aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: خارپشت و روباه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خارپشت و روباه | مقدمه: خارپشت و روباه یا با عنوان کامل خارپشت و روباه؛ جستاری در دیدگاه تولستوی دربارهٔ تاریخ ، عنوان جستاری است از فیلسوف روسی-بریتانیایی آیزایا برلین. | ## بخش 1: خارپشت و روباه | این جستار در سال ۱۹۵۴ در قالب یک کتاب در دسترس عموم قرار گرفت و با استقبال بسیار زیاد علاقه مندان روبرو شد. برلین درباب این جستار عنوان کرده بود «من این جستار را به عنوان یک بازی لذت بخش روشنفکرانه در نظر گرفته بودم اما آن جدی گرفته شد». همچنین ترجمه جدیدی توسط علی رضابخش از نشر نقش جهان تهران در مرداد ۱۴۰۴ روانه بازار شده است. | ## بخش 2: خارپشت و روباه | در بخشی از این ترجمه جدید، با استناد به متن اصلی،ایرادات درشت ترجمانی ترجمه‌های پیشین آورده شده است. چکیده عنوان این مقاله با اشاره به قطعه باقی مانده از شاعر یونان باستان آرخیلوخوس انتخاب شده است (آرخیلوخوس در سخنی حکیمانه می‌گوید که روباه خیلی چیزها می‌داند، اما خارپشت تنها یک چیز مهم می‌داند). برلین با بسط این ایدهٔ باستانی بر آن شد تا نویسندگان و اندیشمندان را بر دو دسته تقسیم‌بندی کند: دسته اول جوجه تیغی ها؛ کسانی که به جهان از یک چشم‌انداز مشخص و معین می‌نگریستند. | ## بخش 3: خارپشت و روباه | افرادی چون افلاطون، لوکرتیوس، بلز پاسکال، مارسل پروست و فرناند برودل در این تقسیم‌بندی قرار می‌گیرند. دسته دوم روباه‌ها؛ آنها افرادی هستند که جهان را منحصر به یک ایده نمی‌کنند و براساس ایده‌ها و تجربیات فراوانی جهان را معنا می‌کنند مانند ارسطو، دسیدریوس اراسموس و گوته. در باب لئون تولستوی نیز برلین ادعا می‌کند که در نگاه نخست تعریف تولستوی از درون یکی از این دو گروه گریزان است. | ## جمع‌بندی | او این فرض را دارد که استعداد تولستوی از گونه روباه است اما باورهای او خارپشت گونه می‌باشد.
موضوع مقاله: کارل مارکس: زندگی و محیط | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کارل مارکس: زندگی و محیط | مقدمه: کارل مارکس: زندگی و محیط یک تاریخچه روشنفکری از زندگی و زمانهٔ فیلسوف، جامعه‌شناس و اقتصاددان و نظریه‌پرداز تاریخ آلمانی کارل مارکس است که در سال ۱۹۳۹ به قلم آیزایا برلین به نگارش درآمده است. | ## بخش 1: کارل مارکس: زندگی و محیط | آیزایا برلین در مصاحبه‌ای که در سال ۱۹۹۵ با مایکل ایگناتیف داشت و نخستین بار در نوامبر ۱۹۹۷، پس از درگذشتش، از بی‌بی‌سی دو پخش شد، چگونگی نوشتن این کتاب را این‌گونه شرح می‌دهد: این کتاب مراحل اصلی زندگی کارل مارکس را ترسیم می‌کند و ایده‌های او را «با درک دلسوزانه از انگیزه‌ها و محدودیت‌های سوژه» ارائه می‌دهد. نگاهی اجمالی ترجمهٔ فارسی این اثر در یازده بخش و با ترجمه رضا رضایی به چاپ رسیده است. بخش‌های کتاب مقدمه کودکی و نوجوانی: داستان زندگی مارکس از پدر و تغییر دین وی و تولد کارل در یک خانواده فرهیخته تا تحصیل در دانشگاه برلین. فلسفهٔ روح: تسلط فلسفه ایدئالیستی هگل بر روح قرن هجدهم در آلمان و پرورش مارکس در حال و هوای هگلی دانشگاه برلین. | ## بخش 2: کارل مارکس: زندگی و محیط | هگلی‌های جوان: از تغییر رشته حقوق به فلسفه و تعمق در آثار هگل تا گرایش به فلسفه ماتریالیستی فوئرباخ و تزلزل در افکار ایدئالیستی هگلی. پاریس: سفر به فرانسه، گرایش به جامعه‌شناسی و اقتصاد سیاسی و تنفس در هوای انقلابی پاریس. ماتریالیسم تاریخی: انقلاب علیه هگل و تبیین سیستمی جامعه‌شناسانه و اقتصادی برای تاریخ کار و زندگی اجتماعی بشر و نجات انسان‌ها از سیستم سرمایه. تلاش‌هایی برای تشکیل یک حزب پرولتری برای آرمان انقلاب کمونیستی، کمون پاریس و شکست نخستین جنبش سوسیالیستی اروپا. | ## بخش 3: کارل مارکس: زندگی و محیط | تبعید در لندن، مرحلهٔ اوّل: تلاش‌هایی مجدد برای آموزش انقلابی در انگلستان، مطالعهٔ مرارت‌بار آثار اقتصادی در بریتیش می‌وزیم و نقد اقتصاد سیاسی. پذیرش پیتر گی، مورخ، در مورد این کتاب می‌نویسد که کتاب «کارل مارکس: زندگی و محیط او» یکی از بهترین مباحث مربوط به از خودبیگانگی در ادبیات مربوط به مارکس و هگل است و در میان چنین روایت‌هایی، به دلیل وضوحش متمایز است.Gay 1986. | ## جمع‌بندی | سبک نگارش آیزایا برلین توسط دانشمند علوم سیاسی، دیوید مک‌للان و فیلسوف، جان گری نیز مورد ستایش قرار گرفته است.Gray 1995.
موضوع مقاله: پاریس پالوما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پاریس پالوما | مقدمه: زندگی اولیه پاریس پالوما در اشبورن، دربی‌شر، انگلستان بزرگ شد و در یک مدرسهٔ شبانه‌روزی مخصوص دختران تحصیل کرد. | ## بخش 1: پاریس پالوما | او در گلداسمیت، دانشگاه لندن در رشتهٔ هنرهای زیبا و تاریخ هنر تحصیل کرد و در سال ۲۰۲۲ موفق به دریافت مدرک کارشناسی هنرهای زیبا (بی‌اف‌ای) شد. پالوما سپس در سال ۲۰۲۲ قراردادی با شرکت نت‌ورک امضا کرد و از طریق این شرکت، نخستین آثار رسمی خود را منتشر کرد: تک‌آهنگ «Forsaken» در دسامبر ۲۰۲۲ و «نوتر دام» در فوریه ۲۰۲۳. در مارس ۲۰۲۳، پالوما با انتشار تک‌آهنگ «بیگاری» به شهرت گسترده‌تری دست یافت؛ ترانه‌ای که از آن به‌عنوان سرودی فمینیستی دربارهٔ کار خانگی بدون دستمزد زنان در طول تاریخ یاد شده است. این قطعه در ۲۴ ساعت نخست انتشار، بیش از ۱ میلیون بار در اسپاتیفای پخش شد و ۱ میلیون بازدید در یوتیوب به دست آورد. به دنبال آن، روندی پربازدید در تیک‌تاک شکل گرفت که در آن، زنان از نقاط مختلف جهان تجربیات شخصی خود از تبعیض جنسیتی را با مضمون ترانه در میان می‌گذاشتند. | ## بخش 2: پاریس پالوما | «بیگاری» نخستین اثر پالوما بود که وارد جدول‌های موسیقی در بریتانیا و همچنین بیلبورد در ایالات متحده شد. او در چندین جشنواره موسیقی در سال ۲۰۲۳ اجرا داشت، از جمله بونارو، سامرفست، تی‌آران‌اس‌ام‌تی، آل پوینتس ایست و لایو اَت لیدز. در فوریه همان سال، او به‌عنوان هنرمند پشتیبان، در تور اروپایی تور جادوگر خوب از میسی پیترز حضور داشت. پس از آن، تور پنج روزهٔ مستقل خود را در بریتانیا در ماه مه برگزار کرد و سپس اجراهایی را در ایالات متحده آغاز کرد. پالوما نخستین بار در جشنواره موسیقی گلاستونبری ۲۰۲۴ روی استیج بی‌بی‌سی اینترودوسینگ اجرا کرد. | ## بخش 3: پاریس پالوما | او در جشنواره‌هایی همچون بست کپت سیکرت، بی‌اس‌تی هاید پارک (در پشتیبانی از استیوی نیکس)، اسپلندور این د گراس و ریدینگ اند لیدز نیز حضور یافت. در پایان اوت ۲۰۲۴، پالوما نخستین آلبوم استودیویی خود با عنوان کاکفنی را از طریق نت‌ورک منتشر کرد. در سپتامبر، تور مستقل خود را در اروپا آغاز کرد که با همراهی سارا جولیا به‌عنوان هنرمند پشتیبان همراه بود. | ## جمع‌بندی | پالوما همچنین ترانه‌ای اورجینال با عنوان «The Rider» را برای موسیقی متن انیمیشن ارباب حلقه‌ها: جنگ روهیریم (۲۰۲۴) اجرا کرد؛ اثری که توسط دیوید لانگ ساخته شده بود.
موضوع مقاله: سقوط هواپیمای آنتونوف An-24 آنگارا ایرلاینز (۲۰۲۵) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سقوط هواپیمای آنتونوف An-24 آنگارا ایرلاینز (۲۰۲۵) | مقدمه: طبق اطلاعات اعلام‌شده توسط وزارت حمل‌ونقل روسیه، این هواپیما دارای ۴۸ سرنشین شامل ۴۳ مسافر و ۵ خدمه بود. | ## بخش 1: سقوط هواپیمای آنتونوف An-24 آنگارا ایرلاینز (۲۰۲۵) | هواپیما پس از ناپدید شدن، توسط تیم‌های جست‌وجو و نجات در جنگل‌های اطراف تایندا، در وضعیت سوخته و متلاشی‌شده کشف شد. دلایل اولیه سقوط توسط مقامات محلی، ترکیبی از شرایط نامساعد جوی (دید کم و مه شدید) و احتمال خطای انسانی در هنگام تلاش دوم برای فرود اضطراری اعلام شده است. در گزارش‌های تکمیلی همچنین به احتمال نقص فنی در سیستم ناوبری و فرسودگی هواپیما نیز اشاره شده است. هواپیمای مذکور ساخت سال ۱۹۷۶ بود و علی‌رغم کهنگی، با تأیید سازمان هواپیمایی روسیه همچنان در حال فعالیت بود. بر اساس گزارش روزنامه‌های داخلی روسیه نظیر Izvestia، در ماه گذشته بازرسی‌هایی از شرکت هواپیمایی Angara انجام گرفته بود که تخلفات ایمنی جدی در زمینه نگهداری ناوگان، مدارک مهندسی، و صلاحیت پرسنل فنی شناسایی شده بود. در پی این حادثه، دادستانی روسیه پرونده جنایی با محوریت تخلف در ایمنی پروازی باز کرد و تحقیقات رسمی با مشارکت کمیتهٔ هوانوردی فدرال آغاز شد. | ## بخش 2: سقوط هواپیمای آنتونوف An-24 آنگارا ایرلاینز (۲۰۲۵) | واکنش بین‌المللی به این حادثه عمدتاً ابراز تسلیت و همدردی از سوی برخی کشورها از جمله هند، بلاروس و چند کشور حوزه Cls بود. رسانه‌های بین‌المللی تمرکز خود را بر ریسک استفاده از هواپیماهای قدیمی، تأثیر تحریم‌های غرب بر صنعت هوانوردی روسیه، و ضرورت نوسازی ناوگان هواپیمایی منطقه‌ای معطوف کردند. واکنش‌ها :والی منطقه آمور، واسیلی اورلوف، پس از تایید کشته شدن تمامی سرنشینان، سه روز عزای عمومی اعلام کرد و پرچم‌ها را به حالت نیمه‌افراشته درآورد. ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهور روسیه، مراتب تسلیت را شخصاً به خانواده‌های جان‌باختگان ابلاغ نمود و دستور تشکیل کمیته حقیقت‌یاب ویژه را صادر کرد. مقامات قضایی نیز پرونده‌ای جنایی تحت عنوان «نقض قوانین ایمنی پرواز ناشی از بی‌احتیاطی منجر به مرگ بیش از سه نفر» ثبت کردند. : شی جین‌پینگ، رئیس‌جمهور چین، با ارسال پیام رسمی به پوتین، تسلیت عمیق خود را به خانواده‌های قربانیان و مردم روسیه ابراز کرد. | ## بخش 3: سقوط هواپیمای آنتونوف An-24 آنگارا ایرلاینز (۲۰۲۵) | یکی از جان‌باختگان بولتن، تابعیت چینی داشت.: نارندرا مودی، نخست‌وزیر هند، ضمن ابراز تسلیت رسمی، با ملت روسیه اعلام همبستگی و همراهی نمود. : اوکراین اعلام کرد که آماده اعزام تیم کارشناسی مستقل برای بررسی فنی سانحه است، هرچند مشارکت رسمی در تحقیقات بستگی به درخواست روسیه دارد. اوکراین سازنده هواپیمای سانحه دیده است : دولت‌ بلاروس پیام‌ رسمی تسلیت منتشر کرد و آمادگی خود را برای همکاری فنی یا امدادی اعلام نمود. : وزارت امور خارجه ایران ضمن انتشار یک پیام تسلیت رسمی، با خانواده‌های جان‌باختگان این حادثه ابراز همدردی کرد و آن را «حادثه‌ای تأسف‌بار» توصیف نمود. سخنگوی وزارتخانه تاکید کرد که جمهوری اسلامی ایران در کنار ملت و دولت روسیه قرار دارد و این رخداد را به‌شدت تسلیت می‌گوید. | ## جمع‌بندی | پیام رسمی: ایران ضمن ابراز تأثر عمیق از وقوع این حادثه هوایی، تسلیت خود را به دولت و مردم روسیه و خانواده جان‌باختگان تقدیم می‌نماید.
موضوع مقاله: تکدست (نوعی رقص مازنی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تکدست (نوعی رقص مازنی) | مقدمه: تکدست، نوعی رقص مازنی است که معمولاً در جشن‌ها و مراسمات عروسی در مازندران، به ویژه در غرب مازندران و شهرهای نور و چمستان، رواج دارد.نحوه‌ی اجرای آن معمولاً بدین صورت است که افراد در وسط، دور یک دیگر حلقه زده و دست‌ها را مقابل صورت خود میگیرند و هماهنگ با ضرب طبل کوچک آهنگ، کف میزنند. | ## بخش 1: تکدست (نوعی رقص مازنی) | بیشتر اوقات، پس از هر بار کف زدن، دستهای خود را دور هم می‌چرخانند و این به خاص‌تر کردن این رقص می‌افزاید، اما نسخه‌های بدون چرخش و ساده‌ی آن نیز وجود دارد.گاهاً دو نفر از حلقه جدا شده در وسط این حلقه و رو به روی هم، این رقص را انجام میدهند که تفاوت اجرای آن‌ها با افراد دور حلقه در پرش آنها همراه با حرکات پا و هماهنگ با Snare است. تفاوت تکدست با دُروم رقص تکدست یا دستهای پروانه‌ای، با نوع دیگر از رقص غرب مازندران که دُروم نام دارد، کاملاً متفاوت است و گاه غیر بومیانی که ِآشنایی با آن‌ها ندارند، از نام این دو به جای همدیگر استفاده میکنند و یا بدتر از آن این که هر دو رقص را یکی میدانند. در رقص تکدست، تمرکز اصلی بر کف زدن هماهنگ با Snare آهنگ است و حرکات اضافه‌تر در خدمت همین تمرکز هستند. | ## بخش 2: تکدست (نوعی رقص مازنی) | اما در رقص دُروم، تمرکز بر روی پرش با آهنگ است و معمولاً در هماهنگ با Snare، افراد به صورت تک پا میپرند و با یک پای دیگرشان فرود می‌آیند و در حرکت بعدی پا را عوض میکنند. همچنین هیچگاه کف نمیزنند و دست‌ها را با هر بار پرش به صورت یکی در میان، به بالا آورده و به پایین میبرند. علاوه بر تفاوت در نحوه‌ی اجرای این دو رقص، آهنگ‌های مخصوص رقص تکدست، ریتم کُندتر (معمولاً 90bpm و ریتم 6/8) اشعار نسبتاً غمگین‌تری نسبت به دُروم دارد. | ## بخش 3: تکدست (نوعی رقص مازنی) | اما برای رقص دُروم، از ریتم‌های تند (معمولاً 150bpm یا بیشتر و ریتم 4/4) و اشعار شاد استفاده میشود. | ## جمع‌بندی | البته ریتم و مضمون آهنگهای مخصوص هر دو رقص، طیف وسیعی از سرعت و یا حتی محتوا را در بر میگیرند، ولی به طور کلی ریتم تکدست از دُروم آهسته‌تر است و همچنین مضامین غمگین‌تری دارد.
موضوع مقاله: الگوی هیکاکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الگوی هیکاکی | مقدمه: الگوی هیکاکی یکی از الگوهای تحلیل تکنیکال به‌شمار می‌رود که به‌منظور شناسایی نقاط عطف و ادامهٔ روند بازار مورد استفاده قرار می‌گیرد. | ## بخش 1: الگوی هیکاکی | این الگو ساختاری ساده دارد و امکان مشاهدهٔ آن در داده‌های قیمتی بازار، از طریق نمودارهای میله‌ای سنتی، نمودارهای نقطه و رقم و نیز نمودارهای شمعی ژاپنی وجود دارد. شایان ذکر است که الگوی هیکاکی در زمرهٔ الگوهای کلاسیک نمودار شمعی قرار نمی‌گیرد. | ## بخش 2: الگوی هیکاکی | اگرچه برخی افراد از الگوی هیکاکی با عناوینی نظیر «شکست کاذب اینسایدبار» یا «الگوی جعلی» یاد کرده‌اند، اما این اصطلاحات انحرافاتی از نام اصلی این الگو هستند که نخستین‌بار توسط دانیل ال. به عنوان نمونه، اغلب نویسندگان آثار تخصصی در زمینهٔ تحلیل تکنیکال، اصطلاح «الگوی هیکاکی» را به‌جای تعبیراتی نظیر «شکست کاذب اینسایدبار» ترجیح داده‌اند؛ از جمله می‌توان به کتاب‌های تحلیل تکنیکال: منبع کامل برای تکنسین‌های بازار مالی نوشتهٔ چارلز دی. | ## بخش 3: الگوی هیکاکی | دالکویست، پویایی‌های بازار خرید/فروش: استراتژی‌های معاملاتی برای بازارهای امروز اثر کلایو ام. خاستگاه الگوی هیکاکی برای اولین بار از طریق مجموعه‌ای از مقالات منتشرشده توسط تحلیلگر فنی، دانیل ال. | ## جمع‌بندی | چسلر پس از مشورت با یوهی آراکاوا، دانشیار زبان ژاپنی در دانشگاه مطالعات خارجی توکیو، نام «هیکاکی» را برای این الگو انتخاب کرد که به خوبی ماهیت گول‌زننده و به دام‌افکندۀ این الگو را نشان می‌دهد.
موضوع مقاله: ساماتاتا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساماتاتا | مقدمه: ساماتاتا یکی از نواحی و پادشاهی‌های باستانی در جنوب شرق بنگال بود که حدوداً از سدهٔ سوم پیش از میلاد تا قرن سیزدهم میلادی وجود داشت. | ## بخش 1: ساماتاتا | این ناحیه که در کنار دلتای رود مگنا قرار داشت، شامل مناطق امروزی کومیلا، نوآخالی، سیلهت و جزایر ساحلی اطراف می‌شد. نخستین اشارهٔ مکتوب به ساماتاتا در کتیبه الله‌آباد مربوط به دوران سامودراگوپتا در سدهٔ چهارم میلادی دیده می‌شود که آن را به‌عنوان یک پادشاهی مرزی تحت خراج‌گزاری به امپراتوری گوپتا توصیف می‌کند. در سدهٔ هفتم میلادی، راهب چینی ژوان‌زنگ در سفرنامه‌اش از وجود حدود سی صومعهٔ بودایی و دوهزار راهب در این منطقه خبر داده‌است و ساماتاتا را کانونی مهم برای آیین بودایی دانسته‌است. | ## بخش 2: ساماتاتا | ساماتاتا در دوره‌های مختلف توسط دودمان‌هایی چون گاوده، خاندان بهادرا، خادگا، دِوا، چاندرا و ورمان اداره می‌شد. دیواپارواتا، که امروزه در حوالی مین‌اماتی قرار دارد، در دورهٔ چاندرا مرکز مذهبی و اداری ساماتاتا بود. این شهر بندری ارتباط گسترده‌ای با مناطق ساحلی میانمار، تایلند، اندونزی و ویتنام داشت. | ## بخش 3: ساماتاتا | در قرن سیزدهم میلادی و با یورش مسلمانان به بنگال، ساماتاتا به آخرین پناهگاه دودمان سنا تبدیل شد و سرانجام در ساختار سلطان‌نشین دهلی ادغام شد. از آن زمان، نقش فرهنگی و سیاسی ساماتاتا کاهش یافت و بنگال به‌تدریج تحت حکومت مرکزی اسلامی شکل واحدتری به خود گرفت. | ## جمع‌بندی | ساماتاتا از جنبه‌های جغرافیایی، مذهبی و سیاسی، بخشی مهم از تاریخ کهن بنگال به‌شمار می‌رود و تا پیش از ادغام در ساختارهای میان‌عصر اسلامی، نقشی کلیدی در ارتباطات دریایی و فرهنگ بودایی در جنوب شرق آسیا ایفا می‌کرد.
موضوع مقاله: ششانکه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ششانکه | مقدمه: او بنیان‌گذار پادشاهی گاوده بود؛ پادشاهی‌ای که پس از فروپاشی امپراتوری گوپتا پدید آمد و مرکز آن کارناسوبارنا (در نزدیکی مرشدآباد امروزی در بنگال غربی) قرار داشت. | ## بخش 1: ششانکه | پس از زوال نهایی گوپتاها، با کنار زدن قدرت‌های مرکزی، کنترل منطقهٔ گاودا را به دست گرفت و استقلال بنگال را بنیان نهاد. دایرةالمعارف تاریخ جهان - پادشاهی گاودا جنگ گاودا-گوپتا - ویکی‌پدیای انگلیسی] او برای سلطنت خود عنوان «ماهاراجادهیرجه» (فرمانروای بزرگ پادشاهان) برگزید و سکه‌هایی با نگارهٔ شیوا و لاک‌شی ضرب کرد که نشان‌دهندهٔ گرایش او به هندوئیسم شاویسم بود. Shashanka - ویکی‌پدیای انگلیسی] نام ششانکه در متون تاریخی مانند «هارشاساریتا» اثر بانابهاتا (مورخ دربار هارشاوَرْدَهان) و در سفرنامهٔ راهب چینی هوئن تسانگ آمده‌است. | ## بخش 2: ششانکه | اما پادشاهی گاودا به‌زودی میان هارشاوَرْدَهان و بیسکارواکمان (پادشاه کامارواپا) تقسیم شد. دایرةالمعارف تاریخ جهان ظهور ششانکه - اسکرایبد] در دوران ششانکه، قلمرو گاودا به‌سرعت گسترش یافت. ششانکه - بنگلاپدیا Gauda Kingdom - دایرةالمعارف تاریخ جهان] اگرچه برخی گزارش‌ها مانند نوشته‌های بانابهاتا و هوئن تسانگ، ششانکه را به‌عنوان دشمن آیین بودایی و ویرانگر صومعه‌های بودایی معرفی می‌کنند، اما پژوهشگران امروزی این دیدگاه را با احتیاط می‌پذیرند و هشدار می‌دهند که چنین روایت‌هایی ممکن است جانب‌دارانه باشند. | ## بخش 3: ششانکه | شواهد تاریخی مستند و گسترده‌ای در تأیید این سرکوب وجود ندارد یا بسیار محدود است. Shashanka - ویکی‌پدیای انگلیسی] میراث سیاسی او شامل یکپارچه‌سازی نواحی مختلف شرقی هند و بنیان‌گذاری یک پادشاهی مستقل کهن در بنگال است. | ## جمع‌بندی | با این حال، پس از مرگش، منطقه به دوره‌ای از آشفتگی موسوم به «ماتسیانیاما» (حکومت قوی‌ترها بر ضعیف‌ترها) دچار شد و قدرت سیاسی آن فروپاشید.
موضوع مقاله: گویش‌های تاجیکی فارس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گویش‌های تاجیکی فارس | مقدمه: گویش‌های تاجیکی فارس عنوانی عمومی برای اشاره به گویش‌های فارسی محلی رایج در استان فارس است. | ## بخش 1: گویش‌های تاجیکی فارس | از نظر دستوری این گویش‌ها معمولاً همانند فارسی معیار غیر کنایی هستند، اما در بیشتر مناطق عبارات و افعال کهن‌تر نسبت به فارسی معیار استفاده می‌شود. ریشه این گویش‌ها به زبان فارسی میانه برمی‌گردد و همانند بسیاری از گویش‌های این منطقه خالص‌تر از فارسی معیار هستند. گویش‌های تاجیکی نسبت به مابقی گویش‌های منطقه فارس تنوع و گوناگونی بیشتری دارد و گویشورانی در شهرستان‌های مختلفی از جمله فیروزآباد، لامرد، مهر، فراشبند، مرودشت، کازرون، قیروکارزین و کوار دارد. تمایز بین ترک و تاجیک به کلیشه‌ای تبدیل شد تا بیانگر همزیستی و رقابت بین نیروهای اجرایی نظامی عشایری و دیوان‌سالاران مدنی یکجانشین باشد. | ## بخش 2: گویش‌های تاجیکی فارس | شناخته‌شده‌ترین گویش و گروه ایرانی‌تباری که خود را تاجیک می‌نامند، تاجیکان آسیای میانه و افغانستان هستند که به گویش فارسی تاجیکی که یکی از گویش‌های شرقی زبان فارسی است، سخن می‌گویند. با این حال واژه تاجیک عنوان یک گروه قومی منسجم نیست و از آن برای اشاره به گروه‌های فارسی‌زبان دیگر در سراسر ایران بزرگ استفاده می‌شود.Nourzhanov, K. Link: بدین ترتیب تاجیکان فارس با مردم و زبان تاجیکستان ارتباط مستقیمی ندارند و گویش تاجیکی فارس یکی از گویش‌های غربی زبان فارسی است. اطلاق تاجیک به فارسی‌زبانان این منطقه می‌تواند به دلیل حضور قشقایی‌ها در فارس باشد. | ## بخش 3: گویش‌های تاجیکی فارس | واج‌شناسی گویش‌های تاجیکی در واج‌شناسی از فارسی معیار پیروی می‌کنند؛ جز اینکه برخلاف بیشتر لهجه‌های ایران، تمایز میان دو همخوان «ق» و «غ» در برخی از آن‌ها حفظ شده‌است؛ در حالی که این دو در فارسی معیار تهرانی به صورت «ق» (ق واکدار انسدادی) تولید می‌شوند. امروزه این تمایز در گویش‌های افغانستان و تاجیکستان، و نیز لهجه‌های کرمان، یزد، خوزستان، بوشهر و برخی دیگر از مناطق فارس همانند جهرم یافت می‌شود. نشانه جمع نشانه جمع بسته به مناطق مختلف مورد استفاده می‌تواند به صورت â- باشد مانند، درخت‌ها: درختا (deraxt-â) یا در برخی مناطق ممکن است به صورت al- باشد مانند درخت‌ها: درختل (deraxt-al) نشانه معرفه نشانه معرفه این گویش پسوند u- است که پس از واکه به صورت ow- در می‌آید مانند: دختر (معرفه): doxtra-u مرد (معرفه): mard-u بچه (معرفه): beče-ow ضمایر ضمایر اشاره عبارتند از: آن: او این: ای آنها: اوا / اونا اینها: ایا / اینا ضمایر شخصی آزاد و متصل به این شکل هستند: من می‌خورم: مو می خارُم تو می‌خوری: تو می‌خاری او می‌خورد: او می خارِه ما می‌خوریم: ما / مان می‌خاریم شما می‌خورید: شما / شمان می خارین آنها می‌خورند: اوا / اونا / ایشان می خارَن حرف اضافه اغلب حروف اضافه این زبان همانند فارسی معیار است ولی: در اکثریت مناطق «اَ» به جای حرف اضافهٔ «به» به کار می‌رود؛ مثلاً «اَ مو» به معنی «به من» است. در اکثریت مناطق «سی» به جای حرف اضافهٔ «برای» به کار می‌رود مثلاً «سی مو» به معنی «برای من» است. | ## جمع‌بندی | نمونه واژگان به دلیل تنوع این گویش‌ها ممکن از واژه‌های استفاده شده در مناطق مختلف، متفاوت باشد.
موضوع مقاله: لیگ قهرمانان خلیج ۲۰۰۸ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لیگ قهرمانان خلیج ۲۰۰۸ | مقدمه: لیگ قهرمانان خلیج ۲۰۰۸ بیست و چهارمین دوره مسابقات باشگاهی خلیج برای باشگاه‌های کشورهای شورای همکاری خلیج فارس بود. | ## بخش 1: لیگ قهرمانان خلیج ۲۰۰۸ | شرکت گنندگان النجمه المحرق القادسیه السالمیه النهضه ظفار الخور الاهلی النصر باشگاه‌های انصراف داده ام صلال، انصراف داد نمایندگان امارات وارد مسابقات نشدند گروه A تیمبپتبگ‌زگ‌خت‌گام القادسیه۴۳۱۰۱۱۱ +۱۰۱۰ النصر۴۲۱۱۵۳ +۲۷ المحرق۴۱۳۰۴۲ +۲۶ الخور۴۰۲۲۳۱۰–۷۲ النهضه۴۰۱۳۲۹–۷۱ القادسیه۱–۰النصرالمحرق۲–۰النهضهالقادسیه۵–۰الخورالمحرق۰–۰النصرالخور۱–۱النهضهالقادسیه۱–۱المحرقالنهضه۱–۲النصرالخور۱–۱المحرقالقادسیه۴–۰النهضهالنصر۳–۱الخور گروه B تیمبپتبگ‌زگ‌خت‌گام الاهلی۳۲۱۰۵۱ +۴۷ السالمیه۳۲۰۱۶۵ +۱۶ ظفار۳۱۰۲۴۷–۳۳ النجمه۳۰۱۲۲۴–۲۱ ظفار۱–۰النجمهالاهلی۱–۰السالمیهالاهلی۰–۰النجمهالسالمیه۳–۲ظفارالسالمیه۳–۲النجمهالاهلی۴–۱ظفار نیمه نهایی بازی رفت بازی برگشت ۱ مسابقات باشگاه‌های کویتی به دلیل تعلیق عضویت فدراسیون فوتبال کویت توسط فیفا لغو شد.FIFA freezing the membership of the Kuwait Football Association (Kooora) بنابراین، بازی برگشت بین تیم‌های کویتی لغو شد و بازی نیمه نهایی دیگر که شامل تیم‌های باشگاهی عربستان سعودی بود، به عنوان بازی فینال برگزار شد. | ## بخش 2: لیگ قهرمانان خلیج ۲۰۰۸ | ## بخش 3: لیگ قهرمانان خلیج ۲۰۰۸ | ## جمع‌بندی | شرکت گنندگان النجمه المحرق القادسیه السالمیه النهضه ظفار الخور الاهلی النصر باشگاه‌های انصراف داده ام صلال، انصراف داد نمایندگان امارات وارد مسابقات نشدند گروه A تیمبپتبگ‌زگ‌خت‌گام القادسیه۴۳۱۰۱۱۱ +۱۰۱۰ النصر۴۲۱۱۵۳ +۲۷ المحرق۴۱۳۰۴۲ +۲۶ الخور۴۰۲۲۳۱۰–۷۲ النهضه۴۰۱۳۲۹–۷۱ القادسیه۱–۰النصرالمحرق۲–۰النهضهالقادسیه۵–۰الخورالمحرق۰–۰النصرالخور۱–۱النهضهالقادسیه۱–۱المحرقالنهضه۱–۲النصرالخور۱–۱المحرقالقادسیه۴–۰النهضهالنصر۳–۱الخور گروه B تیمبپتبگ‌زگ‌خت‌گام الاهلی۳۲۱۰۵۱ +۴۷ السالمیه۳۲۰۱۶۵ +۱۶ ظفار۳۱۰۲۴۷–۳۳ النجمه۳۰۱۲۲۴–۲۱ ظفار۱–۰النجمهالاهلی۱–۰السالمیهالاهلی۰–۰النجمهالسالمیه۳–۲ظفارالسالمیه۳–۲النجمهالاهلی۴–۱ظفار نیمه نهایی بازی رفت بازی برگشت ۱ مسابقات باشگاه‌های کویتی به دلیل تعلیق عضویت فدراسیون فوتبال کویت توسط فیفا لغو شد.FIFA freezing the membership of the Kuwait Football Association (Kooora) بنابراین، بازی برگشت بین تیم‌های کویتی لغو شد و بازی نیمه نهایی دیگر که شامل تیم‌های باشگاهی عربستان سعودی بود، به عنوان بازی فینال برگزار شد.
موضوع مقاله: چای چینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چای چینی | مقدمه: چای چینی به‌طور کلی به شش دستهٔ اصلی تقسیم می‌شود: چای سفید، سبز، زرد، اولونگ، سیاه و تخمیر شده. | ## بخش 1: چای چینی | بیشتر چای‌های چینی در داخل چین کشت و مصرف می‌شوند، با این حال در رستوران‌ها و فروشگاه‌های چینی در سراسر جهان نیز به راحتی یافت می‌شوند. در چین، چای سبز رایج‌ترین نوع چای مصرفی است و پس از آن، چای سیاه در رتبهٔ دوم قرار دارد. بخشی از این گوناگونی، ناشی از تفاوت در گونه‌های گیاه کاملیا سیننسیس است؛ با این حال، مهم‌ترین عامل در ایجاد این تنوع، تفاوت در روش‌های فرآوری چای پس از برداشت برگ‌هاست. چای‌های سفید و سبز بلافاصله پس از چیدن، در معرض حرارت قرار می‌گیرند، فرآیندی که در زبان چینی شا چینگ نامیده می‌شود، تا از اکسید شدن آن‌ها جلوگیری شود. چای‌خانه‌ها چای‌خانه‌های چینی به مکان‌های عمومی‌ای گفته می‌شود که مردم در آن گرد هم می‌آیند تا چای بنوشند و اوقات فراغت خود را سپری کنند. نخستین شکل‌گیری آن به دوران کای‌یوان از دودمان تانگ (۷۱۳–۷۱۴ میلادی) بازمی‌گردد و در دوران دودمان سونگ به تدریج به یک پدیده رایج بدل شد. | ## بخش 2: چای چینی | از دوران دودمان مینگ و چینگ به بعد، فرهنگ چای‌خانه‌ای به بخشی جدایی‌ناپذیر از فرهنگ ناحیه‌ای چین تبدیل شد. نوشیدن چای صبحگاهی رسمی رایج در بسیاری از استان‌های چین است و فارغ از موقعیت اجتماعی یا هویت افراد، انجام می‌شود. مردم معمولاً دو یا سه نفره به چای‌خانه می‌روند تا در حین نوشیدن چای، استراحت کنند، سرگرم شوند یا از اخبار و اطلاعات روز آگاه شوند. در چای‌خانه‌ها می‌توان سالخوردگانی را دید که از شادی‌ها و غم‌های گذشته سخن می‌گویند، یا جوانانی که دربارهٔ آرزوها و آیندهٔ خود گفت‌وگو می‌کنند. از جمله چای‌خانه‌های شاخص در آن دوران می‌توان به «ین ین»، «تسوی هیونگ یوئن»، «پاک چیوک»، «یین بون لاو» و «وون تین» اشاره کرد. بازرگانان از چای‌خانه‌ها به‌عنوان مکانی برای تبادل اطلاعات و انجام امور تجاری استفاده می‌کردند. | ## بخش 3: چای چینی | باغ چای، نوعی چای‌خانه است که درون آن یا در فضای پیرامونی‌اش یک باغ چینی یا باغ سنتی خانگی به سبک چینی طراحی شده است؛ جایی که مردم می‌توانند در فضایی دل‌انگیز از نوشیدن چای لذت ببرند. چای‌خانه‌های چینی از معدود نهادهای اجتماعی سنتی هستند که جاذبهٔ فرهنگی و اجتماعی‌شان فراتر از کارکرد اصلی آن‌ها، یعنی فروش چای است. از دیدگاه تاریخی، چای‌خانه رابطه‌ای تنگاتنگ با شیوهٔ زندگی مردم چین داشته و بخشی جدایی‌ناپذیر از ساختار اجتماعی آنان به‌شمار می‌رود. تجارت در قرن هجدهم، زمانی که چای به تدریج در انگلستان رایج شد، بیشتر مردم بریتانیا تمایل داشتند چای‌هایی را خریداری کنند که در منطقهٔ دلتای رود یانگ‌تسه و استان فوجیان کشت می‌شدند. در مقایسه با دههٔ ۱۹۸۰، حجم صادرات از ۲۳۲ تن به ۱۷۰ تن کاهش یافته که معادل کاهشی حدود ۲۶٫۷ درصد است. | ## جمع‌بندی | دلیل اصلی این کاهش، گسترش استانداردهای ایمنی چای و محدودیت‌های حداکثر باقی‌ماندهٔ آفت‌کش‌ها در بازارهای بین‌المللی بوده که تأثیر منفی بر صادرات چین گذاشته است.