{
    "podcast_name": "بودكاست قبل الغروب",
    "podcast_url": "https://youtube.com/playlist?list=PLdDw-NyVFhQOtAbsu0w2fBr96l0fMEH1G ",
    "video_url": "-nUP4zvP9xk",
    "transcript_language": "Arabic (auto-generated)",
    "is_auto_generated": true,
    "translated": false,
    "arabic_transcript": [
        {
            "text": "مشاهدي ومستمعي بودكاست قبل الغروب مبارك",
            "start": 0.0,
            "duration": 5.94
        },
        {
            "text": "عليكم الشهر واهلا وسهلا بكم هذه الحلقات",
            "start": 2.7,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "تاتيكم برعايه تطبيق سيركيز تطبيق سيركليز",
            "start": 5.94,
            "duration": 6.3
        },
        {
            "text": "يساعدك تدخر اموالك وتنضم لجمعيات شهريه",
            "start": 9.3,
            "duration": 6.299
        },
        {
            "text": "ماليه امنه ومضمونه بكل خصوصيه تستلم كامل",
            "start": 12.24,
            "duration": 6.72
        },
        {
            "text": "مدخراتك بدون ما تحس باي تقصير سواء عدم",
            "start": 15.599,
            "duration": 5.881
        },
        {
            "text": "اكتمال الاعضاء او حتى التوقف احد عن",
            "start": 18.96,
            "duration": 5.76
        },
        {
            "text": "السداد وكذلك يحضر برنامج برعايه من تطبيق",
            "start": 21.48,
            "duration": 7.26
        },
        {
            "text": "زكاتي الذي يسهل اداء فريضه الزكاه ويحظى",
            "start": 24.72,
            "duration": 6.899
        },
        {
            "text": "بثقه هيئه كبار العلماء لتصل زكاتكم",
            "start": 28.74,
            "duration": 5.64
        },
        {
            "text": "لمستحقيها من مستفيدي الضمان الاجتماعي",
            "start": 31.619,
            "duration": 7.021
        },
        {
            "text": "بكل يسر وموثوقيه كل الشكر لرعاه بودكاست",
            "start": 34.38,
            "duration": 8.9
        },
        {
            "text": "قبل الغروب ومتابعه ممتعه نتمناها لكم",
            "start": 38.64,
            "duration": 4.64
        },
        {
            "text": "حمل تطبيق سيركليز وادخر اموالك",
            "start": 43.64,
            "duration": 4.98
        },
        {
            "text": "[موسيقى]",
            "start": 50.64,
            "duration": 4.189
        },
        {
            "text": "اهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام الامثله",
            "start": 57.199,
            "duration": 6.281
        },
        {
            "text": "والحكم من الادبيات الموجوده في جميع",
            "start": 61.02,
            "duration": 6.18
        },
        {
            "text": "ثقافات الشعوب وبعضها يسير بها الركبان",
            "start": 63.48,
            "duration": 6.24
        },
        {
            "text": "حتى تنتشر ويستخدمها الناس في حياتهم",
            "start": 67.2,
            "duration": 6.12
        },
        {
            "text": "اليوميه وفي لغاتهم الحجاجيه اليوم لدينا",
            "start": 69.72,
            "duration": 7.74
        },
        {
            "text": "مثل قد يعرفه البعض والبعض ربما لا يعرفه",
            "start": 73.32,
            "duration": 7.92
        },
        {
            "text": "هو تفريق العصا سوف نتحدث عن هذه المثل",
            "start": 77.46,
            "duration": 7.28
        },
        {
            "text": "وما يمكن ان نستنتج منه من قصص واحكام",
            "start": 81.24,
            "duration": 6.78
        },
        {
            "text": "وربما بعض التعليقات بدايه نرحب بفضيله",
            "start": 84.74,
            "duration": 7.86
        },
        {
            "text": "الشيخ صالح بن عواد المغامسي اهلا وسهلا",
            "start": 88.02,
            "duration": 4.58
        },
        {
            "text": "يبدو لان لا توجد لغه ولا يوجد مجتمع الا",
            "start": 93.56,
            "duration": 7.12
        },
        {
            "text": "ولديه امثله وحكم يوظفها في كلامه وفي",
            "start": 97.079,
            "duration": 6.781
        },
        {
            "text": "حديثه وما وما شابه ذلك لدينا اليوم مثال",
            "start": 100.68,
            "duration": 4.86
        },
        {
            "text": "تفريق العصر",
            "start": 103.86,
            "duration": 4.02
        },
        {
            "text": "ماذا يقصد هذا المثل",
            "start": 105.54,
            "duration": 7.16
        },
        {
            "text": "العصا في اصلها شيء يسير",
            "start": 107.88,
            "duration": 8.96
        },
        {
            "text": "لكن العربه البيئه التي يعيشون فيها",
            "start": 112.7,
            "duration": 9.0
        },
        {
            "text": "يجعلون هذه العصاه يمكن ان يفرقوها",
            "start": 116.84,
            "duration": 8.739
        },
        {
            "text": "فينجموا عنها منافع عده لا تخطر على بالي",
            "start": 121.7,
            "duration": 8.559
        },
        {
            "text": "احد ان الحياه انذاك تساعد على ان تستخدم",
            "start": 125.579,
            "duration": 10.16
        },
        {
            "text": "العصا اذا فرقت وقطعت وجزعت الى اشياء كثر",
            "start": 130.259,
            "duration": 9.901
        },
        {
            "text": "تفرضها الحياه البيئيه سواء في وتد في",
            "start": 135.739,
            "duration": 8.041
        },
        {
            "text": "الارض او سجور او غير ذلك مما كانوا فيه",
            "start": 140.16,
            "duration": 8.34
        },
        {
            "text": "فاصبح المثل ينصرف الى الشيء الحقير الذي",
            "start": 143.78,
            "duration": 6.179
        },
        {
            "text": "لا يعنى به",
            "start": 148.5,
            "duration": 4.92
        },
        {
            "text": "القليل نفعه كيف ينجم عنه النفع الكثير",
            "start": 149.959,
            "duration": 5.381
        },
        {
            "text": "اصل المثل",
            "start": 153.42,
            "duration": 5.94
        },
        {
            "text": "امراه من العرب اسمها غنيه",
            "start": 155.34,
            "duration": 9.119
        },
        {
            "text": "اسمها هكذا غني غني كان لها ابن واحد",
            "start": 159.36,
            "duration": 10.08
        },
        {
            "text": "ضعيف راي دقيق عظم ضئيل جسم",
            "start": 164.459,
            "duration": 9.0
        },
        {
            "text": "مع ضعف الراي ودقه العظم وظعله الجسم الا",
            "start": 169.44,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "ان هذا الفتاه فيه جراه فيه اقتحام",
            "start": 173.459,
            "duration": 6.42
        },
        {
            "text": "فيه سطوه",
            "start": 177.84,
            "duration": 3.479
        },
        {
            "text": "قلبيه",
            "start": 179.879,
            "duration": 5.841
        },
        {
            "text": "وهذا ينجم عنه انه يتشاجر مع الناس",
            "start": 181.319,
            "duration": 4.401
        },
        {
            "text": "مع احدهم فذلك الاخر جدع انفه",
            "start": 185.84,
            "duration": 9.119
        },
        {
            "text": "فاعطيت امه الديه كامله العم في يدي كامله",
            "start": 190.7,
            "duration": 8.319
        },
        {
            "text": "فلما اخذت الديه كامله تغير حالها من فقر",
            "start": 194.959,
            "duration": 9.121
        },
        {
            "text": "الى الى غنى بعد ليال بعد ايام بعد شهور",
            "start": 199.019,
            "duration": 7.681
        },
        {
            "text": "اصابته سطوه اخرى",
            "start": 204.08,
            "duration": 7.439
        },
        {
            "text": "تشاجر مع اخر فقطع اذنه فاعطيت نصف الدين",
            "start": 206.7,
            "duration": 9.84
        },
        {
            "text": "فزاد حال وغنى ثم كذلك تشاجر مع ثالث ونجم",
            "start": 211.519,
            "duration": 8.681
        },
        {
            "text": "عن ذلك ديه فلما دخل عليها وكانت تحتقره",
            "start": 216.54,
            "duration": 7.259
        },
        {
            "text": "لضعف رايه وضاعله جسمه ودقه عظمه قالت",
            "start": 220.2,
            "duration": 8.099
        },
        {
            "text": "احلف بالمروه حقا والصفا انك خير من",
            "start": 223.799,
            "duration": 9.86
        },
        {
            "text": "تفاريق الاصل احلف بالمروه حقا والصفا",
            "start": 228.299,
            "duration": 9.3
        },
        {
            "text": "احلف بالمروه حقا والصفا انك خير من",
            "start": 233.659,
            "duration": 7.0
        },
        {
            "text": "تفاريق الحصى انا ما رايت هذا الغنى ولا",
            "start": 237.599,
            "duration": 7.621
        },
        {
            "text": "هذا المال ولا تغير حالي الا منك من خصومك",
            "start": 240.659,
            "duration": 8.101
        },
        {
            "text": "هذا جنى لي امواله فتفريق العصا التي",
            "start": 245.22,
            "duration": 6.299
        },
        {
            "text": "كانوا يعني ينتفعون بها ويقولون يستفيد",
            "start": 248.76,
            "duration": 5.339
        },
        {
            "text": "كذا وكذا وكذا وكذا وكذا من العصاء انت",
            "start": 251.519,
            "duration": 7.261
        },
        {
            "text": "خير منها هذا اصل اصل المثل هنا يعني يمكن",
            "start": 254.099,
            "duration": 7.26
        },
        {
            "text": "التعليق عليه بالقول",
            "start": 258.78,
            "duration": 4.04
        },
        {
            "text": "ان",
            "start": 261.359,
            "duration": 6.62
        },
        {
            "text": "نفع الغير قائم على التسخير قائم على",
            "start": 262.82,
            "duration": 9.7
        },
        {
            "text": "التسخير الله عز وجل من سننه في خلقه ان",
            "start": 267.979,
            "duration": 7.481
        },
        {
            "text": "يسخر احد لاحد",
            "start": 272.52,
            "duration": 7.02
        },
        {
            "text": "وهذا ليس له سنن معين",
            "start": 275.46,
            "duration": 6.239
        },
        {
            "text": "قد يكون بدعوه",
            "start": 279.54,
            "duration": 6.78
        },
        {
            "text": "فقد يخدمك ويقوم بك من ليس لك حق عليه",
            "start": 281.699,
            "duration": 10.921
        },
        {
            "text": "وقد يعقك ولا يقوم بواجبه نحوك من لك حق",
            "start": 286.32,
            "duration": 7.62
        },
        {
            "text": "عليه",
            "start": 292.62,
            "duration": 4.74
        },
        {
            "text": "والله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا سخر له",
            "start": 293.94,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "خلقه ولما ذكر الله داوود واراد ان يعرف",
            "start": 297.36,
            "duration": 6.14
        },
        {
            "text": "نبيه صلى الله عليه وسلم",
            "start": 300.54,
            "duration": 6.3
        },
        {
            "text": "محمداود وملكه قال اصبر على ما يقولون",
            "start": 303.5,
            "duration": 6.88
        },
        {
            "text": "يعني واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه",
            "start": 306.84,
            "duration": 8.639
        },
        {
            "text": "اواب ان سخرنا الجبال معه نسبحنا بالعشي",
            "start": 310.38,
            "duration": 9.12
        },
        {
            "text": "والاشراق والطير محشوره كل له اواه وشددنا",
            "start": 315.479,
            "duration": 7.261
        },
        {
            "text": "ملكه واتيناه الحكمه وفصل الخطاب كل ذلك",
            "start": 319.5,
            "duration": 9.24
        },
        {
            "text": "من التسخير والله عز وجل لما ذكر ما يحمل",
            "start": 322.74,
            "duration": 9.42
        },
        {
            "text": "الناس في الاسفار قال لتذكروا ربك وتذكروا",
            "start": 328.74,
            "duration": 7.26
        },
        {
            "text": "نعمه ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان",
            "start": 332.16,
            "duration": 7.74
        },
        {
            "text": "الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين",
            "start": 336.0,
            "duration": 6.419
        },
        {
            "text": "احيانا يلقي الله في قلبي احد من الناس",
            "start": 339.9,
            "duration": 3.92
        },
        {
            "text": "محبتك",
            "start": 342.419,
            "duration": 5.581
        },
        {
            "text": "فيسخر لك دون ان تدري وهذا من نعم الله جل",
            "start": 343.82,
            "duration": 8.14
        },
        {
            "text": "وعلا على عبادي ومن يعني العاقل اذا دعا",
            "start": 348.0,
            "duration": 8.28
        },
        {
            "text": "لنفسه يقول اللهم سخر لي خلقك",
            "start": 351.96,
            "duration": 6.2
        },
        {
            "text": "قضيه انك مثلا",
            "start": 356.28,
            "duration": 5.82
        },
        {
            "text": "الله يقولون ان محمد سمع احدهم يقول للاخر",
            "start": 358.16,
            "duration": 6.12
        },
        {
            "text": "الله يغنيك عن الناس",
            "start": 362.1,
            "duration": 6.539
        },
        {
            "text": "فقال الامام احمد انما دعا عليه بالموت",
            "start": 364.28,
            "duration": 6.82
        },
        {
            "text": "لان الانسان لا يستغني عن الناس الا اذا",
            "start": 368.639,
            "duration": 5.4
        },
        {
            "text": "مات حتى اذا مات الناس الذين سيغسلونه",
            "start": 371.1,
            "duration": 5.64
        },
        {
            "text": "والناس لدينا سيكفنون والناس الذين",
            "start": 374.039,
            "duration": 6.72
        },
        {
            "text": "سيورونهم ما يمكن احد يستغني عن الناس",
            "start": 376.74,
            "duration": 8.1
        },
        {
            "text": "لابد الناس بالناس الناس للناس من بدو ومن",
            "start": 380.759,
            "duration": 5.28
        },
        {
            "text": "حظر",
            "start": 384.84,
            "duration": 5.04
        },
        {
            "text": "من الناس للناس من بدو ومن حظر بعض لبعض",
            "start": 386.039,
            "duration": 7.141
        },
        {
            "text": "وان لم يشعروا خدموا هكذا الناس والله",
            "start": 389.88,
            "duration": 5.879
        },
        {
            "text": "جعلنا جل وعلا جعل الغنيه للفقير والفقير",
            "start": 393.18,
            "duration": 5.16
        },
        {
            "text": "الغني لتقوم حياه الناس فالقضيه قائمه",
            "start": 395.759,
            "duration": 6.121
        },
        {
            "text": "كلها على التسخير الذي يريد رب العالمين",
            "start": 398.34,
            "duration": 6.66
        },
        {
            "text": "لمن يشاء الناس من الناس ما دام الوفاء",
            "start": 401.88,
            "duration": 4.5
        },
        {
            "text": "بهم",
            "start": 405.0,
            "duration": 4.28
        },
        {
            "text": "هذا بيت اخر",
            "start": 406.38,
            "duration": 2.9
        },
        {
            "text": "من العبارات الحاضره دائما",
            "start": 409.699,
            "duration": 9.761
        },
        {
            "text": "عصا عصا موسى شيء اخر موسى نبي الله احد",
            "start": 413.3,
            "duration": 9.459
        },
        {
            "text": "اول العزم من الرسل",
            "start": 419.46,
            "duration": 6.959
        },
        {
            "text": "فيه عليه الصلاه والسلام بقدر الله حبسه",
            "start": 422.759,
            "duration": 8.041
        },
        {
            "text": "ما في لسانه اختلف في سببها",
            "start": 426.419,
            "duration": 6.681
        },
        {
            "text": "هو لا اريد ان اتحدث عن",
            "start": 430.8,
            "duration": 6.42
        },
        {
            "text": "ساطوي هذا لكن ساتحدث عنها صح كانت له عصا",
            "start": 433.1,
            "duration": 8.8
        },
        {
            "text": "هو نفسه اختطتها من الارض يعني عصاه التي",
            "start": 437.22,
            "duration": 7.16
        },
        {
            "text": "يعرفها",
            "start": 441.9,
            "duration": 2.48
        },
        {
            "text": "نشا في كنفي فرعون معزز مكرما خرج ذات يوم",
            "start": 444.66,
            "duration": 7.439
        },
        {
            "text": "والارجل قد هدات",
            "start": 449.759,
            "duration": 6.06
        },
        {
            "text": "وجد رجلين اقتتنا هذا من شيعه وهذا من",
            "start": 452.099,
            "duration": 5.16
        },
        {
            "text": "عدوه",
            "start": 455.819,
            "duration": 3.741
        },
        {
            "text": "اتاه الله قوه وباس",
            "start": 457.259,
            "duration": 5.041
        },
        {
            "text": "فوكزه موسى فقضى عليه",
            "start": 459.56,
            "duration": 5.52
        },
        {
            "text": "بعصاه الان الان",
            "start": 462.3,
            "duration": 6.48
        },
        {
            "text": "فوكزه موسى فقضى عليه استغفر هذا من عمل",
            "start": 465.08,
            "duration": 6.7
        },
        {
            "text": "الشيطان في اليوم التالي",
            "start": 468.78,
            "duration": 7.08
        },
        {
            "text": "لقي نفس الرجل مع رجل اخر اراد ان يدخل في",
            "start": 471.78,
            "duration": 7.819
        },
        {
            "text": "القضيه اما مصلحا واما معينه شاع الخبر",
            "start": 475.86,
            "duration": 6.059
        },
        {
            "text": "اجتمع الملا",
            "start": 479.599,
            "duration": 7.061
        },
        {
            "text": "كتب الله ان رجلا يسمع اتى لموسى",
            "start": 481.919,
            "duration": 9.9
        },
        {
            "text": "يسعى ان الملا يعتبرون بك ليقتلوك لاجل",
            "start": 486.66,
            "duration": 7.379
        },
        {
            "text": "ذلك العرب الان المساله لما تشك في مساله",
            "start": 491.819,
            "duration": 4.921
        },
        {
            "text": "ماذا تقول المساله فيها ان فيها ان",
            "start": 494.039,
            "duration": 5.521
        },
        {
            "text": "المساله فيها ان جاء من هذه الايه ان",
            "start": 496.74,
            "duration": 7.32
        },
        {
            "text": "الملا يعتبرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من",
            "start": 499.56,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "الناصحين خرج",
            "start": 504.06,
            "duration": 5.34
        },
        {
            "text": "من ارض مصر الى ارض مدين اللي هي الان",
            "start": 506.16,
            "duration": 6.6
        },
        {
            "text": "البدع في المملكه العربيه السعوديه شمال",
            "start": 509.4,
            "duration": 4.4
        },
        {
            "text": "غرب",
            "start": 512.76,
            "duration": 4.92
        },
        {
            "text": "والبئر التي اتاها على الظاهر موجوده الى",
            "start": 513.8,
            "duration": 6.64
        },
        {
            "text": "الان فقد وقفت عليها لكنها مسوره من قبل",
            "start": 517.68,
            "duration": 6.239
        },
        {
            "text": "هيئه من قبل وزاره السياحه لكن المنطقه",
            "start": 520.44,
            "duration": 7.92
        },
        {
            "text": "اتيتها والتيره التي يقال ان هي موجوده",
            "start": 523.919,
            "duration": 8.04
        },
        {
            "text": "لما وصل الى البئر سقى الفتاتين ثم تولى",
            "start": 528.36,
            "duration": 7.38
        },
        {
            "text": "الى الظل فقال ربي اني لما انزلت الي من",
            "start": 531.959,
            "duration": 7.981
        },
        {
            "text": "خير فقير فقد جرب بعض من نعرف",
            "start": 535.74,
            "duration": 7.02
        },
        {
            "text": "ممن ابطا في زواجه",
            "start": 539.94,
            "duration": 4.92
        },
        {
            "text": "انه يسقي",
            "start": 542.76,
            "duration": 5.46
        },
        {
            "text": "في اليوم الشديد الحر الناس",
            "start": 544.86,
            "duration": 6.72
        },
        {
            "text": "ثم يقول استقبل القبله ربي اني لما انزلت",
            "start": 548.22,
            "duration": 7.7
        },
        {
            "text": "الي من خير فقير عما قليل ايام يعني ويرزق",
            "start": 551.58,
            "duration": 8.52
        },
        {
            "text": "زوجه تعينه على امر دينه ودنياه هذا على",
            "start": 555.92,
            "duration": 5.56
        },
        {
            "text": "هامش الحديث",
            "start": 560.1,
            "duration": 5.94
        },
        {
            "text": "مكث في ارض مدين 10 سنين على عفه فرجه",
            "start": 561.48,
            "duration": 5.96
        },
        {
            "text": "واشباع بطنه",
            "start": 566.04,
            "duration": 4.739
        },
        {
            "text": "تكونت له شياه يملكها",
            "start": 567.44,
            "duration": 6.88
        },
        {
            "text": "وشياه للرجل الصالح",
            "start": 570.779,
            "duration": 6.661
        },
        {
            "text": "القى الله في قلبه الحنين الى امه والى",
            "start": 574.32,
            "duration": 4.56
        },
        {
            "text": "ارض مصر",
            "start": 577.44,
            "duration": 6.12
        },
        {
            "text": "حتى يخرج حتى معه عصاه التي يعرفها حق",
            "start": 578.88,
            "duration": 6.36
        },
        {
            "text": "المعرفه",
            "start": 583.56,
            "duration": 5.82
        },
        {
            "text": "التي يتكئ عليها ويش بها على الغنم بمعنى",
            "start": 585.24,
            "duration": 7.68
        },
        {
            "text": "انه يخبط بها ورق الشجر فيتساقط فتاتي",
            "start": 589.38,
            "duration": 9.079
        },
        {
            "text": "الغنم لا يخش بها على غنمي يعني",
            "start": 592.92,
            "duration": 5.539
        },
        {
            "text": "ثم خرج في ليله شاتيه مطيره",
            "start": 598.86,
            "duration": 8.52
        },
        {
            "text": "وهو قد اتى من قبل يعرف الطريق",
            "start": 603.72,
            "duration": 6.78
        },
        {
            "text": "ومع ذلك اظلمت الارض",
            "start": 607.38,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "راى من بعيد النار خاف على اهله اني انا",
            "start": 610.5,
            "duration": 7.1
        },
        {
            "text": "قال الاهلي",
            "start": 614.94,
            "duration": 2.66
        },
        {
            "text": "قد تكون زوجته لوحدها قد يكون زوجته وخدمه",
            "start": 617.959,
            "duration": 6.581
        },
        {
            "text": "زوجته ابناء واذا كان له ابناء الله اعلم",
            "start": 621.899,
            "duration": 7.681
        },
        {
            "text": "لكن كلمه اهل تحتمل ذلك كله ذهب",
            "start": 624.54,
            "duration": 7.44
        },
        {
            "text": "كل ما ازداد قربا",
            "start": 629.58,
            "duration": 4.58
        },
        {
            "text": "يرى الشجره خضراء",
            "start": 631.98,
            "duration": 7.62
        },
        {
            "text": "والنار ضياء والنار والخضره لا يجتمعان",
            "start": 634.16,
            "duration": 8.799
        },
        {
            "text": "النار والخضره لا يجتمع",
            "start": 639.6,
            "duration": 7.14
        },
        {
            "text": "فكلمه ربه ونجاه ونجاه يا موسى اني انا",
            "start": 642.959,
            "duration": 7.021
        },
        {
            "text": "ربك فخلان عليك انك بالوعد المقدس طوى",
            "start": 646.74,
            "duration": 6.0
        },
        {
            "text": "وانا اخترتك فاستمع لما يوحى الى ان قال",
            "start": 649.98,
            "duration": 8.12
        },
        {
            "text": "الله له وما تلك بيمينك يا",
            "start": 652.74,
            "duration": 5.36
        },
        {
            "text": "قال هي عصاي",
            "start": 658.62,
            "duration": 8.04
        },
        {
            "text": "قال الجاحظ هذا خرج لغوي اول لحن نحوي عرف",
            "start": 660.959,
            "duration": 9.721
        },
        {
            "text": "سمع في الباديه ان يقول الرجل هذه عصاتي",
            "start": 666.66,
            "duration": 6.359
        },
        {
            "text": "خطا",
            "start": 670.68,
            "duration": 4.5
        },
        {
            "text": "هذه",
            "start": 673.019,
            "duration": 4.741
        },
        {
            "text": "قال اول لحن سمع بالبادي ان يقول الرجل",
            "start": 675.18,
            "duration": 7.14
        },
        {
            "text": "وهذه قال هذه وما تلك بيمينك يا موسى قال",
            "start": 677.76,
            "duration": 6.18
        },
        {
            "text": "هي اصايل",
            "start": 682.32,
            "duration": 7.259
        },
        {
            "text": "عرف بها ثم الانسان في فقه اولويات",
            "start": 683.94,
            "duration": 10.32
        },
        {
            "text": "قال اتوكل عليها ويريد ان يخبر ربه حاجته",
            "start": 689.579,
            "duration": 5.94
        },
        {
            "text": "للعصر",
            "start": 694.26,
            "duration": 5.819
        },
        {
            "text": "ويعلم ان الله يعلم لكن ولا يدري لمس",
            "start": 695.519,
            "duration": 7.081
        },
        {
            "text": "هل يقال له اتركي العصا",
            "start": 700.079,
            "duration": 6.961
        },
        {
            "text": "احيانا انت كيف تعرف من حولك قد تكون معك",
            "start": 702.6,
            "duration": 6.479
        },
        {
            "text": "رفقه خاصه",
            "start": 707.04,
            "duration": 5.64
        },
        {
            "text": "ويقابلك رجل ففرق ان تقول هذا فلان هذا",
            "start": 709.079,
            "duration": 6.361
        },
        {
            "text": "فلان هذا فلان هدف فلان فرقا تقول هذا",
            "start": 712.68,
            "duration": 6.3
        },
        {
            "text": "مثلا ابن عمي",
            "start": 715.44,
            "duration": 7.62
        },
        {
            "text": "القريب جدا هذا رفيقي من عشرين سنه هذا",
            "start": 718.98,
            "duration": 9.24
        },
        {
            "text": "سكرتير الخاص هذا كذا تعني شانه",
            "start": 723.06,
            "duration": 10.56
        },
        {
            "text": "حتى يتصرف من امامك بناء على تعريفك بهذا",
            "start": 728.22,
            "duration": 9.299
        },
        {
            "text": "الرجل ولا تتكلم عن من حولك بمنطق البراءه",
            "start": 733.62,
            "duration": 5.1
        },
        {
            "text": "منه",
            "start": 737.519,
            "duration": 5.401
        },
        {
            "text": "بل بمنطق الاعتزاز بهم والا معنى ذلك انك",
            "start": 738.72,
            "duration": 7.26
        },
        {
            "text": "تمشي مع اناس لا تدري منهم اذا كنت لا",
            "start": 742.92,
            "duration": 5.659
        },
        {
            "text": "تعتز بهم فانت تمشي بقى اناس لا تدري منهم",
            "start": 745.98,
            "duration": 5.28
        },
        {
            "text": "فالانسان اذا اراد ان يعرف بمن حوله",
            "start": 748.579,
            "duration": 5.981
        },
        {
            "text": "يعرفهم باعلى المقامات حتى يحتاط لهم من",
            "start": 751.26,
            "duration": 6.8
        },
        {
            "text": "اذى الغير قال هذه قال هي عصايه اتوكل",
            "start": 754.56,
            "duration": 8.219
        },
        {
            "text": "واهش بها على غنمي ولي فيها مارب اخرى وما",
            "start": 758.06,
            "duration": 7.839
        },
        {
            "text": "اجمل الاجمال بعد التفصيل والتفصيل بعد",
            "start": 762.779,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "بعد الاجماع هذه اصلا تكررت هذه العصا في",
            "start": 765.899,
            "duration": 5.821
        },
        {
            "text": "مواقف كثيره",
            "start": 770.339,
            "duration": 6.0
        },
        {
            "text": "لما اراد ان يخرج بارضي بقومه من ارض مصر",
            "start": 771.72,
            "duration": 7.919
        },
        {
            "text": "وقال اصحاب موسى انا لمدركون قال كلا ان",
            "start": 776.339,
            "duration": 6.541
        },
        {
            "text": "معي ربي سيهدين امره الله ان يضرب البحر",
            "start": 779.639,
            "duration": 7.861
        },
        {
            "text": "بعصاه فاوحينا الى موسى نضرب بعصاك البحر",
            "start": 782.88,
            "duration": 8.28
        },
        {
            "text": "عاده العصا حاضره مره اخرى فانفلق البحر",
            "start": 787.5,
            "duration": 6.959
        },
        {
            "text": "فيقال انه قال اللهم لك الحمد واليك",
            "start": 791.16,
            "duration": 5.7
        },
        {
            "text": "المشتكى وانت المستعان وبك يستغاثه وعليك",
            "start": 794.459,
            "duration": 5.88
        },
        {
            "text": "التكرار ولا حول ولا قوه الا بك انفلق ابا",
            "start": 796.86,
            "duration": 6.36
        },
        {
            "text": "خالد يعني البحر فانفلق",
            "start": 800.339,
            "duration": 5.821
        },
        {
            "text": "كما قال الله عز وجل هذه المره الثانيه",
            "start": 803.22,
            "duration": 5.04
        },
        {
            "text": "المره الثانيه المره الثانيه المره",
            "start": 806.16,
            "duration": 4.919
        },
        {
            "text": "الثالثه لما استسقاه قومه",
            "start": 808.26,
            "duration": 7.44
        },
        {
            "text": "فقل نضرب بعصاك الحجر فلما ضرب بعصاه",
            "start": 811.079,
            "duration": 8.601
        },
        {
            "text": "الحجر انبشت وانفجرت في ايه اخرى",
            "start": 815.7,
            "duration": 7.139
        },
        {
            "text": "وخرج الماء على عدد",
            "start": 819.68,
            "duration": 8.399
        },
        {
            "text": "يعني بني اسرائيل اثني عشر قد علم كل اناس",
            "start": 822.839,
            "duration": 11.221
        },
        {
            "text": "فاصبحت عصا مثال لشيء مبارك الملازم",
            "start": 828.079,
            "duration": 7.661
        },
        {
            "text": "لصاحبه",
            "start": 834.06,
            "duration": 6.24
        },
        {
            "text": "الشيء المبارك الملازم اللي صاحي هذا ما",
            "start": 835.74,
            "duration": 8.279
        },
        {
            "text": "يتعلق مما جاء في القران بعصاء هذا النبي",
            "start": 840.3,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "الكريم كليم الله موسى بن عمران عليه وعلى",
            "start": 844.019,
            "duration": 7.041
        },
        {
            "text": "نبينا السلام",
            "start": 848.7,
            "duration": 6.54
        },
        {
            "text": "والسحره حينما القى والسحره هذه فاتت على",
            "start": 851.06,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "ابي هاشم في السحره لما",
            "start": 855.24,
            "duration": 8.159
        },
        {
            "text": "القاها وهي الايه الكبرى فاذا هي حيه تسعى",
            "start": 858.56,
            "duration": 7.24
        },
        {
            "text": "انا تكلمت في الاشياء غير المعجزات لكن",
            "start": 863.399,
            "duration": 7.44
        },
        {
            "text": "انت اعدتني المعجزات فهذا حسن فلما امره",
            "start": 865.8,
            "duration": 8.46
        },
        {
            "text": "الله عز وجل ان يلقيها فاذا هي حيه تسعى",
            "start": 870.839,
            "duration": 5.401
        },
        {
            "text": "ولذلك",
            "start": 874.26,
            "duration": 4.98
        },
        {
            "text": "لما راى حيه تسعى",
            "start": 876.24,
            "duration": 8.88
        },
        {
            "text": "فر حرب ويعلم الناس قال الله لو خذها ولا",
            "start": 879.24,
            "duration": 9.8
        },
        {
            "text": "تخف خذها وهي حيه",
            "start": 885.12,
            "duration": 3.92
        },
        {
            "text": "فلما خذها وهي حيه وعده ربه سنعيدها",
            "start": 889.079,
            "duration": 6.541
        },
        {
            "text": "الصين كما تعلم استقبل القريب سنعيد",
            "start": 893.279,
            "duration": 5.701
        },
        {
            "text": "واسيرته الاولى بعد ان تاخذها فلما اخذنا",
            "start": 895.62,
            "duration": 5.76
        },
        {
            "text": "بهذه الطريقه اصبح لا يبالي عندما وقف",
            "start": 898.98,
            "duration": 4.26
        },
        {
            "text": "امام فرعون",
            "start": 901.38,
            "duration": 3.899
        },
        {
            "text": "والانسان",
            "start": 903.24,
            "duration": 6.12
        },
        {
            "text": "كلما خشع في صلاته وهو واقف بين يدي الله",
            "start": 905.279,
            "duration": 5.641
        },
        {
            "text": "لوحده",
            "start": 909.36,
            "duration": 6.3
        },
        {
            "text": "لا يمكن ان يرتجف امام اي مخلوق",
            "start": 910.92,
            "duration": 6.359
        },
        {
            "text": "واضح",
            "start": 915.66,
            "duration": 7.16
        },
        {
            "text": "كل احد يقف خاشعا في صلاته بين يدي الله",
            "start": 917.279,
            "duration": 9.781
        },
        {
            "text": "لوحدي حتى نذهب الرياء بالكليه",
            "start": 922.82,
            "duration": 8.759
        },
        {
            "text": "لوحده في بيته في مسكنه في اي مكان في",
            "start": 927.06,
            "duration": 9.3
        },
        {
            "text": "الخلاء لوحدي ويرى من نفسه خشوعا وخضوعا",
            "start": 931.579,
            "duration": 9.521
        },
        {
            "text": "وانكسار بين يدي الله مثل هذا محال",
            "start": 936.36,
            "duration": 9.12
        },
        {
            "text": "ان يرجف بين يدي اي مخلوق محال",
            "start": 941.1,
            "duration": 8.12
        },
        {
            "text": "موسى عليه السلام لما وقف بين يدي رب",
            "start": 945.48,
            "duration": 8.18
        },
        {
            "text": "والقى العصا واخذها لم يكن يرى فرعون شيئا",
            "start": 949.22,
            "duration": 9.64
        },
        {
            "text": "لم يكن يرى فرعون شيئا محال",
            "start": 953.66,
            "duration": 9.34
        },
        {
            "text": "وهذا من اعظم اسباب الثبات امام يعني من",
            "start": 958.86,
            "duration": 7.56
        },
        {
            "text": "يراه الانسان من الخلق",
            "start": 963.0,
            "duration": 7.04
        },
        {
            "text": "المقصود خرجنا عن المقصود",
            "start": 966.42,
            "duration": 8.94
        },
        {
            "text": "فدعى فرعون السحر واغراهم بالقرب والمال",
            "start": 970.04,
            "duration": 8.2
        },
        {
            "text": "قالوا اننا لاجرا ان كنا نحن غالبين قال",
            "start": 975.36,
            "duration": 6.06
        },
        {
            "text": "نعم وانكم لمن المقربين",
            "start": 978.24,
            "duration": 6.62
        },
        {
            "text": "رزقهم الله الادب لما اراد الله بهم الخير",
            "start": 981.42,
            "duration": 6.419
        },
        {
            "text": "لابد ان يتقدم سبب",
            "start": 984.86,
            "duration": 7.419
        },
        {
            "text": "محال كيف ما في يعني ظالم عنده الله جل",
            "start": 987.839,
            "duration": 9.42
        },
        {
            "text": "وعلا مضت سنته عندما يعطي العطيه يخلق فيك",
            "start": 992.279,
            "duration": 8.221
        },
        {
            "text": "سببا لهذه العطيه ما في عطيه تاتي كذا ما",
            "start": 997.259,
            "duration": 4.44
        },
        {
            "text": "في",
            "start": 1000.5,
            "duration": 6.899
        },
        {
            "text": "فهؤلاء السحره هم سحره ويريدون ان يعلو",
            "start": 1001.699,
            "duration": 8.0
        },
        {
            "text": "شان فرعون واقسموا بفرعون",
            "start": 1007.399,
            "duration": 6.06
        },
        {
            "text": "بعزته فرعون اننا نحن الغالبون لكنهم قبل",
            "start": 1009.699,
            "duration": 7.721
        },
        {
            "text": "ان يلقوها قالوا يا موسى اما ان تلقي واما",
            "start": 1013.459,
            "duration": 8.781
        },
        {
            "text": "ان نكون نحن الملقين ادبا تبدا ولا نبدا",
            "start": 1017.42,
            "duration": 7.22
        },
        {
            "text": "هذا الادب",
            "start": 1022.24,
            "duration": 6.699
        },
        {
            "text": "اورثهم ان الله عز وجل جعلهم دون سائر",
            "start": 1024.64,
            "duration": 8.439
        },
        {
            "text": "الناس ممن حضر يؤمنون فالقي السحره ساجدين",
            "start": 1028.939,
            "duration": 8.221
        },
        {
            "text": "قالوا امنا برب العالمين ربي موسى",
            "start": 1033.079,
            "duration": 7.801
        },
        {
            "text": "يقول ابن عباس كانوا في اول النهار سحره",
            "start": 1037.16,
            "duration": 8.899
        },
        {
            "text": "كفره فجره واضحوا في اخر النهار مؤمنون",
            "start": 1040.88,
            "duration": 9.12
        },
        {
            "text": "اتقياء برره وهذا فضل الله يؤته من هذا",
            "start": 1046.059,
            "duration": 7.12
        },
        {
            "text": "علاقه موسى بالعصا لقضيه",
            "start": 1050.0,
            "duration": 6.9
        },
        {
            "text": "الصحه العصا في التراث العربي قد افرد بعض",
            "start": 1053.179,
            "duration": 6.961
        },
        {
            "text": "الكتاب وبعض الادباء يعني فصول وتحدث به",
            "start": 1056.9,
            "duration": 6.06
        },
        {
            "text": "على راسهم الجاحظ في كتاب البيع وغيرهم",
            "start": 1060.14,
            "duration": 4.039
        },
        {
            "text": "صحيح",
            "start": 1062.96,
            "duration": 5.839
        },
        {
            "text": "هو الذي يعنيني هنا يعني اقتطاف ان يعني",
            "start": 1064.179,
            "duration": 8.801
        },
        {
            "text": "الرجال او من يحتاجون للعصا ثلاث",
            "start": 1068.799,
            "duration": 6.24
        },
        {
            "text": "غير الاتكائنات",
            "start": 1072.98,
            "duration": 5.4
        },
        {
            "text": "تكلم العصا في يد غيرك لك",
            "start": 1075.039,
            "duration": 7.201
        },
        {
            "text": "او في يد غيرك عليك المخاطفا",
            "start": 1078.38,
            "duration": 8.06
        },
        {
            "text": "خطاب لمن لم يسمى سامعه",
            "start": 1082.24,
            "duration": 10.26
        },
        {
            "text": "العصا اما ان تكون بيدي مؤدب",
            "start": 1086.44,
            "duration": 6.06
        },
        {
            "text": "فتكون على المؤدب يعني يقرع بالعصا يقرع",
            "start": 1092.6,
            "duration": 10.92
        },
        {
            "text": "بالعصا بتاديب المعلم لطالبه والابي لابنه",
            "start": 1098.14,
            "duration": 11.2
        },
        {
            "text": "والسيد لغلامه واضح الان هذا يقرع يقرع بي",
            "start": 1103.52,
            "duration": 10.14
        },
        {
            "text": "بالباء بالعصا لماذا يؤدب الحاله الثانيه",
            "start": 1109.34,
            "duration": 8.699
        },
        {
            "text": "كانت عند العرب يقرع له العصا ليس بالعصا",
            "start": 1113.66,
            "duration": 8.7
        },
        {
            "text": "له العصا ماذا تقرا له العصا حتى لا يخطي",
            "start": 1118.039,
            "duration": 7.621
        },
        {
            "text": "حتى لا يخطئ اصله ان رجلا من العرب اظنه",
            "start": 1122.36,
            "duration": 4.5
        },
        {
            "text": "من دوس",
            "start": 1125.66,
            "duration": 3.78
        },
        {
            "text": "كان يحكم بين العرب يقضي بين العرب 300",
            "start": 1126.86,
            "duration": 3.6
        },
        {
            "text": "سنه",
            "start": 1129.44,
            "duration": 4.619
        },
        {
            "text": "والعرب تلجا اليه في الجاهليه تساله تحتكم",
            "start": 1130.46,
            "duration": 7.079
        },
        {
            "text": "اليه يتقاضى عنده حتى ادرك السابعه من",
            "start": 1134.059,
            "duration": 5.641
        },
        {
            "text": "ولده عمر",
            "start": 1137.539,
            "duration": 6.061
        },
        {
            "text": "وكان بيت مجد كون الناس ياتوك من اسقاع",
            "start": 1139.7,
            "duration": 7.38
        },
        {
            "text": "الجزيره يحتكمون اليك الابناء والاحفاد لا",
            "start": 1143.6,
            "duration": 7.86
        },
        {
            "text": "يريدون ان يضيع هذا فهذا الجد القاضي يجلس",
            "start": 1147.08,
            "duration": 9.02
        },
        {
            "text": "للناس لما بلغت 300 اصبح في شيء من الدخول",
            "start": 1151.46,
            "duration": 7.079
        },
        {
            "text": "شيء من الخلط",
            "start": 1156.1,
            "duration": 6.579
        },
        {
            "text": "فكانوا يجلسون بجواره ابناؤه واحفاده",
            "start": 1158.539,
            "duration": 7.201
        },
        {
            "text": "فاذا راوه قد",
            "start": 1162.679,
            "duration": 7.441
        },
        {
            "text": "يعني شططه قليلا قراوا العصا فيتنبه انه",
            "start": 1165.74,
            "duration": 8.34
        },
        {
            "text": "اخطا في شيء او لم يسمع جيدا اولها على",
            "start": 1170.12,
            "duration": 7.14
        },
        {
            "text": "غير وجهها فلهذا قالوا تقرا له العصر",
            "start": 1174.08,
            "duration": 6.74
        },
        {
            "text": "للتنبيه الان في الاول للتاديب وهنا",
            "start": 1177.26,
            "duration": 7.82
        },
        {
            "text": "للتنبيه فتقرا له العصا لينبه فينتبه",
            "start": 1180.82,
            "duration": 8.02
        },
        {
            "text": "ويعود الى ما كان عليه وليس شرطا الان في",
            "start": 1185.08,
            "duration": 7.54
        },
        {
            "text": "التنبيه ان يكون بالعصب يعني قد تنبه انت",
            "start": 1188.84,
            "duration": 7.62
        },
        {
            "text": "من تخشى عليه الزلل بطريقه اخرى انا اذكر",
            "start": 1192.62,
            "duration": 7.86
        },
        {
            "text": "من الطرائف يعني شيء شخص هججت مره مع خاصه",
            "start": 1196.46,
            "duration": 9.06
        },
        {
            "text": "اصحابي في رفقه يعني في قافله حج كنت",
            "start": 1200.48,
            "duration": 6.9
        },
        {
            "text": "مفتيا",
            "start": 1205.52,
            "duration": 5.7
        },
        {
            "text": "فلما يعني تحرر الناس من الاحرام يعني احل",
            "start": 1207.38,
            "duration": 6.74
        },
        {
            "text": "الناس بالتعبير الشرعي وجاءت ليالي العيد",
            "start": 1211.22,
            "duration": 7.699
        },
        {
            "text": "فكنت احدث وحولي جمع من الحجاج",
            "start": 1214.12,
            "duration": 8.4
        },
        {
            "text": "وبينهم بعض خاصه ومنهم قريب لي اسمه طارق",
            "start": 1218.919,
            "duration": 8.561
        },
        {
            "text": "حاضر امامي احضر الدرس انا يظهر انني يعني",
            "start": 1222.52,
            "duration": 8.08
        },
        {
            "text": "دخلت في اجواء العيد اكثر من اللازم فانا",
            "start": 1227.48,
            "duration": 7.579
        },
        {
            "text": "احدث قلت بيت شعر كان فيه غزل",
            "start": 1230.6,
            "duration": 8.819
        },
        {
            "text": "ولا ولا بنظره الناس لي ولا بالموقف وان",
            "start": 1235.059,
            "duration": 7.601
        },
        {
            "text": "كانت ليل العيد ماذون بها لكني المهم بدات",
            "start": 1239.419,
            "duration": 6.061
        },
        {
            "text": "دخلت في بيت غزل فهو جاء قادم هذا طارق",
            "start": 1242.66,
            "duration": 5.18
        },
        {
            "text": "قال حج يا حاج",
            "start": 1245.48,
            "duration": 7.98
        },
        {
            "text": "يقال حج يا حاج انني خرجت عن المقصود فعدت",
            "start": 1247.84,
            "duration": 7.9
        },
        {
            "text": "الى ما كنت عليه من العظات والفوائد",
            "start": 1253.46,
            "duration": 6.66
        },
        {
            "text": "الادبيه انذاكم المقصود هذه ترى حجه حاجيه",
            "start": 1255.74,
            "duration": 8.22
        },
        {
            "text": "قرع هي نفسها قرع بالعصا يعني تقرا العصا",
            "start": 1260.12,
            "duration": 7.559
        },
        {
            "text": "الحلم يعني حتى ينتبه لذي العقل لذي النهى",
            "start": 1263.96,
            "duration": 7.68
        },
        {
            "text": "حتى انت هذه الحاله الثانيه الحاله",
            "start": 1267.679,
            "duration": 6.601
        },
        {
            "text": "الثالثه من لا تقرا له العصر",
            "start": 1271.64,
            "duration": 6.48
        },
        {
            "text": "وهذا الرجل المحنك المجرب الذي يقال في",
            "start": 1274.28,
            "duration": 7.88
        },
        {
            "text": "مدحه لا تقرا له العصا ولا يقلقل له الحصر",
            "start": 1278.12,
            "duration": 8.16
        },
        {
            "text": "يعني لا ياتون بحصره انتبه ترك اخطات تراك",
            "start": 1282.16,
            "duration": 8.019
        },
        {
            "text": "لن تسمع تراك كذا بالعميه لا ما يحتاج",
            "start": 1286.28,
            "duration": 7.019
        },
        {
            "text": "ما يحتاج احد ينبده لان",
            "start": 1290.179,
            "duration": 6.901
        },
        {
            "text": "ترى كثره المشاغل والتقدم في العمر ياخذ",
            "start": 1293.299,
            "duration": 5.401
        },
        {
            "text": "من العقل",
            "start": 1297.08,
            "duration": 4.8
        },
        {
            "text": "فحسن ان يجد الانسان من ينبهه",
            "start": 1298.7,
            "duration": 5.58
        },
        {
            "text": "لكن بعض الناس ما شاء الله لا قوه الا",
            "start": 1301.88,
            "duration": 4.919
        },
        {
            "text": "بالله جعل الله واياك منهم قد لا يحتاجون",
            "start": 1304.28,
            "duration": 7.44
        },
        {
            "text": "الى هذا كله هذه مساله في قضيه لمن وبمن",
            "start": 1306.799,
            "duration": 8.161
        },
        {
            "text": "تقرا الاصل حتى الحجاج اذكر عباره والله",
            "start": 1311.72,
            "duration": 7.68
        },
        {
            "text": "انه لا يقع انه لا يقع علي بالشنا نعم في",
            "start": 1314.96,
            "duration": 5.54
        },
        {
            "text": "خطبته",
            "start": 1319.4,
            "duration": 4.759
        },
        {
            "text": "وتاتي العصا بقضيه الارتياح من السفر",
            "start": 1320.5,
            "duration": 7.48
        },
        {
            "text": "فالقت عصاها واستقر بها النوى كما قر عينا",
            "start": 1324.159,
            "duration": 6.76
        },
        {
            "text": "بالاياب المسافر يقولون ان ابا العباس",
            "start": 1327.98,
            "duration": 7.319
        },
        {
            "text": "السفاح مسجد العباسيه اول خلفائها لما خطب",
            "start": 1330.919,
            "duration": 7.861
        },
        {
            "text": "في الانبار عاصمه ملكه او في الكوفه اول",
            "start": 1335.299,
            "duration": 5.101
        },
        {
            "text": "ما تولى الحكم",
            "start": 1338.78,
            "duration": 5.46
        },
        {
            "text": "وهو اتكي على عصا سقطت العصا منه",
            "start": 1340.4,
            "duration": 6.779
        },
        {
            "text": "فكانه تطاير تشائم",
            "start": 1344.24,
            "duration": 7.919
        },
        {
            "text": "فوفق الله احد الحاضرين قال كانه طيبها ثم",
            "start": 1347.179,
            "duration": 8.161
        },
        {
            "text": "اعطاها امير المؤمنين وقال فهلقت عصاها",
            "start": 1352.159,
            "duration": 6.421
        },
        {
            "text": "واستقر بها النوى فما قر عينا بالاياب",
            "start": 1355.34,
            "duration": 6.66
        },
        {
            "text": "المسافر فارتاح ابو العباس",
            "start": 1358.58,
            "duration": 7.94
        },
        {
            "text": "فلما فرغ من خطبته ذكر قواعد ملكه وحكمه",
            "start": 1362.0,
            "duration": 10.02
        },
        {
            "text": "ونزل كافئه بمئات الدنانير بان الرجل وفق",
            "start": 1366.52,
            "duration": 9.039
        },
        {
            "text": "في القول وهؤلاء في الناس قليل قليل قليل",
            "start": 1372.02,
            "duration": 7.86
        },
        {
            "text": "جدا الذي يتنبه لمثلي هذا",
            "start": 1375.559,
            "duration": 7.021
        },
        {
            "text": "النبي صلى الله عليه وسلم لما استشارته",
            "start": 1379.88,
            "duration": 6.48
        },
        {
            "text": "احدى نساء المؤمنين في الزواج وذكرت له",
            "start": 1382.58,
            "duration": 9.42
        },
        {
            "text": "ابا جهم قال رجل لا يلقي عصاه قيل عن كثره",
            "start": 1386.36,
            "duration": 8.58
        },
        {
            "text": "السفر وقيل انه ضراب للنساء",
            "start": 1392.0,
            "duration": 5.6
        },
        {
            "text": "فلم يؤيدها ان تاخذ",
            "start": 1394.94,
            "duration": 6.54
        },
        {
            "text": "ذلك الرجل ابا جهل وهذا من كمال النصح",
            "start": 1397.6,
            "duration": 5.86
        },
        {
            "text": "يعني داخل من باب الاستشاره والنبي صلى",
            "start": 1401.48,
            "duration": 4.02
        },
        {
            "text": "الله عليه وسلم لما يقول المستشار مؤتمن",
            "start": 1403.46,
            "duration": 4.94
        },
        {
            "text": "هذه العصا في التراث",
            "start": 1405.5,
            "duration": 6.0
        },
        {
            "text": "العربي كنا فارقه عصاه واستقر بها النوى",
            "start": 1408.4,
            "duration": 6.22
        },
        {
            "text": "كما قر عينا بالنيابي المسافر وذكرنا",
            "start": 1411.5,
            "duration": 6.48
        },
        {
            "text": "القران تبغى قضيه الاتكاء عليها",
            "start": 1414.62,
            "duration": 6.78
        },
        {
            "text": "دعني انبئك باياتي الكبر انهم العشاء وان",
            "start": 1417.98,
            "duration": 9.0
        },
        {
            "text": "قبل السحر وقله الزادي اذا قله الزاد اذا",
            "start": 1421.4,
            "duration": 9.5
        },
        {
            "text": "طعام وقله الطعم اذا زادوا حضروا قالوا",
            "start": 1426.98,
            "duration": 7.74
        },
        {
            "text": "لا داعي لذكرها المقصود من هذا كله للتوكل",
            "start": 1430.9,
            "duration": 7.019
        },
        {
            "text": "على على العصر يعني",
            "start": 1434.72,
            "duration": 6.36
        },
        {
            "text": "ذكروا فيها اشياء كثيره اختلف بعد ذلك في",
            "start": 1437.919,
            "duration": 4.781
        },
        {
            "text": "قضيه المنبر",
            "start": 1441.08,
            "duration": 4.56
        },
        {
            "text": "يعني لو ان الخطيب اتكا هل يتكئ على عصا",
            "start": 1442.7,
            "duration": 6.42
        },
        {
            "text": "يتكئ على سيف اتكي على قوس يخطب ولا حاجه",
            "start": 1445.64,
            "duration": 5.88
        },
        {
            "text": "لهذا كان سمحت الوالد الشيخ عبد العزيز بن",
            "start": 1449.12,
            "duration": 5.22
        },
        {
            "text": "عبد الله بن باز مفتي الديار السعوديه في",
            "start": 1451.52,
            "duration": 7.26
        },
        {
            "text": "زمنه يقول لا استطيع ان نقول انها سنه",
            "start": 1454.34,
            "duration": 7.319
        },
        {
            "text": "لكن تم تحديث يدل على انه راى النبي صلى",
            "start": 1458.78,
            "duration": 4.82
        },
        {
            "text": "الله عليه وسلم فعل ذلك لكنه ليس كثيرا",
            "start": 1461.659,
            "duration": 6.181
        },
        {
            "text": "لكن لو فعلها او اتكا الخطيب على قوس او",
            "start": 1463.6,
            "duration": 5.5
        },
        {
            "text": "سيف",
            "start": 1467.84,
            "duration": 7.14
        },
        {
            "text": "او عصا فلا حرج ولا باس لكنه لا يقال انه",
            "start": 1469.1,
            "duration": 10.62
        },
        {
            "text": "سنه يواضب يواظب عليها وقد ذكروا الظالم",
            "start": 1474.98,
            "duration": 7.92
        },
        {
            "text": "بن سعد انه اتكى على عصا وذكروا عن غيره",
            "start": 1479.72,
            "duration": 6.3
        },
        {
            "text": "من خطباء العرب انهم كانوا يتكئون على على",
            "start": 1482.9,
            "duration": 6.84
        },
        {
            "text": "اصل وقالوا ان سحبان ابن وائل لما خطب بين",
            "start": 1486.02,
            "duration": 8.6
        },
        {
            "text": "يدي معاويه بن ابي سفيان وهو خطيب العرب",
            "start": 1489.74,
            "duration": 9.08
        },
        {
            "text": "ولم يكن لديه عصا فقال اتوني بعصر",
            "start": 1494.62,
            "duration": 8.02
        },
        {
            "text": "فاحب واحد فاحب احد الناس يعني يتقرب الى",
            "start": 1498.82,
            "duration": 8.32
        },
        {
            "text": "معاويه فقال ما تصنع بالعصا بين يدي امير",
            "start": 1502.64,
            "duration": 5.94
        },
        {
            "text": "المؤمنين",
            "start": 1507.14,
            "duration": 4.5
        },
        {
            "text": "فقال سحبان وما كان يصنع بها موسى بين يدي",
            "start": 1508.58,
            "duration": 5.36
        },
        {
            "text": "ربه",
            "start": 1511.64,
            "duration": 2.3
        },
        {
            "text": "مهم جدا",
            "start": 1515.2,
            "duration": 6.28
        },
        {
            "text": "مهم جدا الذي يبدا بك ان يكون جوابك له",
            "start": 1516.94,
            "duration": 10.0
        },
        {
            "text": "مسكتا فانت تسكته وتؤدب غيره وهذا حسن جدا",
            "start": 1521.48,
            "duration": 8.819
        },
        {
            "text": "فلا يتعرض لك السفره وبعد ذلك يخافون",
            "start": 1526.94,
            "duration": 6.06
        },
        {
            "text": "جنابك ويهابون مقامك",
            "start": 1530.299,
            "duration": 6.141
        },
        {
            "text": "هذا الذي استحضره في قضيه",
            "start": 1533.0,
            "duration": 9.299
        },
        {
            "text": "واذكر انه يمكن قلت هذا مره انه تسمع انت",
            "start": 1536.44,
            "duration": 9.04
        },
        {
            "text": "قضيه الالغاز الشعريه التي تاتي بين الناس",
            "start": 1542.299,
            "duration": 7.701
        },
        {
            "text": "بالنبطي وغيرها فاحدهم قال",
            "start": 1545.48,
            "duration": 9.42
        },
        {
            "text": "يعني لا يصلح يعني عامي جدا لكنه سال عن",
            "start": 1550.0,
            "duration": 9.279
        },
        {
            "text": "عصا فانصرف تفكير من يحضر هو لغزه عن",
            "start": 1554.9,
            "duration": 7.74
        },
        {
            "text": "الاجابه العصب لا هو بداها كذا قالوا عصا",
            "start": 1559.279,
            "duration": 6.741
        },
        {
            "text": "بس انا اقول البيت الاول",
            "start": 1562.64,
            "duration": 6.72
        },
        {
            "text": "قالوا حصل وكمل البيت زي كذا فاحنا انصرف",
            "start": 1566.02,
            "duration": 6.88
        },
        {
            "text": "اذهاننا صرفت اذهاننا الى قضيه العصر",
            "start": 1569.36,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "المعروفه هو يقصد الفعل عصى",
            "start": 1572.9,
            "duration": 8.1
        },
        {
            "text": "طبعا لانها غير مكتوبه لو عصب الكتابه الف",
            "start": 1576.86,
            "duration": 6.54
        },
        {
            "text": "مقصوره اذا كان فعلا والف ممدوده اذا كان",
            "start": 1581.0,
            "duration": 6.38
        },
        {
            "text": "اسما تعرف على طول مباشره لكنه هو قالها",
            "start": 1583.4,
            "duration": 6.92
        },
        {
            "text": "باللهجه باللهجه واحده وبالطريقه واحده",
            "start": 1587.38,
            "duration": 7.779
        },
        {
            "text": "ويقصد وعصه موسى وعصى ادم ربه يقصد وعصاه",
            "start": 1590.32,
            "duration": 7.739
        },
        {
            "text": "ادم",
            "start": 1595.159,
            "duration": 2.9
        },
        {
            "text": "الخيزران معروف",
            "start": 1598.72,
            "duration": 3.66
        },
        {
            "text": "ولذلك يعني هارون الرشيد امه اسمه",
            "start": 1602.62,
            "duration": 4.48
        },
        {
            "text": "الخيزران",
            "start": 1605.539,
            "duration": 5.0
        },
        {
            "text": "فلما كانت بيده الخيزران",
            "start": 1607.1,
            "duration": 11.16
        },
        {
            "text": "وقبل احد الوزراء قال ما هذه فلان قال لين",
            "start": 1610.539,
            "duration": 11.461
        },
        {
            "text": "العود او كلمه نحوه ما قال",
            "start": 1618.26,
            "duration": 3.74
        },
        {
            "text": "فاعجب المامون",
            "start": 1635.24,
            "duration": 6.36
        },
        {
            "text": "بفطنته وذكائه وحري يعني بمن كان في الحكم",
            "start": 1637.539,
            "duration": 5.701
        },
        {
            "text": "والامراه",
            "start": 1641.6,
            "duration": 5.579
        },
        {
            "text": "كبار المنازل ان يكون من حوله اهل باقه",
            "start": 1643.24,
            "duration": 5.1
        },
        {
            "text": "واهل",
            "start": 1647.179,
            "duration": 5.521
        },
        {
            "text": "فطنه واهل ثقافه لان في الاخير البلاء",
            "start": 1648.34,
            "duration": 7.719
        },
        {
            "text": "موكل بالمنطق الذي ستسمعه منه هو الذي",
            "start": 1652.7,
            "duration": 6.839
        },
        {
            "text": "سيقع فاذا كان من حولك هكذا يعني لا",
            "start": 1656.059,
            "duration": 6.24
        },
        {
            "text": "يحسنون الكلام ولا القول ستبتلى ابتلاء",
            "start": 1659.539,
            "duration": 5.821
        },
        {
            "text": "كثيرا يعني الانسان يختار عندما تكون في",
            "start": 1662.299,
            "duration": 6.421
        },
        {
            "text": "حضره مثلا قائد او ملك او امير يعني لزمت",
            "start": 1665.36,
            "duration": 4.98
        },
        {
            "text": "بكلمه",
            "start": 1668.72,
            "duration": 4.439
        },
        {
            "text": "ما هي الادبيه ممكن نستغلها من هذا الموقف",
            "start": 1670.34,
            "duration": 5.76
        },
        {
            "text": "موقف سحبان وائل وموقف غير ربما انت حصل",
            "start": 1673.159,
            "duration": 5.64
        },
        {
            "text": "له لابد ان يكون الانسان اصلا في نفسه",
            "start": 1676.1,
            "duration": 5.6
        },
        {
            "text": "واسع الث",
            "start": 1678.799,
            "duration": 2.901
        },
        {
            "text": "حتى تعينه ثقافته ويقرا في الكتب التي في",
            "start": 1682.039,
            "duration": 7.5
        },
        {
            "text": "مثلها ربيع الابرار لزمخشري عيون الاخبار",
            "start": 1686.179,
            "duration": 7.281
        },
        {
            "text": "لابن قتيبه العقد الفريد لابن عبد ربه",
            "start": 1689.539,
            "duration": 7.561
        },
        {
            "text": "الامالي لابي علي الغالي",
            "start": 1693.46,
            "duration": 6.339
        },
        {
            "text": "الكامل في اللغه والادب والتاريخ للمبرد",
            "start": 1697.1,
            "duration": 6.78
        },
        {
            "text": "هذه انا قراتها يعني كل فرد منها عشرات",
            "start": 1699.799,
            "duration": 7.561
        },
        {
            "text": "المرات كل كتاب من عشرات المرات عبر اكثر",
            "start": 1703.88,
            "duration": 7.26
        },
        {
            "text": "من اربعين سنه لكنها من الكتب التي يعاود",
            "start": 1707.36,
            "duration": 7.38
        },
        {
            "text": "الانسان القراءه فيها هذا شيء مهم قبل ذلك",
            "start": 1711.14,
            "duration": 6.48
        },
        {
            "text": "يعني حتى الانسان لا ينسب شيئا لنفسه عند",
            "start": 1714.74,
            "duration": 4.62
        },
        {
            "text": "خروجك من المنزل",
            "start": 1717.62,
            "duration": 4.98
        },
        {
            "text": "يقول ربي ادخلني مدخلا صدق واخرجني مخرج",
            "start": 1719.36,
            "duration": 6.66
        },
        {
            "text": "صدق واجعلني من لدنك سلطانا نصيرا اللهم",
            "start": 1722.6,
            "duration": 6.78
        },
        {
            "text": "اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اظلمه او",
            "start": 1726.02,
            "duration": 6.84
        },
        {
            "text": "اذله او اذل او اجهله ويجهل عليه الحافظ",
            "start": 1729.38,
            "duration": 7.919
        },
        {
            "text": "الله والدعاء والاذكار حصن عظيم منيع من",
            "start": 1732.86,
            "duration": 8.16
        },
        {
            "text": "احسن قرع ابواب السماء فتحت له ابواب",
            "start": 1737.299,
            "duration": 7.201
        },
        {
            "text": "الدنيا وابواب الملوك ومن لم يحسن قرع",
            "start": 1741.02,
            "duration": 6.659
        },
        {
            "text": "ابواب السماء صدت في وجهه الابواب",
            "start": 1744.5,
            "duration": 6.9
        },
        {
            "text": "لابد ان يعي الانسان هذا لا سبيل الى قلبي",
            "start": 1747.679,
            "duration": 8.88
        },
        {
            "text": "احد الا عن طريق دعاء الواحد الاحد لا",
            "start": 1751.4,
            "duration": 8.94
        },
        {
            "text": "يمكن مهما قرا الانسان كتبا او تعلم على",
            "start": 1756.559,
            "duration": 9.181
        },
        {
            "text": "يد معلم قد يهلكه الشيء الذي هو يعتقد انه",
            "start": 1760.34,
            "duration": 9.36
        },
        {
            "text": "سلاح اسال الله السلامه والعافيه لكن انا",
            "start": 1765.74,
            "duration": 7.62
        },
        {
            "text": "اقول يعني الامراء الحكام الملوك السلاطين",
            "start": 1769.7,
            "duration": 8.339
        },
        {
            "text": "اهل الجاه لابد ان يكون حولهم من يبث روح",
            "start": 1773.36,
            "duration": 8.28
        },
        {
            "text": "التفاؤل فيهم يحسن الحديث يحسن الخطاب",
            "start": 1778.039,
            "duration": 6.661
        },
        {
            "text": "يحسن الاستشهاد وقد كان ملوكه بني العباس",
            "start": 1781.64,
            "duration": 6.24
        },
        {
            "text": "يحسنون هذا حتى بني اميه يعني ملوك بن",
            "start": 1784.7,
            "duration": 5.88
        },
        {
            "text": "اميه وملوك بن العباس كان من حولهم نعلم",
            "start": 1787.88,
            "duration": 5.94
        },
        {
            "text": "انه رجاء ابن حيوه مثلا وشهر بن هارون",
            "start": 1790.58,
            "duration": 6.06
        },
        {
            "text": "وغيره من كانوا في العباسيين بعضهم كان في",
            "start": 1793.82,
            "duration": 5.579
        },
        {
            "text": "مع الامويين كانوا رجال واي رجال لو",
            "start": 1796.64,
            "duration": 5.639
        },
        {
            "text": "قراتوا حياتهم مسيرتهم عرفت ان هؤلاء",
            "start": 1799.399,
            "duration": 6.0
        },
        {
            "text": "اعانوا اولئك الملوك واولئك السلاطين بعض",
            "start": 1802.279,
            "duration": 4.38
        },
        {
            "text": "الخلفاء",
            "start": 1805.399,
            "duration": 4.921
        },
        {
            "text": "مثل الامين غفر الله له ورحمه لم يكن حوله",
            "start": 1806.659,
            "duration": 9.481
        },
        {
            "text": "احد يفقه يفهم فذلك ذهب سلطان عاجلا يعني",
            "start": 1810.32,
            "duration": 10.02
        },
        {
            "text": "فهذه مساله مهمه جدا",
            "start": 1816.14,
            "duration": 8.72
        },
        {
            "text": "اشياء كثيره يحتاجها الانسان في من حوله",
            "start": 1820.34,
            "duration": 8.36
        },
        {
            "text": "شكر الله لك انتهتق من الاسئله",
            "start": 1824.86,
            "duration": 7.059
        },
        {
            "text": "الشكر كذلك لكم متابعينا الكرام وان شاء",
            "start": 1828.7,
            "duration": 5.62
        },
        {
            "text": "الله نلتقيكم في الحلقه القادمه في امان",
            "start": 1831.919,
            "duration": 2.951
        },
        {
            "text": "الله",
            "start": 1834.32,
            "duration": 3.64
        },
        {
            "text": "[موسيقى]",
            "start": 1834.87,
            "duration": 3.09
        }
    ]
}