પદાર્થજ્ઞાનમાં જ્ઞાતા છે, અને જ્ઞેય છે આત્મક્ષાન ન જ્ઞાતા છે, ન જ્ઞેય છે ત્યાં તો માત્ર જ્ઞાન જ છ.ે એ શુધ્ધ જ્ઞાન છે.ે જ્ઞાનની પૂર્ણ શુધ્ધાવસ્થાનું જ નામ છ. આત્મજ્ઞાન. પણ એને જ્ઞાન જ કહીએ તે વધુ ઉચિત છે.