موضوع مقاله: کردهای فلسطین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کردهای فلسطین | مقدمه: تاریخچه صلاح‌الدین ایوبی، رهبر مسلمانان -که در آن دوره توسط غربی‌ها «ساراسن» نامیده می‌شدند- کُرد بود و در قرن دوازدهم فلسطین را آزاد کرد. | ## بخش 1: کردهای فلسطین | ریشه‌های برخی از کردهای فلسطینی را می‌توان به دوران فتوحات سلسله ایوبی کرد در طول جنگ‌های صلیبی بازگرداند. حاکمان ایوبی بسیاری از قبایل کُرد را در فلسطین اسکان دادند و به امیران کرد املاک خاصی در شهرهای اصلی فلسطین اعطا کردند تا مرزها را در برابر حملات صلیبی‌ها تأمین کنند. از جمله سکونتگاه‌های اصلی با تجمعات کردی در فلسطین می‌توان به شهرهای الخلیل، قدس و نابلس اشاره کرد. در دورۀ مملوکی، علماء و روحانیان کُرد به فلسطین آمدند، از جمله شیخ ابراهیم بن الهدمه کردی که در روستای سعیر، واقع بین قدس و الخلیل، ساکن شد و تا زمان مرگش در سال ۷۳۰ هجری/۱۳۲۹ میلادی در آنجا ماند. آن‌ها در طول دورۀ حکومت عثمانی نیز به دلیل تجارت و کار به حضور در فلسطین ادامه دادند. همچنین بسیاری از قبایل کردی پس از دورۀ ایوبیان، به ویژه در دوران عثمانی‌ها، به فلسطین آمدند. پس از جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸ و جنگ ۱۹۶۷، خانواده‌ها و قبایل فلسطینی با اصالت کُرد به کشورهای همسایۀ عربی مانند سوریه، لبنان و اردن مهاجرت کردند. | ## بخش 2: کردهای فلسطین | قبه قیمریه قبه قیمریه که امروزه در محوطۀ مسجدالاقصی قرار دارد، به گروهی از مجاهدان کُرد که از قلعۀ قیمر واقع در کوه‌های بین موصل و اخلاط آمده‌اند، منسوب است. از جمله دفن‌شدگان در آن: - امیر حسام‌الدین ابوالحسن بن ابی‌الفوارس قیمری (درگذشته ۶۴۸ هجری/۱۲۵۰ میلادی) - امیر ضیاء‌الدین موسی بن ابی‌الفارس (درگذشته ۶۴۸ هجری/۱۲۵۰ میلادی) - امیر حسام‌الدین خضر قیمری (درگذشته ۶۶۵ هجری/۱۲۶۲ میلادی) - امیر ناصر‌الدین ابوالحسن قیمری (درگذشته ۶۶۵ هجری/۱۲۶۶ میلادی) الخلیل (حبرون) در سال ۱۱۸۷ میلادیموشه گیل ادعا می‌کند که با کمک یهودیان، بر اساس یکی از سنت‌های متأخر، در ازای یک نامۀ امنیتی اجازه بازگشت به شهر و ساخت کنیسۀ یهودی در آنجا را دریافت کردند. صلاح‌الدین ایوبی که یک کُرد مسلمان بود، الخلیل را بازپس گرفت و نام آن را به الخلیل تغییر داد. ریچارد کورنوال، که از انگلستان آورده شده بود تا اختلافات جدی بین شوالیه‌های معبد و شوالیه‌های هوسپیتالر را حل کند، توانست صلح را در منطقه برقرار کند. اما مدت کوتاهی پس از عزیمت او، اختلافات دوباره شعله‌ور شد و در سال ۱۲۴۱ شوالیه‌های معبد حمله‌ای ویرانگر به الخلیل مسلمان‌نشین انجام دادند که نقض توافق‌های قبلی محسوب می‌شد. غزه خانواده‌های کُرد در غزه امروز بخشی از بافت اجتماعی فلسطین هستند و به طور کامل آداب و رسوم و ویژگی‌های اجتماعی خود را حفظ کرده‌اند و به هر دو زبان کردی و عربی صحبت می‌کنند. جمعیت کُردهای غزه در سال ۲۰۲۳ در حدود ۵۰ هزار نفر برآورد شده است.خبرگزاری کُردپرس: ۱۲ عضو یک خانواده کُرد در غزه جان باختند، نوشته‌شده در ۳۰ مهر ۱۴۰۲؛ بازدید در ۱۷ دی ۱۴۰۳. | ## بخش 3: کردهای فلسطین | در ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳ در جریان حملۀ اسرائیل به غزه ۱۲ عضو یک خانوادۀ کُرد در نوار غزه جان خود را از دست دادند. خبرگزاری کُردپرس: ۱۲ عضو یک خانواده کُرد در غزه جان باختند، نوشته‌شده در ۲ آبان ۱۴۰۲؛ بازدید در ۱۷ دی ۱۴۰۳. همچنین در ۲۹ اکتبر ۲۰۲۳ نیز انجمن فرهنگی کرد اردن اعلام کرد که در بمباران‌های اسرائیل ۹ نفر دیگر از خانواده‌های کُرد و مرادکُردی در نوار غزه کشته شده‌اند.کردستان تی‌وی: ۹ کُرد دیگر در غزه جان باختند، نوشته‌شده در ۷ آبان ۱۴۰۲؛ بازدید در ۱۷ دی ۱۴۰۳. در سال ۱۸۴۹، بر اساس تخمین‌های یک مأموریت تبشیری که از منطقه بازدید کرده بود، جمعیت آن‌ها حدود ۱۰۰۰ نفر بود. جهان‌گرد آمریکایی "روبینسون" در سال ۱۸۵۲ به آن‌ها اشاره کرد و در سال ۱۸۷۶ نقشۀ "استنفورد" منطقۀ ارض الخیط را به عنوان محل سکونت آن‌ها مشخص کرد. از جمله ساکنان روستاهای کراد البقاره و کراد الغنامه هستند که جمعیت آن‌ها در سال ۱۹۴۵ حدود ۷۱۰ نفر بود که حدود ۳۶۰ نفر از کراد البقاره و حدود ۳۵۰ نفر از کراد الغنامه بودند. | ## جمع‌بندی | آن‌ها پس از تصمیم آتش‌بس به روستای شعب در منطقه عکا اخراج شدند و پس از مداخلۀ صلیب سرخ و ناظران آتش‌بس به روستاهای خود بازگشتند، اما در سال ۱۹۵۶ در جریان تجاوز سه‌جانبۀ اسرائیل به جولان اخراج شدند.