કોઈને અહીં એમ આશંકા થાય કે જેમ નેત્ર, શ્રોત્ર, મન વગેરે ઇન્દ્રિયો-અંતઃકરણમાં શક્તિ પૂરનારા પરમાત્મા છે તેમ એ પરમાત્મામાં પણ શક્તિ ક્યાંથી આવી? એ શક્તિનો પૂરનારો પણ કોઈ બીજો છે કે નહીં? તો આવી આશંકાનો અહીં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં ખુલાસો અપાયો છે - ‘यन्मनसा न मनुते येनाऽऽहुर्मनो मतम्’ (કેન ઉપિનષદ - ૧/૫), ‘यत्व्चक्षुषा न पश्यति येन चक्षूंषि पश्यन्ति’ (કેન ઉપનિષદ - ૧/૬), ‘यत्व्छ्रोत्रेण न शृणोति येन श्रोत्रमिदं श्रुतम्’ (કેન ઉપનિષદ - ૧/૭), ‘यत्प्राणेन न प्राणिति येन प्राणः प्रणीयते’ (કેન ઉપનિષદ - ૧/૮).