aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: زنان در غنا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زنان در غنا | مقدمه: طبق قانون اساسی غنا به زنان حقوق مساوی داده شده‌است، با این حال نابرابری در آموزش، اشتغال و بهداشت برای زنان همچنان رواج دارد. | ## بخش 1: زنان در غنا | دولت غنا اهداف و کنوانسیون‌های بین‌المللی متعددی را برای تقویت حقوق زنان در غنا امضا کرده‌است. سیاست اگر چه زنان بر اساس قانون اساسی ۱۹۹۲ غنا از حقوق مشارکت سیاسی برخوردارند، فقدان نمایندگی زنان در دولت وجود دارد. در سال ۲۰۱۷ تعداد زنان منتخب راه یافته به پارلمان افزایش یافت و ۳۷ زن انتخاب شدند. از زمان تصویب سیستم چند حزبی در سال ۱۹۹۲، افزایش آهسته زنان در پارلمان وجود داشته‌است غنا اقدامات متعددی برای افزایش برابری در حوزه سیاسی انجام داده‌است. موسسات زیادی در غنا وجود دارند که برای پیشبرد حقوق زنان و مسائل رفاهی فعالیت می‌کنند. گروه‌ها و فعالان زنان در غنا خواستار سیاست‌ها و برنامه‌های جنسیتی برای بهبود معیشت زنان هستند. | ## بخش 2: زنان در غنا | علاوه بر این، دولت یک وزارتخانه دارد که به زنان اختصاص داده شده‌است و بر حمایت اجتماعی بر شکل‌گیری در مورد موضوعاتی که به‌طور خاص به زنان و کودکان مربوط می‌شود، تمرکز دارد. با وجود تلاش‌های سازمان‌های غیردولتی و احزاب سیاسی، مشارکت زنان در سیاست همچنان کم است. این باور سنتی که زنان در غنا نباید در خارج از خانه مسئولیت داشته باشند، به کمبود زنان در سیاست کمک می‌کند. هنگامی که زنان در غنا در سمت‌های رهبری قرار می‌گیرند، ممکن است با تبعیض مواجه شوند. نرخ بالای باروری زنان در غنا در دهه ۱۹۸۰، از نظر تاریخی نشان می‌دهد که نقش اصلی زنان، فرزندآوری بوده‌است. برخی از والدین تمایلی به فرستادن دختران خود به مدرسه نداشتند زیرا نیروی کار آنها در خانه یا مزرعه مورد نیاز بود. | ## بخش 3: زنان در غنا | مقاومت در برابر آموزش و پرورش زنان نیز ناشی از این باور است که زنان توسط شوهرانشان حمایت خواهند شد. نرخ نگران‌کننده ترک تحصیل در میان دختران در سطح مدارس ابتدایی باعث نگرانی شدید شده‌است. بر اساس جمعیت خانوار، حدود ۵۰ درصد از مردان و تنها ۲۹ درصد از زنان به تحصیلات متوسطه یا بالاتر رسیده‌اند. با این حال، دختران بیشتری در حال حاضر در مدرسه هستند و در مقطع دبیرستان ادامه تحصیل می‌دهند. در بازه زمانی ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۲، دختران حدود ۴ درصد بیشتر از پسران در پیش دبستانی ثبت نام کردند. نسبت خالص ثبت نام و حضور در مدرسه ابتدایی هر دو برای پسران و دختران تقریباً یکسان بود، ثبت نام خالص در حدود ۸۴٪ و خالص حضور در مدارس حدود ۷۳٪ بود. | ## جمع‌بندی | ثبت نام در مدارس متوسطه برای دختران کمی کمتر از پسران ۴۴٫۴٪ در مقابل ۴۸٫۱٪ بود، اما حضور دختران تقریباً با همین تفاوت ۳۹٫۷٪ در مقابل ۴۳٫۶٪ بیشتر بود.
موضوع مقاله: زنان در نیجر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زنان در نیجر | مقدمه: قوانینی که توسط دولت نیجر برای حمایت از حقوق زنان نیجریه ای تصویب می‌شود، اغلب بر اساس اعتقادات مسلمانان است. | ## بخش 1: زنان در نیجر | در میان بزرگ‌ترین گروه‌های قومی می‌توان به زنان هاوسا، زنان فولانی، زنان زارما – سونگهای و زنان توارگ اشاره کرد. زنان هوسا نیجر را می‌توان با لباس‌هایشان شناسایی کرد که در آن لفاف‌هایی به نام عبای ساخته شده از پارچه‌های رنگارنگ با بلوز، کراوات سر و شال همسان می‌پوشند. این روز به یاد راهپیمایی سال ۱۹۹۲ توسط زنان در نیامی در طول دوره کنفرانس ملی است که خواستار مشارکت بیشتر زنان در نهادهای ملی بودند. این کشور در سال ۱۹۶۰ از استعماری فرانسه مستقل شد و تا سال ۱۹۹۱ توسط حکومتی تک حزبی و نظامی اداره می‌شد. به دلیل عوامل اقتصادی، ناکافی بودن مراقبت‌های بهداشتی و شیوه‌های سنتی، زنان تا زمانی که اولین فرزند خود را به دنیا می‌آورند، در شرایط بدی قرار دارند. کودک همسری ازدواج کودکان در نیجر، در میان کشورهایی که بالاترین نرخ ازدواج کودکان در جهان را دارند، رایج است. | ## بخش 2: زنان در نیجر | حدود ۷۵ درصد از دختران نیجری تا ۱۸ سالگی ازدواج می‌کنند و ۲۸ درصد آنان قبل از ۱۵ سالگی ازدواج می‌کنند. در نیجر، زمانی که یک دختر، ۱۵ سال یا بیشتر و پسر، ۱۸ سال یا بیشتر داشته باشد، ازدواج از نظر قانونی الزام‌آور است. خانواده‌هایی که از نظر مالی مشکل دارند، اغلب اولین کسانی هستند که دختر (های) خود را به بهای عروسی که همراه با ازدواج در نیجر است، عروس می‌کنند. خانواده‌هایی که با ازدواج دختران خود موافقت می‌کنند، نوعی پرداخت از داماد یا خانواده داماد دریافت می‌کنند و مسئولیت مالی دخترشان نیز از آنها برداشته می‌شود. بسیاری از خانواده‌ها گزارش می‌دهند که اگر یک مرد ثروتمند مبلغ زیادی را برای ازدواج دخترشان پیشنهاد دهد، بدون توجه به سن دخترشان، به دلیل مشکلات مالی، چاره ای جز اجازه ازدواج ندارند. به دختران آموزش داده می‌شود که ازدواج برای عشق یا دوست داشتن همسرشان نیست، بلکه برای به دست آوردن ثبات مالی است. | ## بخش 3: زنان در نیجر | با این حال، ازدواج‌های زودهنگام باعث افزایش بارداری در نوجوانان، افزایش جمعیت نیجر و در نتیجه افزایش نرخ فقر می‌شود. حقوق زنان نرخ کلی باسوادی نیجر با میانگین ملی ۱۹٫۱ درصد و سواد زنان ۱۱ درصد یکی از پایین‌ترین نرخ‌ها در جهان است. شیوه‌های سنتی غالباً غالب می‌شوند، زیرا جامعه زنان را پست‌تر می‌داند و بنابراین مرسوم است که افراد مورد آزار را بدون اجرای عدالت رها می‌کنند. خشونت علیه زنان نیجری توسط نسل‌های این فرهنگ مشروعیت یافته‌است و هیچ مقررات قانونی برای تغییر مسیر آن وجود ندارد. | ## جمع‌بندی | تمهیداتی برای کاهش شیوع خشونت در نظر گرفته شده‌است، اما آنها نتوانسته‌اند تغییر محسوسی ایجاد کنند.
موضوع مقاله: چشم‌انداز صلیب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چشم‌انداز صلیب | مقدمه: چشم‌انداز صلیب یک نقاشی به‌جا مانده از دورهٔ رنسانس است که در بین سال‌های ۱۵۲۰ تا ۱۵۲۴ میلادی توسط دستیاران رافائل (هنرمند ایتالیایی) کشیده شده است. | ## بخش 1: چشم‌انداز صلیب | پس از مرگ استاد در سال ۱۵۲۰، جولیو رومانو و Raffaelino del Colle از کارگاه رافائل با هم کار کردند تا اتاق‌هایی را که اکنون به عنوان بند دی رافالو شناخته می‌شوند، با نقاشی‌های دیواری (فرسکو) در کاخ حواری در واتیکان را به پایان برسانند. در این نقاشی، امپراتور کنستانتین بزرگ درست قبل از نبرد پل میلویو در ۲۷ اکتبر ۳۱۲ دیده می‌شود. | ## بخش 2: چشم‌انداز صلیب | طبق افسانه، صلیبی در برابر چشم کنستانتین در آسمان ظاهر شد که پس از آن به عنوان در نقاشی دیواری و به دنبال یوسیبوس قیصریه ویتا کنستانتینی، او شعار یونانی باستان "Εν τούτῳ νίκα" را اتخاذ کرد، یعنی "با این، فتح کن"، شعاری که در لاتین به این صورت ترجمه شده‌است. این نقاشی تکلف‌گرایی غوغا و ترکیبی از تصاویر شلوغ و گیج‌کننده است، از جمله یک اژدها، یک کوتوله، دو پاپ و نمادهای مختلف. | ## بخش 3: چشم‌انداز صلیب | ## جمع‌بندی | نسبت‌ها در میان سربازان گیج به نظر می‌رسد، و برخی از آنها با چهره‌های دورتر کوچک‌تر شده‌اند.
موضوع مقاله: شما با این علامت پیروز خواهید شد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شما با این علامت پیروز خواهید شد | مقدمه: شما با این علامت پیروز خواهید شد شما با این علامت پیروز خواهید شد عبارتی یونانی است که به‌طور متعارف به انگلیسی به عنوان «در این علامت تو باید پیروز شوی» ترجمه شده‌است. | ## بخش 1: شما با این علامت پیروز خواهید شد | تاریخ لاکتانتیوس نویسنده اولیه مسیحی (حدود ۲۴۰ - حدود ۳۲۰) بود که مشاور اولین امپراتور روم مسیحی، کنستانتین بزرگ (و معلم پسرش) شد، و او را هدایت کرد. اثر او درباره مرگ آزارگران دارای معنای عذرخواهی است، اما نویسندگان مسیحی به عنوان یک اثر تاریخی با آن برخورد می‌کنند. در اینجا لاکتانتیوس داستان دیدن کای-رو توسط کنستانتین را قبل از گرویدن او به مسیحیت حفظ می‌کند. | ## بخش 2: شما با این علامت پیروز خواهید شد | اسقف یوسیبوس قیصریه از قیصریه، مورخ، اظهار می‌دارد که کنستانتین با ارتش خود در حال رژه بود (یوسیبوس مکان واقعی رویداد را مشخص نمی‌کند، اما به وضوح در اردوگاه رم نیست)، وقتی او به بالاو آسمان نگاه کرد. نگاهش به خورشید می‌افتد و صلیبی از نور را بالای آن می‌بیند، و همراه با آن کلمات یونانی «(ἐν) τούτῳ νίκα» («در این، غلبه کن»)، را بر روی علامت صلیب عبارتی که اغلب به لاتین ترجمه می‌شود مانند hoc signo vinces («در این علامت، پیروز خواهید شد»). استاندارد نظامی که کنستانتین در جنگ‌های بعدی خود علیه لیسینیوس استفاده کرد، ادامه می‌دهد و علامت کای-رو را نشان می‌دهد. | ## بخش 3: شما با این علامت پیروز خواهید شد | گزارش‌های لاکتانتیوس و اوزبیوس، اگرچه کاملاً منسجم نیستند، اما به نبرد پل میلوین (۳۱۲ پس از میلاد مسیح) متصل شده‌اند، که در یک تصور رایج از دیدن علامت کای-رو در غروب قبل از نبرد توسط کنستانتین ادغام شده‌است. | ## جمع‌بندی | این عبارت به‌طور برجسته به‌عنوان یک شعار روی نواری که با یک صلیب پرشور در سمت چپ آن باز می‌شود، در زیر پنجره‌ای بر روی Scala Regia، در مجاورت مجسمه سوارکاری امپراتور کنستانتین، در واتیکان نوشته شده‌است.امپراتوران و سایر پادشاهان، با ادای احترام به پاپ، از پله‌های سلطنتی پایین می‌آیند و نوری را که از پنجره می‌تابد، با شعاری که یادآور دیدگاه کنستانتین است، مشاهده می‌کنند و به آنها یادآوری می‌شود که از صلیب پیروی کنند.
موضوع مقاله: کلاه‌خود کنستانتین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلاه‌خود کنستانتین | مقدمه: همچنین در قسمت پایین سکه نماد شهر رم، گرگ (اساطیر رومی) ماده در حال شیر دادن به دوقلوهای رموس و رمولوس به تصویر کشیده شده‌است. | ## بخش 1: کلاه‌خود کنستانتین | کلاه‌خود کنستانتین نوعی کلاه‌خود بود که امپراتور روم کنستانتین بزرگ بر سر می‌گذاشت، که اکنون گم شده‌است، که در نماد شمایل‌نگاری امپراتوری او دیده می‌شود. بر اساس داستانی که توسط امبروس و دیگران ثبت شده‌است، شامل آثاری است که در سرزمین مقدس توسط مادرش، امپراتریس سنت هلنا گردآوری شده بود. | ## بخش 2: کلاه‌خود کنستانتین | گرویدن کنستانتین به مسیحیت، که در حدود سال ۳۰۰ پس از میلاد اتفاق افتاد، از اهمیت زیادی برخوردار بود. در این دوره اعتقاد بر این بود که لمس بدن متوفی یا حتی چیزی که با فرد فوت شده تماس داشته باشد، قدرت خاصی دارد. | ## بخش 3: کلاه‌خود کنستانتین | ## جمع‌بندی | این باور حرکتی را برای یافتن این یادگار مقدس برای حفاظت از کلیساها، شهرها و حتی مردم آغاز کرد.
موضوع مقاله: کنفرانس کارنانتوم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنفرانس کارنانتوم | مقدمه: کنفرانس کارنانتوم کنفرانسی نظامی بود که در ۱۱ نوامبر ۳۰۸ در شهر کارنونتوم پترونل-کارنانتوم کنونی اتریش برگزار شد، که در آن زمان در استان واقع در پانونیا پریما بود. | ## بخش 1: کنفرانس کارنانتوم | ۲۹۳–۳۱۱) به عنوان راهی برای حل و فصل اختلاف بر سر عنوان آگوستوس غرب از مدعوین دعوت شد. در نتیجه، برای پایان دادن به درگیری‌های جاری از سال قبل، زمانی که او و قبل از آن سوروس دوم (فلاویوس والریوس سوروس)» (ر. | ## بخش 2: کنفرانس کارنانتوم | بر اساس رایزنی‌های صورت گرفته در این جلسه، قرار بود ماکسیمیان برای همیشه از سمت امپراتوری خود برکنار شود. ۳۰۸–۳۲۴)، ژنرال سابق گالریوس، به عنوان آگوستوس غرب منصوب شد و قرار بود با ماکسنتیوس که به عنوان یک غاصب رفتار می‌کرد، برخورد کند. | ## بخش 3: کنفرانس کارنانتوم | اما این تصمیم‌ها اکثر پادشاهان را خشنود نکرد و کنستانتین تنزل مقام و ماکسیمینوس را زیر سؤال برد. | ## جمع‌بندی | علاوه بر این، ماکسیمینوس از تنزل رتبه خود راضی نمی‌شد و همچنان آخرین توطئه را در دربار کنستانتین در گل (سرزمین) انجام می‌داد، در حالی که لیسینیوس در سال‌های بعد هیچ کاری برای متوقف کردن ماکسنتیوس انجام نمی‌داد.
موضوع مقاله: محرم ارگین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محرم ارگین | مقدمه: محرم ارگین (۱۹۲۳، آخالتسیخه - ۶ ژانویه ۱۹۹۵، استانبول) یک ترک‌شناسِ ترکیه‌ای بود. | ## بخش 1: محرم ارگین | که به زبان قره‌پاپاق، زبانی از خانوادۀ زبان‌های اوغوزی و نزدیک به ترکی‌های آذربایجانی و استانبولی سخن می‌گویند) به دنیا آمد. در سال ۱۹۲۵ به همراه خانواده خود به ترکیه مهاجرت کرد و در شهر بولانیک در موش ساکن شد. ارگین که تحصیلات خود را در بولانک آغاز کرد، در سال ۱۹۴۳ به عنوان دانش آموز شبانه‌روزی در دبیرستان بالیکسیر ادامه تحصیل داد. | ## بخش 2: محرم ارگین | به عنوان دستیار رشیت رحمتی آرات، تحصیلات آکادمیک خود را در دانشگاهی که از آن فارغ‌التحصیل شده بود آغاز کرد. وی در سال ۱۹۶۳ عنوان دانشیار و در سال ۱۹۷۱ به عنوان استاد دریافت کرد و بین سالهای ۱۹۸۶–۱۹۹۰ رئیس گروه زبان و ادبیات ترکی دانشگاه بود. نسخه جمع‌آوری شده وی از «کتاب دَدَه قورقود» براساس دو نسخه درسدن و واتیکان با مقدمه‌ای در معرفی و نقد و بررسی کارهای انجام گرفته دربارهٔ این کتاب قابل توجه است. | ## بخش 3: محرم ارگین | Kitap s.336 ارگین که آخرین سال‌های زندگی خود را با بیماری پارکینسون سپری کرد، در ۶ ژانویه ۱۹۹۵، یک هفته پس از ابتلا به به ذات‌الریه درگذشت. دوره‌ها (۱۹۹۴، ۱۹۹۵) زبان و ادبیات ترکی: ادبیات - آهنگسازی - زبان ترکی (۱۹۹۲) زبان ترکی: دبیرستان 1 (1991) زبان ترکی: دبیرستان دوم. مصطفی سینان کاچالین (۱۹۹۰)، ترجمه تاریخچه چینگیس کاگان، پایان‌نامه دکتری، ۳۴۴ صفحه، شماره پایان‌نامه YÖK: 9396. | ## جمع‌بندی | (1995)، «به دنبال معلمم محرم ارگین، تورک دیلی، شماره، فوریه سرتکایا، عثمان فکری.
موضوع مقاله: کوزه‌شیپوری زرد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کوزه‌شیپوری زرد | مقدمه: دامنه آن از جنوب آلاباما، از طریق فلوریدا و جورجیا، تا دشت‌های ساحلی جنوب ویرجینیا، کارولینای شمالی و کارولینای جنوبی گسترش می‌یابد. | ## بخش 1: کوزه‌شیپوری زرد | توصیف مانند سایر اعضای جنس کوزه‌شیپوری، کوزه‌شیپوری زرد حشرات را با استفاده از یک برگ نورد شده به دام می‌اندازد، که در این گونه به رنگ زرد جذاب است و ارتفاع آن به بیش از یک متر نیز می‌رسدGraham, D.L. قسمت بالایی برگ به یک کلاهک باز می‌شود که از ورود باران اضافی به داخل پارچ و رقیق شدن ترشحات گوارشی داخل آن جلوگیری می‌کند. نواحی بالایی پارچ با کرک‌های کوتاه، سفت و رو به پایین پوشیده شده است، که برای هدایت حشرات در قسمت های بالایی برگ به سمت دهانه لوله پارچ قرار می‌گیرد. نواحی بالایی نیز دارای طرح‌های درخشان با نشانه‌های آنتوسیانین گل‌مانند هستند، به‌ویژه در جوره‌های کوزه‌شیپوری زرد جوره روجلی و کوزه‌شیپوری زرد جوره اورناتا، این نشانه‌ها برای جذب طعمه حشرات نیز مفید است. دهانه لوله پارچ به‌صورت یک «نکتار رول» یا پریستوم (Peristome) که سطح آن با غدد ترشح‌کننده شهد پوشانده شده است، برگشت داده می‌شود. | ## بخش 2: کوزه‌شیپوری زرد | شهد نه تنها حاوی قند است، بلکه حاوی آلکالوئید کونین (سمی که در شوکران نیز یافت می‌شود) نیز می‌باشد که احتمالاً طعمه را مسموم می‌کند. طعمه‌هایی که وارد لوله می‌شوند متوجه می‌شوند که پایه آنها به دلیل ترشحات صاف و مومی شکل موجود در سطوح قسمت بالایی لوله بسیار نامشخص است. حشراتی که جا پای خود را روی این سطح از دست می‌دهند به پایین لوله سقوط می‌کنند، جایی که ترکیبی از مایع گوارشی، عوامل مرطوب‌کننده و موهای رو به داخل مانع از فرار آنها می‌شود. گزارش شده است که برخی از حشرات بزرگ (مانند زنبورها) با جویدن راه خود از طریق دیواره لوله از پارچ‌ها فرار می‌کنند. گلبرگ‌های زرد بلند و بندمانند هستند و بر روی چترمانند گل آویزان هستند که در انتهای یک پرده ۵۰ سانتی‌متری وارونه نگه داشته می‌شوند. | ## بخش 3: کوزه‌شیپوری زرد | در اواخر تابستان و پاییز، گیاه تولید برگ‌های گوشت‌خوار را متوقف می‌کند و در عوض برگینه مسطح و غیرگوشت‌خوار تولید می‌کند. این احتمالاً سازگاری با نور کم و کمبود حشرات در طول ماه‌های زمستان است و هزینه گوشت‌خواری را به‌وضوح نشان می‌دهد. گرده‌افشانی حشرات گرده‌افشان عموماً از بالا وارد گل می‌شوند و به زور وارد حفره بین گلبرگ‌ها و چتر می‌شوند و در حین ورود گرده‌هایی که حمل می‌کنند روی کلاله‌ها رسوب می‌کنند. گرده‌افشان‌ها عموماً با بالا بردن گلبرگ از گل خارج می‌شوند، زیرا با گرده‌های خود گیاه گردگیری شده‌اند. کاربرد کوزه‌شیپوری زرد به راحتی قابل کشت است و یکی از محبوب‌ترین گیاهان گوشت‌خوار در باغبانی است. | ## جمع‌بندی | کوزه‌شیپوری زرد به راحتی با سایر اعضای جنس کوزه‌شیپوری دورگه می‌شود: دورگه‌های کوزه‌شیپوری کتسبی (catesbaei) از تلاقی کوزه‌شیپوری زرد و کوزه‌شیپوری ارغوانی، کوزه‌شیپوری موری (moorei) از تلاقی کوزه‌شیپوری زرد و کوزه‌شیپوری سفید در طبیعت یافت می‌شوند، همچنین در بین مجموعه‌داران محبوب هستند.
موضوع مقاله: قاعده گوک صرف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قاعده گوک صرف | مقدمه: قاعده گوک صرف (MGR) نامی بحث‌برانگیز بود که سربازان آمریکایی در جنگ ویتنام به کار می‌بردند. | ## بخش 1: قاعده گوک صرف | ادعا شده‌است که بر اساس یک سیاست غیررسمی، سربازان آمریکایی به دلیل آسیب رساندن یا کشتن «گوک‌ها» با ملایمت بیشتری محاکمه می‌شدند. قاعده منطق فرضی MGR این دیدگاه بود که سربازان آمریکایی در تعیین اینکه کدام مردم ویتنامی غیرنظامی و کدام یک دشمن هستند، زمان بسیار دشواری داشتند. | ## بخش 2: قاعده گوک صرف | تا آنجایی که سربازان معتقد بودند MGR وجود دارد، عملاً به آنها اجازه می‌داد در کشتن دشمنان مشکوک ویتنامی اشتباه کنند، حتی اگر احتمال زیادی وجود داشت که غیرنظامی باشند. نویسندگان استدلال کرده‌اند که MGR به جوی کمک کرد که در آن ایالات متحده، جنایات جنگی زیادی را در ویتنام مرتکب شد. | ## بخش 3: قاعده گوک صرف | برخی دیگر استدلال می‌کنند که این قاعده یک جو نژادپرستانه ایجاد می‌کند که در آن زنان می‌توانند مورد تجاوز جنسی قرار گیرند و حتی کودکان نیز می‌توانند کشته شوند.Turse, Nick (2013). | ## جمع‌بندی | برخی از نویسندگان انکار می‌کنند که شواهد موردی در دادگاه‌های نظامی در ویتنام از وجود MGR پشتیبانی می‌کند.
موضوع مقاله: گوک (اصطلاح) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گوک (اصطلاح) | مقدمه: منشأ آن نامشخص است، اما ممکن است در میان تفنگداران دریایی ایالات متحده در طول جنگ فیلیپین-آمریکایی (۱۸۹۹–۱۹۰۲) سرچشمه گرفته باشد. | ## بخش 1: گوک (اصطلاح) | تفنگداران دریایی که نیکاراگوئه را در سال ۱۹۱۲ اشغال کردند، بومیان را گوک خطاب می‌کردند. در سال ۱۹۲۰، گزارش شد که تفنگداران دریایی ایالات متحده در هائیتی از این اصطلاح برای اشاره به هائیتی‌ها استفاده می‌کنند. | ## بخش 2: گوک (اصطلاح) | استفاده تاریخی منشأ گوک نامشخص است، اما ممکن است در میان تفنگداران دریایی ایالات متحده در طول جنگ فیلیپین-آمریکایی (۱۸۹۹–۱۹۰۲) سرچشمه گرفته باشد. علیرغم ممنوعیت اولیه مک آرتور، این اصطلاح توسط سربازان آمریکایی در طول درگیری استفاده شد، و نیروهای اشغالگر پس از جنگ ایالات متحده در کره جنوبی، کره ای‌ها را «گوک» نامیدند. | ## بخش 3: گوک (اصطلاح) | ## جمع‌بندی | در استفاده مدرن ایالات متحده، «گوک» به ویژه به سربازان کمونیست در طول جنگ ویتنام اشاره دارد و همچنین برای تمام ویتنامی‌ها و در زمان‌های دیگر به‌طور کلی برای همه آسیای جنوب شرقی استفاده شده‌است.
موضوع مقاله: فراهمی پیشرفته | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فراهمی پیشرفته | مقدمه: فراهمی پیشرفته اصطلاحی در حشره‌شناسی است و برای اشاره به شکلی از رفتار والدین استفاده می‌شود که در آن یک فرد بالغ (معمولاً یک پرده‌بال مانند زنبور عسل یا زنبور بی‌عسل)، لاروهای خود را پس از بیرون آمدن به‌طور مستقیم تغذیه می‌کند و به‌طور پیاپی به هر لارو غذا می‌رساند تا زمانی که رشد کامل شود. | ## بخش 1: فراهمی پیشرفته | غذا معمولاً به شکل طعمه‌های جویده‌شده یا بی‌حرکت (در زنبورهای شکارچی) یا شهد برگشتی آمیخته با گرده (در زنبورها) است. در حالی که این نوع تغذیه مستقیم و پیاپی فرزندان، در گروه‌هایی مانند پرندگان و پستانداران بسیار رایج است، استثناء در حشرات فرااجتماعی (یکی از ویژگی‌های تعیین‌کنندهٔ اجتماعی بودن، مراقبت از نوزادان است) دیده می‌شود. | ## بخش 2: فراهمی پیشرفته | بر این اساس، تغذیه تدریجی در بین مورچه‌ها جهانی است و در بین زنبورها و زنبورهای اجتماعی گسترده‌است. موریانه‌های جوان (و دیگر حشرات دگردیسی ناقص) می‌توانند خودشان را تغذیه کنند و بنابراین، هیچ شکلی از تغذیه را نشان نمی‌دهند. | ## بخش 3: فراهمی پیشرفته | یکی از تنها نمونه‌های شناخته‌شده فراهمی پیشرفته در خارج از Hymenoptera، سوسک‌های دفن‌کننده هستند که از لاروهای خود مراقبت می‌کنند و توده‌ای از لاشه را به آن‌ها می‌رسانند که بالغان آن را می‌جوند و به لاروهای در حال رشد بازمی‌گردند. | ## جمع‌بندی | بسیاری از زنبورهای اجتماعی، مانند زنبورهای بدون نیش و شیرین‌زنبوران، فراهمی انبوه را انجام می‌دهند، جایی که تمام غذای لاروها پیش از تخم‌گذاری فراهم می‌شود.
موضوع مقاله: عقب‌نشینی دموکراتیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عقب‌نشینی دموکراتیک | مقدمه: پسرفت دموکراتیک یا عقب‌نشینی دموکراتیک (به انگلیسی:Democratic backsliding)، فرسایش دموکراتیک یا اقتدارسازی (انگلیسی:Autocratization آئوتوکراسی‌سازی) که از واژه اُتوکراسی میاید دارای دو بخش،اُتو(Auto) به معنای خود ، و (Cracy) به معنای کرسی(صندلی) و جایگاه حکومتی است، در مجموع واژه آئوتوکراسی یا اُتوکراسی به معنی یکه(تک) سالاری و خودسالاری(خودکامگی) است و آئوتوکراسیزاسیون یا همان آئوتوکراسی‌سازی به معنای خودکامه سازی یا یکه‌سالاری سازی است، جامعه ای که در آن یکه‌سالاری سازی یا خودکامه‌ٔسالاری‌ سازی صورت بگیرد به جامعه ای تک‌سالار و خودکامِانه بدل میشود، اقتدار نیز از فعل (قَدَر) به معنای ارزش،اندازه،توان،نیرو و ... | ## بخش 1: عقب‌نشینی دموکراتیک | میاید، و اقتدارگرایی به معنای خواستن و گرایش به توان و نیرو دادن به کسی یا چیزی است. اصطلاحاتی در علوم سیاسی هستند که به اشاره به کاهش میزان مردم‌سالاری و رشد خودکامگی در یک جامعه دارند. طبق یک مطالعه در سال ۲۰۲۰ میلادی، بیش از نیمی از کشورهای جهان مردم‌سالارانه هستند. این مطالعه ۱۶۵ کشور را مورد بررسی قرار داد و مشخص کرد که ۹۸ کشور مردم‌سالار هستند. | ## بخش 2: عقب‌نشینی دموکراتیک | از سال ۲۰۱۰ میلادی، جهان اقتدارگرایانه‌تر شده‌است، به طوری که یک چهارم جمعیت جهان تحت حکومت نظام‌های ترکیبی با کاهش مردم‌سالاری تا سال ۲۰۲۰ روبه‌رو شدند. علت‌های کاهش مردم‌سالاری شامل عدم حمایت عمومی از مردم‌سالاری، نابرابری اقتصادی و تنش‌های اجتماعی، سیاست عوام‌گرایانه یا شخصیت‌گرایانه و نفوذ خارجی قدرت‌های بزرگ است. در حالی که تغییر حکومت از طریق کودتا‌های نظامی پس از پایان جنگ سرد کاهش یافته‌است، اشکال ظریف تر خودکامگی افزایش یافته‌است. در طول موج سوم مردم‌سالاری سازی در اواخر قرن بیستم، بسیاری از دموکراسی‌های جدید و ضعیف نهادینه شدند. | ## بخش 3: عقب‌نشینی دموکراتیک | موج سوم خودکامگی از سال ۲۰۱۰، زمانی که تعداد دموکراسی‌های لیبرال در بالاترین حد خود بود، ادامه دارد. در مردم‌سالاری‌ها، نابودی مردم‌سالاری ناشی از ضعیف شدن نهادهای سیاسی به رهبری دولت است که سیستم مردم‌سالار را حفظ می‌کنند، مانند: انتقال مسالمت آمیز قدرت یا انتخابات آزاد و عادلانه. اگرچه فرض بر این است که این عناصر سیاسی منجر به شروع خودکامگی می‌شوند، اما نقض حقوق فردی که زیربنای مردم‌سالاری است، به ویژه آزادی بیان، سلامت، کارایی و پایداری نظام‌های مردم‌سالار را در طول زمان زیر سؤال می‌برد. | ## جمع‌بندی | این می‌تواند زمانی اتفاق بیفتد که رهبران در طول وضعیت‌های اضطراری قوانین خودکامه ای را وضع کنند که یا نامتناسب با شدت بحران است یا پس از بهبود وضعیت بر جای خود باقی می‌ماند.
موضوع مقاله: کلوسوس کنستانتین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلوسوس کنستانتین | مقدمه: کلوسوس کنستانتین مجسمه آکرولیت اوایل قرن چهارم بود که امپراتور روم کنستانتین بزرگ (حکومت حدود ۲۸۰–۳۳۷) را به تصویر می‌کشید و به سفارش خودش ساخته شده بود، که در ابتدا قسمت غربی محراب کلیسای فروم رم را اشغال کرده بود. | ## بخش 1: کلوسوس کنستانتین | بخش‌های باقی‌مانده از کولوسوس اکنون در حیاط کاپیتول (رم)، در بخشی از موزه‌های کاپیتولین، در تپه کاپیتول (رم)، انتهای غربی فروم رم قرار دارند. شرح سر بزرگ، بازوها و پاهای کلوسوس از سنگ مرمر سفید تراشیده شده بود، در حالی که بقیه بدن از یک هسته آجری و چارچوب چوبی تشکیل شده بود که احتمالاً با برنز طلاکاری شده پوشانده شده بود. | ## بخش 2: کلوسوس کنستانتین | با قضاوت بر اساس اندازه قطعات باقی مانده، شکل نشسته و بر تخت نشسته حدود ۱۲ متر (۴۰ فوت) ارتفاع داشت. در دست راست مجسمه توسط یوسیبوس قیصریه گفته شده است که "یک غنائم از نجات دهنده عیسی با علامت نجات دهنده صلیب، احتمالاً به شکل یک عصا با چیزهای مقدس است که مونوگرام کای-رو به آن چسبانده شده قرار داشته است. | ## بخش 3: کلوسوس کنستانتین | سکه‌هایی که کنستانتین در این زمان ضرب کرد، نشان می‌دهد که او چنین تزئین شده است. | ## جمع‌بندی | قطعات به این صورت از چپ به راست چیده شده‌اند: بازوی راست (با آرنج)، سر، کاسه زانو راست، یک دست راست، [در ورودی موزه ستوندار] ساق پای چپ، پای راست، کاسه زانو چپ، [یک زیورآلات تزئینی.