Фурфаг

Фурфа́г (англ. "fur — "мех", fag — "пидор" " ) — человек, увлекающийся животными с чертами людей, зачастую пытающийся им подражать и желающий стать таковым животным. Термин "furfag" впервые был употреблён на 4чане для обозначения приверженцев данной фагготрии, сами же фурфаги предпочитают называть себя "фу́рри", "фурря́ми", "фу́рриками" или просто «пушистиками».
Сам по себе термин «фурри» крайне неудачен уже потому, что одновременно обозначает и антропоморфных животных, и членов фэндома, вследствие чего возникает путаница. Для краткости скажем, что фуррей в природе не существует, есть только фурфаги, о фурфагах и пойдёт речь.

Даже среди многих фурфагов распространено заблуждение, что они произошли от анимешников. Возможно, это связано с тем, что отечественная ветвь фэндома формировалась уже после выхода «», вобрав в себя значительный процент набижавших отаку. Так или иначе, зарождение фурри никто из русских фурфагов не застал. Фурри — продукт американской культуры, узкоглазые со своими «Багинями» немного опоздали. Да, субфэндом весьма многочисленен, но возник он позже. Конечно, фурфагу ничто не мешает смотреть китайские порномультики, открытого противостояния между двумя арт-субкультурами нет, а несколько маститых фурри-художников вроде Фреда Перри подражают в рисовке мангакам.
Протофурфаги при запиле своей субкультуры с блекджеком и шлюхами отталкивались от американских анимационных фильмов и их персонажей, , благо архетип свойственен западной анимации в гораздо большей степени, чем японскому аниме. Выросшие на продукции Диснея и Уорнер Бразас детишки реднеков, не понаслышке знакомые с бытовой зоофилией и инцестом, в один прекрасный день решили, что герои мультиков должны расти вместе с ними, и всё заверте…
На дворе шли 70-е, хиппи отошли в прошлое, но оставили после себя идеологическое наследие: белый человек виновен в угнетении людей других рас и братьев своих меньших, другим порождением воспалённых Маркузе мозгов было пренебрежение к традиционным семейным ценностям. Человек той эпохи со своей скотской сущностью был воплощён в «» за пятнадцать лет до появления фурри. Короче, человек американской мечты — зло, он обязан платить и каяться. А тут ещё из Европы воспрянули постмодернисты с их пропагандой максимальной половой свободы как от дискриминации, так и от ориентации, у Бодрийяра — даже от полов. Постнеклассическую философию с жадностью зохавали киберпанки, кое-что перепало и другим фантастам. Прилавки магазинов были завалены комиксами макулатурного качества; вдоволь накушавшись сказочек о добрых супергероях, читатель требовал чернухи, а автор тем временем готовил для него «». По телевизору вовсю крутили «Star Trek», захвативший умы пиндостанского быдла, но куда более — умы гиков, вышедших из среды упомянутых выше реднеков. Огромное влияние на будущую фуррёвую стилистику окажет диснеевский «Робин Гуд», не вызвавший широкого резонанса из-за отстутствия в те времена пушистой целевой аудитории.
В такой культурной мишуре зародилось то, что было названо «фурри». В 80-е бульварные авторы из фэнзинов решили поиграть с зарождавшейся тогда темой генной инженерии и запилили , ставшие впоследствии субкультурообразующими. Впрочем, мало кто из современных фурфагов их читал. Отличительной чертой первых фуркомов было столкновение угнетателей-человеков со своими творениями — антропоморфными животными, выведенными в пробирке забавы ради. За прототипами своих героев пейсатели и художники далеко ходить не стали и срисовали их со своих пушистых питомцев, отсюда и название для всего течения. Не всем гикам такие сюжеты пришлись по нраву, и любители фантастики попросили на выход, последние ушли, из-за недостачи поголовья популяции прихватив с собой кучу всякого отребья, что и вылилось в отдельный фэндом со своей тусовкой — .
Швали социальная фантастика от отцов-основателей жанра была на йух не надобна, ими двигало только желание жосткого йиффа под хвост, порождённое спермотоксикозом. ВНЕЗАПНО этих субъектов оказалось в фэндоме большинство, и их спрос начал диктовать предложение. Надо заметить, что фурри — закрытая субкультура и контент пилит исключительно для своих, а примитивное содержимое с обилием непотребств как нельзя лучше отпугнёт и быдло, и небыдло из непричастных. Сюжеты комиксов про антропоморфов упростились до невозможности, а от изначально чёрно-белой гаммы и лёгкой мультяшности рисовка 90-х годов пришла к аляповатому псевдореализму и заиграла всеми . Таким образом, вторым после фантастики корнем фурри-арта стал обычный прон, но фурфажество всё же не является простым случаем распространения 34-го правила на животных, ибо свои фэндомы есть не у всех типов порнухи. Вскоре подоспели интернеты, открывшие фурфагам новые горизонты, и вот фурри как жанр и фэндом скатилось к тому пиздецу, в котором пребывает сейчас.

Количество фурфагов в интернетах постоянно увеличивалось ещё до гибели Двача, эта тенденция сохранилась до сих пор. Не имея возможности размножаться половым путём, фурфаги зазывают к себе новых приспешников через интернеты, где они постоянно кучкуются и подчеркивают свою принадлежность к «субкультуре фурри», не понимая всего цимеса. Фурфагу удобнее общаться с таким же фурфагом, нежели с нормальным человеком.
Как правило, новый человек завлекается сравнительно безобидными картинками человекоподобных животных на тенденциозные форумы, где ему последовательно навязываются идеи более экстремальные файлы и формы досуга. Школьник, вовлекаясь в среду психически неадекватных людей, затем и сам становится таковым. Дальнейшее пребывания адепта в среде секты приводит к неминуемой интеллектуальной, психологической и моральной деградации, усиливающейся зоо-девиации, а нездоровые впечатления превращают типичный облик личинки человека в говно. Это связано с тем, что люди, желающие отказаться от реального мира в пользу фантазий, всегда выбирают из имеющегося набора вариантов наиболее подходящий для себя.
Проблема в том, что субкультура имеет два течения. Более старая ветвь изначально состоит из извращенцев, носящих фурсьюты ради анонимизации и/или сокрытия своей уродливости перед сотоварищами и тусующихся там исключительно ради йиффа; а появившаяся чуть раньше интернетов новая ветвь — из юных недорослей, считающих, что они находятся в обществе белых и пушистых, ибо МНУ вместо моска и/или вообще зоошиза. Ньюфаги склонны со временем перерастать в ахтунгов или под довлением последних покидать фэндом, из-за чего фурри наполнено отбросами чуть менее, чем полностью. Помните — если человек назвался фурриком, он, скорее всего, asshole.

Фурриёбы проявляют по отношению к животным реала поразительное двоемыслие. Стремясь видеть в них исключительно положительные черты, якобы отсутствующие у вида Человек разумный, фурфаги приписывают всему зверью на свете те людские пороки, которыми обладают сами «пушистики»: половая распущенность, промискуитет и презрение ко всем существующим в человеческом обществе видам морали. По-видимому, связано это с тем, что данные индивиды росли в семьях со множеством табу, а игра в животных раскрепощает, хотя бы на минуту. Это наивное представление свойственно ниасилившим школьный курс биологии неучам, которые даже со своими любимыми видами знакомы только по мультикам и йиффливым картинкам.
В волчьей стае, павианьем сообществе или пчелином улье господствуют дисциплина и иерархия еще похлеще человеческих, право на спаривание есть далеко не у всех особей и используется оно по большей части для размножения. «Друзьям животных» невдомёк, что большинство представителей почитаемого ими класса млекопитающих сексуально активны лишь непродолжительное время в брачный период, притом способность испытывать оргазм доказана лишь у некоторых видов не шибко популярных в фэндоме обезьян и дельфинов. Гедонистический секс ради секса — это наше, человеческое изобретение, и наша прерогатива.
У некоторых видов животных учёные наблюдали гомосексуальное поведение, чему фурфаги несказанно обрадовались. О преобладающем в популяции абсолютно всех двуполых существ гетеросексуальном большинстве пушистики же предпочитают не вспоминать. Вместо этого они коряво цитируют понравившиеся места из читаного в кратком пересказе Фрейда, который, к слову, латентными педерастами обзывал своих противников, и готовы часами мониторить жёлтую прессу на предмет упоминаний о случаях заместительного гомосексуализма в лисьих и львиных популяциях. Не нужно быть профессором, чтобы понять: естественный отбор не на стороне гомосексуальных особей, но фурфаги признать это не способны и судят обо всём мире по себе.
Иными словами, фурфаги мало знают о людях, ещё меньше о животных, и с высоты своей позиции призывают к объединению лучших (читай: выгодных лишь самим фурфагам) качеств человека и животного воедино. Набор лучших качеств на поверку оказывается эклектической похлёбкой из лицемерия, сексуальной распущенности и безответственности нагадившего на скатерть котёнка. При этом возвращаться в дикую природу они не спешат, предпочитая пользоваться всеми благами цивилизации и правами человека, ведь у животного прав почти нет, и его можно невозбранно отмудохать, хотя фурфаги этого заслуживают куда больше.

Фурри ныне преимущественно интернет-кружок. Связано это с тем, что по всему миру их не наберётся и ста тысяч, а разброс их по земному шару даже в пределах одной страны значителен и неравномерен. Больше всего их, разумеется, на прародине — в Пиндостане, а также в терпимой ко всякому юродству Западной Европе. Поэтому для общения с себе подобными они облюбовали средства связи и активно прибегают к ним. Ранее коммуникация происходила на сходках, теперь нужда в них отпала, но фурфаги всё равно посещают конвенты, ведь трахаться заочно с другом по переписке — совсем не то, а разговоры на пушистые темы нужны лишь восторженным ньюфагам, которые ещё не поняли, как этот фэндом устроен. Чёткая, связная, без лицемерия и демагогии беседа с фуррями затруднительна, поскольку сама их сущность такого не приемлет. Если вести дискуссию с пушистиком, говоря прямо и подкрепляя слова пруфами, он сочтёт тебя троллем и вскоре съебёт, поджав хвост; в том же случае, если полемика ведётся на фурфагском ресурсе — трусливо спрячется в тени банхаммера. Опознать фурфага в сети очень легко: на аве, как правило, специально нарисованная для него или пизженная с картинкоотстойника морда животного с очеловеченной мимикой в узнаваемом фуррёвом стиле или фотка нашего нелюдя в стрёмного покроя фурсьюте. Аватары с антропоморфным персонажем поп-культуры, с анималистикой или с реалистичным животным не говорят однозначно за фуррёвость юзверя, ибо используют их не только лишь фурфаги.
Пребывание фурфагов во всемирной паутине интересно тем, что они позиционируют себя якобы оболганным и притесняемым меньшинством интернетов, а также стараются во всём найти следы активности себе подобных, попутно наклеивая ярлык «фурри» на древние басни Эзопа, паконов вроде Сфинкса или драконов со флагов средневековых городов. Оно и понятно: любое, даже самое незначительное, общественное явление стремится удревнить свою историю, записать в своих предшественников каких-нибудь знаменитостей и тем самым повысить себе коллективное ЧСВ. Этим и занимаются фурфаги, безуспешно пытаясь отыскать своё начало среди жрецов Древнего Египта. Здесь налицо логическая путаница между причиной и следствием: древние люди часто изображали животных не потому, что были фурфагами, но фурфаги возникли только благодаря тому, что пещерные троглодиты любили и приручали животных за ценный мех и легко усваиваемое мясо.

Западные интернеты ненавидят фурфагов и стремятся их уничтожить. Иногда это порождает драмы, например .
ИЧСХ, ненависть к фурфагам в англонете вполне заслуженная: в /b/ Форчонга фурри-треды давно стали платиновыми, а общения в них нету в принципе, фурри-фагготы только складируют туда любимый арт, раздражая анонов и всячески убивая /b/. Причины популярности картинкодосок среди их племени вполне понятны: возможность прикрепления изображений к посту сочетаются там с анонимностью, а ведь лишь немногим из «пушистиков» действительно нечего скрывать от своих знакомых. Благодаря такой вот ложной скромности действенным средством против фурфагов является деанон с последующим обзвоном родных-близких, доказано на примере Усанова — даже если всю дурь выбить из вредителя не получится, так хоть прочь с сайта прогнать выйдет. Существует и объективная причина: даже на самых свободных фурфажьих загонах модерастия гораздо суровее той же мочановской, малейшее расхождение во взглядах с ФГМнутым админом или его любимой шлюшкой обходится юзверю дорого. Ежегодно вносятся новые ники и имена в чёрные списки невозвращенцев, ширятся ряды фурфагов, стоящих в оппозиции к и мыслящих более свободно.
Самыми ярыми преследователями фуррей в интернетах являются обладатели антимутантской идеологии, вахаёбы, а именно — последователи Империума: с их точки зрения фурфаги сочетают в себе всё то, что так противно адептам Истинной Веры© в одном флаконе: , еретиков и нечистых, коих следут преследовать и убивать огнём. Единственная фракция Вахи, ничего не имеющая против фуррей — это слаанешиты.

В отечественные интернеты фурфаги умеют, что Польша в космос, это объясняется их крайней апатичностью и неорганизованностью. Россияноязычные участники фурри-фэндома стремятся перенять внешние атрибуты американского фурри-фэндома вроде толерантного отношения к гомосексуалистам, напускного либерализма и ненависти к России. Эти доморощенные космополиты держат в своих лапах ключевые фурфажьи ресурсы и крупнейшие фурренции, идеологически несогласные с ними субъекты нарекаются ватниками, гомофобами, гетерастами (sic!) и быдлом, после чего нещадно травятся под вящее ололоканье инертных школьников вплоть до полного изгнания из субкультуры. ВКонтакте фурфагов просто дохуя! Контингент там юн, но развратен. Ещё ракообразные фурфаги свили гнёздышко на джойреакторе, где дают себе волю в выкладывании непотребства.
На сайтах и форумах фурфагов любые высказывания, выставляющие фурри в негативном свете, немедленно удаляются, а их авторы блокируются. Фурри резко негативно относятся к любой критике объекта их фанатизма, требуя выпилить неугодный материал; фурфаги многократно устраивали войны правок, стучали хостерам сайтов с антифурфагготической направленностью и угрожали расправой их авторам. На ычане в /fr/ за любую критику фурри-фагготрии наступает незамедлительный бан, а сама критика удаляется. Там поощрялся молчаливый постинг гомойиффа, изредка посетители вступали в выяснение отношений и огребали молотком по кумполу. Борд по сути был средней величины деревней, где все друг друга знают, анонимность им фиолетова. ЖОсткие репрессии в конце концов сыграли с доской злую шутку. С тех пор там не изменилось ничего, окромя посещаемости. Ныне большая часть рачья перебежала на сосач под защиту местных мочераторов, чуть менее анальных, а там уже и неравнодушные с MDK подтянулись. Педерастия в новом отстойнике зашкалила настолько, что под довлением РКН Нариманя осенью 2015 окуклил /fur/ при помощи печенек. На доброчане тоже есть соответствующий тематический раздел, некогда бывший альтернативой и оппозицией ычановскому, но под напором добра с кулаками скатившийся в бездну анальной оккупации и уподобившийся модчану окончательно. Ну разве что нытики там на порядок чаще встречаются.

Рисунки с изображением фуррей являются обычным для фурфагов предметом коллекционирования. Подавляющая их часть — йифф, и лишь малая часть несёт какой-либо иной смысл. По этой причине «фурри-арт» для нормального человека лишён ценности, как и любая другая порнография. Рядом стоит другая форма художества: фурри-комиксы; наиболее известный из них — «Associated Student Bodies», повествующий о наболевшем. Что-то другое целевая аудитория хавать не в состоянии из-за ограниченного кругозора. Были запила галерей с т. н. «чистым фурри-артом» без прона, со строгим отбором художников и инвайтами, но более 3,5 желающих не набралось, и подобные сайты канули в лету, не оказав заметного влияния на развитие сообщества, ибо оплачивать хостинг и доменное имя надобно регулярно, а покупать clean art в отличие от йиффа некому: фурфагам не интересен, обычным людям не известен да и не нужен.
Весь арт делится на три категории — anthro, feral и toon. «Антро» в контексте фурри означает существо с человеческими анатомией и половым диморфизмом, а «ферал» — со звериными: четыре ноги, аутентичные молочные железы, гениталии и т. д. Любители фералов ставят их обособленно от остального антро-арта в широком смысле, впрочем, и фералам присущ антропоморфизм, так как они обладают речью или хотя бы разумом уровня человека, единственного известного существа во Вселенной, создавшего цивилизацию. Существо же с нечеловеческим разумом человеческий разум художника изобразить не в силах. «Тун», в свою очередь, рисованное в нарочито мультяшном стиле животное без претензий на реалистичность, может быть как anthro, так и feral, прон в стилистике Соника, тащемта, из этой же оперы; от рисунков из комиксов для детей фуррёвых тунов отличает обилие R34, а также то, что они сделаны фурфагом.
Богата на срачи вокруг себя тема «Х — фурри или нет?». Суть такова: безголовые фурфаги, решившие попаразитировать на годноте, частенько начинают скопом объявлять фурри-артом и фурри-комиксами все работы, где люди из соображений карикатуры, аллегории или сюрреализма изображены с животными чертами, причём совершено непричастными к фагготрии людьми и даже маститыми художниками вроде Эрнста и . В фуррёвом же творчестве аллегории с иронией нет и в помине, одно сплошное уныние. В конце концов какое-то издательство не выдержало натиск драматизирующих фурфагов и согласилось объявить, что-де «фурри» означает «стиль, где человек изображён с внешним видом такого-то животного», из-за чего под словечко «furry» можно подогнать практически всё что угодно. Заебавшиеся же нормальные люди с Девиантарта взяли на вооружение тег «anthro», в который, помимо собственно фурри, попадает много вещей, вроде или полностью очеловеченных поней, но фурфаги, в силу неумения читать теги, начали объявлять частью фэндома и их. Последнее время и серьёзные художники, изображающие антропоморфных животных, начали открещиваться от фуррей как черти от ладана и заявлять, что рисуют-де они антро, а фурри — это что-то непристойное, впрочем, провести чёткую границу между фурри и антро-анималистикой на практике бывает возможно часто лишь по идеологии автора и фанатов, которую они разделяют. Среди фурри-артистов тоже есть графонистые, правда, попутно растрачивающие скиллзы на хуиту вроде гомойиффа и фетишей.
Наиболее узким и точным определением, раз навсегда отмежевавшим фурри от смежных жанров, было бы «фурри-арт — это арт, изображающий фуррей и рисуемый фурфагами для фурфагов».
Фурри-художники необходимы рядовым фурфагам не только в качестве поставщиков фап-шлик контента, но и для того, чтобы изображать фурсоны, поскольку более половины фурфагов работают быдлокодерами, художек не кончали, да и вообще лишены зайчатков какого-либо таланта. Разумеется, заказ арта, особенно йиффа, не бесплатен, так что любой надрочивший скиллы маляр может заработать себе на прокорм и лубриканты, а некоторым особо удачливым сопряжённая с хобби халтурка позволяет жить, не размениваясь на человеческие работы и не прося материальной помощи родителей-хуманов.
Алсо, фурри-художники всегда были и mine остаются одними из рьяных копирастов. Ремесленники от фурфажества просто обожают жаловаться в юридические конторы на юзверей, посмевших ставить себе на авку их шедевр без разрешения. Впрочем, благоговейное преклонение пред Его Величеством Копирайтом© не мешает нубам и порой даже корифеям плагиатить чужие арты через срисовывание , а знатным гешефтмахерам организовывать плантации с пашущими на них неграми.
 

Животный — не обязательно антропоморфный телом, но разумом человеку не уступающий — персонаж, отличный от вида Homo sapiens, которого фурфаг отыгрывает, если только не считает себя им на полном серьёзе. «Без фурсоны не принимают в фурри, одного только фапа на йифф недостаточно», — напоминают эксперты с фурфагготских форумов. Чаще всего фурфаг не заморачивается с отыгрышом и просто ставит лису, самую попсовую и заезженную в фэндоме зверушку, на аватарку. Кстати, все лисы "(спойлер: "педики")" . Зачастую юзерпики вырезаются из любимого порева. Видовым разнообразием статистика по фурсонам не блещет: псовые (в основном лисы) и кошачьи (в основном львы — тлкшники внесли свою лепту) составляют основную массу всех фурсон. А чё, кавай же, за неняшного слизняка свои же засмеют. В нулевые под влиянием фэндома «Короля Льва» количество львиных фурсон уступало разве что числу штампованных на конвейере лисиков, но в последние годы приток в субкультуру через ТЛК изрядно замедлился, а похотливые не молодеющие львята уступили дорогу волкам-в-душе.
Зачастую животное фурсоны так деформировано извращённой фантазией и художественной бездарностью, что определить его видовую принадлежность можно только по тегам в описании. Распространены и фурсоны-ублюдки — лисопсов, тигрольвов, котопсов-синтетов и прочих хорьколошадей, да ещё и с мозаичной морфностью (клешнями, усиками, ложноножками); такие фурсоны кагбе кричат: «Посмотрите, какой [креатиффный] уёбок!», хотя в реальности подобные гибриды могут разве что стонать: «Убейте меня!» Если ходить с одной фурсоной западло — можно назваться морфом и менять фурсоны как перчатки, впрочем, после поверхностных самокопаний сменами фурсон грешат и те из фурфагов, что не причисляли себя к морфам. Обычно так делают те, кому боязно признаться в том, что никакой пушистой души у них нет и даже фурсону отыгрывать как-то не хочется.

Так зовётся тюремная роба, носимая фурфагами в отелях на закрытых сходках, а равно и боевая униформа для вылазок в места обитания человеков, чтобы похагать и захватить в плен новых сторонников. Последнее лучше проворачивать на людных улицах в дневное время под надзором стражей порядка, чтобы не схлопотать в ебало от лысых обезьян. Представляет собой уёбищного вида мешковатое одеяние из синтетического меха, не похожее на реального или на рисованного зверя ни на йоту, но фурфагу всё равно думается, что в этой хламиде он приблизился к вожделенному облику фурсоны, тогда как в действительности всего лишь выставил себя на посмешище. Не все фурфаги шьют, заказывают и носят фурсьюты, но фурсьют является надёжным индикатором того, что перед вами эталонный фурфаг из палаты мер и весов. В качестве собственно одежды фурсьют абсолютно непригоден, так как синтетика не держит тепло, а набитый пухом сьют выглядит ещё бесформеннее и нелепее. Практично было бы готовить фурсьют из натурального меха, но вся меховая индустрия противоречит «» мировоззрению среднестатистического фуррика, в чём он сам виноват. Всё-таки неандертальцы в шкурах были гораздо умнее современных фурфагов. Летом фурсьютеры часто потеют и от того покрываются угрями. Действительно, зачем следить за своей внешностью, когда можно просто напялить маску мультяшного пёсика? Стирать фурсьют также не рекомендуется по причине его выцветания, порой рядом с фурфагом в дорогом костюме околачивается помощник из числа свиты с плакатом «Осторожно, не хагать!»
А вот в качестве аксессуара на потеху публики или низкооплачиваемой работы ходячим маскотом фурсьют вполне подойдёт. Более того, существует апгрейднутая его версия для ебли — муррсьют с дыркой под хуй, под жопу, а то и подо всё сразу, чтобы можно было , не раздеваясь. Также фурсьюты могут быть полными и покрывать всю тушку носителя, так и неполными, состоящими только из головы, лап и хвоста. Для нищебродов есть бюджетная эрзац-версия — только торчащие на башке уши и накладной/вставной хвост. Во время прогулок по улицам города в группки фуррей помимо фурсьютеров входят также хендлеры — <del>нищеброды</del> чуваки без сьютов в человечьей одежде и со свободными руками, помогающие своим пушистым братьям поднимать с тротуаров мелкие предметы и с переменным успехом отбиваться от фурхейтеров.

"Йифф" — ебля рисованных фуррей или фурфагов IRL. Все фурри-художники склонны проявлять тенденцию к зашквару: даже если в начале карьеры чел рисует нечто, обладающее хотя бы мизерной эстетической ценностью, рано или поздно он закономерно скатится к километровым хуям и раздолбанным анусам. Бесполезно взывать к его совести и чувству вкуса, у фурфага по определению не может быть ни того, ни другого. Не ведитесь на замануху. Вам нужно продолжение? Поверьте, оно вам не нужно. Ну что же, вы этого хотели.
 
«Стафф» в фуррёвом понимании не имеет никакого отношения к веществам, хотя ничто человеческое, в том числе наркомания, фурфагам не чуждо. Этим словом они зовут всякие безделушки вроде плюшек, сварганенных наспех сувенирных кроличьих лапок, миниатюрных фигурок, маек с волчьими мордами и прочую поебень. Фурфаги ходят с большими мешками по фурренциям и скупают весь стафф, который видят, что на руку провинциальным торгашам. В местах, где проходят большие слёты фурфагов, непричастные к фагготрии гешефтмахеры наваривают на мохнатых потреблядях ощутимые барыши. Ну хоть какая-то от фурфагов польза.
Про плюшефилию отдельная песня. Фурфаг не может считаться хардкорным, если никогда в жизни не пробовал трахнуть плюшку. У фурфагов плюшка — это плюшевая игрушка какого-либо зверька со специально выдолбленной внутри дырой, желательно сквозной, для совокупления с ней и последующими ритмичными поступательными движениями. Во время вирта фурфаг неистово дрочит плюшкой, представляя на её месте разгорячённое тело партнёрской фурсоны, издавая при этом устрашающий каrтавый рык. Порой фурфаг таскает плюшки с собой во время прогулок, а при встрече с единомышленником они обмениваются сим ценным стаффом, ведь бессловесная игрушка никогда не начнёт ревновать. Конечно, многие заявят что в плюшках нет ничего сексуального, и нужны они им исключительно для игор, но мы-то с вами знаем. А бывает и так.
 

Фурфагготрия — непаханое поле, в котором есть где разгуляться карательному психиатру, и у каждого фурфага имеется отличная от нуля вероятность примерить на себя пижаму поциента. Если прийти в фурсьюте в тот же военкомат и начать детально, в красках описывать эскулапам свою фурсону, почти наверняка отъедешь в дурку на пару недель, после чего на руках останется белый билет по психическому (не)здоровью — не единожды проверено долбоёбами с фурфажеских сайтов. Да и как бы намекает.
Для светил психиатрической науки фурфаги представляют определённый интерес, разумеется, в качестве подопытных кроликов, но, поскольку мохнатики склонны скрывать свои увлечения от посторонних, в поле зрения жрецов Аполлона они попадают редко. По этой причине учёные до сих пор не пришли к однозначному выводу, какой же диагноз можно ставить фурфагам. В основном, выбор идёт между несколькими половыми извращениями. Одни поминают клиническую ликантропию, но этот синдром более свойственен териантропам. Другие же дроч на звериную порнуху aka эротическую зоофилию не выделяют из визионизма вообще, третьи списывают это на фетишизм, фетишем же в даном случае могут быть йифф-картинки и пушистый стафф. Насчёт зоофилии разговор особый, к ней в пушистом кругу весьма трепетное отношение, и всё же фурри — это не зоофилия в чистом виде, поскольку большинству фурри-арта свойственна человеческая анатомия, но зоофилия и порой даже зоосадизм частенько сопутствуют пушистости, что не раз было продемонстрировано завсегдатаями фуррёвых тематик. Встречающееся несовпадение пола фурсоны с биологическим полом фурфага может свидетельствовать также о транссексуализме.
Американские психологи, проведя очередной опрос, выявили у каждого четвёртого фурфага кое-что покруче гендерной дисфории, а именно дисфорию видовую, только лечения данного симптома нет и в ближайшее время не предвидится, полностью заменить ДНК — это тебе не хуй отрезать. В связи с имеющимися данными исследований ряд зарубежных учёных предлагает изменить классификацию зоофилии, добавив к скотоложцам ещё и фурфагготов, отыгрывающих роль животных во время оргий, причём зоофилия здесь будет сопряжена с фетишизмом, где фетишем является образ зверочеловека. Кроме того, в новой классификации упоминается и о прочной во многих случаях связи ролевой зоофилии со склонностью к жестокости, так что патетичные заявления фурфагов о своём пацифизме оказываются натуральной брехнёй, стоит только копнуть поглубже.
В особо запущенных случаях фуррёвость даёт осложнения и воплощается в психопатиях, многие известные в узких кругах фурфагов личности сидят на транках. Иногда же фурри является следствием гебефренической шизофрении, ведь метания души между миром людей и зверей неслабо так расшатывают неокрепшую детскую психику, а гиперактивность гепарда с психическим инфантилизмом сохраняются у некоторых особей навсегда, чего не скажешь о перебесившихся игрунах, для кого пребывание в молодёжной субкультуре было всего лишь позорным этапом в жизни.

Шила в мешке не утаишь, а посему неадекватное поведение фурфагов частенько становится достоянием общественности. На телевидении фурфагов изображают сексуально озабоченными инфантами и психопатами: примерами могут служить сериал C.S.I. (эпизод «» же), «Американский папаша», клип Моби «Beautiful» etc. По этой причине фурфаги жутко не любят давать интервью СМИ, чтобы не сболтнуть лишнего, выступают апологетами анального огораживания и цензуры. Хоть немного сведущий в пушистых делах чел поневоле проникается лютой ненавистью к фурфагам. Прогуливаться в общественных местах, напялив фурсьют — плохая примета . Самой распространённой причиной ненависти к фурри в социуме, безусловно, является йифф. Специализирующиеся на фурри-ебле художники готовы опошлить что угодно, для них не существует запретных тем и личных привязвнностей, и, невзирая на петиции, артеры продожают нести в массы светоч своей ебанутости.
 
Как и троллинг любых фанатиков, сложности не представляет, а точнее — имеет исторический минимум сложности. Фурфаги крайне некритичны к своим заблуждениям и ревностно их охраняют. Тащемта, где два фурфага, там три интерпретации фурфажества, поэтому уже невинный вопрос «Что такое „фурри“?» порождает местечковую метафизику с резонёрскими простынями текста. Фуррифаги в силу особенностей своей психики даже в интернете могут бояться спросить: «АПВС???», так что любой мутный школьник может с лёгкостью накормить жырными лулзами сразу 3,5 класса или всю гопоту средне-благополучного района.
Вот ещё актуальные темы, люто устраивающие флейм, если полуркать и хорошо прикинуться фурфагом:
 
Несмотря на упорное отрицание своей принадлежности к роду человеческому, фурфаги являются наихудшей его частью. Под масками пушистых звериков скрываются лицемерные унтерменьши, навязывающие гомосексуализм новоприбывшим адептам, обувающие лохов на сходках, нередко угрожая при этом волыной , и пропагандирующие толерастию к себе любимым. Негативное отношение к себе они объясняют засильем хейтеров, а вовсе не своим отвратительным поведением. Фурри не дали миру ничего стоящего, а созданного хуманами «Короля-Льва» считают вершиной пушистой культуры. В общении фурфаги используют приторно-отвратительные слова «мя», «тя», «мну» etc., что вызывает стойкое желание взять и уебать по сальной прыщавой морде. Отрицанию видовой принадлежности часто сопутствует плюшевая мизантропия. Для таких индивидов как нельзя лучше подходит совет: хочешь убить всех человеков — начни с себя.

Дочитав эту статью до конца, кто-то может подумать, что всё это к нему не относится, посмеяться над ничтожествами и пойти своей дорогой. Кто-то взбугуртнёт и побежит жаловаться в Гугл, Роскомнадзор, ООН и Спортлото на хейтеров, честных фуррей почём зря порочащих. Но есть и те, кто в интернетах недавно, после прочтения статьи ненависти особой не испытали, даже заинтересовались пушистой культурой и стремятся разузнать о ней ещё больше. Этот эпилог адресован им. Фурри-фэндом в его теперешнем состоянии — не курорт с приятными на ощупь гуриями, это могила для всего разумного, доброго или хотя бы смешного, и крайне опрометчиво надеяться найти там тех, кто поймёт, примет радушно и побеседует об антропоморфных животных. Фурфагов интересует только йифф и ничего кроме, эти ваши любовь, искусство и предпочтения там нахуй никому не упали. Хороший фурфаг — всего лишь статистическая погрешность, не более. Если осознал в себе тягу к фурри и без этого никак не можешь, а участие в оргиях — не твоё, то сиди в одиночестве, люби, твори, общайся с близкими тебе по взглядам не-фурфагами, словом, живи. История расставит правых и виноватых на свои места.