موضوع مقاله: یوفروسین اسکندریه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یوفروسین اسکندریه | مقدمه: که همچنین به یوفروسینه نیز شناخته می‌شود، یک قدیس بود که خود را به صورت مردی درآورد تا وارد یک صومعه شود و به مدت ۳۸ سال در قالب یک راهب ریاضت‌کش زندگی کند. | ## بخش 1: یوفروسین اسکندریه | روز عید او در تاریخ ۲۵ سپتامبر توسط کلیسای ارتدکس یونانی و کاتولیک‌های آیین بیزانسی، در ۲۷ سپتامبر توسط کلیسای اپیسکوپال و در ۱۶ ژانویه توسط کلیسای کاتولیک رومی جشن گرفته می‌شود. زمانی که ۱۸ ساله بود، پدرش می‌خواست او ازدواج کند، بنابراین او فرار کرد، خود را به صورت مردی درآورد و وارد صومعه‌ای شد. در آخرین سال زندگی‌اش، یوفروسین به عنوان راهنمای روحانی پدرش درآمد و اندوه او را از دست دادن تنها دخترش تسکین داد. پس از مرگ او، پدرش وارد صومعه او شد و خود نیز به ریاضت‌کش تبدیل شد و در سلول او زندگی کرد تا ده سال بعد از او فوت کرد. زندگی بر اساس گفته یوهان پیتر کیرش در دانشنامه کاتولیک «داستان او جزء آن دسته از افسانه‌هایی است که در آنها گفته می‌شود چگونه باکره‌های مسیحی، به منظور اینکه زندگی عفیفانه و ریاضت‌کشانه‌ای را که به آن متعهد شده بودند، با موفقیت بیشتری دنبال کنند، لباس مردانه بر تن کرده و خود را به عنوان مرد معرفی می‌کردند.»Kirsch, Johann Peter (1913). پافنوتیوس و همسرش در داشتن فرزند دچار مشکل بودند، بنابراین او به یک صومعه محلی که اغلب از آن بازدید می‌کرد، رفت و از راهب بزرگ صومعه که مشاور روحانی او بود و راهبان خواست که برای آنها دعا کنند و یوفروسین کمی بعد متولد شد. او در سن هفت سالگی تعمید یافت، در زمینه متون دینی آموزش دید و به دلیل حکمت و علاقه‌اش به یادگیری بر سر زبان‌ها افتاد. زمانی که یوفروسین دوازده ساله بود، مادرش فوت کرد و پدرش او را به تنهایی بزرگ کرد. وقتی که ۱۸ ساله شد، خواستگاران زیادی داشت و پدرش بهترین و ثروتمندترین آنها را برای ازدواج انتخاب کرد. آنها به همراه هم به صومعه رفتند تا برای ازدواج او از رئیس صومعه برکت بگیرند، اما این بازدید باعث شد که یوفروسین تصمیم بگیرد وارد زندگی راهبانه شود.Clark, p. | ## بخش 2: یوفروسین اسکندریه | 196 همان‌طور که دیوید کلارک نویسنده گفته است، او «نخواست که جنسیتش مانع پذیرش این سبک زندگی برای خود شود». یک سال بعد، رئیس صومعه، راهبی را به خانه پافنوتیوس فرستاد تا او را برای جشن سالگرد انتصاب رئیس صومعه دعوت کند؛ او با راهب ملاقات کرد و به او اعتراف کرد که با وجود ترس از نافرمانی از پدرش خواهان زندگی به عنوان یک ریاضت‌کش است. راهب به او توصیه کرد که خود را به شکل مردی درآورد «تا از ازدواج اجتناب کند».Clark, p. 197 او خادمی دیگر را برای مشورت از صومعه بدانجا بیاورد، و این راهب دوم که زاهدی از وادی نطرون بود نیز همان پیشنهاد را به او داد. وقتی پدرش برای یک سفر روحانی دیگر از خانه خارج شد، یوفروسین از غیبت او بهره برد و تصمیم گرفت به جای یک صومعه زنان، به همان صومعه‌ای که پدرش به آن می‌رفت بپیوندد، زیرا از این می‌ترسید که پدرش او را پیدا کند. یوفروسین نام «سماراگدوس» را برگزید و به مدت ۳۸ سال به عنوان یک راهب در آنجا زندگی کرد تا اینکه در حدود سال ۴۷۰ درگذشت. یوفروسین که به نام سماراگدوس شناخته می‌شد، رئیس صومعه را با «گام‌های سریع که به سوی یک زندگی ریاضت‌کشانه کامل برداشت» تحت تأثیر قرار داد، اما همان‌طور که لورا سوآن گفته است، «اختلاف‌هایی در جامعه راهبان به دلیل زیبایی یوفروسین به وجود آمد و همان رئیس صومعه او را به گوشه‌نشینی و ریاضت فرستاد». سماراگدوس به عمق بیابان رفت و به یک سلول تنها نقل مکان کرد و تنها دعاهای خود را می‌خواند، بدون اینکه در کنار سایر اعضای صومعه باشد و همان‌طور که سوآن نیز گفته است، او به «تنهایی شدید» عشق ورزید،Swan, p. 197-198 کلارک، در فصل مربوط به یوفروسین در کتاب خود با عنوان «در میان مردان قرون وسطی: دوستی و میل مردانه در ادبیات انگلیسی قرون وسطی اولیه»، داستان او را با داستان یوسف در عهد قدیم مقایسه می‌کند که در آن نیز تم‌های گمنامی و هویت‌های پنهانی وجود دارد.Clark, p. 195 در داستان یوفروسین را بررسی می‌کند و او را با قدیسی به نام اوژنیای روم مقایسه می‌کند که یک قدیس قرن سومی بود و خود را به شکل یک مرد درآورده بود و معتقد است که این دو داستان «دینامیک مشابهی» دارند. | ## بخش 3: یوفروسین اسکندریه | کلارک همچنین می‌گوید که داستان‌های اوژنیا و یوفروسین که در هر دو آنها از کمک خدمتکاران و استفاده از گمنامی برای فرار به زندگی انزوای مذهبی استفاده شده است، «نمونه‌ای از داستان‌های عاشقانی است که ازدواج‌های ناخواسته را بی‌نتیجه می‌گذارد. اما فرد در اینجا عاشق مسیح است و هدف نه خوشبختی زناشویی، بلکه زندگی عفیفانه است». با این حال، او «مشورت‌های مفید و دعوت‌های دلگرم‌کننده» از پافنوتیوس دریافت کرد و برای ملاقات با او چندین بار بازگشت و همان‌طور که کلارک گفته است، یوفروسین برای پدر بیولوژیکی‌اش «پدر روحانی او شد». در نهایت، در آخرین سال زندگی‌اش، او راز خود را به پافنوتیوس فاش کرد؛ آنها آشتی کردند و یوفروسین از او خواست که کسی را از هویت او مطلع نکند و او را برای دفن آماده کند. پس از مرگ او، پافنوتیوس تمام ثروت خود را به فقرا و صومعه داد و خود نیز یک زاهد ریاضت‌کش شد، در سلول دخترش زندگی کرد و ده سال بعد درگذشت و در کنار یوفروسین دفن شد. کلارک اظهار داشت که اقدامات پافنوتیوس نمونه‌ای دیگر از تم تغییر جنسیت در داستان یوفروسین است و بازنگری و پیچیدگی مسائلی دربارهٔ پدر بودن جسمی و روحانی را که در «معکوس شدن رابطه پدر و دختر» آشکار می‌شود، نشان می‌دهد. روز عید او در تاریخ ۲۵ سپتامبر توسط کلیسای ارتدکس یونانی و ۱۶ ژانویه توسط کلیسای کاتولیک رومی جشن گرفته می‌شود. طبق گفته سوآن، نسخه‌ای اولیه از زندگی یوفروسین به صورت پنج‌وتدی یامبیک نوشته شده و نسخه‌ای دیگر به صورت نثر نگاشته شده است. | ## جمع‌بندی | در سال ۲۰۲۲، یوفروسین به‌طور رسمی به تقویم آیینی کلیسای اپیسکوپال افزوده شد و روز عید او در ۲۷ سپتامبر جشن گرفته می‌شود.