aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پیتر کلاین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پیتر کلاین | مقدمه: تحصیلات و فعالیت حرفه‌ای او مدرک کارشناسی خود را از کالج ارلهام (۱۹۶۲) و مدارک کارشناسی ارشد (۱۹۶۴) و دکترای خود را از دانشگاه ییل (۱۹۶۶) دریافت کرد. | ## بخش 1: پیتر کلاین | پس از آن، به دانشگاه راتگرز رفت و در آنجا از سال ۱۹۷۰ تا ۱۹۷۳ به عنوان استادیار، از ۱۹۷۳ تا ۱۹۸۱ به عنوان دانشیار، و از ۱۹۸۱ تا زمان بازنشستگی‌اش در سال ۲۰۱۶ به عنوان استاد تمام به تدریس پرداخت. | ## بخش 2: پیتر کلاین | بر اساس این دیدگاه، برای موجه بودن در باور به P، باید دلیلی (R1) برای باور به P، دلیلی (R2) برای باور به R1، دلیلی (R3) برای باور به R2، و همین‌طور تا بی‌نهایت در اختیار داشت. | ## بخش 3: پیتر کلاین | او همچنین اخیراً از تصویری از دانش حمایت کرده است که بر اساس آن، فرد می‌تواند به p علم داشته باشد حتی اگر توجیه برای باور به p اساساً بر مقدمات نادرست استوار باشد. | ## جمع‌بندی | کلاین یک کتاب با عنوان یقین: ردیه‌ای بر شک‌گرایی (۱۹۸۲) (انتشارات دانشگاه مینه‌سوتا) تألیف کرده و کتاب تا بی‌نهایت: مقالات جدیدی درباره بی‌نهایت‌گرایی معرفت‌شناختی (انتشارات دانشگاه آکسفورد) را به همراه جان توری مشترکاً ویرایش کرده است.
موضوع مقاله: اودا یوریناگا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اودا یوریناگا | مقدمه: اودا یوریناگا ، تولد ۱۵۸۲، مرگ ۱۵ اکتبر ۱۶۲۰ میلادی، فرمانده نظامی و استاد چای از دوره آزوچی-مومویاما تا اوایل دوره ادو. | ## بخش 1: اودا یوریناگا | او در سال ۱۵۸۲ به عنوان پسر دوم اودا ناگاماسو (یوراکوسای)، برادر کوچکتر اودا نوبوناگا، به دنیا آمد. او به همراه پدرش، ناگاماسو، به تویوتومی هیده‌یوری خدمت می‌کرد (تصور می‌شود کارکتر کانجی «یوری» و کارکتر «هایده» در نام مستعار او هیده‌نوبو، نام‌های جزئی گرفته شده از هیده‌یوری باشند). او به عنوان یک کابوکی‌مونو شناخته می‌شد و گفته می‌شد که «کابوکی‌مونو شماره یک» (تودای-کی) است، اما این موضوع در اسناد تاریخی معاصر دیده نمی‌شود و همه اینها مربوط به دوره‌های بعدی هستند. در سال ۱۶۰۰، نبرد سکیگاهارا آغاز شد و پدرش ناگاماسو و برادر بزرگترش اودا ناگاتاکا در کنار ارتش شرقی به رهبری توکوگاوا آیه یاسو جنگیدند. یوریناگا شجاعت عمویش نوبوناگا را تحسین می‌کرد و مدت‌ها آرزو داشت در نبرد شرکت کند و به موفقیت نظامی دست یابد، بنابراین از پدر و برادرش التماس کرد که اجازه دهند خودش به نبرد بپیوندد، اما در عوض مراقبت از قلعه اوساکا به او سپرده شد. | ## بخش 2: اودا یوریناگا | پس از جنگ، به ناگاماسو و ناگاتاکا به پاس دستاوردهای نظامی‌شان، حقوق بیشتری پرداخت شد. در جشنواره ویژه معبد تویوکونی در سال ۱۶۰۵، او نام خانوادگی هاشیبا را برای خود برگزید که احتمالاً توسط هیدیوری به او داده شده است. در ۲۴ ژوئن ۱۶۰۶، هنگامی که او به همراه اینابا میچیشیگه، ارباب قلمرو شیمیزو در ولایت مینو، تسودا تاکاکاتسو، ارباب قلمرو میماکی در یاماشیرو، و سامورایی آمانو یوکیمیتسو به گیون در کیوتو رفت، مرتکب عمل شنیعی شد و هفت یا هشت زن از بازرگانان ثروتمند، از جمله همسران چایا شیروجیرو و گوتو چوجو، را به زور به یک چایخانه کشاند و آنها را مجبور به نوشیدن ساکی کرد. سپس یکی از ملازمان گوتو را به درختی بست، شمشیر خود را کشید و او را تهدید به مرگ کرد، که باعث یک عمل شنیع شد که پدرش اودا ناگاماسو را خشمگین کرد و منجر به توبیخ او به دستور شوگون‌سالاری شد. دو سال بعد، در ژانویه ۱۶۰۸، هیده‌یوری به او دستور داد تا به عنوان فرستاده سال نو نزد شوگون‌سالاری ادو به ادو برود. | ## بخش 3: اودا یوریناگا | در ماه اوت، او به عنوان فرستاده‌ای برای تسلیت به خاطر آتش‌سوزی قلعه سونپو اعزام شد و هدایایی به ایه‌یاسو تقدیم کرد. در ژوئیه ۱۶۰۹، او توسط شوگون‌سالاری به دلیل کمک به فرار اینوکوما نوریتوشی، که باعث حادثه بزرگی به نام حادثه اینوکوما شده بود، مورد بازجویی قرار گرفت. اگرچه او به سختی از مجازات اعدام جان سالم به در برد، اما توکوگاوا ایه‌یاسو او را به تراشیدن سر و تبعید به ولایت اچیزن محکوم کرد و همچنین از خدمت به هیدیوری معلق شد. سپس او به یک رونین تبدیل شد و به کیوتو نقل مکان کرد، جایی که راهب شد و نام اونشوجی را برای خود برگزید و پس از آن در قلمرو کاواچی در انزوا زندگی کرد. | ## جمع‌بندی | در ۲۰ فوریه ۱۶۱۳، او از کینوشیتا نوبوتوشی که در کیوتو اقامت داشت، دیدار کرد و گفته می‌شود که او با کمک نوبوتوشی، برادرزاده کودای این، به خاندان تویوتومی بازگشت.
موضوع مقاله: ادوارد کریج | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ادوارد کریج | مقدمه: او همچنین یک کریکت‌باز سابق در سطح فرست-کلس است: یک بتسمن راست‌دست برای دانشگاه کمبریج و لانکاشر. | ## بخش 1: ادوارد کریج | تحصیلات و فعالیت آکادمیک کریج در فورمبی، لانکاشر، متولد شد و در مدرسه چارترهاوس تحصیل کرد. او در کالج ترینیتی، کمبریج فلسفه خواند (۱۹۶۰–۱۹۶۳) و از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۸ دانشیار فلسفه در کمبریج بود. او در سال ۱۹۹۸ به مقام استاد کرسی نایت‌بریج در فلسفه رسید و تا زمان بازنشستگی‌اش در سال ۲۰۰۶ این کرسی را در اختیار داشت. فعالیت در کریکت کریج زمانی که دانشجوی کارشناسی در کمبریج بود، اولین بازی کریکت فرست کلس خود را برای دانشگاه کمبریج در برابر ساری در فنرز انجام داد. او در فصل اول حضورش برای دانشگاه، شانزده بازی انجام داد و نشان «بلو»ی کریکت خود را به دست آورد. او همچنین در این فصل اولین بازی از دو بازی خود را برای تیم جنتلمن در برابر پلیرز انجام داد و اولین بازی فرست-کلس خود را برای لانکاشر در برابر ناتینگهام‌شر به ثبت رساند. | ## بخش 2: ادوارد کریج | او تنها برای دانشگاه کمبریج ۱۳۴۲ ران با میانگین ۴۷٫۹۲ به دست آورد، که شامل یک امتیاز ۱۰۵ در مسابقه دانشگاهی و امتیاز ۲۰۸ نات اوت در برابر تیم منتخب ال. در سال ۱۹۶۲، کریج شانزده بازی فرست-کلس برای دانشگاه کمبریج انجام داد و ۱۱۵۸ ران با میانگین ۴۴٫۵۳ کسب کرد. او بار دیگر در آخرین دوره مسابقه جنتلمن در برابر پلیرز به میدان رفت و همچنین دو بازی فرست-کلس دیگر برای لانکاشر در مسابقات قهرمانی کانتی همان فصل در برابر اسکس و ساسکس انجام داد. او در مجموع شش بار در کریکت فرست-کلس برای تیم زادگاهش بازی کرد و ۲۱۴ ران با میانگین ۲۱٫۴۰ به دست آورد، هرچند تنها یک بار از مرز پنجاه ران گذشت. این امتیاز، یعنی ۸۹ ران، در فصل قبل در برابر ناتینگهام‌شر در تاون گراوند ورکساپ به دست آمده بود. آمار کلی او در آن فصل در سطح فرست-کلس، ۱۱۵۱ ران با میانگین ۳۱٫۹۷ و بالاترین امتیاز ۱۵۱ نات اوت بود. | ## بخش 3: ادوارد کریج | او در سال ۱۹۶۳ نیز به بازی برای دانشگاه کمبریج ادامه داد، اما به دلیل تعهدات امتحانی، بازی‌های کمتری انجام داد. او در ده مسابقه شرکت کرد و آخرین بازی فرست-کلس او در مسابقه دانشگاهی مقابل دانشگاه آکسفورد در لوردز بود. در مجموع، کریج ۴۲ بازی فرست-کلس برای دانشگاه انجام داد و ۲۸۷۹ ران با میانگین ۳۹٫۹۸ به دست آورد که در میان هفت سده او، بالاترین امتیاز ۲۰۸ نات اوت به چشم می‌خورد. مایک بریرلی که در تیم دانشگاه کمبریج در کنار او بازی می‌کرد، او را «هم محقق و هم بتسمن بهتری از من» توصیف کرده است. نویسنده ورزشی، جان آرلات، نام کریج را در فهرستی از بازیکنانی قرار داد که به نظر او پتانسیل بازی در کریکت تست را داشتند، اگر به فعالیت ورزشی خود ادامه می‌دادند. با وجود پایان دوران حرفه‌ای کریکت، او در یک مسابقه لیست A برای کمبریج‌شر در برابر آکسفوردشر در دور اول جام ژیلت ۱۹۶۷ به میدان رفت و پیش از آنکه توسط دیوید لیت اوت شود، ۱۲ ران کسب کرد. | ## جمع‌بندی | کمبریج‌شر با چهار ویکت پیروز آن مسابقه شد، اما کریج دیگر برای این تیم بازی نکرد.
موضوع مقاله: ستاره‌افتاده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ستاره‌افتاده | مقدمه: دره ستارگان یا ستاره‌افتاده یکی از پدیده‌های زمین‌شناسی منحصر به فرد جزیره قشم است که بر اثر فرسایش خاک، باد و باران طی میلیون‌ها سال شکل گرفته‌است. | ## بخش 1: ستاره‌افتاده | این دره به دلیل شکل خاص صخره‌ها و باورهای محلی مبنی بر سقوط ستاره، به این نام معروف شده‌است. | ## بخش 2: ستاره‌افتاده | امروز دره ستارگان به‌عنوان یکی از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری قشم و ژئوپارک جهانی قشم شناخته می‌شود.خبرگزاری ایسنا – گزارش ویژه درباره دره ستارگان قشم، ۱۴۰۱ موقعیت جغرافیایی دره ستارگان در فاصله حدود ۵ کیلومتری روستای برکه خلف و ۲۲ کیلومتری شهر قشم قرار دارد. | ## بخش 3: ستاره‌افتاده | این منطقه بخشی از ژئوپارک جهانی قشم است که در فهرست یونسکو ثبت شده‌است.وب‌سایت رسمی ژئوپارک جهانی یونسکو زمین‌شناسی و شکل‌گیری عمر تقریبی: حدود ۲ میلیون سال علت شکل‌گیری: فرسایش خاک‌های رسی و ماسه‌ای در اثر بارش‌های موسمی و باد اشکال سنگی: ستون‌ها، مجسمه‌های طبیعی و حفره‌هایی که شبیه آثار فرازمینی به نظر می‌رسند.Lonely Planet – Qeshm Island Travel Guide, 2020 باورهای محلی مردم محلی معتقدند این دره در اثر سقوط یک ستاره به وجود آمده و آن را مکانی رمزآلود و مقدس می‌دانند. | ## جمع‌بندی | همین باورها سبب جذابیت بیشتر دره ستارگان برای گردشگران شده‌است.خبرگزاری مهر – گزارش درباره باورهای محلی در قشم گردشگری بازدیدکنندگان می‌توانند در طول روز و شب از دره دیدن کنند.
موضوع مقاله: کیت لرر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کیت لرر | مقدمه: کیث لرر (به انگلیسی: Keith Lehrer) (زادهٔ ۱۰ ژانویه ۱۹۳۶) استاد ممتاز فلسفه در دانشگاه آریزونا و استاد پژوهشی فلسفه در دانشگاه میامی است که نیمی از هر سال تحصیلی را در آنجا می‌گذراند. | ## بخش 1: کیت لرر | تحصیلات و فعالیت حرفه‌ای لرر دکترای فلسفه خود را از دانشگاه براون دریافت کرد، جایی که زیر نظر ریچارد کلاید تیلور و رودریک چیزم تحصیل کرد. او در سال ۱۹۷۳ به هیئت علمی دانشگاه آریزونا پیوست و در آنجا به ایجاد یک برنامه تحصیلات تکمیلی مهم کمک کرد. علایق پژوهشی او شامل معرفت‌شناسی، اراده آزاد، اجماع عقلانی، تامس رید و اخیراً زیبایی‌شناسی است. لرر رئیس سابق بخش اقیانوسیه انجمن فلسفی آمریکا (APA) بوده و همچنین برای چندین سال به عنوان مدیر اجرایی APA خدمت کرده است. آثار آن‌ها همزمان با اقامت او در دانشگاه میامی، جایی که استاد مدعو بود، در گالری وینسنت در کوکونات گروو، فلوریدا به نمایش گذاشته شده است. | ## بخش 2: کیت لرر | به گفته لرر، «یک شخص در پذیرش یک گزاره موجه است، اگر و تنها اگر آن گزاره با بخش مربوط از نظام شناختی او انسجام داشته باشد.» اثر لرر، «چرا شک‌گرایی نه؟» (Why Not Scepticism?) در بسیاری از دوره‌های مقدماتی فلسفه به عنوان مقدمه‌ای منسجم و خوانا برای این موضوع استفاده می‌شود (۱۹۷۱، فیلوسوفیکال فروم، جلد دوم، صص. او در بخش ششم، دیدگاه ویتگنشتاین را مبنی بر اینکه شک‌گرایی فلسفی «مهملِ پنهان» است (پژوهش‌های فلسفی §۴۶۴) نقد می‌کند. لرر در کتاب درسی خود، مسائل و براهین فلسفی: یک مقدمه، ویرایش چهارم، بین دو نوع مهمل، «معرفتی» و «معنایی»، تمایز قائل می‌شود و برای هر کدام مثال‌هایی ارائه می‌دهد. لرر استدلال می‌کند که شک‌گرایی به طور مضحکی کاذب به نظر می‌رسد و بنابراین تنها به معنای معرفتی مهمل است. لرر با استفاده نادرست از زبان روزمره معرفتی، این توهم را ایجاد می‌کند که شک‌گرایی از نظر معنایی نیز معنادار است. | ## بخش 3: کیت لرر | اگر همانطور که لرر ادعا می‌کند نمی‌توانیم چیزی را به طور قطعی بدانیم، پس به گفته ویتگنشتاین نمی‌توانیم از معنای کلمات خود نیز مطمئن باشیم (در باب یقین §۱۱۴). از دیدگاه ویتگنشتاین، هم شک‌گرایی و هم نقیض آن (رئالیسم) مهملات معرفتی هستند که در نحو خوش‌ساخت زبان عادی پنهان شده‌اند. اشتباه از نظر ویتگنشتاین در این فرض نهفته است که جملات خوش‌ساخت، صرف‌نظر از نحوه استفاده از آنها در زمینه‌های فلسفی، از نظر معنایی معنادار هستند. از سوی دیگر، لرر استدلال می‌کند که فیلسوفان یک جواز زبانی «فوق‌العاده» دارند که به آنها اجازه می‌دهد به طور معناداری درگیر مهملات معرفتی شوند. | ## جمع‌بندی | لرر شاید بیشتر برای دفاعش از نظریه انسجام در توجیه در معرفت‌شناسی شناخته می‌شود.
موضوع مقاله: محاصره پترو-الکساندروفسک (۱۹۱۸) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محاصره پترو-الکساندروفسک (۱۹۱۸) | مقدمه: محاصرهٔ پترو ـ الکساندروفسک یک محاصرهٔ ناموفق بود که بین ۲۴ نوامبر تا ۵ دسامبر ۱۹۱۸ (۲ تا ۱۳ قوس ۱۲۹۷) توسط نیروهای مسلمان خانات خیوه به فرماندهی جنیدخان علیه نیروهای بلشویک مسلط به شهر پترو ـ الکساندروفسک (که امروزه با نام تُرت‌کول در ازبکستان شناخته می‌شود) انجام شد. | ## بخش 1: محاصره پترو-الکساندروفسک (۱۹۱۸) | محاصره پس از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷، آسیای مرکزی تحت تسلط روسیه در بحران و آشفتگی قرار گرفت. برخی شهرها مانند تاشکند، پترو-الکساندروفسک و چارجو تحت کنترل بلشویک‌ها بودند، در حالی که در دیگر مناطق، نیروهای روسیه کاملاً از بین رفته و حاکمان محلی دوباره قدرت را در دست گرفته بودند. در خانات خیوه نیز این وضعیت برقرار بود؛ منطقه‌ای که پیش از سال ۱۸۷۳ اهمیت بسیاری داشت و سپس توسط امپراتوری روسیه تصرف شده بود. در سال ۱۹۱۸، اسفندیار خان حاکم خیوه بود، اما عملاً توسط جنید خان، سردار ترکمن، تحت‌الشعاع قرار گرفته بود؛ کسی که در بهار ۱۹۱۸ تمام تلاش‌های اصلاح‌طلبان خیوه‌ای‌های جوان را سرکوب کرده بود. سپتامبر ۱۹۱۸، جنید خان به اورگنج، که هنوز تحت کنترل روس‌ها بود، حمله کرد و چند روس را به اسارت گرفت. | ## بخش 2: محاصره پترو-الکساندروفسک (۱۹۱۸) | در پترو ـ‌ الکساندروفسک (تُرت‌کول) که نزدیکی زیادی به خیوه داشت، گارنیزیون روسیه با نیروهای ارتش سرخ به فرماندهی کمیسر نظامی بلشویک، نیکولای شیداکوف تقویت شده بود. شیداکوف به جنید خان دستور داد اسیران روس را آزاد کرده و اموال غصب‌شده را بازگرداند. جنید خان اسیران را در ۳۰ سپتامبر آزاد کرد، اما اموال را بازنگرداند و همچنین به شیداکوف هشدار داد که در امور خیوه دخالت نکند. او به‌خوبی می‌دانست که این گارنیزیون بلشویکی نزدیک، تهدیدی دائمی برای موقعیت اوست، اما در سپتامبر حمله به آن را خطرناک می‌دانست، زیرا نیروهای کمکی روس‌ها می‌توانستند به‌سرعت از چارجو با کشتی به شهر برسند. با فرارسیدن زمستان و یخ‌بستن رودخانهٔ آمو دریا، عبور و مرور با کشتی تقریباً غیرممکن شد و جنید خان سرانجام حملهٔ خود را آغاز کرد. | ## بخش 3: محاصره پترو-الکساندروفسک (۱۹۱۸) | در ۲۴ نوامبر، نیروهای ترکمن از روی رودخانهٔ یخ‌زده عبور کرده و محاصرهٔ پترو-الکساندروفسک را آغاز کردند. اما پس از یازده روز، دو کشتی از چارجو با نیروهای کمکی از رودخانهٔ یخ‌زده عبور کردند و محاصره را شکستند. پیامدها شکست جنید خان در نزدیکی پترو ـ الکساندروفسک اهمیت سیاسی زیادی داشت و قدرت شوروی را در منطقهٔ آمو دریا تقویت کرد. پترو ـ الکساندروفسک به مرکز تمامی نیروهای ترقی‌خواه در این منطقه تبدیل شد که در برابر سیاست‌های محافظه‌کارانهٔ جنیدخان مقاومت می‌کردند. در بهار ۱۹۱۹، نیروهای بلشویک از چارجو، نیروهای ترکمن را در منطقهٔ پیتناک در کرانه چپ آمو دریا شکست دادند. | ## جمع‌بندی | پس از آن، جنید خان جنگی پارتیزانی علیه ارتش سرخ آغاز کرد که به جنبش باسماچی معروف شد و تا سال ۱۹۳۴ ادامه یافت.
موضوع مقاله: جوانان اصلاح‌طلب خیوه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جوانان اصلاح‌طلب خیوه | مقدمه: خیوه‌ای‌های جوان یا جوانان اصلاح‌طلب خیوه یک جنبش سیاسی بود که بین سال‌های ۱۹۰۵ تا ۱۹۰۷ (۱۲۸۴ تا ۱۲۸۶) در میان ازبک‌های خانات خیوه شکل گرفت و در چارچوب جدیدیه، جنبش فرهنگی اصلاح‌طلبان مسلمان مدرن‌گرا، فعالیت می‌کردند. | ## بخش 1: جوانان اصلاح‌طلب خیوه | مسیر در ابتدا، جوانان اصلاح‌طلب خیوه تنها در زمینه‌های فرهنگی و آموزشی فعالیت می‌کردند. در تاریخ ۵ (۱۸) آوریل ۱۹۱۷، آن‌ها توانستند اسفندیار، خان خیوه را قانع کنند تا منشوری برای تأسیس سلطنت مشروطه در قلمرو خانات خیوه صادر کند. | ## بخش 2: جوانان اصلاح‌طلب خیوه | سایر فعالان جنبش در ترکستان مخفی شدند و از سوی بلشویک‌ها تضمین حمایت دریافت کردند. پس از تصرف خیوه توسط جنید خان، سردار سنت‌گرای ترکمن‌ها در ژانویه ۱۹۱۸، نمایندگان جنبش جوانان خیوه مبارزه علیه او را رهبری کردند و از دسامبر ۱۹۱۹ همراه با نیروهای شوروی، در برابر ارتش او ایستادند. | ## بخش 3: جوانان اصلاح‌طلب خیوه | با انحلال خانات خیوه در فوریه ۱۹۲۰، جوانان خیوه به رهبران حزب کمونیست خوارزم (با جمعه‌نیاز سلطان‌مرادف به عنوان رئیس کمیته مرکزی) و جمهوری شوروی خلق خوارزم (با پهلوان‌نیاز خوجه یوسف‌اف به عنوان رئیس شورای وزیران) تبدیل شدند. در سپتامبر ۱۹۲۰، آنان کوشیدند تا واحدهای داوطلب ترکمن را خلع سلاح کنند و بدین‌سان قبایل ترکمن در جمهوری را به یک خیزش عمومی واداشتند. | ## جمع‌بندی | اما در مارس ۱۹۲۱، با کمک اداره سیاسی ارتش سرخ خوارزم، این گروه از قدرت کنار گذاشته شدند؛ برخی دستگیر شدند و دیگران به صفوف جنبش باسماچی پیوستند.
موضوع مقاله: جوات چوبانلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جوات چوبانلی | مقدمه: جوات چوبانلی (؛ – ) فرمانده نظامی ترک ارتش عثمانی و ژنرال نیروهای مسلح ترکیه بود که به خاطر وارد کردن خسارات عمده دریایی به متفقین در جریان نبرد داردانل در جنگ جهانی اول شناخته می‌شود. | ## بخش 1: جوات چوبانلی | وی در جنگ عثمانی و ایتالیا، جنگ‌های بالکان، جنگ جهانی اول و جنگ استقلال ترکیه حضور داشت. سوابق نظامی پس از فارغ‌التحصیلی از دبیرستان گالاتاسرای، در سال ۱۸۸۸ در آکادمی نظامی عثمانی (مکتب فنون حربیه شاهانه) ثبت نام کرد. | ## بخش 2: جوات چوبانلی | او در سال ۱۸۹۱ به عنوان دانش‌آموز چهارم از کلاس خود فارغ‌التحصیل شد و با درجه ستوان دوم پیاده‌نظام (ملاعظم ثانی) به ارتش عثمانی پیوست. در سال ۱۸۹۴، او با درجه سروانی از دانشکده نظامی فارغ‌التحصیل شد و خدمت خود را در ستاد کل به عنوان دستیار سلطان آغاز کرد. | ## بخش 3: جوات چوبانلی | پس از چند مأموریت در خارج از کشور، مسئولیت بهبود استحکامات ادرنه به او سپرده شد. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۹۰۹، در نتیجه سازماندهی مجدد درجات نظامی (تصفیه رتبه قانون) دو رتبه از درجه او کاسته شد.
موضوع مقاله: مهمت یموت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهمت یموت | مقدمه: مهمت یموت (؛ ۱۸۹۰ – ۵ ژوئن ۱۹۶۱) یا مهمت نوری یموت ژنرال ارتش ترکیه بود، که از ۱۹۴۹ تا ۱۹۵۰ فرماندهی نیروی زمینی ترکیه را برعهده داشت و در فاصله سال‌های ۱۹۵۰ تا ۱۹۵۴ به عنوان بیستمین رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ترکیه فعالیت می‌کرد. | ## بخش 1: مهمت یموت | در طول فرماندهی سپاه دوم، خانه خود را برای سربازان ترک که در نبرد گالیپولی کشته شده بودند، فروخت و یک آرامگاه یادبود ساخت. | ## بخش 2: مهمت یموت | او از ۱۹۴۹ تا ۱۹۵۰ به‌عنوان نخستین فرمانده نیروی زمینی ترکیه فعالیت کرد و اولین فرمانده کل نیروهای زمینی ترکیه از زمان انتقال از ارتش عثمانی به ارتش منظم مدرن بود. | ## بخش 3: مهمت یموت | پس از ۲۷ مه، فرمانده وقت نیروهای مسلح ترکیه، روشتو اردلهون، توسط افسران جوان کودتاچی مورد حمله قرار گرفت، در حالی که قهرمان جنگ استقلال؛ علی فواد چبسوی، جانباز جنگ کره؛ تحسین یازیجی و فرمانده سابق؛ مهمت نوری یموت، دستگیر و زندانی شدند. | ## جمع‌بندی | یموت پس از کودتای ۲۸ مه دستگیر شد و در ژوئن ۱۹۶۱ در جریان دادگاه یاسیادا درگذشت.
موضوع مقاله: نجدت اوزل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نجدت اوزل | مقدمه: نجدت اوزل (؛ زادهٔ ۱۹۵۰) ژنرال بازنشسته نیروی زمینی ترکیه است که در فاصله سال‌های ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۵ به‌عنوان بیست و هشتمین رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ترکیه فعالیت می‌کرد. | ## بخش 1: نجدت اوزل | اوزل فعالیت نظامی را از سال ۱۹۶۹ در ارتش ترکیه آغاز کرد، از ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۵ فرماندهی هنگ ۱۷ پیاده‌ را برعهده داشت، از ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۷ فرمانده تیپ ۱۷۲ زرهی بود، از ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۱ به‌عنوان فرمانده لشکر ۳۹ مکانیزه فعالیت می‌کرد. وی در فاصله سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۵ فرماندهی سپاه هفتم را برعهده داشت، از ۲۰۰۷ تا ۲۰۰۸ فرمانده ارتش اژه بود، از ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰ به‌عنوان فرمانده ارتش دوم ترکیه فعالیت می‌کرد، از ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۱ فرماندهی ژاندارمری ترکیه را برعهده داشت و از ژوئیه تا اوت ۲۰۱۱ فرمانده نیروی زمینی ترکیه بود. او در سال ۱۹۶۹ از آکادمی نظامی ترکیه و در سال ۱۹۷۰ از مدرسه پیاده‌نظام فارغ‌التحصیل شد. در سال ۱۹۷۵ برای تحصیلات تکمیلی در رشته دیپلماسی بین‌المللی در مدرسه اقتصاد لندن شرکت کرد. | ## بخش 2: نجدت اوزل | وی تا سال ۱۹۷۸ به عنوان فرمانده دسته و فرمانده گروهان در واحدهای مختلف فرماندهی نیروهای زمینی ترکیه خدمت کرد. پس از فارغ‌التحصیلی از کالج جنگ ارتش در سال ۱۹۸۰ به عنوان افسر ستاد، به ترتیب به عنوان افسر طرح عملیات در ستاد نیروهای صلح ترکیه در قبرس، رئیس شعبه و سپس به عنوان دبیرکل دبیرخانه کل نیروهای زمینی ترکیه، رئیس ستاد در آکادمی نظامی ترکیه و به عنوان فرمانده هنگ ۱۷ پیاده‌نظام خدمت کرد. او که در سال ۱۹۹۵ به درجه سرتیپ ارتقا یافته بود، به عنوان فرمانده تیپ ۱۷۲ زرهی و رئیس اداره عملیات امنیت داخلی، خدمت کرد. پس از ارتقا به درجه سرلشکری در سال ۱۹۹۹، فرماندهی لشکر ۳۹ پیاده مکانیزه و کالج جنگ ارتش را بر عهده گرفت. | ## بخش 3: نجدت اوزل | در سال ۲۰۰۳، به درجه سپهبدی ارتقا یافت و در فاصله سال‌های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۵ فرماندهی سپاه هفتم را برعهده داشت و از ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۷ به عنوان جانشین فرماندهی آموزش و دکترین نیروی زمینی ترکیه فعالیت می‌کرد. اوزل از ۲۰۰۷ تا ۲۰۰۸ فرمانده ارتش اژه بود، از ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰ فرماندهی ارتش دوم ترکیه را برعهده داشت و از ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۱ به عنوان فرمانده ژاندارمری ترکیه فعالیت می‌کرد. | ## جمع‌بندی | وی پس از ۲۹ ژوئیه تا ۴ اوت ۲۰۱۱ فرمانده نیروی زمینی ترکیه بود و از ۴ اوت ۲۰۱۱ تا ۱۸ اوت ۲۰۱۵، به عنوان بیست و هشتمین رئیس ستاد کل ترکیه خدمت کرد و جایگزین خلوصی آکار شد.
موضوع مقاله: افغان (بیسکویت) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # افغان (بیسکویت) | مقدمه: افغان یک بیسکویت سنتی در آشپزی نیوزیلندی است که از آرد، کره، کورن فلکس، شکر و پودر کاکائو تهیه می‌شود و با روکش شکلاتی و نصف گردو پوشانده می‌شود. | ## بخش 1: افغان (بیسکویت) | 1955 دارای نسبت بالایی از کره و شکر نسبتاً کم و بدون عامل ورآورنده است که به آن بافتی نرم، متراکم و غنی می‌دهد و تردی آن به دلیل کورن فلکس است، نه به دلیل محتوای بالای قند. محتوای بالای کره، بافتی نرم و آب‌شونده در دهان ایجاد می‌کند و شیرینی آیسینگ، قند کم و تلخی کاکائو را جبران می‌کند. [ نیازمند منبع ] نام علیرغم نامش، گمان می‌رود که خاستگاه این بیسکویت نیوزیلند باشد. | ## بخش 2: افغان (بیسکویت) | دستور پختی در روزنامه تیمارو هرالد برای بیسکویت افغان (بدون روکش و مغز گردو) مربوط به سال ۱۹۳۴ است، و دستور پخت بیسکویت «کورن فلکس شکلاتی» که از جهاتی کاملاً مشابه است، به همراه روکش و مغز گردو، در همان نشریه در سال قبل وجود داشت. نظریه‌های زیادی در مورد ریشه نام «افغان» وجود دارد، از جنگ اول انگلیس و افغانستان گرفته تا بافت و رنگ بیسکویت که به چشم‌انداز افغانستان تشبیه شده است، در حالی که یک نظریه نشان می‌دهد که نام آن از کلاه سنتی افغان، پکول، گرفته شده است. در پی اعتراضات جورج فلوید، شرکت گریفینز فودز، تولیدکننده نسخه تجاری بیسکویت، در ژوئن ۲۰۲۰ اعلام کرد که نام محصول را تغییر خواهد داد. | ## بخش 3: افغان (بیسکویت) | در بیانیه‌ای که توسط این شرکت منتشر شد، اشاره شد که نام بیسکویت احتمالاً اشاره‌ای به رنگ «قهوه‌ای افغان» است که می‌تواند به پوست تیره مردم افغانستان اشاره داشته باشد. اگرچه آنها اذعان کردند که «نظریه‌های دیگری نیز در جریان است»، اما این امر باعث بحث در مورد این نام شد. این تصمیم در بحبوحه موجی از تغییر نام در نیوزیلند به دلیل مواد غذایی با نام‌هایی که توسط برخی نژادپرستانه یا از نظر فرهنگی توهین‌آمیز تلقی می‌شدند، گرفته شد. | ## جمع‌بندی | این بیسکویت سرانجام توسط گریفینز به «شیر شکلات راف» تغییر نام داد، که این تغییر نام را با شعار جدید تبلیغ می‌کرد: «همان بیسکویت.
موضوع مقاله: آلکسی خومیاکوف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آلکسی خومیاکوف | مقدمه: آلکسی استپانوویچ خومیاکوف (۱۳ مه ۱۸۰۴ – ۵ اکتبر ۱۸۶۰) فیلسوف، الهی‌دان، شاعر و هنرمند آماتور روسی با گرایش‌های انسان‌گرایانه و از پیشگامان ملی‌گرایی روسی بود. | ## بخش 1: آلکسی خومیاکوف | او همراه با ایوان کیریفسکی جنبش «اسلاودوستی» (اسلاوفیلی) را بنیان گذاشت و به یکی از برجسته‌ترین نظریه‌پردازان آن تبدیل شد. خومیاکوف در مسکو و در خانواده‌ای اشرافی، نجیب‌زاده و ثروتمند به دنیا آمد، در دورانی که متعلق به عصر پتر کبیر بود؛ عصری که هنوز روسیه دستخوش دگرگونی‌ها و تحولات بعدی نشده بود. در آن زمان، فرهنگ تنها در انحصار قشر خاصی از جامعه قرار داشت، و همین امر به‌طور طبیعی این امکان را برای خمیاکوف فراهم آورد تا در دانشگاه مسکو به تحصیل ریاضیات و علوم طبیعی بپردازد. مدتی در سواره‌نظام خدمت کرد، اما در سال ۱۸۲۵ از خدمت کناره گرفت و به اروپای غربی سفر کرد. سپس در سال ۱۸۲۸ بار دیگر به ارتش بازگشت تا در آزادسازی «مسیحیان بالکان از سلطهٔ ترکان» مشارکت کند. | ## بخش 2: آلکسی خومیاکوف | او نسبت به شرایط دشوار و طاقت‌فرسایی که دهقانان در آن زندگی می‌کردند، بسیار حساس بود و تلاش می‌کرد به آنان یاری رساند؛ از جمله با آموزش اصول اولیهٔ پزشکی و کشاورزی. او برای لغو تنبیه بدنی، مجازات اعدام و نیز الغای نظام رعیتی مبارزه کرد، و برای نشان دادن عمق پایبندی‌اش به عقاید خود، بردگان املاک خویش را آزاد ساخت. از نظر دینی گرایش محافظه‌کارانه داشت و از رهبران جنبش ملی‌گرای اسلاو به‌شمار می‌رفت؛ جنبشی که با کاتولیک‌گرایی، پروتستانتیسم و به‌طور کلی با غرب سر ستیز داشت. خومیاکوف از معدود روشنفکران در روسیهٔ قرن نوزدهم بود که بیرون از دو جریان عمدهٔ فکری آن روزگار قرار داشت: جریان غرب‌گرایی که رؤیای سوق‌دادن روسیه به‌طور ریشه‌ای به سوی اروپایی‌شدن را در سر می‌پروراند؛ جریان بازگشت به سرچشمه‌های آرمانی فرهنگ ملی. علاوه بر این، خومیاکوف تحت‌تأثیر ایده‌آلیسم آلمانی قرار نگرفت، بلکه اندیشه‌اش بر تأمل در سرنوشت غرب و آیندهٔ میهن خویش متمرکز بود. | ## بخش 3: آلکسی خومیاکوف | او همچنین از راه اصلاحاتی که انجام داد، نقشی در تأثیرگذاری بر پتر کبیر ایفا کرد. غرب در حل مشکلات معنوی انسان ناکام مانده بود، او معتقد بود که غرب در حل مشکلات معنوی انسان ناکام مانده است، زیرا تمرکز بر رقابت فردی و موفقیت شخصی، بر همکاری و همیاری اجتماعی اولویت یافته بود. به گفته خودش: «کلیسای رم [کاتولیک‌ها] وحدت را به قیمت آزادی حفظ کرد، در حالی که پروتستان‌ها آزادی داشتند اما وحدت کلیسایی و مذهبی را از دست دادند». خومیاکوف، در دوران حکومت سرکوبگر نیکلاس یکم زندگی می‌کرد و فرصتی برای بهره‌گیری از توانایی‌های خود در خدمت به جامعه نداشت. | ## جمع‌بندی | او بر اثر ابتلا به وبا درگذشت؛ وبایی که از دهقانانی که درمان می‌کرد، به او منتقل شد.