موضوع مقاله: جیووانی پیترو فرانسسکو آگیوس د سولدانیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جیووانی پیترو فرانسسکو آگیوس د سولدانیس | مقدمه: جیووانی پیترو فرانسسکو آگیوس د سولدانیس زبان‌شناس، مورخ و روحانی مالتی اهل جزیره غودش بود. | ## بخش 1: جیووانی پیترو فرانسسکو آگیوس د سولدانیس | او اولین واژگان و دستور زبان سیستماتیک زبان مالتی را نوشت و اولین کتابدار کتابخانه عمومی، سلف کتابخانه ملی مالت، بود. زندگی دِ سولدانیس در ۱ نوامبر ۱۷۱۲ در رباط، جزیره غودش، از آندره‌آ هاگیوس و والنزیا سولتانا متولد شد. دِ سولدانیس در سال ۱۷۲۹ توسط اسقف پاول آلفران دِ بوسان به عنوان کشیش کلیسای جامع عروج، گوزو منصوب شد و شش سال بعد در سال ۱۷۳۵ به مقام کشیشی رسید.Schiavone 2009 دِ سولدانیس به تاریخ، فرهنگ، باستان‌شناسی و زبان مالتی علاقه‌مند بود. او در خانه‌اش یک کتابخانه بزرگ و یک موزه داشت که شامل سکه‌ها و مدال‌های قدیمی مختلف، کتیبه‌ها، سفال‌ها و مجسمه‌ها بود. او برخی از آثار خود را در رم، ناپل، ونیز و آوینیون منتشر کرد، اما هرگز چیزی در مالت منتشر نکرد زیرا در آن زمان چاپخانه‌ای وجود نداشت.Carabott 2012 در سال ۱۷۵۳، او به عنوان کوآرسمالیستا (مدرس مذهبی) جزیره غودش، واعظ رسمی خطبه‌های ظهور و روزه در ماتریکس، منصوب شد که این مقامی ممتاز محسوب می‌شد. به دلیل نفوذ برادر اسقف، د سولدانیس در دهه ۱۷۵۰ به سراسر ایتالیا و فرانسه سفر کرد. | ## بخش 2: جیووانی پیترو فرانسسکو آگیوس د سولدانیس | او در ۳۰ ژانویه ۱۷۷۰ درگذشت و در کلیسای کالجیت پریش سنت پاول در والتا به خاک سپرده شد.Schiavone 2009 دِ سولدانیس پسر مسلمانی به نام علی را به عنوان برده داشت؛ دِ سولدانیس در نوشته‌های خود اشاره می‌کند که مادر و شش برادر علی نیز در مالت به بردگی گرفته شده بودند و او در برابر فشار برای گرویدن به مسیحیت مقاومت کرد. آثار زبان مالتی دِ سولدانیس در طول زندگی خود آثار متعددی در مورد زبان مالتی نوشت که حوزه اصلی مورد علاقه او بود. او اولین دستور زبان زبان مالتی را در سال ۱۷۵۰، پس از آنکه مطلع شد شوالیه پرتغالی آلمیدا می‌خواهد چنین دستور زبانی منتشر شود، نوشت. عنوان این کتاب «زبان مالتی را ارائه می‌دهیم، اسناد جدید را در مورد زبان اتروسک ارائه می‌دهیم، در حال حاضر در حال بررسی است» بود و در رم منتشر شد.Schiavone 2009 در این اثر، دِ سولدانیس فرضیه‌ای را مطرح می‌کند مبنی بر اینکه زبان مالتی از زبان پونیک سرچشمه گرفته است که به نظر او از زبان اتروسکایی سرچشمه گرفته است. از سال ۱۷۵۰ تا ۱۷۶۲، د سولدانیس روی دستور زبان دومی با عنوان «مدرسه جدید زبان‌های مالتی» کار کرد، اما هرگز منتشر نشد. او همچنین یک فرهنگ لغت چهار جلدی مالتی-لاتین-ایتالیایی با عنوان «دامّا تل کلم کارتاگینی» را بین سال‌های ۱۷۵۰ تا ۱۷۶۷ نوشت.Schiavone 2009 اگرچه این کتاب نیز منتشر نشد، اما به عنوان تأثیرگذارترین اثر او در مورد زبان مالتی در نظر گرفته می‌شود، زیرا تصویری منحصر به فرد از زبان مالتی اواسط قرن ۱۸ ارائه می‌دهد. | ## بخش 3: جیووانی پیترو فرانسسکو آگیوس د سولدانیس | آثار دیگر جدا از مطالعاتی که بر روی زبان مالتی انجام داد، د سولدانیس آثاری نیز در رابطه با تاریخ، باستان‌شناسی و سایر مباحث مربوط به مالت و جزیره غودش نوشت است، یک نسخه خطی دو جلدی که به تاریخ جزیره غودش می‌پردازد و در سال ۱۷۴۶ تکمیل شد. اما تا سال ۱۹۳۶ منتشر نشد، تا اینکه انتشارات دولتی ترجمه‌ای از آن را به زبان مالتی توسط جوزپه فاروگیا جویوسو منتشر کرد. در سال ۱۷۵۱، دِ سولدانیس کتاب «مصطفی باسا دی رودی اسکیاوو در مالت، یا سیا لا دی لوی کونگیرورا آل'اکازیون دی مالت دِ دیکتاتا دا میکله آکیار» را منتشر کرد که به توطئه بردگان که دو سال قبل رخ داده بود، می‌پرداخت. این کتاب او را با استاد بزرگ مانوئل پینتو دا فونسکا به دردسر انداخت، زیرا در آن به فرقه سنت جان حمله کرد و از حقوق مالتی‌ها دفاع کرد. دِ سولدانیس مجبور شد برای دفاع از خود در مقابل پاپ بندیکت چهاردهم به رم برود، اما در سال ۱۷۵۲ به مالت بازگشت و توسط پینتو بخشیده شد.Carabott 2012 د سولدانیس همچنین مجموعه‌ای از گفتگوها را نوشت که اکنون از اهمیت زبان‌شناختی و اجتماعی-فرهنگی برخوردارند. بسیاری از آثار و نسخه‌های خطی دِ سولدانیس اکنون در کتابخانه ملی مالت یافت می‌شوند. | ## جمع‌بندی | سیصدمین سالگرد تولد د سولدانیس در سال ۲۰۱۲ با برگزاری نمایشگاه‌ها و رویدادهای دیگر در ویکتوریا و والتا جشن گرفته شد.