Judul: Biologi larva Spodoptera litura F. setelah aplikasi Nuclear polyhedrosis virus pada kedelai
Abstrak: Nuclear Polyhedrosis Virus (NPV) adalah salah satu patogen pada larva S. litura. Larva yang terserang NPV ini dapat digunakan sebagai sumber insektisida biologis. Selama selang waktu antara saat aplikasi NPV dan saat menjelang larva mati, meskipun kegiatan makan larva berkurang tetapi masih dapat mengakibatkan kerusakan tanaman. Oleh karena itu perlu dilakukan penelitian untuk menilai kemampuan larva S. litura memakan dan merusak tanaman kedelai setelah mendapat perlakuan NPV. Penelitian ini terdiri dari dua tahap yang dilakukan di laboratorium dan di rumah kaca Balai Penelitian Tanaman Pangan Bogor. Tahap pertama dilakukan di laboratorium untuk menilai kemampuan makan larva S. litura, menggunakan rancangan faktor tunggal dalam acak lengkap dengan 6 konsentrasi NPV dan 10 ulangan. Tahap kedua dilakukan di rumah kaca untuk menilai kemampuan merusak larva S. litura, menggunakan rancangan faktor tunggal dalam acak lengkap dengan 6 konsentrasi NFV dan 5 ulangan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa luas daun yang dimakan, persentase kerusakan daun, persentase lama hidup, lama stadia larva dan persentase pembentukan pupa litura relatif semakin menurun dengan meningkatnya konsentrasi perlakuan. S.
Keyword: 

Judul: Efektivitas campuran nuclear polyhedrosis virus (NPV) Spodoptera litura dengan NPV Heliothis armigera terhadap tiga spesies hama kedelai
Abstrak: Penelitian ini bertujuan mempelajari toksisitas cam- puran NPV S. litura (NPVS1) dengan NPV H. armigera (NPVHa) terhadap S. litura, H. armigera dan C. chalcites. Pelak- sanaannya di Laboratorium Pengendalian Hayati dan rumah kaca IPB. Penelitian ini menggunakan rancangan acak lengkap dengan sembilan macam perlakuan yaitu NPVSI dan NPVHa tunggal dengan dua konsentrasi 106 dan 107 PIBS/ml, campuran 106 NPVS1 dengan 106 NPVHa, 106 NPVS1 dengan 107 NPVHA, 107 NPVS1 dengan 106 NPVHa, 107 NPVS1 dengan 107 NPVHa, serta kontrol. NPV didapat dengan cara menggerus larva terinfeksi NPV dengan mortar sambil diberi air suling. Kemudian di- saring dengan kain kasa halus dan suspensinya dioleskan pada daun kedelai. Larva instar III-IV yang sehat diberi pakan daun tersebut selama 48 jam. Kemudian larva tersebut diberi pakan daun kedelai segar tanpa suspensi NPV. Larva-larva yang mati terinfeksi NPV digerus lalu disaring dan filtratnya disentrifuge selama 60 menit dengan kecepatan 3500 putaran per menit. Perlakuan dengan sentrifuge diulang tiga kali. Endapan ditambah air steril, lalu disentrifuge dengan gradien sukrosa selama 15 menit, dan diulang tiga kali pula. Endapan yang terakhir digunakan untuk penelitian. Konsentrasi polihedra dalam suspensi dihitung dengan menggunakan haemacytometer Neu- bauer. Campuran NPV tersebut disemprotkan dengan menara semprot tipe Potter pada daun trifoliat tanaman kedelai varietas Wilis fase vegetatif. Volume semprotnya empat ml/daun trifoliat pada permukaan atas dan bawah. Kemudian daun tersebut dikeringanginkan dan tangkainya dibalut kapas basah, kemudian dimasukkan ke cawan petri. Ke dalam cawan petri dimasukkan 20 larva instar I. Pengamatan ter- hadap mortalitas larva dilakukan setiap hari sampai hari ke-10 sejak pemberian makanan terhadap larva. Dari penelitian ini diperoleh hasil bahwa pencampuran kedua jenis NPV (NPV S. litura dengan NPV H. armigera) terbukti tetap efektif untuk mengendalikan ketiga jenis larva uji (C. chalcites, S. litura dan H. armigera). Pencampuran tersebut juga tidak menimbulkan efek antagonis antar kedua jenis NPV.
Keyword: 

Judul: Ketahanan Industri Bordir Di Tasikmalaya: Studi Etika Moral Ekonomi Islami Pada Komunitas Tatar Sunda
Abstrak: Terbentuknya ekonomi lokal dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya ditandai oleh kemunculan golongan sosial pengusaha bordir yang keberadaannya dapat dirunut berikut ini. Pertama, berdasarkan asal-usul sosialnya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya berasal dari kelompok non elit/ kelas bawah/ masyarakat ekonomi marginal, terutama dari kalangan orang kebanyakan (cacah/somah) dalam struktur feodal Sunda. Kedua, terkait dengan mekanisme kemunculannya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya, merupakan hasil dari adanya keterlekatan etika moral agama (Islam) dan etika moral budaya (Sunda) dalam tindakan ekonomi pengusaha bordir dan terbukanya kesempatan yang sama bagi siapa saja yang dapat meraihnya (stratifikasi sosial terbuka). Kelangsungan sosial golongan pengusaha lokal mencakup dua dimensi sekaligus. Pertama, berdasarkan dimensi status/ peranan sosial golongan pengusaha lokal di Tasikmalaya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha lokal tersebut hadir dan berkembang dalam konteks dan sebagai pendukung ekonomi lokal, dengan ciri-ciri formasi sosial pengusaha lokal yang khas (hybrid). Penelitian ini menunjukkan bahwa para pengusaha lokal mampu bangkit dan berkembang (survive) dengan campur-tangan negara, mereka bahkan tumbuh secara progresif, melakukan pengembangan atas usahanya dengan cara mengikuti persaingan global melalui ekspansi penjualan skala nasional/internasional dan mengeksport ke luar negeri dan ikut menopang kertepurukan ekonomi bangsa ketika tertimpa krisis ekonomi 1997/ 1998 serta krisis 2008. Mereka tidak hanya menyumbang terhadap perkembangan pembangunan ekonomi lokal, namun juga menjadi penggerak transformasi sosial-ekonomi masyarakat Sunda Tasikmalaya dari masyarakat agraris menjadi masyarakat industri. Bertahan dan berkembangnya ekonomi industri bordir tersebut tidak lepas dari dinamika yang terjadi pada para pengusaha bordir di Tasikmalaya tersebut dengan muncul dan tenggelamnya berbagai tipe pengusaha. Keterlekatan etika Islam dan Sunda pada tindakan ekonomi pengusaha bordir di Tasikmalaya menghasilkan tiga tipe pengusaha. Pertama, Pengusaha Islami-Sundanis yaitu pengusaha terlekat kuat dengan etika agama (Islam). Kedua, Pengusaha Sunda-Islami yaitu pengusaha yang terlekat kuat dengan etika budaya Sunda. Ketiga, Pengusaha Sunda Kapitalis yaitu yang terlekat kuat pada etika kapitalis. Pengusaha Sunda-islami merupakan tipe pengusaha yang stagnan disebabkan terlalu kuat terlekat dengan tradisi atau kebiasaan yang diwariskan oleh orang tua atau nenek moyangnya, sehingga lambat dalam mengadopsi inovasi baru dlam industri bordir. Pengusaha Islami-sundanis adalah tipe pengusaha yang mengalami kemajuan atau peningkatan dalam usahanya. Pada tipe ini selain terlekat kuat dengan nilai-nilai agama juga nilai budaya serta terbuka pada nilai-nilai modern yang meunjang kemajuan dan tidak bertentangan dengan nilai lokal. Sedangkan tipe yang pengusaha yang rentan hancur adalah pengusaha kapitalis yang tidak siap dengan kebangkrutan (collpas) dan terlalu lemah dalam ikatan nilai-nilai agama dan budaya. Etika Religiusitas Islam pengusaha bordir di Tasikmalaya menolong pengusaha untuk dapat bertahan dalam bisnis bordir, tetapi sejarah bisnis keluarga tidak bisa ditinggalkan. Kelas menak dalam industri bordir, memiliki kecenderungan lebih bertahan dibanding kelas cacah /somah disebabkan pada kelas menak usaha mereka sudah turun temurun dan memiliki pengalaman serta latar pendidikan yang relatif tinggi. Sebenarnya kelas cacah pun memiliki kesempatan yang sama untuk dapat maju, tetapi memiliki kecenderungan rentan hancur. Jadi pengusaha yang cenderung bertahan dan mengalami kemajuan adalah kelas pengusaha menak religius, sedang yang rentan hancur/bangkut adalah pengusaha cacah modern
Keyword: islamic moral ethics, sundanese moral ethics, islamic-sundanese entrepreneurs, sundanese-islamic entrepreneurs, capitalist entrepreneurs