موضوع مقاله: الونی ابا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الونی ابا | مقدمه: این شهرک در جلیل سفلا در نزدیکی بیت لحم جلیل و الونیم و در تپه‌های شرق کریات تیوون واقع شده و در حوزه قضایی شورای منطقه‌ای دره یزرعیل قرار دارد. | ## بخش 1: الونی ابا | شهرک کنونی در سال ۱۹۴۸ بر جای روستای تاریخی عربی ام‌العمد و مستعمره پروتستان آلمانی والدهایم (، به معنای «خانه جنگل») بنیان‌گذاری شد. نام الونی ابا به یادبود ابا بردیچف، داوطلب یهودی در صفوف ارتش بریتانیا که در سال ۱۹۴۳ با چتر به چکسلواکی فرستاده شد و در سال ۱۹۴۵ اعدام گردید، انتخاب شده‌است. پیشینه بررسی‌های باستان‌شناختی نشان می‌دهد که این مکان در دوره‌های هلنیستی و رومی منطقه‌ای صنعتی-کشاورزی بوده‌است. از جمله بقایای یافت‌شده می‌توان به کارگاه روغن‌کشی و انگورفشار دوره رومی و نیز گذرگاهی سنگ‌فرش از همان دوران اشاره کرد. دوره عثمانی ام‌العمد ام‌العمد در دفتر عثمانی سال ۱۵۵۵–۱۵۵۶ به‌عنوان زمین «مزرعه» (یعنی زمین زیرکشت) در ناحیه طبریه از لوای صفد ذکر شده‌است. در سال ۱۷۹۹ این روستا با نام زبد بر نقشه پیر ژاکوتن ظاهر شد و در دهه ۱۸۸۰ با نام ام‌العمد در نقشه‌برداری صندوق اکتشاف فلسطین ثبت گردید. در سال ۱۸۵۹ کنسول بریتانیا، راجرز، جمعیت ام‌العمد را ۱۰۰ نفر و زمین زراعی آن را ده فدان گزارش کرد. در سال ۱۸۷۵ ویکتور گِرَن ام‌العمد را روستایی بر فلاتی کوچک و احاطه‌شده از باغ‌ها یافت. در سال ۱۸۸۱ نقشه‌برداری فلسطین غربی متعلق به صندوق اکتشاف فلسطین این روستا را در بلوط‌زاری بر بالای تپه توصیف کرد که در سمت شرقی آن آرامگاهی باستانی کنده‌شده در سنگ وجود داشت. فهرستی از جمعیت در حدود سال ۱۸۸۷ نشان می‌دهد که ام‌العمد نزدیک به ۵۵ ساکن داشت که همگی مسلمان بودند. والدهایم در سال ۱۹۰۷ مستعمره والدهایم توسط پروتستان‌های آلمانی وابسته به کلیسای دولتی پروس کهن بر زمین‌هایی که از روستای ام‌العمد خریداری شده بود، بنیان‌گذاری شد. بیشتر مستعمره‌نشینان از مستعمره آلمانی حیفا آمده بودند که توسط تمپلرها تأسیس شده بود. در سال ۱۸۷۴ انجمن معبد دچار انشعاب شد و فرستادگان کلیسای انجیلی پروس در میان انشعاب‌گران با موفقیت به تبلیغ پرداختند. در حالی‌که در آلمان تمپلرها فرقه‌ای شمرده می‌شدند، پروتستان‌های تازه‌گروِیده پشتیبانی مالی و اندیشگانی بزرگی از نهادهای کلیسایی لوتری دریافت می‌کردند. بر اثر افزایش جمعیت و شهرنشینی فزاینده حیفا، آنان در جست‌وجوی زمین برای بنیان‌گذاری مستعمره‌های تک‌مذهبی برآمدند؛ بدین‌سان پروتستان‌ها والدهایم را و تمپلرها بیت لحم جلیل را بنیان نهادند. بهای خرید ۱۷۰٬۰۰۰ فرانک بود که از سوی بانک حیفایی «صندوق وام جامعه انجیلی آلمانی حیفا» تأمین و به‌طور کامل از سوی «انجمن اشتوتگارت برای پیشبرد مهاجرنشینی‌های آلمانی در فلسطین» بازپرداخت شد. در آن زمان، ساکنان نوین والدهایم هنوز در کلبه‌های گلی خریداری‌شده از صاحبان پیشین زندگی می‌کردند. | ## بخش 2: الونی ابا | مهندس حیفایی ارنست آگوست فویگت نقشه خیابان‌ها و ۱۶ قطعه زمین پیرامون محوطه مرکزی اختصاص‌یافته به کلیسا را ارائه کرد. در سال ۱۹۰۹ «انجمن اورشلیم» مستقر در برلین بودجه‌ای برای توسعه شبکه آبرسانی فراهم آورد. در دسامبر ۱۹۱۳ کشاورزان والدهایم و بیت لحم جلیل که گاو شیری نگه می‌داشتند، تعاونی لبنیات مشترکی برای پاستوریزه‌کردن شیر و تحویل آن به حیفا تأسیس کردند. دوره قیمومت بریتانیا ام‌العمد و والدهایم ۱۹۱۸–۱۹۳۱ بر پایه سرشماری ۱۹۲۲ فلسطین که مقامات بریتانیایی انجام دادند، ام‌العمد ۱۲۸ نفر جمعیت داشت: ۶۳ مسیحی و ۶۵ مسلمان. در سرشماری ۱۹۳۱ فلسطین جمعیت به ۲۳۱ نفر رسید: ۱۶۳ مسلمان و ۶۸ مسیحی در مجموع ۷۶ خانه مسکونی. در طول دهه ۱۹۳۰ برخی از والدهایمی‌ها به حزب نازی پیوستند که نشان‌دهنده کاهش پایبندی به آرمان‌های انجیلی بود. تا اوت ۱۹۳۹ حدود ۱۷ درصد از کل آلمانی‌های غیریهودی در فلسطین عضو حزب نازی بودند. پس از به‌قدرت‌رسیدن نازی‌ها در آلمان، دولت رایش سیاست خارجی را بر پایه ایدئولوژی نازی بازتنظیم کرد. مدارس بین‌المللی آلمانی‌زبان که با بودجه دولتی تأمین مالی می‌شدند موظف به بازنگری برنامه‌های آموزشی و به‌کارگیری آموزگاران هم‌سو با حزب نازی شدند. آموزگاران والدهایم نیز از سوی رایش تأمین مالی می‌شدند و بدین‌ترتیب آموزگاران نازی جایگزین شدند. تا سال ۱۹۳۵ نازی‌ها موفق به هم‌سوسازی نهادهای شهری مهاجرنشینی‌های آلمانی‌های غیریهودی در فلسطین شده بودند. در ۲۰ اوت ۱۹۳۹ دولت آلمان فرمان فراخوان مردان آلمانی غیریهودی به ورماخت را صادر کرد و ۳۵۰ نفر از این فراخوان پیروی کردند. پس از آغاز جنگ جهانی دوم، همه آلمانی‌ها در فلسطین به‌عنوان تبعه دشمن طبقه‌بندی شدند. در تابستان ۱۹۴۱ شمار ۶۶۵ تمپلر بازداشتی از همه مهاجرنشینی‌ها، عمدتاً خانواده‌های جوان، برای بازداشت به استرالیا منتقل شدند. در سال‌های ۱۹۴۱، ۱۹۴۲ و ۱۹۴۴ نیز ۴۰۰ بازداشتی انجیلی و تمپلر دیگر، بیشتر همسران و فرزندان مردان فراخوانده‌شده، از راه ترکیه به آلمان بازگردانده شدند تا به خانواده‌هایشان بپیوندند. ام‌العمد و والدهایم در ۱۹۴۵ بر پایه آمار سال ۱۹۴۵ جمعیت والدهایم / ام‌العمد ۲۶۰ نفر و مساحت کل زمین‌ها ۹٬۲۲۷ دونوم بود. از زمین‌ها ۱۷۰ دونوم به باغ و زمین آبیاری‌شدنی، ۴٬۷۷۶ دونوم به غلات و ۱۰۲ دونوم به مناطق ساخته‌شده اختصاص داشت. | ## بخش 3: الونی ابا | سال‌های پایانی والدهایم ۱۹۴۵–۱۹۴۸ پس از جنگ، پالماخ عملیات تحریک‌آمیزی ترتیب داد و گروه‌های ضربتی چندین آلمانی را به قتل رساندند، از جمله دو عضو جامعه والدهایم (میچرلیش و مولر) در نوامبر ۱۹۴۶. در سال ۱۹۴۶ موشه شارت از سوی آژانس یهود خواستار انحلال مستعمره‌های آلمانی فلسطین و واگذاری اموال آنها به آژانس به‌عنوان بخشی از غرامت‌های آلمان به مردم یهود شد. به گفته مائیر عامیت که فرماندهی عملیات را بر عهده داشت، تصمیم تصرف روستاها که دوستدار اعراب تلقی می‌شدند در مارس ۱۹۴۸ گرفته شد. در ساعت ۴:۰۰ بامداد ۱۷ آوریل ۱۹۴۸ واحدی متشکل از سه دسته از نیروهای تیپ گولانی از گردان‌های درور و نفت لوی، برگرفته از اعضای مهاجرنشینی‌های نحلل، الونیم، کفار یهوشوع، سده یعقوب و شعار هاعمقیم و با پشتیبانی کامیون‌های زره‌پوش مسلح به مسلسل، از میان جنگل به والدهایم نفوذ کردند. برخی از سربازان بازماندگان هولوکاست بودند و بسیاری تازه از نبرد میشمار هایمک بازگشته بودند. زن سالخورده‌ای به نام کاتارینا داینینگر (۶۵ ساله) نیز که در آن هنگام در گاوداری مشغول دوشیدن شیر بود با شلیک گلوله به سر به‌شدت زخمی شد. بازداشتیان پس از گردآوری در ساختمانی محبوس شدند و سپس ۲۰ دقیقه فرصت یافتند تا باقیمانده دارایی‌هایشان را جمع‌آوری کنند؛ اما اشیای ارزشمند، لباس‌های خوب، گاوآهن‌ها و تراکتورها پیش‌تر غارت شده بود. این رویداد و پایان یافتن دوره قیمومت بریتانیایی‌ها را واداشت تا جابجایی را شتاب بخشند. همه بازداشتیان شامل ۵۱ آلمانی و ۴ سوئیسی به همراه بازداشتیان دیگر مهاجرنشینی‌ها به قبرس و اردوگاهی از چادرهای ساده در نزدیکی فاماگوستا منتقل شدند. تا ۱۴ مه ۱۹۴۸ هنگام استقلال اسرائیل تنها نزدیک به ۵۰ آلمانی، بیشتر سالخورده و بیمار، در کشور نوبنیاد باقی مانده بودند که داوطلبانه کشور را ترک کردند یا بعدها اخراج شدند. سه سال بعد کیبوتص به موشاو شیتوفی تبدیل شد و نامش به «الونی ابا» به یادبود ابا بردیچف تغییر یافت. بردیچف در سال ۱۹۴۳ با چتر به چکسلواکی فرستاده شده بود تا به نیروهای مخفی بریتانیا یاری رساند، اما دستگیر و در سال ۱۹۴۵ اعدام شد. هانس مارتین کونو مودروو (۱۸۷۷–۱۹۴۵)، کشیش «جامعه انجیلی حیفا» (۱۹۰۸–۱۹۱۸)، در والدهایم نیز مراسم دینی برگزار می‌کرد؛ در آغاز در اتاق نشیمن خانه نوساخت شهردار وقت والدهایم، گوتلوب واینمان. والدهایمی‌ها بودجه‌ای برای کلیسای خود گردآوردند و در اوایل ۱۹۱۴ سنگ بنیاد کلیسا گذاشته شد. شراب‌سازی آلون که در میان بیشه‌ای از درختان بلوط قرار دارد، در محل تعاونی لبنیات پیشین (بنیان‌گذاری ۱۹۱۳) واقع شده‌است. | ## جمع‌بندی | ذخیره‌گاه طبیعی الونی ابا در سال ۱۹۹۴ ذخیره‌گاه طبیعی ۹۵۰ دونومی در شمال شهرک اعلام شد.