અનુસૂચિત જાતિ વ જનજાતિ વર્ગોં કે લિએ બની હુઈ યોજનાએં, ઉપયોજનાએ વ કઈ પ્રકાર કે પ્રાવધાન સમય પર તથા ઠીક સે લાગૂ કરના ઈસ બારે મેં કેન્દ્ર વ રાજ્ય શાસનોં કો અધિક તત્પરતા વ સંવેદના કા પરિયય દેને કી વ અધિક પારદર્શિતા બરતને કી આવશ્યકતા હૈ એસા પ્રતીત હોતા હૈ. અંતર્ગત સુરક્ષા વ્યવસ્થા કા પહલા પ્રહરી દેશ કા પુલિસ બલ હૈ. ઉનકી વ્યવસ્થા કે સુધાર કી અનુશંસા ભી પુલિસ આયોગને કી હૈ. અનેક વર્ષોં સે લંબિત ઉસ અનુશંસા પર વિચાર વ સુધાર કે પ્રયાસ કી આવશ્યકતા હૈ. દેશ કો ચલાનેવાલા વ્યવસ્થાતંત્ર તથા દેશ-સમાજ કે દ્વારા સમાજ કે દુર્બલ ઘટકોં કે સાથ, ઉનકે ઉન્નતિ કે પ્રયાસો મેં તત્પરતા, સંવેદનશીલ આત્મીયતા તથા પારદર્શિતા વ આદરસમ્માન કા વ્યવહાર બરતને મેં ત્રુટિયાં રહ જાને સે અભાવ, ઉપેક્ષા વ અન્યાય કી માર સે જર્જર એસે વર્ગોં કે મન મેં સંશય, અલગાવ, અવિવેક, વિદ્રોહ વ દ્વેષ તથા હિંસા કે બીજ બોના વ પનપાના આસાની સે સંભવ હો જાતા હૈ. ઇસી કા લાભ લેકર ઉનકો અપને સ્વાર્થપ્રેરિત ઉદ્દેશ્ય કે લિએ, દેશવિરોધી કૃત્યોં કે લિએ, આપરાધિક ગતિવિધિયોં કે લિએ ગોલા બારુદ કે સ્વરૂપ મેં ઉપયોગ કરના ચાહનેવાલી શક્તિયાં ઉનમેં અપને છલ-કપટ કે ખેલ ખેલતી હૈ. ગત ૪ વર્ષો મેં સમાજ મેં ઘટી કુછ અવાંછિત ઘટનાએં, સમાજ કે વિભિન્ન વર્ગોં મેં વ્યાપ્ત નઈ-પુરાની સમસ્યાએં, વિભિન્ન નયી-પુરાની માંગે આદિ કો લેકર આંદોલનો કો એક વિશિષ્ટ રૂપ દેને કા જો લગાતાર પ્રયાસ હુઆ, ઉસસે યહ બાત સભી કે ધ્યાન મેં આતી હૈ. આનેવાલે ચુનાવ કે વોટોં પર ધ્યાન રખકર, સામાજિક એકાત્મતા, કાનૂન સંવિધાન કા અનુશાસન આદિ કી નિતાંત ઉપેક્ષા કરકે ચલનેવાલી સ્વાર્થી, સત્તાલોલુપ રાજનીતિ તો એસે હથકણ્ડો કે પીછે સ્પષ્ટ દિખતી રહી હૈ. પરંતુ ઇસ બાર ઈન સબ નિમિત્તોં કો લેકર સમાજ મેં ભટકાવ કા, અલગાવ કા, હિંસા કા, અત્યંત વિષાક્ત દ્વેષ કા તથા દેશવિરોધિતા તક કા ભી વાતાવરણ ખડા કરને કા પ્રયાસ હો રહા હૈ. ‘ભારત તેરે ટુકડે હોંગે’ આદિ ઘોષણાએં જિન સમૂહોં સે ઉઠી ઉન સમૂહો કે કુછ પ્રમુખ ચહરે કહીં-કહીં ઈન ઘટનાઓં મેં પ્રમુખતા સે અપને ભડકાઉં ભાષણોં કે સાથ સામને આયે. દૃઢતા સે વન પ્રદેશો મેં અથવા અન્ય સુદૂર ક્ષેત્રો મેં દબાયે ગઈ હિંસાત્મક ગતિવિધિયોં કે કર્તા-ધર્તા વ પૃષ્ઠપોષણ કરનેવાલે અબ શહીર માઓવાદ કે પૂરોધા બનકર એસે આંદોલનો મેં અગ્રપંક્તિ મેં દિખાઈ દિયે. પહલે છોટે-છોટે અનેક સંગઠનોં કે જાલ ફૈલાકર તથા છાત્રાવાસ આદિ મેં લગાતાર સંપર્ક કે માધ્યમ સે એક વૈચારિક અનુયાયી વર્ગ ખડા કિયા જાતા હૈ. ફિર ઉગ્ર વ હિંસક કાર્યવાઈયોં કો છોટે-બડે આંદોલનોં મેં ઘુસાકર, અરાજકતા કા અનુભવ દેકર, ઉન અનુયાયીયોં મેં પ્રશાસન વ કાનૂન કા ડર તથા નાગરિક વ્યવહાર કી ભદ્રતા કે અનુશાસન સે કમ અધિક માત્ર મેં હી સહી બંધા રહતા હૈ, અચાનક ધ્વસ્ત કિયા જાતા હૈ. નયા અપરિચિત, અનિયંત્રિત, કેવલ નક્સલી નેતૃત્વ સે હી બંધા હુઆ અંધાનુયાયી વ ખુલા પક્ષપાતી નેતૃત્વ સ્થાપિત કરના, યહ ઈન શહરી માઓવાદિયોં કી હી નવ વામપંથી કાર્યપદ્ધતિ હૈ. સોશિયલ મીડિયા, અન્ય માધ્યમ તથા બુદ્ધિજીવીઓં વ અન્ય સંસ્થાઓ મેં પહલે સે તથા બાદ તક સ્થાપિત ઇનકે હસ્તક એસી ઘટનાઓં મેં, ઇનસે સંબદ્ધ ભ્રમપૂર્ણ પ્રચાર અભિયાન મેં બૌદ્ધિક વ અન્ય સભી પ્રકાર કા સમર્થન આદિ મેં, સુરક્ષિત અંતર પર વ તથાકથિત કૃત્રિમ પ્રતિષ્ઠા કે કવચ મેં રહકર સંલગ્ન રહતે હૈં. ઉનકે પ્રચાર કા વિષૈલાપન અધિક પ્રભાવી કરને કે લિએ ઉન્હેં અસત્ય તથા જહરીલી ભડકાઉ ભાષા કા ઉપયોગ સ્વછન્દતાપૂર્વક કરના ભી આતા હૈ. દેશ કે શત્રુપક્ષ સે સહાયતા લેકર સ્વદેશદ્રોહ કરના તો અતિરિક્ત કૌશલ્ય માના જાતા હૈ. સોશિયલ મીડિયા કે ઇનકે આશય વ કથ્ય કા ઉદ્ગમ કહાં સે હૈ યહ જાંચ-પડતાલ કી જાય તો યહ બાત સામને આતી હૈ. જિહાદી વ અન્ય કટ્ટરપંથી વ્યક્તિયોં કી કહીં ન કહીં પ્રત્યક્ષ ઉપસ્થિતિ ભી ઈન સભી ઘટનાઓં મેં સમાન બાત હૈ. ઇસલિએ યહ સારા ઘટનાક્રમ કેવલ પ્રતિપક્ષ કી સત્તાપ્રાપ્તિ કી રાજનીતિ માત્ર ન રહકર દેશી-વિદેશી ભારતવિરોધી તાકતોં કી સાંઠગાંઠ સે ધૂર્તતાપૂર્વક ચલાયા ગયા કોઈ બડા ષડયંત્ર હૈ, જિસમેં રાજનીતિક મહત્ત્વાકાંક્ષી વ્યક્તિ અથવા સમૂહ જાને-અનજાને તથા અભાવ વ ઉપેક્ષા મેં પિસને વાલા સમાજ કા દુર્બલ વર્ગ અનજાને વ અનચાહે ગોલાબારુદ કે રૂપ મેં ઉપયોગ મેં લાયે જાને કે લિએ ખીંચા જા રહા હૈ, ઇસ નિષ્કર્ષ પર આના પડતા હૈ. સારા વિષાક્ત વ વિદ્વેષી વાતાવરણ બનાકર દેશ કી અંતર્ગત સુરક્ષા કા મુખ્ય આધાર સમાજ કે સામરસ્ય કો હી જર્જર બનાકર ઢહા દેનેવાલા માનસશાસ્ત્રીય યુદ્ધ, જિસકો અપની રાજનીતિ-શાસ્ત્ર કી પરંપરા મેં ‘મંત્રયુદ્ધ’ કહા ગયા, ઉસી કી સૃષ્ટિ કી જા રહી હૈ.