Judul: The Perception of Ethnic Community of Outer Baduy about the Family Needs in Lebak Regency, Banten Province.
Abstrak: Masyarakat Baduy adalah salah satu komunitas etnik yang masih memegang tradisi dan cenderung tertutup, atau dalam istilah sekarang Komunitas Adat Terpencil (KAT). Pengertian KAT, adalah kelompok sosial budaya yang bersifat lokal dan terpencar serta kurang atau belum terlibat dalam jaringan dan pelayanan baik sosial, ekonomi maupun politik. Komunitas Adat Baduy Dalam masih memegang teguh adat dan tradisi leluhur, sedangkan Baduy Luar cenderung sudah menerima perubahan, serta nilai- nilai dari luar. Tujuan penelitian adalah: (1) Memperoleh gambaran persepsi KAT pada kebutuhan keluarga masyarakat Baduy Luar, (2) Mengkaji faktor-faktor yang mempengaruhi persepsi masyarakat Baduy Luar terhadap kebutuhan keluarganya; dan (3) Mendapatkan suatu model perubahan terencana, macam intervensi, dan hal-hal yang perlu di intervensi untuk memenuhi kebutuhan keluarga Komunitas Adat Baduy Luar. Penelitian ini dirancang dengan metode survei, dengan tujuan mendeskripsikan, mengeksplanasi (expalanatory), dan mengeksplorasi serta menjelaskan tujuan, termasuk menjelaskan pengaruh dan hubungan antar peubah lewat pengujian hipotesis. Penelitian ini dilaksanakan di Pemukiman Komunitas Adat Terpencil Baduy yang berjumlah 58 kampung, yang terdiri dari 3 Kampung termasuk Baduy Dalam yaitu Cibeo, Cikeusik, dan Cikartawana, dan 55 Kampung Baduy Luar sesuai dengan Perda No. 32 Kabupaten Lebak tentang Perlindungan Hak Ulayat Masyarakat Baduy. Fokus penelitian dilakukan hanya pada Baduy Luar Hasil Penelitian adalah: (1) Persepsi kepala keluarga Komunitas Adat Baduy Luar di jalur Bawah Barat dan Tengah Barat pada kebutuhan keluarga; fisiologi, rasa aman, dicintai dan dimiliki, dan dihargai kelompok adalah tinggi, di jalur Kaduketug pada kebutuhan tersebut adalah sedang; (2) Kepuasan kepala keluarga Komunitas Adat Baduy Luar di jalur Bawah Barat dan Tengah Barat pada kebutuhan keluarga: fisiologi, rasa aman, dicintai dan dimiliki, dan dihargai kelompok adalah tinggi, di jalur Kadukteug kepuasan pada kebutuhan fisiologi adalah tinggi, rasa aman rendah, dicintai, dimiliki sedang, dan dihargai sedang; (3) Usaha-usaha kepala keluarga di jalur Bawah Barat dalam berladang, berjualan, berburu, bekerja pada orang lain, dan membuat kerajinan berhubungan nyata dengan persepsi kepala keluarga pada kebutuhan dasar, kebutuhan rasa aman, kebutuhan dicintai, dan kebutuhan dihargai yang dirasakannya, dan persepsi terhadap kepuasan kebutuhan rasa aman, kebutuhan dicintai, dan dihargai; (4) Motif memperoleh pengetahuan berhubungan nyata dengan persepsi kepala keluarga pada kebutuhan dasar, kebutuhan rasa aman, kebutuhan dicintai, dan kebutuhan dihargai yang dirasakannya, dan persepsi v pada kepuasan kebutuhan dasar rasa aman, kebutuhan dicintai, dan dihargai; (5) Interaksi sosial melalui komunikasi interpersonal dan dengan agen pembaharu berhubungan nyata dengan persepsi kepala keluarga pada kebutuhan dasar, kebutuhan rasa aman, kebutuhan dicintai, dan kebutuhan dihargai yang dirasakannya, dan persepsi pada kepuasan kebutuhan dasar rasa aman, kebutuhan dicintai, dan dihargai; dan (6) Nilai sosial budaya tentang hakekat kerja, hakekat alam, dan hakekat hubungan dengan sesama berhubungan nyata dengan persepsi kepala keluarga pada kebutuhan dasar, kebutuhan rasa aman, kebutuhan dicintai, dan kebutuhan dihargai yang dirasakannya, dan persepsi pada kepuasan kebutuhan dasar rasa aman, kebutuhan dicintai, dan dihargai. Strategi dan kebijakan peningkatan pemenuhan kebutuhan keluarga KAT Baduy dapat diciptakan melalui peningkatan standar kebutuhan keluarga, dengan membuat pusat latihan usaha, forum disksusi (kelompok informasi masyarakat), peningkatan fasilitas usaha, partisipasi masyarakat, dukungan tokoh adat, dukungan swasta, dan motif dan kesadaran ingin berubah yang tinggi. Kesimpulan yang diperoleh: persepsi kepala keluarga Komunitas Adat Baduy Luar di jalur Bawah
Keyword: 

Judul: Sistem Tenurial dan Kearifan Tradisional Masyarakat Adat Baduy dan Hubungannya dengan Sistem Pangan Lokal (Kasus Desa Kanekes, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten)
Abstrak: Peningkatan jumlah penduduk mengakibatkan semakin tingginya kebutuhan terhadap lahan untuk produksi pangan. Penelitian ini dilakukan pada masyarakat Baduy Desa Kanekes, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. Tujuan dari penelitian ini adalah menganalisis sistem tenurial, kearifan lokal dalam sistem pertanian, hubungan sistem tenurial dan kearifan lokal terhadap sistem pangan lokal. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kuantitatif didukung oleh data kualitatif dan teknik non-probability sampling dalam menentukan responden. Unit analisis dalam penelitian ini adalah rumah tangga dengan jumlah sampel sebanyak 40 responden yang dipilih secara purposive. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sistem kepemilikan lahan pada masyarakat Baduy diperoleh melalui pewarisan dan pembelian lahan, sementara sistem penguasaan lahan diperoleh melalui sewa dan bagi hasil. Bentuk budidaya dalam pertanian masyarakat Baduy adalah tanaman campuran dengan pola tanam secara tumpang sari. Hasil panen padi secara budaya tidak boleh diperjualbelikan namun harus disimpan di dalam leuit (lumbung padi). Kearifan lokal berhubungan dengan sistem pangan lokal masyarakat Baduy. Sedangkan sistem tenurial tidak berhubungan dengan sistem pangan lokal masyarakat Baduy., The increase in population has resulted in a higher demand for land. The location of this study was in the Kanekes Village, Leuwidamar District, Lebak Regency, Banten Province. This study aims to determine tenure system, local wisdom in the agricultural system, the effect of tenure system and local wisdom on the local food This study used a quantitative with qualitative approach and used non-probability sampling techniques. The unit of analysis in this study was households with a sample of 40 respondents who were selected purposively. The results showed that the land tenure system in the Baduy community was through inheritance, buying and selling, renting, and profit-sharing. The form of cultivation in Baduy agriculture is mixed crops with an intercropping pattern. Rice yields are culturally not allowed to be traded but must be stored in leuit (rice barns). Local wisdom related to the local food system of the Baduy community. Meanwhile, the tenure system is not related to the local food system of the Baduy community. Keywords: Baduy
Keyword: kearifan tradisional, masyarakat Baduy, sistem tenurial, tenure system, traditional wisdom, Baduy community

Judul: Infeksi Virus Parainfluenza Pada Anjing
Abstrak: Virus parainfluenza anjing termasuk famili Paramyxoviridae, berbentuk pleomorf dengan ukuran bervariasi (bergaris tengah antara 100-500 nm), berpembungkus peka ether, berisi genom RNA dan secara serologis mempunyai kesamaan dengan virus SV-5 kera; dikenak sebagai salah satu kausa penting dari sindrom "kennel cough". Infeksinya dapat mengenai anjing semua umur yang belum pernah terinfeksi atau mendapatkan vaksinasi mengakibatkan gejala klinis ringan yang terbatas pada traktus respirasi atu infeksi yang secara klinis tidak memperlihatkan gejala nyata. Gejala klinis yang nampak setelah masa inkubasi (1-5 hari) terlewati berupa batuk yang tidak berat selama beberapa hari, berbagai tingkat tonsilitis dan pharyngitis dan kadang-kadang ditemukan kenaikan temperatur rektal antara 1-2 derajat C dari temperatur normal rat-rata. Anjing terinfeksi mengandung virus pada traktus respirasi bagian atas dan bawah serta limfonoduli sampai hari ke 9 setelah infeksi. Penyebaran virus antar anjing terjadi secara aerogen.
Keyword: