Ислам/Ислам и секс

 
Секс в исламе разный и загадочный. Тут тебе и канонiчная 1001 ночь со «взрослыми» сказками. И танцы живота, ныне безвозвратно зохваченные жирухами всея глобуса. С другой стороны, много чего нельзя. А разгадка одна — любовным утехам можно предаваться только после свадьбы. Благо деффкам разрешено выходить замуж сразу после полового созревания, и их "действительно" можно брать замуж — «пришёл, увидел, победил», вместо пиздострадания и фапа на лоли, как во всяких там европах. При определённых условиях правоверному разрешено иметь до четырёх жен.
В этом вашем Египте ученицы младших классов развлекают себя по дороге из школы домой визгом и убеганием от взрослых парней, которые гонятся за ними, размахивая руками (с целью преувеличения размеров) с дикими криками «АХ КАКАЯ ТЫ КРАСИВАЯ». Кричать надо громко, чтобы не напугать девочек, и чтобы не вмешивались прохожие и родители, стараясь не догнать: чужой ребёнок всё-таки. Затем обязательны открытки, конфеты (см. фильм «Королёк, птичка певчая») и т. п. знаки внимания, которым у нас соответствуют подарки в социальных сетях, затем — знакомство с родителями и с предметом обожания (в отдельной комнате, где она сидит настолько скромная и доступная, что и дотронуться нельзя), а затем… они же полотенца носят, так что если девушка оказалась не та — можешь пойти и повеситься сразу же, в Египте всё очень строго.
Категорически запрещены шариатом:
Для провинившихся предусмотрена очень строгая мера наказания — и далеко не принудительное лечение. Фапать не запрещено, но возбраняется.
Женщинам запрещено:
Вышеперечисленное удручает любого современного человека с активной гражданской позицией и конечно же не может поощряться в демократически развитых странах.
Неравноправие мужчин и женщин не является отличительной чертой ислама, а характерно для большинства религий, и в особенности для авраамических. Женщины обязаны во всем подчиняться мужу, что не может не развить ФГМ и разжижение мозга у мужчин. И ведь развивает! Прелести жизни, как то: педерастия и прочая, прочая никуда не делись, зато успешно лечатся живительной эвтаназией.
Однако народы, живущие в условиях тёплого климата, имеют значительно повышенную сексуальную активность. Ислам её жёстко подавляет — но сублимировать как-то надо! Вот и направляют они свою сексуальную энергию на невинных осликов или священный джихад, в зависимости от того, в какое полушарие ударит спермотоксикоз.
Хотя стоит заметить, что фапабельная королева расово мусульманской Иордании Рания как раз нарушает все вышеупомянутые запреты чуть более, чем полностью. Но это исключение, подтверждающее правило: она королева, ей можно.
 
По Корану, все мусульмане должны одеваться при посторонних так, чтобы закрыть срамные места: аврат, у ханафитов это — ваджиб , в остальных мазхабах и у обычных шиитов — и вовсе фард . У мужчин это всего-то зона от пупка до колен, им даже шорты носить можно. А вот женщины должны закрываться так, чтобы не было видно ничего, кроме лица и кистей рук. Любая одежда, закрывающая аурат (как женская, так и мужская), называется хиджабом. Но тупые рюские кяфиры называют так только один элемент сего дресс-кода — женский головной платок, тот самый, что похож на мешок с дыркой для лица. Носящих хиджаб женщин в народе прозвали «чупа-чупсами» и «шахидками».
Согласно мнению доморощенных теологов с исламских сайтов, это необходимо ради отличия мусульманок от немусульманок. Да-да, муслимские понты закладываются ещё в Коране. Люди попроще просто и конкретно заявляют, что это придумано для того, чтобы у правоверных братьев не вставала шишка на первую попавшуюся юбку. Здесь будет нелишним снова заглянуть в особенности народа, который ислам придумал. Мужчины на Востоке чрезвычайно любвеобильны — достаточно только одного вида женских волос, чтобы им сорвало крышу. Потому-то и было придумано одеяние, помогающее сберечь нравственность. О том, что ради мужской тупости будут страдать женщины, никто не думал. Кстати, платок в Русской Православной Церкви, который женщины должны надевать при входе в храм, имеет аналогичные корни — подчинение жены Богу через подчинение мужчинам + забота о шишке, — и первоначально его надо было обязательно носить везде при посторонних людях. Одеяние наших предков в старину почти ничем не отличалось от мусульманского хиджаба. У старообрядцев дела обстоят так же и по сей день.
Кто устанавливал именно такие правила, сказать невозможно, ибо ни в сунне, ни в Коране не сказано, что нужно закрываться именно так — там написано, что надо прикрывать вырез на груди и «украшения, которые видны», а про волосы и голову ничего нет. Хадисы ситуацию тоже не разъясняют — все указания по аурату зиждятся на толкованиях учёных, которых и сами муслимы не все знают. Поэтому тот факт, что вплоть до недавнего времени полный хиджаб носили разве что арабы с персами, и то не везде, вызывает у правоверных жуткий баттхёрт. В каждой мусульманской стране аврат покрывали по-своему, и какая-нибудь тюбетейка, из-под которой торчат косы, в некоторых странах вполне считалась годным вариантом для незамужних девушек. А в Африке правоверные негритоски совершенно спокойно ходили с мешком на голове… как с единственным предметом одежды. А некоторые мусульманские течения — например алавиты — вообще не предписывают женщине покрывать голову.
Пожилым женщинам носить хиджаб не обязательно: «Не запретно престарелым женщинам, у которых нет уже надежды вступить в брак, снимать [верхнюю] одежду, если они при этом не показывают своих украшений. Но скромно воздерживаться от этого [всё же] лучше для них. А Аллах — Слышащий, Всеведущий» — сура Нур, аят 60. Причина понятна, но ввиду russian reversal в бывшем союзе у мусульманских национальностей платок носят престарелые, а молодые обычно ходят без него (или надевают вместо своего национального платка иностранный хиджаб, косплея арабов). Кроме того, в арабских странах маленькие девочки могут не только ходить без платка, но и даже в одну школу/детский сад с мальчиками — однако как только начинаются менструации, их облачают в платок и переводят в отдельную школу для девочек.
Срач о хиджабе — одни из самых распространённых и по совместительству самых унылых. Обычно всё упирается в то, что кафирское быдло кричит о «шахидках» и «чупа-чупсах», а чурки парируют расхожим оборотом, дескать, все, кто не в хиджабе — бляди. Самый же прикол в том, что в традиционном исламе на практике греховным считается не отказ от ношения хиджаба сам по себе, а отказ, последовавший уже после решения надеть платок. В случае же, если женщина хиджаб не носит и никогда не носила, с неё спрос меньший.
С ростом исламского сознания у чурок этой страны появилась мода наряжаться «согласно велению всевышнего Аллаха». Однако на практике это зачастую выливается в лулзы. Сегодня, если увидеть в РФ девушку в хиджабе, то это может быть:
Вообще, среди многочисленных этнических мусульманок этой страны хиджабоносиц немного, за что стоит сказать спасибо Нерушимому и его религиозной политике. Чаще всего хиджаб можно встретить в Чечне, Ингушетии и Дагестане — наиболее исламизированных и по совместительству беднейших регионах (и даже там мешки носят далеко не все). Наименее подвержены болезни адыги и татары (у первых превыше всего стоит нация, и лишь потом — религия, а у вторых ислам — просто элемент традиций, популяция сабжа крайне мала).
Обязательно носить хиджаб на уровне государства в Иране и Саудовской Аравии. А вот чем дальше, тем интереснее. В Азербайджане, Тунисе и Турции носить хиджаб в школах и госучреждениях запрещено. В последней местная шайка исламистов не один год бьётся над отменой запрета, но тщетно, ибо бесхиджабность — один из конституционных принципов светской Турции, притом что в стране платок носит больше половины женщин. В Азербайджане же полиция вообще регулярно анально карает кучку бородачей, протестующих против закона. А в Казахстане, Узбекистане и Таджикистане хиджаб не запрещен официально, но и особо не приветствуется. В первом ношение платка осуждалось Назарбаем и даже верховным муфтием, а в двух других выход с мешком на голове для женщины чреват весёлыми посиделками с ментами и даже штрафом, причём сам платок невозможно купить на рынке, ибо Рахмон с Каримовым негодуэ. Про Туркмению ничего не известно, но, говорят, старине Туркменбаши мешки на головах подданных тоже очень не нравились. А вот традиционный платок, повязываемый иначе, чем хиджаб, носить не возбраняется. Наконец, у туарегов женщины ходят с открытым лицом (хоть и в платках), а вот мужчины закрывают лицо. Брутальность в том, что мужчина, лицо которого увидели, должен смыть свой позор кровью (обычно того, пред чьи очи его еблет и явился).
По шариату жена мусульманина может и не быть мусульманкой — достаточно верить в Единого Бога, вне зависимости от того, как она его называет. То есть она может быть и еврейкой, причём арабы детей от евреек считают арабами, а не евреями, благо и арабы и евреи — семиты, а их общим предком является Ибрагим (он же Авраам). А вот немусульманина, даже просто трахнувшего мусульманку (не говоря уже о женитьбе), в исламских странах ждёт смертная казнь.
В богатых странах-бензоколонках (Катар, ОАЭ, Кувейт и др.) ребёнок, родившийся в стране, сможет получить паспорт, если его отец — местный араб и суннит, в противном случае ему суждено оставаться негражданином с видом на жительство, что по умолчанию лишает сабжа льгот вроде подарка государством машины или дома, а по достижении зрелости ему будет позволено работать только в частном секторе. При этом если отец — араб-суннит, а мать — пусть даже внебрачная нигра или китаянка, то ребёнок по умолчанию получает паспорт страны проживания.
Алсо, в Пакистане парень, принявший ислам ради разрешения на женитьбу на мусульманке, после его принятия, так и не успев жениться, сразу же попал под юрисдикцию шариатского суда, который постановил, что принятие ислама не было чистосердечным, а потому приговорил его к смертной казни.
Также согласно исламским канонам допустима некрофилия с телом умершего супруга/супруги. Правда, это можно делать только первые 6 часов после смерти. Ну и не забываем про требование похоронить труп в тот же день дотемна.
 
Поскольку ничто человеческое мусульманам не чуждо, то из числа общечеловеческих занятий, некоторые мусульмане полюбили долбиться под хвост и брать за щеку. Как ни странно, они до сих пор живы и создали специальную контору — фонд Аль-Фатиха, названную по первой суре корана. Эта контора всячески поддерживает несение голубизны в тёмные массы дремучих невежд, в том числе и при помощи кинематографа.
Хотя ислам изначально резко отрицательно относился ко всяким гомосексуальным контактам, прямо запрещённым Кораном, однако с перенесением столицы исламского государства в Багдад при дворе халифов расцвела любовь к мальчикам. Уже в начале VIII века появляется арабская гомоэротическая поэзия, которой впоследствии подражал Пушкин:
Поэт Абу Нувас (757—814) открыто воспевает прелесть мальчишеского тела, ставя любовь к безбородым мальчикам и даже к тем, кто уже начинает бриться, выше любви к женщинам: «Моё перо спотыкается на передней стороне листа бумаги, но великолепно скользит с задней стороны». Поэт Мухаммад ибн Давуд Аль Захири доказывал, что любовь к мальчикам является наиболее возвышенной. По преданию, сам он умер от чистой любви к юноше.
Эмир Табаристана Кай-Кавус, автор знаменитого поучения «Зеркало для принцев» (тж. Кабус-намэ, XI век) в 15 главе «Об обладании и распорядке его» рекомендует своему старшему сыну не пренебрегать ни женщинами, ни юношами, предпочитая первых зимой, а вторых — летом. Отношения султана Махмуда Газневи и его юного раба Аяза стали в персидской поэзии хрестоматийным примером любви. Тема духовно-созерцательной или откровенно-чувственной любви к красивым мальчикам занимает важное место в творчестве Саади и Хафиза. На этой почве в ряде исламских обществ (Персия, Афганистан, Северная Африка) расцвела мужская проституция, которая сделала Северную Африку раем для европейских ахтунгов XIX — первой половины ХХ века. Особенно известны романы с алжирскими мальчиками Оскара Уайльда и Андре Жида, которые вместе посещали эту ахтунголюбивую страну. В Персии эпохи Сефевидов мужские публичные дома, именовавшиеся «домами безбородых» (амрад хана) были юридически признаны и платили налоги.
Элементы педерастии до сих пор встречаются в Афганистане, на Ближнем Востоке и Северной Африке. В 2009 году британская армия даже заказала исследование о сексуальных традициях афганцев, так как солдат шокировали наблюдаемые ими факты открытой педерастии. В исследовании сообщалось, что педерастия широко распространена среди пуштунов под именем «Бач Бази» (بچه بازی — «игра с мальчиками»); «мальчики ценятся за физическую красоту и отдаются в обучение старшим мужчинам для сексуальной инициации», а богатые люди содержат целые гаремы из мальчиков. Алсо, в том же Афганистане существуют традиционные … реверс-трапы «Бача пош» — лоли одевающиеся как мальчики, и которая (пока не отрастут до палева сиськи) ведут образ жизни мальчика, и на которых не распространаяются многие ограничения Шариата для женщин.
В то же время «традиционный» вид ахтунга — взрослый дяденька со взрослым дяденькой — в исламских странах распространён гораздо меньше и только сейчас, под влиянием загнивающего запада, набирает обороты. При этом мальчики, которые используемые для утех дяденек, вырастая, обычно не остаются пассивными гомосеками, а женятся либо в свою очередь ищут себе мальчиков.
В исламе запрещены измены и проституция. Боевик, чтобы вступить в сексуальные отношения с женщиной, не противоречащие Корану, заключает с ней временный брак ("мизиар" у суннитов и "мута" у шиитов). Сторонники концепции временного брака ссылаются на 24-й айят 4-й суры Корана. Мута заключается сроком от одного часа до 99 лет, при этом количество временных браков не ограничено. На церемонии не требуется присутствие свидетелей, родителей или опекунов. Жена, находящаяся во временном браке, имеет статус и обязанности полноценной супруги. Должен ли исламист перед заключением брака выплатить будущей временной жене "махр" (часть своего имущества, деньги или украшения), не уточняется. Однако известно, что при расторжении брака, а происходит это уже через пару часов, секс-джихадистка получает от временного супруга компенсацию.
Шииты в Иране поставили временные браки на поток, как легальную проституцию: клиент с шалавой идут к мулле, который проводит обряд бракосочетания. Но мужик при этом должен быть мусульманином: нечистым кяфирам иранские проститутки не дают. Поскольку в исламе легализовано многожёнство, то не беда, что у клиента уже есть жена. После обряда бракосочетания молодые идут исполнять свой супружеский долг, после чего оформляют развод. Все счастливы, все смеются. Следует также заметить, как финансово тяжко приходится местным блудницам, ибо их западные коллеги за сутки могут обслужить намного больше посетителей, а значит и больше заработать. Сунниты негодуют.
Возможно, тебе покажется удивительным, мой юный друг, что в расово халяльном Иране студентам университетов бесплатно раздают презервативы.
Что символизирует, в отличие от христианства, где падшие ангелы являются настоящими демонами, в исламе падшие ангелы — пери — имеют вполне ангельскую внешность , отличаясь от обычных ангелов лишь своим моральным падением (сами ангелы именуются на фарси "периште"). И поведением.
Согласно основной исламской Конституции — Корану — совокупляться можно только с женами и наложницами (отбитыми у супостата тян). Согласно основному правовыводящему органу — фикху — совокупляться со всеми остальными есть харам, грех и карается Адом. Согласно некоторым диким народам Ближнего Востока, которые ни Коран, ни фикх даже не открывали, но усиленно любят на их почве побуйствовать, мужикам таки можно — только убив животное после дела, и вот тут начинается самое интересное. Радикалы говорят, что зоофилия — это прелюбодеяние и ужас какой грех, либералы — что вполне себе халяль, но нежелательно. Единственное, в чём сходятся и те и другие, так это в запрете на поедание мяса осквернённого животного — поэтому муслимы и не едят свиней. Но убивать после каждого акта больно накладно, да и есть мнение, что главное просто подмыться после секса и зашкваренное мясо не есть. Так что зависит от трактовки книжки и упоротости адептов. Если коснуться частных случаев, то в Пакистане так вообще в некоторых деревнях трахнуть скотину означает стать мужиком. Также страна занимает почётное первое место в мире по порнографическим запросам наподобие: «секс с детьми», «изнасилования», «секс с животными», «секс с верблюдом», «секс с ослом» и «секс с собакой». У арабов же есть поговорка, что паломничество в Мекку будет неполным без секса с верблюдицей, а в Марокко вообще считают, что секс с ослами помогает росту и укреплению МПХ и почти обязателен в юношестве. Наконец, в Судане мужика, пойманного с поличным за сексом с козой, заставили жениться на той, предварительно заплатив хозяину козы 50$ приданого. Причём некоторые исламские богословы считают, что зоофилия допустима во время поста, другие — что только если не кончать. Так что если нохчо трахает овец, это не аморальщина, а лишь одна из традиций богатой исламской культуры.

Также достоин упоминания тот факт, что Мухаммед, помимо старой жены-купчихи, взял себе в качестве эксперимента 9-летнюю лоли Айшу (Аишу), на которую перед этим втихушку фапал 3 года: когда ей было 6 лет, он заключил брачный договор, то есть договорился с её родителями, чтобы её не отдали никому другому. Основанное на этом факте обвинение ислама в педофильской сущности доставляет эпические лулзы троллоте и вызывает жуткий баттхёрт у 95% правоверных. Муслимы, у которых ещё остались зайчатки разума, пытаются это оправдать, увеличивая возраст Аиши, в котором её познал Мухаммед, до 15 лет, но им мало кто верит. Наконец, отдельные исламские историки, сличив летописи, и вовсе уверяют, что на момент брака это была здоровенная 17-летняя деваха, тем самым порождая тонны споров: почему эта завидная невеста из влиятельного купеческого семейства не выскочила замуж раньше? А другие, наоборот, берут пример с Мухаммеда и трахают лоли именно в подражание оному.
Алсо, отец Аиши после смерти Пророка стал первым халифом. Кстати, именно Аиша подняла бунт против четвёртого халифа, обвинив его в нежелании наказывать убийц третьего. Битву Аиша проиграла, но халиф проявил к ней милость и никак не стал её наказывать. Кстати, любовная история Аиши и Мухамеда вдохновила Лесю Украинку сочинить стихотворение Айша та Мохаммед в 1907 году.
А вообще жениться можно даже на годовалой девочке. Аллах разрешил: мусульманский богослов гарантирует это.
На самом деле эта традиция связана не с повальной педофилией, а со стремлением воспитать «правильную жену». Особенно в ситуации, когда официально поженили 5-летних детей, включая не только 5-летнюю лоли, но и 5-летнего мальчика (подобные браки тоже обычное дело, просто троллям и борцам с педофилией они неинтересны). Считается, что даже самые жёсткие родители девочку будут баловать и «портить», зато свекровь и старшие жёны путём постоянных пиздюлей вырастят её абсолютно покорной и забитой (по традиции, после такого замужества ей до самого совершеннолетия нельзя видеться со своими родителями). Более того, там, где женят маленьких детей, выдать замуж совершеннолетнюю девушку довольно трудно, потому что старенькой свекрови легче пиздить маленькую девочку, чем здоровую рослую тёлку в самом расцвете сил, которая может и сдачи дать, и в шариатский суд нажаловаться, и тогда пизды дадут уже свекрови (80 ударов плетьми). Периодически дети, выебанные «правоверными» по шариату, умирают от разрыва половых органов, что, в общем-то, неудивительно.
В продолжение темы личной жизни Мухаммеда стоит упомянуть и ещё об одной из его жён с символизирующим именем Сафия бинт Хуяй. Нет, её серьёзно так звали. Эта еврейка, прежде чем выйти замуж за Мухаммеда в свои 17 лет, успела дважды побывать замужем за разными мужьями, а также побыть наложницей Мухаммеда. После близкого знакомства они с Мухаммедом решили пожениться.
Кстати, на момент смерти Мухаммеда ей было 22 года. Рискнул ли кто-то ещё жениться на столь роковой барышне, исламские историки красноречиво умалчивают.
Конспирологическая индусская теория о всемуслимском заговоре. Миллионы индусов по всей Индии искренне верят в то, что существует тайный заговор, спонсируемый из-за рубежа, и действует специальная сеть подготовки мусульманских юношей-пикаперов, которых тренируют для соблазнения девушек других религий — индусок, буддисток и христианок. Конечной целью должно стать обращение всей Индии в ислам. Хоть доказательств заговора и не существует, но замужние на мусульманах индусские, русские и другие женщины через время становятся прекрасным источником для увеличения муслимов. По сути своей — аналог «плана Даллеса»: не существует, но прекрасно работает!
Самый лулзовый и тайный джихад. Сотни мусульманок из десятка европейских и восточных стран едут в Сирию и Ирак к боевикам «Исламского государства», чтобы через оказание интимных услуг поддержать повстанцев в их борьбе с неверными. В частности, с режимом сирийского президента Башара Асада. Одни девушки срываются с места в поиске приключений, другие — рассчитывают найти себе мужа среди исламистов, третьи, возможно, хотят претворить в жизнь свои сексуальные фантазии. И каждая уверена, что такое «секс-волонтёрство» обеспечит ей место в раю. Подробнее. Местами имеет сходство в описанными выше временными браками, но фактически — неканоничное новшество в исламе.
Не стоит думать, что это касается только других стран: в 2015 году 19-летняя россиянка Варвара Караулова была завербована и направлена в Сирию для использования по прямому назначению. К слову, если девочка из русской или неисламской семьи перешла в ислам, да ещё и тайно вышла замуж, то муслимы могут обходиться с ней как вздумают.
 
Их два вида: наложницы в миру и в раю. Согласно Корану, Аллах разрешает мусульманам захватывать людей на войне и превращать их в рабов. Ислам позволял господину иметь несколько невольниц из числа женщин, взятых в плен. Согласно некоторым сведениям, на территориях, контролируемых ИГИЛом, восстановлено сексуальное рабство христианок. Минимальный возраст наложниц не оговаривается, что позволяет правоверным насиловать детей в полном соответствии со своей религией (как, например, в Чечне или сейчас в ИГИЛ).
Истинного правоверного по окончательному принятию религии ждёт Рай с <del>блек-джеком</del> виноградом и сытными девственницами, число коих, согласно разным толкованиям, несколько варьирует . Художественное описание, например. Одна из мусульманок решила тральнуть муслимов и также потребовала себе наложников в рай. Также эта тема в одной из сценок обыграна в фильме «Постал» Уве Болла.