موضوع مقاله: نشانه‌های معجزه‌آسا (روم باستان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نشانه‌های معجزه‌آسا (روم باستان) | مقدمه: نشانه‌های معجزه‌آسا یا پرودیجیوم ، در گسترده‌ترین پذیرش خود به هر نشانه‌ای اشاره می‌کند که با آن خدایان رویدادی را در آینده به انسان نشان می‌دهند، خواه خوب باشد یا بد، و بنابراین شامل فال و پیش‌بینی هر توصیفی می‌شود. | ## بخش 1: نشانه‌های معجزه‌آسا (روم باستان) | با این حال، عموماً به معنای محدودتر برای نشان دادن یک حادثه عجیب یا ظاهر شگفت‌انگیز به کار می‌رود که قرار است منادی نزدیک شدن به بدبختی باشد و در شرایطی رخ داده‌است که اعلام می‌کند بلایی در حال نزدیک شدن به کل جامعه یا ملت است. از آنجایی که اعجوبه‌ها به‌عنوان مظاهر مستقیم خشم الهی و هشدارهای انتقام آینده تلقی می‌شدند، اعتقاد بر این بود که با دعاها و قربانی‌ها می‌توان این خشم را برطرف کرد و در نتیجه از وقوع بدبختی جلوگیری کرد. اعجوبه‌های اصلی شامل احتراق خود به خودی سلاح‌ها، کوچک شدن آشکار قرص خورشید، دو ماه در آسمان روشن روز، نبرد کیهانی بین خورشید و ماه، باران سنگ‌های داغ، پیدا شدن خون عرق خونین روی مجسمه‌ها، فواره‌ها و روی خوشه‌های ذرت: همه با کفاره دادن و قربانی کردن جبران می‌شدند. تبدیل گوسفند به بز، خروس به مرغ (و بالعکس) - اینها با قربانیان کوچکتر کفاره می‌شدند. از آنجایی که اعجوبه‌ها به عنوان مظاهر مستقیم خشم بهشت و هشدارهای انتقام آینده تلقی می‌شدند، اعتقاد بر این بود که با دعاها و قربانی‌هایی که به مقتضای قدرت‌های رنجیده شده می‌توان این خشم را برطرف کرد و در نتیجه از این انتقام جلوگیری کرد. هنگامی که اعجوبه ماهیتی بسیار وحشتناک یا بی‌سابقه داشت، معمولاً از برخی پیشگویان مشهور توسکانی، از کتاب‌های سیبیل، مشاوره می‌گرفت. زمانی که اعجوبه‌ها هیچ اشاره مستقیمی به امور عمومی نداشتند، به‌عنوان مثال، زمانی که شگفتی گزارش شده در یک عمارت خصوصی یا در شهری که ارتباط نزدیکی با روم نداشت، مشاهده شده بود، اغلب مورد توجه قرار نمی‌گرفتند. | ## بخش 2: نشانه‌های معجزه‌آسا (روم باستان) | بسیاری از رومیان باستان به آنچه به عنوان نشانه‌هایی از جانب خدایان، به ویژه رویدادهای طبیعی غیرعادی می‌دیدند، معتقد بودند. برای مثال، مورخان رومی مانند لیوی و سوتونیوس، چنین «اعجوبه‌هایی» را به‌طور واقعی در نوشته‌های خود از جمله قحطی‌های نابهنگام بیان می‌کنند. کسوف خورشید و ماه؛ تولد حیوانات تغییر شکل یافته، مانند کره با پنج پا؛ کودک متولد نشده‌ای که از شکم مادرش فریاد «پیروزی» می‌زد. سنای روم تصمیم می‌گرفت که آیا یک اعجوبه گزارش شده دروغ است یا واقعی است و در جهت منافع عمومی گزارش داده شده‌است. در صورت تأیید سنا موضوع برای اجرای مراسم کفاره به کاهنان عمومی، فالگیرها و آگورها ارجاع داده می‌شد. در سال ۲۰۷ قبل از میلاد، طی یکی از بدترین بحران‌های جنگ‌های فِنیقی سنا با تعداد بی‌سابقه‌ای از اعجوبه‌های تأیید شده برخورد کرد که کفارهٔ آنها حداقل شامل بیست روز مراسم اختصاصی می‌شد. مدیریت اعجوبه‌ها این بدبختی‌ها را می‌توان از طریق یک سری مراسم کفاره و کفاره به دستور مقامات مذهبی برای بازگرداندن روابط جامعه با خدایان، یعنی «صلح خدایان» (pax deorum)، جلوگیری کرد. | ## بخش 3: نشانه‌های معجزه‌آسا (روم باستان) | این یک رویه ضروری برای حفاظت از روم بود که به بالاترین مقامات سیاسی، کنسول‌ها سپرده شد. کارکرد ماریان پالمر بونز برای خط مقدم (برنامه تلویزیونی آمریکایی) نوشت: «مورخان رومی مانند سوتونیوس و تاسیتوس مکرراً وقوع نشانه‌های معجزه‌آسایی را در مورد امپراتورها، به ویژه در آغاز یا پایان سلطنت آنها گزارش می کردند. از آنجایی که روم حاکمان خود را در قله جامعه بشری قرار داد، اعتقاد بر این بود که آنها به عنوان میانجی برای اراده خدایان روی زمین عمل می کنند. بر این اساس، ظهور فال نیک یا بد، وسیله‌ای بود که خدایان می‌توانستند از طریق آن به کار اراده خود در امور بشری اشاره کنند. پس از مرگ ژولیوس سزار، سوتونیوس (زندگی سزارها: ژولیوس 88) گزارش می‌دهد که «در مراسم تشییع جنازه که به افتخار او برگزار شد، یک دنباله‌دار به مدت هفت روز متوالی می‌درخشید و در حدود ساعت یازده طلوع می‌کرد و تصور می‌شد که روح سزار است که به بهشت برده شده بود.» اما این پسر خوانده ژولیوس سزار، امپراتور بسیار محبوب و مورد احترام آگوستوس بود که بیشترین داستان ها را از این نوع خلق کرد. بر اساس یک داستان، مادر آگوستوس در معبد آپولو مشغول عبادت بود که به خواب رفت و توسط خدا باردار شد. | ## جمع‌بندی | کنستانتین بزرگ باستان‌شناس دینی، کن دارک نظر می‌دهد که چنین نشانه‌هایی از جانب خدا و معجزات بعدی برخی از معدود جنبه‌های خرافات رومی بودند که از گذار امپراتوری روم به مسیحیت از قرن چهارم جان سالم به در بردند.