Judul: Kajian Kinetika dan Termodinamika dari Adsorpsi Pb(II) Menggunakan Kristal Nanoplatelet α-Zirkonium Fosfat.
Abstrak: α-Zirkonium fosfat merupakan material yang dapat digunakaan sebagai adsorben kation, salah satunya ion Pb(II). Senyawa ini disintesis dengan metode hidrotermal menggunakan prinsip suhu dan tekanan tinggi. Pencirian menggunakan spektroskopi Fourier Transform Infrared mengkonfirmasi keberadaan gugusgugus fungsi melalui peningkatan vibrasi ikatan, analisis dengan X-Ray Diffraction mengkonfirmasi struktur alfa dari zirkonium fosfat, dan analisis morfologi dengan Scanning Electron Microscope menunjukkan kristal berbentuk pipih. Kinerja material ini diuji pada adsorpsi ion Pb(II) dengan mengevaluasi berbagai ragam waktu adsorpsi, konsentrasi Pb(II), dan suhu adsorpsi. Waktu setimbang yang diperoleh ialah 75 menit dan kapasitas adsorpsi terbaik adalah 1.3554 meq/g. Kinetika adsorpsi mengikuti orde kedua semu, sedangkan interaksi permukaan antara α-zirkonium fosfat dan Pb(II) mengikuti isoterm Langmuir. Kajian termodiamika menunjukkan adsorpsi berjalan secara fisisorpsi, spontan, dan endotermik.
Keyword: adsorpsi Pb(II), isoterm, kinetika, termodinamika, α-zirkonium fosfat

Judul: Sintesis Zeolit NaP1 dan Faujasit dari Zeolit Alam Ende-NTT sebagai Adsorben Logam Berat Timbal (Pb(II)).
Abstrak: Zat pencemar logam berat merupakan masalah yang lebih serius dibandingkan dengan polutan organik karena ion-ion logam berat merupakan racun bagi organisme serta sangat sulit diuraikan secara kimia. Salah satu logam berat adalah timbal (Pb(II)). Berbagai upaya telah ditempuh untuk menurunkan konsentrasi logam beracun di lingkungan, diantaranya dengan metode adsorpsi. Metode adsorpsi banyak dipilih karena pengoperasiannya mudah, hemat energi, dan efektif. Proses penanganan limbah logam berat haruslah didahului dengan pemilihan adsorben yang tepat, salah satunya adalah zeolit alam. Zeolit alam merupakan adsorben yang sekarang ini banyak digunakan dalam penanganan limbah karena kemampuannya yang baik dalam memisahkan spesi target melalui prinsip penukar ion. Daya jerap zeolit alam dapat ditingkatkan agar karakterisiknya dapat menyerupai zeolit sintetis melalui proses sintesis, diantaranya adalah dengan metode hidrotermal baik tanpa atau dengan penambahan variasi Na2SiO3 dan NaAlO2. Tujuan penelitian ini adalah menyintesis zeolit menggunakan bahan dasar zeolit alam Ende-NTT melalui metode hidrotermal baik tanpa atau dengan penambahan variasi Na2SiO3 dan NaAlO2, serta mengetahui karakteristik zeolit sintetis dalam adsorpsinya sebagai penjerap logam berat Pb(II). Zeolit alam Ende-NTT yang digunakan jenisnya adalah mordenit dan klinoptilolit. Sintesis zeolit dengan metode hidrotermal terhadap zeolit alam Ende- NTT menghasilkan campuran zeolit sintetis yaitu NaP1 dan faujasit. Proses sintesis dengan metode hidrotermal baik tanpa atau dengan penambahan Na2SiO3 dan NaAlO2 tidak mempengaruhi gugus fungsi zeolit karena pita serapan zeolit sintetis pada analisis Fourier Transform Infrared Spectroscopy (FTIR) masih berada pada daerah utama serapan ikatan tetrahedral dari komponen utama penyusun zeolit (SiO4 4- dan AlO4 5-). Proses adsorpsi pada zeolit sintetis yang dianggap terbaik menunjukkan bahwa kondisi optimum untuk adsorpsi ion logam Pb(II) oleh ZAB 1 (tanpa modifikasi) diperoleh pada pH 4 dan waktu kontak 45 menit, sedangkan untuk ZAB 3 (dengan modifikasi penambahan 20 mL Na2SiO3) diperoleh pada pH 4 dan waktu kontak 105 menit. Zeolit sintetis memiliki kapasitas tukar kation (KTK) yang lebih tinggi dibandingkan dengan zeolit alam. Zeolit sintetis menghasilkan KTK maksimum sebesar 105.4194 cmol/kg, sedangkan zeolit alam menghasilkan KTK sebesar 20.1419 cmol/kg. Proses adsorpsi ion logam Pb(II) oleh ZAB 1 dan ZAB 3 mengikuti pola isoterm Langmuir dan berdasarkan energi bebas adsorpsi (ΔGads) memiliki sifat adsorpsi fisik (fisisorpsi).
Keyword: adsorpsi, energi bebas adsorpsi (ΔGads), hidrotermal, KTK, zeolit

Judul: Ketahanan Industri Bordir Di Tasikmalaya: Studi Etika Moral Ekonomi Islami Pada Komunitas Tatar Sunda
Abstrak: Terbentuknya ekonomi lokal dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya ditandai oleh kemunculan golongan sosial pengusaha bordir yang keberadaannya dapat dirunut berikut ini. Pertama, berdasarkan asal-usul sosialnya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya berasal dari kelompok non elit/ kelas bawah/ masyarakat ekonomi marginal, terutama dari kalangan orang kebanyakan (cacah/somah) dalam struktur feodal Sunda. Kedua, terkait dengan mekanisme kemunculannya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya, merupakan hasil dari adanya keterlekatan etika moral agama (Islam) dan etika moral budaya (Sunda) dalam tindakan ekonomi pengusaha bordir dan terbukanya kesempatan yang sama bagi siapa saja yang dapat meraihnya (stratifikasi sosial terbuka). Kelangsungan sosial golongan pengusaha lokal mencakup dua dimensi sekaligus. Pertama, berdasarkan dimensi status/ peranan sosial golongan pengusaha lokal di Tasikmalaya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha lokal tersebut hadir dan berkembang dalam konteks dan sebagai pendukung ekonomi lokal, dengan ciri-ciri formasi sosial pengusaha lokal yang khas (hybrid). Penelitian ini menunjukkan bahwa para pengusaha lokal mampu bangkit dan berkembang (survive) dengan campur-tangan negara, mereka bahkan tumbuh secara progresif, melakukan pengembangan atas usahanya dengan cara mengikuti persaingan global melalui ekspansi penjualan skala nasional/internasional dan mengeksport ke luar negeri dan ikut menopang kertepurukan ekonomi bangsa ketika tertimpa krisis ekonomi 1997/ 1998 serta krisis 2008. Mereka tidak hanya menyumbang terhadap perkembangan pembangunan ekonomi lokal, namun juga menjadi penggerak transformasi sosial-ekonomi masyarakat Sunda Tasikmalaya dari masyarakat agraris menjadi masyarakat industri. Bertahan dan berkembangnya ekonomi industri bordir tersebut tidak lepas dari dinamika yang terjadi pada para pengusaha bordir di Tasikmalaya tersebut dengan muncul dan tenggelamnya berbagai tipe pengusaha. Keterlekatan etika Islam dan Sunda pada tindakan ekonomi pengusaha bordir di Tasikmalaya menghasilkan tiga tipe pengusaha. Pertama, Pengusaha Islami-Sundanis yaitu pengusaha terlekat kuat dengan etika agama (Islam). Kedua, Pengusaha Sunda-Islami yaitu pengusaha yang terlekat kuat dengan etika budaya Sunda. Ketiga, Pengusaha Sunda Kapitalis yaitu yang terlekat kuat pada etika kapitalis. Pengusaha Sunda-islami merupakan tipe pengusaha yang stagnan disebabkan terlalu kuat terlekat dengan tradisi atau kebiasaan yang diwariskan oleh orang tua atau nenek moyangnya, sehingga lambat dalam mengadopsi inovasi baru dlam industri bordir. Pengusaha Islami-sundanis adalah tipe pengusaha yang mengalami kemajuan atau peningkatan dalam usahanya. Pada tipe ini selain terlekat kuat dengan nilai-nilai agama juga nilai budaya serta terbuka pada nilai-nilai modern yang meunjang kemajuan dan tidak bertentangan dengan nilai lokal. Sedangkan tipe yang pengusaha yang rentan hancur adalah pengusaha kapitalis yang tidak siap dengan kebangkrutan (collpas) dan terlalu lemah dalam ikatan nilai-nilai agama dan budaya. Etika Religiusitas Islam pengusaha bordir di Tasikmalaya menolong pengusaha untuk dapat bertahan dalam bisnis bordir, tetapi sejarah bisnis keluarga tidak bisa ditinggalkan. Kelas menak dalam industri bordir, memiliki kecenderungan lebih bertahan dibanding kelas cacah /somah disebabkan pada kelas menak usaha mereka sudah turun temurun dan memiliki pengalaman serta latar pendidikan yang relatif tinggi. Sebenarnya kelas cacah pun memiliki kesempatan yang sama untuk dapat maju, tetapi memiliki kecenderungan rentan hancur. Jadi pengusaha yang cenderung bertahan dan mengalami kemajuan adalah kelas pengusaha menak religius, sedang yang rentan hancur/bangkut adalah pengusaha cacah modern
Keyword: islamic moral ethics, sundanese moral ethics, islamic-sundanese entrepreneurs, sundanese-islamic entrepreneurs, capitalist entrepreneurs