અકર્તા છે,અને પાછા શુધ્ધ છે,અને પ્રકૃતિ જડ છે,ક્ષણિક છે,પરિણામી છે,કર્તા છે ,ભોક્તા છે,અને વિકારોથી યુક્ત છે.