aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: هوگونگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هوگونگ | مقدمه: در تواریخ آماده است که وی اصلیتی از مردمان ژاپن داشته‌است، ولی نام خانوادگی یا اسم خاندان او برای تدوین کننده یادداشت‌های تاریخی سه پادشاهی (سامگوک ساگی) نامعلوم است. | ## بخش 1: هوگونگ | وی هوگونگ (به معنی «دوک بطری کدویی») نامیده می‌شد زیرا زمانیکه برای اولین بار به این سوی دریا آمد، یک یا چند بطری کدویی بر کمرش بسته بود. هوگونگ شخصیتی مهم در اوایل شیلای متحد به‌شمار می‌رفت زیرا نام وی در داستان‌های نیاکان تمامی خانواده‌های سلطنتی به چشم می‌خورد. | ## بخش 2: هوگونگ | پادشاه ماهان بخاطر این حقیقت که شیلا خراج نفرستاده بود، هوگونگ را مورد سرزنش قرار داد. پادشاه در مورد هوگونگ عصبانی شد و تلاش کرد تا وی را به قتل برساند اما زیر دستان اطرافش مانع از این کار شدند و او اجازه یافت تا به وطن برگردد. | ## بخش 3: هوگونگ | ## جمع‌بندی | هوگونگ در سال ۶۵ بعد از میلاد کیم آلجی را که بعدها به نیای بزرگ خاندان سلطنتی کیم از شیلا تبدیل شد، در جنگل گه ریم پیدا کرد.
موضوع مقاله: جانگ نوک‌سو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جانگ نوک‌سو | مقدمه: همسر سلطنتی سوک‌یونگ (به کره‌ای: 숙용 장씨، درگذشته: ۱۵۰۶) با نام شخصی جانگ نوک‌سو، از قبیله هیونگ‌دوک جانگ، یکی از شناخته‌شده ترین همسران پادشاه یون‌سانگون از چوسان بود. | ## بخش 1: جانگ نوک‌سو | او اغلب با جانگ هی‌بین (صیغه سلطنتی پادشاه سوک‌جونگ) و جانگ نان‌جونگ (همسر برادر ملکه مون‌جونگ)، دو زن دیگر دوره چوسان مقایسه می شود. پدرش جانگ هان-پیل یک قاضی شهرستان بود که در بخش غربی چونگ‌چانگ زندگی می کرد و مادرش صیغه‌ای از طبقه چون‌مین (پایین ترین طبقه اجتماعی چوسان) بود. به همین دلیل، جانگ نوک-سو به عنوان خدمتکار شخصی یی هیون (شاهزاده بزرگ جین)، پسر پادشاه یه‌جونگ و ملکه آن‌سون زندگی می کرد. او سپس با گا نو (가노؛ 家奴)، یکی دیگر از خدمتکاران شاهزاده بزرگ جین، ازدواج کرد و از او صاحب فرزند پسری شد. بانو جانگ به یادگیری آواز خواندن و رقصیدن پرداخت و به یک گیسانگ (زنان هنرمند) تبدیل شد. او زیبایی معمولی داشت، اما ظاهری شاداب و جوان داشت و استعداد فوق العاده‌ای در خوانندگی و موسیقی داشت. | ## بخش 2: جانگ نوک‌سو | یک روز، پادشاه یون‌سانگون صدای او را شنید و جانگ نوک-سو را صیغه خود کرد و هدایا و ثروت زیادی برای خانواده‌اش فرستاد. به نظر می‌رسید که صیغه جانگ با یون‌سانگون به عنوان یک نوزاد رفتار می‌کرد، اما به قدری از او حمایت می‌کرد که همه حکم های سلطنتی و مجازات‌ برای مجرمین تحت تأثیر او صادر می‌شد. در سال ۱۵۰۳ جانگ نوک-سو وقتی به مقام سوک-یونگ (مقام سوم زنان دربار) ارتقا یافت، یک صیغه سلطنتی شد. با وجود اینکه جانگ نوک-سو در قصر زندگی می کرد، خانه‌اش را ویران کرد تا خانه‌ای جدید و بزرگتر را برای خود بازسازی کند. در سال ۱۵۰۶، گروهی از مقامات به دلیل ظلم های بی رویه پادشاه یون‌سانگون علیه وی توطئه کردند. او به دستور پادشاه چونگ‌جونگ در ملاءعام سر بریده شد و بسیاری از مردم به سمت جسد او سنگ پرتاب کردند. | ## بخش 3: جانگ نوک‌سو | خانواده پدر: جانگ هان-پیل (장한필؛ 張漢弼) مادر: بی نام خواهر و برادر: خواهر: جانگ بوک-سو (장복수؛ 張福壽) شوهر خواهر: کیم هیو-سون (김효손) همسران و فرزندان: شوهر اول: گا نو (가노؛ 家奴) پسر: بی نام شوهر دوم: پادشاه یون‌سانگون، دهمین پادشاه چوسان (조선 연산군؛ ۲۴ اکتبر ۱۴۷۶ - ۲۰ نوامبر ۱۵۰۶) دختر: شاهدخت یی یونگ-سو (이영수؛ ۱۵۰۲–؟) داماد: هان کو-وون (권한؛ 權鷴) در فرهنگ عامه توسط دو کوم بونگ در فیلم سال ۱۹۶۱، شاهزاده یون‌سان، به تصویر کشیده شد. توسط لی می سوک در مجموعه تلویزیونی سال ۱۹۸۵ ام‌بی‌سی، ۵۰۰ سال سلسله چوسان: اُرکیده بادی (اپیزود چهارم)، به تصویر کشیده شد. توسط اوه سو مین در مجموعه تلویزیونی سال ۲۰۰۸ – ۲۰۰۷ اس‌بی‌اس، پادشاه و من، به تصویر کشیده شد. توسط جون سو مین در مجموعه تلویزیونی سال ۲۰۱۲ – ۲۰۱۱ جی‌تی‌بی‌سی، اینسو، ملکه مادر، به تصویر کشیده شد. توسط لی هانی در مجموعه تلویزیونی سال ۲۰۱۷ ام‌بی‌سی، شورشی: دزدی که از مردم می‌دزدد، به تصویر کشیده شد. | ## جمع‌بندی | توسط سون یون سو در مجموعه تلویزیونی سال ۲۰۱۷ کی‌بی‌اس۲، ملکه هفت روزه، به تصویر کشیده شد.
موضوع مقاله: توانمندگرایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توانمندگرایی | مقدمه: توانمندگرایی افراد را آن گونه که با ناتوانی‌هایشان تعریف می‌شوند مشخص می‌کند و همچنین افراد ناتوان را به عنوان افرادی که نسبت به افراد غیرناتوان «پایین‌تر» هستند طبقه‌بندی می‌کند. | ## بخش 1: توانمندگرایی | بر اساس توانمندگرایی، به افراد مختلف توانایی‌ها، مهارت‌ها یا جهت‌گیری‌های شخصیتی خاص اختصاص داده می‌شود یا از از افراد مختلف این موارد سلب خواهد شد. اگرچه توانمندگرایی و ناتوانی هر دو اصطلاحاتی هستند که تبعیض بخاطر ناتوانی را توصیف می‌کنند، اما تأکید هر یک از این اصطلاحات کمی متفاوت است. توانمندگرایی تبعیض به نفع افراد غیر ناتوان تعریف می‌شود در حالی که ناتوانی تبعیض علیه افراد ناتوان است. | ## بخش 2: توانمندگرایی | کلیشه‌هایی وجود دارند که یا به‌طور کلی با ناتوانی مرتبط هستند، یا با اختلالات خاص یا شرایط سلامت مزمن مرتبط هستند (مثلاً این فرض که همه افراد ناتوان می‌خواهند درمان شوند، این فرض که کاربران ویلچر نیز دارای ناتوانی ذهنی هستند، یا این فرض که افراد نابینا نوعی بصیرت خاص دارند). در جوامع توانمندگرا، «زندگی افراد ناتوان کمتر ارزش زیستن دارد یا افراد ناتوان ارزش کمتری دارند.» جنبش اصلاح نژاد در اوایل قرن بیستم به عنوان بیانی از توانمندگرایی گسترده در نظر گرفته می‌شود. توانمندگرایی را می‌توان با خواندن ادبیاتی که توسط کسانی که ناتوانی و توانمندگرایی را از نزدیک تجربه می‌کنند بیشتر درک کرد. | ## بخش 3: توانمندگرایی | علل شکل‌گیری توانمندگرایی توانمندگرایی ممکن است منشأ در تکامل یا منشأ هستی‌گرایانه داشته باشد (ترس از سرایت، ترس از مرگ). | ## جمع‌بندی | همچنین ممکن است ریشه در نظام‌های اعتقادی (داروینیسم اجتماعی، شایسته‌سالاری)، زبان یا جانبداری‌های ناخودآگاه داشته باشد.
موضوع مقاله: گیسنگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گیسنگ | مقدمه: گیسنگ زنانی از خانواده‌های پایین یا بردگان بودند که به عنوان یک روسپی درباری آموزش دیده بودند. | ## بخش 1: گیسنگ | آنان هنرمندان زنی بودند که برای اضافه نمودن هیجان به ضیافت‌ها و مهمانی‌های نوشیدن به کار گرفته می‌شدند. آنها متعلق به پائین‌ترین طبقه اجتماعی در عهد چوسون بودند و هنرمندانی به‌شمار می‌رفتند که در ادبیات، موسیقی و رقص مهارت داشتند. گیسنگ‌ها مردان را با موسیقی، گفتگو و شعر سرگرم داشتند و از نظر کاری بسیار شبیه به گیشاهای ژاپنی بودند. گیسنگ‌های بسیار ماهر در دربار سلطنتی خدمت می‌کرد، در حالی که دیگران در خانه‌های یانگبان یا مقامات علمی کار می‌کردند. | ## بخش 2: گیسنگ | بعضی از گیسنگ‌ها در زمینه‌های دیگر نیز آموزش دیده‌اند، مانند پرستاری، هرچند گیسنگ‌های رده پایین‌تر به عنوان روسپی نیز خدمت می‌کردند. برخی از قدیمی‌ترین و محبوب‌ترین داستان‌های کره، مانند چون هیانگ جئون، گیسنگ را به عنوان قهرمان معرفی می‌کنند. اگرچه نام اکثر گیسنگ‌های واقعی فراموش شده‌است، اما تعداد کمی از آنها به خاطر یک ویژگی برجسته مانند مهارت و توانمندی یا وفاداری به خاطر سپرده شده‌اند. آنها احتمالاً در سال‌های ۹۳۵ تا ۱۳۹۴ در پادشاهی گوریو پدید آمدند و در دوره‌های مختلف از ۱۳۹۴ تا ۱۹۱۰ در انواع گوناگون منطقه‌ای وجود داشتند. | ## بخش 3: گیسنگ | از لحاظ طبقاتی، گیسنگ‌ها عضوی از طبقه چئونمین یا برده بودند که به‌طور رسمی متعلق به دولت بودند - که آنها را ثبت کرده بود. اصلاحات گابو در سال ۱۸۹۵ سیستم طبقاتی سلسله چوسون و برده داری را نیز به‌طور رسمی از بین برد. اما در عمل، بسیاری از گیسنگ‌ها، مانند بسیاری دیگر از برده‌ها، سالها به بندگی ادامه دادند. | ## جمع‌بندی | آنها اکنون بدون حمایتی نسبت به وضعیتشان به عنوان سرگرم‌کننده به کارشان ادامه دادند.
موضوع مقاله: یانگبان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یانگبان | مقدمه: یانگ‌بان‌ها طبقهٔ نخبگان فرهیختهٔ کنفوسیوسی در دوران سلسلهٔ چوسان (۱۳۹۸ تا ۱۹۱۰) در شبه‌جزیرهٔ کره را تشکیل می‌دادند. | ## بخش 1: یانگبان | واژهٔ «یانگ‌بان» به‌معنای «دو طبقه» است و به دو گروه مون‌بان (문반؛ 文班) به‌معنای طبقهٔ فرهیختگان و موبان (무반؛ 武班) به‌معنای طبقهٔ نظامیان اشاره دارد. با این حال، این واژه معنایی فراتر از آن داشت و شامل اعضای خانواده‌های این دو طبقه و نیز دانش‌پژوهان می‌شد. واژهٔ «ساجوک» (사족؛ 士族) نیز اصطلاحی است که با یانگ‌بان هم‌پوشانی دارد، با این تفاوت که بر جنبهٔ وراثتی بودن آن تأکید می‌کند. | ## بخش 2: یانگبان | در زیرمجموعهٔ طبقهٔ یانگ‌بان، یک قشر متوسط کوچک به نام «جونگ‌این» نیز وجود داشت. اما در عمل، تنها افراد ثروتمند قادر به شرکت در این آزمون‌ها بودند، چرا که هزینه و زمان لازم برای مطالعه و آمادگی را در اختیار داشتند. اما پس از جنگ با ژاپن (۱۵۹۲ تا ۱۵۹۸)، این نظام به‌همراه اقتصاد کره دچار فروپاشی شد. | ## بخش 3: یانگبان | یانگ‌بان‌ها به‌ازای خدماتشان به دولت، مقرری دریافت می‌کردند و اغلب مالک زمین‌های گسترده بودند. | ## جمع‌بندی | علاوه بر آن، برخی از آنان برای اعطای مناصب به دیگران رشوه می‌گرفتند و حتی برخی از آن‌ها برای کسب منافع بیشتر از مردم عادی اخاذی می‌کردند.
موضوع مقاله: لیل اوزی ورت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لیل اوزی ورت | مقدمه: سایمیر بیسیل وودز (زادهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۱۹۹۵)، که با نام هنری لیل اوزی وِرت (انگلیسی: Lil Uzi Vert) شناخته می‌شود، یک رپر، خواننده و ترانه‌سرای آمریکایی است. | ## بخش 1: لیل اوزی ورت | وودز به خاطر تتوهای صورت، پیرسینگ‌ها، مدل موهای نامتعارف و استایل‌های آندروجینی خود شهرت دارد. the World (۲۰۱۶) بود که در رتبه ۳۷ جدول بیلبورد ۲۰۰ قرار گرفت و به یکی از پروژه‌های تحسین‌شده او تبدیل شد. اوایل زندگی سایمیر بیسیل وودز در ۳۱ ژوئیه ۱۹۹۵ در محله فرانسیسویل در شمال فیلادلفیا، پنسیلوانیا به دنیا آمد. او با گوش دادن به آهنگ‌های مایک جونز و یینگ یانگ توینز بزرگ شد؛ اولین آلبومی که خریداری کرد، آلبوم اول مایک جونز بود. وودز بعدها به آثار هنرمندانی چون کنی وست، مریلین منسون، فارل ویلیامز، ویز خلیفا و لیل وین علاقه‌مند شد که تأثیر زیادی بر سبک موسیقی او گذاشتند. او در سن ۱۰ سالگی شروع به رپ کردن کرد و پس از شنیدن اجرای فری‌استایل یکی از همکلاسی‌هایش به نام ویلیام آستون، این کار را جدی‌تر گرفت. او پس از ترک تحصیل و اخراج از خانه توسط مادرش، اولین تتو خود را روی صورتش انجام داد؛ کلمه «Faith» زیر خط موهایش. حرفه موسیقی ۲۰۱۰–۲۰۱۶: آغاز به کار و موفقیت‌های اولیه وودز نام هنری خود را از شخصی گرفت که سبک رپ کردن او را "سریع و مانند یک مسلسل کوچک (uzi)" توصیف کرده بود. | ## بخش 2: لیل اوزی ورت | این پروژه شامل همکاری‌هایی با هنرمندانی چون ویز خلیفا و یانگ تاگ بود و نقدهای مثبتی دریافت کرد. این پروژه در جدول بیلبورد ۲۰۰ به رتبه ۳۷ رسید و بیش از ۵۵ هفته در این جدول باقی ماند. این آهنگ که ابتدا در ساوندکلاود منتشر شده بود، به دلیل محبوبیت بالا به صورت تجاری نیز عرضه شد و به رتبه هفتم جدول بیلبورد هات ۱۰۰ رسید. این آلبوم در هفته اول انتشار به رتبه اول جدول بیلبورد ۲۰۰ رسید و گواهی پلاتین دریافت کرد. با این حال، انتشار این آلبوم با تأخیرهای متعددی به دلیل مشکلات با لیبل او مواجه شد. در اوایل سال ۲۰۱۹، او اعلام بازنشستگی کرد، اما مدتی بعد با امضای قرارداد با راک نیشن، بازگشت خود را اعلام نمود. در فوریه ۲۰۲۱، وودز با کاشتن یک الماس صورتی ۱۰ قیراطی به ارزش ۲۴ میلیون دلار در پیشانی خود، توجه رسانه‌ها را به خود جلب کرد، هرچند بعدها آن را برداشت. آلبوم Pink Tape سرانجام در ۳۰ ژوئن ۲۰۲۳ منتشر شد و به اولین آلبوم رپ در سال ۲۰۲۳ تبدیل شد که به رتبه اول جدول بیلبورد ۲۰۰ رسید. | ## بخش 3: لیل اوزی ورت | این آلبوم شامل ۲۶ آهنگ و همکاری‌هایی با هنرمندانی چون تراویس اسکات، نیکی میناژ و دون تولیور بود. سبک موسیقی و تأثیرات سبک موسیقی لیل اوزی ورت اغلب با اصطلاحاتی چون رپ ایمو و رپ ساوندکلاود توصیف می‌شود. او به دلیل فلوهای ملودیک و ریتمیک خود که اغلب با تم‌های تاریک و احساسی همراه است، شناخته می‌شود. وودز از هنرمندان متنوعی به عنوان الگوهای خود نام برده است، از جمله مریلین منسون، پرمور، و لیل وین. او همچنین خود را یک "راک استار" می‌داند و موسیقی‌اش را تحت تأثیر سبک‌هایی چون پانک راک و ایندی راک قرار داده است. زندگی شخصی در سال ۲۰۲۲، لیل اوزی ورت در اینستاگرام خود از ضمایر they/them (آن‌ها) برای اشاره به خود استفاده کرد و هویت خود را به عنوان جنسیت غیردودویی آشکار ساخت. در سال ۲۰۲۱، وودز به دلیل درگیری با دوست‌دختر سابق خود، بریتنی برد، و خواننده رپ Saint Jhn، به سه سال آزادی مشروط، یک سال درمان سلامت روان و ۵۲ هفته کلاس‌های مربوط به خشونت خانگی محکوم شد. | ## جمع‌بندی | او همچنین برنده جوایزی در جوایز موسیقی ویدئوی ام‌تی‌وی و جوایز موسیقی بیلبورد شده است.
موضوع مقاله: هوانگ جین یی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هوانگ جین یی | مقدمه: هوانگ جین یی یا هوانگ جینی (; – ) مشهورترین گیسنگ در کره، شاعر، رقصنده، فیلسوف، نقاش، و نویسنده اهل پادشاهی چوسون بود. | ## بخش 1: هوانگ جین یی | او به خاطر زیبایی استثنایی، ذکاوت، جذابیت، عقل فوق‌العاده و ذات قاطع و مستقل خود مشهور بود. او در کره مدرن کره مدرن، با الهام از رمان‌ها، اپراها، فیلم‌ها و مجموعه‌های تلویزیونی، به شخصیتی تقریباً افسانه‌ای تبدیل شده‌است. زندگی او از دختر کاتبی به نام «جئون هیون گوم» و پسر سیاستمداری به نام هوانگ متولد شد. ماجرا از این قرار است که والدین وی در حالی که مادرش در حال شستن لباسشویی بود با یکدیگر آشنا شدند اما این دو نفر نتوانستند ازدواج کنند و او دختر نامشروع هوانگ شد. | ## بخش 2: هوانگ جین یی | طبق افسانه‌ها، روزی تابوتی از مقابل خانه او عبور می‌کرد، اما تابوت هنگامی که از در خانه وی رد می‌شد ایستاد تا به اشعاری که وی می‌خواند گوش دهد. هوانگ جین یی ار خانه بیرون آمد و تابوت را با دامن بیرونی خود پوشاند و فقط پس از آن بود که تابوت دوباره شروع به حرکت کرد. گفته می‌شد که این تابوت جسد معشوق او را که از یک طبقه بالاتر متولد شده بود، حمل می‌کرد، اما به دلیل وضعیت پایین‌تر او، این دو نتوانستند ازدواج کنند و مرد از قلب شکسته درگذشت. آنها نمی‌توانستند با هرکسی که می‌خواهند ازدواج کنند و دختری که خارج از ازدواج متولد شده بود، از طبقه نجس‌ها به‌شمار می‌آمد. | ## بخش 3: هوانگ جین یی | هوانگ جین یی برای فرار از قوانین سختگیرانه ای که زنان باید در طول پادشاهی چوسون رعایت کنند، انتخاب کرد که یک گیسنگ شود. هوانگ جینی از پیروی از موازین اجتماعی سختگیرانه برای زنان امتناع ورزید و زندگی یک گیسنگ را برگزید که به او آزادی یادگیری نه تنها رقص و موسیقی بلکه هنر، ادبیات و شعر را نیز می‌داد - مباحثی که به‌طور معمول در آن زمان به زنان جوان آموزش داده نمی‌شد. | ## جمع‌بندی | بسیاری از مردان طبقات بالا و پایین جامعه به‌طور یکسان از اقصی نقاط به منظور دیدن او و نمایش‌های او می‌آمدند.
موضوع مقاله: هوانگ جینی (مجموعه تلویزیونی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هوانگ جینی (مجموعه تلویزیونی) | مقدمه: هوانگ جینی یک درام کره ای درام کره‌ای است که از کی‌بی‌اس۲ در سال ۲۰۰۶ پخش شده‌است. | ## بخش 1: هوانگ جینی (مجموعه تلویزیونی) | این سریال بر اساس زندگی پر فراز و نشیب هوانگ جینی بود که در قرن شانزدهم در پادشاهی چوسون زندگی می‌کرد و تبدیل به معروف‌ترین گیسنگ در تاریخ کره شد. خلاصه داستان هوانگ جینی فرزند نامشروع یک نجیب‌زاده و هیون گوم، یک گیسنگ کور است. گیسنگ خواننده، رقصنده و میزبانی است که زندگی خود را با پذیرایی از هوی و هوس طبقهٔ نخبگان (یانگبان) می‌گذراند. هیون گوم از ترس اینکه دختر خردسالش قدم‌های او را در پیش بگیرد و مصمم شد که وی را طوری بار بیاورد که چیزی بیش از یک بازیچه برای مردان باشد و جینی را به یک معبد کوهستانی دورافتاده فرستاد تا توسط یک راهب پیر مراقبت شود. اما یک روز، جینی هفت ساله از معبد دور می‌شود و با یک اجرای گیسنگ مواجه می‌شود و به سرنوشت خود کشیده می‌شود. جینی که از زیبایی آواز و رقص گیسنگ مجذوب و پریشان شده بود، فرار می‌کند و وارد خانهٔ گیبانگ یا خانه گیسنگ‌ها می‌شود، جایی که برای اولین بار با مادرش ملاقات می‌کند. | ## بخش 2: هوانگ جینی (مجموعه تلویزیونی) | از آن روز به بعد، جینی تمرین می‌کند تا به عنوان برترین گیسنگ در پادشاهی چوسون تبدیل شود. او زیر نظر ایم بائک-مو، یکی از بهترین رقصندگان دربار در پادشاهی و معلم سختگیر و ماهر در روان‌شناختی تحصیل می‌کند. سپس جینی عاشق «کیم یون هو»، پسر یک نجیب‌زاده قدرتمند می‌شود، اما والدین پسر به دلیل تفاوت در موقعیت اجتماعی از پذیرش رابطه امتناع می‌ورزند. اولین عشق جینی هنگامی که یون هو در یک تلاش بیهوده برای فرار با او، به تراژدی مبتلا می‌شود، و یون هو در اثر سینه‌پهلو می‌میرد. برای پنج سال آینده، او روزهای خود را صرف ساختن موسیقی و مکالمه با طبقه متوسط (در این راه به شدت ثروتمند می‌شود) و شبهای خود را در بدبختی و الکل غرق می‌کند. یک‌وقت در حالی که مست شده بود، تصمیم می‌گیرد خودش را بکشد، اما شاعر کیم جونگ هان او را نجات می‌دهد. | ## بخش 3: هوانگ جینی (مجموعه تلویزیونی) | در همین حال، او به‌طور مداوم درخواست‌های بیوک کی سو، یکی از اقوام سلطنتی را که با او وابسته است، رد می‌کند و با بو یونگ، رقیبش در رقص و عشق درگیر می‌شود. جینی بعداً در می‌یابد که نقشه‌های بائک-مو در مرگ عشقش یون هو سهیم بوده و حسادت و تلخی بین این دو ایجاد می‌شود. در قرن شانزده در عصری که در کره با زنان به گونه ای رفتار می‌شد که گویی غیرقابل مشاهده هستند، هوانگ جینی به یک گیسنگ مشهور - خواننده-رقصنده-شاعر م تبدیل می‌شود. زیبایی، ذکاوت و عقل او را از ناچیزی به سمت بزرگترین اشراف‌زاده‌های پادشاهی چوسون سوق می‌دهد و سرانجام تحسین پادشاه چونگ‌جونگ چوسون و دربار او را به دست آورد. در یک جامعه بی رحم طبقاتی، هوانگ جینی زنی جلوتر از زمان خود بود که بی وقفه هنر را دنبال می‌کرد و زندگی را با رنگ‌های زیبا می‌دید. | ## جمع‌بندی | او در زمان حیات خود هم مورد احترام و تحقیر بود و هم اثر خود را در تاریخ بر جا گذاشت.
موضوع مقاله: فاطمه شیبانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فاطمه شیبانی | مقدمه: فاطمه شیبانی (زاده ۷ دی ۱۳۶۶ در شیراز) مربی بین‌المللی تیم ملی طناب زنی بانوان ایران،مربی بین‌المللی تیم ملی طناب زنی بانوان ایران مدرس طناب زنی در فدراسیون ورزشهای همگانی و رئیس کمیته طناب زنی استان فارس است. | ## بخش 1: فاطمه شیبانی | شیبانی حضور در دو دوره مسابقات بین‌المللی طناب زنی جهانی ۲۰۱۸ کشور چین و آسیایی ۲۰۱۹ کشور کره جنوبی را تجربه کرده‌است که در مسابقات کره جنوبیمسابقات کره جنوبی به همراه شاگردانش موفق به کسب سکوی قهرمانی آسیا برای اولین بار در تاریخ ایران شدند.وی همچنین مسابقات جهانی مجازی طناب زنی سال ۲۰۲۱ و آسیایی مجازی طناب زنی ۲۰۲۲ را داوری کرده است.او دارای مدرک کارشناسی ارشد فیزیولوژی ورزشی از دانشگاه علوم و تحقیقات فارس می‌باشد. وی اولین بانوی داور طناب زنی بین الملی ایرانی است که در دو دوره مسابقات آسایی ۲۰۱۸ تایلند و ۲۰۱۹ کره جنوبی قضاوت کرده‌است. | ## بخش 2: فاطمه شیبانی | وی در جریان مسابقات آسایی طناب زنی ۲۰۱۹ بعنوان داور اصلی در بخش بزرگسالان انتخاب شده و این بخش را قضاوت کرد. وی برای اولین بار در سال ۲۰۱۸ به عنوان بهترین مدرس فدراسیون ورزشهای همگانی شناخته شد. | ## بخش 3: فاطمه شیبانی | ## جمع‌بندی | وی در سال ۲۰۲۰ با صدور حکمی از سوی رئیس فدراسیون آسیایی طناب زنی به مدت دو سال به عضویت کمیته فنی فدراسیون طناب زنی آسیاکمیته فنی فدراسیون طناب زنی آسیا درآمد ، همچنین با ابلاغ رییس فدراسیون جهانی طناب‌زنی به مدت چهار سال عضو کمیته جوانان فدراسیون جهانی طناب‌زنی شدکمیته جوانان فدراسیون جهانی طناب‌زنی عضویت در فدراسیون جهانی.
موضوع مقاله: شورای مهاجرت از طریق سرمایه‌گذاری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شورای مهاجرت از طریق سرمایه‌گذاری | مقدمه: هدف اصلی این انجمن برقراری و تنظیم استانداردهایی در زمینهٔ صنعت مهاجرت از طریق سرمایه‌گذاری در اقصی نقاط جهان می‌باشد. | ## بخش 1: شورای مهاجرت از طریق سرمایه‌گذاری | مقر اصلی این سازمان در شهر ژنو واقع شده و شعباتی هم در لندن، نیویورک و جزایر کیمن (جزایری در دریای کارائیب) دارد. رسالت اصلی آن تعیین استانداردهایی است که براساس آن‌ها به عنوان پلی میان سهامداران سایر انجمن‌ها، دولت‌ها و سازمان‌ها عمل کند. یکی دیگر از اهداف این انجمن، آگاهی‌بخشی و آموزش عموم مردم و شناساندن صنعت سرمایه‌گذاری است. | ## بخش 2: شورای مهاجرت از طریق سرمایه‌گذاری | این شورا با سازمان‌ها، دولت‌ها و شرکت‌های بین‌المللی در سراسر جهان در زمینهٔ مهاجرت از طریق سرمایه‌گذاری همکاری و تعامل دارد. علاوه بر آن، این شورا از صنعت مذکور در جهت بهبود درک عمومی (در زمینه‌های آموزش، اصول اخلاقی و رفتار حرفه‌ای) از مهاجرتِ سرمایه‌گذاری که صنعتی نوپا در دنیا است فعالیت می‌کند. نشستها و کارگاه‌ها کمیتهٔ بین‌المللی سرمایه‌گذاری سازمان‌دهندهٔ نشست‌های سالانه مرتبط با مهاجرت از طریق سرمایه‌گذاری در ژنو سوئیس است. | ## بخش 3: شورای مهاجرت از طریق سرمایه‌گذاری | این مجمع دارای بیش از ۳۰۰ شرکت‌کننده شاملِ نمایندگان سازمان‌های بین‌المللی، مقامات دولتی و دانشگاهیان است. | ## جمع‌بندی | شرکت‌کنندگان در این گردهمایی از ۴۰ کشور متفاوت، طی یک دورهٔ سه روزه، دیدگاه‌ها و ایده‌های خود را در میزگردها و کنفرانس‌های متعدد به اشتراک می‌گذارند.
موضوع مقاله: لیگ بالکان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لیگ بالکان | مقدمه: اتحادیه بالکان اتحاد چهار جانبه‌ای بود که با مجموعه‌ای از معاهدات دو جانبه در سال ۱۹۱۲ بین پادشاهی‌های پیرو ارتدکس شرقی در یونان، بلغارستان، صربستان و مونته‌نگرو منعقد شد و آن‌ها را علیه امپراتوری عثمانی، که در آن زمان هنوز بیشتر مناطق جنوب‌شرقی اروپا را کنترل کرد، متحد کرد. | ## بخش 1: لیگ بالکان | بالکان از اوایل دههٔ ۱۹۰۰ دچار آشفتگی شده بود، سال‌ها جنگ چریکی در مقدونیه و به دنبال آن انقلاب جوانان ترک و بحران طولانی بوسنی آشوب بزرگی در آنجا برپا کرده‌بود. بروز جنگ ایتالیا و عثمانی در سال ۱۹۱۱ باعث ضعف بیشتر عثمانی‌ها و جسارت کشورهای بالکان شده بود. | ## بخش 2: لیگ بالکان | دو کشور صربستان و بلغارستان تحت نفوذ روسیه اختلافات خود را حل کردند و اتحادی را امضا کردند که در ابتدا علیه اتریش-مجارستان در ۱۳ مارس ۱۹۱۲ انجام شد، اما با افزودن یک فصل مخفی به آن، اساساً اتحاد علیه امپراتوری عثمانی را آغاز کردند. صربستان سپس اتحادیه‌ای مشترک با مونته‌نگرو ایجاد کرد، در حالی که بلغارستان همین کار را با یونان انجام داد. | ## بخش 3: لیگ بالکان | این لیگ در اولین جنگ بالکان که در اکتبر ۱۹۱۲ آغاز شد، پیروز شد؛ جایی که با موفقیت کنترل تقریباً تمام قلمروهای عثمانی در اروپا را به دست گرفتند. | ## جمع‌بندی | به دنبال این پیروزی، اختلافات قبلی حل نشده بین متحدان در مورد تقسیم غنایم، به ویژه اختلاف بر سر تقسیم مقدونیه، دوباره مطرح شدند و این منجر به تجزیه و انهدام لیگ شد و اندکی بعد، در ۱۶ ژوئن ۱۹۱۳، بلغارستان به متحدان قبلی خود حمله کرد و جنگ دوم بالکان شروع شد.
موضوع مقاله: پادشاهی بوسنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پادشاهی بوسنی | مقدمه: پادشاهی بوسنی ( / Краљевина Босна) یک پادشاهی قرون وسطایی بود که از سال ۱۳۷۷ تا ۱۴۶۳ دوام داشت و بر شالودهٔ بانات بوسنی (۱۱۵۴–۱۳۷۷) تکامل یافته بود. | ## بخش 1: پادشاهی بوسنی | پادشاه تورتکو یکم (حدود ۱۳۵۳–۹۱) بخش‌هایی از غرب صربستان و بیشتر سواحل آدریاتیک را در جنوب رودخانه نرتوا فتح کرد. در اواخر دوره سلطنت وی، بوسنی مدت کوتاهی به یکی از قوی‌ترین ایالت‌های شبه جزیره بالکان تبدیل شد. با این حال، تجزیهٔ فئودال‌ها در بوسنی جریان یافته و پس از مرگ وی این کشور اهمیت خود را از دست داد. | ## بخش 2: پادشاهی بوسنی | اشراف بوسنی دارای قدرت قابل توجهی بودند، جلساتی را در محلی موسوم به استاناک برگزار می‌کردند که در آن اعضا در مورد مسائلی مانند انتخاب پادشاه یا ملکه جدید و تاجگذاری، سیاست خارجی، فروش یا واگذاری قلمروها، قراردادها و امضای معاهدات با کشورهای همسایه و مسائل نظامی مشورت می‌کردند. امپراتوری عثمانی مناطقی از شرق بوسنی را در دهه‌های ۱۴۴۰ و ۱۴۵۰ ضمیمه کرد و برای تسخیر هرزگوین حملات ادامه یافت و آخرین قلعه در سال ۱۴۸۱ سقوط کرد. استفان توماشویچ، آخرین پادشاه بوسنی، توسط عثمانی دستگیر شد و در سال ۱۴۶۳ کشته شد. | ## بخش 3: پادشاهی بوسنی | اکثریت قریب به اتفاق مردم روستایی بودند و تعداد کمی از مراکز شهری در بوسنی وجود داشت. | ## جمع‌بندی | در میان شهرهای آن دوبوی، ججک، سربرنیک، سربرنیتسا، تشانج و پودویسوکی بزرگ‌ترین مراکز جمعیتی بودند.
موضوع مقاله: تقدیر آشکار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تقدیر آشکار | مقدمه: کلمبیا، نمادی از ایالات متحده، در تصویر نشان داده شده‌است که مهاجران آمریکایی را به سمت غرب و تمدن هدایت می‌کند. | ## بخش 1: تقدیر آشکار | تقدیر آشکار (به انگلیسی: Manifest destiny) یک باور فرهنگی امپریالیستی آمریکایی بود که در قرن نوزدهم در ایالات متحده وجود داشت، مبنی بر اینکه مهاجران آمریکایی قرار است در سراسر آمریکای شمالی پخش بشوند. سه مضمون اساسی در مانیفست سرنوشت وجود دارد: فضایل ویژه مردم آمریکا و نهادهای آن‌ها مأموریت ایالات متحده برای بازخرید و بازسازی غرب، مشابه روند ارضی شرق. سرنوشتی غیرقابل مقاومت، برای انجام این وظیفه اساسی فردریک مرک مورخ می‌گوید که این مفهوم «احساس رسالت برای خرید دنیای قدیم با مثال عالی… ناشی از پتانسیل‌های زمین جدید برای ساخت بهشتی جدید» به وجود آمد. | ## بخش 2: تقدیر آشکار | با این حال، در فرهنگ معاصر بسیاری مانیفست سرنوشت را به عنوان یک ایدئولوژی که برای توجیه نسل‌کشی بومیان آمریکا، محکوم کرده‌اند. نقدها برخی منتقدان استدلال می‌کنند که «مانیفست سرنوشت» ادعا می‌کند که به دلیل موقعیت ویژه جامعه آمریکا و تسلط به قسمت غربی قاره آمریکا، سرنوشت تاریخی این کشور این است که «استثنا» باشد. این باور منجر به اقدامات امپریالیستی شده، که از جمله پیامدهای آن حمله نظامی به فیلیپین و کوبا بوده‌است. | ## بخش 3: تقدیر آشکار | این اقدامات بعدها در قالب توجیه فرهنگی امپریالیسم نو قرار گرفت و این نتیجه گرفته شد که در تاریخ و جهان کنونی، ایالات متحده دارای موقعیت و جایگاه «استثنا در جهان» است. | ## جمع‌بندی | بر این اساس، ایالات متحده در برابر سازمان‌های بین‌المللی مانند سازمان ملل متحد و دیوان کیفری بین‌المللی پاسخگو نیست؛ بنابراین، ایالات متحده فراتر از معاهدات بین‌المللی است و مجبور نیست به آنها متعهد شود.