aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: دین در دانمارک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دین در دانمارک | مقدمه: دانمارک یک کشور سکولار نیست زیرا با وجود وزیر امور کلیسایی پیوندی قوی بین کلیسا و دولت وجود دارد. | ## بخش 1: دین در دانمارک | این میزان نسبت به سال قبل ۰٫۶ درصد و نسبت به دو سال قبل ۱٫۲ درصد کاهش یافته‌است. با وجود ارقام بالای عضویت، تنها ۳ درصد از مردم به‌طور منظم در مراسم یکشنبه شرکت می‌کنند و تنها ۱۹ درصد از دانمارکی‌ها دین را بخش مهمی از زندگی خود می‌دانند. | ## بخش 2: دین در دانمارک | سیاست و دولت قانون اساسی دانمارک قانون اساسی دانمارک شامل تعدادی از بخش‌های مربوط به دین است. §۶۸ بیان می‌کند که هیچ‌کس ملزم نیست شخصاً در هیچ نوع مذهبی غیر از دین خود مشارکت کند. | ## بخش 3: دین در دانمارک | سایر گروه‌های مذهبی می‌توانند از طریق کسر مالیاتی کمک‌هایشان، حمایت غیرمستقیم دریافت کنند. §۷۰ آزادی مذهب را از طریق تضمین این که حقوق مدنی و سیاسی را نمی‌توان به دلیل نژاد یا اعتقادات مذهبی لغو کرد، تضمین می‌کند. | ## جمع‌بندی | در ادامه آمده‌است که نمی‌توان از باورهای مذهبی و نژادی برای معافیت از وظایف مدنی استفاده کرد.
موضوع مقاله: هارالد موتسکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هارالد موتسکی | مقدمه: تحصیلات موتسکی پس از طی دوران دبیرستان، در سال ۱۹۷۸ از دانشگاه بون، دکترای خود را در زمینه مطالعات اسلامی دریافت کرد و سپس به عنوان استاد مطالعات اسلامی در دانشگاه شهر نایمخِن (Nijmegen University) دانشگاه رادبود به تدریس و تحقیق پرداخت. | ## بخش 1: هارالد موتسکی | دامنه تحقیقات موتسکی محققی پرتلاش بود و در زمینه اسلام‌شناسی آثار فراوانی تألیف نمود. از آثار وی به فارسی «زندگی‌نامه محمد ص»، و کتاب "حدیث اسلامی خاستگاه و سیر تطور” را باید یاد کرد که یکی از آنها به عنوان کتاب فصل جمهوری اسلامی ایران هم انتخاب شده‌است. | ## بخش 2: هارالد موتسکی | ترجمه کتب و مقالات به فارسی معروف‌ترین کتابی که از هارالد موتسکی به فارسی ترجمه شده با عنوان «حدیث اسلامی: خاستگاه و سیر تطور» است که توسط مرتضی کریمی نیا به پارسی برگردانده شده‌است و موتسکی در مقدمه بر این ترجمه می‌نویسد: «لازم می‌دانم از مرتضی کریمی‌نیا تشکر کنم که اندیشهٔ کار را در سر پروراند، و وظیفهٔ دشوار و زمانبر ترجمه را به دوش کشید تا این کتاب به فارسی ترجمه شود. نایمخن، مه ۲۰۱۰؛ هارالد موتسکی.» دیگر اثر موتسکی در ۱۴۰۰ با نام «تحلیل روایات اسلامی (مطالعاتی در احادیث فقهی، تفسیری و مغازی)» اثر هارالد موتسکی به همراه نیکلِت بوخوف- وان در وورت و سن و. | ## بخش 3: هارالد موتسکی | ## جمع‌بندی | آنتونی توسط سیدمحمد موسوی مقدم ترجمه و از سوی سازمان سمت در ۵۰۴ صفحه منتشر شده‌است.
موضوع مقاله: تغییر و اختلاف نسبی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تغییر و اختلاف نسبی | مقدمه: در هر علم دقیقه، از اصطلاحات تغییر نسبی و اختلاف نسبی برای مقایسه دو کمیت و در نظر گرفتن «اندازهٔ» موارد مقایسه‌شده استفاده می‌شود. | ## بخش 1: تغییر و اختلاف نسبی | با ضرب این نسبت‌ها در ۱۰۰ می‌توان آنها را به صورت درصد بیان کرد، بنابراین اصطلاحات درصد تغییر ، درصد اختلاف (سن) یا درصد نسبی نیز معمولاً استفاده می‌شود. تمایز بین «تغییر» و «اختلاف» به این بستگی دارد که آیا یکی از مقادیر مقایسه‌شده استاندارد یا مرجع یا مقدار شروع محسوب می‌شود یا خیر. هنگامی که این اتفاق می‌افتد، از عبارت تغییر نسبی (با توجه به مقدار مرجع) استفاده می‌شود و در غیر این صورت اصطلاح اختلاف نسبی ترجیح داده می‌شود. | ## بخش 2: تغییر و اختلاف نسبی | اختلاف نسبی اغلب به عنوان یک شاخص کمی برای تضمین کیفیت و کنترل کیفیت برای اندازه‌گیری‌های مکرر که انتظار می‌رود نتایج یکسان باشد استفاده می‌شود. یک مورد خاص از درصد تغییر (تغییر نسبی که به صورت درصد بیان می‌شود) به نام درصد خطا در اندازه‌گیری موقعیت‌هایی رخ می‌دهد که مقدار مرجع مقدار پذیرفته‌شده یا واقعی (شاید از نظر نظری تعیین‌شده) باشد و مقدار مقایسه‌شده با آن به صورت تجربی (با اندازه‌گیری) تعیین می‌شود. ما می‌توانیم مقایسه را با در نظر گرفتن «اندازه» مقادیر درگیر، با تعریف مقادیر مثبت مرجعx تنظیم کنیم: به عنوان مثال، اگر ما دماسنجی را واسنجی می‌کنیم که وقتی باید ۱۰ درجه سانتیگراد باشد ۶ درجه سانتی گراد می‌خواند، این فرمول برای تغییر نسبی (که در این کاربرد خطای نسبی نامیده می‌شود) می‌دهد، با این حال خوانش بسیار زیاد است. | ## بخش 3: تغییر و اختلاف نسبی | برای رفع این مشکل ما تعریف تغییر نسبی را طوری تغییر می‌دهیم که برای تمام مقادیر غیر صفر مرجعx درست کار کند: به‌طور کلی می‌توان گفت که اختلاف مطلق با تابع مقادیر x و y مقیاس می‌شود، بخوانید . استفاده از لگاریتم طبیعی (ln) و نرمال سازی با ضریب ۱۰۰، همان‌طور که برای درصد انجام می‌شود با تعریف درصد تغییرات برای تغییرات بسیار کوچک (که در جداول زیر "تغییر log" نامیده می‌شود) مطابقت دارد: استفاده از مقیاس لگاریتمی مزایایی دارد. | ## جمع‌بندی | نخست، اندازه تغییر بیان شده در این روش همان که آیا V 1 و V 2 به عنوان مرجع انتخاب شده، از است.
موضوع مقاله: لورنتس هکن‌هولت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لورنتس هکن‌هولت | مقدمه: لورنتس هَکِن‌هولت (۲۶ ژوئن ۱۹۱۴ - مفقود شده در ۱۹۴۵، در ۳۱ دسامبر ۱۹۴۵ به‌طور قانونی مرده اعلام شد) از اعضای اس‌اس آلمان نازی با درجه هاوپت‌شارفورر (گروهبان یکم) بود. | ## بخش 1: لورنتس هکن‌هولت | در جریان جنگ جهانی دوم، هکن‌هولت اتاق‌های گاز را در اردوگاه مرگ بلزک در لهستان اشغالی ساخته و اداره می‌کرد. هکن‌هولت مشارکت عمیقی در عملیات اردوگاه‌های مرگ در مرگبارترین مرحله از هولوکاست در لهستان، موسوم به عملیات راینهارد، و همچنین در جنایات جنگی نازی‌ها، از جمله کشتن بیماران روانی و ازکارافتادگان در عملیات هومرگی اجباری موسم به تی۴، داشت.Klee (2003), The Good Old Days, pp. | ## بخش 2: لورنتس هکن‌هولت | نقش در عملیات تی۴ عملیات تی۴، یا به اصطلاح «برنامه هومرگی»، از آغاز سال ۱۹۴۰ تا تابستان ۱۹۴۱ و هنگامی که کشتارها با گاز به دستور شخص هیتلر متوقف شدند، ادامه یافت. در نوامبر ۱۹۳۹، هکن‌هولت پس از آنکه برای اجرای «مأموریتی ویژه» به برلین منتقل شد، به این عملیات گماشته شد. | ## بخش 3: لورنتس هکن‌هولت | ورنر کارل دوبوآ، یکی دیگر از نگهبانان اردوگاه که به همراه هکنهولت به این وظیفه ویژه فرستاده شده بود می‌گوید: شش مرکز کشتار تی۴ وجود داشتند و هکن‌هولت در همگی آنها خدمت می‌کرد. | ## جمع‌بندی | او به همراه دیگر کارمندان اس‌اس، با اتوبوس از تأسیساتی به تأسیسات دیگر حرکت می‌کرد.
موضوع مقاله: هدف ۵ توسعه پایدار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هدف ۵ توسعه پایدار | مقدمه: هدف ۵ توسعه پایدار (SDG 5 یا هدف جهانی ۵) مربوط به برابری جنسیتی است و پنجمین هدف از ۱۷ هدف توسعه پایا است که توسط سازمان ملل متحد در سال ۲۰۱۵ تعیین شده است. | ## بخش 1: هدف ۵ توسعه پایدار | عبارت رسمی هدف ۵ «دستیابی به برابری جنسیتی و توانمندسازی همه زنان و دختران» است. ۱۷ هدف توسعه پایا اذعان دارند که فعالیت در یک زمینه بر پیامدهای سایر موارد تأثیر می‌گذارد و توسعه باید پایایی اجتماعی، اقتصادی و زیست‌محیطی را متعادل سازد. شش مورد از این اهداف «نتیجه گرا» هستند: پایان دادن به همه انواع تبعیض علیه همه زنان و دختران در همه جا. | ## بخش 2: هدف ۵ توسعه پایدار | پایان دادن به خشونت و استثمار زنان و دختران؛ حذف اقدامات مضر مانند، ازدواج زود هنگام و اجباری کودکان و ختنه زنان. افزایش دادن ارزش مراقبت بدون حقوق و ارتقای مسئولیت‌های مشترک خانوادگی؛ اطمینان از مشارکت کامل زنان در رهبری و تصمیم‌گیری؛ و اطمینان از دسترسی به حقوق و سلامت باروری جهانی. ارتقاء توانمندسازی زنان از طریق فناوری؛ و اتخاذ، تقویت سیاست‌ها و اجرای قوانین برای برابری جنسیتی. | ## بخش 3: هدف ۵ توسعه پایدار | با تعهد به «هیچ‌کس را پشت سر تنها نگذارید»، کشورها متعهد شده‌اند که پیشرفت سریع را اول برای آنها که عقب‌تر از همه اند اولویت بندی کنند. هدف ۵ اعطای حقوق مساوی به زنان و دختران، فرصت زندگی آزاد بدون تبعیض از جمله تبعیض در محل کار یا هرگونه خشونت است. | ## جمع‌بندی | دنیاگیری COVID-19 زنان را تحت تأثیر قرار داده است زیرا آنها آسیب پذیرتر هستند و دسترسی به درمان کمتری دارند.
موضوع مقاله: اومه‌تسوکه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اومه‌تسوکه | مقدمه: اومِه‌تسوکه یا سومِه‌تسومه یا دایکان‌ساتسو، به مقام ارشد مه‌تسوکه یا شخص بلند مقام سانسورکنندگان در شوگون‌سالاری توکوگاوا گفته می‌شود. | ## بخش 1: اومه‌تسوکه | مِتسوکه‌ها مقام های باکوفو (شوگون‌سالاری) بودند که تا حدی پایین‌تر از مقام بوگیو قرار داشتند. مقام اومِه‌تسوکه در سال ۱۶۳۲ ایجاد شد و چهار نفر از جمله یاگیو مونه‌نوری و اینواوئه ماساشیگه به این مقام رسیدند. | ## بخش 2: اومه‌تسوکه | بررسی اجمالی اومه‌تسوکه یک مقام دولتی در دوره ادو بود که تحت فرمان روجو (Roju) که معمولاً به معنای ارشد (Elder) ترجمه می‌شود، قرار می‌گرفت و دومین مقام عالی رتبه رسمی دولتی در دولت ادو باکوفو بود. اومتسوکه‌ها سانسورچی و بازرس کل بودند که وظیفه جمع‌آوری اطلاعات، نظارت بر نخبگان ملت، به ویژه اربابان فئودال دایمیو، اعضای کوگه (خانواده‌های اشرافی ممتاز و برجسته) و اعضای دربار امپراتوری را بر عهده داشتند تا از شوگون‌سالاری (باکوفو) در برابر شورش و مخالفت محافظت کنند و اطمینان حاصل کنند که این افراد عالی رتبه وظایف خود را به طور شایسته و مناسب انجام می‌دهند و از فساد مصون می‌مانند. | ## بخش 3: اومه‌تسوکه | ## جمع‌بندی | در فرهنگ عامه اینواوئه ماساشیگه به عنوان یک اومِه‌تسوکه در فیلم سکوت (فیلم ۲۰۱۶) به عنوان آزاردهنده مسیحیان ژاپنی (مسیحیان پنهان) به تصویر کشیده شده‌است.
موضوع مقاله: والاس و گرومیت در پروژه باغ‌وحش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # والاس و گرومیت در پروژه باغ‌وحش | مقدمه: والاس و گرومیت در پروژه باغ وحش یک بازی ویدئویی پلتفرمی است که توسط فرونتر توسعه یافته و توسط (بی ام ای! | ## بخش 1: والاس و گرومیت در پروژه باغ‌وحش | این اولین بازی ویدئویی از شخصیت‌های والاس و گرومیت است، همچنین صدا پیشه والاس پیتر سالیس نقش او را بازی می‌کند. گیم‌پلی بازیکن (گرومیت) باید از اختراعات عجیب والاس از جمله (تفنگ فرنی، پرتاب کننده شلغم، چکمه‌های فنری و پرتاب کننده موز) برای مبارزه با پنگوئن‌های روبات مک گراو و نجات توله‌های حیوانات باغ وحش در سبک بازی معمولی پلت فرم استفاده کند. | ## بخش 2: والاس و گرومیت در پروژه باغ‌وحش | پرها از محوطه پنگوئن‌ها در باغ وحش وست ولابی فرار کرده و کل باغ وحش را تحت کنترل خود درآورده و حیوانات خردسال را ربوده و والدین آنها را مجبور به کار برای رسیدن به هدف نهایی خود (تبدیل باغ وحش به معدن الماس) کرده‌است. در همین حال، والاس و گرومیت یکی از توله خرس‌های قطبی باغ وحش را به نام آرچی پذیرفته‌اند. | ## بخش 3: والاس و گرومیت در پروژه باغ‌وحش | آنها با مخفی شدن در داخل یک پنگوئن چوبی غول پیکر، به باغ وحش نفوذ کرده و دست به نجات حیوانات زده و کار پنگوئن را خنثی می‌کنند. وقتی والاس و گرومیت وارد باغ وحش می‌شوند، نمایشگاه معبد باستانی (همراه با تله‌های انفجاری)، تمرینات، گدازه، بارهای ماشین آلات و حتی سرسره‌های برفی را در حین حرکت در شش مرحله کشف می‌کنند. | ## جمع‌بندی | در هر یک از آنها باید سه نوزاد حیوان را نجات دهند: فیل در خانه و معبد جنگل، بیور در معادن، گوریل‌ها در آتشفشان، پانداها در انبار، خرس‌های قطبی در خانه یخی و گورخرها در الماس و ماتیک، که با کمک این دو نفر، یکبار دیگر پنگوئن را در باغ وحش شهر زندانی می‌کنند.
موضوع مقاله: حمیدرضا چیتگر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حمیدرضا چیتگر | مقدمه: حمیدرضا چیتگر معروف به حمید بهمنی (زاده ۱۶ تیر ۱۳۲۸ – درگذشته ۲۱ تیر ۱۳۶۶) سیاستمدار سوسیالیست تبعیدی ایرانی و عضو بلندپایه حزب کار ایران (توفان) بود که پس از انقلاب ۱۳۵۷ در فرانسه زندگی می‌کرد و توسط حکومت جمهوری اسلامی در اتریش ترور شد. | ## بخش 1: حمیدرضا چیتگر | سنین جوانی و تحصیل حمیدرضا چیتگر در سال ۱۹۴۹ در شهر بابل در استان مازندران متولد شد. وی پس از پایان تحصیلات خود در رشته مهندسی در تهران، در اواسط دهه ۱۹۷۰ کارشناسی ارشد خود را در استراسبورگ، فرانسه دنبال کرد. وی یک بار به دلیل انتشارات مؤسسه انتشارات خود (که مطالب سیاسی و غیرسیاسی منتشر می‌کرد) توسط سپاه پاسداران دستگیر شد. او را به زندان اوین بردند و به زودی به چاپخانه اش بردند تا دیگر فعالان سیاسی را فریب دهد. وی توانست فرار کند و ۶ ماه در زیر زمین زندگی کرد تا اینکه در سال ۱۹۸۳ به فرانسه گریخت و در آنجا پناهندگی سیاسی گرفت. | ## بخش 2: حمیدرضا چیتگر | وی نماینده حزب کار ایران (توفان) در شورای مقاومت ملی بود و قبل از ترور عضو این شورا بود. ترور به گفته یک منبع نزدیک، شخصی به نام علی آمیزتاب دو سال قبل از قتل با چیتگر از ایران مکاتبه کرده و ارتباط منظمی با او برقرار کرده‌است. وی در نامه‌های خود دربارهٔ تأسیس گروهی از هواداران حزب کار ایران (توفان) در ایران نوشت. سرانجام، او خواست که شخصاً با چیتگر دیدار کند و جلسه ای را در وین، اتریش ترتیب دهد. چیتگر که هرگز تنها سفر نمی‌کرد و به گفتگوی خود اعتماد نداشت سعی داشت دوستانی پیدا کند تا با او سفر کنند. | ## بخش 3: حمیدرضا چیتگر | همسرش هیچ خبری از او دریافت نکرد و پس از چند روز به جستجوی وی پرداخت و پلیس اتریش را مطلع کرد. تلاش همسر و خانواده او بی‌نتیجه ماند تا اینکه همسایگان آپارتمان، جایی که چیتگر قتل شد، از بوی آن شکایت کردند و پلیس در ۱۷ ژوئیه، دو ماه پس از قتل، جسد او را کشف کرد. طبق گفته پلیس اتریش، این آپارتمان به مدت سه ماه توسط فردی با گذرنامه ترکیه اجاره شده بود. مقامات اتریشی خاطرنشان کردند که تحقیقات در مورد ترور چیتگر دشوار بود زیرا نماینده جمهوری اسلامی پاسپورت ترکیه ای داشت و برای آمدن به اتریش به ویزا احتیاج نداشت. این ترور در مطبوعات محلی بسیار منتشر شد و موجی از اعتراض گروه‌های سیاسی ایران و اروپا را در پی داشت. | ## جمع‌بندی | تحقیقات بیشتر رضا علامه زاده، سازنده فیلم هلندی متولد ایران، مستندی دربارهٔ تروریسم دولتی دولت اسلامی ایران در کشورهای اروپایی، جنایت مقدس، که در آن پرونده آقای چیتگر در میان بسیاری دیگر مانند شاپور بختیار نخست‌وزیر پیشین ایران ارائه شد.
موضوع مقاله: سعید افروز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سعید افروز | مقدمه: سعید افروز (زاده ۲۲ آذر ۱۳۶۹ جیرفت در استان کرمان) ورزشکار پارا دو و میدانی ایران در رشته پرتاب نیزه است. | ## بخش 1: سعید افروز | معلولیت او از ناحیه پا مادرزادی است اما این معلولیت هرگز برای او یک محدودیت نبوده است. | ## بخش 2: سعید افروز | افتخارات سعید افروز در روز چهارم بازی‌های پاراآسیایی هانگژو که در آن رقابت پرتاب نیزه کلاس ادغامی F33/34 برگزار شد، با ۱۰۶۸ امتیاز به مقام نخست رسید و موفق به کسب مدال طلا شد.افروز باز هم طلایی شد، خبرگزاری سلامت المپیک المپیک ۲۰۲۰ توکیو او موفق شد در مسابقات پارالمپیک ۲۰۲۰ توکیو با پرتابی به طول ۴۰/۰۵ متر رکورد جهان را بشکند و به مدال طلا پرتاب نیزه کلاس F۳۴ دست یابد. | ## بخش 3: سعید افروز | ## جمع‌بندی | المپیک ۲۰۲۴ پاریس سعید افروز در ر مسابقات پارالمپیک ۲۰۲۴ در رشته پرتاب نیزه کلاس F34 با پرتابی به طول ۴۱٫۱۶ متر ضمن شکستن رکورد جهان و پارالمپیک به مقام نخست رسید و موفق به کسب مدال طلا شد.
موضوع مقاله: شمعدان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شمعدان | مقدمه: شمعدان‌ها دارای یک فنجان یا سنبله ("pricket") یا هر دو هستند تا شمع را در جای خود نگه دارند. | ## بخش 1: شمعدان | قبل از توسعه برق شهری، شمع‌ها با استفاده از جاشمعی (فارسی قدیم: زاغوته)، شمعدان کوتاه با تابه‌ای برای گرفتن موم چکیده، بین اتاق‌ها حمل می‌شد. اگرچه روشنایی الکتریکی شمع‌ها را در بسیاری از نقاط جهان به تدریج از بین برده است، اما شمعدان‌ها و شمع‌لوسترها هنوز در خانه به‌عنوان عناصر تزئینی یا ایجاد فضای مناسب در موارد خاص استفاده می‌شوند. | ## بخش 2: شمعدان | در خانه‌های یهودیان، دو شمع به نشانه آغاز روز شنبه در غروب آفتاب هر جمعه روشن می‌شود، بنابراین شمعدان‌ها اغلب در معرض نمایش قرار می‌گیرند. شمعدان هفت شاخه، معروف به منورا نماد ملی دولت اسرائیل است، بر اساس شمعدانی که در زمان قدیم در پرستشگاه اورشلیم استفاده می‌شد. | ## بخش 3: شمعدان | شمعدان ویژه دیگری که در بسیاری از خانه‌های یهودیان یافت می‌شود منورای حنوکا است، منوره حنوکا که هشت شمع به همراه یک شمع اضافی برای روشن کردن بقیه دارد. شمعدان‌های بلند و چراغ‌های محراب اغلب در کلیساهای مسیحی نیز یافت می‌شود، در حالی که مجموعه ویژه‌ای از شمعدان‌های دو و سه شاخه به نام دوشمع و سه‌شمع (Dikirion and trikirion) توسط اسقف‌های کاتولیک شرقی و ارتدکس شرقی برای برکت دادن مردم در مراسم عبادی استفاده می‌شود. | ## جمع‌بندی | استفاده از آینه و شمعدان در مراسم عروسی از اجزای اصیل سفرهٔ عروسی ایرانی است، همچنین در سفره هفت‌سین نیز استفاده می‌شود.
موضوع مقاله: توماس جی. شف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توماس جی. شف | مقدمه: زمینه‌های تحصیلی وی جهان عاطفی/ رابطه‌ای، بیماری روانی، عدالت ترمیمی و خشونت جمعی است. | ## بخش 1: توماس جی. شف | او دارای مدرک کارشناسی از دانشگاه آریزونا در فیزیک (۱۹۵۰) و دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه کالیفرنیا، برکلی (۱۹۶۰) است. او در سال ۱۹۵۹–۱۹۶۳ در دانشگاه ویسکانسین بود، در این هنگام به هیئت علمی دانشگاه کالیفرنیا، سانتا باربارا پیوست. | ## بخش 2: توماس جی. شف | او دارای دکترای افتخاری از مؤسسه کارولینسکا، کارلستا، سوئد (۲۰۰۳)، و دانشگاه کپنهاگ، دانمارک (۲۰۰۸) است و از دانشگاه کارلتون کانادا، دانشگاه اسلو نروژ، دانشگاه لوند و مؤسسه کارولینسکا سوئد بازدیدهایی داشته‌است. زمینه‌های پژوهشی وی روان‌شناسی اجتماعی، احساسات، بیماری‌های روانی، عدالت ترمیمی و خشونت جمعی است. | ## بخش 3: توماس جی. شف | یکی از کتاب‌های او، احساسات و پیوند اجتماعی، به بخشی / کلی مربوط می‌شود، رویکردی یکپارچه در نظریه و روش در علوم انسانی. | ## جمع‌بندی | احساسات، پیوند اجتماعی و واقعیت انسانی: تجزیه و تحلیل کامل/ کلی انتشارات دانشگاه کمبریج، ۱۹۹۷.
موضوع مقاله: فهرست افراد بازگشته از کما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فهرست افراد بازگشته از کما | مقدمه: گری داکری (۱۹۵۴–۱۹۹۷)، یک افسر پلیس آمریکایی بود که بیش از هفت سال و نیم، پس از اصابت گلوله به پیشانی در کما به سر برد. | ## بخش 1: فهرست افراد بازگشته از کما | او بر خلاف بسیاری از بیمارانی که پس از سال‌ها از کما خارج می‌شوند، تنها پس از یک روز و تا پایان عمر خود دوباره به کما رفت. یان گرسبسکی (۱۹۴۲–۲۰۰۸)، کارگر راه‌آهن لهستانی بود که در سال ۱۹۸۸ به کما رفت و در سال ۲۰۰۷، بیدار شد. سارا لیان اسکانتلین (۱۹۶۶–۲۰۱۶)، یک نوجوان دبیرستانی آمریکایی بود که در سال ۱۹۸۴ به دلیل جراحات ناشی از تصادف رانندگی به کما رفت و ۲۰ سال بعد در سال ۲۰۰۴ بیدار شد. دایانه کاتز (متولد ۱۹۵۳ یا ۱۹۵۴) حساب‌دار اهل آفریقای جنوبی بود که پس از تجربهٔ دو آنوریسم مغزی و سه سکته مغزی در سال ۲۰۰۴ به حداقل میزان هوشیاری رسید. در نوامبر ۲۰۰۶، دکتر والی نل، پزشک معروف اهل آفریقای جنوبی که با استفاده از داروی زولپیدم بسیاری از بیماران را از حالت کما بیدار کرده بود بعد از دادن زولپیدم به کاتز او را بیدار کرد. | ## بخش 2: فهرست افراد بازگشته از کما | مانند بسیاری از بیماران کما که از طریق زولپیدم بیدار شده بودند، او نیز پس از ۳ ساعت دوباره به کما رفت اما او بر خلاف موارد مشابه، توانست مجددا از کما بازگردد. لئونارد لو (۱۹۲۰-؟) یک پسر آمریکایی بود که در سال ۱۹۳۹ در اثر انسفالیت لتارژیک دچار بیهوشی کاتاتونیک شد. در سال ۱۹۶۹، دکتر الیور ساکس با استفاده از دارویی به نام لوودوپا یا L-dopa موفق به بیدار کردن او و چند بیمار دیگر مرتبط با آنفلوانزای اسپانیایی شد. با این حال، لو و همه بیماران مشابه خود، پس از یک دورهٔ کوتاه مدت در حالتی مشابه بهبودی کامل، به‌طور متناوب و با دوره‌های بسیار کوتاه از بیداری، مجدداً دچار بیهوشی کاتاتونیک می‌شدند. ماجرای لو و دیگر بیماران مشابه او، موضوع اصلی کتاب بیداری‌ها نوشتهٔ سال ۱۹۷۳ و فیلم بیداری‌ها ساختهٔ ۱۹۹۰ بود. | ## بخش 3: فهرست افراد بازگشته از کما | عبدالحق نوری (متولد ۱۹۹۷)، فوتبالیست سابق هلندی است که در حین یک مسابقه فوتبال به کما رفت. مارتین پیستوریوس (متولد ۱۹۷۵)، اهل آفریقای جنوبی، به‌دلیل ابتلا به یک بیماری مرموز، سه سال را در وضعیت زندگی نباتی و چهار سال را در حالت حداقل هوشیاری گذراند و برای پنج سال نیز قادر به حرکت چیزی به جز چشمان خود نبود (نشانگان قفل‌شدگی). در سال ۱۹۹۹، او کاملاً بیدار شد و از آن زمان به حدی بهبود یافت که توانست یک طراح و توسعه‌دهندهٔ وب و نویسنده شود. | ## جمع‌بندی | تری والیس (زادهٔ ۱۹۶۴)، مردی آمریکایی بود که پس از تصادف با یک کامیون، نزدیک به یک سال در کما بود.
موضوع مقاله: بلانکا پائولو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بلانکا پائولو | مقدمه: حرفه پائولو اولین موفقیت بین‌المللی خود را در مسابقات قهرمانی نوجوانان اروپا در سال ۱۹۷۳ در Kawgolowo به دست آورد. | ## بخش 1: بلانکا پائولو | سال بعد در مسابقات جهانی اسکی شمال اروپا در سال ۱۹۷۴ در فالون نقره در ۵ کیلومتر و برنز در امدادی را به دست آورد. در یونیورسیاد زمستانی ۱۹۷۵ در لیویگنو، او مدال طلا را در ۵ کیلومتر و ۱۰ کیلومتر به دست آورد. در فوریه ۱۹۷۶ در المپیک زمستانی در اینسبروک شرکت کرددر مسافت ۱۰ کیلومتر به مقام هفدهم، در مسافت ۵ کیلومتر به مقام دهم و در رله به مقام ششم رسید. بهترین نتایج او در مسابقات جهانی اسکی نوردیک در لاهتی در سال ۱۹۷۸ مقام دهم در ۱۰ کیلومتر و مقام ششم در امدادی بود. | ## بخش 2: بلانکا پائولو | در همان سال او مدال طلا را در ۵ کیلومتر در یونیورسیاد زمستانی در اشپیندلروو ملین به دست آورد. در بازی‌های المپیک زمستانی در فوریه ۱۹۸۰ در لیک پلاسید، او در ۵ کیلومتر ۳۰، در ۱۰ کیلومتر ۲۹ و در امدادی مقام چهارم شد. در فوریه ۱۹۸۱ او برنده یونیورسیاد زمستانی در Candanchú شدمدال برنز در ۵ کیلومتر و مدال نقره در ۱۰ کیلومتر. در مسابقات قهرمانی اسکی نوردیک جهان در اسلو در سال ۱۹۸۲، او مقام شانزدهم را در ۲۰ کیلومتر کلاسیک به دست آورد. | ## بخش 3: بلانکا پائولو | او در مسابقات جهانی اسکی نوردیک در سال ۱۹۸۵ در سیفلد به مقام ۱۹ در مسافت ۲۰ کیلومتر کلاسیک دست یافت. در المپیک زمستانی ۱۹۸۴ در سارایوو، او نقره را در امدادی به دست آورد و در ۲۰ کیلومتر کلاسیک مقام چهارم را به دست آورد. | ## جمع‌بندی | در مسابقات قهرمانی چکسلواکی، پائولو شش بار بیش از ۱۰ کیلومتر (۱۹۷۵، ۱۹۷۸، ۱۹۸۱–۱۹۸۴)، پنج بار بیش از ۲۰ کیلومتر (۱۹۷۶، ۱۹۸۰، ۱۹۸۲، ۱۹۸۳، ۱۹۸۵)، چهار بار بیش از ۵ کیلومتر (۱۹۷۴–۱۹۸۴، ۱۹۷۴، ۱۹۷۴، ۱۹۷۶، ۱۹۷۴، ۱۹۷۴، ۱۹۷۴) قهرمان شد) و یک بار با فصل (۱۹۷۶).
موضوع مقاله: مارکسیسم فرویدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مارکسیسم فرویدی | مقدمه: مارکسیسم فرویدی گرایش یا خوانشی روانکاوانه از نظریات فیلسوف آلمانی، کارل مارکس است که درصدد همگرایی مارکس با فروید می‌باشد. | ## بخش 1: مارکسیسم فرویدی | نقطهٔ آغاز این گرایش را در مقالهٔ «فراتر از جامعه» زبان‌شناس مارکسیست روس والنتین ولوشینوف یافته‌اند که با نگاهی روانشناسانه و انتقادی به ایدئولوژی مارکسیسم پرداخته‌است. پایه‌گذار دیگر مارکسیسم فرویدی را ویلهلم رایش و به‌طور مشخص مقالهٔ او به نام «زیر پرچم مارکسیسم» می‌دانند که در سال ۱۹۲۹ نگارش شده‌است و نقدی روانشناسانه به مارکسیسم داشته‌است. | ## بخش 2: مارکسیسم فرویدی | نقطهٔ اوج این نگاه را می‌توان در آثار برخی از اعضای مکتب فرانکفورت یافت که با روانکاوی فروید به‌دنبال نقد و تکمیل پروژه‌های مارکسیستی خود بودند. از جمله اعضای شاخص مکتب فرانکفورت، هربرت مارکوزه بود که در کتاب «اروس و تمدن» با نگاهی فرویدی-مارکسی به نقد جامعه کاپیتالیستی پرداخته بود. | ## بخش 3: مارکسیسم فرویدی | از دیگر دانشمندان مهم این مکتب اریش فروم روان‌شناس مشهور مکتب انتقادی بود که به نقد جنبش‌های فاشیستی و توتالیتر همت گمارده بود. | ## جمع‌بندی | همچنین می‌توان فیلسوف الجزایری منتقد استعمار فرانتس فانون و برخی ساختارگرایان (لوئی آلتوسر)، پسا-ساختارگرایان (میشل فوکو و ژان فرانسوا لیوتار) و لاکانی‌هایی مانند اسلاوی ژیژک وکورنلیوس کاستوریادیس را در این گرایش قرار داد.