દેહનું ભાન થયા પછી જ દેહાભ્યાસ વિશે વિચારી શકાય. ઘટનું જ્ઞાન થયા પછી જ તેમાં રહેલા તત્ત્વનો તાગ મેળવી શકાય છે. અંતઃકરણના સિંહાસન પર બેસીને શરીરના પ્રત્યેક પરમાણુને જીવન આપનાર આત્મા ખુદ અવ્યક્ત રહીને અન્યને વ્યકિતત્વ બક્ષે છે. વાસ્તવમાં આત્મા અને પરમાત્મા અલગ નથી, એક જ તત્ત્વ છે. માત્ર અજ્ઞાનનું આવરણ દ્વૈત સર્જે છે.