asas-ai/tydiqa-ar huggingface dataset:
ثور (ميثولوجيا)

السؤال: من هو آله البرق بحسب  الميثولوجيا النوردية؟






ثور (من النوردية القديمة Þórr) هو أحد شخصيات الأساطير الإسكندنافية، هو من آلهة الآسر ويحمل مطرقة ويرتبط بالرعد والبرق والعواصف وأشجار البلوط وحماية البشرية والخصوبة. عرف هذا الإله في الأساطير والوثنيات الجرمانية الأوسع بأسماء مشابهة مثل ثونر Þunor في الإنجليزية القديمة وهي مشتقة عن الكلمة الجرمانية المشتركة ثونراز Þunraz وتعني "الرعد".
يمكن تتبع عبادة ثور من الديانات الهندو أوروبية القديمة، وهو إله برز في جميع أنحاء التاريخ المسجل للشعوب الجرمانية، وكذلك من الاحتلال الروماني من لمناطق جرمانيا، وإلى التوسعات القبلية من عصر الهجرات، كما زادت شعبيته خلال عصر الفايكنغ، حيث ارتدى الناس شعارات مطرقته، ميولنير، وكانت أسماء الناس الوثنية تتضمن اسمه، وذلك في عصر دخول المسيحية من الدول الاسكندنافية.
ظلت آثار ثور موجودة في الفولكلور الريفي في أنحاء المناطق الجرمانية حتى العصر الحديث. غالبا ما يشار إلى ثور في أسماء الأماكن، كذلك فإن يوم الخميس في الإنجليزية Thursday يعني "يوم ثور" (من الإنجليزية القديمة Thunresdæg، أو 'يوم ثونور').
قدمت العديد من القصص والمعلومات حول ثور في الأساطير الإسكندنافية، والتي سجل أغلبها في أيسلندا من الحكايات التقليدية النابعة من الدول الاسكندنافية. يحمل ثور ما لا يقل عن أربعة عشر اسما في هذه المصادر، وذكر أنه زوج الإلهة سيف ذات الشعر الذهبي، وعشق يارنساكسا من عرق اليوتن، ويوصف شكله عموما بأنه ذو عينين حادتين وأحمر الشعر واللحية. أنجب ثور مع سيف الإلهة ثرور Þrúrr؛ وأنجب من يارنساكسا الإله ماغني؛ كما أنجب الإله موذي من أم لم يسجل اسمها، وأنه هو زوج أم الإله أول. وتذكر نفس المصادر أن ثور هو ابن الإله أودين وتجسيد الأرض، يورذ، وله عدة أخوة من أودين. ثور لديه خادمان، ثيالفي وروسكفا، ويركب عربة تجرها ماعزتان، تانغريسنير وتانغوستوستر، وأنه يأكل العنزتين ويبعثهما من جديد، وتنسب له ثلاث مساكن (بيلسكيرنير، ثرودهايم، ثرودفانغ). يحمل ثور مطرقة ميولنير التي تحطم الجبال، ويرتدي حزام ميغينغيورد وقفازات يارنغريبر الحديدية، ويملك عصا غريذارفولر. وسجلت لثور عدة معارك، بما في ذلك قتله لخصومه ومعركته الشرسة مع الثعبان يورمونغاند ووفاتهما معا خلال أحداث راكناروك – وتظهر هذه الحكايات في أغلب مصادر الأساطير الإسكندنافية.
ألهم ثور العديد من الأعمال الفنية وتظهر الإشارات إلى ثور في الثقافة الشعبية الحديثة. تم إحياء عبادة ثور في مثل غيره الآلهة الجرمانية الأخرى في العبادات الوثنية الحديثة.
الاسم
اسمه بالنورديية القديمة ثور Þórr، بالإنجليزية القديمة ذونور ðunor، الألمانية القديمة دونر Donar، بالساكسونية القديمة ثونار، و يالفريزية القديمة ثونر وهي معادلات داخل فروع اللغات الجرمانية المشتقة الجرمانية الثديمة þunraz أو الرعد.
اسم الإله هو أصل اسم يوم الخميس في أأغلب اللغات الجرمانية. اعتمدت الشعوب الجرمانية التقويم الأسبوعي الروماني، واستبدلت أسماء الآلهة الرومانية بآلهتهم. تم تحويل يوم dies Iovis اللاتيني (يوم جوبيتر) إلى Þonares dagaz ("يوم ثور"). 
ابتداء من عصر الفايكنغ، تم تسجيل الأسماء الشخصية التي تشمل اسم ثور بكثرة. لم تسجل أمثلة على هذا قبل عصر الفايكنج. ويحتمل أن هذا الأمر شاع كرد على انتشار المسيحية، ومن الأمثلة أيضا ارتداء قلادات عليها مطرقة ثور. 
اقرأ أيضا
أول رب أحذية الثلج والصيد والقوس والدرع
مصادر





تصنيف:أبناء أودين
تصنيف:الله
تصنيف:إيسر (أساطير إسكندنافية)
تصنيف:ثور (ميثولوجيا)
وضعية

السؤال: ما هي الفلسفة الوضعية ؟


الفلسفة الوضعية  هي إحدى فلسفات العلوم التي تستند إلى رأي يقول أنه في مجال العلوم الاجتماعية، كما في العلوم الطبيعية، فإن المعرفة الحقيقية هي المعرفة والبيانات المستمدة من التجربة الحسية، والمعالجات المنطقية والرياضية لمثل هذه البيانات والتي تعتمد على الظواهر الطبيعية الحسية وخصائصها والعلاقات بينهم والتي يمكن التحقق منها من خلال الأبحاث والأدلة التجريبية. كما تعد قسم من أقسام «نظرية المعرفة» (إبستمولوجيا). وهي نشأت كنقيض لعلوم اللاهوت والميتافيزيقيا الذين يعتمدان المعرفة الاعتقادية غير المبرهنة.وضع الفيلسوف والعالم الاجتماعي الفرنسي الشهير أوغست كونت هذا المصطلح في القرن التاسع عشر وهو يعتقد بان العالم سيصل الی مرحلة من الفكر والثقافة بانه سوف تنفي كل القضايا الدينية والفلسفية وسوف تبقى القضايا العلمية التي أثبتت بالحس والخبرة الحسية أو بالقطعية والوضعية (positive). وفي ذلك العصر سوف يمح الدين من ساحة المجتمعات البشرية.
تهتم هذه المدرسة بإجراء الأبحاث الكمية، وتعتمد عادة في دراساتها للظواهر الاجتماعية على تصميم استبيانات بحثية بهدف إجراء البحث على عينة كبيرة من الناس واستخراج النتائج بصورة سريعة يمكن تعميمها على قطاعات أوسع من المجتمع.[1]
لاحقاً تعرضت هذه المدرسة الكلاسيكية لنقد كبير أدى إلى ظهور مدارس اجتماعية أخرى، مثل فلسفة ما بعد الوضعية، والفلسفة التأويلية، والظاهراتية، والحركة النقدية.[2]
الوضعية المنطقية
في القرن العشرين الميلادي سمی فريق من الفلاسفة الألمانية والإنجليزية حلقتهم التي كانت تعقد في فينا بـ «الوضعية المنطقية». أصحاب حلقة فينا (و قد يطلق عليها اسم مدرسة فينا الوضعية) كانوا يعتقدون بأن قضايا كل العلوم البشرية غير المنطق لا بد أن تؤيَّد بالحس والتجربة. ولكن القضايا المنطقية ـ التي تحدد طريقة تفكير البشر وتعصمه عن الخطأ في الفكر ـ هي القضايا والأصول العلمية الوحيدة التي لا يجب أن تثب بالحس والخبرة لانها تعملنا طريقة التفكير الصحيح.
دامت نجمة الوضعية المنطقية في العقود الأولى من القرن العشرين مضيئة ومتلألئة في سماء فلسفة العلم إلا أنها أفلت بعد ظهور الجيل التالي من الفلاسفة من أمثال كوهن وويلارد فان أورمان كواين
الوضعية المنطقية والفلسفة الإسلامية
يعتقد العلامة محمد تقي مصباح اليزدي (الفيلسوف والعالم الإيراني) بأن هذه الحلقة وهؤلاء الفلاسفة يعدون من الفلاسفة المتطرفين في الارتكاز علی التجربة؛ حتی إنهم اعتقدوا بأن القضايا الميتافيزيقية لا تعد علما بل ألفاظا بلا معنى.[3]
اقرأ أيضاً
روحية شاملة
مصادر

المراجع

Oxford Dictionary of Philosophy



تصنيف:إلحاد
تصنيف:تاريخ الفلسفة
تصنيف:دراسات علمية وتقنية
تصنيف:فلسفة العقل
تصنيف:فلسفة العلوم
تصنيف:فلسفة العلوم الاجتماعية
تصنيف:فلسفة القانون
تصنيف:فلسفة القرن 19
تصنيف:فلسفة القرن 20
تصنيف:فلسفة وضعية
تصنيف:مدارس فلسفية
تصنيف:مصطلحات فلسفية
تصنيف:نظريات علم الاجتماع
تصنيف:نظريات معرفية
خاطفو الطائرات في 11 سبتمبر

السؤال: ما هو طراز الطائرات التي استخدمت في هجمات 11 سبتمبر الأرهابية ؟

بلغ عدد الخاطفين الذين دبروا هجمات 11 سبتمبر 2001 من جنسيات عربية ومسلمة وهم 15 سعوديا و إمارتيان ومصري ولبناني وجميعهم ينتمون إلى تنظيم القاعدة. وكان من المفترض أن ينضم لهم شاب سعودي آخر هو تركي المطيري كان من اختيار زعيم تنظيم القاعدة بن لادن نفسه فيما تشتبه السلطات الأمريكية في أن يكون الخاطف العشرون هو محمد مانع القحطاني. ويعد الشاب المصري محمد عطا هو أمير هذه الجماعة والمخطط المنفذ ومحدد الزمان والمكان لهجمات الحادي عشر من سبتمبر. حيث أنه هو من أحاط بن لادن علما بتفاصبل العملية يوم الخميس 6 سبتمبر 2001 عبر وسيط هو رمزي بن الشيبة. على أن السلطات الأمريكية تجزم بأن العقل المدبر الذي اختار الهجوم بالطائرات إنما هو خالد شيخ محمد المسؤول كذلك عن تفجير مركز التجارة العالمي 1993 وتفجيرات بالي 2002.
ورد في تقرير لجنة 9/11 أن تسعة من الخاطفين عرفهم الحاسوب أثناء التفتيش على أنهم مشتبهون قبل صعودهم للطائرات وخضعت حقائب بعضهم للكشف عن المتفجرات لكن لم يظهر شيء، فيما كان حمل السكاكين والأمواس متاحا حينذاك[1].
الطائرة الأولى رحلة 11
قاد الطائرة الأولى التي اصطدمت بالبرج الشمالي من مركز التجارة العالمي هو محمد عطا نفسه ومعاونوه هم عبدالعزيز العمري والشقيقان وائل الشهري ووليد الشهري وسطام السقامي وأورد تقرير لجنة التحقيق أن عراكا حصل على متن الطائرة بين محمد عطا وعبدالعزيز العمري وبين ظابط في الجيش الإسرائيلي يدعى دانيال ليوين تمكن سطام السقامي من معاجلته بطعنة في ظهره[2]. وحسب التقرير فإن محمد عطا نفسه أوقف في المطار للتفتيش وبدا غاضبا من إجراءات التفتيش الإضافية.
الطائرة الثانية رحلة 175
وهي الطائرة التي ضربت البرج الجنوبي من مركز التجارة العالمي أمام عدسات التلفاز في بث حي من موقع الأحداث وكان على متنها مروان الشحي ومهند الشهري وأحمد الغامدي وحمزة الغامدي.
الطائرة الثالثة رحلة 77
وهي التي ضربت جناح البنتاغون وقادها السعودي هاني حنجور ومعه الشقيقان نواف الحازمي وسالم الحازمي وخالد المحضار.
الطائرة الرابعة رحلة 93
سقطت هذه الطائرة في حقول زراعية في ولاية بنسلفانيا وربانها هو اللبناني زياد جراح فيما كان معاونوه من السعوديين وهم حمزة الغامدي وأحمد الغامدي وأحمد النعمي. وكان هدف الخاطفين اسقاطها على مبنى الكونغرس الأمريكي في واشنطن لكن مقاومة الركاب حالت دون بلوغ هدفهم واجبر الخاطفون على إسقاطها.
المصادر

إحالات





تصنيف:أعضاء القاعدة
تصنيف:انتحارات تصويرية
تصنيف:خاطفون
تصنيف:مشاركون في أحداث 11 سبتمبر
تصنيف:وفيات 2001
شعر حر

السؤال: ما هو الشعر الحر؟


الشعر الحر أحد انواع الشعر العربي الأكثر انتشارا،
بدأ يأخذ شكله منذ الثلاثينيات و كان له عدة تسميات منها " الشعر المرسل" أو "النظم المرسل المنطلق" أو "الشعر الجديد" أو "شعر التفعيلة"، أما بعد الخمسينيات فقد أطلق عليه مسمى "الشعر الحر".
تاريخ
يُعدّ شعر التفعيلة تغييراً حاسماً في تاريخ الشعر العربي، لارتباطه بتحوّل عميق على صعيد البناء الموسيقي، وأنماط التعبير الفكرية والإبداعية، وقد كانت بداية هذا الكشف الشعري في العراق على يد نازك الملائكة في قصيدة الكوليرا، المنشورة في تشرين الأول سنة 1947م، وعلى يد بدر شاكر السياب في قصيدته (هل كان حباً) في ديوانه أزهار ذابلة، الصادر في كانون الأول سنة 1947م، وعلى الرغم مما تستغرقه كتابة ديوان شعري كامل من زمن قد يوحي بريادة السيّاب للمدرسة كما قرر بعض النقاد، إلا أن نازك الملائكة قد بيّنت ريادتها لهذا الشعر عندما قررت أنه أول من شمل هذا الكشف الشعري، بالإيمان العميق، والوعي النقدي الدقيق.
أعلام المدرسة
ظهر عبد الوهاب البياتي بديوانه (ملائكة وشياطين) سنة 1950م وما بعدها، ليُضيف سمات جديدة إلى حركة الشعر العربي، عندما انصهر بنضال الشعب، مستغلاً الحرية التي يتيحها الشكل الجديد من أجل التعبير عن همومه، والإفصاح عن آماله.
ثم توالت بعد ذلك الدواوين الشعرية، وراحت دعوة شعر التفعيلة، تتخذ مظهراً أقوى بظهور شعراء آخرين منهم: صلاح عبد الصبور، أحمد عبد المعطي حجازي في مصر، أدونيس وخليل حاوي في لبنان، نزار قباني في سوريا، فدوى طوقان ومحمود درويش وسميح القاسم في فلسطين، محمد الفيتوري ومحي الدين فارس في السودان.
ومن رواد الشعر الحر:

نازك الملائكة

بدر شاكر السياب

عبد الباسط الصوفي

صلاح عبد الصبور


أحمد عبد المعطي حجازي

محمد الفيتوري

أمل دنقل

محمود حسن إسماعيل

خصائص
تميزت قصيدة الشعر الحر بخصائص أسلوبية متعددة، فقد اعتمدت على الوحدة العضوية، فلم يعد البيت هو الوحدة وإنما صارت القصيدة تشكل كلاماً متماسكاً، وتزاوج الشكل والمضمون، فالبحر والقافية والتفعيلة والصياغة وضعت كلها في خدمة الموضوع وصار الشاعر يعتمد على "التفعيلة " وعلى الموسيقا الداخلية المناسبة بين الألفاظ".
ومدرسة الشعر الجديد (الواقعية) هي طريقة من التعبير عن نفسية الإنسان المعاصر، وقضاياه ونزوعاته، وطموحه، وآماله، وقد ظهرت لعوامل متعددة منها الرد على المدرسة "الابتداعية " الرومانسية" الممعنة في الهروب من الواقع إلى الطبيعة وإلى عوالم مثالية. 
مميزاته
أنه موزون: فلو لم يكن موزونا لما جازت تسميته شعرا.
يعتمد التفعيلة وحدة للوزن الموسيقي، ولكنه لا يتقيد بعدد ثابت من التفعيلات في أبيات القصيدة.
أنه يقبل التدوير: بمعنى أنه قد يأتي جزء من التفعيلة في آخر البيت، ويأتي جزء منها في بداية البيت التالي.
عدم الالتزام بالقافية: إذ تتعدد فيه حروف الروى مما يفقده الجرس الموسيقي العذب.
استعمال الصور الشعرية: كالتي تعمق التأثير بالفكرة التي يطرحها الشاعر.
اللجوء إلى الرمزية التي يموه بها الشاعر على مشاعره الخاصة أو ميوله السياسية. وقد يصعب على القارئ إدراك المقصود من  القصيدة
اقرأ أيضاً
أدب جاهلي
شعر عربي
نثر عربي
مراجع







تصنيف:ثقافة عربية
تصنيف:جنس شعري
تصنيف:شعر
تصنيف:شعر عربي
ألفونسو دي لا سيردا

السؤال: أين ولد الحكيم ألفونسو العاشر ؟




ألفونسو دي لا سيردا (بلد الوليد, 1270–آبلة, 1333) هو أبن فرناندو دي لا سيردا وريث قشتالة وليون كان أبن البكر لـ ألفونسو العاشر الحكيم، ملك قشتالة وليون و فيولانتي من أراغون أبنة خايمي الأول ملك أراغون، ووالدتها هي بلانش من فرنسا هي أبنة لويس التاسع القديس، ملك فرنسا و<b data-parsoid='{"dsr":[1030,1054,3,3]}'>مارغريت من بروفانس، ومن المعروف عنه كان مطالب بالعرش قشتالة وليون في عهود عمه وخلفائه سانشو الرابع وفرناندو الرابع وألفونسو الحادي عشر، حيث كان جده أورثه ألقاب والده بما في بذلك ولي العهد بعد وفاة والده في 1275، ولكن جدته فيولانتي وعمه سانشو بدعم من ملك فرنسا قاموا بعدة محاولات مما وضعت الورثة في يد سانشو، وإنشاء له جده المملكة في الشمال للعيش في السلام، ولكن سانشو اغتصب مملكته لنفسه وبعد وفاة جده ألفونسو العاشر في 1284 أدى إلى مطالب بالعرش بدعم من ملك أراغون ألفونسو الثالث الذي بايعه كـ"ملك قشتالة وليون" ولكن ألفونسو لم يستطيع استعادة العرش، واستمرت المطالبة حتى بعد معاهدة تورياس عام 1304 إلى عام 1331، حيث تخلى عن حقوقه وبايع ألفونسو الحادي عشر ملكاً على قشتالة و ليون، توفي في عام 1333 ودفنت جثته في دير سانتا ماريا لاريال في برغش.
المراجع


تصنيف:أسرة إيفريا
تصنيف:أسرة لا سيردا
تصنيف:ملكيون مطالبون بالعرش
تصنيف:مواليد 1270
تصنيف:مواليد في بلد الوليد
تصنيف:وفيات 1333
تصنيف:وفيات في بيدراهيتا (آبلة)
تصنيف:إسبان من أصل إيطالي
تصنيف:إسبان من أصل فرنسي
نوربرت فينر

السؤال: من هو نوربرت فينر؟


نوربرت فينز (26 نوفمبر 1894 - 18 مارس 1964)، عالم رياضيات أمريكي.[1][2][3] ولد في أمريكا من أبوين يهوديين وكان والده أستاذا للغات في جامعة هارفرد. في عمر لا يتجاوز 11 سنة بدء فينر دراساته الجامعية للرياضيات في سنة 1909 انتقل إلى هارفرد حيث درس علم الأنواع) (zoology لكنه انتقل ثانية لكورنل ليدرس الفلسفة وعاد في نهاية المطاف لجامعة هارفارد حتى يكمل دراسته ببحث حول المنطق الرياضي ثم تحول ليدرس في إنجلترا وألمانيا. اشتغل فينر كمحاضر في جامعة هارفارد وفي شركة جنرال إلكتريك. في الحرب العالمية اشتغل لحساب الجيش وطور الآليات المضادة للطيران أو ما يسمى الدفاع الجوي.

من أهم مؤلفاته:
Nonlinear Problems in Random Theory
Ex-Prodigy (1953), I am a Mathematician
The Human Use of Human Beings
Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine
اقرأ أيضًا
العمليات العشوائية
حساب التفاضل والتكامل العشوائي
التكامل الوظيفي
نورمان ليفينسون
مراجع


تصنيف:أساتذة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
تصنيف:أشخاص من كولومبيا (ميزوري)
تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي
تصنيف:حائزون على زمالة غوغنهايم
تصنيف:حائزون على قلادة العلوم الوطنية الأمريكية
تصنيف:خريجو جامعة تافتس
تصنيف:خريجو جامعة كورنيل
تصنيف:خريجو جامعة هارفارد
تصنيف:دعاة سلام أمريكيون
تصنيف:دعاة سلام يهود
تصنيف:رياضياتيو القرن 20
تصنيف:رياضياتيون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:رياضياتيون يهود
تصنيف:عاملون في نظرية الاحتمالات
تصنيف:علماء أمريكيون يهود
تصنيف:لاأدريون أمريكيون
تصنيف:لاأدريون يهود
تصنيف:مواليد 1894
تصنيف:مواليد في كولومبيا (ميزوري)
تصنيف:موظفو جنرال إلكتريك
تصنيف:هيئة تدريس جامعة هارفارد
تصنيف:وفيات 1964
تصنيف:وفيات في ستوكهولم
تصنيف:يهود حازوا جائزة نوبل
المدرسة النقدية

السؤال: ما هي المدرسة النقدية؟



النظرية النقدية  هي مدرسة الفكر الاقتصادي التي تؤكد على دور الحكومات في السيطرة على الأموال المتداولة . فمن وجهة النظر داخل الاقتصاد النقدي ان التباين في عرض النقود له تأثيرات كبيرة على الناتج القومي في المدى القصير ومستوى الأسعار على مدى فترات أطول والتي من الأفضل أن تلتقى أهداف السياسة النقدية من خلال استهداف معدل نمو المعروض من النقود.
ويرتبط أساسا مع النظرية النقدية اليوم أعمال ميلتون فريدمان ، الذي كان من بين جيل من الاقتصاديين أنكينزي ثم ينتقدون نظرية كينز من افراط استخدام السياسة المالية (الإنفاق الحكومي) . فريدمان وآنا شوارتز كتابا بارزا ، تاريخ النقد في الولايات المتحدة، 1867-1960 ، وقال " التضخم هو دائما وفي كل مكان ظاهرة نقدية . " على الرغم من انه يعارض وجود مجلس الاحتياطي الاتحادي ، دعا فريدمان ، نظرا جودها ، وهي سياسة البنك المركزي الهادفة إلى الحفاظ على العرض والطلب على النقود في التوازن ، مقاسا النمو في الإنتاجية والطلب.
الوصف
النظرية النقدية هي نظرية اقتصادية تركز على الآثار الاقتصادية الكلية لتوريد النقود والبنوك المركزية. التي صاغها ميلتون فريدمان ، فإنه يقول إن التوسع المفرط في العرض النقدي هو التضخمية بطبيعتها ، والتي ينبغي أن تركز السلطات النقدية فقط على الحفاظ على استقرار الأسعار .
هذه النظرية توجه جذوره من مدرستين معادية تاريخيا للفكر: سياسات المال الثابت الذي هيمن على التفكير النقدي في أواخر القرن 19th، والنظريات النقدية من جون ماينارد كينز ، الذي يعمل في فترة ما بين حرب خلال فشل الذهب استعادة القياسية ، اقترح نموذجا يحركها الطلب على النقود . بينما كان كينز تركز على استقرار قيمة العملة ، مع الفزع الناجمة استنادا إلى عدم كفاية المعروض من النقود مما يؤدي إلى انهيار العملة البديلة و، ثم ركز فريدمان على استقرار الأسعار ، وهو التوازن بين العرض والطلب على النقود .
وقد لخصت النتيجة في التحليل التاريخي للسياسة النقدية ، تاريخ النقد في الولايات المتحدة 1867-1960 ، والتي تأليفه مع آنا شوارتز فريدمان . وأرجع الكتاب التضخم إلى المعروض من النقود الزائدة الناتجة عن البنك المركزي . وأرجع اللوالب الانكماشية إلى تأثير عكسي على فشل البنك المركزي لدعم عرض النقود خلال أزمة السيولة.
فريدمان اقترح أصلا قاعدة النقدية الثابتة ، ودعا الحكم فريدمان ك في المئة ، حيث سيتم احتساب إمدادات المال عن طريق عوامل الاقتصاد الكلي والمالية المعروفة ، واستهداف مستوى معين أو مجموعة من التضخم. بموجب هذه المادة، لن يكون هناك أي فسحة للبنك الاحتياطي المركزي مع تزايد المعروض من النقود يمكن تحديد " بواسطة جهاز كمبيوتر " ، والأعمال التجارية يمكن أن نتوقع كل قرارات السياسة النقدية .
المراجع




تصنيف:المدرسة النقدية
تصنيف:اقتصاد القرن 20
تصنيف:اقتصاد القرن 21
تصنيف:اقتصاد كلي
تصنيف:اقتصاد نقدي
تصنيف:تاريخ الفكر الاقتصادي والمنهجية والنهج البدعي
تصنيف:سياسة نقدية
تصنيف:مدارس الفكر الاقتصادي
تصنيف:مصطلحات اقتصادية
تصنيف:ميلتون فريدمان
سيرجيو فييرا دي ميلو

السؤال: من هو سيرجيو فييرا دي ميلو؟


سيرجيو فييرا دي ميلو (Portuguese: Sérgio Vieira de Mello؛ 15 مارس 1948 في ريو دي جانيرو – 19 أغسطس 2003) هو برازيلي الجنسية عمل دبلوماسياً لدى الأمم المتحدة لمدة 34 عاماً في دول عديدة كان آخرها العراق. حيث قتل في تفجير مبنى الأمم المتحدة في بغداد يوم 19 أغسطس 2003 بواسطة سيارة مفخخة وقتل معه ما لا يقل عن 20 شخصاً بينهم عراقيون وأجانب وجاء هذا الحادث بعد أشهر قليلة من غزو العراق. تبنى التفجير فيما بعد تنظيم التوحيد والجهاد بزعامة أبو مصعب الزرقاوي الذي أصبح فيما بعد جزءاً من تنظيم القاعدة.
سيرته الذاتية
انضم دي ميلو إلى فريق عمل الأمم المتحدة عام 1969 خلال دراسته الفلسفة والعلوم الإنسانية في جامعة السوربون في باريس بفرنسا.حاصل على درجتي الدكتوراه وتحدث دي ميلو اللغات الإنجليزية، والفرنسية، والإيطالية، والإسبانية، وبعض من اللغة العربية إضافة إلى لغته الأم اللغة البرتغالية. عمل دي ميلو المتزوج والأب لولدين، لدى مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين وترقى حتى عين في منصب مساعد مفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين في يناير 1996. وصف دي ميلو بأنه ذو مهارة سياسية فائقة وذو رغبة صادقة في تحقيق السلام في أي مكان في العالم.
عمل ديميللو في دول عديدة ساعيا لنشر السلام فيها مثل:
بنغلاديش: عمل في مجال اغاثة اللاجئين خلال عام 1971 وهي السنوات التي أعقبت استقلالها عن باكستان.
السودان: حيث عمل في اغاثة اللاجئين هناك.
قبرص: عمل خلال الأزمة مع تركيا عام 1974.
موزمبيق: عمل فيها لمدة الثلاث سنوات التي تبعت استقلالها من البرتغال عام 1975. وكذلك عمل كمنسق إقليمي للأمم المتحدة من أجل منطقة البحيرات الكبرى في أفريقيا.
البيرو:عمل فيها لثلاث سنوات أخرى.
كمبوديا:عمل مبعوثا خاصا لمفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين خلال أزمة الخمير الحمر، ومديرا لعمليات الإعادة للوطن لدى سلطة الأمم المتحدة الانتقالية في كمبوديا.
لبنان: بين عامي 1981 و1983.
البوسنة:في تسعينيات القرن الماضي، حيث عمل رئيسا للشؤون المدنية لدى قوة الأمم المتحدة للحماية في يوغوسلافيا السابقة، خلال فترة الحرب الأهلية.
كوسوفو: عام 1999 خلال أزمة البلقان التي نشبت في يوغسلافيا بين الصرب والألبان، عمل بصفته الممثل الخاص المؤقت للأمين العام للأمم المتحدة، حيث قام بإنشاء بعثة الأمم المتحدة هناك.
تيمور الشرقية: خلال اضطرابات تيمور الشرقية التي كانت تابعة لأندونيسيا قبل استقلالها.
العراق: عام 2003 في الفترة التي تبعت الغزو على العراق حيث اغتيل هناك بحادثة تفجير مبنى الأمم المتحدة.
مراجع

وصلات خارجية ذات علاقة ومصادر




. (باللغة البرتغالية).



مجلة الجزيرة مقالة عن ديميللو.
مقابلات لدي ميلو


 مقابلة مع البي بي سي



تصنيف:أشخاص قتلوا في تفجير فندق القناة
تصنيف:أشخاص من مدينة ريو دي جانيرو
تصنيف:اغتيالات
تصنيف:بعثة الأمم المتحدة في كوسوفو
تصنيف:خريجو جامعة السوربون
تصنيف:خريجو جامعة فرايبورغ (سويسرا)
تصنيف:دبلوماسيون برازيليون
تصنيف:دبلوماسيون مغتالون
تصنيف:ضحايا إرهاب برازيليون
تصنيف:عمليات الأمم المتحدة في العراق
تصنيف:مواليد 1948
تصنيف:مواليد في ريو دي جانيرو
تصنيف:وفيات 2003
تصنيف:وفيات بسيارة مفخخة في العراق
تصنيف:وفيات في بغداد
سافانا

السؤال: ما هو أصل كلمة السافانا؟



السهل العشبي[1] أو السافانا، والسافانا هي كلمة ذات أصل أسباني (سابانا Sabana)، وتعني الحشائش والسافانا نوع من أنواع السهول الأرضية وهي تمتاز بعشبها الأصفر المائل للبني، وأشجارها قليلة، وتنتشر فيها مختلف الحيوانات، ويسود فيها المناخ المداري، وهي تقع على شمال أو جنوب خط الاستواء، ومن الدول الموجودة فيها الغابات، السودان، تشاد، النيجر، مالي، مناطق قليلة من موريتانيا، السنغال والمناطق التي حولها من غينيا وغينيا بيساو وغامبيا وبنين، ويفضل الكثير هذه المناطق للصيد والسفاري. وبسبب أن المساحة الأوسع من هذا الإقليم تقع في السودان أطلق عليه اسم الإقليم السوداني.
السافانا لا تقتصر على إفريقيا وحدها، فهي موجودة في الهند وأستراليا، وأمريكا الجنوبية، على جانبي حزام الغابات الاستوائية التي لايزيد فيها المطر عن 900 ملليمتر إلى 1500 ملليمتر في السنة. وتتميز السافانا بنباتاتها – التي هي مرتبة بين وسط نباتات (الإستبس) – بأنها تتحمل الجفاف. فإذا حل موسم انقطاع المطر، ذبلت الحشائش والنباتات، وسقطت أوراق الكثير من الأشجار، وعانت الحيوانات الجوع والعطش. أما في موسم المطر ,وهو عادة أشد أوقات السنة حرارة، فتدب الحياة فجأة في كل شيء، فتغطي حشائش السافانا وتورق نباتاتها وأشجارها وتخضر من جديد، ويسهل على الحيوان الاهتداء إلى غذائه.
تمتاز السافانا بارتفاع درجة الحرارة. وتمتاز بقلة الأمطار، إلا أن سقوطها موسميّ.تتميز بارتفاع معدل سقوط الأمطار صيفًا حيث تستمر فترة الهطول خمسة أشهر بينما يكون فصل الشتاء فصلًا جافًا.
والسبب في أن الغطاء النباتي ليس كثيفًا كونه يوجد في منطقة مطيرة هو أن كمية المفقود من مياه الأمطار كبير جدًا بسبب ارتفاع درجات الحرارة وبالتالي زيادة تبخر مياه الأمطار، أضف إلى ذلك ارتفاع عملية النتح.
الحيوانات
الأسود
النمور
الفهود
الحمار الوحشي
الزرافة
فرس النهر
الفيل
الكلاب البرية الأفريقية
ضبع مرقط
النسر
النو
ابن اوى
الوشق
البج
الغزلان
الجواميس
وحيد القرن
الظباء
الأرانب البرية
السرقاط
المها الأفريقي
النو الأزرق
طرق التكيف
أعضاء خاصة بطريقة التغذية.
كالأنياب والمخالب.
أعضاء تساعد الكائنات على البقاء.
كالقوائم الطويلة.
أمثلة
الأسد، مخالب وأنياب تساعده على اصطياد فريسته كما أنه ملك الغابة بشدة قوته الرهيبة.
الحمار الوحشي، القوائم الطويلة للركض السريع.
النباتات
القطن
الذرة
الباذنجان
الموز
طرق التكيف
نباتات سنوية: يمكنها أن تقاوم فصل الجفاف عن طريق بذرها وتخصيبها.
الأشجار الدائمة: تتلائم من خلال أوراقها التي قد تكون صغيرة أو مغطاة بمواد سميكة.
انظر أيضاً
تندرا
مراجع



تصنيف:البيئة السهلية المعتدلة
تصنيف:أراض عشبية
تصنيف:أنظمة بيئية
تصنيف:سافانا، شجيرات، وأراضي عشبية استوائية وشبه استوائية
تصنيف:غابات
تصنيف:مناخ
إفريقيس بن ذي المنار

السؤال: من هو إفريقيس بن ذي المنار؟

إفريقيس بن ذي المنار(خط المسند:  )وهو أحد أشهر الملوك التبابعة اليمنين القدماء وهو والد الملك شمر يهرعش
نسبة
هو إفريقيس بن أبرهة ذي المنار بن الحارث الرائش[1]
ابوه
أبوه هو الملك أبرهة ذو المنار
امه
أمه هي الملكة لميس بنت نوف بن يريم ذي مرع
اخوته
المعارك التي خاضها
بعض قصائدة التي قالها

نص القصيدة (بالخط المسند: 
مراجع



تصنيف:تاريخ اليمن القديم
تصنيف:ملوك اليمن
تصنيف:ملوك
تصنيف:حمير
البخلاء

السؤال: متى صدر كتاب البخلاء للجاحظ ؟



كتاب البُخلاء كتاب دون فيه أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ بعض صور البُخل في الذين قابلهم وتعرف عليهم في بيئته الخاصة خاصة في بلدة مرو عاصمة خراسان، وقد صور الجاحظ البخلاء تصويراً واقعياً حسياً نفسياً فكاهياً، فأبرز لنا حركاتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية، وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم واطلعنا على مختلف أحاديثهم، وأرانا نفسياتهم وأحوالهم جميعاً، ولكنه لا يكرهنا بهم لأنه لا يترك لهم أثراً سيئاً في نفوسنا. ولعل أول من حقق نص البخلاء هو المستشرق فان فلوتن، سنة 1900. وقصص الكتاب عبارة عن مواقف هزلية تربوية قصيرة وقد عرض الكتاب بأسلوب طبيعي مع استخدام ألفاظ عامية وكثرة استخدام أسلوب الحوار، كما يُعتبر دراسة اجتماعية تربوية نفسية اقتصادية لهذا الصنف من الناس وهم البخلاء.
الأهمية العلمية للكتاب
لكتاب البخلاء أهمية علمية حيث يكشف لنا عن نفوس البشر وطبائعهم وسلوكهم فضلا عن احتوائه على العديد من أسماء الأعلام والمشاهير والمغمورين وكذلك أسماء البلدان والأماكن وصفات أهلها والعديد من أبيات الشعر النادرة والمفيدة بموضوعها والأحاديث والآثار فالكتاب موسوعة علمية أدبية اجتماعية جغرافية تاريخية.
شخصيات الكتاب
يمتاز البخلاء في هذا الكتاب بالطيبة والسذاجة وخفة الدم أحيانا وهم بريئون من الأذى ومن سوء المعاملة وليس فيهم ما تنفر النفس منه أو تشمئز ولا يظلمون إلا أنفسهم ونجد أن موائد بعضهم ممدودة يتظاهر بعضهم بالكرم لا يقوم الجاحظ في كتابه بتجريحهم أو إيذاء مشاعرهم بل يبسط تصرفهم ويعرض طريقة اقتصادهم واستخدامهم للمال ومحاربتهم الإسراف والذي لا شك فيه أن بعض الشخصيات من نسج خياله وغير موجودين أصلا مثل أبي الحارث جميز والهيثم بن مطهر.
انظر أيضاً
البيان والتبيين
كتاب الحيوان
المحاسن والأضداد
الخسران المبين
المصدر
 - موسوعة المورد، منير البعلبكي، 1976
وصلات خارجية



تصنيف:كتب اجتماعية
تصنيف:كتب الجاحظ
تصنيف:كتب باللغة العربية