موضوع مقاله: آیا حماس را محکوم می‌کنید؟ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آیا حماس را محکوم می‌کنید؟ | مقدمه: «آیا حماس را محکوم می‌کنید؟» یک سؤال دو وجهی است که در بحث‌های رسمی و غیررسمی مربوط به درگیری اسرائیل و فلسطین در رابطه با سازمان سیاسی و نظامی فلسطینی که در سال ۲۰۰۷ به عنوان دولت نوار غزه به قدرت رسید، رواج داشته است. | ## بخش 1: آیا حماس را محکوم می‌کنید؟ | از سال ۲۰۱۰، طرفداران اسرائیل، و همچنین چندین شخصیت خبری یا رسانه‌ای، اغلب این سؤال را متوجه طرفداران فلسطین کرده‌اند، که معمولاً (اما نه منحصراً) در پاسخ به نقد اسرائیل بوده است. اگرچه این موضوع از یک دهه قبل مطرح بود، اما تنها پس از حملات ۷ اکتبر در سال ۲۰۲۳ بود که این سؤال در مباحث سیاسی بین‌المللی در مورد جنگ غزه فراگیر شد، به ویژه رسانه‌های غربی را اشباع کرد و در نهایت به یک میم اینترنتی در بین منتقدان آن تبدیل شد. منتقدان گفته‌اند که این سؤال، رنج فلسطینیان را کوچک جلوه می‌دهد، یا اینکه حامیان اسرائیل از این سؤال به عنوان ابزاری برای تبرئه اسرائیل یا خفه کردن انتقاد از آن استفاده کرده‌اند، یا اینکه این یک تاکتیک بدنام‌سازی برای تخریب و خاموش کردن حمایت از فلسطینیان است. برای دیگران، این یک سؤال مشروع است که به آنچه آنها به عنوان یک شکست اخلاقی از سوی کسانی که حماس را محکوم نمی‌کنند، می‌بینند، می‌پردازد. الکساندرا زوریچ در دانشگاه بلگراد، این تکنیک را به عنوان «یک ابزار زبانی پیچیده که به دقت برای عملکرد در سطوح مختلف، به عنوان یک کنش گفتاری نمایشی، وسیله‌ای برای چارچوب‌بندی روایت و مکانیسمی برای خوارساختن عمومی و تحمیل یک ایدئولوژی خاص تنظیم شده است» توصیف کرده است. | ## بخش 2: آیا حماس را محکوم می‌کنید؟ | زوریچ این تکنیک را به عنوان یک بازی زبانی با یک کنش غیربیانی که شامل تعریفی اقناعی توسط پرسشگر است، توصیف می‌کند و نتیجه می‌گیرد که می‌تواند «اعتماد به رسانه‌ها و سیاستمداران را از بین ببرد، قطبی شدن را عمیق‌تر کند و بحث‌های ظریف و سازنده در مورد مسائل پیچیده را غیرممکن سازد. گفتمان عمومی به فضیلت‌فروشی تقلیل می‌یابد، جایی که هدف بی‌اعتبار کردن حریف است، نه درک مشکل.» تاریخچه قبل از ۲۰۲۳ در ۱۱ مه ۲۰۱۰، دیوید هوروویتز، نویسنده محافظه‌کار آمریکایی، این سؤال را از یک دانشجو در دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو پرسید. دانشجویی که با هوروویتز روبرو شد، عضو انجمن دانشجویان مسلمان کالیفرنیا بود که در آن زمان هفته عدالت در فلسطین را برگزار می‌کرد، که به گفته دانشجویان، هوروویتز از آن به عنوان «هفته جوانان هیتلری» یاد کرده بود. موضوع محکوم کردن حماس در سال ۲۰۱۹، در رابطه با نماینده آمریکا، الهان عمر، دوباره مطرح شد. [ تأیید ناموفق ] از سال ۲۰۲۳ در طول جنگ غزه، درخواست محکومیت حماس و حملات ۷ اکتبر به یک سؤال رایج در رسانه‌های اسرائیلی و بین‌المللی تبدیل شد. | ## بخش 3: آیا حماس را محکوم می‌کنید؟ | فعالان طرفدار فلسطین این سؤال را برای فورورد به عنوان تاکتیکی برای شروع روایت در ۷ اکتبر، حذف وقایع سال‌های قبل، و «هدف از آن خاموش کردن بحث» توصیف کردند. جیمز ری، نویسنده ماندویس، اظهار داشت که او این کار را نکرده است؛ اگرچه او از این سؤال به عنوان «آشفته کردن» ابراز همبستگی و پنهان کردن آنچه آنها «زمینه استعماری» وقایع می‌نامند، انتقاد کرد. اسلاوی ژیژک نیز به‌طور مشابه این سؤال را به عنوان انحراف توجه از مرگ غیرنظامیان غزه، به ویژه مرگ کودکان، رد کرد. نورا عریقات، محقق فلسطینی-آمریکایی، نوشت: «هرگونه محکومیت خشونت اگر با محکومیت آپارتاید اسرائیلی، استعمار شهرک‌نشینان و اشغال آغاز و پایان نیابد، پوچ و بی‌معنی است.» موضوع محکومیت حماس در جنگ غزه برای دیپلماسی عمومی اسرائیل اهمیت پیدا کرد. مؤسسه رهبری ارشد اجرایی دانشکده مدیریت ییل «لیست شرکت‌هایی را که حمله تروریستی حماس به اسرائیل را محکوم کرده‌اند» منتشر کرد، که شامل بیش از ۲۰۰ شرکت، عمدتاً از آمریکای شمالی و اروپا، می‌شود. | ## جمع‌بندی | مهدی حسن از پیرز مورگان به خاطر استفاده مکرر از این سؤال در برنامه‌اش با عنوان «پیرز مورگان بدون سانسور» در مقابل مهمانان طرفدار فلسطین انتقاد کرده است.