موضوع مقاله: رابرت رایت (روزنامه‌نگار) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رابرت رایت (روزنامه‌نگار) | مقدمه: او به دلیل گسترهٔ وسیع علایقش در حوزه‌های فلسفه، جامعه، علم (به‌ویژه روان‌شناسی تکاملی)، تاریخ، سیاست، روابط بین‌الملل و دین شناخته می‌شود. | ## بخش 1: رابرت رایت (روزنامه‌نگار) | او پنج کتاب منتشر کرده است: سه دانشمند و خدایانشان: جست‌وجوی معنا در عصر اطلاعات (۱۹۸۸)، حیوان اخلاقی (۱۹۹۴)، غیربازی صفر: منطق سرنوشت بشر (۱۹۹۹)، تکامل خدا (۲۰۰۹) و چرا بودیسم حقیقت دارد (۲۰۱۷). رایت در دانشگاه پرینستون و دانشگاه پنسیلوانیا تدریس کرده و در سال ۲۰۱۹ استاد مدعو علم و دین در کالج یونیون تئولوژیک در نیویورک بوده است. علاوه بر تدریس، سخنرانی، نویسندگی کتاب و روزنامه‌نگاری، رایت از پیشگامان تولید محتوا در اینترنت نیز به‌شمار می‌رود. او گهگاه برای نیویورک تایمز هم می‌نویسد و در آوریل ۲۰۰۷ یک دورهٔ کوتاه به‌عنوان ستون‌نویس مهمان فعالیت کرد و در سال ۲۰۱۰ نیز برای صفحهٔ دیدگاه اینترنتی این نشریه، The Opinionator, مطلب نوشت. تدریس و پژوهش دانشگاهی در اوایل دههٔ ۲۰۰۰، رایت به‌صورت پراکنده در دانشگاه پرینستون و دانشگاه پنسیلوانیا تدریس می‌کرد؛ از جمله برگزاری سمینار تحصیلات تکمیلی با عنوان «دین و طبیعت انسان» و درس کارشناسی «تکامل دین». در سال ۲۰۱۴، یک دورهٔ شش‌هفته‌ای در پلتفرم کورسرا با عنوان «بودیسم و روان‌شناسی مدرن» تدریس کرد. او در این وب‌سایت با طیف گسترده‌ای از اندیشمندان دربارهٔ موضوعاتی چون علم، فلسفه، مدیتیشن، معنویت و مسائل دیگر گفتگو می‌کرد. | ## بخش 2: رابرت رایت (روزنامه‌نگار) | رابرت رایت و نظریه بازی‌ها در اخلاق جنسی رابرت رایت (روزنامه‌نگار) (Robert Wright)، پژوهشگر حوزه روان‌شناسی تکاملی، در کتاب حیوان اخلاقی، ممنوعیت‌های جنسی در ادیانی نظیر یهودیت را از منظر نظریه بازی‌ها تحلیل می‌کند. رایت استدلال می‌کند که قوانین سختگیرانه علیه زنا و ترویج تک‌همسری اجباری، در واقع یک «قرارداد صلح» میان مردان جامعه برای جلوگیری از رقابت‌های مخرب درون‌گروهی است. از دیدگاه او، در یک سیستم بدون محدودیت (یا چندهمسری گسترده)، مردانِ لایه‌های بالای اجتماعی تمام فرصت‌های جفت‌گیری را تصاحب می‌کنند که این امر منجر به سرخوردگی و افزایش خشونت در میان مردان لایه‌های پایین می‌شود. یهودیت با وضع ممنوعیت بر روابط موازی، فرصت جفت‌گیری و تشکیل خانواده را به‌طور عادلانه توزیع کرده است. این استراتژی با کاهش نرخ جرم و جنایت و افزایش همکاری میان مردان، ثبات سیاسی و مزیت فرگشتی بزرگی برای بقای قوم ایجاد کرده است. رابرت رایت و فرگشت همکاری در بازی‌های غیرصفر رابرت رایت در آثار خود بر این باور است که دین به عنوان راهکاری برای حل معضلات اجتماعی در گروه‌های بزرگ فرگشت یافته است. او با استفاده از «نظریه بازی‌ها»، استدلال می‌کند که جوامع انسانی مدام با موقعیت‌های «حاصل‌جمع غیرصفر» روبرو می‌شوند؛ موقعیت‌هایی که در آن همکاری دوجانبه به سود هر دو طرف است. | ## بخش 3: رابرت رایت (روزنامه‌نگار) | از نظر رایت، مفهوم خداوند در طول تاریخ از خدایان قبیله‌ای و انتقام‌جو به سمت خدایان جهانی و مهربان تغییر یافته است تا امکان همکاری میان گروه‌های بزرگتر و غریبه فراهم شود. رابرت رایت معتقد است گرایش تدریجی به ممنوعیت چندهمسری، با جلوگیری از تجمع جفت در اختیار اقلیتی از مردان، احتمالاً از خشونت در جوامع باستانی کاسته است. از نظر آن‌ها، این استراتژی با توزیع فرصت تشکیل خانواده، به ثبات ساختارهای اجتماعی کمک می‌کرده است. رایت معتقد است که ادیان با ایجاد یک «نظام مراقبتی الهی»، هزینه‌های خیانت در همکاری را بالا می‌برند و به این ترتیب، اعتماد میان افرادی که با هم خویشاوند نیستند را تسهیل می‌کنند. این فرایند باعث شده است که جوامع انسانی از دسته‌های کوچک به تمدن‌های عظیم فرگشت یابند. نقد اصلی به رایت این است که او با نگاهی «غایت‌گرایانه»، فرگشت دین را مسیری اجتناب‌ناپذیر به سوی صلح و همکاری جهانی می‌بیند. | ## جمع‌بندی | منتقدان استدلال می‌کنند که دین لزوماً برای خیرِ همگانی فرگشت نیافته، بلکه می‌تواند به همان اندازه که در همکاری موفق است، ابزاری برای بیگانه‌ستیزی و تضادهای خونین میان‌گروهی باشد.