موضوع مقاله: بازگشت منجی‌گونه شاه آرتور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بازگشت منجی‌گونه شاه آرتور | مقدمه: بازگشت منجی‌گونه شاه آرتور یا بازگشت مسیحایی شاه آرتور، یک بن‌مایه اساطیری در افسانه شاه آرتور است که مدعی است او روزی در نقش یک مسیحا (منجی) بازمی‌گردد تا بریتون‌های سلتی را نجات دهد. | ## بخش 1: بازگشت منجی‌گونه شاه آرتور | پیشینه‌های تاریخی اندکی از آرتور باقی مانده است و تردیدهایی دربارهٔ وجود تاریخی او وجود دارد، اما او تا قرون وسطای میانه به جایگاهی اسطوره‌ای دست یافت که باعث پدید آمدن ادبیات رو به رشدی دربارهٔ زندگی و اعمال او شد. خاستگاه‌ها امکان بازگشت آرتور نخستین بار توسط ویلیام مالمسبری در سال ۱۱۲۵ ذکر شده است: «اما مزار آرتور در هیچ‌کجا دیده نمی‌شود، به همین دلیل افسانه‌های باستان هنوز مدعی‌اند که او باز خواهد گشت.»O. اینکه این باور چقدر قبل از این تاریخ وجود داشته، هنوز مورد بحث است.ویلیام نیوبرگ و دیگران بریتون‌ها را برای این باور مسخره می‌کردند: «بیشتر بریتون‌ها آن‌قدر نادان پنداشته می‌شوند که گفته می‌شود حتی اکنون نیز در انتظار آمدن آرتور هستند.» C. این موضوع در واقع به عنوان یک جنبه قدرتمند از افسانه آرتوری در طول دوره قرون وسطی و پس از آن باقی ماند. به طوری که John Lydgate در اثر خود «سقوط شاهزادگان» (۱۴۳۱–۳۸) به این باور اشاره می‌کند که آرتور «به عنوان ارباب و فرمانروا از سرزمین پریان باز خواهد گشت و در بریتانیا سلطنت خواهد کرد» و ظاهراً فلیپه دوم در زمان ازدواجش با ماری یکم، ملکه انگلستان در سال ۱۵۵۴، سوگند یاد کرد که اگر آرتور بازگردد، از پادشاهی کناره‌گیری کند.R. لومیس و دیگران آن را به عنوان روایتی از اقامت آرتور در یک جهان دیگر زیرزمینی (در مقابل فرادریایی) در نظر گرفته‌اند.R. مفاهیم دیگر که کمتر رایج هستند شامل این ایده است که آرتور غایب است و رهبری وایلد هانت را بر عهده دارد، یا اینکه او به یک کلاغ سیاه یا کلاغ تبدیل شده است.T. تأثیرات سیاست در قرون وسطی تأثیر افسانه آرتور به رمان‌ها، داستان‌ها و فیلم‌ها محدود نمی‌شود؛ افسانه بازگشت مسیحایی آرتور اغلب از نظر سیاسی نیز تأثیرگذار بوده است. | ## بخش 2: بازگشت منجی‌گونه شاه آرتور | از یک سو، به نظر می‌رسد این باور ابزاری برای اتحاد مقاومت ولزی‌ها در برابر تهاجمات آنگلو-نورمن‌ها در قرن دوازدهم و پس از آن فراهم کرده بود. با این حال، همان‌طور که Oliver Padel اشاره کرده است، هیچ نمونه‌ای از اشعار پیشگویانه ولزی که از بازگشت آرتور برای اخراج دشمنان ولزی‌ها از بریتانیا بگوید باقی نمانده است؛ موضوعی که برخی آن را نگران‌کننده و دلیلی برای احتیاط می‌دانند: ما باید برای این تصور که این یک باور گسترده در میان ولزی‌ها از اواسط قرن دوازدهم به بعد بوده، به متون غیرولزی (مانند متن بالا) تکیه کنیم، همراه با شواهد بحث‌برانگیزتری مانند تلاش‌های هنری هفتم برای مرتبط ساختن خود با آرتور هنگام به تخت نشستن، که در ادامه بحث شده است.O. زمانی که با کشف ادعایی قبر و استخوان‌های آرتور در Glastonbury Abbey (که سپس به عنوان آوالون معرفی شد) مرگ او رسماً اعلام شد تا رویاهای ولزی‌ها برای بازگشت واقعی او سرکوب شود، پلانتاژنه‌ها توانستند از آرتور به عنوان یک آیین سیاسی برای حمایت از سلسله و جاه‌طلبی‌های خود استفاده بیشتری کنند. به عنوان مثال، ریچارد یکم از جایگاه خود به عنوان وارث قلمرو آرتور برای تقویت اتحادهای خارجی استفاده کرد و شمشیری را که گفته می‌شد اکس‌کالیبور است، به تانکرد، پادشاه سیسیل هدیه داد.E. به همین ترتیب، «میزهای گرد» — مسابقات نیزه‌بازی و رقص به تقلید از آرتور و شوالیه‌هایش — دست‌کم هشت بار بین سال‌های ۱۲۴۲ تا ۱۳۴۵ در انگلستان برگزار شد؛ از جمله مراسمی که ادوارد یکم در سال ۱۲۸۴ برای جشن پیروزی بر ولز و در نتیجه «اتحاد مجدد» بریتانیای آرتوری برگزار کرد.J. ادعای جفری مانموث مبنی بر اینکه آرتور اسکاتلند را فتح کرده بود نیز توسط ادوارد یکم برای مشروعیت بخشیدن به ادعاهای برتری انگلستان بر آن منطقه مورد استفاده قرار گرفت.N. سیاست در دوران پس از قرون وسطی تأثیر شاه آرتور بر دسیسه‌های سیاسی پادشاهان انگلستان به دوره قرون وسطی محدود نشد؛ دودمان تودور نیز استفاده از آرتور را مصلحت‌آمیز دانستند. در سال ۱۴۸۵، هنری هفتم تحت لوای اژدهای سرخ آرتوری از میان ولز گذشت تا تخت پادشاهی انگلستان را تصاحب کند؛ او تبارنامه‌هایی را سفارش داد تا نسب فرضی خود را به آرتور برساند و نام نخستین فرزند پسر خود را نیز آرتور، شاهزاده ولز گذاشت.N. | ## بخش 3: بازگشت منجی‌گونه شاه آرتور | بعدها در دوران پادشاهی هنری هشتم و الیزابت یکم، پیشینه آرتور بار دیگر تأثیرگذار شد؛ این بار برای ارائه شواهد جهت اثبات حقوق تاریخی و قلمروهای مفروض در پرونده‌های حقوقی که منافع سلطنت را دنبال می‌کردند.For example, D. در حالی که پتانسیل چنین بهره‌برداری‌های سیاسی — که در آن واقعیتِ آرتورِ جفری و فتوحات گسترده او توسط عتیقه‌شناسان انگلیسی پذیرفته و اعلام می‌شد و بدین ترتیب مورد استفاده سلطنت قرار می‌گرفت — پس از حملات پولیدور ورژیل و دیگران به کتاب «تاریخچه» جفری طبیعتاً کاهش یافت،See J.P. کندی و کاخ سفید او با آرتور و کملات که توسط ژاکلین کندی اوناسیس انجام شد، به تثبیت شهرت کندی پس از مرگش کمک کرد؛ تا جایی که حتی شخصیت کندی در فولکلور ایالات متحده با بازگشتی مسیحایی (منجی‌گونه) شبیه به آرتور پیوند خورد.A. اقتباس‌های مدرن ایده بازگشت نهایی آرتور برای تعدادی از نویسندگان مدرن جذاب بوده است. لوئیس نیز در رمان «آن قدرت کریه» (۱۹۴۵) از این جنبه از افسانه آرتور الهام گرفت؛ در این داستان گفته می‌شود شاه آرتور در سرزمین ابهال‌جین (Abhalljin) در سیاره زهره زندگی می‌کند.C. یکی از شناخته‌شده‌ترین استفاده‌ها از این بن‌مایه توسط مایک بار و Brian Bolland صورت گرفته است؛ آن‌ها در مجموعه کمیک «کمیک ۳۰۰۰» (۸۵–۱۹۸۲)، آرتور و شوالیه‌هایش را در سال ۳۰۰۰ میلادی بازمی‌گردانند تا زمین را از یک حمله بیگانگان نجات دهند.M. نمونه‌های دیگر شامل مانگای «وینلند ساگا» اثر ماکوتو یوکیمورا است که به تهاجم و حکومت وایکینگ‌ها بر انگلستان می‌پردازد. | ## جمع‌بندی | در این داستان، شخصیت اشلاد (Askeladd) که دورگه نروژی-ولزی است، داستان جد خود شاه آرتوریوس و بازگشت شکوهمندانه او از آوالون برای نجات بریتانیا را روایت می‌کند.