Judul: Post-Truth dan Infodemi, Analisis Pengaruh Sosial dan Bias Kognitif Tokoh Agama dalam Literasi Informasi Kesehatan selama Pandemi Covid-19.
Abstrak: Upaya pengendalian pandemi Covid-19 dihadapkan dengan massifnya penyebaran disinformasi Covid-19, yang menyebar lebih cepat daripada virus itu sendiri. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisa pengaruh sosial dan bias kognitif para tokoh agama terhadap resepsi disinformasi Covid-19. Penelitian ini menggunakan teori Encoding-Decoding Stuart Hall, di mana audiens akan memiliki resepsi untuk menerima, bernegosiasi atau menolak makna dari berita-berita mengenai konspirasi Covid-19 dan obat Covid-19. Penelitian ini juga menguji pengaruh bias kognitif dalam merespon informasi yang mendukung atau menolak resepsi mereka. Metode penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan informan enam orang tokoh agama yang berafiliasi dengan organisasi masyarakat (ormas) Islam di Kabupaten Bogor. Yaitu Majelis Ulama Indonesia, Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara mendalam, dan studi dokumentasi. Penelitian ini menunjukkan bahwa dalam kasus berita mengenai konspirasi Covid-19, pengaruh sosial terhadap para tokoh agama berupa reference group, membership group, significant other dan source credibility tidak menjadi dasar pertimbangan resepsi para tokoh agama untuk setuju atau tidak setuju pada makna dari berita-berita tentang konspirasi Covid-19, tetapi lebih kepada keberpihakan politik dari sumber pengaruh sosialnya tersebut. Sementara dalam kasus berita mengenai adanya obat Covid-19, pengaruh sosial para tokoh agama lebih kepada percaya atau tidak percaya kepada orang-orang yang memberikan testimoni akan khasiat dari obat-obat yang dapat menyembuhkan Covid-19. Resepsi para tokoh agama terbagi menjadi dua, yaitu negotiated reading dan oppositional reading, dan tidak ada satupun yang memercayai disinformasi konspirasi Covid-19 dan obat Covid-19 sepenuhnya (dominant-hegemonic reading). Dalam kedua resepsi itu selalu hadir bias kognitif dalam bentuk cognitive dissonance bias, backfire effect bias dan confirmation bias. Mengingat peran penting tokoh agama di tengah masyarakat, perlu upaya lebih lanjut dari organisasiorganisasi Islam untuk memberikan edukasi mengenai literasi informasi kesehatan yang lebih komprehensif kepada para pengurusnya, agar antara kebijakan pemerintah dan sikap para tokoh agama dapat berjalan beriringan dalam menghadapi bahaya pandemi Covid-19.
Keyword: disinformation, social influences, cognitive bias, audience reception

Judul: Komunitas Virtual sebagai Media Komunikasi Risiko Pandemi COVID-19 di Indonesia
Abstrak: Pandemi global COVID-19 yang dideklarasikan oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) pada 11 Maret 2020 lalu membawa pada permasalahan besar lainnya yang dikenal dengan infodemik. Informasi yang meluap-luap (baik atau buruk) yang mempersulit orang membuat keputusan untuk kesehatan mereka disebut dengan infodemik. Misinformasi (informasi yang tidak akurat), disinformasi (informasi yang salah atau tidak akurat yang dimaksudkan untuk menyesatkan), dan berita palsu dapat menyebabkan bahaya nyata bagi kesehatan, kepercayaan publik, kohesi sosial, dan tanggap darurat. Publik tidak hanya memerangi pandemi, tetapi juga sedang melawan infodemik, berita dan informasi palsu menyebar lebih cepat dan lebih mudah daripada virusnya dengan jumlah yang meluas secara eksponensial di media sosial dan hal tersebut sama berbahayanya. Penggunaan media sosial secara positif dikaitkan dengan keyakinan disinformasi terkait COVID-19. Kepercayaan pada informasi yang salah terkait COVID-19 akan memicu kelalaian dan keengganan melakukan tindakan perlindungan, memicu respons kacau dari masyarakat dan mengurangi kepatuhan karantina rumah dan menjaga jarak fisik (physical distancing) sehingga berdampak pada terhambat upaya pemerintah merubah persepsi dan perilaku masyarakat. Warganet Indonesia pro data yang berlatar belakang praktisi kesehatan, akademisi dan peneliti, serta profesional dibidang teknologi dan komunikasi massa berinisiatif membentuk sebuah situs bernama Kawalcovid19.id sebagai sumber informasi terpercaya terkait COVID-19 dan mendorong komunikasi risiko yang tepat di Indonesia. Situs ini memiliki akun pada beberapa media sosial seperti Facebook, Twitter, dan Instagram. Media sosial merupakan suatu nama untuk situs web dan layanan interaktif web 2.0 yang mencakup komunitas virtual. Komunitas virtual adalah entitas online di mana anggota saling berkomunikasi satu sama lain berbagi informasi untuk pembelajaran bersama yang hadir dalam bentuk pertukaran pengetahuan. Kawalcovid19.id adalah tipe dari komunitas virtual distributed community of practice, di mana komunitas tersebut berfungsi sebagai kendaraan untuk pertukaran data dan informasi di antara profesional, praktisi, dan ilmuwan yang tersebar, multisektoral, dan sangat terdistribusi yang tertarik pada masalah COVID-19 dan praktik komunikasi risiko. Komunikasi risiko adalah bagian vital dari setiap strategi manajemen risiko, dan menjadi lebih penting lagi dimasa krisis kesehatan global COVID-19 ini. Komunikasi risiko mencakup kapasitas komunikasi yang diperlukan melalui fase kesiapsiagaan, respos dan pemulihan dari peristiwa kesehatan masyarakat yang serius untuk mendorong pengambilan keputusan yang terinformasi, perubahan perilaku positif, dan pemeliharaan kepercayaan. Tujuan komunikasi risiko adalah untuk berbagi informasi penting untuk menyelamatkan nyawa, melindungi kesehatan dan meminimalkan bahaya bagi diri sendiri dan orang lain dengan mengubah keyakinan dan perilaku. Komunikasi risiko berfungsi untuk meningkatkan kesadaran dan mendorong perilaku protektif. Persepsi risiko penting dalam komunikasi risiko karena menentukan bagaimana bahaya dipedulikan dan dihadapi oleh seseorang. Persepsi risiko mengacu pada penilaian seseorang tentang kemungkinan hasil negatif dari risiko kesehatan. Orang yang merasa rentang terhadap pandemi dan keparahan penyakit yang dirasakan lebih besar akan cenderung meningkatkan kemungkinan perilaku pencegahan atau penghindaran. Keberhasilan komunikasi risiko akan berdampak pada tingginya persepsi risiko publik terhadap penyakit COVID-19 yang tengah mengancam kesehatan dan membantu menurunkan angka kasus terkonfirmasi dan korban meningggal. Kajian mengenai komunikasi risiko di media sosial dan persepsi risiko publik selama pandemi COVID-19 telah banyak dilakukan. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian tersebut cenderung menggunakan metode kuantitatif yaitu survei. Penelitian ini mencoba untuk menggunakan pendekatan baru yaitu paradigma interpretif yang mengarahkan pembacaan atau pemeriksaan terperinci yang merujuk pada teks percakapan,
Keyword: COVID-19, Instagram, Komunikasi risiko, Komunitas virtual, Netnografi

Judul: Pengusahaan kelapa sawit ( Elaeis guineensis Jacq ) di kebun Pabatu PT. Perkebunan VI tebing tinggi Deli Sumatera Utara
Abstrak: Empat pohon kelapa sawit (Elaeis guineensis Jacq.) untuk pertama kalinya dimasukkan ke Indonesia pada tahun 1848 didatangkan dari Afrika, negeri asalnya dan ditanam di Kebun Raya Bogor. Dari empat pohon inilah berkembangnya perkebunan kelapa sawit di Indonesia dan Malaysia (Anonim, 1975). Hartley (1967) berpendapat kelapa sawit akan tumbuh baik pada daerah-daerah dengan curah hujan lebih kurang 2 000 mm per tahun yang terbagi merata sepanjang tahun, dengan lama penyinaran 5 sampai 7 jam tiap hari, suhu antara 22°C sampai 32°C dan keasaman tanah dengan pH 4 sampai 6.5. Selanjutnya Kartasasmita (1974) menyebutkan rata rata curah hujan di Sumatera Utara 2 487 mm per tahun dengan penyebaran merata, rata-rata suhu udara 26°C, lama penyinaran 6.9 jam per hari dan, pH tanah berkisar antara 4.5 sampai 6.4. Di samping iklim dan tanah daerah Sumatera Utara yang cocok untuk pengusahaan kelapa sawit, sifat sifat yang menguntungkan dari kelapa sawit menjadikan Sumatera Utara sentra pengusahaan kelapa sawit yang berkembang pesat. Sifat-sifat yang menonjol dari kelapa sawit tersebut adalah: ...
Keyword: