aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: شیشه ایمنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شیشه ایمنی | مقدمه: انواع متداول این شیشه‌ها شامل شیشه‌های مستحکم‌شده (سکوریت)، شیشهٔ چندلایه (لمینت) و شیشهٔ مشبک (شیشهٔ سیمی) هستند. | ## بخش 1: شیشه ایمنی | شیشه‌های چندلایه در سال ۱۹۰۳ توسط شیمیدان فرانسوی ادوارد بندیکتوس (۱۸۷۸–۱۹۳۰) اختراع شد.See: این سه نوع شیشه را می‌توان با هم ترکیب کرد و شیشه‌ای را فراهم کرد که در عین حال مستحکم شده، لمینیت شده و دارای شبکه‌ای از سیم است. در بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته، به‌کارگیری شیشه‌های ایمنی، بخشی از مقررات ساختمانی است که باعث ایمن‌تر شدن ساخت‌وسازها می‌شود. طراحی این شیشه‌ها به گونه‌ای است که باعث می‌شود ورق شیشه در هنگام شکستن، به‌جای تبدیل به قطعات متنوع، بی‌نظم و ناهموار به قطعات کوچک با اندازه و شکل مشابه با خطرات و آسیب احتمالی کمتر تبدیل شود. شیشهٔ سکوریت به‌دلیل ایمنی و استحکام خود در کاربردهای مختلف از جمله پنجره‌های خودروهای سواری، کابین‌های دوش، درها و میزهای شیشه‌ای، سینی‌های یخچال، به عنوان جزئی از شیشه‌های ضد گلوله، برای ماسک‌های غواصی، انواع بشقاب و ظروف پخت و پز و … استفاده می‌شود. شیشه‌های لمینت از لایه‌هایی از شیشه و پلاستیک تشکیل شده‌اند که به‌وسیلهٔ یک لایه میانی در کنار هم قرار گرفته‌اند. هنگامی که شیشهٔ لمینت شکسته شود، توسط یک لایهٔ میانی، معمولاً از جنس پلی‌وینیل بوتیرال (PVB) در جای خود نگه داشته و کمتر پراکنده می‌شود. | ## بخش 2: شیشه ایمنی | هنگامی که ضربهٔ وارد شده برای سوراخ کردن و متلاشی کردن کامل شیشه کافی نباشد، یک الگوی ترک‌خوردگی مشابه «تار عنکبوت» (ترک‌های شعاعی و متحدالمرکز) ایجاد می‌شود. شیشهٔ لمینت معمولاً در شرایطی استفاده می‌شود که احتمال برخورد انسان به شیشه یا سقوط شیشه وجود داشته باشد. در مناطق جغرافیایی که نیاز به ساخت‌وساز مقاوم در برابر طوفان دارند، شیشه‌های چندلایه اغلب در نمای بیرونی فروشگاه‌ها، دیوارهای پرده‌ای و پنجره‌ها استفاده می‌شود. لایهٔ میانی پلی‌وینیل بوتیرال همچنین به‌دلیل اثر میرایی، رتبه‌بندی عایق صدای بسیار بالاتری به شیشه می‌دهد و همچنین بیشتر تابش فرابنفش ورودی را مسدود می‌کند. شیشهٔ سیمی در ایالات متحده به‌دلیل توانایی‌های خود در برابر آتش استفاده می‌شود و برای مقاومت در برابر گرما از درجهٔ حفاظتی خوبی برخوردار است. به همین دلیل است که شیشه‌های سیمی به‌طور انحصاری در آسانسورهای خدماتی برای جلوگیری از ورود آتش به شفت استفاده می‌شود و همچنین به همین دلیل است که معمولاً در مکان‌های سازمانی با حفاظت بالا مورد استفاده هستند. | ## بخش 3: شیشه ایمنی | سیم‌های به‌کار رفته در این شیشه‌ها مانع از افتادن شیشه از قاب می‌شوند و این شیشه‌ها نسبت به شیشه‌های لمینت بسیار مقاوم‌تر در برابر حرارت هستند. شیشه‌های سیمی، آن‌گونه که به‌نظر می‌رسد، در برابر ضربه‌ها مستحکم نیستند و به‌دلیل نفوذ سیم به ساختار شیشه، ضعیف‌تر از شیشه‌های بدون سیم هستند. این ویژگی، منجر به کاهش استفاده از آن در برخی ساختمان‌ها، به‌ویژه در مدارس شده‌است. در سال‌های اخیر، مواد جدیدی در دسترس قرار گرفته‌اند که هم میزان مقاومت در برابر آتش‌سوزی و هم رتبه‌بندی ایمنی بالایی دارند؛ بنابراین تداوم استفاده از شیشه‌های سیمی در سراسر جهان مورد بحث است. قانون بین‌المللی ساختمان ایالات متحده در سال ۲۰۰۶ استفاده از شیشه‌های سیمی را ممنوع کرد. | ## جمع‌بندی | قوانین ساختمانی کانادا هنوز استفاده از شیشهٔ سیمی را مجاز می‌داند، اما این قوانین در حال بازنگری هستند و انتظار می‌رود استفاده از شیشه‌های سیمی قدیمی در کانادا نیز بسیار محدود شود.
موضوع مقاله: ناتالی می | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناتالی می | مقدمه: ناتالی می که در جزیره هیوما در استونی به دنیا آمد، یکی از سه دختر یک ناخدای کشتی بود. | ## بخش 1: ناتالی می | دو خواهر دیگر او نیز هنرمند بودند و ناتالی و خواهر بزرگترش «لیدیا می» در دوره عینیت نو در هنر استونیایی در دهه ۱۹۲۰ به شهرت بسیاری دست یافتند. می همچنین به عنوان طراح لباس نیز فعالیت می‌کرد و همزمان در مؤسسه هنر تالین نیز تدریس می‌کرد. زندگی‌نامه ناتالی می در خانواده ملوان جوهان می که پنج فرزند داشت در لیپاجا، لتونی متولد شد، جایی که پدرش در ساخت یک بندر نظامی همکاری می‌کرد. در سال ۱۹۱۲، خانواده او به تالین مهاجرت کردند و در سال ۱۹۱۷ ناتالی از دبیرستان دخترانه تالین فارغ‌التحصیل شد. در بین سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۱۸، او با خانواده‌اش در پتروگراد زندگی می‌کرد و در یکی از سمینارهای مدرسه با موضوع ترویج هنر در جامعه سن پیترزبورگ شرکت کرد. او در سال ۱۹۱۹ برای اولین بار در یک نمایشگاه شرکت کرد آن نمایشگاه بهاره انجمن هنر پالاس در تارتو بود. | ## بخش 2: ناتالی می | در سال ۱۹۲۱ ناتالی وارد دوره آموزشی معلمان طراح در مدرسه هنر پالاس انجمن هنر شد و در سال ۱۹۲۴ به عنوان یکی از تنها زنان فارغ‌التحصیل شده از مدرسه هنر پالاس به همراه ادوارد وایرالت، فردی سان و کونو ویبر فارغ‌التحصیل شد. در سالهای ۱۹۲۴، او به عنوان معلم طراحی در مدرسه‌ای با نام "Võru" کار کرد، در سال ۱۹۲۹، یک هنرمند جوان به نام Ants Lauter را که با آبرنگ کار می‌کرد دعوت کرد تا در استونی کار با او همکاری کند. در بین سالهای ۱۹۲۵ تا ۱۹۴۰، او به عنوان معلم هنر در یک دبیرستان دخترانه تجاری در تالین کار کرد. در بین سال‌های ۱۹۲۹ تا ۱۹۳۵ و ۱۹۴۴ تا ۱۹۵۶، او طراح صحنه و لباس تئاتر استونی نیز بود. بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۳۵ رئیس بخش انتخاب لباس، و بین سال‌های ۱۹۴۴ تا ۱۹۶۴ او مدرس مُد در گزینش لباس‌های صحنه در مؤسسه هنری دولتی اتحاد جماهیر شوروی استونی بود. او همچنین از سال ۱۹۵۸ عضو اتحادیه هنرمندان و از سال ۱۹۶۸ عضو انجمن تئاتر SSR استونی شد. | ## بخش 3: ناتالی می | کارها از قبل در مدرسه، ناتالی می شروع به شرکت در نمایشگاه‌های هنرهای تجسمی و هنرهای کاربردی هم در استونی و هم در خارج از کشور کرد. به عنوان یک نقشه‌کش قوی و یک نقاش آبرنگ خوب، طرح‌های لباس او ارزش هنری مستقلی داشتند. ناتالی در سال ۱۹۳۷، لباسی برای نمایشنامه‌های نوشته شده توسط الکساندر توراند طراحی کرد. از سال ۱۹۳۶ او همچنین طراحی صحنه مولیر در تئاتر درام استونی را بر عهده داشت و از سال ۱۹۴۹ دکوراتور اصلی آن صحنه شد. او طرح‌های صحنه و لباس را برای تئاتر استونی و همچنین تئاتر درام تالین و تئاتر کمدی موزیکال لنینگراد خلق می‌کرد. در آغاز دهه ۱۹۹۰، او نقاشی‌های اکسپرسیونیسمی و مدرنیستی را با ترکیب و استفاده از پرتره‌های اشخاص و با بهره‌گیری از تکنیک کلاژ خلق می‌کرد. | ## جمع‌بندی | ناتالی می همچنین به عنوان یک هنرمند سینما در سال ۱۹۶۴، در تالین‌فیلم کار کرده است.
موضوع مقاله: ایوان زاروبین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایوان زاروبین | مقدمه: ایوان ایوانوویچ زاروبین (؛ ۲۷ سپتامبر ۱۸۸۷ – ۳ فوریه ۱۹۶۴) متخصص زبان‌های ایرانی، به‌ویژه زبان‌های پامیری در اتحاد جماهیر شوروی بود. | ## بخش 1: ایوان زاروبین | او ده‌ها کتاب در مورد زبان‌های ایرانی نوشت و در اتحاد جماهیر شوروی به عنوان مرجع اصلی زبان‌های پامیری که در ولایت خودمختار بدخشان کوهستانی در جمهوری شوروی سوسیالیستی تاجیکستان صحبت می‌شد، شناخته می‌شد. در طول دهه‌های آینده، زاروبین به انجام مطالعات زبان‌شناسی، فولکلور و مردم‌شناسی در پامیر و سایر نقاط آسیای مرکزی ادامه داد. | ## بخش 2: ایوان زاروبین | یکی از بزرگ‌ترین دستاوردهای او اعزام اکتشافی قوم‌شناسی آسیای مرکزی در سال‌های ۱۹۲۶ تا ۱۹۳۰ به نمایندگی از آکادمی علوم بود. بخش بزرگی از مجموعه پامیر در بخش خاورمیانه و آسیای مرکزی کونستکامرا در حین کار زاروبین در پامیر در سال ۱۹۱۴ به دست آمد. | ## بخش 3: ایوان زاروبین | ## جمع‌بندی | (طرحی از زبان گفتاری یهودیان سمرقند: خلاصه‌ای از زبان گفتاری یهودیان سمرقند: تجربه‌ای در توصیف، مواد.
موضوع مقاله: مریم محبوب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مریم محبوب | مقدمه: مریم محبوب نویسنده اهل افغانستان است که به خاطر نوشته‌هایش دربارهٔ مهاجران افغان و مردسالاری در جامعهٔ افغانستان شناخته می‌شود. | ## بخش 1: مریم محبوب | مادرش خانه‌دار بود ولی پدرش در کارمند دولت افغانستان بود و در ولایات مختلف خدمت می‌کرد و به این دلیل او فرصتی داشت تا زندگی زنان افغان را در بخش‌های مختلف کشور تجربه کند. او تحصیلات ثانویه خود را در کابل به پایان رساند و برای اخذ مدرک کارشناسی ارشد در رشته زبان و ادبیات فارسی به دانشگاه تهران رفت. محبوب در اوایل دهه ۱۹۷۰ به عنوان یک روزنامه‌نگار در دو نشریه برجسته، ژوندون و انیس، کار کرد و همانجا اکثر داستان‌های کوتاه خود را منتشر کرد. پس از اشغال افغانستان توسط شوروی در سال ۱۹۷۹، محبوب کشور را ترک کرد و ابتدا به پاکستان و سپس در سال ۱۹۸۱ به دهلی، هندوستان نقل مکان کند. محبوب به همراه سایر مهاجران افغان، مجله «گاهنامه» را برای ابراز مقاومت فرهنگی هم در برابر دولت کمونیستی افغانستان و هم در برابر مجاهدین تأسیس کرد. | ## بخش 2: مریم محبوب | با این حال، با فشار مجاهدین از جامعه افغان در هند، او یک بار دیگر برای مهاجرت به کانادا در سال ۱۹۸۳ اقدام کرد. در کانادا او با همسرش، نویسنده و شاعر، زلمی باباکوهی، زندگی می‌کند و با او دوهفته‌نامه‌ای به نام زرنگار منتشر می‌کنند. محبوب از معدود نویسندگان زنی است که مدت طولانی در صحنه داستان‌نویسی مدرن افغانستان حضور داشته است. او نوشتن داستان را از دوران دانش‌آموزی در دبیرستان عایشه درانی در کابل در دهه ۱۹۶۰ با نوشتن برای هفته‌نامه‌ای برای کودکان به نام «کَمکیانِ انیس» (انیس کوچک) آغاز کرد. بعدها آثار خود را در نشریات ژوندون، انیس و پشتون ژغ منتشر کرد و همچنین در رادیو کابل نیز صدایش شنیده می‌شد. | ## بخش 3: مریم محبوب | در آن زمان، هفته‌نامه‌ ژوندون نه تنها به دلیل انتشار آثار مهم ادبی نویسندگان و شاعران افغانستانی، بلکه به دلیل حضور برخی نویسندگان برجسته‌ی آن دوره در جمع کارکنانش، نشریه‌ی بسیار مهمی در افغانستان به شمار می‌رفت. محبوب بعد از مهاجرت به پاکستان، مجموعه‌ داستانی به نام «درخت‌ها کارتوس گل می‌کنند» (درختان گلوله بار می‌دهند) را با نام مستعار «نی» منتشر کرد. برخی از آثار او که پیشتر در ژوندون منتشر شده بودند، بعدها در حالی که او در کانادا زندگی می‌کرد، در مجموعه‌ای با عنوان «خانه‌ دلگیر» در سال ۱۹۹۰ توسط انجمن نویسندگان افغانستان در کابل منتشر شد. او همچنین در کانادا دو مجموعه داستان کوتاه دیگر با عناوین «گم» و «خانم جورج» منتشر کرده است. | ## جمع‌بندی | آثار او بر سرکوب و به حاشیه راندن زنان تمرکز دارد و همزمان، بیانگر شورشی علیه هنجارهای اجتماعی و نگرش‌های حاکم بر زنان است.
موضوع مقاله: آنا پائولا والادائو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آنا پائولا والادائو | مقدمه: آنا پائولا ماچادو والدائو بسا (زاده ۱۶ مه ۱۹۷۶میلادی) خواننده، ترانه‌سرا و کشیش برزیلی است؛ او در بلو هوریزونته به دنیا آمده‌است. | ## بخش 1: آنا پائولا والادائو | آهنگ‌شناسی شغل انفرادی برای پروردگار فریاد بزن (۲۰۰۰) شالوم اورشلیم با پل ویلبر (۲۰۰۰) فواره‌های عشق (2009) آنا پائولا والادائو در فنلاند (۲۰۱۰) با الشمه او وفادار بوده‌است (۱۹۹۷) سال‌ها قبل از تاج و تخت (۲۰۱۸) با جلوی تاج و تخت جلوی تاج و تخت (۱۹۹۸) سرافراز (۱۹۹۹) تصفیه آب (۲۰۰۰) دقیق د تی (۲۰۰۱) جلوی تاج و تخت برزیل (۲۰۰۱) در آغوش پدر (۲۰۰۲) می‌خواهم عاشق شوم (۲۰۰۳) اسپرانسا (۲۰۰۴) آیندا اگزیست اوما کروز (۲۰۰۵) برای عشق تو، ای برزیل (۲۰۰۶) در آغوش پدر (۲۰۰۶) در آغوش پدر (۲۰۰۶) تمپو د فستا (۲۰۰۷) پرنسیپ داپاز (۲۰۰۷) با شدت (۲۰۰۷) آهنگ عشق (۲۰۰۸) چشم‌انداز شما (۲۰۰۹) آللویا (۲۰۱۰) سول دا جاستیسا (۲۰۱۱) جلال خدا (۲۰۱۲) کریو (۲۰۱۲) پروژه جهانی پرتغال (۲۰۱۲) تمدید کنید (۲۰۱۳) تو رینس (۲۰۱۴) تتلستای (۲۰۱۵) خدا سلطنت می‌کند (۲۰۱۵) پیش سمپر نه (۲۰۱۶) ایمرسائو (۲۰۱۶) مورالها (۲۰۱۷) غوطه وری ۲ (۲۰۱۷) صحرای وحی (۲۰۱۷) من و خانه من (۲۰۱۸) غوطه وری 3 (2019) دوباره (۲۰۱۹) غوطه وری 4 (2020) نفس کشیدن (۲۰۲۱) غوطه وری 5 (2022) با کودکان قبل از تاج و تخت کریانس دیانته دو ترونو (۲۰۰۱) آمیگو د دیوس (۲۰۰۳) آیا عیسی؟ (۲۰۰۴) بیایید به اشتراک بگذاریم (۲۰۰۵) کشتی نوح (۲۰۰۶) ساموئل، پسری که خدا را شنید (۲۰۰۷) برای پرستش خداوند (۲۰۰۸) دوستان بخشش (۲۰۱۰) دیوی (۲۰۱۲) Renovo Kids (2015) DT Babies (2016) با ملل قبل از تاج و تخت فنلاند قبل از تاج و تخت (۲۰۱۲) پیشرفت (۲۰۱۴) آلمان قبل از تاج و تخت (۲۰۱۵) شرکت در آلبوم‌های بین‌المللی باران صحرا (۲۰۱۰) – پل ویلبر – انفرادی در آهنگ «تو هستی» برای موسیقی صداقت. | ## بخش 2: آنا پائولا والادائو | باران در صحرا (۲۰۱۰)– پل ویلبر – تکنوازی در آهنگ "تو خدای ما هستی " برای موسیقی صداقت. پاسخ می‌دهد (۲۰۱۰) – مسیح برای مؤسسه ملل – تک‌نوازی در آهنگ «زیر سایه» برای موسیقی صداقت. | ## بخش 3: آنا پائولا والادائو | به خدا صبر کن (2011) – مایک هرون – تک‌نوازی در آهنگ «پدر و یهوه» برای موسیقی صداقت. | ## جمع‌بندی | فقط نام عیسی (۲۰۱۸) - پرستش همراهی زندگی - تک‌نوازی در آهنگ "سربلند باشید " و دونفری در " چشمان خود را بر روی عیسی قرار دهید " برای پرستش یاران زندگی.
موضوع مقاله: خط ۳ متروی کرج | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خط ۳ متروی کرج | مقدمه: این خط از غرب به نام ایستگاه باغستان در محله باغستان غربی آغاز و در ایستگاه شهید سلطانی به پایان می‌رسد. | ## بخش 1: خط ۳ متروی کرج | طول این خط، ۱۴٫۵ کیلومتر است و با ایستگاه کرج در خط ۱ و ایستگاه شهید سلطانی در خط ۲ و خط ۶ تلاقی دارد. | ## بخش 2: خط ۳ متروی کرج | آنچه که توسط دفتر امور بین‌الملل سازمان قطارشهری کلانشهر کرج و حومه بیان داشته‌است، قرار است این خط به صورت مونوریل باشد و دارای ۴ ایستگاه تقاطعی با خطوط ۴، ۵، ۲، ۶ و ۱ (به ترتیب از غرب به شرق) داشته باشد. | ## بخش 3: خط ۳ متروی کرج | ایستگاه تقاطعی آن با خط ۴، باغستان؛ ایستگاه تقاطعی با خط ۵، دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج (گوهردشت)، ایستگاه تقاطعی با خطوط ۱، ۲ و ۶، شهید سلطانی (کرج - پل فردیس)؛ ایستگاه تقاطعی با خطوط ۲ و ۶، میدان امام حسین می‌باشد. | ## جمع‌بندی | ایستگاه‌ها این خط از باغستان به نام ایستگاه باغستان در محله باغستان غربی آغاز و در ایستگاه شهید سلطانی (کرج - پل فردیس) به پایان می‌رسد.
موضوع مقاله: سید روح‌الله موسوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید روح‌الله موسوی | مقدمه: سید روح‌الله موسوی بیدلی (زادهٔ ۱ شهریور ۱۳۵۶) نماینده مردم حوزه انتخابیه لردگان، خانمیرزا و فلارد در دوره دوازدهم مجلس شورای اسلامی است. | ## بخش 1: سید روح‌الله موسوی | از پیش از این فرمانده انتظامی شهرستان‌های شهرکرد و اردل و معاون عملیات مرکز چهارمحال و بختیاری بوده است. موسوی تحصیلات آکادمیک خود را در رشته کارشناسی حقوق در دانشگاه امین تهران آغاز و کارشناسی ارشد خود را در رشته فرماندهی و مدیریت انتظامی ستاد در همین دانشگاه اخذ کرد. موسوی در هجدهمین سال خدمت خود به درجه سرهنگ تمام نائل شد و در جایگاه سرتیپ دوم به عنوان فرماندهی انتظامی شهرستان شهرکرد مشغول به خدمت شد. | ## بخش 2: سید روح‌الله موسوی | او همچنین فرمانده انتظامی شهرستان اردل و معاون عملیات مرکز استان چهارمحال و بختیاری بوده است. او ۲۲ سال سابقه در نیروی انتظامی جمهوری اسلامی داشت عضو شورای تأمین در ۱۱ شهرستان از جمله شهرستان‌های شرق، جنوب، مرکز و شمال کشور بوده است. درگذشت فرزند در اواخر آبان ۱۴۰۴ فرزند موسوی بر اثر سانحه سوختگی شدید در حین انجام وظایف شغلی به عنوان پیک موتوری درگذشت و پیکرش در روستای زادگاهش به خاک سپرده شد. | ## بخش 3: سید روح‌الله موسوی | موسوی در مراسم خاکسپاری فرزندش با اشاره به پرهیز از بهره‌گیری شخصی از جایگاه نمایندگی، اظهار داشت که در طول دورهٔ مسئولیت خود هیچ‌گاه از موقعیت سیاسی‌اش برای امور خانوادگی استفاده نکرده است. به‌گفتهٔ موسوی، کارفرمای فرزندش تا پیش از وقوع حادثه از سمت نمایندگی او اطلاعی نداشته است. وی همچنین توضیح داد که فرزندش در منطقه‌ای محروم بزرگ شده و برای تأمین مخارج زندگی در یک رستوران مشغول به کار بوده است. | ## جمع‌بندی | او در این مراسم یادآور شد که به فرزند خود تأکید کرده بود در محیط کار یا میان دوستان از جایگاه پدر سخنی نگوید تا مانند سایر شهروندان زندگی کند.
موضوع مقاله: ریچارد آ. کوهن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ریچارد آ. کوهن | مقدمه: کوهن او یکی از بنیان‌گذاران رویکردهای مثبت به رابطه جنسی سالم (که قبلاً جایگزین‌های مثبت همجنس‌گرایی بود ) است که شیوه‌های تبدیل‌درمانی بی‌اعتبار را ارائه می‌دهد که مدعی تغییر یک فرد از همجنس‌گرا به دگرجنس‌گرا است. | ## بخش 1: ریچارد آ. کوهن | او نویسنده کتاب آلفی است، کتابی برای کودکان که همجنس گرایی را به عنوان یک وضعیت برگشت پذیر نشان می دهد. او پس از نشان دادن لمس درمانی همجنس‌بازان سابق خود در دیلی شو ، که شامل در آغوش گرفتن با مردان و زدن بالش بود، مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفت. طبق گزارش‌ها، کوهن در دوران نوجوانی «سال‌ها را در درمان‌های روان‌پزشکی فشرده بدون موفقیت در تلاش برای تبدیل شدن به رک سپری کرد». در سال ۱۹۸۰، کوهن با جائه سوک، یک زن کره جنوبی ازدواج کرد و در سال ۱۹۹۵، کوهن و خانواده اش کلیسای اتحاد را ترک کردند. | ## بخش 2: ریچارد آ. کوهن | به گفته واشنگتن پست، کوهن در سال ۱۹۸۷ از طریق یک "رابطه شدید اما افلاطونی" با مردی که "گرمای عشق پدرم را به من بخشید" بر همجنسگرایی غلبه کرد. کوهن مدرک لیسانس هنرهای زیبا از دانشگاه بوستون و مدرک کارشناسی ارشد هنر در روانشناسی مشاوره از دانشگاه آنتیوخ دریافت کرد. او نویسنده کتاب آلفی است، کتابی برای کودکان که همجنس گرایی را به عنوان یک وضعیت برگشت پذیر نشان می دهد. او به عنوان رئیس گروه والدین و دوستان همجنس‌بازان سابق و همجنس‌گرایان (PFOX)، گروهی که درمان ترمیمی را ترویج می‌کرد، خدمت کرد. | ## بخش 3: ریچارد آ. کوهن | اخراج از ACA در سال ۲۰۰۲، کوهن از انجمن مشاوره آمریکا (ACA) به دلیل نقض سیاست های تبلیغاتی، درگیر شدن در روابط دوگانه شامل مشتریان و مشاوران و به خطر انداختن رفاه مشتری اخراج شد. حضور در رسانه ها کوهن با جیسون جونز در ۱۹ مارس ۲۰۰۷، قسمت نمایش روزانه مصاحبه شد. او به دلیل نشان دادن در آغوش گرفتن با مردان و زدن بالش به عنوان روشی برای درمان همجنس گرایی مورد توجه رسانه ها قرار گرفت. | ## جمع‌بندی | در ۲۸ ژوئن ۲۰۰۶، در ۸ دسامبر ۲۰۰۹ در نمایش راشل مدو مصاحبه شد، و در ۱۷ آوریل ۲۰۱۰ در نمایش میکل آنژ سیگنوریل در شبکه رادیویی سیریوس بود.
موضوع مقاله: کرویه (جامه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کرویه (جامه) | مقدمه: از دامن‌های زنگوله‌ای به سبک باروک گرفته تا طرح‌های ظریف اسلاوی، این لباس‌های محلی، رشد پیچیده سنت‌های چک و اسلواکی را نشان می‌دهند. | ## بخش 1: کرویه (جامه) | سه نوع اصلی کروی وجود دارد: نوع ساده که در زندگی روزمره استفاده می‌شود و در همه مناطق بسیار شبیه به نظر می‌رسد. از آنجا که داشتن یک لباس تک‌منظوره منطقی نبود، اغلب با لوازم جانبی خاص عروسی ارتقا می‌یافت. | ## بخش 2: کرویه (جامه) | کروی‌ها، دیگر توسط مردم در جمهوری چک و اسلواکی پوشیده نمی‌شوند و فقط به هنگام جشن مردم از آنها به عنوان یک سنت زنده استفاده می‌کنند. جایگزینی کرویه با لباس‌های امروزی در قرن نوزدهم آغاز شد: از شهرهای بزرگتر شروع شد و شهرها و روستاها به دنبال آن بودند. | ## بخش 3: کرویه (جامه) | این روند در بوهم و مناطق صنعتی و البته برای لباس‌های مردانه سریع‌تر بود، بنابراین در عکس‌های قدیمی ممکن است پدری را با کت و شلوار ببینید، اما مادر (و احتمالاً کودکان) با کروی. | ## جمع‌بندی | آخرین مناطقی که کروی‌ها به صورت روزانه یا تقریباً هر روز پوشیده می‌شد منطقهای نزدیک مرز بین موراویا و اسلواکی – اسلواکی موراویا، هورناتسکو، والاش موراویا بود – که پوشیدن کرویه توسط زنان مسن حتی در نیمه دوم قرن بیستم، دیده می‌شد.
موضوع مقاله: آشور-ندین-آپلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آشور-ندین-آپلی | مقدمه: آشور-ندین-اپلی ، کتیبه m aš-šur- SUM-DUMU.UŠ، پادشاه آشور (۱۲۰۶ پیش از میلاد - ۱۲۰۳ پیش از میلاد یا ۱۱۹۶ پیش از میلاد - ۱۱۹۴ پیش از میلاد گاهشماری کوتاه) بود. | ## بخش 1: آشور-ندین-آپلی | تاریخ گذاری متناوب به دلیل عدم اطمینان در مورد طول سلطنت یک پادشاه بعدی، نینورتا-اپل-اکور است، جایی که لیست‌های متضاد پادشاهان ده سال متفاوت است. وقایع مربوط به سرنگونی توکولتی-نینورتا تا حدودی در هاله‌ای از رمز و راز باقی مانده‌است. بخش آخر تغییر او در حالی که ارتش آشوری بیش از حد تلاش می‌کرد تا امتیازهای قبلی را حفظ کند و این ممکن است دلیل سرنگونی او بوده باشد. | ## بخش 2: آشور-ندین-آپلی | برینکمن می‌گوید: «مشخص نیست که یک یا دو شاهزاده در پشت سنت‌های متناقض کاتبان نهفته باشند.»" اما گریسون تاکید بیشتری دارد، «به نظر می‌رسد حداقل دو پسر وجود داشته‌است.» اما یامادا استدلال می‌کند که این اشتباه کتبی با جانشینی بعدی توکولتی-نینورتای دوم توسط آشور-ناصیر-پال دوم بود. «تواریخ P» بابلی به یاد می‌آورد: «اشور-نصیر-اپلی، پسرش («مارشو») و افسران آشور شورش کردند، او را از تاج و تختش برداشتند و در اتاقی حبس کردند. فقط یک همنام برای حکومت او مشخص شده‌است، نام Erib-Sîn، که قدمت لوح سنگی را دارد. | ## بخش 3: آشور-ندین-آپلی | لوحی مربوط به این سال نیز در تل تابان، محل ایالت تابعه تاباتو در نزدیکی حسکه امروزی، در حفاری‌های نجات به سرپرستی هیروتوشی نوموتو، پیش از ساختن سدی در شمال شرقی سوریه، پیدا شد. پادشاه تاباتو یک مقام آشوری به نام ادد-بل-گابه (Adad-bēl-gabbe) که حکومت او شامل چهار پادشاه آشوری بود که ظاهراً تحت تأثیر آشفتگی در قلب امپراتوری قرار نداشتند. | ## جمع‌بندی | جانشین او آشور-نیراری سوم شد که یا پسر یا برادرزاده او بود، باز هم بسته به وجود آشور-ناصیر آپلی.
موضوع مقاله: کبوترخانه هندی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کبوترخانه هندی | مقدمه: هردوی این کلمات گه‌گاه در معنای وسیع‌تری برای نشان دادن هر سکوی نشستن، معمولاً زیر درخت یا کنار هر آبگیر، به ویژه در شمال هند استفاده می‌شوند. | ## بخش 1: کبوترخانه هندی | مردم محل، به‌ویژه هندوها، تغذیه کبوتران را فرخنده می‌دانند و صبح‌ها زنان، مردان و حتی کودکان برای غذا دادن به کبوتران به چنین کبوترخانه‌هایی می‌آیند و چابوتراها بیشتر در روستاهایی که جمعیت هندو در آنها بیشتر است و همچنین در معابد هندوها دیده می‌شوند. پایه این سازه معمولاً یک سکوی نشیمن است و به عنوان مکانی برای اجتماعات اجتماعی عمل می‌کند. انواع کبوترخانه‌ها معمولاً دارای محفظه‌های پنج‌ضلعی یا هشت‌ضلعی در بالا با سوراخ‌هایی هستند که پرندگان می‌توانند در آنها لانه بسازند. | ## بخش 2: کبوترخانه هندی | در منطقه کوچ گجرات، کبوترخانه در تقریباً همه روستاهای قبیله گوجرار کشاتریای کوچ یافت می‌شود که استادکار بودند و در ساخت کبوترخانه تخصص داشتند. نوع دیگری از کبوترخانه که در گجرات و راجستان یافت می‌شود، طراحی متفاوتی دارد و فقط برای تغذیه و استراحت پرندگان ساخته شده‌است نه برای پرورش آنها. حصار بالایی چنین کبوترخانه‌هایی به‌طور هنرمندانه‌ای حکاکی و با طرح‌هایی چون پنجره‌ای که بر روی گنبدها یافت می‌شود، طراحی شده که به آن چتر می‌گویند. | ## بخش 3: کبوترخانه هندی | نمونه معروف از کبوترخانه که خارج از گجرات یافت می‌شود، درست در خارج از ایستگاه راه‌آهن رای‌گره در چتیسگر است. | ## جمع‌بندی | این سازه در سال ۱۹۰۰ توسط شیامجی گانگجی ساواریا، یک پیمانکار و کارآفرین معروف راه‌آهن در رای‌گره، بنیانگذار شیام تالکیس، از قبیله کوچ میستری از کومباریا ساخته شد.
موضوع مقاله: ایرینا سولوویوا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایرینا سولوویوا | مقدمه: ایرینا سولوویوا (زاده ۶ سپتامبر ۱۹۳۷) فضانورد بازنشسته شوروی است که از ۱۹۶۲ تا ۱۹۶۹ فعال بوده‌است. | ## بخش 1: ایرینا سولوویوا | سولوویوا در کیریفسک، تولا در روسیه به دنیا آمد و او به عنوان یکی از پنج زن انتخاب شده برای پیوستن به تیم فضایی کاملاً زن اتحاد جماهیر شوروی شناخته شده‌است. کامانین سرگئی کورولف، مهندس موشکی شوروی سابق را متقاعد کرد تا ایده او را بررسی کند و نیم سال بعد توافقی برای استخدام پنج فضانورد زن حاصل شد. بیش از ۸۰۰ زن برای این منصب درخواست دادند، اما تنها پنجاه و هشت مورد در نظر گرفته شد. پس از فرایند درخواست، بیست و سه زن برای غربالگری پزشکی پیشرفته در مسکو انتخاب شدند که سولوویوا یکی از آنها بود. با پذیرش پیشنهاد پیوستن به تیم فضایی، سولوویوا تمرینات خود را در شهر ستاره‌ای اتحاد جماهیر شوروی آغاز کرد. | ## بخش 2: ایرینا سولوویوا | پنج زن انتخاب شده برای تمرین در شهر ستاره‌ای در تیم فضایی شامل سولوویوا، ژانا یوکینا، تاتیانا کوزنتسوا، والنتینا پونوماریوا و والنتینا ترشکوا بودند. والنتینا ترشکووا، جایگزین سولوویوا و کارآموز دیگر در شهر ستاره‌ای، سه روز را در سفینه وستوک ۶ در فضا گذراند و سپس با چتر نجات به زمین برگشت. ترشکووا، همکار سولوویوا، جوایز نشان لنین و قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را که بالاترین جایزه در اتحاد جماهیر شوروی است، دریافت کرد. اگرچه او عمدتاً به عنوان پشتیبان برای والنتینا ترشکووا مورد نیاز بود، سولوویوا سهم بزرگی در آغاز اکتشاف زنان در فضا داشت. سولوویوا، اصالتاً اهل اورال، قبل از پیوستن به تیم فضایی، یک مهندس با مدرک علمی بود. | ## بخش 3: ایرینا سولوویوا | سولوویوا همچنین به همراه نامزدش در آن زمان، سرگئی کیسلف، که یک مربی چتربازی بود، عضو تیم ملی چتربازی بود. سولوویوا همچنین به عنوان اولین زنی که به فضا می‌رود، انتخاب شد، اما در نهایت سوتلانا ساویتسکایا انتخاب شد. سولوویوا قبل از اینکه به عنوان فضانورد انتخاب شود، قهرمان جهان در چتربازان ملی شوروی بود. تحصیلات ۱۹۵۹ – فارغ‌التحصیل از مؤسسه پلی تکنیک سوردلوفسک با مدرک مهندسی مکانیک ۱۹۶۷ – فارغ‌التحصیل آکادمی مهندسی نیروی هوایی ژوکوفسکی، مونینو ۱۹۸۰ – کاندید مدرک علوم روان‌شناسی آموزش ایرینا سولوویوا یک فضانورد غیرنظامی آموزش دیده بود. | ## جمع‌بندی | او آموزش فضانوردی را از آوریل ۱۹۶۲ تا ۲۹ نوامبر ۱۹۶۲ در کنار کوزنتسوا و ترشکووا به پایان رساند.
موضوع مقاله: قانون شکار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قانون شکار | مقدمه: قوانین شکار ، قوانینی هستند که حق تعقیب و شکار انواع خاصی از جانوران وحشی (جانور شکارشونده) و ماهی را تنظیم می‌کنند (اگرچه مورد دوم اغلب تحت حوزه قانون ماهیگیری قرار می‌گیرد). | ## بخش 1: قانون شکار | محدوده قوانین شکار می‌تواند شامل موارد زیر باشد: محدود کردن روزهای برداشت ماهی یا شکار (یعنی فصول باز و بسته)؛ محدود کردن تعداد شکار روزانه به ازای هر نفر؛ محدود کردن گونه، جنس و سن جانوران مجاز برای برداشت؛ محدود کردن منطقه‌ای که در آن شکار مجاز است و. | ## بخش 2: قانون شکار | شکارچیان، ماهیگیران و قانون‌گذاران عموماً موافقند که اهداف چنین قوانینی ایجاد تعادل بین نیازهای نگهداری و برداشت و مدیریت محیط زیست و جمعیت شکار و ماهی است. | ## بخش 3: قانون شکار | ## جمع‌بندی | قوانین شکار می‌توانند ساختاری قانونی برای جمع‌آوری هزینه‌های پروانه شکار و دیگر پول‌هایی که برای تأمین بودجه تلاش‌های حفاظتی و همچنین برای به دست آوردن اطلاعات برداشت مورد استفاده در عملکرد مدیریت حیات‌وحش استفاده می‌شود، فراهم کند.