Judul: Toksisitas teflubenzuron terhadap Spodoptera litura Fabr. (Lepidoptera : Noctuidae) di laboratorium
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh insektisida teflubenzuron terhadap aktivitas makan dan mortalitas larva Spodoptera litura Fabr. pada stadia larva yang berbeda. Serangga larva S. litura yang digunakan dalam perlakuan adalah larva instar III, IV dan V. Konsentrasi insektisida teflubenzuron yang digunakan dalam percobaan ini adalah 0.25 ml/1, 0.50 ml/1, 0.75 ml/.1, dan 1.00 ml/l air. Formulasi insektisida diaplikasikan melalui daun kedelai varietas Wilis yang dilakukan dengan menggunakan Potter. Rancangan percobaan yang menara digunakan dalam penelitian ini adalah rancangan acak lengkap dengan empat perlakuan dan enam ulangan. Perlakuan teflubenzuron denga berbagai konsentrasi berepengaruh terhadap aktivtas makan larva s. litura enam jam setelah perlakuan. Peningkatan konsentrasi tidak selalu diikuti dengan penurunan aktivitas makan. Terdapat perbedaan kemampuan makan dianatara larva instar III, IV, Kemampuan makan larva instar V lebih besar dan V yang telah mendapat perlakuan insektisida teflubenzuron. dari larva instar IV dan kemampuan makan larva instar IV lebih besar dari pada instar III. Hal tersebut diduga karena larva yang lebih tua semakin tinggi kemampuan makannya.
Keyword: 

Judul: Pengaruh Toksik Klolrfluazuron, Trifumuron Dan Kuinalfos Terhadap Larva Spodoptera Litura F. (Lepidoptera : Noctuidae)
Abstrak: Penelitian dilaksanakan di laboratorium Bagian Hama, Jurusan Hama dan Penyakit Tumbuhan, Fakultas Pertanian, Institut Pertanian Bogor mulai tanggal 4 September 1986 sampai tanggal 15 Nopember 1986. Tujuan dari penelitian adalah untuk mengetahui penga- ruh toksik klorfluazuron, triflumuron dan kuinalfos terha- dap larva S. litura F. serta gejala keracunan larva uji. Larva yang digunakan dalam penelitian adalah instar ke tiga dari generasi ke dua. Larva diberi makan daun kangkung. Insektisida klorfluazuron, triflumuron dan kui- nalfos yang berupa bahan formulasi diencerkan dengan akua- des dan masing-masing dibuat menjadi tiga tingkat konsen- trasi yang berbeda, dengan konsentrasi anjuran sebagai tingkat konsentrasi tertinggi. Larva uji dikurung selama 24 jam dan diberi makan daun yang telah diberi perlakuan insektisida dengan sistem celup. Setelah itu larva diberi makan daun segar. Sebagai parameter pengaruh toksik insek- tisida digunakan mortalitas larva uji setelah aplikasi. Pengamatan dilakukan terhadap mortalitas larva, yaitu ber- turut-turut pada 0.5 hari (12 jam), 1 hari (24 jam),...
Keyword: 

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal