aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: لا فورتالزا و سایت تاریخی ملی سن خوان در پورتوریکو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لا فورتالزا و سایت تاریخی ملی سن خوان در پورتوریکو | مقدمه: لا فورتالزا و سایت تاریخی ملی سن خوان در پورتوریکو یک میراث جهانی یونسکو است که در پورتوریکو، یک سرزمین وابسته به ایالات متحده در کارائیب قرار دارد. | ## بخش 1: لا فورتالزا و سایت تاریخی ملی سن خوان در پورتوریکو | این میراث جهانی شامل چندین ساختار دفاعی تاریخی است که توسط امپراتوری اسپانیا بین قرن‌های ۱۶ و ۲۰ ساخته شده است تا از شهر استراتژیک و مستعمره‌ای سن خوان و خلیج سن خوان از حملات خارجی دفاع کند. این استحکامات از جمله قدیمی‌ترین سیستم‌های دفاعی ساخته شده توسط اروپاییان و بزرگترین آنها در نیم‌کره غربی هستند. علاوه بر اهمیت تاریخی، این سایت به خاطر ارزش معماری‌اش به عنوان یکی از برجسته‌ترین تطابقات نظامی معماری رنسانس و باروک در آمریکا نیز قابل توجه است. | ## بخش 2: لا فورتالزا و سایت تاریخی ملی سن خوان در پورتوریکو | نامزدی لا فورتالزا و سایت تاریخی ملی سن خوان در پورتوریکو در طول هفتمین جلسه سالانه کمیته میراث جهانی که در دسامبر ۱۹۸۳ در شهر فلورانس، ایتالیا برگزار شد، به عنوان میراث جهانی یونسکو اعلام شد. این اولین ثبت پورتوریکو و یکی از دو میراث جهانی تحت حوزه قضایی ایالات متحده بود که در آن جلسه به همراه پارک ملی کوه‌های بزرگ دودی اعلام شد. همچنین این اولین و تا سال ۲۰۲۳ یکی از دو میراث جهانی است که در سرزمین وابسته به ایالات متحده واقع شده است، به همراه بنای یادبود ملی دریایی پاپاهاناموکوآکئا، که بین هاوایی و جزیره میدوی (جزء جزایر کوچک حاشیه‌ای ایالات متحده) تقسیم شده است. | ## بخش 3: لا فورتالزا و سایت تاریخی ملی سن خوان در پورتوریکو | لا فورتالزا و سایت تاریخی ملی سن خوان تحت معیار فرهنگی (vi) به خاطر اهمیت تاریخی و معماری‌اش به ثبت رسیده است. قبل از تبدیل شدن به یک میراث جهانی، لا فورتالزا در سال ۱۹۶۰ عنوان نشان تاریخی ملی را از سوی دولت فدرال دریافت کرده بود. | ## جمع‌بندی | and سایت‌های تاریخی در ایالات متحده که بخشی از سرویس پارک‌های ملی (NPS) نیستند و به آن تعلق ندارند، اغلب باید این عنوان ویژه را از دولت فدرال دریافت کنند قبل از اینکه بتوانند رسماً به فهرست اولیه میراث جهانی یونسکو معرفی شوند.
موضوع مقاله: گوستاو (تمساح) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گوستاو (تمساح) | مقدمه: گوستاو یک تمساح نر انسان خوار نیل است که در رودخانه روزیزی و سواحل شمالی دریاچه تانگانیکا در بوروندی آفریقا پرسه می‌زند. | ## بخش 1: گوستاو (تمساح) | شایعه شده است که گوستاو حدود ۲۰۰ تا ۳۰۰ نفر را کشته است، اگرچه یک تخمین جدید نشان می‌دهد که رقم واقعی احتمالاً ۶۰ نفر یا کمتر است. نام گوستاو توسط پاتریس فی، خزنده‌شناسی که از اواخر دهه ۱۹۹۰ بر روی او مطالعه انجام می‌داد، نامگذاری شد. بسیاری از آنچه در مورد گوستاو شناخته شده است از فیلم گرفتن کروک قاتل که در سال ۲۰۰۴ از شبکه پی‌بی‌اس پخش شد، نشات می‌گیرد. در سال ۲۰۰۲، نشنال جئوگرافیک تخمین زد که او به راحتی می‌تواند بیش از طول و وزنی بیش از داشته باشد. دانشمندانی که گوستاو را مورد مطالعه قرار داده‌اند ادعا می‌کنند که اندازه و وزن غیر معمول او توانایی اش را برای شکار طعمه‌های چابک معمولی تمساح‌های نیل مانند ماهی، آنتلوپ و گورخر مختل می‌کند و او را مجبور به حمله به حیوانات بزرگ‌تر مانند اسب آبی، بوفالو و انسان می‌کند. | ## بخش 2: گوستاو (تمساح) | علیرغم اینکه اغلب از او به عنوان انسان خوار یاد می‌شود، یک هشدار محلی رایج می‌گوید که او اغلب اجساد قربانیان خود را نخورده رها می‌کند. تلاش برای به دام انداختن در گرفتن کروک قاتل، پاتریس فی و سایر دانشمندان دو سال تلاش کردند تا گوستاو را بگیرند. تیم سپس گوستاو را پیدا و تله را نصب کرد و طعمه‌گذاری نمود، همچنین یک دوربین مخفی مادون قرمز در داخل آن قرار داد. چندین نوع طعمه استفاده شد، اما هیچ‌یک از آنها گوستاو یا موجود دیگری را جذب نکرد. سپس دانشمندان به صورت استراتژیک سه دام غول پیکر را بر روی برخی سواحل رودخانه نصب کردند تا شانس به دام اندختن آنها را افزایش دهند. | ## بخش 3: گوستاو (تمساح) | در هفته آخر قبل از اینکه تیم به دلیل یک درگیری داخلی مداوم مجبور به ترک کشور شود، یک بز زنده را در قفس قرار داد. در نتیجه یک طوفان، دوربین از کار افتاد و صبح روز بعد قفس نیمه غوطه ور بود و بز نیز پیدا نشد. تیم حدس می‌زد که بالا آمدن آب به بز کمک کرده است تا فرار کند یا قفس از کار افتاده است، اما بدون ضبط دوربین، هیچ نتیجه‌ای نمی‌توانست گرفته شود. مشاهده و مرگ احتمالی در سال ۲۰۰۹، گوستاو در رودخانه روزیزی در نزدیکی دریاچه تانگانیکا ظاهر شد. در مقاله ای در سال ۲۰۱۹ در مورد سفر در بوروندی، نویسنده ای برای مجله سفر آفریقا گزارش داد که گوستاو کشته شده است. | ## جمع‌بندی | ذکر نشده که او چگونه، کجا و توسط چه کسی کشته شده و هیچ مدرک تصویری نیز تاکنون بر ملا نشده است، و این ادعاها را تا زمانی که شواهد ملموس ارائه نشود، مشکوک می‌کند.
موضوع مقاله: حماسه‌ی جاودانگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حماسه‌ی جاودانگی | مقدمه: شمس در سال ۱۳۵۱ خورشیدی مجموعۀ «حماسه‌ی جاودانگی» را با چاپ شفق، تبریز به چاپ رساند. | ## بخش 1: حماسه‌ی جاودانگی | این مجموعه حماسه‌ای منظوم از دلاوری «آریوبرزن» سردار رشید هخامنشی در دوران پادشاهی داریوش سوم بود که کمینی را برای مقاومت در برابر اسکندر مقدونی و سپاهیان او در تنگهٔ دربند پارس ترتیب داد. او فرزند «میرزا حبیب شمس» و نوهٔ بزرگ «آقا مرتضی شمس الاطباء» از پزشکان بنام خوی بود. وی پس از اتمام تحصیلات در طب به خوی عزیمت کرد و برای اولین بار رشتهٔ طبیعی و دانشکدهٔ پرستاری و بهداشت را در این شهر پایه‌گذاری کرد. وی در دانشکدهٔ پرستاری و بهداشت خوی تدریس می‌کرد و بیش از چهل سال به طبابت، همچون پدرانش، در آن شهر پرداخت. شمس، با تخلص آفتاب، اولین شاعر خویی بود که به سبک نیمایی شعر سرود و آثار شاعران اروپایی از جمله بودلر را به فارسی ترجمه کرد. | ## بخش 2: حماسه‌ی جاودانگی | وی در دههٔ ۳۰ خورشیدی، با ترجمهٔ گل‌های رنج اثر شارل بودلر، آثار سمبولیستی را به جامعهٔ ادبی ایران شناساند. اشعار و متون ادبی و ترجمه‌های وی در نشریاتی نظیر «اقدام»، «فردوسی»، «سخن»، «یغما» و... همچنین چهار جلد کتاب شعر (از جمله سقوط و حماسه‌ی جاودانگی)، سه جلد کتاب در زمینهٔ پزشکی و یک جلد ترجمه از او به چاپ رسیده‌ است. شمس صرف‌ نظر از مقالات علمی و پزشکی منتشره در مجلاتی نظیر «آخرین اطلاعات پزشکی»، دو کتاب با نام‌های: "درمان بیماری‌های کودکان"، "ویتامین ب آ" و "کهیر مالاریایی" تألیف کرده‌ است. او سرانجام در ۷ بهمن ماه سال ۱۳۹۱ خورشیدی در تهران درگذشت و به وصیت خود به شهر زادگاهش منتقل و در آرامسرای خوی به خاک سپرده شد. | ## بخش 3: حماسه‌ی جاودانگی | ترجمهٔ «قطعه هایی از گلهای رنج» اثر «شارل بودلر» و نُه مجموعهٔ شعر از او به نام‌های «تقدیر، تقدیر»، «آهوان»، «غزل‌نامه»، «آناهیتا»، «در زیر صنوبرها»، «پاره‌ها»، «قصهٔ بویلاپوش»، «از دور و از نزدیک» و «دردنامه» به چاپ رسیده که این اشعار هم در قالب‌های کلاسیک و هم آزاد [موزون و بی‌وزن (منثور) چون: غزل، غزل‌واره، مثنوی، رباعی، دوبیتی، سه‌پاره، پنج‌پاره (ابتکاری) و دوپاره] سروده شده‌اند. «فرهنگ ادبیات جهان» در چهار جلد و دو مجلد باقی‌مانده از مجموعهٔ اشعار حماسی («حماسهٔ بابک» و «حماسهٔ زریر») و ترجمهٔ «دمتریوس‌های دروغین» اثر «پروسپر مریمه» نویسندهٔ فرانسوی نیز از دیگر آثار چاپ نشدهٔ او است. بخشی از اشعار بخشی از شعر مجموعۀ حماسه‌ی جاودانگی، که شامل تصویرسازی از کُرکُری‌خوانی و مبارزه‌طلبی آریوبرزن و آغاز نبرد است: • • • حصار حصین ، قلعه‌ی آهنین به یک ضربه پاشید آوار وار دل سنگ بارو شکافت سواری ، غریوید و آهیخت تیغ ! (بر لبانش دوید گریزنده پا ، طرح یک زهر خند!) و اینک منم در مقام نثار و اینک منم تشنه‌ی خون و جنگ و اینک منم تشنه‌ی نام و ننگ . | ## جمع‌بندی | فغان ، نعره ، فریاد ، داد چکاچک شمشیر ، جوشن ، سنان و میدان و برج غبار چو صحرا در آن قلعه‌ی گرد باد چو مشت زمین بر سر آسمان .
موضوع مقاله: ترنس اروین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ترنس اروین | مقدمه: ترنس هنری ایروین عضو آکادمی بریتانیا (؛ متولد ۲۱ آوریل ۱۹۴۷) که معمولاً با نام تی اچ اروین نامیده می‌شود، یک محقق و فیلسوف متخصص در فلسفه یونان باستان و تاریخ اخلاق (یعنی تاریخ فلسفه اخلاقی غرب در دوران باستان، فلسفه اخلاق مدرن و دوران باستان) است. | ## بخش 1: ترنس اروین | او بیشتر دوران حرفه ای خود را در دانشگاه کرنل گذراند و سپس از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۷ به عنوان استاد تاریخ فلسفه در دانشگاه آکسفورد و عضو کالج کبل آکسفورد شد. تحصیلات و حرفه ایروین دانشجوی کارشناسی در کالج مگدالن، آکسفورد بود و در سال ۱۹۶۹ با مدرک لیسانس (معدل الف) در رشته لیترائه هیومنیوریس (مطالعات کلاسیک، فلسفه و تاریخ باستان) فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 2: ترنس اروین | سپس در دانشگاه پرینستون نزد گرگوری ولاستوس تحصیل کرد و در سال ۱۹۷۳ با مدرک دکترای فلسفه فارغ‌التحصیل شد. او استادیار فلسفه در دانشگاه هاروارد (۱۹۷۲–۱۹۷۵) و سپس از سال ۱۹۷۵ تا ۲۰۰۷ در دانشگاه کرنل استاد فلسفه و ادبیات انسانی بود. | ## بخش 3: ترنس اروین | در دانشگاه کرنل، استاد فلسفه (از ۱۹۸۲) استاد مطالعات کلاسیک (از ۱۹۹۲) و استاد فلسفه و نامه‌های انسانی (از ۱۹۹۵) بود. 114 زندگی شخصی او با گیل فاین (استاد فلسفه در دانشگاه کرنل و استاد مدعو فلسفه باستان در آکسفورد) ازدواج کرده است. | ## جمع‌بندی | علاوه بر این، او هشت کتاب دیگر و بیش از صد مقاله در مجلات و کنفرانس‌های مختلف دارد.See Prof.
موضوع مقاله: بیش هیجشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیش هیجشی | مقدمه: بیش هیجشی یا هایپر کاتفیا (به انگلیسی Hyperkatifeia) در روانشناسی اعتیاد ، به بیش حساسی نسبت به رنج هیجانی و تقویت منفی در فرد معتاد به ویژه در مبتلایان به اختلال مصرف مواد افیونی اشاره دارد. | ## بخش 1: بیش هیجشی | بیش هیجشی و بیش دردی ناشی از گسارش مواد افیونی بیشتر در مصرف کنندگان دراز مدت مواد مخدر مانند هروئین یا دارو های پزشکی مانند هیدوکودون و آکسی کدون به ویژه اگر در حال ترک باشند دیده می شود. | ## بخش 2: بیش هیجشی | ریشه شناسی واژه هایپرکاتفیا از واژه ای یونانی و از پیشوند هیپر(Υπερ)، به معنی فزونی و کاتفی (Κατιφεία) به معنی ناامیدی و هیجان رنج آور ساخته شده شده است. | ## بخش 3: بیش هیجشی | ## جمع‌بندی | برابر فارسی آن از پیشوند "بیش" به معنی فزونی و هیجش که بنواژه ای از ریشه ی هیج ( ماننده آن در هیجان، هیجنده) است گرفته شده و به معنی زیاد و شدید احساس کردن هیجان هاست.
موضوع مقاله: بیستگانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیستگانی | مقدمه: بیستگانی حقوق و مواجبی بوده است که چهار بار در سال به سپاهیان و غلامان می‌داده‌اند. | ## بخش 1: بیستگانی | بیستگانی که چهار بار در سال پرداخت می‌شد از حساب جند که دو بار در سال و حساب مرتزقه که سه بار در سال پرداخت می‌شد، جدا بود. | ## بخش 2: بیستگانی | گاه بیستگانی یک سالهٔ سپاه را در یک نوبت می‌دادند.تاریخ بیهقی چاپ فیاض ص ۷۲۶ در زمان صفاریان طی تشریفاتی خاص «عارض» لشکر، بیستگانی را نخست به امیر صفاری و سپس به ترتیب مقامات به لشکریان می‌داد و تنها سپاهیانی آن را دریافت می‌کردند که همهٔ ادوات و لوازم مورد نیاز یک سپاهی را داشتند و گرنه از دریافت آن‌محروم می‌شدند. | ## بخش 3: بیستگانی | ## جمع‌بندی | برخی بر اساس کاربرد واژه‌های بیستگان و سی‌گان برای دسته‌های ۲۰ و ۳۰ نفری بیستگانی را عبارت از دسته‌های ۲۰ نفری سپاهیان که برای دریافت حقوق حاضر می‌شدند، می‌دانند، برخی می‌گویند شاید در بیستم ماه پرداخت می‌شده است و ازین رو بیستگان نامیده شده و برخی بر آنند که شاید پولی بوده است به‌وزن بیست مثقال.تاریخ بیهقی چ فیاض ص ۵۹ در ادبیات فارسی «بیستگانی‌خوار» به معنای حقوق‌بگیر آمده است.
موضوع مقاله: رودخانه روزیزی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رودخانه روزیزی | مقدمه: روزیزی رودخانه‌ای به طول ) است، که از دریاچه کیوو به دریاچه تانگانیکا در آفریقای مرکزی جریان دارد که ارتفاعش در طول مسیر از حدود تا حدود بالاتر از سطح دریا نزول می‌کند. | ## بخش 1: رودخانه روزیزی | تندترین شیب‌ها در اول رودخانه واقع گردیده، در جایی که سدهای برق آبی ساخته شده است. بیشتر در پایین دست، دشت روزیزی، بستر دره کالفت آلبرت، دارای شیب ملایم است، و رودخانه از طریق دلتا به دریاچه تانگانیکا می‌ریزد و یک یا دو کانال کوچک از کانال اصلی جدا می‌شود. | ## بخش 2: رودخانه روزیزی | جانوران و گیاهان به‌طور گسترده ای شایع شده یک کروکودیل انسان‌خوار به‌نام گوستاو در کرانه‌های رودخانه روزیزی و سواحل شمالی دریاچه تانگانیکا پرسه می‌زند. تخمین زده شده این جانور حدود طول و وزنی حدود داشته باشد، گفته می‌شود که بسیاری از مردم را کشته و خورده است. | ## بخش 3: رودخانه روزیزی | ## جمع‌بندی | در فیلم مستند گوستاو («گرفتن کروک قاتل»)، راوی بیان می‌کند که «در دهه ۱۹۵۰، بوفالوها، فیل‌ها و گرازها در دشت زندگی می‌کردند؛ اما آنها به تدریج توسط انسان نابود شدند.
موضوع مقاله: بادورزی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بادورزی | مقدمه: جشن کژین که با نام‌های بادروزی، بادبره، باذ وره و بادبزه نیز شناخته می‌شود، یکی از جشن‌های کهن ایرانی است که در روز باد از ماه بهمن در گاهشمار زرتشتی، یعنی ۲۲ بهمن برگزار می‌شود. | ## بخش 1: بادورزی | در ایران باستان، هر روز ماه نام ویژه ای داشت که از نام ایزدهای دین زرتشتی گرفته شده بود. دوازده روز از هر ماه نیز نامی مشابه ماه‌های سال داشتند و هنگامی که نام روز و نام ماه یکسان می‌شد، آن روز را جشن می‌گرفتند. ایزد باد در باورهای زروانی یکی از بزرگ‌ترین ایزدان ایرانی به‌شمار می‌رفت و نگهبان یکی از چهار آخشیج (آب، باد، خاک، آتش) بود. | ## بخش 2: بادورزی | روز بیست‌ودوم هر ماه در گاهشمار زرتشتی به نام «باد» نام‌گذاری شده بود و در این روز، مردم برای گرامی‌داشت این ایزد و نیروی باد، جشنی برگزار می‌کردند. این رسم شباهت بسیاری به بر باد سپردن نخ تیر و باد در جشن تیرگان دارد و احتمالاً یادگاری از همان سنت است. ابوریحان بیرونی در آثار خود اشاره کرده است که در مناطق گومِس یا قم و روستاهای اطراف آن، جشن بادروز همراه با کاروان‌های شادی و برپایی بازارهای مخصوص برگزار می‌شد. | ## بخش 3: بادورزی | در اصفهان یا اسپادانا، این جشن را کژین می‌نامیدند و به‌مدت یک هفته جشن می‌گرفتند. | ## جمع‌بندی | در این روز، شبانی پیش کسری آمد و گفت: دوش آن‌قدر باد آمد که موی بر پشت گوسفندان بجنبید.
موضوع مقاله: ارکستر سمفونیک فارس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارکستر سمفونیک فارس | مقدمه: ارکستر سمفونیک فارس ارکستری در شیراز مرکز استان فارس است که به رهبری ابراهیم بذرافکن از ۱۴۰۱ به فعالیت می‌پردازد. | ## بخش 1: ارکستر سمفونیک فارس | تاریخچه ارکستر سمفونیک فارس در ششم اردیبهشت ۱۴۰۲ در جوار آرامگاه سعدی در شیراز و به مناسبت هفته بزرگداشت این شاعر رونمایی شد. این مراسم با حضور مدیرکل وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس و جمعی از هنرمندان و مدیران برگزار شد و شامل اجرای قطعاتی از آهنگسازان ایرانی و جهانی بود. تلاش‌های دهه‌های اخیر در آموزش سازهای زهی و فراهم کردن سازهای مورد نیاز باعث شد تا تشکیل این ارکستر ممکن شود. | ## بخش 2: ارکستر سمفونیک فارس | این ارکستر تاکنون بدون حمایت دولتی یا سرمایه‌گذار خصوصی فعالیت کرده و هزینه‌ها عمدتاً بر عهده رهبر دائم و نوازندگان است. ترکیب و سازبندی ارکستر سمفونیک فارس شامل گروه‌های زیر است: سازهای زهی سازهای بادی چوبی سازهای بادی برنجی سازهای کوبه‌ای گروه کر (در برخی قطعات) این ترکیب امکان اجرای آثار سمفونیک کلاسیک موسیقی کلاسیک غرب و ایران را فراهم می‌آورد. اجراها از مهم‌ترین فعالیت‌های اجرایی ارکستر می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: آیین رونمایی ارکستر: ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ نخستین اجرای صحنه‌ای: ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ اجرای اپرت حافظ (مهر ۱۴۰۲) به آهنگسازی ابراهیم بذرافکن. | ## بخش 3: ارکستر سمفونیک فارس | این اجرا که بخشی از یک اپرای بزرگتر بود، با خوانندگی مهیار شادروان به روی صحنه رفت. اجرای کنسرت موسیقی کلاسیک با حضور رضا فکری, خواننده میهمان اپرای مارینسکی روسیه (چهارم اسفند ۱۴۰۲) اپرت خرد بر اساس شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی (۱۴۰۲) اپرت پنج گنج بر اساس منظومه خسرو و شیرین حکیم نظامی گنجوی (۱۴۰۲) اجرای مشترک با ارکستر ملی تاجیکستان (بهار ۱۴۰۳) همکاری بخشی از نوازندگان در کنسرت تخت جمشید با علیرضا قربانی (۱۴۰۳) اجرای قطعه مشهور نی‌نوا ساخته حسین علیزاده سرود صلح با اجرای گروه‌کر و ارکستر، رهبری منوچهر صهبایی (هشتم و نهم خرداد ۱۴۰۴). | ## جمع‌بندی | این کنسرت با اجرای قطعاتی از آهنگسازان بزرگ کلاسیک غرب همچون موتزارت، بتهوون و برامس همراه بود.
موضوع مقاله: دی‌ان‌ای زائد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دی‌ان‌ای زائد | مقدمه: اینترون‌ها که بخش بزرگی از ژن‌های کدکنندهٔ پروتئین را می‌سازند، دی‌ان‌ای زائد در نظر گرفته می‌شوند. | ## بخش 1: دی‌ان‌ای زائد | دی‌ان‌ای زائد (دی‌ان‌ای غیرکاربردی) توالی‌ای از دی‌ان‌ای است که هیچ کارکرد زیستی شناخته‌شده‌ای ندارد. بیشتر جانداران مقداری دی‌ان‌ای زائد در ژنوم خود دارند —عمدتاً شامل شبه‌ژن‌ها و قطعاتی از ترنسپوزون‌ها و ویروس‌ها— اما این امکان وجود دارد که برخی جانداران مقدار زیادی دی‌ان‌ای زائد داشته باشند. همهٔ نواحی کدکنندهٔ پروتئین به‌طور کلی به عنوان عناصر کاربردی در ژنوم‌ها در نظر گرفته می‌شوند. | ## بخش 2: دی‌ان‌ای زائد | علاوه بر این، نواحی غیرکدکنندهٔ پروتئین مانند ژن‌های مربوط به آران‌ای ریبوزومی (rRNA) و آران‌ای حامل، توالی‌های تنظیمی، منشأ همانندسازی، سانترومرها، تلومرها و نواحی اتصال داربست به عنوان عناصر کاربردی شناخته می‌شوند. (برای اطلاعات بیشتر، به دی‌ان‌ای غیرکدکننده مراجعه کنید) تعیین کاربردی یا غیرکاربردی بودن سایر نواحی ژنوم دشوار است. در این زمینه، اختلاف نظر قابل توجهی دربارهٔ معیارهای مناسب برای شناسایی عملکرد وجود دارد. | ## بخش 3: دی‌ان‌ای زائد | بسیاری از دانشمندان، دیدگاهی تکاملی نسبت به ژنوم دارند و معیارهایی را ترجیح می‌دهند که مبتنی بر حفظ توالی‌های دی‌ان‌ای توسط انتخاب طبیعی باشند. | ## جمع‌بندی | برخی دانشمندان این دیدگاه را رد می‌کنند یا تفسیر متفاوتی از داده‌ها ارائه می‌دهند.
موضوع مقاله: غیچک تاجیکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غیچک تاجیکی | مقدمه: غیچک یکی از آلات موسیقی سنتی تاجیکستان وتاجیک های سمت شمال افغانستان است در افغانستان هنرمندان بدخشان، تخار، بغلان، پنجشیر، کندز و بلخ آن را می نوازند. | ## بخش 1: غیچک تاجیکی | غیچک با آلات دیگر چون داریه، زیر بغلی، دنبوره و چنگ یکجا نواخته می شود و گاهی هم به تنهایی نواخته می شود. شکل ساز غیچک را از آهن چادر یا بشکه‌های آهنی مستطیل‌شکل (راست‌گوشه) که به یک چوب صیقل‌شده وصل است، درست می‌کنند. این ساز محلی‌ به دست خود مردمان محل ساخته می‌شود؛ دسته‌اش را نجار و «قوطی»‌اش را حلبی‌ساز می‌سازد. | ## بخش 2: غیچک تاجیکی | خاستگاه باشنده‌گان تخار و بدخشان در شمال افغانستان، غیچک ساز «انجمن‌آرا»ی محافل خوشی آن‌هاست و مخاطبان این ساز بیش‌تر روستانشینان اند. غیچک را از آهن چادر یا بشکه‌های آهنی مستطیل‌شکل (راست‌گوشه) که به یک چوب صیقل‌شده وصل است، درست می‌کنند. در بیش‌تر روستاهای دورافتادۀ ولایت‌های تخار و بدخشان، غیچک‌نواز و دوتارنوازی که زبان‌زد اهالی روستاست، بر ایوان‌های کلان، محل تجمع اهالی روستا می‌نشینند و در روزهای خاص برای مردم دِه هنرنمایی می‌کنند. | ## بخش 3: غیچک تاجیکی | بیش‌تر غیچک‌نوازان و دوتارنوازان نامدار شمال از روستاها برخاسته اند و پیشۀ اصلی‌شان کشاورزی و دام‌داری است بیش‌تر هنرمندان و آهنگ‌سازان محلی نیز از این ساز کار می‌گیرند. | ## جمع‌بندی | هنرمندان غیچک‌نواز اکثراً چهارپاره‌های شاعران بزرگ زبان پارسی؛ مانند حکیم عمر خیام را می‌خوانند.
موضوع مقاله: شات شیشه‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شات شیشه‌ای | مقدمه: شات شیشه‌ای است که در اصل برای نگهداری یا اندازه‌گیری الکل یا مشروب طراحی شده است که یا مستقیماً از جام ("یک شات") یا در یک کوکتل ("نوشیدنی") ریخته می‌شود. | ## بخش 1: شات شیشه‌ای | یک نوشیدنی الکلی که در لیوان شات سرو می‌گردد و معمولاً به سرعت و در یک جرعه مصرف می‌شود، ممکن است به عنوان " شات (نوشیدنی)" یا "شات" نیز شناخته شود. شات‌های شیشه‌ای با انواع نشان‌ها، تبلیغات، تصاویر طنز، یا دیگر تزیینات و کلمات که برای سوغاتی‌ها و کلکسیون‌های به ویژه به عنوان کالای یک آبجوسازی محبوب هستند، تزیین می‌شوند. اولین نمونه‌ها برخی از اولین لیوان‌های ویسکی در آمریکا از اواخر دهه ۱۷۰۰ تا اوایل دهه ۱۸۰۰ «چشنده‌های ویسکی» یا «لیوان‌هایی ویسکی» نامیده می‌شدند و با دست دمیده می‌شدند. آنها ضخیم هستند، مشابه شات‌های امروزی، اما یک علامت پونتیل یا خراشیدگی در قسمت پایین، یا یک گودی در قسمت پایینی که علامت پونتیل حک و صیقلی شده است، را نشان می‌داد. برخی از این لیوان‌ها حتی دارای دسته‌های دستی و تزئیناتی هستند که با استفاده از چرخ سنگ زنی دستی ساخته شده‌اند. | ## بخش 2: شات شیشه‌ای | در اوایل تا اواسط دهه ۱۸۰۰، دمنده‌های شیشه شروع به استفاده از قالب‌ها کردند و چندین الگوی مختلف از چشنده‌های ویسکی در چندین رنگ مختلف در قالب‌ها ساخته می‌شدند. این شیشه‌ها نیز مانند شات‌های امروزی ضخیم بودند، اما در اثر دمیدن دستی در قالب، قسمت انتها که متصل به دمنده بود، خشن و زبر می‌شد. در دهه‌های ۱۸۷۰ تا ۱۸۹۰، با پیشرفت فناوری ساخت شیشه، ته‌های خشن تا حد زیادی از شیشه‌ها و بطری‌ها محو شدند. اصطلاح جیگر به معنای یک فنجان کوچک یا پیمانه الکل (عرق) خالص یا شراب در اوایل قرن نوزدهم در ایالات متحده سرچشمه گرفت. بسیاری از مراجع مربوط به دهه ۱۸۰۰، «رئیس جیگر» را توصیف می‌کنند که برای کارگران مهاجر ایرلندی در شمال شرق ایالات متحده که در کار حفر کانال بودند، ویسکی تهیه می‌کرد. | ## بخش 3: شات شیشه‌ای | جیگر سبک دو سر که امروزه رایج است که ساخته شده از فولاد ضدزنگ با دو مخروط مخالف با اندازه نابرابر و به شکل ساعت شنی ساخته شده که در سال ۱۸۹۳ توسط کورنلیوس دانگان از شیکاگو، به ثبت رسید. به‌طور معمول، یکی از مخروط‌ها یک شات استاندارد و آن مخروط دیگر کسری یا چندین برابر از یک مقدار را با اندازه‌های واقعی بسته به قوانین و آداب و رسوم محلی اندازه می‌گیرد. در ایالات متحده تا زمان ممنوعیت الکل، معمولاً یک جیگر تقریباً برابر نیم گیل یا ، اما از اواخر قرن بیستم، معمولاً حجم دارد. جیگرها ممکن است مقادیر و نسبت‌های دیگری نیز داشته باشند و بسته به منطقه و تاریخ تولید متفاوت باشند. | ## جمع‌بندی | بسیاری از جیگرها همچنین ممکن است دارای نشانه‌های کسری در داخل خود باشند تا اندازه گیریهای کوچکتری از مایع را تسهیل کنند.
موضوع مقاله: لرد اعظم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لرد اعظم | مقدمه: لرد اعظم وزیر دادگستری در انگلستان و ولز و بالارتبه‌ترین افسر عالی در اسکاتلند و انگلستان است و اسماً از نخست‌وزیر بالاتر است. | ## بخش 1: لرد اعظم | پیش از اتحاد انگلستان و اسکاتلند در پادشاهی بریتانیای کبیر، لردهای اعظم پادشاهی انگلستان (شامل ولز) و پادشاهی اسکاتلند جدا بودند. به همین ترتیب، لردنشین ایرلند و کشورهای جانشین آن (پادشاهی ایرلند و پادشاهی متحده بریتانیای کبیر و ایرلند) سمت لرد اعظم ایرلند را تا تأسیس دولت آزاد ایرلند در سال ۱۹۲۲ حفظ کردند و پس از آن این سمت برچیده شد. | ## بخش 2: لرد اعظم | لرد اعظم عضوی از کابینه است و طبق قانون، وزیر تاج مسئول عملکرد مؤثر و استقلال دادگاه‌ها است. به این ترتیب لرد اعظم وزارت دادگستری را رهبری می‌کند و صدای قوهٔ قضائیه در کابینه است. | ## بخش 3: لرد اعظم | پیش از این، لرد اعظم رئیس مجلس اعیان، رئیس نظام دادگستری انگلستان و ولز و قاضی رئیس بخش کیفری در دیوان عالی دادگستری نیز بود. مصوبه اصلاحات قانون اساسی ۲۰۰۵ این نقش ها را به ترتیب به لرد سخنران، رئیس کل دادگستری و رئیس دیوان عالی واگذار کرد. | ## جمع‌بندی | یکی از مسئولیت‌های لرد اعظم این است که به‌عنوان نگهبان مهر بزرگ قلمرو عمل کند، که به‌طور تاریخی در کیف لرد اعظم نگهداری می‌شود.
موضوع مقاله: کلیسای جامع میلاد مریم مقدس صومعه اسنتوگورسکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای جامع میلاد مریم مقدس صومعه اسنتوگورسکی | مقدمه: این کلیسا در سال ۱۳۱۱، با الگوبرداری از کلیسای دگرگونی نجات‌دهنده در صومعه میروژا، چند کیلومتر شمال پسکوف، ساخته شد. | ## بخش 1: کلیسای جامع میلاد مریم مقدس صومعه اسنتوگورسکی | دیوارهای داخلی کلیسا در سال ۱۳۱۳ با نقاشی‌های فرسک تزئین شد که بخش‌هایی از آن هنوز باقی مانده است. این بنا تنها نمونه باقی‌مانده از این سبک معماری در نیمه نخست قرن چهاردهم است و نمونه‌ای برجسته از مکتب هنری نقاشی دیواری پسکوف به‌شمار می‌رود. | ## بخش 2: کلیسای جامع میلاد مریم مقدس صومعه اسنتوگورسکی | معماری این کلیسا ویژگی‌های اصلی معماری صومعه میروژا را که یک و نیم قرن پیش‌تر ساخته شده بود، از جمله نقشه صلیبی‌شکل متقارن، چهار ستون داخلی و سیستم طاق‌بندی آن را تکرار می‌کند. به همین دلیل برخی از پژوهشگران ساخت آن را به قرن سیزدهم، هم‌زمان با تأسیس صومعه اسنتوگورسکی در سال ۱۲۹۹، نسبت داده‌اند. | ## بخش 3: کلیسای جامع میلاد مریم مقدس صومعه اسنتوگورسکی | ## جمع‌بندی | در سال ۱۹۸۵، پروژه‌ای گسترده‌تر برای مرمت آن آغاز شد که منجر به بازسازی تاریخ معماری کلیسا گردید..
موضوع مقاله: کلیسای واسیلی (پسکوف) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای واسیلی (پسکوف) | مقدمه: آپسیس‌های کلیسا و گنبد آن با نوارهای سه‌گانه‌ای از فریزهای تزئینی پوشیده شده‌اند که ویژگی مشترک بیشتر کلیساهای مکتب معماری پسکوف در آن دوران است. | ## بخش 1: کلیسای واسیلی (پسکوف) | نقش و نگار این فریزها از عناصر نووگورودی گرفته شده و به صورت سه نوار تکرارشونده چیده شده‌اند که تأثیر معماری مسکو را نشان می‌دهد. این کلیسا دارای چهار ستون و قوس‌های متقاطع بلند است و یک تالار اصلی به همراه دو نمازخانه فرعی در بخش‌های شمالی و جنوبی دارد. | ## بخش 2: کلیسای واسیلی (پسکوف) | در ابتدا، حجم اصلی بنا دارای پوششی منحنی بود، اما بعدها به پوشش چهارشیبی تغییر یافت. در سال ۱۳۷۵، دیوار شهر میانی در امتداد این نهر ساخته شد و روبه‌روی کلیسا، برج واسیلیفسکایا برپا گردید. | ## بخش 3: کلیسای واسیلی (پسکوف) | ## جمع‌بندی | بر فراز این برج ناقوس‌خانه‌ای قرار داشت که در آن ناقوسی معروف به ناقوس هشدار آویخته شده بود که در هنگام خطر، کل شهر را از وقوع تهدید آگاه می‌کرد.