પ્રકૃતિ ત્રિગુણાત્મક, અવ્યક્ત, નિત્ય, કાર્ય-કારણરૂપ અને સ્વયં નિર્વિશેષ હોવા છતાં સંપૂર્ણ વિશેષ ધર્મોના આશ્રયરૂપ છે.