હા, એટલે જ તૈત્તિરીય શાખાના ૠષિએ કહ્યું, ‘असन्नेव स भवति। असद् ब्रह्मेति वेद चेत्। अस्ति ब्रह्मेति चेद् वेद। सन्तमेनं ततो विदुः।’ (તૈત્તિરીય આનંદવલ્લી - ૬) અર્થાત્ જો કોઈ અક્ષરબ્રહ્મના અસ્તિત્વને ન જાણે તે પોતે જ પોતાનું અસ્તિત્વ ગુમાવી બેઠો છે. અને જો કોઈ અક્ષરબ્રહ્મના અસ્તિત્વને જાણે તો તે સાચું અસ્તિત્વ પામ્યો છે. આવી જ કાંઈક વાત બૃહદારણ્યક ઉપનિષદમાં મહર્ષિ યાજ્ઞવલ્ક્યએ ગાર્ગીને સમજાવી છે - ‘यो वा एतदक्षरं गार्ग्यविदित्वाऽस्मिंल्लोके जुहोति यजते तपस्तप्यते बहूनि वर्षसहस्राण्यन्तवदेवास्य तद् भवति।’ (બૃહદારણ્યક ઉપનિષદ - ૩/૮/૧૦) અર્થાત્ હે ગાર્ગી! જો કોઈ વ્યક્તિ આ અક્ષરબ્રહ્મને જાણ્યા વગર ભલેને યજ્ઞો કરે, હજારો વર્ષો સુધી તપ કરે, છતાં પણ તે નાશવંત ફળને જ પામશે. કહેતાં અવિનાશી ફળને નહીં પામે. વળી, ‘यो वा एतदक्षरं गार्ग्यविदित्वाऽस्माँल्लोकात् प्रैति स कृपणः।’ (બૃહદારણ્યક ઉપનિષદ - ૩/૮/૧૦) હે ગાર્ગી! જે આ અક્ષરબ્રહ્મને જાણ્યા વગર મૃત્યુ પામે છે તે બીચારો ખરેખર દયનીય છે, હીન છે. (કારણ એને ફરી જન્મ લેવો પડશે.)