પ્રથમ તો, તેમણે એ વિષયનિષ્ઠ (માનવશાસ્ત્ર, વિલક્ષણતા, મનોવિજ્ઞાન) તરીકે પોતે પરિચિત બની જાય છે; પછી - તરીકે  ઉદ્દેશ (કાયદો,  નૈતિકતા, રાજ્ય); અને છેલ્લે નિરપેક્ષ સ્પિરિટ (કલા, ધર્મ અને તત્વજ્ઞાન) તરીકે.