Judul: Efektivitas Campuran NPV Spodoptera litura dengan NPV Chrysodeixis chalcites terhadap Spodoptera litura [Fab.], Chrysodeixis chalcites [Esp.] dan Heliothis armigera [Hbn.]
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mempelajari efektivitas campuran NPV S. litura dengan NPV C. chalcites terhadap S. litura, C. chalcites terhadap S. Litura, C. chalcites dan H. armigera.
Keyword: 

Judul: Efektivitas campuran nuclear polyhedrosis virus (NPV) Spodoptera litura dengan NPV Heliothis armigera terhadap tiga spesies hama kedelai
Abstrak: Penelitian ini bertujuan mempelajari toksisitas cam- puran NPV S. litura (NPVS1) dengan NPV H. armigera (NPVHa) terhadap S. litura, H. armigera dan C. chalcites. Pelak- sanaannya di Laboratorium Pengendalian Hayati dan rumah kaca IPB. Penelitian ini menggunakan rancangan acak lengkap dengan sembilan macam perlakuan yaitu NPVSI dan NPVHa tunggal dengan dua konsentrasi 106 dan 107 PIBS/ml, campuran 106 NPVS1 dengan 106 NPVHa, 106 NPVS1 dengan 107 NPVHA, 107 NPVS1 dengan 106 NPVHa, 107 NPVS1 dengan 107 NPVHa, serta kontrol. NPV didapat dengan cara menggerus larva terinfeksi NPV dengan mortar sambil diberi air suling. Kemudian di- saring dengan kain kasa halus dan suspensinya dioleskan pada daun kedelai. Larva instar III-IV yang sehat diberi pakan daun tersebut selama 48 jam. Kemudian larva tersebut diberi pakan daun kedelai segar tanpa suspensi NPV. Larva-larva yang mati terinfeksi NPV digerus lalu disaring dan filtratnya disentrifuge selama 60 menit dengan kecepatan 3500 putaran per menit. Perlakuan dengan sentrifuge diulang tiga kali. Endapan ditambah air steril, lalu disentrifuge dengan gradien sukrosa selama 15 menit, dan diulang tiga kali pula. Endapan yang terakhir digunakan untuk penelitian. Konsentrasi polihedra dalam suspensi dihitung dengan menggunakan haemacytometer Neu- bauer. Campuran NPV tersebut disemprotkan dengan menara semprot tipe Potter pada daun trifoliat tanaman kedelai varietas Wilis fase vegetatif. Volume semprotnya empat ml/daun trifoliat pada permukaan atas dan bawah. Kemudian daun tersebut dikeringanginkan dan tangkainya dibalut kapas basah, kemudian dimasukkan ke cawan petri. Ke dalam cawan petri dimasukkan 20 larva instar I. Pengamatan ter- hadap mortalitas larva dilakukan setiap hari sampai hari ke-10 sejak pemberian makanan terhadap larva. Dari penelitian ini diperoleh hasil bahwa pencampuran kedua jenis NPV (NPV S. litura dengan NPV H. armigera) terbukti tetap efektif untuk mengendalikan ketiga jenis larva uji (C. chalcites, S. litura dan H. armigera). Pencampuran tersebut juga tidak menimbulkan efek antagonis antar kedua jenis NPV.
Keyword: 

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal