aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: هزاره چهاردهم (پیش از میلاد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هزاره چهاردهم (پیش از میلاد) | مقدمه: هزاره چهاردهم پیش از میلاد به دوره‌ای از سال ۱۴۰۰۰ قبل از میلاد تا ۱۳۰۰۱ قبل از میلاد اطلاق می‌شود. | ## بخش 1: هزاره چهاردهم (پیش از میلاد) | تاریخ‌گذاری دقیق رویدادهای این هزاره ممکن نیست و تمام تاریخ‌های مرتبط با آن، تخمین‌هایی هستند که عمدتاً بر اساس تحلیل‌های زمین‌شناسی، مردم‌شناختی و تاریخ‌گذاری پرتوسنجی به دست آمده‌اند. اختراعات، اکتشافات و نوآوری‌ها ژاپن: آغاز دوره جومون باستان (تا ۱۰۰۰۰ قبل از میلاد)، اختراع سفالگری و نشانه‌هایی از تمدن میان‌سنگی (احتمالاً نوسنگی) توسط نیاآینویی‌ها. | ## بخش 2: هزاره چهاردهم (پیش از میلاد) | ایالات متحده: حضور احتمالی انسان‌ها در محوطه پناهگاه سنگی میدوکرافت در پنسیلوانیا، جایی که مصنوعات سنگی و اجاق‌هایی یافت شده است. فرانسه: غار لاسکو، یک گالری واقعی از هنر صخره‌ای، که به دلیل غنای نقاشی‌های غاری خود به "کلیسای سیستین پارینه‌سنگی" نیز معروف است. | ## بخش 3: هزاره چهاردهم (پیش از میلاد) | آلمان: فرهنگ هامبورگ از نوع اپی‌گراوتی، (حدود ۱۳۵۰۰ قبل از میلاد – حدود ۱۱۲۰۰ قبل از میلاد)، که با دندانه‌ها و ابزارهای مورد استفاده به عنوان اسکنه در کار روی شاخ‌ها مشخص می‌شود. این فرهنگ از شمال فرانسه تا جنوب اسکاندیناوی در شمال و تا لهستان در شرق گسترش یافت. | ## جمع‌بندی | در غاری واقع در شرق مراکش، سنت ساخت تیغه با منشأ نامشخص در حدود هزاره چهاردهم قبل از میلاد توسط اولین مرحله از آنچه به یک توالی طولانی از تحولات فرهنگی ایبروموریسی تبدیل می‌شد، جایگزین شد.
موضوع مقاله: هزاره سیزدهم (پیش از میلاد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هزاره سیزدهم (پیش از میلاد) | مقدمه: هزاره سیزدهم پیش از میلاد به دوره‌ای از سال ۱۳۰۰۰ قبل از میلاد تا ۱۲۰۰۱ قبل از میلاد (حدود ۱۵ تا ۱۴ هزار سال پیش) اطلاق می‌شود. | ## بخش 1: هزاره سیزدهم (پیش از میلاد) | تاریخ‌گذاری دقیق رویدادهای این هزاره ممکن نیست و تمام تاریخ‌های مرتبط با آن، تخمین‌هایی هستند که عمدتاً بر اساس تحلیل‌های زمین‌شناسی، مردم‌شناختی و تاریخ‌گذاری پرتوسنجی به دست آمده‌اند. زمین‌شناسی جانوران در فرانسه، اولین دندان پیشین از یک گوزن قرمز به هزاره سیزدهم تا دوازدهم قبل از میلاد تاریخ‌گذاری شده است. تغییرات زیست‌محیطی بیش از یک قرن پیش، اولین بار مشخص شد که چه مقدار از دوران مگدالنی و آزیلی در اروپای غربی دستخوش تغییر شده است. از آن زمان، این دگرگونی‌ها که بین هزاره چهاردهم و دوازدهم پیش از میلاد، به ویژه در طول گرمایش پسایخبندان، پشت سر هم رخ دادند، اغلب به عنوان یک انقلاب واقعی تلقی می‌شدند که اغلب از طریق فیلتر اسطوره‌های فاجعه توصیف می‌شدند که سپس الهام‌بخش و گاهی هنوز بر تحقیقات پیش از تاریخ تأثیر می‌گذارند. | ## بخش 2: هزاره سیزدهم (پیش از میلاد) | فرهنگ انسانی انسان‌ها شناخته شده است که استخراج ابسیدین در آسیای صغیر تا این هزاره به خوبی در جریان بوده است. ابسیدین منبعی بود که شکارچیان-گردآورنده ممکن است در طول این هزاره آن را مبادله کرده باشند. فناوری و کشاورزی فراوانی وقوع گروه‌های ابزاری اساسی مانند خراش‌های انتهایی، قلم‌ها، قطعات بریده، قطعات پشتی، سوراخ‌کننده‌ها و ابزارهای ترکیبی در فهرست موراویا بیشترین تطابق را دارد و به اواخر هزاره سیزدهم – اوایل هزاره یازدهم پیش از میلاد تاریخ‌گذاری شده است. از قرن هفدهم تا هزاره نهم پیش از میلاد، هیچ فناوری فشارشکنی سطحی در اروپا وجود نداشته است. | ## بخش 3: هزاره سیزدهم (پیش از میلاد) | شبیه‌سازی‌های رایانه‌ای نشان می‌دهد که "کشاورزی" اولیه ممکن است بسیار زودتر از "آغاز" مرسوم کشاورزی در هلال حاصلخیز شروع شده باشد، که تصور می‌شود در حدود زمان آخرین بیشینه یخچالی هزاره سیزدهم قبل از میلاد یا آغاز هزاره نهم پیش از میلاد رخ داده است. این مراحل "پروتو-کشاورزی" ممکن است (شاید به طور جداگانه) در سراسر اوراسیا و آفریقا در مکان‌های مختلف آغاز شده باشند. سایر تحولات فرهنگی جبل صاحبه، یک محوطه نبرد پیش از تاریخ، به هزاره هفدهم تا دوازدهم قبل از میلاد بازمی‌گردد. | ## جمع‌بندی | محوطه‌های محصور دایره‌ای در بافت‌های باستان‌شناسی مربوط به این هزاره کشف شده‌اند.
موضوع مقاله: هزاره دوازدهم (پیش از میلاد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هزاره دوازدهم (پیش از میلاد) | مقدمه: هزاره دوازدهم پیش از میلاد به دوره‌ای از سال ۱۲۰۰۰ قبل از میلاد تا ۱۱۰۰۱ قبل از میلاد (حدود ۱۴ تا ۱۳ هزار سال پیش) اطلاق می‌شود. | ## بخش 1: هزاره دوازدهم (پیش از میلاد) | تاریخ‌گذاری دقیق رویدادهای این هزاره ممکن نیست و تمام تاریخ‌های مرتبط با آن، تخمین‌هایی هستند که عمدتاً بر اساس تحلیل‌های زمین‌شناسی، مردم‌شناختی و تاریخ‌گذاری پرتوسنجی به دست آمده‌اند. زمین‌شناسی جانوران هسته شاخ آهوی سایگا از غار کومیشان نشان‌دهنده سکونت در غار در پایان این هزاره است. در فرانسه، اولین دندان پیشین از یک گوزن قرمز به هزاره سیزدهم تا دوازدهم قبل از میلاد تاریخ‌گذاری شده است. تغییرات زیست‌محیطی شواهد مادی برای شکل‌گیری جزایر مدیترانه وجود دارد که به فعالیت‌هایی در اوایل هزاره دوازدهم تا هزاره یازدهم پیش از میلاد اشاره دارد. بیش از یک قرن پیش، اولین بار مشخص شد که چه مقدار از دوران مگدالنی و آزیلی در اروپای غربی دستخوش تغییر شده است. | ## بخش 2: هزاره دوازدهم (پیش از میلاد) | از آن زمان، این دگرگونی‌ها که بین هزاره چهاردهم و دوازدهم پیش از میلاد، به ویژه در طول گرمایش پسایخبندان، پشت سر هم رخ دادند، اغلب به عنوان یک انقلاب واقعی تلقی می‌شدند که اغلب از طریق فیلتر اسطوره‌های فاجعه توصیف می‌شد که سپس الهام‌بخش و گاهی هنوز بر تحقیقات پیش از تاریخ تأثیر می‌گذارند. فرهنگ انسانی انسان‌ها به گفته مصرشناسان، هیچ شواهد باستان‌شناسی مشخصی برای اثبات حضور انسان در مصر در طول این هزاره یافت نشده است. شکاف زمانی، حداقل، با اکتشافات قابل مقایسه‌ای که در توشکا در مصر در طول این هزاره انجام شده است، پر شده است که تداوم حضور انسان در منطقه را از این دوران باستان تا آغاز تاریخ نشان می‌دهد. فناوری و کشاورزی فراوانی وقوع گروه‌های ابزاری اساسی مانند خراش‌های انتهایی، قلم‌ها، قطعات بریده، قطعات پشتی، سوراخ‌کننده‌ها و ابزارهای ترکیبی در فهرست موراویا بیشترین تطابق را دارد و به اواخر هزاره سیزدهم – اوایل هزاره یازدهم پیش از میلاد تاریخ‌گذاری شده است. از قرن هفدهم تا هزاره نهم پیش از میلاد، هیچ فناوری فشارشکنی سطحی در اروپا وجود نداشته است. | ## بخش 3: هزاره دوازدهم (پیش از میلاد) | تنها این هزاره اولین شواهد قطعی برای ماهیگیری در آب‌های عمیق و دریانوردی در گذرگاه تنگه جبل‌الطارق را دارد. در دوران اولیه نوسنگی پیش از سفال، دانه‌های ماشک تلخ هم در میان اولین یافته‌های گیاهان وحشی جمع‌آوری‌شده از این هزاره و هم در انبارهای محصولات اهلی‌شده نوسنگی خاور نزدیک یافت شد. سایر تحولات فرهنگی فرهنگ هامبورگ در نیمه دوم این هزاره در شلسویگ-هولشتاین رواج داشت. محوطه‌های گوبکلی‌تپه، گوسیر هویوک، نوالی چوری و کاراهان‌تپه شواهد قانع‌کننده‌ای از آیین‌های عمومی که توسط دست‌اندرکاران آیینی شمن‌مانند انجام می‌شده است تولید کرده‌اند و همچنین نشان می‌دهند که جشن‌های جمعی مناسک و آیین‌ها از این هزاره وجود داشته است. کاوش‌های مکنیش در دره تهواکان مکزیک مجموعه‌ای از لایه‌های فرهنگی غاری را نشان داده است که به این هزاره بازمی‌گردد. | ## جمع‌بندی | جبل صاحبه، یک محوطه پیش از تاریخ با خشونت طولانی‌مدت، احتمالاً به این هزاره تاریخ‌گذاری می‌شود.
موضوع مقاله: اعتراف‌گرایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اعتراف‌گرایی | مقدمه: بعد از جنبش مذهبی مهمی به نام "رفورماسیون" (تغییر دین) در اروپا، سه چیز مهم یعنی کلیسا، دولت (حکومت) و جامعه، همگی به شکلی بسیار نزدیک و درهم‌تنیده با هم تغییر کردند و شکل گرفتند. | ## بخش 1: اعتراف‌گرایی | اما اکنون در جامعه اصطلاح اعتراف‌گرایی به عنوان تأکید بیش از حد بر فرقه خود درک می‌شود. این نظریه توضیح می‌دهد که چطور بعد از "رفورماسیون" (تغییرات بزرگ در مسیحیت که به وجود آمدن شاخه‌های پروتستان انجامید)، کلیسا، حکومت‌ها و مردم عادی همگی با هم و به صورت هماهنگ تغییر کردند. به عبارت دیگر، مذهب تازه‌شکل‌گرفته (مثلاً لوتری یا کاتولیک) فقط یک باور شخصی نبود، بلکه به بخشی از هویت حکومت و تمام جامعه تبدیل شد. این فرآیند بیشتر در "امپراتوری مقدس روم" (منطقه‌ای که امروز بیشتر آلمان و اطراف آن است) اتفاق افتاد. | ## بخش 2: اعتراف‌گرایی | معنای دو کلمه شبیه به هم در گذشته، مردم به این دوره اسم‌های دیگری هم می‌گفتند، مثل "عصر جدایی مذاهب" یا "عصر جنگ‌های مذهبی"، چون در این دوره به خاطر اختلافات مذهبی جنگ‌های زیادی رخ داد. در قرن نوزدهم، به یک مکتب فکری خاص در میان پروتستان‌های آلمان گفته می‌شود که معتقد بودند جدایی مسیحیت به مذاهب مختلف (کاتولیک، پروتستان و...) چیز خوبی است. امروزه، این کلمه به طور کلی به معنی "تعصب بیش از حد به مذهب خود" یا "مذهب‌گرایی افراطی" استفاده می‌شود. پس بطور کلی اعتراف‌گرایی، نظریه تاریخی توسعه درهم‌تنیده کلیسا، دولت و جامعه پس از دوره اصلاحات مسیحیت است. | ## بخش 3: اعتراف‌گرایی | این نظریه همچنان به شکل‌دهی تحقیقات در مورد تاریخ اولیه مدرن اروپا ادامه می‌دهد. دوره‌ای که در امپراتوری مقدس روم (تقریباً 1540 تا 1648) اعتراف‌گرایی رخ داد، متعاقباً در تحقیقات به عنوان عصر اعتراف یا عصر اعتراف‌گرایی شناخته می‌شود. در کاربرد سنتی، این دوره همچنین به عنوان عصر تفرقه مذهبی یا عصر درگیری مذهبی شناخته می‌شود. | ## جمع‌بندی | بروکهاوس، ووپرتال/زوریخ ۱۹۸۹، شابک ۳-۴۱۷-۲۹۳۴۳-X، صفحه ۱۶۹؛ فریدریش ویلهلم گراف: هنر.
موضوع مقاله: موافقتنامه تجارت سوئیس–لیختن‌اشتاین–بریتانیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # موافقتنامه تجارت سوئیس–لیختن‌اشتاین–بریتانیا | مقدمه: موافقتنامه تجارت سوئیس–لیختن‌اشتاین–بریتانیا یک موافقتنامه تجارت تداومی چندجانبه است که برای حفظ و تکرار، تا حد امکان، ترتیبات تجاری از پیش موجود بین بریتانیا، سوئیس و لیختن‌اشتاین پس از خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا ایجاد شده است. | ## بخش 1: موافقتنامه تجارت سوئیس–لیختن‌اشتاین–بریتانیا | این موافقتنامه جریان مداوم کالاها بین سه کشور را تضمین می‌کند، ثبات اقتصادی را حفظ کرده و اختلالات تجاری پس از برگزیت را به حداقل می‌رساند. پیشینه پیش از برگزیت، روابط تجاری بین بریتانیا، سوئیس و لیختن‌اشتاین توسط شبکه‌ای از موافقتنامه‌ها بین اتحادیه اروپا (EU) و سوئیس اداره می‌شد که به دلیل مشارکت لیختن‌اشتاین در قلمرو گمرکی سوئیس و منطقه اقتصادی اروپا (EEA) به این کشور نیز تسری یافته بود. | ## بخش 2: موافقتنامه تجارت سوئیس–لیختن‌اشتاین–بریتانیا | این موافقتنامه‌ها شامل موافقتنامه تجارت آزاد ۱۹۷۲ برای محصولات صنعتی و موافقتنامه کشاورزی ۱۹۹۹ بود که هر دو پس از خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا از شمول آن خارج شدند. برای جلوگیری از اختلال، بریتانیا و سوئیس در فوریه ۲۰۱۹ یک موافقتنامه تجارت تداومی دوجانبه امضا کردند که از ۱ ژانویه ۲۰۲۱ لازم‌الاجرا شد. | ## بخش 3: موافقتنامه تجارت سوئیس–لیختن‌اشتاین–بریتانیا | ## جمع‌بندی | برای تسری این ترتیبات به لیختن‌اشتاین، یک موافقتنامه اضافی منعقد شد که موافقتنامه تجارت سوئیس–لیختن‌اشتاین–بریتانیا را ایجاد کرد.
موضوع مقاله: فانتزی از ملودی های لهستانی (شوپن) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فانتزی از ملودی های لهستانی (شوپن) | مقدمه: پیش‌زمینه گراند فانتزی نخست در ۱۷ مارس ۱۸۳۰ ، و سپس در ۱۱ اکتبر همان سال دوباره اجرا شد. | ## بخش 1: فانتزی از ملودی های لهستانی (شوپن) | در سازآرایی این اثر علاوه بر پیانو و ساز‌های زهی، از ساز‌های بادی متنوعی همچون فلوت، ابوا، کلارینت، فاگوت استفاده شده هست. این بخش با میزان‌نمای در گام لا ماژور و از میزان ۵۶ شروع می‌شود؛ تا میزان ۱۲۷ ادامه دارد؛ و در گام دو دیز مینور به پایان می‌رسد. | ## بخش 2: فانتزی از ملودی های لهستانی (شوپن) | تمی از کارول کورپینسکی این بخش برگرفته از ملودی رقصی هست که در یکی از اپرا‌های کارول کورپینسکی نواخته می‌شود. این ملودی، نوعی کولومیکا هست که در اپرای کوپرینسکی، به یاد تادئوش کوشچیوشکو نواخته می‌شود. | ## بخش 3: فانتزی از ملودی های لهستانی (شوپن) | این بخش با میزان‌نمای ، در گام فا مینور و از میزان ۱۲۸ شروع می‌شود؛ تا میزان ۲۴۵ ادامه دارد؛ و در آکورد سه‌صدایی سل دیز مینور به پایان می‌رسد. | ## جمع‌بندی | کودا گراند فانتزی با کودایی به پایان می‌رسد که مملو از گذرهایی بریلیانت برای پیانو هست.
موضوع مقاله: علم تاریخ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علم تاریخ | مقدمه: پژوهش تاریخی در زیررشته‌های متعددی انجام می‌شود و توسط علوم تاریخیِ کمکی پشتیبانی می‌شود. | ## بخش 1: علم تاریخ | معنی و وظیفه تاریخ‌نگاری یا دانش تاریخ، شاخه‌ای از علوم انسانی است که به مطالعه و بررسی زندگی انسان‌ها و جوامع انسانی در گذشته می‌پردازد. هدف نهایی، ارائهٔ تصویری هرچه کامل‌تر و مستدل‌تر از گذشته است که بتواند در برابر نقد و بررسی دیگران نیز تاب بیاورد. | ## بخش 2: علم تاریخ | از آنجا که گذشته دیگر وجود ندارد و نمی‌توان آن را مستقیماً مشاهده کرد، دانش تاریخ همیشه بر پایهٔ تفسیر و استدلال بنا شده است و یافته‌های آن قطعی و همیشگی نیستند. با مطرح شدن پرسش‌های جدید یا یافتن دیدگاه‌های نو، برداشت ما از رویدادهای گذشته نیز مدام تغییر کرده و دقیق‌تر می‌شود. | ## بخش 3: علم تاریخ | ## جمع‌بندی | مورخان تلاش می‌کنند با کشف خطاهای پژوهشی پیشین و به‌کارگیری نظریه‌های جدید، شناخت ما را از تاریخ عمق ببخشند.
موضوع مقاله: مایک میچل (بازیگر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مایک میچل (بازیگر) | مقدمه: مایکل دونوان میچل (؛ زادهٔ ۶ اکتبر ۱۹۸۲) بازیگر، کمدین و نویسندهٔ آمریکایی است که بیشتر به عنوان عضو گروه کمدی اسکچ برث‌دی بویز شناخته می‌شود. | ## بخش 1: مایک میچل (بازیگر) | او همچنین برای بازی در نقش رندی موناگان در مجموعه تلویزیونی عشق و نقش کوان در فیلم جنگ فردا محصول آمازون پرایم ویدئو شناخته شده است. میچل هم‌اکنون یکی از میزبانان پادکست دوبویز است که همراه با کمدین و نویسنده نیک ویگر اجرا می‌کند و به بررسی و نقد رستوران‌های زنجیره‌ای می‌پردازد. | ## بخش 2: مایک میچل (بازیگر) | او مدتی کوتاه در تایر آکادمی تحصیل کرد و سپس از دبیرستان نورث کوینزی فارغ‌التحصیل شد. حرفه میچل کار خود را به عنوان کمدین اسکچ و بداهه‌پرداز در آپ‌رایت سیتیزنز بریگید (یوسی‌بی) در لس آنجلس آغاز کرد. | ## بخش 3: مایک میچل (بازیگر) | او سپس نویسندگی و بازی در مجموعه برث‌دی بویز برای شبکهٔ آی‌اف‌سی را بر عهده گرفت که دو فصل پخش شد. در سال ۲۰۱۴، او نسخه‌ای خیالی از خود را در فیلم کوتاه عهد بجر به کارگردانی دوستانش هریس ویتلز و آرمن وایتزمن بازی کرد. | ## جمع‌بندی | میچل نویسندهٔ اصلی برنامهٔ آمریکای پنهان با جونا ری در سرویس استریم سی‌سو بود و نقش تکرارشوندهٔ رندی موناگان را در مجموعه کمدی عشق در نتفلیکس بر عهده داشت.
موضوع مقاله: هیروشی کومای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هیروشی کومای | مقدمه: او به عنوان یکی از پیشگامان مطالعات مهاجرت مدرن در ژاپن شناخته می‌شود و پژوهش‌های گسترده‌ای دربارهٔ حقوق بشر مهاجران و ساختار اجتماعی پذیرش اتباع خارجی انجام داده است. | ## بخش 1: هیروشی کومای | فعالیت‌های علمی و پژوهشی تمرکز اصلی پژوهش‌های کومای بر چالش‌های ادغام اجتماعی مهاجران در جامعه سنتی ژاپن است. او از نخستین استادان دانشگاهی بود که به نقد «سیاست درهای بسته» ژاپن پرداخت و بر ضرورت اصلاح قوانین مهاجرتی تأکید کرد. | ## بخش 2: هیروشی کومای | کومای در دهه ۱۹۹۰ میلادی، پژوهش‌های میدانی دقیقی دربارهٔ ایرانیان در ژاپن در دهه ۱۹۹۰ (میلادی) انجام داد. او برخلاف بسیاری از تحلیل‌گران که تنها بر جنبه‌های پلیسی و جرم‌شناختی مهاجران تأکید داشتند، به واکاوی «ریشه‌های روانی و اجتماعی» رفتارهای هنجارشکنانه پرداخت. | ## بخش 3: هیروشی کومای | وی معتقد بود که «طرد سیستماتیک» و محرومیت از حقوق اولیه (مانند بیمه و حق مسکن) توسط جامعه میزبان، عامل اصلی سوق داده شدن مهاجران به سمت اقتصاد غیررسمی و شبکه‌های تبهکاری بوده است. | ## جمع‌بندی | او استدلال می‌کند که برخی مهاجران، بهره‌کشی از سیستم‌های خدماتی ژاپن را نوعی بازپس‌گیری سهم خود از ثروت جهانی می‌دیدند که ناشی از تضاد میان «اخلاق تولیدی ژاپن» و «تجربه استثمار در کشورهای مبدأ» بود.
موضوع مقاله: تاکاشی میاجیما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تاکاشی میاجیما | مقدمه: او یکی از پیشگامان مطالعات مهاجرت و ادغام فرهنگی در جامعه مدرن ژاپن شناخته می‌شود. | ## بخش 1: تاکاشی میاجیما | فعالیت‌های علمی و پژوهشی میاجیما تحصیلات عالی خود را در دانشگاه توکیو به پایان رساند و تخصص ویژه‌ای در زمینه جامعه‌شناسی فرانسه و آثار پی‌یر بوردیو دارد. او دهه‌ها به عنوان استاد در دانشگاه‌های معتبر ژاپن از جمله دانشگاه ریکیو و اوچانومیزو به تدریس و تحقیق اشتغال داشته است. | ## بخش 2: تاکاشی میاجیما | تمرکز اصلی پژوهش‌های میاجیما بر مفاهیمی نظیر «شهروندی فرهنگی»، «حقوق اقلیت‌ها» و «بیگانه‌هراسی ساختاری» در ژاپن است. او از منتقدان جدی سیاست‌های تک‌فرهنگی دولت ژاپن بوده و بر ضرورت تبدیل ژاپن به یک جامعه چندفرهنگی تأکید دارد. | ## بخش 3: تاکاشی میاجیما | دیدگاه‌ها دربارهٔ ایرانیان در ژاپن میاجیما در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ میلادی، مطالعات گسترده‌ای دربارهٔ وضعیت ایرانیان در ژاپن در دهه ۱۹۹۰ (میلادی) انجام داد. میاجیما معتقد بود که رسانه‌های ژاپنی با بزرگ‌نمایی جرایم اتباع ایرانی و ایجاد تصویری از «دیگریِ خطرناک»، زمینه‌ساز مشروعیت‌بخشی به اخراج‌های گروهی و لغو یک‌جانبه قرارداد روادید میان دو کشور شدند. | ## جمع‌بندی | او رفتارهای ناهنجار برخی مهاجران را نه یک پدیده ذاتی، بلکه واکنشی به طرد اجتماعی و فقدان مسیرهای قانونی برای ادغام در جامعه میزبان تحلیل می‌کرد.
موضوع مقاله: کیکو یاماناکا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کیکو یاماناکا | مقدمه: کیکو یاماناکا (به ژاپنی: 山中 啓子) جامعه‌شناس و پژوهشگر ارشد در بخش مطالعات قومی در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی است. | ## بخش 1: کیکو یاماناکا | او به دلیل پژوهش‌های گسترده در زمینه سیاست‌های مهاجرتی ژاپن، حقوق کارگران خارجی و تحلیل ساختار بازار کار غیررسمی شناخته می‌شود. | ## بخش 2: کیکو یاماناکا | تمرکز اصلی او بر واکاوی تضاد میان نیازهای اقتصادی صنایع کوچک ژاپن و قوانین سخت‌گیرانه مهاجرتی این کشور است. | ## بخش 3: کیکو یاماناکا | او در پژوهش‌های شاخص خود دربارهٔ ایرانیان در ژاپن در دهه ۱۹۹۰ (میلادی)، استدلال می‌کند که دولت ژاپن با ایجاد یک بن‌بست قانونی، عملاً کارگران ایرانی را به سمت اقتصاد زیرزمینی و «جرم‌انگاری» سوق داده است. | ## جمع‌بندی | یاماناکا معتقد است که حضور این کارگران پاسخی به نیاز واقعی بازار کار ژاپن در بخش‌های ۳K بود، اما عدم رسمیت بخشیدن به حضور آن‌ها منجر به بحران‌های اجتماعی دهه ۹۰ گردید.
موضوع مقاله: سفر وحشت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سفر وحشت | مقدمه: سفر وحشت، رمان معمایی و مهیج است که در سال ۱۹۴۵ توسط نویسنده آمریکایی دوروتی بی. | ## بخش 1: سفر وحشت | داستان بر گروهی از مسافران سوار بر قطار «چیف» که از لس‌آنجلس به شیکاگو می‌روند، تمرکز دارد. این مسافران شامل ویوین اسپندر، غول قدرتمند سینمای هالیوود و همچنین ستاره اصلی‌اش کیتن اگنیو، یک رهبر گروه موسیقی بدبین، یک روزنامه‌نگار الکلی و همچنین گلوریا، کتابدار بی‌گناه سابق که اسپندر او را به جای کیتن انتخاب کرده است، می‌شوند. | ## بخش 2: سفر وحشت | با این حال، کیتن از رها شدن امتناع می‌کند، همانطور که اسپندر شاگردان قبلی بی‌شماری را رها کرده و اطلاعات مجرمانه‌ای علیه او دارد. او به طور فزاینده‌ای از اسپندر می‌ترسد، کسی که در پشت ظاهر مودبانه‌اش، آنقدر بی‌رحم است که او را می‌کشد تا از شرش خلاص شود. | ## بخش 3: سفر وحشت | سایر مسافران تصمیم می‌گیرند در مقابل اسپندر بایستند و او را به عنوان قاتل کیتن و همسر اولش افشا کنند. | ## جمع‌بندی | منشی وفادار اسپندر به جای اینکه اجازه دهد این اتفاق بیفتد، تصمیم می‌گیرد امور را به دست خود بگیرد.
موضوع مقاله: حدیث لوح | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حدیث لوح | مقدمه: جابر بن عبدالله جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام انصاری ( متوفی ۶۹۷م/۷۸ق) از صحابی برجسته محمد پیامبر اسلام بود. | ## بخش 1: حدیث لوح | جابر در هیجده غزوه به رهبری پیامبر شرکت کرد و در جنگ صفین به رهبری علی شرکت کرد. روایت در کتاب کافی، جابربن عبدالله انصاری نقل می‌کند که روزی فاطمه را با لوحی دید که نام‌های دوازده نفر حجت های الهی را در آن فهرست کرده بود. مسلمانان دوازده امامی روایت می‌کنند که جعفر صادق حدیثی را روایت کرده است که بر طبق آن متن مندرج در لوح فاطمه با متنی که نزد پدرش محمد باقر بوده است، مطابقت داشته است: پدرم به او(جابر) گفت: "به نسخه‌ات نگاه کن تا ببینی (آیا) آنچه می‌گویم (با نسخه‌ات مطابقت دارد)." این بود آنچه در آن لوح نوشته شده بود: «به نام خداوند بخشنده مهربان. | ## بخش 2: حدیث لوح | این نامه‌ای است از جانب خداوند عزیز و دانا که با روح الامین به محمد، آخرین پیامبران، فرستاده شده است. جز من را آرزو مکن و جز از من مترس، زیرا کسی که جز من را آرزو کند یا از جز من بترسد، چنان عذابی خواهد دید که هرگز کسی از جهانیان را چنان عذاب نکرده‌ام. من تو را از میان همه پیامبران برگزیده‌ام و جانشین تو را بر همه جانشینان برتری داده‌ام. | ## بخش 3: حدیث لوح | حسن را پس از زمان پدرش، ظرف علم خود قرار داده‌ام و حسین را بهترین فرزندان از اولین تا آخرین قرار داده‌ام و امامت از طریق حسین ادامه خواهد یافت. علی، زینت عبادت‌کنندگان، از حسین باقی خواهد ماند و سپس محمد، شکافنده علم من، کسی که ... سپس علی، پسندیده، توسط دیو کافر کشته می‌شود و در شهری که بنده صالح آن را ساخته است، در کنار بدترین خلق خدا دفن می‌شود. | ## جمع‌بندی | سپس محمد، راهنمای راه من، کسی که حرمت مرا حفظ می‌کند و کسی که علی را پشت سر می‌گذارد (خواهد آمد).
موضوع مقاله: دنیل کوئین توی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دنیل کوئین توی | مقدمه: زندگی‌نامه کوئین توی که اصالتاً اهل حوالی گلاسگو، اسکاتلند است، در آکادمی موسیقی و هنرهای نمایشی لندن و همچنین مدرسهٔ رقص اسکاتلند تحصیل کرده است. | ## بخش 1: دنیل کوئین توی | او نخستین حضور حرفه‌ای خود را در تئاتر وست اند لندن و در نمایش رومئو و ژولیت در سالن نمایش دوک یورک با ایفای نقش پاریس تجربه کرد. از نخستین نقش‌های تلویزیونی او می‌توان به حضور در مجموعه کمدی بدالتس از شبکهٔ بی‌بی‌سی سه اشاره کرد. | ## بخش 2: دنیل کوئین توی | در اکتبر ۲۰۲۴ اعلام شد که کوئین توی برای ایفای نقش اصلی در فیلم اکشن علمی‌تخیلی ولترون انتخاب شده است؛ فیلمی که در کنار هنری کویل بازی می‌کند و فیلم‌برداری آن به مدت شش ماه در استرالیا انجام شد. او همچنین یکی از نقش‌های اصلی در فیلم درام نوجوانانهٔ سانی دنسر به کارگردانی جورج ژاکس را در کنار بلا رمزی بر عهده دارد. | ## بخش 3: دنیل کوئین توی | کوئین توی در مجموعه تلویزیونی نوجوانانهٔ استرلینگ پوینت محصول آمازون ام‌جی‌ام استودیوز و نیز در فیلم درام تاریخی فشار نقش‌آفرینی خواهد کرد. او در سال ۲۰۲۵ از سوی نشریهٔ به عنوان یکی از «ستارگان فردای» این نشریه معرفی شد. | ## جمع‌بندی | در همان سال، برای بازی در فیلم فریاد به سوی به کارگردانی تام فورد نیز انتخاب شد که اقتباسی از رمانی با همین نام اثر آن رایس است.
موضوع مقاله: لورا مارکوس (بازیگر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لورا مارکوس (بازیگر) | مقدمه: او بیشتر برای بازی در مجموعه آموزش بد (۲۰۲۲–۲۰۲۴) و نیز جتی (۲۰۲۴) در شبکهٔ بی‌بی‌سی شناخته می‌شود. | ## بخش 1: لورا مارکوس (بازیگر) | اوایل زندگی و تحصیلات مارکوس در جنوب غربی لندن بزرگ شد و در مدرسه کینگستون گرامر تحصیل کرد. او مدرک کارشناسی هنر (بی‌ای) در رشتهٔ مطالعات تئاتر را از دانشگاه بریستول دریافت کرد و سپس مدرک کارشناسی ارشد هنر (ام‌ای) در بازیگری را از مدرسه مرکزی سلطنتی گفتار و نمایش اخذ کرد. | ## بخش 2: لورا مارکوس (بازیگر) | حرفه مارکوس در فیلم کوتاه خماری بزرگ لعنتی (۲۰۲۱) علاوه بر بازیگری، به عنوان نویسنده، کارگردان و تدوین‌گر نیز فعالیت داشت. همچنین در اقتباس سال ۲۰۲۳ از رمان تام جونز اثر هنری فیلدینگ نقش‌آفرینی کرد و در مجموعه خانم اسکارلت و دوک، که دربارهٔ نخستین کارآگاه زن در لندن عصر ویکتوریا است، نسخهٔ جوان‌تر شخصیت الایزا اسکارلت را بازی کرد؛ نقشی که نسخهٔ بزرگسال آن را کیت فیلیپس ایفا کرده است. | ## بخش 3: لورا مارکوس (بازیگر) | در سال ۲۰۲۴، در نقش کیتلین در مجموعه درام جتی از شبکهٔ بی‌بی‌سی وان در کنار جنا کولمن و بو براگاسون ظاهر شد. در همان سال، او در مجموعه ملکه اهریمنی نقش یکی از دختران کاترین مدیچی با بازی سامانتا مورتون را ایفا کرد و در فصل دوم درام ساعت شیطان از آمازون پرایم ویدئو نیز نسخهٔ جوان‌تر شخصیت لوسی (با بازی جسیکا رین) را بازی کرد. | ## جمع‌بندی | در سال ۲۰۲۵، او در نقش مالی گارفیلد، دختر بیستمین رئیس‌جمهور ایالات متحده جیمز گارفیلد، در مجموعه درام تاریخی مرگ با صاعقه از نتفلیکس ظاهر شد.