Judul: Dampak Partisipasi Masyarakat Adat dalam Pengelolaan Hutan Adat Terhadap Kondisi Sosial, Ekonomi, dan Ekologi (Kasus: Hutan Adat Depati Kara Jayo Tuo Desa Rantau Kermas Kabupaten Merangin Jambi)
Abstrak: Pengelolaan hutan tidak terlepas dari peran masyarakat adat yang tinggal di sekitar hutan tersebut. Munculnya larangan bagi mereka untuk berada pada kawasan hutan oleh pemerintah bukanlah jalan yang tepat untuk mempertahan kelestarian kawasan hutan. Adanya pengakuan masyarakat adat dan hutan adat oleh pemerintah di kawasan mereka merupakan jalan tengah agar mengurangi kerusakan hutan sembari membangun kelembagaan lokal dengan melibatkan masyarakat. Setelah berlangsung lima tahun setelah penetapan masyarakat adat, menarik untuk dilihat bagaimana tingkat partisipasi masyarakat dalam pengelolaan hutan adat dan pengaruhnya terhadap sosial ekonomi masyarakat dan ekologi hutan adat. Oleh sebab itu, tujuan dari penelitian ini yaitu menganalisis dampak partisipasi masyarakat adat dalam pengelolaan hutan adat terhadap kondisi sosial, ekonomi, dan ekologi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif didukung kualitatif. Pendekatan kuantitatif dilakukan dengan survei menggunakan alat kuesioner yang disebar kepada 50 orang masyarakat Adat Marga Serampas Desa Rantau Kermas. Pemilihan responden menggunakan teknik simple random sampling dan data yang diperoleh diolah menggunakan uji multivariat. Pendekatan kualitatif menggunakan metode triangulasi. Hasil uji kuantitatif menunjukkan terdapat pengaruh tingkat partisipasi terhadap kondisi sosial masyarakat namun tidak berpengaruh terhadap kondisi ekonomi masyarakat dan ekologi hutan adat. Hasil uji kualitatif menunjukkan ada hubungan saling terkait antara kelembagaan dengan partisipasi dan kondisi sosial masyarakat, ekonomi desa dan ekologi hutan adat., Forest management is inseparable from the role of indigenous peoples who live around the forest. The emergence of a ban for them to be in forest areas by the government is not the right way to maintain the sustainability of forest areas. The existence of recognition of indigenous peoples and customary forests by the government in their areas is a middle way to reduce forest destruction while building local institutions by involving the community. After five years after the establishment of indigenous peoples, it is interesting to see how the level of community participation in customary forest management and its impact on the community's social economy and the ecology of customary forests. Therefore, the purpose of this study is to analyze the impact of the participation of indigenous peoples in customary forest management on social, economic and ecological conditions. This study uses a quantitative approach supported by qualitative. The quantitative approach was carried out by means of a survey using a questionnaire which was distributed to 50 Indigenous people of the Marga Serampas Village, Rantau Kermas Village. The selection of respondents used a simple random sampling technique and the data obtained was processed using a multivariate test. A qualitative approach uses the triangulation method. The results of the quantitative test show that there is an influence on the level of participation on the social conditions of the community but does not affect the economic conditions of the community and the ecology of customary forests. The results of the qualitative test show that there is an interrelated relationship between institutions and community participation and social conditions, the village economy and the ecology of customary forests.
Keyword: customary forest ecology, institutions related to customary forest, indigenous peoples, participation, management of customary forests, socio-economic communities

Judul: Persepsi, Motivasi dan Perilaku Masyarakat Adat terhadap Pengelolaan Kawasan Hutan (Kasus Kawasan Hutan Sekitar Desa Sindanglaya Banten)
Abstrak: Keberadaan hutan bagi masyarakat adat sekitar hutan mempunyai nilai manfaat ekonomi, ekologi dan sosial. Pemberdayaan masyarakat menjadi salah satu hal penting dalam menjaga kelestarian hutan. Penelitian ini mengkaji persepsi, motivasi dan perilaku masyarakat adat dalam memanfaatkan dan mengelola hutan. Metode yang digunakan adalah wawancara mendalam dengan pemilihan informan menggunakan teknik snowbal, observasi dan studi pustaka. Tingkat persepsi masyarakat terhadap keberadaan hutan di Desa Sindanglaya tergolong baik, sedangkan persepsi masyarakat terhadap nilai fungsi ekonomi hutan sebagai sumber kayu dan tambahan pendapatan bagi rumah tangga masih rendah. Motivasi masyarakat Kasepuhan Pasir Eurih dalam menjaga kelestarian hutan sudah baik, namun sebagian besar masyarakat yang bermukim di Kasepuhan Pasir Eurih masih mempunyai tingkat motivasi ekonomi yang rendah. Perilaku masyarakat dalam memanfaatkan Hutan Bongkok sudah baik. Perbandingan pengelolaan hutan menurut ilmu pengetahuan kehutanan dan masyarakat Kasepuhan Pasir Eurih pada dasarnya sama, namun cara pelaksanaan pengelolaan di lapangan berbeda.
Keyword: masyarakat adat, motivasi, perilaku, persepsi

Judul: Infeksi Virus Parainfluenza Pada Anjing
Abstrak: Virus parainfluenza anjing termasuk famili Paramyxoviridae, berbentuk pleomorf dengan ukuran bervariasi (bergaris tengah antara 100-500 nm), berpembungkus peka ether, berisi genom RNA dan secara serologis mempunyai kesamaan dengan virus SV-5 kera; dikenak sebagai salah satu kausa penting dari sindrom "kennel cough". Infeksinya dapat mengenai anjing semua umur yang belum pernah terinfeksi atau mendapatkan vaksinasi mengakibatkan gejala klinis ringan yang terbatas pada traktus respirasi atu infeksi yang secara klinis tidak memperlihatkan gejala nyata. Gejala klinis yang nampak setelah masa inkubasi (1-5 hari) terlewati berupa batuk yang tidak berat selama beberapa hari, berbagai tingkat tonsilitis dan pharyngitis dan kadang-kadang ditemukan kenaikan temperatur rektal antara 1-2 derajat C dari temperatur normal rat-rata. Anjing terinfeksi mengandung virus pada traktus respirasi bagian atas dan bawah serta limfonoduli sampai hari ke 9 setelah infeksi. Penyebaran virus antar anjing terjadi secara aerogen.
Keyword: