موضوع مقاله: زایش رم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زایش رم | مقدمه: گاه‌شماری رومی سیستم خود را که با عبارت لاتین Ab urbe condita به معنی «از زمان تأسیس شهر» شناخته می‌شود، از این تاریخ گرفته و سال‌ها را از این تاریخ فرضی شمارش می‌کرد. | ## بخش 1: زایش رم | با این حال، روش غالب برای شناسایی سال‌ها در دوران روم، نامگذاری دو کنسولی بود که در آن سال سمت داشتند. با شروع از امپراتور کلودیوس، روش محاسبه سن شهر، که توسط مارکوس ترنتیوس وارو پیشنهاد شده بود، بر سایر روش‌ها غلبه داشت. روی سکه‌ای از مدعی تاج و تخت، پاکاتیانوس، عدد "۱۰۰۱" به صراحت ظاهر می‌شود، که نشان می‌دهد چگونه شهروندان امپراتوری روم می‌دانستند که در آغاز یک دوره جدید، ساکولوم نووم (Saeculum Novum)، هستند. هنگامی که امپراتوری روم مسیحی شد، در قرن‌های بعدی، این تصویر هزاره به معنای متافیزیکی‌تری مورد استفاده قرار گرفت. 22, 1958.، تاریخ تأسیس روم، تعیین شد: این تاریخ، به ویژه برای تبلیغات امپراتوری که در آن نقش داشت، معنای مهمی پیدا کرد؛ بهانه‌ای برای تجلیل از شخصیت امپراتور و حامی او. جشنواره پس از سقوط امپراتوری روم غربی با گسترش اولیه و پذیرش بعدی مسیحیت به عنوان دین رسمی، همراه با سقوط امپراتوری روم غربی و تهاجم‌ها، مهاجرت‌ها و فتوحات بعدی توسط جمعیت‌های بربر، روم، مانند هر آنچه که امپراتوری آن بود، شاهد ناپدید شدن بسیاری از آداب و رسوم و سنت‌های خود، از جمله بسیاری از جشنواره‌هایش بود. در دوران رنسانس آکادمی رومی پومپونیو لتو (شاگرد متکلم بت‌پرست، جمیستوس پلتو) خیلی زود به محفلی از اهل ادب تبدیل شد که به دوران باستان کلاسیک اختصاص داشت و حتی هدفش احیای دین روم باستان بود (پروژه‌ای منحصر به فرد در بستر اومانیسم قرن پانزدهم، که نشان‌دهنده نوعی تمایل خرابکارانه است). | ## بخش 2: زایش رم | انقلابی‌ترین افراد در میان طرفداران ماتزینی، گاریبالدی و برخی لیبرال‌ها این رویداد را جشن گرفتند، به عنوان مثال، در بهار 1849، زمانی که رم، که اخیراً به یک جمهوری آزاد تبدیل شده بود و قدرت دنیوی پاپ را سرنگون کرده بود، برای بقا می‌جنگید. گفته می‌شود که در فوروم‌ها ضیافتی با نوشیدنی‌هایی برای تأسیس احتمالی اورب توسط رومولوس و تأسیس مجدد (آزادسازی) توسط خود انقلابیون برگزار شد. آنتونیو گرامشی این تصمیم را تلاش فاشیسم برای طبیعی جلوه دادن نقش خود در تاریخ ایتالیا، از طریق ادعای ریشه‌های رومی دانست.Nelis, Jan. در سندی که ادغام ملی-فاشیستی بین انجمن ملی ایتالیا و حزب ملی فاشیست را تأیید کرد و در ۱۶ مارس ۱۹۲۳ امضا شد، نمایندگان دو نیروی سیاسی برای جشن گرفتن توافق وحدت با بیانیه‌ای حاوی درخواست وحدت ملی، در عصر ۲۰ آوریل، در آستانه جشن «زایش رم»، روزی که «نشانگر تولد دوباره عظمت روم است»، در تمام شهرهای ایتالیا نصب شدند. در همان ۱۹ آوریل، پیش‌نویس فرمانی که توسط رئیس جمهور بنیتو موسولینی پیشنهاد شده بود، توسط شورای وزیران تصویب شد که تعطیلی در ۱ مه را لغو و جشن روز کارگر را در ۲۱ آوریل، زایش رم، تثبیت می‌کرد.R.D.L. این اولین جشنی بود که توسط دولت موسولینی برقرار شد و از ۲۱ آوریل ۱۹۲۴ به یک تعطیل ملی با نام «زایش رم - روز کارگر» تبدیل شد. در سال‌های اخیر، این رویداد اهمیت دوباره‌ای یافته و باعث شده است که نهادهای ایتالیایی آن را بیشتر به رسمیت بشناسند. | ## بخش 3: زایش رم | انجمن‌هایی مانند «گروه استوریکو رومانو» (GSR) و «پیتاس کومونیتا جنتیله» از طریق بازسازی‌های تاریخی و رویدادهای مذهبی با انجمن‌های وابسته درگیر در دین مدرن روم، در سازماندهی این رویداد مشارکت داشته‌اند. گروه استوریکو رومانو سالانه رژه‌ای را با شرکت‌کنندگانی با لباس‌های آن دوره و بازنمایی صحنه‌هایی از زندگی باستانی و جشن‌هایی که یادآور آیین‌های مذهبی روم باستان هستند، برگزار می‌کند. در سال 2024، دو هزار و هفتصد و هفتاد و هفتمین «زایش رم» با حضور نمایندگان نهادهای ایتالیایی برگزار شد. در طول این رویداد، طرحی برای افزایش بودجه برای بازسازی‌های تاریخی و وضع قوانین احتمالی با هدف تنظیم چنین جشن‌هایی برای حفظ و ارتقای سنت‌های فرهنگی اعلام شد. هر ساله، سازمان‌هایی از سراسر اروپا برای جشن گرفتن این تاریخ می‌آیند و اهمیت و جذابیت بین‌المللی این رویداد را نشان می‌دهند. | ## جمع‌بندی | مطالب مرتبط پیدایش رم از تاریخ پیدایش رم دین رومیِ بازسازی‌گرا نئوپاگانیسم در ایتالیا پانویس کتابشناسی پلوتارک, زندگی رومولوس