Judul: Penyimpangan virus bantut kedelai dengan CaCl dan CaCo3 pada suhu rendah suhu kamar
Abstrak: Tujuan penelitian adalah untuk mengetahui pengaruh Calla dan CaCO3 pada dua keadaan suhu (suhu rendan 2 Gan suhu kamar) terhadap ketahanan virus bantut kedelai dalam penyimpanan. Tanaman yang digunakan sebagai sumber inoku- lum adalah kedelai (Glycine max (L) Merr.), dan sebagai tanaman uji adalah Chenopodium amaranticolor. Inokulum yang berupa daun kedelai ditempatkan di atas Calla atau CaCO3 dalam tabung reaksi yang tertutup rapat, 2 kemudian tabung reaksi tersebut ditempatkan dalam ruangan dengan suhu rendah dan suhu kamar. Sebagai kontrol, ino- kulum ditempatkan dalam tabung reaksi tanpa CaCl₂ maupun CaCO CaCl2 dan CaCO3 serta suhu rendah dapat mempertahan- kan aktivitas virus bantut kedelai dalam penyimpanan se- lama satu minggu. Masa inkubasi virus bantut kedelai se- telah disimpan dengan CaCl₂ pada suhu rendah selama satu minggu adalah dua hari dengan pemunculan gejala 100 per- sen. Sedangkan masa inkubasi virus bantut kedelai sete- lah disimpan dengan CaCO3 pada suhu rendah selama satu minggu adalah tiga hari dengan pemunculan gejala 75 persen ....
Keyword: 

Judul: Penyimpanan virus mosaik ketimun dengan pengering kalsium klorida (CaCl2) pada suhu rendah dan suhu kamar
Abstrak: Tujuan penelitian ini untuk mengetahui pengaruh bahan pengering kalsium klorida (CaCl₂) pada keadaan suhu rendah dan suhu kamar terhadap infektivitas virus mosaik ketimun dalam penyimpanan. Tanaman yang digunakan sebagai sumber inokulum adalah tembakau (Nicotiana tabacum), dan sebagai tanaman uji digunakan Chenopodium amaranticolor. Metoda yang dilakukan yaitu menyimpan daun tembakau yang telah terinfeksi virus mosaik ketimun di atas kalsium klorida dalam tabung reaksi yang tertutup rapat, kemudian tabung reaksi tersebut ditempatkan dalam ruangan dengan suhu rendah dan suhu kamar. Sebagai kontrol, inokulum ditempatkan dalam tabung reaksi tanpa bahan pengering kalsium klorida. Virus mosaik ketimun dapat mempertahankan infektivitasnya selama penyimpanan baik pada suhu rendah dan suhu kamar, dengan bahan pengering kalsium klorida dan tanpa bahan pengering kalsium klorida, serta waktu penyimpanan tiga hari sampai empat minggu. Perlakuan penyimpanan vi- rus dengan bahan pengering kalsium klorida pada suhu rendah, merupakan teknik penyimpanan yang relatif baik untuk mempertahankan infektivitas virus mosaik ketimun. Hal ini ditunjukkan dengan masa inkubasi virus mosaik ketimun dan jumlah lesio lokal yang ditimbulkan virus mosaik ketimun pada tanaman Chenopodium amaranticolor setelah dilakukan inokulasi. Perlakuan penyimpanan virus mosaik ketimun dengan bahan pengering kalsium klorida pada suhu rendah selama tiga hari, menghasilkan jumlah lesio lokal yang paling banyak (76 lesio lokal) dan masa inkubasi yang paling singkat (2 hari). Sedangkan perlakuan penyimpanan virus mosaik ketimun tanpa bahan pengering pada suhu kamar selama 4 minggu, menghasilkan jumlah lesio lokal yang paling sedikit (10 lesio lokal) dan masa inkubasi yang paling lama (7 hari). Konsentrasi virus mosaik ketimun dalam daun tanaman tembakau yang akan disimpan diduga dapat mempengaruhi infektivitas virus ini pada perlakuan penyimpanan.
Keyword: 

Judul: Eksistensi Nikah Siri di Masyarakat dan Posisi Perempuan
Abstrak: Nikah siri bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia, namun sudah ada sejak puluhan tahun silam, sebelum ada pencatatan pernikahan maka nikah siri adalah pernikahan yang sah menurut agama dan masyarakat, karena moda sosial ekonomi dan strategi nafkah berubah maka hak civil juga berubah dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan oleh nikah siri terutama bagi perempuan dan anak. Secara umum penelitian ini untuk mengungkap : (1) Tipologi nikah siri yang ada di Desa Warurejo dan aktor-aktor yang terlibat, fungsi manifes dan laten nikah siri pada masyarakat dan aktor-aktor yang menikmati fungsi manifes dan laten nikah siri. (2) Sistem nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat, mengungkap pengaruh struktur terhadap posisi perempuan yang menikah siri, mendiskripsikan pemahaman agama Islam oleh masyarakat dan individu terhadap nikah siri. Pandangan individu, tokoh agama Islam, budaya, sosial dan masyarakat secara umum terhadap nikah siri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat empat tipologi nikah siri pada masyarakat Warurejo, yaitu: perjodohan antar kerabat, perjodohan oleh orangtua dan broker, menikah siri dengan batuan broker dan menikah siri atas kemauan sendiri. Nikah siri tidak hanya berdampak negatif tetapi memiliki fungsi positif yaitu mampu meningkatkan kehidupan ekonomi individu, jaringan nikah siri, Kyai dan infra struktur masyarakat. Pernikahan siri merupakan mekanisme untuk meringankan beban ekonomi orangtua. Mengawinkan anak dibawah umur walaupun dengan cara siri berarti pula meringankan beban ekonomi keluarga. Anak perempuan yang sudah menikah bukan lagi tanggungjawab orangtua, namun tanggungjawab seorang suami. Struktur berpengaruh terhadap posisi perempuan nikah siri, perempuan yang menikah walaupun siri, lebih dihormati dan dihargai dalam masyarakat daripada perempuan janda atau perawan yang belum menikah walaupun cukup umur. Selain itu, Kyai memiliki kekuasaan untuk menginterpretasikan hukum Islam untuk merasionalisasikan dan melegitimasi nikah siri, daripada melakukan perbuatan yang dilarang agama yaitu berzina dan berdosa. Interpretasi hukum agama disosialisasikan oleh Kyai bahwa sahnya suatu pernikahan dalam hukum Islam ditandai oleh adanya ijab qobul, sedangkan perayaannya merupakan sunnah yang boleh saja tidak dilaksanakan. Karena hukum agama Islam, memperbolehkan seorang laki-laki memiliki isteri lebih dari satu, sehingga terbentuk pola berupa aturan-aturan dan norma-norma untuk melegalkan nikah siri.
Keyword: Nikah siri actors, nikah siri network, economy, religious norms