Бей бабу по ебалу

Бей бабу по ебалу ("ББПЕ") — основополагающий интернет-принцип. Представляет собой макрос с надписью «Бей бабу по ебалу», чаще всего дополняемой фотографиями певца Валерия Сюткина.
 

Фраза появилась в 2005 году в песне Nambavan’а «Гламурная дискотека» (она же «Бей бабу по ебалу») из альбома «Sex, drugs and Russian girls». Исполнитель, в миру Линар Билялов , татарин по происхождению и по роду физиономии. Однако домен был когда-то зареган в Питере, так что миф о том, что он расово верный житель Татарстана, может быть просто наглым наебаловом. Приобрёл известность после раскрутки своего интернет-быдлошоу «братан.инфо», где якобы крутое быдло учило пацанчиков жить, не быть лохами и уметь правильно «отработать мобилу». Также известен своими сексистскими песенками о своём отвращении к особям женского пола. Изредка высирал новый треш, унылый и неинтересный из-за обилия сексистских мотивов и бедности саунда.
ББПЕ появился на Дваче в августе 2008 как реакция на обилие ЕОТ-тредов в /b/ («Здравствуй, Двач, я твоя новая камхора!», «Двач, я первый раз трахнулся!», «Двач, меня бросила тян!», «РМ-тред!»). Ироничные битарды напоминали, что изначально Двач был бордой для девочек-анимешниц, обделенные иронией посетители люто, бешено негодовали от творившегося разброда и шатания. В какой-то момент в одном из тредов появилась ссылка на клип Nambavan, призывавший «бить бабу по ебалу». Примитивный лозунг пришелся одному анонимусу по душе, и он начал форсить новое выражение в надежде, что оно станет мемом. Со временем сформировался имидж ББПЕ — лицом его стал известный певец Валерий Сюткин, стиляга и любимец женщин, которому эти слова подходили, наверное, менее всего. В сочетании с его весёлым жизнерадостным лицом и романтичными текстами песен призыв бить баб по ебалу выглядел дико, что очень понравилось форсеру-саемперсуну. Сюткин являлся главным ббпешником до 06.12.2010, когда его место занял Филипп Киркоров, но тот побыл в этом звании недолго — в июне 2011 его сменил Алексей Панин. Однако вскоре Сюткин закономерно вернулся на пьедестал почёта.
Первоначальный форсинг Сюткина не имел практически никакого успеха. Из-за особенностей правописания самого первого форсера Анонимус без затруднений выделял Семёнов, а примитивные, но полностью лишенные самоиронии призывы избивать женщин не нашли отклика в умах большинства посетителей борды. Кроме того, лицо Сюткина появлялось не только в женских тредах, что сильно обесценило задумки в направлении содержательной части так называемого мема. Первые макросы также не отличались ни оригинальностью, ни качеством исполнения — для ликвидации линий стыка картинок использовался инструмент фотошопа «Палец». Хотя Анонимус обращал на Сюткина внимания не больше, чем на РМ-треды, создатель ББПЕ активно продолжал свое дело. Настоящий срач начался с появлением интернет-банкнот, на одной из которых (10 интернетов) появилось лицо Сюткина. Автора денег просили убрать форсед-мем с десятки, когда он отказался, в треде вскипела бурная ненависть к новому «мему». Алсо, сначала место Сюткина занимали Гай-сенсей и Рок Ли.

На следующий день купюры с интернетами, а за ними и Сюткин-холивар, вернулись на 2ch (первый тред родился в рамках Ычана из-за технических проблем на Дваче). Форсер ББПЕ, почувствовав большое количество НЕНАВИСТИ, бросил в бой новые силы, налепив свежих макросов и даже сочинив небольшой стишок в поддержку позиции нового Сюткина. Олицетворением борьбы с Сюткиным стала некая Леди Интегра, в оригинале — героиня аниме «Хеллсинг» Sir Integral Fairbrook Wingates Hellsing. У Интегры появились свои поклонники, обращающиеся к ней как к леди. Основным оружием антисюткинистов стал, как ни странно, стилус. Идея пошла из Сюткин-треда, который начинался словами: «Сюткин — самый стильный! Человек-стилус!» В ответ на что был создан мотиватор со стилусом и подписью о присущем ему стиле. Кроме того, используются изображения Сюткина, обнимающего женщин и детей со словами о том, что Сюткин предал веривших в него женоненавистников.

Вторую жизнь мем, уже давно забытый и практически разложившийся на плесень и на липовый мёд, получил в декабре 2014 года. Роскомпозор в порыве отчаяния от осознания собственного бессилия защитить персональные данные миллионов россиян, которые в течение вот уже многих лет продаются в переходах на дисках, решил защитить хотя бы одного человека — героя сей статьи.
На лурочку подали в суд с требованием удолить эту статью — а то, де-сказать, мама Валеры такую боль за сыночка испытывает, аж кушать не может — хотя статья, тащемта, описывает Сюткина во вполне позитивном ключе. И, конечно же, выход нового альбома теряющего популярность певца тут, всенесомненнейше, совершенно ни при чём.
Тѣмъ временемъ шансонье Сюткинъ уже ввязался въ тяжбу и намѣренъ очистить свое честное имя отъ клеветы. Правда, при наличіи истца въ оной исторіи отсутствуетъ подлинный отвѣтчикъ, ибо изловить и доставить въ судъ электротелеграфного инкогнито, коихъ цѣльный легіонъ, весьма затруднительно. Подъ холщовой мещковиной на челѣ можетъ скрываться совершнно любая персона, начиная отъ сосѣда шансонье по гимназической партѣ и заканчивая, страшно подумать, самимъ Царёмъ-Батюшкой.
Впрочемъ, учитывая тотъ фактъ, что искъ всё же былъ принятъ судомъ къ разсмотрѣнію, державныя особы, князья и вельможи къ сему инциденту явно непричастны.
Самый гуманный в мире суд, ко всеобщему удивлению, сначала отказался принять иск Роскомнадзора к рассмотрению по той причине, что в суд обратился ненадлежащий заявитель. Однако тенденция вставать на защиту униженных, оскорблённых и просто безмозглых мудаков докатилась и до сюткинизма. 7 апреля 2015 года суд обязал Уютненькое выпилить из данной статьи все изображения лица поциента. Помним. Скорбим.

Практический аспект сюткинизма — типичная ненависть к женщинам, которые получили презрительное обозначение «самки». По их словам, женщины приносят только проблемы, поэтому их надо ставить на место путем удара по ебалу. На практике сюткинизм состоит из: ФОРС, ВАЙП и САЕМПЕРСУН. Положение усугубилось также тем, что к моменту начала настоящего Сюткин-срача рабочая вайпалка была уже опубликована, а потому пользоваться ею мог любой скачавший. Именно методом вайпа картинки с Сюткиным взяли два гета. Впрочем, просюткинским контентом вайпали и просто так. Любые попытки ББПЕ-креатива сопровождались идущими подряд криками вроде «Это вин!», даже несмотря на их низкое качество. Столь наглое семенство вызывает скорее брезгливое удивление.
Следует отметить, что у отдельных социальных групп, по всей видимости, культура ББПЕ в межгендерных спорах присутствовала IRL задолго до появления интернетов (и присутствует до сего дня). При этом никому в голову не приходит пытаться извлечь из этого мемы, форсы, вайпы, геты и т. д., или даже установить какую-то связь со словом Сюткин.
Когорта вышеупомянутых деятелей, которым потенциально есть дело до ББПЕ IRL, частенько бывает расширена представителями властей. В зависимости от юрисдикции, зафейленный аноном акт ББПЕ (или даже неуместное упоминание оного) может навлечь на его, анона, голову неиллюзорные обвинения в пропаганде дискриминации, sexual harassment, хулиганстве, умышленном причинении телесных повреждений или даже совершении . Итог довольно плачевен — b& и v&. You have been warned… Но вас же не запугает эта селёдка, не так ли?
ББПЕ было излюбленным занятием настоящих рыцарей раннего Средневековья. Еврейский расовый социолог Норберт Элиас в своей работе «О процессе цивилизации» подробно об этом пишет и приводит доставляющий отрывок из старофранцузской летописи об ответе предельно благородного дона на уговоры жены не ехать в поход:
Король это слушает, и лицо его делается гневным; он сжимает кулак и наносит жене удар по лицу, так, что из ее носа падают четыре капли крови. Жена же говорит: «Благодарю Вас, сир. Если это Вам доставляет радость, Вы можете сделать еще раз».
В Древней Руси считалось, что мужчина, не бьющий жену, «дом свой не строит» и «о своей душе не радеет». Он будет «погублен» «в сем веке и в будущем». Позже «Домострой» установил четкие инструкции о том, как «учить» женщину:
Мусульманские муллы неистово дополняют:
Не бить женщину по чувствительным местам тела: лицу, груди, животу, голове, паху;
Бить так, чтобы не оставалось следов, царапин и гематом;
Запрещается ломать кости, выкалывать глаза и выбивать зубы. Боль не самоцель, главное — учение;
О количестве ударов нужно предупредить. Но их должно быть не более десяти;
Рекомендуется бить зубной щеткой или чем-то легким. Запрещено бить бутылкой с водой, тарелкой или ножом…

В клипе немецкой митолкор-группы Caliban на высер под названием «Caliban's Revenge» главный герой привёл свою девушку в ресторан, где захуячил её насмерть молотком для отбивки мяса. Хотя по смыслу она сама во всём виновата.
А ещё в Швейцарии существует целая музыкальная группа с характерным названием Female Nose Breaker.
ЧСХ, в отличие от вышеупомянутых примеров, ББПЕ лишь воспевающих, активно применять его на практике отваживаются немногие.
«Ой ты, парень синеглазый, не в обиду я скажу.
Я пришла тебе сказаться: за другого выхожу».
Не заутренние звоны, а венчальный переклик,
Скачет свадьба на телегах, верховые прячут лик.
Не кукушки загрустили — плачет Танина родня,
На виске у Тани рана от лихого кистеня.
Алым венчиком кровинки запеклися на челе, —
Хороша была Танюша, краше не было в селе.
Жили-были дед да баба, 
Ели кашу с молоком, 
Рассердился дед на бабу 
И ударил кулаком. 
Баба не стерпела,
В подпол улетела.
А в подполье был бурак,
А кто слушал, тот дурак.
Бей баб по ебалу — всегда ты кричишь,
Подчёркнуто злой, отчаянно грубый,
А в мечтах своих клитор небось теребишь,
И гладишь — ты понел — ональные губы!
Мне бы женщину толстую, синюю,
Чтобы груди свисали до пят,
Чтобы рожа была как у лошади,
И огромный морщинистый зад.
Я бы груди на руки наматывал,
По ебалу стучал кулаком,
А на жопе гвоздём выцарапывал:
«Вот сюда надо бить сапогом!»