موضوع مقاله: پل پرسیادو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پل پرسیادو | مقدمه: پل بی پرسیادو (متولد با نام بئاتریس پرسیادو)، نویسنده، فیلسوف و کتابدار، که کارش بر موضوعات کاربردی و نظری مرتبط با هویت، جنسیت، پورنوگرافی، معماری و تمایلات جنسی متمرکز است.Stuettgen, Tim. | ## بخش 1: پل پرسیادو | فرایند «انتقال آهسته» را آغاز و شروع به مصرف تستوسترون کرد و در نهایت فرایند انتقال پزشکی را انجام داد. حرفه پرسیادو با بورسیه فولبرایت برای تحصیل از اسپانیا به مدرسه نیواسکول در نیویورک رفت و موفق به اخذ مدرک کارشناسی ارشد رشته فلسفه از این دانشگاه شد. علی‌رغم وقفهٔ کوتاهی در تحصیل، پرسیادو روابط نزدیکی با بسیاری از استادان برقرار کرد. دریدا، یکی از استادان پرسیادو، از او برای تدریس در سمیناری در پاریس در مورد بخشش و هدیه در دوران تحول جنسی دعوت کرد. پس از انتقال به شغل حرفه‌ای خود، او و شریک جدیدش، آلبرتو پرز، شروع به برگزاری انجمن‌های توانمندسازی در جوامع فقیر کردند. سپس برای تکمیل تحصیلات خود در رشته دکترای فلسفه و تئوری معماری در دانشگاه پرینستون به ایالات متحده بازگشت، او در سال ۲۰۱۰م. معتاد تستو ۲۰۰۸ در سال ۲۰۰۸، کتاب معتاد تستو: سکس، دارو، و زیست‌سیاستی در دوران فارماکوپورنوگرافیک، را نگاشت، این کتاب بازگوکننده تجربه خودش، در استفاده خودسرانه از تستوسترون است. پرسیادو در پیش‌گفتار این کتاب نوشته: «این کتاب یک خاطره نیست» بلکه «یک مقاله است». | ## بخش 2: پل پرسیادو | او دارویی موضعی به نام Testogel مصرف می‌کند، مصرف این دارو برای ادای احترام به نویسنده فرانسوی گیوم دوستان، دوست همجنس‌بازش که به اچ‌آی‌وی مبتلا شد و بر اثر مصرف بیش از حد و تصادفی دارویی که مصرف می‌کرد، درگذشت، است. پرسیادو عمل مصرف تستوسترون را هم سیاسی و هم عملکردی توصیف کرده، و هدف آن خنثی کردن مفهوم جنسیت است که در بدن شخص توسط سیستم تمایلات جنسی و پیشگیری از بارداری رمزگذاری شده‌است. در این اثر، پرسیادو تغییرات ناشی از تستوسترون را از نقطه نظر رابطه با ویرژینی دپانت (که در کتاب از او با نام"VD" یاد شده‌است، توصیف و تجزیه و تحلیل می‌کند. معتاد تستو همچنین به جنبه سیاسی داروهای دیگری که بدن را متحول می‌کنند، می‌پردازد، مانند کنترل بارداری، ویاگرا، داروهای مورد استفاده در دوپینگ، پروزاک و استروژن. به گفته پرسیادو، تمام ساختار جنسی بدن بر اساس یک «فناوری فارماکوپرنوگرافیک» مشترک «قابل فهم» می‌شوند. منظور از فناوری در معنای وسیع آن، از فناوری‌های نوشتاری گرفته تا تولیدات بیوشیمیایی و تصویری، است. پرسیادو در مدرسه آرمان فرویدی - جامعه‌ای متشکل از روانکاوان لاکانی - سخنرانی کرد و در آن زندگی خود را به عنوان یک مرد ترنس توصیف کرد و احکام روانکاوی را به چالش کشید. او فقط توانست یک چهارم سخنرانی آماده شده خود را پیش از هو شدن روی صحنه ارائه کند. | ## بخش 3: پل پرسیادو | در متن کامل سخنرانی، پرسیادو خود را هدف قضاوت پزشکی مخاطبان دانست و خود را به هیولای فرانکنشتاین و پیتر قرمز تشبیه کرد - شخصیت پیتر قرمز در داستان کوتاه فرانتس کافکا «به نام گزارش به آکادمی» زندگی را به عنوان میمون آغاز می‌کند، انسانیت را می‌آموزد. پرسیادو ادعا کرد که عمل و مفاهیم روانکاوی (و آسیب‌شناسی آن در مورد افراد تراجنسیتی) مبتنی بر عینیت علمی نیست، بلکه منعکس کننده جهان بینی دگرجنس‌گرا هنجاری مردان سفیدپوستی است که این رشته را پایه‌گذاری کرده و به کار می‌برند. اول: او ادعا کرد که دیدگاه دوتایی جنسیت (زن و مرد) که معیار روانکاوی است، یک ویژگی ذاتی واقعی نیست، بلکه صرفاً یک دیدگاه تاریخی است که پیش از آن پارادایم‌های دیگری وجود داشته‌است. پرسیادو با استناد به بقراط، جالینوس و وسالیوس ادعا می‌کند که پیش از این دیدگاهی «تک‌جنسیتی» وجود داشته که در آن مردان و زنان در یک پیوستار وجود داشته‌اند و هر کدام صرفاً نمونه‌های برتر و پایین‌تر موجودات موجود در یک گونه هستند. دوم: پرسیادو خاطرنشان کرد که علوم روان‌شناسی و پزشکی واژگانی را در طول قرن بیستم ابداع کردند (مثلاً ترنس‌جنسی و بین‌جنسیتی) که برای توصیف استثناهای دیدگاه دوتایی جنسیتی، و همچنین آسیب‌شناسی آن‌ها با حفظ چارچوب‌های پارادایماتیک این علوم بوده‌است. سوم: پرسیادو افزایش مشکلات جنسیتی را در طول قرن بیست و یکم پیش‌بینی کرده و از جوامع خواسته که در اصول روانکاوی خود تجدید نظر کند. پرسیادو، ایران، مهسا امینی پرسیادو در ۶ اکتبر ۲۰۲۲ میلادی، در رابطه با اعتراضات مردم ایران، پس از کشته شدن مهسا امینی، با انتشار مقاله‌ای در وب سایت آرت فروم از زنان ایرانی حمایت کرده و در بخشی از این مقاله نوشته: انتشارات پورنوتوپیا: مقاله ای در مورد معماری و زیست سیاسی پلی بوی. | ## جمع‌بندی | "رژیم دارویی-پورنوگرافی: جنسیت، جنسیت و ذهنیت در عصر سرمایه‌داری پانک» در استرایکر، سوزان، و آرن زی آیزورا.