aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بی‌بی (لقب) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بی‌بی (لقب) | مقدمه: پیوند= یک بی‌بی، لکهنو (ایالت اود) ۱۷۸۵ بی‌بی عنوانی محترمانه است که در جنوب آسیا هنگامی که به نام کوچک زنان افزوده می‌شود، به‌طور گسترده برای خطاب کردن زنان مسلمان، مسیحی و سیک به کار می‌رود. | ## بخش 1: بی‌بی (لقب) | این واژه در فرهنگ‌های مختلف منطقه نشانه‌ای از احترام، جایگاه اجتماعی و ادب در گفتار است و معمولاً در کنار نام فرد شأن و منزلت او را برجسته می‌سازد. واژه بی‌بی در فارسی نیز ریشه دارد و در بسیاری از مناطق ایران و شبه‌قاره به معنای خانم یا بانوی بزرگوار استفاده می‌شود. در متون تاریخی و ادبی بی‌بی گاه برای زنان برجسته یا مقدس مانند بی‌بی فاطمه به کار رفته است. در جنوب آسیا این عنوان نه تنها در میان مسلمانان بلکه در میان مسیحیان و سیک‌ها نیز رایج است که نشان‌دهنده فرهنگ مشترک احترام به زنان در آن جغرافیاست. | ## بخش 2: بی‌بی (لقب) | در زبان انگلیسیِ آنگلو-هندی، واژهٔ «بی‌بی» که در اصل عنوانی محترمانه برای زنان بود، به‌تدریج معنای دیگری پیدا کرد و در برخی متون و کاربردها به‌عنوان مترادف «معشوقه» یا «زن غیررسمی» به کار رفت. این تغییر معنایی بازتابی از روابط اجتماعی و فرهنگی دوران استعمار بریتانیا در هند است؛ جایی که اصطلاحات بومی در تماس با زبان و فرهنگ انگلیسی دچار دگرگونی شدند. ریشه‌شناسی کلمه «بی‌بی» که به زبان‌های پشتو و اردو راه یافته است، در اصل از فارسی کلاسیک گرفته شده است. علاوه بر این، به عنوان لقبی محترمانه برای خطاب قرار دادن زنان مسن نیز استفاده می‌شد. | ## بخش 3: بی‌بی (لقب) | افراد سرشناسی که با این عنوان شناخته می‌شوند عایشه بی‌بی، زن نجیب قرن دوازدهم، که در قزاقستان امروزی یک یادبود و روستا به نام او نامگذاری شده است. بی‌بی آمبا، مادر هندو تبار سکندر لودی آسیه بی‌بی، یک زن مسیحی کاتولیک که در پاکستان به کفرگویی متهم شده است. | ## جمع‌بندی | بشری بی‌بی، همسر عمران خان و بانوی اول پاکستان سلطانه چاند بی‌بی (۱۵۵۰–۱۵۹۹ میلادی)، همچنین معروف به چاند خاتون یا چاند سلطانه، زن جنگجوی مسلمان هندی اسلام بی‌بی (۱۹۷۴–۲۰۱۳)، پلیس زن افغان و فعال حقوق بشر نورجهان کاکن بی بی، مبارز زن آزادی در بنگلادش مختاران بی‌بی (متولد ۱۹۷۲، که اکنون با نام مختار مائی شناخته می‌شود)، فعال حقوق بشر پری بی بی، نجیب‌زاده امپراتوری مغول در قلعه لالباغ، داکا به خاک سپرده شد.
موضوع مقاله: عایشه بی‌بی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عایشه بی‌بی | مقدمه: عایشه بی‌بی آرامگاهی مربوط به قرن یازدهم یا دوازدهم میلادی برای زنی اشراف‌زاده است که در روستای عایشه بی‌بی واقع شده است، در غرب تاراز، قزاقستان در مسیر جاده ابریشم. | ## بخش 1: عایشه بی‌بی | طراحی طبق افسانه‌ها، این مقبره توسط یکی از حاکمان آل افراسیاب برای نامزد زیبایش عایشه بی‌بی، دختر شاعر صوفی، حکیم عطا، ساخته شده است. کل ساختمان با کاشی‌های سفالی تراشیده شده با استفاده از ۶۰ طرح هندسی گلدار مختلف و خوشنویسی‌های سبک‌دار پوشیده شده است.Kervan 2002 عایشه بی‌بی از نوادگان سبک مستقیم مقبره سامانیان در بخارا است.Kervan, 2002 مجموعه عایشه بی‌بی بخشی از یک مجموعه بزرگتر است. ده متر دورتر، آرامگاه دومی به نام باباجی خاتون ("ملکه خردمند") قرار دارد و در آن سوی جاده، یک غار سنگ آهکی مقدس قرار دارد. گونه‌شناسی کل مقبره با پنل‌های سفالی پوشانده شده است که به ایجاد توهم بی‌وزنی معمول در معماری اسلامی کمک می‌کند. | ## بخش 2: عایشه بی‌بی | تزئینات سفالی همچنین از نور و سایه به جای رنگ، به سبک پیش از مغول، استفاده می‌کنند. از نظر کاربردی، این نوع تزئینات نور را پراکنده می‌کند تا بیننده مانند یک دیوار صاف با رنگ روشن در آفتاب کامل، کور نشود. ستون‌های گوشه به شکل ستون‌های چوبی که به‌طور گسترده در معماری پیش از اسلام سغدی استفاده می‌شدند، ساخته شده‌اند. مواد از خاک رس سوران برای ساخت آجرها در هر دو بنای اصلی و بازسازی شدهٔ عایشه بی‌بی استفاده شده است.Lebedev, 2002 تاریخچه کاربرد فعلی این مکان از قرون وسطی مورد احترام بوده است. | ## بخش 3: عایشه بی‌بی | رسم است که تازه عروس و دامادها در طراز، پیوندشان را توسط معشوق‌های مرده متبرک کنند. این سفر از مقبره کاراخان در طراز آغاز می‌شود و در عایشه بی‌بی به پایان می‌رسد، در هر مکان عروس و داماد معشوق‌های مرده را تکریم می‌کنند و از آنها طلب برکت می‌کنند. بارتولد، اولین دانشمندی بود که در سال ۱۸۹۳ این ویرانه‌ها را ثبت و مطالعه کردkeravan, 2005 اتحاد جماهیر شوروی یک پوسته شیشه‌ای محافظ برای حفظ این بنای تاریخی (حدود سال ۱۹۶۰) ساخت و از آن برای آموزش دانش‌آموزان در تراز و گردشگری استفاده کرد. | ## جمع‌بندی | در سال ۲۰۰۲، جمهوری قزاقستان به نیشان رامتو برای مرمت عایشه بی‌بی‌پول داد و زیرساخت‌های پارک را در اطراف آن ساخت.
موضوع مقاله: نورجهان کاکن بی بی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نورجهان کاکن بی بی | مقدمه: نورجهان کاکن بی بی ( ، ) یک مبارز آزادیخواه بنگلادشی و مأمور مخفی جنگ آزادی‌بخش بنگلادش در سال 1971 بود. | ## بخش 1: نورجهان کاکن بی بی | او یکی از دو مبارز آزادیخواه زن است که در سال 1996 به دلیل سهم شجاعانه‌اش در جنگ آزادیبخش، مفتخر به دریافت جایزه بیر پروتیک ، چهارمین نشان افتخار در بنگلادش، شد. پس از ازدواج، نام او به نورجهان بیگم تغییر یافت اما بیشتر با نام کاکون بی‌بی شناخته می‌شد. با شنیدن اینکه مجید به اردوگاهی در دوارابازار اوپازیلا منتقل شده است، به آنجا رفت. جنگ آزادی‌بخش جنگی در منطقه دواره بازار در جریان بود که کاکون برای جستجوی شوهرش به آنجا رفت. | ## بخش 2: نورجهان کاکن بی بی | ارتش پاکستان او را در یک سنگر اسیر کرد و او روزهای زیادی با شکنجه‌های جسمی و روحی غیرانسانی روبرو شد. او امید خود را برای یافتن شوهرش از دست داد و به مکتبهینی ( جنبش مقاومت چریکی که توسط ارتش، شبه‌نظامیان و غیرنظامیان بنگلادش در طول جنگ آزادی‌بخش تشکیل شده بود) پیوست. با نفوذ او، کاکون بی‌بی در لباس مبدل یک گدا به عنوان یک مامور مخفی شروع به کار کرد. [ نیازمند منبع ] در آوریل ۱۹۷۱، کاکون بی‌بی هنگام جاسوسی در بازار بنگلا در منطقه دوارابازار اوپازیلا توسط رازاکارها دستگیر شد. | ## بخش 3: نورجهان کاکن بی بی | در آنجا، او به فرمانده پاکستانی گفت که همسر عبدالمجید خان، سرباز پاکستانی است و به جستجوی او آمده است. او موافقت کرد و شروع به کمک به مبارزان آزادی در ارائه اطلاعات به روشی مؤثرتر کرد. با آن کارت شناسایی، او بیشتر و با سهولت بیشتری به اردوگاه پاکستان رفت و اطلاعات مهمی را در اختیار مبارزان آزادی قرار داد. در ماه نوامبر، او در یک جنگ مقدماتی در تنگراتیلا شرکت داشت که در آنجا به شدت مجروح شد. | ## جمع‌بندی | او در ۲۱ مارس ۲۰۱۸ بر اثر ذات‌الریه در کالج پزشکی و بیمارستان سیلهت MAG عثمانی درگذشت.
موضوع مقاله: لباس هزارگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لباس هزارگی | مقدمه: لباس‌های هزاره به صورت دستی و ماشینی تولید می‌شوند؛ در افغانستان، لباس‌های هزاره‌ها در اکثر نقاط کشور، به ویژه در استان‌های مرکزی کشور، دوخته می‌شود. | ## بخش 1: لباس هزارگی | مردان اغلب لباس‌هایی از پشم می‌پوشند، در حالی که زنان اغلب مخمل یا ابریشم بافته شده با طرح‌های پیچیده می‌پوشند. لباس مردانه مردان هزاره به‌طور سنتی لباس و کلاه‌هایی از جنس پارچه‌ای مصنوعی به نام برک یا بوروک می‌پوشند. برک نوعی پارچه نرم، بادوام و ضخیم است که از پشم اولیه بره‌های گوسفندان خاصی که در هزارستان (هزاره‌جات) پرورش می‌یابند، تهیه می‌شود. برک می‌تواند برای تهیه لباس‌های زمستانی مقاوم در برابر رطوبت استفاده شود و توسط هزاره‌ها به عنوان پارچه‌ای شیک و مجلل در نظر گرفته می‌شود. لباس زنانه لباس سنتی دختران هزاره «پرهَن تَنبان» یا به‌طور خلاصه «پرهَن» نامیده می‌شود. | ## بخش 2: لباس هزارگی | این لباس شامل یک پیراهن بلند (پرهَن) است که با شلوار گشاد (تنبان) ست می‌شود و اغلب با یک شال یا روسری رنگارنگ همراه است. این لباس معمولاً با گلدوزی‌های غنی، رنگ‌های پر جنب و جوش و طرح‌های پیچیده، منعکس کننده فرهنگ و میراث هزاره است. برای دامن‌های پایینی از پارچه‌های ارزان‌تر استفاده می‌شود، در حالی که قسمت بالایی اغلب از مواد بهتری مانند مخمل یا زری با تور یا حاشیه‌های تزئینی در پایین دوخته می‌شود. پیراهن زنانه تا ساق پا، یقه بسته و آستین بلند است و در دو طرف چاک دارد که روی دامن‌ها قرار می‌گیرد و به دلیل کامل بودن در لباس‌های اسلامی مورد تحسین قرار می‌گیرد. [ نیاز به توضیح ] لباس زنان هزاره با توجه به شرایط اجتماعی، اقتصادی و سنی آنها ویژگی‌های خاصی دارد. | ## بخش 3: لباس هزارگی | لباس زنان جوان هزاره از پارچه‌های مختلف در رنگ‌ها و طرح‌های مختلف با چادرهای رنگارنگ دوخته می‌شود، اما زنان مسن‌تر به پارچه‌ها و طرح‌های تیره‌تر تمایل دارند. چادر زنان هزاره اغلب با زیورآلاتی که اغلب نقره‌ای یا طلایی هستند و گاهی با کلاه تزئین می‌شود. از دیگر زیورآلات می‌توان به گردنبندهای نقره‌ای یا طلایی با مهره‌های رنگارنگ، دکمه، النگو و دستبندهای نقره‌ای یا طلایی اشاره کرد. پوشش سر هزاره‌ها به‌طور سنتی از سربند یا کلاه استفاده می‌کنند که انواع مختلفی برای مردان و زنان دارد. | ## جمع‌بندی | انواع مختلفی از کلاه‌ها و سرپوش‌های هزاره وجود دارد که برخی از آنها از پوست حیوانات و برخی از برک ساخته شده‌اند.
موضوع مقاله: سال نو خورشیدی جنوب و جنوب شرقی آسیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سال نو خورشیدی جنوب و جنوب شرقی آسیا | مقدمه: سال نو خورشیدی جنوب و جنوب شرقی آسیا در بسیاری از کشورهای این منطقه، بر اساس ورود خورشید به صورت فلکی حمل (بره) طبق گاه‌شماری هندو یا گاه‌شماری بودایی محاسبه می‌شود. | ## بخش 1: سال نو خورشیدی جنوب و جنوب شرقی آسیا | ریشه‌ها از آنجایی که اکثر کشورها و فرهنگ‌های جنوب و جنوب شرقی آسیا در حوزه فرهنگی هند بزرگ قرار دارند، توسعه تقویم‌های سنتی آنها به شدت تحت تأثیر گاه‌شماری هندو بوده است. مانند بسیاری از تقویم‌های دیگر، سال نو بر اساس اعتدال بهاری نیمکره شمالی (آغاز بهار) بود. | ## بخش 2: سال نو خورشیدی جنوب و جنوب شرقی آسیا | با این حال، سال تقویم هندو بر اساس سال نیرایانا یا نجومی (یعنی حرکت خورشید نسبت به ستارگان) بود، در حالی که گاه‌شماری میلادی غربی بر اساس سال اعتدالی (چرخه فصول) است. با این حال، به دلیل حرکت تقدیمی محوری زمین، سال نجومی کمی طولانی‌تر از سال گرمسیری است و باعث می‌شود تاریخ‌ها به تدریج از هم فاصله بگیرند. | ## بخش 3: سال نو خورشیدی جنوب و جنوب شرقی آسیا | برخی از تقویم‌های سنتی هنوز با حرکات واقعی خورشید مشخص می‌شوند، در حالی که برخی دیگر از آن زمان به تقویم میلادی ثابت شده‌اند. ورود خورشید به برج حمل در زبان سانسکریت به عنوان شناخته می‌شود و در هند و فرهنگ‌های جنوب شرقی آسیا به عنوان مِشا سانکرانتی و سونگکران مشاهده می‌شود. | ## جمع‌بندی | جشن‌ها مناسبت‌های خاص سال نو عبارتند از: در جنوب آسیا: ناوره: کشمیر، هند بوهاگ بیهو: آسام، هند چتی چاند هندوهای سندی در هند و پاکستان ویکرم سموت: نپال پوهلا بایشاخ: بنگلادش و ایالت بنگال غربی هند، شرق و شمال شرقی هند.
موضوع مقاله: مسکن در پاکستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسکن در پاکستان | مقدمه: مسکن در پاکستان عموماً از سه دسته تشکیل شده است: خانه‌های پکا ( / پکّا (: pakka)، که از مصالح محکمی مانند آجر و سیمان ساخته شده‌اند؛ خانه‌های کچی ( کاچه (kachē) که از مصالح کم‌دوام‌تر مانند کاهگل و بامبو ساخته می‌شوند؛ و خانه‌های نیمه‌پاکا که ترکیبی از انواع پاکا و کَتچی هستند. | ## بخش 1: مسکن در پاکستان | مسکن در پاکستان به دلیل جمعیت رو به رشد (که طبق سرشماری سال ۲۰۲۳ پاکستان ۲۴۱٫۴۹ میلیون نفر است) و تسریع آن با شهرنشینی همراه با اولویت پایین مشکل مسکن از نظر دولت، همیشه ناکافی بوده است. کمبود و کسری مسکن مناطق شهری در سال ۲۰۱۰ با کمبود ۴٫۴ میلیون واحد مسکونی مواجه بودند، در حالی که انتظار می‌رود جمعیت در سال ۲۰۳۰ به میزان ۴۰ میلیون نفر افزایش یابد علاوه بر این، انتظار می‌رود این کمبود به دلیل کمبود ۲۷۰٬۰۰۰ واحد مسکونی در سال افزایش یابد. | ## بخش 2: مسکن در پاکستان | در پاکستان، روندهای گذشته نشان می‌دهد که افزایش موجودی مسکن (افزایش ۱۴۶ درصدی) در طول سال‌های ۱۹۶۰ تا ۱۹۹۸ بسیار کمتر از رشد جمعیت (افزایش ۲۰۹ درصدی) بوده است که منجر به ازدحام بیش از حد در واحدهای مسکونی شده است. رشد مسکن در مناطق شهری در مقایسه با مناطق روستایی بسیار سریع‌تر بوده است؛ به ترتیب ۲۵۳ درصد و ۱۱۵ درصد. | ## بخش 3: مسکن در پاکستان | سطح تراکم سکونتگاه‌ها برابر با بیش از سه نفر در هر اتاق است که به‌طور قابل توجهی بالاتر از سطح تراکم قابل تحمل پیشنهاد شده توسط برنامه اسکان بشر ملل متحد است؛ ۱٫۴ تا ۲ نفر در هر اتاق. تراکم شهری، به‌طور خاص، توسط افرادی که از مناطق روستایی کمتر توسعه یافته برای دستیابی به کیفیت زندگی بهتر به شهرها نقل مکان می‌کنند، تسریع شده است. | ## جمع‌بندی | تأمین مالی مسکن در پاکستان تأمین مالی مسکن یکی از محرک‌های مهم مسکن در پاکستان است و بسیاری از بانک‌ها وام‌هایی برای ساخت خانه ارائه می‌دهند.
موضوع مقاله: کانال‌سازی‌های زنوبیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کانال‌سازی‌های زنوبیا | مقدمه: کانال‌های زنوبیا یا الکنات، کانال‌هایی هستند که طبق روایات، توسط ملکه زنوبیا برای هدایت آب از رودخانه اورونتس در کوه‌های آنتی لبنان به پالمیرا ساخته شده‌اند. | ## بخش 1: کانال‌سازی‌های زنوبیا | تاریخچه برخی از کانال‌ها در قرن دوم میلادی، در زمان هادریان، زمانی که منطقه کاملاً تحت حکومت روم بود، ساخته شدند. گفته شده است که یکی از کانال‌ها از کوهی در نزدیکی لبوه سرچشمه گرفته و تا قصیر امتداد داشته است. احتمالاً ملکه زنوبیا کانال‌های اصلی را گسترش داده است تا در زمان حکومت خود، آب را به نزدیک به ۲۰۰۰۰۰ نفر از ساکنان شهر و اطراف برساند. | ## بخش 2: کانال‌سازی‌های زنوبیا | این کانال‌ها تا زمان فتح اعراب مورد استفاده قرار می‌گرفتند، اما پس از آن تخریب شدند. داده‌ها گفته می‌شود یکی از این کانال‌ها از کوهی در نزدیکی لبوه سرچشمه می‌گیرد که تا قصیر امتداد دارد. لبوه دارای چندین مکان باستانی جالب توجه از جمله سه غار قدیمی با تابوت‌های رومی - بیزانسی و بقایای یک معبد است. | ## بخش 3: کانال‌سازی‌های زنوبیا | همچنین بقایای یک دژ بیزانسی و یک سد رومی وجود دارد که گمان می‌رود به دوران سلطنت ملکه زنوبیا مربوط باشد. افسانه‌ها حاکی از آن است که کانال‌هایی در دل سنگ کنده شده‌اند تا آب را به سرزمین‌های او در پالمیرا، سوریه، برسانند. کانال‌ها - تا حومه پالمیرا - از سنگ بستر سنگ آهک جامد تا عمق با چاه‌هایی تقریباً در هر . | ## جمع‌بندی | باستان‌شناس دایانا کرکبراید نوشت: این پیشنهاد سنتی که کانال‌ها در اصل در دوران کوتاه سلطنت زنوبیا ساخته شده‌اند، توسط مایکل آلوف، که به وجود آثار کانال‌ها در صحرا اشاره می‌کند، محتمل - اما نه قطعی - تلقی شده است.
موضوع مقاله: موزه ماقبل تاریخ لبنان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # موزه ماقبل تاریخ لبنان | مقدمه: تاریخچه این موزه اولین موزه ماقبل تاریخ در خاورمیانه است و در ژوئن ۲۰۰۰ به مناسبت بزرگداشت ۱۲۵ سالگی دانشگاه سنت جوزف بیروت افتتاح شد. | ## بخش 1: موزه ماقبل تاریخ لبنان | تأسیس این موزه حاصل کار محققان یسوعی بود که تا دهه ۱۹۵۰ بخش زیادی از تحقیقات ماقبل تاریخ را در این بخش از جهان انجام دادند. آثار باستانی موجود در مجموعه دانشکده هنر و علوم انسانی دانشگاه سنت جوزف اساس موزه را تشکیل دادند. این مجموعه‌ها مرجعی بی‌نظیر را تشکیل می‌دهند و تا اواخر دهه ۱۹۹۰ فقط در دسترس متخصصان بودند. با نمایش بخشی از این مجموعه برای عموم، دانشگاه به مردم این امکان را داده است تا جزئیات و اسرار لبنان ماقبل تاریخ را بررسی و کشف کنند. طبقه بالا به ابزارها اختصاص داده شده است و نمایشگاه‌های زیرزمین، سبک زندگی شکارچیان-گردآورندگان را نشان می‌دهند. اختراع کشاورزی و اهلی کردن حیوانات از موضوعات کلیدی هستند و موزه شامل ۳۵ تابلوی نمایش و ۲۲ پنجره است که فسیل‌ها و ابزارهای سنگی مختلف از عصر حجر را به نمایش می‌گذارند. این ابزارها شامل ابزارهای اولیه کشاورزی، تیغه‌ها، داس‌ها، یک کلنگ، یک تبر و سنگ آسیاب می‌شود. | ## بخش 2: موزه ماقبل تاریخ لبنان | دیوراماها و آثار باستانی بازسازی شده در کنار هم در چیدمان‌های موضوعی ارائه شده‌اند و در برخی موارد ابزارهای مدرن را با همتایان عصر حجر مقایسه و مرتبط می‌کنند و درک آثار باستانی را آسان‌تر می‌کنند. از بازدیدکنندگان دعوت می‌شود تا کشف کنند که چگونه و چرا ابزارهای سنگی ساخته شده‌اند و چه هدفی داشته‌اند. ابزارهای استخوانی نادر و یک شاخ گوزن از غار آنتیلیاس، شن‌های بیروت، نبوغ مردم ماقبل تاریخ ساکن لبنان را نشان می‌دهد. شکار در پنل‌های مختلف با بازسازی سلاح‌هایی مانند نیزه و تیر به همراه عناصری از جانوران به خوبی حفظ شده از مکان‌های کاوش شده توسط پدران یسوعی به تصویر کشیده شده است. نمایشگاه‌ها این موزه میزبان مجموعه‌ای از کنفرانس‌ها و نمایشگاه‌ها از جمله «میراث داروین»، «نقاشی‌های فردریک حسینی» و «فسیل‌های آبی از لبنان» است. این موزه برای جشن دهمین سالگرد خود، نمایشگاهی با عنوان «ماقبل تاریخ در برابر شهرنشینی» را به یکی از بنیانگذاران خود، هنری فلیش، اختصاص داد. فلیش آرشیوی تصویری از ویرانی‌های ناشی از شهرنشینی بیش از حد لبنان را برای نزدیک به ۶۰ سال گردآوری کرده است. | ## بخش 3: موزه ماقبل تاریخ لبنان | این نمایشگاه تک‌نمایشگاهی، کالبدشکافی صحنه را با نمایش مکان‌هایی مانند طرابلس، جبیل، طبرجا، خلیج جونیه، آنتیلیاس و غارهای به‌یادماندنی، رأس بیروت و نعام ارائه داد. هزاران تصویر و نما از خط ساحلی لبنان، کوه‌ها و دره بقاع گرفته شد که مکان‌هایی را نشان می‌داد که تقریباً یک میلیون سال قبل از ظهور فنیقی‌ها محل سکونت انسان‌های دوپا بودند. یکی از مضامین اصلی نمایشگاه، شهرنشینی به عنوان «فاجعه‌ای که بر ماقبل تاریخ تحمیل شد» و دگرگونی‌های چشم‌انداز لبنان بود. این تخریب در عکس‌های فلایش نشان داده شده است که ناپدید شدن شن‌های بیروت را مستند می‌کند، مجموعه‌ای از نزدیک به ۲۰ مکان غنی ماقبل تاریخ که به دلیل عملیات استفاده از ماسه‌سنگ نرم برای ساختمان‌سازی کاملاً نابود شدند. سه زیستگاه پارینه سنگی با استخوان‌های متعدد حیوانات را نشان داد و به نفع بزرگراه جنوبی ناپدید شد. | ## جمع‌بندی | برای ارائه نقطه مقایسه برای بازدید کنندگان، عکس‌هایی از مکان‌ها گرفته شده که تغییرات را در طول ۶۰ سال نشان می‌دهد و حکم واضح و بدون تعجب بود؛ شهرک سازی به شدت گسترش یافته است.
موضوع مقاله: قلعه بیروت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه بیروت | مقدمه: : ۳۲۴ به نظر می‌رسد اولین قلعه شهر در سال‌های ۱۱۸۳ تا ۱۱۸۵، پس از تلاش ناموفق صلاح‌الدین برای محاصره شهر در سال ۱۱۸۳ و احتمالاً تحت رهبری ریموند سوم پادشاه طرابلس، ساخته شده باشد : زمانی که صلاح الدین در سال ۱۱۸۷ بازگشت و با موفقیت بیروت را تصرف کرد، قلعه شهر به خوبی توسط وقایع نگاران ثبت شده بود. | ## بخش 1: قلعه بیروت | : ۳۲۶–۳۲۷ در سال ۱۱۹۷ شهر توسط صلیبیون بازپس گرفته شد و در سال ۱۱۹۸ تحت حکومت جان ایبلین قرار گرفت. این قلعه در سال ۱۲۱۲ توسط ویلبراند اولدنبورگ، پس از بازسازی آن توسط جان، توصیف شد. : وقتی سربازان مملوک در سال ۱۲۹۱ شهر را از صلیبیون گرفتند، بخشی از استحکامات را ویران کردند، اما سلطان مملوک برقوق در اواخر قرن ۱۴ برج جدیدی در این مکان ساخت. : ۳۳۲ در دهه ۱۷۷۰، جزر پاشا بخشی از قلعه را ویران کرد اما سپس دوباره برج را بازسازی کرد. | ## بخش 2: قلعه بیروت | در سال ۱۸۴۰ در طول جنگ مصر و عثمانی، قلعه توسط ناوگان بریتانیا بمباران و آسیب دید. : ۳۳۵ همان‌طور که از نقشه‌های آن دوره مشهود است، قلعه قدیمی در آن زمان به عنوان «قلعه خشکی» و برج روی جزیره به عنوان «قلعه دریایی» شناخته می‌شد. در سال ۱۸۸۷، پس از دهه‌ها توسعه سریع اقتصادی ناشی از آزادسازی تجارت و صادرات ابریشم، شهرداری بیروت از امپراتوری عثمانی مجوز توسعه و نوسازی بندر بیروت را دریافت کرد. تمام سازه‌های قلعه و دماغه‌هایی که بر روی آنها ساخته شده بودند، بین سال‌های ۱۸۸۹ تا ۱۸۹۵ کاملاً مسطح شدند تا جاده و راه‌آهنی ساخته شود که به تأسیسات بندری جدید، که اکنون خیابان چارلز هلو نام دارد، خدمات‌رسانی کند. | ## بخش 3: قلعه بیروت | منطقه‌ای که در پای دماغه قلعه قرار داشت، به بازاری برای تجارت عمده غلات، شکر، برنج، قهوه و چای تبدیل شد که به سوق مال‌قبان معروف است. کاوش‌های انجام شده در سال ۱۹۹۵ در چارچوب توسعه منطقه مرکزی بیروت، بقایای زیرزمین قلعه بیروت (زمین) را کشف کرد. توضیحات این قلعه بر روی دماغه‌ای در دریا، در شمال تل باستانی بیروت و غرب تقاطع امروزی خیابان چارلز حلو و خیابان الشهدا ساخته شده است. یک استحکامات جداگانه به نام برج المصلح بر روی جزیره‌ای کوچک ساخته شده است که تقریباً در تقاطع خیابان حلو و خیابان فوش قرار دارد. | ## جمع‌بندی | در دوره صلیبی، خندقی به عرض ۶ متر، برج جنوب غربی را از شهر پایینی جدا می‌کرد و بدین ترتیب قلعه را از حملات محافظت می‌کرد.
موضوع مقاله: ساختمان یعقوبیان (بیروت) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساختمان یعقوبیان (بیروت) | مقدمه: تاریخچه ساختمان یعقوبیان توسط معمار رفیق محب طراحی و در دهه ۱۹۶۰ ساخته شد و حدود سال‌های ۱۹۶۳–۱۹۶۴ تکمیل گردید. | ## بخش 1: ساختمان یعقوبیان (بیروت) | این ساختمان دارای یک ساختمان L شکل است که بلوک ای (۱۲ طبقه، ۷۵ آپارتمان) رو به دریا در امتداد خیابان ونوس و بلوک ب (۱۱ طبقه، ۶۳ آپارتمان) در خیابان کویت قرار دارد. طراحی آن با الهام از اصول مدرنیستی لوکوربوزیه انجام شده است و شامل راه پله‌ها و راهروهای باز برای به حداکثر رساندن نور طبیعی و تهویه است. این ساختمان که متعلق به یعقوب یعقوبیان، یک تاجر لبنانی-ارمنی، بود، به سرعت به مکانی پرطرفدار تبدیل شد. ساختمان یعقوبیان بیروت را نباید با عمارتی در قاهره، مصر، به نام ساختمان یعقوبیان، که متعلق به تاجر لبنانی-ارمنی، هاگوپ یعقوبیان، از همان خانواده بود، اشتباه گرفت. | ## بخش 2: ساختمان یعقوبیان (بیروت) | اهمیت فرهنگی در اواخر دهه ۱۹۶۰، ساختمان یعقوبیان به یک مکان فرهنگی تبدیل شده بود و طیف متنوعی از ساکنان از جمله بازیگران مصری، رشدی اباظه و فائزه احمد، کمدین لبنانی ، عبدالسلام النابلسی و بازیگر سیلوانا بدرخان را به خود جذب می‌کرد. پناهگاه زیرزمینی این ساختمان در سال ۱۹۶۷ به باشگاه ونوس تبدیل شد که به سرعت به کانونی برای زندگی شبانه بیروت تبدیل شد. با این حال، محبوبیت آن منجر به تنش‌هایی با ساکنانی شد که از سر و صدا و مسائل مربوط به حریم خصوصی شکایت داشتند، به ویژه با نزدیک شدن به جنگ داخلی لبنان. تأثیر جنگ داخلی جنگ داخلی لبنان (۱۹۷۵–۱۹۹۰) تأثیری فراموش‌نشدنی بر ساختمان یعقوبیان گذاشت. | ## بخش 3: ساختمان یعقوبیان (بیروت) | این ساختمان که در غرب بیروت واقع شده بود، در طول درگیری به پناهگاهی برای بسیاری تبدیل شد و باشگاه ونوس به عنوان پناهگاه از آن استفاده می‌کرد. با وجود این ناملایمات، ساکنان کاردانی مانند آیدا داوک راه‌هایی برای سازگاری پیدا کردند و از سال ۱۹۸۴ تا ۲۰۰۰ یک کافی‌شاپ به نام «در خانه» را در طبقه همکف بلوک ای اداره کردند. در طول سال‌ها، این ساختمان شاهد تحولاتی بوده است، به طوری که بخش‌های عمومی مانند پشت بام - که زمانی برای باغ‌ها در نظر گرفته شده بود - اکنون توسط مخازن آب خصوصی اشغال شده است. | ## جمع‌بندی | تلاش‌های حفاظتی توسط ساکنانی مانند هویدا العاصی، که به نگرانی‌های ایمنی مانند سیم‌کشی برق پس از آتش‌سوزی سال ۲۰۰۷ رسیدگی کرد، و ناهیده خلیل، که از به رسمیت شناختن وضعیت میراث مدرن ساختمان برای محافظت از ویژگی‌هایی مانند موزاییک‌های راهرو حمایت می‌کند، به‌طور فعال دنبال می‌شود.
موضوع مقاله: ایستگاه راه‌آهن بیروت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایستگاه راه‌آهن بیروت | مقدمه: ایستگاه راه‌آهن بیروت، یک ایستگاه راه‌آهن مسافربری سابق است که در منطقه مار میخائیل بیروت، لبنان واقع شده است. | ## بخش 1: ایستگاه راه‌آهن بیروت | این ایستگاه که در امتداد دو خط راه‌آهن قرار دارد، در سال ۱۸۹۵ افتتاح شد و تا زمان تعطیلی آن در سال ۱۹۷۵ به دلیل جنگ داخلی لبنان، فعالیت داشت. این تأسیسات ۶۲۰۰۰ متر مربعی علاوه بر ساختمان ایستگاه مسافربری، دارای یک تعمیرگاه و محوطه راه‌آهن نیز بود. این ایستگاه توسط شرکت ساختمانی باتیگنول ساخته شده و در امتداد دو خط اصلی راه‌آهن قرار دارد؛ خط اول، یک مسیر چرخ‌دنده‌دار از بیروت به دمشق است که در سال ۱۸۹۵ افتتاح شد، در حالی که خط دوم، معروف به خط NBT (ناقوره، بیروت، طرابلس)، در سال ۱۹۴۲ افتتاح شد و از ساحل به فلسطین می‌رود. ساختمان ایستگاه به سبک معماری فرانسوی با سقف‌های بلند ۵ متری و ساعت ایستگاه اثر ساعت‌ساز مشهور، پل گارنیه، ساخته شده است. | ## بخش 2: ایستگاه راه‌آهن بیروت | ساعت ایستگاه با استفاده از یک میل‌لنگ تنظیم می‌شود و می‌تواند به مدت ۱۶ روز کار کند؛ تا سال ۲۰۱۱، هنوز هم‌زمان را نشان می‌داد. اولین قطار به مقصد ریاق در سال ۱۸۹۵ ایستگاه را ترک کرد و نه ساعت بعد به مقصد رسید. نقشه‌های اولیه ایستگاه (مربوط به سال ۱۸۹۱) توسط دانشگاه لبنان در بیروت نگهداری می‌شوند و به صورت آنلاین در دسترس هستند. طبق گفته دانشگاه، این ایستگاه مسافربری آخرین بار در سال ۱۹۷۶ به مشتریان خدمات ارائه داده است. | ## بخش 3: ایستگاه راه‌آهن بیروت | این ایستگاه متروکه در قرن بیست و یکم برای رویدادهای فرهنگی و جمع‌آوری کمک‌های مالی مورد استفاده قرار گرفته است. در سال ۲۰۱۴، ساختمان ایستگاه به یک بار شیک در فضای باز تبدیل شد و یک لوکوموتیو بخار متروکه در محل به عنوان غرفه دی‌جی مورد استفاده قرار گرفت. بسیاری از مشتریان جوان این مکان حتی از اینکه ساختمان یک ایستگاه قطار بوده، بی‌اطلاع هستند و فکر می‌کنند که این صرفاً یک دکور به سبک صنعتی است که در محل استفاده شده است. این ایستگاه در انفجار بیروت در سال ۲۰۲۰ به شدت آسیب دید، به خصوص در امتداد سقف ساختمان. | ## جمع‌بندی | در ژوئیه ۲۰۲۳، یونسکو و ایتالیا توافق‌نامه‌ای برای تأمین مالی بازسازی ایستگاه قطار مار میخائیل بیروت با بودجه‌ای بالغ بر ۲ میلیون یورو امضا کردند.