Judul: Toxoplasma Abortion and Perinatal Mortality As an Important Aspect In Sheep Prodution
Abstrak: Toxoplasma infection or toxoplamosis is caused bay a protozoan parasite, Toxoplasma gondil. The parasite accurs in human and in almost all species of warm-blooded animals. It is essentially an intracellular parasite which attacks most organs with a predilection for the reticulo-endothelial and central nervous system. There are three developmenttal stages of its life-cycle: The asexual development in reticulo-endothelial tissues, the cyst development in skaletel muscles and central nervous system and the sexual phases in the intestinal epithelium.
Keyword: 

Judul: Abortus yang disebabkan oleh toxoplasmosis pada sapi
Abstrak: Toxoplasmosis merupakan penyakit yang bersifat infeksi kontak langsung, disebabkan oleh protozoa Toxoplasma gondii. Nicolle dan manceaux pada tahun 1908 telah menemukan organisme ini dari rodensia, Ctenodactylus gondii di Afrika Utara, Farrel pada tahun 1952 telah berhasil juga mengisolasi organisme yang sama dari babi, dan Sanger pada tahun 1953 juga telah berhasil mengisolasi dari sapi (Marchant dan Barner, 1971). Toxoplasmosis bukanlah merupakan penyakit yang sangat mengancam reproduksi, karena abortus yang terjadi kejadian- nya jarang dan sapi yang menderita abortus pada kebuntingan berikutnya dapat berjalan dengan normal. Pencegahan dapat dilakukan dengan cara meningkatkan sanitasi, menjauhkan sapi dari famili Felidae termasuk kucing, makanannya tidak terkontaminasi dengan kotoran kucing, mengurangi stres dan melakukan uji serologi untuk mengetahui infeksi sedini mungkin, sehingga dapat segera diberikan pengobatan. newan yang sakit diisolasi dan dioerikan pengobatan. Vaksin yang benar-benar baik untuk mencegah toxoplasmosis belum ada, meskipun infeksi Toxoplasma menimbulkan terbentuknya antibodi di dalam tubuh. ...
Keyword: 

Judul: Identifikasi dan upaya pelestarian gerbang candi bentar sebagai elemen lansekap "Welcome Area" di Kota Cirebon
Abstrak: Peninggalan benda bersejarah seperti candi bentar di kota Cirebon mempu- nyai arti penting bagi pengetahuan akan kebudayaan manusia. Studi ini bertujuan untuk mengetahui sejarah dan mengidentifikasi keberadaan candi bentar dalam upaya pelestarian bangunan bernilai sejarah tersebut, serta memberikan alternatif pemasya- rakatan candi bentar sebagai elemen lansekap "welcome area" yang khas di kota Cirebon. Identifikasi candi bentar melalui penelusuran sejarah dan falsafah terhadap keberadaan candi bentar pada lansekap/bangunan bersejarah dengan meninjau aspek sosial budaya, ekonomi, fisik/teknik dan disainnya. Jenis data yang dikumpulkan adalah asal mula/sejarah dan falsafah candi bentar berdasar aspek keagamaan-simbo- lik, orientasi bangunan dan tata ruang; arsitekturis dengan memperhatikan pola atau gaya arsitektur, hubungan ruang luar termasuk elemen penyerta; estetika; penye- baran dalam kota; serta pengembangan sesuai kebutuhan dan kebijakan pemerintah. Kemudian data tersebut dianalisis berdasarkan sejarah dan filosofi keberadaan dan penyebarannya di masyarakat luas. Selanjutnya disusun suatu alternatif pemas yara- katan dalam rangka pemanfaatan potensi sebagai identitas kota. Pembangunan candi bentar pertama di kota Cirebon bersamaan waktunya dengan pembangunan Keraton Kasepuhan pada tahun 1529. Candi bentar di Keraton Kasepuhan merupakan gerbang yang menyatu dengan bangunan induknya yaitu Bangsal Sitihinggil. Elemen penyerta keberadaan candi bentar ini terdiri dari elemen lunak (tanaman khas yang mempunyai arti atau falsafah tertentu, yaitu Mimusops elengi, Manilkara kauki, Ficus benyamina Roxb, Stelechocarpus burahol) dan elemen keras (hiasan piring keramik dan candi laras pada setiap pilar-pilarnya). Candi bentar di keraton Kasepuhan menunjukkan perpaduan kebudayaan (akulturasi) dan terjadi sebagai proses kontinuitas dari kebudayaan Hindu ke kebudayaan Islam, dimana di dalamnya terdapat pengaruh kebudayaan Cina dan Belanda (pada hiasan piring keramik). Demikian juga dengan elemen tanamannya, banyak menggunakan tanaman pada masa kebudayaan Hindu yang dapat diterima oleh masyarakat Islam. Upaya pelestarian perlu tetap dilakukan karena candi bentar merupakan bagian penting dan terintegrasi dengan seluruh bangunan keraton Kasepuhan serta telah ditetapkan sebagai cagar budaya. Pemugaran, pembersihan dan perbaikan merupakan upaya pelestarian yang dilakukan pada candi bentar di keraton Kasepuhan. Upaya pelestarian lain yang dapat dilakukan dengan penelitian tentang tanaman pada lansekap aslinya; mempertahankan/menanam kembali tanaman menurut pola aslinya; pengelolaan yang terpadu; juga perlu memasyarakatkan informasi cagar budaya keraton Kasepuhan terutama yang berkaitan dengan keberadaan candi bentar kepada masyarakat luas….dst
Keyword: