આ ખરું ને આ ખોટું, આ સારું ને આ નરસું – એવા ભેદ પાડયા વિના તેમણે આ લોકો ક્યાં ક્યાં તત્ત્વોના બનેલા છે તેની જ સમજ પાડવા પ્રયત્ન કર્યો.