Judul: Analysis of 70-300 MeV Energy Proton Radiation Dose on Homogeneous and Inhomogeneous Phantoms
Abstrak: Radiasi proton merupakan salah satu teknik radioterapi dengan memanfaatkan partikel proton sebagai sumber radiasi. Partikel proton dapat mencapai target dengan lintasan lurus dan meminimalisir kerusakan pada jaringan disekitarnya. Partikel proton yang menembus tubuh akan terdeposisi pada kedalaman tertentu sehingga menghasilkan puncak Bragg. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui percentage depth dose (PDD) yang dihasilkan radiasi proton pada fantom homogen dan fantom inhomogen. Fantom homogen berisi satu material air, tulang, atau paru-paru, sedangkan fantom inhomogen terdiri atas beberapa material yakni air, tulang, dan paru-paru. Interaksi fantom dengan radiasi proton disimulasikan menggunakan perangkat lunak PHITS yang berbasis Monte Carlo. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa posisi puncak Bragg dipengaruhi oleh dua faktor yakni massa jenis material dan energi proton sumber. Kedalaman puncak Bragg yang dicapai oleh energi 70 MeV untuk fantom air, fantom tulang, dan fantom paru-paru, masing – masing yaitu 3,80 cm; 2,60 cm; dan 15,8 cm. Semakin besar energi yang diberikan maka semakin besar kedalaman puncak Bragg
Keyword: Monte Carlo, PDD, PHITS, Radiasi Proton

Judul: Comparison of Dose Distribution in Phantom Breast Cancer With the Addition of Gold Particles Radiated by Photons and Electrons
Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah untuk memperoleh informasi terkait pengaruh penambahan partikel emas pada kanker payudara menggunakan simulasi Monte Carlo. Objek penelitian menggunakan fantom kanker payudara yang tersusun dari beberapa material yaitu adiposa, air, tulang, paru-paru, dan emas. Energi radiasi yang digunakan adalah foton 6 dan 10 MeV, dan elektron 6 dan 9 MeV. Hasil yang diperoleh berupa kurva PDD, kurva profil, dan Dose Enhancement Ratio (DER). Kurva PDD diperoleh hasil bahwa dosis maksimum 100% pada fantom yang diradiasi foton 6 dan 10 MeV, dan elektron 6 dan 9 MeV masing – masing berada di kedalaman 2,10 cm dan 1,90 cm. Pada kurva profil menunjukkan korelasi antara besarnya kedalaman dengan nilai Full Width Half Maximum (FWHM) yang semakin lebar dengan penurunan dosis radiasi. Nilai DER maksimum pada foton dan elektron masing-masing berada di kedalaman 2,10 cm dan 1,90 cm dengan besar 2,02% pada foton 6 MeV, 3,45% pada foton 10 MeV, 1,49% pada elektron 6 MeV, dan 1,46% pada elektron 9 MeV., This study aimed to obtain information regarding the effect of adding gold particles on breast cancer using a Monte Carlo simulation. The research object used a breast cancer phantom composed of several materials: adipose, water, bone, lungs, and gold. The radiation energy used is 6 and 10 MeV photons, 6 and 9 MeV electrons. The results obtained are PDD curves, profile curves, and Dose Enhancement Ratio (DER). The PDD curve shows that the maximum dose of 100% in the phantom irradiated with 6 and 10 MeV photons and 6 and 9 MeV electrons is at a depth of 2,10 cm and 1,90 cm, respectively. The profile curve shows the correlation between the depth and the Full Width Half Maximum (FWHM) value which gets wider with a decrease in radiation dose. The maximum DER values for photons and electrons are at a depth of 2,10 cm and 1,90 cm, respectively, with a magnitude of 2,02% for 6 MeV photons, 3,45% for 10 MeV photons, 1,49% for 6 MeV electrons, and 1,46% for 9 MeV electrons.
Keyword: gold, monte carlo, radiosensitizer

Judul: Ketahanan Industri Bordir Di Tasikmalaya: Studi Etika Moral Ekonomi Islami Pada Komunitas Tatar Sunda
Abstrak: Terbentuknya ekonomi lokal dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya ditandai oleh kemunculan golongan sosial pengusaha bordir yang keberadaannya dapat dirunut berikut ini. Pertama, berdasarkan asal-usul sosialnya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya berasal dari kelompok non elit/ kelas bawah/ masyarakat ekonomi marginal, terutama dari kalangan orang kebanyakan (cacah/somah) dalam struktur feodal Sunda. Kedua, terkait dengan mekanisme kemunculannya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha bordir dalam masyarakat Sunda Tasikmalaya, merupakan hasil dari adanya keterlekatan etika moral agama (Islam) dan etika moral budaya (Sunda) dalam tindakan ekonomi pengusaha bordir dan terbukanya kesempatan yang sama bagi siapa saja yang dapat meraihnya (stratifikasi sosial terbuka). Kelangsungan sosial golongan pengusaha lokal mencakup dua dimensi sekaligus. Pertama, berdasarkan dimensi status/ peranan sosial golongan pengusaha lokal di Tasikmalaya, dapat disimpulkan bahwa golongan pengusaha lokal tersebut hadir dan berkembang dalam konteks dan sebagai pendukung ekonomi lokal, dengan ciri-ciri formasi sosial pengusaha lokal yang khas (hybrid). Penelitian ini menunjukkan bahwa para pengusaha lokal mampu bangkit dan berkembang (survive) dengan campur-tangan negara, mereka bahkan tumbuh secara progresif, melakukan pengembangan atas usahanya dengan cara mengikuti persaingan global melalui ekspansi penjualan skala nasional/internasional dan mengeksport ke luar negeri dan ikut menopang kertepurukan ekonomi bangsa ketika tertimpa krisis ekonomi 1997/ 1998 serta krisis 2008. Mereka tidak hanya menyumbang terhadap perkembangan pembangunan ekonomi lokal, namun juga menjadi penggerak transformasi sosial-ekonomi masyarakat Sunda Tasikmalaya dari masyarakat agraris menjadi masyarakat industri. Bertahan dan berkembangnya ekonomi industri bordir tersebut tidak lepas dari dinamika yang terjadi pada para pengusaha bordir di Tasikmalaya tersebut dengan muncul dan tenggelamnya berbagai tipe pengusaha. Keterlekatan etika Islam dan Sunda pada tindakan ekonomi pengusaha bordir di Tasikmalaya menghasilkan tiga tipe pengusaha. Pertama, Pengusaha Islami-Sundanis yaitu pengusaha terlekat kuat dengan etika agama (Islam). Kedua, Pengusaha Sunda-Islami yaitu pengusaha yang terlekat kuat dengan etika budaya Sunda. Ketiga, Pengusaha Sunda Kapitalis yaitu yang terlekat kuat pada etika kapitalis. Pengusaha Sunda-islami merupakan tipe pengusaha yang stagnan disebabkan terlalu kuat terlekat dengan tradisi atau kebiasaan yang diwariskan oleh orang tua atau nenek moyangnya, sehingga lambat dalam mengadopsi inovasi baru dlam industri bordir. Pengusaha Islami-sundanis adalah tipe pengusaha yang mengalami kemajuan atau peningkatan dalam usahanya. Pada tipe ini selain terlekat kuat dengan nilai-nilai agama juga nilai budaya serta terbuka pada nilai-nilai modern yang meunjang kemajuan dan tidak bertentangan dengan nilai lokal. Sedangkan tipe yang pengusaha yang rentan hancur adalah pengusaha kapitalis yang tidak siap dengan kebangkrutan (collpas) dan terlalu lemah dalam ikatan nilai-nilai agama dan budaya. Etika Religiusitas Islam pengusaha bordir di Tasikmalaya menolong pengusaha untuk dapat bertahan dalam bisnis bordir, tetapi sejarah bisnis keluarga tidak bisa ditinggalkan. Kelas menak dalam industri bordir, memiliki kecenderungan lebih bertahan dibanding kelas cacah /somah disebabkan pada kelas menak usaha mereka sudah turun temurun dan memiliki pengalaman serta latar pendidikan yang relatif tinggi. Sebenarnya kelas cacah pun memiliki kesempatan yang sama untuk dapat maju, tetapi memiliki kecenderungan rentan hancur. Jadi pengusaha yang cenderung bertahan dan mengalami kemajuan adalah kelas pengusaha menak religius, sedang yang rentan hancur/bangkut adalah pengusaha cacah modern
Keyword: islamic moral ethics, sundanese moral ethics, islamic-sundanese entrepreneurs, sundanese-islamic entrepreneurs, capitalist entrepreneurs