موضوع مقاله: یاد لاخیم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یاد لاخیم | مقدمه: یاد لاخیم (به عبری: ، به معنای «دست برای برادران») یک سازمان یهودی حریدی است که در اسرائیل فعالیت می‌کند و بر فعالیت‌های ضدتبشیری، مخالفت با ازدواج‌های بین‌آیینی و جذب یهودیان به آیین‌های دینی تمرکز دارد. | ## بخش 1: یاد لاخیم | این سازمان از هر دو نیروی حقوق‌بگیر و داوطلب تشکیل شده و عمدتاً از طریق کمک‌های مالی مردمی، هم از داخل اسرائیل و هم از جوامع یهودی پراکنده در جهان، تأمین مالی می‌شود. سازمان یاد لاخیم در سال ۱۹۵۰ (۱۳۲۹ خورشیدی) تأسیس شد و در آغاز هدف آن کمک به مهاجران تازه‌وارد برای یافتن چارچوب دینی مناسب بود. به مرور زمان، فعالیت‌های این سازمان گسترش یافت و مبارزه با تلاش‌های تبشیری مسیحی و جلوگیری از آمیختگی فرهنگی یهودیان را دربرگرفت. این سازمان همچنین به دلیل مخالفت با ازدواج زنان یهودی با مردان عرب مسلمان شناخته می‌شود و ادعا می‌کند که زنان و کودکان را از روابط آزاردهنده نجات می‌دهد. گروه‌های مبشر مسیحی در اسرائیل بارها از آزار و اذیت توسط این سازمان شکایت کرده‌اند. پیشینه و تاریخ یاد لاخیم در سال ۱۹۵۰ (۱۳۲۹ خورشیدی) با هدف اعلام‌شده «کمک به مهاجران جدید کشور نوپا برای یافتن چارچوب دینی مناسب» تأسیس شد. بنیان‌گذاران سازمان به تدریج نگران تلاش‌های تبشیری در دولت نوپای اسرائیل شدند و سپس نگرانی‌هایشان به موضوع آمیختگی فرهنگی نیز کشیده شد؛ از این رو، بخش عمده‌ای از فعالیت‌های خود را به مبارزه با این دو موضوع اختصاص دادند. در سال‌های نخست، فعالیت اصلی سازمان در میان جوانان مهاجر از کشورهای خاورمیانه بود و هدفش جلوگیری از اعزام این نوجوانان به مؤسسات آموزشی غیردینی بود. سازمان همچنین در تأسیس یشیواها (حوزه‌های علمیه یهودی) در مستعمرات مهاجرنشین و برگزاری اردوهای تابستانی برای مهاجران سهم داشت. در دهه ۱۹۶۰ (۱۳۴۰ خورشیدی)، سازمان فعالیت‌های خود را به مبارزه با تبشیر مسیحی گسترش داد. در سال ۱۹۸۰ (۱۳۵۹ خورشیدی)، در مراسمی عمومی در اورشلیم که با دستیابی این سازمان برگزار شد، صدها نسخه از «عهد جدید» به آتش کشیده شد. در سال‌های ۱۹۸۵ تا ۱۹۸۶ (۱۳۶۴–۱۳۶۵ خورشیدی)، یاد لاخیم رهبری مخالفت با افتتاح دانشگاه مورمون در کوه اسکوپوس در اورشلیم را بر عهده گرفت. در پی این اعتراض‌ها، رهبران دانشگاه تعهد نوشتاری دادند که در خاک اسرائیل به فعالیت تبشیری مسیحی نخواهند پرداخت. یاد لاخیم بخش‌های دیگری نیز دارد، از جمله بخشی که به جذب دینی مهاجران از کشورهای مستقل مشترک‌المنافع می‌پردازد و بخشی که به ثبت‌نام کودکان در مدارس دینی کمک می‌کند. | ## بخش 2: یاد لاخیم | رهبری سازمان تا پیش از درگذشت ربای شالوم دوو لیپشیتز در اواخر سال ۱۴۳۱ قمری بر عهده وی بود و پس از آن پسرش، ربای شموئل، رهبری را به دست گرفت. این جریان از سخت‌گیرانه‌ترین شاخه‌های یهودیت ارتودوکس به‌شمار می‌رود و بر پایبندی دقیق به شریعت یهودی و دوری از فرهنگ مدرن دنیوی تأکید دارد. فعالیت‌های ضدتبشیری تمرکز اصلی یاد لاخیم مقابله با تلاش‌های تبشیری برای گرواندن یهودیان به مسیحیت است. دولت اسرائیل تا حدی با یاد لاخیم در جلوگیری از تبشیر همکاری می‌کند؛ این فعالیت از نظر قانونی مجاز است مگر آنکه کودک خردسالی بدون رضایت والدین هدف قرار گیرد. یاد لاخیم از پاپ بندیکت شانزدهم خواست تا در مورد «کودکان یهودی پنهان‌شده» در دوران هولوکاست اقدام کند و آنان را آشکار سازد. فعالیت‌های ضدتبشیری این سازمان در سال‌های اخیر بیشتر بر یهودیان مسیحی (مسیانیک)، و پیروان ساینتولوژی متمرکز بوده‌است. مخالفت با ازدواج‌های یهودی-عربی هدف اعلام‌شده یاد لاخیم نجات زنان و کودکان یهودی است که در روابط آزاردهنده با مردان عرب گرفتار شده‌اند. این سازمان در پاسخ به درخواست خود زنان یا اعضای نگران خانواده‌هایشان وارد عمل می‌شود. از زمان تأسیس، این سازمان ادعا می‌کند هزاران زن و کودک را از موقعیت‌های آزاردهنده نجات داده‌است. بر پایه داده‌های سازمان، سالانه حدود ۵۰۰ گزارش در این زمینه به آن می‌رسد که برخی همراه با توصیف‌های دقیقی از خشونت جسمی، آزار و تهدید هستند. ، که به جرم قتل محکوم شده، ادعا کرده در ۲۵ «عملیات نجات» برای این سازمان شرکت داشته؛ اما یاد لاخیم این ادعا را قاطعانه رد کرده‌است. در سال ۲۰۱۰ (۱۳۸۸–۱۳۸۹ خورشیدی)، یاد لاخیم به نجات یک زن اسرائیلی و چهار فرزندش از شوهر آزاردهنده‌اش کمک کرد. خانواده وی پس از تماس او از غزه و شکایت از رفتار خشونت‌آمیز شوهرش با یاد لاخیم تماس گرفتند. در سال ۲۰۱۹ (۱۳۹۷–۱۳۹۸ خورشیدی)، این سازمان به پیوند مجدد یک زن اسرائیلی با پسرش کمک کرد که ۳۰ سال پیش توسط پدر فلسطینی‌اش ربوده شده بود. | ## بخش 3: یاد لاخیم | آزار مبشران مسیحی در اسرائیل مبشران مسیحی در اسرائیل بارها از «آزار، تهدید و حمله» توسط یاد لاخیم و گروه مشابهی به نام شکایت کرده‌اند. این شکایت‌ها، همراه با کندی واکنش مقامات، موضوعی است که وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا در گزارش سالانه خود دربارهٔ آزادی دینی بین‌المللی به آن پرداخته‌است. وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا در گزارش سال ۲۰۰۱ (۱۳۸۰ خورشیدی) خود یادآور شده که مخالفت با تبشیر در میان یهودیان اسرائیلی فراتر از مخالفت با یاد لاخیم است: نگرش‌های اجتماعی نسبت به فعالیت‌های تبشیری و改宗 عموماً منفی است. یهودیان اسرائیلی اغلب با فعالیت تبشیری که یهودیان را هدف می‌گیرد مخالفند و گاهی نسبت به یهودیان گرویده به مسیحیت رویکرد خصمانه دارند. چنین نگرش‌هایی معمولاً به دوره‌های مکرری در تاریخ یهود نسبت داده می‌شود که در آن یهودیان وادار به改宗 مسیحیت شدند. شاهدان یهوه در سال‌های ۱۹۹۸ و ۱۹۹۹ (۱۳۷۷–۱۳۷۸ خورشیدی) بیش از ۱۲۰ شکایت دربارهٔ آزار توسط گروه‌های یهودی تسلیم کردند؛ با این حال هیچ کیفرخواست یا پیگرد قانونی صورت نگرفت. در همین حال، یکی از اعضای شاهدان یهوه در اول مارس ۱۹۹۹ (۱۰ اسفند ۱۳۷۷) به جرم «توهین به احساسات دینی» به دلیل توزیع نشریات دینی در ایستگاه اتوبوس تل‌آویو دستگیر و متهم شد. عضو شاهدان یهوه ادعا کرد به این دلیل تحت پیگرد قرار گرفته که پنج شکایت علیه یاد لاخیم ثبت کرده بود. انتقادها در سال ۱۹۹۰ (۱۳۶۸–۱۳۶۹ خورشیدی)، وزارت رفاه اسرائیل تحقیقی علیه سازمان آغاز کرد، پس از آنکه این سازمان بدون مجوز و برخلاف قانون فرزندخواندگی اقدام به فرزندخواندگی کودکان از خانواده‌های آسیب‌پذیر کرده بود. در دسامبر ۱۹۹۹ (آذر ۱۳۷۸)، آن مدیر اخراج شد که این امر موجب شکل‌گیری تحریم مقابله‌ای با ابتکار روزنامه هاآرتص و یک نماینده کنست شد. مدیر مذکور سرانجام به سر کار بازگشت اما در شرایط نامناسبی که در نهایت به توافق بازنشستگی با دریافت غرامت انجامید. در گزارش حقوق بشر وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۰۰ (۱۳۷۸–۱۳۷۹ خورشیدی)، یاد لاخیم و مسئول بخش بزرگی از آزار، تهدید و اذیت نسبت به مسیحیان انجیلی، شاهدان یهوه و یهودیان اصلاح‌طلب و محافظه‌کار دانسته شدند؛ هرچند در گزارش سال ۲۰۰۱ (۱۳۷۹–۱۳۸۰ خورشیدی) آمده که برخلاف گزارش سال پیش، گزارش‌هایی از این‌گونه آزارها دریافت نشده‌است. در ژوئن ۲۰۱۰ (خرداد ۱۳۸۹)، دادگاه صلح بئرشبع دعوایی را که علیه ربای یهودا دراعی و سازمان یاد لاخیم توسط یک انجمن غیردولتی مطرح شده بود رد کرد. | ## جمع‌بندی | خواهان‌ها مدعی بودند که متهمان مسئول آسیب واردشده در جریان یک مراسم تعمید مسیحی دو دختر یهودی بوده‌اند؛ دادگاه حکم داد که اثبات نشده متهمان موجب خسارت شده باشند.