Judul: Produksi Ookista Eimeria tenella pada Ayam Pedaging setelah Pemberian Ookista dengan Dosis Bertingkat.
Abstrak: Koksidiosis merupakan penyakit yang sering terjadi pada peternakan ayam. Koksidiosis disebabkan oleh protozoa dari genus Eimeria, salah satunya spesies Eimeria tenella yang menyerang sekum. Infeksi Eimeria tenella dapat diidentifikasi dengan menghitung jumlah ookista pada tinja ayam terinfeksi. Penelitian bertujuan untuk menghitung jumlah ookista pada ayam pedaging yang diinfeksi per oral dengan dosis bertingkat. Penelitian menggunakan ayam pedaging berumur 1 minggu yang dibagi menjadi 4 perlakuan, yaitu KN (tanpa infeksi), D1 (dosis 500 ookista/ekor), D2 (dosis 5000 ookista /ekor), dan D3 (dosis 50000 ookista/ekor). Ookista pada tinja dihitung setiap hari mulai hari pertama hingga hari ke-14 setelah infeksi. Pengamatan jumlah ookista dilakukan dengan dua metode, yaitu metode pengapungan sederhana (kualitatif) dan penghitungan dengan McMaster (kuantitatif). Ookista tidak terdapat pada tinja hari pertama hingga ke-6 karena disebabkan oleh adanya masa prepaten dari Eimeria tenella. Ookista muncul pada hari ke-7 dan jumlahnya lebih banyak pada ayam dengan dosis infeksi lebih tinggi yang merupakan awal dimulainya masa paten. Puncak ookista paling banyak di hari ke-9 pada ayam perlakuan D1 dan D2, sedangkan pada ayam perlakuan D3 puncaknya terjadi pada hari ke-8. Perbedaan dapat terjadi akibat dosis infeksi ookista yang berbeda dengan perlakuan D1 dan D2 lebih rendah dari perlakuan D3. Setelah melewati puncak, jumlah ookista terus menurun hingga hari ke-14. Hal ini menunjukkan bahwa koksidiosis bersifat selflimiting disease. Self-limiting terjadi karena adanya sistem kekebalan pada tubuh yang menghambat perkembangan Eimeria tenella.
Keyword: ayam pedaging, Eimeria tenella, ookista, tinja

Judul: Produksi ookista pada ayam yang diinfeksi Eimeria tenella dengan dosis bertingkat
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jumlah produksi ookista E. tenella pada infeksi pertama (sebelum ditantang) dan infeksi kedua (setelah ditantang) dengan berbagai dosis infeksi. Pada infeksi pertama ayam diinfeksi dengan ookista E. tenella dosis bertingkat yaitu U1, U2, U3 dan U4, sedangkan kontrol negatif dan kontrol positif tidak diinfeksi. Dua minggu kemudian kelompok U1, U2, U3, U4 dan kontrol positif ditantang dengan ookista E. tenella dosis 1 x 10 kecuali kontrol negatif. Hasil pengamatan menunjukkan bahwa pada infeksi pertama produksi ookista E. tenella dosis U, nyata lebih rendah dibandingkan dengan kelompok U2, U3 dan U4. Pada kelompok U, dan U₂ terjadi peningkatan jumlah ookista mulai hari ke-8 sampai hari ke-10 setelah infeksi. Kemudian relatif menurun secara perlahan sampai hari ke- 14 setelah infeksi. Sedangkan pada kelompok U3 dan U, terjadi peningkatan mulai hari ke-7 sampai hari ke-10 setelah infeksi. Kematian terlihat pada hari ke-5 setelah infeksi pada ayam yang diinfeksi dengan E. tenella dosis U4. Pada infeksi kedua, produksi ookista E. tenella dosis U1, U2 dan U3 nyata lebih rendah dibandingkan dengan kelompok U dan kontrol positif pada hari ke-4 sampai hari ke-14 setelah infeksi. Kelompok U1, U2 dan U3 menunjukkan peningkatan jumlah ookista yang dimulai dari hari ke-6 sampai hari ke-11 setelah infeksi. Sedangkan peningkatan jumlah ookista kelompok U4 dan kontrol positif dimulai pada hari ke-5 sampai hari ke-12 setelah infeksi. Kemudian akan mengalami penurunan secara perlahan sampai hari ke-14 setelah infeksi. Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dosis U2 dan U3 adalah dosis yang optimal karena dapat menimbulkan kekebalan untuk mencegah dan melindungi ayam dari kesakitan dan kematian setelah dilakukan infeksi tantangan….
Keyword: 

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal