موضوع مقاله: تمایلات جنسی در فیلیپین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تمایلات جنسی در فیلیپین | مقدمه: اگرچه غربی شدن و جهانی شدن بر فیلیپینی‌هایی که در مناطق شهری زندگی می‌کنند تأثیر گذاشته است، اما فرهنگ کلی در ارزش‌های جنسی خود کاملاً محافظه‌کارانه باقی مانده است. | ## بخش 1: تمایلات جنسی در فیلیپین | تمایلات جنسی فیلیپینی‌ها تحت تأثیر آموزش‌های دریافتی از مدارس، رسانه‌ها، ظهور اینترنت، آموزه‌های مذهبی از کلیساها یا سایر نهادهای معنوی مشابه، سیاست‌ها و قوانین حقوقی و تأثیر شهرنشینی یا مناطق شهری در فیلیپین قرار دارد. در قانون اساسی فیلیپین مقررات و سیاست‌هایی وجود دارد که تصریح می‌کند عمل جنسی فقط باید در چارچوب زندگی زناشویی بین زن و مرد اتفاق بیفتد، زیرا این بیان شخصی انسان به‌طور محکم با واحد خانواده و به‌طور کلی با جامعه مرتبط است. فیلیپین، به عنوان کشوری عمدتاً مسیحی، معتقد است که تنها رفتار جنسی که از نظر اخلاقی و قانونی قابل قبول و مناسب است، رابطه جنسی دگرجنسگرایانه در چارچوب ازدواج تک همسری است، به استثنای ازدواج چند همسری که توسط برخی از گروه‌های اقلیت فیلیپینی و جوامع مسلمان در مناطق میندانائو، جنوب و جنوب غربی فیلیپین انجام می‌شود، البته تا زمانی که مردان این جمعیت از نظر مالی قادر به حمایت از همسران متعدد خود باشند. ایده‌های اصلی و تأثیرات اصلی رفتارهای جنسی غیر زناشویی، مانند پورنوگرافی و فحشا، ممنوع هستند (به ترتیب طبق مواد ۲۰۱ و ۲۰۲ قانون مجازات اصلاح‌شده). اگرچه از نظر اخلاقی نامناسب تلقی می‌شوند، اما همجنس‌گرایی آرام و زندگی مشترک دگرجنس‌گرایانه تا حدی از نظر اجتماعی پذیرفته شده‌اند.Florante, JJ. همجنس‌گرایی در فیلیپین قانونی است، با این حال ایده قانونی کردن ازدواج همجنس‌گرایان همچنان موضوع بحث «کلیسا و دولت» است. | ## بخش 2: تمایلات جنسی در فیلیپین | علاوه بر این، کلیسای کاتولیک روم تأثیر اصلی را در دیدگاه‌های حقوقی، سیاسی و مذهبی در مورد تمایلات جنسی، کنترل بارداری و پیشگیری از بارداری، سقط جنین، آموزش (از جمله آموزش جنسی، نقش‌های جنسی زن و مرد و همجنسگرایی) و سایر جنبه‌های زندگی مدنی در جامعه فیلیپین دارد. از جمله دیدگاه‌های کلیسای کاتولیک می‌توان به این موارد اشاره کرد: رابطه جنسی قبل از ازدواج و خودارضایی رفتارهای غیراخلاقی هستند و همجنسگرایی - مشابه شکل کاتولیکی که توسط مبلغان اسپانیایی معرفی شد - یک رفتار غیرطبیعی انسانی است.Florante, JJ. پیگافتا همچنین توضیح داد که زینت‌هایی به اندازه میخ گاری وجود داشته و قسمت میانی میله سوراخی برای تسهیل ادرار داشته است. در طول مقاربت جنسی، قسمت بالای خار - در حالی که به آلت تناسلی متصل بود - ابتدا به آرامی وارد واژن زن می‌شد و سپس قسمت پایین آن. دستورالعمل‌ها فقط به بحث در مورد بارداری و مراقبت از کودک در محدوده خانواده، به ویژه بین اعضای زن خانه، محدود می‌شد. در خارج از خانواده یا محیط خانه، اطلاعات غیررسمی موجود - به شکل برنامه‌های تلویزیونی و رادیویی، نشریات غیرقانونی بزرگسالان یا جنسی و موارد مشابه - مبهم، ناقص یا ناقص بود.Florante, Jose J. | ## بخش 3: تمایلات جنسی در فیلیپین | دانش‌آموزان دبیرستانی اطلاعات بیولوژیکی و تنظیم خانواده در سطح مقدماتی و پایه را دریافت کردند، با تأکید بر اینکه جدایی و طلاق در فیلیپین غیرقانونی است.Florante, Jose J. دهه ۱۹۸۰ در طول دهه ۱۹۸۰، سمینارها و کنفرانس‌های بین‌المللی توسط دانشکده‌های پزشکی به عنوان علاوه بر دوره‌های مداوم در مورد تمایلات جنسی انسان برگزار شد. از این طریق، آنها عملاً به اطلاعات نامحدودی در مورد مسائل جنسی، از جمله کنترل بارداری، بیماری‌های مقاربتی و ویدیوهای صریح جنسی دسترسی دارند. در سال ۲۰۱۸، وزارت آموزش و پرورش یادداشت شماره ۳۱ را صادر کرد که آموزش جامع جنسی «متناسب با سن و رشد» را در مدارس دولتی و خصوصی فیلیپین ادغام می‌کند جوانان فیلیپینی و تمایلات جنسی مطالعات و نظرسنجی‌های معاصر، تأثیرات آموزش جنسی مداوم در فیلیپین را نشان می‌دهد: ۱۹۹۴ یک نظرسنجی در سال ۱۹۹۴ توسط زد سی زابلان ، استاد جمعیت‌شناسی از مؤسسه جمعیت دانشگاه فیلیپین، در رابطه با دیدگاه‌های ۱۱۰۰۰ جوان فیلیپینی که سن آنها بین ۱۵ تا ۲۴ سال بود، در مورد تمایلات جنسی انجام شد. نتیجه این مطالعه که او با عنوان «بررسی باروری و تمایلات جنسی جوانان» انجام داد، نشان داد که ۸۰٪ از جوانان فیلیپینی روابط جنسی قبل از ازدواج را تأیید نمی‌کنند، ۱۸٪ از جوانان فیلیپینی وقوع فعالیت جنسی قبل از ازدواج را پذیرفته‌اند، در حالی که ۲٪ در مورد این موضوع موضع خنثی داشته‌اند. زابلان همچنین دریافت که ۳۵٪ از زنانی که از دانشگاه فارغ‌التحصیل شده‌اند، لیبرالیسم زنانه و نگرش‌های انعطاف‌پذیر نسبت به رابطه جنسی را در پیش می‌گیرند، در مقایسه با ۴۰٪ که استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری را ترجیح می‌دهند، و ۶۵٪ از زنان کم‌تحصیل و وابسته ساکن در مناطق روستایی، ارزش‌ها و رفتارهای جنسی محافظه‌کارانه‌تری دارند، اما بیشتر مستعد عدم استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری هستند. | ## جمع‌بندی | در همین رابطه، مطالعه زابالا همچنین نشان داد که روندی برای مردان فرهیخته و حرفه‌ای وجود دارد که در رابطه جنسی، اغواگری و تحریک جنسی و با نقش‌های اجتماعی فعال و غیرفعال، آرام و راحت می‌شوند.