Judul: Produksi ookista pada ayam yang diinfeksi Eimeria tenella dengan dosis bertingkat
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jumlah produksi ookista E. tenella pada infeksi pertama (sebelum ditantang) dan infeksi kedua (setelah ditantang) dengan berbagai dosis infeksi. Pada infeksi pertama ayam diinfeksi dengan ookista E. tenella dosis bertingkat yaitu U1, U2, U3 dan U4, sedangkan kontrol negatif dan kontrol positif tidak diinfeksi. Dua minggu kemudian kelompok U1, U2, U3, U4 dan kontrol positif ditantang dengan ookista E. tenella dosis 1 x 10 kecuali kontrol negatif. Hasil pengamatan menunjukkan bahwa pada infeksi pertama produksi ookista E. tenella dosis U, nyata lebih rendah dibandingkan dengan kelompok U2, U3 dan U4. Pada kelompok U, dan U₂ terjadi peningkatan jumlah ookista mulai hari ke-8 sampai hari ke-10 setelah infeksi. Kemudian relatif menurun secara perlahan sampai hari ke- 14 setelah infeksi. Sedangkan pada kelompok U3 dan U, terjadi peningkatan mulai hari ke-7 sampai hari ke-10 setelah infeksi. Kematian terlihat pada hari ke-5 setelah infeksi pada ayam yang diinfeksi dengan E. tenella dosis U4. Pada infeksi kedua, produksi ookista E. tenella dosis U1, U2 dan U3 nyata lebih rendah dibandingkan dengan kelompok U dan kontrol positif pada hari ke-4 sampai hari ke-14 setelah infeksi. Kelompok U1, U2 dan U3 menunjukkan peningkatan jumlah ookista yang dimulai dari hari ke-6 sampai hari ke-11 setelah infeksi. Sedangkan peningkatan jumlah ookista kelompok U4 dan kontrol positif dimulai pada hari ke-5 sampai hari ke-12 setelah infeksi. Kemudian akan mengalami penurunan secara perlahan sampai hari ke-14 setelah infeksi. Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dosis U2 dan U3 adalah dosis yang optimal karena dapat menimbulkan kekebalan untuk mencegah dan melindungi ayam dari kesakitan dan kematian setelah dilakukan infeksi tantangan….
Keyword: 

Judul: Diferensiasi Pemberian Berbagai Dosis Infeksi Eimeria tenella
Abstrak: Koksidiosis merupakan salah satu penyakit parasit yang banyak menyebabkan kerugian pada peternakan ayam. Coccidia yang paling patogen pada ayam disebabkan oleh Eimeria tenella, yang dalam jumlah kecil dapat menstimulasi timbulnya kekebalan. Kekebalan yang spesifik dibentuk oleh lirnfosit, sedangkan yang non spesifik oleh heterofil, eosinofil, basofil dan monosit. Penelitian ini bertujuan mengetahui diferensiasi leukosit ayam yang diinfeksi Eimeria tene/la dengan berbagai dosis infeksi setelah infeksi pertama dan tantangan. Penelitian ini menggunakan ayam petelur jantan (Dekalb) umur 2 minggu, yang dibagi ke dalam 6 kelompok sesuai perlakuan. Pada infeksi pertama ayam diinfeksi dengan ookista E. tene/la bersporulasi dosis UI, U2, U3 dan U4, sedangkan kontrol negatif dan kontrol positif tidak diinfeksi. Dua minggu kemudian ayam ditantang dengan ookista E. tenella bersporulasi dosis lxlOs kecuali kontrol negatif. Pembuatan preparat ulas darah tipis dilakukan pada hari ke-O sampai hari ke-14 setelah infeksi pertama kemudian dilanjutkan dengan hari ke-2 hingga hari ke-14 setelah infeksi tantang. Kemudian dihitung persentase dari limfosit, monosit, basofil, heterofil dan eosinofil, untuk setiap 100 sel leukosit. HasiI pengamatan menunjukkan, kelompok U1 dan U2 dapat meningkatkan limfosit setelah infeksi tantang dibanding kelompok U3 dan u4, kelompok U2 dapat menarik monosit lebih baik dari kelompok U 1, U3 dan U4 setelah infeksi pertama, basofil tidak berperanan secara langsung terhadap infeksi E. tenella, pada heterofil dan eosinofil, kelompok U 1 dan U2 cenderung lebih rendah setelah infeksi tantang karena pada kelompok tersebut terbentuk kekebalan lebih baik dari kelompok U3 dan U4 .
Keyword: 

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal