Judul: Fusi dan kloning sel hidridoma penghasil antibodi monoklonal terhadap escherchia coli 0157 : H7
Abstrak: Imunoasai merupakan metode analisis dengan cara mendeteksi respon antibodi terhadap antigen. Imunoasai dalam analisis pangan untuk mendeteksi kontaminan khususnya mikroba patogen sudah banyak dikembangkan. Hal ini untuk mengatasi metode konvensional yang memerlukan waktu yang cukup lama dan biaya yang mahal. Untuk meningkatkan aplikasi imunoasai, dapat mempergunakan antibodi monoklonal yang dapat dihasilkan tanpa batas waktu dan bereaksi lebih spesifik daripada antibodi poliklonal. Salah satu mikroba patogen yang cukup berbahaya dan menimbulkan wabah keracunan antara lain Escherichia coli O157: H7 yang merupakan galur E. Coli enterohemoragik, yang mengakibatkan diare berdarah (hemorhagic colitis), gagal ginjal (hemolytic uremic syndrome), dan kerusakan syaraf (thrombolitic trombocytopenic purpura). E. coli 0157 H7 adalah bakteri patogen yang merupakan indikator penting khususnya untuk produk berbasis daging. Indonesia adalah salah satu negara yang mengimpor daging, maka untuk menghindari keracunan yang disebabkan oleh E. coli O157: H7, diperlukan metode pengujian mikroba patogen tersebut. Dengan dihasilkannya klon hibridoma yang menghasilkan antibodi terhadap E. coli O157: H7, maka antibodi ini dapat digunakan sebagai alat deteksi baik untuk penelitian maupun pengawasan mutu. Penelitian ini bertujuan untuk mempelajari fusi dan kloning sel hibridoma penghasil antibodi monoklonal terhadap Escherichia coli 01257: H7. Dalam penelitian ini, untuk memperoleh antibodi dilakukan imunisasi pada mencit dengan 2 macam antigen yaitu antigen berupa Outer Membrane Protein (OMP) atau Killed Whole Cell (KWC) E. coli 0157: H7. Antigen untuk imunisasi dilarutkan dalam Completed Freund Adjuvan (CFA) dengan perbandingan 1:1. Imunisasi dilakukan secara intraperitoneal (i.p) sebanyak 100 µl/mencit dengan konsentrasi OMP 25 µg protein/mencit dan konsentrasi KWC 10° sel/mencit. Untuk selanjutnya dilakukan booster setiap 2 minggu sekali dengan melarutkan antigen dalam Incompleted Freund Adjuvan (IFA). Booster dilakukan sebanyak 5 kali. Sedangkan booster terakhir dilakukan 4-5 hari sebelum fusi, tanpa adjuvan dan diberikan secara intravena (i.v). Konsentrasi OMP untuk intravena sebanyak 10-15 µg protein/mencit (50 µl/mencit) dan konsentrasi KWC sebanyak 10 sel/mencit (100 µl/mencit). ..
Keyword: 

Judul: Pengujian Spesifikasi Antibodi Monoklonal terhadap Escherichia coli O157:H7
Abstrak: f euelitiau iui dilahdliau untulc meuguji kespesifacan autibodi monokloual terhadap E. coli 0157H7 yaug diproduksi oleh lclon sel - sel iiibridoma B l l E l , BI IF), C9B9 dau B12G12 dan aplilcasiuya dalam ELISA yaug dimodifikasi dalarn ha1 reage11 pemblok dan eekuensi pencucian. Sel hibridorna h i diperoleh dari hasil fusi sel mieloma dau sel l i q a mencit yaug di hunisasi deligall sel mati E. coli 0157:H7
Keyword: 

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal