موضوع مقاله: سید ابراهیم نبوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید ابراهیم نبوی | مقدمه: نبوی از منتقدان سیاسی خارج از ایران بود که در ایالات متحدهٔ آمریکا زندگی می‌کرد. | ## بخش 1: سید ابراهیم نبوی | ابراهیم نبوی با وبگاه‌های خبری رادیو زمانه، روز آنلاین، روزنامه آنلاین و هفته‌نامهٔ گویا همکاری می‌کرد و برای مدتی هر سه‌شنبه یکی از میهمانان ثابت برنامهٔ زن امروز در بخش فارسی صدای آمریکا بود. خانواده او برای ادامه زندگی در سال ۱۳۳۹ به تهران نقل مکان کردند، سپس برای زندگی به رفسنجان رفتند و در سال ۱۳۴۶ به جیرفت رفتند. در سال ۱۳۴۷ خانواده او به کرمان نقل مکان کرد و سرانجام او در سال در سال ۱۳۵۶ برای ادامه تحصیل به دانشگاه شیراز رفت. نخستین دختر او در سال ۱۳۶۱ و دومین دخترش در سال ۱۳۶۲ و سومین دخترش در سال ۱۳۷۰ زاده شدند. زندگی سیاسی ابراهیم نبوی به خاطر انقلاب ۱۳۵۷ از خانواده پدری خود تقریباً جدا شد. او پس از انقلاب، تحصیل در رشته جامعه‌شناسی را در دانشگاه تهران به پایان رساند و به همراه دیگر همفکران خود مانند عباس عبدی به دولت پیوست. و در سال ۱۳۶۱ مسئولیت اداره دوم سیاسی را در اداره کل سیاسی وزارت کشور بر عهده گرفت و تا سال ۱۳۶۴ مدیر دفتر سیاسی این وزارتخانه شد. نبوی برای مدت کوتاه دو سال به شیراز بازگشت و پس از آن دوباره به تهران رفت و فعالیت در مطبوعات سیاسی اصلاح‌طلب را آغاز کرد. استندآپ کمدی ابراهیم نبوی در دهه ۱۳۷۰ با سفر به فرانسه برای نخستین بار و سپس به کانادا، آلمان و فرانسه در هفت شهر، برنامه‌های استندآپ کمدی اجرا کرد. در سال ۱۳۸۱ برای اجرای برنامه استندآپ کمدی به جمهوری آذربایجان و سپس سوئد، نروژ، دانمارک، بلژیک، آلمان، فرانسه، اتریش رفت. نویسندگی ابراهیم نبوی از سال ۱۳۶۵ کار نویسندگی را پس از آشنایی با مهدی فیروزان در انتشارات سروش آغاز کرد و به نقد فیلم پرداخت. وی همچنین شماره نخست یک فصلنامه سینمایی با عنوان سینما-۱ را در سال ۱۳۶۷ برای انتشارات سروش منتشر کرد. پس از آن، مدتی در مؤسسه امور سینمایی بنیاد مستضعفان کار کرد و در اواخر سال ۱۳۶۸ به مجله گزارش فیلم رفت که نخستین شماره آن در فروردین ۱۳۶۹ منتشر شد. در آغاز دهه ۱۳۷۰ ابراهیم نبوی پس از آن به عنوان مدیر فنی و اجرایی به مجله گل‌آقا پیوست. پیروزی محمد خاتمی در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۷۶ و گشایش در فضای رسانه‌ای باعث مطرح شدن نام روزنامه‌نگاران اصلاح‌طلب مانند نبوی شد. او بین سال‌های ۱۳۷۷ تا ۱۳۷۹ جایزه طنزنویسی نیز گرفت و به عنوان بهترین نویسنده طنز نوشتاری در جشنواره مطبوعات معرفی شد. سوابق کیفری ابراهیم نبوی در سال ۱۳۷۷ به دلیل فعالیت‌های مطبوعاتی و به اتهام اقدام علیه امنیت کشور به مدت یک ماه به زندان رفت و برای دومین بار در سال ۱۳۷۹ در جریان سرکوب گسترده مطبوعات از سوی قوه قضائیه به اتهام اهانت به مسئولان حکومتی و توهین به نظام جمهوری اسلامی زندانی شد. او در سال ۱۳۷۹ پس از خروج از زندان کتاب اعتراف را نوشت و آن را «به عالیجنابان، کسانی که فکر می‌کنند مردم عقل ندارند.» تقدیم کرد و به شیوه‌های بازجویی و گرفتن اعتراف از زندانیان سیاسی در جمهوری اسلامی را به سخره گرفت. خروج از ایران ابراهیم نبوی پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۸۱ که پس از اجرای برنامه‌های استندآپ کمدی اروپا بود دوباره به کمیته اماکن احضار شد و به همکاری با ضدانقلاب در فعالیت‌های فرهنگی مؤسسه فرهنگی هنری تهران متهم شد. | ## بخش 2: سید ابراهیم نبوی | او در ۲۰ فروردین ۱۳۸۲ در حالی که بار دیگر برای زندانی شدن احضار شده بود از ایران خارج شد و به فرانسه رفت، پس از آن مدتی اقامت و زندگی در بلژیک داشت. ابراهیم نبوی برای اجرای یازده برنامه استندآپ کمدی در ایالات مختلف به آمریکا رفت. او در همان سال‌های نخست پس از خروج از ایران گفته بود: «من به آینده ایران خوشبینم. اوضاع چنین نخواهد ماند… شاید جوان‌ها عجله داشته باشند و بخواهند زودتر کار را یکسره کنند، من که زیاد عجله‌ای ندارم.» قصد بازگشت به ایران ابراهیم نبوی با گذشت چند ماه از روی کار آمدن دولت یازدهم ایران در مصاحبه‌ای با تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی اعلام کرد که به زودی قصد بازگشت به ایران را دارد که این قصد وی واکنش‌های مختلفی را برانگیخت. وی در مصاحبه‌ای عنوان کرد هیچگاه قصد اقامت طولانی‌مدت در خارج از ایران را نداشته و همواره منتظر فرصتی برای بازگشت به ایران بوده است. وی در خصوص انگیزه بازگشتش به ایران عنوان کرد: نبوی معتقد بود در بدو ورود به ایران توسط نیروهای اطلاعاتی و امنیتی دستگیر می‌شود و اظهار امیدواری کرد بعد از گذراندن دوره‌های زندان احتمالی، بتواند یک زندگی طبیعی را آغاز و فعالیت‌های فرهنگی خود را پیگیری کند. او از پشتیبانان مسعود پزشکیان بود و در سال ۱۴۰۳ در ضیافت شام دفتر نمایندگی جمهوری اسلامی در نیویورک که با حضور مسعود پزشکیان برگزار شد شرکت کرد. گفته‌های او که «به نظر من اصلاً نباید به این داستان [اعدام‌های دهه شصت] توجه کرد»، با انتقادات بسیاری مواجه شد. در بیانیه خانواده نبوی آمده است که او به دلیل مهاجرت و دوری از ایران افسرده و دلتنگ بود و هرگز نتوانسته بود با اقامت اجباری خود دور از ایران کنار بیاید. پیکر ابراهیم نبوی در ۱۰ بهمن ۱۴۰۳ از آمریکا به ایران منتقل، و بدون خبررسانی و تنها با حضور چند تن از افراد خانواده‌اش در قطعه ۷۶، ردیف ۱۴۷ شماره ۵۹ بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد. بیژن بیرنگ کارگردان و فیلمساز نوشت: «یک‌بار وقتی خیلی جوان بودیم به من گفتی اینجا همه چیز دروغ است… بیا راستش را بگوئیم و تو یک عمر راستش را گفتی … گاه خیلی شجاعت می‌خواهد که بخواهی نباشی و نباشی.» آثار راپورت‌های یومیه و تذکره‌ها(۱۳۶۷)، خاطرات نبوی در دوران زندان در سال ۱۳۷۷ ماه عسل پائیزی (۱۳۷۷) اعتراف (۱۳۷۹) طنز استندآپ‌کمدی، یک اتفاق نه‌چندان ساده، ماهنامه طنز سه‌نقطه، تیر ۱۴۰۰، ش۲۴.«سه نقطه ۲۴ ویژه‌نامه استندآپ کمدی شد»، خبرگزاری مهر. ن‍ب‍وی آن‌لای‍ن: دب‍ل‍ی‍و دب‍ل‍ی‍و دب‍ل‍ی‍و دات ن‍ب‍وی آن لای‍ن دات ک‍ام= ت‍ه‍ران: روزن‍ه، ۱۳۸۱. س‍ف‍ر طولان‍ی‌،ع‍ن‍وان کامل روی ج‍ل‍د این کتاب عبارت است از: «س‍ف‍ر طولان‍ی: پ‍ی‍رم‍ردی ب‍ا س‍رف‍ه‌ه‍ای خ‍ش‍ک و پ‍ی‍اپ‍ی و دخ‍ت‍ر ج‍وان‍ی ک‍ه س‍اک‍ش را روی دوش‍ش ان‍داخ‍ت‍ه ب‍ود.» ت‍ه‍ران: ج‍ام‍ع‍ه ای‍ران‍ی‍ان، ۱۳۸۰. پارادوکس یا … با کدام رژیم می‌توان لاغر شد؟،ع‍ن‍وان کامل روی ج‍ل‍د این کتاب عبارت است از: «پارادوکس: با کدام رژیم می‌توان لاغر شد؟، ما چگونه اینا شدین، ...» اسن (آلمان): نشر نیما، ۱۳۸۵. ‬در ای‍ن ک‍ت‍اب از س‍ت‍ون م‍ق‍الات روزن‍ام‍هٔ ع‍ص‍ر آزادگ‍ان‌ ب‍ا ع‍ن‍وان چ‍ه‍ل‍س‍ت‍ون‌ اس‍ت‍ف‍اده ش‍ده اس‍ت. ‬ در س‍ال ۷۷ ات‍ف‍اق اف‍ت‍اد، ک‍اری‍ک‍ات‍ور ن‍ی‍ک‌آه‍ن‍گ ک‍وث‍ر، م‍ت‍ن اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه، ۱۳۷۸. در س‍ال ۷۸ ات‍ف‍اق اف‍ت‍اد‬ ‫، ک‍اری‍ک‍ات‍ور ن‍ی‍ک‌آه‍ن‍گ ک‍وث‍ر‬ ، م‍ت‍ن اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه ‫، ۱۳۷۹. ‬ در س‍ال ۷۹ ات‍ف‍اق اف‍ت‍اد، ک‍اری‍ک‍ات‍ور ن‍ی‍ک‌آه‍ن‍گ ک‍وث‍ر، م‍ت‍ن اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه ‫، ۱۳۸۰. ‬ در س‍ال ۸۰ ات‍ف‍اق اف‍ت‍اد، ک‍اری‍ک‍ات‍ور ن‍ی‍ک‌آه‍ن‍گ ک‍وث‍ر، م‍ت‍ن اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه، ۱۳۸۲. | ## بخش 3: سید ابراهیم نبوی | گفت‌وگو گ‍ف‍ت‌وگ‍وه‍ای ص‍ری‍ح‌، م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه ‫، ۱۳۷۸. ‬ در خ‍ش‍ت خ‍ام: گ‍ف‍ت‍گ‍و ب‍ا اح‍س‍ان ن‍راق‍ی‌، م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: ج‍ام‍ع‍ه ای‍ران‍ی‍ان، ۱۳۷۹. م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ه‍ای ه‍ن‍ری‌، م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه، ۱۳۸۰. ع‍ل‍ی‍ه س‍ان‍س‍ور: گ‍ف‍ت‌وگ‍و ب‍ا ش‍ه‍لا لاه‍ی‍ج‍ی‌، م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: ه‍م‍ش‍ه‍ری، ۱۳۸۰. ح‍ق‍ی‍ق‍ت ی‍ا آزادی: گ‍ف‍ت‌وگ‍و ب‍ا ع‍ب‍اس ع‍ب‍دی‌، م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: ه‍م‍ش‍ه‍ری، ۱۳۸۰. زن‍ان ع‍ل‍ی‍ه زن‍ان: گ‍ف‍ت‌وگ‍و ب‍ا م‍ه‍ران‍گ‍ی‍ز ک‍ار، م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: ه‍م‍ش‍ه‍ری، ۱۳۸۰؛ ت‍ه‍ران: روزن‍ه، ۱۳۸۱. پ‍س از ح‍رف آخ‍ر: گ‍ف‍ت‍گ‍و ب‍ا م‍س‍ع‍ود ب‍ه‍ن‍ود، م‍ص‍اح‍ب‍ه‌ک‍ن‍ن‍ده اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: ه‍م‍ش‍ه‍ری، ۱۳۸۱. پژوهش ک‍اوش‍ی در طن‍ز ای‍ران‌،ع‍ن‍وان کامل روی ج‍ل‍د این کتاب عبارت است از: «ک‍اوش‍ی در طن‍ز ای‍ران: آن‍ان‍ک‍ه م‍س‍خ‍رگ‍ی پ‍ی‍ش‍ه ک‍ردن‍د و م‍طرب‍ی آم‍وخ‍ت‍ن‍د ت‍ا داد خ‍ود از م‍ه‍ت‍ر و ک‍ه‍ت‍ر ب‍س‍ت‍ان‍ن‍د= ال‍ت‍ح‍ق‍ی‍ق ف‍ی ح‍ق‍ای‍ق‌ال‍دق‍ی‍ق م‍ن ب‍اب‌ال‍ه‍زل وال‍ه‍ج‍و وال‍طن‍ز والمطایبه والاشارات‌العمیق من عهدالعتیق الی عهدالقامبیوتر والمنجنیق» ‫۴ج، ت‍ه‍ران: ج‍ام‍ع‍ه ای‍ران‍ی‍ان ‫،۱۳۷۹‬. گ‍زی‍دهٔ رس‍ال‍هٔ دل‍گ‍ش‍ای ع‍ب‍ی‍د زاک‍ان‍ی‌، ب‍ه‌اه‍ت‍م‍ام اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه، ۱۳۷۹. گ‍زی‍دهٔ زه‍ر ال‍رب‍ی‍ع‌، ت‍ال‍ی‍ف ن‍ع‍م‍ت‌ال‍ل‍ه ج‍زای‍ری، ب‍ه‌اه‍ت‍م‍ام اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه، ۱۳۸۰. گ‍زی‍دهٔ ل‍طائ‍ف ال‍طوائ‍ف‌، ع‍ل‍ی‌ب‍ن ح‍س‍ی‍ن ف‍خ‍رال‍دی‍ن ص‍ف‍ی، ب‍ه‌اه‍ت‍م‍ام اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: روزن‍ه، ۱۳۷۸. سینما و موسیقی دی‍وار: ف‍ی‍ل‍م، داس‍ت‍ان، اش‍ع‍ار و ن‍ق‍د ف‍ی‍ل‍م ب‍ه‌ه‍م‍راه دی‍دگ‍اه‌ه‍ا، آل‍ب‍وم‌ه‍ای ان‍ف‍رادی و راه‍ن‍م‍ای ک‍ام‍ل گ‍روه پ‍ی‍ن‍ک ف‍ل‍وی‍د، ت‍ه‍ران: ن‍ش‍ر ن‍ی، ۱۳۸۰. دس‍ت‍ف‍روش (ف‍ی‍ل‍م‌ن‍ام‍ه و ن‍ق‍د ف‍ی‍ل‍م)، گ‍ردآوری از اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: ن‍ش‍ر ن‍ی، ۱۳۶۸. داستان دش‍م‍ن‍ان ج‍ام‍ع‍هٔ س‍ال‍م‌ (م‍ج‍م‍وع‍ه داس‍ت‍ان ک‍وت‍اه)، ت‍ه‍ران: ن‍ش‍ر ن‍ی، ۱۳۶۹؛ ویراست ۲، ت‍ه‍ران: ن‍ش‍ر ن‍ی ‫، ۱۳۷۸. یادداشت، خاطرات و سفرنامه س‍ال‍ن ۶: ی‍ادداش‍ت‌ه‍ای روزان‍هٔ زن‍دان‌، ت‍ه‍ران: ن‍ش‍ر ن‍ی ‫، ۱۳۸۰. ‬ گردآوری ش‍ع‍ر طن‍ز ام‍روز ای‍ران‌، اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی و ش‍ه‍رام ش‍ک‍ی‍ب‍ا، ت‍ه‍ران: ن‍ش‍ر ن‍ی، ۱۳۷۹. م‍ج‍م‍وع‍ه داس‍ت‍ان‌ه‍ای ک‍وت‍اه‌ ، ب‍ه‌ه‍م‍ت ف‍ری‍دون ع‍م‍وزاده خ‍ل‍ی‍ل‍ی، اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی و ح‍س‍ن اح‍م‍دی، ت‍ه‍ران: صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، انتشارات سروش ‫، جلد اول: ۱۳۶۸. مقدمه ام‍رائ‍ی، اس‍دالله ‫، ش‍وک‍ران ش‍ی‍ری‍ن: م‍ج‍م‍وع‍ه طن‍ز ج‍ه‍ان‌، گ‍ردآورن‍ده اس‍دال‍ل‍ه ام‍رای‍ی، ب‍ا م‍ق‍دم‍هٔ اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: م‍رواری‍د ‫، ۱۳۸۰. ‬ ب‍ی‍رس، آم‍ب‍روز، دای‍ره‌ال‍م‍ع‍ارف ش‍ی‍طان‌، ت‍رج‍م‍هٔ م‍ه‍ش‍ی‍د م‍ی‍رم‍ع‍زی؛ وی‍رای‍ش و م‍ق‍دم‍ه اب‍راه‍ی‍م ن‍ب‍وی، ت‍ه‍ران: م‍رواری‍د ‫، ۱۳۸۰. | ## جمع‌بندی | ‬ ترجمهٔ آثار به زبان‌های دیگر کتاب سالن ۶ ابراهیم نبوی توسط امیر مغانی به زبان فرانسوی ترجمه شده در سال ۲۰۰۵ از سوی انتشارات اکت سود در پاریس به چاپ رسیده است.نب‍وی، اب‍راه‍ی‍م ‫، سالن ۶: یادداش‍ت‌ه‍ای روزان‍ه زن‍دان‌، ترجمه به فرانسوی از امیر مغانی؛ بازدید در ۱۷ خرداد ۱۴۰۱.