તો જે વાણીમાં સત્ય અને ત્રિકાલબાધિત સત્ય હોય, એને માટે તો કહેવું શું, એ તો અવતાર છે. આપણી જેમ ખંડ ખંડિત મનુષ્ય નહી, એ તો અવતારના રૂપમાં આવી જાય છે, વ્યવસ્થાના રૂપમાં આવે છે, જેનું સત્ય કદી તૂટતું નથી. ન તો ભૂતકાળ તોડી શકે, ન ભવિષ્યકાળ તોડી શકે. કંઈ પણ બોલી દે, કોઈ ગ્રંથમાંથી મળી આવશે. ગ્રંથને પ્રમાણ આપવું જ પડશે. આ સત્યનો મહિમા છે. પહેલું લક્ષણ વાણીનું બતાવ્યું છે કે જે વાણીમાં સત્ય હોય.