aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: راهنمای فرهنگی ایران (کتاب) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # راهنمای فرهنگی ایران (کتاب) | مقدمه: راهنمای فرهنگی ایران کتابی جامع اثر پاتریک رینگنبرگ، پژوهشگر سوئیسی، است که نخستین بار در سال ۲۰۰۶ منتشر شد. | ## بخش 1: راهنمای فرهنگی ایران (کتاب) | این کتاب به بررسی پیوند میان هنر، مذهب و خلقیات ایرانیان می‌پردازد و تلاش می‌کند لایه‌های عمیقِ معنایی را در رفتارهای اجتماعی و آثار هنری ایران تبیین کند. | ## بخش 2: راهنمای فرهنگی ایران (کتاب) | محتوا و تحلیل‌ها رینگنبرگ در این اثر، ایران را به عنوان یک «موزه زنده» توصیف می‌کند که در آن سنت‌های دیرین اخلاقی همچنان در زندگی روزمره جاری هستند. | ## بخش 3: راهنمای فرهنگی ایران (کتاب) | گرمی عاطفی و میهمان‌نوازی پدیدارشناسانه رینگنبرگ در این کتاب، «میهمان‌نوازی ایرانی» را نه یک رسمِ ساده، بلکه تجلیِ نوعی «روحانیت در روابط انسانی» توصیف می‌کند. | ## جمع‌بندی | او استدلال می‌کند که ایرانیان در مواجهه با بیگانگان، فضایِ امن و صمیمانه‌ای ایجاد می‌کنند که ریشه در میلِ اصیل به «پیوند با دیگری» دارد؛ او این ویژگی را ستونی استوار در هویتِ ایرانی در برابرِ چالش‌هایِ تاریخی می‌داند.
موضوع مقاله: قدرت مطلق (فیلم ۲۰۲۶) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قدرت مطلق (فیلم ۲۰۲۶) | مقدمه: قدرت مطلق یک فیلم هندی محصول ۲۰۲۶ تامیل زبان درام سیاسی درام اکشن به کارگردانی سودها کنگارا و تهیه‌کننده آکاش بسکاران از داون پیکچرز است. | ## بخش 1: قدرت مطلق (فیلم ۲۰۲۶) | سیواکارتیکیان، راوی موهان، آتاروا و سریلالا (در اولین بازی خود در تامیل)، با دو رامنات، پریتوی راجان، گورو سوماسوندارام، باسیل جوزف و ریحان جوزف دو رامنات سیواکارتیکیان، آتاروا در نقش های فرعی بازی می‌کنند.این فیلم که عمدتاً در دهه ۱۹۶۰ میلادی اتفاق می‌افتد، داستان دو برادر را دنبال می‌کند که در تحریک تحمیل ضد هندی در تامیل نادو (که قبلاً ایالت مدرس نام داشت) شرکت داشتند. قرار بود پس از «سورارای پوترو» (۲۰۲۰) همکاری کنند.این پروژه که به طور آزمایشی «سوریا ۴۳» نام داشت، در اکتبر ۲۰۲۳ اعلام شد اما بعداً کنار گذاشته شد. | ## بخش 2: قدرت مطلق (فیلم ۲۰۲۶) | سپس سودها فیلمنامه را با سیواکارتیکیان احیا کرد و پروژه احیا شده در دسامبر ۲۰۲۴ با عنوان آزمایشی «اسکای ۲۵» اعلام شد. در حالی که عنوان رسمی ماه بعد اعلام شد.عکاسی اصلی در همان ماه آغاز شد و فیلمسازی در اکتبر ۲۰۲۵، در چنای، چیدامبارام، کارائیکودی، مادورای، کلمبو و پولاچی انجام شد. | ## بخش 3: قدرت مطلق (فیلم ۲۰۲۶) | چاندران و تدوین توسط ساتیش سیریا انجام شده است.این فیلم قبل از اکران با جنجال‌های متعددی روبرو شد، از جمله مسائل مربوط به حقوق مربوط به عنوان «پاراساکتی»، بودجه مورد استفاده در تأمین مالی فیلم و ادعاهای سرقت ادبی. | ## جمع‌بندی | فیلم قدرت مطلق در ۱۰ ژانویه ۲۰۲۶، در طول هفته پونگال ، در سینماها اکران شد.این فیلم با نقدهای متفاوتی از منتقدان روبرو شد و در گیشه عملکرد ضعیفی داشت و با بودجه تولید ۱۵۰ کرور روپیه (۱۸ میلیون دلار آمریکا) - ۲۵۰ کرور روپیه (۳۰ میلیون دلار آمریکا) - ۱۰۰ کرور روپیه (۱۲ میلیون دلار آمریکا) فروش داشت.
موضوع مقاله: ایرانیان (کتاب لروی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایرانیان (کتاب لروی) | مقدمه: لروی که چندین سال در ایران اقامت داشت، در این کتاب به کالبدشکافیِ شخصیتِ ملی و رفتارهایِ اجتماعی ایرانیان در آستانهٔ تحولاتِ بزرگِ دههٔ ۱۳۵۰ خورشیدی پرداخته است. | ## بخش 1: ایرانیان (کتاب لروی) | این اثر به دلیلِ نگاهِ نقادانه به تضادهایِ رفتاری در جامعهٔ ایران شهرت یافته است. محتوا و تحلیل‌ها لروی در این کتاب، جامعه ایران را آمیزه‌ای از سنت‌های دیرین و تجددِ تحمیلی توصیف می‌کند. | ## بخش 2: ایرانیان (کتاب لروی) | پنهان‌کاری و راهبردهای بقا لروی در تحلیل‌های خود، خصلتِ «پنهان‌کاری» و «تقیه» را به عنوان یکی از ستون‌های اخلاقِ اجتماعی ایرانیان توصیف می‌کند. او استدلال می‌کند که ایرانیان به دلیلِ ناامنیِ تاریخی، یادگرفته‌اند که میانِ «باطن» و «ظاهر» مرزِ قاطعی بکشند؛ به گونه‌ای که ابرازِ عقیدهٔ واقعی اغلب در لایه‌هایی از تعارف و ابهام پنهان می‌شود تا امنیتِ فرد در برابرِ قدرتِ حاکم حفظ شود. | ## بخش 3: ایرانیان (کتاب لروی) | تضاد میان تعارف و صراحت او همچنین به پارادوکسِ میان «ادبِ مبالغه‌آمیز» در برخوردهایِ اولیه و «صراحتِ خشن» در زمانِ بروزِ اختلافات اشاره می‌کند. | ## جمع‌بندی | لروی معتقد است که نظامِ تعارف در ایران، بیش از آنکه بر پایهٔ صمیمیت باشد، یک «نظمِ دفاعی» برای جلوگیری از تنش‌هایِ مستقیم در فضایِ عمومی است.
موضوع مقاله: مسجد حضرت امیر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد حضرت امیر | مقدمه: مسجد حضرت امیر مسجدی است در شهر تهران در حاشیه خیابان کارگر (امیرآباد) شمالی، که بنای اولیه آن بین سال‌های ۱۳۴۶ تا ۱۳۵۰ با طرحی از امیر نصرت منقح و یوسف شریعت‌زاده و همکاران، و با ایدهٔ میرزاعلی تهرانی ساخته شد و یکی از نخستین مساجدی در ایران بود که معماری کاملاً مدرن‌گرا داشت. | ## بخش 1: مسجد حضرت امیر | بخشی از بنای مسجد در سال ۱۳۸۴ شمسی تخریب شد و ساختمان‌های جدیدی مغایر با طرح اولیه مدرنیستی بنا به آن افزوده شد. نخستین پیش‌نماز این مسجد سیدمحمدرضا علوی تهرانی بود و سید عبدالکریم موسوی اردبیلی نیز در این مسجد فعالیت داشت. معماری مسجد حضرت امیر در خیابان کارگر شمالی، یک ساختمان کم‌ارتفاع آجری با نمای بتنی در بافت مسکونی-تجاری کارگر شمالی تهران است. این ساختمان با مساحت ۷۹۰ متر مربع و حیاطی به مساحت ۲۰۰ متر مربع، با چرخش ۴۵ درجه نسبت به خیابان طراحی شده است. سقف شبستان این ساختمان به صورت پله‌پله‌ای بلندتر می‌شود تا به بلندترین نقطه در مرکز برسد، اما برخلاف گنبدخانه‌های سنتی، در اینجا سطوح صاف به کار رفته‌اند که تصرف آگاهانه در الگوهای سنتی است. مناره از طریق راه‌پله چرخان به موذنه می‌رسد و به دلیل تغییر متریال (بتن)، عنصری کاملاً شاخص و برجسته در طرح به‌شمار می‌آید. | ## بخش 2: مسجد حضرت امیر | برخلاف مساجد سنتی که حیاط مرکزی در آن‌ها هسته‌ای تعیین‌کننده و منظم است، در این طرح حیاط بدون تقارن و سیستم مشخص طراحی شده است. تأکید بر عدم تقارن با کشیدن مناره به گوشه و عدم وجود عنصری که بر مرکز حیاط تأکید کند، از ویژگی‌های بارز این طرح است. نمای حیاط با صورت تصادفی و اتفاقی طراحی شده و کتیبه‌های کاشی‌کاری شده در تراز سقف همکف دور حیاط چرخیده‌اند که به نظر الحاقی و نامتناسب می‌رسند. حیاط این ساختمان از «نظام دهنده» در الگوی مساجد سنتی ایرانی به «حادث» تغییر یافته است. مصالح داخلی ساختمان از آجر و اندود سیمان تشکیل شده‌اند و کتیبه‌های آن با خط بنایی هستند که به ضرورت با در و پنجره قطع شده‌اند. ساختمان با ترکیبی از سادگی، تحرک، بی‌نظمی و کم‌تکلفی، ویژگی‌های مشترک معماری روستایی و مدرن را در خود جای داده است. | ## بخش 3: مسجد حضرت امیر | به نوشتهٔ گروه تألیف مهندسین مشاور نقش، طراح نمی‌خواسته بنا را از بناهای اطراف جدا کند و به همین دلیل سعی کرده تا از خلق یک بنا یادواره‌ای خودداری کند. این رویکرد، ترکیبی از سادگی، تحرک، بی‌نظمی و کم‌تکلفی را ایجاد کرده که ویژگی‌های مشترک معماری روستایی و مدرن هستند. این بنا همچنین دارای صورت مجسمه‌وار است؛ از بیرون، حجم‌ها متفاوت با ارتفاعات و عقب‌نشینی‌های متفاوت دیده می‌شود، اما گویی رو به درون دارد و از چیزی درون خود محافظت می‌کند. این ویژگی‌ها، به همراه اهمیت حجم‌سازی و ترکیب حجم‌ها، به خلق یک بیان خاص و منحصربه‌فرد منجر شده‌اند. | ## جمع‌بندی | تخریب و نوسازی بخشی از بنای مسجد در سال ۱۳۸۴ شمسی تخریب شد و ساختمان‌های جدیدی مغایر با طرح اولیه مدرنیستی بنا و بر اساس طرحی از مهندسین مشاور آسایش به آن افزوده شد.
موضوع مقاله: مراد ویسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مراد ویسی | مقدمه: مراد ویسی (زاده ۱۰ شهریور ۱۳۴۳) روزنامه‌نگار ایرانی است که به‌عنوان تحلیل‌گر ارشد و مجری شبکه ایران اینترنشنال فعالیت می‌کند. | ## بخش 1: مراد ویسی | او تحصیلات کارشناسی حقوق و علوم قضا را در دانشگاه شهید بهشتی تهران به پایان برد و کارشناسی ارشد در رشته علوم سیاسی با گرایش مطالعات خاورمیانه را از دانشگاه تهران اخذ کرد. | ## بخش 2: مراد ویسی | به دنبال مهاجرت به آمریکا فارغ‌التحصیل رشته علوم سیاسی و مدیریت استراتژیک جنگ از دانشگاه نیویورک گردید. | ## بخش 3: مراد ویسی | در پی راه‌اندازی شبکه ماهواره‌ای ایران اینترنشنال، مراد ویسی به این شبکه ملحق شد و در جایگاه تحلیل گر و کارشناس سیاسی در آنجا شروع به کار کرد. | ## جمع‌بندی | مراد ویسی در جریان جنگ آمریکا و اسرائیل با ایران ساعات بیشتری را در شبکه ایران اینترنشنال به فعالیت پرداخت و در طول برنامه سیاست که از این شبکه پخش می‌شد نام بسیاری از کشته شدگان دی ماه ۱۴۰۴ را قرائت نمود و از آن‌ها به عنوان جاویدنام و جان‌فدای میهن یاد کرد.
موضوع مقاله: کنت‌نشین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنت‌نشین | مقدمه: این واحد تقسیمات کشوری و سیاسی، به‌ویژه در دوران قرون وسطی و در چارچوب نظام فئودالیسم در اروپا، نقشی کلیدی در ساختار قدرت ایفا می‌کرد. | ## بخش 1: کنت‌نشین | کنت‌نشین‌ها از نظر مرتبه سیاسی بالاتر از بارون‌نشین‌ها و پایین‌تر از دوک‌نشین‌ها قرار می‌گرفتند. ریشه و تکامل ساختاری واژه کنت‌نشین از اصطلاح لاتین «Comitatus» مشتق شده است که در امپراتوری روم به گروهی از همراهان امپراتور اطلاق می‌شد. پس از سقوط روم و در دوران امپراتوری فرانکی، شارلمانی این سیستم را به عنوان یک واحد اداری-نظامی تثبیت کرد. کنت‌ها به عنوان نمایندگان مستقیم پادشاه در این قلمروها وظیفه جمع‌آوری مالیات، اجرای عدالت و فرماندهی نیروهای نظامی محلی را بر عهده داشتند. | ## بخش 2: کنت‌نشین | این وضعیت به کنت‌نشین‌ها اجازه می‌داد تا سکه ضرب کنند، قوانین محلی وضع نمایند و در مجلس امپراتوری (Reichstag) دارای کرسی و حق رأی باشند. تفاوت‌های منطقه‌ای در اروپا ساختار کنت‌نشین در مناطق مختلف اروپا تفاوت‌های ماهوی داشت: در انگلستان: پس از حمله نورمن‌ها در سال ۱۰۶۶، «County» با واحد قدیمی‌تر «Shire» ادغام شد. کنت‌های انگلیسی (Earls) برخلاف همتایان اروپایی خود، به دلیل قدرت زیاد پادشاهان انگلیس، از استقلال سیاسی کمتری برخوردار بودند و بیشتر نقش تشریفاتی یا نظامی داشتند. در فرانسه: کنت‌نشین‌هایی مانند تولوز، فلاندر و آنژو به قدری قدرتمند شدند که عملاً به صورت دولت‌های مستقل عمل می‌کردند و گاه پادشاه فرانسه را به چالش می‌کشیدند. | ## بخش 3: کنت‌نشین | در جنوب اروپا: در اسپانیا و ایتالیا، کنت‌نشین‌ها اغلب بر محور یک شهر مستحکم شکل می‌گرفتند و در فرآیندهایی مانند رکنکیستا نقش خط مقدم دفاعی را داشتند.Bloch, Marc. افول و میراث مدرن با ظهور دولت-ملت‌های مدرن و تمرکز قدرت در دستان پادشاهان در قرن‌های ۱۷ و ۱۸، قدرت سیاسی کنت‌نشین‌ها رو به افول نهاد. | ## جمع‌بندی | بسیاری از این قلمروها در جریان مدیاتیزاسیون آلمان (۱۸۰۶) استقلال خود را از دست داده و در کشورهای بزرگتر ادغام شدند.
موضوع مقاله: واحد مدیریت حافظه (MPU) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # واحد مدیریت حافظه (MPU) | مقدمه: واحد حفاظت از حافظه (MPU) یکی از بخش‌های سخت‌افزاری در رایانه است که برای محافظت از حافظه به کار می‌رود. | ## بخش 1: واحد مدیریت حافظه (MPU) | این واحد معمولاً به‌صورت یک جزء داخلی درون واحد پردازش مرکزی (CPU) پیاده‌سازی می‌شود. MPU را می‌توان نسخه‌ای ساده‌تر و سبک‌تر از واحد مدیریت حافظه (MMU) دانست؛ با این تفاوت که MPU فقط قابلیت‌های مربوط به حفاظت از حافظه را ارائه می‌دهد. به همین دلیل، معمولاً از آن در پردازنده‌های کم‌مصرف استفاده می‌شود؛ پردازنده‌هایی که صرفاً به مکانیزم‌های محافظتی حافظه نیاز دارند و به امکانات کامل MMU (مثل مدیریت حافظهٔ مجازی) احتیاجی ندارند. | ## بخش 2: واحد مدیریت حافظه (MPU) | MPUبه نرم‌افزارهایی که در سطح دسترسی ویژه (Privileged) اجرا می‌شوند این امکان را می‌دهد که ناحیه‌های مختلف حافظه را تعریف کنند و برای هر ناحیه، مجوزهای دسترسی و همچنین ویژگی‌های حافظه را تعیین کنند. بسته به طراحی و پیاده‌سازی هر پردازنده، تعداد ناحیه‌هایی که MPU می‌تواند پشتیبانی کند متفاوت است. ویژگی‌های حافظه مشخص می‌کنند این ناحیه‌ها از نظر ترتیب‌دهی و ادغام دسترسی‌ها چه رفتاری داشته باشند و همچنین تنظیمات مربوط به کش و بافرینگ را تعیین می‌کنند. | ## بخش 3: واحد مدیریت حافظه (MPU) | در صورت وجود کش داخلی، این ویژگی‌ها می‌توانند توسط آن کش‌ها استفاده شوند و حتی برای استفاده در کش‌های سطح سیستم نیز در دسترس قرار بگیرند MPU تمام تراکنش‌های مربوط به حافظه را پایش می‌کند؛ از جمله واکشی دستورالعمل‌ها و دسترسی به داده‌ها توسط پردازنده. هدف اصلی از به‌کارگیری سازوکار حفاظت از حافظه این است که هیچ فرایندی نتواند به بخشی از حافظه که به آن اختصاص داده نشده دسترسی پیدا کند. | ## جمع‌بندی | به این ترتیب، اگر در یک فرایند باگ یا بدافزاری وجود داشته باشد، نمی‌تواند به سایر فرایندها یا حتی خودِ سیستم‌عامل آسیب بزند یا در عملکرد آن‌ها اختلال ایجاد کند.
موضوع مقاله: فهرست عناوین اومینکو وقتی که آن‌ها گریه می‌کنند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فهرست عناوین اومینکو وقتی که آن‌ها گریه می‌کنند | مقدمه: اوشیرومیا کینزو سرپرست خانوادۀ ثروتمند اوشیرومیا که روکنجیما را خریده و بر روی آن زندگی می‌کند، به نزدیکی زمان مرگش رسیده است. | ## بخش 1: فهرست عناوین اومینکو وقتی که آن‌ها گریه می‌کنند | در تاریخ ۴ اکتبر ۱۹۸۶ هشت نفر از اعضای خانواده به جزیره می‌آیند تا دربارۀ تقسیم دارایی‌های کینزو پس از مرگش با هم گفتگو کنند. سه نفر از اعضای خانوادۀ اوشیرومیا که بر روی جزیره زندگی می‌کنند، پنج نفر از خدمتکاران عمارت و نیز دکتر خصوصی کینزو در ۴ اکتبر در جزیره حضور دارند. پس از رسیدن بقیه اعضای خانواده به جزیره، تیفون منطقه را فرا گرفته و آنها را در جزیره حبس می‌کند. اومینکو وقتی که آنها گریه می‌کنند مجموعه‌ای از رمان‌های تصویری قتل معمایی است که نیازمند تعامل کمی از سوی بازیکن می‌باشد و بیشتر گیم پلی آن متشکل از خواندن متون دیالوگ میان شخصیت‌ها یا افکار درونی شخصیت اصلی داستان است. | ## بخش 2: فهرست عناوین اومینکو وقتی که آن‌ها گریه می‌کنند | در میانۀ بازی وقفه‌هایی وجود دارد که بازیکن می‌تواند به "نکاتی" (TIPS) دست یابد که خواندن آنها می‌تواند در حل معمای قتل‌ها کمک‌کننده باشد. اولین قسمت از بازی با عنوان افسانۀ جادوگر طلایی در اوت ۲۰۰۷ و آخرین قسمت با عنوان افول جادوگر طلایی در دسامبر ۲۰۱۰ منتشر گشت. چهار بازی اول با عنوان کلی اومینکو نو ناکو کورو نی شناخته شده‌اند؛ اما چهار بازی بعدی از عنوان کلی اومینکو نو ناکو کورو نی چیرو استفاده می‌کنند. یک فن‌دیسک با عنوان اومینکو نو ناکو کورو نی تسوباسا در دسامبر ۲۰‍۱۰ و فن‌دیسک بعدی با عنوان اومینکو نو ناکو کورو نی هانه در دسامبر ۲۰۱۱ منتشر شدند. | ## بخش 3: فهرست عناوین اومینکو وقتی که آن‌ها گریه می‌کنند | اومینکو نو ناکو کورو نی ساکو که متشکل از محتواهای قدیمی و قسمت جدید ۹ می‌باشد، در اکتبر ۲۰۱۹ منتشر شد. سونث اکسپنژن یک بازی مبارزه‌ای دوجین با عنوان گلدن فانتزیا را در دسامبر ۲۰۱۰ و نسخۀ توسعه‌یافتۀ آن با عنوان گلدن فانتزیا کراس را در دسامبر ۲۰۱۱ منتشر کرد. | ## جمع‌بندی | آلکمیست نسخۀ پلی‌استیشن ۳ هشت بازی اصلی، نسخۀ پلی‌استیشن همراه چهار بازی اول و نسخۀ ایکس باکس ۳۶۰ گلدن فانتزیا را در ۲۰۱۰ و ۲۰۱۱ منتشر کرد.
موضوع مقاله: یاکوب یوردانس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یاکوب یوردانس | مقدمه: ژاک (یاکوب) یوردانس (; – ) نقاش، طراح و تصویرگر فلاندری و همچنین طراح تابلوهای نساجی و چاپ بود. | ## بخش 1: یاکوب یوردانس | او هنرمندی پرکار بود که آثارش شامل ترکیب‌بندی‌های کتاب مقدس، اسطوره‌ای و تمثیلی، صحنه‌های روزمره، مناظر طبیعی، تصویرسازی مثل‌ها و ضرب‌المثل‌های فلاندری و پرتره‌ها می‌شود. پس از مرگ روبنس و آنتونی ون دایک، یوردانس به نقاش برجستهٔ باروک فلاندری در زمان خود تبدیل شد. | ## بخش 2: یاکوب یوردانس | یوردانس امروز بیشتر با صحنه‌های ژانری بزرگ‌مقیاس خود مانند شاه می‌نوشد و همچنان‌که پیر آواز می‌خواند شناخته می‌شود، اگرچه شهرتش در زمانهٔ خود تا حد زیادی بر پایهٔ آثار متعدد اسطوره‌ای، تمثیلی و کتاب‌مقدسی‌اش بود. تأثیر اصلی روبنس بر آثار او در استفاده از تکنیک کیاروسکورو بود که روبنس خود آن را از مطالعهٔ نقاشی‌های کاراواجو در دوران اقامتش در ایتالیا به‌خوبی فراگرفته بود. | ## بخش 3: یاکوب یوردانس | ## جمع‌بندی | علاوه بر روبنس، تأثیرگذارترین هنرمندان بر کار او نقاشان شمال ایتالیا مانند یاکوپو باسانو، پائولو ورونزه و کاراواجو بودند.
موضوع مقاله: سامانه سه‌مزرعه‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سامانه سه‌مزرعه‌ای | مقدمه: این تکنیک برای نخستین بار در چین در دوره ژو خاوری مورد استفاده قرار گرفت و در اروپا در قرون وسطی پذیرفته شد. | ## بخش 1: سامانه سه‌مزرعه‌ای | سامانه سه‌مزرعه‌ای به کشاورزان اجازه می‌دهد تا محصولات بیشتری بکارند و بنابراین، تولید را افزایش دهند. در این سیستم، زمین‌های کشت‌شدنی یک ملک یا روستا به سه مزرعه بزرگ تقسیم می‌شدند: یکی در پاییز با گندم یا چاودار زمستانی کاشته می‌شد؛ مزرعه دوم با محصولاتی مانند نخود فرنگی، عدس یا لوبیا کاشته می‌شد؛ و سومی آیش (بدون کاشت) به‌جا می‌ماند. | ## بخش 2: سامانه سه‌مزرعه‌ای | محصولات غلات نیتروژن زمین را تخلیه می‌کنند، اما حبوبات می‌توانند نیتروژن را تثبیت کرده و بنابراین خاک را بارور کنند. مزارع آیش با علف‌های هرز که برای چرای جانوران مزرعه استفاده می‌شدند، پوشیده می‌شدند. | ## بخش 3: سامانه سه‌مزرعه‌ای | تخصیص محصولات هر ساله به صورت چرخشی انجام می‌شد، بنابراین هر بخش از مزرعه دو سال از هر سه سال کاشته می‌شد. | ## جمع‌بندی | با افزایش محصولات موجود برای فروش و تسلط کشاورزی بر اقتصاد در آن زمان، سیستم سه‌مزرعه‌ای مازاد قابل توجهی ایجاد کرد و رونق اقتصادی را افزایش داد.
موضوع مقاله: قلمروهای جداگانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلمروهای جداگانه | مقدمه: قلمروهای ناپیوسته ، قلمروهای جداگانه یا نوما (NOMA) دیدگاهی است که توسط دیرینه‌شناس، استیون جی گولد، ترویج شده است؛ بر اساس این دیدگاه، علم و دین هر کدام حوزه‌های متفاوتی از پرسشگری، یعنی تقابل واقعیت در برابر ارزش‌ها، را نمایندگی می‌کنند؛ بنابراین میان «تورهایی» که این دو بر روی آن‌ها دارای «یک قلمرو قانونی، یا دامنه مرجعیت آموزشی» هستند، تفاوت وجود دارد و این دو دامنه با یکدیگر هم‌پوشانی ندارند. | ## بخش 1: قلمروهای جداگانه | گولد معتقد است که این جدایی اجازه می‌دهد تا علم به کشف حقایق تجربی بپردازد، در حالی که دین به قلمرو معنا و ارزش‌ها تعلق دارد و دخالت هر یک در قلمرو دیگری منجر به درگیری‌های غیرضروری می‌شود. گولد با ارائه نمونه‌هایی پیشنهاد می‌کند که «نوما از حمایت قوی و کاملاً صریحی برخوردار است، حتی از سوی کلیشه‌های فرهنگی اصلی سنت‌گرایی سرسخت» و این که «یک موضع منطقی مبتنی بر اجماع عمومی است که با مبارزه‌ای طولانی میان افراد خیرخواه در هر دو قلمرو تثبیت شده است». بر اساس این اصل، مرزهای مرجعیت به گونه‌ای تعریف می‌شوند که علم به بررسی جهان مادی و تجربی می‌پردازد و دین با مسائل مربوط به معنا و ارزش‌های اخلاقی سر و کار دارد. | ## بخش 2: قلمروهای جداگانه | برخی از این ایده انتقاد کرده یا محدودیت‌هایی را برای آن پیشنهاد کرده‌اند و همچنان بر سر این که مرزهای میان این دو قلمرو دقیقاً در کجا باید باشد، اختلاف‌نظر وجود دارد. نقد داوکینز بر قلمروهای جداگانه ریچارد داوکینز در کتاب «پندار خدا» به شدت با نظریه قلمروهای جداگانه (NOMA) مخالفت کرده و آن را راهی برای فرار ادیان از نقد علمی می‌داند. او استدلال می‌کند که ادعاهای مذهبی دربارهٔ وجود یک خالق یا وقوع معجزه، لزوماً ادعاهایی دربارهٔ جهان مادی هستند و بنابراین مستقیماً در قلمرو علم قرار می‌گیرند؛ زیرا جهانی که با یک خالق اداره شود، به لحاظ علمی متفاوت از جهانی است که بدون آن باشد.. | ## بخش 3: قلمروهای جداگانه | داوکینز معتقد است که گولد با این تفکیک، به‌طور غیرواقعی به دین اجازه داده است تا در مورد مسائلی که شواهد تجربی می‌توانند آن‌ها را بررسی کنند، مصونیت داشته باشد. | ## جمع‌بندی | او معتقد است که حامیان مذهب نمی‌توانند از یک سو ادعای تأثیرگذاری دعا یا وقوع حوادث ماوراءالطبیعه در دنیای واقعی را داشته باشند و از سوی دیگر، دین را تنها به قلمرو «ارزش‌ها و معنا» محدود کنند تا از تیغ نقد علمی بگریزند.
موضوع مقاله: سید اسماعیل حسینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید اسماعیل حسینی | مقدمه: سید اسماعیل حسینی (زاده ۱۳۶۴ شیراز) سیاستمدار، نماینده مردم حوزه انتخابیه شیراز و زرقان در دوره دوازدهم مجلس شورای اسلامی و دانشیار دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه شیراز. | ## بخش 1: سید اسماعیل حسینی | معرفی سید اسماعیل حسینی در سال ۱۳۶۴ در شهر شیراز به دنیا آمد.دانشمند جوان برگزیده آکادمی جهانی علوم: صنعت در دانشگاه سرمایه گذاری کند خبرگزاری ایرنا، انتشار: ۱۷ شهریور ۱۳۹۴ش، بازدید: ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ش. وی دانش آموخته دکتری مهندسی برق از دانشگاه صنعتی شریف است.دانشمند جوان برگزیده آکادمی جهانی علوم: صنعت در دانشگاه سرمایه گذاری کند خبرگزاری ایرنا، انتشار: ۱۷ شهریور ۱۳۹۴ش، بازدید: ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ش. | ## بخش 2: سید اسماعیل حسینی | حسینی هم اکنون عضو هیئت علمی و دانشیار دانشکده مهندسی برق و کامپیوتر دانشگاه شیراز است.دانشمند جوان برگزیده آکادمی جهانی علوم: صنعت در دانشگاه سرمایه گذاری کند خبرگزاری ایرنا، انتشار: ۱۷ شهریور ۱۳۹۴ش، بازدید: ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ش. وی همچنین رتبه اول پژوهشهای کاربردی جشنواره جوان خوارزمی را در سال ۱۳۹۱، رتبه دوم پژوهش های بنیادی جشنواره خوارزمی در سال ۱۳۹۳ و جایزه دانشمند جوان آکادمی جهانی علوم (TWAS) را نیز به‌دست آورده است.دانشمند جوان برگزیده آکادمی جهانی علوم: صنعت در دانشگاه سرمایه گذاری کند خبرگزاری ایرنا، انتشار: ۱۷ شهریور ۱۳۹۴ش، بازدید: ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ش. | ## بخش 3: سید اسماعیل حسینی | سید اسماعیل حسینی در انتخابات دوره دوازدهم مجلس شورای اسلامی با کسب ۵۷ هزار و ۷۵۷ رای از مجموع ۱۰۸ هزار ۱۳۷ رای ماخوذه به عنوان نماینده مردم حوزه انتخابیه شیراز و زرقان در دوره دوازدهم مجلس شورای اسلامی انتخاب شد.اسماعیل حسینی و ابراهیم عزیزی از شیراز و ورزقان راهی بهارستان شدند، سایت خبری مشرق نیوز، انتشار: ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ش، بازدید: ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ش. وی عضو و سخنگوی کمیسیون انرژی دوره دوازدهم مجلس شورای اسلامینماینده شیراز و ورزقان سخنگوی کمیسیون انرژی مجلس شد، خبرگزاری ایلنا، انتشار: ۲۴ تیر ۱۴۰۴ش، بازدید: ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ش. | ## جمع‌بندی | و عضو شورای عالی انرژی کشور است.نماینده شیراز در مجلس عضو ناظر در شورای عالی انرژی شد، خبرگزاری فارس، انتشار: ۳ مرداد ۱۴۰۳ش، بازدید: ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ش.
موضوع مقاله: محاصره مشهد (۱۷۵۰) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محاصره مشهد (۱۷۵۰) | مقدمه: محاصره مشهد در فاصله ژوئیه تا ۱۰ نوامبر ۱۷۵۰ میلادی، در جریان لشکرکشی‌های درانی به خراسان رخ داد. | ## بخش 1: محاصره مشهد (۱۷۵۰) | این محاصره با تسلیم شاهرخ افشار به احمدشاه درانی پایان یافت و در نتیجه، حاکمیت عالیه (سوزرنیته) درانی‌ها بر مشهد و بخش‌های گسترده‌ای از خراسان تثبیت شد. پیش‌زمینه پس از مرگ میر عالم‌خان، فرمانده افغان مخالف درانی‌ها در خراسان، احمدشاه به سوی مشهد، پایگاه اصلی شاهرخ افشار، حرکت کرد. دژ «نون» به فرماندهی میر معصوم‌خان، برادر عالم‌خان، مقاومت کوتاهی نشان داد، اما با انتشار خبر مرگ عالم‌خان به سرعت تسلیم شد. | ## بخش 2: محاصره مشهد (۱۷۵۰) | معصوم‌خان شخصاً کلیدهای قلعه را به احمدشاه تحویل داد و راه پیشروی به سوی مشهد گشوده شد. شهر توسط ۸٬۰۰۰ مدافع افشاری دفاع می‌شد و چندین حمله نیروهای افغان توسط مدافعان دفع شد. احمدشاه موافقت کرد که شاهرخ را بر تخت مشهد ابقا کند، اما تنها به عنوان تابع و خراجگزار خود. | ## بخش 3: محاصره مشهد (۱۷۵۰) | بر اساس شرایط تحمیل‌شده، شاهرخ موظف به پرداخت غرامت سنگین و آزادسازی اعضای خانواده احمدشاه شد که از زمان مرگ نادرشاه در بازداشت افشاریان بودند. پیامدها در حالی که احمدشاه در حال تثبیت قدرت خود در خراسان بود، تحولات مازندران توجه او را جلب کرد. محمدحسین قاجار، پسر فتحعلی‌خان، در استرآباد مستقر شده و مدعی حاکمیت بر مازندران شده بود. | ## جمع‌بندی | احمدشاه که نگران برهم خوردن ترتیبات خود در خراسان بود، بخشی از نیروهایش را به فرماندهی شاه‌پسندخان برای سرکوب وی اعزام کرد و خود به سوی نیشابور حرکت نمود.
موضوع مقاله: نبرد تربت شیخ جام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نبرد تربت شیخ جام | مقدمه: نبرد تربت شیخ جام در سال ۱۷۵۰ میلادی میان نیروهای امپراتوری درانی به رهبری احمدشاه درانی و جناح ایرانی به فرماندهی میر عالم‌خان رخ داد. | ## بخش 1: نبرد تربت شیخ جام | میر عالم‌خان در دوره بی‌ثباتی خراسان پس از افول دودمان افشاریه کنترل مشهد را در دست گرفته بود. این درگیری با پیروزی قاطع افغان‌ها، کشته شدن میر عالم‌خان و تصرف استحکامات مهم منطقه از جمله دژ نون پایان یافت. پیش‌زمینه پس از تصرف هرات توسط احمدشاه درانی در دومین لشکرکشی او به خراسان، وی توجه خود را به سوی مشهد و نیشابور معطوف کرد. سردار او، یوسف‌علی، توسط میر عالم‌خان مغلوب و نابینا شد و میر عالم‌خان عملاً به حاکم واقعی مشهد تبدیل گردید. | ## بخش 2: نبرد تربت شیخ جام | میر عالم‌خان در حال آماده‌سازی لشکرکشی به نیشابور بود که خبر سقوط هرات و پیشروی احمدشاه را دریافت کرد. او به سرعت عملیات نیشابور را رها کرد، به تقویت استحکامات مشهد پرداخت و برای مقابله با افغان‌ها از شهر خارج شد. نبرد احمدشاه درانی نیروی پیشرویی متشکل از حدود ۵٬۰۰۰ سرباز برگزیده را به فرماندهی جهان‌خان پوپلزایی اعزام کرد که توسط میر نصیر خان کلات با ۳٬۰۰۰ سوار بلوچ پشتیبانی می‌شدند. در آغاز، افغان‌ها با حمله‌ای غافلگیرانه برتری یافتند، اما میر عالم‌خان به سرعت نیروهای خود را سامان داد و ضدحمله‌ای ترتیب داد که موجب عقب‌نشینی نیروهای جهان‌خان شد. | ## بخش 3: نبرد تربت شیخ جام | با این حال، روند نبرد زمانی تغییر کرد که میر نصیر خان با یک یورش جسورانه سواره‌نظام خطوط ایرانیان را در هم شکست. با وجود تقویت استحکامات، معصوم‌خان پس از آگاهی از مرگ برادرش روحیه خود را از دست داد و پس از محاصره‌ای کوتاه تسلیم شد و شخصاً کلیدهای قلعه را به احمدشاه تحویل داد. | ## جمع‌بندی | این پیروزی کنترل درانی‌ها بر مشهد و بخش بزرگی از خراسان را تثبیت کرد، اقتدار احمدشاه را در منطقه تقویت نمود و به تضعیف بیشتر دولت از هم گسیخته ایران افشاری انجامید.