કેટલાક સિદ્ધાંતો શાખા માટે વિશિષ્ટ છે પૂરતા કારણના સિદ્ધાંતની જેમ: "બધું જ એક કારણ હોવું જોઈએ" - જે તત્ત્વમીમાંસા માટે ચોક્કસ છે નૈતિકતામાં એક વિવાદાસ્પદ સિદ્ધાંત એ સિદ્ધાંતનો સિદ્ધાંત છે , કહેવાતા પરિણામરૂપવાદીઓ દ્વારા અપાય છે: "જે કરવું તે યોગ્ય છે તે એ છે કે જે સારામાં સારા પ્રમાણમાં ઉત્પન્ન કરે છે.