asas-ai/tydiqa-ar huggingface dataset:
محافظات تركيا

السؤال: كم عدد المحافظات التركية؟


تركيا تنقسم إداريا إلى 81 محافظة  وهي مقسمة كذلك إلى مقاطعات (ilçe). وتدار المحافظات من طرف الولاة (vali) والمديريات من قبل الولاة الفرعيين (kaymakam) المعينين من قبل الدولة. المحافظة هي الدائرة الانتخابية لانتخاب أعضاء البرلمان.
ويتم انتخاب رؤساء البلديات  بالاقتراع العام، جنبا إلى جنب مع رؤساء بلديات منطقة أو قرية (مُختار) .
خريطة المحافظات

قائمة المحافظات


انظر أيضاً
قائمة مدن تركيا
وصلات خارجية



*
تصنيف:تقسيمات البلدان في آسيا
تصنيف:تقسيمات البلدان في أوروبا
تصنيف:تقسيمات إدارية من المستوى الأول حسب البلد
تصنيف:تقسيمات تركيا
تصنيف:قوائم تقسيمات البلدان
تصنيف:قوائم تقسيمات تركيا
سجن برج العرب

السؤال: أين يقع سجن برج الرومي؟

سجن برج العرب معتقل سياسي وسجن جنائي مصري يقع في في منطقة صحراوية غرب الإسكندرية. تم بناؤه عام 2004  .يعد من السجون الشديدة الحراسة، خصوصا أنه من أهم السجون التي كانت تستقبل المعتقلين السياسيين من جماعة الإخوان المسلمين، فضلا عن المتهمين الخطرين في الجرائم الجنائية. وعلى مقربة من السجن توجد استراحة مبارك التي اعتاد القدوم إليها صيفا، وهو ما كان يمثل عنصر إزعاج ومضايقة للسكان بسبب إجراءات الأمن الكثيفة.
مباني السجن
وتتكون منطقة سجون العرب من ثلاثة أقسام يضم أولها كتيبة من قوات الأمن المركزي المكلفة بحماية وتأمين السجن، أما الثاني فهو سجن برج العرب الاحتياطي، بينما القسم الثالث هو ليمان برج العرب المخصص لمن صدرت ضدهم أحكام بالسجن المشدد. ضم سجن برج العرب 25 عنبرا موزعة على خمس مجموعات تضم كل واحدة منها خمسة عنابر، ويضم العنبر الواحد 18غرفة تتوزع على جناحين، يضم كل جناح منهما تسع غرف وفناءين أحدهما أمامي والآخر خلفي.
كما يضم السجن خمسة عنابر مخصصة للسجناء الذين يقضون عقوبات بالسجن في قضايا مختلفة، منها عنبر يطلق عليه اسم المستشفى لكونه مخصص للسجناء الذين يحتاجون لرعاية طبية.
مستشفى بالسجن
كما تضم المنطقة مستشفى تابعا للسجن على مقربة من بوابته الرئيسية، وهو يتكون من عدة عيادات للتخصصات الطبية المختلفة، لكن المعلومات المتواترة تؤكد أنه فقير من حيث التجهيزات والمعدات الطبية.[1]
أشهر نزلاء السجن
عزت حنفي
حسني مبارك
محمد مرسي
مراجع




تصنيف:سجون مصر
تصنيف:تأسيسات سنة 2004
تصنيف:معتقلات
مقام النبي أيوب

السؤال: اين يوجد مقام النبي أيوب؟



يوجد مقام النبي أيوب في منطقة بطنا في محافظة السلط في المنطقة التي أطلق عليها اسم خربة أيوب ،ويوجد المقام على تلهة ترابية تحتوي على معالم أثرية قديمة[1]، ويتكون المقام من أساسات لأبنية أثريـة، وهي عبارة عن بقايا أسوار وأحجار، يشار في عدد من المصادر أنها تعود للفترة المملوكية، وينسب هذا المقام إلى النبي أيوب[2]
المسجد
يوجد منطقة بطنا في محافظة البلقاء، ضمن مشاريع اللجنة الملكية لإعمار مساجد ومقامات الأنبياء والصحابة والشهداء.وتم افتتاح مسجد مقام النبي أيوب من قبل ملك الأردن عبد الله الثاني بن الحسين. ويتكون المسجد من مصلى رئيسي للرجال وآخر للنساء، إضافة إلى الساحات الخارجية والحدائق، وسكن الإمام والخدمات الأخرى، فيما يبلغ ارتفاع مئذنته 20 متراً، كما ويضم فنائه عدداً من شجرات البلوط التي تزيد أعمارها عن مئات الأعوام، وتشكل جزءاً من تاريخ المكان وأهميته الأثرية،بمساحة إجمالية للبناء بلغت 2700 متر، وعلى أرض مساحتها نحو 5 دونمات.[1]
مراجع




تصنيف:أضرحة في الأردن
تصنيف:مقامات وأضرحة في الأردن
ماجلان (توضيح)

السؤال: من هو أول من طاف الأرض وأثبت كرويتها؟

ماجلان قد تدل على:
فرديناندو ماجلان: أول من طاف الأرض وأثبت كرويتها.
مضيق ماجلان: في أقصى جنوب أمريكا الجنوبية.
بطريق ماجلاني: أحد أنواع البطريق.
سحابة ماجلان: هي مجرة تتكون من:
سحابة ماجلان الكبرى
سحابة ماجلان الصغرى
انسحاب إسرائيل من لبنان 2000

السؤال: في أي عام تم الانسحاب الاسرائيلي من جنوب لبنان؟

احتلت إسرائيل جنوب لبنان عام 1978، ضمن سلسلة أمنية بعيدة المدى. وأنشأت فيه ميليشيا من المتعاونين معها بقيادة سعد حداد ثم أنطوان لحد، وفي عام 1982 دخلت إسرائيل إلى بيروت ثم انسحبت وبقيت في الجنوب حتى عام 2000.[1] حيث أعلن إيهود باراك - والذي كان رئيس الوزراء آنذاك - في هذا العام الانسحاب التام من الجنوب دون أي اتفاق مع لبنان. وتبع انسحاب الجيش الإسرائيلي جميع القوى اللبنانية المساندة له. فيما عدا مزارع شبعا والتي لا تزال محتلة حتى الآن.[2]
تفاصيل الحدث
كانت قد قامت إسرائيل عام 1978 باجتياح لبنان، لأهداف أمنية خاصة بها،[2] وجعلت ذلك على عدة مراحل. ففي المرحلة الأولى من هذا الاجتياح كانت إسرائيل تحتل منطقة امتدت من الحدود الإسرائيلية اللبنانية إلى حدود طرابلس في الشمال اللبناني بما في ذلك الجبال اللبنانية و بيروت العاصمة، لكنها اضطرت للانسحاب من معظم هذه الأراضي تحت ضغط هجمات المقاومة اللبنانية الناجحة. ونتيجة لذلك اقتصر احتلال إسرائيل على قرى الجنوب اللبناني وغرب البقاع التي تم تحريرها في 25 مايو عام 2000، بعد انسحاب الجيش الإسرائيلي منها مخلفا مليشيا جيش لبنان الجنوبي المتعاونة معه بقيادة أنطوان لحد تواجه مصيرها بنفسها.[1] وكان ذلك باستثناء مزارع شبعا، وهي منطقة تصل مساحتها إلى ما يقارب 250 كم.[3]
أسباب الانسحاب
كان للمقاومة الوطنية والإسلامية وعلى رأسها حزب الله في لبنان دورا كبيرا في استنزاف قوات الاحتلال وجعل بقاءه في لبنان عبئا عسكريا واقتصاديا وأخلاقيا، وتهيأت لها ظروف معقولة تساعدها على الاستمرار والقوة، دعم لوجستي وسياسي وإعلامي من الدولة اللبنانية، وتأييد سوري و إيراني، وتمويل شعبي ورسمي، وشعبية كبيرة بين اللبنانيين و العرب، .[1]
لم تقع المقاومة اللبنانية في التعصب أو الفساد والغرور والاعتداء على الناس والمؤسسات الرسمية والشعبية، كما أظهرت المقاومة مسؤولية وانضباطية عالية بحيث عومل سكان المناطق الجنوبية باحترام وإنسانية بخلاف ما كان متوقع مما اكسبها احترام اللبنانيين وبخاصة المسيحيين. ولم تحاول استغلال شعبيتها في مكاسب تتجاوز الخدمة المباشرة للمقاومة. ويمكن اعتبارها حالة نموذجية في تاريخ المقاومة الشعبية.[1]
الأراضي المحررة
ويبلغ عدد القرى المحررة التي كانت واقعة تحت الاحتلال الإسرائيلي المباشر 125 قرية، بالإضافة إلى 33 قرية أخرى كانت تحتلها المليشيات العميلة لإسرائيل أو ما كان يسمى بجيش لبنان الجنوبي.[3]
تتبع القرى المحررة إداريا سبعة أقضية هي: صور، بنت جبيل، مرجعيون، حاصبيا، البقاع الغربي، النبطية، جزين.[3]
ردود فعل ما بعد الانسحاب
اعتبر لبنان و العرب الانسحاب نصرا كبيرا فقد حُررت أرض محتلة، وأعاد الانسحاب الاعتبار للمقاومة في الوقت الذي فشلت التسوية السياسية في تحقيق شيء يذكر، وتأكد دور العقيدة في حياة الشعوب وتحررها، وحققت الحركات الشعبية مكاسب سياسية ومعنوية وأكدت قدرتها على العمل والتعاون برغم الاختلاف المذهبي و العقائدي و السياسي وهي تجربة كبيرة للعمل الشعبي والأهلي العربي. ويشجع هذا الانسحاب المسئولين والسياسيين العرب على مزيد من الجرأة والتحرر وجعل الهيمنة الإسرائيلية و الأمريكية أمرا يمكن مواجهته. وكان الانسحاب الإسرائيلي المتعجل والتخلي عن الميليشيات المتعاونة ذا تأثير كبير سواء على العرب أو الإسرائيليين.[1]
انظر أيضا
تاريخ لبنان
جنوب لبنان
حزب الله
اجتياح لبنان 1982
الصراع اللبناني الإسرائيلي
مصادر

وصلات خارجية


تصنيف:أزمات الشرق الأوسط
تصنيف:جبل عامل
تصنيف:صراع لبنان وإسرائيل
تصنيف:عمليات إسرائيل العسكرية
تصنيف:مقاومة الاحتلال الإسرائيلي
أمين عام الأمم المتحدة

السؤال: من هو أمين عام اللأمم المتحدة حاليا؟



أمين عام الأمم المتحدة هو رئيس الأمانة العامة للأمم المتحدة، أحد الأجهزة الرئيسية للأمم المتحدة.[1][2] يعد الأمين العام الحامل الرسمي لكلمة الأمم المتحدة، وقائدها الفعلي. الأمين العام الحالي هو أنطونيو غوتيريس من البرتغال. تقلد السيد غوتيريس منصبه في 1 يناير 2017.
هو أعلى منصب في الأمم المتحدة. هو عضو في الأمانة العامة لهيئة الأمم المتحدة. عادة ما يكون متحمل هذا المنصب يتحدث بطلاقة الإنجليزية والفرنسية.
التعيين
يعين الأمين العام للأمم المتحدة من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة بناء على توصية من مجلس الأمن، الأعضاء الدائمون في مجلس الأمن يمكنهم استخدام الفيتو للإعتراض على مرشح للمنصب. فترة تحمل المنصب محددة ب5 سنوات قابلة للتجديد. لحد اليوم، وبإستثناء بطرس بطرس غالي الذي شغل المنصب لولاية واحدة، كل من تحمل منصب الأمين العام شغل منصبه لولايتين متتاليتين.
المهمة
على الأمين العام للأمم المتحدة أن يكون محايدا أكثر ما يمكن، ولهذا دائما ما يكون الأمين العام للأمم المتحدة لا يحمل جنسية إحدى الدول الأعضاء الدائمة في مجلس الأمن.
في الفصل 15 من ميثاق الأمم المتحدة، ينفذ الأمين العام للأمم المتحدة كل ما يوكل إليه أو يطلب منه من قبل الجمعية العامة ومجلس الأمن والمجلس الاقتصادي والاجتماعي وكل هيئات الأمم المتحدة.
بصفته أعلى مسؤول في الأمم المتحدة، يمكن للأمين العام أن يستعمل منصبه وحيادته لمنع قيام أي أزمات أو معارك يمكن أن تشكل خطراً على السلم والأمن الدوليين، عادةً بجلب إهتمام مجلس الأمن.
الأمناء العامون
الجدول أسفله يحتوي الأمناء العامين الذي شغلوا المنصب منذ إنشاء الأمم المتحدة في 25 يونيو 1945.

مراجع

وصلات خارجية

 (in Arabic)

*
*
تصنيف:أمناء عموم
تصنيف:مناصب الأمم المتحدة
نايل سات 101

السؤال: متى أطلق القمر الصناعي نايلسات؟


Coordinates: نايل سات 101 هو أول قمر صناعي مصري كما أنه أول قمر صناعي مملوك لدولة أفريقية أو عربية. وهو قمر صناعي مخصص لأغراض الاتصالات الفضائية. خرج من الخدمة في شهر فبراير 2013.
ويعمل بدلاً عنه كل من الأقمار نايل سات 102 ونايل سات 103 ونايل سات 201.
التصنيع
تم تصنيعه بواسطة شركة ماترا ماركوني الفضائية وهى شركة بريطانية - فرنسية مشتركة وتم إطلاقه على الصاروخ أريان 4 من جويانا الفرنسية في 28 أبريل 1998. وتم تشغيله رسمياً في 31 مايو 1998 وظل في الخدمة لمدة 15 عام.
عمله
يحمل نايل سات 101 مع أخوه نايل سات 102الذي أطلق في عام 2000 ونايل سات 103 أكثر من 680 قناة تلفزيونية تغطى شمال أفريقيا وجنوب أوروبا والشرق الأوسط ويتم تشغيله الآن بواسطة شركة الشركة المصرية للأقمار الصناعية التي تم إنشائها عام 1996.
المالكون والأسهم

رأس المال
رأس المال المسجل: 500$ مليون دولار
رأس المال الفعلي: 270$ مليون دولار

انظر أيضاً
آلسات
السات 2
السات 3
وصلات خارجية


مراجع



تصنيف:أقمار اصطناعية عربية
تصنيف:أقمار صناعية مصرية
تصنيف:أول قمر صناعي حسب البلد
تصنيف:الأقمار الصناعية الثابتة للاتصالات في مدار الأرض
تصنيف:1998 في مصر
تصنيف:خدمات الاتصالات في مصر
تصنيف:أقمار صناعية مصر
تصنيف:أقمار اصطناعية للاتصالات
حزب الوطنيين الديمقراطيين الموحد

السؤال: متى تاسس حزب الوطنيين الديمقراطيين الموحد؟

مركز

حزب الوطنيين الديمقراطيين الموحد هو حزب سياسي تونسي.[1][2][3] حزب يساري تونسي يعمل في إطار الجبهة الشعبية [4] برئاسة شكري بلعيد حتى تاريخ اغتياله يوم 6 فيفري 2013[5].
النشأة و التأسيس
ظهر الوطنيون الديمقراطيون في 1975 في الجامعة التونسية كردّ على طرح منظمة الشعلة الماوية التي اختلف معها حول مسالة بناء الحزب الشيوعي التونسي إلى جانب مسائل أخرى اهمها قراءة طبيعة المجتمع والموقف من النظام السياسي القائم. نشط الوطنيون الديمقراطيون باسم الطلبة الوطنيون الديمقراطيون و عرف الوطنيون الديمقراطيون بالمسائل المثيرة للجدل و التي طرحوها مثل طبيعة المجتمع في تونس و التي يعتبرونه شبه مستعمر شبه اقطاعي و بدعوتهم إلى الثورة الوطنية الديمقراطية و اعتبارهم لما حصل في 20 مارس 1956 انتقالا إلى الاستعمار الجديد و ليس استقلالا كما يدعي الحبيب برقيبة و العديد من الأحزاب اليمينية و اليسارية 
كان الوطنيون الديمقراطيون من أول من تعرض للمد الإسلامي في تونس خاضوا صراعا مريرا مع طلبة الاتجاه الإسلامي خاصة في ما عرف باحداث منوبة 1982
انتفاضة الخبز
شارك الوطنيون الديمقراطيون بكثافة في انتفاضة المسحوقين [الخبز] و قتل عدد من منسبيهم على غرار الفاضل ساسي و محمد هماني و فتحي فلاح و كمال السبعي الخ
الانقسام

المكتب السياسي
يتكون من 24 عضوا وهم:[6]
رمزي الحاجي
محمد جمور
شكري بلعيد
عبد المجيد بلعيد
مباركة تاج
رياض الفاهم
شهرزاد الرضواني
محمد السعيدي
أحمد مبروك
محمد الطاهر الشامخي
كمال الزنايدي
محسن بن حمد
سعيد بن حمادي
مصطفي جويلي
شادلي قاري
نبيل هواشي
زياد الأخضر
ابتسام السعيدي
عبد الكريم الحصايري
هيثم التباسي
فوزي السويد
لمين العليبي
آمال الرضواني
بيرم العيفة
المراجع


تصنيف:الجبهة الشعبية (تونس)
تصنيف:أحزاب تأسست في 1982
تصنيف:أحزاب تأسست في 2011
تصنيف:أحزاب تونس
تصنيف:أحزاب سياسية اشتراكية عربية
تصنيف:أحزاب شيوعية في أفريقيا
تصنيف:أحزاب شيوعية في تونس
تصنيف:أحزاب قومية عربية
تصنيف:تأسيسات سنة 1982 في تونس
تصنيف:قومية عربية في تونس
علم اللاهوت المسيحي

السؤال: متى نشأ علم اللاهوت؟



علم اللاهوت، هو علم دراسة الإلهيات دراسة منطقية، وقد اعتمد علماء اللاهوت المسيحيين على التحليل العقلاني لفهم المسيحية بشكل أوضح،[1] ولكي يقارنوا بينها وبين الأديان أو التقاليد الأخرى، وللدفاع عنها في مواجهة النقد، ولتسهيل الإصلاح المسيحي، وللمساعدة بنشر المسيحية، ولأسباب أخرى متنوعة.[2]
ينقسم علم اللاهوت إلى فروع كثيرة، كاللاهوت العقائدي، والأدبي، والتاريخي، والفلسفي، والطبيعي وغيرها. اللاهوت النظامي هو جزء تخصصي من اللاهوت المسيحي ويصوغ الإيمان والمعتقدات المسيحية بشكل منظم ومنطقي ومتماسك. يتوجه اللاهوت النظامي بشكل أساسي على النصوص المقدسة التأسيسية للمسيحية، في حين أن التحقيق يركز على تطور العقيدة المسيحية على مدى التاريخ، ولا سيما من خلال التطور الفلسفي. يركز اللاهوت النظامي على مواضيع شتى منها استكشاف الله (اللاهوت الصحيح)، وصفات الله، والثالوث عادة ما يتبنى من قبل المسيحيين الثالوثين، والوحي، والتأويل في الكتاب المقدس، والخلق، والعناية الإلهية، والثيوديسيا، والأنثروبولوجيا، والكرستولوجيا، وعلم الكائنات الروحية، وعلم الخلاص، والدراسات الكنيسة، وعلم التبشير، والروحانية، والتصوف، وعلم اللاهوت المقدس، والأسرار المقدسة، وعلم الأخرويات، واللاهوت الأدبي، والآخرة، والفهم والفلسفة المسيحية والفلسفات الدينية الأخرى. وقد أثرّ اللاهوت المسيحي على الثقافة الغربية، وخاصًة في أوروبا ما قبل الحداثة.
مقالات ذات صلة
هل الأديان خطيرة؟
اللاهوت السياسي
مراجع

وصلات خارجية



تصنيف:لاهوت مسيحي
مرقس

السؤال: من هو القديس مرقس؟


مار مرقس أو مرقص وبالعبرية "מרקוס ماركوس" ويطلق عليه اسم مرقس البشير، كان الكاتب للسفر الثاني من العهد الجديد إنجيل مرقس ولذلك يلقب بالانجيلي. يعتبر بحسب التقليد الكنسي الإسكندري البطريرك الأول (55 ـ 68) أو
(43-63).
ويظهر المسيح في الإِنجيل الذي دوَّنه مرقس بمظهر المُخَلّصِ الذي جاء ليفدي الإِنسان. فبدافع محبته الفائقة، نراه ينهمك في اَعمال الرحمة؛ فيسدُّ حاجة الإِنسان، ويخفِّف من أَحزانه، ثم يبذل نفسه فدية عنه. ومن هنا تركيز مرقس على معجزات المسيح أكثر من تركيزه على تعاليمه.
وينتهي هَذا الإِنجيل إلى الحديث عن نهاية الزمان وما سيحدث عند رجوع المسيح ثم يسرد الاَحداث المتعلِّقة بآلام المسيح وموته وقيامته وصعوده إلى المجد، ويؤكِّد على مساندة المسيح لتلاميذه فيما هم ينشرون البشارة في العالم أَجمع.
ليبيا كانت أول موطن للدعوة المسيحية في القارة الإفريقية، على يد القديس مرقص القادم من صحبة المسيح عبر اليونان، ثم انطلق ليضع اللبنة الأولى للأرثوذكسية في مصر، لكنه سريعًا ما عاد إلى ليبيا ثانية بعدما قد خاف الكهنه منه فقد انتشرت المسيحية بقوة أي ان المصرييين امنوا بقوة بالمسيحية باكملهم ، وليموت في مصر.
تختلف الروايات عن ولادة مرقس ولكن الأغلب يقول أنه ولد في قورينا بإقليم برقة في ليبيا[1].
ابن أخـت برنابا.
أقيم العشاء الأخير في بيته.
خروجه مع بولس وبرنـابا ثم رجـع (أع 13:13)
في الرحـلة الثانية خرج مع برنابا إلى قبرص.
جاء إلى مصر سنة 55 م وكرز فيها.
أسس في مصر الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقد كان أول بطريرك لها.
رسم إنيانوس أسقفا.
قتل سنة 68 م.
جسد القديس مار مرقس
سُرق جسد القديس مار مرقس الرسول من الإسكندرية وذهبوا به إلى إيطاليا. لكن استعادت الكنيسة القبطية جسده عام 1968 في أيام البابا كيرلس السادس
في صباح الأربعاء 26 يونيو 1968 احتفل بإقامة الصلاة على مذبح الكاتدرائية المرقسية، وفي نهاية القداس حمل البابا كيرلس السادس رفات القديس مارمرقس إلى حيث أودع في مزاره الحالى تحت الهيكل الكبير في شرقية الكاتدرائية.[2]
مصادر







تصنيف:أساقفة في القرن 1
تصنيف:الرسل السبعون
تصنيف:المسيحيون اليهود الأوائل
تصنيف:إنجيل مرقس
تصنيف:باباوات الإسكندرية
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:شخصيات مقدسة في التقويم اللوثري الطقوسي
تصنيف:شخصيات من العهد الجديد
تصنيف:قديسون أقباط أرثوذكس
تصنيف:قديسون رومان
تصنيف:قديسون ليبيون
تصنيف:قديسون مصريون
تصنيف:قديسون من الأراضي المقدسة
تصنيف:كتاب القرن 1
تصنيف:كتاب كاثوليك
تصنيف:كتاب مسيحيون
تصنيف:مبشرون مسيحيون في أفريقيا
تصنيف:مدفونون في الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)
تصنيف:مقالات ويكيبيديا تحتوي على مصادر من الموسوعة الأمريكية
تصنيف:مواليد القرن 1
تصنيف:مؤلفو الأناجيل الأربعة
تصنيف:وفيات 570 ق هـ
تصنيف:وفيات 68
محمد بن سليمان القانوني

السؤال: متى ولد السلطان محمد القانوني ؟


شاه زاده محمد  (1521م - 6 نوفمبر 1543م) هو ثانى أبناء السلطان سليمان القانوني وصولاً لسن البلوغ ، و أول أبنائه من زوجته خُرَم .
اسمه الكامل محمد بن سليمان الأول بن سليم الأول بن بايزيد الثاني بن محمد الفاتح بن مراد الثاني بن محمد الأول جلبي بن بايزيد الأول بن مراد الأول بن أورخان غازي بن عثمان بن أرطغرل.
حياته
نشأ محمد نشأة إسلامية قويمة ولقي عناية شديدة من والديه خصوصاً من والدته التى ظهرت وكأنها تعده لتولي العرش بعد أبيه. 
عند بلوغه شارك السلطان العديد من الحملات وقد أبان جدارته وشجاعته كشاهزاده (أمير) لائق بتولي السلطنة. وكان الأمير محبا للقراءة والعلوم وله دراية بالشعر واللغات الأجنبية.
تولي الامارة
تولى محمد إمارة سنجق مانيسا عام 1541م وهي أقرب سنجق للعاصمة ويُعين فيها عادة ولي عهد السلطان. ونُقل أخيه وولى عهد السلطان الشاه زاده مصطفى من مانيسا إلى أماسيا بعيداً عن العاصمة، وهو ما يبرز ميل أبيه السلطان سليمان القانوني لجعل الشاهزاده محمد ولياً للعهد [1].
الوفاة
توفى الشاه زاده محمد وعمره 22 عاما في مانيسا سنة 1543. واختلفت الروايات حول سبب وفاته فمنهم من قال أنه قُتل ومنهم من قال أنه توفي بمرض الجدري. وأقام له السلطان سليمان مسجداً في اسطنبول، بناه المعمارى سنان باشا علي تلة الفاتح وسمي الجامع بإسمه: جامع شهزاده في منطقة الفاتح حالياً باسطنبول داخل أسوار القسطنطينية القديمة.
شاهد
شاهد جامع شاه زاده، محمد بن سليمان القانوني، باسطنبول.
مركز|550بك|شاهد جامع شاه زاده.
وصلات خارجية

معرض الصور

صورة من داخل جامع شاه زاده باسطنبول، الذي بناه له والده السلطان سليمان القانوني بعد وفاته عن عمر يناهز 22 عاماً.
السلطان سليمان القانوني والد الشاهزاده محمد.
خُرَّم سلطان والد الشاهزاده محمد.
مهر ماه سلطان أخت الشاهزاده محمد.
السلطان سليم الثاني أخو الشاهزاده محمد.

مراجع




تصنيف:أسرة سليمان القانوني
تصنيف:أشخاص من إسطنبول
تصنيف:سلالة حاكمة عثمانية
تصنيف:سليمان القانوني
تصنيف:عثمانيون شهدوا الحروب العثمانية البندقية
تصنيف:عثمانيون في القرن 16
تصنيف:ملكيون مغتالون
تصنيف:مواليد 1521
تصنيف:مواليد في الدولة العثمانية
تصنيف:وفيات 1543
تصنيف:وفيات في مانيسا (مدينة)
ذبابة تسي تسي

السؤال: اين تعيش ذبابة التسي تسي؟


ذُبَابَة تْسِي تْسِي[1][2][3] أو الشَّذاة[4] أو اللاَّسِنَة[5] (الاسم العلمي:Glossina) هي  من الحشرات يتبع  اللاسنية من  الذوات الجناحين [6][7][8]. تعيش في أفريقيا بين خطي عرض 15 شمالا و30 جنوبا تنقل داء المثقبيات الأفريقي (مرض النوم).
أول من ربط بين المرض وذبابة تسي تسي هو الطبيب والجراح الإنجليزي ديفيد بروس. حشرة التسي التسي حشرة خطيرة جدا فإذا لسعت  الشخص فقد تسبب له غيبوبة والنوم لفترات طويلة.
انظر أيضاً
داء المثقبيات الأفريقي
داء التريبانوسوما فى الحيوانات
مراجع

1 - منظمة التجارة العالمية، الفقر في أفريقيا 
2 - امنظمة الأغذية والزراعة، الأمم المتحدة، الأزمة الغذائية
3 - منظمة الأغذية والزراعة، الأمم المتحدة، ذبابة التسي تسي
4 - منظمة الأغذية والزراعة، الأمم المتحدة، ذبابة النوم
5 - The International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies





تصنيف:الظهور الأول في عصر الإيوسين
لاسنة
تصنيف:أنواع القائمة الحمراء غير المهددة
تصنيف:حشرات في الثقافة
تصنيف:حشرات ناقلة لأمراض الإنسان
لاسنة
تصنيف:طفيليات
تصنيف:قصيرات القرن
تصنيف:هيبوبوسكويديا
الطلاق في المسيحية

السؤال: ما هو حكم الطلاق في الدين المسيحي ؟


الطلاق في المسيحية وفقًا لما ورد في إنجيل متي الإصحاح الخامس الآية رقم 21 "وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق وأما انا فاقول لكم إن من طلق امرأته إلا لعلّة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلقة فإنه يزنى" فإن الطلاق في المسيحية يعتبر أمر غير مقبول.
تنظر المبادئ المسيحية للزواج على أنه علاقة أبدية. لذلك من الصعب الحصول على الطلاق نظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل،[1] فقد فيّد القانون الكنسي حق الطلاق بعدة قيود لكن لم يصل إلى إلغائه، وظهرت أوضاع أخرى من التسهيلات كفسخ الزواج أو الهجر. ولعل إحدى أشهر قضايا الطلاق في التاريخ الغربي قضية طلاق هنري الثامن ملك إنجلترا من كاثرين أراغون عام 1534 ما أدى إلى تأسيس الكنيسة الأنجليكانية وذلك بعدما رفض البابا ترخيص طلاقه. علمًا أن عددًا من الكنائس البروتستانتية تسمح بالطلاق التوافقي بين الشخصين، إذ لا تر به سرًا.
وتتجلى مظاهر المساواة حسب الكنيسة في القوانين الكنيسة وتشريعاتها مع وجود الاختلافات بين الأحوال الشخصية لمختلف الكنائس،[2] إلا أنها تشترك في عدد من التشريعات مثل حالتي الطلاق بما فيه فسخ الزواج أو الهجر، حيث يشترك الأب والأم في النفقات وتقاسم الثروات المدخرة بشكل متساوي إلا في بعض الحالات الخاصة،[2] كما تعطى الحضانة للمرأة، في سنين الطفولة الأولى.[2]
الطلاق في أوروبا ظهوره وانتشاره
لم يكن الطلاق في أوروبا شائعا لانه كان مخالفا لما ورد في الانجيل حتى القرن الخامس عشر حينما كان الملك هنري الثامن في بداية أمره شديد التعلق بالمذهب الكاثوليكي، إلا أنه ولما أحس بقلة حيلته أمام موقف البابا الرافض لفسخ زواجه من "كاترين من أراغون"، قام بإعلان انشقاقه عن الكنيسة البابوية وصنع ما يعرف بـ " كنيسة انكلترا " . بعدها بفترة طلق زوجته الأولى (1533 م)، ثم أعلن نفسه زعيما للكنسية في إنجلترا (1534 م). تشكلت ضده تحالفات جديدة كانت تعارض موقفه الانفصالي إزاء كنيسة روما، إلا أن الملك كان بالمرصاد لكل معارضيه، فطاردهم في كل مكان، وشملت حملته الكاثوليك والبروتستانت على حد سواء.
تاريخيًا كانت القوانين الغربية تمنع الطلاق ولم يتغير ذلك الا مع بداية فصل الدين عن الدولة واستحداث الزواج المدني. في القرن العشرين بدأت الدول ذات الغالبية الكاثوليكية في تشريع الطلاق قانونيًا منها إيطاليا (1970)، البرتغال (1975)، البرازيل (1977)، إسبانيا (1981)، الأرجنتين (1987)، جمهورية إيرلندا (1996)، التشيلي (2004)[3] وكانت مالطا اخر الدول في العالم الغربي التي تمنع الطلاق وذلك حتى عام 2011.[4] اليوم تبيح كافة الدول ذات الغالبية المسيحية الطلاق بإستثناء الفلبين[5] والفاتيكان.
مراجع

انظر أيضًا

الزواج في المسيحية.

تصنيف:الزواج في المسيحية
تصنيف:طلاق
تصنيف:عقيدة مسيحية
حركة وفاء (تونس)

السؤال: متى تم الاعلان عن  ائتلاف الجبهة الشعبية في تونس؟



حركة وفاء هي حزب تونسي تأسس في 25 جويلية 2012 اثر انشقاق عبد الرؤوف العيادي ومجموعة من نواب المجلس الوطني التأسيسي عن المؤتمر من أجل الجمهورية. تقدم وفاء نفسها أنها "حركة سياسية وطنية ذات رسالة حضارية تستلهم أهدافها من ثورة 17 ديسمبر - 14 جانفي 2011 فيولة المستقلة واستكمال مهام التحرر الوطني سياسيا واقتصاديا وإقامة النظام الجمهوري بمؤسساته الديمقراطية وتوفير شروط المواطنة بما تقتضيه من حقوق وواجبات".
اندماج حزبي حركة وفاء والحركة الوطنية للعدالة والتنمية:
تم يوم السبت 04 جويلية 2015 الاعلان رسميا عن انصهار حزب حركة وفاء وحزب الحركة الوطنية للعدالة والتنمية (المؤسس في 02 مارس 2011) وذلك خلال مؤتمر تأسيسي موحد انطلق بالعاصمة تونس تحت شعار "أوفياء". يأتي هذا الانصهار في إطار تكوين حزب جديد يوحد جهود العائلة الديمقراطية ومعبرا عن اهتمام الحركتين في مواصلة النضال من أجل إنجاح الثورة التونسية وتحقيق أهدافها. كما أن فكرة الاندماج بين الحركتين انطلقت من خلال حوارات ونقاشات معمقة جمعت عديد الاحزاب منذ شهر ديسمبر 2014 عقب الانتخابات التشريعية والرئاسية، وفي سياق توحيد جهود المكونات السياسية المؤمنة بثورة 17 ديسمبر 2010 والباحثة عن تحالفات جديدة مع أطراف تجمعها نفس المبادئ وحاملة لنفس الاهداف وتجمع بينها وجهات نظر متقاربة. الحزب الجديد هو بمثابة امتداد لحركة التحرر الوطني ومساهم في التصدي إلى التجاوزات والمؤامرات التي تواجه تونس.
بعد الانتهاء من أشغال المؤتمر الذي تواصل إلى غاية يوم الأحد 05 جويلية 2015، وبعد انعقاد أول اجتماع للمكتب السياسي المنتخب يوم 06 جويلية 2015، تقرر المحافظة على اسم حركة وفاء للحزبين المنصهرين. كما وقع انتخاب السيد عبد الرؤوف العيادي رئيسا للحركة الموحدة والسيد مراد الرويسي نائب رئيس الحركة.
برنامجها
بناء المجال السياسي الوطني.
المساهمة من منطلق هويتنا الحضارية العربية الإسلامية في الإنتاج المعرفي والعلمي والمادي.
وضع برامج عملية وإجرائية لتجسيم أهداف الثورة و تحصينها من محاولات الاختراق الفكري.
جمع القوى الوطنية حول أهداف و خيارات واضحة معتمدةً نهج التشريك و توليف القوى.
النضال من أجل العدالة الاجتماعية بما يعيد التوازن للتنمية الجهوية و يحفظ حقوق الفئات المحرومة
ابتداع نمط عيش يكون بديلا ً للنمط الاستهلاكي السائد وإعادة الاعتبار للقيم والأخلاق.
مراجع

روابط خارجية



تصنيف:أحزاب تأسست في 2012
تصنيف:أحزاب تونس
تصنيف:تأسيسات سنة 2012 في تونس
قائمة المجاعات

السؤال: متى كانت المجاعة في أثيوبيا؟


تتضمن المقالة التالية قائمة انتقائية لأكبر المجاعات المعروفة، مرتبة حسب تاريخ حدوثها:
بين عامي 108 قبل الميلاد و1911 بعد الميلاد، حدث في الصين ما لا يقل عن 1828 مجاعة كبرى، أو مجاعة واحدة تقريباً كل عام في إحدى المقاطعات الصينية أو أكثر. لكن هذه المجاعات تباينت من حيث شدتها.[1][2]
حصلت في بريطانيا حوالي 95 مجاعة خلال العصور الوسطى.[3][4]
القائمة


حتى لاننسى ...من دفاتري القديمة 
ذكر لي المؤرخ الموصلي الكبير الاستاذ احمد الصوفي في مقابلة معه يوم 21-6-19733 ان الموصل تعرضت خلال الحرب العالمية الاولى 1914-1918 - وكانت انذاك تابعة للدولة العثمانية - الى مجاعة مروعة .كما انتشرت فيها امراض كثيرة ومنها التيفوس والانفلونزا 1917 والكوليرا وتدفق اليها المهاجرون من الارمن والاكراد نتيجة العمليات العسكرية وكانوا يطوفون شوارع وازقة مدينة الموصل وهم يصيحون (خاطر الله جوعان ) .. كما نزح اليها عدد كبير من موظفي ولايتي البصرة التي احتلها الجيش البريطاني سنة 1914 وبغداد التي احتلها ايضا الجيش البريطاني سنة 1917 فزاد العبء على اقتصادها .. ولم يكن الموسم الزراعي في تلك السنة جيدا وهرب الكثير من الفلاحين من الجندية ووضعت الحكومة يدها على الحبوب التي يمتلكها اهل الموصل واقدم عبود وزوجته عمشة على اختطاف الاطفال وذبحهم وبيع لحومهم للناس الى ان اكتشفا بعد ذبح 11 طفلا وعجوز واحدة فإعدما في باب الطوب .كان يموت من المدنيين بسبب المجاعة وظروف الحرب 200-300 شخص .. واستمر الامر هكذا الى ان اعلنت الهدنة وانتهت الحرب ودخلت القوات البريطانية المحتلة للموصل في مطلع تشرين الثاني 1918 ...............ابراهيم العلاف

طالع أيضاً
هولودومور
ذروة النفط
كارثة
مجاعة
الإغاثة في المجاعات
مقاييس المجاعات
أمن غذائي
مأمول العمر
قائمة الكوارث الطبيعية الأكثر فتكا حسب عدد القتلى
انفجار سكاني
الموت جوعا
القنبلة السكانية
نظريات المجاعات
تعداد السكان في العالم
المراجع

Bibliography
Unknown parameter |العنوان= ignored (help); Unknown parameter |الناشر= ignored (help); Unknown parameter |الأول= ignored (help); Unknown parameter |المسار= ignored (help); Unknown parameter |الأخير= ignored (help); Unknown parameter |السنة= ignored (help); Missing or empty |title= (help)
وصلات خارجية



تصنيف:قوائم عن كوارث
تصنيف:قوائم متعلقة بالموت
تصنيف:مجاعات