aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: صادق بوقی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صادق بوقی | مقدمه: صادق بنا متجدد (زادهٔ ۱۳۳۲) مرد ایرانی از تبار مردم گیلک و ساکن رشت در استان گیلان است که به‌عنوان بوقچی، لیدر و تبلیغاتچی کنار تیم‌های فوتبالی شمال ایران فعالیت می‌کرد و به همین دلیل به صادق بوقی معروف شد. | ## بخش 1: صادق بوقی | انتشار فیلم رقصش در آذر ۱۴۰۲ با یک ترانهٔ فولکلور گیلکی در اینستاگرام، بازداشت او را در پی داشت که شماری از کاربران شبکه‌های اجتماعی با انتشار ویدئوهایی از رقص‌های گروهی، حمایت خود را از او نشان دادند. او سال‌ها به همراه برادرش، عباس متجدد، برای تیم‌های باشگاه فوتبال داماش گیلان و باشگاه فوتبال سپیدرود رشت لیدری کرد اما بعد از بازنشستگی، در بازار رشت به ماهی‌فروشی مشغول شد. در این سال‌ها به‌طور خودجوش در بازار آواز می‌خواند و می‌رقصد و در میان مردم آن شهر علاقمندان بسیاری دارد. رقص آذر ۱۴۰۲، فیلم رقصی از صادق بوقی با همراهی همصنفی‌های جوانش با یک ترانهٔ فولکلور گیلکی در اینستاگرام منتشر شد. ترانه میرم از شهر تو ای نامهربون که برای اولین بار در سال ۱۳۵۱ با صدای ناصر ابراهیم‌نژاد با نام هنری کیوان منتشر شد. | ## بخش 2: صادق بوقی | مدتی پس از انتشار فیلم، صفحه اینستاگرام او با ۱۲۸ هزار دنبال‌کننده از سوی پلیس فتا مسدود شد و پیامی مبنی بر رصد «فعالیت‌های مجرمانه» شهروندان در آن منتشر شد. در همین زمان فرماندهی انتظامی گیلان اعلام کرد که در همین ارتباط ۱۲ نفر دستگیر شده‌اند و شایعه بازداشت صادق بوقی هم قوت گرفت. شماری از کاربران شبکه‌های اجتماعی با انتشار ویدئوهایی از رقص‌های گروهی، حمایت خود را از او نشان دادند و درپی افزایش حمایت‌های شهروندان، پلیس گیلان بازداشت او را تکذیب کرد و صفحه اینستاگرام او دوباره بازگردانده شد. تعداد دنبال کننده‌های صفحه اینستاگرام صادق بوقی، ۵ روز بعد از باز شدن مجدد به ۱ میلیون نفر رسید. واکنش‌ها خبر دستگیری صادق بوقی واکنش‌هایی از طرف هنرمندان و چهره‌های شاخص سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به همراه داشت. | ## بخش 3: صادق بوقی | از جمله اولین منتقدان به برخوردهای انتظامی و قضایی با رقص و شادی صادق بوقی در بازار رشت، عزت‌الله ضرغامی، وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ایران بود که گفت، اگر او رقص را در ایام مذهبی انجام می‌داد، تشویق هم می‌شد. محسن مهدیان، مدیرمسئول همشهری هم در سرمقاله این روزنامه نوشته که برخی مسئولان ایران در مواجهه با مسائل اجتماعی خواسته یا ناخواسته «هیزم آتش» می‌شوند. عباس عبدی، فعال سیاسی، در یادداشتی تحت عنوان «درسی که صادق بوقی داد» در اعتماد نوشت که این ماجرا می‌تواند درسی آموزنده برای سیاستگذاران باشد و اتفاقاً همین درس را می‌توانند به مسئله حجاب نیز تسری دهند. | ## جمع‌بندی | از نظر محمدجواد آذری جهرمی، هدف پوشش خبر صادق بوقی از سوی رسانه‌های وابسته به جناح اصول‌گرایان، «پایین کشیدن ماجرای فساد میلیارد دلاری چای دبش از منظر افکار عمومی» بود.
موضوع مقاله: رنسانس فرانسه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رنسانس فرانسه | مقدمه: رنسانس فرانسه، یک جنبش فرهنگی و هنری در فرانسه بین قرن پانزدهم و اوایل قرن هفدهم بود. | ## بخش 1: رنسانس فرانسه | رنسانس، واژه‌ای است که اولین بار توسط مورخ فرانسوی، ژول میشله برای تعریف «تولد مجدد» هنری و فرهنگی اروپا استفاده شد. | ## بخش 2: رنسانس فرانسه | تحولات قابل توجه در دوران رنسانس فرانسه شامل گسترش اومانیسم، اکتشاف اولیه "دنیای جدید" (به عنوان فرانسه جدید توسط جووانی دا وراتزانو و ژاک کارتیه )؛ توسعه تکنیک‌ها و اشکال هنری جدید در زمینه های چاپ، معماری، نقاشی، مجسمه‌سازی، موسیقی، علوم و ادبیات؛ و تدوین اصول جدید معاشرت، آداب و گفتمان رخ داد. | ## بخش 3: رنسانس فرانسه | رنسانس فرانسه به طور سنتی از (حدودا) تهاجم فرانسه به ایتالیا در سال ۱۴۹۴ در دوران سلطنت شارل هشتم تا مرگ هانری چهارم در سال ۱۶۱۰، با اوج سلطنت فرانسوای اول و هانری دوم بین ۱۵۱۵-۱۵۵۹ ادامه داشت. | ## جمع‌بندی | علیرغم این گاه‌شماری، برخی از پیشرفت‌های هنری، فنی یا ادبی مرتبط با رنسانس زودتر به فرانسه رسید (مثلا از طریق دربار بورگونی یا دربار پاپ در اوینیون )؛ هر چند، مرگ سیاه در قرن چهاردهم و جنگ صد ساله، فرانسه را از نظر اقتصادی و سیاسی تا اواخر قرن پانزدهم ضعیف نگه داشت.
موضوع مقاله: عدم تعادل کوانتمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عدم تعادل کوانتمی | مقدمه: در نظریه دوبری-بوهم یک سیستم بسته منفرد با تابع موج آن طبق معادله شرودینگر و با موقعیت‌های ذره‌ای که به‌طور قطعی در امتداد مسیرهایی با سرعتی که به تابع موج بستگی دارد حرکت می‌کنند، توصیف می‌شود. | ## بخش 1: عدم تعادل کوانتمی | این نظریه به پیش‌بینی نظریه کوانتومی استاندارد پرداخته و با توجه به اینکه توزیع موقعیت‌های ذرات روی مجموعه‌ای از سیستم‌ها، که همگی با تابع موج یکسان ψ(x, t) توصیف شده‌اند، توسط |تخمین زده می‌شود. بر این اساس قانون کوانتم غیر تعادلی حالتی را بیان می کند که در آن قانون بورن صدق نمی‌کند؛ یعنی احتمال یافتن ذره در حجم دیفرانسیل (d3x) در زمان t وجود ندارد. اکثر پیکربندی‌های اولیه جهان (با محاسبه اگر تابع موج جهان باشد) قابلیت استفاده از توزیع تعادل کوانتومی را برای مجموعه‌های واقعی دارند . علاوه بر این، می‌توان انتظار داشت که توزیع‌های غیرتعادلی تمایل به تعادل داشته باشند و در بیشتر موارد برای مدت معقولی نزدیک به این شرایط باقی بمانند. والنتینی و وستمن روش شبیه‌سازی عددی چنین زمان آسایشی را برای به تعادل رسیدن یک ذره آزاد در یک جعبه دو بعدی ارائه کردند. توزیع‌های غیرتعادلی توسط والنتینی به تفصیل مورد مطالعه قرار گرفته‌اند، که حوزه‌های احتمالی را پیشنهاد کرد که در آنجا چنین توزیع‌های غیرتعادلی ممکن است رخ دهند و چگونه می توان آن را شناسایی کرد. | ## بخش 2: عدم تعادل کوانتمی | او همچنین پیش‌بینی کرد که تمام اجزا قابلیت خروج از حالت تعادل را دارند اما همهٔ اجزا لزوماً امکان رسیدن به آسایش را نداشته و نشان داد که انتظار می‌رود آسایش تا تعادل برای طیف خاصی از حالت‌ها رخ ندهد . : فرمول عدم تعادل کوانتمی مشکل کوانتم غیر تعادلی اجازه دهید یک سیستم فیزیکی دلخواه را در نظر بگیریم که توسط همیلتونی H توضیح داده شده است. از آنجایی که ما نظریه میدان کوانتومی غیرتعادلی را در نظر می‌گیریم، هامیلتونی بر روی فضای حالت چندذره‌ای عمل می‌کند. مشکل عمومی عدم تعادل را می‌توان به صورت زیر تفسیر کرد: در گذشته بسیار دور، قبل از زمان t0، می‌توان تصور کرد که سیستم به حالت تعادلی رسیده است که با دمای T مشخص می‌شود . در زمان‌های بزرگ‌تر از t = t0، یک اغتشاش مکانیکی وابسته به زمان رخ می‌دهد، که توسط همیلتونین با H′ (t) توصیف شده است، به سیستم اضافه می‌شود. مجموع همیلتونی به این ترتیب است: آسایش (RELAXATION) در حالی که ما معمولاً انتظار داریم که توزیع غیرتعادلی به حالت تعادل (در سطح درشت دانه) کاهش یابد، این قطعاً همیشه اتفاق نخواهد افتاد. | ## بخش 3: عدم تعادل کوانتمی | از آنجایی که ρ و ψ|2| معادله پیوستگی یکسانی دارند (با میدان سرعتv )، به این شکل f/∂t + v · ∇f =0 ∂ خواهند بود. این بدان معنی است که f در طول مسیرها حفظ می‌شود، یعنی f(X(t), t)= f(X(0), 0) برای همه‌ی زمان‌ها است. به این ترتیب به نظر می‌رسد که ρ هرگز نمی تواند واقعاً به |ψ2 | برسد زیرا نسبت آن‌ها در طول مسیرها حفظ می‌شود. یعنی اگر چگالی‌های درشت دانه و را در نظر بگیریم که مقدار آن‌ها با میانگین گیری بر روی سلول‌های غیر همپوش (به طوری که مقدار آن‌ها روی هر سلول‌ها ثابت باشد) به دست می‌آید. انحراف ρ از |ψ2| را می‌توان با منفی آنتروپی نسبی ρ نسبت به |ψ2| کمی کرد: اینجا توزیع تعادل کوانتومی کاملاً مثبت و صفر است. | ## جمع‌بندی | با این حال، از آنجایی که این کمیت در زمان حفظ می‌شود، درست مانند f، برای کمی سازی آسیاش واقعا مناسب نیست.
موضوع مقاله: آرامستان آیچی سقز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرامستان آیچی سقز | مقدمه: آرامستان آیچی سقز یکی از آرامستان‌های سقز است که در جوار روستای آیچی در مسیر سقز به سمت بانه قرار دارد. | ## بخش 1: آرامستان آیچی سقز | بیشترین شهرت این آرامستان به دلیل مراسم خاکسپاری مهسا امینی و یادمان چهلم وی است. خاکسپاری مهسا امینی بامداد ۲۶ شهریور پیکر مهسا امینی به سقز انتقال داده شد و با حضور گسترده مردم و همچنین نیروهای امنیتی، او را در آرامستان آیچی به خاک سپردند.در حالی که نیروهای امنیتی قصد داشتند او را شبانه و بدون حضور مردم خاکسپاری کنند که با ممانعت خانواده او مواجه شدند. همچنین در روز خاکسپاری نیروی انتظامی راه‌های منتهی به شهر سقز را مسدود کردند تا جلوی حضور بیشتر مردم را بگیرند. | ## بخش 2: آرامستان آیچی سقز | مراسم چهلم مهسا امینی مراسم چهلم مهسا امینی چهارشنبه ۴ آبان ۱۴۰۱ در قبرستان آیچی شهر سقز برگزار شد. با وجود تلاش نیروهای امنیتی حکومت ایران برای جلوگیری از برگزاری مراسم و بستن راه‌ها، هزاران نفر در این قبرستان تجمع و علیه حکومت شعار دادند. خبرگزاری رویترز به نقل از شاهدان گزارش داد نیروهای امنیتی به سوی عزاداران تیراندازی کردند. | ## بخش 3: آرامستان آیچی سقز | پدر، مادر و برادر مهسا تحت‌الحفظ مأموران امنیتی در خانه خود در حبس بودند و به آن‌ها اجازه خروج از خانه و رفتن به مزار مهسا داده نشد. | ## جمع‌بندی | مشاهیر دفن شده در آرامستان مهسا امینی، شهروند ۲۱ سالهٔ که در ۲۲ شهریور ۱۴۰۱، پس از دستگیری از سوی گشت ارشاد در تهران، در اثر ضربات مأموران گشت ارشاد و پلیس امنیت اخلاقی نظام جمهوری اسلامی ایران دچار شکستگی جمجمه و مرگ مغزی شد فریار امینی‌پور خاکسپاری فریار امینی پور عضو سابق تیم ملی موی تای ایران و لژیونر کمپ تایگر.
موضوع مقاله: حداکثرگرایی کتاب مقدس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حداکثرگرایی کتاب مقدس | مقدمه: حداکثرگرایی کتاب مقدس جنبشی است در پژوهش کتاب مقدس که بر خلاف ساده‌گرایی کتاب مقدس، اصالت تاریخی روایات مرکزی کتاب مقدس مانند روایت‌های مربوط به اصالت تاریخی پادشاهی اسرائیل (پادشاهی متحد)، و اصالت تاریخی اسرائیل باستان به عنوان یک کل را تأیید می‌کند. | ## بخش 1: حداکثرگرایی کتاب مقدس | به دلیل تفاوت بین کتاب مقدس و یافته‌های باستان‌شناسی قرن ۱۹ و ۲۰، بین این دو گروه از مفسران کتاب مقدس اختلاف وجود دارد: حداکثرگرایان کتاب مقدس استدلال می‌کنند که قبل از یهودیت اسیران یهودی در بابل (دوره ای که قرن ششم قبل از میلاد را در بر می‌گیرد)، کتاب مقدس منبع تاریخی دقیقی است و باید بر نتایج حاصل از مطالعات باستان‌شناسی تأثیر بگذارد. | ## بخش 2: حداکثرگرایی کتاب مقدس | ## بخش 3: حداکثرگرایی کتاب مقدس | ## جمع‌بندی | در حالی که مینیمالیست‌های کتاب مقدس ادعا می‌کنند که کتاب مقدس باید به عنوان داستان خوانده شود، مگر اینکه خلاف آن توسط یافته‌های باستان‌شناسی ثابت شود، و نباید در مطالعات سکولار مورد توجه قرار گیرد.
موضوع مقاله: ساده‌گرایی کتاب مقدس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساده‌گرایی کتاب مقدس | مقدمه: ساده‌گرایی کتاب مقدس یا مینیمالیسم کتاب مقدس همچنین به عنوان مکتب کپنهاگ شناخته می‌شود، زیرا دو تن از برجسته‌ترین چهره‌های آن که در دانشگاه کپنهاگ تدریس می‌شوند، یک جنبش یا گرایش در مطالعات کتاب مقدس است که در دهه ۱۹۹۰ با دو ادعای اصلی آغاز شد: اینکه کتاب مقدس را نمی‌توان مدرک قابل اعتمادی برای آنچه در اسرائیل باستان اتفاق افتاده بود در نظر گرفت. | ## بخش 1: ساده‌گرایی کتاب مقدس | ساده‌گرایی جنبشی یکپارچه نیست، بلکه برچسبی است که به چندین محقق در دانشگاه‌های مختلف که دیدگاه‌های مشابهی داشتند، عمدتاً نیلز پیتر لمچه و توماس ال. مینیمالیسم در طول دهه ۱۹۹۰ بحث‌های شدیدی را به وجود آورد - اصطلاح «مینیمالیست‌ها» در واقع یک اصطلاح تحقیرآمیز توسط مخالفان آن بود که در نتیجه آنها نیز مخالفان خود را «ماکسیمالیست» نامیدند، اما در واقع هیچ‌یک از طرفین هیچ‌یک از این برچسب‌ها را نپذیرفتند. | ## بخش 2: ساده‌گرایی کتاب مقدس | ماکسیمالیست‌ها، یا مکتب باستان‌شناسی کتاب مقدس (نئوآلببریتی‌ها)، از دو گروه کاملاً متمایز تشکیل شده‌اند، اولین گروه باستان‌شناس ویلیام جی دیور با نشریه تأثیرگذار بررسی باستان‌شناسی کتاب مقدس که توسط او ارائه شده‌است. دوم گروه پژوهشگران کتاب مقدس آیین ویلیام پروان و مصرشناس کنت اندرسون کیچن هستند. | ## بخش 3: ساده‌گرایی کتاب مقدس | اگرچه این بحث‌ها در برخی موارد افراطی است و اکثر دانشمندان حد وسط را اشغال کردند و استدلال‌های هر دو مکتب را به‌طور انتقادی ارزیابی کردند. | ## جمع‌بندی | از دهه ۱۹۹۰، در حالی که برخی از استدلال‌های حداقلی به چالش کشیده شده یا رد شده‌اند، برخی دیگر اصلاح شده و در جریان اصلی پژوهش‌های کتاب مقدس قرار گرفته‌اند.
موضوع مقاله: یکم عزرا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یکم عزرا | مقدمه: یکم عزرا بسیار شبیه نسخه استاندارد عبری (متن مازورتی) عزرا-نحیما است، با قطعاتی که مربوط به حرفه نحمیا حذف شده یا دوباره به عزرا نسبت داده شده‌است، و برخی موارد اضافی دیگر. | ## بخش 1: یکم عزرا | بررسی اجمالی صورت یونانی‌شدهٔ عِزرا در زبان عبری، و نام دو کتاب از مجموعه کتاب‌های آپوکریفاها (مشکوک) است. کتاب‌های آپوکریفا به باور بسیاری از مسیحیان، جزئی از کتاب مقدس‌اند و معمولاً بین عهد قدیم و عهد جدید قرار می‌گیرند. | ## بخش 2: یکم عزرا | در برخی نسخه‌های کتاب مقدس، کتاب‌های عزرا و نحمیا (از کتابهای عهد قدیم) نیز عزرا (یکم عزرا) خوانده شده، و شماره‌های ۱ و ۲ گرفته‌اند؛ به‌این‌ترتیب، در این نسخه‌های کتاب مقدس، کتاب‌های آپوکریفاییِ عزرا، شماره‌های ۳ و ۴ یافته‌اند. همچنین، در برخی دیگر از نسخه‌های کتاب مقدس، کتاب‌های آپوکریفاییِ عزرا پس از عهد جدید جای داده شده‌اند، و به‌جای شماره‌های ۱ و ۲، شماره‌های ۳ و ۴ دارند. | ## بخش 3: یکم عزرا | ## جمع‌بندی | در این مقاله، کتاب‌های آپوکریفاییِ عزرا مورد نظرند و بر پایهٔ بیشتر نسخه‌های کتاب مقدس، با شماره‌های ۱ و ۲ مشخص شده‌اند.
موضوع مقاله: سوفیا هاچینز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوفیا هاچینز | مقدمه: سوفیا هاچینز با نام تولد اسکات هاچینز (۱ آوریل ۱۹۹۶ – ۲ ژوئیه ۲۰۲۵) تاجر، شخصیت تلویزیونی و اجتماعی آمریکایی بود. | ## بخش 1: سوفیا هاچینز | او به عنوان مدیر اجرایی و مدیر بنیاد کیتلین جنر کار می‌کرد که سازمانی است که برابری ال‌جی‌بی‌تی را ترویج می‌کند و به سازمان‌هایی که به افراد ترنس کمک می‌کنند کمک مالی می‌دهد. دوران اولیه زندگی هاچینز در اول آوریل ۱۹۹۶ در بلویو، واشینگتن، با نام کریستوفر جی هاچینز متولد شد. او قبل از نقل مکان به سیاتل برای زندگی با پدربزرگ و مادربزرگ مادری‌اش، توسط مادر مجردش در واشینگتن در یک خانواده کاتولیک رومی بزرگ شد. او در دبیرستان دولتی آبورن ریورساید در آبورن تحصیل کرد و سپس به مدرسه کاتولیک خصوصی ایست‌ساید در سام مامیش منتقل شد. در سال ۲۰۱۶، هاچینز به عنوان یک زن ترنس آشکارسازی جنسیت کرد و تحت عمل جراحی تطبیق جنسیت قرار گرفت. او کیتلین جنر را به عنوان الهام‌بخش خود برای آشکارسازی جنسیت خود به عنوان دانشجوی سال اول دانشگاه پپرداین معرفی کرد، دانشگاهی که با بورسیه تحصیلی در آن تحصیل می‌کرد. | ## بخش 2: سوفیا هاچینز | در دوران تحصیل در پپرداین، او در مدیریت دانشجویی خدمت کرد و اولین فرد تراجنسیتی بود که به این موفقیت دست یافت. زندگی شخصی هاچینز با کیتلین جنر در خانه جنر در مالیبو، کالیفرنیا زندگی می‌کرد، که در بحبوحه آتش‌سوزی وولسی ۲۰۱۸ مجبور به تخلیه آن شدند. در نوامبر ۲۰۱۹، او با روزنامه‌نگار و مجری تلویزیونی انگلیسی پیرز مورگان، در برنامه تلویزیونی صبحانه ITV به نام «صبح بخیر بریتانیا» مصاحبه کرد. او بعداً در رسانه‌های اجتماعی پست گذاشت که مورگان از او سوالات نامناسبی در مورد رابطه‌اش با جنر پرسیده است. او مجبور شد در موارد متعدد به نشریات مختلفی که مقالاتی را منتشر می‌کردند که به دروغ ادعا می‌کردند او و جنر با هم قرار می‌گذارند یا نامزد هستند، پاسخ دهد. هاچینز در طول انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۴ ایالات متحده علناً از دونالد ترامپ حمایت کرد. | ## بخش 3: سوفیا هاچینز | او به عنوان نماینده ترامپ در مبارزات انتخاباتی ریاست جمهوری ۲۰۲۴ فعالیت کرد و چندین بار در تلویزیون در حمایت از ترامپ حضور یافت. هاچینز و جنر در ۵ نوامبر ۲۰۲۴ در مهمانی تماشای شب پیروزی انتخابات در مار-ئه-لاگو در پالم بیچ شرکت کردند. مرگ هاچینز، ۲۹ ساله، در ۲ ژوئیه ۲۰۲۵ در یک تصادف خودروی همه‌جارو در نزدیکی خانه‌اش در مالیبو، کالیفرنیا، درگذشت. طبق گزارش TMZ، او در حال رانندگی با یک خودروی همه‌جارو آبی رنگ ساخت پولاریس ۲۰۱۳ در جاده دکر کنیون بود که به عقب یک وسیله نقلیه در حال حرکت برخورد کرد. این ضربه باعث شد ATV از جاده خارج شود و تقریباً ۳۵۰ فوت (۱۰۷ متر) به داخل دره سقوط کند. | ## جمع‌بندی | گروهبان ادواردو ساوسدو از اداره کلانتری شهرستان لس آنجلس، مستقر در ایستگاه کلانتری مالیبو/لاست هیلز، به دیلی میل گفت: «به نظر می‌رسد که او با سرعت زیاد رانندگی کرده و به ماشین دیگر، طرف مقابل، زده و سپس این باعث شده که به سمت راست منحرف شود و از صخره سقوط کند.
موضوع مقاله: آورونکیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آورونکیان | مقدمه: آورونکیان یکی از قبایل باستانی ایتالیا بودند که از هزاره اول قبل از میلاد در جنوب ایتالیا، خاصه استان کامپانیا، می‌زیستند. | ## بخش 1: آورونکیان | ایشان در نیمه‌ی دوم سده چهارم قبل از میلاد از رومیان شکست خوردند و به جمهوری روم منضم شدند. تاریخ نخستین‌باری که در تاریخ روم به آورونکیان اشاره می‌شود ایشان را مردمی جنگجو و نیرومند توصیف می‌کند که متصرفاتشان را تا مرزهای لاتیوم گسترانده‌اند. دو دولت‌شهر لاتین کورا و سوئسا پومتیا از رومیان بریدند و به آورونکیان درپیوستند. | ## بخش 2: آورونکیان | رومیان سپاه بزرگ آورونکیان را شکست دادند و سوئسا پومتیا را گرفتند و چنان کشتند که تعداد کشتگان بیش از آنِ اسیران شد و همان اسیران را نیز بی‌قاعده از دم‌تیغ گذراندند. در ۴۹۵ ق.م، پس از شکست ولسکیان از رومیان، آورونکیان در حمایت از ولسکیان به‌سوی آریکیا، از مستعمرات روم، راه افتادند اما در جنگی که روی داد از کنسول پوبلیوس سرویلیوس شکست یافتند. لیویوس ــ بدون نام بردن از آورونکیان ــ از قومی سخن می‌گوید که در کوهستان روکامونفینا ساکنند و به‌آسانی شکست یافته تحت سلطه‌ی روم درآمدند. | ## بخش 3: آورونکیان | در ۳۱۳ ق.م، یک مستعمره‌ی رومی در سوئسا پومتیا تأسیس شد و احتمال می‌رود که موجودیت ملی این قوم در این سال پایان یافته باشد. | ## جمع‌بندی | میراث کوهستان آورونکیبه ایتالیایی Monti Aurunci، واقع در استان‌های استان لاتینا و فروزینونه و شهر کنونی سسا آورونکا نام خود را از آورونکیان گرفته‌اند.
موضوع مقاله: سبک زندگی با مولکول‌ها | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سبک زندگی با مولکول‌ها | مقدمه: امروزه برای داشتن زندگی بهتر، باید درباره مولکول‌ها و زیست مولکول‌های اداره کننده انسان و دیگر موجودات بیشتر دانست. | ## بخش 1: سبک زندگی با مولکول‌ها | در دنیای امروز هر فردی باید از دانش خودی و اجتماعی برای سبک زندگی سالم برخوردار باشد. سبک زندگی با مولکول‌ها سبک زندگی خوب، مدیریت خوب ترشح مولکول‌ ها از درون بدن و شناخت مولکول‌های درمانگر در طبیعت می‌باشد. بنابراین انسان باید طبیعت خود را خوب بشناسد و از آن الگوبرداری نماید و نوآوری‌های و فناوری‌های بر مبنای زیست‌الگو و الهامات زیستی ایجاد نماید و در سبک زندگی خود استفاده کند. این‌ها مولکول‌هایی هستند که از درون بدن به انسان براساس اعمالش پاداش داده می‌شود. اکسی توسین اکسی توسین به عنوان یک نوروپپتید چندکاره، زمینه پیدایش سخاوت، اعتماد و روابط نوع دوستانه را فراهم می‌کند که محصول این رفتارها باعث ایجاد رضایت از زندگی و احساس ارزشمندی در افراد می‌شود. اکسی توسین ارتباط با دیگران را تسهیل می‌کند و با رفتارهای اجتماعی مثبت همراه است، بنابراین از طریق تسهیل روابط اجتماعی باعث ایجاد شادی می‌شود. | ## بخش 2: سبک زندگی با مولکول‌ها | - سمیه قره قومی، توماس هارتل، علی اکبر موسوی موحدی رضایت از زندگی و آزادسازی اکسیتوسین (هورمون عصبی شیمیایی در مغز)»، نشریه نشاء علم، مجلد ۱۲، شماره ۲، صفحات ۱۵۰-۱۵۸، سال ۱۴۰۱ سروتونین سروتونین یک انتقال دهنده عصبی است که موجب شادی و خوش‌بینی می‌شود. اعمال معنوی به دلیل افزایش سروتونین و دوپامین می‌توانند اثرات ضدافسردگی قابل توجهی داشته باشد. این مولکول(هورمون) در دوران جنینی از جفت عبور کرده و بعد از تولد نوزاد از طریق شیر مادر به کودک منتقل می‌شود. بر اساس نتایج تحقیقات، ملاتونین احتمالا نقش محافظتی مهمی در شفافیت عدسی چشم و جلوگیری از آب مروارید ایفا می‌کند.علی اکبر موسوی موحدی، سمیه قره قومی، ناهید دانش، سید حسن مقدم نیا «علوم، سبک زندگی و نوآوری های معنوی»، نشریه فرهنگ و ارتقای سلامت فرهنگستان علوم پزشکی، دوره ششم ، شماره اول، صفحات34-39، بهار1401 آدرنالین آدرنالین در غدد فوق کلیوی تولید می‌شود که در مواقع استرس یا خطر در بدن آزاد می‌شود. هنگام احساس درد، اعصاب در بدن پیام‌های درد را به مغز می‌فرستد و اندروفین آزاد می‌شود و درد را خاموش می‌کند. این به بدن کمک می‌کند که حتی در موقعیت‌های دردناک یا استرس‌زا به عملکرد خود ادامه دهد. | ## بخش 3: سبک زندگی با مولکول‌ها | بدن مدیریت دقیقی بین عملکرد طبیعی در شرایط دردناک و عادی‌‌سازی وضعیت از طریق تولید مواد افیونی درون‌زا نشان می‌دهد. 'مولکول‌های سخاوتمند' مولکول‌هایی در طبیعت، خارج از بدن وجود دارند که سخاوتمند هستند و به انسان و سایر موجودات کمک می‌کنند. بعضی از مولکول‌ها به عنوان مولکول‌های مغذی شناخته می‌شوند و سمیت دارویی ندارند به عنوان مثال می‌توان کورکومین و جینجرول را نام برد. خیان بدن است و غذاداروی بسیار خوبی برای تعدیل بیماری‌ها به ویژه عملکردهای ضددیابت می‌باشد. هم‌چنین به طور قابل توجهی تولید گونه‌های اکسیژن فعال و اثرات مخرب آن را در بدن کاهش می‌دهد. جینجرول از مهم‌ترین کاربردهای مولکول‌های زنجبیل(جینجرول) می‌توان به ضد تهوع و استفراغ، پوشش محافظ حافظه و دستگاه گوارش، رفع انسداد و گرفتگی عضلات، ضد نفخ، تقویت بینایی و بهبود تاری دید و تقویت ریه‌ها اشاره کرد. | ## جمع‌بندی | هم‌چنین این مولکول رادیکال‌های آزاد را مدیریت می‌کند و موجب می‌شود که به سلول‌ها آسیب نرسد.فرشته تقوی ، نجمه پورساسان و علی اکبر موسوی موحدی.
موضوع مقاله: مسابقات جهانی جورچین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسابقات جهانی جورچین | مقدمه: مسابقات جهانی جورچین یک رویداد سالانهٔ به من‍ظور حل سریع جورچین‌ها است که توسط فدراسیون جهانی جورچین برگزار می شود. | ## بخش 1: مسابقات جهانی جورچین | این مسابقات در سال ۲۰۱۹ آغاز شد و تا سال ۲۰۲۳ تنها در وایادولید اسپانیا برگزار شده است. این مسابقه در سال ۲۰۱۹ اولین باری بود که یک رتبه‌بندی بین‌الملی برای حل سریع جورچین شکل گرفت. | ## بخش 2: مسابقات جهانی جورچین | برای شرکت کنندگانی که پازل(های) تعیین شده را در مدت زمان تعیین شده به پایان نرسانند، تعداد قطعات باقیمانده موقعیت آن‌ها را در جدول نهایی مشخص می‌کند. ردهٔ تیمی: تیم‌های چهار نفره دو پازل از چهار پازل ممکن (۱۰۰۰ یا ۱۵۰۰ قطعه‌ای) را در محدودیت زمانی ۱۸۰ دقیقه‌ای تکمیل می‌کنند. | ## بخش 3: مسابقات جهانی جورچین | ردهٔ زوجی: یک زوج یک پازل (۵۰۰ یا ۱۰۰ قطعه‌ای) را در یک محدودیت زمانی ۷۵-۹۰ دقیقه‌ای تکمیل می‌کنند. ردهٔ انفرادی: هر شرکت کننده یک پازل ۵۰۰ قطعه ای را در محدودیت زمانی ۹۰ دقیقه‌ای تکمیل می کند. | ## جمع‌بندی | در سال ۲۰۲۳، با توجه به افزایش تعداد شرکت کنندگان، یک دور اولیه نیز قبل از نیمه نهایی رویداد انفرادی معرفی شده است.
موضوع مقاله: نماد اجتماعی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نماد اجتماعی | مقدمه: نماد اجتماعی یک کالا، خدمات یا رفتار قابل مشاهده و خارجی است که برای نشان دادن موقعیت اجتماعی، اقتصادی یا فرهنگی خود استفاده می‌شود. | ## بخش 1: نماد اجتماعی | نماد اجتماعی همچنین یک اصطلاح جامعه‌شناسی است که به عنوان بخشی از تعامل نمادین اجتماعی و جامعه‌شناسی مربوط به نحوه تعامل و تفسیر افراد و گروه‌ها از نمادهای فرهنگی مختلف است. ریشه کلمه اصطلاح «نماد وضعیت» اولین بار در سال ۱۹۵۵ در زبان انگلیسی به کار رفت، اما از سال ۱۹۵۹ با انتشار کتاب پرفروش «جویندگان وضعیت» گسترش بیشتری یافت. در آنجا، روزنامه‌نگار وانس پکارد مدیریت اجتماعی و رفتار در ایالات متحده را توصیف می‌کند. آپارتمان‌ها و ویلاها مالکیت اقامتگاه‌های لوکس در مکان‌های اختصاصی به طور تاریخی به عنوان یکی از بالاترین نمادهای وضعیت اجتماعی در سطح جهان در نظر گرفته شده است. از جمله مقاصد مورد توجه و شناخته‌شده جهانی می‌توان به پورتوفینو، یک مکان مشهور در ریویرا ایتالیا، با املاک معتبر که مشرف به یکی از بندرگاه‌های طبیعی انحصاری اروپا است؛ لیرنا، با نمایی ویژه از دریاچه کومو، که به طور تاریخی با اشرافیت بالا و نخبگان اقتصادی بین‌المللی مرتبط بوده؛ و موناکو، در شاهزاده‌نشین موناکو، یک مرکز کلیدی برای مالیات، لوکس و جامعه بالای جهانی اشاره کرد. این اقامتگاه‌ها، علاوه بر فراهم کردن سطح بالایی از حریم خصوصی و امنیت، به عنوان نمادهای واقعی قدرت و پرستیژ عمل می‌کنند و اغلب با دیناستی‌های اشرافی، کارآفرینان برجسته، رهبران مالی و شخصیت‌های تاثیرگذار در صحنه بین‌المللی مرتبط هستند. | ## بخش 2: نماد اجتماعی | ارزش چنین املاکی نه تنها با موقعیت استراتژیک یا ویژگی‌های معماری آن‌ها تعیین می‌شود، بلکه مهم‌تر از آن با عملکردشان به عنوان ابزارهای نمایش اجتماعی و تأیید وضعیت مشخص می‌شود، زیرا دسترسی به آن‌ها حتی برای افراد با ثروت عظیم نیز اغلب محدود است. در فرهنگ‌های مختلف همان‌طور که بیشتر مردم به دنبال موقعیت اجتماعی بالا هستند، اغلب به دنبال نمادهای آن نیز می‌گردند. همانند سایر نمادها، نمادهای اجتماعی ممکن است در طول زمان تغییر ارزش یا معنا دهند و بسته به اقتصاد و فناوری آنها، بین کشورها و مناطق فرهنگی متفاوت باشد. به عنوان مثال، قبل از اختراع چاپخانه، داشتن یک مجموعه بزرگ از کتابهای دست‌نویس پر زحمت، نمادی از ثروت و تحصیلات بود. در قرنهای بعدی، کتابها (و سوادآموزی) بیشتر رایج شد، بنابراین یک کتابخانه خصوصی به عنوان یک نماد اجتماعی کمتر مورد توجه قرار گرفت، اگرچه یک مجموعه قابل توجه هنوز برای بقیه جذاب است. در برخی فرهنگهای گذشته آسیای شرقی، مروارید و یشم نمادهای اجتماعی بودند که منحصراً برای سلطنت محفوظ بودند و نمادی از ارتباط با خوانده سلطنتی حساب می‌شدند. | ## بخش 3: نماد اجتماعی | به عنوان مثال، در یک جامعه تجاری، داشتن پول یا ثروت و مواردی که می‌توان با ثروت خریداری کرد، مانند اتومبیل، خانه یا لباسهای عالی، نمادهای وضعیت محسوب می‌شوند. در میان روشنفکران، توانایی فکر کردن هوشمندانه و تحصیل کرده فارغ از میزان دارایی‌های مادی یک نماد اجتماعی است. در محافل دانشگاهی، فهرست طولانی مقالات و یک موقعیت محکم مستقر در یک دانشگاه معتبر یا مؤسسه تحقیقاتی نشان دهنده وضعیت بالایی است. اینها اغلب با سنگهای قیمتی یا فلزات گرانبها ساخته می‌شوند و به عنوان نشانه ثروت و موقعیت اجتماعی استفاده می‌شوند. در بسیاری از فرهنگها، خانه‌های بزرگتر و مجلل تر نشانه ثروت و جایگاه اجتماعی است. | ## جمع‌بندی | در برخی فرهنگها، خانه‌ها همچنین ممکن است نشان دهنده موفقیت شغلی یا خانوادگی باشند.