Judul: Aplikasi Kombinasi Dua Jenis Kompos Sebagai Mulsa Dan Dua Metode Penyiangan Untuk Pengendalian Gulma Dan Pertumbuhan Lada Perdu(Piper Ningrum Linn.)
Abstrak: Percobaan bertujuan untuk mengetahui pengaruh aplikasi kombinasi dua jenis kompos sebagai mulsa dan dua metode penyiangan untuk pengendalian gulma dan pertumbuhan lada perdu (Piper nigrum Linn.). Percobaan ini dilaksanakan di Kebun Percobaan IPB Cikabayan dari bulan Juni 2003-April 2004. Percobaan menggunakan tanaman lada perdu produktif varietas Petaling I berumur 3 tahun jarak tanam 1 m x 1,5 m diantara tanaman karet, kompos dan limbah ampas sagu (ela) terlebih dahulu didekomposisi secara anaerobik dengan volume lubang pengomposan 1,5 m² selama 0, 4, dan 8 minggu, penyiangan gulma dilakukan hingga bersih dan tersisa 10 cm (terbatas), pemberian kombinasi limbah sagu dan kompos sebagai mulsa hasil dekomposisi disebar dipermukaan tanah di bawah tajuk lada perdu setebal 5 cm, dan apabila menyusut akan dilakukan penambahan. Urea, SP- 36 dan KCl, Kiserit diberikan untuk pemupukan dasar. Percobaan menggunakan Rancangan Petak Terbagi (Split Plot Design) dengan dua faktor. Faktor pertama dua metode penyiangan sebagai petak utama terdiri atas S1 (siang penuh) dan S2 (siang terbatas). Faktor kedua sebagai anak petak kombinasi dua jenis kompos sebagai mulsa terdiri atas L,Wo (100% limbah sagu tanpa dekomposisi), Li W4 (100% limbah sagu dekomposisi 4 minggu), L,Ws (100% limbah sagu dekomposisi 8 minggu), L₂Wo (Campuran 75% limbah sagu dan 25% kompos tanpa dekomposisi), L2W4 (Campuran 75% limbah sagu dan 25% kompos dekomposisi 4 minggu), L₂Ws (Campuran 75% limbah sagu dan 25% kompos dekomposisi 8 minggu), L3Wo (Campuran 50% limbah sagu dan 50% kompos tanpa dekomposisi), L3W4 (Campuran 50% limbah sagu dan 50% kompos dekomposisi 4 minggu), L3W (Campuran 50% limbah sagu dan 50% kompos dekomposisi 8 minggu), L4Wo (Campuran 25% limbah sagu dan 75% kompos tanpa dekomposisi), L4W4 (Campuran 25% limbah sagu dan 75% kompos dekomposisi 4 minggu), L4W8 (Campuran 25% limbah sagu dan 75% kompos dekomposisi 8 minggu), dan Ls (Tanpa bahan organik) sebagai kontrol, diulang sebanyak 3 kali, sehingga terdapat 78 satuan percobaan. ...
Keyword: 

Judul: Pengaruh Berbagai Taraf Waktu Dekomposisi Limbah Sagu Terhadap Pertumbuhan Tanaman Lada Perdu Belum Menghasilkan (Piper nigrum Linn.)
Abstrak: Percobaan dilakukan untuk melihat pengaruh taraf waktu dekomposisi dan kombinasi komposisi limbah sagu dan kompos terhadap pertumbuhan tanaman lada perdu belum menghasilkan. Percobaan dilaksanakan di Kebun Percobaan IPB Cikabayan, jenis tanah latosol, ketinggian 240 m di atas permukaan laut,berlangsung dari bulan Mei sampai November 2003. Rancangan yang digunakan dalam percobaan ini adalah Rancangan Acak Kelompok (RAK) dengan satu faktor yaitu komposisi limbah sagu segar + kompos dengan waktu dekomposisi. Percobaan terdiri atas 13 perlakuan yaitu 100 % ampas sagu segar 0 bulan pengomposan (L1). 75 % ampas sagu segar + 25 % kompos O bulan (L2). 50 % ampas sagu segar + 50% kompos 0 bulan pengomposan (L3), 25 % ampas sagu segar + 75 % kompos 0 bulan pengomposan (L4). 100% ampas sagu segar 1 bulan pengomposan (L5). 75 % ampas segar + 25 % kompos 1 bulan (L6), 50 % ampas sagu segar + 50 % kompos 1 bulan pengomposan (L7), 25 % ampas sagu segar + 75 % kompos 1 bulan pengomposan (L8), 100 % ampas sagu segar 2 bulan pengomposan (L9). 75 % ampas sagu segar + 25 % kompos 2 bulan pengomposan (L10), 50 % ampas sagu segar + 50 % kompos 2 bulan pengomposan (L11), 25 % ampas sagu segar + 75 % kompos 2 bulan pengomposan (L12) dan kontrol (L13). Masing-masing perlakuan diulang 3 kali sehingga terdapat 39 satuan percobaan. Hasil percobaan menunjukkan bahwa perlakuan komposisi limbah sagu segar + kompos dengan waktu dekomposisi pada akhir pengamatan yaitu 4 bulan setelah perlakuan (BSP), terlihat pengaruhnya secara nyata terhadap jumlah daun, luas daun, panjang cabang primer, panjang cabang sekunder, volume akar dan bobot segar tanaman. Perlakuan L9 (100 % ampas sagu segar 2 bulan pengomposan) dan L10 (75% ampas sagu segar + 25 % kompos 2 bulan pengomposan) memberikan hasil terbaik terhadap pertumbuhan tanaman lada.
Keyword: 

Judul: Eksistensi Nikah Siri di Masyarakat dan Posisi Perempuan
Abstrak: Nikah siri bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia, namun sudah ada sejak puluhan tahun silam, sebelum ada pencatatan pernikahan maka nikah siri adalah pernikahan yang sah menurut agama dan masyarakat, karena moda sosial ekonomi dan strategi nafkah berubah maka hak civil juga berubah dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan oleh nikah siri terutama bagi perempuan dan anak. Secara umum penelitian ini untuk mengungkap : (1) Tipologi nikah siri yang ada di Desa Warurejo dan aktor-aktor yang terlibat, fungsi manifes dan laten nikah siri pada masyarakat dan aktor-aktor yang menikmati fungsi manifes dan laten nikah siri. (2) Sistem nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat, mengungkap pengaruh struktur terhadap posisi perempuan yang menikah siri, mendiskripsikan pemahaman agama Islam oleh masyarakat dan individu terhadap nikah siri. Pandangan individu, tokoh agama Islam, budaya, sosial dan masyarakat secara umum terhadap nikah siri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat empat tipologi nikah siri pada masyarakat Warurejo, yaitu: perjodohan antar kerabat, perjodohan oleh orangtua dan broker, menikah siri dengan batuan broker dan menikah siri atas kemauan sendiri. Nikah siri tidak hanya berdampak negatif tetapi memiliki fungsi positif yaitu mampu meningkatkan kehidupan ekonomi individu, jaringan nikah siri, Kyai dan infra struktur masyarakat. Pernikahan siri merupakan mekanisme untuk meringankan beban ekonomi orangtua. Mengawinkan anak dibawah umur walaupun dengan cara siri berarti pula meringankan beban ekonomi keluarga. Anak perempuan yang sudah menikah bukan lagi tanggungjawab orangtua, namun tanggungjawab seorang suami. Struktur berpengaruh terhadap posisi perempuan nikah siri, perempuan yang menikah walaupun siri, lebih dihormati dan dihargai dalam masyarakat daripada perempuan janda atau perawan yang belum menikah walaupun cukup umur. Selain itu, Kyai memiliki kekuasaan untuk menginterpretasikan hukum Islam untuk merasionalisasikan dan melegitimasi nikah siri, daripada melakukan perbuatan yang dilarang agama yaitu berzina dan berdosa. Interpretasi hukum agama disosialisasikan oleh Kyai bahwa sahnya suatu pernikahan dalam hukum Islam ditandai oleh adanya ijab qobul, sedangkan perayaannya merupakan sunnah yang boleh saja tidak dilaksanakan. Karena hukum agama Islam, memperbolehkan seorang laki-laki memiliki isteri lebih dari satu, sehingga terbentuk pola berupa aturan-aturan dan norma-norma untuk melegalkan nikah siri.
Keyword: Nikah siri actors, nikah siri network, economy, religious norms