موضوع مقاله: مجسمه‌های سنگی اسب‌ها و گوسفندان در ایالت‌های قفقاز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مجسمه‌های سنگی اسب‌ها و گوسفندان در ایالت‌های قفقاز | مقدمه: مجسمه‌های سنگی اسب و گوسفند - سنگ قبرهای جانورگونه‌ای هستند که در قفقاز جنوبی، شرق ترکیه و آذربایجان ایران پراکنده‌اند و بخش عمده‌ای از آنها به قرن‌های ۱۳ تا ۱۹ میلادی برمی‌گردد.Бретаницкий Л. | ## بخش 1: مجسمه‌های سنگی اسب‌ها و گوسفندان در ایالت‌های قفقاز | مجسمه‌هایی که با تسلط و بیان هنری عالی ساخته شده‌اند، علاوه بر پیکره‌های گوسفند و اسب که به صورت شماتیک و تقریباً منقوش هستند، با استقبال روبرو می‌شوند. پشت و پهلوهای اسب‌ها و گوسفندان علاوه بر کتیبه‌ها، با تصاویر برجسته از صحنه‌های زندگی روزمره پوشیده شده است. کتیبه‌هایی که با خط عربی حک شده‌اند نیز اغلب روی سنگ قبرها یافت می‌شوند.Институт народов Ближнего и Среднего Востока. تاریخچه ظهور و یادگیری تصاویر موجودات زنده در هر شکلی پس از اشغال منطقه توسط اعراب در قرن هشتم میلادی محدود شد. خلاقیت ملی کشورهای اشغال شده توسط اعراب به تدریج از نیمه دوم قرن نهم میلادی،Азербайджанская Советская Социалистическая Республика. Архитектура и изобразительное искусство زمانی که حکومت اعراب به شدت توسط جنبش خرمدینان و مبارزه فئودال‌های محلی علیه خلافت متزلزل و ضعیف شد، از محدودیت‌های شریعت دور شد. اعتقاد بر این است که از قرن پانزدهم میلادی، سنگ قبرها به شکل گوسفند و اسب ساخته می‌شدند. علاوه بر کتیبه‌ها، زره‌های افراد متوفی، مجسمه‌هایی مانند کمان، تیر، شمشیر، سپر، ترکش و غیره نیز بر روی آنها به تصویر کشیده می‌شدند.И. علاوه بر کتیبه‌ها، تصاویری از بزهای وحشی، گوزن‌ها، در برخی موارد صحنه‌های شکار این حیوانات و گاهی صحنه‌هایی از زندگی روزمره نیز بر روی گوسفندان سنگی حک شده است. | ## بخش 2: مجسمه‌های سنگی اسب‌ها و گوسفندان در ایالت‌های قفقاز | مطالبی در «تاریخ جامعه ملی باستان» اثر پرو و چیپیز (جلد پنجم، صفحه ۱۷۰) وجود دارد. سپس در آثار باستان‌شناس آلمانی، آرتور میلچوفر، «روزنامه باستان‌شناسی» سال ۱۸۸۳، در «بولتن جامعه ملی باستان‌شناسی فرانسه» سال ۱۸۹۹ (گزارش کمیسیون باستان‌شناسی برای سال ۱۸۹۸) به آن اشاره شده است. حروف الفبای سامی جنوبی که بر روی مجسمه اسب حک شده و در نزدیکی روستای دیخ در منطقه کردستان یافت شده است، توسط ای. سیسویف در طول کار بر روی نقشه باستان‌شناسی آذربایجان، مجسمه‌های سنگی اسب و گوسفند را در نقاط زیر در شبه جزیره آبشرون، در گورستان مسلمانان در روستای زیخ، در روستای کوتورلو در شهرستان کردستان، در گورستان مسلمانان روستای قره‌آغاچ در جمهوری خودمختار قره‌باغ کوهستانی، در آزنابورت، آزی (بخش پایینی)، واناند، داناگرد (در گورستان ارمنی‌ها ) در مرز نخجوان، در روستای آناناب در نخجوان، در کلیسای ارمنی‌ها در ارزنجان، در ابیدره، روستاهای بالابورم گاریدی، لریک، تانگارود، ایچارا در شهرستان لنکران ثبت کرد. سیسویف همچنین خاطرنشان کرد که ساکنان محلی اردوباد، داناگیرت و آبراکونی‌ها این مجسمه‌ها را در گورستان‌های باستانی، کوه‌ها و جاهای دیگر پیدا می‌کنند، به آنها اهمیت می‌دهند، مرتباً آنها را از آنجا می‌آورند و بر مزار عزیزان خود می‌گذارند. نمونه‌ای از گوسفند سنگی نیز در پارک «در میدان» در بورجومی وجود داشت که از حومه شهر آورده شده بود. در سال ۱۹۲۵، این گوسفند در جریان طغیان رودخانه کورا ناپدید شد و با خود به رودخانه برد. مجسمه گوسفند که به صورت هنری خلق شده بود، در روستای باردا در نزدیکی یولاخ قرار داشت. سرنوشت آن گوسفند که عکسی از آن در بایگانی موزه تاریخ دولتی آذربایجان نگهداری می‌شود، در حال حاضر مشخص نیست. | ## بخش 3: مجسمه‌های سنگی اسب‌ها و گوسفندان در ایالت‌های قفقاز | در سال ۱۹۲۶، بناهای تاریخی در روستای اورود از توابع شهرستان زنگزور توسط باستان‌شناس آکااکباروف کشف شد که در مورد آنها جملات زیر را به‌طور خلاصه نوشت: «بناهای یادبود مقبره‌ای زیادی با تصاویر افراد و کتیبه‌هایی در طرفین» در گورستان باستانی روستای اورود وجود دارد.А. پچلینا خاطرنشان می‌کند که (۱۹۳۲)، چنین بناهایی در ادبیات مربوط به قفقاز جنوبی رایج هستند و معمولاً به ارمنی‌ها و ترک‌ها نسبت داده می‌شوند. او بر سنگ قبرها به عنوان «مجسمه‌های بسیار خشن» گوسفند و اسب ساخته شده از سنگ خاکستری در گورستانی نزدیک پناهگاه یانیگ یوگوروک (بین روستاهای کیزیلاو و سیدلار در کنار رودخانه هاکاری) و همچنین در گورستان‌های روستاهای شالوا، مینکند و گارا-قیشلاق تأکید می‌کند. پچلینا این مجسمه‌ها را نیز توصیف می‌کند: حیوانات در حالت انتظار و سکوت ایستاده‌اند. گاهی فقط سر با شاخ‌های به سختی تراشیده شده، که از صافی شقیقه فراتر نمی‌روند، توسط دندان پیشین تراشیده شده است. اما پاها فقط در حالت گود قرار دارند و از بدن جدا نیستند و مانند یک سنگ کامل به نظر می‌رسند.Е. به گفته مورخ آذربایجانی، مک‌نیماتووا، سنگ قبرهایی به شکل مجسمه‌های سنگی گوسفند که به «گوچ داش» معروف هستند، در ارتباط با دامداری گوسفند ظاهر شده‌اند. | ## جمع‌بندی | علاوه بر این، او معتقد است که ظهور سنگ قبرهایی به شکل مجسمه‌های اسب باید به این دلیل توضیح داده شود که اسب‌ها که تنها وسیله حمل و نقل در کوهستان بودند، مقدس بودند.Е.