કીયાસ નો મતલબ આ થાય છે કે એક એવો મસઅલો જેની કોઇ શરઇ દલીલ નથી તે મસઅલાને એક એવા મસઅલા થી ષાબીત કરવુ જેની શરઇ દલીલ મોજુદ છે. જેની દલીલ નથી તેને ફરઅ અને જેની દલીલ હોય તેને અસલ કહેવામા આવે છે. અલ્લાહ ફરમાવે છે. “ અલ્લાહ જ હવાઓ ને ચલાવે છે. જે બાદલો ને ઉઠાવે છે. પછી અમે તે વાદળો ને બનજર ઝમીન તરફ ફૈરી દઇએ છીએ. તેના થી બનજર ઝમીન તેનાથી ઝીન્દહ થઇ જાય છે. એવી જ રીત ના મર્યા પછી પાછુ ઉઠ્વાનુ છે. ( ફાતીર ; 9) ઇબ્ને ઉષ્યમીન ફરમાવે છે અલ્લાહે આ આયત મા મખ્લુક ને બીજી વાર ઉઠ્વાને પહેલી ખિલકત થી મુશાબહત આપી છે. અને મુરદાર ને ઝીન્દહ કરવાને મુરદાર ઝમીન ને બીજીવાર સીચાઇ વારી થવા પર દલીલ છે. અને આ જ કીયાસ છે. ( અલ ઉસુલ મીન ઇલ્મી અલ ઉસુલ 68) અબ્દુલ્લાહ બીન અબ્બાસ રઝી. ફરમાવે છે કે રસુલ સ.અ.વ. પાસે એક ઔરતે આવીને કહ્યુ કે અલ્લાહ ના રસુલ મારી માં ગુઝરી ગઇ તેના પર એક મહીના ના રોઝહ હતા. આપ સ.અ.વ. એ ફરમાવ્યુ કે અગર તેનુ દેવુ હોત તો એ દેવુ તારે ચુકાવુ પરતુ કે નહી? તેણે કહ્યુ હા મારે જ ચુકાવુ પડ્તુ. તો આપ સ.અ.વ. એ ફરમાવ્યુ કે પછી તો અલ્લાહ નુ દેવુ એ તો પહેલા આપ્વુ ઝરૂરી છે. ( મુસ્લિમ : 1148) આ હદીષ મા પણ્ કીયાસ ની દલીલ મળે છે.