આપે ’આલ્ફા નરો’ની ઘણી વ્યાખ્યાઓ આપી, બધી જ સ્વિકાર્ય છે. પણ તે ખરેખર સમાજશાસ્ત્ર કે રાજનીતિશાસ્ત્રમાં અપાયેલી નેતાની વ્યાખ્યાઓમાંની ગણાય, ઈ.સા.માં આપેલી ’આલ્ફા નરો’ની નહીં. આમ મારો વિરોધ અન્ય દ્વારા સુચવાયેલ કોઇ વ્યક્તિવિશેષ બાબતે પણ નથી (મને તેવો હક્ક પણ ન હોય, લોકશાહીમાં દરેકને પોતાના નેતા કેવા હોવા જોઇએ તે ધારણા કરવાનો અધિકાર છે) મારો વિરોધ એ સમજ રુઢ થાય કે; ઈ.સા. માત્ર લડાયક નર (કે નારી !) ને જ માનવસમુહના નેતાપદ માટે યોગ્ય ગણે છે, તો એ માટે છે ! અને આપ કંટાળ્યા ના હો તો; એકાદ વાત આપના પ્રતિભાવેથી ટુંકમાં !!