aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: فلسفه فیلم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فلسفه فیلم | مقدمه: فلسفه فیلم شاخه‌ای از زیبایی‌شناسی در رشتهٔ فلسفه است که می‌کوشد به بنیادی‌ترین پرسش‌ها دربارهٔ فیلم پاسخ دهد. | ## بخش 1: فلسفه فیلم | در جریان عصر فیلم صامت، او تلاش کرد تا بداند چه چیزی فیلم را از تئاتر متمایز می‌سازد. وی به این نتیجه رسید که استفاده از کلو-آپ‌ها، فلش-بک‌ها و ویرایش‌ها از ویژگی‌های منحصر به فرد فیلم بوده و ماهیت این پدیده را شکل می‌دهد. با آغاز عصر ترکیب صدا با فیلم‌ها، رودلف آرنهایم استدلال نمود که از نظر زیبایی‌شناسی، فیلم‌های قبلی نسبت به فیلم‌های «حراف» جلوتر بودند. | ## بخش 2: فلسفه فیلم | او بر این باور بود که، با ترکیب صدا در فیلم‌های صامت بوسیله فناوری، ویژگی منحصر به فرد چنین فیلم‌هایی از میان رفته‌است. فیلم، بجای این‌که یک شکل ویژه هنری باشد که به مطالعه دقیق اجسام در حال حرکت می‌پردازد، صرفاً تبدیل به ترکیبی از دو شکل هنری شده‌است. آندره بازن برخلاف آرنهایم استدلال نمود که بحث صدا دار بودن یا بی صدا بودن یک فیلم بی ربظ است. | ## بخش 3: فلسفه فیلم | او بدین باور بود که فیلم به دلیل رابطه اساسی اش با عکاسی، دارای یک بعد واقع گرایانه است. فیلسوف آمریکایی، نوئل کرول، استدلال نموده‌است که تعریف‌های اولیه مطرح شده از فیلم توسط فیلسوفان، ماهیت فیلم را بسیار محدود تعریف نموده، و همچنین آنها ژانرهای فیلم را با مفهوم کلی فیلم خلط کرده‌اند. نظریه‌های واقع گرایانه بازین، با وجود نقدهای کارول، از جانب فیلسوفان مورد پذیرش واقع شده‌است. | ## جمع‌بندی | تز شفافیت که می‌گوید: فیلم مدیوم یا واسطه‌ای است که نسب به واقعیت حقیقی شفاف است، توسط کندال والتون پذیرفته شده‌است.
موضوع مقاله: گفتاری در باب نابرابری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گفتاری در باب نابرابری | مقدمه: او سپس از همین طریق سعی می‌کند نشان دهد که انسان‌ها چگونه جامعه مدنی را به وجود آورده‌اند که در نهایت به این نتیجه می‌رسد که مالکیت خصوصی منبع اصلی و اساس همه نابرابری‌ها است. | ## بخش 1: گفتاری در باب نابرابری | در بعضی تفسیر ها (مانند نویهاوزر)، ریشه و عامل نابرابری در جامعه، انگیزه‌ای است به نام آمور پراپر یا حب ذات. در نظر روسو، انسان ذاتاً نیک است، اما با ورود به جامعه، انگیزه‌ای در او پدید می‌آید که می‌خواهد در نگاه دیگران به رسمیت شناخته شود. بنابراین گرچه عوامل دیگری چون، تقسیم کار، مالکیت خصوصی و ظهور نهاد سیاسی تاثیری عمیق در به وجود آمدن نابرابری داشته‌اند، اما بدون آمور پراپر امکان ظهور نابرابری، به این وسعت و شدت، در جوامع انسانی وجود نداشت. خلاصه افکار روسو در این اثر، بدین ترتیب است: الف) طبیعت، انسان را خوب خلق کرده ولی جامعه او را شرور کرده‌است. | ## بخش 2: گفتاری در باب نابرابری | این سه قضیه، که به هم مربوط است، یک حقیقت را بیان می‌کنند و آن اینکه: نسبت اجتماع به عالم طبیعت مانند نسبت شر است به خیر؛ البته، اگرچه روسو انسان را در طبیعت اولیه خوشبخت می‌یابد به هیچ رو توصیه نمی‌کند که انسان مسیر بازگشت به گذشته را آغاز کند، چرا که آن را هم غیرممکن می‌داند و این بازگشت را هم موجب فلاکت آدمی تلقی می‌کند. زمینه این اثر در سال ۱۷۵۴ در پاسخ به پرسشی که در مسابقه آکادمی دیژون مطرح گردید، نوشته شد. پرسش بدین ترتیب بود: "منشا نابرابری در میان انسان‌ها چیست و آیا قانون طبیعی آن را مجاز می‌داند؟" در نهایت روسو در این مسابقه برنده نشد اما در سال ۱۷۵۵ متن خود را منتشر کرد. ترجمه به فارسی این اثر در سال ۱۳۸۶ توسط حسین راغفر و حمید جاودانی، به فارسی برگردانده شده‌ است. | ## بخش 3: گفتاری در باب نابرابری | این کتاب توسط مؤسسه عالی آموزش و پژوهش مدیریت و برنامه‌ریزی با عنوان «گُفتاری در بابِ نابرابری» به چاپ رسیده‌است. این اثر در سال ۱۴۰۰ هم توسط ماهان سیارمنش به فارسی برگردانده شده است که ویراستاری آن را فرید درفشی بر عهده داشته است. | ## جمع‌بندی | این کتاب توسط انتشارات دوات معاصر با عنوان «گفتاری در باب نابرابری» به چاپ رسیده است.
موضوع مقاله: فینال لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۵ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فینال لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۵ | مقدمه: فینال لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۵ مسابقه پایانی لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۵، سی و چهارمین دوره از مسابقات فوتبال باشگاهی برتر آسیا بود که توسط کنفدراسیون فوتبال آسیا (ای‌اف‌سی) برگزار شد. | ## بخش 1: فینال لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۵ | فینال این مسابقات به صورت رفت و برگشت بین تیم‌های الاهلی امارات و گوانگژو اورگراند چین برگزار شد. بازی رفت به میزبانی الاهلی در ورزشگاه راشد در دبی در ۷ نوامبر ۲۰۱۵ و بازی برگشت به میزبانی گوانگژو اورگراند در ورزشگاه تیانهه در گوانگژو در ۲۱ نوامبر ۲۰۱۵ برگزار شد. گوانگژو اورگراند که پیش از این در سال ۲۰۱۳ قهرمان این مسابقات شده بود، دومین حضور خود در فینال را در سه سال اخیر تجربه می‌کند. گوانگژو اورگراند در مجموع با نتیجه ۱–۰ پیروز شد و به عنوان قهرمان آسیا، حق نمایندگی ای‌اف‌سی را در جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۵ در ژاپن به دست آورد و از مرحله یک‌چهارم نهایی وارد این مسابقات شد. تیم‌های راه یافته تیمفینال‌های قبلی (پررنگ نشانه قهرمانی است) الاهلینداشته گوانگژو اورگراند۲۰۱۳ مکان‌های برگزاری پیوند= راشد میزبان بازی رفت فینال بود. | ## بخش 2: فینال لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۵ | فینال لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۵ به صورت رفت و برگشت و در خانه هر دو فینالیست برگزار شد. اولین فینال در بازی رفت فینال ۰۳–۲۰۰۲ بود که العین با نتیجه ۲–۰ تیم بی‌ای‌سی ترو ساسانا را در ورزشگاه طحنون بن محمد در شهر العین شکست داد و در نهایت با نتیجه ۲–۱ در مجموع دو بازی به قهرمانی رسید. دومین فینال ۱۰ سال پیش بود که در بازی برگشت فینال ۲۰۰۵، العین توسط تیم سعودی، الاتحاد، شکست خورد و در نهایت با نتیجه ۳–۵ در مجموع دو بازی، عنوان قهرمانی را از دست داد. ورزشگاه خانگی گوانگژو اورگراند، ورزشگاه تیانهه، یک ورزشگاه ۵۸،۵۰۰ نفری است که در شهر گوانگژو واقع شده است. در تاریخ این رقابت‌ها، دو فینال در چین برگزار شده است و این فینال، سومین و دومین فینالی خواهد بود که گوانگژو میزبان آن بوده است. | ## بخش 3: فینال لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۵ | اولین فینال به میزبانی یک شهر چینی در فصل ۹۰–۱۹۸۹ برگزار شد که تیم چینی لیائونینگ با نتیجه ۳–۲ در مقابل نیسان یوکوهاما در شهر شن‌یانگ به پیروزی رسید. فینال سال ۲۰۱۳ با قانون گل زده در خانه حریف و با نتیجه ۳–۳ در مجموع دو بازی به نفع گوانگژو اورگراند به پایان رسید. الاهلیمرحله گوانگژو اورگراندحریفنتیجهمرحله گروهیحریفنتیجه الاهلی۳–۳ (H)هفته ۱ سئول۱–۰ (H) تراکتورسازی۰–۱ (A)هفته ۲ وسترن سیدنی واندررز۳–۲ (A) نسف قرشی۰–۰ (H)هفته ۳ کاشیما آنتلرز۴–۳ (H) نسف قرشی۱–۰ (A)هفته ۴ کاشیما آنتلرز۱–۲ (A) الاهلی۱–۲ (A)هفته ۵ سئول۰–۰ (A) تراکتورسازی۳–۲ (H)هفته ۶ وسترن سیدنی واندررز۰–۲ (H)تیم دوم گروه D بتیمبام۱ الاهلی۶۱۲۲ الاهلی۶۸۳ نسف قرشی۶۸۴ تراکتورسازی۶۴جدول رده بندیبرنده گروه H بتیمبام۱ گوانگژو اورگراند۶۱۰۲ سئول۶۹۳ وسترن سیدنی واندررز۶۸۴ کاشیما آنتلرز۶۶حریفمجموعبازی رفتبازی برگشتمرحله حذفیحریفمجموعبازی رفتبازی برگشت العین۳–۳ (a)۰–۰ (H)۳–۳ (A)یک‌هشتم نهایی سئونگنام۳–۲۱–۲ (A)۲–۰ (H) نفت تهران۳–۱۱–۰ (A)۲–۱ (H)یک‌چهارم نهایی کاشیوا ریسول۴–۲۳–۱ (A)۱–۱ (H) الهلال۴–۳۱–۱ (A)۳–۲ (H)نیمه نهایی گامبا اوساکا۲–۱۲–۱ (H)۰–۰ (A) قوانین بازی فینال به صورت رفت و برگشت برگزار شد و ترتیب بازی‌ها با قرعه‌کشی مشخص شد. | ## جمع‌بندی | در صورت لزوم، از قانون گل زده در خانه حریف، وقت اضافه (گل زده در خانه حریف در وقت اضافه لحاظ نمی‌شود) و ضربات پنالتی برای تعیین برنده استفاده شد.
موضوع مقاله: اوکامیسم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اوکامیسم | مقدمه: تفاوت میان اوکامیزم و سایر مکاتب مدرسی در دو نکته اساسی بود: اول اوکامیزم به این موضع خود استدلال قوی می‌نمود که تنها افراد وجود دارند، نه ابر-افراد مربوط به کلی‌های متافیزیکی، جوهرها یا مُثل‌ها و این که کلی‌ها، محصولاتی از تجرید افراد توسط ذهن انسان‌ها بوده و هیچگونه وجود خارج ذهنی ندارند. | ## بخش 1: اوکامیسم | دوم: اوکامیزم موجودیت واقعی کلی‌های متافیزیکی را رد نموده و تقلیل هستی‌شناسی را ترویج نمود. به ویژه روی این امر پافشاری می‌نمود که تنها واقعیتِ در دسترس دانش افراد را می‌توان شهود کرد. | ## بخش 2: اوکامیسم | کلی که تنها در ذهن وجود دارد، هیچ متناظری در واقعیت ندارد و صرفاً نشانه‌هایی هستند که کثرت افراد را نمادسازی می‌کنند. یک انسان بر مبنای تجربه حرکت می‌کند و آنها را عمومی سازی می‌کند، یک انسان دیگر ساختار هستی را تصور می‌کند و به آنها نام می‌دهد؛ بنابراین مهم است تا ساختارهای منطقی گفتمان و زبان را تجدید نموده و علائم را از چیزهای موجه تفکیک نمود. | ## بخش 3: اوکامیسم | نیکولاس اتریکورت، نظریه‌پرداز اوکامیزم، مفهوم علت و ماده را نقد نموده و علوم را به دانش بی‌واسطه و شهودی تقلیل می‌دهد. نظریه پردازان اوکامیزم با استفاده از روش نومینالیستی، الهیات را از بنیان‌های ارسطویی جدا ساخته و موجب می‌گردند که هرگونه امکان ارائه‌شان به عنوان علم غیرممکن شده و اعتماد به قدرت استدلالی که برای مظاهر وجود خدا و ابدی بودن روح اعمال می‌گردد را کاهش می‌دهند. | ## جمع‌بندی | آنها قدرت مطلق خداوند که محتمل الوقوع بودن مخلوقات و قانون طبیعت را تشریح می‌کند را پشتیبانی می‌کنند.
موضوع مقاله: آزمون لوین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آزمون لوین | مقدمه: برخی از روش‌های آماری متداول فرض می‌کنند که واریانس جمعیت‌هایی که نمونه‌های مختلف از آنها گرفته شده‌است برابر است. | ## بخش 1: آزمون لوین | این فرضیه صفر را آزمایش می‌کند که واریانس‌های جمعیت برابر است (که یکنواختی واریانس یا همگنی واریانس نامیده می‌شود). اگر مقدار p-value حاصل شده از آزمون لوین کمتر از سطح معنی داری (معمولاً ۰/۰۵) باشد، بعید است تفاوتهای به‌دست آمده در واریانس‌های نمونه بر اساس نمونه‌گیری تصادفی از جمعیتی با واریانس‌های مساوی رخ داده باشد؛ بنابراین، فرضیه صفر واریانس‌های یکسان رد می‌شود و نتیجه گرفته می‌شود که بین واریانس‌های موجود در جمعیت تفاوت وجود دارد. | ## بخش 2: آزمون لوین | برخی از روش‌هایی که معمولاً برای فرض همگنی واریانس‌ها، از آزمون‌های لوین استفاده می‌کنند، شامل تحلیل واریانس و آزمون t است. هنگامی که آزمون لوین اهمیت خود را نشان می‌دهد، باید به سراغ آزمون‌های عمومی تری بروید که عاری از مفروضات همگنی واریانس‌ها (گاهی حتی آزمون‌های ناپارامتری) است. | ## بخش 3: آزمون لوین | ## جمع‌بندی | آزمون لوین همچنین ممکن است به عنوان یک آزمون اصلی برای پاسخ به سؤالی مستقل که آیا دو نمونه فرعی در یک جمعیت معین دارای واریانس برابر یا متفاوت هستند مورد استفاده قرار گیرد.
موضوع مقاله: مسئله معیار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسئله معیار | مقدمه: اولین اسناد بجا مانده از مسئله معیار در فلسفه غربی در کارهای فیلسوف مکتب پیرهونی، سکستوس امپیریکوس دیده می‌شود. | ## بخش 1: مسئله معیار | دانستن پاسخی به هریک از این مجموعه سوالات به ما اجازه خواهد داد تا وسیلهٔ برای پاسخ دادن به مجموعی دیگر پیدا کنیم. از پاسخ دادن به مجموعه سوالات اولی بنام خاص نگری یاد شده و از پاسخ دادن به مجموعه سوالات دومی بنام روش‌گرایی یاد می‌شود. | ## بخش 2: مسئله معیار | راه حل سوم، مکتب شک‌گرایی است که می‌گوید: یک شخص نمی‌تواند بدون اینکه پاسخ مجموعه سوالات دومی را بداند به مجموعه سوالات اولی پاسخ دهد، و یک شخص قادر نخواهد بود تا بدون اینکه پاسخ مجموعه سوالات اولی را بداند به مجموعه سوالات دومی پاسخ دهد، پس ما نمی‌توانیم به هیچ‌کدام پاسخ دهیم. نظریات خاص نگری چیزهای را که از قبل شناخته شده‌است جمع‌آوری می‌کند و می‌کوشد تا با استفاده از این موارد خاصِ، روشی را در مورد چگونگی دانایی ما دریابد و بدینوسیله به مجموعه دوم از سوالات پاسخ دهد. | ## بخش 3: مسئله معیار | ## جمع‌بندی | نظریه‌های خاص نگری پاسخی را به مجموعه سوالات دومی پیشنهاد می‌کنند و از آن برای دانستن اینکه ما در واقع چه چیزی را می‌دانیم استفاده می‌کنند.
موضوع مقاله: علی گلستانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علی گلستانه | مقدمه: زندگی گلستانه متولد ۱۳۱۹ در تهران و دارای مدرک کارشناسی رشته نقاشی از دانشکده هنرهای زیبا بود. | ## بخش 1: علی گلستانه | او در دبیرستان جم قلهک با آیدین اغداشلو و عباس کیارستمی همکلاس بود.علی گلستانه (محمد گلستانی) نقاشی را نزد علی‌اصغر پتگر آموخت. او در سال ۱۳۳۸ به دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران رفت و در سال ۱۳۵۱ از آنجا با داشتن ورقه دانشنامه، درس هنر را به پایان رساند. گلستانه از ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۶ در انگلستان مقیم بود و در مدرسه چاپ لندن وابسته به دانشگاه لندن تحصیل آزاد کرد. گلستانه پس از چندی به سمت طراح و نقاش نشریه باشگاه رویال اتومبیل انگلستان مشغول کار شد. | ## بخش 2: علی گلستانه | اولین نمایشگاه از کارهای مدادرنگی‌اش را در گالری شهر، در تهران، در سال ۱۳۵۵ برگزار کرد. دو نمایشگاه در شهر مادرید در سال ۱۳۶۳ و ۱۳۶۵ و نمایشگاه دیگری در سانتا اوللالیا، ایبینزا در سال ۱۳۶۰ برگزار کرد. گلستانه در سال ۱۳۶۶ به ایران برگشت و از آن تاریخ در کشور ماند و چندین نمایشگاه انفرادی در گالری‌های گلستان، اعتماد، هور امکان و مریم فصیحی هرندی برگزار کرد. آخرین نمایشگاه او مردادماه سال گذشته در گالری ۰۰۹۸۲۱ برگزار شده بود.مناظر طبیعی از محبوب‌ترین موضوعات در آثار او بودند و گلستانه نقاشی‌های مختلفی را از مناظر طبیعی در طول سال‌ها نقاشی کرده بود. | ## بخش 3: علی گلستانه | ویژگی آثار علی گلستانه نقاشی پرکار بود و از لحاظ تکنیک و محتوا آثار متنوعی داشت. او از انتزاع به واقعیت حرکت می‌کرد و در میانه راه جهانی متفاوت از دریافت‌های ساده و اشباع شده ما از جهان اطراف را پدیدمی‌آورد. گلستانه با تکیه بر تکنیک‌های متفاوت و به‌چالش‌کشیدن مفهوم سبک در آثارش از مرزهای دریافتگری و دریافت‌نمایی تا سمبولیسم عبور کرده و به هیچ مرزی پایبندی نشان نمی‌داد.خصیصه مهمی که گلستانه در آثارش، به‌خصوص در مناظر به‌دست‌آورد به تصویر درآوردن تفاوت اقلیم و آب‌وهوا در کارهایش بود؛ به‌طور مشخص در تصاویر او از مناظر شهر یزد می‌توان گرمی و خشکی هوا و آفتاب داغ را کاملاً احساس کرد یا در مناظر اسپانیای او آب‌وهوای معتدل مدیترانه را لمس کرد. او با به تصویر درآوردن تک‌چهره‌هایی از دوستان و اطرافیانش، چون فروغ فرخزاد (شاعر)، لیلی گلستان (گالری‌دار)، پرویز ملکی (گالری‌دار)، زویا پیرزاد (نویسنده)، مصطفی دشتی (نقاش)، سیمین بهبهانی (شاعر)، ژیلا ایپکچی (تدوین‌گر)، محمد مقدم (زبان‌شناس)، نادرشاه افشار و دیگران، وجهی دیگر از کارش را بازگو کرد. | ## جمع‌بندی | درگذشت علی گلستانه، نقاش بامداد چهارشنبه، ۱۴ مهر ماه به علت اثرات ناشی از ابتلا به کرونا درگذشت.
موضوع مقاله: بن تنیسن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بن تنیسن | مقدمه: بنجامین کربی «بن» تنیسون که عموماً با نام بن تن شناخته می‌شود، شخصیتی تخیلی و ابرقهرمان فرنچایز بن ۱۰ است. | ## بخش 1: بن تنیسن | او در ابتدا یک بچه معمولی ده ساله بود تا زمانی که دستگاه قدرتمندی شبیه ساعت یعنی آمنیتریکس که به او اجازه می‌دهد به ده بیگانه مختلف تبدیل شود را پیدا می‌کند. صداپیشگی این شخصیت را تارا استرانگ، اسکات منویل، یوری لاونتال و فرد تاتاسیور بر عهده داشته‌اند. پیش‌زمینه و معرفی شخصیت بن تنیسن در آغاز داستان، پسری ده‌ساله است که در تعطیلات تابستانی به همراه پدربزرگش مکس تنیسن و دخترعمویش گوئن تنیسن به سفر می‌رود. در جریان این سفر، بن دستگاهی بیگانه به نام «آمنیتریکس» (Omnitrix) را پیدا می‌کند که به او اجازه می‌دهد به موجودات فضایی مختلف تبدیل شود. این دستگاه به مچ دست او متصل شده و قابلیت‌های بی‌نظیری را در اختیارش قرار می‌دهد. آمنیتریکس و قدرت‌ها آمنیتریکس یک دستگاه بیگانه است که DNA موجودات مختلف را در خود ذخیره کرده و به بن امکان تبدیل به آن‌ها را می‌دهد. | ## بخش 2: بن تنیسن | در طول سریال، بن به بیش از ۷۰ موجود فضایی مختلف تبدیل می‌شود که هرکدام در موقعیت‌های خاصی به کار گرفته می‌شوند. توسعه شخصیت در سری‌های مختلف شخصیت بن تنیسن در طول پنج سری انیمیشنی توسعه یافته‌است: Ben 10 (2005–2008): معرفی اولیه شخصیت و آشنایی با آمنیتریکس. صداپیشگان و بازیگران در نسخه‌های مختلف انیمیشن، صداپیشگی بن تنیسن توسط افراد مختلفی انجام شده‌است. در سری‌های بعدی، یوری لاونتال، اسکات منویل و فرد تاتاسیور از جمله صداپیشگان این شخصیت بوده‌اند. در طول سریال، او از یک کودک بی‌مسئولیت به یک قهرمان بالغ تبدیل می‌شود که با تهدیدات بین‌کهکشانی مقابله می‌کند. رابطه او با گوئن و پدربزرگ مکس، و همچنین با شخصیت‌هایی مانند کوین لوین، نقش مهمی در رشد روانی و اخلاقی او دارد. | ## بخش 3: بن تنیسن | تضادهای درونی بن، به‌ویژه در مواجهه با قدرت مطلق موجوداتی مانند موجود ایکس، جنبه‌های فلسفی و روان‌شناختی شخصیت او را برجسته می‌کند. این مجموعه علاوه بر سریال‌های تلویزیونی، شامل فیلم‌های سینمایی، بازی‌های ویدئویی، کتاب‌های مصور و محصولات تجاری متعددی است. بن تنیسن به‌عنوان نماد نسل جدیدی از ابرقهرمانان شناخته می‌شود که با ترکیب فناوری، بیگانه‌ها و اخلاق‌گرایی، مخاطبان کودک و نوجوان را جذب کرده‌است. نسخه‌های موازی و چندجهانی در جهان Ben 10، نسخه‌های موازی متعددی از بن تنیسن وجود دارد. | ## جمع‌بندی | از جمله «بن ۲۳» که نسخه ثروتمند و مشهور بن در بعدی دیگر است، «نگا بن» که نسخه افسرده و تاریک اوست، و «گوئن ۱۰» که در آن گوئن به‌جای بن صاحب آمنیتریکس شده‌است.
موضوع مقاله: مادر (فیلم ۲۰۲۳) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مادر (فیلم ۲۰۲۳) | مقدمه: مادر یک فیلم اکشن و دلهره‌آور آمریکایی محصول سال ۲۰۲۳ به کارگردانی نیکی کارو، نویسندگی میشا گرین، آندره‌آ برلوف و پیتر کریگ با بازی جنیفر لوپز، جوزف فاینز، عمری هاردویک، گائل گارسیا برنال، پال ریسی و لوسی پائز است. | ## بخش 1: مادر (فیلم ۲۰۲۳) | داستان یک عامل ارتش ایالات متحده که نامش فاش نشده، معروف به «مادر»، معامله قاچاق اسلحه را بین آدریان لاول، تفنگدار سابق سرویس هوایی ویژه و فروشنده اسلحه هکتور آلوارز، دلالی می‌کند. او پس از اینکه متوجه می‌شود که آنها با قاچاق کودکان درگیر هستند، به اداره تحقیقات فدرال مراجعه می‌کند تا یک خبرچین شود. در حالی که مادر در یک خانه امن اف‌بی‌آی توسط مأمور ویژه کروز بازجویی می‌شود، لاول به ملک حمله می‌کند. | ## بخش 2: مادر (فیلم ۲۰۲۳) | کروز مورد اصابت گلوله قرار می‌گیرد و زخمی می‌شود و سایر مأموران اف‌بی‌آی کشته می‌شوند. لاول در حمام با او روبرو می‌شود و قبل از اینکه از انفجار ناک اوت شود به شکمش چاقو می‌زند. پس از سختی، مادر دختری به نام زوئی را در بیمارستان به دنیا می‌آورد و … تولید فیلمبرداری در ونکوور در ۴ اکتبر ۲۰۲۱ آغاز شد. | ## بخش 3: مادر (فیلم ۲۰۲۳) | در مارس ۲۰۲۲، فیلمبرداری در جزیره گران کاناریا اسپانیا با استفاده از شهر قدیمی لاس پالماس د گرن کاناریا به عنوان شهری در کوبا انجام شد. بازخوردها وب‌سایت جمع‌آوری نقد راتن تومیتوز گزارش می‌دهد که ۴۵ درصد از ۷۰ نقد منتقد، با میانگین امتیاز ۴٫۹ از ۱۰ مثبت بوده‌اند. اجماع منتقدان چنین می‌گوید: «مادر فرصتی مناسب برای دیدن جنیفر لوپز در حالت قهرمان اکشن است - البته در حالتی که به طرز ناامیدکننده‌ای از کلیشه‌های ژانر لذت می‌برد». | ## جمع‌بندی | در متاکریتیک، که از میانگین وزنی استفاده می‌کند، فیلم بر اساس ۲۲ منتقد، امتیاز ۴۴ از ۱۰۰ را به دست آورده‌است که نشان دهنده «نقدهای مختلط یا متوسط» است.
موضوع مقاله: امین اسماعیل‌نژاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امین اسماعیل‌نژاد | مقدمه: امین اسماعیل‌نژاد (زاده ۲۷ آذر ۱۳۷۵ در ملکان) بازیکن والیبال و پشت خط زن تیم ملی والیبال ایران و باشگاه ورونا ایتالیا است. | ## بخش 1: امین اسماعیل‌نژاد | پیشینه اسماعیل‌نژاد در مسابقات قهرمانی زیر ۲۳ سال آسیا ۲۰۱۷ به میزبانی اردبیل که با قهرمانی ایران به پایان رسید به عنوان بهترین پشت خط زن انتخاب شد. در همان سال مسابقات قهرمانی زیر ۲۳ سال جهان در مصر را در حالی که پشت خط زن اول تیم ملی بود به خاطر مصدومیت از دست داد. | ## بخش 2: امین اسماعیل‌نژاد | وی در سال‌های ۹۵ و ۹۶ در تیم پیکان تهران، سال ۹۷ در تیم شهرداری تبریز و ۹۸ و ۹۹ در تیم سایپای تهران عضویت داشته‌است و سابقه نایب قهرمانی لیگ برتر والیبال ایران را در سال ۹۵ با تیم پیکان تهران در کارنامه خود دارد. وی در سال ۱۴۰۰_۱۴۰۱ با تیم شهداب یزد به قهرمانی لیگ برتر رسید و عنوان بهترین پشت خط زن لیگ برتر والیبال ایران و نیز ارزشمندترین بازیکن لیگ برتر والیبال ایران را به دست آورد. | ## بخش 3: امین اسماعیل‌نژاد | ## جمع‌بندی | او همچنین در سال ۲۰۲۱ به همراه تیم ملی والیبال ایران در مسابقات قهرمانی مردان آسیا ۲۰۲۱ مقام اول را کسب کرد و مدال طلا گرفت.
موضوع مقاله: جنایات علیه بشریت در رژیم‌های کمونیستی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جنایات علیه بشریت در رژیم‌های کمونیستی | مقدمه: پاکسازی قومی، بردگی و گرسنگی دادن عمدی مردم مانند گرسنگی ای که در هولودومور و یک گام بزرگ به جلو رخ داد. | ## بخش 1: جنایات علیه بشریت در رژیم‌های کمونیستی | اعلامیه ۲۰۰۸ پراگ دربارهٔ وجدان اروپایی و کمونیسم اظهار داشت که جنایاتی که به نام کمونیسم مرتکب شده‌اند باید به عنوان جنایت علیه بشریت ارزیابی شوند. افراد بسیار کمی به خاطر این جنایات محاکمه شده‌اند، اگرچه دولت کامبوج اعضای سابق خمرهای سرخ را تحت تعقیب قرار داده‌است و دولت‌های استونی، لتونی و لیتوانی قوانینی را تصویب کرده‌اند که منجر به محاکمه مرتکبان متعددی به دلیل جنایات آنها علیه مردم بالتیک شده‌است. آنها به خاطر جنایاتی که در طول اشغال کشورهای بالتیک در سال‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۴۱ مرتکب شدند و همچنین برای جنایاتی که در جریان اشغال مجدد آن کشورها توسط شوروی مرتکب شدند که پس از جنگ رخ داد محاکمه شدند. چین در زمان مائو تسه تونگ مائو تسه تونگ رئیس حزب کمونیست چین بود که در سال ۱۹۴۹ کنترل چین را به دست گرفت تا اینکه در سپتامبر ۱۹۷۶ درگذشت. او در این مدت چندین تلاش اصلاحی را انجام داد که برجسته‌ترین آنها جهش بزرگ به جلو و انقلاب فرهنگی بود. در ژانویه ۱۹۵۸، مائو اولین برنامه پنج ساله را اجرا کرد که بخش دوم آن به عنوان جهش بزرگ به جلو شناخته شد. | ## بخش 2: جنایات علیه بشریت در رژیم‌های کمونیستی | این طرح به منظور تسریع تولید و صنایع سنگین به عنوان مکملی برای رشد اقتصادی مشابه مدل شوروی و عامل تعیین‌کننده پشت سیاست‌های مارکسیستی چینی مائو بود. مائو ده ماه را در سال ۱۹۵۸ به گردش در کشور گذراند تا از جهش بزرگ به جلو حمایت کند و پیشرفت‌هایی را که قبلاً انجام شده بود بررسی کند. آنچه که به دنبال آن آمد تحقیر، انتقام علنی و شکنجه همه کسانی بود که جهش را زیر سؤال بردند. برنامه ملی چین برای توسعه کشاورزی (NPAD) شروع به تسریع تدوین برنامه‌های خود برای تولیدات صنعتی و کشاورزی کشورها کرد. طرح‌های تهیه پیش نویس در ابتدا موفقیت‌آمیز بود زیرا جهش بزرگ به جلو نیروی کار چینی را تقسیم کرد و تولید برای مدت کوتاهی افزایش یافت. در نهایت، برنامه ریزان اهداف بلندپروازانه تری مانند جایگزینی پیش نویس برنامه‌های سال ۱۹۶۲ با طرح‌های ۱۹۶۷ را توسعه دادند و صنایع دچار تنگناهای عرضه شدند، اما نتوانستند تقاضاهای رشد را برآورده کنند. | ## بخش 3: جنایات علیه بشریت در رژیم‌های کمونیستی | با توجه به گسترش بیشتر تجمیع سازی، تولید صنایع سنگین و رکود صنعت کشاورزی که با تقاضای رشد جمعیت همراه با یک سال (۱۹۵۹) آب و هوای نامطلوب در مناطق کشاورزی سازگاری نداشت، تنها ۱۷۰ میلیون تن غلات تولید شد. گرسنگی انبوه درگرفت و آن را در سال ۱۹۶۰ حتی بدتر کرد، زمانی که تنها ۱۴۴ میلیون تن غلات تولید شد، مقدار کلی که ۲۶ میلیون تن از مقدار کل دانه که در ۱۹۵۹ تولید شد کاهش یافته بود. دولت جیره‌بندی را آغاز کرد، اما بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۲ تخمین زده می‌شود که حداقل ۱۰ میلیون نفر از گرسنگی جان خود را از دست داده‌اند. قحطی ناشناخته نماند و مائو کاملاً از قحطی بزرگی که روستاها را فرا گرفته بود آگاه بود، اما به جای تلاش برای رفع مشکل، آن را به گردن ضدانقلابیونی انداخت که «دانه‌ها را پنهان و تقسیم می‌کردند». | ## جمع‌بندی | مائو حتی به‌طور نمادین تصمیم گرفت به احترام کسانی که در رنج بودند از خوردن گوشت خودداری کند.
موضوع مقاله: سده‌های تاریکی (تاریخ‌نگاری) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سده‌های تاریکی (تاریخ‌نگاری) | مقدمه: سده‌های تاریکی اصطلاحاَ به قرون وسطای آغازین در (سده‌های ۵ تا ۱۰ میلادی) یا در برخی موارد به دوران قرون وسطی در اروپای غربی پس از فروپاشی امپراتوری روم غربی گفته می‌شود. | ## بخش 1: سده‌های تاریکی (تاریخ‌نگاری) | محقق ایتالیایی پترارک در دههٔ ۱۳۳۰ مفهوم «عصر تاریکی» را ایجاد کرد، این مفهوم سده‌های پس از روم را «تاریکی» و دوران باستان کلاسیک را «نور» می‌دانست. این اصطلاح نوعی تصویرسازی سنتی دوگانه‌انگاری سیاه و سفید است تا «تاریکی» این دوران (افول و رکود) را با دوره‌های قبلی و بعدی خود که همانند «نور» (ترقی و پیشرفت) بودند، به نمایش بکشد. در این مفهوم قرون وسطی، فاصله‌زمانی از سقوط رم تا رنسانس است که «دوران رکود فکری و تاریکی» است. | ## بخش 2: سده‌های تاریکی (تاریخ‌نگاری) | این‌چنین نگاره‌هایی، پیروزی مسیحیت بر بت‌پرستی دوران باستان را جشن می‌گیرند.با درک بهتر رویدادهای این دوران در سده‌های ۱۹ و ۲۰، محققان اصطلاح «دوران تاریکی» را محدود به قرون وسطای آغازین (سده ۵ تا ۱۰ میلادی) کردند، اکنون محققان استفاده از آن را حتی در این دوره نیز رد می‌کنند. بیشتر محققان استفاده از این اصطلاح برای توصیف «کلیت این دوره» را اشتباه می‌دانند، زیرا باعث ایجاد دوگانگی معنایی از نوع منفی می‌شود و آن را گمراه‌کننده و نادرست می‌دانند. با وجود این، دیدگاهِ منفی‌نگرِ پترارک همچنان استفاده می‌شود، به‌خصوص در فرهنگ عامیانه که به‌اشتباه تمام قرون وسطی زمان خشونت و عقب‌ماندگی تلقی می‌شود. | ## بخش 3: سده‌های تاریکی (تاریخ‌نگاری) | چگونگی پدیدار شدن عصر تاریکی امپراتوری روم در سال ۳۹۵ میلادی تجزیه شد و به دو قسمت شرقی و غربی تقسیم شد. قسمت شرقی (امپراتوری بیزانس) کماکان توانست به حکمرانی خود ادامه دهد، اما قسمت غربی کاملاً متلاشی شد به‌طوری که شهرها با یکدیگر درگیری داشتند و هیچ‌کدام همدیگر را، چه از نظر سیاسی و چه از نظر دینی، قبول نداشتند. | ## جمع‌بندی | مورخان این سال را آغاز عصر تاریک می‌دانند که تا سدهٔ یازدهم ادامه داشت (حدود ۷۵۰ سال).