તર્ક પરિસ્થિતિને આધિન છે. જે તર્ક પરિસ્થિતિને લક્ષમાં ન લેતો હોય તે પ્રમાણમાં શુદ્ધ હોય તો પણ અશુદ્ધ કહેવાય. કારણ કે તેને અમલમાં મૂકીએ તો ધાર્યું પરિણામ ન મળે. તર્ક બે જાતના હોઈ શકે શુદ્ધ અને અશુદ્ધ. આ શુદ્ધ અને અશુદ્ધ એ સાપેક્ષ છે. આ સાપેક્ષના પરિબળને ન સમજી શકવાથી વિતંડાવાદી ચર્ચાઓ, યુદ્ધો અને પીડાઓ થાય છે.