موضوع مقاله: پاتریشیا کیچر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پاتریشیا کیچر | مقدمه: پاتریشیا کیچر تولد 1948 ملیت آمریکایی آلما ماتر کالج ولزلی (BA)؛ دانشگاه پرینستون (Ph.D.) پاتریشیا دبلیو کیچر (متولد ۱۹۴۸) پروفسور روبرتا و ویلیام کمپبل در رشته فلسفه در دانشگاه کلمبیا است، وی به دلیل کارش در مورد امانوئل کانت و فلسفه روان‌شناسی به‌طور گسترده‌ای شناخته شده‌است. | ## بخش 1: پاتریشیا کیچر | وی همچنین رئیس مؤسس کمیته‌ای در دانشگاه کالیفرنیا است و نقش رهبری در سازمان‌های حرفه‌ای متعددی دارد. برجسته‌ترین علایق کیچر در طول زندگی حرفه ای اش به شناخت و اخلاق کانتی مربوط می‌شود. سپس در مقطع کارشناسی ارشد در رشته فلسفه در پرینستون زیر نظر جورج پیچر تحصیل کرد. کیچر در دانشگاه ورمونت، دانشگاه مینه‌سوتا، و دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو، و در دانشگاه میشیگان سمت‌های هیئت علمی داشته‌است. در سال ۱۹۹۸ به دانشگاه کلمبیا رفت و در آنجا استاد مارک ون دورن در علوم انسانی و رئیس دپارتمان فلسفه شد. او با همسرش فیلیپ کیچر، فیلسوف کلمبیا، در شهر نیویورک زندگی می‌کند و از او دو پسر به نام‌های اندرو و چارلز دارد. او به عنوان رئیس دپارتمان در سه دانشگاه مختلف خدمت کرده‌است و رئیس مؤسس کمیته دانشگاه کالیفرنیا در مورد وضعیت زنان بوده‌است. او همچنین رئیس انجمن فلسفه و روان‌شناسی، رئیس انجمن کانت آمریکای شمالی، و در هیئت تحریریه مجله فلسفه بود. | ## بخش 2: پاتریشیا کیچر | کار فلسفی علاقه کیچر به شناخت در اوایل دوران کاری اش آشکار شد و در طول زندگی حرفه‌ای‌اش به شکل‌دهی و اطلاع‌رسانی به آن ادامه داد. پایان‌نامه دکترای او از معیار تداوم روان‌شناختی برای هویت شخصی دفاع کرد، اما دامنه معیار روان‌شناختی را فراتر از آن چیزی که به‌طور سنتی در نظر گرفته شده بود، گسترش داد تا شامل ویژگی‌های شناختی گسترده‌تر و انتزاعی‌تر، مانند رویکرد شناختی یا سبک شناختی شود. از آن زمان تاکنون آثار او به‌طور گسترده‌ای از فلسفه سنتی روان‌شناسی، تا زیگموند فرویدگسترش یافته و در نهایت به علاقه اصلی او، فلسفه امانوئل کانت، منتهی شده‌است. کیچر در کارهای اولیه خود تعدادی مقاله در فلسفه روان‌شناسی، فلسفه ذهن و فلسفه علم نوشت. او درمورد روان‌شناسی قصدی و استقلال روان‌شناسی کارکردگرا از فیزیولوژی عصبی به تحقیق پرداخت. کیچر مقالات متعددی در مورد اشکال شهود، معرفت‌شناسی کانت، خودآگاهی و نحوه عملکرد استدلال‌های متعالی نوشته‌است. نخست، برخلاف پیتر فردریک استراوسون، کیچر استدلال می‌کند که برای درک دانش پیشینی ترکیبی، ضروری است که روان‌شناسی استعلایی را در نظر بگیریم. دوم، او یک استدلال کانتی را برای ضرورت یک موضوع تفکر یکپارچه توضیح می‌دهد، که به عنوان پاسخی به نظریه انکار وحدت خود توسط فیلسوف بریتانیایی، دیوید هیوم عمل می‌کند. | ## بخش 3: پاتریشیا کیچر | کتاب دیگرش، متفکر کانت (۲۰۱۱)، توسط پل گویر در مجله اروپایی فلسفه «یک اثر جاه طلبانه و چالش‌برانگیز» نامیده شد. در این کتاب، او به کار بر روی «موضوع اصلی کار قبلی‌اش: چگونگی درک دیدگاه کانت دربارهٔ وحدت خودآگاهی در نقد عقل محض» ادامه می‌دهد. همچنین وی معتقد است روانکاوی را باید یک نظریه بین رشته‌ای در نظر گرفت، و به این ترتیب، دام‌هایی را که چنین رویکردهای میان رشته‌ای در معرض آن قرار دارند، روشن می‌کند. هم فرویدی‌ها، زیرا او پایه‌های اشتباه روانکاوی فرویدی را افشا می‌کند، و هم ضد فرویدی‌ها، زیرا عقاید او را از نظر علمی مشروع نشان می‌دهد) در اواخر قرن بیستم، علایق کیچر به سمت اخلاق کانتی معطوف شد. آثار او در این دوره شرحی از اصول کانتی و تفسیری از استدلال کانت برای تدوین قانون جهانی برای امر مطلق ارائه می‌دهد. جوایز کیچر اخیراً به خاطر کارش در آموزش و در زمینه آکادمیکش مورد احترام بسیاری بوده‌است. این جوایز سالانه به یک استاد برجسته به دلیل توانایی آنها در ارائه ارائه شفاهی مؤثر، توانایی ارتباط مثبت با دانشجویان خارج از کلاس و برای «جایگاه شناخته شده آنها در رشته‌های دانشگاهی مربوطه» اعطا می‌شود. | ## جمع‌بندی | کتابشناسی برگزیده "رابطه حیاتی در هویت شخصی." مجله فلسفه کانادا 7 (1) (۱۹۷۸): ۱۳۱–۱۴۵.