તો મહર્ષિ અરવિદ વળી પૂર્ણ યોગની વાત કરેલ છે તો રમણ મહર્ષિ વળી બીજી જ વાત કરે છે,તો ઈશુ પ્રેમની વાત કરે છે, તો મહમદપ્રેમ,શ્રધા અને કરુણાની જ વાત કરે છે તો જરથુસ્ત વિચાર હીન થવા ની વાત કરે છે આમ પહોચેલા માંણસોમાં એક સુત્રતા જોવા મળતી નથી તે સાવજ સ્વાભાવીક છે, પણ એક વાતમાં સો એક મત છે કે માણસ જો પુરેપુરી આંતરિક શુધ્ધી પ્રાપ્ત કરી શકેછે તો તેને પરમ આનંદનો અનુભવ થાય છે, જે અદભૂત હોય છે, ને એજ આપણો મૂળ સ્વભાવ છે, તેમાં કોઈ પહોચેલામાં મતભેદ જોવા મળતો નથી.