aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: جووانی جانفرییا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جووانی جانفرییا | مقدمه: فیلم‌شناسی +سالنام فیلمنقشکارگرداننکته۱۹۵۸هرکولپیترو فرانچیشیصداپیشه۱۹۶۰مورگان، دزد دریاییدستیار برده فروشآندری دی‌تاث۱۹۶۱اسب تروآدیومدسجورجو فرونی۱۹۶۱رموس و رمولوسمرد تازیانه به دستسرجو کوربوچی۱۹۶۲بردهلژیونرسرجو کوربوچی۱۹۶۳ساندوکان بزرگکالامبااومبرتو لنتسی۱۹۶۴قلعه خونهربرتآنتونیو مارگریتی۱۹۶۵هرکول انتقام‌جوآنتایوسمائوریتسیو لوچیدی۱۹۶۷هرج‌ومرج بزرگسرباز آلمانیاستنو۱۹۶۸تا آخرین قطره خونبیلیپائولو موفا۱۹۷۲بن و چارلیمیکله لوپو۱۹۷۲ارتباط ایتالیاییپپینیلوفرناندو دی لئو۱۹۷۲مردی از شرقمرد در سالنانتسو باربونی۱۹۷۳حتی فرشتگان هم لوبیا می‌خورندریکامینوانتسو باربونی۱۹۷۳به من میگن پاگندهاستنو۱۹۷۴در غیر این صورت عصبانی میشیمبوکسورمارچلو فونداتو۱۹۷۵پلیس قاتلآدمکشلوچانو ارکولی۱۹۷۵ترس بر فراز شهرمارکوچی کلاهبردارآنری ورنوی۱۹۷۵پاگنده به هنگ کنگ می‌روداستنو۱۹۷۶مردان مزدورپاسکواله فستا کامپانیله۱۹۷۶کئومانوچه کولدوئلانزو جی. | ## بخش 1: جووانی جانفرییا | ## بخش 2: جووانی جانفرییا | ## بخش 3: جووانی جانفرییا
موضوع مقاله: بشر در ماه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بشر در ماه | مقدمه: مرد در ماه یا بشر در ماه ، کتابی است که نویسندهٔ آن فرانسیس گادوین (۱۵۶۲ تا ۱۶۳۳)، روحانی و اسقف کلیسای انگلستان در توصیف یک «سفرِ اکتشافی تخیلی» در اواخر ۱۶۲۰ میلادی نوشته‌است. | ## بخش 1: بشر در ماه | این کتاب پس از درگذشت نویسنده‌اش، برای اولین بار در سال ۱۶۳۸ با نام مستعار «دومینگو گنزالس» منتشر شد. | ## بخش 2: بشر در ماه | این اثر به خاطر؛ نقش قابل توجه آن برآنچه که در آن زمان «نجوم جدید»، شاخه‌ای از اخترشناسی که به ویژه توسط نیکلاس کوپرنیک، تنها ستاره‌شناسی که با ذکر نام از او یاد شده، اهمیت دارد، هرچند که این کتاب از نظریه‌های یوهانس کپلر و ویلیام گیلبرت نیز یاد می‌کند. | ## بخش 3: بشر در ماه | ## جمع‌بندی | نظریهٔ اخترشناسی گودوین تا حدود زیادی از «پیام نجومیِ» گالیله (۱۶۱۰) تأثیر پذیرفته است، اما بر خلاف گالیله، گادوین پیشنهاد می‌کند که لکه‌های تیره بر روی ماه دریاهای ماه هستند، یکی از بسیار همانندی‌های گسترده با رمان «سومنیوم» کپلر در «رویاهای نجومی ماه یا ...» در ۱۶۳۴.
موضوع مقاله: نگرش‌های اسلامی به علم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نگرش‌های اسلامی به علم | مقدمه: از طرف مقابل، برخی مردم از این نگرانند که جهان اسلام معاصر از «کمبود ژرف و عمیق درک علمی» آسیب ببیند و تاسف می‌خورند از اینکه برای مثال در کشورهایی شبیه پاکستان دانشجویان فوق لیسانس پزشکی برای این مشهور شده‌اند که برای زمین‌لرزه‌ها متهم و مقصر هستند زیرا این زمین‌لرزه‌ها ناشی از «گناهکاری، تساهل اخلاقی، انحراف از مسیر راست اسلامی» است (مبلغان اسلامی که زناء را عامل زلزله معرفی کردند) در حالی که «فقط گروهی از صداهای خفه شده از دیدگاه علمی حمایت کردند که زمین‌لرزه‌ها یک سری پدیده‌های طبیعی هستند که از فعالیت‌های انسانی تأثیر نمی‌گیرند». | ## بخش 1: نگرش‌های اسلامی به علم | دیدگاه و رویکرد مسلمانان از دید مظفر اقبال همه شاخه‌های دانش و علم انسانی، از یک دیدگاه اسلامی مطالعه طبیعت است که از توحید و مفاهیم یگانگی خدا در اسلام شاخه می‌گیرد.Muzaffar Iqbal (2007). | ## بخش 2: نگرش‌های اسلامی به علم | ## بخش 3: نگرش‌های اسلامی به علم | ## جمع‌بندی | توشی‌هیکو ایزوتسو طبیعت را نه به عنوان بخشی جدا به نوعی چشم‌انداز کل‌نگر از خدا، جهان و کهکشان در نظر می‌گیرد چیزی شبیه همه‌دادارباوری و پیوند اینها را دال بر رویکرد مقدس مسلمانان به دانش علمی می‌داند و می‌گوید که طبیعت در قرآن گردآوری نشانه‌ها برای اثبات یزدانیت است.Toshihiko Izutsu (1964).
موضوع مقاله: قلمروی دانمارک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلمروی دانمارک | مقدمه: قلمروی دانمارک ،به طور رسمی پادشاهی دانمارک ،حکومتی مستقل در شمال اروپا و آمریکای شمالی است که شامل سه جزء تشکیل دهنده دانمارک در شمال اروپای قاره ای و دو منطقه خودمختار جزایر فارو و گرینلند در آمریکای شمالی است . | ## بخش 1: قلمروی دانمارک | همچنین لفظ رسمی برای حالت روابط بین خود دانمارک و دو کشور جزء جزایر فارو و گرینلند است، که مجموعاً پادشاهی دانمارک را تشکیل می‌دهند. | ## بخش 2: قلمروی دانمارک | این مفهوم به عنوان یگانگی قلمرو ، یا به‌طور کمتر رسمی «مشترک‌المنافع قلمرو» (; ; ) شناخته می‌شود. | ## بخش 3: قلمروی دانمارک | به هر روی، به دلیل ماهیت‌های مجزای تاریخی و فرهنگیشان، این بخش‌های قلمرو نوع بسط یافته‌ای از خودگردانی دارند و وظایف قوه مقننه و قوه مجریه را در زمینه‌های قابل توجهی در اختیار گرفته‌اند. | ## جمع‌بندی | قانون اساسی دانمارک بیان کرده که منافع خارجی و امنیتی اجزای پادشاهی دانمارک بر عهدهٔ دولت دانمارک است.
موضوع مقاله: نمایش تریسی آلمن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نمایش تریسی آلمن | مقدمه: نمایش تریسی آلمن یک مجموعه تلویزیونی آمریکایی است که نقش اول آن را تریسی آلمن بر عهده دارد. | ## بخش 1: نمایش تریسی آلمن | پخش آن از ۵ آوریل ۱۹۸۷ در شبکه فاکس آغاز شد و دومین برنامه ساعات پربیننده پس از متأهل... مجموعه ترکیبی از کمدی اسکچ و تعداد زیادی موسیقی بود که پائولا عبدل به عنوان طراح رقص آن به شمار می‌رفت. | ## بخش 2: نمایش تریسی آلمن | نمایش تریسی آلمن برای ساخت مجموعه‌ای از بخش‌های کوتاه را با حضور خانواده سیمپسون شهرت یافت. مجموعه‌ای که بعداً تبدیل به مجموعه سیمپسون‌ها شد؛ که آن نیز کار از گارسی فیلم و تلویزیون فاکس قرن بیستم بود. | ## بخش 3: نمایش تریسی آلمن | (اکنون تلویزیون فاکس قرن بیستم) شخصیت‌ها آلمن مجموعه‌ای از نقش‌ها را بازی کرده است که بیشترشان یک بار بوده‌اند. هنگامی که طرح‌ها روی موضوع اصلی تمرکز کردند، آن‌ها بهترین شخصیت‌ها بود که آن رویه داستان خاص را روایت کنند. | ## جمع‌بندی | بازیگران بازیگران اصلی تریسی آلمن (فصل ۱–۴) دن کستلانتا (فصل ۱–۴) جولی کاونر (فصل ۱–۴) سم مک موری (فصل ۲–۴) جوزف مالون (فصل ۲–۴) آنا لوین (فصل ۳) ستاره مهمان جودیت بارسی – کارن (۲ قسمت ۱۹۸۷–۱۹۸۸) مل بروکس – باز اسکلنجر یک مدیر فیلم (۱ قسمت، ۱۹۹۰) کلارنس کلمونس – عضو شاپاهولیکس مخفی (۱ قسمت، ۱۹۸۹) گلن کلوز – ویرجینیا وینسلو (۱ قسمت، ۱۹۹۰) رابرت کوستانزو , تونی مانتی (۲ قسمت ۱۹۸۹–۱۹۹۰) تیم کوری – ایان مایل راک استار (۱ قسمت، ۱۹۸۹) آنه د سالوو – روانی بیمار (۱ قسمت، ۱۹۸۹) فرن درشر – کارمند فروش (قسمت ۱، ۱۹۹۰) کلسی گرمر – (قسمت ۱، ۱۹۹۰) دوریس گرا – کارلا کارگر دفتر (۳ قسمت ۱۹۸۸–۱۹۸۹) مریلو هنر – یکی از سه مادر باردار (قسمت ۱، ۱۹۸۹) کارول کینگ – عضو Shopaholics ناشناس (قسمت ۱، ۱۹۸۹) چیچ مارین – فروشگاه مالک (قسمت ۱، ۱۹۸۷) آندره‌آ مارتین – یک روانپزشک (قسمت ۱، ۱۹۸۹) استیو مارتین – طراح رقص که حرکات مسخره‌ای طراحی می‌کند (قسمت ۱، ۱۹۸۷) مورین مک گاورن – یک زن که تنها می‌تواند در اتومبیل آواز بخواند (قسمت ۱، ۱۹۸۷) هاروی میلر – خرس فوزی (Fuzzy) (2 قسمت ۱۹۸۷–۱۹۸۸) متیو پری – (قسمت ۱، ۱۹۸۷) بیلی پرستون – عضو شاپولیکس مخفی (قسمت ۱، ۱۹۸۹) بیل پولمن – نویسنده مجله (قسمت ۱، ۱۹۹۰) کیانو ریوز – خواستگار (قسمت ۱، ۱۹۸۹) سزار رومرو – رولاند دیگو (قسمت ۱، ۱۹۸۸) ایزابلا روسلینی – مای (۳ قسمت ۱۹۸۹–۱۹۹۰) مارتین شورت – دکتر الویس پریسلی عجایب (۲ قسمت ۱۹۸۹–۱۹۹۰) استیون اسپیلبرگ – خود را (قسمت ۱، ۱۹۸۹) هارولد سیلوستر – دیوید (۲ قسمت ۱۹۸۸–۱۹۸۹) بتی توماس – بدنسازی (قسمت ۱، ۱۹۸۹) مایکل تاکر -- بالتیمور ساکن (قسمت ۱، ۱۹۸۹) استوارت مارگولین – (3 قسمت ۱۹۸۷) انیمیشن توسط کلاسکی سوپو (۱۹۸۶–۱۹۸۷) فیلم رومن (۱۹۸۷–۱۹۸۹) کارگردانان سری تد بزل (تعداد نامشخص) پل فلاهرتی (یک قسمت ۱۹۸۷) هنر ولف (تعداد نامشخص) سری نویسندگان کیم فولر (تعداد نامشخص) جف بارون (تعداد نامشخص) دن کستلانتا (تعداد نامشخص) پل فلاهرتی (۱۳ قسمت، ۱۹۸۷) مارک فلاناگان (تعداد نامشخص) سوزان گاتیر (تعداد نامشخص) پاول هگیس (تعداد نامشخص) سو هرینگ (تعداد نامشخص) هالی هولمبرگ بروکس (تعداد نامشخص) دیوید ایساکس (تعداد نامشخص) کن لوین (تعداد نامشخص) هایده پرلمن (تعداد نامشخص) مایکل ساردو (۲ قسمت، ۱۹۸۹) گای شالمن (تعداد نامشخص) سم سایمون (تعداد نامشخص) پیوند نمایش دوباره در کمدی سنترال و شبکه کابلی لایف‌تایم در اواسط و اواخر دهه ۱۹۹۰ در ایالات متحده انجام شد.
موضوع مقاله: کوییک ا مارت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کوییک ا مارت | مقدمه: این فروشگاه نمونه‌ای از دکه بقالی‌های آمریکایی مثل ۷-ایلون و واوا است؛ و کلیشه‌های بسیاری راجع به آنان را به تصویر می‌کشد. | ## بخش 1: کوییک ا مارت | متصدی این فروشگاه فردی هندی-آمریکایی است به نام آپو ناهاساپیماپتیلتون که اولین بار در قسمت "سر سخن چین" دیده شد و بعد از آن حضورش در سیمپسون‌ها عادی شد. در ژوئیه ۲۰۰۷، دوازده فروشگاه ۷-ایلون در ایالات متحده و یک فروشگاه در کانادا تبدیل به کوییک ا مارت شدند برای ترویج ویژه سیمپسون‌ها (فیلم). | ## بخش 2: کوییک ا مارت | همچنین در ۲۰۰۷، فروشگاه‌های هدیه‌ای با اقتباس در «کوییک ا مارت ها» در یونیورسال استودیوز فلوریدا و یونیورسال استودیوز هالیوود راه اندازی شدند تا با شهربازی سیمپسون‌ها همراه باشند. نقش در سیمپسون‌ها فروشگاه کوییک ا مارت یک فروشگاه بقالی است که اجناس معمولی را با قیمت بسیار بالا می‌فروشد؛ که شامل اسکوییشی معروف نیز می‌شود. | ## بخش 3: کوییک ا مارت | ## جمع‌بندی | کوییک ا مارت اسپرینگفیلد توسط فردی هندی-آمریکایی به نام آپو ناهاساپیماپتیلتون اداره می‌شود.
موضوع مقاله: حیات‌داوودی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حیات‌داوودی | مقدمه: حیات داوودی یکی از ایل‌های لر جنوبی است که در شهرهای بندری بوشهر و خوزستان زندگی می‌کنند. | ## بخش 1: حیات‌داوودی | هم‌اکنون گستره زندگی حیات داوودی‌ها، در شهرستان‌های گناوه، دیلم، دشتستان، ماهشهر، هندیجان و بوشهر می‌باشد. تاریخ یکی از مشاهیر این بلوک در دوره زند امیرعلی‌خان حیات‌داوودی که در سالهای ۱۲۰۳ هـ. دیگر چهره نامدار این ناحیه، اله‌کرم‌خان حیات‌داوودی است که در سال ۱۲۹۶خ / ۱۳۳۶ق کتابی با نام شش فصل جهت اصلاح باورها، رسومات و اجرای قوانین حفظ صحت نوشته و سال بعد فارسنامه ابن بلخی را به‌دلیل عدم دسترسی به نسخه فارسی، متن منتشره را از انگلیسی به فارسی ترجمه کرده است. محل سکونت حیات داوود منطقه‌ای در حاشیه شمال خلیج‌فارس است که از بندر گناوه تا بندرریگ و روستاهای اطراف آن را شامل می‌شود خوانین حیات داوودی بر بلوک رودحله که میانه بندرریگ و بوشهر قراردارد نیز حکم می‌راندند. | ## بخش 2: حیات‌داوودی | البته به‌طور کلی، طایفه حیات داوود اکنون در گستره گناوه، دیلم، ماهشهر، دشتستان و هندیجان و بوشهر زندگی می‌کنند. در کتاب لرهای ایران نوشته جواد صفی‌نژاد دربارهٔ قلمرو سکونت طایفه‌های حیات داوودی چنین آمده است: لرهای حیات داوودی کمترین پهنه جغرافیایی را در قلمرو لربزرگ دارند. حاکم نشین حیات داوودی‌ها بندر ریگ بوده است اما امروزه بندر گناوه را مرکز حیات داوودی‌ها می‌دانند. در این کتاب از بلوک حیات داوود و لیراوی و بویراحمدی و ممسنی به عنوان لرهای شرقی یاد شده است. | ## بخش 3: حیات‌داوودی | وجه تسمیه دربارهٔ وجه تسمیه حیات داوود، اله کرم خان در کتاب فصل شش که در سال ۱۳۳۶ ه‍.ق نوشته است: اصل ما از خرم‌آباد لرستان است از طایفه حیات غیبی که تاکنون آن طایفه در خرم‌آباد می‌باشد و به این نام خوانده می‌شوند. در اوایل سلطنت صفویه بنابر سببی چند از اقوام خود جدا گشته و از دیار خود هجرت نمودند و در این ناحیه تاکنون که به بلوک حیات داوود معروف است رحل اقامت افکندند. هر چند که کلیه این بلوک را به تصرف خود درآوردند و به نام طایفه خود نامیدند و حیات داوود نام نهادند. | ## جمع‌بندی | حیات‌داوودی‌های کویت کتاب خلیج فارس اثر غلامعلی بایندر (چاپ ۱۳۱۷ شمسی) در صفحهٔ ۳۳ کتاب خود به مهاجرت لرهای حیات داوودی به کویت اشاره کرده که در آن ناحیه جمعیت قابل توجهی دارند.
موضوع مقاله: نظام عامری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نظام عامری | مقدمه: نظام عامری (زاده آبان ۱۳۰۵ تهران - درگذشته ۱۲ تیر ۱۳۹۵) معمار، طراح سرشناس و نامدار اهل ایران بود. | ## بخش 1: نظام عامری | پدر او شیخ خزعل (از حاکمان جنوب ایران) و مادر او خانم فخرالسلطنه دختر نظام‌السلطنه مافی بود. وی پس از گذراندن تحصیلات پایه‌ای خود برای دریافت مدرک دیپلم به انگلستان رفته و پس از مدتی برای تحصیل در دانشگاه عازم آمریکا شد. او ابتدا در رشته هنر در دانشگاه کِنت، ایالت اوهایو تحصیلات خود را آغاز کرد، و بعد از مدتی به معماری علاقه‌مند شد و در این رشته ادامه تحصیل داد. آشنایی او با فرانک لوید رایت در همان سال اول تحصیلش در رشته معماری با دیدن آثار وی در کتابخانه دانشگاه، آغاز شد. | ## بخش 2: نظام عامری | عامری یک سال زودتر تحصیلات خود را در دانشگاه به پایان رساند تا بتواند هرچه سریعتر به مدرسه رایت بپیوندد. آنگونه که خودش بیان می‌کند، مصاحبه دشواری را برای ورود به مدرسه تلییزن وست، در پیش داشته‌است. بنا به گفته‌های او رایت، مدرک و درجات دانشگاهی را قبول نداشته، بنابراین مصاحبه بدون توجه به مدرک او صورت گرفته بود. فرانک لوید رایت ۸۵ ساله پس از مصاحبه، عامری را به عنوان شاگرد خود قبول می‌کند و پس از سپری کردن ۲ سال تحصیل در تلییزن، از او در طراحی موزه گوگنهایم، نزد خود کمک گرفته و وی را به عنوان نماینده خود در خاورمیانه معرفی می‌کند، همچنین به دلیل علاقه‌ای که به نظام عامری پیدا کرده بود، برای او اقدام به طراحی منزل شخصی می‌کند که این امر در بین شاگردان رایت امری بی‌سابقه بوده‌است. | ## بخش 3: نظام عامری | آثار نظام عامری پس از گذراندن ۲ سال پربار نزد لوید رایت، به عنوان تنها شاگرد ایرانی او، به ایران بازمی‌گردد، و فعالیت حرفه‌ای خود را با طراحی و اجرای خانه‌ای در شمال تهران برای سیاوش شقاقی، آغاز می‌کند. پس از آن در سال ۱۳۴۱ دفتر معماری خود را با همکاری دوستانش تأسیس می‌کند که حاصل کار این دفتر، اجرای بیش از ۹۰ پروژه در ایران است. وی یک سال قبل از انقلاب اسلامی ایران به لندن بازمی‌گردد، و فعالیت خود را در وسعت بسیار کمتری در آنجا ادامه می‌دهد. برخی آثاری که «نظام عامری» در طراحی آن‌ها شرکت کرده است عبارتند از: موزه دفینه، کالج دماوند، دانشگاه اصفهان، دانشگاه شیراز، کتابخانه مرکزی شیراز، کتابخانه نازی‌آباد، سینما بهمن، پارک شهر، بیمارستان الزهرا، بیمارستان پارس و بیمارستان سینا. | ## جمع‌بندی | درگذشت نظام عامری روز جمعه یکم ژوئیه ۲۰۱۶ برابر با ۱۲ تیرماه ۱۳۹۵ در لندن درگذشت.
موضوع مقاله: هاروتیون هانسیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هاروتیون هانسیان | مقدمه: هاروتیون هانسیان (؛ ۳۰ دسامبر ۱۹۱۱ – ۷ مارس ۱۹۸۷) یک آهنگساز و نوازنده ویولا ارمنی بود. | ## بخش 1: هاروتیون هانسیان | زندگینامه هانسیان در ۳۰ دسامبر ۱۹۱۱ در کنستانتینوپل (استانبول فعلی) در امپراتوری عثمانی به دنیا آمد. | ## بخش 2: هاروتیون هانسیان | هانسیان تعداد ۵۰ اثر تصنیف نمود که بیشتر آنها در استانبول و بخشی نیز در پاریس توسط مکس ایشیگ به چاپ رسید. | ## بخش 3: هاروتیون هانسیان | هاروتیون هانسیان در ۷ مارس ۱۹۸۷ درگذشت و در گورستان ارامنه شیشلی به خاک سپرده شد. | ## جمع‌بندی | تصنیفات ارکسترال راپسودی برای ویولن و ارکستر زهی راپسودی برای ابوا و ارکستر زهی راپسودی برای ویولنسل و ارکستر زهی باگاتل شماره ۱ برای ارکستر مجلسی باگاتل شماره ۲ برای فلوت و ارکستر زهی پرلود برای ارکستر مجلسی باله صحنه‌ای برای ارکستر مجلسی دیوِرتیمِنتو برای ارکستر زهی ارکستر مجلسی لالایی برای پیانو و ویولن نوکتورن برای ویولا (یا ویولنسل) و پیانو منوئه برای ویولا (یا ویولنسل) و پیانو سوگواره برای ویولا (یا ویولنسل) و پیانو فانتزی کنسرتانت برای ویولا و پیانو آندانتینو برای ویولا (یا ویولن) و پیانو (۱۹۶۰) پاستورال و روندو برای ویولا و پیانو (۱۹۶۰) پرلود و کاپریس برای ویولا و پیانو (۱۹۶۰) رمانس برای ویولا و پیانو (۱۹۶۲) دوئت-سرناد برای ویولن و ویولا کادِنزا برای ویولا کنسرتو بر پایه آثار گئورگ فیلیپ تیلمان، کارل دیترس فن دیترسدرف، کارل فریدریش تسلتر و ...
موضوع مقاله: هامبارتسوم لیمونجیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هامبارتسوم لیمونجیان | مقدمه: وی «سیستم نت‌نویسی هامبارتسوم» را گسترش داد که سیستم نت‌نویسی موسیقی کلاسیک ارمنی و عثمانی تا عصر حاضر بود. | ## بخش 1: هامبارتسوم لیمونجیان | ابتدای زندگی هامبارتسوم لیمونجیان در سال ۱۷۶۸ در کنستانتینوپل از والدینی به نام‌های سارگیس و کاترینا به دنیا آمد. والدین اصالتاً اهل خارپرت بودند که به کنستانتینوپل نقل مکان نموده بود، تهیدست بودند و قادر بودند پسرشان به مدرسه ابتدایی بفرستند. | ## بخش 2: هامبارتسوم لیمونجیان | لیموجیان که شیفته موسیقی بود با حضور در مراسم کلیسای ارمنی، شروع به یادگیری دروس موسیقی در داخل کلیسا نمود. وی در سن ۲۷ سالگی ازدواج نمود و صاحب شش فرزند شد همچنین یکی از فرزندانشان به نام زینوب لیمونجیان (۱۸۱۰–۱۸۶۶) به آهنگسازی و نوازندگی نی پرداخت. | ## بخش 3: هامبارتسوم لیمونجیان | ## جمع‌بندی | هامبارتسوم لیموجیان دروس موسیقی ارمنی از موسیقیدانی ارمنی همچون گریگور کاراساکالیان (۱۷۳۶–۱۸۰۸) و زینه پوغوس (۱۷۴۶–۱۸۲۶) فرا گرفت.
موضوع مقاله: سیروارد گالباگیان گارامانوک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سیروارد گالباگیان گارامانوک | مقدمه: سیروارد گالباگیان گارامانوک (؛ ؛ ۱ دسامبر ۱۹۱۲ – ۱۹ اکتبر ۲۰۰۸) یک آهنگساز، نوازنده پیانو و معلم ارمنی بود. | ## بخش 1: سیروارد گالباگیان گارامانوک | زندگی‌نامه گارامانوک در محله اسکودار، کنستانتینوپول، در امپراتوری عثمانی به دنیا آمد. | ## بخش 2: سیروارد گالباگیان گارامانوک | وی در سال ۱۹۳۹ از کنسرواتوار موسیقی استانبول که مدیریت آن را استپان پاپلیان برعهده داشت فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 3: سیروارد گالباگیان گارامانوک | وی همچنین کلاس‌های را نیز در دربارهٔ تئوری موسیقی، تاریخچه و موسیقی مجلسی زیر نظر جمال رفیت ری، احمد عدنان سایگون و لیکو آمار گذراند متعاقباً به مدت کوتاهی نیز درس‌های خصوصی در پیانو را زیر نظر لازار لوی و آهنگسازی را زیر نظر ژان روژه دوکاس گذراند.Արաքսի Սարյան: Երաժշտութեամբ իմաստաւորուած կեանք: Yerevan, 2007, p 11-13. | ## جمع‌بندی | وی در ۱۹ اکتبر ۲۰۰۸ در سن ۹۵ سالگی در استانبول درگذشت و در گورستان ارامنه شیشلی به خاک سپرده شد.
موضوع مقاله: ادگار ماناس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ادگار ماناس | مقدمه: ادگار ماناس (؛ )؛ ۱۲ آوریل ۱۸۷۵ – ۹ مارس ۱۹۶۴) یک آهنگساز، رهبر ارکستر، موسیقی‌شناسی ارمنی‌تبار اهل امپراتوری عثمانی بود. | ## بخش 1: ادگار ماناس | خانواده وی احتمالاً اصالتاً اهل «کایسری» (قیصریه کنونی) باشند که مبدأ آن مرتبط به میانه سده ۱۶ میلادی است. ابتدای زندگی ادگار ماناس در تاریخ ۱۲ آوریل ۱۸۷۵ در شهر کنستانتینوپل (استانبول کنونی) به دنیا آمد. ذوق هنری باعث شد که ادگار جوان در سن ۱۳ سالگی راهی ایتالیا کند تا در کالج موراد-رافائلیان واقع در صومعه ارمنی جزیره سن لازار رشته تجارت بیاموزد. | ## بخش 2: ادگار ماناس | هنگامی که در ونیز بود همچنین درس‌های پیانو را زیر نظر پروفسور «ترولینی» فرا گرفت. به رهبری دسته سرایندگان «گروه کر گوقتان» کلیسای ارمنی شهر استانبول برگزیده شد که تا سال ۱۹۵۷ به مدت بیست سال این سمت را برعهده داشت. در همان سال برایتکپف و هرتل مستقر در لایپزیک دو قطعه هنری از ادگار ماناس شامل "سوئیت برای پیانو" و "کوارتت زهی" را منتشر کرد. | ## بخش 3: ادگار ماناس | به زودی ماناس به رهبری گروه کر «کنار» (Lyre) مرتبط با «لیگ جوان ارمنی کنستانتینوپل» برگزیده شد. | ## جمع‌بندی | وی در آرامستان کلیسای کاتولیک پانگالتی در محله شیشلی استانبول به خاک سپرده شده‌است.
موضوع مقاله: سرود کدمون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرود کدمون | مقدمه: ترجمهٔ لاتین این شعر توسط سینت بید در کتاب تاریخچهٔ کلیسایی مردم انگلستان و نسخه‌های محلی دیگری که از کتاب او تهیه شده به دست ما رسیده است. | ## بخش 1: سرود کدمون | متن و ترجمه دست‌نوشته‌هایی که حاوی سرود کدمون هستند از سدهٔ ۸ تا میانه‌های سدهٔ ۱۲ میلادی نوشته شده‌اند. همچنین در طول این پنج سده می‌توان سیر دگردیسی این سرود از سنت شفاهی به ادبی را در این دست‌نوشته‌ها دید. اهمیت دو ترجمه در شیوهٔ قالب‌بندی در زبان‌های لاتین و انگلیسی کهن در طول پنج سده است. | ## بخش 2: سرود کدمون | شکستن واژه‌ها در پایان جملات، بزرگ‌نویسی بعضی از حروف، نقطه‌گذاری‌ها و این مسئله که متن در کجای صفحه نوشته شده می‌تواند به فهم کامل‌تری از زبان انگلیسی کهن که در آن زمان تازه به رشته تحریر درآمده بود در مقایسه با زبان لاتین که در واقع بیشتر زبانی نگارشی محسوب می‌شد منجر شود. نسخهٔ خطی مربوط به سده ۸ میلادی از کتاب تاریخ کلیسایی شامل نشانه‌های تلفظی برای خواندن صحیح سرود است. در نسخه‌های بعدی، نخستین حرف هر تکه شعر با رنگ قرمز نوشته شده و پایان همان تکه با رنگی کمرنگتر. | ## بخش 3: سرود کدمون | رنگ کمرنگ نشانه وقف است در حالی که رنگ تیره‌تر نشان از پایان و آغاز بخشی نو دارد. با وجود اختلافاتی که در نسخه‌های انگلیسی کهن از این سرود وجود دارد اما تمام رونوشت‌ها از لحاظ وزن، مفهوم و قواعد درست هستند. این نسخه‌ها شاهدی بر مدعای وجود دوره‌ای از گذار تاریخی هستند که در آن شعرهای شفاهی تنها به این منظور نوشته می‌شدند تا پیامی از پیش تعیین‌شده به خواننده بدهند. | ## جمع‌بندی | </div> برگردان فارسی اکنون (ما) باید پاس بداریم نگهبان بهشت را، توانِ معمار و هدفش را، اثر پدرِ شکوه را زیرا او، فرمانروای جاوید، بنا نهاد اساس شگفتی‌ها را؛ او نخست آفرید برای ابنای بشر بهشت را بسان سقف، خالق مقدس سپس، نگهبان بشریت، فرمانروای جاوید، میدگارد را ایجاد کرد، سرزمین آدمیان، فرمانروای قادر مطلق.
موضوع مقاله: مؤسسه سروانتس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مؤسسه سروانتس | مقدمه: مؤسسهٔ سروانتس نهادی فرهنگی و غیرانتفاعی است که در سراسر دنیا دارای فعالیت می‌باشد. | ## بخش 1: مؤسسه سروانتس | نام این مؤسسه از نویسندهٔ مشهور اسپانیایی، میگل د سروانتس (۱۵۴۷–۱۶۱۶) گرفته شده ‌است که خالق مهم‌ترین اثر ادبی زبان اسپانیایی یعنی دن کیشوت می‌باشد. این مؤسسه در بیش از ۲۰ کشور دارای ۵۴ شعبهٔ رسمی می‌باشد هدف اصلی فعالیت‌های این مؤسسه آموزش و ترویج زبان و فرهنگ کشورهای اسپانیایی زبان می‌باشد. | ## بخش 2: مؤسسه سروانتس | ماده ۳ قانون ۷/۱۹۹۱ این مؤسسه که در ۲۱ مارس سال ۱۹۹۱ تصویب شده‌است بیان می‌دارد که هدف اصلی این مؤسسه ترویج، آموزش، مطالعه و استفاده از زبان اسپانیایی به عنوان زبان دوم جهان در جهت حمایت و گسترش از روش‌ها و فعالیت‌هایی ست که به تمامی فرآیندهای آموزش زبان اسپانیایی کمک نماید. هدف از این آموزش کمک به پیشرفت فرهنگ کشور اسپانیا و کشورهای اسپانیایی زبان آمریکای لاتین، و همچنین کسانی که در کشورهای غیر اسپانیایی زبان به این زبان صحبت می‌کنند. | ## بخش 3: مؤسسه سروانتس | برگزاری کلاس‌ها و دوره‌های عمومی و تخصصی زبان اسپانیایی برگزاری رویدادهای فرهنگی با موضوعات زبان و فرهنگ کشورهای اسپانیایی زبان تدوین و گسترش روشهای نوین آموزش زبان اسپانیایی برگزاری آزمون دله و ارائه مدارک مرتبط با آن به نمایندگی از وزارت آموزش و پرورش اسپانیا. این مدرک یک گواهی رسمی و دائم الاعتبار است که نشان دهندهٔ سطح توانایی و تسلط افراد به زبان اسپانیایی است. | ## جمع‌بندی | این آزمون بر اساس چارچوب اروپایی مشترک مرجع برای زبان‌ها در شش سطح A1، A2، B1، B2، C1، C2 برگزار می‌گردد.
موضوع مقاله: صادق‌خان شقاقی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صادق‌خان شقاقی | مقدمه: آن‌ها در اصل در منطقهٔ اردبیل سکنی گزیده و از مشگین‌شهر به‌عنوان مقر خود استفاده می‌کردند. | ## بخش 1: صادق‌خان شقاقی | پس از ورود نادر قلی‌بیگ به آذربایجان در سال ۱۷۳۰، آن‌ها را به خراسان تبعید کردند. ق در ناحیهٔ سرآب با آقامحمدخان قاجار به نبردی سهمگین پرداخت و از وی شکست سختی خورد اما به شفاعت ابراهیم خلیل‌خان جوانشیر مورد عفو شاه قرار گرفت.محمدحسن خان اعتماد السطلنه، منتظم ناصری، به تصحیح دکتر محمد اسماعیل رضوانی تهران ۱۳۶۷، دنیای کتاب، ص ۱۴۱۳–۱۴۱۵ وی سپس در دستگاه شاه وارد شده، به تدریج ترقی کرد تا این‌که به مقام سرداری که مورد اعتماد شاه بود رسید تا آن‌جا که شاه قاجار، هنگامی‌که با سپاهیانش عازم قفقاز گردید تا به سرکوب و تصرف آن‌جا بپردازد، صادق‌خان شقاقی را نیز همراه خود نمود.مهدی بامداد، شرح حال رجال ایران، تهران، انتشارات زوار ۱۳۷۱ ج ۲، ص ۱۶۴ آقامحمدخان در این جنگ ابتدا از قره‌باغ شروع کرد و در نهایت خود را به شوشا رسانید و با فتح آن‌جا خزائن و اموال بسیاری به‌دست‌آورد اما در همان شهر، احتمالاً توسط سه تن از غلامانش به قتل رسید. | ## بخش 2: صادق‌خان شقاقی | صادق‌خان پس از قتل شاه، ضمن تصاحب خیمهٔ سلطنتی و جواهرات شاه از جمله تاج کیانی با سپاه انبوهی شامل ۱۵۰۰۰ نفر از عشایر، برای اشغال پایتخت، راهی قزوین شد، ولی فتحعلی‌شاه به موقع خبردار گردیده، با او به مقابله برخاست و در جنگ سختی که در ماه ربیع‌الاول ۱۲۱۲ در روستای خاکعلی در نزدیکی آبیک بین دو طرف روی داد صادق‌خان شکست سختی خورد.محمدحسن خان اعتماد السطلنه، منتظم ناصری، به تصحیح دکتر محمد اسماعیل رضوانی تهران ۱۳۶۷، دنیای کتاب، ص ۱۴۴۲ وی پس از این شکست نیز مانند زمان آقامحمدخان نسبت به فتحعلی‌شاه اظهار اطاعت کرد و به حکومت سرآب و گرمرود منصوب شد ولی دوباره بنای خودسری و سرکشی گذاشت و این‌بار نیز شکست خورد اما باز هم مورد عفو قرار گرفت.مهدی بامداد، شرح حال رجال ایران، تهران، انتشارات زوار۱۳۷۱ ج ۲، ص ۱۶۵ فرمان فتحعلی‌شاه قاجار در مورد مجازات صادق‌خان شقاقی فرمانی از فتحعلیشاه قاجار به تاریخ ذی‌الحجه ۱۲۱۲ قمری مبنی بر آزار زنان خانواده صادق‌خان شقاقی، شامل همسر و همسر پسر او موجود است. اما صادق‌خان مجددا عذر خواسته، مورد عفو قرار گرفته و در ماه‌های بعد نیز همراه با فتحعلی‌شاه به خراسان عزیمت کرده‌است.سپهر، محمدتقی لسان‌الملک. | ## بخش 3: صادق‌خان شقاقی | نویسنده‌ی ناسخ التواریخ می‌گوید همسر و فرزند صادق‌خان پیش‌تر به فرمان آقامحمدخان قاجار در قزوین اسکان داده شده بودند و یکی از اهداف اصلی او از تلاش برای فتح قزوین، رهایی خانواده‌اش بود.سپهر، محمدتقی لسان‌الملک. ۸۷ مرگ در اواخر سال ۱۲۱۳ که فتحعلی‌شاه برای سرکوب نادر میرزا پسر شاهرخ‌شاه افشار عازم خراسان شد، صادق‌خان شقاقی را نیز به همراه خود برد. | ## جمع‌بندی | صادق‌خان این بار هم به فتحعلی‌شاه خیانت کرد؛ بنابراین در سال ۱۲۱۴ فتحعلی‌شاه او را در اتاقی که تمام روزنه‌های آن به‌کلی مسدود شده بود زندانی و هلاک نمود و محمدعلی‌خان، برادر او را به سرکردگی طایفهٔ شقاقی گماشته و برادر دیگرش ساروخان به ریش‌سفیدی همان طایفه منصوب و پسرش نیز به منصبی دست یافت.