પ્રથમ માધ્યમ દ્વારા આદિમ, બેભાન, કેટલીક સામગ્રીની અસ્પષ્ટ પ્રસ્તુતિ, અને બીજા ભાગમાં - સભાન, સ્પષ્ટ, અલગ માન્યતાના મંચ.