Judul: Deteksi Ion Timbal(II) dengan Teknik Stripping Voltammetry pada Elektrode Karbon Termodifikasi Biofilm Lysinibacillus fusiformis
Abstrak: Timbal merupakan salah satu pencemar lingkungan yang berbahaya bagi kesehatan manusia. Tujuan penelitian ini adalah memodifikasi screen printed carbon electrode (SPCE) menggunakan biofilm Lysinibacillus fusiformis serta mengevaluasi kinerjanya dalam deteksi ion logam Pb2+ dengan teknik stripping voltammetry. Bakteri dibiakkan dalam media agar padat dan diuji menggunakan metode cakram. Bakteri L. fusiformis memiliki zona bening terkecil dan menunjukkan paling tahan akan larutan ion Pb2+. SPCE digunakan sebagai tempat pelekatan biofilm. Kondisi pengukuran yang digunakan ialah 0.1 M bufer asetat pH 4.5 pada jendela potensial -1200 hingga -200, potensial deposisi -1300 mV (vs Ag/AgCl), waktu deposisi 120 s, dan kecepatan payar 100 mV/s. Linearitas diperoleh dengan nilai R2 sebesar 0.992. Arus puncak yang dihasilkan linear terhadap konsentrasi ion logam.
Keyword: Lysinibacillus fusiformis, SPCE, stripping voltammetry, timbal

Judul: Deteksi Ion Tembaga(II) dengan Teknik Voltametri Pelucutan pada Elektrode Termodifikasi Biofilm Lysinibacillus fusiformis
Abstrak: Tembaga merupakan salah satu pencemar yang berbahaya bagi kesehatan manusia. Tujuan penelitian ini adalah memodifikasi elektrode kerja menggunakan biofilm Lysinibacillus fusiformis untuk mendeteksi ion logam Cu2+ dengan teknik voltametri pelucutan. Bakteri dibiakkan dalam media agar padat dan diidentifikasi menggunakan metode pewarnaan Gram. Bakteri tersebut diimobilisasi pada permukaan elektrode emas hingga membentuk biofilm. Kondisi pengukuran yang digunakan ialah 0.1 M bufer asetat pH 4.5 pada jendela potensial –1.0 hingga +0.2 V, potensial deposisi –1.3 V (vs Ag/AgCl), waktu deposisi 120 s, dan kecepatan payar 10 mV/s. Pengukuran menggunakan elektrode emas termodifikasi biofilm menghasilkan, nilai potensial oksidasi ion Cu2+ lebih kecil dan puncak ion oksidasinya lebih tinggi dibandingkan dengan hasil pengukuran menggunakan elektrode emas tanpa modifikasi, Ini menunjukkan bahwa ion Cu2+ lebih mudah teroksidasi karena bantuan enzim yang terkandung dalam biofilm.
Keyword: biofilm, Lysinibacillus fusiformis, tembaga, voltametri pelucutan

Judul: Eksistensi Nikah Siri di Masyarakat dan Posisi Perempuan
Abstrak: Nikah siri bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia, namun sudah ada sejak puluhan tahun silam, sebelum ada pencatatan pernikahan maka nikah siri adalah pernikahan yang sah menurut agama dan masyarakat, karena moda sosial ekonomi dan strategi nafkah berubah maka hak civil juga berubah dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan oleh nikah siri terutama bagi perempuan dan anak. Secara umum penelitian ini untuk mengungkap : (1) Tipologi nikah siri yang ada di Desa Warurejo dan aktor-aktor yang terlibat, fungsi manifes dan laten nikah siri pada masyarakat dan aktor-aktor yang menikmati fungsi manifes dan laten nikah siri. (2) Sistem nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat, mengungkap pengaruh struktur terhadap posisi perempuan yang menikah siri, mendiskripsikan pemahaman agama Islam oleh masyarakat dan individu terhadap nikah siri. Pandangan individu, tokoh agama Islam, budaya, sosial dan masyarakat secara umum terhadap nikah siri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat empat tipologi nikah siri pada masyarakat Warurejo, yaitu: perjodohan antar kerabat, perjodohan oleh orangtua dan broker, menikah siri dengan batuan broker dan menikah siri atas kemauan sendiri. Nikah siri tidak hanya berdampak negatif tetapi memiliki fungsi positif yaitu mampu meningkatkan kehidupan ekonomi individu, jaringan nikah siri, Kyai dan infra struktur masyarakat. Pernikahan siri merupakan mekanisme untuk meringankan beban ekonomi orangtua. Mengawinkan anak dibawah umur walaupun dengan cara siri berarti pula meringankan beban ekonomi keluarga. Anak perempuan yang sudah menikah bukan lagi tanggungjawab orangtua, namun tanggungjawab seorang suami. Struktur berpengaruh terhadap posisi perempuan nikah siri, perempuan yang menikah walaupun siri, lebih dihormati dan dihargai dalam masyarakat daripada perempuan janda atau perawan yang belum menikah walaupun cukup umur. Selain itu, Kyai memiliki kekuasaan untuk menginterpretasikan hukum Islam untuk merasionalisasikan dan melegitimasi nikah siri, daripada melakukan perbuatan yang dilarang agama yaitu berzina dan berdosa. Interpretasi hukum agama disosialisasikan oleh Kyai bahwa sahnya suatu pernikahan dalam hukum Islam ditandai oleh adanya ijab qobul, sedangkan perayaannya merupakan sunnah yang boleh saja tidak dilaksanakan. Karena hukum agama Islam, memperbolehkan seorang laki-laki memiliki isteri lebih dari satu, sehingga terbentuk pola berupa aturan-aturan dan norma-norma untuk melegalkan nikah siri.
Keyword: Nikah siri actors, nikah siri network, economy, religious norms