aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: نه خدا، نه ارباب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نه خدا، نه ارباب | مقدمه: نه خدا، نه ارباب یک فیلم هیجان انگیز جنایی مستقل محصول ۲۰۱۲ آمریکا به کارگردانی، نویسندگی و تهیه کنندگی تری گرین است. | ## بخش 1: نه خدا، نه ارباب | در این فیلم دیوید استراترن، ری وایز، سم ویتور، الساندرو ماریو و ادواردو بالرینی بازی می‌کنند. این داستان شامل ارجاعاتی به کشتار لودلو در سال ۱۹۱۴ و همچنین تصاویری از محاکمه ساکو و وانتزی و بمب‌گذاری در وال استریت ۱۹۲۰ است. | ## بخش 2: نه خدا، نه ارباب | داستان هنگامی که در تابستان ۱۹۱۹ مجموعه ای از بمب‌ها بر روی درب خانه‌های سیاستمداران و بازرگانان برجسته ظاهر می‌شود، مأمور اداره تحقیقات ایالات متحده ویلیام فلین (Strathairn) وظیفه یافتن مسئولین را بر عهده می‌گیرد. این فیلم که بر اساس رویدادهای واقعی آن دوره است، زمینه را برای درامی با شباهت‌هایی با جنگ معاصر علیه تروریسم و نقشی که دولت برای شکست آن ایفا می‌کند، به تصویر می‌کشد. | ## بخش 3: نه خدا، نه ارباب | عوامل دیوید استراثیرن در نقش ویلیام جی فلین سم ویتور در نقش یوجنیو راوارینی ادواردو بالرینی در نقش کارلو ترسکا الساندرو ماریو در نقش بارتولومئو وانتزی ری وایز در نقش میچل پالمر، دادستان کل جف دوژاردین در نقش گزارشگر تام بنتون تولید توسعه این فیلم توسط تری گرین کارگردانی، نویسندگی و تهیه کنندگی است. فیلمبرداری نه خدا، نه ارباب در میلواکی، ویسکانسین، ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۰۹ طی ۲۴ روز در ۴۲ مکان مختلف، از جمله ویلا تراس، غرفه پارک ساحلی جنوبی، تالار شهر و آبجوسازی قدیمی پابست فیلمبرداری شد. | ## جمع‌بندی | انتشار در اکتبر ۲۰۱۳، مونتری مدیا حق انتشار ایالات متحده را برای اکران فیلم در ایالات متحده و انتشار در کانادا در مارس ۲۰۱۴ خریداری کرد.
موضوع مقاله: ارتباط‌شناسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارتباط‌شناسی | مقدمه: ارتباط‌شناسی مطالعه علمی و آکادمیک در مورد چگونگی ایجاد و استفاده از پیام‌ها برای تأثیرگذاری بر محیط اجتماعی است. | ## بخش 1: ارتباط‌شناسی | ارتباطات‌شناسی یک رشته دانشگاهی است که با استفاده انحصاری از روش علمی برای مطالعه پدیده‌های ارتباطی، خود را از حوزه وسیع تر ارتباطات انسانی متمایز می‌کند. اهداف این روش‌های علمی ایجاد و گسترش دانش مبتنی بر نظریه در مورد فرایندها و نتایج ارتباطات است. شاغلین در رشته ارتباط‌شناسی از روش‌های پژوهش تجربی و قیاسی، مانند مقطعی و طولی نظرسنجی، آزمایش، فراتحلیل و تحلیل محتوا، برای آزمایش فرضیه‌های مشتق شده از لحاظ نظری استفاده می‌کنند. پژوهشگر همچنین ممکن است مطالعات خود را در زمینه‌های مختلف، مانند ارتباطات میان فرهنگی، ارتباطات سلامت، ارتباطات میان گروهی، ارتباطات با واسطه فناوری، و ارتباطات گروهی کوچک قرار دهد. | ## بخش 2: ارتباط‌شناسی | یافته‌های پژوهش ارتباط‌شناسی را به چندین دیدگاه مختلف از علوم اجتماعی، علوم طبیعی و پزشکی پیوند می‌دهد. مطالعه آکادمیک ارتباطات انسانی بر استفاده از پیام‌ها برای انتقال، اطلاع‌رسانی و مشارکت در گفتگو متمرکز است. چارلز هورتون کولی نظام ارتباطات را به عنوان «ابزار اختراعی مترقی توصیف می‌کرد که پیشرفت‌های آن بر بشر تأثیر می‌گذارد و زندگی هر فرد و مؤسسه‌ای را تغییر می‌دهد.»کولی، چارلز هورتون (۱۹۰۹): سازمان اجتماعی: مطالعه ذهن بزرگتر، نیویورک: پسران چارلز اسکریبنر شکل صفت commūnicō و communis به صورت «مشترک کردن» ترجمه شده‌است. یک هدف مهم در مطالعه آکادمیک ارتباطات انسانی، درک چگونگی ایجاد معنا از طریق پیام‌های به اشتراک گذاشته شده بین شرکای تعامل است. | ## بخش 3: ارتباط‌شناسی | اگرچه تلاش‌های مختلفی برای برچسب‌گذاری مطالعه علمی ارتباطات، از جمله علوم ارتباطات و «مطالعات ارتباطات» انجام شده‌است، چنین اصطلاحاتی برای ارجاع به رویکردهای گسترده و فراگیر برای مطالعه پیام‌ها استفاده شده‌اند. برچسب ارتباط‌شناسی دامنه مطالعه ارتباطات انسانی را با تمرکز صرف بر رویکردهای علمی برای ساخت، تولید و تبادل پیام محدود می‌سازد. تاریخچه مطالعه ارتباطات انسانی در یونان و روم باستان با فیلسوفان برجسته ای مانند سقراط، سیسرون و افلاطون آغاز شد. شاگردان این مطالعه اولیه ارتباطات، دانشی را در مورد لفاظی عمومی، سخنرانی و اقناع دنبال کردند. | ## جمع‌بندی | علاقه به مطالعه مدرن ارتباطات انسانی با فناوری رو به رشد تشدید شد و به زودی پس از جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم به یک زمینه قانونی تبدیل شد.
موضوع مقاله: پایانه-N | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پایانه-N | مقدمه: پایانه-N (که با عنوان ترمینال-N، ترمینال آمینو، پایانه آمینو، ترمینال-NH۲ و پایانه-NH۲ نیز شناخته می‌شود) قسمت آغازین یک پروتئین یا پلی‌پپتید است که به گروه آمین آزاد (-NH2) واقع در انتهای یک توالی آمینواسیدی در رشته پلی‌پپتید اشاره دارد. | ## بخش 1: پایانه-N | در داخل یک پپتید، گروه آمینِ یک آمینو اسید به گروه کربوکسیلیک اسیدِ آمینو اسیدِ دیگر متصل می‌شود و تشکیل یک زنجیره می‌دهد. | ## بخش 2: پایانه-N | این فرایند باعث می‌شود یک گروه کربوکسیلیک آزاد در یک انتهای پپتید به نام پایانه-C و یک گروه آمین آزاد در انتهای دیگر به نام پایانه-N ایجاد نماید. | ## بخش 3: پایانه-N | طبق قرارداد، توالی‌های پپتیدی از پایانه-N تا پایانه-C، از چپ به راست (در سیستم‌های نوشتاری چپ به راست) نوشته می‌شوند. | ## جمع‌بندی | این امر جهت ترجمه را با جهت متن مرتبط می‌کند (زیرا وقتی پروتئینی از RNA پیام‌رسان ترجمه می‌شود، از پایانه-N به پایانه-C ایجاد می‌شود، به عبارت دیگر، آمینو اسیدها به انتهای کربوکسیل اضافه می‌شوند).
موضوع مقاله: ژان د کاروژ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژان د کاروژ | مقدمه: سر ژان د کاروژ چهارم شوالیهٔ فرانسوی بود که در ایالتی در نورماندی به‌عنوان واسال کنت پیر الانسون حکومت می‌کرد. | ## بخش 1: ژان د کاروژ | وی همچنین تحت رهبری دریاسالار ژان د وین در چندین لشکرکشی علیه پادشاهی انگلستان و نیروهای امپراتوری عثمانی خدمت کرد. ژان بخاطر جنگیدن در یکی از آخرین محاکمه توسط مبارزه — که مجوز آن از سوی پادشاه فرانسه و پارلمان پاریس صادر شده بود — در فرانسه قرون وسطی به شهرت رسید. مجوز این مبارزه در سال ۱۳۸۶ با متهم‌کردن ژاک ل گریس به تجاوز به مارگارت دی تیبوویل توسط کاروژ صادر شد. | ## بخش 2: ژان د کاروژ | این مبارزه با حضور پادشاه فرانسه، شارل ششم و خانواده‌اش و بسیاری از نجبا و اشراف بالا رتبه برگزار شد. علاوه بر اشراف هزاران نفر از مردم پاریس نیز برای مشاهده این مبارزه شرکت کردند که بعدها مورخانی همچون ژان فروآسار و ژان ژوونال دزورسن در آثار خود بدین حادثه پرداخته‌اند. وی همچنین در مسائل سیاسی دربار فرانسه نقش فعالی داشت؛ ابتدا در کاخ پیر الانسون در ارژانتان و سپس در دربار سلطنتی در پاریس به عنوان شوالیه‌ای افتخاری و محافظ سلطنتی. | ## بخش 3: ژان د کاروژ | ژان کاروژ در طول زندگی خود به‌کرّات درگیر اختلافات حقوقی و مالی شد که خشم معاصرانش را برانگیخت. | ## جمع‌بندی | با این حال شاید حقیقت حوادثی او را به محاکمه توسط مبارزه در پاریس سوق داد مشخص نباشند اما پس از ۶۰۰ سال هنوز مورخان در حال بررسی این افسانه هستند.
موضوع مقاله: دانیل دمشایت‌-برگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانیل دمشایت‌-برگ | مقدمه: او بیشتر به عنوان نویسنده «اینساید ویکی‌لیکس زمان من با جولین آسانژ در خطرناک‌ترین وب سایت جهان (۲۰۱۱)» شناخته می‌شود. | ## بخش 1: دانیل دمشایت‌-برگ | پس از ترک ویکی‌لیکس، او در ژانویه ۲۰۱۱ اعلام کرد که قصد دارد یک وب‌سایت جدید برای افشای اطلاعات آنلاین ناشناس به نام اوپن‌لیکس باز کند. در اوت ۲۰۱۱ دانیل راه اندازی اولیه باشگاه کامپیوتری آشوب (CCC) را اعلام کرد و از هکرها دعوت نمود تا امنیت سیستم اوپن‌لیکس را به چالش بکشند، در نتیجه CCC از او به دلیل سوء استفاده از نام باشگاه برای تبلیغ خود انتقاد کرد. در سپتامبر ۲۰۱۱، چندین سازمان خبری از جدایی دمشایت-برگ از جولین آسانژ و ویکی‌لیکس به عنوان مجموعه‌ای از اقدامات و رویدادها و اشتباهات نام بردند که منجر به انتشار گزارش ۲۵۱۲۸۷ تلگراف دیپلماتیک ایالات متحده در افشای اسناد دیپلماتیک آمریکا در آن ماه شد.Stöcker, Christian. ویکی لیکس دمشایت-برگ در ۲۰۰۷، پس از ملاقات با آسانژ در کنفرانس سالانه باشگاه کامپیوتری آشوب (CCC 24C3) کار با ویکی لیکس را آغاز کرد. در اوت ۲۰۱۰، دمشایت-برگ مشکوک به جاسوسی در ویکی‌لیکس شد که توسط جولیان آسانژ از ویکی لیکس تعلیق شد. در ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۰ دمشایت-برگ به اشپیگل گفت که استعفا می‌دهد و گفت: «ویکی لیکس یک مشکل ساختاری دارد. | ## بخش 2: دانیل دمشایت‌-برگ | دمشایت-برگ در برنامه تلویزیونی مستند شورشگران ویکی سوئد، که در هفته دوم دسامبر ۲۰۱۰ پخش شد، مشهور شد. کتابی دربارهٔ تجربه و جدایی او از ویکی‌لیکس در فوریه ۲۰۱۱ در آلمان منتشر شد با عنوان («زمان من در خطرناک‌ترین وب‌سایت جهان»). او در کتاب دمشایت-برگ از سبک رهبری جولین آسانژ و نحوه برخورد با دفتر خاطرات جنگ افغانستان انتقاد می‌کند. دمشایت-برگ اظهار داشت که وی داده‌های ویکی‌لیکس را هنگام ترک ویکی لیکس از بین خواهد برد. او می‌خواست مطمئن شود که موارد تکراری توسط یک دفتر اسناد رسمی با استشهادنامه حذف شده باشد. ویکی‌لیکس در زمینه خروج او اظهار داشت که دمشایت-برگ نماینده اوپن‌لیکس بوده است که با میانجی‌گری یکی از اعضای گروه هکری باشگاه کامپیوتری آشوب بین اوپن‌لیکس و ویکی‌لیکس، برخی اسناد منتشر نشده و ارتباطات داخلی سازمان را برای باج‌گیری از ویکی لیکس نگه داشته است. | ## بخش 3: دانیل دمشایت‌-برگ | دمشایت-برگ ظاهراً به هفته نامه در فرایتاگ گفت که «من هیچ سندی از ویکی لیکس با خود نبرده‌ام» که برغم میانجیگری‌ها منجر به تعلیق‌ام شد. دمشایت-برگ در نهایت به دلیل رفتارش در طول میانجیگری و درخواست از باشگاه کامپیوتری آشوب برای آزمایش امنیت اوپن‌لیکس از باشگاه کامپیوتری آشوب اخراج شد. اطلاعات داخلی ۲۰ سازمان نئونازی و اثبات شکنجه و سوء استفاده دولتی از یک کشور آمریکای لاتین اعلام شد. اوپن‌لیکس در دسامبر ۲۰۱۰، دمشایت-برگ قصد راه اندازی سایتی به نام «اوپن‌لیکس» را با هدف شفافیت بیشتر از ویکی‌لیکس اعلام کرد. با این حال، در ۲۳ دسامبر ۲۰۱۲ دمشایت-برگ در وب سایت خود اعلام کرد که این سازمان همان‌طور که قبلاً در نظر گرفته شده بود پیش نخواهد رفت و اکنون فقط بر انتشار اطلاعات و تخصص سایت در مورد چگونگی راه اندازی آنها متمرکز خواهد شد. | ## جمع‌بندی | به جای اینکه مستقیماً خودشان به نشت خبر بپردازند، وب سایت‌هایی را برای درج اسناد ایجاد خواهند کرد.
موضوع مقاله: بوقلمون اهلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوقلمون اهلی | مقدمه: ریش بوقلمون اهلی ماکیان بزرگ است، یکی از دو گونه در سردهٔ بوقلمون و همان گونه به عنوان بوقلمون وحشی است. | ## بخش 1: بوقلمون اهلی | اگرچه تصور می‌شد که اهلی‌سازی بوقلمون حداقل ۲۰۰۰ سال پیش در میان آمریکای مرکزی رخ داده‌است، تحقیقات اخیر احتمال وقوع دومین رویداد اهلی‌سازی را در منطقه‌ای که اکنون در جنوب غربی ایالات متحده بین سال‌های ۲۰۰ قبل از میلاد تا ۵۰۰ پس از میلاد است، نشان می‌دهد. با این حال، همه نژادهای اصلی بوقلمون اهلی امروزه از بوقلمونی که در مرکز مکزیک پرورش یافته‌است، که متعاقباً توسط اسپانیایی‌ها در قرن شانزدهم به اروپا وارد شد، می‌آیند. | ## بخش 2: بوقلمون اهلی | بوقلمون اهلی شکل مردم‌پسند از ماکیان است و در سراسر مناطق معتدل جهان پرورش داده می‌شود، تا حدی به این دلیل که کشاورزی صنعتی آن را نسبت به مقدار گوشتی که تولید می‌کند، بسیار ارزان کرده‌است. بیشتر بوقلمون‌های اهلی برای داشتن پرهای سفید پرورش داده می‌شوند، زیرا پرهای سوزنی آن‌ها هنگام پوشاندن لاشه کمتر دیده می‌شود، اگرچه انواع پرهای قهوه‌ای یا برنزی نیز رشد می‌کنند. | ## بخش 3: بوقلمون اهلی | ## جمع‌بندی | برآمدگی گوشتی در بالای نوک نوک‌آویز و برآمدگی که به قسمت زیرین نوک چسبیده‌است به نام غبغبک شناخته می‌شود.
موضوع مقاله: اسلام در استونی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسلام در استونی | مقدمه: بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۱، تعداد افرادی که در استونی به اسلام اعتقاد داشتند، ۱۵۰۸ نفر بود که معادل ۰/۱۴ درصد از کل جمعیت بود. | ## بخش 1: اسلام در استونی | در استونی مسجد وجود ندارد و به همین دلیل مرکز اسلامی استونی به‌جای مسجد به کار گرفته می‌شود. جمعیت‌شناسی بر اساس برآوردهای سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۱، تقریباً ۱۰٬۰۰۰ مسلمان در استونی زندگی می‌کنند. بزرگ‌ترین گروه‌های مسلمان در استونی متشکل از تاتارها (که اصالتاً اهل میشار هستند) و آذری‌ها هستند. | ## بخش 2: اسلام در استونی | همچنین تعداد کمتری از مسلمانان متعلق به اقوام بومی (افرادی که به اسلام گرویده‌اند) وجود دارد. تاریخ اولین حضور مستند مسلمانان در استونی زمانی رخ داد که سربازان مسلمان امپراتوری روسیه در طول جنگ لیوونی در قرن شانزدهم وارد استونی شدند. اولین مسلمانان واردشده به استونی، عمدتاً تاتارهایی بودند که پس از خدمت سربازی در ارتش روسیه (پس از فتح استونی و لیوونی در ۱۷۲۱) از خدمت در ارتش رهایی یافته‌بودند. | ## بخش 3: اسلام در استونی | از سال ۱۸۶۰، جامعه تاتارها فعالیت‌های اسلامی‌شان را آغاز کردند، و مرکز آن در شهر ناروا بود. در سال ۱۹۴۰، شوروی فعالیت‌های اسلامی را در استونی قدغن نمود و ساختمان‌هایی که نماز جماعت در آنها برگزار می‌شد در طول جنگ جهانی دوم (در سال ۱۹۴۴) ویران شدند. | ## جمع‌بندی | اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان در طول اشغال استونی توسط شوروی بین سال‌های ۱۹۴۰ تا ۱۹۹۱ لز استونی مهاجرت کردند.
موضوع مقاله: المپ آگوادو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # المپ آگوادو | مقدمه: المپ آگوادو (۳ فوریه ۱۸۲۷–۲۵ اکتبر ۱۸۹۴) عکاس و جامعه‌شناس فرانسوی-اسپانیایی بود که عمدتاً در دهه‌های ۱۸۵۰ و ۱۸۶۰ فعال بود. | ## بخش 1: المپ آگوادو | یکی از چندین عکاس اولیه که این تمرین را از گوستاو لوگره آموخت، آگوادو پیشگام تعدادی از فرآیندهای عکاسی، از جمله عکس‌های کارت ویزیت (سی‌دی‌وی) و فرآیندهای بزرگ‌نمایی عکاسی بود. زندگی‌نامه آگوادو در سال ۱۸۲۷ در پاریس متولد شد و دومین پسر مارکیز اسپانیایی الاصل الکساندر آگوادو (۱۷۸۴–۱۸۴۲) و ماریا دو کارمن ویدوآر مورنو بود. در اواخر دهه ۱۸۴۰، آگوادو عکاسی را از عکاس پیشگام فرانسوی گوستاو لو گری فرا گرفت. از استودیوی او در میدان واندوم، او ابتدا با داگرئوتایپ کار می‌کرد، اما در اوایل دهه ۱۸۵۰، در حال آزمایش با سایر فرآیندهای عکاسی، یعنی کاغذ نگاتیو و کلودیون روی شیشه بود. | ## بخش 2: المپ آگوادو | در سال ۱۸۵۴، او و ادوارد دلسرت روش چاپ کارتن را به عنوان راهی برای افزودن پرتره به کارت‌های ویزیت توسعه دادند (این فرایند توسط یوژن دیسدری در اواخر همان سال به ثبت رسید). مانند لو گری، آگوادو به تعدادی از دوستان خود، از جمله کامیل سیلوی، عکاسی را آموزش داد. آگوادو یکی از اعضای سازمان عکاسی اولیه فرانسه، انجمن هلیوگراف، در اوایل دهه ۱۸۵۰ بود. آگوادو در طول دهه‌های ۱۸۵۰ و ۱۸۶۰ اغلب به عنوان داور برای نمایشگاه‌های انجمن خدمت می‌کرد. | ## بخش 3: المپ آگوادو | آگوادو یک چهره مکرر در دربار امپراتور ناپلئون سوم بود و از امپراتور و همسرش یوجنیی د مونتییو عکس می‌گرفت. عکس‌های آگوادو در این دوره شامل تعدادی پرتره صحنه‌سازی شده بود که آداب و رسوم و عادات اشراف امپراتوری دوم را مورد تمسخر قرار می‌داد. در پایان دهه ۱۸۶۰، آگوادو تا حد زیادی علاقه خود را به عکاسی از دست داد و در دهه‌های بعدی عکس‌های کمی تولید کرد. برادر کوچک المپ به نام اونسیپه، نیز یک عکاس بود، و آن دو در تعدادی از پروژه‌های عکاسی با یکدیگر همکاری کردند. | ## جمع‌بندی | آثار بیشتر عکس‌های آگوادو شامل مناظر (به ویژه درختان، رودخانه‌ها و صحنه‌های شبانی) و پرتره است.
موضوع مقاله: توله (جانورشناسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توله (جانورشناسی) | مقدمه: این واژه اغلب برای فرزندان پستانداران به کار می‌رود، اما می‌تواند برای هر حیوانی که چند نوزاد به دنیا می‌آورد استفاده شود. | ## بخش 1: توله (جانورشناسی) | در مقایسه، گروهی از تخم‌ها و فرزندانی که از آنها بیرون می‌آیند اغلب دسته‌تخم نامیده می‌شوند، در حالی که به پرندگان جوان اغلب دسته‌جوجه می‌گویند. توله میانگین اندازه دسته‌توله یک گونه معمولاً برابر با نصف تعداد سرپستان‌ها است و حداکثر اندازه دسته‌توله معمولاً با تعداد سرپستان‌ها مطابقت دارد. برای مثال، موش صحرایی برهنه در هر تولد تقریباً یازده جوان و نیز یازده پستان دارد. | ## بخش 2: توله (جانورشناسی) | جانوران اغلب رفتار گروه‌بندی را در گله‌ها، دسته‌ها، گروه‌ها یا کلنی‌ها نشان می‌دهند و این تولدهای چندگانه مزایای مشابهی دارند. یک دسته‌توله تا حدودی از شکارگران حفاظت می‌کند، نه به ویژه برای افراد جوان بلکه برای سرمایه‌گذاری والدین در پرورش آنها. با وجود چند جوان، شکارچیان می‌توانند چندین مورد را بخورند و برخی دیگر هنوز می‌توانند زنده بمانند تا به بلوغ برسند، اما تنها با داشتن یک فرزند، از دست دادن آن می‌تواند به معنای تلف‌شدن فصل زادآوری باشد. | ## بخش 3: توله (جانورشناسی) | مزیت مهم دیگر این است که سالم‌ترین جانوران جوان از یک گروه مورد حمایت قرار گیرند. به جای اینکه تصمیمی آگاهانه از سوی والدین باشد، قوی‌ترین و قوی‌ترین نوزاد برای غذا و فضا با موفقیت رقابت می‌کند، و باعث می‌شود که ضعیف‌ترین جوان، یا ناتوان، به دلیل عدم مراقبت بمیرد. در حیات وحش، تنها درصد کمی از توله‌ها ممکن است تا زمان بلوغ زنده بمانند، در حالی که برای جانوران اهلی و آنهایی که در اسارت با مراقبت انسان هستند، کل توله‌ها تقریباً همیشه زنده می‌مانند. | ## جمع‌بندی | گوشتخواران، جوندگان و خوک‌ها معمولاً دسته‌توله دارند، در حالی که نخستی‌ها و گیاهخواران بزرگتر معمولاً تک‌قلو دارند.
موضوع مقاله: پیراهن طلسمات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پیراهن طلسمات | مقدمه: این پیراهن‌ها را می‌توان به چهار نوع تقسیم کرد که از نظر سبک و نمادهای مورداستفادهٔ آنها متفاوت است: پیراهن عثمانی، صفوی، مغول و غرب آفریقا این چهار نوع هستند. | ## بخش 1: پیراهن طلسمات | در سورهٔ یوسف قرآن، پیراهن یوسف پیامبر به عنوان محافظ و حتی معجزه‌گر وصف شده‌است. پنبه، جوهر، طلا؛ ساده بافت، نقاشی شده پیراهن ممکن است محاط باشد و با آیاتی از قرآن، نام خدا و پیامبران و حتی با اعداد تزئین شده‌باشد. آنها ممکن است تصاویر یا نمادهای خاصی را حمل کنند، به عنوان مثال تصاویر طالع‌بینی. | ## بخش 2: پیراهن طلسمات | اعتقاد بر این است که نام‌های حک‌شده می‌توانند حاملشان را محافظت و راهنمایی کنند. ترکیه قرن هفدهم، مجموعه خلیلی از حج و هنرهای زیارت پیراهن طلسم، بورسا، ترکیه، متعلق به اواخر قرن چهاردهم میلادی یا اوائل قرن پانزدهم، موزه هنرهای ترکی و اسلامی، استانبول، شماره ورودی ۵۳۹. پیراهن طلسم، شمال هند یا دکن، ۱۵ تا اوایل قرن ۱۶، موزه هنر متروپولیتن، نیویورک، شماره ورود 1998.199 پیراهن طلسم، هند، قرن ۱۵ تا ۱۶، موزه ویکتوریا و آلبرت، لندن، شماره دسترسی T.59-1935 مجموعه خلیلی شامل چهار پیراهن طلسم است. | ## بخش 3: پیراهن طلسمات | مجموعهٔ حج و هنرهای زیارت خلیلی پیراهن‌هایی از ترکیه قرن هفدهم (TXT 545) و قرن ۱۶ یا ۱۷ هند مغول (TXT 471) دارد که مکان‌های مقدس مکه و مدینه را به تصویر می‌کشد و بر روی آنها دعاها و گزیده‌هایی از قرآن نوشته شده‌است. تصویری که از ترکیه می‌آید، حاوی تصاویر واقعی و نه شماتیک از مکان‌های مقدس است؛ و به‌همین‌دلیل غیرعادی به‌نظر می‌رسد. | ## جمع‌بندی | مجموعه هنر اسلامی خلیلی شامل پیراهن‌هایی از ترکیه قرن شانزدهم (TXT 463) و قرن ۱۸/۱۹ هند (TXT 574) است.
موضوع مقاله: پارک (نام خانوادگی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پارک (نام خانوادگی) | مقدمه: پارک یا باک (박، تلفظ کره‌ای: [pa̠k̚ ، سومین نام خانوادگی رایج در کره است که به‌طور سنتی به پادشاه هیوک‌گوسه (박혁거세) برمی‌گردد و از لحاظ نظری شامل همه فرزندان او می‌شود. | ## بخش 1: پارک (نام خانوادگی) | معمولاً فرض می‌شود که پارک یا باک از اسم کره ای Bak (박) به معنای «کدو» آمده‌است. در سرشماری کره جنوبی در سال ۲۰۱۵، ۴٬۱۹۲٬۰۷۴ نفر با این نام در کره جنوبی یا تقریباً ۸٫۴٪ از جمعیت وجود داشت. طبق یک افسانه، رهبران شش طایفه کنفدراسیون جین‌هان در بالای تپه جمع می‌شدند تا پادشاهی را انتخاب کنند که به پایین نگاه کردند و دیدند که رعد و برق در پای کوه یانگسان اصابت کرده و اسب سفیدی در همان مکان تعظیم کرده‌است. | ## بخش 2: پارک (نام خانوادگی) | وقتی برای بررسی به آنجا رفتند، یک تخم‌مرغ قرمز پیدا کردند که یک پسر بچه از تخم بیرون آمد. آنها پسر را در نهر مجاور غسل دادند و او نور درخشانی از خود ساطع می‌کرد و خورشید و ماه همزمان طلوع کردند که نشان دهنده تولد الهی کودک بود. افسانه‌های تولد پادشاهان اولیه کره برای تأیید ماهیت "الهی" حکومت آنها ضروری بود. | ## بخش 3: پارک (نام خانوادگی) | مانند سایر نام‌های خانوادگی کره‌ای، دودمان‌های مختلفی که به عنوان بون گوان یا قبیله شناخته می‌شوند، از پدر به فرزندانش به ارث می‌رسند. اینها منطقه کره یا جد پدری را مشخص می‌کنند که ادعا می‌کنند از آن سرچشمه گرفته‌اند. | ## جمع‌بندی | در طول حکومت پادشاه پاسا (۸۰–۱۱۲)، طایفه‌های پارک تقسیم شدند و در دوران سلطنت شاه گیونگ میونگ (۹۱۷–۹۲۴) آنها حتی بیشتر از هم گسستند و چندین دودمان ایجاد کردند.
موضوع مقاله: اکبر نحوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اکبر نحوی | مقدمه: اکبر نحوی (۵ آبان ۱۳۳۴ در قم – ۱۸ آذر ۱۴۰۰ در شیراز) ادیب، مصحّحِ متون، شاهنامه‌پژوه و استاد دانشگاه ایرانی بود. | ## بخش 1: اکبر نحوی | او به تدریس زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه شیراز و عضویت در فرهنگستان زبان و ادب فارسی اشتغال داشت و بیشتر برای پژوهش‌هایش در زمینه‌های متون حماسی به ویژه شاهنامه و تاریخِ ادبیاتِ شیراز، شناخته می‌شود. تصحیحِ مجمل التواریخ و القصص، بخش کهنِ برزونامه و شیرازنامه از جمله آثار او است. تحصیلات نحوی همهٔ دوره‌های تحصیلات دانشگاهی را تا مقطع دکتری زبان و ادبیات فارسی در سال‌های ۱۳۶۵ و ۱۳۶۹ و ۱۳۷۹ در دانشگاه شیراز گذرانده بود. شغل عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز عضو وابسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی از ۱۳۹۵/۱۱/۲ جایگاه نینکام حسینی‌پور (مدیرعامل وقت خانهٔ کتاب) در مراسم تجلیل از نحوی در بهمن ۱۳۹۸، او را استادی با اخلاق، فروتن و دوست‌داشتنی دانست که در همه سال‌های خدمت و تدریس خود همواره مسئولیت‌پذیر، دقیق و وقت‌شناس بوده‌است، و گفت: کتاب‌شناسی تصحیحِ متن برزونامه (بخش کهن)، سرودۀ شمس‌الدین محمد کوسج، مقدمه، تحقیق و تصحیح: اکبر نحوی، تهران، انتشارات میراث مکتوب، ۱۳۸۷. | ## بخش 2: اکبر نحوی | شیرازنامه، احمد بن ابی‌الخیر زرکوب شیرازی، تصحیح و توضیح: اکبر نحوی، شیراز، انتشارات دانشنامۀ فارس، ۱۳۹۰. آیین دبیری، محمدبن عبدالخالق میهنی، به کوشش اکبر نحوی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۹۱. همایون‌نامه (تاریخ منظوم): مجلد یکم و دوم (جلد ۱)، سرودۀ حکیم زَجّاجی (سدۀ هفتم هجری)، تصحیحِ علی پیرنیا، ناظر علمی و ویراستار: اکبر نحوی، انتشارات میراث ‌مکتوب، ۱۳۹۱. مجمل‌التواریخ والقصص، تصحیح و تحقیق: اکبر نحوی، تهران، انتشارات دکتر محمود افشار با همکاری انتشارات سخن، ۱۳۹۹. | ## بخش 3: اکبر نحوی | تألیف پهلوان شَنگانی: تلخیص و بازنویسی برزونامه اثر نویسنده‌ای ناشناخته، به اهتمام اکبر نحوی، زیرِ نظرِ اکبر ایرانی و علیرضا مختارپور، تهران، انتشارات اهل قلم، ۱۳۸۴. رودکی، اکبر نحوی، تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی، از مجموعۀ «از ایران چه می‌دانیم؟» (شمارۀ ۱۴۴)، ۱۳۹۸. | ## جمع‌بندی | نقش خیال: بیست مقالۀ تاریخی و ادبی، اکبر نحوی، تهران، انتشارات موقوفات دکتر محمود افشار با همکاری انتشارات سخن، ۱۴۰۱.
موضوع مقاله: غارهای کرم شب تاب کوه تامبورین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غارهای کرم شب تاب کوه تامبورین | مقدمه: غارهای کرم شب تاب کوهستان تامبورین یک جاذبه گردشگری در کوه تامبورین در جنوب شرقی کوئینزلند استرالیا است. | ## بخش 1: غارهای کرم شب تاب کوه تامبورین | ساخت غار در سال ۲۰۰۴ به پایان رسید و کرم‌های شب تاب در سپتامبر همان سال در آن آزاد شدند و برای فصل تولید مثل اکتبر آماده شدند. حشرات مخصوص کرم‌های شب تاب توسط توری‌هایی روزانه از طریق سطل‌های پر از میوه‌های فاسد که مگس‌های میوه را جذب می‌کنند، صید می‌شوند. | ## بخش 2: غارهای کرم شب تاب کوه تامبورین | رطوبت و بخار با یک سیستم مه پاش فشار بالا هر دو ساعت یکبار به درون غار پمپاژ می‌شود، اما هیچ کنترل دمای دیگری در غار استفاده نمی‌شود. تورها شامل یک دی وی دی هفت دقیقه ای (موجود به زبان‌های انگلیسی، ماندارین، ژاپنی و کره ای)، فرصت‌های عکس گرفتن در مقابل استالاکتیت‌ها و استالاگمیت‌ها، و در نهایت یک تور ۱۵ دقیقه ای از «کوچه کرم‌های شب تاب» است. | ## بخش 3: غارهای کرم شب تاب کوه تامبورین | بازدیدکنندگان می‌توانند کرم‌های شب تاب را زیر نور مشعل قرمز ببینند و راهنمای تور نیز توضیحات کاملی درمورد غار ارئه می‌دهد.. | ## جمع‌بندی | بلیط‌ها از دفتر کرم شب تاب، واقع در بیرون درب، همراه با شیرینی، پیراهن، نشانک، آهن‌ربا و سایر کالاها در دسترس هستند.
موضوع مقاله: مدرسه طلاکاری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مدرسه طلاکاری | مقدمه: این مدرسه که ساخت آن به دستور امیر سمرقند در سال ۱۶۴۶ میلادی آغاز شد و تا میانه‌های دهه ۱۶۶۰ به درازا انجامید، واپسین سازه‌ای بود که به گِـردایهٔ آثار معماری میدان «ریگستان» افزوده‌شد. | ## بخش 1: مدرسه طلاکاری | ساخت این مکان به جای کاروان‌سرای «میرزائی» برای پی‌ریزی یک مدرسه و مسجد جامع پیگیری شده بود. طلاکاری در گوشهٔ شمالی میدان ریگستان جای گرفته و دارای دو طبقه و هشت غرفه می‌باشد. | ## بخش 2: مدرسه طلاکاری | این بنا دارای یک گنبد بلند فیروزه‌ای است و در زیر گنبد، کاشی‌کاری و گچ‌بری فراوانی به چشم می‌خورد. از این مدرسه در جایگاه مسجد جامع و جایی برای برپایی نماز جمعه بهره‌وری می‌شده‌است. | ## بخش 3: مدرسه طلاکاری | ## جمع‌بندی | در سال‌های ۷۹–۱۹۷۵ میلادی، این سازه به نمای امروزی بازسازی شده، هر چند در سال ۱۹۶۱ میلادی، روس‌ها طلاهای آن را به تاراج برده و در زمان بازسازی، فقط ۱۳۰۰ گرم آن را برای به‌کارگیری در آذین کردن، بازپس آوردند.