કહે છે, સૃષ્ટિ-સમગ્રનાં બધા જ તત્ત્વો એક અદ્રશ્ય તાંતણે બંધાયેલા છે. એ સત્યને તાર્કિક અને વૈજ્ઞાનિક બન્ને રીતે સમજાવી શકાય છે. બધા મનુષ્યોનું પણ એવું જ છે. દરેક મનુષ્ય બીજા મનુષ્યનો એક યા બીજી રીતે પૂર્વજ, અનૂજ કે સહોદર છે. જો બૃહદ પરિપ્રેક્ષ્યમાં જોઈએ તો બધાનું અંતિમ સંધાન એક પરમ તત્ત્વ સાથે છે અને બધા જ સભાનપણે માને કે ન માને, એમણે એ ‘પરમ સમીપે’ જ રહેવાનું છે.