Judul: Pengaruh Perlakuan Dosis Pupuk N (Urea) dan Pupuk K (KC1) serta Waktu Inkubasi terhadap Jerapan Kation Amonium (NH4) dan Kation Kalium (K) oleh Mineral Zeolit
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk melihat pengaruh pemberian dosis pupuk N (Urea) dan pupuk K (KCl) serta waktu inkubasi terhadap jerapan kation NH4+ dan kation K+ oleh mineral zeolit.
Keyword: 

Judul: Pengaruh pemberian takaran mineral zeloit dengan lamanya waktu inkubasi terhadap perubahan titik muatan nol (pHo) dan beberapa sifat kimia tanah oxisol dari pelaihari (Kalimantan Selatan)
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengatahui pengaruh pemberian mineral zeolit dengan perbedaan lamanya waktu inkubasi terhadap perubahan titik muatan nol (pH) tanah dan perubanan beberapa sifat kimia tanah, antara lain: kemasaman tanah, kapasitas tukar kation, dan kadar bebera- pa unsur nara, seperti K-dd, Na-dd, Ca-ad, dan Mg-dd, serta terhadap alumunium yang dapat dipertukarkan. Penelitian dilakukan mulai awal Desember 1988 sampai akhir Juni 1969. Tempat yang digunakan adalah Rumah Kaca, Laboratorium Mineralogi, Laboratorium Kimia Jurusan Tanah, aan Laboratorium Agronomi Balitan Cimanggu, Bogor. Tanah diambil secara komposit dari lapangan kemudian dikering udarakan, ditumbuk dan diayak dengan ayakan 2mm. Selan- jutnya ditimbang sebanyak 500 g (BKM) dimasukkan ke dalam polibag serta ditambahkan mineral zeolit yang telan diak- tifkan sesuai dengan takaran yang ditentukan. Takaran mineral zeolit yang dicobakan adalah 0, 2, 4, 8, aan 16 ton per hektar. Langkah selanjutnya diinkubasi selama 3b dan 12 minggu dalam keadaan kapasitas lapang. Pada akhir masa inkubasi contoh tanah diambil kemudian dianalisis untuk ditentukan sirat kimianya. Pemberian mineral zeolit berpengaruh terhadap penurunan titik muatan nol (pH) tanah, serta peningkatan beberapa sitat kimia tanah, seperti pH tanah, kapasitas tukar kation, kadar K-da, Na-dd, dan Ca-ad. Pemberian takaran mineral zeolit berpengaruh nyata terhadap peningkatan pH tanah, KTK, dan sangat nyata terhadap K, Na, dan Ca yang dapat dipertukarkan. Takaran yang memberikan nilai hasil analisis tertinggi adalah 6 ton per hektar atau berkisar antara 4 dan 8 ton per hektar…dst
Keyword: 

Judul: Ketahanan Industri Bordir Di Tasikmalaya: Studi Etika Moral Ekonomi Islami Pada Komunitas Tatar Sunda
Abstrak: Terbentuknya ekonomi lokal dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya ditandai oleh kemunculan golongan sosial pengusaha bordir yang keberadaannya dapat dirunut berikut ini. Pertama, berdasarkan asal-usul sosialnya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya berasal dari kelompok non elit/ kelas bawah/ masyarakat ekonomi marginal, terutama dari kalangan orang kebanyakan (cacah/somah) dalam struktur feodal Sunda. Kedua, terkait dengan mekanisme kemunculannya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya, merupakan hasil dari adanya keterlekatan etika moral agama (Islam) dan etika moral budaya (Sunda) dalam tindakan ekonomi pengusaha bordir dan terbukanya kesempatan yang sama bagi siapa saja yang dapat meraihnya (stratifikasi sosial terbuka). Kelangsungan sosial golongan pengusaha lokal mencakup dua dimensi sekaligus. Pertama, berdasarkan dimensi status/ peranan sosial golongan pengusaha lokal di Tasikmalaya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha lokal tersebut hadir dan berkembang dalam konteks dan sebagai pendukung ekonomi lokal, dengan ciri-ciri formasi sosial pengusaha lokal yang khas (hybrid). Penelitian ini menunjukkan bahwa para pengusaha lokal mampu bangkit dan berkembang (survive) dengan campur-tangan negara, mereka bahkan tumbuh secara progresif, melakukan pengembangan atas usahanya dengan cara mengikuti persaingan global melalui ekspansi penjualan skala nasional/internasional dan mengeksport ke luar negeri dan ikut menopang kertepurukan ekonomi bangsa ketika tertimpa krisis ekonomi 1997/ 1998 serta krisis 2008. Mereka tidak hanya menyumbang terhadap perkembangan pembangunan ekonomi lokal, namun juga menjadi penggerak transformasi sosial-ekonomi masyarakat Sunda Tasikmalaya dari masyarakat agraris menjadi masyarakat industri. Bertahan dan berkembangnya ekonomi industri bordir tersebut tidak lepas dari dinamika yang terjadi pada para pengusaha bordir di Tasikmalaya tersebut dengan muncul dan tenggelamnya berbagai tipe pengusaha. Keterlekatan etika Islam dan Sunda pada tindakan ekonomi pengusaha bordir di Tasikmalaya menghasilkan tiga tipe pengusaha. Pertama, Pengusaha Islami-Sundanis yaitu pengusaha terlekat kuat dengan etika agama (Islam). Kedua, Pengusaha Sunda-Islami yaitu pengusaha yang terlekat kuat dengan etika budaya Sunda. Ketiga, Pengusaha Sunda Kapitalis yaitu yang terlekat kuat pada etika kapitalis. Pengusaha Sunda-islami merupakan tipe pengusaha yang stagnan disebabkan terlalu kuat terlekat dengan tradisi atau kebiasaan yang diwariskan oleh orang tua atau nenek moyangnya, sehingga lambat dalam mengadopsi inovasi baru dlam industri bordir. Pengusaha Islami-sundanis adalah tipe pengusaha yang mengalami kemajuan atau peningkatan dalam usahanya. Pada tipe ini selain terlekat kuat dengan nilai-nilai agama juga nilai budaya serta terbuka pada nilai-nilai modern yang meunjang kemajuan dan tidak bertentangan dengan nilai lokal. Sedangkan tipe yang pengusaha yang rentan hancur adalah pengusaha kapitalis yang tidak siap dengan kebangkrutan (collpas) dan terlalu lemah dalam ikatan nilai-nilai agama dan budaya. Etika Religiusitas Islam pengusaha bordir di Tasikmalaya menolong pengusaha untuk dapat bertahan dalam bisnis bordir, tetapi sejarah bisnis keluarga tidak bisa ditinggalkan. Kelas menak dalam industri bordir, memiliki kecenderungan lebih bertahan dibanding kelas cacah /somah disebabkan pada kelas menak usaha mereka sudah turun temurun dan memiliki pengalaman serta latar pendidikan yang relatif tinggi. Sebenarnya kelas cacah pun memiliki kesempatan yang sama untuk dapat maju, tetapi memiliki kecenderungan rentan hancur. Jadi pengusaha yang cenderung bertahan dan mengalami kemajuan adalah kelas pengusaha menak religius, sedang yang rentan hancur/bangkut adalah pengusaha cacah modern
Keyword: islamic moral ethics, sundanese moral ethics, islamic-sundanese entrepreneurs, sundanese-islamic entrepreneurs, capitalist entrepreneurs