Judul: Tingkat kematangan oosit sapi secara in vitro setelah inkubasi pada kondisi temperatur dan komposisi gas Co2 berbeda
Abstrak: Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui potensi oosit dari ovarium sapi yang diperoleh dari Rumah Potong Hewan dan mengetahui keunggulan sistem inkubator Oxoid anaerob pada in vitro maturasi. Inkubator yang digunakan adalah inkubator CO2 dan inkubator Oxoid anaerob dengan berbagai tingkatan suhu 38.50C, 360C dan 290C. Media yang digunakan adalah Tissue Culture Medium 199. Proses pematangan dilakukan selama 23 jam pada setiap inkubator. Oosit dikoleksi dengan cara slicing diikuti dengan flushing kemudian oosit yang terseleksi dibagi menjadi tiga kelompok perlakuan. Perlakuan pertama oosit dimatangkan pada inkubator CO2 temperatur 38.50C, perlakuan kedua pada inkubator Oxoid anaerob temperatur 360C dan perlakuan ketiga pada inkubator Oxoid anaerob temperatur 290C. Setiap perlakuan dilakukan pengulangan sebanyak 5 kali.
Keyword: 

Judul: Suplementasi Sericin pada Media Koleksi dan/atau Maturasi In Vitro untuk Meningkatkan Kualitas Oosit Sapi
Abstrak: Kualitas oosit menjadi salah satu faktor penting dalam produksi embrio secara in vitro (IVEP). Kualitas oosit yang dimatangkan secara in vitro dilaporkan tidak sebaik in vivo. Hal tersebut berhubungan dengan stres pada oosit yang terjadi selama proses IVEP. Ovarium yang dikoleksi dari rumah potong hewan sudah terhenti aliran darahnya, sehingga mengakibatkan kondisi iskemia. Dalam keadaan iskemia, reoksigenasi akan membentuk radikal oksigen yang bersifat toksik. Selain itu, oosit sangat sensitif terhadap perubahan lingkungan selama maturasi in vitro, terutama akibat perbedaan kadar oksigen. Perbedaan lingkungan tersebut juga mengakibatkan kejadian stres oksidatif. Kejadian stres oksidatif pada sel mengakibatkan gangguan pada sel dan berakhir pada kematian sel. Sericin merupakan kelompok protein globular larut air yang diproduksi oleh ulat sutera Bombyx mori bagian kepompong. Sericin banyak mengandung serin yang tergolong dalam kelompok asam amino hidroksil. Komponen tersebut memiliki aksi antioksidan. Aksi antioksidan dari kelompok tersebut dilakukan dengan cara mengkelat elemen logam seperti besi dan tembaga. Sericin sebagai antioksidan mampu menekan peroksidasi lipid dan menurunkan level H2O2 yang menginduksi kejadian stres oksidatif. Selain itu, sericin sebagai bahan substitusi dari BSA mampu meningkatkan hyaluronan dan mempercepat ekspresi CD44 mRNA pada oosit, sehingga dapat meningkatkan pematangan inti oosit. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji suplementasi sericin pada media koleksi dan/atau maturasi in vitro terhadap tingkat pematangan inti dan DNA fragmentasi oosit sapi. Penelitian ini dibagi menjadi dua tahapan, tahap pertama bertujuan untuk mengevaluasi tingkat pematangan inti oosit yang disuplementasi sericin pada medium koleksi dengan konsentrasi 0.1%, 0.5%, 1% dan kontrol (tanpa sericin). Penelitian berikutnya dilakukan untuk mengevaluasi tingkat pematangan inti dan fragmentasi DNA dari oosit yang dikoleksi dengan atau tanpa sericin 0.1% dan dimaturasi dengan atau tanpa sericin 0.1%. Oosit yang telah termaturasi kemudian diwarnai dengan terminal deoxynucleotidyl transferase (TdT) dUTP nick-end labeling (TUNEL) dan Hoechst 33342. Kemudian status inti dan tingkat fragmentasi DNA dievaluasi menggunakan Zeiss Confocal Laser Scanning Microscope 710. Hasil penelitian pertama menunjukkan bahwa persentasi oosit pada kelompok ser 0.1% mencapai tahap metafase II (MII) lebih tinggi secara signifikan jika dibandingkan dengan kontrol (P<0.05). Pada penelitian berikutnya, kelompok Ser 0.1%; +BSA+Ser 0.1% memiliki persentasi pematangan inti tertinggi jika dibandingkan kelompok kontrol (P<0.05). Tingkat fragmentasi DNA oosit sapi terlihat tidak berbeda secara signifikan pada semua perlakuan (P>0.05). Penelitian ini dapat disimpulkan bahwa suplementasi 0.1% sericin pada medium koleksi mampu meningkatkan pematangan inti oosit sapi, namun tidak berpengaruh terhadap tingkat fragmentasi DNA.
Keyword: in vitro, koleksi, maturasi, oosit, sapi, sericin

Judul: Landscape Model of Traditional Settlement of Rejang Indigenous Peoples of Bengkulu Province Based on Local Culture.
Abstrak: Lanskap merupakan suatu8bentang alam dengan karakteristik tertentu yang dapat7dinikmati oleh seluruh indra manusia, dengan karakter menyatu secara alami dan harmonis untuk memperkuat karakter lanskap tersebut. Lanskap memiliki beraneka ragam karakter salah satunya yaitu lanskap budaya. Keberadaan masyarakat tradisional mencerminkan karakter lanskap budaya tertentu. Indonesia merupakan negara yang memiliki banyak suku dan budaya. Salah satu suku di Indonesia yang memiliki suku dan budaya yang khas adalah adat Rejang di Provinsi Bengkulu. Keberadaan permukiman tradisional masyarakat adat Rejang mayoritas berada di Bukit Barisan, namun belum diketahui secara spesifik bagaimana model lanskapnya. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi karakter lanskap, menganalisis elemen-elemen pembentuk lanskap, dan menyusun model lanskap permukiman tradisional masyarakat adat Rejang berdasarkan budaya lokal. Penelitian ini dilaksanakan di Permukiman Desa Duku Ulu, Jalan Duku Ulu, Kecamatan Curup Timur, Kabupaten Rejang Lebong, Provinsi Bengkulu. Metode penelitian menggunakan pendekatan deskriptif melalui penelusuran studi pustaka, wawancara, dan observasi lapangan. Analisis dilakukan secara deskriptif dan spasial. Karakter lanskap permukiman tradisional masyarakat adat Rejang berada di area perbukitan yaitu di Bukit Barisan dan dibentuk oleh fitur alami dan fitur buatan. Fitur alami yang menyusun ialah bukit, hutan, dan sungai. Fitur buatan yang mendukungnya terdiri dari beberapa elemen-elemen yaitu kebun, sawah, lahan tegalan, ruang terbuka, perkerasan, permukiman, dan rumah tinggal. Fitur sosial pada permukiman tradisional masyarakat adat Rejang terdiri akan dua yaitu kegiatan adat masyarakat dan kegiatan adat keluarga. Model lanskap permukiman tradisional masyarakat adat Rejang membentuk pola linear settlement berlokasi di punggung bukit barisan serta dikelilingi oleh kebun, lahan tegalan, dan sawah. Kosmologi ruang vertikal, kehidupan budaya masyarakat adat Rejang terdiri dari dunia atas atau kepala (gunung, bukit, dan hutan alami), dunia tengah atau badan (permukiman, perkebunan, lahan tegalan, dan sawah), dan dunia bawah atau kaki (sungai). Masyarakat adat Rejang beraktivitas kesehariannya pada ruang-ruang tersebut baik berupa aktivitas bertani maupun aktivitas ritual adat (perayaan) yang dilakukan sebagai tanda bersyukur.
Keyword: Desain Lanskap, Kearifan Lokal, Lanskap Budaya, Vernakuler, architecture, cultural landscape, landscape design, local wisdom, vernacular