aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: ادبیات حکمت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ادبیات حکمت | مقدمه: قرن ۱۹–۱۷ پیش از میلاد، موزهٔ لووْر ادبیات حکمت گونه‌ای از ادبیات رایج در خاور نزدیک باستان بوده‌است.p. | ## بخش 1: ادبیات حکمت | در هزاره سوم پیش از دوران مشترک و اوایل هزاره دوم پیش از دوران مشترک، تعداد آثار ادبیات حکمت در مصر بیش از همه آثار دیگر است. در بین‌النهرین، دو دوره برای این ادبیات در نظر گرفته می‌شود: دوره بابلی باستان و دوره کاسی‌ها. «ضرب‌المثل‌ها و تعلیمات»، خالص‌ترین گونه این ادبیات است و در جایگاه حکمت کاربردی شناخته می‌شود. این گروه شامل گفته‌های گوناگونی با تمرکز بر زندگی روزمره هستند و به رویدادهای تاریخی، سیاسی و دینی توجه کمی نشان می‌دهند. | ## بخش 2: ادبیات حکمت | زیرگروه «تعلیمات» برخلاف ضرب‌المثل‌ها که سوم شخص روایت شده‌اند، مخاطبان جوان خود را دوم شخص مورد خطاب قرار می‌دهند. این ژانر شامل سخنان حکیمان، خردمندان و افسانه‌بافی‌هایی آموزنده در مورد الوهیت و فضیلت ارائه می‌کند. اگرچه این گونه از تکنیک‌های داستان سرایی شفاهی سنتی استفاده می‌کند، اما به صورت مکتوب نیز منتشر شده‌است. ژانر ادبی کتاب آیینه‌ای از شاهزادگان که در ادبیات رنسانس اسلامی و غربی سابقه‌ای طولانی دارد، هم‌خانواده سکولار ادبیات حکمت است. | ## بخش 3: ادبیات حکمت | در دوران باستان اروپا، اشعار تعلیمی هزیود، به ویژه شعر کارها و روزها به عنوان منبع دانشی مشابه ادبیات حکمت مصر باستان، بابلی‌ها و اسرائیل تلقی می‌شد. سرایش‌های پیش از اسلام مملو از اشعار حکیمانه بسیاری است، از جمله اشعار زهیر بن أبی سُلمی (۵۲۰–۶۰۹). نمونه‌های ادبیات حکمت بیشتر اندیشمندان، امروزه موافقند که داستان یوسف یک گونه از ادبیات حکمت می‌باشد که توسط یک نویسنده ساخته و پرداخته شده‌است و در قرن پنجم پیش از میلاد به شکل کنونی خود درآمده. تاریخ ویرایش آن ممکن است شامل اولین «نسخه روبن» باشد که از پادشاهی شمالی اسرائیل سرچشمه گرفته بود و قصد داشت تسلط «خاندان یوسف» را بر سایر قبایل توجیه کند، که بعداً «گسترش یهودا» را دنبال کرد. | ## جمع‌بندی | (فصل‌ها ۳۸ و ۴۹) ارتقای یهودا به عنوان جانشین برحق یعقوب، و در نهایت تزیینات مختلف به طوری کرده که این رمان به عنوان پل بین سفر پیدایش و داستان موسی و خروج بنی‌اسرائیل از مصر عمل کند.
موضوع مقاله: ثابت قطنه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ثابت قطنه | مقدمه: ثابت بن کعب بن جابر عتکی که به اختصار ثابت قطنی شناخته می‌شود، از شاعران و جنگجویان عرب است که در قرن دوم هجری قمری زیست می‌کرد. | ## بخش 1: ثابت قطنه | زندگانی ثابت بن کعب بن جابر عتکی که به اختصار ثابت قطنی شناخته می‌شود، از شاعران و جنگجویان عرب است که در قرن دوم هجری قمری زیست می‌کرد. سال ولادت محل اختلاف است و میان سال‌های ۲۰ تا ۵۰ ه.ق برای سال ولادت او گزارش شده‌است. لقب قطنه را بلاذری به او نسبت می‌دهد و طبری در خصوص آن معتقد است که وی در یکی از جنگ‌ها چشمش دچار آسیب شد و پنبه‌ای را بر چشمش قرار می‌داد و به همین جهت به این لقب شهره شد. طبری گزارش می کند که با وجود اینکه تاریخ این نام‌گذری مشخص نیست،‌ولی در سال ۱۰۶ ه.ق این لقب بسیار مشهور بوده‌است. | ## بخش 2: ثابت قطنه | او بیشتر زندگانی خود را در نواحی شرقی اسلام گذراند و در همانجا بود که با خارجیان و مرجئان آشنا شد و به آیین مرجئان گروید. وی در این خصوص اشعاری نیز دارد و در ۱۵ بیت، آیین‌های مرجئه نخستین را شرح داده‌است و پس از آن به نفی خوارج پرداخته‌است. دایرة المعارف بزرگ اسلامی یک سالشمار از زندگانی وی منتشر کرده‌است که بر اساس آن وی به سال ۶۴ ه.ق شعری را در مدح قوم تیمیم سرود که توانستند سپاهیان ترک را که به قصد تصرف قصر اسفاد حمله کرده‌بودند شکست دهند. در سال ۷۸ توانست با ۳ بیت شعری که به ضمیمه یک نامه از ولی وقت خراسان، امیة بن عبدالله به نزد یزید فرستاد، او را عزل نماید. | ## بخش 3: ثابت قطنه | ثابت هیچ‌گاه نتوانست مقام مهمی را به دست بیاورد و با این وجود در زمان یزید بن مهلب متصدی برخی از کارهای شد. وی به سال ۱۰۷ ه.ق در جایی به نام اسد بن عبدالله خطبه‌ای قرائت کرد و به لکنت افتاد و از همین روی مورد هجو حاجب الفیل قرار گرفت. به گزارش یاقوت حموی، احمد بن ابراهیم بن حمدون در سده سوم هجری قمری، دیوان ثابت را جمع کرد اما این کتاب از دست رفت. | ## جمع‌بندی | به همین سبب ماجد احمد سامرایی در ۱۹۷۰ میلادی، آنچه از اشعار ثابت یافته بود را گردآوری کرد و به نام شعر ثابت قطنه العتکی در بغداد منتشر کرد.
موضوع مقاله: طالع‌بینی هندی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طالع‌بینی هندی | مقدمه: آبرنگ طالع‌بینی هندی جیوتیشا یا جیوتیشیا (از سانسکریت ، از «نور، بدن آسمانی») سیستم سنتی طالع بینی هندو است که به عنوان طالع بینی هندو، طالع بینی هندی و اخیراً طالع بینی ودایی نیز شناخته می‌شود. | ## بخش 1: طالع‌بینی هندی | در حالی که طالع بینی ودایی یک اصطلاح نسبتاً جدید است، استفاده عمومی از آن در 1970s با کمک به خود از نشریات در آیورودا یا یوگا آغاز شده‌است. برخی از محققان معتقدند که فال طالع بینی انجام شده در شبه قاره هند ناشی از تأثیرات هلنیستی است،Pingree(1981), p.67ff, 81ff, 101ff با این حال، این موضوع محل بحث بزرگی در میان اهل فن است و سایر محققان معتقدند که Jyotisha به‌طور مستقل توسعه یافته‌است، اگرچه ممکن است با طالع بینی یونانی تعامل داشته باشد. | ## بخش 2: طالع‌بینی هندی | به دنبال حکم دادگاه عالی آندرا پرادش در سال ۲۰۰۱ که به نفع طالع بینی بود، برخی از دانشگاه‌های هند اکنون مدارک پیشرفته ای را در طالع بینی هندو ارائه می‌دهند. جیوتیشا اولیه به تهیه تقویمی برای تعیین تاریخ برای مراسم قربانی می‌پردازد و آن را مشخص می‌کند، در آن چیزی در مورد سیارات نوشته نشده‌است. | ## بخش 3: طالع‌بینی هندی | در آتارواودا و اوپانیشاد چاندوگیه به «شیاطین» عامل کسوف اشاره شده‌است که دومی از Rāhu (موجود سایه‌ای که تصور می‌شود مسئول خسوف‌ها و شهاب‌ها است) نام می‌برد. | ## جمع‌بندی | واژه گراها که اکنون به معنای سیاره در نظر گرفته می‌شود، در اصل به معنای دیو است.
موضوع مقاله: مغیرة بن نوفل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مغیرة بن نوفل | مقدمه: همسر او امامه، پیش از ازدواج با او، همسر علی بن ابی‌طالب بود و به وصیت علی با مغیره ازدواج کرد. | ## بخش 1: مغیرة بن نوفل | سرگذشت مغیره بن نوفل بن حارث بن عبدالمطلب، از قریشی نسب‌های و از تیره بنی هاشم است که به ابویحیی مکنی است. به گزارش ابن اثیر، وی در حدود سال ششم از حیات محمد را درک کرده‌است و به عنوان یک صحابی شناخته می‌شود. وی را شخصیتی با نفوذ گزارش کرده‌اند که در زمان خلافت عثمان، قضاوت شهر مدینه را عهده‌دار بوده‌است. ابن ملجم که علی را در مسجد کوفه مورد ضربت قرار داد، از مسجد گریخت و هر کس که قصد دستگیری او را داشت، با شمشیر فراری می‌داد؛ تا آنکه مغیره پارچه‌ای را روی صورت ابن ملجم انداخت و او را دستگیر کرد. | ## بخش 2: مغیرة بن نوفل | بلاذری این شعر چنین گزارش می‌کند: روزگار، مرا گریانْد و خندانْد و روزگار، در گذر و رنگارنگ است. / آه و فسوس بر من که جانى دارم که از اندوه و غم ، جدا نمى گردد؛ / غم و اندوه بر نُه تن که در سرزمین طَف کشته شدند و همگىِ آنها، سرانجام، کفن شدند / و شش تن که هرگز، همانندشان را نمى بینم؛ فرزندان عقیل، آن بهترینِ جنگاوران. او در زمان حکومت حسن مجتبی،‌ توسط حسن بن علی موظف شد تا مردم کوفه را دعوت به نبرد با معاویه کند. درگذشت و آرامگاه از تاریخ مرگ او خبری گزارش نشده‌است اما مشخص است که پس از واقعه کربلا درگذشته است. | ## بخش 3: مغیرة بن نوفل | بنابر گزارشی وی در اوایل خلافت عمر بن خطاب در سال ۱۵ ه.ق و در نقلی دیگر، درگذشتش در سال ۲۰ ه.ق گزارش شده‌است. وی پس از مرگ در بقیع دفن شد.ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، ج۴، ص۱۶۷۷. همسر و فرزندان همسر او را امامه گزارش کرده‌اند که قبل از ازدواج با مغیره، همسر علی بن ابی‌طالب بود. پس از آنکه علی بن ابی‌طالب مورد ضربت قرار گرفت و در بستر بیماری افتاد، وصیت کرد که پس از او امامه به عقد مغیره درآید. | ## جمع‌بندی | پس از درگذشت علی بن ابی‌طالب و با وجود اینکه معاویه بن ابی‌سفیان تقاضای ازدواج با امامه را مطرح کرده بود و از او خواستگاری نموده بود، اما با مخالفت امامه مواجه شد و او به عقد مغیره درآمد.
موضوع مقاله: صفر درجه سانتی‌گراد زیر صفر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صفر درجه سانتی‌گراد زیر صفر | مقدمه: صفر درجهٔ سانتی‌گراد زیر صفر نمایشی به نویسندگی و کارگردانی شادی اسدپور و تهیه و تولیدی از مؤسسهٔ هنری آرتا است که اقتباسی آزاد از نمایش‌نامهٔ کالیگولا اثر آلبر کامو بوده که در مهر و آبان سال ۱۴۰۰ در مجموعهٔ نمایشی دیوار چهارم به روی صحنه رفته‌است و مورد استقبال صاحب‌نظران، اهالی تئاتر و خبرگزاری‌ها قرار گرفته‌است. | ## بخش 1: صفر درجه سانتی‌گراد زیر صفر | داستان این اثر اقتباسی آزاد از نمایشنامهٔ کالیگولا اثر آلبر کامو است که به روزهای پایانی زندگی کالیگولا می‌پردازد، در خلاصهٔ این اثر نمایشی آمده‌است: همهٔ این تلاش‌ها از دردِ انسان بودن است. | ## بخش 2: صفر درجه سانتی‌گراد زیر صفر | عوامل و بازیگران بازیگران: هلیا تصدیقی، مهدی دنیوی، علی انیسی، علی محمدنیا، محمد عورکی، مهشید صدری، پرستو بازیار تهیه و تولید: مؤسسهٔ هنری آرتا مدیر تولید: آرش (مهدی) رزمجو گروه کارگردانی: علیرضا میمی طراح گرافیک: سینا افشار طراح نور: فرشاد نصیری طراح صدا و ساخت موسیقی: عباس حیدری کاهکش طراح لباس: مهدی دنیوی روابط عمومی: گروه تئاتر آرتا عکاس و ساخت تیزر: محمدعلی شکورزاده نقدها یادداشت فرزین محدث بر نمایش «صفر درجهٔ سانتی‌گراد زیر صفر»مهم‌ترین ویژگی اثر حاضر در این است که این اثر اجرای پایان دورهٔ هفت‌ماههٔ کارگاه ایده تا اجرایی است که خانم اسدپور در مؤسسهٔ هنری آرتا برگزار کرده و بسیاری از این بازیگران برای بار نخست روی صحنهٔ تئاتر می‌روند اما با این حال نشان داده‌اند که می‌شود به آن‌ها به عنوان بازیگر، اعتماد و اطمینان کرد و ایفای نقش‌های پیچیده و پرچالش را به آن‌ها سپرد و تمام این زحمات، برگرفته از آموزش صحیح، درست و کارگردانی پرزحمت و توجه به جزئیاتی است که خانم اسدپور در کنار تدریس، نوشتن و کارگردانی با این گروه جوان، لحظه‌ای از طراحی‌های خود کم نگذاشته و بلکه آن‌ها را تا انتها به سرانجام رسانده‌است. | ## بخش 3: صفر درجه سانتی‌گراد زیر صفر | یادداشت مهران رنج‌بر بر نمایش «صفر درجهٔ سانتی‌گراد زیر صفر»فرم و محتوا در بازیگرانی که بیست و چند ساله‌اند، به صادقانه‌ترین شکل ممکن ایجاد شده و کارگردان، تمام آنچه را که در حافظهٔ عضلانی و ذهنی خود داشته‌است به عینیت تبدیل کرده‌است. | ## جمع‌بندی | شرایطی که عرصه را به هنرمندش تنگ می‌کند و حتی غذای معده‌اش را در نمی‌یابد، چه برسد به تغذیهٔ روح و روانش؛ لذا طبق مباحث مختصر صدرالذکر، به عنوان یک مخاطب، رنجِ کالیگولاییِ خوبی را میان لابراتوار شادی اسدپور در تماشاخانهٔ دیوار چهارم دیدم.
موضوع مقاله: عبدالرحمان بن سمره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالرحمان بن سمره | مقدمه: ابوسعید عبدالرحمن بن سمره بن حبیب بن عبدشمس قرشی، از صحابه پیامبر اسلام و از کارگزاران و فاتحان در فتوحات خلفاء پس از محمد بود. | ## بخش 1: عبدالرحمان بن سمره | او در مساله صلح میان حسن و معاویه نیز نقش سیاسی ایفا می‌کرد و واسطه بین حسن بن علی و معاویه بود. سرگذشت ابوسعید عبدالرحمن بن سمره بن حبیب بن عبدشمس قرشی، یکی از اصحاب پیامبر اسلام و یکی از کارگزارن و والیان بوده‌است. وی ابتدا نامش عبدالکعبه بود اما پس از پذیرش اسلام، محمد نامش را به عبدالرحمان تغییر داد. این میانجگری پس از صلح میان حسن و معاویه به سال ۴۱ ه.ق به پایان رسید.عبدالسلام ترمانینی، رویدادهای تاریخ اسلام، ترجمه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ج۱، ص۱۸۸. | ## بخش 2: عبدالرحمان بن سمره | او پس از فتح سیستان،‌ مدتی نیز به حکومت سیستان دست یافت و پس از آن مجدد به بصره بازگشت. در این خصوص گزارش شده‌است که با مبلغ دو میلیون درهم و دو هزار غلام و کنیز، با حاکم و شاه منطقه صلح کرد و به این ترتیب توانست بر منطقه مسلط شود. در سیره رفتاری او گزارش شده‌است که از هر وسیله‌ای برای کسب اموال و مالیات از مردم استفاده می‌کرد. گزارش شده‌است او در دوران حکمرانی اش بر سیستان،‌ قوانینی را وضع کرده بود که بر اساس آن، هر کس راسو یا سوسماری را بکشد،‌ جریمه پرداخت نماید و از این طریق پول گزافی را به دست آورد. | ## بخش 3: عبدالرحمان بن سمره | اعتبار او نزد اهل سنت شایان توجه است و در دو کتاب معتبر اهل سنت، صحیح بخاری و صحیح مسلم، جمعا ۱۴ روایت از او گزارش شده‌است. از جمله افرادی که از او روایت نقل کرده‌اند می‌توان به ابوعیسی عبدالرحمان بن یسار انصاری کوفی اشاره کرد. | ## جمع‌بندی | بنابر این باور، در پی فتح نقاطی در خراسان توسط عبدالرحمان بن سمره، مسلمانان به منطقه وارد شدند و صحابه‌ فرصت نشر احادیث یافتند.
موضوع مقاله: افسانه دوشیزه تایشو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # افسانه دوشیزه تایشو | مقدمه: افسانه دوشیزه تایشو ( یک مجموعه مانگا ژاپنی نوشته و تصویرگری شده توسط سانا کیریوکا است. | ## بخش 1: افسانه دوشیزه تایشو | این مجموعه از ژوئیه ۲۰۱۵ تا سپتامبر ۲۰۱۷ در مجله جامپ اسکوئر منتشر شد و کل مانگا در پنج جلد تانکوبون گردآوری شد. تاماهیکو شیما، پسر دوم خانواده ثروتمند شیما، پس از فلج شدن دست راستش طی یک تصادف رانندگی که جان مادرش را نیز می‌گیرد، زندگی اش کاملاً عوض می‌شود. تاماهیکو به قدری ناامید بود که تصور می‌کرد به صورت تنها و فراموش شده خواهد مرد اما در یک شب برفی در دسامبر، دختری به خانه او می‌آید و اعلام می‌کند که اینجاست تا سرایدار او باشد، و وقتی به اندازه کافی بزرگ شد، عروش خانواده او شود. این دختر که یوزوکی تاچیبانا یا به اختصار «یوزو» نام دارد، به دلیل بدهی پدرش، توسط پدر تاماهیکو خریداری می‌شود و در حالی که او از خانه و خانواده‌اش جدا شده، تصمیم می‌گیرد با ذوق و شوق برای تاماهیکو نقش عروس را بازی کند. تاماهیکو در ابتدا به دلیل تبعیدش به شدت بدبین و افسرده‌است و حالت آفتابی سرکوب ناپذیر یوزوکی در ابتدا روی اعصاب او تأثیر می‌گذارد، اما حضور او به تدریج به روشن شدن روحیه او کمک می‌کند. در سال ۱۹۲۲، خواهر کوچکتر تاماهیکو، تاماکو، این زوج را ملاقات می‌کند، و اگرچه در ابتدا با آنها به سردی رفتار کرد، اما با یوزوکی گرم می‌شود. | ## بخش 2: افسانه دوشیزه تایشو | آنها همچنین با ریو آتسومی، خواهر بزرگتر و سرپرست تعدادی از خواهر و برادرهای کوچکتر، که تاماهیکو را مسخره و از او دزدی می‌کند، ملاقات می‌کنند. با این حال، تاماکو به او و یوزوکی نزدیک می‌شود و تاماهیکو به خواهر و برادرهای کوچکترش در مدرسه کمک می‌کند. در سال ۱۹۲۳، یوزوکی و یکی از برادران ریو، ریوتارو، به توکیو رفتند، اولی برای دیدن دوستش از مدرسه، و دومی برای دنبال کردن یک دوره کارآموزی. با این حال، آن‌ها در زلزله بزرگ کانتو در سال ۱۹۲۳ گرفتار شدند، که باعث شد تاماهیکو و ریو به سمت توکیو پیاده‌روی کنند و تاماهیکو خانه خود را به عنوان یک پناهگاه موقت برای جمعیت آسیب دیده در شهرش باز گذاشت. تاماهیکو یوزوکی را پیدا می‌کند و او را به بیمارستانی موقت می‌برد که توسط عموی بیگانه‌اش اداره می‌شود. پس از زلزله، خواننده معروف کوتوری شیراتوری از چیبا بازدید می‌کند و با حضور یوزوکی و ریو یک برنامه اجرا می‌کند. | ## بخش 3: افسانه دوشیزه تایشو | بعداً، تاماهیکو به مدرسه بازمی‌گردد و امتحانات ورودی را پشت سر می‌گذارد و با برادر دوقلوی کوتوری، هاکارو، دوست می‌شود. کوتوری به دیدار یوزوکی و تاماهیکو می‌رود و از آن‌ها در مورد عشق می‌پرسد تا از ترانه‌سرایی او حمایت کند. یوزوکی ناگهان یک روز آنجا را ترک می‌کند و تاماهیکو دوباره به حالت افسرده خود می‌افتد. مشخص می‌شود که وارث خانواده شیما، تاماکی، مرده‌است، و تاماهیکو، علیرغم اینکه قبلاً طرد شده بود، دوباره به خانواده دعوت می‌شود تا به عنوان وارث خدمت کند. تاماهیکو به توکیو برمی‌گردد، یوزوکی را پس می‌گیرد و روابط خود را با پدرش قطع می‌کند و تاماکو و تامائو او را دنبال می‌کنند و تنها خواهر بزرگ‌تر، تامایو، جانشین خانواده شیما می‌شود. | ## جمع‌بندی | تاماهیکو و یوزوکی در آماده شدن برای عروسی خود، از خانواده یوزوکی در ایواته دیدن می‌کنند.
موضوع مقاله: برای مردن خیلی جوان است؟ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برای مردن خیلی جوان است؟ | مقدمه: بعد سه سال از پخش این فیلم، لوئیس و پیت مجدداً در فیلمی با کاراکترهای مشابه ایفای نقش کردند. | ## بخش 1: برای مردن خیلی جوان است؟ | داستان ژولیت لوئیس، نقش آماندای ۱۵ ساله را بازی می‌کند، دختری که همیشه از بزرگسالان اطراف خود ناامید بوده‌است و مورد طرد آنها قرار گرفته‌است. زمانی که او به مادرش می‌گوید ناپدریش او را مورد آزار جنسی قرار داده‌است، مادر و ناپدری او، آماندا را ترک می‌کنند. او را مورد آزار و اذیت قرار داده و او را مجبور می‌کند بخشی از حقوق خود را (از راه کار در استریپ کلاب) به او بدهد. | ## بخش 2: برای مردن خیلی جوان است؟ | پس از یک برخورد تصادفی با یک سرباز به‌نام مایک، او به آماندا یک مکانی را پیشنهاد می‌دهد که تا زمانی که دوباره بتواند روی پای خود بایستد، در آن بماند. با این‌که آماندا هنوز یک کودک است، اما رابطه‌ای عاشقانه میان او و سرباز ایجاد می‌شود. پس از فاش شدن رابطه برای افسر فرمانده مایک، او رابطه را قطع می‌کند و آماندا را در خیابان رها می‌کند. | ## بخش 3: برای مردن خیلی جوان است؟ | پس از یک شب با استفاده چندین نوع مواد مخدر، بیلی، آماندا را متقاعد می‌کند که مایک را بکشد و از این راه از او انتقام بگیرد. آن دو خانه مایک را مورد سرقت قرار داده و در آنجا مایک و دوست دخترش را می‌ربایند. وکیل دادگستری به هیئت منصفه می‌گوید که او را نمادی از نسل جدید جوانان بدانند، جوانان شروری که باید به آنها هشدار داده شود. | ## جمع‌بندی | برخلاف تلاش بسیاری که وکیل آماندا (مایکل تاکر) انجام می‌دهد و می‌گوید که این جامعه است که آماندا را به این سو کشیده و انتخاب خود او نیست که اینجا باشد، باز هم هیئت منصفه متقاعد نمی‌شود و حکم اعدام او را با استفاده از اتاق گاز صادر می‌کند.
موضوع مقاله: دلار (سبزی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دلار (سبزی) | مقدمه: دَرار یا دَلال یا دَلار، یک چاشنی تشکیل‌شده از سبزیجات معطر و نمک است که در آشپزی و غذاهای شمال کشور به خصوص استان گیلان کاربرد فراوان دارد.گیلان‌فود: طرز تهیۀ دلار گوجه‌سبز به روش اصیل گیلانی، نوشته‌شده در ۱ مرداد ۱۴۰۰؛ بازدید در ۲۰ آبان ۱۴۰۰.پورهادی، ۱۳۸۹: ۹۵–۹۶. | ## بخش 1: دلار (سبزی) | محتویات مواد اصلی تشکیل‌دهندهٔ دلال سبزیجاتی هستند که در اقلیم خاص مناطق جنوب دریای کاسپین می‌رویند. در این مناطق چوچاق و خالیواش هم به صورت خودرو موجود است و هم توسط کشاورزان کاشته می‌شود.پورهادی، ۱۳۸۹: ۹۵–۹۶. طرز تهیه به ازای دو واحد نعناع و دو واحد گشنیز، یک واحد خالیواش و یک واحد چوچاق مورد استفاده قرار می‌گیرد. سبزی‌ها به خوبی پاک و شسته شده و پس از خشک شدن به‌وسیلهٔ آسیاب برقی یا چرخ گوشت خُرد شده و به صورت پوره درمی‌آید. | ## بخش 2: دلار (سبزی) | خُرد کردن سبزی‌ها درواقع می‌باید در ظرفی به نام نمک‌یار انجام شود و انجام آن چنان با لطافت همراه باشد که ترکیب سبزیجات به سرمه یا حنا شباهت پیدا کند.پورهادی، ۱۳۸۹: ۹۵–۹۶. با این وجود گاه افزودن نمک پس از سائیدن یا خُرد کردن سبزیجات در آسیاب برقی صورت می‌گیرد. دلال باید در جای سرد مانند یخچال نگهداری شود تا از فساد آن جلوگیری به عمل بیاید. برخی به این ترکیبات یک یا دو برگ تازهٔ مو و جوانهٔ نارنج یا گیاهی به نام پنج‌انگوشته را نیز اضافه کرده و همراه با سبزیجات خُرد کرده و می‌سایند. | ## بخش 3: دلار (سبزی) | کاربرد دلال به عنوان چاشنی و به جای نمک همراه میوه‌جاتی مانند آلوچه، خیار، پرتقال و سیب استفاده می‌شود. در گیلان گوجه‌سبز را در نمک‌یار له کرده و با دلال مخلوط می‌کنند که به آن آلوچه‌دشکن(در زبان گیلکی : خولی دشکن) به معنای الوچه شکسته گفته می‌شود. علاوه بر این دلال به عنوان چاشنی و ساید‌دیش(در انگلیسی:‌side dish ) غذا در غذاهای مختلف و محلی به عنوان کاربرد دارد. | ## جمع‌بندی | فرهنگ خوراک مردم گیلان، دانشنامهٔ فرهنگ و تمدن گیلان، ج ۳۶، رشت: فرهنگ ایلیا، چاپ اول.
موضوع مقاله: کورکور حلزونی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کورکور حلزونی | مقدمه: کورکور حلزونی یک پرنده شکاری از خانواده بازان است که شامل عقاب‌ها، بازها و کرکس‌های جهان قدیم نیز می‌شود. | ## بخش 1: کورکور حلزونی | معمولاً در زیرخانواده کورکوریان قرار می‌گیرد، اما اعتبار آن گروه در دست بررسی است. دوشکلی جنسی بسیار محدودی وجود دارد، به طوری که ماده به طور متوسط تنها 3٪ بزرگتر از نر است. بزرگسالان عنبیه قرمز یا قهوه ای مایل به نارنجی دارند، در حالی که نوجوانان عنبیه قهوه‌ای تیره دارند. | ## بخش 2: کورکور حلزونی | به آرامی با سرش رو به پایین پرواز می کند و به دنبال غذای اصلی خود یعنی حلزون‌های سیب بزرگ می‌گردد. پراکندگی و بوم‌شناسی کورکور حلزونی در مناطق گرمسیری آمریکای جنوبی، دریای کارائیب و فلوریدای مرکزی و جنوبی در ایالات متحده زادآوری می‌کند. این پرندگان در تمام طول سال در بیشتر محدودۀ خود ساکن هستند، اما جنوبی‌ترین جمعیت در زمستان به شمال مهاجرت می‌کنند و پرندگان کارائیب به طور گسترده در خارج از فصل زادآوری پراکنده می شوند. | ## بخش 3: کورکور حلزونی | کورکور حلزونی یک گونه محلی در خطر انقراض در فلوریدا اورگلیدز، با جمعیتی کمتر از 400 جفت مولد است. | ## جمع‌بندی | تحقیقات نشان داده است که کنترل سطح آب در اورگلیدز جمعیت حلزون‌های سیب را کاهش می‌دهد.
موضوع مقاله: این ساعت‌های پایانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # این ساعت‌های پایانی | مقدمه: این ساعت‌های پایانی یک فیلم علمی تخیلی، آخرالزمانی و دلهره‌آور استرالیایی به کارگردانی و نویسندگی زاک هیلدیتچ است که در سال ۲۰۱۳ منتشر شد. | ## بخش 1: این ساعت‌های پایانی | خلاصه داستان داستان فیلم در پرث و ده دقیقه پس از برخورد یک سیارک با زمین، در اقیانوس اطلس آغاز می‌شود و تقریباً دوازده ساعت باقی مانده تا طوفان آتش به استرالیای غربی برسد. پس از دزدیده شدن ماشینش، با دو مرد روبه‌رو می‌شود که دختر جوانی به نام رز را ربوده و قصد دارند به او تجاوز کنند. | ## بخش 2: این ساعت‌های پایانی | بازیگران ناتان فیلیپس در نقش جیمز انگوری رایس در نقش رز جسیکا دیگو در نقش زوئی دنیل هنشال در نقش فردی کاترین بک در نقش ویکی سارا اسنوک در نقش مادر مندی لاینت کوران در نقش مادر جیمز بازخوردها گیشه این ساعت‌های پایانی در یک اکران محدود در سراسر استرالیا اکران شد و بیش از ۳۶۰ هزار دلار فروش رفت. واکنش انتقادی فیلم این ساعت‌های پایانی به‌طور کلی نقدهای مثبتی از سوی منتقدان دریافت کرد که از فیلم‌نامه و بازی انگوری رایس تمجید کرده‌بودند. | ## بخش 3: این ساعت‌های پایانی | در تارنمای راتن تومیتوز فیلم دارای رتبه ۸۳٪ بر اساس بررسی ۵۲ نقد است و منتقدان به‌طور میانگین نمره ۷/۳ از ۱۰ به این فیلم داده‌اند. | ## جمع‌بندی | در تارنمای متاکریتیک، این فیلم امتیاز ۶۱ از ۱۰۰ را بر اساس ۹ نقد دارد که حاکی از نقدهای مطلوب است.
موضوع مقاله: مجازات تخته‌پیمایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مجازات تخته‌پیمایی | مقدمه: طبق این شیوه از مجازات و به منظور سرگرمی عاملان (خدمه) و همین‌طور برای شکنجه روانی قربانیان، دست‌های اسیران را می‌بستند تا نتوانند شنا کنند و به سطح آب بیایند و سپس آنها را مجبور می‌کردند که روی تخته باریکی (تیرک چوبی) که از کناره کشتی بیرون زده بود عبور کرده و به سمت دریا بروند. | ## بخش 1: مجازات تخته‌پیمایی | اگر چه ملزم نمودن اسرا به مجازات تخته‌پیمایی یکی از مضامین مشهور و برجسته دزدان دریایی در فرهنگ عامه به ویژه در قرون ۱۹ تا ۲۱ بوده‌است، اما موارد اندکی از این مجازات مستند شده‌است. در سال ۱۷۶۹ جورج وود، که یک شورشی بود به کشیش اعتراف‌گیرندهٔ خود در زندان نیوگیت معترف شده بود که او و سایر شورشیان، افسران خود را تحت مجازات تخته‌پیمایی قرار دادند. | ## بخش 2: مجازات تخته‌پیمایی | نویسنده و مورخ، داگلاس بوتینگ معتقد است که این یک اعتراف ادعایی است و شائبهٔ مبهم بودن نیز دارد که ممکن است درست یا غلط باشد و معتقد بود که در هر صورت، این موضوع ربطی به دزدان دریایی نداشته‌است. Cited at جان دیدریک مشهور به جانِ بالتیک از دزدان دریایی برجسته در اواخر دهه ۱۷۰۰ میلادی تقریباً تمام قربانیان خود را تحت مجازات تخته‌پیمایی قرار داد. | ## بخش 3: مجازات تخته‌پیمایی | ## جمع‌بندی | همچنین، ویلیام اسمیت ناخدای یک اسلوپ انگلیسی به نام بلیسینگ در سال ۱۸۲۲ توسط خدمه دزدان دریایی اسپانیایی کشتی امانوئل در هند غربی مجبور به انجام مجازات تخته‌پیمایی گردید.
موضوع مقاله: اندروید تی‌وی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اندروید تی‌وی | مقدمه: اندروید تی‌وی یک سیستم‌عامل برای تلویزیون هوشمند مبتنی بر اندروید است و توسط گوگل برای گیرنده‌های تلویزیون، پخش کننده‌های رسانه ای دیجیتال، گیرنده دیجیتال تلویزیون توسعه یافته است. | ## بخش 1: اندروید تی‌وی | این سیستم عامل که جانشین گوگل تی‌وی محسوب می‌شود، دارای یک رابط کاربری است که حول کشف محتوا و جستجوی صوتی، برنامه‌ها و سرویس‌های رسانه‌ای مختلف، و ادغام با سایر فناوری‌های گوگل مانند دستیار گوگل، گوگل کست و گراف دانش طراحی شده است. نخستین بار این سیستم‌عامل در ژوئن ۲۰۱۴ رونمایی شد و اولین بار در نوامبر همان سال در نکسوس پلیر در دسترس قرار گرفت. | ## بخش 2: اندروید تی‌وی | این سیستم‌عامل به عنوان میان‌افزار برای تلویزیون هوشمند شرکت‌هایی مانند سونی و شارپ قرار داده شده است، تاریخچه اندروید تلویزیون اولین بار در ژوئن ۲۰۱۴ در کنفرانس گوگل آی/او به عنوان جایگزین پروژه ناموفق گوگل تی‌وی معرفی شد. اندروید تلویزیون ۱۰٫۰ در تاریخ دهم دسامبر ۲۰۱۹ همراه با کیت توسعه ADT-3 منتشر شد. | ## بخش 3: اندروید تی‌وی | ## جمع‌بندی | اندروید تلویزیون ۱۱٫۰ برای ADT-3 در ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۰ منتشر شد، در حالی که عرضه آن برای شرکا در ماه‌های بعد برنامه‌ریزی شده بود.
موضوع مقاله: تنها سپاری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تنها سپاری | مقدمه: به‌طور کلی، تنهاسپاری شامل قرار دادن فرد در مکانی بود که امکان فرار از آنجا مهیا نبوده‌است. | ## بخش 1: تنها سپاری | واژه تنهاسپاری (در انگلیسی مارونینگ) در اصل، برگرفته از واژه مارون بود که مختص آن دسته بردگان سیاه‌پوست آمریکایی بود که از بردگی فرار کرده و برای خود یک زندگی به دور از تمدن تشکیل می‌دادند. همچنین، برخی از ملوانان در هنگام شورش و پس از دستگیری کاپیتان (ناخدا)، از جان او می‌گذشتند و صرفاً وی را مشمول تنهاسپاری می‌نمودند. | ## بخش 2: تنها سپاری | اجرای این مجازات معمولاً چنین بود که فرد تنهاسپاری شده را در جزیره‌ای متروک قرار می‌دادند که اغلب اوقات، تنها یک سد ساحلی باریک ماسه‌ای و حاصل از جزر دریا بود. به فرد تنهاسپاری شده همچنین، مقداری غذا، یک ظرف آب و یک تپانچه می‌دادنند تا در صورت لزوم و به صلاحدید خودش، خودکشی نماید. | ## بخش 3: تنها سپاری | فرجام فرد تنهاسپاری شده معمولاً چیزی جز مرگ نبود به استثنای موارد اندکی از زنده ماندن و نجات یافتن که در تاریخ مستند شده‌است. در اواخر قرن ۱۸ میلادی و در مناطق جنوب ایالات متحده، واژه تنهاسپاری گونه‌ای لفظ عامیانه و طنز هم یافت و به افرادی گفته می‌شد که در یک کمپینگ طولانی‌مدت به سر می‌بردند. | ## جمع‌بندی | الکساندر سلکرک، دزد دریایی اسکاتلندی که بعدها منبع الهام دانیل دفو برای خلق کارکتر و نوشتن کتاب رابینسون کروزوئه گردید، یکی از مشهورترین افراد تنهای‌سپاری شده در فرهنگ عامه است.