موضوع مقاله: دنیس مک‌ایون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دنیس مک‌ایون | مقدمه: دنیس مک‌اوین (زادهٔ ۲۶ ژانویه ۱۹۴۹ در بلفست ایرلند شمالی)، مدرس پیشین اسلام‌شناسی، متخصص در تشیع، شیخیه، باب و آئین بهائی و بهایی سابق است. | ## بخش 1: دنیس مک‌ایون | زندگی‌نامه در ۲۶ ژانویه ۱۹۴۹ میلادی در یک خانواده ایرلندی در بلفاست، ایرلند شمالی به دنیا آمد. او به دانشگاه ادینبرگ در اسکاتلند رفت و در آنجا به تحصیل عربی، قرآن و فارسی پرداخت. وی پایان‌نامه خود را به موضوع شیخیه و بابیه در ایران شیعی قرن ۱۹ میلادی اختصاص داد. مک اوین به مدت دو سال، ۱۹۷۹–۱۹۸۰، به تدریس انگلیسی، تمدن اسلامی و مترجمی انگلیسی به عربی در دانشگاه محمد پنجم در فِز ، مغرب پرداخت. مک اوین از سال۱۹۸۱ در دانشگاه نیو کسل به تدریس عربی و مطالعات اسلامی پرداخت تا زمانی که سرمایه‌گذاران عربستان سعودی وی را اخراج کردند. مک اوین یکی از مدافعان اسرائیل بود و در حمایت از آن مطالب مختلفی منتشر کرده است. او در آن مدت در کنفرانس‌های بهائی سخنرانی می‌کرد و در حمایت از آئین بهائی می‌نوشت. او بعدها به علت اختلاف با مؤسسات بهایی و به توافق نرسیدن بر نوع تحقیقات علمی خود بر روی متون بهایی از جامعهٔ بهائی خارج شد و در رد آن نوشت.انزوا و نقض در بهائیت ص. آثار او با واکنش‌هایی از سوی پژوهشگران بهائی ویلیام هچر و محمد افنان روبه‌رو شد که او را به تحریف و جانبداری متهم کردند و پاسخ‌های خود را در نشریه Religion منتشر ساختند. | ## بخش 2: دنیس مک‌ایون | منتقدان بر این باورند که رویکرد او بازتابی از شرق‌شناسی کلاسیک دارد — رویکردی که در آن تفسیرهای آکادمیک غربی بر دیگر دیدگاه‌ها تفوق می‌یابند و روایت‌های برخاسته از درون جامعهٔ بومی بی‌اعتبار شمرده می‌شوند. همچنین مک‌اوین به‌دلیل مقایسه آزار و اذیت بهائیان در ایران — که از سوی نهادهای حقوق بشری به‌عنوان جنایت علیه بشریت توصیف شده است — با جنبش‌های ضد فرقه‌ای در غرب مورد انتقاد قرار گرفته است. برخی از آثار او از نظر داده‌های متنی ارزشمند شمرده می‌شوند، اما از نظر روش‌شناسی معیوب دانسته شده و بیشتر به‌عنوان پژوهش‌های فیلولوژیک و نه بازنمایی دقیق از آیین‌های بهائی یا بابی تلقی می‌شوند. نوشته‌های متأخر او نیز به‌دلیل بی‌اعتنایی به پژوهش‌های جدید دربارهٔ جنبش بابی مورد انتقاد قرار گرفته‌اند. اظهار نظرهای عمومی دربارهٔ اسلام و خاورمیانه در سال‌های پایانی زندگی، مک‌اوین توجه خود را به اسلام و سیاست خاورمیانه معطوف کرد و از نگارش دانشگاهی به تفسیرهای عمومی و جدلی روی آورد. هرچند آثار اولیه او، از جمله ویراستاری مشترک اسلام در عصر مدرن(۱۹۸۳)، نشانگر درگیری علمی وی با مطالعات اسلامی بود، اما نوشته‌های بعدی‌اش برای اندیشکده‌های محافظه‌کاری مانند مؤسسه گیت‌استون — که بیش از صد مقاله برای آن نوشت و عضو ارشد آن بود — و سیویتاس، نشان از موضعی به‌شدت انتقادی نسبت به اسلام داشت. او استدلال می‌کرد که قانون شریعت با هنجارهای حقوقی و فرهنگی غرب ناسازگار است و مهاجرت مسلمانان را تهدیدی برای تمدن اروپا می‌دانست. مقالات مک‌اوین غالباً اسلام را با خشونت، زن‌ستیزی و مخالفت با تجدد پیوند می‌داد. همچنین نقش آن در ترویج اسلام‌هراسی از سوی «مرکز حقوق فقر جنوبی» مستندسازی شده است. | ## بخش 3: دنیس مک‌ایون | برخی از مساجد نام‌برده این ادعاها را رد کردند و تحلیل‌های فنی نشان داد که چند رسید از منبعی واحد تهیه شده‌اند. تالیفات و مقالات دنیس مک اوین در دانشنامه‌ها و مجلات بسیاری مطلب نگاشته است، از میان آن‌ها می‌توان به دانشنامه اسلام، دانشنامه آکسفورد در زمینه اسلام در دنیای مدرن و دانشنامه ایرانیکا اشاره نمود. وی در آن زمان، از کتابخانه کمبریج که در این زمینه، نسخه‌های اصلی که ادوارد براون در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میلادی با استفاده از اسناد ازلی‌ها جمع‌آوری کرده بود را در اختیار داشت، بهره فراوان جست. طولانی‌ترین اثر علمی وی با نام مسیح شیراز، مجموعه ۸۰۰ صفحه‌ای شامل پایان‌نامه دکتری وی و تعداد زیادی از مقالات منتشر شده در خصوص بابیت است. مک اوین در طول سال‌های زیادی، مقالات و کتب متعددی در انتقاد به آیین بهایی و هم چنین مؤسسات بهایی منتشر کرده، و انتقادهای بسیاری هم دریافت نموده است. علاوه بر موضوعات یاد شده، او در راستای حمایت از اسرائیل مطالب متعددی نگاشته است. وی مطالبی در مورد اسلام، اسرائیل و خاورمیانه در ستونی برای مؤسسه «گیت استون» می‌نوشت. وی از سال ۱۹۸۶ حدود ۲۳ رمان نوشته است که بعضی از آن‌ها جزو رمان‌های پر فروش قرار گرفته‌اند. وی رمان‌های خود را با دو نام مستعار دنیل ایسترمن و جاناتان ای کلیف چاپ کرده است. | ## جمع‌بندی | مک اوین در کارنامه آکادمیک خود در زمینه مطالعات اسلامی بیش از ۲۰۰ مقاله به چاپ رسانده است.