aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: الکساندر اگر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الکساندر اگر | مقدمه: او در فعالیت‌های حرفه‌ای خود به طراحی گرافیک، هنر دیجیتال و پروژه‌های فرهنگی و تجاری پرداخته است. | ## بخش 1: الکساندر اگر | او به‌عنوان طراح، هنرمند چندرسانه‌ای و نویسنده شناخته می‌شود که در رسانه‌ها و پروژه‌های بین‌المللی مشارکت داشته است. در حوزهٔ طراحی گرافیک، اگر برای برندها و شرکت‌های بین‌المللی پروژه‌هایی انجام داده است. | ## بخش 2: الکساندر اگر | علاوه بر آن، اگر در موسیقی نیز فعالیت داشته است، پروژه‌هایی مانند ضبط صداهای میدانی ("field recordings") بین سال‌های ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۷ و نیز آلبوم‌هایی که ترکیبی از صداهای الکترونیک و اجراهای زنده‌اند، انجام داده است. این فعالیت‌ها نشان می‌دهد که او نه فقط یک طراح گرافیک است بلکه یک هنرمند چندرسانه‌ای واقعی است که کارش را از مرزهای یک رشته فراتر برده است. | ## بخش 3: الکساندر اگر | ## جمع‌بندی | آثار منتشر شده از جمله آثار منتشر شده توسط اگر وجود دارند: «I.» — کمیکی که ابتدا به صورت آنلاین در Il Post منتشر شد، سپس به صورت چاپی عرضه شد.
موضوع مقاله: پایین آوردن عیسی از صلیب (تیه‌پلو) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پایین آوردن عیسی از صلیب (تیه‌پلو) | مقدمه: این نقاشی که پایین آوردن عیسی از صلیب را نشان میدهد برای مدت طولانی متعلق به خانواده پرتغالی پینتو-باستو (Pinto-Basto) بود و در سال ۲۰۰۸ توسط موزه ملی هنر آنتیگا لیسبون خریداری شد، جایی که اکنون در آنجا به نمایش گذاشته شده است. | ## بخش 1: پایین آوردن عیسی از صلیب (تیه‌پلو) | در ۲۴ ژانویه ۲۰۰۸، حکم شماره ۲/۲۰۰۸ در روزنامه «دیاریو دا ریپابلیکا»(Diário da República) منتشر شد که طبقه‌بندی نقاشی نقاشی پایین آوردن عیسی از صلیب را به عنوان یک دارایی دارای منافع ملی تثبیت می‌کند. | ## بخش 2: پایین آوردن عیسی از صلیب (تیه‌پلو) | روش حفاظت از نقاشی‌های رنگ روغن روی بوم که از سال ۱۹۳۹ ابداع شده بود، به‌روزرسانی شده و «ارزش میراثی و فرهنگی مهم برای ملت» برجسته شده است، که با «نبوغ هنری و برتری و اهمیت موروثی اثر» اثر جووانی تیپولو، که «در ارزش زیبایی‌شناختی، فنی و مادی ذاتی» نقاشی خریداری شده توسط دولت پرتغال بیان شده است، توجیه می‌شود. | ## بخش 3: پایین آوردن عیسی از صلیب (تیه‌پلو) | ## جمع‌بندی | این نقاشی از ۱۶ مه ۲۰۰۸ در موزه ملی هنر باستانی در لیسبون به نمایش گذاشته شده است، جایی که آثار دیگری از این نقاش را می‌توان یافت: فرار به مصر، اهدا شده در سال ۱۹۴۶ از همان مجموعه خصوصی، و «پیروزی هنرها»، که از مجموعه‌های سلطنتی جمع‌آوری شده است.
موضوع مقاله: جیانی گالو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جیانی گالو | مقدمه: جیانی گالو (؛ ۲۰۱۱-۱۹۳۵) هنرمند و طراح گرافیک اهل ایتالیا بود که بیشتر به‌خاطر طراحی برچسب‌های هنری برای بطری‌های شراب در منطقه لانگه شناخته می‌شود. | ## بخش 1: جیانی گالو | آثار او ترکیبی از طبیعت، فرهنگ محلی و داستان‌سرایی تصویری است و تاثیر قابل توجهی بر طراحی برچسب‌های شراب معاصر در ایتالیا داشته است. زندگی و حرفه گالو در سال ۱۹۳۵ در دولیانی، شهری در منطقه پیدمونت شمال ایتالیا به دنیا آمد و بیشتر عمر خود را در این منطقه گذراند. او تحصیلات خود را در رشته مهندسی در دانشگاه پلی‌تکنیک تورین به پایان رساند و پس از آن به زادگاهش بازگشت تا فعالیت‌های هنری و طراحی خود را دنبال کند. | ## بخش 2: جیانی گالو | در این دوران، او با هنرمندانی چون کلودیو بونیچی و اِزو پِلوچی همکاری داشت و با آن‌ها تبادل نظر و تجربه کرد. گالو در طول زندگی حرفه‌ای خود، بیشتر بر روی فرم‌ها و خطوطی تمرکز داشت که با طبیعت و فرهنگ محلی منطقه لانگه پیوند خورده بود. این برچسب‌ها شامل طرح‌های شراب موسکاتو با خوشه‌های گندم و گل‌ها، و برای باربِرا با جیرجیرکی روی پنج‌خط و حشره‌ای که در میان علف‌ها و گل‌ها پنهان شده بود، بود. | ## بخش 3: جیانی گالو | این طراحی‌ها به‌عنوان نمونه‌هایی از «برچسب‌های هنری» در ایتالیا شناخته شدند و سبک منحصر به فرد گالو در ترکیب تصویر و خط با الهام از طبیعت منطقه لانگه در میان هنرمندان و تولیدکنندگان شراب مورد تحسین قرار گرفت. آثار گالو همچنین در چندین نمایشگاه هنری در سطح ملی و بین‌المللی به نمایش درآمده و مورد توجه مجموعه‌داران و علاقه‌مندان به طراحی برچسب شراب قرار گرفته است. | ## جمع‌بندی | او علاوه بر طراحی برچسب، در حوزه طراحی گرافیک و تصویرسازی چاپی فعالیت داشت و چندین مجموعه چاپی و کتاب تصویری منتشر کرد که ترکیبی از تصویر، فرهنگ محلی و داستان‌سرایی بودند.
موضوع مقاله: استادیو ارنستو بردا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استادیو ارنستو بردا | مقدمه: در حال حاضر از این ورزشگاه برای مسابقات فوتبال و فوتبال آمریکایی استفاده می‌شود و زمین خانگی تیم‌های پرو سستو، آلچونه میلانو، زنان اینتر و جوانان اینتر است. | ## بخش 1: استادیو ارنستو بردا | پس از تصاحب تمام زمین‌های کشاورزی شمال پایتخت لومباردی توسط مقامات پارکو نورد میلانو، این ورزشگاه نیز به بخشی از دارایی‌های کنسرسیوم تبدیل شد. | ## بخش 2: استادیو ارنستو بردا | مانند سایر ساختمان‌های مسکونی و خدماتی در سستو سان جووانی، این ورزشگاه نیز برای رفاه جامعه طبقه کارگر، در یک بافت شهری-صنعتی ساخته شد که تحت تأثیر فلسفه برنامه‌ریزی شهری پدرسالارانه‌ای که توسط مشاغل محلی ترویج می‌شود، شکل گرفته است. | ## بخش 3: استادیو ارنستو بردا | ساختار این ورزشگاه تقریباً ۳۵۲۳ تماشاگر را در خود جای می‌دهد که در سه جایگاه از نظر ساختاری مجزا (دو جایگاه مستقیم - یکی از آنها سرپوشیده - و یک جایگاه منحنی در سمت غرب) تشکیل شده و زمین بازی کاملاً حصارکشی شده است. | ## جمع‌بندی | صندلی‌ها به شرح زیر تقسیم شده‌اند: ۱۴۹۶ صندلی در جایگاه مرکزی (که بخش مهمان را نیز در خود جای می‌دهد) ۷۰۴ صندلی در جایگاه "ویتو پورو"، محل استقرار هواداران تیم‌ پرو سستو ۱۳۲۳ صندلی در جایگاه‌های جداگانه این جایگاه‌ها تمام امکانات فنی ورزشگاه را در خود جای داده‌اند: حمام، رختکن و انبار.
موضوع مقاله: دیوان عالی فدرال امارات متحده عربی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیوان عالی فدرال امارات متحده عربی | مقدمه: دیوان عالی فدرال امارات متحده عربی (که گاهی دیوان عالی اتحاد نیز نامیده می‌شود) بالاترین دادگاه فدرال در امارات متحده عربی است. | ## بخش 1: دیوان عالی فدرال امارات متحده عربی | دیوان عالی فدرال به اعتراضات طرفین دعوی نسبت به احکام صادره از دادگاه تجدیدنظر فدرال رسیدگی می‌کند. | ## بخش 2: دیوان عالی فدرال امارات متحده عربی | بالاترین مرجع قضایی در امارات متحده عربی بودن به این معنی نیست که صلاحیت آن بر هر هفت امارت اعمال می‌شود: دبی و رأس‌الخیمه سیستم قضایی محلی خود را دارند. | ## بخش 3: دیوان عالی فدرال امارات متحده عربی | ماده ۹۶ قانون اساسی امارات متحده عربی به شرح زیر است: «دیوان عالی اتحادیه متشکل از یک رئیس و تعدادی قاضی است که در مجموع بیش از پنج نفر نباشند و با حکمی که توسط رئیس اتحادیه پس از تأیید شورای عالی صادر می‌شود، منصوب می‌شوند.» رئیس و اعضای دیوان عالی کشور به هیچ وجه نمی‌توانند از سمت خود برکنار شوند، مگر در موارد زیر: فوت، استعفا، اتمام دوره یا مأموریت، بازنشستگی، ناتوانی دائمی که مانع از انجام وظایف قاضی شود، عزل انضباطی و در نهایت «انتصاب به سمت‌های دیگر با توافق خود.» احکام دیوان عالی امارات مواردی مانند اختلافات متفرقه بین امارات عضو، قانون اساسی، تفسیر قانون اساسی، بازجویی از مقامات ارشد اتحادیه (مانند وزرا) و جرایمی که منافع اتحادیه را تهدید می‌کند، را پوشش می‌دهد. | ## جمع‌بندی | ماده ۱۰۱ قانون اساسی امارات تصریح می‌کند که «احکام دیوان عالی اتحادیه قطعی و برای همه لازم‌الاجرا است.» رئیس دیوان عالی فدرال امارات متحده عربی عبدالوهاب عبدل است.
موضوع مقاله: سواد سیاسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سواد سیاسی | مقدمه: این مفهوم فراتر از دانش صرف درباره نام سیاستمداران یا ساختار دولت است و به توانایی تحلیل انتقادی اطلاعات سیاسی، درک سازوکارهای قدرت و شناخت حقوق و مسئولیت‌های مدنی اطلاق می‌شود. | ## بخش 1: سواد سیاسی | سواد سیاسی، سنگ بنای یک دموکراسی سالم و فعال به شمار می‌رود و به عنوان یک ابزار دفاعی برای شهروندان در برابر عوام‌فریبی و دستکاری‌های سیاسی عمل می‌کند.Dahl, Robert A. هدف نهایی سواد سیاسی، تربیت «شهروندان منتقد» است؛ افرادی که نه تنها رویدادهای سیاسی را دنبال می‌کنند، بلکه قادرند ریشه‌ها، پیامدها و ایدئولوژی‌های پنهان در پس این رویدادها را نیز درک و ارزیابی کنند. مؤلفه‌های اصلی سواد سیاسی یک مفهوم چندبعدی است که عموماً شامل سه جزء اصلی و به هم پیوسته می‌شود: ۱. دانش رویه‌ای: درک فرایندهایی مانند قانون‌گذاری، سیاست‌گذاری عمومی و نحوه عملکرد احزاب سیاسی. آگاهی از رویدادهای جاری: دنبال کردن اخبار و تحولات سیاسی مهم در سطح ملی و بین‌المللی. مهارت‌های سیاسی (Political Skills) این جزء به توانایی‌های عملی برای تحلیل و مشارکت در فرایندهای سیاسی مربوط می‌شود: تفکر انتقادی: مهارت ارزیابی استدلال‌ها، شناسایی سوگیری‌ها و تشخیص اطلاعات معتبر از نادرست. | ## بخش 2: سواد سیاسی | مهارت‌های ارتباطی: قابلیت بیان دیدگاه‌های سیاسی به صورت شفاف و مستدل و مشارکت در بحث‌های عمومی به شیوه‌ای سازنده. مهارت‌های مشارکتی: آگاهی از روش‌های مشارکت در فعالیت‌های مدنی مانند رأی دادن، تماس با نمایندگان، شرکت در تجمعات مسالمت‌آمیز یا فعالیت در سازمان‌های مردم‌نهاد. مدارا و احترام به دیدگاه‌های مخالف: پذیرش کثرت‌گرایی و آمادگی برای تعامل با نظرات متفاوت. اهمیت و کارکردها سواد سیاسی برای سلامت یک جامعه دموکراتیک حیاتی است و کارکردهای مهمی را ایفا می‌کند: تقویت دموکراسی: شهروندان آگاه، انتخاب‌های منطقی‌تری در انتخابات انجام می‌دهند، نمایندگان خود را بهتر پاسخگو نگه می‌دارند و کیفیت گفتمان عمومی را ارتقا می‌بخشند.Dahl, Robert A. مقابله با عوام‌فریبی و پروپاگاندا: سواد سیاسی به مثابه یک سیستم ایمنی فکری عمل می‌کند و افراد را در برابر شعارهای پوپولیستی، تئوری‌های توطئه و اطلاعات نادرست مقاوم می‌سازد. توانمندسازی شهروندان: آگاهی از حقوق و سازوکارهای سیاسی، به افراد و گروه‌های به حاشیه رانده شده این قدرت را می‌دهد که منافع خود را پیگیری کرده و برای تغییرات اجتماعی تلاش کنند.Crick, Bernard. | ## بخش 3: سواد سیاسی | پیشگیری از زوال مدنی: در غیاب سواد سیاسی، بی‌تفاوتی و بیگانگی نسبت به سیاست گسترش می‌یابد؛ شرایطی که به گفته نظریه‌پردازانی مانند هانا آرنت، می‌تواند زمینه را برای ظهور رژیم‌های تمامیت‌خواه فراهم کند.Arendt, Hannah. چالش‌ها و موانع توسعه سواد سیاسی با موانع متعددی روبروست: پیچیدگی فزاینده مسائل سیاسی: مسائل امروزی مانند تغییرات اقلیمی یا سیاست‌های اقتصادی جهانی، بسیار پیچیده و تخصصی هستند و درک آن‌ها برای شهروندان عادی دشوار است.Lippmann, Walter. فضای رسانه‌ای قطبی‌شده: گسترش رسانه‌های جانبدارانه و پدیده «حباب‌های اطلاعاتی» باعث می‌شود افراد کمتر با دیدگاه‌های مخالف روبرو شوند. بحران اعتماد و بی‌تفاوتی سیاسی: کاهش اعتماد عمومی به نهادهای سیاسی و احساس ناتوانی در تأثیرگذاری، منجر به بی‌انگیزگی و کناره‌گیری از مشارکت سیاسی می‌شود. | ## جمع‌بندی | نظام آموزشی: در بسیاری از کشورها، نظام آموزشی به جای ترویج تفکر انتقادی، بر حفظ کردن اطلاعات تأکید دارد و آموزش شهروندی مؤثر در آن غایب است.Dewey, John.
موضوع مقاله: سواد انتقادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سواد انتقادی | مقدمه: این رویکرد فراتر از درک تحت‌اللفظی کلمات (سواد پایه) و حتی فراتر از تفسیر معنای متن (سواد عملکردی) می‌رود و بر این اصل استوار است که هیچ متنی بی‌طرف نیست و هر متنی بازتابی از دیدگاه‌ها، ارزش‌ها و منافع اجتماعی، فرهنگی و سیاسی خاصی است.Luke, Allan. | ## بخش 1: سواد انتقادی | هدف اصلی سواد انتقادی، توانمندسازی افراد برای درک این نکته است که متون چگونه واقعیت را شکل می‌دهند، هویت‌ها را می‌سازند و روابط قدرت را در جامعه حفظ یا دگرگون می‌کنند. از این منظر، خواندن یک عمل سیاسی است که می‌تواند به آگاهی اجتماعی و کنشگری برای تغییر منجر شود. ریشه‌ها و مبانی نظری سواد انتقادی عمیقاً در کار نظریه‌پرداز و مربی برزیلی، پائولو فریره، ریشه دارد. او معتقد بود که آموزش واقعی باید به فراگیران کمک کند تا شرایط اجتماعی و سیاسی سرکوبگر خود را درک کرده و برای تغییر آن اقدام کنند.Freire, Paulo. علاوه بر فریره، این رویکرد از جریان‌های فکری دیگری مانند مکتب فرانکفورت، پست‌مدرنیسم و نظریه انتقادی نیز تأثیر پذیرفته است که همگی بر نقش زبان و گفتمان در ساختن واقعیت اجتماعی تأکید دارند.Janks, Hilary. اصول و پرسش‌های کلیدی سواد انتقادی یک دستورالعمل ثابت نیست، بلکه مجموعه‌ای از رویکردها و پرسش‌هاست که می‌توان آن‌ها را بر هر نوع «متن»—از کتاب و مقاله گرفته تا فیلم، تبلیغات، وب‌سایت و حتی مکالمات روزمره—اعمال کرد. | ## بخش 2: سواد انتقادی | همه متون جهت‌دار هستند: هیچ متنی نمی‌تواند از دیدگاه نویسنده و زمینه فرهنگی-اجتماعی او جدا باشد. متون برای اهداف خاصی ساخته می‌شوند: هر متنی با هدفی مشخص—مانند اطلاع‌رسانی، متقاعدسازی، سرگرمی یا فروش محصول—تولید می‌شود و این هدف، بر ساختار و زبان آن تأثیر می‌گذارد. متون می‌توانند بر خواننده تأثیر بگذارند و او را جایگاه‌دهی کنند: زبان و تصاویر به کار رفته در یک متن، خواننده را به پذیرش یک دیدگاه یا هویت خاص دعوت می‌کنند. سواد انتقادی به ما کمک می‌کند تا از این جایگاه‌دهی آگاه شویم و در برابر آن مقاومت کنیم. متون می‌توانند بازنویسی و دگرگون شوند: خوانندگان می‌توانند با به چالش کشیدن پیام‌های غالب، متون را از دیدگاه‌های دیگر بازخوانی کنند یا متون جایگزینی خلق کنند که صداهای به حاشیه رانده شده را نمایندگی کند.Janks, Hilary. برای به کارگیری این اصول، یک خواننده انتقادی پرسش‌هایی از این قبیل را مطرح می‌کند: چه کسی این متن را ساخته و هدف او چه بوده است؟ | ## بخش 3: سواد انتقادی | اگر این متن از دیدگاه یک فرد یا گروه دیگر (مثلاً یک زن، یک اقلیت قومی، یا یک طبقه اجتماعی دیگر) روایت می‌شد، چگونه بود؟ سواد انتقادی در عمل سواد انتقادی در حوزه‌های مختلف، به ویژه در آموزش و پرورش، کاربرد فراوانی دارد. در کلاس درس، معلمان از این رویکرد برای تشویق دانش‌آموزان به تحلیل انتقادی کتاب‌های درسی، اخبار رسانه‌ها، تبلیغات تجاری و متون ادبی استفاده می‌کنند. برای مثال، به جای پذیرش منفعلانه یک داستان تاریخی، دانش‌آموزان یاد می‌گیرند که بپرسند این تاریخ از منظر چه کسی روایت شده و کدام بخش‌های آن ناگفته باقی مانده است. این مهارت به افراد کمک می‌کند تا در برابر پروپاگاندا، اطلاعات نادرست و دستکاری‌های رسانه‌ای مقاومت کنند و تصمیمات آگاهانه‌تری در مورد مسائل سیاسی و اجتماعی بگیرند.Gee, James Paul. | ## جمع‌بندی | این توانایی، فرد را قادر می‌سازد تا نه تنها اطلاعات را مصرف کند، بلکه آن را ارزیابی، تحلیل و در نهایت برای ایجاد جامعه‌ای عادلانه‌تر به کار گیرد.
موضوع مقاله: پائولا آمادئی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پائولا آمادئی | مقدمه: پائولا آمادِئی (۱۵ ژوئیهٔ ۱۹۶۴) دیپلمات ایتالیایی و سفیر ایتالیا در ایران از مارس ۲۰۲۴ است. | ## بخش 1: پائولا آمادئی | تحصیلات او در سال ۱۹۸۸ با درجهٔ ممتاز در رشتهٔ علوم سیاسی از دانشگاه ساپینزا رم فارغ‌التحصیل شد. سپس در سال ۱۹۹۲ مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ مطالعات پیشرفتهٔ اروپایی از کالج اروپا در بروژ دریافت کرد. | ## بخش 2: پائولا آمادئی | حرفه آمادئی نخستین مأموریت خارجی خود را به‌عنوان معاون رئیس هیئت نمایندگی و رئیس دفتر بازرگانی در سفارت ایتالیا در سنگاپور از سال ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۰ انجام داد. او از ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۲ تا ۱ مارس ۲۰۱۶ سفیر ایتالیا در عمان بود.از ژوئن ۲۰۱۸ تا ژانویه ۲۰۲۰ نیز رئیس دفتر وزیر مشاور در امور خارجه و وزیر مختار در وزارت امور خارجه و همکاری‌های بین‌المللی ایتالیا در رم بود. | ## بخش 3: پائولا آمادئی | ## جمع‌بندی | او از ژانویه ۲۰۲۰ به‌عنوان سفیر ایتالیا در پادشاهی بحرین خدمت کرد.از مارس ۲۰۲۴ نیز به‌عنوان سفیر ایتالیا در ایران منصوب شده است.
موضوع مقاله: امنیت مرکز داده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امنیت مرکز داده | مقدمه: امنیت مرکز داده تنها به حفاظت از داده‌های دیجیتال محدود نمی‌شود، بلکه شامل حفاظت از زیرساخت‌های فیزیکی مانند سرورها، تجهیزات شبکه، سیستم‌های برق و تهویه مطبوع نیز می‌گردد. | ## بخش 1: امنیت مرکز داده | از این رو، هرگونه اختلال در عملکرد یا نفوذ به آن می‌تواند منجر به خسارات مالی، حقوقی و اعتباری جبران‌ناپذیری برای یک سازمان شود. یکپارچگی (Integrity): تضمین اینکه داده‌ها در برابر تغییرات یا تخریب غیرمجاز محافظت می‌شوند و در تمامی مراحل دقیق و قابل اعتماد باقی می‌مانند. در عوض، باید چندین لایه امنیتی مستقل و متوالی ایجاد کرد تا اگر یک لایه شکسته شد، لایه‌های بعدی بتوانند از نفوذ بیشتر جلوگیری کنند. لایه‌های امنیت مرکز داده بر اساس اصل دفاع در عمق، امنیت یک مرکز داده مدرن به صورت لایه‌لایه طراحی می‌شود: ۱. | ## بخش 2: امنیت مرکز داده | انتخاب محل و ساختار: مراکز داده معمولاً در مناطقی ساخته می‌شوند که از خطرات طبیعی مانند سیل و زلزله دور باشند. امنیت پیرامونی: استفاده از حصارها، دروازه‌های کنترل‌شده، دوربین‌های مداربسته (CCTV) و نگهبانان انسانی برای محافظت از محوطه مرکز داده. کنترل دسترسی فیزیکی: برای ورود به بخش‌های حساس، از سیستم‌های کنترل دسترسی چند عاملی استفاده می‌شود. این سیستم‌ها می‌توانند شامل کارت‌های هوشمند، پین کد و داده‌های بیومتریک (مانند اسکن اثر انگشت یا عنبیه) باشند. | ## بخش 3: امنیت مرکز داده | کنترل دسترسی منطقی: اعمال سیاست‌های سخت‌گیرانه برای دسترسی کاربران به سرورها و داده‌ها بر اساس نقش آن‌ها در سازمان. بررسی صلاحیت و آموزش: انجام بررسی‌های پیش از استخدام برای کارکنان و برگزاری دوره‌های آموزشی منظم درباره آگاهی‌رسانی امنیتی. استانداردها و چارچوب‌ها برای اطمینان از پیاده‌سازی یکپارچه و مؤثر کنترل‌های امنیتی، مراکز داده معتبر از استانداردها و چارچوب‌های بین‌المللی پیروی می‌کنند. | ## جمع‌بندی | از جمله مهم‌ترین این استانداردها می‌توان به ISO/IEC 27001 (سیستم مدیریت امنیت اطلاعات) و گزارش‌های کنترلی مانند SSAE 18 (SOC 1/SOC 2) اشاره کرد که به مشتریان اطمینان می‌دهند که مرکز داده از بهترین شیوه‌ها پیروی می‌کند.
موضوع مقاله: سواد هوش مصنوعی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سواد هوش مصنوعی | مقدمه: این مفهوم صرفاً به دانش فنی یا برنامه‌نویسی هوش مصنوعی محدود نمی‌شود، بلکه شامل درک مفاهیم کلیدی، شناخت قابلیت‌ها و محدودیت‌ها، و آگاهی از پیامدهای اخلاقی و اجتماعی این فناوری است. | ## بخش 1: سواد هوش مصنوعی | در جهانی که هوش مصنوعی به سرعت در حال ادغام در تمامی جنبه‌های زندگی، از دستیارهای شخصی و موتورهای جستجو گرفته تا تشخیص پزشکی و استخدام، است، سواد هوش مصنوعی به یک مهارت شهروندی ضروری تبدیل شده است. اهمیت و ضرورت در عصر حاضر ظهور و گسترش سریع هوش مصنوعی، به ویژه یادگیری ماشین و یادگیری ژرف، ضرورت کسب این سواد را دوچندان کرده است. دلایل اصلی اهمیت آن عبارتند از: تغییرات در بازار کار: اتوماسیون هوشمند بسیاری از مشاغل را دگرگون کرده و مشاغل جدیدی را خلق می‌کند. مقابله با اطلاعات نادرست: با ظهور فناوری‌هایی مانند دیپ‌فیک (جعل عمیق)، توانایی تشخیص محتوای تولیدشده توسط هوش مصنوعی و ارزیابی اعتبار آن برای سلامت دموکراسی و گفتمان عمومی حیاتی است. تصمیم‌گیری‌های الگوریتمی: سیستم‌های هوش مصنوعی به‌طور فزاینده‌ای در تصمیم‌گیری‌های مهم مانند اعطای وام، تشخیص بیماری یا فرآیندهای قضایی نقش دارند. مشارکت آگاهانه مدنی: قوانین و سیاست‌گذاری‌های مربوط به هوش مصنوعی در حال شکل‌گیری هستند. | ## بخش 2: سواد هوش مصنوعی | سواد هوش مصنوعی به شهروندان این امکان را می‌دهد که در بحث‌های مربوط به حریم خصوصی، امنیت و اخلاق AI مشارکت معناداری داشته باشند. مؤلفه‌های اصلی سواد هوش مصنوعی سواد هوش مصنوعی معمولاً شامل سه حوزه اصلی دانش، مهارت‌ها و تفکر انتقادی است. نقش داده‌ها: درک این واقعیت که سیستم‌های یادگیری ماشین از طریق تحلیل حجم عظیمی از داده‌ها «یاد می‌گیرند». کیفیت و تنوع این داده‌ها تأثیر مستقیمی بر عملکرد و بی‌طرفی مدل دارد (اصل "داده بی‌ارزش ورودی، نتیجه بی‌ارزش خروجی").O'Neil, Cathy. درک قابلیت‌ها و محدودیت‌ها: شناخت این موضوع که هوش مصنوعی یک ابزار قدرتمند اما محدود است. این سیستم‌ها فاقد درک عمیق، آگاهی یا عقل سلیم انسانی هستند و خروجی‌های آن‌ها (مانند متون تولیدشده توسط مدل زبان بزرگ) ممکن است نادرست یا بی‌معنا باشد (پدیده «توهم» یا Hallucination). | ## بخش 3: سواد هوش مصنوعی | تشخیص و ارزیابی محتوای تولیدشده: توسعه مهارت برای شناسایی نشانه‌هایی که ممکن است یک متن، تصویر یا ویدئو توسط هوش مصنوعی تولید شده باشد و ارزیابی انتقادی دقت و اعتبار آن. مسائل حریم خصوصی و داده‌ها: آگاهی از اینکه سیستم‌های هوش مصنوعی چگونه داده‌های شخصی را جمع‌آوری، تحلیل و استفاده می‌کنند و پیامدهای آن برای حریم خصوصی افراد چیست.Zuboff, Shoshana. مسئولیت‌پذیری و شفافیت: درک چالش «جعبه سیاه» در برخی مدل‌های هوش مصنوعی که توضیح منطق تصمیم‌گیری آن‌ها دشوار است و پرسشگری در مورد اینکه چه کسی مسئول خطاهای احتمالی این سیستم‌هاست. ارتباط با سایر سوادها سواد هوش مصنوعی بر پایه سایر سوادهای دیجیتال بنا شده است: سواد دیجیتال: پیش‌نیاز اصلی است و شامل مهارت‌های پایه‌ای کار با فناوری‌های دیجیتال می‌شود. | ## جمع‌بندی | سواد داده‌ها: به توانایی جمع‌آوری، مدیریت، ارزیابی و استفاده از داده‌ها اشاره دارد که برای درک نحوه عملکرد AI ضروری است.
موضوع مقاله: ویتوریو چینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ویتوریو چینی | مقدمه: زندگینامه پسر جوریو چینی، داروساز اهل فرارا، و اوژنیا برتی، از پدرش چند معدن تراکیت در ونتو و چند زمین در منطقه فرارا به ارث برد. | ## بخش 1: ویتوریو چینی | پس از تحصیل در رشته اقتصاد و تجارت در سوئیس، او نخستین کسی بود که کارهای مهم احیای اراضی در ایتالیا (پینتا دی دسترا و گیوساگو) را انجام داد و زمین‌ها را از فرسایش ناشی از دریا نجات داد. او همچنین کارهای کانال‌کشی انجام داد و شبکه‌ای برای ناوبری داخلی دره پو طراحی کرد. در سال ۱۹۱۸ با بازیگر لیدا بورلی ازدواج کرد که از او یک پسر به نام جورجو (متولد ۱۹۱۸) و سه دختر به نام‌های مینا (متولد ۱۹۲۰)، یانا و یلدا (دوقلوها، متولد ۱۹۲۴) به دنیا آورد.. پس از جنگ جهانی اول، چینی خود را وقف ارتقای شهر ونیز کرد و پایه‌های ساخت بندر مارگرا را بنا نهاد. در دوره بین دو جنگ، چینی به همراه دوست برادری‌اش جوزپه ولپی، یکی از نمایندگان اصلی گروه موسوم به «گروه ونیزی» از بازرگانان بود که از آن به عنوان «ذهن مالی» یاد می‌شد. فعالیت‌های تجاری او عمدتاً در بخش‌های مالی، فولاد، برق، دریانوردی، گردشگری و بیمه توسعه یافت. | ## بخش 2: ویتوریو چینی | بعدها مدیریت کارخانه فولاد ایلوا که در شرایط اقتصادی بدی قرار داشت به او سپرده شد. او از سال ۱۹۲۴ تا ۱۹۴۳ در هیئت مدیره کمپانی ادیسون خدمت کرد و از سال ۱۹۳۶ تا ۱۹۴۳ کمیسر کل نمایشگاه جهانی رم بود که با این حال به دلیل وقوع جنگ جهانی دوم هرگز برگزار نشد. در فوریه ۱۹۴۳، چینی توسط بنیتو موسولینی به عنوان وزیر ارتباطات منصوب شد، اما پس از شش ماه به دلیل اختلافات عمیق با دیکتاتور استعفا داد (در ۱۹ ژوئن ۱۹۴۳، در آخرین جلسه کابینه، او با دوچه روبرو شد و به او گفت که لازم است زمان و راهی برای خروج از جنگ پیدا شود). پس از آتش‌بس کاسیبیله، او توسط آلمانی‌ها در رم دستگیر و در اردوگاه کار اجباری داخائو زندانی شد. پسرش جورجو، که جواهرات مادرش را فروخته بود، به فرماندهان اس‌اس رشوه داد و آزادی او را تضمین کرد. پس از آن به سوئیس فرار کرد و در آنجا با ولپی که او نیز به آنجا فرار کرده بود، دوباره متحد شد. | ## بخش 3: ویتوریو چینی | پس از مرگ پسرش جورجیو در یک سانحه هوایی در سال ۱۹۴۹، سینی برای چند سال کاملاً از تجارت و سیاست کناره‌گیری کرد و زندگی خود را وقف کارهای خیریه کرد. او امتیازی از دولت برای کل جزیره، سان جورجیو ماجوره، در مقابل ساحل پیازا سن مارکو، دریافت کرد و پس از تأمین مالی کارهای مهم و ضروری مرمت، بنیاد چینی را تأسیس کرد، مرکزی هنری و فرهنگی که محل مؤسساتی برای آماده‌سازی حرفه‌ای و آموزش جوانان برای زندگی در دریا است. پس از بحران عمیق معنوی ناشی از مرگ پسرش، او از فراماسونری فرارا که مدت‌ها به آن رفت و آمد داشت، فاصله گرفت و به فرقه ژزوئیت پیوست. در سال ۱۹۵۳، پس از مرگ رئیس کمپانی ادیسون، آکیله گاجا، همکار نزدیک و وفادار ولپی و "گروه ونیزی"، سینی ریاست این شرکت را که در سال‌های ۱۹۶۲-۱۹۶۳ ملی شده بود، بر عهده گرفت و آن را تا زمان ادغام Sade در مونتکاتینی، که در اوت ۱۹۶۴ تصمیم گرفته و در سال ۱۹۶۶ اجرا شد، در اختیار داشت. او به عنوان رئیس کمپانی ادیسون از سال ۱۹۵۳ تا ۱۹۶۴، در طول دوره طراحی و ساخت سد واجونت و فاجعه وایونت پس از آن، برای شهادت در دادگاه فراخوانده شد. با این حال، در دادگاه، به دلیل نقش صرفاً مالی او در SADE، هیچ مسئولیتی در این فاجعه نداشت. | ## جمع‌بندی | او در ۱۸ سپتامبر ۱۹۷۷ در ونیز درگذشت و در گورستان یادبود چرتوزا دی فرارا به خاک سپرده شد..
موضوع مقاله: سان جورجو ماجوره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سان جورجو ماجوره | مقدمه: تاریخچه سن جورجو ماجوره احتمالاً در دوره روم مسکونی بوده است؛ پس از تأسیس ونیز، به نام خانواده ممو که مالک آن بودند، اینسولا ممیا نامیده شد. | ## بخش 1: سان جورجو ماجوره | تا سال ۸۲۹، کلیسایی در آن وجود داشت که به سنت جورج تقدیم شده بود؛ بنابراین، به عنوان سن جورجو ماجوره نامگذاری شد تا از سن جورجو در آلگا متمایز باشد. 121 موروسینی باتلاق‌های جزیره کنار کلیسا را خشک کرد تا زمین لازم برای ساخت صومعه را فراهم کند و صومعه سن جورجیو ماجوره را تأسیس کرد و اولین راهب بزرگ آن شد. | ## بخش 2: سان جورجو ماجوره | سن جورجو اکنون بیشتر به خاطر کلیسای سن جورجو ماجوره شناخته می‌شود که توسط پالادیو طراحی و در سال ۱۵۶۶ ساخت آن آغاز شد. در اوایل قرن نوزدهم، پس از سقوط جمهوری، صومعه تقریباً سرکوب شد و این جزیره به یک بندر آزاد تبدیل شد و بندر جدیدی در سال ۱۸۱۲ ساخته شد. | ## بخش 3: سان جورجو ماجوره | ## جمع‌بندی | امروزه سن جورجو ماجوره اکنون دفتر مرکزی مرکز هنری بنیاد چینی است که به خاطر کتابخانه‌اش شناخته می‌شود و همچنین محل تئاتر روباز Teatro Verde است.