aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مداخله حزب‌الله در جنگ داخلی سوریه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مداخله حزب‌الله در جنگ داخلی سوریه | مقدمه: مداخله حزب‌الله در جنگ داخلی سوریه، از آغاز مرحله شورش مسلحانه جنگ داخلی سوریه در سال ۲۰۱۱، قابل‌توجه بود. | ## بخش 1: مداخله حزب‌الله در جنگ داخلی سوریه | پشتیبانی حزب‌الله لبنان از سال ۲۰۱۲ به بعد، به حمایت فعال از نیروهای مسلح عربی سوریه و تا سال ۲۰۱۴، به استقرار نیرو در سراسر سوریه تبدیل شد. حزب‌الله همچنین در جلوگیری از نفوذ جبهه النصره و داعش به لبنان بسیار فعال بود و یکی از فعال‌ترین نیروها در طول گسترش جنگ داخلی سوریه به لبنان به‌شمار می‌رفت. حزب‌الله نیز به عنوان بازوی راهبردی جمهوری اسلامی ایران در منطقه خدمت می‌کند و نقشی کلیدی در جنگ نیابتی ایران و اسرائیل و درگیری نیابتی ایران و عربستان سعودی ایفا کرده است. در چند نوبت، کاروان‌های تسلیحاتی حزب‌الله در سوریه و مناطق مرزی سوریه و لبنان، احتمالاً توسط ارتش اسرائیل مورد حمله قرار گرفتند. | ## بخش 2: مداخله حزب‌الله در جنگ داخلی سوریه | کاروان‌های حزب‌الله و اردوگاه‌های شبه‌نظامیان متحد آن نیز مورد حمله گروه‌های مختلف اپوزیسیون سوریه قرار می‌گرفتند. وجهه حزب‌الله در جهان عرب، به ویژه در سوریه و لبنان، به دلیل فعالیت‌های فرقه‌ای آن در طول جنگ داخلی سوریه، بسیار مخدوش شده است. رهبران و فعالان بزرگ مذهبی سنی و شیعه، حزب‌الله را محکوم کرده‌اند و بسیاری از حامیان سابق حزب‌الله، به دلیل موضع‌گیری آن در سوریه، به مخالفان سرسخت آن تبدیل شده‌اند. روحانی شیعه، صبحی طفیلی، از بنیان‌گذاران و معماران اصلی حزب‌الله در دهه ۱۹۸۰، این گروه را به دلیل کنار گذاشتن اصول بنیادی خود، به شدت محکوم کرده و آن را به خدمت به جاه‌طلبی‌های هژمونیک ایران و روسیه متهم کرده است. | ## بخش 3: مداخله حزب‌الله در جنگ داخلی سوریه | واکنش‌ها واکنش‌های محلی میشل سلیمان، رئیس‌جمهور وقت لبنان از حزب‌الله به دلیل دوری‌جستن از منطق بین‌المللی، تجاوز مرز و نقشه‌کشی برای درگیری مسلح در سوریه انتقاد کرد.الرئیس اللبنانی ینتقد «استقلال» حزب‌الله عن منطق الدولة وانخراطه فی الصراع السوری الخمیس 17 محرم 1435 21 نوفمبر 2013 سعد حریری: مداخله حزب‌الله در سوریه جرمی در حق مردم لبنان و سوریه است. صبحی طفیلی: مداخله حزب‌الله در سوریه، شروع نبرد مذهبی است و مسیر کشته‌شدگان رزمندگان حزب‌الله در این نبرد، جهنم است. سامی الجمیل: مداخله حزب‌الله در سوریه منجر به کشاندن تکفیری‌ها به لبنان خواهد شد. | ## جمع‌بندی | واکنش‌های بین‌المللی شورای همکاری خلیج فارس: مداخله نظامی حزب‌الله مانعی بر سر راه ژنو ۲ سوریه است.
موضوع مقاله: مالکیت دزدی است! | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مالکیت دزدی است! | مقدمه: بررسی اجمالی پرودون در بحث دربارهٔ «مالکیت» به مفهومی مرتبط با مالکیت زمین که از قوانین رومی آمده اشاره می‌کند: حق فرمانروایی مالکیت یا حق مالک که با مالَش «در جهت استفاده یا سوءاستفاده» هر کاری که می‌خواهد انجام دهد تا زمانیکه در نهایت او عنوان تحریم شده توسط حکومت بگیرد و مالکیت مطلوب او در مقابل حقوق آزادی، برابری اجتماعی و امنیت (که او آنان را درست می‌داند) قرار گیرد. | ## بخش 1: مالکیت دزدی است! | پرودون تصریح می‌کند که مخالفتش با مالکیت، به مالکیت اختصاصی ثروت به دست آمده توسط کارگران، گسترش پیدا نمی‌کند. به هرحال دزدی تنها به این خاطر که نقض کردن مالکیت است، مورد مجازات قرار می‌گیرد اما این حق خودش اصالتاً چیزی جز دزدی نیست". | ## بخش 2: مالکیت دزدی است! | ژان-ژاک روسو هم ایده مشابهی داشته وقتی می‌نویسد: «اولین کسی که زمینی را تصرف می‌کند به خود این حق را می‌دهد که بگوید 'این مال من است' و آدم‌ها را آن قدر ساده فرض کند تا او را باور کنند که او مؤسس واقعی جامعهٔ متمدن است. از این همه جنایت، جنگ و دزدی و آدم‌کشی، از این همه وحشت و بدبختی هیچ‌کس با بالابردن سهام و پر کردن خندق و گریه برای همراهان نمی‌تواند بشر را محافظت کند. | ## بخش 3: مالکیت دزدی است! | 'دزدی' به عنوان نقض اجباری مالکیت به صورت پیشفرض وجود مالکیت را می‌پذیرد …" و پرودون را محکوم می‌کند به درگیر کردن خودش در "تمام انواع فانتزی‌ها دربارهٔ مالکیت درست بورژوازی که حتی برای خودش هم مبهم‌اند" ماکس اشتیرنر شدیداً به پرودون و اثرش منتقد بود. گذشته و این مال ماست انتقاد مشابهی به پرودون قبل از نقد مارکس با این پرسش است که «آیا اصلاً مفهوم 'دزدی' بدون اینکه کسی حق مالکیت چیزی را داشته باشد ممکن است؟ | ## جمع‌بندی | این ترجمه توسط بنجامین تاکر عبارت "c'est le vol''" را به "این سرقت است" ترجمه کرده اگرچه این شعار در انگلیسی اغلب به "مالکیت دزدیست." ترجمه شده.
موضوع مقاله: یحیی حمیدالدین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یحیی حمیدالدین | مقدمه: الإمام یحیی محمد حمید الدین محمد المتوکل (۱۸۶۹–۱۹۴۸) معروف به امام یحیی مؤسس حکومت متوکلی یمن و مقتدرترین امام زیدی‌های یمن در قرن بیستم بود. | ## بخش 1: یحیی حمیدالدین | عهدنامه دعان که در سال ۱۹۱۱ میان وی و عثمانی‌ها بسته شد و در سال ۱۹۱۳ مورد تأیید عثمانی‌ها قرار گرفت از نتایج سیاست‌های وی بود که استقلال یمن را تثبیت نمود. فعالیت یحیی محمد در سال ۱۹۰۴ میلادی پس از قتل پدرش امام محمد بن یحیی حمیدالدین (۱۸۳۹ تا ۱۹۰۴) توسط مخالفان، به عنوان امام و حاکم یمن زیدی به قدرت رسید. در آغاز حکومتش، تنها کنترل مناطق کوهستانی و قبایلی محدود را داشت، اما به تدریج موفق شد نفوذ خود را بر سراسر یمن شمالی گسترش دهد. | ## بخش 2: یحیی حمیدالدین | او در سال ۱۹۱۸ میلادی، با فروپاشی امپراتوری عثمانی در پی جنگ جهانی اول، استقلال کامل یمن را اعلام کرد و عنوان ملک المتوکل علی الله را برای خود برگزید. امام یحیی توانست نظم نسبی را برقرار کند، مالیات‌ها را سامان دهد، ارتش ضعیفی ایجاد کند و روابط بین‌المللی محدودی با کشورهای همسایه برقرار نماید. با این حال، شیوه حکومت او بسیار سنتی، خودکامه و مبتنی بر ساختارهای قبیله‌ای و مذهبی بود. | ## بخش 3: یحیی حمیدالدین | وی اصلاحات مدرن (مثل آموزش عمومی یا توسعه اقتصادی) را بسیار محدود کرد و از تعامل گسترده با جهان خارج پرهیز داشت. امام یحیی نهایتاً در سال ۱۹۴۸ میلادی در جریان یک کودتای ناکام به نام انقلاب مشروطه (که توسط روشنفکران، افسران و برخی از روحانیون زیدی طراحی شده بود) ترور شد. | ## جمع‌بندی | پس از کشته شدن او، پسرش احمد بن یحیی حمیدالدین قدرت را در دست گرفت و سلطنت زیدی را ادامه داد.
موضوع مقاله: محمد بدرالدین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد بدرالدین | مقدمه: محمد البدر حمید الدین (۱۹۲۶–۱۹۹۶) (۱۳۰۵ تا ۱۳۷۵) آخرین امام زیدیه در یمن بود که پس از مرگ پدرش احمد بن یحیی، در ۱۹ سپتامبر ۱۹۶۲ به حکومت یمن شمالی رسید ولی فقط توانست چند روز حاکم باشد و با کودتای عبدالله سلال که از طرفداران جمال عبدالناصر بود، در ۲۶ سپتامبر حکومت را از دست داد و. | ## بخش 1: محمد بدرالدین | محمد البدر با فرار به مناطق کوهستانی شمالی، قیام مسلحانه‌ای علیه جمهوری‌خواهان سازمان داد. سلطنت‌طلبان، عمدتاً قبایل وفادار به امام و نیروهای سنتی زیدی بودند و از سوی نظام‌های سلطنتی عربستان سعودی و سپس ایران و اردن حمایت می‌شدند. | ## بخش 2: محمد بدرالدین | در مقابل، جمهوری‌خواهان پشتیبانی گسترده‌ای از جمال عبدالناصر و سپس شوروی و بلوک شرق دریافت کردند. در ۱۹۶۳ چندین هزار نیروی نظامی مصری به یمن اعزام شد که نیز سبب مقدمه استقلال یمن جنوبی از تسلط بریتانیا شد. | ## بخش 3: محمد بدرالدین | این جنگ، که از ۱۹۶۲ تا حدود ۱۹۷۰ ادامه داشت، در عمل یک جنگ نیابتی میان عربستان سعودی و مصر نیز بود. در طول جنگ، سلطنت‌طلبان موفق شدند برخی مناطق کوهستانی را در اختیار بگیرند، اما نتوانستند دوباره صنعا (پایتخت) را تصرف کنند. | ## جمع‌بندی | پس از سال‌ها جنگ خونین و فرسایشی، محمد البدر در ۱۹۷۰ به تبعید در انگلستان رفت و حکومت جمهوری‌خواهان تثبیت شد.
موضوع مقاله: کودتای وزیری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کودتای وزیری | مقدمه: انقلاب مشروطه یمن در سال ۱۹۴۸ انقلابی مسلحانه به رهبری عبدالله وزیر بود که در خلال آن امام یحیی حمید الدین، حاکم زیدی یمن کشته شد؛ ولی احمد فرزند یحیی با کمک سران قبائل توانست انقلاب را خاموش کند اگر چه حکومت امامت زیدیه نیز دیری نپایید و در سال ۱۹۶۲ منقرض شد. | ## بخش 1: کودتای وزیری | پس‌زمینه در طول حکومت امام یحیی بن محمد حمیدالدین بر یمن شمالی، (۱۹۱۸ تا ۱۹۴۸) نارضایتی از سیاست‌های انزواطلبانه، خودکامگی، تمرکزگرایی و مخالفت او با اصلاحات مدرن، در میان بخشی از روحانیون روشنفکر، افسران نظامی و برخی قبایل فزونی گرفت. گروهی از اصلاح‌طلبان که به «جماعت الاحرار» (گروه آزادی‌خواهان) معروف شدند، به این نتیجه رسیدند که تنها راه تغییر، سرنگونی امام و جایگزینی حکومت با نظامی مشروطه است. اتفاقات در ۱۷ فوریه ۱۹۴۸ میلادی (۲۸ ربیع‌الثانی ۱۳۶۷ قمری ۲۷ بهمن/دلو ۱۳۲۶)، امام یحیی در حین عبور از خیابانی در نزدیکی صنعا به دست یکی از مخالفان ترور شد. | ## بخش 2: کودتای وزیری | انقلابیون بلافاصله عبدالله بن احمد الوزیر، یکی از علمای برجسته و چهره‌های اصلاح‌طلب زیدی را به عنوان امام مشروطه جدید اعلام کردند و یک منشور مشروطه (الدستور) تدوین شد که چارچوبی برای محدود کردن قدرت امام و تأسیس شورا پیش‌بینی کرده بود. سرانجام با این حال، انقلابیون نتوانستند حمایت گسترده قبایل و ارتش را به دست آورند. پسر امام یحیی، یعنی احمد بن یحیی حمیدالدین که در آن زمان والی تعز بود، به سرعت نیروهای وفادار به خانواده حمیدالدین را بسیج کرد و در عرض چند هفته صنعا را بازپس گرفت. | ## بخش 3: کودتای وزیری | عبدالله الوزیر و بسیاری از رهبران انقلاب اعدام شدند و امام احمد با شدت بیشتری حکومت را در دست گرفت. پی‌امدها پس از این واقعه، حکومت یمن برای سال‌ها بسته‌تر و مستبدتر شد و اصلاحات بیشتری سرکوب گردید. | ## جمع‌بندی | تجربه ۱۹۴۸ اما در حافظه سیاسی یمن باقی ماند و الهام‌بخش تلاش‌های بعدی برای تغییر شد.
موضوع مقاله: احمد بن یحیی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احمد بن یحیی | مقدمه: الحاکم بأمر الله أحمد بن یحیی حمید الدین المتوکل (۱۸ ژوئن ۱۸۹۱ – ۱۹ سپتامبر ۱۹۶۲) (خرداد ۱۲۷۰ تا شهریور ۱۳۴۱) امام زیدیه و دومین حاکم سلسله متوکلی یمن (۱۹۴۸ تا ۱۹۶۲ ۱۳۲۷ تا ۱۳۴۱) بود. | ## بخش 1: احمد بن یحیی | احمد در زمان جنگ جهانی اول جزو سپاه پدرش یحیی بن‌محمد بود و در نبردها حاضر می‌گشت. او در ۱۹ سپتامبر ۱۹۶۲ (۲۸ شهریور/سنبله ۱۳۴۱) درگذشت فعالیت و سیاست امام احمد یک فرمانروای سنتی، مستبد و به شدت مخالف اصلاحات مدرن بود. سیاست او ترکیبی از محافظه‌کاری دینی، تکیه بر وفاداری قبایل و خاندان‌های زیدی و مقابله با نفوذ غربی بود. او همچون پدرش، با مظنونیت شدید به دنیای خارج نگاه می‌کرد و هرگونه اصلاحات آموزشی یا سیاسی گسترده را تهدیدی علیه قدرت خود می‌دانست. روابط خارجی: با عربستان سعودی مناسبات پرتنشی داشت و گاهی ادعاهایی نسبت به سرزمین‌های مرزی مانند عسیر مطرح می‌کرد. | ## بخش 2: احمد بن یحیی | از بریتانیا، که جنوب یمن (عدن) را در اختیار داشت، نفرت داشت و خواهان اخراج استعمارگران انگلیسی بود. در سال‌های آخر عمرش، روابط محدودی با اتحاد جماهیر شوروی و جمهوری عربی مصر برقرار کرد. قیام‌های داخلی: در دوره حکومت احمد، مخالفت‌های داخلی افزایش یافت؛ به ویژه از سوی افسران تحصیل‌کرده و گروه‌های آزادی‌خواه که به تدریج علیه شیوه حکومت خانوادگی و قبیله‌ای او نارضایتی داشتند. در سال‌های پایانی حکومت احمد، نارضایتی گسترده، به ویژه در میان جوانان نظامی، زمینه‌ساز تحولات انقلابی بعدی (۱۹۶۸) شد. کودتای ناموفق ۱۹۵۵ احمد در ۱۹۵۴ پسر بزرگ خود محمد البدر را به عنوان ولیعهد معرفی کرد. | ## بخش 3: احمد بن یحیی | حسن برادر کوچکتر احمد، از انتخاب البدر انتقاد کرد که منجر به درگیری بین هواداران دو رقیب شد. شاه عربستان سعودی تلاش کرد تا میان جناح های رقیب میانجیگری کند و برای به رسمیت شناختن البدر تلاش کرد. در این اوضاع ناآرام یک نظامی به نام سرهنگ الثلیه تصمیم گرفت کودتا کند و قصد داشت یکی دیگر از برادران احمد به نام عبدالله را به تخت بفرستد که در آن‌زمان وزیرخارجه بود. | ## جمع‌بندی | ثلیه کاخ احمد را محاصره کرد ولی احمد با وعده سربازانش را خرید و او و عبدالله را دستگیر و اعدام نمود.
موضوع مقاله: تیلت‌روتور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تیلت‌روتور | مقدمه: یا تیلت‌روتور گونه‌ای هواپیمای عمودپرواز است که با یک یا چند چرخانه که تا حدود ۹۰ درجه دَوَران می‌کنند، از زمین برمی‌خیزد. | ## بخش 1: تیلت‌روتور | کج‌پروانه هواگردی است که نیروی بَرا و پیشران آن از طریق یک یا چند ملخ نصب شده بر روی یک بال ثابت تأمین می‌شود. چنین هواگردهایی هم توانایی برخاست و فرود عمودی بالگردها را دارند و هم سرعت و بُرد پروازی آنها در سطح هواپیماهای رایج است. تعریف بخش گرداننده ملخ اصلی بالگرد است که باعث ایجاد نیروی بالابرنده یا پایین آورنده می‌شود. تاریخچه تاریخچه به وجود آمدن گردنده، همان تاریخچه به وجود آمدن موتور الکتریکی است. بخش‌ها گرداننده‌ها شامل سه بخش اصلی می‌باشند:۱-تیر ۲-کاسه چرخ ۳-پره‌ها (ملخ‌ها). | ## بخش 2: تیلت‌روتور | تیر (به انگلیسی:mast) :قسمتی توخالی که موقع اوج گرفتن یا فرود آمدن طول ان زیاد یا کم می‌شود و توسط جعبه دنده بالگرد کنترل می‌شود. کاسه چرخ (به انگلیسی:hub): قسمتی کاسه مانند است که روی تیر قرار می‌گیرد و نقش متصل کردن پره‌ها به تیر را بر عهده دارد. گونه‌ها ۱-صلب (به انگلیسی: rigid): این نوع گرداننده‌ها به ظاهر ساده اند اما نسبت به دو نوع دیگر ساختار پیچیده تری دارند. این سیستم شباهت زیادی به نوع مفصل دار دارد و تنها تفاوت ان با سیستم مفصل دار، نقطه اتصال ان به کاسه چرخ ثابت است. اگرچه در این سیستم پره‌ها نمی‌توانند جلو/عقب یا بالا/پایین بروند اما همچنان حول محور اصلی خود تغییر زاویه می‌دهند و همین عمل تنظیم نیرو را انجام می‌دهد. | ## بخش 3: تیلت‌روتور | این سیستم متداول تر است زیرا به دلیل اتصال بدون مفصل و در نتیجه ثابت پره‌ها به کاسه چرخ، در آشفتگی‌های هوا و زمانی که ضربات شدید (در اثر پدیده ای مانند طوفان) به بالگرد وارد می‌شود، نیرو به‌طور یکنواخت تری پخش شده و تعدل بهتر حفظ میشودو در نتیجه مقاومت بیشتری نشان داده و بهتر عمل می‌کند. علاوه بر ان، طراحی و ساخت و نگهداری این سیستم نسبت به دو نوع دیگر اسانتر می‌باشد. کاسه چرخ نیز آزادانه با تیر می‌چرخد، در ای صورت دو پره به‌طور یکنواخت و با هم می‌چرخند طوری که انگار یک پره می‌چرخد. همچنین در این نوع، پره‌ها علاوه بر تغییر زاویه با صفحه افقی که در نوع صلب نیز وجود دارد می‌توانند جلو/ عقب یا بالا/ پایین (همانند بال پرندگان در زمان بال زدن) نیز بشوند که ترکیب این سه حرکت، چابکی و سرعت خوبی در تغییر جهت را به بالگرد می‌دهد. با وجود این برتری، در صورت آشفتگی هوایی و ضربات ناشی از تغییر سریع شرایط، این گردنده نمی‌تواند در زمان مناسب، تیر را بالا و پایین ببرد و در نتیجه پرواز بالگرد دچار اختلال می‌شود. | ## جمع‌بندی | ۳-مفصل دار (به انگلیسی: fully rigid): در این نوع سیستم علاوه بر حرکات جلو/عقب یا بالا/پایین رفتن و تغییر زاویه، نقطه اتصال پره‌ها نیز به وسیله یک تیرک تعبیه شده در داخل کاسه چرخ بالا و پایین می‌رود که انعطاف بیشتری به حرکات می‌دهد.
موضوع مقاله: قاضی عبدالجبار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قاضی عبدالجبار | مقدمه: ابوالحسن عبدالجبار بن احمد مشهور به قاضی عبدالجبار (۹۳۵ – ۱۰۲۴ میلادی) متکلم معتزلی و فقیه شافعی مذهب کُرد که در دوران وزارت صاحب بن عباد در حکومت آل بویه در ری قضاوت می‌کرد. | ## بخش 1: قاضی عبدالجبار | تثبیب الدلائل در دفاع از اسلام و رد مسیحیت و المغنی در بیان آرای معتزله از مهم‌ترین آثار وی است. صاحب بن عباد در پی شخصی بود که مردم را به مذهب او فرا بخواند و قاضی از هر نظر برای کار او مناسب بود. برخی نویسندگان از طرفی قاضی را متهم کرده‌اند که مال بسیاری جمع آوری کرد و از طرف دیگر او را به حق نشناسی متهم نمودند زیرا پس از مرگ صاحب بن عباد حاضر به ذکر دعای ترحم و طلب رحمت برای او نشد و علت آن را عدم توبه صاحب ذکر کرد. | ## بخش 2: قاضی عبدالجبار | بر این اساس فخرالدوله حاکم دیلمی که این اهانت را به وزیر خود نمی‌پذیرفت وی را به زندان‌انداخت و مبلغ گزافی را از قاضی طلب کرد. اما واقعیت طور دیگری بود و فخر الدوله خود روابط خوبی با صاحب بن عباد نداشت و حبس قاضی در راستای یک اقدام سیاسی برای قلع و قمع دوستان و اطرافیان صاحب صورت می‌گرفت. به همین دلیل برخی اصل تحقق واقعه ترحم را مورد تردید قرار داده‌اند و آن را از جعلیات فخرالدوله دانسته‌اند. | ## بخش 3: قاضی عبدالجبار | شاگردان: از شاگردان او افراد بزرگی چون سید مرتضی ، شیخ طوسی و ابوالقاسم تنوخی (۳۵۵- ۴۴۷) می‌توان نام برد. | ## جمع‌بندی | حتی شیخ مفید در مجلس درس او حاضر می‌شد و در یکی از این مجالس بود که شیخ مفید به مناسبت نظر قاضی درباره حدیث غدیر و غار پاسخ او را داد به گونه‌ای که قاضی از جواب دادن به شیخ عاجز شد و در حضور علما شیخ را به جای خود نشاند و او را به مفید ملقب کرد آثار او نویسنده بیش از 70 کتاب بود که اکثرا هنوز پیدا نشده‌اند: کتاب المغنی فی ابواب التوحید و العدل.
موضوع مقاله: رضا دانشور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رضا دانشور | مقدمه: ابتدا به تئاتر علاقه‌مند شد و به همراه افرادی چون داود کیانیان، داریوش ارجمند، انوشیروان ارجمند، رضا صابری و رضا کیانیان در تکوین یک جریان تئاتری مهم در شهر مشهد نقش عمده‌ای داشت. | ## بخش 1: رضا دانشور | در دوران دانشجویی با اقتباس از کتاب ابوذر غفاری خداپرست سوسیالیست ترجمه و تألیف علی شریعتی نمایشنامه‌ای با نام ابوذر نوشت. این نمایشنامه که بر محور بازی یک بازیگر نوشته شده بود در زمستان ۱۳۴۹ در مشهد به روی صحنه رفت و با استقبال روبرو شد. این نمایش یک بار دیگر در سال ۱۳۵۱ با عنوان یک ابوذر دیگر در حسینیه ارشاد تهران اجرا شد. او در مشهد به تدریس تئاتر نیز اهتمام ورزید و در نهایت رئیس اداره تئاتر استان خراسان شد. رضا دانشور ابتدا در دههٔ ۱۳۵۰ با چاپ داستان‌های کوتاه در نشریات و مجلات شناخته شد. | ## بخش 2: رضا دانشور | انتشارِ رمانِ نماز میت او را به عنوان نویسنده‌ای توانمند در داستان‌نویسی ایران مطرح کرد. به گونه‌ای که هوشنگ گلشیری در سخنرانی معروف خود در شب‌های شعر گوته در بررسی وضعیت ادبیات داستانی ایران عنوان کرد که نماز میت رضا دانشور را نمی‌توان نادیده گرفت. نماز میت روایت دو زندانی سیاسی است که یکی از آن‌ها زیر شکنجه توانایی ایستادگی ندارد و در نهایت خبرچین می‌شود و دیگری به آرمان‌های خود وفادار می‌ماند. تسلط بر زبان و پیچیدگی‌های فنی اثر که با تکنیک جریان سیال ذهن روایت می‌شود، نماز میت را به یک اثر خواندنی در ادبیات معاصر ایران بدل کرده است. رمان خسرو خوبان که با نگاه به جنگ ایران و عراق نوشته شده را می‌توان یکی از مهم‌ترین رمان‌های ادبیات مهاجرت دانست. | ## بخش 3: رضا دانشور | در نمایشنامه مسافر هیچ‌کجا که در سال ۱۳۸۵ منتشر شد دانشور به ماجرای واقعی یک ایرانی که به مدت ۱۸ سال در فرودگاه شارل دوگل پاریس زندگی می‌کرد پرداخت. رضا دانشور بر اثر ابتلاء به بیماری سرطان ریه در شامگاه ۶ خرداد ۱۳۹۴ (۲۷ مه ۲۰۱۵) در سن ۶۸ سالگی در بیمارستان آلبر شانویه در حومه پاریس درگذشت. کتابشناسی رمان عاشورا، عاشورا کپرنشین‌ها نماز میت خسرو خوبان مجموعه داستان هی‌هی جبلی قم‌قم نشر چشمه شش داستان لوح محبوبه و آل نمایش‌نامه کجای سال دو هزار منتظرت باشم خورشید روی یخ شهر لوط مسافر هیچ‌کجا (۱۳۸۵) گفتگو باغی میان دو خیابان: چهار هزار و یک روز از زندگی کامران دیبا (گفتگوی رضا دانشور با کامران دیبا) از رضا دانشور چندین داستان کوتاه منتشر نشده به جای مانده است. | ## جمع‌بندی | تحقیقات او دربارهٔ تاریخ و جغرافیا و فرهنگ بلوچستان و هم‌چنین داستانک‌هایی دربارهٔ آیین پهلوانی از دیگر آثار ماندگار اوست.
موضوع مقاله: یوحنا پسر بختیشوع | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یوحنا پسر بختیشوع | مقدمه: یوحنا بختیشوع از اعضای برجستهٔ مسیحیان شرقی از جندی شاپور (گندی شاپور) واقع در خوزستان بود. | ## بخش 1: یوحنا پسر بختیشوع | یوحنا پسر دیگر پزشک برجسته آن دوره یعنی جبرئیل بختیشوع (مرگ به سال ۸۲۸ میلادی) بود که پزشک خلفایی چون مأمون، واثق و جعفر بن محمد المعتصم بالله در بغداد بود. یوحنا که در بغداد مشغول به کار بود، به جهت انتشار رساله دانش نجوم برای پزشکان مشهور شده‌است. | ## بخش 2: یوحنا پسر بختیشوع | هنوز مشخص نیست که حقیقتاً وی نویسنده یک رساله در مورد مواد پزشکی که به وی نسبت داده می‌شود هست یا خیر. معنی لغوی بختیشوع در لغت‌نامه معین بختیشوع به نجات یافته یا نجات داده شده توسط عیسی معنی شده‌است. | ## بخش 3: یوحنا پسر بختیشوع | ## جمع‌بندی | رساله‌ها رساله‌های منسوب به او عبارتند از: رساله آلتی عملها الی المأمون فی تدبیر البدن جوابا عن کتابه یسال ذلک نصائح الرهبان فی الدویه المرکبه مختصر بحسب الامکان فی علم الازمان و الابدان رساله فیها نکت من مخفیات الرموز فی الطب نبذه فی الطب.
موضوع مقاله: زبان حساس‌به‌متن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان حساس‌به‌متن | مقدمه: در علم کامپیوتر نظری، زبان حساس به متن یک زبان صوری است که می‌تواند توسط یک گرامر حساس به متن (معادل با دستور زبان یکنواخت) تعریف شود. | ## بخش 1: زبان حساس‌به‌متن | ویژگی های محاسباتی در محاسبات، یک زبان حساس به متن که معادل با ماشین تورینگ غیر قطعی کراندار خطی می‌باشد ، آتاماتای خطی کران دار نیز نامیده می‌شود. این ماشین تورینگ غیرقطعی، یک نوار با kn خانه دارد، در آن n تعداد ورودی‌ها و k ثابتی در ارتباط با ماشین می‌باشد . | ## بخش 2: زبان حساس‌به‌متن | این بدین معنی است که هر زبان صوری که می‌تواند توسط این ماشین تعریف شود، یک زبان حساس به متن است، و هر زبان حساس به متن توسط این ماشین تعریف می‌شود. L را می‌توان به عنوان یک زبان حساس به متن نشان داد که توسط یک آتاماتای خطی کران دار ساخته شده پذیرفته می‌شود. | ## بخش 3: زبان حساس‌به‌متن | می توان به سادگی و با استفاده از لم تزریق مربوطه برای هر یک از دسته‌های زبان نشان داد که L نه زبان منظم است و نه زبان مستقل از متن. یک مثال از زبان بازگشتی که حساس به متن نمی‌باشد این است که هر زبان بازگشتی که جز مسائل EXPSPACE -hard باشد، مجموعه ای از جفت‌های عبارات منظم با توان می گویند. | ## جمع‌بندی | ویژگی های زبان حساس به متن اجتماع، اشتراک، الحاق دو زبان حساس به متن، حساس به متن است، بسط کلینی یک زبان حساس به متن، حساس به متن است.; Exercise 9.10, p.230.
موضوع مقاله: گریزگرایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گریزگرایی | مقدمه: گریزگرایی تغییر توجه ذهنی از جنبه‌های ناخوشایند یا حوصله‌سربر زندگی روزمره است که معمولا از طریق تخیلات یا سرگرمی‌ها صورت می‌گیرد. | ## بخش 1: گریزگرایی | گریزگرایی ممکن است برای پرت کردن حواس فرد از احساسات مداوم افسردگی یا به طور کلی غمگین بودن باشد. برداشت‌ها تلاش برای بهره‌برداری از تمایل فزاینده‌ی انسان‌ها به فراموشی سختی‌های زندگی روزمره –خصوصا از طریق جهان دیجیتال- باعث شده تا صنایعی فقط برای این منظور شکل بگیرند.G. 35 علاوه بر این خیلی از فعالیت‌ها که بخش‌های عادی یک زندگی سالم هستند (مثل خوردن، خوابیدن، ورزش کردن یا فعالیت جنسی) می‌توانند از طریق افراط یا بی‌قاعدگی به راهی برای گریزگرایی بدل شوند. در نتیجه واژه‌ی «گریزگرایی» معمولا دارای تداعی‌های منفی است و به شکل تلویحی این معنا را می‌رساند که گریزگرایان افراد ناشادی هستند و از ارتباط معنادار با جهان ناتوان یا گریزان هستند و قادر به انجام کارهای ضروری نخواهند بود.D. لوئیس به شوخی به این نکته اشاره می‌کند که معمولا دشمنان فرار و گریز، زندان‌بان‌ها هستند.G. 34 او معتقد بود گریزگرایی با رعایت میانه‌روی می‌تواند به تجدید قوا و همچنین گسترش تخیل بشر کمک کند. | ## بخش 2: گریزگرایی | تالکین هم گریزگرایی را در ادبیات تخیلی به مثابه‌ی بیان خلاقانه‌ی واقعیت درون یک جهان ثانویه (تخیلی) می‌دید، اما بر این نکته هم تاکید داشت که چنین چیزی به یک عنصر وحشت نیز نیازمند است تا «گریزگرایی صرف» نباشد.Konzack, Lars. 135–142 فرار روانی فروید نوعی از ادبیات تخیلی گریزگرایانه را عنصر ضروری برای زندگی بشر می‌دانست. 554 روان‌شناسان پس از او بر نقش حواس‌پرتی‌های نیابتی در تغییر حالت‌های ناخواسته خصوصا عصبانیت و ناراحتی تاکید می‌کردند.D. با این حال اقامت دائمی در چنین آسودگاه‌های روانی می‌تواند نتایج منفی یا حتی بیماری‌زا داشته باشد.R. جوامع گریزگرا برخی از منتقدان اجتماعی نسبت به تلاش قدرت‌ها برای فراهم آوردن ابزار گریزگرایی به منظور کنترل جامعه به جای بهبود اوضاع زندگی مردم هشدار داده‌اند. ماشین زمان تصویری از «ایلوی‌ها» نشان می‌دهد که نسلی از آینده هستند و دچار رخوت و بی‌توجهی به همه چیز شده‌اند، اما واقعیتی وحشتناک در پس سبک زندگی و تصورشان از خوشبختی وجود دارد. | ## بخش 3: گریزگرایی | مثلا در جامعه‌ی فارنهایت ۴۵۱ از تلویزیون و رادیوها برای فرار از قوانین سخت زندگی و خطر جنگ قریب‌الوقوع استفاده می‌شود. در ادبیات علمی تخیلی گریزگرایی از طریق رسانه معمولا در قالب مکملی برای تکامل اجتماعی در مسیر حرکت جامعه از واقعیت‌های جسمی به سمت واقعیت‌های مجازی صورت می‌گیرد. مثلا جهان مجازی آز در فیلم انیمیشنی ژاپنی جنگ‌های تابستانی (۲۰۰۹) و جامعه‌ی سرگرمی در فیلم علمی‌تخیلی آمریکایی، گیمر (۲۰۰۹) که از بازی زندگی دوم ایده گرفته است نمونه‌هایی از این نوع گریزگرایی هستند. مک‌هیل اشاره کرد که در آن یک تمدن به کلی جهان‌شان را در ویرانی رها می‌کنند تا به سمت واقعیت‌های بی‌نقص‌شان «پرش» کنند. ارنست بلوخ، فیلسوف اجتماعی، می‌نویسد آرمان‌شهرها و تصورات رضایت‌بخش، هر چقدر هم که ارتجاعی باشند، در درون خود نیروی محرکه‌ای برای تغییرات اجتماعی رادیکال دارند. به گفته‌ی بلوخ عدالت اجتماعی بدون دیدن چیزها به طور کاملا متفاوت امکان وقوع نداشت. | ## جمع‌بندی | چیزی که از دیدگاه یک جامعه‌ی کاملا تکنولوژیکال و منطقی «خیال‌پردازی» و «گریزگرایی» دیده می‌شود ممکن است بذر یک نظم اجتماعی جدید و انسانی‌تر باشد چون می‌شود آن را به شکل «جایگزین نارس اما صادقانه‌ی انقلاب» دید.
موضوع مقاله: جبهه اسلامی (سوریه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جبهه اسلامی (سوریه) | مقدمه: جبهه اسلامی ائتلافی از هفت گروه شورشی درگیر جنگ داخلی سوریه است که در ۲۲ نوامبر ۲۰۱۳ تشکیل شد. | ## بخش 1: جبهه اسلامی (سوریه) | گروه‌های عضو این جبهه گرایش اسلام‌گرا و سلفی دارند و در اساسنامه خود دموکراسی مبتنی بر نمایندگی و سکولاریسم را رد کرده و خواستار تشکیل یک دولت اسلامی هستند. دولتی اسلامی که یک مجلس شورا در رأس آن قرار گیرد و احکام شریعت اسلام را پیاده کند. | ## بخش 2: جبهه اسلامی (سوریه) | عمدتاً تصور می‌شود که نیروهای جبهه اسلامی از سوی عربستان تجهیز مالی و تسلیحاتی می‌شوند. جبهه اسلامیه به طور رسمی علیه داعش اعلان جنگ نداده است اما بسیاری از گروه‌های عضو جبهه اسلامی در مبارزه با ارتش سوریه و داعش مشارکت داشته‌اند. | ## بخش 3: جبهه اسلامی (سوریه) | ## جمع‌بندی | اعضا هفت گروه مؤسس این جبهه عبارتند از: جیش الاسلام گروه مستقر در دمشق به رهبری زهران علوش از سازمان‌یافته‌ترین گروه‌های اپوزیسیون سوریه احرار الشام از نخسیتن گروه‌هایی که در جنگ داخلی سوریه شکل گرفت و در نقاط مختلف سوریه حضور دارد تیپ توحید قویترین گروه اپوزیسیون در حلب لواء الحق گروه فعال در ولایت حمص تیپ بازهای شام (صقور الشام) از گروه‌های قدرتمند در استان ادلب انصار الشام فعال در استان لاذقیه و استان ادلب جبهه اسلامی کرد که یک گروه اسلامی فعال در مناطق کردنشین است و با ایده تشکیل کردستان مستقل، مخالف است.