યહી નહીં ભારતીય સંસ્‍કૃતિ મેં લોક કલાઓં કી ખુશબૂ કી મહક આજ ભી અપની પ્રાચીન પરમ્‍પરા સે સમૃદ્ધ હૈ ૤ જિસ પ્રકાર આદિકાલ સે અબ તક માનવ જીવન કા ઇતિહાસ ક્રમબદ્ધ નહીં મિલતા ઉસી પ્રકાર કલા કા ભી ઇતિહાસ ક્રમબદ્ધ નહીં હૈ પરન્‍તુ યહ નિશ્ચિત હૈ કિ સહચરી કે રુપ મેં કલા સદા સે હી સાથ રહી હૈ ૤ લોક કલઓં કા જન્‍મ ભાવનાઓં ઔર પરમ્‍પરાઓં પર આધારિત હૈ ક્‍યોંકિ યહ જનસામાન્‍ય કી અનુભૂતિ કી અભિવ્યક્તિ હૈ ૤ યહ વર્તમાન શાસ્ત્રીય ઔર વ્‍યાવસાયિક કલા કી પૃષ્‍ઠભૂમિ ભી હૈ ૤ ભારતવર્ષ મેં પૃથ્‍વી કો ધરતી માતા કહા ગયા હૈ ૤ માતૃભૂતિ તો ઇસકા સાંસ્કૃતિક વ પરિષ્કૃત રુપ હૈ ૤ ઇસી ધરતી માતા કા શ્રૃદ્ધા સે અલંકરણ કરકે લોકમાનવ મેં અપની આત્‍મીયતા કા પરિચય દિયા વિભિન્‍ન નામોં સે ધરતી કો અલંકૃત કિયા જાતા હૈ ૤ ગુજરાત મેં “સાથિયા” રાજસ્‍થાન મેં “માણ્‍ડના”, મહારાષ્‍ટ્ર મેં “રંગોલી” ઉત્‍તર પ્રદેશ મેં “ચૌક પૂરના”, બિહાર મેં “અહપન”, બંગાલ મેં “અલ્‍પના” ઔર ગઢ઼વાલ મેં “આપના” કે નામ સે પ્રસિદ્ધ હૈ ૤ યહ કલા ધર્માનુપ્રાગિત ભાવોં સે પ્રેશર હોતી હૈ ૤ જિસમેં શ્રૃદ્ધા સે રચના કી જાતી હૈ ૤ વિવાહ ઔર શુભ અવસરોં મેં લોકકલા કા વિશિષ્‍ટ સ્‍થાન હૈ ૤ દ્વારોં પર અલંકૃત ઘડ઼ોં કા રખના ઉસમેં જલ વ નારિયલ રખના વન્‍દનવાર બાંધના આદિ કો આજ કે આધુનિક યુગ મેં ભી ઇસે આદરભાવ, શ્રૃદ્ધા ઔર ઉપાસના કી દૃષ્ટિ સે દેખા જાતા હૈ ૤