Judul: Kriopreservasi Semen Ikan Mas Cyprinus carpio dalam Pengencer Ringer Laktat-Susu Skim
Abstrak: Protein kasein dalam susu skim diduga dapat memberikan perlindungan terhadap sperma selama kriopreservasi. Tujuan penelitian ini yaitu mengkaji penggunaan susu skim dengan konsentrasi yang berbeda dalam kriopreservasi sperma ikan mas Cyprinus carpio. Semen dikoleksi dengan cara mengurut perut ikan mas mengarah ke urogenital. Semen segar dievaluasi secara makroskopis (volume, warna, pH, dan kekentalan) dan mikroskopis (gerakan massa, konsentrasi, motilitas dan viabilitas spermatozoa). Sebelum dibekukan, semen kemudian diencerkan dalam pengencer dengan konsentrasi susu skim yang berbeda (0, 5, 10, 15, dan 20%) dengan perbandingan 1:4 (semen:pengencer). Semen yang telah diawetkan dievaluasi pada hari ke 1 (H1), 14 (H14), dan 30 (H30). Motilitas sperma pada H1, H14, dan H30 pada perlakuan penambahan susu skim 5% dan 10% lebih tinggi daripada perlakuan 0%, 15%, dan 20% (p<0,05). Derajat pembuahan dan derajat penetasan kelompok 5% susu skim lebih tinggi (p<0,05) daripada kelompok perlakuan lainnya. Tingkat kelangsungan hidup larva tidak berbeda nyata (p>0,05) antara kontrol dengan perlakuan lainnya tetapi perlakuan 15% susu skim memiliki tingkat kelangsungan hidup terendah (p<0,05). Dari hasil tersebut dapat disimpulkan konsentrasi terbaik susu skim untuk pembekuan semen ikan mas adalah sebanyak 5% dan tingkat kelangsungan hidup larva tidak berbeda dengan kontrol.
Keyword: Cyprinus carpio, kriopreservasi, semen, susu skim

Judul: Kualitas Semen Beku Ikan Mas (Cyprinus carpio) dalam Berbagai Konsentrasi Spermatozoa
Abstrak: Kriopreservasi adalah proses di mana materi biologi seperti sel dan jaringan disimpan dengan menggunakan temperatur sangat rendah, biasanya -196 oC. Budidaya ikan dapat dilakukan menggunakan semen beku hasil kriopreservasi semen. Konsentrasi spermatozoa dalam straw merupakan faktor yang memengaruhi kualitas semen beku. Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk membandingkan kualitas semen ikan mas dengan tiga konsentrasi spermatozoa yang berbeda. Semen ikan dikoleksi dengan metode stripping, dievaluasi secara makroskopis dan mikroskopis. Semen dibagi ke dalam tiga tabung dan diencerkan menggunakan pengencer dengan komposisi sebagai berikut: 0.75 g NaCl, 0.02 g KCl, 0.02 g CaCl2, 0.02 g NaHCO3, dan 100 mL aquades. Tiga konsentrasi yaitu 50 x106 sel/mL, 100 x 106 sel/mL dan 150 x 106 sel/mL. Semen dikemas dalam straw, diekuilibrasi dan dibekukan. Semen beku di-thawing pada air hangat (37 oC) lalu semen dievaluasi motilitas dan lama hidupnya. Data yang didapatkan adalah hasil evaluasi semen beku dari kriopreservasi semen ikan mas. Data tersebut dianalisis menggunakan analisis ragam ANOVA dengan selang kepercayaan 95%. Nilai motilitas dan lama hidup pada tiga konsentrasi spermatozoa tidak berbeda nyata (p>0.05) dengan motilitas antara 51.67 ± 2.27%, 54.25 ± 2.21%, dan 55.56 ± 2.16% dan lama hidup 804.59 ± 79.94 detik, 682.19 ± 48.83 detik, dan 728 ± 67.13 detik. Konsentrasi spermatozoa tidak memengaruhi nilai motilitas dan lama hidup spermatozoa pada semen beku ikan mas setelah thawing.
Keyword: konsentrasi spermatozoa, kriopreservasi, lama hidup, nilai motilitas, semen ikan mas

Judul: Konsep Taman Rumah Adat Bagas Godang Berbasis Budaya Mandailing, Kabupaten Mandailing Natal, Sumatera Utara.
Abstrak: Kekayaan suatu bangsa tidak terbatas pada kekayaan sumber daya alamnya akan tetapi juga kekayaan budayanya. Taman rumah tradisional merupakan salah satu kekayaan budaya di Indonesia yang dapat menjadi identitas dari suatu budaya tersebut. Budaya Mandailing sudah dikenal sejak abad ke-14 M. Hal tersebut dibuktikan dengan penyebutan nama Mandailing di kitab Negara Kertagama, karangan Mpu Prapanca. Budaya Mandailing awalnya banyak dipengaruhi oleh kepercayaan animisme dan dinamisme yang disebut sipelebegu. Kemudian perkembangan selanjutnya budaya Mandailing bersinggungan dengan Hindu- Budha. Akan tetapi Islam membawa pengaruh yang sangat besar terhadap budaya Mandailing. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya filosofi hombar do adat dohot ibadat yaitu adat tidak boleh bertentangan dengan agama. Dalihan Natolu merupakan konsep kekerabatan yang banyak mempengaruhi nilai-nilai kehidupan masyarakat Mandailing. Konsep Dalihan Natolu menjadi konsep dasar yang mempengaruhi pola permukiman adat Mandailing. Dalihan Natolu terdiri dari mora, anak boru, dan kahanggi. Hubungan antara ketiga komponen ini menentukan jarak antar rumah di permukiman adat. Suatu permukiman terdapat Rumah tinggal yang merupakan landmark dari berdirinya suatu permukiman. Rumah tinggal ini disebut Bagas Godang. Bagas Godang bagi masyarakat Mandailing bukan hanya sebagai rumah tinggal seorang raja atau tunggani huta. Godang bermakna sebagai rumah bagi seluruh marga di huta adat tersebut. Bagi masyarakat Mandailing raja tidak hanya berperan sebagai penguasa huta adat, akan tetapi mereka adalah orang yang dituakan yang dapat menyelesaikan berbagai masalah di permukiman adat tersebut. Komplek Bagas Godang terdiri dari Bagas Godang atau kediaman raja, Sopo Godang yaitu tempat peyimpanan instrument alat music dan musyawarah, serta biasanya memiliki Sopo Eme atau lumbung padi, serta Alaman Bolak Selangseutang merupakan halaman.
Keyword: Bagas Godang, taman vernakuler, desain taman, taman tradisional, rumah tinggal