Тюменщики

Тюменщики — унылый форсед-мем, вот уже более десяти лет активно внедряемый поэтом-алкоголиком "Мирославом Маратовичем Немировым" и некоторыми его корешами и поклонниками.
Если коротко, тюменщики — это тусовка поэтов, музыкантов и т. д. тюменского разлива. Большое значение в творчестве придают местным тюменским реалиям, пытаясь создать местную мифологию. Как и все сибиряки, дохуя матерятся.
Некто Дмитрий Хомак об источниках вдохновения 

Чтобы понять, как появился мем, нужно немного знать биографию Немирова. Родился в Ростове, жил в Надыме (родители — нефтяники), а в начале 80-х понаехал в Тюмень учиться в местном универе на филфаке. На филфаках, как известно, любой студиозус — поэт, в крайнем случае прозаик. Немиров тоже писал стихи, примерно такие:

Немиров шел по улице дурацкий как Немиров.
Он погружен в нее как рыба в воду.
Он сочинял элегию для отмщенья ею миру.
А также оду.
И т. д.

Как бы графомания, как бы подражание обериутам, как бы концептуализм. Вместе с ним учились такие же юные гении, любители всего нового, прогрессивного и авангардного. Все они любили рокенрол. И вот они узнали, что есть такое новое направление — панк-рок, новая волна, «Sex Pistols»! И ещё есть русский рок, непохожий на унылую «Машину времени» — БГ, Цой, Майк Науменко, Свин Панов! За короткое время появились:
Надо сказать, что Немиров никогда не умел играть на музыкальных инструментах и был, в основном, теоретиком, идеологом и автором песен. «Инструкция по выживанию» — это первоначально стихотворение Немирова:

Нужны несчастья, чтобы чувствовать, что ты живой,
Что ты живой, раз можешь быть убит,
Что всё, что нужно тебе нужно здесь и сейчас,
Ибо всё, чего нет у тебя, нет здесь и сейчас.
И т. д.

Он сочинил текст песни «Посвящение Кручёных», которую пела ИпВ, а потом Летов. Подробнее: Невероятные приключения «Посвящения Кручёных». Также Немиров является автором текста очень красивой песни ИпВ «Таллин» (или «Осенний драйв»; что характерно, в немировском оригинале вместо «Таллин» было вообще «Дарлинг» (англ. любимая, дорогая, милая), замену произвел лидер группы Роман Неумоев, которому, видимо, не угодил нарочитый англицизм):

Темнеет в семь — в воздухе дым,
Жизнь становится точной как страсть,
Глубоководные ночи, прозрачные дни —
Как пружину тебя распрямляет холодный осенний драйв.
Таллин, я не был дома ровно девять с половиной недель,
Таллин, я не забыл щемящий запах твоих волос.
Я уж не верил, что снова усну среди твоих блестящих огней,
Милый берег родного дома.
Жизнь становится новой как власть,
Мы выживаем, мы не верим, мы ведём непрерывный бой.
Ты помнишь, Таллин, нам весело было
Знать, что есть сотни тысяч людей,
У коих сотни тысяч причин,
Чтоб быть недовольным тобой.
Таллин, я не был дома ровно девять с половиной недель,
Таллин, я не забыл цветущий запах твоих волос.
Я уж не верил, что снова усну среди твоих блестящих огней,
Милый берег родного дома.

Летом 1988 года в Тюмени прошёл Первый фестиваль альтернативной и леворадикальной музыки. Все они были тогда ультралевые, революционеры, анархисты и т. д., но местная Контора Глубокого Бурения считала их фошыстами.
Короче говоря, Немиров и его банда создали в Тюмени панк-рок-движение, которое сейчас, естественно, выродилось в самое обычное говнарство. Сам Немиров считает, что он вообще создал в Тюмени настоящую культуру (не только панк, но и самиздат, и контемпорари арт), а до этого была Тюмень — столица деревень, где по улицам ходили медведи.
Потом Немиров уехал в Ростов, где скорешился с контемпорари артистами (Авдей Тер-Оганян). Потом они всей толпой двинули покорять столицу и немного покорили. Всё кончилось тем, что в результате одной покорятельной акции («Юный безбожник», когда Тер-Оганян рубил иконы), Тер-Оганяну пришлось бежать за бугор, ибо дело могло кончиться цугундером.
В последние годы Немиров жил в подмосковном ракетограде Королёве, издавал самиздатские книжки тиражом 3,5 экземпляра. Вёл ЖЖ — там были, в основном, копипаста, прикольные картинки и хроники собственных запоев. Под конец окончательно слетел с катушек и стал издавать пластинки со своими, с позволения сказать, песнями.
Так вот, примерно в 90-х Немиров написал книгу "«Большая Тюменская энциклопедия, или Тюмень и тюменщики»", где описал свою бурную молодость. Шутка была в том, что книга имела форму энциклопедии: заметки располагались в алфавитном порядке и рассказывали о разных тюменских персоналиях, локациях и явлениях быта.
Но у Немирова была ещё одна цель: описать ВЕСЬ МИР с (как бы) тюменской, а на самом-то деле Немировской точки зрения. Поэтому там могли появиться статьи о чём угодно, например об Альберте Эйнштейне. По этой причине, БТЭ не может быть закончена, она постоянно пополняется автором, который производит новые статьи и расширяет старые. Видимо, поэтому она до сих пор не появилась на бумаге, а публиковалась только в интернете, на разных сайтах. Первый раз появилась в далёком вебодиннольном 1997 году на сайте Вербицкого с его же предисловием, где издатель похвалил Немирова за создание ИПВ и пожурил за корефанство с митьками и Гельманом.
Полной версии энциклопедии нет нигде!

Термин имеет узкое и широкое значение. Если узко, то это просто тюменские кореша Немирова: рокеры, поэты и просто собутыльники. То есть это даже не все жители Тюмени, ибо правильное название таковых — тюменцы. Некоторые из них значимы™ даже по меркам Викидепии. Большинство из них ныне исповедует православно-поцреотические взгляды на мир. Перечислим нескольких в алфавитном порядке.
Второе значение слова «тюменщик» — широкое, как река Янцзы. Это вообще все, кто имел хоть какое-нибудь малейшее отношение к Тюмени. Некоторые примеры:

Станция Речной вокзал
Станция Речной вокзал —
Поезд дальше не идет.
А меня 6лядь не е6ет!
Я сюда 6лядь и желал!
Мне сюда как раз и было надо!
Я живу как раз здесь, сука, рядом!
«Просьба», 6лядь, «Освободить вагоны» !
Да е6у я на хyй вас, гондоны!
Молчи, бессмысленный народ,
Поденщик, раб нужды, забот,
Несносен мне твой ропот дерзкий!
Я 6лядь поэт, творец искусства,
А вы — ничтожное говно!
"1990, осень"

21 февраля 2016 года Славик сгинул окончательно и бесповоротно. На смерть поэта особого внимания не обратили, но и бурлений излишних не создавали. В Рунете отписались за сабжа, дескать умер вдохновитель сибирского панка и деятель современного искусства.
О тюменщиках ныне можно сказать, что сейчас они выродились в собрание старых мудаков, отягощённых идеями православия, поцреотизма, побухать и иногда повспоминать о героическом прошлом. Но никакой культурной революции они, на самом деле, не совершили и уже не совершат. Туда им и дорога!