asas-ai/tydiqa-ar huggingface dataset:
كوكب قزم

السؤال: كيف تم تعريف الكوكب القزم من قبل الاتحاد الفلكي الدولي في عام 2006؟

تم تعريف الكوكب القزم من قبل الاتحاد الفلكي الدولي في عام 2006 على أنه جرم سماوي يدور حول الشمس أو النجم الرئيسي في مجموعته، وهو ليس كوكباً أي أنه ليس مسيطراً على المنطقة المحيطة به من الكويكبات، وأيضاً ليس قمراً تابعاً لكوكب آخر.[1][2] بشكل آخر يكون له كتلة كافية لتقاوم قوى جذب الأجسام الصلبة وتحافظ على التوازن الهيدروستاتيكي وبالتالي تحافظ على شكلها الشبه كروي.
تم اعتماد مصطلح كوكب قزم في عام 2006 كجزء من التقسيمات الثلاثة للأجسام التي تدور حول الشمس. ينص هذا التصنيف أن الأجسام الكبيرة بشكل كاف لتسيطر على المنطقة المحيطة بها تسمى كواكب، بينما تلك التي ليس لها كتلة كافية لتمتلك شكلاً كروياً يطلق عليها أجسام نظام شمسي صغيرة. ويأتي الكوكب القزم بين هذين النوعين وقد أطلق عليه أحد العلماء أنه "شيء يشبه الكوكب لكنه ليس بكوكب". حتى اليوم لايوجد تعريف واضح يميز الكوكب عن الكوكب القزم. حيث أن التعريف الذي تبناه الاتحاد الفلكي الدولي قد تعرض للكثير من الانتقادات من قبل علماء الفلك.


حالياً، يوجد خمسة كواكب قزمة مصنفة وهي: سيريس، بلوتو، هاوميا, ميكميك، إريس ولكن يشك بوجود 41 جرم سماوي في المجموعة الشمسية من الممكن أن تصنف على أنها كوكب قزم.وهناك تقدير أنه من الممكن أن يرتفع عدد الأجرام المصنفة على أنها كواكب قزمة إلى 200 عند اكتمال اكتشاف حزام كويبر كاملاً. ومن الممكن أن يرتفع العدد إلى 2000 كوكب قزم عند إتمام اكتشاف جميع الأجرام في النظام الكويكبي.
انظر أيضاً
أو أر 2007 2007 OR10
مراجع



تصنيف:أجرام كوكبية الكتلة
تصنيف:أنواع الكواكب
تصنيف:كلمات صيغت في عقد 1990
تصنيف:كواكب صغيرة
كواكب قزمة
جامعة ميونخ التقنية

السؤال: في أي عام تأسست جامعة ميونخ الألمانية؟


جامعة ميونخ التقنية , .هي الجامعة التقنية الوحيدة في ولاية بافاريا, ألمانيا. تُعد جامعة ميونخ احدى أكبر الجامعات التقنية الألمانية التسعة TU9 وتحتل في الأعوام الأخيرة احدى المراتب الاربعة الأولى بين كافة الجامعات الألمانية.[1]
يقع المبنى الرئيسي للجامعة في مدينة ميونخ وتنتشر الكليات ما بين ميونخ, قارشينج Garching, فاينشتفان Weihenstephan ومستشفى الايزار 
Rechts an der Isar.
الكليات
يتكون طاقم الجامعة من 395 بروفيسور و 4160 أكاديمي [2]
تضم جامعة ميونخ 13 كلية:
الهندسة المعمارية
إدارة الأعمال
الكيمياء
الهندسة المدنية والمساحة
الهندسة الكهربائية والالكترونية
علم الحاسوب
الرياضيات
الهندسة الميكانيكية
الطب
الفيزياء
علم الرياضة
التعليم
مركز علوم الحياة والغذاء
المصادر




تصنيف:جامعة ميونخ التقنية
تصنيف:تأسيسات سنة 1868 في ألمانيا
تصنيف:جامعات ألمانيا
تصنيف:جامعات عامة
تصنيف:جامعات وكليات تقنية
تصنيف:جامعات وكليات في ميونخ
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في 1868
طيف سياسي

السؤال: إلى ماذا ترجع أصول مصطلحي اليمين  واليسار ؟



ترجع أصول مصطلحي اليمين (انظر يمينية) واليسار (انظر يسارية) إلى الثورة الفرنسية وترتيبات الجلوس التي اتبعها الأرستقراطيون والراديكاليون في الاجتماع الأول لمجلس الطبقات عام 1789.لكن الاستخدامات الأكثر اتساعاً للمصطلحين تكشف عن قيمتهما العامة في تعيين المواقف السياسية والأيديولوجية .
التعريف
يُستخدم مصطلحا اليمين واليسار كوسيلة مختصرة لوصف الأفكار والمعتقدات السياسية والمواقف الأيديولوجية للسياسيين والأحزاب والحركات السياسية المختلفة. وعادة ما يتم التعامل مع اليمين واليسار بوصفهما يعبران عن القطبين أو اللونين الرئيسيين للطيف السياسي، وهو ما يمكِّن المحالين من الإشارة إلى " يسار الوسط centre – left و" أقصى اليمين far right""وهكذا .. ويُعد التمثيل الخطي للمجال السياسي من اليمين إلى اليسار إحدى أكثر التطبيقات انتشاراً لمفهومي اليمين واليسار ، حيث تقع في أقصى اليمين الخط المتصل الفاشية ، والأيديولوجية المحافظة ، ثم الليبرالية ، ثم إلى اليسار تقع الاشتراكية والشيوعية.
إلا أنه ينبغي إدراك عدم وجود معنى محدد لمفهومي اليمين واليسار ؛ فالطيف السياسي- في معناه الضيق- يلخص التوجهات المختلفة تجاه الاقتصاد ودور الدولة: حيث تؤيد الرؤى اليسارية تدخل الدولة والمذهب الجماعي ، بينما تفضل الرؤى اليمينية آليات السوق والمذهب الفردي. لكن يفترض أن يعكس هذا التميز اختلافات قيمية وأيديولوجية أكثر عمقاً وإن لم تكن محددة على نحو واضح فثمة أفكار ذات طابع يساري مثل الحرية، المساواة، الإخاء، والحقوق، والتقدمية، والإصلاح، والعالمية.بينما تعتبر أفكار أخرى أكثر ارتباطاً باليمين مثل السلطة والهيراركية والنظام الواجب والتقاليد والرجعية والقومية.وفي بعض الأحيان، يستخدم مصطلحا اليمين واليسار للإشارة إلى تجمعات من الأفراد أو الجماعات والأحزاب التي يربط فيما بينها تشاركها في مواقف أيديولوجية متشابهة.
بعض القضايا والانتقادات التي يثيرها المفهوم
لا ينبغي إغفال الطابع الاختزالي التعميمي للمصطلحين ، وما يفرضه ذلك من ضرورة التزام الحذر في التعامل معهما. ويمكن تعداد بعض مشكلات التقسيم التقليدي لليمين واليسار على النحو التالي (Heywood,2000,27):
• عدم تقديم مكان مناسب لتسكين الأيديولوجية الفوضوية (الأناركية أو اللاسلطوية) التي يمكن اعتبارها يسارية متطرفة أو يمينية متطرفة في الآن ذاته.
• تجاهل التصنيف التقليدي لوجود تشابهات بين الشيوعية والفاشية نتيجة اشتراكها في النزوع نحو الشمولية .
• اعتماد التصنيف التقليدي لليمين واليسار على اختزال الظاهرة السياسية في بعد واحد هو انقسام الدولة- السوق، مع تجاهل التمايزات الأخرى مثل انقسام التحرري- التسلطي، والأوتوقراطي- الديمقراطي وغيرها .. وفي محاولة لمعالجة هذا القصور، طرحت العديد من التصورات للطيف النضوي (على شكل حدوة حصان ،انظر الصورة ) والطيف ثنائي الأبعاد (انظر الصورة ) لتقديم صورة أكثر اكتمالاً في تمثيل مختف المواقف السياسية .
• عدم ملائمة التصنيف التقليدي التعامل مع ظروف قضايا واتجاهات سياسية جديدة مثل النسوية (انظر:أنثوية) ، والبيئية الأيكولوجية ، وحقوق الحيوان، فضلاً عن تطوير سياسات " الطريق الثالث " التي أظهرت قدراً كبيراً من التداخل بين أفكار اليمين واليسار.
مواضيع مرتبطة
أقصى اليمين
مصادر

ترجمة تعريف مفهوم "اليمين /اليسار " من:
Heywood,Andrew.(2000).Key Concepts In Politics.Basingstoke,England:Palgrave,P.27


تصنيف:أطياف سياسية
تصنيف:انتخابات
تصنيف:مصطلحات علوم سياسية
المكتبة الوطنية التونسية

السؤال: متى أسّست دار المعرفة في تونس؟


المكتبة الوطنية التونسية هي مؤسسة حكومية تونسية، تنطوي تحت وزارة الثقافة.[1] وهي تتولى الحفاظ على الإنتاج الفكري الوطني التونسي.
تاريخ
تأسّست المكتبة الوطنيّة بمقتضى الأمر العالي المؤرّخ في 8 مارس 1885 في عهد الباي علي باشا. وقد تشكل رصيدها في البداية من مجموعات أهدتها لها إدارة التعليم العمومي، وأضيفت إليها مكتبة القنصل الفرنسي بتونس شارل تيسّو. إلا أن انطلاقتها الفعلية كانت عام 1910.
كانت تسمى في البداية المكتبة الفرنسية ثم أصبحت تسمى المكتبة الشعبية، وأصبحت بعد استقلال البلاد عام 1956 تحمل اسم المكتبة الوطنيّة ثم أخيرا دار الكتب الوطنية.
مقرها

انتقلت المكتبة الوطنية منذ عام 1910 إلى مقر ثكنة سوق العطارين قرب جامع الزيتونة والتي يعود بناؤها إلى عام 1810. وقد بقيت هناك إلى أن انتقلت إلى مقرها الحالي عام 2005 بشارع 9 أفريل 1938 قرب عدد من المؤسسات الجامعية والبحثية والثقافية من أهمها الأرشيف الوطني التونسي وكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس والمعهد العالي لعلوم الإنسانية ومتحف التربية وجامعة الزيتونة. ويمسح المقر الجديد 35 ألف متر مربع، ويضم قاعة كبرى للمطالعة وقاعة محاضرات ومخابر ورواق للمعارض وإدارات ومصالح فنية وقاعة لمطالعة الدوريات .
مهامها
من بين المهام التي تختص بها المكتبة الوطنية نشير إلى ما يلي:
جمع التراث الفكري التونسي وحفظه وإبراز قيمته ومناولته للمستفيدين.
إتاحة المعارف على اختلاف لغاتها وتيسيرها لرّوادها.
تأمين خدمات الإرشاد والتوجيه في الميدان البيبليوغرافي.
رصيد هام
بموجب الأمر المؤرّخ في 7 سبتمبر 1967 تم:
تجميع المخطوطات التي كانت داخل الزوايا والمساجد والمكتبات العمومية بالبلاد التونسيّة، لتلحق برصيد المكتبة الوطنية .
ضم عديد الأرصدة إليها وخاصة منها رصيد المكتبة العبدليّة (القرن السادس عشر) والأحمديّة (النصف الأوّل من القرن التاسع عشر) وكلاهما كان موجودا جامع الزيتونة .
بموجب قانون الصحافة الصادر عام 1975، أصبحت المكتبة الوطنية، تقوم بوظيفة الإيداع القانوني للإنتاج الفكري الوطني وهو ما مكنها من إثراء رصيدها.
وبالنتيجة فإن المكتبة الوطنية تتوفر على رصيد هام من الكتب القديمة والحديثة التي يقدر عددها بحوالي المليون كتاب، بالإضافة إلى حوالي أربعين ألف مخطوط، و16 ألف عنوان دورية. وبالإضافة إلى ذلك فإن المكتبة الوطنية تتوفر على أرصدة من الوسائل السمعية البصرية والخرائط والتصاميم والأمثلة والبطاقات البريديّة
وغيرها.
منشوراتها
تقوم المكتبة الوطنية بنشر العديد من العناوين، نشير من بينها إلى ما يلي:
البيبليوغرافيا الوطنية التونسية، وقد صدر عددها الأول عام 1970، وأصبحا تصدر سنويا منذ عام 1978.
فهارس الاقتناءات: وقد صدر العدد الأول من هذه النشرة عام 1966.
فهارس المخطوطات : منذ عام 1975 وقد طبعت منها تسعة أجزاء متتالية ضم كل واحد منها 1000 مخطوط.
النشرة العربية للمطبوعات: بالاشتراك مع المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، وهي دليل ببليوغرافي يعنى بإحصاء الإنتاج الفكري العربي من كتب وأبحاث أكاديمية ومنشورات رسمية وأدب أطفال مما يصدر في كل البلدان العربية باستثناء مصر.
معرض صور
قم بالنقر على الصورة كي يتم عرضها

مدخل المكتبة الوطنية
منظر من داخل ساحة المكتبة
المدخل الداخلي للمكتبة

وصلة خارجية

مراجع



تصنيف:تونس (مدينة)
تصنيف:حكومة تونس
تصنيف:مكتبات في تونس
تصنيف:مكتبات وطنية
قائمة رؤساء سوريا

السؤال: من كان أول رئيس للجمهورية العربية السورية؟


هذه قائمة رؤساء وملوك سوريا منذ عام 1920.
المفاتيح

ملوك سوريا (1918 - 1920)

قائمة رؤساء سوريا



تصنيف:رؤساء سوريا
تصنيف:قادة دولة سوريا
تصنيف:قوائم أصحاب مناصب سياسية في سوريا
تصنيف:قوائم رؤساء الدول
تصنيف:قوائم متعلقة بسوريا
جينغوية

السؤال: ما معنى التسميل؟

جينغوية  هي وطنية في شكل سياسة خارجية عدوانية.[1] هي كذلك الدعوة إلى اللجوء للتهديد أو القوة الفعلية بدلا من العلاقات السلمية لحماية ما يُفهم أنه مصالح قومية. يمكن اعتبارها تمظهراً شديد التطرف من القومية. أصل الكلمة يعود إلى بريطانيا خلال فترة الحرب الروسية العثمانية،[2] إذ ألف غيلبرت ماكديرموت أغنية شهيرة شعبية تغنى في قاعات الموسيقى والحانات الإنجليزية ووردت فيها عبارة:
تُمثل عبارة بـ"حق جينغو" ما يُعرف في الثقافة الإنجليزية بالقسم المفروم وهو نوع من أنواع التسميل، تفادياً لاستخدام عبارة بـ"حق المسيح". كان جورج هوليوك أول من صاغ الكلمة كتصنيف سياسي عام 1878.[3]
أمثلة
من الأرجح أنّ أولى استخدامات هذا المصطلح في الصحافة الأمريكية حدثت فيما يتعلّق بالضم للمقترح لهاواي إثر انقلاب قاده مقيمون أجانب معظمهم أمريكيون عام 1893، بمساعدة القس الأمريكي المفوّض في الهاواي، فأطاحوا بالملكية الدستورية في هاواي وأعلنوا الجمهورية. اتٌّهم مرارًا الرئيس الجمهوري بنجامين هاريسون والجمهوريون في مجلس الشيوخ الأمريكي بالجينغوية في الصحافة الديمقراطية بسبب دعمهم للضم.[4]
كان الجنرال الأكبر في المدفعية البريطانية توماس بلاند سترانج أحد مؤسسي الجيش الكندي وأحد قادة الفرقة العسكرية خلال تمرّد الشمال والغرب عام 1885، كان جنديًّا غريب الأطوار وعنيفًا لقّب بـ" جينغو سترانج" وعنون سيرته الذاتية الني نشرت عام 1893 " يوبيل المدفعي جينغو"
اتّهم ثيودور روزفلت بشكل متكرّر بالجينغوية، كما أفاد في مقال نشر في 23 تشرين الأول/ أكتوبر عام 1895 في دورية نيو يورك تايم: «هناك الكثير ما يقال في الجينغوية. فإذا كان المعني بها سياسة يتّبها الأمريكيون يصمّمون مع حل ومنطق إصرارهم على حقوقنا بأن نُحترم من قبل القوات الخارجية، فنحن حتمًا جينغويون.»[5]
يصف الروائي جورج أورويل في كتابه " الحنين إلى كاتالونيا" تكتيكات الصحفيين السياسيين والرغبات في إدخال الطائرات إلى الحرب لكي يروا "جينغويًّا مخترقًا بالرصاص" بحسب وصفه.[6]
قادت سياسة التسوية المتّبعة مع هتلر إلى كنايات ساخرة عن فقدان السلوك الجينغوي في بريطانيا. ظهر رسم كاريكاتيري للرسام التوضيحي إرنست هوارد شيبارد بعنوان "الزبون من الطراز القديم" في 28 آذار/ مارس 1938 في إحدى أعداد دورية بانش. يمثّل العمل متجر تسجيلات صوتية، يسأل جون بل بائعَ التسجيلات (رئيس الوزراء نيفيل تشامبرلين): «أتعجّب إن كان لديك أغنية كانت بحسب ما أذكر عن عدم الرغبة بالقتال، لكن في حال رغبتنا...شيء ما، شيء ما، شيء ما... فلدينا المال أيضًا؟». على الحائط نجد صورة لرئيس الوزراء الفيكتوري اللورد ساليسبري.[7]
مراجع



تصنيف:شوفينية
تصنيف:قومية
تصنيف:وطنية
بنجاب (الهند)

السؤال: ما هي الديانة السائدة في اقليم البنجاب ؟



البنجاب ولاية هندية تقع في شمال الهند ، وتشكل الجزء الكبير من اقليم البنجاب . يحدها من الشمال ولاية جامو وكشمير ، من الغرب هيمشال بارديش ، هاريانا من الجنوب والجنوب الشرقي ، ومحافظة البنجاب الباكستانية من الشرق ، راجستان من الجنوب الغربي .عاصمتها مدينة شانديغرا .
بعد تقسيم الهند سنة 1947 ، انقسم الاقليم البنجابي بين الهند وباكستان ، وفي سنة 1966 انضمت ولاية هاريان وهيمشال بارديش إلى ولاية البنجاب. البنجاب هي الموطن الوحيد للديانة السيخية في الهند.
يعتمد اقتصاد البنجاب على الزراعة بشكل كبير . كما تحتوي على صناعات عديدة منها صناعة الادوات العلمية ، السلع الزراعية ، السلع الكهربائية ، صناعة الماكينات، المنسوجات، والاَت الخياطة. ويوجد في البنجاب أكبر عدد لمصانع الفولاذ في الهند في مدينة " ستيل تاون".
التاريخ
خلال الفترة التي كتبت فيها  الملحمة التاريخية مهابهرتا حوالي سنة 800 - 400 قبل الميلاد ، كانت تُعرف البنجاب حينذاك بأسم تريغارا وحكمت من قبل ملوك " الكاتوش" .
امتدت الحضارة الهندية القديمة إلى البنجاب عبر مدنها ومنها " ربار " ، وانتشرت على طول نهر "سرسفاتي" لتغطي معظم شمال الهند ومن ضمنهم البنجاب .
ولاحقا شكلت هذه الحضارة ثقافة جديدة في شبه الجزيرة الهندية ، وخضع اقليم البنجاب لسيطرة العديد من الامبراطوريات ،كما احتلها الاسكندر الكبير. ازدهرت الزراعة والتجارة في العديد من مدنها.
نظرا لموقعها الجغرافي، كان اقليم البنجاب عرضة للهجمات والنفوذ من الشرق والغرب . واجه البنجاب احتلال من الفرس، اليونان ، الاتراك، والافغان . مما سبب بإراقة الدماء ومقتل العديد من سكانها عبرالقرون. كما تنوع حضارتها وتألفه من الهنود، والبوذيين، الاسلام، السيخية ، والنفوذ البريطانية.
مراجع





*
تصنيف:تأسيسات سنة 1956 في الهند
تصنيف:دول وأقاليم تأسست في 1956
تصنيف:شمال الهند
تصنيف:ولايات الهند
وارث الدين محمد

السؤال: من هو وارث الدين محمد؟


وارث الدين محمد (أو والاس و. محمد أو Wallace D. Muhammad)، كان داعية إسلاميًا وأحد قادة الأمريكان السود في أمريكا ، كما كان عالم دين ،فيلسوف، ومفكر إسلامي.
ولد في 30 أكتوبر 1933 ،وتربى على يد والده إلايجا محمد الذي كان زعيما لجماعة أمة الإسلام ، وترقى والاس في مناصبها حتى تولى منصب القائد الأعلى بعد وفاة والده ، وعندها بدأ محاولته لتصحيح أفكارها وتنقيتها من الأفكار العنصرية المتعصبة للسود ، وإستبدالها بافكار قريبة من الإسلام السني المنتشر في الشرق.
بهذه الخطوة ، يعتبر أنه قد أشرف على أكبر عملية تحول جماعي للإسلام في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية
عُرف بقربه من الداعية مالكوم إكس ، وربما كان لأفكار مالكوم تأثيرًا كبيرًا على خطوته التصحيحية ، وتوفى في التاسع من سبتمبر عام 2008
انفصاله عن أمة الإسلام
انفصل عن الحركة وتخلى عن مبادئ والده عام 1964م لكنه عاد إليها قبيل وفاة والده بخمسة أشهر آملاً في إدخال إصلاحات على الحركة من داخلها.
رفض التعاليم السابقة لجماعة أمة الإسلام وبدأ يقبل البيض المسلمين في جماعته ،وقدم الأركان الخمسة للإسلام إلى أتباعه للمرة الأولى [1]
،وبدأ يكون علاقات قوية مع مجتمعات المسلمين في الولايات المتحدة.
جماعة البلاليون
غير اسم جماعته إلى البلاليون (نسبة إلى بلال بن رباح أحد الصحابة ذوي اللون الأسود)
في 29 أغسطس 1975م صدر قرار بضرورة صوم رمضان والاحتفال بعيد الفطر ، وفي 14 نوفمبر 1975م تحول اسم الصحيفة من "محمد يتكلم" إلى بلاليان نيوز Bilalian News ثم أصبحت الجريدة الإسلامية The Muslim Jouran.
أعلن أن لقبه هو الإمام الأكبر بدلاً من رئيس الرؤساء كما أنه غير كلمة رؤساء المعابد إلى كلمة إمام وقد حصر اهتمامه بالأمور الدينية بينما وزع الأمور الأخرى على القياديين في الحركة وقاموا بإعداد المعابد لتكون صالحة لإقامة الصلاة.
كما أصدر في 3 أكتوبر 1975م أمراً بأن تكون الصلاة على الهيئة الصحيحة المعروفة لدى المسلمين خمس مرات في اليوم ، وأكد مرارًا على الخلق الإسلامي والأدب والذوق وحسن الهندام والزي المحتشم بالنسبة للمرأة.[2]
مراجع



تصنيف:أئمة أمريكيون
تصنيف:أئمة القرن الـ21
تصنيف:أشخاص كافحوا ضد العنصرية والكراهية
تصنيف:أشخاص من هامتراميك (ميتشيغان)
تصنيف:أمريكيون أفارقة مسلمون
تصنيف:أمريكيون باحثون عن الإسلام
تصنيف:الإسلام في ميشيغان
تصنيف:العنصرية في الولايات المتحدة
تصنيف:حركة أمة الإسلام
تصنيف:شخصيات دينية أمريكية
تصنيف:علماء الدراسات الإسلامية
تصنيف:قادة دينيون من ميشيغان
تصنيف:كتاب مسلمون
تصنيف:لاهوتيون أمريكيون
تصنيف:مسلمون إصلاحيون
تصنيف:مسلمون باحثون عن الإسلام في القرن 20
تصنيف:مسلمون سنة أمريكيون
تصنيف:مواليد 1933
تصنيف:مواليد في هامتراميك (ميتشيغان)
تصنيف:ناشطون مسلمون
تصنيف:ناشطون مسلمون أمريكيون
تصنيف:وفيات 2008
تصنيف:وفيات بسبب النوبة القلبية
تصنيف:وفيات في شيكاغو
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 14 هـ
تصنيف:علماء مسلمون في القرن 15 هـ
مستقبل كالسيتريول

السؤال: ما هو المستقبل كالسيتريول؟


مستقبل كالسيتريول أو مستقبل فيتامين د (VDR) هو مستقبل معروف لفيتامين د، كما يعرف أيضا بمختصر (NR1I1) وجاء من (nuclear receptor subfamily 1, group I, member 1) أي مستقبل نووي عائلة 1، مجموعة آي، عضو 1، حيث أن المستقبل عضو لعائلة المستقبل النووي من عامل النسخ.[1]
تفاعلات المستقبل
أظهر مستقبل كالسيتريول يتآثر مع

BAG1,[2]
BAZ1B,[3]
CAV3,[4]
MED1,[3][5]
MED12,[3][3][5]
NCOR1,[6]
NCOR2,[6][7]
NCOA2,[3][8][9][10]
RXRA,[9][11]
RUNX1,[7]
RUNX1T1,[7]
SNW1,[9][11]
STAT1,[12]
ZBTB16.[7][13]

خريطة تفاعلية
Click on genes, proteins and metabolites below to link to respective articles. [§ 1]
المصادر


تصنيف:بروتينات بشرية
تصنيف:جينات على كروموسوم 12
تصنيف:عوامل نسخ
تصنيف:فيتامين د
تصنيف:مستقبلات داخل الخلية
سانتياغو دي كومبوستيلا

السؤال: أين تقع مقاطعة سانتياغو دي كومبوستيلا؟


شنت ياقُب أو شنت ياقوه أو شنت ياقوب أو شنت يَاق[1] ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 95,092 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002). تحوي ضريح يعقوب بن زبدي، وهي محج لكثير من الرومان الكاثوليك.
المراجع

انظر أيضًا
كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا
أوستال دوس ريس كاتوليكوس
سنتياغو





*
تصنيف:الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إسبانيا
تصنيف:أشخاص من سانتياغو دي كومبوستيلا
تصنيف:بلديات لا كورونيا
تصنيف:طريق سانتياغو
تصنيف:مدن جامعية
تصنيف:مدن ذات أهمية دينية مسيحية
تصنيف:مدن مقدسة
تصنيف:مواقع التراث العالمي في إسبانيا
تصنيف:مواقع الحج الكاثوليكية
كوكب القردة (فيلم 2001)

السؤال: من هي الشخصية الرئيسية في فيلم كوكب القرود ؟



كوكب القردة  وهو فيلم أمريكي من الخيال العلمي القائمة على رواية بيير بول وهو إنتاج جديد للفلم الفرنسي عنه الذي أنتج في سنة 1968. الفيلم من إخراج تيم برتون و من بطولة مارك والبيرغ و تيم روث و هيلينا بونهام كارتر و مايكل كلارك دانكن و بول جياماتي و إيستيلا وورن.
القصة
ينطلق رائد الفضاء (ليو ديفيدسون) في عام 2029 من محطة فضائية، وذلك في إطار مهمة استطلاعية روتينية على متن مركبة صغيرة. يمر ليو خلال ثقب دودي ينقله إلى عالم موازٍ في بعدٍ زمني آخر، وهناك يجد نفسه على سطح كوكب غريب تحكمه القرود، ويسيطرون على الجنس البشري ويعاملونهم كالعبيد. تتعاطف القردة آري مع ليو وتقرر مساعدته، وينضم إليهم مجموعة صغيرة من المتمردين البشريين الذين نجحوا في الفرار من الأسر. ويجد ليو نفسه مضطرًا لقيادة المتمردين في مواجهة جيش القرود المتوحش.و بعد عودته إلى كوكب الارض يجد ان القردة قد حكمت الارض.
الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 100 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 362.2 مليون دولار.
وصلات خارجية

مراجع




تصنيف:أفلام أمريكية
تصنيف:أفلام أمريكية معادة
تصنيف:أفلام السفر عبر الزمن
تصنيف:أفلام إستديوهات باينوود
تصنيف:أفلام إنتاج 2001
تصنيف:أفلام باللغة الإنجليزية
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في 2029
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في القرن 51
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في المستقبل
تصنيف:أفلام تقع أحداثها في واشنطن العاصمة
تصنيف:أفلام توينتيث سينتشيري فوكس
تصنيف:أفلام خيال علمي أمريكية
تصنيف:أفلام خيال علمي إنتاج عقد 2000
تصنيف:أفلام ديستوبيا
تصنيف:أفلام ريبوت
تصنيف:أفلام عن العبودية
تصنيف:أفلام ما بعد نهاية العالم
تصنيف:أفلام مبنية على روايات فرنسية
تصنيف:أفلام مصورة في أريزونا
تصنيف:أفلام مصورة في أستراليا
تصنيف:أفلام مصورة في كاليفورنيا
تصنيف:أفلام مصورة في هاواي
تصنيف:أفلام مصورة في يوتا
تصنيف:أفلام من إخراج تيم برتون
تصنيف:الألفية 6 في الخيال
نادي الكويت

السؤال: متى تأسس أول نادي لكرة القدم في الكويت؟


نادي الكويت الرياضي ، هو نادي رياضي كويتي، تأسس في عام 1960، ويعدّ أول نادي يتم تأسيسه في دولة الكويت، ولذلك يسمى بـ<b data-parsoid='{"dsr":[1399,1411,3,3]}'>العميد، وهو نادي العاصمة الكويتية، أشهر نادي الكويت في تاريخ 22 سبتمبر 1963. يعدّ نادي الكويت هو النادي الثالث من حيث عدد البطولات بعد القادسية والعربي، حيث في فاز في 47 لقب, 14 مرة بطلا للدوري الكويتي الممتاز، وحصل على كأس الأمير 13 مرات أيضا، وحقق كأس ولي العهد سبع مرات، كأس الاتحاد الكويتي 5 مرات، وفاز في كأس الخرافي مرة واحدة، والدوري المشترك مرة واحدة، وكأس السوبر الكويتي 4 مرات ،وكأس الاتحاد الآسيوي ثلاث مرات.
أخرج نادي الكويت العديد من اللاعبين المتميزين، منهم عبد العزيز العنبري وسعد الحوطي وأفضل حارس مرمى في تاريخ الكويت أحمد الطرابلسي، وصلاح الحساوي.
تشكيلة الفريق
آخر تحديث: 11 أغسطس 2018.

مواجهاته مع المنافسين
مع نادي القادسية
المواجهات المباشرة
الجدول الآتي يوضح تاريخ المباريات بين الفريقين منذ بداية موجهاتهما حتى أخر مباراة جمعتهما في 21 سبتمبر 2015 في مباراة كأس السوبر الكويتي والتي انتهت بفوز الكويت بنتيجة 3-1.[1]

إنجازات النادي على صعيد كرة القدم
















































البطولةالعددالأعوامالدوريالدوري الكويتي البطل141964/1965، 1967/1968، 1971/1972، 1973/1974، 1976/1977، 1978/1979، 2000/2001، 2005/2006، 2007/2006، 2008/2007، 2013/2012، 2015/2014،
2016/2017، 2017/2018 .الكؤوس المحليةكأس الأمير البطل 131975/1976، 1976/1977، 1977/1978، 1979/1980، 1984/1985، 1986/1987، 1987/1988، 2001/2002، 2008/2009، 2014/2013، 2016/2015، 2016/2017،
2017/2018 .كأس ولي العهد البطل 71993/1994، 2002/2003، 2007/2008. 2009\2010، 2011/2010، 2016/2017
2018/2019.كأس الإتحاد الكويتي البطل 51977/1978، 1991/1992، 2009/2010، 2012/2011، 2015/2014.كأس السوبر الكويتي البطل 42010، 2015، 2016، 2017.كأس الخرافي البطل 12005.الدوري المشترك - البطل21976/1977, 1988/1989.كأس الاستقلال - بطل11986/1987.البطولات الآسيويةكأس الاتحاد الآسيوي بطل32009، 2012،  2013.
أبرز المحترفين
دار نشر جامعة أكسفورد

السؤال: متى تأسست دار نشر جامعة أكسفورد؟


دار نشر جامعة أكسفورد  (بالإنجليزية: Oxford University Press) (تختصر: OUP) هي أكبر جامعة للصحافة في العالم. [1] كما أنها قسم من جامعة أكسفورد، تديرها مجموعة من 15أكاديمي معينين من قبل نائب رئيس الجامعة معروفين باسم المندوبين الصحفيين. [2]
مراجع



تصنيف:إدارات ومعاهد جامعة أوكسفورد
تصنيف:تأسيسات سنة 1586 في إنجلترا
تصنيف:تأسيسات سنة 1896 في الولايات المتحدة
تصنيف:دور نشر كتب مقرها في ولاية نيويورك
تصنيف:شركات تأسست في القرن 16
تصنيف:شركات مقرها في أكسفورد
تصنيف:شركات نشر أنشئت في القرن 16
تصنيف:قواميس أكسفورد
تصنيف:متاحف في أكسفورد
تصنيف:مطبعة جامعة أكسفورد
تصنيف:منظمات تأسست في عقد 1580
الإصطخري

السؤال: من هو الإصطخري؟




الإصطخري، أبو القاسم إبراهيم محمد الكرخي هو عالم مسلم من رواد علماء البلدان أو الجغرافيين . نشأ في أصطخر ونسب إليها، وألف كتاب صور الأقاليم. وذكر اسمه في (كشف الظنون) بـ أبو زيد محمد بن سهل البلخي.
عاش في النصف الأول من القرن الرابع الهجري (العشر الميلادي). خرج سنة 951 م يطوف البلاد مبتدئا من بلاد العرب إلى الهند ثم إلى سواحل المحيط الأطلسي. في رحلاته لقي نفراً من العلماء في الحقول المختلفة. لم تكن مصادر علم البلاد الذي عرف فيما بعد بعلم الجغرافيا موفورة في عصره، فكان بذلك أول جغرافي عربي صنّف في هذا الباب، إمّا عن مشاهدة فعلية وإمّا نقلاً عن كتاب بطليموس. وقد نقلت مؤلفاته إلى عدة لغات وتمّ طبعها عدة مرات.
أعماله
وصل إلينا من أعماله كتابان هما: 
صور الأقاليم الذي ألفه على اسم كتاب لأبي زيد البلخي، كما يقول الأصطخري نفسه في صدر ذلك الكتاب.
مسالك الممالك ويعتبر من أول ما كتب في هذا العلم. وفيه يذكر الأصطخرى أقاليم الأرض وممالكها إجمالا ثم يعرج قدما على ذكر بلاد الإسلام مفصلة ويقسم المعمور من الأرض عشرين إقليما ثم يذكر كل إقليم منها بما اشتمل عليه من المدن والبقاع والبحار والأنهار. وقد اختير هذا الكتاب ليكون المجلد الأول من المكتبة الجغرافية التي نشرها في 1967 العلامة دى جويا. نقل عنهما ياقوت في مؤلفه معجم البلدان.
مسالك الممالك
في مسالك الممالك يذكر الأصطخرى أقاليم الأرض وممالكها إجمالا ثم يعرج قدما على ذكر بلاد الإسلام مفصلة ويقسم المعمور من الأرض عشرين إقليما ثم يذكر كل إقليم منها بما اشتمل عليه من المدن والبقاع والبحار والأنهار. على هذا النحو ذكر أولا ديار العرب ثم أتبعها بالكلام على بحر فارس فبلاد المغرب ومصر والشام وبحر الروم والجزيرة والعراق وخراسان وكرهان وما اتصل بهما من بلاد السند والهند إلى ما وراء النهر.
غالبا ما اعتمد في تأليف هذا الكتاب على كتاب سابق هو صور الأقاليم لأبو زيد أحمد بن سهل البلخي من علماء أوائل القرن الرابع الهجري كذلك. وقد ألف الأصطخرى كتابه الثاني وأسبغ عليه نفس الاسم.
صور الأقاليم
من كتاب صور الأقاليم نسخة في مجلد واحد مخطوطة بقلم نسخ، ناقصة من الأول ومن الآخر، تبدأ بالكلام عن مصر وتنتهى بالكلام عن المسافة بين نهر الترك ونهر إيلاق.
هناك نسخة أخرى منها في مجلدين مأخوذة بالتصوير الشمسي عن نسخة مخطوطة بقلم نسخ تضم 299 لوحة منها إحدى وعشرين خريطة. الخريطة الأولى في صورة الأرض، والثانية في ديار العرب، والثالثة في بحر فارس، والرابعة في بلاد المغرب، والخامسة في بلاد مصر، والسادسة في بلاد الشام، والسابعة في بحر الروم، والثامنة في صفة البحر وما فيه، والتاسعة في العراق، والعاشرة في خزذستان، والحادية عشرة في إقليم فارس، والثانية عشرة في إقليم كرمان، والثالثة عشرة في بلاد السند، والرابعة عشرة في أرمينية وأذربيجان، والخامسة عشرة في جبال السند وما فيها من المدن، والسادسة عشرة في إقليم الديلم وطبرستان، والسابعة عشرة في بحر الخزر (قزوين)، والثامنة عشرة في مفازة بين فارس وخراسان، والتاسعة عشرة في إقليم سجستان، والخريطة العشرون في إقليم خراسان، والحادية والعشرون في بلاد ما وراء النهر، ومكتوب عليها كتاب صور الأقاليم.
مقالات ذات صلة
حافظ آبرو
المصادر




تصنيف:أشخاص مرتبطون مع طاقة الرياح
تصنيف:إصطخر
تصنيف:إيرانيون في القرن 10
تصنيف:بذرة عن عالم إيراني
تصنيف:جغرافيو القرن العاشر
تصنيف:جغرافيون عرب في العصور الوسطى
تصنيف:جغرافيون في العصور الإسلامية الوسطى
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:فرس قروسطيون
تصنيف:مواليد في إصطخر
تصنيف:وفيات 957