Judul: Optimasi Campuran Ekstrak Air Teh Putih, Hitam, dan Hijau (Camellia sinensis L.) sebagai Antiproliferasi Sel Kanker Payudara MCF-7.
Abstrak: Teh (Camellia sinensis L.) merupakan salah satu tanaman tradisional yang berpotensi sebagai antikanker. Penelitian ini bertujuan menguji aktivitas antiproliferasi ekstrak air teh putih, teh hitam dan teh hijau serta campurannya terhadap sel kanker payudara MCF-7 secara in vitro. Tahapan penelitian yang dilakukan meliputi ekstraksi daun teh, pengukuran kadar air simplisia daun teh, penentuan komponen kimia ekstrak teh, pengujian toksisitas ekstrak teh, serta aktivitas antiproliferasi ekstrak teh terhadap sel kanker payudara MCF-7. Analisis campuran ekstrak teh terhadap aktivitas antiproliferasi sel kanker MCF-7 dilakukan dengan metode simplex-centroid design. Penapisan fitokimia menunjukkan ekstrak teh mengandung senyawa alkaloid, flavonoid, saponin, tanin, dan terpenoid. Toksisitas ekstrak teh hijau, teh hitam dan teh putih ditunjukkan dengan nilai LC50 berturut-turut sebesar 1463.24 μg/mL, 1835.78 μg/mL dan 1243.38 μg/mL. Ekstrak teh putih, teh hitam, teh hijau dan campurannya secara nyata (p˂0.05) mampu menurunkan pertumbuhan sel kanker MCF-7. Hasil analisis menunjukkan model linier yang tidak signifikan terhadap aktivitas penghambatan sel kanker.
Keyword: antiproliferasi, MCF-7, teh hijau, teh hitam, teh putih

Judul: Ekstrak dan Fraksi n-Heksana Teh Hijau sebagai Antiproliferasi Sel Kanker Payudara MCM-B2 In Vitro
Abstrak: Teh hijau (Camellia sinensis) merupakan salah satu tanaman tradisional yang berpotensi sebagai antikanker. Sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah ekstrak teh hijau komersil. Tujuan penelitian ini adalah menguji aktivitas antiproliferasi ekstrak teh hijau terhadap sel kanker payudara MCM-B2 secara in vitro. Ekstrak teh hijau difraksinasi menggunakan tiga pelarut, yaitu air, etanol 70%, dan n-heksana. Ekstrak dan fraksi teh hijau memiliki nilai Lethality Concentration 50 (LC50) lebih dari 1000 ppm. Fraksi etanol 70% dan fraksi nheksana teh hijau memiliki nilai LC50, masing-masing sebesar 883.48 ppm dan 600.56 ppm. Hasil penapisan fitokimia ekstrak teh hijau adalah flavonoid, tanin, dan saponin, sedangkan hasil penapisan fitokimia fraksi n-heksana adalah flavonoid dan tanin. Aktivitas antiproliferasi diuji pada sel kanker payudara MCM-B2 dan sel normal Vero dengan metode pewarnaan tripan biru. Aktivitas penghambatan sel MCM-B2 tertinggi dicapai pada konsentrasi 13000 ppm ekstrak teh hijau dan 1000 ppm fraksi n-heksana, berturut-turut sebesar 59% dan 59%. Ekstrak dan fraksi nheksana teh hijau tidak bersifat toksik terhadap sel normal Vero yang ditandai dengan tidak menghambat proliferasi sel normal.
Keyword: Antiproliferasi, sel kanker MCM-B2, sitotoksisitas, teh hijau komersil

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal