જ્યાં સુધી જીવ-ચૈતન્યનું (આત્માનું) અને બ્રહ્મ-ચૈતન્યનું (પરમાત્માનું) વૃત્તિ (ચિત્ત-વૃત્તિ) દ્વારા અખંડ એકરસ-પણું થાય,અને,તે જ રીતે અખંડાકાર વૃત્તિનું પણ અનુસંધાન ના રહે,ત્યાં સુધી જીવ-ચૈતન્યના અસંગ-પણા અને અદ્વિતીય-પણાની ભાવના કર્યા કરવી.