aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بوت زنانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوت زنانه | مقدمه: پاشنه چکمه‌ها معمولاً به گونه‌ای ساخته می‌شود که از بقیه کف چکمه قابل تشخیص باشد. | ## بخش 1: بوت زنانه | چکمه‌ها در آغاز برای استخدام اسب سواران و سپاهیان درست شده بود، ولی امروزه چکمه‌های زیادی نیز برای زیبایی و مد به ویژه برای بانوان ساخته می‌شود. یافته‌های باستان‌شناسی نیز از استفاده پارسیان باستان از کفش‌هایی مشابه پرده برداشته است که احتمال می‌رود کاربرد آن چکمه‌ها بیشتر توسط نظامیان مرد آنان بوده باشد. اگرچه استفاده گسترده از بوت توسط نظامیان مرد در ابتدا روی داد اما کم‌کم زنان جای آنان را گرفتند. زنانی که بوت‌های پاشنه بلند می‌پوشند حس اعتماد به نفس و قدرت بیشتر و حتی بالادست بودن را در برابر دیگران تجربه می‌کنند. به باور بسیاری از روانکاوان همان حس قدرت داشتن و اعتماد به نفس نظامی از طریق پوشیدن بوت‌های بلند به زنان منتقل می‌شود. در بسیاری از جوامع نیز پوشیدن بوت‌های بلند توسط زنان به سلطه‌گری و کنترل داشتن آنان بر مردان مرتبط دانسته شده‌است. | ## بخش 2: بوت زنانه | در جوامع امروزی پذیرفته شده‌است که اکثر مدل‌های بوت به ویژه بلند و میخ‌دار تنها توسط زنان پوشیده شود. اگرچه استفاده گسترده از بوت توسط نظامیان مرد در ابتدا روی داد اما کم‌کم زنان جای آنان را گرفتند و امروزه بیشتر پوشاکی زنانه دانسته شده‌است. زنانی که بوت‌های پاشنه بلند می‌پوشند حس اعتماد به نفس و قدرت بیشتر و حتی بالادست بودن را در برابر دیگران تجربه می‌کنند. به باور بسیاری از روانکاوان همان حس قدرت و اعتماد به نفس نظامی از طریق پوشیدن بوت‌های بلند به زنان منتقل می‌شود. در بسیاری از جوامع نیز پوشیدن بوت‌های بلند توسط زنان به سلطه‌گری و کنترل داشتن آنان بر مردان مرتبط دانسته شده‌است. در آثاری که به سلطه‌گری زن بر مرد اشاره دارند نیز معمولاً زنان سلطه‌گر دارای بوت‌های بلند چرم هستند. | ## بخش 3: بوت زنانه | کاربرد اگرچه که به صورت تاریخی کاربرد اصلی بوت برای مردان نظامی در نظر گرفته می‌شده‌است اما امروزه بیشتر مدل‌های آن به عنوان پوشاکی زنانه شناخته می‌شوند. کاربرد اصلی بوت برای زنان افزون بر افزایش زیبایی زنانه شامل بالا بردن اعتماد به نفس و گرفتن گونه‌ای حس قدرت و سلطه‌گری در برابر جنس مخالف‌است. چکمه‌ها معمولاً با جوراب یا استاکینگ پوشیده می‌شوند تا از ایجاد چروک و آسیب و جذب عرق پیشگیری شده و به بهبود چسبندگی پا در داخل چکمه یا عایق‌سازی پا در برابر سرما منجر شود. گونه‌ها بوت بلند یا بوت ران زنانه گونه‌ای بوت است که به‌طور معمول تا بالای زانو یا وسط ران کشیده می‌شود. | ## جمع‌بندی | این نوع بوت اگرچه کاربرد اروتیک دارد و سلطه‌گری زنانه ضد مردان را نیز یادآوری می‌کند اما امروزه کاربردی فراوان در مد و زیبایی زنان دارد.
موضوع مقاله: چون این اولین زندگیمه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چون این اولین زندگیمه | مقدمه: چون این اولین زندگیمه (; ) یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۷ با بازی لی مین کی و جونگ سو مین است و به بررسی شغل‌ها، رابطه‌ها، ازدواج و عشق می‌پردازد. | ## بخش 1: چون این اولین زندگیمه | این مجموعه از ۹ اکتبر تا ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، روزهای دوشنبه و سه‌شنبه ساعت ۲۱:۳۰ (کی‌اس‌تی) از تی‌وی‌ان برای ۱۶ قسمت پخش شد. خلاصه داستان نام سه هی (لی مین کی) یک مهندس آی‌تی است؛ او قصد دارد خانه خود را با فردی شریک شود و در ازای انجام کارهای خانه و پرداخت اجاره کمتر، اتاقی را در خانه به آن فرد اجاره دهد. | ## بخش 2: چون این اولین زندگیمه | سه هی تصور میکند که با یک مرد و جی هو نیز تصور می‌کند با یک زن هم خانه شده است تا اینکه بالاخره آنها با یکدیگر رو به رو می‌شوند. بازیگران +اصلینام کاراکترجونگ سو-مینیون جی هولی مین کینام سه هی +مکملنامکاراکترتوضیحایسوموو سو جیدوست جی هوپارک بیونگ-اونما سانگ گودوست سه هیکیم گا-اونیانگ هو رانگدوست جی هوکیم مین-سوکسیم وون سوکدوست پسر هو رانگکیم اونگ-سونام هی بونگپدر سه هیمون هی-کیونگجو میونگ جیمادر سه هیکیم بیونگ-اوکیون جونگ سوپدر جی هوکیم سون-یونگکیم هیونگ جامادر جی هونو جونگ-هیونیون جی سوکبرادر کوچک جی هوجون هه وونلی اون سولهمسر یون جی سوککیم مین-کیویون بوک نامهمکار جی هو در کافهلی چونگ-آهگو جونگ میندوست دختر سابق سه هییون بومییون بو میهمکار سه هی تولید چون این اولین زندگیمه به کارگردانی پارک جون-هوا و نویسندگی یون نان-جونگ است. | ## بخش 3: چون این اولین زندگیمه | ## جمع‌بندی | اولین جلسهٔ فیلمنامه خوانی با گروه بازیگران در تاریخ ۲۵ اوت ۲۰۱۷ در استودیو دراگون در سانگام-دونگ، سئول، کره جنوبی انجام شد.
موضوع مقاله: لیگ آزادگان ۰۲–۱۴۰۱ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لیگ آزادگان ۰۲–۱۴۰۱ | مقدمه: لیگ آزادگان ۰۲–۱۴۰۱، سی و دومین فصل لیگ آزادگان و بیست و دومین فصل است که از سال تأسیس آن (۱۳۷۰) به‌عنوان محل تیم‌های سقوط کننده از لیگ برتر خلیج فارس یا دومین سطح فوتبال ایران برگزار می‌شود. | ## بخش 1: لیگ آزادگان ۰۲–۱۴۰۱ | باشگاه فوتبال امید وحدت خراسان به‌دلیل حضور پیدا نکردن در دو دیدار لیگ آزادگان ایران در آبان ۱۴۰۱ از جدول مسابقات کنار گذاشته شد و به لیگ دسته دوم فصل بعد سقوط کرد.حذف رسمی شهرخودرو از جدول لیگ یک فوتبال ایسنا تیم فوتبال شمس آذر قزوین در فاصله پنج هفته مانده به پایان این مسابقات با کسب عنوان قهرمانی به لیگ برتر ۰۳–۱۴۰۲ صعود کرد. | ## بخش 2: لیگ آزادگان ۰۲–۱۴۰۱ | ## بخش 3: لیگ آزادگان ۰۲–۱۴۰۱ | ## جمع‌بندی | تیم‌ها در این فصل از رقابت‌ها تیم‌های فجر و پدیده با سقوط از لیگ برتر و تیم‌های ون پارس اصفهان، چوکای تالش و خلیج فارس ماهشهر با صعود به این لیگ تیم‌های جدید این فصل شناخته می‌شوند.
موضوع مقاله: تئودور لورچ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تئودور لورچ | مقدمه: لورچ که در سال ۱۸۷۳ در اسپرینگفیلد به دنیا آمد، در چندین کمدی از مجموعه سه کله‌پوک بازی کرد. | ## بخش 1: تئودور لورچ | او نقش ژنرال مشکوک «بلادهاند» فیلبرت را در جنگجویان غیرمتمدن، روانشناس متکبر پروفسور سدلیتز را در تعطیلات نیمه‌احمق‌ها و ژنرال ماستر را در نادان‌ها و زین‌ها ایفا کرد. | ## بخش 2: تئودور لورچ | همچنین نقش‌های کوتاه‌تری مانند نوکر در اگر کسی به کسی دیگر برخورد کند و دروغ‌گویان کوچک را بر عهده داشت. | ## بخش 3: تئودور لورچ | آخرین فیلمش با سه کله‌پوک، اسکاتلندی‌های پرانرژی، پس از مرگش در سال ۱۹۴۸ منتشر شد. | ## جمع‌بندی | گزیدهٔ فیلم‌شناسی جسم و روح گسولین گاس فریب این زمین مال من است غرور یانکی‌ها گوژپشت نتردام دلیجان مواظب باش پروفسور جزیره آلکاتراز شهره شهر نیویورک زن بدنام بیا و بگیرش شورش فلش گوردون آخرین روزهای پمپی آوای وحش احساس مالکیت ما دوباره زندگی می‌کنیم عشق‌بازی‌های چلینی کنت مونت کریستو ابوالهول گردباد آرسن لوپن گناه مادلن کلوده پسر هند بزن‌بکوب!
موضوع مقاله: باستان‌شناسی کلاسیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باستان‌شناسی کلاسیک | مقدمه: باستان‌شناسی کلاسیک رشتهٔ خاصی از باستان‌شناسی است که در آن تنها بررسی باستان‌شناسی تمدن‌های مدیترانه‌ای یونان باستان و روم باستان مورد توجه قرار گرفته‌است. | ## بخش 1: باستان‌شناسی کلاسیک | باستان شناسان قرن نوزدهم مانند هاینریش شلیمان به مطالعهٔ جوامعی کشیده شدند که در متون لاتین و یونانی در مورد آنها خوانده بودند. از این رو بسیاری از دانشگاه‌ها و کشورهای خارجی برنامه‌های حفاری و مدارس خود را در محدودهٔ این منطقه نگه می‌دارند - و این، جذابیت پایدار باستان‌شناسی منطقه است. فرهنگ‌های مورد گفتگو باستان‌شناسی کلاسیک در دقیق‌ترین و سنتی‌ترین معنای آن فقط برای مطالعهٔ فرهنگ کلاسیک آتن و فرهنگ جمهوری روم و امپراتوری کاربرد دارد. | ## بخش 2: باستان‌شناسی کلاسیک | با این حال، در طول قرن گذشته، زمینهٔ بحث به موارد موزاییک پیچیدهٔ فرهنگ‌هایی که تمدن‌های یونان باستان و روم را در اصل به وجود آورده‌اند، کشیده شده‌است. باستان شناسان کلاسیک علاقه‌مند به یونان اغلب دربارهٔ کرت و تمدن مینوسی موجود در آن جزیره در دوران عصر برنز بحث می‌کنند. آنها همچنین در مورد دوره‌های هلادیک و هندسی بحث می‌کنند، و همچنین گهگاه دربارهٔ دوره نوسنگی که مربوط به یونان است، گفتگو می‌کنند. | ## بخش 3: باستان‌شناسی کلاسیک | حتی در طول دوره کلاسیک، کاملاً نادرست است که بگوییم یونان یک فرهنگ واقعی داشت - تنوع منطقه‌ای گسترده‌ای وجود داشته، و بسیاری از مطالعات باستان‌شناسی یونان در بررسی این تفاوت‌های منطقه‌ای نهفته‌است. باستان‌شناسی یونانی دوره هلنیستی را نیز پوشش می‌دهد و اغلب باستان‌شناس کلاسیک را وادار می‌کند تا تأثیرات یونانی موجود در تمام مناطقی را که بخشی از امپراتوری اسکندر مقدونی بودند، از جمله بسیاری از خاورمیانه و مصر، بررسی کند. باستان شناسان کلاسیک علاقه‌مند به تمدن روم در مورد تأثیر اتروسک‌ها و دیگر فرهنگ‌های اولیه حاضر در شبه جزیره ایتالیا بحث می‌کنند. | ## جمع‌بندی | آنها همچنین دربارهٔ خرده فرهنگ‌های موجود در جمهوری روم و امپراتوری بر اساس تفاوت‌های منطقه‌ای بحث می‌کنند، و هر بحثی در مورد امپراتوری بعدی حداقل مستلزم جدایی جزئی به امپراتوری بیزانس است.
موضوع مقاله: تیراندازی در المپیک تابستانی جوانان ۲۰۱۴ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تیراندازی در المپیک تابستانی جوانان ۲۰۱۴ | مقدمه: تیراندازی در بازی‌های المپیک تابستانی جوانان ۲۰۱۴ از ۱۷ تا ۲۲ اوت در پایگاه تمرینی ورزشی فانگشان در نانجینگ چین برگزار شد. | ## بخش 1: تیراندازی در المپیک تابستانی جوانان ۲۰۱۴ | مقدماتی هر کمیته ملی المپیک (NOC) می‌تواند حداکثر ۴ ورزشکار را در هر مسابقه شرکت دهد. به عنوان میزبان، چین در مسابقات تپانچه بادی ۱۰ متر پسران و تفنگ بادی ۱۰ متر دختران جایگاهی برای رقابت دارد و ۲۴، ۶ نفر دیگر در هر مسابقه توسط کمیسیون سه جانبه تصمیم‌گیری خواهد شد. | ## بخش 2: تیراندازی در المپیک تابستانی جوانان ۲۰۱۴ | ۵۴ مکان باقیمانده توسط رویدادهای مقدماتی، یعنی پنج تورنمنت مقدماتی قاره ای تعیین خواهند شد. ورزشکاران برای واجد شرایط بودن برای شرکت در المپیک جوانان باید بین ۱ ژانویه ۱۹۹۶ تا ۳۱ دسامبر ۱۹۹۹ متولد شده باشند. | ## بخش 3: تیراندازی در المپیک تابستانی جوانان ۲۰۱۴ | علاوه بر این، همه تیراندازان باید حداقل امتیاز صلاحیت (MQS) زیر را کسب کرده باشند. | ## جمع‌بندی | تفنگ بادی ۱۰ متر پسران: ۶۰ تیر، امتیاز ۵۵۲ تپانچه بادی ۱۰ متر پسران: ۶۰ تیر، امتیاز ۵۴۰ تفنگ بادی ۱۰ متر دختران: ۴۰ تیر، امتیاز ۳۶۸ تپانچه بادی ۱۰ متر دختران: ۴۰ تیر، امتیاز ۳۵۵ MQS باید بین ۱ آوریل ۲۰۱۳ و ۸ ژوئن ۲۰۱۴ در یک رویداد ثبت شده ISSF به دست آید.
موضوع مقاله: محمدعلی ناصری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدعلی ناصری | مقدمه: محمدعلی ناصری دولت‌آبادی (زادهٔ ۴ آذر ۱۳۰۹ دولت‌آباد – درگذشتهٔ ۴ شهریور ۱۴۰۱ اصفهان)؛ مجتهد و عارف شیعه و از علمای حوزه علمیه اصفهان بود. | ## بخش 1: محمدعلی ناصری | زندگی و فعالیت ها ناصری در۴ آذر ۱۳۰۹ در دولت آباد برخوار و در خانواده ای مذهبی و روحانی متولدشد. پدر وی محمدباقر ناصری از علمای اصفهان و شاگرد آخوند کاشی و جهانگیرخان قشقائی و رحیم ارباب بود. ناصری پس از گذراندن تحصیلات مقدماتی حوزوی در زادگاه خود و اصفهان، در ۱۴ سالگی برای ادامه تحصیلات به نجف مهاجرت کرد و در آنجا علوم عالی حوزوی را پیش سید عبدالهادی شیرازی، سید روح‌الله خمینی، سید محمود شاهرودی، سید ابوالقاسم خویی و میرزا هاشم آملی فراگرفت. | ## بخش 2: محمدعلی ناصری | ناصری در سال ۱۳۵۵ جهت تعلیم و تبلیغ دینی از نجف به اصفهان برگشت و در مسجد کمرزرین با اقامه نماز پرداخت. نماز جماعت و سخنرانی‌های عمومی وی در مسجد کَمَرزرّین و جلسات درس اخلاقی وی در مدارس علمیه شهر اصفهان برگزار می‌شد و در حوزه علمیه اصفهان نیز به تدریس علوم حوزوی مشغول بود و بعضی مدارس علوم دینی اصفهان را نیز اداره می‌کرد. اساتید وی در عرفان عملی از محمد کوفی، سید محمد کشمیری، سید هاشم حداد، سید جمال‌الدین گلپایگانی و عباس قوچانی (وصی عرفانی سید علی قاضی) بهره گرفت و علاوه بر آن در همین زمینه با عبدالزهرا گرعاوی،سید محمدحسین طباطبایی، محمداسماعیل دولابی، مولوی قندهاری و محمدتقی بهجت نیز مراوده داشت. | ## بخش 3: محمدعلی ناصری | اسلام آوردن شان استون در ۲۵ بهمن ۱۳۹۰ شان استون بازیگر و فیلمساز آمریکایی که به ایران سفر کرده بود در خانه وی اسلام آورد. و از طرف مقامات بلندپایه کشوری و بعضی مراجع، علما و شخصیتها پیامهای تسلیت صادر شد. | ## جمع‌بندی | آثار سخنرانی‌های وی در چهار مجموعه شامل: آب حیات، سخن دوست و در امتداد نور (هر سه با موضوع مهدویت) و رسم بندگی در شرح خطبه متقین نهج‌البلاغه به چاپ رسیده است.
موضوع مقاله: پگفیلگراستیم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پگفیلگراستیم | مقدمه: پگ‌فیلگراستیم که با نام تجاری Neulasta فروخته می‌شود، آنالوگ فیلگراستیم و شکل پگیله‌شده فاکتور محرک کلونی گرانولوسیت نوترکیب انسانی است.. | ## بخش 1: پگفیلگراستیم | پگفیلگراستیم می‌تواند برای تحریک مغز استخوان برای تولید نوتروفیل‌های بیشتر برای مبارزه با عفونت در بیماران تحت شیمی درمانی استفاده شود. نیمه عمر پگفیلگراستیم در انسان بین ۱۵ تا ۸۰ ساعت است که بسیار بیشتر از نیمه عمر فیلگراستیم اصلی (۳–۴ ساعت) است. | ## بخش 2: پگفیلگراستیم | پگفیلگراستیم برای استفاده پزشکی در ایالات متحده در ژانویه ۲۰۰۲، در اتحادیه اروپا در آگوست ۲۰۰۲، و در استرالیا در سپتامبر ۲۰۰۲ تأیید شد و هم‌اکنون در ایران برای بیماران شیمی درمانی قابل استفاده است تزریق پگفیلگراستیم که در بیمارستان ها به نام پگاژن شناخته میشود معمولا در پایان دوره ی شیمی درمانی ها بصورت زیر جلدی تزریق میشود، برای تزریق باید ابتدا امپول را از یخچال بیرون اورد تا گرم شود، اینکار از درد گرفتن محل تزریق جلوگیری میکند. محل را با الکل ضد عفونی کنید سپس بسته بندی امپول را باز کنید، هوایی که از قبل داخل سرنگ شیشه ای هست را نباید خارج کرد،. | ## بخش 3: پگفیلگراستیم | سپس امپول را با زاویه ی سی درجه وارد بافت زیر جلدی کرده و به مدت پنج تا هفت ثاتیه انرا تزریق کنید. | ## جمع‌بندی | در انتها سوزن بیرون کشیده میشود، هرگز محل تزریق مالش داده نمیشود، درد محل تزریق طیعی است.
موضوع مقاله: معبد الهه رحمت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # معبد الهه رحمت | مقدمه: معبد الهه رحمت (همچنین به نام کوان ایم تنگ و کونگ هوک کئونگ معروف است) یک معبد چینی در شهر جرج تاون ایالت پنانگ، مالزی است. | ## بخش 1: معبد الهه رحمت | اولین معبدی بود که در پنانگ در سال ۱۷۲۸ ساخته شد و باعث شد تا عنوان قدیمی‌ترین معبد تائوئیسم در پنانگ را به خود اختصاص دهد. هرچند این معبد برای نیایش خدای دریا، مازو، تأسیس شده بود، در عین حال به الهه رحمت بودایی، گوان یین، پیشکش شده است. | ## بخش 2: معبد الهه رحمت | بعد از تأسیس شهرک در سال ۱۷۸۶، چینی‌ها به جرج تاون سرازیر شدند، در سال ۱۸۰۰ معبد به گوان یین اختصاص یافت، از آن زمان، به عنوان یک میانجی بی‌طرف بین جوامع رقیب کانتونوس و هاکین شروع به فعالیت نمود. از آنجایی که بیشتر فعالیت‌های غیر مذهبی معبد، به تاون هال چینی پنانگ منتقل شده بود، احترام مذهبی خود را حفظ نمود و محبوبت خود در میان پنانگی‌های چینی‌تبار را، باقی نگه داشت. | ## بخش 3: معبد الهه رحمت | ## جمع‌بندی | معبد به کانون جشن‌های چینی، همانند برگزاری روزهای جشن و سرور برای زادروز گوان یین و امپراتور جید، با جذب فدائیان از سراسر جنوب شرقی آسیا، تبدیل گردید.
موضوع مقاله: آیه ۲۵۶ سوره بقره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آیه ۲۵۶ سوره بقره | مقدمه: محتویات آیه لاإِکۡرَاهَ فِی ٱلدِّینِۖ قَد تَّبَیَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَیِّۚ فَمَن یَکۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَیُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَکَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَیٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ترجمه‌های فارسی مهدی الهی قمشه‌ای:کار دین به اجبار نیست، تحقیقا راه هدایت و ضلالت بر همه کس روشن گردیده، پس هر که از راه کفر و سرکشی دیو رهزن برگردد و به راه ایمان به خدا گراید بی گمان به رشتهٔ محکم و استواری چنگ زده که هرگز نخواهد گسست، و خداوند (به هر چه خلق گویند و کنند) شنوا و داناست. | ## بخش 1: آیه ۲۵۶ سوره بقره | محمدمهدی فولادونددر دین هیچ اجباری نیست و راه از بیراهه بخوبی آشکار شده‌است پس هر کس به طاغوت کفر ورزد، و به خدا ایمان آورد، به یقین، به دستاویزی استوار، که آن را گسستن نیست، چنگ زده‌است و خداوند شنوایِ داناست. محمدرضا آدینه‌وند در قبولی دین اکراهی نیست (زیرا) راه درست از راه منحرف آشکار شده‌است، بنابراین کسی که به طاغوت (بت و شیطان و هر موجود طغیانگر) کافر شود و به خدا ایمان آورد به دستگیرهٔ محکمی چنگ زده‌است که گسستن برای آن نیست و خداوند شنوا و داناست. | ## بخش 2: آیه ۲۵۶ سوره بقره | آگاهی زندگی دنیا به خاطر انسانِ مختار است تا با آزادی هدفمند به علم و با ارادهٔ آگاهانه به پرستش خداوند په پردازد تا در روز جزا به جزای کامل برسد. حتی کلمه دَین هم با معنای کلی یعنی جزا و پاداش ارتباط دارد، چون جزای فرد بدهکار این است که وامش را کامل بپردازد، لذا گفته شده: (دَانَهُ) أَقْرَضَهُ فَهُوَ (مَدِینٌ) وَ (مَدْیُونٌ) کلمه «دانَ» مشترک است بین قرض دادن و قرض گرفتن، همچنین است کلمهٔ «دائن». | ## بخش 3: آیه ۲۵۶ سوره بقره | ## جمع‌بندی | کلمهٔ «دِیْن» در زبان‌ها و فرهنگ‌های مختلف و با دلالت‌ها و اشتقاق‌های دیگر مؤید جاودانگی و حیات آن در اندیشه ملت‌ها و تمدن‌ها است و می‌توان با توجه به اصطلاحات زبان‌شناسی نوین، آن را از واژگان جاودان به‌شمار آورد.قرآن کریممختار الصحاح، رازی، زین الدین، جلد: ۱ صفحه: ۱۱۰زبانشناسی توحیدی، نظریه و تطبیق، محمدعلی الحسینی، ترجمه سیّد حسین سیّدی- انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد ۱۳۸۶.
موضوع مقاله: دیگنیو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیگنیو | مقدمه: دیگنیو یک شرکت فناوری مراقبت‌های بهداشتی می‌باشد که به شکل مرکزی در تشکیل قسمت‌های مجازی نقش دارد. | ## بخش 1: دیگنیو | همچنین پایگاهی در بیرمنگام دارد و با طرح فراتر از داده‌ها فکر کنید مستقر در دانشگاه استون درگیر می‌باشد. این سازمان قصد دارد تحلیل دقیقی از تأثیر معرفی منطقه هوای پاک بیرمنگام عرضه می‌کند. | ## بخش 2: دیگنیو | این فناوری از اپلیکیشن دیگنیو من در گوشی‌های هوشمند استفاده می‌کند و از دستگاه‌های بلوتوث متصل برای ثبت نشانه‌های حیاتی آن‌ها استفاده می‌شود. بعد از یک آزمایش موفقیت‌آمیز، مؤسسه تراست فونداتیون ان اچ اس در ماه ژوئن ۲۰۲۲ برنامه‌های خود را برای راه‌اندازی یک بخش مجازی ۵۰۰ تختخوابی با استفاده از فناوری دیگنیو برای بیماران با شرایط مختلف اعلام نمود. | ## بخش 3: دیگنیو | این دستگاه با دستگاه الیوکور کاردیا موبایل مرتبط می‌باشد که امکان انتقال الکتروکاردیوگرام‌های ثبت شده توسط بیماران در جامعه را مستقیماً به پزشک‌ها می‌دهد. این توسط بیمارستان‌های دانشگاه لستر ان اچ اس تراست در یک قسمت مجازی برای نظارت و مدیریت بیماران مبتلا به فیبریلاسیون دهلیزی استفاده می‌شود. | ## جمع‌بندی | دیگنیو و مسترکال، یک سرویس خارج از ساعت، شراکتی را در استوکپورت تشکیل دادند که به فینال مجله خدمات سلامت سال مشارکت سلامت فناوری ۲۰۲۲ سال راه یافت.
موضوع مقاله: زهر صورتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زهر صورتی | مقدمه: «زهر صورتی» ترانه‌ای از گروه دخترانهٔ کره‌ای بلک‌پینک برای دومین آلبوم استودیویی آنها به نام صورتی زاده‌شده است. | ## بخش 1: زهر صورتی | این ترانه توسط وای‌جی انترتینمنت و اینترسکوپ رکوردز به عنوان یک تک‌آهنگ پری-ریلیز در ۱۹ اوت ۲۰۲۲ منتشر شد. «زهر صورتی» به عنوان یک آهنگ هیپ هاپ با تلفیق سازهای باستانی کره‌ای توصیف شده‌است و ترانه‌سرایی آن را تدی پارک و دنی چونگ انجام دادند و تدی، ۲۴، آر. تی و آیدو آهنگسازی آن را بر عهده داشتند.موزیک ویدیوی زهر صورتی در یوتیوب بیش از هفتصد میلیون بازدید دارد «زهر صورتی» یک موفقیت تجاری بود و در جایگاه شماره یک جدول ۲۰۰ آهنگ جهانی بیلبورد قرار گرفت و گروه اولین بار بود که به جایگاه شماره یک در این جدول دست پیدا می‌کند. | ## بخش 2: زهر صورتی | در کره جنوبی، این آهنگ در صدر جدول آهنگ‌های بیلبورد کره جنوبی قرار گرفت و در جدول دیجیتال گائون به جایگاه دوم دست یافت. «زهر صورتی» اولین آهنگ از یک گروه کی-پاپ بود که در صدر جدول تک‌آهنگ‌های ای‌آرآی‌ای قرار می‌گرفت. این آهنگ همچنین در صدر جدول‌ها در کشورهای هنگ کنک، هند، اندونزی، مالزی، فیلیپین، سنگاپور، تایوان و ویتنام قرار گرفت. | ## بخش 3: زهر صورتی | یک موزیک ویدئو همراه با این تک‌آهنگ در کانال یوتیوب بلک‌پینک منتشر شد و در عرض ۲۴ ساعت، به ۹۰٫۴ میلیون بازدید دست یافت که آن را تبدیل به بیشترین بازدید موزیک ویدئو در ۲۴ ساعت اول در سال ۲۰۲۲ تبدیل کرد. راج از ان‌ام‌ئی، از آهنگ «زهر صورتی» به عنوان یک «اثر جسورانه، مطمئن» و «پیش‌نمایش آینده‌دار در دوران جدیدشان» تمجید کرد. | ## جمع‌بندی | اعتبارات و پرسنل بلک‌پینک – وکال تدی – آهنگساز، ترانه‌سرا ۲۴ – آهنگساز، تهیه‌کننده آر.
موضوع مقاله: سازه‌فرمانی بیشینه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سازه‌فرمانی بیشینه | مقدمه: در دستور زایشی و حوزه‌های مرتبط، سازه‌فرمانی بیشینه یک رابطهٔ نحوی بین دو گره در یک درخت نحوی است. | ## بخش 1: سازه‌فرمانی بیشینه | یک گره به یک گره سازه‌فرمانی بیشینه دارد، اگر فرافکن بیشینه‌ای از بر تسلط داشته باشد، اما و هیچ کدام بر یکدیگر تسلط نداشته باشند. | ## بخش 2: سازه‌فرمانی بیشینه | در نظریهٔ حاکمیت و مرجع‌گزینی از سازه‌فرمانی بیشینه برای تعریف رابطهٔ نحوی مرکزی حاکمیت استفاده می‌شد. | ## بخش 3: سازه‌فرمانی بیشینه | سازه‌فرمانی بیشینه گسترده‌تر از سازه‌فرمانی است؛ زیرا یک گره تمام گره‌هایی را که سازه‌فرمانی بیشینه می‌کند، سازه‌فرمانی نیز می‌کند که از جمله می‌توان به شاخص گروهی اشاره کرد که عنصر سازه‌فرمانی‌کننده هستهٔ آن است. | ## جمع‌بندی | مانند سازه‌فرمانی، سازه‌فرمانی بیشینه نیز بر روی درخت های مبتنی بر سازه تعریف می‌شود و در سایر بازنمایی‌های نحوی در چارچوب‌های نظری دیگر محلی از اعراب ندارد.
موضوع مقاله: فلوریندا لازوس لئون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فلوریندا لازوس لئون | مقدمه: فلوریندا لازوس لئون (؛ ۱۸۹۸ در سن کریستوبال د لاس کساس– ۱۹۷۳ در سن‌خوزه) یک انقلابی، روزنامه‌نگار، سیاستمدار مکزیکی، و طرفدار حق رأی زنان بود. | ## بخش 1: فلوریندا لازوس لئون | او همچنین یکی از سازمان دهندگان اولین کنگره کارگران و دهقانان چیاپاس در سال ۱۹۱۹ بود. لازوس لئون نماینده‌ای از بسیاری از انقلابیونی است که به پیشبرد برابری در مکزیک و آموزش در چیاپاس کمک کردند و یکی از شخصیت‌های محبوب این منطقه به‌شمار می‌رود. زندگی‌نامه فلوریندا لازوس لئون در سال ۱۸۹۸ در سن کریستوبال د لاس کساس در چیاپاس (مکزیک) به دنیا آمد. در سال ۱۹۱۱، فلوریندا لازوس لئون، عموی خود، مهندس مانوئل لازوس، و سایر اعضای یک کمیسیون از چیاپاس را هنگام ملاقات با فرانسیسکو در سان خوان باوتیستا همراهی کرد. | ## بخش 2: فلوریندا لازوس لئون | در همان سال، گروهی از فمینیستهای مکزیکوسیتی خواستار حق رای از رئیس‌جمهور موقت، فرانسیسکو لئون د لا بارا شدند. در دوران انقلاب مکزیک یا مرحله مسلحانه انقلاب، حضور زنان در میدان جنگ در کنار سربازان چشمگیر بود. زنان انقلابی وظیفه جمع‌آوری دارو، مهمات، پوشاک، مواد غذایی و… را بر عهده داشتند. در طول حاکمیت غاصب اوارتیستا، لازوس لئون به نیروهای زاپاتیستایی لشکر ژنرال آنجل باریوس پیوست و به عنوان یک پیک کار کرد. | ## بخش 3: فلوریندا لازوس لئون | در ادامه فداکاریش در راه آزادی، او همچنین به عنوان پرستار در ارتش آزادیبخش جنوب تحت فرماندهی سرهنگ پرودنسیو کاسال کار کرد. همه زنانی که به انقلاب مکزیک پیوستند به عنوان «آدلیتا یا سولدادرا» شناخته می‌شدند. آنها از آزادی میهن خود دفاع کردند و یکی از اولین جنبش‌های فمینیستی به‌شمار می‌رفتند. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۹۱۷ او بخشی از کمیسیون زنان بود که در آغاز سال برای آرام کردن شورشیان ضد کارانچیستا تحت فرماندهی تیبورسیو فرناندز روئیز که در آن ایالت علیه دولت می‌جنگیدند، وساطت کرد.
موضوع مقاله: ای‌آراواس موزه هنر آرهوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ای‌آراواس موزه هنر آرهوس | مقدمه: این موزه در سال ۱۸۵۹ میلادی تأسیس شد و قدیمی‌ترین موزهٔ هنر عمومی در دانمارک خارج از کپنهاگ است. | ## بخش 1: ای‌آراواس موزه هنر آرهوس | در ۷ آوریل ۲۰۰۴ میلادی، ای‌آراواس موزه هنر آرهوس با نمایشگاه‌هایی در یک ساختمان جدید کاملاً مدرن، در ۱۰ طبقۀ بلند با مساحت کل ۲۰٬۷۰۰ متر مربع و توسط معماران دانمارکی اشمیت همر لاسن، افتتاح شد. امروزه، ای‌آراواس یکی از بزرگترین موزه‌های هنر در شمال اروپا با مجموع ۹۸۰٬۹۰۹ بازدیدکننده در سال ۲۰۱۷ میلادی است. | ## بخش 2: ای‌آراواس موزه هنر آرهوس | به غیر از گالری‌های بزرگ با نمایشگاه‌های دائمی و متغیر، ساختمان ای‌آراواس دارای یک فروشگاه هنری، یک کافۀ غذاخوری و یک رستوران است. چشم‌انداز معماری موزه در سال ۲۰۱۱ میلادی با اضافه شدن اسکای‌واک مدورِ پانورامای رنگین‌کمان شما توسط الافور الیاسون، تکمیل شد. | ## بخش 3: ای‌آراواس موزه هنر آرهوس | ## جمع‌بندی | این نصب به افزایش بازدید موزه کمک کرده‌ است و آن را به دومین موزۀ پربازدید دانمارک تبدیل کرده‌ است، درست پس از موزۀ معروف لوئیزیانا در هوملبک.
موضوع مقاله: شورش شیخ احمد مدنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شورش شیخ احمد مدنی | مقدمه: شورش شیخ احمد مدنی شورشی در منطقه گرمسیرات ایران بود که از ژانویه ۱۷۳۰، زمانی که هوتک‌ها در حال بیرون رانده شدن از ایران بودند، تا می ۱۷۳۴، که شیخ احمد مدنی اسیر شد، ادامه یافت. | ## بخش 1: شورش شیخ احمد مدنی | بازماندگان شورش تا اواسط ژوئن ۱۷۳۴ به جنگ ادامه دادند تا اینکه سرانجام سرکوب شدند. هوتک‌ها از ایران اخراج شدند و بسیاری به جای اینکه مسیر طولانی بازگشت به کرمان را طی کنند، به گرمسیرات گریختند. سران عرب ساحلی از این فرصت استفاده کردند و استقلال را به دست گرفتند و به افغان‌ها پناه دادند. | ## بخش 2: شورش شیخ احمد مدنی | بسیاری از اعراب به شیخ احمد مدنی پیوستند و نیروهای ایرانی که علیه مدنی فرستاده شده بودند نتوانستند او را شکست دهند زیرا فاقد نیروی دریایی کافی برای محاصره شورشیان بودند. در نامه‌های کمپانی هند شرقی هلند گزارش شده‌است که او در حال جمع‌آوری درآمد در مناطق بین لار و شیراز است. اما محمدعلی از پذیرش هرگونه تلاش برای صلح امتناع ورزید زیرا می‌خواست یک بار برای همیشه به کار آن‌ها پایان دهد. | ## بخش 3: شورش شیخ احمد مدنی | در اکتبر ۱۷۳۱ شیخ احمد مدنی بار دیگر لار را تصرف کرد و ارگ شهر را محاصره کرد اما به عقب پس زده شد و شکست خورد. در سال ۱۷۳۲ محمدخان بلوچ با حدود ۱۲٬۰۰۰ نفر برای نابودی شیخ احمد مدنی فرستاده شد. با این حال، او به جای این کار به رقابت خود با حاکم جهرم پرداخت و کاری برای متوقف کردن شورشیان انجام نداد. | ## جمع‌بندی | در پائیز ۱۷۳۳ محمد خان بلوچ به کمک شیخ احمد مدنی علیه طهماسب قلی خان (نادر) قیام کرد که این پایان کار شورش بود.