aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: عملیات کردیبل اسپورت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عملیات کردیبل اسپورت | مقدمه: عملیات کردیبل اسپورت پروژه مشترک نیروهای مسلح ایالات متحده آمریکا در نیمه دوم سال ۱۹۸۰ برای آماده سازی برای تلاشی دیگر برای نجات گروگان های ایالات متحده در ایران بود که پس از شکست عملیات پنجه عقاب آغاز شد. | ## بخش 1: عملیات کردیبل اسپورت | این عملیات شامل استفاده از هواپیمای هوایی لاکهید سی-۱۳۰ هرکولس با اضافه شدن موتورهای موشکی بود تا هواپیماها قادر به فرود و برخاست کوتاه (STOL) شده و قادر به فرود در زمین درون استادیوم فوتبال در تهران باشند. | ## بخش 2: عملیات کردیبل اسپورت | عملیات کردیبل اسپورت زمانی فسخ شد که در تاریخ ۲ نوامبر ۱۹۸۰، پارلمان ایران برنامه الجزایر را برای آزادی گروگان ها پذیرفت و دو روز بعد رونالد ریگان به عنوان رئیس جمهور آمریکا انتخاب شد. | ## بخش 3: عملیات کردیبل اسپورت | مفهوم یک هواپیمای بزرگ حمل و نقل نظامی استول (STOL) در سال ۱۹۸۱-۱۹۸۲ همراه با پروژه پیگیریکردیبل اسپورت ۲ شد. | ## جمع‌بندی | در این پروژه از یکی از هواپیماهای اصلی عملیات به عنوان نمونه اولیه YMC-130 برای لاکهید ام‌سی-۱۳۰ استفاده شده‌است.
موضوع مقاله: دادگاه پوشالی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دادگاه پوشالی | مقدمه: دادگاه پوشالی دادگاهی است که استانداردهای شناخته شده قانون یا عدالت را نادیده گرفته و غالباً تعداد کمی از مقامات رسمی را در خود دارد. | ## بخش 1: دادگاه پوشالی | این اصطلاح ممکن است برای دادگاهی که توسط یک مقام قضایی قانونی مجاز برگزار می‌شود، اعمال شود که عمداً به تعهدات قانونی یا اخلاقی دادگاه بی اعتنایی کند. متهمان در چنین دادگاه‌هایی غالباً از دسترسی به وکالت و در بعضی موارد دفاع مناسب و حق تجدیدنظر محروم می‌شوند. تعصب پیشاپیش تصمیم گیرنده یا تبعیض سیاسی از اصلی‌ترین علل برگزاری دادگاه‌های پوشالی است. | ## بخش 2: دادگاه پوشالی | این دادرسی‌ها اغلب به منظور ظاهرسازی کردن یک دادرسی عادلانه برگزار می‌شوند، اگرچه قبل از شروع دادگاه نیز حکم قبلاً تصمیم گرفته شده‌است. نمونه‌ها برخی از نمونه‌های اقامه حکم که به عنوان دادگاه پوشالی توصیف شده‌است، دادگاه خلق (آلمانی: Volksgerichtshof) آلمان نازی است که افرادی را که مظنون به مشارکت با طرح شکست خورده برای ترور هیتلر در ۲۰ ژوئیه ۱۹۴۴ بودند، محکوم کرد. نمونه دیگر محاکمه پل پات و برادرش اینگ سن توسط دادگاه انقلاب خلق در کامبوج در اوت سال ۱۹۷۹ است. | ## بخش 3: دادگاه پوشالی | با تکیه بر این شواهد، سازمان ملل متحد تصمیم خود را به تفویض مجدد دادگاه اعلام کرد که با استانداردهای حقوق بین‌الملل مطابقت ندارد. در طول انقلاب رومانی در سال ۱۹۸۹، رئیس‌جمهور و دبیرکل حزب کمونیست، نیکولا چائوشسکو و همسرش الینا توسط دادگاه پوشالی متشکل از اعضای ارتش محکوم به اعدام شدند: دو قاضی نظامی، دو سرهنگ و سه افسر دیگر با رده‌های کمتر. | ## جمع‌بندی | تمام اعضای دادگاه نماینده ارتش خلق رومانی بودند که اخیراً به سمت انقلابیون روی آورده بودند.
موضوع مقاله: کیفرستانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کیفرستانی | مقدمه: کیفرسِتانی به عدالت‌خواهی خود سرانه گفته می‌شود و عملی است که عدالت ادراک شده توسط فرد یا افرادی را را به طور مختصر و بدون مجوز قانونی به اجرا بگذارد. | ## بخش 1: کیفرستانی | کیفر ستانی یک جرم و عمل جنایت کارانه محسوب می‌شود.کیفر جو به مجریان کیفرستانی گفته می‌شود. بین مفهوم کیفرستانی در عصر مدرن و خونخواهی و دشمنی خونی در قرون وسطی ارتباط روانشناختی وجود دارد. | ## بخش 2: کیفرستانی | تاریخچه عناصر مفهوم هوشیاری را می‌توان در کتاب مقدس در پیدایش ۳۴ یافت در آدم‌ربایی و تجاوز به دینا، دختر یعقوب ،(یا به تعبیر برخی تفسیرها، اغوا) که در شهر کنعانی شیخم توسط پسر ناشناس این حاکم انجام گرفت، و واکنش خشونت‌آمیز برادرانش سیمئون و لوی را در پی داشت، که همه مردان این شهر را به عنوان انتقام به قتل رساندند و خواهرشان را نجات دادند و شیخم را غارت کردند. هنگامی که یعقوب اعتراض کرد که عملکرد آنها ممکن است او و خانواده اش را آزار دهد، برادران پاسخ دادند: "آیا او [پسر حاکم شیخم] باید با خواهر ما به عنوان یک فاحشه رفتار کند؟"در سنت ادبی و فرهنگی غربی، ویژگیهای کیفرستانی غالباً به قهرمانان و مظلومین عامیانه اختصاص داده شده‌است (به عنوان مثال، رابین هود). | ## بخش 3: کیفرستانی | کیفرستانی در ایالات متحده آمریکا کیفرستانی در روزهای ابتدایی خود در آمریکا پدید آمد. پس از تأسیس ایالات متحده، دستگیری خود سرانهٔ یک شهروند به عنوان روشی شناخته شد، براساس قانون مشترک و توسط قانون اساسی ایالات متحده محافظت می‌شود، جایی که یک غیرنظامی شخصی را که دیده‌است یا مظنون به انجام کار اشتباهی است، دستگیر می‌کرد. | ## جمع‌بندی | لینچ کردن رایج‌ترین شکل کیفرستانی در ایالات متحده در قرن بیستم بود - در سالهای اولیه نهضت حقوق مدنی، که در اواخر دهه ۱۹۶۰ گسترش یافته بود، انجام می‌شد.
موضوع مقاله: از پادشاهان و پیامبران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # از پادشاهان و پیامبران | مقدمه: این سریال زیر مجموعه ای از شخصیت‌های از جمله طالوت و داوود، پادشاهان اسرائیل، خانواده‌های آنها و رقبای آنها دنبال می‌شود. | ## بخش 1: از پادشاهان و پیامبران | پادشاهان و پیامبران در پادشاهی اسرائیل واقع شده، اما در کیپ تاون، آفریقای جنوبی فیلمبرداری شده‌است. | ## بخش 2: از پادشاهان و پیامبران | بازیگران و شخصیت‌ها اصلی ری وینستون به عنوان طالوت، پادشاه اسرائیل الی ریکس به عنوان داوود، چوپان و پادشاه آینده اسرائیل سیمون کسل به عنوان آهینام، ملکه اسرائیل و همسر ساول جیمز فلوید به عنوان ایشبال، پسر کوچکتر طالوت و آهینام هاز سلیمان به عنوان جاناتان، پسر بزرگ طالوت و آهینام مسی ریچاردسون-سلرز به عنوان میشال، دختر کوچکتر طالوت و یک زن در پادشاهی کوش جینی میسون به عنوان میروا، دختر بزرگتر طالوت و آهینام محمد بکری به عنوان سموئیل، پیامبر اسرائیل دیوید والمسلی به عنوان جوب، برادرزاده داوود ناتانیل پارکر به عنوان آشیش، پادشاه فلسطین مکرر لوئیس تالپ به عنوان الیاب، برادر ارشد داوود و سرباز ارتش لشکر شائول. | ## بخش 3: از پادشاهان و پیامبران | کریستینا چونگ به عنوان ریزپا، هم بالین طالوت روونا کینگ به عنوان زعفره لین رنه به عنوان جادوگر اندور آلودی یونگ به عنوان ریزپاه الکس مک گرگور به عنوان سارا بازخورد رتبه‌بندی قسمت اول تا ۳٫۳۲ میلیون بیننده داشت. | ## جمع‌بندی | قسمت دوم دارای رتبه‌های پایین‌تری بود که تماشای زنده آن ۲٫۴۲ میلیون بیننده کاهش یافت.
موضوع مقاله: خونخواهی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خونخواهی | مقدمه: خونخواهی، که در موارد شدیدتر به عنوان دشمنی خونی، انتقام‌گیری، پدرکشتگی، جنگ قبیله‌ای، جنگ گروهی، یا جنگ خصوصی نیز شناخته می‌شود، یک نزاع طولانی‌مدت یا مبارزه بین گروه‌های اجتماعی از مردم است، به خصوص خانواده یا قبیله. | ## بخش 1: خونخواهی | دشمنی‌های خونی به این دلیل آغاز می‌شوند که یک طرف (درست یا نادرست) می‌پندارد که از طرف دیگر مورد حمله، توهین، ظلم یا جراحت دیگری قرار گرفته‌ است. احساس شدید نارضایتی باعث قصاص اولیه می‌شود و همین امر باعث می‌شود طرف مقابل احساس مساوات و کینه خواهی بکند. این چرخه مداوم تحریک و انتقام‌جویی، پایان‌دادن به صلح را با خشم بسیار دشوار می‌کند. دشمنی خونی، اغلب اعضای اصلی خانواده یا افراد وابسته را درگیر می‌کند و می‌تواند برای نسل‌ها دوام داشته باشد و منجر به خشونت شدید شود. | ## بخش 2: خونخواهی | دشمنی خونی دشمنی خونی چرخه‌ای از خشونت تلافی‌جویانه است با بستگان یا نزدیکان شخصی که کشته شده یا مورد ظلم واقع شده یا هتک حرمت شده و به دنبال انتقام‌جویی با کشتن یا مجازات جسمی مقصر یا نزدیکان آنها است. دشمنی خونی بعضی اوقات خونریزی متقابل نیست، بلکه بیشتر به یک سری طولانی از اقدامات خصمانه صورت می‌گیرد که توسط یک شخص علیه شخص دیگری انجام می‌شود و بدون تلافی انجام نمی‌شود. تاریخچه خونخواهی در جوامعی با حاکمیت ضعیف قانون رایج بود (یا جایی که دولت خود را مسئول واسطه این نوع مشاجره نمی‌داند)، جایی که روابط خانوادگی و خویشاوندی منبع اصلی اقتدار است. گاهی دو شاخه جداگانه از همان خانواده حتی به دلیل برخی اختلافات ضرب‌و‌شتم پیدا کرده‌اند. | ## بخش 3: خونخواهی | بین خانواده‌های طبقه کارگر بریتانیا، انگلیس آسیایی یا سیاه انگلیس، گروه‌های جنایت و قبیله‌ها در سراسر جزایر بریتانیا. کروزر، پیتر ۲۰۰۵ "طایفه‌های سیاسی و خشونت در جنوب فیلیپین." فرانکفورت: مؤسسه تحقیقات صلح فرانکفورت . | ## جمع‌بندی | "اجازه دهید هزاران گل شکوفا شوند: درگیری‌های قبیله ای و مدیریت آنها." چالش‌های امنیت بشر در موقعیت‌های پیچیده: پرونده درگیری در جنوب فیلیپین.
موضوع مقاله: شبکه هالمارک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شبکه هالمارک | مقدمه: مخاطب برنامه‌های این شبکه در درجه اول خانواده‌ها هستند و شامل ترکیبی از تله فیلم و مینی سریال اصلی و اکتسابی و برنامه‌های شیوه زندگی است. | ## بخش 1: شبکه هالمارک | از فوریه ۲۰۱۵، شبکه هالمارک، برای حدود ۸۵۴۳۹٬۰۰۰ خانوار تلویزیونی (۷۳٫۴٪ از خانواده‌های دارای تلویزیون) در ایالات متحده در دسترس است. شبکه هالمارک، علی‌رغم اینکه تا حد زیادی یک مارک غیر سیاسی است، در بین تماشاگران از نظر سیاسی محافظه کار شناخته شده‌است که طبق گفته استیون مالانگا در لس آنجلس تایمز، این شبکه از بیان ارزشهای سنتی خانواده و همچنین دوری از مضامین سیاسی و داستانهایی که دین را انکار می‌کنند، تغذیه می‌کند. بخش اعظم فیلمبرداری برای سریال‌های مشهور شبکه هالمارک در کانادا و با استعدادهای کانادایی انجام می‌شود. | ## بخش 2: شبکه هالمارک | برنامه‌های اصلی که از شبکه پخش می‌شوند شامل برنامه گفتگوی روزانه خانه و خانواده است (که در آوریل ۱۹۹۶ با نام شبکه خانواده در شبکه ای بی سی سرچشمه گرفت) و مجموعه ندای دل است. هالمارک هزینه کل فیلم‌ها را پرداخت نمی‌کند، بنابراین شرکت تولیدی آنها را با کسری بودجه تأمین می‌کند. برنامه‌نویسی فصلی شبکه هالمارک به دلیل برنامه‌های خاص مناسبتی در تعطیلات مهم مانند کریسمس، روز مادر و روز ولنتاین معروف است. | ## بخش 3: شبکه هالمارک | این شبکه در سال ۲۰۰۹، به تدریج تعداد برنامه‌های مناسبتی فصلی را که برگزار می‌کند را گسترش داد. | ## جمع‌بندی | نسخه‌های بین‌المللی شبکه هالمارک چندین شبکه کابل را در بازارهای مختلف بین‌المللی اداره می‌کرد.
موضوع مقاله: عبدالله ابن معاویه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالله ابن معاویه | مقدمه: پس از مرگ ابوهاشم، نوهٔ علی ابن ابی‌طالب در سال ۷۰۳ میلادی علویان رهبری خود را از دست دادند و گروه‌هایی برای تصدی این منصب با هم به رقابت پرداختند. | ## بخش 1: عبدالله ابن معاویه | گروهی ادعا کردند ابوهاشم، محمد بن علی عباسی (پدر سفاح و منصور) را به عنوان امام پس از خود انتخاب کرده‌است در حالی که گروهی دیگر می‌خواستند عبدالله بن عمرو الکندی را امام بعدی اعلام کنند. Muʿāwiya" به گفتهٔ کارل ویلهلم زترشتین، عبدالله علاوه بر ادعای امامت، «مدعی بود که هر دو مقام الوهیت و نبوت در او جمع شده‌است، چرا که روح خداوند از امامی به امام دیگر منتقل شده و در نهایت در او حلول پیدا کرده‌است». | ## بخش 2: عبدالله ابن معاویه | Muʿāwiya" شورش و مرگ در سال ۷۴۴ میلادی، عبدالله و پیروانش در کوفه طغیان کردند و با پیوستن گروه‌های علوی دیگر به آن‌ها (بخصوص زیدیها)، کنترل شهر کوفه را به دست گرفته و فرماندار آن جا را از شهر اخراج کردند. عبدالله بن عمر بن عبدالعزیز، حاکم اموی عراق به سرعت به این شورش واکنش نشان داده و ارتشی را به کوفه ارسال کرد. | ## بخش 3: عبدالله ابن معاویه | Muʿāwiya" فارغ از شکست او در کوفه، بسیاری از مخالفان امویان، شروع به جمع شدن گرد پرچم او کردند؛ از جمله باقیماندگانی از خوارج که توسط مروان دوم سرکوب شده بودند و گروهی از هوادارن عباسیان. با استفاده از آشفتگی‌های ناشی از جریان موسوم به فتنهٔ سوم و آغاز انقلاب عباسیان در خراسان که امویان را ناتوان ساخته بود، عبدالله تصمیم گرفت که کنترل خود را بر مناطق وسیع‌تری از ایران از جمله جبال، اهواز، فارس و کرمان گسترش دهد.Zetterstéen, K.V. | ## جمع‌بندی | نیروهای علوی تماماً شکست خوردند و حکومت او بر ایران در سال ۷۴۷ میلادی از میان رفت.
موضوع مقاله: ماود ولز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماود ولز | مقدمه: ماود که کوچک‌ترین دختر ادوارد هفتم و الکساندرای دانمارک بود، اولین ملکه نروژ در بیشتر از پانصد سال بود که همزمان ملکه دانمارک یا سوئد نبود. | ## بخش 1: ماود ولز | ماود در ۲۲ ژوئیه ۱۸۹۶ در کاخ باکینگهام با پسردایی‌اش شاهزاده کارل دانمارک ازدواج کرد. پدر عروس برای اقامت دوره‌ای این زوج در بریتانیا، خانه‌ای در اراضی کاخ ساندرینگهام در اختیار آنان گذاشت. شاهزاده کارل افسر نیروی دریایی دانمارک بود و خانواده آن‌ها تا سال ۱۹۰۵ غالباً در دانمارک ساکن بود. | ## بخش 2: ماود ولز | در ژوئن سال ۱۹۰۵، استورتینگه به انحلال اتحاد سوئد و نروژ رای داد سلطنت نروژ را به کارل پیشنهاد داد. با تایید این انتخاب در یک رفراندوم در نوامبر همان سال، کارل سلطنت نروژ را قبول کرد و با نام هاکون هفتم به تخت نشست و نام فرزند خود را نیز به اولاف تغییر داد. مراسم تاجگذاری ماود و هاکون در ۲۲ ژوئن ۱۹۰۶ در کلیسای جامع نیداروس تروندهایم برگزار شد. | ## بخش 3: ماود ولز | ماود در حین سفری به بریتانیا در ۲۰ نوامبر ۱۹۳۸ به دلیل نارسایی قلبی در بیمارستانی در لندن درگذشت. | ## جمع‌بندی | جسد او توسط یک کشتی نیروی دریایی پادشاهی بریتانیا به نروژ بازگردانده شد و در مقبره سلطنتی قلعه آکرشوس در اسلو دفن گردید.
موضوع مقاله: فهرست تلاش‌های فرار از زندان آلکاتراز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فهرست تلاش‌های فرار از زندان آلکاتراز | مقدمه: دو مرد دو بار اقدام به فرار کردند، ۲۳ نفر گرفتار شدند، شش نفر درحین فرار مورد اصابت گلوله قرار گرفتند و کشته شدند، دو نفر تسلیم شدند و پنج نفر مفقود شده و غرق شده فرض شده‌اند. | ## بخش 1: فهرست تلاش‌های فرار از زندان آلکاتراز | به دلیل شهرت بد این زندان و همچنین هزینه‌های بالای نگهداری آن، این زندان در ۲۱ مارس ۱۹۶۳ تعطیل شد. ادعا شده‌است که در طی ۲۹ سال فعالیت این زندان هیچ زندانی‌ای موفق به فرار از آن نشده است. | ## بخش 2: فهرست تلاش‌های فرار از زندان آلکاتراز | از قابل توجه‌ترین تلاش‌های فرار می‌توان به فرار خشونت‌آمیز مه ۱۹۴۶ معروف به نبرد آلکاتراز اشاره کرد که در طی آن پنج زندانی با کشتن دو نگهبان و زخمی کردن ۱۴ نگهبان دیگر اقدام به فرار کردند ولی سه نفر آنان در حین فرار کشته شده و دو نفر دیگر نیز دستگیر و سپس اعدام شدند. از دیگر تلاش‌های فرار معروف می‌توان به فرار ژوئن ۱۹۶۲ توسط فرانک لی موریس و دو برادر به نام‌های جان آنگلین و کلارنس آنگلین صورت گرفت که هیچوقت فرار یا مرگ آنان محرز نشد چون مفقود شدند و جسد آن‌ها هیچوقت پیدا نشد. | ## بخش 3: فهرست تلاش‌های فرار از زندان آلکاتراز | فیلمی به نام فرار از آلکاتراز نیز بر اساس فرار ژوئن ۱۹۶۲ آلکاتراز ساخته شده‌است. موانع فیزیکی فرار از آلکاتراز به وسیله شنا کردن غیرممکن بنظر می‌رسید، دمای فصلی آب در خلیج سانفرانسیسکو در ماه دسامبر حدود ۱۲ درجه سانتیگراد است و جریان آب می‌تواند از ۶ گره دریایی نیز تجاوز کند. | ## جمع‌بندی | علاوه بر این‌ها وجود گاه‌وبیگاه کوسه‌های سفید و همچنین صخره های تیز و نگهبانان پرشمار بیشتر زندانیان را از فرار دلسرد کرده بود.
موضوع مقاله: نقاط فرین نروژ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نقاط فرین نروژ | مقدمه: نقاط فرین نروژ در بر گیرنده نقاط و موقعیت‌های جغرافیایی در نروژ است که در انتهای شمالی، جنوبی، شرقی یا غربی نروژ قرار گرفته یا کمترین و بیشترین ارتفاع را دارند. | ## بخش 1: نقاط فرین نروژ | شمالی‌ترین نقطه نروژ روسویا در جزایر سوالبار و جنوبی‌ترین آن پیسن در ماندال است. شرقی‌ترین نقطه به نام کرمرپینتن در سوالبار و غربی‌ترین نقطه به نام هویبرگودن در یان ماین قرار دارد. | ## بخش 2: نقاط فرین نروژ | قله Galdhøpiggen بلندترین نقطه نروژ است که ۲٬۴۶۹ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد و پایین‌ترین نقطه این کشور سواحل آن است که هم‌تراز دریاهای آزاد است. سرزمین‌های جنوبگانی نروژ—جزیره بووه، سرزمین شهبانو ماود و جزیره پتر یکم بخشی از پادشاهی نروژ به‌شمار نمی‌روند. | ## بخش 3: نقاط فرین نروژ | ## جمع‌بندی | در صورت در نظر گرفتن سرزمین‌های جنوبگانی نروژ، جنوبی‌ترین، شرقی‌ترین و غربی‌ترین نقطه نروژ در این سرزمین قرار دارند.
موضوع مقاله: ایالت حیدرآباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایالت حیدرآباد | مقدمه: ایالت حیدرآباد (؛ به تلوگو: హైదరాబాద్ రాజ్యం؛ انگلیسی: Hyderabad State) که به حیدرآباد دکن نیز معروف است، یک ایالت نوابی یا بومی در هند بود که در منطقه جنوب مرکزی هند قرار داشت و پایتخت آن در شهر حیدرآباد بود. | ## بخش 1: ایالت حیدرآباد | اکنون این ایالت قدیمی به ایالت تلانگانا، منطقه حیدرآباد-کارناتاکا در ایالت کارناتاکا و منطقه ماراتوادا در ایالت ماهاراشترا تقسیم شده‌است. حاکمیت بر این ایالت از سال ۱۷۲۴ تا ۱۸۵۷ توسط خاندان نظام اداره می‌شد که در ابتدا نایب‌الملک امپراتوران گورکانی هند در دکن بودند. حیدرآباد نخستین ایالتی بود که به تدریج تحت حمایت انگلستان قرار گرفت و توافق‌نامه تحت‌الحمایگی را امضا کرد. در طول حکومت بریتانیا در سال ۱۹۰۱، این ایالت درآمد متوسطی برابر با ۴۱۷٬۰۰٬۰۰۰ روپیه داشت که آن را به ثروتمندترین ایالت شاهزاده‌نشین هند تبدیل کرد. | ## بخش 2: ایالت حیدرآباد | ساکنان بومی حیدرآباد دکن، صرف نظر از خاستگاه قومی، «مُلکی» (هموطن) خوانده می‌شدند، اصطلاحی که هنوز هم امروزه مورد استفاده قرار می‌گیرد. این دودمان در سالهای پایانی راج بریتانیا خود را به عنوان یک سلطنت مستقل اعلام کرد. پس از چندپارگی هند، حیدرآباد با حکومت جدید مسلط بر هند توافق توقف امضا کرد به این معنی که طی آن تمام تمهیدات اداری موجود بین راج بریتانیا و این ایالت، تا زمان ایجاد توافق جدید، بدون تغییر ادامه یابد و پس از آن تمام تمهیدات قبلی بجز استقرار سربازان هندی در ایالت ادامه یافت. موقعیت حیدرآباد در میانه اتحادیه هند و همچنین میراث فرهنگی متنوع آن، محرک اصلی الحاق دولت این ایالت با کشور هند در سال ۱۹۴۸ بود. | ## بخش 3: ایالت حیدرآباد | به این ترتیب، میر عثمان علی خان، نظام هفتم، سند الحاق و پیوستن به هند را امضا کرد. تأسیس ایالت حیدرآباد توسط میر قمرالدین خان آصف جاه تأسیس شد که از سال ۱۷۱۳ تا ۱۷۲۱ به عنوان فرماندار دکن در زمان گورکانیان هند با امپراتوری مغولی مستقر شد. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۷۲۴، او تحت عنوان آصف جاه (اعطا شده توسط امپراتور مغول محمد شاه) حکومت را از سر گرفت.
موضوع مقاله: مرتضی حکمت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مرتضی حکمت | مقدمه: سید مرتضی حکمت از مالکان بزرگ فارس، شهردار شیراز و نماینده فسا در مجلس شورای ملی بود. | ## بخش 1: مرتضی حکمت | پدرش حاج ابراهیم حکمت معروف به حاج مجتهد و مادرش از سادات منصوری بود که نسب‌شان به سید علی خان کبیر شارح صحیفه سجادیه می‌رسد. | ## بخش 2: مرتضی حکمت | در سال ۱۳۲۶ شهردار شیراز شد و در سال ۱۳۲۸ در انتخابات دوره شانزدهم مجلس شورای ملی با کسب ۱۰۵۰۸ رأی از مجموع ۱۸۴۹۷ رأی که به صندوق‌ها ریخته شد به نمایندگی فسا در مجلس راه یافت. | ## بخش 3: مرتضی حکمت | حکمت و همسرش شمس‌الملوک بیش از یک میلیون و پانصد و شصت هزار متر مربع زمین به مراکز فرهنگی و عام‌المنفعه اهدا کردند که در آن‌ها چنین تأسیساتی بنا شده‌است: دانشکده علوم پزشکی و خدمات بهداشتی، کارخانه قند، کارخانه الکل سازی، دبیرستان عشایری حکمت، کشتارگاه قدیم فسا، مسجد و مدرسه راهنمایی حیدرآباد و مدرسه راهنمایی انتهای مهدیه فسا. | ## جمع‌بندی | مرتضی حکمت در شرایطی که گفته می‌شود از مال دنیا هیچ نداشت در تهران از دنیا رفت و در گورستان ابن بابویه به خاک سپرده شد.
موضوع مقاله: جاپ مالا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جاپ مالا | مقدمه: رشته‌ای از مهره‌های نیایش است که معمولاً در هندوئیسم، جینیسم، سیکیسم، بودیسم و شینتو استفاده می‌شود. | ## بخش 1: جاپ مالا | آنها شبیه سایر اشکال مهره‌های نیایش هستند که در ادیان مختلف جهان مورد استفاده قرار می‌گیرند و بعضی اوقات در انگلیسی به عنوان "رزاری" خوانده می‌شوند. تاریخچه منشأ این مهره‌ها ناشناخته است، و استفاده از مهره‌ها برای شمارش یک عمل فراگیر در فرهنگ‌های باستان بوده‌است. در ادبیات چینی پیش از معرفی بودیسم در دوره سلسله هان، هیچ اشاره ای به مالاها صورت نگرفته‌است، و این نشان می‌دهد که این شیوه از هندوستان به چین گسترش یافته و ممکن است در آنجا سرچشمه گرفته باشد. هیچ اشاره ای به مالا در آگماها یا پالی نیکایاها طورت نگرفته‌است، که به‌طور کلی به عنوان قدیمی‌ترین ادبیات بودایی در نظر گرفته می‌شوند، و مشخص نیست که آیا استفاده از آنها از بودایی‌ها یا از برهمن، جین، یا جامعه مذهبی هندی دیگر سرچشمه گرفته‌است. مالاها ممکن است در اوایل هنر برهمانی و هندو به عنوان بخشی از لباس خدایان یا نمازگزاران ظاهر شود، اما تمایز آن از گردنبندهای تزئینی یا تزئینات دشوار است. | ## بخش 2: جاپ مالا | اولین تصویر واضح و روشن از یک مالا نشان می‌دهد که به عنوان ابزاری برای تلاوت استفاده می‌شود، به جای اینکه یک گردنبند یا دکوراسیون باشد، از یک تصویر بدیشتاتوا ساخته شده در دوران سلسله شمالی وی در چین در قرن چهارم و ششم در است، این مالا در دست گرفته شده استبجای پوشیده شدن. از مالاها استفاده می‌شود تا بتوان به جای تمرکز بر شمارش تکرارهای آنها، روی معنا یا صدای مانترا تمرکز کرد. در بودیسم در ژاپن، دانه‌های تسبیح بودایی به عنوان اُزو (مهره‌های شمارشی) یا اُنِجو (مهره‌های اندیشه) شناخته می‌شوند. فرقه‌های مختلف بودایی در ژاپن ازو‌های مختلفی دارند و از آنها به شکلی متفاوت استفاده می‌کنند. به عنوان مثال، بودیسم شینگون، تاندای و نیچیرین بودیسم ممکن است از دانه‌های نماز طولانی‌تر با رشته‌هایی در هر دو انتهای آن استفاده کنند که مشابه آن در سرزمین اصلی آسیا است. | ## بخش 3: جاپ مالا | در حین انجام خدمات فداکاری، ممکن است این مهره‌ها با هر دو دست به هم زده شود تا یک صدای سنگ زنی نرم ایجاد شود، که به نظر می‌رسد دارای اثر پاک کننده است. با این حال، در شین بودیسم، مهره‌های نماز به‌طور معمول کوتاه‌تر هستند و بر روی هر دو دست بسته می‌شوند و در کنار هم قرار ندارند. استفاده از زیبایی در سالهای اخیر، در بین افراد غیر دینی متداول شده‌است که از مهره‌هایی به عنوان لوازم جانبی پوشیده شوند، بدون اینکه مهره‌ها هیچگونه مفهوم مذهبی داشته باشند. | ## جمع‌بندی | از زمان سلسله مینگ، هنگامی که مالاها به عنوان لوازم جانبی شیک توسط اعضای دادگاه چین مورد استفاده قرار گرفتند، شیوه‌های مشابهی دیده شده‌است.قانون تعدیل هزینه موارد استفاده از مالاها در دوره سلسله چینگ را تنظیم می‌کرد.
موضوع مقاله: عبدالصاحب صفائی حائری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالصاحب صفائی حائری | مقدمه: عبدالصاحب صفائی حائری (شهریور ۱۲۸۸ سامرا - ۱۳۳۴) سیاستمدار، روزنامه‌نگار و نماینده مجلس شورای ملی بود. | ## بخش 1: عبدالصاحب صفائی حائری | مادرش دختر حاج ملامحمد زمان سوادکوهی‌ آلاشتی از علمای معروف زمان و بستگان رضا شاه و خواهر میرزا عبدالباقی جمشیدی از قضات بلندپایه و نماینده مجلس شورای ملی در دوران قاجار و پهلوی بود. در شب نیمه شعبان سال ۱۳۲۷ هجری قمری در سامرا به دنیا آمد و به همین سبب نام او را عبدالصاحب گذاشتند. در حوزه علمیه نجف نزد سید ابوالحسن اصفهانی و در قم نزد شیخ عبدالکریم حائری یزدی تحصیل کرد و از هر دو اجازه اجتهاد گرفت. صفائی پس از شهریور ۱۳۲۰ وارد حزب توده و رئیس کمیته ایالتی این حزب در مازندران شد. | ## بخش 2: عبدالصاحب صفائی حائری | هفته‌نامه صفا را نیز به عنوان ارگان کمیته ایالتی حزب توده در مازندران منتشر می‌کرد. پس از چندی از حزب توده خارج شد و به مخالفان این حزب پیوست و هفته‌نامه صفا را نیز مستقل از حزب انتشار داد. او با مصدق و جبهه ملی به مبارزه برخاست و در دوره بعد (هفدهم) نتوانست به مجلس راه یابد و به شغل سردفتری خود بازگشت. اعلام جرم علیه مصدق پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ صفائی دوباره به نمایندگی ساری انتخاب شد (دوره هجدهم) و در دومین نشست مجلس بلافاصله پس از آن‌که سه چهارم اعتبارنامه‌ها تصویب شد و مجلس قانوناً رسمیت یافت، علیه دکتر مصدق که در آن زمان در بازداشت به سر می‌برد، اعلام جرم کرد. | ## بخش 3: عبدالصاحب صفائی حائری | این در حالی بود که شماری از نمایندگان اعتراض داشتند که ساز و کار قانونی برای اعلام جرم هنوز فراهم نیست و می‌بایست تا تشکیل هیئت رئیسه و کمیسیون‌ها صبر کرد. در این اعلام جرم، مصدق به منحل ساختن مجلس بر خلاف و به منظور نقض و تغییر قانون اساسى، گرفتن اختیار بر خلاف قانون اساسى با تهدید و تحریص نمایندگان مجلس و سوءاستفاده از این اختیارات، برکناری قضات بر خلاف قانون اساسى، نقض قوانین کیفرى و مدنى و تصویب وضع قوانین کیفرى و مدنى بدون هیچ گونه مجوزی، مداخله غیر قانونى در انتخابات، تصویب آیین‌نامه‌های مخالف با قانون انتخابات، متوقف کردن انتخابات، کوشش در تغییر رژیم سلطنت و عدم امتثال فرمان عزل و طغیان علیه پادشاه و قانون اساسى و قیام مسلحانه متهم شده بود. | ## جمع‌بندی | صفائی در این دوره از مجلس به عنوان بر بانک ملی و ذخیره اسکناس انتخاب شد و در همین دوره به پیشنهاد او، طلاب علوم دینى که در نجف تحصیل می‌کردند، از لحاظ گذرنامه و ارفاقات ارزى مشمول مقررات مربوط به دانشجویان خارج از کشور شدند.
موضوع مقاله: ققنوس (آلبوم ریتا اورا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ققنوس (آلبوم ریتا اورا) | مقدمه: ققنوس دومین آلبوم استودیویی از هنرمند بریتانیایی ریتا اورا می‌باشد که در ۲۳ نوامبر سال ۲۰۱۸ از سوی آتلانتیک رکوردز انگلیس منتشر گردید. | ## بخش 1: ققنوس (آلبوم ریتا اورا) | اورا در ۱۸ سپتامبر سال ۲۰۱۸ از این آلبوم رونمایی نمود و و همان روز امکان پیش‌خرید آن فراهم شد. آلبوم سه تک‌آهنگ موفق به‌همراه داشت که جزو ده تک‌آهنگ برتر بریتانیا جای گرفتند و آن‌ها عبارتند از: «آهنگ تو»، «هر جا»، «اجازه بدم عاشقم باشی» و همچنین «دختران» که در جمع چهل ترانهٔ برتر قرار گرفت. | ## بخش 2: ققنوس (آلبوم ریتا اورا) | همچنین ققنوس شامل دو همکاری از پروژه‌های دیگر نیز می‌شود: «تنهایی با یکدیگر» از آخرین آویچی تحت عنوان آویچی (۰۱) و «برای تو» با لیام پین که در پنجاه طیف آزادی:موسیقی‌متن اصلی فیلم (۲۰۱۸) قرار دارد. ققنوس در جدول بیست آلبوم برتر در بریتانیا، ایرلند، استرالیا و نیوزیلند (و چند کشور دیگر) صدرنشین شد. | ## بخش 3: ققنوس (آلبوم ریتا اورا) | ## جمع‌بندی | اورا از این آلبوم با دو تور کنسرت پشتیبانی کرد: تور دختران (۲۰۱۸) و تور جهانی ققنوس (۲۰۱۹–۲۰۲۰).