ПЕЧОРИН И РЕФЛЕКТИРУЮЩИЕ ГЕРОИ ФРАНЦУЗСКОГО «ИСПОВЕДАЛЬНОГО РОМАНА»: «РЕНЕ» Ф.-Р. ШАТОБРИАНА, «АДОЛЬФ» Б. КОНСТАНА И ОКТАВ ИЗ «ИСПОВЕДИ ГЕРОЯ ВЕКА» А. ДЕ МЮССЕ: ОСНОВНЫЕ ТОЧКИ СОПРИКОСНОВЕНИЯ И ОТЛИЧИЯ

Аннотация: Рассмотрен характер поведения Печорина (персонаж произведения М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени») в сопоставлении с рефлектирующими героями французского исповедального романа»: «Рене» Ф.-Р. Шатобриана, «Адольф» Б. Констана и Октав из «Исповеди героя века» А. де Мюссе.

Ключевые слова: характер поведения, Лермонтов, Констан, А. де Мюссе, французский исповедальный роман, Герой нашего времени.

«Герой нашего времени» (написан в 1838—1840) — знаменитый роман Михаила Юрьевича Лермонтова, классика русской литературы. Впервые роман был издан в Санкт-Петербурге в 1840 году.

Первоначально заглавие романа  «Герой нашего времени»   носило другое название, нежели итоговый вариант. Михаил Юрьевич Лермонтов назвал свой роман – «Один из героев нашего времени». В начальном варианте Григорий Александрович Печорин не утверждается как типичный представитель всего поколения, а только – как один из нескольких героев. В окончательном варианте заглавия, который носит название «Герой нашего времени» появляется иронический оттенок, который относится к словам «герой» и «нашего». Ирония здесь  распространяется  не только на личность, но и на эпоху.

Повествование в произведении разделено на пять повестей-новелл. Сквозным героем, объединяющим всех рассказчиков, является Печорин.

События, изложенные в романе, расположены не в том порядке, в каком они происходили. Последовательность повестей в  романе расположена так: «Бэла»; «Максим Максимыч»; «Тамань»; «Княжна Мери»; «Фаталист». На самом же деле последовательность событий, а соответственно и глав была такой: «Тамань»; «Княжна Мери»; «Бэла»; «Фаталист»; «Максим Максимыч».

Из-за нарушения хронологии событий, как бы создаётся интрига, а также усиливается заинтересованность читателя в разрешении «загадки Печорина». Помимо интриги и заинтересованности читателей, в изображении событий появляется момент таинственности. Например, мы, до определённого момента, не знали ни о прошлом Печорина, ни о том, как он оказался на Кавказе.

«Герой нашего времени» тесно связан с традициями французского исповедального романа.  Первоначальное  название «Один из героев нашего времени» - соотносится с произведением А. де Мюссе «Исповедь героя века». Но из-за падения Наполеона, а следом и всей его эпохи, начинается разочарование во французской революции, во Франции, во французском языке, и Лермонтов не стал исключением. Он переименовал своё произведение, назвав его «Герой нашего времени» - вот одна из причин изменения заглавия романа.

После выхода произведения, Михаила Юрьевича начали упрекать в западничестве некоторые исследователи, но Белинский, а следом и Чистова попытались «отстоять» роман. А после публикации работы Чистовой под названием «Дневник гвардейского офицера», где она исследует дневник Колзакова, споры поутихли.

Франсуа Рене де Шатобриан — французский писатель и дипломат, один из первых представителей романтизма во французской литературе.

Роман Ф.-Р. Шатобриана «Рене» был опубликован в 1802 году после возвращение во Францию. Рене, как и Печорин, разочарован в жизни светского общества. В результате чего и сбегает в Америку, так как хочет избавиться от этого света и, наконец, обрасти покой. Нельзя отнести «Рене» к жанру путешествия, хоть герой и путешествует по миру.

Вольперт в своей работе «Печорин и его французские собратья» [Вольперт Л.И. Печорин и его французские «собратья»  // Вольперт Л. И. Лермонтов и литература Франции. Изд. 3-е, испр. и доп. Тарту, 2010. 276 с ] писала,   что Рене «безмерно преданный самоанализу эгоцентрист», которому «доставляет радость признавать за собой множество слабостей». Так же Вольперт заметил частичное совпадение слов в текстах произведений:

«Я достоин вашего сожаления» у Шатобриана в «Рене» и «Я тоже очень достоин сожаления» у Лермонтова в «Герое нашего времени». На наш взгляд, в «Рене»  герой говорит искреннее, чем Печорин в «Герое нашего времени». Хотелось бы заметить, что Печорин как бы выпрашивает  это сожаление, в отличие от Рене, который, по нашему мнению, произносит эти слова утвердительно.

Заметим, что пропасть, которая лежит между главным героем и автором, например в «Адольфе» Б. Констана и «Рене» Шатобриана значительно меньше, нежели у героев «Исповеди героя века» и «Героя нашего времени» с автором. Так же при сопоставительном анализе этих произведений проскальзывает любование авторами своими героями.

Анри-Бенжамен Констан де Ребек  — французско-швейцарский писатель, публицист, политический деятель времён Французской революции, бонапартизма и Реставрации. Именно о романе «Адольф», написанном в 1816 году Вольперт писала: «Роман Констана отличает отточенный и глубокий психологизм». [Вольперт Л.И. Печорин и его французские «собратья»  // Вольперт Л. И. Лермонтов и литература Франции. Изд. 3-е, испр. и доп. Тарту, 2010. с. 209 ] Бенжамен первый внёс любовную тему и мотив раздвоенности души. Герой, жертвуя собой, казалось бы, ради любимой женщины, приносит ей только страдание, а в итоге и смерть. Хотелось бы подметить, что Констан оценивает своего героя, у него меняется отношение к Адольфу, он критикует его, а Лермонтов этого не делал по отношению к своему Печорину. Ещё одно различие этих произведений в динамике. Печорин у Лермонтова не приемлет медлительности, тогда как Констан в «Адольфе» описывает всё детально. Альфред де Мюссе  —  французский поэт, драматург и прозаик, представитель позднего романтизма. В его произведении «Исповедь героя века» преданной и влюблённой оказывается не девушка, не героиня, а сам главный персонаж. Октав пытается залечить свои душевные раны на лоне природы, и у него не получается этого, он не может забыться. В произведении Октав часто ощущает раздвоенность своего «Я». Он глубже самоанализирует себя, нежели Печорин в «Герое нашего времени».

Глобальным отличием произведения Лермонтова от произведений, представленных здесь авторов, является то, что рассказ ведётся от  третьего лица и создана сложная система рассказчиков, что  не делает роман «Герой нашего времени» классическим «исповедальным романом».

Герою Шатобриана Рене не свойственна ирония – ни романтическая, ни обычная. На протяжении всего романа он эгоистичен: часто жалеет сам себя, он весь на эмоциях, чувствует не умом, а полностью сердцем, хотя здравый ум ему бы не помешал, что вызывает некоторую долю отвращения к нему. Рене сам это понимает, но ничего с собой поделать не может: «Эта холодная твёрдость, противопоставленная моей пылкой дружбе, довела меня до сильнейшего исступления».

Печорин же, когда читает письмо, также полностью отдаётся душевному порыву. Он пытается лететь на коне, загоняет его, боится не успеть.  Конь не выдерживает, падает и умирает. И вот только здесь открывается душа Печорина, он исповедывается природе, ему легче быть в этот момент наедине с ней, чем с человеком. Григорий Александрович горько плачет, когда умирает конь: «…вся моя твёрдость, всё моё хладнокровие – исчезли как дым. Душа обессилила, рассудок замолк…» Печорин пытается взять себя в руки после душевного разлада, и ему это удаётся. Рассудок к нему вернулся, и к концу трагической погони Печорин произносит фразу: «Мне, однако, приятно, что я могу плакать!» [Лермонтов М.Ю. Сочинения в двух томах. Том второй / Сост. И комм. И.С. Чистовой; Ил. В.А. Носкова. – М.: Правда, 1990. – с. 517]