موضوع مقاله: ساموئل ایزنشتات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساموئل ایزنشتات | مقدمه: ساموئل نواح ایزنشتات ؛ ( ؛ (۱۰ سپتامبر ۱۹۲۳-۲ سپتامبر ۲۰۱۰) جامعه‌شناس و نویسنده اسرائیلی بود. | ## بخش 1: ساموئل ایزنشتات | وی کرسی‌های استادی مهمان بسیاری را در دانشگاه شیکاگو، دانشگاه هاروارد، دانشگاه زوریخ، دانشگاه وین، دانشگاه برن، دانشگاه استنفورد و دانشگاه هایدلبرگ و دانشگاه‌های دیگر بر عهده داشت. ایزنشتات جوایز متعددی از جمله جایزه بالزان و جایزه تحقیقاتی ماکس-پلانک را دریافت کرد. او عضو بسیاری از آکادمی‌ها، از جمله آکادمی هنر و علوم آمریکا و شورای ویراستاران مشورتی مجله تکامل اجتماعی و تاریخ بود. در حوزه جامعه‌شناسی، او به عنوان «جامعه‌شناس جوانان» شناخته شد (پس از یک دوره در «از نسلی به نسل دیگر»، اثری که ارتباط نزدیکی با ایده‌های تالکوت پارسونز دارد). با این حال: تحقیقات ایزنشتات به طور چشمگیری به درک این موضوع کمک کرد که روند مدرن تفسیر اروپامحور از برنامه فرهنگی توسعه‌یافته در غرب، یک مدل توسعه طبیعی است که در همه جوامع دیده می‌شود... اما واکنش‌های اجتماعی، چه در ایالات متحده آمریکا، کانادا، ژاپن یا در آسیای جنوب شرقی، با معرف‌های فرهنگی کاملاً متفاوتی رخ داد. (فرانکفورت روندشائو، ۲۲ مارس ۲۰۰۰) سابقه و تحصیلات ایزنشتات در سال ۱۹۲۳ در ورشو، لهستان زاده شد. در اوایل دهه ۱۹۳۰، مادر بیوه‌اش او را به اورشلیم برد و او از سن ۱۲ سالگی در فلسطین تحصیل کرد. پس از سال تحصیلی ۱۹۴۷-۱۹۴۸، او به اورشلیم بازگشت تا به عنوان استادیار در دپارتمان مارتین بوبر که پایان‌نامه کارشناسی ارشد خود را زیر نظر او نوشته بود، مشغول به کار شود. | ## بخش 2: ساموئل ایزنشتات | ایزنشتات در دانشگاه عبری ماند و در آنجا شروع به تدریس کرد، از سال ۱۹۵۰ تا ۱۹۶۹ به عنوان رئیس گروه جامعه‌شناسی خدمت کرد و همچنین چند سالی به عنوان رئیس دانشکده علوم انسانی خدمت کرد.> ایزنشتات در درک فرهنگ‌ها و تمدن‌ها نقش داشت. به عنوان یک دانشمند علوم اجتماعی، «آیزنشتات بر تعامل بین فرآیندهای فرهنگی و ساختاری تغییر و بر تنش‌ها و تضادهای ذاتی به جای فرآیند یکسان توسعه تمرکز کرده است.»Wittrock, Bjorn. ایزنشتات در مورد موضوعات گسترده‌ای از تغییر اجتماعی، مدرنیته و تمدن‌ها تحقیق کرد. یکی از استدلال‌های او این است که «بنیادگرایی پدیده‌ای سنتی نیست، بلکه مدرن است». ایزنشتات نظرات خود را با این جمله خلاصه کرد: «من سعی می‌کنم بفهمم تجربه تاریخی تمدن‌های بزرگ چه بوده است... سعی کنم پویایی‌های اصلی این تمدن‌ها و چگونگی تبدیل شدن آنها به جوامع مدرن، چگونگی مدرن شدن آنها و چگونگی توسعه برنامه‌های فرهنگی مختلف مدرنیته را درک کنم.»"۱۴ نفر مدرک افتخاری دریافت می‌کنند." هاروارد کریمسون ۱۰ ژوئن ۱۹۹۳. به افتخار مشارکت‌های ایزنشتات در جامعه‌شناسی، اریک کوهن، موشه لیساک و یوری آلماگور کتاب «پویایی اجتماعی تطبیقی: مقالاتی به افتخار اس. آیزنشتات» را گردآوری کردند.انتشارات وست‌ویو، ۱۹۸۵ مطالب این کتاب توسط دانشجویان و همکاران سابق آیزنشتات در دپارتمان جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی اجتماعی دانشگاه عبری اورشلیم نوشته شده است. مقالات مربوط به مضامین اصلی آیزنشتات در مطالعه فرهنگ‌ها، نوسازی و تغییر اجتماعی و سیاسی است. | ## بخش 3: ساموئل ایزنشتات | کار ایزنشتات به زمینه‌های مختلف جامعه‌شناسی، دوره‌های زمانی و فرهنگ‌ها می‌پردازد و ویراستاران احساس کردند که مفهوم اصلی کار آیزنشتات پویایی اجتماعی است. افتخارات جایزه مک‌آیور انجمن جامعه‌شناسی آمریکا در سال ۱۹۶۴؛ جایزه روچیلد در علوم اجتماعی در سال ۱۹۷۰؛ جایزه جایزه اسرائیل در علوم اجتماعی در سال ۱۹۷۳؛ جایزه بین‌المللی بالزان در سال ۱۹۸۸؛ جایزه ماکس پلانک برای علوم اجتماعی در سال ۱۹۹۴؛ جایزه آمالفی برای جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی در سال ۲۰۰۱؛ جایزه تحقیقاتی هومبولت در سال ۲۰۰۲؛ جایزه EMET در جامعه‌شناسی در سال ۲۰۰۵؛ جایزه یادبود بین‌المللی هولبرگ در سال ۲۰۰۶ از پارلمان نروژ. این جایزه به خاطر کارهای برجسته علمی در زمینه‌های هنر و علوم انسانی، علوم اجتماعی، حقوق و الهیات به ایزنشتات اعطا شد؛ دکترای افتخاری از دانشگاه ورشو در سال ۲۰۰۵؛ مدرک افتخاری از دانشگاه هاروارد. ایزنشتات عضو آکادمی علوم اسرائیل، اعضای افتخاری خارجی انجمن فلسفی آمریکا، وابسته خارجی آکادمی ملی علوم در ایالات متحده، عضو افتخاری خارجی در آکادمی هنر و علوم، پژوهشگر افتخاری خارجی در موسسه جامعه‌شناسی آکادمی علوم اجتماعی چین، عضو افتخاری مدرسه اقتصاد لندن و علوم سیاسی بود. آثار منتخب نظام سیاسی امپراتوری‌ها (۱۹۶۳) نوسازی، اعتراض و تغییر (۱۹۶۶) انقلاب و دگرگونی جوامع (۱۹۷۸) سنت، تغییر و مدرنیته (۱۹۷۹) حامیان، موکلان و دوستان: روابط بین فردی و ساختار اعتماد در جامعه، با لوئیس رونیگر (۱۹۸۴) تمدن اروپایی در یک دیدگاه تطبیقی (۱۹۸۷) تحول جامعه اسرائیل (۱۹۸۷) فرهنگ‌های عصر محوری (ویراستار) پنج جلدی (۱۹۸۷ و ۱۹۹۲) تمدن ژاپن - نگاهی تطبیقی ​​(۱۹۹۶) تناقض‌های مدرنیته تنوع از مدرنیته نظریه و مدرنیته (۲۰۰۶) مطالعه بیشتر اریک کوهن، موشه لیساک و اوری آلماگور (ویرایشگران)، ۱۹۸۵، "دینامیک اجتماعی مقایسه‌ای"، مقالاتی به افتخار ساموئل ن. شولز (ویرایش)، ۱۹۹۳، "سرخوردگی به عنوان یک برنامه: مشارکت در جامعه‌شناسی ساموئل ن. الیزر بن رافائل و یتزاک استرنبرگ (ویرایش)، ۲۰۰۵، "مقایسه مدرنیته ها: کثرت‌گرایی در مقابل همگنی؛ مقالاتی در ادای احترام به ساموئل ن. کدار، ایلانا فریدریش سیلبر، و آدام کلاین-اورون، ویراستاران، "پویایی‌های تداوم، الگوهای تغییر: بین تاریخ جهان و جامعه‌شناسی تاریخی تطبیقی." به یاد ساموئل نواح ایزنشتات (اورشلیم، آکادمی علوم و علوم انسانی اسرائیل و موسسه ون لیر، ۲۰۱۷)، ۲۹۰ صفحه. ۲۰۱۰ [آخرین مصاحبه 'درباره مدرنیته‌های چندگانه، تمدن‌ها و یهودیت باستان: مصاحبه‌ای با پروفسور س. | ## جمع‌بندی | گرهارد پریِر، مایکل ساسمن (ویراستاران)، ۲۰۱۶ انواع مدرنیته‌های چندگانه، طراحی تحقیقات جدید، لیدن.