સૌપ્રથમ એ પોતે હોવાની ( લ 'એન-સોઇ ) છે, જે નિશ્ચિત, પૂર્ણ અને તેના અસ્તિત્વ માટે કોઈ ચોક્કસ કારણ ન હોવાને પાત્ર છે - તે માત્ર છે.