11. તે (પ્રથમ) કારણથી, જે અવિભાજ્ય, શાશ્વત અને વાસ્તવિક અને અવાસ્તવિક બંને છે, તે પુરુષ (પુરુષ) ઉત્પન્ન થયાં, જે આ દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ છે (બ્રહ્મના પાયા હેઠળ).