Коммуняки

Коммуняки — люди, считающие себя последователями коммунистических идей. Имеют об этих идеях весьма туманное и искажённое представление, ограничивающееся любовью к советскому прошлому и периодическими требованиями запилить совок обратно. Конкретно последнее, на текущий момент, в этой стране обозначает особую поросль поцреотов, считающих себя коммунистами, патриотами и сторонниками совка. Об этих поциентах и речь. В большинстве своем страдают психическими расстройствами. Основная черта таких людей — желание поступать согласно канону своих убеждений, не желая принимать обстоятельства и противоречия реальной жизни. Он знает, как надо, но не всегда
— как есть. Нередко в исторической и публицистической литературе коммуняки обозначаемы как «леваки» или «левее левых».
...И забили барабаны, и в посередине реки Яик всплыл на минуту Чапай облепленный раками, и в Трансильвании заскрежетал в могиле зубами товарищ Янош Кадар, и обнялись в земле Николае и Елена Чаушеску. И Лев Давидович Троцкий зашарил рукой в истлевшем гробу в поисках пенсне, но пенсне конечно пожалели сволочи в гроб положить, и он затих уже навсегда. И выкопались из земли Валя Котик и Зина Портнова, и Павлик Морозов, и Володя Дубинин и отдали последний пионерский салют. И молча встали Алексей Стаханов и Паша Ангелина, Сакко и Ванцетти, Че Гевара и Патрис Лумумба и все те, кого вы суки забыли или даже никогда и не слышали. И одновременно сели в своих американских кроватях и закричали толстая чорная Анжела Дэвис и навсегда голодный дедушка Хайдер. 
А Коммунисты уходили всё дальше и дальше: мимо каменной очереди в макдональдс и каменной ссущей за углом бляди, пока не превратились в точки. И погасла навсегда Красная Звезда, с которой они прилетели много тысяч лет назад, чтобы сделать нас счастливыми. И снова пошли часы на спасской башне, и мы тоже пошли дальше, шмыгая носом. И нихуя мы ничего не заметили и не поняли...
Что не будет уже Будущего и никогда уже не дадут нам каждому по потребности, и не построят нам висячих дворцов и самодвижущих дорог, не проведут нам в кухню пищепровод и никого из наших знакомых никогда уже не назовут Дар Ветер. Что и мы и дети наши и праправнуки так и будем вечно пять дней в неделю ходить на работу, два дня растить
чорную редьку, потом на пенсию, потом сдохнем. 
Просрали, всё просрали, долбоёбы.

Возможно, кого-то это удивит, но марксизм — это антиавторитарное и гуманистическое учение. Левые в странах запада совсем не такие, как наши левые, а правые совсем не то же самое, что правые у нас. В странах запада правые это ортодоксы, националисты, сторонники семейных ценностей и сильного государства. У нас — ксенопатриоты и русофобы, сторонники свободы личности и децентрализации. Коммунисты на постсоветском пространстве это как правило патриоты и традиционалисты, а в странах запада — интернационалисты и отказники от нации, религии и семьи.
Поэтому для марксиста любовь к конкретному государству Советскому Союзу не является не только главным, но и вообще сколько-нибудь значительным признаком марксиста. Главная причина, почему многие называют себя коммунистами — ностальгия или банальная симпатия к СССР. Эта категория людей называет себя коммунистами, потому что «во всём виноват Чубайс», даже не ознакомившись с коммунистическими идеями, и потому имеют к марксизму де факто отношение не большее, чем сам Чубайс. СССР был далёк от идеала, но после его исчезновения начался леденящий душу пиздец. Просрали Родину, которую не победил даже фашизм, просрали настоящую третью мировую — холодную войну, просрали конституцию, просрали и распилили вторую в мире промышленность, распилили ВПК, распилили культуру и престиж страны, распилили армию и флот, распилили социальное обеспечение, распилили науку, разорвали советский народ и бросили русских в СНГ. Эти люди просто тоскуют по былым временам, смертельно устав от окружающего вырождения.
Как ни парадоксально, появились подобные взгляды совсем не случайно еще до самого СССР, и дедушкой их был тоже Ленин. Для классических марксистов вроде Троцкого главная пара понятий это «капитализм» и «коммунизм», а вот для их заклятых друзей вроде Брежнева, Чавеса, Ким Ир Сена и Хо Ши Мина — это уже «империализм» и «социализм». Лозунгом коммунистов было «война войне», лозунгом коммуняк стало «миру мир». Когда белые колонизаторы скупают или отбирают весь капитал в стране («империализм») и дальше свободно вертят туземцами, трахая в очко их мамок, национализация остаётся единственной основой национализма и независимости. Короче говоря, коммуняки таки банальные, хотя и трушные патриоты, всегда и даже в СССР имевшие к марксизму чисто ритуальное отношение. Поэтому нет ничего удивительного, что именно они шатают зависимые режимы в третьем мире.

Но в СНГ коммуняки состоят из таких категорий, как: люди преклонного возраста, которых просто связывает с совком вся жизнь; бывшие номенклатурщики, которые при советской власти успешно воровали, а при нынешней — не смогли; всевозможные научные работники, которых гнетёт необеспеченность и контраст между научной деятельностью в совке и рашке; школьники, попавшие под поток родительской ностальгии, которые об СССР вообще имеют представление смутное.
Коммуняки <del>классово</del> расово ненавидят всех, кто виноват в развале милого сердцу Совка: либерастов, американцев, а в тяжёлых случаях — План Даллеса и жыдов. При этом последние как бы забывают, что придумавший этот их социализм-коммунизм Карл Маркс был немецким евреем, фамилия самого Ильича по маме была Бланк, а русские фамилии большинства революционеров были всего лишь псевдонимами. Соответственно, каждый, кто имеет точку зрения, отличную от их собственной, объявляется в зависимости от обстоятельств либо поганым предателем Родины ради жвачки (либераст), либо поганым троцкистом (какой-нибудь читающий марксист), либо жидом (в особых случаях).
Предводителем коммуняк считается дедушка Зю, верный слуга классовых буржуев, позорящий слово «коммунист» (такое впечатление, что ради этого его и спонсируют), написавший несколько чудовищно фимозных книг, скрестив в них коммунизм, православие и национализм, а также известный тем, что протаскивал по спискам КПРФ случайных людей (хотя до Жириновского ему в этом деле ещё очень и очень далеко).
Главная отличительная черта коммуняк — квазирелигиозное мировоззрение. То есть догматическое следование руководству к действию, что является очередным примером взаимоисключающих параграфов и крайне доставляет, учитывая как Маркс, Энгельс и Ленин относились ко всякого рода канонам и догмам.
Коммуняки искренне полагают, что раньше небо было ярче, орки зеленее, пионерки ебабельнее, да и вообще при Сталине хуй стоял. Они способны часами разговаривать на тему «как мы хорошо жили при Ленине, Сталине, Хрущеве, Брежневе» (последний занимает особое место и является 100% детектором коммуняки), при этом на аргументы о дефиците хорошей одежды и предметов быта, отсутствие свободы слова и прочие гулаги они не реагируют, либо реагируют агрессивно, вместо каких-либо аргументов по существу. Разгадка в том, что как раз историю СССР они не изучали, им всегда хватало правильной мифологии.
Другими словами, они свято верят в царство Божие на земле — реальный социализм, в потерянный рай — СССР, в Господа Б-га — Маркса-Ленина и пророка его Сталина. Отсюда и отношение. Хоть как-то критически относиться к опыту совка коммуняки не способны. Периодически начинается религиозное неистовство, выражающееся в требованиях поставить к стенке всю нынешнюю власть, олигархов, интеллигентов и жыдов. Также требуют вернуть великий и могучий Советский Союз с товарищем Сталиным на троне и разбомбить, наконец, Америку.
Вторая отличительная черта — отношение к власти. Конечно, эту власть коммуняки люто ненавидят, называя её «кровавым антинародным режимом» и тому подобными эпитетами. Но советская власть в лице ЦК партии для них непогрешима. Выражается это, к примеру, в отношении к решениям ЦК в КПРФ. В точности как и в совке, повеления Зюганова воспринимаются как наказы свыше: не подчиняться — грех, а обсуждать нельзя, ибо неисповедимы пути Господни, им лучше знать.
Третья отличительная черта — любовь к ритуальным акциям и шествиям. Годы СССР оставили в наследство множество календарных дат. Проведение вахт памяти, митингов и шествий является основным фронтом деятельности активных коммуняк. Не проводить их нельзя, ибо свято. И в этом коммуняки совпадают с обладателями ПГМ.
Смертные враги коммуняк:

Прочитав этот список, становится очевидным, отчего споры коммуняк и антикоммунистов зашкаливают по фимозности. В основном их ведут школьники, которые СССР в глаза не видели. Однако, либо под влиянием школьной истории, либо из-за бабушкиных рассказов, они занимают одну из стартовых позиций, и начинается забег. Обычно аргументы сводятся к миллиардам сталинских жертв, Второй мировой войне, очередям и царю-батюшке. Однако можно троллить и тоньше:
Адекватная реакция на троллинг
Учиться, учиться и еще раз учиться! Во-первых, перестань воображать и начни читать, а пока ты не начнёшь думать своими мозгами тебя будут больно бить сначала старшие, а потом и младшие обитатели интернетов.
Во-вторых, помни, срач по интернету ни к чему хорошему не приведет.
В-третьих, почаще коротко напоминай собеседнику, что путать жопу с пальцем не есть гуд, либо отвечай в стиле «Я изучаю вражеские технологии для того, чтобы впоследствии убить Америку. МУАХАХАХАХА!!!» или классическую цитату о том, что буржуи сами продадут нам веревку, на которой мы их повесим. Главное не писать больше самого тролля, пусть он вам простыни катает. Если не в теме, то идите учиться, а не сидите на форумах.
В-четвёртых, спроси политические взгляды тролля (сорри, собеседника). Любого либераста можно макнуть в говно фразой «А вы знаете, что в ваших любимых США неграм до 1954 года не разрешали ездить в одних вагонах с белыми». Любого Ымперца можно уебать рассказами про то, что все цари — сифилитики, алкаши и подкаблучники (Иван Грозный, Александр Третий и Николай Второй, если будут требовать конкретики). Ну ещё вспомнить про голод раз в 2-3 года в «богатой хлебом» России, про то. что любимые Ымперцами крестьяне не могли учиться в гимназиях и т. п. Фошыстов посылать на хуй сразу же (Чё с дегенератами разговаривать). Буржуев спросить «А вы честно свой миллион (миллиард) заработали? Ага, пахали четырнадцать часов в день? А докажите, что эти четырнадцать часов вы не с шлюхой трахались? А чё вы на благотворительность не тратитесь? А какого хера вы получаете в 30 раз больше рабочего. который работает не меньше вас?»
Пример:
- "«Мы почти столетие прожили при фашизме, что коммунизм и фашизм — просто стороны одной медали. Сталина и его пиздобратию будут судить на Нюрнбергском суде как и Гитлера».
- Увидимся в суде!
Ну и в качестве примера коммунизма можно приводить, собственно, интернет — в чуть менее чем всех случаях поиска некоей информации в интернете человек получает её бесплатно.

Сегодня коммунистами себя называют люди с абсолютно противоположными взглядами, и часто эти противоположные взгляды уживаются в одной голове. По происхождению коммуняки делятся на три категории:
Ностальгирующие по совку (в основном пенсионеры).
Пионеры, люто фапающие на фотки Че Гевары, Сталина, Мао и прочих, при этом не прочитавшие ни одной работы перечисленных, но проникнутые духом революции личности. Особо забавно наблюдать лозунги, где в одном ряду фигурируют такие имена, как Сталин и Че Гевара. К сведению трудящихся, Че не был сталинистом, а как «Дядюшка Джо» к таким «несталинистам» относился — известно.
Реальные коммуняки, которые осилили Маркса, Энгельса, Ленина и прочих Отцов и теперь имеют свой план обустройства России (скорее даже не России, а… ибо Миговая Геволюция же). Являются переходной формой между коммуняками и коммунистами.
Конечно, есть натуральные шариковы, которые нищенствуют из-за того, что не умеют в работу, и думают, что станут жить лучше, когда более трудолюбивого соседа с ним заставят поделиться. Эта ваша КПРФ была как раз для них запилена и представляет собой типичную социал-демократическую партию. И, конечно, есть действительно влачащие существование из-за дичайшего капитализма, высокой коррупции, безработицы в этой и прочих странах третьего мира.
Есть те, кто хочет построить коммунизм сразу — убедив остальных «правильно» себя вести и выпиливая всех остальных. Так получается НЁХ вроде Кампучии. Другие считают, что для этого должны быть созданы материальные и культурные условия, то есть уровень развитости, на котором свобода каждого станет прагматичной экономической необходимостью — где будет стабильное будущее, нормальные условия работы и зарплаты и где человек к человеку будет относиться не как к конкуренту, а как брат к брату. Это точка зрения Маркса.
Отдельной категорией выступают социал-демократы — это как бы марксисты, которые против революций. Они считают, что буржуев надо не расстреливать, а грозить им пальчиком и заставлять делиться их же методами и по их же законам. Социал-демократы эпично обосрались, придя к власти в Германии (да и всей остальной Европе) после первой мировой и показав полную неспособность что-либо сделать с фашистами. Их звёздным часом стало время после второй мировой, когда по периферии совка было необходимо построить санитарный кордон из рыночных, но в то же время социально обеспечивающих своих граждан государств: буржуи Пендостана, Британии и других «империалистических» стран вынуждены были терпеть социал-демократов вместо того, чтобы поставить нормальные правительства, выгодные буржуинам и выбивающие из подведомственным народов профит. Алсо, та же Швеция неиллюзорно наварилась на кредитах и поставках ништяков воюющим сторонам, а Норвегия до открытия нефти на шельфе и вовсе была жопой похлеще тогдашнего совка (привет адептам «сырьевого проклятья»! И тут социал-демократов вторично, целенаправленно достали из-под пыльного сукна. Один из финских профсоюзных лидеров так и сказал: «СССР построил рай для рабочих… в Финляндии». Как только совок самораспилился необходимость в эсдеках пропала, и ныне они по инерции правят в Норвегии и прочих северных странах, и правят таки неплохо. Однако, остальные коммуняки считают их оппортунистами и вообще не тру, забудем о них.
Делятся на тру-сталинистов, «реформированных» сталинистов и «рыночных» сталинистов. «Рыночные», как нетрудно угадать, это все те как бы коммунистические партии, которые удачно вписались во власть после перестройки и победы капитализма в СНГ, став очень удобной и успешной прокладкой между российской неолиберальной властью и советским прошлым, между капиталистами и антикапиталистическими совками, между новыми русскими и отодвинутыми номенклатурщиками. За примером далеко ходить не надо: КПРФ, КПК. По понятным причинам доставляют большинство лулзов.
Ортодоксальные тру-сталинисты это сторонники бюрократического управления, при котором бюрократию и всех остальных регулярно петушат во имя лучшей производительности, и делает это, как нетрудно угадать, тру-вождь. «Реформированные» или гуманные сталинисты обычно появлялись после того как тру-вождь умер и острой нужды, военной, прежде всего, в новом железном лидере уже не было. Тогда бюрократы налаживали коллективное управление без расстрелов и ГУЛагов, но с различными ништяками «для своих». Ортодоксальные тру-сталинисты считают СССР до 1953 года трушным, постсталинисты — трушным до перестройки. Пример ортодоксального сталиниста: Мао. Пример реформированного и гуманного сталиниста: Брежнев

После сталинского экстерминатуса 30-х троцкизм вернулся в Россию в годы Перестройки, сильно изменившимся и постаревшим. Понятно, в каком свете троцкизм годами выставляла советская пропаганда, но после распада совка многие разочаровались что в марксизме, что вообще в политике. Поэтому вполне закономерно, что троцкистские организации стали своего рода беззубыми сектами, состоящими из фанатиков и\или околополитических фриков без мозгов, но с рвением.

Ситуация менялась в 90-е и нулевые с приходом молодёжи, главным образом из той, что разочаровалась в анархизме и сталинизме, но радикально другой по морали так и не стала. В итоге мы имеем несколько микроскопических беззубых сект и одну маленькую как бы организацию «РСД» на 25 живых и 200 приписных душ, в которой делами занимаются 10 человек, а все остальные занимаются модной ходьбой по улице. Троцкистское движение сегодня это красные либералы, которые читают те же новостные сайты, твиты и книги, что и оппозиционеры обыкновенные. Сомневающимся рекомендуется внимательно прочитать вот это.
Слабая популярность троцкизма в этой стране происходит по нескольким причинам: во-первых, троцкистские организации начались с приезда зарубежных британских\французских миссионеров. Эти ребята пытались сделать ортодоксально марксистскую ставку на промышленный пролетариат. Упоротые троцкисты не желают понимать два очевидных факта: постсоветские страны это страны без производящей промышленности; пролетариат это промышленный рабочий без социальной поддержки и собственности. В итоге, несмотря на внешнюю некоммунячность, весь радикализм и вся революционность остаются ничем не подкреплены и потому троцкисты, несолоно хлебавши, постоянно проводят типичную реформистскую политику, либо замыкаются на сектантстве и агитации самих себя, и в итоге ничем не отличаются от трёх вышеописанных групп сталинистов, кроме разве что амбиций и претензий. Конечно, среди них нет тех, кто торгует электоратом так, как вышеописанные «рыночные» сталинисты, но это лишь потому, что нет троцкистов как политический партии, а нет её (и не будет) по причинам только что описанным — ставка на промышленный пролетариат не оправдала себя нигде и никогда за больше чем 150 лет существования коммунистического движения (ни одной революции троцкисты не сделали). Две другие группы ортодоксов и реформистов представлены ярко и отчётливо, что приводит к постоянным срачам на тему: мы — труЪ, а вы не труЪ, вы — пидорасы, а мы — пролетарские революционеры. В итоге троцкистские секты и группки стали пристанищем для небыдла настолько же, насколько сталинистские секты и партии остались пристанищем для быдла.
Серьезных успехов на политическом поприще он не добился (и не добьётся), широкие народные массы из коммунистических лидеров предпочитают понятно кого, но успел прогреметь на весь мир парой тухлых скандалов.

Известные представители, кроме уже упомянутых:
В результате эпического троцкола, когда 10 человек ныне составляющие КРИ изгнали из организации 90 всех остальных, КРИ превратился в элитную секту с одним лишь московским отделением, вместе с тем круто завёрнутую на ЛГБТ-защите. Страждущие до лулзов могут найти их сайт и поржать над натужно высранными прокламациями самостоятельно, но ничего особенного там нет.
В целом же троцкисты демонстрируют куда больший уровень вменяемости и эрудиции в дискуссиях, чем сталинисты: сказывается отсутствие в их рядах впавших в маразм пенсионеров, а также наслушавшейся пенсионеров школоты. Впрочем, это никак не отразится на их будущем, ибо как говорил Гераклит «многознание уму не научает», а российские троцкисты учиться, увы, совсем не желают. Абсолютно не важно, кто в будущем придёт к власти — сталинисты, буржуи или какие-то другие революционеры будущего, уже сейчас видно, что никаких шансов у застрявших в 19 веке троцкистов НЪтъ. Вернись Троцкий в 21 веке, он начал бы подготовку нового красного экстерминатуса с экстерминатуса их самих как оппортунистов и догматиков, и скорее всего так оно и будет. Чем глубже раздрай, тем очевиднее, что троцкистам просто нечего предложить — не умеют и не хотят уметь, хотят собрать всех, кто ищет альтернативу совкам, "не предлагая ничего нового", и прикрывают свою неотличимость от попозиции словоблудием. На фоне иных коммуняк они выглядят оригинально, но только на фоне и только для несведущего в кухне человека.
Nuff said
Соревноваться с троцкистами могут только "новые левые", местами очень забавный подвид коммуняк, импортированный из загнивающего капитализма и пересаженный, как и троцкизм, на российскую почву. Первоначально новыми левыми становились анархи, к 93 году оказавшиеся в глубочайшей идейной, моральной, материальной, организационной и вообще жопе. К новым левым иногда относят НБП, но это неверно, бред и хуита — НБП целиком и полностью отдельная тема, с которой, однако, новые левые долгое время имели устройчивые отношения. 
В 90-е новые левые имели собственный Фиолетовый Интернационал и даже «партизанское» движение, демонстрировали намного больший уровень начитанности, чем анархи, и намного меньший уровень замкнутости на себе, чем троцкисты. Это позволило им взять под своё крыло огорченных капитализмом студентов и дважды устроить в Москве уличные беспорядки, от которых и высрался, кстати, термин «экстремизм». Третий раз не получилось — тупые маразматические официальные политишки научились без труда упреждать подобные акции молодых и талантливых революционеров. С тех пор дела у них как-то не заладились, и они начали страдать вывешиванием баннеров вроде «Мутин — пудак» и проведением перформансов, интересных таким же, как и они, новым левым. В итоге скатились в тот же дегенеративный маргинез, что и троцкачи, туда им и дорога.
Известные представители:
Ещё есть КПЛО, но они тролли и вообще вне категорий.

Основная идея коммуняк в том, что в товарном обществе рабочая сила сама превращается в товар, который наёмный рабочий продает буржую в обмен на зарплату, после чего рабочая сила становится собственностью буржуя, входя в стоимость произведенного пролетариатом товара наряду с материалами, сделанными другими рабочими, и энергией, добытой другими рабочими из ресурсов и т. п.. В результате наемный рабочий ПРОИЗВОДИТ ВСЁ и получает зарплату, необходимую, чтобы работать, а буржуй НЕ РАБОТАЕТ (манагеры суть наёмные рабочие) да еще и относится к наемному рабочему как к вещи или корове. Источник несправедливости как понятно в том, что капиталист обладает собственностью на средства производства (землю, заводы, станки, инструменты), которая и позволяет ему присваивать товар, произведенный другими, не работая.
Выход, предлагаемый коммуняками: упраздняем частную собственность "на средства производства" (а не на личные вещи, о чем думают упоротые антикоммунисты) и переводим её в общественное пользование путем экспроприации буржуйских заводов, земли и т. д. Главный бич такой якобы социалистической экономики в том, что общественная собственность принадлежат народу в лице государства. А во чьё начальничье благо чинушки управляют, мы все знаем. Аналогично, колхозы стали государственными поместьями с крепостными крестьянами, не имевшими практически своей земли и отдувавшимися вместо партийцев в каком-нибудь Афганистане: бюрократ бюрократа мог от армии отмазать — рука руку моет. Поэтому, если смотрели какой-нибудь снафф из Афгана, то знайте, что скорее всего главным героем является примерно на 65% колхозник.
Причина в том, что коммуняка не разбирается в производстве и всего лишь рассматривает общество как «по сути» большой братский коллектив. К сожалению, люди не такие, не узрели свет истины. Троллить поэтому их можно так:

Короче, «умным» коммунякам неплохо было бы изучить опыт СССР:
Все вышеперечисленные фэйлы относятся к эпохе позднего совка, когда старая фронтовая идеологически-пиздюльная система мотивации перестала работать, ибо некошерно массово репрессировать в мирные и просвещенные шестидесятые-восьмидесятые. Для новой эпохи такая система (совок) не подходила.

Священная корова и объект неистового фапа коммуняк, именно как бы ради пролетариата коммуняки и стараются, чтобы обеспечить «человеку труда», так сказать, «достойные условия существования». Поскольку сами коммуняки на 95% являются выходцами из интеллигенции и технического небыдла, то представления о потребностях рабочих у них несколько своеобразные. Неудивительно, что при попытке общения коммуняк с реальными рабочими с обеих сторон возникает искреннее непонимание. Нахрена, спрашивается, рабочему пацану/мужику знать закон производства прибавочной стоимости, когда у него есть истинные ценности: дефки и банька, пивко, футбол, дачка и т. д.
Доходит до смешного: один левый журнал высмеял очередной фильм, где простые работяги вели себя так, что на их фоне даже самые небыдло левые выглядели как примитивные дегенераты. Баттхёрту в ответ не было границ: усомнившись в способности простых провинциальных рабочих цитировать немецких философов и смотреть артхаус, автор мгновенно «стал» врагом пролетариата, прислужником антинародного режима и смотрящим на рабочих как на быдло. Коротко говоря, «революционная интеллигенция» не знает об этой своей ЦА, ровным счётом нихрена. 
И дело даже не в том, что пролетариат уже не тот. Дело в том, что в современной России его (промышленного рабочего без собственности и социальной поддержки) реально мало, разве что гастарбайтеры на стройке. И не в том, что основная прибавочная стоимость якобы довольно давно создается не промышленным рабочим у станка, как было в девятнадцатом веке. Там, где внедрить дороже, чем нанять, нанимают. И не в том, что чуть менее, чем все трудоспособное население первого мира превратилось в офисный планктон и перекладывает бумажки. Кризис именно эту категорию сносит первой, потому что пролетарий таки более прибыльная корова. И не в том, что материальные ценности от процессоров Intel до разлива Кока-колы штампуют гибкие автоматические производственные линии. Но всем этим можно и нужно троллить. Дело в том, что Россия — страна деградирующей промышленности, где есть нефть, лес и прочее золото. Следовательно, страна вырождающегося рабочего класса. Пролетариат в мире (пример: Индия и Бангладеш) радикализуется очень четко и резко, но тогда, когда ему это надо, а не во благо абстрактных идей — тогда и «закон производства и присвоения прибавочной стоимости» перестаёт быть пустым звуком.
Теория кризиса капиталистической экономики в марксизме выглядит примерно так:
Буржуи стремятся произвести как можно больше и дешевле, чтобы продать с как можно большей вероятностью.
Стоимость товара напрямую зависит от стоимости, точнее — цены, рабочей силы, то есть от размера зарплаты (стоимость используемого материала определяется аналогично). Чтобы не пропасть по закону рыб, капиталист стремится минимизировать зарплату.
Так как буржуев много и каждый стремится продать как можно больше, то очень скоро рынок переполняется. Продажи у отдельно взятого буржуя резко падают, а тут ещё и кредит надо отдавать, который он взял в расчёте на то, что в дальнейшем его продукция будет пользоваться растущим спросом. Товар пылится на складах, рабочие попадают под сокращение, остаются без денег и не могут ничего купить. В результате складывается парадоксальная ситуация голода у переполненного холодильника, хозяин которого ещё и стремится уничтожить еду, дабы минимизировать издержки.
Немного разрулить ситуацию здесь может бартер. По меньшей мере часть рабочих согласятся получить по меньшей мере часть зарплаты выпускаемой продукцией. Отношения между юридическими лицами решает бригада так называемых «толкачей», помогающих провернуть хитровыебанные производственно-логистические цепочки между смежниками. Но вся эта ботва спасает максимум один производственный цикл.
В результате производство встает (все равно никто ничего не купит), прибылей нет -> зарплаты не платят -> идут массовые <del>расстрелы</del> увольнения -> население беднеет и мрёт, спрос снова падает, и пока издержки не будут минимизированы, ситуация не меняется. Epic fail. Кризис, созданный капиталистами, преодолен за счет рабочих.
Потроллить коммуняк в таком случае можно, играя на их полузнании: ах, если бы доброе социалистическое государство, скажем, предписало бы предприятиям ни в коем случае не сокращать численность машинисток (забудь, офисный планктон, о ПК) или позаботилось бы таким же образом о курьерах (прощайте, факсы). Девид Боуз в книге «Либертарианство» пишет, что раз уж государство должно бороться за создание и сохранение рабочих мест, то имеется чудесный способ создать несколько десятков миллионов рабочих мест — запретить сельскохозяйственные машины. Такая политика очевидно приблизит наступление коммунистического рая! Однако продвинутый чел знает, что коммунизм отличается от капитализма наличием демократического управления и планирования. То есть если появляется комбайн, то нехуя сохранять тысячу рабочих пахарей с лошадьми. Нужно реагировать и переводить тыщу человек в другую отрасль (например на стройки жилья), лошадей резать на мясо и иметь с этого лютую выгоду для ВСЕХ. Противоречие пролетария с капитализмом в том, что данный перевод должен быть сделан за чей-то счёт, ибо это конкретная организационная программа, и в капиталистической системе собственник выкидывает людей на улицу, проходя специально разработанную процедуру банкротства для сохранения нажитого капитала (один из законных способов отъёма денег у населения), ну а в коммунистической данная ситуация разруливается с помощью демократического административного ресурса.
IRL в результате такого стремления буржуев не только кризисы происходят, но и высвободившиеся сотрудники дохнут с голоду. По буржуйской морали они направляются клепать что-нибудь более инновационное, оказывать услуги населению или заниматься интеллектуальной работой. Но помни, анон, это всё на словах. Количество работы строго ограничено, и когда ты выходишь на вольные хлеба с только что закрывшегося предприятия, далеко не факт, что ты найдёшь себе работу, тем более переквалифицируешься под неё. За примером далеко ходить не надо.
Еще раз коротко: Ъ-коммунисты видят основную проблему в перепроизводстве, то есть в том, что капиталистическая экономика нуждается в постоянном росте (закон рыб), и при капитализме все происходит стихийно и неконтролируемо. Рост вынуждает постоянно производить все больше, но проблема в том, что для товара нужен рынок сбыта, а он не резиновый. В XVIII—XIX веке обычным делом было долбануть ядром по какой-нибудь Индии или Японии, чтобы открыть границы и сплавить товар туземцам. В 30-е годы кризис заключался в том, что уже не было достаточного числа людей, способных купить товар, для этого капиталистическим странам ВНЕЗАПНО понадобилось вводить элементы социализма, чтобы не только богатые могли покупать. Второй кризис перепроизводства наступил в 80-90е, когда люди вроде уже все купили, а рост идет дальше. Выходом из него стало производство массы дешевых товаров с крайне низким сроком службы, например современная одежда рвется быстрее, чем старая, современные автомобили рассыпаются намного быстрее, чем машины 80х годов. В результате капиталистический хомячок вынужден просирать большую часть своих средств и времени на обновление ломающихся и выходящих из моды вещей. Нынешний кризис перепроизводства в основном преодолевается тем, что продается интеллектуальный продукт, потребность в котором теоретически бесконечна. Так что товарищи линуксоиды… у вас есть все шансы дать космических пиздюлей капитализму.
А ответ один — разумное планирование вместо стихии рынка. Вопрос, как и всегда, в новой форме организации. К сведению совкодрочеров, по тем же причинам никаких «перевыполнений плана» при коммунизме нет и быть не может. Ступор первой сталинской пятилетки тому пример.
Большевики взяли дыру на заднице Европы, отсталую и населенную тупорылым крестьянским быдлом, и решили (вопреки марксизму, логике и законам истории) построить в этой стране цивилизацию, до которой Европе срать и срать. И что забавно - построили. До которой Европе срать и срать. С поправками на локальные условия, но построили. И Европа лет 20 в остолбенении дивилась на светоч прогресса и демократии, воспылавший точнехонько на заднице. Я не шучу, СССР был не идеалом, но по тогдашним европейским понятиям - вполне себе утопией. Цвет европейской интеллигенции ездил в Россию дивиться на чудеса отечественного гламура, и возвращался домой, в совершенном остолбенении, сочинять восторженные мемуары. Европейские интеллигенты, от сюрреалистов до фабианцев, становились в колонны по три и дружно маршировали под Интернационал и Марсельезу и Варшавянку, записываться в Коминтерн.
Это и был прогресс. Долгая воля пассионарного меньшинства возобладала над косной материей, и из кровавого мяса кровавой Эльзы Дулитл большевики высекли кровавую Галатею. Топором, разумеется. Но топор тяжел, плоть слаба, и к концу 1920-х неимоверная инерция кровавого мяса возобладала над европейскими интеллигентами. И все пошло враскоряку. 70 лет оно кое-как держалось, с каждым годом раскорячиваясь все более омерзительно и тошнотворно. А потом долгой воле пассионарного меньшинства окончательно пришел пиздец. Марксизм, логика и законы истории возобладали, и Рашка снова дыра на заднице, отсталая и населенная тупорылым быдлом. Как ни в чем не бывало. Дима Билан с Гусом Хиддинком. Евровижн и еврочемпионат по футболу и Зимняя Олимпиада и самая передовая европейская экономическая наука, австрийской школы. Одиннадцать яхт Романа Абрамовича, три крейсерского класса, и восемь линкоров.

Коммуняки имеют различные взгляды на совок, например: Ленин прав — Сталин неправ, Ленин и Троцкий правы — Сталин неправ, Ленин и Сталин правы — а Хрущев кукурузная тля и т. д. Наиболее распространен последний взгляд, который заключается в следующем: Ленин и Сталин строили тру-социализм, в обществе была огромная вертикальная мобильность, классов реально не было, но "партийная номенклатура" заняла место под солнцем и отжала прочие атрибуты правящего класса-эксплуататора. Сталин хотел задвинуть партноменклатуру на вторые роли по сравнению с Советами и провел репрессии против карьеристов, но как всегда пострадали невинные.
Вообще удивительно, если тема сталинских репрессий действительно заботит поциента. Коммуняки любят говорить, что Сталин после себя оставил шинель и пару сапог, но зато охотно забывают, что при жизни он очень любил пировать по дачам и ездить на элитном заграничном Packard Twelve. Хотя если сравнивать его с любым другим руководителем этой страны, жил он действительно как монах.
Однако, вернёмся к отличиям советской реальности от теории, которыми можно и нужно троллить доморощенных революционеров. Во-первых, основная идея коммунизма в том, что каждый трудящийся должен быть неотчужденным от средств производства и результатов своего труда: русским языком говоря, "если каждый, причастный к созданию товара, будет обладать правом участия в управлении предприятием, это communism" — common problems решаются всеми. Нетрудно заметить, что экономического равенства (~уравниловки) из этой установки не вытекает, более того, она прямо ей противоречит — её условием является свобода инициативы от каждого работника. Как уже не раз было сказано, коммунякам сие неведомо, как и то, что при коммунизме есть "продукты", но нет "товаров". Если коммуняка считает, что в СССР был коммунизм, то и платить за продукты было не надо, надо было брать.
Плата за труд по найму (зарплата) — явление чисто капиталистическое, при коммунизме рабочие должны участвовать в распределении прибыли своего предприятия, а чиновников в рашкинском и совковом смысле в коммунистическом обществе не может быть по определению, так как коммуна — добровольное объединение заинтересованных и правоспособных, выносящее некое коллективное решение в результате своего совещания, даже глава коммуны скромно называется «секретарь». Распределяли ли рабочие прибыль своих предприятий? Были ли в совке чиновники? И почему же «секретарь» превратился со временем в «царь»? Увы, это была не ошибка теории, а проблема реализующих ее масс — в условиях гражданской войны на 9000 долбоебов приходился 1 специалист, его-то, чтобы не просрать все полимеры, назначали раздающим директивы. Во время революции до гражданской войны (1917 год) и где-то десятилетие после гражданской войны (1923- середина 30х), советы действовали согласно своей изначальной идее. Решения выносились действительно демократическим совещанием и утверждались секретарем. Но со временем оказалось, что в секретари почему-то идут активные и волевые люди, а рядовыми членами все чаще оказываются люди, которые всегда голосуют «за». В 1936 году советы, рожденные способом кесарева сечения и жившие все это время по сути под аппаратом искусственного дыхания и наблюдением демократический партии, было решено умертвить. Единогласно.
Во-вторых, коммунизм подразумевает существование только общественной собственности, самоуправляемой трудовыми коллективами. Что в сухом остатке значит, что вся собственность в государстве принадлежит каждому и каждый, с одной стороны, в праве пользоваться всеми услугами государства бесплатно, а с другой обязан поддерживать инфраструктуру, которая эти услуги обеспечивает. Мог ли советский гражданин сказать, что всё вокруг ему принадлежит?
В-третьих, товарно-денежные (капиталистические) отношения в совке спокойно существовали до Хрущева, после — нелегально, но тоже были. Коммуняка искренне думает, что частная собственность это зло и что СССР это идеал социализма — и не видит тут никакого противоречия.
Ну, а что касается самого Маркса, конечно, кто-то скажет, что его идеи утопичны. Но обычно этот человек или ничего не читал, или так хорошо устроился, что даже думать в эту сторону не хочет. Нескольких простых вопросов как правило хватает, чтобы программа типичного критика Маркса оказалась утопией еще большей. В отличии от таких вот экспертов, Маркс во многом оказался неправ именно потому, что имел отношение к реальности.

Коммуняки существуют столько же, сколько и сам марксизм. В периоды, когда вероятность получить за свои взгляды пиздюлей КРАЙНЕ МАЛА они плодятся как тараканы. Причина, по которой их терпят, банальна: никому и ничем не вредные долбоёбики выгодны победителям как средство воспитания ими побеждённых, пусть себе кривляются, а мы это как-нибудь используем. Поэтому и у марксистов отношение к коммунякам такое же, как у феминисток к Саше Грей, называющей себя феминисткой: на словах пламенно радеет, на деле неиллюзорно вредит. И действительно, такое положение современной, как она себя называет, коммунистической мысли, не может не удручать тру-марксиста в этой стране.
Есть простой способ узнать, кто перед вами: коммунист или коммуняка? Вбросьте Чубайса и Гайдара:
Гайдар
Можно видоизменять содержание, например, сказать, что в России всё западное от христианства и царя до коммунизма и президента. Настоящий коммунист согласится, коммуняка будет негодовать. Марксизм в первую очередь — это не идеология и даже не теория, это научный метод. По этой причине сейчас советской философией и наукой называют отнюдь не то, что тогда было официально принято. Примеры: Лифшиц, Ильенков, Покровский. К сожалению, для постижения науки нужно включать голову, отчего марксизм в наше время по большей части заглох, а то, что было сделано, относится к состоянию общества на вторую половину двадцатого века.
Чтобы быть марксистом, важно не только понимать принципы работы экономики — важно понимать принципы работы научного мышления. К сожалению, коммуняки эту часть либо упустили и не хотят её изучать, либо не желают мириться с постоянно меняющимися социальными реалиями, что становится причиной схематического бреда. Именно поэтому, тонкий троллинг коммуняк направлен не на марксистскую теорию экономики, а на их наглую неграмотность.
 

Мысль, с которой носятся ВСЕ коммуняки такова: «капитализм это "несправедливый" социальный строй». До них как-то не дошло, что суть марксизма не в справедливости, а в том, что капитализм "историчен": однажды возник и однажды станет не нужен — и очень даже справедлив, особенно по отношению к ленивым идиотам. Но даже это понято ими настолько абстрактно, что объявляется самоочевидным: исчезновение произойдет «исторически закономерно», чему, конечно же, есть куча таких же абстрактных «доказательств». Как известно в марксизме практика и есть доказательство, но если прямо спросить коммуняку «что вы предлагаете?», выпадет град пополам из радостных кирпичей и предложений «когда наши танки въедут в Москву». Среди этих осадков фекального происхождения как правило нет ничего конкретного. Выпилить кого-то, кроме себя, коммуняка не способен, так кто же будет воплощать все эти прекрасные инициативы? Та самая «историческая закономерность» и «массы».
Мышление абстракциями позволяет вчерашним революционерам с чистым сердцем переходить в реформисты или даже в партию власти ради тепла под жопой. В Советском Энциклопедическом Словаре была такая статья «Этический социализм», описывавшая как раз эти жидкие взгляды. Троллить таких идиотов не легко, а очень легко. Еще Гегель знал, что абсолютно любой тезис логичен в вакууме. Берем негативно окрашенный факт, абстрагируем от контекста, предлагаем позитивную альтернативу:
По-научному существование капитализма объяснено противоречием между общественным характером труда и частной формой присвоения, а если по простому: «капитализм это когда работают все, а решают только собственники». Война, нищета, уничтожение природы — это самые простые последствия. Подобные разговоры вызывают сильные спазмы в анусе илит, и достигают такой силы, что имеется как отдельная 29 глава УК «Преступления против основ конституционного строя», так и куча законов «Об экстремизме» — троллить на тему революции надо с умом. Тем не менее, 99,99% коммуняк этой страны представляют собой настолько постыдное и ничтожное хлебозрелище, что могут вовсе никого не бояться. Разгадка проста: поголовный эскапизм и мышления молодых горе-революционеров. Надо читать не только позорную графоманию в левой говнопрессе, но и оригиналы на языке оригинала — для начала.
Революция это всегда творчество через смерть: старого, свою, чужую — и революционер лишь тот, кто здесь и сейчас созидает новое ценой войны на уничтожение. Творчество обязывает умнеть, реальная борьба заставляет не быть бесхарактерным, конечная этическая цель — умереть, сделав как можно больше — делает человека свободным. Революционер тот, кто утверждает несовместимую с капитализмом систему ценностей своим скромным трудом, революционер демонстративно человечен. «Be the change you wish to see in the world» — суть от Махатмы Ганди.