કેમ કે-જો એ દેહ-આદિ પદાર્થો (હકીકતમાં નજરે દેખાય તેવાં) હોય, તો જ તેનું જાણવું બની શકે(કે જણાઈ શકે) તથા જ્ઞેય-જ્ઞાન કે દર્શન-દૃશ્ય-આદિ વિભાગ પડી શકે.