અંતઃકરણમાં રહેલું "જોનાર-રૂપ ચૈતન્ય" (દૃષ્ટા) જયારે (પોતે) પ્રવાહ-રૂપે "વૃત્તિ-રૂપ-ચૈતન્ય" (વૃત્તિ) બની,