ЖИВОТНЫЕ ВО ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ КИТАЙСКОГО И КИРГИЗСКОГО ЯЗЫКОВ

Аннотация: Рассмотрена фразеологическая картина в сравнительно- сопоставительном изучении зоонимов китайского и киргизского языков. Фразеологизм, в состав которого входит зоонимы, отражают определенный опыт контактирования человека с ними в процессе жизнедеятельности.

Ключевые слова: фразеология, фразеологическая единица, мир животных, зооним.

Быт кыргызов и китайцев связан с разведением домашних животных и использованием их в хозяйстве. В процессе труда были подмечены и концептуализированы ситуации, связанные с поведением и характерными особенностями животных. Вербализация концептов, основанных на практическом познании повадок и поведение животных, стала основой создания фразеологических единиц с наименованиями животных.

Осел издавна использовался в хозяйстве в качестве рабочей силы, давними свойствами которого, по давним наблюдением людей являлись упрямство и тупость. Однако надо заметить, упрямятся они, только когда на них навьючивают непосильную ношу, с которой они просто не смогут уйти далеко. Например: Эшектинмээсинжеди – «глупый» - букв. Съесть мозги осла, Эшектакалоо – «безделье» . В китайском языке 非驴非马feilufeima - ни рыба, ни мясо, ни туда, ни сюда, букв. Ни осeл, ни лошадь .

Большую роль для кыргызского и китайского  общества имеет овцеводство, как один из самых основных видов сельского хозяйства этим объясняется фразеологическая активность компонентов. Например: Кой оозунанчөпалбаган ( кой мааректартуу), - букв. У овцы и травинки не возьмет - спокойный, молчаливый, тихий человек. Койтерисинжамынган ,- в овечьей шкуре,скрывать свое истинное лицо. Кой үстүнөторгойжумурткалоо - букв. Жаворонки отложили яйца на овце – изобилие, богатство, достаток связанных с разведением овец, их повадок. Козулуу кой  - букв. Овца с ягнятами – кое как, еле – еле, кое как, потихоньку. в китайском языке 虎入羊群huruyangqun - Чужой среди своих, букв. Тигр среди овец 亡羊补牢wangyangbulao – Лучше поздно, чем никогда букв. Чинить хлев, когда овцы пропали.

Волки (бөрү, карышкыр) часто нападали на домашний скот, а в голодные зимы, случалось, и на человека. Кыргызы долго и упорно боролись с этим хищным животным. Они объявили им настоящую войну. За убитого волка давали большие премии. Конечно же, в этой битве побеждал человек. Даже в наше время эти умные, хитрые и ловкие животные являются серьезной проблемой всех маленьких городов и селений. Однако с образом этих животных у китайцев связаны преимущественно негативные представления. Такая же картина наблюдается и в кыргызском языке. Для сравнения: Бөрүтоютболуу – ненасытный, не доедать, Бөөрү (карышкыр) этектен, жоожакаданалганда–ни одно то другое, со всех сторон натиск. Бөлүнгөндүбөрүжейт –  букв. Кто в стороне того волк и съест . Карышкырга кой кайтартуу – Пустить врага в дом, букв. Волк пасет овец. В китайском языке 声名狼藉shengminglangji плохая репутация, 狼烟四起langyansiqi – в окружении врагов, смутное время, букв. Сигнальные костры со всех сторон.

Поведение и характер кроликов зайцев послужило основанием для возникновения ряда фразеологизмов. В сознании кыргызов эти животные традиционно являются отражением трусости. Для примераКоенжүрөк – букв. Сердце как у зайца – трусливый, боязливый. Коендунаягынжегендей – букв. Съесть лапу зайца (кролика) – быстрый, беспокойный, шустрый, о человеке. Коендунжатагыначейин – букв. Знать все до норы зайца - Знать все от и до, от а доя, быть хорошо знаком с каким то делом . В китайском языке 兔死狐悲tusihubei – букв. Заяц смел, потому что лиса за спиной .

С самых древних времен люди разводили собак, используя их для различных целей. У кыргызов собака была выносливым животным, также выступала в роли помощника при разведении скота чаще всего овец. Главная задача заключалась в охране стадо овец на пастбище, в защите дома и двора от нежелательных гостей и чужеземцев. Образ собаки у китайцев и кыргызов вызывает в основном негативные эмоции и связан с представлением тяжелой жизни, непорядочностью и агрессивностью. Например: Итатайытутулуу – сердится, взбесится, раздражатся. Ит арка – не дружный, не сплоченные. Итжандуу – выносливый, терпеливый человек. Эшиктеитөлүпжатат – на улице даже собака умерла от холода – очень холодно (о погоде). Ити май жебеген – букв. Собака жир не ест. –Деньги куры не клюют, богатство, достаток, изобилие. В китайском  примере狐朋狗友 hupenggouyou - Дурная компания, гуляки, бездельники .

狗血喷头 gouxuepentou -  Окатить ушатом грязи букв. Полить собачей кровью狗仗人势gouzhangrenshi – букв. Собака нахальничает, потому что хозяин у нее с положением .

В кыргызской картине мира лошадь ассоциируется с рабочей силой, подмогой при переселении и кочевании на другие земли. Лошадь считается умным и благородным животным, главной опорой в бою как у кыргызов, так и у китайцев. Это выражено во фразеологии кыргызского языка следующим образом. Например: Атка жеңил, тайга чак – быстрый, скоростной, шустрый, букв. Легкий для лошади, в пору для жеребца. Жылкыкыял – резкий, вспыльчивый характер. Атжалынтартуу – по взрослеть, вырасти, возмужать букв. Тянуть лошадь за гриву. Лошадей разводили для разных целей. Чаще всего у кыргызов проводились традиционные скачки или игры на праздниках верхом на лошадях. Кыргызы и по сей день по – прежнему используют в хозяйстве и разводят породистых лошадей в подобных целях. Например: Атбайгелүүболсун!–Удачи! букв. Пусть победа достанется лошади .

Китайская фразеологическая картина мира содержит большое количество фразеологических единиц, в состав которых входит лошадь. Характер их употребление в речи и в литературе почти схож с кыргызским языком. Также как и у кыргызов, китайцы почти всю свою осознанную жизнь были связаны с лошадью. Верховая езда, охота, бои на конях за право овладение территории и так далее, все это отражается во фразеологии китайского языка. Например: 下马看花- xiamakanhua букв. Слезть с лошади и полюбоваться цветами. Делать все не спеша. Не гони лошадей!老马识途 -laomashitu Старый конь борозды не портит. Старый конь дорогу знает. Многоопытный человек . 招兵买马 - zhaobingmaima Заниматься военными приготовлениями букв. Призывать солдат, закупать лошадей. 兵慌马乱- binghuangmaluan Тревожная обстановка военного времени букв. Солдаты в панике, лошади в смятении .

Фразеология китайского языка включает в себя таких мифических и экзотических животных как дракон, феникс, панда, змея, журавль, мотылек и т.д.что нельзя сказать о фразеологии кыргызского языка. В культуре китайского языка дракон связан с понятием силы, мощи, власти и величия. Например: 藏龙卧虎canglongwohu – крадущийся тигр, затаившейся дракон . 龙行虎步longxinghubu – удостоенная манера императора (о человеке), букв. Манера дракона, походка тигра. 龙潭虎穴longtanhuxue – смертельно опасное место, букв. Логово дракона и логово тигра  дракон в кыргызской фразеологии встречается очень редко, почти совсем не употребляется исключая некоторые единицы например: ажыдаардынкуйругунбасуу – тронуть осиное гнездо, букв. Наступить на хвост дракона. Китайцы говорят тянуть тигра за хвост.

Всем известно, что в природе панда является смешным, милым животным, схожим по внешним чертам на медведя. Тем ни менее панда в китайской фразеологии играет роль силы, твердости характера. Для примера虎背熊腰包hubeixiongyao – атлетическое телосложение, букв. Спина тигра, поясница панды .

Тигр и лев в природном мире воспринимается как царь зверей и владелец лучших территорий. Как компонент фразеологизма передает значения силы, важности и грозности. Тем самым ,выражен в таких фразеологических единицах, как например: Жолборстерисинжамынган– выдавать себя за другого, Жолборсжүрөк – храброе сердце. В китайском языке狐假虎威hujiahuwei – Лис тем и грозен, что царь зверей с ним.虎视眈眈hushidandan – смотреть с алчностью, 虎口余生hukouyusheng вырваться из пасти тигра, спастись от верной гибели .

Наименование представителей животного мира отражают социально – культурные особенности концептуализации действительности, находящейся в непосредственной природной «близости» по отношению к человеку. Во взаимодействии с этой «одушевленной» областью мира человек не только обобщает и анализирует наблюдаемые признаки животных, но и проецирует онтологически присуще лишь человеку признаки на модели поведение животных, что находит отражение в языке .