હિંદુ તત્વજ્ઞાનની છ આસ્તિક સ્કૂલ એટલે કે છ વિચારધારાઓમાની એક સાંખ્ય ઈશ્વરના અસ્તિત્વમાં માનતી જ નહોતી. પૂર્વ મીમાંસા પણ ભગવાનમાં માનતી નહોતી. મીમાંસાના બે ભાગ પાડીએ તો સાત સ્કૂલ થઈ જાય. ૧) સાંખ્ય, ૨) યોગ, ૩) ન્યાય, ૪) વૈશેષિક, ૫) પૂર્વ મીમાંસા, ૬) ઉત્તર મીમાંસા, ૭) વેદાંત ( અદ્વૈત, વિશિષ્ટાદ્વૈત, દ્વૈત, દ્વૈતાદ્વૈત, અચિંત્ય ભેદા અભેદ). વેદાન્તમાં જુદા જુદા આચાર્યોએ એમની ફિલોસોફી પ્રમાણે ભાગ પડેલા છે. તંત્રને ઉમેરીયે તો આઠમી વિચારધારા ગણી શકાય. આમાંની કેટલીક ભગવાનમાં માને અને કેટલીક ના માને. સાંખ્ય અને મીમાંસા દ્વૈતમાં માને છે, પ્રકૃતિ અને પુરુષમાં માને છે ત્યાં ઈશ્વર માટે કોઈ જગ્યા નથી.