Judul: Histopathological Study of Mice Brain Post Alzheimer Protein Marker Amyloid Beta-42 (Aβ42) Injections
Abstrak: Penyakit Alzheimer merupakan terjadi karena degenerasi progresif dan konis pada sel-sel syaraf pada usia tua, yang ditandai dengan keberadaan senile plaque dan neurofibrillary tangles. Otak merupakan organ vital dengan lesio yang signifikan pada Alzheimer karena retensi protein abnormal amiloid beta-42 (Aβ42) pada sel neuron. Studi ini dilakukan untuk mempelajari adanya perubahan histopatologi otak akibat retensi amiloid beta-42 (Aβ42). Digunakan sebanyak 14 jaringan otak mencit, yang terbagi menjadi dua kelompok, yaitu mencit yang diinjeksi dengan antigen Aβ42 (n=6), dan kontrol (n=8). Pengamatan histopatologi jaringan otak dilakukan pada preparat dengan pewarnaan rutin hematoksilin eosin serta congo red yang spesifik mewarnai amiloid. Temuan lesio dianalisa secara deskriptif dan semikuantitatif menggunakan skoring. Berdasarkan pengamatan yang dilakukan, ditemukan 5 jenis lesio patologis sebagai indikator penyakit Azheimer, yaitu neurofibrillary tangles (NFT), granulovacuolar disease (GVD), hirano bodies, cerebral amyloid angiopathy (CAA) dan senile plaque (SP). Lesio GVD, NFT, dan hirano bodies ditemukan pada dua individu yang sama, dengan lesio NFT dan GVD pada tingkat II dan lesio hirano bodies pada tingkat I, sedangkan SP dan CAA ditemukan di keenam individu dengan kedua lesio pada tingkat I. Hasil studi ini menunjukkan bahwa lesio karakteristik Alzheimer dapat ditemukan pada semua mencit yang diinduksi dengan injeksi protein amiloid beta-42. Hasil studi ini dapat memberikan informasi mengenai patogenesis Alzheimer dan potensi mencit sebagai hewan coba pada penelitian penyakit Alzheimer., Alzheimer's disease is caused by the progressive and chronic degeneration of nerve cells in old age, with senile plaques and neurofibrillary tangles as characteristic lesions. The brain is a vital organ with significant lesions in Alzheimer's due to the abnormal protein amyloid beta-42 (Aβ42) retention within nerve cells. The purpose of this study was to look at the histopathological changes in the brain caused by the retention of amyloid beta-42 (Aβ42). 14 mice’s brain tissue were used and divided into two groups: mice injected with Aβ42 (n=6) and control (n = 8). Histopathological examinations of brain tissue were carried out on preparations stained with routine hematoxylin-eosin and congo red, which mark amyloid deposits. The lesion findings were analyzed descriptively and semi-quantitatively using a scoring method. This study revealed five types of lesions as indicators of Alzheimer's disease: neurofibrillary tangles (NFT), granulovacuolar disease (GVD), Hirano bodies, cerebral amyloid angiopathy (CAA), and senile plaque (SP). GVD, NFT, and Hirano body lesions were found in the same two individuals, with NFT and GVD lesions at grade 2 and Hirano body lesions at grade 1, whereas SP and CAA were found in six mice, with both lesions at grade 1. This study found that all mice induced by injection of amyloid beta-42 protein had typical Alzheimer's lesions. This study could shed light on the pathogenesis of Alzheimer's disease and the utility of mice as animal models in Alzheimer's disease research.
Keyword: amyloid beta-42 (Aβ42), animal model, brain, histopathology, mice

Judul: Histopathological Study of Mice Heart  Following Injections of Alzheimer Protein Aβ42 (Amyloid Beta 42)
Abstrak: Penyakit Alzheimer merupakan penyakit neurodegeneratif yang ditandai dengan akumulasi amiloid di dalam dan luar neuron yang menyebabkan kondisi penyusutan dan kematian pada otak. Akumulasi amiloid pada Alzheimer dapat terjadi di sistem syaraf pusat dan organ-organ lain terutama jantung. Penelitian ini bertujuan melihat efek injeksi protein Aβ42 di mencit pada morfopatologi jantung. Mencit pada penelitian ini dibagi menjadi kelompok kontrol (n=7) dan kelompok dengan perlakuan injeksi protein Aβ42 (n=6). Kemudian nekropsi dilakukan pada kedua kelompok tersebut untuk mengambil sampel jantung yang diproses secara histopatologi dan diwarnai pewarnaan rutin Hematoksilin Eosin dan Congo-red untuk mendeteksi amiloid di jaringan. Data dianalisis secara deskriptif dan kuantitatif menggunakan perangkat lunak image processing dan secara statistika. Hasil pengamatan menunjukkan bahwa diameter dan densitas otot jantung pada mencit yang diinjeksi Aβ42 lebih rendah dibandingkan dengan kelompok kontrol. Pengamatan pada pembuluh darah jantung mencit yang diinjeksi Aβ42 menunjukkan adanya retensi amiloid pada dinding pembuluh darah. Secara umum dapat disimpulkan bahwa injeksi protein amiloid Aβ42 pada mencit dapat menyebabkan perubahan morfologi otot jantung yang disertai akumulasi amiloid pada dinding pembuluh darah. Hasil penelitian ini memberikan dasar informasi pada proses patogenesis serta karakteristik morfopatologi Alzheimer di jantung.
Keyword: alzheimer, amiloid beta 42, histopatologi, jantung, mencit, alzheimer, amiloid beta 42, histopatologi, jantung, mencit

Judul: Ketahanan Industri Bordir Di Tasikmalaya: Studi Etika Moral Ekonomi Islami Pada Komunitas Tatar Sunda
Abstrak: Terbentuknya ekonomi lokal dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya ditandai oleh kemunculan golongan sosial pengusaha bordir yang keberadaannya dapat dirunut berikut ini. Pertama, berdasarkan asal-usul sosialnya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya berasal dari kelompok non elit/ kelas bawah/ masyarakat ekonomi marginal, terutama dari kalangan orang kebanyakan (cacah/somah) dalam struktur feodal Sunda. Kedua, terkait dengan mekanisme kemunculannya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya, merupakan hasil dari adanya keterlekatan etika moral agama (Islam) dan etika moral budaya (Sunda) dalam tindakan ekonomi pengusaha bordir dan terbukanya kesempatan yang sama bagi siapa saja yang dapat meraihnya (stratifikasi sosial terbuka). Kelangsungan sosial golongan pengusaha lokal mencakup dua dimensi sekaligus. Pertama, berdasarkan dimensi status/ peranan sosial golongan pengusaha lokal di Tasikmalaya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha lokal tersebut hadir dan berkembang dalam konteks dan sebagai pendukung ekonomi lokal, dengan ciri-ciri formasi sosial pengusaha lokal yang khas (hybrid). Penelitian ini menunjukkan bahwa para pengusaha lokal mampu bangkit dan berkembang (survive) dengan campur-tangan negara, mereka bahkan tumbuh secara progresif, melakukan pengembangan atas usahanya dengan cara mengikuti persaingan global melalui ekspansi penjualan skala nasional/internasional dan mengeksport ke luar negeri dan ikut menopang kertepurukan ekonomi bangsa ketika tertimpa krisis ekonomi 1997/ 1998 serta krisis 2008. Mereka tidak hanya menyumbang terhadap perkembangan pembangunan ekonomi lokal, namun juga menjadi penggerak transformasi sosial-ekonomi masyarakat Sunda Tasikmalaya dari masyarakat agraris menjadi masyarakat industri. Bertahan dan berkembangnya ekonomi industri bordir tersebut tidak lepas dari dinamika yang terjadi pada para pengusaha bordir di Tasikmalaya tersebut dengan muncul dan tenggelamnya berbagai tipe pengusaha. Keterlekatan etika Islam dan Sunda pada tindakan ekonomi pengusaha bordir di Tasikmalaya menghasilkan tiga tipe pengusaha. Pertama, Pengusaha Islami-Sundanis yaitu pengusaha terlekat kuat dengan etika agama (Islam). Kedua, Pengusaha Sunda-Islami yaitu pengusaha yang terlekat kuat dengan etika budaya Sunda. Ketiga, Pengusaha Sunda Kapitalis yaitu yang terlekat kuat pada etika kapitalis. Pengusaha Sunda-islami merupakan tipe pengusaha yang stagnan disebabkan terlalu kuat terlekat dengan tradisi atau kebiasaan yang diwariskan oleh orang tua atau nenek moyangnya, sehingga lambat dalam mengadopsi inovasi baru dlam industri bordir. Pengusaha Islami-sundanis adalah tipe pengusaha yang mengalami kemajuan atau peningkatan dalam usahanya. Pada tipe ini selain terlekat kuat dengan nilai-nilai agama juga nilai budaya serta terbuka pada nilai-nilai modern yang meunjang kemajuan dan tidak bertentangan dengan nilai lokal. Sedangkan tipe yang pengusaha yang rentan hancur adalah pengusaha kapitalis yang tidak siap dengan kebangkrutan (collpas) dan terlalu lemah dalam ikatan nilai-nilai agama dan budaya. Etika Religiusitas Islam pengusaha bordir di Tasikmalaya menolong pengusaha untuk dapat bertahan dalam bisnis bordir, tetapi sejarah bisnis keluarga tidak bisa ditinggalkan. Kelas menak dalam industri bordir, memiliki kecenderungan lebih bertahan dibanding kelas cacah /somah disebabkan pada kelas menak usaha mereka sudah turun temurun dan memiliki pengalaman serta latar pendidikan yang relatif tinggi. Sebenarnya kelas cacah pun memiliki kesempatan yang sama untuk dapat maju, tetapi memiliki kecenderungan rentan hancur. Jadi pengusaha yang cenderung bertahan dan mengalami kemajuan adalah kelas pengusaha menak religius, sedang yang rentan hancur/bangkut adalah pengusaha cacah modern
Keyword: islamic moral ethics, sundanese moral ethics, islamic-sundanese entrepreneurs, sundanese-islamic entrepreneurs, capitalist entrepreneurs