aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: زبان یهودی-همدانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان یهودی-همدانی | مقدمه: زبان یهودی-همدانی همانند سایر زبان‌های یهودی دارای مقدار زیادی وام‌واژه از عبری است و به گونه‌ای از الفبای عبری نوشته می‌شود. | ## بخش 1: زبان یهودی-همدانی | در پی انحطاط و ادغام جامعه یهودیان ایرانی در میانه قرن بیستم، استفاده از این زبان به مرور رو به کم شدن است و بازماندگان آن در ایران شروع به سخن گفتن به فارسیهود و فارسی کرده‌اند. زبان گروه‌های مهاجر به ایالات متحده آمریکا و اسرائیل هم به مرور با انگلیسی و عبری جابه‌جا شده است. در این زبان هنگام تلفظ واژه‌ها یا کلمات به آن‌ها کسره می‌داده‌اند و کلیمیان به این زبان اصولاً زبان راجی می‌گفته‌اند و این زبان هنوز در برخی خانواده‌های کلیمی تکلم می‌گردد. اطلاعاتی در مورد تاریخچه به وجود آمدن این زبان در دست نیست ولی با توجه به شباهتی که این زبان با زبان هموطنان زرتشتی دارد گمان می‌رود که تاریخچه این زبان به زمان ورود یهودیان به ایران بازگردد. زبان راجی در همدان به ادعای برخی، گویش راجی همان گویش زبان رازی است که در مناطقی همچون ری و همدان رواج داشته و حتی اشعاری از باباطاهر عریان را به این گویش منسوب می‌کنند. | ## بخش 2: زبان یهودی-همدانی | به اعتقاد این عده از محققان، گویش مردم همدان و زبان کلیمیان همدان زبان «فهلوی» بوده است. آن‌ها در این زبان هنگام تلفظ واژه‌ها یا کلمات به آن‌ها کسره می‌داده‌اند و کلیمیان به این گویش، زبان راجی می‌گفته‌اند. روبن آبراهامیان خاورشناس ارمنستانی به این نتیجه رسید که گویش بکار رفته در دوبیتی‌های باباطاهر گرایش نزدیکی با گویش مورد استفاده توسط یهودیان معاصر همدان دارد.R. هم‌اکنون در بعضی از کنیسه‌ها کتاب‌هایی مذهبی- مانند ترجمه متون مقدس- موجود است که به خط عبری فارسی (فارسیهود) نگاشته شده است. کلیمیان همدان زبان عبری را معمولاً در کنیساها یا مکتب‌خانه‌هایی که در آن زبان عبری تدریس می‌شد، فرا می‌گرفتند. | ## بخش 3: زبان یهودی-همدانی | پس از مدتی از فعالیت مکتب‌خانه، در محلی به نام «گَن یلادیم» که امروزه مهدکودک نامیده می‌شود به کودکان و نوجوانان عبری یاد داده‌می‌شد. تا قبل از تأسیس مدرسه آلیانس، کلیمیان همدان از نظر امنیت و امکانات مادی و معنوی وضع خوبی نداشتند. مدرسه آلیانس همدان تا جایی پیش رفت که بهترین آموزگاران و دبیران را در اختیار داشت و در مسابقات درسی که هر ساله در همدان برگزار می‌گردید، نفرات اول یا دوم و سوم همواره از مدرسه آلیانس بودند و در مسابقات ورزشی نیز مقام‌هایی را نصیب خود می‌کردند. مدرسه آلیانس همدان تا یک سال بعد از انقلاب اسلامی پابرجا بود ولی به علت مهاجرت عده زیادی از کلیمیان همدان به تهران و گاه خارج از کشور، منحل و نام آن تغییر یافت و بعداً به علت قدیمی بودن تخریب و به جای آن مدرسه دیگری ساخته شد. تعداد یهودیان همدان جدول زیر تعداد تغییر جمعیت یهودیان شهر همدان را نشان می‌دهد.نغزگوی کهن، مهرداد. | ## جمع‌بندی | نویسندهٔ منبع زمان تعداد یهودیان ساکن همدان بنیامین تودولاییاوسط قرن ششم هجری(در صورت صحت) ۵۰٫۰۰۰ نفر لوئیس دبو ۱۸۱۸ میلادی ۶۰۰ خانوار بنیامین دوم ۱۸۵۰ میلادی ۵۰۰ خانوارتامسون ۱۸۶۸ میلادی ۲۰۰۰ نفر اقریم نیومارک ۱۸۸۵ میلادی ۵۰۰ خانوار ۵۰۰۰ نفر ویلیامز جکسن ۱۹۰۳ میلادی ۵۰۰۰ نفر هایده سهیم ۱۳۵۳ هجری شمسی ۳۵۰ نفر مهرداد نغزگوی کهن ۱۳۸۷ هجری شمسی (به‌طور تقریبی) ۱۰ نفر.
موضوع مقاله: نسبت تبادل تنفسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نسبت تبادل تنفسی | مقدمه: نسبت تبادل تنفسی یا به اختصار (RER) نسبت بین مقدار دی‌اکسید کربن (CO2) تولید شده در سوخت و ساز بدن و اکسیژن (O2) استفاده شده‌است. | ## بخش 1: نسبت تبادل تنفسی | از اندازه‌گیری این نسبت می‌توان برای تخمین بهره تنفسی (RQ) استفاده کرد، شاخصی که نوع سوخت مصرفی (به عنوان نمونه، کربوهیدرات یا چربی) برای تأمین انرژی بدن را مشخص کند. استفاده از RER برای تخمین RQ فقط در هنگام استراحت و ورزش هوازی ملایم تا متوسط بدون تجمع لاکتات در بدن دقیق است. | ## بخش 2: نسبت تبادل تنفسی | کاهش میزان دقت این شاخص در حین ورزشهای بی هوازی شدیدتر ناشی از عواملی همچون سیستم بافر بی کربنات می‌باشد. بدن سعی می‌کند تجمع لاکتات را جبران کرده و با دفع بیشتر CO2 از طریق سیستم تنفسی، سعی می‌نماید اسیدی شدن خون را به حداقل برساند. | ## بخش 3: نسبت تبادل تنفسی | RER نزدیک به ۰٫۷ نشان می‌دهد که چربی منبع سوخت غالب است، مقدار ۱٫۰ نشانگر این است که کربوهیدرات منبع سوخت غالب است و مقدار بین ۰٫۷ و ۱٫۰ ترکیبی از مصرف چربی و کربوهیدرات را نشان می‌دهد؛ مقادیر بالاتر از ۱ نشان‌دهندهٔ سیستم بی‌هوازی و گلیکولیز می‌باشد. مقداری بالاتر از ۱٫۰ را نمی‌توان به متابولیسم بستر نسبت داد، بلکه به فاکتورهای یادشده در مورد بافر بی کربنات اشاره دارد. | ## جمع‌بندی | محاسبه RER معمولاً همراه با آزمایش‌های ورزشی مانند تست ماکزیمم اکسیژن مصرفی یا VO2max انجام می‌شود و می‌تواند به عنوان شاخصی برای نزدیک شدن شرکت کنندگان به خستگی و محدودیت‌های سیستم قلبی ریوی مورد استفاده قرار گیرد.
موضوع مقاله: بهره تنفسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بهره تنفسی | مقدمه: بهرهٔ تنفسی یا ضریب تنفسی ، به اختصار (RQ)، عددی بدون واحد است که برای محاسبهٔ میزان متابولیسم پایه (BMR) که از تولید دی‌اکسید کربن برآورد می‌شود، مورد استفاده قرار می‌گیرد. | ## بخش 1: بهره تنفسی | این عدد از نسبت دی‌اکسید کربن تولید شده توسط بدن به اکسیژن مصرف شده توسط بدن محاسبه می‌شود؛ که با استفاده از دستگاه تنفس‌سنج اندازه‌گیری می‌شود. این اندازه‌گیری‌ها، مانند اندازه‌گیری میزان جذب اکسیژن، یکی از اشکال گرماسنجی غیرمستقیم است. | ## بخش 2: بهره تنفسی | مقدار بهرهٔ تنفسی نشان می‌دهد که چه عناصر غذایی متابولیزه می‌شوند، زیرا مسیرهای مختلفی برای سوختن چربی‌ها، کربوهیدرات‌ها و پروتئین‌ها استفاده می‌شود. اگر متابولیسم فقط شامل مصرف چربی‌ها باشد، مقدار بهرهٔ تنفسی تقریباً ۰٫۷، برای پروتئین‌ها تقریباً ۰٫۸ و برای کربوهیدرات‌ها ۱٫۰ است. | ## بخش 3: بهره تنفسی | با این حال، بیشتر اوقات، مصرف انرژی هم از چربی و هم از کربوهیدرات تشکیل شده است. چنانچه مقدار بهرهٔ تنفسی بیشتر از ۱ باشد نشان‌دهندهٔ سیستم تأمین انرژی گلیکولیز بی‌هوازی و سیستم بافری بدن است. | ## جمع‌بندی | برخی دیگر از عواملی که ممکن است روی ضریب تنفسی تأثیر بگذارد، تعادل انرژی، انسولین در گردش و حساسیت به انسولین است.
موضوع مقاله: محمد فراهانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد فراهانی | مقدمه: زندگی محمد فراهانی نقاش قهوه‌خانه‌ای در سال ۱۳۱۵ در یکی از روستاهای اطراف فراهان اراک، به دنیا آمد.وی معروف به «محمد درویش» بود. | ## بخش 1: محمد فراهانی | هادی سیف، از معدود پژوهشگران نقاشی قهوه‌خانه‌ای لقب فراهانی را «بچه درویش» ذکر کرده است.فراهانی از سن ۱۳، ۱۴ سالگی برای آموزش نقاشی قهوه‌خانه‌ای نزد حسین‌ قوللر آغاسی، که از برجسته‌ترین نقاشان نقاشی قهوه‌خانه‌ای بود، می‌رود و به مدت ۱۰ سال نزد این استاد شاگردی می‌کند. فراهانی برای نخستین بار فعالیت خود را با نقاشی پرده‌های درویشی آغاز کرد و به تدریج به مدت ۳۰ سال نقاشی‌هایی با مضمون مذهبی خلق کرد.آثار نقاشـی ایـن هنرمنـد در زمینـه «نقاشـی قهـوه خانـه ای» و «نقاشـی پـشت شیـشه» در بـسیاری از نمایشگاه ها و همایشها به نمایش گذاشته شده است و حدود ۳۰ تـابلو در سـازمان میـراث فرهنگـی نگهداری می شود. | ## بخش 2: محمد فراهانی | از جمله آثار نقاشی وی می توان به پرده درویشی در موزه رضا عباسی ؛پرده رستم و سـهراب و پـرده شیرین و فرهاد در موزه مرکزی ایرانشناسی؛ وپرده آثار پشت شیشه در مـوزه نقاشـی پـشت شیـشه اشاره کرد. دو کتاب مهم درباره این هنرمند منتشر شده است: «نقاشی در قهوه‌خانه: برگزیده آثار استاد احمد خلیلی و استاد محمد فراهانی» و «سوته دلان نقاش: نقاشی خیالی ساز مردم کوچه و بازار». | ## بخش 3: محمد فراهانی | ## جمع‌بندی | درگذشت محمد فراهانی هنرمند نقاش قهوه‌خانه‌ای روز ۱۳ تیر ۱۳۹۱ در سن ۷۶ سالگی درگذشت.
موضوع مقاله: گویش الموتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گویش الموتی | مقدمه: گویش الموتی یا تاتی الموتی گویشی از زبان تاتی می‌باشد که در منطقه الموت تکلم می‌شود. | ## بخش 1: گویش الموتی | گویش الموتی در دسته‌بندی جدیدی با عنوان تاتی مانندها «tatoid» قرار گرفته ادست که گویشی از زبان تاتی می‌باشد. گویش‌های تاتی گونه در اصل زبان تاتی بودند که به دلیل تأثیرات شدید زبان‌های کاسپین و زبان فارسی تمام ویژگی‌های زبان تاتی را از دست داده‌اند. دانشنامه ایرانیکا به سه زبان ترکی و تاتی و گیلکی در الموت اشاره می‌نماید و برخی این گویش را زیرمجموعه مازندرانی (طبری) دانستند. به اعتقاد حبیب برجیان زبان بومی جنوب غربی البرز تاتی می‌باشد و گویش الموتی و طالقانی مرز انتقال میان زبان‌های کرانه دریای مازندران (مازندرانی و گیلکی)، تاتی و فارسی می‌باشد. | ## بخش 2: گویش الموتی | زبان مربوطه مرتضی نصفت گویش الموتی و گویش طالقانی را زیرمجموعه گویش‌های کرانه دریای مازندران آورده‌است در حالی که گویش تاتی (تاکستانی، اشتهاردی و …) را در شاخه زبان‌های شمال مرکزی دسته‌بندی نموده‌است. ولادمیر الکسیویچ ایوانف مدعی است که گویش الموتی صورت جالبی از زبان گذاری میان گروه زبان‌های کاسپین و زبان‌های ایران مرکزی است. در گویش گرخونی الموتی ظاهراً برخی عناصر مادی وجود دارد و این گویش با زبانی تجریش (در شمال تهران)، که پروفسور والنتین ژوکوفسکی آن را توصیف کرده و همچنین با بعضی از گویش‌های گروه سمنانی، که ربط نزدیکی با پاره‌ای از گویش‌های رایج در محال مجاور اصفهان و کاشان دارند، خویشاوند است. از سوی دیگر، گویش الموتی قواعد مربوط به اضافه، حالت مفعولی، صورت‌های غیر فاعلی یا ملکی ضمیر و جز آن را از گویش‌های کرانه دریای مازندران و بیشتر از زبان مازندرانی (طبری) گرفته‌است. | ## بخش 3: گویش الموتی | احسان یار شاطر گویش الموتی را گویشی از زبان تاتی می‌داند و اصطلاحاً آن را گویش مادی می‌نامد. پیر لوکوک گویش آذری را که تاتی نامیده می‌شود به پنج دسته تقسیم نموده‌است که دسته پنجم را گویش جنوب شرقی نامیده‌است که گویش الموتی و رودباری جز آن است. | ## جمع‌بندی | محدوده جغرافیایی اکثریت مردم الموت به گویش الموتی صحبت می‌کنند که این گویش شامل رودبار الموت شرقی و غربی می‌شود همچنین مراغی‌ها علاوه بر گویش الموتی به گویش مراغی نیز صحبت می‌کنند؛ روستاهای مدان، هرانک، کافرکش و آوه جز معدود روستاهای الموت می‌باشند که زبان ترکی در آن رایج است.
موضوع مقاله: الیاس ملایف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الیاس ملایف | مقدمه: الیاس مَلایِف (زاده ۱۲ ژانویه ۱۹۳۶ (۲۱ دی ۱۳۱۴) - درگذشته ۲ مه ۲۰۰۸ (۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۷ (فارسی‌تاجیکی: Илёс Маллаев، ، ) خواننده، نوازنده و شاعر ازبکستانی بود. | ## بخش 1: الیاس ملایف | زندگی و مرگ ملایف در ماری (آن زمان در جمهوری سوسیالیستی شوروی ترکمنستان، اکنون در ترکمنستان ) در یک خانواده یهودی بخارایی متولد شد و در شهر کته‌قورغان ازبکستان در نزدیکی بخارا بزرگ شد. در سال ۱۹۵۱ به تاشکند کوچید و در آن‌جا با گروه‌های مختلف و با پشتیبانی مالی دولت، برنامه اجرا کرد. | ## بخش 2: الیاس ملایف | در سال ۱۹۹۴، پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، ملایف به ایالات‌متحده مهاجرت کرد و در آنجا به همراه هزاران یهودیِ بخارایی دیگر در کویینز،شهر نیویورک اقامت گزید. اگرچه او از شهرت فراوانی در ازبکستان برخوردار بود، اما ملایف دیگر قادر به انتشار شعرهای خود در وطن خود نبود. | ## بخش 3: الیاس ملایف | ## جمع‌بندی | در تاریخ ۲۹ مه ۲۰۱۱، کنسرت افتخاری برای بزرگداشت ۷۵ سالگی الیاس در کویینز نیویورک برگزار شد که در آن هنرمندان یهودی بخارایی و ازبکستانی به او ادای احترام کردند.
موضوع مقاله: کلارک پولاک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلارک پولاک | مقدمه: کلارک فیلیپ پولاک (۱۵ اکتبر ۱۹۳۷ – ۱۸ سپتامبر ۱۹۸۰) یک تاجر، ناشر، روزنامه‌نگار و فعال ال‌جی‌بی‌تی آمریکایی بود.وی در سال ۱۹۸۰،در لس آنجلس خودکشی کرد. | ## بخش 1: کلارک پولاک | پولاک پس از انصراف از دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا، مالک خدمات تبلیغاتی فرانکفورد شد. وی عضوی فعال و آشکار از جامعه همجنسگرایان در فیلادلفیا بود و دومین رئیس سازمان همجنسگرا مستقر در فیلادلفیا به نام جامعه ژانوس بود. در سال ۱۹۶۴، وی مجله طبل(Drum) ، یک مجله با بودجه کم دربارهٔ گی‌ها، را ایجاد کرد. در ۲۵ آوریل ۱۹۶۵ بیش از ۱۵۰ نفر در دیویی، کافی شاپ محلی و غذاخوری در فیلادلفیا، از خدمات محروم شدند. | ## بخش 2: کلارک پولاک | آنهایی که از خدمات محروم بودند، در آن زمان به‌طور متفاوتی به عنوان «همجنسگرایان»، «زنان مرد»، «مردان زن» و «افرادی که لباس غیر مطابق داشتند» توصیف می‌شدند. سه نوجوان (که توسط انجمن ژانوس و Drum گزارش شده‌است دو مرد و یک زن بودند.) در آن روز تحصن کردند. در طی پنج روز بعد تظاهراتی در خارج از رستوران با توزیع ۱۵۰۰ بروشور توسط انجمن ژانوس و طرفداران آن برگزار شد.در ۲ مه ۱۹۶۵ سه نفر تحصن دوم را برپا کردند. انجمن ژانوس گفت که این اعتراضات در جلوگیری از دستگیری‌های بعدی موفقیت‌آمیز بود و این اقدام «اولین تحصن در نوع خود در تاریخ ایالات متحده» توسط مجله طبل(Drum) تلقی شد. | ## بخش 3: کلارک پولاک | پولاک در مورد اهمیت آزادی جنسی همجنسگرایان نیز صحبت کرده بود، موضوعی که در مبارزه برای حقوق همجنسگرایان از آن اجتناب شده بود. در سال ۱۹۶۹، پس از آنکه هیئت منصفه اعظم فدرال پولاک را به ۱۸ عنوان انتشار و توزیع مطالب ناپسند متهم کرد، پولاک انتشار مجله طبل(Drum) را متوقف کرد و به لس آنجلس نقل مکان کرد، در آنجا به عنوان یک سرمایه‌گذار املاک و گردآورنده هنر فعالیت کرد. | ## جمع‌بندی | وی همچنین بین ژانویه ۱۹۷۴ تا ژانویه ۱۹۷۵ مجموعه مقالاتی را در مطبوعات آزاد لس آنجلس نوشت.
موضوع مقاله: میسیسیپی لعنتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میسیسیپی لعنتی | مقدمه: میسیسیپی لعنتی ترانه‌ای است که نینا سیمون، خواننده و پیانیست آمریکایی، نوشته و اجرا کرده‌است. | ## بخش 1: میسیسیپی لعنتی | این ترانه در سال ۱۹۶۴ به همراه ترانه‌های سه کنسرت دیگر که در اوایل همین سال در تالار کارنگی برگزار شده بود در آلبومی به نام کنسرت نینا سیمون منتشر شد. این آلبوم اولین اثری بود که از سوی ناشر هلندی فیلیپز رکوردز منتشر شد و نشاندهنده پررنگ شدن گرایش‌های سیاسی سیمون در این دوره از فعالیت هنری‌اش است. این ترانه به همراه ترانه‌های «هیچی ندارم، زندگی دارم»، «چهار زن» و «جوان، بااستعداد و سیاه بودن» از مشهورترین آهنگ‌های اعتراضی و ساخته‌های او است. در سال ۲۰۱۹، «میسیسیپی لعنتی» به دلیل «اهمیت فرهنگی، تاریخی یا زیبایی شناختی» از سوی کتابخانه کنگره برای حفظ و نگهداری در فهرست ملی ضبط اصوات انتخاب شد. | ## بخش 2: میسیسیپی لعنتی | تفسیر این ترانه پاسخ سیمون به قتل امت تیل و مدگار اورز در میسیسیپی با انگیزه نژادی و بمب‌گذاری در کلیسای باپتیست در خیابان شانزدهم در بیرمنگام، آلاباما است که به کشته شدن چهار کودک سیاه‌پوست انجامید. در نسخه ضبط شده، سیمون به طعنه می‌گوید این ترانه «یک نمایش موزیکال است، اما نمایشنامه‌اش هنوز نوشته نشده». به واقع هم آهنگ شروع شاد و شنگولی دارد انگار متعلق به یک نمایش موزیکال باشد اما به سرعت سمت و سوی سیاسی ترانه آشکار می‌شود: «آلاباما حالم را گرفت، تنسی خواب از چشمم پراند، و همه می‌دانند در میسیسیپی لعنتی چه خبر است.» در این ترانه آمده‌است: «هنوز هم می‌گویند «آسه برو آسه بیا»... نمی‌خواهد کنار من زندگی کنید، فقط برابری مرا به من بدهید!» واکنش‌ها سیمون ابتدا این آهنگ را در کلوپ شبانه ویلج گیت در دهکده گرینیچ اجرا کرد. | ## بخش 3: میسیسیپی لعنتی | اندکی پس از آن در مارس ۱۹۶۴ در تالار کارنگی، در مقابل تماشاگرانی که عمدتاً سفیدپوست بودند، آن را روی صحنه برد. نسخه ضبط‌شده در تالار کارنگی به صورت تک‌آهنگ منتشر شد و طی جنبش حقوق مدنی سیاهپوستان آمریکا به سرود جنبش تبدیل شد. ناشر برای معرفی این تک‌آهنگ، چندین نسخه از آن را به رایگان برای ایستگاه‌های رادیویی مختلف در سراسر کشور ارسال کرد اما صفحه‌ها را به دو نیم شکستند و پس فرستادند. | ## جمع‌بندی | سیمون در پایان راهپیمایی‌های سلما به مونتگمری هنگامی که او و دیگر فعالان سیاه‌پوست از جمله سامی دیویس جونیور، جیمز بالدوین و هری بلافونته صفوف پلیس را شکستند، این ترانه را در حضور ۱۰ هزار نفر اجرا کرد.
موضوع مقاله: کنترل تکانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنترل تکانه | مقدمه: کنترل مهاری که به آن مهار پاسخ نیز می‌گویند، یک فرایند شناختی است و به‌طور خاص‌تر، یک عملکرد اجرایی - این به فرد اجازه می‌دهد تا از انگیزه‌های خود و پاسخ‌های رفتاری طبیعی، عادی یا مسلط به محرک‌ها (a.k.a. | ## بخش 1: کنترل تکانه | همان پاسخ‌های پیش توان) جلوگیری کند تا رفتار مناسب تری را که با تحقق اهداف آنها سازگار است ، انتخاب کند. به عنوان مثال، سرکوب موفقیت‌آمیز پاسخ رفتاری طبیعی برای خوردن کیک هنگامی که فرد هوس آن را می‌کند در حالی که رژیم غذایی به سر می‌برد نیاز به استفاده از کنترل مهاری دارد. قشر جلوی پیشانی، هسته دمی و هسته ساب تالاموس برای تنظیم شناخت کنترل مهاری شناخته شده‌اند. | ## بخش 2: کنترل تکانه | کنترل بازدارندگی هم در اعتیاد و هم در اختلال بیش فعالی با کمبود توجه مختل می‌شود. در بزرگسالان سالم و افراد مبتلا به ADHD ، کنترل مهاری با دوزهای کم (درمانی) متیل فنیدیت یا آمفتامین در کوتاه مدت بهبود می‌یابد. تست‌ها آزمون کنترل مهاری نوعی آزمایش عصب روانشناختی است که توانایی فرد را برای غلبه بر پاسخ رفتاری طبیعی، عادی یا مسلط به محرک برای پیاده‌سازی رفتارهای پذیرانه سازگارترکند. | ## بخش 3: کنترل تکانه | تفاوت‌های جنسیتی زن‌ها تمایل دارند که ظرفیت پایه بیشتری برای اعمال کنترل بازدارندگی بر رفتارهای ناخواسته یا عادت داشته باشند و به عوامل متناسب با محیط تعدیل کننده نسبت به مردها واکنش متفاوتی نشان دهند. | ## جمع‌بندی | به عنوان مثال، گوش دادن به موسیقی به‌طور قابل توجهی سرعت مهار پاسخ را در زنان بهبود می‌بخشد، اما میزان مهار پاسخ را در مردان کاهش می‌دهد.
موضوع مقاله: بوریس گرویس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوریس گرویس | مقدمه: بوریس گرویس فیلسوف، مورخ و منتقد هنری است که به خصوص در حوزهٔ زیبایی‌شناسی و رسانه تخصص دارد. | ## بخش 1: بوریس گرویس | او در حال حاضر استاد دانشگاه هنرها و طراحی کارلسروهه است و سابقهٔ تدریس در دانشگاه‌هایی چون دانشگاه پنسیلوانیا را نیز در کارنامه دارد. بوریس گرویس فیلسوف چپ‌گرایی است که به تاسی از تفکرات و نوشته‌های والتر بنیامین به ارزیابی مجدد هنر عصر شوراها و به خصوص واقع‌گرایی اجتماعی پرداخت و در این چارچوب نوع تازه‌ای از زیبایی‌شناسی را مطرح کرد که به تعابیر بنیامین در مورد زیبایی‌شناختی کردن سیاست و سیاسی کردن هنر مرتبط می‌شدند. | ## بخش 2: بوریس گرویس | طی چند سال اخیر در متن هنری ایران توجه خاصی به آراء و تفکر او شده و در نتیجه چندین متن مهم از او به فارسی بازگردانده شده‌است.Groys, B. به سوی واقع‌گرایی جدید، ترجمهٔ پوریا گل‌شناس، نشریهٔ اینترنتی پروبلماتیکا، ۱۳۹۷. | ## بخش 3: بوریس گرویس | ## جمع‌بندی | موزه در مقام گهوارهٔ انقلاب، ترجمه علی گلستانه، نشریهٔ اینترنتی حلقهٔ تجریش، ۱۳۹۶.
موضوع مقاله: لوئیز دو بوروی، کنتس اوسونویل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لوئیز دو بوروی، کنتس اوسونویل | مقدمه: لوئیز دو بوروی، کنتس اوسونویل (۲۵ مه ۱۸۱۸–۲۱ آوریل ۱۸۸۲) مقاله‌نویس و زندگی‌نامه نویس فرانسوی و از اعضای خانواده بوروی (یک خانواده برجسته فرانسوی) بود. | ## بخش 1: لوئیز دو بوروی، کنتس اوسونویل | پرتره ۱۸۴۵ او توسط ژان اگوست دومینیک انگر، که سه سال به طول انجامید، از دهه ۱۹۳۰ در مجموعه فریک در شهر نیویورک به نمایش گذاشته شده‌است. زندگی‌نامه وی از بدو تولد (طبق معمول در خانواده اشرافی پدرش) لوئیز آلبرتین، پرنسس دو بوروی نام داشت، وی دختر دولتمرد و دیپلمات ویکتور دو بوروی، سومین دوک دوبروی و آلبرتین، بارونس استال فون هولشتاین بود. برادرش آلبرت عنوان دوکال دو بوروی را به ارث می‌برد و به شهرت سیاسی و ادبی دست می‌یابد، در حالی که برادر کوچک او اگوست، کشیش دو بوروی آینده، یک حرفه کلیسایی را دنبال می‌کند. | ## بخش 2: لوئیز دو بوروی، کنتس اوسونویل | لوئیز از طریق مادرش نوه سالونیست و رمان‌نویس مشهور ژرمن دو استال، معروف به مادام دو استال بود. گرچه دو استال یک سال قبل از تولد وی درگذشت، لوئیز در چوتو کوپت در سوئیس متولد شد، اقامتی که از طریق نوشته‌ها و بدنامی فرهنگی دو استال معروف شد. ; این املاک که از سال ۱۹۲۴ تا ۱۹۲۵ برای عموم آزاد بوده‌است، هنوز متعلق به فرزندان کنتس اوسونویل است. | ## بخش 3: لوئیز دو بوروی، کنتس اوسونویل | نقاشی مادر و مادربزرگ لوئیز دو بوروی، ۱۳ سال قبل از تولدش ژرمن دو استایل دختر بانکدار و سیاستمدار سوئیسی ژاک نکر بود که مدیر کل امور مالی لوئی شانزدهم بود و همسرش سوزان کورچود، دختر فقیر اما تحصیل کرده یک کشیش سوئیسی (کورچود قبلاً نامزد شده بود) ادوارد گیبون مورخ). | ## جمع‌بندی | گفته می‌شود پدربزرگ مادری لوئیز اریک مگنوس استایل فون هولشتاین، سفیر سوئد در فرانسه است، اما به عنوان دو استال همچنین رابطه عاشقانه و همکاری فکری دیرینه ای با فعال سیاسی لیبرال و نویسنده بنجامین کنستانت داشت که معتقد بود پدرش آلبرتین (مادر لوئیز) است این احتمال وجود دارد که کنستانت پدربزرگ بیولوژیکی او بوده باشد.
موضوع مقاله: تریپولیتانیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تریپولیتانیا | مقدمه: نام تریپولیتانیا از واژه یونانی تریپولیس (به معنی سه شهر) گرفته شده و معنای تریپولیتانیا «سه‌شهرستان» است. | ## بخش 1: تریپولیتانیا | سه شهر که نام تریپولیتانیا از آنها گرفته شده‌است عبارتند از: سابراتا اویا (طرابلس کنونی) لپکیس ماگنا، که امروزه در واقع به اشتباه لپتیس ماگنا نیز نامیده می‌شود. باد شمالی که در سراسر دریای مدیترانه غلبه می‌کند، ابرهایی را به همراه می‌آورد که در زمستان بر فراز کوه‌های نفوسا باران می‌بارند؛ پیش از اینکه از طریق خشک‌رودها به سمت ساحل جاری شوند. به دلیل بارندگی‌ها، این منطقه بسیار حاصلخیز بود، به طوری که سه شهر که زمانی توسط فنیقی‌ها تأسیس شده بودند، بسیار ثروتمند شدند. | ## بخش 2: تریپولیتانیا | این منطقه به‌طور پیاپی بخشی از امپراتوری کارتاژ، پادشاهی نومیدی ماسینیسا و پس از حدود ۱۱۰ قبل از میلاد جزو استان رومی آفریقا بود. دفاع از منطقه بیابانی باز در برابر گَرامه‌ای‌ها دشواری‌هایی را برای لژیون سوم آگوستا به همراه داشت. تا این که امپراتور روم سپتیمیوس سوروس (۱۹۳–۲۱۱) راه حلی قطعی پیدا کرد: مرز دفاعی طرابلس،Limes Tripolitanus سه قلعه در غدامس، قریه الغربیه و بونجم که می‌توانست با استفاده از بخش عظیمی از منطقه نیمه‌بیابانی مجاور تغذیه شود. | ## بخش 3: تریپولیتانیا | مرز دفاعی طرابلس بحران قرن سوم، دومیناته (زمانی که طرابلس برای اولین بار به یک استان مستقل تبدیل شد)، حکومت وندال‌ها و ظهور اسلام راز از سر گذراند و سالم ماند. | ## جمع‌بندی | در ۲۴ دسامبر ۱۹۵۱، طرابلس با فزان و برقه متحد شد تا پادشاهی مستقل لیبی را تشکیل دهد.
موضوع مقاله: کاروانسرای شفیع‌آباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کاروانسرای شفیع‌آباد | مقدمه: کاروانسرای شفیع‌آباد در نزدیکی روستایی در استان کرمان است که در کنار جاده نهبندان به شهداد قرار گرفته‌است و بیشتر به واسطه قلعه و کاروانسرای مشهورش شناخته می‌شود.کاروانسرا شفیع‌آباد از روستاهای شهرستان کرمان به‌شمار می‌رود. | ## بخش 1: کاروانسرای شفیع‌آباد | قلعه شفیع‌آباد قلعه شفیع‌آباد که به دوره قاجار برمی‌گردد، در محوطه‌ای پوشیده شده با درختان نخل قرار گرفته‌است. اتاق‌های داخلی قلعه ساده و کوچک هستند و پنجره‌هایی برای گذر هوا و خنک شدن هوای داخل اتاق‌ها در آن ساخته شده‌است. | ## بخش 2: کاروانسرای شفیع‌آباد | از پشت بام بازسازی و ایمن‌سازی شده قلعه می‌توان چشم‌اندازی گسترده از دشت‌های مسطح پیرامون داشت. قلعه شفیع‌آباد کاربری کاروانسرا داشته و آن را با نام کاروانسرای شفیع‌آباد هم می‌شناسند. | ## بخش 3: کاروانسرای شفیع‌آباد | ساختار کاروانسراها این بوده‌است که امنیت کاروان‌ها را در مقابل حمله راهزنان تأمین می‌کرده‌است. قلعه یا کاروانسرای شفیع‌آباد دارای یک دروازه اصلی و بزرگ است که در بالای آن چند اتاقک و در دو طرف آن دو برج قرار گرفته و نگهبانان در این فضاها، مستقر می‌شده‌اند. | ## جمع‌بندی | در کنار قلعه و کاروانسرای شفیع‌آباد می‌توانید صنایع دستی ساخته شده توسط اهالی بومی روستا را تهیه کنید.
موضوع مقاله: آلبرت بورلا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آلبرت بورلا | مقدمه: آلبرت بورلا (؛ زادهٔ ) یک دامپزشک یونانی-آمریکایی و رئیس هیئت مدیره شرکت فایزر است. | ## بخش 1: آلبرت بورلا | بورلا به دلیل علاقه به حیوانات و پزشکی به فایزر ملحق شد و شرکت را در جهت نوآوری و برندینگ توسعه داد. بورلا در سال ۲۰۲۲ جایزه جنسیس، که جایزه برای فرد یهودی که بیشترین خدمت را به جامعه و کشور اسرائیل نموده باشد است را دریافت کرد. | ## بخش 2: آلبرت بورلا | پدر و مادر او از یهودیان سفاردی بودند و از حدود ۲۰۰۰ نفر از یهودیان ۵۰۰۰۰ نفری تسالونیکی بودند که از هولوکاست جان به در بردند. بر اساس گفتار بورلا، مادرش فقط چند دقیقه مانده بود که اعدام شود که به دلیل پرداخت خون‌بها به افسر نازی جان به در برد و پدرش به اردوگاه آشویتس برده شد و دیگر دیده نشد. | ## بخش 3: آلبرت بورلا | بورلا از دانشکده دامپزشکی دانشگاه ارسطو در تسالونیکی دکترای بیوتکنولوژی تولید مثل دریافت نمود. او در سن ۳۴ سالگی بعد از اینکه از فایزر ارتقاء شغلی دریافت کرد به همراه همسرش از یونان مهاجرت کرد. | ## جمع‌بندی | در سال ۲۰۲۰ او موفق شد کارکنان فایزر را مجبور کند که واکسن برای بیماری کوید ۱۹ را به سرعت تولید کنند.