diff --git "a/78UjLuHYcg8.json" "b/78UjLuHYcg8.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/78UjLuHYcg8.json" @@ -0,0 +1,4580 @@ +{ + "podcast_name": "بودكاست قفير", + "podcast_url": "https://youtube.com/playlist?list=PLiyf5KRPsbBLsqBR0YoFnSDvZop0OCslz ", + "video_url": "78UjLuHYcg8", + "transcript_language": "Arabic (auto-generated)", + "is_auto_generated": true, + "translated": false, + "arabic_transcript": [ + { + "text": "اهلا وسهلا بكم في حلقه جديده من حلقات", + "start": 0.0, + "duration": 7.7 + }, + { + "text": "بودكاست قصير ولكن هذه المره", + "start": 4.04, + "duration": 8.559 + }, + { + "text": "مرئيا وعلى منصه اليوتيوب لاول مره اهلا", + "start": 7.7, + "duration": 8.26 + }, + { + "text": "باصدقائنا الجدد في منصه اليوتيوب هذه هي", + "start": 12.599, + "duration": 6.721 + }, + { + "text": "الحلقه رقم 80 بامكانكم متابعه حلقاتنا", + "start": 15.96, + "duration": 6.84 + }, + { + "text": "السابقه على منصات البودكاست ولكن من الان", + "start": 19.32, + "duration": 6.539 + }, + { + "text": "فصاعدا سنكون موجودين في اليوتيوب وعلى", + "start": 22.8, + "duration": 7.2 + }, + { + "text": "منصات البودكاست صوتيا ومرئيا ضيفنا في", + "start": 25.859, + "duration": 9.121 + }, + { + "text": "هذه الحلقه هو سلام الكندي", + "start": 30.0, + "duration": 9.36 + }, + { + "text": "ايش نقول غير ما قالوا الشافعي فاهرب", + "start": 34.98, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "بنفسك واستانس بوحدتها تبقى سعيدا اذا ما", + "start": 39.36, + "duration": 5.879 + }, + { + "text": "كنت منفردا", + "start": 43.5, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "سلام الكندي في اعدادنا لهذه الحلقه ولهذا", + "start": 45.239, + "duration": 7.261 + }, + { + "text": "الحوار بحثنا عنك في محركات البحث ولم نجد", + "start": 49.14, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "لك الا صوره مع عاصم الشيلي رئيس تحرير", + "start": 52.5, + "duration": 8.36 + }, + { + "text": "جريده عمان الصوره من عام 2014", + "start": 57.36, + "duration": 8.04 + }, + { + "text": "وكتاب وحيد كتبته باللغه الفرنسيه وكنا", + "start": 60.86, + "duration": 7.32 + }, + { + "text": "نقول صعب نوصله ولكن هذا احنا اليوم", + "start": 65.4, + "duration": 6.8 + }, + { + "text": "نستانس بك وبالشعر العربي الذي تحب كثيرا", + "start": 68.18, + "duration": 7.36 + }, + { + "text": "مثل ما هو واضح في كتابك الوحيد الراحل", + "start": 72.2, + "duration": 7.06 + }, + { + "text": "على غير هدى شعر وفلسفه عرب ما قبل", + "start": 75.54, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "الاسلام وهو كان رسالتك في الماجستير وصدر", + "start": 79.26, + "duration": 8.24 + }, + { + "text": "عام 98 عن جامعه السوربون سامحنا قطعنا", + "start": 83.28, + "duration": 8.04 + }, + { + "text": "عزلتك اولا شكرا على هذه الاستضافه", + "start": 87.5, + "duration": 6.82 + }, + { + "text": "النادره", + "start": 91.32, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "بعدين انا", + "start": 95.9, + "duration": 6.52 + }, + { + "text": "دستوي انسان منعزلا", + "start": 98.88, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "كما تراه انت", + "start": 102.42, + "duration": 7.559 + }, + { + "text": "لكن فعلا انا ليس لي حراك ونشاط في", + "start": 105.06, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "مجال الثقافه العماني", + "start": 109.979, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "ربما هذا افضل للجميع", + "start": 113.22, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "ايش رايك باللقب اللي اطلقوا عليك المكرم", + "start": 116.159, + "duration": 6.841 + }, + { + "text": "الدكتور ابراهيم الصبحي بانك اديب المهجر", + "start": 118.74, + "duration": 5.6 + }, + { + "text": "العماني", + "start": 123.0, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "ابراهيم الصبحي عباره", + "start": 124.34, + "duration": 4.54 + }, + { + "text": "ليس فقط عباره عن صديق قديم وانما هو", + "start": 128.899, + "duration": 6.42 + }, + { + "text": "استاذ ايضا", + "start": 132.599, + "duration": 2.72 + }, + { + "text": "اذا حبذا هو ان يطلق عليه هذا لقب وانا", + "start": 135.56, + "duration": 10.0 + }, + { + "text": "لست صاحب القاب فكان بها سمعت عن هذا", + "start": 141.06, + "duration": 7.44 + }, + { + "text": "اللقب وصلك هذا اللقب", + "start": 145.56, + "duration": 6.84 + }, + { + "text": "لانني بعيد عن الاضواء الاعلاميه انت على", + "start": 148.5, + "duration": 5.34 + }, + { + "text": "تواصل مع الدكتور", + "start": 152.4, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "والله انقطعت اخباره من عده سنوات سمعت", + "start": 153.84, + "duration": 4.399 + }, + { + "text": "بانه", + "start": 156.9, + "duration": 8.419 + }, + { + "text": "متوعكا سلام الكندي كيف واين نشا", + "start": 158.239, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "في بلدي عمان جزء من طفولتي في السماء", + "start": 167.7, + "duration": 12.899 + }, + { + "text": "والجزر اخر في مكان يسمى بمسكت", + "start": 174.62, + "duration": 10.259 + }, + { + "text": "مسقط حاليا جزء اخر في العميرات", + "start": 180.599, + "duration": 9.92 + }, + { + "text": "وما زلت في العامرات نشات في سمائل", + "start": 184.879, + "duration": 7.5 + }, + { + "text": "وتعلمت", + "start": 190.519, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "جزء من وحفظت جزء من القران في سماء", + "start": 192.379, + "duration": 10.921 + }, + { + "text": "لايادي بعض المعلمين العمانيين ومن ثم", + "start": 197.599, + "duration": 10.441 + }, + { + "text": "اكملت دراستي وحفظ القران على يد", + "start": 203.3, + "duration": 8.38 + }, + { + "text": "جدي المرحوم احمد بن سعيد بن ناصر الكندي", + "start": 208.04, + "duration": 8.4 + }, + { + "text": "في مسجد الخور في مسقط", + "start": 211.68, + "duration": 4.76 + }, + { + "text": "وانا مدين له بكل", + "start": 217.4, + "duration": 8.64 + }, + { + "text": "ما املك من علم وثقافه الى يومنا هذا دينه", + "start": 220.28, + "duration": 8.019 + }, + { + "text": "احمد بن سعيد", + "start": 226.04, + "duration": 6.16 + }, + { + "text": "في مسقط درست في السعيديه كذلك نعم لكن", + "start": 228.299, + "duration": 6.181 + }, + { + "text": "هذا كان في", + "start": 232.2, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "ايضا بفضل الذي احمد بن سعيد هو الذي", + "start": 234.48, + "duration": 8.039 + }, + { + "text": "ادخلني الى المدرسه السعيديه قبل سنتين", + "start": 238.2, + "duration": 8.0 + }, + { + "text": "تقريبا من وفاته", + "start": 242.519, + "duration": 5.421 + }, + { + "text": "واكملت", + "start": 246.2, + "duration": 5.319 + }, + { + "text": "دراسه الابتدائيه في السعيديه", + "start": 247.94, + "duration": 7.18 + }, + { + "text": "انا دخلت السعوديه كان", + "start": 251.519, + "duration": 7.081 + }, + { + "text": "عمري تقريبا ست سنوات", + "start": 255.12, + "duration": 8.28 + }, + { + "text": "قبل ان يتوفى قدي احمد تقريبا سنه كثير من", + "start": 258.6, + "duration": 9.659 + }, + { + "text": "الفضل في نشاه العلميه", + "start": 263.4, + "duration": 7.859 + }, + { + "text": "والدينيه", + "start": 268.259, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "يعود الى قدي احمد بن سعيد بن ناصر", + "start": 271.28, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "وترسل الابتدائيه في اربع سنوات", + "start": 275.58, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "اختصرتها بدل ما تكون عن ست سنوات في اربع", + "start": 279.44, + "duration": 10.08 + }, + { + "text": "سنوات نظرا لعبقريتك نظرا لك كلمه كبيره", + "start": 283.56, + "duration": 10.1 + }, + { + "text": "نظرا للتفوقي في الدراسه ونشاطي", + "start": 289.52, + "duration": 6.68 + }, + { + "text": "ونتائج العلميه والدرجات", + "start": 293.66, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 296.2, + "duration": 3.999 + }, + { + "text": "ومثابرتي وارادتي في النجاح", + "start": 297.38, + "duration": 7.62 + }, + { + "text": "والتفوق تذكر اول كتاب قراءته", + "start": 300.199, + "duration": 7.541 + }, + { + "text": "تلقين الصبيان", + "start": 305.0, + "duration": 7.36 + }, + { + "text": "ومن بعد ذلك لكن الطويله", + "start": 307.74, + "duration": 4.62 + }, + { + "text": "قرارات كتاب مترجم من", + "start": 313.82, + "duration": 6.7 + }, + { + "text": "اللغه الروسيه الى اللغه العربيه وهو", + "start": 317.88, + "duration": 5.96 + }, + { + "text": "الجريمه والاعقاب", + "start": 320.52, + "duration": 3.32 + }, + { + "text": "كنت ايضا قرات كتب مترجمه عن الفرنسيه كنت", + "start": 324.56, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "تخبرني قبل قبل الدخول لتصوير هذه الحلقه", + "start": 327.9, + "duration": 7.46 + }, + { + "text": "الاهتمام", + "start": 332.78, + "duration": 7.479 + }, + { + "text": "بالشعر العالمي المترجم جاء لاحقا", + "start": 335.36, + "duration": 9.399 + }, + { + "text": "كيف يا لاحقا انه كان اهتمامي منصبا على", + "start": 340.259, + "duration": 8.66 + }, + { + "text": "سعر العربي خاصه الشعر", + "start": 344.759, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "لا يخفى على الجميع بان الشعر بعض الشعر", + "start": 348.919, + "duration": 7.801 + }, + { + "text": "القاهي كان ضمن المنهج", + "start": 352.919, + "duration": 3.801 + }, + { + "text": "تلك الايام المنهج قطري منهج رصيد", + "start": 357.12, + "duration": 8.299 + }, + { + "text": "صلب", + "start": 362.46, + "duration": 2.959 + }, + { + "text": "تذكر سنه كم بدايه الثمانينات قبل الطريق", + "start": 365.9, + "duration": 7.12 + }, + { + "text": "في سنه 1982", + "start": 379.34, + "duration": 7.859 + }, + { + "text": "يعني هذا الكلام صار", + "start": 383.46, + "duration": 7.16 + }, + { + "text": "45 سنه", + "start": 387.199, + "duration": 3.421 + }, + { + "text": "هل يمكن نقول احبك اللغه الفرنسيه بدا من", + "start": 391.08, + "duration": 6.679 + }, + { + "text": "هذه الكتب المترجمه", + "start": 394.86, + "duration": 2.899 + }, + { + "text": "وجزء من شغفي باللغه الفرنسيه ياتي من ذلك", + "start": 398.6, + "duration": 8.56 + }, + { + "text": "كيف كنت تحصل على هذه الكتب", + "start": 404.28, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "كان احضر الاقارب ياتي بهذه الكتب وترجمه", + "start": 407.16, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "من الامارات وهو سماع عيسى الطاهر وقرات", + "start": 410.58, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "عدد كبير منها والله اللي كان متوفر هذيك", + "start": 414.3, + "duration": 8.6 + }, + { + "text": "الايام طبعا الشعر الفرنسي الحديث", + "start": 418.8, + "duration": 8.7 + }, + { + "text": "اسعار العربيه رامبو", + "start": 422.9, + "duration": 4.6 + }, + { + "text": "واخرين من بعد ذلك ايضا", + "start": 427.88, + "duration": 6.28 + }, + { + "text": "ترجمات الشعر", + "start": 431.36, + "duration": 7.36 + }, + { + "text": "الذي كان يسمى بشار الرومانسي وهو", + "start": 434.16, + "duration": 7.22 + }, + { + "text": "اشعار", + "start": 438.72, + "duration": 6.68 + }, + { + "text": "هوردارين اشعار الالماني", + "start": 441.38, + "duration": 4.02 + }, + { + "text": "الشاعر الالماني النمساوي ماريا", + "start": 445.74, + "duration": 4.859 + }, + { + "text": "واخرين ايش قصه فرنسا وذهابك الى فرنسا", + "start": 451.34, + "duration": 9.88 + }, + { + "text": "لماذا فرنسا لماذا فرنسا", + "start": 457.979, + "duration": 6.62 + }, + { + "text": "اولا اكتشافي عبر الترجمه", + "start": 461.22, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "لادب الفرنسي", + "start": 464.599, + "duration": 6.761 + }, + { + "text": "ثانيا ثانيا وايضا انه معظم الطلبه", + "start": 467.52, + "duration": 9.019 + }, + { + "text": "العمانيين في ذلك الوقت وحتى يومنا هذا", + "start": 471.36, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "هم", + "start": 476.539, + "duration": 4.961 + }, + { + "text": "خريجين", + "start": 478.5, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "اللغه", + "start": 481.919, + "duration": 2.601 + }, + { + "text": "تسهل عليهم الامور والتخرج والحصول على", + "start": 484.86, + "duration": 5.899 + }, + { + "text": "وظيفه", + "start": 488.28, + "duration": 2.479 + }, + { + "text": "بينما انا كانت", + "start": 491.24, + "duration": 4.899 + }, + { + "text": "ياخذ مدى ابعد", + "start": 493.4, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "ليست لم تكن لدي فقط فكره الحصول على", + "start": 496.139, + "duration": 6.56 + }, + { + "text": "شهاده", + "start": 500.4, + "duration": 5.28 + }, + { + "text": "والعوده الى الوطن والحصول على وظيفه", + "start": 502.699, + "duration": 5.141 + }, + { + "text": "والاستقرار", + "start": 505.68, + "duration": 5.22 + }, + { + "text": "وهذا الطموح", + "start": 507.84, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "وبفضل جهودي وبعض المساعدات المستقله عن", + "start": 510.9, + "duration": 7.199 + }, + { + "text": "الحكومه", + "start": 516.36, + "duration": 4.739 + }, + { + "text": "شاركت", + "start": 518.099, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "في تدربي", + "start": 522.02, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "العلمي والثقافه والفكري", + "start": 524.42, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "واتت بهذه النتيجه", + "start": 528.08, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "بنتحدث عن الكتاب بنتحدث عن الكتاب ولكن", + "start": 530.54, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "اختيارك لجامعه السوربون كيف تم", + "start": 533.48, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "جامعه السوربون من من الجامعات القويه", + "start": 537.54, + "duration": 4.62 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 540.48, + "duration": 4.68 + }, + { + "text": "السربون", + "start": 542.16, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "كانت قمه في العلم", + "start": 545.6, + "duration": 7.419 + }, + { + "text": "والفكر والتاريخ", + "start": 549.18, + "duration": 3.839 + }, + { + "text": "وسمعتها", + "start": 554.72, + "duration": 4.38 + }, + { + "text": "العالميه والتاريخيه", + "start": 556.519, + "duration": 4.961 + }, + { + "text": "امتدت الى", + "start": 559.1, + "duration": 6.64 + }, + { + "text": "تقريبا تسعينات القرن الماضي", + "start": 561.48, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "واعتقد ان الشربون الان", + "start": 565.74, + "duration": 8.94 + }, + { + "text": "انت المعظم الجامعات العالميه حتى", + "start": 569.64, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "تشهد", + "start": 575.459, + "duration": 2.781 + }, + { + "text": "حيطاطا علميا", + "start": 579.2, + "duration": 6.819 + }, + { + "text": "يعني نزول مستوى العلم فيها ولذلك عايد", + "start": 581.459, + "duration": 8.901 + }, + { + "text": "على العولمه وعائد ايضا على غياب", + "start": 586.019, + "duration": 4.341 + }, + { + "text": "معظم المفكرين فرنسا", + "start": 591.68, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "المعروفين", + "start": 594.08, + "duration": 5.759 + }, + { + "text": "يشرفوكو رومبا", + "start": 596.54, + "duration": 8.82 + }, + { + "text": "خت اهلا الذي كتب كتب قديما كتابي", + "start": 599.839, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "معظمهم توفوا", + "start": 605.36, + "duration": 7.62 + }, + { + "text": "الاخرين متقاعين او الفراش", + "start": 607.399, + "duration": 5.581 + }, + { + "text": "الذين ذكرتهم نعم", + "start": 615.0, + "duration": 3.86 + }, + { + "text": "خاصه صله صداقه او صله علم", + "start": 619.08, + "duration": 7.22 + }, + { + "text": "وممكن تحضر", + "start": 623.899, + "duration": 5.401 + }, + { + "text": "دروسهم", + "start": 626.3, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "وتحديدا الانشقاق عن ال��ماعه هل تشعر", + "start": 629.959, + "duration": 7.141 + }, + { + "text": "بانها تشبهك في شيء بس على كلام", + "start": 633.36, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "التشرد لا", + "start": 637.1, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "لما الدعي يمن ملابس الصاعقه ولا بالتشرد", + "start": 639.18, + "duration": 8.76 + }, + { + "text": "هذه الكلمات سهله على بعض الشعراء الذين", + "start": 644.1, + "duration": 9.08 + }, + { + "text": "استفادوا منها على صعيد المالي والسبعه", + "start": 647.94, + "duration": 9.019 + }, + { + "text": "لكن العلم لا يتطلب التشرد ولا الصعليقه", + "start": 653.18, + "duration": 9.04 + }, + { + "text": "بالعكس تماما يتطلب الجهد والمثابره وحضور", + "start": 656.959, + "duration": 8.981 + }, + { + "text": "الدروس والذهاب الى المكتبات حتى لو", + "start": 662.22, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "الجلوس والمكتبات لمده عشر ساعات او 15", + "start": 665.94, + "duration": 7.019 + }, + { + "text": "ساعه في اليوم وشيعه عنك مثلا بعد تخرجك", + "start": 669.18, + "duration": 7.86 + }, + { + "text": "من السوبون انك عملت كعامل بسيط في محطات", + "start": 672.959, + "duration": 7.221 + }, + { + "text": "البترول ولذا عودتك الى عمان", + "start": 677.04, + "duration": 7.2 + }, + { + "text": "ما تحملت العمل نظامي في الجامعه لذلك قيل", + "start": 680.18, + "duration": 6.779 + }, + { + "text": "عنك", + "start": 684.24, + "duration": 2.719 + }, + { + "text": "في بعض محلات", + "start": 691.92, + "duration": 8.34 + }, + { + "text": "بعض اخوتي كمساعده فقط وانما لا يمكن ان", + "start": 695.48, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "تقول عن هذا", + "start": 700.26, + "duration": 3.12 + }, + { + "text": "ان اصالك", + "start": 701.36, + "duration": 5.94 + }, + { + "text": "العمل ليس صعلك ابدا", + "start": 703.38, + "duration": 3.92 + }, + { + "text": "ماذا عن تجربه العمل في الجامعه انا", + "start": 707.66, + "duration": 5.08 + }, + { + "text": "انا لم اعمل في اي جامعه في عمان ولا حتى", + "start": 717.66, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "جامعه سلطان قابوس لا", + "start": 721.26, + "duration": 7.68 + }, + { + "text": "عرضت عليك طيب فرصه للعمل", + "start": 724.68, + "duration": 7.339 + }, + { + "text": "ولا في جامعه اخرى", + "start": 728.94, + "duration": 3.079 + }, + { + "text": "تذكرها انت", + "start": 733.82, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "تسمى جامعه تقييميه", + "start": 736.04, + "duration": 4.08 + }, + { + "text": "لكن ما اغاب", + "start": 740.22, + "duration": 3.44 + }, + { + "text": "اللغبي المصري مسيطره على جامعه السلطان", + "start": 743.88, + "duration": 4.82 + }, + { + "text": "قابوس", + "start": 747.0, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "ونغزه بسيطه عن طه حسين وتشقيقه في الشعر", + "start": 748.7, + "duration": 5.8 + }, + { + "text": "الجاهلي", + "start": 753.06, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "لكن المساله كانت غير ذلك", + "start": 754.5, + "duration": 7.639 + }, + { + "text": "اذا حبيت ��ن تعود هذه", + "start": 759.24, + "duration": 8.039 + }, + { + "text": "المشكله ان كانت مشكله مع جامعه قابوس فهي", + "start": 762.139, + "duration": 6.661 + }, + { + "text": "عايده على", + "start": 767.279, + "duration": 4.5 + }, + { + "text": "سوء الاداره", + "start": 768.8, + "duration": 5.86 + }, + { + "text": "في هذه الجامعه كان وقتها عندك رغبه انك", + "start": 771.779, + "duration": 7.581 + }, + { + "text": "تنضم للجامعه كان عندي طموح", + "start": 774.66, + "duration": 4.7 + }, + { + "text": "كيف اقول لك طموحا", + "start": 782.54, + "duration": 5.919 + }, + { + "text": "احقق", + "start": 786.18, + "duration": 4.82 + }, + { + "text": "ما درسته انا", + "start": 788.459, + "duration": 6.021 + }, + { + "text": "وقراته وعرفته في كل", + "start": 791.0, + "duration": 9.399 + }, + { + "text": "في عقدين من الزمن في فرنسا نعم طيب بعد", + "start": 794.48, + "duration": 9.28 + }, + { + "text": "ذلك يعني او غير ذلك سلام الكندي ما موجود", + "start": 800.399, + "duration": 7.861 + }, + { + "text": "في الساحه الثقافيه الادبيه المحليه انا", + "start": 803.76, + "duration": 7.28 + }, + { + "text": "احمد ربي لعدم وجودي في الساعه ثقافيه", + "start": 808.26, + "duration": 6.98 + }, + { + "text": "اولا من الخطا", + "start": 811.04, + "duration": 9.239 + }, + { + "text": "الحديث عن ساحه ثقافيه في عمان", + "start": 815.24, + "duration": 5.039 + }, + { + "text": "تقول الساحه الساحه تتطلب نوع من", + "start": 821.7, + "duration": 9.72 + }, + { + "text": "ما يقال يسمى بالديناميزم يعني نشاط", + "start": 826.2, + "duration": 9.35 + }, + { + "text": "وطبعا في نشاط ولكنه غير فعال", + "start": 831.42, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 835.55, + "duration": 4.95 + }, + { + "text": "انا اذا استند", + "start": 838.44, + "duration": 5.519 + }, + { + "text": "في حوار معك على", + "start": 840.5, + "duration": 6.1 + }, + { + "text": "شيء ما", + "start": 843.959, + "duration": 6.601 + }, + { + "text": "هو ليس فلان او ضد مؤسسه التعليميه الاخرى", + "start": 846.6, + "duration": 7.739 + }, + { + "text": "او لا انا سند على الواقع الواقع هو", + "start": 850.56, + "duration": 8.219 + }, + { + "text": "الواقع اليومي الملموس هو الذي يخبرك بكل", + "start": 854.339, + "duration": 9.12 + }, + { + "text": "شيء فانت لما تاتي النتائج سواء في جامعه", + "start": 858.779, + "duration": 7.461 + }, + { + "text": "الفلانيه او حتى", + "start": 863.459, + "duration": 4.88 + }, + { + "text": "نقول", + "start": 866.24, + "duration": 7.24 + }, + { + "text": "جمعيه الكتاب والادباء انا اذا غايب تماما", + "start": 868.339, + "duration": 8.201 + }, + { + "text": "بنفس الاسباب انت لا تعتقد ان هناك اصلا", + "start": 873.48, + "duration": 9.919 + }, + { + "text": "حراك انا هناك لكنه هل هذا الحراك", + "start": 876.54, + "duration": 6.859 + }, + { + "text": "له مصداقيه هل له اصالته كثقافه لا ارى", + "start": 885.139, + "duration": 8.341 + }, + { + "text": "ذلك", + "start": 891.36, + "duration": 2.12 + }, + { + "text": "هذا السؤال في مقال له بعنوان السماء", + "start": 893.519, + "duration": 6.901 + }, + { + "text": "السابعه الراحل بغير هدى سلام الكندي هل", + "start": 897.36, + "duration": 9.0 + }, + { + "text": "ازعجك هذا المقال لا لا هو اثار هو حر في", + "start": 900.42, + "duration": 9.539 + }, + { + "text": "كلامه لكن عليه نسبه كلامه ماذا قال ما", + "start": 906.36, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "اعرف لا قال ساله هو", + "start": 909.959, + "duration": 6.021 + }, + { + "text": "هو اثار مساله انت حالك للكتاب ماذا قالت", + "start": 912.24, + "duration": 9.24 + }, + { + "text": "اثار مساله انت حالك للكتاب ليش", + "start": 915.98, + "duration": 5.5 + }, + { + "text": "المساله ضمير", + "start": 922.279, + "duration": 6.581 + }, + { + "text": "مسؤوله واحد اعلامي ان يتجرا ويتهمني انا", + "start": 924.139, + "duration": 9.7 + }, + { + "text": "بكذا وكذا دون ان يناقشه حتى لو عللنيا", + "start": 928.86, + "duration": 9.0 + }, + { + "text": "ما يحدث في سميته انت بالساحه الثقافي", + "start": 933.839, + "duration": 7.021 + }, + { + "text": "العمانيه", + "start": 937.86, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "شيء يعني", + "start": 942.18, + "duration": 2.839 + }, + { + "text": "يصيب الواحد بالاحباط", + "start": 948.48, + "duration": 3.859 + }, + { + "text": "اشياء متكرره", + "start": 952.74, + "duration": 5.339 + }, + { + "text": "اشياء بعيده عن", + "start": 955.26, + "duration": 8.9 + }, + { + "text": "خضم المدارس والنظريات الادبيه والفكريه", + "start": 958.079, + "duration": 11.101 + }, + { + "text": "وعلم النفس بما معناه ان هؤلاء الناس", + "start": 964.16, + "duration": 8.28 + }, + { + "text": "حتى منهم الاجانب الذين", + "start": 969.18, + "duration": 7.019 + }, + { + "text": "تدعوهم الجمعيه وتدعوهم البلد", + "start": 972.44, + "duration": 7.12 + }, + { + "text": "هؤلاء كلهم خلاص يعني", + "start": 976.199, + "duration": 7.801 + }, + { + "text": "عفا عليهم الزمن وتجاوزتهم الاحداث ولم", + "start": 979.56, + "duration": 8.24 + }, + { + "text": "يجددوا من نفسهم ولا", + "start": 984.0, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "يعني العوده", + "start": 987.8, + "duration": 5.86 + }, + { + "text": "بنفس الخطاب", + "start": 991.26, + "duration": 7.8 + }, + { + "text": "الذي كان سائدا قبل خمسين سنه هذا الخطاب", + "start": 993.66, + "duration": 10.32 + }, + { + "text": "انتهى اكثر من خمسين سنه انتهى خذت انت في", + "start": 999.06, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "فرنسا البنيويه", + "start": 1003.98, + "duration": 3.24 + }, + { + "text": "البنيه وصلنا خمسين سنه", + "start": 1007.339, + "duration": 3.56 + }, + { + "text": "بعض النقاد او من يسمون نفسهم نقادا في", + "start": 1011.48, + "duration": 7.219 + }, + { + "text": "العالم العربي", + "start": 1016.16, + "duration": 2.539 + }, + { + "text": "بالشكل الخاطئ المنويه", + "start": 1018.82, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "اولاويه لم تقراها بلغتها الام", + "start": 1022.779, + "duration": 9.04 + }, + { + "text": "ثانيا انت طبقتها تطبيقا تعسفيا ثالثا انت", + "start": 1026.38, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "لم تتجاوز", + "start": 1031.819, + "duration": 5.421 + }, + { + "text": "هذه النظريات التي عفا عليها الزمن", + "start": 1033.52, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "الناس تتكلمت", + "start": 1037.24, + "duration": 5.339 + }, + { + "text": "عن ما بعد الحداثه", + "start": 1039.52, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "ما بعد البنيويه", + "start": 1042.579, + "duration": 8.161 + }, + { + "text": "اخره انت بعدك ما زلت في البنيويه", + "start": 1045.28, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "فكيف ترى يعني ترجو من هؤلاء الناس او هذه", + "start": 1051.02, + "duration": 5.899 + }, + { + "text": "العقول", + "start": 1055.28, + "duration": 5.96 + }, + { + "text": "حتى بصيص امل في التقدم", + "start": 1056.919, + "duration": 8.26 + }, + { + "text": "كتابي او الفكري لا يمكن", + "start": 1061.24, + "duration": 6.16 + }, + { + "text": "نفعل الكتاب", + "start": 1065.179, + "duration": 5.661 + }, + { + "text": "رحل على غير هدى", + "start": 1067.4, + "duration": 3.44 + }, + { + "text": "اذا لم يكن الاهم اهلا باديه استاذ", + "start": 1073.0, + "duration": 7.48 + }, + { + "text": "الفلسفه في جامعه باريس كيف ترى اليوم هذه", + "start": 1076.7, + "duration": 9.18 + }, + { + "text": "المقدمه بعد كل هذه السنين اولا انا احب", + "start": 1080.48, + "duration": 7.76 + }, + { + "text": "طلبه", + "start": 1085.88, + "duration": 2.36 + }, + { + "text": "ولد في الرباط في المغرب سنه 1937", + "start": 1089.679, + "duration": 6.341 + }, + { + "text": "اباه كان يعمل مدرسا في", + "start": 1096.5, + "duration": 8.28 + }, + { + "text": "احدى الثانويات في الرباط ومن ثم ايضا انا", + "start": 1100.419, + "duration": 7.201 + }, + { + "text": "تعرفت عليه يعني", + "start": 1104.78, + "duration": 5.22 + }, + { + "text": "من تحضر دروسه", + "start": 1107.62, + "duration": 4.299 + }, + { + "text": "في", + "start": 1110.0, + "duration": 4.76 + }, + { + "text": "فلسفه", + "start": 1111.919, + "duration": 2.841 + }, + { + "text": "وهو من باب الصدفه", + "start": 1114.86, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "صديق لصديق لي", + "start": 1117.88, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "وعرفني عليه", + "start": 1121.82, + "duration": 3.2 + }, + { + "text": "واستمريت الحضور", + "start": 1125.799, + "duration": 4.0 + }, + { + "text": "محاضراته والسمنر ماله كل اربعه من الساعه", + "start": 1131.08, + "duration": 9.28 + }, + { + "text": "الثامنه مساء الى الساعه العاشره ونصف", + "start": 1135.86, + "duration": 9.24 + }, + { + "text": "وكنت اراه في مناسبات اخرى ايضا كنت تلتقي", + "start": 1140.36, + "duration": 8.34 + }, + { + "text": "بشكل مستمر يعني او تحضر كل اربعاء وانت", + "start": 1145.1, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "وايضا", + "start": 1148.7, + "duration": 5.9 + }, + { + "text": "سجلت", + "start": 1151.7, + "duration": 2.9 + }, + { + "text": "عشائر", + "start": 1155.2, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "دكتوراه لكي يشرف عليها هو فكنت ملزم يعني", + "start": 1157.24, + "duration": 8.04 + }, + { + "text": "اكاديميا التقي به", + "start": 1162.16, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "مره في الشهر", + "start": 1165.28, + "duration": 6.16 + }, + { + "text": "لاطلعه على تقدم العمل هذا غير اني كنت", + "start": 1167.62, + "duration": 5.16 + }, + { + "text": "اقول لك", + "start": 1171.44, + "duration": 5.66 + }, + { + "text": "استمر من الساعه الثامنه مساء الى 10:30", + "start": 1172.78, + "duration": 8.32 + }, + { + "text": "يبدو انه يتفق معك في كثير من الافكار", + "start": 1177.1, + "duration": 6.819 + }, + { + "text": "اللي طرحتها في الكتاب هل هذا هو السبب", + "start": 1181.1, + "duration": 7.34 + }, + { + "text": "اللي خلاه يكتب لك المقدمه", + "start": 1183.919, + "duration": 4.521 + }, + { + "text": "ما جعله يكتب المقدمه هو", + "start": 1188.539, + "duration": 5.431 + }, + { + "text": "ان الكثير من", + "start": 1192.44, + "duration": 2.88 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 1193.97, + "duration": 6.709 + }, + { + "text": "كتابات الان بادي وفي كتبه", + "start": 1195.32, + "duration": 5.359 + }, + { + "text": "نتكلم عن الشعر", + "start": 1201.94, + "duration": 6.22 + }, + { + "text": "ليس فقط الشعر الفرنسي", + "start": 1205.4, + "duration": 7.279 + }, + { + "text": "وانما لكن بالاخص الشعر الفرنسي وبالاخص", + "start": 1208.16, + "duration": 7.759 + }, + { + "text": "الشاعر الفرنسي", + "start": 1212.679, + "duration": 3.24 + }, + { + "text": "لا تنسى ان", + "start": 1217.0, + "duration": 7.84 + }, + { + "text": "اهتمام الفلاسفه الغربيين بالشعراء ليس", + "start": 1220.6, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "بجديد", + "start": 1224.84, + "duration": 2.54 + }, + { + "text": "بداها في العصر الحديث", + "start": 1228.74, + "duration": 7.819 + }, + { + "text": "الفيلسوف الالماني مارتن", + "start": 1232.6, + "duration": 8.34 + }, + { + "text": "كتاباته معروفه عن الشاعر الالماني", + "start": 1236.559, + "duration": 4.381 + }, + { + "text": "فهذا يعني", + "start": 1242.179, + "duration": 2.901 + }, + { + "text": "مستمر في الغرب علاقه الفيلسوف بالشعر", + "start": 1246.94, + "duration": 9.46 + }, + { + "text": "بادوا يقول انه العذر في عدم معرفتهم عن", + "start": 1252.28, + "duration": 7.24 + }, + { + "text": "الشعر او شعر العرب ما قبل الاسلام ان", + "start": 1256.4, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "هناك تغيب هائل لماهيه الشعر العربي", + "start": 1259.52, + "duration": 7.62 + }, + { + "text": "السابق للاسلام مع العرب انفسهم هل هذا", + "start": 1263.12, + "duration": 8.419 + }, + { + "text": "صحيح هذا صحيح طبعا", + "start": 1267.14, + "duration": 4.399 + }, + { + "text": "لنعد الى تاريخ قليلا", + "start": 1273.46, + "duration": 8.68 + }, + { + "text": "تاريخ هو من يشهد على هذا الكلام", + "start": 1277.7, + "duration": 7.219 + }, + { + "text": "رساله الغفران", + "start": 1282.14, + "duration": 6.26 + }, + { + "text": "على المعري", + "start": 1284.919, + "duration": 3.481 + }, + { + "text": "ترجمت لاول مره", + "start": 1288.44, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "الى اللغه الالمانيه", + "start": 1291.38, + "duration": 6.9 + }, + { + "text": "في بدايات القرن السابع عشر", + "start": 1293.96, + "duration": 5.78 + }, + { + "text": "اول", + "start": 1298.28, + "duration": 3.68 + }, + { + "text": "عمل الذي", + "start": 1299.74, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "عربي ترجم الى لغه", + "start": 1301.96, + "duration": 4.86 + }, + { + "text": "يعني غربيه", + "start": 1307.94, + "duration": 2.96 + }, + { + "text": "بعد ذلك تبعت من هناك من تلك الفتره بدات", + "start": 1311.32, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "ونشات", + "start": 1315.74, + "duration": 5.4 + }, + { + "text": "حركه الاستشراق", + "start": 1317.14, + "duration": 4.0 + }, + { + "text": "معظم المستشرقين", + "start": 1322.659, + "duration": 8.101 + }, + { + "text": "خاصه المستشرقين الذين يتحدث عنهم", + "start": 1326.6, + "duration": 7.34 + }, + { + "text": "وبكفاء وعبقريه", + "start": 1330.76, + "duration": 6.18 + }, + { + "text": "ادوارد سعيد رحمه الله عليه في كتابه", + "start": 1333.94, + "duration": 4.56 + }, + { + "text": "الاستشراق", + "start": 1336.94, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "لكن ادمر سعيد لم يهتم بالجانب الاستشراقي", + "start": 1338.5, + "duration": 7.38 + }, + { + "text": "الذي عنا", + "start": 1343.94, + "duration": 7.099 + }, + { + "text": "بادب العربي او الشعر العربي وانما خصص", + "start": 1345.88, + "duration": 7.56 + }, + { + "text": "كتابه", + "start": 1351.039, + "duration": 5.741 + }, + { + "text": "لاستشراق السياسي", + "start": 1353.44, + "duration": 9.46 + }, + { + "text": "فقط يعني تتصفح كل الكتاب سعيد الاشراق لن", + "start": 1356.78, + "duration": 7.58 + }, + { + "text": "تجد كلمه واحده", + "start": 1362.9, + "duration": 5.519 + }, + { + "text": "عن الاشراق الذي يخص", + "start": 1364.36, + "duration": 7.9 + }, + { + "text": "الشعر العربي او الادب العربي", + "start": 1368.419, + "duration": 6.601 + }, + { + "text": "وهذه", + "start": 1372.26, + "duration": 6.62 + }, + { + "text": "بعض العيوب التي", + "start": 1375.02, + "duration": 3.86 + }, + { + "text": "وجهت الى كتاب دورت سعيد من قبل مثلا", + "start": 1379.46, + "duration": 8.76 + }, + { + "text": "المثقفين الفرنسيين هو ان ادور سعيد", + "start": 1382.78, + "duration": 8.98 + }, + { + "text": "لم يرى في الاستشراق الا الجانب السلبي", + "start": 1388.22, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "الاستعماري", + "start": 1391.76, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "هذا ما يعيبه عليه", + "start": 1395.96, + "duration": 9.079 + }, + { + "text": "مثقفين فرنسا اعرفهما انا شخصيا فيما يخص", + "start": 1399.28, + "duration": 9.48 + }, + { + "text": "مقدمته عن كتابه", + "start": 1405.039, + "duration": 3.721 + }, + { + "text": "وشخصيا قبل ان يكون فيلسوفا", + "start": 1411.1, + "duration": 8.579 + }, + { + "text": "له علاقه", + "start": 1416.02, + "duration": 3.659 + }, + { + "text": "بالشارع منذ ان كان صغيرا انه حدثني عن", + "start": 1420.82, + "duration": 4.14 + }, + { + "text": "ذلك", + "start": 1424.22, + "duration": 4.22 + }, + { + "text": "على حده", + "start": 1424.96, + "duration": 3.48 + }, + { + "text": "قال لي بانه كان", + "start": 1428.96, + "duration": 8.459 + }, + { + "text": "يهمل احيانا واجباته المدرسيه ليقرا", + "start": 1432.44, + "duration": 7.619 + }, + { + "text": "في بعض اوقاته", + "start": 1437.419, + "duration": 5.961 + }, + { + "text": "الاشعار الفرنسيه القديمه والحديثه", + "start": 1440.059, + "duration": 5.181 + }, + { + "text": "والاشعار", + "start": 1443.38, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "الالمانيه المترجمه للغه الفرنسيه", + "start": 1445.24, + "duration": 8.86 + }, + { + "text": "فانت لو تلاحظ حتى من ايام الاغريق نوع من", + "start": 1449.14, + "duration": 8.56 + }, + { + "text": "الند بين الشعر والفلسفه", + "start": 1454.1, + "duration": 6.36 + }, + { + "text": "وما زار مستمر", + "start": 1457.7, + "duration": 5.479 + }, + { + "text": "يعني", + "start": 1460.46, + "duration": 2.719 + }, + { + "text": "ليس غريبا على", + "start": 1464.419, + "duration": 3.74 + }, + { + "text": "الفيلسوف العنوان اماره من يخصص كتاب كامل", + "start": 1469.72, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "للشعر هولدرلين", + "start": 1477.14, + "duration": 3.56 + }, + { + "text": "شعراء اخرين من", + "start": 1481.84, + "duration": 6.24 + }, + { + "text": "الشعر الالماني", + "start": 1484.94, + "duration": 3.14 + }, + { + "text": "اتت بعد كتابات مارتن هادغر عن الشعر", + "start": 1489.46, + "duration": 9.48 + }, + { + "text": "يهتم المفكرين الفرنسيين", + "start": 1494.48, + "duration": 4.46 + }, + { + "text": "بالشعر الفرنسي وادخاله في", + "start": 1499.52, + "duration": 6.0 + }, + { + "text": "كتبهم الفكريه يعني", + "start": 1505.539, + "duration": 5.921 + }, + { + "text": "تجد في فرنسا", + "start": 1508.419, + "duration": 6.461 + }, + { + "text": "بعض المفكرين الفرنسيين اطروحتهم", + "start": 1511.46, + "duration": 7.52 + }, + { + "text": "الدكتوراه عن الشاعر كامل", + "start": 1514.88, + "duration": 4.1 + }, + { + "text": "ليس فقط من ليس فقط الشعر عند البدو الرحل", + "start": 1519.14, + "duration": 6.74 + }, + { + "text": "في شبه الجزيره العربيه", + "start": 1524.12, + "duration": 6.799 + }, + { + "text": "هو شعر شفوي كيف نكتشف ذلك في قصائدهم", + "start": 1525.88, + "duration": 9.58 + }, + { + "text": "الاثار الادبيه التاريخيه الكبيره", + "start": 1530.919, + "duration": 7.74 + }, + { + "text": "كانت شفويه", + "start": 1535.46, + "duration": 3.199 + }, + { + "text": "ملحمه قلقانش كانت شفويه", + "start": 1539.179, + "duration": 4.281 + }, + { + "text": "العياده", + "start": 1545.02, + "duration": 6.58 + }, + { + "text": "والقديسيه الاغريقيه شفويتين", + "start": 1546.94, + "duration": 4.66 + }, + { + "text": "قبل ان تكتب", + "start": 1554.12, + "duration": 6.299 + }, + { + "text": "لاحظ ان الفرق وهنا نعود الى الاستشراق", + "start": 1555.64, + "duration": 9.399 + }, + { + "text": "هناك يعني ما يقارب من خمسه قرون", + "start": 1560.419, + "duration": 6.62 + }, + { + "text": "من انشاد", + "start": 1565.039, + "duration": 4.981 + }, + { + "text": "الارياده والافوديسه", + "start": 1567.039, + "duration": 5.821 + }, + { + "text": "شفويا", + "start": 1570.02, + "duration": 2.84 + }, + { + "text": "وبالتمثيل في المسرح الاغريقي", + "start": 1573.98, + "duration": 10.14 + }, + { + "text": "وكتبت بعد سته قرون او خمسه قرون بينما", + "start": 1577.94, + "duration": 10.7 + }, + { + "text": "بينما الشاء بين الشعر العربي الجاهلي", + "start": 1584.12, + "duration": 7.62 + }, + { + "text": "وانشاده وكتابته", + "start": 1588.64, + "duration": 8.2 + }, + { + "text": "ما يقارب فقط نقول خمسين سنه", + "start": 1591.74, + "duration": 8.1 + }, + { + "text": "سنه", + "start": 1596.84, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "ويلاحظ ايضا في مجال استشراق الذي لم", + "start": 1600.4, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "يتطرق عليه دور سعيد وغيره", + "start": 1603.559, + "duration": 4.821 + }, + { + "text": "انه لم يتم التشكيك في صحه الزياده", + "start": 1608.779, + "duration": 5.601 + }, + { + "text": "وانما تم التشكيك في شعر الجاهلي", + "start": 1615.7, + "duration": 9.88 + }, + { + "text": "يجب الملاحظه ايضا والانتباه", + "start": 1621.2, + "duration": 4.38 + }, + { + "text": "على", + "start": 1626.419, + "duration": 4.581 + }, + { + "text": "مارب بعض", + "start": 1627.64, + "duration": 3.36 + }, + { + "text": "من تسمونهم انتم", + "start": 1631.82, + "duration": 6.979 + }, + { + "text": "الكتاب العرب", + "start": 1635.62, + "duration": 7.36 + }, + { + "text": "وعميد الادب العربي طه حسين فيما يخص طه", + "start": 1638.799, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "حسين", + "start": 1642.98, + "duration": 4.4 + }, + { + "text": "وكتابه عن في الشهر الجاهلي اولا", + "start": 1643.779, + "duration": 6.221 + }, + { + "text": "انوه بان", + "start": 1647.38, + "duration": 6.34 + }, + { + "text": "كتاب طه حسين منحولا وذكرت ذلك في الكتاب", + "start": 1650.0, + "duration": 9.36 + }, + { + "text": "لانه طاح حسين يستند الى مقاله كاتبينها", + "start": 1653.72, + "duration": 12.18 + }, + { + "text": "واحد مستشرق انجليزي يهودي اسمه", + "start": 1659.36, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "ونشرت هذه المقاله في", + "start": 1666.279, + "duration": 8.041 + }, + { + "text": "مجله الدراسات الشرقيه", + "start": 1670.6, + "duration": 6.459 + }, + { + "text": "وترجمت الى العربيه", + "start": 1674.32, + "duration": 9.28 + }, + { + "text": "قبل عده سنوات من ان يكتب طه حسين كتابه", + "start": 1677.059, + "duration": 9.98 + }, + { + "text": "وليس من الصدفه لمطلع ومتابعه", + "start": 1683.6, + "duration": 9.6 + }, + { + "text": "مهتم مثلي انا ان يجد نفس العبارات", + "start": 1687.039, + "duration": 10.321 + }, + { + "text": "التي استخدمت في المقام استخدمها", + "start": 1693.2, + "duration": 4.16 + }, + { + "text": "موجوده حرفيا في كتاب طه حسين بس الاهم من", + "start": 1698.72, + "duration": 6.42 + }, + { + "text": "كل هذا", + "start": 1703.64, + "duration": 7.399 + }, + { + "text": "وهذه اشكاليه تاريخيه عند العرب بشكل عام", + "start": 1705.14, + "duration": 5.899 + }, + { + "text": "اشكاليه لن تحل الى الان", + "start": 1711.22, + "duration": 4.26 + }, + { + "text": "هي اشكاليه القراءه", + "start": 1716.299, + "duration": 3.441 + }, + { + "text": "انا", + "start": 1720.799, + "duration": 4.821 + }, + { + "text": "اصريت كثير في الكتاب وفي", + "start": 1721.779, + "duration": 6.4 + }, + { + "text": "المناسبات اخرى", + "start": 1725.62, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "على اهميه القراءه", + "start": 1728.179, + "duration": 3.561 + }, + { + "text": "وهذا ارث وانا استعمل هنا موروث", + "start": 1732.26, + "duration": 7.519 + }, + { + "text": "انا سلبيه", + "start": 1736.36, + "duration": 3.419 + }, + { + "text": "هو موروث ديني عند العرب", + "start": 1740.26, + "duration": 4.32 + }, + { + "text": "اشكاليه القراءه خذ لك", + "start": 1744.86, + "duration": 7.58 + }, + { + "text": "النبي محمد", + "start": 1749.179, + "duration": 3.261 + }, + { + "text": "قال انا جاهل اقرا ولا اكتب", + "start": 1754.4, + "duration": 7.58 + }, + { + "text": "هناك في سوره", + "start": 1758.779, + "duration": 3.201 + }, + { + "text": "تشير الى ذلك في سوره في القران تشير على", + "start": 1762.02, + "duration": 11.159 + }, + { + "text": "اهميه القراءه لكن العرب يجهلونها او", + "start": 1768.5, + "duration": 7.64 + }, + { + "text": "يفسرونها بطريقه اخرى", + "start": 1773.179, + "duration": 7.22 + }, + { + "text": "اقرا باسم ربك الذي", + "start": 1776.14, + "duration": 4.259 + }, + { + "text": "حبيت كما عليك", + "start": 1781.1, + "duration": 7.88 + }, + { + "text": "وهذه الاشكاليه القراءه عند العرب", + "start": 1783.98, + "duration": 5.0 + }, + { + "text": "ما زالت موجوده ليس فقط منهم لا يقرون", + "start": 1789.559, + "duration": 8.461 + }, + { + "text": "الصحف والكتب يتصفحون الى اخرهم القراءه", + "start": 1793.6, + "duration": 6.459 + }, + { + "text": "ليست فقط", + "start": 1798.02, + "duration": 7.22 + }, + { + "text": "يعني انك تتصفح كتابه وتقراه", + "start": 1800.059, + "duration": 5.181 + }, + { + "text": "القراءه القراءه اذا لم تدفعك على تجاوز", + "start": 1805.82, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "ما قراته", + "start": 1809.6, + "duration": 3.799 + }, + { + "text": "انت", + "start": 1811.88, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "وتبتكر شيء اخر", + "start": 1813.399, + "duration": 8.461 + }, + { + "text": "يحدث بك الى تجاوز مقراته وانت", + "start": 1817.46, + "duration": 8.959 + }, + { + "text": "بشيء اكبر منه", + "start": 1821.86, + "duration": 4.559 + }, + { + "text": "ولا لا تسمى هذه قراءه", + "start": 1826.539, + "duration": 8.041 + }, + { + "text": "ثم ان عندك حاله اخرى", + "start": 1830.5, + "duration": 4.08 + }, + { + "text": "اشكاليه اخرى عند العرب خاصه عند العرب", + "start": 1834.94, + "duration": 7.979 + }, + { + "text": "هم كثيرون مع الاسف شديد", + "start": 1838.539, + "duration": 4.38 + }, + { + "text": "اكاديميون", + "start": 1843.02, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "وتعم بهم جامعات العربيه في كل مكان", + "start": 1846.44, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "وتعم بهم ايضا دور النشر هم يسمون من", + "start": 1851.179, + "duration": 10.22 + }, + { + "text": "نفسهم نقادا مره تاره ان تمون الى مدرسه", + "start": 1854.96, + "duration": 10.079 + }, + { + "text": "نقديه غربيه متهالكه", + "start": 1861.399, + "duration": 8.14 + }, + { + "text": "وتاره اخرى يعودك يعود يعود بنفسه الى", + "start": 1865.039, + "duration": 8.221 + }, + { + "text": "التراث دون فهمه دون قراءته", + "start": 1869.539, + "duration": 7.341 + }, + { + "text": "فيما يخص النقد", + "start": 1873.26, + "duration": 3.62 + }, + { + "text": "العربي بشكل عام", + "start": 1877.399, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "الى يومنا هذا", + "start": 1880.58, + "duration": 6.66 + }, + { + "text": "لا يوجد اي ناقد عربي", + "start": 1883.039, + "duration": 6.541 + }, + { + "text": "حاول", + "start": 1887.24, + "duration": 6.419 + }, + { + "text": "مهما كان النص الذي يتعامل معه", + "start": 1889.58, + "duration": 7.4 + }, + { + "text": "بس الشعري", + "start": 1893.659, + "duration": 3.321 + }, + { + "text": "من شان الناقد ان", + "start": 1899.0, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "يخلق نص", + "start": 1902.179, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "داخل النصر الاصلي", + "start": 1904.76, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "اول نقطه", + "start": 1908.779, + "duration": 4.62 + }, + { + "text": "ثاني نقطه", + "start": 1911.36, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "ما هي ايضا مهمه هو ان يتجاوز هذا النقد", + "start": 1913.399, + "duration": 7.081 + }, + { + "text": "ان نتجاوز", + "start": 1917.96, + "duration": 8.18 + }, + { + "text": "النص الاصلي وثالث نقطه عليه ان يرقى", + "start": 1920.48, + "duration": 8.579 + }, + { + "text": "بالنص الاصلي", + "start": 1926.14, + "duration": 7.72 + }, + { + "text": "الى قيمه اخرى او الى افاق اخرى لكن من كل", + "start": 1929.059, + "duration": 8.761 + }, + { + "text": "هذا لم يحدث الى يومنا هذا", + "start": 1933.86, + "duration": 5.0 + }, + { + "text": "ابدا", + "start": 1937.82, + "duration": 4.4 + }, + { + "text": "هو مجرد", + "start": 1938.86, + "duration": 3.36 + }, + { + "text": "نقد العربي", + "start": 1942.32, + "duration": 6.859 + }, + { + "text": "اذا جاز القول وسمى سميناه هكذا", + "start": 1943.96, + "duration": 5.219 + }, + { + "text": "لا تتعدى المقالات", + "start": 1949.88, + "duration": 6.799 + }, + { + "text": "الصحفيه الاعلاميه", + "start": 1954.32, + "duration": 7.14 + }, + { + "text": "السطحيه طبعا في حديثك عن طه حسين بلا شك", + "start": 1956.679, + "duration": 7.901 + }, + { + "text": "انت تشير الى كتاب وحول الشعر الجاهلي", + "start": 1961.46, + "duration": 6.14 + }, + { + "text": "اللي صدر عام 1926", + "start": 1964.58, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "اثار ثوره فكريه ربما كان يقودها حزب", + "start": 1967.6, + "duration": 6.66 + }, + { + "text": "الوفد", + "start": 1972.74, + "duration": 6.439 + }, + { + "text": "برئاسه سعد زغلول لدرجه انه يعني", + "start": 1974.26, + "duration": 7.779 + }, + { + "text": "اتهموه بالزندقه", + "start": 1979.179, + "duration": 6.581 + }, + { + "text": "بان كتاب هذا اثار مشاعر المسلمين في كتاب", + "start": 1982.039, + "duration": 6.541 + }, + { + "text": "هذا هو يعني اتهم عرب ما بعد الاسلام", + "start": 1985.76, + "duration": 6.32 + }, + { + "text": "بانهم انتحلوا اشعار", + "start": 1988.58, + "duration": 7.439 + }, + { + "text": "الجاهليين ونسبوها الى الى انفسهم كيف", + "start": 1992.08, + "duration": 7.719 + }, + { + "text": "لكتاب ان يثير كل هذه الضجه", + "start": 1996.019, + "duration": 6.961 + }, + { + "text": "ذكرت لك قبل قليل ان هذا الكتاب ليس كتاب", + "start": 1999.799, + "duration": 5.781 + }, + { + "text": "طه", + "start": 2002.98, + "duration": 2.6 + }, + { + "text": "قلت لك بان هات مقاله لمستشرق انجليزي", + "start": 2006.34, + "duration": 7.98 + }, + { + "text": "يهودي اسمه مرقوليوت منشوره ومترجمه الى", + "start": 2010.36, + "duration": 4.939 + }, + { + "text": "العربيه", + "start": 2014.32, + "duration": 4.4 + }, + { + "text": "ومنشوره في مقله", + "start": 2015.299, + "duration": 6.6 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2018.72, + "duration": 8.02 + }, + { + "text": "الدراسات الشرقيه قبل سنتين واكثر عن كتاب", + "start": 2021.899, + "duration": 7.561 + }, + { + "text": "طه حسين", + "start": 2026.74, + "duration": 2.72 + }, + { + "text": "انا لا يعني", + "start": 2031.299, + "duration": 3.961 + }, + { + "text": "بما كل هذا", + "start": 2035.86, + "duration": 3.26 + }, + { + "text": "الصراخ والعواحه", + "start": 2040.179, + "duration": 3.62 + }, + { + "text": "بس كتبت", + "start": 2045.48, + "duration": 3.48 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2049.13, + "duration": 5.87 + }, + { + "text": "مجرد ملاحظه عنا لما اهتم واجد به في", + "start": 2050.859, + "duration": 9.381 + }, + { + "text": "كتابك كتابي طبعا ايضا استعنت", + "start": 2055.0, + "duration": 8.72 + }, + { + "text": "بفيلسوف الفرنسي", + "start": 2060.24, + "duration": 3.48 + }, + { + "text": "واثبت لك وللجميع بان حسين لم كغيره كغيره", + "start": 2068.98, + "duration": 9.359 + }, + { + "text": "لم يقرا شعر الجاهلي غير انه هو كان اعمى", + "start": 2074.58, + "duration": 4.839 + }, + { + "text": "فعلا", + "start": 2078.339, + "duration": 4.161 + }, + { + "text": "بما معنى ان", + "start": 2079.419, + "duration": 3.081 + }, + { + "text": "هذا الشعر في مجمله", + "start": 2082.98, + "duration": 7.439 + }, + { + "text": "يتكلم عن العفاء والاندثار", + "start": 2086.26, + "duration": 4.159 + }, + { + "text": "ومن المصادفه التاريخيه", + "start": 2091.3, + "duration": 6.539 + }, + { + "text": "ان هذا الشعر لم ينثر", + "start": 2094.899, + "duration": 8.161 + }, + { + "text": "سواء حول عصابته او يحاول الشهر الجاهلي", + "start": 2097.839, + "duration": 7.881 + }, + { + "text": "الشهر الجاهل", + "start": 2103.06, + "duration": 5.539 + }, + { + "text": "ويبقى اول شعر عربي", + "start": 2105.72, + "duration": 4.68 + }, + { + "text": "وعريق", + "start": 2108.599, + "duration": 7.5 + }, + { + "text": "ولن يتجاوزه الشعراء العرب لن يتجاوزه", + "start": 2110.4, + "duration": 5.699 + }, + { + "text": "تعطيني باي قصيده مسمى قصيده شعر الحديث", + "start": 2116.98, + "duration": 10.2 + }, + { + "text": "تجد القافيه موجوده فيها شعر النتري الشعر", + "start": 2121.02, + "duration": 9.76 + }, + { + "text": "الحديث تقدر القافيه موجوده فيها اما بعد", + "start": 2127.18, + "duration": 7.32 + }, + { + "text": "يومنا هذا الشعراء العرب الذين يدعون", + "start": 2130.78, + "duration": 6.38 + }, + { + "text": "الحداثه", + "start": 2134.5, + "duration": 2.66 + }, + { + "text": "انا مستعد ان نتحداهم بان قافيه", + "start": 2138.22, + "duration": 9.78 + }, + { + "text": "موجوده في كل بيت من اشعارهم", + "start": 2142.02, + "duration": 10.0 + }, + { + "text": "في كل بيت موجوده القافيه هم لم يتجاوز", + "start": 2148.0, + "duration": 5.359 + }, + { + "text": "القافيه العربيه", + "start": 2152.02, + "duration": 5.48 + }, + { + "text": "لم يتجاوز البحور", + "start": 2153.359, + "duration": 4.141 + }, + { + "text": "بحور الفراهيدي", + "start": 2157.54, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "كل ثانيه من ذلك ان هذه الحداثه العربيه", + "start": 2160.78, + "duration": 5.36 + }, + { + "text": "هي اصلا", + "start": 2164.32, + "duration": 4.58 + }, + { + "text": "حداثه غربيه", + "start": 2166.14, + "duration": 5.34 + }, + { + "text": "مستقاه من الغرب", + "start": 2168.9, + "duration": 6.24 + }, + { + "text": "تستطيع ان ترد لك", + "start": 2171.48, + "duration": 3.66 + }, + { + "text": "انه قصيده الشعر العربي الحديث", + "start": 2175.78, + "duration": 8.28 + }, + { + "text": "تقابل اشعه قصيده الشاعر الفرنسي الفلان", + "start": 2179.44, + "duration": 7.8 + }, + { + "text": "الفلاني قصيده الفلانيه", + "start": 2184.06, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "الشاعر العربي الحديث في مقبله في مجمل", + "start": 2187.24, + "duration": 5.24 + }, + { + "text": "الشهر الحديث", + "start": 2189.94, + "duration": 2.54 + }, + { + "text": "ليست تسميه منه هو", + "start": 2193.74, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "من الغرب", + "start": 2196.619, + "duration": 3.181 + }, + { + "text": "الشعر العربي الحديث", + "start": 2200.26, + "duration": 3.079 + }, + { + "text": "نقوم بالفرنسي الى", + "start": 2203.46, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "طيب هذا الشعراء ��لعرب اصحاب", + "start": 2208.66, + "duration": 7.579 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2212.58, + "duration": 3.659 + }, + { + "text": "المجله", + "start": 2216.4, + "duration": 5.34 + }, + { + "text": "هذا ما كانوا عايشين في فرنسا", + "start": 2218.44, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "الاستعمار الفرنسي في لبنان ما علمهم", + "start": 2221.74, + "duration": 5.42 + }, + { + "text": "اللغه الفرنسيه", + "start": 2224.74, + "duration": 2.42 + }, + { + "text": "من هنا الشعر العربي الحديث", + "start": 2228.339, + "duration": 8.76 + }, + { + "text": "قصيده العربيه الحديثه", + "start": 2232.98, + "duration": 6.9 + }, + { + "text": "مقابل", + "start": 2237.099, + "duration": 2.781 + }, + { + "text": "بالضبط القصيده شعرة قصيده الفرنسيه", + "start": 2239.92, + "duration": 10.4 + }, + { + "text": "الفلانيه التابعه الشاعر الفرنسي الفلاني", + "start": 2245.079, + "duration": 5.241 + }, + { + "text": "خذ لك مثلا بدر شاكر", + "start": 2265.9, + "duration": 3.62 + }, + { + "text": "رغم محبه له واحترامي له", + "start": 2269.56, + "duration": 7.1 + }, + { + "text": "متاثرا", + "start": 2273.7, + "duration": 2.96 + }, + { + "text": "انجليزي", + "start": 2276.76, + "duration": 2.72 + }, + { + "text": "انوه ايضا انه انجلتبرها", + "start": 2279.66, + "duration": 4.72 + }, + { + "text": "معظم اكبر", + "start": 2285.579, + "duration": 8.641 + }, + { + "text": "عباقرتها في الادب في الشعر", + "start": 2289.5, + "duration": 7.859 + }, + { + "text": "ليسوا الانجليز", + "start": 2294.22, + "duration": 3.139 + }, + { + "text": "في ايرلنديين", + "start": 2298.18, + "duration": 3.419 + }, + { + "text": "معظم ادباء بريطانيا ايرلنديين انجليزي", + "start": 2301.9, + "duration": 6.36 + }, + { + "text": "حاصل اجازه", + "start": 2310.66, + "duration": 3.02 + }, + { + "text": "ايرلنديين", + "start": 2318.76, + "duration": 5.22 + }, + { + "text": "قلنا القليله انجليزي", + "start": 2321.0, + "duration": 7.3 + }, + { + "text": "لكن في مغالطه كبيره في كلمه الحداثه لا", + "start": 2323.98, + "duration": 10.98 + }, + { + "text": "توجد حداثه عربيه اصيله توجد حداثه عربيه", + "start": 2328.3, + "duration": 9.62 + }, + { + "text": "مشتقه", + "start": 2334.96, + "duration": 2.96 + }, + { + "text": "تقليدا", + "start": 2338.2, + "duration": 2.78 + }, + { + "text": "وليس من داخلها ليس من داخل الثقافه", + "start": 2344.579, + "duration": 7.78 + }, + { + "text": "العربيه ليس من داخل النص العربي", + "start": 2348.22, + "duration": 10.44 + }, + { + "text": "لا يوجد نص عربي شعري حديث اصيل الا وهو", + "start": 2352.359, + "duration": 10.441 + }, + { + "text": "مشتقى من الشعر الفرنسي شعر الانجليزي", + "start": 2358.66, + "duration": 5.78 + }, + { + "text": "السعر", + "start": 2362.8, + "duration": 6.36 + }, + { + "text": "الالماني المترجم الشعر الامريكي", + "start": 2364.44, + "duration": 10.36 + }, + { + "text": "لا يوجد ولا نص واحد الى يومنا هذا", + "start": 2369.16, + "duration": 10.28 + }, + { + "text": "تستطيع ان تقوم بانه هذا نصا شعريا عربيا", + "start": 2374.8, + "duration": 8.819 + }, + { + "text": "اتحدى اي شعر منهم واي واحد يدعي النقد", + "start": 2379.44, + "duration": 7.139 + }, + { + "text": "منهم ياتيني بقصيده", + "start": 2383.619, + "duration": 6.441 + }, + { + "text": "ونقارنها بقصيده اخرى", + "start": 2386.579, + "duration": 8.861 + }, + { + "text": "النتيجه لديك موقف من تسميه العرب بعرب ما", + "start": 2390.06, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "قبل الاسلام وتقول", + "start": 2395.44, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "ليش نعرفهم بما ينقصهم ليش ما نقاربهم في", + "start": 2398.22, + "duration": 7.42 + }, + { + "text": "ذاتهم سؤالي لك ليش هذا السؤال اصلا مهم", + "start": 2402.46, + "duration": 6.139 + }, + { + "text": "سؤالك", + "start": 2405.64, + "duration": 2.959 + }, + { + "text": "سؤال", + "start": 2410.38, + "duration": 2.6 + }, + { + "text": "ومن القى عليهم هذه التسميه القران", + "start": 2415.44, + "duration": 6.58 + }, + { + "text": "كلمه الجاهليه في القران مرتين", + "start": 2423.839, + "duration": 4.921 + }, + { + "text": "في احدى الايات طبعا دائما تتخذ المعنى", + "start": 2428.8, + "duration": 10.22 + }, + { + "text": "الاخلاقي ولا تتبرقن تبرج الجاهليه الاولى", + "start": 2433.06, + "duration": 9.96 + }, + { + "text": "معناته جاهليتين طبعا لان المعروف عن", + "start": 2439.02, + "duration": 4.8 + }, + { + "text": "القران", + "start": 2443.02, + "duration": 5.16 + }, + { + "text": "انه لا يحدد لك التاريخ احداث ليس من شانه", + "start": 2443.82, + "duration": 6.34 + }, + { + "text": "ان يحددك", + "start": 2448.18, + "duration": 7.02 + }, + { + "text": "لكنه طالما قال في هذه الايه لا تتبرقنا", + "start": 2450.16, + "duration": 8.04 + }, + { + "text": "تبرج الجاهليه الاولى", + "start": 2455.2, + "duration": 8.6 + }, + { + "text": "هو عمل في جهليتين طبعا لم يذكر", + "start": 2458.2, + "duration": 11.24 + }, + { + "text": "واضح من الايه ان الاخذ", + "start": 2463.8, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "على الجاهليه ماخذ اخلاقي ماذا فعل الدين", + "start": 2469.54, + "duration": 8.36 + }, + { + "text": "الاسلامي وخاصه في القران", + "start": 2474.04, + "duration": 3.86 + }, + { + "text": "والسيره النوويه والصحابه هو", + "start": 2478.74, + "duration": 5.26 + }, + { + "text": "اخذ كل ما هم ما هم يعتقدونه بانه السلبي", + "start": 2484.18, + "duration": 7.62 + }, + { + "text": "وذكروه", + "start": 2489.9, + "duration": 5.679 + }, + { + "text": "ونسوا كل ما هو ايجابي", + "start": 2491.8, + "duration": 6.38 + }, + { + "text": "لناخذ على سبيل المثال انت", + "start": 2495.579, + "duration": 4.76 + }, + { + "text": "القران", + "start": 2498.18, + "duration": 5.64 + }, + { + "text": "انزل بالوحي", + "start": 2500.339, + "duration": 3.481 + }, + { + "text": "اذا لم يكن هناك", + "start": 2504.52, + "duration": 3.079 + }, + { + "text": "وبفضل الجاهليه", + "start": 2508.42, + "duration": 5.0 + }, + { + "text": "من يعرف ان يقرا", + "start": 2511.54, + "duration": 3.62 + }, + { + "text": "ويكتب", + "start": 2513.42, + "duration": 4.84 + }, + { + "text": "ماذا كان سيكون مصير القران ولا حديث", + "start": 2515.16, + "duration": 5.58 + }, + { + "text": "النبويه", + "start": 2518.26, + "duration": 2.48 + }, + { + "text": "هؤلاء الكتاب ايضا نزلوا على طريقه الوحي", + "start": 2521.079, + "duration": 7.201 + }, + { + "text": "طبعا لا", + "start": 2525.839, + "duration": 8.141 + }, + { + "text": "كان في ناس تعرف تقرا وتكتب يعني انت تشوف", + "start": 2528.28, + "duration": 10.799 + }, + { + "text": "تاريخ الهجري يبدا", + "start": 2533.98, + "duration": 5.099 + }, + { + "text": "بالضبط", + "start": 2539.44, + "duration": 2.96 + }, + { + "text": "في سنه", + "start": 2540.599, + "duration": 5.02 + }, + { + "text": "622 ميلادي", + "start": 2542.4, + "duration": 8.26 + }, + { + "text": "يعني كل هذه الوجود مسيحيين واليهود في في", + "start": 2545.619, + "duration": 8.761 + }, + { + "text": "شبه الجزيره تاثير", + "start": 2550.66, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "ابدا كثير", + "start": 2555.82, + "duration": 7.44 + }, + { + "text": "كتابيا شعريا فكريا دينيا ما ممكن ما له", + "start": 2558.28, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "تاثير", + "start": 2563.26, + "duration": 3.78 + }, + { + "text": "الكتابه", + "start": 2564.4, + "duration": 7.5 + }, + { + "text": "التي بدات في مثلا في عند الانباط فيبترا", + "start": 2567.04, + "duration": 7.2 + }, + { + "text": "البتراء في الاردن", + "start": 2571.9, + "duration": 4.92 + }, + { + "text": "في حضاره بابل", + "start": 2574.24, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "في حضاره الفرس", + "start": 2576.82, + "duration": 6.9 + }, + { + "text": "هذه الدول والحضارات الم تكن تحيط جديرا", + "start": 2578.98, + "duration": 9.24 + }, + { + "text": "عربيه ابدا كل هذا جاء من فراغ من سيصدقك", + "start": 2583.72, + "duration": 8.76 + }, + { + "text": "لا احد يصدقك هل يمكن القول انه الشعر", + "start": 2588.22, + "duration": 8.58 + }, + { + "text": "الجاهلي هو شعر رثائي وانت اذا تنظر بشكل", + "start": 2592.48, + "duration": 7.8 + }, + { + "text": "عام الى", + "start": 2596.8, + "duration": 3.48 + }, + { + "text": "جوهر الشعر", + "start": 2602.04, + "duration": 7.299 + }, + { + "text": "العالمي القديم طبعا", + "start": 2603.96, + "duration": 5.379 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 2614.79, + "duration": 7.93 + }, + { + "text": "الشعر الجاهلي بملحمه الرياده والاوديسه", + "start": 2617.74, + "duration": 8.839 + }, + { + "text": "وطبعا تلك الملاحم", + "start": 2622.72, + "duration": 3.859 + }, + { + "text": "فيها ايضا نوع من الرتاء ولكن قاعد يعتمد", + "start": 2628.599, + "duration": 5.881 + }, + { + "text": "ماذا تعني انت بالرتاح", + "start": 2632.02, + "duration": 5.88 + }, + { + "text": "دائما قلت ان", + "start": 2634.48, + "duration": 5.879 + }, + { + "text": "القصيده", + "start": 2637.9, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "هي الرتاء من الذات", + "start": 2640.359, + "duration": 6.26 + }, + { + "text": "قبل كل شيء", + "start": 2643.72, + "duration": 2.899 + }, + { + "text": "اما فيما يخص", + "start": 2646.72, + "duration": 5.359 + }, + { + "text": "قصائد الشعر القهري", + "start": 2649.78, + "duration": 6.68 + }, + { + "text": "فهي ليست فقط ريتار", + "start": 2652.079, + "duration": 4.381 + }, + { + "text": "وانما هي ايضا رتاء", + "start": 2657.099, + "duration": 6.421 + }, + { + "text": "للحال من الكون", + "start": 2660.46, + "duration": 4.58 + }, + { + "text": "بشكل عام", + "start": 2663.52, + "duration": 7.28 + }, + { + "text": "لكل ما يشكل بنيه في الواقع", + "start": 2665.04, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "القاه هذه كان لديه", + "start": 2671.92, + "duration": 9.14 + }, + { + "text": "رؤيه شبه عامه عن الكون", + "start": 2675.339, + "duration": 5.721 + }, + { + "text": "تجرت هذه الرؤيه الوقوف", + "start": 2681.24, + "duration": 6.579 + }, + { + "text": "ليس الوقوف على الطلاق وان الوقوف في", + "start": 2684.819, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "الطلل استنتج منها", + "start": 2687.819, + "duration": 8.061 + }, + { + "text": "رؤيه للحياه رؤيه الكون طبعا رؤيه", + "start": 2691.119, + "duration": 8.781 + }, + { + "text": "كما يقال سوداويه", + "start": 2695.88, + "duration": 4.02 + }, + { + "text": "ان ترى تقرا اي معلقه", + "start": 2700.079, + "duration": 5.221 + }, + { + "text": "بشرط انك تعرف ان تقرا", + "start": 2705.4, + "duration": 7.32 + }, + { + "text": "ونعود من جديد الى القراءه لو تقرا اي", + "start": 2707.88, + "duration": 9.28 + }, + { + "text": "معلقه من بدايتها الى اخرها", + "start": 2712.72, + "duration": 10.68 + }, + { + "text": "ومن ثم تعود او تبدا تقرا نفس المعلقه", + "start": 2717.16, + "duration": 9.919 + }, + { + "text": "من اخرها وانت صاعد", + "start": 2723.4, + "duration": 5.419 + }, + { + "text": "بدايتها", + "start": 2727.079, + "duration": 4.54 + }, + { + "text": "نفس النتيجه", + "start": 2728.819, + "duration": 7.721 + }, + { + "text": "في البدايه تبدا بالاطلال", + "start": 2731.619, + "duration": 4.921 + }, + { + "text": "ثم القسم الحيوانات", + "start": 2738.819, + "duration": 7.8 + }, + { + "text": "الفخر والمعارك طيب المعارك لها علاقه", + "start": 2741.72, + "duration": 9.0 + }, + { + "text": "طويله وحميمه حميميه مع الاطلال", + "start": 2746.619, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "برزت في مقدمه قصيده لذلك اقول لك انت لو", + "start": 2750.72, + "duration": 7.06 + }, + { + "text": "تبدا وما في حد حاول يقرا القصيده", + "start": 2754.839, + "duration": 6.421 + }, + { + "text": "بهالطريقه ابداع من الاخر وهو صاعد الى", + "start": 2757.78, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "البدايه", + "start": 2761.26, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "خلي هذا يحاولوا واعتقد انهم يصيرون الى", + "start": 2763.24, + "duration": 8.66 + }, + { + "text": "نفس النتيجه", + "start": 2769.42, + "duration": 2.48 + }, + { + "text": "لكن", + "start": 2772.9, + "duration": 3.78 + }, + { + "text": "يجب", + "start": 2774.94, + "duration": 3.02 + }, + { + "text": "معرفه", + "start": 2776.68, + "duration": 6.84 + }, + { + "text": "القراءه القراءه انا اذكر من جديد انها", + "start": 2777.96, + "duration": 9.46 + }, + { + "text": "اشكاليه كبيره عند العربي", + "start": 2783.52, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "اشكاليه لم تحسم", + "start": 2787.42, + "duration": 7.28 + }, + { + "text": "وربما لن تحسم ولن تحل في المستقبل", + "start": 2790.3, + "duration": 9.019 + }, + { + "text": "القريب طالما هذه العقليات", + "start": 2794.7, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "وهذه", + "start": 2799.319, + "duration": 7.561 + }, + { + "text": "الساريب الكتابيه ما زالت موجوده", + "start": 2801.66, + "duration": 5.22 + }, + { + "text": "وهذه المناهج المستقاه من دول اخرى", + "start": 2806.98, + "duration": 11.7 + }, + { + "text": "ومطبقه عشوائيا وتعسفيا على نصوص ليس لها", + "start": 2812.099, + "duration": 8.801 + }, + { + "text": "علاقه بهذه المناهج", + "start": 2818.68, + "duration": 5.48 + }, + { + "text": "ولا تتحملها", + "start": 2820.9, + "duration": 3.26 + }, + { + "text": "نتيجه طبعا سلبيه", + "start": 2824.339, + "duration": 4.861 + }, + { + "text": "وكارثيه", + "start": 2827.579, + "duration": 6.901 + }, + { + "text": "الرفائيه هذه هل يمكن ان", + "start": 2829.2, + "duration": 5.28 + }, + { + "text": "تفسر لنا وتعبر لنا عن حال العربي ما قبل", + "start": 2834.64, + "duration": 9.179 + }, + { + "text": "الاسلام بمعنى هذه الرثائيه كانت حاضره في", + "start": 2840.819, + "duration": 6.421 + }, + { + "text": "حياتهم الرثائيه", + "start": 2843.819, + "duration": 3.421 + }, + { + "text": "انها طابع وجودي", + "start": 2847.839, + "duration": 7.561 + }, + { + "text": "عندها طبع وجودي جماعي موضوعي قبل ان تكون", + "start": 2851.14, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "شخصيه", + "start": 2855.4, + "duration": 5.24 + }, + { + "text": "لا شك ان", + "start": 2857.44, + "duration": 3.2 + }, + { + "text": "عصر الجاهليه الذي امتد", + "start": 2861.22, + "duration": 8.16 + }, + { + "text": "عصورا وقرونا", + "start": 2865.48, + "duration": 3.9 + }, + { + "text": "عان الكثير من الحروب", + "start": 2869.74, + "duration": 7.099 + }, + { + "text": "والقحط", + "start": 2873.88, + "duration": 2.959 + }, + { + "text": "وضيق المعيشه", + "start": 2876.88, + "duration": 3.26 + }, + { + "text": "والهجره من مكان اخر", + "start": 2881.7, + "duration": 8.2 + }, + { + "text": "بحثا عن العيش والكرامه والاستقرار هذه", + "start": 2884.94, + "duration": 7.659 + }, + { + "text": "العوامل الخارجيه", + "start": 2889.9, + "duration": 8.66 + }, + { + "text": "ولكن في الخاله ومن الخارجيه لها", + "start": 2892.599, + "duration": 5.961 + }, + { + "text": "بمعنى العلم النفسي", + "start": 2898.78, + "duration": 6.079 + }, + { + "text": "اسقاطاتها على", + "start": 2901.859, + "duration": 6.881 + }, + { + "text": "الداجيل العربيه انت لا يمكن", + "start": 2904.859, + "duration": 8.341 + }, + { + "text": "حتى في يومنا هذا اذا اتى لك شاعر مثلا", + "start": 2908.74, + "duration": 7.4 + }, + { + "text": "عراقي بعد خمسين عاما", + "start": 2913.2, + "duration": 6.06 + }, + { + "text": "ويرتى العراق", + "start": 2916.14, + "duration": 3.12 + }, + { + "text": "ماذا ستقول", + "start": 2920.619, + "duration": 6.321 + }, + { + "text": "ستعود طبعا على ايام الحرب", + "start": 2922.96, + "duration": 3.98 + }, + { + "text": "لا بد انك ستعود حتى", + "start": 2928.18, + "duration": 6.26 + }, + { + "text": "باتباب الموضوعيه", + "start": 2930.839, + "duration": 3.601 + }, + { + "text": "فهناك في فجوه بل بالصدع في", + "start": 2934.599, + "duration": 7.201 + }, + { + "text": "الانسان العربي الجاهلي", + "start": 2941.92, + "duration": 8.84 + }, + { + "text": "صنع داخلي ولكن ليس الصلاه", + "start": 2945.339, + "duration": 5.421 + }, + { + "text": "الرثاء لا يعني انهزاميه", + "start": 2951.599, + "duration": 4.621 + }, + { + "text": "بفقدان الشيء", + "start": 2957.54, + "duration": 6.12 + }, + { + "text": "حتى احيانا قبل امتلاكه", + "start": 2960.22, + "duration": 8.42 + }, + { + "text": "انت لو تنظر الان الى الانسان العماني", + "start": 2963.66, + "duration": 4.98 + }, + { + "text": "وتعود الى تاريخه", + "start": 2970.18, + "duration": 5.7 + }, + { + "text": "ايام النباهنه", + "start": 2972.579, + "duration": 7.321 + }, + { + "text": "ومن بعد النباهنه لاعاربه", + "start": 2975.88, + "duration": 8.82 + }, + { + "text": "ماذا تجده في الانسان اليوم ماذا", + "start": 2979.9, + "duration": 7.199 + }, + { + "text": "ماذا تجده انت في الانسان العماني اليوم", + "start": 2984.7, + "duration": 4.74 + }, + { + "text": "انسان مهزوم", + "start": 2987.099, + "duration": 5.48 + }, + { + "text": "مهزوم داخليا", + "start": 2989.44, + "duration": 3.139 + }, + { + "text": "طموحات", + "start": 2992.68, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "ليس له امال", + "start": 2995.98, + "duration": 5.28 + }, + { + "text": "طبعا امتداد", + "start": 2998.26, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "لما بعد", + "start": 3001.26, + "duration": 5.24 + }, + { + "text": "تاريخ النباهنا", + "start": 3003.72, + "duration": 6.3 + }, + { + "text": "لو اردنا اليوم ان نطلق قواعد عامه عن", + "start": 3006.5, + "duration": 7.66 + }, + { + "text": "الفلسفه ورؤيه الحياه الخاصه بالعرب ما", + "start": 3010.02, + "duration": 5.579 + }, + { + "text": "قبل الاسلام", + "start": 3014.16, + "duration": 3.959 + }, + { + "text": "كما ظهرت في شعرهم بطبيعه الحال ايش ممكن", + "start": 3015.599, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "اقول", + "start": 3018.119, + "duration": 4.261 + }, + { + "text": "الحقبه الجاهليه", + "start": 3019.319, + "duration": 7.341 + }, + { + "text": "لم تكن فقط في الجاهليه", + "start": 3022.38, + "duration": 4.28 + }, + { + "text": "وانما امتدت ��لى عصور ما بعد الاسلام", + "start": 3027.3, + "duration": 9.44 + }, + { + "text": "واعتقد ان عودتها الجوهريه", + "start": 3032.339, + "duration": 4.401 + }, + { + "text": "موجوده في كل الهزائم العربيه", + "start": 3036.78, + "duration": 8.36 + }, + { + "text": "المتكالبه منذ", + "start": 3041.72, + "duration": 3.42 + }, + { + "text": "قرنين من الزمن الان", + "start": 3045.54, + "duration": 7.319 + }, + { + "text": "لكن ده احد لم ينتبه احد من ذلك", + "start": 3048.24, + "duration": 6.68 + }, + { + "text": "الانسان العربي", + "start": 3052.859, + "duration": 4.401 + }, + { + "text": "موضوعيا وداخليا", + "start": 3054.92, + "duration": 6.82 + }, + { + "text": "وكما يقول متصوف الباطنيا انسان مهزوم مثل", + "start": 3057.26, + "duration": 8.38 + }, + { + "text": "ما قلت لك قبل قليل عن الانسان العماني", + "start": 3061.74, + "duration": 6.96 + }, + { + "text": "انسان مهزوم", + "start": 3065.64, + "duration": 5.76 + }, + { + "text": "لا حيله له", + "start": 3068.7, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "انسان مهزوم", + "start": 3071.4, + "duration": 5.3 + }, + { + "text": "بكل معنى الكلمه", + "start": 3073.74, + "duration": 8.04 + }, + { + "text": "ودنونيه اشير الى", + "start": 3076.7, + "duration": 5.08 + }, + { + "text": "شيء يعني مخزي", + "start": 3084.2, + "duration": 4.18 + }, + { + "text": "بالجامعات العربيه", + "start": 3091.52, + "duration": 4.76 + }, + { + "text": "المثقفين العرب", + "start": 3094.579, + "duration": 3.881 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 3096.28, + "duration": 5.6 + }, + { + "text": "ومن يسمونه انفسهم الشعراء والادباء", + "start": 3098.46, + "duration": 7.7 + }, + { + "text": "والنقاده العرب هو انه", + "start": 3101.88, + "duration": 7.199 + }, + { + "text": "يومنا هذا", + "start": 3106.16, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "بعد", + "start": 3109.079, + "duration": 6.601 + }, + { + "text": "البنيويه وبعد", + "start": 3111.68, + "duration": 4.0 + }, + { + "text": "حداثه", + "start": 3115.98, + "duration": 5.04 + }, + { + "text": "هل", + "start": 3118.44, + "duration": 5.879 + }, + { + "text": "في يومنا الايام", + "start": 3121.02, + "duration": 8.299 + }, + { + "text": "وعلى مدى قرن كامل تقريبا", + "start": 3124.319, + "duration": 5.0 + }, + { + "text": "في واحد هل يوجد ناقد عربي واحد", + "start": 3130.26, + "duration": 5.48 + }, + { + "text": "ابتكر", + "start": 3136.44, + "duration": 5.82 + }, + { + "text": "نظريا نقديه عربيه", + "start": 3138.839, + "duration": 6.141 + }, + { + "text": "ما يوجد", + "start": 3142.26, + "duration": 2.72 + }, + { + "text": "ما حاولت انا فعله في هذا الكتاب الراحل", + "start": 3146.04, + "duration": 6.079 + }, + { + "text": "على غير", + "start": 3149.7, + "duration": 2.419 + }, + { + "text": "هو انني استخلصت منهجا من القصائد طبعا", + "start": 3152.819, + "duration": 9.961 + }, + { + "text": "بمساعده معرفته بفكر الغربي والنظريات", + "start": 3157.92, + "duration": 10.08 + }, + { + "text": "الغربيه لكن طبعا ما في اي قاره", + "start": 3162.78, + "duration": 7.64 + }, + { + "text": "الا كاتب المقدمه", + "start": 3168.0, + "duration": 5.42 + }, + { + "text": "ما في اي قاره الى يومنا هذا", + "start": 3170.42, + "duration": 8.919 + }, + { + "text": "انتبه على شيء مهم جدا وهو انني استخلصت", + "start": 3173.42, + "duration": 8.919 + }, + { + "text": "منهجي", + "start": 3179.339, + "duration": 3.0 + }, + { + "text": "نظريه", + "start": 3182.599, + "duration": 5.861 + }, + { + "text": "من داخل القصيده العربيه الجاهليه هذا", + "start": 3184.5, + "duration": 7.64 + }, + { + "text": "الكتاب له نظريته الخاصه", + "start": 3188.46, + "duration": 9.18 + }, + { + "text": "التي ليست لها علاقه لا بالمنيويه", + "start": 3192.14, + "duration": 8.86 + }, + { + "text": "ولا بالفكر الوجودي", + "start": 3197.64, + "duration": 5.52 + }, + { + "text": "الغربي", + "start": 3201.0, + "duration": 5.359 + }, + { + "text": "ورا بعلم النفس", + "start": 3203.16, + "duration": 3.199 + }, + { + "text": "احدى النقاط", + "start": 3208.4, + "duration": 3.179 + }, + { + "text": "الرئيسيه", + "start": 3211.98, + "duration": 2.9 + }, + { + "text": "بهذا الكتاب لم يستشفها احد الى الان حتى", + "start": 3214.92, + "duration": 14.22 + }, + { + "text": "من حاول قراءه مقدمه التي كتبها على", + "start": 3220.859, + "duration": 10.98 + }, + { + "text": "والتي ليس فيها غموض", + "start": 3229.14, + "duration": 6.439 + }, + { + "text": "هو كيف عرف انه", + "start": 3231.839, + "duration": 9.561 + }, + { + "text": "انا استخلصت بابتكار اذا كان بقراءه", + "start": 3235.579, + "duration": 8.561 + }, + { + "text": "المتمعنه القصائد الجاهليه", + "start": 3241.4, + "duration": 8.26 + }, + { + "text": "انا اتيت بنظريه نقديه فكريه", + "start": 3244.14, + "duration": 11.479 + }, + { + "text": "استخرجتها من النصوص العربي الجاهليه", + "start": 3249.66, + "duration": 5.959 + }, + { + "text": "لذلك", + "start": 3256.26, + "duration": 2.599 + }, + { + "text": "وهذه احدى الاسباب", + "start": 3259.02, + "duration": 3.38 + }, + { + "text": "مريت", + "start": 3263.22, + "duration": 4.639 + }, + { + "text": "تركت", + "start": 3265.14, + "duration": 2.719 + }, + { + "text": "النقد العربيه والمؤرخين العرب في العصور", + "start": 3268.28, + "duration": 6.66 + }, + { + "text": "الهجريه الاولى الى", + "start": 3272.16, + "duration": 7.26 + }, + { + "text": "لنقل الى 1950", + "start": 3274.94, + "duration": 4.48 + }, + { + "text": "بالقرن الماضي", + "start": 3280.339, + "duration": 3.301 + }, + { + "text": "ليسوا ملامين ليسوا ملامين كثيرا", + "start": 3284.22, + "duration": 5.119 + }, + { + "text": "ولكنني لم اتهاون مع", + "start": 3289.52, + "duration": 4.2 + }, + { + "text": "من تصنع", + "start": 3293.819, + "duration": 7.081 + }, + { + "text": "وتصدقوا بالبنيويه من امثال", + "start": 3295.46, + "duration": 9.76 + }, + { + "text": "كمال ابو ديب السوري", + "start": 3300.9, + "duration": 4.32 + }, + { + "text": "وحسن البنا المصري", + "start": 3306.92, + "duration": 7.0 + }, + { + "text": "نظريات نظريه البنيويه", + "start": 3309.96, + "duration": 5.879 + }, + { + "text": "لديهم", + "start": 3313.92, + "duration": 6.439 + }, + { + "text": "اولا لم يقراوها بلغتها الام", + "start": 3315.839, + "duration": 4.52 + }, + { + "text": "ولم يفهموها", + "start": 3320.76, + "duration": 7.62 + }, + { + "text": "وطبقوها بشكل تعسفي على", + "start": 3323.54, + "duration": 8.56 + }, + { + "text": "نصوص عربيه قديمه لم يقراوها", + "start": 3328.38, + "duration": 5.3 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 3332.1, + "duration": 5.719 + }, + { + "text": "بصدق ولا بالتباعد", + "start": 3333.68, + "duration": 7.48 + }, + { + "text": "وكانت النتيجه كارثيه", + "start": 3337.819, + "duration": 8.861 + }, + { + "text": "لكن اريد الذكاء واكرر انه ما في لا يوجد", + "start": 3341.16, + "duration": 11.959 + }, + { + "text": "الى الان اي ناقد عربي واي مفكر عربي", + "start": 3346.68, + "duration": 10.49 + }, + { + "text": "جاء او استخلص بنفسه", + "start": 3353.119, + "duration": 5.44 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 3357.17, + "duration": 5.25 + }, + { + "text": "نظريه من النصوص التي", + "start": 3358.559, + "duration": 7.741 + }, + { + "text": "تعامل معها سواء الشعريه", + "start": 3362.42, + "duration": 6.36 + }, + { + "text": "او", + "start": 3366.3, + "duration": 2.48 + }, + { + "text": "النصوص التاريخيه الاخرى يعني خذ لك مثلا", + "start": 3369.5, + "duration": 6.52 + }, + { + "text": "الجابري", + "start": 3373.619, + "duration": 6.24 + }, + { + "text": "الجابري قبل", + "start": 3376.02, + "duration": 3.839 + }, + { + "text": "فرنسا", + "start": 3381.48, + "duration": 2.9 + }, + { + "text": "لكن", + "start": 3386.579, + "duration": 2.48 + }, + { + "text": "طبعا استفاد من", + "start": 3389.339, + "duration": 3.26 + }, + { + "text": "من", + "start": 3392.76, + "duration": 2.359 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 3393.66, + "duration": 7.439 + }, + { + "text": "وجوده وقراءته ومحاضراته وعلاقاته مع", + "start": 3395.119, + "duration": 8.74 + }, + { + "text": "مفكرين الفرنسيين", + "start": 3401.099, + "duration": 5.901 + }, + { + "text": "لكن هذا لم يمنعه", + "start": 3403.859, + "duration": 6.861 + }, + { + "text": "ان يتميز", + "start": 3407.0, + "duration": 3.72 + }, + { + "text": "ويتفرد وينفرد عن نظريات", + "start": 3410.96, + "duration": 5.859 + }, + { + "text": "الغربيه", + "start": 3417.42, + "duration": 6.74 + }, + { + "text": "لما قل انه اتى بنظريه جديده لم اقل ذلك", + "start": 3418.7, + "duration": 5.46 + }, + { + "text": "لكن", + "start": 3424.5, + "duration": 2.48 + }, + { + "text": "بغض النظر عن كتاب العرب او من بانه", + "start": 3427.319, + "duration": 6.661 + }, + { + "text": "مفكرين", + "start": 3432.48, + "duration": 8.22 + }, + { + "text": "هو حاله نادره اليوم اكثر من السابق", + "start": 3433.98, + "duration": 6.72 + }, + { + "text": "ان يكون لنا", + "start": 3441.119, + "duration": 3.2 + }, + { + "text": "مناظرين", + "start": 3444.359, + "duration": 6.561 + }, + { + "text": "النادي بنظرياتنا", + "start": 3447.14, + "duration": 3.78 + }, + { + "text": "لانفسنا ما الذي ساعد الغرب على ابتكار", + "start": 3451.079, + "duration": 7.141 + }, + { + "text": "نظريات", + "start": 3455.7, + "duration": 6.8 + }, + { + "text": "الا رجوعهم الى تراثهم القديم", + "start": 3458.22, + "duration": 5.899 + }, + { + "text": "الذي", + "start": 3462.5, + "duration": 5.559 + }, + { + "text": "استقوا منه بفضل الترجمه العربيه", + "start": 3464.119, + "duration": 9.24 + }, + { + "text": "كيف عرف الغرب النصوص الفلسفيه", + "start": 3468.059, + "duration": 8.52 + }, + { + "text": "الاغريقيه اذا عن طريق العرب وبفضل", + "start": 3473.359, + "duration": 4.601 + }, + { + "text": "الاعراب", + "start": 3476.579, + "duration": 5.841 + }, + { + "text": "قبل مئتين سنه وحتى مئه سنه انكروا ذلك", + "start": 3477.96, + "duration": 6.84 + }, + { + "text": "فضل العرب", + "start": 3482.42, + "duration": 6.04 + }, + { + "text": "لكن بدات الان بعض العقول المستنيره في", + "start": 3484.8, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "الغرب من بينهم واولهم", + "start": 3488.46, + "duration": 5.48 + }, + { + "text": "يشيدون بفضل", + "start": 3491.88, + "duration": 6.78 + }, + { + "text": "المفكرين العرب وترجماتهم وفوضهم على", + "start": 3493.94, + "duration": 8.26 + }, + { + "text": "الفلسفه الغربيه اليوم", + "start": 3498.66, + "duration": 6.199 + }, + { + "text": "لكن هذا ما يحل", + "start": 3502.2, + "duration": 7.08 + }, + { + "text": "اشكاليه عدم وجود مفكرين عربي", + "start": 3504.859, + "duration": 7.841 + }, + { + "text": "سلام الكنديه شكرا لك عفوا يا اخي الكريم", + "start": 3509.28, + "duration": 5.9 + }, + { + "text": "انا من اشكرك", + "start": 3512.7, + "duration": 6.54 + }, + { + "text": "مستمعينا هو متابعينا في كلا المنصتين", + "start": 3515.18, + "duration": 7.419 + }, + { + "text": "منصات البودكاست ومنصه اليوتيوب شكرا لكم", + "start": 3519.24, + "duration": 7.16 + }, + { + "text": "على طيب المتابعه لا تنسوا متابعتنا", + "start": 3522.599, + "duration": 8.281 + }, + { + "text": "والتفاعل معنا عبر حسابات شبكه قاف في", + "start": 3526.4, + "duration": 6.699 + }, + { + "text": "منصات التواصل الاجتماعي ولا تنسوا ايضا", + "start": 3530.88, + "duration": 5.1 + }, + { + "text": "مشاركه الحلقه وهذه المره نقول لكم كذلك", + "start": 3533.099, + "duration": 5.881 + }, + { + "text": "لا تنسوا الاشتراك وزر اللايك شكرا لكم", + "start": 3535.98, + "duration": 7.94 + }, + { + "text": "ونلقاكم في حلقه قادمه الى اللقاء", + "start": 3538.98, + "duration": 8.019 + }, + { + "text": "[موسيقى]", + "start": 3543.92, + "duration": 3.079 + } + ] +} \ No newline at end of file