Judul: Populisme Islamis di Pedesaan: Sebuah Pendekatan Perubahan Agraria
Abstrak: Aksi Bela Islam yang digelar tahun 2016 merupakan manifestasi dari populisme Islamis, yaitu respon kekecewaan kelompok-kelompok Islam terhadap perkembangan kapitalisme yang mereka persepsikan telah meminggirkan mereka. Respon ini meliputi pertarunangan atas sumber daya material dan politik yang melibatkan kekuatan Muslim vis a vis kekuatan sosial lainnya. Menurut para akademisi, populisme Islamis merupakan fenomena “khas” perkotaan yang didorong oleh aliansi lintas-kelas antara kelas borjuasi nasional, kelas menengah Muslim terdidik perkotaan, dan kelas miskin perkotaan. Terlepas dari eksposisi tersebut, Aksi Bela Islam juga melibatkan segmen sosial yang berasal dari pedesaan, meliputi elit-elit lokal (kelas tuan tanah dan petani kapitalis), petani penyewa, dan buruh tani. Peran mereka dalam populisme Islamis tidaklah pasif, melainkan bersifat aktif dan terutama didorong oleh respon terhadap perkembangan kapitalisme di pedesaan menyangkut relasi penguasaan sumber-sumber agraria. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perkembangan populisme Islamis di pedesaan menggunakan pendekatan ekonomi politik kritis. Pertanyaan besar yang hendak dijawab adalah bagaimana kemunculan populisme Islamis dalam konteks perkembangan kapitalisme di pedesaan? Penelitian ini hendak mengetahui bagaimana sejarah perkembangan kapitalisme dari sudut pandang perubahan relasi penguasaan sumber-sumber agraria, pembentukan kelas sosial, dan bagaimana formasi kelas membentuk populisme Islamis. Mengambil Bulak sebagai lokasi penelitian dan menggunakan pendekatan kualitatif, dengan teknik pengambilan data meliputi wawancara, observasi, dan studi literatur, penelitian ini hendak memahami bagaimana perubahan agraria dapat melatarbelakangi kemunculan populisme Islamis di pedesaan. Sejarah masyarakat Bulak merupakan sejarah penguasaan sumber-sumber produksi agraria. Sejak kolonialisme Belanda masuk, hubungan penguasaan sumber-sumber produksi agraria telah bersifat kapitalistik. Hal ini dicirikan oleh kepemilikan lahan secara pribadi, relasi kerja upahan, produksi komoditas yang tidak dikonsumsi melainkan untuk dipertukarkan, dan ketergantungan penduduk Bulak terhadap pasar di luar mereka dalam memenuhi kebutuhan subsistensinya. Dalam momen sejarah ini, kelas-kelas muncul di Bulak, di antaranya kelas tuan tanah (ulama dan haji), petani penyewa, dan buruh tani. Kelas-kelas ini memiliki kekuatan ekonomi dan politik yang tidak seimbang. Dalam masyarakat Bulak, para tuan tanah mengambil kedudukan ekonomi, politik, dan kultural yang dominan karena mendapatkan akses terhadap sarana produksi akibat peran mereka sebagai cultural broker, yakni penyambung kebijakan-kebijakan kolonial di pedesaan. Memasuki masa Orde Baru, kekuatan ulama dan haji semakin besar. Hal ini ditandai oleh peranan mereka sebagai penyampai pesan Revolusi Hijau ke desa-desa melalui ceramah-ceramah dan kebijakan infrastruktur desa. Naiknya melon dan cengkeh pada tahun 1980an menandakan peningkatan kekuatan mereka. Ulama menjadi tuan tanah, yang menerapkan standar “upah murah” kepada santri-santri mereka, sementara kalangan haji banyak yang menjadi petani kapitalis, dengan mengorganisir tenaga kerja, upah harian, dan relasi sewa secara bebas. Sementara petani penyewa, dengan kemampuan mengakses lahan yang tidak besar, harus jatuh bangun ketika dua komoditas tersebut mengalami kejatuhan harga. Banyak dari kalangan petani penyewa yang harus bekerja sambilan atau bertransformasi seutuhnya menjadi buruh tani. Saat pebisnis Tionghoa masuk, penduduk Bulak kalah saing dalam mengelola bisnis pertanian karena persoalan modal ekonomi dan jaringan politik. Harga cengkeh dan melon juga anjlok pada tahun 1990an. Anjloknya dua komoditas ini diakibatkan oleh monopolikroni Orde Baru dan penguasaan lahan oleh pebisnis Tionghoa. Setelah memonopoli melon, dengan cepat pebisnis Tionghoa melakukan ekspansi bisnis ke sektor perkebunan jati dan properti (villa dan resort). Selain mengekspansi bisnis, mereka juga melakukan intervensi politik, yang tercermin salah
Keyword: Aksi Bela Islam, Indonesia, Pedesaan, Perubahan Agraria, Populisme Islamis

Judul: Kemiskinan dan polarisasi sosial: studi kasus di desa Bulugede, Kabupaten Kendal Jawa Tengah
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi sejauh mana polarisasi ekonomi telah membangkitkan polarisasi sosial di pedesaan Jawa, mengidentifikasi faktor-faktor pendukung dan pelemah proses polarisasi tersebut, dan menggambarkan bagaimana mekanisme polarisasi sosial tersebut. Metode penelitian yang diterapkan adalah stu- di kasus dengan memilih masyarakat petani di Desa Bulugede, Kabupaten Kendal, Jawa Tengah, sebagai bahan kajian. Pengumpulan data dilakukan dengan menerapkan empat cara, yaitu: wawancara berstruktur dengan 60 orang responden, wawancara bebas dengan sejumlah informan, pengamatan ter- hadap kehidupan sosial masyarakat setempat, dan penelaahan dokumen. Analisa data diarahkan untuk menyusun deskripsi masyarakat petani yang diteliti dan untuk menguji sejumlah hipotesa sesuai dengan tujuan penelitian. Deskripsi di sini mencakup dua aspek, yaitu deskripsi tentang masyarakat petani Buluge de pada masa kini (1985) dan deskripsi tentang perkembangan masyarakat Bulugede selama kurun waktu 1960 - 1985. Deskripsi aspek pertama disusun dengan menerapkan metode analisa yang lazim digunakan dalam "field research" dan analisa data sekunder. Deskripsi aspek kedua disusun dengan menerapkan metode analisa sejarah. Untuk menguji hipotesa, diterapkan uji statistik kni kuadrat (x2) pada taraf nyata lima persen. Terhadap hipotesa yang diterima, dilakukan pengukuran derajat keeratan hubungan antar variabel bersangkutan dengan menerapkan uji statistik fi kuadrat (2). Kesenjangan luas penguasaan tanah pertanian di Desa Bulugede ternyata cukup tajam (indeks Gini 0.60). Kesenjangan ini secara tak langsung juga menunjukkan adanya kesenjangan yang cukup tajam dalam aspek distribusi pendapatan karena tingkat pendapatan petani di desa ini berkaitan erat dengan luas penguasaan tanah pertanian. Dihubungkan dengan perkembangan distribusi luas penguasaan tanah pertanian sejak tahun 1960, kesenjangan tersebut menjelaskan bahwa di dalam masyarakat petani setempat sedang berlangsung proses polarisasi ekonomi atau kecenderungan pembagian masyarakat menjadi dua golongan ekonomi yang semula berbeda dan akhirnya kepentingannya berlawanan, yaitu golongan miskin dan golongan kaya. ...
Keyword: 

Judul: Hydroxyapatite-Chitosan Composite Coating on Stainless Steel 316 to Improve Corrosion Resistance
Abstrak: Metals that were used in bone implantation should have good corrosion resistance that were not easily corroded when implanted into the body. Metal corrosion resistance of stainless steel 316 can be enhanced through the metal coating by hydroxyapatite-chitosan composite with composition ratio of hydroxyapatite (gram) and chitosan 3% (mL) 0.2:0, 0.2:0.1, 0.2:0.5, 0.2:1.0, and 0.2:1.5. Besides improving the corrosion resistance of metal, the presence of chitosan also maintain the position of hydroxyapatite on metal surfaces. Corrosion resistance increases with increasing amount of chitosan added and the best composition of hydroxyapatite-chitosan composite was 0.2:1.0.
Keyword: