aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: سلطان مار (نمایشنامه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سلطان مار (نمایشنامه) | مقدمه: سُلطان مار نمایشنامه‌ای است از بهرام بیضایی، نوشته به سالِ ۱۳۴۴، که نخستین بار در ۱۳۴۸ به کارگردانیِ نویسنده به نمایش درآمد. | ## بخش 1: سلطان مار (نمایشنامه) | متن نمایشنامه نوشتهٔ زمستانِ ۱۳۴۴ بر اساسِ قصّهٔ معروفی به همین نام است که نویسنده از مادربزرگِ مادریش شنیده بود. نخستین نمایش سُلطان مار نخستین بار ۲۳ شهریورِ ۱۳۴۸ به کارگردانیِ نویسنده در کنگرهٔ پزشکیِ ایران در رامسر به نمایش درآمد؛ و سپس از ۱ تا ۳۰ مهرِ همان سال در تالارِ ۲۵ شهریورِ تهران بر صحنه رفت. پس از نمایش در تهران هم از ۴ تا ۱۸ آبان به تفاریق در قزوین و رشت و بابل و ساری و گرگان و مشهد اجرا شد. | ## بخش 2: سلطان مار (نمایشنامه) | بازیگران: نقش بازیگر صحنه‌گردان، وقایع‌نگار، درویش، مردِ صحرایی عنایت بخشی سیاه حسین کسبیان وزیر، نیزه‌دارِ دوّم عزیزالله هنرآموز سلطان، نیزه‌دارِ اوّل کامران نوزاد سفیرِ جابلصا جمشید لایق سفیرِ جابلقا فردوس کاویانی درخت، دیو، مطرب، زارعِ اوّل محمّد نوری درخت، دیو، مطرب، زارعِ دوّم علی اسلامی درخت، دیو، مطرب، زارعِ سوّم حسین محجوب درخت، دیو، مطرب، زارعِ چهارم اسماعیل پوررضا داروغه بهمن مفید سلطان مار فیروز بهجت محمّدی خانم نگار فهیمه رحیم‌نیا دایه رقیه چهره‌آزاد نمایشِ سُلطان مار در مشهد (تالارِ رازی) را گروهی که سعید سلطان‌پور برانگیخته بود برآشفت.از این گروه یکی رضا دانشور بود که دستگیر شد. بیضایی گفته که آن روز سلطان‌پور خود آنجا نبود و چند روز پیش‌تر از مشهد رفته بود. محمّدعلی سپانلو سالِ ۱۳۵۸، که در بهارش مذهبیان بساطِ نمایشِ عبّاس آقا کارگر ایران ناسیونالِ سلطان‌پور را برچیدند، در گفتگویی منتشرشده در شمارهٔ ۲۳ به تاریخِ ۸ تیرِ مجلّهٔ تهران مصور (صفحهٔ ۴۶) به همین کارِ سلطان‌پور اشاره کرد: «. | ## بخش 3: سلطان مار (نمایشنامه) | هرچند سلطان‌پور نباید اعتراضی داشته باشد زیرا خود او چند سال پیش دسته‌ای گرد خود جمع کرده بود و درست مثل حزب‌الله‌ها به تئاترها حمله می‌کرد و نمایش‌ها را به هم می‌زد. | ## جمع‌بندی | ظاهراً از نظر روش، سلطان‌پور نباید اعتراض کند، اما به هر حال حمله به سالن نمایش چه از سوی سلطان‌پور و چه از سوی دیگران کاری نادرست است.» به زبان‌های دیگر سُلطان مار به زبانِ ترکیِ آذربایجانی با نامِ İlan Sultan در لنکران در بهارِ ۱۳۹۵ اجرا شد.
موضوع مقاله: جودیت کر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جودیت کر | مقدمه: جودیت کِر (؛ زادهٔ – درگذشته ) نویسنده و تصویرساز سرشناس ادبیات داستانی کودک و نوجوان به زبان‌های آلمانی و انگلیسی بود. | ## بخش 1: جودیت کر | پدرش «آلفرد کر» نویسنده برجسته‌ای بود که به شدت با حزب ناسیونال‌سوسیالیست کارگران آلمان (حزب نازی) آلمان، حتی پیش از آن که به قدرت برسند مخالف بود و در مقاله‌هایش آن‌ها را سخت مورد انتقاد قرار می‌داد و زمانی که آدولف هیتلر سر کار آمد، ناچار با خانواده‌اش از آلمان نازی فرار کرد. | ## بخش 2: جودیت کر | آثار وی در طول پنجاه سال، نزدیک به سی جلد کتاب برای کودکان نوشته و تصویرسازی کرده‌است. | ## بخش 3: جودیت کر | شناخته‌شده‌ترین اثر او «ببری که برای عصرانه آمد» در ۱۹۶۸ (میلادی) منتشر شد و از آن زمان تا کنون بارها چاپ شده‌است. | ## جمع‌بندی | مجموعه کتاب‌های تصویری دربارهٔ گربه‌ای به نام «ماگ» از دیگر آثار تصویرگری و داستان‌سرایی این نویسنده پرطرفدار در بریتانیا است.
موضوع مقاله: محسن اسلام‌زاده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محسن اسلام‌زاده | مقدمه: محسن اسلام‌زاده (زادهٔ ۱۳۵۹) کارگردان، مستندساز و تدوین‌گر سینمای اهل ایران و مدیر مرکز هنری میثاق است. | ## بخش 1: محسن اسلام‌زاده | آثار تنها میان طالبان به عقیده صاحب نظران ساخت این مستند در ژانر مستند بحران یک اتفاق منحصر به فرد است. این مستند برای اولین بار در نهمین دوره جشنواره بین‌المللی سینماحقیقت روی پرده رفت و در بخش مستند نیمه‌بلند، تندیس شهید آوینی را از آن خود کرد. همچنین این مستند برنده بهترین فیلم بخش مستند دوازدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم ماربیا گردید. این مستند در سال ۲۰۱۷ برابر اعلام نظر هیئت داوران، متشکل از مارگریت روریسون، شیلا ویلسون و دنی لونتال جایزه بهترین فیلم بلند مستند را در جشنواره بین‌المللی فیلم آتن دریافت کرد. این مستند همچنین در بخش مسابقه جشنواره‌های آسیاپاسیفیک ۲۰۱۶، حقوق بشر میلان ایتالیا ۲۰۱۷، اسماعیلیه مصر ۲۰۱۷، تین لاین ایالت تگزاس آمریکا ۲۰۱۷ حضور داشته‌است. | ## بخش 2: محسن اسلام‌زاده | این مستند در سیزدهمین جشنواره بین‌المللی سینماحقیقت در بخش جایزه شهید آوینی اکران شد. مستند اسرار زندان ابوسلیم این مستند در مورد زندانی به همین نام در دوران حکومت دیکتاتوری معمر قذافی است. یک میلیون دویست هزار بازدید به زبان انگلیسی و حدود ۳۰۰هزار به زبان عربی و فارسی. مستند به دنبال صلح وی در سال ۱۳۹۳ در سوریه و لبنان به تصویربرداری و کارگردانی مستند «به دنبال صلح» پرداخت. مایرید ماگوایر (برنده جایزه صلح نوبل) در مورد این مستند نوشته‌است: «تماشای این مستند فاخر را به همه کسانی که می‌خواهند ریشه‌های مناقشه سوریه را بدانند، توصیه می‌کنم. | ## بخش 3: محسن اسلام‌زاده | اگرچه به تصویر کشیدن هزینه جنگ‌های نیابتی بسیار غم‌بار است اما امید این را نیز می‌دهد که مردم سوریه از طریق آشتی و مصالحه، خشونت، جنگ و دخالت‌های خارجی را رد و سوریه محبوب خود را همراه هم بازسازی خواهند کرد.» این مستند در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۹۴ با حضور بهروز افخمی در حوزه هنری رونمایی شد. روز ناتمام من و فرمانده وی در جریان ساخت مستند روز ناتمام من و فرمانده، در ۸ فروردین ۱۳۹۴ در نزدیکی تکریت در یکی از آخرین عملیات پاکسازی داعش از این منطقه، بر اثر انفجار یک گلوله آر پی جی مجروح شد و ۱۵ ترکش به بدن او برخورد کرد. هیچکس منتظرت نیست این مستند سینمایی به کارگردانی و تهیه‌کنندگی محسن اسلام‌زاده در چهلمین جشنواره فیلم فجر و پانزدهمین جشنواره بین المللی «سینما حقیقت» حضور داشت. اسلام‌زاده برای این اثر موفق به کسب جایزه ویژه بهترین فیلم مستند از نگاه داوران ناجی هنر در بخش ملی جشنواره سینما حقیقت شد. این اثر در بخش مسابقه مستندهای بلند هجدهمین دوره جشنواره سینمای مسلمان کازان به نمایش درآمده است. | ## جمع‌بندی | چهار چرخ این مستند شش قسمتی به کارگردانی مشترک محمود عزیزی و محسن اسلام‌زاده، تولید شبکه مستند با نگاهی انتقادی به صنعت خودروسازی در ایران پرداخته است.
موضوع مقاله: تنها میان طالبان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تنها میان طالبان | مقدمه: به اعتقاد محسن یزدی مدیر مرکز مستند سوره، ساخت این مستند در ژانر مستند بحران یک اتفاق منحصر به فرد است. | ## بخش 1: تنها میان طالبان | موضوع این مستند یک روایت بی واسطه در مورد نگرش طالبان به مسائل مختلفی از جمله سیاست، مذهب و قومیت است. اسلام زاده چند بار به کشور افغانستان سفر کرد تا سرانجام موفق شد اجازه حضور بین این گروه را پیدا کرد و ۱۵ روز در میان طالبان زندگی کرد. | ## بخش 2: تنها میان طالبان | وی با مقام‌های ولایتی طالبان در استان «هلمند» مصاحبه کرده‌است وی همچنین با یکی از اعضای شورای رهبری و چند نفر از وزرای طالبان از جمله رئیس کمیسیون اقتصادی، رئیس کمیسیون نظامی و معاون کمیسیون فرهنگی که همه از مسئولان امارتی طالبان بودند، مصاحبه کرده‌است. جوایز این مستند برای اولین بار در نهمین دوره جشنواره بین‌المللی سینما حقیقت روی پرده رفت و در بخش مستند نیمه‌بلند، تندیس شهید آوینی را از آن خود کرد. | ## بخش 3: تنها میان طالبان | همچنین این مستند برنده بهترین فیلم بخش مستند دوازدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم ماربیا گردید. این مستند در سال ۲۰۱۷ برابر اعلام نظر هیئت داوران، متشکل از مارگریت روریسون، شیلا ویلسون و دنی لونتال جایزه بهترین فیلم بلند مستند را در جشنواره بین‌المللی فیلم آتن دریافت کرد. | ## جمع‌بندی | این مستند همچنین در بخش مسابقه جشنواره فیلم آسیا پاسیفیک ۲۰۱۶، حقوق بشر میلان ایتالیا ۲۰۱۷ ، اسماعیلیه مصر ۲۰۱۷ ، تین لاین ایالت تگزاس امریکا ۲۰۱۷ حضور داشته است.
موضوع مقاله: بشو ناگاهارو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بشو ناگاهارو | مقدمه: پس از مرگ پدر در اثر بیماری در سال ۱۵۷۰ رهبری خاندان را در سن کم و با حمایت و نظارت دو عموی خود در دست گرفت. | ## بخش 1: بشو ناگاهارو | در سال ۱۵۷۷ در حمله به ولایت کی هنگامی که نوبوناگا برای حمله آماده می‌شد بشّو ناگاهارو نیز یک سپاه کمکی برای این حمله آماده کرد. در حمله نوبوناگا به ناحیه چوگوکو به قصد نابودی خاندان موری وی ابتدا به عنوان رهبری حمله شرکت کرد اما بعد از کشتار قلعه کوزوکی و گماشتن هاشیبا هیده‌یوشی به عنوان فرمانده کل حمله به چوگوکو احساس نارضایتی وی نسبت به نوبوناگا آغاز شد. | ## بخش 2: بشو ناگاهارو | نوبوناگا هنگام حمله به ولایت تانبا از وی درخواست همکاری کرد و از این پس بود که شورش وی علیه نوبوناگا آغاز شد. بسیاری از مخالفان نوبوناگا نیز به وی پیوسته و به حامیان نوبوناگا حمله کرده و بدین ترتیب قسمت شرقی ولایت هاریما به جبهه ضد نوبوناگا تبدیل شد. | ## بخش 3: بشو ناگاهارو | از طرف دیگر شرایط دیگری مانند شورش آراکی موراشیگه بر ضد نوبوناگا یا حمایت خاندان موری از دشمنان نوبوناگا به نفع وی بود. تا بالاخره هیده‌یوشی در محاصره میکی توانست ابتدا دو قلعه ضمیمه (قلعه کانگی و قلعه شیکاتا) را در اطراف قلعه میکی را تصرف کند. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۵۸۰ بعد از دو سال و نیم محاصره کامل قلعه میکی ناگاهارو برای نجات سربازان قلعه، به همراه زن و فرزند و برادران خود همگی هاراکیری کردند.
موضوع مقاله: احسان عبد القدوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احسان عبد القدوس | مقدمه: احسان عبد القدوس (زاده ۱۱ ژانویه ۱۹۱۹ – درگذشته: ۱۱ ژانویه ۱۹۹۲)، روزنامه‌نگار، داستان سرا و نویسنده معروف و فرزند محمد عبد القدوس هنرپیشه و مؤلف شهیر مصری است. | ## بخش 1: احسان عبد القدوس | او در سال ۱۹۴۲ از دانشکده حقوق دانشگاه قاهره فارغ‌التحصیل شد و در دفتر وکیل ادوارد قصیری مشغول بکار گردید. فعالیت مطبوعاتی احسان عبد القدوس از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۶۶ رئیس مؤسسه مطبوعاتی اخبار الیوم و از مارس ۱۹۷۵ تا مارس ۱۹۷۶ رئیس شورای اداری مؤسسه مطبوعاتی الاهرام بود و تا هنگام وفاتش در ژانویه ۱۹۹۰ در روزنامه الاهرام به نویسندگی اشتغال داشت. | ## بخش 2: احسان عبد القدوس | پس از وفات او تلاش‌هایی بعمل آمد که آثار او را منحرف کنند ولی فرزندانش از این کار جلوگیری کردند. فعالیت ادبی احسان عبد القدوس بیش ۶۰۰ قصه و رمان نوشته که ۷۳ عدد آن تبدیل به فیلمنامه سینمایی، سناریوی تئاتر، داستان‌های دنباله دار رادیویی و تلویزیونی شده و ۶۵ رمان نیز به انگلیسی، فرانسه و آلمانی ترجمه شده است. | ## بخش 3: احسان عبد القدوس | ## جمع‌بندی | از احسان عبد القدوس بیش از ۴۰ داستان بجا مانده که برخی از آنها بشرح زیر است: دختر سلطان سازنده عشق خون و اشک و لبخند من بن‌بست من آزادمالحرکة النقدیة تجنبت دراسة إحسان عبدالقدوس خلال حیاته جوایز مدال درجه یک لیاقت از جمال عبد الناصر مدال جمهوری از محمد حسنی مبارک جایزه اول به داستان خون و اشک و لبخند من در سال ۱۹۷۳ جایزه بهترین داستان فیلم جایزه دولتی لیاقت در زمینه ادبی در سال۱۹۸۹ وفات احسان عبد القدوس ادیب و هنرمند سرشناس مصری سرانجام در ۱۱ ژانویه ۱۹۹۲ وفات یافت و در قاهره دفن شد.
موضوع مقاله: عید استقلال الجزایر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عید استقلال الجزایر | مقدمه: عید استقلال الجزایر (۵ ژوئیه ۱۹۶۲) در حقیقت جشن سالگرد استقلال الجزایر از استعمار فرانسه است که بیش از ۱۳۲ سال به لطف انفجار انقلاب آزادیبخش بزرگ به عنوان بزرگترین انقلاب قرن بیستم بشمار می‌رود که مربوط به ۵ ژوئیه ۱۹۶۲ است. | ## بخش 1: عید استقلال الجزایر | این تنها فرانسه نبود که الجزایر را اشغال کرده بود بلکه اکثر کشورهای اروپایی در آن به‌طور مساوی شرکت داشتند. در ۱ ماه مه سال ۱۹۴۵ مردم الجزایر خواستار آزادی مصالی الحاج و استقلال الجزایر شدند. آن‌ها آزار و شکنجه را محکوم کردند و پرچم ملی را که به همین مناسبت در مغازه یک بازرگان به نام بشیر آمروون دوخته شده بود، برافراشتند. تظاهرات مسالمت آمیز بود ولی فرانسوی‌ها ادعا کردند که «یک طرح انقلابی» را در بجایا کشف کرده‌اند، به ویژه هنگامی که دو پلیس در الجزیره کشته شدند. | ## بخش 2: عید استقلال الجزایر | جشن رسمی هنگامی که جشن رسمی در ماه مه ۷ اعلام شد، مأموران سازماندهی جشنواره‌های جشن را آغاز کردند و الجزایری‌ها پس از دریافت مجوز دولت فرانسه برای شرکت درجشن پیروزی متحدان، مقدمات راه اندازی جشنواره خود را ترتیب دادند و خواستار آزادی و استقلال شدند. دستگیری و شکنجه اما در مقابل دستگیری، ضرب و شتم و صدمات بسیاری از الجزایرها آغاز شد. واکنش سرکوبگرانه به تظاهرات صلح آمیز که توسط الجزایری‌ها برگزار شد، اعمال قتل‌عام‌های ۸ می ۱۹۴۵ به شیوه سرکوب و کشتار جمعی، استفاده از نیروهای زمینی، هوایی و نیروی دریایی و نابودی روستاها، شهرها و شهرها بود. این قتل‌عام‌ها باعث کشته شدن بیش از ۴۵٬۰۰۰ الجزایری گردید که اولین آن‌ها بوزید شال ۲۲ ساله همچنین باعث ویرانی روستاها و اموال مردم شد. | ## بخش 3: عید استقلال الجزایر | آمارهای خارجی حاکی از برآوردی بین ۵۰٬۰۰۰ تا ۷۰٬۰۰۰ کشته غیرنظامی می‌باشد، این کشتار وحشتناک توسط فرانسویان بعمل آمد. فرانسه به اندازه کافی دروغ می‌گوید و میلیون‌ها نفر را کشته‌است و از همه شیوه‌های شکنجه، و استفاده از سلاح‌های ممنوعه ای بین‌المللی، از جمله بمب‌های اتمی، موش‌های آزمایشی در صحرا استفاده کرده‌است. پس از هفت سال جنگ و پس از ۱۳۲ سال جهاد و مبارزه با این استعمار وحشتناک، که در آن بیش از ۱۰ میلیون کشته و میلیون‌ها نفر بی خانمان شدند، انقلاب اول نوامبر سازماندهی شد و استقلال از فرانسه به دست آمد. جشن‌ها و پروتکل‌ها الجزایر جشن‌های ملی سالانه را در سطح کشور الجزایر به منظور بزرگداشت سالگرد (استقلال) برگزار می‌کند، بنحوی که جشن‌های مردمی همراه با پروتکل‌های رسمی مانند برافراشتن پرچم الجزایر در ساعت صفر در سراسر این جمهوری، پخش برنامه‌های تلویزیونی و رادیویی به زبان‌های عربی و فرانسوی به این مناسبت انجام می‌گیرد. | ## جمع‌بندی | همچنین فیلم‌هایی در مورد انقلاب آزادیبخش بزرگ و مقاومت مردمی و نیز بزرگداشت شخصیت‌های ملی، و قدردانی از دانش آموزان برجسته در آسیا و همین‌طور مراسم عفو زندانیان و غیره ..
موضوع مقاله: ساره الامیری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساره الامیری | مقدمه: ساره امیری (زادهٔ ۱۹۱۴) وزیر علوم پیشرفته، رئیس سازمان فضایی و نایب رئیس ماموریت مریخ امارات متحده عربی با اصالت بلوچاز ایران است. | ## بخش 1: ساره الامیری | او در سال ۱۹۸۷ میلادی (۱۳۶۶–۱۳۶۵ هجری خورشیدی)، در زاهدان متحده بلوچی و در خانواده‌ای که پس از انقلاب ۱۳۵۷ از ایران به امارات مهاجرت کرده بودند، در زاهدان زاده شد. وی در سال ۲۰۱۵ به‌عنوان یکی از ۵۰ دانشمند جوان دنیا انتخاب شد و در سال ۲۰۲۰ نیز از سوی بی‌بی‌سی در فهرست صد زن الهام‌بخش جهان قرار گرفت. تحصیلات ساره امیری دارای مهندسی کامپیوتر از دانشگاه آمریکایی شارجه (از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۸) است و کارشناسی ارشد همین رشته را در سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۴ دریافت کرد.تعرف علی سارة الأمیری.. منصب‌ها و مسئولیت‌ها ساره امیری پس از تحصیل، مدیریت سیستم‌های پیشرفته در «مرکز فضایی راشد بن محمد» را در اختیار گرفت. امیری در سال ۲۰۰۹ در تیم برنامه‌ریزی سیستم کنترل از راه دور ماهوارهٔ «دبی‌ست ۱» مشغول به فعالیت بود و همین نقش را در راه‌اندازی ماهوارهٔ «دبی‌ست ۲» بر عهده داشت. طبق حکمی که محمد بن راشد آل مکتوم حاکم دبی و نخست‌وزیر امارات برای ساره امیری صادر کرده، افزون بر پست وزیر علوم پیشرفته این کشور، ریاست تیم اکتشاف مریخ و رئیس شورای دانشمندان این کشور است. | ## بخش 2: ساره الامیری | ساره امیری در دسامبر ۲۰۱۵ در گفت‌وگویی فعالیت در امور فضایی را به عنوان یکی از آرزوهای همیشگی خود توصیف کرده‌بود: این گروه توانست در نوامبر ۲۰۱۳ ماهوارهٔ «دبی‌ست ۲» را که پنج سال روی آن کار کرده‌بود، به فضا پرتاب کند. کاوشگر امید فضاپیمای أمل یا همان امید نخستین کاوشگر میان‌سیاره‌ای ساخته شده در جهان عرب به‌شمار می‌رود. تیمی متشکل از ۱۵۰ دانشمند اماراتی با همکاری ۲۰۰ محقق از دانشگاه‌های آریزونا، برکلی و کلرادوی آمریکا از سال ۲۰۱۴ به مدت شش سال بر روی پروژهٔ طراحی، ساخت و پرتاب این کاوشگر کار می‌کردند. ساره امیری بعنوان وزیر مشاور دولت امارات در علوم پیشرفته، مدیریت مرکز فرماندهی این پروژه را برعهده دارد. وی در ژوئن ۲۰۱۶ در گفت‌وگو با مجمع جهانی اقتصاد خبر داده‌بود که ساخت فضاپیمای «أمل» (امید) امارات تا سال ۲۰۲۰ تمام و در ماه مارس ۲۰۲۱ به فضا پرتاب خواهد شد. اما در سال ۲۰۲۰ میلادی در دو نوبت به دلایل گوناگون از جمله شرایط جوی نامناسب به تأخیر افتاد. | ## بخش 3: ساره الامیری | تاریخ نخست تعیین شدهٔ رسمی برای پرتاب این کاوشگر پانزدهم ژوئیه عنوان شده بود که به علت بدی آب و هوا به روز سه‌شنبه ۱۷ ژوئیه موکول شد. اما سرانجام در ساعت ۶:۵۸ دقیقه به وقت محلی (۲:۱۰ بامداد به وقت تهران، ۳:۱۰ دقیقه به وقت کابل) توسط شرکت صنایع سنگین میتسوبشی به عنوان تأمین کننده موشک حامل این فضاپیما از مرکز فضایی تانه‌گاشی‌ما در ژاپن به فضا پرتاب شد. لحظاتی پس از پرتاب، ساره امیری، وزیر مشاور دولت امارات و معاون مأموریت «امید» به شبکه تلویزیونی دبی گفت «آنچه شاهد هستیم آینده امارات متحده عربی است». وی افزود «ما حال منتظر جدا شدن (کاوشگر از موشک) و ارسال نخستین سیگنال‌ها هستیم». | ## جمع‌بندی | افتخارات ساره امیری در سال ۲۰۱۵ از طرف «انجمن جهانی اقتصاد» به پاس فعالیت‌هایش در زمینهٔ توسعهٔ علم فناوری و مهندسی به عنوان یکی از ۵۰ دانشمندان جوان برتر جهان انتخاب شد.
موضوع مقاله: حسیبه بن بوعلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسیبه بن بوعلی | مقدمه: حسیبه بن بوعلی (عربی: حسیبة بن بوعلی) (زاده: ۱۸ ژانویه ۱۹۳۸ – درگذشته: ۸ اکتبر ۱۹۵۷) در شهر شلف (اصنام سابق) در شمال الجزایر در یک خانواده ثروتمند به دنیا آمد و تحصیلات ابتدایی را در شهر زادگاهش بپایان رساند. | ## بخش 1: حسیبه بن بوعلی | او بعد از انتقال خانواده اش به پایتخت در سال ۱۹۴۸ به تحصیلاتش در دبیرستان عمر راسم ادامه داد. وی از هوش خوبی برخوردار بود و در جریان سفرهای تحقیقی اش در داخل کشور الجزایر به وضعیت بد مردمش پی برد. فعالیت‌ها حسیبه در سن ۱۷ سالگی به صفوف انقلاب آزادیبخش پیوست ولی فعالیت‌های جدیش از سال ۱۹۵۶ شروع شد و تبدیل به یک عنصر فعال در لشکر فداییان شد که مسئولیت ساخت و جابجایی بمب‌ها را بعهده داشتند. | ## بخش 2: حسیبه بن بوعلی | وی با استفاده از پوشش شغلی اش در بیمارستان مصطفی پاشا برای تهیه مواد شیمیایی جهت درست کردن بمب استفاده می‌کرد. حسیبه خصوصاً بعد از شناخته شدگی و ترک خانه‌اش در اکتبر ۱۹۵۶ و نهایتاً پیوستن به مجاهدین در منطقه قصبه توانست به همراه دوستانش نقش زیادی در برافروختن شعله جنگ الجزایر ایفا کند. کشته‌شدن در ۸ اکتبر ۱۹۵۷ محل مخفی شدن حسیبه توسط نیروهای دشمن شناسایی شد و منطقه آن‌ها را محاصره کردند، و وقتی او به همراه دیگر یارانش علی لابوانت، محمود بوحمیدی و عمر الصغیر از تسلیم شدن خودداری کردند نیروهای ارتش دشمن اقدام به منفجر کردن ساختمان آنان نمودند و آنان را به قتل رساندند. | ## بخش 3: حسیبه بن بوعلی | تأثیرگذاری حسیبه و یارانش نقش بزرگی ایفا کرده و تأثیر بسیاری در وجدان مردم الجزایر باقی گذاشتند. نامه به خانواده نامه حسیبه که آن را ۲۳ روز قبل از شهادتش نوشت به دلیل محدودیت‌های حکومت هرگز بدست خانواده اش نرسید و سرانجام بعد از ۵۷ سال و دقیقاً در سال ۲۰۱۴ این نامه به همت ملیکه قورصو به دانشگاهی که در زادگاه او بنام حسیبه نامگذاری شده رسیده‌است. | ## جمع‌بندی | حسیبه در این نامه به شیوه ای ساده و زیبا تلاش کرده که به خانواده اش اطمینان خاطر داده و آن‌ها را مطلع کند که تصمیم گرفته تا به پرستاری در صفوف ارتش آزادیبخش و حتی حمل سلاح در صورت نیاز بپردازد وی اضافه کرده بود که شهادت وی در میدان مبارزه رسم او و برایش پایانی توأم با خوشبختی است.
موضوع مقاله: برساخت‌گرایی (علوم اجتماعی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برساخت‌گرایی (علوم اجتماعی) | مقدمه: برساخت‌گرایی اجتماعی یا ساخت‌گرایی اجتماعی یا صنع‌گرایی (به انگلیسی: Social constructivism) یک نظریهٔ جامعه‌شناختی در زمینهٔ شناخت است که بر مبنای آن رشد انسان به صورت اجتماعی انجام می‌شود و دانش از طریق کنش متقابل با دیگران برساخته می‌شود.برهان انتقادی و هویت نویسنده: برساخت‌گرایی اجتماعی به عنوان چارچوبی تئوریک برای نگارش دانشگاهی EFL، نوشتۀ جی. | ## بخش 1: برساخت‌گرایی (علوم اجتماعی) | مک‌کینلی، ۲۰۱۵، در مجلۀ جستارهای انتقادی در مطالعات زبان، شمارۀ ۱۲، صفحۀ ۲۰۷-۱۸۴؛ بازدید در ۲۱ اکتبر ۲۰۱۷. این اصطلاح به‌وسیلهٔ پیتر برگر و توماس لاکمن در کتاب ساخت اجتماعی واقعیت ابداع شد. | ## بخش 2: برساخت‌گرایی (علوم اجتماعی) | نظریهٔ آن‌ها بر اساس تلفیقی از جامعه‌شناسی معرفت آلفرد شوتس و مفهوم نهادهای دورکیم بنیاد شده و می‌کوشد به این پرسش پاسخ دهد که چگونه معنای ذهنی به واقعیتی اجتماعی تبدیل می‌شود. برساخت‌گرایی اجتماعی تأکید می‌کند که باید آن دسته از شیوه‌های درک جهان از جمله درک خودمان را که بدیهی تلقی کرده‌ایم به دیده‌ی انتقادی بنگریم. | ## بخش 3: برساخت‌گرایی (علوم اجتماعی) | شاید بدیهی به نظر برسد که وقتی به جهان می‌نگریم، فارغ از هر چون و چرا و مسأله‌ای ماهیت آن را در می‌یابیم و یا دانش متعارف ما مبتنی بر مشاهدۀ عینی و بی‌طرفانه مان از جهان است. برساخت‌گرایی اجتماعی می‌خواهد به این دسته از دیدگاه‌های خودمان نگاهی انتقادی بیندازیم و آن ها را به پرسش بگیریم. | ## جمع‌بندی | برساخت گرایی توضیح می‌دهد که برساخت اجتماعی چطور بمثابه واقعیت اجتماعی یعنی به مثابه چیزی ثابت و تغییرناپذیر جلوه داده می‌شود.ساخت اجتماعی واقعیت، برگر و لاکمن در فلسفه و معرفت شناسی فریدریش آگوست فون هایک در آثار متعدد خود از این واژه برای تمایز بین دوسنت فلسفی مغرب زمین استفاده می‌کند او سنت اولی را سنت عقل‌گرایی دکارتی(عقلانیت صنع‌گرا/constructivist rationalism)می‌داند که آنچنان اصالت را به عقل بشری می سپارد که گویی آدمی با تکیه بر عقل می تواند همه چیز را فهم کند و حتی دگرگون سازد و حتی جهان را بهینه سازی کند و سبک زندگی اجتماعی-اقتصادی نوین و بی‌ایرادی را بنانهد اما سنت دومی را که کانت آن را نمایندگی می‌کند و عقل‌گرایی تکاملی(evolutionary rationalism) نام دارد، سنتی است که عقل را محدود دانسته و آن را فاقد قابلیت فهم تمام ابعاد زندگی و وجود و جوهر می‌داند چراکه عقل انسانی خود جزئی از یک کل است و نمی‌تواند جهان را به طور عینیت گرایی|موضوع تفهم فهم کند و به عبارت بهتر جزء نمی‌تواند بر کل فائق بیاید در نتیجه آدمی باید در کاربرد عقل فروتن باشد و نقش نظم‌های تحولی و تکاملی و خودجوش را جدی بی‌انگارد در کنار هایک، مایکل اوکشات نیز بر این وجه تعقل تاکید داشت و سنت عقل‌گرایی برساخت‌گرا(صنع‌گرا)را بانی تخریب تمدن و توتالیتاریسم/تمامیت خواهی می‌دانست.
موضوع مقاله: لبه تاریکی (مجموعه تلویزیونی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لبه تاریکی (مجموعه تلویزیونی) | مقدمه: لبه تاریکی مجموعه‌ای تلویزیونی به کارگردانی سعید سلطانی و تهیه‌کنندگی حسین پیرهادی و علی اکبر شاهمرادی ساخته سال ۱۳۸۴ است که از شبکه دوم ایران پخش شده‌است. | ## بخش 1: لبه تاریکی (مجموعه تلویزیونی) | داستان فیلم لبه تاریکی داستان مردی به نام ناصر را روایت می‌کند که به خاطر اعتیادش از محل کارش اخراج می‌شود و همین دلیلی می‌شود که به دوستان قدیمی اش روی بیاورد که در کار قاچاق مواد مخدر هستند. نادر رئیس این باند است که به ناصر پیشنهاد پخش مواد مخدر در سطح شهر می‌دهد، اما ناصر از آنجا که مجبور است این مواد را بین جوانان و نوجوانان پخش کند از این کار سر باز می‌زند. | ## بخش 2: لبه تاریکی (مجموعه تلویزیونی) | از سویی نادر دلباخته زهرا دختر ناصر است و با بهانه بیمار بودن همسرش به زهرا ابراز علاقه‌مندی می‌کند. زهرا اما نمی‌پذیرد و پس از گرفتار شدن پدرش به ناچار به پسرعمه خود «امیر» که یک افسر پلیس است رو می‌آورد. | ## بخش 3: لبه تاریکی (مجموعه تلویزیونی) | ## جمع‌بندی | امیر نیز به زهرا علاقه دارد، اما بخاطر آنکه یک بار از او جواب منفی شنیده، درخواست خود را مطرح نمی‌کند.
موضوع مقاله: وایناتو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # وایناتو | مقدمه: در سال ۲۰۰۶ میلادی، دو سبک وایناتو و کومبیا در مسابقات گرمی گرایشی جدید از جایزه لاتین گرمی ساختند. | ## بخش 1: وایناتو | یونسکو این سبک موسیقی را در فهرست میراث معنوی وناملموس خود جای داده‌است ابزار این موسیقی سه آلت و ابزار ویژه و اصلی دارد: کاخا: درام کوچکی که میان دو کتف قرار می‌گیرد. گاچاراسا: یک تکه چوب شبیه به یک نیشکر همراه با چنگال است که هنگام ضربه زدن صدای خراش را منتشر می‌کند. | ## بخش 2: وایناتو | این توسط بومیان به منظور تقلید از آهنگ گاچاراکو، پرنده‌ای منطقه‌ای، برای شکار و انجام مراسم رقص مورد استفاده قرار گرفت. این ابزار اروپایی در کلمبیا و پاناما بومی‌سازی شده و گونه‌ای مختص به سبک وایناتو وجود دارد چهار ریتم وایناتو شامل چهار ضرب یا اصطلاحاً «هوا» است که از طریق ساختار ریتمیک آن‌ها متمایز می‌شوند و ساز و آواز ملودی که خواننده آن را می‌سازد. | ## بخش 3: وایناتو | Son: سُن ریتمی شاد و آهسته است که نوازندهٔ آکاردئون در آن بایستی با دست چپ از دکمه‌ها استفاده کند. در ۴۰ سال گذشته، نوازندگان آکوردئون شروع به سریع تر کردن آن نمودند و هر یک از سه ابزار مورد استفاده در وایناتو در آن نوازنده‌ای مجزا دارد. | ## جمع‌بندی | این قدیمی‌ترین نوع از چهار «هوا» است که با ریشه‌هایی از رقص سرخ‌پوستان باستان از سیرا نوادا سانتا مارتا شناخته می‌شود.