"અમુક મનુષ્ય અમુક કામ કરે છે" એવા વ્યવહારમાં,બુદ્ધિ-આદિ અંદરની ઈન્દ્રિયોનું અને ચક્ષુ-આદિ બહારની ઈન્દ્રિયોનું,જે કાંઇ કારણ-પણું જણાય છે,તે પણ બુદ્ધિ-આદિનો વ્યાપાર છે,કે જેને (જે બુદ્ધિને) અને તે બુદ્ધિને ચેતનતા આપનાર આત્મ-તત્વ -વચ્ચે ભેદ કે અભેદ એવું કંઈ સંભવતું જ નથી.