aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بحران ریزگردهای استان خراسان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بحران ریزگردهای استان خراسان | مقدمه: بحران ریزگردهای استان خراسان یکی از بحران‌های زیست‌محیطی است که در استان خراسان شمالی و استان خراسان جنوبی وجود دارد و طی سال‌های گذشته به وضعیت بحرانی رسیده‌است. | ## بخش 1: بحران ریزگردهای استان خراسان | طبق گزارش رسانه‌ها روز ۲۸ آذر ۱۴۰۲ شاخص کیفیت هوای مشهد به طرز بی‌سابقه‌ای با هجوم ریزگردها و غلظت آلاینده‌ها در آسمان این کلان‌شهر به عدد ۲۹۸ برسد. همچنین استان خراسان جنوبی در شرق کشور، به‌سبب وجود سالانه «٧۰۰ هزار تن گرد و غبار»، در ردیف شش استان اول ایران در این رابطه قرار دارد. خراسان شمالی تیر ۱۴۰۱ یکی از مقامات دانشگاه علوم پزشکی خراسان شمالی گفت: «به دنبال آلودگی هوا، چهار نفر زن و یک نفر مرد با متوسط سنی ۷۰ سال راهی بیمارستان شدند.» ریزگردها، در آسمان استان به‌ویژه بجنورد گسترش یافته‌اند. شهریور ۱۴۰۲ در اثر هجوم ریزگردها و گرد و غبار به آسمان مشهد، هوای این شهر تیره و غبارآلود شد و شاخص کیفیت هوا به عدد عجیب و غریب و ترسناک ۲۶۳ رسید که به آن شرایط بنفش یعنی وضعیت بسیار ناسالم گفته می‌شود. مهر ۱۴۰۲ طوفان شن و ریز‌گردها مسیرهای مشهد - سرخس- و سبزوار - نیشابور را مسدود نمود. آذر ۱۴۰۲ به دنبال هجوم گرد و غبار و ریز‌گردها همه مدارس و دانشگاه‌های سرخس برای روزهای پنجم و ششم آذر و ادارات نیز روز ششم آذر تعطیل شدند. | ## بخش 2: بحران ریزگردهای استان خراسان | دی ۱۴۰۲ بنا بر گزارش رسانه‌های ایران شاخص کیفیت آلودگی هوای مشهد به «عدد ۴۴۱» رسید. این مشکل در شهرستان‌های استان از جمله سرخس، فریمان، درگز و تعدادی دیگر به وضعیتی رسید که مدارس تعطیل شدند. گرد و غبار و ریزگردها باعث شد تا مراکز آموزش عالی و مدارس شهرستان سرخس در نوبت عصر روز سه‌شنبه ۱۹ دی ماه تعطیل شود. ۱۸ بهمن بنا بر گزارش رسانه‌ها و تصاویر منتشر شده، وجود طوفان ریزگردها که عامل آلودگی هوا هستند، دید افقی رانندگان را در خیابان‌ها و جاده‌های سرخس پایین آورده است. بنا به گزارش رسانه‌ها شاخص کیفیت هوای مشهد در ۲۴ ساعت گذشته در شرایط ناسالم قرارداشت و میانگین شاخص کیفیت هوا به عدد ۱۰۴ رسید. ۲ اسفند بر اساس گزارش رسانه‌ها شاخص کیفیت آلودگی هوا در شیروان به عدد ۱۱۶ رسید که برای گروه‌های حساس مانند بیماران قلبی، ریوی، کودکان و سالمندان ناسالم محسوب می‌شود. | ## بخش 3: بحران ریزگردهای استان خراسان | خراسان جنوبی تیرماه ۱۴۰۲ مقامات دانشگاه علوم پزشکی بیرجند اعلام کردند که در مدت یک هفته بیش از ۲۰ هزار نفر در استان خراسان جنوبی، به دلیل وجود ریزگردها روانه اورژانس بیمارستان‌ها و مراکز درمانی شده‌اند که بیش از هزار نفر از آنها بیماران قلبی و عروقی و بیش از هزار نفر نیز بیماران تنفسی بودند. مدیرکل سازمان هواشناسی خراسان‌ جنوبی گفت: متوسط روزهای دارای گرد و غبار در خراسان‌ جنوبی از اول سال جاری تا پایان خرداد نه روز بوده است. عوامل بحران ریز گردها بحران ریزگردها و گرد‌ و غبار که منشاء آن افغانستان و ترکمنستان است در آسمان استان‌های ایران به خصوص استان خراسان سال‌هاست که نگرانی‌های زیادی ایجاد کرده است. برای جلوگیری از این وضعیت میتوان اقداماتی مانند ایجاد کمربند سبز در مناطق داخلی ایران در مجاورت ترکمنستان و همچنین تقویت پوشش گیاهی این مناطق را در دستور کار قرار داد. | ## جمع‌بندی | باید گفت که در حال حاضر ۱۶ کانون بحران گرد و غبار در استان خراسان وجود دارد و ضروریست که سازمان‌های دست اندرکار نسبت به مدیریت هر کدام از این کانون‌های گرد و غبار در استان اقدام کرده و از پیشرفت روزافزون آنها جلوگیری کنند.
موضوع مقاله: امارت برقه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امارت برقه | مقدمه: امارت برقه زمانی به وجود آمد که محمد ادریس سنوسی در ۱ مارس ۱۹۴۹ به‌طور یکجانبه برقه را به عنوان یک امارت مستقل سنوسی با حمایت بریتانیا اعلام کرد. | ## بخش 1: امارت برقه | به رسمیت شناختن امارت برقه توسط بریتانیا بر نگرش سازمان ملل تأثیری نداشت و بریتانیا و فرانسه در قطعنامه ای که در ۲۱ نوامبر ۱۹۴۹ به تصویب رسید، دستور دادند تا استقلال لیبی را آماده کنند استقلال پادشاهی لیبی در ۲۴ دسامبر ۱۹۵۱ اعلام شد و در ۲۷ دسامبر، ادریس به عنوان پادشاه ادریس اول بر تخت پادشاهی نشست پرچم سیاه با علامت ستاره و هلال توسط امیر ادریس در سال ۱۹۴۷ پذیرفته شد. | ## بخش 2: امارت برقه | این پرچم اساس پرچم لیبی در سال ۱۹۵۱ شد، با افزودن یک نوار قرمز و سبز که به ترتیب نشان دهنده طرابلس و فزان بود. | ## بخش 3: امارت برقه | در ۶ مارس ۲۰۱۲، با بازتاب رویدادهای ۶۳ سال قبل، نشست مشابهی در بنغازی برگزار شد و خواستار خودمختاری و فدرالیسم بیشتر برای برقه شد. | ## جمع‌بندی | شاهزاده احمد سنوسی، یکی از بستگان ملک ادریس، به عنوان رهبر شورای انتقالی برقه اعلام شد.
موضوع مقاله: کتیبه‌های کونتیلت عجرود | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کتیبه‌های کونتیلت عجرود | مقدمه: کتیبه‌های کونتیلت عجرود توصیف هنری که حاوی یهوه است که در و نزدیک یک آمفورا یافت می‌شود. | ## بخش 1: کتیبه‌های کونتیلت عجرود | تاریخ آنها به پایان قرن هشتم قبل از میلاد می‌رسد در شبه‌جزیره سینا یافن شده‌است. آنها در حفاری‌های ۱۹۷۵–۱۹۷۶، در طول اشغال شبه‌جزیره سینا توسط اسرائیل، کشف شدند، اما تا سال ۲۰۱۲ یا احتمالاً ۲۰۲۳ به‌طور کامل منتشر نشدند. کتیبه‌های «تکان‌دهنده» و «بسیار بحث‌انگیز» به دلیل تأثیری که در حوزه‌های خاور نزدیک باستان و مطالعات کتاب مقدس داشته‌اند، «پیتوی‌هایی که هزار مقاله راه‌اندازی کرد» نامیده شده‌اند. در جهان باستان و دین کنعانی اعتقاد به ازدواج خدایان و حتی فرزندآوری خدایان رایج بود. | ## بخش 2: کتیبه‌های کونتیلت عجرود | اعتقاد بر این بود که اشیره به عنوان همسر یهوه دیده می‌شد و نماینده خود الهه است. این ارتباط رایج بین یهوه و اشیره، و در نهایت پاکسازی اشیره از فرقه بنی‌اسرائیل، احتمالاً بازتابی از ظهور توحید از جهان‌بینی شرک‌آلود قبلی بنی‌اسرائیل است. کتیبه‌ها در یکی از کتیبه‌های کونتیلت عجرود گاوی ظاهر می‌شود که به گوساله‌اش غذا می‌دهد. بر روی کتیبه ای دیگر حک شده‌است: مبارک یهوه و اشیره‌اش (به معنی همسرش اشیره نیز ترجمه شده‌است). | ## بخش 3: کتیبه‌های کونتیلت عجرود | این تقدیم ساده که به زبان عبری به وضوح توسط یک اسرائیلی نوشته شده‌است، مستلزم تلاشی خام برای تعریف و تمجید از یهوه با پیوند دادن او با الهه محبوب اشره (همسر ال (خدا) در دین کنعانی) است که نشان می‌دهد که تکامل توحید در اسرائیل هر چیزی جز یک مسیر ساده یا سرراست را دنبال کرده‌است. ادوارد رایت، رئیس مرکز مطالعات یهودی آریزونا و مؤسسه تحقیقات باستان‌شناسی آلبرایت، ابراز کرده‌است که موافق است که چندین کتیبه عبری به «یَهُوَه و اشره» اشاره می‌کند. 50–55جایی که یک کوزه ذخیره‌سازی سه شکل انسان‌نما و چندین کتیبه را نشان می‌دهد.کتیبه‌های یافت شده به «یهوه سامره و اشره او» و «یهوه تمان و اشره او» اشاره دارد. | ## جمع‌بندی | محققان بر این باورند که اشیره زمانی به عنوان همسر یهوه، خدای ملی اسرائیل پرستش می‌شد.
موضوع مقاله: کلاد نیکولت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلاد نیکولت | مقدمه: کلاد نیکولت (۱۵ سپتامبر ۱۹۳۰–۲۴ دسامبر 2010) مورخ فرانسوی قرن بیستم و بیست و یکم، متخصص نهادها و ایده‌های سیاسی روم باستان بود. | ## بخش 1: کلاد نیکولت | زندگی‌نامه حرفه او دانشجوی سابق مدرسه عالی عادی، آگرگ تاریخ (agrégé d'histoire) و عضو مدرسه فرانسوی رم از سال ۱۹۵۷ تا ۱۹۵۹، استاد تاریخ باستان در دانشگاه تونس، دانشگاه کان و سپس دانشگاه پانتئون-سوربن پاریس بود. او که در سال ۱۹۸۶ به عضویت فرهنگستان کتیبه‌شناسی و زبان‌های باستانی فرانسه انتخاب شد، از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۵ مدیر مدرسه فرانسوی رم بود. مشاور وزیر او در سال ۱۹۵۶ به عنوان عضوی از کابینه پیر مندس فرانس فعالیت سیاسی کوتاهی انجام داد. | ## بخش 2: کلاد نیکولت | او دبیر و سپس سردبیر روزنامه «دفترچه‌های جمهوری» بود و بین سالهای ۱۹۸۴ تا ۲۰۰۲ به ریاست دفتر ژان پیر شوون در امور آموزش مدنی منصوب شد. او برای بیان تعهد جمهوری‌خواهانه‌اش و حرفه‌اش به‌عنوان یک تاریخ‌نگار در سراسر زندگی‌اش اشتیاق نشان می‌داد. این امر به اصالت کار او کمک کرد، در میان روم باستان و دوران معاصر، به ویژه در مورد عملکرد جامعه و نهادهای سیاسی. | ## بخش 3: کلاد نیکولت | همان‌طور که کاترین ویرلوو اشاره کرد، "این همان پرسشی است که حرفه شهروندی در روم باستان (۱۹۷۶) و ایده جمهوری در فرانسه را در کنار یکدیگر قرار می‌دهد. ایده جمهوری‌خواهی در فرانسه به گفته سلین اسپکتور، ایده جمهوری‌خواهی در فرانسه (۱۹۸۲) اثر نیکوله، به بازگشت ایده جمهوری خواهانه در دهه ۱۹۸۰ کمک کرد. به گفته او، این روسو بود که مبنای نظری مفهوم جمهوری را آنگونه که در فرانسه درک می‌شود فراهم کرد. | ## جمع‌بندی | انسان و آثارش به خودی خود آنقدر به هم مرتبط بوده‌اند، و علاوه بر این، در ظاهر آنقدر متناقض و در واقعیت آنقدر منسجم هستند که نمی‌توانیم تعجب کنیم که روسو یک قرن - و شاید بیشتر - سابقه داشته‌است، هم مرجع اجتناب ناپذیر و هم بارزترین نشانه تفرقه در میان جمهوری خواهان فرانسه و نیز برخی دیگر.
موضوع مقاله: کوه‌نگاری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کوه‌نگاری | مقدمه: کوه‌نگاری به مطالعه ناهمواری‌های توپوگرافی در کوه‌ها گفته می‌شود و به‌طور گسترده‌تری می‌تواند شامل تپه‌ها و هر قسمت از زمین مرتفع یک منطقه باشد. | ## بخش 1: کوه‌نگاری | اصطلاح کوه‌نگاری از واژه όρος گرفته شده که در زبان یونانی باستان به معنای تپه است. کاربردها رشته‌کوه‌ها و توده‌های زمین مرتفع تأثیر عمده‌ای بر آب و هوای جهانی دارند. | ## بخش 2: کوه‌نگاری | برای نمونه، مناطق مرتفع شرق آفریقا به‌طور قابل ملاحظه‌ای قدرت بادهای موسمی اقیانوس هند را تعیین می‌کند. در مدل‌های علمی، مانند مدل‌های گردش عمومی، کوه‌نگاری مرز پایینی مدل را بر روی زمین تعریف می‌کند. | ## بخش 3: کوه‌نگاری | هنگامی که ریزابه‌های یک رود یا سکونتگاه‌های کنار رودخانه در «توالی کوه‌نگاری» فهرست شوند، این شاخه‌ها به ترتیب شامل بلندترین (نزدیک‌ترین شاخه به منبع رودخانه) تا پایین‌ترین شاخه یا شاخه اصلی (نزدیک‌ترین شاخه به دهانه رود) هستند. | ## جمع‌بندی | این روش فهرست‌بندی ریزابه‌های رود شبیه به رتبه‌بندی استرالر است که در آن سرشاخه‌های بالادست به عنوان دسته ۱ ذکر شده‌اند.
موضوع مقاله: آرواکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرواکی | مقدمه: آرواکی‌ها اصالت سلتیکی داشتند و بخشی از گروهی از مردمان معروف به سلتیبریان بودند. | ## بخش 1: آرواکی | شواهد زیادی وجود دارد که اجداد گروه‌های سلتیبری حداقل از ۱۰۰۰ سال قبل از میلاد و احتمالاً خیلی قبل تر در منطقه مستا در شبه جزیره ایبری مستقر شدهبودند. احتمال می‌رود، اجداد آنها جزوی سخن گویان اولیه زبان‌های سلتی از گال بودند که در اواسط قرن ششم قبل از میلاد به شبه جزیره مهاجرت کردند و تقریباً همزمان با قوم قدرتمند واکائی در مستا غربی وارد شدند. ] این امر این احتمال را ایجاد می‌کند که در واقع آرواکی‌ها، انشعابی از واکائه هستند، بنابراین نام قبیله ای آنها به معنای آره واکی(Are-Vaccei) یا واکائیان شرقی است. با این وجود، یک ریشه‌شناسی جایگزین برای این نام توسط جغرافیدان رومی پلینی بزرگ ارائه شده‌است که آنها را آرواکی‌های سلتیبری می‌نامد، و اضافه می‌کند که نام خود را از رودخانه آروا (Araviana) برگرفته اند و بنابراین نام آنها می‌تواند به معنی «کسانی که در آروا ساکن بودند» باشد. | ## بخش 2: آرواکی | محل زندگی هسته سرزمین‌های آرواکی مطابق با استان‌های مدرن سوریا و بیشتر گوادالاخارا تا سرچشمه‌های رودخانه تاگوس بود که تا نیمه شرقی سگوبیا و جنوب شرقی بورگوس امتداد داشت، اما برای مدتی بر بخش‌هایی از استان همسایه ساراگوسا نیز تسلط داشتند. آنها چندین ایالت-شهر مهم (Civitates) را در شمال سلتیبریا تأسیس یا تصرف کردند، به نام‌های زیر می‌باشند: کلونیا (یا آلتو دل کوئرنو یا کورونیا دل کوند – بورگوس؛ ضرابخانه سلتیبری: کولونیوکو) ولوکا یا وولوک (در اطراف کاتانازور- سوریا) اوکساما آرگلا (سرو د کاسترو نزدیک اسما ضرابخانه سلتیبری: آرکایلیکوس/اوزاموز) ترمانتیا (مونجو دی تیرمس) همچنین با نام ترمس یا ترمسوس نیز شناخته می‌شد. فرهنگ قبیله آرواکی در کنار قبیله واکائی از نوعی ساختار اجتماعی جمع‌گرایانه بهره می‌بردند که هر یک را قادر می‌ساخت تا با موفقیت از مناطق زراعی برای کشاورزی و چمن زار برای دامداری در فلات غربی بهره‌برداری کنند. شواهد باستان‌شناسی نیز همین موضوع را اثبات می‌کند که آرواکی‌ها عمدتاً دامپرور و عشایر بوده‌اند که در چراگاه‌های دره ابرو عمدتاً به دامپروری می‌پرداختند. | ## بخش 3: آرواکی | آرواکی‌ها مثل اکثر سلتی‌ها گوسفند (بیشتر برای پشم)، اسب و گاو پرورش می‌دادند، همان‌طور که خراجی به ارزش سی تالان آتیک که کنسول کوئینتوس آئولوس پومپیوس در سال ۱۳۹ قبل از میلاد به نومانتیا و ترمانتیا تحمیل کرد، نشان می‌دهد که نومانتیایی‌ها و ترمانتین‌ها (هرچند با اکراه) هزینه آن را به شکل ۳۰۰۰ پوست گاو، ۸۰۰ اسب و ۹۰۰۰ ساگا (شنل پشمی) پرداخت کردند. بنابر نوشته‌های سیلیوس ایتالیکوس و آلیان که بیان می‌کنند: آرواکی‌ها برای سربازان خود که در نبرد کشته می‌شدند نوعی خاکسپاری آسمانی انجام می‌دادند. به طوری که اجساد مردگانشان را بر بالای تپه ای می‌گذاشتند تا توسط کرکس‌ها خورده شود. | ## جمع‌بندی | این موضوع توسط وسایل استیلی و سفال‌های نقاشی شده کشف شده ازین مناطق تأیید می‌شود.
موضوع مقاله: تقویم مدنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تقویم مدنی | مقدمه: تقویم مدنی تقویم یا احتمالاً یکی از چندین گاهشماری است که در یک کشور برای اهداف مدنی، رسمی یا اداری استفاده می‌شود. | ## بخش 1: تقویم مدنی | رایج‌ترین تقویم مدنی و استاندارد دِفاکتو که عملاً پذیرفته شده، تقویم میلادی است. اگرچه این گاهشماری برای اولین بار توسط پاپ گریگوری سیزدهم برای استفاده در کشورهای کاتولیک ایجاد شد و از سال ۱۵۸۲ مورد استفاده مسیحیان قرار گرفت، اما از آن زمان تاکنون بسیاری از کشورهای سکولار و غیر مسیحی نیز آن را پذیرفته‌اند. | ## بخش 2: تقویم مدنی | تقویم مدنی در سراسر جهان تا سال ۲۰۲۱ میلادی، ۱۶۸ کشور جهان از تقویم میلادی به عنوان تنها تقویم مدنی خود استفاده می‌کردند. اکثر کشورهای غیر مسیحی آن را در نتیجه آثار فرهنگی استعمار پذیرفته‌اند و برخی کشورها آن را داوطلبانه برگزیدند. | ## بخش 3: تقویم مدنی | چهار کشور از نسخه اصلاح شده تقویم میلادی (با شمارشی متفاوت از شکل مرسوم آنو دومینی) استفاده می‌کنند: ژاپن (با گاه‌شماری ژاپنی)، کره شمالی (با گاه‌شماری کره شمالی)، تایوان (با گاه‌شماری مینگو) و تایلند (با گاه‌شماری خورشیدی تایلندی). کره جنوبی که قبلاً از گاه‌شماری کره‌ای از سال ۱۹۴۵ تا ۱۹۶۱ استفاده می‌کرد، امروزه شکل مرسوم جهانی را اتخاذ کرده‌است. | ## جمع‌بندی | هجده کشور از گاهشماری‌های بومی دیگری در کنار تقویم میلادی استفاده می‌کنند: بنگلادش (بنگالی)، میانمار (برمه‌ای)، هند (ملی هند)، اسرائیل (عبری)، مصر (هجری قمری و قبطی)، الجزایر، عراق، اردن، لیبی، موریتانی و مراکش، عمان، پاکستان، عربستان سعودی، سومالی، تونس، امارات متحده عربی، و یمن (هجری قمری).
موضوع مقاله: مسجد امام علی (بصره) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد امام علی (بصره) | مقدمه: مسجد امام علی (به عربی: جامع خطوة الإمام علی) یا مسجد قدیم بصره (به عربی: مسجد البصرة القدیم) اولین مسجدی است که در بصره عراق بنا شد و از قدیمی‌ترین مساجدی است که در تاریخ اسلام ساخته شده‌است. | ## بخش 1: مسجد امام علی (بصره) | تاریخچه مسجد قدیم بصره یا مسجد قدمگاه امام علی اولین مسجد اسلام در خارج از مکه و مدینه است که در زمان خلیفه عمر بن الخطاب، پس از فتح عراق، توسط عتبه بن غزوان والی بصره ساخته شد. ساختمان مسجد در ابتدا از تنه خرما ساخته شد، اما در آتش‌سوزی بزرگی که قسمتهایی از بصره را دربر گرفت، از بین رفت، سپس بازسازی شد، در زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز ساخته شد، سپس در زمان امپراتوری عباسیان در اثر سیل عظیمی که شهر بصره را درنوردید ویران شد. این مسجد شاهد مراحل مهمی در تاریخ اسلام و مسلمانان از جمله زیارت علی بن ابیطالب و عایشه بعد از جنگ جمل و خطبه زیاد بن ابیه که پترا نامیده شد و همچنین کشتار حجاج که جان صدها تن از عرب‌های برجسته بصره را گرفت. نقل شده‌است که امام حسن، دومین امام شیعیان، نیز، در بازگشت از جنگ جمل به این مسجد وارد شده و در آنجا نماز گزارده‌است. به همین دلیل در ایام خاص، مانند ولادت امام یا عاشورا، این مسجد پذیرای زائران بسیاری است. | ## بخش 2: مسجد امام علی (بصره) | درالدین شیرازی، از فلاسفه و علمای شیعه، در میانه سفرش برای اعمال حج درگذشت و مقبره‌اش درهمین مسجد است. اسامی این مسجد از ابتدای تأسیس تا کنون به نام‌های مختلفی از جمله مسجد جامع، مسجد قدیم بصره و مسجد قدمگاه علی بن ابی طالب شناخته شده‌است. علی هنگام ورود به بصره در سال ۳۶ هجری، در این مسجد نماز برگزار کرد و چندین خطبه ایراد کرد بازسازی در سال ۲۰۰۰، مسجد به شکل حاضرش تجدید بنا شد. مسجد امام علی بصره امروزه یکی از اماکن مهم شیعه به‌شمار می‌رود که از آن بازدید می‌کنند و در آن نماز می‌خوانند. آن را مسجد قدمگاه امام علی بن ابی‌طالب می‌نامند، زیرا او در آن حضور یافته و خطبه ایراد کرده‌است. | ## بخش 3: مسجد امام علی (بصره) | والی، ابوموسی اشعری، آن را با خشت بازسازی کرد و سقف آن را با علف پوشاند و مساحت آن را افزایش داد. هنگامی که زیاد بن ابیه از جانب معاویه بن ابی سفیان فرمانداری بصره را بر عهده گرفت، اقدامات متعددی برای بازسازی مسجد انجام داد و محوطه آن را گسترش داد و آن را با آجر و گچ بازسازی کرد و سقف آن از چوب ساج ساخت. موارد خاص این مسجد شاهد مراحل مهمی در تاریخ اسلام و تاریخ عراق بود و در آن جلسات علمی، فقهی و زبانی تشکیل می‌شد تا اینکه بعدها به یکی از بزرگ‌ترین مؤسسات علمی تبدیل شد که علوم مختلف در آن تدریس می‌شد. نیمکت‌ها به نام علما و فقها نامگذاری شد، در این مسجد، علی ابن ابیطالب به شاگردش کمیل بن زیاد، دعایی را آموخت که به «دعای کمیل» معروف است. این مسجد هر ساله مورد بازدید زائران مختلف از شهرهای مختلف عراق و کشورهای عربی و همچنین از ایران و پاکستان و هند قرار می‌گیرد. | ## جمع‌بندی | در ایام خاص، مانند اربعین و سالروز درگذشت پیامبر اسلام، مراسم خاصی در این مسجد انجام می‌گیرد که شهروندان از نقاط مختلف استان بصره در آن شرکت می‌کنند.
موضوع مقاله: بتی هو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بتی هو | مقدمه: جسیکا آن نیوهام (زادهٔ ۵ اکتبر ۱۹۹۱) که با نام هنری بتی هو شناخته می‌شود، موسیقی‌دان، خواننده و ترانه‌سرا استرالیایی-آمریکایی است. | ## بخش 1: بتی هو | اوایل زندگی جسیکا آن نیوهام در سیدنی استرالیا متولد شد و تا اواسط نوجوانی در آنجا زندگی کرد. او که از چهار سالگی به عنوان نوازنده ویولن سل آموزش دید، در سال ۲۰۰۷ به ایالات متحده نقل مکان کرد تا در مرکز هنرهای اینترلوچن در میشیگان شرکت کند. | ## بخش 2: بتی هو | ترانه‌شناسی آلبوم‌های استودیویی +فهرست آلبوم‌های استودیویی، با موقعیت‌ها و گواهی‌های منتخب نمودار عنوان جزئیات آلبوم اوج موقعیت‌های نمودار AUSPeaks in Australia: ایالات متحده ایالات متحده وقتی می‌روی مرا ببر منتشر شده: ۳ اکتبر ۲۰۱۴ برچسب: RCA فرمت‌ها: سی دی، دانلود دیجیتال - ۶۸ - دره منتشر شده: ۲۴ مارس 2017 برچسب: RCA فرمت‌ها: سی دی، دانلود دیجیتال، LP ۵۸ ۱۰۵ - بتی منتشر شده: ۱۵ فوریه ۲۰۱۹ برچسب: AWAL فرمت‌ها: سی دی، دانلود دیجیتال، LP - - ۲۴ بزرگ! منتشر شده: ۱۴ اکتبر ۲۰۲۲ برچسب: BMG فرمت‌ها: سی دی، دانلود دیجیتال، LP - - - «—» به نسخه‌هایی اشاره می‌کند که در نمودار یا در آن منطقه منتشر نشده‌اند. | ## بخش 3: بتی هو | ## جمع‌بندی | اکستندد پلیز عنوان جزئیات اوج موقعیت‌های نمودار ایالات متحده گرمای ایالات متحده.
موضوع مقاله: شبکه شش رنگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شبکه شش رنگ | مقدمه: «شش‌رنگ»، شبکه لزبین‌ها و ترنسجندرهای ایرانی سابق است که در تاریخ ۲۹ آبان ۱۴۰۴ در پانزدهین سالگرد تاسیس این شبکه نام خود را به شش‌رنگ (شبکۀ جامعۀ ال‌جی‌بی‌تی+ ایران) تغییر داده است. | ## بخش 1: شبکه شش رنگ | محتوا و فعالیت ها شبکه شش‌رنگ (شبکۀ جامعۀ ال‌جی‌بی‌تی+ ایران)، از سازمان‌های حقوق‌ بشری خواست مانع قربانی‌شدن دو فعال حقوق اقلیت‌های جنسی زندانی درایران به نام های زهرا صدیقی همدانی و الهام چوبدار شد. باوجود فشار های حقوق بشری حکم اعدام برای این دو زندانی صادر شد و با توجه فشار های بین المللی و تلاش های شبکه شش رنگ این دو زندگی آزاد شده و به کشوری امن منتقل شدند. این در حالی بود که خبرگزاری های وابسته به جمهوری اسلامی به این دو زندانی اتهام فساد و قاچاق دختران را داده بودند. انتشار مقاله زخم های پنهان که موسسه شش رنگ مسائل جامعه ال‌جی‌بی‌تی می‌پردازد، با انتشار نتیجه تحقیقات خود در گزارشی با نام "زخم‌های پنهان" از در و رنج های جامعه ال جی بی تی می‌گوید. | ## بخش 2: شبکه شش رنگ | تاسیس اولین پلتفرم ثبت ‌خشونت علیه افراد ال‌جی‌بی‌تی‌کیو ایرانی ساخته شبکه شش رنگ. قتل علیرضا فاضل منفرد جوان اهوازی به دست مردان خانواده و تلاش شش رنگ برای دادخواهی این قتل ابتدا خبر فوت علیرضا فاضل منفرد از طرف امیرا ذوالقدری کنشگر و فعال حقوق بشر انتشار و بعد به کمک تیم شش رنگ رسانه ای شد. شادی امین، مدیر شبکه شش‌رنگ، در مراسم اعطای جایزه بین‌المللی رویت‌پذیری لزبین‌ها در تنریف اسپانیا، جایزه خود را به نیکا شاکرمی و آرمان‌هایش تقدیم کرد. مدیریت و کارکنان شادی امین پس از انقلاب ۱۳۵۷، فعالیت سیاسی خود را به عنوان هوادار سازمان چریک‌های فدائی خلق آغاز کرد و پس از انشعاب آن سازمان، به جناح سازمان فدائیان خلق (اقلیت) پیوست. | ## بخش 3: شبکه شش رنگ | وی در سال‌های بعد فعالیت خود با تمرکز بر مسائل زنان و همجنس‌گرایان زن ادامه داد. چندین کتاب دربارهٔ تجربه زندگی همجنس‌گرایان و ترنسجندر‌ها در ایران و ده‌ها مقاله و سخنرانی، حاصل فعالیت‌های او در این حوزه است. او در سال ۱۹۹۷ در یکی از نخستین جلسات عمومی مربوط به وضعیت همجنسگرایان در جامعه ایرانی خارج از کشور (برلین) با عنوان «همجنس‌گرایی و برخورد ایرانیان با آن» سخنرانی کرده، و به این ترتیب فعالیت در حوزه حقوق همجنس‌گرایان جامعه ایرانی را به صورت علنی آغاز کرد. شادی امین در حال حاضر مدیر سازمان شش‌رنگ (شبکه لزبین‌ها و ترنسجندرهای ایرانی) و مدیر سازمان عدالت برای ایران است. | ## جمع‌بندی | ملیکا زر ،زن لزبین ، کنشگر ، فعال حقوق کوییر و مدافع جنبش زن زندگی آزادی مدیر اجرایی در این شبکه است.
موضوع مقاله: پادشاه مون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پادشاه مون | مقدمه: در زمان پادشاهی مون، روابط دیپلماتیک با سلسله تانگ برقرار شد و بسیاری از علمای باله برای مطالعه به تانگ رفتند، که نفوذ بودیسم و ​​کنفوسیوس را در حکومت بالهای گسترش دادند. | ## بخش 1: پادشاه مون | او همچنین روابط با سیلا را تقویت کرد، که شبه جزیره کره را در جنوب بالهه متحد کرد و بر توسعه مسیر تجاری به نام جاده سیلا (هانگول: 신라도، هانجا: 新羅道) نظارت داشت. | ## بخش 2: پادشاه مون | پادشاه مون چندین بار پایتخت بالهای (سانگ گیئونگ و دونگ گیئونگ) را جابجا کرد و حکومت مرکزی را بر قبایل مختلف قومی در قلمرو خود تثبیت و تقویت کرد که به طور موقت گسترش یافت. | ## بخش 3: پادشاه مون | او همچنین مجوز ایجاد جوجاگام (هانگول: 주자감، هانجا: 胄子監)، آکادمی ملی، بر اساس آکادمی ملی تانگ را صادر کرد. | ## جمع‌بندی | اگرچه سلسله تانگ او را به عنوان یک پادشاه به رسمیت شناخت، خود بالهایی از او به عنوان ده هیونگ بو ریوک هیو گام کوم ریون سونگ بوپ ده وانگ یاد کرد (هانگول: 대흥보력효감금륜성법대왕, 大興寶曆孝感金輪聖法大王)، گادوک‌بو (هانگول: 가독부، هانجا: 可毒夫)، سونگ وانگ (هانگول: 성왕، هانجا: 聖王) و کی‌ها (هانگول: 기하، هانجا: 基下)، خود بالهایی از او به عنوان فرزندان بهشت ​​و یک امپراتور یاد می کند.
موضوع مقاله: رؤیا حسینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رؤیا حسینی | مقدمه: رؤیا حسینی بازیگر و عکاس ایرانی، فارغ‌التحصیل کارشناسی ادبیات نمایشی است و بازیگری را از تئاتر آغاز کرده است. | ## بخش 1: رؤیا حسینی | در دوران تحصیل در چند اجرا به روی صحنه سالن مولوی رفته است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به احساس آبی مرگ اشاره کرد که مورد استقبال تماشاگران قرار گرفته است. | ## بخش 2: رؤیا حسینی | ## بخش 3: رؤیا حسینی | ## جمع‌بندی | او فعالیت حرفه‌ای خود را با بازی در فیلم خانه امن است(۱۳۸۹) آغاز کرد فیلم‌شناسی خانه امن است (۱۳۸۹) تاناکورا (۱۳۸۹) جدایی نادر از سیمین (۱۳۸۹) شیشه‌های بخار گرفته (فیلم کوتاه) (۱۳۸۹) رها (فیلم کوتاه) (۱۳۸۹) آااادت نمی‌کنیم (۱۳۹۵) شمارهٔ ۱۷ سهیلا (۱۳۹۵) پل (فیلم کوتاه) (۱۳۹۷) روزهای نارنجی (۱۳۹۹) سایکو (فیلم کوتاه) (۱۴۰۱) رهایی ریحانه (۱۴۰۱) تئاتر گورستان سلولی ژیون- تالار مولوی (۱۳۸۵) احساس آبی مرگ-سنگلج (۱۳۹۲) همه دزدها که دزد نیستند- کوروش (۱۳۹۳) تله فیلم پروانه‌ها به کارگردانی ناصر رفاهی (۱۳۹۰) یک گوشه دنج ساخته افشین صادقی (۱۳۹۱) سریال کلبه ای در مه (۱۳۹۹) میدان سرخ (۱۴۰۰) عکاسی فیلم مستند کاپیتان من به کارگردانی سیاوش صفاریان پور و به تهیه کنندگی و بازی بهرام رادان شماره ۱۷ سهیلا به کارگردانی محمود غفاری
موضوع مقاله: کارمندان (کرمانشاه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کارمندان (کرمانشاه) | مقدمه: کارمندان نام شهرکی در شمال شرق کرمانشاه است که در منطقه ۵ شهرداری کرمانشاه قرار دارد. | ## بخش 1: کارمندان (کرمانشاه) | محدوده این شهرک از شمال با محوطۀ باستانی شکارگاه، از شمال شرقی با شهرک مسکن، از جنوب با فرهنگیان فاز ۲، از شرق با شهرک جوادیه و از غرب با بلوار طاق‌بستان مجاورت دارد.صوفی قلعه‌گلینه و موسوی دارامرودی، ۱۳۹۶. خیابان‌ها خیابان اول کارمندان خیابان دوم کارمندان خیابان شهید کاظمی بلوار صیاد شیرازی خیابان دکتر قریب اماکن فرهنگی سینما فرهنگ، تأسیس ۱۳۷۰، ایستگاه دوم کارمندان فرهنگسرای میرجلال‌الدین کزازی، این فرهنگسرا در سال ۱۳۹۸ تأسیس شده و به عنوان نگارخانه و سرای محله فعالیت می‌کند.خبرگزاری کُردپرس: فرهنگسرای «میرجلال‌الدین کزازی» افتتاح شد، نوشته‌شده در ۶ تیر ۱۳۹۸؛ بازدید در ۶ تیر ۱۳۹۸. بنانیوز: بازدید سرپرست شهرداری کرمانشاه از روند ساخت فرهنگسرای کارمندان، نوشته‌شده در ۱۱ دی ۱۳۹۷؛ بازدید در ۱۲ آذر ۱۴۰۴. | ## بخش 2: کارمندان (کرمانشاه) | اماکن بهداشتی و درمانی پایگاه سلامت کارمندان، بین ایستگاه ۴ و ۵مرکز بهداشت شهرستان کرمانشاه: لیست آدرس و شماره تلفن مراکز شهری مرکز بهداشت شهرستان کرمانشاه؛ بازدید در ۱۲ آذر ۱۴۰۴. درمانگاه شبانه‌روزی شفا، خیابان صیاد شیرازی، بلوار حسین محمدی مراکز اداری ادارۀ کل کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانانکانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان: دربارۀ کانون استان کرمانشاه؛ بازدید در ۱۲ آذر ۱۴۰۴. اماکن ورزشی مجموعۀ‌ ورزشی پاسارگاد پارک‌ها پارک رضوان پارک ملت پارک اطلس بوستان باران اماکن مذهبی مسجد بقیه‌الله‌الاعظم حسینیۀ سیدالشهدا مناقشۀ حریم طاق‌بستان در ۱۰ مرداد ۱۳۹۵ مدیر پایگاه میراث فرهنگی تاق بستان اعلام کرد «خیابان دوم کارمندان» یکی از موارد مورد مناقشه در تعیین حریم محوطۀ تاریخی فرهنگی تاق‌بستان است. | ## بخش 3: کارمندان (کرمانشاه) | این خیابان از بخش جنوبی محوطۀ تاریخی شکارگاه عبور می‌کند.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): «منوریل»، «خیابان دوم کارمندان» و «پایین دست چم‌بشیر» موارد مورد مناقشه در تاق‌بستان، نوشته‌شده در ۱۰ مرداد ۱۳۹۵؛ بازدید در ۱۲ آذر ۱۴۰۴. | ## جمع‌بندی | ارزیابی کیفیت زندگی شهری: نمونۀ موردی محلۀ کارمندان شهر کرمانشاه، در اولین همایش ملی زنان، بازآفرینی شهری و توسعۀ پایدار، آبان ۱۳۹۶، دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه.