aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: کلیسای نیکولای از اوسوخا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای نیکولای از اوسوخا | مقدمه: این بنا یک اثر تاریخی و فرهنگی با ارزش ملی از قرون پانزدهم و شانزدهم میلادی است و در شهر میانی قرار دارد. | ## بخش 1: کلیسای نیکولای از اوسوخا | کلیسا در نزدیکی «اوسوها» ساخته شده است که به معنای باتلاق خشک یا نهر خشک شده می‌باشد. کلیسای نیکولا به عنوان مرکز منطقه اپوچسک بین رودخانه ویلیکایا و خیابان سویتسکایا قرار داشت. | ## بخش 2: کلیسای نیکولای از اوسوخا | طبق افسانه‌ای، «پادشاه خشن، در زمانی که در پسکوف بود، پس از شکست نووگورد دستور داد که گوش‌های یک ناقوس بزرگ را ببُرند، زیرا صدای آن ناقوس باعث ترس اسب زیر آن شده بود. ناقوس‌خانه دو دهانه‌ای تخریب شد و ناقوس‌خانه‌ای جدید در سمت جنوب شرقی کلیسا ساخته شد. | ## بخش 3: کلیسای نیکولای از اوسوخا | ## جمع‌بندی | به موجب تصمیم شورای وزیران جمهوری سوسیالیستی فدراتیو روسیه شماره ۱۳۲۷ مورخ ۳۰ اوت ۱۹۶۰، این کلیسا به عنوان یک اثر تاریخی با ارزش جمهوری‌ایی تحت حفاظت دولت قرار گرفت.
موضوع مقاله: کلیسای تجلی از زاپسکوفیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای تجلی از زاپسکوفیه | مقدمه: این بنا یک اثر تاریخی و فرهنگی با ارزش ملی از قرون پانزدهم و شانزدهم میلادی است. | ## بخش 1: کلیسای تجلی از زاپسکوفیه | شرح ترکیب معماری کلیسا پیچیده و ناهم‌تراز است: کلیسای چهارگوش تک‌گنبدی با سه آپسیس، دارای ایوان، گالری‌ها و دو نمازخانه جانبی است: نمازخانه شمالی به نام سه قدیس بزرگ و نمازخانه جنوبی به نام بریدن سر یوحنا تعمیددهنده. در گوشه شمال غربی، یک چادر بزرگ با زیرسازی و ناقوس‌خانه چهاردهانه‌ای از قرن شانزدهم قرار دارد. در محل کلیسای قبلی، کلیسای سنگی ساخته شد که تا به امروز در ساختار اصلی خود باقی مانده است. | ## بخش 2: کلیسای تجلی از زاپسکوفیه | به موجب تصمیم شورای وزیران جمهوری سوسیالیستی فدراتیو روسیه شماره ۱۳۲۷، کلیسا تحت حفاظت دولت قرار گرفت به عنوان یک اثر تاریخی با ارزش جمهوری‌ایی. روزنامه «اخبار پسکوف» نامه‌ای سرگشاده منتشر کرد که در آن آمده بود: «…جامعه فرهنگی پسکوف، مسکو، سن پترزبورگ، متخصصان تاریخ معماری داخلی از نجات یکی از نمادهای پسکوف قدیم، کلیسای تجلی در زاپسکوفیه درخواست می‌کنند… مطابق با تصمیم دولت روسیه از ۷ سپتامبر ۱۹۸۸ «دربارهٔ بازسازی و مرمت جامع آثار تاریخی و فرهنگی در نووگورود و پسکوف»، کارها از سال ۱۹۹۰ آغاز شد. مطالعات جامع، طراحی اولیه برای مرمت و اسناد مربوط به کارهای ضروری ضد بحران تهیه شد و تحقیقات باستان‌شناسی در مسیر زهکشی انجام شد…» احیاء مرمت ۱۹۴۶–۱۹۵۳ تحت سرپرستی معمار ی.پ. | ## بخش 3: کلیسای تجلی از زاپسکوفیه | کارهای پروژه‌ای برای بازسازی کلیسا در سال ۲۰۰۰ آغاز شد به عنوان بخشی از برنامه ملی «فرهنگ روسیه». نمازخانه جنوبی بازسازی شد (با حفظ قطعات از بنای قدیمی) همراه با گنبد و صلیب (که ۷۰ سانتیمتر از میزان پروژه بیشتر است). در سال ۲۰۰۹، ۴۴ میلیون و ۸۲۱ هزار و ۸۰۰ روبل از بودجه فدرال برای مرمت آثار میراث فرهنگی در استان پسکوف اختصاص داده شد. | ## جمع‌بندی | از این مبلغ، ۷ میلیون و ۳۲۱ هزار و ۸۰۰ روبل برای مرمت و بازسازی کلیسای تجلی هزینه شد.
موضوع مقاله: کلیسای جورجی از وزووزا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای جورجی از وزووزا | مقدمه: این معبد که مربوط به قرون ۱۵ تا ۱۹ میلادی است، به کلیسای ارتدوکس روسیه تعلق دارد و یکی از آثار تاریخی و فرهنگی با اهمیت فدرال به‌شمار می‌رود. | ## بخش 1: کلیسای جورجی از وزووزا | گنبد معبد با حفره‌های نیم‌دایره‌ای، سرزنان و سنگ‌چین‌های مخصوص تزئین شده است و در برخی قسمت‌ها، کاشی‌هایی با تصاویر مختلف از جمله انسان‌هایی با ریش‌های مثلثی شکل، موجودات اسطوره‌ای، پرندگان و بارسا وجود دارد. نمای داخلی آن بدون تیرهای حمایتی است و گنبد به‌طور مستقیم بر سقف‌های جعبه‌ای تکیه می‌کند. در گوشه جنوب‌غربی معبد، یک ساختمان سنگی به شکل چادر بر فراز طبقه بالا قرار دارد که مشابه آن در محراب نیز وجود دارد. | ## بخش 2: کلیسای جورجی از وزووزا | ابعاد این معبد ۱۵ سَج (حدود ۳۰ متر) ارتفاع دارد و طول آن از ورودی تا انتهای گنبد بزرگ ۸ سَج و عرض آن ۵ سَج است. ۱۸۸۶: معبد برای خدمت به مسیحیان لاتویایی و استونیایی تحت نظارت روحانی خاصی قرار گرفت. ۱۹۶۰: بر اساس تصمیم دولت شوروی، معبد به عنوان یک اثر تاریخی مورد حفاظت قرار گرفت. | ## بخش 3: کلیسای جورجی از وزووزا | ۲۰۰۹: به عنوان یک معبد وابسته به کلیسای «پوکرووا و رُژدِستوا از پرولاما» در نظر گرفته شد. ۲۰۱۱: طرح بازسازی معبد بررسی شد و در نهایت در سال ۲۰۱۶ معبد بازسازی شد و فعالیت‌های مذهبی از سر گرفته شد. | ## جمع‌بندی | معبد در حال حاضر به عنوان یک معبد فعال و محلی برای برگزاری مراسم دینی به کار می‌رود.
موضوع مقاله: کلیسای کوزما و دامیان از پریموستیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای کوزما و دامیان از پریموستیه | مقدمه: این بنا یادمانی از تاریخ و فرهنگ با اهمیت فدرال از سده‌های پانزدهم تا شانزدهم میلادی است. | ## بخش 1: کلیسای کوزما و دامیان از پریموستیه | کلیسا در زاپسکوویه، در محل تلاقی خیابان‌های لئون پوزمسکی و گرچنا قرار دارد که در گذشته به نام «صلیب زواننیتسکی» شناخته می‌شد. بخش‌های جنبی: شمالی: متعلق به سنت میتروفان ورونژ (ساخته‌شده در سال ۱۸۳۳) جنوبی: متعلق به سنت ساوا (ساخته‌شده در سال ۱۶۴۰) در کنار کلیسا، یک برج ناقوس جداگانه قرار دارد که دهانه‌های ناقوس آن از بین رفته بود اما در سال ۲۰۲۲ بازسازی شد. ساختمان‌های این مجموعه با یک حصار کوتاه با دروازه‌هایی که یکی برای عبور عابران و دیگری برای وسایل نقلیه است، احاطه شده‌اند. | ## بخش 2: کلیسای کوزما و دامیان از پریموستیه | ۱۵۰۷: آتش‌سوزی در زاپسکوویه و انفجار باروتی که در یکی از بخش‌های کلیسا نگهداری می‌شد. ۱۹۶۰: بر اساس مصوبه شماره ۱۳۲۷ شورای وزیران جمهوری فدراتیو سوسیالیستی روسیه شوروی در ۳۰ اوت، این کلیسا به عنوان یادمانی با اهمیت جمهوری تحت حفاظت دولت قرار گرفت. پس از جنگ جهانی دوم تا سال ۲۰۰۸، این کلیسا به عنوان کارگاه صحافی کتاب استفاده می‌شد. | ## بخش 3: کلیسای کوزما و دامیان از پریموستیه | ۱۴ نوامبر ۲۰۰۸: پس از سال‌ها متروک‌بودن، عبادات مجدداً در کلیسا آغاز شد و نخستین نیایش برگزار گردید. ۱ دسامبر ۲۰۰۸: با فرمان متروپولیت یوسفیوس، کشیش میخائیل (فیودوروف) به عنوان متولی منصوب شد. در سال ۲۰۰۹، از بودجه فدرال مبلغ ۴۴٬۸۲۱٬۸۰۰ روبل برای بازسازی میراث فرهنگی استان پسکوف اختصاص یافت. | ## جمع‌بندی | این بودجه در چارچوب برنامه فدرال «فرهنگ روسیه (۲۰۰۶—۲۰۱۱)» تأمین شد که ۲ میلیون روبل از این مبلغ برای تهیه اسناد علمی-پروژه‌ای جهت بازسازی آینده کلیسای کوزما و دامیان تخصیص یافت.
موضوع مقاله: کلیسای پوشش مقدس و میلاد از پرولوما (پسکوف) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای پوشش مقدس و میلاد از پرولوما (پسکوف) | مقدمه: این کلیسا یکی از یادمان‌های تاریخی و فرهنگی با اهمیت فدرال از سده‌های پانزدهم تا شانزدهم میلادی است. | ## بخش 1: کلیسای پوشش مقدس و میلاد از پرولوما (پسکوف) | واژه «پرولوم» به شکاف ایجادشده در دیوار دژ در زمان محاصره پسکوف (۱۵۸۱–۱۵۸۲) توسط استفان باتوری اشاره دارد. کلیسای شمالی به افتخار شفاعت والده خداوند و کلیسای جنوبی به افتخار میلاد والده خداوند نام‌گذاری شده است. اما گنبدها و ابسیدها با نوارهای تزئینی شامل باند دندانه‌ای و آجرتراشی‌های سنتی تزئین شده‌اند. در محراب هر کلیسا یک پنجره و یک شکاف نوری در قربانگاهها وجود دارد که در طاقچه‌های گوشه‌های شمال‌شرقی هر دو کلیسا قرار گرفته‌اند. | ## بخش 2: کلیسای پوشش مقدس و میلاد از پرولوما (پسکوف) | دهلیزها دارای طاق گهواره‌ای هستند که در بالای پنجره‌ها با تو رفتگی‌هایی تزیین شده‌اند. در پولونیشی، بالای خیابان یاکیمان، … و صومعه شفاعت مقدس‌ترین والده خداوند در اوگلو». در سال ۱۵۸۱، در زمان محاصره پسکوف توسط ارتش پادشاه لهستان و دوک بزرگ لیتوانی استفان باتوری، مهاجمان توانستند بخشی از دیوار شهر را در نزدیکی صومعه فرو بریزند. پس از آنکه شمایلهای والده خداوند و احساس رحمت پسکوفو-پچرسکایا و همچنین آثار مقدس شاهزاده وسوولود-گاورئیل به نزدیکی شکاف آورده شد، مردم پسکوف روحیه گرفتند و توانستند دشمن را عقب برانند. | ## بخش 3: کلیسای پوشش مقدس و میلاد از پرولوما (پسکوف) | در سال ۱۵۸۲، کلیسای میلاد در کنار کلیسای شفاعت ساخته شد تا یادبودی برای پیروزی پسکوفیان باشد، چرا که این واقعه در روز میلاد مقدس‌ترین والده خداوند (۲۱ سپتامبر) رخ داد. پس از آن، این دو کلیسا با یکدیگر ترکیب شدند و بین آن‌ها یک برج ناقوس به سبک کلاسیک پسکوف ساخته شد. در سال ۱۸۱۳، این کلیسا به کلیسای نیکیتا گوسیاتنیکا منضم شد و در سال‌های ۱۸۴۷–۱۸۴۸ بازسازی شد. | ## جمع‌بندی | در این دوره، برج ناقوس قدیمی تخریب و یک ناقوس‌خانه آجری جدید با پنج ناقوس ساخته شد.
موضوع مقاله: کلیسای میخائیل آرخانگل از گورودتس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای میخائیل آرخانگل از گورودتس | مقدمه: این بنا یک یادمان تاریخی و فرهنگی با اهمیت فدرال از قرن‌های ۱۴ تا ۱۸ میلادی است. | ## بخش 1: کلیسای میخائیل آرخانگل از گورودتس | ابعاد (براساس محاسبات اوکولیش-کازارین): طول کلیسا ۱۰ سایه و ۲ آرش، بزرگ‌ترین عرض ۱۲ سایه و ۱ آرش، ارتفاع ۴ ساج و ۲ آرش است. گنبد شمالی به نام «قرار دادن کمربند حضرت مریم» ساخته شده است و گنبد جنوبی از بین رفته است، زمان دقیق آن مشخص نیست. تاریخ در سال ۱۳۳۹ میلادی بر اساس کتیبه‌ای که بر روی سنگی در داخل کلیسا قرار دارد، تأسیس شده است. | ## بخش 2: کلیسای میخائیل آرخانگل از گورودتس | «در سال ۷۱۲1 (1613) ماه نوامبر در روز ۸، در روز جشن آرخ‌انگِل میخائیل و سایر نیروهای آسمانی، محراب خداوند و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح و کلیسای به نام آرخ‌انگِل میخائیل تقدیس شد…» «در سال‌های ۷۲۰2 (1694) و ۷۲۰3 (1695)، در دوران پادشاهی شاهان و شاهزادگان شریف ایوان آلکسیویچ و پیتر آلکسیویچ، فرمانروایان تمام روسیه بزرگ، کوچک و سفید، و در دوران اسقف اعظم اندریان، اسقف مسکو و همه روسیه و تمام کشورهای شمالی، و به برکت اسقف اعظم ایلاریون، اسقف پسکوف و ایزبورسک، کلیسای جدید آرخ‌انگِل میخائیل بازسازی شد و دیوارهای داخلی و سقف‌ها بازسازی شدند و سرپوش فلزی جدید نصب شد و صلیب طلاکاری شده بر روی گنبد نصب گردید که از درآمد کلیسا توسط اهالی پسکوف، نیکفور ایوانوویچ و گاوریل سویچنین، رئیس‌هیئت ساخته شد.» در سال ۱۸۶۳، ایکونوستاس کلیسای اصلی تجدید شد. از سال ۱۹۲۵، کلیسا به مرکز اصلی طرفداران کلیسای ارتدوکس پاتریارکی تبدیل شد (کلیسای جامع تروتسکی در آن زمان به دست نوگرایان افتاده بود). در ۵ ژوئیه ۱۹۳۶، کلیسای جامع آرخ‌انگِل میخائیل بسته شد و ساختمان کلیسا به موزه انتقال یافت. | ## بخش 3: کلیسای میخائیل آرخانگل از گورودتس | در سال‌های ۱۹۴۶–۱۹۴۸، مرمت کلیسا انجام شد و بخش‌هایی از الحاقات قرن ۱۹ حذف شدند. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۹۶۰، بر اساس تصمیم شورای وزیران جمهوری فدرال سوسیالیستی روسیه شماره ۱۳۲۷ از تاریخ ۳۰ اوت، کلیسا به عنوان یک یادمان با اهمیت جمهوری تحت حفاظت دولت قرار گرفت.
موضوع مقاله: کلیسای جامع میلاد یوحنا تعمیددهنده (پسکوف) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای جامع میلاد یوحنا تعمیددهنده (پسکوف) | مقدمه: از سال ۲۰۰۷، این کلیسا به عنوان خوابگاه صومعه مردانه صومعه کرپِتسک در حومه شهر پسکوف خدمت می‌کند. | ## بخش 1: کلیسای جامع میلاد یوحنا تعمیددهنده (پسکوف) | این بنا یک کلیسای سنگی شش‌ستونه با سه ایوان است که سه گنبد شبیه کلاه بر روی آن قرار دارند و با زین‌های کوچک پوشیده شده است. ساختمان دارای تناسبات کوتاه است و به دلیل بالا آمدن لایه فرهنگی به میزان ۱٫۵ متر، به نظر می‌رسد که در زمین فرورفته باشد. محققان قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم بر این باور بودند که بنیان‌گذار کلیسای سنگی به نام تولد یوحنا پیشوای مقدس در پسکوف شاهزاده زن پسکوف، یوفرِسینیا (در راهب‌نامی‌ی خود، اوپراکسیا) بوده است. بعدها، محققان این نسخه را رد کرده و زمان ساخت کلیسا را به سال‌های ۱۱۲۰–۱۱۳۰ میلادی نسبت دادند. | ## بخش 2: کلیسای جامع میلاد یوحنا تعمیددهنده (پسکوف) | احتمال داده شد که بنیان‌گذار صومعه، بیوه شاهزاده پسکوف وسولود (گابریل) بوده است. آلِفِروَوا (۱۹۵۸) نزدیکی معماری زیادی بین کلیسای ایوانوفسکی و کلیسای دیگر پسکوف - کلیسای نجات مقدس و تغییر صورت در صومعه میروژ را نشان داد و هر دو بنا را به یک دوره زمانی نسبت داد و تاریخ‌گذاری کلیسای صومعه میروژ را به سال‌های ۱۱۳۷–۱۱۳۸ نسبت داد. اسپِگالسکی تاریخ‌گذاری‌های ارائه‌شده را رد کرد و به عدم مطالعه داخلی کلیسا اشاره کرد. بِلِتسکی پیشنهاد داد که بر اساس شباهت با کلیسای دیمتریوس سالونیکا، این بنا در سال‌های ۱۱۱۹–۱۱۳۹ ساخته شده باشد. | ## بخش 3: کلیسای جامع میلاد یوحنا تعمیددهنده (پسکوف) | مَکسیمُف ساخت کلیسا را به اواخر قرن دوازدهم نسبت داد، اشاره به تناسبات کوتاه‌تر و تعداد کمتر پنجره‌ها که به‌طور منظم در ردیف‌های ریتمیک قرار ندارند. میخایلوف احتمال داد که ممکن است برای ساخت کلیسای ایوانوفسکی، کلیسای تولد مریم صومعه آنتونیوف در نووگورود به عنوان نمونه استفاده شده باشد، چرا که این دو کلیسا ویژگی‌های مشابهی در طرح، نمای خارجی، تقسیم‌بندی پلان و دکور داخلی دارند. به‌طور مثال، طول کلیسا از درهای غربی تا «محل بالا» در کلیسای یوحنا پیشوای مقدس ۱۶٫۴ متر است و در کلیسای تولد مریم ۱۶٫۵ متر، عرض فضای داخلی هر دو ۱۰٫۳ متر است و عرض ناوهای کناری نیز مشابه است. | ## جمع‌بندی | در مورد کلیسای تولد مریم صومعه آنتونیوف به عنوان نمونه مستقیم برای کلیسای ایوانوفسکی نیز آ.ا.
موضوع مقاله: صومعه اسنتوگورسکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صومعه اسنتوگورسکی | مقدمه: این دیر یکی از قدیمی‌ترین دیرهای موجود در پسکوف است و اولین اشاره به آن در تاریخ‌نگاری به قرن سیزدهم میلادی برمی‌گردد. | ## بخش 1: صومعه اسنتوگورسکی | دیر در ۳٫۵ کیلومتری مرکز شهر مدرن پسکوف قرار دارد، در کرانه راست بلند رودخانه ولیکایا. طبق یکی از افسانه‌ها، ممکن است این دیر توسط راهبان وارد شده از کوه مقدس آثوس تأسیس شده باشد. طبق افسانه‌ای دیگر که در زمان کنونی به عنوان اصلی‌ترین افسانه شناخته می‌شود، مؤسس دیر را ایگومن ایوآساف می‌دانند. اولین اشاره به دیر در تاریخ‌نگاری پسکوف در اواخر قرن سیزدهم است که طبق آن، در تاریخ ۴ مارس ۱۲۹۹، این دیر که در آن زمان وجود داشت، هنگام حمله شوالیه‌های لیوونی به پسکوف سوخته شد. در قرون چهاردهم و پانزدهم، دیر سنتوگورسکی به مرکز اصلی روحانی و دینی پسکوف تبدیل شد. اهمیت این دیر در اوایل قرن چهاردهم با ساخت یک کلیسای سنگی در آن، یکی از نخستین بناهای سنگی پس از وقفه‌ای طولانی در ساخت بناهای سنگی که به دلیل هجوم مغول‌ها به روسیه ایجاد شده بود، نمایان می‌شود. | ## بخش 2: صومعه اسنتوگورسکی | در خود پسکوف و در کنار کروم در کرانه رودخانه پسکوف، از نیمه قرن چهاردهم دیرک‌خانه‌ای از این دیر وجود داشت که در آن در سال ۱۳۵۲ کلیسای رسول یوحنا ساخته شد. این دیرک‌خانه به تقویت روابط اقتصادی دیر با بازار پسکوف کمک می‌کرد و علاوه بر این، دیر ارتباطات تجاری با بازرگانان حوزه بالتیک برقرار می‌کرد.دیر سنتوگورسکی تولد حضرت مریم. از میان راهبان دیر سنتوگورسکی می‌توان به اویفروسین پسکوفی و ساوا کریپیتسکی اشاره کرد که یکی از آن‌ها از صربستان یا از کوه آثوس آمده بود. این دو راهب دیگر دیرهای اطراف پسکوف را تأسیس کردند، مانند دیر اسپاسو-یله‌آزاروفسکی و دیر کریپیتسکی. در دیر افرادی که به آسایش و آرامش می‌رفتند، مانند شاهزادگان و بویاران پسکوفی، مراسم رهبانیت می‌گرفتند. در زمان طاعون سال‌های ۱۴۲۰–۱۴۲۱، شاهزاده فیودور آلکساندروویچ روستوفی که دچار بیماری شده بود، در اینجا رهبانیت گرفت اما سپس به مسکو بازگشت. | ## بخش 3: صومعه اسنتوگورسکی | در پیش‌ورودی کلیسای دیر در سال ۱۴۱۶ شاهزاده گریگوری اوستافیویچ، پسر شاهزاده ایزبرسک اوستافیی دفن شد. علاوه بر این، در داخل معبد دیوارهایی با سنگ‌های قبر مربوط به قرن‌های شانزدهم و هفدهم میلادی باقی مانده است. در گذشته، در دیوار شمالی معبد، کلیساهایی نصب شده بود که محل‌های دفن مختلف را مشخص می‌کردند. دیر در کرانه رودخانه ولِیکایا، در ورودی پسکوف قرار دارد و مسافران و بازرگانان را استقبال می‌کند. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۴۷۲، سوفیا پالیولوگ، شاهزاده بیزانسی که از ایتالیا به مسکو می‌رفت، از اینجا عبور کرد و از طریق اروپای شرقی و بالتیک به مسکو رفت.
موضوع مقاله: کرم تخم‌مرغ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کرم تخم‌مرغ | مقدمه: کرم تخم‌مرغ، یک نوشیدنی سرد متشکل از شیر، آب گازدار و شربت طعم‌دار (معمولاً شکلات یا وانیل)، به عنوان جایگزینی برای نوشیدنی بستنی است. | ## بخش 1: کرم تخم‌مرغ | استنلی آستر، که مدعی است پدربزرگش این نوشیدنی را اختراع کرده است، گفته است که ریشه این نام «در زمان گم شده است». کرم تخم مرغ در میان مهاجران یهودی اروپای شرقی ییدیش زبان در شهر نیویورک پدید آمد، بنابراین یک توضیح ادعا می‌کند که تخم مرغ یک دخل و تصرف در کلمه ییدیش ("اصیل" یا "واقعی") است، که یک خامه تخم مرغ را به "کرم خوب" مبدل می‌کند. | ## بخش 2: کرم تخم‌مرغ | اندرو اسمیت، مورخ مواد غذایی می‌نویسد: "در طول دهه ۱۸۸۰، یک غذای تخصصی محبوب با شربت شکلات، خامه و تخم مرغ خام مخلوط شده با آب سودا درست می‌شد. در محله‌های فقیرتر، نسخه ای ارزان‌تر از این خوراکی به نام کرم تخم مرغ (که بدون تخم مرغ یا خامه درست می‌شد) تهیه شد. | ## بخش 3: کرم تخم‌مرغ | ## جمع‌بندی | توضیح دیگری از گزارش‌هایی است که نشان می‌دهد این محصول از درخواست شکل گرفته است از کسی، احتمالاً بازیگر بوریس توماسفسکی (که نوشیدنی مشابهی را در پاریس تجربه کرده بود) لهجه سنگین او نام را به چیزی شبیه «خامه تخم مرغ» تغییر داد که سپس به اصطلاح فعلی تبدیل شد.
موضوع مقاله: جینی تی‌وی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جینی تی‌وی | مقدمه: جینی تی‌وی (؛ ) که قبلاً اوله تی‌وی نام داشت، یک سرویس آی‌پی تی‌وی است که توسط کی‌تی کورپوریشن، بزرگ‌ترین اپراتور تلفن همراه کره جنوبی، ارائه می‌شود. | ## بخش 1: جینی تی‌وی | این سرویس شامل پخش درخواستی برنامه‌های تلویزیونی، فیلم‌ها، برنامه‌های کودکانه، ورزش، مستندها و انیمیشن‌ها است. در ۴ اکتبر ۲۰۲۲، شرکت کی‌تی سرویس آی‌پی تی‌وی خود را که ۱۱ سال از معرفی برند اوله تی‌وی می‌گذشت، به جینی تی‌وی تغییر نام داد. | ## بخش 2: جینی تی‌وی | این تغییر برند بخشی از تلاش‌های جدی این شرکت برای گسترش کسب‌وکار محتوای خود است، زیرا رشد در بخش مخابرات سنتی کاهش یافته است. سپس از کاربر خواسته می‌شود که شرایط خدمات را بپذیرد و پلیر ۱۳ مگابایتی اوله تی‌وی را دانلود کند. | ## بخش 3: جینی تی‌وی | ## جمع‌بندی | اوله تی‌وی همچنین پخش برنامه‌های تلویزیونی اسپانیایی را ارائه می‌دهد و قراردادی با اچ‌دی‌تی‌وی آی‌ان‌سی.
موضوع مقاله: لاین تی‌وی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لاین تی‌وی | مقدمه: لاین تی‌وی یک سرویس ویدئو به‌درخواست و خدمات رسانه‌ای بر فراز اینترنت است که توسط لاین کورپوریشن مستقر در ژاپن اداره می‌شود، ولی عمدتاً در تایوان و پیش‌تر در تایلند فعالیت می‌کند. | ## بخش 1: لاین تی‌وی | کاربران می‌توانند از طریق اپلیکیشن‌های موبایل، پخش‌کننده‌های دیجیتال و وبگاه به آن دسترسی پیدا کنند. لاین تی‌وی برنامه‌هایی از شبکه‌های تلویزیونی محلی پخش می‌کند و همچنین با استودیوها همکاری می‌کند تا محتوای ارجینال خود را تولید کند. | ## بخش 2: لاین تی‌وی | این سرویس در سال ۲۰۱۵ در تایلند راه‌اندازی شد و با بیش از ۴۰ میلیون کاربر به یکی از محبوب‌ترین پلتفرم‌های آنلاین برای پخش محتوای تلویزیونی محلی تبدیل شد. سپس به تایوان گسترش یافت و در سال ۲۰۲۰ به نوزده منطقه دیگر، عمدتاً در آسیای جنوب شرقی، آمریکای لاتین و ایالات متحده رسید. | ## بخش 3: لاین تی‌وی | لاین تی‌وی نقش مهمی در محبوبیت ژانر «عشق پسرانه» در تایلند داشت و این سریال‌ها را به مخاطبان خارج از کشور هم معرفی کرد. | ## جمع‌بندی | در سال ۲۰۲۰، لاین تی‌وی با گاگااواولالا، یک سرویس استریم و تولید تلویزیونی جهانی ال‌جی‌بی‌تی مستقر در تایپه، همکاری کرد تا محتوای این سرویس را به صورت قانونی پخش کند.
موضوع مقاله: دستگاه فروش قهوه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دستگاه فروش قهوه | مقدمه: مدل‌های قدیمی‌تر از قهوه فوری یا قهوه مایع غلیظ و آب داغ یا جوش استفاده می‌کردند و طعم دهنده‌هایی مانند خامه و شکر تهیه می‌کردند. | ## بخش 1: دستگاه فروش قهوه | برخی از دستگاه‌های مدرن انواع قهوه مانند موکا و لاته را آماده می‌کنند و از قهوه قطره‌ای آسیاب‌شده استفاده می‌کنند و برخی قهوه را با استفاده از آسیاب در دستگاه، به صورت تازه آسیاب می‌نمایند. این ماشین توسط شرکت راد ملیکیان در سال ۱۹۴۷ در ایالات متحده اختراع شد و با نام "Kwik Kafe" معرفی شد. چندین شرکت آمریکایی نیز در سال ۱۹۴۷ شروع به تولید این ماشین‌ها کردند و تا سال ۱۹۵۵ بیش از ۶۰٬۰۰۰ دستگاه در ایالات متحده وجود داشت. برخی از این دستگاه‌ها، به‌ویژه مدل‌های قدیمی‌تر، از قهوه فوری پودری که با آب داغ مخلوط می‌شود استفاده می‌کنند و برخی از آن‌ها نیز افزودنی‌هایی مانند خامه و شکر را ارائه می‌دهند. برخی از مدل‌های جدیدتر قهوه را با استفاده از آب داغ و دانه‌های قهوه آسیاب شده تازه دم می‌کنند و برخی نیز قهوه را به‌صورت سفارشی با استفاده از آسیاب قهوه‌های نصب شده در دستگاه‌ها آسیاب می‌کنند و افزودنی‌های مختلفی را نیز ارائه می‌دهند. | ## بخش 2: دستگاه فروش قهوه | برخی از دستگاه‌های مدرن همچنین نوشیدنی‌های داغ دیگری مانند چای، اسپرسو، لاته، کاپوچینو، موکا و شکلات داغ را ارائه می‌دهند. برخی از این دستگاه‌ها قهوه کنسرو شده را توزیع می‌کنند و برخی دیگر هم قهوه داغ و هم آیس کافی را توزیع می‌نمایند. دستگاه‌های فروش قهوه عمومی معمولاً نیاز به پرداخت دارند و به‌صورت دستگاه‌های کارتی عمل می‌کنند و برخی از آن‌ها نیز اسکناس و کارت‌های اعتباری را قبول می‌کنند. برخی از آن‌ها نیاز به پرداخت ندارند؛ این دستگاه‌ها معمولاً در مکان‌های کاری قرار دارند که شرکت نوشیدنی را به‌صورت رایگان به کارمندان ارائه می‌دهد. دستگاه‌هایی که قهوه داغ و آیس کافی را ارائه می‌دهند در ژاپن رایج هستند و بسیاری از آن‌ها در مکان‌های خیابانی قرار دارند. | ## بخش 3: دستگاه فروش قهوه | تاریخچه دستگاه فروش قهوه در ایالات متحده توسط شرکت رود - ملیکیان در فیلادلفیا، پنسیلوانیا، در سال ۱۹۴۷ اختراع شد و این دستگاه "Kwik Kafe" نامیده شد. این دستگاه یک فنجان کاغذی را از طریق یک شیب به روی یک سکو می‌انداخت و فنجان را با قهوه داغی که با قهوه فوری و آب داغ تهیه شده بود پر می‌کرد. برخی از دستگاه‌ها در سال ۱۹۴۷ از یک کنسانتره مایع قهوه استفاده می‌کردند که با آب جوش مخلوط می‌شد و یکی از این دستگاه‌ها برای یک فنجان قهوه پنج سنت هزینه می‌کرد و یک قاشق چوبی برای مخلوط کردن خامه و شکر ارائه می‌داد. در سال ۲۰۰۹، دئو اگبرت یک دستگاه فروش قهوه مفهومی به نام BeMoved معرفی کرد که دارای صفحه‌های لمسی با ویژگی‌های کشیدن و رها کردن برای انتخاب مواد و ویژگی‌های تعاملی مانند دسترسی به اخبار، اطلاعات آب و هوا و قیمت‌های سهام در حین تهیه قهوه است. | ## جمع‌بندی | دستگاه BeMoved همچنین دارای یک دوربین ویدئویی حساس به حرکت است که می‌تواند تصویری از کاربر بگیرد و ترجیحات قهوه کاربر را از طریق تنظیمات پروفایل شخصی به خاطر بسپارد، همچنین یک بازی ویدیویی تعاملی به نام Shoot-Em-Up دارد که شامل پرش در مقابل دستگاه است، در حالی که دوربین و نرم‌افزار پرش را با بازی ویدیویی هماهنگ می‌کنند.
موضوع مقاله: گاگااواولالا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گاگااواولالا | مقدمه: گاگااواولالا یک سرویس ویدئو به‌درخواست جهانی مستقر در تایوان است که به پخش فیلم‌های مرتبط با ال‌جی‌بی‌تی، فیلم‌های تلویزیونی ساخته‌شده برای ال‌جی‌بی‌تی و مجموعه‌های تلویزیونی معاصر ال‌جی‌بی‌تی بدون سانسور می‌پردازد. | ## بخش 1: گاگااواولالا | این سرویس با لاین تی‌وی مستقر در ژاپن، ابتدا در تایلند و سپس در سراسر آسیا همکاری کرده است، تا مجموعه‌های تلویزیونی تولید شده توسط گاگااواولالا را پخش کند. گاگااواولالا متعلق به پورتیکو مدیا است که همچنین شبکه‌های تلویزیونی پولی را برای ارائه‌دهنده تلویزیون کابلی تایوان و پلتفرم ام‌اودی شرکت چانگهوا تلکام پخش می‌کند. | ## بخش 2: گاگااواولالا | سپس در همان سال به ۱۰ کشور عضو آسه‌آن در جنوب شرق آسیا گسترش پیدا کرد، در ۲۰۱۸ به هنگ کنگ و ماکائو رسید و در ۲۰۱۹ به بقیه مناطق آسیا گسترش یافت. در نهایت، این سرویس در مه ۲۰۲۰ به‌طور جهانی، به جز سرزمین اصلی چین و کره شمالی، در دسترس قرار گرفت. | ## بخش 3: گاگااواولالا | این اولین پلتفرم اوتی‌تی در آسیا است که تمرکز ویژه‌ای بر روی محتوای ال‌جی‌بی‌تی دارد. | ## جمع‌بندی | فهرست محتوای آن شامل فیلم‌های بلند، فیلم‌های کوتاه، مستندها، سریال‌ها و محتوای ارجینال خود است.