aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: عبدالکریم بهنیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالکریم بهنیا | مقدمه: عبدالکریم بهنیا (زاده ۱۳۲۲، شوشتر، درگذشته ۱۴۰۳، تهران) آب‌شناس ایرانی و نویسنده کتاب سال ایران در علوم عملی در سال ۱۳۶۸ بود. | ## بخش 1: عبدالکریم بهنیا | وی به واسطه کتاب‌ها و تحقیقاتش در زمینه قنات به عنوان پدر علم قنات ایران شناخته می‌شود.روزنامه ایرانتارنمای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دوران تحصیل و کار عبدالکریم بهنیا کارشناسی ارشد و دکترای خود را در رشته هیدرولوژی از دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی به ترتیب در سال‌های ۱۳۵۴ و ۱۳۵۷ خورشیدی دریافت کرد. وی قبل از تحصیل در آمریکا کارشناسی ارشد پیوسته خود در رشته کشاورزی عمومی در سال ۱۳۴۷ از دانشگاه جندی‌شاپور اهواز دریافت کرده بود. | ## بخش 2: عبدالکریم بهنیا | ایشان پس از دریافت مدرک دکتری در سال ۱۳۵۷ به ایران بازگشت و در دانشگاه جندی‌شاپور (شهید چمران) اهواز مشغول به کار شد. آثار کتاب قنات سازی و قنات داری در سال ۱۳۶۸ خورشیدی عنوان کتاب سال ایران در علوم عملی را به خود اختصاص داد. | ## بخش 3: عبدالکریم بهنیا | کتاب قنات سازی، فرهنگ تخصصی فرسایش و رسوب (انتشارات یونسکو) و راهنمای تعیین دوره بازگشت سیلاب طراحی برای کارهای مهندسی رودخانه (نشریه ۳۱۶ سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور) از دیگر تألیفات ایشان است. عبدالکریم بهنیا تألیفاتی نیز در زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی دارد که منتج به تقدیر از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برای سال‌ها تلاش در عرصه فرهنگ و هنر شد. | ## جمع‌بندی | کتابخانه شخصی عبدالکریم بهنیا در سال ۱۳۹۴ کتابهای کتابخانه شخصی خود را به دانشگاه آزاد اسلامی شوشتر اهدا کرد.
موضوع مقاله: ایرج خدری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایرج خدری | مقدمه: ایرج خدری (۱۳۵۰ در کرمانشاه – ۱۳۹۵ در تهران) بازیکن بسکتبال و بازیگر اهل ایران بود. | ## بخش 1: ایرج خدری | زندگی‌نامه وی در سال ۱۳۵۰ خورشیدی در شهر کرمانشاه به دنیا آمد و در شهرهای خرمشهر و بندرعباس بزرگ شد. عرصه ورزشی در دهه ۱۳۷۰ خورشیدی از بندرعباس به تهران مهاجرت کرد و برای تیم فتح تهران بازی کرد. خدری در رقابت‌های جوانان آسیا (۱۹۹۰ میلادی) در ناگویا، ژاپن، تیم ملی را همراهی کرد. با قد 217 سانتیمتری خود خیلی زود در نوجوانی به عضویت تیم‌های ملی امید و بزرگسالان ایران درآمد. | ## بخش 2: ایرج خدری | آسیب دیدگی و فلج شدن در سال ۱۳۷۷ در جریان بازی‌های لیگ برتر بسکتبال ایران در مشهد با کمر به زمین افتاد و نخاع وی آسیب دید، این آسیب دیدگی باعث شد که برای همیشه از ورزش دور شود. ایرج خدری در گفتگویی با تلویزیون ایران گفته بود که هر دو پایش از مچ فلج شده بودند. او به علت دشواری در حرکت نتوانست ورزش را ادامه دهد و برای تأمین معاش خانواده‌اش به دستفروشی در میدان امام حسین تهران روی آورد. خدری می‌گفت مدتی نیز به ورزش‌های بوکس و پرتاب وزنه می‌پرداخته و زمانی هم از او دعوت شده که دروازه‌بان تیم فوتبال پرسپولیس شود، اما بسکتبال را ادامه داد. | ## بخش 3: ایرج خدری | او می‌گفت که با توجه به قامت استثنایی‌اش تهیه کفش و لباس برایش دشوار بود و به خبرگزاری فارس گفته بود: «شماره پای من ۵۴ بود و زمانی که بازی می‌کردیم مانند الان نبود که همه چیز پیدا شود و مدتی را بدون کفش بسکتبال بازی می‌کردم تا اینکه برای مسابقات چیزی شبیه کفش را با برادرم درست کردیم و کسی هم متوجه نشد. پس از اینکه برای مسابقات جوانان به ژاپن رفتیم با پول خودم دو جفت کفش خریدم و مدتی پوشیدم.» فقر و دستفروشی در تهران آقای خدری می‌گفت بخشی از هزینه زندگی او را «کمیته امداد امام خمینی» تأمین می‌کرده و اما برای تأمین مخارج بیماری ام‌اس همسرش در چند سال اخیر مجبور بوده که دستفروشی هم بکند. آقای خدری چند ماه پیش از مرگش به خبرگزاری فارس گفته بود : عرصه سینمایی او به دلیل قامت خود مورد توجه تهیه‌کنندگان فیلم قرار گرفت و توانست در چند فیلم هم بازی کند، از جمله دایان باخ (۱۳۷۱)، دمرل (۱۳۷۲)، من زمین را دوست دارم (۱۳۷۲) و سنتوری (۱۳۸۵)، مختارنامه ، خوش غیرت زندگی خصوصی از او یک پسر ۱۰ ساله و یک دختر ۵ ساله مانده‌است. | ## جمع‌بندی | درگذشت وی در شامگاه روز ۱۹ تیر ۱۳۹۵ در سن ۴۵ سالگی در بیمارستان امام حسین تهران درگذشت.
موضوع مقاله: حمام حاج صالح | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حمام حاج صالح | مقدمه: حمام حاج صالح مربوط به دوره صفوی - دوره زند است و در سقز، بافت قدیم شهر، محدوده بازار قدیمی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۸۳۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 1: حمام حاج صالح | این حمام مجموعه کاملی است که همهٔ ویژگی‌های یک حمام را دارد و شامل بخش‌های مختلفی چون بینه، سربینه، گرمخانه، خزینه، خلوتی‌ها، تون انبار (مخزن سوخت حمام)، سیستم آبیاری و فاضلاب است. قدمت این حمام به دوران صفویه برمی‌گردد اما بخش‌هایی از آن در دوران زندیه به بنا الحاق شده و در واقع قدیمی‌ترین حمام به جا مانده در شهر سقز است. در مقطعی از زمان شخصی به اسم حاجی صالح که از رجال صاحب سقز بوده نسبت به خرید این بنا اقدام کرده و از همین‌رو به حمام حاج صالح مشهور شده‌است، اما با توجه به سبک معماری و دیگر شواهد موجود، بانی حمام شخص دیگری غیر از حاجی صالح بوده‌است. | ## بخش 2: حمام حاج صالح | فضای داخلی حمام هم‌چون اغلب حمام‌های تاریخی دارای پوششی آهک‌بُری با نقوش متنوع شامل صحنه‌های شکار، فرشته بالدار و نقوش هندسی است. کادربندی و آهک‌بُری‌های سقف و دیوارها و حجاری ستون‌ها از تزئینات بناست، آهک‌بری در حمام همان کاربرد گچبری در بناهای دیگر را دارد، در تزئین و معماری حمام از گچ استفاده نمی‌کنند چون در فضای بخارآلود و مرطوب آن مقاومت خود را از دست داده و می‌ریزد در حالی که رطوبت به استحکام آهک نیز کمک می‌کند. ستون‌های سنگی حمام سه تکه بوده و مقطعی هشت ضلعی دارند، نورگیرها در مرکز هر گنبد نور بیرون را به داخل محیط حمام می‌کشانند. | ## بخش 3: حمام حاج صالح | حفره‌های حجاری شده در سکوها نیز به عنوان جاکفشی استفاده می‌شده‌است و افراد در مدتی که در حمام مشغول استحمام بوده‌اند، دمپایی‌های چوبی به پا داشته‌اند. آب گرم مورد نیاز برای استحمام را از درون خزینه با سطل بیرون می‌کشیده‌اند، در زیر خزینه «دیک هفت جوش» حمام قرار می‌گرفته و آن را گرم می‌کرده‌است، البته غوطه خوردن در آب خزینه خود بخشی از مراحل استحمام و در واقع آخرین مرحله بوده‌است. مساحت کلی بنا در حدود ۹۰۰ مترمربع است که دارای پوشش سقف گنبدی بوده و با توجه به سردسیر بودن منطقه در جهت جلوگیری از هدررفت گرما و حرارت داخلی، هم‌چون غالب حمام‌های تاریخی در سطحی پائین‌تر از معابر و زمین‌های اطراف بنا شده‌است. | ## جمع‌بندی | این حمام در دوران پهلوی به زورخانه تغییر کاربری پیدا کرد و تخریب‌ها و تغییر کاربری‌های اندکی در آن روی داد، بعد از انقلاب اسلامی این مکان تا مدتی تعطیل و متروکه باقی ماند و نوادگان و فرزندان حاج صالح نیز درصدد فروش حمام و تبدیل آن به مغازه بودند اما میراث فرهنگی استان کردستان برای جلوگیری از تخریب آن حمام را خریداری کرده و از مدتی پیش عملیات مرمت و بازسازی در این بنا آغاز شده‌است و پس از پایان اقدامات مرمتی، این حمام تاریخی به موزه تغییر کاربری خواهد داد.
موضوع مقاله: اردشیر نیک‌پور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اردشیر نیک‌پور | مقدمه: نیک‌پور نخستین مقاله‌ی خود را هنگامی‌که دانش‌آموز دوم دبیرستان بود در روزنامه «شفق» به چاپ رساند. | ## بخش 1: اردشیر نیک‌پور | هم‌زمان با کار در راه‌آهن و نگارش و ترجمه‌ی مقاله و کتاب، به دانشکده‌ی حقوق دانشگاه تهران راه یافت و در رشته‌های حقوق قضایی (۱۳۲۷) و علوم سیاسی و اقتصاد (۱۳۲۸) به تحصیل پرداخت. | ## بخش 2: اردشیر نیک‌پور | نیک‌پور که با زبان‌های ترکی عثمانی، ارمنی، و فرانسوی به خوبی آشنایی داشت پس از بازنشستگی از خدمات دولتی در سال ۱۳۴۷ پیگیرانه به کار نگارش و ترجمه برای نوجوانان و جوانان پرداخت و نهایتاً توانست در سال ۱۳۴۴ برای ترجمه‌ی کتاب «دور ماه» اثر ژول ورن جایزه سلطنتی دریافت کند. | ## بخش 3: اردشیر نیک‌پور | اردشیر نیک‌پور در سال ۱۳۶۶ پس از یک تصادف در تهران دیگر نتوانست هوشیاری کامل خود را بازیابد. | ## جمع‌بندی | برخی از ترجمه‌ها مسافرت به ماه(جلد اول) ژول ورن، بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ اول ۱۳۴۰، بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ دوم ۱۳۴۸، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ سوم ۱۳۸۷، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ چهارم ۱۳۹۳ دور ماه (جلد دوم) ژول ورن، بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ اول ۱۳۴۸، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ سوم ۱۳۸۷ بیست هزار فرسنگ زیر دریاها (دوره سه جلدی) ژول ورن، بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ اول ۱۳۳۶، بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ دوم ۱۳۴۶، بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ سوم ۱۳۵۲، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ چهارم ۱۳۷۳، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ پنجم ۱۳۸۴، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ ششم ۱۳۹۲ دور دنیا در هشتاد روز ژول ورن، انتشارات گوتنبرگ (میر) چاپ اول ۱۳۳۶، انتشارات امیرکبیر ۱۳۵۱، گوتنبرگ (میر) چاپ دوم ۱۳۷۳، جاودان خرد چاپ سوم ۱۳۷۴ میشل استروگف ژول ورن، نشر اقبال ۱۳۴۴ داستان‌های دلپذیر هانس کریستیان آندرسن، بنگاه ترجمه و نشر کتاب چاپ اول ۱۳۳۷، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ دوم ۱۳۷۸، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ سوم ۱۳۸۱، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ چهارم ۱۳۸۲، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ پنجم ۱۳۸۴، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ ششم ۱۳۸۷، انتشارات علمی و فرهنگی چاپ هفتم ۱۳۹۳ آتیلا لوئی دول، انتشارات گوتنبرگ (میر) چاپ اول ۱۳۶۲ دوازده برادربرادران گریم شنل‌قرمزی برادران گریم غاز زرین برادران گریم سفیدبرفی برادران گریم دختر هوشمند برادران گریم جزیره گنج رابرت لویی استیونسن گنجشک‌ها و گل سرخ‌ها همچنین افسانه‌هایی شامل: آذربایجانی، ارمنی، گرجی، استرالیایی، الجزایری، بلغاری، پاکستانی، تونسی، سرخپوستان، لائوسی و کامبوجی، ویتنامی، تبت، جزایر اقیانوسیه، خاور دور (ژاپن)، کولی‌ها، تاهیتی و دریای جنوب، چینی، سنگالی، ماداگاسکاری، مصر باستان، مکزیکی، هندی، وایکینگ‌ها و یونان باستان از جمله آثاری است که اردشیر نیک‌پور در دهۀ ۴۰ تا دهۀ ۶۰ ترجمه کرده است.
موضوع مقاله: میثم نصیری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میثم نصیری | مقدمه: او نخستین کشتی‌گیر اهل زنجان در المپیک‌ها بود به عنوان نمایندهٔ ایران در المپیک ۲۰۱۶ شرکت کرد. | ## بخش 1: میثم نصیری | فعالیت حرفه‌ای ورزشی قهرمانی آسیا ۲۰۱۶ در وزن ۶۵ کیلوگرم میثم نصیری در دور نخست از سد حریف تایلندی گذشت و سپس آزادکارانی از ازبکستان و مغولستان را شکست داد تا به نیمه‌نهایی برسد. وی در فینال نیز خوش درخشید و موفق شد با غلبه بر نورلان بخانوف از قزاقستان مدال طلا را کسب کند. المپیک ۲۰۱۶ ریو نصیری در نخستین رقابت خود به مصاف بوریسلاو نوواچکوف رفت که مقابل این حریف بلغارستانی با نتیجهٔ ۱۰–۷ شکست خورد. این حریف کشتی‌گیر بلغارستانی در کشتی بعدی خود مقابل فرانکلین گومز از پورتوریکو ۷–۴ شکست خورد و بدین ترتیب نصیری از دور رقابت‌ها کنار رفت. | ## بخش 2: میثم نصیری | قهرمانی آسیا ۲۰۱۷ در وزن ۶۵ کیلوگرم میثم نصیری در دور نخست ۸ بر ۵ میرژان آشیروف از قزاقستان را شکست داد و در دور بعد مقابل بجرانگ کومار از هند با نتیجهٔ ۷ بر ۵ شکست خورد اما با حضور این کشتی‌گیر هندی در دیدار نهایی، نصیری مجوز رقابت برای کسب نشان برنز را کسب کرد. وی برای کسب مدال برنز مقابل سیروجدین حسن‌اف از ازبکستان ۸ بر ۳ به پیروزی رسید و به رقابت برای کسب جایگاه سوم راه یافت. نصیری در این رقابت مقابل کوک گوانگ کیم از کره شمالی با نتیجهٔ ۷ بر ۲ به پیروزی رسید و صاحب مدال برنز شد. بازی‌های همبستگی کشورهای اسلامی ۲۰۱۷ نصیری در رقابت‌های بازی‌های اسلامی در وزن ۶۵ کیلوگرم در دور نخست ۱۰ بر صفر ابراهیم عبدالی از عربستان را شکست داد و در رقابت بعدی نیز با نتیجهٔ ۱۰ بر صفر عبداله الاذانی از یمن را مغلوب کرد و راهی مرحلهٔ نیمه‌نهایی شد. | ## بخش 3: میثم نصیری | نصیری در نیمه‌نهایی مقابل الیاس ژومای از قزاقستان به پیروزی رسید و راهی دیدار پایانی شد و در این رقابت توانست ماگومد مسلم‌اف از کشور آذربایجان را با نتیجهٔ ۵ بر ۳ شکست بدهد و به مدال زرین مسابقات دست یابد. قهرمانی جهان ۲۰۱۷ نصیری در وزن ۶۵ کیلوگرم کشتی آزاد مسابقات قهرمانی جهان ۲۰۱۷ حاضر بود که در در دور نخست ۱۰ بر صفر عبدالرحمان ابراهیم از قطر را شکست داد. وی در دور بعد در یک کشتی نزدیک مقابل آلن گوگایف دارندهٔ مدال نقره جهان از روسیه با نتیجهٔ ۶ بر ۵ شکست خورد و با توجه به باخت این کشتی‌گیر روس و نرسیدن او به رقابت نهایی، نصیری هم از مسابقات حذف شد. | ## جمع‌بندی | خداحافظی از کشتی میثم نصیری، ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰، در جریان رقابت‌های کشتی آزاد جام تختی که در سالن ۱۲ هزار نفری آزادی تهران در حال برگزاری بود، پس از شکست ۱۰ بر صفر در مرحله نیمه‌نهایی مقابل ابوالفضل حاجی‌پور با بوسیدن تشک کشتی از دنیای قهرمانی خداحافظی کرد.
موضوع مقاله: آبشار نقاب عروس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آبشار نقاب عروس | مقدمه: آبشار نقاب عروس کوچکترین آبشار از آبشارهای سه گانهٔ نیاگاراست که در قسمت آمریکایی (ایالت نیویورک) آبشارهای نیاگارا می‌باشد. | ## بخش 1: آبشار نقاب عروس | جزیرهٔ لونا این آبشار را از آبشار آمریکایی جدا می‌کند و جزیرهٔ بز آن را از آبشار نعل اسب جدا می‌کند. جزیرهٔ لونا بسیار کوچک می‌باشد، آبشار نقاب عروس در ظاهر مانند آبشار آمریکایی است، افت عمودی این آبشار ۲۴ متر است، آب این آبشار پس از سقوط به تخته سنگ‌های تالوس برخورد کرده و استخر دوشیزه را به عمق ۳۱ متر تشکیل می‌دهد. | ## بخش 2: آبشار نقاب عروس | غار بادها شرایط جغرافیایی را فراهم کرده است تا بازدیدکنندگان بتوانند درپایین آبشار راه بروند. یک پل پیاده‌رو از جزیرهٔ گات به جزیرهٔ لونا چند متر با لاتر از تاج این آبشار است. | ## بخش 3: آبشار نقاب عروس | ## جمع‌بندی | این آبشار درگذشته بانام آبشار لونا و آبشار آیریس نیز شناخته شده است.متوقف کردن آبشارهای نیاگارا در سال 1969 (+عکس).
موضوع مقاله: ترکی الفیصل آل سعود | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ترکی الفیصل آل سعود | مقدمه: ترکی بن فیصل آل سعود (به عربی: ترکی الفیصل بن عبد العزیز آل سعود) (زاده ۱۵ فوریه ۱۹۴۵)، یک عضو از آل سعود، خانواده سلطنتی عربستان سعودی است. | ## بخش 1: ترکی الفیصل آل سعود | او یکی از بنیانگذاران بنیاد ملک فیصل است و به عنوان رئیس مرکز ملک فیصل پژوهش و مطالعات اسلامی عمل می‌کند. از سال ۱۹۷۷ تا سال ۲۰۰۱، شاهزاده ترکی مدیر کل ریاست استخبارات عمومی، سازمان اطلاعات عربستان سعودی بود. وی ۱۰ روز قبل از حملات ۱۱ سپتامبر از سمت خود استعفا داد؛ و سپس به عنوان سفیر عربستان در آمریکا انتخاب شد. وی برادر تنی سعود الفیصل، محمد بن فیصل آل سعود، لولوواح بنت فیصل آل سعود، هیفا بنت فیصل است. هنگامی که او چهارده سال داشت، پدرش او را به پرینستون، نیوجرسی فرستاد وی در آمریکا تحصیلات متوسطه خود را در سال ۱۹۶۳ تمام کرد. | ## بخش 2: ترکی الفیصل آل سعود | او سپس در سال ۱۹۶۸ وارد دانشگاه جورج تاون، شد و توانست از آن دانشگاه در کنار بیل کلینتون فارغ‌التحصیل شود. ترکی سپس از دانشگاه لندن، دوره جاسوسی، حقوق اسلام و فقه را گذراند و فارغ‌التحصیل شد. فعالیت‌های سیاسی شاهزاده ترکی فعالیت‌های سیاسی خود را به عنوان معاون کمال ادهم، آغاز کرد و پس از آن، جانشین او به عنوان رئیس استخبارات عمومی عربستان سعودی، او به مدت ۲۳ سال در این سمت باقی ماند تا در اوایل سپتامبر از سمت خود استعفا داد. سخنرانی در نشست سالانه سازمان مجاهدین خلق گردهمایی مجاهدین خلق (۲۰۱۶) ترکی فیصل در نشست سالانه مجاهدین خلق در ژوئیه ۲۰۱۶ شرکت کرده و در آن حکومت ایران را متهم به دخالت در کشورهای عربی کرده و گفته ایران امروز یک کشور مذهبی یا غیر مذهبی محسوب نمی‌شود. بر خلاف هنرمندان و دانشمندان در دوران ساسانی، نخبه‌های ایرانی امروز مشکلات زیادی دارند. | ## بخش 3: ترکی الفیصل آل سعود | در بحرین و لبنان و فلسطین و سودان و خیلی کشورهای دیگر از گروه‌های مسلح حمایت می‌کند؛ از جمله حمایت از حزب‌الله لبنان، حماس و القاعده؛ و در ادامه سخنان خود خطاب به مریم رجوی، از رهبران مجاهدین گفت: «تلاش‌های شما برای رهایی ملتتان از سرطان خمینی، حماسه‌ای افسانه‌ای است که مانند شاهنامه در گذر تاریخ باقی خواهد ماند». وی همچنین پیش‌بینی کرد که مبارزه مشروع گروه‌های مخالف جمهوری اسلامی ایران دیر یا زود به هدفش می‌رسد و با استقبال از آنچه جنبش‌های مردمی در گوشه و کنار ایران خواند گفت: ما به عنوان جهان اسلام از صمیم قلب در کنار شما ایستاده‌ایم. واکنش سپاه به سخنان وی رمضان شریف، مسئول روابط عمومی سپاه پاسداران ایران، با انتقاد شدید از حضور ترکی فیصل، در نشست سالیانه شورای ملی مقاومت و سازمان مجاهدین خلق در پاریس، حکومت عربستان را محور حمایت و پشتیبانی از جریان تروریسم در منطقه و فراتر از آن خوانده است. گردهمایی مجاهدین خلق (۲۰۱۷) گردهمایی سالانه مجاهدین خلق روز شنبه اول ژوئیه ۲۰۱۷، در پاریس، با شرکت ایرانیان و پشتیبانان اپوزیسیون ایران از سراسر جهان برگزار شدکه شاهزاده ترکی الفیصل برای دومین بار در این گردهمایی شرکت و در آن سخنرانی کرد. ترکی الفیصل در سخنرانی اش حکومت ایران را به دخالت در امور کشورهای منطقه و همسایه‌هایش متهم کرد و گفت استراتژی خمینی «ایجاد انقلاب و کودتا در کشورهای ما» بود. | ## جمع‌بندی | وی تأکید کرد که انتخابات در ایران، «غیر دمکراتیک و غیر مشروع است زیرا خامنه‌ای همچون همه دیکتاتورها، نامزدها را تعیین می‌کند».
موضوع مقاله: ارشا اقدسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارشا اقدسی | مقدمه: اقدسی از دوران کودکی‌اش ورزش را دنبال می‌کرد و به دنبال فعالیت‌های ورزشی‌اش، ورزش رزمی آی کیدو را فرا گرفت و مربی آن شد. | ## بخش 1: ارشا اقدسی | در سال ۱۳۸۴ به دنبال موفقیتش در کسب بورسیه تحصیلی در رشتهٔ تربیت بدنی، عازم ایتالیا بود که از طریق یک آگهی برای دوره‌های بدلکاری با پیمان ابدی آشنا و در ایران ماند و بدلکاری را ادامه داد، تا جایی که توانست سرمربی کلاس‌های بدلکاری پیمان ابدی و اولین مربی بانجی جامپینگ ایران و نیز اولین مربی تونل باد صبا در ایران شود. بعد چند سال ارشا اقدسی در ۱۳ بهمن ۱۳۸۵ گروه بدلکاران ۱۳ را تأسیس کرد و فعالیت‌های خود را با گروهش در ایران و عرصه بین‌الملل ادامه داد. | ## بخش 2: ارشا اقدسی | اولین تجربهٔ فیلم‌سازی اقدسی، فیلم کوتاهی بود با عنوان جمشید آریا که برای تجلیل بازیگر اکشن ایرانی جمشید هاشم‌پور با حضور قهرمانانی همچون یوسف کرمی، احسان روزبهانی و حامد پورطالب در یک روز ساخته شده و در جشن حافظ به نمایش درآمد. اقدسی روز چهارشنبه ششم مرداد ماه ۱۴۰۰ در جریان همکاری با یک پروژه سینمایی در بیروت و به هنگام ضبط صحنه‌ای مربوط به چپ کردن ماشین، دچار حادثه‌ای سنگین شد که به دنبال آن، او را به بیمارستانی در بیروت منتقل کردند. | ## بخش 3: ارشا اقدسی | پیکر او، ساعت ۱۰ صبح روز جمعه، ۲۲ مرداد، در قطعه هنرمندان بهشت زهرا و در کنار آرامگاه پیمان ابدی، دیگر بدلکار سرشناس و استادش که او هم بر اثر حادثه در صحنه فیلمبرداری درگذشت، به خاک سپرده شد. | ## جمع‌بندی | سوابق ورزشی او در ورزش‌های هم‌چون کاراته، سابقهٔ مربی‌گری در رشتهٔ رزمی آیکیدو، و نیز سوارکاری، کمانگیری روی اسب، چتربازی، سقوط آزاد، بیس جامپینگ، کار با طناب، پارکور و ورزش‌های رزمی سینمایی فعالیت داشت.
موضوع مقاله: جشن رپیتون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جشن رپیتون | مقدمه: جشن رپیتون یکی از جشن‌های زرتشتی است که در روز سوم فروردین ماه برابر با اردیبهشت‌روز از ماه فروردین طبق گاهشماری زرتشتی در بین پارسیان برگزار می‌شود. | ## بخش 1: جشن رپیتون | رپیتون (رَپیهوین، رَپتون) در سنت زرتشتی هم نام یکی از پنج گاه روز و هم نام ایزدی است که سرپرستی این بخش از زمان را برعهده دارد. گاهِ رپیتون «زمانی» است که اسطورهٔ آفرینش زرتشتی پیرامون آن شکل می‌گیرد و فرشگرد نیز در همین گاه کامل می‌شود و جهان کامل، درست مانند شکل آغازین خود، دوباره احیا می‌شود. به همین دلیل ساعاتی از روز که بزرگترین تجلی نور یعنی خورشید، به اوج روشنی و گرمای خود می‌رسد، «گاه‌رپیتون» نامیده‌شده‌است. ایزد رپیتون در آغاز تابستان بزرگ (هفت‌ماهه) به روی زمین می‌آید و در آغاز زمستان بزرگ (پنج‌ماهه) به زیر زمین می‌رود تا در سرمای زمستان ریشهٔ درختان و آبهای زیرزمینی را گرم نگاه دارد. مراسم اصلی این جشن در روز اردیبهشت و فروردین ماه (یعنی سومین روز ماه فروردین) برگزار می‌شود. | ## بخش 2: جشن رپیتون | همکاری ایزد رپیتون با اردیبهشت به اندازه‌ای است که زرتشتیان کرمان این جشن را به جای روز اورمزد و ماه فروردین در روز اردیبهشت و ماه اردیبهشت برگزار می‌کردند. در فرهنگ زرتشتیان به این موضوع اشاره شده‌است: «از روز اورمزد و اردیبهشت ماه تا اردیبهشت و اردیبهشت ماه را روز رپیتون گویند. ظهر روز اردیبهشت و اردیبهشت ماه که وقت نماز رپیتون است، موبدان و زردتشتیان در آدریان جمع شوند وبا خواندن اوستای درون و یشت و آفرینگان رپیتون، جشن را برگزار می‌کنند.» ویژگی مهم این جشن این بوده است که مانند گاهنبارها، همهٔ مردم شرکت در این جشن را کاری واجب به شمار می‌آوردند. درآفرینگان‌خوانی جشن رپیتون که معمولاً در یک تالار عمومی برگزار می‌شد، همهٔ موبدان و مردم حضور داشتند. در این مراسم دو موبد به عنوان زوت و راسپی آیین آفرینگان را به جای آورده و بقیه دور تا دور سالن قرار می‌گیرند. | ## بخش 3: جشن رپیتون | در این مراسم ۳ آفرینگان به خشنومن ایزدان اردیبهشت، دهمان و سروش خوانده می‌شود و در پایان با خواندن «آفرین‌رپیتون»، آیین همازور انجام می‌گیرد. در ایران، رپیتون را با مراسم ویژهٔ دیگری نیز می‌شناسند که همهٔ زرتشتیان در روزهای آغازین سال جدید آن را برگزار می‌کردند. زرتشتیان در این روزها از ساعت ۱۲ تا ۳ پس از نیم‌روز یعنی در گاه رپیتون، در پرهیز کامل تنها به خواندن اوستا و نیایش می‌پرداختند. آنان در این سه ساعت حواس خود را به طور کامل بر روی اوستا متمرکز می‌کردند و به احترام کلام سپندینهٔ اوستا، هیچ حرکت اضافه‌ای انجام نمی‌دادند و هیچ سخنی نمی‌گفتند. این رسوم اکنون بیش از چنددهه است که انجام نمی‌شود و تنها سایه‌ای از آن در یاد پیران زرتشتی باقی مانده‌است. | ## جمع‌بندی | ارزش نهادن به لحظه لحظهٔ زمان و ستایش اهورامزدا به خاطر آفرینش حرکت و پویایی در بستر زمان همیشه مورد توجه زرتشتیان بوده‌است و جشن رپیتون به عنوان جشنی که برای ایزد زمان آرمانی برگزار می‌شود، جایگاه ویژه‌ای در آیین‌های زرتشتی پیدا کرده‌است.
موضوع مقاله: دانشگاه سملویس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانشگاه سملویس | مقدمه: دانشگاه سِمِلوِیس یا زملوایس قدیمی‌ترین و بزرگ‌ترین دانشگاه علوم پزشکی در بوداپست، مجارستان است. | ## بخش 1: دانشگاه سملویس | این دانشگاه پس از جنگ جهانی دوم تبدیل به یک دانشگاه مستقل پزشکی شد و از همان تاریخ در رشته‌های :پزشکی، دندان‌پزشکی، داروسازی، فیزیوتراپی، طب ورزشی، علوم بهداشت و مدیریت سلامت به فعالیت پرداخت. نام این دانشگاه برگرفته از نام پزشک و محقق مجار ایگناتس زمِلوایس محققی که علت تب حاصل از عفونت در اثر عدم ضد عفونی کردن دستان پزشک که پس از زایمان حاصل می‌شد را یافت. این دانشگاه دارای بیش از ۱۰٬۰۰۰ دانشجو از بیش از ۶۰ کشور جهان است، هر پنج دانشکده این دانشگاه به سه زبان مجاری، انگلیسی و آلمانی به دانشجویان آموزش می‌دهند و حدود ۱۸٪ از ظریفیت این دانشگاه را دانشجویان خارجی تشکیل می‌دهند. | ## بخش 2: دانشگاه سملویس | با حدود یک چهارم میلیون کتاب در کتاب‌خانه مرکزی این دانشگاه این کتاب‌خانه تبدیل به بزرگ‌ترین کتابخانه پزشکی-زیست‌شناسی کشور مجارستان شده‌است، این دانشگاه دارای حدود ۳۰۰۰ تخت فعال در تمامی بیمارستان‌های بوداپست است. دانشگاه سملویس اولین دانشگاه مجاری بود که به آموزش پزشکی به زبان‌های دیگر پرداخت، این دانشگاه آموزش پزشکی به زبان آلمانی را از سال ۱۹۸۳ و آموزش پزشکی به زبان انگلیسی را از سال ۱۹۸۷ شروع کرد، در حال حاضر در این دانشگاه سالانه بیش از۵۰۰ دانشجوی خارجی پذیرفته می‌شوند. با این حال دانشجویان زیادی از اتحادیه اروپا و خاورمیانه چون ایران مشغول به تحصیل در این دانشگاه هستند. | ## بخش 3: دانشگاه سملویس | مدرک پزشکی عمومی این دانشگاه در لیست مدارک معتبر سازمان بهداشت جهانی قرار دارد و دانشجویان دارای این مدرک می‌توانند بدون هیچ گونه ارزیابی یا امتحانی در کل اتحادیه اروپا به کار بپردازند، دانشگاه سملویس در لیست و قرار دارد و مدرک دکترای پزشکی این دانشگاه مورد تأیید هیئت بورد کالیفورنیا است. | ## جمع‌بندی | برخی از بیمارستان‌های این دانشگاه نزدیک به هم واقع شده‌اند، اکثر دپارتمان‌های این دانشگاه در منطقه پشت، در مسیر مترو شماره ۳ بوداپست واقع شده‌اند.
موضوع مقاله: روز حجاب و عفاف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # روز حجاب و عفاف | مقدمه: در ۲۱ تیرماه ۱۳۱۴ تظاهرات نسبت به اجباری شدن کلاه شاپو در مسجد گوهرشاد انجام شد که به واقعه مسجد گوهرشاد منجر شد رهبر این قیام علامه بهلول گنابادی بود.با این که در رسانه های حکومتی ایران واقعه ی مسجد گوهرشاد را بخاطر حجاب اعلام کرده اند اما این اشتباه است زیرا لایحه ی کشف حجاب و ممنوع شدن آن در دی ۱۳۱۴ اعلام شد پیشینه به دنبال اجباری شدن کلاه شاپو و و سیاست‌های تغییر لباس در دوران پهلوی اول، در تیرماه ۱۳۱۴، سید حسین طباطبایی قمی به پیشنهاد علمای مشهد جهت مذاکره با رضاخان در مورد این سیاست‌ها راهی تهران شد. | ## بخش 1: روز حجاب و عفاف | قمی در تهران در حصر قرار گرفت و ممنوع‌الملاقات شد.تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، ۱۳۷۸، سند شماره ۲، صص ۱۱ ۱۰ در ۲۱ تیرماه ۱۳۱۴ مردم مشهد در اعتراض به این اقدام حکومت در مسجد گوهرشاد تجمع کردند. | ## بخش 2: روز حجاب و عفاف | ## بخش 3: روز حجاب و عفاف | ## جمع‌بندی | پس از واقعه مسجد گوهرشاد روحانیان سرشناس مشهد دستگیر شدند و تبعید شدند و به دستور رضا شاه برخی از روسای ادارات مشهد تغییر کردند.واقعه گوهرشاد به روایت دیگر، ۱۳۷۹، ص۷۳–۷۵.عباس موسوی مطلق، اعجوبه عصر بهلول قرن چهاردهم، قم، نسیم حیات، ۱۳۷۹.