Просветление

Просветление ("пробуждение", "буддовость", "татхагата", "нирвана", "ниббана", "мокша", "освобождение", "самореализация", "сдвиг точки сборки", "сатори", суахили अनुत्तरसंयक्संबोधि, moon. 阿耨多羅三藐三菩提 ) — главная цель чуть более чем всех восточных религий. Обещает выход из «колеса страданий», то есть что-то вроде вечного кайфа, но без веществ. С точки зрения христианства это называется эпифания.
Более лайтовой версией является вступление в поток, оно же йога (не та, которая гимнастика), оно же блаженство.
 
Что такое это просветление, никто точно сказать не может. Этим оно сильно напоминает Дао в даосизме — то, что не выразишь словами. Обычно бывает так — живёт человек обычной жизнью: детский сад, школа, институт, работа, семья, пенсия, сосновый ящик. Но на каком-то этапе ему такая жизнь внезапно надоедает. Может, захотелось чего-то необычного. А может, вокруг было слишком много мудаков, создавших у хомячка желание взять и выпилить их всех, но по буддийскому методу. То есть без всякого насилия и в непонятную пустоту, о которой хомячок когда-то прочитал у Пелевина.
После этого человек начинает новую религиозную жизнь: читает тонны книг, ищет каких-нибудь учителей и долгие годы чего-нибудь практикует. Но стать просветлённым у него в большинстве случаев отчего-то не получается. Видимо, слишком безвольной скотиной является субъект под названием человек. Ему снова всё надоедает, он посылает всех нахуй, садится под фиговое дерево и просто сидит там в ожидании своей смерти. И бац! — к утру просветлённый. Или как вариант, забивает на все медитации и просветления, начинает жить самой обычной жизнью и через недельку внезапно бац! — тоже просветлённый. После этого он либо идёт проповедовать и начинает писать книги о своём опыте, либо возвращается к обычной или скромной религиозной жизни в каком-нибудь монастыре. Но в любом случае он утверждает, что теперь ему всё по кайфу.
Так однажды некий царь пришел к Будде расспросить его об учении. В ходе беседы встал вопрос: кто же из них обоих счастливее — Будда счастливее царя или царь — Будды? Царь был совершенно уверен, что именно он счастливее. «Посмотри, — сказал он, — у меня есть дворцы, войско, богатство, красавицы, а у тебя ничего нет. Ты тут сидишь под деревом рядом с жалкой хижиной. У тебя ничего нет, кроме желтого одеяния и чаши для сбора милостыни. Очевидно, я тебя счастливее». Будда ответил: «Позволь задать тебе вопрос. Сможешь ли ты просидеть час совершенно неподвижно, переживая полное и совершенное счастье?» Царь ответил: «Пожалуй, смогу». Будда спросил: «А сможешь ли ты просидеть здесь неподвижно шесть часов, переживая полное и совершенное счастье?» Царь ответил: «Это было бы трудновато». Будда спросил: «А сможешь ли ты просидеть здесь весь день и всю ночь в полной неподвижности, переживая все время полнейшее счастье?» Царь признался, что это выше его возможностей. Тогда Будда сказал: «Я могу просидеть здесь семь дней и семь ночей, не шевелясь и переживая все время полное и совершенное счастье. Поэтому, думается, я тебя счастливее».
Есть куча букв и цифр в виде более 9000 попыток объяснить просветление. Согласно Ошо и адвайте, к примеру, просветление — это наша истинная природа (аналогично у буддистов, но там истинная природа всего и в том числе нас — пустота/ничтойность). То есть она уже есть, и ничего искать и делать не надо (кроме как понять это). Эта мысль обычно вводит искателя в когнитивный диссонанс. Ближе всего к этой теме стоит принцип недеяния у даосов, согласно которому надо просто прекратить делать лишнее и позволить вещам и самому себе происходить самим по себе, тогда всё само случится. Есть и такое мнение, некоего Игоря Калинаускаса (Силина):
С моей же точки зрения, просветление — это очень смешно, вот все, что я могу вам сказать. Это как шутка, такой смех нападает. Может быть, это смех от того, что ты видишь все по-другому, и смешно от осознавания того, как ты раньше к этому относился. Сколько вокруг этого было нагорожено, а это так просто. Там нет мыслей. У меня было так: я три или четыре часа смеялся вслух.
На самом деле, как и наркотики, алкоголь и секс, просветление влияет на биохимические процессы мозга, заставляя его функционировать в сильно нестандартном режиме. От этого режима человек начинает испытывать невероятное расслабление, приток сил, радость жизни, отсутствие проблем и прочий кайф. Только в отличие от веществ, просветление не истощает и не разрушает организм со временем, потому что вроде как организм уже и так просветлён и нужно лишь понять это путём внутренней работы над собой.
Учёные называют состояние медитации, в котором пребывают просветлённые, альфа-ритмом работы мозга. Когда активность коры мозга снижается, то в голове начинает царить безмыслие. Человек становится расслабленным и в то же время сосредоточенным.
Станислав Лем, например, в одной из «сказок роботов» описал конструирование робота, лампы у которого повернуты так, что он испытывает наслаждение от всего, что видит и чувствует — хоть от букета роз, хоть от кучи дерьма, хоть от паяльника в своем металлическом анусе.
У Кастанеды просветление описано как куча человеческого хлама, который обнаруживается при смещении точки сборки в левую сторону (книга «Огонь изнутри»). Дон Хуан описывал этот хлам, как всё, что связано с Богом — духовность, религиозность, облака и рай. Если же двинуть точку сборки в правое положение, то поциент будет наблюдать Сотону, котлы и адъ. Забавным является тот факт, что Дон Хуан также утверждал, что смещение точки сборки в левую сторону происходит естественным образом в сновидении, что как бы намекает на непротиворечивость с вышеописанными рассуждениями об альфа-ритмах и близости просветления к работе мозга во сне.

Обычно встречается две позиции: либо просветление и духовные практики противопоставляются химии, либо исследователи и пользователи обнаруживают большое сходство в результатах воздействия того и другого.
По версии американских ученых во время медитации мозг начинает работать в альфа-ритме, что стимулирует пинеальную железу вырабатывать ДМТ. Также стимуляция может происходить извне, как то: однообразные повторяющиеся звуки 8 Гц, будь то многочасовое бормотание мантр, шаманский бубен или гоа-транс. В пользу этой версии говорит возможное влияние эндогенного ДМТ на возникновение сновидений, а во время сна мозг тоже работает в альфа-ритме. Против же — у этой теории пока нет точных доказательств, так как надо вскрывать и исследовать мозг живого просветлённого. Более того, похоже, что медитации не просто временно переводят человека в некие высшие состояния сознания, а делают несколько более глубокие трансформации, а вещества так не умеют. Достаточно поставить рядом какого-нибудь дзенского монаха с активным психонавтом и внимательно на них посмотреть.
Сходство также обнаруживают немногочисленные школы йоги, использующие вещества, близкие к ЛСД. Но перед их использованием такие йоги десятилетиями подготавливают своё тело. Например, каким-то хитрым способом учат тело принимать яд и выводить его из организма без вреда для здоровья. И только тогда, когда побочные эффекты устранены, йоги радостно переходят к постижению реальности путём принятия веществ.
Есть также и третья позиция, когда вещества считают начальной практикой для некоторых. То есть тем, что может подтолкнуть человека к более глубокому исследованию. Но впоследствии от этих веществ хомячкам советуют всё-таки отказаться, потому что считают просветляющий эффект от них фальшивым и временным. Так Ошо считал опыт, порождённый воздействием ЛСД в удачных случаях, ложным самадхи и указывал на большую вероятность разрушить своё тело при более-менее частом употреблении. Более того, Ханна Нидал (уже ушедшая в Чистую Страну Будды Амитабхи жена Оле Нидала из буддийской школы Карма Кагью) рассказывала, что вещества вроде ЛСД, конечно, позволяют в случае отсутствия практики ранее показать что-то, что обычно не видишь, но, к сожалению, часто получается, что слишком привязывают юзера к разным состояниям сознания, что потом лечится еще сложнее, чем привязанность только к одному — обычному — состоянию сознания. Тем не менее, если психонавт доюзается кислоты до такой степени, что у него реально начнет течь крыша, это может послужить естественной причиной перехода на более безопасные (при грамотном применении) медитации и принудительного отказа от психоделиков, которые в сочетании с медитацией при таком раскладе могут только еще более порушить голову.
Да и, в общем-то, к сожалению, практика показывает, что если человек часто употребляет те же психоделики, то ему крайне сложно бывает отказаться от них далее и садиться медитировать, поскольку первые более-менее стабильные результаты в созерцательных практиках (дзен, випассана) обычно проявляются минимум через 3-6 лет усердной ежедневной (и очень зачастую непростой) работы, и поначалу они будут очень-очень слабые, в то время как какой-нибудь ДМТ позволяет улететь за пределы всех скандх и узреть свою природу буквально через 1 минуту после всего лишь одного глубокого вдоха. Правда, через 20 минут психонавт вернется обратно туда же, откуда стартовал, и об опыте у него останется только воспоминание (и то, сильно искаженное), а вот трансформации от медитации у него уже не исчезнут после того, как он встанет с подушки и пойдет в мир, и по определению он не сможет увидеть больше того, к чему будет готов сам, и потому такой опыт будет гораздо легче интегрировать.
С этим столкнулись многие хиппи в 60-х (и даже сам Тим Лири): ЛСД действительно давал высочайшие состояния, но когда действие ЛСД заканчивалось, какова бы ни была высокая дозировка, сознание возвращалось на исходную точку — могло поменяться мировоззрение, могли решиться какие-то внутренние вопросы, могла оставаться частичная память о том, что было, но сам трип нельзя было вынести наружу. По этой причине, дойдя до этой точки, те дети цветов, кто еще окончательно к тому времени не сторчался, начинали искать что-то, что действительно может дать нечто большее, чем глубокий, но все-таки временный опыт. Самый известный из тех, кто что-то нашел и не забросил — Рам Дасс, автор книги «Будь здесь и сейчас».
митрополит Антоний Сурожский о православной шаматхе и святоотческом нёндро

Восточные религии давно научились извлекать профит из состояния медитации. Но подавить мысли усилием воли непросто: ведь усилие воли это тоже мысль, и желание подавить тоже мысль, и пока ты их думаешь, божественное уже проехало мимо.
Вообще, само слово «медитация» настолько многозначно и разрекламировано, что заслуживает отдельной статьи. По хорошему, это вообще ошибка перевода: в христианской традиции то, что обычно понимают под восточными медитациями, отродясь звалось (в том числе на Руси) "созерцание" (а по-гречески, теория). Слово медитация — калька с латинского Meditatio (например, Meditationes Sacrae Фрэнсиса Бэкона), а на Руси звалось "размышлением". Сейчас, ввиду постмодерна, всё перепуталось, и ту медитацию, которая была размышлением, теперь переводят как "аналитическая медитация".
По идее, правильный адепт любой уважаемой традиции сначала укрепляет себя в вере, размышляя над догматами и традицией (аналитическая медитация), далее начинает приучать свой ум к мышлению, свободному от скверны (созерцание), а потом со временем расширяет область сакрального до всей своей жизни (осознанность). Всё это сопровождается высокоточной борьбой с пороками за свою изначально просветлённую божественную природу (аскетика). В результате этой внутренней алхимии, которая, разумеется, сопровождается искушениями, развеиванием заблуждений и световыми эффектами, он шаг за шагом достигает высот мудрости и добродетели. И просветляется.
Разумеется, коммерческий подход проник и сюда. Бесчисленные фальшивые гуру продают, как правило, криво пересказанную випассану на дыхание/предмет, и стригут с лоха бабки за чувство облегчения от застарелых мыслей. Потом мысли вернутся обратно, а что с ними делать, гуру сам не знает...
Про аналитическую медитацию просветленцы обычно не слышали. Хотя ИРЛ этой медитацией мы только и делаем, что занимаемся, многословно и аргументируя доказывая самим себе, какой Вася мудак, какие в правительстве мудаки, и как много мудаков в Интернете, где опять кто-то не прав. Чуть менее, чем любая обличительная статья представляет собой развёрнутую медитацию о том, как всё вокруг плохо и неисправимо. Неустанно упражняясь в этой практике, житель мегаполиса гробит непрерывным дистрессом свою сердечно-сосудистую и иммунные системы. А таки что вы хотели — какая практика, такая и реализация!
Пророки позитивного мышления давно придумали продавать людям идею думать о чём-то хорошем. Разумеется, освободившийся от дистресса человек испытывает блаженство и чувствует, что просветлился. Правда, ввиду незнания матчасти, очень скоро начинает опять нервничать: а что будет, если мне опять придётся думать о плохом? И записывается ещё на один семинар, и ещё, и ещё.
Что до созерцания, то оно призвано выкинуть из головы всякие завихения из мыслей и пустить туда сакральное. Правда, волевым усилием мысли подавляются лишь на очень короткое время. Что делать, такая уж работа у нашей буйной головушки. Поэтому надо её чем-то занять, чтобы не отвлекалось.
Например, можно просто наблюдать за мыслями, пока бессвязные саморазговоры не оставят нас в покое. Другой метод — это внимательно что-то созерцать, и бдительно возвращать внимание на объект. Например, зрительные впечатления от картинки или статуэтки. Или звук мантры. Или запах благовоний. Или вкус. Или ощущение присутствия в собственному теле. Или заведомо неразрешимый вопрос. Или сам процесс дыхания, полезный тем, что он всегда с собой (посконная випассана, известная офисному планктону как mindfullness). Суровые японцы нарочно дышат дифрагмой (ещё одна практика дзен), чтобы мозг, перепуганный резкой сменой режима дыхания, вырубил в аварийном режиме все левые мысли и заботливо ловил каждый вдох и выдох.
Разумеется, есть и созерцание с визуализацией. Это и медитация тонгле (хардкорная тибетская випассана: южане представляют, то дышат светом, а тибетцы — чужими бедами и омрачениями), и садханы, и продвинутая шаматка (когда картинки нет, но ты её просто представляешь).
Наконец, на совсем Дальнем Востоке зело медитативными делами почитается всё, связанное с культурностью. От каллиграфии (где одна ошибка портит всю работу, так что хорошие работы пишутся расслабленными руками и в величайшей концентрации) до боевых искусств.

Разумеется, мусульмане с христианами тоже не лыком шиты.
В суфизме, являющимся годным вариантом ислама для немногих избранных, также весьма приветствуется медитация вместе с нищебродством и размышлениями о призрачности окружающего мира. Всё это ведёт к хакике, напоминающей стандартное просветление.
Православное монашество практикует исихазм: мысленно повторяют «Иисусову молитву» месяцами (т.н. умное делание). Или наблюдают за своим дыханием, или разбивают молитву так, чтобы удобно читать по вдохам. Или читают её, свернувшись на лавочке в позу эмбриона. Зародилось на Афоне (где их первое время дразнили "пуподушниками") и признано соборами делом православным и канонiчным. В XIV веке Григорий Синаит и компания составляют огромный мануал «Добротолюбие» и выучивают кучу учеников, с которыми исихазм попадает на Русь. В XVIII веке Паисий Величкоский переводит «Добротолюбие» на церковнославянский, а ещё через 100 лет — каноничный русский перевод св. Феофана Затворника. Традиция жива до сих пор, в том числе среди мирян.
В Православии каноничность исихазма подтверждена соборами и считается частью догматики.
ЧСХ, троллить монахов-исихастов насчёт того, что они ведут себя, как индийские йогины, умели ещё в XIX веке. На что монахи гордо отвечали, что учение Григория Паламы зародилось на Афоне, святой горе, и уже оттуда распространилась к сарацинам, персам и арабам, до самой Индии.
Добрые католики могут практиковать Духовные упражнения св. Игнатия Лойлы (да-да, того самого). Тут и визуализации, и молитвы, и аналитические размышления до полной эпифании.
Протестанты предпочитают аналитически размышлять над Писанием. А гешефтмахеры от протестантства просто собирают народ на шоу и накачивают экстазом и позитивом, чтобы случился прорыв от Господа, алилуйя. Правда, экстаз потом проходит... и ты снова идёшь на собрание и донатишь пастыря доброго.
Иудеи, разумеется, не желают отставать от гоев в благодати (б-гоизбранный народ же). Усиленно штудируют (аналитически) Ветхий Завет, Талмуд и Каббалу и вводят себя в экстаз хасидскими плясками. Глубочайшая же из практик называется "Гисбойдедус", и все мануалы к ней, разумеется, на иврите.
Так что самая суть религий с позиции просветлённых — это не словесно-религиозная муть, а практика. Муть может лишь помочь скорректировать мировоззрение, от которого зависят мысли и поведение, от которых и будет зависеть практика.
Правда в ПГМ-ном случае до практики доходит только один адепт из миллиона. Слишком уж много встречается по пути всякой социальной безблагодатности, в которой можно застрять навечно. К тому же, средний прихожанин приходит к храму либо на старости лет (а вдруг там что-то есть, надо срочно грехи отмаливать), либо из чисто социальных побуждений (чтоб вся деревня знала, что он «нормальный мужик, почти не пьёт, работник хороший, в церковь ходит»).
В православной и католической традиции аскетика (тот самый жизнеуклад) проработан весьма и весьма, с готовыми указаниями, как одолеть почти любой грех/жизненную ситуацию.
Добровольное тв-зомбирование, пивасик, беспорядочный секс, приверженность разным общественным стереотипам, грубые мысли и эмоции, поедание всякого пищевого мусора может поставить крест на любой попытке просветлиться, поэтому старые восточные религии тоже не чураются корректировки мировоззрения. Но делают они это менее кривым методом, поэтому процент дошедших до практики там гораздо выше. Так стандартные индийские йоги ежесекундно следят за своими мыслями, эмоциями, соблюдают целибат, не едят мяса, иногда вообще почти ничего не едят и так далее. Бесчисленные орды людей, приезжающих в Индию за восточной экзотикой, восторгаются этими йогами, но терпят крах в попытке повторить всё это. Неудивительно, изменять себя и просветляться — дело крайне трудоёмкое, да ещё никто за него не платит, а отпуск-то короткий…
С точки зрения хинаяны , шанса у мирянина на просветление нулевые. Хочешь быть просветлённым — иди в монахи @ читай сутры / в отшельники @ учись у Наставника. Учти: наставники редки и внезапны, а в монахи единственного ребёнка в семье не берут. Но не надо беспокоиться: кто будет хорошо себя вести, в следующей реинкарнации родится в многодетной шри-ланкийской или тайской семье, пойдёт в монахи и достигнет просветления просто с крейсерской скоростью! Ну или на крайняк завхозом в монастыре пристроится, что тоже кармически небесполезно.
Более новые восточные религии утверждают, что и со всеми стереотипами, сексом и пивасиком у адепта есть хороший шанс просветлиться без изменения своего поведения. Они говорят, что можно делать всё что хочешь, но лучше делать всё это осознанно, с самонаблюдением и без придавания излишней важности.
Есть известная притча о том, как вор пришел к мастеру дзен и сказал, что хочет просветления, но не может перестать воровать. Мастер дзен сказал ему: «Воруй на здоровье, но одновременно наблюдай за тем, как ты воруешь». Вор попробовал, и скоро ему расхотелось воровать.
Работники МВД плачут слезами зависти от подобной эффективности профилактики преступлений. Так-то!
Беда только, что наш криминалитет никаких просветлений не желает (этих ребят больше интересуют насущные вопросы вроде «не зашквар ли на тюремном богослужении крест после петухов целовать?»), а дзенская мудрость в исполнении работника российского МВД, воплощённая в реале, будет в лучших традициях дзен-мастера Нога-с-разворотом.
Говорят, что просветлённые иногда умирают при просветлении. А если уж выжили, то говорят, что они:
Однажды мастер Ван Ду Вань понял, что достиг просветления. Это его так обрадовало, что он бросился бежать по улице, крича на ходу, что отныне знает истину, а если и не знает, то все одно — сансара ему теперь по колено. Он бегал по городу довольно долго и не сразу увидел, что за ним увязались люди в белых халатах. В потемках Ван Ду Вань решил, что это его потенциальные ученики и понял, что надо сматываться, но собственно удрать не успел…
Когда Ван Ду Ваня вели под руки к машине, он не сопротивлялся и вел себя тихо, но, забравшись в автомобиль, резко повернулся к санитарам и выпалил: «А вы куда, безумцы? Вот вас-то я с собой и не возьму!», — после чего с силой захлопнул у них перед носом дверь автомобиля. То, что санитары после этой фразы немедленно пережили катарсис, спасло Ван Ду Ваня от психиатрической клиники.
Ещё говорят, что мы все уже просветлены, просто этого не замечаем. А ТЫ уже просветлён, битард?
О протестантских просветлённых повествует «Многообразие религиозного опыта» д-ра Джеймса. А вполне научному описанию мирян, что пребывают в блаженстве даже в рабочее время, посвящён «Поток» и прочие опусы Михая Чиксентмихайи.

Понятно, что такая вещь как вечный кайф без ломок и побочек (а если отбросить религиозную муть, то просветлённые на практике обещают именно это), привлекает многих идиотов. Нередко в искатели записываются жлобы, которые с одной стороны подняли достаточно бабла, чтобы не париться, с другой стороны с удивлением заметили, что бабло есть, а париться они почему-то продолжают. Что за фигня-то, пацаны? И тут-то и начинается настоящий поиск. Если, конечно, жлоб не заражён потреблядством последней степени:
ТФНов]], которые говорили — «нахуя мне ваше соблазнение, я и так могу соблазнить, только я не хочу».
Если на пути просветления я решу, что деньги — не главное, то я обещаю себе сегодняшнему, что я заработаю дохуя денег лично для него, а тот будущий просветлённый пусть живёт в бочке, если захочет.


wiktionary:enlightenment