aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: راغب اصفهانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # راغب اصفهانی | مقدمه: ابوالقاسم حسین بن محمد معروف به راغب اصفهانی معروف به سید سیراب(درگذشته ۳۹۶–۴۰۱ قمری) لغت‌شناس و از ادیبان و حکیمان اهل اصفهان بود. | ## بخش 1: راغب اصفهانی | وی از بزرگ‌ترین دانشمندان ایرانی است که در دوران آل بویه در سده چهارم که اصفهان در اوج تمدن اسلامی و علم بوده‌است.ابزار شناخت قرآن در کتاب‌های راغب اصفهانی وجود دارد خبرگزاری ایمنا برخی با استناد به بسیاری روایت‌هایش از خاندان محمد (اهل البیت) و «امیرالمؤمنین» خواندن علی بن ابی‌طالب وی را علوی خوانده‌اند. مرگ وی را بین ۳۹۸ تا ۴۰۲ قمری یا ۵۰۲لغتنامه دهخدا: راغب اصفهانی وبگاه واژه یاب یا ۵۶۵ نیز دانسته‌اند. امّا آنچه مشهور است وی در قرن چهارم قمری می‌زیسته‌است.ابوالقاسم حسین راغب اصفهانی دانشنامه اسلامی آثار اخلاق الراغب افانین البلاغه یا مجمع‌البلاغة الایمان والکفر الذریعه الی مکارم الشریعه، در تصوف و اخلاق المحاضرات یا محاضرات الادباء و محاورات الشعراء و البلغاء المعانی الاکبر تفصیل النشأتین و تحصیل السعادتین، در معرفت نفس درة التاویل فی متشابه التنزیلاز همسانی نسخه‌های آن با درّة التنزیل و غرّةالتأویل منسوب به ابوعبداللّه محمدبن عبداللّه اسکافی متوفی 420 یا 421، در انتساب آن به راغب یا اسکافی و همچنین فخر رازی تردید شده. رساله فی فوائد القرآن المفردات یا المفردات فی غریب القرآن، شامل لغات قرآن شعر سروده‌ای مشهور از وی: درگذشت دربارهٔ تاریخ وفات او نیز تفاوت اقوال آن را نزدیک به یک سده نشان می‌دهد. | ## بخش 2: راغب اصفهانی | سیوطی در بغیة الوعاه گفته که وفات او در اوائل سده پنجم (یعنی حدود - ۴–۴۱۰) است، در حالی که کشف الظنون وفات او را در سنه ۵۰۲ آورده‌است و این نظر را بروکلمان، زرکلی، خوانساری و شیخ عباس قمی و آغابزرگ تهرانی ذکر کرده‌اند. برخی از محققان معاصری که دربارهٔ حیات راغب تحقیق کرده، انکار کرده‌اند که راغب در سال ۵۰۲ وفات کرده باشد، خصوصاً در حالی که ابوحامد غزالی (م ۵۰۵) کتاب الذریعة الی مکارم الشریعه او را نیک می‌شمرده و با خود در سفرها حمل می‌کرده، و از سال ۴۸۸ از بغداد کوچ کرده، بعید است. که در آن تاریخ طبق این گفته در جوانی راغب سازگار است، این کتاب را در اختیار داشته باشد. ذهبی (م ۸) راغب را در سنه ۴۵۰ گویی زنده می‌دانسته و او را در ضمن طبقه ۲۴ شمرده‌است و بعد می‌نویسد: لم اظفر له بوفاة و لا ترجمة، و محتمل است که در آن وقت زنده بوده باشد. | ## بخش 3: راغب اصفهانی | بدون شک نمی‌تواند راغب در سال ۵۰۲ فوت کرده باشد، زیرا در مصادر قدیمی قریب به عصر راغب، نصی بر این تاریخ یافت نشده و حاجی خلیفه که این خبر را گفته و دیگران نقل و تبعیت کرده‌اند، از کلام سیوطی برگرفته، با اینکه سیوطی گفته‌است که وی در اوائل سده پنجم فوت کرده‌است. از سوی دیگر، راغب در برخی آثار خود بر ملاقات با بعضی معاصران مانند صاحب بن عباد (م ۳۸۵ ق)، ابوالقاسم بن ابی‌العلاء و عبدالصمد بن بابک تصریح کرده و ممکن نیست این ملاقات تا اوائل قرن ششم ادامه یافته باشد. وانگهی تاریخ کتابت برخی آثار راغب، مانند مفردات در سال ۴۰۹ را نشان می‌دهد که باز با فوت ۵۰۲ نمی‌سازد، با اینکه کتاب الذریعه را پیش از مفردات نوشته و در مفردات به آن اشاره می‌کند. البته در حاشیه برخی نسخه‌های مفردات آمده که این کتاب به خط راغب اصفهانی است که در هلال ماه رجب از سال ۳۴۳ در قصبه اصفهان به دنیا آمده و در ربیع‌الاخر سال ۴۱۲ فوت کرده‌است. | ## جمع‌بندی | احمد مجاهد، مصحح نوادر راغب، با قرار دادن شواهد گوناگون نتیجه می‌گیرد فوت او باید بین سالهای ۳۹۶–۴۰۱ ه‍.ق باشد.
موضوع مقاله: شبکه وکلا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شبکه وکلا | مقدمه: شبکهٔ وکلا سازمانی مذهبی، اجتماعی و اقتصادی بود که از زمان امامت جعفر صادق (بین ۱۱۴ تا ۱۴۸ ه‍.ق) امام ششم امامیه تا پایان غیبت صغری یعنی ۳۲۹ ه‍.ق (۹۴۱ م) فعالیت می‌کرد و ارتباط میان امام و شیعیان و نیز گردآوری وجوهات شرعی را برقرار می‌ساخت. | ## بخش 1: شبکه وکلا | تاریخچه تشکیلات وکالت از عصر صادق به بعد تأسیس و رفته رفته دارای نظم و گستردگی بیشتری شد تا آنجا که در عصر عسکری و سپس دوران موسوم به غیبت صغری به اوج گسترش و انسجام رسید. این سازمان که به ظاهر برای جمع‌آوری و تحویل وجوه شرعی، نظیر خمس و زکات تأسیس شده بود، در کنار آن به انجام وظایفی چون نقش علمی و دینی و تحویل نامه‌های حاوی سؤالات شرعی و مهم‌تر از آن نقش ارشادی در معرفی امام بعدی پس از مرگ امام پیشین را بر عهده داشت. در این تشکیلات، امام رهبر مجموعه تلقی می‌شد و وکلای ارشدی بودند که نقش ناظر بر عملکرد وکلای نواحی مختلف را ایفا می‌کردند. به نوشتهٔ ساشادینا و جاسم حسین، شبکهٔ وکلا در دوران امامان مسئول گردآوری خمس، زکات و سایر وجوهات شرعی شیعیان برای امامان بود. | ## بخش 2: شبکه وکلا | در شرایطی که چند امام آخر به‌شدت تحت نظارت و مراقبت بودند و امکان ارتباط مستقیم شیعیان با امامان وجود نداشت، عملاً اداره امور ساختار مرکزی جامعه شیعه بر عهدهٔ وکلا بود. در شرایط غیبت امام، وکلا سرپرستی و رهبری جامعه شیعه را در خصوص امور دینی و مالی برعهده گرفتند. جاسم حسین می‌گوید بتدریج رهبری شبکه وکلا تبدیل به تنها مرجعی شد که می‌توانست مشروعیت امام جدید را تعیین و اثبات کند. برای نمونه محمد جواد وصیت خود در خصوص نصب علی هادی به عنوان امام بعد را به رئیس شبکه وکلای خود گفت.1. | ## بخش 3: شبکه وکلا | در طی دوران غیبت صغری شیعیان از طریق این چهار نائب با مهدی در ارتباط بوده و درخواست‌ها و مسائل خود را طرح می‌کرده‌اند و پاسخ می‌گرفتند. این دوره از مرگ حسن عسکری در سال ۲۶۰ ه‍.ق (۱ ژانویه ۸۷۴ م) آغاز شده و تا سال ۳۲۹ ه‍.ق (۹۴۱ م) به طول انجامیده‌است. اما به‌خصوص برخی از وکلا به‌طور نیابی خمس را از شیعیان می‌گرفته‌اند و عثمان بن سعید نیز یکی از وکلای حسن عسکری بود. | ## جمع‌بندی | ساشادینا از بررسی روایات ابن بابویه نتیجه می‌گیرد در دوره غیبت صغری تعداد وکلا محدود به چهار تن نبوده و اصطلاح نیابت خاص در دوره‌های بعد برای تبیین غیبت صغری ایجاد شده‌است.
موضوع مقاله: دلایل‌الصدق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دلایل‌الصدق | مقدمه: فضل‌بن روزبهان اصفهانی از متکلمان اشعری مسلک، کتابی را در رد آن با نام «ابطال‌الباطل» می‌نویسد که از سوی بسیاری از علمای امامیه ردیه‌های فراوانی به نگارش درآمده و یکی از آن‌ها، همین کتاب علامه مظفر است که در این کتابش ابتدا به کلام علامه اشاره و سپس سخنان سخیف فضل‌بن روزبهان را نقل می‌کند و سرانجام به نقد و رد می‌پردازد. | ## بخش 1: دلایل‌الصدق | نویسنده محمد حسن مظفر (برادر بزرگتر محمدرضا مظفر) از شاگردان آخوند خراسانی و از دانشمندان عراقی ساکن نجف که در قرن ۱۴ می زیسته می‌باشد. محتوا محمدحسن مظفر کتاب نهج الحق علامه حلی را به صورت مبسوط شرح کرده و نامش را دلایل الصدق فی شرح نهج الحق نهاده است. | ## بخش 2: دلایل‌الصدق | وی در این کتاب به شبهات ابن تیمیه در منهاج السنه و روزبهان بقلی در رد نهج الحق هم پاسخ داده و حقانیت مذهب تشیع را به نمایش گذارده و ادله بسیاری بر ضد عقاید غیر شیعیان متذکر شده است. ترجمه به فارسی از آنجا که دلایل الصدق به زبان عربی است محمد سپهری این کتاب را ترجمه کرده و انتشارات امیرکبیر تهران آن را چاپ کرده است. | ## بخش 3: دلایل‌الصدق | ## جمع‌بندی | الذریعه، آقابزرگ تهرانی، ج۵، ذیل دلایل الصدق، ص۵۴۰ نقباء البشر، آقابزرگ تهرانی، ج۲، مشهد، دارالمرتضی، ۱۴۰۴ق.
موضوع مقاله: تبلیغات غیرشخصی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تبلیغات غیرشخصی | مقدمه: تبلیغات غیرشخصی گونه‌ای استفاده از رسانه‌های جمعی است که مستلزم پرداخت هزینه باشد. | ## بخش 1: تبلیغات غیرشخصی | این گونه تبلیغات که با هدف اطلاع‌رسانی، متقاعد کردن و یادآوری کالاها یا سازمان توسط فروشنده مورد استفاده قرار می‌گیرد، یکی از ابزارهای بسیار مهم تبلیغات پیشبردی به حساب می‌آید. بازاریابان آمریکایی همه ساله مبلغی در حدود ۱۲۵ میلیارد دلار صرف تبلیغات غیر شخصی می‌کنند. این پنج مرحله عبارتند از: تعیین اهداف، تصمیم دربارهٔ بودجه، پیام و رسانه و ارزیابی نتایج آن. | ## بخش 2: تبلیغات غیرشخصی | تبلیغ کنندگان باید از ابتدا روشن کنند که آیا هدف از انجام تبلیغات، اطلاع‌رسانی است یا متقاعد کردن یا یادآوری به خریداران. بودجه تبلیغاتی را می‌توان بر اساس استطاعت مالی، درصدی از فروش، برابری با رقبا یا اهداف و انجام کار تعیین کرد. تصمیم راجع به پیام تبلیغاتی مستلزم تهیه و تنظیم چند پیام، ارزیابی آنها و اجرای مؤثر آنها است. | ## بخش 3: تبلیغات غیرشخصی | تصمیم در خصوص رسانه نیز مستلزم تعیین جمعیت هدف دسترسی، تعداد دفعات پخش، اهداف تأثیر گذاری تبلیغات، انتخاب انواع رسانه‌های اصلی، انتخاب وسایل ناقل و زمانبندی رسانه است. | ## جمع‌بندی | سرانجام، ارزیابی نتایج، ارزیابی میزان تأثیرات برنامه بر ارتباطات و فروش است، قبل از انجام تبلیغات، حین اجرا و پس از انجام آن.
موضوع مقاله: هورمون آزادکننده هورمون رشد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هورمون آزادکننده هورمون رشد | مقدمه: هورمون آزادکننده هورمون رشد (GHRH)، هورمونی است که باعث تحریک ترشح هورمون رشد از هیپوفیز می‌شود. | ## بخش 1: هورمون آزادکننده هورمون رشد | این هورمون، یک هورمون پپتیدی دارای ۴۴ اسیدآمینه بوده که از هیپوتالاموس ترشح می‌شود. هورمون آزادکننده هورمون رشد، برای نخستین بار در ۱۸ تا ۲۹ هفتگی بارداری، برای تحریک ترشح هورمون رشد و سایر سوماتوتروپین‌ها در جنین تولید می‌شود. | ## بخش 2: هورمون آزادکننده هورمون رشد | محل تولید هورمون آزادکننده هورمون رشد، از نورون‌های ترشحی آزاده شده و از راه ورید باب به هیپوفیز قدامی که محل ترشح هورمون رشد است، حمل می‌شود. اثر هورمون هورمون آزادکننده هورمون رشد، با تأثیر بر گیرنده‌های خود در هیپوفیز قدامی باعث ترشح هورمون رشد می‌شود. | ## بخش 3: هورمون آزادکننده هورمون رشد | کارکرد این هورمون در بدن، متضاد با اثر هورمون سوماتواستاتین است که باعث مهار تولید هورمون رشد می‌شود. | ## جمع‌بندی | در صورت اختلال در ترشح این هورمون، کاهش تولید آن باعث تولید کم هورمون رشد شده و باعث عوارضی مانند کوتولگی و کوتاهی قد می‌شود.
موضوع مقاله: یک روز دیگر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یک روز دیگر | مقدمه: این فیلم در کشور فرانسه و به زبان فرانسوی ساخته شده‌است و در مرحله پس از تولید ، دوبله فارسی شد هنوز این فیلم اکران عمومی نشده است قرار بود این فیلم در سال نود و یک اکران شود اما به دلیل ساخت شهرزاد ، مراحل فنی اش به اتمام نرسید . | ## بخش 1: یک روز دیگر | سپس در سال نود و هفت پس از پخش خانگی سریال شهرزاد زمزمه های اکران این فیلم پررنگ شد ولی در نهایت این اتفاق رخ نداد عوامل مدیرفیلمبرداری: محمود کلاری تدوین: هایده صفی‌یاری مدیرتولید: سحر صباغ‌سرشت طراح صحنه و لباس: فرهاد ویلکیجی نورپرداز: کوهیار کلاری موسیقی متن: فردین خلعتبری طراح گریم: استفانیه اوریلاد عکاس: بوریس ویلنسکی تهیه‌کننده: جلال شمسیان خلاصه فیلم داستان «یک روز دیگر» در شهر پاریس می گذرد. | ## بخش 2: یک روز دیگر | این پول به دست آدم های مختلفی با نژادها و مذهب های گوناگون می افتد از جمله یک نفر که سابقا بوکسور سنگین وزن بوده، یک مهاجر غیرقانونی و دختری جوان به نام مارتا. | ## بخش 3: یک روز دیگر | ## جمع‌بندی | هر کس از ۷۰۰۰ یورو استفاده ای می کند اما این پول در نهایت به دست صاحبان اصلی اش می رسد.
موضوع مقاله: میرزا ابوالقاسم ملاباشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میرزا ابوالقاسم ملاباشی | مقدمه: میرزا ابوالقاسم ملاباشی ملقب به افصح المتکلمین (قرن ۱۴ قمری) از اهالی رانکوه شهرستان املش، از روحانیان نواندیش و از پیشگامان جنبش مشروطیت در منطقه گیلان بود. | ## بخش 1: میرزا ابوالقاسم ملاباشی | وی نخستین نشریه گیلان را در سال ۱۳۲۴ هجری با عنوان «خیرالکلام» در آن دوران منتشر کرد و تحولی در عرصه اطلاع‌رسانی گیلان و شمال ایران به وجود آورد. شهرت او به افصح المتکلمین به واسطه سخنرانی‌های آتشین در منابر و لحن تند و ضد استثماری و ضد خودکامگی دوران خود بود. | ## بخش 2: میرزا ابوالقاسم ملاباشی | «ساحل نجات» و «راه خیال» دو روزنامه دیگری بود که وی در دوران مشروطیت مدیریت آن‌ها را به عهده داشت. علی عمو میرزا ابوالقاسم ملاباشی (افصح المتکلمین)، در رشت نشریه‌ای به نام خیرالکلام منتشر می‌کرد که در آن داستان‌هایی با نام «علی عمو» نوشته می‌شد. | ## بخش 3: میرزا ابوالقاسم ملاباشی | برخی علی عمو را خود افصح المتکلمین دانسته‌اند، اما برخی دیگر در این مورد تشکیک کرده‌اند. | ## جمع‌بندی | علی عمو در سال ۱۲۸۸ و ۱۲۸۹، مجموعاً ۴۷ داستان کوتاه در خیرالکلام منتشر کرده و از آنجا که وی ۱۲ سال پیش از انتشار یکی بود، یکی نبود اثر محمدعلی جمال زاده به انتشار داستان کوتاه دست زده، از وی به عنوان آغازگر داستان کوتاه در ایران یاد می‌شود.
موضوع مقاله: ارینا بوکووا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارینا بوکووا | مقدمه: ارینا جئورجیوا بوکووا (متولد ۱۲ ژوئیه ۱۹۵۲)، سیاست‌مدار بلغاری و مدیرکل فعلی یونسکو از سال ۲۰۰۹ است که در سال ۲۰۱۳ مجدداً به این سمت انتخاب شد. | ## بخش 1: ارینا بوکووا | وی پیش از این، نماینده پارلمان بلغارستان به مدت دو دوره از حزب سوسیالیست، وزیر و معاون وزیر امورخارجه در زمان نخست‌وزیری ژان ویدنوف و سفیر بلغارستان در فرانسه و مراکش بوده‌است. زندگی‌نامه ارینا بوکووا دختر گئورگی بوکوو از سیاستمداران و روزنامه‌نگاران دوره حاکمیت حزب کمونیست بلغارستان است. | ## بخش 2: ارینا بوکووا | گئورگی بوکوو پدر ایرینا مقام سردبیری روزنامه رابوتیچسکو دلو، روزنامه رسمی و ارگان حزب کمونیست بلغارستان بوده‌است. ارینا بوکووا در سال ۱۹۷۱ درسش را درمدرسه زبان انگلیسی به پایان رساند و در سال ۱۹۷۶ از مؤسسه دولتی روابط بین‌الملل مسکو فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 3: ارینا بوکووا | او سپس به عضویت حزب کمونیست بلغارستان و متعاقب آن به عضویت حزب سوسیالیست این کشور که جایگزین حزب کمونیست محسوب می‌شد، درآمد. | ## جمع‌بندی | عضویت در یونسکو ارینا بوکووا طی سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۹ نیز نماینده دائم بلغارستان در یونسکو و نماینده شخصی رئیس‌جمهوری این کشور در سازمان بین‌المللی کشورهای فرانسه زبان بوده‌است.
موضوع مقاله: نمرود (شهر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نمرود (شهر) | مقدمه: بعدها باستان‌شناسان نام آن را از روی نام نیمرود،Nimrod، در کتاب مقدس، نیمرود یک قهرمان شکارچی اساطیری است و خدای شهر کالاه به‌شمار می‌رود. | ## بخش 1: نمرود (شهر) | خرابه‌ها و بقایای شهر، امروزه در یک کیلومتری روستای النعمانیه در استان نینوا و حدود ۳۰ کیلومتری جنوب شرق شهر موصل در شمال عراق کشف شده است. نیمرود در زمان آشور-ناصیر-پال دوم این شهر را پادشاه آشور شلمنسر یکمShalmaneser,Shulmanu-Asharedu ساخت و شهر مزبور حدود هزار سال وجود داشت و در سدهٔ سیزدهم پیش از میلاد پایتخت گردید، ولی پس مدتی دچار رکود شد تا اینکه دوباره آشور-ناصیر-پال دوم پادشاه آشور به آن توجه نمود و آن را پایتخت خود قرار داد، به این ترتیب شهر مزبور شهرت و معروفیت فراوان پیدا کرد. آشورناصیرپال دوم با به‌کارگیری هزاران اسیر و برده، کاخی بزرگ و معبدها و ساختمان‌های بسیار بر ویرانه‌های شهر پیشین ایجاد کرد و در شکوفایی شهر کوشید. بناهایی که در دورهٔ شکوفایی در این شهر وجود داشت، مجموعه‌ای کم‌نظیر از هنر و فرهنگ متعالی باستانی محسوب می‌شد. م یک مراسم بازگشایی مجلل و باشکوه به همراه ضیافتی شاهانه و محتشم برگزار گردید و ما اکنون از راه لوح نوشته‌ای از چگونگی این مراسم آگاهی داریم. | ## بخش 2: نمرود (شهر) | در قصر آشور-ناصیر-پال دوم کتیبه‌های بسیاری بر سنگ آهک (کربنات کلسیم) و نقش برجسته‌هایی بر مرمر سفید تهیه شده بود. نقش برجسته‌های آشور-ناصیر-پال دوم هم تصاویر پادشاه مزبور را در حالی که به وسیلهٔ ارواح نگهبان بالدار فرا گرفته شده یا در شکار یا به هنگام جنگ و لشکرکشی نشان می‌دهند. این متون یا یکسان هستند یا به همدیگر بسیار شبیهند و به همین دلیل کتیبهٔ استاندارد نامیده می‌شوند. این متون، اصل و نسب آشور-ناصیر-پال دوم را تا سه نسل پیش معین می‌کنند، پیروزی‌ها و کامیابی‌های نظامی‌اش را برمی‌شمارند، مرزهای امپراتوری‌اش را تعیین می‌کنند، از روابط شاه با خدایان می‌گویند و می‌گویند که وی چگونه شهر نو کلخو (کالح) را انشاء نمود و کاخش را در آنجا بنا کرد. آن قسمت از قصر که شناخته شده است، ۲۰۰ متر از شمال به جنوب و ۱۲۰ متر از شرق به غرب طول دارد. | ## بخش 3: نمرود (شهر) | تصاویر و مجسمه‌هایی که در قصر ساخته شده است، به‌طور تلویحی و با زبان بی‌زبانی می‌گویند که پادشاه به این دلیل که خادم خدایان بوده است، از سوی آنان با قدرتی الهی و ملکوتی محافظت می‌شده است. نیمرود در زمان شلمنسر سوم شلمنسر سوم پسر آشور-ناصیر-پال دوم بود و کاخی در نیمرود ساخت که در جلال و حشمت از کاخ پدرش پیشی گرفت، وسعت این کاخ حدوداً دو برابر کاخی بود که پدرش در آن شهر ساخته بود و مساحتی در حدود ۴۹۰۰۰ مترمربع را در بر می‌گرفت. تخریب شهر نمرود توسط داعش داعش در تاریخ ۱۲ آوریل ۲۰۱۵ ویدئویی را منتشر کرد که اعضای این گروه را در حال تخریب این شهر باستانی نشان می‌دهد. | ## جمع‌بندی | افراد داعش با بولدوزر و مواد منفجره به جان آثار باستانی افتادند و نمرود، یکی از گنجینه‌های باستانی عراق را عملاً با خاک یکسان کردند.
موضوع مقاله: اسماعیل کوشان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسماعیل کوشان | مقدمه: اسماعیل کوشان (زاده ۱۲۹۶ – درگذشته ۱۳۶۲) فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان، تهیه‌کننده و فیلم‌بردار اهل ایران و دارای مدرک تحصیلی دکترای اقتصاد بود. | ## بخش 1: اسماعیل کوشان | زندگی هنری وی فعالیت هنری را سال ۱۳۲۴ در استودیو سس فیلم کشور ترکیه با دوبله آغاز کرد و پس از بازگشت به ایران سال ۱۳۲۵ استودیو میترا فیلم و سال ۱۳۳۰ استودیو پارس فیلم را تأسیس کرد. از دیگر فعالیت‌های کوشان می‌توان به انتشار مجله عالم هنر و ریاست اتحادیه صنایع فیلم ملی ایران سال ۱۳۴۸ اشاره کرد. | ## بخش 2: اسماعیل کوشان | اسماعیل کوشان ملقب به پدر سینمای ایران است و زمانی که در ترکیه بود فیلم دختر فراری را از فرانسوی به زبان‌فارسی دوبله کرده‌است؛ و این اولین فیلم خارجی دوبله شده در تاریخ سینمای ایران است. همچنین فیلم سینمایی شرمسار (۱۳۲۹) نخستین فیلمفارسی موفق ایران و توفیق آن در گیشه انگیزه ای شد تا پس از آن تولید فیلمفارسی در کشور به‌سرعت پا بگیرد. | ## بخش 3: اسماعیل کوشان | ## جمع‌بندی | وی برادر محمود کوشان (کارگردان و فیلمبردار) و پدر کوروش کوشان (بازیگر) و داریوش کوشان (کارگردان) است.
موضوع مقاله: انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایران | مقدمه: انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایران مؤسسه‌ای خیریه، غیرانتفاعی و مستقل با مجوز فعالیت از وزارت کشور است. | ## بخش 1: انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایران | فعالیت تلاش در جهت طرح، پیگیری و رفع مسایل و مشکلات بهداشتی، دارویی، درمانی بیماران و بعضاً” تأمین هزینه‌های دارویی – درمانی آن‌ها به‌طور موردی و نیز تلاش در جهت تأمین بیمه‌های درمانی آنان و پیگیری و نظارت و حساسیت بر نحوه تولید، ورود، توزیع، از لحاظ نوع، کمیت و کیفیت داروهای مصرفی بیماران. سعی در جهت ایجاد امکانات و تسهیلات لازم به منظور پیوند کلیه بیماران دیالیزی به مثابه تنها راه حل قطعی بازگشت سلامتی نسبی آنان از طریق خویشاوندان یا غیرخویشاوندان داوطلب و پیوند از جسد پس از مرگ مغزی. | ## بخش 2: انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایران | تلاش در جهت فراهم نمودن تسهیلات و امکانات رفاهی بیماران در حد توان با انجام فعالیت‌های خدمات اجتماعی امدادی و نیکوکاری. به‌طور کلی طرح و پیگیری، انجام کلیه امور مربوط به بیماران کلیوی و حل مسایل و مشکلات مبتلا به آن‌ها چون مشکلات حقوقی، اداری، کاری و انجام مشاوره و راهنمایی در سایر مسائل مربوط ونیز تعمیم و توسعه این خدمات به اقصی نقاط کشور. | ## بخش 3: انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایران | ## جمع‌بندی | نشانی دفتر مرکزی درمانگاه تخصصی شفا وابسته به انجمن خیریه حمایت از بیماران کلیوی ایران است.
موضوع مقاله: حسن محدثی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسن محدثی | مقدمه: حسن محدثی گیلوایی (زاده ۱۳۴۵ در رشت) جامعه‌شناس ایرانی و استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی است. | ## بخش 1: حسن محدثی | پژوهش‌های او عمدتاً در حوزه جامعه‌شناسی دین و جامعه‌شناسی معرفت است.گفتگو با حسن محدثی: معرفت دینی و معرفت علمی با هم داد و ستد دارند ولی ترکیب نمی‌شودگفتگو با حسن محدثی: تفاوت‌های روشنفکری دهه‌های پنجاه و هشتاد همچنین محدثی بخشی از کارهای خودش را به بازخوانی تفکر شریعتی اختصاص داده است زیرا شریعتی را یک نظریه‌پرداز اجتماعی می‌داند که برای جامعه راهگشا است. | ## بخش 2: حسن محدثی | حاشیه محدثی در روز چهارشنبه ۱۳ دی ۱۳۹۶ (همزمان با اعتراضات دی ۱۳۹۶ ایران) حین مناظره با هادی صادقی در برنامه زاویه که به صورت زنده پخش می‌شد، صداوسیمای ایران را به دلیل «دروغ‌های سیستماتیک» به باد انتقاد گرفت و گفت که حتی صدای منتخب ملت هم در این رسانه به خوبی منعکس نمی‌شود. | ## بخش 3: حسن محدثی | کتاب‌شناسی اسلام و دموکراسی: دین، سیاست و قدرت در خاورمیانه، تیمونی سیسک، ترجمه شعبانعلی بهرامپور و حسن محدثی، تهران: نشر نی، ۱۳۷۹ الاهیات انتقادی: رویکردی بدیل اما ناشناخته، حسن محدثی، ناشر: یادآوران - ۱۳۸۸ جامعه‌شناسی دین: روایتی ایرانی، حسن محدثی، ناشر: یادآوران، ۱۳۹۱ جامعه‌شناسی کشورهای اسلامی، گروه مؤلفان، ناشر: جامعه‌شناسان حاجی خودتی! | ## جمع‌بندی | ، خاطرات حج یک جامعه‌شناس، حسن محدثی گیلوایی، انتشارات نقد فرهنگ، ۱۳۹۷ خدا و خیابان، نسبت امر متعال و نظم اجتماعی-سیاسی، حسن محدثی، انتشارات نقد فرهنگ، ۱۳۹۷ دین در ایران عصر پهلوی دوم (۱۳۲۰–۱۳۵۷)، فاطمه فرامرزی، حسن محدثی (زیرنظر)، ناشر: علم - ۱۳۹۱ دین و حیات اجتماعی: دیالکتیک تغییرات، حسن محدثی، ناشر: فرهنگ و اندیشه، ۱۳۸۱ دین و ساختار اجتماعی (مقالاتی در جامعه‌شناسی دین)، کنت تامسون، ترجمه حسن محدثی و علی بهرامپور، ناشر: کویر، ۱۳۸۷ دین و ساختن جامعه: جستارهایی در الهیات اجتماعی، چارلز دیویس، ترجمه حسن محدثی و حسین باب‌الحوائجی، ناشر: یادآوران، ۱۳۸۷ روایت و پیشاروایت، دیوید ام.
موضوع مقاله: هوتنتوتا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هوتنتوتا | مقدمه: هوتنتوتا نام یک نوع عقرب از متنوع‌ترین جنس‌های خانواده بوتیده است، و گستره جغرافیایی آن‌ها در آفریقا (بغیر از قسمتهای وسیعی از صحرای بزرگ آفریقا)، خاورمیانه شامل شبه جزیره عربستان، جنوب ترکیه، عراق، ایران، افغانستان، پاکستان، هند و نپال وجود دارد. | ## بخش 1: هوتنتوتا | در سال ۲۰۰۷ پژوهشگری به نام کوواریک این عقرب را در نقاط مختلف دنیا مورد مطالعه مجدد قرار داد، و ۲۹ گروه گونه‌ای را در زیر مجموعه این جنس قرار داده است. عقرب هوتنتوتا یکی از شش عقرب مهم از نظر پزشکی در ایران می‌باشد که تقریباً در تمام نقاط کشور وجود دارد. | ## بخش 2: هوتنتوتا | ویژگی‌ها این گونه از خانواده بوتیده دارای اندازه‌ای متوسط هستند که طول بدن آن در حدود ۷۰ تا ۹۰ میلی‌متر است. دست و پاها، ابتدای چنگالها و ابتدای دم در نقطه اتصال به بدن به رنگ زردرنگ و چنگالها، قسمت انتهایی دم در نزدیکی نیش و پشت بدن به رنگ قهوه‌ای تیره (یا سیاه) است. | ## بخش 3: هوتنتوتا | برخلاف عموم عقرب‌ها صحراهای خشک مورد توجه این عقرب نیست و در مواردی تا ارتفاعات بالا در کوه‌های زاگرس نیز دیده شده‌است. | ## جمع‌بندی | زهر این گونه عقرب از خانواده بوتیدها در حدی است که فرد مصدوم باید تحت مراقبت پزشکی قرار گیرد.
موضوع مقاله: رضا مریدی دلفان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رضا مریدی دلفان | مقدمه: رضا مریدی (زاده ۱۳۲۷ خوشیدی، نورآباددلفان - درگذشته ۵ مرداد ۱۳۹۲) نوازنده سرنا و موسیقی لری بود. | ## بخش 1: رضا مریدی دلفان | زندگی‌نامه رضا مریدی در سال ۱۳۲۷ در شهر نورآباد مرکز شهرستان دلفان در شمال استان لرستان متولد شد. پدر وی کربلایی یوسف بگ، یکی از هنرمندان لرستانی در سبک محلی به‌شمار می‌رفت که رضا مریدی هنر سرنا نوازی را از پدر فرا گرفت. وی در سال‌های متوالی به عنوان کارمند اداره فرهنگ و هنر استان ایلام فعالیت می‌کرد و به عنوان نوازندهٔ کمانچه و سرنا گروه موسیقی اداره فرهنگ و هنر فعالیت می‌کرد. مریدی در سال ۱۳۸۹ با اجرای خود در کاخ نیاوران تهران لقب سلطان سازهای بادی ایران را به خود اختصاص داد. | ## بخش 2: رضا مریدی دلفان | همچنین در شهرستان‌های سمنان، رشت، ماسوله، تهران، سنندج، ایلام، خرم‌آباد وکوهدشت به اجرای موسیقی لری پرداخت. در نخستین جشنواره موسیقی استانی لرستان در آبان ماه ۱۳۹۱ که در کوهدشت برگزار شد، رضا مریدی در ساز سرنا به عنوان برگزیده جشنواره مورد تقدیر قرار گرفت. وی در نشست پیشکسوتان در اردیبهشت سال ۱۳۹۲ از دست معاون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی لوح سپاس و تقدیر به عنوان پیشکسوت دریافت کرد. رضا مریدی در چند برنامه تلویزیونی و رادیویی نیز حضور داشته که از آن جمله می‌توان به نقش‌آفرینی در فیلم‌های سینمایی، نامزدی و بی پلامار و سریال خاک و خورشید و اجراهای متعدد درشبکه و رادیو افلاک لرستان و رادیو رشت و اجرا در مستندهای متعدد فرهنگی اشاره کرد. | ## بخش 3: رضا مریدی دلفان | این مقامدان تمام مقام‌های آیینی، شادیانه، سوگواری، بزمی‌ها، رزمی‌ها و موسیقی لری را به زیبایی اجرا می‌کرد. از آثار او می‌توان به تصنیف عروس عروس (دستگاه سه گاه)، بداهه نوازی‌های فوق‌العاده در اوشاری و هلپرکه و دوپا، شهناز هه شهناز و کشکله شیرازی (به شعر لکی) اشاره کرد. وی قبل از انقلاب کارمند فرهنگ و هنر استان ایلام بود و با هنرمندان استان ایلام و کرمانشاه همکاری‌های فراوانی داشت. از لحاظ کارشناسی موسیقی، سرنای استاد رضا مریدی، اصیل و مقامی محض بود که دارای حجمی بسیار زیاد و سبک منحصربه فردی که شیوه نوازندگی ایشان را ازدیگر نوازندگان سرنا در ایران متمایز می‌کند. | ## جمع‌بندی | و از جمله نوازندگان سرنا در ایران بود که با ساز سرنا ضد ضرب زده و از ملودی‌های ترکیبی بین موسیقی لکی، کرمانشاهی، لری، کلهری و ایلامی استفاده کرده و آنهارا به صورت بسیار تکنیکی اجرا می‌کرد.