Лиса и баран

Лиса и баран (狐 と 羊) — шедевр йепонско-украинской карательной 3D-анимации. Описать этот эпический высер словами нет никакой возможности, лучше один раз увидеть. Warning: у 95% смотревших на 7-8 минуте случаются неконтролируемые припадки и истерики, до конца могут выдержать лишь особо стойкие.

Сферический мультик отечественного украинского, а точнее мелитопольского, производителя в вакууме. Доставляет всё: топорные как танк Тигр модели (с головами, вращающимися словно танковые башни), параличные анимации, дизайн персонажей, феерическая озвучка, не менее феерический сюжет, основанный на русской народной национальной басне «Лиса и козёл». Некоторые пожилые греки уверяют, что эта басня — народный пересказ одной из басен Эзопа.
Следует отметить, что все действо предельно затянуто в духе Тарковского, обильно сдобрено созерцанием малополигональных красот и дикими паузами в диалогах, из-за чего персонажи напоминают мутировавших слоупоков.
Лулзодоставляющие цитаты:
Под аккомпанемент классической музыки в MIDI и стрёкот японских цикад, звучащих как ТЫСЯЧИ СКРЕЖЕЩУЩИХ ШЕСТЕРЕНОК СУДЬБЫ, АБСОЛЮТНО ЧУЖДЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ УХУ, во широко русско поле выходит Лиса, таращась своим щячлом яко акула из фильма «Челюсти», доставляя кирпичей юным телезрителям. Дойдя до колодца, Лиса за каким-то хуем наклоняется туда, плюёт, поскальзывается на кирпиче и наебывается унутрь. ЧСХ, в колодце оказывается твердый каменный пол. Осознав свой фейл, Лиса произносит мегагениальную фразу: «Упала» и начинает ждать голодной смерти.
ВНЕЗАПНО на фоне церкви появляется Баран, чем-то неуловимо напоминающий рогатого сатану. Напевая что-то явно восточное, он идет к колодцу и как ДЦПшник держит ромашку своими костылями, нюхает её, а затем её употребляет. Дойдя до колодца, он замечает внутри Лису. Последняя говорит что-то про водичку и тем самым склоняет его залезть в колодец. После чего Лиса невероятным образом карабкается по Барану и вылезает (Баран, похоже, этого не понял). Затем лисичка смотрит в колодец на Барана как на говно, делает каменное ебало, говорит «БАРАН!». И съёбывает. Баран же сидит в колодце, (обратите внимание на время, пикрелейтед) и только ближе к вечеру до него доходит, что его «однако» кинули. И тут он ВНЕЗАПНО выдает другую не менее гениальную фразу:
— А как же Лисичка взобралась наверьх?

Баран испытывает страх, боль, отчаяние, ненависть, беспощадной бурей трагические чувства клокочут в его хрупкой голове, и вся жизнь проносится перед заледеневшими от ужаса глазами. Проходит ужасная голодная ночь, но самый капец начинается наутро. Баран зовёт на помощь: «Люди… люди!». Но откуда там люди?
Прилетает ворона и садится на журавль — устройство для подъема воды, похожее на кран с противовесом — в результате чего в колодец опускается ведро. Баран туда залезает, ворона прыгает на другой конец журавля и… вытягивает Барана наверх, воздействуя на КОРОТКОЕ плечо рычага. Видимо, ворона перед этим основательно наелась чугуния. Исаак Ньютон от вороны, которая в 2-3 раза тяжелее барана, вращается в гробу, а Стивен Хокинг срет бетоноблоками.
В конце нас ожидает хэппи-энд: Баран валяется на земле, а упоротый женский голос произносит пару пословиц, сочетающихся с «сюжетом» вообще никак.
Пожалуй, лучше всего мнение видевших этот шедевр выразил неизвестный комментатор на Ютьюбе:
Да? А моральный ущерб мне кто оплатит? Пытался выбраться из клюквенного совка, хоть как-то приблизиться к прекрасному, стать лучше. Читал книжки, смотрел чужие работы... И вот одним только мультиком «Лиса и Баран» меня выкинуло обратно к истокам. Кто мне за это теперь заплатит? Кого винить? Я же не поеду в Японию только ради того, чтобы﻿ нассать автору в лицо. У меня теперь все деньги на медикаменты уйдут...
Хочу рассказать об этом великом произведении искусства. Оно вовсе не пошло и бесконечно мудро.
Сначала мы видим мельницу, кормилицу, которая давала хлеб многим поколениям. На сцене появляется первый герой басни — лиса. Символизируя хитрость и ум времён, она неспеша и грациозно движется по дороге, а у дороги стоит колодец. Но это не просто дорога, это — дорога к храму. Метафора более чем прозрачна, согласитесь. Нам покажут духовное испытание, которое поджидает на пути к Богу. Сперва его должна пройти Лиса. Она идёт к храму, но колодец манит её. И чем! Она останавливается, чтобы посмотреть на него. Фактически Лиса — олицетворение эстетизации реальности. Судя по всему, она даже плачет от накативших эмоций. Но испытание на то и испытание; Лиса падает.
прямого выхода из колодца нет, ведь это не просто дырка в земле, это проверка душевной силы. Лиса пытается выбраться, но тщетно; для того, чтобы выбраться, ей нужно пережить катарсис. И тут появляется Баран. Баран идёт из храма, и мы могли бы ожидать, что он уже просветлён, но, кажется, это ложное впечатление. в нём мы видим олицетворение прагматизма. Баран съедает то, что до этого сам же называет красивым. и, разумеется, тоже попадает в колодец. тут мы и приходим к самой важной части притчи. каазалось бы, Лиса заманивает Барана в колодец хитростью; казалось бы, выбирается она тоже хитростью. но это, само собой, не так. нельзя подойти к испытанию и не пройти его — поэтому падение Барана неизбежно; что до того, как выбирается Лиса — посмотрите на эту сцену! её ноги не касаются Барана. зачем он ей вообще? полагаю, дело в том, что эстетизация реальности невозможна без зрителя; Лиса не могла преодолеть испытание, если бы никто не наблюдал за её действиями. видимо, именно в осознании необходимости зрителя — и, следовательно, собственной зависимости от других, в невозможности достижения просветления в одиночку — и заключается её катарсис. мы не видим, куда она уходит — к храму или от него. очевидно, это уже не имеет значения, потому что искания Бога привели её к совсем иным ответам. Что до Барана — концовка более чем прозрачна. чёрный ворон сбрасывает ему верёвку, после чего поднимает — уже не Барана, само собой, но его бесплотную душу — из колодца (вы же понимаете, что ворон не может быть тяжелее барана, верно?). эта душа уже ничего не весит и не стоит, потому что Баран не сумел пройти испытание, увидеть колодец в другом свете, а впал в уныние; его прагматизм — это угол обзора, при котором катарсис невозможен. и потому в самом конце ворон улетает — от храма, разумеется, а Баран остаётся лежать рядом с колодцем. не пройдя испытание, он потерял себя, и ему больше некуда и незачем идти.
повторяю, отличный мультфильм. надеюсь, авторы снимут ещё что-нибудь столь же глубокое.
О вреде курения.

Распространение в интернетах началось отсюда.
Из комментов (а также из титров в конце) становится ясно, что авторы — некая абсолютно русская чета Беловых, живущих и обучающихся в Японии. Более подробная информация strongly requested.
После размещения данного ролика на YouTube семейство Беловых впало в неконтролируемую истерику и заявило:
Дорогой Андрей Коринский!
У вас нет прав публиковать этот мультфильм в интернете, исправлять озвучку или использовать﻿ его каким-либо другим способом в своих целях. Уберите его из Ю-Тюба как можно быстрее.
Полюбовавшись на это, зрители стали предлагать купить сей шедевр для истории за различные суммы (от ста до трехсот рублей), однако автор творения соглашался только на 30 000$. После того как переговоры окончательно зашли в тупик, кисо обиделось:
Всё смеётесь, да? Что-ж﻿ вы меня многому научили. Впредь буду работать только с серьёзными людьми. Скоро выйдет наш новый мультфильм «Мужик и Медведь», снятый ещё на более высоком уровне. Но он не для вас! Удачи…
Собравшись с силами, семейство Беловых попросило о моральной поддержке и меценатской помощи:
Есть ли среди вас Меценаты, реально разбирающиеся в искусстве? Посодействуйте развитию нашей студии! Тогда появится много классных мультфильмов…
Кошелёк в ЯндексДеньги 41001444477538
Так что на продолжение рассчитывать вполне можно! Не перевелись ведь же ещё реально разбирающиеся в искусстве на Руси.
Кроме того, как выяснилось, простой Макс и Майя автора не удовлетворяют, и он разрабатывает собственные рендереры и движки анимации с блэкджеком и шлюхами (чем подозрительно напоминает звезду отечественного Геймдева):
Да, всё это создавалось в простой квартире на недорогом железе. Что в этом плохого, а? Более того, вся система анимации и прорисовки — наша собственная разработка. А кто уповает лишь на Макс﻿ и Маю, становятся заложниками разработчиков тех систем.
А вы чем гордитесь?]] Умением хамить и материться? Нет у вас ни души ни денег…
Лиса и баран — персонажи известного анекдота (русского, а в Индии это шакал с женой и бык):
народ
Улавливаете, о чем речь? Да, именно о тех самых мудаках с графиками, которые каждый год предсказывают мировой кризис, развал всего миропорядка и вообще конец света и утверждают, что только их гениальные советы помогут избежать всего этого. Именно они каждый раз и оказываются в положении той самой лисы.