"ચેતન કે જે તત્વ-દૃષ્ટિથી,સાક્ષી-રૂપ (કૂટસ્થ) છે" તેમાં આ વાત સંભવિત નથી,પણ ભ્રાંતિ વડે મિથ્યા જ ભાસી રહેલ છે.