Միզանդրիա

Միզանդրիա, ատելություն, արհամարհանք կամ կանխակալ կարծիք է տղամարդկանց կամ տղաների նկատմամբ։ «Միզանդրիստ» բառի ձևը կարող է օգտագործվել որպես ածական։


== Ստուգաբանություն ==
Միզանդրիան բաղկացած է հունարեն misos (μῖσος, «ատելություն») և anēr, andros (ἀνήρ, ἀνδρός; «տղամարդ») բառերից։ Բառը կիրառվել է դեռևս 19-րդ դարում, իսկ 1871 թվականին օգտագործվել է The Spectator ամսագրում։ Ի հայտ է եկել Webster's Third New միջազգային բառարանում՝ 1952 թվականին։ Ֆրանսերենից (misandrie), գերմաներեն (Männerhass) թարգմանությունը (տղամարդկանց նկատմամբ ատելություն) գրանցվել է 1803 թվականին։ Միզոգենիան (ատելություն կանանց կամ աղջիկների նկատմամբ) հակադիր է միզանդրիային։ Տերմինները նման են, բայց ակնհայտ նշանակությունը անդրոֆոբիան է, որը վախն է տղամարդկանց նկատմամբ։ Գրող Հելեն Փլուքրոսը պնդում էր, որ անդրոֆոբիան ավելի հաջող տերմին է այն իրավիճակներում, երբ տղամարդկանց հանդեպ խորշանքն առաջանում է վախից։


== Տղամարդկանց փոխարինելիություն ==
Մանկավարժ և ակտիվիստ Վարեն Ֆարելը գրել է իր հայացքների մասին, թե ինչպես են տղամարդիկ յուրահատուկ ձևով մարգինալացվել և ինչպես են նրանք դա անվանում «փոխարինելիություն»․ եղանակ ըստ որի բավականին վտանգավոր զբաղմունքներ, հատկապես զինվորական գործն ու հանքագործությունը պատմականորեն կատարվել տղամարդկանց կողմից և մնացել են այդպիսին առ այսօր։ Իր «Միֆ տղամարդկանց իշխանության մասին» (The Myth of Male Power) գրքում Ֆարելը պնդում էր, որ նահապետական հասարակությունը չի ստեղծում կանոններ որոնք կնպաստեն կականց հաշվին տղամարդկանց գնահատմանը։
Ինչ վերաբերվում է տղամարդկանց փոխարինելիությանը, սոցիալական հեոգեբան պրոֆեսոր Ռոյ բաումեստերը գրել է․


== Ֆեմինիստական շարժման մեջ ==
Ակադեմիկոս Ալիս Էչոլսը իր «Խիզախիր լինել վատը․ արմատական ֆեմինիզմն Ամերիկայում» (Daring To Be Bad: Radical Feminism in America) գրքում պնդում էր, որ արմատական ֆեմինիստ Վալերի Սոլանասն, առավել հայտնի 1968 թվականին Էնդի Ուորհոլի վրա կատարած մահափորձով, ցուցադրեց միզանդիրայի ծայրահեղ մակարդակ։ Նա դա համեմատում էր այդ ժամանակի այլ արմատական ֆեմինիստների հետ՝ իր SCUM Manifesto տրակտատում։ Էչոլը սահմանեց․


== Հասարակական դիրքորոշում ==
Տղամարդկանց իրավունքների ակտիվիստները և այլ տղամարդկանց աջակցող խմբեր քննադատեցին ժամանակակից օրենքները՝ կապված ամուսնալուծությունների, ընտանեկան բռնությունների և բռնաբարությունների հետ, որպես ինստիտուցիոնալ միզանդրիայի օրինակ։
Տղամարդկանց նկատմամբ ամբիվալենտ սեքսիզմի վերաբերյալ ուսումանսիրելով քոլեջի 488 ուսանողների, հետազոտողները հայտնաբերեցին, որ իրենց ֆեմինիստ չհամարող կանայք ավելի մեծ հավանականությամբ կթշնամանան տղամարդկանց նկատմամբ քան ֆեմինիստները, բայց նաև մեծ հավանականությամբ կունենան բարյացակամ վերաբերմունք տղամարդկանց նկատմամբ։
503 հետերոսեքսուալ կանանց ուսումնասիրության արդյունքում սոցիալական հոգեբանները հայտնաբերեցին զուգորդություններ կապվածության ձևերի և տղամարդկանց նկատմամբ կանանց թշնամական սեքսիզմի միջև։


== Ծանոթագրություններ ==


== Գրականություն ==
Baumeister, Roy F. (2010), Is There Anything Good About Men? How Cultures Flourish By Exploiting Men, New York; Oxford University Press.
Benatar, D. (2012), The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys, Malden; Wiley-Blackwell.
Hooks, Bell., (2005), The Will To Change: Men, Masculinity and Love, New York; Washington Square Press.
Sommers Christina Hoff (1995) [First published 1994]։ Who Stole Feminism? How Women Have Betrayed Women։ Simon & Schuster։ ISBN 978-0-684-80156-8 
Farrell Warren (2001) [First published 1993]։ The Myth of Male Power: Why Men Are the Disposable Sex։ Berkley Trade։ ISBN 978-0-425-18144-7 
Ferguson Frances, Bloch R. Howard (1989)։ Misogyny, Misandry, and Misanthropy։ Berkeley: University of California Press։ ISBN 978-0-520-06546-8 
Levine Judith (1992)։ My Enemy, My Love: Man-Hating and Ambivalence in Women's Lives։ Da Capo Press։ ISBN 978-1-56025-568-0 
MacNamara, J.R. (2006), Media and Male Identity: The Making and Remaking of Men, Palgrave Macmillan; New York.
McElroy Wendy (2001)։ Sexual Correctness: The Gender-Feminist Attack on Women։ Harper Paperbacks։ New York: McFarland & Company։ ISBN 978-0-7864-1144-3 
Synnott, Anthony (2009), Re-Thinking Men: Heroes, Villains and Victims, Ashgate Publishing. 1409491951.
Smith, William A., Yosso, Tara J., Solorzano, Daniel G. (2007), "Racial Primes and Black Misandry on Historically White Campuses: Toward Critical Race Accountability in Educational Administration", Educational Administration Quarterly, vol. 43 no. 5, pp. 559–585.
Rosenblum, Darren (2010), "Beyond Victimisation and Misandry", International Journal of Law in Context, Vol. 6, No. 1, pp. 114–116.
Nathanson Paul, Young Katherine R. (2001)։ Spreading Misandry: The Teaching of Contempt for Men in Popular Culture։ Harper Paperbacks։ Montreal: McGill-Queen's University Press։ ISBN 978-0-7735-3099-7 
Nathanson Paul, Young Katherine R. (2006)։ Legalizing Misandry: From Public Shame to Systemic Discrimination Against Men։ Montreal: McGill-Queen's University Press։ ISBN 978-0-7735-2862-8 
Katherine K. Young, Paul Nathanson (2010)։ Sanctifying Misandry: Goddess Ideology and the Fall of Man։ MQUP։ ISBN 978-0-7735-8544-7 
Nathanson, Paul, Young, Katherine  K., (2012), "Misandry and Emptiness: Masculine Identity in a Toxic Cultural Environment",  New Male Studies: An International Journal, Vol. 1, No. 1, pp. 4–18.
Schwartz Howard (2003)։ The Revolt of the Primitive: An Inquiry into the Roots of Political Correctness (Revised ed.)։ Transaction Publishers։ ISBN 978-0-7658-0537-9 
Nathanson, Paul and Katherine Young. (2009), "Coming of Age As a Villain: What Every Boy Needs to Know in A Misandric World",  Thymos: Journal of Boyhood Studies,  Vol. 3, p. 2, pp. 155–177.
Vilar, Esther. The Manipulated Man. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1972.