asas-ai/tydiqa-ar huggingface dataset:
تاريخ السودان (1956–69)

السؤال: في أي عام نالت السودان استقلالها؟



شكل مؤتمر الخريجين في عام1938م كواجهة اجتماعية ثقافية لخريجي المدارس العليا في السودان ولكنه سرعان ما نادى بتصفية الاستعمار في السودان ومنح السودانيينحق تقرير مصيرهم. وقد استمرت الجهود حتى اجتمعالبرلمانالسوداني في 19 ديسمبر1955م وأعلن استقلال السودان وطالب دولتي الحكم الثنائي بالاعتراف بالسودان دولة مستقلة. وقد وافقتا على ذلك وتم الجلاء ورفع العلم السوداني في 1 يناير 1956.
شكلت ثلاثة تحديات رئيسية تاريخ سودان ما بعد الاستقلال وهي مسألة الدستور ومشكلة الجنوب ومعضلة التنمية في السودان. هذا بجانب الصراعات الأيديولوجية بين الأحزاب اليمينية واليسارية وبين الديمقراطيين والشموليين وقد حظي كل منهم بتجربة حظه في مواجهة التحديات الثلاثة الرئيسية أعلاه.
المشهد السياسي بعد الاستقلال
كانت الساحة السياسية تسودها عدة تيارات حزبية إبان الاستقلال:
الأحزاب الطائفية
أي الأحزاب المدعومة من الجماعات الدينية الصوفية السائدة في السودان وبالتحديد حزب الأمة ومن خلفه الأنصار وحزب الأشقاء (الوطني الإتحادي لاحقا) ومن خلفه الطريقة الختمية. وقد سادا الفترات الديمقراطية الثلاثة في تاريخ السودان. وقد اختلطت القيادة الدينية للجماعة بالحزب السياسي بصورة كبيرة. وقد دعى كل من الحزبين للحكم المدني الديمقراطي طيلة تاريخهما في السياسة السودانية.
الإخوان المسلمون
ازدهر النشاط السياسي للإخوان في الجامعات السودانية حتى مثلوا القوة الحزبية الثالثة بعد الحزبين الطائفيين الكبيرين الأمة والإتحادي. وقد انفردوا بحكم السودان بعد الانقلاب المعروف في 30 يونيو 1989 برعاية زعيمهم الأشهر حسن الترابي. واجه الإخوان العديد من الإنقسامات (كغيرهم من الأحزاب الأخرى) وغيروا اسم تنظيمهم مرات عديدة: جبهة الميثاق الإسلامية ولاحقا الجبهة الإسلامية القومية ثمحزب المؤتمر الوطنيفحزب المؤتمر الشعبي.
اليساريون
الحزب الشيوعي السوداني والناصريون والبعثيون.
ووجدت إلى جانب هذه التيارات الرئيسية تيارات أخرىكالليبراليينوالمستقلينوالإخوان الجمهوريينوالقوى السياسية الإقليمية المختلفة وعلى رأسها القوى السياسية الجنوبية.[38]
الأزمة الدستورية
لم يتم الاتفاق في الفترة التي سبقت الاستقلال على نمط معين من الحكم فقد احتدم النقاش بين أنصار الديمقراطية النيابية على النمط البريطاني والديمقراطية الرئاسية على النمط الأمريكي.
أما بعد الاستقلال فقد الغى الاستقلال دستور الحكم الذاتي المعمول به آنئذ. كما خلى منصب رئيس البلاد بعد إلغاء وظيفة الحاكم العام الاستعماري بالغائ اتفاقيةالحكم الثنائي، ولذلك تم تعديل دستور الفترة الانتقالية ليوائم فترة ما بعد الاستقلال على أن يعمل به بشكل مؤقت لحين إقرار دستور جديد.
أهم ما نص عليه الدستور المؤقت هو تكوين مجلس سيادة (مجلس رئاسي عالي) ليكون السلطة الدستورية العليا وتؤول إليه قيادةالجيش.[1]
انظر أيضًا
تاريخ السودان
قائمة رؤساء السودان
مراجع




تصنيف:بلدان سابقة في الحرب الباردة
تصنيف:تاريخ السودان حسب الحقبة
تصنيف:تاريخ معاصر حسب البلد
تصنيف:جمهوريات سابقة
تصنيف:دول سابقة في أفريقيا
تصنيف:دول وأقاليم انحلت في 1969
تصنيف:دول وأقاليم تأسست في 1956
العصر الفحمي

السؤال: ما هو العصر الكربوني ؟



العصر الفحمي أو العصر الكربوني  عصر جيولوجي يمتد من 359.2±2.5 إلى 299.0±0.8 مليون سنة مضت.[1][2] جاء بعد العصر الديفوني ويأتي بعده العصر البرمي. وينتمي مثلهما إلى النصف الأخير من الحقبة الباليوزية التي بدأت منذ 500 مليون سنة وانتهت نحو 240 مليون سنة.
يتميز العصر الفحمي بظهور الزواحف وزيادة عدد الأسماك حيث ظهر نحو  200 نوع من القروش. ثم ظهرت الحشرات المجنحة العملاقة ومنها يعسوب الميغانيورا وأشجار السرخس الكبيرة. وفي طبقته الصخرية ظهر الفحم الحجري وبقايا النباتات الزهرية بالغابات الشاسعة التي كانت أشجارها غارقة في المياه ، وكانت المياه  تغطي معظم الأرض. فظهرت أشجار السرخس الطويلة وبعض الطحالب كانت كأشجار تعلو. وكانت حشرة اليعسوب عملاقة ومنها الميغانيورا وكان لها أربعة أجنحة طوال. وكانت الضفادع في حجم العجل وبعضها له 3 عيون وكانت العين الثالثة فوق قمة الرأس  وتظل مفتوحة للحراسة.
الأقسام الفرعية

تكوين الغلاف الأرضي والجوي في العصر الفحمي
نسبة الأكسجين في الجو=34%
نسبة ثاني أكسيد الكربون =800 جزء في المليون
درجة الحرارة =14 درجة مئوية
ارتفاع سطح البحر = 1255 متر مصحوب بهبوط إلى مستوي البحر في أيامنا هذه ثم ارتفاعه ثانيا إلى 117متر عند نهاية العصر.
انظر أيضاً

مقياس زمني جيولوجي
كامبري
عصر أوردوفيشي
عصر سيلوري
مراجع






تصنيف:العصر الفحمي
تصنيف:حقبة الحياة القديمة
تصنيف:زمن جيولوجي
تصنيف:عصور جيولوجية
سورة القمر

السؤال: هل سورة القمر مكية أو مدنية؟



سورة مكية ، نزلت بعد سورة الطارق ، بدأت السورة بفعل ماضي ، لم يذكر لفظ الجلالة " الله " في السورة .
نص السورة
بسم الله الرحمن الرحيم      .[1]
سبب نزول بعض الآيات
عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال:انشق القمر على عهد رسول الله فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة  ولكن انظُروا إلى من يقدُمُ من السِّفارِ فسلوهم ، فقدِموا فسألوهم فقالوا: رأيناه قد انشقَّ . فأنزل الله ـ عز وجل ـ  .[2]
عن ابن عباس في قوله  قال كان ذلك يوم بدر قالوا ( نَحْنُ جمِيعٌ مُنْتَصِرْ ) فنزلت هذه الآية .[3]
فضل السورة
أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقدٍ الليثيِّ: ما كان رسولُ اللهِ  يقرأُ به في الفطر، والأضحى ؟ قال: كان يقرأُ ب ( ق والقرآنِ المجيدِ )و ( اقتربتِ الساعةُ وانشق القمرُ).[4]
محور مواضيع السورة
نزلت سورة القمر التي تبدأ بذكر اقتراب الساعة وانشقاق القمر، ثم تحذر من كذب وقال أن الآيات سحر واتبع الهوى. وتكرر فيها ذكر «فكيف كان عذابي ونذر، ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر». فتحدثت عن قوم نوح وقوم عاد وقوم ثمود وقوم لوط وآل فرعون. وبعد الترهيب تختم السورة بالترغيب فالمتقين في جنات ونهر.
مصادر





قمر
تصنيف:سور مكية
سليمان بن هشام

السؤال: متى توفي سليمان بن هشام؟



سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان، أمير أموي.ولد ونشأ في دمشق غزا في عهد أبيه هشام أرض الروم. وحج بالناس سنة 113 هـ ثم سجنه الوليد بن يزيد بعد توليه الخلافة، وظل سجينا حتى قُتل الوليد، ثم ولاّه الخليفة الجديد يزيد بن الوليد بعض حروبه. 
طمع في الخلافة بعد تولي مروان بن محمد لها عام 127 هـ، لكن قوات مروان هزمت قواته، فلحق الضحاك بن قيس الشيباني، إلى أن قُتل الضحاك العام التالي. ثم تولى أمر أصحابه شيبان الحروري، وتزوج سليمان أختاً لشيبان، وتحالف معه لقتال مروان بن محمد، فهزم أيضاً، فرحل بأهله إلى السند.
عندما تولى أبو العباس السفاحٍ الخلافة، أقبل عليه سليمان، فآمنه، أقعده معه حتى حرّضه الشاعر سديف بن ميمون بقوله:




فأمر السفاح بقتله فقُتل. وكان ذالك عام 132هـ. ولسليمان شعر جيد.
مصادر
د.عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق.



تصنيف:أمويون
تصنيف:أمويون في الحروب الإسلامية البيزنطية
تصنيف:الدولة الأموية
تصنيف:جنرالات عرب
تصنيف:سجناء ومعتقلون في الدولة الأموية
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:عرب في القرن 8
تصنيف:قادة عسكريون أمويون
تصنيف:وفيات 132 هـ
تصنيف:وفيات القرن 8
الإعصار الكبير سنة 1780

السؤال: متى وقع اعصار جالفستون العظيم؟


الإعصار الكبير سنة 1780 (بالإنجليزية: Great Hurricane of 1780) هو الإعصار الأكثر فتكا في تاريخ أعاصير الأطلسي المدارية.[1][2][3] خلف هذا الإعصار حوالي 22,000 قتيل عندما اجتاح كلا من جزر مارتينيك وسانت إيستاتيوس وباربادوس ما بين 10 أكتوبر و16 أكتوبر1780 . كما وقع أيضا ألاف الضحايا في الأراضي الداخلية بعيدا عن الشاطئ.
العاصفة
ضرب هذا الإعصار البحر الكاريبي في غمرة الثورة الأمريكية محدثة خسائر كبيرة للأساطيل البريطانية والفرنسية التي كانت تتنافس على السيطرة على تلك المنطقة. الأسطول الذي كان تحت إمرة البريطاني جورج رودني والذي أبحر من نيويورك إلى غرب الإنديز تشتت شمله ودمر نتيجة العاصفة. فمع وصوله إلى باربادوس أدرك ردوني أن ثمان سفن من أصل اثنتي عشرة كانت قد دمرت تماما وأن طواقمها قد غرقوا.

ذكرت بعثة بريطانية أرسلت لإحصاء الخسائر أن العاصفة دامت يومين بالقرب من باربادوس. ونتيجة لكبر حجم الخسائر ظنت البعثة خطأ أن زلزالا قد رافق العاصفة. فقد كانت الجزيرة قد سويت بالأرض تماما، والعشرات من قوارب الصيد لم تعد من رحلاتها، وخسرت كل عائلة في الجزيرة تقريبا بعضا من أفرادها.
معلومات متفرقة
تميز موسم الأعاصير الأطلسية في العام 1780 م بأن ثلاثة من هذه الأعاصير حدتث في شهر أكتوبر وتسبب كل منها في مقتل ما لا يقل عن 1,000 شخص .
وفي نفس العام سجلت الكلف الشمسية أعلى نسبة لها منذ عدة قرون. فقد شهدت الدورة الشمسية القصوى، ما بين حوالي 1775 إلى 1785 م، عددا غير معتاد من الأعاصير الفتاكة 3 من قائمة الأعاصير العشرة الأكثر فتكا و 6 من قائمة الأعاصير الخمسة والعشرين المسجلة على مدى الأربعة قرون الماضية . ولم ينتج عن النشاط الشمسي عددا أكبر من الكلف الشمسية عما كان عليه في ذلك العام إلى خلال الأعوام 1958 و2000-2002 م، حيث بلغت أعلى معدل سجل منذ آلاف السنين .
من أعاصير الأطلسي الأخرى والتي أسفرت عن عدد كبير من الضحايا إعصار ميتش وإعصار غالفيستون في 1900، مقارنة بإعصار كاترينا الذي ذهب ضحيته ما يقل عن 2,000 شخص.
مراجع

وصلات خارجية
 , تأليف إدوارد رابابورت وخوسيه فيرنانديز-بارتاغاس.
 الكوارث الطبيعية: الأعاصير، تأليف باتريك ج. فيتزباتريك، ABC-CLIO Inc, صدر في 1999 (ISBN 1-57607-071-9).

تصنيف:1780 في الكاريبي
تصنيف:1780 في الولايات المتحدة
تصنيف:أعاصير في الولايات المتحدة
تصنيف:القرن 18 في غوادلوب
تصنيف:القرن 18 في هايتي
تصنيف:كوارث طبيعية في 1780
تصنيف:كوارث طبيعية في برمودا
تصنيف:كوارث طبيعية في سانت كيتس ونيفيس
منظمة الشرطة الجنائية الدولية

السؤال: متى انضمت البرازيل للانتربول ؟

Coordinates: 


الإنتربول  هي اختصار لكلمة الشرطة الدولية  والاسم الكامل لها هو منظمة الشرطة الجنائية الدولية . وهي أكبر منظمة شرطة دولية أنشئت في عام 1923 مكونة من قوات الشرطة لـ 190 دولة، ومقرها الرئيسي في مدينة ليون بفرنسا.[1]
الهيكل التنظيمي
كما هو معرف في الفقرة الخامسة من دستور الإنتربول الدولي فهي تتكون من:[2]
الجمعية العامة
اللجنة التنفيذية
الأمانة العامة
المكاتب المركزية الوطنية[3]
المستشارون
لجنة ضبط ملفات الأنتربول
الدول الأعضاء
[4]
بالترتيب حسب تاريخ أول انتساب:[5]

طريقة العمل
يتبادل أعضاء الشرطة الدولية المعلومات عن المجرمين الدوليين، ويتعاونون فيما بينهم في مكافَحة الجرائم الدولية، مثل جرائم التزييف والتهريب وعمليات الشراء والبيع غير المشروعة للأسلحة. ويحتفظ أفرادُ المنظَّمة بسجلات الجرائم الدوليَّة، ويساعدون الأعضاء في النواحي العمليّة، ويقومون بتدريب وعمل استشارات لأفراد الشرطة.
المراجع

وصلات داخلية
يوروبول
وصلات خارجية




تصنيف:منظمة الشرطة الجنائية الدولية
تصنيف:تأسيسات سنة 1923 في النمسا
إنتربول
تصنيف:مراقبو الجمعية العامة للأمم المتحدة
تصنيف:منظمات أمن دولية
تصنيف:منظمات تأسست في 1923
تصنيف:منظمات دولية مقرها في فرنسا
تصنيف:منظمات عالمية
تصنيف:منظمات مقرها في فرنسا
معمودية

السؤال: ما هو سر المعمودية في المسيحية؟




المعمودية هي طقس مسيحي يمثل دخول الإنسان الحياة المسيحية. تتمثل المعمودية باغتسال المعمّد بالماء بطريقة أو بأخرى. ويعد سر المعمودية أحد الأسرار السبعة المقدسة في الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية وأحد السرين المقدسين في الكنائس البروتستانتية.
الشخص الذي يجري تعميده يصبح تابعاً ليسوع المسيح وتابعاً للكنيسة المسيحية. والعماد يمثل موت يسوع المسيح وقيامته في الحياة الجديدة. أيضاً 
الطفل المعمد يخلّص من الخطيئة الأصلية التي هي خطيئة آدم وحواء ويدخل الحياة مرة أخرى كإنسان جديد. وبحسب الإعتقاد المسيحي، فإن أول عماد في التاريخ كان عماد المسيح على يد يوحنا المعمدان في نهر الأردن.
وقد اختلفت وجهات نظر المسيحيين حول المعمودية وكان الجدال حول قضيتين: نوع المعمودية ومعمودية الأطفال أو الكبار.  تعتبر الطوائف المسيحية الشرقية أن المعمودية لا تصح إلا بتغطيس الإنسان كاملا تحت الماء لأنها تشير إلى أن المعتمد بحسب التقاليد المسيحيّة دُفن مع يسوع وقام معه بناءً على الآية القائلة: «أمْ تَجْهَلُونَ أَنَّنَا كُلَّ مَنِ اعْتَمَدَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ اعْتَمَدْنَا لِمَوْتِهِ، فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ». أو بتغطيسه ثلاث مرات على اسم الثالوث الأقدس وليس مرة واحدة. في حين تكتفي الطوائف المسيحية الغربية برش الماء على الوجه، لأنّ المقصود من وضع الماء هو الإشارة إلى غسل الروح القدس.
يعد بعض المسيحيين من البروتستانت مثل الكنيسة المعمدانية وتجديدية العماد أنه لا لزوم لتعميد الأطفال وأنّ الإعتماد للمؤمنين فقط، أي الذين تعدوا مرحلة الطفولة وبلغوا سن الرشد، بحيث يمكن لهم فهم الخلاص والإعتراف بالتوبة بحسب المعتقدات المسيحية. بالرغم من وجود أقليّة ترفض معمودية الأطفال الّا أنّ أغلبية المسيحيين تعتبر معمودية الصغار واجبة ما داموا أطفالاً لمؤمنين. وذلك علامة على الميثاق بين الله وبينهم بحسب المعتقدات المسيحيّة.[1]
استنادًا للمعتقدات المسيحية يعد العماد ختم أبدي وبالتالي كل شخص نال سر المعمودية يبقى مسيحيًا حتى الممات.[2]
طالع أيضاً
معمودية يسوع.
إسم مسيحي.
التحول إلى المسيحية.
مراجع

مصادر


كتاب اللاهوت المقارن ج1 - شنودة الثالث.
كتاب اسرار الكنيسة السبعة - حبيب جرجس.
كتاب المعمودية والميرون - إبراهيم سدراك.
كتاب القيم الروحية في سر المعمودية - غريغوريوس الأسقف العام المتني.







*
تصنيف:الأسرار المقدسة
تصنيف:التحول إلى المسيحية
تصنيف:طقوس الطهارة في المسيحية
تصنيف:طقوس العبور
تصنيف:عبارات مسيحية
فيتامين سي

السؤال: هل البرتقال يعطي فيتامين ج؟





فيتامين سي أو فيتامين ج  هو أحد أنواع الفيتامينات الهامة لصحة الإنسان وبعض أنواع الحيوانات.
وصف المادة
فيتامين ج هو مسحوق أو بلورات بيضاء أو صفراء قليلاً، تميل للاسوداد تدريجياً بالضوء، إلا أنها تكون ثابتة نوعاً ما في الأوساط الجافة، بينما تتأكسد بسرعة في المحاليل، حيث تنحل بسهولة في الماء، كما أنها قابلة للانحلال في الكحول، لكنها تأبى الانحلال في الكلوروفورم والأيتر والبنزين.

أهميته الحيوية
فيتامين ج هو عامل مختزل ولهذا فهو مطلوب لحفظ المعادن في الحالة المختزلة مثل الحديد الثنائي والنحاس الثنائي وبذلك فهو يعزز امتصاص الحديد عن طريق إبقائه في الحالة المختزلة اللازمة لامتصاص الحديد. الحمض مطلوب أيضاً لإضافة مجموعة الهيدروكسيل إلى البروليل والليسيل (البرولين والليسين) بإنزيمي بروليل وليسيل هيدروكسيليز على الترتيب prolyl and lysyl hydroxylase أثناء عملية تصنيع الكولاجين.
مطلوب أيضا ً لهدم الحمض الأميني تيروزين أثناء تصنيع هرمون الأدرينالين. الحمض مهم في تصنيع أحماض المرارة لأنه مطلوب في إضافة الهيدروكسيل إلى ذرة الكربون 7-ألفا. تحتوي قشرة الغدة فوق الكلوية على كميات كبيرة من الحمض لاستخدامه في تصنيع الهرمونات الاستيرويدية مثل الكورتيزون والألدوستيرون. ويمكن أن يعمل حمض الأسكوربيك كمضاد للأكسدة عن طريق اختزال التوكوفيرول المتأكسد في الأغشية ومنع تكون النيتروزأمينات أثناء الهضم.
أسباب نقص فيتامن ج
يحدث نقص فيتامين ج بحال وجود أمراض في الأمعاء الدقيقة أو بسبب إدمان الكحوليات وأحياناً يأتي نتيجة للتدخين والاعتماد على الأطعمة السريعة والإقلال من تناول الخضراوات والفاكهة. هذا النقص يؤدي إلى مرض البثع scurvy وهو مرتبط بالتكوين الناقص للكولاجين ويمتاز المرض بالتالي:
انتفاخ اللثة وتخلخل الأسنان وربما سقوطها والنزيف تحت الجلد وتأخر التئام الجروح وأنيميا بسيطة وضعف المناعة وقصر التنفس وآلام العظام وفي المراحل المتأخرة الصفراء وتورم عام وقلة التبول ويمكن أن توجد أمراض عصبية وحمّى وتشنجات وفي النهاية يمكن أن يؤدي إلى الموت. كان البثع حالة شائعة بين البحارة وفي الشتاء وهو يُعالج بتناول الخضراوات والفاكهة أو العلاج بفيتامين سي سواء في صورة أقراص أو حقن. هذا ويمكن أن تستمر الكمية المخزنة من فيتامين سي في الجسم لمدة 3-4 شهور قبل أن تظهر أعراض الإسقربوط.
لقد تبيّن أن المدخنين الذين يتّبعون نظام غذائي قليل الفيتامين ج هم تحت خطر أكبر للإصابة بأمراض الرئة من المدخنين الذين لديهم كمية أعلى من الفيتامين ج في الدم.
الفواكه وفيتامين ج
الجوافة:أكدت دراسة علمية مصرية أن ثمار الجوافة أغنى أنواع الفاكهة بفيتامين «سي» C، وأن محتوياتها منه تعادل 10 أضعاف ما يحتويه البرتقال من هذا الفيتامين حوالي 228
الكيوى الأصفر 150.
قشر الليمون النييء 129.
الكيوى الأخضر 92.
البروكلي 90.
الفلفل الرومي 80.
الباباز 62.
الفراولة 60.
البرتقال 50.
الليمون 40.
الجريب فروت 39.
المانجو 28.
اليوسفي 26.
الطماطم 16.
الأنانس 15.
البطيخ 10.
الموز 9.
التفاح 6.

المصادر الحيوانية



اقرأ أيضاً
فيتامين أ
فيتامين دي
فيتامين بي مركب
فيتامين بي1 (ثيامين)
فيتامين بي2 (رايبوفلافين)
فيتامين بي3 (ناياسين)
فيتامين بي5 (حمض بانتوثينيك)
فيتامين بي6 (بيريدوكسين)
فيتامين بي7 (بيوتين)
حمض فوليك (بي 9)
فيتامين بي12 (كوبالامين)
فيتامين إي
فيتامين كي
العلاجات البديلة لنزلات البرد
المراجع

Harper’s Biochemistry



تصنيف:أحماض عضوية
تصنيف:أدوية أساسية حسب منظمة الصحة العالمية
تصنيف:جزيئات حيوية
تصنيف:فورونات
تصنيف:فيتامين ج
تصنيف:فيتامينات
تصنيف:كحولات
تصنيف:مرافقات إنزيمية
تصنيف:مضادات أكسدة الأغذية
تصنيف:مضادات الاكتئاب
القديس فالنتين

السؤال: في أي عام ولد القديس فالنتين؟


القديس فالنتين أو فالانتاين  وهو قديس روماني من القرن الثالث الميلادي، مشهور بعيد الفالنتاين أو عيد الحب أو العشاق والذي يحتفل باسمه في 14 فبراير شباط من كُل سنة وقد كان يُحتفل بهذا العيد منذ العصور الوسطى المتوسطة بتقليد مودة الحب.
ليس هناك حكاية حقيقية ثابتة عن هذا القديس حتى الآن، فحكايته تختلف من منطقة إلى أُخرى، لكن الحكاية الأقرب بأن فالنتين كان كاهن مسيحي وكان يزوج العشاق المسيحيين فيما بينهم حيث كان سر الزواج في المسيحية موجود في ذلك الوقت، وبسبب أن المسيحية كانت ممنوعة في الإمبراطورية الرومانية فقد كان يعاقب على كُل من يمارس أحد أسرار الكنيسة، وبسبب ذلك إعتقلته السلطات الرومانية وحكمت عليه بالإعدام، فاشتهر منذ ذلك الوقت بأنه شهيد الحب والعشاق لأنه ضحى بحياته لأجل سر الزواج، تحتفل الكنيسة الكاثوليكية مع بعض الكنائس البروتستانتية بذكراه في يوم 14 فبراير بينما تحتفل الكنائس الآرذثوكسية بذكراه في يوم 30 يوليو.[1]
إعادة بناء الشرعي
في عام 2017 تم إجراء إعادة بناء للوجه الجنائي في سانت فالنتين من قبل المصمم الثلاثي الأبعاد سيسرو مورايس ، من جمجمة (سانتا ماريا في كوسميدين ، روما).[2]
مراجع


تصنيف:أساطير
تصنيف:أشخاص من تيرني (أومبريا)
تصنيف:رومان في القرن الثالث الميلادي
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:شخصيات عطل
تصنيف:شخصيات مقدسة في التقويم اللوثري الطقوسي
تصنيف:قديسون أنجليكانيون
تصنيف:قديسون إيطاليون
تصنيف:قديسون رومان كاثوليك إيطاليون
تصنيف:مواليد في تيرني (أومبريا)
تصنيف:وفيات 269
تصنيف:وفيات 273
تصنيف:وفيات في روما
لورد ماكولي

السؤال: من هو لورد ماكولي؟



توماس بابنجتون ماكولي المعروف بـ اللورد ماكولي (1800 - 1859 م) هو سياسي ومؤرخ وشاعر بريطاني.
يشتهر بخطابه الذي ألقاه في البرلمان الإنكليزي في الثاني من شباط 1835 م ، والذي جاء فيه:
{{اقتباس|لقد سافرت في الهند طولًا وعرضًا ولم أرى شخصًا واحدًا يتسول أو يسرق، لقد وجدت هذا البلد ثريًا لدرجة كبيرة، ويتمتع أهله بقيم أخلاقية عالية، ودرجة عالية من الرقي، حتى أنني أرى أننا لن نهزم هذه الأمة، إلا بكسر عمودها الفقري، وهو تراثها الروحي والثقافي. ولذا أقترح أن يأتي نظام تعليمي جديد ليحل محل النظام القديم لأنه لو بدأ الهنود يعتقدون أن كل ما هو أجنبي وإنجليزي جيد وأحسن مما هو محلي، فإنهم سيفقدون احترامهم لأنفسهم وثقافتهم المحلية، وسيصبحون ما نريدهم أن يكونوا، أمة تم الهيمنة عليها تماما.[1]
وقد استطاع ماكولي تطبيق فلسفته، حيث تم في نفس العام تحويل التعليم في المدارس الهندية إلى نظام إنكليزي خالص.[2]
ترجمه ابن شقيقه جورج تريفليان في كتاب صدر سنة 1876 م.[3]
المراجع



تصنيف:أعضاء مجلس الشورى البريطاني
تصنيف:أنجليكانيون بريطانيون
تصنيف:إنجليز من أصل اسكتلندي
تصنيف:خريجو كلية ترينيتي (كامبريج)
تصنيف:زملاء الجمعية الملكية
تصنيف:سياسيون بريطانيون
تصنيف:شعراء
تصنيف:شعراء بريطانيون
تصنيف:شعراء وشاعرات بريطانيون
تصنيف:عمدات جامعة غلاسكو
تصنيف:كتاب بريطانيون في القرن 19
تصنيف:كتاب فيكتوريون
تصنيف:ليبراليون كلاسيكيون بريطانيون
تصنيف:مدفونون في دير وستمنستر
تصنيف:مسؤولين في الهند البريطانية
تصنيف:مناهضون للعبودية بريطانيون
تصنيف:مواليد 1800
تصنيف:مؤرخو القرن 19
تصنيف:مؤرخون بريطانيون
تصنيف:مؤرخون من إنجلترا
تصنيف:وفيات 1859
تصنيف:وفيات في لندن
مرقس

السؤال: متى عاش القديس مرقس؟


مار مرقس أو مرقص وبالعبرية "מרקוס ماركوس" ويطلق عليه اسم مرقس البشير، كان الكاتب للسفر الثاني من العهد الجديد إنجيل مرقس ولذلك يلقب بالانجيلي. يعتبر بحسب التقليد الكنسي الإسكندري البطريرك الأول (55 ـ 68) أو
(43-63).
ويظهر المسيح في الإِنجيل الذي دوَّنه مرقس بمظهر المُخَلّصِ الذي جاء ليفدي الإِنسان. فبدافع محبته الفائقة، نراه ينهمك في اَعمال الرحمة؛ فيسدُّ حاجة الإِنسان، ويخفِّف من أَحزانه، ثم يبذل نفسه فدية عنه. ومن هنا تركيز مرقس على معجزات المسيح أكثر من تركيزه على تعاليمه.
وينتهي هَذا الإِنجيل إلى الحديث عن نهاية الزمان وما سيحدث عند رجوع المسيح ثم يسرد الاَحداث المتعلِّقة بآلام المسيح وموته وقيامته وصعوده إلى المجد، ويؤكِّد على مساندة المسيح لتلاميذه فيما هم ينشرون البشارة في العالم أَجمع.
ليبيا كانت أول موطن للدعوة المسيحية في القارة الإفريقية، على يد القديس مرقص القادم من صحبة المسيح عبر اليونان، ثم انطلق ليضع اللبنة الأولى للأرثوذكسية في مصر، لكنه سريعًا ما عاد إلى ليبيا ثانية بعدما قد خاف الكهنه منه فقد انتشرت المسيحية بقوة أي ان المصرييين امنوا بقوة بالمسيحية باكملهم ، وليموت في مصر.
تختلف الروايات عن ولادة مرقس ولكن الأغلب يقول أنه ولد في قورينا بإقليم برقة في ليبيا[1].
ابن أخـت برنابا.
أقيم العشاء الأخير في بيته.
خروجه مع بولس وبرنـابا ثم رجـع (أع 13:13)
في الرحـلة الثانية خرج مع برنابا إلى قبرص.
جاء إلى مصر سنة 55 م وكرز فيها.
أسس في مصر الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقد كان أول بطريرك لها.
رسم إنيانوس أسقفا.
قتل سنة 68 م.
جسد القديس مار مرقس
سُرق جسد القديس مار مرقس الرسول من الإسكندرية وذهبوا به إلى إيطاليا. لكن استعادت الكنيسة القبطية جسده عام 1968 في أيام البابا كيرلس السادس
في صباح الأربعاء 26 يونيو 1968 احتفل بإقامة الصلاة على مذبح الكاتدرائية المرقسية، وفي نهاية القداس حمل البابا كيرلس السادس رفات القديس مارمرقس إلى حيث أودع في مزاره الحالى تحت الهيكل الكبير في شرقية الكاتدرائية.[2]
مصادر







تصنيف:أساقفة في القرن 1
تصنيف:الرسل السبعون
تصنيف:المسيحيون اليهود الأوائل
تصنيف:إنجيل مرقس
تصنيف:باباوات الإسكندرية
تصنيف:سنة الولادة غير معروفة
تصنيف:شخصيات مقدسة في التقويم اللوثري الطقوسي
تصنيف:شخصيات من العهد الجديد
تصنيف:قديسون أقباط أرثوذكس
تصنيف:قديسون رومان
تصنيف:قديسون ليبيون
تصنيف:قديسون مصريون
تصنيف:قديسون من الأراضي المقدسة
تصنيف:كتاب القرن 1
تصنيف:كتاب كاثوليك
تصنيف:كتاب مسيحيون
تصنيف:مبشرون مسيحيون في أفريقيا
تصنيف:مدفونون في الكاتدرائية المرقسية (الإسكندرية)
تصنيف:مقالات ويكيبيديا تحتوي على مصادر من الموسوعة الأمريكية
تصنيف:مواليد القرن 1
تصنيف:مؤلفو الأناجيل الأربعة
تصنيف:وفيات 570 ق هـ
تصنيف:وفيات 68
التيار الناصري

السؤال: ما هي الناصرية؟


الناصرية أو الحركة الناصرية أو التيار الناصري حركة قومية عربية، نشأت في ظل حكم جمال عبد الناصر (رئيس مصر من عام 1956 - 1970) واستمرت بعد وفاته واشتقت اسمها من اسمه وتبنت الأفكار التي كان ينادي بها وهي: الحرية والاشتراكية والوحدة وهي نفس أفكار الأحزاب القومية اليسارية العربية الأخرى وتعتمد على الفكر القومي الذي ظهر بعد سقوط الدولة العثمانية.
التأسيس وأبرز الشخصيات
أول من أطلق لفظ (الناصرية) محمد حسنين هيكل الصحفي الذي رافق عبد الناصر إبان حكمه، وأصبح له شهرة في العالم العربي، وذلك بمقال له في جريدة الأهرام في 14/1/1972.
جاء بعده كمال رفعت وأصدر في عام 1976م كتيبا بعنوان ناصريون ذكر فيه مبادئ الناصرية وأهدافها.
وقد وافق القضاء المصري على إعلان الناصرية كحزب باسم (الحزب الديمقراطي الناصري) وذلك في يوم الاثنين 18/شوال/1412هـ (20/4/1992م) برئاسة ضياء الدين داود المحامي، وعضو مجلس الشعب المصري.
الأفكار والمعتقدات
الناصرية هي تجربة في الحكم لها عدة  أوجه 
وجه اقتصادي يعتمد علي قيام الدولة لإنشاء قاعدة صناعية قوية تسهم في الإسراع بعجلة التنمية 
وجه اجتماعي يقوم علي تدخل الدولة في تحمل أعباء احتياجات المواطنين الأساسية مثل السكن و العلاج و التعليم مع دمج النشاط الصناعي بما يخدم توفير أكبر عدد من فرص العمل للمواطنين بما يقلل من نسب البطالة في المجتمع
وجه سياسي و يتعلق بشكل ادارة الدولة لسياستها الخارجية اذ تعتمد الناصرية علي استقلالية القرار السياسي و مقاومة الضغوط الخارجية فيما يتعلق بحرية الدولة في اتخاذ ما يماسبها من قرارات و الارتباط الايجابي بدوائر مصر الخارجية الافريقية و العربية و دول العالم الثالث  و حث الدول النامية علي التكتل بما يكفي لحماية مصالح الدول النامية و خلق نوع من توازن القوي مع القوي العظمي الموجودة
و ذلك كما يلي
- حرية الشعب بكامله
-الاشتراكية أساس التقدم الاقتصادي.. وهي أساس بناء مجتمع الكفاية والعدل، والمجتمع الذي ترفرف عليه الرفاهية.
- ونادت الناصرية بتوزيع الثروة الوطنية لتحقيق التغيير الاجتماعي.
- ونادت بالاشتراكية العلمية..
- الوحدة هي أساس القوة العربية.. والعروبة أو القومية العربية هي أساس قيام الوحدة.
النفوذ وأماكن الانتشار
نشأت الناصرية في مصر وانتشرت في باقي البلاد العربية، وقد طالب بعض الذين تعاونوا مع عبد الناصر إبان حكمه بتشكيل حزب ناصري في مصر وقد سمح لهم بذلك
شخصيات ناصرية
عبد الله الريماوي
سعيد السبع
بسام الشكعة
شفيق الحوت
مراجع

انظر أيضا

القومية العربية
الوحدة العربية
الحركة القطبية
حركة عدم الانحياز

تصنيف:أيديولوجيات سياسية
تصنيف:اشتراكية عربية
تصنيف:العلمانية في الوطن العربي
تصنيف:العلمانية في مصر
تصنيف:القرن 20 في مصر
تصنيف:تاريخ مصر
تصنيف:ثوريون
تصنيف:ثورة 23 يوليو
تصنيف:قومية
تصنيف:قومية يسارية
تصنيف:مسميات الأيديولوجيات السياسية
تصنيف:معاداة الصهيونية
تصنيف:ناصرية