aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: طوفان دامری نوامبر ۲۰۱۷ ویتنام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طوفان دامری نوامبر ۲۰۱۷ ویتنام | مقدمه: طوفان دامری نوامبر ۲۰۱۷ ویتنام روز شنبه ۴ نوامبر ۱۳ آبان سواحل جنوب و مرکزی ویتنام را درنوردید. | ## بخش 1: طوفان دامری نوامبر ۲۰۱۷ ویتنام | تلفات این حادثه ۸۹ کشته، ۱۸ مفقود و ۱۷۴ زخمی است.طوفان "دامری" در ویتنام دست‌کم ۲۷ قربانی گرفت جزئیات حادثه توفان دامری با سرعت ۱۳۰ کیلومتر در ساعت روز شنبه ۴ نوامبر ۱۳ آبان سواحل جنوب و مرکزی ویتنام را درنوردید و بیشترین استانی که آسیب دید استان خان هُوا بود. تلفات و خسارات دولت ویتنام روز سه شنبه ۷ نوامبر گفت که شمار تلفات این طوفان که در ساحل غربی ویتنام به وقوع پیوسته‌است موجب سیل گسترده‌ای شده‌است که تاکنون ۸۹ نفر جان خود را از دست داده، ۱۸ نفر مفقود و ۱۷۴ نفر زخمی داشته‌است. | ## بخش 2: طوفان دامری نوامبر ۲۰۱۷ ویتنام | تأثیرات توفان دامری آسیب‌های فراوانی را پیش از نشست همکاری اقتصادی آسیا و اقیانوس آرام که قرار است در این هفته برگزار شود به وجود آورده‌است، اگر چه جلسات که در روز چهارشنبه در شهر مرکزی داننگ برگزار می‌شود، تحت تأثیر قرار نخواهد گرفت. پیشینه این دومین فاجعه طبیعی بود که در یک ماه به کشور آسیای جنوب شرقی آسیب وارد می‌شود. | ## بخش 3: طوفان دامری نوامبر ۲۰۱۷ ویتنام | ## جمع‌بندی | در ماه گذشته، حدود ۷۵ نفر در اثر گسستگی ناشی از یک طوفان گرمسیری، در چندین استان شمالی و مرکزی کشته و ۲۸ نفر دیگر مفقود شدند.
موضوع مقاله: حافظه رویدادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حافظه رویدادی | مقدمه: حافظه رویدادی یا همان حافظه ی اپیزودیک به نوعی از حافظه در انسان اشاره دارد که تجربه‌های ویژه شخصی را ذخیره می‌کند. | ## بخش 1: حافظه رویدادی | حافظهٔ رویدادی یا حافظهٔ رویدادهای ویژه شامل خاطرات ما از تجارب شخصی خودمان است، 'نوعی فیلم ذهنی از آنچه دیده یا شنیده‌ایم'. به سخن دیگر، حافظهٔ رویدادی شامل اتفاقاتی است که در زندگی ما رخ داده‌اند و به زمان و مکان خاصی وابسته هستند. | ## بخش 2: حافظه رویدادی | برای نمونه، وقتی به یاد می‌آوریم که در میهمانی شب گذشته چه کسان تازه‌ای را ملاقات کردیم یا در آخرین روز جمعه‌ای که به کوه رفتیم چه منظره‌های تازه‌ای را دیدیم، خاطرات رویدادهای ویژه را به یاد می‌آوریم. اگر کسی از ما بپرسد که در آخرین جمعه‌ای که به کوه رفتیم چه منظره‌های تازه‌ای را دیدیم، ما عموماً صحنه‌های آن روز تعطیل را در کوهستان در پیش خود مجسم می‌کنیم و به یاد می‌آوریم که چه چیزهایی را دیده‌ایم؛ بنابراین، تصاویر ذهنی در حافظهٔ رویدادی نقش مهمی ایفاء می‌کنند. | ## بخش 3: حافظه رویدادی | ## جمع‌بندی | همچنین سرنخ‌ها یا نشانه‌های مربوط به زمان و مکان به ما کمک می‌کنند تا اطلاعات را از این بخش حافظه بازیابیم.
موضوع مقاله: حافظه معنایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حافظه معنایی | مقدمه: به‌عنوان نمونه، وقتی که ما جمله‌ای را در یک کتاب می‌خوانیم، معنی آن را حفظ می‌کنیم، نه کلمات یا ویژگی‌های دستوری آن جمله را. | ## بخش 1: حافظه معنایی | هر چند که وجود حافظه معنایی و تمایز آن از حافظه رویدادی مورد بحث واقع شده است، حافظه معنایی به صورت عمومی از حافظه رویدادی جدا در نظر گرفته می‌شود و شامل «یک شبکه از وابستگی‌ها و مفهوم‌هایی است که دربرگیرنده دانش پایه‌ای ما از معنی کلمات، دسته‌بندی‌ها، حقایق، گزاره‌ها و شبیه آن» می‌باشد. بر خلاف حافظه رویدادی، حافظه معنایی تجربه‌های شخصی را نمایش نمی‌دهد؛ بلکه شامل حقایقی مانند: «تهران پایتخت ایران است» می‌باشد. | ## بخش 2: حافظه معنایی | حافظه معنایی همچنین شامل دانش‌های عمومی ای می‌باشد که از تجربه‌های شخصی (حافظه رویدادی) انتزاع گرفته شده‌اند. انتزاع تجربه‌ها شامل «پاک کردن بسیاری از جزئیات دریافتی و نگهداری رابطه‌های مهم بین آن‌ها» می‌باشد. | ## بخش 3: حافظه معنایی | حافظه معنایی به حافظه رویدادی برای رمزگذاری و ذخیره نیاز ندارد اما بسیاری از عملگرهای حافظه رویدادی به حافظه معنایی وابستگی دارد. «پیشنهاد داده شده است که حافظه‌های بلند مدت رویدادی و معنایی در طول بازیابی با یکدیگر تعامل می‌کنند». | ## جمع‌بندی | یک عامل با حافظه رویدادی تجربه‌ها را به یاد می‌آورد و یک عامل با حافظه معنایی اطلاعات عمومی را می‌داند.
موضوع مقاله: مردم بوسنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مردم بوسنی | مقدمه: بوسنی یکی از دو منطقه اصلی بوسنی و هرزگوین است.براساس آخرین آمار رسمی جمع‌آوری شده در بوسنی و هرزگوین، اکثریت مردم آنجا ملیت بوسنیایی، کروات یا صرب داشتند.تعدادی از مردم ملیت بوسنیایی داشتند،به‌هرحال این‌ها (به همراه گروه‌هایی مانند:یهودیان،رومانیایی‌ها و غیره)در رده «دیگران» لیست شدند.براساس آخرین آمار جمعیتی که در سال ۲۰۱۳ جمع‌آوری شد ،جمعیت رده «دیگران» ۲.۷% بود.به گفته عده‌ای،کسی می‌تواند یک بوسنیایی باشد که دارای شهروندی ایالت بوسنی و هرزگوین است،و به این ترتیب عمدتاً مترادف با بوسنیایی‌ها و هرزگوینی‌ها است .این شامل اعضای گروه‌های نژادی تشکیل دهنده بوسنی و هرزگوین: بوسنیایی‌ها، صرب‌ها و کروات‌ها است ،اما محدود به آن‌ها نیست.کسانی که در منطقه جغرافیایی کوچکتر هرزگوین زندگی می‌کنند معمولاً ترجیح می‌دهند به عنوان هرزگوینی شناسایی شوند. | ## بخش 1: مردم بوسنی | ## بخش 2: مردم بوسنی | ## بخش 3: مردم بوسنی
موضوع مقاله: سلول ۱۸ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سلول ۱۸ | مقدمه: علی‌اشرف درویشیان در این داستان با نگاهی رئالیستی به زندگی یک خانوادهٔ فقیر کرد در شهر کرمانشاه می‌پردازد که به سبب فعالیت‌های سیاسی فرزند آن‌ها به زندان افتاده و ناخواسته وارد مبارزهٔ سیاسی می‌شود. | ## بخش 1: سلول ۱۸ | درویشیان در این کتاب وضعیت مبارزان سیاسی و نیروهای انقلابی را در دههٔ ۱۳۵۰ تحت سرکوب ساواک نشان می‌دهد و از فقر و فلاکت خانواده‌های فرودست صحبت می‌کند.خبرگزاری مهر: «سلول ۱۸» گشوده شد، نوشته‌شده در ۲۵ فروردین ۱۳۹۵؛ بازدید در ۱۸ آبان ۱۳۹۶.روزنامۀ همدلی: راوی دردهای فراموش‌شده، نوشتۀ کاوان محمدپور، نوشته‌شده در ۶ آبان ۱۳۹۶ در روزنامۀ همدلی؛ بازدید در ۱۸ آبان ۱۳۹۶. از سلول ۱۸ به عنوان نخستین داستان سیاسی پس از انقلاب بهمن ۱۳۵۷ نام می‌برند.نخستین داستان سیاسی پس از انقلاب اسلامی: بررسی و تحلیل گفتمان داستان سلول ۱۸ از علی‌اشرف درویشیان، نوشتۀ مصطفی گرجی، در فصل‌نامۀ علمی-پژوهشی نقد ادبی، س ۵، ش ۱۸، تابستان ۱۳۹۱، ص ۹۵-۷۱؛ بازدید در ۱۸ آبان ۱۳۹۶. نسل دوم اگرچه از فساد و دیکتاتوری آگاه است، اما خود را به وضع موجود دلخوش می‌کند. نسل سوم نسلی آرمان‌خواه و مبارز است که به دنبال تغییر در شرایط علیه رژیم شاه انقلاب می‌کند. سلول ۱۸ زندگی خانواده‌ای کرد را در شهر کرمانشاه روایت می‌کند که بسیار فقیر بوده و با کارگری روزگار می‌گذراند. | ## بخش 2: سلول ۱۸ | قهرمان داستان جوانی به نام کمال است که همواره می‌کوشد با سخنان خود بقیه را از درد و رنجی که در آن به سر می‌برند آگاه کند. پس از مدتی نامه‌ای از کمال به خانواده می‌رسد که نشان می‌دهد او درگیر مبارزهٔ مسلحانه با رژیم محمدرضا شاه شده‌است. در ادامهٔداستان مأموران ساواک برای دستگیری کمال به خانهٔ آن‌ها هجوم می‌آورند و همهٔاعضای خانواده و از آنجمله همسر باردار او را دستگیر کرده و در بازداشتگاه تحت شکنجه قرار می‌دهند تا مکان اختفای کمال را لو بدهند. با کشف جسد کمال و شناسایی آن توسط عبدالله پدر کمال، اعضای خانواده آزاد می‌شوند و تصمیم می‌گیرند راه کمال را ادامه بدهند. ترجمه سلول ۱۸ توسط هاشم خسروشاهی به زبان ترکی ترجمه شده و در ترکیه به چاپ رسیده‌است. | ## بخش 3: سلول ۱۸ | در سال ۱۳۸۶ ترجمهٔ ترکی سلول ۱۸ با استقبال خوانندگان مواجه شده و در فهرست ۱۰ کتاب پرفروش ماه در کشور ترکیه قرار گرفت.بانک اطلاعات نشریات کشور (روزنامۀ اعتماد): «سلول ۱۸» درویشیان در فهرست پرفروش‌های ترکیه، نوشته‌شده در ۷ آذر ۱۳۸۶؛ بازدید در ۱۸ آبان ۱۳۹۶. ترجمهٔ ترکی سلول ۱۸ همچنین در سال ۱۳۸۷ پرفروش‌ترین کتاب ترجمه در ترکیه بود.هفته: سالشمار زندگی علی‌اشرف درویشیان، نوشته‌شده در ۸ آبان ۱۳۹۳؛ بازدید در ۱۸ آبان ۱۳۹۶. تجدید چاپ سلول ۱۸ پس از چاپ اول و دوم در سال ۱۳۵۸ و چاپ سوم در سال ۱۳۵۹آژانس خبری زاگرس: رمان علی‌اشرف درویشیان، پرفروش‌ترین رمان ایران (به کردی)، نوشته‌شده توسط منوچهر جهانی، نوشته‌شده در ۲۸ مه ۲۰۱۶؛ بازدید در ۹ نوامبر ۲۰۱۷. انتشارات آتنا در تهران در سال ۱۳۸۱ این کتاب را بار دیگر در ایران به چاپ رساند.جامعۀ خبری تحلیلی الف: مروری بر آثار ادبی و پژوهشی علی اشرف درویشیان: روایت یک عمر نویسندگی، نوشته‌شده در ۷ آبان ۱۳۹۶؛ بازدید در ۱۸ آبان ۱۳۹۶. | ## جمع‌بندی | چاپ مجدد این کتاب با استقبال چشمگیر خوانندگان مواجه شد و سلول ۱۸ در دومین هفتهٔ ماه اردیبهشت ۱۳۹۵ در مکان دومین کتاب پرفروش کتابفروشی‌های تهران قرار گرفت.پایگاه خبری آفتاب: کتاب‌های پرفروش/ ورق به نفعِ داستان ایرانی برگشت، نوشته‌شده در ۹ اردیبهشت ۱۳۹۵؛ بازدید در ۱۸ آبان ۱۳۹۶.
موضوع مقاله: مری کینگزلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مری کینگزلی | مقدمه: مری کینگزلی با نام کامل مری هنریتا کینگزلی (; – ) گردشگر، پرستار، نویسنده و مردم‌شناس اهل بریتانیا بود. | ## بخش 1: مری کینگزلی | او در سفرهایش به غرب آفریقا و کارهایش کمک کرد تا کشورهای اروپا فرهنگ آفریقا و امپراتوری بریتانیا را درک کنند. پدرش به عنوان پزشک برای جرج هربرت سیاستمدار محافظه کار و اشراف‌زاده بریتانیایی کار می‌کرد. تحصیلات در زمینه تحصیلات، بجز درس‌های آلمانی که در نوجوانی فراگرفته بود تحصیلات رسمی کمی داشت چون در جامعه آن روزگار تحصیلات برای دخترها ضروری نبود. با این حال، او به کتابخانه بزرگ پدرش دسترسی داشت و دوست داشت داستان سفرهای پدرش به کشورهای خارجی را بشنود. او از رمان‌هایی که برای دختران مناسب تر بنظر می‌رسید مانند کتابهای جین آستن یا شارلوت برونته خوشش نمی‌آمد ولی به کتاب‌های علمی و خاطرات کاشفان علاقه داشت. در سال ۱۸۸۶، برادرش چارلی وارد کالج مسیح دانشگاه کمبریج شد تا در رشته حقوق تحصیل کند این باعث شد که مری ارتباطات دانشگاهی ایجاد کند و با چند دوست دانشگاهی آشنا شود. سفر به آفریقا پس از اولین سفر به جزایر قناری، او تصمیم گرفت تا به ساحل غربی آفریقا سفر کند. | ## بخش 2: مری کینگزلی | معمولاً، تنها زنان غیر آفریقایی که به دلیل خطرناک بودن به آفریقا سفر می‌کنند همسران میسیونری، مقامات دولتی یا مهاجران هستند. زنان آفریقایی وقتی می‌دیدند که زنی در سن مری بدون مرد به آفریقا سفر کرده تعجب زده می‌شدند و همواره از او سؤال می‌کردند که چرا همسرش همراه او نیست. در هفدهم اوت سال ۱۸۹۳ او در ساحل سیرالئون فرود آمد و به سوی لوآندا و آنگولا رفت. او با مردم معمولی زندگی می‌کرد و از آن‌ها می‌آموخت که چگونه در جنگلهای آفریقا از خود حفاظت کند. آموخته‌های او به عنوان یک پرستار به او کمک می‌کرد که در مقابل آسیب‌های جزئی و بیماری‌های جنگلی که با آن‌ها روبرو می‌شد توانمند باشد. او در ۲۳ دسامبر ۱۸۹۴ دوباره به آفریقا بازگشت و با پشتیبانی و تأمین بیشتر از انگلیس، و همچنین با افزایش اعتماد به نفس فعالیت‌های خود را ادامه داد. بازگشت به انگلستان هنگامی که او در نوامبر ۱۸۹۵ به انگلستان بازگشت، توسط روزنامه نگاران مورد استقبال قرار گرفت. | ## بخش 3: مری کینگزلی | با این حال، گزارش‌ها در مورد سفر او اغلب ناراحت‌کننده بود، زیرا روزنامه‌ها او را به عنوان «زن جدید» تصویر می‌کردند ولی این تصویر برای او خوشایند نبود. نوشته‌ها کینگزلی دو کتاب در مورد تجربیاتش نوشت: مسافرت به غرب آفریقا (۱۸۹۷)، که بسیار پر فروش بود و مطالعات غرب آفریقا (۱۸۹۹). با این حال، برخی از روزنامه‌ها، مانند «فلورا شوا»، از انتشار آثار او خو داری کردند. اگرچه برخی معتقدند که این رویکرد احتمالاً به دلیل اعتقادات ضد امپریالیستی او علیه امپراتوری بریتانیا و این دیدگاه بوده که آفریقایی‌ها مردمی نابالغ هستند، بوده‌است ولی این نظرگاه کاملاً درست نیست؛ زیرا او از طرفداران بریتانیا و حاکمیت غیرمستقیم آن در آفریقا بود. درگذشت در جنگ بوئر دوم کینگزلی به عنوان یک پرستار به کیپ تاون سفر کرد و در بیمارستان سایمونز تاون در مداوای مجروحین جنگی شرکت کرد. بعد از دو ماه آثار بیماری حصبه در او دیده شد و نهایتاً در سوم ژوئن سال ۱۹۰۰ درگذشت. یکی از شاهدان می‌گوید هنگام مرگ از اطرافیانش خواست تا او را تنها بگذارند تا در تنهایی جان دهد. | ## جمع‌بندی | میراث داستان و افکار کینگزلی برای زندگی در آفریقا مورد توجه پادشاهی بریتانیا قرار گرفت.
موضوع مقاله: مونیکا ارتل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مونیکا ارتل | مقدمه: مونیکا ارتل (; – ) دختر فیلمبردار هانس اورتل، عضو جنبش زیرزمینی مسلحانه در بولیوی و اهل آلمان بود. | ## بخش 1: مونیکا ارتل | پس از جنگ جهانی دوم، پدرش به بولیوی مهاجرت کرد و مدتی به کار فیلم‌برداری ادامه داد و سپس شغل کشاورزی را انتخاب کرد. او در بولیوی با پدرش در چندین فیلمبرداری همکاری کرد و شیوه به‌کارگیری دوربین فیلمبرداری و سلاح گرم را آموخت. مونیکا در سال ۱۹۵۸ با یک مهندس معدن بولیویایی - آلمانی ازدواج کرد و همراه وی به نزدیکی محل اقامت کارگران معادن مس به شمال شیلی رفت وی مدتی بعد از او طلاق گرفت. مونیکا در بولیوی با جوانانی آشنا شد که با دیدگاه‌های چپ خواهان آزادی کشورشان از سرکوب نظامیان بودند. در همان سالها او به این جوانان نزدیکتر شد و این نزدیکی دیدگاه‌های سیاسی او را رادیکال تر کرد. | ## بخش 2: مونیکا ارتل | پیوستن به جنبش چریکی و انتقام خون چه گوارا در دهه شصت با ورود چه گوارا به بولیوی، مونیکا به این جنبش نزدیک شد. وی پس از کمک‌های جزئی به جنبش چه گوارا و جنبش چریکی که زیر زمینی شده بود پیوست و مدتی بعد یک عضو فعال ارتش آزادیبخش بولیوی شده بود. پس از کشته شدن چه گوارا در نهم اکتبر ۱۹۶۷، سرهنگ روبرتو کینتانیا پرز به منفورترین و تحت تعقیب‌ترین فرد توسط انقلابیون تبدیل شد. چهار سال بعد در آوریل سال ۱۹۷۱ در حالی که کینتانیا روبرتو به عنوان کنسول بولیوی در هامبورگ خدمت می‌کرد در دفتر کارش با مونیکا روبرو شد. در هامبورگ آلمان، مونیکا به دلیل اتهام به قتل سرهنگ روبرتو کینتانیا به‌عنوان قاتل او شناخته شد. | ## بخش 3: مونیکا ارتل | هرچند این هرگز به‌طور کامل اثبات نشد ولی پس از این واقعه مونیکا به یکی از فعالان خطرناک تبدیل شد و توسط دولت بولیوی و مقامات بین‌المللی تحت تعقیب قرار گرفت. اسوالدو چاتو پره دو Osvaldo "Chato" Peredo رهبر پیشین ارتش آزادیبخش ملی بولیوی، در مصاحبه ای که در سال ۱۹۸۸ توسط کارگردان آلمانی کریستین بودیسین فیلمبرداری شده تأیید کرد که سرهنگ روبرتو کینتانیا هدف اصلی آنها بود، زیرا او دستور داده بود تا دستهای چه گوارا را قطع کنند و برای شناسایی بیشتر به لا پاز فرستاده شود. او همچنین می‌گوید ارتل پس از انجام مأموریت در هامبورگ به کوبا بازگشت و با رژی دبره ملاقات کرد. به گفته رژی دبره، مونیکا ارتل همچنین آماده ربودن کلاوس باربی رئیس سابق گشتاپوی لیون بود تا او را به شیلی و سپس به فرانسه ببرد و در دادگاه جنایتکاران نازی به عدالت بسپارد. معروف است این جمله از آن مونیکا است: «نه می‌بخشیم و نه فراموش می‌کنیم.» دستگیری و کشته‌شدن در ۱۲ مه ۱۹۷۳ درحالی‌که مونیکا ارتل در حال تجدید سازماندهی ارتش آزادیبخش ملی بولیوی در شهر ال آلتو واقع در استان لاپاز بود پس از چندین روز تعقیب مخفیانه، او و چند چریک دیگر، توسط نیروهای امنیتی بولیوی دستگیر و کشته شد. | ## جمع‌بندی | در ورودی یکی از گورستان‌های لاپاز لوحی آویزان است که بر آن نوشته شده است: «مونیکا ارتل در اینجا آرمیده است».
موضوع مقاله: من تونیا هستم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # من تونیا هستم | مقدمه: من تونیا هستم یک فیلم کمدی سیاه مستندنمای ورزشیِ زندگی‌نامه‌ای آمریکایی به کارگردانی کریگ گیلسپی و نویسندگی استیون راجرز است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. | ## بخش 1: من تونیا هستم | از بازیگران آن می‌توان به مارگو رابی در نقش اسکیتر نمایشی تونیا هاردینگ، سباستین استن، جولیان نیکلسون، بوجانا نوواکوویچ، بابی کاناوله و الیسون جنی اشاره کرد. | ## بخش 2: من تونیا هستم | نخستین نمایش جهانی من تونیا هستم در تاریخ ۸ سپتامبر ۲۰۱۷ و در طی جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو بود، این فیلم توسط نئون در ۸ دسامبر ۲۰۱۷ اکران گسترده خود را در ایالات متحده و دیگر کشورها آغاز کرد. | ## بخش 3: من تونیا هستم | رابی نیز نامزد جایزه اسکار بهترین بازیگر زن شد و خود فیلم نامزد جایزه اسکار بهترین تدوین شد.2018|Oscars.org داستان تونیا هاردینگ (با بازی مارگو رابی) دختر اسکیت بازی است که مادرش از کودکیش مربی او بوده ولی با تمسخر کردن و آزار و اذیت او مجبورش کرده‌است به این رشتهٔ ورزشی علاقه پیدا کند. | ## جمع‌بندی | زمانی که او با پسری که در حال تماشای بازیش بوده‌است آشنا می‌شود و با او ازدواج می‌کند تازه می‌فهمد چه کار مزخرفی انجام داده‌است.
موضوع مقاله: شقایق یادبود | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شقایق یادبود | مقدمه: شقایق یادبود یک گل مصنوعی است که از سال ۱۹۲۱ برای یادبود و بزرگداشت پرسنل نظامی که در جنگ جان داده‌اند استفاده می‌شود و نشان دهنده یک خشخاش (شقایق) معمولی یا مزرعه Papaver rhoeas است. | ## بخش 1: شقایق یادبود | با الهام از شعر جنگ جهانی اول «در سرزمین فلاندرز» و توسط موینا مایکل ترویج شد، آنها برای اولین بار توسط لژیون آمریکایی به یادبود سربازان آمریکایی که در جنگ جهانی اول (۱۹۱۸–۱۹۱۴) کشته شدند، نخستین بار به رسمیت شناخته شدند. سپس این نماد توسط گروه‌های سربازان نظامی در بخشی از امپراتوری بریتانیا به تصویب رسید. در ادبیات غرب، پس از نبرد سنگر به سنگری که در کنار مزارع شقایق فلاندر در جنگ جهانی اول رخ داد و شعری که جان مک‌کری به نام در دشت فلاندرز سروده، شقایق تبدیل به نماد سربازانی شده که در طول جنگ کشته شده‌اند. خطوط ابتدایی آن به شقایق‌های زیادی اشاره می‌کند که اولین گل‌هایی بودند که در سرزمین فاسد گورهای سربازان در فلاندر بلژیک رشد می‌کردند. این شعر از منظر سربازان مرده نوشته شده است و در آخرین ابیات آن، آنها زندگی را برای ادامه جنگ ادامه می‌دهند.Fox, James. | ## بخش 2: شقایق یادبود | pp.23-28 این شعر توسط پزشک کانادایی، سرهنگ دوم جان مک کری، در تاریخ ۳ می ۱۹۱۵، پس از مرگ دوست سربازش نوشته شده بود. شعر برای اولین بار در تاریخ ۸ دسامبر ۱۹۱۵ در مجله پانچ، مستقر در لندن، منتشر شد. در سال ۱۹۱۸، موینا مایکل، که از شغل استادیش در دانشگاه جورجیا انصراف داده بود و به عنوان کارمند داوطلب مؤسسه ضدنژادپرستی آمریکایی کار می‌کرد، از شعر الهام گرفته بود و شعری از خود را با عنوان «ما ایمان را حفظ می‌کنیم» منتشر کرد. با توجه به شعر مک کری، وی سوگند یاد کرد که همیشه شقایق‌های قرمز را به عنوان نمادی از یادآوری برای کسانی که در جنگ و کمک به جنگ بودند، بر سینه بزند. بریتانیا در انگلستان، نماد شقایق یادآوری توسط لژیون سلطنتی بریتانیا فروخته می‌شود. | ## بخش 3: شقایق یادبود | این نهاد یک خیریه است که حمایت مالی، اجتماعی، سیاسی و عاطفی را برای کسانی که در جنگ خدمت کردند یا در حال حاضر در نیروهای مسلح انگلیس و وابستگان آنها خدمت می‌کنند انجام می‌دهد. لژیون سلطنتی کانادایی که علامت تجاری آن است، نشان می‌دهد که نماد شقایق در لبه چپ پوشیده شده است، یا به عنوان قلب ممکن است به کار رود. نیوزلند در نیوزیلند، اغلب شقایق‌های یادبود در روز انزک (۲۵ آوریل) به منظور یادبود سربازان نیوزیلندی که در جنگ جان سپردند، بر سینه نصب می‌شوند. | ## جمع‌بندی | ورزش بر اساس درخواست لژیون سلطنتی بریتانیا، در روزهای یاد شده، تیم‌های فوتبال بریتانیا شقایق‌های مصنوعی را به روی پیراهن‌های خود نصب می‌کنند.
موضوع مقاله: لوور ابوظبی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لوور ابوظبی | مقدمه: موزه لوور ابوظبی یک موزه هنر و تمدن است که در ابوظبی، امارات متحده عربی واقع شده‌است. | ## بخش 1: لوور ابوظبی | تأسیس این موزه بخشی از توافق سی ساله دو شهر ابوظبی و پاریس پایتخت دولت فرانسه بود. این موزه که پروژه ساخت آن ده سال در جریان بوده حاوی ۶۰۰ اثر هنری دایمی و ۳۰۰ اثر قرضی از فرانسه است. تاریخچه این پروژه که فرانسه و ابوظبی در سال ۲۰۰۷ بر سر آن توافق کردند ابتدا قرار بود در سال ۲۰۱۲ کامل شود اما به دلیل بحران مالی جهانی و سقوط بهای نفت عقب افتاد و هزینه ساخت آن از ۳۴۰ میلیون پوند به رقم فعلی رسید. معماری ساختمان لوور ابوظبی را ژان نوول، معمار برجسته فرانسوی، با الهام از معماری عربی در سال ۲۰۰۸ در سبک عربی- فوتوریستی طراحی کرده‌است. منتقدان این ساختمان را یک اثر «مسحورکننده» هرچند کمی «پرزرق و برق» توصیف کرده‌اند. سقف و بام موزه یک گنبد مشبک است که ضمن دفع حرارت زیاد محیط بیابانی، گالری‌ها را با نور طبیعی روشن می‌کند. | ## بخش 2: لوور ابوظبی | این برگ‌ها در گذشته‌های دور به عنوان مصالح سقف ساختمان‌ها مورد استفاده قرار می‌گرفتند. موزه همچنین در کانون جنجالی در مورد وضعیت رفاهی کارگرانی که ساختمان آن را می‌ساختند بوده‌است. مساحت مساحت این موزه حدود است که گالری آن را به بزرگترین موزه هنر در شبه جزیره عربستان تبدیل کرده‌است. علاوه بر این ابوظبی ۵۲۵ میلیون دلار آمریکا برای استفاده از نام موزه لوور پرداخت کرده و ۷۴۷ میلیون دلار دیگر نیز برای امانت گرفتن آثار هنری، نمایشگاه‌های ویژه و دریافت مشاوره‌های مدیریتی پرداخت خواهد شد. اهداف و آثار موزه لوور ابوظبی کپی لوور پاریس نخواهد بود، بلکه موزه جدیدی است و به رغم وجود آثار بسیار نفیس هنرمندان جهانی، بیشتر توجه‌اش به تاریخ تمدن کشورها و ادیان جهان خواهد بود. آثار هنری این موزه شامل اقلام تاریخی و مذهبی از اطراف جهان است که با رویکرد ایجاد پلی بر روی شکاف بین هنر شرق و غرب در این موزه قرار داده شده‌است. | ## بخش 3: لوور ابوظبی | موزه‌های معتبر فرانسه متعهد شده‌اند آثار هنری برجسته خود را به مدت ۱۰ تا ۱۵ سال به موزه لوور ابوظبی قرض بدهند. گالری لوور ابوظبی، نمونه‌هایی از هنر پیش از تاریخ تا دوران معاصر را از اطراف جهان به نمایش می‌گذارد، از جمله آثاری از نقاشان مشهور مانند لئوناردو داوینچی، ون گوگ، پل گوگن، پابلو پیکاسو، سای تومبلی و آی وی‌وی هنرمند معاصر چینی.در این موزه نقاشی‌ها، مجسمه‌ها، نسخ خطی، یافته‌های باستان‌شناسی و هنرهای تزئینی بسیاری قرار دارند. مقام‌های فرانسوی اعلام کرده‌اند که هیچ محدودیتی برای نمایش آثار مجموعه لوور، که شامل نقاشی بدن‌های برهنه، نقاشی‌های اسلامی و مسیحی و آثار شاخص مذاهب آسیایی است، در نظر گرفته نشده‌است. محمد بن زاید آل نهیان، ولیعهد ابوظبی و امارات عربی متحده، در یک پیام توییتری موزه لوور ابوظبی را «مهد هنر و فرهنگ» خوانده‌است. | ## جمع‌بندی | محمد خلیفه المبارک، رئیس اداره گردشگری و فرهنگ ابوظبی وظیفه این موزه را بیشتر در ارتباط با فرهنگ مدارا ارزیابی می‌کند و می‌گوید: «در عصر ما، تأیید دیدگاه مداراجویانه بسیار پراهمیت است.» مدیران این موزه امیدوار هستند که موفق شوند سالانه میلیون‌ها بازدید کننده را به پایتخت کشور امارات متحده عربی جذب کنند.
موضوع مقاله: تاریخ جنایتکارانه مسیحیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تاریخ جنایتکارانه مسیحیت | مقدمه: تاریخ جنایتکارانه مسیحیت اثر اصلی نویسنده و منتقد کلیساها کارلهاینز دیشنر است که سوء رفتارهای بعمل آمده در دوران گسترش مسیحیت در آن توصیف می‌شود و آنها را با کلیساهای مختلف مسیحی، فرقه‌ها، فرقه‌های مسیحی، تاریخ فرمانروایان مسیحی، و نیز نمایندگان و مسیحیان در طول تاریخ مسیحیت مقایسه می‌کند. | ## بخش 1: تاریخ جنایتکارانه مسیحیت | خلاصه کتاب کارلهاینز دیشنر در مقدمه‌ای از کتاب که آغاز جلد اول است، هدف خود را نسبت به شروع آنچه ممکن است در اثرش مشاهده نشود توضیح می‌دهد: طرف مشرق مسیحیت، او به این سؤال پاسخ نمی‌دهد و می‌گوید «آدمی بایستی به طرف دیگر نیز گوش فرا دهد» کارلهاینز دیشنر به این ترتیب می‌خواهد عظمت ظهور و شکوفایی مسیحیت را متعادل کند. برای اینکه او نمی‌خواست فقط دربارهٔ ادعاهایی مبنی بر آثار مثبت مسیحیت «آنهم در بعضی موارد» گفته باشد. | ## بخش 2: تاریخ جنایتکارانه مسیحیت | کارلهاینز دیشنر پیشاپیش انتقادات اصلی اثرش را می‌پذیرد و آنرا ناشی از انتخاب حقایق می‌داند؛ بنابراین انتقادات را به وضوح پاسخ می‌دهد که هدف او تاریخچه کلیساها نیست، بلکه روشن شدن تمام مظاهر مسیحیت است. آنچه در این اثر آمده‌است را نباید با اصطلاحات عام و رایج مانند جنایات یا انسانیت یا افکار و اخلاقیات محوری که در انجیل آمده‌است قیاس کرد. | ## بخش 3: تاریخ جنایتکارانه مسیحیت | وی همچنین به دیدگاه محتوایی مسیحیت به اعتبار مذهب بشارت دهنده محبت و صلح انتقاد می‌کند. | ## جمع‌بندی | لیست جلدهای کتاب این کتاب در ده جلد بزرگ می‌باشد، هر جلد حاوی هزار صفحه است، هر جلد یک دوره تاریخ کلیسا را نشان می‌دهد و آخرین جلد از کلیسای تا زمان حال صحبت می‌کند.
موضوع مقاله: لوس ۸۰ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لوس ۸۰ | مقدمه: لوس ۸۰ یک مجموعهٔ تلویزیونی شیلیایی درام است که توسط کانال ۱۳ شیلی تولید شده و به مناسبت دویستمین سالگرد شیلی پخش شده‌است بازیگران این سریال دانیل مونیوز، تامارا آکوستا، دانیل آلکاینو، لورتو آراونا، توماس وردخو و لوکاس اسکوبار. | ## بخش 1: لوس ۸۰ | این سریال با الهام از مجموعه ای اسپانیایی به همین نام در سال ۲۰۰۴ میلادی، منتشر شد اما نمونهٔ حاضر با تمرکز بر حوادث در شیلی ساخته شده‌است. | ## بخش 2: لوس ۸۰ | این سریال چندین بار تمدید شد و نهایتاً فصل هفتم، آخرین فصل آن، در بهار و تابستان ۲۰۱۴ پخش شد. | ## بخش 3: لوس ۸۰ | طرح این سری با بازی دانیل مونز و تامارا آکوستا داستانی از خانوادهٔ هررا، یک خانواده با درآمد متوسط، را نقل می‌کند که زندگی معمولی در سانتیاگو شیلی دارند. | ## جمع‌بندی | طرح داستان بین سال‌های ۱۹۸۲ و ۱۹۸۹ در دوران دیکتاتوری نظامی رخ می‌دهد و حول محور وقایع تاریخی در طول دههٔ ۸۰ میلادی، به خصوص بحران اقتصادی سال ۱۹۸۲ و زلزله هشت ریشتری در سانتیاگو، می‌گذرد.