ПОНЯТИЕ «РЕАЛИЯ» В ПЕРЕВОДОВЕДЕНИИ И ЛИНГВОСТРАНОВЕДЕНИИ

Аннотация: Статья посвящена анализу языковых реалий и их отличительных особенностей в области лингвистики и лингвострановедения. Автор статьи предпринимает попытку классифицировать понятия языковых реалий в разных областях науки.

Ключевые слова: реалии, безэквивалентная лексика, перевод, переводоведение, лингвострановедение

С проблемой перевода языковых реалий человечество сталкивалось на протяжении очень долгого времени, однако, лишь в 1950-х годах термин «реалия» начал употребляться для подчеркивания национального колорита и специфики определенного государства. Изучением языковых реалий занимались такие широко известные лингвисты, как Л.Н. Соболев, И.А. Кашкин, Г.В. Чернов, В. Л. Россельс и другие.

В настоящее время, наряду с термином «реалия» широко применяется и термин «безэквивалентная лексика». Однако, как в переводоведении, так и в лингвострановедении, до сих пор еще четко не определена разница между этими терминами, а некоторые авторы употребляют их как взаимозаменяемые. Безэквивалентной лексике и реалиям посвящены работы С. Влахова, и С. Флорина, В.Н. Комиссарова, В.Н. Крупнова, А.Д. Швейцера, Л.С. Бархударова и других известных лингвистов. Точка зрения каждого из этих лингвистов относительно разграничения понятий «реалия» и «безэквивалентная лексика» отличается и до сих пор не найдена общая концепция решения данной проблемы в целом.

Исследование передачи языковых реалий с исходного на переводимый языки становится все более актуальным в последние десятилетия в связи с огромным количеством текстов, передающих национально-культурный колорит той или иной страны. На сегодняшний день, существует несколько определений понятия «реалия».

В лингвострановедении и других филологических науках под термином «реалия» понимаются: 1) предметы и явления, характерные для истории, культуры и быта того или иного народа государства, не встречающиеся в других странах; 2) слова, обозначающие такой предмет, понятия или явления, или словосочетания, включающие эти слова.

В переводоведении определение реалий основано, с одной стороны, на национально-культурной окрашенности, а с другой — на безэквивалентности обозначающих их слов, выявляемой в процессе перевода. Будучи носителями национального, исторического и культурного колорита, реалии, как правило, не имеют точных соответствий или эквивалентов в других языках, тем самым не поддаются прямому переводу на другие языки.

Под реалиями в переводоведении понимают не только сами факты, явления и предметы, но и их названия. Понятия, отражающие реалии, носят национальный характер и относятся к категории безэквивалентной лексики. Согласно Е.М. Верещагину и В.Г. Костомарову, реалии обозначают «слова, служащие для выражения понятий, отсутствующих в иной культуре и в ином языке, слова, относящиеся к частным культурным элементам, а также слова, не имеющие эквивалентов за пределами языка, к которому они принадлежат» [2, с. 256].

А.Н. Соболев отмечает, что термин реалия обозначает «бытовые и специфические национальные слова и обороты, не имеющие эквивалентов в быту, а, следовательно, и в языках других стран, и слов из национального быта, которых нет в других языках, потому что нет этих предметов и явлений в других странах» [5, с. 281].

Согласно определению О.С. Ахмановой, реалии – это «разнообразные факторы, изучаемые внешней лингвистикой, такие, как государственное устройство страны, история и культура данного народа, языковые контакты носителей данного языка и т.п. с точки зрения их отражения в данном языке» [1, с. 381].

С. Влахов и С. Флорин понимали под реалиями «слова и словосочетания, называющие объекты, характерные для жизни (быта, культуры, социального и исторического развития) одного народа и чуждые другому, будучи носителями национального и/или исторического колорита, они, как правило, не имеют точных соответствий (эквивалентов) в других языках, и, следовательно, не поддаются переводу на общем основании, требуя особого подхода» [4, с. 50].

А.Д. Швейцер давал следующее определение понятию языковой реалии:  «единицы национального языка, обозначающие уникальные референты, свойственные данной лингвокультуре и отсутствующие в сопоставляемой лингвокультурной общности» [6, с.251].

В.С. Виноградов называет реалиями «все специфические факты истории и государственного устройства национальной общности, особенности ее географической среды, характерные предметы быта прошлого и настоящего, этнографические и фольклорные понятия, относя их к классу безэквивалентной лексики» [3, с. 57].

Помимо обычных реалий, В.С. Виноградов выделяет ассоциативные реалии, которые находят свое материализованное выражение в компонентах значений слов, в оттенках слов, в эмоционально-экспрессивных обертонах, во внутренней словесной форме и т. п., обнаруживая информационные несовпадения понятийно-сходных слов в сравниваемых языках.

Для обозначения слов-реалий в переводоведении исследователями были введены такие понятия, как:  безэквивалентная лексика – слова, не имеющие эквивалентов за пределами языка, к которому они принадлежат (Г. В. Чернов, А. В. Федоров);  экзотическая лексика – лексические единицы, обозначающие географические и исторические реалии (А. Е. Супрун);  пробелы (лакуны) – ситуации, обычные для культуры одного народа, но не наблюдаемые в другой культуре (И. И. Ревзин, В. Ю. Розенцвейг);  варваризмы – слова, с помощью которых становится возможным описание чужеземных обычаев, особенностей жизни и быта, создание местного колорита (А. А. Реформатский);  этнокультурная лексика (этнолексемы) – лексические единицы, характеризующие систему знаний о специфической культуре определенного народа как историко-этнической общности людей (Л. А. Шейман);  алиенизмы – слова из малоизвестных языков, подчеркивающие стилистическую функцию экзотизмов (В. П. Берков).

В сопоставительном лингвострановедении под реалиями следует понимать слова, обозначающие предметы или явления, связанные с историей или культурой, экономикой или бытом страны изучаемого языка, которые отличаются полностью или частично от лексических понятий слов, сопоставляемого языка.

К числу реалий в лингвострановедении относят, во-первых, ономастические реалии: 1) географические названия, топонимы, имеющие культурно-исторические ассоциации; 2) антропонимы - имена исторических личностей, общественных деятелей, писателей, учёных, деятелей искусства, популярных спортсменов, персонажей художественной литературы и фольклора; 3) названия произведений литературы и искусства, исторические факты и события в жизни страны, названия государственных общественных учреждений и многие другие.