સંપૂર્ણ: આ મુદ્દે તેમનું કહેવું હતું કે સાર્વભૌમનો શરતા અને ફરજોથી બચાવ ન કરવો જોઇએ, તે પોતાના આશ્રિતોની સંમતિ સિવાય પણ કાયદા ઘડવા સક્ષમ હોય, તેના પૂર્વજોના કાયદાથી તે બંધાયેલો ના હોય, અને તેવું હોવું પણ ના જોઇએ, કારણ કે તે તર્ક વિરુદ્ધનું છે, તથા તે તેના પોતાના કાયદાઓથી બંધાયેલો હોવો જોઇએ.