Judul: Analisis Ekspresi Gen CYP Ganoderma boninense yang Diinfeksikan pada Tanaman Kelapa Sawit In Vitro
Abstrak: Kelapa sawit merupakan salah satu komoditas perkebunan yang sangat penting di Indonesia, namun komoditas ini sering kali menghadapi penyakit busuk pangkal batang (BPB). Penyakit ini biasanya disebabkan oleh Ganoderma boninense. Salah satu pendekatan yang potensial untuk mempelajari terkait infeksi penyakit ini adalah melalui identifikasi gen cyclophilins (CYP) yang diketahui sebagai faktor virulensi Ganoderma boninense. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis ekspresi gen cyclophilins (CYP) Ganoderma boninense yang diinfeksikan pada tanaman kelapa sawit secara in vitro (metode qPCR). Fragmen gen target diperoleh dengan mengamplifikasi cDNA Ganoderma boninense menggunakan primer GbCYP203 dan GbCYP205. Ekspresi gen target dianalisis menggunakan qPCR, dengan gen α-tubulin sebagai gen referensi dan kontrol negatif sebagai kalibrator. Gen target telah berhasil terekspresi pada semua isolat Ganoderma boninense yang digunakan. Gen GbCYP203 berperan pada tahap awal infeksi yaitu pada waktu 2 dan 4 minggu, sedangkan gen GbCYP205 berperan pada tahap akhir infeksi yaitu pada waktu 6 dan 8 minggu.
Keyword: cyclophilins (CYP), Ganoderma boninense, penyakit busuk pangkal batang, qPCR, tanaman kelapa sawit.

Judul: Ekspresi Protein Tanaman Kelapa Sawit (Elaeis Guineensis Jacq.) Yang Terinfeksi Ganoderma Boninense Pat. Pada Fase Pembibitan
Abstrak: Busuk pangkal batang (BPB) adalah penyakit pada tanaman kelapa sawit akibat terserang fungi patogen Ganoderma boninense dan merupakan penyakit paling penting pada perkebunan kelapa sawit di Asia Tenggara. BPB dapat membunuh lebih dari 80% tegakan tanaman kelapa sawit yang memiliki setengah masa hidup ekonominya. Sistem pertahanan tanaman terhadap serangan patogen dengan mengaktifkan respon pertahanan dari berbagai komponen. Respon tersebut termasuk induksi gen terkait pathogenesis-related (PR) proteins, seperti glukanase dan kitinase, produksi metabolit sekunder atau penguatan dinding sel. Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan isolat G. boninense yang memiliki tingkat virulensi tertinggi secara in vitro berdasarkan aktivitas enzim ekstraseluler dan menetapkan respon tanaman kelapa sawit moderat tahan dan tidak tahan G. boninense berdasarkan aktivitas enzim peroksidase (PO), kitinase, β-1,3-glukanase, fenilalaninamonia liase (PAL), dan polifenol oksidase (PPO). Tahap pertama penelitian, yaitu karakterisasi setiap kultur G. boninesne, analisis aktivitas enzim ekstraseluler G boninense. Tahap kedua, yaitu penanaman tanaman kelapa sawit moderat tahan dan tidak tahan G. boninense, perlakuan tidak dan dengan infeksi G. boninense yang memiliki tingkat virulensi tertinggi, pengamatan gejala BPB, dan analisis aktivitas enzim tanaman kelapa sawit. Hasil penelitian menunjukkan bahwa setiap isolat G. boninense memiliki karakteristik kultur yang berbeda. Isolat G8 memiliki waktu fase eksponensial tercepat. Isolat G2 memiliki tingkat virulensi tertinggi berdasarkan aktivitas enzim ekstraseluler secara in vitro. Korelasi negatif ditunjukkan antara pertumbuhan dan virulensi pada isolat G2. Persentase serangan G. boninense terhadap tanaman kelapa sawit memiliki kecenderungan yang semakin tinggi seiring dengan lamanya waktu perlakuan. Progeni moderat tahan (R1 dan R2) memiliki persentase serangan yang lebih rendah dari progeni tidak tahan (S). Analisis aktivitas enzim pada tanaman kelapa sawit menunjukkan bahwa aktivitas PO dan PPO lebih tinggi pada progeni moderat tahan pada bulan ke-1 setelah perlakuan. Enzim kitinase dan β-1,3-glukanase memiliki aktivitas yang lebih tinggi pada progeni moderat tahan pada bulan ke-3 setelah perlakuan. Aktivitas enzim PAL pada progeni moderat tahan lebih tinggi pada setiap bulan pengamatan. Tanaman kelapa sawit moderat tahan memiliki sistem pertahanan yang lebih baik berdasarkan aktivitas enzim PO, PPO, PAL, kitinase dan β-1,3- glukanase. Enzim PPO dapat dijadikan sebagai kandidat penanda untuk membedakan antara progeni moderat tahan dan tidak tahan terhadap infeksi G. boninense berdasarkan analisis kelompok dan biplot. .
Keyword: busuk pangkal batang, enzim ekstraseluler, interaksi inang-penyakit, kelapa sawit

Judul: Eksistensi Nikah Siri di Masyarakat dan Posisi Perempuan
Abstrak: Nikah siri bukanlah merupakan fenomena baru di Indonesia, namun sudah ada sejak puluhan tahun silam, sebelum ada pencatatan pernikahan maka nikah siri adalah pernikahan yang sah menurut agama dan masyarakat, karena moda sosial ekonomi dan strategi nafkah berubah maka hak civil juga berubah dengan berbagai dampak negatif yang ditimbulkan oleh nikah siri terutama bagi perempuan dan anak. Secara umum penelitian ini untuk mengungkap : (1) Tipologi nikah siri yang ada di Desa Warurejo dan aktor-aktor yang terlibat, fungsi manifes dan laten nikah siri pada masyarakat dan aktor-aktor yang menikmati fungsi manifes dan laten nikah siri. (2) Sistem nilai dan norma yang berlaku pada masyarakat, mengungkap pengaruh struktur terhadap posisi perempuan yang menikah siri, mendiskripsikan pemahaman agama Islam oleh masyarakat dan individu terhadap nikah siri. Pandangan individu, tokoh agama Islam, budaya, sosial dan masyarakat secara umum terhadap nikah siri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat empat tipologi nikah siri pada masyarakat Warurejo, yaitu: perjodohan antar kerabat, perjodohan oleh orangtua dan broker, menikah siri dengan batuan broker dan menikah siri atas kemauan sendiri. Nikah siri tidak hanya berdampak negatif tetapi memiliki fungsi positif yaitu mampu meningkatkan kehidupan ekonomi individu, jaringan nikah siri, Kyai dan infra struktur masyarakat. Pernikahan siri merupakan mekanisme untuk meringankan beban ekonomi orangtua. Mengawinkan anak dibawah umur walaupun dengan cara siri berarti pula meringankan beban ekonomi keluarga. Anak perempuan yang sudah menikah bukan lagi tanggungjawab orangtua, namun tanggungjawab seorang suami. Struktur berpengaruh terhadap posisi perempuan nikah siri, perempuan yang menikah walaupun siri, lebih dihormati dan dihargai dalam masyarakat daripada perempuan janda atau perawan yang belum menikah walaupun cukup umur. Selain itu, Kyai memiliki kekuasaan untuk menginterpretasikan hukum Islam untuk merasionalisasikan dan melegitimasi nikah siri, daripada melakukan perbuatan yang dilarang agama yaitu berzina dan berdosa. Interpretasi hukum agama disosialisasikan oleh Kyai bahwa sahnya suatu pernikahan dalam hukum Islam ditandai oleh adanya ijab qobul, sedangkan perayaannya merupakan sunnah yang boleh saja tidak dilaksanakan. Karena hukum agama Islam, memperbolehkan seorang laki-laki memiliki isteri lebih dari satu, sehingga terbentuk pola berupa aturan-aturan dan norma-norma untuk melegalkan nikah siri.
Keyword: Nikah siri actors, nikah siri network, economy, religious norms