موضوع مقاله: سنگ‌یادبود تل دان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سنگ‌یادبود تل دان | مقدمه: سنگ‌یادبود تل دان یک سنگ یادبود تکه‌تکه حاوی یک کتیبه کنعانی است که مربوط به قرن نهم قبل از میلاد است. | ## بخش 1: سنگ‌یادبود تل دان | قابل توجه است که احتمالاً مهم‌ترین و شاید تنها مرجع باستان‌شناسی خارج از کتاب مقدس به سلسله داوود است. کتیبه تل دان یک کتیبه تکه‌تکه شده است که شامل نگاشتی به زبان آرامی می‌باشد و مربوط به قرن نهم پیش از میلاد است. نگارش باقی‌مانده جزئیات کشتن یهورام، پادشاه اسرائیل-سامره، پسر آخاب، و آحزیا پادشاه یهودیه، از خاندان داوود را شرح می‌دهد. این نوشته‌ها بخش‌هایی از کتاب مقدس عبری را تأیید می‌کنند، زیرا در کتاب دوم پادشاهان ذکر شده که یهورام پسر یک پادشاه اسرائیلی به نام آخاب است که از همسر فنیقی خود، آیسابِل (یزابل) زاده شده است. طبق کتاب مقدس عبری، حازل، پادشاه آرام-دمشق، احتمالاً کسی است که کتیبه را نصب کرده است، زیرا زبان او باید آرامی کهن بوده باشد. او در دوم پادشاهان ۱۲:۱۷–۱۸ ذکر شده که اسرائیل-سامره را فتح کرده اما اورشلیم را فتح نکرده است: در آن زمان، پادشاه حازل از آرام به غت حمله کرد و آن را تصرف نمود؛ سپس حازل به سمت اورشلیم حرکت کرد. در این هنگام، پادشاه یواش از یهودا تمام اشیایی که توسط پیشینیانش، پادشاهان یهوشافات، یهورام و آحزیا از یهودا، و خود او تقدیس شده بود، و همچنین تمام طلایی که در خزانه‌های معبد خداوند و در کاخ سلطنتی وجود داشت را جمع‌آوری کرده و به پادشاه حازل از آرام فرستاد. کشف و توصیف قطعه A از کتیبه تل دان در جولای ۱۹۹۳ توسط گیلا کوک از تیم آبرام بیران که در حال مطالعه تل دان در شمال اسرائیل بود، کشف شد. 217، یعنی پادشاه «خانهٔ داوود» (آرامی امپراتوری: 𐤁𐤉𐤕𐤃𐤅𐤃، آوانویسی: bytdwd) سخن می‌گوید. هرچند سنگ‌نوشتهٔ مشع شامل چندین اشارهٔ احتمالی پیشین است که میزان پذیرش آن‌ها متفاوت است. اقلیتی از پژوهشگران به دلیل نبودِ جداکنندهٔ واژه میان byt و dwd، به اشاره به داوود تردید کرده‌اند و ترجمه‌های دیگری نیز پیشنهاد شده است. سنگ‌نوشتهٔ تل دان یکی از تنها چهار کتیبهٔ فراکتابیِ شناخته‌شده است که در دوره‌ای حدوداً ۴۰۰ ساله (۱۲۰۰–۸۰۰ پیش از میلاد) نام «اسرائیل» را دربردارند؛ سه مورد دیگر عبارت‌اند از سنگ‌نوشتهٔ مرنپتاح، سنگ‌نوشتهٔ مشا، و تک‌سنگ‌های کورخ.Lemche 1998, pp. | ## بخش 2: سنگ‌یادبود تل دان | کتیبهٔ تل دان بحث‌های فراوان و موجی از مقالات را برانگیخت که به قدمت، پدیدآورنده و اصالت آن می‌پرداختند؛Lemche 1998, p. نقطه‌ها واژه‌ها را از هم جدا می‌کنند (همان‌گونه که در متن اصلی آمده است)، کروشه‌های مربعِ خالی نشان‌دهندهٔ متن آسیب‌دیده یا از دست‌رفته‌اند، و متنی که داخل کروشه‌های مربع قرار دارد، به‌دست بیران و ناوه بازسازی شده است: 1. [ ]...[...] و برید [...] [...] پدرم بر [او] یورش برد، آنگاه که [او] در [...] جنگید و پدرم درگذشت، او به نزد [نیاکانش (یعنی بیمار شد و مرد رفت. و پادشاهِ ا[سـ] رائیل پیش‌تر به سرزمین پدرم درآمده بود، [و] حدَد مرا پادشاه کرد، و حدَد پیشاپیش من حرکت کرد، [و] من از هفت [...] ِ پادشاهی‌ام بیرون شدم، و [هفتا]د شا[ه] را کشتم، که [هزاران ارابه] و هزاران سوار (یا: اسب) به یوغ بسته بودند. [من یَهُور]ام پسر [اَخاب] پادشاه اسرائیل را کشتم، و [من] [اَخَز]یاهو پسر [یَهُورام، پادشا-] ه خاندان داوود را] کشتم، و [شهرهایشان را به ویرانی کشاندم و] سرزمینشان را به [ویرانی بدل کردم] دیگر [... و یَهُو بر] اس[رائیل] فرمان راند و [من] محاصره کردم [ ] دیگر پژوهشگران ترجمه‌های جایگزینی ارائه کرده‌اند. [...]..[...] و برید [...] [...] پدرم بالا رفت [...f] تا/بر ضدِ اب[...] بجنگد و پدرم درگذشت، او به نزد [پدرانش] رفت. و دو شا[ه] نیرومند را کشتم، که دو هزار [ارابه] و دو هزار سوار را به یوغ بسته بودند. [من یو]رام پسر [اَخاب] پادشاه اسرائیل را کشتم، و [اَخَز]یاهو پسر [یورام، پادشاه] از خاندان داوود را کشتم. و یَهُو بر] اس[رائیل ...] فرمان راند محاصره بر [...] تفاوت‌های اصلی در خطوط ۶ و ۷ هستند؛ لمِر پیشنهاد می‌کند که دو پادشاه، نه هفتاد پادشاه، کشته شدند و اینکه آن‌ها دو هزار ارابه و سوارکار داشته‌اند. محتوای متن در نیمه دوم قرن نهم پیش از میلاد (که رایج‌ترین تاریخ برای استل است)، پادشاهی آرام-دمشق تحت فرمانروایی حزائل، یکی از قدرت‌های بزرگ شام بود. دان، که تنها ۷۰ مایل با پایتخت حزائل، دمشق، فاصله داشت، تقریباً مطمئناً تحت نفوذ آن قرار می‌گرفت. | ## بخش 3: سنگ‌یادبود تل دان | شواهد باستان‌شناسی این را تأیید می‌کنند: آثار اسرائیلی تا قرن هشتم پیش از میلاد ظاهر نمی‌شوند و به نظر می‌رسد دان حتی قبل از اینکه حزائل حدود سال ۸۴۳ پیش از میلاد پادشاه شود، در مدار نفوذ دمشق بوده است.Athas, George (2003). بیراَن و ناوه آن‌ها را بازسازی کردند به صورت یورام، پسر آخاب، پادشاه اسرائیل، و آخابیا، پسر یورام از خانه داوود. این بازسازی وابسته به چینش خاصی از قطعات است و همه دانشمندان با آن موافق نیستند. در متن بازسازی‌شده، نویسنده شرح می‌دهد که چگونه اسرائیل در زمان پدرش به کشورش یورش برده و چگونه خدای هدد سپس او را پادشاه کرد و با او علیه اسرائیل جنگید. نویسنده سپس گزارش می‌دهد که او هفتاد پادشاه را با هزاران ارابه و اسب شکست داده است (جزئیات بیشتر در ادامه). در آخرین سطر، اشاره‌ای به یک محاصره، احتمالاً محاصره سامره، پایتخت پادشاهان اسرائیل وجود دارد. تفسیر های مختلف پیکر بندی این استله در سه قطعه یافت شد که به ترتیب A، B1 و B2 نام‌گذاری شده‌اند. تقریباً همه پژوهشگران بر این موضوع اتفاق نظر دارند که هر سه قطعه به یک متن تعلق دارند و قطعات B1 و B2 به‌هم پیوسته‌اند. با این حال، در مورد نحوهٔ قرارگیری قطعهٔ A نسبت به ترکیب B1/B2 توافق کمتری وجود دارد: بیران و ناوه، B1/B2 را در سمت چپ قطعهٔ A قرار داده‌اند (همان‌طور که در تصویر بالای این مقاله دیده می‌شود). برخی پژوهشگران این چینش را مورد پرسش قرار داده‌اند؛ ویلیام شنایدویند تغییرات جزئی در همین چینش پیشنهاد کرده است، گرشون گلیل قطعهٔ B را بالای A قرار داده و جورج آتاس آن را به‌خوبی در زیر A جای داده است.Hagelia, Hallvard (2005). تاریخ گذاری باستان‌شناسان و کارشناسان سنگ‌نوشته قدیمی‌ترین تاریخ ممکن را حدود سال ۸۷۰ پیش از میلاد برآورد کرده‌اند، در حالی که تاریخ احتمالی بعدی «کمتر مشخص» است، اگرچه به گفتهٔ لارنس جی. | ## جمع‌بندی | با این حال، برخی پژوهشگران (عمدتاً مرتبط با مکتب کپنهاگ) – نیلز پیتر لمچه، توماس ال.