ЮМОР В ЭВРИСТИЧЕСКОЙ МЫСЛИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (МЕЖЪЯЗЫКОВОЙ АСПЕКТ)

Аннотация: В данной статье рассматривается роль юмора в эвристической мыслительной деятельности и способы его языкового выражения как в английском, так и в русском языках. Юмор играет  важную роль в мышлении, так как прерывает неправильное рассуждение и направляет его по верному пути.

Ключевые слова: юмор, эвристическая мыслительная деятельность.

В связи с возникновением такого междисциплинарного направления, как когнитивизм, ставящего своей целью «изучение процессов, связанных с получением, обработкой, хранением и использованием, организацией и накоплением структур знания, а также с формированием этих структур знания, а также с формированием этих структур в мозгу человека» [4,с.34], и в связи с тем, что язык и его данные представляют собой важный компонент когнитивной системы человека, представления о языке обогатились новым подходом к исследованию языка – когнитивным. Когнитивная лингвистика выделилась из когнитивной науки как отдельная отрасль исследования, которая исследует работу мозга на основе языкового материала. Язык выявляет, как увиден и понят мир человеческим разумом, как он преломлен и категоризован сознанием. Е.С. Кубрякова пишет: «Через внешние проявления языка мы должны проникнуть одновременно и в тайны мозга, и в тайны языка. Конечной целью когнитивной лингвистики и когнитивной науки в целом является получение данных о деятельности разума» [5,с.13].

Цель данной статьи – исследовать роль юмора в ментальной сфере и его языковое выражение, как в русском, так и в английском языках.

Ментальная сфера человека – область абстракции, составляющие этой области – явления метафорические. Ментальная сфера трудно поддается изучению, так как она ненаблюдаемая и протекает в основном на подсознательном уровне. Многими исследователями было замечено, что в ментальной сфере есть свой «наблюдатель» - mental observer, который способен видеть ненаблюдаемое и который опирается на ментальное зрение – mind's eye [7,с.232]. Наличие в ментальной сфере «ментального цензора» отмечает М. Минский [6,с.281], Н.К. Рябцева [7,с.232].

В эвристической мыслительной деятельности в процессе напряженного решения творческих задач включение элементов юмора вносит определенную релаксацию. Наличие острот помогает обойти «ментальных цензоров», не разрешающих думать о «запретных» вещах [7,с.281].

«Цензоры» подавляют непродуктивное ментальное состояние.

Логика здравого смысла зачастую оказывается ненадежной, поэтому необходимо научиться обходить опасные моменты, и большую роль при этом играет юмор. Продуктивность мышления зависит от умения пользоваться аналогией и метафорой. Но зачастую в творческой деятельности аналогии бывают неправильны, а метафоры могут вводить в заблуждение. Поэтому и существует в мыслительной сфере «цензор», который подавляет и запрещает неприемлемые сравнения. Англичане поддерживают мнение о роли юмора в мыслительной деятельности: One can push ahead with an idea under the cover of humour [10,с.73], что означает – «Под прикрытием юмора можно выдвигать новые идеи». Юмор помогает обходить многочисленные ошибки, вызываемые ложными ассоциациями, тончайшими, смысловыми изменениями, в целом – движением мысли по кругу» [6,с.229].

В ментальной сфере выделяются два ментальных «цензора» - PO и NO, которые являются «инструментами» мышления. PO and NO are thinking tools [10,с.250]. – «PO и NO» - «инструменты мышления». Следующий контекст раскрывает значение и роль «цензора» РО в мыслительном процессе. Placed before a statement PO indicates that the statement is being used as an intermediate impossible. This means that the statement may actually be wrong but is being used as a stepping stone to new ideas [10,с.175], что означает в переводе: «Если перед каким-то утверждением стоит знак РО, то это означает, что данное утверждение используется как промежуточное звено в решении задачи. Это говорит о том, что само утверждение может быть неправильным, но используется как ступенька к новым идеям». Po allows one to do anything one likes with ideas in order to provoke new ones [10,с.147]. – «РО дает возможность манипулировать идеями с целью прихода к новым идеям».

РО противопоставляется системе «Да»/ «Нет». PO works outside the Yes/ No system [10,с.175]. РО представляет собой творческий «инструмент», который помогает перейти к новым идеям: PO attacks the divisions temporarily in order to let information be used in a different way. Let us look at the division, evaluate it and see what happens if we drop it for the moment [10,с.253]. «РО временно рассматривает различные варианты с целью использовать информацию в другом плане. Давайте рассмотрим предложенные варианты, оценим их и попытаемся оставить их на некоторое время». PO can be used to turn things upside down [10,с.251]. – «РО используется, чтобы поставить предложенные варианты с ног на голову».

PO – escape function of humour, it helps to escape from a particular point of view and to generate an alternative way of looking at a situation [10,с.252]. РО – это «крыша юмора для прикрытия неправильной идеи. РО помогает уйти от определенного взгляда на решение проблемы и генерировать альтернативный взгляд на ситуацию».

Знак NO в отличии от РО свидетельствует о категоричном несогласии. NO implies categorical disagreement [10,с.258]. The use of NO implies recognition of miss-match, it recognizes a miss-match and puts a label on it . – «Ярлык NO обозначает запрет на неправильно выдвинутую идею». Юмор в мыслительной деятельности помогает прейти от одного направления решения проблемы к другой.  Обратимся к дефинициям словарей. Юмор – умение подметить смешную сторону кого-, чего-то. и представить, показать ее в незлобливо-насмешливом виде; проникнутое шутливым, добродушно-насмешливым настроением отношение к кому-, чему-либо [2,с.1220] . Humour – 1) the ability to be amused; 2) the quality of causing amusement; 3) rare a state of mind; mood [11,с.245]. «Юмор – это особого рода мысль, это вольная или невольная оценка. Там, где юмор выступает в форме пародии, он чаще всего является переоценкой чего-то привычного, он является свежим, насмешливым взглядом, проникающим внутрь предмета, сквозь, казалось бы, непререкаемую правильность оболочки» [8,с.15]. Юмор – это особый вид коммуникативного взаимодействия, где информация приобретает смысл игры, что выражается в английском языке в виде игры слов: Ideas come when they want to come, not when we want them to come [12,с.245]. - «Идеи приходят тогда, когда хотят, а не тогда, когда мы желаем, чтобы они пришли». Игра слов основывается на изменении семантического значения слов. Юмор социален по своему происхождению. «С помощью юмора можно обезоруживающим образом указать окружающим на неподобающее поведение или на неправильный способ рассуждения» [6,с.282]. Юмор отражает естественную потребность человека в самовыражении, положительном социальном взаимодействии. «Проблема смеха (шутки, остроумия, юмора), - пишет Н.К.Рябцева, - всегда привлекает внимание философов, психологов и лингвистов (И.Кант, З.Фрейд, М.Минский)» [7,с.372].

Как ни одна форма человеческой деятельности, смех зависит от взглядов и представлений людей, их понимания реального мира, он – часть человеческого мирочувствия. Юмор и смех тесно связаны со свободой. Смех не связывает человека, он освобождает его. Нет ничего серьезнее глубокого юмора (Б.Шоу). Laughter is a fundamental condition of the brain system and with laughter goes creativity [10,с.177]. – «Смех – фундаментальное состояние мозга, смех помогает творчеству». Юмор и смех ярко проявляются в стадии творческого процесса – «инсайт - озарение», когда ученый приходит к открытию, а окружающие иногда удивляются простоте решения и начинают смеяться, что отражается в следующем английском контексте. When people are suddenly shown an insight solution to a problem they often burst out laughing [10,с.171]. удовольствие, связанное с юмором, имеет прямое отношение к неожиданной радости от найденного решения проблемы.