aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بلا (ترانه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بلا (ترانه) | مقدمه: «بلا» (Bella، به معنای «زیبا») ترانه‌ای از خواننده و ترانه‌پرداز مالتی، آیدن است. | ## بخش 1: بلا (ترانه) | این ترانه پس از پیروزی در فینال ملی مسابقه آواز یوروویژن مالت ۲۰۲۶، نمایندهٔ مالت در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۲۶ خواهد بود. مسابقه آواز یوروویژن مسابقه آواز یوروویژن مالت ۲۰۲۶ در ۱ دسامبر ۲۰۲۵ اعلام شد که آیدن با ترانهٔ «بلا» یکی از شرکت‌کنندگان مسابقه آواز یوروویژن مالت ۲۰۲۶ است. | ## بخش 2: بلا (ترانه) | نیمه‌نهایی فینال مالت در ۱۶ ژانویه برگزار شد و «بلا» یکی از ۱۲ ترانهٔ برتر بود که به فینال راه یافت. فینال اصلی در ۱۷ ژانویه برگزار شد و پس از رأی‌گیری، «بلا» توانست ۱۱۳ امتیاز از هیئت داوران و ۱۷۰ امتیاز از رأی مردمی کسب کند. | ## بخش 3: بلا (ترانه) | با جمع‌بندی آرا، «بلا» در جایگاه نخست قرار گرفت و بدین ترتیب، آیدن حق نمایندگی مالت در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۲۶ را به دست آورد. | ## جمع‌بندی | یوروویژن ۲۰۲۶ آیدن قرار است «بلا» را در نیمهٔ دوم دومین نیمه‌نهایی در ۱۴ مه ۲۰۲۶ اجرا کند.
موضوع مقاله: مادر طبیعت (ترانه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مادر طبیعت (ترانه) | مقدمه: «مادر طبیعت» ترانه‌ای از اوا ماریا، خواننده، ترانه‌پرداز و نوازندهٔ ویولن لوکزامبورگی است. | ## بخش 1: مادر طبیعت (ترانه) | این ترانه قرار است نمایندهٔ لوکزامبورگ در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۲۶ باشد، پس از اینکه در فینال ملی یوروویژن لوکزامبورگ، به پیروزی رسید. مسابقه آواز یوروویژن مسابقه آواز لوگزامبورگ ۲۰۲۶ در ۳۰ اکتبر ۲۰۲۵ اعلام شد که اوا ماریا یکی از هشت شرکت‌کنندهٔ مسابقه آواز لوکزامبورگ ۲۰۲۶ است. | ## بخش 2: مادر طبیعت (ترانه) | مسابقه در ۱۴ ژانویه ۲۰۲۶ برگزار شد و ماریا به عنوان یکی از سه فینالیست سوپرفینال معرفی شد. پس از رأی‌گیری، او در هر دو بخش رأی هیئت داوران و رأی مردمی رتبهٔ نخست را کسب کرد و بدین ترتیب برنده شد و حق نمایندگی لوکزامبورگ در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۲۶ را به دست آورد. | ## بخش 3: مادر طبیعت (ترانه) | ## جمع‌بندی | در یوروویژن اوا ماریا قرار است این ترانه را در نیمهٔ اول دومین نیمه‌نهایی در ۱۴ مه ۲۰۲۶ اجرا کند.
موضوع مقاله: انجمن ورزشهای هوایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انجمن ورزشهای هوایی | مقدمه: انجمن ورزش‌های هوایی ایران سازمانی ورزشی و مردم نهاد است که تحت نظارت وزارت ورزش و جوانان و فدراسیون انجمن‌های ورزشی به‌منظور توسعه، نظارت و ارتقای ورزش‌های هوایی در سراسر کشور فعالیت می‌کند. | ## بخش 1: انجمن ورزشهای هوایی | تاریخچه انجمن ورزش‌های هوایی در سال ۱۳۷۲ تحت‌نظر سازمان تربیت‌بدنی وقت، با فعالیت در رشته اسکای‌دایوینگ (سقوط آزاد) تشکیل شد. سپس در سال ۱۳۷۴، کمیته پاراگلایدر و چتربازی به‌صورت رسمی در فدراسیون کوهنوردی شکل گرفت و در سال ۱۳۷۶ به «انجمن ورزش‌های هوایی» تغییر نام یافت. | ## بخش 2: انجمن ورزشهای هوایی | در سال ۱۳۸۹ و با تشکیل «فدراسیون انجمن‌های ورزشی» زیر نظر وزارت ورزش و جوانان، انجمن ورزش‌های هوایی از فدراسیون کوهنوردی جدا شد و به این فدراسیون منتقل گردید. همچنین در سال ۱۳۷۷، این انجمن با دریافت کرسی از فدراسیون جهانی ورزش‌های هوایی (FAI) به‌عنوان عضو رسمی با حق رأی پذیرفته شد. | ## بخش 3: انجمن ورزشهای هوایی | ## جمع‌بندی | ساختار سازمانی انجمن ورزش‌های هوایی ایران دارای ساختار سازمانی زیر است: کمیته‌های تخصصی کمیته برنامه‌ریزی کمیته پیشکسوتان کمیته آموزش و پژوهش کمیته فنی کمیته روابط عمومی کمیته اقتصادی و بازاریابی کمیته مسابقات و استعدادیابی کمیته امور استان‌ها کمیته داوران کمیته مربیان کمیته بررسی و پیشگیری از سوانح و حوادث کمیته تحقیق، توسعه، ساخت و تعمیر تجهیزات پروازی کمیته نیروهای مسلح کمیته همگانی کمیته هوش مصنوعی کمیته‌های استانی و مناطق آزاد تجاری-صنعتی انجمن ورزش‌های هوایی ایران هم‌اکنون در ۳۱ استان کشور و سه منطقه آزاد تجاری-صنعتی دارای کمیته‌های فعال است.
موضوع مقاله: تکل کشویی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تکل کشویی | مقدمه: تکل کشویی که به آن تکل لغزشی نیز گفته می‌شود، نوعی تکل در فوتبال است که در آن یک پا برای دور کردن توپ از بازیکن حریف دراز می‌شود. | ## بخش 1: تکل کشویی | تکل‌های کشویی اغلب می‌توانند منشأ جنجال باشند، به خصوص زمانی که بازیکنانی که تکل می‌شوند روی پای تکل‌کننده بیفتند (یا توپ توسط پای تکل‌کننده متوقف شود). خطاها و رفتارهای رایج مرتبط تکل زدن به خودی خود خطا محسوب نمی‌شود؛ با این حال، تعدادی خطا وجود دارد که معمولاً در حین اجرای تکل زدن رخ می‌دهد. نمونه‌هایی از چنین خطاهایی که با ضربه آزاد مستقیم یا ضربه پنالتی مجازات می‌شوند عبارتند از: وقتی بازیکنی رفتاری انجام می‌دهد که از نظر داور بی‌احتیاطی، بی‌ملاحظگی یا استفاده از نیروی بیش از حد تلقی می‌شود: لگد زدن یا تلاش برای لگد زدن به حریف زمین زدن یا تلاش برای زمین زدن حریف پریدن به سمت حریف حمله به حریف تکل زدن به حریف بی‌احتیاطی به این معنی است که بازیکن هنگام انجام یک چالش، بی‌توجهی نشان داده یا بدون احتیاط عمل کرده است. بی‌ملاحظگی به این معنی است که بازیکن با بی‌توجهی کامل به خطر یا عواقب آن برای حریف خود عمل کرده است. استفاده از نیروی بیش از حد به این معنی است که بازیکن از استفاده لازم از نیرو فراتر رفته و در معرض خطر آسیب رساندن به حریف است. چالش‌های بی‌احتیاطی فقط با یک ضربه آزاد مستقیم یا یک ضربه پنالتی مجازات می‌شوند. | ## بخش 2: تکل کشویی | با این حال، چالش‌های بی‌ملاحظگی همچنین با اخطار (کارت زرد) برای رفتار غیرورزشی و همچنین یک ضربه آزاد مستقیم یا یک ضربه پنالتی مجازات می‌شوند، در حالی که چالش‌های انجام شده با نیروی بیش از حد نیز با اخراج (کارت قرمز) برای بازی خطای جدی و همچنین یک ضربه آزاد مستقیم یا یک ضربه پنالتی مجازات می‌شوند. بازی به شیوه‌ای خطرناک به‌عنوان هر عملی تعریف می‌شود که در حین تلاش برای بازی با توپ، آسیب به کسی (از جمله خود بازیکن) را تهدید می‌کند. این کار با حضور حریف در نزدیکی انجام می‌شود و از ترس آسیب، مانع از بازی حریف با توپ می‌شود. اگر هرگونه تماس فیزیکی برقرار شود، تخلف به تخلفی تبدیل می‌شود که جریمه آن یک ضربه آزاد مستقیم یا یک ضربه پنالتی است. تکل‌های کشویی که به صورت حمله با دو پا به سمت حریف انجام می‌شوند، عموماً به‌عنوان به خطر انداختن امنیت حریف در نظر گرفته می‌شوند و از این رو به‌عنوان خطای جدی جریمه می‌شوند و منجر به اخراج می‌شوند. این موضوع حتی اگر توپ به‌طور سالم و بدون تماس با حریف به دست آورده شود، همچنان صادق است. | ## بخش 3: تکل کشویی | تکل کشویی برای مدافع جذاب است زیرا به آنها اجازه می‌دهد تا ضمن تلاش برای گرفتن توپ از حریف، مساحت بیشتری از زمین را پوشش دهند. این اغلب یک تلاش «آخرین سنگر» برای گرفتن توپ از حریف است، زیرا تکل کشویی مکرراً خطا می‌رود و در صورتی که تکل کشویی نتواند توپ را از حریف بگیرد، بازیابی آن دشوار است. پس از تکل کشویی، تکل‌کننده روی زمین نشسته یا دراز کشیده و یک پای خود را دراز می‌کند؛ بنابراین، تکل‌کننده نیز در معرض خطر آسیب شخصی قرار می‌گیرد. در حالت ایده‌آل، پای دیگر در زیر قسمت عقب بدن او تا می‌شود، جایی که می‌توان از آن برای هل دادن تکل‌کننده به سمت بالا و ادامه بازی استفاده کرد. اگر تکل کشویی به سمت راست انجام می‌شود، پای راست بازیکن هنگام پایین رفتن به سمت تکل باید صاف باشد و پای چپ او باید کمی پشت پای راست خم شود تا حداکثر پتانسیل را درگرفتن توپ داشته باشد. | ## جمع‌بندی | اگر تکل لغزشی به سمت چپ انجام می‌شود، پای چپ بازیکن باید صاف باشد و پای راست او باید پشت پای چپ خم شود.
موضوع مقاله: دختران ارباب (سریال) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دختران ارباب (سریال) | مقدمه: دختران ارباب یک مجموعهٔ تلویزیونی درام–کمدی افغانستانی به زبان دری است که به کارگردانی محمد کاظمی توسط رسانهٔ مردم تولید شده است. | ## بخش 1: دختران ارباب (سریال) | خلاصه داستان داستان سریال «دختران ارباب» دربارهٔ گروهی از دختران جوان، مستقل و جسور است که در خانه‌ای متعلق به شخصی معروف به «ارباب» زندگی می‌کنند. ماجراها با برخورد آنان با دو پسر موتورسوار آغاز می‌شود و به‌تدریج وارد درگیری‌ها، فرارها، انتقام‌جویی‌ها و روابط پیچیدهٔ خانوادگی می‌گردد. | ## بخش 2: دختران ارباب (سریال) | در طول مجموعه، موضوعاتی چون روابط عاطفی، اختلافات خانوادگی، نابرابری‌های اجتماعی، جایگاه زنان در جامعه، خشونت، و طنز موقعیت به تصویر کشیده می‌شود. روایت سریال ترکیبی از درام اجتماعی و لحظات طنزآمیز است که به سبک آثار عامه‌پسند اینترنتی ساخته شده است. | ## بخش 3: دختران ارباب (سریال) | بازیگران +بازیگردر نقشتوضیحاتمهدی عبداللهیباکلستایش علیزادهفرزانهمحمد رضاییخادمالهه هاشمیزرغامهکبرا عبداللهیمبارکهحنانه زمانیوزیرنیلوفر خرمیماریامهناز شجاعیمینابسم الله حیدریذبیحاحسان الله حیدریبنیادعلیعلی‌رضا نظریذاکرحنیف ابراهیمیاربابصمیم ابراهیمیسخیدادخادم خادمیکربلاییکامله نبی‌زادهمهنازذکریا خرمیدکاندارحفیظ سروشمستریمادر فریبامادر ذبیحمادر عالیهمادر باکلنیلوفر سلطانیافسانهسبحان کوچکپسر خادمپیماندکاندارجمیله حیدریکشور بازخورد و تأثیر «دختران ارباب» به دلیل پرداخت مستقیم به مسائل اجتماعی، حضور پررنگ شخصیت‌های زن، و لحن جسورانهٔ خود، با واکنش‌های متفاوتی روبه‌رو شده است. برخی آن را نمایانگر بخشی از واقعیت‌های اجتماعی می‌دانند و برخی دیگر سبک روایت و کیفیت فنی آن را مورد نقد قرار داده‌اند. | ## جمع‌بندی | با این حال، این مجموعه یکی از نمونه‌های قابل توجه رشد تولیدات نمایشی آنلاین در افغانستان به‌شمار می‌رود.
موضوع مقاله: پیکره حقوق کلیسایی (Corpus Juris Canonici) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پیکره حقوق کلیسایی (Corpus Juris Canonici) | مقدمه: این مجموعه در سال ۱۹۱۷ با تدوین قانون‌نامهٔ حقوق کلیسایی جایگزین شد و نسخهٔ تجدیدنظرشدهٔ آن نیز در سال ۱۹۸۳ منتشر گردید. | ## بخش 1: پیکره حقوق کلیسایی (Corpus Juris Canonici) | پیکرهٔ حقوق کلیسایی نقش مهمی در شکل‌گیری سنت حقوقی غربی و توسعهٔ مفاهیم حقوقی اروپا داشته‌است. مجموعه‌هایی مانند آثار دیونیسیوس اکسیگوس از نخستین تلاش‌ها برای گردآوری قوانین کلیسایی بودند. در جهان بیزانسی نیز مجموعه‌های «نوموکانون» ترکیبی از قوانین مدنی و کلیسایی را دربرمی‌گرفتند. | ## بخش 2: پیکره حقوق کلیسایی (Corpus Juris Canonici) | دکرتوم گراتیان مهم‌ترین گام در نظام‌مند کردن حقوق کلیسایی، تدوین دکرتوم گراتیان (Decretum Gratiani) بود که حدود سال‌های ۱۱۴۰ تا ۱۱۵۰ میلادی توسط گراتیان، راهب و حقوق‌دان ایتالیایی، در بولونیا گردآوری شد. دکرتوم هرگز به‌طور رسمی تصویب نشد، اما به‌سرعت به کتاب درسی اصلی حقوق کانونی در دانشگاه‌ها تبدیل شد. نسخهٔ رسمی و تصحیح‌شدهٔ آن در سال ۱۵۸۲ منتشر گردید و در مدارس و محاکم کلیسایی مورد استفاده قرار گرفت. | ## بخش 3: پیکره حقوق کلیسایی (Corpus Juris Canonici) | موضوعات اصلی شامل صلاحیت قضایی، دادرسی، روحانیون، ازدواج، جرایم، آیین‌های مقدس، اموال کلیسایی و بدعت‌گذاری است. ویرایش‌های مهم بعدی شامل چاپ‌های پیتو (۱۶۸۷)، بوئمر (۱۷۴۷)، ریختر (۱۸۳۹) و ویرایش انتقادی امیل فریدبرگ (۱۸۷۹–۱۸۸۱) است. جایگاه و اهمیت تا سال ۱۹۱۷، این مجموعه منبع اصلی حقوق کانونی در محاکم کلیسایی و آموزش دانشگاهی بود. | ## جمع‌بندی | پیکرهٔ حقوق کلیسایی تأثیر گسترده‌ای بر شکل‌گیری سنت حقوقی غربی، توسعهٔ رویهٔ قضایی، و مفاهیم حقوق مدنی در اروپا گذاشت.
موضوع مقاله: کوی عاشقان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کوی عاشقان | مقدمه: این مناطق از پارکینگ‌های مناطق دورافتاده روستایی تا نقاطی با مناظر فوق‌العاده از افق شهر یا ویژگی‌های دیگر را شامل می‌شوند. | ## بخش 1: کوی عاشقان | در حالی که برخی مسیرهای سنتی همچنان این نام را حفظ کرده‌اند، در نسل‌های جدیدتر، «کوی‌های عاشقان» اغلب در فرهنگ‌های مبتنی بر اتومبیل یافت می‌شوند؛ جایی که زوج‌ها برای داشتن حریم خصوصی، در خودرو یا ون به عشق‌بازی می‌پردازند. جرم و جنایت مکان‌های معمولاً منزویِ اکثر کوی‌های عاشقان، گاهی آن‌ها را در معرض جرایم خشونت‌آمیز قرار داده است. برای نمونه: چارلز بار، قاتل زنجیره‌ای، در سال ۱۹۲۳ زوج‌ها را در کوی‌های عاشقان در ممفیس (تنسی) هدف قرار می‌داد. | ## بخش 2: کوی عاشقان | بین سال‌های ۱۹۳۸ تا ۱۹۴۲، سه زوج در یک کوی عاشقان دورافتاده در «داک آیلند» نیوجرسی مورد حمله قرار گرفتند. مجموعه‌ای از قتل‌های حل‌نشده در سال ۱۹۴۶ که با نام قتل‌های مهتاب تکسارکانا شناخته می‌شوند، با دو حمله به زوج‌ها در کوی‌های عاشقان منطقه تکسارکانا آغاز شد. قربانیان هیولای فلورانس زوج‌هایی بودند که در کوی‌های عاشقان نزدیکی فلورانس ایتالیا کشته شدند. | ## بخش 3: کوی عاشقان | در فرهنگ عامه یک کوی عاشقان معمولاً لوکیشن اصلی «قلاب» است؛ یک افسانه محلی دربارهٔ زوج جوانی که توسط قاتلی با دستی به شکل قلاب تهدید می‌شوند. | ## جمع‌بندی | اپیزودهایی از مجموعه‌های تلویزیونی مانند روزان (در سال ۱۹۸۸) و پرونده سرد (در سال ۲۰۰۴) نیز این عنوان را داشتند.
موضوع مقاله: هراس از بزه‌دیدگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هراس از بزه‌دیدگی | مقدمه: هراس از بزه‌دیدگی یا «هراس از قربانیِ جرم شدن» یکی از احساسات اجتماعی است؛ مرتبط با این «ترس از اینکه نکند برای خودم هم اتفاقی بیفتد». | ## بخش 1: هراس از بزه‌دیدگی | این مفهوم با خودِ جرم فرق دارد؛ موضوعش این نیست که جرم چقدر رخ می‌دهد، بلکه این است که آدم‌ها چقدر احساس ناامنی می‌کنند و فکر می‌کنند ممکن است قربانی شوند. هراس از بزه‌دیدگی یک احساس روانی و اجتماعی است که همیشه با واقعیت بیرونی هم‌خوان نیست. گاهی در جاهایی که آمار جرم پایین است، مردم همچنان می‌ترسند و برعکس، در بعضی جاهای پرجرم، این ترس کمتر احساس می‌شود. دلیلش این است که این هراس فقط از عدد و آمار نمی‌آید، بلکه از برداشت ذهنی ما از جهان اطراف شکل می‌گیرد. خبرها و روایت‌هایی که از خشونت و ناامنی می‌شنویم یا می‌بینیم، حتی اگر مستقیماً ربطی به زندگی ما نداشته باشند، می‌توانند حس خطر را در ذهن‌مان بزرگ کنند. | ## بخش 2: هراس از بزه‌دیدگی | وضع ظاهری محله هم مهم است؛ جاهایی که رهاشده، تاریک، بی‌نظم یا پر از نشانه‌های بی‌توجهی‌اند، معمولاً ترس بیشتری تولید می‌کنند. تجربهٔ شخصی هم نقش پررنگی دارد؛ اگر خودمان یا اطرافیان‌مان قربانی جرم شده باشیم، این هراس معمولاً ماندگارتر و شدیدتر می‌شود. گاهی به شکل نگرانی مشخص در موقعیت‌های خاص است، مثلاً شب‌ها در خیابان یا در جاهای خلوت. گاهی هم یک احساس دائمی و مبهم ناامنی است که همیشه با آدم می‌ماند، حتی وقتی خطر مشخصی در کار نیست. این احساس می‌تواند در ذهن و فرهنگ جا بیفتد و مستقل از واقعیت بیرونی ادامه پیدا کند. | ## بخش 3: هراس از بزه‌دیدگی | به همین دلیل، در خیلی از کشورها فقط با پلیس و مجازات سراغ مسئله نمی‌روند، بلکه سعی می‌کنند حس امنیت اجتماعی را هم تقویت کنند. آدم‌ها ممکن است کمتر از خانه بیرون بروند، کمتر با دیگران معاشرت کنند، فعالیت بدنی‌شان کم شود و به‌تدریج از جامعه فاصله بگیرند. این وضعیت هم به سلامت روان ضربه می‌زند و هم پیوندهای اجتماعی و اعتماد عمومی را فرسوده می‌کند. | ## جمع‌بندی | در مجموع، هراس از بزه‌دیدگی یک ترس ساده و خام نیست، بلکه احساسی پیچیده دربارهٔ امنیت شخصی و زندگی جمعی است؛ احساسی که از تجربه، شنیده‌ها، محیط زندگی و نگاه ما به جامعه ساخته می‌شود، نه فقط از تعداد جرم‌هایی که واقعاً رخ می‌دهد.
موضوع مقاله: خشم پروازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خشم پروازی | مقدمه: خشم پروازی به رفتارهای خشن، پرخاشگرانه یا کاملاً بی‌نظم برخی مسافران در داخل هواپیما گفته می‌شود؛ رفتارهایی که می‌تواند آرامش پرواز یا حتی ایمنی مسافران و خدمه را به خطر بیندازد. | ## بخش 1: خشم پروازی | این مفهوم فقط دعوا یا کتک‌کاری نیست، بلکه هر نوع سرپیچی جدی از قواعد پرواز، بی‌اعتنایی به دستورهای ایمنی یا رفتار تهدیدآمیز را دربر می‌گیرد. خشم پروازی معمولاً در قالب دشنام‌گویی، توهین، تهدید، درگیری لفظی یا فیزیکی با دیگر مسافران یا خدمه، نپذیرفتن بستن کمربند، مخالفت با دستورهای ایمنی یا ایجاد مزاحمت‌های مکرر بروز می‌کند. در موارد شدیدتر، این رفتارها می‌تواند به حدی برسد که خدمه ناچار شوند مسافر را مهار کنند یا حتی تصمیم به فرود اضطراری بگیرند. | ## بخش 2: خشم پروازی | تأخیرهای طولانی، خستگی، ترس از پرواز، پرواززدگی، فضای محدود کابین، تنش با مسافران دیگر یا احساس از دست دادن کنترل می‌تواند آستانهٔ تحمل بعضی افراد را پایین بیاورد. مصرف الکل نقش مهمی دارد، چون در ارتفاع اثرش تشدید می‌شود و می‌تواند باعث شود فرد زودتر عصبانی شود یا قضاوتش مختل گردد. در برخی موارد، محرومیت از نیکوتین یا استرس‌های شخصی هم به این وضعیت دامن می‌زند. | ## بخش 3: خشم پروازی | کنترل خشم پروازی کار ساده‌ای نیست، چون هواپیما فضای بسته‌ای دارد و امکان دور نگه‌داشتن فرد مشکل‌ساز از دیگران محدود است. به همین دلیل، چنین رفتارهایی معمولاً با پیامدهای جدی همراه می‌شود، از جریمه و پیگرد قضایی گرفته تا ممنوعیت پرواز با شرکت‌های هواپیمایی. | ## جمع‌بندی | در مجموع، خشم پروازی یک مشکل فردی صرف نیست، بلکه پدیده‌ای است که از ترکیب فشارهای روانی، شرایط محیطی پرواز و رفتارهای پرخطر شکل می‌گیرد و اگر مهار نشود، می‌تواند امنیت جمعی در یکی از حساس‌ترین فضاهای عمومی، یعنی داخل هواپیما، را مختل کند.
موضوع مقاله: آبشار لوشکی ویزنه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آبشار لوشکی ویزنه | مقدمه: این آبشار در ناحیه‌ای کوهستانی و جنگلی قرار دارد و به دلیل ارتفاع قابل توجه و طبیعت اطراف، از آبشارهای شناخته‌شده منطقه به‌شمار می‌رود. | ## بخش 1: آبشار لوشکی ویزنه | موقعیت جغرافیایی آبشار لوشکی در ییلاق روستای ویزنه سنگ ۲۷ ، بخش ۲۸ گیلان و در مختصات جغرافیایی X: 304956 و Y: 4234011 قرار دارد. این آبشار از ارتفاعات لوشکی سرچشمه می‌گیرد و در منطقه‌ای با پوشش گیاهی متراکم و اقلیم مرطوب واقع شده است. ساختار پلکانی آبشار و جریان دائمی آب، به‌ویژه در فصول پرآب سال، از ویژگی‌های طبیعی شاخص آن به‌شمار می‌آید. | ## بخش 2: آبشار لوشکی ویزنه | اقلیم و بهترین زمان بازدید به دلیل قرارگیری آبشار لوشکی در منطقه‌ای کوهستانی و جنگلی، این ناحیه دارای اقلیم معتدل و مرطوب است. بیشترین حجم آب آبشار معمولاً در فصل بهار و اوایل تابستان مشاهده می‌شود و این بازه زمانی به‌عنوان مناسب‌ترین زمان بازدید شناخته می‌شود. گردشگری آبشار لوشکی به‌عنوان یکی از مقاصد طبیعت‌گردی استان گیلان، هر ساله پذیرای گردشگران محلی و علاقه‌مندان به طبیعت است. | ## بخش 3: آبشار لوشکی ویزنه | در اطراف این آبشار، چشمه‌هایی با آب قابل شرب و فضاهایی برای اتراق موقت گردشگران وجود دارد. همچنین برخی امکانات رفاهی محلی به‌صورت محدود در محدوده اطراف آبشار فراهم شده است. | ## جمع‌بندی | مسیر دسترسی به آبشار از روستای ویزنه می‌گذرد و بخشی از این مسیر نیازمند پیاده‌روی در محیطی جنگلی است.
موضوع مقاله: تلفن آی‌پی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تلفن آی‌پی | مقدمه: این فناوری در مقابل تلفن‌های سنتی قرار می‌گیرد که از شبکه تلفن عمومی (PSTN) استفاده می‌کنند. | ## بخش 1: تلفن آی‌پی | سرویس‌های تلفن دیجیتال مبتنی بر آی‌پی از پروتکل‌های کنترلی مختلفی مانند پروتکل آغاز نشست (SIP), پروتکل کنترل کارخواه باریک (SCCP) و سایر پروتکل‌های مالکیتی استفاده می‌کنند. انواع تلفن‌های آی‌پی می‌توانند به‌صورت نرم‌افزاری (معروف به سافت‌فون) یا به‌شکل دستگاه‌های سخت‌افزاری اختصاصی طراحی شوند که از نظر ظاهری شبیه تلفن‌های رومیزی یا تلفن بی‌سیم هستند. همچنین تلفن‌های سنتی PSTN می‌توانند با استفاده از مبدل تلفن آنالوگ (ATA) به‌عنوان تلفن ویپ مورد استفاده قرار گیرند. تلفن‌ها و نرم‌افزارهای ویپ معمولاً قابلیت‌هایی فراتر از تلفن‌های آنالوگ دارند؛ از جمله شناسه‌های تماس مشابه نشانی‌های رایانامه، اشتراک‌گذاری آسان فهرست مخاطبان، و پشتیبانی از چند حساب کاربری. | ## بخش 2: تلفن آی‌پی | این ویژگی‌ها تا حد زیادی مشابه سرویس‌هایی مانند اسکایپ هستند، هرچند ممکن است به‌دلیل وابستگی به سیستم‌عامل‌های عمومی با تأخیرهای شبکه‌ای مواجه شوند. با بهبود پشتیبانی سیستم‌عامل‌ها از کاربردهای صوتی، تضمین کیفیت سرویس (QoS) و گسترش شبکه‌های 5G، تبلت‌ها و گوشی‌های هوشمند به رابط‌های اصلی تلفن ویپ تبدیل شدند. سیستم‌عامل‌هایی مانند آی‌اواس، اندروید و QNX قابلیت اجرای تماس‌های ویپ را دارند. به همین دلیل، تلفن‌های رومیزی ویپ عمدتاً به محیط‌های اداری و سازمانی محدود شده‌اند. | ## بخش 3: تلفن آی‌پی | برای انتقال جریان‌های صوتی و تصویری معمولاً از پروتکل انتقال بلادرنگ (RTP) استفاده می‌شود. این سازوکار زمانی ضروری است که یکی از طرفین از نشانی IP خصوصی و طرف دیگر از IP عمومی استفاده کند. با این حال، در شبکه‌هایی که مسیریابی مستقیم و بدون دیوار آتش وجود دارد، نیازی به STUN نیست. | ## جمع‌بندی | سرویس‌گیرندهٔ DHCP نرم‌افزار سرویس‌گیرندهٔ DHCP اتصال دستگاه به شبکهٔ IP را ساده کرده و پیکربندی خودکار پارامترهای شبکه و ویپ را انجام می‌دهد.
موضوع مقاله: احمد علی (نویسنده) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احمد علی (نویسنده) | مقدمه: احمد علی (۱ ژوئیه ۱۹۱۰–۱۴ ژانویه ۱۹۹۴) رمان‌نویس، شاعر، منتقد، مترجم، دیپلمات و محقق پاکستانی بود. | ## بخش 1: احمد علی (نویسنده) | او از پیشگامان داستان کوتاه مدرن اردو بود و آثار او شامل مجموعه داستان‌های کوتاه زیر است: انگاری (اخگرها)، ۱۹۳۲؛ هاماری گالی (کوچه ما)، ۱۹۴۰؛ قاید خانه (زندان)، ۱۹۴۲؛ و ماوت سه پهله (پیش از مرگ)، ۱۹۴۵. زندگی اولیه و تحصیلات احمد علی در اول ژوئیه ۱۹۱۰ در دهلی، هند تحت سلطه بریتانیا، متولد شد. پدرش، سید شجاع الدین، کارمند دولت در دولت بریتانیا بود که با خدمات ملکی پنجاب در ارتباط بود و به ادبیات فارسی علاقه داشت. برای تحصیلات عالی، او در رشته ادبیات انگلیسی از دانشگاه اسلامی علیگر و دانشگاه لکهنؤ فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 2: احمد علی (نویسنده) | 2 (2014):57 زندگی شخصی در سال ۱۹۵۰، علی با بلقیس جهان بیگم، دختر وکیل رئوف علی، ازدواج کرد. زندگی حرفه ای از سال ۱۹۳۲ تا ۱۹۴۶، او در دانشگاه‌های برجسته هند از جمله دانشگاه الله‌آباد و دانشگاه محل تحصیلش در لکنو تدریس کرد. او همچنین به عنوان استاد و رئیس دپارتمان زبان انگلیسی در کالج ریاست جمهوری کلکته (۱۹۴۴–۱۹۴۷) به خدمات آموزشی ارشد بنگال پیوست و از سال ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۵ نماینده و مدیر بی‌بی‌سی در هند در طول جنگ جهانی دوم بود.Orwell and Politics. به دستور نخست‌وزیر لیاقت علی خان، او در سال ۱۹۵۰ به وزارت امور خارجه پاکستان پیوست. | ## بخش 3: احمد علی (نویسنده) | زندگی ادبی علی فعالیت ادبی خود را در سنین جوانی آغاز کرد، او اولین شعر انگلیسی خود را در مجله علیگره در سال ۱۹۲۶ و اولین داستان کوتاه انگلیسی خود را در سال ۱۹۲۹ با عنوان «وقتی مراسم تشییع جنازه از پل عبور می‌کرد» در مجله دانشگاه لکنو منتشر کرد.Coppola, Carlo. سپس او به همراه نویسنده سجاد ظهیر که با انتشار کتاب «انگارای» (اخگرها) در سال ۱۹۳۲ به شهرت رسیده بود، از بنیانگذاران جنبش نویسندگان پیشرو سراسر هند شد. این رمان، همان‌طور که از عنوانش پیداست، زوال اشراف مسلمان را با پیشرفت استعمار بریتانیا در اوایل قرن بیستم توصیف می‌کند. کتاب «قرآن، ترجمه معاصر» (انتشارات دانشگاه پرینستون، انتشارات دانشگاه آکسفورد و انتشارات اکراش) برجسته‌ترین اثر او در زمینه ترجمه است. | ## جمع‌بندی | فرانسیس ادوارد پیترز آن را بهترین ترجمه انگلیسی قرآن نامید، در حالی که فضل الرحمن مالک دربارهٔ آن گفت: «هدف آن انجام کاری جدید است، به دنبال بیرون کشیدن ریتم‌های اصلی زبان قرآنی و آهنگ‌هاست.
موضوع مقاله: نهتانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نهتانی | مقدمه: نُهتانی ( به انگلیسی: Nohtani) یکی از طوایف بلوچ بلانوشی است که بیشتر در شرق ایران و بخش‌هایی از افغانستان سکونت دارد. | ## بخش 1: نهتانی | این طایفه به‌عنوان بخشی از جامعه‌ی قومی بلوچ، از نظر زبانی، فرهنگی و تاریخی با سایر طوایف بلوچ پیوند دارد. برخی گفته‌اند که فرزند شیخ بلانوش «نوتان» نام داشته است؛ واژه‌ای که به معنای «نترس»، «قوی» و «استوار» است. پراکندگی جغرافیایی قوم نهتانی عمدتاً در مناطق زیر زندگی می‌کنند: استان سیستان و بلوچستان(به‌ویژه نواحی شمالی) خراسان جنوبی(شهرستان‌هایی مانند نهبندان، درمیان و سربیشه) بخش‌هایی از افغانستان (به‌ویژه ولایت نیمروز) حضور نهتانی‌ها در خراسان جنوبی عمدتاً نتیجه‌ی مهاجرت‌های تدریجی از سیستان در دوره‌های متأخر تاریخی، به‌ویژه در دوران قاجار و اوایل پهلوی است. | ## بخش 2: نهتانی | بسیاری از افراد این طایفه، به‌ویژه در خراسان جنوبی، به فارسی نیز مسلط هستند و دو‌زبانه‌اند. مذهب اکثریت نهتانی‌ها سنی مذهب (حنفی) هستند، که با الگوی مذهبی غالب در میان بلوچ‌ها همخوانی دارد. شیوه زندگی شیوه‌ی زندگی سنتی نهتانی‌ها شامل: دامداری کشاورزی محدود تجارت محلی و مرزنشینی بوده است. | ## بخش 3: نهتانی | شهر هایی که در آن حضور دارند عبارت است از: زاهدان، کرمان، بندرعباس، مشهد، بیرجند، تهران و غیره. و گفته می‌شود عده ای از این قوم در کشور های خلیج فارس از جمله عمان، امارات متحده عربی و قطر نیز حضور دارند. | ## جمع‌بندی | جایگاه قومی نهتانی‌ها یکی از طوایف شناخته‌شده بلوچ‌اند و در ساختار اجتماعی بلوچ‌ها، مانند سایر طوایف، بر پایه‌ی روابط خویشاوندی و طایفه‌ای سازمان یافته‌اند.
موضوع مقاله: شهرکشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شهرکشی | مقدمه: این اصطلاح در ابتدا توسط برنامه‌ریزان شهری و معماران برای توصیف شیوه‌های نوسازی شهری در ایالات متحده در سدهٔ بیستم به کار رفت. | ## بخش 1: شهرکشی | نویسندگانی مانند آدا لوئیز هاکستبل و مارشال برمن پیامدهای نوسازی تهاجمی را بر تجربهٔ اجتماعی شهری برجسته کردند. به ویژه پس از محاصرهٔ سارایوو، این اصطلاح به‌طور فزاینده‌ای برای توصیف خشونتی که به‌طور خاص با هدف تخریب یک منطقه شهری انجام می‌شود، مورد استفاده قرار گرفته است. | ## بخش 2: شهرکشی | در پایان جنگ‌های یوگسلاوی، شهرکشی به عنوان یک مفهوم حقوقی متمایز در حقوق بین‌الملل پدیدار شد. محدودیت‌ها و تعریف دقیق این اصطلاح همچنان بحث‌برانگیز است و از آنجا که مطالعه شهرکشی با تعدادی از رشته‌ها از جمله سیاست بین‌الملل، انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی تلاقی دارد، برای پژوهشگران و سیاست‌گذاران دشوار بوده است که تعریفی ارائه دهند که همهٔ این زمینه‌ها را برآورده کند. | ## بخش 3: شهرکشی | ## جمع‌بندی | این اصطلاح در عصر جهانی شدن و شهرنشینی سریع پدید آمده است، و اگرچه تمرکز علمی بر خشونت و تخریب هدفمند در بافت شهر نسبتاً جدید است، اما عمل شهرکشی هزاران سال قدمت دارد.