Judul: Penggunaan Distillers Dried Grains with Solubles (DDGS) dan hominy feed pada pakan ikan kerapu bebek cromileptes altivelis
Abstrak: DDGS is a by-product in the production of bioethanol that is mainly derived from corn, while the hominy feed is a by-product of corn milling process on the production of corn flour for food. This study aims to examine the influence of the use of DDGS and hominy feed on the growth performance of humpback grouper Cromileptes altivelis. This research was conducted in June to October 2010 in floating net cage in Suak Panjang, Pahawang Island, Punduh Pidada sub-district, Pesawaran district, South Lampung and Fish Nutrition Laboratory, Department of Aquaculture, Faculty of Fisheries and Marine Sciences, Bogor Agricultural University. This research used experimental methods Completely Randomized Design (CRD) with three treatments and two replicates respectively. The treatment in this study namely Diet A (diet without DDGS and hominy feed), Diet B (diet with DDGS and hominy feed 10%), and Diet C (diet with DDGS and hominy feed 19%). Fish weights 11.6-14.6 gram were reared in net cage (3x1x2)m3 at densities of 55-56 fish/m2. Fish were fed 3 times daily at satiation level. In ordered to keep fish in good condition net cage were wash weekly. The results showed that fish fed Diet B (DDGS and hominy feed 10%) have similar growth performance to those fish fed Diet A and higher when being compared to the rest. It is concluded that DDGS and hominy feed at the level of 10% can be used in the diet of humpback grouper.
Keyword: 

Judul: Penggunaan Destillers Dried Grain with Solubles (DDGS) Jagung sebagai Sumber Protein Nabati Pakan Benih Ikan Gurame Osphronemus gouramy Lac.
Abstrak: This experiment was conducted to examine the effect of the use of DDGS as a source of vegetable protein on the growth of the giant gouramy O. gouramy Lac. juvenile. Feed is devided into two, the feed for testing of digestibility and testing of growth. The feed for testing of digestibility are References Diet (100% control of feed) and Test Diet (70% of control feed and 30% of DDGS), while the feed for testing of growth are 0%, 10%, 20%, and 30% DDGS. The fish were feed the experimental diet at satiation. Giant gouramy be used in this research have weight 4.72±0.78 g. Culture of fish conducted during 40 days in the aquarium sized 50x40x35 cm. Test of growth from DDGS up to 30% showed no significant difference (P>0.05) in daily growth rate (2.82 to 2.91%), survival rate (100%), feed consumptions (139.07-159.22 g), and feed efficiency (64.52-71.05%). Whereas, protein retention (16.29 to 25.02%), lipid retention (31.36 to 53.52%) are significantly different with control. It is conclude that the use of DDGS as the source of vegetable protein with various consentration on the feed of giant gouramy until 30% didn’t affect the daily growth rate, survival rate, and feed consumptions. The highest feed efficiency of DDGS treatment is 20%.
Keyword: 

Judul: Eksistensi Nikah Siri di Masyarakat dan Posisi Perempuan
Abstrak: Nikah siri bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia, namun sudah ada sejak puluhan tahun silam, sebelum ada pencatatan pernikahan maka nikah siri adalah pernikahan yang sah menurut agama dan masyarakat, karena moda sosial ekonomi dan strategi nafkah berubah maka hak civil juga berubah dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan oleh nikah siri terutama bagi perempuan dan anak. Secara umum penelitian ini untuk mengungkap : (1) Tipologi nikah siri yang ada di Desa Warurejo dan aktor-aktor yang terlibat, fungsi manifes dan laten nikah siri pada masyarakat dan aktor-aktor yang menikmati fungsi manifes dan laten nikah siri. (2) Sistem nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat, mengungkap pengaruh struktur terhadap posisi perempuan yang menikah siri, mendiskripsikan pemahaman agama Islam oleh masyarakat dan individu terhadap nikah siri. Pandangan individu, tokoh agama Islam, budaya, sosial dan masyarakat secara umum terhadap nikah siri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat empat tipologi nikah siri pada masyarakat Warurejo, yaitu: perjodohan antar kerabat, perjodohan oleh orangtua dan broker, menikah siri dengan batuan broker dan menikah siri atas kemauan sendiri. Nikah siri tidak hanya berdampak negatif tetapi memiliki fungsi positif yaitu mampu meningkatkan kehidupan ekonomi individu, jaringan nikah siri, Kyai dan infra struktur masyarakat. Pernikahan siri merupakan mekanisme untuk meringankan beban ekonomi orangtua. Mengawinkan anak dibawah umur walaupun dengan cara siri berarti pula meringankan beban ekonomi keluarga. Anak perempuan yang sudah menikah bukan lagi tanggungjawab orangtua, namun tanggungjawab seorang suami. Struktur berpengaruh terhadap posisi perempuan nikah siri, perempuan yang menikah walaupun siri, lebih dihormati dan dihargai dalam masyarakat daripada perempuan janda atau perawan yang belum menikah walaupun cukup umur. Selain itu, Kyai memiliki kekuasaan untuk menginterpretasikan hukum Islam untuk merasionalisasikan dan melegitimasi nikah siri, daripada melakukan perbuatan yang dilarang agama yaitu berzina dan berdosa. Interpretasi hukum agama disosialisasikan oleh Kyai bahwa sahnya suatu pernikahan dalam hukum Islam ditandai oleh adanya ijab qobul, sedangkan perayaannya merupakan sunnah yang boleh saja tidak dilaksanakan. Karena hukum agama Islam, memperbolehkan seorang laki-laki memiliki isteri lebih dari satu, sehingga terbentuk pola berupa aturan-aturan dan norma-norma untuk melegalkan nikah siri.
Keyword: Nikah siri actors, nikah siri network, economy, religious norms