aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پزشکی میدان جنگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پزشکی میدان جنگ | مقدمه: پزشکی میدان نبرد درمان مجروحان نظامی و غیرنظامی در نزدیک منطقه ای از مبارزه است. | ## بخش 1: پزشکی میدان جنگ | پزشکی با روش‌هایی که برای اولین بار برای درمان زخم‌ها در طول جنگ ایجاد شد، بسیار پیشرفت کرده‌است. با ظهور روش‌های پیشرفته و فناوری پزشکی، حتی افراد پلی تروما هم می‌توانند در جنگ‌های مدرن زنده بمانند. در طول لشکرکشی‌های اسکندر کبیر در قرن چهارم قبل از میلاد، از رگ بند‌ها برای جلوگیری از خونریزی سربازان مجروح استفاده می‌شد. رومیان از آنها برای کنترل کردن خونریزی، به ویژه در هنگام قطع عضو استفاده می‌کردند. این رگ بندها تسمه‌های باریکی از برنز بودند که از چرم فقط برای راحتی استفاده می‌کردند. | ## بخش 2: پزشکی میدان جنگ | در سال ۱۳۸۰ میلادی یک برانکارد اولیه که احتمالاً از جنس حصیری بر روی یک قاب ساخته می‌شود. در طول نبرد شروزبری در سال ۱۴۰۳، شاهزاده هنری با استفاده از ابزار جراحی مخصوص طراحی شده، یک تیر را از صورتش برداشتند. آمبولانسها یا وسایل نقلیه اختصاصی برای حمل مجروحان برای اولین بار توسط سربازان اسپانیایی در طول محاصره مالاگا استفاده شد. دو کمک اصلی او در پزشکی میدان نبرد استفاده از پانسمان برای درمان زخم‌ها و استفاده از رباط برای توقف خونریزی در حین قطع عضو بود. این تحقیق به این نتیجه رسید که خونریزی اندام یک علت اصلی مرگ و میر قابل پیشگیری در میدان نبرد است. | ## بخش 3: پزشکی میدان جنگ | در آن زمان، مراقبت و درمان مناسب بلافاصله انجام نمی‌شد و اغلب منجر به مرگ می‌شد. این بینش باعث ارزیابی مجدد سیستماتیک همه جنبه‌های مراقبت از تروما در میدان نبرد شد که از سال ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۶ به عنوان تلاش مشترک پرسنل پزشکی عملیات ویژه و دانشگاه خدمات یکپارچه علوم بهداشت انجام شد. از طریق این تحقیق ۳ ساله، اولین نسخه از دستورالعمل‌های TCCC برای آموزش سربازان برای ارائه مداخله مؤثر در میدان جنگ ایجاد شد. | ## جمع‌بندی | یکی از جنبه‌های بسیار مهمی که TCCC بیان کرد، استفاده از رگ بندها بود، در ابتدا این باور وجود داشت که استفاده از رگ بند منجر به از دست دادن یک اندام به دلیل ایسکمی قابل پیشگیری است، اما پس از جستجوی دقیق متون، کمیته به این نتیجه رسید که اطلاعات کافی برای تأیید این ادعا وجود ندارد.
موضوع مقاله: کالپروتکتین مدفوع | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کالپروتکتین مدفوع | مقدمه: کالپروتکتین مدفوع یک آزمایش مدفوع برای سنجش میزان کالپروتکتین موجود در مدفوع انسان است. | ## بخش 1: کالپروتکتین مدفوع | بالا بودن سطح کالپروتکتین نشاندهندهٔ حرکت و انتقال نوتروفیل به غشای مخاطی روده است که در اثر التهاب روده رخ می‌دهد، از جمله در بیماری‌های التهابی روده. تحت شرایط بالینی خاص، این آزمایش ممکن است نیاز به انجامِ کولونوسکوپی تهاجمی یا اسکن سلول‌های سفید رادیواکتیو شده را برای تشخیص بیماری‌های التهابی روده برطرف کند. کالپروتکتین یک پروتئین دوتایی ۲۴ کیلو دالتونی است که قابلیت اتصال به کلسیم را داراست. این کمپلکس پروتئینی تا ۶۰ درصد از محتوای پروتئین محلول در سیتوزول نوتروفیل‌ها را تشکیل می‌دهد. | ## بخش 2: کالپروتکتین مدفوع | مطالعات آزمایشگاهی نشان می‌دهد که کالپروتکتین دارای خواص باکتریواستاتیک و مهارکنندهٔ قارچ است که از توانایی آن در جداسازی یون‌های فلزی منگنز و روی ناشی می‌شود. کالپروتکتین دارای دو محل اتصال فلز واسطه است که در هم‌کنشگاه مونومرهای پروتئینی آن یعنی S100A8 و S100A9 تشکیل می‌شوند، و ثابت شده که جداسازی فلزات توسط کالپروتکتین وابسته به یون کلسیم است. این کمپلکس در برابر تخریب آنزیمی مقاوم است و به راحتی در مدفوع قابل ردیابی و اندازه‌گیری است. استفاده به‌عنوان نشانگر جایگزین بازۀ مرجع سطح کالپروتکتینسن بیماربالاترین سطحواحد اندازه‌گیری ۲ تا ۹ سال ۱۶۶ میکروگرم در هر ۱ گرم مدفوع ۱۰ تا ۵۹ سال ۵۱ بالای ۶۰ سال ۱۱۲ بیماری‌های مهمی که باعث افزایش دفع کالپروتکتین مدفوعی می‌شوند عبارتند از بیماری‌های التهابی روده (IBD)، بیماری سلیاک، کولیت عفونی، انتروکولیت نکروزان در نوزادان، فیبروز سیستیک روده و سرطان روده بزرگ. | ## بخش 3: کالپروتکتین مدفوع | اگرچه کالپروتکتین مدفوعی یک آزمایش نسبتاً جدید است، اما استفادهٔ رایج از آن به عنوان شاخص بیماری‌های التهابی روده در طول درمان و به عنوان یک نشانگر تشخیصی امروزه جا افتاده‌است. افزایش کالپروتکتین مدفوع، یک یافته رایج در میان بیماران بستری در بیمارستان با بیماری کووید ۱۹ است، به ویژه در بیماران مبتلا به ریزش مدفوعی کروناویروس. | ## جمع‌بندی | باید توجه داشت که مصرف آسپرین و داروهای ضدالتهاب غیراستروئیدی، احتمالاً به سبب القای انتروپاتی، موجب افزایش کاذب سطح کالپروتکتین مدفوع می‌گردد.
موضوع مقاله: یعقوب و عیسو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یعقوب و عیسو | مقدمه: یعقوب و عیسو در کتاب مقدس و سفر پیدایش از رابطه بین دوقلوهای برادر، یعقوب و عیسو، پسران اسحاق و ربه‌کا صحبت می‌کند. | ## بخش 1: یعقوب و عیسو | داستان بر روی از دست دادن حق اولیت عیسو به یعقوب و درگیری بعدی که بین ملل نسل آنها رخ داد به دلیل فریب پدر پیر و نابینا، اسحاق توسط یعقوب به منظور دریافت حق اولیت/برکت عیسو از اسحاق رخ داد، متمرکز است. این درگیری برای دریافت حق اولیت با محبت والدین به فرزند مورد علاقه خود نیز درگیر بود: پدر اسحاق عیسو را دوست داشت، اما ربکا، یعقوب را دوست داشت. فرزندان با هم جنگیدند و و برای سؤال از خداوند رفت و خداوند به او گفت: د «و قوم در شکم تو هستند و دو نوع مردم از بطن تو جدا شود و یک قوم از قوم دیگر نیرومندتر باشد و بزرگتر به جوان تر خدمت کند. » پیدایش ۲۵:۲۶[۳] بیان می‌کند که عیسو قبل از یعقوب به دنیا آمد، یعقوب در حالی که پاشنهٔ برادر بزرگ‌ترش را گرفته بود، به‌گونه‌ای که می‌خواست عیسو را به داخل رحم بازگرداند تا بتواند اول‌زاده شود، بعد از او به دنیا آمد. نام یعقوب به معنای «او پاشنه پا را می‌گیرد» است که یک اصطلاح عبری برای رفتار فریبنده است. | ## بخش 2: یعقوب و عیسو | یوستوس کنشت می‌گوید: «حکمت خدا را که نیکی را از شر بیرون می‌آورد، می‌توان از این داستان آموخت. خداوند متعال از ابتدا، یا بهتر است بگوییم از ازل، یعقوب را به عنوان وارث وعده‌های خود برگزید. خطاهای انسانها (مانند ترجیح اسحاق برای عیسو، نیرنگ یعقوب و نفرت عیسو) نتوانست آنچه را که او مقرر کرده بود تغییر دهد، برعکس، آنها تحت هدایت الهی برای انجام آن خدمت کردند. با توکل بر خدا و با عواقب فریب و تبعید و بندگی طولانی خود پاک شد و نزد آنان به خضوع و تقوا تصدیق شد و به عنوان مرد مقدس خدا و وارث شایسته وعده‌ها تربیت شد. » البته در خصوص شخصیت «عیسو» باید به دو نکته نیز توجه داشت، که کتاب مقدس به صورت گذرا به آن‌ها اشاره کرده و می‌توانسته در موضوع «برکت یعقوب به جای عیسو» تأثیر داشته باشد: عیسو دارای دو همسر بود. | ## بخش 3: یعقوب و عیسو | در بخش عهدقدیم در کتاب مقدس معمولاً هرگاه به به چندهمسری یک شخص اشاره شده، وقایع نامبارک و ناخوشایندی در ادامه به دنبال آن می‌آید، برای مثال، رابطۀ ابراهیم با هاجر، که هرچند به اصرار همسر خود ابراهیم، ساره و به خاطر نداشتن فرزند انجام شد، اما نهایتاً چون یک طرح و نقشۀ ساختۀ ذهن بشری بود، در نهایت باعث جدایی و طرد شدن هاجر و اسماعیل از خانه شد. همچنین لِمَک که اولین مردی است در شجره نامۀ مکتوب در تورات، که دارای دو همسر بود و از قضا مرتکب قتل هم شده بود. در آینده و از پس از ظهور عیسی مسیح، چندهمسری در مسیحیت به کلّی حرام و ممنوع دانسته می‌شود. عیسو برای ارزش‌های اجتماعی احترام کمتری قائل بود و یا اینکه در مواقع سختی، آن ارزش‌های اجتماعی را نادیده می‌گرفت. | ## جمع‌بندی | این موضوع را می‌توان در روایت مربوط به "خوار شمردن حق نخست‌زادگی" توسط او دید، که در آن او این حق را در ازای یک کاشه آش به برادر خود، یعقوب فروخت.
موضوع مقاله: او جی ۲۸۷ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # او جی ۲۸۷ | مقدمه: او جی ۲۸۷ یک جسم بی‌ال لکرتی در فاصلهٔ ۵ میلیارد سال نوری از زمین است که فوران‌های نوری شبه تناوبی را ایجاد کرده‌است که تقریباً به ۱۲۰ سال قبل بازمی‌گردد، همان‌طور که برای اولین بار در صفحات عکاسی از سال ۱۸۹۱ آشکار شد. | ## بخش 1: او جی ۲۸۷ | حداقل از سال ۱۸۸۷ بر روی صفحات عکاسی دیده شده‌است، اولین بار در طول موج‌های رادیویی در طی بررسی آسمان اوهایو شناسایی شد. روشنایی ذاتی فلاش‌ها بیش از یک تریلیون برابر درخشندگی خورشید است که بیشتر از کل خروجی نور کهکشان راه شیری است. | ## بخش 2: او جی ۲۸۷ | ویژگی‌ها با توجه به تنوع در انفجارها و ویژگی‌های SMBHB، مدل‌های گوناگونی برای توضیح این فلاش‌ها پیشنهاد شده‌است. مدل اولیه جرم سیاهچالهٔ اولیه را تقریباً ۱۸٫۳۵ میلیارد جرم خورشیدی و سیاهچاله ثانویه را حدود ۱۵۰ میلیون جرم خورشیدی تخمین می‌زند. | ## بخش 3: او جی ۲۸۷ | مدل‌های جدیدتر تخمین می‌زنند که جرم سیاهچاله مرکزی ۱۰۰ میلیون خورشید است، که بسیار کمتر از تخمین‌های قبلی است. پلاسما در اکتبر ۲۰۲۵ ستاره‌شناسان موفق به ثبت تصویری خارق‌العاده از مرکز کهکشان او جی ۲۸۷ شده‌اند که در آن، فورانی مارپیچی از پلاسما به دور چیزی می‌چرخد که احتمالاً دو سیاه‌چاله‌ فوق‌سنگین در حال ادغام هستند. | ## جمع‌بندی | این ساختار پیچیده، که مملو از انرژی‌های مهیب و موج‌های شوکی آشفته است، نمایی نادر از سازوکارهای خشونت‌بار در چنین هم‌جوشی‌های کیهانی ارائه می‌دهد.
موضوع مقاله: مثل غلام وفادار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مثل غلام وفادار | مقدمه: مثل غلام وفادار (یا مثل دربان) مَثَلی از عیسی مسیح است که در انجیل متی 24:42-51، انجیل مرقس 13:34-37 و انجیل لوقا 12:35-48 در مورد اهمیت آن برای افراد وفادارا که چشم به راه و مواظب باشند. | ## بخش 1: مثل غلام وفادار | در انجیل متی، بلافاصله مقدم بر مثل ده باکره است، که مضمون آخرت شناختی مشابهی برای آماده شدن برای روز حساب دارد. روایت مثل در انجیل متی، این مثل به شرح زیر است: 42پس بیدار باشید، زیرا نمی‌دانید سرورِ شما چه روزی خواهد آمد. 43این را بدانید که اگر صاحبخانه می‌دانست دزد در چه پاسی از شب می‌آید، بیدار می‌ماند و نمی‌گذاشت به خانه‌اش دستبرد زنند. 44پس شما نیز آماده باشید، زیرا پسر انسان در ساعتی خواهد آمد که انتظارش را ندارید. | ## بخش 2: مثل غلام وفادار | 45«پس آن غلام امین و دانا کیست که اربابش او را به سرپرستی خانوادۀ خود گماشته باشد تا خوراک آنان را به‌موقع بدهد؟ 48امّا اگر آن غلام، شریر باشد و با خود بیندیشد که ”اربابم تأخیر کرده است،“ 49و به آزار همکاران خود بپردازد و با میگساران مشغول خوردن و نوشیدن شود، 50آنگاه اربابش در روزی که انتظار ندارد و در ساعتی که از آن آگاه نیست خواهد آمد 51و او را از میان دو پاره کرده، در جایگاه ریاکاران خواهد افکند، جایی که گریه و دندان به دندان ساییدن خواهد بود. 42-51 (ترجمه هزاره نو) تفسیر در انجیل متی، مثل با این دستور آغاز می‌شود: «پس مراقب باشید، زیرا نمی‌دانید خداوند شما در چه روزی خواهد آمد» (انجیل متی 24:42). به عبارت دیگر، «شاگرد باید برای آمدن پروردگارش آماده بماند و در جایگاه خود هوشیار و بیدار بماند».Craig S. | ## بخش 3: مثل غلام وفادار | اشاره به ضیافت عروسی در لوقا 12:36 حاکی از ضیافت بهشتی است، و مَثَل ده باکره را به یاد می آورد که پس از این مثل در متی آمده است. قسمت دوم مثل شامل احتیاط است که از کسی که به او بسیار داده می شود، بسیار بیشتر نیاز است. | ## جمع‌بندی | جی دوایت پنطیکاست می نویسد که این تمثیل "تاکید می کند که امتیاز مسئولیت می آورد و مسئولیت مستلزم پاسخگویی است.J.
موضوع مقاله: یوره‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یوره‌ای | مقدمه: این نام متشکل از دو کانجی است، (یو)، به معنای «کم‌نور» یا «تاریک» و (رئی)، به معنای «جان» یا «روح» است. | ## بخش 1: یوره‌ای | نام‌های جایگزین عبارتند از ، به معنای ارواح ویران شده یا جدامانده، ، به معنای ارواح مرده، یا در معنای فراگیرتر یا . تصور می‌شود که آن‌ها مانند همتایان چینی، کره‌ای و غربی خود، ارواح محروم از آرامش در زندگی پس از مرگ هستند. | ## بخش 2: یوره‌ای | آن‌ها ویژگی و لباس‌هایی را که به هنگام کفن و دفن به تن داشتند را حفظ می‌کنند، این بدین معنی است که کیمونوهای سفید رنگ خاک سپاری یا یونیفرم جنگجویان کشته شده به تن دارند. موهایشان معمولاً بلند و ژولیده است که اغلب صورتشان را می‌پوشاند و ظاهرشان را از آنچه که است ناراحت کننده‌تر می‌سازد. | ## بخش 3: یوره‌ای | ## جمع‌بندی | منظور از مکان، اغلب جایی است که در آنجا کشته یا دفن شده‌اند، و در مورد یک شخص، معمولاً قاتل آن‌ها یا معشوقشان است.
موضوع مقاله: بری بوهم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بری بوهم | مقدمه: در شرکت تی‌آردبلیو مهندسی نرم‌افزار و مدیر مؤسس مرکز مهندسی سیستم‌ها و نرم‌افزار در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی بود. | ## بخش 1: بری بوهم | در سال ۱۹۹۶، بوهم به دلیل مشارکت در معماری رایانه و معماری نرم‌افزار و مدل‌های هزینه، کیفیت و ریسک برای سیستم‌های هوافضا به عنوان عضو آکادمی ملی مهندسی انتخاب شد. او در سال ۱۹۵۷ بی‌ای ریاضیات را از دانشگاه هاروارد و مدرک کارشناسی ارشد ریاضیات را در سال ۱۹۶۱ و دکترای ریاضیات را از دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس در سال ۱۹۶۴ دریافت کرد. او همچنین مدرک افتخاری Sc.D در علوم رایانه از دانشگاه ماساچوست در سال ۲۰۰۰ و در مهندسی نرم‌افزار از آکادمی علوم چین در سال ۲۰۱۱ را دریافت کرد. در سال ۱۹۵۹ او به رند کورپوریشن تغییر مکان داد و تا سال ۱۹۷۳ رئیس بخش علوم اطلاعات آنجا بود. از سال ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۲ او در وزارت دفاع ایالات متحده (DoD) به عنوان مدیر دفتر علوم و فناوری اطلاعات دارپا ، و مدیر نرم‌افزار DDR&E خدمت کرد. | ## بخش 2: بری بوهم | او همچنین در دفتر فناوری رایانه از سال ۱۹۹۲ و استاد تی‌آردبلیو مهندسی نرم‌افزار، گروه علوم رایانه، و مدیر مرکز دانشگاه کالیفرنیای جنوبی برای سیستم‌ها و مهندسی نرم‌افزار بود. جوایز جوایز بعدی بوهم شامل جایزه برجسته دفتر وزیر دفاع در سال ۱۹۹۲، جایزه یک عمر دستاورد جامعه آمریکایی برای کیفیت در سال ۱۹۹۴، جایزه پژوهشی برجسته انجمن ماشین‌های حسابگر در مهندسی نرم‌افزار در سال ۱۹۹۷ و جایزه بین‌المللی استیونز مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک بود. او عضو مؤسسه هوانوردی و فضانوردی آمریکا، عضو انجمن ماشین‌های حسابگر، مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک و عضو آکادمی ملی مهندسی (۱۹۹۶) بود. او در سال ۲۰۰۵ جایزه ملون را برای ممتاز بودن در مربیگری و مدال مؤسسه مهندسان برق و الکترونیک سیمون رامو را در سال ۲۰۱۰ دریافت کرد. وی در سال ۲۰۱۹ توسط شورای بین‌المللی مهندسی سیستم‌ها به دلیل مشارکت‌های پیشگامانه چشمگیر در زمینه مهندسی سیستم، جایزه پیشگام آی‌ان‌سی‌او‌اس‌ای را دریافت کرد. | ## بخش 3: بری بوهم | حرفه علایق تحقیقاتی بوهم شامل مدل‌سازی فرآیند توسعه نرم‌افزار، مهندسی نیازمندی‌های نرم‌افزار، معماری نرم‌افزار، معیارهای نرم‌افزارسنجی و مدل‌های هزینه، محیط‌های مهندسی نرم‌افزار، و مهندسی نرم‌افزار مبتنی بر دانش بود. به گفته خود بوهم (۱۹۹۷) مشارکت‌های او در این زمینه شامل: مدل هزینه سازنده (COCOMO)، مدل مارپیچی فرآیند نرم‌افزار، رویکرد تئوری W (برد-برد) برای مدیریت نرم‌افزار و تعیین نیازمندی‌ها و دو روش پیشرفته است. محیط‌های مهندسی نرم‌افزار: سیستم بهره‌وری نرم‌افزار TRW و محیط جهش کوانتومی است. نرم‌افزار در مقابل هزینه‌های سخت‌افزاری در یک گزارش مهم در سال ۱۹۷۳ با عنوان «آدا - پروژه: گروه کاری زبان وزارت دفاع آمریکا» به آژانس پروژه‌های تحقیقاتی پیشرفته دفاعی (دارپا)، بوهم پیش‌بینی کرد که هزینه‌های نرم‌افزار بر هزینه‌های سخت‌افزاری غلبه خواهد کرد. | ## جمع‌بندی | دارپا از او انتظار داشت که پیش‌بینی کند که سخت‌افزار بزرگترین مشکل باقی خواهد ماند و به این صورت آنها را تشویق به سرمایه‌گذاری در رایانه‌های بزرگ‌تر کرد.
موضوع مقاله: ایشارا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایشارا | مقدمه: ایشارا (Išḫara) الهه‌ای بود که پرستش او اصالتا در ابلا و سایر مناطق شمالی در سوریه امروزی در هزاره سوم پیشا دوران مشترک رایج بود. | ## بخش 1: ایشارا | در آهنگ رهایی هوری او در مقام الههٔ ابلا به تصویر در آمده که تلاش می‌کند تا شهر را از نابودی نجات دهد. در آهنگ کوماربی، او یکی از خداییان است که راوی برای گوش دادن به داستان فرا می‌خواند. | ## بخش 2: ایشارا | اسطوره‌شناسی اسطوره‌های بین‌النهرینی در حماسه گیلگمش و آترا-هاسیس به شکلی گذرا به ایشارا در جایگاه الههٔ ازدواج اشاره می‌شود. نام او در قطعه‌ای از نسخهٔ بابلی باستان حماسه گیلگمش ذکر شده که به «لوح پنسیلوانیا» معروف است و بنا بر گزارش‌ها در لارسا پیدا شده است. | ## بخش 3: ایشارا | تورکیلد یاکوبسن چنین استدلال کرد که این موضوع تلاش گیلگمش برای ازدواج با او را توصیف می‌کند و آن را بازتابی از رسم ازدواج مقدس دانست. | ## جمع‌بندی | جرج مورد انتقاد قرار گرفته است، او نتیجه می‌گیرد که «تخت ایشارا» که در آن ذکر شده احتمالاً یک اصطلاح ادبی است که به بستری گفته می‌شود که در آن نخستین تجربهٔ جنسی انجام شده است و نباید به عنوان اشاره‌ای به مراسم ازدواج مقدس تلقی شود، به خصوص که نقش ایشارا در پانتئون اوروک نامشخص است.
موضوع مقاله: برنامه‌ریزی تجاری یکپارچه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برنامه‌ریزی تجاری یکپارچه | مقدمه: IBP فرآیندی برای همسوسازی اهداف تجاری یک شرکت با امور مالی، زنجیره تأمین، توسعه محصول، فروش و بازاریابی و سایر امور عملیاتی آن است. | ## بخش 1: برنامه‌ریزی تجاری یکپارچه | نتایج مدنظر شرکت، که IBP بر آنها تمرکز دارد، می‌توانند به عنوان کسب انواع اهداف زیر مطرح شوند: درآمد و تقاضا سطوح خدمات سطوح موجودی سود و حاشیه‌ها جریان نقدینگی عناصر یکپارچه سازی برنامه‌ریزی تجاری یکپارچه به طرق مختلف تعریف شده و هیچ روش یکسانی برای توصیف اشکال مختلف فرآیندهای یکپارچه وجود ندارد. | ## بخش 2: برنامه‌ریزی تجاری یکپارچه | IBP شرکت‌ها را قادر می‌سازد تا عناصر مختلف برنامه‌ریزی را در یک فرایند منسجم گردهم آورند و شامل موارد زیر است: عرضه و تقاضا امور مالی و عملیات عملکردها و فرآیندهای تجاری راهبرد / نتایج و فرایندها اقدامات مالی و غیر مالی جریان نقدی، هزینه‌ها و درآمدها نقش IBP ایجاد تعادل بین این اهداف تجاری مختلف است به نحوی که بهترین نتیجه کلی به دست آید. | ## بخش 3: برنامه‌ریزی تجاری یکپارچه | ## جمع‌بندی | اجزاء اجزای اصلی برنامه‌ریزی تجاری یکپارچه عبارتند از: الف) مدل سازمانی: مدل زنجیره تقاضا مدل زنجیره تأمین مدل زنجیره مالی ب) برنامه‌ریزی یکپارچه: ایجاد برنامه‌های مشترک در چندین عملکرد ج) بهینه‌سازی سازمانی: ایجاد طرح‌های بهینه با در نظر گرفتن محدودیت‌های مختلف و یکپارچگی مالی کاربردها IBP برای مدل‌سازی و ادغام برنامه‌ریزی‌ها در تعدادی از حوزه‌ها از جمله موارد زیر استفاده شده‌است: سودآوری مخارج سرمایه ای عملیات زنجیره تأمین فرآیندهای تجاری (انسانی و مبتنی بر اطلاعات) خط مشی تجاری منحنی‌های تقاضای بازار راهبرد رقابتی همه موارد فوق را می‌توان به عنوان موارد استفاده بهینه‌سازی سازمانی خلاصه کرد.
موضوع مقاله: ایرنینا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایرنینا | مقدمه: نگارش لوگوگرافیک دیگری نیز به شکل تقریبی از فهرست خدای آن = آنوم باقیمانده است که نشانه MUŠ در آن به کار رفته است. | ## بخش 1: ایرنینا | می‌توان آن را به «پیروزی» ترجمه کرد و بنا بر این الهه را نیز میتوان انسان‌انگاری‌شدهٔ این مفهوم (شخصیتی مانند ویکتوریا) ر نظر گرفت. | ## بخش 2: ایرنینا | لقب سایر خدایان الههٔ متمایز به نام ایرنینا را باید از استفاده از این عنوان برای اشاره به جنبه ستیزه‌جوی ایشتار جدا کرد. | ## بخش 3: ایرنینا | گواهی‌ها در نسخهٔ مشهور به «بابلی معیار» حماسه گیلگمش، نینسون (هنگامی که از شمش یاری می‌خواهد) بیان می‌کند که آگاه است پسرش گیلگمش سرانجام به خدایانی چون ایرنینا و نینگیشزیدا خواهد پیوست. | ## جمع‌بندی | بعدا، جنگل سدری که قهرمان و همراهش انکیدو به آن می‌روند به عنوان مِلک «ایرنینی» توصیف می‌شود، گرچه به عقیده اندرو جرج در این زمینه، ممکن است که نام نوعاً برای الهه‌ها، و نه یک خدایی خاص، (به موازات īli «خدایان») به کار رفته باشد.
موضوع مقاله: آکادمی فیلم نیویورک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آکادمی فیلم نیویورک | مقدمه: آکادمی فیلم نیویورک ) که به اختصار «NYFA» نامیده می‌شود، یک آموزشگاه خصوصی انتفاعی فیلم و آموزشگاه بازیگری مستقر در نیویورک، لس آنجلس و میامی است. | ## بخش 1: آکادمی فیلم نیویورک | آکادمی فیلم نیویورک در سال ۱۹۹۲ توسط جری شرلوک، تهیه‌کننده سابق سینما، تلویزیون و تئاتر بنیان گداشته شد. این آموزشگاه که در ابتدا در مرکز فیلم ترایبکا قرار داشت، در سال ۱۹۹۴، به ساختمان سابق تامانی هال در میدان یونیون ۴۴ انتقال یافت. | ## بخش 2: آکادمی فیلم نیویورک | آکادمی سرانجام پس از ۲۳ سال استقرار در تامانی هال، به ساختمان وایت هال منتقل شد. این آموزشگاه از سال ۲۰۱۲، دارای بیش از ۴۰۰ نفر پرسنل و بیش از ۵۰۰۰ دانشجو در سال است (بسیاری از آنها از خارج از ایالات متحده آمریکا هستند). | ## بخش 3: آکادمی فیلم نیویورک | این آموزشگاه همچنین برنامه‌های هنرستانی یک و دو ساله، کارگاه‌های کوتاه مدت، و برنامه‌های جوانان و اردوهای تابستانی را برای آموزش هنرجویان از سراسر دنیا برگزار می‌کند. | ## جمع‌بندی | دانش‌آموختگان برجسته زلتان وارکونی، کارگردان محمد دیاب، کارگردان و فیلمنامه‌نویس هانا لوکس دیویس، کارگردان لاو رانجان، کارگردان و فیلمنامه‌نویس گوری شینده، کارگردان راب مارگولیس، کارگردان و نویسنده ایسا رای، بازیگر و تهیه‌کننده تلویزیونی بیل هیدر، بازیگر و فیلمنامه‌نویس بیتا الهیان، بازیگر و فیلم‌ساز نگا چایتانیا، بازیگر و تهیه‌کننده آلانا مسترسن، بازیگر آلایا فورینتورووالا، بازیگر آلفونسو ریبیرو، بازیگر کینگ بچ، بازیگر عطیه شتی، بازیگر آبری پلازا، بازیگر بوین پرینس، بازیگر کامیلا لودینگتون، بازیگر کورد اوراستریت، بازیگر دیمون وینز، بازیگر و کمدین دیمون وینس جونیور، بازیگر و کمدین دی.
موضوع مقاله: موزه ملی مجارستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # موزه ملی مجارستان | مقدمه: ساختمان موزه به سبک کلاسیک بین سال‌های ۱۸۳۷ – ۱۸۴۷، توسط (۱۷۷۳ – ۱۸۵۵)، معمار طراحی شد. | ## بخش 1: موزه ملی مجارستان | تاریخ راه‌اندازی کتابخانه ملی توسط گراف فِرِنتس سِچِنیی از اشراف و اهدای یک مجموعه از سنگ‌های معدنی همسر وی در ۱۸۰۲ به ایجاد موزه تاریخ عمومی و تاریخ طبیعی انجامید، فراتر از اینکه صرفاً یک کتابخانه باشد. در سال ۱۸۰۷، پارلمان مجارستان قانونی را در مورد مؤسسه جدید تصویب کرد و با اعطای نیم میلیون فورینت به رشد موزه و ساخت ساختمان جدیدی برای آن رای مثبت داد. در ۱۸۴۶، موزه به مکان فعلی خود یعنی یوژف‌واروش، بلوار موزِئوم شماره ۱۴–۱۶، ساختمانی به سبک نوکلاسیک طراحی شده توسط ، منتقل شد. انقلاب با خواندن اصول دوازده‌گانه و ترانه میهنی توسط شاندور پتوفی در پله‌های جلوی موزه آغاز شد. | ## بخش 2: موزه ملی مجارستان | به یاد انقلاب، دو مجسمه به موزه اضافه شد؛ اولین، مجسمه یانوش آرانی است که در سال ۱۸۸۳ رونمایی شد و از ۱۸۹۰ نیز در کنار پله لوح یادبود شاندور پتوفی وجود دارد. در این مدت تا پیش از از ساختن پارلمان مجلس اعلای مجلس جلسات خود را در موزه برقرار می‌کرد. از ۱۹۴۹، بخش قوم‌نگاری و تاریخ طبیعی وابسته به موزه ولی مجزا هستند؛ موزه‌ها و بناهای تاریخی دیگری نیز به به موزهٔ ملی وابسته شده‌اند. تاریخ کلی مجارستان در دو بخش پوشش داده شده؛ باستان‌شناسی از پیش از تاریخ تا دوره آوار تا سال ۸۰۴ در طبقه همکف و از ۸۰۴ تا دوران مدرن در طبقه اول شامل موضوعاتی مانند عصر آرپاد، اشغال عثمانی، ترانسیلوانی و پادشاهی مجارستان. | ## بخش 3: موزه ملی مجارستان | تاریخ مدرن و معاصر با جنگ استقلال راکوتسی آغاز می‌شود و بخش‌های مختلفی از جمله یونیفورم‌های نظامی و سکه‌ها را نشان می‌دهد. در طبقه دوم می‌توان در مورد مجارهای محققی که قرن بیستم را ساختند، اطلاعاتی کسب کرد. در دو اتاق مجزا در طبقه اول، ردای تاج‌گذاری قرون وسطایی از مجموعه تاج مقدس به همراه صندوقچه‌های حمل آنها و در اتاق دیگر به نمایش گذاشته شده است. نمایشگاه دائمی طبقه همکف بر روی سنگ‌نوشته‌ها و کنده‌کاری‌های قرون وسطایی و اوایل مدرن متمرکز است. | ## جمع‌بندی | این نمایشگاه دارای مجموعه‌ای از سنگ قبر، کنده‌کاری و معرق‌کاری مربوط به پانونیای روم باستان است.
موضوع مقاله: آجر بدون کاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آجر بدون کاه | مقدمه: روایت کتاب مقدس در سفر خروج ۵ (پرشات شموت در تورات)، موسی و هارون با فرعون ملاقات می‌کنند و پیام خدا را می‌رسانند. | ## بخش 1: آجر بدون کاه | فرعون نه تنها امتناع می‌کند، بلکه بنی‌اسرائیل را مجازات می‌کند و به ناظران خود می‌گوید: شما دیگر مانند آنچه تا به حال کردید به مردم کاه نخواهید داد تا آجر بسازند. | ## بخش 2: آجر بدون کاه | «بگذارید بروند و برای خودشان کاه جمع کنند، اما همچنان همان تولید روزانه آجر را باید انجام دهند.» بنی اسرائیل از موسی و هارون شکایت می‌کنند که اکنون اوضاع را برایشان بدتر کرده‌اند و موسی نیز به نوبه خود از خدا شکایت می‌کند که هر بار که از طرف بنی اسرائیل نزد فرعون رفته، اوضاع برای آنها بدتر شده‌است. | ## بخش 3: آجر بدون کاه | ## جمع‌بندی | خداوند به موسی پاسخ می‌دهد که زمانی فرا خواهد رسید که خود فرعون واقعاً بنی اسرائیل را از مصر باستان بیرون خواهد کرد و اینکه خداوند از طرف عهد خود با پدرسالاران (پاتریارک)، بنی اسرائیل را با «دستی قوی و بازوی دراز» فدیه خواهد داد تا او را بشناسند.
موضوع مقاله: خطای هندسی دید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خطای هندسی دید | مقدمه: به این معنی که درک داده‌های حسی چشم از یک شکل هندسی، با خصوصیات قابل اندازه‌گیری آن شکل مانند طول، عرض و زاویه همخوانی ندارد. | ## بخش 1: خطای هندسی دید | در هندسه، مطالعات بر خصوصیات تعریف شده شکل و مختصات موقعیت نقطه‌ها، خط‌ها و منحنی‌ها تمرکز دارد. اجسام ۳ بعدی را در اغلب موارد، می‌توان بر صفحه ای ۲ بعدی ترسیم کرد و موقعیت هر نقطه را در دستگاه مختصات دکارتی با اعدادی قاطع تعیین نمود. | ## بخش 2: خطای هندسی دید | احتمال می‌رود که همین شیوه ذهن در تجسم جسم؛ و تصور تصویر ازجمله دلایل بروز خطا باشد. زمانی که درک ما از یک شکل با اعدادی که خود یافته یا دیگران یافته‌اند تطبیق نداشته باشد، خطایی در کار است. | ## بخش 3: خطای هندسی دید | مقایسه درک یک شکل مانند میزان انحای یک خط که یک تجربه درونی است با یافته‌های اندازه‌گیری شده، نخست باعث کشف خطا شده و گاه به دنبال توجه و تعمق بیشتر و نیز مشارکت دیگران منجر به توضیح علت آن می‌گردد. خطای هندسی دید را می‌توان از دیگر انواع خطای دید، برای مثال در اثر رنگ و روشنایی و دیگر خصوصیات غیر هندسی، متمایز کرد. | ## جمع‌بندی | اصطلاح خطای هندسی دید، در یک بازه زمانی کوتاه در دهه ۱۸۵۰م، ابتکار شد و سپس رواج یافت.