Judul: Kuantifikasi metabolisme benih pada periode I, periode konservasi dan awal simpan periode II untuk deteksi vigor genetik jagung
Abstrak: Penelitian terdiri dari 3 percobaan, yaitu (1) pe- nentuan vigor awal benih (Va) yang merupakan suatu perco- baan faktorial dengan menggunakan faktor varietas dan faktor pemupukan fosfat; (2) penentuan vigor konservasi sebelum simpan (Vgs) lot-lot benih yang diperoleh dari percobaan (1); dan (3) penentuan vigor awal sebelum sim- pan (V) lot-lot benih yang digunakan pada percobaan (1) dan (2). Tujuan penelitian adalah mempelajari kemungkinan mendeteksi vigor genetik jagung melalui kuantifikasi me- tabolisme benih berdasarkan penilaian viabilitas absolut mulai dari saat matang morfologi (MM) sampai dengan awal periode simpan. dst ...
Keyword: Seed vigor;, Zea mays L.;, Storage

Judul: Beberapa tolok ukur vigor awal benih jagung (Zea mays L.) untuk indikasi status vigor benih pertumbuhan dan produksi
Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah sekali hang Ring adanya itu tolak ukur yang capat tabth peka da Lambada vigor deri kelompok benih. Repe han tolok ukur yang akan digunakan untuk ang vig wal berbagai kelopak beni dilihat dari makin dinny periodam viabilitas dalam kandist qtian dan sub opti mitu pak, Selain itu penelitian juga bertujua status vigor, pertuduh di lapang d produknya Bllok beth yang disahala sath berada del parid 15 relibaser dioja vige lydings bregat to her all vigor di laleratu dan di la gresi dan tisin korelast dapet sittukan hal bezat kuring kecha y las dan burit hating she brou haal vir anal, barkontribusi terhadap status vigo bush, arts in gidentifikasikan d IPB University tapang asyal stačia bibit tinggi. Dengan perkata Tai hawa peranan vigor awal yang dijalankan melalui e- rut kering keraiah 4 hari a bar wing what bu 4aye hub di 1mg serto vigor the wings. Evaluasi Beberapa Tolok Ukur Vigor Unutk Pendugaan..dst
Keyword: Zea mays, Hybrid vigour, Growth, Production

Judul: Eksistensi Nikah Siri di Masyarakat dan Posisi Perempuan
Abstrak: Nikah siri bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia, namun sudah ada sejak puluhan tahun silam, sebelum ada pencatatan pernikahan maka nikah siri adalah pernikahan yang sah menurut agama dan masyarakat, karena moda sosial ekonomi dan strategi nafkah berubah maka hak civil juga berubah dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan oleh nikah siri terutama bagi perempuan dan anak. Secara umum penelitian ini untuk mengungkap : (1) Tipologi nikah siri yang ada di Desa Warurejo dan aktor-aktor yang terlibat, fungsi manifes dan laten nikah siri pada masyarakat dan aktor-aktor yang menikmati fungsi manifes dan laten nikah siri. (2) Sistem nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat, mengungkap pengaruh struktur terhadap posisi perempuan yang menikah siri, mendiskripsikan pemahaman agama Islam oleh masyarakat dan individu terhadap nikah siri. Pandangan individu, tokoh agama Islam, budaya, sosial dan masyarakat secara umum terhadap nikah siri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat empat tipologi nikah siri pada masyarakat Warurejo, yaitu: perjodohan antar kerabat, perjodohan oleh orangtua dan broker, menikah siri dengan batuan broker dan menikah siri atas kemauan sendiri. Nikah siri tidak hanya berdampak negatif tetapi memiliki fungsi positif yaitu mampu meningkatkan kehidupan ekonomi individu, jaringan nikah siri, Kyai dan infra struktur masyarakat. Pernikahan siri merupakan mekanisme untuk meringankan beban ekonomi orangtua. Mengawinkan anak dibawah umur walaupun dengan cara siri berarti pula meringankan beban ekonomi keluarga. Anak perempuan yang sudah menikah bukan lagi tanggungjawab orangtua, namun tanggungjawab seorang suami. Struktur berpengaruh terhadap posisi perempuan nikah siri, perempuan yang menikah walaupun siri, lebih dihormati dan dihargai dalam masyarakat daripada perempuan janda atau perawan yang belum menikah walaupun cukup umur. Selain itu, Kyai memiliki kekuasaan untuk menginterpretasikan hukum Islam untuk merasionalisasikan dan melegitimasi nikah siri, daripada melakukan perbuatan yang dilarang agama yaitu berzina dan berdosa. Interpretasi hukum agama disosialisasikan oleh Kyai bahwa sahnya suatu pernikahan dalam hukum Islam ditandai oleh adanya ijab qobul, sedangkan perayaannya merupakan sunnah yang boleh saja tidak dilaksanakan. Karena hukum agama Islam, memperbolehkan seorang laki-laki memiliki isteri lebih dari satu, sehingga terbentuk pola berupa aturan-aturan dan norma-norma untuk melegalkan nikah siri.
Keyword: Nikah siri actors, nikah siri network, economy, religious norms