aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بازاریابی مشارکتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بازاریابی مشارکتی | مقدمه: بازاریابی مشارکتی (Commensal Marketing، بازاریابی همزیست) بازاریابی است که در آن شرکت‌ها و مصرف‌کنندگان، شرکت‌ها و شرکت‌ها، ملت‌ها و ملت‌ها، انسان‌ها و طبیعت با هم در ارتباط هستند، یکدیگر را می‌پذیرند و به یکدیگر اعتماد می‌کنند. | ## بخش 1: بازاریابی مشارکتی | «بازاریابی مشارکتی» در سال ۱۹۸۱ زمانی آغاز شد که کویچی شیمیزو، استاد دانشگاه جوسای، مقاله ای را در بولتن منتشر شده توسط مؤسسه تحقیقاتی تبلیغات نیکی در ژاپن منتشر کرد. بازاریابی همزیستی (همزیستی) بازاریابی (همزیستی) بازاریابی است که در آن شرکت و شرکت، شرکت و مصرف‌کننده، کشور و کشور، انسان و طبیعت با هم همزیستی دارند. مدل قطب‌نما 7Cs شامل موارد زیر است: کلیدواژه‌های این مدل کالا، امنیت و آب و هوا هستند. | ## بخش 2: بازاریابی مشارکتی | چهار عنصر مدل قطب‌نما 7Cs یک رویکرد رسمی به این همزیستی هماهنگ با زمین و آمیخته بازاریابی پایدار به عنوان چهار Cs (کالا، هزینه، ارتباطات)، کانال در "مدل قطب‌نمای 7Cs" شناخته می‌شود. - مدل طرف عرضه چهار P شناخته شده (محصول، قیمت، تبلیغ، مکان) مدیریت بازاریابی:[نیازمند منبع] محصول → کالا قیمت → هزینه ارتقاء → ارتباطات مکان → کانال (C2) کالا - (معنای اصلی لاتین: Commodus = هم راحت و هم شاد): کالاها و خدماتی که توسط شرکت‌ها و مصرف‌کنندگان با هم ایجاد می‌شوند. (C6) مصرف‌کننده - (سوزن قطب‌نما به مصرف‌کننده) عوامل مربوط به مصرف‌کنندگان را می‌توان با اولین کاراکتر چهار جهت مشخص شده در مدل قطب‌نما توضیح داد. | ## بخش 3: بازاریابی مشارکتی | این‌ها را می‌توان با جهت‌های اصلی به خاطر آورد، از این رو مدل قطب‌نما نامیده می‌شود: N = نیازها S = امنیت E = آموزش: (آموزش مصرف‌کننده) W = می‌خواهد (C7) شرایط - (سوزن قطب‌نما به شرایط) علاوه بر مصرف‌کننده، عوامل محیطی خارجی غیرقابل کنترل مختلفی نیز شرکت‌ها را احاطه کرده‌اند. | ## جمع‌بندی | در اینجا می‌توان آن را با اولین کاراکتر چهار جهت مشخص شده در مدل قطب‌نما نیز توضیح داد:[نیازمند منبع] N = ملی و بین‌المللی: محیط سیاسی، قانونی و اخلاقی S = اجتماعی و فرهنگی E = اقتصادی W = آب و هوا: آب و هوای شدید، تغییرات آب و هوایی و بلایا.
موضوع مقاله: پرویز درگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرویز درگی | مقدمه: پرویز درگی ملقب به معلم بازاریابی مدرس دانشگاه، مشاور و محقق بازاریابی ایرانی متولد سال ۱۳۴۵ است. | ## بخش 1: پرویز درگی | او براساس تجربه و دانش علمی‌اش در زمینه‌های کسب‌وکار و بازاریابی کتاب‌های زیادی منتشر کرده است. | ## بخش 2: پرویز درگی | درگی کار خود را از زمانی که دانشجو بود در رشت با ویزیتوری شروع کرد، خودش می‌گوید وقتی وارد رشت شدم جز کرایهٔ چند روز خوابگاه چیزی نداشتم، اما وقتی بعد از فارق التحصیل شدن از رشت می‌رفت، با یک ماشین پاترول آنجا را ترک کرد. | ## بخش 3: پرویز درگی | امروز پرویز درگی مدیر مسئول انتشارات بازاریابی است و نویسندهٔ بیش از ۵۰ عنوان کتاب در حوزهٔ بازاریابی. | ## جمع‌بندی | بخشی از فعالیت‌ها و مسئولیت‌های جاری پرویز درگی TMBA رئیس هیئت مدیره و مدیر عامل گروه عضو هیئت علمی مقطع کارشناسی ارشد سازمان مدیریت صنعتی صاحب امتیاز و مدیر مسئول مجله توسعه مهندسی بازار (دهمین سال انتشار) صاحب امتیاز و مدیر مسئول ماهنامه بازاریاب بازارساز (سومین سال انتشار) مدیر مسئول انتشارات بازاریابی مؤسس و مدیرمسئول آموزشگاه بازارسازان (با مجوز سازمان فنی و حرفه ای) مدیر مسئول کانون تبلیغات ضمیر بازار رئیس هیئت مدیره شرکت نوروبیز (نورومارکتینگ و نورولیدرشیپ) مشاور فعلی بنگاه‌های اقتصادی معتبر در بازارهای مصرفی و صنعتی مدرس مقطع کارشناسی ارشد MBA دانشکده مهندسی صنایع دانشگاه تهران؛ دانشگاه صنعتی امیرکبیر و دانشگاه علوم و فنون مازندران ارائه مباحث اقتصادی و بازاریابی روز ایران در صدا و سیما: شبکه تهران، رادیو اقتصاد، رادیو جوان، رادیو گفتگو-رادیو ایران نویسنده کتب متعدد در حوزه بازاریابی و فروش (انتشارات بازاریابی) رهبر علمی دوره‌ها و سخنران سمینارها؛ همایشها و کنفرانسهای متعدد علمی (آموزشگاه بازارسازان) رهبر تحقیق پروژه‌های متعدد تحقیقات بازاریابی در سطح ایران و بازارهای بین‌المللی (دپارتمان تحقیقات بازاریابی) ارائه مباحث اقتصادی و بازاریابی روز ایران در صدا و سیما: شبکه اقتصاد ملی، رادیو اقتصاد، رادیو جوان،رادیو ایران سوابق تألیف و ترجمه نویسنده کتاب مباحث و موضوعات مدیریت بازاریابی با نگرش بازار ایران نویسنده کتاب قضایای موردی واقعی بازاریابی با نگرش بازار ایران .
موضوع مقاله: یان واتسلاو ورژیشک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یان واتسلاو ورژیشک | مقدمه: یان واتسلاو ورژیشک (; – ) آهنگساز و پیانیست برجسته اهل چک بود که در دوره گذار بین کلاسیک و رمانتیک در موسیقی فعالیت داشت. | ## بخش 1: یان واتسلاو ورژیشک | ورژیشک اگرچه عمر کوتاهی داشت، اما تأثیر قابل توجهی بر موسیقی اروپای مرکزی در اوایل قرن نوزدهم گذاشت. ورژیشک به عنوان یک پیانیست چیره‌دست، به خاطر بداهه‌نوازی‌های درخشان و اجرای پرشور آثار خود و دیگر آهنگسازان مشهور بود. او همچنین به عنوان یک معلم موسیقی مورد احترام بود و شاگردان بسیاری را تربیت کرد. | ## بخش 2: یان واتسلاو ورژیشک | آثار ورژیشک شامل سمفونی‌ها، کنسرتوها، موسیقی مجلسی، قطعات پیانو و ترانه‌ها می‌شود. موسیقی او ترکیبی از عناصر کلاسیک و رمانتیک است که با ملودی‌های زیبا، هارمونی‌های غنی و فرم‌های ساختاریافته مشخص می‌شود. ورژیشک اگرچه در زمان حیات خود به شهرت رسید، اما پس از مرگش تا حدودی به فراموشی سپرده شد. | ## بخش 3: یان واتسلاو ورژیشک | با این حال، در قرن بیستم، موسیقی او مورد توجه مجدد قرار گرفت و امروزه به عنوان یکی از چهره‌های مهم موسیقی چک در نظر گرفته می‌شود. | ## جمع‌بندی | آثار او به‌طور منظم در کنسرت‌ها و جشنواره‌ها اجرا می‌شوند و ضبط‌های متعددی از آنها در دسترس است.
موضوع مقاله: کبری غلامی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کبری غلامی | مقدمه: او دانشجوی کارشناسی‌ارشد علوم اجتماعی در دانشگاه الزهرا است و در سازمان‌های مردم‌نهاد در حوزه سوادآموزی و کمک به زنان و کودکان افغانستانی فعالیت می‌کند. | ## بخش 1: کبری غلامی | رد مرز و اخراج از ایران غلامی که از چهار سالگی در ایران زندگی کرده، در مرداد ماه ۱۴۰۳، با وجود داشتن پاسپورت و ویزا، بعد از آنکه به اداره اتباع مراجعه کرد، مسئولان آن اداره پاسپورتش را باطل کردند به او گفته شد که از کشور اخراج خواهد شد. | ## بخش 2: کبری غلامی | کبری غلامی پس از چند بار دریافت پیامک به‌خاطر عدم رعایت حجاب، به اداره گذرنامه احضار شد و از آنجا او را به اردوگاه سفید سنگ اعزام کردند تا به حکومت طالبان تحویل داده شود. | ## بخش 3: کبری غلامی | پس از این اتفاق، جمعی از فعالان اجتماعی ایرانی با حمایت از غلامی، خواستار توقف رد مرز او شدند. | ## جمع‌بندی | رفع خطر اخراج در روز ۱۴ مرداد، عضو سابق شورای شهر مشهد اعلام کرد که خطر اخراج غلامی برطرف شده و او به خانواده‌اش در ایران ملحق خواهد شد.
موضوع مقاله: محمود نجفی عرب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمود نجفی عرب | مقدمه: محمود نجفی‌عرب (زادهٔ ) مدیر ایرانی در عرصه صنعت دارو که در حال حاضر ریاست اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی تهران را برعهده دارد. | ## بخش 1: محمود نجفی عرب | وی در دور دهم انتخابات اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی تهران با کسب ۳۲ رأی از مجموع ۵۱ رأی، کرسی ریاست دوره دهم اتاق بازرگانی تهران را به دست آورد. تحصیلات ابتدایی تا دبیرستان را در حومه تهران و در پاکدشت گذرانده است و در سال ۱۳۴۹ مدرک دیپلم طبیعی خود را دریافت کرده است. | ## بخش 2: محمود نجفی عرب | وی پس از خدمت در سپاه ترویج و آبادانی، در سال ۱۳۵۲ در کنکور شرکت نمود و در رشته داروسازی دانشگاه تبریز پذیرفته شد. محمود نجفی عرب در هسته دانشجویان انقلابی دانشگاه تبریز فعالیت می‌کرد و در جریان این فعالیت‌ها مدت کوتاهی دستگیر و زندانی شد. | ## بخش 3: محمود نجفی عرب | پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، نجفی عرب به همراه چند تن دیگر در بنیانگذاری کمیته امداد نقش داشت. | ## جمع‌بندی | این سازمان در جهت اجرای قانون حفاظت و توسعه صنایع ایران، با تصویب شورای انقلاب اسلامی، صنایع و کارخانه‌هایی را که صاحبان آن‌ها به نوعی وابسته به رژیم سابق بودند و یا از کشور متواری شده بودند، شناسایی می‌کرد.
موضوع مقاله: ماکو (بافندگی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماکو (بافندگی) | مقدمه: بافنده پارچه در هر لایه از بافت پارچه، ماکو را از میان تارها عبور داده و باعث شکل گرفتن پارچه می‌شود. | ## بخش 1: ماکو (بافندگی) | در داخل ماکو، قطعه‌ای به نام ماسوره وجود دارد که نخ‌های پود را دور آن می‌پیچند.یعقوب اسعدی. کلیات در بافت پارچه، ماکو وسیله‌ای است که برای حمل نخ پود از میان تارها استفاده می‌شود. | ## بخش 2: ماکو (بافندگی) | در دو سر ماکو، نوک‌های تیز وجود دارد که به عبور راحت‌تر نخ از میان تارها کمک می‌کند. ماکو در دستگاه‌های بافندگی مختلفی کاربرد دارد، از جمله دستگاه‌های ساده دستی تا دستگاه‌های پیچیده صنعتی. | ## بخش 3: ماکو (بافندگی) | در دستگاه‌های دستی، بافنده با دست ماکو را از میان تارها عبور می‌دهد، در حالی که در دستگاه‌های صنعتی، این کار به صورت خودکار انجام می‌شود. استفاده از ماکو به بافندگان این امکان را می‌دهد تا طرح‌ها و الگوهای مختلفی را روی پارچه ایجاد کنند. | ## جمع‌بندی | با تغییر رنگ نخ پود یا استفاده از تکنیک‌های خاص بافت، می‌توان پارچه‌هایی با طرح‌ها و رنگ‌های متنوع تولید کرد.
موضوع مقاله: سرنخ فروش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرنخ فروش | مقدمه: سرنخ فروش یا لید جنریشن مشتری برای اینکه تصمیم به خرید بگیرد، مسیری را طی می‌کند. | ## بخش 1: سرنخ فروش | برای اینکه بتوانید او را به سمت خرید هدایت کنید، باید اطلاعات و راه ارتباطی اولیه‌ای با او پیدا کنید. تولید سرنخ اغلب با مدیریت سرنخ جفت می‌شود تا سرنخ‌ها را از طریق قیف خرید منتقل کنند. این ترکیب از فعالیت‌ها به عنوان بازاریابی سرنخ نامیده می‌شود که اغلب به دو بخش بازاریابی و فروش تقسیم می‌شود. لید (سرنخ) و لید جنریشن زمانی که مخاطب واژه خرید موبایل را در گوگل جستجو می‌کند و به سایت ما می‌رسد، یعنی این فرد احتمالاً به محصول ما که همان تلفن همراه است، علاقه دارد! | ## بخش 2: سرنخ فروش | یا اینکه اگر یک مشتری برای پرسیدن سؤالاتی دربارهٔ کسب و کار شما، با شما تماس بگیرد؛ یعنی تمایل اولیه‌ای به محصول یا خدمت ما نشان داده است. به ثمر رساندن سرنخ یا امتیاز دهی امتیازدهی سرنخ شامل یک روش کمی برای تخصیص یک امتیاز عددی به سرنخ است. امتیازی که به هر سرنخ اختصاص می‌یابد بر اساس سطح علاقه، تناسب با بازار هدف شرکت و احتمال تبدیل شدن به مشتری بالفعل تعیین می‌شود. ایستا نیست و می‌تواند بر اساس معیارهای جمعیت شناختی یا رفتاری تعیین شده توسط شرکت تغییر کند. | ## بخش 3: سرنخ فروش | اما واقعاً از مخاطبی که حاضر نیست ۵ ثانیه برای لود شدن سایت ما صبر کند، چه انتظاری داریم که متن روی فرم‌های دریافت ایمیل را بخواند، دست به کیبورد شود و در نهایت ایمیل نه چندان رند خودش را در کادر وارد کند؟ اگر تصور کرده‌اید ساخت لید با یک درخواست ساده از مخاطب انجام می‌شود، کاملاً در اشتباهید؛ مثلاً مخاطب در صورتی راه ارتباطی‌اش را به ما می‌دهد که مطمئن باشد در مقابل، یک ارزش در اختیارش قرار می‌دهیم. ایجاد لید در فضای انلاین ظاهر سایت‌تان را بهینه کنید سعی کنید بازدید سایت‌تان را افزایش بدهید راهکارهایی مثل: بازاریابی محتوایی، سئو، سوشیال مدیا مارکتینگ، تبلیغات و… فرم‌های ساده و جذاب بسازید به مخاطب یک چیز با ارزش بدهید لندینگ پیج یا صفحه فرود جذاب طراحی کنید نظرات کاربران و توصیه نامهٔ آن‌ها معجزه می‌کند! | ## جمع‌بندی | CTAهای واضح بسازید از شبکه‌های اجتماعی نهایت استفاده را ببرید یک وبینار رایگان برگزار کنید.
موضوع مقاله: دکسیپوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دکسیپوس | مقدمه: دکسیپوس (؛ ۳۵۰ میلادی) یک فیلسوف نوافلاطونی یونان باستان از قرن چهارم پس از میلاد بود که شرحی بر مقولات ارسطو نوشت که موجود است. | ## بخش 1: دکسیپوس | مانند بسیاری دیگر از نوافلاطونیان، دکسیپوس از هماهنگی بین فلسفه‌های افلاطون و ارسطو حمایت می‌کرد. دکسیپوس در کار خود مقولات ارسطو را برای شاگردی به‌نام سلوکوس توضیح می‌دهد و در عین حال تلاش می‌کند تا ایرادهای فلوطین را رد کند. آثار او نزد نوافلاطونی‌گرای بعدی سیمپلیکیوس شناخته شده بود، که شرح او را در کار خود در مورد مقولات ذکر می‌کند. او احتمالاً شاگرد نوافلاطونی‌گرای معروف‌تر یامبلیخوس بود که نامه‌ای فلسفی خطاب به دکسیپوس نوشت و در آن دیالکتیک را توضیح داد که بخشی از آن توسط استوبائوس حفظ شده است. این اثر در قالب گفت‌وگوی بین نویسنده و شاگرد جوانش سلوکوس نوشته شده است که دانش‌آموز مسئله‌هایی را مطرح می‌کند و معلم آن‌ها را حل می‌کند. دو کتاب اول به صورت کامل باقی مانده است، درحالی‌که از کتاب سوم تنها بخشی از آن باقی مانده است. کتاب اول شامل ۴۰ فصل است که هر فصل به یک مسئله اختصاص دارد و فصل دوم ۴۲ فصل است. | ## بخش 2: دکسیپوس | از ۴۰ فصل کتاب سوم، ده فصل اول به‌طور کامل باقی مانده است، از ۳۰ فصل باقی‌مانده فقط عناوین موجود است که احتمالاً معتبر نیستند. اگر این اثر به‌کل به نظریه مقولات می‌پرداخت، اندازه آن در اصل باید چندین برابر متن باقی‌مانده باشد. در آغاز، دکسیپوس اشاره می‌کند که نمی‌خواهد با یافته‌های خود وارد قلمرو فلسفی جدیدی شود و با مفسران قبلی رقابت کند. او در پاسخ‌های خود به‌شدت به تفاسیر مقولات که توسط پورفیری و یامبلیخوس نوشته شده است، تکیه می‌کند، که هر دو به جز بخش‌هایی از بین رفته‌اند. دکسیپوس در تفسیر خود علاوه بر توضیح مقولات و روشن ساختن ابهامات، مسائل دشواری را نیز مطرح می‌کند. دکسیپوس قصد داشته نشان دهد که می‌توان عقاید افلاطونی و ارسطویی را با هم آشتی داد. به‌ویژه به مسئله محوری وضعیت هستی‌شناختی مقولات از دیدگاه نوافلاطونی علاقه‌مند است. | ## بخش 3: دکسیپوس | با این کار، او موضع کنونی نوافلاطونیان را نشان می‌دهد که بر اساس آن طبقه‌بندی مقوله‌ها برای تسخیر چیزها به خودی خود مناسب نیست، بلکه وسیله کافی برای طبقه‌بندی پدیده‌های محسوس است. پورفیری در تفسیر بزرگ خود بر مقولات از نظریه مقوله‌ها در برابر ایرادات فلوطین دفاع کرده بود، که باقی نمانده است، درحالی‌که معلم دکسیپوس، یامبلیخوس نیز قاطعانه از آن دفاع کرده بود. دکسیپوس اعتقاد داشت این دیدگاه در نوافلاطونی متأخر باستانی رایج بود، درحالی‌که یامبلیخوس سعی داشت استدلال‌های فلوطین را علیه آموزه مقولات رد کند. میراث دکسیپوس در اوایل قرن ششم میلادی، کار دکسیپوس هنوز در مکتب فلسفی نوافلاطونی آتن شناخته‌شده بود، و در دسترس سیمپلیسیوس بود، که در کار خود در مورد مقولات از آن یاد می‌کند. بر خلاف نسخه‌های خطی مدرن، سیمپلیسیوس به نسخه‌ای که حاوی متن کامل است دسترسی داشته است. | ## جمع‌بندی | با این حال در رنسانس، یوهانس برناردوس فلیسیانوس انسان‌گرا، که تعدادی از نوشته‌های یونان باستان را در نیمه اول قرن شانزدهم به لاتین ترجمه کرد، ترجمه لاتینی شرحی بر مقولات ارسطو از دکسیپوس را که در ونیز در سال ۱۵۴۶ و در پاریس در سال ۱۵۴۹ چاپ شد، انجام داد.
موضوع مقاله: امور قدسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امور قدسی | مقدمه: در کلیسای کاتولیک و ارتدوکس به برکت‌ها و اعمالی گفته می‌شود که برای تقدیس زندگی و در ارتباط با آیین‌های مقدس (Sacraments) انجام می‌شوند. | ## بخش 1: امور قدسی | این اعمال، اگرچه مستقیماً توسط مسیح وضع نشده‌اند، اما ریشه در سنت کلیسایی دارند و به باور مسیحیان، به عنوان راه‌هایی برای نزدیک شدن به خداوند و تقدیس زندگی روزمره مؤمنان به کار می‌روند. برخی از نمونه‌های امور قدسی عبارت‌اند از: استفاده از آب مقدس برای تطهیر و برکت برکت دادن به افراد، اشیاء و مکان‌ها (مانند برکت خانه، غذا، یا خودرو) تقدیس افراد (مانند راهبه‌ها و راهبان) یا اشیاء (مانند کلیساها، شمایل‌ها و…) جن‌گیری (دفع شیطان) تفاوت اصلی بین آیین‌های مقدس و امور قدسی در این است که آیین‌های مقدس مستقیماً توسط مسیح برای رستگاری ابدی وضع شده‌اند، در حالی که امور قدسی از سنت کلیسایی نشأت می‌گیرند و بیشتر به تقدیس زندگی روزمره و نزدیک شدن به خداوند مربوط می‌شوند. | ## بخش 2: امور قدسی | در کلیسای کاتولیک، تنها مرجع صلاحیت‌دار برای تعیین، تفسیر، لغو یا تغییر امور قدسی، سریر مقدس (پاپ) است. در باور مسیحیان، امور قدسی به عنوان واسطه‌ای برای انتقال برکت خداوند به زندگی مؤمنان عمل می‌کنند. | ## بخش 3: امور قدسی | ## جمع‌بندی | این اعمال می‌توانند توسط افراد مختلفی مانند اسقف‌ها، کشیشان، شماسان و حتی مؤمنان عادی انجام شوند، البته با توجه به شرایط و محدودیت‌های خاص هر گروه.
موضوع مقاله: یکسوساز دقیق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یکسوساز دقیق | مقدمه: یکسوساز دقیق مبتنی‌بر آپ‌اَمپ را نباید با دیود ایدئال یکسوسازی فعال مبتنی‌بر ماسفت قدرت اشتباه گرفته شود. | ## بخش 1: یکسوساز دقیق | مدار پایه چپ|قاب| یک مدار یکسوساز دقیق ساده مدار اصلی پیاده‌سازی چنین مداری با آن ویژگی در سمت راست نشان داده شده است، که در آن می‌تواند هر باری باشد. هنگامی که ولتاژ ورودی منفی است، ولتاژ منفی روی دیود وجود دارد، بنابراین دیود مانند یک مدار باز عمل می‌کند، جریانی از بار عبور نمی‌کند و ولتاژ خروجی صفر است. هنگامی که ورودی مثبت است، توسط تقویت‌کننده عملیاتی تقویت می‌شود که دیود را روشن می‌کند. جریان از بار عبور می‌کند و به دلیل بازخورد، ولتاژ خروجی برابر با ولتاژ ورودی است. هنگامی که ورودی (حتی اندکی) منفی می‌شود، تقویت‌کننده عملیاتی به صورت حلقه-باز راه‌اندازی می‌شود، زیرا هیچ سیگنال بازخوردی از طریق دیود وجود ندارد. | ## بخش 2: یکسوساز دقیق | اگر ورودی دوباره مثبت شود، آپ امپ باید از حالت اشباع خارج شود قبل از اینکه تقویت مثبت دوباره انجام شود. این تغییر مقداری حلقه‌زنی ایجاد می‌کند و مدتی طول می‌کشد و پاسخ فرکانسی مدار را تا حد زیادی کاهش می‌دهد. در این حالت، وقتی ورودی بزرگتر از صفر است، D1 خاموش و D2 روشن است، بنابراین خروجی صفر است زیرا انتهای دیگر به زمین مجازی متصل است و جریانی از عبور نمی‌کند. وقتی ورودی کمتر از صفر است، D1 روشن و D2 خاموش است، بنابراین خروجی مانند ورودی با تقویتِ است. رابطه ورودی و خروجی آن به شرح زیر است: جایگزین=Super diode improved|وسط|250x250پیکسل| سوپر دیود بهبود یافته است این مدار این مزیت را دارد که اپ‌اَمپ هرگز به حالت اشباع نمی‌رود، اما خروجی آن باید با دو اُفت ولتاژ دیود (حدود ۱٫۲ ولت) هر بار که سیگنال ورودی از صفر عبور می‌کند، تغییر کند. | ## بخش 3: یکسوساز دقیق | از این رو، نرخ چرخش تقویت‌کننده عملیاتی و پاسخ فرکانسی آن (حاصل‌ضرب بهره در پهنای‌باند) کارایی فرکانس بالا را، به ویژه برای سطوح سیگنال پایین، محدود می‌کند، اگرچه خطای کمتر از ۱٪ در ۱۰۰ کیلوهرتز امکان‌پذیر است. آشکارساز پیک با کمی تغییر، می‌توان از یکسوساز دقیق اولیه برای آشکارسازی پیک‌های سطح سیگنال استفاده کرد. در مدار زیر، یک خازن سطح ولتاژ پیک سیگنال را حفظ می‌کند و یک سوئیچ برای تنظیم مجدد سطح شناسایی شده استفاده می‌شود. هنگامی که Vin ورودی از Vc (ولتاژ در خازن) بیشتر می‌شود، دیود بایاس مستقیم می‌شود و مدار به ولتاژ پیرو تبدیل می‌شود. | ## جمع‌بندی | وقتی Vin به کمتر از Vc می‌افتد، دیود بایاس معکوس می‌شود و خازن شارژ را نگه می‌دارد تا زمانی که ولتاژ ورودی دوباره به مقداری بیشتر از Vc برسد.
موضوع مقاله: عشای ربانی با تشریفات کامل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عشای ربانی با تشریفات کامل | مقدمه: مراسم عشای ربانی با تشریفات کامل یک مراسم مذهبی در کلیسای کاتولیک است که با شکوه و تشریفات خاصی برگزار می‌شود. | ## بخش 1: عشای ربانی با تشریفات کامل | این مراسم در مقایسه با مراسم عشای ربانی معمولی، با حضور بیشتر روحانیون، سرودهای مذهبی گروه کر، و استفاده از پوشاک و ظروف خاص مذهبی همراه است. آنها لباس‌های خاصی می‌پوشند و از ظروف و اشیاء مذهبی ویژه‌ای مانند صلیب، شمعدان‌ها و بخوردان استفاده می‌کنند. | ## بخش 2: عشای ربانی با تشریفات کامل | گروه کر نیز در طول مراسم سرودهای مذهبی را اجرا می‌کند که به شکوه و معنویت مراسم می‌افزاید. مراسم عشای ربانی با تشریفات کامل معمولاً در مناسبت‌های خاص مذهبی مانند اعیاد مهم، جشن‌های مذهبی و مراسم تشییع جنازه برگزار می‌شود. | ## بخش 3: عشای ربانی با تشریفات کامل | این مراسم نشان‌دهنده اهمیت و احترام خاصی است که کلیسای کاتولیک برای این مناسبت‌ها قائل است. | ## جمع‌بندی | اگرچه امروزه مراسم عشای ربانی با تشریفات کامل کمتر رایج است، اما همچنان در برخی کلیساها و مناسبت‌های خاص برگزار می‌شود و نمایانگر سنت و شکوه مراسم مذهبی در کلیسای کاتولیک است.
موضوع مقاله: منبر کلیسا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # منبر کلیسا | مقدمه: منبر کلیسا یک جایگاه یا سکوی مرتفع در کلیساهای مسیحی است که کشیش یا واعظ از آن برای ایراد خطبه یا موعظه استفاده می‌کند. | ## بخش 1: منبر کلیسا | این جایگاه معمولاً در نزدیکی محراب یا در مرکز کلیسا قرار دارد و به گونه‌ای طراحی شده است که صدای واعظ به خوبی به گوش همه حضار برسد. منبر کلیسا معمولاً دارای پله‌هایی برای دسترسی به آن و همچنین یک حفاظ یا نرده در اطراف خود است تا از سقوط واعظ جلوگیری کند. | ## بخش 2: منبر کلیسا | برخی منبرها دارای سایبان یا پوششی نیز هستند که به آن «صندوق صدا» می‌گویند و به تقویت صدای واعظ کمک می‌کند. استفاده از منبر در کلیساها به قرون وسطی بازمی‌گردد و در باور مسیحی، نمادی از اهمیت کلام خداوند و نقش واعظ در انتقال آن به مردم است. | ## بخش 3: منبر کلیسا | ## جمع‌بندی | در برخی کلیساهای امروزی، منبرهای سنتی با جایگاه‌های ساده‌تر یا حتی صندلی جایگزین شده‌اند، اما همچنان در بسیاری از کلیساها، منبر به عنوان یک عنصر مهم و نمادین باقی مانده است.
موضوع مقاله: میز خطابه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میز خطابه | مقدمه: میزِ خِطابه یا تریبون، یک پایه یا میز ایستاده است که دارای سطح شیب‌دار برای نگه داشتن کتاب، یادداشت یا موارد مشابه برای سخنران یا خواننده‌ای که ایستاده است، مانند کلاس درس یا کلیسا، استفاده می‌شود. | ## بخش 1: میز خطابه | در کلیساها، میز خطابه معمولاً در نزدیکی محراب یا در جایگاهی برجسته قرار دارد و برای خواندن متون مقدس، به ویژه کتاب مقدس، استفاده می‌شود. این میز به خواننده کمک می‌کند تا کتاب را در زاویه مناسبی نگه دارد و متن را به راحتی بخواند. | ## بخش 2: میز خطابه | برخی از میزهای خطابه دارای میکروفون نیز هستند تا صدای خواننده به خوبی در سراسر کلیسا پخش شود. به باور مسیحیان، استفاده از میز خطابه نمادی از اهمیت گذاشتن به «کلام خداوند» و نقش خواننده در انتقال آن به مردم است. | ## بخش 3: میز خطابه | ## جمع‌بندی | این وسیله به خواننده کمک می‌کند تا با تمرکز و احترام بیشتری به خواندن متون مقدس بپردازد و پیام الهی را به‌طور مؤثرتری به مخاطبان منتقل کند.
موضوع مقاله: برکت گلو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برکت گلو | مقدمه: برکت گلو یک آیین مذهبی در کلیسای کاتولیک رومی است که معمولاً در سوم فوریه، روز جشن سنت بلیز سباستی (یعنی اهل سیواس در ترکیه امروزی) برگزار می‌شود. | ## بخش 1: برکت گلو | این مراسم همچنین در برخی از کلیساهای کاتولیک شرقی و در کلیساهای انگلیکان در همان روز به عنوان یک یادبود برگزار می‌شود. در این مراسم، کشیش یا شماس دو شمع متبرک شده را که با یک روبان قرمز به هم بسته شده‌اند، به شکل صلیب روی گلوی هر فرد قرار می‌دهد و دعایی را برای شفای بیماری‌های گلو و سایر بیماری‌ها می‌خواند. | ## بخش 2: برکت گلو | این سنت به سنت بلیز، اسقفی که در قرن چهارم میلادی در ترکیه و ارمنستان زندگی می‌کرد، بازمی‌گردد. او به دلیل شفا دادن یک پسر جوان که در حال خفگی بر اثر استخوان ماهی بود، شناخته می‌شود. | ## بخش 3: برکت گلو | شمع‌های مورد استفاده در این مراسم معمولاً در جشن معرفی خداوند (جشن شمع) در دوم فوریه متبرک می‌شوند. | ## جمع‌بندی | روبان قرمز نماد شهادت سنت بلیز است که به دلیل ایمان خود به مسیح شکنجه و کشته شد.
موضوع مقاله: موسم میلاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # موسم میلاد | مقدمه: موسم میلاد ، یک دوره جشن در مسیحیت غربی است که از شب کریسمس (۲۴ دسامبر) آغاز می‌شود و تا روز عید تعمید مسیح (۵ ژانویه) ادامه دارد. | ## بخش 1: موسم میلاد | این دوره در برخی سنت‌ها تا جشن تجلی مسیح (۶ ژانویه) یا حتی تا جشن تصفیه مریم مقدس (۲ فوریه) که به عنوان جشن شمع نیز شناخته می‌شود، ادامه می‌یابد. موسم میلاد زمانی برای جشن گرفتن تولد عیسی مسیح و همچنین تأمل در اهمیت تجسم او (ظهور او به شکل انسانی) است. | ## بخش 2: موسم میلاد | این دوره با مراسم و آداب و رسوم مختلفی مانند خواندن سرودهای کریسمس، شرکت در مراسم کلیسا، تبادل هدایا و گذراندن وقت با خانواده و دوستان همراه است. به عنوان مثال، در انگلستان، این دوره با پختن کیک‌های مخصوص، آواز خواندن سرودهای کریسمس در خیابان‌ها و اجرای نمایش‌های محلی مرتبط با کریسمس جشن گرفته می‌شود. | ## بخش 3: موسم میلاد | ## جمع‌بندی | موسم میلاد یک دوره مهم در تقویم مسیحی است و به عنوان زمانی برای شادی، جشن و تأمل در معنای کریسمس در نظر گرفته می‌شود.
موضوع مقاله: ایستاده‌خوانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایستاده‌خوانی | مقدمه: ایستاده‌خوانی یا آکاتیست ، خواندن یک سرود یا دعای طولانی و ستایش‌آمیز در سنت مسیحیت ارتدوکس شرقی است. | ## بخش 1: ایستاده‌خوانی | این سرود معمولاً به صورت ایستاده خوانده می‌شود، به همین دلیل نام آن از کلمه یونانی "Akathistos" به معنای "نشسته خوانده نمی‌شود" گرفته شده است. مشهورترین و پرکاربردترین متن ایستاده‌خوانی، به مریم، مادر عیسی مسیح، تقدیم شده است. | ## بخش 2: ایستاده‌خوانی | این سرود شامل ۲۴ بند است که به‌طور متناوب با حروف الفبای یونانی شروع می‌شوند و در آن از القاب و صفات مریم تجلیل می‌شود. ایستاده‌خوانی به مریم معمولاً در طول روزه بزرگ خوانده می‌شود و به عنوان یکی از زیباترین و الهام‌بخش‌ترین متون مذهبی در سنت ارتدوکس شناخته می‌شود. | ## بخش 3: ایستاده‌خوانی | علاوه بر ایستاده‌خوانی به مریم مقدس، ایستاده‌خوانی‌های دیگری نیز به عیسی مسیح، قدیسین مختلف و رویدادهای مهم مذهبی تقدیم شده‌اند. | ## جمع‌بندی | این سرودها در مراسم‌های مختلف کلیسایی و همچنین در منازل و به صورت شخصی خوانده می‌شوند.