موضوع مقاله: خاویر، دوک پارما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خاویر، دوک پارما | مقدمه: او بیشتر به عنوان رهبر دودمانی کارلیسم و مدعی کارلیست تاج و تخت اسپانیا شناخته می‌شود، از سال ۱۹۳۶ به عنوان مدعی نایب‌السلطنه و از سال ۱۹۵۲ به عنوان مدعی، با نام خاویر اول ظاهر شد. | ## بخش 1: خاویر، دوک پارما | او همچنین به عنوان فردی که در ماجرای معروف به سیکتوس در سال‌های ۱۹۱۶–۱۹۱۷ و در مذاکرات معروف به هالیفاکس-شوالیه در سال ۱۹۴۰ دست داشته، شناخته می‌شود. خانواده خاویر در خاندان بوربون-پارما، شاخه‌ای ایتالیایی از بوربون‌های اسپانیایی، خاندان سلطنتی اسپانیا، متولد شد که به نوبه خود در قرن هجدهم از خاندان بوربون فرانسوی منشعب شده بودند. خاویر از نوادگان پدری لویی چهاردهم، پادشاه فرانسه و فیلیپه پنجم، پادشاه اسپانیا بود. در میان اجداد بزرگ او، لودوویکو اول پادشاه اتروریا، ویتوریو امانوئل اول پادشاه ساردینیا و دوک ساووی، شارل دهم پادشاه فرانسه، فرانچسکو اول پادشاه دو سیسیل، پدرو سوم پادشاه پرتغال، ماریا اول ملکه پرتغال و برزیل و کارلوس چهارم پادشاه اسپانیا بودند. پدر خاویر، رابرت یکم (۱۸۴۸–۱۹۰۷) آخرین دوک حاکم پارما بود و مادر خاویر، اینفانتا ماریا آنتونیا پرتغال (۱۸۶۲–۱۹۵۹)، دختر تبعیدی پادشاه مخلوع پرتغال در سال ۱۸۳۴ بود. بسیاری از عموها و عمه‌های خاویر از خانواده‌های سلطنتی یا دوک‌های اروپایی بودند، اگرچه تنها کسی که واقعاً حکومت می‌کرد، خواهر مادرش، اینفانتا ماریا آنا پرتغال، دوشس بزرگ لوکزامبورگ بود. سه نفر دیگر مدعی تاج و تخت بودند: برادر مادرش، مدعی پرتغالی میگلیست، دوم میگل، دوک براگانزا، خواهر پدرش، ملکه کارلیست اسپانیا، مارگاریتا د بوربون-پارما و خواهر دیگر مادرش، همچنین ملکه کارلیست اسپانیا، اینفانتا ماریا داس نوِس پرتغال. از میان پسرعموهای خاویر، تنها دو نفر که واقعاً حکومت کردند، الیزابت، ملکه همسر بلژیک و شارلوت، دوشس بزرگ لوکزامبورگ بودند. دو پسرعمو مدعیان مشروعیت بودند؛ از طرف پدری، دون خایمه، مدعی کارلیست تاج و تخت اسپانیا، و از طرف مادری، دام دوارته نونو، مدعی میگلیست تاج و تخت پرتغال. برخی از خواهر و برادرهای خاویر با خاندان‌های حاکم اروپایی ازدواج کرده‌اند و تعداد کمی از آنها واقعاً حکومت کرده‌اند: اینها موارد خواهر کوچکترش زیتا بود که در سال ۱۹۱۱ با خانواده امپراتوری هابسبورگ ازدواج کرد تا در سال‌های ۱۹۱۶–۱۹۱۸ ملکه اتریش و ملکه مجارستان شود، و این مورد برادر کوچکترش فلیکس بود که در سال ۱۹۱۹ با خانواده دوک ناسائو ازدواج کرد و در سال‌های ۱۹۱۹–۱۹۷۰ دوک-همسره لوکزامبورگ بود. برخی از خواهر و برادرهای خاویر با حاکمان واقعی نسبت نزدیکی داشتند: اینها موارد برادر کوچکترش رنه بود که در سال ۱۹۲۱ با خانواده سلطنتی دانمارک ازدواج کرد، این مورد برادر کوچکترش لویی بود که در سال ۱۹۳۹ با خانواده سلطنتی ایتالیا ازدواج کرد، و این مورد خواهر ناتنی بزرگترش ماریا لوئیزا بود که در سال ۱۸۹۳ با خانواده سلطنتی بلغارستان ازدواج کرد. برخی از خواهر و برادرهای خاویر با خانواده‌های اشرافی یا اشرافی متشخص ازدواج کردند. شش خواهر و برادر ناتنی بزرگتر که دارای معلولیت ذهنی بودند، هرگز ازدواج نکردند و سه نفر از خواهران خاویر راهبه‌های بندیکتی شدند. نوزادی، کودکی و جوانی اگرچه در سال ۱۸۵۹ از مقام دوک پارما خلع شد، اما پدر خاویر همچنان ادعای این عنوان را داشت. علاوه بر این، در اواخر قرن نوزدهم، خاندان بوربون-پارما قلعه باشکوه شامبورد را به ارث برد. این خانواده، متشکل از رابرت، همسر دومش و حدود ۲۰ فرزند از هر دو ازدواج، در دو خانه، در پیانوره و در شوارتزاو زندگی می‌کردند. آنها نیمی از سال را در هر مکان می‌گذراندند، با قطار ویژه رفت و آمد می‌کردند و حتی اسب‌های کودکان را نیز با خود می‌بردند. دوران کودکی خاویر پر از آرامش، تجمل و شادی بود، اگرچه روابط با خواهر و برادرهای ناتنی از ازدواج اول به همان اندازه صمیمانه نبود. خاندان بوربون-پارما عمیقاً کاتولیک رومی و اساساً از نظر فرهنگ و درک فرانسوی بودند؛ زبان دیگری که صحبت می‌شد، آلمانی بود. خاویر در دوران کودکی خود زبان ایتالیایی - که با مردم محلی پیانو صحبت می‌شد -، انگلیسی - که با بازدیدکنندگان مختلف صحبت می‌شد -، پرتغالی و اسپانیایی - که در روابط خاص استفاده می‌شد - و لاتین - که در کلیسا استفاده می‌شد - را نیز آموخت. خانواده او مرتباً مورد بازدید مهمانانی از دنیای اشراف، کتاب‌ها و دانشگاه‌ها قرار می‌گرفت. در سال ۱۸۹۹ خاویر راه برادر بزرگترش سیکسته را دنبال کرد و وارد استلا ماتوتینا، یک مؤسسه معتبر یسوعی در فلدکیرش اتریش شد. اگرچه این مدرسه به اشراف کاتولیک از سراسر اروپا خدمات ارائه می‌داد، اما شرایط اسپارتی را ارائه می‌داد. وقتی بعداً از شاهزاده خاویر پرسید که چگونه از اردوگاه کار اجباری نازی‌ها جان سالم به در برده است، او به شوخی گفت: «من در استلا درس خواندم. این مدرسه الگویی از دینداری فروتنانه را تضمین می‌کرد، کارکنان استانداردهای بالای تدریس را تضمین می‌کردند و ترکیب پسران از کشورهای مختلف، روحیه رفاقت بین‌المللی را تضمین می‌کرد. خاویر در اواسط دهه ۱۹۰۰ فارغ‌التحصیل شد؛ در سال ۱۹۰۶ به پاریس نقل مکان کرد، در حالی که هنوز از برادر بزرگترش عقب مانده بود، تحصیلات دانشگاهی خود را آغاز کرد. برخلاف سیکست، که حقوق خواند، او دو مسیر متفاوت را دنبال کرد: علوم سیاسی-اقتصادی و زراعت. او هر دو را به پایان رساند و به عنوان مهندس در زراعت و دکتر در سیاست/اقتصاد فارغ‌التحصیل شد. سال یا سال‌های اتمام برنامه درسی او مشخص نیست؛ یک منبع به سال ۱۹۱۴ اشاره می‌کند. فرزندان حاصل از ازدواج اول، و به ویژه الی، سرپرست خواهر و برادرهای معلولش، بیشتر املاک و مستغلات را به خود اختصاص دادند. همسر دوم رابرت و فرزندان حاصل از ازدواج دوم، غرامت مالی هنگفتی، حق انتفاع و املاک جزئی دریافت کردند. به عنوان مثال، در سال ۱۹۱۱، خاویر برای شرکت در عروسی خواهرش با آرشیدوک کارل هابسبورگ، وارث تاج و تخت اتریش-مجارستان، به اتریش سفر کرد. در سال ۱۹۱۲، او از طریق اسپانیا به پرتغال سفر کرد و عمه خود را در یک توطئه مشروع پرتغالی همراهی کرد. به نظر می‌رسید خاویر به شدت تحت تأثیر سیکست قرار گرفته بود، که در اکتشافات جغرافیایی مهارت پیدا کرده بود. در سال ۱۹۰۹ هر دو برادر به بالکان سفر کردند؛ در سال ۱۹۱۲ آنها در سراسر مصر، فلسطین و خاور نزدیک پرسه زدند. سرباز و دیپلمات خبر ترور سارایوو به خاویر و سیکسِت در اتریش، در مسیر آسیا، رسید. هر دو برادر که از قتل پسرعموی ناتنی خود خشمگین بودند، قصد داشتند برای انتقام در ارتش اتریش ثبت نام کنند. اگرچه برخی از خواهر و برادرهای بوربون-پارما - زیتا، رنه، فلیکس و الی - در کنار اتریش-مجارستان بودند و مردان به نیروهای امپراتوری می‌پیوندند، خاویر و سیکسِت خود را کاملاً فرانسوی می‌دانستند. آنها آشکارا قصد داشتند در ارتش فرانسه ثبت نام کنند، که ممکن بود باعث بازداشت آنها شود. درخواست‌های شخصی از زیتا لازم بود تا امپراتور اقداماتی را انجام دهد که از زندانی شدن آنها جلوگیری کند و به آنها اجازه دهد اتریش را به مقصد یک کشور بی‌طرف ترک کنند. وقتی به فرانسه بازگشتند، خاویر و سیکسِت واقعاً داوطلب شدند، اما متوجه شدند که قانون فرانسه اعضای سلسله‌های خارجی را از خدمت منع می‌کند. آنها که مصمم به جنگ بودند، با پسرعموی خود، ملکه الیزابت بلژیک، تماس گرفتند که ترتیبی داد تا هر دو اجازه خدمت در ارتش بلژیک را داشته باشند. با این حال، به دلیل یک تصادف رانندگی که سیکست در آن دخیل بود، برادران زودتر از اواخر نوامبر ۱۹۱۴ به صفوف ارتش بلژیک پیوستند. خاویر در ابتدا به عنوان سرباز وظیفه در خدمات پزشکی پذیرفته شد و به هنگ هفتم توپخانه منتقل شد. جزئیات دقیق خدمت او مشخص نیست؛ آنچه از ارتش بلژیک قبل از جنگ باقی مانده بود، در بخش نسبتاً آرامی از خط مقدم در فلاندر و فرانسه، در کنار کانال مانش، خدمت می‌کرد. در زمانی نامشخص، خاویر از خط مقدم مرخص شد و به یک دوره آموزشی افسری که توسط ستاد کل بلژیک سازماندهی شده بود، اعزام شد و آن را به پایان رساند. در اواخر سال ۱۹۱۶، خاویر درگیر ماجرای سیکستوس، یک تلاش مخفی اتریشی‌ها برای انعقاد صلح جدایی‌طلبانه، شد. امپراتور جدید، کارل اول، تصمیم گرفت از روابط خانوادگی و دوستی خود با برادران بوربون-پارما سوءاستفاده کند و به ویژه به مهارت‌ها و هوش سیکسته اعتماد داشت. به عنوان شهروندان فرانسوی، هر دو تنها پس از کسب رضایت دولت فرانسه موافقت کردند که این مأموریت را انجام دهند. نقش خاویر عموماً نسبت به سیکسته فرعی تلقی می‌شود، اگرچه او در برخی از جلسات مهم، چه با مقامات فرانسوی در پاریس و چه با فرستادگان اتریش-مجارستان در سوئیس، و در وین، حضور داشت؛ و برخی از محققان به «میانجیگری شاهزادگان سیکسته و خاویر» اشاره می‌کنند. این موضوع که توسط کلمانسو در ماه مه ۱۹۱۸ فاش شد، به یک بحران سیاسی و رسوایی تبدیل شد که به اعتبار امپراتور جوان آسیب رساند. خاویر و سیکست، که در آن زمان در وین بودند، در معرض خطر تلقی می‌شدند، چه به دلیل تمایل وزیر امور خارجه اتریش، چرنین، برای از بین بردن شاهدان، و چه به عنوان قربانی خشم عمومی. در زمان آتش‌بس، او سرگرد ارتش بلژیک بود، نشان صلیب جنگ فرانسه، نشان صلیب جنگ بلژیک و نشان لئوپولد بلژیک را دریافت کرده بود. در سال ۱۹۱۹، او به همراه سیکست به انگلستان سفر کرد و با پادشاه جورج پنجم تماس گرفت. حمایت بریتانیا به عنوان یک افسر رابط، که به اتریش جمهوری‌خواه اعزام شده بود تا به این زوج ناراضی در مسیر تبعیدشان کمک کند، تحقق یافت. با این حال، خیلی زود معلوم شد که این تجارت شخصی او بود که بیشتر توجه خاویر را به خود جلب کرده بود. پس از آشفتگی مالی زمان جنگ و مصادره برخی از املاک خانوادگی، چشم‌انداز اقتصادی هر دو برادر نسبتاً ناامیدکننده به نظر می‌رسید. به عنوان یک اقدام متقابل، آنها تصمیم گرفتند دولت فرانسه را که در سال ۱۹۱۵ شامبورد را به عنوان دارایی الی، افسر اتریشی، تصرف کرده بود، به چالش بکشند. مفاد پیمان ورسای اجازه می‌داد که در صورت پرداخت غرامت، تصرف به صورت قانونی انجام شود. آنها ادعا کردند که تقسیم مورد توافق خانواده در سال ۱۹۱۰، بر اساس مفهوم اتریشی یک بخش بزرگ غیرقابل تفکیک، در قانون فرانسه قابل اجرا نیست و اموال شامبورد باید تقسیم شود. آنها همچنین ادعا کردند که به عنوان داوطلبان ارتش‌های فرانسه و بلژیک، باید از روند سلب مالکیت معاف شوند. در سال ۱۹۲۵ دادگاه دیدگاه برادران را پذیرفت، اما برادر ناتنی آنها بلافاصله به این تصمیم اعتراض کرد. در سال ۱۹۳۲، دادگاه تجدیدنظر حکم سال ۱۹۲۸ را تأیید کرد که در نهایت باعث ناامیدی خاویر و سیکست از پیشنهادشان شد. خاویر که در پاریس ساکن بود و با ثروت باقی‌مانده خانواده زندگی می‌کرد، در اواسط دهه ۳۰ زندگی خود به مادلین دو بوربون-بوسه، ۹ سال کوچکتر از خود، دختر کنت دو لینیِر و از نوادگان شاخه‌ای از بوربون‌های فرانسوی، علاقه‌مند شد. بوربون-بوسه‌ها به یک جنجال اشرافی چند صد ساله مرتبط بوده‌اند؛ از نظر تاریخی، این شاخه که در قرن پانزدهم توسط یک رابطه نامشروع تأسیس شد، غیرسلسله‌ای تلقی می‌شد و دشمنان آن را حرامزاده خطاب می‌کردند. ازدواج احتمالی شاهزاده خاویر و مادلین، بسته به تصمیم رئیس شاخه، می‌توانست منجر به سلب حقوق میراث دوک بوربن-پارما از فرزندانشان شود. از زمان مرگ رابرت، الی سرپرست خانواده بود؛ او این ازدواج احتمالی را غیرسلسله‌ای و موروثی اعلام کرد. علیرغم این موضع، خاویر در سال ۱۹۲۷ با مادلین ازدواج کرد و برخی روزنامه‌ها او را «شاهزاده خانم» نامیدند. از آنجایی که خانواده بوربون-بوسه از ثروت قابل توجهی برخوردار بودند، ازدواج وضعیت مالی خاویر را تغییر داد، به خصوص که مادلین هیچ برادر بزرگتر زنده‌ای نداشت. این زوج در قلعه بوستز ساکن شدند، جایی که خاویر اقتصاد روستایی خانواده همسرش را مدیریت می‌کرد؛ اولین فرزند آنها در سال ۱۹۲۸ به دنیا آمد و پس از او ۵ فرزند دیگر در طول دهه ۱۹۳۰ به دنیا آمدند. پس از مرگ پدر همسرش در سال ۱۹۳۲، خاویر رئیس کسب و کار خانوادگی شد و قلعه لینیِر به او اهدا شد. اطلاعات کمی از فعالیت‌های عمومی او در آن زمان وجود دارد، جز اینکه او در ابتکارات مختلف کاتولیک غیرسیاسی اما با طعم محافظه‌کاری مشغول بود. شاید شادترین دوره زندگی او با مرگ زودهنگام سیکست در سال ۱۹۳۴، که برای دهه‌ها بهترین دوست خاویر و نوعی مربی او بود، از بین رفت. از شاهزاده خاویر تا دون خاویر دیدگاه‌های سیاسی دقیق خاویر مشخص نیست؛ تا اواسط دهه ۱۹۳۰ او آشکارا در فعالیت‌های سیاسی شرکت نمی‌کرد، اگرچه در برخی از ابتکارات سلطنت‌طلبانه فرانسه حضور برجسته‌ای داشت. او که خود فرزند یک حاکم مخلوع و خواهرش که از مقام ملکه خلع شده بود، بود، برخی از بستگانش - مرتبط با فرانسه، اسپانیا و پرتغال - در سیاست‌های مشروع‌گرا مشارکت داشتند، اگرچه برخی دیگر - مرتبط با لوکزامبورگ، بلژیک، دانمارک و ایتالیا - در چارچوب کلی سلطنت‌طلبانه لیبرال-دموکراتیک قرار می‌گیرند. | ## بخش 2: خاویر، دوک پارما | تعداد کمی اشاره می‌کنند که برادرش سیکست یک مشروع‌گرا بود که در رساله علمی خود، حقوق بوربون‌های اسپانیایی را برای تاج و تخت فرانسه ارتقا داد؛ از سوی دیگر، برادر ناتنی‌اش الی آشکارا دیدگاه مشروع‌گرا را رها کرد. برخی از محققان ادعا می‌کنند که شاهزاده خاویر در «دکترین سنتی ماس پورا» باقی ماند؛ برخی دیگر معتقدند که او ایده‌های دموکراتیک را پرورش می‌داد. اگرچه عموی پدری او تا سال ۱۹۰۹ مدعی مشروع تاج و تخت اسپانیا بود و پسر عموی خود شاهزاده خاویر جانشین او شده بود، شاهزاده خاویر - که اصالتاً فرانسوی بود - خود هیچ علاقه خاصی به مسائل اسپانیا نشان نمی‌داد، حتی با وجود اینکه در دهه ۱۹۲۰ روابط نزدیکی با پسر عموی خود داشت و در پاریس ساکن بود. این وضعیت زمانی تغییر کرد که جیمی سوم در سال ۱۹۳۱ به‌طور غیرمنتظره‌ای درگذشت و آلفونسو کارلوس اول جانشین او در ادعای کارلیستی خود شد. آلفونسو کارلوس، ساکن وین، هشتاد ساله و بدون فرزند، به‌طور مضاعف با بوربون-پارما نسبت داشت؛ این دو خانواده روابط نزدیکی با هم داشتند. از همان ابتدا، رسیدن او به ادعای کارلیستی با مشکل جانشینی مواجه بود، زیرا از قبل مشخص بود که سلسله کارلیستی از بین خواهد رفت. به عنوان اقدامی برای رسیدگی به این موضوع، در اوایل دهه ۱۹۳۰، آلفونسو کارلوس در مورد آشتی با شاخه آلفونسین اندیشید. مشخص نیست که آیا او به عنوان گزینه ب، مذاکرات با سایر اعضای خانواده در مورد جانشینی کاملاً کارلیستی را به‌طور موازی آغاز کرد، یا اینکه پس از کنار گذاشتن برنامه‌های توافق سلسله‌ای در سال‌های ۱۹۳۴–۱۹۳۵، این مسیر را آغاز کرد. پس از مرگ سیکست در سال ۱۹۳۴، خاویر ارشدترین شریک بوربون-پارما برای آلفونسو کارلوس شد. این دو باید به‌طور گسترده در مورد مسئله جانشینی کارلیست‌ها بحث کرده باشند، اما هیچ اطلاعاتی در مورد جزئیات وجود ندارد. به‌طور خاص، مشخص نیست که آیا آلفونسو کارلوس پیشنهاد داده است که خاویر به عنوان پادشاه جانشین او شود - پیشنهادی که احتمالاً توسط بوربون-پارما رد شده است، یا اینکه از همان ابتدا نیابت سلطنت گزینه ترجیحی بوده است. محققان حدس می‌زنند که مشروعیت، روحیه مسیحی، فروتنی، بی‌طرفی و عدم جاه‌طلبی‌های سیاسی شاهزاده خاویر بود که آلفونسو کارلوس را بر آن داشت تا او را به عنوان نایب‌السلطنه آینده منصوب کند. برخی گمان می‌کنند که او تسلیم فشار عمویش شد و پذیرش نیابت سلطنت را به عنوان وظیفه خانوادگی، مشروع و مسیحی خود در نظر گرفت. در هر صورت، خاویر احتمالاً به نیابت سلطنت آینده خود که در آوریل ۱۹۳۶ در مطبوعات کارلیست اعلام شد و قرار بود پس از مرگ آلفونسو کارلوس آغاز شود، به صورت ماه به جای سال می‌نگریست. قرار بود این امر تداوم سلطنت را قبل از انتصاب پادشاه جدید توسط مجمع عمومی کارلیست‌ها تضمین کند. نایب‌السلطنه رهبر زمان جنگ برخلاف انتظارات، انتخابات فوریه ۱۹۳۶ اسپانیا منجر به پیروزی جبهه مردمی شد و کشور در مسیر انقلابی اولیه قرار گرفت. کارلیست‌ها ابتدا مقدمات قیام خود را آغاز کردند و سپس با ارتش توطئه‌گر وارد مذاکره شدند. به جای اینکه با آرامش خود را با کارلیست‌های اسپانیایی آشنا کند تا پس از مرگ پیش‌بینی‌شده آلفونسو کارلوس، انتخابات بی‌دردسر پادشاه جدید را سازماندهی کند، دومی از او خواست تا بر توطئه نظارت کند. شاهزاده خاویر، که در اسپانیا با نام دون خاویر شناخته می‌شود، مقر خود را در سنت ژان دو لوز قرار داد و از ژوئن تا ژوئیه مرتباً سیاستمداران کارلیست را به حضور می‌پذیرفت. در مورد مذاکره با ژنرال‌ها، او یک موضع ارتدوکس کارلیست، سختگیرانه و سرسخت اتخاذ کرد. اگرچه برخی از کارلیست‌ها تقریباً بی‌قید و شرط بر پایبندی به توطئه نظامی اصرار داشتند دون خاویر خواستار آن شد که ابتدا یک توافق سیاسی مشارکتی منعقد شود. او سرانجام مغلوب شد و کارلیست‌ها با شرایط مبهمی به کودتا پیوستند؛ دارایی کلیدی آنها، ژنرال سانجورجو، رئیس جنبش از پیش توافق شده، بود که در مذاکرات قبلی لیسبون با دون خاویر متعهد شده بود که منافع کارلیست‌ها را نمایندگی کند. مرگ سانجورجو ضربه مهلکی به نقشه‌های کارلیست‌ها بود؛ قدرت سیاسی در میان شورشیان به گروهی از ژنرال‌ها رسید که نسبت به آرمان کارلیست‌ها بی‌تفاوت یا حتی بدبین بودند. دون خاویر، که در اواخر تابستان وقایع را از سنت ژان د لوز تماشا می‌کرد، بر افزایش تلاش‌های نظامی کارلیست‌ها نظارت داشت، اما قادر به بحث با ژنرال‌ها نبود. از ورود او به اسپانیا جلوگیری شد، و او خود را به اعتراضات کتبی در مورد به حاشیه راندن کارلیسم در جناح ملی‌گرا محدود کرد. او که در اوایل سال ۱۹۳۷ با فشار فزاینده‌ای برای ادغام سازمان کارلیست‌ها در یک حزب ایالتی جدید مواجه شد، از سرسختی حمایت کرد، اما دوباره در موضع سکوت و انتظار قرار گرفت. پس از فرمان اتحاد، او در ماه مه وارد اسپانیا شد؛ با لباس فرم ژنرال‌های رکوته، و در چالشی آشکار با فرانکو، از خطوط مقدم بازدید کرد و روحیه کارلیست‌ها را بالا برد. پس از یک سفر کوتاه دیگر و اخراج دیگر در اواخر سال ۱۹۳۷، دان خاویر با هدف حفظ هویت سیاسی کارلیست‌ها در برابر تلاش‌های وحدت، اگرچه از خراب کردن تمام پل‌های ارتباطی با رژیم نوظهور فرانکو نیز خودداری کرد. او به تعداد کمی از کارلیست‌های مورد اعتماد اجازه داد تا در هیئت اجرایی فالانژ اسپانیایی سنتی و خون‌های ملی سندیکالیست بنشینند، اما کسانی را که بدون رضایت او کرسی گرفته بودند، از اتحادیه سنتی اخراج کرد. در توافق کامل با رهبر کارلیست‌ها در اسپانیا، مانوئل فال کُنده، در سال‌های ۱۹۳۸–۱۹۳۹، دان خاویر موفق شد از ادغام در حزب ایالتی جلوگیری کند، بنابراین اتحاد مورد نظر به جذب شاخه‌های فرعی کارلیست‌ها تبدیل شد. از سوی دیگر، دان خاویر نتوانست از به حاشیه رانده شدن کارلیسم، سرکوب بخشنامه‌ها، نشریات و سازمان‌های آن جلوگیری کند و نتوانست از سردرگمی روزافزون در میان اعضای عادی کارلیست‌ها جلوگیری کند. سندی ارائه شد که در آن احیای فوری سلطنت سنت‌گرا با یک نیابت سلطنت جمعی موقت، احتمالاً شامل دون خاویر و فرانکو، توصیه شده بود. در تاریخ‌نگاری، روایت‌های متناقضی از این ماجرا وجود دارد، اما هیچ پیگیری از سوی فرانکو صورت نگرفت. سرباز، زندانی، بدون ارتباط با دنیای خارج با شروع جنگ جهانی دوم، شاهزاده خاویر وظایف خود را در ارتش بلژیک از سر گرفت و با درجه سرگردی در واحد توپخانه قدیمی خود خدمت کرد. با پیشروی سریع آلمانی‌ها، بلژیکی‌ها به فلاندرز، به سمت کانال مانش، عقب رانده شدند. در هرج و مرجی که پس از آن رخ داد، بلژیکی‌ها نتوانستند به کشتی‌های تخلیه بریتانیا برسند و دان خاویر به اسیر جنگی آلمانی تبدیل شد. او که به سرعت آزاد شد، به قلعه‌های خانوادگی لیگنیِر در بری و بوستز، در بسون دانس لآلیه، بازگشت. املاک بر اساس خط مرزی تقسیم شده بودند، لیگنیِر در منطقه اشغالی و بوستز در منطقه ویشی. در اواخر سال ۱۹۴۰ و اوایل سال ۱۹۴۱، شاهزاده خاویر در آغاز مذاکرات موسوم به «مذاکرات هالیفاکس-شوالیه»، تبادل مکاتبات محرمانه بین وزیر امور خارجه بریتانیا و وزیر آموزش دولت پتن، که عمدتاً بر ایجاد یک توافق موقت بین مستعمرات بریتانیا و فرانسه متمرکز بود، کمک کرد. برخی از محققان ادعا می‌کنند که او به عنوان واسطه‌ای مورد اعتماد خانواده سلطنتی بریتانیا، از جمله پادشاه جورج ششم، و پتن، عمل می‌کرد؛ از آنجایی که او فرانسه را ترک نکرد، به نظر می‌رسد که نامه‌هایی می‌نوشت که به فرستادگان فرستاده شده اعتبار می‌بخشید. اگرچه این ماجرا مورد بحث است، برخی آن را به عنوان مدرکی از بازی دوگانه پتن و برخی عمدتاً به عنوان یک رازآلودگی قدیس‌گونه می‌دانند، اما این بحث به سختی به نقش خاویر مربوط می‌شود. در اوایل دهه ۱۹۴۰، شاهزاده خاویر به‌طور فزاینده‌ای از امور اسپانیا منزوی شد؛ نه او و نه کارلیست‌های اسپانیایی اجازه عبور از مرز را نداشتند، در حالی که مکاتبات تحت سانسور زمان جنگ باقی ماند. اسنادی که او تصویب کرد، که قابل توجه‌ترین آنها مانیفیست سانتیاگو (۱۹۴۱) بود، اصرار داشت که سرسختی، هرچند نه اقدامات شورشی آشکار ضد فرانکو، حفظ شود. با وجود نایب‌السلطنه و فال که به‌طور دوره‌ای بازداشت شده بودند و عمدتاً ارتباطشان با یکدیگر قطع شده بود، کارلیسم به سردرگمی و گیجی فرورفت. در سال‌های ۱۹۴۱–۱۹۴۳، شاهزاده خاویر در انزوای سیاسی زندگی می‌کرد و وقت خود را به خانواده‌اش اختصاص می‌داد و ثروت بوربون-پارما را اداره می‌کرد. شاهزاده خاویر به‌طور فزاینده‌ای با مخالفان ضد پتن همدردی می‌کرد و از طریق کشیشان محلی، ارتباط غیررسمی خود را با رهبران مقاومت منطقه حفظ می‌کرد. در مقطعی او به کمیته کمک به اصلاح‌طلبان STO پیوست و از فراریان اردوگاه کار اجباری در مناطق جنگلی املاک خود استقبال کرد، تدارکات اولیه را فراهم کرد و برای بیماران در کتابخانه خود پناهگاه‌هایی برپا کرد. هنگامی که دو نفر از آنها شناسایی و بازداشت شدند، شاهزاده خاویر با دوچرخه به ویشی رفت و با موفقیت برای آزادی آنها تلاش کرد. پس از یک دوره نظارت در ماه ژوئیه، خود را در معرض دید عموم قرار داد و توسط گشتاپو دستگیر شد. او به جرم جاسوسی و تروریسم به اعدام محکوم شد، اما توسط پتن عفو شد؛ ابتدا در کلرمون-فران، شیرمک و ناتزویلر زندانی شد، و در ماه سپتامبر سرانجام در داخائو زندانی شد. نازی‌ها از فرانکو در مورد سرنوشت او پرسیدند؛ کادیو کاملاً بی‌تفاوتی خود را اعلام کرد. او که به‌طور دوره‌ای به پناهگاه گرسنگی محکوم می‌شد، هنگامی که در آوریل ۱۹۴۵ توسط آمریکایی‌ها آزاد شد، وزن پرنس خاویر ۳۶ کیلوگرم بود. راه‌اندازی مجدد شاهزاده خاویر پس از بهبودی، در اواخر تابستان ۱۹۴۵ در دادگاه پتن شهادت داد؛ روایت او تا حد زیادی به نفع مارشال بود. در مجموعه‌ای از جلسات که عمدتاً در سن سباستین برگزار شد، نایب‌السلطنه و هیئت اجرایی کارلیست‌ها بر سر اصول سازماندهی مجدد ساختارهای کارلیست به توافق رسیدند. دون خاویر اقتدار فال کُنده را کاملاً تأیید کرد و خط سیاسی سرسختانه‌ای را که در سندی در سال ۱۹۴۷ به نام «راه حل» تدوین شده بود، تأیید کرد. این خط سیاسی بر اساس موضع غیر مشارکتی و در عین حال غیر شورشی در برابر فرانکویسم، امتناع از ورود به مذاکرات سلسله‌ای با شاخه آلفونسین، و موضع سرسختانه در برابر کسانی بود که حمایت بیش از حد از نامزدهای سلطنتی کارلیست خود نشان می‌دادند، حتی اگر از نظر تئوری وفاداری خود را به سلطنت دون خاویر نقض نمی‌کردند. دان خاویر از طریق بیانیه‌هایی که در اعیاد کارلیست‌ها خوانده می‌شد و وفاداری به ارزش‌های سنت‌گرایان را تشویق می‌کرد، با مردم عادی ارتباط برقرار می‌کرد. در اواخر دهه ۱۹۴۰، سیاست دان خاویر و فال کُنده، که به عنوان ژاویریسمو یا فالکوندیسمو شناخته می‌شد، به‌طور فزاینده‌ای در کمون مورد اعتراض قرار گرفت. سیواتیست‌ها برای پایان دادن به دوره نیابت سلطنت و اعلام خود به عنوان پادشاه توسط دان خاویر فشار می‌آوردند. آنها گمان می‌کردند که دوره نیابت سلطنت به تعویق افتاده، بخشی از سیاست دان خاویر در قبال فرانکو است. به گفته آنها، نایب‌السلطنه قصد داشت تاج و تخت را برای بوربون-پارما از طریق مماشات تضمین کند، نه از طریق چالش آشکار. آنها به ویژه از موضع‌گیری مبهم ادعایی در برابر قانون جانشینی پیشنهادی فرانکو خشمگین بودند، و آن را حمایت غیرقابل قبول رژیم می‌دانستند. از سوی دیگر، امکان‌گرایان از آنچه که به عنوان سرسختی ناکارآمد و فقدان پایگاه‌های قانونی می‌دیدند، خسته شده بودند و نگرش انعطاف‌پذیرتری را توصیه می‌کردند. به ویژه پس از اخبار سال ۱۹۴۹ در مورد مذاکرات فرانکو با دون خوان، دون خاویر خود را تحت فشار یافت تا موضع فعال‌تری اتخاذ کند. دون خاویر و فال به نظم و انضباط سختگیرانه پایبند ماندند و سیواته را از انجمن کاتالان‌ها اخراج کردند، اگرچه آنها همچنین سعی کردند با اجازه دادن به مشارکت فردی در انتخابات محلی، با جستجوی یک روزنامه ملی یا ایجاد سازمان‌های دانشجویی و کارگری، کارلیسم را تقویت کنند. با این حال، فال نیز به تدریج متقاعد شد که نیابت سلطنت، بار اضافی است نه یک دارایی. تقریباً هیچ درخواستی برای پایان دادن به آن، همان‌طور که در ابتدا توسط آلفونسو کارلوس تصور می‌شد، یعنی با برگزاری یک مجمع بزرگ کارلیست، وجود نداشت و هیچ نشانه‌ای وجود ندارد که دون خاویر چنین گزینه‌ای را در نظر گرفته باشد. در طول تور ۱۹۵۰ در سراسر واسکونگاداس و ۱۹۵۱ در سراسر لوانته، او همچنان سعی کرد خود را بی‌سروصدا نگه دارد، اما در سال ۱۹۵۲، دون خاویر تصمیم گرفت در برابر فشارها تسلیم شود، ظاهراً برخلاف میل خودش و با توجه به اینکه این صلیب دیگری برای حمل کردن بود. در طول کنگره عشای ربانی در بارسلونا، او تعدادی سند، از جمله بیانیه‌ای برای پیروانش و نامه‌ای به پسرش، منتشر کرد؛ در این اسناد به‌طور مبهم به «تصدی سلطنت به جانشینی آخرین پادشاه» اشاره شده بود، هرچند که به «انتشار در نزدیکترین فرصت» نیز اشاره شده بود و هیچ اشاره‌ای به دوره نیابت سلطنت نشده بود. پادشاه نه تنها یک پادشاه رهبران کارلیست بسیار خوشحال شدند و اطمینان حاصل کردند که اعلامیه بارسلونا در سال ۱۹۵۲، که به عنوان پایان دوره نیابت سلطنت و آغاز حکومت پادشاه خاویر اول ارائه شده بود، در سراسر شبکه حزب توزیع شود. با این حال، روز بعد، دون خاویر اظهاراتی را مطرح کرد که این درک را در هاله‌ای از ابهام قرار داد. مدتی بعد، وقتی وزیر دادگستری به او نزدیک شد، اعلام کرد که هیچ سندی را امضا نکرده و توضیح داد که اظهاراتش به هیچ وجه به معنای اعلام خود به عنوان پادشاه نیست. این تضمین‌ها با رژیم فرانکو سازگار نبود و در عرض چند ساعت، دون خاویر فوراً از اسپانیا اخراج شد. سال‌های ۱۹۵۳–۱۹۵۴ تصویر متضادی را ارائه داد: رهبران کارلیست از داشتن یک پادشاه جدید لاف می‌زدند، در حالی که دون خاویر به لینیِر نقل مکان کرد و فعالیت سیاسی خود را به پذیرش مهمانان و مکاتبات کاهش داد. به نظر می‌رسید که دون خاویر به‌طور فزاینده‌ای از نقش خود خسته شده و به سمت تفاهم سلسله‌ای با دون خوان متمایل شده است. | ## بخش 3: خاویر، دوک پارما | سفر کوتاه او در اوایل سال ۱۹۵۵ به اسپانیا در مسیر پرتغال، شایعات خشمگینانه‌ای را در مورد نزدیکی قریب‌الوقوع با آلفونیست‌ها دامن زد، زیرا دون خاویر اظهارات مبهمی ارائه داد بیانیه ۱۹۵۲ را "یک خطای فاحش" نامید و اعلام کرد که در آن مورد زورگویی قرار گرفته است. فال که از همه طرف مورد حمله قرار گرفته بود و هیچ حمایت سلطنتی را احساس نمی‌کرد، استعفا داد. به گفته برخی از محققان، دون خاویر او را "به شیوه‌ای نسبتاً بزدلانه و با پشتکار" اخراج کرد. در اواخر سال ۱۹۵۵، دان خاویر بیانیه‌ای صادر کرد که در آن کارلیست‌ها را «حافظان میراث» و نه حزب سیاسیِ خواهان قدرت اعلام کرد و در خفا ادعای سلطنتی خود را مانعی برای اتحاد همه افراد عاقل دانست. سال ۱۹۵۶ سال پر تشنجی بود، و تعدادی اعلامیه متناقض یکی پس از دیگری در محافل صادر شد؛ هر ماجرا برای دان خاویر به قیمت اخراج دیگری از اسپانیا تمام شد. کارلیست‌های جوان، که از دون خاویر مردد ناامید شده بودند، به جای آن بر پسر بزرگش هوگ تمرکز کردند. او که کاملاً با سیاست بیگانه بود و در آن زمان دکترای اقتصاد را در آکسفورد دنبال می‌کرد، موافقت کرد که خود را درگیر امور اسپانیا کند. دون خاویر به حضور خود در گردهمایی سالانه مونته‌جورا در سال ۱۹۵۷ رضایت داد، جایی که شاهزاده جوان، با راهنمایی دستیاران به همان اندازه جوان خود، به صراحت به «پدرم، پادشاه» اشاره کرد. از آنجایی که شاهزاده هوگ از کارلیسم بی‌اطلاع بود و به سختی اسپانیایی صحبت می‌کرد، به نظر می‌رسد که پدرش هرگز او را جانشین خود نمی‌دانست، مشتاق بود که خود و تمام خانواده را از بار سنگین فزاینده کارلیسم آزاد کند. مشخص نیست که او در مورد پسرش که به‌طور غیرمنتظره‌ای درگیر سیاست اسپانیا شده بود چه فکر می‌کرد؛ شاید از اینکه جایگزین یا حامی پیدا کرده بود، احساس آرامش می‌کرد. به جای یک پادشاه تحت رهبری خوزه ماریا والینته و با رضایت دان خاویر، هیئت اجرایی کارلیستِ دانشگاهی همکاری محتاطانه‌ای را با رژیم آغاز کرد. اطرافیان جوان تصمیم گرفتند هوگ را به عنوان نماینده یک استراتژی جدید و ارائه دهنده پیشنهادی به فرانکو معرفی کنند. طبق تفسیری دیگر، دان خاویر دخالت پسرش را فرصتی برای بررسی استراتژی‌های جدید برای دستاوردهای بلندمدت دید و به این امید که رژیم روزی شاهزاده جوان‌تر را به سلطنت برساند، مسیر خود را تغییر داد. به هر حال، از سال ۱۹۵۷، دان خاویر به تدریج به پسرش اجازه داد تا نقش فزاینده‌ای را در کارلیسم به عهده بگیرد. در اواخر دهه ۱۹۵۰، دون خاویر هرگونه بحث در مورد آشتی با آلفونسینوس‌ها را قاطعانه کنار گذاشت. او دستور داد که اقدامات سختگیرانه‌ای علیه کسانی که به آنها نزدیک می‌شدند، اتخاذ شود. با این حال، او نسبت به دون خوان احترام قائل بود و از چالش آشکار اجتناب می‌کرد، او همچنین از ادعای صریح عنوان پادشاهی خودداری کرد. او از والینته - جایگاه او به تدریج تا زمان خفه دلگادو جدید در سال‌های ۱۹۵۸–۱۹۶۰[۱۷۸] تقویت شد - در تلاش برای ریشه‌کن کردن نیروهای داخلی شورش علیه همکاری، و مبارزه با گروه‌های آشکارا جدایی‌طلب جدید، حمایت کرد. اگرچه ۲۰ سال قبل، او کسانی را که در ساختارهای فرانکویی کرسی پذیرفته بودند، از کمون اخراج کرد، اما در آغاز دهه شصت، دون خاویر انتصاب پنج کارلیست به کورتس را موفقیت سیاست همکاری می‌دانست، به ویژه به این دلیل که رژیم فرانکو به پایگاه‌های قانونی جدید کارلیست اجازه فعالیت داد و این جنبش آشکارا در گفتمان عمومی شرکت کرد. ابتدا، دون خاویر در یک حرکت نمادین، هوگ را «دوک دو سن خایمه» اعلام کرد، عنوانی تاریخی که به آلفونسو کارلوس تعلق داشت؛ سپس، به پیروانش دستور داد که شاهزاده را به عنوان تجسم «یک پادشاه» تصور کنند. هوگ، که به‌طور قانونی خود را کارلوس هوگو تغییر نام داد، در مادرید مستقر شد و دبیرخانه خود را، یک نهاد مشاوره شخصی، تأسیس کرد. با این حال، برای اولین بار در تاریخ، یک وارث کارلیست رسماً در پایتخت زندگی می‌کرد و آشکارا سیاست خود را دنبال می‌کرد. از این لحظه به بعد، دون خاویر به‌طور فزاینده‌ای به عنوان کسی که امور روزانه را به پسرش واگذار می‌کند و صرفاً از پشت صحنه نظارت عمومی را بر عهده دارد، تلقی می‌شد. کارلوس هوگو به تدریج کنترل کانال‌های ارتباطی با پدرش را به دست گرفت و او را به عنوان نماینده کلیدی خاندان بوربون-پارما در اسپانیا نیز جایگزین کرد. علاوه بر این، سه دختر دون خاویر، که همگی در دهه بیست زندگی خود بودند، با رضایت ظاهری پدرشان، خود را درگیر مبارزاتی کردند که هدفشان ارتقای جایگاه برادرشان در میان مردم اسپانیا بود؛ پسر کوچکتر دون خاویر، سیکست، خیلی زود از او پیروی کرد. پادشاه، پدر کارلوس هوگو و دستیارانش سیاستی فعال را در پیش گرفتند، ابتکارات جدیدی را آغاز کردند و اطمینان حاصل کردند که شاهزاده جوان به‌طور فزاینده‌ای در رسانه‌های ملی شناخته می‌شود. از نظر محتوای سیاسی، این گروه شروع به پیشبرد نظریه‌های دگراندیشانه کرد که بر جامعه به عنوان وسیله و هدف سیاست متمرکز بود. از نظر استراتژی، تا اواسط دهه ۱۹۶۰، این گروه به عنوان پیشرفت‌هایی به سمت هسته فالانژیست‌های سخت‌گیر و اجتماعی‌نگر قالب‌بندی می‌شد؛ بعداً شروع به گرفتن رنگ و بوی مارکسیستی فزاینده‌ای کرد. سنت‌گرایان ارتدکس به‌طور فزاینده‌ای از پیشرفت‌های سیاسی فعال کارلوس هوگو به سمت هسته فالانژیست‌های سخت‌گیر و اجتماعی‌نگر که رنگ و بوی مارکسیستی فزاینده‌ای به خود می‌گرفت، نگران شدند. با این حال، دان خاویر بارها به آنها اطمینان داد که به کارلوس هوگو اعتماد کامل دارد. در سال ۱۹۶۷، دان خاویر تأیید کرد که نیازی به اضافه کردن هیچ چیز به اصل کارلیستی «خدا، میهن، آتش، ری» نیست. در اواسط دهه ۱۹۶۰، دان خاویر اجازه داد که کمونیون تحت کنترل کارلوس هوگو و حامیانش باشد. نویسندگانی مانند جوزپ کارلوس کلمنته و فرمین پرز-نیواس بوردراس معتقدند که دان خاویر کاملاً از تحول کارلیسم که توسط کارلوس هوگو آغاز شده بود، آگاه و کاملاً حمایت می‌کرد، تحولی که با کمک آرتور جونکوزا کاربونل، به عنوان نوسازی تفکر اصیل کارلیستی و رهایی از تحریفات سنت‌گرایانه، انجام می‌شد. گروه دیگری از محققان ادعا می‌کنند که دان خاویر سالخورده، که در آن زمان در اواخر دهه ۷۰ زندگی خود بود، به‌طور فزاینده‌ای از مسائل اسپانیا جدا شده و اساساً از مسیر سیاسی مورد حمایت کارلوس هوگو بی‌اطلاع بود. آنها استدلال می‌کنند که او احتمالاً توسط پسر و دو دخترش که مکاتبات ورودی را رهگیری و ارتباطات خروجی پدرشان را دوباره ویرایش می‌کردند، دستکاری شده - و در مراحل بعدی حتی ناتوان شده بود. گروه دیگری از محققان عمدتاً از تفسیر خودداری می‌کنند و خود را به ارجاع خوانندگان به مکاتبات، اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها محدود می‌کنند. تا اواخر سال ۱۹۶۶، دون خاویر همچنان به دنبال جلب نظر فرانکو بود، اما سال‌های ۱۹۶۷–۱۹۶۹ رابطه او با کارلیسم و اسپانیا را از نو تعریف کرد. در سال ۱۹۶۷، او استعفای والینته، آخرین سنگر سنت‌گرایان در قوه مجریه را پذیرفت و رهبری سیاسی کمون را به مجموعه‌ای از نهادهای دانشگاهی تحت سلطه هوگوکارلیستاها سپرد؛ این اقدام، پیروزی نهایی آنها در مبارزه برای کنترل سازمان را رقم زد. در سال ۱۹۶۸، کارلوس هوگو از اسپانیا اخراج شد؛ چند روز بعد، دون خاویر به نشانه حمایت، به مادرید پرواز کرد و به سرعت - برای پنجمین بار - اخراج شد. این ماجرا پایان گفتگویی به شدت تلخ با رژیم و تغییر موضع کارلیست‌ها به مخالفت بی‌قید و شرط را رقم زد. در سال ۱۹۶۹، شاهزاده آلفونیست، خوان کارلوس دو بوربون، رسماً به عنوان پادشاه آینده و جانشین فرانکو، با عنوان شاهزاده اسپانیا، معرفی شد؛ این مراسم، سقوط نهایی امیدهای بوربون-پارما برای تاج و تخت را رقم زد. پادشاه پیر، پادشاه سابق دون خاویر که عمدتاً در لینیه اقامت داشت، کناره‌گیری کرد و بیانیه‌های پراکنده‌ای صادر کرد که توسط پسرش در گردهمایی‌های کارلیست‌ها خوانده می‌شد. در سال ۱۹۷۲، دون خاویر در اثر یک تصادف رانندگی دچار جراحات تهدیدکننده زندگی شد و رسماً تمام قدرت سیاسی را به کارلوس هوگو واگذار کرد. در سال ۱۹۷۴، پس از مرگ بدون فرزند برادرزاده ناتنی‌اش، پرنس رابرت، دوک پارما، دون خاویر به عنوان رئیس بوربون-پارما منصوب شد و عنوان دوک پارما را به خود اختصاص داد. از یک سو، او در موقعیتی بود که از زندگی خانوادگی لذت ببرد؛ اگرچه چهار فرزند کوچکترش ازدواج نکردند، دو فرزند بزرگتر ازدواج کردند و این ازدواج‌ها هشت نوه (متولد بین سال‌های ۱۹۶۰ تا ۱۹۷۴) به همراه داشت. در حالی که کارلوس هوگو، ماری ترز، سیسیل و ماری دِ نِیژ تیمی را تشکیل می‌دادند که برنامهٔ مترقی را پیش می‌برد، دختر بزرگ، فرانسوا ماری، پسر کوچک، سیکست، و مادرشان، مادلین، با این پیشنهاد مخالفت کردند. سیکست، که در اسپانیا با نام دون سیکست شناخته می‌شود، آشکارا برادرش را به چالش کشید؛ او خود را پرچمدار سنت‌گرایی اعلام کرد و شروع به ساختن سازمان خود نمود. در سال ۱۹۷۵، دون خاویر به نفع کارلوس هوگو از سلطنت کناره‌گیری کرد و طبق یک منبع، او به دلیل امتناع از به رسمیت شناختن این تصمیم، سیکستو را از کارلیسم اخراج می‌کرد. مشخص نیست که دیدگاه او در مورد آغاز انتقال اسپانیا چه بوده است؛ پس از وقایع مونته‌جورا در سال ۱۹۷۶، او برای کشته‌شدگان سوگواری کرد، رسماً دیدگاه‌های سیاسی دون سیکستو را رد کرد و خواستار وحدت کارلیسم شد. با این حال، دون خاویر در نامه‌ای خصوصی ادعا کرد که در مونته‌جورا «کارلیست‌ها با انقلابیون مقابله کرده‌اند»، که به این صورت تفسیر شده است که پیروان دون سیکستو، کارلیست‌های واقعی به گفته دون خاویر هستند. در روز جمعه، چهارم، به همراه پسرش سیکستو، با مطبوعات اسپانیا مصاحبه‌ای انجام داد و پاسخ‌های او نشان از ارتدکس بودن کارلیسم داشت. در همان روز، او اعلامیه‌ای را که توسط یک دفتردار پاریسی تأیید شده بود، صادر کرد و در آن به استفاده از نامش برای مشروعیت بخشیدن به یک «خطای عقیدتی بزرگ در کارلیسم» اعتراض کرد و تلویحاً خط سیاسی ترویج‌شده توسط کارلوس هوگو را رد کرد. کارلوس هوگو برای توجیه این اعلامیه، به پلیس اطلاع داد که پدرش توسط سیکستو ربوده شده است، اتهامی که توسط خود دون خاویر، که به شدت تحت تأثیر رسوایی ایجاد شده قرار گرفته بود، علناً رد شد. اندکی پس از آن، دون خاویر اعلامیه دیگری را که توسط یک دفتردار دیگر پاریسی تأیید شده بود، صادر کرد و پسر بزرگش را به عنوان «تنها جانشین سیاسی من و رئیس کارلیسم» تأیید کرد. سپس دونا مادالنا بود که اعلام کرد شوهرش توسط کارلوس هوگو برخلاف توصیه پزشکی و خواست خودش از بیمارستان برده شده است و کارلوس هوگو پدرش را تهدید کرده بود که امضای او را در اعلامیه دوم بگیرد. میراث دون خاویر که تا زمان جنگ داخلی اسپانیا به ندرت مورد توجه قرار می‌گرفت، پس از آن نیز چهره‌ای کمتر شناخته شده باقی ماند، که تا حدودی نتیجه سانسور بود؛ فرانکو او را یک شاهزاده خارجی می‌دانست. در قلمرو کارلیست‌ها، او از گمنامی به جایگاه نمادین رسید، اما از اواخر دهه ۱۹۵۰ توسط گروه‌های متوالی که از سیاست او ناامید شده بودند، رها شد. فروپاشی کارلیست‌ها پس از مرگ دون خاویر تسریع شد؛ حزب کارلیست هیچ کرسی در انتخابات عمومی به دست نیاورد و در سال ۱۹۷۹ کارلوس هوگو سیاست را رها کرد. این مورد در مورد سه خواهر او نیز صدق می‌کرد، اگرچه ماری ترز محقق علوم سیاسی و مشاور سیاستمداران جهان سوم شد. سیکست رهبری اتحادیه سنتی، یکی از دو گروه کوچک سنت‌گرا در اسپانیا، را بر عهده دارد و خود را به عنوان پرچمدار کارلیست‌ها معرفی می‌کند. چارلز-خاویر، پیرترین نوه زنده دان خاویر، به طرز عجیبی خود را رئیس سلسله کارلیست‌ها می‌داند، بدون اینکه ادعای تاج و تخت اسپانیا را داشته باشد. در فرانسه، گروهی به نام لیس نوآر در سال ۲۰۱۵ او را «پادشاه فرانسه برای فردا» نامید. این گروه توسط برخی به عنوان راست افراطی و برخی مرتبط با تروتسکی، مائو و قذافی طبقه‌بندی می‌شوند. در گفتمان حزبی، دان خاویر عموماً از احترام بالایی برخوردار است، اگرچه شبه‌نظامیان چپ‌گرای حزب کارلیست و سنت‌گرایان راست‌گرا تصاویر کاملاً متفاوتی از او ارائه می‌دهند. نویسندگانی که به تبار هوگوکارلیستای خود اذعان می‌کنند، ادعا می‌کنند که دان خاویر از جوانی ایده‌های دموکراتیک و مترقی را پرورش داده است و در دهه ۱۹۶۰ از نوسازی اندیشه کارلیست‌ها کاملاً حمایت کرد. نویسندگانی که در ارتدکس سنت‌گرا باقی مانده‌اند، معتقدند که اگرچه دان خاویر عموماً محافظه‌کار بود، اما در دهه هفتاد زندگی‌اش به دلیل کهولت سن، سردرگمی واتیکان دوم، گمراهی و احتمالاً ناتوانی فرزندانش، بر نابودی کارلیسم نظارت داشتند. برخی پا را فراتر گذاشته و ادعا می‌کنند که شواهد نشان می‌دهد دان خاویر کاملاً از مسیری که پسرش حمایت می‌کرد، حمایت می‌کرد. آنها یا از «ناتوانی در دینداری» صحبت می‌کنند یا - با کمی تردید - به خیانت اشاره می‌کنند. برخی، که بسیار محترم هستند، هرچند از بی‌کفایتی و تردید دان خاویر به عنوان یک رهبر ناامید شده‌اند، او را به جای پادشاهی، کاندیدای قدیسی می‌دانند. در تاریخ‌نگاری، شاهزاده خاویر هنوز هیچ تک‌نگاری دانشگاهی کسب نکرده است؛ کتاب‌های منتشر شده بیشتر در حوزه شرح حال‌نویسی قرار می‌گیرند. جدا از قطعات کوچک مربوط به ماجرای سیکستوس، دعاوی شامبورد و مذاکرات هالیفاکس-شوالیه، او به عنوان یک شخصیت اصلی در آثار مختلفی که به کارلیسم در دوران فرانکو می‌پردازند، مورد بحث قرار گرفته است. چهار رساله دکترا وجود دارد که در مورد کارلیسم پس از جنگ داخلی بحث می‌کنند، اما نتایج متناقضی ارائه می‌دهند. یکی دان خاویر را به عنوان فردی تا حدودی مردد معرفی می‌کند که در نهایت تغییراتی را که قرار بود توسط کارلوس هوگو اعمال شود، تأیید کرد. یکی با دقت به «موضع عجیب» او اشاره می‌کند، اما با احتیاط ادعا می‌کند که او همچنان از این تحول حمایت می‌کرد. دو نفر به «شخصیت متناقض» او اشاره می‌کنند و اذعان می‌کنند که موضع او «ممکن است گیج‌کننده به نظر برسد»، اگرچه ادعا می‌کنند که او عموماً محافظه‌کار و به اصول سنت‌گرایی وفادار بود، دان خاویر گمراه و فریب خورده بود، ناخواسته تغییری را که واقعاً از آن حمایت نمی‌کرد، مشروعیت بخشید. | ## جمع‌بندی | برخی اشارات نشان می‌دهد که او هرگز به‌طور جدی به پیشنهاد سلطنتی خود فکر نکرده بود و کارلیسم را به عنوان یک جنبش فرهنگی-معنوی، شاید با الگوبرداری از مشروعیت فرانسوی، رهبری می‌کرد.