જેમ,શૂન્ય-રૂપ-આકાશની સત્તા વિના વાયુનું બીજું કંઈ કારણ નથી અને વાયુની સત્તા વિના તેની ગતિનું કોઈ કારણ નથી,તેમ,ચેતનની (દૃષ્ટા કે જ્ઞાતાની)સતા વિના દૃશ્ય (જ્ઞેય) ની સતા નથી,અને તે દૃશ્યની સત્તા વિના ચિત્તની સત્તા નથી.આમ,નિરંતર બ્રહ્મ-સત્તાને લીધે સત્તા-વાળી આ સૃષ્ટિ-રૂપી ભ્રાંતિમાં-અધિષ્ઠાન ચૈતન્ય-રૂપે "સત્ય-પણા"નો અને પોતાના સ્વરૂપ વડે "અસત્ય-પણા"નો-એમ બે રીતે નિર્દેશ કરવામાં આવે છે.