موضوع مقاله: دین در پاکستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دین در پاکستان | مقدمه: دین در پاکستان به صورت رسمی اسلام است، همان‌طور که در ماده ۲ قانون اساسی آمده است، و اکثریت قریب به اتفاق ۹۶٫۳۵٪ از جمعیت کشور به آن عمل می‌کنند. | ## بخش 1: دین در پاکستان | ۳٫۶۵٪ باقی مانده پیرو هندوئیسم، مسیحیت، احمدیه (که طبق قانون اساسی پاکستان یک گروه غیرمسلمان محسوب می‌شود)، سیکیسم، زرتشتی و سایر ادیان هستند. مسلمانان از چندین فرقه تشکیل شده‌اند: اکثریت آنها پیرو اسلام سنی هستند (حدود ۸۵ تا ۹۰ درصد) و اقلیتی نیز پیرو اسلام شیعه هستند (حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد). اکثر مسلمانان سنی پاکستانی پیرو مکتب فقهی حنفی هستند که توسط سنت‌های بریلوی و دیوبندی نمایندگی می‌شود. با این حال، جنبش اهل حدیث نیز همراه با نفوذ وهابیت از خاورمیانه محبوبیت پیدا کرده است. اکثر مسلمانان شیعه پاکستانی متعلق به مکتب فقه اسلامی دوازده امامی هستند و گروه‌های اقلیت قابل توجهی نیز اسماعیلی هستند که از نزاری (آقاخانی)، مستعلی، داوودی بهره، سلیمانی و دیگران تشکیل شده است. پیش از ورود اسلام در قرن هشتم، منطقه‌ای که پاکستان را تشکیل می‌داد، محل سکونت ادیان مختلفی از جمله هندوئیسم، بودیسم، جینیسم و زرتشتی بود. حقوق برابر خواجه ناظم‌الدین، دومین نخست‌وزیر پاکستان، با حقوق برابر برای همه شهروندان در یک کشور اسلامی مخالفت کرد. قانون اساسی پاکستان، اسلام را به عنوان دین رسمی کشور تعیین می‌کند، و مقرر می‌دارد که همه شهروندان حق دارند دین خود را با رعایت قانون، نظم عمومی و اخلاق ابراز، اجرا و تبلیغ کنند. قانون اساسی همچنین بیان می‌کند که همه قوانین باید با احکام اسلام که در قرآن و سنت آمده است، مطابقت داشته باشند. فقط مسلمانان اجازه دارند به عنوان قاضی در دادگاه فدرال شریعت خدمت کنند، که قدرت لغو هر قانونی را که غیراسلامی تلقی شود، دارد، اگرچه احکام آن می‌تواند توسط دیوان عالی پاکستان لغو شود. با این حال، غیرمسلمانان به عنوان قاضی در دادگاه‌های عالی و دیوان عالی کشور خدمت کرده‌اند. در سال ۲۰۱۹، نوید امیر، عضو مسیحی مجلس ملی، لایحه‌ای را برای اصلاح مواد ۴۱ و ۹۱ قانون اساسی ارائه کرد که به غیرمسلمانان اجازه می‌دهد نخست‌وزیر و رئیس‌جمهور پاکستان شوند. | ## بخش 2: دین در پاکستان | اصول اصلی حقوق بشر در قانون اساسی پاکستان در حقوق اساسی آن گنجانده شده است که تحت مواد مختلف ۲۰، ۲۱، ۲۲، ۲۵، ۲۶، ۲۷، ۳۶ و ۳۸ قانون اساسی اعطا شده است – الف) ماده ۲۰ آزادی ابراز مذهب و مدیریت نهادهای مذهبی. ج) ماده ۲۲ تضمین‌های مربوط به مؤسسات آموزشی در رابطه با مذهب و غیره د) ماده ۲۵ برابری شهروندان. به استثنای مناطق قبیله‌ای فدرال، تمام تقسیمات اداری در منطقه‌ای که پاکستان معاصر را تشکیل می‌دهد، داده‌های مذهبی را جمع‌آوری کرده‌اند که جمعیت کل آن ۱۷٬۶۳۳٬۲۵۸ نفر است و نرخ کلی پاسخ‌دهی ۹۹٫۶ درصد است. مشابه دوران معاصر، که در آن سرشماری‌ها داده‌های مذهبی را در جامو و کشمیر آزاد و گلگت-بلتستان جمع‌آوری نمی‌کنند، تعداد کل پاسخ‌ها برای مذهب کمی کمتر از کل جمعیت است. سرشماری سال ۱۹۱۱ جمعیت کل منطقه‌ای که پاکستان معاصر را تشکیل می‌دهد، طبق سرشماری سال ۱۹۱۱ تقریباً ۲۰٬۴۲۸٬۴۷۳ نفر بوده است. به استثنای مناطق قبیله‌ای فدرال، تمام تقسیمات اداری در منطقه‌ای که پاکستان معاصر را تشکیل می‌دهد، داده‌های مذهبی را جمع‌آوری کرده‌اند که در مجموع جمعیت آن ۱۸٬۸۰۶٬۳۷۹ نفر بوده و نرخ کلی پاسخ‌دهی آن ۹۲٫۱ درصد است. مشابه دوران معاصر، که در آن سرشماری‌ها داده‌های مذهبی را در جامو و کشمیر آزاد و گلگت-بلتستان جمع‌آوری نمی‌کنند، تعداد کل پاسخ‌ها برای مذهب کمی کمتر از کل جمعیت است. سرشماری سال ۲۰۱۷ طبق سرشماری سال ۲۰۱۷ پاکستان، جمعیت این کشور ۲۰۷٬۶۸۴٬۰۰۰ نفر است. نتایج نهایی نشان داد که کل جمعیت پاکستان ۲۰۷٫۶۸۴ میلیون نفر است که نسبت به نتایج اولیه ۶۸٬۷۳۸ نفر یا ۰٫۰۳۳٪ کاهش یافته است. از سال ۲۰۱۸، ۳٫۶۳ میلیون رأی‌دهنده غیرمسلمان در پاکستان وجود دارد - ۱٫۷۷ میلیون نفر هندو، ۱٫۶۴ میلیون نفر مسیحی، ۱۶۷٬۵۰۵ نفر احمدی، ۳۱۵۴۳ نفر بهائی، ۸۸۵۲ نفر سیک، ۴۰۲۰ نفر پارسی، ۱۸۸۴ نفر بودایی و سایر مذاهب مانند کالاشا. قانون NADRA اعلام و تغییر دین به هر دینی غیر از اسلام را تقریباً غیرممکن می‌کند و این آمار را تا حدودی گمراه‌کننده می‌سازد. جزئیات اداره آمار پاکستان داده‌های مذهبی سرشماری پاکستان در سال ۲۰۱۷ را در ۱۹ مه ۲۰۲۱ منتشر کرد ۹۶٫۴۷٪ مسلمان هستند و پس از آن ۲٫۱۴٪ هندو، ۱٫۲۷٪ مسیحی، ۰٫۰۹٪ احمدی و ۰٫۰۲٪ سایر ادیان قرار دارند. | ## بخش 3: دین در پاکستان | سرشماری سال ۲۰۱۷ سهم فزاینده‌ای از هندوگرایی را نشان داد که عمدتاً ناشی از افزایش نرخ زاد و ولد در میان هندوهای فقیر استان سند بود. این سرشماری همچنین اولین منطقه با اکثریت هندو در پاکستان، به نام منطقه عمرکوت، را ثبت کرد که قبلاً مسلمانان در آن اکثریت داشتند. از سوی دیگر، مسیحیت در پاکستان، اگرچه از نظر تعداد خام افزایش یافته است، اما از نظر درصد از زمان آخرین سرشماری به‌طور قابل توجهی کاهش یافته است. این به دلیل نرخ باروری بسیار پایین‌تر مسیحیان پاکستانی نسبت به مسلمانان پاکستانی و هندوهای پاکستانی و همچنین تمرکز آنها در توسعه‌یافته‌ترین مناطق پاکستان، ناحیه لاهور (بیش از ۵٪ مسیحی)، قلمرو پایتختی اسلام‌آباد (بیش از ۴٪ مسیحی) و شمال پنجاب است. جنبش احمدیه بین سال‌های ۱۹۹۸ تا ۲۰۱۷ از نظر تعداد اعضای خام و درصد اعضا کاهش یافت، در حالی که همچنان در تحصیل لالیان، منطقه چینیوت، متمرکز است، جایی که تقریباً ۱۳٪ از جمعیت آن احمدی هستند. اکثریت آنها سنی هستند (تخمین زده می‌شود 80 تا 90 درصد)، و حدود 10 تا 20 درصد شیعه هستند . تعدادی مدرسه حقوق اسلامی به نام مذهب (مکاتب فقه ) وجود دارد که در زبان اردو به آنها فقه یا «مکتب فکر» گفته می‌شود. تقریباً همه مسلمانان سنی پاکستانی متعلق به مکتب فکری اسلامی حنفی هستند، در حالی که تعداد کمی از آنها متعلق به مکتب حنبلی هستند. اکثر مسلمانان شیعه پاکستانی متعلق به شاخه دوازده امامی (اثنی عشری) هستند و اقلیت قابل توجهی از آنها به شاخه اسماعیلی که متشکل از نزاری ( آقاخانی )، مستعلی ، داوودی بهره ، سلیمانی و دیگران است، پایبند هستند. صوفیان و فرقه‌های سنی و شیعه مذکور طبق قانون اساسی پاکستان مسلمان محسوب می‌شوند؛ احمدیه (اگرچه خود را مسلمان می‌نامند) به طور خاص اعلام نشده است. اگرچه تخمین‌ها از جمعیت مربوط به آنها متفاوت است، اما جنبش دیوبندی، به ویژه از طریق شبکه گسترده مدارس خود، نفوذ قابل توجهی دارد. تقریباً 65٪ از حوزه‌های علمیه اسلامی پاکستان وابسته به مکتب دیوبندی هستند، در حالی که 25٪ با سنت بریلوی مرتبط هستند. | ## جمع‌بندی | این زیرساخت آموزشی گسترده، جنبش دیوبندی را قادر ساخته است تا نقش محوری در شکل‌دهی آموزش و گفتمان مذهبی در سراسر کشور ایفا کند.