Judul: Continuous Production of Bioactive
Peptide from concentrate of velvet bean tempeh by Neutrase enzyme in Membrane
Reactor Menggunakan Membran Reaktor
Abstrak: Koro benguk merupakan kacang lokal yang potensial yang mengandung protein sekitar 24 %. Kandungan protein yang tinggi menjadikannya bahan baku produksi peptida bioaktif. Peptida bioaktif dapat diperoleh dengan degradasi proteolitik (fermentasi) dan dilanjutkan dengan hidrolisis enzymatik. Pengoperasian hidrolisis dengan sistem kontinu dipengaruhi oleh beberapa parameter. Penelitian ini bertujuan memproduksi peptida bioaktif dari kacang koro benguk dengan fermentasi dan hidrolisis enzimatis secara kontinu dengan memperhatikan parameter waktu tinggal dan rasio enzim terhadap substrat (E/S). Metode penelitian meliputi pembuatan tempe benguk, isolasi protein, dan hidrolisis protein menggunakan enzim neutrase dengan faktor waktu tinggal 6, 8, dan 12 jam dan rasio E/S 5; 7,5; 10; dan 15 %. Parameter waktu tinggal 6 jam dengan rasio E/S 7,5 % merupakan perlakuan optimum dalam menghasilkan peptida bioaktif dengan karakteristik fungsional yang terbaik, yaitu kapasitas antioksidan sebesar 0,3765 ± 0,0070 mg AEAC/mL dengan metode DPPH dan dengan FRAP sebesar 0,2561 ± 0,003 mg AEAC/mL, serta aktivitas ACE-I sebesar 81,02 ± 0,66 % dengan nilai IC50 ACE 3,9470 µg/mL.
Keyword: bioactive peptide, continuous hydrolysis, membrane reactor, neutrase, tempeh of velvet bean

Judul: Continuous Production Bioactive Peptides from Koro Benguk Protein Concentrate with Alkalase Enzyme in Enzymatic Membrane Reactor
Abstrak: Peptida bioaktif yang berasal dari sumber protein dapat dijadikan sebagai sumber untuk menghasilkan pangan fungsional yang memiliki efek terhadap kesehatan. Salah satu protein nabati yang memiliki potensi sebagai sumber peptida bioaktif adalah koro benguk. Penelitian ini bertujuan memproduksi peptida bioaktif koro benguk secara kontinu dengan menggunakan reaktor membran enzimatis dengan kondisi optimum. Peptida bioaktif yang memiliki aktivitas antioksidan dapat dihasilkan dengan menghidrolisis sumber protein dengan enzim alkalase yang kemudian diekstraksi menggunakan reaktor membran enzimatis secara kontinu. Kondisi optimum untuk menghasilkan peptida adalah [E]/[S] sebesar 5%, pH 7,5, dan residence time 12 jam menggunakan membran 5 kDa MWCO dengan nilai kapasitas antioksidan metode DPPH sebesar 4,73x10-2 ± 1,37x10-3 µg AEAC/mL, metode FRAP sebesar 2,57x10-2 ± 1,12x10-3 µg AEAC/mL, dan persen inhibisi sebesar 78,56 ± 0,63. Permeat dengan fraksi protein <2 kDa dengan nilai IC50 terbaik sebesar 1,22x10-5 ± 4,67x10-6 mg/mL., Bioactive peptides derived from protein sources can be used as a source to produce functional food that has an effect on health. One of the vegetable proteins that has the potential as a source of bioactive peptides is velvet bean. This study aims to produce bioactive koro benguk peptides continuously using an enzymatic membrane reactor with optimum conditions. Bioactive peptides that have antioxidant activity can be produced by hydrolyzing protein sources with alkalase enzymes which are then extracted using an enzymatic membrane reactor continuously. The optimum conditions for producing peptides were [E]/[S] of 5%, pH 7.5, and residence time of 12 hours using a 5 kDa MWCO membrane with an antioxidant capacity value of the DPPH method of 4,73x10-2 ± 1,37x10-3 µg AEAC/mL, the FRAP method was 2,57x10-2 ± 1,12x10-3 µg AEAC/mL, and the percent inhibition was 78,56 ± 0,63. Permeate with a protein fraction <2 kDa with the best IC50 value of 1,22x10-5 ± 4,67x10-6 mg/mL.
Keyword: alcalase, antioxidant, bioactive peptide, membrane reactor, velvet bean

Judul: Eksistensi Nikah Siri di Masyarakat dan Posisi Perempuan
Abstrak: Nikah siri bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia, namun sudah ada sejak puluhan tahun silam, sebelum ada pencatatan pernikahan maka nikah siri adalah pernikahan yang sah menurut agama dan masyarakat, karena moda sosial ekonomi dan strategi nafkah berubah maka hak civil juga berubah dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan oleh nikah siri terutama bagi perempuan dan anak. Secara umum penelitian ini untuk mengungkap : (1) Tipologi nikah siri yang ada di Desa Warurejo dan aktor-aktor yang terlibat, fungsi manifes dan laten nikah siri pada masyarakat dan aktor-aktor yang menikmati fungsi manifes dan laten nikah siri. (2) Sistem nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat, mengungkap pengaruh struktur terhadap posisi perempuan yang menikah siri, mendiskripsikan pemahaman agama Islam oleh masyarakat dan individu terhadap nikah siri. Pandangan individu, tokoh agama Islam, budaya, sosial dan masyarakat secara umum terhadap nikah siri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat empat tipologi nikah siri pada masyarakat Warurejo, yaitu: perjodohan antar kerabat, perjodohan oleh orangtua dan broker, menikah siri dengan batuan broker dan menikah siri atas kemauan sendiri. Nikah siri tidak hanya berdampak negatif tetapi memiliki fungsi positif yaitu mampu meningkatkan kehidupan ekonomi individu, jaringan nikah siri, Kyai dan infra struktur masyarakat. Pernikahan siri merupakan mekanisme untuk meringankan beban ekonomi orangtua. Mengawinkan anak dibawah umur walaupun dengan cara siri berarti pula meringankan beban ekonomi keluarga. Anak perempuan yang sudah menikah bukan lagi tanggungjawab orangtua, namun tanggungjawab seorang suami. Struktur berpengaruh terhadap posisi perempuan nikah siri, perempuan yang menikah walaupun siri, lebih dihormati dan dihargai dalam masyarakat daripada perempuan janda atau perawan yang belum menikah walaupun cukup umur. Selain itu, Kyai memiliki kekuasaan untuk menginterpretasikan hukum Islam untuk merasionalisasikan dan melegitimasi nikah siri, daripada melakukan perbuatan yang dilarang agama yaitu berzina dan berdosa. Interpretasi hukum agama disosialisasikan oleh Kyai bahwa sahnya suatu pernikahan dalam hukum Islam ditandai oleh adanya ijab qobul, sedangkan perayaannya merupakan sunnah yang boleh saja tidak dilaksanakan. Karena hukum agama Islam, memperbolehkan seorang laki-laki memiliki isteri lebih dari satu, sehingga terbentuk pola berupa aturan-aturan dan norma-norma untuk melegalkan nikah siri.
Keyword: Nikah siri actors, nikah siri network, economy, religious norms