Judul: Communication builds tolerance in creating interreligious community harmony
Abstrak: Toleransi antarumat beragama merupakan salah satu persoalan yang selalu dihadapi, hal ini disebabkan oleh beragamnya agama masyarakat Indonesia yang memicu konflik keagamaan. Untuk itu, dalam mengelola kemajemukan masyarakat, dibutuhkan sikap toleransi, kesetaraan, dan kerjasama dalam kehidupan bermasyarakat yang akan menghasilkan kerukunan. Tinggi rendahnya toleransi suatu daerah tidak terlepas dari pengaruh dan peran tokoh agama serta tokoh masyarakat. Hal ini disebabkan oleh cara berpikir masyarakat yang membutuhkan aktor sosial sebagai penggerak bidang agama dan kemasyarakatan. Tokoh agama dan tokoh masyarakat memiliki peran penting dalam memberikan pemahaman terkait nilai-nilai agama dan sosial kemasyarakatan sebagai agensi perubahan dalam arah dan tujuan dari pesan-pesan kerukunan yang disampaikan (Salim dan Andani 2020). Peran tokoh agama dan tokoh masyarakat dituntut untuk ikut memecahkan problematika ini, untuk mewadahi berbagai kepentingan yang terkait dengan hubungan antarumat beragama serta hubungan antar tokoh masyarakat lintas etnik dan lintas agama (Imron HS 2011) Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dan menjelaskan bagaimana modal sosial (trust, norms, dan network) dalam strategi komunikasi membangun sikap toleransi menciptakan kerukunan umat beragama di Desa Nglinggi, Klaten, serta komponen negosiasi identitas (Knowledge, Motivation, dan Skill) dalam strategi komunikasi membangun sikap toleransi menciptakan kerukunan umat beragama sehingga dapat menghasilkan model strategi komunikasi dalam membangun sikap toleransi antarumat beragama. Penelitian ini juga bertujuan untuk mengetahui proses pembangunan pesan-pesan toleransi kerukunan serta proses promosi sebagai role model untuk desa lainnya. Penelitian kualitatif ini mengambil subjek pada Desa Nglinggi Kabupaten Klaten, Indonesia. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Teori yang digunakan adalah modal sosial, yang menurut James Coleman merupakan sarana dalam menjelaskan bagaimana seseorang atau komunitas dalam melakukan kerja sama. Kepercayaan merupakan salah satu instrumen modal sosial yang dibentuk dalam kehidupan masyarakat atau komunitas yang terdiri dari trust, norms, dan network. Selanjutnya, untuk menguatkan penelitian dalam tingkat individu, dibutuhkan teori negosiasi identitas (Knowledge, Motivation, dan Skill). Dalam membentuk kerukunan antarumat beragama, modal sosial diperlukan karena dapat membingkai kerukunan antarumat beragama. Modal sosial bukanlah sebagai wujud yang tunggal tetapi berbagai macam wujud yang berbeda dengan dua elemen umum; (1) mereka terdiri atas beberapa aspek struktur sosial dan (2) mereka memfasilitasi tindakan-tindakan tertentu baik perorangan ataupun aktor korporasi di dalam struktur tersebut. Lokasi penelitian ini adalah Desa Damai Nglinggi yang memiliki keunikan dalam pemilihan kepala desa, terlihat saat kepala desa terpilih memiliki latar belakang agama Kristen di mana mayoritas agama Desa Damai Nglinggi adalah agama Islam. Penelitian ini dilakukan dengan dua pendekatan, yaitu kualitatif dengan studi kasus yang diolah menggunakan NVIVO serta didukung data-data kuantitatif yang diperoleh melalui survei. Metode survei digunakan untuk kelengkapan data, dengan menggunakan kuesioner sebagai alat pengumpulan data utama dan diolah menggunakan SEM PLS. Alasan menggunakan metode survei adalah untuk kelengkapan data, walaupun survei cenderung lebih sederhana dengan alat analisis statistik yang sederhana pula (statistik deskriptif) karena sifatnya hanya sebagai pelengkap data atau informasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa langkah-langkah strategis dalam membangun kerukunan antarumat beragama di Desa Nglinggi, Klaten, memiliki dampak yang positif dan signifikan. Melalui pendekatan yang holistik dan terkoordinasi, masyarakat desa dapat mencapai tujuan bersama dalam menciptakan lingkungan yang inklusif, harmonis, dan damai. Proses negosiasi identitas, yang mencakup pengetahuan, motivasi, dan keterampilan, terbukti menjadi fondasi yang kuat
Keyword: Social Capital, Identity Negotiation, Tolerance Building, Communication Strategy

Judul: Hubungan antara Tingkat Religiusitas dan Sikap Masyarakat Pedesaan terhadap Toleransi Beragama
Abstrak: Perbedaan dalam beragama bagi masyarakat desa seringkali menimbulkan konflik, sehingga sulit bagi masyarakat desa untuk berpartisipasi dalam mengikuti kegiatan sosial maupun program pengembangan untuk masyarakat desa. Tingkat religiusitas merupakan aspek penting bagi setiap masyarakat yang beragama untuk mengukur sejauhmana tingkat keagamaan setiap individu. Sikap masyarakat pedesaan terhadap toleransi beragama perlu dimiliki oleh setiap individu untuk menciptakan kehidupan bermasyarakat yang rukun dan aman. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis hubungan antara tingkat religiusitas dan sikap masyarakat pedesaan terhadap toleransi beragama. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kuantitatif, didukung dengan data kualitatif. Hasil penelitian yang diperoleh menunjukkan bahwa tingkat religiusitas masyarakat Desa Karangturi termasuk pada kategori tinggi. Sikap yang dimiliki masyarakat Desa Karangturi juga termasuk dalam kategori tinggi. Hasi dari uji rank spearman terdapat hubungan yang signifikan antara tingkat religiusitas dan sikap masyarakat pedesaan terhadap toleransi beragama. Hubungan yang paling kuat terdapat pada hubungan antara derajat konsekuensi dan sikap masyarakat pedesaan terhadap toleransi beragama., Differences in religion for rural communities often lead to conflicts, making it difficult for village communities to participate in social activities and development programs for rural communities. The level of religiosity is an important aspect for every religious community to measure the extent of the religious level of each individual. The attitude of rural communities towards religious tolerance needs to be owned by every individual to create a harmonious and safe social life. The purpose of this study was to analyze the relationship between the level of religiosity and attitudes of rural communities towards religious tolerance. The method used in this research is a quantitative approach, supported by qualitative data. The results obtained indicate that the level of religiosity of the people of Karangturi Village is included in the high category. The attitude of the people of Karangturi Village is also included in the high category. The results of the rank spearman test have a significant relationship between the level of religiosity and the attitude of rural communities towards religious tolerance. The strongest relationship is found in the relationship between the degree of consequence and the attitude of rural communities towards religious tolerance.
Keyword: Desa, Masyarakat, Religiusitas, Sikap, Toleransi

Judul: Babesiosis pada kuda
Abstrak: Babesiosis pada kuda adalah penyakit menular yang di- sebabkan oleh Babesia caballi dan Babesia equi, yaitu pa- rasit protozoa perusak sel darah yang termasuk dalam genus Babesia. B. equi diduga oleh beberapa ahli termasuk dalam genus Theileria. Karena itu klasifikasi genus Babesia di- bicarakan dan siklus hidup B. caballi dan B. equi diulas. Kuda pada semua umur dapat terserang oleh dua parasite tersebut di atas. Tetapi kuda-kuda yang sudah dewasa (tua) lebih rentan jika dibandingkan dengan kuda-kuda yang masih muda. Kasus-kasus yang paling sering dijumpai adalah kasus-kasus yang bersifat akut walaupun kasus-kasus yang bersifat perakut, subakut dan kronik kadang-kadang terlihat. Serangan oleh parasit Babesia biasanya menyebabkan kerusаkan sel darah merah yang hebat sehingga kuda-kuda yang terserang menderita anemia hebat yang dapat menyebabkan kematian bila tidak segera diobati. Untuk mengatasi hal tersebut perlu dilakukan diagnosis yang tepat dan sedini mungkin. Diagnosis dapat dilakukan dengan cara memeriksa gejala-gejala klinik, preparat ulas darah, inokulasi hewan lain dan dengan mengadakan pemeriksaan secara serologik. Gejala-gejala klinik babesiosis pada kuda yang bersifat akut yang paling sering terlihat, ialah : nafsu makan menurun/hilang, lesu, bulu suram dan tidak mau bergerak. Kuda yang dilepaskan di padang rumput akan mengasingkan diri dan jalan sempoyongan. Faeces yang keluar berwarna cok- lat gelap, diselaputi lendir yang berwarna kekuningan dan urimenya berwarna merah tua. Temperatur tubuh meningkat menjadi 39.5 - 41°C dan pulsus meningkat. Terlihat dispnoe, perdarahan petechi pada mukosa membrana nictitans dan conjunctiva yang lebih pucat dari normal dan juga icteris. Kasus-kasus yang bersifat subakut gejala-gejalanya lebih ringan, tetapi bila tidak segera diobati maka gejala- gejala tersebut secara cepat menjadi hebat. Persendian lutut dan persendian gelang puyuh membengkak dan padanya ter- lihat oedema. Pada abdomen, dada dan kepala juga dapat di- temukan oedema. Gejala-gejala klinik yang terlihat pada kasus kronik adalah penurunan kondisi tubuh kuda secara progresif walaupun diberi makan yang banyak. Perubahan temperatur tidak jelas, nafsu makan berubah-ubah, icterus tidak jelas dan anemia mungkin hanya dapat dideteksi dengan menghitung sel darah merah dan kadar hematocrit…dst
Keyword: