موضوع مقاله: چرخه یوگا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چرخه یوگا | مقدمه: چرخه یوگا (همچنین چاتور یوگا، ماها یوگا و غیره) یک عصر چرخه‌ای (دوره) در کیهان‌شناسی هندو است. | ## بخش 1: چرخه یوگا | هر چرخه ۴٬۳۲۰٬۰۰۰ سال (۱۲٬۰۰۰ سال الهی) به طول می‌انجامد و چهار یوگا (عصر جهان) را تکرار می‌کند: کریتا (ساتیا) یوگا، ترتا یوگا، دواپارا یوگا، و کالی یوگا. با پیشرفت چرخه یوگا از میان چهار یوگا، طول هر یوگا و وضعیت اخلاقی و جسمی کلی بشریت در هر یوگا به نسبت یک‌چهارم کاهش می‌یابد. کالی یوگا که ۴۳۲٬۰۰۰ سال به طول می‌انجامد، اعتقاد بر این است که در سال ۳۱۰۲ قبل از میلاد آغاز شده است. نزدیک به پایان کالی یوگا، هنگامی که فضیلت‌ها به پایین‌ترین حد خود رسیده‌اند، یک فاجعه و بازسازی دارما رخ می‌دهد تا کریتا (ساتیا) یوگای چرخه بعدی را به وجود آورد که پیش‌بینی می‌شود توسط کالکی اتفاق بیفتد. در یک مانوانتارا (عصر مانو) ۷۱ چرخه یوگا و در یک کالپا (روز برهما) ۱٬۰۰۰ چرخه یوگا وجود دارد. عصر یا یوگا ( — عصری از خدایان): «عصر» و «یوگا»، گاهی با حرف بزرگ احترامی، معمولاً به «چاتور-یوگا»، یعنی چرخه‌ای از چهار عصر جهان اشاره دارند، مگر اینکه به‌صراحت با نام یکی از عصرهای فرعی آن محدود شده باشد (مثلاً کالی یوگا). ریشه‌شناسی آن به یوج ( — پیوستن یا یوغ کردن) برمی‌گردد که گمان می‌رود از ریشه هندواروپایی باستانی yeug- (به معنای پیوستن یا متحد شدن) مشتق شده باشد. چاتور یوگا ( — «چاتور» یعنی چهار؛ مجموعه‌ای از چهار عصر): عصر چرخه‌ای در برگیرنده چهار عصر یوگا، همان‌طور که در متون هندو تعریف شده است: سوریا سیدهانتا، مانوسمریتی، و بهاگاواتا پورانا. دایوا یوگا / دِوا یوگا / دیویا یوگا : عصر چرخه‌ای الهی، آسمانی، یا خدایان (دواها) که چهار عصر یوگا را در بر می‌گیرد. متون هندو طول آن را ۱۲٬۰۰۰ سال الهی می‌دانند، که در آن هر سال الهی برابر با ۳۶۰ سال خورشیدی (انسانی) است. نظریه این است که مفهوم چهار یوگا مدتی پس از تألیف چهار وِدا، اما پیش از سایر متون هندو پدید آمده است. اعتقاد بر این است که چهار یوگا — کریتا (ساتیا)، ترتا، دواپارا، و کالی — از روی پرتاب‌های یک بازی تاس هندی نام‌گذاری شده‌اند که به ترتیب با نشانه‌های ۴-۳-۲-۱ مشخص می‌شوند. شرح کاملی از چهار یوگا و ویژگی‌های آن‌ها در ویشنو سمریتی (فصل ۲۰)، مهابهاراتا، مانوسمریتی (I.81–86)، و پوراناها آمده است. مدت و ساختار متون هندو چهار یوگا (عصر جهان) را در یک چرخه یوگا توصیف می‌کنند — کریتا (ساتیا) یوگا، ترتا یوگا، دواپارا یوگا، و کالی یوگا — که با آغاز از اولین عصر، طول هر یوگا بر اساس نسبت ۴:۳:۲:۱ کاهش می‌یابد. هر یوگا شامل یک دوره اصلی است که پیش از آن یوگا-سانْدهیا (سپیده‌دم) و پس از آن یوگا-سانْدهیامشا (غروب) قرار دارد، که هر کدام یک‌دهم (۱۰٪) از دوره اصلی به طول می‌انجامند. | ## بخش 2: چرخه یوگا | طول‌ها بر حسب سال‌های الهی بیان می‌شوند که هر کدام برابر با ۳۶۰ سال خورشیدی (انسانی) است. هر چرخه یوگا ۴٬۳۲۰٬۰۰۰ سال (۱۲٬۰۰۰ سال الهی) به طول می‌انجامد با چهار یوگای خود: کریتا (ساتیا) یوگا به مدت ۱٬۷۲۸٬۰۰۰ (۴٬۸۰۰ الهی) سال، ترتا یوگا ۱٬۲۹۶٬۰۰۰ (۳٬۶۰۰ الهی) سال، دواپارا یوگا ۸۶۴٬۰۰۰ (۲٬۴۰۰ الهی) سال، و کالی یوگا ۴۳۲٬۰۰۰ (۱٬۲۰۰ الهی) سال. + ساختار یک چرخه یوگا یوگا بخش سال‌های الهی سال‌های خورشیدی کریتا(ساتیا) سپیده‌دم (کریتا-یوگا-سانْدهیا) ۴۰۰ ۱۴۴٬۰۰۰ دوره اصلی (کریتا-یوگا) ۴٬۰۰۰ ۱٬۴۴۰٬۰۰۰ غروب (کریتا-یوگا-سانْدهیامشا) ۴۰۰ ۱۴۴٬۰۰۰ ترتا سپیده‌دم (ترتا-یوگا-سانْدهیا) ۳۰۰ ۱۰۸٬۰۰۰ دوره اصلی (ترتا-یوگا) ۳٬۰۰۰ ۱٬۰۸۰٬۰۰۰ غروب (ترتا-یوگا-سانْدهیامشا) ۳۰۰ ۱۰۸٬۰۰۰ دواپارا سپیده‌دم (دواپارا-یوگا-سانْدهیا) ۲۰۰ ۷۲٬۰۰۰ دوره اصلی (دواپارا-یوگا) ۲٬۰۰۰ ۷۲۰٬۰۰۰ غروب (دواپارا-یوگا-سانْدهیامشا) ۲۰۰ ۷۲٬۰۰۰ کالی سپیده‌دم (کالی-یوگا-سانْدهیا) ۱۰۰ ۳۶٬۰۰۰ دوره اصلی (کالی-یوگا) ۱٬۰۰۰ ۳۶۰٬۰۰۰ غروب (کالی-یوگا-سانْدهیامشا) ۱۰۰ ۳۶٬۰۰۰ جمع ۱۲٬۰۰۰ ۴٬۳۲۰٬۰۰۰ تاریخ‌های چهار یوگای چرخه کنونی بر اساس کالی یوگا، چهارمین عصر کنونی، که در ۳۱۰۲ قبل از میلاد آغاز شده، به شرح زیر است: + چرخه یوگا یوگا آغاز (– پایان) طول کریتا (ساتیا) ۳٬۸۹۱٬۱۰۲ ق.م. ۴۳۲٬۰۰۰ (۱٬۲۰۰) سال‌ها: ۴٬۳۲۰٬۰۰۰ خورشیدی (۱۲٬۰۰۰ الهی) (* کنونی) مهابهاراتا، کتاب ۱۲ (شانتی پارووا)، فصل ۲۳۱: مانوسمریتی، فصل ۱: سوریا سیدهانتا، فصل ۱: چرخه‌های بزرگ‌تر در یک مانوانتارا، دوره‌ای تحت حکمرانی مانو که پیشینی بشریت است، ۷۱ چرخه یوگا (۳۰۶٬۷۲۰٬۰۰۰ سال) وجود دارد. در یک کالپا، دوره‌ای که یک روز (۱۲ ساعت) برهما است، ۱٬۰۰۰ چرخه یوگا (۴٬۳۲۰٬۰۰۰٬۰۰۰ سال) وجود دارد. در یک کالپا ۱۴ مانوانتارا (۴٬۲۹۴٬۰۸۰٬۰۰۰ سال) وجود دارد با باقیمانده‌ای از ۲۵٬۹۲۰٬۰۰۰ سال که به ۱۵ مانوانتارا-سانْدهیا (پیوندها) اختصاص یافته، هر کدام به اندازه یک ساتیا یوگا (۱٬۷۲۸٬۰۰۰ سال). یک کالپا دنبال می‌شود توسط یک پرالایا (شب یا انحلال جزئی) به طول مساوی که یک روز کامل (۲۴ ساعت) را تشکیل می‌دهد. یک ماها-کالپا (عمر برهما) ۱۰۰ سال ۳۶۰-روزه برهما به طول می‌انجامد که ۷۲٬۰۰۰٬۰۰۰ چرخه یوگا (۳۱۱٫۰۴ تریلیون سال) است. ما در حال حاضر در نیمه راه عمر برهما هستیم: سال ۵۱ از ۱۰۰ (نیمه دوم یا پارارْدها) ماه ۱ از ۱۲ اولین کالپا (شووِتا-واراها کالپا) از ۳۰ هفتمین مانوانتارا (وایواسواتا مانو) از ۱۴ ۲۸امین چاتور-یوگا (چرخه یوگا) از ۷۱ چهارمین یوگا (کالی یوگا) از ۴ فضیلت‌ها بر اساس مانوسمریتی، فضیلت (دارما) انسان‌ها در طول چهار یوگا متفاوت است: در کریتا یوگا، فضیلت ریاضت (تپَس) است؛ در ترتا یوگا، دانش (جنانا)؛ در دواپارا یوگا، قربانی (یَجنا)؛ و در کالی یوگا، بخشش (دانا) است. در گانشا پورانا، گاناپاتی در هر یک از چهار عصر کیهانی به شکل متفاوتی تجسم می‌یابد. ویشنو پوراناها اواتارهای ویشنو را توصیف می‌کنند که در یوگاهای خاصی ظهور می‌کنند، اما ممکن است در هر چرخه یوگا رخ ندهند. بر اساس ویشنو پورانا، کورما پورانا، و شیوا پورانا، یک ویاسای متفاوت در پایان هر دواپارا یوگا می‌آید تا وِدا (دانش) را برای راهنمایی انسان‌ها در عصر تنزل‌یافته کالی یوگا مکتوب کند. نظریه‌های مدرن سری یوکتِشوارگیری سوامی سری یوکتِشوارگیری (۱۸۵۵–۱۹۳۶) یک چرخه یوگای ۲۴٬۰۰۰ ساله را در مقدمه کتاب علم مقدس (۱۸۹۴) پیشنهاد کرد. یوکتِشوار طول‌های یوگا برای ساتیا، ترتا، دواپارا، و کالی را به ترتیب ۴٬۸۰۰، ۳٬۶۰۰، ۲٬۴۰۰، و ۱٬۲۰۰ سال «انسانی» (جمعاً ۱۲٬۰۰۰ سال) اعلام کرد. چرخه یوگای او شامل هشت یوگا بود: مجموعه اصلی نزولی از چهار یوگا که دنبال می‌شود توسط مجموعه‌ای صعودی (معکوس)، و چرخه یوگا ۲۴٬۰۰۰ سال به طول می‌انجامد. | ## بخش 3: چرخه یوگا | + چرخه یوگای سری یوکتِشوار یوگا آغاز (– پایان) طول نزولی (۱۲٬۰۰۰ سال) کریتا (ساتیا) ۱۱٬۵۰۱ ق.م. ۴٬۸۰۰ سال‌ها: ۲۴٬۰۰۰ (* کنونی) جوسلین گادوین اظهار می‌کند که یوکتِشوار به گاهشماری سنتی یوگاها باور نداشت و آن را به دلایل سیاسی دستکاری‌شده می‌دانست، اما خودِ یوکتِشوار نیز ممکن است انگیزه‌های سیاسی خود را داشته باشد، که یک گزارش پلیسی او را به جنبش ضداستعماری مخفی یوگانتار پیوند می‌دهد. رنه گِنون رنه گِنون (۱۸۸۶–۱۹۵۱) یک چرخه یوگای ۶۴٬۸۰۰ ساله را در مقاله فرانسوی خود در سال ۱۹۳۱ پیشنهاد کرد. گِنون آموزه چهار یوگا و نسبت‌های طول ۴:۳:۲:۱ و کالی یوگا را به عنوان عصر کنونی پذیرفت. او یک چرخه یوگا را از ۴٬۳۲۰٬۰۰۰ به ۴٬۳۲۰ سال کاهش داد و با استفاده از ضریب ۱۵، طول‌های «رمزگشایی‌شده» یوگا را به این صورت محاسبه کرد: ساتیا: ۲۵٬۹۲۰ سال (نسبت ۴؛ ۱۵ × ۱٬۷۲۸) ترتا: ۱۹٬۴۴۰ سال (نسبت ۳؛ ۱۵ × ۱٬۲۹۶) دواپارا: ۱۲٬۹۶۰ سال (نسبت ۲؛ ۱۵ × ۸۶۴) کالی: ۶٬۴۸۰ سال (نسبت ۱؛ ۱۵ × ۴۳۲) + چرخه یوگای رنه گِنون یوگا آغاز (– پایان) طول کریتا (ساتیا) ۶۲٬۸۰۱ ق.م. ۶٬۴۸۰ سال‌ها: ۶۴٬۸۰۰ آلَن دانیِلو آلَن دانیِلو (۱۹۰۷–۱۹۹۴) یک چرخه یوگای ۶۰٬۴۸۷ ساله را در کتاب در حالی که خدایان بازی می‌کنند (۱۹۸۵) پیشنهاد کرد. ۶٬۰۴۸٫۷۲ سال‌ها: ۶۰٬۴۸۷ (* کنونی) نجوم هندو در متون اولیه نجوم هندو مانند سوریا سیدهانتا، طول یک چرخه یوگا برای تعیین دوره مداری اجرام آسمانی استفاده می‌شود. به جای تعیین دوره یک مدار واحد یک جرم آسمانی دور زمین، تعداد مدارهای یک جرم آسمانی در یک چرخه یوگا مشخص می‌شود. + جدول مقایسه‌ای گردش‌های جانبی سیارات (زمین‌محور) سیاره سوریا سیدهانتا مدرن گردش‌ها دریک چرخه یوگا طول گردش(روز ساعت دقیقه ثانیه) دوره مداری(روز ساعت دقیقه ثانیه) خورشید ۴٬۳۲۰٬۰۰۰ ۳۶۵ ۶ ۱۲ ۳۶٫۶ ۳۶۵ ۶ ۹ ۱۰٫۸ عطارد ۱۷٬۹۳۷٬۰۶۰ ۸۷ ۲۳ ۱۶ ۲۲٫۳ ۸۷ ۲۳ ۱۵ ۴۳٫۹ زهره ۷٬۰۲۲٬۳۷۶ ۲۲۴ ۱۶ ۴۵ ۵۶٫۲ ۲۲۴ ۱۶ ۴۹ ۸٫۰ مریخ ۲٬۲۹۶٬۸۳۲ ۶۸۶ ۲۳ ۵۶ ۲۳٫۵ ۶۸۶ ۲۳ ۳۰ ۴۱٫۴ مشتری ۳۶۴٬۲۲۰ ۴٬۳۳۲ ۷ ۴۱ ۴۴٫۴ ۴٬۳۳۲ ۱۴ ۲ ۸٫۶ زحل ۱۴۶٬۵۶۸ ۱۰٬۷۶۵ ۱۸ ۳۳ ۱۳٫۶ ۱۰٬۷۵۹ ۵ ۱۶ ۳۲٫۲ ماه (جانبی) ۵۷٬۷۵۳٬۳۳۶ ۲۷ ۷ ۴۳ ۱۲٫۶ ۲۷ ۷ ۴۳ ۱۱٫۴ ماه (تقارنی) ۵۳٬۴۳۳٬۳۳۶ ۲۹ ۱۲ ۴۴ ۲٫۸ ۲۹ ۱۲ ۴۴ ۲٫۹ سایر فرهنگ‌ها بر اساس رابرت بولتون، باوری جهانی در بسیاری از سنت‌ها وجود دارد که جهان در حالتی کامل آغاز شد و پس از آن یک زوال مستمر اجتناب‌ناپذیر جهان از طریق عصرها رخ داد. م)، که اولین نوشته اروپایی دربارهٔ عصرهای بشری محسوب می‌شود، شاعر یونانی هسیود پنج عصر (طلایی، نقره‌ای، برنزی، قهرمانی، و آهنی) را توصیف می‌کند. م)، فیلسوف آتنی افلاطون زمان را به عنوان یک چرخه نامحدود از دو نیمه ۳۶٬۰۰۰ ساله توصیف می‌کند: (۱) فروپاشی جهان به آشوب و نابودی؛ (۲) بازسازی جهان توسط خالقش به حالتی نو. م)، شاعر رومی اووید چهار عصر (طلایی، نقره‌ای، برنزی، و آهنی) را به عنوان یک منحنی نزولی توصیف می‌کند. جوسلین گادوین فرض می‌کند که احتمالاً از سنت هندو بود که دانش عصرها به یونانیان و سایر مردمان هندواروپایی رسید. | ## جمع‌بندی | گادوین اضافه می‌کند که عدد ۴۳۲٬۰۰۰ (مدت کالی یوگا) در چهار فرهنگ کاملاً جدا از هم (هندو، کلدانی، چینی، و ایسلندی) مدت‌هاست که مورد توجه قرار گرفته است.