Judul: Komunikasi Ritual dalam Pelestarian Kearifan Lokal di Desa Waesano, Kecamatan Sanonggoang, Kabupaten Manggarai Barat
Abstrak: Salah satu sebab kerusakan hutan tropis adalah hilangnya masyarakat lokal di sekitar hutan yang memiliki pengetahuan ekologi tradisional seperti pemanfaatan tanaman obat dan sumber mata air. Selain itu secara sosial ekonomi mereka bergantung dalam pemenuhan kebutuhan hidup termasuk pangan dan kesehatan. Penggundulan hutan di Indonesia cenderung meningkat dari tahu ke tahun. Deforestasi pada 1970-an mencapai 300.000 hektare meningkat menjadi 600.000 hektare (1981); dan pada 1990 mencapai satu juta hektare. Sejak 1996, laju deforestasi meningkat menjadi menjadi rata-rata dua juta hektare per tahun. Pemanfaatan tumbuhan obat dan sumber mata air merupakan kearifan lokal Warga Desa Waesano, Kecamatan Sanonggoang, Kabupaten Manggarai Barat. Kearifan lokal sebagai bentuk kebudayaan, yakni keseluruhan sistem gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Manusia menciptakan budaya sebagai suatu adaptasi terhadap lingkungan fisik dan biologis. Penelitian kualitatif di Desa Waesano ini menggunakan metode etnografi komunikasi untuk menjelaskan hubungan antarkategori dalam penelitian. Etnografi komunikasi berupaya menggambarkan cara-cara hidup manusia. Dengan demikian etnografis mengacu pada deskripsi ilmiah sosial tentang manusia dan landasan budaya kemanusiaannya, kajian tentang kehidupan dan kebudayaan suatu masyarakat atau etnik. Kearifan tradisional salah satu warisan budaya di masyarakat umumnya berisi ajaran untuk memelihara dan memanfaatkan sumber daya alam secara berkelanjutan. Oleh karena itu, kearifan lokal memerlukan proses enkulturasi, yakni proses penerusan kebudayaan kepada seseorang individu yang dimulai segera setelah dilahirkan. Sebetulnya kebudayaan itu komunikasi dan komunikasi itu kebudayaan. Enkulturasi kearifan lokal pemanfaatan tumbuhan obat melalui komunikasi ritual seperti antara ayah dan anak, mertua dan menantu, serta mbeko atau herbalis dengan pasien. Bentuk komunikasi lain yang berperan dalam proses enkulturasi berlangsung dalam kelompok pada produsen tumbuhan obat serta siswa di sekolah yang memperoleh pelajaran tumbuhan obat dari guru mata pelajaran muatan lokal Pendidikan Lingkungan Hidup dan Konservasi. Ritual taing hang empo untuk mengatasi penyakit tertentu yang tidak kunjung sembuh juga berperan dalam enkulturasi. Begitu juga enkulturasi kearifan lokal berupa pemanfaatan mata air juga melalui beragam pola komunikasi. Pertama, komunikasi interpersonal antara ayah dan anak. Kedua, komunikasi kelompok ketika berlangsung nempung cama riang puar atau nacaripu dan program laat puar. Ketiga, komunikasi ritual wau wae dan nareng wae. Dengan beragam proses komunikasi itu maka kedua kearifan lokal itu diharapkan mampu bertahan di Desa Waesano.
Keyword: enkulturasi, kearifan lokal, komunikasi ritual

Judul: . Integrasi Kearifan Lokal Masyarakat Suku Manggarai Dalam Konservasi Tumbuhan Dan Ekosistem Pegunungan Ruteng Nusa Tenggara Timur
Abstrak: Masyarakat tradisional di sekitar hutan di Indonesia memiliki nilai konservasi biodiversitas yang berkaitan dengan sosial budaya setempat yang diwariskan turun temurun. Keragaman pengetahuan etnobotani masyarakat sekitar hutan belum dipertimbangkan dalam pengelolaan hutan sehingga seragam dalam pengelolaannya yang berdampak pada disorientasi pengelolaan hutan yang belum sesuai kearifan lokal setempat. Belum adanya titik temu pengelolaan bersama antara masyarakat tradisional yang arif dalam melakukan konservasi tumbuhan hutan dan konservasi menjadi salah satu sebab kurang berhasilnya konservasi hutan. Penelitian ini difokuskan pada integrasi pengetahuan etnobotani dalam konservasi tumbuhan hutan dan dipilih masyarakat suku Manggarai yang hidup di pegunungan Ruteng, yaitu: pada Hutan Ruteng belum diberikan akses pemanfaatan tumbuhan hutan sedangkan di Hutan Todo masyarakat diberikan akses untuk pemanfaatan. Pertimbangan lainnya adalah kesamaan suku, budaya dan bahasa serta ekosistem hutan pegunungan. Penelitian ini secara umum bertujuan untuk membuktikan bahwa masyarakat Suku Manggarai Pegunungan Ruteng masih memiliki kearifan lokal yang dapat mendukung kelestarian hutan khususnya ditinjau dari aspek etnobotani dan mengintegrasikan kepentingan masyarakat tradisional dan konservasi dalam pengelolaan hutan. Tujuan penelitian ini secara rinci adalah 1) memperoleh gambaran mengenai budaya masyarakat suku Manggarai dalam melakukan konservasi tumbuhan dan ekosistem pegunungan Ruteng dengan studi etnografi yang mendukung konservasi, 2) mengkaji pemanfaatan tumbuhan hutan oleh masyarakat Suku Manggarai yang mendukung konservasi, 3) mengkaji bentuk pengelolaan tradisional lahan masyarakat suku Manggarai yang mendukung konservasi dan kesejahteraan, dan 4) menyusun sintesis konsep pengelolaan kawasan hutan yang mengintegrasikan kearifan lokal dalam konservasi tumbuhan dan ekosistem Pegunungan Ruteng. Perolehan data etnobotani melalui Focus Group Discussion dan data kualitatif mengenai budaya konservasi lainnya melalui wawancara dengan informaan kunci masyarakat tradisional, pemimpin lembaga swadaya masyarakat yang mendukung konservasi dan pejabat pemerintah daerah Manggarai. Perolehan data kuantitatif ekologi melalui analisis vegetasi. Masyarakat Suku Manggarai di Pegunungan Ruteng telah mempraktekkan konservasi dalam nilai-nilai, norma-norma dan tradisi yang diwariskan yang merupakan kearifan lokal dalam pemanfaatan. Konservasi secara tradisional dilakukan melalui pemanfaatan tumbuhan hutan secara berkelanjutan dan praktek pengelolaan lahan secara tradisional yang memiliki nilai-nilai keagamaan lokal yang masih dipatuhi. Kegiatan perlindungan dan pengawetan dalam konsepsi masyarakat tradisional selalu dikaitkan dengan istilah keramat sehingga pantang untuk dirusak sedangkan kegiatan pemanfaatan diatur dengan aturan-aturan dan upacara adat yang mengikat sehingga pemanfaatannya lestari. Pengetahuan etnobotani cukup tinggi karena pemenuhan kebutuhan hidup memanfaatkan tumbuhan hutan untuk memenuhi hidup kebutuhan sehari-hari dan melakukan ritual adat. Tingkat pengetahuan laki-laki lebih tinggi dari perempuan karena tugas untuk mengambil hasil hutan adalah laki-laki. Tingkat pengetahuan masyarakat tertinggi ditemukan pada kelas umur antara 55-69 tahun dan mengalami penurunan terutama pada generasi muda. Indikator degradasi hutan di pegunungan Ruteng dari informasi etnobotani adalah penurunan pengetahuan tradisional yang berdampak degradasi hutan karena masyarakat memiliki kurang pengetahuan untuk mengelola hutan secara lestari. Indikator kedua adalah pemanfaaan komersial untuk kayu bangunan dan kayu bakar untuk memenuhi permintaan pasar dan kebutuhan uang tunai. Tumbuhan paling penting secara budaya adalah teno (Mellochia umbellata) yang memiliki manfaat terbanyak sehingga masyarakat melakukan konsrvasi dengan memelihara anakan teno yang tumbuh alami di kebun. Tumbuhan penting secara ekologi dan budaya adalah ara (Ficus variegata) yang dipercaya berperan meningkatkan debit air di mata air sehingga dilindungi masyarakat dan paling dominan. Tumbuhan hutan prioritas konservasi lokal sebanyak 13 spesies yang
Keyword: integrasi, kearifan lokal, konservasi, Suku Manggarai

Judul: Hydrothermal Synthesis of Biphasic Calcium Posphate
Abstrak: Biphasio calsium phosphate (BCP), which was a mixture of hydroxypatite (HA) and tricalcium phosphate (TCP), was synthesized by hydrothermal method followed by sintering process. Hydroxyapatite was produced by using natural calcium source CaO from hen's eggshell and (NH4)2HPO4 as phosphate souce, other hydroxyapatite sample was produce by using synthetic calcium source Ca(OH) and H3PO4 as phosphate source.
Keyword: