જે નામ-રૂપથી રહિત છે,આરોપિત દૃષ્ટિથી અસદરૂપ (અસદ્રુપ કે મિથ્યા) છે,અને અધિષ્ઠાન દૃષ્ટિથી સત્ય છે.