ન્યાયશાસ્ત્ર, કુદરતી કાયદાના સિદ્ધાંત ફક્ત કુદરતી રાજ્ય અંતર્ગત નિયમો અર્થ એ થાય (જેમ કે મળી અર્થઘટન કરી શકાય છે, તેના બદલે શોધ તરીકે હકોનો ખરડો કરતાં), અને (અથવા) (ખાસ કરીને કાયદામાં ઘર્ષણના ઉકેલ કુદરતી પ્રક્રિયા દેખાય ) રૂઢિગત કાયદો માં. આ બંને પાસાં ખરેખર ખૂબ જ અલગ, અને ક્યારેક વિરોધ અથવા દરેક અન્ય પૂરક છે, તેમ છતાં તેઓ એક સામાન્ય લક્ષણ શેર કરે છે, કે ન્યાય વગર કાયદો માણસ દ્વારા રચાયેલ લાગે બંને સર્વવ્યાપક કુદરતી કાયદા પર આધાર રાખે છે, ઉપરોક્ત બે કેસો પૈકી, કુદરતી કાયદો કાનૂની પ્રણાલીથી મુક્ત હોવાનું માનવામાં આવે છે, ફક્ત કાનૂની પ્રણાલીથી જ ઉદ્ભવતા આદેશ તરીકે નહીં..હકીકત એ છે કે કાનૂની હકારાત્મકવાદ કહેશે કે કોડિંગ અન્યાયી કાયદો અન્યાયી કાયદો છે, પ્રકૃતિનો કાયદો જવાબ આપી શકે છે કે કાયદામાં અન્યાયી કાયદો પૂરતી નથી (એટલે ​​કે, દુષ્ટતાનો કાયદો કાનૂની નથી) ઇંગ્લીશ બોલતા વિશ્વમાં, રોનાલ્ડ ડ્વોર્કિન તેના સંરક્ષણાત્મકતા માટે જાણીતા છે) કુદરતી કાયદા અથવા હકારાત્મકવાદ કરતાં અલગ પદ પર ભાર મૂક્યો છે..