aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: انجمن کتاب مقدس و رساله برج دیده‌بان پنسیلوانیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انجمن کتاب مقدس و رساله برج دیده‌بان پنسیلوانیا | مقدمه: انجمن کتاب مقدس و رساله برج دیده‌بان پنسیلوانیا ، یک سازمان غیرانتفاعی بدون سهام است که مقر آن در وارویک (نیویورک) قرار دارد. | ## بخش 1: انجمن کتاب مقدس و رساله برج دیده‌بان پنسیلوانیا | این سازمان نهاد حقوقی اصلی است که شاهدان یهوه در سراسر جهان از آن برای هدایت، اداره و انتشار آموزه‌های خود بهره می‌برند. این سازمان شرکت مادر شماری از شرکت‌های تابعه برج دیده‌بان است، از جمله انجمن برج دیده‌بان نیویورک و انجمن بین‌المللی مطالعه‌کنندگان کتاب مقدس. تعداد سهامداران دارای حق رأی این شرکت به بین ۳۰۰ تا ۵۰۰ شاهد یهوه «بالغ، فعال و وفادار» مرد محدود شده است. | ## بخش 2: انجمن کتاب مقدس و رساله برج دیده‌بان پنسیلوانیا | نزدیک به ۱۵٬۰۰۰ عضو دیگر این سازمان در سایر مراکز انجمن برج دیده‌بان در سراسر جهان فعالیت می‌کنند. این سازمان در سال ۱۸۸۱ با نام انجمن رساله برج دیده‌بان صهیون برای توزیع رساله‌های مذهبی تأسیس شد. پس از یک اختلاف رهبری در جنبش مطالعه‌کنندگان کتاب مقدس، این انجمن با شاخه‌ای از جنبش که به نام شاهدان یهوه شناخته شد پیوند خود را حفظ کرد. | ## بخش 3: انجمن کتاب مقدس و رساله برج دیده‌بان پنسیلوانیا | در سال ۱۹۵۵، نام شرکت به انجمن کتاب مقدس و رساله برج دیده‌بان پنسیلوانیا تغییر کرد. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۹۷۶، تمامی فعالیت‌های انجمن برج دیده‌بان زیر نظر هیئت حاکمه شاهدان یهوه قرار گرفت.
موضوع مقاله: آپوکالیپس (فیلم ۲۰۰۰) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آپوکالیپس (فیلم ۲۰۰۰) | مقدمه: در این فیلم ریچارد هریس (در یکی از آخرین نقش‌آفرینی‌های سینمایی‌اش) به همراه بروس پین به ایفای نقش پرداخته‌اند. | ## بخش 1: آپوکالیپس (فیلم ۲۰۰۰) | داستان داستان فیلم در سال ۹۰ میلادی می‌گذرد و دربارهٔ یوحنای پاتموس، آخرین رسول بازمانده از عیسی، و نوشته‌ها و رویاهای او از مکاشفه یوحنا است. مسیحیان الوهیت او را به رسمیت نمی‌شناسند و با آزار و اذیت این ایزد-امپراتور مواجه می‌شوند. | ## بخش 2: آپوکالیپس (فیلم ۲۰۰۰) | یوحنا به همراه بسیاری دیگر به جزیره پاتموس که یک مستعمره کیفری و محل معدن‌کاری رومیان است، تبعید شده است. فیلم توصیفات ویکتورینوس پتائو از شرایط سختی را که یوحنا هنگام کار در معادن جزیره پاتموس متحمل شده، به تصویر می‌کشد. | ## بخش 3: آپوکالیپس (فیلم ۲۰۰۰) | او پیام‌های رویاهای خود را می‌نویسد و «مکاشفه الهی» را برای هفت کلیسای آسیا در آناتولی می‌فرستد. کلیسای مسیحی در افسوس (شهر) ایرنه را می‌فرستد تا از زنده بودن یوحنا اطمینان حاصل کند و حضوری با او مشورت نماید. | ## جمع‌بندی | این فیلم صحنه‌هایی از مکاشفه یوحنا را به تصویر کشیده و آن‌ها را به وقایع جاری در کلیساهای آسیا پیوند می‌دهد.
موضوع مقاله: اصل روز-سال | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اصل روز-سال | مقدمه: اصل روز-سال یا اصل سال-به-جای-روز، روشی در تفسیر پیشگویی‌های مقدس است که در آن، کلمه «روز» در متون نبوی، نمادی از یک «سال» در زمان واقعی در نظر گرفته می‌شود. | ## بخش 1: اصل روز-سال | این روش توسط اکثر اصلاح‌طلبان مورد استفاده قرار می‌گرفت و امروزه عمدتاً توسط مکتب تاریخ‌گرایی (فرجام‌شناسی مسیحی) در تفسیر نبوت‌ها به کار می‌رود. | ## بخش 2: اصل روز-سال | این اصل به‌طور فعال توسط کلیسای ادونتیست‌های روز هفتم، شاهدان یهوه و کریستادلفین آموزش داده می‌شود، هرچند این درک منحصر به این فِرَق مسیحی نیست؛ چرا که برای نمونه، در پیشگویی هفتاد هفته نیز مستتر است. | ## بخش 3: اصل روز-سال | اصل روز-سال در بهائیت و همچنین توسط اکثر اخترشناسانی که از نظریه «پیشروی ثانویه» (نظریه روز-برای-سال) استفاده می‌کنند، به کار می‌رود؛ در این نظریه، سیارات در جدول حرکات سیاره‌ای به ازای هر روز برای هر سال از زندگی (یا بخشی از آن) به جلو حرکت داده می‌شوند. | ## جمع‌بندی | اخترشناسان بر این باورند که چهار فصل سال به‌طور معنوی و پدیدارشناختی مشابه چهار «فصل» روز هستند.
موضوع مقاله: هوراه آپوکالیپتیکه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هوراه آپوکالیپتیکه | مقدمه: این کتاب، همان‌طور که در عنوان کامل آن آمده، «تفسیری انتقادی و تاریخی بر مکاشفه یوحنا است؛ که همچنین شامل بررسی نبوت‌های اصلی کتاب دانیال می‌شود و با نمودارهای مکاشفاتی، حکاکی‌های روی مدال‌ها و دیگر آثار باستانیِ موجود تصویرسازی شده است. | ## بخش 1: هوراه آپوکالیپتیکه | کتاب دارای ضمائمی است که علاوه بر موضوعات دیگر، طرحی از تاریخچه تفسیر مکاشفه، طرح‌های متقابل اصلی و فهرست‌های راهنما را در بر می‌گیرد.» «ساعات مکاشفه (ساعاتی با مکاشفه) بدون شک مفصل‌ترین اثری است که تاکنون دربارهٔ مکاشفه یوحنا نگاشته شده است. | ## بخش 2: هوراه آپوکالیپتیکه | این اثر که در زمینه پژوهش‌های جامع در حوزه خود بی‌همتاست، در پاسخ به حملات آینده‌گرایان (Futurists) به مکتب تفسیری تاریخی تألیف شد. | ## بخش 3: هوراه آپوکالیپتیکه | نگارش آن در سال ۱۸۳۷ آغاز گشت و ۲۵۰۰ صفحه آن با حدود ۱۰٬۰۰۰ ارجاع ارزشمند به آثار باستانی و مدرن پشتیبانی شده است. | ## جمع‌بندی | 716 در سال ۱۸۶۸، او یک «پس‌گفتار» (Postscript) منتشر کرد تا دربارهٔ رویدادها، یا نبودِ رویدادهای ملموس در سال‌های ۱۸۶۵ تا ۱۸۶۷ که از نظر نبوی حائز اهمیت بودند، اظهار نظر کند.
موضوع مقاله: اختلافات قرائت در عهد جدید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اختلافات قرائت در عهد جدید | مقدمه: اختلافات قرائت در عهد جدید ، اختلافات در نسخه‌های خطی زمانی پدید می‌آیند که یک کاتب، تغییرات عمدی یا سهوی در متنی که در حال بازنویسی آن است، ایجاد کند. | ## بخش 1: اختلافات قرائت در عهد جدید | برخی از تغییرات رایج شامل حذف، جابه‌جایی، تکرار یا جایگزینی یک یا چند کلمه است؛ این اتفاق زمانی رخ می‌دهد که چشم کاتب به کلمه‌ای مشابه در جای اشتباهی از متن اصلی بازگردد. اگر چشم آن‌ها به کلمه‌ای در سطور بالاتر بپرد، ممکن است باعث تکرار شود (خطای دوباره‌نویسی). اگر چشمشان به کلمه‌ای در سطور پایین‌تر بپرد، ممکن است باعث افتادگی یا حذف متن شود. آن‌ها ممکن است برای حفظ معنای کلی بدون آسیب زدن به سیاق متن، به جابه‌جایی کلمات متوسل شوند. | ## بخش 2: اختلافات قرائت در عهد جدید | در موارد دیگر، کاتب ممکن است متنی را از حفظ و بر اساس متنی مشابه یا موازی در جای دیگری اضافه کند. در غیر این صورت، آن‌ها همچنین ممکن است بخشی از متن اصلی را با یک قرائت جایگزین تعویض کنند. گاهی اوقات املا تغییر می‌کند، مترادف‌ها جایگزین می‌شوند یا یک ضمیر به اسم خاص تبدیل می‌شود (مانند تبدیل «او گفت» به «عیسی گفت»). اوریجن، که در قرن سوم می‌نوشت، از نخستین کسانی بود که دربارهٔ تفاوت‌های میان نسخه‌های خطی متونی که سرانجام به عنوان عهد جدید گردآوری شدند، اظهار نظر کرد. | ## بخش 3: اختلافات قرائت در عهد جدید | ارمان گزارش داد که بر اساس ۵٬۷۰۰ نسخه خطی یونانی و ۱۰٬۰۰۰ نسخه لاتین، ترجمه‌های باستانی مختلف دیگر، و نقل‌قول‌های پدران کلیسا، برآوردها بین ۲۰۰٬۰۰۰ تا ۴۰۰٬۰۰۰ اختلاف قرائت متغیر است.Ehrman, Bart D. گوری تعداد اختلافات قرائت غیر املایی در نسخه‌های خطی عهد جدید را حدود ۵۰۰٬۰۰۰ مورد می‌داند، هرچند اذعان می‌کند که تخمین او بالاتر از تمام برآوردهای پیشین است.Peter J. | ## جمع‌بندی | 113 از سال ۱۹۸۱، در سیستمی که توسط کورت و باربارا آلاند در کتاب درسی‌شان «متن عهد جدید» ابداع و معرفی شد، نسخه‌های خطی عهد جدید به زبان یونانی معمولاً در پنج گروه دسته‌بندی می‌شوند.
موضوع مقاله: زن آپوکالیپس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زن آپوکالیپس | مقدمه: این زن فرزند پسری به دنیا می‌آورد که توسط یک اژدها (که به عنوان ابلیس و شیطان شناسایی شده) تهدید می‌شود؛ اژدهایی که قصد دارد به محض تولد کودک، او را ببلعد. | ## بخش 1: زن آپوکالیپس | هنگامی که کودک به آسمان برده می‌شود، زن با بال‌های عقاب به بیابان و به «مکانی که خدا برای او آماده کرده» می‌گریزد تا به مدت ۱٬۲۶۰ روز در آنجا بماند. این واقعه منجر به «جنگ در بهشت» می‌شود که در آن فرشتگان، اژدها را بیرون می‌رانند. | ## بخش 2: زن آپوکالیپس | اژدها به زن حمله می‌کند، اما زن با بال‌هایش برای «یک زمان، زمان‌ها و نصف زمان» فرار می‌کند. سپس اژدها با سیل آبی که از دهانش خارج می‌شود دوباره به او حمله می‌کند، اما زمین آن آب را می‌بلعد. | ## بخش 3: زن آپوکالیپس | اژدهای سرخورده، جنگی را علیه «باقیمانده نسل او» که پیروان راستین مسیح معرفی می‌شوند، آغاز می‌کند. | ## جمع‌بندی | برخی از تفاسیر کاتولیک، مانند تفسیر کتاب مقدس کاتولیک توماس هیدوک (۱۸۵۹)، این تفسیر را می‌پذیرند که زن می‌تواند نمادی از کلیسا یا مریم باشد.
موضوع مقاله: اسقف اعظم کلن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسقف اعظم کلن | مقدمه: از سده سیزدهم تا سال ۱۸۰۳، اسقف اعظم کلن یکی از هفت امرای انتخابگر امپراتوری مقدس روم بود که به عنوان صدراعظم ایتالیا نیز خدمت می‌کرد و قلمرو وسیعی به نام انتخابگرنشین کلن را در اختیار داشت. | ## بخش 1: اسقف اعظم کلن | نقش به عنوان انتخابگر امپراتوری اسقف‌های اعظم کلن از سده یازدهم به تدریج قدرت سیاسی و نظامی چشمگیری به دست آوردند. در سال ۱۰۳۱، عنوان صدراعظم امپراتوری ایتالیا به آن‌ها اعطا شد و در فرمان طلایی (Goldene Bulle) سال ۱۳۵۶، جایگاه آن‌ها به عنوان یکی از هفت انتخابگر اصلی امپراتوری تثبیت گردید. | ## بخش 2: اسقف اعظم کلن | قلمرو انتخابگرنشین کلن شامل نوار باریکی در کرانه چپ راین و همچنین دوک‌نشین وستفالن در آن سوی راین بود. دوران اصلاحات و جنگ کلن در سده شانزدهم، دو تن از اسقف‌های اعظم کلن به آیین پروتستانتیسم گرویدند. | ## بخش 3: اسقف اعظم کلن | دومین، گبهارد تروخزس فون والدبورگ، در سال ۱۵۸۲ به آیین کالوینیسم گروید و تلاش کرد تا قلمرو اسقف‌نشین را سکولاریزه کند. | ## جمع‌بندی | این اقدام او منجر به جنگ کلن از ۱۵۸۳ تا ۱۵۸۸ شد که طی آن نیروهای کاتولیک به رهبری ارنست باواریایی با حمایت مالی پاپ و نظامی اسپانیا و بایرن، بر نیروهای پروتستان پیروز شدند و اصلاحات کاتولیک را در منطقه مستقر ساختند.
موضوع مقاله: اتوی یکم، دوک بایرن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اتوی یکم، دوک بایرن | مقدمه: اتوی یکم با وفاداری به امپراتور فریدریش بارباروسا، جایگاه خاندان خود را به عنوان دوک بایرن تثبیت کرد. | ## بخش 1: اتوی یکم، دوک بایرن | حکومت پس از سقوط هاینریش شیر در سال ۱۱۸۰، امپراتور فریدریش بارباروسا دوک‌نشین بایرن را از او گرفت و آن را در ۱۶ سپتامبر ۱۱۸۰ در آلتنبورگ به اتوی یکم اعطا کرد. اتوی یکم به دلیل توانایی‌های نظامی و وفاداری به بارباروسا، به عنوان جانشین هاینریش شیر انتخاب شد. | ## بخش 2: اتوی یکم، دوک بایرن | قلمرو دوک‌نشین بایرن در زمان اتوی یکم عمدتاً شامل مناطق جنوبی و شرقی بایرن امروزی بود و بخش‌های شمالی و شرقی آن (مانند اشتایرمارک و تیرول) در دهه‌های قبل از دست رفته بودند. مرگ و جانشینی اتوی یکم در ۱۱ ژوئیه ۱۱۸۳ در فولندورف درگذشت و پیکر او در صومعه شایرن، آرامگاه خاندان ویتلسباخ، به خاک سپرده شد. | ## بخش 3: اتوی یکم، دوک بایرن | اتوی یکم با آگنس فون لون ازدواج کرد و از او صاحب سه فرزند شد: سوفیا (که بعدها با هرمان دوم، لاندگراف تورینگن ازدواج کرد)، ریچاردیس (که بعدها راهبه شد) و لودویگ یکم، جانشین او. میراث اتوی یکم به عنوان بنیانگذار دودمان دوک‌های بایرن از خاندان ویتلسباخ شناخته می‌شود. | ## جمع‌بندی | خاندان ویتلسباخ تا سال ۱۹۱۸ بر بایرن حکومت کرد و یکی از قدیمی‌ترین دودمان‌های حاکم در اروپا بود.
موضوع مقاله: کریستیان اولمن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کریستیان اولمن | مقدمه: زندگی سال‌های اولیه و فعالیت به عنوان مجری کریستیان اولمن پسر یک شهرساز و یک آرایشگر زاده شد. | ## بخش 1: کریستیان اولمن | در همان دوران جوانی به عنوان مجری برای رادیو هامبورگ، رادیو ۱۰۷ و او‌کا رادیو فعالیت می‌کرد. اولمن در سال ۱۹۹۵ از دبیرستان شارلوت-پاولسن در هامبورگ آبیتور (دیپلم دبیرستانی) خود را دریافت کردر.ک: بنشین، شش! اولمن در دانشگاه هامبورگ در رشته الهیات پروتستانی ثبت‌نام کرد، اما سه هفته قبل از شروع ترم پیشنهادی از ام‌تی‌وی دریافت کرد و هرگز تحصیل را آغاز نکرد. | ## بخش 2: کریستیان اولمن | در سال ۱۹۹۶ توسط یک استعدادیاب آمریکایی کشف شد و به ام‌تی‌وی اروپا در لندن پیوست. در سال ۱۹۹۸ به آلمان بازگشت و برنامه «اونتر اولمن» را در ام‌تی‌وی آلمان اجرا کرد. فعالیت بازیگری در سال ۲۰۰۳، لیاندر هاسمان او را به عنوان بازیگر اصلی فیلم سینمایی آقای لمان استخدام کرد. | ## بخش 3: کریستیان اولمن | از آن زمان به بعد، در تولیدات بزرگ سینمایی دیگری مانند «ماهیگیر و همسرش» (۲۰۰۵)، «ذرات بنیادی» (۲۰۰۶) و «مردان شهر» (۲۰۰۹) ایفای نقش کرد. در سال ۲۰۰۷، او در مجموعه کمدی تلویزیونی «دکتر سایکو» نقش اصلی را ایفا کرد که برای آن جایزه تلویزیونی بایرن و جایزه آدولف گریمه را دریافت کرد. از سال ۲۰۱۳ تا ۲۰۲۱، او در نقش بازرس لسینگ در مجموعه معروف تاتورت در کنار نورا چه‌نر به ایفای نقش پرداخت. | ## جمع‌بندی | از ۲۰۱۷ تا ۲۰۲۳، اولمن در مجموعه کمدی تحسین‌شده «جرکس» به عنوان نویسنده، کارگردان و بازیگر نقش اصلی فعالیت کرد.
موضوع مقاله: طولانی‌ترین پل‌های معلق جهان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طولانی‌ترین پل‌های معلق جهان | مقدمه: طولانی‌ترین پل‌های معلق جهان بر اساس طول بزرگترین دهانه آن‌ها (یعنی طول مسیر معلق بین برج‌های پل) فهرست شده‌اند. | ## بخش 1: طولانی‌ترین پل‌های معلق جهان | طول دهانه اصلی رایج‌ترین روش برای مقایسه اندازه پل‌های معلق است که اغلب با ارتفاع برج‌ها و پیچیدگی مهندسی در طراحی و ساخت پل همبستگی دارد. اگر یک پل دهانه بلندتری نسبت به پل دیگر داشته باشد، لزوماً به این معنا نیست که آن پل از ساحلی به ساحل دیگر (یا از یک تکیه‌گاه به تکیه‌گاه دیگر) طولانی‌تر است. | ## بخش 2: طولانی‌ترین پل‌های معلق جهان | پل کابلی، که بعد از آن طولانی‌ترین طراحی است، برای دهانه‌های تا کمی بیش از یک کیلومتر عملی هستند (طولانی‌ترین پل کابلی جهان دارای دهانه ۱۱۰۴ متر است). بنابراین، تا اکتبر ۲۰۲۵، ۲۸ پل بلند در این فهرست، ۲۸ دهانه بلند از میان تمام انواع پل‌های وسایل نقلیه هستند. | ## بخش 3: طولانی‌ترین پل‌های معلق جهان | پل ۱۹۱۵ چاناکاله در ترکیه از زمان افتتاح آن برای ترافیک در مارس ۲۰۲۲، با دهانه رکورددار است. | ## جمع‌بندی | پل‌های معلق تکمیل‌شده این فهرست شامل پل‌های معلق تکمیل‌شده‌ای است که خودروها یا قطارها را حمل می‌کنند و حداقل طول دارند.
موضوع مقاله: جادوگر کرملین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جادوگر کرملین | مقدمه: جادوگر کرملین ؛ فیلمی در ژانر تریلر سیاسی به کارگردانی اولیویه آسایاس است که در سال ۲۰۲۵ ساخته شد. | ## بخش 1: جادوگر کرملین | این فیلم اقتباسی از رمان «جادوگر کرملین»عنوان فارسی‌: مَجوس کرملین - ترجمهٔ ابوالفضل الله‌دادی - نشر مَد (۱۴۰۳ ). اثر حاضر با ترکیب عناصر داستانی و ارجاعات تاریخی، به نقش رسانه و دستکاری روایت در شکل‌گیری قدرت سیاسی معاصر می‌پردازد. خلاصه داستان داستان در فضای پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در دههٔ ۱۹۹۰ روایت می‌شود. «وادیم بارانوف»، هنرمند و تهیه‌کنندهٔ تلویزیونی، به‌تدریج وارد ساختار قدرت در روسیه می‌شود و به یکی از مشاوران غیررسمی ولادیمیر پوتین تبدیل می‌گردد. | ## بخش 2: جادوگر کرملین | September 2013 فیلم همچنین به جایگاه مشاوران غیررسمی و پشت‌پرده در ساختار قدرت اشاره می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه این افراد می‌توانند بدون داشتن نقش رسمی، تأثیر قابل‌توجهی بر تصمیم‌گیری‌های کلان داشته باشند. از دیگر مضامین اثر می‌توان به ابهام میان واقعیت و بازنمایی، و نیز تأثیر رسانه‌ها بر درک عمومی از سیاست اشاره کرد. کارگردانی فیلم را اولیویه آسایاس بر عهده داشته که پیش‌تر نیز آثاری با مضامین سیاسی و تاریخی مانند شبکهٔ زنبور یا چیزی در هوا ساخته است. مدیریت فیلم‌برداری بر عهدهٔ یوریک لو سو بود، که آسایاس پیش‌تر نیز در آثاری چون مأمور خرید شخصی و دروازه سوار شدن با او همکاری کرده بود. | ## بخش 3: جادوگر کرملین | برخی آن را اثری قابل‌توجه در پرداختن به سازوکارهای قدرت سیاسی دانسته‌اند، در حالی که برخی دیگر از فاصلهٔ احساسی روایت، ریتم کند و پرداخت شخصیت‌ها انتقاد کرده‌اند. کریستوف پترسِن در نقد خود در وبگاهِ آلمانی‌زبانِ فیلم‌اِستارتس می‌نویسد که پل دانو در نقش وادیم بارانوف تصویری بسیار تأثیرگذار از این ارائه می‌دهد که چگونه می‌توان در قرن ۲۱ به قدرت رسید و مهم‌تر از آن، چگونه آن را حفظ کرد. | ## جمع‌بندی | او می‌گوید دانو این شخصیت را به‌عنوان فردی تقریباً بی‌احساس و خونسرد نشان می‌دهد که تنها گاهی اندکی لحن یکنواخت صدایش را بالا یا پایین می‌برد و در کار خود بسیار ماهر است.
موضوع مقاله: سی‌دنس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سی‌دنس | مقدمه: این مدل به سرعت به دلیل ساخت کلیپ‌هایی با حضور بازیگران و شخصیت‌های مشهور، مورد توجه قرار گرفت و به دلیل سطح واقع‌گرایی و نگرانی در مورد نقض گسترده حق چاپ و پتانسیل آن برای تکرار تولید فیلم‌های به سبک هالیوود، به ویژه در چین مورد توجه قرار گرفت. | ## بخش 1: سی‌دنس | کمی پس از انتشار، کلیپ‌های واقع‌گرایانه‌ای که بر اساس بازیگران، سریال‌ها و فیلم‌های واقعی ساخته شده بودند، در اینترنت به سرعت پخش شدند. این کلیپ‌ها شامل شخصیت‌های سریال فرندز که به شکل سمور آبی بازسازی شده بودند، مبارزه‌ای بین برد پیت و تام کروز و نبرد ویل اسمیت با یک هیولای اسپاگتی چشم قرمز بود. یحتمل دیگر کار ما تمام شده است.» همچنین اظهار داشت که «در کمترین زمان، یک نفر قادر خواهد بود پشت یک کامپیوتر بنشیند و فیلمی بسازد که با آنچه هالیوود اکنون منتشر می‌کند، قابل تشخیص نباشد.» پس از مشاهده این کلیپ، آرون پترسون، متخصص خلاق و توسعه‌دهنده نرم‌افزار، این سوال را مطرح کرد که آیا این صحنه صرفاً توسط هوش مصنوعی تولید شده است یا اینکه بایت‌دنس از یک گردش کار ویدیو به ویدیو در پشت صحنه استفاده می‌کند، زیرا وب‌سایت سی‌دنس چندین نمونه از گردش‌های کاری R2V از جمله مبارزه‌ای که با بدلکاران در مقابل پس‌زمینه پرده سبز فیلمبرداری شده بود را ارائه داد. این فیلم پس از انتشار به سرعت توسط انجمن تصاویر متحرک به دلیل نقض حق چاپ محکوم شد. | ## بخش 2: سی‌دنس | در ۱۳ فوریه ۲۰۲۶، شرکت والت دیزنی نامه‌ای مبنی بر توقف همکاری با بایت‌دنس ارسال کرد و مدعی شد که این مدل بدون هیچ گونه غرامتی با آثار دیزنی آموزش دیده است. پارامونت اسکای‌دنس این شرکت را به «نقض آشکار» مالکیت معنوی خود از جمله پیشتازان فضا، ساوت پارک و دورای جهانگرد متهم کرد. در ۱۶ فوریه ۲۰۲۶، بایت‌دنس اعلام کرد که «به حقوق مالکیت معنوی احترام می‌گذارد» و «نگرانی‌ها در مورد سی‌دنس ۲.۰ را شنیده است». این شرکت اعلام کرد که اقدامات حفاظتی مورد استفاده برای جلوگیری از نقض حقوق مالکیت معنوی را تقویت خواهد کرد. | ## بخش 3: سی‌دنس | در ۱۶ مارس ۲۰۲۶، سناتورهای ایالات متحده، مارشا بلکبرن و پیتر ولچ، نامه‌ای به لیانگ روبو، مدیرعامل بایت‌دنس، نوشتند و از او خواستند که سی‌دنس را تعطیل کند و اقدامات حفاظتی را اجرا کند و اظهار داشتند که این «آشکارترین نمونه نقض حق چاپ از یک محصول بایت‌دنس تا به امروز است و شما باید فوراً سی‌دنس را تعطیل کنید و اقدامات حفاظتی معناداری را برای جلوگیری از خروجی‌های بیشتر ناقض حق چاپ اجرا کنید.» مردم چین عموماً نسبت به سی‌دنس نظر مساعدی دارند. صنعت سرگرمی در چین واکنش بسیار مثبت‌تری نسبت به هوش مصنوعی در کل نسبت به هالیوود نشان داده است. | ## جمع‌بندی | جیا ژانگکه، کارگردان چینی، ویدئویی منتشر کرد که صحنه‌های کلاسیک فیلم‌هایش را بازسازی می‌کرد و به گفته او با چت‌بات Doubao از بایت‌دنس ساخته شده بود.
موضوع مقاله: اصلاحات پروتستانی در سوئیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اصلاحات پروتستانی در سوئیس | مقدمه: برخلاف اصلاحات در آلمان که عمدتاً با مارتین لوتر مرتبط است، اصلاحات سوئیس از چندین مرکز مستقل به رهبری اولریش تسوینگلی در زوریخ و ژان کالون در ژنو آغاز شد و به همین دلیل، سوئیس به عنوان «مهد دوم پروتستانتیسم» شناخته می‌شود. | ## بخش 1: اصلاحات پروتستانی در سوئیس | پیشینه و زمینه‌های اجتماعی در آستانه اصلاحات، کنفدراسیون سوئیس قدیم ساختاری غیرمتمرکز و کنفدرال داشت که در آن قدرت میان کانتون‌های مستقل تقسیم شده بود. برخلاف آلمان که اصلاحات در آن از حمایت شاهزادگان برخوردار بود، اصلاحات سوئیس توسط شوراهای شهری و اصناف (Zünfte) پیش برده شد. یکی از مسائل کلیدی که زمینه را برای اصلاحات فراهم کرد، مناقشه بر سر سربازگیری مزدور بود: کانتون‌های کاتولیک مرکزی (اوری، اشووتس، اونتروالدن، لوتسرن و تسوگ) از این تجارت سودآور دفاع می‌کردند، در حالی که تسوینگلی آن را به عنوان منبع فساد و تباهی اخلاقی محکوم می‌کرد. اومانیسم رنسانس، به ویژه اندیشه‌های اراسموس روتردامی، نیز تأثیر عمیقی بر شکل‌گیری اندیشه‌های اصلاحی در سوئیس گذاشت. تسوینگلی و اصلاحات در زوریخ اولریش تسوینگلی (۱۴۸۴–۱۵۳۱) که از سال ۱۵۱۹ به عنوان کشیش در کلیسای بزرگ زوریخ (Grossmünster) خدمت می‌کرد، نقطه آغاز اصلاحات سوئیس محسوب می‌شود. | ## بخش 2: اصلاحات پروتستانی در سوئیس | پس از دو مناظره عمومی در سال‌های ۱۵۲۳ و ۱۵۲۴، شورای شهر زوریخ رسماً اصلاحات را پذیرفت: تصاویر و محراب‌ها از کلیساها حذف شدند (شمایل‌شکنی اصلاحاتی)، مراسم کاتولیک لغو گردید، صومعه‌ها منحل شدند و اموال کلیسا برای تأمین مخارج آموزش، فقرا و بیماران به کار گرفته شد. آخرین راهبهٔ صومعه فراون‌مونستر (Fraumünster)، کاترینا فون تسیمرن، در سال ۱۵۲۴ صومعه را به همراه تمام دارایی‌هایش به شهر زوریخ واگذار کرد. گسترش اصلاحات و جنگ‌های داخلی پس از زوریخ، شهرهای برن (۱۵۲۸)، بازل (۱۵۲۹)، شاف‌هاوزن، سنت گالن و بیل به اصلاحات پیوستند. با این حال، دو سال بعد در نبرد کاپل (۱۵۳۱)، نیروهای کاتولیک پیروز شدند و خود تسوینگلی نیز در میدان نبرد کشته شد. ژنو و کالونیسم بین‌المللی پس از مرگ تسوینگلی، رهبری اصلاحات سوئیس به هاینریش بولینگر در زوریخ رسید. | ## بخش 3: اصلاحات پروتستانی در سوئیس | در همین حال، ژنو که در سال ۱۵۳۶ تحت تأثیر گیوم فارل به اصلاحات پیوسته بود، در سال ۱۵۳۶ ژان کالون (۱۵۰۹–۱۵۶۴) را به خدمت گرفت. آکادمی ژنو که در سال ۱۵۵۹ تأسیس شد، به مرکز تربیت مبلغانی تبدیل گشت که کالونیسم را به سراسر اروپا، از جمله فرانسه (هوگنوها)، هلند و بریتانیا گسترش دادند. کانتون‌های زوریخ، برن، بازل، شاف‌هاوزن و بخش‌هایی از گلاروس و اپنزل پروتستان باقی ماندند، در حالی که کانتون‌های مرکزی، فریبورگ و سولوتورن به کاتولیک وفادار ماندند. جنگ‌های ویل‌مرگن (۱۶۵۶ و ۱۷۱۲) آخرین درگیری‌های مسلحانه بر سر مسائل مذهبی در سوئیس بودند که پس از آن وضعیت موجود تثبیت شد. اصلاحات همچنین فرآیند جدایی سوئیس از امپراتوری مقدس روم را تسریع بخشید، به طوری که در صلح وستفالی (۱۶۴۸)، کنفدراسیون سوئیس به طور رسمی استقلال خود را از امپراتوری به دست آورد. | ## جمع‌بندی | از نظر اجتماعی، اصلاحات تأثیر عمیقی بر نظام آموزشی، مراقبت‌های بهداشتی و فرهنگ گذاشت و سوئیس را به یکی از مراکز فکری و چاپ اروپا تبدیل کرد.
موضوع مقاله: گردنه سنت گوتهارد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گردنه سنت گوتهارد | مقدمه: گردنهٔ سنت گوتهارد (به آلمانی: Gotthardpass) یک گردنهٔ کوهستانی در آلپ سوئیس با ارتفاع ۲۱۰۷ متر است که کانتون اوری را در شمال به کانتون تیچینو در جنوب متصل می‌کند. | ## بخش 1: گردنه سنت گوتهارد | این گردنه که در مسیر تاریخی ارتباط بین شمال و جنوب اروپا قرار دارد، از سده سیزدهم به عنوان یکی از مهم‌ترین گردنه‌های آلپ شناخته می‌شود و نقش کلیدی در توسعه کنفدراسیون سوئیس قدیم ایفا کرده است. جغرافیا گردنهٔ سنت گوتهارد در ارتفاع ۲۱۰۷ متری از سطح دریا قرار دارد و قله‌های اطراف آن به بیش از ۳۲۰۰ متر می‌رسند. در سمت شمالی، آب‌های ذوب‌شده برف و یخ به رودخانه ریوس (از شاخه‌های راین) و در سمت جنوبی به تیچینو (از شاخه‌های پو) می‌ریزند. | ## بخش 2: گردنه سنت گوتهارد | تاریخچه گردنهٔ سنت گوتهارد در دوران روم باستان شناخته شده بود، اما استفاده گسترده از آن از سده سیزدهم آغاز شد. این رویداد باعث رونق اقتصادی جوامع دره‌ای اوری، اشووتس و اونتروالدن شد و زمینه‌ساز تشکیل کنفدراسیون سوئیس قدیم در سال ۱۲۹۱ گردید. در سال ۱۹۰۶، اولین قطار از تونل سنت گوتهارد (با طول ۱۵ کیلومتر) عبور کرد و در سال ۱۹۸۰، تونل جاده‌ای سنت گوتهارد (به طول ۱۶٫۹ کیلومتر) افتتاح شد. | ## بخش 3: گردنه سنت گوتهارد | با وجود این تونل‌ها، جاده قدیمی گردنه (ساخته شده در ۱۸۲۷–۱۸۳۰) همچنان در ماه‌های تابستان باز است و به عنوان یک جاده منظره‌ای شناخته می‌شود. اهمیت تاریخی و فرهنگی گردنهٔ سنت گوتهارد به عنوان «شاهراه آلپ» شناخته می‌شود و نقشی محوری در تاریخ سوئیس داشته است. کنترل این گردنه توسط جوامع دره‌ای اوری، اشووتس و اونتروالدن، به آن‌ها قدرت و استقلال بخشید و هسته اولیه کنفدراسیون سوئیس را تشکیل داد. | ## جمع‌بندی | امروزه، مسیر تاریخی گردنه با موزه، مهمانسرا و کلیسای کوچک سنت کارلو (Karl Borromäus) که در سال ۱۶۷۵ ساخته شده است، یکی از مقاصد گردشگری محبوب در سوئیس محسوب می‌شود.
موضوع مقاله: دومین جنگ کاپل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دومین جنگ کاپل | مقدمه: این جنگ نتیجه مستقیم نارضایتی کانتون‌های کاتولیک از صلح نخست کاپل (۱۵۲۹) و تلاش آن‌ها برای سرکوب اصلاحات پروتستانی در سوئیس بود. | ## بخش 1: دومین جنگ کاپل | تاریخچه صلح نخست کاپل (۲۶ ژوئن ۱۵۲۹) که به نخستین جنگ کاپل پایان داد، به هر کانتون اجازه می‌داد دین خود را تعیین کند، اما تنش‌های مذهبی را حل نکرد. نیروهای کاتولیک حدود ۸۰۰۰ سرباز را گرد آوردند و در ۱۱ اکتبر ۱۵۳۱ در نزدیکی روستای کاپل آم آلبیس با نیروهای زوریخ (حدود ۲۰۰۰ سرباز) روبرو شدند. | ## بخش 2: دومین جنگ کاپل | در نبرد کاپل که در ۱۱ اکتبر ۱۵۳۱ رخ داد، نیروهای زوریخ شکست خوردند و خود اولریش تسوینگلی، که به عنوان کشیش میدانی (Feldprediger) در جنگ حضور داشت، کشته شد. پیکر تسوینگلی توسط نیروهای کاتولیک چهار تکه شد، سوزانده شد و خاکسترش در باد پراکنده گردید. | ## بخش 3: دومین جنگ کاپل | پس از این پیروزی، نیروهای کاتولیک تا نزدیکی دروازه‌های شهر زوریخ پیشروی کردند، اما از محاصره شهر خودداری کردند. این صلح همچنین به کانتون‌های کاتولیک اجازه می‌داد تا در صورت لزوم، از زور برای سرکوب پروتستانتیسم استفاده کنند. | ## جمع‌بندی | این توازن قوا تا دومین جنگ ویل‌مرگن در سال ۱۷۱۲ ادامه یافت و به طور مستقیم به بی‌طرفی کنفدراسیون سوئیس در جنگ سی‌ساله کمک کرد، زیرا اختلافات داخلی مذهبی مانع از مشارکت سوئیس در درگیری‌های خارجی می‌شد.