asas-ai/tydiqa-ar huggingface dataset:
الإسلام في مالي

السؤال: ما نسبة  المسيحية في   مالي حاليا؟



المسلمون يشكلون حاليا نحو 90 في المئة من سكان مالي التي تعتبر أكبر دولة في غرب أفريقيا. غالبية المسلمين في مالي من أهل السنة والجماعة.[1]
التاريخ
خلال القرن التاسع الميلادي جلب التجار المسلمين البربر والطوارق الإسلام جنوبا في غرب أفريقيا. كما انتشر الإسلام في المنطقة من قبل أتباع الطرق الصوفية. ربط الإسلام أهالي سكان منطقة السافانا في غرب أفريقيا من خلال الاعتقاد بإله واحد. مدن تمبكتو وجاو وكانو سرعان ما أصبحت مراكز دولية للتعليم الإسلامي.
كان من أهم ملوك مالي مانسا موسى (1312-1337) الذي شهدت مالي في عهده توسع كبير ومد النفوذ إلى دول النيجر، ومدن تمبكتو، غاو، وجينيه. وكان مانسا موسى مسلم متدين وأفيد أنه كان يقوم ببناء المساجد الكبرى في جميع أنحاء مناطق نفوذ مالي. قيامه بأداء فريضة الحج في مكة المكرمة جعلت منه شخصية معروفة حتى في التاريخ الأوروبي. في عهد موسى مانسا أصبحت تمبكتو واحدة من المراكز الثقافية الكبرى في أفريقيا والعالم. 
حال المسلمين في مالي

العلاقات بين الأغلبية المسلمة والأقليات المسيحية وغيرها من الأقليات الدينية بما في ذلك ممارسي الديانات التقليدية للشعوب الأصلية مستقرة عموما وإن كان هناك عدد قليل من حالات عدم الاستقرار والتوتر في الماضي. من الشائع نسبيا العثور على معتنقي ديانات متنوعة ضمن العائلة الواحدة. العديد من أتباع الدين الواحد عادة ما يحضرون الاحتفالات الدينية للأديان الأخرى وخاصة حفلات الزفاف، التعميد، والجنازات.
يوجد دعاة أجانب يعملون في شمال البلاد حين تقع المساجد المرتبطة بجماعة الدعوة في كيدال، موبتي، وباماكو. اكتسبت جماعة الدعوة عبيد نبلاء الطوارق وكذلك الشباب العاطلين عن العمل. تستند مصلحة هذه الجماعات في الدعوة على الرغبة في التنصل من سادتهم السابقين وإيجاد مصدر للدخل للشباب. جماعة الدعوة تتمتع بنفوذ قوي في كيدال في حين تم الإبلاغ عن الحركة الوهابية التي تنمو باطراد في تمبكتو. نهج البلاد التقليدي للإسلام معتدل نسبيا كما ورد في المخطوطات القديمة في جامعة تمبكتو.
في أغسطس 2003 اندلع نزاع في قرية ييريري غرب مالي عندما هاجم مسلمون معتدلون وهابيين كانوا يقومون ببناء مسجد مرخص به.[2]
توجد جماعات تبشيرية الأجنبية يقع مقرها في أوروبا حيث تشارك في أعمال التنمية خاصة توفير الرعاية الصحية والتعليم.
وضع الحرية الدينية

ينص الدستور على حرية التدين ولا يسمح بأي شكل من أشكال التمييز أو التعصب الديني من قبل الحكومة أو الأفراد.والدستور يسمح للممارسات الدينية التي لا تشكل خطرا على الاستقرار الاجتماعي والسلام.
الحكومة تطلب من جميع المنظمات العامة بما في ذلك المنظمات الدينية تسجيلها. ومع ذلك لا يمنح أفضلية الإعفاء من الضرائب أو أي إعفاءات أو مزايا قانونية أخرى والفشل في التسجيل لا يستوجب المعاقبة. ليس مطلوبا من الديانات التقليدية للشعوب الأصلية تسجيل.
هناك عدد من الجماعات التبشيرية الأجنبية العاملة في البلاد من دون تدخل الحكومة. يسمح لكل من المسلمين وغير المسلمين تغيير الديانة بحرية.
يستند قانون الأسرة بما في ذلك القوانين المتعلقة بالزواج والطلاق والميراث على مزيج من التقاليد المحلية والقانون الإسلامي والممارسة.
في يناير 2002 تم إنشاء المجلس الأعلى لتنسيق الشؤون الدينية للمجتمع المسلم وتوحيد نوعية الوعظ في المساجد. جميع المسلمين في البلاد يعترفون حاليا بسلطة المجلس.
انظر أيضا
مخطوطات تمبكتو
مصادر

تصنيف:الإسلام في مالي
تصنيف:الدين في مالي
تصنيف:مالي
خشايارشا الأول

السؤال: من هو خشايارشا الأول؟



تصغير|225px|قبره في نقش رستم
خشایار الأول خشایارشا الأول أو أحشويروش الأول  (ولد 518 ق.م - توفي 465 ق.م) .

ملك فارسي حكم بين 485 ق.م - 465 ق.م .
رغم كونه صغير بين اخوته تم اختياره خلفا لابوه داريوس الأول. حكم بين 485 و465 قبل الميلاد الملك الرابع في سلالة الأخمينيين ببلاد فارس. حاول غزو بلاد اليونان وفشل بعد تعرض جيشه لخسارة كبيرة في العدد وتأخر في التحرك رغم فوزه في النهاية في معركة ترموبيل.يظن أن قبره موجود بالصلیب الفارسي بنقش رستم.

-قرر خشایارشا الأول ، ابن الملك داريوس الأول ، مواصلة الصراع ضد اليونانيين الذين كان يعتبرهم ثائرين ، وفي عام 483 ق.م قاد حملة عسكرية ضخمة ضد أثينا ، وكان عليه من أجل الوصول إلى البر الأوروبي لليونان ، أن يبني جسراً ضخماً عبر مضيق هيليسبونت قوامه سفن ربطت بعضها ببعض في صف طويل . ثم اجتاز بجنود إلى تراقيا ومقدونيا ، فهزم اليونانيين بقيادة الملك ليونيداس الأسبرطي في ثرموبايل ، ولكن أسطوله البحري كاد يُدمَّر على بكرة أبيه في معركة سلاميس سنة 480 قبل الميلاد
وعاد خشایارشا الأول إلى فارس ووضع الجيش تحت إمرة أبرز قادته ماردونيوس الذي هُزم في السنة التالية سنة 479 قبل الميلاد ، وقُتل في بلاتايا ، وفقد خشایارشا الأول كل أهتمام بالحرب ، وأنصرف إلى الحياة العابثة ، مهملاً شؤون الحكم ، وانتهى به الأمر إلى الاغتيال على يد رئيس حرسه ارتبانيس) .[1][2]
مراجع




تصنيف:خشايارشا الأول
تصنيف:أسرة مصرية سابعة وعشرون
تصنيف:أشخاص تكلم عنهم هيرودوت
تصنيف:أشخاص من الحرب الفارسية اليونانية
تصنيف:إيرانيون في القرن 5 ق م
تصنيف:تاريخ فارس
تصنيف:حكام في القرن 5 ق م
تصنيف:فراعنة
تصنيف:معركة ترموبيل
تصنيف:معركة سالاميس
تصنيف:ملوك أخمينيين
تصنيف:ملوك القرن 5 ق م أخمينيون
تصنيف:ملوك الكتاب العبري
تصنيف:ملوك فرس مغتالون
تصنيف:مواليد 518 ق م
تصنيف:مواليد في إيران
تصنيف:وفيات 465 ق م
جامعة بافيا

السؤال: أين يقع مقر جامعة بافيا؟

Coordinates: 

جامعة بافيا (بالإيطالية: Università degli Studi di Pavia، وتختصر إلى UNIPV)، هي جامعة إيطالية مقرها مدينة بافيا بمقاطعة لومبارديا.[1][2][3] تأسست سنة 1361، وتضم 9 كليات جامعية.
التاريخ
تعد جامعة بافيا واحدة من أقدم جامعات أوروبا؛ إذ يدل مرسوم ملكي أصدره ملك إيطاليا الفرنجي لوثر الأول (الذي حكم بين عامي 818 و855 ميلادية) على أن مؤسسة للتعليم العالي وجدت في بافيا منذ سنة 825 م. وقد كانت هذه المؤسسة مكرسة في الأساس لدراسة القانون الكنسي والمدني إلى جانب الإلهيات، وتربعت على رأس المراكز التعليمية المرموقة في شمال إيطاليا آنذاك. وقد نالت الجامعة الاعتراف بموجب مرسوم من الإمبراطور الروماني المقدس كارل الرابع (الذي حكم بين عامي 1355 و1378)، وعقب ذلك نمت الجامعة وقام بتجديدها دوق ميلانو جان غالياتسو فيسكونتي (الذي حكم بين عامي 1385 و1402)، لتكون الجامعة الوحيدة في دوقيته.
وفي سنة 1858 شهدت الجامعة احتجاجات طلابية عنيفة ضد الحكم النمساوي لشمال إيطاليا (الذي كان يتخذ من مملكة لومبارديا فينيشيا غطاء لذلك الحكم) إبان صعود موجة القومية الإيطالية التي عمت مظاهراتها أرجاء إيطاليا في الفترة التي سبقت توحيد إيطاليا (1859 ـ 1866)، وكان رد السلطات على هذه الاحتجاجات الطلابية هو غلق الجامعة مؤقتاً.
استفادت الجامعة على مدى تاريخها من وجود العديد من المثقفين والعلماء البارزين الذين وضعوا العديد من المؤلفات الهامة وحققوا العديد من الاكتشافات البارزة، ومن هؤلاء عالم الرياضيات غيرولامو كاردانو (ولد في بافيا، وعاش بين عامي 1501 و1576)، والعالم الموسوعي روجر بوسكوفيتش (1711 ـ 1787)، وعالم الفيزياء أليساندرو فولتا (أستاذ كرسي الفيزياء الطبيعية في جامعة بافيا بين عامي 1769 و1804)، والشاعر أوغو فوسكولو (أستاذ كرسي البلاغة الإيطالية عامي 1809 و1810) والطبيب كاميلو غولجي (الذي عمل في جامعة بافيا منذ عام 1861).
كليات الجامعة
كلية الاقتصاد
كلية الهندسة
كلية العلوم الإنسانية
كلية القانون
كلية العلوم الفيزيائية والطبيعية والرياضياتية
كلية الطب
كلية العلوم الموسيقية
كلية الصيدلة
كلية السياسة
خريجون بارزون

جوفاني باتيستا مونتيجيا
أساتذة بارزون

جوفاني باتيستا مونتيجيا
انظر أيضًا
قائمة الجامعات الحديثة في أوروبا (1801 ـ 1945)
مراجع



تصنيف:جامعة بافيا
بافيا
تصنيف:أساتذة جامعة بافيا
تصنيف:بافيا
تصنيف:تأسيسات القرن 14 في إيطاليا
تصنيف:تأسيسات سنة 1361
تصنيف:تأسيسات سنة 1361 في أوروبا
تصنيف:تأسيسات سنة 1361 في إيطاليا
تصنيف:جامعات في إيطاليا
تصنيف:مبان ومنشآت في بافيا
تصنيف:مجموعة كويمبرا
تصنيف:هيئات تعليمية أسست في القرن 14
قس

السؤال: من هو القس؟






قس أو قسيس مرتبة كهنوتية في الديانة المسيحية.أسسها يسوع بحسب التقليد المسيحي عندما اختار تلاميذه الإثني عشر ثم السبعين رسولا. وقد تحدث عنها بولس في رسالته للعبرانيين قائلاً:". الوظيفة الرئيسية للقس هي التعميد، والوعظ وإرشاد المسيحيين والسماع إلى اعترافاتهم.
معنى كلمة قس
أصل الكلمة يرجع إلى اللفظة السريانية "ܩܫܝܫܐ" قشيشا، وتعني شيخ أو رجل ذو مرتبة عالية، وتقابلها في اليونانية كلمة (ابريسفيتيروس)بمعنى شيخ أيضا، والكاهن يسمى شيخا نظرا لأهمية وظيفته ومكانته وتوقيرا له حتى ولم لم يصل إلى سن الشيخوخة بعد.
من هو القس
هو كاهن الكنيسة والاب الروحي لشعب المؤمنين ووجوده هو تطبيق لسر (الكهنوت) وهو أحد اسرار الكنيسة السبعة (المعترف بها لدى الطوائف الأرثوذكسية والكاثوليكية)، تتركز مهام القس فيما يلى:
إقامة الصلوات والطقوس الدينية: مثل صلاة القداس الالهى وتقديم سر التناول (أفخارستيا)، طقوس المعمودية (سر المعمودية)، صلاة الإكليل أو الزواج الديني، صلاة التجنيز على الموتى، صلوات المرضى وتبريك المنازل.
التعليم: الوعظ الديني والتعليم وتفسير للكتب الدينية.
الإرشاد الروحي: تلقى الاعترافات (سر الاعتراف)، افتقاد المؤمنين وتقديم الإرشاد الروحي لهم.
رتبة القسيسية
هي ثاني الرتب في الـرتب الكهنوتية المسيحية(اكليروس) وهي تعلو رتبة (الشموسية-شماس) وتعلوها رتبة (الاسقفية-أسقف)، وتنقسم إلى ثلاث درجات حسب حجم ونطاق الخدمة التي يقدمها القس، وهي مرتبة تصاعديا كالتالى:
القس: وهو أحد كهنة الكنيسة.
القمص: كبير القسوس في الكنيسة، وكلمة (قمص) مشتقة من كلمة يونانية بمعنى مدير أو مقام.
الخورى ابسكوبس: معاون الاسقف (خاصة في القرى)، وكلمة (خورى ابسكوبس) كلمة يونانية معناها اسقف القرى أو الحقول.
مراجع
دراسات في الكتاب المقدس
 الخور أسقف بولس فغالي.
كتاب (خدمة الشماس) للأغنسطس إبراهيم عياد جرجس.

تصنيف:أدوار قيادية دينية
تصنيف:ألقاب كنسية
تصنيف:رتب كهنوتية مسيحية
تصنيف:قساوسة
تصنيف:مصطلحات دينية
دجلة

السؤال: من أين ينبع نهر دجلة؟


نهر دجلة  نهر ينبع من جبال طوروس، جنوب شرق الأناضول في تركيا ويمر في سوريا 50 كم في ضواحي مدينة القامشلي ليدخل بعد ذلك أراضي العراق عند بلدة فيشخابور، ويصب في النهر مجموعة كبيرة من الروافد المنتشرة في أراضي تركيا وإيران والعراق وأهمها الخابور، والزاب الكبير، والزاب الصغير، والعظيم، ونهر ديالى. ويتفرع دجلة إلى فرغين عند مدينة الكوت هما نهرالغراف والدجيلة
ان نهر دجلة يلتقي بنهر الفرات عند القرنة في جنوب العراق بعد رحلته عبر أراضي العراق ليكونا شط العرب الذي يصب في الخليج العربي، ولكن تغير مجرى الفرات في الوقت الحاضر وأصبح يلتقي بنهر دجلة عند منطقة الكرمة القريبة من البصرة، ويبلغ طول مجرى النهر حوالي 1,718 كيلومتر.
ينبع من تركيا ومعظم جريانه داخل الأراضي العراقية حوالي 1400 كيلو متر
وتصب خمسة روافد فيه بعد دخوله الأراضي العراقية وهي: الخابور والزاب الكبير والزاب الصغير والعظيم وديالى. وهذه الروافد تجلب إلى النهر ثلثي مياهه. أما الثلث الآخر فيأتي من تركيا ويصب آخر رافد في دجلة، وهو نهر ديالى جنوب بغداد بمسافة قصيرة. ثم يتعرج ويتهادى بالتدريج حتى يصل إلى أرض منخفضة ومنبسطة. ويلتقي عند مدينة القرنة بالعراق مع نهر الفرات ليشكلا معًا شط العرب الذي يصب في الخليج العربي. توجد أكثر أراضي العراق خصوبة في المنطقة القريبة والواقعة بين نهري دجلة والفرات، ويوفر النهران المياه اللازمة للري. يعيش معظم سكان العراق في هذه المنطقة، وتقع بغداد، أكبر مدن العراق وعاصمتها، على نهر دجلة. يتم تخزين المياه المستخدمة في توليد الطاقة الكهربائية بالقوة المائية في السدود المقامة عل طول النهر في العراق وأهمها سد الموصل. تبحر القوارب الصغيرة في نهر دجلة، إلا أن الجزء الأكبر من النهر ضحل مما لا يتحمل إبحار السفن الكبرى.
كانت منطقة دجلة والفرات موقع إحدى حضارات العالم الأولى، التي نشأت في سومر عام 3500 ق.م. تقريبًا. وازدهرت الحضارة الآشورية وغيرها من الحضارات القديمة في تلك المنطقة. وتوجد آثار العاصمة الآشورية على نهر دجلة.
التسمية
دَجَل الشيءَ غَطَّاه، ودِجْلة اسم نهر، من التغطية لأَنها غَطَّت الأَرض بمائها حين فاضت، ويقال دِجْلة ودَجلة بفتح الدال وكسرها؛ ودُجَيل: نهرٌ صغير متشعب من دِجْلة.[1]
الاسم السومري لدجلة هو "ادجنا".
الاسم السامي "ادجلان".
الاسم التوراتي "حداقل".[2]
المدن الواقعة على النهر
تركيا: بيسميل، حصن كيفا، جزيرة ابن عمر
سوريا:المالكية.
العراق: الموصل، بعقوبة، بيجي، تكريت، سامراء، بغداد، الكوت، المدائن، العمارة، القرنة [3].
جزر نهر دجلة
مشاريع على مجرى النهر
تقوم تركيا بإنشاء سلسلة من السدود على أعالي نهري دجلة والفرات فيما يسمى مشروع جنوب شرق الأناضول.
معرض صور


نهر دجلة وتدريب للزوارق النهرية في بغداد
منظر عام من بغداد ويبدو في المشهد شارع حيفا ونهر دجلة
مدينة الموصل وكما يبدو واضحا نهر دجلة
ضفاف نهر دجلة في بغداد عام 1923


مراجع وهوامش



تصنيف:أنهار العراق
تصنيف:أنهار تركيا
تصنيف:أنهار حدودية
تصنيف:أنهار دولية في آسيا
تصنيف:أنهار سوريا
تصنيف:أنهار كردستان
تصنيف:الجزيرة الفراتية
تصنيف:بلاد الشام
تصنيف:جغرافيا كردستان العراق
تصنيف:حضارة بلاد الرافدين
تصنيف:دجلة
تصنيف:طور عبدين
تصنيف:تضاريس محافظة سعرد
تصنيف:تضاريس بطمان (محافظة)
تصنيف:تضاريس محافظة إلازيغ
تصنيف:تضاريس محافظة دياربكر
تصنيف:تضاريس محافظة شرناق
مقاطعة أفيلينو

السؤال: أين تقع مقاطعة أفيلينو؟



مقاطعة أفيلينو ، مقاطعة في إقليم كامبانيا بجنوب إيطاليا عاصمتها مدينة أفيلينو، سكانها 437.560 نسمة ومساحتها 2792 كيلومتر مربع وبها 119 مدينة بلدة وقرية، يحدها من الشمال الغربي مقاطعة بينيفنتو، ومن الشمال الشرقي إقليم بوليا عند مقاطعة فودجا، ومن الجنوب الشرقي إقليم بازيليكاتا عند مقاطعة بوتنسا، ومن الجنوب مقاطعة ساليرنو، ومن الغرب مقاطعة نابولي.
أهم مدنها بعد العاصمة أفيلينو مدينة أريانو إربينو Ariano Irpino ذات 23.330 ساكن.
مراجع


تصنيف:مقاطعة أفيلينو
أفيلينو
تصنيف:مقاطعات كامبانيا
تشخيص تفريقي

السؤال: ما هو التَشْخيصٌ التَفْريقِي؟



التَشْخيصٌ التَفْريقِي  (في الطب) هو مجموعة التشخيصات الطبية المحتملة لعَرَضٍ أو لحالة مرضية ما، تُساعد في التوصل إلى حقيقة المرض.
أو هو مجموعة التشخيصات البديلة لمجموعة أعراض معينة، أو لحالة مرضية ما.
الهدف من التشخيص التفريقي
الهدف من التشخيص التفريقي هو التوصل إلى تفسير طبّي أقرب إلى الصواب لحالة مرضية غريبة أو معقدة، كخطوة أولى تساعد على البحث عن العلاج المناسب.
طريقة التشخيص التفريقي
تعتمد فكرة التشخيص التفريقي على سرد جميع احتمالات الأمراض التي يمكن أن تسبب عَرَضاً ما أو أن تكون السبب في تغييرات مرضية معينة (مثلاً نتائج فحوصات طبية)، بحيث توضع قائمة بالأمراض المحتملة.
بعد ذلك يتم التقرب إلى التشخيص الحقيقي (الأقرب إلى الحقيقة) عن طريق إجراء فحوصات تفريقية (أي هادفة للتفريق بين هذه الاحتمالات) عن طريق توفير نتائج ومعلومات إضافية تدعم أو تنفي هذا الاحتمال أو ذاك. بعدها يتم تصفية قائمة التشخيصات التفريقية حتى يتبقى تشخيص واحد يعتبر هو الأقرب للصواب في وصف الحالة المرضية. بمعنى أن التوصل إلى التشخيص الصحيح يتم عن طريق استبعاد الاحتمالات غير الممكنة.
أمثلة توضيحية
ألم الصدر له أسباب متعددة منها: الذبحة الصدرية، الحزام الناري، آلام الظهر، التهاب المعدة، التهاب الجنبة، التهاب المرارة، الحُرقة في الْتِهابُ المَريءِ الجَزْرِي ... الخ. جميع هذه التشخيصات تُدعى بالتشخيصات التفريقية لعَرَض ألم الصدر. بعد تحديد هذه التشخيصات التفريقية، يعمد الطبيب إلى طلب إجراء فحوصات أُخرى للتفريق بينها ولاستبعاد التشخيصات الخاطئة، للوصول إلى التشخيص الصحيح.
البدانة لها عدة "أسباب" أي تشخيصات تفريقية مثل: بدانة موروثة، خطأ في التربية وقلة الحركة، اضطرابات هرمونية (مثل: قصور الدرقية، متلازمة كوشنغ)، مرض الاكتئاب، أعراض جانبية لبعض الأدوية. جميع هذه الأسباب تُدعى تشخيصات تفريقية للبَدانة، ويتم إجراء فحوصات للوصول إلى السبب الحقيقي وراء البدانة، تمهيداً لعلاجها.
مصادر خارجية
هناك العديد من الكتب والصفحات المتخصصة التي تسرد قوائم للتشخيصات التفريقية لمختلف الأعراض مثل:
Differential Diagnosis of Common Complaints (Differential Diagnosis of Common Complaints (Seller))Saunders; 5 edition (August 24, 2007) ISBN 1-4160-2906-0. 
 by Walter Siegenthaler Thieme Medical Publishers; 1 edition (May 6, 2007) ISBN 1-58890-551-9 
Differnzialdiagnose Innere Medizin. (A. Sturm u. W. Zidek) Thieme Verlag. ISBN 3-13-139571-0 




تصنيف:تشخيص طبي
تصنيف:فن الاستذكار الطبي
تصنيف:مصطلحات طبية
المسيحية في النيجر

السؤال: ما نسبة  المسيحية في النيجر حاليا؟


دخلت المسيحية النيجر مع المؤسسات الإستعمارية الفرنسية، نتيجة لذلك يعتبر المسيحيين المحليين في النيجر من المتعلمين، والنخبة السياسيّة، ومن الأسر ذات النفوذ من الفترة الإستعمارية، فضلاً عن المهاجرين من الدول الساحلية المجاورة، ولا سيما بنين وتوغو وغانا.[1] المسيحيين، على حد سواء الرومان الكاثوليك والبروتستانت، يشكلون أقل من 5% من السكان ويتواجدون في العاصمة نيامي والمراكز الحضرية الأخرى مع السكان المغتربين. وضعت التقديرات الحالية عدد السكان المسيحيين الحالي في حوالي 56,000 مع النمو المتوقع حوالي 84,500 بحلول عام 2025.[2] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 4,500 مسلم تحول إلى المسيحية في النيجر.[3]
تنشط المنظمات التبشيرية المسيحية الأجنبيَّة في البلاد،[1] وذلك استمراراً لتقليد يعود إلى الفترة الإستعمارية. تأسست أول بعثة كاثوليكية في عام 1931، في حين وصل أول المبشرين البروتستانت إلى زيندر في عام 1924 وإلى تيبيري بعد سنوات قليلة. في أواخر السبعينات من القرن العشرين ضمت البلاد حوالي 12,000 كاثوليكي وحوالي 3,000 من المتحولين البروتستانت في النيجر، في حين كانت بقية السكان المسيحيين تتكون من الأجانب. في يناير من عام 2015 أسفرت الإحتجاجات التي اندلعت في النيجر على مجلة "شارلي إبدو" الفرنسية الساخرة وقيامها بطبع رسم كاريكاتيري للنبي محمد على غلاف عددها الاخير عن مقتل 10 اشخاص على الأقل وإحراق 45 كنيسة.[4]
الطوائف المسيحية
الكاثوليكية
الكنيسة الكاثوليكية النيجريَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. تضم البلاد حوالي 16,000 كاثوليكي،[5] ويتوزع كاثوليك البلاد على أبرشيتين وهي أبرشية مارادي والتي تضم حوالي ألف عضو، وأبرشية نيامي والتي تضم حوالي 15,000 عضو. أساقفة البلاد هم أعضاء في المؤتمر الأسقفي في بوركينا فاسو والنيجر. 
البروتستانتية
المنظمات التبشريّة المسيحية الأجنبية ناشطة في البلاد، وهي استمرار في تقليد يعود تاريخه إلى الفترة الإستعمارية. جاء المبشرون البروتستانت للبلاد في عام 1924. في أواخر عام 1970 كان في النيجر 12,000 الكاثوليكية و3,000 بروتستانتي، مع عدد آخر من السكان المسيحيين من الأجانب الأوروبيين.[6] وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 4,500 مسلم تحول إلى المسيحية في النيجر، معظمهم تحول للمذهب البروتستانتي الإنجيلي.
مراجع

انظر أيضًا

المسيحيون في العالم الإسلامي
الإسلام في النيجر




تصنيف:الدين في النيجر
نيجر
تصنيف:المسيحية في النيجر
آسيا الصغرى

السؤال: ما هي المنطقة الملقبة ب آسيا الصغرى؟


آسيا الصغرى هو مصطلح جغرافي يطلق على جزء من قارة آسيا محصور بين البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود. ويعتبر ماثلاً لمصطلح الأناضول وهي اليوم دولة تركيا. 
حدودها
يحدها البحر الأسود شمالاً متصلاً ببحر إيجة غرباً الذي يربطه ببحر مرمرة الذي يقع عليهما مضيقا البوسفور والدردنيل والبحر المتوسط وسوريا جنوباً ويمتد على الساحل الجنوبي جبال طوروس بينما تحدها سهول منخفضة من جهة الشرق وعدة جمهوريات منها جورجيا وأرمينيا وإيران والعراق في وقتنا الحاضر.
التضاريس والحضارات
تتألف شبه جزيرة آسيا الصغرى من هضبة مرتفعة نسبياً وتعلوها الجبال ويكثر عليها البحيرات التي تتجمع بسبب سقوط الأمطار الموسمية والشتوية وبسبب ذوبان الجليد الذي يكسو قمم الجبال في فصل الشتاء.
وكانت شبه هذه الجزيرة ملتقى الحضارات وخصوصاً الشرقية والغربية في العصور الغابرة كما هو الحال في العراق إذ يربط هذه الحضارات القائمة في آسيا الوسطى نهرا دجلة والفرات بالعراق، وتربطها سواحلها باليونان، وبعد أن تدهورت الحضارة والإمبراطورية الحيثية ظهرت الكثير من المستعمرات اليونانية على السواحل وبهذا اتصلوا بمدن منها: طروادة وفريجيا وليديا، وغزا الفرس آسيا الوسطى حروباً فارسية طاحنة مع اليونان.
ولما جاء الإسكندر الأكبر أدمج اقليم آسيا الوسطى في إمبراطوريته وبعد وفاته قسمت إلى دويلات صغيرة إلى أن أتى الرومان من جديد ووحدوها تحت دولة واحدة وذلك قبل الفتح الإسلامي لها ولكنها كانت موضع هجوم مستمر.
وفتحت أكثر آسيا الوسطى في زمن الدولة الأموية، ولما جاءت الدولة العثمانية ضمت آسيا الوسطى تحت رايتها وجعلتها مركز الخلافة الإسلامية.
من تسميتها في الماضي
أطلق الحيثيون لفظة (أشوا) على هذه المنطقة فتحولت إلى آسيا في اليونانية ومنها انحدر اسم قارة آسيا. ويعود أستعمال مصطلح آسيا الصغرى إلى القرن الرابع الميلادي من قبل أحد الحكام البيزنطيين.
المصادر
الموسوعة العربية الميسرة ـ دار نهضة لبنان .
Bossert Helmut (1946) Asia
F. Schachermeyer (1964). Die Minoische Kultur des alten Kreta. W. Kohlhammer Stuttgart. p19
وصلات خارجية



تصنيف:الأناضول القديم
تصنيف:جغرافيا اليونان القديمة
تصنيف:تاريخ آسيا
تصنيف:تاريخ تركيا
حمى النفاس

السؤال: ما هي حمى النفاس؟


حمى النفاس أو حمى ما بعد الولادة أو عدوى النفاس، هي حالة مرضية تحدث بسبب التقاط الأعضاء الجنسية الأنثوية للعدوى أثناء أو بعد الولادة أو الإجهاض. عادة ما تشخص الحالة عند وجود حالات الحمى التي تصل فيها درجة الحرارة إلى 100.4 درجة فهرنهايت (38 درجة سيليزية) فما فوق خلال الأيام العشرة الأولى التالية للولادة أو الإجهاض. غالبًا ما تنتهي الحالة بوفاة المصاب إن لم تعالج.
كانت حمى النفاس في الماضي مرضًا فتاكًا، فقد كانت تصيب النساء خلال الأيام الثلاثة الأولى التالية للولادة وتتقدم سريعا، متسببة في ظهور أعراض حادة كالآلام شديدة في البطن والحمى والوهن.
يعد إنتان القناة التناسلية أكثر أسباب الإصابة بحمى النفاس شيوعًا، وهو بدوره ينجم عن استعمال معدات طبية ملوثة أو سوء نظافة الطاقم الطبي، مما يلوث القناة التناسلية عند الأم أثناء الولادة. قد تؤدي أنواع أخرى من العدوى إلى حدوث الإنتان بعد الولادة وتشمل عدوى الجهاز البولي، وعدوى الثدي (التهاب الثدي) وعدوى الجهاز التنفسي (والتي تنتشر الإصابة بها بعد التخدير بسبب إصابات في القصبة الهوائية). صارت حمى النفاس الآن نادرة في الغرب بسبب زيادة الاهتمام بالنظافة أثناء الولادة، وعادة ما تكون الإصابات قليلةُ العدد قابلة للعلاج بالمضادات الحيوية.
تعريف حمى النفاس
هو ارتفاع درجة الحرارة فوق 38° مئوية واستمرارها على مدى 24 ساعة أو المتكررة خلال الفترة من نهاية اليوم الأول إلى نهاية اليوم العاشر بعد الولادة أو الإجهاض.
ارتفاع درجة الحرارة المقاسه من الفم 38 ° مئوية أو أكثر في أي من بين أول عشرة أيام بعد الولادة. (USJCMW) [1]
احتمالات الإصابة
فإن احتمالات الاصابة بالالتهاب النفاسي تظهر اختلافات كبيرة بين الكتابات المنشورة—قد يكون لها تعريفات مختلفة مرتبطه بيها، ومتعلقة بيها الخ [1]
اليوم في الولايات المتحدة الأمريكية ،التهاب النفاس  يحدث بنسبة بين 1 و8 ٪ من جميع الولادات. يموت حوالي 3 من الالتهاب النفاسي لكل 100،000 ولادة. أهم عوامل الخطر هي العملية القيصرية.[2]
في المملكة المتحدة 1985-2005، فإن عدد الوفيات المرتبطة مباشرة بالتهاب الجهاز التناسلي لكل 100،000 الأمومة كان 0.40-0.85.[3]
نسبة حدوث وفيات الأمهات في الولايات المتحدة هو 13 في 100،000.
انظر أيضا
التهاب الغشاء المبطن للرحم
المراجع



تصنيف:أمراض الحمل والولادة والنفاس
تصنيف:مضاعفات المخاض والولادة
هارولد لويد

السؤال: من هو هارولد لويد؟



هارولد كلايتون لويد  ممثل أمريكي وصاحب أعلى أجر في العشرينيات وأكثر شخصيات السينما شعبية حيث خلق الشخصية الفكاهية للرجل غير المهم الموجود في المواقف الصعبة والمميز بقبعة الريش وكان يواجه المشاكل وينتصر عليها.[1][2][3]
ولد هارولد كلايتون لويد في 20 أبريل 1894 في بورتشارد في نبراسكا وكان ابن مصور جوال واستقر في سان دييغو عندما كان يمثل في أدوار صغيرة في الأفلام الفكاهية وتفوق في المطاردات القصيرة وكان عضوا في فرقة كيستون كوبس التي أسسها المنتج ماك سينيت، وفي عام 1915 انضم لجماعة التمثيل التي أسسها هال روتش الذي كان ممثلا وتحول إلى الإنتاج فاشتهر في شخصية ويلي وورك، ثم شخصية لوك الوحيد التي بدأها في فلم فقط مجنون Just Nuts (1915) التي أصبحت مفضلة على الشاشة.
في 1918 وضع شخصية الرجل العادي بنظارته المدورة التي استبدلت لوك كعلامة للويد وصنع فكاهته من الحبكة والموقف وكان أول كوميدي يستخدم الأخطار كمصدر للضحك وكان يقوم بحركاته الخطيرة بنفسه، وكان من ما قام به في فيلم السلامة أخيرا! Safety Last (1923) عندما تعلق بيديه في ساعة ترتفع عدة طوابق عن الأرض، وفي فيلم غيرل شاي Girl Shy (1924) قام بجولة مثيرة من فوق سيارة تجري بسرعة، وفي فيلم الطالب الجديد Freshman (1924) وقف كدمية عرقلة في كرة القدم الأمريكية.
وصل لويد لأوّجه أيام السينما الصامتة حيث تفوقت الصورة عن الكلمة، لكنه مثل في أفلام ناطقة كان آخرها الأربعاء المجنون (1947) وتم تكريمه بأوسكار فخري عام 1952 لما قدمه في عالم السينما، وفي عام 1962 تم إصدار تجميع لمشاهده القديمة اسمه عالم الكوميديا لهارولد لويد وأصدر أيضا الجانب المضحك من الحياة لهارولد لويد.
وفاته
توفي لويد في 8 مارس 1971 في هوليوود.
من أفلامه
مقروص
السلامة أخيراً
الطالب الجديد
انظر أيضًا
تشارلي تشابلن
باستر كيتون
روسكو آرباكل
ستان لوريل
أوليفر هاردي
مراجع

وصلات خارجية



—a site with articles and information, maintained by Annette D'Agostino Lloyd
 part of ComedyClassics.org








تصنيف:هارولد لويد
تصنيف:أشخاص من بيفرلي هيلز
تصنيف:أمريكيون مبتورو الأطراف
تصنيف:أمريكيون من أصل ويلزي
تصنيف:حائزون على جائزة الأوسكار الفخرية
تصنيف:رواد السينما
تصنيف:كتاب سيناريو أمريكيون
تصنيف:كتاب سيناريو من كاليفورنيا
تصنيف:كوميديو أفلام صامتة
تصنيف:كوميديون أمريكيون
تصنيف:كوميديون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:ماسونيون أمريكيون
تصنيف:مخرجو أفلام أمريكيون
تصنيف:مخرجو أفلام صامتة
تصنيف:مخرجو أفلام من كاليفورنيا
تصنيف:مخرجو أفلام من نبراسكا
تصنيف:ممثلو أفلام أمريكيون
تصنيف:ممثلو أفلام صامتة أمريكيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون
تصنيف:ممثلون أمريكيون في القرن 20
تصنيف:ممثلون كوميديون أمريكيون
تصنيف:ممثلون من سان دييغو
تصنيف:ممثلون من لوس أنجلوس (كاليفورنيا)
تصنيف:ممثلون من ولاية نبراسكا
تصنيف:منتجو أفلام أمريكيون
تصنيف:منتجو أفلام صامتة
تصنيف:منتجون سينمائيون من كاليفورنيا
تصنيف:مواليد 1893
تصنيف:مواليد في بورتشارد (نبراسكا)
تصنيف:مؤدو الفودفيل
تصنيف:مؤدو مشاهد خطيرة أمريكيون
تصنيف:وفيات 1971
تصنيف:وفيات السرطان في كاليفورنيا
تصنيف:وفيات بسبب سرطان البروستات
تصنيف:وفيات في بيفرلي هيلز (كاليفورنيا)
سعودي أوجيه

السؤال: من هو مؤسس شركة سعودي اوجيه ؟


سعودي أوجيه شركة سعودية متعددة النشاطات أسست سنة 1978. بدأت كشركة مقاولات وأشغال عامة قبل أن تطور نشاطها ليشمل الاتصالات، والطباعة،  والعقار، وخدمات الكمبيوتر. مملوكة لعائلة رئيس وزراء لبنان الراحل رفيق الحريري و عبد العزيز بن فهد آل سعود.[1][2] بلغت إيراداتها سنة 2010 ثمانية مليار دولار.[3]
في أواخر سبعينيات القرن العشرين قام رفيق الحريري بشراء «شركة أوجيه» الفرنسية[1] ودمجها في شركته ليصبح اسمها سعودي أوجيه، وأصبحت الشركة من أكبر شركات المقاولات في العالم العربي، واتسع نطاق أعماله ليشمل شبكة من البنوك والشركات في لبنان والسعودية[1]، إضافة إلى شركات للتأمين والنشر والصناعات الخفيفة.
الإغلاق
أعلنت شركة سعودي أوجيه في تعميم على موظفيها أن يوم الاثنين 31 يوليو 2017م سيكون آخر يوم عمل في الشركة حيث أن الشركة ستغلق أبوابها وذلك بعد الإفلاس الذي عانت منه والذي يرجّح خبراء اقتصاديون سببه إلى الإدارة السيئة وغياب الحوكمة والشفافية [4][5].
المصادر

وصلات خارجية



تصنيف:تأسيسات سنة 1978 في السعودية
تصنيف:شركات بناء وأشغال عامة
تصنيف:شركات تأسست سنة 1978
تصنيف:شركات سعودية
تصنيف:علامات تجارية سعودية
تصنيف:شركات بناء وهندسة مدنية تأسست في 1978