ક એવા વિચારનું પ્રચલન થયું કે આ સૃષ્ટિ કદાપિ એ સત્યની વિરોધી હસ્તી હોઈ શકે નહિ અને એ સત્યના સંદર્ભમાં આ સૃષ્ટિને માયા ગણીને એનો નિષેધ પણ કરી શકાય નહિ પરંતુ એનો અર્થ તથા મૂલુ તથા નીજી આદર્શ અને લક્ષ્ય પ્રાપ્ત થયાં છે, એ સત્યમાં જ એની લક્ષ્યસિદ્ધિનો આધાર અને બળ પણ રહેલાં છે.