Judul: Kalibrasi neutron probe di Kebun Percobaan IPB Darmaga
Abstrak: Tujuan penelitian ini ade.lah untuk mempelajari penggunaan neutron probe sebagai pengukur kadar air tanah; menentukan hubungan keadaan kadar air tanah yang diukur dengan neutron probe, tensiometer dan secara gravimetris; dan menentukan keadaan kadar air tanah di Kebun Percobaan IPB Darmaga pada beberapa kedalaman dengan neutron probe. Kalibrasi neutron probe ini dilakukan pada lima kedalaman, yaitu kedalaman 15 cm, 30 cm, 45 cm, 60 cm dan 75 cm. Penerapan dari hasil penelitian ini untuk mengetahui kadar air tanah yang tersedia penggunaan air tanah untuk kebutuhan tanaman dan untuk mempelajari karakteristik tempat-tempat penimbunan air tanah. Persamaan regresi linier menunjukan, bahwa hubungan antara kadar air tanah berdasarkan persen volum dengan nisbah laju cacah yang ditentukan dengan neutron probe berkorelasi linier positip. Sedangkan hubungan antara kadar air tanah berdasarkan persen volum dengan logaritma dari beda energi bebas yang ditentukan dengan tensiometer berkorelasi linier negatip.
Keyword: Neutron calibration;

Judul: Pengujian Sensor Kadar Air Tanah dengan Metode Konduktivitas Listrik pada Volume Pot Kalibrasi Berbeda
Abstrak: Measurement of Soil Moisture can be done indirectly as the electrical conductivity method. The number of electrodes used in these methods are generally of two electrodes. Smaller volume of soil at the time of calibration allows the electric field is not the same as it reads the field so that the resistance will vary with the actual. Thus, necessary to test the consistency of the value of the sensor electrode configuration with two different soil volumes. Tests have been conducted on small and large pots with each soil volume 600 cm3 and 2100 cm3and has also been tested on five electrode configurations that are rarely used. The test results showed the two electrode configurations resistance to the moisture values on the two types of pots have a large difference in resistance values.Limitations on the volume of small pots are resulting in a higher resistance value than the big pot. While the five-electrode configuration provides resistance to water content values tend to be uniform both on big and small pots. So the use of five-electrode sensor configuration provides a more accurate value and results of the calibration process more able to represent field conditions.
Keyword: 

Judul: Ketahanan Industri Bordir Di Tasikmalaya: Studi Etika Moral Ekonomi Islami Pada Komunitas Tatar Sunda
Abstrak: Terbentuknya ekonomi lokal dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya ditandai oleh kemunculan golongan sosial pengusaha bordir yang keberadaannya dapat dirunut berikut ini. Pertama, berdasarkan asal-usul sosialnya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya berasal dari kelompok non elit/ kelas bawah/ masyarakat ekonomi marginal, terutama dari kalangan orang kebanyakan (cacah/somah) dalam struktur feodal Sunda. Kedua, terkait dengan mekanisme kemunculannya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya, merupakan hasil dari adanya keterlekatan etika moral agama (Islam) dan etika moral budaya (Sunda) dalam tindakan ekonomi pengusaha bordir dan terbukanya kesempatan yang sama bagi siapa saja yang dapat meraihnya (stratifikasi sosial terbuka). Kelangsungan sosial golongan pengusaha lokal mencakup dua dimensi sekaligus. Pertama, berdasarkan dimensi status/ peranan sosial golongan pengusaha lokal di Tasikmalaya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha lokal tersebut hadir dan berkembang dalam konteks dan sebagai pendukung ekonomi lokal, dengan ciri-ciri formasi sosial pengusaha lokal yang khas (hybrid). Penelitian ini menunjukkan bahwa para pengusaha lokal mampu bangkit dan berkembang (survive) dengan campur-tangan negara, mereka bahkan tumbuh secara progresif, melakukan pengembangan atas usahanya dengan cara mengikuti persaingan global melalui ekspansi penjualan skala nasional/internasional dan mengeksport ke luar negeri dan ikut menopang kertepurukan ekonomi bangsa ketika tertimpa krisis ekonomi 1997/ 1998 serta krisis 2008. Mereka tidak hanya menyumbang terhadap perkembangan pembangunan ekonomi lokal, namun juga menjadi penggerak transformasi sosial-ekonomi masyarakat Sunda Tasikmalaya dari masyarakat agraris menjadi masyarakat industri. Bertahan dan berkembangnya ekonomi industri bordir tersebut tidak lepas dari dinamika yang terjadi pada para pengusaha bordir di Tasikmalaya tersebut dengan muncul dan tenggelamnya berbagai tipe pengusaha. Keterlekatan etika Islam dan Sunda pada tindakan ekonomi pengusaha bordir di Tasikmalaya menghasilkan tiga tipe pengusaha. Pertama, Pengusaha Islami-Sundanis yaitu pengusaha terlekat kuat dengan etika agama (Islam). Kedua, Pengusaha Sunda-Islami yaitu pengusaha yang terlekat kuat dengan etika budaya Sunda. Ketiga, Pengusaha Sunda Kapitalis yaitu yang terlekat kuat pada etika kapitalis. Pengusaha Sunda-islami merupakan tipe pengusaha yang stagnan disebabkan terlalu kuat terlekat dengan tradisi atau kebiasaan yang diwariskan oleh orang tua atau nenek moyangnya, sehingga lambat dalam mengadopsi inovasi baru dlam industri bordir. Pengusaha Islami-sundanis adalah tipe pengusaha yang mengalami kemajuan atau peningkatan dalam usahanya. Pada tipe ini selain terlekat kuat dengan nilai-nilai agama juga nilai budaya serta terbuka pada nilai-nilai modern yang meunjang kemajuan dan tidak bertentangan dengan nilai lokal. Sedangkan tipe yang pengusaha yang rentan hancur adalah pengusaha kapitalis yang tidak siap dengan kebangkrutan (collpas) dan terlalu lemah dalam ikatan nilai-nilai agama dan budaya. Etika Religiusitas Islam pengusaha bordir di Tasikmalaya menolong pengusaha untuk dapat bertahan dalam bisnis bordir, tetapi sejarah bisnis keluarga tidak bisa ditinggalkan. Kelas menak dalam industri bordir, memiliki kecenderungan lebih bertahan dibanding kelas cacah /somah disebabkan pada kelas menak usaha mereka sudah turun temurun dan memiliki pengalaman serta latar pendidikan yang relatif tinggi. Sebenarnya kelas cacah pun memiliki kesempatan yang sama untuk dapat maju, tetapi memiliki kecenderungan rentan hancur. Jadi pengusaha yang cenderung bertahan dan mengalami kemajuan adalah kelas pengusaha menak religius, sedang yang rentan hancur/bangkut adalah pengusaha cacah modern
Keyword: islamic moral ethics, sundanese moral ethics, islamic-sundanese entrepreneurs, sundanese-islamic entrepreneurs, capitalist entrepreneurs