ФОРМИРОВАНИЕ СИСТЕМЫ ЗАЩИТЫ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ЛИЧНОСТИ В УСЛОВИЯХ СЕТЕВЫХ ВОЙН



В статье рассматривается проблема формирования защиты экзистенциальной безопасности в условиях сетевых войн, представляющая собой совокупность социальных, социально-психологических и индивидуально-личностных механизмов, обеспечивающих эффективность социально-психологической адаптации и информационно-психологическую защиту человека в кризисных ситуациях.

Ключевые слова: экзистенциальная безопасность, информационно-психологическая безопасность, сетевые войны, социально-психологическая адаптация, стратегии поведения.

В условиях сетевых войн личность испытывает информационно-психологическое воздействие, которое деформирует ее экзистенциальное пространство, эмоционально-волевую и оценочную сферы жизнедеятельности, определяет модели поведения.

В современном информационном обществе сетевая война в социальном аспекте приобретает свойства смысловой войны и представляет собой социально-политические, социально-экономические и культурные инновации, направленные на массового пользователя в целях дестабилизации функционирования общественных институтов, манипуляции сознанием, дезинформации, изменения картины мира. Поэтому эффективность сетевой войны раскрывается в процессе создания информационно-сетевого механизма, который обеспечивает манипулятивную и дестабилизирующую функции сетевых войн, способных тотально и в глобальных масштабах оказывать воздействие на процессы демократизации, человека и современное общество в целом. В связи с чем, в условиях сетевых войн происходит деформация экзистенциальной безопасности личности, представляющая  собой устойчивую систему экзистенциальных ценностей и ориентаций, определяющей субъектную ценностную позицию и адекватное психоэмоциональное отношение к миру, которые обуславливают поведение человека и выражают внутреннюю основу социокультурных связей с действительностью. Показателями деформации системы экзистенциальной безопасности личности являются процессы, отражающие экзистенциальный кризис, который сопровождается эмоциональным выгоранием и низкой экзистенциальной мотивацией, эскапизмом. Поэтому формирование системы защиты экзистенциальной безопасности личности, в первую очередь, должно содержать мероприятия, направленные на выработку эффективных механизмов социально-психологической адаптации в кризисных ситуациях, разработку мер по усилению информационно-психологической безопасности личности.

Экзистенциальная безопасность как устойчивая система экзистенциальных ценностей и ориентаций, которая определяет ценностную, смысложизненную позицию человека, его психоэмоциональное отношение к миру в качестве подсистемы имеет психологическую безопасность. В широком смысле, под психологической безопасностью личности понимается ее способность сохранять психоэмоциональную устойчивость в психотравмирующих ситуациях и вырабатывать иммунитет по отношению к деструктивным внутренним и внешним воздействиям. Для достижения состояния безопасности важна эффективная социально-психологическая адаптация как осуществление конструктивных стратегий поведения в кризисных и психотравмирующих жизненных ситуациях.

Исследование проблемы адаптации на уровне личностных механизмов, обеспечивающих адаптацию личности к социальным проблемным ситуациям, наиболее комплексно представлено в работах А.А. Налчаджяна. С его точки зрения, выработка полноценного научного определения социально-психической адаптации личности возможна только на основе идеи онтогенетической социализации, в которой личность, приобретает черты социально-психической зрелости. Ученый выдвинул предположение о том, что протекание адаптивных процессов зависят от сложных жизненных ситуаций. Эффективность этих адаптивных процессов обусловлена комплексными механизмами, которые закрепляются в структуре личности в условиях похожих кризисных этапов жизни. Каждый процесс преодоления проблемных ситуаций можно считать процессом социально-психической адаптации личности, в ходе которого она использует приобретенные на предыдущих этапах своего развития и социализации навыки и механизмы поведения. Адаптивные механизмы личности с успехом выполняют свои функции, если приводят к ее адаптированности в социальной ситуации или среде».[3, с.18] А.А. Налчаджян выделил три вида адаптивных комплексов: незащитные адаптивные комплексы, используемые в нефрустрирующих проблемных ситуациях; защитные адаптивные комплексы, являющиеся устойчивыми сочетаниями защитных механизмов; смешанные комплексы, состоящие из защитных и незащитных адаптивных механизмов. В результате социально-психологическая адаптированность представляет собой длительную безконфликтную продуктивную деятельность личности в условиях взаимодействия личности и группы, направленную на удовлетворение основных социальных потребностей, непротиворечащую ролевым ожиданиям, которые предъявляет эталонная группа, а также переживание личностью состояния самоутверждения и свободного выражения своих творческих способностей. Таким образом, в условиях экзистенциального кризиса как одного из показателей деформации системы экзистенциальной безопасности необходимо выработать адаптационные механизмы, к которым, как правило относятся поведенческие модели реакций на кризисные ситуации. Например, В.Н. Григорьева и В.Н. Тхостов предлагают когнитивно-поведенческие модели, которые могут проявляться в качестве подавления агрессии и мирного самоудаления. Или модель, выражающаяся в поведенческой агрессии, сопровождающаяся насильственным расставанием с «противником» или сближением (наступление, нападение, завоевание), что завершается его насильственным преобразованием. Когнитивно-поведенческая модель, связанная  с подавление человеком своей агрессии и проявлением благорасположения к тревожащему объекту.  Интересная модель адаптационных жизненных стратегий предложена А.А. Реаном, которая заключаются, во-первых, в активном изменении ситуации; во-вторых, в трансформации свойств личности; в третьих, в поиске новой социальной среды с более высоким адаптационным потенциалом для данной личности и для ее развития; в-четвертых, комбинация вышеперечисленных типов; в-пятых, пассивная дезадаптация (пассивное принятие требований, норм, установок, ценностей социальной среды без включения процесса самоизменения, самокорррекции и саморазвития). Таким образом, преодолению экзистенциального кризиса способствует эффективная социально-психологическая адаптация, механизмами которой являются поведенческие стратегии, снижающие риск возникновения дезадаптации. Основой поведенческих стратегий является ценностно-смысловая ориентация личности, инициативный выбор в отношении успешной социализации, удовлетворение основных экзистенциальных потребностей, что способствует преодолению жизненных кризисных ситуаций.

Эмоциональное выгорание как проявление экзистенциального кризиса связано с истощением адаптационных механизмов, что в очередной раз указывает на актуальность социально-психологической адаптации в кризисных ситуациях. Личности, находящейся в состоянии эмоционального выгорания, с точки зрения А. Лэнгле, важно проводить терапию, которая должна начинаться  с ситуативной разгрузки. К этому в первую очередь относятся меры, ориентированные на изменение поведения, целью которого будет делегирование и разделение ответственности, постановка реалистичных целей, исключение попадания в ситуацию цейтнота. В процессе анализа кризисной ситуации важно, во-первых, высветить основные проблемы в экзистенциальной мотивации личности, при этом переключить внимание человека с внешних условий на его установку к жизни, на структуру смысла, определявшую до сих пор его субъективную жизнь. В таких условиях, как отмечает А. Лэнгле «происходит выращивание аутентичных экзистенциальных установок», что является главной пользой в процессе лечения синдрома эмоционального выгорания. Во-вторых, использовать методы расслабления и периоды отдыха в процессе работы над экзистенциальными установками. В этот период обостряются экзистенциально-аналитические вопросы, например: «Для чего я это делаю?», «Что мне это дает?» «Хочу ли я посвятить этому жизнь – это то, ради чего я живу?» и т.д. Лэнгле делает важное заключение, что человек «сгорает» во имя не экзистенциальной цели, т.е. тот, кто в своей деятельности не участвует сердцем или не испытывает радости от процесса, тот должен ожидать, что рано или поздно у него возникнет синдром выгорания. Поэтому важным системообразующим фактором в процессе социально-психологической адаптации, в результате которой формируется ценностно-смысловая сфера, является цель, обусловленная экзистенциальными потребностями и установками. Критерием эффективности социально-психологической адаптации является осуществление конструктивных стратегий поведения в кризисных и психотравмирующих жизненных ситуациях и соответственно сформированная система экзистенциальной безопасности личности, указывающая на ее психологическое здоровье.

В систему принципов формирования экзистенциальной безопасности личности наряду с социально-психологической адаптацией личности в кризисных ситуациях входят меры по формированию информационно-психологической безопасности личности в условиях сетевых войн. Это обусловлено тем, что сетевые войны являются одним из доминирующих факторов формирования социальных страхов и экзистенциального вакуума. Поэтому в целях противодействия угрозам информационно-психологической безопасности личности необходим учет всех информационных факторов, влияющих на целостность и развитие личности, а также проведение мероприятий по нейтрализации негативных информационных воздействий и усилению позитивных. Так, в случае разнонаправленности интересов государства, общества и личности информационные воздействия могут ущемлять информационные права личности, вызывая недовольство и агрессию. С другой стороны, избыточная, непроверенная информация может вызывать слухи, панические настроения, психологическую напряженность и стрессы в обществе. В условиях сетевых войн используется определенное оружие, которое разрушает информационно-психологическую безопасность личности. Выделяют четыре основных типа информационного оружия, во-первых, это информационные средства, методы и способы, которые модифицируют сознание и поведение человека; во-вторых, методы, способы и технологии дезинформирования, влияющие на систему принятия решений;  в-третьих, средства, методы и способы радиоэлектронной борьбы; в-четвертых, средства, методы и способы воздействия на программно-техническое обеспечение. Поэтому основными доступными средствами деструктивного воздействия являются средства массовой информации, различные формы и виды сетевой коммуникации. Классическими способами воздействия являются технологии манипуляции сознанием и поведением, а также дезинформация. В связи с чем, актуализируется проблема противостояния манипулятивным и дезинформирующим информационным нагрузкам. Для достижения информационно-психологической безопасности важно проверять достоверность распространяемой информации, по возможности ограничивать распространения слухов, особенно агрессивных и слухов-пугал. Важным критерием информационно-психологической безопасности личности является инициативный отказ человека от использования дезорганизующей и пропагандирующей информации. На степень информационно-психологической безопасности особое влияние оказывает механизм идентификации с определенными социальными общностями, т.к. отбор и использование информации опосредуются системой ценностей, норм и правил, имеющих распространение в коллективе, в деятельность которого она включена, а также ориентации на внутригрупповые информационные потоки и источники. В связи с этим, необходимо вырабатывать навыки критического мышления и формировать информационную культуру пользователя, что позволит проводить качественный отбор информации и рациональное ее использование. В данном аспекте увеличивается роль системы образования и воспитания. Также необходимо в образовательных учреждениях вести профилактические работы с учащимися в отношении киберагрессии. Экзистенциальный кризис может сопровождаться эскапизмом и его крайними проявлениями, в связи с чем, наиболее актуальными являются профилактики о вреде алкоголизма и наркомании, религиозного фанатизма, экстремизма и терроризма в сетевом коммуникативном пространстве. В данном аспекте необходимо уделить внимание формированию религиозной  грамотности правовой культуры.