aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا | مقدمه: گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا (PCTFHR) یک گروه حقوق بشری کانادایی است که با مردم فیلیپین ابراز همبستگی می‌کند. | ## بخش 1: گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا | تاریخچه این گروه در سال ۲۰۰۶ در ونکوور به عنوان ائتلافی از سازمان‌های مترقی فیلیپینی از سراسر کانادا به عنوان بخشی از یک کمپین بین‌المللی بزرگتر برای توقف کشتارها تشکیل شد.Conde, Carlos. یک مأموریت حقیقت‌یابی گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا برای نوامبر ۲۰۰۶ سازماندهی شد. این گروه شامل نه کانادایی - وکیل، یک معلم، یک پرستار و دیگر سازمان‌دهندگان اجتماعی - بود که از قربانیان قتل‌ها و سرکوب‌های سیاسی در فیلیپین بازدید کردند. این گروه برای ارزیابی وضعیت رو به وخامت حقوق بشر در مناطق مختلف به زیرگروه‌هایی تقسیم شد. | ## بخش 2: گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا | یکی از نمایندگان کنگره که با هیئت حقیقت‌یاب ملاقات کرد، نماینده کریسپین بلتران بود که تقریباً یک سال در بازداشت بود. گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا پس از بازداشت سه عضو توسط ارتش به مدت چند ساعت، توجه ملی و بین‌المللی را به خود جلب کرد. سرلشکر الکساندر یانو، رئیس فرماندهی نیروهای مسلح لوزون جنوبی (Solcom)، «پس از دریافت روایت‌های «متناقض» از این حادثه»، دستور تحقیق در مورد این حادثه را صادر کرد. گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا دولت جمهوری فیلیپین و نیروهای مسلح فیلیپین را مسئول قتل‌های سیاسی فراقضایی بین سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۶ دانست و از کانادا خواست تا ۲۲ میلیون دلار کمک خارجی را تا زمان بهبود وضعیت حقوق بشر به حالت تعلیق درآورد. | ## بخش 3: گروه ویژه حقوق بشر فیلیپین-کانادا | به نظر می‌رسد که آنها از دستور منع ناظران حقوق بشر پیروی می‌کنند.» پیتر ساترلند، سفیر کانادا در فیلیپین، با اشاره به درخواست‌های والمارت، امریکن ایگل، گپ و سایر تولیدکنندگان پوشاک برای جلوگیری از قتل رهبران اتحادیه، به این گروه گفت: «وقتی جامعه تجاری بین‌المللی چیزی می‌گوید، او (رئیس‌جمهور آرویو) باید بیشتر توجه کند.»Cerezo, Candice Y. ایگناسیو بانی، دبیر مطبوعاتی ریاست جمهوری، این گروه را «فعالان خودخوانده حقوق بشر»، «ابزار تبلیغاتی چپ انقلابی»، «خودخواه» و «مغرور» خواند. | ## جمع‌بندی | ملاقات با اعضای پارلمان کانادا منجر به افزایش آگاهی در مورد این موضوع و احتمال برگزاری جلسه استماع پارلمانی در مورد حقوق بشر در فیلیپین، از جمله منتقد لیبرال حقوق بشر، ایروین کاتلر، شده است.
موضوع مقاله: لیگکایان بیگکای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لیگکایان بیگکای | مقدمه: بای بیبیائون لیگکایان بیگکای (درگذشته ۲۰ نوامبر ۲۰۲۳) یک رهبر فیلیپینی لوماد و فعال محیط زیست بود. | ## بخش 1: لیگکایان بیگکای | او اولین و تنها رئیس قبیله زن در تاریخ قوم مانوبو بود و به عنوان «مادر لومادها» توصیف شده است. او مدافع حقوق مردم بومی بود و از سال ۱۹۹۴ مدافع سرزمین‌های اجدادی مانوبو و رشته کوه پانتارون بود. بیشتر بزرگان لوماد تاریخ دقیق تولد خود را نمی‌دانند، اما تخمین زده می‌شود که بیگکی تا سال ۲۰۱۹ حدود ۸۰ سال سن داشته باشد، اگرچه پس از مرگش در ۲۰ نوامبر ۲۰۲۳، گفته شد که او ۹۰ ساله بوده است رهبری در سال ۱۹۸۶، بیگکی در پاسخ به تهدیدهای قوم‌کشی در مجمع فدراسیون مردمی میندانائو شرکت کرد. بیگکی برای حفظ رشته‌کوه پانتارون، که محل یکی از بزرگ‌ترین جنگل‌های بکر باقی‌مانده در فیلیپین است و هدف عملیات قطع درختان و استخراج معادن بوده است، مبارزه کرد. این رشته‌کوه همچنین آب رودخانه‌های اصلی میندانائو، از جمله رودخانه میندانائو، رودخانه پولانگی، رودخانه داوائو، رودخانه تاگولوآن و شاخه‌های اصلی رودخانه آگوسان را تأمین می‌کند. | ## بخش 2: لیگکایان بیگکای | در سال ۱۹۹۴، او که توسط رهبر قبیله داتو گویبانگ آپوگا از تالاینگود داوائو دل نورته تحت تعقیب بود، مانوبو را در برابر نفوذ شرکت چوب‌بری آلکانتارا و پسران رهبری کرد. او از جمله رهبرانی بود که با عملیات قطع درختان که می‌توانست سرزمین‌های اجدادی مانوبو را در تالاینگود، داوائو دل نورته نابود کند، مخالفت کرد. در دهه‌های پس از آن، او در کنار دیگر داتوها در دفاع از جوامع بومی رشته‌کوه پانتارون در برابر استثمار و نظامی‌سازی ادامه داد. جوایز و تقدیرنامه‌ها بیگکی در سال ۲۰۱۷ جایزه گاواد تاندانگ سورا از دانشگاه فیلیپین را به خاطر رهبری در مبارزه مردم بومی برای حقوق بشر و کرامت انسانی دریافت کرد. او به عنوان «تاندانگ سورای روستاها… مادر لومادها که الهام‌بخش انقلاب مردم فیلیپین برای خودمختاری ملی و آزادی است» مورد ستایش قرار گرفت. | ## بخش 3: لیگکایان بیگکای | این جایزه به نام تاندانگ سورا، «مادر انقلاب فیلیپین»، به عنوان نمونه‌ای از میهن‌پرستی و خدمت به فیلیپینی‌ها نامگذاری شده است. همچنین در سال ۲۰۲۲ توسط عفو بین‌الملل ایالات متحده آمریکا جایزه ژینتا ساگان را دریافت کرد لقب افتخاری بیگکای، بای، برای زنان بلندمرتبه میندانان در نظر گرفته شده است و بیبیائون لقب بیگکای به عنوان رئیس قبیله‌اش است. در جشنواره غذای میراثی و کشاورزی بومی گولای پا مور که در ۲۵ مه ۲۰۲۴ در پردیس دانشگاه فیلیپین در شهر کزون برگزار شد، پس از مرگ بیگکی و گیاه‌شناس لئونارد کو، ادای احترام شد. در هنر و ادبیات بیگ‌کی و شارمین داسای، نوه بیگ‌کی و رهبر جوانان سابوکوهان، موضوع رمان «ما او را اینا بای صدا می‌زنیم» هستند که در سال ۲۰۲۱ منتشر شد. بیگ‌کی در کتاب کودکان «سایاو نگ پانتارون» که آن هم در سال ۲۰۲۱ منتشر شد، حضور دارد. | ## جمع‌بندی | در سال ۲۰۲۳، تصاویر بیگ‌کی، وانگ-اود، گابریلا سیلانگ و تاندانگ سورا بخشی از یک نقاشی دیواری با حمایت مالی مرکز بایانیهان در جنوب شرقی پورتلند شدند.
موضوع مقاله: کارگران قمار چینی در فیلیپین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کارگران قمار چینی در فیلیپین | مقدمه: استخدام شهروندان چینی در شرکت‌های فیلیپینی که در قمار برون‌مرزی فعالیت می‌کنند و با نام اپراتورهای بازی‌های برون‌مرزی فیلیپین (POGOs) شناخته می‌شوند، موضوع مورد توجه ملی در فیلیپین بوده است. | ## بخش 1: کارگران قمار چینی در فیلیپین | پیشینه هجوم چینی‌های سرزمین اصلی در دوران ریاست جمهوری رودریگو دوترته، رئیس‌جمهور فیلیپین، که روابط صمیمانه‌ای با چین داشت، آغاز شد. در دوران تصدی او، مسئولیت صدور مجوز به شرکت‌های قمار برون مرزی در سال ۲۰۱۶ به شرکت سرگرمی و بازی فیلیپین واگذار شد این امر همچنین با ممنوعیت تمام کازینوهای الکترونیکی فعال در سرزمین اصلی چین توسط دولت چین همزمان شد. بسیاری از اپراتورهای بازی‌های برون‌مرزی فیلیپین اتباع چینی را استخدام می‌کنند، زیرا آنها با مشتریان چینی که به آنها خدمات ارائه می‌دهند، به همان زبان صحبت می‌کنند.Diaz, Jess (August 24, 2019). پاکگور اظهار داشته است که هیچ اپراتورهای بازی‌های برون‌مرزی فیلیپین متعلق به چینی‌ها وجود ندارد و همه دارندگان مجوز خارجی اپراتورهای بازی‌های برون‌مرزی فیلیپین، شرکت‌های همکار فیلیپینی دارند. | ## بخش 2: کارگران قمار چینی در فیلیپین | اگرچه هیچ آمار رسمی از تعداد کارگران قمار چینی در فیلیپین وجود ندارد، اما تخمین زده می‌شود که حدود ۱۰۰۰۰۰ تا ۱۵۰۰۰۰ چینی در فیلیپین مشغول به کار هستند. کسانی که به کار غیرقانونی در این کشور متهم می‌شوند، در بازداشتگاه اداره مهاجرت بیکوتان تا زمان اخراجشان بازداشت می‌شوند؛ در یک مورد، تعداد این افراد به ۲۸۱ نفر در یک زمان رسیده است. مسائل رئیس انجمن مطالعات چین فیلیپین اذعان کرد که گسترش اپراتورهای بازی‌های برون‌مرزی فیلیپین وابسته به چین، شغل و درآمد برای اقتصاد فیلیپین ایجاد کرده است، اما همچنین باعث ایجاد تنش بین فیلیپینی‌ها و چینی‌ها، تشدید گسترش فحشا و مسائل مربوط به اجرای قانون شده است. استخدام غیرقانونی در سال ۲۰۱۹، سفارت چین در مانیل نگرانی خود را در مورد استخدام غیرقانونی گسترده اتباع چینی در گروه‌های کار اجباری ابراز کرد و وضعیت اسفناک آنها را «برده‌داری مدرن» توصیف کرد. | ## بخش 3: کارگران قمار چینی در فیلیپین | در این بیانیه آمده است که برخی از چینی‌ها به‌طور غیرقانونی تحت ویزای توریستی به فیلیپین آورده شده‌اند و برخی از آنها گذرنامه‌هایشان توسط کارفرمایان مستقر در فیلیپین مصادره شده و مجبور به اقامت و کار در مکان‌های خاصی شده‌اند. ادغام کارگران چینی به دلیل شکایات مربوط به رفتار ناهنجار کارگران چینی در فیلیپین، پاگکور پیشنهاد ایجاد جوامع یا مراکز مستقل برای کارگران قمار چینی را داده است تا تعاملات آنها با مردم محلی را محدود کند. سفارت چین در مانیل ابراز نگرانی کرده است که چنین طرحی «ممکن است حقوق قانونی اساسی شهروندان چینی را نقض کند». امنیت ملی مقامات امنیتی فیلیپین نگرانی‌هایی را در مورد گروه‌های جاسوسی وابسته به چین در فیلیپین، به ویژه آن‌هایی که در نزدیکی تأسیسات پلیس و نظامی هستند، ابراز کرده‌اند. | ## جمع‌بندی | دلفین لورنزانا، وزیر دفاع، گفته است که این گروه‌ها می‌توانند در فعالیت‌های جاسوسی مورد استفاده قرار گیرند.
موضوع مقاله: پانته‌آ ابارشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پانته‌آ ابارشی | مقدمه: پانته‌آ ابارشی (فارسی: پانته‌آ ابارشی؛ زادهٔ ۱۹۹۹) یک هنرمند چندرشته‌ای و کیوریتور آمریکایی-کانادایی است که عمدتاً در زمینه هنر چیدمان، هنر ویدئویی و هنر اجرا فعالیت می‌کند. | ## بخش 1: پانته‌آ ابارشی | آن‌ها دارای‌تبار جامائیکایی و ایرانی هستند و آثارشان حول موضوع بیماری‌های مزمن و معلولیت است. زندگی اولیه پانته‌آ ابارشی در سال ۱۹۹۹ در مونترال، کبک، کانادا به دنیا آمد و در توسان، آریزونا بزرگ شد. | ## بخش 2: پانته‌آ ابارشی | مادر ابارشی اهل جامائیکا و پدرش ایرانی است و بیشتر دوران کودکی خود را تحت سرپرستی پدر تنها گذراند. ابارشی با بیماری ژنتیکی خونی به نام تالاسمی متولد شد که باعث درد مزمن می‌شود و با افزایش سن، درد بیشتری ایجاد می‌کند. | ## بخش 3: پانته‌آ ابارشی | آموزش ابارشی در دانشگاه کالیفرنیا جنوبی (USC) در مدرسه هنر و طراحی روزکی تحصیل کرد. ابارشی از تجربه بیماری مزمن برای بررسی مفاهیم خشونت پزشکی، نمایندگی، مادی و موارد دیگر استفاده می‌کند. | ## جمع‌بندی | در بهار ۲۰۲۰، کتاب هنری خود با عنوان «پانته‌آ ابارشی: من درون بدن هستم» را منتشر کرد.
موضوع مقاله: کروکودیل (سیاست) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کروکودیل (سیاست) | مقدمه: در سیاست، کروکودیل یک لقب و اصطلاح یا اصطلاح استعاری است که در کشورهای مختلف برای توصیف سیاستمداران و گروه‌های سیاسی استفاده شده است. | ## بخش 1: کروکودیل (سیاست) | تصویر کروکودیل اغلب با ویژگی‌هایی مانند صبر، حیله‌گری، انعطاف‌پذیری یا بی‌رحمی مرتبط است. در برخی زمینه‌ها، این اصطلاح می‌تواند به عنوان تعریفی برای رهبری که قوی و استراتژیک دیده می‌شود، استفاده شود، در حالی که در برخی دیگر، برچسبی منفی است که با فساد، طمع یا رفتار غارتگرانه مرتبط است. این حیوان اغلب با خطر و بقا و همچنین توانایی کمین کردن قبل از حمله ناگهانی مرتبط است. در سیاست، این صفات برای توصیف رهبرانی به کار می‌روند که محتاط، سنجیده و مایل به اقدام قاطع در هنگام بروز فرصت هستند. در انگلیسی، این اصطلاح از عبارت «اشک تمساح» گرفته شده است که به‌طور گسترده برای توصیف احساسات غیرصادقانه و ریاکارانه، مانند گریه کردن اشک‌های غم ساختگی توسط یک ریاکار، استفاده می‌شود و اغلب در تفسیرهای سیاسی برای متهم کردن رهبران به ابراز همدردی یا غم ساختگی به کار رفته است. این اصطلاح اغلب در رسانه‌ها، کارتون‌ها و اعتراضات عمومی برای انتقاد از کسانی که متهم به سوءاستفاده از بودجه عمومی یا رشوه‌خواری هستند، استفاده می‌شود. | ## بخش 2: کروکودیل (سیاست) | نمونه‌های قابل توجه یک نمونه مدرن از استعاره تمساح، امرسون منانگاگوا، رئیس‌جمهور زیمبابوه است. در طول مبارزات آزادی‌بخش کشور، او به «نگونا» معروف شد که در زبان شونا به معنی «تمساح» است. در دوران سیاسی بعدی‌اش، این تصویر از او پیروی کرد، زیرا او به عنوان یک عامل زیرک و مقاوم در حزب حاکم زانو-پی‌اف زیمبابوه دیده می‌شد. متحدان منانگاگوا در حزب به عنوان "جناح لاکوست " شناخته می‌شدند، اشاره‌ای به لوگوی تمساح که توسط برند لباس فرانسوی استفاده می‌شد. این نام بر وفاداری آنها به او تأکید می‌کرد و تصویر دیرینه او را به عنوان "تمساح" برجسته می‌کرد. در آسیای جنوب شرقی و به ویژه در فیلیپین، برچسب تمساح معنای متفاوتی به خود گرفته است. | ## بخش 3: کروکودیل (سیاست) | مقامات دولتی متهم به فساد اغلب با عنوان «بوایا» یا «مشکل بوایا» که نشان‌دهنده طمع و خودخواهی است، مورد تمسخر قرار می‌گیرند. همچنین این اصطلاح اغلب به عنوان توهینی برای سیاستمداران و مقامات دولتی فاسد، رباخواران و پلیس استفاده می‌شود. [ نیازمند منبع ] کاردینال پابلو ویرجیلیو دیوید از اینکه یک «تمساح روحانی» در کشور بسیار فعال بوده و نماد فساد در میان سیاستمداران، مهندسان منطقه‌ای و پیمانکاران است، ابراز نگرانی کرده است. این استعاره ریشه عمیقی در فرهنگ عامه دارد و دهه‌هاست که به عنوان نمادی از رفتارهای توهین‌آمیز و آزاردهنده آنها مورد استفاده قرار می‌گیرد. نماینده سمار، ادگار مری سارمینتو، لایحه شماره ۹۲ مجلس را ارائه کرد که در آن تلاش می‌شود همه مقامات انتخابی و انتصابی محکوم به فساد و رشوه‌خواری توسط ساندیگانبایان از تصدی هرگونه سمت دولتی محروم شوند. | ## جمع‌بندی | سارمینتو توضیح داد که این اقدام از هدف دولت برای حذف مقامات فاسد از بوروکراسی حمایت می‌کند و استدلال می‌کند که قوانین فعلی بسیار سهل‌گیرانه هستند زیرا به مقامات محکوم اجازه می‌دهند علیرغم اتهامات فساد در سمت خود باقی بمانند.
موضوع مقاله: نظام بیگاری قراردادی در هند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نظام بیگاری قراردادی در هند | مقدمه: پیش از آن در دوران نزدیک به یک قرن حکومت فرانسه بر موریس، در سال ۱۷۲۹ نخستین گروه از کارگران هندی از منطقه‌ی پودوچری برای کار به‌عنوان بنا و صنعتگر به موریس فرستاده شده بودند. | ## بخش 1: نظام بیگاری قراردادی در هند | در دوره‌ی حکومت بریتانیا، از سال ۱۸۳۴ تا اوایل دهه‌ی ۱۹۰۰، حدود نیم میلیون کارگر هندی تحت قرارداد بیگاری به موریس منتقل شدند. نخستین گروه این کارگران، شامل ۳۶ نفر، در ۲ نوامبر ۱۸۳۴ با کشتی Atlas به موریس رسیدند. کارگران هندی وقتی از کشتی‌ها پیاده می‌شدند و قدم به سواحل کارائیب می‌گذاشتند، با دنیایی کاملاً متفاوت از سرزمین خود روبه‌رو می‌شدند. | ## بخش 2: نظام بیگاری قراردادی در هند | کم‌کم مواد غذایی محلی را وارد آشپزی خود کردند و غذاهای تازه‌ای پدید آوردند که امروز بخشی از فرهنگ غذایی کارائیب است. چون با سرپرستان اروپایی هم‌زبان نبودند، به‌تدریج زبانی ساده و ترکیبی (پیجین) میانشان شکل گرفت که آثارش هنوز در گویش‌های محلی دیده می‌شود. در نهایت، آن‌ها آموختند چگونه سنت‌های خود را با آداب و فرهنگ دیگر گروه‌های قومی در جزایر درآمیزند، و از این آمیزش، فرهنگی چندلایه و غنی در کارائیب پدید آمد. | ## بخش 3: نظام بیگاری قراردادی در هند | در هند بریتانیا، این نظام تا دهه‌ی ۱۹۲۰ ادامه داشت و به پیدایش جمعیت‌های گسترده‌ی جنوب‌آسیایی در سراسر جهان انجامید – از جمله در کارائیب، ناتال (آفریقای جنوبی)، رئونیون، موریس و فیجی – که پایه‌گذار جوامع هندی‌تبار کارائیبی، موریسی، فیجیایی و آفریقای جنوبی شدند. اگرچه بسیاری از بازماندگانِ این کارگران امروز از پایداری و حفظ فرهنگ نیاکانشان سخن می‌گویند، اما تاریخ‌پژوهان بر رنج، آوارگی و زخم‌های جمعیِ ناشی از نظام بیگاری قراردادی تأکید دارند.Bahadur, Gaiutra (2013). در کشورهایی چون سری‌لانکا، مالزی و میانمار نیز نظامی مشابه وجود داشت که نظام کانگانی نامیده می‌شد. | ## جمع‌بندی | بیشتر جمعیت‌های تامیل‌های سری‌لانکایی، هندی‌تباران مالزی و میانمار، و نیز هندی‌تباران سنگاپور از نسل همین کارگران کانگانی هستند.
موضوع مقاله: مالکیت کلاریتا ویلانوئوا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مالکیت کلاریتا ویلانوئوا | مقدمه: در ماه مه ۱۹۵۳، ادعای تسخیر شدن توسط شیاطین مطرح شد، زمانی که گفته می‌شد کلاریتا ویلانوئوا، دختر ۱۷ ساله‌ای که در زندان شهر مانیل در فیلیپین زندانی بود، توسط دو موجود شیطانی و پیروان آنها گاز گرفته و شکنجه شده است. | ## بخش 1: مالکیت کلاریتا ویلانوئوا | کشیش آمریکایی لستر سومرال در حال ساخت کلیسایی در مانیل بود که خبر تسخیر شدن کلاریتا منتشر شد. اون خانواده ای نداشت که مراقبش باشه و یه غرثور شده او از خانه استان جزیره اش در تابستان سال ۱۹۵۳ به مانیلا رفت و به دنبال پدرش بود و در منطقه مالمات مستقر شد. کلاریتا اغلب به کافه‌ها و تبارهای شهر می‌رفت و مردها را برای فاحشه شدن به دست می‌داد. در ۶ مه ۱۹۵۳، او به اشتباه خدمات خود را به یک افسر پلیس به لباس‌های مدنی ارائه داد و در زندان قدیمی بیلیبید (در حال حاضر زندان شهر مانیلا) زندانی شد، زیرا او یک نابالغ بود و فاحشه سازی غیرقانونی بود. بر اساس نوه قاضی که پرونده کلاریتا را اداره می‌کرد، او در وسط یک جلسه تحت سلطه قرار گرفت. | ## بخش 2: مالکیت کلاریتا ویلانوئوا | کلاریتا مهاجمان خود را به عنوان «مردی بسیار بزرگ و تیره با موهای مجعد در سراسر بدن» و «بدنی با چهره‌ای فرشته‌مانند و سبیل‌های بزرگ» توصیف کرد. سومرال همچنین ادعا کرد که کلاریتا ویسایایی است و فقط می‌تواند به زبان تاگالوگ صحبت کند. ۲۰ مه آرسنیو لاکسون، شهردار مانیل، که گزارش‌هایی از این حادثه دریافت کرده بود، دستور داد که کلاریتا را به سردخانه شهر ببرند تا خودش بتواند ببیند. ظرف ۱۵ دقیقه که کنار او نشسته بود، جای گازگرفتگی روی انگشت اشاره و گردنش ظاهر شد. لاکسون گفت که جای گازگرفتگی انسان را در محل گازگرفتگی کلاریتا دیده است و «آنها توسط او ایجاد نشده‌اند». | ## بخش 3: مالکیت کلاریتا ویلانوئوا | ۲۲ مه پس از سه روز رویارویی، سومرال اظهار داشت که معجزه خدا بر او نازل شده و کلاریتا گفته است که «او (شیطان) به آن سمت رفت» و «او رفته است». طبق گزارش‌ها، روز سوم آخرین باری بود که شیاطین او را شکنجه دادند و سپس با شکست فرار کردند. در فرهنگ عامه فیلم ترسناک ماوراءالطبیعه فیلیپینی «کلاریتا» محصول ۲۰۱۹ بر اساس این وقایع ساخته شد. | ## جمع‌بندی | چاپ شده در ایالات متحده توسط انتشارات ویتاکر هاوس (پنسیلوانیا)، ۱۹۹۵، صفحات ۱۳۱–۱۳ جانسون، دیو.
موضوع مقاله: مانگ پاندوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مانگ پاندوی | مقدمه: فیلیپه ناتانیو (۱۹۴۵–۲۸ اوت ۲۰۰۸) یک دستفروش خیابانی فیلیپینی بود که شهرتش به خاطر نقشش، با نام مستعار «مانگ پاندوی» (آقای پاندوی)، به عنوان «چهره فقرا» در دوران ریاست جمهوری فیدل راموس بود. | ## بخش 1: مانگ پاندوی | چهره فقیر ناتانیو در نتیجه مناظرات ریاست جمهوری سال ۱۹۹۲ به شهرت ملی رسید، جایی که مجری برنامه، رندی دیوید، قبل از اینکه از نامزدها بپرسد چگونه با فقر مقابله می‌کنند، ویدئویی از شرایط زندگی این دستفروش خیابانی را نشان داد، همان‌طور که داستان ناتانیو نمونه‌ای از آن بود و جنبه انسانی به آن بخشید. مانگ پاندوی که در یک کلبه کوچک در روستای کامنولث در شهر کزون زندگی می‌کرد، تحصیلاتش را تا کلاس سوم تمام کرده بود و با فروش سبزیجات در کنار خیابان، امرار معاش خود و هشت فرزندش را تأمین می‌کرد. با این حال، تا سال ۱۹۹۲، او آنقدر بیمار شده بود که حتی نمی‌توانست این کار را انجام دهد و نمی‌دانست چگونه خانواده‌اش را سیر کند. او به شوخی می‌گفت که حاضر است در ازای ۱۰۰۰۰۰ پزو که نیازهای خانواده‌اش را تأمین می‌کرد، تیر بخورد. | ## بخش 2: مانگ پاندوی | او به عنوان مجری مشترک برنامه تلویزیونی هفتگی «آنگ پاندایان در مانگ پاندوی» در شبکه تلویزیونی دولتی پی تی وی ۴ (که اکنون ان بی ان ۴ است) استخدام شد و در آنجا حداقل ۲۰۰۰ پزو فیلیپین برای هر قسمت درآمد داشت. بعداً، او توسط رئیس وقت مجلس نمایندگان فیلیپین، خوزه د ونسیا، به عنوان مشاور استخدام شد. هیچ قصدی برای تبدیل زندگی او به لنگر یک برنامهٔ عظیم و الهام‌بخش فقرزدایی وجود نداشت، همین. جیمی ارسطو آلیپ، مدیرعامل و بنیان‌گذار مرکز کشاورزی و توسعه روستایی که به‌طور متقابل موسسات را تقویت می‌کند (CARD MRI) و برنده جایزه رامون مگسایسای در سال ۲۰۰۸ برای خدمات عمومی، پس از دریافت جایزه، در یک گردهمایی به مرگ این چهره برجسته اشاره کرد و بر لزوم راه‌حل‌های بلندمدت برای فقر در فیلیپین به جای رویکرد بخشش که داستان مانگ پاندوی نمونه بارز آن بود، تأکید کرد. | ## بخش 3: مانگ پاندوی | پنج تا هشت سال دیگر طول می‌کشد تا آنها را به ثبات برساند، زیرا ممکن است فاجعه‌ای رخ دهد و هر آنچه را که برای آن تلاش کرده‌اند نابود شود. و سپس به پنج سال دیگر نیاز دارید تا آنها را از کارآفرینان خرد به شرکت‌های کوچک و متوسط تمام عیار تبدیل کنید. این امر به یک تعهد واقعی برای تغییر، برای توسعه پایدار نیاز دارد.» از آنجایی که خانواده‌اش توانایی مالی برای دفن مانگ پاندوی را نداشتند، وزارت رفاه و توسعه اجتماعی (DSWD) در نهایت ۱۲۵۰۰ پزو فیلیپین پرداخت کرد تا «چهره فقیر فیلیپینی» بالاخره به خاک سپرده شود. | ## جمع‌بندی | اگرچه نقش نمادین مانگ پاندوی در تاریخ فیلیپین بسیار بزرگتر بوده است، اما آن را به نقش جو لوله‌کش در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۰۸ آمریکا تشبیه کرده‌اند.
موضوع مقاله: سجیل ابو ابراهیم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سجیل ابو ابراهیم | مقدمه: سجیل ابو ابراهیم شاهد یکی از رهبران المهاجرون، گروه اسلام‌گرای مستقر در بریتانیا است که حملات تروریستی القاعده در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ را تأیید کرد. | ## بخش 1: سجیل ابو ابراهیم | او امیر یا لاهور امیر نامیده می‌شد و رئیس المهاجرون در پاکستان بود.در روز یکم دسامبر ۲۰۰۱، مصاحبه‌ای با ابراهیم در روزنامه منچستر اونینگ نیوز منتشر شد که در آن او از جوانانی سخن گفت که از ناحیه منچستر برای جنگیدن در کنار طالبان، به پاکستان سفر می‌کردند. | ## بخش 2: سجیل ابو ابراهیم | در سال ۲۰۰۵، گزارش شد که ابراهیم یک «خانه امن» در لاهور را برای افراط‌گرایان خشونت‌طلب اهل بریتانیا اداره می‌کرده است. | ## بخش 3: سجیل ابو ابراهیم | دولت پاکستان در سال ۲۰۰۵ ابراهیم را ربود و به مدت سه ماه در مکانی نامعلوم و بدون دسترسی به سیستم قضایی نگهداری کرد و سپس او را اخراج کرد. | ## جمع‌بندی | در طی محاکمه افراد مظنون به دست داشتن در توطئه بمب‌گذاری گروه لوتون (Luton cell) در سال ۲۰۰۷، بی‌بی‌سی گزارش داد که اردوگاه آموزشی در پاکستان که محمد قیم خان و عمر خیام در آن آموزش بمب‌سازی دیده بودند، ظاهراً توسط ابراهیم تأسیس شده است و محمد صدیق خان نیز مظنون به دست داشتن در آموزش در اردوگاهی است که توسط ابراهیم راه‌اندازی شده است.
موضوع مقاله: معبد اوردانتا فیلیپین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # معبد اوردانتا فیلیپین | مقدمه: معبد اوردانیتا فیلیپین، صد و نودمین معبد کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان است که در شهر اوردانیتا، پانگاسینان، فیلیپین واقع شده است. | ## بخش 1: معبد اوردانتا فیلیپین | تاریخچه در ۲ اکتبر ۲۰۱۰، در جریان کنفرانس عمومی کلیسا، مونسون قصد خود را برای ساخت معبدی در شهر اوردانت اعلام کرد. این معبد در منطقه جنوبی اوردانت، تقریباً در ۱۰۰ مایلی شمال مترو مانیل در لوزون، بزرگ‌ترین و پرجمعیت‌ترین جزیره فیلیپین، واقع شده است. اعضای کلیسای محلی و رهبران جامعه، از جمله شهردار اوردانته، در این رویداد شرکت کردند. کلنگ‌زنی ۸ سال پس از اعلام خبر انجام شد و در این مدت ساخت سه معبد دیگر برای فیلیپین اعلام شد. در طول ساخت و ساز با چالش‌های مختلفی روبرو شد، از جمله زمین باتلاقی محل معبد که ایجاد یک پایه قوی را دشوار می‌کرد. اوکس، که معبد را وقف کرد، پیش از این به مدت دو سال به عنوان رئیس منطقه فیلیپین کلیسا خدمت کرده بود، در حالی که عضو گروه دوازده رسول بود. | ## بخش 2: معبد اوردانتا فیلیپین | در زمان خدمت او در سال ۲۰۰۲، کلیسای فیلیپین رشد سریعی را تجربه می‌کرد و ۶۰۰۰۰۰ عضو داشت، اما تعداد اعضایی که برای ساخت معبد جدید به او معرفی شده بودند، کافی نبود. تا آوریل ۲۰۲۴، کلیسا گزارش می‌دهد که ۸۶۷۲۷۱ عضو، ۲۳ هیئت تبلیغی و ۱۲۸ وتد در فیلیپین دارد. معابد در فیلیپین این سومین معبد این کلیسا در فیلیپین، پس از معابد مانیل (۱۹۸۴) و شهر سبو (۲۰۱۰) است. در سال‌های ۲۰۱۸ و ۲۰۱۹ ساخت معابد بیشتری اعلام شد و ساخت معابد آلابانگ، داوائو و باکولود در حال انجام است. تا فوریه ۲۰۲۴، معابد دیگری نیز اعلام شده‌اند، اما هنوز تاریخی برای مراسم کلنگ‌زنی تعیین نشده است که کل معابد فیلیپین را به ۱۳ عدد می‌رساند. این کلیسا از زمان ورود اولین مبلغان مذهبی در سال ۱۹۶۱، رشد سریعی را در این کشور تجربه کرده است. | ## بخش 3: معبد اوردانتا فیلیپین | از آن زمان، این کلیسا در فیلیپین بیش از ۸۵۰٬۰۰۰ عضو به دست آورده است و چهارمین کشور پرجمعیت از نظر قدیسان آخرالزمان در جهان است. طراحی و معماری این معبد در زمینی به مساحت ۳۲ هکتار (۱۳ هکتار) واقع شده و با بتن و گرانیت ماسه طلایی از چین ساخته شده است. این مکان به دلیل قرار گرفتن در مکانی مرکزی برای ۲۰۰۰۰۰ عضو، توسط رهبری کلیسا انتخاب شده است. اوکس توضیح داد که رهبران کلیسا معابد را در «مرکز تمرکز» اعضای خود می‌سازند، اما همه چیز به یک انتخاب معنوی بستگی دارد و رئیس کلیسا این انتخاب را انجام می‌دهد. نمای بیرونی دارای یک پایه مستطیل شکل با گوشه‌های گرد، پنجره‌های بلند و عمودی و یک مناره با مجسمه فرشته مورونی است. | ## جمع‌بندی | این معبد دارای یک مناره و یک مجسمه طلایی فرشته مورونی است، و ارتفاع آن تا بالای بنا شامل مجسمه ۱۳۶ فوت (۴۱٫۶ متر) است.
موضوع مقاله: معبد آلابانگ فیلیپین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # معبد آلابانگ فیلیپین | مقدمه: معبد آلابانگ فیلیپین، معبدی متعلق به کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان است که قرار است در آلابانگ، مونتینلوپا، مترو مانیل، فیلیپین افتتاح شود. | ## بخش 1: معبد آلابانگ فیلیپین | این چهارمین معبد در فیلیپین و دومین معبد در منطقه مترو مانیل خواهد بود، مراسم کلنگ‌زنی، به نشانه آغاز ساخت و ساز، در ۴ ژوئن ۲۰۲۰ به ریاست ایوان ای. به دلیل همه‌گیری کووید-۱۹، این مراسم محدود بود و تنها از تعداد کمی از اعضای کلیسا برای شرکت در آن دعوت شده بود. با نزدیک شدن به اتمام ساخت و ساز، یک مراسم بازدید عمومی از ۲۱ نوامبر تا ۱۳ دسامبر ۲۰۲۵، به استثنای یکشنبه‌ها، برگزار خواهد شد. طراحی و معماری این معبد یک ساختمان دو طبقه در زمینی به مساحت ۲٫۶ هکتار (۱٫۱ هکتار) در شهر فیلینوست است. یک برج مربعی شکل در بالای ورودی اصلی قرار دارد که دارای یک مناره متصل به آن است. | ## بخش 2: معبد آلابانگ فیلیپین | تأثیر محلی این معبد از طریق تعهد برنامه ساخت و ساز خود به ایمنی کارگران و تلاش‌های خیریه محلی، تأثیری بر جامعه داشته است. طبق وب‌سایت هاسکل، این پروژه به دلیل پروتکل‌های ایمنی سختگیرانه‌اش، از سازمان ایمنی فیلیپین (SOPI) و وزارت کار و اشتغال (DOLE) افتخارات متعددی، از جمله جایزه «سوابق ایمنی کامل» دریافت کرده است. تمرکز تیم‌های ساختمانی بر ایمنی همچنین منجر به کمک قابل توجه جامعه با بیش از ۹۰۰ واحد خون اهدایی به صلیب سرخ شد این معبد در یک مرکز شهری با برنامه‌ریزی جامع ساخته شده است. این مکان شامل یک مرکز مسکونی اختصاصی سه طبقه برای مراجعان است تا اعضایی را که مسافت‌های طولانی را طی می‌کنند، در خود جای دهد. رهبری معبد معابد کلیسا توسط یک رئیس معبد و یک سرپرست اداره می‌شوند که هر کدام معمولاً برای یک دوره سه ساله خدمت می‌کنند. | ## بخش 3: معبد آلابانگ فیلیپین | رئیس و سرپرست بر اداره عملیات معبد نظارت دارند و راهنمایی و آموزش را برای مراجعان و کارکنان معبد ارائه می‌دهند. پذیرش در ۴ اوت ۲۰۲۵، کلیسا اعلام کرد که مراسم بازدید عمومی از ۲۱ نوامبر تا ۱۳ دسامبر ۲۰۲۵، به استثنای یکشنبه‌ها، برگزار خواهد شد. یک روز رسانه‌ای در ۱۷ نوامبر ۲۰۲۵ برگزار می‌شود و مهمانان دعوت‌شده از ۱۸ تا ۲۰ نوامبر بازدید خواهند کرد. | ## جمع‌بندی | پس از وقف، فقط اعضای کلیسا که دارای مجوز معبد فعلی هستند می‌توانند برای عبادت وارد شوند.