19 મી અને 20મી સદીમાં અબ્દુલ કરીમ અને તેમનો પુત્ર ગફફર જેવા લેખકો એ મુસા આશિકાના પેઢીના લોકો બનીને આ કહાનીયોને પ્રસિયન અને ઉર્દુ ભાષામાં ચડાવી ચડાવીને લખ્યું જેમાં હિન્દૂ ઓના જખમ ઉપર મીઠા જેવુ કામ કર્યું છે 1838માં પૂર્વ કંપની ઇન્ડિયાના સર્વેયર માર્ટિન એ આ કહાનીને આગળ લઇ જવાનું કામ કર્યું છે માર્ટીને કહ્યું કે બાબરી મસ્જિદના થાંભલા હિન્દૂ મંદિર માંથી લેવાયા છે જે રીતે કાળા પથ્થરોનો ઉપયોગ બાબરી મસ્જિદ માટે કરવામાં આવ્યા છે તેવો જ પથ્થર મુસા આસિકાન ના જોડે બામાવેલ કબર માટે વપરાયો છે પણ અયોધ્યા રિવિજટેડના લેખક પૂર્વ આઈએએસ અધિકારી કિશોર કૃણાલ એ આ કહાનીને બકવાસ ગણાવ્યું છે પણ તે દિવસથી લઈને અત્યાર સુધી અયોધ્યાના મંદિર મસ્જિદ વિવાદોની આજ કહાની પ્રચલિત છે.