ભીતરિા ુંપ્રવેશે. (કિમકાુંડિાું સૂયમ લોકને સ્વિમ કહે છે.) ત્યાું સૂયમલોકિાું જઈને, ત્યાનુંી વનસ્પમત બનીને, દેવો કહેવાતાું તલોકનાું રહીશોનો એ આકાર થઈ જાય. અને ત્યાું, એના એ મનયિો અન ાર, દેવ નર-િાદાિા ુંભ્રિણ કરતો, એ પોતે પણ દેવ બની જાય. એવી રીતે, આપણે એવ ું િાની શકીએ કે ધરતીન ું પ્રાણી દેવલોકન ું પ્રાણી થઈ શકે. એટલે કે, િન ઠય પોતે દેવ થઈ શકે. ઈશ્વરીય યોજનાિાું, આિાુંન ું કશ ું અશક્ નથી. હવે પછીનાું કિમકાુંડનાું અધ્યાયો જરર પૂરતા ારવવાિાું આવ્યા છે. બીજો અધ્યાય (૧) વેદો કહે છે કે, પૃથ્વી, સૂયમ, ચદ્રુંિા, ને બધા જ નક્ષત્રો ‘વસ દેવો’ છે. એટલે કે, એિનાિા ું”દેવોની એવી વક્સ્તઓ” છે. કે જેવી પૃથ્વી ઉપર છે. તેથી કિમકાુંડના જાણનારા બ્રાહ્મણો પૃથ્વીને ભૂલોક, સૂયમને સૂરલોક, ન ેચદ્રુંને ોિલોક કહે છે. (૨) ધરતીન ું લોક ધરતીિય એટલે કે િાટીન ું, ને તેથી, અંધકારિય, ચુંદ્રન ું ચાુંદની જેવ ું ચિકત ું, ને સૂયમન ું ઝિિિાટ તેજન ું બનેલ ું હોય છે. ને તેથી એ સ રલોક ને પરલોક, કે દ્ય લોક અથવા સ્વિમ કહે છે. એિ, પૃથ્વીને િધ્યગબિંદ રાખીને એને ફરતા એક-એકથી ચહડયાતા પરલોકો અથવા સ્વિોની શાસ્ત્રોએ કલ્પના કરેલી છે. પૃથ્વીની ઉપર ોિલોક, ને તેની ઉપર સૂરલોક રહેલો છે. (8/76) બીજો અધ્યાય (૧) વેદો કહે છે કે, પૃથ્વી, સૂયમ, ચદ્રુંિા, ને બધા જ નક્ષત્રો ‘વસ દેવો’ છે. એટલે કે, એિનાિાું “દેવોની એવી વક્સ્તઓ” છે. કે જેવી પૃથ્વી ઉપર છે. તેથી કિમકાુંડના જાણનારા બ્રાહ્મણો પૃથ્વીને ભૂલોક, સૂયમને સૂરલોક, ને ચદ્રુંને ોિલોક કહે છે.