-тройку раз с дочерями половецких ханов.
В 1222 году полководцы Чингис-Хана — Джэбэ и Субэдэй — во время упомянутого в статье Монгольская империя эпичного рейда набижали на половцев, после чего последние, поджав хвост, бухнулись в ноги галицкому князю Мстиславу Мстиславичу Удалому и другим русским князьям и слёзно попросили, чтобы те ввели ограниченный контингент войск на территорию половецкой степи. Князья решили, что если не защитить половцев, те попав в вассалы к монголам набегут на Русь вместе. В 1223 году войска южнорусских княжеств подошли к реке Калке, которая находилась за пределами русских земель, и присоединились к огромной половецкой орде. Монглолы тоже были не дураки и предлагали русским вместе с монголами опрокинуть половцев, чему русские, с учётом плачевного опыта алан и самих половцев, не поверили.
Несмотря на численный перевес русского и половецкого войска, монголы в этой битве сумели победить и даже устроить АДЪ и Израиль своим противникам. Десятая часть русских войск смогла выбраться из создавшейся жопы. Победители пообещали, что отпустят попавших в плен князей, не пролив ни капли их крови, но при этом на монгольских лицах читался хитрый план: пленных князей монголы уложили связанными на землю, накрыли досками и сели пить кумыс на русских костях. Зато слово сдержали. Хохма в том, что по монгольским верованиям пролить кровь на землю (хоть и врага) — тягчайший грех (отсюда и весёлые казни самих монголов — закатать кого-нибудь в войлок, например).
Монголы пытались было с ходу набижать на саму Русь, но навстречу дорогим гостям уже вышло с хлебом-солью войско Владимирского княжества, и монголы отказались от такой авантюры. Тем более Джэбэ и Субэдэй занимались скорее разведкой и сбором географических сведений, нежели реальным завоеванием.
Казалось бы, удивительный факт — с момента битвы на Калке до окончательного нашествия на Русь прошло по меньшей мере лет пятнадцать. Обычно в учебниках по истории пишется, что, мол, всё это время монгольское войско тщательно готовилось к тяжёлому и трудному походу против русских витязей-богатырей, клепая армии орков, дабы задавить их числом. Ну и прочие подобные пустые слова, от которых мозг школьников не должен шибко перезагрузиться тяжёлой информацией. На самом же деле всё это время «варвары» занимались планомерным уничтожением Волжской Булгарии, государства, которое на картах в тех же учебниках по истории находится в паре сантиметров от правого края страницы.
Булгария для своего времени была весьма и весьма развитым государством. Особенно славились булгарские инженеры и архитекторы, принявшие участие в проектировании и строительстве Великой Китайской стены, призванной оградить Империю Маньчжуров от набиравшей всё большую силу Золотой Орды. Можно сказать, что Булгария была развитее, чем Русь, но без междоусобицы, государственной религией же там был ислам. Активно торговала с Византией, Северным и Южным Китаем, с Владимиро-Суздальской землей, да и с кочевниками имела неплохие связи. От них-то она и узнала про гостей из глубин Азии и, видать, наслышалась такого, что за несколько лет до их прихода по всей Булгарии начались масштабные работы по возведению крепостей, а поймы многих рек были украшены россыпью из валов и рвов. Кроме того, на подмогу ей прибежали башкиры, марийцы и печенеги.
И первое время булгары давали таки неплохой отпор. Пока их западные соседи служили татарам подстилкой (в прямом смысле), булгары не раз бивали последних, причём некоторые исследователи считают, что как раз их победы в том же 1223 году заставили монголов свернуть свой рейд по европейским землям, что не лишено оснований. Все 14 лет между ними велось ожесточенное кровопролитие, пока наконец в 1236 году не сдались сначала башкиры, а затем уже и булгары. После этого от сией державы осталось одно только воспоминание, да развалины города Булгара. И хотя окончательно её добили только через сотню лет и на этот раз уже русские, гибель 4/5 всех жителей и превращение большей части территории в Дикое Поле и по сей день заставляет современных чувашей, марийцев, башкир и внезапно татар плакать и проклинать сраных монголов.
Единственное, чем они могут утешиться, это осознание того, что Булгария, как позже и Русь, сыграла роль щита для своих соседей. Безусловно, утешение достойное.
Надо сказать, что Русь того времени представляла собой довольно необычный для Средневековья тип государства. В частности, ни в одной стране тогда не было такого количества городов (хотя тогда и стран-то в современном понимании не было). Судите сами: если даже мельком взглянуть на карту, то можно увидеть, что всё пространство от варяг до греков будто бы засыпано бисером сотен городов-крепостей, каждый непременно с кремлём и целой системой защитных сооружений. Скандинавские иноземцы завистливо называли всё это <del>«вашей Рашей»</del> «Гардарикой» — страной городов.
Какое-то время совместная торговля и угроза великокняжеских пиздюлей удерживали городки в едином государстве. Но после Ярослава Мудрого нормальные князья попадались редко, а его неудачный «лествичный» закон о престолонаследии положил начало множеству срачей, кто на Руси главный. Так что к приходу монголов чуть ли не в каждом городке имелся собственный Рюрикович с дружиной, плевать хотевший на центральную власть и постоянно пытавшийся сам её захватить.
Epic fail на Калке ничему не научил оставшихся русских князей, которые стали делить то, что им причиталось ввиду ухода на покой половины собратьев. Большой Пиздец в лице внука Чингис-Хана Батыя и крупнейшего монгольского специалиста по Западу Субэдэя неотвратимо приближался.
Вся это огромная орда, в прямом и переносном смысле этого слова, напоминала тучу саранчи, нацеленную на цветущий и пышный огород. Действуя по простому принципу «нашёл-уничтожил-полетел к следующему», монголы сумели за один только год превратить некогда благодатный край в груду развалин. Позже сей год под номером 1237 в народе будут вспоминать с той же грустью, с какой позже пресловутый 1941-ый (ну или 1917-й — для либерастов и монархистов).
Ниже мы предлагаем нашему читателю подробный отчёт о том, как убивали Русь. Советуем приготовить носовые платки и поп-корн.

Поход происходил зимой (двигаться по ледовым дорогам — самое оно), так что повнимательнее с картинками, изображающими жаркое лето — скорее всего, это уже второй поход, на Киев. Передовые отряды Батыя в скором времени вошли в земли рязанского княжества. Местный князь Юрий предложил договориться по-хорошему, послав посольство со своим сыном Фёдором. Тот предложил монголам пару сотен <del>нефти</del> тканей, нямки, коней и прочих полезных ништяков. Монголы же на переговорах перепились и затребовали от послов прона в виде их жен. Федор послал их отоспаться и протрезветь. В результате, конец немного предсказуем — всех послов радостно изрубили, забыв к тому времени благородный обычай времен Чингисхана — неприкосновенность послов.
Князь Юрий, поняв суть, собрал свои войска и вышел в поле встречать гостей, с известным результатом и выпиливанием самого князя. Новый рязанский князь Роман ситуацию изменить не смог. Tl;dr — epic fail, жителей вырезали, а поселение сожгли. Из города отступить смог лишь молодой рязанский князь со своей гвардией — суровыми мужиками-ополченцами..
В итоге Рязанью теперь зовется другой город — бывший Переяславль-Рязанский, а сама древняя Рязань является в наши дни посёлком Старая Рязань, что символизирует.
Однако на этом история не закончилась. В лучших традициях Голливуда на пепелище Рязани вернулся простой рязанский боярин Евпатий Коловрат, во время сечи просивший помощи у черниговского князя против монголов. Увидев, что враги сожгли родную хату, Коловрат испытал неиллюзорный бугурт, собрал из уцелевших жителей дружину численностью в 2000 человек и, вооружив их чем попало (вплоть до вил и дубинушек), побежал вершить святую месть — ибо один хуй терять было нечего. Настигнув войско Батыя под Суздалем, Коловрат ВНЕЗАПНО начал грабить корованы, да так, что сам Номад бы позавидовал. Монголы от таких раскладов немножко охуели, ибо использование подобной тактики почти всегда было их прерогативой. Очухавшись, Батый по традиции маститых злодеев отправил разделаться с Коловратом одного из своих лучших богатырей, Хоставрула, которого боярин разрубил мечом от плеча до пояса — редкий случай воплощения штампов в реальность. Тогда Батый отправил к рязанцам посла, который прямо спросил их: «Чего вы хотите?» Пафос ответа послу был вполне в духе Вахи: «Умереть!» Сказано — сделано: в наступившей после битве рязанцы не только порубили огромное количество воинов, включая многих знаменитых бойцов, но и сами, включая Коловрата, легли костьми на поле брани. Батый настолько был впечатлён проявленными врагом доблестью и скиллами, что повелел отпустить немногочисленных пленных с миром и попросил их похоронить Евпатия с подобающими почестями. В настоящее же время слово «коловрат» нерязанянской школоте знакомо только по русской неонацистской символике и названию группы аналогичного направления. Такие дела.
Судя по странной тактике и мутным обстоятельствам, это легенда, возможно, основанная на какой-то другой битве. Впервые всплывает в «Повести о разорении Рязани Батыем», написанной аж через 300 лет.
Владимир на тот момент был самым крупным городом Восточной Руси, и владимирские князья уже набигали на Киев, так что разборка обещала быть жаркой. У князя Юрия Всеволодовича созрел хитрый план — оставить небольшой гарнизон в своей столице, а самому собрать всех своих паханов, родню и побольше юнитов в полевом лагере на речушке Сить. Но остановить городом со слабым гарнизоном орду, как в Total War, не получилось. Монголы быстренько взяли и пограбили Владимир, а затем в лучших традициях спецназа тихо окружили и заставили не успевшее натянуть подштанники русское войско принять ислам, хотя сами исповедовали язычество.
Нерезиновая тогда была никакой не крепостью, а обычным городишком, имевшим, правда, огромное торговое значение. Через Москву велась интенсивная торговля с Европой. Само собой, князь Георгий не хотел терять такую кормушку, но войск туда не послал, сочтя достаточным назначение любимого сыночка её комендантом. НО! Главный лулз в том, что мощные крепости с хорошим гарнизоном типа Рязани и Владимира сдавались довольно быстро. Москва же держалась две недели. Грамотно поставленная оборона позволила Москве продержаться так долго, несмотря на наличие лишь слабеньких сосновых стен. А между прочим, в осаде города принимали участие самолично Батый и Субэдэй.
В конце концов монголы взяли город, потеряв огромное количество пушечного мяса. Что удивительно, Дефолт-Сити не разорили, вероятнее всего, из-за того, что Батый хотел забрать себе все товары.
Под Коломной произошел жесточайший и кровавейший замес, самый жестокий и кровавый за все нашествие монголов. Исключением может быть разве что штурм Киева.
Два князя — Роман Рязанский со своей стелс-пихотой из ополченцев и Всеволод Георгиевич Владимирский — и примкнувший к ним комендант Коломны Еремей Глебович соединили свои силы и нанесли удар по монголам. Несмотря на то, что на каждого русского приходилось по пять-шесть монголов, сеча была крайне жестокой и продолжалась три дня. В этом бою был выпилен последний сын Чингисхана — Кюлькан, тот самый, что от меркитской жены. Но, тем не менее, конец немного предсказуем, монголы отправили храбрых русских воинов к праотцам. Sad but true.
Монголы к этому времени уже использовали не только тактику набигания и ограбления корованов, но и zerg rush — особенно после боя под Коломной и битвы на реке Сить, где монголов полегло over 9000, что заставило Батыя отказаться от похода на Новгород.
Честно говоря, Новгород монголы вполне могли бы завалить мясом. Но, скорее всего, тут произошёл банальный откуп Невского Батыю, да и не в этом даже дело. Монголам гораздо выгоднее был богатый Новгород на Севере, чем руины, которые, вероятно, вскоре перехватят тевтоны и прочие всякие шведы. Да и более того — Новгороду была намного более выгодна объединённая Волга, по которой можно торговать через Каспий со всем Востоком. Так что удивительное рядом: на период максимального расцвета Орды приходится и максимальный расцвет Новгородской республики.
Но есть и другое объяснение: Новгород находится на северо-западе Руси, среди лесов и болот. Когда монголо-татары добрались до границ Новгородской земли, началась весенняя распутица — конница вязла в глубокой грязи, невозможно было найти корм для лошадей. Потому орды и повернули обратно. А если бы они таки решили продолжить, их поджидал бы с распростёртыми объятиями сами знаете кто.
Не дойдя до Новгорода, монголы повернули назад и на обратном пути решили взять небольшой городок. Однако этот город ВНЕЗАПНО оказал им сопротивление. Более того, СОПРОТИВЛЕНЬИЩЕ. Подойдя к городу, войска монголов потребовали его сдачи, но жители Козельска решили на совете: «Наш Князь младенец, но мы, как правоверные, должны за него умереть, чтобы в мире оставить по себе добрую славу, а за гробом принять венец бессмертия», «главы своя положити за христианскую веру». Князю было лет 14, но для того времени это было нормально: Святослав вообще в три года войска вёл. Так что бы вы думали — этот малец организовал такую оборону, что город от мала до велика почти семь недель сопротивлялся монгольским ордам (в целом, из пяти месяцев похода монголы потратили на осаду Козельска почти два месяца). Монголы потеряли «тьму» воинов, но всё-таки город взяли, всех вырезали (малолетний князь, по словам летописца, утонул в крови), город сожгли и обиженно нарекли «злым». В награду за сей подвиг с 2009 года Козельск носит почётное звание «Города воинской славы».
Есть мнение, что город продержался семь недель оттого, что в других городах монголы вовсю использовали китайские осадные орудия. А в самом начале обороны Козельска некий дерзкий отряд вышел из города и оные девайсы порушил. Так что монголам пришлось ждать, пока не построят новые.
В 1240 году Батый накопил резервы и двинулся во второй поход, в ходе которого в очередной раз был взят и сожжён многострадальный Киев. Причём Батый готовился к этому заблаговременно, прекрасно зная, что предстоит штурмовать один из самых укреплённых городов Руси. Вообще, киевские укрепления на момент подхода к ним злой Орды были не в лучшем состоянии: город пережил немало внутренних срачей и княжеских войнушек, и его мощные укрепления банально не успели привести в порядок к началу пиздеца. Справившись с матерью городов русских, Батый двинулся на поляков. Монголы докатились до восточногерманских земель, проутюжив по пути туеву хучу пшеков, чехов, немчуры и венгров, пока в далёкой Монголии не помер хан и завоеватели не смылись восвояси для избрания нового.
«Каковы итоги для Руси?» — спросите вы. ПОЛНЫЙ ПИЗДЕЦ! Дымящиеся тела и стаи ворон всюду и везде. Увидев, какая мясорубка творится, шведы и тевтоны решили присоединиться к банкету. В результате половина населения всей Руси подверглась экстерминатусу; Киев, Владимир, Суздаль, Рязань, Тверь, Чернигов и многие другие города были превращены в пепелища. Исчезли сложные ремёсла, южные русские земли потеряли почти всё оседлое население. Уцелевшее население уходило на лесной северо-восток, концентрируясь в междуречье Северной Волги и Оки. Здесь почвы были беднее, а климат — холоднее, чем в южных, полностью разорённых, регионах Руси, а торговые пути находились под контролем монголов. Блеать, если бы не вторжение монголов, могли бы по развитию перегнать «просвещённую» Европу!
После нашествия почти вся Русь (то есть куча раздробленных княжеств), за исключением Смоленска (где монголы проходили мимо и огребли от смоленских войск) и деБрянска (который монголы просто не нашли), просрала все полимеры и была обложена данью.
С точки зрения монголов им принадлежала вся Русь, без изъятия, включая те земли куда не ступала нога монгольского воина. Все русские княжества числились землями улуса Джучи Великой Монгольской Империи и управлялись потомками Джучи. Причем, поскольку русы были оседлым народом, действие Ясы на них не распространялось, законом они не защищались и жили исключительно по милости и соизволению монгольских ханов. Поэтому с нашей, европейской точки зрения, русские княжества являются вассальными государствами монгольских ханов, а для самих монголов это были земли, на которых законы не действуют и которыми управляют те, кому хан выдал соответствующий ярлык по своему разумению. При этом считаться с законами и обычаями оседлых недочеловеков было вовсе необязательно.
Князья вынуждены были признать верховенство хана Золотой Орды (русское название Улуса Джучи), который при хорошем настроении давал «ярлык» — нет, нихуя не грамоты «в знак крепкой и нерушимой дружбы», а всего лишь разрешение угодившему в милость князю собирать налоги со своего же народца в пользу хана, оставляя себе лишь определенный процент, т.е корочка налоговика. Князь, получивший такой ценный артефакт, собирал еще больше, чем раньше (теперь ведь большую часть надо отдавать), а если крестьяне возбухали или, скажем племянник решил подсидеть трон — срочно вызывался тюркский ОМОН. Отдельно надо отметить процедуру вручения заветной корочки — князь-кандидат проползал под конским ярмом перед юртой хана и целовал сапоги. Залогом того, что князь, отъехав подальше, не пошлет нахер монголов, служило то, что старшего сына надо было отдать пацаном в ханский двор, где паренек воспитывался в традициях кочевников и потом, вернувшись, уже мало чем от них отличался. В итоге долгой оккупации предки русского народа, будучи изначально вполне северными племенами, немножко понабрали тюркского генофонда, блюд, обычаев и тюркских слов (, боярин, есаул, ишак, кирдык, кирпич, пахан, таракан, ералаш, харч, ВНЕЗАПНО Хуй и много чего ещё). Короче, даром это не прошло.
История изобретения ярлыка тоже любопытна: изначально такого механизма не существовало, «на места» сажались монгольские чиновники-военачальники баскаки, а дань должен был собирать специальный корован. Однако хан быстро понял, что корован — дело небыстрое и небезопасное, и стал продавать право сбора дани левым людям, купцам-бесерменам. Тут-то и таилась подстава, поскольку бесермены зверели в край и обдирали народ так, что у того из головы вышибало последние предохранители. В 1262 на Руси восстали чуть ли не все крупные города.
Хан уже собрал было карательное войско, но внезапно к нему приехал Александр Невский и предложил другое решение проблемы — пусть, дескать, дань собирают местные князья и отправляют в Орду (впоследствии кое-кто заработает себе на этой схеме нехилый гешефт и прозвище «Калита ». Дань будет установленного объёма (который бесермены не стеснялись превышать), а главное, против своего же князя русичи будут восставать менее охотно. Хану ход мыслей наглого уруса понравился, и практику продажи дани бесерменам прекратили, введя вместо неё ярлык на право сбора дани для хана. А Александр Невский на обратном пути из Орды скончался от «внезапной болезни». Возможно, хану просто не нужен был на Руси слишком умный и уважаемый лидер.
Надо сказать, что установившееся положение вещей держалось довольно прочно, но всё же пошатывалось. Постоянных ограниченных контингентов братских монгольских войск на Руси не было, а вот восстания против сборщиков дани происходили с завидной регулярностью. Некоторые русские князья, из тех, что жили подальше от Волги, норовили свалить из-под юрисдикции Орды — Даниил Галицкий, к примеру. А в XIV веке из Литвы набежали Гедимин с Ольгердом и добровольно-принудительно присоединили западные русские княжества к новому государству «Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское и иных».
На востоке дела шли хуже, так как Орда была близко и карательные рейды бывали чаще. Кроме того, Москва и Владимир тоже имели нескромный профит с огромной транзитной торговли через всю Евразию, которая быстро окрепла в Империи. Из-за этого мотивации слать нахуй Орду на Востоке было на порядок меньше, чем на Западе. К XIV веку тогда ещё отнюдь не нерезиновая, а очень даже деревянная Москва стала превращаться в новый центр Северо-Восточной Руси, на смену катящемуся на уровень мухосранска Владимиру и ненадолго поднявшейся из пепла Твери.
В 1243 главным смотрящим за Русью Батый утвердил Ярослава Всеволодовича, который ухитрился нигде не засветиться во время монгольского нашествия. Такое решение, нарушающее древнейший принцип «разделяй и властвуй», может объясняться внутренней монгольской политикой.
По смерти Угэдея во главе империи встал его сын Гуюк, откровенно и нещадно тролливший Батыя во время Западного Похода. Кроме того, Чингис, весьма слабо себе представлявший географию западной оконечности Евразии, отдал Джучи гигантские земли, сделав его улус чуть ли не равным землям, подчинявшимся Великому хану, в то время как остальные улусы были крошечными карликами. Поэтому Батый небезосновательно ждал визита имперского войска и, скорее всего, был заинтересован в утверждении на русских землях единого правителя, способного бесперебойно поставлять юниты и ресурсы.
От Руси были отпилены и перешли непосредственно в состав Монгольской империи все пригодные для кочевания земли — юг Киевского княжества до Канева, практически все Переяславское княжество, степные земли Черниговского и Рязанского княжеств (там где сейчас Тула и Елец).
Даниил Галицкий и Михаил Черниговский, сидевший у него, признали власть Батыя в 1245 году. В 1246 Михаила казнили за отказ выполнять языческие монгольские обряды и потом за это же причислили к лику святых. А Ярослава Всеволодовича, поехавшего в Каракорум получать ярлык от Великого хана (и получившего-таки), траванула ханская мамаша Дорагене. Так был открыт счет (1:1) убийствам враждующих русских князей в ханской ставке.
Если рассмотреть ситуацию в христианском мире того времени, то мы увидим, что в 1204 году крестоносцы берут Константинополь и где-то тогда же начинают переть в Прибалтику, доставляя нехилую жопоболь Новгороду и Пскову. Соответственно, примерно тогда и наметилась настоящая христианская вражда между западной и восточной церквями.
Прибавим к этому то, что традиционной политикой монголов было терпимое отношение ко всякого рода духовенству (включая даже освобождение от налогов и прочие плюшки). Всё это в совокупности дало интересный духовно-идеологический союз — православие+Орда vs католицизм. Скажем, ордынских правителей на Руси часто именовали царями, как ранее византийских императоров, а позднее — собственных правителей.
В Киевской Рашке же союз против католицизма удачно наложился на стокгольмский синдром, который питали по отношению к Орде княжества, где было поспокойнее, и некоторые торговые преференции. В результате роисся и поимела своё Иго, более двухсот лет. ЧСХ, после этого Рашку не то, что не завоёвывали по-настоящему — её и побеждали-то редко. В общем, круты были монголы, чо уж там.
Про поход монголов далее на Запад писать особо не будем — это была тоже, по сути, разведка боем, но здесь упомянём вот в каком контексте: монголы не просто откатились на выборы хана, они ещё и ощутили, что управлять столь титанической империей без телефона и телеграфа ужасно сложно: приказ из ставки хана до границы империи может ехать 2 года в один конец. А потом еще два года туда (если первый гонец случайно помер), 2 года назад, затем лет по 5 сбор карателей и их поход — к тому времени мятежник уже 16 лет единственный верховный правитель. И еще не факт, что каратели сумеют мятежника наказать, а то ведь и на его сторону могут переметнуться. Да и вообще, с последующими крупными завоеваниями было покончено до прихода следующего эпичного хана Тамерлана, но это совсем другая история.
Мамай, главарь монголов с 1361 года, вообще был не Чингизидом, а ссаным узурпатором, и поэтому как многие ордынские феодалы, так и всякого рода вассалы, включая русских князей, смотрели на него без прежнего почтения к ханскому посту. В общем-то, в силу этого принять решение послать его на йух будущему Донскому было проще хотя бы психологически.
В 1380 году Мамай таки немного охуел, что ему уже почти десять лет не платят дань, и решил взять и уебать Москву, да и другие княжества. Однако великий князь Дмитрий ВНЕЗАПНО собрал со всей Руси туеву хучу воинов, пришёл на Куликово поле и вломил Мамаю и генуэзцам, которые решили, что от битвы на стороне татар можно поиметь нехилый PROFIT. Итог известен: Epic Win русских, дань платить прекратили, Мамай бежал домой и принял ислам в плохом смысле от хана Тохтамыша — уже реального Чингизида, за спиной которого стоял Тамерлан.
Битва между русскими и монголо-татарами в 1380-м году — не первый и не единственный, но самый распиаренный бунт русских против узкоглазых, которые ими правили. Известность её объясняется тем, что сабж полон эпических моментов (например, когда Пересвет и Челубей в унисон выпилили друг друга) и куда былинней и пафосней, чем исторически значимое, но скучное «Стояние на реке Угре», про которое ниже. Ну и также из-за невольно доставляющих и запоминающихся персонажей — Дмитрий Донской, Сергий Радонежский, который бафнул князя на битву, литовский князь Ягайло и Олег Рязанский, которые вроде как были в союзе с Мамаем.
Правда, с Олегом история тёмная: сам он на битву якобы «не успел», зато несколько сотен «дезертировавших» от него бояр ещё как успели и дрались на стороне Дмитрия. Для полноты картины, на стороне русских дрались ещё и два родных брата другого опоздуна, Ягайлы, со своими дружинами; а сам он через несколько лет сватался к дочери Донского. Такие подробности нередко вызывают короткое замыкание у заагитированных пациентов, которые о битве знают в основном по мультику «Лебеди Непрядвы».

На самом деле ещё в 1374 году новгородцы в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани), затем пошли вниз и взяли сам Сарай — столицу Великого хана. А потом ещё палили Сарай десятки раз в соответствии с принятыми в те времена феодальными нравами. Да-да, дорогие друзья, был такой период в истории Орды, когда ханы менялись ежемесячно (а бывало и несколько одновременно), и все субъекты Орды, в том числе русские князья, выдвигали своих «зиц-председателей».
А Куликовская битва — это никакой вовсе не бунт русских, а бунт темника Мамая против законного государя хана Тохтамыша, что дало повод Дмитрию Донскому не отдавать собранные с населения налоги узурпатору. При этом сбор самих налогов никто не отменял и они исправно оседали в княжеской казне. И хоть Дмитрий Донской со своими войсками и ликвидировал Мамаевых кочевников, Русь всё же не освободилась от зависимости монголо-татар.
Тохтамыш поблагодарил Донского за то, что русские отпиздили всю гопоту Мамая, а затем, уже в 1382 году, посетил Москву с дружественным дипломатическим визитом и случайно сжёг город, пользуясь тем, что великий князь ушёл собирать новое войско. Эта история эпична сама по себе. Придя к запершемуся городу, Тохтамыш велел выдать ему князя — мол, тогда город не тронут. Ему честно ответили, что князя выдать не могут за неимением оного под рукой. Тохтамыш лукаво прищурился и попросил пустить его в город посмотреть, действительно ли там нет князя. Пустили.
Московская Русь снова стала платить дань, но это продолжалось до 1395 года, когда Орду здорово уебал Тамерлан, решивший возродить былое величие монгольского Империума, да и разозлившись на возомнившего о себе Тохтамыша. Благодаря Тамерлану Русь отдыхала от дани ещё аж до 1408 года, в котором татары снова заявились к Москве — взять, правда, не смогли, но насрали изрядно и попросили бабок за то, чтобы не насрать ещё больше. Вялотекущее иго, но уже без прежней драмы, продолжалось до 1480 года, ибо русским было элементарно влом слать сюзеренов на три буквы: всё же какая-никакая, а крыша.
Правда, довольно хитрожопый князь московский Иван Калита еще до Куликовской битвы наебал татаро-монгол очень простым способом — добился того, чтобы баскаков (сборщиков дани) до Руси не допускали, а отдали бы право собирать бабло ему самому. Само собой, князь получил с этого гешефт, а Орде уже было похуй, так как там шла внутренняя делёжка власти. На откаты от собранной дани московские князья стали скупать земли соседних князьков, которые уже проебали все иллюзии прихода к успеху, и Московское княжество неиллюзорно разрослось. На те же откаты можно было подкупать татар, чтобы почаще трепали всех неугодных Москве. Что, собственно, и позволило устроить эпик-баттл в 1380 году, а к 1480 году Московское княжество набрало 9000 всякого добра и начало само поднабигать на приграничные города Орды.

В конце XV века Московию возглавил некто Иван III Васильевич, который отличался умом и хитрожопостью, и начал сооружать Эту Страну в привычном нам виде. Во-первых, экстерминировав ещё в начале карьеры конкурентов, ослепивших его батю Василия Тёмного, он объявил, что традиционное деление великокняжеского удела между сыновьями идёт нахуй вместе с его братьями, а царствовать и всем владети отныне будет великий князь, то есть он. Во-вторых, женился на византийской принцессе, за счёт чего на гербе Этой Страны появился орёл-мутант, а в головах навечно поселилось завышенное ЧСВ на тему «Третьего Рима». И в-третьих, нагнул практически всех удельных князей и боярские республики, национализировав их уделы — кого-то силой, как Новгород, а кого-то просто купил за долги. Оставалась только одна маленькая проблемка — татары.
В 1480 году, после четырёх лет неуплаты <del>налогов</del> дани Орде, великий князь Иван Великий окончательно отказался признавать зависимость Руси от неё. С этим эпизодом связана легенда, что Иван при этом растоптал ханскую басму (то бишь приказ) с целью более наглядно послать нахуй бывшего босса. Любой школьник наверняка видел эпичную картинку в учебнике по русской истории. Так вот, министерство образования /lm/™ смело заявляет, что всё это — пиздёж, сочинённый через сто лет неким казанским летописцем. Причём непонятно, в чью пользу задуманный: по той же легенде Иван ещё и казнил послов, что явно не прибавляло гордости поцреотам. В исторических документах тех лет эта история не зафиксирована, да и на осторожного Ивана такое импульсивное поведение явно не похоже.
Так или иначе, новый хан Ахмат задумал хитрый план. Дождавшись, пока против обнаглевшего Ивана не взбунтовались его собственные братья, не согласные с новой вертикалью власти, хан договорился с польско-литовским королём Казимиром совместно раздать Ивану пиздюлей. Польская армия выдвинулась на Московию, но тут на её земли ВНЕЗАПНО набижали крымские татары, и Казимиру стало резко не до москалей. А разгадка проста: с крымскими, в отличие от ордынских, у Ивана уже давно был совместный серьёзный бизнес. Так что великому князю было достаточно намекнуть своему старому другу Менгли-Гирею, что с такого-то по такое-то польской армии дома не будет, и тот уже седлал коней — грабить польско-литовские корованы.
Не дождавшись змагаров, Ахмат начал действовать в одиночку. Зная, что на Оке, на восточной границе, его ждут не дождутся русские полки, хан решил вторгаться на русские земли не там, а через Угру, то есть с западной стороны — как бы внезапно. Но и этого он не успел сделать: русская рать под командой Иванова сына и младшего брата быстро, решительно была переброшена на берег Угры, где и удерживала три дня переправу. А за это время Иван решил все проблемы с остальными братьями, напиздев им с три короба, и с основными силами подошёл к Угре.
Тут бы и начаться второй Куликовской, но Дмитрий был храбрый, а Иван — хитрый. Да и Казимира, в отличие от Ягайлы с Олегом, вовремя нейтрализовали. Так что спешить было некуда, князь ни сам реку не переходил, ни татарам не давал. Вся суть стояния заключалась в небольших перестрелках и мелких столкновениях на пятикилометровом промежутке реки, но на решительное наступление ни одна сторона так и не решилась. К великой гордости поцреотов у русских не было даже раненых. К тому времени, как река покрылась льдом, татарская армия была уже не торт: они-то готовились к летней кампании, а тут воевода Мороз начал пощипывать за задницу. Иван, который на своём берегу неплохо устроился, освободил было поле для предстоящей битвы. Но Ахмат зассал драться и съебался, получив техническое поражение. На этом, собственно, иго и закончилось.
В XIII веке татаро-монголы из жадности забрали себе почти всю европейскую территорию будущей Руси, и 240 лет она была в подчинении узкоглазых, которые все эти годы Русь жестоко нагибали. Пусть и не вся, но Русь была жёстко отброшена назад в своём развитии. Нахуй работать, если все равно придут бандиты с оружием, налоговой ксивой и все отберут, не оставив на развитие бизнеса никуя? В те времена и уходит корнями славная традиция русского населения не работать. А для работы за еду — выписывать отдалённых потомков бывших угнетателей обратно из Средней Азии. Доставляющие когда-то вещи, типа варки булатной стали и ювелирного мастерства, были незаслуженно забыты на долгие века.
Отдельные лулзы может доставить выяснение вопроса, почему монголо-татарское иго считают с точностью до года. Причём точное время его начала неизвестно, а окончание имеет конкретную дату, извлечённую немецкими историками из китайской рукописи. Надо сказать, что в пору средневекового феодализма ничего особенного в том, что твой сеньор другой национальности, не было. Поэтому русские и не знали, что татары их безжалостно угнетают. Особенно в те моменты, когда вместе набигали на венгров, немцев или литовцев с поляками. Последние, отойдя от набегов, чтобы как-то оправдать свои былинные фейлы, и стали в XV—XVI веке писать про варварское иго московитов, не имеющее ничего общего с великой цивилизаторской миссией полонизации русских земель. Оно бы так и осталось локальным мемом пшекосрача, однако, дабы обосновать выдающиеся достижения царствующей династии, один малоизвестный романист по фамилии Карамзин по заказу императрицы начал придумывать с нуля историю для обоснования Русской Империи, а также идеологии нового, единого русского народа (а не сброда всяких племен). А для пояснения неудобных моментов придумал хуеву тучу отмазок, в том числе стал форсить в «Истории государства российского» именно этот термин, «Т.-М. иго». Ему же принадлежит литературное описание «Смуты», по понятным причинам отличающееся от исторических реалий. Так что соответствующие разделы современного учебника истории можно считать его самой удачной литературной мистификацией. Перед ней блекнут даже такие его неоспоримые заслуги, как «Бедная Лиза», приведшая к эпидемии самовыпиливания молодых русских дворянок, форсинг буквы Ё и крылатый в своей лаконичности ответ (во время турне по Европе) на вопрос соотечественника о родине: «Воруют-с».
На самом деле, с татарским игом всё несколько сложнее. Нередко за точку отсчёта принимается экстерминатус, устроенный Киеву и окрестностям, 6 декабря 1240 года (по иронии — в день Украинской армии). Как следствие, собственно киевский престол перестал существовать, а русские кандидаты на княжение должны были договариваться уже с татарами. В процессе образовались укры и бульбаши, которые под шумок запилили себе государство вместе с литовцами для того, чтобы просрать его полякам и скатиться в УГ уже под Польшей.
Во время «оно» такая расовая дискриминация со стороны монголо-татар провоцировала взаимный троллинг в особо популярной дисциплине Специальной Олимпиады, но так как в настоящий момент учебники истории России и Украины отличаются века эдак до XVII практически полностью, то укрская школота не может уловить всю пикантность такой ситуации. Ей же не дают сцылко на польские первоисточники. Как, впрочем, и школоте русской — на немецкие. Ымперцы против западников, славные традиции православного самоуправления против сильной русской державы, замки и рыцари против кремлей и богатырей, «да, азиаты мы» против Эуропы — баттхёрт, тонны баттхёрта!

При всём трагизме эпохи монгольских завоеваний, нашествия ордынцев на Русь нельзя считать абсолютным негативом для последней. Среди придерживавшихся такого мнения — востоковед Бартольд, противоречивый историк Гумилёв и даже маститый учёный Вернадский. Сторонники евразийства, во главе всё с тем же Гумилёвым, вообще считают, будто русские были спасены от культурной ассимиляции с Западом лишь благодаря включению в империю. Неслабый аргумент в пользу этой теории: золотоордынцы были конфессионально нейтральной культурой, принимавшей разных богов, в отличие от католической Европы.
Далее — после вторжения Монгольская империя полубессознательно играла цивилизационно-образующую роль. Завоеватели, по сути, внедрили на Руси совершенно новую (по тем временам) и уникальную госсистему, правда, в свою очередь, спизженную у китайцев. Они не могли допустить over 9000 мелких трудноконтролируемых князьков, а потому поощряли образование сильной власти Московского Великого Князя®, который мог бы держать в узде удельные княжества. Хан признал принцип наследного правления и неиллюзорно благоволил московским Рюриковичам (предок которых — Долгорукий — неудачно пытался замочить родственничка и овладеть Киевом, но, не фартануло и, съебав на север к дальним новгородским родственничкам, запилил свою, Московскую Русь, с лаптой и банными девками). На тот момент это казалось поистине хорошим решением. Клан потомков Рюрика продолжил себе рулить большей частью княжеств — хоть и с оглядкой на хана, но опираясь уже на два костыля — как генеалогических прав, так и ханского ярлыка. Как итог, именно в те далёкие времена зародился самый эпичный русский мем «царь в кремле», на которого все уповают и надеются.
В 1304 году авторитетные князья Миша Тверской и Юра Московский организовали в Орде аукцион — лотом же был престол вместе с правом на сбор дани. Торг выиграл Михаил, но Юрец был не так прост и отступиться не захотел — он снова заехал в Орду якобы чайку попить, да так и прожил в ставке хана Узбека несколько лет и сумел-таки склонить того на свою сторону <del>оральными ласками</del> неизвестным способом. В 1317 году Юрий получил ярлык на великое княжение и в жёны — сестру хана Кончаку, через год при загадочных обстоятельствах помершую в Твери, что позволило на разборе полётов у батьки хана в том же году обвинить Тверского и в этом грехе тоже. Закончилась история для Мишани печально — колодками, месячными пытками и казнью. Впрочем, Юрий тоже долго не жил — был убит прямо в Орде сыном Михаила Дмитрием Грозные Очи, которого также не преминули казнить.
Брат же Юрана Иван Калита тоже был оппортунист ещё тот: попеременно жил то в Москве, то в Орде, исправно платил «дань», наказывал бунтовщиков и вообще поддерживал хорошие отношения с ханом Узбеком. Богатый Буратино покупал многочисленные сёла и даже целые города (Углич, Галич Мерский и Белоозеро). Но посредством этого, а также через интриги и бракосочетания дочерей, Кошелёк сумел объединить вокруг Москвы значительную часть северо-восточной, а затем и северо-западной, Руси, положив начало консолидации земель наших предков. Да, москали, фундамент возвеличивания этого вашего Default City был заложен конъюнктурщиком и ренегатом. А разнообразным монархистам приятно будет осведомиться, что, согласно одной из точек зрения, именно золотоордынская система стала со временем прообразом российской имперской государственности.
Радостно вопящим об освобождении от «татарского ига» поцреотам следует знать, что именно в тот период на Руси распространилось искусство литья колоколов, вслед за которым появились столь прельстивые и любивные всякому ПГМ-ному глазу колокольни-«каланчи» и купола-«луковки», кстати, так похожие на купола Тадж Махала. Медные же монеты с принудительным курсом пришли на Русь из Китая через посредство всё той же Золотой Орды. Огнестрельное оружие также было позаимствовано с Востока — первые ружья на Руси назывались «тюфяк» и «мултух». Первые сведения о мельницах на Руси относятся к 1260-м годам (о водяных — ветряные известны с 8—9 вв.), и мы находим их не в летописях, а в ярлыке хана Менгу-Темира.
Как и любой серьёзный исторический вопрос, тема татаро-монгольского ига очень богата на срачи, так как традиционная теория не очень состоятельна, в связи с чем и возникла альтернативная версия о нашествии «поганых». Но прежде чем рассказать о ней, следует разобраться в несогласованностях общепринятой.

Собственно, на этом противоречия традиционной версии не заканчиваются, но приведённых выше пунктов уже достаточно, чтобы понять суть бугурта.
Одним из первых русских историков, решивших потроллить приверженцев стандартной версии, был Н. А. Морозов. Глубокий анализ истории развития кочевых народов привел его к выводу, что монголы (именно монголы) не могли завоевать Русь. По версии Морозова Русь была завоевана с запада крестоносцами. Морозов видел многие факты, противоречащие его гипотезе, пытался как-то разрешить противоречия, но не смог отказаться от своей экстравагантной теории.
Гипотеза Морозова не опровергает нашествие монголов, а лишь подменяет одних захватчиков другими. Суть остается та же: Русь была анально окупирована не монголами, а крестоносцами. При этом сам Морозов не приводит никаких пруфов для своей теории, в качестве контраргумента можно сослаться на полное отсутствие соответствующих свидетельств в западных источниках. Морозов пытался сам спасти свою теорию, предположив, что крестоносцы, захватив Русь, тут же обрусели и приняли православие, но понял всю безнадежность и бесперспективность своих попыток и отступился.
]
Перец по имени Анатолий Фоменко идет дальше — он утверждает: раз не было вторжения монголов, значит, не было и татаро-монгольского ига, чем нехило троллит всех адептов традиционной версии. Но тогда, спрашивается, откуда в наших исторических материалах появилась тема татаро-монгольского ига? Ответ Фоменко прост до удивления: татаро-монгольское иго — блеф Романовых и их историков! Отдельный вопрос — для чего им нужен был такой миф? Но об этом позже! Справедливости ради стоит сказать, что Фоменко не первый в данной теме, до него был и другой адепт подобной теории — Л. Н. Гумилёв. Он утверждал, что теория о татаро-монгольском иге на Руси была создана лишь в XVIII веке иностранцами (Байером, Миллером, Шлецером) в ответ на определенный «социальный» заказ, под влиянием идей о якобы рабском происхождении русских. Помимо противоречий стандартной версии, Фоменко также основывается на следующих тезисах:
Государство, с территории которого произошло татаро-монгольское нашествие, сейчас представляет страну с невысоким уровнем экономического развития без каких-либо намёков на то, что в средние века она представляла собой мощное военно-политическое образование
Во время татаро-монгольского ига на Руси перебывало много западных путешественников и посланников: Плано Карпини, Марко Поло, Рубрикус и др. Все они указывают на непонятный нынешнему читателю странный симбиоз монголов и русских. Можно просто запутаться в семейных отношениях русских и монголов. Уже непонятно, кто кому брат, кто сват или чья дочь кому золовка, чей свекор кому кум. Например, хан Абака был женат на дочери византийского императора Михаила Палеолога. Известный в русской истории хан Ногай был также женат на Ефросинии — дочери византийского императора Андроника Старшего. Сам Узбек был женат на дочери императора Андроника Младшего. Родственные отношения победителей и побежденных так тесно переплелись, что неизвестно где кончаются монголы и начинаются русские. Взять хотя бы общение: монголы знают русский язык, русские — монгольский. Справедливости ради стоит отметить, что именно отсюда и растут ноги у старого мема «поскреби русского — найдёшь татарина».
Версия Фоменко одним предложением: татаро-монгольского ига на Руси на самом деле не было. Все источники об иге имеют очень позднее происхождение, поэтому этой макулатурой можно смело подтереть свой задний проход. Династия Романовых осуществила эпический вброс, в результате которого события XIII века приобрели противоположный смысл. Благодаря хитроумно подтасованным фактам политические и военные группировки оказались в исторически сложной для того времени ситуации, что позволяло произвольно трактовать события.
Фоменко описывает Русь XIII века как специфическое государство, состоящее из двух частей: гражданскую часть страны во главе с гражданскими князьями и военную, собственно Орду, во главе с верховным ханом.
В официальной истории рассказывается, что зарождению казачества способствовали беглые холопы. А. А. Гордеев неоспоримо доказал в своей книге «История казаков», что казаки — регулярное войско Орды. Доказательством правильности версии Гордеева служит тот факт, что казаки на Руси существовали до нашествия татаро-монголов на Русь. Далее: казаки обитали не только по окраинам Руси, как это должно было быть по романовской версии, но и во внутренних районах. И только начиная с XVIII века казаки выдавливаются на периферию государства и селятся по его окраинам.
Адепты традиционной версии считают десятину неопровержимым доказательством татаро-монгольского ига. Фоменко же не отрицает этого, но говорит, что десятина была установлена как налог на содержание собственного русского войска — русской Орды для пополнения провианта в различных складах, расположенных в так называемых «сараях», раскиданных по всей территории Руси.
По официальным источникам и ряду художественных произведений красной нитью проходят картины регулярного угона татарами в «полон» населения Руси. Фоменко предположил, что «увод в полон» русского народа — никакое не пленение, а специфическая дань гражданского населения Орде, так называемая «дань казарам» или дань крови. Проще говоря: военный призыв. За счет чего пополнялся запас юнитов для замещения боевых потерь и естественной убыли.
Собственно, для чего Романовым надо было устраивать такую мега-фальсификацию истории? При объяснении этой фальсификации Фоменко уже выступает как толстенный тролль, на что, собственно, и ведутся адепты традиционной версии. По версии Фоменко, Романовы в результате дворцового переворота захватили российский престол, организовав с помощью физического устранения прямых наследников (Дмитрия Ивановича, его сына и Федора Борисовича) наследственный вакуум. Устранив ордынских наследников престола, Романовы захватили власть нелегитимным путем. Перед ними встала задача легализоваться на российском престоле, что, собственно, и было Романовыми блестяще исполнено с помощью создания мифа о татаро-монгольском иге.
Семейный подряд альтернативных историков выдвинул не менее троллящую (как традиционных историков, так и церковников) версию ига. Используя уже приведённые выше нестыковочки, они достаточно логично выводят, что никакого татаро-, а тем более -монгольского, ига не было. А трактовка событий на Руси 1240—1480 гг — преднамеренная фальсификация церковью насильственной и кровавой христианизации славянских племён Руси, перешедшей в многовековую гражданскую войну, что растянулась на Х — XIV века. К этой вакханалии приложили руки и императоры Византии, и патриархи Константинополя, и папы Римские. В обмен на деньги и военную поддержку базилевса будущий святой Владимир, в то время развратник и буйный пьяница, получил Киевский престол, крестился сам и начал крестить народ.
Казалось бы, при чём здесь император и патриарх? Куча убитых зайцев — вместо агрессивного (Святослав, Олег) северного соседа получили смиренного теологического союзника, ещё и отстёгивавшего часть десятины за Чёрное — в то время Русское — море. Последнее вкупе с освобождением церкви от налогов сделали её богатейшим собственником, а значит, и политическим игроком. Сопротивление народа христианизации было изображено как борьба всей Руси с «татаро-монгольскими завоевателями». На фоне начавшегося известного раскола меж церквами на Руси всё-таки утвердилось православие, правда, с неискоренимыми элементами «язычества». Впрочем, по версии Кубякиных, предки наши наслаждались ведическим зороастризмом, воспринятым от ариев — предков славян, балтов и германцев. Так что нашествие германоязычных рыцарей — отражение попыток участия папы в дележе древнерусского пирога, а знаменитые «Pope-approved» Крестовые походы проходили не только и не столько против магометан в Палестине, сколько в целях завладения бабками константинопольских императоров и патриархов. Рыцари, правда, получили у нас под зад коленом стараниями одного будущего святого, что перекликается с соображениями Морозова.
Таким образом, фактический агрессор — церковь — внедрилась в политическую систему Руси, переродилась в якобы исконно русский элемент, срослась с властью и изобразила себя утешением и опорой многострадального народа, временно павшего жертвой мифического аватара зла — татаро-монгола. Реакция других господ альтернативщиков на новую теорию пока не известна.
Весьма оригинальная, но часто почему-то упускаемая из виду версия писателя Бушкова. Она говорит о том, что татаро-монгольское иго есть борьба русских князей за установление тотальной диктатуры взамен может слегка и анархичного, но действующего вечевого и прочего боярского права. Что нашло отражение в последующем изложении событий во времена Екатерины II: мол, не сами же мы себе установили деспотию, давайте-ка лучше спишем всё на мифическое Иго.
С версией можно ознакомиться в одноименной книге автора «Россия, которой не было».
Очевидно, что ни стандартная версия, ни фоменковская не могут дать ответов на все нестыковочки. Традиционная теория богата на противоречия, а гипотеза Фоменко уж слишком упоротая, чтобы принимать её всерьёз. Как итог — масса срачей как в научной среде, так и среди диванных экспертов. Тем не менее, ни одна из версий не опровергает сами события, происходившие в то время (набеги, разрушение городов, Битва на Калке, Куликовская битва, Стояние на Угре) — они просто переопределяют их названия, но суть остаётся той же.Учитывая то, сколько раз история переписывалась на протяжении даже последнего века, можно представить себе, как за прошедшие столетия менялась интерпретация перипетий, творившихся в XIII—XV веках. И всю правду мы, скорее всего, не узнаем уже никогда.
Итогом ига для тюркских народов стало именование их всех русскими просто «татарами». То есть особо не разбирая татар казанских (экс-булгары), крымских (экс-половцы), азербайджанских (текущие азеры), сибирских (ближайшие родичи казахов и башкиров).