aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: آتشکده نوبهار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آتشکده نوبهار | مقدمه: آتشکده نوبهار یا معبد نوبهار (سانسکریت: برگرفته از واژهٔ ناواویهارا «معبد نو»، از دوران برمکیان به بعد: مسجد نُه‌گنبد)، نام آتشکدهٔ زرتشتی و بعدها معبدی بودایی در بلخ بود. | ## بخش 1: آتشکده نوبهار | سخن دقیقی در «پادشاهی گشتاسپ صد و بیست سال بود» آن است که در زمان لهراسپ و گشتاسپ بلخ از مراکز مهم دینی بوده و در آنجا آتشکده‌ای با نام نوبهار وجود داشته؛ و همچون مکه که امروزه مورد توجه مسلمانان جهان است، از نقاط مختلف دنیا برای زیارت به آنجا روی می‌آوردند. پادشاهان ایرانی این مرکز و متولی آن را احترام زیادی داشتند و آن را با حریر سبز پوشانده بودند و در زمان ساسانیان از بزرگ‌ترین آتشکده‌های زرتشتی بود. پژوهش‌های اخیر، نوبهار را معبدی بودایی معرفی می‌کند که نقل‌است که چند تن از مقدسین بودایی در آنجا مدفون بودند، به‌ویژه آن‌که از روی کتیبه‌های آشوکا (متوفی در ۲۳۲ میلادی) در نَنْگرهار و قندهار، می‌توان دریافت که کیش بودایی در این نواحی رواج داشته است. برای حل این ناسازگاری، ابتدا نوبهار را آتشکده دانسته‌اند که بعدها مقارن ظهور اسلام به مرکز مهم بوداییان باختر تبدیل شده است. | ## بخش 2: آتشکده نوبهار | در شعر ابوالهول حِمْیَری، در مدح فضل بن ربیع و قدح یحیی بن خالد، نوبهار خانه شرک خوانده شده که در آن آتش بزرگ نگاه داشته می‌شود. عده‌ای از محققان برآنند که بعد از انقراض شاهنشاهی هخامنشی بلخ از سایر نواحی ایران جدا شد و ارتباط نزدیکی بین باختر و هند برقرار شد. گویند در سال ۲۶ پیش از میلاد، پادشاه هند آشوکا که دین بودایی داشت، مبشرانی برای ترویج این دین به سوی بلخ و قندهار فرستاد.۱۰۲ ع. پاشایی در کتاب بودا آورده است: خراسان گذشته، خاصه بلخ را به اعتبار وجود معبد نوبهار می‌توان سرزمین بودایی دانست. | ## بخش 3: آتشکده نوبهار | به گفتهٔ علی بن حسین مسعودی این معبد دینی دارای موقوفات زیاد بوده و پرده‌دار آن را «برمک» (برگرفته از واژهٔ سنسکریت پاراماکا प्रमुख، "پیشوا") می‌نامیدند و این لقب برای کلیهٔ کسانی بود که افتخار سدانت نوبهار را داشتند و خاندان برمکی را نیز بدین اسم خوانند، چون جد خالد بن برمک سدانت این خانه را داشت. مسعودی اضافه می‌کند که بر سردر نوبهار نوشته‌ای به این مضمون به فارسی نوشته شده بود، پادشاهان را سه صفت لازم است: عقل و صبر و مال.۱۰۳ پس از ورود اسلام و در دوره حکومت اسلامی، معابد زرتشتیان و بودائیان از فعالیت بازماند یا تبدیل به مسجد شدند و عدهٔ زیادی هم تخریب شد. نوبهار یکی از معابدی بود که در زمان فضل برمکی به صورت مسجد جامع درآمد و بعداً نام مسجد نُه‌گنبد را کسب کرد. یعقوب لیث صفاری نیز در این کار سهم گرفته و حتی بقایای آثار نوبهار را که دارائی این سرزمین بود، برای خلیفهٔ عباسی به عنوان تحفه فرستاد و سرانجام توسط چنگیز خان تمام آبادی‌های بلخ همراه این بنای تاریخی که در آن زمان مسجد جامع شهر بود، ویران شد. | ## جمع‌بندی | امروزه به جز یکی از دروازه‌های شش‌گانه جنوبی شهر که به نام دروازه نوبهار است، اثر دیگری از آن نمانده است.مراکز مهم آیین بودایی در افغانستان مؤلف محمداسحق ابراهیمیافغانستان در پرتو تاریخ، نوشتهٔ احمدعلی کُهزاد تخریب در زمان خلافت معاویه معاویه ولایت خراسان را به عبدالله بن عامر والی بصره داد و ابن عامر، قیس بن هیثم را بر خراسان گمارد.
موضوع مقاله: دیدگاه‌های مذهبی آدولف هیتلر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیدگاه‌های مذهبی آدولف هیتلر | مقدمه: او در خردسالی توسط مادرش برای کشیش شدن تشویق میشد و حتی احتمال کشیش شدن خود را بررسی میکرد. | ## بخش 1: دیدگاه‌های مذهبی آدولف هیتلر | او در جوانی در سرود های مذهبی در کلیسا شرکت میکرد و خود را یک فرد مسیحی و دینی نشان میداد و علاقه زیادی به این کار داشت و به گفته اطرافیانش او به خدا باور داشته است. تجربه جنگ جهانی اول بر اساس مصاحبه ای با یک خبرنگار بریتانیایی سالها پس از جنگ جهانی اول، هیتلر مدعی شد صدایی رازآمیز به او گفته به تنهایی بخشی از یک سنگر شلوغ را طی یک گلوله باران کوچک ترک کند. دقایقی پس از این که منطقه را ترک کرد، بمبی بر آن نقطه خاص افتاد و باعث کشته شدن چند سرباز شد. هیتلر این تجربه را به عنوان پیامی مبنی بر این که او یک فرد نشان شده خاص است که یک کار خاص برای انجام دادن دارد، دید. | ## بخش 2: دیدگاه‌های مذهبی آدولف هیتلر | دیدگاه‌های بزرگسالی واکنش به بی‌خدایی هیتلر خداباوری را بزرگ‌ترین دشمن کمونیسم می‌دانست.در یک سخنرانی در اشتوتگارت در فوریه ۱۹۳۳ او گفت: «امروز آنها می‌گویند مسیحیت در خطر است، اینکه ایمان کاتولیک توسط کمونیست تهدید می‌شود. پاسخ من به آن‌ها این است: برای زمان حاضر، مسیحیان و خداباوران بین‌المللی، در صف اول آلمان ایستاده‌اند. من به عنوان یک مسیحی تنها در مورد خداباوران حرف نمی‌زنم؛ من اعتراف می‌کنم که هرگز خودم را با احزابی که هدف شان نابودی خداباوری است متحد نمی‌کنم. هیچ‌گاه صدمه‌ای بزرگ‌تر از آن سال‌هایی که احزاب مسیحی در کنار آن‌هایی قرار گرفتند که موجودیت خدا را به‌طور حتمی، انکار می‌کردند، به مسیحیت وارد نشد. | ## بخش 3: دیدگاه‌های مذهبی آدولف هیتلر | این باید وظیفه ما باشد که همه این مظاهر انحطاط در ادبیات، مدارس، و روزنامه‌ها-یعنی، در سراسر فرهنگ مان-را بسوزانیم تا سمّی را طی سال‌های که در این چهارده سال گذشته در همه وجوه زندگی ما رخنه می‌کرده است حذف کنیم. مسیحیت مثبت هانس کرل، یکی از وزیر امور کلیساهای آلمان نازی مسیحیت مثبت را اینچنین تشریح می‌کند: نازیسم حامی و حمایت‌کنندهٔ مسیحیت مثبت بود؛ اما از سوی مخالفین آن و در نقد مسیحیت مثبت گفته شده است که: اسلام و ادیان شرقی بین ادیان شرقی، هیتلر رهبران مذهبی چون «کنفسیوس، بودا، و محمد» را چون فراهم آورندگان «تغذیه روحی» توصیف می کرد.Angebert 1974, p. ۲۴۶ انتخاب سواستیکا توسط هیتلر به عنوان نماد اصلی و رسمی حزب ناسیونال سوسیالیست، به تبار فرهنگی آریایی مردم آلمانی مربوط بود. | ## جمع‌بندی | ارتباط مفتی اسلامی با هیتلر در این زمینه، ارتباط هیتلر با محمد امین الحسینی ، مفتی بیت المقدس - که در ۱۹۴۱ به مرتبه اسیلوم، رده افتخاری یک ارشد اس اس، و یک «نسب نامه نژادی قابل احترام» رسید - بیشتر نشانه احترام دانسته شده تا سودجویی سیاسی.Angebert 1974, pp.
موضوع مقاله: باربوروفلیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باربوروفلیس | مقدمه: باربوروفلیس یا گربه باربور سرده‌ای منقرض‌شده از پستانداران گوشت‌خوار گربه‌مانند متعلق به خانواده باربورگربه‌ایان و مربوط به بازه زمانی اواخر میوسن تا اوایل پلیوسن (حدود ۱۳٫۶ تا ۴٫۹ میلیون سال پیش) است. | ## بخش 1: باربوروفلیس | طبقه‌بندی این سرده درسال ۱۹۷۰ توسط برتراند شولتز، مارتین شولتز و لری مارتین، به افتخار اروین هینکلی باربور، دیرینه‌شناس آمریکایی، باربوروفلیس (به‌معنی گربه باربور) نامگذاری شد. | ## بخش 2: باربوروفلیس | دو گونه باربوروفلیس لاوئوروم که بقایای آن از کالیفرنیا، اوکلاهما و به خصوص فلوریدا شناسایی شده در کنار باربوروفلیس فریکی بزرگ‌ترین گونه سرده باربوروفلیس که به بزرگی شیر بوده و بقایای آن از نبراسکا و نوادا شناسایی شده از بقیه مشهورترند. | ## بخش 3: باربوروفلیس | شواهد سنگواره‌ای در مورد گونه باربوروفلیس لاوئوروم نشان می‌دهند که افراد نابالغ ظاهراً فاقد دندان‌های خنجری کاربردی کاملاً افراد بالغ بودند و این موضوع می‌تواند نشان دهد که فرزندان چند سال اول زندگی خود را تحت پوشش و مراقبت والدینشان می‌گذراندند. | ## جمع‌بندی | مغز باربوروفلیس در مقایسه با مغز گربه‌های بزرگ امروزی کوچک و ساده بود و چنین به نظر می‌رسد که این جانور قادر نبوده رفتارهای پیچیده زندگی گروهی و اجتماعی را از خود نشان دهد.
موضوع مقاله: سرنوشت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرنوشت | مقدمه: سرنوشت یا تقدیر اشاره دارد به یک سری اتفاقات از پیش تعیین‌شده (از سر نوشته‌شده) که معمولاً اشاره به آینده دارد، چه کلی و چه جزئی. | ## بخش 1: سرنوشت | ریشهٔ اعتقاد به سرنوشت در این اعتقاد است که اتفاقات جهان یک نظم طبیعی را دنبال می‌کند. تقدیر عبارت‌های «سرنوشت» و «تقدیر» اگر چه اغلب به جای یکدیگر استفاده می‌شوند، دارای معانی مجزا می‌باشند. | ## بخش 2: سرنوشت | استفادهٔ سنتی تقدیر به عنوان یک قدرت تعیین‌کننده که دستور مسیر حوادث را تعریف می‌کند می‌باشد. استفاده از سرنوشت با توجه به قطعیت از وقایع به عنوان اینکه آن خود اتفاق می‌افتد می‌باشد، پیش‌بینی از آینده برای تبدیل شدن به جریان وقایع به عنوان اینکه آن‌ها خود کار خواهند کرد. | ## بخش 3: سرنوشت | به عقیده جبرگرایان چون انسان به جبر آفریده شده و به جبر از دنیا می‌رود، تمام اعمالش جبری است؛ زیرا تک تک افعال در طول عمر انسان دخالت دارد و این در حالی است که بر اساس اعتقاد اغلب فرق و مکتب‌های مخالف و موافق جبرگرایی موضوع مرگ و تولد نوعی جبر تکوینی است در نتیجه هر آنچه با جبر آغاز و با جبر به پایان رسد با جبر در حال وقوع است. | ## جمع‌بندی | جبر گرایان معتقدند که اختیار انسان نه در افعال او بلکه در تفکر و جهان بینی اوست و بر پایه همین تفکر انسان‌ها به بهشت یا دوزخ می‌روند.
موضوع مقاله: باشگاه فوتبال بانک تجارت تهران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باشگاه فوتبال بانک تجارت تهران | مقدمه: باشگاه فرهنگی ورزشی بانک تجارت باشگاهی در شهر تهران متعلق به بانک تجارت بود که در سال ۱۳۶۸شمسی - ۱۹۸۹ میلادی با خرید امتیاز باشگاه فوتبال بوتان از پرویز ابوطالب مالک و مربی این تیم تأسیس شدداستان تیم‌های یک شبه در فوتبال ایران روزنامه اعتماد، ۲۰ اردیبهشت ۱۳۸۶، شماره ۱۳۸۹، صفحه ۱۶ (تاریخ ورزش) و علاوه بر فوتبال در رشته‌هایی چون والیبال و بسکتبال نیز فعالیت می‌کرد. | ## بخش 1: باشگاه فوتبال بانک تجارت تهران | باشگاه بانک تجارت در دوران فعالیتش تعدادی از بهترین بازیکنان و مربیان وقت فوتبال ایران همچون علی دایی، ناصر حجازی، حسن روشن، یحیی گل‌محمدی، رضا ترابیان، بیژن طاهری و مارکار آقاجانیان و مربی با دانش امیر حاج‌رضایی را در اختیار داشت. | ## بخش 2: باشگاه فوتبال بانک تجارت تهران | ## بخش 3: باشگاه فوتبال بانک تجارت تهران | ## جمع‌بندی | این تیم فقط در فصل ۱۳۷۳ شمسی در لیگ سراسری ۲۴ تیمی ایران حضور داشتند و با سقوط از لیگ دسته اول در همان سال بازیکنان سرشناس از این تیم جدا شدند و بعد از آن در لیگ دسته یک تهران تا سال ۱۳۷۹ شمسی فعالیت داشت.
موضوع مقاله: اتین دینت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اتین دینت | مقدمه: پدرش یک قاضی برجسته فرانسوی بود و خواهر وی، جین دینت، که در سال ۱۸۶۵ میلادی متولد شد، یک شرح حال‌نویس مشهور بود. | ## بخش 1: اتین دینت | این مدرسه همانجایی بود که در آن رئیس جمهور آیندهٔ فرانسه یعنی الکساندر میلراند نیز در میان دانش آموزان در حال تحصیل بود. دینت پس از فارغ التحصیلی در سال ۱۸۸۱ در مرکز آموزش عالی ملی هنرهای زیبای پاریس ثبت نام کرد و درعین حال وارد استودیوی هنری ویکتور گالان گردید. سال بعد او تحت نظر ویلیام بوگرو و تونی رابرت - فلوئری تحصیلات خویش را در آکادمی ژولیان ادامه داد. او همچنین برای اولین بار نمایشگاهی از آثار خویش را در سالن هنرمندان فرانسوی در پاریس عرضه نمود. دینت، نخستین مسافرت خود به بوسعده واقع در جنوب الجزایر را در سال ۱۸۸۴ و به همراه گروهی حشره‌شناس به انجام رسانید. سال بعد او سفر دوم خود را با استفاده از بورس دولت به الاغواط واقع در منطقهٔ مزاب انجام داد. | ## بخش 2: اتین دینت | او در سال ۱۸۸۹ مدال نقره نمایشگاه بین‌المللی فرانسه را برای نقاشی‌هایش برنده شد، و در همان سال همراه با جمعی دیگر از نقاشان معروف فرانسوی به تأسیس مجمع ملی هنرهای زیبای پاریس پرداخت. او در سال ۱۹۰۳ در بوسعده، خانه‌ای خریداری کرد و از آن پس همه ساله سه چهارم از هر سال را در این مکان صرف نمود. دینت همچنین در سال ۱۹۰۸ و در یکی از نامه‌های خصوصی خود، اعلام کرد که به دین اسلام گرویده‌است، امّا انجام کامل این امر و گرویدن رسمی او به اسلام، در سال ۱۹۱۳ صورت پذیرفت، که بر اساس آن او نام خود را به نصرالدین دینت تغییر داد. عزت و احترام بسیاری که او در بین مسلمانان کشور الجزایر به دست آورده بود، در مراسم تشییع جنازه او که در روز دوازدهم ژانویهٔ ۱۹۳۰ و با حضور بیش از ۵۰۰۰ نفر از مردم الجزایر در بوسعده صورت گرفت، متجلی گردید. در این مراسم، استاندار سابق الجزیره موریس ویولت در مدح و ستایش دینت به تفصیل سخن گفت. این آثار به شدت تقلیدآمیز به نظر می‌رسند و در واقع ویژگی‌های قوم‌نگارانه و مردم‌شناختی را محور و موضوع خود قرار داده‌اند. | ## بخش 3: اتین دینت | درک دینت از فرهنگ اعراب و زبان عربی او را از هنرمندان خاورشناس دیگر به کلی متمایز ساخته‌است. شگفت انگیز این است که وی در جامعهٔ سنتی و مسلمان الجزایر موفق شد مدلهای برهنه‌ای را در مناطق روستایی الجزایر بیابد. قبل از سال ۱۹۰۰ میلادی، در بسیاری از آثار او می‌توان سبکی که به سبک روائی (نقاشی‌های روایتگر) معروف است را، تشخیص داد. همانطور که گفته شد، وی به دین اسلام علاقه پیدا کرد و همین ویژگی سبب شد که او، بیشتر به تصویر کردن افراد مذهبی بپردازد. | ## جمع‌بندی | او همچنین در ترجمه متون عربی به فرانسوی فعال شد، و از جمله در سال ۱۸۹۸ به چاپ و نشر ترجمه یک شعر حماسی عرب مربوط به قرن سیزدهم میلادی که به عنتره بن شداد معروف است، اقدام نمود.
موضوع مقاله: بوستان ارم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوستان ارم | مقدمه: امکانات این پارک دارای یک دریاچه هشت هکتاری و سه شهربازی به‌نام‌های لونا پارک ۱ و ۲ و ۳ با ۷۰ گونه وسایل بازی و باغ‌وحش می‌باشد. | ## بخش 1: بوستان ارم | در باغ‌وحش پارک ارم بیش از ۸۰۰ جاندار از ۱۱۱ گونه مختلف در قفس‌های کوچک و بزرگ زندگی می‌کنند. حدود ۶۰ درصد این حیوانات بومی ایران و باقی آن‌ها از نقاط دیگر دنیا به‌خصوص آفریقا به ایران آورده‌شده‌اند. امکانات پارک ارم به‌ شرح‌ زیر است: سه شهر‌بازی با بیش‌از ۷۴ دستگاه تفریحی بزرگ‌ترین باغ وحش پایتخت با بیش‌از ۱۱۰ گونه جانوری دریاچه زیبا و منحصر‌به‌فرد قایق‌رانی و ماهی‌گیری با بیش‌از ۹ هکتار مساحت تالارهای پذیرایی کشتی استخرهای شنای تابستانی ویژه بانوان فضاهای سبز و جنگلی سالن سرپوشیده بازی (قلعه سحر‌آمیز با ۱۱۰ بازی) توقف‌گاه‌های وسیع جهت پارک خودرو و موتورسیکلت عرضه انواع مواد غذایی و هم‌چنین ارائه خدمات مورد‌نیاز شهروندان در سطح مجتمع این مجتمع با داشتن قابلیت‌های بالای تفریحی و آموزشی خود سالانه میزبان تعداد کثیری از خانواده‌های ایرانی و اردوهای دانش‌آموزی می‌باشد. | ## بخش 2: بوستان ارم | مجتمع ارم با تعدد و تنوع در انواع خدمات تفریحی، آموزشی و فرهنگی خود از امتیاز خاصی نزد ایرانیان برخوردار است. دستگاه‌های بازی پارک ارم به شرح زیر است: +دستگاه‌های لوناپارک ۳دستگاه بزرگ‌سالمناسب همه سنینغول‌تابسرسره آبشاراسکیت هواییرالی بنزینیتاب پرنده -ترن هوایی بزرگ‌سالکریزی موسسالتو ۴‌نفرهصندلی پرندهجمع دستگاه‌های لوناپارک ۳۹ دستگاه +دستگاه‌های لونا پارک ۲دستگاه بزرگ‌سالدستگاه کودکمناسب همه سنینسقوط آزاد ۸۵‌متریموتور کوبندهچرخ و فلک ۶۵ متریبوسترترن کودکانتله سیژدیسکو کاسترماشین پرندهمنوریلکشتیآکروجتماشین برقی بزرگ‌سال (از ۷ سال به بالا)زیپ لایناستخر توپ -فلیپرقطار شادیسورتمهاسب گردانسفینهماشین‌ برقی کودکتاپ اسپینکشتی کودکجایر سوئینگ -کاترپیلارجمع دستگاه‌های لوناپارک ۲۲۵ دستگاه +دستگاه‌های لوناپارک ۱دستگاه بزرگ‌سالدستگاه کودکمناسب همه سنینستاره گردان ۳۰ متریاستخر توپآستروجتتاپ اسپینتاور گردانسرسره آبشارفریزبی بزرگ‌سالمینی‌جتماشین برقی (از ۷ سال به بالا)سورتمهجت اسکیتاب زنجیریکشتیقوی گردانسینما ۴‌بعدیسفینهتشک بادی -اسکیت Uاسب گردان -بانجیکشتی کودکماشین فضایییوفوجمع دستگاه‌های لوناپارک ۱۲۳ دستگاه حوادث در این پارک تاکنون حوادث مختلفی اتفاق افتاده‌است: _در روز جمعه ۱۹ اردیبهشت سال ۱۳۹۳، سه دختر جوان از یک ترن هوایی به نام Crazy Mouse (موش دیوانه) که در شهربازی۳ ارم قرار داشت، سقوط کرده و به‌شدت مصدوم می‌شوند. _در تیر سال ۱۳۹۵، سرنشینان دستگاه «تاب پرنده» (واقع در شهربازی۳)به‌دلیل قطع برق چند دقیقه در آسمان معلق ماندند. | ## بخش 3: بوستان ارم | چرخ‌و‌فلک مرتفع شهربازی ۲ ارم هنگام خدمت‌رسانی به مردم به‌علت قطع‌شدن برق برای دقایقی خاموش شد و سرنشینان این دستگاه بین زمین و آسمان گیر افتادند. _در نوروز سال ۱۴۰۱، به‌علت طوفان و باد بسیار شدید در تهران، برخی از مغازه‌های پارک آسیب دید و چرخ‌و‌فلک این پارک سریع‌تر از حد‌ معمول چرخید و باعث وحشت سرنشینان شد؛ ولی هیچ‌کدام از سرنشینان آسیبی ندیدند. | ## جمع‌بندی | _در روز جمعه ۱۵ مهر سال ۱۴۰۱ ساختمان متروکه کاباره جزیره در دریاچه ارم دچار آتش‌سوزی شد اما کسی آسیب ندید.
موضوع مقاله: یوآخیم لوو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یوآخیم لوو | مقدمه: او فوتبال خود را از تیم محل تولدش «شونا» آغاز کرد و تا پایان دوران بازی سابقهٔ حضور در تیم‌هایی هم‌چون آینتراخت فرانکفورت، فرایبورگ و کارلسروهه را تجربه کرد. | ## بخش 1: یوآخیم لوو | لوو که بیشتر در تیم‌های دستهٔ دوم بازی می‌کرد (۲۵۲ بازی و ۸۱ گل)، مجموعاً ۵۲ بار در لیگ دسته اول فوتبال آلمان به میدان رفت و ۷ گل هم به ثمر رساند. لو به گمان بسیاری از کارشناسان یکی از موفق‌ترین مربی‌های تاریخ فوتبال آلمان است. | ## بخش 2: یوآخیم لوو | او توانست تیم ملی آلمان را در چهاردهم ژوئیه ۲۰۱۴ در جام جهانی با اقتدار به مقام قهرمانی برساند. وی برای شرکت در جام کنفدرانسیون‌ها از بازیکنان اصلی خود استفاده نکرد و همین امر باعث شد که مورد سرزنش قرار بگیرد. | ## بخش 3: یوآخیم لوو | اما او در همین رقابت‌ها توانست با تیمی که میانگین سنی آنها ۲۴ بود با شکست ۱–۰ شیلی قهرمان شود. | ## جمع‌بندی | او در بازی آلمان مقابل کامرون توانست صدمین پیروزی خود را به عنوان مربی بدست بیاورد.
موضوع مقاله: آرکادی بوغوسیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرکادی بوغوسیان | مقدمه: عمده فعالیت سینمایی بوغوسیان در زمینه صداگذاری و دوبله بود در سال ۱۹۶۶ (۱۳۴۵) «استودیو دوبلاژ آوازه» را تأسیس کرد که اولین استودیوی دوبله شانزده میلی‌متری محسوب می‌شود. | ## بخش 1: آرکادی بوغوسیان | به‌طور عمده برنامه پخش تلویزیون ثابت پاسال را تأمین می‌کرد در سال ۱۹۷۰ (۱۳۴۹) استودیوی شخصی خود به نام تلویزیون فیلم تأسیس کرد و به همکاری با تلویزیون ثابت پاسال و سپس تلویزیون ملی ایران در زمینه دوبله و صداگذاری فیلم‌ها و مجموعه‌های خانه کوچک، مزرعهٔ چاپارل کارتون‌های تن‌تن و دکتر بن کیسی از آن جمله‌اند. | ## بخش 2: آرکادی بوغوسیان | بغوسیان به عنوان یکی از همکاران گروه صدا در «استودیو فیلمکار» با روبیک منصوری همراه بود که پس از مرگ منصوری فعالیت در این زمینه ادامه دارد. | ## بخش 3: آرکادی بوغوسیان | ## جمع‌بندی | سال‌ها نیز نمایندگی پخش فیلم‌های کمپانی پارامونت، و ورلد ویژن آمریکا، و آی‌تی‌سی انگلستان را برعهده داشت.
موضوع مقاله: استان نئوکن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان نئوکن | مقدمه: استان نئوکن یکی از استان‌های ۲۳ گانه آرژانتین، واقع در غرب کشور و شمال منطقه پاتاگونیا می‌باشد. | ## بخش 1: استان نئوکن | میسیونس از شمال با استان مندوسا، از جنوب شرق با استان ریو نگرو، از شمال شرق با استان لا پامپا و از غرب با شیلی مرز مشترک دارد. مشخصات مرکز: نئوکن مساحت: ۹۴۰۷۸ کیلومترمربع جمعیت: ۴۷۴۱۵۵ (تا ۲۰۰۱) فرماندار: خورخه ساپاگ تاریخچه استان نئوکن نام خود را از رودی به همین نام می‌گیرد. نئوکن در زبان بومی «ماپودون گون» به معنای کوران دار (در معرض جریان هوا) می‌باشد. تا پیش از اواخر سدهٔ ۱۷ و ورود اسپانیایی‌ها به آمریکای جنوبی، استانی که امروزه نئوکن نام دارد زیستگاه بومیان «په ئو ئنچه» بود. پس از ورود اسپانیایی‌ها، کشیشی به نام نیکولاس ماسکاردی یک هیئت تبلیغی وابسته به ژزوئیت‌ها در منطقه تأسیس کرد. در سال ۱۸۷۹ اسپانیایی‌ها به فرماندهی خولیو روکا و در عملیات «فتح صحرا» بومیان را شکست دادند. در سال ۱۸۸۴ تقسیمات سیاسی پاتاگونیا بازانجام شد و منطقهٔ نئوکن مرزهای خود را یافت. | ## بخش 2: استان نئوکن | پیش از آنکه شهر نئوکن به عنوان مرکز استان انتخاب شود؛ مراکز استان به ترتیب نورکین (۸۵ – ۱۸۸۴)، لونکوپه (۸۸ – ۱۸۸۵)، جوس مالال (۱۹۰۱ – ۱۸۸۵) بود. اما پس از نا آرامی‌هایی اجتماعی، الیاس ساپاگ به همراه براران خود – فیلیپه و آمادئو – حزب سیاسی فعال ام پی ان را تشکیل دادند. او در سال ۱۹۶۲ به عنوان فرماندار استان از حزب ام پی ان انتخاب شد اما در پی کودتایی که علیه رئیس‌جمهور آرتورو فروندیزی صورت گرفت ناکام ماند. به دنبال انتخاب مجدد وی در سال‌های ۱۹۶۳ تا ۶۶ و ۱۹۷۳ تا ۷۶ به عنوان فرماندار نئوکن، پیشرفت‌های بسیاری در اوضاع استان حاصل شد. دولت ملی، دانشگاه نئوکن را در سال ۱۹۶۴ تأسیس کرد که در سال ۱۹۷۱ در دانشگاه ملی کومائو ادغام شد. فیلیپه ساپاگ پس از کودتای خشن مارس ۱۹۷۶ علیه ایزابل پرون از سمت خود عزل شد اما در سال‌های ۱۹۸۳ تا ۸۷ و ۱۹۹۵ تا ۹۹ به صاحب سمت شد. تأکید او بر کارهای عمرانی و استقلال سیاسی از بوئنوس آیرس موجب گزینش او در انتخابات استانی از سوی مردم بوده‌است. | ## بخش 3: استان نئوکن | برادر فیلیپه، الیاس بین سال‌های ۶۳ تا ۶۶، ۷۳ تا ۷۶ و ۸۳ تا مرگش سناتور بوده‌است. استان نئوکن پس از سال ۱۹۵۵ به عنوان یکی از ایالات پرنفوذ و تأثیرگذار در اقتصاد و سیاست کشور، نقش بسیار مهمی را ایفا نموده‌است. رود آلومینه، دریاچه نائوئل ئواپی (در مرز استان ریو نگرو)، دریاچه لاکار و دریاچه آلومینه از زیرمجموعه‌های سیستم دریاچه‌ای استان است. دو چشم‌انداز عمده در استان عبارتند از: دره‌های کوهستانی و حاصلخیز جنگلی در غرب و فلات خشک و گاهی حاصلخیز در کنار حوضه آبریز رودها در شرق (با رودهای لیمای و نئوکن). همچننین به واسطهٔ بارش سالانه تا ۴ هزار میلیمتر در بخش آندی، اختلاف رطوبت بسیاری در مناطق مختلف استان وجود دارد. اقتصاد نئوکن از برجسته‌ترین ایالات کشور با تولید ارزشی معادل ۷ میلیارد دلار (هشتمین استان) در سال ۲۰۰۶ و درآمد سرانه ۱۴۷۰۰ دلار (چهارمین استان) می‌باشد. | ## جمع‌بندی | همچنین برق منطقه پاتاگونیا توسط نیروگاه‌های پیدرا دا آگویلا، ال چوکون، پیچی پیکون لئوفو، پلانیسی باندریتا و آلیکورا تأمین می‌شود.
موضوع مقاله: دهستان بیجنوند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دهستان بیجنوند | مقدمه: دهستان بیجنَوَند، یکی از دهستان‌های بخش زاگرس شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است. | ## بخش 1: دهستان بیجنوند | جغرافیا دهستان بیجنوند، در میان رشته کوه‌های زاگرس و در امتداد رودخانه سیمره قرار دارد و از گردنه مله مازگ تا گردنه چال زغال را شامل می‌شود و متشکل از چهارده روستا است که عبارتند از: زیرتنگ بیجنوند، دول کلان، دول زرد، نیدوله علیا، نیدوله سفلی، تخت بسطام علیا، تخت بسطام سفلی، دره چپی، نسار چالاب زرد، سرچقا چالاب زرد، هلت چالاب زرد، چقابلک چالاب زرد، برآفتاب چالاب زرد و برآفتاب بی. بیجنوند از شرق به شهرستان هلیلان، از شمال به دهستان قلعه، از غرب به شهر بلاوه و از جنوب به بخش طرهان در استان لرستان منتهی می‌شود. مردم بیجنوند برای کارهای اداری خود به شهر سرابله در فاصله ۴۰ کیلومتری آنجا مراجعه می‌کنند. شهرهای بزرگ نزدیک بیجنوند که مردم آنجا بیشترین تردد را به آنها دارند، ایلام و کرمانشاه می‌باشند. طبیعت و پیشینه بیجنوند آب و هوای معتدل کوهستانی دارد و دارای آثار طبیعی زیبایی می‌باشد؛ تنگه بِی بین دو روستای زیرتنگ بیجنوند و میان قلعه (پشت تنگ) یکی از این آثار است که متأسفانه به علت کم توجهی، مسیر منتهی به آن از سمت روستای زیرتنگ، محلی برای تخلیه زباله و نخاله شده‌است. باغات انگور نیدوله بین دو روستای نیدوله علیا و نیدوله سفلی نیز مکانی دلنشین و دیدنی است. | ## بخش 2: دهستان بیجنوند | ارتفاعات وَری در روستای دره چپی با چشم‌اندازی زیبا از رودخانه سیمره هم منظره ای جالب و دیدنی دارد. قدمت تاریخی بیجنوند به دوره ساسانی بر می‌گردد؛ آثار باستانی کشف شده و بقایای آتشکده ساسانی در روستای زیرتنگ بیجنوند گواه این مدعاست. بهترین زمان برای سفر به بیجنوند و لذت بردن از طبیعت دلنشین آن در ماه فروردین فصل بهار است. محصولات در بیجنوند باغات انگور، انار، گوجه سبز، بادام، زیتون و… و مزارع گوجه فرنگی، خیار، پیاز، سیر، بادمجان، بامیه، کدو، سیب زمینی، کنجد، هندوانه، گرمک، سبزی و … وجود دارد. همچنین انواع غلات شامل نخود، عدس، ماش، گندم، جو، ذرت، برنج و … در زمین‌های کشاورزی این منطقه کاشت و برداشت می‌شود. در ارتفاعات کوهستانی این منطقه جنگل‌های بلوط و پسته کوهی و انواع گیاهان دارویی یافت می‌شود. | ## بخش 3: دهستان بیجنوند | در فصل بهار گیاهان خودروی خوراکی و دارویی زیادی مانند کنگر کوهی و پونه و … در این منطقه یافت می‌شود. امکانات به‌طور کلی روستاهای دهستان بیجنوند تحت شبکه سراسری برق، لوله‌کشی آب از چشمه‌های معدنی منطقه، لوله‌کشی گاز، خطوط تلفن، راه آسفالت و روشنایی معابر می‌باشند. همچنین امکانات رفاهی و فرهنگی و آموزشی در روستاهای این دهستان به ویژه مرکز آن برقرار است. شغل و درآمد شغل اغلب مردم بیجنوند در زمینه‌های کشاورزی، باغداری، دامداری، شغل‌های خدماتی و اداری در سطح شهرستان و … می‌باشد. | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان بیجنوند برابر با ۴٬۱۹۴ نفر بوده‌است.