પરમાર્થ-દ્રષ્ટિથી "અદ્વૈત-રૂપે" તેને (જગતને) "સત્ય" માનીએ અને વ્યવહાર-દ્રષ્ટિથી "દ્વૈત-રૂપે" તે (જગત) ને મિથ્યા માનીએ તો પણ સત્ય અને મિથ્યા એ બંનેનો (તે બંને પરસ્પર વિરુદ્ધ હોવાને લીધે)