ગૌણભાવને બે પ્રસંગો વચ્ચેના જ્ઞાનાત્મક સંબંધને નિશ્ચિત કરવાના ચોક્કસ માર્ગ તરીકે ગણવામાં આવશે, જેમ કે તેમાંથી એક (જે આશ્રિત ઘટના તરીકે ઓળખાય છે) નો અભાવ છે સ્વાયત્ત રૂપરેખા, અને અન્ય ઘટનાના પરિપ્રેક્ષ્યમાં (જે મુખ્ય ઘટના તરીકે ઓળખાય છે) પરિપ્રેક્ષ્ય છે.