છાંદોગ્ય ઉપનિષદમાં શરીર વગેરે અનાત્મ પદાર્થોને આત્મા તરીકે સ્વીકાર કરવો તેને અસુર લોકોનું જ્ઞાન કહ્યું છે એટલેકે તે અજ્ઞાન છે ન્યાય દર્શનમાં મિથ્યા જ્ઞાનનુ બીજું નામ મોહ કહ્યો છે ,અને મોહની વ્યાખ્યા આપતા કહ્યું છે કે શરીર,ઈન્દ્રીઓ,મન,પ્રાણ,વેદના,અને બુધ્ધી,આ અનાત્મ પદાર્થો માં આત્મા ગ્રહ રાખવો ને આ બધું હું જ છું, એવો ભાવ રાખવો ,આવી આગ્રહ બુધ્ધી રાખવી, તેનું નામ મોહ છે, આવો મોહ જીવનમાં દુઃખ,ચિંતા,ઉદ્વેગ,તનાવ સિવાય કાંઈ પ્રાપ્ત કરાવી શકે જ નહી,આવી જ વાત વેશેશિક દર્શનની છે ,તેઓ પણ આવી બુધ્ધી રાખવી તે મોહ જ ગણે છે,અને મોહ જ દુઃખનું ધર છે એમ કહે છે.