موضوع مقاله: نظریه میدان (جامعه‌شناسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نظریه میدان (جامعه‌شناسی) | مقدمه: نظریه میدان در جامعه‌شناسی بررسی می‌کند که چگونه افراد، میدان‌ها یا میدان‌های اجتماعی را می‌سازند و چگونه تحت تأثیر چنین میدان‌هایی قرار می‌گیرند. | ## بخش 1: نظریه میدان (جامعه‌شناسی) | میدان‌های اجتماعی محیط‌هایی هستند که در آن بین افراد و بین گروه‌ها، رقابت اتفاق می‌افتد. میدان‌ها دارای موقعیت‌های مختلفی هستند که عاملان یا کنشگران اجتماعی آگاه می‌توانند تصاحب کنند.کاتانی، جینو، سیمون فریانی و پل آلیسون، ۲۰۱۴. "خودی‌ها، خارجی‌ها و مبارزه برای وقف در زمینه‌های فرهنگی: یک هسته پیرامونی چشم‌انداز. تعاریف میدان «میدان» یکی از مفاهیم اصلی است که دانشمند علوم اجتماعی فرانسوی پیر بوردیو از آن استفاده کرده است. «میدان»، که برگرفته از فیزیک نظری (روابط عناصر در فضا بر اساس اصل جاذبه ـ دافعه)، نظریه‌های گشتالت در روان‌شناسی و نظریه‌های کورت لوین در روان‌شناسی اجتماعی (کنش‌های متقابل فرد و محیط او) است Sapiro, G. (ISBN 978-2271082039)، به زعم پی‌یر بوردیو، نوعی خرده‌فضای اجتماعی خاص و کم‌وبیش خودمختار در درون فضاهای اجتماعی است. می‌توان، در چارچوبی تحلیلی، میدان را یک شبکه یا یک پیکربندی از روابط عینی بین موقعیت‌ها تعریف کرد. اصلی‌ترین میدان‌ها، در آثار بوردیو، عبارت‌اند از میدان دانشگاهی، میدان بوروکراتیک، میدان تولید فرهنگی (اعم از ادبی، هنری، موسیقی، علمی، رسانه‌ای و ژورنالیستی)، میدان قدرت، میدان روشن‌فکری، میدان مَدرسی، میدان اقتصادی، میدان فلسفی، میدان قضایی، میدان آموزشی، میدان سیاسی و میدان دینی. در صورت بندی او، میدان به محیطی گفته می‌شود که در آن عاملان و موقعیت اجتماعی آنها قرار دارند. موقعیت هر عامل خاص در میدان، نتیجه تعامل بین قوانین خاص میدان، عادت‌واره‌ها و سرمایه (اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی) عامل است.بوردیو، پیر، (۱۹۸۴). | ## بخش 2: نظریه میدان (جامعه‌شناسی) | میدان‌ها با یکدیگر تعامل دارند و سلسله مراتبی هستند: بیشتر آنها تابع میدان بزرگتر روابط قدرت و طبقه هستند. این امر باعث می‌شود کار او برای مطالعات لیبرال-محافظه‌کار سازگار باشد که شکاف‌های اساسی جامعه را در میان جناح‌های بی‌نظم طبقه کارگر قرار می‌دهد که نیاز به مداخله انضباطی دارند، جایی که آنها بیش از حد از نابرابری اجتماعی رنج می‌برند. با توجه به موقعیت تاریخی و زنذگینامه او، جای تعجب ندارد که برخلاف برخی از پیروانش یا جامعه‌شناس بانفوذ آلمانی، ماکس وبر، بوردیو در عمل بخاطر شناخت و تاثیرپذیری و همدلی با مارکسیست، فرماندهی اقتصاد را به عنوان مؤلفه اصلی قدرت و عاملیت در جامعه سرمایه‌داری بپذیرد. موقعیت موقعیت (به فرانسوی: position) به نقطه یا مجموعه‌ای از نقطه‌ها و مختصات آن نقطه‌ها در میدان و روابط اجتماعی اطلاق می‌شود. در واقع، موقعیت به بازنمایی مکانی و فضایی روابط اجتماعی به‌ویژه‌ در میدان اشاره دارد. (ISBN 978-2271082039) ممکن است در میدان‌ها «مخالفانی» باشند و بخواهند میدان را تغییر دهند تا بتوانند با موفقیت با متصدیان کنونی رقابت کنند.فلیگشتاین، نیل، ۲۰۰۱: «مهارت اجتماعی و نظریه میدان‌ها»، «نظریه جامعه‌شناسی»، ۱۹:۲ تغییر چشمگیر در میدان‌های پایدار پیشین می‌تواند از هر یک از مدیران موفق یا نفوذ از سایر میدان‌ها یا از تغییر قوانین تحمیلی توسط دولت رخ دهد. جایگاه میدانی توسط افراد به شکل انگیزش تجربه می‌شود.مارتین، جان لوی، ۲۰۰۳: نظریه میدان چیست؟، مجله جامعه‌شناسی آمریکایی. ممیزی ممیزی (به فرانسوی: censure) در نظریه میدان بوردیو ارتباط چندانی با معنای معمول این اصطلاح (یعنی سانسور) ندارد. مسئله نه «پنهان‌کاری» است و نه اِعمال محدودیتی کم‌وبیش دل‌بخواهانه از سوی دولت یا مؤسسات بر افراد. «ممیزی» بُعدی اساساً اجتماعی دارد و به سرکوب یا ممنوعیت در فرایند تفاوت‌گذاری اجتماعی و چندگانه‌سازی میدان‌های اجتماعی اشاره دارد. | ## بخش 3: نظریه میدان (جامعه‌شناسی) | از نظر بوردیو، ما، بسته به طرفین گفت‌وگو و میدان‌های اجتماعی، درباره‌ی چیزی یکسان از چیزی یکسان صحبت نمی‌کنیم. ایلوسیو ایلوسیو در نظریه میدان پی‌یر بوردیو به شرکت در بازی و تبعیت از بازی و قواعد آن اشاره دارد. ایلوسیو به معنی شرکت در بازی و باور بنیادین به‌ بازی و ارزش و اهمیت سهم شرکت‌کنندگان در آن است. درواقع، تصدیق سهم‌های شرکت‌کنندگان در این میدان و کسب منافع و سرمایه‌گذاری‌های تعیین شده توسط میدان را ایلوسیو می‌نامند. میدان‌های ناپایدار با تغییر سریع و اغلب با اشکال مخرب رقابت، مانند رقابت خالص بر سر قیمت‌ها تعریف می‌شوند که حاشیه سود را به سطوح غیرقابل دفاع پایین می‌برد؛ بنابراین، میدان‌ها باید با قوانینی تثبیت شوند تا اطمینان حاصل کنند که رقابت اشکال غیرمخرب دارد. میدان‌های پایدار به‌ندرت به تنهایی پدیدار می‌شوند ولی باید توسط کارآفرینان ماهر ساخته شوند. از نظر پی‌یر بوردیو، هیچ چیزی به اندازه بازنمایی «آینده» به شکل «میدان امکان‌ها» که کشف و تسلط بر آن وابسته به محاسبه است با اقتصاد پیشاسرمایه‌داری بیگانه نیست. او با ایده «آینده» به‌مثابه «محل امکان‌های انتزاعی یک سوژه‌ی جایگزین‌پذیر» و حاصل از «توانایی‌های بالقوه عینی» نهفته در وضعیت «حال» مخالف است. (ISBN 978-2271082039) هومولوژی مفهوم «هومولوژی»، که نخستین بار ارسطو به آن توجه کرده است، برگرفته از اصطلاح یونانی «هومولوگوس» و مشتق از دو کلمه «هومو» (به معنی «همانند») و «لوگوس» (به معنی «رابطه») است. این مفهوم، از آغاز قرن نوزدهم، جایگاه تعیین‌کننده‌ای در علوم مدرن ــ نظیر زیست‌شناسی، شیمی و ریاضیات ــ و زبانشناسی پیدا کرده است. | ## جمع‌بندی | بوردیو در بسط مفهوم فضای اجتماعی، متأثر از ارنست کاسیرر که به «تفکّر رابطه‌ای» اشاره می‌کند و به اقتباس از اروین پانوفسکی که نشان می‌دهد هومولوژی‌های ساختاری بین معماری گوتیک و تفکر مَدرسی حاصل طرز کار است و لوسین گلدمن که نشان می‌دهد ساختار تراژیک تأتر راسین و تفکّرات پاسکال حاصل نگرش به جهان مشترک است، از این مفهوم عمدتاً در (نخست) مطالعه رابطه نظری بین موقعیت‌ها و موضع‌گیری‌ها در درون یک میدان تولید خاص، (سپس) مطالعه رابطه بین میدان‌ها و رابطه بین میدان‌ها و فضاهای اجتماعی و (نهایتاً) مطالعه رابطه بین عرضه و تقاضا استفاده می‌کند.