અમુક ફોકહા કહે છે કે: ઇમામે ઝમાના(અ.સ.)નું અસલ નામ તકય્યાની જગ્યા ઉપર લેવું હરામ છે અને બીજી તરફ એવી રિવાયતો પણ મૌજુદ છે, જે ઇમામ(અ.સ.)ના નામને લેવાને જાએઝ ઠેરવે છે. બન્ને પ્રકારની રિવાયતોનો સુમેળ કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો આ છે જે બીજી દલીલો પણ રજુ કરતા આ વાત સહીહ લાગે છે. આ બારામાં શીઆઓના મહાન આલિમ અલી બિન ઇસા અરબેલી કહે છે કે: મારો ફતવો ઇમામ(અ.સ.)ના અસલી નામ લેવામાં મનાઇના બારામાં ફકત તકય્યાના સમયે છે પણ અત્યારે ઇમામ(અ.સ.)નું નામ લેવામાં કોઇ વાંધો નથી.