શિખીધ્વજ કહે છે કે-ચિત્તના ત્યાગ કરતા તેનો નાશ કરવો એ વધારે સિદ્ધિ આપનાર છે,એમ મને લાગે છે,કેમકે કોઈ વ્યાધિ નો "મમતા મૂકી દેવા-રૂપ-ત્યાગ" ભલે સો વખત કરવામાં આવે,પરંતુ તેનો (ત્યાગનો) નાશ થયા વિના એ વ્યાધિ નો અભાવ કેવી રીતે અનુભવમાં આવી શકે?