موضوع مقاله: ماستما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماستما | مقدمه: ماستِما ( مسطما; مِسِتِما)، مستِمَت یا مَنسِمَت، فرشته یا فرشته‌ای سقوط کرده در کتاب یوبیل‌ها است. | ## بخش 1: ماستما | او برای اولین بار در ادبیات دوره معبد دوم به عنوان تجسم کلمه عبری مستماح (מַשְׂטֵמָה) به معنای «نفرت»، «خصومت»، «دشمنی» یا «آزار و اذیت» ظاهر می‌شود. در کتاب یوبیل‌ها، ماستِما از خداوند لشکری از شیاطین، ارواح نفیلیم، را درخواست می‌کند تا بشریت را وسوسه و فاسد کنند. در سراسر این اثر، ماستِما اعمال شیطانی منتسب به یهوه در تورات را جایگزین می‌کند و بدخواهی را از الوهیت سنت عبری حذف می‌کند. کتاب یوبیل طبق کتاب یوبیل، ماستِما («خصومت») رئیس نفیلیم است، شیاطینی که توسط فرشتگان سقوط کرده به نام نگهبانان با زنان انسانی ایجاد شده‌اند. اگرچه او رهبری گروهی از شیاطین را بر عهده دارد، اما متن به این معنی است که او فرشته‌ای است که برای خدا کار می‌کند، زیرا از زندانی شدن در کنار نفیلیم نمی‌ترسد.استوکس، رایان ای. با این حال، موضوع مبهم است زیرا فرشتگان و انواع دیگر ارواح در این کار به وضوح از هم متمایز نشده‌اند. ۶۸ موجود شیطانی دیگری به نام بلیعال، دو بار در یوبیل ذکر شده است و احتمالاً با ماستما یکسان است. داستان بر اساس کتاب یوبیل، که بازگویی کتاب سفر پیدایش و سفر خروج است،پریگیل، ای.بی.ام. ۶۸ ماستما از خدا اجازه می‌خواهد که برخی از غول‌ها (دیوها) را نجات دهد و آنها را تحت کنترل خود درآورد (یوبیل ۱۰:۸).النز، جی.اچ. ۷۳ در یوبیل ۱۱:۱۰، ماستما پشت پرندگانی است که در پیدایش ۱۵:۱۱ به آنها اشاره شده است. | ## بخش 2: ماستما | در زمان تارح، ماستما کلاغ‌ها را می‌فرستد تا دانه‌های مزارع را بخورند و ببلعند.پریگیل، ای.بی.ام. ۶۸ این ماستما است که ذبح اسحاق را آغاز می‌کند و با این کار، جایگزین یهوه می‌شود.النز، جی.اچ. ۷۰ به همین ترتیب، نه یهوه، بلکه مستما قلب فرعون را سخت می‌کند (یوبیل ۴۸:۱۵–۱۷).النز، جی.اچ. روایت صفورا در مهمانخانه‌ای که یهوه با موسی ملاقات می‌کند و سعی می‌کند او را بکشد، به گونه‌ای بازگو می‌شود که حمله به ماستما نسبت داده می‌شود (یوبیل ۴۸:۱–۳).اندرسون، برنهارد. همچنین گفته می‌شود که ماستما هنگام خروج بنی‌اسرائیل از مصر به زنجیر کشیده شده بود، اما سپس رها شد تا مصریان را تشویق کند تا بنی‌اسرائیل را تعقیب کنند و در نهایت به دریای سرخ برسند. ۱۳۶ دیدگاه‌های تاریخی شخصیت ماستما ممکن است گامی در توسعه مفهوم شیطان به عنوان موجودی مستقل از خدا در دوره معبد دوم باشد.راسل، جفری برتون. ۲۰۴ با جایگزینی نقش بدخواهانه یهوه در سراسر تورات با یکی از فرشتگانش، خدا از اعمال شیطانی برکنار می‌شود.لوفستد، تورستن. ۲۰۴ با این حال، نویسندگان کتاب یوبیل‌ها ادعا می‌کنند که در نهایت، شر توسط خدا ایجاد می‌شود، زیرا خداست که به صراحت شیاطین ماستما را اعطا می‌کند.راسل، جفری برتون. ۱۹۴ بر این اساس، خدا اجازه می‌دهد شر وجود داشته باشد، اما فقط برای مدت زمان محدودی، بدون اینکه خودش مرتکب شر شود.راسل، جفری برتون. هر زمان که ماستما عملی انجام می‌دهد، فقط با اجازه خدا است، یا ماستما بلافاصله مهار می‌شود.هانکن، تاد آر. | ## بخش 3: ماستما | ص ۸۱ در مواردی که آسیبی واقعاً به قوم خدا وارد می‌شود، مستما با آن عمل مرتبط نیست. ماستما و شیاطین او فقط زمانی موفق می‌شوند که به یک ملت غیر یهودی حمله کنند.هانکن، تاد آر. صفحات ۶۳–۶۴ در سراسر کتاب یوبیل‌ها، وفاداری خدا به قوم اسرائیل تزلزل‌ناپذیر باقی می‌ماند.هانکن، تاد آر. ص ۸۱ ماستما را می‌توان به عنوان شخصیتی از شر که بر ملت‌های غیر یهودی وارد می‌شود، درک کرد. به این ترتیب، متن با بی‌اثر کردن قدرت عامل شر، انتظارات مخاطب را تا زمانی که به سنت یهود وفادار بماند، وارونه می‌کند.هانکن، تاد آر. ص ۶۳ هیچ داستان موازی با داستان ماستما و ابراهیم در سنت‌های بعدی یهود وجود ندارد.پریگیل، ای.بی.ام. ۶۸ با این حال، در قصص الانبیاء محمد کسائی، شباهت‌هایی بین ماستما و نمرود یافت می‌شود.پریگیل، ای.بی.ام. ۷۴ در قرآن، نقش ماستما در شخصیت ابلیس منعکس شده است، که به همین ترتیب از خدا می‌خواهد که بشریت را وسوسه کند و برای انجام این کار، لشکرهایی از شیاطین را دریافت می‌کند و مطیع خداست و قادر به آسیب رساندن به بندگان خدا نیست.کاداری، تامار و همکاران. صفحهٔ ۱۳۵ سرک ها-یَحَد اعلام می‌کند که خدا: «بلیعال را برای گودال، فرشته‌ای از ماستما، قرار داد؛ و [حکومت] او در تاریکی است و در مشورت او شرارت و گناه رواج دارد؛ و همه ارواح سرنوشت او فرشتگان نابودی هستند؛ آنها در قوانین تاریکی گام برمی‌دارند.»النز، جی.اچ. | ## جمع‌بندی | صفحهٔ ۱۳۵ مشخص نیست که آیا منظور اشاره به نوع فرشته‌ای مانند بلیعال است یا یک نام خاص.النز، جی.اچ.