Judul: Pola Komunikasi Keluarga Minang Darek di Luhak Agam – Sumatera Barat.
Abstrak: Menolak globalisasi bukanlah pilihan yang tepat, karena dapat menghambat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Sesederhana alat komunikasi massa ataupun masuknya media elektronik seperti televisi, radio, internet, film, majalah, surat kabar, dan lainnya ke suatu daerah, sudah cukup mampu menciptakan pola homogenisasi. Masyarakat mulai memakan makanan yang sama, menonton film yang sama, mendengarkan musik yang sama, mengacu pada tren pakaian yang sama, ataupun menggunakan bahasa yang sama. Dari sinilah dimulainya fenomena perubahan sosial. Perubahan sosial merupakan suatu keniscayaan karena setiap generasi senantiasa berkontribusi menghasilkan perubahan sesuai dengan porsinya masing-masing. Perubahan sikap juga sedang terjadi pada masyarakat Minang Darek di Luhak Agam. Budaya Minang Darek salah satunya dianut oleh daerah yang secara administratif terletak di Kecamatan Tanjung Raya, Kabupaten Agam, Sumatera Barat. Masyarakat di Luhak Agam menganggap bahwa budaya Minang Darek sudah kurang praktis karena kebanyakan penyelenggaraan ritual relatif rumit dan mahal. Ajaran dari kearifan lokal yang kebanyakan menggunakan peribahasa mengandung kata-kata kiasan, sulit untuk dipahami. Selain nilai-nilai budaya, sistem kekerabatan Minang Darek dirasa cukup rumit, juga sulit untuk dipahami, dan hubungan keluarga inti sudah mulai dianggap lebih bermanfaat. Sistem matrilineal Minang Darek yang mengalami pergeseran dan perubahan pada unsur-unsur yang mendukungnya memiliki nilai inti yang tidak akan berubah dari waktu ke waktu, disebut sebagai adat nan sabana adat. Sedangkan unsur adat yang selama ini mengalami perubahan merupakan bagian perifer dari adat yang terdiri atas: adat istiadat, adat nan diadatkan, serta adat nan teradatkan. Di antara berbagai perubahan, salah satu tata cara adat yang masih dipertahankan adalah sistem perkawinan eksogami dan tradisi merantau. Penelitian ini membuktikan bahwa konsep merantau dapat mengganggu upaya pewarisan budaya. Sementara itu, keluarga eksogami yang selama ini dikuatirkan dapat berpengaruh buruk pada pola asuh orang tua terhadap anaknya, ternyata berkontribusi positif dalam pewarisan budaya Minang Darek di Luhak Agam. Standing point dari penelitian ini adalah tidak ingin menyatakan bahwa pemahaman adat dengan cara lama lebih baik daripada pemahaman cara baru, ataupun sebaliknya. Hal ini karena budaya manapun akan senantiasa mengalami penyesuaian dengan perkembangan zaman, dan itu tidak dapat dicegah. Jadi pemahaman adat di zaman manapun sama baiknya. Penelitian ini menggunakan studi deskriptif tentang adanya keluarga inti yang mengajarkan norma keteladanan kepada anaknya terinspirasi dari ajaran budaya Minang Darek, namun ada juga yang mengacu pada common sense. Studi ini menggunakan berbagai penelitian pendukung untuk mencari ciri khas dari budaya Minang Darek dari waktu ke waktu. Konsep Hofstede digunakan sebagai instrument ilmiah untuk mengkonfirmasi apakah ciri ini masih melekat pada tipe keluarga tertentu. Pendekatan Hofstede menggunakan enam dimensi budaya, yaitu: (1) power distance, (2) individualism vs collectivism, (3) uncertainty avoidance, (4) masculinity vs femininity, (5) long term orientation, dan (6) indulgence vs restraint. penelitian ini juga memperlihatkan bahwa pranata sosial yang saat ini berlaku dapat mempengaruhi pola komunikasi keluarga di Luhak Agam. Pada kenyataannya masih ada yang mempertahankan pola lama dan ada juga yang sudah mengadaptasi pola baru. Pola ini dijabarkan dengan menggunakan teori SPEAKING milik Hymes. Penelitian ini menjelaskan bahwa keluarga dengan ajaran yang tidak menyerupai ajaran budaya Minang Darek (keluarga dengan ayah Minang) justru mengaku telah mengajarkan budaya Minang Darek kepada anaknya. Diketahui bahwa latar belakang pola pewarisannya berbeda dengan
Keyword: merantau, Minang Darek, perkawinan eksogami, pola komunikasi keluarga, pranata sosial