Русский авось

Авось — исконно русское (если точнее — старославянское) слово, одно из редчайших исключений из правила «слово начинается на „А“ ⇒ оно заимствовано». Наречие сие есть индикатор мотивации русского человека пустить всё на самотёк в извечной надежде, что «пронесёт» и, по воле слепого случая либо благодаря вмешательству неведомых сверхъестественных сил, любой косяк будет исправлен, а всякая беда обойдёт за сто вёрст.

Весьма древнее и туманное. Первую попытку растолковать происхождение встречаем у Даля, который понимал а-во-се как "а вот, сейчас". Тема эта богата на срачи среди филологов, исследователей русской культуры и прочих товарищей, сидящих у себя в НИИ и невозбранно производящих статьи, статейки, опусы и комментарии за зарплату доцента и профессора. Любознательный анон может спросить гугл или заглянуть сюда.
Слово, очень часто встречающееся в речи русского мужика. Ибо мужик сей всё делал на авось: сеял хлеб (авось барин не отберёт, авось урожай будет хороший), брал в долг (авось давшего ту самую полушку завтра волки в лесу съедят, авось разбогатею и верну), играл в азартные игры (авось повезёт, авось масть пойдёт). Кстати, глядя на действия сословия служилого, можно предположить, что представители оного пожить на авось не брезговали, хотя слово сие в речи потребляли гораздо реже. Авось присутствует чуть менее, чем в половине пословиц и поговорок. Кстати говоря, выдающийся русский путешественник Резанов в 1806 году организовал экпедицию в Америку на двух кораблях. Первый назывался «Юнона», второй нарекли «Авось» (да-да, это про них рок-опера и спектакль). И, как говаривал капитан Врунгель, «Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт». Экспедиция, увы и ах, закончилась печально.
Слово сохранилось только в колхозно-крестьянском обиходе. В массовых публикациях либо не упоминается, либо теряется за всякими РКП(б), ВЛКСМ, НКВД, ГУЛАГ. Но жизненное кредо советского человека авось очень активно поддерживает. Примером тому могут быть обещания построить коммунизм, запилить мировую революцию, избавиться от троцкизма, провести коллективизацию и электрификацию. При большей части действий авось не сработал, не повезло, не хватило сил, средств, смелости.
В винрарной серии книг Н. Носова про Незнайку есть два героя — Авоська и Небоська.
Слово считается древним, просторечным; в луркоязе скорее может относиться к боярскому языку, но при этом не теряет своей актуальности, так как жизненный принцип не изменился. Активно подразумевается при многих действиях (при выполнении любой ненужной работы, при распилах и откатах и т. п.).

В общем-то данная поделка стала квинтэссенцией русского «авося» в массовом сознании жителя новой России. Хотя история самой сумки уходит корнями в Чехию конца XIX века и сеточки для волос, в этой стране она оказалась весьма популярной.
Само слово «авоська» вошло в обиход из монолога Аркадия Райкина. В 1935 году он пошутил со сцены, держа в руках сумку с дырками: «Это — авоська. Авось-ка я что-нибудь в ней принесу». То есть, вдруг удастся поиграть в «блатмейстера» и принести в ней домой что-нибудь такое, чего по карточкам не выдают. Со временем дефицит пропал, а авоськи остались. Ибо перед теми же целлофановыми пакетами такие сумочки имеют массу плюсов:
Но есть и минусы, главный из которых — весь улов как на ладони, и заботливому оку соседских бабушек сразу станет известно, сколько бутылок молока юзернейм затарил. Если же таки неаккуратно повредить авоську, хуй её потом отремонтируешь. Кроме того, тонкие ручки, режущие руки, часто обматывали носовым платком (тоже отдельный мем), а в кооперативные времена продавались даже специальные пластмассовые ухватки.
Раньше дефицитом были пакеты, но теперь через один супермаркет раздаются на халяву, и роли поменялись. Тем не менее, сеточки по-прежнему популярны среди определённых слоёв населения. Так, хипстеры и абхазские криминальные авторитеты выбирают авоську, и даже «умный дядя Вассерман авоську прячет в свой карман»©. А вот Перельман предпочитает пакет — к какому лагерю примкнуть, решать Вам.
Алсо, в голодные девяностые авоську пытались переименовать в нихераську. Но не прижилось.
Авось был, есть и будет основным мотивом деятельности русского человека. Это в его культуре, поведении, образе мыслей и, наверное, будет впитываться с молоком матери сквозь канву поколений, покуда существует сам народ. Если анонимус несогласен, именно ему предстоит спасти наш великий народ от распиздяйства, необоснованных надежд, светлого будущего и массовых расстрелов.
Имеется статья сущность «авось», качественно раскрывающая суть явления и переполненная иррациональным бытием и верой в чудо. Там же имеется рак, но не тот, а активно свистящий на горе. Сам по себе рак к авосю идеологически очень близок, предполагая отложить исполнение намеченного действия в необозримое будущее ввиду зависимости его от явлений нереальных. 
Там же Мокиенко (один из исследователей за зарплату доцента) авось обожествляет:
Следует понимать, что сам по себе авось не плох. В реальном мире моделирование любой ситуации предполагает в какой-то мере неопределённый исход, ибо слишком велико количество неучтённых переменных. Да, эти риски можно минимизировать, введя некий error term, но они остаются.