aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مسابقات غیر رسمی فوتبال جهان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسابقات غیر رسمی فوتبال جهان | مقدمه: +مسابقات غیر رسمی فوتبال جهانقهرمان فعلیعنوان کسب شده۱۷ نوامبر ۲۰۲۴۵–۱ در برابر تیزی وزو، الجزایربازی بعدی۱۷ مارس ۲۰۲۵vs ناشمخص، بوتسوانا مسابقات غیر رسمی فوتبال جهان (یواف‌وی‌سی) روشی غیررسمی برای محاسبه بهترین تیم بین‌المللی فوتبال در جهان است که از سیستم عنوان حذفی مشابه آنچه در بوکس حرفه‌ای استفاده می‌شود استفاده می‌کند. | ## بخش 1: مسابقات غیر رسمی فوتبال جهان | (آراس‌اس‌اس‌اف) در سال ۲۰۰۲ رسمیت یافت و توسط روزنامه‌نگار انگلیسی پل براون در سال ۲۰۰۳ در مقاله فورفورتو منتشر شد. براون یک صفحه وب برای یواف‌وی‌سی ایجاد کرد و به همراه آراس‌اس‌اس‌اف پیشرفت مسابقات را دنبال می‌کنند. این عنوان در حال حاضر در اختیار الجزایر است که در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۴ آن را از لیبریا به دست آورد. پیش زمینه این ایده در اصل از سوی برخی از طرفداران اسکاتلند و بخش‌هایی از رسانه‌ها سرچشمه می‌گیرد که به شوخی ادعا می‌کردند که چون انگلیس (که جام جهانی ۱۹۶۶ را برده بود) را در مسابقات قهرمانی خانگی بریتانیا در ۱۵ آوریل ۱۹۶۷ شکست دادند (اولین باخت انگلیس پس از قهرمانی در جام جهانی فوتبال)، آنها «قهرمان غیر رسمی جهان» بودند. | ## بخش 2: مسابقات غیر رسمی فوتبال جهان | در سال ۲۰۰۲، آماردانان فوتبال، جیمز آلنات، پل کرانکشاو، جوستین نیگارد و روبرتو دی ماجیو قوانین یواف‌وی‌سی را تعریف کردند، نسب آن را ردیابی کردند و آن را در وبسایت بنیاد آماری سند. سال بعد، روزنامه‌نگار آزاد پل براون مقاله‌ای در مورد یواف‌وی‌سی در مجله فوتبال فورفورتو نوشت. قوانین اولین تیمی که در یک مسابقه بین‌المللی فوتبال پیروز شد، برای اولین بار قهرمان غیر رسمی فوتبال جهان شد. این انگلیس بود که در سال ۱۸۷۳ اسکاتلند را ۴–۲ در دومین مسابقه بین‌المللی شکست داد، اولین بازی در سال ۱۸۷۲ بود که تساوی ۰–۰ بین همان دو کشور را به همراه داشت. | ## بخش 3: مسابقات غیر رسمی فوتبال جهان | برنده مسابقه بین‌المللی بعدی که شامل دارنده عنوان می‌شود، برنده بعدی عنوان در نظر گرفته می‌شود. مسابقات عنوان یواف‌وی‌سی بر اساس نتیجه نهایی آنها، از جمله وقت اضافه و ضربات پنالتی تعیین می‌شود. | ## جمع‌بندی | مسابقات عنوان بر اساس قوانین هیئت حاکمه‌ای که توسط آن فرماندهی می‌شوند، رقابت می‌شود.
موضوع مقاله: کوادریلاترو دلا مدا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کوادریلاترو دلا مدا | مقدمه: کوادریلاترو دلا مدا ، (به معنی: چهارسوی مد) یا محلۀ مد خیابان مونته‌ناپولئونه ؛ یک منطقۀ خرید در مرکز شهر ایتالیایی میلان است که در سراسر جهان به عنوان منطقه‌ای از فعالیت‌های تجاری لوکس شناخته می‌شود، جایی که جواهر فروشی‌ها، بوتیک‌ها و نمایشگاه‌های منحصر به فرد مد ایتالیایی و برندهای بین‌المللی شناخته شده و گران‌قیمت‌ترین پوشاک، طراحی و مبلمان در آن متمرکز شده‌اند. | ## بخش 1: کوادریلاترو دلا مدا | اضلاع چهارسو، واقع در جنوب طاق‌های پورتا نووا، توسط خیابان مونته‌ناپولئونه (جنوب غربی)، خیابان مانتسونی (شمال غربی)، خیابان اسپیگا (شمال شرقی) و کورسو ونتسیا (جنوب شرقی) تشکیل شده است. این محله که در داخل شهرداری ۱ میلان، در مرکز شهر قرار دارد؛ که با نام «چهارسوی طلایی مد» نیز شناخته می‌شود، به این دلیل است که توسط چهار خیابان معروف احاطه شده است: خیابان مونته‌ناپولئونه، خیابان مانتسونی، خیابان اسپیگا و کورسو ونتسیا. | ## بخش 2: کوادریلاترو دلا مدا | یک مرکز خرید لوکس مهم و قلب تپندۀ رویدادهای مرتبط با هفتۀ مد میلان، میزبان فروشگاه‌های پوشاک متعدد از مهم‌ترین برندهای مد، آتلیه‌ها، استودیوها و نمایشگاه‌هایی است که گردشگران را از سراسر جهان جذب می‌کنند. قلب «کوادریلاترو دلا مدا» از طریق مونته ناپولئونه است - که نام آن به سال ۱۸۰۴ میلادی، در زمان تسلط ناپلئون باز می‌گردد - که به نظر می‌رسد سومین گران‌ترین و معتبرترین خیابان جهان با توجه به «خیابان‌های اصلی در سراسر جهان» باشد. | ## بخش 3: کوادریلاترو دلا مدا | داخل محله با خیابان‌های بسیار زیبا، مانند: خیابان بورگوسپسو، خیابان سانتو اسپیریتو (به معنی: روح القدس)، خیابان جِزاو (به معنی: عیسی)، خیابان سنت‌آندره‌آ، خیابان باگوتا و خیابان وِرّی غنی شده است. از جمله ساختمان‌های مختلف تاریخی و معتبر از نظر معماری می‌توان به این موارد اشاره کرد: خانه-موزه‌های پولدی پتسولی و باگاتی والسکی، کاخ موراندو، گراند هتل ات دو میلان، کلیسای سن فرانچسکو دی پائولا، ساختمان گالاراتی اسکوتی و ساختمان بورومئو دآدا. | ## جمع‌بندی | از ژوئن ۲۰۲۴ میلادی دسترسی افراد غیر مقیم برای استفاده از خودرو در این محله ممنوع خواهد بود.
موضوع مقاله: آناتومی وابستگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آناتومی وابستگی | مقدمه: آناتومی وابستگی یا آمائه نو کوزو ، کتابی است در سال ۱۹۷۱ توسط تاکه‌ئو دوی، روانکاو ژاپنی، که به‌طور مفصل مفهوم دوی از «آمائه» را مورد بحث قرار می‌دهد، که او آن را به عنوان یک نیاز منحصر به فرد ژاپنی توصیف می‌کند که به نفع مردم اطراف خود باشد و بتواند به آنها وابسته باشد. | ## بخش 1: آناتومی وابستگی | او این را به رفتار کودکانه با این فرض تشبیه می‌کند که والدین شما در به دست آوردن دل فرزند زیاده‌روی می‌کنند (Doi 2001:16)، و ادعا می‌کند که رابطه ایده‌آل رابطه والد-کودک است و همه روابط دیگر باید برای این درجه از نزدیکی تلاش کنند (Doi 2001: 39). مفهوم اصلی «آمائه»Amae (甘え) شکل اسمی فعل آمائه‌رو amaeru (甘える) است که دوی برای توصیف یک نوع رفتار شخصی است که شخص تلاش می‌کند شخصیتی دارای اقتدار مانند والدین، همسر، معلم یا سرپرست را وادار کند تا از او مراقبت کند. این کلمه به ندرت در مورد خود استفاده می‌شود، بلکه به صورت توصیفی برای رفتار افراد دیگر به کار می‌رود. شخصی که آمائه را انجام می‌دهد ممکن است خواهش کند یا التماس کند، یا به جای آن، خودخواهانه عمل کند، در حالی که مطمئن است که شخص دیگر او را مراقب خواهد کرد. | ## بخش 2: آناتومی وابستگی | رفتار کودکان نسبت به والدینشان شاید رایج‌ترین مثال آمی باشد، اما دوی استدلال کرد که شیوه‌های فرزندپروری در دنیای غرب به دنبال متوقف کردن این نوع وابستگی است، در حالی که در ژاپن این نوع وابستگی تا بزرگسالی در انواع روابط اجتماعی ادامه دارد. با این حال، این مفاهیم فرهنگی برای فرهنگ‌های بومی ژاپن، مانند قوم آینو (ژاپن) یا مردم ریوکیو، کاربرد ندارد. در زمینه ادبی دوی این ایده را برای توضیح و توصیف بسیاری از انواع رفتار ژاپنی توسعه داد. با این حال، دوی بیان می‌کند که در حالی که «آمائه» فقط یک پدیده ژاپنی نیست، ژاپنی‌ها تنها افرادی هستند که واژگان گسترده‌ای برای توصیف آن دارند. | ## بخش 3: آناتومی وابستگی | او استدلال می‌کند که حدس‌های همدلانه غیرکلامی آساشی ( sasshi)، علاقه به توافق یکپارچه در تصمیم‌گیری، ابهام و تردید در ابراز وجود «انریو» ( enryo)، و هوننه و تاته‌مائه پویایی، تظاهرات ارتباطی روان‌شناسی «آمائه» مردم ژاپن است. «آمائه رو» همچنین می‌تواند به عنوان «آرزوی دوست داشته شدن» تعریف شود و به نیاز به وابستگی اشاره دارد. دوی می‌گوید: به گفته دوی و دیگران، در ژاپن نوع رابطه مبتنی بر این نمونه اولیه، مدلی از روابط انسانی به‌طور کلی ارائه می‌کند، به ویژه (اگرچه نه منحصراً) زمانی که یک فرد از دیگری ارشد است. همان‌طور که نویسنده دیگری می‌گوید: پذیره کار دوی به شدت توسط دانشگاهیان متخصص در مطالعات نیهونجینرون به عنوان یک کار داستانی و پر از نادرستی مورد انتقاد قرار گرفته است. | ## جمع‌بندی | کار دوی توسط روان‌پزشک آمریکایی فرانک جانسون که یک مطالعه کامل کتاب را به دوی و منتقدانش اختصاص داده است، به عنوان کمکی متمایز به روانکاوی مورد ستایش قرار گرفته است.Frank A.
موضوع مقاله: تیم سونیک ریسینگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تیم سونیک ریسینگ | مقدمه: یا مسابقهٔ تیم سونیک بازی مسابقه کارتینگ توسعه‌یافته توسط سومو دیجیتال می‌باشد که در سال ۲۰۱۹ توسط سگا منتشر گردید. | ## بخش 1: تیم سونیک ریسینگ | این بازی اسپین‌آفی از مجموعهٔ سونیک خارپشت می‌باشد و در مهٔ سال ۲۰۱۹ برای نینتندو سوئیچ، پلی‌استیشن ۴، ویندوز و ایکس‌باکس وان منتشر گردید. نسخهٔ ساده‌شدهٔ بازی نیز در سپتامبر سال ۲۰۱۹ برای آی‌اواس تحت نام سونیک ریسینگ از سوی اپل ارکید منتشر گردید. بازیکنان با انتخاب یکی از ۱۵ شخصیت موجود در این مجموعه، به وسیلهٔ خودروهای اسپرت به رقابت می‌پردازند. گیم‌پلی از زاویه دید سوم‌شخص ارائه می‌شود و بازیکنان می‌توانند حرکات نمایشی انجام دهند، دریفت کنند و آیتم‌های پاور-آپ جمع‌آوری نمایند. تیم سونیک ریسینگ با بازی‌های مسابقه کارتینگ معمولی فرق دارد چرا که بر همکاری تیمی متمرکز می‌باشد؛ مشابه آنچه در بازی‌های اسپلاتون (۲۰۱۵) و اورواچ (۲۰۱۶) مشاهده شده‌است — بازیکنان در این بازی به‌عنوان بخشی از یک تیم به رقابت می‌پردازند و بردن مسابقات نه فقط به سرعت بلکه به کارایی تیم نیز بستگی دارد. بازی دارای حالت‌های مختلفی همچون رقابت برای جمع‌آوری امتیاز، مسابقات زمان‌دار، امکان شخصی‌سازی قوانین مسابقه و یک کمپین آموزشی با محوریت داستانی است. | ## بخش 2: تیم سونیک ریسینگ | پی‌رنگ یک تانوکی بیگانه به نام دودون پا دعوتنامه‌هایی به سونیک و چندتا از دوستانش می‌فرستد و از آن‌ها دعوت می‌کند تا در یک سری مسابقات تیمی شرکت کنند. او برای هر یک از شرکت‌کنندگان مسابقه خودروهایی مجهز به فناوری پیشرفته طراحی کرده و آن‌ها را به‌عنوان جایزه به تیم برنده تقدیم می‌کند. با اینکه سونیک و دوستانش نسبت به انگیزه‌های دودون پا تردیدهایی دارند، اما در نهایت با پیشنهاد او موافقت می‌کنند. مسابقه آن‌ها را تا سرتاسر جهان می‌برد و دودون پا در این بین هر بار با چالش‌هایی جدید و سخت‌تر آن‌ها را به رقابت می‌کشاند. مسابقه‌دهندگان همچنان همچنان به دودون پا مشکوک هستند و بر این باورند که شاید او با دشمن دیرینهٔ سونیک، دکتر اگمن، متحد شده باشد. آن‌ها با تحقیقات بیشتر پی می‌برند که دودون پا پادشاهٔ سیارهٔ دونپا کینگدام و رئیس هیئت مدیره شرکت خودروسازی دونپا موتورس می‌باشد. | ## بخش 3: تیم سونیک ریسینگ | این شرکت در حال توسعهٔ یک موتور انرژی نهایی است که نیرویش را از همکاری تیمی می‌گیرد. دودون پا می‌خواسته از این مسابقات برای هدف‌های بشردوستانه استفاده و و داده‌های تحقیقاتی جمع کد تا انرژی لازم برای موتور را تأمین نماید. اگمن و دارودسته‌اش پس از ناکامی در سرقت موتور دست به ربودن دودون پا می‌زنند و او را در دل ناو جنگیشان به اسارت می‌گیرند. اگمن با فریب دودون پا او را وادار به تکمیل موتور کرده و سونیک و دوستانش را مجبور می‌کند با مسابقه دادن انرژی لازم را تولید کنند. اگمن موتور را درون یک ربات آخرالزمانی کار می‌ذارد، اما ربات قاطی می‌کند و ناو جنگی را داغون می‌کند. سونیک و دوستانش موفق می‌شوند دودون پا را همزمان با انفجار ناو نجات دهند، اما خودروها طی این ماجرا از بین می‌روند. | ## جمع‌بندی | دودون پا با قدردانی برای همه خودروهای تازه‌ای می‌سازد و آن‌ها آن‌ها برای مسابقه‌ای تازه آماده می‌شوند.
موضوع مقاله: نشان جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نشان جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان | مقدمه: نشان جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان از طرح اولیه‌ای که توسط ماردیروس ساریان، نقاش مشهور ارمنی، تهیه شده بود الهام گرفته و در سال ۱۹۳۷ توسط دولت جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان به تصویب رسید. | ## بخش 1: نشان جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان | توضیحات این نشان شامل کوه آرارات است که به عنوان نماد ملی ارمنستان شناخته می‌شود. انگورهای سفید که در زیر آرارات دیده می‌شوند، اشاره به روایت سنتی کتاب مقدس دربارهٔ اولین تاکستانی دارند که نوح پس از فرود از کشتی خود به عنوان نماد تولد دوباره بشریت کاشت. وجود کوه آرارات اعتراض ترکیه را برانگیخت زیرا این کوه بخشی از قلمرو آن کشور است. 98 این نشان در سال ۱۹۹۲ با نشان ملی ارمنستان جایگزین شد که تا حدودی طرح شوروی را حفظ کرده است. تاریخچه اولین بازنگری قانون اساسی جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان که در اولین کنگره شوراهای ارمنستان در ۲ فوریه ۱۹۲۲ تصویب شد، توصیف نشان جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان را تأیید کرد. | ## بخش 2: نشان جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان | این نشان شامل تصویری از رشته‌کوه‌های ماسیس بزرگ و کوچک (آرارات) بود که بر فراز آن، در پرتوهای خورشید در حال طلوع، داس و چکش دیده می‌شد و در پایین آن، بوته‌ای از انگور با تاک‌ها و برگ‌ها، خوشه‌های گندم و شاخه‌های زیتون قرار داشت. بر روی اسکناس‌های جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان در سال ۱۹۲۲، نسخه‌ای از این نشان به تصویر کشیده شده بود. اختصار نام جمهوری در بخش بالایی نشان، در پرتوهای خورشید قرار داشت و در زیر پس‌زمینه کوه‌ها داس و چکش دیده می‌شد. در اسکناس‌های ۵٫۰۰۰٫۰۰۰ روبلی همان سال ۱۹۲۲، تصویری از نشان گرد استفاده شد که در آن داس و چکش بالای کوه‌ها قرار داشتند. بازنگری دیگری در نشان در قانون اساسی جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان که در ۲۶ مه ۱۹۲۶ ایجاد و در ۳ آوریل ۱۹۲۷ توسط پنجمین کنگره شوراهای شوروی تصویب شد، مشاهده می‌شود. | ## بخش 3: نشان جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان | توصیف این نشان چنین است: دومین بازنگری در سال ۱۹۲۷، ترتیب کلمات در نام جمهوری تغییر کرد. عبارت «جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان» با «جمهوری سوسیالیستی شوروی ارمنستان» جایگزین شد. چهارمین بازنگری فرمان هیئت رئیسه شورای عالی جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان در ۶ سپتامبر ۱۹۴۰، ترجمه جدیدی از کلمه «کشورها» به زبان ارمنی در شعار نشان ارائه داد و در ۲۹ مارس ۱۹۴۱ طراحی نشان با نسخه جدید شعار تصویب شد. پنجمین بازنگری از سال ۱۹۶۶، کلمه «جمهوری» دوباره به زبان قدیمی ترجمه شد و تا پایان جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان به همین صورت باقی ماند. | ## جمع‌بندی | ماده ۱۲۰ قانون اساسی جمهوری شوروی سوسیالیستی ارمنستان نشان جمهوری را به شرح زیر توصیف می‌کند: در قانون اساسی سال ۱۹۷۷ مشخص شد که پرتوهای موجود در نشان ملی، پرتوهای خورشید هستند.
موضوع مقاله: خا-۳۸ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خا-۳۸ | مقدمه: خا-۳۸ خانواده‌ای از موشک‌های هوابه‌سطح ایستاده است که قرار است جانشین خانواده موشک‌های خا-۲۵ و خا-۲۹ شود. | ## بخش 1: خا-۳۸ | خا-۳۸ همچنین به عنوان پایه‌ای برای خا-۳۶ بدون نیرو و موتور گلاید-بمب عمل می‌کند. اولین نمونه‌های اولیه این موشک در ابتدا دارای بال و دم تاشو برای حمل داخلی بودند و دارای سرهای جستجوگر متنوعی برای انواع مختلف بودند. همچنین می‌توان بر روی آن کلاهک‌های مختلف (تکه‌شکن، مهمات خوشه‌ای، نفوذی) نصب کرد. | ## بخش 2: خا-۳۸ | این موشک می‌تواند توسط هواپیماهای جنگی مانند سوخو ۳۴ و سوخو-۵۷ استفاده شود و قرار است روی هلیکوپتر کاموف کا-۵۲کی ادغام شود. اولین شلیک آزمایشی در سال ۲۰۱۰ توسط سوخو-۳۴ انجام شد و دستور تولید آن در سال ۲۰۱۵ آغاز شد. در یک نسخه متوالی که در نمایشگاه هوایی روسیه ۲۰۱۷ رونمایی شد، هر دو سطح کنترلی با سطوح ثابت بلندتر و باریک‌تر جایگزین شدند، راه حلی مشابه آنچه در موشک سلنیا آسپاید استفاده شده بود. | ## بخش 3: خا-۳۸ | سابقه عملیاتی خا-۳۸ام اولین بار در طول مداخله نظامی روسیه در جنگ داخلی سوریه در نبرد مورد استفاده قرار گرفت. انواع خا-۳۸ خا-۳۸ام‌ای - رادار فعال، اینرسیال خا-۳۸ام‌کی - اینرسی، هدایت ماهواره‌ای خا-۳۸ام‌ال - هدایت لیزری اینرسی، نیمه فعال خا-۳۸ام‌تی - هدایت مادون قرمز تصویربرداری اینرسی خا-۳۶ خا-۳۶ گروم-ئی۱ - نسخه کمک موشکی گروم-ئی۲. مشتقات موشک کروز تاکتیکی ای‌اس-۲۳/ای‌جی‌ام با برد ۱۲۰ کیلومتر خا-۳۶ گروم-ئی۲ - بمب هدایت شونده ای‌اس-۲۳بی/کی‌ای‌بی با برد ۵۰ کیلومتر هر دو نسخه گروم ۶۰۰ کیلوگرم هستند، با مکانیسم‌های مختلف هدایت، و هر دو بر اساس موشک تاکتیکی کوتاه برد خا-۳۸ام ایجاد شده و همچنین دارای ساختار مدولار، کلاهک و جستجوگر هستند. | ## جمع‌بندی | این سلاح اولین بار در نمایشگاه هوایی روسیه ۲۰۱۵ مشاهده شد و برای تجهیز انواع جنگنده‌ها از جمله میگ-۳۵ و سو-۵۷ در نظر گرفته شد.
موضوع مقاله: کمیته هلسینکی ارمنستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کمیته هلسینکی ارمنستان | مقدمه: کمیته هلسینکی ارمنستان (به ارمنی:Հայաստանի Հելսինկյան կոմիտե) شعبه ارمنستانی کمیته هلسینکی برای حقوق بشر است. | ## بخش 1: کمیته هلسینکی ارمنستان | تاریخچه و اهداف کمیته هلسینکی ارمنستان در سال ۱۹۹۵ به عنوان یک بنیاد نظارتی برای نظارت و حفاظت از حقوق بشر در ارمنستان تأسیس شد. این کمیته همچنین مسئول حمایت از درخواست ارمنستان برای پیوستن به شورای اروپا بود. کمیته هلسینکی ارمنستان از حقوق اقلیت‌ها و مذهبی‌ها دفاع کرده و با تبعیض مبارزه می‌کند. این سازمان اغلب کنفرانس‌ها، سمینارها، راهپیمایی‌ها و بحث‌های عمومی را در سرتاسر ارمنستان برگزار می‌کند. در سال ۲۰۱۳، کمیته هلسینکی ارمنستان با تصمیم دولت ارمنستان برای پیوستن به اتحادیه اقتصادی اوراسیا مخالف بود. کمیته هلسینکی ارمنستان معتقد بود که پیوستن به این اتحادیه می‌تواند آزادی‌های مدنی و آزادی مطبوعات را به شدت محدود کند و روسیه ارمنستان را تحت فشار قرار خواهد داد تا قوانین سرکوبگرانه تصویب کند و فعالیت‌های سازمان‌های غیردولتی را محدود سازد. | ## بخش 2: کمیته هلسینکی ارمنستان | آوتیک ایشخانیان اعلام کرد: «اگر دولت ارمنستان قصد تغییر در حمایت از حقوق بشر به نفع مردم را داشت، هرگز تصمیم به پیوستن به اتحادیه اقتصادی اوراسیا نمی‌گرفت، جایی که احترام به حقوق بشر به‌طور ساختاری غایب است.» در جریان بحران گروگان‌گیری ایروان ۲۰۱۶، کمیته هلسینکی ارمنستان از پلیس جمهوری ارمنستان خواست تا حقوق شهروندان برای اعتراض مسالمت‌آمیز را محترم بشمارد. در سال ۲۰۱۷، کمیته هلسینکی ارمنستان توسط کمیسیون مرکزی انتخابات ارمنستان برای انجام وظایف نظارتی و پایش در ایستگاه‌های رأی‌گیری در طول انتخابات اعتبارسنجی شد. کمیته هلسینکی ارمنستان اصلاحات دموکراتیکی را که پس از انقلاب ارمنستان ۲۰۱۸ انجام شد، ستایش کرد. آن‌ها خاطرنشان کردند که آزادی بیان و رسانه‌ها به‌طور قابل توجهی بهبود یافته است. در ژوئیه ۲۰۱۸، کمیته هلسینکی ارمنستان پروژه‌ای نظارتی در مورد سخنان نفرت‌انگیز در رسانه‌های جمعی در ارمنستان اجرا کرد. گزارش اشاره می‌کرد که «حوادث نفرت‌انگیز و سخنان خطرناک عمدتاً تحت تأثیر دیدگاه‌های مذهبی افراد هدف قرار گرفته، گرایش جنسی و هویت جنسیتی آنها بوده است.» کمیته هلسینکی ارمنستان پیشنهاد کرد که رسانه‌ها از هر گونه تبعیض خودداری کنند و از مجلس ملی ارمنستان خواست تا تمامی انواع سخنان نفرت‌انگیز را مطابق با استانداردهای شورای اروپا ممنوع کند. | ## بخش 3: کمیته هلسینکی ارمنستان | در فوریه ۲۰۲۰، کمیته هلسینکی ارمنستان و مدافع حقوق بشر ارمنستان پرونده‌ای را به دادگاه حقوق بشر اروپا ارائه دادند که به حفاظت از حقوق نظامیان و دسترسی به خدمات بهداشتی برای افراد محروم از آزادی پرداخته است. در طول دنیاگیری کووید-۱۹ در ارمنستان، کمیته هلسینکی ارمنستان از دولت ارمنستان خواست تا به آزادی تجمع مردم احترام بگذارد. گزارش‌ها کمیته هلسینکی ارمنستان گزارش‌های سالانه‌ای در مورد وضعیت حقوق بشر در کشور منتشر می‌کند. گزارش «حقوق بشر در ارمنستان در سال ۲۰۲۲» وضعیت امور پس از جنگ دوم قره‌باغ و بحران سیاسی ناشی از آن را بررسی کرد. شراکت‌ها از سال ۲۰۰۵، کمیته هلسینکی ارمنستان شراکت‌هایی با اتحادیه اروپا، مجمع شهروندان هلسینکی-وانادزور، وقف ملی برای دموکراسی، سازمان امنیت و همکاری اروپا، بنیادهای جامعه باز و سفارت ایالات متحده در ارمنستان برقرار کرده است. | ## جمع‌بندی | کمیته هلسینکی ارمنستان همچنین با سایر کمیته‌های هلسینکی در سراسر اروپا همکاری می‌کند.
موضوع مقاله: اصالت (فلسفه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اصالت (فلسفه) | مقدمه: ژان پل سارتر فیلسوف گفت که موسیقی جاز بیان‌گر آزادی هنری و اصالت شخصی است.] اصالت (به انگلیسی: Authenticity) مفهومی از شخصیت در زمینه‌های روان‌شناسی، روان‌درمانی اگزیستانسیال، فلسفه اگزیستانسیالیستی و زیبایی‌شناسی است. | ## بخش 1: اصالت (فلسفه) | در اگزیستانسیالیسم، اصالت به درجه‌ای گفته می‌شود که اعمال یک فرد با ارزش‌ها و خواسته‌هایش علی‌رغم فشارهای بیرونی به انطباق اجتماعی مطابقت دارد. خودآگاه با شرایط اصالت که پرتاب شدن به دنیای پوچ (بدون ارزش و معنا) که ساخته خودش نیست و در نتیجه با نیروها و تأثیرات بیرونی متفاوت و غیر از خود مواجه می‌شودکنار می‌آید. فقدان اصالت شخص در برخورد با افراد دیگر و با خود، بد ایمانی تلقی می‌شود؛ بنابراین، اصالت در دستور پیتیا چنین است: «خودت رو بشناس». در مورد اصالت در هنر، فیلسوفان ژان پل سارتر و تئودور آدورنو نظرات و پیش‌نهادهای مخالفی در مورد جاز، ژانر موسیقی آمریکایی داشتند. بسیاری از خرده‌فرهنگ‌های موسیقی به اصالت هنری نیاز دارند، مبادا جامعه هنرمندی را به‌دلیل فقدان اصالت (خلاقانه، موسیقایی یا شخصی) به‌عنوان یک هنرمند در نظر بگیرد. | ## بخش 2: اصالت (فلسفه) | اصالت هنری از بسیاری از ژانرهای موسیقی، از جمله ژانرهای راک (مانند پانک راک و هوی متال)، موسیقی باشگاهی (مانند هاوس و تکنو)، و هیپ‌هاپ، جدایی‌ناپذیر است. در قرن هجدهم، فیلسوفان رمانتیک، شهود، عاطفه و ارتباط با طبیعت را تعادل لازم برای روشنفکری عصر روشنگری توصیه کردند. در قرن بیستم، مشغله فکری انگلیسی-آمریکایی‌ها بر اصالت بر نوشته‌های فیلسوفان اگزیستانسیالیست متمرکز بود که زبان مادری آن‌ها انگلیسی نیست؛ بنابراین، ترجمه وفادارانه، واقعی و دقیق واژه اگزیستانسیالیسم مورد بحث و جدل فراوان قرار گرفت، که در پایان فیلسوف والتر کافمن مجموعه‌ای از آرای فیلسوفان اگزیستانسیالیست را گردآوری کرد. قانون کافمن شامل نظرات سورن کی‌یرکگور دانمارکی (۱۸۱۳–۱۸۵۵)، مارتین هایدگر آلمانی (۱۸۸۹–۱۹۷۶) و ژان پل سارتر فرانسوی (۱۹۰۵–۱۹۸۰) است. برای این اگزیستانسیالیست‌ها، خودآگاه با هستی (هستی و زیستن) در جهانی پوچ و ماتریالیستی که دارای نیروهای بیرونی است، به عنوان مثال اصالت و تأثیرات فکری متفاوت از خود و غیر از خود کنار می‌آید. | ## بخش 3: اصالت (فلسفه) | اصالت شخصی در نحوه عمل و تغییر یک فرد در پاسخ به تأثیرات دنیای بیرونی بر خود نشان داده می‌شود. در میان هنرمندان، اصالت در هنر، یک اثر هنری وفادارانه به ارزش‌های هنرمند را توصیف می‌کند. در حوزه روان‌شناسی اصالت، فردی را شناسایی می‌کند که زندگی را مطابق با خود واقعی و ارزش‌های شخصی‌اش انجام می‌دهد نه بر اساس خواسته‌های بیرونی جامعه، مانند قراردادهای اجتماعی، خویشاوندی و وظیفه. برای شناسایی، توصیف و تعریف اصالت، فیلسوفان اگزیستانسیال مانند کی‌یرکگور، نیچه و مارتین هایدگر به بررسی اهمیت وجودی و هستی‌شناختی سازه‌های اجتماعی که هنجارهای جامعه را تشکیل می‌دهند، پرداختند. برای یک روزنامه‌نگار، عدم پذیرش کورکورانه هنجارهای اجتماعی به تولید گزارشی از لحاظ فکری معتبر کمک می‌کند، که با انتخاب خبرنگار که به اخلاق حرفه‌ای و ارزش‌های شخصی خود وفادار است، به‌دست می‌آید. | ## جمع‌بندی | با این حال، در عرف روزنامه‌نگاری، اصالت گزارشگر (حرفه‌ای و شخصی) پیوسته با الزامات تجاری انتشارات در تضاد است.
موضوع مقاله: الا نیک بیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الا نیک بیان | مقدمه: الا نیک بیان یک زن ترنس ایرانی بود که پس از مهاجرت به آلمان، با چالش‌های فراوانی در زمینه پذیرش هویت جنسیتی خود روبه‌رو شد. | ## بخش 1: الا نیک بیان | وی به دلیل محیط اجتماعی و فرهنگی ایران و کمبود اطلاعات دربارهٔ هویت‌های جنسیتی و گرایش‌های جنسی، با مشکلات زیادی در زمینه شناسایی و ابراز هویت خود مواجه بود. زندگی وی تحت تأثیر مشکلات اجتماعی و روانی قرار داشت و سرانجام، پس از تجربه شرایط سخت در مهاجرت، اقدام به خودکشی کرد. زندگی‌نامه الا در یک خانواده مذهبی و سنتی در جنوب ایران به دنیا آمد و در دوران کودکی و نوجوانی با سرکوب هویت جنسیتی خود مواجه شد. به دلیل نبود دسترسی به اطلاعات درست دربارهٔ هویت‌های جنسیتی و گرایش‌های جنسی، او هویت خود را در درون خود سرکوب کرد. پس از مهاجرت به آلمان در سال ۲۰۱۵، ابتدا تصور می‌کرد که همجنسگرا است، اما به تدریج متوجه شد که یک زن ترنس است. | ## بخش 2: الا نیک بیان | همچنین، وی مجبور شد به دلیل عدم پذیرش اجتماعی چندین بار محل سکونتش را تغییر دهد. در نهایت در سال ۲۰۱۹، به برلین نقل مکان کرد، شهری که به عنوان یکی از پذیراترین شهرهای اروپا برای دگرباشان شناخته می‌شود. خودکشی با وجود نقل مکان به برلین و امید به یک زندگی بهتر، الا همچنان با مشکلات درونی خود دست و پنجه نرم می‌کرد. او در طی زندگی خود با چالش‌های بسیاری در خصوص پذیرش هویت جنسیتی و تبعیض‌های اجتماعی مواجه شد. در نهایت، الا تصمیم به پایان دادن به زندگی‌اش گرفت و در سن ۴۰ سالگی در یک مکان عمومی جان خود را با خودسوزی گرفت. | ## بخش 3: الا نیک بیان | این واقعه در ۱۴سپتامبر۲۰۲۱ و با استفاده از گازوئیل در میدان پر رفت و آمد الکساندرپلاتز رخ داد. هتک حرمت به مزار رسانه‌های آلمانی گزارش داده‌اند که ترنس‌ستیزی علیه الا نیک‌بیان، زن ترنس ایرانی که در سپتامبر ۲۰۲۱ خود را در برلین به آتش کشید، پس از مرگ او نیز ادامه یافته است. افراد ناشناسی در روز ۴ ژانویه، مزار الا را تخریب کرده و دبه و کپسول آتش‌نشانی کنار آن پیدا کردند که به نحوه خودکشی وی اشاره دارد. | ## جمع‌بندی | سازمان آلمانی «LSVD» نیز از ادامه خشونت علیه «الا» حتی پس از مرگش ابراز خشم کرده و خواستار پیگیری قضائی موضوع شده است.
موضوع مقاله: همنشین (فیلم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # همنشین (فیلم) | مقدمه: همنشین یا همدم فیلم علمی تخیلی و دلهره‌آور آمریکایی محصول ۲۰۲۵ به نویسندگی و کارگردانی درو هنکاک است. | ## بخش 1: همنشین (فیلم) | سوفی تاچر و جک کواید نقش اصلی زوجی در طول تعطیلات آخر هفته با دوستان خود در یک کابین دورافتاده را بازی می‌کنند که پس از افشای اینکه یکی از مهمانان ربات همراه است، به هرج و مرج تبدیل می‌شود. این فیلم در ۳۱ ژانویه ۲۰۲۵ توسط کمپانی برادران وارنر پیکچرز در ایالات متحده اکران شد. این فیلم با واکنش‌های مثبتی از سوی منتقدان همراه بود، و ۳۴ میلیون دلار در سراسر جهان فروش کرد در حالی که ۱۰ میلیون دلار بودجه ساخت آن بوده است. بازیگران سوفی تاچر در نقش آیریس جک کواید در نقش جاش لوکاس گیج در نقش پاتریک مگان سوری در نقش کت هاروی گی‌ین در نقش الی روپرت فرند در نقش سرگی جابوکی یانگ-وایت در نقش تدی متیو جی. | ## بخش 2: همنشین (فیلم) | مک‌کارتی در نقش سید مارک منچاکا در نقش معاون هندریکس بازخورد گیشه در ایالات متحده و کانادا، همنشین در کنار مرد سگی و یک دلاور اکران شد و پیش‌بینی می‌شد در آخر هفته افتتاحیه خود از ۳٫۲۸۵ سینما ۸ تا ۱۰ میلیون دلار فروش داشته باشد. این فیلم در روز نخست ۴ میلیون دلار به دست آورد که شامل ۱٫۷ میلیون دلار از پیش‌نمایش‌های دوشنبه و پنجشنبه‌شب می‌شود. نظرسنجی نشان داد که ۴۳ درصد از شرکت‌کنندگان این فیلم را به دلیل تبلیغ ترسناک و ۲۶ درصد برای تاچر تماشا کردند. مردان ۵۱ درصد از مخاطبان آخر هفته افتتاحیه را به خود اختصاص دادند، و افراد ۱۸ تا ۳۴ ساله ۶۸ درصد، ۲۴ تا ۳۴ سال حدود ۴۰ درصد، و آی‌مکس و صفحه نمایش‌های با فرمت بزرگ ۳۴ درصد افتتاحیه را تشکیل دادند. | ## بخش 3: همنشین (فیلم) | این فیلم در دومین آخر هفته اکرانش ۳ میلیون دلار و در سومین آخر هفته اکرانش ۱٫۸ میلیون دلار فروش کرد و در چهارمین آخر هفته اکرانش از ده فیلم برتر گیشه خارج شد. ددلاین هالیوود گزارش داد که این فیلم برای کسب سود باید ۴۰ تا ۵۰ میلیون دلار در ایالات متحده کسب کند. واکنش نقادانه تماشاگرانی که به‌وسیلهٔ سینماسکور مورد بررسی قرار گرفتند، به فیلم نمره میانگین «B+» از A+ تا F دادند، و آن‌هایی که در نظرسنجی پست‌ترک شرکت کردند، ۴ ستاره از ۵ ستاره به فیلم دادند. | ## جمع‌بندی | نویسنده‌ای در اسلش‌فیلم به این فیلم امتیاز ۱۰/۹ داد و آن را «نخستین فیلم بزرگِ سال ۲۰۲۵» نامید و اجراهای تاچر و کواید و اصالت فیلم را ستود.