Judul: Upaya penetasan dan pemeliharaan larva kepiting bakau Scylla serrata (Forskal) di laboratorioum
Abstrak: Penelitian dilaksanakan mulai tanggal 2 Mei 1989 sampai dengan tanggal 25 Agustus 1989. Tujuan penelitian adalah : 1. mengamati penetasan dan perkembangan embrio kepiting bakau, Scylla serrata (Forskal) yang dirangsang dengan ablasi mata unilateral ataupun yang didapatkan dari alam; 2. mempelajari dinamika yang terjadi dalam pemeliharaan larva dengan skala kecil di laboratorium. Percobaan ablasi mata dilakukan pada kepiting bakau betina (belum bertelur) dengan tujuan agar dapat merangsang pertumbuhan gonad dan mempercepat terjadinya pemijahan. Kepiting bertelur yang diperoleh baik dari hasil ablasi mata maupun dari alam akan dipelihara sampai telurnya menetas. Zoea embrionik kepiting bakau akan mengalami perkembangan secara bertingkat selama inkubasi. Tingkat- tingkat perkembangan zoea embrionik diamati. Setelah telur menetas, larva dipindahkan ke beberapa akuaria untuk diaklimatisasi. Data yang diperoleh dipergunakan untuk menduga masa inkubasi telur, persentase telur yang menetas dan jumlah larva yang dihasilkan.
Keyword: 

Judul: Studi Pertumbuhan dan Beberapa Aspek Reproduksi Kepiting Bakau Scylla serrata dan S. tranquebarica di Perairan Ujung Pangkah, Gresik, Jawa Timur
Abstrak: Tujuan penelitian ini untuk memperoleh informasi tentang laju pertumbuhan dan beberapa aspek reproduksi kepiting bakau Scylla spp. sebagai bahan pertimbangan dalam pengelolaan dan perlindungan sumberdaya hayati kepiting bakau di suatu ekosistem alami. Diharapkan pemanfaatan kepiting bakau sebagai sumber protein dan juga sumber devisa dapat terus ditingkatkan dan bekelanjutan. - Penelitian ini dilaksanakan pada bulan Februari-Oktober 2002 di Perairan Ujung Pangkah Kabupaten Gresik. Jawa Timur dengan rincian waktu penelitian adalah bulan Februari-Maret digunakan untuk identifikasi dsl bulan Mei-0ktober digunakan untuk pengambilan data. Tehnik pengambilan sampel dilakukan dengan cara mendata langsung hasil tangkapan nelayan yang menangkap kepiting bakau dengan menggunakan jaring dan pancing yang dibantu dengan serok serta gentol. Pengambilan sampel setiap satu kali dalam sebulan selama enam bulan (Mei-Oktober) dan bersifat acak dari semua kepiting bakau yang dikumpulkan dari nelayan. Penentuan pertumbuhan kepiting bakau menggunakan persaman Von Bertalanflj. Untuk menduga parameter pertumbuan kepiting bakau (K dm L) dilakukan dengan men-gunakan program ELEFAN dan Bhattacharya di dalam paket program FiSAT (FAO, 2002). sedangkan pendugaan t, menggunakan persamaan Pauly. Analisa tingkat kematangan gonad dilakukan dengan mengamati morfologi dan histologi gonad. Jumlah kepiting bakau yang diperoleh dari hasil penelitian ini untuk ScyNa setrata jantan dan betina masing-masing adalah 189 ekor dan 121 ekor serta untuk Sc,vlla tranqzrebarica jantan dan betina masing-masing adalah 149 ekor dan 102 ekor. Kisaran lebar dan berat Scylla serrata masing-masing adalah 30,4-128 mm dan 3,91-430 gram sedangkan pada Scyl(o tranquebarica adalah 20.85-131.6 mm dan 1,3-33329 gram. Kilai korelasi (R') dari Scylla serrata jantan dan betina masing-masing adalah 0,9255 dan 0,9423, sedangkan Scylla tranquebarica jantan dan betina masing-masing adalah 0,9298 dan 0,8645. Hubungan lebar karapas dengan berat tubuh menunjukau korelasi positif dan bersifat allometerik. Pola pertumbuhan pada kepiting bakau Scylla serrala dan S tranquebarica jantan bersifat allolnetrik positif sedangkan Scylla serrata dan S. tranqzrebarica betina bersifat allometrik negatif. Nilai faktor kondisi pada S. serrata jantan dan betina masing-masing berkisar antara 0,86-1,23 dengan rata-rata I ,80 dan 0,79-1,18 dengan rata-rata 1.09, sedangkan pada S. Tranquebarica jantan dan betina masingmasing berkisarantara 0.66- 0,97dengan rata-rata 0,88 dan 0,39465 dengan rata-rata 0,48. Nilai faktor kondisi pada hasil penelitian ini menunjukan bahwa kepitiug bakau Scylla spp. rata-rata memiliki ci~buhk urang pipih. Pertumbuhan kepiting bakau dengan dua metode: (1). metode ELEFAN, L, = 123,38 (I-e- 1,10(1+0,12) ) untuk S. serrata jantan; 6.78(1 +U,l7) ) untuk S. serrata betina; Lt = 11 5,50 (I-e- 1,m (t + o.09) L,= 131,25 (1-e untuk S tranqtrebarica jantan; dan L, = 131,25 (l-e4~y9('ffl.'4u)n)t uk S. tranqzrebarica betina. (2). metode Bhattacharya, L, = 104,42 (1-eUs9(''i 0.06) ) untuk S. serraia jantan; L, = 16232 [I -e4.45 (1 *,as) ) untuk S. serrata betina; L, = 92,72 (I-e -0.92 ( t i 0.06) ) unhk S. tranqtrebarica jantan; dan L, = 1 18,05 (l-en~5'('+u~ouSn)t)u k S. tranquebarica betina. Nisbi kelamin yang diperoleh melalui uji "Chi-Square" diperoleh sebesar 1:l. Jumlah kepiting bakau yang matang gonad masing-masing adalah pada Scylla serrata jantan 1,Oj % dan pada betina 4,13 %, sedmgkan pada S. tranquebarica jantan 2,68 % serta betina 1,96 %. Nilai IKG yang diperoleh hasil penelitian ini pada Sc);Na se.vata jantan dan betina masingmasing berkisar antara 0,75-8,G6
Keyword: 

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal