આ શ્ર્લોકમાં પણ આજ વાત કરેલી છે. કે ધર્મ ,અભ્યુદય અને નિઃશ્રેયસ આપે છે. અર્થ અને કામ અભ્યુદય છે. અપવર્ગ એ મોક્ષ એટલે નિઃશ્રેયસ છે. ધર્મ શું છે? મન,વચન,કાયાનો એવો પુરૂષાર્થ ધર્મ છે કે જેનાથી પુણ્યકર્મ બંધાય છે અને પાપકર્મ નષ્ટ થાય છે. મનના કેટલાક વિચાર એવા હોય છે કે જેનાથી પુણ્યકર્મ બંધાય છે. અને કેટલાક વિચારો એવા હોય છે કે જેનાથી કર્મોન નાશ થાય છે તે તમામ વિચાર ધર્મ છે. કેટલાક વાણી વ્યવહાર એવા હોય છે કે જેનાથી પુણ્ય બંધન બંધાય છે. અને કેટલાક એવા હોય છે કે તેનાથી પાપકર્મ બંધાય છે. પાંચ ઇન્દ્રિઓ,શરીરની કેટલીક પ્રવૃતિઓ એવી હોય છે કે તેનાથી કર્મોનો નાશ થાય છે જે પ્રવૃતિથી પુણ્યબંધ થાય એ અને કર્મોનો નાશ થાય છે. એ પ્રવૃતિ ધર્મ છે. જીવાત્માએ પુર્વજન્મોમાં ધર્મ કરીને જે પુણ્ય ઉપાર્જન કર્યું છે એ પુણ્ય કર્મોના ઉદય થવાથી માણસનો અભ્યુદય થાય છે.તેને ધન્ય ,ધાન્ય આરોગ્ય ઉતમ ફળ યશ કિર્તિ ગેરે સુખો મળે છે. આ વરતમાન જીવનમાં જીવાત્મા જે પુણ્ય કર્મ ઉપાર્જન કરે છે . તેનાથી જે પુણ્યકર્મ બંધાય છે તે આવતા ભવમાં ઉદયમાં આવેલી અભ્યુદય થાય છે. તમામ કર્મોના ક્ષય(નાશ) થાય છે ત્યારે નિઃશ્રેયપ્રાપ્તિ થાય છે મોક્ષ મળે છે. તપસ્યાથી તમામ કર્મોનો નાસ્ધ થાય છે. સમભાવે કરેલી તપસ્યા કર્મોનો નાશ કરે છે. લોભ લાલચથી માન,ધનની પ્રાપ્તિના હેતુથી કરેલું તપ કર્મ ક્ષય નથી કરતું, તપસ્યા કે ધર્મયાત્રાના વ્યાપક સ્વરૂપનું સદગુરૂ પાસેથી જ્ઞાન મેળવવું જોઇએ. બાહ્ય અને ભીતર તપનું જ્ઞનમાં બાહ્યસ તપ કરતાં કરતાં આંતર તપસ્યા તરફ આગળ વધવું જોઇએ.પ્રાયશ્રિત વિનય સ્વાધ્યાય ધ્યાન કાર્યોત્સર્ગ છે આ છે ભીતર તપ આંતર તપશ્ર્યા છે.કર્મ ક્ષય કરવામાં આ આંતર તપશ્ર્યા અસાધારણ કારણ છે. ગૃહસ્થ જીવનમાં બાહ્ય અને આંતર તપશ્ર્યાની અથોચિત આરાદહના થવી જોઇએ ધર્મ ના હોય અને પૈસા મેળવવાની ધૂન હોય એ ધર્મયાત્રા ના કહેવાય