જે પુરુષ આ દૃશ્ય-પ્રપંચથી વૈરાગ્ય પામ્યો હોય,કેવળ આત્મામાં જ પ્રીતિ રાખતો હોય,અને પરમ શાંતિને પામી ગયો હોય,તે પોતે વિદ્યમાન (દેખાતો) છતાં દેહ-આદિ-રૂપે અવિદ્યમાન (ના દેખાતા) જેવો જ છે.