aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: رقیه حسن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رقیه حسن | مقدمه: آخرین منصب وی در دانشگاه مک‌کواری در سیدنی بود که او در سال ۱۹۹۴ از آنجا به‌عنوان استاد بازنشسته شد. | ## بخش 1: رقیه حسن | رقیه حسن در خلال سال‌های فعالیت حرفه‌ای‌اش به پژوهش و انتشار کتاب و مقاله در زمینه‌های هنر کلامی، فرهنگ، پس‌زمینه، متن و بافت، لکسیکوگرامر و تنوع معناشناختی پرداخت. این مورد اخیر ایجاد شبکه‌های سیستمیِ معناشناختی گسترده برای تحلیل معنا در مکالمه‌های طبیعی را شامل می‌شود.پایگاه اینترنتی بینا سرور: رقیه حسن: یک زندگی پربار، نوشته‌شده در ۲۸ ژوئن ۲۰۱۵؛ بازدید در ۱ نوامبر ۲۰۱۷. او در سال ۱۹۵۳ از دانشگاه الله‌آباد در رشتهٔ ادبیات، آموزش و تاریخ انگلیسی در مقطع کارشناسی دانش‌آموخته شد. برادر بزرگ‌ترش به نام زوار حسن که به عنوان روزنامه‌نگار در پاکستان مشغول فعالیت بود، او و بقیهٔ اعضای خانواده را در سال ۱۹۵۴ به لاهور پاکستان آورد. رقیه حسن از سال ۱۹۵۴ در دانشگاه تربیت آموزگاران ناشنوایان در لاهور به عنوان سخنران تدریس می‌کرد. او در سال ۱۹۵۸ در مقطع کارشناسی ارشد از کالج دولتی لاهور وابسته به دانشگاه پنجاب در رشته ادبیات انگلیسی دانش‌آموخته شد. | ## بخش 2: رقیه حسن | او از ۱۹۵۹ تا ۱۹۶۰ به عنوان سخنران در زبان و ادبیات انگلیسی به تدریس در کالج کویین مری لاهور می‌پرداخت. او سپس به عنوان بورسیهٔ شورای بریتانیا به ادینبرو رفت و در دانشگاه ادینبرو دورهٔ تحصیلات تکمیلی خود را در رشتهٔ زبان‌شناسی کاربردی گذراند. رقیه حسن در سال ۱۹۶۴ مدرک دکترای خود را در زبان‌شناسی از دانشگاه ادینبرو دربافت کرد. عنوان پایان‌نامهٔ او «مطالعهٔ زبان‌شناختی جنبه‌های متضاد در سبک دو نثرنویس معاصر انگلیسی» بود. او از نظریهٔ اولیهٔ مایکل هلیدی و به‌طور مشخص مقالهٔ «مقولات نظریهٔ گرامر» او که در سال ۱۹۶۱ منتشر شده‌بود استفاده‌کرد. نخست از پروژهٔ مواد آموزشی و زبان‌های خارجی نوفیلد در دانشگاه لیدز کمک‌هزینه دریافت کرد که در آنجا کار بررسی زبان کودک را هدایت می‌کرد. | ## بخش 3: رقیه حسن | او در میان سال‌های ۱۹۶۵ تا ۱۹۶۷ همکار پژوهشی برنامهٔ نوفیلد در زبان‌شناسی و آموزش انگلیسی در کالج دانشگاهی لندن بود. او همچنین در فاصلهٔ سال‌های ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۱ به همراه بازل برنشتاین در واحد پژوهش جامعه‌شناختی هدایت پروژهٔ پژوهشی نوفیلد دربارهٔ جنبه‌های اجتماعی-زبان‌شناختی داستان‌های کودکان را بر عهده داشت. او به دنبال آن، به گروه زبان‌شناسی و انسان‌شناسی در دانشگاه نورت‌وسترن در ایلینوی رفت و پس از آن به انگلستان بازگشت و در گروه زبان‌شناسی و زبان‌های نو در دانشگاه اسکس به عنوان سخنران مشغول به کار شد. رقیه حسن در سال ۱۹۷۶ به استرالیا مهاجرت کرد و به عنوان استاد ارشد در زبان‌شناسی در دانشگاه مک‌کواری منصوب شد. | ## جمع‌بندی | رقیه حسن به عنوان استاد مدعو و سخنران در کشورهای متعدد مانند آمریکا، کنیا، ژاپن، سنگاپور، دانمارک و هنگ‌کنگ تدریس کرده‌است.
موضوع مقاله: کورولائو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کورولائو | مقدمه: سبک کورولائو یکی از سبک‌های آفریقایی در موسیقی کلمبیایی است و دارای ریشه‌هایی از آفریقایی-کلمبیایی‌ها/آفریقایی‌تباران/سیاه‌پوستان ساحل اقیانوس آرام است. | ## بخش 1: کورولائو | این سبک موسیقی در ناحیهٔ پاسیفیک کلمبیا رواج دارد و در سواحل غربی منتهی به اقیانوس آرام کلمبیا نواخته می‌شود. این‌گونه به طور سنتی با نام محلی بامبوکو شناخته می‌شود که همراه با رقصی طنزگونه است و منشأ آن از رقص‌های آفریقایی است. کلمهٔ کورولائو به کلمهٔ "cununao" اشاره دارد که اشاره به درام‌هایی با منشأ آفریقایی است که نقش مهمی در فولکلور منطقه کلمبیای اقیانوس آرام، کونونوس دارد. | ## بخش 2: کورولائو | یک موسیقیدان ریتم ۶–۸ را با یک درام شناخته شده به نام «کونونو»، که بسیار مشابه با درام «الگره» (که در کومبیا استفاده می‌شود)، اما باریک‌تر و بلندتر است، می‌نوازد. ریتم کورولائو به‌وسیلهٔ ضربه زدن به هر دو سمت درام با دست و چوبی کوچک ایجاد می‌شود. این ساز در واقع طبلی توخالی ساخته شده از فلز، چوب یا بامبو است که پر از دانه‌های سبک برنج یا دیگر چیزهاست. | ## بخش 3: کورولائو | اما ابزار اصلی سبک کورولائو شاید «ماریمبا کلمبیا» باشد، یک زایلوفون چوبی که شبیه به بلافون آفریقایی است. در سال ۲۰۱۰، کورولائو به فهرست یونسکو در شاهکارهای شفاهی و ناملموس میراث بشری اضافه شد. این رقص دارای ویژگی‌هایی است که برگرفته از تأثیرات فرهنگ افریقایی‌ها در طول دورهٔ استعمار می‌باشد و توسط معدنچیان برده‌ای که در حوضهٔ رودخانه‌های حومهٔ قلمرو بیگاری می‌کشیدند، به منطقه آورده شده‌است. | ## جمع‌بندی | زن، از سوی دیگر، به آرامی رقصیده، در حالی که همسرش به نظر می‌رسد که او را با فریب دادن، لگد زدن، قر و غمزه و حرکاتی با دستمال دست، از راه به در می‌برد.
موضوع مقاله: پارلمان عرب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پارلمان عرب | مقدمه: بر اساس این توافق عمرو موسی دبیرکل اتحادیهٔ عرب زمینهٔ ایجاد و آغاز به کار این مجلس را فراهم کرد. | ## بخش 1: پارلمان عرب | در سال ۲۰۰۴ اجلاس عادی سران اتحادیهٔ عرب در الجزیره همهٔ اعضای اتحادیهٔ عرب به صورت رسمی توافق کردند که نمایندگانشان را به جلسات موقتی این مجلس که در مقر اتحادیهٔ عرب در قاهره پایتخت مصر برگزار می‌شد بفرستند. هر دولت عضو اتحادیه دارای چهار نماینده بود، تا زمانی که مجلس به‌طور ثابت به دفتر در حال ساخت‌اش در دمشق منتقل شد. | ## بخش 2: پارلمان عرب | مقر اصلی مجلس تا ۲۲ مه ۲۰۱۲ در دمشق بود و از این تاریخ جلسات به حالت تعلیق درآمده و به قاهره منتقل شد. پارلمان عرب هم‌اکنون در حال آماده‌سازی شرایط برای انتقال مقر اصلی خود به بغداد است. | ## بخش 3: پارلمان عرب | ## جمع‌بندی | فهرست اعضای پارلمان : ولید خالد الجری : راقع اسماعیل العربی : روبرت اسکندر غانم فلسطین: روحی فتوح : ذکریا محمود حاجی عبدی : سامیه حسین سید احمد : سرتیپ محمود حسین : سعد جمال : سعود بین احمد البروانی : سلما بنت تکدی : صلوا دامن المسری فلسطین: سلیم زعنون : سنا عبد المنعم البنا : سیف بن هشام المسکری : صالح احمد التوم العمرابی : عایده مورجان رام الشمسی : عایشه یوسف المناع : عباس البیاتی : عبدالحق بومشره : عبدالرحمان حسن ریالا : عبدالرحمان علی الشمسی : عبدالرحام لیدک : عبدالعزیز عبدالله الموسی : عبدالکریم فیصل الدغمی : عبدالله احمد غانم : عبدالله بوسنان : عبدالهادی عطاالله امجالی : عبدالواحد عرادی : عبدالواحد محمود العوادی : علوی سید محمود : علی بن سعید البهیایی : علی خریس : علی عبدالله ابوهلیکه : عمار سعدانی : عمره بن محمود المخلوفی : عمرو بوافلان : عواد برد الانزی : فهر بن مجید المماری : فهمی احمد ممد الحاجی : قمر آدم علی : مؤمن بهدون فارح : مبارک غانم بوثمر علی : محمد الحسین الامین احمد ناصر : محمد صبحی بودربالا : محمد بن ابراهیم بن محمد الحلوا : محمد بن عبدالله بن محمد القمدی : محمد بن هادی اوعینی : محمد الساجر : محمد سلیم المزروعی : ممد عبدالله ابوهدیب : محمد ادویتا یوسف : محمد عمرو طلحی : ممد معلم عبدالرحمن : ممد ولدالشیخ المصطفی : محمد ولد محمد الحافظ : محمد ولد هارون ولدالشیخ سدیا : محمود الابرش : مصطفی الفقی : مصطفی عکاشا : مفید الجزائری : منصور بن محمود عبدالغفار : منصور عزیز حمود الزندانی : ناصر خلیل الجده : ناصر قدرو : نوالدین سعید الهیالی : نوالدین مدلج : هدی فتحی سلیم بن عامر : علی الدقباسی عضو ناظر (۲۰۱۰)حُریت دیلی: ترکیه به عنوان ناظر عضو اتحادیۀ عرب می‌شود، نوشته‌شده در ۹ اوت ۲۰۱۰؛ بازدید در ۱ نوامبر ۲۰۱۷.
موضوع مقاله: داستان ترسناک آمریکایی: فرقه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # داستان ترسناک آمریکایی: فرقه | مقدمه: داستان ترسناک آمریکایی: فرقه نام فصل هفتم از مجموعه تلویزیونی آنتولوژی سبک وحشت داستان ترسناک آمریکایی است که توسط رایان مورفی و برد فالچاک کارگردانی شده و از شبکه تلویزیونی اف‌ایکس پخش شده است. | ## بخش 1: داستان ترسناک آمریکایی: فرقه | داستان این فصل در شهری به نام بروکفیلد هِیتس واقع در میشیگان اتفاق می افتد و درباره ی فرقه ای است که ساکنان شهر را بعداز پیروزی دونالد ترامپ در انتخابات ریاست جمهوری وحشت زده میکنند. | ## بخش 2: داستان ترسناک آمریکایی: فرقه | بازیگران بازگشته از فصل های قبل عبارتند از سارا پالسون، ایوان پیترز، شاین جکسون، جان کارول لینچ، چاز بونو، آدینا پورتر، جیمز موروسینی، اما رابرتز، مر وینینگهام، فرانسیس کانروی و جیمی بروور، همراه با بازیگران جدید بیلی لوردو آلیسون پیل. | ## بخش 3: داستان ترسناک آمریکایی: فرقه | ## جمع‌بندی | علاوه بر این، پائولسون و پورتر به ترتیب نامزدهای بهترین بازیگر نقش اول زن و بهترین بازیگر نقش مکمل زن در هفتادمین دوره جوایز پرایم تایم امی شدند در حالی که پیترز نامزد بهترین بازیگر مرد در هشتمین جوایز تلویزیونی انتخاب منتقدان شد.
موضوع مقاله: برهنگی ناپسند در انظار عمومی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برهنگی ناپسند در انظار عمومی | مقدمه: پیوند= (Streaking) نوعی از برهنگی در انظار عمومی برهنگی ناپسند در انظار عمومی نمایاندن و در معرض دید عموم قرار دادن عمدی بدن یا بخشی از آن در جایی است که طبق ملاحظات اخلاقی محلی یا دیگر استانداردهای پذیرفته‌شده رفتاری در آن مکان، ناپسند و نامناسب تلقی شده‌است. | ## بخش 1: برهنگی ناپسند در انظار عمومی | نگرش‌های اجتماعی و جوامع مختلف به در معرض دید قرار دادن بخش‌های مختلف بدن و پوشش قانونی آنچه که بی‌شرمی در انظار عمومی گفته می‌شود، در کشورهای مختلف، به‌شدت متفاوت است. این پوشش قانونی از ممنوعیت کامل این کار تا ممنوعیت قرار دادن برخی بخش‌های بدن مانند اندام جنسی، باسن یا سینه در معرض دید عموم، متغیر است. بی‌شرمی عموماً به‌وسیله استانداردهای جوامع محلی، که به‌طور خاص در قانون مشخص شده، سنجیده می‌شود. | ## بخش 2: برهنگی ناپسند در انظار عمومی | استانداردهایی که ممکن است براساس دین، اخلاق یا سنت‌ها ایجاده شده یا به خاطر لزوم ایجاد نظم عمومی تعریف شده‌اند. بدن‌نمایی غیرجنسی یا برهنگی در اماکن عمومی نیز گاهی بی‌شرمی در انظار عمومی تلقی می‌شود. اگر عمل جنسی در معرض عموم انجام شود، سوای این‌که عنصری از برهنگی در آن باشد یا خیر، می‌تواند بی‌شرمی بزرگ تلقی شود که جرم جنایی جدی‌تری است. | ## بخش 3: برهنگی ناپسند در انظار عمومی | در برخی کشورها، نقض کردن معیارها و شرایط حیا با در معرض دید قرار دادن بدن نیز بی‌شرمی در انظار تلقی می‌شود. معیارهای قانونی و اجتماعی کاری که عریانی انظار عمومی را تعیین می‌کند نیز متفاوتند و بستگی به این دارند که در چه فضایی رخ بدهند. | ## جمع‌بندی | این معیارها در طول زمان نیز دستخوش تغییر شده‌اند و تعریف و تعیین حدود بی‌شرمی در انظار عمومی را مبدل به موضوعی دشوار و پیچیده کرده‌اند.
موضوع مقاله: قدری جمیل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قدری جمیل | مقدمه: او یکی از رهبران برجستهٔ حزب ارادهٔ خلق و جبههٔ خلق برای تغییر و آزادیاسپوتنیک نیوز: پیشنهادهای روسیه برای متحدساختن اپوزیسیون پراکندۀ سوریه، نوشته‌شده در ۲۶ آوریل ۲۰۱۲؛ بازدید در ۱ نوامبر ۲۰۱۷.، و عضو سابق حکومت اسد است که از تاریخ ۲۹ اکتبر ۲۰۱۳ از سمت معاونت نخست وزیر در امور اقتصادی وزیر تجارت داخلی و حمایت از مصرف‌کنندگان کنار گذاشته‌شد. | ## بخش 1: قدری جمیل | قدری جمیل در هنگام بازدید از روسیه در ۲۱ اوت ۲۰۱۲ گفت اگر اپوزیسیون به دنبال توافق صلح‌آمیز با مذاکره موافقت کند، استعفای رئیس جمهور بشار اسد می‌باید مورد توجه قرار بگیرد.لوس‌آنجلس تایمز: مقام دولتی سوریه می‌گوید استعفای بشار اسد می‌تواند مورد ملاحظه قرار بگیرد، نوشته‌شده در ۲۱ اوت ۲۰۱۲؛ بازدید در ۱ نوامبر ۲۰۱۷.بی‌بی‌سی: استعفای بشار اسد مورد بحث است، نوشته‌شده در ۲۲ اوت ۲۰۱۲؛ بازدید در ۱ نوامبر ۲۰۱۷. | ## بخش 2: قدری جمیل | ## بخش 3: قدری جمیل | ## جمع‌بندی | قدری جمیل در هنگام بازدید از روسیه در ۲۱ اوت ۲۰۱۲ گفت اگر اپوزیسیون به دنبال توافق صلح‌آمیز با مذاکره موافقت کند، استعفای رئیس جمهور بشار اسد می‌باید مورد توجه قرار بگیرد.لوس‌آنجلس تایمز: مقام دولتی سوریه می‌گوید استعفای بشار اسد می‌تواند مورد ملاحظه قرار بگیرد، نوشته‌شده در ۲۱ اوت ۲۰۱۲؛ بازدید در ۱ نوامبر ۲۰۱۷.بی‌بی‌سی: استعفای بشار اسد مورد بحث است، نوشته‌شده در ۲۲ اوت ۲۰۱۲؛ بازدید در ۱ نوامبر ۲۰۱۷.
موضوع مقاله: پساسکولاریسم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پساسکولاریسم | مقدمه: پست سکولاریسم یا پسا سکولاریسم، به طیف وسیعی از نظریات اشاره دارد که به استقامت ورزیدن در برابر مذهب یا تجدید حیات اعتقادات مذهبی یا آنچه شیوه‌های کنونی سکولاریسم است، می‌پردازد. | ## بخش 1: پساسکولاریسم | بنابراین، آن دسته از جوامع مدرن که امروزه خود را به‌طور کامل سکولار در نظر گرفته‌اند، باید سیستم‌های ارزش دهی خود را تغییر دهند تا بتوانند این همزیستی را متناسب و اجرایی کنند. تعریف پساسکولاریسم معمولاً در مورد درک و تعریف هر نویسنده از واژه پساسکولاریسم و معنای اصلی آن، اختلاف نظر وجود دارد. به ویژه آنچه که بحث می‌شود این است که آیا پساسکولاریسم به یک پدیده جدید جامعه شناختی اشاره دارد یا به آگاهی جدیدی از یک پدیده موجود اشاره می‌کند؟ | ## بخش 2: پساسکولاریسم | بدین معنا که آیا جامعه سکولار بوده و در حال تبدیل شدن به پدیدهٔ جدیدی به نام پسا سکولار است یا اینکه جامعه هرگز به سکولاریسم نرسیده و بدون گذر از آن می‌خواهد به پسا سکولاریسم برود. و البته بسیاری دیگر نیز می‌گویند که معنای واحد نداشتن این واژه، نشان از انعطاف‌پذیری آن دارد و از نقاط قوت آن است.Dunn, Allen. برداشت اشتباه از پساسکولاریسم آنچه که مسلم است، پست سکولاریسم یا پسا سکولاریسم به معنای ضدیت با سکولاریسم نیست. | ## بخش 3: پساسکولاریسم | بلکه نوعی عبور از سکولاریسم است ؛ و همچنین مطالعه روندی است که بتواند اشکالات دوران سکولار و روند سکولاریسم پیشین را اصلاح و بهبود بخشد و تعاملی سازنده ایجاد کند. بنابراین باید دانست که نسبت سکولاریسم با پسا سکولاریسم، همانند ارتباطی است که پست مدرنیسم با مدرنیسم دارد. | ## جمع‌بندی | و به هیچ وجه به معنای بازگشت مذهب خصوصاً در عرصه سیاست و اجتماع و بازگشت توتالیته مذهبی همانند آنچه در قرون وسطی و پیش از رونسانس و دوران خردگرایی رخ داده، نیست.
موضوع مقاله: تیم ملی فوتبال ساحلی برزیل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تیم ملی فوتبال ساحلی برزیل | مقدمه: تاریخچه در جام جهانی فوتبال ساحلی مسابقات جام جهانی فوتبال ساحلی از سال ١٩٩۵ آغاز و قهرمان اولین دوره تیم فوتبال ساحلی برزیل شد. | ## بخش 1: تیم ملی فوتبال ساحلی برزیل | تیمقهرمانینایب قهرمانیسومچهارم۶ (۲۰۰۶، ۲۰۰۷، ۲۰۰۸، ۲۰۰۹، ۲۰۱۷ ، ۲۰۲۴)۱ (۲۰۱۱)۲ (۲۰۰۵، ۲۰۱۳)۱ (۲۰۰۱)٣ (٢٠١٩ ,۲۰۰۱ , ۲۰۱۵)۳ (۱۹۹۹، ۲۰۰۲، ۲۰۰۵)۵ (۲۰۰۳، ۲۰۰۴، ۲۰۰۸، ۲۰۰۹، ۲۰۱۱)۱ (۲۰۰۶)٣ (۲۰۱۱، ۲۰۱۳، ٢٠٢١) - ۱ (۲۰۱۵) -۱ (۲۰۰۵)۲ (۱۹۹۸، ۲۰۰۱)۱ (۲۰۰۶)۲ (۲۰۰۳، ۲۰۰۷) -۳ (۱۹۹۶، ۱۹۹۷، ۲۰۰۶)۴ (۱۹۹۸، ۱۹۹۹، ۲۰۰۲، ۲۰۰۷)۱ (۲۰۰۹) -۳ (۲۰۰۳، ۲۰۰۴، ۲۰۱۳)۱ (۲۰۰۰)۱ (۲۰۰۸) -۱ (۲۰۰۸)۱ (۱۹۹۶)۴ (۱۹۹۵، ۲۰۰۴ , ۲۰۱۵ ، ۲۰۱۷) - ۱ (۱۹۹۵) ۱ (۱۹۹۷) ۱ (۱۹۹۶) -۱ (۲۰۰۰) -۲ (۱۹۹۸، ۱۹۹۹) -۲ (۲۰۱۵ ، ۲۰۱۷) -۱ (۲۰۱۳) -۱ (۲۰۰۷) - - -۱ (۲۰۰۹) - - - -۱ (۲۰۰۱)۱ (۱۹۹۷) - -۱ (۱۹۹۵) - - -2(۲۰۱۷،2022) - - - -۲ (۲۰۰۰، ۲۰۰۵) - - -۱ (۲۰۱۱) - - -۱ (۲۰۰۲) در جام بین قاره‌ای فوتبال ساحلی جام بین قاره‌ای فوتبال ساحلی یک مسابقه بین‌المللی است که هر ساله در شهردبی امارات متحده برگزار می‌شود. | ## بخش 2: تیم ملی فوتبال ساحلی برزیل | ## بخش 3: تیم ملی فوتبال ساحلی برزیل | ## جمع‌بندی | تیمقهرمانینایب قهرمانیسومچهارم۶ (۲۰۰۶، ۲۰۰۷، ۲۰۰۸، ۲۰۰۹، ۲۰۱۷ ، ۲۰۲۴)۱ (۲۰۱۱)۲ (۲۰۰۵، ۲۰۱۳)۱ (۲۰۰۱)٣ (٢٠١٩ ,۲۰۰۱ , ۲۰۱۵)۳ (۱۹۹۹، ۲۰۰۲، ۲۰۰۵)۵ (۲۰۰۳، ۲۰۰۴، ۲۰۰۸، ۲۰۰۹، ۲۰۱۱)۱ (۲۰۰۶)٣ (۲۰۱۱، ۲۰۱۳، ٢٠٢١) - ۱ (۲۰۱۵) -۱ (۲۰۰۵)۲ (۱۹۹۸، ۲۰۰۱)۱ (۲۰۰۶)۲ (۲۰۰۳، ۲۰۰۷) -۳ (۱۹۹۶، ۱۹۹۷، ۲۰۰۶)۴ (۱۹۹۸، ۱۹۹۹، ۲۰۰۲، ۲۰۰۷)۱ (۲۰۰۹) -۳ (۲۰۰۳، ۲۰۰۴، ۲۰۱۳)۱ (۲۰۰۰)۱ (۲۰۰۸) -۱ (۲۰۰۸)۱ (۱۹۹۶)۴ (۱۹۹۵، ۲۰۰۴ , ۲۰۱۵ ، ۲۰۱۷) - ۱ (۱۹۹۵) ۱ (۱۹۹۷) ۱ (۱۹۹۶) -۱ (۲۰۰۰) -۲ (۱۹۹۸، ۱۹۹۹) -۲ (۲۰۱۵ ، ۲۰۱۷) -۱ (۲۰۱۳) -۱ (۲۰۰۷) - - -۱ (۲۰۰۹) - - - -۱ (۲۰۰۱)۱ (۱۹۹۷) - -۱ (۱۹۹۵) - - -2(۲۰۱۷،2022) - - - -۲ (۲۰۰۰، ۲۰۰۵) - - -۱ (۲۰۱۱) - - -۱ (۲۰۰۲) در جام بین قاره‌ای فوتبال ساحلی جام بین قاره‌ای فوتبال ساحلی یک مسابقه بین‌المللی است که هر ساله در شهردبی امارات متحده برگزار می‌شود.
موضوع مقاله: غضنفر آذرفر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غضنفر آذرفر | مقدمه: آذرفر در سال ۱۳۳۶ به عضویت ارتش شاهنشاهی ایران درآمد و در خلال جنگ ایران و عراق از فرماندهان نیروی زمینی ارتش بود و در عملیات‌های کربلای ۷، والفجر ۲ و والفجر ۴ حضوری فعال داشت. | ## بخش 1: غضنفر آذرفر | او در سال ۱۳۵۹ بر اثر اصابت ترکش خمپاره در پادگان مریوان از ناحیه دو پا مجروح شد. وی پیش‌تر فرماندهی لشکر ۶۴ ارومیه، لشکر ۲۸ پیاده کردستان، لشکر ۳۰ پیاده گرگان و قرارگاه منطقه‌ای غرب را برعهده داشت. | ## بخش 2: غضنفر آذرفر | زندگی‌نامه غضنفر آذرفر در سال ۱۳۱۸ در روستا مغانک، در جنوب شهرستان الیگودرز در استان لرستان زاده شد شد. او با درجه عالی دوره‌های آموزش تکمیلی ارتش، دوره مقدماتی، دوره هوابرد، تکاوری و همچنین دوره جنگ‌های ویژه (کلاه‌سبزهای ایران) را پشت سر گذاشت. | ## بخش 3: غضنفر آذرفر | ## جمع‌بندی | سوابق فرماندهی لشکر ۶۴ ارومیه ۱۳۶۷–۱۳۶۵ در سال‌های ۱۳۳۶ تا ۱۳۳۸ و سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۴۳، خدمت در کردستان (وی همزمان در این مناطق به تدریس مباحثی چون ریاضیات و زبان در دبیرستان‌ها پرداخت) فرماندهی لشکر ۲۸ کردستان فرماندهی لشکر ۸۴ لرستان فرماندهی قرارگاه غرب پیام روح‌الله خمینی به دنبال پیروزی لشکر ۶۴ ارومیه در عملیات کربلای ۷ در اسفندماه ۱۳۶۵ سید روح‌الله خمینی طی تماس بی‌سیمی به وی تبریک گفت.
موضوع مقاله: خویلد بن اسد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خویلد بن اسد | مقدمه: خُوَیلد بن اسد (؛ – درگذشت حدود ۵۸۵ م) از قبیلهٔ قریش بود و بیشتر به‌سبب پدری خدیجه، همسر اول محمد پیامبر اسلام شناخته شده‌است، اما پیش از آن هم از یکتاپرستان بزرگ مکه به شمار می‌آمد که به پشتوانه جایگاه اجتماعی خود مانع هتک حرمت مسجدالحرام توسط تبع شد. | ## بخش 1: خویلد بن اسد | همان، ص 45 به نقل از مقریزی او از فرزندان اسد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب و پسرعموی هاشم بن عبد مناف بود. خویلد با فاطمه بنت زائده — از قبیلهٔ امیر بن لویی از قریش و عموزاده سوم مادر محمد، آمنه بنت وهب — ازدواج کرد. | ## بخش 2: خویلد بن اسد | در مورد زمان درگذشت او اختلاف وجود دارد،اما برابر اسناد تاریخی او در زمان ازدواج دخترش خدیجه با محمد زنده بوده و خدیجه را به عقد پیامبر ص درآورده است. همان، ص 58 به نقل ازفسوی فرزندان خدیجه دختر خویلد، با محمد پیامبر اسلام ازدواج کرد و صاحب چهار دختر شد که کوچکترین آنها فاطمه زهرا همسر علی بن ابی‌طالب است. | ## بخش 3: خویلد بن اسد | عوام پسر خویلد، با صفیه (دختر عبدالمطلب و عمه پیامبر اسلام) ازدواج کرد و صاحب پسری به نام زبیر بن عوام شد. | ## جمع‌بندی | هاله یکی دیگر از دختران خویلد بود که ازدواج کرد و پسری به نام ابوالعاص بن ربیع به دنیا آورد.
موضوع مقاله: اصحاب صفه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اصحاب صفه | مقدمه: و چون خانه نداشتند محمد آنان را در قسمت شمالی مسجد پیامبر و در محلی مسقف و بزرگ ولی متصل به آن به نام «صُفّه»، به معنای سکو یا ایوان، زندگی می‌کردند، و به‌همین‌دلیل به اصحاب صفّه معروف شدند. | ## بخش 1: اصحاب صفه | حمایت محمد محمد از اصحاب صفه بسیار حمایت می‌کرد و مقرری روزانه از درآمد عمومی بیت المال برای آن‌ها مقرر داشته روزانه به آن‌ها می دادند. در پی حمایت محمد مشکلات مالی آنها به تدریج کاهش یافت و در جایی مناسب تر سکنی یافتند. | ## بخش 2: اصحاب صفه | البته گروهی از آنها با وجود تمکن نسبی دنیا را رها کرده و همچنان به عبادت و تعلیم و تعلم ادامه میدادند. وضعیت مالی در روایات از فقر و تنگدستی اصحاب صفه بسیار گفته شده است تا آنجا که گفته شده از شدت فقر به خرمایی قانع بودند و یا از بی پوششی خود را گاه در ریگها پنهان می کردند. | ## بخش 3: اصحاب صفه | ## جمع‌بندی | برخی از اصحاب صفه برخی از صحابهٔ معروف محمد از این گروه بودند مانند ابوذر غفاری، سلمان، بلال بن رباح، وائله بن اسقع و ابوهریره.
موضوع مقاله: خدایی شریف‌زاده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خدایی شریف‌زاده | مقدمه: خدایی شریف‌زاده (زاده: ۲۵ ژوئن ۱۹۳۷ – درگذشته: ۲۹ اکتبر ۲۰۱۷) ادیب و سخن‌شناس معروف تاجیکستان است. | ## بخش 1: خدایی شریف‌زاده | وی کتب و مقالات زیادی در مورد ادب دوران جدید و ادبیات کلاسیک فارسی نوشته‌است و برنده جوایز بسیاری شده‌است.خدایی شریف‌زاده، ادب شناس معروف تاجیک درگذشت - بی‌بی‌سی فارسی زندگی‌نامه کودکی و نوجوانی خدایی شریف‌زاده در ۲۵ ژوئن ۱۹۳۷ میلادی در روستای جارف ناحیه درواز استان بدخشان تاجیکستان متولد شد. تحصیلات شریف‌زاده از دانشگاه دولتی تاجیکستان در رشته زبان و ادبیات در سال ۱۹۶۱ فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 2: خدایی شریف‌زاده | او در سال ۱۹۸۷ از تز دکتری خود با موضوع «نظریه نثر در آثار فارسی در دوران کلاسیک» دفاع کرد. مشاغل و مناصب ریاست دانشکده زبان و ادبیات دانشگاه ملی تاجیکستان را از سال ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۷ از اعضای اتحادیه نویسندگان تاجیکستان بود مسئولیت بخش نقد ادبی اتحادیه نویسندگان تاجیکستان را هم مدتی به دوش داشت. | ## بخش 3: خدایی شریف‌زاده | فعالیت‌ها خدایی شریف‌زاده از جمله فرهنگیانی بود که برای رسمیت بخشیدن به زبان فارسی در جمهوری شوروی تاجیکستان در اواخر دهه ۱۹۸۰ تلاش کرد و در سال ۱۹۸۹ دولت وقت مجبور شد با تصویب قانونی فارسی را زبان رسمی اعلام کند. | ## جمع‌بندی | او همچنین دربارهٔ مسعود سعد سلمان، فخرالدین عراقی، کمال خجندی، مولانا جلال الدین رومی، حافظ و سعدی، رودکی، فردوسی و رشیدالدین وطواط پژوهشهایی انجام داده‌است.
موضوع مقاله: کانتیانا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کانتیانا | مقدمه: کانتیانا ۱۰۷٫۷۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱۰٬۴۶۳ نفر جمعیت دارد و ۳۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. | ## بخش 1: کانتیانا | کانتیانا با تاریخ غنی و میراث فرهنگی متنوع، یکی از مقاصد جذاب برای گردشگران و علاقمندان به تاریخ و طبیعت است. در آن زمان، این شهر با نام Naeva شناخته می شد و به عنوان یک مرکز مهم تجاری و نظامی در منطقه فعالیت می کرد. پس از بازپس گیری اندلس توسط مسیحیان در قرن ۱۳، کانتیانا به تدریج به یک شهر مسیحی نشین تبدیل شد. | ## بخش 2: کانتیانا | جاذبه های تاریخی و فرهنگی کانتیانا دارای چندین جاذبه تاریخی و فرهنگی است که از جمله آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱. فستیوالها و جشنهای محلی: کانتیانا به دلیل برگزاری فستیوال های رنگارنگ و سنتی مشهور است. جغرافیا و طبیعت کانتیانا در منطقه ای با طبیعت زیبا و آب وهوای مدیترانه ای قرار دارد. | ## بخش 3: کانتیانا | رودخانه گوادالکیبیر Guadalquivir که از کنار شهر می گذرد، نه تنها به زیبایی مناظر طبیعی افزوده است، بلکه در توسعه کشاورزی و اقتصاد منطقه نیز نقش مهمی دارد. | ## جمع‌بندی | مناطق اطراف شهر مملو از باغهای زیتون و مزارع سرسبز است که به عنوان مقاصد محبوب برای پیاده روی و گردش در طبیعت شناخته می شوند.
موضوع مقاله: سرود ملی اکوادور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرود ملی اکوادور | مقدمه: ترانهٔ این اثر در سال ۱۸۶۵ توسط شاعری به نام خوان لئون مرا، به درخواست سناتورهای اکوادوری، سروده شد و موسیقی آن را آنتونیئ نئومانه ساخت. | ## بخش 1: سرود ملی اکوادور | سرود ملی کلمبیا در اصل شامل یک قسمت کُر و شش بند شعر است که فقط بند دوم آن به همراه قسمت گروه کُر خوانده می‌شوند. متن ترانه متن زیر تنها بخشی از سرود کامل اکوادور است که در مراسم و آداب اهتزاز پرچم پخش می‌شود. | ## بخش 2: سرود ملی اکوادور | پستان، پستان، سرریز، شادی و صلح از پستان شما سرازیر می‌شود؛ و تلألؤ روی شما، تلألؤ روی شما روشن تر از خورشید درخشانی است که می‌بینیم. آنها شما را برای همیشه ستودند، بانو و خون خود را برای شما ریختند خداوند مشاهده کرد و قربانی شدنشان را پذیرفت و آن خون قطره‌ای پر برکت بود، از قهرمانانی که جهان را به شدت شگفت زده می‌کنند هزاران نفر در اطراف شما می‌بینند. | ## بخش 3: سرود ملی اکوادور | ## جمع‌بندی | پستان، پستان، سرریز، شادی و صلح از پستان شما سرازیر می‌شود؛ و تلألؤ روی شما، تلألؤ روی شما روشن تر از خورشید درخشانی است که می‌بینیم.
موضوع مقاله: تفاوت‌های جنسیتی در پزشکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تفاوت‌های جنسیتی در پزشکی | مقدمه: تفاوت‌های جنسیتی در پزشکی شامل بیماری‌های خاص جنسی یا شرایطی است که فقط در افراد یک جنس اتفاق می‌افتد (به عنوان مثال، سرطان پروستات در مردان یا سرطان رحم در زنان). | ## بخش 1: تفاوت‌های جنسیتی در پزشکی | بیماری‌های مرتبط با جنسیت، بیماری‌هایی هستند که بیشتر برای یک جنس اتفاق می‌افتند (به عنوان مثال، لوپوس منتشر عمدتاً در خانم‌ها رخ می‌دهد). نهاد پزشکی تفاوت‌های جنسی را به عنوان بیولوژیکی در سطح کروموزومی تشخیص می‌دهد، در حالی که تفاوت‌های جنسیتی بر اساس خودشناختی و عوامل دیگر، از جمله زیست‌شناسی، محیط زیست و تجربه است. | ## بخش 2: تفاوت‌های جنسیتی در پزشکی | تفاوت‌های جنسیتی در پزشکی نیز نباید با بیماری‌های منتقله از راه جنسی که بیماری‌هایی هستند که احتمال انتقال آن از طریق تماس جنسی وجود دارد، اشتباه گرفته شود. از لحاظ تاریخی، تحقیقات پزشکی عمدتاً با استفاده از بدن مردانه به عنوان پایه‌ای برای مطالعات بالینی انجام شده‌است. | ## بخش 3: تفاوت‌های جنسیتی در پزشکی | یافته‌های این مطالعات اغلب در هر دو جنس مورد استفاده قرار می‌گیرند و ارائه‌دهندگان مراقبت‌های بهداشتی به‌طور سنتی در درمان هر دو بیمار مرد و زن به روش یکسان عمل می‌کنند. | ## جمع‌بندی | این تحقیقات نشان می‌دهد که علائم و پاسخ‌های پزشکی می‌تواند در بین جنس‌ها بسیار متفاوت باشد.