Смертная казнь

Смертная казнь — прекращение вредоносной для социума деятельности индивидуума посредством прекращения его жизнедеятельности вообще. Классическая тема для холиваров. Срач вокруг "убийства в законе", "права общества на самозащиту" и далее по списку проходит очень весело, противники забрасывают друг друга тоннами копипасты из педивикии и разных социологических исследований и с радостью переходят на личности.
Дорогой фошыст-кун и любой другой, мечтающий восстановить смертную казнь: мы вас разочаруем. Как это ни странно, но смертная казнь на Руси стала применяться лишь в 1398 году за кражи. До этого же «Правда Ярославичей», тогдашний УК, не предусматривал такого наказания, зато предусматривал вечное заточение или вечное рабство (в том числе и анальное) у потерпевшего, в случае неуплаты штрафа за убийство. А «Правду Ярослава» мы не осилили. То есть, Древняя Русь не знала смертной казни. Хотя право на кровную месть, имеющее место в первых правдах, по сути было одной из норм применения смертной казни.
Но в 1497 году на радость кровопийцам был введён Судебник, который, помимо крепостного права, установил смертную казнь за 120 преступлений различного рода. Впрочем, либерасты, выпейте галоперидола — тогда идентичная ситуация была в Европе вообще.
Царь-кровопийца в 1550 подновил судебник, дабы доставить себе лулзов. Каких — читай ниже.
После Соборного уложения 1649 года ситуация не менялась вплоть до середины XVIII века. Тогда были отменены отсечение головы (официально секир-башку отменили лишь в 1825. Алсо, так хотели казнить декабристов) и сожжение. Зато остались колесование, четвертование и повешение. Собственно, как во всей Европе того времени.
К 1825 фактически в Царской России осталось лишь два вида сабжа — повешение и расстрел. Да и то: первое применялось лишь за убийство царя или важного чиновника, второе — только в годы военного времени и только в армии. Убийц и воров же ждала каторга в Сибири.
В годы Союза Нерушимого единственным видом сабжа стал выстрел в затылок. Да, именно так проклятый Сталин расстрелял 1000³ человек. Правда, в 1943 г., когда стало понятно, что полное опиздюливание гансов — лишь вопрос времени, была легализована виселица. Публично вешали бывших полицаев, эсэсманов и прочих мародёров. Интервью исполнителя города-героя Баку.
В лихие годы, а если точнее, в первую их половину, сабж никуда не делся. Лидировали по количеству казнённых в год Китай и США, бронзу честно заработала Украина, за ней шла эта страна. И вообще, бум отказа от сабжа произошел лишь в 90-е. Вплоть до 1991 года стран, отменивших экстерминатус, было каких-то 60 против 120 применяющих.
Но в 1996 году Россию позвало светлое солнце по имени «Совет Европы», обязательное условие для вступления в который — отмена сабжа, и у нас ввели мораторий под предлогом того, что у нас нет суда присяжных. Это означало, что смертные приговоры по-прежнему выносились, но не выполнялись, а автоматом заменялись на пожизненное. Хотя неофициально (по решению господ полицейских, подтверждённому следственным комитетом и/или судом уже после приведения в исполнение) она вполне себе применяется.
Кроме Рашки, казнь отменили, либо не применяют на практике, все страны Европы и СНГ за вычетом Беларуси. Так, в 2010 году инъекцию свинца в затылок получили 2 человека, в 2011 Дмитрий Коновалов и Владислав Ковалев также были приговорены к экстерминатусу за совершение теракта в минском метро 11.04.2011. Были выпилены ориентировочно 14-16 марта 2012 года). А также вся Латинская Америка. Но осталось ещё 58 стран, практикующих её, и в их числе Оплот Мировой Демократии.
Видов экстерминатуса много. Тысячи:
В странах, практиковавших право обычая, суд над животными был делом распространённым и обыденным. Домашний скот считался творением Божиим, а значит дьявол мог так же попробовать искусить его, как и любого человека. На судах таким животным предоставляли адвокатов, снимали «показания» (в виде мычаний и хрюканий) и выносили человеческие приговоры. Частенько животные попадали под раздачу из-за своих хозяев — например, из-за пойманного крестьянина, сношающего овцу, бедная овца, скорее всего, разделяла участь хозяина как соучастница преступления.
 
Удерживает ли от тяжёлых преступлений наличие смертной казни в законодательстве? 
Анализ результатов множества исследований на эту тему показал, что выводы зависят от профессии авторов работы: экономисты, как правило, подтверждают сдерживающее действие казни, а социологи и юристы приходят к противоположному заключению.
Американский психолог Уолтер Мишел, проводя социальные эксперименты над людьми, пришёл к выводу, что «совесть» — свойство врождённое, не зависящее от воспитания. То есть, если человек родился со склонностями вора/убийцы/педофила/маньяка/наркомана/пидора, то никакое общественное мнение, тюрьма или что-либо ещё его не изменят. Сдерживающие факторы социума работать будут, но до определённого момента, пока инстинкты не исполнят своё предназначение. При таком раскладе методы расстрела на месте, например, за скотоложство или дезертирство кажутся показателем гуманности и заботы по отношению к будущим поколениям именно с эволюционной точки зрения. Вспоминаем из истории кривые всплески гуманности, недолгий ренессанс и последующие за этим столетия войн, чумы, разврата и анархии. Лучше заранее физически устранить заразу, чем ждать её неконтролируемого внезапного проявления. Но это в теории, на практике же невозможно сказать со 100%-ной вероятностью, что этот же самый человек, выйдя на свободу, будет по новой грабить, убивать и ебать гусей.