aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: سلام سنگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سلام سنگی | مقدمه: سلام سنگی (زادهٔ ۱۳۲۸ خورشیدی در درهٔ پنجشیر) بازیگر پیشکسوت سینما و تئاتر افغانستان است که با ایفای نقش در فیلم‌های برجستهٔ دهه‌های ۱۳۶۰ و ۱۳۷۰ خورشیدی به شهرت رسید. | ## بخش 1: سلام سنگی | او همچنین در فیلم‌های بین‌المللی از جمله «جنگ چارلی ویلسون» در کنار تام هنکس حضور داشته است. سنگی هم‌اکنون در ملبورن، استرالیا زندگی می‌کند و از چهره‌های فعال فرهنگی در جامعهٔ فارسی‌زبانان این کشور به‌شمار می‌رود. زندگی‌نامه سلام سنگی در سال ۱۳۲۸ خورشیدی در درهٔ خوش‌آب‌ و هوای پنجشیر در خانواده‌ای دهقان، تاجیک‌تبار به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی خود را در روستای سنگانه به پایان رساند و سپس با خانواده به کابل نقل مکان کرد. علاقهٔ او به سینما از دوران نوجوانی آغاز شد و برخلاف هم‌نسلانش که به فیلم‌های هندی علاقه‌مند بودند، او به تماشای فیلم‌های آمریکایی می‌پرداخت. کارنامهٔ هنری سنگی فعالیت هنری خود را در سال ۱۳۵۳ خورشیدی با بازی در فیلم «رابعه بلخی» به کارگردانی داوود فارانی آغاز کرد. | ## بخش 2: سلام سنگی | در سال ۱۳۵۷ به عنوان کارمند ادارهٔ هنر و ادبیات رادیو تلویزیون افغانستان مشغول به کار شد و در نمایشنامه‌ها و داستان‌های رادیویی ایفای نقش کرد. از جمله فیلم‌های برجستهٔ او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: گناه (۱۳۶۰) – نقش اول فرار (۱۳۶۲) صبور سرباز (۱۳۶۴) بابا (۱۳۶۸) بیگانه (۱۳۶۵) تابستان داغ کابل (۱۳۶۲) – به کارگردانی علی خمرایف در سرزمین بیگانه – به کارگردانی حفیظ آصفی جنگ چارلی ویلسون (۲۰۰۷) – به کارگردانی مایک نیکولز، در کنار تام هنکس مهاجرت و زندگی در خارج با آغاز تحولات سیاسی در افغانستان، سلام سنگی در سال ۱۹۹۲ میلادی به پاکستان مهاجرت کرد و پس از یازده ماه به دعوت هنری به ایالات متحده آمریکا رفت. در آمریکا، در فیلم «سرزمین بیگانه» و همچنین در فیلم هالیوودی «جنگ چارلی ویلسون» نقش‌آفرینی کرد. در سال ۲۰۰۱ میلادی، خانواده او به استرالیا مهاجرت کردند و او نیز به آن‌ها پیوست. پسر بزرگ او، بصیرجان سنگی، تحصیلات خود را در رشتهٔ کارگردانی فیلم در آمریکا به پایان رسانده است. پسر دوم، بابک‌جان سنگی، در رشتهٔ انیمیشن فیلم تحصیل می‌کند و پسر سوم، سمک‌جان عیار، در رشتهٔ بازیگری آموزش دیده و قصد دارد روزی هنرپیشهٔ فیلم شود. | ## بخش 3: سلام سنگی | خانوادهٔ سنگی در ملبورن، استرالیا زندگی می‌کنند و در فعالیت‌های فرهنگی و هنری جامعهٔ فارسی‌زبانان مشارکت دارند. علاقه‌مندی‌ها و فعالیت‌های فرهنگی سلام سنگی علاوه بر بازیگری، به ادبیات فارسی، به‌ویژه شاهنامهٔ فردوسی علاقه‌مند است. در بزرگداشت هزارهٔ فردوسی، با خوانش منظومه‌های رزمی شاهنامه، مقام اول را کسب کرده است. او همچنان در محافل فرهنگی و هنری حضور می‌یابد و به عنوان یکی از چهره‌های فعال فرهنگی در جامعهٔ فارسی‌زبانان، استرالیا شناخته می‌شود. جوایز و افتخارات در سال ۲۰۲۴، سلام سنگی در مراسم شب جایزهٔ رادیو نشاط استرالیا به عنوان بازیگر برتر در حوزهٔ سینما معرفی شد و تندیس این مراسم را دریافت کرد. | ## جمع‌بندی | این مراسم با حضور نمایندگان مجلس، شهرداران و چهره‌های برجستهٔ فارسی‌زبان در استرالیا برگزار شد.
موضوع مقاله: فینال جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فینال جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴ | مقدمه: فینال جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴، مسابقه پایانی جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴، پنجاه و نهمین دوره مسابقات فوتبال باشگاهی آمریکای شمالی، آمریکای مرکزی و کارائیب بود که توسط کونکاکاف برگزار شد. | ## بخش 1: فینال جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴ | فینال به صورت تک‌بازی بین پاچوکا از لیگا ام‌اکس و کلمبوس کرو از لیگ برتر فوتبال برگزار شد. پاچوکا به دلیل سابقه بهتر خود در مراحل اولیه این رقابت‌ها، میزبان این مسابقه بود. با این حال، کونکاکاف اعلام کرد که اگر یک تیم مکزیکی میزبان فینال باشد، به دلیل انتخابات سراسری مکزیک ۲۰۲۴ که در آن روز برگزار می‌شود، تاریخ تغییر خواهد کرد. پیش زمینه فینال‌های قبلی تیمحضور قبلی (پررنگ نشانه قهرمانی است) پاچوکا۵ (۲۰۰۲, ۲۰۰۷, ۲۰۰۸, ۲۰۱۰, ۲۰۱۷) کلمبوس کرو۰ مکان این پنجمین فینال جام قهرمانان کونکاکاف بود که در ورزشگاه ایدالگو در پاچوکا، مکزیک برگزار می‌شد. این ورزشگاه به دلیل ارتفاع زیادش که حدود ۸۰۰۰ فوت بالاتر از سطح دریا قرار دارد، قابل توجه است. | ## بخش 2: فینال جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴ | انتخاب میزبان در فینال (برنده ن‌ن۱ در مقابل برنده ن‌ن۲)، فینالیستی که در مراحل قبلی (به استثنای مرحله اول) عملکرد بهتری داشت، یعنی پاچوکا، میزبان مسابقه بود. رده‌بندی با توجه به انتخابات سراسری مکزیک ۲۰۲۴ که در آن روز برگزار می‌شد، کونکاکاف اعلام کرد که اگر یک تیم مکزیکی میزبان فینال باشد، کونکاکاف مسابقه و/یا محل برگزاری آن را به تاریخ دیگری منتقل خواهد کرد. مسیر تا فینال نکته: در تمام نتایج زیر، امتیاز فینالیست ابتدا داده می‌شود (H: میزبان؛ A: مهمان). پاچوکامرحله کلمبوس کروحریفمجموعبازی رفتبازی برگشتحریفمجموعبازی رفتبازی برگشتاستراحتمرحله اولاستراحت فیلادلفیا یونیون۶–۰۰–۰ (A)۶–۰ (H)یک‌هشتم نهایی هیوستون دینامو۲–۱۱–0 (A)۱–۱ (H) هردیانو۷–۱۵–۰ (A)۲–۱ (H)یک‌چهارم نهایی اونال۲–۲ (۴–۳ پ)۱–۱ (H)۱–۱ (A) آمریکا۳–۲۱–۱ (A)۲–۱ (H)نیمه نهایی مونتری۵–۲۲–۱ (H)۳–۱ (A) فرمت در حالی که بقیه مسابقات به صورت رفت و برگشت برگزار شد، فینال به صورت تک‌بازی برگزار شد که برنده آن به عنوان قهرمان معرفی می‌شد. تیم «میزبان» این مسابقه، تیمی بود که در مرحله یک‌هشتم نهایی و پس از آن عملکرد بهتری داشت. | ## بخش 3: فینال جام قهرمانان کونکاکاف ۲۰۲۴ | مسابقه جزئیات قوانین بازی ۹۰ دقیقه وقت قانونی ۳۰ دقیقه وقت اضافه در صورت لزوم ضربات پنالتی اگر نتیجه همچنان مساوی است دوازده بازیکن نیمکت‌نشین حداکثر پنج تعویض، به همراه تعویض ششم در وقت اضافه بعد از مسابقه پس از مسابقه، ویلفرد نانسی، سرمربی کلمبوس، گزارش داد که اعضای تیم و کادر مربیگری قبل از مسابقه در پاچوکا به بیماری معده - که گمان می‌رود مسمومیت غذایی باشد - مبتلا شده‌اند. چند روز بعد، تیم بزباتچنکو، رئیس و مدیر کل کلمبوس، اظهار داشت که این تیم ممکن است قربانی «دزدی» شده باشد. پاچوکا در ماه دسامبر در جام بین قاره‌ای فیفا ۲۰۲۴ حاضر شد و اولین بازی خود را با نتیجه ۳–۰ مقابل بوتافوگو برد. پاچوکا همچنین به دلیل عملکردش در جام قهرمانان، به جام جهانی باشگاه‌ها ۲۰۲۵ راه یافت. | ## جمع‌بندی | در ۲۱ مارس ۲۰۲۵، فیفا اعلام کرد که باشگاه لئون، که به دلیل قهرمانی در لیگ قهرمانان به‌طور مشابه به این مسابقات راه یافته بود، از این رقابت‌ها کنار گذاشته شد، زیرا هر دو باشگاه متعلق به گروه پاچوکا بودند.
موضوع مقاله: باشگاه فوتبال هرکولس (السالوادور) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باشگاه فوتبال هرکولس (السالوادور) | مقدمه: آنها در ۲۵ سپتامبر ۱۹۰۴ با نام باشگاه دپورتیوو هرکولس به عنوان یک باشگاه ورزشی با تمرکز بر دو و میدانی، شنا، بسکتبال و فوتبال تأسیس شدند. | ## بخش 1: باشگاه فوتبال هرکولس (السالوادور) | هرکولس در اواخر دهه ۱۹۲۰ و اوایل دهه ۱۹۳۰ یک تیم قدرتمند بود و در سال‌های ۱۹۲۷، ۱۹۲۸ و در فصل‌های ۳۰–۱۹۲۹، ۳۱–۱۹۳۰، ۳۲–۱۹۳۱، ۳۳–۱۹۳۲، ۳۴–۱۹۳۳ عناوین قهرمانی را کسب کرد.El Salvador – List of Final Tables – RSSSF اگرچه در آن زمان لیگ حرفه‌ای فوتبال السالوادور وجود نداشت و کمیسیون ورزش السالوادور در آن سال‌ها مسابقات ملی رسمی برگزار نمی‌کرد، اما قهرمانی‌هایی که آنها کسب کردند اغلب به عنوان عناوین ملی در نظر گرفته می‌شوند. | ## بخش 2: باشگاه فوتبال هرکولس (السالوادور) | هرکولس اولین عنوان قهرمانی خود را در ۱۳ نوامبر ۱۹۲۷ با شکست ۳–۰ چاینامکا به دست آورد. | ## بخش 3: باشگاه فوتبال هرکولس (السالوادور) | ## جمع‌بندی | این باشگاه در ۹ مه ۲۰۲۵ دوباره تأسیس شد تا در سری مسابقات لیگ برتر السالوادور که از مسابقات آپرتورا ۲۰۲۵ آغاز می‌شود، شرکت کند.
موضوع مقاله: اوکوبی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اوکوبی | مقدمه: تصویر آن اغلب یک سر بزرگ زن است و دارای مشخصاتی شامل دندان‌های زنی متاهل است که سیاه رنگ شده است. | ## بخش 1: اوکوبی | گفته می‌شود هویت واقعی آن‌ها ارواح انتقام جو و وسواس انسانی است که به یوکای تبدیل شده است. رایجترین فعالیت آن‌ها پرواز کردن و آزار و اذیت مردم است: پوزخند زدن به آن‌ها، چترهای آن‌ها را با دمیدن به اطراف پرتاب کردن یا ترساندن آن‌هاست. بر طبق برخی از روایات، اگر اوکوبی در قسمتی از بدن نفسش را بدمد، آن قسمت ملتهب می‌شود. | ## بخش 2: اوکوبی | با این حال، داستان‌هایی در مورد جراحات جدی یا مرگ نادر است تا اینکه وجود نداشته باشد. برخی می گویند که اوکوبی یک هیولای ژاپنی در فولکلور نیست، بلکه برای طعنه زدن راهبانی که دستورهای آن‌ها را زیر پا گذاشته بودند ساخته شده است. زمانی که قهرمان اصلی داستان اینوئو هِیتارو، در یکی از روزها درب اتاق انبار خود را باز کرد، و چهرهٔ بزرگ یک پیرزن را دید. | ## بخش 3: اوکوبی | قهرمان داستان از روی کنجکاوی با انبر (در برخی روایات چاپِستیکی بلند) به صورت غول‌پیکر ضربه‌ای وارد می‌کند، اما اوکوبی واکنشی نشان نداد و وقتی با دستانش آن را لمس کرد، احساس چسبندگی کرد. شبی پس از باران بود که ماه بیرون آمد و با صدای تندر، اوکوبی به ارتفاع حدود ۲ متر بر بالای دیوار ظاهر شد. | ## جمع‌بندی | این اوکوبی بر روی فردی دمید و بخشی از بدنش که نفس آن را لمس کرده بود بلافاصله زرد و متورم شد.
موضوع مقاله: اورچاتا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اورچاتا | مقدمه: در اسپانیا، اورچاتا از دانه‌های اویارسلام زرد که خیسانده، آسیاب و شیرین شده‌اند تهیه می‌شود. | ## بخش 1: اورچاتا | در برخی مناطق قارهٔ آمریکا، اورچاتا به عنوان نوعی آگوا فرسکا شناخته می‌شود و پایهٔ آن ممکن است از گیاهان و دانه‌هایی چون خیکارو (مورو)، برنج، تخم خربزه، دانه کنجد و ادویه‌های گوناگون تشکیل شده باشد. ریشه‌شناسی نام «اورچاتا» احتمالاً از واژه‌ای لاتین برای جو، یعنی hordeata برگرفته شده‌است که خود از ریشهٔ hordeum (به معنی جو) می‌آید و با سنت نوشیدنی‌های غلات در منطقه مدیترانه مرتبط است. | ## بخش 2: اورچاتا | با انتقال این مفهوم از اسپانیا به جهان جدید (آمریکا)، نوشیدنی‌هایی با نام «آگوا د اورچاتا» یا «اورچاتا» با ترکیباتی متفاوت همچون برنج سفید و دارچین تهیه شدند (به جای اویارسلام زرد). به‌طور مشابه، نوشیدنی‌های گیاهی طعم‌دار در نقاط مختلف جهان با نام‌هایی چون اورچاتا یا کونو (kunnu) عرضه می‌شوند. | ## بخش 3: اورچاتا | ## جمع‌بندی | برخی کافی‌شاپ‌ها، فروشگاه‌های اسموتی و حتی مک‌دونالد در ایالات متحده، در حال آزمایش و عرضهٔ فراپه‌هایی با طعم اورچاتا هستند.
موضوع مقاله: آگوا فرسکا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آگوا فرسکا | مقدمه: این نوشیدنی‌ها در بسیاری از کشورهای آمریکای لاتین و همچنین در بخش‌هایی از ایالات متحده (مانند جنوب‌غربی این کشور و شهرهایی با جمعیت زیاد لاتین‌تبار، نظیر لس‌آنجلس) محبوب هستند. | ## بخش 1: آگوا فرسکا | آگوا فرسکا اغلب توسط فروشندگان خیابانی عرضه می‌شوند و در خواربارفروشی‌ها، رستوران‌ها و آب‌میوه‌فروشی‌ها نیز به‌راحتی یافت می‌شوند. واژه‌شناسی اصطلاح آگوا فرسکا بیش از همه در مکزیک رایج است، اما در نیکاراگوئه و هندوراس این نوشیدنی‌ها با نام فرسکو شناخته می‌شوند. | ## بخش 2: آگوا فرسکا | واژه فرسکو عموماً به نوشیدنی‌های غیرگازدار اشاره دارد، به‌ویژه نوشیدنی‌های سنتی یا آن‌هایی که از میوه تهیه می‌شوند. برخی از این نوشیدنی‌ها عبارت‌اند از فرسکوی کاکائو، فرسکوی طالبی با پرتقال، چیچا، پینلیو و موارد دیگر. | ## بخش 3: آگوا فرسکا | استفاده از اصطلاح آگوا فرسکا می‌تواند در برخی کشورهای اسپانیایی‌زبان موجب سردرگمی شود، چرا که ممکن است در این کشورها به نوشابه‌های بطری‌شده اشاره داشته باشد. در کاستاریکا، گواتمالا، هندوراس و پاناما، نوشابه‌ها با نام فرسکوس (مخفف رفرسکوس) شناخته می‌شوند، که در مکزیک به معنی نوشابه و در نیکاراگوئه به معنای آگوا فرسکا است. | ## جمع‌بندی | در گواتمالا، نوشابه‌ها را آگواس (مخفف آگواس گاسئوساس) می‌نامند که می‌تواند به‌راحتی با آگوا فرسکا مکزیکی یا نوشابه‌های نیکاراگوئه‌ای که گاسئوساس نامیده می‌شوند، اشتباه گرفته شود.
موضوع مقاله: ساتوری (فولکلور) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساتوری (فولکلور) | مقدمه: در فولکلور ژاپنی به هیولاهایی (یوکای) ذهن‌خوان و باهوش به شکل میمون گفته می‌شود که در کوه‌های هیدا و مینو (استان گیفو کنونی) زندگی می‌کنند. | ## بخش 1: ساتوری (فولکلور) | آن‌ها تقریباً به اندازهٔ انسان هستند و شبیه به نسخه‌های بزرگتر میمون‌های بومی موجود در منطقه می‌باشند. افسانه‌ها ساتوری در مقابل مسافران جاده‌های کوهستانی یا افرادی که در کلبه‌های کوهستانی دور از تمدن زندگی می‌کنند ظاهر می‌شود. گفته می‌شود که مردم هنگام قدم زدن در مسیرهای کوهستانی یا استراحت در کوه با آن‌ها ملاقات می‌کنند. | ## بخش 2: ساتوری (فولکلور) | پس از ذهن‌خوانی یک شخص، ساتوری افکار فرد را با صدای بلند و سریعتر از یک انسان بیان می‌کند. همچنین نظریه‌ای وجود دارد مبنی بر اینکه آن‌ها حلول کودک ایزدان کوهستانی هستند که نابود شده و به شکل یوکای درآمدند. آن‌ها در کلبه‌های کوهستانی در برابر مردم ظاهر می‌شوند و حتی گفته می‌شود که اگر فرصتی داشته باشند سعی می‌کنند آن‌ها را کشته و سپس بخورند، اما اگر شیء یا چیزی به‌طور غیرمنتظره‌ای به ساتوری برخورد کند، از شدت ترس فرار می‌کنند. | ## بخش 3: ساتوری (فولکلور) | در مواردی که با یک انسان زن تنها مواجه می‌شوند، اغلب او را به کوه‌ها می‌برند و به او تجاوز می‌کنند. یکی از تنها راه‌های اجتناب از خورده شدن توسط یکی از این یوکای‌ها، خالی کردن کامل ذهن است. | ## جمع‌بندی | همچنین نظریه‌ای وجود دارد که آن‌ها هیچ خطری برای کسانی که در کوه کار می‌کنند ندارند و جرات ندارند به آن‌ها آسیب برسانند و به مردم اجازه می‌دهند با ساتوری همزیستی کنند.
موضوع مقاله: شغل‌گرایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شغل‌گرایی | مقدمه: شغل‌گرایی تمایل به بالا بردن سوابق شغلی، قدرت و اعتبار، خارج از عملکرد کاری است. | ## بخش 1: شغل‌گرایی | این‌که یک فرد چگونه اصطلاح «شغل» را تفسیر می‌کند، می‌تواند بین کسانی که با شغل خود زندگی می‌کنند و کسانی که شب‌ها وقتی به خانه می‌آیند، شغل خود را دم در می‌گذارند، تمایز قائل شود. شاین سه جنبه مهم از محیط‌های فرهنگی و شغل‌گرایی را مشخص می‌کند: چگونه فرهنگ بر مفهوم شغل‌گرایی تأثیر می‌گذارد چگونه فرهنگ بر اهمیت شغل نسبت به مسائل شخصی و خانوادگی تأثیر می‌گذارد چگونه فرهنگ بر مبانی مشاغل حاشیه‌ای تأثیر می‌گذارد در دهه ۱۹۵۰ دونالد ای. سوپر این فرضیه را مطرح کرد که شغل‌گرایی محدودیت‌هایی دارد و پنج مرحله از توسعه شغلی را در طول عمر مشخص کرد. | ## بخش 2: شغل‌گرایی | مرحله رشد (سنین ۰ تا ۱۴ سال) که بر آگاهی اولیه از شغل، ایجاد نگرانی برای آینده و ایجاد اعتماد به نفس در تصمیم‌گیری تمرکز دارد. مرحله کاوش (سنین ۱۵ تا ۲۴ سالگی) که شامل درک علایق و توانایی‌های شخصی، بررسی مشاغل و انتخاب‌های شغلی آزمایشی است. مرحله استقرار (سنین ۲۵ تا ۴۴ سالگی) که بر تثبیت موقعیت شغلی، توسعه مهارت‌ها و پیشرفت شغلی در عین ادغام خودپنداره با نقش‌های اجتماعی تأکید دارد. | ## بخش 3: شغل‌گرایی | در مرحله حفظ و نگهداری (سنین ۴۵ تا ۶۴ سال)، افراد در مورد شغل خود تأمل می‌کنند، دستاوردها را حفظ می‌کنند و ضمن حفظ دستاوردها، با تغییرات سازگار می‌شوند. | ## جمع‌بندی | در نهایت، مرحله جدایی (سن ۶۵ سال به بالا) شامل سازگاری با کاهش انرژی، واگذاری مسئولیت‌ها و گذار به زندگی‌ای است که در آن کار با حقوق دیگر محوریت اصلی یا امکان‌پذیر نیست.
موضوع مقاله: طبیعت‌گرایی حقوقی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طبیعت‌گرایی حقوقی | مقدمه: طبیعت‌گراییِ حقوقی اصطلاحی است که توسط اولوفمی تایوو برای توصیف جریانی در فلسفه اجتماعی کارل مارکس ابداع شده است که می‌توان آن را جریانی از حقوق طبیعی تفسیر کرد. | ## بخش 1: طبیعت‌گرایی حقوقی | این مفهوم وجود اولویت‌ها یا اصول قانونی را که بخش ذاتی یک سیستم اقتصادی را تشکیل می‌دهند، به رسمیت می‌شناسد. تایوو با ایراد گرفتن از دوگانگی مارکسیسم در تقسیم‌بندی میان «زیرساخت» اقتصادی یک جامعه و «روبنای» انسانی، اخلاقی و فرهنگی توسط مارکسیسم، ناتورالیسم حقوقی را از آن متمایز کرد. | ## بخش 2: طبیعت‌گرایی حقوقی | او اذعان کرد که طبیعت‌گرایی حقوقی در نهایت «ترکیبی بدیعی از نظریه مارکسیستی با نظریه حقوق طبیعی» است. به گفته تایوو، طبیعت‌گرایی حقوقی هم حقوق طبیعی و هم حقوق اثباتی است و دوگانگی وجود حقوقی را تشکیل می‌دهد. | ## بخش 3: طبیعت‌گرایی حقوقی | این نظریه از سایر نظریه‌های ذیل ناتورالیسم متمایز است، به این معنا که قانون طبیعی را بخشی از شکل‌گیری اجتماعی یا شیوه تولید می‌داند. | ## جمع‌بندی | یک مفهوم مرتبط با طبیعت‌گرایی حقوقی، آیسناترالیسم است که معتقد است ایده‌های طبیعت و الوهیت یا عقل، قوانین طبیعی و اثباتی را تأیید می‌کنند.
موضوع مقاله: عملیاتی‌سازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عملیاتی‌سازی | مقدمه: بنابراین عملیاتی‌سازی یک مفهوم فازی را به گونه‌ای تعریف می‌کند که به وضوح قابل تشخیص، اندازه‌گیری و قابل فهم از طریق مشاهده تجربی باشد. | ## بخش 1: عملیاتی‌سازی | به‌معنای وسیع‌تر، این مفهوم امتداد یک مفهوم را تعریف می‌کند؛ توصیف می‌کند که چه چیزی مصداق آن مفهوم است و چه چیزی نیست. برای مثال در پزشکی پدیده سلامت ممکن است با یک یا چند شاخص مانند شاخص توده بدنی یا مصرف دخانیات عملیاتی شود. | ## بخش 2: عملیاتی‌سازی | مثالی دیگر، در پردازش بصری می‌توان با اندازه‌گیری ویژگی‌های خاص نوری که یک شیء خاص منعکس می‌کند، به وجود آن شیء در محیط پی برد. در این مثال‌ها، مشاهده و اندازه‌گیری مستقیم پدیده‌ها دشوار است زیرا کلی یا انتزاعی هستند (مانند مثال سلامت) یا نهفته هستند (مانند مثال شیء). | ## بخش 3: عملیاتی‌سازی | عملیاتی‌سازی به استنباط وجود پدیده‌های مورد نظر و برخی از عناصر گسترش آن‌ها از طریق برخی اثرات قابل مشاهده و قابل اندازه‌گیری کمک می‌کند. تکرار تحلیل با عملیاتی‌سازی‌های مختلف می‌تواند مشخص کند که آیا نتایج تحت تأثیر عملیاتی‌سازی‌های مختلف قرار گرفته‌اند یا خیر. | ## جمع‌بندی | اگر نتایج (به طور قابل توجهی) بدون تغییر باشند، گفته می‌شود که نتایج در برابر برخی از عملیاتی‌سازی‌های جایگزین متغیرهای بررسی شده مقاوم هستند.
موضوع مقاله: یادبود کودکانی که در تصادفات رانندگی جان باختند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یادبود کودکانی که در تصادفات رانندگی جان باختند | مقدمه: بنای یادبود کودکان کشته شده در تصادفات رانندگی در اینکرینپویستو در واسا واقع شده است. | ## بخش 1: یادبود کودکانی که در تصادفات رانندگی جان باختند | دختری به نام اینکری، در حال بازی سعی کرد پرنده‌ای را نجات دهد و از حیاطی در همان نزدیکی به سمت جاده دوید. پس از اینکه پرنده را در دستانش، در آغوش گرفت، به وسط بزرگراه رسیده بود و راننده‌ای که با سرعت زیاد می‌آمد، شانسی برای اجتناب از تصادف نداشت. جزئیات این مجسمه دختر جوانی را نشان می‌دهد که پرنده‌ای کوچک را در دستانش گرفته، یک بال شکسته، یک پرنده زخمی که در بزرگراهی نزدیک با ماشین تصادف کرده است. | ## بخش 2: یادبود کودکانی که در تصادفات رانندگی جان باختند | این بنای یادبود از دو بخش تشکیل شده است: دختری در اندازه واقعی (۱۳۰ سانتی‌متر) که از برنز ریخته‌گری شده و به آرامی پرنده‌ای را با بال شکسته در دستانش نگه داشته است. در کنار آن، یک تابلوی راهنمایی و رانندگی گرانیتی قرمز به ارتفاع ۱۹۰ سانتی‌متر قرار دارد که یک تقاطع خطرناک را نشان می‌دهد. نام و تاریخ مرگ کودکان زیر ۱۵ سال که بین سال‌های ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۳ در تصادفات رانندگی در واسا جان خود را از دست داده‌اند، در دو طرف تابلوی راهنمایی و رانندگی حک شده است. | ## بخش 3: یادبود کودکانی که در تصادفات رانندگی جان باختند | طرح کلی محوطه مجسمه را معلم طراحی، هنرمند و گرافیست تائونو (تانو) مانینن تهیه کرده است. | ## جمع‌بندی | فارغ‌التحصیلان دبیرستان دخترانه واسا در سال ۱۹۶۱، در روز فارغ‌التحصیلی خود، طوماری را به شهردار ارائه دادند که پارک مورد نظر به پارک اینگرس تغییر نام دهد.
موضوع مقاله: ایکیریو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایکیریو | مقدمه: آن‌ها دقیقاً به شکل انسان زنده‌ای ظاهر می‌شوند که از آن پدید آمدند؛ برخی مواقع شکلی شبح‌آلود و شفاف به خود می‌گیرند، در حالی که گاهی از یک فرد زنده نیز قابل تشخیص نیستند. | ## بخش 1: ایکیریو | این واژه‌ها در تضاد با شیریو استفاده می‌شود که به روح کسانی اشاره دارد که قبلاً مرده‌اند. شرح مختصر این باور مردمی مبنی بر اینکه روح (یا جان) انسان می‌تواند از بدن رها شود، از گذشته‌های دور وجود داشته است، با روایات و تجربیات شاهدان عینی (تسخیر، جن‌زدگی، تجربه خروج از بدن) که در حکایات و نوشته‌های خیالی گزارش شده است. گفته می‌شود که زنده‌ها به‌وسیله تبدیل شدن به شکل ایکیریو خود، نفرین را بر سوژه یا افراد انتقام‌جو اعمال می‌کنند. | ## بخش 2: ایکیریو | اعتقاد بر این است که اگر به اندازهٔ کافی کینه نگه داشته شود، تمام یا بخشی از روح گناهکار بدن را ترک می‌کند و در مقابل قربانی ظاهر می‌شود تا به او آسیب برساند یا او را نفرین کند، مفهومی که چندان با نفرین چشم‌زخم بی‌شباهت نیست. ایکیریو حتی به متون مقدس بودایی راه یافته است، جایی که آن‌ها را به عنوان «ارواح زنده» توصیف می‌کنند که اگر عصبانی شوند، ممکن است باعث نفرین شوند، حتی درست قبل از مرگشان. تسخیر وسیله دیگری است که معمولاً بر این باورند که ایکیریو توسط آن قادر به ایجاد آسیب است، و فرد تسخیر شده از این فرآیند بی‌اطلاع است. | ## بخش 3: ایکیریو | با این حال، طبق اسطوره‌شناسی، ایکیریو لزوماً از روی کینه یا انتقام‌جویی عمل نمی‌کند، و داستان‌هایی درباره ایکیریو وجود دارند که هیچ کینه‌ای به دل نمی‌گیرد یا تهدیدی واقعی به‌شمار نمی‌رود. در مثال‌های ثبت شده، برخی مواقع روح با انگیزه‌هایی غیر از انتقام، مانند عشق و دلباختگی، بدن شخص دیگری را در تسخیر می‌کند. | ## جمع‌بندی | ایکیریو یک شخص ممکن است بدن را ترک کند (اغلب مدت خیلی کوتاهی قبل از مرگ) تا حضور خود را در اطراف عزیزان، دوستان و/یا آشنایان نشان دهد.
موضوع مقاله: غیرواقع‌گرایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غیرواقع‌گرایی | مقدمه: غیرواقع‌گرایی یک موضع فلسفی است که اولین بار توسط نلسون گودمن در «شیوه‌های جهان‌سازی» مطرح شد،(Goodman 1978) که شامل معرفت‌شناسی، متافیزیک و زیبایی‌شناسی می‌شود. | ## بخش 1: غیرواقع‌گرایی | غیرواقع‌گرایی نلسون گودمن غیرواقع‌گرایی در ابتدا توسط بحث بین پدیده‌گرایی و فیزیکالیسم در معرفت‌شناسی برانگیخته شد.(Goodman 1951) گودمن به‌جای این‌که یکی را مقدم بر دیگری بداند، هر دو را «نسخه‌های عام» جایگزین توصیف کرد که هر دو در برخی شرایط مفید هستند، اما هیچ‌کدام قادر به درک دیگری نیستند، نکته‌ای که او با مثال‌هایی از روان‌شناسی بر آن تأکید می‌کند.(Goodman 1978: Ch. V) او در ادامه این کثرت‌گرایی معرفتی را به تمام حوزه‌های دانش، از سیستم‌های صوری معادل در ریاضیات (گاهی اوقات مفید است که نقاط را به عنوان عناصر اولیه در نظر بگیریم، گاهی اوقات مفیدتر است که خطوط را به عنوان عناصر اولیه در نظر بگیریم) تا مکاتب هنری (برای برخی از نقاشی‌ها، تفکر بر اساس دقت بازنمایی مفیدترین روش برای بررسی آن‌هاست، برای برخی دیگر اینطور نیست) گسترش می‌دهد. | ## بخش 2: غیرواقع‌گرایی | گودمن در راستای ملاحظات خود در باب پدیده‌گرایی و فیزیکالیسم، فراتر از گفتن صرف این‌که این‌ها «نسخه‌های عام» جهان هستند، می‌رود، و جهان‌ها را «ساخته‌شده توسط چنین نسخه‌هایی» توصیف می‌کند.(Goodman 1978 p.94) از نظر متافیزیکی غیرواقع‌گرایی گودمن با پادواقع‌گرایی متمایز است، اگرچه این دو مفهوم اغلب با هم اشتباه گرفته می‌شوند. «ما از نظر جایگزین‌های ممکن متعدد برای یک جهان واقعی واحد صحبت نمی‌کنیم، بلکه از جهان‌های واقعی متعدد صحبت می‌کنیم.»(Goodman 1978 p.2) او هیچ ادعایی در مورد «نحوه وجود جهان» و این‌که هیچ نسخه اولیه‌ای از جهان وجود ندارد، یعنی «هیچ نسخه واقعی سازگار با همه نسخه‌های واقعی» ندارد. | ## بخش 3: غیرواقع‌گرایی | بلکه حتی واقعیت نیز نسبی است.»(Goodman 1978 p.20) از این رو گودمن اشکال بسیاری از واقع‌گرایی و ضدواقع‌گرایی را بدون این‌که از تناقضات ناشی از آن نگران شود، می‌پذیرد. | ## جمع‌بندی | اشکال دیگر اصطلاح فلسفی غیرواقع‌گرایی ممکن است در معانی خاص‌تر یا محدودتری مانند «غیرواقع‌گرایی رنگی» نیز به کار رود.
موضوع مقاله: پالوساری (واسا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پالوساری (واسا) | مقدمه: پالوساری ، یکی از محله‌های قدیمی و یکی از منطقه‌های بزرگ واسا است که در شمال مرکز شهر قرار دارد. | ## بخش 1: پالوساری (واسا) | پالوساری پیش‌تر یک جزیره بوده که به دلیل بالاآمدن سطح زمین اکنون به خشکی متصل شده است. نهادهای آموزشی در پالوساری چندین مؤسسه آموزش عالی قرار دارند از جمله: دانشگاه واسا دانشگاه علوم کاربردی نوویا دانشگاه علوم کاربردی واسا پالوساری همچنین محل مرکز تجاری واسا، ساختمان اداری ایالتی است که در میان سایر موارد، آژانس اداری منطقه‌ای ایالتی برای فنلاند غربی و مرکزی و دفتر واسای اولیس‌رادیو را در خود جای داده است. | ## بخش 2: پالوساری (واسا) | معماری و زندگی شهری کلیسای سنگی پالوساری به سبک هنر نو در سال ۱۹۱۰ طبق طرحی از آلفرد ویلهلم استنفورس ساخته شد. پالوساری زمانی بندر بزرگ قیر بود که نام خود را به ساختمان اصلی دانشگاه واسا، ترواهوی (Tervahovi)، داده است (تروا در فنلاندی به معنی قیر است). | ## بخش 3: پالوساری (واسا) | ساختمان‌های مسکونی در پالوساری خانه‌های چوبی تا حدودی قدیمی اما عمدتاً بازسازی شده هستند. در نزدیکی اونکی‌لاهتی منطقه‌ای از مسکن دانشجویی وجود دارد که متعلق به بنیاد مسکن دانشجویی واسا (ووآس) است. | ## جمع‌بندی | دانشگاه (واسا) ساحل اونکی‌لاهدن سونتی مرکز پالوساری ویکینگا معنی نام پالو (Palo) در فنلاندی به معنی «آتش» یا «سوخته» است و ساری (Saari) معنای «جزیره» می‌دهد.
موضوع مقاله: پل سانجو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پل سانجو | مقدمه: ساحل رودخانه‌ای که در همان نزدیکی قرار دارد، زمانی سانجوگاوارا نامیده می‌شد و مکانی بود که در آن اعدام‌ها و نمایش عمومی سرها پس از اعدام انجام می‌شد. | ## بخش 1: پل سانجو | حادثه تابلوی اعلانات سانجو در سپتامبر ۱۸۶۶، تابلویی در پل سانجو نصب شد که علناً اعلام می‌کرد هان‌های چوشو دشمن دولت هستند. قرار دادن این تابلو از نظر استراتژیکی بسیار مهم بود، زیرا پل سانجو از نظر تاریخی آخرین بخش مسیر توکایدو برای مسافرانی بود که سفرهای طولانی را آغاز می‌کردند. | ## بخش 2: پل سانجو | قرار دادن این کیفرخواست در آنجا تضمین می‌کرد که دیده شود و به‌طور گسترده در سراسر کشور پخش شود. این موضوع چوشوها را خشمگین کرد و آنها مرتباً هر بار که تابلو تعویض می‌شد، آن را خراب می‌کردند. | ## بخش 3: پل سانجو | در نهایت، گروهی از شینسنگومی برای دستگیری خرابکاران و تحویل آنها به دست عدالت اعزام شدند. | ## جمع‌بندی | وقتی هشت سامورایی برای تخریب تابلو به آن نزدیک شدند، سه نفر کشته شدند و پنج نفر باقی مانده فرار کردند.