aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: حمیدرضا قلیچ‌خانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حمیدرضا قلیچ‌خانی | مقدمه: حمیدرضا قلیچ‌خانی (زادهٔ ۳۱ تیر ۱۳۴۷، تهران) خوشنویس، مورخ، نسخه‌پژوه، فرهنگ‌نویس و مصحح ایرانی است. | ## بخش 1: حمیدرضا قلیچ‌خانی | او از چهره‌های معاصر در پژوهش‌های مربوط به تاریخ خوشنویسی، نسخه‌پردازی و هنرهای کتاب‌آرایی در ایران و شبه‌قاره به‌شمار می‌رود. وی همچنین عضو نهادها و کمیته‌های تخصصی داخلی و بین‌المللی در زمینهٔ نسخه‌های خطی و هنرهای اسلامی بوده است. تحصیلات قلیچ‌خانی یادگیری خط نستعلیق را از سال ۱۳۶۳ نزد اویس وفسی آغاز کرد و در سال ۱۳۶۸ موفق به دریافت درجهٔ ممتاز از انجمن خوشنویسان ایران شد. | ## بخش 2: حمیدرضا قلیچ‌خانی | در همان سال به دورهٔ فوق‌ممتاز غلامحسین امیرخانی راه یافت و همچنین خط ثلث را نزد سید محمد موحد حسینی فراگرفت. او دارای مدرک کارشناسی در رشتهٔ تئاتر (ادبیات نمایشی) و همچنین کارشناسی و کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی است. قلیچ‌خانی تحصیلات دکتری خود را در دانشگاه دهلی (هند) با نگارش رساله‌ای با موضوع «مطالعهٔ هنر کتاب‌سازی و کتاب‌آرایی در اشعار سبک هندی (از عرفی شیرازی تا بیدل دهلوی)» به پایان رساند. | ## بخش 3: حمیدرضا قلیچ‌خانی | فعالیت‌های علمی و فرهنگی وی در طول چهار دهه فعالیت، مسئولیت‌های علمی و فرهنگی متعددی بر عهده داشته است، از جمله: داوری همایش بین‌المللی خوشنویسی جهان اسلام (۱۳۸۱) مدیریت طرح گردآوری احوال و آثار خوشنویسان ایران در ۲۵ جلد (۱۳۸۲ تا ۱۳۸۶) ریاست گروه علمی خوشنویسی در همایش بین‌المللی مکتب شیراز (۱۳۸۶ تا ۱۳۸۷) عضویت در پژوهشکدهٔ فرهنگستان هنر، شورای ارزیابی نسخه‌های خطّی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران و موزهٔ خوشنویسی ایران عضویت در انجمن نسخه‌های خطی اسلامی (TIMA)، کمبریج (از ۱۳۸۷ تا ۱۴۰۰) دریافت بورس‌های پژوهشی از مؤسسه‌های BIPS (بریتانیا) و AIIS (آمریکا) برگزاری سخنرانی و کارگاه در دانشگاه‌های شیکاگو، هاروارد، کارولینای شمالی، جورج واشینگتن و پرتلند آثار و تألیفات قلیچ‌خانی بیش از ۳۰ عنوان کتاب تألیف و تصحیح کرده که عمدتاً در زمینه‌های خوشنویسی، تاریخ هنر کتابت، نسخه‌شناسی و تصحیح متون کهن فارسی است. برخی از آثار او عبارت‌اند از: فرهنگ واژگان و اصطلاحات خوشنویسی و هنرهای وابسته (۱۳۷۳) رسالاتی در خوشنویسی و هنرهای وابسته (۱۳۷۳) درآمدی بر خوشنویسی ایرانی (۱۳۹۲) زرافشان: فرهنگ اصطلاحات خوشنویسی، کتاب‌آرایی و نسخه‌پردازی در شعر فارسی (۱۳۹۲) کاتبان شاهنامه (۱۳۹۶) خدمات کاتبان هندو به زبان و ادب فارسی (۱۳۹۵) از جمله تصحیحات او از رسالات خوشنویسی ایرانی می‌توان نمونه‌های زیر را برشمرد: رسالهٔ آداب‌المشق باباشاه اصفهانی (۱۳۹۱) حیات خوشنویسان (۱۳۹۲) تحفهٔ درود (۱۴۰۱) تذکرهٔ خوشنویسان، هدایت‌الله سپهر، به انضمام تذکرهٔ خطاطان رحیم احتشام دیوان (۱۴۰۳) نیز در همکاری با انتشارات پیکره تک‌نگاری‌هایی در شرح مختصر احوال و آثار خوشنویسان نظیر محمدحسین کشمیری، عبدالرشید دیلمی، اسدالله شیرازی، علی‌رضا عباسی، خلیل‌الله قلندر، خواجه اختیار منشی گنابادی، ابوالفضل ساوجی و امّ سلمه تألیف کرده است. | ## جمع‌بندی | شماری از آثار او به زبان‌های انگلیسی و روسی نیز ترجمه شده‌اند، از جمله: ترجمهٔ روسی کتاب درآمدی بر خوشنویسی ایرانی (مسکو، ۲۰۱۹) ترجمهٔ انگلیسی فرهنگ اصطلاحات خوشنویسی توسط ربکا استنگل (Rebecca Stengel) و ویراستاری شروین فریدنژاد (انتشارات بریل، ۲۰۲۱) نمایشگاه‌ها حمیدرضا قلیچ‌خانی علاوه بر فعالیت در امر پژوهش به کار عملی در هنر و خوشنویسی نیز مشغول است.
موضوع مقاله: جشن هزار دف پالنگان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جشن هزار دف پالنگان | مقدمه: این رویداد فرهنگی، مجموعه‌ای بی‌نظیر از دف‌نوازی جمعی است که با حضور صدها مدرس و نوازنده از سراسر ایران و جهان برگزار می‌شود، به‌گونه‌ای که سقف بام‌ها و سنگ‌فرش‌های روستا زیر نوای هزاران دف به‌لرزه درمی‌آید. | ## بخش 1: جشن هزار دف پالنگان | هر سال، جمعیت قابل توجهی از نوازندگان دف و گردشگران از استان‌های مختلف مانند کردستان، همدان، تهران، شیراز و حتی خارج از کشور، برای تجربه این آیین معنوی دور هم جمع می‌شوند. این مراسم در فضایی سرشار از هم‌گرایی قومی و وحدت ملی، فرصتی برای ارتباط مستقیم با فرهنگ و تمدن کردی فراهم می‌آورد. علاوه بر جنبه فرهنگی و معنوی، این رویداد از لحاظ زیرساختی نیز مورد حمایت مسئولان قرار گرفته است؛ به‌طوری که طی سه سال گذشته بیش از ۳ هزار میلیارد ریال برای ارتقای جلوه‌های گردشگری و میزبانی شایسته از حضور هزاران مهمان هزینه شده است. تاریخچه ریشه‌های آیین هزار دف در روستای پالنگان به سنت‌های کهن عرفان ایرانی-کردی بازمی‌گردد که در طول قرن‌ها در مناطق غرب ایران، به‌ویژه در نواحی اورامانات، سینه‌به‌سینه منتقل شده است. دف‌نوازی در این منطقه نه صرفاً یک عنصر موسیقایی، بلکه ابزار ارتباط با حقیقت معنوی و بخشی از سلوک طریقتی نزد مشایخ و پیروان آیین‌های عرفانی به‌ویژه طریقت یارسان و قادریه است. | ## بخش 2: جشن هزار دف پالنگان | روستای پالنگان از گذشته‌های دور یکی از مراکز عرفان محلی بوده و وجود خانقاه‌ها، مقابر عرفا و برگزاری آیین‌های سماع در آن منطقه، زمینه‌ساز پیدایش مراسم‌هایی با محوریت دف و موسیقی ذکر شده است. نخستین دوره رسمی این جشن، در اوایل دهه ۱۳۹۰ شکل گرفت و در ابتدا تنها با مشارکت ده‌ها نوازنده محلی برگزار می‌شد. با گذشت زمان و با حمایت نهادهای فرهنگی و گردشگری، این مراسم توسعه یافت و به یکی از مهم‌ترین گردهمایی‌های عرفانی-فرهنگی غرب کشور بدل شد. امروز، این جشن با شرکت بیش از ۱۰۰۰ نوازنده دف، هنرمند و گردشگر، نه تنها جنبه محلی خود را حفظ کرده، بلکه به رویدادی بین‌المللی در حوزه موسیقی عرفانی تبدیل شده است. این روستا در دل کوه‌های زاگرس و در بخش اورامان غربی شهرستان سروآباد واقع شده است و به‌دلیل معماری پلکانی و طبیعت بکر، شهرت فراوانی دارد. | ## بخش 3: جشن هزار دف پالنگان | پالنگان در ارتفاع حدود ۱۵۰۰ متری از سطح دریا قرار دارد و آب‌وهوای معتدل کوهستانی آن، به‌ویژه در فصل بهار، زمان ایده‌آلی برای برگزاری جشن‌ها و گردهمایی‌های فرهنگی فراهم می‌آورد. این روستا به دلیل مجاورت با منطقه حفاظت‌شده اورامانات، دارای پوشش گیاهی متنوع و چشم‌اندازهای طبیعی منحصر به‌فرد است. یکی از ویژگی‌های مهم جشن هزار دف، نزدیکی محل برگزاری آن به مقبره سلطان سهاک، یکی از بزرگان عرفان و تصوف منطقه، است که به این مراسم بار معنوی ویژه‌ای می‌بخشد. حضور در نزدیکی این زیارتگاه، جشن را بیش از پیش به یک آیین عرفانی و معنوی تبدیل کرده است. | ## جمع‌بندی | آیین‌ها و آداب جشن هزار دف پالنگان جشن هزار دف در پالنگان، علاوه بر جلوه‌های موسیقایی و دف‌نوازی‌های گروهی، شامل مجموعه‌ای از آیین‌ها و آداب خاص است که هر یک نمایانگر جنبه‌ای از فرهنگ، عرفان و همبستگی اجتماعی مردم کردستان است: دف‌نوازی جمعی رقص سماع و حرکات آیینی پوشش محلی پخت و توزیع نذری ثبت ملی جشن هزار دف پالنگان به‌دلیل اهمیت فرهنگی، تاریخی و هنری که دارد، در تاریخ ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ با شماره ثبت ۲۰۴۱۹۱۰۸۸ به عنوان یکی از رویدادهای مهم فرهنگی و گردشگری ایران در تقویم ملی رویدادهای گردشگری کشور به ثبت رسید.
موضوع مقاله: نبرد دیزباد علیا و سفلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نبرد دیزباد علیا و سفلی | مقدمه: نبرد دو دیزباد یا نبرد دیزباد علیا و سفلی جنگی است که میان اهالی دو روستای دیزباد بالا و دیزباد پایین بر در سال ۹۲۰ هجری قمری بر سر اعتقادات مذهبی و دینی رخ داد. | ## بخش 1: نبرد دیزباد علیا و سفلی | که در آخر به پیروزی قوای بایزید خان کدخدا دیزباد پایین انجامید دلایل نبرد اهالی روستای دیزباد علیا پیرو مذهب شیعه اسماعیلی ‌هستند و اهالی روستا دیزباد سفلی پیرو مذهب شیعه دوازده امامی هستند . به همین خاطر همیشه بین اسماعیلی ها و دوازده امامی ها بر سر این موضوع دعوا و اختلاف بوده است . بین اهالی دو دیزباد هم از قبل این اختلاف بوده اما به جنگ و دعوا کشیده نشده بوده . در دوران صفوی مخصوصا دوران شاه اسماعیل اوضاع برای تمام افرادی که شیعه دوازده امامی نبودند خیلی بد شد . با فتح خراسان بدست صفویان فردی به نام محمود سلطان به عنوان حاکم نیشابور گماشته شد . | ## بخش 2: نبرد دیزباد علیا و سفلی | در این دوران دیزباد پایین که تنها روستای پیرو تشیع دوازده امامی در آن منطقه بود توانست دست برتر را در کل منطقه پیوه ژن بدست آورد. همین قضیه باعث شد که دعوای بین این دو روستا که قبلاً خصمانه اما بدون درگیری بود کم کم به سوی نبرد و جنگ پیش برود . نبرد در ابتدا قشون دیزباد بالا به دستور کد خدا دیزباد بالا یعنی آقا اسماعیل خان مومن شاهی به باغات و مزارع اهالی دیزیاد پایین حمله کردند و خسارت زدند . در نتیجه ابراهیم خان کد خدا دیزباد پایین تمام مردانی که توانایی مبارزه داشتند را گرد آورد و آماده پیکار شد . موقعیت دیزباد بالا در مکانی کوهستانی قرار دارد برای همین کماندار های دیزباد بالا در کوهستان ها آماده شده بودند. | ## بخش 3: نبرد دیزباد علیا و سفلی | برای همین وقتی قوا دیزباد پایین رسید کماندار ها شروع به شلیک کردند و قوا دیزباد پایین در اول شکست مفتضحانه ای خورد و تلفات داد . در نتیجه بایزید خان به محمود سلطان پیغام فرستاد و طلب کمک کرد و محمود سلطان هم درخواست او را پذیرفت و ۱۰۰ نیرو برای او فرستاد . بعد پیوستن لشکر صفوی به قشون دیزباد پایین به سمت دیزباد بالا راه افتادند و طبیعتاً یک سپاه روستایی خودمختار در مقابل لشکر صفوی کاری نمی تواند کند برای همین قوای دیزباد بالا به راحتی شکست خورد و بیشتر سپاه ان کشته شدند و آن کسانی هم که زنده ماندند همراه کدخدا خود یعنی آقا اسماعیل مومن شاهی فرار کردند. | ## جمع‌بندی | وقتی که قشون دیزباد پایین و صفوی به دیزباد بالا رسید اعلام کردند که اگر آقا اسماعیل خان مومن شاهی خود را تا فردا تسلیم نکنند تمام اهالی روستا را خواهد کشت در نتیجه آقا اسماعیل مومن شاهی خود را تسلیم کرد و کشته شد .
موضوع مقاله: گیگاچت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گیگاچت | مقدمه: گیگاچت یک چت‌بات هوش مصنوعی مولد است که توسط شرکت خدمات مالی روسی اسبربانک توسعه داده شده و در ماه آوریل ۲۰۲۳ راه‌اندازی شد. | ## بخش 1: گیگاچت | این نرم‌افزار هوش مصنوعی می‌تواند طیف متنوعی از وظایف پیچیده شناختی و روزانه، مانند شرکت در بحث‌ها، تولید کد یا متن و پاسخ به سوالات را انجام دهد. | ## بخش 2: گیگاچت | این پلتفرم همچنین در تولید گزارش‌های تحلیلی از داده‌های جمع‌آوری‌شده، تسهیل مدیریت حجم انبوه متن، کمک به ایجاد مقالات در قالب‌ها و سبک‌های مشخص و ساده‌سازی بازیابی اطلاعات کمک می‌کند. | ## بخش 3: گیگاچت | ادعا می‌شود که این چت‌بات در مقایسه با سایر چت‌بات‌ها، به زبان روسی بهتر ارتباط برقرار می‌کند و تاکنون ماژول‌های ضعیف‌تری برای پشتیبانی از زبان‌های دیگر دارد. | ## جمع‌بندی | در ماه دسامبر ۲۰۲۴، قابلیت تولید موسیقی و صدا به گیگاچت اضافه شد و این فرصت در اختیار کاربران قرار گرفت که بدون محدودیت در ژانرها و صداها، آهنگ بسازند.
موضوع مقاله: تپه سنگی در برف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تپه سنگی در برف | مقدمه: تپه سنگی در برف، که همچنین با نام دولمن در برف نیز شناخته می‌شود (، به معنای تحت‌اللفظی «قبر غول در برف»)، اثری از نقاش آلمانی کاسپار داوید فریدریش است. | ## بخش 1: تپه سنگی در برف | فریدریش به خاطر مناظر طبیعی‌اش که عناصری مانند درختان یا خرابه‌های گوتیک را در برابر آسمان یا مه‌های صبحگاهی نشان می‌دهد، شناخته شده است. توصیف این نقاشی درختان بی‌برگ را در برف زمستانی به تصویر می‌کشد که دو تا از آنها شکسته و یکی دیگر به دلیل باد غالب خم شده است، که به اثر، جوی تسخیرشده و ارواح‌گون می‌بخشد. این اثر یک منظرهٔ رمانتیک با تم تمثیلی است که یک سنگ‌چین یا میزسنگ را در میان سه درخت بلوط در بالای تپه نشان می‌دهد و حالتی اندوهناک و تأمل‌برانگیز دارد. احتمالاً این نقاشی حدود سال ۱۸۰۷ کشیده شده و از جمله نخستین نقاشی‌های رنگ روغن فریدریش محسوب می‌شود. تپهٔ سنگی (کِرن) بر اساس محل دفن دوران نوسنگی در گروس‌اشتاین‌گراپ گوتسکو، نزدیک شهر گوتسکو در پومرانی غربی در نظر گرفته شده است؛ این خرسنگ پیش از سال ۱۸۱۸ تخریب شده بود، اما فریدریش دست‌کم از سال ۱۸۰۲ آن را طراحی کرده بود. | ## بخش 2: تپه سنگی در برف | درختان بلوط مشابه در چندین اثر دیگر فریدریش نیز دیده می‌شوند، از جمله راهب در برف (۱۸۰۸، که به نام زمستان نیز شناخته می‌شود)، صومعه در بلوط‌زار (۱۸۱۸)، گورستان صومعه زیر برف (۱۸۱۸) و درخت بلوط در برف (۱۸۲۹). نقاشی همچنین شامل چهار کلاغ است؛ دو کلاغ بالای تپه سنگی، یکی در سمت راست و چهارمی در ارتفاع بالای درخت سمت راست قرار دارد. بیشه‌های مقدس، که اغلب متشکل از گروهی درخت در دوران باستان بودند، با رازآموزی و آیین‌های آغازین مرتبط بودند و به عنوان مکان‌هایی مقدس و دست‌نایافتنی شناخته می‌شدند. درختان اصلی‌ای که در این نقاشی از فریدریش به تصویر کشیده شده‌اند، بیشتر شاخه‌های کهنه‌شان قطع شده‌اند. سه درخت اطراف سنگ‌چین، یادآور سه صلیب چوبی گلگتا در صحنهٔ تصلیب عیسی و نیز اتاقک سنگی‌ای است که پیکر مسیح در آن دفن عیسی شد. | ## بخش 3: تپه سنگی در برف | این نقاشی همچنین به ماندگاری نشانهٔ سنگی باستانی، نیروی درخت بلوط برای مقاومت در برابر طوفان — شکسته و خم‌شده اما شکست‌ناپذیر — و تداوم زندگی در میانهٔ زمستان اشاره دارد. منتقدان هنر این نقاشی را مراقبه‌ای دربارهٔ زندگی و مرگ و همچنین تأملی بر وضعیت سیاسی آلمان پس از شکست‌های پروس از ارتش فرانسهٔ ناپلئون در نبردهای دوقلوی ینا و اورشتدت در سال ۱۸۰۶ تفسیر کرده‌اند. این اثر در سال ۱۸۴۵ در حراجی‌ای در لایپزیگ فروخته شد و دوست فریدریش و نقاش هم‌دوره‌اش یوهان کریستین دال آن را خرید. | ## جمع‌بندی | این تابلو سپس از اموال تنها پسر بازماندهٔ دال، یوهان زیگوالد دال، به فروش رفت و در سال ۱۹۰۵ به مجموعهٔ نگارخانهٔ استادان نو در درسدن پیوست.
موضوع مقاله: درد دلچسب (ترانه آسترید اس) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # درد دلچسب (ترانه آسترید اس) | مقدمه: «درد دلچسب» ترانه‌ای از خوانندهٔ نروژی آسترید اس می‌باشد که به‌عنوان دومین تک‌آهنگ از نخستین ئی‌پی او با نام خودش منتشر شده‌است. | ## بخش 1: درد دلچسب (ترانه آسترید اس) | این ترانه توسط لیندی رابینز، جولیا مایکلز، تام مردیث و و مارکو بوررو نوشته شد و در ۶ مهٔ سال ۲۰۱۶ منتشر گردید. این اثر اگرچه در زمان انتشار، به‌عنوان یک تک‌آهنگ رادیویی موفقیت متوسطی به‌دست آورد، اما بعدها در سال ۲۰۲۱ در شبکهٔ اجتماعی تیک‌تاک محبوب شد. | ## بخش 2: درد دلچسب (ترانه آسترید اس) | در واکنش به این محبوبیت تازه، این ترانه در سال ۲۰۲۱ در نسخهٔ کامل آلبوم استودیویی نخست وی تحت عنوان قشنگ بمونه مجدداً منتشر شد. نسخه‌ای از این قطعه در مارس سال ۲۰۲۱ با همکاری هنرمند دانمارکی ماکسیمیلیان و تهیه‌کنندهٔ موسیقی، کینا، نیز منتشر شد. | ## بخش 3: درد دلچسب (ترانه آسترید اس) | ## جمع‌بندی | این قطعه تا ژوئن سال ۲۰۲۱ همچنان به‌عنوان پرمخاطب‌ترین اثر آسترید اس در اسپاتیفای باقی ماند و بیش از ۵۰۰ میلیون بار پخش داشته است.
موضوع مقاله: دیگو رودریگس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیگو رودریگس | مقدمه: دیگو رودریگس (؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل پرتغال است که در حال حاضر برای براگا در پست هافبک بازی می‌کند. | ## بخش 1: دیگو رودریگس | وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال، زیر ۱۸ سال، زیر ۱۹ سال و زیر ۲۰ سال پرتغال بازی کرده است. دوران باشگاهی رودریگس در آکادمی‌های سی‌سی تایپاس و ویتوریا گیماریش رشد کرد، پیش از آن‌که در سال ۲۰۲۰ به براگا بپیوندد تا دوران توسعهٔ خود را به پایان برساند. | ## بخش 2: دیگو رودریگس | او در ۲ ژوئن ۲۰۲۳ نخستین قرارداد حرفه‌ای خود را با براگا تا سال ۲۰۲۷ امضا کرد و به تیم دوم براگا ارتقا یافت. او نخستین بازی حرفه‌ای و بزرگسال خود را با براگا به عنوان بازیکن تعویضی در پیروزی ۲–۱ برابر بنفیکا در ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۵ انجام داد. | ## بخش 3: دیگو رودریگس | دوران ملی رودریگس در پرتغال به دنیا آمده است و دارای تابعیت دوگانهٔ پرتغالی-بلژیکی است. زندگی شخصی پدر رودریگس، رونالدو رودریگس، بازیکن فوتبال متولد بلژیک بود که برای ادامهٔ دوران حرفه‌ای خود به پرتغال مهاجرت کرد. | ## جمع‌بندی | پدرِ پدربزرگ دیگو، نوئل کراس، نیز یک بازیکن حرفه‌ای فوتبال در بلژیک بود که برای زولت وارخم بازی می‌کرد.
موضوع مقاله: کمپین عهد خون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کمپین عهد خون | مقدمه: کمپین عهد خون یک کمپین جمع‌آوری نقدینگی برای پاداش قاتل دونالد ترامپ رئیس جمهور ایالات متحده است. | ## بخش 1: کمپین عهد خون | این کمپین در جواب تهدید ترامپ به ترور رهبر جمهوری اسلامی ایران سید علی خامنه‌ای ایجاد شده است. زمینه انتقام سخت در بامداد ۱۳ دی ۱۳۹۸، ایالات متحده آمریکا در عملیات آذرخش کبود هماهنگ با رئیس جمهور دونالد ترامپ قاسم سلیمانی رئیس سپاه قدس و چند نفر از همراهان وی از جمله ابومهدی المهندس را ترور کرد. سید علی خامنه ای رهبر ایران خواستار انتقام سخت از آمریکا شد؛ و حسن روحانی رئیس جمهور وقت ایران در زمان حادثه و همچنین سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور پس از او نیز از قصاص و محاکمه ترامپ سخن گفته است. تلاش‌های ناموفق برای ترور ترامپ در جریان کارزار تبلیغاتی ترامپ برای انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۲۴ آمریکا، وی دو مرتبه مورد سوءقصد قرار گرفت که از هر دو بار جان سالم به در برد، برخی رسانه‌ها و افراد مدعی دخالت ایران در این ترورها بوده اند در حالی که مقامات ایران صریحا این ادعا را رد کرده اند. جنگ ایران و اسرائیل دونالد ترامپ در جریان جنگ ایران و اسرائیل اعلام کرد که از مکان رهبر ایران علی خامنه ای باخبر است و هر آن که اراده کند توانایی ترور او را دارد. | ## بخش 2: کمپین عهد خون | راه‌اندازی به گزارش خبرگزاری فارس، در ۱۳ تیر ۱۴۰۴ جنبشی با عنوان «عهد خون» با انتشار بیانیه‌ای، از هیئات مذهبی و عزاداران حسینی در ایران و سایر کشورها دعوت کرد تا با برگزاری تجمعات و اقدامات رسانه‌ای، حمایت خود را از سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران اعلام کنند. در این بیانیه، با استناد به فتاوای برخی مراجع تقلید، تهدیدات اخیر را مصداق محاربه دانسته و خواستار اجرای احکام اسلامی علیه چهره‌هایی چون دونالد ترامپ و بنیامین نتانیاهو شده است. بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها گفت که فرد ایجادکننده و پشت این کمپین «حسین عباسی‌فر» است. استقبال تا ۱۴ تیر ۱۴۰۴، به ادعای گردانندگان کمپین مبلغ ۱۸ میلیون دلار جمع آوری شده است. رسانیوز، خبرگزاری حوزه علمیه ادعا کرد که تا کنون در دنیا بیشترین مبلغی که برای کشتن یک فرد تعیین شده ۱۰ میلیون دلار بوده و این پویش رکورد جهانی تعیین جایزه در این زمینه را شکسته است. | ## بخش 3: کمپین عهد خون | در ۱۷ تیر، مبلغ جمع‌آوری شده به ۲۷ میلیون دلار رسید و در ۲۱ تیر، از ۴۰ میلیون دلار فراتر رفت. دسته‌های راهپیمایی در برخی شهرها مانند یزد، قم و تهران برای حمایت از این جنبش برگزار شد. مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی طی سخنانی برای عزاداران حسینی در روز عاشورا گفت: به کسی که سر ترامپ را بیاورد، ۱۰۰ میلیارد جایزه می‌دهیم. علی مرادخانی، مدیر روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی در پیامی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: ‌با نهایت احترام قلبی به احساسات ضد استکباری مردم نازنین ایران و آرزوی قلبی شنیدن خبر مرگ قاتل حاج قاسم، باید به اطلاع‌تان برسانم سازمان تبلیغات اسلامی برنامه‌ای برای تعیین جایزه و چیزهایی ازین دست که در فضای مجازی دست به دست می‌شود ندارد. برخی افراد نسبت به ترور ترامپ و ایجاد هزینه برای مردم ابراز نگرانی کردند که کیهان در واکنشی تند آنها را وکیل مدافع ترامپ خواند. | ## جمع‌بندی | سرنوشت سایت این کمپین بعد از مدتی به حمایت از ناوگان جهانی صمود تغییر کاربری داد و در حال حاضر در دسترس نیست.
موضوع مقاله: آنت راس هیوم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آنت راس هیوم | مقدمه: آنت راس هیوم (; – ) عکاس آمریکایی بود که به خاطر گرفتن بیش از ۷۰۰ عکس از سرخ‌پوستان ایالات متحده آمریکا و قلمرو اکلاهما شناخته می‌شود. | ## بخش 1: آنت راس هیوم | او از سال ۱۹۱۳ تا ۱۹۱۵ به عنوان رئیس فدراسیون باشگاه‌های زنان ایالت اکلاهما خدمت کرد. زندگی‌نامه آنت راس هیوم در ۸ مارس ۱۸۵۸ در خانواده جیمز و کاترین دارلینگ راس در پریسبورگ، اوهایو به دنیا آمد. | ## بخش 2: آنت راس هیوم | در مجموع، آثار او شامل بیش از ۷۰۰ عکس است که گذار این منطقه از مناطق حفاظت‌شده سرخپوستان به قلمرو اوکلاهما را به تصویر می‌کشد. سایر عکس‌ها بخشی از بایگانی انجمن تاریخی اوکلاهما و دانشگاه ایالتی ویچیتا هستند. | ## بخش 3: آنت راس هیوم | او در سال ۱۹۰۸ کتاب «طرحی تاریخی از فدراسیون باشگاه‌های زنان اوکلاهما و سرزمین‌های سرخپوستی، ۱۸۹۸-۱۹۰۸» را نوشت و از سال ۱۹۱۳ تا ۱۹۱۵ به عنوان رئیس فدراسیون باشگاه‌های زنان ایالت اوکلاهما خدمت کرد. | ## جمع‌بندی | او پیش از مرگش در ۱۹ ژانویه ۱۹۳۳ در مینکو، اوکلاهما، رئیس انجمن سینودیک منطقه‌ای زنان پرسبیترینیسم بود.
موضوع مقاله: تیپ ۹ عودید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تیپ ۹ عودید | مقدمه: تیپ ۹ عودید یا تیپ عودید واحدی در نیروهای دفاعی اسرائیل است که بخشی از لشکر باشان در فرماندهی شمالی اسرائیل است و مسئولیت جبهه با سوریه را برعهده دارد. | ## بخش 1: تیپ ۹ عودید | در جنگ اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸، این تیپ یکی از ده تیپی بود که توسط هگانا (یگان پیشگام نیروهای دفاعی اسرائیل) به کار گرفته شد و مقر آن در اورشلیم بود. تیپ عودید که از نظر تدارکات ضعیف بود، در ژوئن ۱۹۴۸ از روستای مالکیه دفاع می‌کرد و زمانی که ارتش لبنان به این منطقه حمله کرد، جایگزین تیپ ۱۱ یفتاح شد. | ## بخش 2: تیپ ۹ عودید | در ژوئیه ۱۹۴۸ این تیپ با هدف اتصال به نیروهای تیپ ۱۰ هارئیل برای تصرف روستاهای عرب‌نشین مالها و عین کریم، با حمایت یگان‌های لهی و ایرگون حرکت کرد و این پیشروی در نهایت به تصرف راه‌آهن تل‌آویو-اورشلیم انجامید. در اواسط سال ۱۹۴۸ «واحد اقلیت‌ها» متشکل از دروزی‌ها و تعداد کمتری از بدوی‌ها و چرکس‌ها که از ارتش آزادی‌بخش عرب جدا شده بودند، در این تیپ ادغام شدند. | ## بخش 3: تیپ ۹ عودید | تیپ عودید همچنین در اکتبر ۱۹۴۸ در عملیات یوآو شرکت کرد که راه یگان های ارتش اسرائیل را به صحرای نگب باز کرد. | ## جمع‌بندی | این تیپ که در لشکرکشی سینا علیه مصر شرکت داشت، در ۶ نوامبر ۱۹۵۶ در شرم‌الشیخ یک گردهمایی پیروزی برگزار کرد.
موضوع مقاله: غذا برای روح | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غذا برای روح | مقدمه: همچنین یک مانگا با طراحی کورو از این اثر اقتباس و در مارس ۲۰۲۵ به‌صورت آنلاین منتشر شد. | ## بخش 1: غذا برای روح | خلاصه داستان ماکو کاوایی دانشجوی سال اول دانشگاه است که بسیار خجالتی است و برای همین از امتحان کردن چیزهای جدید می‌ترسد. او به آشپزی علاقه دارد و اغلب در مورد غذاهایی که در اطرافش می‌بیند کنجکاو است، اما این کنجکاوی به خاطر خجالتی بودن ماکو فروکش می‌کند. | ## بخش 2: غذا برای روح | با این حال، او به‌طور غیرمنتظره‌ای با دوست دوران دبستانش، شینون اوگاوا، ملاقات می‌کند که معلوم می‌شود حالا هم‌دانشگاهی هستند. شینون یک باشگاه جدید با موضوع تحقیقات غذایی در دانشگاه ایجاد می‌کند و سعی می‌کند ماکو را به باشگاهش دعوت کند. | ## بخش 3: غذا برای روح | هرچند ماکو این پیشنهاد را قبول نمی‌کند، اما میل او به آشپزی بر خجالتش غلبه کرده و او را به سوی یک ماجراجویی لذیذ می‌کشاند. | ## جمع‌بندی | رسانه مانگا یک مانگای اقتباسی با تصویرگری کورو، از ۱۵ مارس ۲۰۲۵ در وبگاه مدیا فکتوری منتشر شد تا مه ۲۰۲۵، یک جلد تانکوبون از این اثر منتشر شده است.
موضوع مقاله: صومعه در بلوطستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صومعه در بلوطستان | مقدمه: صومعه در بلوطستان نقاشی رنگ روغنی از هنرمند رمانتیک آلمانی، کاسپار داوید فریدریش است. | ## بخش 1: صومعه در بلوطستان | این اثر بین سال‌های ۱۸۰۹ و ۱۸۱۰ در درسدن نقاشی شده و برای نخستین بار همراه با نقاشی راهب کنار دریا در نمایشگاه آکادمی هنرهای پروس در سال ۱۸۱۰ به نمایش درآمد. بنا به درخواست فریدریش، صومعه در بلوط‌زار زیر راهب کنار دریا آویخته شد.Held (2003), 81 این نقاشی یکی از چندین آثار فریدریش است که شامل قبرستان‌ها یا مزارها می‌شود. پس از نمایشگاه، هر دو نقاشی توسط پادشاه فریدریش ویلهلم سوم برای مجموعهٔ شخصی‌اش خریداری شدند. امروزه این دو اثر کنار هم در نگارخانهٔ ملی کهن در برلین آویخته شده‌اند.Wolf (2003), p. 31 توصیف این نقاشی بزرگ نمونه‌ای از روشی است که فریدریش با مهارت نقاشی خود مسائل زندگی انسانی را به تصویر می‌کشد. | ## بخش 2: صومعه در بلوطستان | هنرمند با نقاشی انسانی که در حال گذر از زندگی است، تلاش می‌کند حس گذر زمان را منتقل کند. آنچه دیده می‌شود این است که طبیعت همواره باقی است، در حالی که ساخته‌های انسان موقتی‌اند. کاروانی از راهبان، برخی با تابوت، به سمت دروازهٔ کلیسای گوتیک خراب‌شده در مرکز نقاشی حرکت می‌کنند. قبر تازه حفر شده‌ای در برف در پیش‌زمینه دیده می‌شود که در کنار آن چند صلیب به سختی قابل تشخیص هستند. یک‌سوم پایین تصویر در تاریکی قرار دارد — تنها بلندترین بخش ویرانه‌ها و نوک شاخه‌های درختان بلوط بی‌برگ توسط خورشید غروب روشن شده‌اند. | ## بخش 3: صومعه در بلوطستان | اگرچه نقاشی‌های فریدریش مناظر طبیعی هستند، او آن‌ها را در استودیو طراحی و نقاشی می‌کرد و با استفاده از طرح‌های آزاد نقاشی فضای باز، عناصر بیانگر برجسته را انتخاب و در ترکیب‌بندی اثرگذار به کار می‌برد. صومعه در بلوط‌زار بر اساس مطالعاتی دربارهٔ ویرانه‌های صومعه الدنا است که در چندین نقاشی دیگر نیز بازمی‌گردند. صومعه الدنا ممکن است برای فریدریش معنای شخصی داشته باشد، زیرا در طول جنگ سی‌ساله توسط نیروهای اشغالگر سوئدی تخریب شده بود و آن‌ها بعدها آجرهای صومعه را برای ساخت استحکامات استفاده کردند. در نقاشی، فریدریش این اقدامات را با استفاده سربازان فرانسوی اشغالگر از کلیساهای گریفسوالد به عنوان باراک‌ها مقایسه می‌کند. | ## جمع‌بندی | 304 در ۲۴ سپتامبر ۱۸۱۰، اندکی پیش از نمایشگاه آکادمی برلین، کارل فردریک فرومن وضعیت خورشید در حال غروب و هلال ماه نقاشی تقریباً کامل شده را توصیف کرد.Die Briefe.
موضوع مقاله: رئیس ستاد مشترک نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رئیس ستاد مشترک نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن | مقدمه: رئیس ستاد مشترک نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن بالاترین مقام نظامی در نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن و سه شاخه خدماتی آن: نیروی زمینی دفاع‌ازخود ژاپن، نیروی دریایی دفاع‌ازخود ژاپن و نیروی هوایی دفاع‌ازخود ژاپن است. | ## بخش 1: رئیس ستاد مشترک نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن | رئیس ستاد مشترک، عمدتاً با رتبه چهار ستاره ژنرال یا ادمیرال، بالاترین رتبه در نیروی دفاع از خود ژاپن، منصوب می‌شود. | ## بخش 2: رئیس ستاد مشترک نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن | رئیس ستاد مشترک، از بین رئیس ستاد نیروی زمینی، رئیس ستاد نیروی دریایی و رئیس ستاد نیروی هوایی به صورت چرخشی انتخاب می‌شود. | ## بخش 3: رئیس ستاد مشترک نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن | رئیس ستاد مشترک، بر تمام یگان‌ها و فرماندهی‌های نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن در دفاع ملی، عمدتاً در هماهنگی دفاعی و آمادگی دفاعی، از جمله فرماندهی‌های اصلی سه شاخه، رئیس ستاد زمینی، رئیس ستاد دریایی و رئیس ستاد نیروی هوایی، نظارت می‌کند. | ## جمع‌بندی | رئیس ستاد مشترک همچنین در تمام امور مربوط به نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن و همچنین در امور امنیت ملی و دفاعی، مانند شکل‌گیری مواضع و استراتژی‌های دفاعی، اجرای سیاست‌ها و ایجاد دکترین‌های نظامی در داخل کشور، به وزیر دفاع کمک می‌کند و دستورات وزیر دفاع را با راهنمایی‌های نخست‌وزیر، که به‌عنوان فرمانده کل نیروهای دفاع‌ازخود ژاپن خدمت می‌کند، اجرا می‌نماید.