ભાવાર્થઃ જેનો નાશ નથી તે અક્ષર બ્રહ્મ (પરમાત્મા) એમ હે અર્જુન આ અક્ષર-પરમાત્માના શાસનમાં સૂર્ય અને ચંદ્ર નિયમપૂર્વક રહ્યા છે. શ્રૃતિમાં પરમાત્માને અક્ષર કહ્યા છે. " ઓમિસ્યે કાક્ષરમ બ્રહ્મં " એ વાક્યથી ઓમ ને પ્રવણને અક્ષર બ્રહ્મનું નામ આપ્યુ છે. પરંતુ અક્ષરને પરમ એ વિશેષણ જોડેલુ હોવાથી તેનો અર્થ કેવળ ઓમકાર કે પ્રવણ આ વિશેષણ હોવાથી લઈ શકાય નહિ એ પરમબ્રહ્મનો જે પ્રત્યેકના શરીરમાં પ્રત્યેક આત્મ અંતરાત્મ જીવભાવ છે. તેનું નામ સ્વભાવ છે. એ સ્વભાવ જ અધ્યાત્મ કહેવાય છે. તાત્પર્ય આ છે કે આત્મા એટલે? શરીરને આશ્રય બનાવી પ્રત્યેક આત્મપણાથી જીવભાવે જે અંદર રહેવાવાળો છે. અને જે આખરે વસ્તુતાએ પરમાર્થ બ્રહ્મ છે. તે તત્વ સ્વભાવ છે. એનેજ અધ્યાત્મ કહે છે. એટલે કે અધ્યાત્મ શબ્દથી એનોજ નિર્દેશ કરવામાં આવે છે. એમાં ભૂતોનો ભાવ(સ્વરૂપકેસતા) તે ભૂત ભાવે તેનો ઉદભવ એટલે ઉત્પતિ તે ભૂતભાવોદભવ છે. તે ભૂતભાવોદભવ કરનારો અર્થ સમજવો અને ભૂતભાવોદભવકર કહેવાય છે. હવે વિસર્ગ એટલે વિસર્જન ત્યાગ અર્થાત દેવોને(એક અથવા અનેકને) ઉદેશીને ચરૂપુરોડાસ વગેરે (હવન કરવા યોગ્ય) દ્રવ્યનો ત્યાગ કરવો. તેઓ વિસર્ગ ત્યાગ રૂપ જે યજ્ઞ તેમજ કર્મનામથી કહેવાય છે. આ બીજરૂપ કે ભૂતમાંથી વિસર્ગરૂપ યજ્ઞથી વૃષ્ટિ વગેરે ક્ર્મ વડે સ્થાવર જંગમ સર્વ ભૂત પ્રાણીઓ ઉત્પન્ન થાય છે.