Judul: Etnobiologi Masyarakat Suku Mandailing di Desa Sekitar Taman Nasional Batang Gadis Sumatera Utara
Abstrak: Suku Mandailing merupakan penduduk asli yang tinggal di desa sekitar kawasan Taman Nasional Batang Gadis (TNBG), Kabupaten Mandailing Natal Provinsi Sumatera Utara. Mereka telah memiliki pengetahuan tentang satuan lingkungan dan sumber daya hayati yang terdapat didalamnya. Pengetahuan lokal tersebut penting untuk digali dan dianalisis karena dapat memberikan informasi mengenai pengelolaan dan pemanfaatan hutan dan keanekaragaman hayati yang dilakukan masyarakat serta dampak ekologi dari kegiatan pengelolaan hutan dan keanekaragaman hayati tersebut sehingga pengetahuan tersebut dapat menjadi masukan bagi upaya konservasi dan pengembangan kawasan TNBG secara berkelanjutan. Untuk mengungkap pengetahuan lokal tersebut diperlukan suatu kajian etnobiologi. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkap, menganalisis dan mensintesis pengetahuan lokal (corpus) masyarakat suku Mandailing dalam memanfaatkan dan mengelola (praxis) satuan-satuan lingkungan, tumbuhan dan hewan di sekitar TNBG. Penelitian dilaksanakan selama bulan September 2015 sampai dengan Desember 2016. Penelitian dilaksanakan di empat desa yang tercakup dalam tiga kecamatan yaitu Sibanggor Jae dan Hutabaringin Julu (Kecamatan Puncak Sorik Marapi); Pastap Jae (Kecamatan Tambangan) dan Botung (Kecamatan Kotanopan), Provinsi Sumatera Utara. Data penelitian terdiri dari data etnoekologi, etnobotani dan etnozoologi. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara bebas, semi struktural, struktural, survey lapangan serta observasi partisipatif. Penilaian ekologis praktek pemanfaatan lingkungan dilakukan melalui pendekatan etik menggunakan metode analisis vegetasi, kemudian dihitung nilai INP masingmasing spesies di setiap satuan lingkungan. Analisis indeks kepentingan spesies tumbuhan dikaitkan dengan budaya setempat menggunakan pendekatan etik dengan menghitung Index of Cultural Significance (ICS). Hasil penelitian etnoekologi menunjukkan bahwa masyarakat telah memiliki pengetahuan terkait pembagian satuan lingkungan yaitu: rumah (bagas), pekarangan (alaman), sawah (saba), kebun (kobun) dan hutan (harangan). Masyarakat Mandailing mempertimbangkan keberadaan hutan dan sumber air dalam membuka pemukiman (desa). Hal ini tercermin dalam ungkapan ganopganop banua martano rura yang artinya setiap banua (kesatuan wilayah) mempunyai tanah dan sumber airnya sendiri. Sebanyak 126 spesies tercatat di pekarangan yang tercakup dalam 55 famili. Famili yang memiliki anggota terbanyak yaitu Solanaceae (8 spesies) dan Compositae (8 spesies). Kebun umumnya memadukan tanaman introduksi dengan tanaman pertanian. Sistem agroforestry tersebut berperan dalam pelestarian keanekaragaman hayati. Hasil analisis vegetasi pohon di hutan sekitar Desa Sibanggor Jae menunjukkan bahwa apea atau karet (Hevea brasiliensis) memiliki nilai INP tertinggi (149.33), diikuti oleh tanaon atau kemiri (Aleurites mollucanus). Hutan di Hutabaringin Julu didominasi oleh pohon hoteng batu (Salacia miquelina) dengan nilai INP 107.06 diikuti bargot (Arenga pinnata) dengan nilai INP 39.90 dan hoteng (Quercus gemelliflora) dengan nilai INP 31.51. Apea/karet (Hevea brasiliensis) juga mendominasi hutan di sekitar Desa Pastap Jae dengan nilai INP 81.25, diikuti ingul (Toona sureni) dengan INP 29.88. Desa Botung didominasi oleh hayu raja (Acer laurinum) dengan nilai INP 76.4 diikuti oleh melinjo hutan (Polyscias elliptica) dengan nilai INP 52.43. Berdasarkan hasil analisis vegetasi di atas, spesies yang memiliki nilai INP tertinggi adalah spesies yang sering dimanfaatkan masyarakat serta memiliki nilai ekonomi tinggi. Suku Mandailing menggunakan sebanyak 262 spesies tumbuhan. Pemanfaatan terbanyak adalah untuk kebutuhan bahan pangan (106 spesies). Pemanfaatan lain meliputi: bahan obat tradisional (81 spesies), bahan bangunan (35 spesies), kayu bakar (29 spesies), pakan ternak (25 spesies), bahan ritual (20 spesies), bahan peralatan rumah tangga (9 spesies), bahan kesenian (6 spesies), peralatan pertanian (4 spesies), bahan serat dan tali (4
Keyword: etnobotani, etnoekologi, etnozoologi, konservasi tradisional, pengetahuan lokal

Judul: Etnobotani Masyarakat Suku Bentong di Kabupaten Barru Sulawesi Selatan.
Abstrak: Pulau Sulawesi memiliki keragaman budaya dan kekayaan flora dan fauna. Pulau Sulawesi merupakan pulau yang terletak di bagian tengah Indonesia tepatnya di wilayah Wallacea yang memiliki kekayaan flora. Suku Bentong merupakan salah satu bangsa di Sulawesi yang masih tertinggal dan masih sedikit dipengaruhi perkembangan teknologi modern. Penelitian etnobotani masyarakat Bentong untuk mengungkap pengetahuan lokal masyarakat dalam mengelola dan memanfaatkan keragaman tumbuhan di kawasan pemukiman hidupnya di Sulawesi menarik dan perlu dilakukan. Masyarakat suku Bentong yang diteliti bertempat tinggal di Desa Bulo-Bulo, Kecamatan Pujananting, Kabupaten Barru, Sulawesi Selatan. Masyarakat suku Bentong memanfaatkan keberagaman jenis tumbuhan yang terdapat di sekitarnya untuk berbagai kepentingan hidupnya seperti penyediaan bahan pangan, bahan bangunan, bahan obat-obatan, dan bahan peralatan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi dan dokumentasi. Pengambilan data dilakukan pada tujuh dusun di Desa Bulo-Bulo yaitu Dusun Lappatemmu, Dusun Passengareng, Dusun Labaka, Dusun Maroanging, Dusun Rumpiae, Dusun Panggalungan dan Dusun Palampang. Jumlah informan pada penelitian ini sebanyak 90 orang yang terdiri atas 10 orang ahli lokal dan 80 orang masyarakat umum. Data etnobotani yang dikumpulkan berupa pengetahuan masyarakat tentang sumber daya alam tumbuhan, hubungan budaya masyarakat dengan tumbuhan, taksonomi tradisional, pengelolaan lahan serta pemanfaatan tumbuhan berguna dalam bidang sandang, pangan dan papan. Pemanfaatan tumbuhan berguna meliputi beberapa kategori yaitu tumbuhan yang digunakan sebagai bahan obat tradisional, bahan pangan, bahan penghasil minuman, penghasil kayu bakar, penghasil pakan ternak, penghasil tali dan kerajinan, bahan pewarna, bahan pelengkap upacara adat dan bahan rempah-rempah. Masyarakat Suku Bentong telah hidup mandiri dan menggunakan 221 jenis tumbuhan dalam kehidupan sehari-hari yang terdiri dari 70 jenis sebagai bahan pangan 30 jenis sebagai bahan rempah-rempah, 25 jenis sebagai bahan obat, 20 jenis sebagai bahan bangunan, 11 jenis sebagai bahan kayu bakar, 30 jenis sebagai bahan pelengkap ritual, 4 jenis sebagai bahan pembungkus, 13 jenis sebagai peralatan, 36 jenis tanaman hias dan 1 jenis bahan racun ikan. Masyarakat suku Bentong memiliki strategi dalam penyediaan bahan pangan dan ketahanan pangan sehingga mereka mampu menyediakan bahan pangan pokok tanpa mendatangkan/membeli dengan melakukan kegiatan produksi bercocok tanam tanaman pangan dan melakukan kegiatan ekstraktivisme bahan pangan dari alam. Pada masa hidup nomaden, masyarakat Bentong memanfaatkan jenis-jenis tumbuhan bahan pangan di sekitar mereka dan pemanfaatannya secara bergiliran sesuai dengan jenis yang dijumpai atau tersedia di alam. Ketika mulai hidup menetap, masyarakat mulai mengenal cara bercocok tanam dengan membuat lahan pertanian berupa sawah dengan terasering untuk memanfaatkan daerah tebing pegunungan. Masyarakat Bentong juga membudi dayakan tanaman pangan, tanaman rempah-rempah , tanaman perkebunan yaitu kopi dan cengkeh, dan tanaman serba guna “aren”. Jenis-jenis tumbuhan penting bagi masyarakat Bentong berdasarkan perhitungan indeks kepentingan budaya (ICS) antara lain pare (Oryza sativa), tala (Borassus flabelliver), kaluku (Cocos nucifera), unti (Musa x paradisiaca), bunga (Pandanus amaryllifolius), raukang (Calamus sp), inru (Arenga pinnata), parring (Bambusa sp.), taipa (Mangifera indica), dan cenrana (Pterocarpus indicus). Jenis tumbuhan yang memiliki indeks kepentingan budaya paling tinggi adalah pare (Oryza sativa) yang dapat dimanfaatkan sebagai bahan pangan utama dan pelengkap ritual adat. Jenis tumbuhan yang memiliki potensi tinggi untuk dikembangkan adalah inru (Arenga pinnata), kenrang (Ficus racemosa), dan sikapa (Dioscorea hispida). Pengetahuan etnobotani masyarakat Bentong berpengaruh terhadap sistem konservasi tumbuhan
Keyword: ekstraktivisme, ICS, konservasi, nomaden, ritual

Judul: Construction of Strongly Optimal Binary Linear Code with Minimum Distance 9 and 11
Abstrak: A binary linear code of length n over q F is a subspace of n q F . A code has three parameters that attached to it, namely length, dimension, and minimum distance. A code with length n, dimension k and minimum distance d is often called [n, k, d ]-code. Usually, when two parameters are given, then we want to find a code that has the best value for the last parameter. Based on Gilbert- Varshamov bound, if a [n, k, d ]-code exists and can not be expanded, we call it a strongly optimal code. In this paper, we construct strongly optimal code with minimum distance 9 and 11. In constructing the code, we created a theorem and algorithm based on Gilbert-Varshamov bound before we implement the algorithm to MAPLE programming language. Because of computational limitations, the program can only construct up to k = 10 for d = 9 and k = 12 for d = 11.
Keyword: