aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: نصیرة بن صدیق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نصیرة بن صدیق | مقدمه: بن صدیق متخصص تاریخ کلاسیک و تاریخ باستان متأخر و باستان‌شناسی الجزایر است و در حال حاضر در دانشگاه الجزیره تدریس و پژوهش می‌کند. | ## بخش 1: نصیرة بن صدیق | وی به دلیل تحقیقاتش در مورد فرقهٔ نپتون، از جمله شناسایی آثار تاریخی ناشناختهٔ قبلی، قابل توجه است. وی از نخستین کسانی است که در مورد زندگی زنان در تاریخ کلاسیک الجزایر تحقیق کرده‌است. بن صدیق چگونگی ایجاد مرزها در شمال آفریقا در دورهٔ روم و کتیبه‌هایی را که این نقاط را به تصویر می‌کشند را مطالعه می‌کند. او همچنین تاریخ جمع‌آوری آثار باستانی در الجزایر را گردآوری کرده‌است و تاریخچهٔ کاملی از موزه‌های داخل الجزایر نوشته‌است. پژوهش‌ها بن صدیق بر تاریخ کلاسیک و تاریخ باستان متأخر و باستان‌شناسی الجزایر تمرکز دارد. | ## بخش 2: نصیرة بن صدیق | او به‌طور گسترده‌ای از طریق انتشار کتاب‌ها و مقالاتی به این حوزه‌ها پرداخته‌است. او علاقه‌مند به تعامل بین مهاجران رومی و افرادی است که قبلاً در شمال آفریقا زندگی می‌کردند، به ویژه در اواخر دورهٔ باستان. تحقیقات دکترای او در پاریس-سوربن انجام شد، جایی که او آیین اسقلبیوس و همسان‌سازی او با ایزد پونیک اشمون و یک خدای شفابخش لیبیایی را مورد مطالعه قرار داد. تاریخ دین و باستان‌شناسی بن صدیق به دلیل تحقیقاتش در مورد فرقهٔ نپتون، از جمله شناسایی آثار تاریخی ناشناختهٔ قبلی، قابل توجه است. این موضوع، بخشی از مطالعهٔ مداوم او در مورد چگونگی پذیرش و اقتباس خدایان پانتئون کلاسیک در شمال آفریقا است - به ویژه نپتون و اسقلبیوس و نقش آنها در فرقه‌های شفابخش در شمال آفریقا. | ## بخش 3: نصیرة بن صدیق | تاریخ زنان بن صدیق از اولین کسانی است که در مورد زندگی زنان در تاریخ کلاسیک الجزایر تحقیق کرده‌است. او به ویژه به این موضوع علاقه‌مند است که چگونه نویسندگان رومی و یونانی معاصر تکه‌هایی از اطلاعات مربوط به زنان بربر را که با آنها روبرو شده‌اند حفظ کرده‌اند و این گزیده‌ها برخی از تنها اطلاعات باقیماندهٔ ما در مورد زندگی این زنان آفریقایی را تشکیل می‌دهند. مرزها بن صدیق چگونگی ایجاد مرزها در شمال آفریقا در دورهٔ روم و کتیبه‌هایی را که این نقاط را به تصویر می‌کشند را مطالعه می‌کند. برای مثال، او بررسی‌هایی دربارهٔ قلعهٔ تودا انجام داده که نشان می‌دهد قدمت این مکان به قرن‌های سوم و چهارم میلادی می‌رسد و قلعه‌هایی از این دست، برای کنترل تجارتی که در مناطق صحرایی و دشت‌های مرتفع رونق داشت، بسیار اهمیت داشتند. تاریخچهٔ موزه‌ها در الجزایر بن صدیق همچنین تاریخ جمع‌آوری آثار باستانی در الجزایر را گردآوری کرده‌است و تاریخچهٔ کاملی از موزه‌های داخل الجزایر نوشته‌است. | ## جمع‌بندی | سهم مهمی در این تاریخ نقش ارتش استعماری است که بن صدیق به تفصیل آن را بررسی کرده‌است.
موضوع مقاله: جینجر کریک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جینجر کریک | مقدمه: تحصیلات کِریک از دبیرستان هنکس در اِل پاسو، تگزاس فارغ‌التحصیل شد و در همان سال به‌عنوان ورزشکار زن سال ال پاسو انتخاب شد. | ## بخش 1: جینجر کریک | او تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه تگزاس در اِل پاسو آغاز کرد در آنجا به تیم بسکتبال زنان دانشگاه راه یافت. در اولین بازی فصل، زانوی او آسیب دید و بدین ترتیب حرفهٔ بسکتبال او در همان موقع پایان یافت، زیرا دیگر نمی‌توانست با آن آسیب‌دیدگی به ورزش خود ادامه دهد. | ## بخش 2: جینجر کریک | او سپس به دانشگاه فنّاوری تگزاس رفت تا لیسانس علوم و کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ فیزیک بگیرد. پایان‌نامه کارشناسی ارشد او در سال ۱۹۹۳ تحت عنوان طیف‌سنجی گذرای سطح عمقی با پرتو فروسرخ بود. | ## بخش 3: جینجر کریک | حرفه کِریک در سال ۱۹۹۱ به‌عنوان کارآموز تابستانی در ناسا مشغول فعالیت بود که منجر به اولین موقعیت همکاری و سپس استخدام تمام‌وقت او به‌عنوان مهندس تحقیقات مواد با ناسا در مهٔ ۱۹۹۴ شد. کریک برای شرکت در برنامه فضانوردی مصاحبه کرد، اما به دلیل سنگ کلیه رد صلاحیت شد. | ## جمع‌بندی | او در حال حاضر رئیس بخش بخش ادغام پرواز در FOD (اداره عملیات پرواز) از اوت ۲۰۱۶ است.
موضوع مقاله: پارسبیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پارسبیت | مقدمه: پارسبیت که با نام پریسبیت نیز شناخته می‌شود، نجیب‌زاده‌ای خزری بود که در دهه ۷۳۰ میلادی می‌زیست. | ## بخش 1: پارسبیت | جنگ با ارمنی‌ها در تاریخ مشخص نیست که آیا او نایب السلطنه یک پادشاه نالایق بوده یا اینکه از طرف خودش حکومت می‌کرد است. قوند اشاره می‌کند که پسرش که پادشاه خزری‌ها بوده‌است احتمالاً در اواخر دهه ۷۲۰ میلادی مرده‌است. همچنین نقل شده‌است که پس از مرگ پسرش پارسبیت به خزری‌ها دستور داده‌است تا به فرماندهی ژنرال تارماچ به ارمنستان حمله کنند. گفته می‌شود در جریان این تهاجم، خزرها حاکم ارمنی‌ها که «دجره بن الحکامی» نام داشته‌است را کشته‌اد و قلعه آمپریوتیک را محاصره کردند. | ## بخش 2: پارسبیت | همچنین نقل شده‌است که پس از آن ارتش عرب‌ها به خزرها حمله کرده‌اند و بسیاری از آنها را کشت‌اند که این منجر به شکسته شدن محاصره قلعه آمپریوتیک شده‌است. در فرهنگ‌ در دوره امپراتوری خزری‌ها، مردم بلغار که سابیرها نامیده می‌شدند با خزرها و قوم هون قبایلی هم‌خون، هم‌زبان، هم‌سنت تلقی می‌شدند. محققان زیادی هستند که ادعا می‌کنند زبان همه آنها بسیار نزدیک به زبان مدرن چوواش بوده‌است. به عنوان مثال، الستخری و پس از او ابن هاوکال نقل کرده‌اند: «زبان بلغارها شبیه به زبان خزری‌ها است.» خزری‌ها از نظر قومی به بلغارستانی‌ها نزدیک هستند…» , — آرتامونوف این چنین نوشته‌است. | ## بخش 3: پارسبیت | او چنین ادعا می‌کند که بلغارها و خزرها همان زبان چوواش را استفاده می‌کردند:با رجوع به فرهنگ لغات بلغاری حفظ شده در «کتاب نام خان‌های بلغاری» و چندین کتیبه یافت شده در دانوب بلغارستان و در ولگا، مشخص شد که زبان بلغاری نزدیک به زبان مدرن چوواش بوده و متعلق به گروه غربی ترکی زبان‌ها بوده‌است که زبان‌های قبایل اوگوز-پچنگ نیز به آن‌ها تعلق داشتند، اما اویغورها متعلق به گروه ترک شرقی نبودند. بلغاری‌ها و سوری‌ها در بیشتر موارد تمایل بیشتری به غرب داشتند و خزرها که دورتر از سایر قبایل تک زبانه زندگی می‌کردند، خیلی زود با پارسی‌ها وارد اتحاد شدند. مورخان مدرن به‌طور کلی چوواش‌ها را فقط با بلغارها مرتبط می‌دانند و اشاره می‌کنند که چوواشی‌ها همیشه با خزری‌ها در جنگ بوده‌اند. | ## جمع‌بندی | بلغاری‌ها و سوری‌های در قفقاز شمالی زندگی می‌کردند و با یکدیگر ارتباط نزدیکی داشتند و در نتیجه حمله پارسبیت به ارمنستان این همبستگی‌های فرهنگی خود را نشان داد و در طی محاصره قلعه ارمنی‌ها عرب‌ها به کمک ارمنی‌ها آمدند و با خزری‌ها به مبارزه پرداختند و محاصره قلعه را شکستند.
موضوع مقاله: تایجین کیوفوشو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تایجین کیوفوشو | مقدمه: یک سندرم روان‌پزشکی فرهنگی است که در ژاپن و کره مشاهده شده است که منجر به ترس یا اعتقاد به شرمساری یا مزاحمت برای دیگران می‌شود. | ## بخش 1: تایجین کیوفوشو | از منظر واژگانی به اختلال (شو) مرتبط با ترس (کیوفو) از روابط بین فردی (تایجین) اشاره می‌کند. اضطراب اجتماعی در تعاملات اجتماعی مشکل دارد، زیرا می‌ترسد مورد تمسخر یا قضاوت منفی قرار بگیرد یا احساس خجالت کند. | ## بخش 2: تایجین کیوفوشو | برعکس ، فردی که از تایجین کیوفوشو رنج می‌برد، از آزار دیگران (مثلاً از بوی بد) می‌ترسد. او به خجالتی که دیگری به خاطر او تجربه می‌کند اهمیت می‌دهد، که مکانیسم بسیار متفاوتی است. | ## بخش 3: تایجین کیوفوشو | در سیستم طبقه‌بندی محلی، چنین تشخیص داده می‌شود: سکیمن-کیوفو، ترس از سرخ شدن شوبو-کیوفو، ترس از داشتن بدن دفرمه (که بدشکلی هراسی را در پی دارد) جیکوشیسن-کیوفو، ترس از نگاه چشم جیکوشو-کیوفو، ترس از مزاحمت برای دیگران با بوی بدن. تلاش‌های اخیر نشان می‌دهد که این دسته که از نظر پزشکی تعریف نشده است، می‌تواند اختلالاتی شبیه به DSM داشته باشد: روان رنجورها، روان پریشی‌ها و اختلالات خلقی. | ## جمع‌بندی | طبقه‌بندی بین‌المللی در ویرایش پنجم راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی، تایجین کیوفوشو را در بخش ۳۰۰٫۲ (F۴۲)، «سایر اختلالات وسواس فکری اجباری و شرایط مرتبط»، طبقه‌بندی می‌کند.
موضوع مقاله: همین امشب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # همین امشب | مقدمه: انتشارات نیلا در سال ۱۳۹۳ این نمایشنامه را به‌همراه نمایشنامه خواب آهسته مرگ در یک جلد منتشر کرده‌است. | ## بخش 1: همین امشب | نمایشنامه اول (همین امشب) تک پرده‌ای و دو کاراکتری است و در سال ۱۳۸۷ نگاشته شده‌است، و نمایشنامه دوم (خواب آهسته مرگ) بازخوانی رمان دکتر جکیل و آقای هاید است و در سال ۱۳۸۴ نوشتن آن به پایان رسیده‌است. خلاصهٔ داستان ماجرای مردی مجرد که خلوتی با زنی روسپی در خانه‌اش دارد، داستان [این نمایشنامه] را شکل می‌دهد؛ اما این خلوت به‌گونه‌ای خاص است. | ## بخش 2: همین امشب | مرد با مادرش زندگی می‌کند (البته مادر در نمایش‌نامه حضور فیزیکی ندارد) او پزشک پزشکی قانونی است و از این شغل، و همچنین رفتار مادر مستبدش که دائماً او را کنترل می‌کند، از نظر روحی متأثر شده‌است. با این‌که مادر مواظب است که پسرش با جنس مخالف خود حشرونشر نکند، خود او با دکترش در رابطه است و به ویلای دکتر در لواسان می‌روند و اوقاتی را با او می‌گذراند… در آغاز نمایش‌نامه مرد صدای ضبط‌شده‌اش بر روی نوار کاست را برای زن پخش می‌کند. | ## بخش 3: همین امشب | مرد آرشیوی از صداهای مربوط به خودش که در زمان‌ها، مراسم و مناسبت‌های مختلف ضبط‌شده دارد که قدمت‌دار هستند. برای زن در خصوص این صداها توضیح می‌دهد و قضاوتش نسبت به آدم‌هایی که در آن مراسم هستند (خصوصاً زن‌ها) عیان می‌کند. | ## جمع‌بندی | زن خیلی متوجه حرکات او نیست اما انگار حس کمرنگی از نزدیک بودن به آن مرد را (به‌واسطه بدبختی) با خود دارد، با این وجود زن و مرد با هم چالش گفتاری دارند که خیلی ناشی از اختلاف نیست.
موضوع مقاله: بچه‌ماهی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بچه‌ماهی | مقدمه: زندگی یک ماهی به صورت تخم‌ها در مرحلهٔ تخم‌ریزی آغاز می‌شود که به صورت لاروهای بی‌تحرک بیرون می‌آیند. | ## بخش 1: بچه‌ماهی | این لاروها هنوز توانایی تغذیه خود را ندارند و کیسه زرده‌ای را حمل می‌کنند که تغذیه ذخیره‌شده را فراهم می‌کند. پیش از اینکه کیسه زرده به‌طور کامل ناپدید شود، ماهی جوان باید به اندازه کافی بالغ شود تا بتواند به‌طور مستقل غذایابی کند. | ## بخش 2: بچه‌ماهی | هنگامی که آنها به حدی رشد کردند که بتوانند به تنهایی تغذیه کنند، ماهی را نوزاد ماهی (Fry) می‌گویند. افزون بر این، زمانی که آنها پولک‌ها و باله‌ها کاری ایجاد کرده‌اند، به مرحلهٔ یک بچه‌ماهی کامل منتقل می‌شود و به آن بچه‌ماهی (Fingerling) می‌گویند که به این اصطلاح معمولاً به اندازه انگشتان انسان است. | ## بخش 3: بچه‌ماهی | ## جمع‌بندی | مرحله جوانی تا زمانی که ماهی به‌طور کامل رشد کند، از نظر جنسی بالغ شود و با دیگر ماهیان بالغ در تعامل باشد، ادامه می‌یابد.
موضوع مقاله: پروانه و یوغ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پروانه و یوغ | مقدمه: پروانه و یوغ نمایشنامه‌ای از محمد چرمشیر است که در سال ۱۳۹۲ توسط نشر نی به چاپ رسیده‌است. | ## بخش 1: پروانه و یوغ | پروانه و یوغ یکی از آثار چرم‌شیر است که با درون‌مایه و محتوایی پرشور و حظ‌برانگیز توانسته زندگی نقاش بزرگ و تصویرگر پرشور و حال مکتب امپرسیونیسم یعنی ونسان ون‌گوگ را که زندگی پرشور و حالی داشت و عمری در آرام فرسایش‌گاه‌ها گذراند، بر عرصه کاغذ بیاورد. ونگوگ به روایت چرمشیر پیش از آن‌که نقاش بزرگی باشد یک فیلسوف رمانتیک است که شرح حال مرگامرگی‌اش با برادرش تئو زبان‌زد خاص و عام است. | ## بخش 2: پروانه و یوغ | مکتب امپرسیونیسم و حتی نئوامپرسیونیسم که تاریخ نقاشی مدرن را متحول ساخت و حتی خود به‌گونه‌ای واضح و آشکار، دفتر تاریخ هنر نقاشی نوین را ورقی دیگر زد، وام‌دار این آرتیست هلندی است. چرمشیر با قلم محکم و دراماتیکش زندگی این دو برادر را که سرشار از لحظات نمایشی است، بازگو کرده‌است و خواننده می‌تواند با نگاه بر نمایش پروانه و یوغ به‌خوبی به لحظه‌لحظه زندگی ونسان ونگوگ پی ببرد. | ## بخش 3: پروانه و یوغ | داستان همه اتفاقات متن حول محور شخصیت ونسان ون‌گوگ می‌گذرد؛ انسانی که مازاد بر بودن خودش، درد و رنجی را احساس می‌کند. دکتر تاشه نیز جزو اولین پزشکانی بوده‌است که دیدگاهش به سمت بیماران روحی روانی توجه داشته‌است. | ## جمع‌بندی | همچنین این نمایشنامه در سایر کشورها و با مشارکت گروه‌های خارجی نیر به اجرا درآمده‌است.
موضوع مقاله: آخرین پر سیمرغ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آخرین پر سیمرغ | مقدمه: آخرین پر سیمرغ عنوان نمایشنامه‌ای از محمد چرمشیر است که در سال ۱۳۹۲ توسط نشر نی به چاپ رسیده‌است. | ## بخش 1: آخرین پر سیمرغ | چرمشیر در مقدمه ترجمه نمایشنامه که به دیتر کومل، کارگردان تئاتر آلمان، تقدیم کرده است، ضمن بیان چرایی و چگونگی نگارش این اثر، نوشته‌است: «آخرین پر سیمرغ» تجربه‌ای است از همنشینی دو فرهنگ که تلاش کرده‌اند، افتراقات خود را به نفع اشتراکاتشان به کنار گذارند. حتی اینک که خوانندگان ایرانی آن را به زبان خود می‌خوانند شاهد این درهم‌آمیزی خواهند بود. | ## بخش 2: آخرین پر سیمرغ | چرا که این متن از همان آغاز بر این باور پافشاری کرد که مخاطب غیرایرانی نیز باید آن را بفهمد و درک کند.» این نمایشنامه در سالن‌های تئاتر شهرهای مختلف به‌روی صحنه رفته‌است. بخشی از نمایشنامه:بیژن سه: مادر، گفته بودی ـ در جهان ـ سرزمینی است که دیوان بر هیئت زنان، راه بر آدمی می‌بندند. | ## بخش 3: آخرین پر سیمرغ | گفته بودی سرزمین آدمی همان‌جایی است که دل ماندگار می‌شود… مادر، من اکنون آن سرزمین را یافته‌ام، و چه باک که آن سرزمین همان سرزمین دیوان باشد. بگذار گرازان بر زمین بتازند و پهلوانان، فاتح سرزمین‌های بسیار باشند، و من ایستاده بر سرزمینی باشم که دیوانش دل از آدمی می‌ربایند. | ## جمع‌بندی | مادر، بگذار پسری از پسران تو به‌جای شمشیر زمزمه‌ای بر لب داشته باشد، شاید جهان با همین زمزمهٔ پسر تو، جایی شود که خون و مرگ، فاتح همیشه آن نباشند.
موضوع مقاله: مرد عاشق (فیلم ۲۰۱۴) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مرد عاشق (فیلم ۲۰۱۴) | مقدمه: داستان Tae-il یک اراذل و اوباش سطح پایین است که در خیابان‌های محله‌اش در گانسان می‌چرخد، بدهی‌های کوسه قرضی را جمع‌آوری می‌کند و صاحبان مغازه‌ها را برای پول حمایتی که به باند کوچکی که برای آن کار می‌کند آزار می‌دهد. | ## بخش 1: مرد عاشق (فیلم ۲۰۱۴) | او ۴۲ ساله است، با برادر آرایشگرش یانگ ایل و خانواده یونگ ایل زندگی می‌کند و هرگز عاشق نبوده‌است. Tae-il در کار خود به خوبی عمل می‌کند و به نظر نمی‌رسد که در مورد آن ابهامات زیادی داشته باشد، اما سپس با هو جونگ، کارمند بانکی که از پدر بدهکار و بیمار لاعلاج او مراقبت می‌کند، ملاقات می‌کند. در اولین برخورد آنها، Tae-il او را مجبور می‌کند تا قراردادی را امضا کند که در آن اگر نتواند بدهی پدرش را به موقع بازپرداخت کند، باید اعضای بدنش را بفروشد. | ## بخش 2: مرد عاشق (فیلم ۲۰۱۴) | با این حال، پس از اولین ملاقات نه چندان خوشایند آنها، Tae-il متوجه می‌شود که دائماً در مورد هو جونگ فکر می‌کند و وجدان او شروع به بهتر شدن می‌کند. او قرارداد جدیدی می‌نویسد و به او پیشنهاد می‌کند: اگر با او قرار ملاقات بگذارد او را از بدهی معاف می‌کند. هو جونگ در ابتدا پیشنهاد او را رد می‌کند، اما با علم به اینکه او قادر به پرداخت به هر قیمتی نیست، با اکراه موافقت می‌کند. | ## بخش 3: مرد عاشق (فیلم ۲۰۱۴) | همان‌طور که آنها شروع به رفتن به «قرارهای» ناخوشایند می‌کنند، یک عاشقانه بعید بین آن دو شکوفا می‌شود. پس از خواستگاری طولانی خود، Tae-il سعی می‌کند زندگی گروهی را پشت سر بگذارد، اما استراحت تمیز نیست. | ## جمع‌بندی | متأسفانه او به زودی با سرطان تشخیص داده می‌شود و رابطه او با هو جونگ به‌طور ناگهانی به خطر می‌افتد.
موضوع مقاله: الیسا رایس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الیسا رایس | مقدمه: اِلیسا رایس با نام اصلی رُزین بومندیل (زادهٔ ۱۲ دسامبر ۱۸۷۶ – درگذشتهٔ ۱۸ اوت ۱۹۴۰) نویسندهٔ یهودی الجزایری بود که شخصیت زنی مسلمان را که از حرمسرا فرار کرده بود برای پیشبرد حرفهٔ ادبی خود پذیرفت. | ## بخش 1: الیسا رایس | علاقه به زندگی او در دههٔ ۱۹۸۰ با این ادعا که همهٔ آثار او سایه‌نویس شده بودند و اینکه او بی سواد است، احیا شد. زندگی‌نامه اوایل زندگی رُزین بومندیل در ۱۲ دسامبر ۱۸۷۶ در بلیدا در خانواده‌ای یهودی به دنیا آمد. او به یک مدرسهٔ محلی رفت تا اینکه در سن دوازده سالگی به‌عنوان یک عضو خانوادهٔ یهودی، خانه‌دار شد. ژاکوب-ریموند همچنین نویسنده و روزنامه‌نگاری شد که بیشتر با نام رولاند رایس شناخته می‌شود، او یکی از معدود یهودیان الجزایری بود که پس از استقلال الجزایر، ملیت الجزایری را به دست آورد. رُزین بومندیل و عمار زمانی که او ۳۸ ساله بود از هم جدا شدند و او دوباره با تاجری به نام مردخای کمویل ازدواج کرد. | ## بخش 2: الیسا رایس | وی به عنوان یک داستان‌نویس شناخته شد و ادعا کرد که داستان‌هایش توسط مادر و مادربزرگش به او منتقل شده‌اند و بنابراین بخشی از میراث غنی مردمی منطقهٔ زادگاهش است. از این زمان، رایس شروع به نشان دادن خود به عنوان یک زن مسلمان کرد که از حرمسرا فرار کرده‌است، اما اینکه چقدر در ساخت این شخصیت جدید نقش داشته‌است، یا در واقع آیا او کتاب و سایر موارد پس از آن را اصلاً نوشته‌است یا خیر، مورد سؤال قرار گرفته‌است. گفته شده‌است که هویت جدید او به عنوان یک ترفند بازاریابی که توسط لوئی برتراند و رنه دومیک تنظیم شده بود، ایجاد شده‌است. از سال ۱۹۱۹ تا ۱۹۳۰، رمان‌ها، و داستان‌های کوتاه متعددی به نام الیسا رایس منتشر شد که عمدتاً عاشقانه‌هایی بودند که در محیط‌های عجیب و غریب در شمال آفریقا اتفاق می‌افتند که در آن قهرمانان زن و فرهنگ مسلمان در دورهٔ جنگ جهانی اول به تصویر کشیده می‌شد.Lorcin, Patricia M. محبوبیت او در فرانسه از حدود سال ۱۹۳۰ کاهش یافت، که همزمان با مرگ دخترش و افزایش انتقادات از شخصیت‌های الجزایری بود. | ## بخش 3: الیسا رایس | آثار او در فرانسه محبوب‌تر از الجزایر بود، اما او در آنجا از حمایت روبرت رانداو که یک شخصیت برجستهٔ ادبی بود برخوردار بود. به همین دلیل است که یک پیرزن یهودی، همسر خاخام سابق، وجود دارد که خود را به عنوان یک عرب درمی‌آورد و به دروغ دربارهٔ نژاد و سنت‌های ما داستان می‌گوید. میراث صرف‌نظر از موقعیتی که رمان‌ها در آن تولید شده‌اند، رایس به‌عنوان یک نویسندهٔ زن یهودی الجزایری، جایگاه مهمی در ادبیات یهودی-مغربی دارد. ماجرای تابت در سال ۱۹۸۲، پل تابت، پسر رائول تابت، که هم برادرزاده و هم عاشق رایس بود، کتابی منتشر کرد که در آن تأیید می‌کرد که پدرش نزد او اعتراف کرده که او نویسندهٔ واقعی رمان‌های منسوب به رایس است. این کتاب در رسانه‌ها شور و هیجانی ایجاد کرد و پل تابت در ۹می ۱۹۸۲ با برنارد پیوت در مورد آپستروفز مصاحبه کرد. | ## جمع‌بندی | با این حال، اکثر منتقدان دانشگاهی متخصص در ادبیات مغرب فرانسوی‌زبان، ادعاهای تابت را بعید می‌دانند.
موضوع مقاله: ونسا مندوزا کورتس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ونسا مندوزا کورتس | مقدمه: حرفه زندگی حرفه‌ای مندوزا به عنوان روان‌شناس در بارسلونا شروع شد، اما در سال ۲۰۱۲ به آندورا بازگشت. | ## بخش 1: ونسا مندوزا کورتس | او در سال ۲۰۱۴، سازمانی را که علیه خشونت جنسیتی و مبارزه برای جرم‌زدایی از سقط جنین در آندورا بود تأسیس کرد و به خود، رئیس آن شد. در سال ۲۰۱۸ مندوزا اولین اعتراض خیابانی در آندورا را سازماندهی کرد و خواستار جرم‌زدایی از سقط جنین شد. | ## بخش 2: ونسا مندوزا کورتس | در سال ۲۰۱۹، دولت آندورا علیه مندوزا شکایت کرد و یک پروندهٔ افترا را علیه او گشود. او در سال ۲۰۱۹ در تلویزیون در مورد فقدان حقوق سقط جنین در کشورش صحبت کرده بود، و گزارشی را در مورد آن به کنوانسیون رفع هرگونه تبعیض علیه زنان سازمان ملل متحد ارائه کرد. | ## بخش 3: ونسا مندوزا کورتس | در دسامبر ۲۰۲۰ وکیل مندوزا درخواست کرد که اتهامات علیه او برداشته شوند، اما این درخواست رد شد. | ## جمع‌بندی | این پرونده توسط یک قاضی در دادگاه آندورا لا ولا، جایی که ده‌ها فعال در حمایت از مندوزا تجمع کرده بودند، بازگشایی شد.
موضوع مقاله: باغبان مرگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باغبان مرگ | مقدمه: باغبان مرگ نمایشنامه‌ای نوشتهٔ محمد چرمشیر است که در سال ۱۳۹۰ توسط انتشارات نیلا چاپ شده‌است. | ## بخش 1: باغبان مرگ | نمایشنامه‌های دیگر در این مجلد عباتند از: نامه‌هایی به تب، جاده‌ طولانی مارپیچ و پدر عزیزم. داستان داستان نمایش باغبان مرگ مربوط به قاتل زنجیره‌ای دهه ۵۰ با نام «آلبرت کامبرن» است که ۲۵ زن را به قتل می‌رساند و در حرکت جالب و متکبرانه‌ای آن‌ها را در باغچه خانه‌اش به‌صورت مجسمه درست می‌کند. | ## بخش 2: باغبان مرگ | دو هفته مانده به اعدامش می‌پذیرد که با یک خبرنگار زن آمریکایی مصاحبه کند و به‌عنوان آخرین اثر هنری‌اش با تکنیک عجیبی که در نمایشنامه آمده‌است، او را مسموم کرده و در نامه‌ای می‌نویسد «شما را به‌عنوان آخرین اثر هنری‌ام مسموم کردم». این نمایشنامه بر اساس داستان حکایت آرنولد کرامبک، نوشته پاتریک مک‌گراث نوشته شده‌است. | ## بخش 3: باغبان مرگ | نمایشنامه‌های دیگری که در این نسخه آمده‌است عبارتند از: نامه‌هایی به تب، جاده طولانی مارپیچ و پدر عزیزم. | ## جمع‌بندی | اجرا باغبان مرگ به کارگردانی آروند دشت‌آرای در سی و دومین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر، تماشاخانه ایرانشهر، سالن سمندریان به‌روی صحنه رفته‌است، و یک بار نیز توسط آتیلا پسیانی به‌صورت آنلاین نمایشنامه‌خوانی شده‌است.
موضوع مقاله: سلما ریباس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سلما ریباس | مقدمه: سِلما ریباس (زادهٔ ۱۰ نوامبر ۱۹۸۲ در لوآندا) خواننده، ترانه‌سرا و بازرگان اهل آنگولا است. | ## بخش 1: سلما ریباس | وی دوران کودکی‌اش را در آلمان گذراند و در آنجا در مسابقهٔ استعدادیابی شرکت کرد اما از راهیابی به مراحل پایانی بازماند. پس از آن، وی با ناشران موسیقی همکاری کرد و آلبوم‌هایی را در آنگولا، پرتغال، و ایالات متحدهٔ آمریکا منتشر کرده‌است. موسیقی عامه‌پسند به عنوان یکی از جنبه‌های مهم ناسیونالیسم آنگولا در حال احیا دیده می‌شود که سهم ریباس قابل توجه است. او در سال ۲۰۱۲ در لواندا با آدلر ژوائو ازدواج کرد و آنها صاحب یک فرزند پسر هستند. | ## بخش 2: سلما ریباس | ریباس برندهٔ جوایزی همچون جام آنگولا در رویداد دیواس در سال ۲۰۰۹ و نیز برترین‌های خواسته‌شده در رادیو ناسیونال در سال ۲۰۱۱ شده‌است. زندگی‌نامه ریباس در ۱۰ نوامبر ۱۹۸۲ در لوآندا به دنیا آمد، اما زمانی که او خیلی جوان بود خانواده‌اش به کلن در آلمان مهاجرت کردند. ریباس در سال ۱۹۹۶، در سن ۱۴ سالگی، به‌واسطهٔ آوازخوانی به شهرت رسید و شروع به سفر به آنگولا برای خوانندگی کرد. او در میان سی رقیب نهایی، تا نیمه‌نهایی پیش رفت، اما از صعود به مراحل پایانی بازماند. | ## بخش 3: سلما ریباس | با این وجود، این امر باعث شد تا او به شهرت برسد و با شرکت موسیقی Semba، یک قرارداد امضا کند. آلبوم Karma که در سال ۲۰۱۹ منتشر شد اولین اثر ریباس است که در ایالات متحدهٔ آمریکا منتشر می‌شد. موسیقی عامه‌پسند به عنوان یکی از جنبه‌های مهم ناسیونالیسم آنگولا در حال احیا دیده می‌شود که سهم ریباس قابل توجه است. | ## جمع‌بندی | خوانندگان و نوازندگان آنگولا، با موفقیت ریتم‌های آفریقایی را با تصنیف‌ها ترکیب کردند، موسیقی عامه‌پسند ایجاد کردند، یک ژانر موسیقی خاص، یعنی سمبا را گسترش دادند و از طریق مضامین ترانه‌هایشان، آرزوهای کشور، به ویژه آرزوی استقلال و عدالت اجتماعی بیشتر را منعکس کردند.
موضوع مقاله: هدر دورام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هدر دورام | مقدمه: هدر دورام هنرمند، بازیگر، فعال اجتماعی و مدرس اهل آنتیگوآ و باربودا است که طراح لباس ملی آنتیگوا و باربودا بوده‌است. | ## بخش 1: هدر دورام | در سال ۲۰۰۲ نشان صلیب بزرگ برجسته‌ترین نشان شایستگی (آنتیگوا) به پاس قدردانی از دستاوردهای یک عمر فعالیتش به او اعطا شد. دورام در کالج هنرهای تجسمی و نمایشی ادنا مانلی در کینگستون در رشتهٔ نساجی، و در کالج هنر و طراحی ساوانا در رشتهٔ طراحی لباس تحصیل کرده‌است. او از سال ۲۰۰۳ به عنوان مدیر فرهنگ برای دولت آنتیگوآ و باربودا کار کرده‌است و در این دوره در مورد برنامه‌های درسی هنر در این کشور مشاوره می‌داد. او علاوه بر کار طراحی، در زمینهٔ بازیگری نیز فعالیت داشته که برخی از آثار او عبارتند از: تک‌گویی‌های واژن، شیرین‌ترین انبه، و تک‌گویی زهرا ایرال. زندگی‌نامه دورام در آنتیگوآ متولد شد، از یک مادر خیاط و پدری که در صنایع قند کار می‌کرد و به همین دلیل در تعدادی از مزارع نیشکر زندگی می‌کردند. او در دبیرستان دخترانهٔ آنتیگوا در سنت جانز تحصیل کرد و پس از آن برای مدرک کاردانی در آموزش به دانشگاه ایندیای غربی رفت. او برای تدریس در مدرسهٔ قبلی خود بازگشت و چند سال بعد بودجه‌ای برای تحصیل در رشتهٔ کارشناسی در نساجی در کالج هنرهای تجسمی و نمایشی ادنا مانلی در کینگستون دریافت کرد. | ## بخش 2: هدر دورام | در سال ۱۹۹۴، دورام بورسیه‌ای دریافت کرد که به او امکان داد برای مدرک کارشناسی ارشد در کالج هنر و طراحی ساوانا (SCAD) تحصیل کند، جایی که کار او به عنوان نمایندهٔ دانشگاه در دوسالانهٔ ونیز انتخاب شد. پس از فارغ‌التحصیلی، کالج هنر و طراحی ساوانا اکثر نمونه‌کارهای او را برای مجموعهٔ دائمی خود خریداری کرد. در بازگشت به آنتیگوا، برای وزارت آموزش کار کرد و به آنها در مورد برنامه‌های درسی هنر مشاوره داد و در سال ۲۰۰۳ به عنوان مدیر فرهنگ منصوب شد. او لباس‌های برندهٔ جایزهٔ کارناوال را طراحی کرد که با همسرش کانی دورام طراحی شده بود. در سال ۲۰۲۰ خواستار تجدید نظر در معیارهای داوری لباس کارناوال آنتیگوا شد تا اهمیت سبک‌های جدید ماس (لباس‌های بالماسکه) را گنجانده و اذعان کند. دورام علاوه بر کار هنری و معلمی، بازیگر نیز هست که این حرفه را از دههٔ ۱۹۹۰ آغاز کرد. او در نقش‌های سینمایی، تلویزیونی و تئاتر ایفای نقش کرده‌است که عبارتند از: تک‌گویی‌های واژن، شیرین‌ترین انبه، و تک‌گویی زهرا ایرال. | ## بخش 3: هدر دورام | لباس ملی در سال ۱۹۹۲ مسابقه‌ای برای طراحی لباس ملی برای آنتیگوا و باربودا برگزار شد و دورام برندهٔ آن شد. لباسی که او طراحی کرد بر اساس آنچه زنانی که به عنوان فروشنده یا نانوا کار می‌کردند در سال ۱۸۳۴ می‌پوشیدند لباس زنانه شامل لباسی است که از «چهارخانهٔ مدرس قرمز، طلایی و سبز» ساخته شده‌است، که سپس با روسری سفیدی پوشیده شده‌است. طرح شطرنجی برای اولین بار در سال ۱۹۹۲ طراحی شد و به‌طور رسمی در سال ۱۹۹۴ پذیرفته شد. لباس مردانه شامل یک جلیقه در همان چهارخانه و همچنین یک پیراهن سفید، شلوار مشکی و کلاه حصیری است. لباس ملی از زمان پیدایش آن توسط بسیاری از طراحان بازتفسیر شده‌است و در سال ۲۰۱۲ اولین روز ملی لباس در ۲۶ اکتبر برگزار شد. | ## جمع‌بندی | بازخوردها پاجت هنری با توجه به تمرکزش بر میراث آنتیگوا و باربودا در آثارش، دورام را یک هنرمند «ناسیونالیست» توصیف کرده‌است.Henry, Paget.