Judul: Pengaruh kadar fosfolipid dan lemak yang berbeda dalam pakan terhadap efisiensi pakan dan pertumbuhan juvenil ikan kerapu bebek (Cromileptes altivelis)
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh kadar fosfolipid dan lemak yang berbeda dalam pakan terhadap efisiensi pakan dan pertumbuhan juvenil ikan kerapu bebek (Cromileptes altivelis). Perbedaan kadar fosfolipid pakan sebagai perlakuan dalam penelitian ini, adalah: 1.38% (pakan A), 2.02% (pakan B), 2.77% (pakan C), 3.15% (pakan D) dan 3.46% (pakan E), masing-masing perlakuan dilakukan 3 kali ulangan. Sebagai ikan uji adalah kerapu bebek yang berbobot awal 11.62±0.16 gram. Ikan dipelihara dalam bak polikarbonat volume 30 1, yang dilengkapi aerasi dan sistem air mengalir (flow through) dengan kepadatan 10 ind/bak. Selama 10 minggu pengujian, ikan diberi pakan secara perlahan sampai tidak mau menerima pakan lagi (atsatiation) dua kali sehari. Kotoran dalam bak dibersihkan setiap pagi hari sebelum pemberian pakan dan dilakukan sampling setiap satu minggu sekali untuk mengetahui perubahan bobot ikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ikan yang diberi pakan D menghasilkan nilai laju pertumbuhan harian rata-rata tertinggi (1.89%), namun nilainya tidak berbeda nyata dengan ikan yang diberi pakan E (1.82%). Nilai efisiensi pakan terbesar juga dihasilkan oleh pakan D, namun nilainya tidak berbeda secara statistik dengan pakan B, C dan E....
Keyword: 

Judul: Pengaruh Kadar Fosfolipid dan Lemak yang Berbeda dalam Pakan Terhadap Efisiensi Pakan dan Pertumbuhan Juvenil Than Kerapu Bebek (Cromileptes altivelis).
Abstrak: Penelitian ini beltujuan untuk mengetahui pengamh kadar fosfolipid dan lemak yang berbeda dalam pakan terhadap efisiensi pakan dan pertumbuhan juvenil ikan kerapu bebek (Cromileptes altivelis). Perbedaan kadar fosfolipid pakan sebagai perlakuan dalam penelitian ini, adalah: 1.38% (pakan A), 2.02% (pakan B), 2.77% (pakan C), 3.15% (pakan D) dan 3.46% (pakan E), masing-masing perlakuan dilakukan 3 kali nIangan. Sebagai ikan uji adalah kerapu bebek yang berbobot awal I ~:62±O.16 gram. fran dipelihara dalam bak polikarbonat volume 30 I, yang dilengkapi aerasi dan sistem air mengalir (flaw through) dengan kepadatan 10 indlbak. Selama 10 minggu pengujian, ikan dibeli pakan secara perlahan sampai tidak mau menelima pakan lagi (atsatiation) dua kali sehari. Kotorau dalam bak dibersihkan setiap pagi hari sebelum pemberian pakan dan dilakukan sampling setiap satu minggu sekali untnk mengetahui pembahan bobot ikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ikan yang diberi pakan D menghasilkan nilai laju peltumbulran haIian rata-rata teltinggi (1.89%), namun nilainya tidak berbeda nyata dengan ikan yang diberi pakan E (1.82%). Nilai efisiensi pakan terbesar juga dihasilkan oleh pakan D, namun nilainya tidak berbeda secara statistik dengan pakan B, C dan E.
Keyword: 

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal