બાળવિવાહ એ કોઇ અવસર નથી, હોય તો પણ ત્ોની આગળ કુઅવસર, કુપ્રથા, કુપ્રસંગ એમ જોડાઇ શકે. એમ બૌધ્ધિકો માની રહૃાા છે. વડોલી હવે અતીતમાં યોજાતા આવા અવસરોથી ધીમે ધીમે વિમુખ થઇ રહૃાા છે. બાળ વિવાહ અંગ્ો હવે સરકારોએ જણાવું જોઇએ. અન્ો આ કુપ્રથામાંથી પ્રજાન્ો મુક્તિ અપાવવી જોઇએ. અન્ો, કોઇ કાળે એવા પણ બંધનો થતા હતા કે જેથી આશ્ર્ચર્ય તો થાય પણ એટલું જ હાય લ્યો અન્ો આધાત પણ અનુભવાય. હજી તો બ્ો બાળકો માતાના ઉદૃરમાં આકાર લેતા હોય અન્ો બ્ો માતા-પિતાઓ ત્ોમના વિવાહના વચનો આપી દૃેતા હોય છે. દૃીકરો દૃીકરી, જેન્ો ત્યાં જે આવે ત્ો ત્ોણે વચન પાળવું અન્ો વિવાહ બંધન્ો બંધાવું. જો બન્ને દૃીકરીઓ અવતરે તો પછી નવેસરથી વિચારવું અન્ો કોઇ કરારથી બંધાયું. કાળક્રમે જન્મેલા બાળકો પુખ્ત થાય ત્યારે ઘણા કિસ્સામાં સમયના બદૃલાવન્ો ધ્યાનમાં લઇન્ો વડીલોએ નક્કી કરેલા આવા વિવાહન્ો સ્વીકારતા નથી. અન્ો ત્ોઓ ખુલ્લેઆમ બંડ પોકારે છે. દૃીકરો કે દૃીકરી, એ બ્ો પ્ૌકીનું કોઇ સંતાન સુશિક્ષિત બન્ો અન્ો બીજું સંતાન ઓછું ભણેલ હોય તો વધારે ભણેલ સંતાન ઓછા ભણેલ પાત્રન્ો સ્વીકારતું નથી. આ ઉપરાંત પુખ્તતા ધારણ કર્યા બાદૃ શારીરિક દૃેખાવમાં પણ પરિવર્તન આવે છે. ત્યારે ત્ો કારણે પણ સંબંધ વિચ્છેદૃની નોબત આવી પહોંચે છે. રાજ્સ્થાન અન્ો અન્ય પ્રદૃેશોમાં હજી પણ કયાંક કયાંક ખૂણે ખાંચરે વધતા ઓછા અંશે આ કુપ્રથા ચાલુ રહી હોવાનું કહેવાય છે પણ સરકારોએ આવી કુપ્રથામાંથી પ્રજાન્ો મુક્તિ અપાવવા માટે આગળ આવવું જોઇએ અન્ો નવો રાહ કંડારવા માટે ત્ોઓન્ો આગળ આવવા માટે સમજાવવા જોઇએ.