Кащенизм

Кащенизм — вид сетевого троллинга, зародившийся в конце девяностых в Фидо, и умер в середине 10-х в вакууме. Имел собственный, легко узнаваемый стиль, сводившийся к провоцированию собеседника еврейской тематикой с использованием псевдопсихиатрического лексикона и большим числом задаваемых вопросов. К середине двухтысячных, с массовым распространением нормального интернета, постепенно издох, а бывшие его адепты переродились в битардов, жжшников и прочее сетевое небыдло.

Кащенизм появился в фидошной эхе su.kaschenko.local (SKL, она же Кащенка, Обитель Кащенова и так далее), которая изначально представляла собой унылую локалку якобы психиатрической больницы имени Петра Петровича Кaщенко (ныне — имени Н. А. Алексеева), непонятно каким образом протянутую на бон.
Подписчики делились на медперсонал и пoциентов, а случайные прохожие, не понимающие что происходит, автоматически попадали в категорию неизлечимо больных. Эха была создана в конце 90-х годов ХХ века и влачила своё жалкое существование примерно до двухтысячного. В этот период в большей степени стали проявляться такие характерные особенности кащенизма, как еврейский акцент и переиначивание русских слов на манер иврита и идиш.
В 2000 году <del>пациенты</del> теперь уже поциенты излечились настолько, что не боясь ничего стали выходить из своих палат и посещать соседние эхи. Это, конечно же, привело к распространению идей кащенизма и большому наплыву новых поциентов, в том числе и неизлечимо больных. Принципы кащенизма стали использоваться для троллинга в фидо, но несмотря на то, что колыбелью кащенизма так и осталась эха SKL, он вышел за её пределы: медицинские услуги стали предоставляться, как говорится, прямо на дому. Также была создана вторая официальная кащенистская эхо-конференция su.kaschenko.global, являющаяся эдаким дайджестом (для интернет-быдла будет более понятен термин «башорг»), в который передавались сводки о проделанных выездных работах по исцелению населения.
Самые неизлечимые из самых неизлечимо больных попытались как-то противостоять идеям кащенизма, организовав движение антикащенитов, которое не получило широкого распространения из-за того, что не менее чем полностью состояло из интеллектуально необеспеченных слоёв общества.
Существует множество последователей кащенизма, которые приобщились к нему не от первоисточника и не знают о существовании Обители Тепла и Радости Кащеновой. Наверное, можно сказать, что кащенизм уже не принадлежит SKL — возможно, из-за того, что особенно сильно кащенизм продвигали отдельные личности, а не коммьюнити и общественные организации. Когда эти личности ушли в интернеты, туда же и переехал кащенизм. Тем не менее, кащенизм как общефилософское явление всегда был, всегда есть, и всегда будет (продолжать есть).
В настоящий момент кащенизм является наиболее старой из имеющихся в рунете «систем» троллинга. Некоторые его адепты низких ступеней посвящения могут заболеть воспалением ЧСВ не меньшим, чем у старичков.
В отличие от многих других способов троллить, кащенизм вежлив — по крайней мере классический кащенизм. Причиной этого являются строгие правила модерируемых эх фидо: за, скажем, мат в нескольких письмах подряд могли и отключить. Кроме того, письма всех пользователей (включая тролля) должны были соответствовать тематике эхи, оффтопик тоже вызывал реакцию модератора. Таким образом одной из задач кащенита было спровоцировать оппонента на нарушение правил (ну и заодно, желательно, уесть противника морально), оставаясь в то же время в рамках заявленных правил, хотя бы формально.
Для кащенизма характерно постоянное уклонение от прямых ответов, встречные вопросы и принципиальная парадоксальность мышления, напоминающая дзенские коаны — см. также Взаимоисключающие параграфы. Это символизирует — см. АПВОВНВ?.
Кащенитсякий широко использует (псевдо-)еврейскую тематику, в том числе и своеобразный «одесский акцент». Дело в том, что обычно ограничения на грамотную речь в правилах эх не накладываются, а исправление чужих ошибок считалось невежливостью и оффтопиком. Другой любимой темой, в какой-то мере из-за названия Кащенки, является тема психиатрической лечебницы, разделение собеседников на поциентов и врачей.
Кащенитсский язык ("«кащрит»", реже "«кащидиш»") имеет свои, ни на что не похожие особенности: слова в нем искажаются не «как слышецца, так и пишецца», как в языке падонков, (хотя встречается и такое), а в основном так, чтобы слово (или часть его) становилось похожим на другое слово из иврита, идиша или связанное с еврейством вообще. Таким образом в слово добавляется подтекст. Например: 

Отдельно стоит упомянуть такие перлы, как «ксо жалению» и «неко тора евремя» (то есть «некоторое время»), и особенно — euro_эй!, придуманные кащенитами-анимешниками.
Согласно su.kaschenko.local FAQ, "кащенитов не существует". Если кащенита подозревают в том, что он кащенит, он обычно отвечает «кащенитов не существует».
Основное, но редко упоминаемое отличие кащенской травли в том, что она не утвердительна, а вопросительна. Она лёгкими пинками по опухшему гондурасу провоцирует поциента на бурное словоизлияние и направляет его в нужное русло с помощью подходящей интерпретации сказанного. Это связано с тем общеизвестным узкому кругу ортодоксов фактом, что боклана невозможно побороть логикой и фактами, спор с ним заведомо обречён на поражение, так как он оперирует не логикой, но собственными фимозными желаниями.
Однако если использовать его же оружие против него, боклан очень быстро прейвращается в цыплёнка-табака, очень, очень вкусного, кошерного и хрустящего на зубах. Хорошая, годная травля по большей части состоит из вопросов и цитат высказываний травимого, демонстрирующих унылость, дефекты логики, банальную глупость (которая зачастую может быть скрыта под обильными красивыми словесами или авторитетом поцыэнта в определённой среде) и прочие симптомы ФГМ. Зачем закидывать боклана говном, если он вполне может сделать это сам?
Раньше, во времена малой известности этих вопросов на, скажем, «Ви таки антисемит?» можно было получить до нескольких экранов лютого, бешеного ответа.
1: Вы Евг’ей?
2: А почему вы спг’ашиваете?
1: Ви антисемит?
2: А почему Ви сг’ашиваете? Ищете сог’атников-антисемитов?
1: Кащенитов, как известно, не существует !
2: Тогда ты не кащенит, а защекан.
П: Имя?
И: Иисус. А ваше?
П: Понтий Пилат.
И: Очень приятно.
П: Ты так считаешь?
И: А вы нет?
П: Ты еврей, Иисус?
И: А почему вы спрашиваете?
П: А почему ты отвечаешь вопросом на вопрос?
И: Вы антисемит?
П: А почему тебя это беспокоит?
И: Нет, почему ВАС это беспокоит?
П: А кто тебе сказал, что меня это беспокоит?
И: А зачем вы спрашиваете?
П: А я должен тебе давать объяснения что, почему и у кого я спрашиваю?
И: А я должен давать ответы на вопросы неясного содержания неизвестно кому?
П: То есть ты сомневаешься в моих полномочиях задавать тебе вопросы? Ты не
веришь что я Понтий Пилат, прокуратор Иудеи?
И: А какие у вас доказательства?
П: А я должен тебе это доказывать?
И: А почему нет?
П: А почему да?
И: А почему нет?
П: Иуду знаешь?
И: А должен?
П: Ты можешь ответить на вопрос?
И: А вы?
П: Это ты вёл проповеди и предсказывал смену власти?
И: Это вам кто сказал?
П: А это относится к делу?
И: А у вас ко мне какое-то дело?
П: Тебе не кажется, что ты переходишь всякие границы?
И: Вы так думаете?
П: Это ты ходил по воде, аки по суху и исцелял тяжело больных?
И: А если головой подумать?
П: Это ты называл себя сыном Божьим?
И: Что вы хотите чтобы я ответил?
П: А правду сказать не судьба?
И: А я похож на сумашедшего?
П: А если я велю тебя казнить? На кресте распну?
И: А за что?
П: А разве недостаточно всего вышеперечисленного?
И: А может всё-таки потому, что я еврей?
П: А ты таки еврей?
И: А разве не сын Божий?
П: Это можно считать признанием?
И: А разве не вы cами это сказали 11-ю строчками выше?
П: А разве я не твои слова повторил?
И: А вы разве слышали?
П: А если ты это говорил не при мне?
И: А как бы вы тогда это слышали?
П: Ты думаешь у меня нет осведомителей?
И: А вы уверены в их осведомлённости?
П: А может всё-таки сразу на крест?
И: А может вы всё-таки антисемит?
П: А ты таки еврей?
И: Где я это сказал?
П: Ты мне надоел! Казнить его немедленно!
И: Вы таки антисемит.
П: Ты таки еврей.

"Да нет, всё совсем не так как на самом деле. Кащенизм — это не троллинг. Не надо путать причину и следствие. Кащенизм — это особый склад мышления, для которого характерны упомянутая уже парадоксальность, критичность, ироничность, частенько уходящая в сарказм, несклонность к принятию каких-либо догматов. Какие-то сочетания этих характерностей порождают нетерпимость к глупости, особенно глупости агрессивной, стремящейся утвердиться и распространиться. В этом и есть причина травли — наиболее заметного (и спорного с точки зрения этики), но далеко не единственного аспекта кащенизма.
Был период, когда рак начал проникать в эху. Как это и бывает, пионеры, нахватавшиеся «прикольных» словечек, но не понимающие сути явления, стали изображать из себя кащенитов и, надоев своим одноклассникам, начали потихоньку писать в SKL. Однако администрация не ударила в грязь лицом, и было принято волевое решение перевести больницу в режим закрытого стационара с ограничением посетителей.
Всем надёжным врачам и поциентам были разосланы специальные пропуска — посещать клинику (писать сообщения) можно было только по ним. Первая неделя каждого месяца объявлялась неделей открытых дверей, во время которой посещать больницу могли все желающие, а по итогам можно было даже получить именной пропуск. Который сначала мало кому выдавался (надо было совершить провокацию в какой-нибудь фидошной эхехехе) а потом выдавался всем кому ни попадя.
Сейчас настоящие кащениты (которых, разумеется, не существует) ведут отставной образ жизни. Никто больше не читает SKL. Бывшие великие герои окащенения и шушпанизации мирно трудятся иммунологами, финансовыми аналитиками, высокопоставленными сотрудниками МВД, и даже администраторами уютненького Луркоморья. Они редко общаются друг с другом и разве что иногда «АПВС?» пролетит в емейлах. Но ничто не забыто, и когда придёт время — они вспомнят…
В жеже кащенизма нет, ни одна годная провокация там не имеет отношения к SKL и её наследию. Многие бывшие фидошные кащениты завели себе уютненькие бложики и даже иногда травят кое-кого, но лишь между делом.
Кащенитские мемы разбежались по интернетам и кем только не используются. В частности, ЧСВ и ФГМ упоминаются чуть менее, чем в каждой статье Уютненького.
Целая куча троллей среднего и нулевого пошиба попала в «кащениты» благодаря Мицголу, который с самого первого коммента Апача про говно завопил про мерзеньких кащенитов, рейдящих его жежешечку. Отсюда все проблемы самоидентификации.
Кащенизм дал хорошую школу троллинга тем, кто его застал. Также он дал легко узнаваемый и, пожалуй, неповторимый внешний антураж. Тот же язык падонков более примитивен, а за редкими исключениями, такого глобального акцента во всей переписке больше ни у кого не было.
Данный подраздел не претендует на звание списка кащенитов — здесь выделены несколько самых известных представителей.
Возможно, вы всё ещё можете скачать эти архивы тайных бесед форума, объявившего себя правопреемником кащенизма в гипертекстовом интернете:
Осторожно, много мутной хуйни.