aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: تپه قلعه قلندرون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تپه قلعه قلندرون | مقدمه: تپه قلعه قلندرون مربوط به سدهٔ ۵و۸ ه.ق است و در شهرستان شازند، بخش زالیان، روستای نهرمیان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۹۶۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: تپه قلعه قلندرون | طی کاوش‌های اخیر در این تپه تاریخی، آثاری به دست آمد که مشخص شد قدمت آن به حدود دو هزار و ۵۰۰ سال قبل و دوران هخامنشی می‌رسد. | ## بخش 2: تپه قلعه قلندرون | آثار کشف شده مربوط به دوره هخامنشیان در این تپه تاریخی شامل دیوارهای خشتی بوده و پلان و طرح بنا، سنگ‌ها و ستون‌های اکتشاف شده متعلق به دوران هخامنشی است. | ## بخش 3: تپه قلعه قلندرون | تاکنون در منطقه زاگرس جز مناطقی در استان فارس، تپه‌ای با این میزان قدمت اکتشاف نشده است. | ## جمع‌بندی | شواهد نشان می‌دهد که این تپه سه دوره تاریخی را طی کرده، ساخت و ساز اولیه مربوط به دوره هخامنشی بوده، سپس در دوره سلجوقیان ساخت و سازهایی بر روی همان بنای هخامنشی صورت گرفته و در نهایت دوره سوم ساخت و ساز در این تپه تاریخی به زمان قاجار بازمی‌گردد.
موضوع مقاله: امامزاده هارون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امامزاده هارون | مقدمه: امامزاده هارون آرامگاه هارون بن موسی فرزند موسی کاظم و برادر علی بن موسی مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان طالقان، روستای جوستان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۰۵۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 1: امامزاده هارون | زندگینامه امامزاده هارون امامزاده هارون در بیست وسوم ماه رجب سال ۱۶۰ هجری قمری در شهر مدینه چشم به دنیا گشود. ایشان فرزند موسی بن جعفر امام هفتم شیعیان و ششمین فرزند از اولاد آن امام است نام مادر او ام ولد بود. | ## بخش 2: امامزاده هارون | وی مدت ۲۰ سال از عمر خود را در مدینه سپری کرد پس از هجرت علی بن موسی الرضا امام هشتم شیعیان از مدینه به سمت خراسان، او نیز همانند دیگر خاندان بنی هاشم به جهت اشاعه مذهب تشیع، محیط نا امن مدینه را به مقصد ایران ترک نمود. در سال ۱۸۴ قمری عالم بزرگ قزوین شیخ حسن معروف به (ابو محمد) از طرف جمعی از شیعیان ساکن آن دیار وی را به قزوین دعوت نمود با آمدن وی به قزوین عمال و مامورین حکومت عباسی وکار گزاران مأمون قصد دستگیری و قتل او نمودند این نقشه ایی که از طرف مأمون برای عموم سادات و امامزادگانی که به ایران مهاجرت کرده بودند طرح‌ریزی شده بود این امر موجب شد تا امام زاده هارون قزوین را ترک نموده و در قریه در شمال این شهر (طالقان) مخفی شوند امام سر انجام وی را در ۲۱ ربیع الثانی ۲۱۱ در سن ۵۱ سالگی کشته شد آیت الله مرعشی نجفی در مشاجرات سادات آورده‌اند یکی از فرزندان امام موسی کاظم امامزاده هارون است که در اطراف قزوین که فعلاً آن منطقه را اسم طالقان می‌شناسند مدفون است از ایشان فرزندی به نام احمد و از او دو فرزند به نام محمد و موسی باقی‌مانده و از این دو بزرگوار ساداتی در عالم از جمله در ایرانکوهای سفیدخانی اراک و عراق نجف و کربلا و مصر قاهره و ماورالنهر و خارا بلاد هند منتشر هستند. | ## بخش 3: امامزاده هارون | ## جمع‌بندی | تاریخچه ساخت بنای مقبره در زمان سلاطین صفویه با آگاهی به اینکه امامزاده هارون عموی آنها یعنی برادر جد ایشان حمزه که در ری و در کنار عبدالعظیم حسنی مدفون است می‌باشد شاه طهماسب اول و شاه عباس اول بقعه این امامزاده را تعمیر کردند سنگ مرمر سفیدی که اینک روی دیوار راهرو در ورودی به این امامزاده نصب است از زمان صفویه می‌باشد که با خط زیبا حک شده گواه این مدعیست که صورت وقفیات و تاریخ تعمیر این بقعه را بیان می‌دارد اخیراً عده‌ای از مردم دست به مرمت امامزاده زدند ولی امکانات مقبره هنوز مناسب نیست.
موضوع مقاله: قلعه سه کوهه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه سه کوهه | مقدمه: قلعه سه کوهه سیستان یا ارگ سه کوهه مربوط به دوره قاجار است که در دهستان لوتک و بخش مرکزی شهرستان هامون در روستای سه کوهه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۲۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: قلعه سه کوهه | این اثر باستانی قبلاً در تقسیمات کشوری در بخش شیب آب شهرستان زابل بود که با ارتقا بخش شیب آب به شهرستان هامون هم اکنون در این شهرستان است. وجه تسمیه وجه تسمیه (سه کوهه) را برخی برگرفته از واژه سکوه و سکا که همان اقوام سیستان بوده اند می دانند؛ اما سه کوهه می تواند اشاره بر سه بلندی کوه مانند (ارگ کهنه قلعه، برج فلک و قلعه کهنه) بوده باشد که از اقصی نقاط دشت سیستان به سهولت دیده می شود. | ## بخش 2: قلعه سه کوهه | ارگ جنوبی شامل یک حیاط مرکزی با مجموعه‌ای از اتاق‌ها در اطراف و یک ایوان بلند و باریک در ضلع شمالی می‌باشد و متعلق به حاکم آن زمان بوده‌است. ارگ شمالی این قسمت معروف به فلک سر (ملک سار) است و از وسعت کمتری نسبت به ارگ جنوبی برخوردار است. | ## بخش 3: قلعه سه کوهه | ## جمع‌بندی | ارگ میدانی (میدان مرکزی) قلعه نسبتاً بزرگی است که حدفاصل ارگ جنوبی و ارگ شمالی است و در داخل آن اتاق‌هایی وجود دارد که جایگاه خادمان و محافظان حاکم بوده‌است.
موضوع مقاله: حمام قدیمی سرایان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حمام قدیمی سرایان | مقدمه: این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸۷۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: حمام قدیمی سرایان | کتیبه سردر حمام هنگام نقشه برداری از داخل کشف شده و بر اساس متن کتیبه نزدیک به 500 سال قدمت دارد. | ## بخش 2: حمام قدیمی سرایان | این حمام در زمینی به طول 37 متر در 14 متر و دو بخش مردانه و زنانه ساخته شده و مصالح به کار رفته در این بنا شامل آجر و ملات گچ و اندود ساروج است. | ## بخش 3: حمام قدیمی سرایان | ## جمع‌بندی | از جمله اقدامات مرمتی صورت گرفته، حذف الحاقات، جمع آوری موزاییک فرش فرسوده، خاکبرداری و آواربرداری، جمع آوری کامل و بازسازی مجدد گربه روها (سیستم گرمایش از کف سنتی) و پوشش گربه روها، استحکام بخشی پی‌ها و دیوار بنا، جمع‌آوری طاق‌ها و پوشش سقف در قسمت‌های آسیب دیده و اجرای مجدد، اجرای اندود ساروج کلیه فضاها، ساخت سرویس بهداشتی، اصلاح سیستم فاضلاب، بازسازی دوش متناسب با معماری سنتی، اجرای گرمایش از کف، لوله کشی تاسیسات آبی، اجرای سنگ فرش کف و دیواره‌ها تا ارتفاع یک متر، مرمت سر در ورودی و بازسازی کامل ورودی حمام کوچک، آجر فرش کف رختکن و ورودی‌ها، تکمیل فضای حمام ترکی و ...
موضوع مقاله: تپه سفالین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تپه سفالین | مقدمه: تپه سفالین مربوط به هزاره دوم و اول قبل از میلاد است و در پیشوا، حد فاصل محله پاچنار و دانشگاه آزاد واحد پیشوا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۰۴۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: تپه سفالین | تپه سفالین محوطه باستانی در دشت تهران در جنوب رشته کوه‌های البرز در فلات شمال مرکزی ایران، در حدود ۱۰ کیلومتری شرق شهر امروزی ورامین و ۳۵ کیلومتری جنوب شرقی شهر تهران در استان تهران قرار دارد. از دوره چالکولیتیک پسین تا دوره برنز اولیه، در دوره نیاایلامی (که همچنین به‌عنوان شوش سوم نیز شناخته می‌شود) و دوباره در دوره آهن سوم این تپه اشغال و تحت سکونت قرار گرفت.. | ## بخش 2: تپه سفالین | در اوایل سکونت، سفال‌ها و بقایای کتیبه‌ای از دوره نیاایلامی (معادل شوش III) و همچنین کاسه‌های لبه‌دار اریب از نوع دوره اوروک (معادل شوش II) یافت شدند. این تپه در دو فصل از سال ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۷ توسط تیمی به سرپرستی مرتضی حصاری از خدمات باستان‌شناسی دانشگاه آزاد اسلامی ورامین-پیشوا تحت کاوش قرار گرفت. | ## بخش 3: تپه سفالین | در میان یافته‌ها، نمونه‌هایی از کتیبه‌های گلی، دوازده لوح نیاایلامی که به‌طور عمده تکه‌تکه بودند (یکی از آنها به‌دلیل وضعیت نامناسب نگهداری، خوانا نبود)، برامدگی‌های گلی، چسب‌های گلی و لوح‌های خالی وجود داشت. | ## جمع‌بندی | نمونه‌های گلی بسیاری مربوط به دوره اولیه سوادآموزی (کروی، مخروطی، مستطیلی، مثلثی، محدب‌الطرفین، کوزه‌ها و غیره) نیز یافت شد.
موضوع مقاله: خانه فیض مهدوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خانه فیض مهدوی | مقدمه: خانۀ فیض مهدوی ساختمانی مربوط به دوره قاجار در کرمانشاه است که در خیابان مدرس، کوچه علافخانه واقع شده است. | ## بخش 1: خانه فیض مهدوی | این ساختمان در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۵۶۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. این ساختمان محل سکونت محمدمهدی فیض‌مهدوی روحانی شیعه و از هواداران جنبش مشروطه بوده‌است. در دوران مشروطه فعالان مشروطه‌خواه در این خانه جلساتی برگزار می‌کرده‌اند.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): سرای فیض خانۀ مشروطه کرمانشاه می‌شود، نوشته‌شده در ۲ بهمن ۱۴۰۱؛ بازدید در ۲ بهمن ۱۴۰۱. کاربری ساختمان صندوق احیاء و بهره‌برداری از بناها و اماکن تاریخی و فرهنگی مالکیت این بنا را در دست دارد.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): ۲ بنای تاریخی کرمانشاه به بخش خصوصی واگذار می‌شود، نوشته‌شده در ۲۵ شهریور ۱۴۰۰؛ بازدید در ۲۵ شهریور ۱۴۰۰. | ## بخش 2: خانه فیض مهدوی | این صندوق که به وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی جمهوری اسلامی ایران تعلق دارد، از طریق ادارۀ میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کرمانشاه خانۀ سوری را از طریق مزایده به منظور تغییر کاربری به سرمایه‌داران بخش خصوصی واگذار کرده‌است.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): ۳ بنای تاریخی کرمانشاه در راه واگذاری به بخش خصوصی، نوشته‌شده در ۸ شهریور ۱۴۰۰؛ بازدید در ۸ شهریور ۱۴۰۰. از مکان خانۀ فیض مهدوی برای مدتی به عنوان موزه ریسندگی کرمانشاه استفاده می‌شد.روزنامه باختر، خانه تاریخی فیض مهدوی خانه ریسندگی کرمانشاه شد، نوشته‌شده در ۹ فوریه ۲۰۱۶؛ بازدید در ۷ فروردین ۱۳۹۴. از ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۱ نیز خانۀ فیض مهدوی به اقامتگاه بومگردی و رستوران تبدیل شده‌است.خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا): بهره‌برداری از خانۀ تاریخی و اقامتی «فیض مهدوی» در کرمانشاه، نوشته‌شده در ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۱؛ بازدید در ۱۵ مرداد ۱۴۰۱. این در حالیست که محمدعلی سلطانی پژوهشگر تاریخ کرمانشاه از این خانه با عنوان «خانۀ‌ مشروطیت کرمانشاه» یاد می‌کند و خواهان تبدیل آن به موزه و یادمانی برای تاریخ مشروطه در کرمانشاه شده‌است.روزنامۀ اطلاعات: فریاد!، نوشتۀ محمدعلی سلطانی، یکشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۸، شمارۀ ۲۷۴۱۶؛ بازدید در ۲ فروردین ۱۳۹۹. | ## بخش 3: خانه فیض مهدوی | در ۲ بهمن ۱۴۰۱ سرپرست فرمانداری کرمانشاه از راه‌اندازی خانۀ مشروطه در محل خانۀ فیض مهدوی (سرای فیض) خبر داد و اعلام کرد که در یکی از سالن‌های این عمارت عکس‌ها و اسناد مشروطه در کرمانشاه به نمایش گذاشته خواهد شد.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): سرای فیض خانۀ مشروطه کرمانشاه می‌شود، نوشته‌شده در ۲ بهمن ۱۴۰۱؛ بازدید در ۲ بهمن ۱۴۰۱. آتش‌سوزی در روز ۱۸ فروردین ۱۳۹۶ بخشی از راستهٔ زرگرها در بازار کرمانشاه در آتش سوخت. | ## جمع‌بندی | خبرگزاری ایسنا در گزارشی این آتش‌سوزی را مشکوک دانست.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): ماجرای آتش‌سوزی خانۀ قاجاری در کرمانشاه، نوشته‌شده در ۲۸ فروردین ۱۳۹۶؛ بازدید در ۳۱ فروردین ۱۳۹۶.
موضوع مقاله: قلعه کاسنی ری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه کاسنی ری | مقدمه: قلعه کاسنی ری مربوط به دوره ساسانیان است و در جنوب شهرری، شهرک علائین، ظلع جنوبی قلعه گبری شهرری، انتهای خیابان میثم جنوبی، جنب خیابان نیلوفر و شمال خیابان استاد نجات اللهی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۹۶۸۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: قلعه کاسنی ری | موقعیت فعلی در کنار دیوارهایی با ارتفاع دو و سه متری باقیمانده از قلعه کاسنی دوران ساسانیان از طرف ظلع شمالی این قلعه، ساختمان هایی با کاربری مسجد و کتابخانه و ورزشگاه و زمین فوتبال و اداره پلیس ساخته شده و از طرف جنوب و غرب و شرق دیوارهای قلعه، توسط زمین های کشاورزی احاطه شده و آبیاری زمین های کشاورزی همجوار باقیمانده حیات قلعه را تهدید می‌کند. | ## بخش 2: قلعه کاسنی ری | ## بخش 3: قلعه کاسنی ری | ## جمع‌بندی | اشیا کشف شده از آنجایی که شهرری منطقه ای باستانی و دارای قدمت است، محوطه و قلعه و تپه و مکان های تاریخی و باستانی بسیاری را در خود جای داده که در طول فواصل و تغییرات منطقه ای و تردد های بدون نظارت از اموال و اشیا کشف شده توسط جویندگان ناشناس تا کنون اطلاعی در دسترس نیست و متاسفانه حفاری های غیر مجاز و ایجاد حفره‌ها در زمین و دیواره ها و مکان های تاریخی ری و دیگر نقاط کاملا مشهود است.
موضوع مقاله: قلعه خرانق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه خرانق | مقدمه: قلعه خرانق مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان اردکان، بخش خرانق، روستای خرانق واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۵۰۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: قلعه خرانق | قدمت قلعه و برج وباروی آن، زمان ساسانیان یعنی ۱۸۰۰ سال پیش ذکر شده‌است و وسعت آن ۱/۱ هکتار می‌باشد. یکی از عجایب قلعه کوچه‌های پیچ در پیچ و هولناک آن است که برای غافلگیر کردن دزدان وراهزنان مورد استفاده قرار می‌گرفته که یکی از این کوچه‌ها به کوچهٔ گرگ معروف است. قلعه خرانق یکی از بزرگترین قلعه‌های مسکونی روستایی استان یزد است و همانند نمایشگاهی است که غرفه‌های آن از خشت و گل ساخته شده‌است. این قلعه از آن مجموعه‌هایی است که نشانه‌های مقاومت را برای حفظ موجودیت و اصالت برای استان یزد به ارمغان آورده است. | ## بخش 2: قلعه خرانق | مساحت این قلعه در حدود یک و یک دهم هکتار است و اطراف قلعه حصارهایی است که آن را احاطه کرده‌است و موجب استحکام آن می‌شود. این بافت قدیمی دارای ۸۰ خانه است که بیشتر آن دو یا سه طبقه است و متناسب با توانایی اقتصادی و موقعیت اجتماعی قلعه نشینان طراحی و ساخته شده‌است. دیواره‌های قلعه از خشت و گل است و سقف آن از تیرهای چون حصیرهای الیافی، چوب و پوشال است. این خانه دارای سقف‌های گنبدی و گهواره‌ای است و دارای شش برج نگهبانی است که متصل به بدنه قلعه است. | ## بخش 3: قلعه خرانق | همچنین این قلعه دارای چهار دروازه به نام‌های دروازه بالا، پایین، رضا خان سرداری و خالو است و اطراف قلعه کوچه‌های باریکی است که معروفترین آن کوچه گرگ است. در خصوص نامگذاری این کوچه به نام گرگ شایان ذکر است که در گذشته موقع ورود غارتگردان به قلعه، مردم این روستا آن‌ها را به دنبال خود به این کوچه می‌کشاندند و بعد به آن‌ها حمله می‌کردند. | ## جمع‌بندی | در استان یزد حدود ۴۵ قلعه تاریخی و باستانی شناسایی و نقشه بردای شده‌است که ۲۳ مورد آن در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.
موضوع مقاله: حمام حاج شهبازخان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حمام حاج شهبازخان | مقدمه: حمام حاج شهبازخان کلهر مربوط به دوره قاجار است و در کرمانشاه، خیابان مدرس، بافت تاریخی شهر، راسته بازار واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۰۴۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: حمام حاج شهبازخان | تاریخچه حمام حاج شهبازخان به دستور حاج شهباز خان حاجی‌زادۀ کلهر پسر منوچهرخان بیگلربیگی ایلخان کلهر و از شخصیت‌های سیاسی و ملاکین کرمانشاه در دورۀ قاجار و در سال ۱۸۱۷ میلادی (۱۲۳۲ ه.ق) ساخته شده‌است.پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز گردشگری علمی-فرهنگی دانشجویان ایران: حمام حاج شهبازخان؛ بازدید در ۱۲ آذر ۱۴۰۱. تبدیل به خانۀ خلاق صنایع دستی در سال ۱۳۹۶ مقرر شد که تحت نظر سازمان توسعۀ صنعتی ملل متحد(یونیدو) و با همکاری سازمان میراث فرهنگی استان کرمانشاه در محل حمام حاج شهبازخان «خانۀ خلاق صنایع دستی کرمانشاه» راه‌اندازی شود. این مرکز پس از انجام اقدامات مرمتی و صرف هزینه، در بهار ۱۳۹۹ توسط علی‌اصغر مونسان و مسئولان استانی از طریق ویدئوکنفرانس افتتاح شد؛ اما بعداً مشخص شد که این افتتاح نمایشی بوده و هیچ فعالیتی در آن مرکز صورت نمی‌گیرد. سپس صندوق احیاء و بهره‌برداری از اماکن فرهنگی و تاریخی حمام حاج شهبازخان را به شرط تبدیل آن به «خانۀ خلاق صنایع دستی» طی مزایده‌ای به یک سرمایه‌دار بخش خصوصی واگذار کرد. | ## بخش 2: حمام حاج شهبازخان | با این وجود مشخص شد که فقط دو دانگ از شش دانگ این بنا در مالکیت میراث فرهنگی است و بقیۀ ساختمان حمام مالک شخصی دارد و با حکم قضایی واگذاری آن به سرمایه‌دار خصوصی متوقف ماند. در آذر ۱۴۰۱ گفته‌شده که سازمان میراث فرهنگی شهرستان کرمانشاه قصد دارد چهار دانگ دیگر بنا را برای تبدیل آن به «خانۀ خلاق صنایع دستی»‌ از مالک شخصی بخرد.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): سرنوشت حمام تاریخی پرحاشیۀ کرمانشاه چه می‌شود؟، نوشته‌شده در ۱۲ آذر ۱۴۰۱؛ بازدید در ۱۲ آذر ۱۴۰۱. با این وجود در تیر ۱۴۰۳ اعلام شد که مالکان خصوصی بنا نسبت به اوقافی بودن آن اعتراض کرده و در دادگاه پرونده‌ای حقوقی تشکیل داده‌اند. به گفتۀ معاون میراث فرهنگی استان کرمانشاه تعداد وارثان این بنا نزدیک به ۷۰ تا ۸۰ نفر هستند که برخی از آن‌ها اصلاً وقفی بودن آن را قبول ندارند و خواهان خروج آن از وقف هستند.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): کلاف پیچیدۀ واگذاری یک بنای تاریخی در کرمانشاه!، نوشته‌شده در ۲۷ تیر ۱۴۰۳؛ بازدید در ۲۷ تیر ۱۴۰۳. | ## بخش 3: حمام حاج شهبازخان | ساختمان حمام حاج شهبازخان از بخش‌های سربینه یا رخت کن، گرم‌خانه و خزینه‌های آب سرد و گرم تشکیل شده‌است. سطوح داخل گنبدهای آن به وسیلۀ آهک‌بری مقرنس‌کاری شده و در قسمت سربینه نیز تزئیناتی از قبیل نقاشی‌های وجود دارد.پایگاه اطلاع‌رسانی مرکز گردشگری علمی-فرهنگی دانشجویان ایران: حمام حاج شهبازخان؛ بازدید در ۱۲ آذر ۱۴۰۱. | ## جمع‌بندی | طاق‌های فضای حمام از نوع طاق پنج و هفت و نحوۀ پوشش سقف به صورت گنبدی از نوع گنبد طاق‌چشمه است.
موضوع مقاله: تپه آرامگاه سید نصرالدین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تپه آرامگاه سید نصرالدین | مقدمه: آرامگاه آقا سید نصرالدین خاموشی جیحون آبادی مربوط به سده‌های میانه و متأخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان صحنه، بخش دینور، روستای جیحون آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۸۳۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: تپه آرامگاه سید نصرالدین | سید نصرالدین خاموشی جیحون آبادی ملقب به آقا سید نصرالدین یا آسِی نصرالدین، نواده ی یکی از حضرات هفتوان، یعنی حضرت سید ابوالوفا بن سلطان اسحاق بوده اند. ایشان مسلط به مقام های تنبور یارسانی مکتب تنبور صحنه و ید طولایی در کلام خوانیِ یاری داشته اند، بطوریکه از مکتب این موسیقیدان، مقام دان، عارف ربانی و سالک طریق سلطانی، استادان فراوانی تربیت شده‌اند از جمله: باباغلام همت آبادی، حسین روحتافی، سید ایاز قزوینه ای، سید قدمیار حسینی، درویش امیر حیاتی، عبدالمحمد شربتی و سید عظیم ارژنگ. | ## بخش 2: تپه آرامگاه سید نصرالدین | گروهی نیز معتقدند، به سبب معان معنوی و مکشوف الکرامات که پیشه ی ایشان بود، مقام های معرفی شده توسط ایشان، اصل مقام هایی بوده است که در دوره‌های حضرت شاه خوشین و سلطان سهاک نواخته شده و گویی که صحیح آن مقام ها به ایشان الهام شده بود. هفت مقام، از مقامات تنبور را به ایشان نسبت می‌دهند که مقام‌ها بدین شرح می باشند: مقام سلطان سرجم، مقام تاله سواران، مقام یا ذات سید خاموش، مقام تونی جاف شیرین زوان، مقام حق دوسَه مِی تِه، مقام چپ دس و سنجانه یا جمع صحبت سنجانه و مقام سرمله ی شیخان. | ## بخش 3: تپه آرامگاه سید نصرالدین | لازم به ذکر است که در شهر صحنه بزرگان تنبورنوازی که وجه معنوی نیز داشته‌اند، به ساخت مقام مبادرت می ورزیدند که البته بین پیران و بزرگان ایجاد مقام یا روایت کردن مقام رایج بوده اما آقاسیدنصرالدین از معدود باطن دارانی هستند که هفت مقام به نام ایشان ثبت گردیده و به صورت سینه به سینه به ما انتقال داده شده. | ## جمع‌بندی | باری سرانجام فخر العاشقین، حضرت آقا سید نصرالدین خاموشی جیحون آبادی، پیر و مرشد یارسان و خاندان عظیم الشأن حضرت سید ابوالوفا(خاموشی) در سال هزار و سیصد و بیست و هشت خورشیدی پس از منور ساختن درونِ دلِ آگاهانِ باطن، کالبد ارضی را به امر دادار عالم، خدا سلطان سهاک، رها کردند و پیکر مطهر و بلورینشان در بالای تپه ای در روستای جیحون آباد به خاک سپرده شد تا قبله ی عاشقانِ آگاه و امکنه ی همت ربانی گردد.
موضوع مقاله: امامزاده سید جمال | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امامزاده سید جمال | مقدمه: امامزاده سید جمال یا مسجد امامزاده (حاجت) در محله سنجران در نزدیکی مسجد جامع این شهر قرار دارد. | ## بخش 1: امامزاده سید جمال | آرامگاه امامزاده سید جمال در یک بخش قدیمی شهر تبریز، خیابان شهید مطهری، کوچه شهید دلیراکبری واقع شده و و با نام‌هایی همچون: «امامزاده موسی»، «کهنه امامزاده» و «امامزاده راسته کوچه» نیز شناخته می‌شود. این امامزاده در غرب شهر به فاصله سه هزار قدم از مزار سیّد حمزه، و در محله ویجویه واقع شده‌است. این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۹۸۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 2: امامزاده سید جمال | ساختمان در ورودی مسجد از سمت شمال است و به کفشکن مسجد باز می‌شود و در روبروی آن در ورودی خود مسجد است. بر بالای ورودی کفش کن عبارت زیر بر روی تابلویی نقش بسته‌است: «السلام علیک یا بن رسول‌الله، حرم مطهر امامزاده حضرت موسی بن جعفرالجمال» در صحن مسجد دو قبر با سنگ از مرمر نیز وجود دارد که متعلق به آخوند ملااحمد مدرس و شیخ عبدالغفار است. بنای کنونی امامزاده سید جمال از سنگ، آجر، آهن و چوب ساخته شده و مساحتی در حدود ۸۳۵ متر مربع را در بر می‌گیرد. | ## بخش 3: امامزاده سید جمال | مرقد اینجا مرقد امامزاده موسی معروف به سید جمال از نوادگان امام موسی بن جعفر هفتمین امام شیعیان است. صحن مسجد را دیوارهایی سنگی و در قسمتی نیز نرده‌های آهنی از کوچه‌های همجوار جدا می‌کند. ضریح آلومینیومی به ابعاد ۱/۹۰×۱/۲۵ متر در زیر گنبد قرار گرفته و روی ضریح با پارچه‌ای سبزرنگ پوشانده شده‌است. | ## جمع‌بندی | تاریخچه امامزاده موسی در سال ۴۳۲ ه‍.ق در اثر ظلم و ستم خلیفه عباسی به آذربایجان و تبریز گریخت.
موضوع مقاله: مسجد جامع خویدک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد جامع خویدک | مقدمه: مسجد جامع خویدک مربوط به سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان یزد، بخش مرکزی، روستای خویدک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۰۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: مسجد جامع خویدک | مسجد جامع خویدک مسجدی است از خشت و گل، متعلق به قرون اولیه اسلامی که در شمال روستای خویدک در کنار قلعه و آسیاب آبی تاریخی این روستا واقع شده‌است. | ## بخش 2: مسجد جامع خویدک | مسجد جامع خویدک بر روی رگه‌ای از جنس کنگلومرا ساخته شده و دارای دو ایوان در ضلع شمال و جنوب شبستان در ضلع باختر است. | ## بخش 3: مسجد جامع خویدک | ## جمع‌بندی | برای نگهداری بدن میت تا اعزام یک کاروان به کربلا، بدن او را خاک نمی‌کردند بلکه بدن او را در یک مکان قبر مانند که این مکان در کنار مسجد پنجه علی و چسبیده به مسجد است، قرار می‌دادند و این مکان مانند یک سردخانه بود با این تفاوت که میت را کفن می‌کردند و بعد از قرار دادن میت به داخل این مکان در ان را با گل می‌بستند و منتظر حرکت کاروان می‌ماندند و این مکان قبر مانند مانند قبرهای دیگر طوری ساخته شده بود که پهلو میت به سمت قبله بوده‌است.
موضوع مقاله: قلعه ضحاک (فارس) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه ضحاک (فارس) | مقدمه: قلعه ضحاک (تپه ضحاک) مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان - دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در ۳ کیلومتری جنوب شرقی فسا در روستای خیرآباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 1: قلعه ضحاک (فارس) | دور تا دور این قلعهٔ قدیمی خندقی بزرگ وجود داشته‌است که پر از آب بوده و هنوز هم آثار آن پابرجاست، همچنین طبق گفته‌های مردم پیشین برای فراهم آوردن غذا غاری به طول زیاد وجود داشته تا آشپزخانه ضحاک که تعداد انبوه از افراد در آن ایستاده و غذا را دست به دست می‌کردند تا به داخل قلعه ضحاک برسد. | ## بخش 2: قلعه ضحاک (فارس) | ## بخش 3: قلعه ضحاک (فارس) | ## جمع‌بندی | تل ضحاک حدود بیست و پنج متر ارتفاع دارد و در اطراف آن تا محوطهٔ خندق، سفالها، آجرها و آثار فراوانی مشاهده می‌شود و بارها توسط کاوشگران و باستان شناسان خارجی و داخلی به گونه‌های مختلف مورد بررسی و کاوش قرار گرفته که طی این کاوشها آثار و اشیاء فراوانی از دورانهای مختلف به دست آمده‌است.
موضوع مقاله: خانه استاد شهریار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خانه استاد شهریار | مقدمه: خانه استاد شهریار یا موزه استاد شهریار مربوط به دوره پهلوی دوم است و در تبریز، در محله مقصودیه شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۷۲۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 1: خانه استاد شهریار | این خانه در سال ۱۳۶۷ و بعد از درگذشت استاد، از سوی شهرداری تبریز خریداری شده و هم‌اکنون زیر نظر این نهاد اداره می‌شود. منزل استاد شهریار، در زیربنایی بالغ بر ۲۵۰ متر و مساحت ۲۲۵ متر در ۲ طبقه ساخته شده‌است. | ## بخش 2: خانه استاد شهریار | اشیاء نگهداری شده بیش از ۵۰۰ قطعه از آثار و نیز وسایل شخصی شهریار شامل کتاب، دستخط و انواع یادبودها و هدایای داخلی و خارجی به همراه لوازم زندگی این شاعر تبریزی در موزه به نمایش گذاشته شده‌است. این موزه در قسمت زیرزمین، دربرگیرنده عکس‌ها و تصاویری از استاد شهریار، بخش سمعی-بصری و قسمتی مخصوص استراحت میهمانان و بازدیدکنندگان از موزه‌است. | ## بخش 3: خانه استاد شهریار | در بخش فوقانی نیز که در واقع بخش اصلی و قدیمی‌تر موزه ادبی استاد شهریار به‌شمار می‌رود، بخش‌هایی چون بخش اسناد قدیمی، عکس‌ها، دست‌نوشته‌ها، وسایل شخصی شامل لباس‌ها، کتاب‌ها، لوازم‌التحریر، رختخواب و بستر استراحت استاد، تالار پذیرایی منزل استاد، هدایا، لوح‌های تقدیر و تندیس‌های این شاعر بزرگ قرار گرفته‌است. | ## جمع‌بندی | در موزه ادبی استاد شهریار همچنین سه تار معروف این شاعر بزرگ و آثار خط نستعلیق وی در معرض دید عموم قرار گرفته‌است.