Judul: Optimization of the Cultural Carrying Capacity Model in Bopunjur Ecotourism Area
Abstrak: Selain memberikan berbagai multiplier economy benefits, keuntungan ekonomi ganda, sektor pariwisata juga berpotensi menimbulkan berbagai social negative impacts yang bersifat krusial, masif dan laten, sehingga menimbulkan berbagai domino effect luas yang mengarah kepada culture degradation, kerusakan budaya. Hal ini sangat mudah untuk dipahami, karena Kawasan Ekowisata Bopunjur selain menjadi kawasan andalan wisata nasional, kawasan ini juga terletak dekat dengan Ibukota Negara Indonesia, dan dikelingi oleh 20 juta populasi penduduk yang tersebar di Kabupaten dan Kota Bogor, Cianjur, Sukabumi, Bekasi dan Jakarta. Situasi ini menyebabkan Kawasan Ekowisata Bopunjur memiliki tingkat interaksi sosial yang sangat tinggi, yang sangat rentan dengan konflik sosial, yang apabila tidak bisa dikelola dan diatasi dengan baik dan benar, maka situasi dan kondisi ini akan meruntuhkan tata nilai budaya kawasan, yang merupakan nafas dan sendi-sendi kehidupan masyarakat. Daya dukung secara umum adalah kemampuan suatu sumber daya tertentu, di ruang atau tempat tertentu dalam mengampu atau menyangga suatu kegiatan tertentu, dalam waktu tertentu dengan situasi tertentu. Daya dukung bersifat dinamis, berubah setiap saat, bisa naik dan bisa turun, tergantung kepada tingginya tingkat interaksi sosial dari suatu kegiatan yang berlangsung. Daya dukung budaya mengacu pada kemampuan tata nilai budaya dalam mengatur, menopang dan mengampu semua kegiatan manusia di dalam kehidupan masyarakat sehari-hari, yang pada dasarnya menyangkut empat hal, yaitu (1) siapa bertemu dengan siapa; dimana tempat pertemuan itu; (3) melibatkan atribut kegiatan apa; dan (4) menimbulkan efek apa. Tujuan penelitian ini adalah: (1) mengidentifikasi tata nilai budaya masyarakat; (2) mengkonfirmasi tata nilai budaya masyarakat saat ini; (3) mengevaluasi/melakukan assessment dengan mengimplementasikan tata nilai sosial yang bisa memicu terjadinya dinamika sosial budaya, rentang interaksi sosial seperti: perang, konflik, disosiasi, kondusif, asosiasi, kooperasi, dan kolaborasi produktif; (4) menganalisis kondisi kehidupan sosial-budaya di masyarakat; (5) mendesain model daya dukung budaya berdasarkan hasil analisa kondisi kehidupan sosial-budaya masyarakat; (6) menvalidasi model daya dukung budaya; dan (7) merumuskan strategi optimasi model daya dukung budaya. Penelitian ini dilakukan di Kawasan Ekowisata Bopunjur Kabupaten Bogor Jawa Barat, suatu kawasan ekowisata yang ditetapkan oleh pemerintah pusat (Kemenparekraf) melalui Perpres No. 54/2008 yang kemudian diperbaharui dengan Perpres No. 60/2020 menjadi Kawasan Destinasi Wisata Andalan Nasional, tepatnya di tujuh destinasi ekowisata yaitu Ciawi, Caringin, Cibogo, Cipayung, Megamendung, Cisarua, dan Tugu. Pemilihan lokasi penelitian didasarkan atas beberapapertimbangan, yaitu: (1) desa tersebut dikategorikan sebagai desa wisata yang tergolong tradisional yang berada di tiga kecamatan: Ciawi, Megamendung, dan Cisarua, (2) memiliki sumberdaya alam dan budaya yang potensial dan beranekaragam untuk dijadikan objek dan daya tarik ekowisata, dan (3) lokasi penelitian merupakan salah satu jalur utama perlintasan wisatawan menuju objek wisata unggulan, Puncak Bogor. Penelitian dilakukan selama sepuluh bulan yaitu mulai bulan April 2021 s.d. Januari 2022. Responden terdiri dari 7 kelompok yaitupemerintah, LSM, tokoh adat, tokoh agama, tokoh pendidikan, masyarakat local, dan pelaku pariwisata, yang masing-masing kelompok berjumlah 160 orang berbasis informan-responden dengan proporsi 30 orang informan dan 130 orang responden. Pada dasarnya polarisasi orientasi pemangku kepentingan atas daya dukung budaya Kawasan Ekowisata Bopunjur terkait pada faktor tingginya diferensiasi sistem kesadaran pemangku kepentingan dalam mengelola daya dukung budaya, hal ini merupakan modal sosial dalam penciptaan daya dukung budaya. Daya dukung budaya Kawasan Ekowisata Bopunjur belum
Keyword: cultural carrying capacity, interaction, model optimization

Judul: Model Optimasi Daya Dukung Sosial Pariwisata Cirebon
Abstrak: Tekanan sosial terjadi pada dinamika kepariwisataan yang tidak mengenal waktu terjadi secara terus menerus pada berbagai ruang, berpotensi mengganggu keseimbangan tatanan sosial yang ada. Atas dasar hal tersebut harus dijawab dengan pemikiran tentang bagaimana membangun ketahanan sosial masyarakat lokal, melalui konsep daya dukung sosial yang utuh. Penelitian ini fokus pada daya dukung sosial dalam upaya memaksimalkan kondisi positif atas terjadinya interaksi sosial pada ruang pariwisata. Tujuan penelitian ini adalah untuk membangun model optimasi daya dukung sosial yang mampu memberikan kontribusi pemikiran dalam berkelanjutan pembangunan pariwisata. Rincian penelitian untuk menjawab tujuan penelitian diuraikan dalam pembahasan sebagai berikut : (1) Menganalisis tata nilai sosial masyarakat Kota Cirebon dan Kabupaten Cirebon. (2). Menganalisis orientasi pemangku kepentingan (Stakeholder) terhadap daya dukung sosial pariwisata. (3). Membangun model daya dukung sosial pariwisata. Kebaruan dari penelitian ini adalah rumusan Model Optimasi Daya Dukung Sosial yang disusun secara komprehensif dengan memperhatikan tujuh situasi kondisi sosial perang, konflik, disosiatif, kondusif, asosiatif, kooperatif dan kolaboratif produktif pada tujuh ruang agama, ekonomi, teknologi, ilmu pengetahuan, hak & kewajiban, kesenian dan komunikasi. Metode penelitian dilakukan melalui pendekatan exploratory sequential design melalui proses prioritas pengambilan dan analisis data kualitatif dilakukan pada tahap awal melalui pertanyaan tertutup. Peneliti melanjutkan tahap berikutnya dengan metode kuantitatif untuk menguji atau melakukan generalisasi berdasarkan temuan awal. Peneliti kemudian melakukan interpretasi dan sintesa hasil penelitian. Instrumen penelitian terdiri atas pertanyaan tertutup menggunakan sistem skoring mengikuti pola “One Score One Indicator Scoring System” merupakan representasi dari berbagai variabel penelitian. Sumber data primer berasal dari tujuh informan terdiri atas agamawan, akademisi, pegawai pemerintah, LSM, masyarakat adat, pelaku usaha dan masyarakat umum. Sumber data sekunder diperoleh dari berbagai dokumen dan pustaka yang relevan dengan tema penelitian. Jumlah sampel dari kelompok masyarakat ditetapkan sejumlah 1260 orang yang diperoleh dari perkalian antara jumlah kelompok sosial yang diteliti dengan jumlah minimun sampel sebesar 30 orang. Data orientasi persepsi stakeholder dianalisis menggunakan metode analisis deskriptif, pola rasio metode radar, analisis komparatif, metode SEM (Structural Equation Model) dan Reciprocal Mirroring Value Matrix. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bahwa arah polarisasi orientasi stakeholder terhadap konfirmasi tata nilai pada penelitian bersifat positif. Stakeholder mengkonfirmasi indikator-indikator penilaian telah sesuai dalam menilai kondisi sosial masyarakat dengan skor rata-rata 6,29. Sedangkan kondisi faktual menujukkan bahwa interaksi sosial yang mengarah pada situasi kondusif, asosiatif, kooperatif, kolaborasi produktif terjadi di Cirebon dengan skor 5,70. Ruang sosial yang memberikan kontribusi positif mengarah pada ruang agama dan teknologi. Arah polarisasi ini sejalan dengan hasil Structural Equation Model dan Reciprocal Mirroring Value Matrix. Agama di Cirebon dianggap sebagai ruang yang mampu mempersatukan nilai keimanan dan adat secara moderat. Agama bukan hanya menyediakan sistem keyakinan dan peribadatan, akan tetapi sistem relasi sosial yang pada akhirnya membentuk moral komunitas. Penguatan toleransi antar umat beragama wajib ditingkatkan sebagai pondasi dalam membangun model daya dukung sosial yang dinamis. Upaya mempertahankan kondisi tersebut dengan prinsip memahami atas norma yang telah disepakati serta saling percaya diantara individu maupun kelompok. Model fungsional gigi roda menggambarkan semua aspek dan variabel yang terkait dalam satu sistem yang optimal dalam menjaga daya dukung sosial pariwisata Cirebon. Secara umum, aspek yang mampu mengoptimasi secara tepat didalam menggerakan model fungsional gigi roda
Keyword: Cirebon, social carrying capacity, model optimization, tolerance

Judul: Leukemia pada kucing
Abstrak: Leukemia pada kucing adalah suatu penyakit yang sangat patogen, disebabkan oleh sejenis virus. Virus ini dikenal sebagai Feline Leukemia Virus atau FeLV. FeLV ini oleh beberapa ahli dikatakan hanya bersifat ganas pada hewan kucing. Penularannya bisa secara horizontal maupun congenital. Kucing pada semua tingkat umur dapat terserang oleh FeLV ini. Khusus pada bentuk "thymic leukemia", virus ini hanya menyerang anak-anak kucing berumur diba- wah 1 tahun. Kucing-kucing liar atau yang tidak terpeli- hara jarang sekali terinfeksi FeLV. Selain dari serangan virus FeLV itu sendiri, maka penyakit leukemia ini bisa disebabkan oleh beberapa fak- tor yang sudah ada dalam tubuh hewan dan sangat menunjang perkembangan penyakit ini, yaitu antara lain tumor, agen toksik, cedera oleh kecelakaan dan gangguan hemopoiesis. FeLV menyerang sel-sel darah dalam tubuh hewan se- hingga pembentukan darah berjalan tidak normal. Terlihat sel-sel darah yang belum dewasa sudah beredar dalam sir- kulasi darah. Bentuk dan jumlahnya tidak lagi seimbang dalam tubuh hewan kucing tersebut. Gejala klinis antara lain kekurusan, ikterus, anemia, lemah, anoreksia, dyspnoe, sulit menelan, batuk, dan membran mukosa pucat. Selain itu kelenjar pertahanan tubuh juga membengkak, kemudian terjadi hepatomegali, spleenomegali dan pembengkakan pada ginjal. Terbentuk massa tumor pada beberapa tempat. Secara biopsy pada sumsum tulang akan terlihat be- berapa perubahan. Sumsum tulang berwarna merah tua atau abu-abu. Konsistensinya lunak dan terdapat banyak sekali memproduksi sel darah putih. Melalui gambaran darah leukemia ini lebih mudah didiagnosa. Jumlah retikulosit rendah sekali. PCV 8-15%, hemoglobin menurun, sel darah putih (WBC) meningkat, lim- fosit meningkat, Alfaglobulin juga ada peningkatan, dan banyak eosinofil yang belum dewasa beredar dalam darah…dst
Keyword: