એને માટે એ અન્ય વિષયો જેવો એક વિશય હોય છે જેનું જ્ઞાન મેળવવાના પ્રયત્ન દરમિયાન કે ત્યારબાદ એની પોતાની અંદર બદલાવની ખાસ અપેક્ષા રહેતી નથી અને એનો જીવનક્રમ કોઈ ફેરફાર વિના પૂર્વવત ચાલુ રહે છે.