Judul: Toxicity of heavy metal’s lead (Pb) and its effects on oxygen consumption and hematological response of juvenile tiger grouper (Epinephelus fuscoguttatus)
Abstrak: Lead (Pb) is a toxic and dangerous heavy metal, most found as contaminants and tend to interfere the survival of aquatic organisms. The aim of this research was to analyze the effect of lead toxicity at various concentrations to the level of oxygen consumption, blood glucose level, hematological response (hematocrit, hemoglobin, number of erythrocyte and leukocytes), survival and growth of tiger grouper fish. This study was conducted in the two stages, those are: acute and sub–chronic test. The results showed that the impact of lead toxicity in juvenile tiger grouper fish would reduce the level of oxygen consumption, hematocrit, hemoglobin and the number of erythrocyte, those were equal to 0.34 mg O2/gr of body weight / hour; 9.66%; 2.64 % and 0,77x106 cells/mm3. Besides the effect of lead toxicity also increases the number of leukocytes (0,81x106 cells/mm3), blood glucose levels (90.79 mmol / liter), effect growth rate and reduce the survival rates.
Keyword: 

Judul: Supplementation of humic acid in the diet of tilapia Oreochromis niloticus cultured at water contaminated with lead (Pb)
Abstrak: Cemaran logam berat seperti Pb banyak ditemukan di beberapa perairan, baik danau maupun sungai, di Indonesia.Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan mengevaluasi pengaruh penambahan asam humat dalam pakan terhadap kinerja pertumbuhan, histologi, dan kualitas daging ikan nila yang dipelihara pada air tercemar Pb. Terdapat empat perlakuan, yaitu penambahan asam humat ke dalam pakan sebanyak 0,0, 0,8, 1,6, dan 2,4 g/kg. Pakan-pakan tersebut diberikan ke ikan nila yang dipelihara di dalam air yang mengandung Pb 0,023-0,037 mg/L. Ikan nila berukuran 17,36±0,01 g sebanyak 15 ekor dipelihara pada akuarium berukuran 90x45x45 cm selama 55 hari. Ikan diberi pakan tiga kali sehari secara at satiation. Pergantian air dilakukan setiap hari sebanyak 95%. Perlakuan penambahan asam humat memiliki nilai laju pertumbuhan spesifik, jumlah kebutuhan pakan, rasio konversi pakan, rasio efisiensi protein, serta bobot akhir yang lebih baik dibanding tanpa penambahan asam humat. Humat 1,6 g/kg memiliki nilai biomassa yang berbeda nyata hingga 28,5% lebih tinggi dibandingkan Humat 0,0 g/kg. Terjadi kerusakan jaringan insang, hati, dan ginjal di seluruh perlakuan dengan tingkat kerusakan hati dan ginjal terparah pada perlakuan humat 0,0 g/kg. Humat 1,6 g/kg merupakan dosis optimal untuk ikan nila. Tidak ditemukan akumulasi Pb di daging ikan nila. Kata kunci: Asam humat, Oreochromis niloticus, Timbal (Pb), Heavy metal contamination such as Pb is found in several waters, both lakes and rivers, in Indonesia. Therefore, this study aimed to evaluate the effect of the addition of humic acid in the feed on the growth performance, histology, and meat quality of tilapia reared in Pb polluted water. There were four treatments, namely the addition of humic acid to the feed either of 0.0, 0.8, 1.6, and 2.4 g/kg. The feeds were given to tilapia reared in water containing Pb 0.023-0.037 mg/L. Fifteen tilapia measuring 17.36±0.01 g were kept in an aquarium measuring 90x45x45 cm for 55 days. Fish were fed three times a day at satiation. Water changes were carried out every day as much as 95%. The addition of humic acid had a better specific growth rate, total feed requirement, feed conversion ratio, protein efficiency ratio, and final weight than without the addition of humic acid. Humic 1.6 g/kg has a significantly different biomass value up to 28.5% higher than Humic 0.0 g/kg. There was damage to gill, liver, and kidney tissue in all treatments with the worst level of liver and kidney damage in the humic treatment of 0.0 g/kg. Humic 1.6 g/kg is the optimal dose for tilapia. No accumulation of Pb was found in tilapia meat. Keywords: Humic acid, Oreochromis niloticus, Lead (Pb)
Keyword: Humic acid, Oreochromis niloticus, Lead (Pb)

Judul: Eksistensi Nikah Siri di Masyarakat dan Posisi Perempuan
Abstrak: Nikah siri bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia, namun sudah ada sejak puluhan tahun silam, sebelum ada pencatatan pernikahan maka nikah siri adalah pernikahan yang sah menurut agama dan masyarakat, karena moda sosial ekonomi dan strategi nafkah berubah maka hak civil juga berubah dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan oleh nikah siri terutama bagi perempuan dan anak. Secara umum penelitian ini untuk mengungkap : (1) Tipologi nikah siri yang ada di Desa Warurejo dan aktor-aktor yang terlibat, fungsi manifes dan laten nikah siri pada masyarakat dan aktor-aktor yang menikmati fungsi manifes dan laten nikah siri. (2) Sistem nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat, mengungkap pengaruh struktur terhadap posisi perempuan yang menikah siri, mendiskripsikan pemahaman agama Islam oleh masyarakat dan individu terhadap nikah siri. Pandangan individu, tokoh agama Islam, budaya, sosial dan masyarakat secara umum terhadap nikah siri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat empat tipologi nikah siri pada masyarakat Warurejo, yaitu: perjodohan antar kerabat, perjodohan oleh orangtua dan broker, menikah siri dengan batuan broker dan menikah siri atas kemauan sendiri. Nikah siri tidak hanya berdampak negatif tetapi memiliki fungsi positif yaitu mampu meningkatkan kehidupan ekonomi individu, jaringan nikah siri, Kyai dan infra struktur masyarakat. Pernikahan siri merupakan mekanisme untuk meringankan beban ekonomi orangtua. Mengawinkan anak dibawah umur walaupun dengan cara siri berarti pula meringankan beban ekonomi keluarga. Anak perempuan yang sudah menikah bukan lagi tanggungjawab orangtua, namun tanggungjawab seorang suami. Struktur berpengaruh terhadap posisi perempuan nikah siri, perempuan yang menikah walaupun siri, lebih dihormati dan dihargai dalam masyarakat daripada perempuan janda atau perawan yang belum menikah walaupun cukup umur. Selain itu, Kyai memiliki kekuasaan untuk menginterpretasikan hukum Islam untuk merasionalisasikan dan melegitimasi nikah siri, daripada melakukan perbuatan yang dilarang agama yaitu berzina dan berdosa. Interpretasi hukum agama disosialisasikan oleh Kyai bahwa sahnya suatu pernikahan dalam hukum Islam ditandai oleh adanya ijab qobul, sedangkan perayaannya merupakan sunnah yang boleh saja tidak dilaksanakan. Karena hukum agama Islam, memperbolehkan seorang laki-laki memiliki isteri lebih dari satu, sehingga terbentuk pola berupa aturan-aturan dan norma-norma untuk melegalkan nikah siri.
Keyword: Nikah siri actors, nikah siri network, economy, religious norms