aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: خط موویوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خط موویوس | مقدمه: موویوس، در سال ۱۹۴۸ پیشنهاد شد تا تفاوت تکنولوژیکی بین فناوری‌های ابزار اولیه ماقبل تاریخ شرق و غرب دنیای قدیم را نشان دهد. | ## بخش 1: خط موویوس | موویوس متوجه شده بود که مجموعه ابزارهای سنگی پارینه سنگی از مکان‌های شرق شمال هند هرگز حاوی تبرهای دستی نبودند و معمولاً با ابزارهای رسمی کمتری که به عنوان ابزارهای خردکننده شناخته می‌شوند، مشخص می‌شدند. این ابزارها گاهی به اندازه ابزارهای آشولی از غرب دورتر به‌طور گسترده کار می‌شدند، اما نمی‌توانستند به عنوان تبرهای دستی واقعی توصیف شوند. موویوس سپس خطی روی نقشه هند کشید تا نشان دهد که تفاوت در کجا رخ داده است و ابزارهای آفریقا، اروپا و غرب و جنوب آسیا را از ابزارهای شرق و جنوب شرقی آسیا جدا می‌کند. موویوس همچنین پیشنهاد کرد که فقدان ابزارهای پارینه سنگی میانی در شرق آسیا می‌تواند به دلیل ارتباط فنی-فرهنگی بین سنت‌های آشولی و لووالوا در ساخت ابزار باشد. به‌طور مشابه، تحقیقات در سال ۲۰۰۶ نشان داد که مکان‌های تبر دستی در شرق آسیا به‌طور قابل توجهی کمتر از شرق آفریقا و هند است. | ## بخش 2: خط موویوس | شواهد فسیلی همچنین حاکی از تفاوت در توسعه تکاملی افرادی است که دو نوع ابزار مختلف را در سراسر خط موویوس ساخته‌اند و این خط به عنوان یک تمایز مناسب بین این دو سنت همچنان مورد استفاده قرار می‌گیرد. وجود خط، چه از نظر فناوری ابزار سنگی و چه از نظر تکامل انسان، نیاز به توضیح داشته است. نظریه‌هایی که وجود خط موویوس را توضیح می‌دهند شامل این ایده است که شاید اجداد ابزارسازانی که در شرق آسیا ساکن شدند، قبل از توسعه تبر دستی، آفریقا را ترک کردند. از طرف دیگر، مهاجرانی که به آسیا نقل مکان می‌کردند، ممکن است می‌دانستند که چگونه تبر دستی بسازند، اما از یک «گلوگاه فناوری» عبور کردند، یعنی منطقه‌ای که مواد مناسب برای ساخت آنها وجود نداشت؛ بنابراین، مهارت‌ها فراموش شدند و انزوا به دلیل فاصله زیاد به این معنی بود که این دانش هرگز دوباره معرفی نشد. ابزارهای سنگی یافت شده در بان دون مون در استان لامپانگ در شمال تایلند دارای عناصر سه وجهی هستند که فاصله کمی با جنبه‌های دو وجهی تبرهای دستی آفریقایی دارند. | ## بخش 3: خط موویوس | این احتمال وجود دارد که تفاوت‌های محیطی در دو طرف خط موویوس باعث اختراع تبرهای دستی در یک منطقه و تبرهای دستی در منطقه دیگر شده باشد. همچنین در تایلند، در سائو دین، ابزارهای مختلف خرد کردن و تک وجهی مشابه ابزارهای یافت شده در هند، چین، کره و جنوب سوماترا یافت شد. ساختار مصنوعات قلوه سنگی بیشتر با سنت‌های یافت شده در چین قابل مقایسه است تا با سایر سنت‌های یافت شده در آسیای قاره‌ای یا مجمع‌الجزایر جنوب شرقی آسیا. این یافته‌ها در سراسر مناطق شرق خط موویوس، صحت تقسیم سنت‌های تکنولوژیکی پارینه‌سنگی را زیر سؤال می‌برد. در اکتبر ۲۰۱۴، بیش از دوازده ابزار سنگی در کوه‌های چانگبای در شمال شرقی چین پیدا شد که قدمت آنها حدود ۵۰۰۰۰ سال تخمین زده شد. | ## جمع‌بندی | باستان‌شناس چینی، چن کوانجیا، که در ابتدا این یافته را مطالعه کرد، آن را «رد کامل» فرضیه خط موویوس نامید.
موضوع مقاله: جنگل لاخی (جنگل) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جنگل لاخی (جنگل) | مقدمه: جنگل لاخی که به نام لاخی جنگلی نیز شناخته می‌شود، یک جنگل تاریخی واقع در پنجاب امروزی هند بود. | ## بخش 1: جنگل لاخی (جنگل) | در دوران مغول، جنگل لاخی یک منطقه فوجداری تحت منطقه بیرون-پنجناد از سرکار دیپالپور مولتان سوبا بود. در دوره گورو گوبیند سینگ و بعد از آن، منطقه بخش بعدی فیروزپور پوشیده از جنگلی انبوه بود که از باتیندا تا کوتکاپورا امتداد داشت. | ## بخش 2: جنگل لاخی (جنگل) | در طول هفتمین حمله احمد شاه درانی به هند بین سال‌های ۱۷۶۴ و ۱۷۶۵، سیک‌ها از جنگل به عنوان پناهگاه استفاده می‌کردند. مورخ مظفر عالم خاطرنشان می‌کند که سیک‌های قرن هجدهم از جنگل به عنوان مکانی امن در برابر ظلم و ستم دولتی و به عنوان نقطه شروعی برای حمله به روستاهای همسایه و غارت و دریافت خراج از زمین‌داران استفاده می‌کردند. | ## بخش 3: جنگل لاخی (جنگل) | ## جمع‌بندی | یک زیرمنطقه از منطقه مالوا در پنجاب وجود دارد که با نام جنگل شناخته می‌شود و از مناطقی که بخشی از مسیر سابق جنگل لاخی بودند، مشتق شده است که شامل ولسوالی‌های باتیندا، فریدکوت، موکتسار و فیروزپور می‌شود.Bhatti, H.
موضوع مقاله: جن بالدار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جن بالدار | مقدمه: نقش برجسته از دیوار شمالی کاخ شاه سارگون دوم در دور شاروکین ، ۷۱۳–۷۱۶ پیش از میلاد. | ## بخش 1: جن بالدار | جن بالدار اصطلاح مرسوم برای یک نقش تکرارشونده در پیکرنگاری مجسمه‌های آشوری است.جن‌های بالدار معمولاً مردان ریش‌دار و تنومندی هستند که با بال‌های پرندگان آن ها را نمایش می دادند. جن‌ها از ویژگی‌های دوباره پدیدار شده در هنر آشوری باستان هستند و به طور برجسته در کاخ‌ها یا اماکن سلطنتی به نمایش گذاشته می‌شوند. دو مکان قابل توجه که جن‌ها در آنها وجود داشتند، کاخ آشورنصیرپال دوم ، کالهو ، و کاخ سارگون دوم، دور-شاروکین ، بودند. سه گرایش سبکی رایج در نقش برجسته‌های دارای جن بالدار وجود دارد: چهره‌های ریش‌دار و بالدار که کلاه شاخ‌دار به سر دارند چهره‌های ریش‌دار و بالدار که به جای کلاهخود، نیم‌تاج بر سر دارند چهره‌های مردانه بالدار، عضلانی و با سر پرندگان. | ## بخش 2: جن بالدار | روی این تونیک، شالی حاشیه‌دار تا مچ پا قرار دارد که تقریباً ساق پا را می‌پوشاند، دور بدن می‌پیچد و روی شانه چپ می‌افتد و انتهای آن از پشت تا کمر آویزان است. سرچشمه این فروهر ها(فرشته های نگهبان) همگی به عنوان موجوداتی شناخته می‌شوند که به عنوان فرزانگان پیش از طوفان نوح شناخته می‌شوند، یا apkallu در اکدی . آنها ارتباط نزدیکی با خدای انکی داشتند: در دوران پیش از طوفان نوح، بشریت "پوشیده" شد یا به عنوان سیل بزرگ شناخته می‌شود، و ساکنان برشنوم(تطهیر) شدند و به عنوان ارواح نامرئی در زمین پرسه می‌زدند. سایر مراجع آپکالوها را به عنوان انسان‌های پاک‌شده‌ای توصیف می‌کنند که توسط خدای حاکم، مردوک، به آپسو ، قلمرو آب شیرین زیرزمینی انکی فرستاده شده بودند. | ## بخش 3: جن بالدار | شباهت به پادشاه از برای سرشت آراسته و پر زرق و برق پادشاهان و جنیان، بسیار بوجود می آید که تشخیص پادشاه از جن غیرممکن باشد. آنها جامه ای یکسانی پوشیده‌اند و اگر جن بال نداشته باشد، هیچ چیز او را از انسان جدا نمی‌کند. | ## جمع‌بندی | هم جن و هم پادشاه گوشواره‌هایی از یک آویز مخروطی شکل که از یک هلال آویزان بود، می‌پوشیدند.
موضوع مقاله: الکترونارکوزی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الکترونارکوزی | مقدمه: الکترونارکوزی که به آن بی‌حسی الکتریکی یا الکترواِستانینگ نیز گفته می‌شود، نوعی بی‌حسی عمیق و منجر به بهت است که با عبور یک جریان الکتریکی از مغز ایجاد می‌شود. | ## بخش 1: الکترونارکوزی | الکترونارکوزی می‌تواند به عنوان نوعی برق‌درمانی در درمان برخی از بیماری‌های روانی در انسان استفاده شود، یا هم که می‌توان برای بی‌هوش کردن دام قبل از ذبح از آن استفاده کرد. تاریخچه در سال ۱۹۰۲، استیون لدوک کشف کرد که می‌تواند حالتی شبیه به نشئگی را به‌وسیله‌ی عبور جریانی الکتریکی در جانوران ایجاد کند و سپس آن را روی خودش امتحان کرد. در آن حالت مشاهده کرد که هوشیاری رویاگونه‌ای در جاندار باقی مانده اما توانایی حرکت تا زمان پایان‌یافتن اثر شوک از وی سلب می‌شود. کلکلی مقاله‌ای در خصوص نتایج درمان ۱۱۰ بیمار مبتلا به روان‌نژندی اضطرابی با روش درمانی الکترونارکوزی منتشر کرد. | ## بخش 2: الکترونارکوزی | او اینگونه استدلال کرد که بیمارانی که در سایر روش‌های درمانی با شکست مواجه شده‌اند امکان دارد از الکترونارکوزی سود ببرند. مقاله‌ای نیز در سال ۱۹۷۴ در مورد مزیت استفاده از الکترونارکوزی برای بیهوشی عمومی کوتاه‌مدت منتشر شد. محققان مقاله توانسته‌بودند با اعمال ۱۸۰ میلی‌آمپر جریان برق با فرکانس ۵۰۰ هرتز به بخش ماستوئید استخوان گیجگاهی، به این حالت بیهوشی دست یابند. مراحل الکترونارکوزی منجر به وضعیتی شبیه به حمله صرع می‌شود که دارای سه مرحله تونیک، کلونیک و بهبودی است. | ## بخش 3: الکترونارکوزی | استفاده در کشتار دام الکترونارکوزی یکی از روش‌هایی است که برای بی‌هوش کردن حیوانات قبل از ذبح و از بین بردن حس درد در این فرایند استفاده می‌شود. الکترونارکوزی نوین معمولاً با اعمال ۲۰۰ ولت جریان متناوب فرکانس بالا(درحدود ۱۵۰۰ هرتز) به مدت ۳ ثانیه به سر حیوان انجام می‌شود. گفته می‌شود جریان فرکانس بالا همچون شوک الکتریکی و برق‌گرفتگی احساس نشده و باعث انقباض عضلانی و درد نمی‌شود.[ نیازمند منبع ] حیوانات با تن و بدن خیس نیز جریان بیش از یک آمپر را عبور می‌دهند. | ## جمع‌بندی | مطالعات علمی در تعیین پارامترهای بهینه برای الکترونارکوزیِ مؤثر، صورت پذیرفته و مورد استفاده مداوم قرار می‌گیرند.
موضوع مقاله: سازمان امدادرسانی افغانستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سازمان امدادرسانی افغانستان | مقدمه: سازمان امدادرسانی افغانستان یک سازمان بشردوستانه است که به نیازمندان در افغانستان کمک‌های مستقیم و آموزش ارائه می‌دهد. | ## بخش 1: سازمان امدادرسانی افغانستان | این سازمان یک مرکز آموزش فناوری بزرگ در کابل، پایتخت افغانستان را اداره می‌کند و همچنین در آموزش ماماها نیز مشارکت دارد. شرح سازمان امدادرسانی افغانستان یک سازمان بشردوستانه غیردولتی، غیرسیاسی، غیرمذهبی، غیرانتفاعی است که در ایالات متحده و افغانستان ثبت شده و در سال ۱۹۹۸ در ایالات متحده تأسیس شده است. | ## بخش 2: سازمان امدادرسانی افغانستان | دفتر مرکزی این سازمان در کیپرس، اورنج کانتی، کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در افغانستان فعالیت می‌کند. سازمان امدادرسانی افغانستان رسماً در سال ۱۹۹۸ توسط عبدالستار، مدیر پروژه ارتباطات و تجارت و ابوالفضیل خلیلی، نوه خلیل‌الله خلیلی، ملک‌الشعرای سابق افغانستان، تأسیس شد. | ## بخش 3: سازمان امدادرسانی افغانستان | آنها می‌خواستند به منطقه‌ای در استان شمالی تخار که پس از زلزله‌ای ویرانگر آسیب دیده بود، کمک کنند. | ## جمع‌بندی | سازمان امدادرسانی افغانستان را نباید با موسسه خیریه اصلی بریتانیایی «امداد افغان» اشتباه گرفت که توسط نویسنده و معلم صوفی، ادریس شاه، در سال ۱۹۸۴ تأسیس شد و در سال ۲۰۰۲ از فهرست حذف شد و فعالیت خود را متوقف کرد.
موضوع مقاله: گلوریا فریکسا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گلوریا فریکسا | مقدمه: گلوریا فریکسای ویلاردل ( بارسلون ، 13 مارس 1969 ) حقوقدان و سیاستمدار کاتالونیایی که از سال 2024 دبیر اول پارلمان کاتالونیا است . | ## بخش 1: گلوریا فریکسا | زندگینامه او فارغ التحصیل رشته حقوق از دانشگاه بارسلونا است و در رشته علوم سیاسی نیز در دانشگاه بارسلونا تحصیل کرده است. او متعاقباً واحد حفاظت از داده‌ها را در مقطع کارشناسی ارشد در رشته مالکیت معنوی و انجمن اطلاعات در ESADE گذراند . او به مدت سیزده سال به عنوان وکیل در بخش حقوقی سازمان حفاظت از داده‌های کاتالونیا کار کرد. پیش از این، در سال ۱۹۹۸ دفتر لاپورتا و آربوس را در بوئنوس آیرس تأسیس و مدیریت کرد. بعداً، در سال ۲۰۰۰، دفتر روکا جونینت را در بوئنوس آیرس تأسیس و مدیریت کرد و دو سال بعد به تیم شرکت روکا جونینت در بارسلونا پیوست. | ## بخش 2: گلوریا فریکسا | در پایان دهه ۱۹۹۰، او در پلتفرمی به رهبری خوان لاپورتا الفانت بلو ، گروهی از اعضای باشگاه فوتبال بارسلونا که مخالف مدیریت جوزپ لوئیس نونز بودند، شرکت کرد . در سال ۱۹۹۸، او به همراه دیگر همکارانش، گروه بازرگانان کاتالان در آرژانتین را تأسیس کرد . در حوزه سیاسی، او در انتخابات پارلمان کاتالونیا در سال ۲۰۱۷، بخشی از فهرست انتخاباتی رئیس جمهور کارلس پوجدمون برای بارسلونا بود . او در سال ۲۰۱۹ پس از استعفای لورا بوراس از معاونت مجلس کاتالونیا، به عنوان نماینده وارد پارلمان کاتالونیا شد. او در انتخابات پارلمانی ۲۰۲۱ پارلمان کاتالونیا از طرف بارسلونا مجدداً به عنوان نماینده انتخاب شد . | ## بخش 3: گلوریا فریکسا | او به طور فعال در تشکیل شورای کاتالونیا شرکت می‌کند و وظایف و مسئولیت‌های مختلفی دارد، از جمله هماهنگی گروه شورای کاتالونیا در منطقه ساریا-سنت گرواسی. او از سال ۲۰۱۵ عضو سازمان فرهنگی اومنیوم بوده و در حال حاضر به طور فعال در آن مشارکت دارد. در سال ۲۰۱۸، او یکی از هیئت‌های منطقه‌ای این سازمان را در منطقه ساریا-سانت گرواسی تأسیس و ریاست آن را بر عهده گرفت. | ## جمع‌بندی | در سال 2024، او در انتخابات پارلمان کاتالونیا به عنوان دهمین نفر در فهرست باهم برای کاتالونیا شرکت کرد و به عنوان دبیر اول دفتر پارلمان انتخاب شد .
موضوع مقاله: جنگل کامیاکا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جنگل کامیاکا | مقدمه: کامیاکاوانا ( (که به جنگل کامیاکا نیز معروف است) جنگلی افسانه‌ای است که در حماسه هندو مهابهاراتا به آن اشاره شده است. | ## بخش 1: جنگل کامیاکا | توضیحات در وانا پاروا از مهابهاراتا، پانداواها کامیاکاوانا را به عنوان اقامتگاه خود در دوران تبعیدشان انتخاب کردند. ادبیات ماهابهاراتا در ماهابهاراتا، توصیف شده است که پانداواها سه روز و سه شب سفر کردند تا به کامیاکاوانا برسند. | ## بخش 2: جنگل کامیاکا | یک راکشاسی به نام هیدیمبی عاشق بهیما شد و از ترس اینکه برادرش، هیدیمبا، او را ببلعد، او را به فرار ترغیب کرد. پس از گفتگو با ویاسای فرزانه، یودیشتیرا و برادرانش از دوایتاوانا به کامیاکاوانا بازگشتند و گفته می‌شود که تیراندازی تمرین می‌کردند، وداها را تلاوت می‌کردند و برهمن‌ها و پیترها را گرامی می‌داشتند. | ## بخش 3: جنگل کامیاکا | پانداواها پس از بازگشت ارجونا به کامیاکاوانا بازگشتند و در این مدت با کریشنا و برهمنان زندگی کردند. در این مدت، جایادراتا، پادشاه پادشاهی سندو، در مسیر خود به پادشاهی سالوا، از کامیاکاوانا عبور کرد. | ## جمع‌بندی | او سعی کرد دراپادای را بدزدد، اما پانداواها توانستند او را نجات دهند و جایادراتا را شکست دهند، هرچند به دلایل اخلاقی از کشتن او صرف‌نظر کردند.
موضوع مقاله: ورسووا (بمبئی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ورسووا (بمبئی) | مقدمه: ساحل ورسووا در سال ۲۰۱۶ شاهد یک عملیات پاکسازی عظیم بود که به عنوان بزرگ‌ترین عملیات پاکسازی ساحل تاکنون شناخته می‌شود. | ## بخش 1: ورسووا (بمبئی) | تاریخچه ورسووا، که در اصل وساوه نام داشت، یک دهکده ماهیگیری کوچک از کولی‌ها است که در شمال شهر قدیمی بمبئی واقع شده است. نام اصلی روستا «ویساوا» است که از کلمه مراتی به معنای «استراحت» (مانند محل استراحت) گرفته شده است. پرتغالی‌ها کلیسای بانوی سلامت ما را در ورسووا ساختند و تعدادی از کولی‌ها در این دوره به مسیحیت گرویدند. تا سال ۱۷۲۰، این شهر به شهری کوچک با قلعه‌ای کوچک و تجارت رو به رشد ماهی خشک تبدیل شده بود. در سال ۱۷۳۹، پرتغالی‌ها این منطقه را به مراتاها واگذار کردند که قلعه را تقویت کردند. یک نیروی بریتانیایی به رهبری سرهنگ دوم هنری کیتینگ، مراتاها را در سال ۱۷۷۴ شکست داد. | ## بخش 2: ورسووا (بمبئی) | در سال ۱۸۰۰، بریتانیایی‌ها یک مرکز آموزشی برای دانشجویان توپخانه و مهندسی تأسیس کردند. با این حال، این مرکز پس از یک بیماری همه‌گیر تب که تقریباً همه دانشجویان را تحت تأثیر قرار داد و بسیاری از آنها را کشت، به شهر قدیمی بمبئی منتقل شد. در سال‌های ۱۸۷۵ – ۱۸۸۶، صادرات حاصل از تجارت به و واردات در سال‌های ۱۸۷۶ – ۱۸۷۷ به ارزش بود. از نظر اداری، ورسووا (با نام "وارسوا") هنوز روستایی در منطقه آندری تالوکا از حومه بمبئی است. بخش عمده‌ای از ورسووا اکنون یک منطقه شهری است، اما سکونتگاه اصلی جامعه ماهیگیری هنوز در گوشه شمال غربی آن در امتداد نهر ورسووا، روبروی جزیره سابق مادها، وجود دارد. سواحل نهر ورسووا با درختان حرا احاطه شده است که انواع مختلف حیات دریایی، به ویژه نرم‌تنان، خرچنگ‌ها و ماهی‌ها را در خود جای داده‌اند. | ## بخش 3: ورسووا (بمبئی) | آنها انجمن تعاونی ماهیگیران ورسووا را دارند که در آن تمام فعالیت‌های ماهیگیری را مدیریت می‌کنند. جشنواره غذاهای دریایی کولی ورسووا در سال ۲۰۰۶ برای کمک به جامعه ماهیگیری کولی با درآمد اضافی آغاز شد. تلاش برای پاکسازی محیط زیست تا سال ۲۰۱۵، ساحل ورسووا با آب‌هایی تا مسدود شده بود. در اکتبر ۲۰۱۵، افروز شاه، وکیل جوان و فعال محیط زیست در بمبئی به این منطقه نقل مکان کرد و به همراه هاربانش ماتور، مرد ۸۴ ساله‌ای که از آن زمان درگذشته است، تلاش‌هایی را برای پاکسازی ساحل آغاز کردند. در سال ۲۰۱۶، شاه به پاس قدردانی از دیدگاه و سخت‌کوشی‌اش، مفتخر به دریافت جایزه «قهرمان زمین» از سوی برنامه محیط زیست سازمان ملل متحد شد. در اوایل سال ۲۰۱۸، لاک‌پشت‌های دریایی زیتونی ریدلی برای اولین بار پس از ۲۰ سال برای لانه‌سازی به ساحل بازگشتند و در ۲۲ مارس ۲۰۱۸، نوزادان آنها در حال حرکت به سمت دریا مشاهده شدند. | ## جمع‌بندی | اخیراً، افروز شاه در چندین پلتفرم به عنوان مدافع ممنوعیت پلاستیک ظاهر شده و با تعهد به امتناع، کاهش و استفاده مجدد از پلاستیک، به چندین مدرسه در سراسر کشور سفر کرده است.
موضوع مقاله: چه می‌شد اگر... دنیا قدرتمندترین قهرمانان خود را از دست می‌داد؟ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چه می‌شد اگر... دنیا قدرتمندترین قهرمانان خود را از دست می‌داد؟ | مقدمه: (به ) سومین قسمت از فصل اول مجموعهٔ تلویزیونی انیمیشنی آمریکایی چه می‌شد اگر...؟ | ## بخش 1: چه می‌شد اگر... دنیا قدرتمندترین قهرمانان خود را از دست می‌داد؟ | این اپیزود، بررسی می‌کند که اگر وقایع کمیک مرتبط با دنیای سینمایی مارول (کمیک هفتهٔ بزرگ فیوری) به شکل دیگری اتفاق می‌افتاد، به طوری که کمپین نیک فیوری برای جذب انتقام‌جویان با مجموعه‌ای از مرگ‌های غیر منتظره توسط قاتلی نامشخص، از مسیر خود خارج می‌شد، چه حوادثی رخ می‌داد. وقایع کمیک هفتهٔ بزرگ فیوری تا حدی در فیلم‌های هالک شگفت‌انگیز (۲۰۰۸)، مرد آهنی ۲ (۲۰۱۰) و ثور (۲۰۱۱) نشان داده شده‌است. دیگر لحظات دنیای سینمایی مارول نیز در این قسمت بازسازی شده‌اند که به سبک داستان‌های آگاتا کریستی به یک معمای قتل تبدیل می‌شود. | ## بخش 2: چه می‌شد اگر... دنیا قدرتمندترین قهرمانان خود را از دست می‌داد؟ | این قسمت توسط ای سی بردلی و متیو چانسی نوشته شده، و برایان آن را کارگردانی کرده‌است. جفری رایت در نقش ناظر (واچر)، روایت‌گر حوادث این قسمت است و در این قسمت، ساموئل ال. جکسون، جرمی رنر، مارک رافالو، تام هیدلستون، کلارک گرگ، جیمی الکساندر، فرانک گریلو، لیک بل و میک وینگرت در کنار رایت، به صداپیشگی پرداخته‌اند. | ## بخش 3: چه می‌شد اگر... دنیا قدرتمندترین قهرمانان خود را از دست می‌داد؟ | بازخورد و بازاریابی این اپیزود در ۲۵ اوت ۲۰۲۱، در دیزنی‌پلاس منتشر شد و پس از انتشار، مارول یک پوستر تبلیغاتی برای اپیزود با حضور نیک فیوری و نقل‌قولی از قسمت منتشر کرد. منتقدان عموماً این قسمت را به‌خاطر سناریوی نه‌چندان واضح، ضعیف‌ترین قسمت از سه قسمت اول سریال دانستند، اگرچه داستان تاریک‌ آن برای یک پروژهٔ دنیای سینمایی مارول مورد تحسین قرار گرفت. | ## جمع‌بندی | ‌ بر اساس گفتهٔ تحقیقات رسانه‌ای نیلسن، که تعداد دقایق تماشا شده توسط مخاطبان را اندازه‌گیری می‌کند، این اپیزود در بازهٔ زمانی ۲۳ تا ۲۹ اوت ۲۰۲۱، هفتمین سریال اصلی پربیننده‌ در سراسر سرویس‌های استریم با ۲۳۳ میلیون دقیقه تماشا بود.
موضوع مقاله: بنیاد لگاتوم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بنیاد لگاتوم | مقدمه: این شرکت در سال ۲۰۰۶ توسط کریستوفر چندلر، سرمایه‌گذار نیوزیلندی، بنیان‌گذاری شد. | ## بخش 1: بنیاد لگاتوم | تاریخچه چندلر پیش‌تر همراه برادرش ریچارد چندلر شرکت «سورورین گلوبال» را در سال ۱۹۸۶ بنیان گذاشته بود. در سال ۲۰۱۲ لگاتوم ساختمانی در «مرکز مالی بین‌المللی دبی» خریداری کرد که به «پلازای لگاتوم» تغییر نام یافت. | ## بخش 2: بنیاد لگاتوم | از ۲۰۱۵ ساختار شرکت به «شراکت» تغییر یافت تا تداوم فعالیت آن پس از بنیان‌گذاران تضمین شود. سرمایه‌گذاری‌ها لگاتوم در بازارهای در حال گذار و شرکت‌های فهرست‌شدهٔ جهانی سرمایه‌گذاری می‌کند. | ## بخش 3: بنیاد لگاتوم | تأسیس «صندوق لومینوس» برای بازگرداندن کودکان بازمانده از تحصیل به مدرسه (۲۰۱۵) تأسیس «صندوق پایان» (END Fund) برای مبارزه با بیماری‌های گرمسیری نادیده‌گرفته‌شده (۲۰۱۲) مشارکت در «صندوق آزادی» برای مقابله با برده‌داری مدرن (۲۰۱۳) کارآفرینی تأسیس «مرکز لگاتوم برای کارآفرینی» در ام‌آی‌تی (۲۰۰۷) برای حمایت از کارآفرینان در کشورهای در حال توسعه. | ## جمع‌بندی | برگزاری «جوایز آفریقا برای کارآفرینی» از ۲۰۰۷ همکاری با مجلهٔ فورچون برای جایزهٔ فناوری لگاتوم (۲۰۰۸) اندیشکده بنیاد لگاتوم حامی مؤسسه لگاتوم در لندن است که در حوزهٔ سیاست‌گذاری فعالیت می‌کند.
موضوع مقاله: باتیس خامبا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باتیس خامبا | مقدمه: پیشینه قدمت این برج به سال‌های ۱۶۱۵ تا ۱۶۲۰ میلادی، در دوران سلطنت جهانگیر، امپراتور مغول، برمی‌گردد. | ## بخش 1: باتیس خامبا | آثار توسعه در ضلع جنوب شرقی برج نشان می‌دهد که در اصل بخشی از یک مجموعه بزرگتر بوده است. این برج بخشی از باغی به نام بلند باغ (به معنای واقعی کلمه، "باغ بالا") بوده که توسط خواجه‌ای به نام بلند خان، که در دربار جهانگیر خدمت می‌کرد، ساخته شده است. اگرچه هیچ سابقه‌ای در مورد هدف ساخت برج وجود ندارد، اما فرض بر این است که به عنوان فانوس دریایی و یک پست بازرسی برای جمع‌آوری عوارض کالاهایی که از طریق رودخانه یامونا حمل می‌شدند، استفاده می‌شده است. روایتی از فرانسیسکو پلسارت، تاجر هلندی که در دهه ۱۶۲۰ در آگرا زندگی می‌کرد، اشاره می‌کند که مأموران ملکه بر تمام کالاهایی که از طریق رودخانه حمل می‌شدند، عوارض وضع می‌کردند. | ## بخش 2: باتیس خامبا | این بخشی از یک بنای تاریخی با اهمیت ملی است که به عنوان «چاتری در ساحل یامونا در شمال رام باغ، آگرا» فهرست شده و توسط سازمان باستان‌شناسی هند محافظت می‌شود. توضیحات همان‌طور که توسط مورخ معماری، رام نات، توصیف شده است، این برج دارای نقشه هشت ضلعی است و از آجر و سنگ‌تراشی ساخته شده است. در هر ضلع طبقه اول (طبقه همکف) یک ورودی قوسی شکل وجود دارد که به فضای داخلی، که یک تالار هشت ضلعی است، منتهی می‌شود. طبقه سوم (طبقه دوم) شامل یک اتاق هشت ضلعی در مرکز است که توسط یک ایوان ستون‌دار احاطه شده است. | ## بخش 3: باتیس خامبا | در حالی که چهار ستون در هر طرف وجود دارد، یکی از این ستون‌ها در دو طرف مشترک است، بنابراین در مجموع ۲۴ ستون می‌شود که منجر به نام برج می‌شود که به معنای واقعی کلمه به "برج سی و دو ستون" ترجمه می‌شود، که به عنوان یک نام نادرست توصیف شده است. [ نیازمند منبع ] در وسط تراس طبقه سوم، یک چتری با ستون‌ها و براکت‌های بیشتر برای پشتیبانی از چاجا (لبه یا سقف) باقی مانده وجود دارد. | ## جمع‌بندی | که اکنون در وضعیت ویرانی قرار دارد، در ابتدا با کاشی‌های لعاب‌دار پوشیده شده بود.
موضوع مقاله: مالپه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مالپه | مقدمه: این بندر که در دهانه رودخانه مالپه، حدود شش کیلومتری غرب اودوپی واقع شده است، یک بندر مهم و یک بندر ماهیگیری بزرگ در ساحل کارناتاکا است. | ## بخش 1: مالپه | این مکان همچنین در یک نمایش‌نامهٔ طنز یونانی باستان که بر روی پاپیروس‌های قرن دوم یا قبل از آن نوشته شده و در دوران مدرن در بخش سوم پاپیروس‌های اکسیرینکوس منتشر شده است، ذکر شده است. بخش قابل توجهی از این منطقه به‌طور مستقیم و غیرمستقیم توسط صنایع ماهیگیری به کار گرفته می‌شود. ساحل مالپه و حیات دریایی ساحلی ساحل مالپه به عنوان مقصدی برای تعطیلات و پیک‌نیک شناخته می‌شود. این ساحل دارای یک مسیر پیاده‌روی دریایی با چشم‌انداز جزیره سنت مری و جزیره بهادارگاد و همچنین بقیه ساحل است. همچنین دارای مجسمه‌ای از یک خانواده ماهیگیری، شامل یک ماهیگیر، یک زن ماهیگیر و یک کودک است که توسط هنرمند پورشوتهام ادوه ساخته شده است. کیلومتر) یا ساحل و فانوس دریایی کاپو (۲۰ کیلومتر از مالپه) برای گذراندن بقیه روز. | ## بخش 2: مالپه | شهر منگالورو (۶۰ کیلومتر) سواحل، معابد و جاذبه‌های بیشتری را برای یک سفر آخر هفته طولانی ارائه می‌دهد. این ساحل همچنین دارای اتصال وای‌فای ۲۴ ساعته و ۷ روز هفته است که به مدت ۳۰ دقیقه به صورت رایگان در دسترس است. جاذبه‌های گردشگری دیگری نیز در نزدیکی ساحل مالپه وجود دارد، مانند ساحل اولال، جزیره سنت مری، قلعه داریا-بهادرگاد و معابد بالاراما و آنانته‌سوارا. مؤسسات اصلی در هند که در مدیریت، نظارت و تحقیق در مورد صخره‌های مرجانی نقش دارند عبارتند از: وزارت علوم زمین، سازمان جانورشناسی هند، مؤسسه تحقیقات شیلات دریایی مرکزی، دانشگاه مادورای کاماراج، دانشگاه آنامالای، مرکز ملی مطالعات علوم زمین، مؤسسه ملی فناوری اقیانوس، مؤسسه ملی اقیانوس‌شناسی هند و غیره. بانک گافشانی یک ساحل شن‌های سنگ‌شکن و یک ریف مرجان زندگی نوع پلتفرم عمق ۳۸ تا ۶۰ متر، ۱۰۰ کیلومتر در ساحل در عرض ۱۳° ۲۴'ان و عرض ۷۳° ۴۵'ای و مالپ نزدیک‌ترین بندر است. صخره در پلیستوسن زمانی که سطح دریا پایین بود، آغاز شد و در طول صخره مرجان با افزایش سطح دریا در طول هولوسین که منجر به ایجاد این بانک شد، افزایش می‌یابد. | ## بخش 3: مالپه | پیاده‌روی دریایی مالپه در ۲۷ ژانویه ۲۰۱۸، یک مسیر پیاده‌روی دریایی توسط وزیر شیلات، توانمندسازی جوانان و ورزش، پرامود مادهواراج، راه‌اندازی و افتتاح شد. این مسیر در کنار اسکله گردشگری در مالپه، جایی که گردشگران برای بازدید از جزیره سنت مری سوار قایق می‌شوند، واقع شده است. این نقطه پیاده‌روی دریایی، منظره‌ای از کل ساحل مالپه، جزیره سنت مری و جزیره بهادارگاد را ارائه می‌دهد. مجسمه خانواده یک ماهیگیر اثر هنرمند پورشوتهام آدوه، از گردشگرانی که به منطقه سی واک نزدیک می‌شوند، استقبال می‌کند. | ## جمع‌بندی | در اکتبر ۲۰۲۰، کمیته توسعه مالپه، بودجه اضافی ۲ کرور روپیه را برای بازسازی پیاده‌رو دریایی مالپه و افزودن آثار باستانی به ساحل اختصاص داد.
موضوع مقاله: تمرکزگرایی در تهران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تمرکزگرایی در تهران | مقدمه: تمرکزگرایی در تهران به تمرکز سیاسی، اقتصادی، اداری و فرهنگی در پایتخت ایران، تهران گفته می‌شود. | ## بخش 1: تمرکزگرایی در تهران | تمرکزگرایی سبب شده است که تهران به‌عنوان «نخست‌شهر» ایران بخش بزرگی از جمعیت، سرمایه، زیرساخت‌ها و تصمیم‌گیری‌های ملی را در خود متمرکز کند. زمینهٔ تاریخی از زمان انتقال پایتخت به تهران در دورهٔ آقامحمدخان قاجار، این شهر به‌تدریج مرکز سیاسی ایران شد. پس از انقلاب ۱۳۵۷ نیز با وجود طرح‌های آمایش سرزمین، روند تمرکزگرایی ادامه پیدا کرد. | ## بخش 2: تمرکزگرایی در تهران | داده‌های آماری بر پایهٔ سرشماری ۱۳۹۵، جمعیت استان تهران حدود ۱۳٫۲ میلیون نفر (۱۶٪ جمعیت کشور) بوده است، در حالی که مساحت آن تنها ۱٪ از مساحت ایران را تشکیل می‌دهد. پژوهش‌های وزارت علوم نشان می‌دهد که تهران در دهه‌های اخیر بزرگ‌ترین مقصد مهاجرت داخلی بوده است و مهاجران عمدتاً از استان‌های کم‌برخوردارتر به این شهر می‌آیند. گزارش مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهرداری تهران (۱۴۰۴) نیز تأکید می‌کند که روند مهاجرت به تهران همچنان ادامه دارد و در صورت نبود سیاست‌های تمرکززدایی، پایداری اقتصادی و زیست‌پذیری شهر تهدید خواهد شد. | ## بخش 3: تمرکزگرایی در تهران | از نظر اقتصادی، تهران حدود ۲۵ تا ۳۰ درصد تولید ناخالص داخلی ایران را به خود اختصاص داده و بیش از ۴۰ درصد فعالیت‌های خدماتی و مالی کشور در این شهر متمرکز است. نقد و دیدگاه‌ها برخی پژوهشگران تمرکزگرایی را نتیجهٔ «انتخاب‌های ایدئولوژیک و سازوکارهای قدرت» می‌دانند که تهران را به مرکز هژمونیک بدل کرده است. | ## جمع‌بندی | سیاست‌ها و راهکارهای تمرکززدایی انتقال برخی نهادهای اداری و دانشگاهی به استان‌ها.