موضوع مقاله: لئونارد هابهاوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لئونارد هابهاوس | مقدمه: آثارش که با انتشار کتاب مشهورش لیبرالیسم (۱۹۱۱) به اوج خود رسید، جایگاه مهمی را در چارچوب لیبرالیسم جدید به خود اختصاص داد. | ## بخش 1: لئونارد هابهاوس | او هم به عنوان استاد دانشگاه و هم روزنامه‌نگار کار می‌کرد و نقشی کلیدی در ایجاد جامعه‌شناسی به عنوان یک رشته دانشگاهی ایفا کرد. در سال ۱۹۰۷ او با ادوارد وسترمارک به عنوان اولین استادان جامعه‌شناسی در دانشگاه لندن انگلستان منصوب شدند. زندگی هابهاوس در سنت ایو، حومه لیسکارد در کورن‌وال زاده شد.فریدن، مایکل: «هابهاوس، لئونارد ترلاونی (۱۸۶۴–۱۹۲۹)»، فرهنگ زندگینامه ملی آکسفورد، انتشارات دانشگاه آکسفورد، سپتامبر ۲۰۰۴. آنلاین edn، می ۲۰۰۶ مشاهده شده در ۱۵ اکتبر ۲۰۰۷ پسر رجینالد هابهاوس، یک روحانی انگلیسی، و کارولین ترلاونی. او پیش از خواندن عالی در کالج کورپوس کریستی، آکسفورد در کالج مارلبورو شرکت کرد، جایی که در سال ۱۸۸۷ با مدرک درجه یک فارغ‌التحصیل شد.'تقویم دانشگاه آکسفورد ۱۸۹۵'، آکسفورد: انتشارات کلرندون، ۱۸۹۵: ۲۵۳ پس از فارغ‌التحصیلی، هابهاوس در آکسفورد به عنوان همکار جایزه در کالج مرتن، آکسفورد پیش از تبدیل شدن به یک همکار کامل در کورپوس کریستی باقی ماند.میدوکرافت، جیمز (ویرایشگر) هابهاوس: لیبرالیسم و نوشته‌های دیگر. هابهاوس بین سال‌های ۱۸۹۷ تا ۱۹۰۷ از دانشگاه فاصله گرفت و به‌عنوان روزنامه‌نگار (از جمله مدتی با گاردین منچستر)، به‌عنوان دبیر اتحادیه کار کرد. در سال ۱۹۰۷، هابهاوس به دانشگاه بازگشت و کرسی تازه ایجاد شده جامعه‌شناسی در دانشگاه لندن را با عنوان استاد جامعه‌شناسی مارتین وایت پذیرفت و تا زمان مرگش در سال ۱۹۲۹ در آنجا ماند. هابهاوس از سنین پایین، خداناباور بود و این در حالی است که پدرش معاون اسقف بود.جی. هابسون و موریس گینزبرگ، لئونارد هابهاوس: زندگی و کار او، جورج آلن و آنوین، ۱۹۳۱، ص ۱۷. او باورمند بود آزمون‌های عقلانی را می‌توان برای ارزش‌ها به کار برد و آنها می‌توانند خودسازگار و عینی باشند. | ## بخش 2: لئونارد هابهاوس | لیبرالیسم و جامعه‌شناسی: لئونارد هابهاوس و استدلال سیاسی در انگلستان ۱۸۸۰–۱۹۱۴ (۱۹۸۳). یکی از پیروان فداکار فیلسوف جان استوارت میل و یکی از ستایشگران جان مورلی، چارلز بردلو و سر چارلز دیلک، بارونت دوم بود. این تأثیرات، او را به مواضع سیاسی گوناگون همچون فمینیستی، دمکراتیک و سکولاریستی سوق داد. او اغلب جمهوری‌خواه بود و طرح‌های دموکراتیک را در جوامعی همچون مدرسه پیشنهاد می‌کرد. سیاست اقتصادی هابهاوس در حمایت از جنبش «لیبرال جدید» در اوایل سده گذشته حامی حزب لیبرال تحت رهبری رهبرانی همانند هربرت هنری اسکویت و دیوید لوید جورج بود. او بین اموال نگهداری شده «برای استفاده» و دارایی «برای قدرت» تمایز قائل شد؛ بنابراین، همکاری دولت با اتحادیه‌های کارگری می‌تواند به عنوان کمک به مقابله با آسیب ساختاری کارکنان از نظر قدرت توجیه شود. او همچنین این نظریه را مطرح کرد که مالکیت نه تنها با تلاش فردی بلکه توسط سازمان اجتماعی به دست می‌آید. این یعنی صاحبان دارایی بخشی از موفقیت خود را مدیون جامعه هستند و در نتیجه نسبت به دیگران تعهد دارند. هابهاوس از سوسیالیسم مارکسیست متنفر بود و گرایش خود را سوسیالیسم لیبرال و بعدها لیبرالیسم اجتماعی توصیف کرد؛ بنابراین هابهاوس در تاریخ فکری لیبرال دموکرات جایگاه بسیار مهمی داشت. آزادی مدنی هابهاوس همچنین دیدگاه مثبتی از لیبرالیسم را در کارهایش ارائه می‌کند که در آن هدف آزادی نه صرفاً به خاطر خوب بودن آزادی بلکه هدف آنست که آزادی بتواند افراد را قادر به رشد کند. | ## بخش 3: لئونارد هابهاوس | هابهاوس می‌گفت نه صرفٱ به دلیل عدم توجه به رفاه دیگران، بلکه چون اجبار در بهبود وضع افراد بی‌تأثیر است، باید از اجبار اجتناب کرد. هابهاوس ضمن رد آموزه‌های عملی لیبرالیسم کلاسیک همانند لسه فر، کار لیبرال‌های کلاسیک پیشین مانند ریچارد کوبدن را در برچیدن نظم باستانی جامعه و اشکال قدیمی‌تر اجبار تحسین کرد. هابهاوس بر این باور بود که یکی از ویژگی‌های تعیین‌کننده لیبرالیسم، ویژگی رهایی‌بخش آن است، چیزی که به باور او از لیبرالیسم کلاسیک تا لیبرالیسم اجتماعی که او از آن حمایت می‌کرد، ثابت است. وی با این وجود بر اشکال مختلف اجبار تاکید کرد که در حال حاضر در جامعه جدا از حکومت وجود دارد؛ بنابراین، او پیشنهاد نمود برای ترویج آزادی، دولت باید سایر اشکال اجبار اجتماعی را بهبود بخشد. هابهاوس ابراز امیدواری کرد لیبرال‌ها و آنچه اکنون گرایش سوسیال دموکرات در حزب کارگر نامیده می‌شود، بتوانند یک ائتلاف مترقی بزرگ تشکیل دهند. سیاست خارجی هابهاوس اغلب از این موضوع ناامید می‌شد که جمع‌گرایان در بریتانیا هنوز به امپریالیست تمایل دارند. هابهاوس با جنگ دوم بوئر مخالفت کرد و خواهرش، امیلی هابهاوس برای جلب توجه افکار عمومی به شرایط بد اردوگاه‌های کار اجباری تلاش بسیاری کرد که توسط ارتش بریتانیا در آفریقای جنوبی ایجاد شده بود. هابهاوس بین‌الملل‌گرا و از پیگیری منافع ملی بریتانیا بیزار بود که توسط دولت‌های وقت انجام می‌شد. در طول جنگ، هابهاوس ایده‌آلیست‌های بریتانیایی همانند برنارد بوسانکه را در کتاب خود «نظریه متافیزیکی دولت» (۱۹۱۸) برای هگلی بودن و در نتیجه آلمانی‌سازی مورد انتقاد قرار داد. | ## جمع‌بندی | ترجمه‌ها لیبرالیسم، لئونارد هابهاوس، ترجمه رضا یعقوبی، نشر مدام، تهران، 1403 کتاب‌شناسی جنبش کارگری (۱۸۹۳) تجدید چاپ ۱۹۱۲ نظریه دانش: سهمی در برخی مسائل منطق و متافیزیک (۱۸۹۶) ذهن در تکامل (۱۹۰۱) دموکراسی و واکنش (۱۹۰۵) اخلاق در تکامل: مطالعه‌ای در اخلاق تطبیقی در دو جلد (۱۹۰۶) لیبرالیسم (۱۹۱۱) تکامل اجتماعی و نظریه سیاسی (۱۹۱۱) توسعه و هدف (۱۹۱۳) فرهنگ مادی و نهادهای اجتماعی مردمان ساده‌تر: مقاله‌ای در رابطه (لندن: چپمن و هال، ۱۹۱۵، تجدید چاپ ۱۹۳۰).