સમગ્ર ભારતભરના મહાપુરૂષોએ પુરૂષાર્થને મહાન દેવ માન્યો છે. પૂ. આસારામજીએ પુરૂષાર્થને પરમ દેવ માને છે.શાસ્ત્રસ પ્રમાણે ચાલતા પુરૂષોની પ્રવૃતિ સઘળા પુરૂષાર્થોની સિધ્ધિમાં કારણભૂત છે. મનની કેવળ ઇરછા કરવામાં આવે પરંતુ શાસ્ત્ર પ્રમાણે પુરૂષાર્થ કરીને સિધ્ધ કરવામાં ના આવે તો પુરૂષાર્થ સિધ્ધ થતો નથી પરંતુ પોતાને અશ્કત માનવીની ભ્રાંતિ ઉભી થાય છે અને નિરાશા ઉત્પન્ન થાયછે. જે રીતે જે કર્મ કરવાંમાં આવે તેરીતે મનુષ્યને ફળનો અનુભવ થાય છે. પૂર્વ જન્મના કર્મો ફળ અને પરિપકવ થયાં હોય તે જ પ્રારબધ્ધ કહેવાય છે. પ્રારબધ્ધ રૂપ કર્મનું ખંડન આ જન્મનાં સતકર્મરૂપી પુરૂષાર્થથી કરી શકાય છે.