aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بمب‌گذاری ۲۰۱۸ مایدوگوری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بمب‌گذاری ۲۰۱۸ مایدوگوری | مقدمه: بمب‌گذاری ۲۰۱۸ مایدوگوری در ساعت ۸ غروب روز جمعه ۱۶ فوریه توسط سه بمب‌گذار انتحاری در شمال شرقی نیجریه در یک بازار ماهی صورت گرفت که باعث کشته شدن ۱۸ نفر و زخمی شدن ۲۲ نفر شدند. | ## بخش 1: بمب‌گذاری ۲۰۱۸ مایدوگوری | شرح ماجرا بعدازظهر جمعه ۱۶ فوریه ۲۰۱۸ ساعت ۸ به وقت محلی سه بمب در یک بازار ماهی حدود ۲۰ کیلومتر (۱۲ مایل) از مرکز شهر مایدوگوری در ایالت بورنو در شمال شرقی نیجریه توسط سه بمب‌گذار منفجر شد. | ## بخش 2: بمب‌گذاری ۲۰۱۸ مایدوگوری | مظنونین مسئولیت این بمب‌گذاریها را کسی به‌عهده نگرفته‌است، اما استفاده از بمب‌گذاران انتحاری در مناطق شلوغ، نشانه‌ای از گروه ستیزه‌جوی افراط‌گرای اسلامی (بوکوحرام) است که از سال ۲۰۰۹ بیش از ۲۰٬۰۰۰ نفر را کشت و بیش از دو میلیون نفر را مجبور به فرار از خانه‌های خود کرده‌است. | ## بخش 3: بمب‌گذاری ۲۰۱۸ مایدوگوری | ## جمع‌بندی | پیشینه در تاریخ ۱۷ ژانویه ۲۰۱۸ در دو حمله بمب‌گذاری بوکو حرام در نیجریه ۱۲ نفر جان خود را از دست داده و ۴۸ نفر نیز مجروح شدند.
موضوع مقاله: شایستگی هنری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شایستگی هنری | مقدمه: شایستگی هنری کیفیت دریافت‌شده یا ارزش هرگونه کار هنری اعم از موسیقی، فیلم، ادبیات، مجسمه‌سازی یا نقاشی است. | ## بخش 1: شایستگی هنری | این اصطلاح می‌تواند به اثری ماندگار یا شاهکاری اطلاق شود که آزمون پایداری در طول زمان را به عنوان بخشی از آثار برجسته غربی یا اثری معاصر، در جایی که قضاوت ذهنی و وابسته به فاعل شناسایی است،از سر گذرانده باشد. | ## بخش 2: شایستگی هنری | در اروپای غربی از حدود ۱۵۰۰ تا ۱۸۷۰ میلادی، شایستگی هنری مرادف وفاداری به طبیعت بود. | ## بخش 3: شایستگی هنری | هرچند نه همیشه به عنوان بازنمایی واقعی و دقیق اما مطمئناً برگرفته از علاقه‌ای به برخی از جنبه‌های دنیای مادی و فیزیکی و گاهی در ارتباط روایی با آن (در بسیاری موارد نقاشی تاریخی بالاترین نوع هنر در نظر گرفته می‌شد) و اطاعت از قواعد کلاسیک. | ## جمع‌بندی | با این‌همه این حاکمیت این قواعد با ظهور جریان‌هایی مانند نوگرایی و پست‌مدرنیسم خاتمه یافت.
موضوع مقاله: صاعقه (پهپاد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صاعقه (پهپاد) | مقدمه: این پهپاد بردبلند با استفاده از فناوری پهپاد آمریکایی مدل آرکیو-۱۷۰ ساخت شرکت لاکهید مارتین، به روش مهندسی معکوس، توسط صنایع هواپیمایی شاهد، ساخته شده است. | ## بخش 1: صاعقه (پهپاد) | مدل صاعقه در مهرماه ۱۳۹۵ رونمایی شد و قابلیت حمل ۴ بمب هدایت‌شونده (هوشمند و نقطه‌زن) را دارا است. پیشینه در سال ۱۳۹۰ یک فروند پهپاد آمریکایی مدل آرکیو-۱۷۰ سنتینل پس از آنکه از خاک افغانستان وارد حریم هوایی ایران شده بود، به دستور پدافند یکپارچه کشور قرارگاه پدافند هوایی خاتم الانبیا ارتش توسط سپاه پاسداران به زمین نشانده شد، سپس با استفاده از روش مهندسی معکوس، دو مدل از این پهپاد، به نام‌های؛ سیمرغ و صاعقه ، تولید گردید. | ## بخش 2: صاعقه (پهپاد) | مشخصات پهپاد صاعقه از کلاس سیمرغ و مجهز به توربوفن پیستونی است و از نظر ابعاد، اندکی از مدل اصلی خود کوچکتر می‌باشد و یکی از دو نوع پهپادی به‌شمار می‌آید که با کپی‌برداری از آرکیو-۱۷۰، توسط صنایع دفاعی ایران ساخته شده است. عملیات‌ها طبق اعلام دولت اسرائیل، در حادثه فوریه ۲۰۱۸ اسرائیل-سوریه، یک فروند پهپاد مدل صاعقه، متعلق به سپاه پاسداران را، در نزدیکی بیت الشان سرنگون کرده‌است. | ## بخش 3: صاعقه (پهپاد) | ## جمع‌بندی | به گفته مقامات اسرائیلی، این پهپاد از پایگاهی در خاک سوریه بلند شده و پس از ورود به حریم هوایی اسرائیل، مورد هدف قرار گرفته است.
موضوع مقاله: چگونه اژدهای خود را تربیت کنیم: دنیای پنهان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چگونه اژدهای خود را تربیت کنیم: دنیای پنهان | مقدمه: چگونه اژدهای خود را تربیت کنیم ۳ فیلمی در ژانر فانتزی به کارگردانی دین دبلوا است. | ## بخش 1: چگونه اژدهای خود را تربیت کنیم: دنیای پنهان | این فیلم که ادامه‌ای بر فیلم چگونه اژدهای خود را تربیت کنیم ۲ است، در ۱ مارس ۲۰۱۹ از سوی یونیورسال استودیوز منتشر شد. در این انیمیشن قرار است بار دیگر شاهد ماجراجویی جدیدی از هیکاپ باشیم که به رؤیای خود برای ایجاد یک آرمانشهر برای بی‌دندان و تمام اژدهایان جهان دست یافته‌است. حال خطر دیگری خانه و روستای هیکاپ را تهدید می‌کند و حاکمیت او به‌عنوان رئیس آن مورد آزمایش قرار خواهد گرفت. داستان بعد از ماجراهای فیلم قبل هیکاپ رئیس برک شده و دارد اژدهایانی که اسیر شده‌اند را نجات می‌دهد. در هنگام گریمل شکارچی که همهٔ خشم شب هارا شکار نموده‌است، متوجه می‌شود هنوز بی دندان را شکار نکرده و اژدهای ماده خشم شب را برای طعمه به برک می‌فرستد. | ## بخش 2: چگونه اژدهای خود را تربیت کنیم: دنیای پنهان | در یک فلاش بک هیکاپ یاد حرف پدرش میفتد که جایی به نام دنیای پنهان وجود دارد که همهٔ اژدهایان در آنجا هستند در این هنگام بی دندان متوجه نسخهٔ ماده نوع اژدهای خود شده و آن را می‌بیند. هافنات و هیکاپ به دنبال خشم روز به جنگل می‌روند و سرمی را می‌بینند که گریمل گذاشته و هیکاپ تله اژدهایی را خنثی می‌کند. دراین حین هیکاپ به خانه اش می‌رود تا مکانی از دنیای پنهان پیدا کند اما گریمل آنجاست و به او می‌گوید که بی دندان را شکار می‌کند اما در تله هیکاپ میفتد. هیکاپ مردم را جمع کرده و به آنها می‌گوید که برک امن نیست و آنها برک را تخلیه می‌کنند. در یک شب خشم روز، بی دندان را پیدا کرده و بعد از یک مدت هیکاپ را که بی دندان را تعقیب کرده می‌بیند و فرار می‌کند. | ## بخش 3: چگونه اژدهای خود را تربیت کنیم: دنیای پنهان | هیکاپ و بقیه افرادش به خانه گریمل حمله می‌کنند ولی در تله اش میفتند و رافنات هم در آنجا می‌ماند. هیکاپ و استرید به دنبال بی‌دندان وارد دنیای پنهان می‌شوند و می‌بینند که بی دندان پادشاه آنجاست. هیکاپ و آسترید قصد ترک کردن آنجا را دارند که یک اژدها آنهارا دیده و قصد داشت که آنها را بکشد. خشم روز بی دندان را دنبال می‌کند و به او می‌رسد ولی رافنات با نقشه گریمل آزاد شده و افراد گریمل آن دو و بعضی از اژدهایان را می‌گیرند. گریمل با سرم بیهوش کننده بی دندان را بیهوش و هیکاپ خشم روز را آزاد کرده که به دنبال بی دندان برود، گریمل چتر نجات هیکاپ را پاره می‌کند و خشم روز بعد از اینکه بی دندان را نجات داد هیکاپ را نجات می‌دهد و گریمل می‌میرد. | ## جمع‌بندی | بعد از چند سال هیکاپ و آسترید و بچه‌هایشان بی دندان را دیده و دوباره روز از نو روزی از نو.
موضوع مقاله: اوا مارکس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اوا مارکس | مقدمه: اوا مارکس (؛ زادهٔ ) پدیدآور و نویسنده اهل اتریش بازمانده هولوکاست و همسر استان مارکس است. | ## بخش 1: اوا مارکس | با پیوستن اتریش به آلمان نازی با امید گرفتن ویزا برای آمریکا به کشور لتونی فرار کرد. پس از تهاجم آلمان به روسیه در سال ۱۹۴۱، او و خانواده اش توسط روس‌ها به یک اردوگاه کار اجباری زندانیان در مناطق دوردست سیبری منتقل شدند و پس از آن به یک کشور دیگر و در سال ۱۹۴۳ به قزاقستان منتقل شد. | ## بخش 2: اوا مارکس | برای چندین دهه او در طول جنگ جهانی دوم در اروپا و اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی سخنرانی کرد و تجربیات خود و تجارب یهودیان را منتقل کرد، به عنوان مثال صحبت با رادیو ملی استرالیا ABC در پخش عمومی یا حضور در جشنواره بین‌المللی هنر ملبورن در سال ۲۰۰۹. او برای اولین بار در سال ۱۹۵۲ در یک کانال رادیویی در کانادا به‌طور عمومی در مورد تجربیات خود از جنگ صحبت کرد. | ## بخش 3: اوا مارکس | اوا برای ۱۷ سال به‌طور داوطلب برای موزه و مرکز تحقیقاتی هولوکاست یهودی در ملبورن کار کرد و برای ۱۸ ماه در موزه یهودیان استرالیا خدمت کرد و برای سه ساله نیز خزانه دار مرکز دوستان هولوکاست بود. علاوه بر این، او عضو مؤسس فدراسیون جهانی کودکان بازمانده از هولوکاست شعبه ملبورن بود. | ## جمع‌بندی | شایستگی‌ها گواهی خدمت به کودکان بازماندگان از سوی موزه و مرکز تحقیق هولوکاست یهودیان و به رسمیت شناختن مشارکت برجسته اوا مارکس.
موضوع مقاله: ادبیات شیعی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ادبیات شیعی | مقدمه: این ادبیات در حوزهٔ زبان‌های عربی، فارسی و ترکی آذربایجانیاحمدزاده، علی و پروینی، خلیل (۱۳۹۵)، عمادالدین نسیمی و جایگاه او در شعر شیعی ترکی، در فصلنامۀ علمی شیعه‌شناسی، دورۀ ۱۴، شمارۀ ۵۳، اردیبهشت ۱۳۹۵؛ صص ۱۴۳-۱۷۰؛ بازدید در ۲۸ تیر ۱۴۰۲. | ## بخش 1: ادبیات شیعی | با وجود تفاوت شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی زبان‌های عربی و فارسی، اما شاعران شیعی هر کدام در طول زمان گاه به شیوه‌ای یکسان رفتار کرده‌اند، به‌گونه‌ای‌که شباهت میان شعر شیعی این دو زبان پیش آمده‌است. شعر شیعی عربی شعر شیعی از صدر اسلام و با سرودهٔ عربی حسان بن ثابت در روز غدیر خم آغاز شد. پس از آن، قصیدهٔ حجر بن عدی در ستایش علی بن ابی‌طالب، دارای سبک و بیان زیبا، اما معنا و عاطفهٔ سطح پایین‌تر و ساده‌تری است و عقاید شیعه در آن نمودی کلی دارد و ازاین‌رو نمی‌توان آن را شعری شیعی به‌شمار آورد. مضامین شعر شیعی عربی در دوران خلفای راشدین و آغاز خلافت امویان، مسئلهٔ ولایت علی بن ابی‌طالب و ماجرای غدیر خم، ماجرای سقیفه و خشم و اندوه در قالب‌های هجو، مدح و رثاست. عاشورا از دیگر مضامینی است که شعر شیعی را به مرحلهٔ تازه‌ای وارد و در آن تحول بزرگی ایجاد کرد. کمیت بن زید اسدی از شاعران شیعی روزگار اموی، روش تازه‌ای را در شعر شیعی به‌وجود آورد، به‌گونه‌ای‌که با به‌کاربردن استدلال، سبک احتجاج را بنیان‌گذاری کرد. | ## بخش 2: ادبیات شیعی | شعر شیعی در روزگار عباسیان به مرحلهٔ تازه‌ای وارد شد، به‌گونه‌ای‌که مضمون شعر از استدلال بر حقانیت و شایستگی برای خلافت از جهت وراثت و نص، به استدلال بر شایسته‌تر و محق‌تر متمرکز شد. منصور نمری، ابوتمام، دعبل خزاعی، شریف رضی و مهیار دیلمی از شاعران شیعی عصر عباسی هستند. شعر شیعی فارسی شعر شیعی فارسی بسیار دیرتر از شعر شیعی عربی و در سدهٔ چهارم هجری آغاز شد. ناصرخسرو، انوری، سنایی و ابوالمفاخر رازی از دیگران شاعرانی هستند که در اشعار خود مضامین شیعی و فاطمی را وارد کردند. از ویژگی‌های شعر شیعی فارسی در سدهٔ چهارم منقبت‌خوانی و ذکر فضایل و مدایح پیامبر و اهل بیت بود، قوامی رازی نمونه‌ای از این شاعران است. در این عصر شمار شاعرانی که در منقبت یا رثای اهل بیت شعر سرودند، افزایش یافت، مانند فخرالدین عراقی، سلمان ساوجی، خواجوی کرمانی، حسن کاشی. | ## بخش 3: ادبیات شیعی | در سدهٔ دهم و هم‌زمان با ظهور صفویان، حکومت، علم، فرهنگ و ادب در خدمت تشیع قرار گرفت. عصر صفویه در ایران، دوران طلایی و شکوفایی ادبیات شیعی است که مشهورترین شاعر آن محتشم کاشانی است. بابافغانی شیرازی، اهلی شیرازی، لسانی شیرازی، فضولی بغدادی، وحشی بافقی از دیگر شاعران این دوره هستند. در عصر قاجار برخلاف دوران افشار و زند، شعر شیعی فارسی از نظر کمی بسیار رشد کرد، اما از لحاظ کیفی گرفتار آسیب‌های پیشین بود. حزین لاهیجی، عاشق اصفهانی، صباحی بیدگلی، نشاط اصفهانی، یغمای جندقی، وصال شیرازی از شاعران برجسته این دوره هستند. شعر شیعی ترکی آذربایجانی در زمینهٔ ادبیات شیعی، فصلنامهٔ رسم محتشم به عنوان اولین نشریهٔ تخصصی در این حوزه به صاحب امتیازی حامد نوبخت یگانه تأسیس شده که بر معرفی و بررسی نظم و نثر شیعی در دو زبان فارسی و ترکی تمرکز دارد. | ## جمع‌بندی | انتشارات نوبختیان در عرصه حفظ و نشر آثار ادبی شیعی، با این نشریه به همکاری می‌پردازد.
موضوع مقاله: عبدالرحمن عزام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالرحمن عزام | مقدمه: عبدالرحمن عزام (؛ زاده: ۸ مارس ۱۸۹۳ – درگذشته: ۲ ژوئن ۱۹۷۶) نخستین دبیرکل اتحادیه کشورهای عربی در اجلاس انشاط در تاریخ ۲۲ مارس ۱۹۴۵ شد و تا سال ۱۹۵۲ در این منصب باقی ماند. | ## بخش 1: عبدالرحمن عزام | به او (چه گوارای اعراب) لقب دادند؛ زیرا او در بسیاری از جنگ‌ها علیه صرب‌ها در صفوف عثمانی‌ها و روسیه شرکت کرد. او در جنگ جهانی دوم ارتش متمرکز را تأسیس کرد و اولین جمهوری را در جهان عرب بنام جمهوری طرابلس تأسیس کرد. زندگی‌نامه در روستای الشوبک غربی در الجیزه متولد شد و در رشته طب در مصر تحصیل کرد. در جنگ جهانی اول به همراه عثمانی‌ها جنگید و سپس به لیبی رفت تا در مبارزه با ایتالیایی‌ها شرکت کند، تا جایی که وی به عنوان مشاور رئیس طرابلس انتخاب شد. نیروهای بهم پیوسته را نیز تشکیل داد و آن‌ها را رهبری کرد، تا زمانی که وزیر امور خارجه مصر شد.Coury, 1998, p. | ## بخش 2: عبدالرحمن عزام | در سال ۱۹۳۶، ملک فاروق اول او را به عنوان وزیر خارجه و نماینده فوق‌العاده در پادشاهی مصر منصوب کرد. از (۱۵ فوریه ۱۹۴۵–۲۴ فوریه ۱۹۴۵) و (۲۴ فوریه ۱۹۴۵–۱۵ فوریه ۱۹۴۶) یکی از اعضای هیئت مصری بود که منشور اتحادیه کشورهای عربی را پیش‌نویس کرد. پس از آن، او به عربستان سعودی سفر کرد و در سال ۱۹۷۴ به عنوان مشاور در زمینه حل اختلاف بر سر بورییم خدمت کرد.Coury, 1988, 65 اتحادیه عرب صاحب ایده ایجاد این سازمان بین‌المللی و اولین دبیرکل عبدالرحمان عزام بوده‌است. رابطه عبدالرحمان عزام، با اتحادیه عرب قبل از آغاز به کار آن در سال ۱۹۴۵ و قبل از پایان جنگ جهانی دوم شناخته شده بود. اما کار عزام در اتحادیه عرب نه تنها یک اقدام بوروکراسی سیاسی و دیپلماتیک بود، بلکه همانگونه که برخی از حاکمان عرب می‌خواستند بود، او بین عمل سیاسی و جهاد در میدان‌های جنگ تفاوت قائل نمی‌شد. | ## بخش 3: عبدالرحمن عزام | مخالفان مخالفان عبدالرحمن عزام نه تنها از اعراب بودند، بلکه بزرگترین و خطرناک‌ترین مخالفان وی غیر عرب بودند، به خصوص انگلیسی‌ها و فرانسوی‌ها بودند. وقتی که او برای اولین بار در سال ۱۹۴۶ از پاریس بازدید کرد و کنفرانس مطبوعاتی برگزار کرد و در مورد مسائل عربی و سیاست اتحادیه عرب نسبت به آن‌ها صحبت کرد، سخنانش علاوه بر مسئله فلسطین شامل موضوع لیبی شد و همان‌طور که فرانسوی‌ها انتظار داشتند، مسائل مربوط به تونس، مراکش و الجزایر را دربرگرفت، و باعث برانگیختن مقامات رسمی وغیر رسمی فرانسه شد و روزنامه‌های فرانسوی خواستار متوقف کردن او یا اخراجش از فرانسه شدند. مبارزه ملی علاوه بر این، عزام، قبل از تشکیل اتحادیه عرب و قبل از جنگ جهانی دوم از مصر خواست تا یک نیروی مسلح ملی را تأسیس کند و در زمانی که نخست‌وزیر بود علی ماهر پاشا را در این زمینه متقاعد کرد و این نیروها را به نام ارتش پیوسته به وجود آورد و مصری‌ها که شاهد تأسیس این ارتش بودند، می‌دانستند چگونه انگلیس از آن احساس خطر کرد و چقدر تلاش کرد که آن را ملغی کند، تا اینکه که موفق به برکناری علی ماهر و اخراج عبدالرحمن عزم از وزارت گردید و وی را شخصاً در سخت‌ترین دوره زندگیش، مورد آزار و اذیت قرار داد. | ## جمع‌بندی | آثار قهرمان قهرمانان یا برجسته‌ترین ویژگی‌های پیامبر اسلام - دارالهدایة ودار القلم - القاهرة - مصر - ۲۰۰۶ پیام ابدی – دارالشروق و دارالفکر، بیروت ۱۹۶۹ - دارالهدایة ودار القلم - القاهرة - مصر ۲۰۰۶ درگذشت عبدالرحمان عزام پاشا در سن ۸۳ سالگی در مصر در تاریخ ۲ ژوئن ۱۹۷۶ درگذشت و در مسجد عزام در حلوان دفن شد.
موضوع مقاله: رود موزات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رود موزات | مقدمه: 673, رودخانه موزارت از یخچال طبیعی موزارت (木扎尔特冰川) در کوه‌های تیان شان، نه چندان دور از قله خان تنگری، شروع می‌شود و از طریق شهرستان بای به سمت جنوب شرقی و شرق در میان رشته اصلی تیان جریان دارد. | ## بخش 1: رود موزات | اکثر جمعیت شهرستان بای در دره‌ای زندگی می‌کنند که توسط همین رودخانه آبیاری می‌شود. با حرکت رودخانه به سمت شرق، به طرف کوچا، از رشته کوه قلتاق در دره‌ای شیب‌دار عبور می‌کند. در دیواره شمالی دره، ۲۳۰ غار حک شده‌اند که محوطه باستان‌شناسی غارهای قیزیل را تشکیل می‌دهند. | ## بخش 2: رود موزات | این رودخانه در ۴۱°۴۴′۴۵″N 82°۲۶′۴۰″E، کمی قبل از محوطه قیزیل، مسدود شده‌است و دریاچه‌ای وسیع و مصنوعی به نام مخزن قیزیل (به چینی سنتی: 克孜爾水庫 ;، به چینی ساده شده: 克孜尔水库; پین‌یین:Kèzī'ěr shuǐkù) را تشکیل می‌دهد. این مخزن با مساحت ۵۰ هزار متر مربع به عنوان «بزرگ‌ترین استخر شنا» در جنوب سین‌کیانگ توصیف شده‌است. با این حال، ساخت آن ممکن است امکان عملیات اکتشافی باستان‌شناسی را در این منطقه از بین برده باشد. | ## بخش 3: رود موزات | رودخانه دورتر به سمت شرق، وارد دشت گسترده‌ای می‌شود که بیشترین مقدار آب آن توسط کانال‌های آبیاری به سمت کوچا، توقسو و شایار برای حمایت از کشاورزی منطقه هدایت می‌شود. | ## جمع‌بندی | از نظر تئوری، رودخانه موزارت شاخه‌ای فرعی از رودخانه تاریم به‌شمار می‌آید، اما در عمل آب آن تنها در فصل سیلاب‌های بهاری-تابستانی به رودخانه تاریم می‌رسد.
موضوع مقاله: گواه بر سهام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گواه بر سهام | مقدمه: در بعضی از ارزهای رمزنگاری شده که از این الگوریتم استفاده می‌کنند، شخصی که یک بلوک جدید را تولید (استخراج) می‌کند، در زنجیره بلوکی به صورت تصادفی انتخاب می‌شود؛ ولی شانس انتخاب کسانی که سهام بالاتری دارند از بقیه افراد بیشتر است. | ## بخش 1: گواه بر سهام | طبق الگوریتم گواه بر کار، تمامی داوطلبان ایجاد یک بلوک جدید در زنجیره بلوکی به رقابت با یکدیگر می‌پردازند و کسی بلوک جدید را تولید می‌کند که اول از همه عدد نانس(Nonce) را بیابد(هر چقدر توان پردازشی سخت افزار بالاتر باشد شانس دستیابی به عدد نانس نیز افزایش می یابد). در الگوریتم گواه بر کار قدرت پردازش توسط سخت‌افزارهای خاصی که برای همین منظور ایجاد شده‌اند استفاده خواهد شد. تفاوت گواه بر سهام و گواه بر کار به جای به‌کارگیری سخت‌افزار برای ایجاد توان پردازشی و حل معادلات پیچیده ریاضی، در این روش افراد مبلغی را در کیف پول خود نگه می‌دارند و حق تأیید یا رد تراکنشات را به صورت تصادفی دریافت می‌کنند. | ## بخش 2: گواه بر سهام | افراد بیشتر رمز ارزهای موجود، در حال حاضر از الگوریتم گواه بر کار استفاده می‌کنند. اما به دلیل مصرف برق و انرژی زیادی که سخت‌افزارهای این پروتکل مصرف می‌کند، الگوریتم گواه بر سهام می‌تواند انتخاب مناسب تری باشد. در روش گواه بر کار، کسی که به شبکه زنجیره بلوکی سرویس می‌دهد، با تأیید تراکنش‌های شبکه و تولید بلوک جدید، کارمزد تراکنش و پاداش بلوک جدید را دریافت می‌کند. | ## بخش 3: گواه بر سهام | در روش گواه بر سهام، به این دلیل که خبری از سختی شبکه نیست و شخص تولیدکننده بلوک به صورت تصادفی و به میزان سهامی که در شبکه دارد انتخاب می‌شود، فقط کارمزد تراکنش را دریافت می‌کند و پاداشی برای تولید بلوک وجود ندارد. الگوریتم مورد استفاده در رمز ارزها در حال حاضر رمز ارزهای معروفی مانند بیت کوین از الگوریتم گواه بر کار استفاده می‌کنند. | ## جمع‌بندی | الگوریتم اجماع اتریوم پس از انجام به‌روزرسانی مِرج (The Merge) در ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۲ (۲۴ شهریور ۱۴۰۱)، از اثبات کار به اثبات سهام تغییر کرد ان‌اکس‌تی، نئو (NEO)و پی ای وی ایکس (PIVX) و کاردانو از جمله ارزهای رمزنگاری شده‌ای هستند که از الگوریتم گواه بر سهام استفاده می‌کند.
موضوع مقاله: پیتر ماورر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پیتر ماورر | مقدمه: مناصب در سال ۱۹۸۷، ماورر وارد سرویس امورخارجه سوئیس (اداره فدرال امور خارجه) شد، وی در شهرهای مختلف از جمله برن، پرتوریا آفریقای جنوبی و سپس در سال ۱۹۹۶ به عنوان معاون سفیر دائمی سوئیس در سازمان ملل در نیویورک منصوب شد؛ و در سال ۲۰۰۰، در موضع سفیر و رئیس بخش مسئول امنیت انسانی در مقر مرکزی وزارت امور خارجه سوئیس در برن قرار گرفت.در سال ۲۰۰۴، به عنوان سفیر و نماینده دائمی سوئیس در سازمان ملل متحد در نیویورک منصوب شد. | ## بخش 1: پیتر ماورر | در این سمت، برای ادغام سوئیس، که اخیراً به سازمان ملل ملحق شده بود، و پیوستن به شبکه‌های چند جانبه تلاش کرد. | ## بخش 2: پیتر ماورر | در ژوئن ۲۰۰۹، در مجمع عمومی سازمان ملل متحد، ماورر به عنوان رئیس کمیته پنجم، و مسئول امور اداری و بودجه سازمان ملل انتخاب شد.علاوه بر این، او رئیس هیئت بوروندی در کمیته صلح سازمان ملل متحد بود. | ## بخش 3: پیتر ماورر | در ماه ژانویه ۲۰۱۰، ماورر وزیر خارجه سوئیس شد، سمتی که تا زمان انتخاب وی به عنوان رئیس کمیته بین‌المللی صلیب سرخ (ICRC) خدمت کرد.از سال ۲۰۱۲، ماورر ریاست کمیته جهانی صلیب سرخ جهانی را با یک افزایش بودجه تاریخی از ۱٫۱ میلیارد در سال ۲۰۱۱ به ۱٫۶ میلیارد در سال ۲۰۱۵ به دست گرفت. | ## جمع‌بندی | سایر فعالیت‌ها مجمع جهانی اقتصاد (WEF)، عضو هیئت مدیره (از سال ۲۰۱۴) مجمع جهانی اقتصاد (WEF)، معاون رئیس شورای جهانی آینده نظام بشردوستانه.
موضوع مقاله: حمدی قندیل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حمدی قندیل | مقدمه: حمدی قندیل (؛ زاده ۱۹۳۶ – درگذشته ۳۱ اکتبر ۲۰۱۸) یک روزنامه‌نگار برجسته مصری بود، قندیل در دهه ۱۹۵۰ میلادی فعالیت خود را در زمینه روزنامه‌نگاری آغاز کرد و به دعوت و سفارش روزنامه‌نگار مصطفی امین برای مجله (اکره سعا) «ساعت گذشته» نوشت. | ## بخش 1: حمدی قندیل | زندگی‌نامه حمدی قندیل در یک خانواده‌ای از طبقه متوسط متولد شد؛ در دامن پدر و مادری فرهنگی در روستای کفر علیکم از شهر السبع در استان منوفیه رشد کرد. اصل و نسب خانوادگی‌اش به استان شرقی برمی‌گردد و پدر بزرگش بنام قندیل خلیل در سال ۱۸۳۰ میلادی کدخدای روستای المحمودیه بود و کماکان خانواده آن‌ها در آنجا به‌سر می‌برند. او نوجوان بود که پدرش ۵۰ پوند استرالیایی به او داد و سوار کشتی کوچکی کرد تا به پایتخت کشورهای اروپایی سفر کند. | ## بخش 2: حمدی قندیل | معلمی داشت که به او ادیان مختلف می‌آموخت و او را به سفرهای طولانی در بیابان می‌برد. پس از سه سال خواندن درس پزشکی، تصمیم گرفت روزنامه‌نگاری کند؛ بنابراین، بنا به درخواست مصطفی امین، روزنامه‌نگار مجله «ساعت گذشته» به نفرات این مجله پیوست و به عنوان یک روزنامه‌نگار را با مزد ۱۵ پوند در ماه شروع کرد (۱۹۵۱). فعالیت‌ها در طول قیام دوم فلسطینیان در سال ۲۰۰۳، پس از یک حمله شدید به سکوت و ضعف دولت‌های عرب، با وجود محبوبیتش، برنامه‌ای که او سردبیر آن بود تعطیل شد. | ## بخش 3: حمدی قندیل | او مجبور به مهاجرت به امارات برای ارائه برنامه جدیدی بنام «مداد» شد پس از پنج سال مجدداً برنامه او تعطیل شد، بسیاری از مردم و ژورنالیست‌ها معتقدند که علت این دو بار تعطیل شدن سیاسی بوده‌است. دفعه اول دولت مصر و دفعه دوم دولت امارات مستقیماً دستور تعطیلی برنامه او را دادند. | ## جمع‌بندی | قندیل به عنوان سخنگوی جبهه ملی تغییر، که توسط محمد البرادعی تأسیس شد، کار می‌کرد.
موضوع مقاله: محمد نبیل بن عبدالله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد نبیل بن عبدالله | مقدمه: محمد نبیل بن عبدالله (؛ زاده: ۳ ژوئن ۱۹۵۹) در رباط به‌دنیا آمد، مترجم و دیپلمات و سیاستمدار مراکشی است، که از ۳ ژوئن ۲۰۱۲ به عنوان وزیر مسکن و بازسازی شهرها در دولت عبدالاله بنکیران خدمت می‌کرد، وی از نوامبر ۲۰۰۲ تا اکتبر ۲۰۰۷ نیز به عنوان وزیر ارتباطات و سخنگوی رسمی دولت ادریس جطو مشغول بکار بود. | ## بخش 1: محمد نبیل بن عبدالله | تحصیلات محمد نبیل مدرک کارشناسی ارشد را در سال ۱۹۸۵ از مؤسسه ملی زبان و تمدن شرق بخش روابط بین‌الملل در پاریس دریافت نمود، از سال ۱۹۸۷ نیز در دادگاه مراکش مشغول به خدمت شد. مناصب محمد نبیل از سال ۱۹۹۲ مدتی به عنوان معاون رئیس‌جمهور خدمت کرده‌است و از سال ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۸ و قبل از اینکه در سال ۱۹۹۵ به عنوان حزب توسعه و سوسیالیسم انتخاب شود در موضع رئیس جوانان سوسیالیست بود. | ## بخش 2: محمد نبیل بن عبدالله | او از سپتامبر ۲۰۰۳ تا ژوئن ۲۰۰۹ به عنوان مشاور شورای شهر و شورای ناحیه أکدال در رباط انتخاب شد و در سال ۲۰۱۰ دبیرکل حزب توسعه و سوسیالیسم بود. او از سال ۱۹۹۷ تا سال ۲۰۰۰ به عنوان مدیر روزنامه‌های البیان و بیان الیوم کار می‌کرد. | ## بخش 3: محمد نبیل بن عبدالله | منصب وزارتی محمد نبیل از نوامبر ۲۰۰۲ تا اکتبر ۲۰۰۷ به عنوان وزیر ارتباطات و سخنگوی رسمی دولت ادریس جطو بود و پس از آن در سالهای ۲۰۰۸–۲۰۰۹ سفیر مراکش در ایتالیا شد و برای یک دوره کمتر از سه ماه (۲۰۱۰–۲۰۰۹) نیز به دلیل مشکلات خانوادگی از مسئولیت‌هایی که داشت کنار گذاشته شد. | ## جمع‌بندی | پس از انتخابات پارلمانی سال ۲۰۱۱ مراکش در ۳ ژانویه ۲۰۱۲ در دولت بنکیران وزیر مسکن و بازسازی گردید.
موضوع مقاله: محمد تنگستانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد تنگستانی | مقدمه: محمد تنگستانی (زاده سوم آذر ۱۳۶۰ آبادان) شاعر، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی است. | ## بخش 1: محمد تنگستانی | زندگی محمد تنگستانی در سوم آذر ۱۳۶۰ از پدری کارمند و مادری فرهنگی در این شهر به دنیا آمد. او پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران، خرداد ۱۳۸۸ به ترکیه رفت و سپس در کشور بلژیک پناهنده شد. این روزنامه‌نگار در سال‌های گذشته در حوزه سانسور و خودسانسوری در فرهنگ و هنر ایران گفت‌وگوهایی را به سفارش سایت «خبرنگاری جرم نیست» و «ایران وایر» تهیه و منتشر کرده‌است. | ## بخش 2: محمد تنگستانی | نشر اچ‌انداس شابک 9781780834146 مصاحبه‌ها شهروند جهان این سانسور لعنتی گردآوری قیام خستگان حواشی حکم ارتداد تنگستانی ادعا کرده که مکارم شیرازی، مرجع شیعه، در پاسخ به استفتایی، به دلیل «توهین به مقدسات»، او را «مرتد» و مطالعه نوشته‌هایش را «حرام» اعلام کرده‌است. بعد از این استفتاء، شیرین عبادی حقوق‌دان، مازیار بهاری، مدیر سایت «ایران‌وایر»، و نیز نهادهایی مانند «سازمان حقوق بشر ایران» و «بنیاد سیامک پورزند» این اقدام را محکوم کردند و از مقامات بلژیک خواستند اقدامات امنیتی را فراهم کنند. اتهام آزار جنسی در ماه مارس سال ۲۰۲۱ ویدیویی از تنگستانی در فضای مجازی منتشر شد که در آن یک شاعر زن را از برنامه‌اش به علت پوشیدن روسری بیرون کرده بود. | ## بخش 3: محمد تنگستانی | سپس جنبش من هم در ایران به انتشار توییت‌ها و روایت‌های تعداد زیادی از زنانی پرداخت که در آنها ادعای آزار جنسی توسط محمد تنگستانی مطرح شده بود. | ## جمع‌بندی | عمدهٔ این روایت‌ها او را به سوءاستفاده جنسی از دختران روزنامه‌نگار و زنان پناهجو متهم می‌کردند.
موضوع مقاله: اعجاز سوسمار سخنگو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اعجاز سوسمار سخنگو | مقدمه: الا یا رسول الله بورکت هادیا یا ماجرای سوسمار سخنگو یا شاعر ریشه در حدیثی مشهور از ابن‌عباس در بحارالانوار دارد و متنی سرشناس از آخرین کتاب احمد کسروی با عنوان در پاسخ بدخواهان پیرامون «مغالطه در معجزه» می‌باشد که در سال ۱۳۲۳ پیش از ترور احمد کسروی منتشر شد. | ## بخش 1: اعجاز سوسمار سخنگو | عبارت اشاره شده توسط کسروی گزیده‌ای از اصل شعر عربی زیر است: خلاصه اصل حدیث در بحارالانوار و همچنین ترجمه آن روی وبگاه شهید آوینی به شرح زیر است: یک اعرابی بت‌پرست که به لات و عزی قسم می‌خورد سوسماری را گرفته و پیش محمد می‌رود و با لحنی تند او را در جمع اصحابش «جادوگر و دروغگو» خطاب می‌کند. صحبت‌هایی پیرامون اخلاق بین آن دو رد و بدل می‌شود و نهایتاً اعرابی سوسمار را از آستینش درآورده، روی زمین می‌گذارد و می‌گوید به لات و عزی قسم اگر این سوسمار ایمان بیاورد من نیز می‌آورم و محمد سوسمار در حال فرار را صدا کرده و از سوسمار می‌پرسد که من کیستم و تو چه کسی را می‌پرستی؟ | ## بخش 2: اعجاز سوسمار سخنگو | سوسمار تمام اصل و نسب و اجداد محمد تا ابراهیم را از بر بازگو می‌کند و ابراهیم را پیامبر و محمد را محبوب او می‌خواند. سپس به همان ترتیب مطابق حدیث عربی سوسمار شعر عربی فوق را می‌سراید و ساکت می‌شود («دهانش بسته می‌شود») و پس از آن اعرابی به محمد ایمان می‌آورد. | ## بخش 3: اعجاز سوسمار سخنگو | ## جمع‌بندی | برخی به اشتباه شعر را تلویحاً به اعرابی (سعد بنی‌سلیم) منسوب کردند و برخی از منتظران مهدی نیز عبارت مهدیا در این شعر را به عنوان استدلال استفاده کردند.