موضوع مقاله: حسن حانینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسن حانینی | مقدمه: حسن بن علی عاملی حانینی (وفات ۱۰۲۵قمری یا ۱۰۳۵ قمریمریم السادات حسینی (زمستان 1396 خورشیدی)، مکتب حدیثی جبل عامل (از قرن هشتم تا نیمه قرن پانزدهم)، فصلنامه کتاب ماه قرآن و حدیث، تهران، ایران. | ## بخش 1: حسن حانینی | لینک) نویسنده، دانشمند، تاریخدان، مجتهد و شاعر و کاتبنام کتاب : أعیان الشیعة نویسنده : الأمین، السید محسن جلد : 5 صفحه : 171 سده یازدهم هجری قمری است. سید محسن امین در کتاب اعیان الشیعه نام او را حسن بن علی بن حسن بن احمد آورده است در صورتی که شیخ حر عاملی در کتاب أمل الآمل او را حسن بن علی بن احمد شناخته است.نام کتاب : أمل الآمل نویسنده : الشیخ حرّ العاملی جلد : 1 صفحه : 64 به او القابی چون شیخ الاسلام، علامه و جمال الدین و تقی نسبت داده شده است. در جای آمده است که «حانین به معنای رحمت است و معانی زیادی دارد، از جمله: متوفی و ​​متوفی که سزاوار رحمت است، اردو نشینان، قرارگاه ها، و گویند به آن «دیر حنان» می گفتند. سید محسن امین آن را در برنامه های خود آورده و می گوید: «حانین» در عبری به معنای رحمت است.معجم قرى جبل عامل - الشیخ سلیمان ظاهر - الجزء الأول صفحة228 خاندان او بنا به روایات، که در پس از اسلام به گفته محمدحسن نجفی (صاحب جواهر) پس ازحج در مکه مکرمه به جبل عامل آمده اند و این که او را فردی پرهیزکار از این خاندان دانسته. گفته شده پدران حسن حانینی پیش از مهاجرت به منطقه لبنان، در مدینه زندگی می‌کردند. خویشاوندان او پس از دعوت شاه تهماسب یکم از منطقه تحت سلطه امپراتوری عثمانی در زمان سلطان سلیمان یکم خارج و به ایران آمدند.روزنامه همشهری، ۲۱ مهر ۱۳۸۷، ص ۱۶ اما احتمال می رود که خود او در حانین ساکن شده و تا لحظه پایان عمر آن جا می زیسته است. او در دوره ای زندگی می کرد که شاه عباس صفوی بر ایران و احمد یکم بر مناطق عثمانی حکمرانی می کردند. | ## بخش 2: حسن حانینی | شعرهای بسیار زیادی از او به جای مانده است به طوری که لقب شاعر کثیرالشعر داده اند. بیشتر اسناد احتمال می دهند که او را در حانین، در منطقه لبنان کنونی (شهرستان بنت جبیل) به خاک سپرده باشند. یاد کرد دیگران لغت نامه دهخدا علی‌اکبر دهخدا در لغت نامه دهخدا از جلد ۱ صفحه ۲۳۴ خلاصةالاثر خیرالدین زرکلی از او یاد شده استزرکلی ج 1 ص 234 از خلاصةالاثر: «شاعری کثیرالشعر از اهل «بیت حانین» از اعمال صغد است . وفات وی به سال ۱۰۲۵ هجری قمری است .» اعیان شیعه سید محسن امین، در کتاب اعیان الشیعه اینچنین از او یاد می کند:...وی در سال 1035 وفات یافت چنانکه در خلاصه اثر آمده است و قبرش در روستای حنین در کنار جاده بیرون روستا از سمت شرق آن است و در سالهای 1348 و 1350 قبر او را زیارت کردم. و الحانینی نسبت به حنین غفلت شده...، دو قریه از جبل عامل که اصلش از کنین است، سپس در حنین ساکن شد و در آنجا وفات کرد. سخنان علما درباره او در امل العمال: شیخ حسن بن علی بن احمد العاملی حنینی عالمی فاضل، ادیب ماهر، شاعر، فقیه فرهیخته، اهل حدیث، راستگو، امین و باوقار بود... در تاریخ الخالدی که در این عصر در بیروت چاپ شد و در مجموعه مدایح مؤلفش، به بسیاری از اشعار او برخوردم که با آن شاهزاده فخرالدین بن معان را مدح کرده است و وفاتش در سال 1035 هجری قمری بود. | ## بخش 3: حسن حانینی | و از آن معلوم می شود که او در امارت فخرالدین معانی فتوا گرفت و صاحب جواهر الحکم از او یاد کرد و گفت که آل حنینی از مکه مکرمه و آخرین آنها شیخ حسن الحانینی است که به پارسایی معروف است... موسوعة طبقات الفقهاء ...او در چندین هنر پیشرفت کرد، شعر گفت و با نویسندگان زمان خود گفتگو کرد.موسوعة طبقات الفقهاء نویسنده : اللجنة العلمیة فی مؤسسة الإمام الصادق(ع) جلد : 11 صفحه : 73 مکتب حدیثی جبل عامل در کتاب مکتب حدیثی جبل عامل (از قرن هشتم تا نیمه قرن پانزدهم) او را از اندیشمندان تاثیرگذار بر مکتب جبل عامل دانسته است. حسن حانینی در جبل عامل به سجده اش ضرب المثل بوده و می گفتند سجده (ای) مانند سجده حانینی... او پدربزرگ مادری (پدر مادر) شیخ لطف الله عامل اصفهانی (مالک مسجد شیخ لطف الله) استخسرو شاهی، سیدهادی؛ خاندان لطیفیان، موسسه آموزش عالی صحیفه سجادیه رساله حقوق، 1398 کتاب ها حقیبة الأخبار وجهینة الأخبار فی التاریخ.أعیان الشیعة - السید محسن الأمین - جزء 5 - صفحة 64 نظم الجمان فی تاریخ الاکابر والأعیان. دیوان القصائد فی المدح امیر فخرالدین نمونه شعرها عشق او لنا فی هوى ذات الوشاح مقاصد * * * وفی خالها للعاشقین مراصد على حبها نحیا ونحشر فی الهوى * * * ونحن على میثاقها نتعاهد یقد قلوب الاسد مائس قدها * * * وللصید منها للجفون مصائد موردة الخدین دعجاء طفلة * * * برهرهة خمصانة البطن ناهد غریرة حسن هام عند جمالها * * * وطیب شذاها مستقیم وفاسد تعلمت البیض البواتر فتکها * * * ومن لینها سمر الرماح موائد ترجمه به فارسی در شوق حجاب ما مقاصدی داریم * * * در نبود او رصدخانه هایی برای عاشقان است. | ## جمع‌بندی | به عشق او زندگی می کنیم و در شور و اشتیاق جمع می شویم * * * و به منشور او تعهد می دهیم دل های شیر بدبخت است * * * و پلک ها برای شکار آنها تله دارند گونه ها زمزمه می شود، دعای دختر بچه حسادت حسن در زیبایی او مهم است * * * و بوی او راست و فاسد است.