બીજી રીતે કહેવું હોય તો એમ પણ કહી શકાય એમ છે કે જે રીતે આહાર, નિદ્રા, ભય અને મૈથુન માણસ માત્રની મૂળભૂત વૃત્તિ છે એ જ રીતે આ ચૌર્યવૃત્તિ પણ ક્યાંક ને ક્યાંક, કોઈક ને કોઈક સ્વરૂપે ધરબાયેલી હોય છે.