aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: اخلاق عدالت فمینیستی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اخلاق عدالت فمینیستی | مقدمه: مانند بسیاری از انواع اخلاق فمینیستی، اخلاق عدالت فمینیستی به این می‌پردازد که چگونه جنسیت از ملاحظات اخلاقی جریان اصلی کنار گذاشته می‌شود. | ## بخش 1: اخلاق عدالت فمینیستی | سایر رویکردهای اخلاقی که خود را با متمایز ساختن گروه‌ها از یکدیگر از طریق فرهنگ یا سایر پدیده‌ها تعریف می‌کنند، به‌عنوان گزارش‌های «غلیظ» اخلاق در نظر گرفته می‌شوند. اخلاق عدالت فمینیستی ادعا می‌کند که روایت‌های «غلیظ» از اخلاق، در مقابل گزارش‌های «رقیق» اخلاق، ذاتاً مستعد فرسایش نقد معتبر فمینیستی هستند. بررسی اجمالی اخلاق عدالت فمینیستی بخشی از طیفی از دیدگاه‌های اخلاقی فمینیستی است. دیگر رویکردهای رایج فمینیستی به اخلاق شامل اخلاق مراقبتی فمینیستی، و اخلاق پست‌مدرن فمینیستی است. اخلاق مراقبتی فمینیستی بر اساس این ایده است که اخلاق توسط نسخه‌های رابطه‌ای از خود ما شکل می‌گیرد. | ## بخش 2: اخلاق عدالت فمینیستی | در اخلاق عدالت فمینیستی، نقد اخلاقی مشروع را نمی‌توان بدون استفاده از مجموعه‌ای جهانی از اخلاق انجام داد. دیدگاه پست‌مدرن فمینیستی مردکانونی را در بسیاری از جنبه‌های زندگی، از جمله معرفت‌شناسی، درک می‌کند. یکی از محققان پست‌مدرن فمینیست پیامدهای اخلاقی هنجارهای تجاری مدرن را در نتیجه این جامعه تحت سلطه مردانه مطرح کرده است. اصطکاک بین اخلاق عدالت فمینیستی و اخلاق پست‌مدرن فمینیستی بر اساس اصل جهانی بودن وجود دارد. اولی از ایده ارزش‌های جهانی حمایت می‌کند، درحالی‌که دومی وجود چنین ارزش‌هایی را انکار می‌کند؛ زیرا عینیت را انکار می‌کند. | ## بخش 3: اخلاق عدالت فمینیستی | از آن‌جایی که دیدگاه جهانی در مورد اخلاق در اخلاق عدالت فمینیستی معمول است، این سؤال مطرح می‌شود: چه ارزش‌های خاصی واقعاً جهانی هستند؟ رویکرد قابلیت‌های نوسبام تلاش می‌کند با این سؤال مقابله کند و چندین ویژگی را فهرست می‌کند که او معتقد است جهانی هستند: زندگی؛ توانایی زندگی در طول عمر طبیعی سلامت بدن؛ توانایی داشتن سلامتی خوب از جمله سلامت باروری، تغذیه کافی، داشتن سرپناه یکپارچگی بدنی؛ آزادی حرکت، امنیت در برابر تجاوز فیزیکی، استقلال جنسی و تولید مثل حواس، تخیل و فکر؛ توانایی استفاده کامل از همه این‌ها به‌روشی آموزش‌دیده احساسات؛ توانایی دلبستگی به دیگران، داشتن ظرفیت عشق و محبت دلیل عملی؛ توانایی تفکر منطقی، شناسایی تصور خود از زندگی خوب و برنامه‌ریزی برای آن وابستگی؛ توانایی زندگی با دیگران در روابط شخصی و تجمعات اجتماعی سایر گونه‌ها؛ توانایی زندگی در ارتباط با طبیعت بازی؛ توانایی لذت بردن از تفریح کنترل بر محیط مادی و سیاسی خود؛ توانایی مشارکت در انتخاب‌های سیاسی، توانایی داشتن دارایی، کار در شرایط برابر با دیگران نقد اخلاق مراقبتی فمینیستی اخلاق مراقبتی فمینیستی در برخی مسائل با اخلاق عدالت فمینیستی مخالف است. اخلاق فمینیستی مراقبت، اخلاق عدالت فمینیستی را با این ادعا که با دسته‌بندی زنان در دسته‌های جهانی وجود، تأکید بر فضایل متمایزی که ممکن است عمدتاً توسط زنان باشد، از بین می‌رود، نقد می‌کند. این از دست دادن تأکید به هنجارهای مردانه‌ای که اخلاق فمینیستی سعی در نقد آن‌ها دارد بازمی‌گردد. اخلاق پست‌مدرن فمینیستی اخلاق پست‌مدرن فمینیستی ممکن است به عوامل متعددی اشاره کند. | ## جمع‌بندی | نکته نگران‌کننده دیگر در خصوص بحث نوسبام این است که اخلاق عدالت فمینیستی ممکن است زنانی را که به فرهنگ‌های غربی تعلق ندارند نادیده بگیرد.
موضوع مقاله: اگزیستانسیالیسم فمینیستی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اگزیستانسیالیسم فمینیستی | مقدمه: اگزیستانسیالیسم فمینیستی روابط بین فرد و اشیا، یا سایر انسان‌ها و چگونگی محدود کردن یا شرطی کردن انتخاب را تحلیل می‌کند. | ## بخش 1: اگزیستانسیالیسم فمینیستی | فمینیسم مجموعه‌ای از جنبش‌ها است که با هدف تعریف، ایجاد و دفاع از حقوق برابر سیاسی، اقتصادی و اجتماعی برای زنان انجام می‌شود. 309 (اصالت، در چارچوب اگزیستانسیالیسم، به رسمیت شناختن مسئولیتی است که در قبال وجود خود داریم). | ## بخش 2: اگزیستانسیالیسم فمینیستی | فمینیست‌های اگزیستانسیالیست بر مفاهیمی مانند آزادی، روابط بین‌فردی و تجربه زندگی به‌عنوان بدن انسان تأکید دارند. آن‌ها ظرفیت تغییر رادیکال را ارزشمند می‌دانند، اما می‌دانند که عواملی مانند خودفریبی و اضطراب ناشی از امکان تغییر می‌تواند آن را محدود کند. | ## بخش 3: اگزیستانسیالیسم فمینیستی | بسیاری به افشا و تضعیف نقش‌های جنسیتی تحمیلی اجتماعی و ساختارهای فرهنگی محدودکننده تعیین سرنوشت زنان اختصاص یافته‌اند و فمینیست‌های پساساختارگرا را که آزادی ذاتی زنان را انکار می‌کنند، مورد انتقاد قرار می‌دهند. زنی که در مورد شیوه زندگی خود انتخاب‌های سنجیده‌ای انجام می‌دهد و از اضطراب ناشی از آن آزادی، انزوا یا عدم انطباق رنج می‌برد، اما آزاد باقی می‌ماند، اصول اگزیستانسیالیسم را نشان می‌دهد. | ## جمع‌بندی | رمان‌های کیت شوپن، دوریس لسینگ، جوان دیدیون، مارگارت اتوود و مارگارت درابل شامل چنین قهرمان‌های وجودی هستند.
موضوع مقاله: فلسفه علم فمینیستی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فلسفه علم فمینیستی | مقدمه: پیوند= اغلب مجاز به کار رسمی به‌عنوان دانشمند نبودند، و دستیار دانشمندان مرد بودند. | ## بخش 1: فلسفه علم فمینیستی | فلسفه علم فمینیستی شاخه‌ای از فلسفه فمینیستی است که به‌دنبال درک این موضوع است که چگونه کسب دانش از طریق ابزارهای علمی تحت‌تأثیر مفاهیم هویت جنسیتی و نقش‌های جنسیتی در جامعه قرار گرفته است. | ## بخش 2: فلسفه علم فمینیستی | فیلسوفان علم فمینیست این سؤال را مطرح می‌کنند که چگونه تحقیقات علمی و دانش علمی ممکن است تحت‌تأثیر چارچوب اجتماعی و حرفه‌ای که در آن پژوهش و دانش ایجاد شده و وجود دارد، در معرض خطر قرار گیرد. | ## بخش 3: فلسفه علم فمینیستی | تلاقی جنسیت و علم به فیلسوفان فمینیست اجازه می‌دهد تا پرسش‌ها و حقایق اساسی در حوزه علم را مجدداً بررسی کنند تا نشان دهند که چگونه سوگیری‌های جنسیتی ممکن است بر نتایج علمی تأثیر بگذارد. | ## جمع‌بندی | فلسفه علم فمینیستی با عنوان «در تقاطع فلسفه علم و دانش فمینیستی» توصیف شده است و از دهه ۱۹۸۰ توجه‌ها را به خود جلب کرده است.
موضوع مقاله: شاهزاده روم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شاهزاده روم | مقدمه: این فیلم اولین انیمیشن سینمایی «گروه هنر پویا» بعد از به هم پیوستن دو استودیو هفت سنگ و سلوک در قالب گروه هنر پویا محسوب می‌شود که نزدیک به ۱۵۰ نفر از جوانان ایرانی در ساخت آن مشارکت داشته‌اند. | ## بخش 1: شاهزاده روم | این فیلم به تهیه‌کنندگی حامد جعفری و کارگردانی هادی محمدیان طبقی و با همکاری گروه نویسندگان شامل زهرا برطیع، عباس شراراه، هادی محمدیان و حامد جعفری، بر اساس ایده‌ای از زهرا برطیع و عباس شراره در گروه هنر پویا ساخته شده است. شاهزاده روم در سال‌های ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۴ توسط گروه هنر پویا ساخته شده است و موسسه میم للانتاج الثقافی در فرایند ایده‌پردازی و توزیع فیلم در کشورهای خارجی به ویژه کشورهای عرب زبان مشارکت داشت. از دیگر عوامل کلیدی این اثر می‌توان به ناصر طهماسب مدیر دوبلاژ، آریا عظیمی نژاد آهنگسازی، حسن ایوبی تدوین، حسین مهدوی طراحی و ترکیب صدا اشاره کرد. | ## بخش 2: شاهزاده روم | این انیمیشن برای نخستین بار در سی‌وسومین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر در ایران اکران شد. خلاصه داستان «شاهزاده روم» داستان عاشقی و دلدادگی شاهزاده‌ای پاکدامن و مسیحی به نام «ملیکا» را روایت می‌کند که از تبار پدر از نوادگان «یشوعا» وصی عیسی(ع) و از تبار مادر نواده «قیصر کبیر روم» است. سرنوشت این بانو به گونه‌ای رقم می‌خورد که وی به سرزمین‌های اسلامی عزیمت کرده و به همسری امام حسن عسکری(ع) در می‌آید. | ## بخش 3: شاهزاده روم | اکران در ایران شاهزاده روم در آبان ماه سال ۱۳۹۴ در گروه آزاد (بدون سرگروه) در سینماهای سراسر ایران به اکران عمومی درآمد و به عنوان سومین فیلم پرمخاطب اکران سال ۱۳۹۴ ایران و پرمخاطب‌ترین انیمیشن سینمای ایران (تا آن سال با جذب بیش از یک میلون مخاطب در سینماهای سراسر کشور) شناخته شد. از جمله حواشی اکران این فیلم، برگزاری افتتاحیه فیلم با حضور وزیر ارتباطات بوده است. | ## جمع‌بندی | اکران بین المللی شاهزاده روم ابتدا در ایران به اکران درآمد و سپس نسخه دوبله شده آن به زبان عربی و انگلیسی در کشورهای انگلستان، لبنان، عراق، کویت، امارات متحده عربی، مجارستان، فرانسه، استرالیا، کانادا و چند کشور دیگر روی پرده سینماها رفته و مورد استقبال مخاطبان قرار گرفت.
موضوع مقاله: نیروی هوایی ماداگاسکار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیروی هوایی ماداگاسکار | مقدمه: تاریخچه نیروی هوایی مالدگاسکار (مالاگاسی) در سال ۱۹۶۰ با هواپیماهایی که عمدتاً در اختیار نیروهای مسلح فرانسوی بودند همانند داگلاس دی سی-۳، بروشارد هاستل و داسو ام دی ۳۱۲ پایه‌گذاری شد. | ## بخش 1: نیروی هوایی ماداگاسکار | در سال ۱۹۷۰، نیروی هوایی مادگاسکار دارای۴۰۰ پرسنل بوده و ناوگانی شامل ۱۰ فروند هواپیمای ترابری، ۱۱ فروند هواپیمای رابط، سه فروند هواپیمای آموزشی و ۱۰ فروند هلیکوپتر را در اختیار داشت. نیروی هوایی مالاگاسکار در سال ۱۹۷۹ چهار جنگنده میگ-۱۷ اف را از کره شمالی دریافت کرد. اولین میل می -۸ را در سال ۱۹۷۶ و دو فروند آنتونوف-۲۶ را در سال ۱۹۸۰ دریافت نمود. همچنین چندین فروند هلیکوپتر چند منظوره آلوئت ۳ را نیز در اوایل دهه ۱۹۸۰ در اختیارگرفت. | ## بخش 2: نیروی هوایی ماداگاسکار | در زمانی نامعلوم در سالهای ۱۹۸۰، نیروی هوایی مادگاسکار ۱۰ فروند جنگنده میگ-۲۱ بیس و دو هواپیمای آموزشی میگ-۲۱ یو. میگ‌های ۲۱''' در طی سالهای ۱۹۹۰ تا ۲۰۰۱ عملیاتی بودند ولی پس از مدت زمان کوتاهی همگی در انبار ذخیره شدند. در سال ۲۰۰۹ نیروی هوایی مالاگاسی چهار فروند آلوئت ۲ که سابقاً در خدمت نیروی هوایی بلژیک بودند، را دریافت نمود. برای بیش از یک دهه تنها هواگردهای عملیاتی در این نیروی هوایی آلوئت ۲، کاسا سی-۲۱۲ و برخی از هواپیماهای سبک قدیمی بودند، زیرا آخرین آنتونوف-۲۶ در حدود سال ۲۰۰۹ بازنشسته شده بود. | ## بخش 3: نیروی هوایی ماداگاسکار | در سال ۲۰۱۹ نیروی هوایی مالاگاسی یک کاسا/آی‌پی‌تی‌ان سی‌ان-۲۳۵ را دریافت نمود که آنرا جایگزین برخی از تجهیزات قدیمی خود نماید سازمان نیروی هوایی مادگاسکار (مالاگاسی) از پایگاه‌هایی در آنتالاها، آنتسوهیهی، آریوونیمامو ،دیگو سوارز ،فیانارانتسوآ، فورت دافین، ماهاجانگا، نوسی به، تواماسینا و تولیارا به عملیات می‌پردازد. از هواپیمای جدید کاسا/آی‌پی‌تی‌ان سی‌ان-۲۳۵ به همراه ناوگان هلیکوپترها برای حمل و نقل استفاده می‌شود. | ## جمع‌بندی | آموزش اولیه توسط ناوگان کوچکی از سسنا ۲۰۶ دریافتی از آفریقای جنوبی ارائه می‌شود.
موضوع مقاله: الهیات زن‌گرایانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الهیات زن‌گرایانه | مقدمه: الهیات زن‌گرایانه رویکردی روش‌شناختی به الهیات است که تجربیات و دیدگاه‌های زنان سیاه‌پوست، به‌ویژه زنان آفریقایی-آمریکایی را جمع‌آوری می‌کند. | ## بخش 1: الهیات زن‌گرایانه | اولین نسل از الهی‌دانان و اخلاق‌شناسان «زن‌گرا» در اواسط تا اواخر دهه ۱۹۸۰ شروع به نوشتن کردند و از آن زمان این رشته به‌طور قابل توجهی گسترش یافته است. «الهیات زن‌گرایانه» برای اولین بار در مقاله‌ای در سال ۱۹۸۷ توسط دلورس ویلیامز استفاده شد. در گفتمان الهیات مسیحی، الهیات زن‌گرایانه به‌عنوان اصلاحی بر الهیات فمینیستی اولیه که توسط فمینیست‌های سفیدپوست نوشته شده بود، پدیدار شد که به تأثیر نژاد بر زندگی زنان توجه نمی‌کرد، یا واقعیت‌هایی را که زنان سیاه‌پوست در ایالات متحده با آن مواجه بودند، در نظر نمی‌گرفت. | ## بخش 2: الهیات زن‌گرایانه | الهی‌دانان زن‌گرا راه‌هایی را برجسته کردند که در آن الهیات سیاه‌پوستی، که عمدتاً توسط الهی‌دانان مرد نوشته شده بود، نتوانست دیدگاه‌ها و بینش‌های زنان سیاه‌پوست را در نظر بگیرد. محققانی که از الهیات زن‌گرایانه حمایت می‌کنند، از نظر فکری یکپارچه نیستند و همه جنبه‌های تعریف واکر را نمی‌پذیرند. در عوض، این محققان اغلب در تعهدات ضد جنسیتی، ضد نژادپرستی و ضد طبقاتی خود نسبت به الهیات فمینیستی و آزادی‌بخش خویشاوندی پیدا می‌کنند. | ## بخش 3: الهیات زن‌گرایانه | اصطلاح زن‌گرایانه (Womanist) در زبان روزمره سیاه‌پوستان، توسط مادران برای توصیف دختران نوجوانی استفاده می‌شد که بر خلاف هنجار و کردار دخترانه، رفتاری عصبی و بزرگ‌منشانه داشتند. در سال ۱۹۸۳ «زن‌گرا» توسط نویسنده و فعال سیاهپوست آلیس واکر در مجموعه مقالاتش، در جستجوی باغ‌های مادران ما: نثر زنانه ساخته شد. او در این متن به این نکته اشاره می‌کند که «نسبت زن با فمینیسم همان‌طور است که بنفش برای اسطوخودوس». | ## جمع‌بندی | از این رو، درحالی‌که زن‌گرا عمدتاً به زنان آفریقایی-آمریکایی اشاره می‌کرد، به‌طور کلی برای زنان نیز بود.
موضوع مقاله: می‌توان این عشق را ترجمه کرد؟ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # می‌توان این عشق را ترجمه کرد؟ | مقدمه: (؛ ) مجموعه تلویزیونی محصول کره جنوبی به نویسندگی خواهران هونگ، به کارگردانی یو یونگ اون و با بازی کیم سون هو، گو یون جونگ، سوتا فوکوشی، چوی وو سونگ و لی یی دام است. | ## بخش 1: می‌توان این عشق را ترجمه کرد؟ | خلاصه داستان این مجموعهٔ کمدی رمانتیک حول محور جو هو جین (کیم سون هو)، یک مترجم چندزبانهٔ ماهر است که به مترجم شخصی بازیگر مطرح، چا مو هی (گو یون جونگ) تبدیل می‌شود. چا مو هی و جو هو جین دیدگاه‌های متفاوتی دربارهٔ عشق دارند که باعث بروز سوءتفاهم‌هایی بین آن‌ها می‌شود. اما با گذشت زمان و نزدیک‌تر شدن آنها به یکدیگر، گفتگوهایشان لذت‌بخش‌تر می‌شود و به تدریج لحظات درک متقابل شکل می‌گیرد. با این حال، به دلیل دنیاگیری کووید ۱۹ پروژه با تأخیر مواجه شد و هیچ خبر جدیدی دربارهٔ آن منتشر نشد. شایان ذکر است که خواهران هونگ و پارک جون هوا بعدها در سال ۲۰۲۱ و ۲۰۲۲ پروژهٔ دیگری به نام کیمیای روح با هم همکاری کردند. | ## بخش 2: می‌توان این عشق را ترجمه کرد؟ | در سال ۲۰۲۳، تولید این مجموعه از سر گرفته شد و خبرهای مربوط به انتخاب بازیگران اعلام گردید. یو یونگ اون به عنوان کارگردان جدید معرفی شد و عنوان موقت مجموعه به می‌توان این عشق را ترجمه کرد؟ بر اساس گفته‌های ریو هیونگ جین، معاون رئیس شرکت ایمجینوس، استودیو سوت که زیر نظر خواهران هونگ فعالیت می‌کند و تری استودیو که توسط تهیه‌کنندگان زن کیم جین یی، لی نا جونگ و لی یون جونگ رهبری می‌شود، هر دو زیرمجموعه‌هایی از شرکت ایمجینوس به رهبری مدیرعامل چوی جین هی هستند. در آوریل ۲۰۲۴ گزارش شد که این مجموعه قرار است در نتفلیکس منتشر شود و در ۲۷ ژوئن ۲۰۲۴، نتفلیکس تولید این مجموعه را به صورت رسمی تأیید کرد. انتخاب بازیگران در آوریل ۲۰۲۳ گزارش شد که به سون سوک کو نقش اصلی مرد پیشنهاد شده است. | ## بخش 3: می‌توان این عشق را ترجمه کرد؟ | در نهایت، کیم سون هو و گو یون جونگ به ترتیب برای نقش‌های جو هو جین، مترجم ماهر و چا مو هی، بازیگر مطرح انتخاب شدند. در ژوئن ۲۰۲۴ اعلام شد که چوی وو سونگ نقش کیم یونگ وو، مدیربرنامهٔ بازیگر چا مو هی را ایفا خواهد کرد. در ۲۷ ژوئن ۲۰۲۴، نتفلیکس تولید مجموعهٔ می‌توان این عشق را ترجمه کرد؟'' را تأیید کرد و ضمن انتشار عکس‌های جلسهٔ فیلم‌نامه خوانی، از حضور کیم سون هو، گو یون جونگ، سوتا فوکوشی، لی یی دام و چوی وو سونگ در این پروژه خبر داد. پاییز ۲۰۲۴، کیپ آلبرتا رولینگ اعلام کرد که تست بازیگری برای نقش‌های مکمل این مجموعه که در آلبرتا، کانادا فیلم‌برداری می‌شود، برگزار خواهد شد. | ## جمع‌بندی | برای شرکت در این تست‌ها نیازی به تجربهٔ قبلی نیست و فیلم‌برداری بین تاریخ‌های ۲۳ سپتامبر تا ۱۱ اکتبر ۲۰۲۴ در مناطق اطراف کلگری، بنف و لیک لوئیز در آلبرتا نجام خواهد شد.
موضوع مقاله: ژیلت هایدن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژیلت هایدن | مقدمه: Martin, DDS اوایل زندگی و تحصیلات ژیلت هایدن در تاریخ ۲ مارس سال ۱۸۸۰ در گرین ویل فلوریدا در ایالات متحده آمریکا به دنیا آمد. | ## بخش 1: ژیلت هایدن | خانواده او بعداً به کلمبوس، اوهایو نقل مکان کردند، جایی که او در دبیرستان کلمبوس تحصیل کرد و از آن جا فارغ‌التحصیل شد. هایدن در سال ۱۹۰۲ از دانشگاه پزشکی اوهایو فارغ‌التحصیل شد، این دانشگاه بعدها به کالج دندانپزشکی دانشگاه ایالتی اوهایو تبدیل شد. حرفه پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه اوهایو در سال ۱۹۰۲، او تا سال ۱۹۰۳ به کار در دانشگاه نورث وسترن پرداخت که منجر به تخصص او در رشته پریودنتولوژی شد. پس از مدتی کار در کلمبوس، سپس به عنوان دستیار دندانپزشک به شهر درسدن در کشور آلمان رفت. | ## بخش 2: ژیلت هایدن | او به مدت دو سال در آلمان مطالعه و تمرین کرد و روش‌ها و راه‌های درمان بیماری‌های پریودنتال را آموخت به آمریکایی‌ها معرفی کرد. در زمان بازگشت او به آمریکا در سال ۱۹۰۸، دکتر هایدن به‌طور انحصاری شروع به آموزش پریودنتولوژی کرد با این فلسفه که مراقبت و درمان لثه‌ها به اندازه مراقبت از دندان‌ها مهم است. دفتر او در خیابان ۲۸۹ ایالت شرقی واقع شده بود که توسط خواهرش فلورانس کنیون هایدن رکتور طراحی و ساخته شده بود. رهبری انجمن‌های دندانپزشکی در سال ۱۹۱۴، او آکادمی پریودنتولوژی آمریکا را با همراهی دکتر گریس راجرز اسپالدینگ برای کمک به آموزش دندانپزشکان در مورد بیماری‌های پریودنتال و درمان این نوع از بیماری‌ها تأسیس کرد. | ## بخش 3: ژیلت هایدن | در سال ۱۹۱۶، او رئیس انجمن شد و تا زمان مرگ تقریباً به‌طور مداوم در شورای اجرایی این انجمن خدمت کرد. انجمن "AAWD" صندوق یادبود ژیلت هایدن را برای کمک به دانشجویان زن آینده‌دار دندانپزشک، تأسیس کرده است. مجله پریودنتولوژی مجله پریودنتولوژی، مجله‌ای است که فعالیت آن به واسطه دکتر هایدن در رابطه با پریودنتولوژی آغاز شد. | ## جمع‌بندی | انجمن AAWD صندوق یادبود ژیلت هایدن را در سال ۱۹۳۰ برای کمک و حمایت از زنان دندانپزشک تأسیس کرد.
موضوع مقاله: ویلیام رابرت بروکز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ویلیام رابرت بروکز | مقدمه: او متولد بریتانیا بود و به‌طور عمده به عنوان یکی از پرکارترین کاشفان دنباله‌دارها (تنها پس از ژان لویی پونز) در تمام دوران شناخته می‌شود. | ## بخش 1: ویلیام رابرت بروکز | او علاقه خود را به اخترشناسی در طول یک سفر در دوران کودکی به استرالیا افزایش داد؛ زمانی که دریانوردی را دید که با یک سکستانت اندازه‌گیری می‌کرد. بروکز با استفاده از نمودارها و طرح‌های خود، نخستین سخنرانی عمومی خود را در سن ۱۷ سالگی در کلیسای پدرانش ایراد کرد. او در جوانی در «شپرد آیرون ورکز» در بوفالو، نیویورک کار می‌کرد و مهارت‌های مکانیکی و نقشه‌کشی قابل‌توجهی به دست آورد: او پیش از اینکه تمام وقت توجه خود را به نجوم معطوف کند، در فلپس عکاس پرتره شد. | ## بخش 2: ویلیام رابرت بروکز | بروکز دانش خوبی از ساخت عدسی داشت و توانست تلسکوپ‌های خود را طراحی و بسازد و سال‌ها طول کشید تا عدسی‌ها و بازتابنده‌های لازم را آسیاب و صیقل دهد. اسمیت» در سال ۱۸۷۰، بروکز به فلپس نقل مکان کرد و در آنجا اولین دنباله‌دار خود را در سال ۱۸۸۱ در رصدخانه «Red House» کشف کرد؛ همان رصدخانه‌ای که رصدخانهٔ خودش بود و تلسکوپ‌های ساخت خودش را در آن جای داده بود. او در کشف دنباله‌دارهای برجسته از جمله در تشخیص دنباله‌دارهای دوره‌ای ۱۲پی/پونز-بروکز و ۱۶پی/بروکز تبحر داشت. | ## بخش 3: ویلیام رابرت بروکز | او همچنین دنباله‌دار چشم غیر مسلحی سی/۱۹۱۱ او۱ (بروکز) را کشف کرد، او از پیشگامان عکاسی نجومی بود. بروکز در آن زمان یک مدرس دوره‌گرد بود و پس از چندین بار سخنرانی در کالج لازل، دنباله دار را «لازل بروکس» نامید. | ## جمع‌بندی | این دومین بعد از ژان لوئی پونز است که نیم قرن پیش ۳۷ دنباله‌دار را کشف کرده بود.
موضوع مقاله: نیروی هوایی سورینام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیروی هوایی سورینام | مقدمه: کلیه هواگردهای نیروی هوایی سورینام از فرودگاه زورخ ان هوپ، پایگاه اصلی نیروی هوایی، ماموریت‌های خود شامل گشت مرزی، ترابری (حمل و نقل)، و جستجو و نجات را انجام می‌دهند. | ## بخش 1: نیروی هوایی سورینام | هواگردهای نیروی هوایی سورینام گاهی به سایر پایگاه‌های هوایی در کشور منتقل می‌شوند که شامل فرودگاه بین‌المللی یوهان ادالف پنگل، فرودگاه ماژور هنری فراندز، فرودگاه آلبینا و فردودگاه موئنگو می‌شود. در حال حاضر فرمانده نیروی هوایی سورینام سرهنگ دوم مارون وان هویسدوینن است که از مارس ۲۰۱۹ این مسئولیت را از فرمانده سابق رابرت کارتودیکرومو تحویل گرفته است. | ## بخش 2: نیروی هوایی سورینام | نیروی هوایی به چند بال (یگان نظامی) تقسیم‌بندی می‌شود، از جمله بال هلیکوپتر (بالگرد) که فرمانده فعلی آن کاپیتان جان مارک آرون است. هواگردها فعلی هواگردمبداساختماموریتگونهتعداد در حال خدمتتوضیحات بالگردها هال چتاک چندمنظوره / امداد و نجات ۳ ازهندوستان دریافت شد. | ## بخش 3: نیروی هوایی سورینام | ## جمع‌بندی | قبلی هواگردهایی که سابقاً در خدمت نیروی هوایی سورینام بودند، شامل: پیلاتوس پی‌سی-۷ سسنا ۱۷۲ سسنا ۲۰۶ سسنا تی۳۰۳ بی‌ان-۲ دیفندر کاسا سی-۲۱۲ بل ۲۰۵ آئروسپاسیال آلوئت ۳ ام‌دی ۵۰۰.
موضوع مقاله: ماریا اوگریکا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماریا اوگریکا | مقدمه: ماریا اوگریکا (متولد ۲۷ ژوئیه ۱۹۹۵ در بلگراد، صربستان) یک خواننده پاپ است که با اجرای زنده قوی و کاورهای موسیقی یوتیوب شناخته شده است. | ## بخش 1: ماریا اوگریکا | او جوایز متعددی را برای آهنگ‌ها و اجراهای خود در داخل و خارج از صربستان به دست آورده است. | ## بخش 2: ماریا اوگریکا | ## بخش 3: ماریا اوگریکا | ## جمع‌بندی | آهنگ‌شناسی سالتک آهنگسازنده(ها)یادداشت‌ها۲۰۰۵جغرافیامرکز فرهنگی Dečji Beograd (DKCB) - مرکز فرهنگی کودکان بلگرادورود به فینال ملی صربستان برای مسابقات جوان ترانهٔ یورو ویژن ۲۰۰۵مسابقه آهنگ یوروویژن ۲۰۰۵۲۰۰۷شب شبفیلیپ تراژانوفسکیFeDemus 2007۲۰۰۸نوبو puno zvezdaماریا اوگریکاورود و برنده فیدیموس ۲۰۰۸استینا جماریا اوگریکا، ماتیجا میهایلوویچدوت با متیجا میخائیلوویچ، شرکت در فینال ملی صربستان برای مسابقات آهنگ یورو ویژن ۲۰۰۸مسابقات آهنگ یوروویژن ۲۰۰۸بهترین چیزماریا اوگریکا، لزار ووجانیچ، دوشیکا اریچاولین نسخه FeDemus 2009.
موضوع مقاله: عبدالعظیم بدخشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالعظیم بدخشی | مقدمه: عبدالعظیم بدخشی (زادهٔ ۱۷ اوت ۱۹۹۵ در بدخشان) بوکسور و رزمی‌کار ترکیبی اهل افغانستان است. | ## بخش 1: عبدالعظیم بدخشی | آغاز زندگی ورزشی بدخشی ورزش را از بوکس آغاز کرده و از جوانی به دنبال رشد در عرصه ورزش بوکس بوده است و با تلاش و پشتکار خود، در طول سال‌ها به یکی از برترین ورزشکاران افغانستان تبدیل شده است. پس از چندین مسابقات حرفوی بوکس وی به دنیای مبارزات آزاد یا هنرهای رزمی ترکیبی روی آورد. وی با وزن ۷۶ کیلوگرم و قد ۱۸۰ سانتی‌متر، توانسته است در مسابقات مختلف موفقیت‌های چشمگیری کسب کند. وی در سال ۲۰۲۱ موفق به کسب مدال قهرمانی در مسابقات آزاد شد و این امر نشان از توانایی و استعداد وی در این رشته ورزشی است. | ## بخش 2: عبدالعظیم بدخشی | وی به عنوان یکی از نخبگان MMA افغانستان شناخته می‌شود و با حضور در مسابقات بین‌المللی، افتخارات بزرگی را برای کشور خود به ارمغان آورده است. وی دارای ریکارد ۱۴ برد و ۴ باخت می‌باشد و تا امروز در سازمان‌های مختلف جهانی به مبارزه پرداخته است. سبک مبارزه عبدالعظیم بدخشی از دوران کودکی ابتدا کیک‌بوکسینگ را فراگرفت و سپس شروع به فعالیت در سامبو، جودو و کشتی کرد. بدخشی پس از پیوستن به مبارزات آزاد، در ۲۰۱۱ تمرینات کشتی خود را هم آغاز کرد و در این رشته مهارت پیداکرد. | ## بخش 3: عبدالعظیم بدخشی | مبارزات عبدالعظیم بدخشی متکی بر کیک بوکسنگ و تلفیقی از مهارت‌هایش در فنون سامبو، جودو و کشتی است. او یکی از محدود مبارزان هنرهای رزمی ترکیبی افغانسان در استندآپ و مبارزه ایستاده پای است و در حین مبارزه بیشتر حریفانش را در حالت استند آپ ناک اوت نموده است. | ## جمع‌بندی | زنده گی شخصی عبدالعظیم بدخشی در سال ۲۰۲۳ در یک مصاحبه تلویزیونی تأیید کرد که با کرشنا شرف، دختر جگی شرف یکی از هنرپیشه‌های مشهور بالیوود نامزد است و قرار است بزودی ازدواج کند.
موضوع مقاله: تاجیهی نو آگاتاموری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تاجیهی نو آگاتاموری | مقدمه: تاجیهی نو آگاتاموری ; تولد نامشخص – مرگ ۷۲۰ میلادی، سامورایی یک ژنرال و شوگون در دوره هی‌آن اهل ژاپن بود. | ## بخش 1: تاجیهی نو آگاتاموری | در سپتامبر سال چهارم یورو (۷۲۰)، کامی تسوکه‌نو نو هیروهیتو :ja:上毛野広人، فرستاده امور نظامی ولایت موتسو، به قتل رسید، و اولین شورش در مقیاس بزرگ توسط امیشی در تاریخ آغاز شد. | ## بخش 2: تاجیهی نو آگاتاموری | در آن زمان، دربار امپراتوری به تازگی پس از مرگ فوجیوارا نو فوهیتو در ماه اوت، قدرت را به دست گرفته بود، و پادشاه ناگایا به تازگی قدرت را به دست گرفته بود، اما پس از شنیدن شورش، آنها به سرعت پاسخ دادند. | ## بخش 3: تاجیهی نو آگاتاموری | روز بعد، ۲۹ سپتامبر، آگاتا نو کامی به دلیل توانایی رهبری اش در رهبری هیئت چینی و تجربه اش به عنوان یک مقام محلی در منطقه شرق (موساشی نو کونی کامی) مورد ستایش قرار گرفت و دومین ستتو به او اهدا شد. | ## جمع‌بندی | به عنوان ستسو سی ای شوگون منصوب شد و همراه با ایشییو شیموگه‌نو که به عنوان معاون ژنرال منصوب شد و آبه سوروگا ژنرال جی ستسو جینچوکو برای سرکوب شورش به منطقه توهوکو رفت.
موضوع مقاله: تیانشیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تیانشیا | مقدمه: تیَن‌ شیا ، همه زیر بهشت تیان (اسطوره‌شناسی) یک اصطلاح چینی برای مفهوم فرهنگی تاریخی فرهنگ چینی است که به کل جهان جغرافیایی یا قلمرو متافیزیکی انسان‌ها اشاره می‌کند و بعداً با حاکمیت سیاسی مرتبط شد. | ## بخش 1: تیانشیا | با توجه به اهمیت موضوع چین شناسی با رویکرد چینی در ایران اندیشکده تین شیا با الهام از این مفهوم تاسیس شد. | ## بخش 2: تیانشیا | در اساسنامه این اندیشکده آمده است: اندیشکده تین شیا یک نهاد علمی–مشورتی است که با تمرکز بر مطالعات چین و توسعه همکاری‌های راهبردی جمهوری اسلامی ایران و جمهوری خلق چین فعالیت می‌کند. | ## بخش 3: تیانشیا | این اندیشکده در زنجیره تولید علم و ارائه راهکارهای سیاستی، مأموریت دارد تحولات اقتصادی، سیاسی، علمی و فرهنگی چین را رصد و تحلیل کرده و پیامدهای آن را برای سیاست خارجی و دیپلماسی اقتصادی ایران تبیین کند. | ## جمع‌بندی | این اندیشکده با الگوبرداری از مفهوم «تیَن‌ شیا» به‌عنوان چارچوبی برای فهم رویکرد چین در ایجاد نظم نوین جهانی، بستری تخصصی برای پژوهش، گفت‌وگو و سیاست‌پژوهی درباره ظرفیت‌ها و فرصت‌های روابط دوجانبه فراهم می‌آورد.