موضوع مقاله: توماس لاکمن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توماس لاکمن | مقدمه: توماس لاکمن ; ؛ (۱۴ اکتبر ۱۹۲۷–۱۰ می ۲۰۱۶) جامعه‌شناس آمریکایی - اتریشی اهل آلمان و با اصالت اسلوونیایی که عمدتاً در آلمان تدریس می‌کرد. | ## بخش 1: توماس لاکمن | لاکمن که در یسنیتسه، پادشاهی یوگسلاوی زاده شد، فلسفه و زبان‌شناسی را در دانشگاه وین و دانشگاه اینسبروک خواند. کانون مشارکت‌های او در مطالعات جامعه‌شناسی ارتباطات، جامعه‌شناسی معرفت، جامعه‌شناسی دین و فلسفه علم بود. مشهورترین عنوان‌های کتاب‌هایش، «ساخت اجتماعی واقعیت (رساله‌ای در جامعه‌شناسی شناخت)» (تألیف مشترک با پیتر برگر) (۱۹۶۶)، «دین نامرئی» (۱۹۶۷) و «ساختارهای زندگی - جهان» (۱۹۷۳) (مؤلف مشترک با آلفرد شوتس) است. اوایل زندگی و پیشینه لاکمن در یسنیتسه زاده شد که در آن زمان بخشی از پادشاهی یوگسلاوی بود. پدرش صنعتگر اتریشی بود در حالی که مادرش از یک خانواده اسلوونیایی اهل لیوبلیانا بود. لاکمن به عنوان فرزند دو والدین از دو فرهنگ بسیار متفاوت، در محیطی دو زبانه بزرگ شد. او تا سال ۱۹۴۱ که اشغال اسلوونی در طول جنگ جهانی دوم او را مجبور کرد تا به دبیرستانی در اتریش منتقل شود، در مدارس اسلوونی زبان تحصیل کرد. او و مادرش در سال ۱۹۴۳ پس از مرگ پدر و چند تن دیگر از بستگانش در طول جنگ جهانی دوم به وین مهاجرت کردند. زندگی در اتریش در این دوره به‌طور خودکار به او تابعیت آلمانی داد و در سال ۱۹۴۴ به ارتش فراخوانده شد. پیوستن به لوفت‌وافه جایی که او به عنوان یاور نیروی هوایی خدمت کرد.توماس لاکمن: تا حدی تصادفی، تا حدی به این دلیل که سرگرم‌کننده است. در: مونیکا وهلراب-سحر (ویرایشگر): جامعه‌شناسی فرهنگ: پارادایم‌ها - روش‌ها - مسایل. لاکمن اندکی پیش از پایان جنگ به دلیل جراحات جزئی به یک بیمارستان نظامی منتقل شد.استروچ، جوآن: گفتگو با توماس لاکمن قطب‌نمای اجتماعی، جلد ۵۵، شماره ۴، دسامبر ۲۰۰۸، صفحات ۵۳۲–۵۴۰. پس از ترخیص، در سال ۱۹۴۵ لاکمن اسیر جنگ شد و پس از سه ماه فرار کرد و در وین اقامت گزید. | ## بخش 2: توماس لاکمن | تحصیلات پس از اشغال ایتالیا و فرار لاکمن و خانواده‌اش از لیوبلیانای اسلوونی در سال ۱۹۴۱، دبیرستان را در کلاگن‌فورت اتریش گذراند. پس از فرار از اردوگاه اسیران جنگی، لاکمن تحصیل در فلسفه و زبان‌شناسی را در دانشگاه وین و دانشگاه اینسبروک شروع کرد. در سال ۱۹۵۰ با بنیتا پتکوویچ ازدواج کرد و با او به ایالات متحده مهاجرت کرد و در مدرسه جدید تحقیقات اجتماعی در نیویورک تحصیل کرد. زمانی که در نیو اسکول بود، لاکمن فعالیت حرفه‌ای به عنوان جامعه‌شناس را شروع کرد. او با رشته جامعه‌شناسی از طریق آثار آلفرد شوتس در زمینه پدیدارشناسی (جامعه‌شناسی) آشنا شد. و با پیتر برگر آشنا شد که بعدها به عنوان نویسنده مشترک کتاب ساخت اجتماعی واقعیت ادامه یافت. او و همکارانش با هم برخی از تأثیرگذارترین آثار جامعه‌شناختی سده بیستم را تولید کردند. در نیو اسکول، لاکمن در درجه اول فلسفه خواند و پس از تحسین معلمانش که در این موضوعات دوگانه تخصص داشتند، تحصیل در جامعه‌شناسی را به عنوان رشته دوم انتخاب کرد. به عنوان مثال، لاکمن زمانی با جامعه‌شناسی دین آشنا شد که معلم آن زمان، کارل مایر (جامعه‌شناسی)، از او خواست که پژوهش میدانی در مورد کلیساها در آلمان پس از جنگ جهانی دوم انجام دهد. لاکمن که مجذوب تجربه خود در آلمان شده بود، از پژوهش میدانی خود برای ادامه تحصیل در مقطع دکتری در جامعه‌شناسی استفاده کرد. او اولین موقعیت آکادمیک خود را در کالج هوبارت، در ژنوا، نیویورک به دست آورد، پیش از اینکه پس از مرگ آلفرد شوتز برای تدریس در نیو اسکول بازگردد. پس از انتشار دو کتاب در سال‌های ۱۹۶۳ و ۱۹۶۶ و چندین مقاله موفق، لاکمن از سال ۱۹۷۰ تا زمان بازنشستگی خود به عنوان استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه کنستانس در آلمان فعالیت کرد. خاطرنشان می‌شود دوران تحصیل او در دانشگاه کنستانس به عنوان دوره‌ای فشرده از مطالعات میان‌رشته‌ای بود که او مقاله‌های متعددی در مورد ارتباطات، زبان‌شناسی، ادبیات و تاریخ نوشت. | ## بخش 3: توماس لاکمن | زندگی شخصی دختران لاکمن و بنیتا پتکوویچ با هم سه دختر داشتند: ماجا، مارا و متکا کار زمانی که برای اولین بار به نیویورک مهاجرت کردند، لاکمن به عنوان راننده و بنیتا به عنوان تایپیست کار می‌کرد. در این مدت او به تحصیل در رشته جامعه‌شناسی و فلسفه در مدرسه جدید تحقیقات اجتماعی ادامه داد. در آنجا بود که او برای اولین بار با برخی از تأثیرات بزرگ زندگی خود از جمله پیتر برگر آشنا شد.استگمایر، پیتر و ووم لن، دیر. فلسفه و اندیشه اجتماعی لاکمن پیرو مکتب پدیدارشناسی جامعه‌شناسی بود که توسط محقق اتریشی-آمریکایی آلفرد شوتس تأسیس شد. او در بنیان‌گذاری جامعه‌شناسی پدیدارشناختی، جامعه‌شناسی دین در جوامع مدرن و جامعه‌شناسی معرفت و جامعه‌شناسی ارتباطات مشارکت داشت. جامعه‌شناسی معرفت و ارتباطات سهم لاکمن در جامعه‌شناسی معرفت و جامعه‌شناسی ارتباطات مبتنی بر تحلیل دقیق او از پیوند بین شیوه‌های زبانی اجتماعی-فرهنگی و ساخت واقعیت اجتماعی است. لاکمن بر اساس پژوهش‌های تجربی خود در مورد تحلیل محاوره‌ای، نظریه خود را در مورد ژانرهای ارتباطی توضیح می‌دهد که در آن انواع زبانی، مانند شایع‌ها، ضرب‌المثل‌ها یا جوک‌ها، همگی به عنوان اشکال دانش اجتماعی و به عنوان ابزاری برای شکل‌گیری ساختار اجتماعی عمل می‌کنند. کنش اجتماعی لاکمن تحلیل از کنش اجتماعی و در سال ۱۹۸۲ نوشته‌های آلفرد شوتس را ادامه داد تا با استفاده از یادداشت‌ها و دست‌نوشته‌های ناتمام شوتس، کتاب «ساختارهای زندگی - جهان» را تکمیل (پس از مرگ شوتس) در سال ۱۹۸۲ منتشر کرد. لاکمن سپس بر پایه تحلیل شوتس، کتاب «نظریه کنش اجتماعی» را بنا نهاد و در سال ۱۹۹۲ منتشر کرد. اسپروندل، آرشیو علوم اجتماعی کنستانس را تأسیس کرد (همچنین به عنوان آرشیو یادبود آلفرد شوتس هم شناخته می‌شود) لاکمن و همکارانش گزارش‌های پژوهشی علوم اجتماعی آلمان را گردآوری کردند که به آرشیو رسمی انجمن جامعه‌شناسی آلمان تبدیل شد، در سال ۱۹۹۸ به او دکترای افتخاری از دانشگاه علم و صنعت نروژ (NTNU) اعطا شد. انجمن جامعه‌شناسی آلمان در کنگره سال ۲۰۰۲ به خاطر سهم برجسته و یک عمر تلاش در جامعه‌شناسی، جایزه‌ای را به او اهدا کرد و لاکمن در سال ۲۰۱۶ به عضویت افتخاری آن درآمد. کتاب‌شناسی ساخت اجتماعی واقعیت (۱۹۶۶، با پیتر برگر) جامعه‌شناسی زبان (۱۹۷۵) دین نامرئی (۱۹۶۷) زندگی - جهان و واقعیت‌های اجتماعی (۱۹۸۳) ساختارهای زندگی - جهان (۱۹۸۲، با آلفرد شوتس) نظریه کنش اجتماعی (۱۹۹۲) کتاب‌شناسی فارسی پیتر برگر، توماس لاکمن: س‍اخ‍ت اج‍ت‍م‍اع‍ی واق‍ع‍ی‍ت (رس‍ال‍ه‌ای در ج‍ام‍ع‍ه‌شن‍اس‍ی ش‍ن‍اخ‍ت)، ت‍رج‍م‍ه فریبرز مجیدی، ت‍ه‍ران: انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۵، ۳۰۴ صفحه. | ## جمع‌بندی | پیتر برگر، توماس لاکمن: مدرنیته تکثرگرایی و بحران معنا (جهت‌گیری انسان مدرن)، ترجمه یونس خسروی، احمدرضا اشرفی برزیده، تهران: جامعه‌شناسان، ۱۳۹۵، ۱۰۸ صفحه.