અનજ્ઞાન અને જ્ઞાનનું સ્વરૂપ એ જ છે, કારણ કે અજ્ઞાનતા અવ્યાખ્યાયિત, અવિભાજ્ય અને વિચારના ક્ષેત્રની બહારની છે.