તેના દ્વારા, એન ું શ્રવણ કરનાર કશી પણ રોકટોક મવના, દ્ય -લોક (દેવલોક) કહેવાતા બ્રહ્મલોકિાું પહોંચી જાય છે. અને પ્રજાપમત (પરિાત્િા પરિેશ્વર) ાથ ે એનો િેળ થઈ જાય છે. (૨) એનો ઉપદેશ, ખર ુંજોતાું, િાત્ર િાન િી, એટલે કે કોઈ િાણ ે કહેલોજ નહહ, પરુંત દૈવી છે, કે જે પરિેષ્ઠિ વિેરે ઋમિઓને, સ્વય ુંબ્રહ્મા પા ેથી પ્રાપ્ત થયલેો છે, અને જે સ્ત્રી-વશું, પ રિ-વશું, એ બે વશુંના ઋમિઓ (જ્ઞાનીઓ) દ્વારા છેક આપણા સ ધી ચાલી આવેલો છે. (૩) હવે, અહીં હ ું ઢુંઢેરો પીટ ું છું, અથવા કહો કે, તિને એક શ ભ િાચાર ુંભળાવ ું છું. કે વેદ ભિવાન દ્વારા અિને ખબર પડી છે કે, તિારા ઈશ્વર ાથેનો િેળાપ િાટે દૈવે એક એવો મનયિ નક્કી કયો છે, કે જેના વડે કરીને તિ ે બ્રહ્મલોકિા ુંદાખલ થઈને, મ ક્તત િેળવી શકશો. (૪) એ મનયિ એવા પ્રકારનો છે, કે જેવો અહહિં ( ુંારિાું) રાજ્યોનો મનયિ હોય છે, તે એ, કે, જે દ ન્યવી મવદ્યાઓનાું પ્રિાણપત્રો ( ટીફીકેટ) િેળવી લ્યે છે. અને તે ાથે, જેિની ચાલચલિત, પણ ારી હોય છે, એિને જ રકારી નોકરી િાટે લાયક લેખવાિાું આવે છે. ને એવાઓને જ રાજ્યકતામઓના ુંદરબારિા ુંસ્થાન િળે છે. (૫) હ ું તિને ાચ ું જ કહ ું છું કે, તિે ુંારી તથા વ્યવહાહરક મવદ્યાઓની પ્રાપ્પ્તને પ્રતાપે કરીને, દ ન્યવી ુંપમિ કિાઓ છો, અને દ ન્યવી રાજ્યકતામઓની િક્ષ તિને ખ ર ી તથા ન્િાન પ્રાપ્ત થાય છે. (1/76) એવી રીતે, આ ઈશ્વરીય મવદ્યાની પ્રાપ્પ્ત થવાની, તિને બ્રહ્મલોકિા ું(યથેચ્છ) ભોિ િળી શકે છે. અન ે તેનાું ખા દરબારિાું તિને ઊંચ ું આ ન તથા િાનપાન પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. (૬) એટલ ું જ નહહ પણ અહીં જેવી રીતે પોતપોતાની યોગ્યતાને કારણે ઉિેદવારને રકારી પદ િળે તથા અમધકાર અપાય છે, તેવી જ રીતે બ્રહ્મલોકિા ું