aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پسوند نام اسلاوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پسوند نام اسلاوی | مقدمه: پسوند نام اسلاوی روشی متداول برای ساختن نام‌های پدری، نام خانوادگی و نام حیوانات خانگی در زبان‌های اسلاو است. | ## بخش 1: پسوند نام اسلاوی | بسیاری از نام‌های خانوادگی اسلاوی، بیشتر، با افزودن پسوندهای ملکی و دیگر به نام‌ها و کلمات دیگر شکل می‌گیرند. اکثر نام‌های خانوادگی اسلاو دارای پسوندهایی هستند که در درجات مختلف در ملل مختلف یافت می‌شوند. برخی از نام‌های خانوادگی از جمله نام‌هایی که منشأ غیر اسلاوی دارند، به این شکل تشکیل نمی‌شوند. | ## بخش 2: پسوند نام اسلاوی | نمونه‌ای که از یک پیشه استفاده می‌کند کواچ، کووال یا کوال است که به معنای آهنگر است. این ریشه نام‌های کواچویچ، کواچیچ، کوالسکی، کوالچوک، کوالچیک، کواچف، کووالنکو، کووالیوف و کووالف است. در زبان‌های اسلاوی شرقی اوکراینی، بلاروسی، روسی و همین سیستم پسوند نام می‌تواند برای بیان چندین معانی استفاده شود. | ## بخش 3: پسوند نام اسلاوی | به جای نام ثانویه «وسط»، افراد خود را با نام و نام خانوادگی و نام خانوادگی خود می‌شناسند، نامی که بر اساس نام پدرشان است. اگر مردی نام کامل خود را بوریس ولادیمیرویچ کوزنتسوف می‌دهد، پس نام پدرش باید ولادیمیر بوده باشد. به‌طور مشابه، پسوندهای زیادی را می‌توان برای بیان محبت یا غیررسمی بودن (در زبان‌شناسی، به آن کوچک کننده می‌گویند) الصاق کرد. | ## جمع‌بندی | به عنوان مثال، صدا زدن پسری به نام ایوان " ایوانکو "، " ایوو "، " ایویکا " و غیره، یا یوری "یورکو"، بیانگر این است که او برای شما آشناست.
موضوع مقاله: لیم گوان انگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لیم گوان انگ | مقدمه: لیم گوان انگ (؛ زادهٔ ) سیاست‌مدار مالزیایی، از حزب حرکت دموکرات (دی‌ای‌پی) است، یک حزب زیر مجموعه ائتلاف پاکاتان هاراپان (پی‌اچ) که به عنوان نمایندهٔ مجلس (ام‌پی) از باگان، نماینده مجلس قانونگذاری ایالتی پنانگ (ام‌ال‌اِی) از ایر پوتی از ماه مارس ۲۰۰۸، و پنجمین رئیس کمیته ملی حزب حرکت دموکرات مالزی (دی‌ای‌پی) از ماه مارس ۲۰۲۲ خدمت کرده است. | ## بخش 1: لیم گوان انگ | او به عنوان چهارمین دبیرکل حزب حرکت دموکرات مالزی (دی‌ای‌پی) از ماه سپتامبر ۲۰۰۴ تا مارس ۲۰۲۲، وزیر مالی در زمان دولت حزب پاکاتان هاراپان (پی‌اچ) در زمان نخست‌وزیر سابق مهاتیر محمد از ماه مهٔ ۲۰۱۸ تا فروپاشی دولت تحت حکمفرمایی ائتلاف پاکاتان هاراپان (پی‌اچ) در ماه فوریه ۲۰۲۰، چهارمین وزیر اعظم پنانگ از ماه مارس ۲۰۰۸ تا مه ۲۰۱۸ و نماینده مجلس (ام‌پی) کوتا ملاکا از اوت ۱۹۸۶ تا نوامبر ۱۹۹۹ انجام وظیفه کرده است. | ## بخش 2: لیم گوان انگ | ## بخش 3: لیم گوان انگ | ## جمع‌بندی | او به عنوان چهارمین دبیرکل حزب حرکت دموکرات مالزی (دی‌ای‌پی) از ماه سپتامبر ۲۰۰۴ تا مارس ۲۰۲۲، وزیر مالی در زمان دولت حزب پاکاتان هاراپان (پی‌اچ) در زمان نخست‌وزیر سابق مهاتیر محمد از ماه مهٔ ۲۰۱۸ تا فروپاشی دولت تحت حکمفرمایی ائتلاف پاکاتان هاراپان (پی‌اچ) در ماه فوریه ۲۰۲۰، چهارمین وزیر اعظم پنانگ از ماه مارس ۲۰۰۸ تا مه ۲۰۱۸ و نماینده مجلس (ام‌پی) کوتا ملاکا از اوت ۱۹۸۶ تا نوامبر ۱۹۹۹ انجام وظیفه کرده است.
موضوع مقاله: آشپزی لیتوانیایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آشپزی لیتوانیایی | مقدمه: سوپ‌ها بسیار محبوب هستند، و به عنوان گزینهٔ ضروری برای سلامتی، در حد وسیعی مورد توجه قرار می‌گیرند. | ## بخش 1: آشپزی لیتوانیایی | از آنجایی که آب و هوا و روشهای کشاورزی آنها با شمال اروپا مشترک می‌باشد، آشپزی لیتوانیایی با آشپزی همسایگان بالتیک، و به‌طور کلی کشورهای شمالی وجه اشتراک زیادی دارد. کشاورزی پایدار و عادت غذایابی، با عوامل مؤثر مختلف در طول تاریخ کشور، آشپزی لیتوانیایی را شکل داده‌است. | ## بخش 2: آشپزی لیتوانیایی | آداب و رسوم آلمان با ورود غذاهایی بر مبنای گوشت خوک و سیب زمینی، همچون پودینگ سیب زمینی (کوگل) و روده پرشده با پوره سیب زمینی (vėdarai)، هم چنین کیک درختی باروک که به شاکوتیس معروف است، بر آشپزی لیتوانیایی تأثیر گذاشته‌است. اشراف‌زادگان لیتوانیایی، به‌طور معمول سرآشپزهای فرانسوی را استخدام می‌کردند–از این طریق آشپزی فرانسوی بر لیتوانی تأثیر گذاشت. | ## بخش 3: آشپزی لیتوانیایی | آشپزی شرقی (کارائیتی‌های کریمه) ، و غذای کیبینایی (kibinai) که در لیتوانی محبوب شد، نا متعارف‌ترین تأثیر را بر آشپزی لیتوانیایی گذاشت. | ## جمع‌بندی | لیتوانیایی‌ها و مردم ملتهای دیگری که در دوک‌نشین بزرگ لیتوانی زندگی می‌کردند، همچنین برخی غذاها و نوشیدنی‌ها را به اشتراک گذاشته‌اند.
موضوع مقاله: لشکر سیزدهم هوابرد (ایالات متحده) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لشکر سیزدهم هوابرد (ایالات متحده) | مقدمه: لشکر ۱۳ هوابرد ایالات متحده آمریکا لشکر هوابرد نیروی زمینی ایالات متحده آمریکا است، که در سال ۱۹۴۳ تأسیس شد و در سال ۱۹۴۶ منحل گردید. | ## بخش 1: لشکر سیزدهم هوابرد (ایالات متحده) | لشکر سیزدهم هوابرد، یک واحد نیروی هوایی در ارتش ایالات متحده بود که در طول جنگ جهانی دوم فعال بود. این لشکر رسماً در اوت ۱۹۴۳ در فورت براگ در کارولینای شمالی در ایالات متحده فعال شد و تا فوریه ۱۹۴۶ فعال ماند، اما هرگز در نبردی شرکت نکرد. این آموزش‌ها تا سپتامبر ۱۹۴۴ تکمیل شد، اما چهار ماه دیگر تمدید شد، زیرا این لشکر جایگزین‌هایی برای لشکرهای ۸۲ و ۱۰۱ هوابرد فراهم کرد. این لشکر همچنین به دلیل کمبود هواپیماهای ترابری در ایالات متحده، با تأخیر در انجام تمرینات آموزشی در مقیاس بزرگ مواجه شد. | ## بخش 2: لشکر سیزدهم هوابرد (ایالات متحده) | این کمبود ناشی از اولویت لشکرهای ۸۲ و ۱۰۱ هوابرد نسبت به لشکر ۱۳ از نظر تجهیزات بود، زیرا این دو لشکر در اروپا در حال جنگ بودند. در نتیجه این تأخیرها، لشکر تا ژانویه ۱۹۴۵ به‌طور کامل آموزش ندیده و آماده نبرد نبود و در فوریه به فرانسه و تئاتر عملیات اروپا منتقل شد. هنگامی که لشکر به فرانسه رسید، تحت فرماندهی ارتش اول هوابرد متفقین قرار گرفت که تمام واحدهای هوابرد متفقین را کنترل می‌کرد. این لشکر به همراه دو لشکر دیگر برای شرکت در عملیات وارسیتی، عملیات هوابرد برای پشتیبانی از گروه ارتش بیست و یکم انگلیس-کانادا که از رودخانه راین عبور می‌کردند، انتخاب شد، اما به دلیل کمبود هواپیمای ترابری برای حمل هر سه لشکر به میدان نبرد، از این عملیات حذف شد. | ## بخش 3: لشکر سیزدهم هوابرد (ایالات متحده) | چندین عملیات دیگر پس از پایان عملیات وارسیتی برای این لشکر برنامه‌ریزی شده بود، اما این عملیات‌ها زمانی که اهداف آنها توسط پیشروی سریع نیروهای زمینی متفقین تصرف شد و آنها غیرضروری شدند، لغو شدند. پس از پایان درگیری در اروپا، لشکر سیزدهم هوابرد به ایالات متحده منتقل شد تا قبل از شرکت در حمله برنامه‌ریزی شده به ژاپن، در آنجا مستقر شود، اما درگیری در خاور دور قبل از زمان لازم پایان یافت و در ایالات متحده باقی ماند. | ## جمع‌بندی | لشکر سیزدهم هوابرد سرانجام در ۲۶ فوریه ۱۹۴۶ غیرفعال شد و پرسنل رزمی آن به فرماندهی لشکر ۸۲ هوابرد منتقل شدند.
موضوع مقاله: هنگ کماندوی لبنان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هنگ کماندوی لبنان | مقدمه: هنگ کماندوی لبنان هنگ نیروهای ویژه نیروهای مسلح لبنان و تحت امر فرماندهی عملیات ویژه لبنان است، که در سال ۱۹۶۶ تأسیس شد. | ## بخش 1: هنگ کماندوی لبنان | در سال ۱۹۶۰، ژنرال امیل بوستانی، فرمانده وقت شمال لبنان، و محمود طی ابوضرغام در مورد ایجاد یک واحد کماندویی بحث کردند. پس از اینکه بوستانی فرمانده نیروی هوایی لبنان شد، به کاپیتان ابو ضرغام دستور داد تا چنین واحدی را آموزش داده و تشکیل دهد. | ## بخش 2: هنگ کماندوی لبنان | دوره دو ماهه اول ۲۵۰ داوطلب، از جمله سرهنگ نبیه فرحات و مخول حکیم که در مدرسه کماندویی مصر تحصیل کرده بودند را پذیرفت که از این تعداد ۶۵ نفر قبول شدند. این واحد در سال ۱۹۷۵ به دلیل جنگ داخلی لبنان کاهش یافت و اعضای آن هسته اصلی واحدهای جدید، از جمله المکافهه را تشکیل دادند. | ## بخش 3: هنگ کماندوی لبنان | واحد کماندویی زمانی که ابو ضرغام رئیس ستاد نیروی هوایی شد، مورد توجه بیشتری قرار گرفت. | ## جمع‌بندی | به گفته ابو ضرغام، نحوه آموزش، به‌کارگیری و نحوه برخورد با کماندوها در سال ۱۹۷۵ تغییر کرد.
موضوع مقاله: آسیابان خسیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آسیابان خسیس | مقدمه: میلانا فدوسیوا کارگردان این کارتون، آن را بر اساس نقش‌های یک افسانهٔ اوکراینی ساخته است. | ## بخش 1: آسیابان خسیس | آنها ثروتمند، اما بسیار خسیس بودند و در کنار آنها پیرزنی فقیر زندگی می‌کرد که فقط یک مرغ چندرنگ داشت. زن آسیابان تنها مرغ پیرزن را می‌دزدد و به عنوان مجازات به پرنده‌ای انسان‌نما تبدیل می‌شود. او نزد آهنگر رفت، آهنگر نمی‌تواند کمکی کند و آسیابان را نزد بشکه‌ساز می‌فرستد و بشکه‌ساز هم به او توصیه می‌کند که به زن کولی مراجعه کند. | ## بخش 2: آسیابان خسیس | زن کولی فال می‌گیرد و به آسیابان می‌گوید که اگر می‌خواهد هم خود و هم همسرش را نجات دهد، باید برای همسایه‌اش کار خیری انجام دهد تا کلمهٔ جادویی «سپاسگزارم» را به او بگوید. او نه تنها باید مرغ رنگارنگ را برمی‌گرداند، بلکه باید یک خروس و گندم نیز تقدیم می‌کرد. نویسندگان کارگردان: میلانا فدوسیوا نویسنده فیلمنامه: میلانا فدوسیوا هنرمند صحنه‌پرداز: ایگور مدنیک کارگردان هنری: میخائیل آلداشی انیماتورها: دیمیتری آندریف، پاول بارکوف، یوگنی دودین، الکسی نائومنکوف، لئون استرین آهنگساز: لو زملینسکی کارگردان صدا: ولادیسلاو تاراسف کارگردان: ایگور گلاشویلی تهیه‌کننده: ایرینا کاپلیچنایا مدیر پروژه: الکساندر تاتارسکی صداگذاری نقش‌ها: متن نویسنده توسط لو دوروف خوانده می‌شودادوارد نظروف - آسیابان/همه فریادها در کارتونمیلانا فدوسیوا - پیرزن نویسندگان با توجه به عکس های‌کارتونی تأیید شده‌اند. | ## بخش 3: آسیابان خسیس | پرده‌برداری و جوایز فوریه ۲۰۰۵، در جریان دهمین جشنواره روسی پویانمایی در سوزدال، اولین نمایش ۱۱ فیلم از مجموعه «کوه‌سنگهای قیمتی» برگزار شد.Итоги X ОРФАК «Суздаль-2005».13.02.2005 ۲۰۰۵: دیپلم هیئت داوران دهمین جشنواره آزاد سینمای پویانمایی روسیه. | ## جمع‌بندی | ۲۰۰۵: جشنواره بین‌المللی فیلم «کروک»، هیئت داوران تصمیم گرفتند برای «بی نظیر بودن پروژه و سطح هنری بالا» جایزه ای ایجاد کنند و به استودیوی انیمیشن «پایلوت» برای سریال «کوه‌سنگهای قیمتی»Итоги «Крок» 2005 اعطا کنند.
موضوع مقاله: روابط روسیه-عربستان سعودی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # روابط روسیه-عربستان سعودی | مقدمه: چپ|بی‌قاب روابط روسیه و عربستان سعودی (، ) روابط دوجانبه بین فدراسیون روسیه و پادشاهی عربستان سعودی است. | ## بخش 1: روابط روسیه-عربستان سعودی | از این دو کشور به عنوان دو ابرقدرت نفتی یاد می‌شود و حدود یک چهارم تولید نفت خام جهان را در اختیار دارند. این روابط در سال 1926 به عنوان ابزاری برای مسکو برای ایستادگی در برابر بریتانیا آغاز شد. اولین سرکنسول کریم خاکیموف، مسلمان شوروی تاتار تبار بود که گاهی اوقات لارنس عربستان سعودی نامیده می‌شد، که در فوریه ۱۹۲۶ با ماشین از جده به محل اقامت ابن سعود در صحرا رفت تا یادداشتی رسمی مبنی بر شناسایی وضعیت او به عنوان پادشاه به او تحویل دهد. | ## بخش 2: روابط روسیه-عربستان سعودی | روابط زمانی بهبود یافت که در ژوئن ۱۹۲۶ کنگره پان اسلامی مکه برای حل اختلاف بر سر کنترل اماکن مقدس مکه و مدینه فراخوانده شد. اتحاد جماهیر شوروی با ۳۰ میلیون مسلمان شوروی خود، برخلاف ایدئولوژی الحادیش، از ابن سعود با فرستادن شش علمای اسلام شوروی برای شرکت در کنگره حمایت کرد. استفاده از نفوذ شوروی برای گسترش تبلیغات کمونیستی در میان زائران حج ناموفق بود، بنابراین تمرکز دیپلماتیک به ایجاد ارتباط تجاری بین بنادر دریای سیاه شوروی و حجاز معطوف شد. | ## بخش 3: روابط روسیه-عربستان سعودی | شاهزاده فیصل پسر ابن سعود (که در سال ۱۹۶۴ به سلطنت رسید) در سال ۱۹۳۲ در سفر اروپایی گسترده خود از اتحاد جماهیر شوروی دیدن کرد. ملک عبدالعزیز از پیشنهاد یک میلیون پوند بریتانیایی مسکو به عنوان کمک مالی به عنوان اهرم فشار با لندن استفاده کرد و هرگز پیشنهاد اتحاد جماهیر شوروی را نپذیرفت. اگرچه در جریان سفر ملک سلمان پادشاه عربستان سعودی به مسکو در سال ۲۰۱۷، او یک هیئت ۱۵۰۰ نفری را به همراه داشت. | ## جمع‌بندی | این دیدار فرصتی برای مسکو برای بهبود روابط خود با ریاض در زمینه‌های مختلف از جمله مسائل امنیتی منطقه ای، انرژی، تجارت، حمل و نقل، همکاری‌های علمی و مبادلات بود.
موضوع مقاله: جام تکزاکو ۷۴–۱۹۷۳ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جام تکزاکو ۷۴–۱۹۷۳ | مقدمه: تیم ۱نتیجهتیم ۲تاریخبرنلی۷–۰ایست فایف۱۸ سپتامبر ۱۹۷۳۳–۲۳ اکتبر ۱۹۷۳اورتون۰–۱هارتس۱۸ سپتامبر ۱۹۷۳۰–۰۳ اکتبر ۱۹۷۳شفیلد یونایتد۰–۰داندی یونایتد۱۸ سپتامبر ۱۹۷۳۰–۲۳ اکتبر ۱۹۷۳ایر یونایتد۱–۱لستر سیتی۱۹ سپتامبر ۱۹۷۳۰–۲۳ اکتبر ۱۹۷۳مورتون۱–۲نیوکاسل یونایتد۱۹ سپتامبر ۱۹۷۳۱–۱۱ اکتبر ۱۹۷۳سنت جانستون۰–۲نوریچ سیتی۱۹ سپتامبر ۱۹۷۳۰–۱۳ اکتبر ۱۹۷۳استوک سیتی۰–۰بیرمنگام سیتی۱۹ سپتامبر ۱۹۷۳۰(۴)–(۵)۰۳ اکتبر ۱۹۷۳کاونتری سیتی۰–۱مادرول۲۵ سپتامبر ۱۹۷۳۲–۳۳ اکتبر ۱۹۷۳ یک‌چهارم نهایی بازی‌ها به صورت رفت و برگشت در زمین هردو تیم مقابل هم برگزار شد. | ## بخش 1: جام تکزاکو ۷۴–۱۹۷۳ | تیم ۱نتیجهتیم ۲تاریخبیرمنگام سیتی۱–۱نیوکاسل یونایتد۲۲ اکتبر ۱۹۷۳۱–۳۵ نوامبر ۱۹۷۳نوریچ سیتی۲–۰مادرول۲۳ اکتبر ۱۹۷۳۱–۰۶ نوامبر ۱۹۷۳هارتس۰–۳برنلی۲۴ اکتبر ۱۹۷۳۰–۵۶ نوامبر ۱۹۷۳لستر سیتی۱–۱داندی یونایتد۲۴ اکتبر ۱۹۷۳۰–۱۷ نوامبر ۱۹۷۳ نیمه نهایی بازی‌ها به صورت رفت و برگشت در زمین هردو تیم مقابل هم برگزار شد. | ## بخش 2: جام تکزاکو ۷۴–۱۹۷۳ | ## بخش 3: جام تکزاکو ۷۴–۱۹۷۳ | ## جمع‌بندی | تیم ۱نتیجهتیم ۲تاریخبیرمنگام سیتی۱–۱نیوکاسل یونایتد۲۲ اکتبر ۱۹۷۳۱–۳۵ نوامبر ۱۹۷۳نوریچ سیتی۲–۰مادرول۲۳ اکتبر ۱۹۷۳۱–۰۶ نوامبر ۱۹۷۳هارتس۰–۳برنلی۲۴ اکتبر ۱۹۷۳۰–۵۶ نوامبر ۱۹۷۳لستر سیتی۱–۱داندی یونایتد۲۴ اکتبر ۱۹۷۳۰–۱۷ نوامبر ۱۹۷۳ نیمه نهایی بازی‌ها به صورت رفت و برگشت در زمین هردو تیم مقابل هم برگزار شد.
موضوع مقاله: قرلق (هزاره) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قرلق (هزاره) | مقدمه: قَرلُغ یا قَرلُق یکی از قبایل بزرگ مردم هزاره هستند که از منشأ ترک‌های قرلق می‌باشند. | ## بخش 1: قرلق (هزاره) | اما با گسترش اسلام در منطقه، آن‌ها به اسلام گرویدند و در قرن سوم هجری، بسیاری از آن‌ها مسلمان شدند. در حال حاضر، بیشتر آن‌ها ساکن افغانستان و سنی‌مذهب هستند، اگرچه برخی از آن‌ها نیز به مذهب شیعه گرایش دارند. در تاریخ جهانگشای جوینی آمده است: > «قرلق و قرلغان، قرلغ، قرلیغ همه اشکال مختلف یک کلمه هستند و آن قبیله‌ای از ترکان هزاره بوده است که در شمال و شمال شرقی ماوراءالنهر معروف به حسن صورت و طول قامت و تناسب خلقت مشهور بود.» نقش در تاریخ سیاسی هزاره‌های قرلق نقش مهمی در تاریخ سیاسی منطقه ایفا کرده‌اند. در قرن سیزدهم میلادی، خاندان قرلغیدها، که از قرلق‌ها منشأ گرفته بودند، در مناطقی از افغانستان و پاکستان حکومت کردند. | ## بخش 2: قرلق (هزاره) | در قرن هشتم میلادی، هزاره‌های قرلق با قیام علیه خاقانات ترک غربی، کنفدراسیونی با قبایل اویغور و بسمیل تشکیل دادند. این اتحاد منجر به تأسیس دولت قراخانیان شد که یکی از نخستین دولت‌های اسلامی ترک‌تبار در منطقه بود. هزاره‌های قرلق دارای ساختار سیاسی دوگانه بودند که شامل شاخه‌های شرقی و غربی می‌شد. رهبر شاخهٔ شرقی عنوان «ارسلان» (شیر) و رهبر شاخهٔ غربی عنوان «بغرا» (شتر) را داشت. | ## بخش 3: قرلق (هزاره) | پراکندگی جغرافیایی هزاره‌های قرلق در مناطقی از افغانستان، از جمله غزنی، قندوز، بغلان، بدخشان و پروان و سایر مناطق افغانستان ساکن شدند. زبان و فرهنگ زبان هزاره‌های قرلق از شاخهٔ زبان‌های ترکی قرلقی بود که شامل زبان‌های ازبکی، اویغوری و ایلی ترکی می‌شود. این زبان‌ها تأثیر زیادی بر زبان‌های منطقه‌ای داشتند و به عنوان زبان‌های اداری و فرهنگی در دوره‌های مختلف مورد استفاده قرار می‌گرفتند. امروزه زبان هزاره‌های قرلق فارسی دری با لهجه هزارگی است که در آن واژه‌های زیاد ترکی نیز موجود است. | ## جمع‌بندی | هزاره‌های قرلق که در ولایت غزنی سکونت دارند اگثراً شیعه مذهب و در دیگر مناطق اکثراً سنی مذهب هستند.
موضوع مقاله: ارن دیوید میلر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارن دیوید میلر | مقدمه: او یکی از اعضای پیوسته ارشد موقوفه کارنگی برای صلح بین‌المللی است که بر سیاست خارجی ایالات متحده تمرکز دارد. | ## بخش 1: ارن دیوید میلر | او قبلاً نایب رئیس‌جمهور برای ابتکارات جدید در مرکز بین‌المللی دانشوران وودرو ویلسون بود و مشاور وزیران امور خارجه جمهوری‌خواه و دموکرات بوده‌است. بین سال‌های ۱۹۸۸ و ۲۰۰۳، میلر به عنوان مشاور در مذاکرات اعراب و اسرائیل در ۶ وزیر امور خارجه فعالیت کرد و در تلاش‌های آمریکا برای میانجی‌گری توافق‌نامه‌هایی بین اسرائیل، اردن، سوریه و فلسطینی‌ها شرکت کرد. او در ژانویه ۲۰۰۳ وزارت امور خارجه را ترک کرد و به عنوان رئیس سازمان جوانان بین‌المللی بذرهای صلح که در سال ۱۹۹۳ تأسیس شد، فعالیت کرد. | ## بخش 2: ارن دیوید میلر | در ژانویه ۲۰۰۶، میلر به مرکز بین‌المللی وودرو ویلسون برای محققان در واشینگتن دی سی، ابتدا به عنوان محقق سیاست عمومی، و بعد به عنوان نایب رئیس برای ابتکارات جدید پیوست. در سال ۲۰۱۴، میلر پنجمین کتاب خود را با عنوان پایان عظمت: چرا آمریکا نمی‌تواند (و نمی‌خواهد) رئیس‌جمهور بزرگ دیگری داشته باشد، منتشر کرد. تحصیلات میلر کار خود را در مقطع کارشناسی در دانشگاه تولین آغاز کرد و یک ترم را در دانشگاه وارویک در یک برنامه تبادل دانشجوی افتخاری تاریخ گذراند و نهایتاً از دانشگاه میشیگان با مدرک لیسانس در سال ۱۹۷۱ فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 3: ارن دیوید میلر | میلر با ادامه تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد در تاریخ جنگ داخلی آمریکا، رشته خود را به دیپلماسی خاورمیانه و آمریکا تغییر داد و از ۱۹۷۳ تا ۱۹۷۴ در اورشلیم به تحصیل عربی و عبری پرداخت. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۹۷۷ پایان‌نامه او، جستجوی امنیت: نفت عربستان سعودی و سیاست خارجی آمریکا، ۱۹۳۹–۱۹۴۹ توسط انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی در سال ۱۹۸۰ و در جلد رقعی در سال ۱۹۹۱ منتشر شد.
موضوع مقاله: باربرا اسلاوین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باربرا اسلاوین | مقدمه: او خبرنگار المانیتور در واشینگتن و سرپرست ابتکار آینده ایران در مرکز آسیای جنوبی شورای آتلانتیک است. | ## بخش 1: باربرا اسلاوین | اوایل زندگی باربارا اسلاوین از دانشگاه هاروارد فارغ‌التحصیل شد و از آن مدرک لیسانس زبان و ادبیات روسی گرفت. حرفه اسلاوین دبیر بررسی هفته در نیویورک تایمز و همچنین خبرنگار اکونومیست در قاهره، مصر و گزارشگر ارشد دیپلماتیک برای یواس‌ای تودی بود. اسلاوین از دانشوران مرکز بین‌المللی دانشوران وودرو ویلسون در ژوئن تا اوت ۲۰۰۶ بود. | ## بخش 2: باربرا اسلاوین | او همچنین عضو ارشد مؤسسه صلح ایالات متحده بود و در آنجا گزارشی با عنوان ملاها، پول و شبه نظامیان نوشت. اسلاوین نویسنده کتاب دوستان کینه‌توز، دشمنان در آغوش هم: ایران، ایالات متحده و مسیر پرپیچ و خم رویارویی است. کتاب با توصیف محمود احمدی‌نژاد به عنوان نماینده «نسل جدید» مورد تحقیر نخبگان ایرانی آغاز می‌شود و سپس توضیحی در مورد نحوه دستکاری علی خامنه ای در حوزه‌های مختلف سیاسی مانند سپاه پاسداران، آخوندها، اصلاح طلبان و مخالفان می‌دهد. | ## بخش 3: باربرا اسلاوین | اسلاوین سپس نارضایتی نسل جوان متولد شده پس از انقلاب ایران را ارزیابی می‌کند و جنبه‌هایی از تضاد بین ایالات متحده و ایران را در رابطه با روابط آنها با جهان عرب تحلیل می‌کند. کارل براون، استاد تاریخ در دانشگاه پرینستون، در یک بررسی برای فارن افرز، خاطرنشان می‌کند که اسلاوین سپاه پاسداران را به عنوان «بخش نظامی، بخشی مافیایی» توصیف می‌کند. | ## جمع‌بندی | اسلاوین در مقاله‌ای برای مؤسسه سیاست بین‌الملل لویی در ژانویه ۲۰۱۷، دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا را یک سیاستمدار پوپولیست تازه‌کار توصیف کرد که قولش برای «عظیم کردن دوباره آمریکا» مبتنی بر دیدگاهی عمیقاً بدبینانه از وضعیت موجود آمریکا و نظم جهانی است.
موضوع مقاله: نوید عبدالملکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوید عبدالملکی | مقدمه: نوید عبدالملکی (زادهٔ ۲۵ فروردین ۱۳۶۹، کرج) کاراته کار پیشین و مبارز هنرهای رزمی ترکیبی اهل ایران است. | ## بخش 1: نوید عبدالملکی | همچنین وی در رقابت‌های هنرهای رزمی ترکیبی که در بلاروس برگزار شد مقابل حریفانش از اکراین و بلاروس به پیروزی رسید. | ## بخش 2: نوید عبدالملکی | هنرهای رزمی ترکیبی (MMA) حدود یک سال بعد از قهرمانی آسیا در کاراته، وی درخبرگزاری، شرکت خود را در ورزش هنرهای رزمی ترکیبی را اعلام کرد او دومین کاراته کار حرفه ای ایرانی است که در این رشته ورزشی به فعالیت پرداخته‌است. | ## بخش 3: نوید عبدالملکی | عبدالملکی نخستین مبارزه خود در این رشته ورزشی را در ۲۹ ژوئیه در سازمان BFC بلاروس انجام داد و سرگئی الونچک از اکراین را در راند نخست با تکنیک گیوتیین ناک اوت و شکست داد. | ## جمع‌بندی | دومین مبارزه او بعد از ۳ ماه در سازمان BFC بلاروس انجام شد و او حریفی از کشور میزبان دنیس کورتوف را نیز در راند نخست با تکنیک RNC ناک اوت و شکست داد.
موضوع مقاله: جزیره دکارت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جزیره دکارت | مقدمه: جزیره دکارت، عنوان نمایشگاه آثار نزار موسوی نیا، نقاش سورئال ایرانی ست، که در آذر ماه سال ۱۴۰۰ در آرت سنتر تهران برگزار گردید. | ## بخش 1: جزیره دکارت | این نمایشگاه به علت نگاه عمیق فلسفی در قالب نقاشی، و به چالش کشیدن و نقدی جدی بر فلسفه دکارت، در قالب بیان نگارگری، در مقیاس وسیع از سوی نشریات و خبرگزاری های ایرانی و خارجی مورد توجه قرار گرفت. فلسفه دکارت از جمله مضامینی ست که فلاسفه مدرن من جمله مارتین هایدگر بر آن بسیار تاخته اند. جهان دکارتی جهانی ست ممتد، و شناخت ما از همه چیزهای درون این جهان به درک ما از امتداد محدود می شود. همین تفکر باعث گردیده که هایدگر نقدهای جدی بر فلسفه او وارد کرده و در رد آن قد علم کند. در حقیقت امتداد می تواند یکی از ویژگی های اجسام درون جهان باشد، اما تمامیت و اصل آن نیست. | ## بخش 2: جزیره دکارت | بنابر آرا هایدگر در هستی شناسی، جهان مجموعه ای از ارتباطات به شمار می آید که این مجموعه دزاین را می سازد. در یک مثال ساده هایدگر بیان می کند که مثلا یک چکش در کنار اجسام دیگر مانند میخ، دیوار، چوب، تابلو، و ... موسوی نیا در این مجموعه آثار، این تقابل آرا، میان دو دیدگاه فلسفی را بوسیله طرح و رنگ و نقش بر بوم نشانده است. این نمایشگاه با استیتمنتی، با روند به سخره گرفتن فلسفه دکارت آغاز گردید، و با نگاه اساطیری_تاریخی به شخصیت ها و المان های موجود در تابلوها، حقیقتی مبهم، و وهم آلود را در پس افکار تبعیض گرایانه دکارتی به ظهور کشیده است. کرنش به ادراکات حسی انسانی، و منطق گرایی بشر معاصر و گریز از خرافه پرستی، از دیگر زوایای به نمایش درآمده در آثار این نمایشگاه بوده است. | ## بخش 3: جزیره دکارت | در تمامی آثار، تنهایی و انزوای بشر کنونی، دور ماندگی از کاشانه، هجر و بی خانمانی انسان معاصر، تقابل های دوگانه، قرائت های چند گانه، پدیدارشناسی خیامی، و فریب های که فلسفه دنیای باستان بر انسان روا داشته را به نمایش درآورده است. استیتمنت نمایشگاه جزیره دکارت؛ جزیره‌ی دکارت سرزمینی‌ست درون سایه‌ی تاریک لیوان بردگان چمدان‌هایش را پرندگان کور جابه‌جا می‌کنند. انسان‌های ایستاده بر کرانه‌ی جزیره، سنگ‌های خیس را لیس می‌زنند و به آفتاب چشم دوخته‌اند. | ## جمع‌بندی | مرز جزیره فقط در ذهن حیوانات جابه‌جا می‌شود، زیرا هنوز فریب کلمات را نخورده‌اند.
موضوع مقاله: سوگ جمعی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوگ جمعی | مقدمه: سوگ جمعی یا افسردگی جمعی یکی از حالات روانی رایج جمعی است، مانند شادی جمعی، پارانویای جمعی، ترومای جمعی یا اندوه جمعی که ممکن است یک گروه، جامعه یا کل ملت را تحت تأثیر قرار دهد. | ## بخش 1: سوگ جمعی | با احساس غالب و ظاهراً دائمی بی کفایتی، ناامیدی، فقدان سرزندگی، غم و ناامیدی مشخص می‌شود که در میان تعداد بالایی از اعضای یک مجموعه مشترک است. همان‌طور که گوستاو لو بون در سال ۱۸۹۵ نشان داد، می‌توان آن را به روشی شبیه به یک وضعیت فیزیکی مشابه یک بیماری مسری منتقل کرد. افسردگی جمعی اغلب در جوامع بازداشت شده، مانند گتوها، اردوگاه‌های کار اجباری یا مکان‌های دیگری که تقریبا تمام چشم‌اندازهای آزادی در آن‌ها از بین رفت‌اند، مشاهده می‌شود. بحث بر سر جایگاه فلسفی این مفهوم وجود دارد: در حالی که زیگموند فروید، کارل یونگ، فرانتس بورکناو و بسیاری دیگر وجود ذهن جمعی یا ناخودآگاه جمعی را پذیرفتند، بسیاری از تفکر مدرن افسردگی جمعی را به عنوان مجموعه ای از افسردگی‌های افراد در نظر می‌گیرد. | ## بخش 2: سوگ جمعی | با این حال، علاقه فزاینده ای به مفهوم بیماری اجتماعی انبوه وجود دارد که در آن شرایط جسمی یا روانی مشاهده می‌شود که در یک گروه بدون علت ارگانیک مشترک گسترش می‌یابد. زیگموند فروید، پدر روانکاوی، به‌صورت مستقیم درباره "سوگ جمعی" (Collective Grief) نظریه‌پردازی نکرده است، اما ایده‌های او درباره سوگ (اندوه) و ملانکولی (Melancholia) در کتاب "سوگ و ملانکولی" (1917) و نیز تحلیل‌هایش درباره روان‌شناسی گروهی در کتاب "روان‌شناسی توده‌ها و تحلیل اگو" (1921) می‌توانند به درک پدیده سوگ جمعی کمک کنند. فروید معتقد بود که آیین‌ها و تشریفات (مثل مراسم خاکسپاری یا یادبود) به افراد کمک می‌کنند تا از دست‌دادگی را بپذیرند و به زندگی بازگردند. در سوگ جمعی: مراسم عمومی (مثل عزاداری‌های دسته‌جمعی یا روشن کردن شمع) به جامعه کمک می‌کند تا غم را به‌صورت نمادین ابراز و پردازش کنند. | ## بخش 3: سوگ جمعی | اگر جامعه نتواند این آیین‌ها را به درستی انجام دهد، ممکن است سوگ به سرکوب جمعی یا واکنش‌های بیمارگونه تبدیل شود. درمان افسردگی جمعی، بازگرداندن امید است، اگرچه این ممکن است کاری فراتر از توانایی‌های هر رهبر یک جامعه باشد. | ## جمع‌بندی | افسردگی جمعی همچنین می‌تواند حالت آسیب‌پذیری قابل‌توجهی باشد، زیرا استراتژی‌های مخرب ممکن است از طریق باور نابجا به اثربخشی اقدامات رادیکال تحت کنترل قرار گیرند.
موضوع مقاله: جشنواره پرث | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جشنواره پرث | مقدمه: در این جشنواره، موسیقی عامه‌پسند، موسیقی کلاسیک، رقص، تئاتر، ادبیات، هنرهای تجسمی و آثار هنری عمومی در مقیاس بزرگ ارائه می‌شود. | ## بخش 1: جشنواره پرث | رویدادهای اصلی جشنواره هر ساله از فوریه تا مارس برگزار می‌شود و جشنواره فیلم که اکنون تحت عنوان «لاتری‌وست فیلمز» شناخته می‌شود از نوامبر تا آوریل به عنوان بخشی از همین جشنواره برگزار می‌شود. | ## بخش 2: جشنواره پرث | این جشنواره در سال ۱۹۵۳ توسط دانشگاه استرالیای غربی تأسیس شد و آن را به قدیمی‌ترین جشنواره بین‌المللی هنر در استرالیا و قدیمی‌ترین جشنواره سالانهٔ بین‌المللی چندرشته‌ای در نیمکرهٔ جنوبی تبدیل کرد./ جشنواره پرث در مکان‌های مختلف سرپوشیده و روباز در سراسر پرث توسط دانشگاه استرالیای غربی با مشارکت دولت ایالتی و شورای این شهر برگزار می‌شود. | ## بخش 3: جشنواره پرث | ## جمع‌بندی | از سال ۲۰۰۴، جشنواره دارای برند «لاتری‌وست» بود و لاتری‌وست به عنوان «شریک اصلی جشنواره» شناخته شد.