موضوع مقاله: آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر | مقدمه: آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر یا گزامتاوسگابه عنوان مجموعه‌ای از نوشته‌های فیلسوف آلمانی مارتین هایدگر (۱۸۸۹–۱۹۷۶) است که توسط ویتوریو کلسترمان منتشر شده است.Georgakis, T. | ## بخش 1: آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر | اندکی پیش از مرگش نوشت: «به این ترتیب، نسخه کامل به‌منظور راهنمایی مردم برای طرح سؤال، پرسش‌ها و بالاتر از همه، طرح سؤالات پرسشگرانه بیشتر است». تاریخ اجرای این پروژه بین سال‌های ۱۹۷۳ تا ۱۹۷۵ است، اما به‌دلیل سلامتی وی تکمیل نشد. ویراستاران آثار جمع‌آوری‌شده مجبور بودند از نوشته‌های دست‌نویس هایدگر استفاده کنند، اما آزادی عمل داشتند تا رونویسی‌های دانشجویی مختلف را نیز در نسخه‌های منتشرشده قرار دهند. به آن‌ها رهنمودهای سختگیرانه‌ای داده شد که عموماً در توضیحات ویراستار با عنوان پس‌گفتار سردبیر ذکر شده است. به‌نظر می‌رسد که طرح کلی اکثر آثار در آثار جمع‌آوری‌شده توسط خود هایدگر انتخاب شده است. آثار جمع‌آوری‌شده به چهار طبقه تقسیم می‌شود: نوشته‌های منتشرشده، ۱۹۱۰–۱۹۷۶ درس‌گفتارها، ۱۹۱۹–۱۹۴۴ درس‌گفتارهای ماربورگ، ۱۹۲۳–۱۹۲۸ درس‌گفتارهای فرایبورگ، ۱۹۲۸–۱۹۴۴ درس‌گفتارهای اولیه فرایبورگ، ۱۹۱۹–۱۹۲۳ مطالب، سخنرانی‌ها و یادداشت‌های منتشرنشده یادداشت‌ها و بایگانی‌ها هر طبقه به شرح زیر تقسیم می‌شود: ۱. شعرهای اولیه (۱۹۱۲–۱۹۱۶)، ویرایش فریدریش ویلهلم فون هرمان، ۱۹۷۸، چاپ دوم ۲۰۱۸، ۴۵۴ ص. کانت و مسئله متافیزیک (۱۹۲۹)، ویرایش فریدریش ویلهلم فون هرمان، ۱۹۹۱، ۳۱۸ ص، چاپ دوم ۲۰۱۰. شرح شعر هولدرلین (۱۹۳۶–۱۹۶۸)، ویرایش فریدریش ویلهلم فون هرمان، ۱۹۸۱، چاپ دوم ۱۹۹۶، چاپ سوم ۲۰۱۲. خارج از مسیر (۱۹۳۵–۱۹۴۶)، ویرایش فردریک ویلهلم فون هرمان، ۱۹۷۷، چاپ دوم ۲۰۰۳، ۳۸۲ ص. سرآغاز کار هنری (۱۹۳۵/۳۶) عصر جهان‌بینی (۱۹۳۸) هگل مفهوم تجربه (۱۹۴۲/۴۳) واژه نیچه «خدا مرده است» (۱۹۴۳) چرا شاعران؟ پرسش از تکنولوژی (۱۹۵۳) علم و تفکر (۱۹۵۳) غلبه بر متافیزیک (۱۹۳۶–۱۹۴۶) زرتشت نیچه کیست؟ انسان شاعرانه ساکن است…» (۱۹۵۱) لوگوس (هراکلیتوس، قطعه ۵۰) (۱۹۵۱) مویرا (پارمنیدس، قطعه ۳۴–۴۱) (۱۹۵۲) آلتیا (هراکلیتوس، قطعه ۱۶) (۱۹۵۴) ۸. علائم راه (۱۹۱۹–۱۹۶۱)، ویرایش فریدریش ویلهلم فون هرمان، ۱۹۷۶، چاپ دوم ۱۹۹۶، چاپ سوم ۲۰۰۴، ۴۸۸ ص. (۱۹۲۹) در باب ماهیت زمین (۱۹۲۹) در باب ماهیت حقیقت (۱۹۳۰) آموزه حقیقت افلاطون (۱۹۳۱/۳۲، ۱۹۴۰) در باب ماهیت و مفهوم طبیعت. ارسطو، ۱ (۱۹۳۹) پس‌گفتار «متافیزیک چیست؟» (۱۹۴۳) نامه‌ای در باب اومانیسم (۱۹۴۶) درآمدی بر «متافیزیک چیست؟» (۱۹۴۹) در باب پرسش بودن (۱۹۵۵) هگل و یونانیان (۱۹۵۸) تز کانت در مورد هستی (۱۹۶۱) ۱۰. هویت و تفاوت (۱۹۵۵–۱۹۵۷)، ویرایش فریدریش ویلهلم فون هرمان، چاپ دوم سال ۲۰۰۶، ۱۶۸ ص. (۱۹۵۵) هویت و تفاوت (۱۹۵۷) قضیه هویت (۱۹۵۷) اساس هستی خداشناسی متافیزیک (۱۹۵۷) کهره (۱۹۴۹) اصول فکر (۱۹۵۷) یک پیش‌گفتار. در راه زبان (۱۹۵۰–۱۹۵۹)، ویرایش فردریک-ویلهلم فون هرمان، ۱۹۸۵، چاپ دوم ۲۰۱۸، ۲۶۲ ص. (۱۹۵۳/۵۴) بین یک ژاپنی و یک پرسشگر ماهیت زبان (۱۹۵۷/۵۸) کلمه (۱۹۵۸) مسیر زبان (۱۹۵۹) ۱۳. ابراهیم یک سانتا کلارا (۱۹۱۰) شعرهای اولیه (۱۹۱۰–۱۹۱۶) چشم‌انداز خلاق: چرا در ایالت‌ها می‌مانیم؟ (۱۹۳۳) راه‌های تلفظ (۱۹۳۷) موج (۱۹۴۱) آهنگ کرال از آنتیگونه سوفوکل (۱۹۴۳) بحث در باب آرامش از یک گفتگوی میدانی در باب تفکر (۱۹۴۴/۴۵) تجربه تفکر (۱۹۴۷) مسیرهای خاکی (۱۹۴۹) مسیرهای چوبی («به مرد آینده…») (۱۹۴۹) به آیه‌ای از موریکه. (۱۹۵۴) راز برج ناقوس (۱۹۵۴) برای کتاب لانگنهاردر (۱۹۵۴) دربارهٔ سیستین (۱۹۵۵) زبان یوهان پتر هبل (۱۹۵۵) برخورد با ارتگا یی گاست (۱۹۵۵) زمان چیست؟ (۱۹۵۶) هبل دوست خانواده (۱۹۵۷) سوابق کارگاه (۱۹۵۹) زبان و خانه (۱۹۶۰) دربارهٔ ایگور استراوینسکی (۱۹۶۲) برای رنه شار (۱۹۶۳) «داستان یخ» آدالبرت شتیفتر (۱۹۶۴) اشاره‌ای به آنچه بوده است (۱۹۶۶) هنر و فضا (۱۹۶۹) نشانه‌ها (۱۹۶۹) مسکن انسان (۱۹۷۰) فکر (۱۹۷۰) رمبو زنده است (۱۹۷۲) زبان (۱۹۷۲) اشتباه نام‌های مقدس (۱۹۷۴) آخرین دیدار فریدولین ویپلینگر (۱۹۷۴) ارهارت کستنر در یاد (۱۹۷۵) درود برنارد ولته (۱۹۷۶) ۱۴. هستی و زمان (۱۹۶۲) پیش‌نویس؛ سمینار در مورد سخنرانی هستی و زمان (۱۹۶۲) پایان فلسفه و ترک اندیشه (۱۹۶۴) راه من به پدیدارشناسی (۱۹۶۳) یادداشت‌های مربوط به بخش دوم شامل هفت متن از دوره بین ۱۹۲۷ و ۱۹۶۸ است: ۱. مارتین هایدگر - اوگن فینک: هراکلت (ترم زمستان ۱۹۶۶–۱۹۶۷) چهار سمینار: سمینار ثور، ۱۹۶۶، ۱۹۶۸، ۱۹۶۹؛ سمینار زاهرینگن ۱۹۷۳ سمینار زوریخ (۶ نوامبر ۱۹۵۱) در آودیوتوریوم ماکسیوم در مؤسسه فناوری فدرال سوئیس برگزار شد. سخنرانی‌ها و شواهد دیگری از مسیر زندگی (۱۹۱۰–۱۹۷۶)، ویرایش هرمن هایدگر، ۲۰۰۰، ۸۴۲ ص. مقدمه‌ای بر پژوهش پدیدارشناسی (ترم زمستان ۱۹۲۳/۲۴)، ویرایش فردریش ویلهلم فون هرمان، ۱۹۹۴، چاپ دوم ۲۰۰۶، ۳۳۲ ص. مفاهیم اساسی فلسفه ارسطویی (ترم تابستان ۱۹۲۴)، ویرایش مارک میچالسکی، ۲۰۰۲، ۴۱۸ ص. | ## بخش 2: آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر | پیشروی تاریخ مفهوم زمان (ترم تابستان ۱۹۲۵)، ویرایش پترا یاگر، ۱۹۷۹، چاپ دوم ۱۹۸۸، چاپ سوم ۱۹۹۴، ۴۴۸ ص. منطق، پرسش حقیقت (ترم زمستان ۱۹۲۵/۲۶)، ویرایش والتر بیمل، ۱۹۷۶، چاپ دوم ۱۹۹۵، ۴۱۸ ص. مفاهیم اساسی فلسفه باستان (ترم تابستان ۱۹۲۶) ویرایش فرانتس-کارل بلوست، ۱۹۹۳، چاپ دوم ۲۰۰۴، ۳۴۴ ص. تاریخ فلسفه از توماس آکویناس تا کانت (ترم زمستان ۱۹۲۶/۲۷)، ویرایش هلموت وتر، ۲۰۰۶، ۲۴۸ ص. مسائل اساسی پدیدارشناسی (ترم تابستان ۱۹۲۷)، ویرایش فردریک-ویلهلم فون هرمان، ۱۹۷۵, چاپ دوم. تفسیر پدیدارشناسی نقد عقل محض کانت (ترم زمستان ۱۹۲۷/۲۸)، ویرایش اینگترود گورلند، ۱۹۷۷، چاپ دوم ۱۹۸۷، چاپ سوم ۱۹۹۵، ۴۳۶ ص. آغاز متافیزیکی منطق در پایان لایبنیتس (ترم تابستان ۱۹۲۸)، ویرایش کلاوس هلد، ۱۹۷۸، چاپ دوم ۱۹۹۰، ۲۹۲ ص. مقدمه‌ای بر فلسفه (ترم زمستان ۱۹۲۸/۲۹)، ویرایش اوتو سام و انا سام اسپیدل، ۱۹۹۶، چاپ دوم ۲۰۰۱، ۴۰۴ ص. ایدئالیسم آلمانی (فیشته، شلینگ، هگل) و مسائل فلسفی کنونی (ترم تابستان ۱۹۲۹) در پیوست: پس‌نوشته «مقدمه‌ای بر مطالعات آکادمیک» (ترم زمستانی). جهان-پایان‌پذیری-تنهایی (ترم زمستان ۱۹۲۹/۳۰)، ویرایش فریدریخ ویللم فون هرمن، ۱۹۸۳، چاپ دوم ۱۹۹۲، چاپ سوم ۲۰۰۴، ۵۴۴ ص. مقدمه‌ای بر فلسفه (ترم تابستان ۱۹۳۰)، ویرایش هارتموت تیتجن، ۱۹۸۲، چاپ دوم ۱۹۹۴، ۳۰۸ ص. پدیدارشناسی روح هگل (ترم زمستان ۱۹۳۰/۳۱)، ویرایش اینگتراد گورلند، ۱۹۸۰، چاپ دوم ۱۹۸۸، چاپ سوم ۱۹۹۷، ۲۲۴ ص. دربارهٔ ماهیت و واقعیت قدرت (ترم تابستان ۱۹۳۱)، ویرایش هینریش هونی، ۱۹۸۱، چاپ دوم ۱۹۹۰، چاپ سوم ۲۰۰۶، ۲۲۸ ص. دربارهٔ تمثیل غار و تئه افلاطون (ترم زمستان ۱۹۳۱/۳۲)، ویرایش هرمن مورچن، ۱۹۸۸، چاپ دوم ۱۹۹۷، ۳۳۸ ص. آغاز فلسفه غرب (آناکسمندر و پارمنیدز) (ترم تابستان ۱۹۳۲)، ویرایش پیتر تراون، ۲۰۱۲، ۲۷۲ص. منطق به‌مثابه مسئله ماهیت زبان (ترم تابستان ۱۹۳۴)، ویرایش گنتر سیوبولد، ۱۹۹۸، ۱۷۶ ص. منطق به‌مثابه مسئله ماهیت زبان (ترم تابستان ۱۹۳۴)، ویرایش پیتر تراون سال ۲۰۲۰، ۱۹۰ ص. سرودهای هلدرلین «آلمان» و «راین» (ترم زمستان ۱۹۳۴/۳۵)، ویرایش سوزان زیگلر، ۱۹۸۰، چاپ دوم ۱۹۸۹، چاپ سوم ۱۹۹۹, چاپ چهارم ۲۰۲۲، ۲۹۶ ص. درآمدی بر متافیزیک (ترم تابستان ۱۹۳۵)، ویرایش پترا جگر، ۱۹۸۳، چاپ دوم ۲۰۲۰، ۲۳۴ ص. شلینگ: در باب ماهیت آزادی انسان (۱۸۰۹) (ترم تابستان ۱۹۳۶), ویرایش اینگرید شوسلر، ۱۹۸۸، ۲۹۰ ص. نیچه: اراده معطوف به قدرت بهمثابه هنر (ترم زمستان ۱۰۳۶/۳۷)، ویرایش برند هیمبچل، ۱۹۸۵، چاپ دوم ۲۰۲۲، ۲۹۸ ص. جایگاه متافیزیکی اساسی نیچه در اندیشه غربی (تاریخ تابستان ۱۹۳۷)، ویرایش ماریون هاینز، ۱۹۸۶، ۲۵۴ ص. «مسائل» «منطقی» (ترم زمستان ۱۹۳۷/۳۸)، ویرایش فریدریخ ویللم فون هرمن، ۱۹۸۴، چاپ دوم ۱۹۹۲، ۲۳۴ ص. دکترین نیچه در باب اراده معطوف به قدرت به‌مثابه دانش (ترم تابستان ۱۹۳۹)، ویرایش برهارد هانسر، ۱۹۸۹، ۳۳۰ ص. در باب تفسیر تازه شلینگ: بررسی‌های فلسفی در ماهیت آزادی انسان و اشیاء مربوط به آن (۱۸۰۹) (ترم ۱۹۴۱/ترم ۱۹۴۱)، ویرایش گنتر سیوبولد، ۱۹۹۱، چاپ دوم ۲۰۰۶، ۲۱۰ ص. متافیزیک نیچه (ترم زمستان ۱۹۴۱/۴۲) درآمدی بر فلسفه، اندیشه و شعر (ترم زمستان ۱۹۴۴/۴۵)، ویرایش پترا جگر، ۱۹۹۰، چاپ دوم، ۲۰۰۷، ۱۶۲ ص. سرود هلدرلین «سوغات» (ترم زمستان ۱۹۴۱/۴۲)، ویرایش کورد اوچوالد، ۱۹۸۱، چاپ دوم ۱۹۹۲، ۲۰۴ ص. شعر «ایستر» هولدرلین (ترم تابستان ۱۹۴۲)، ویرایش والتر بیمل، ۱۹۴۸، چاپ دوم ۱۹۹۲، ۲۱۰ ص. پارمنیدس (سمر زمستانی ۱۹۴۲/۴۳)، ویرایش مانفرد اس فرنگز، ۱۹۸۲، چاپ دوم ۱۹۹۲، چاپ سوم ۲۰۱۸، ۲۵۲ ص. | ## بخش 3: آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر | مسائل اساسی پدیدارشناسی (ترم زمستان ۱۹۱۹/۲۰)، ویرایش هانس هلموت گاندر، ۱۹۹۲، چاپ دوم ۲۰۱۰، ۲۷۴ ص. نظریه شکل‌گیری مفهوم فلسفی (ترم تابستان ۱۹۲۰)، ویرایش کلودیوس استروبه، ۱۹۹۳، چاپ دوم ۲۰۰۷, ۲۰۲ ص. مبانی فلسفی عرفان قرون وسطی (یادداشت‌های آماده‌شده و مقدمه‌ای بر یک دوره ارائه‌نشده ۱۹۱۸/۱۹)، ویرایش کلودیوس استروبه، ۱۹۹۵، چاپ دوم ۲۰۱۱، چهاردهم، ۳۵۲ ص. مقدمه‌ای بر پژوهش پدیدارشناسی (ترم زمستان ۱۹۲۱/۲۲)، ویرایش والتر بروکر و کیت بروکر-اولتمانز، ۱۹۸۵، چاپ دوم. تفسیر پدیدارشناسی ابهندلونگن ارسطو از هستی‌شناسی و منطق (ترم تابستان ۱۹۲۲)، ویرایش گونتر نویمان، ۲۰۰۵، ۴۵۲ ص. کمک به فلسفه (۱۹۳۶–۱۹۳۸)، ویرایش فریدریخ ویللم فون هرمن، ۱۹۸۹، چاپ دوم ۱۹۹۴، 3rd ۲۰۰۳، XVI، ۵۲۲ ص. شالوده، الف) آن‌جا بودن و طرح وجود، ب) آن‌جا بودن، ج) جوهر حقیقت، د) زمان-مکان به‌مثابه پرتگاه، ه) ذات حقیقت به‌مثابه نجات. واژگان وجودِش رویداد رویداد و انسان وجود آغازی دیگر دستورالعمل برای رویداد اندیشه تاریخی (شاعر و اندیشه) ۷۲. ایده‌های کلیدی در باب ظهور متافیزیک، علم مدرن و فناوری مدرن در توسعه فیزیک، ویرایش کلاودیوس استروب، ۲۰۰۹، ۴۰۸ ص. مکالمات مسیر میدانی (۱۹۴۴/۴۵)، تدوین انگرید شوسلر، ۱۹۹۵، دومین ویرایش سال ۲۰۰۷، ۲۵۰ ص. گفتگو در مسیر میدانی بین یک محقق، یک عالم و یک مرد خردمند معلم با نگهبان برج در در ورودی برج ملاقات می‌کند گفتگوی عصرانه در اردوگاه اسیران جنگی در روسیه بین یک مرد جوان و یک مرد مسن ۷۸. سخنرانی‌های فرایبورگ ۱۹۵۷ [مجموعه کامل سخنرانی‌ها، که تنها اولین مورد در جلد ۱۱ یافت می‌شود] ۸۰. پرسش و قضاوت (سخنرانی در سمینار ریکرت ۱۰، ژوئیه ۱۹۱۵) دربارهٔ روان‌شناسی (آوریل ۱۹۲۰) حقیقت و هستی. ارسطو، اخلاق نیکوماخوسی (سخنرانی در انجمن کانت کلن ۱۹۲۳/۲۴) سخنرانی‌های کاسل (۱۹۲۵). آوریل ۱۹۲۵) مفهوم و توسعه پژوهش پدیدارشناسی (سخنرانی در حلقه مطالعات فرهنگی ماربورگ، ۴ دسامبر ۱۹۲۶) پدیدارشناسی و الهیات. بخش ۱: علوم غیرفلسفی به‌مثابه علوم اثباتی و فلسفه به‌مثابه یک علم متعالی (سخنرانی برای متکلمان پروتستان در توبینگن ۸ ژوئیه ۱۹۲۷) وضعیت مسئله کنونی در فلسفه (سخنرانی در انجمن کانت کارلسروهه در ۴ دسامبر ۱۹۲۹ و قبل از انجمن علمی در آمستردام در ۲۱ مارس ۱۹۳۰) انسان‌شناسی فلسفی و متافیزیک هستی (سخنرانی در جامعه کانت فرانکفورت ۲۴ ژانویه ۱۹۲۹) هگل و مسئله متافیزیک (سخنرانی در انجمن علمی در آمستردام ۲۲ مارس ۱۹۳۰) دربارهٔ ماهیت حقیقت (۴ نسخه وجود دارد) اولین بار در ۱۴ ژوئیه ۱۹۳۰ کارلسروهه، سخنرانی در ۸ اکتبر ۱۹۳۰ در برمن، ۵ دسامبر ۱۹۳۰ در ماربورگ، ۱۱ دسامبر ۱۹۳۰ در فرایبورگ آگوستین: آیا زمان این است؟ یازدهم (سخنرانی در بیرون ۲۶ اکتبر ۱۹۳۰) تمثیل غار - کار مقدماتی (حدود ۱۹۳۱) حقیقت و تمثیل غار (۱۳ نوامبر ۱۹۳۱) دروغ (سخنرانی در فرایبورگ کرانشن ۲۲ ژوئیه ۱۹۳۲) «قضیه تضاد» (سخنرانی در فرایبورگ کرانزچن، ۱۶ دسامبر ۱۹۳۲ ۸۰٬۲ سخنرانی‌ها. در باب منشأ اثر هنری (۱۳ نوامبر ۱۹۳۵) دازاین و فرد (سخنرانی زوریخ ۱۸ ژانویه ۱۹۳۶) اروپا و فلسفه آلمان (سخنرانی در مؤسسه کتاب قیصر ویلهلم هرتزیانا رم، ۸ آوریل ۱۹۳۶) شالوده جهان‌بینی مدرن از طریق متافیزیک (۹ ژوئن ۱۹۳۸) در باب تعیین اساسی دانش (سخنرانی در فرایبورگ کرانشن ۹ ژوئن ۱۹۳۹) گفته پارمنیدس (سخنرانی در فرایبورگ کرانشن، ژوئن ۱۹۴۰) «پلاتو» درسی از حقیقت (تفسیری از تمثیل غار، ۲۹ آوریل ۱۹۴۱) دربارهٔ تاریخ مفهوم هستی (سخنرانی در فرایبورگر کرانزخن ۷ فوریه ۱۹۴۱) در باب سخنان نیچه (خداست که می‌گوید؟ (۶ ژوئن ۱۹۴۳) در باب سخنان نیچه «خدا مرده است» (۶ ژوئن ۱۹۴۳) در باب فراموشی (۱۹۴۴/۴۵) در باب چیز (۱۹۵۰) زبان (۷ اکتبر ۱۹۵۰ در بولرهوهی و ۴ فوریه ۱۹۵۱ در اشتوتگارت) در باب شعر امروز (۱۰ مارس ۱۹۵۱) لوگوس. پیش‌نویس (قبل از ۱۸ نوامبر ۱۹۳۵) هگل و یونانیان (۲۰ مارس ۱۹۵۸) در باب تأثیر هنر در جهان کنونی (سخنرانی در بادن-بادن هاوس شوایزر در ۷ و ۸ مه ۱۹۵۹) ماکس کومرل (سخنرانی در مراسم یادبود ماکس کومرل در ۲۷ فوریه ۱۹۶۲) زبان سنتی و زبان فنی (سخنرانی در دوره آموزشی معلمان مدارس تجاری در کامبورگ، ۱۸ ژوئیه ۱۹۶۲) تعیین (دربارهٔ مسئله تعیین) امر تفکر (۲۴ ژوئیه ۱۹۶۴، ۳۰ اکتبر ۱۹۶۵؛ ۱۹ ژوئیه ۱۹۶۷) نکاتی در باب هنر – مجسمه‌سازی – فضا (سخنرانی سنت گالن ۳ اکتبر ۱۹۶۴) تشکر از دکتر مولر-اسکیولد (اوایل ماه مه ۱۹۶۶) خاستگاه هنر و هدف اندیشه (سخنرانی در آکادمی علوم و هنر آتن در ۴ آوریل ۱۹۶۷) ۸۱. از قدرت قهرمان‌آفرین قرب خدا دوری کردم / سرزمین دور / خورشید را گم کردی در باب تجربه تفکر. در راه خانه / حلقه هستی / نقطه عطف / آنگاه به حساب می‌آییم / آمو: دوست دارم: می‌خواهم که باشی / سونات سونانس / رسیدن / موج / شروع و آغاز در رویداد آزادی / در باب کارگاه / کلبه در غروب / پیندار ایستمی / به دوستانم در کریسمس ۱۹۴۶ / شیارها فکر برای میراث یک فکر. دویدن در جنون / سینزفوژ / مرگ / هیچی بی‌پایان / منطقه‌اای که هنوز روبه‌روست / نزدیکی آخرین خدا / گامی به پس / میراث پرسش از بودن ۴. یادداشت‌ها و سوابق ناشر ویتوریو کلسترمن اشاره می‌کند که یک دفترچه از اوایل دهه ۱۹۳۰ گم شده است: «ملاحظات ۱» یا «ملاحظات موجی (۱)» هنوز مفقود است (یادداشت سردبیر). [توجه داشته باشید سخنرانی‌های مربوط به ترم زمستانی شیلر ۱۹۳۶-۱۹۳۷ در ۸۴٬۱ گنجانده نشده است.] ۸۴٬۲ سمینار: لیبنیز - کانت - شیلر، ویرایش گنتر نومان، ۲۰۲۳، ۹۳۴ ص. سمینار: در باب ماهیت زبان (ترم تابستان ۱۹۳۹) «متافزیک زبان و فرهنگی»، در باب رساله هردر «دربارهٔ منشأ زبان»، ویرایش اینگرید شوسلر، ۱۹۹۹، ۲۲۰ ص. ملاحظات ۷–۱۱ (دفترهای سیاه ۱۹۳۸–۱۹۳۹)، ویرایش پیتر تراون، ۲۰۱۴، نسخه دوم ۲۰۲۲، ۶، ۴۵۶ ص. چهار جزوه ۱: در جاده خاکی / چهار جزوه ۲: از طریق رویداد به شیء و جهان، (۱۹۴۷–۱۰۵۰)، ویرایش پیتر تراون، ۲۰۱۹، ۱۹۰ ص. نقدها بر آثار جمع‌آوری‌شده تئودور کیزیل، «آثار جمع‌اوری‌شده هایدگر: رسوایی بین‌المللی بورسیه»، فلسفه امروز ۳۹ (۱۹۹۵)، صفحات ۳–۱۵. | ## جمع‌بندی | برای مطالعه بیشتر فهرست‌های رایگان برای برخی از مجموعه‌ها و عناوین آثار مارتین هایدگر: فهرست همه عناوین آثار جمع‌آوری‌شده هایدگر به ترتیب حروف الفبا به زبان آلمانی از کلسترمن در اینجا آنلاین است.