ખરેખર! ‘अक्षरात् परतः परः’ એ ત્રણ શબ્દોમાં બધું જ છે. અક્ષરનો મહિમા છે. પુરુષોત્તમનો મહિમા છે. અને તત્ત્વ દૃષ્ટિએ અક્ષર તથા પુરુષોત્તમનાં સ્વરૂપોનો પરસ્પરનો નિત્ય ભેદ પણ છે!