Judul: Transformasi Kelembagaan Keuangan Mikro Islam dalam Perubahan Ekonomi Pedesaan (Studi Kasus Baitul Maal Wat Tamwil di Kabupaten Sragen)
Abstrak: Sistem ekonomi pedesaan mengalami perubahan terus menerus menuju sistem ekonomi pasar yang individualistik dan liberal berwatak perkotaan. Ekonomi pasar berlangsung dengan orientasi meraih keuntungan yang sebanyak-banyaknya. Perubahan tersebut telah menggerus sistem ekonomi pedesaan yang awalnya bersifat tradisional, dengan organisasi komunitas sebagai dasar interaksi sosial dan prinsip – prinsip moral yang berorientasi pemenuhan kebutuhan pokok. Prinsip moral direalisasikan melalui interaksi sosial masyarakat desa untuk menjamin pemenuhan kebutuhan pokoknya dari komunitas, tidak untuk mendapatkan keuntungan sebanyak – banyaknya. Penguatan sistem ekonomi pasar memiliki efek sosial yang semakin luas pada terkikisnya karakteristik utama masyarakat pedesaan (Hayami dan Kikuchi, 1987: 21 – 22). Dominasi ekonomi pasar di pedesaan meningkatkan kerentanan masyarakat pedesaan. Karakteristik ekonomi pasar yang kapitalistik meresap ke pedesaan merupakan bagian dari intervensi ekonomi perkotaan. Sistem ekonomi pasar kapitalistik (konvensional) berupaya menyejahterakan manusia melalui percepatan ekspansi kekayaan dan maksimalisasi produksi serta pemenuhan “keinginan” (want) menurut preferensi individual (Chapra, 2000:18). Sistem ekonomi pasar memanfaatkan pasar sebagai mekanisme pemerataan distribusi dan persaingan yang sempurna untuk mencapai kesejahteraan. Tetapi sebaliknya; muncul monopoli, ketimpangan, pengendalian akses oleh sumber-sumber keuangan besar, ketidakjujuran, dan berbagai kendala lainnya (Chapra, 2000: 53). Kegagalan sistem ekonomi kapitalis (konvensional) dalam mewujudkan kesejahteraan masyarakat (khususnya pedesaan), karena beberapa kelemahan dalam prinsip-prinsipnya. Prinsip kepentingan diri individu sebagai sesuatu yang sakral (menurut Adam Smith), telah memalingkannya dari aspek moral dan tanggung jawab sosial. Sifat individualis menyebabkan tidak peduli atas konsekuensi dari tindakan-tindakannya terhadap kondisi sosial di sekitarnya (Chapra, 2000:29). Kelembagaan keuangan mikro Islam bertransformasi dalam rangka mengkoreksi kegagalan sistem ekonomi pasar kapitalistik diantara perubahan ekonomi pedesaan. Transformasi kelembagaan keuangan mikro Islam berlangsung dengan memanfaatkan dan mempengaruhi spirit keislaman masyarakat. Faktor utama yang menentukan keberhasilan transformasi adalah akktor penggerak dan struktur serta kultur masyarakat pedesaan. Struktur dan kultur masyarakat pedesaan yang terbuka memudahkan penerimaan wacana dan praksis kelembagaan keuangan mikro Islam. Ada tiga aktor penggerak transformasi kelembagaan keuangan mikro Islam; elit agama (ulama dan cendekiawan muslim), pasar (pengusaha muslim), dan negara. Secara struktural pelembagaannya berkompetisi diantara kelembagaan keuangan mikro konvensional yang lebih dahulu berkembang di pedesaan (BRI Unit Desa dan BPR). Pelembagaan keuangan mikro Islam melalui pembentukan BMT secara v massif oleh Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dengan memanfaatkan jaringan struktural di daerah - daerah. Kondisi ini mendorong peneliti menarik meneliti; Mengapa kelembagaan keuangan mikro Islam bertransformasi dalam perubahan ekonomi pedesaan ? Penelitian ini dilakukan lebih satu tahun, dengan lokasi pedesaan Kabupaten Sragen. Teknik pengumpulan datanya; wawancara mendalam, dokumentasi dan focus group discussion (FGD). Wawancara mendalam dilakukan pada 25 informan meliputi; pengelola BMT, pemerintah daerah, tokoh agama, dan anggota BMT. Informan dipilih secara purposive atas pertimbangan memiliki informasi dan pengetahuan tentang Baitul Maal Wat Tamwil (BMT). Dokumentasi dilakukan dengan memanfaatkan berbagai dokumen yang berisi informasi tentang BMT dan kondisi sosial ekonomi pedesaan Kabupaten Sragen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa transformasi kelembagaan keuangan mikro Islam melalui BMT telah berlangsung kurang lebih dua dekade di pedesaan Kabupaten Sragen. Tranformasi berlangsung pada aspek struktur dan kultur masyarakat pedesaan. Transformasi struktural kelembagaan ekonomi Islam melalui pembentukan BMT secara massif dengan mempraktikan prinsip-prinsip ekonomi Islam. BMT membantu pemenuhan permodalan bagi usaha mikro, kecil dan menengah masyarakat pedesaan. Operasional BMT menggunakan dasar hukum koperasi, sehingga prinsip
Keyword: maqasid syariah, polarisasi ekonomi, komunitas pedesaan

Judul: Faktor-faktor yang mempengaruhi penyaluran dana dan tingkat laba koperasi Baitul Maal Wat Tamwil : studi kasus:KBMT jaringan induk koperasi syariah Jakarta
Abstrak: Krisis ekonomi yang melanda Indonesia pada pertengahan tahun 1997 sampai 1998, telah berpengaruh negatif terhadap kondisi makro perekonomian Indonesia. Hal ini ditandai dengan meningkatnya secara drastis jumlah penduduk miskin. Jika permasalahan kemiskinan tidak diatasi, maka dikhawatirkan masa depan Indonesia -khususnya dalam bidang perekonomian- akan semakin terpuruk (Riandini dan Ismawan, 2003). Masyarakat miskin tidak semua termasuk golongan tidak memiliki penghasilan (the have not) atau hidup dalam kemiskinan absolut (extremly poor). Sebagian besar adalah golongan "the have little", atau dalam terminologi World Bank disebut golongan "economically active poor"" (pengusaha mikro). Pengusaha mikro tersebut pada umumnya tidak terlayani (undeserved) oleh lembaga keuangan formal dalam hal penyaluran potensi dana, sehingga aksesibilitas terhadap modal untuk membangun usaha menjadi masalah utama. (Ismawan, 2003). Upaya dalam mengatasi permasalahan aksesibilitas permodalan bagi pengusaha mikro adalah dengan menyediakan fasilitas pembiayaan oleh suatu Lembaga Keuangan Mikro (LKM). Salah satu LKM yang bergerak dalam pembiayaan mikro, adalah Koperasi Baitul Maal wat Tamwil (KBMT) yang konsisten bergerak dalam pembiayaan mikro dengan sistem ekonomi syariah. Oleh karena itu sangat menarik untuk mengananalisis faktor-faktor yang - mempengaruhi penyaluran dan tingkat laba pada KBMT tersebut. Persoalan utama yang selama ini mengganjal dalam aktivitas pembiayaan skala mikro kepada pengusaha mikro, adalah tidak bertemunya kepentingan antara pengusaha mikro dengan lembaga keuangan formal, khususnya dalam hal pemenuhan syarat-syarat pemberian kredit. Untuk mengatasi masalah ini, maka perlu dikembangkan lembaga keuangan mikro formal yang berorientasi masyarakat kecil serta dapat menjalankan fungsi penghimpunan dan penyaluran dana (intermediasi) dengan baik. Keberadaan KBMT dapat dijadikan alternatif dalam penyaluran dana bagi golongan pengusaha mikro, kecil, dan masyarakat ekonomi lemah lainnya. Berdasarkan uraian diatas maka spesifikasi masalah mengapa penelitian ini perlu dilakukan dapat dinyatakan sebagai berikut: dalam konteks pembangunan ekonomi masyarakat kecil, KBMT adalah sebagai masukan kelembagaan dan sumber kapital. Oleh karena itu penting untuk melihat bagaimana KBMT menjalankan perannya di masyarakat. Peran KBMT dapat dilihat dari fungsi intermediasi dana yang dilakukannya, apakah KBMT mampu mendukung usaha mobilisasi dana dan sumber kapital masyarakat serta merealokasikan dana tersebut kembali kemasyarakat? Apakah dengan melakukan itu KBMT memperoleh keuntungan? Serta apakah faktor-faktor yang mempengaruhi penyaluran dana dan tingkat laba KBMT tersebut...dst
Keyword: 

Judul: Upaya Isolasi Drakorodin dari Resin Daemonorops draco
Abstrak: Dragon’s blood is a secretion of rattan fruits. The commonly used rattan species is Daemonorops draco that contain the highest dracorhodin, but the content has not been determined quantitatively. Dracorhodin is a natural flavylium compound, anthocyanin derivative, and provides the natural color of dragon’s blood. This compound is potential as drug materials and natural dye. Dracorhodin isolated from dragon’s blood crude extract were analyzed using ultraviolet-visible (UV-Vis) spectrophotometric and high performance liquid chromatography (HPLC) with C18 column (5 μm, 250 × 4.6 mm id, Dikma). The samples were treated in acidic (60% HClO4) and non-acidic medium. UV-Vis spectra showed that dracorhodin was also detected at 400—490 nm. Dracorhodin was detected in HPLC chromatogram at retention time of 5 minutes, using ethyl acetate 1% in methanol as eluent, 0.5 mL/min flow rate, and detection wavelength at 475 nm. Dracorhodin content obtained from non-acidic medium crude methanol extract was 55.6%, which was higher than that in the acidic medium, namely 37.4% from the starting materials that was refluxed for about 1 hour. The isolates can be used as standard for quantifying dracorhodin in commercial dragon’s blood.
Keyword: high performance liquid chromatography, flavylium, dragon’s blood, dracorhodin, Daemonorops draco