જ્ઞાન-માત્ર-આત્મા કે જે ચક્ષુ-આદિથી અલભ્ય હોવાને લીધે,પરમ-અણુ છે, સર્વને ભરપૂર કરનાર હોવાને લીધે મોટા પર્વત-સમાન છે,અને અધ્યારોપની દ્રષ્ટિથી સર્વ જગત-રૂપી-અવયવો વાળા હોવા છતાં પણ અપવાદની દ્રષ્ટિથી નિરવયવ છે-કે-જેના શીલાના ગર્ભ જેવા ઘાટા ગર્ભમાં આ ત્રૈલોક્ય-ઘાટી,મજ્જા-રૂપ છે.