موضوع مقاله: صومعه قدیس جورج خوزیبا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صومعه قدیس جورج خوزیبا | مقدمه: صومعه قدیس جورج خوزیبا (به عربی: ، ) که به نام‌های صومعه خوزیبا و مار جاریس نیز شناخته می‌شود، یک صومعه در در منطقه ج (کرانه باختری)، استان اریحا، کرانه باختری، فلسطین است. | ## بخش 1: صومعه قدیس جورج خوزیبا | این مجموعه که بر لبه صخره‌ها آویخته‌است از یک که در دهه ۴۲۰ میلادی پایه‌گذاری شد و در حدود سال ۵۰۰ میلادی به صورت صومعه بازسازمان‌دهی گردید، پدید آمده و هم‌اکنون راهبان کلیسای ارتدکس یونانی در آن زندگی می‌کنند. صومعه دربرگیرنده یادگارهای مقدس است که صومعه به نام او خوانده می‌شود و همچنین یادگارهای (۴۲۰/۴۵۰–۵۲۰/۵۳۰) و یوحنای خوزیبایی رومانیایی (۱۹۱۳–۱۹۶۰). دسترسی به صومعه از راه یک پل پیاده‌رو بر فراز وادی قلط است که بسیاری آن را همان «دره سایه مرگ» در مزمور ۲۳ می‌دانند. این دره موازی جاده کهن رومی به‌سوی اریحا است؛ همان مسیری که زمینه داستان سامری نیکوکار را فراهم می‌آورد . صومعه در دوره بیزانسی نزدیک اریحا بنیاد نهاده شد، در سال ۶۱۴ میلادی به دست ساسانیان ویران گردید، در سده دوازدهم در دوره صلیبیون بازسازی شد، پس از شکست صلیبیون دوباره رها شد و سرانجام در پایان سده نوزدهم به دست راهبان یونانی از نو برپا گشت. پیوند جایگاه صومعه با زندگی الیاس و والدین مریم عذرا و نیز نگاهداری یادگارهای مقدس قدیسان ارتدکس شرقی، آن را به زیارتگاهی پرشور بدل ساخته‌است. نام‌ها صومعه از دیرباز به نام صومعه خوزیبا (به زبان یونانی: Μονή Χοζεβά) شناخته می‌شد که «هوزیبا» تلفظ می‌شود. پس از درگذشت جورج خوزیبایی، صومعه به «صومعه قدیس جورج خوزیبا» (Μονή Αγίου Γεωργίου του Χοζεβίτου) نامبردار شد. امروزه این صومعه به‌سادگی «صومعه قدیس جورج» یا در عربی «مار جاریس» خوانده می‌شود. برای متمایز ساختن آن از دیگر بناهای مذهبی به نام قدیس جورج لُدی، نام‌های «صومعه قدیسان یوحنا و جورج خوزیبا» یا «صومعه قدیس جورج در وادی قلط» نیز به کار می‌رود. | ## بخش 2: صومعه قدیس جورج خوزیبا | از سوی اسرائیل می‌توان از بزرگراه ۱ میان دریای مرده و بیت‌المقدس با انحراف به‌سوی میتسپه یریحو و پیروی از نشانه‌ها به صومعه رسید. مسیر پیاده‌روی سه‌ساعته‌ای از درون وادی وجود دارد و همچنین پارکینگی در آن سوی وادی با دیدگاهی مشرف به صومعه ساخته شده‌است. هوا گاه بسیار گرم می‌شود و بازگشت سربالایی می‌تواند دشوار باشد؛ جوانان محلی با الاغ خدمات حمل‌ونقل در برابر بهایی توافقی ارائه می‌دهند. صومعه هر روز به‌جز یکشنبه‌ها و برخی تعطیلات مذهبی از ساعت ۹ بامداد تا ۱ پس از نیمروز باز است. قوانین سخت‌گیرانه‌ای برای پوشش وجود دارد: مردان نباید شلوارک بپوشند و زنان باید دامن بلند و پوشش متین به تن داشته باشند. 183 شمار اندکی از راهبان که در پی زیست زاهدانه پیامبران در بیابان بودند، پیرامون غاری گرد آمدند که باور داشتند الیاس در آنجا به دست کلاغ‌ها خوراک یافته‌است . زاهدانی که در غارهای صخره‌های پیرامون می‌زیستند، هفته‌ای یک‌بار در صومعه برای عبادت و خوراک مشترک گرد هم می‌آمدند. در فاصله سال‌های ۴۸۰ تا ۵۲۰/۵۳۰ میلادی، لاورا به دست یوحنای تبایی — که به قدیس یوحنای خوزیبایی نیز شناخته می‌شود — به صومعه بازسازمان‌دهی شد. در آن هنگام صومعه دربرگیرنده نمازخانه کوچک اصلی وقف‌شده به سنت استفان و کلیسایی به نام مریم عذرا بود. در سال ۶۱۴ میلادی صومعه به دست ساسانیان ویران شد و چهارده راهب ساکن آن کشته شدند؛ پس از آن صومعه کمابیش رها گردید. | ## بخش 3: صومعه قدیس جورج خوزیبا | دوره نخستین اسلامی در نوشته‌های اواخر سده هشتم میلادی، صومعه با والدین مریم عذرا یعنی قدیس یهویاقیم و قدیسه حنا پیوند داده شد. مانوئل یکم، امپراتور بیزانس در سال ۱۱۷۹ بخشی از مرمت‌ها را انجام داد و بر پایه کتیبه‌ای، فریدریش دوم، امپراتور مقدس روم نیز در سال ۱۲۳۴ مرمت‌های بیشتری انجام داد.Sharon, 2004, p. 77 پدر کالینیکوس (۱۸۳۰–۱۹۰۹) پدر آمفیلوخیوس (۱۹۱۳–۱۹۸۶) پدر آنتونیوس یوسیفیدیس (درگذشته ۱۹۹۳) (جورجیوس تسیبوکتزاکیس؛ کشته‌شده ۲۰۰۱) پدر کنستانتینوس (راهب بزرگ کنونی) در سال ۱۸۷۸، کالینیکوس راهب یونانی در اینجا ساکن شد و با یاری پاتریارک‌نشین بیت‌المقدس صومعه را مرمت کرد و کار را در سال ۱۹۰۱ به پایان رساند. در سال ۱۹۹۲ کلیسای ارتدکس رومانی او را قدیس اعلام کرد و در سال ۲۰۱۶ پاتریارک‌نشین ارتدکس یونانی اورشلیم نیز رسماً قداست او را به رسمیت شناخت. نام او به نام رسمی صومعه افزوده شد و یادگارهای مقدسش در نمازخانه کلیسای اصلی صومعه در کنار یادگارهای قدیس یوحنای تبایی و قدیس جورج خوزیبایی نگاهداری می‌شود. او به نام‌های قدیس یوحنای خوزیبایی جدید، قدیس یوحنای رومانیایی و قدیس یوحنای شناخته می‌شود. پدر ژرمانوس (تسیبوکتزاکیس) در سال ۱۹۹۳ به صومعه قدیس جورج آمد و تا زمانی که در جریان انتفاضه دوم در سال ۲۰۰۱ به دست تروریست‌ها کشته شد، در آنجا می‌زیست. پدر ژرمانوس به پیروی از راهبان دوران باستان پسین وادی قلط، از بازدیدکنندگان پذیرایی می‌کرد، راه سنگی زائران به صومعه را بهسازی نمود، آبراهه‌ها را مرمت کرد و باغ‌های سایه‌دار و زیتون را گسترش داد. سنت‌های دینی و یادگارهای مقدس سنت‌های پیوسته به صومعه شامل بازدید الیاس در راه شبه‌جزیره سینا و گریستن قدیس یهویاقیم است؛ همسر او قدیسه حنا نازا بود و فرشته‌ای خبر بارداری مریم را در همین مکان به او بشارت داد. یادگارهای مقدس سه قدیس پیوسته به خوزیبا — یوحنای تبایی، جورج خوزیبایی و یوحنای رومانیایی — در کلیسای اصلی صومعه نگاهداری می‌شود. | ## جمع‌بندی | استخوان‌ها و جمجمه‌های راهبان شهیدشده به دست ساسانیان در سال ۶۱۴ میلادی امروزه در نمازخانه‌ای بیرون از دیوارهای صومعه نگاهداری می‌شوند.