МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Аннотация: В статье проанализирован процесс мифологизации сознания людей и ее роль в современном мире. Выделены особенности мифологического мышления и формы ее существования.

Ключевые слова: мифологизация сознания, мифологическое мышление, миф, общество.

Мифологическое мышление нередко связывают с ранними этапами человеческой цивилизации и называют первобытным. Поэтому может показаться, что его изучение в нынешних условиях неактуально. Система образов, мифов, верований и традиционных легенд существует и у современных цивилизованных народов и в немалой степени определяет их жизнь, хотя их роль и место в жизни общества изменились. В современном обществе мифология продолжает существовать в виде суеверий, религий, национальных песен, сказок, моральных ценностей. Кроме того появились такие новые явления, как пропаганда, реклама, политическая психология, когда мышление опирается не на реальные факты, а на создаваемые и распространяемые мифы о тех или иных товарах или политических деятелях. Вера в миф, в волшебство пробуждает угаснувшие надежды, поднимает дух, способствует развитию самовнушения. Все это способно оказать положительное воздействие на психическое состояние и поведение человека, а тем самым помочь ему справиться с жизненными невзгодами. Благодаря таким вещам, как обереги, амулеты, магические обряды, имена, различные статуэтки, сохраняется некая связь времен. С помощью них мы узнаем как жили в старину, кому или чему поклонялись древние люди. И в наше время в повседневной жизни многие не задумываясь используют в обыденной речи мифологические образы [1, с.745].

Для современного человека совершенно естественно считать, что миф – это то, что не существует в реальности, способ понятными образами описать не до конца понятные явления, универсальный способ описания Божественного, изложенное в более или менее доступной форме. Всякое объяснение, которое дает миф, успокоительно именно в силу того, что оно раскрывает причины явления. Ничто не беспокоит людей так, как беспричинность и неистолкованность, таково свойство человеческой психики. Поэтому с функциональной точки зрения миф является чрезвычайно важной вещью для человеческого общества.

В основе мифологического мировосприятия лежит представление о двух мирах: мире людей и ином мире, и о взаимодействии этих двух миров.

Мышление, как правило, обостряется в кризисных ситуациях. Человек, который оказался в центре множества грозных событий, не в силах охватить их логическим, рациональным умом. Однако для сохранения душевного равновесия ему необходимо хоть какое-то обоснование происходящего и он обращается к мистическому мышлению. Мифологическое мышление предполагает некоторые действия (мистерии, ритуалы, заклинания и др.) и пониженную чувствительность к критике.

В наше время процесс мифологизации сознания усиливается. Он характерен прежде всего для общества, лишенном морали и закона, и где господствует страх тирана (царя, диктатора, генсека и т.д.). В результате человек живет мифическим мышлением, культивируя зло, потому что моральные принципы не уживаются с мифом. В таком обществе зло иногда принимает черты романтизма и героизма. Мифологическое мышление современного человека фактически делает невозможным развитие общества. Его психика очень болезненно переносит большие нагрузки в связи с новыми информационными технологиями, практически «роботизация» делает человека роботом, он становится несовершенен как человек мыслящий, поскольку мифы как архетипы не дают возможности критически и творчески мыслить. Человеком легко манипулируют другие люди, партии, социальные группы. Для этих целей и формируются мифы (например, о непогрешимости политического лидера и его направленности на борьбу за улучшение жизни простого человека).

Немаловажную роль в мифологическом сознании занимают религиозные чувства. В древние времена средством формирования мифа были разнообразные ритуалы, магия, медитативные техники. Сегодня к этим традиционным средствам добавились и средства массовой информации: телевидение, периодические издания, интернет.

Современные исследователи отмечают, что сегодня мифология продолжает существовать не только в формах сказок и былин, традиционно читаемых детям и изучаемых филологами и культурологами. Так, к примеру, А.К. Макарова утверждает: «В искусстве мифология встречается в современной фантастической литературе. Фэнтази выполняет функцию, которую в архаических обществах брал на себя миф, - функцию индивидуальной и групповой психотерапии. Также элементы мифологии можно вычленить практически во всех научно-фантастических фильмах. Исследователи подчеркивают, что чем больше у фильма мифологических элементов, тем больше шансов у него войти в культурный контекст эпохи. Появление новых информационных технологий повлияло на форму, содержание и способы массовой трансляции мифологических установок. При этом с полным основанием можно сделать вывод о переходе от так называемого первобытного, бессознательно-классического мифа к развитой целенаправленной мифологии современности» .