Хикки

Хикки (англ. "Hikky " ) — сокращение от "хикикомори" (moon. ひきこもり или 引き篭り). Японский термин, обозначающий людей, отказывающихся от социальной жизни, стремящихся к крайней степени изоляции и уединения вследствие различных социальных и личных факторов. Удвоенная «к» появилась из-за того, что в мунспике при произношении гласная «и» между двумя «к» редуцируется.
Иногда «хикки» — всего лишь сокращение от имени .
"Стебн." Хикка, Хиккан — человек, имитирующий поведение хикикомори, но при этом ведущий (полу)социоблядную жизнь. Обитает ВКонтакте, отыскивается участием/подпиской на хикикомори-сообщества.
Ноулайфер — человек без социальной жизни, но не стремившийся к этому, как сабжевый хикки, а докатившейся до неё как лузер.
__ToC__

В Японии термин применяется с 1970-х годов. Японская наука утверждает, что «хикикомори» — феномен "исключительно" японский, хотя иногда указывают на зарождение аналогичных явлений и в других зажиточных странах конфуцианской культуры: в Южной Корее, на Тайване. Все эти страны уже давно отличаются очень большой плотностью населения, так что вполне может быть, что хикикоморство — одна из аномалий поведения, возникающих mine вследствие перенаселенности . Европейские мегаполисы, таким образом, сюда же.
Разумеется, сходные явления давно и повсеместно встречается во всех более-менее развитых странах, рассматривается это дело всяко: и как частные варианты депрессий, и как формы социофобии, и как форма агорафобии aka боязни открытых пространств и даже как подвиды шизофрений. Японцы же, во-первых, уверены в своей б-гоизбранности, во-вторых, первые придумали отдельный термин, дабы гайдзины думали, что в Японии дураков нет, а все ходят в очочках, с микроскопами, и клепают роботов в гаражах. Кстати, количество хикки в Ниппионии по официальной статистике находится в районе 8% от всего населения их страны.
Encyclopedia Dramatica считает, что этот ваш «хикки» суть не более, чем синоним американского (англ. "житель подвала " ), то есть маменькиных сынков, которые к тридцати годам продолжают жить с родителями, не работают, не учатся, а круглые сутки проводят за компом или иным увлечением. В мягком варианте занимаются непыльной работой (в том числе через Интернет), нередко малооплачиваемой, могут жить отдельно.
Слово «хикикомори» относится как к социальному явлению вообще, так и к индивидуумам, принадлежащим к этой социальной группе.
Типичный хикки — Обломов из одноимённого романа Гончарова. Нынешних хикки от тех социальных отщепенцев прошлых веков отличает возможность сублимации общения посредством интернетов и прона, а также более продуктивный эскапизм через аниме и прочие игры.
Слово хикикомори можно лишь приблизительно перевести на русский.
Первая часть «Хики» образована от глагола 引く «Хику», имеющего более десяти значений — тянуть, вести, привлекать, приводить и другие.
Вторая часть «Комори» образовано от глагола 篭もる «Комору» — уединяться, сидеть взаперти. До изобретения инета словом «О-комори» называли ночь, проведенную за молитвой в храме.
Потому приблизительно можно перевести всё слово как «Затянутый уединением», «Уступивший одиночеству», «Довёл себя до четырёх стен» и так далее. Словом — «Затворник».
В 1997 году в городе Кобэ четырнадцатилетний школьник Сейто Сакакибара захикковал насмерть одиннадцатилетнего мальчика и десятилетнюю девочку. Настоящее имя убийцы неизвестно, так как японское законодательство запрещает разглашение информации о личности несовершеннолетних преступников (в официальных документах Сакакибара фигурирует как «Мальчик А»). Сакакибара был классическим хикикомори и отаку (человеком, помешанным на манге и аниме; иногда хикикомори называют «крайним случаем отаку»), при обыске в его комнате были найдены сотни порнографических комиксов, фильмов и хентай. В возрасте двенадцати лет он проявлял жестокость по отношению к животным (он выстраивал несколько жаб в ряд, а потом проезжал по ним на своем велосипеде).
В 2000 году семнадцатилетний японец захватил автобус с пассажирами и убил одного человека. Выяснилось, что молодой человек был хикикомори, но родители не знали, как с ним быть, и на два месяца отправили его в психиатрическую больницу. Он почувствовал себя преданным и покинутым и «решил отомстить» родителям.

В Рунете укоренилась интерпретация, по которой «хикки» считают любого человека, страдающего социофобией или избегающим расстройством личности, не имеющего друзей, испытывающего серьёзные сложности в общении с окружающими. Русский хикки может иметь желание как можно реже выходить из дома, но куда реже имеет такую возможность — хотя бы вследствие необходимости зарабатывать на жизнь. В результате хикки в России способны жить относительно самостоятельно, но предпочитают затворничество вследствие неизбежных конфликтов с RL. По тем же причинам, даже обладая приличными внешними данными, хикки избегают контактов с голыми обезьянами противоположного пола. Одним из основных принципов хикки является отказ от самореализации через социальное функционирование, а также вынесение себя из системы быдлоценностей. Поскольку освобождается куча времени, то его становится необходимо чем-то убивать, каким-то хобби или фагготрией. Например, аниму. Впрочем сойдёт что угодно, начиная от порно и фурри-арта и заканчивая историей изящных искусств. Всё что будет играть на руку вынужденному эскапизму поциента.
Вопреки распространенному мнению (и известной копипасте) о том, что чистых хикки в России быть не может, ввиду отличной экономической обстановки в этой стране от японской, оказывается, что может. Причем это касается не только семей среднего достатка из крупных городов, достигших относительного благополучия и могущих себе позволить содержать хикки-паразита, но даже и наименее обеспеченных слоев населения. Более того, в наших реалиях, чем беднее слой, тем выше вероятность появления хикки в семье — в отличие от Японии, наши (постсовковые, не только российские) более-менее обеспеченные классы в состоянии привлечь необщительного отрока к труду благодаря связям в обществе. Беднота же, будучи сами лузерами в нынешней системе ценностей, имеет возможность оперировать исключительно морально-идеологическими стимулами, которые не только не может подкрепить собственным примером, но часто им же и опровергает.
Если кому-то это кажется малореальным, представьте себе мать-одиночку с единственным сыном, который в свои 25 начал вести подобный образ жизни; вполне реальна ситуация, когда она, смирившись, начинает содержать его на свою мизерную зарплату или пенсию, ибо «ведь ничего не поделаешь».
В конце концов, если подумать, содержание хикикомори не требует уж очень больших затрат, уж во всяком случае, гораздо меньше, чем содержание «нормального» социально активного иждивенца. И это не говоря уж о том, что современные отшельники имеют возможность вполне нормально зарабатывать с помощью сети.
23 июня 2011 в сообществе «Один мой день» в ЖЖ появился пост «День тупого тунеядца». Его написал отечественный хикки 36 лет из Подмосковья. Через два месяца псто был выпилен. Несмотря на это, он стал третьим по популярности постом за 4 года существования группы.

Если присмотреться, станет ясно, что весьма большой процент людей, добровольно навешивающих на себя ярлык хикки, таковыми не являются, даже условно: прибедняющиеся веабу-социобляди, с полным френдлистом някающих друзяшек, обычные задроты и фрики прикрывающие своё убожество модным термином, да те же пубертантные школьники, которым не дают, а потому «жисть кончена, теперь я хикке»! Хикикомори становится очень удобным синонимом неудачника, но не просто какого-то заурядного ничтожества, а «страдающего и невиновного», не такого как все неудачники, ага.
Настоящие хикикомори ведут свой образ жизни вынужденно. Человек, может быть, и рад бы жить полноценной социально-активной жизнью, но как-то так получилось, что либо люди от него шарахаются, либо он сам их боится. Что важно, не просто стесняется, а действительно боится, как каких-то пауков. Будучи не в силах изменить обстоятельства (не важно, объективные или субъективные причины за этим стоят) и чувствуя свою «неуместность», такой человек создаёт себе эрзац реальности в виде хикикоморского стиля жизни. Удовлетворения от этого образа жизни он не испытывает, и скорее всего хотел бы спокойно жить «как все». Но не может.
Отдельное дело — «титаны одиночества», порог социальных потребностей которых столь низок, что им просто не нужны люди для общения. Эти товарищи очевидным образом не станут ныть про одну тян, отсутствие друзей или самореализации. Их уединение и самоограничение добровольно и естественно. Для них это нормально. Называть их хикикомори неправильно, тем более, что в реальной жизни для большинства из них и так уже есть название — бомжи.
На Дваче основным местом обитания хикки по праву может считаться раздел /rf/ — «Убежище». Помимо просто высокой концентрации там данной когорты народонаселения, в /rf/ имел место воистину былинный хикки-тред, известный как «Великий Хикки-тред», где большое число субъектов описывало свой жизненный путь, процесс становления хикки и свое теперешнее положение. Ссылка на оный сохраненный, возрадуйся, человече.
В /b/ также нередко можно было встретить хикки-треды, которые, однако, стали постепенно вытесняться однообразными есть-одна-тян-тредами и иже с ними.
На Ычане. Несмотря на весьма частые жалобы обитателей тамошнего /b/ на плохое настроение, отсутствие тян и <del>сломанные ногти</del> прочие жизненные неурядицы, появления полноценных хикки-тредов там практически не замечено. Предположительно, потому, что <del>там 95% — инфантильные олигофрены</del> неформат.
На Нульчане. Имеется скрытый раздел /nhk/. Много беженцев из усопшего /rf/ двача, но намного меньшая активность. На треть состоит из унылых ЕОТ-Тредов. Большой хикки-тред на Нульчане .

Периодически на ныне усопшем Дваче появлялись Хиккитреды, в которых обсуждаются проблемы битардов в общении (особенно с противоположным полом). В результате многочисленных обсуждений выяснилось, что Двач состоял из девственников чуть более, чем полностью (также известно, что битардам 20 лет и они бородаты). Более того, согласно популярной копипасте, на Двач пускали только девственников. Поэтому любой, кто хвастался на дваче своими сексуальными успехами, "тролль, лжец и девственник."
Ричард Хикки — программист, в течение примерно 2,5 лет своей жизни в одиночку работавший над собственным языком программирования Clojure (диалектом Lisp, построенном на основе Java Virtual Machine), причем большую часть этого времени он работал исключительно над Clojure, живя на накопленные сбережения. Когда пришло время представить проект, то этим представлением стало единственное письмо, разосланное нескольким друзьям в сообществе Common Lisp.
Аниме, будучи лунным порождением не меньше, нежели само слово «хикикомори», просто обязано было хоть как-то осветить данную проблему. И осветило.

Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием. Когда он был дома - а он был почти всегда дома, - он все лежал, и все постоянно в одной комнате, где мы его нашли, служившей ему спальней, кабинетом и приемной. У него было еще три комнаты, но он редко туда заглядывал, утром разве, и то не всякий день, когда человек мел кабинет его, чего всякий день не делалось. В тех комнатах мебель закрыта была чехлами, шторы спущены.
Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.
О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.
Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?
О, не выходи из комнаты. Танцуй, поймав, боссанову
в пальто на голое тело, в туфлях на босу ногу.
В прихожей пахнет капустой и мазью лыжной.
Ты написал много букв; еще одна будет лишней.
Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.
Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса.
Уединившись с самим собой, Павел Владимирович возненавидел общество живых людей, и создал для себя особенную, фантастическую действительность.
Никто не знал, каким образом мистеру Рэдли удалось запугать Страшилу так, чтоб он не показывался на люди; Джим думал, что Страшила почти всё время сидит на цепи, прикованный к кровати. Но Аттикус сказал — нет, не в том дело, можно и другими способами превратить человека в привидение.
Ведение образа жизни хиккикомори может быть симптомом или даже причиной (да-да) клинической депрессии, которая без своевременного вмешательства оканчивается дуркой или смертью. Так что, анонимус, может, пора перестать воображать себя нитакимкакфсе и ?