aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: تفکر، سریع و آهسته | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تفکر، سریع و آهسته | مقدمه: این کتاب سه مرحله زندگی پژوهشی او را شامل می‌شود: اولین اقدامات او در تحقیق درباره ی سوگیری شناختی، کار پژوهشی او در ارائه نظریه چشم انداز و پژوهش‌های اخیر او در باب شادکامی. | ## بخش 1: تفکر، سریع و آهسته | کانمن در این کتاب سوگیری‌های شناختی مختلفی را بررسی می‌کند؛ او در ابتدا مغز انسان را به دو سیستم تقسیم می‌کند که هر یک ویژگی‌های مشخصی دارند. این سیستم‌ها عبارتند از: «سیستم ۱» که به‌طور خودکار و سریع و احساسی کار می‌کند و معمولاً تلاش زیادی به خرج نمی‌دهد. در مقابل، سیستم ۲ کندتر است، نیاز به تلاش بیشتری دارد و سیستماتیک و منطقی کار می‌کند. ناشران، عنوان این کتاب را عموما تفکر سریع و کند و یا همین عنوان تفکر سریع و آهسته انتخاب کرده‌اند. خلاصه کتاب این کتاب شامل سه بخش از مراحل کاری کانمن است: کارهای اولیه، یعنی سوگیری‌های شناختی، سپس نظریه چشم‌انداز و پس از آن پژوهش‌هایی در زمینه شادکامی است. محور اصلی کتاب دوگانگی میان حالت اندیشه است: سیستم دو آهسته تر، خودخواسته تر و منطقی تر است، در حالی که سیستم یک سریع، غریزی و احساسی است. | ## بخش 2: تفکر، سریع و آهسته | این کتاب ترسیم سویه‌گیری‌های شناختی در ارتباط با هر نوع تفکر است که با پژوهش‌های خود کانمن دربارهٔ نفرت از باخت آغاز می‌شود. این کتاب، با پشتوانه چند دهه پژوهش‌های دانشگاهی، نشان می‌دهد که افراد، با تغییر چارچوب پرسش و جایگزین کردن پرسش‌های ساده‌تر، در حقیقت به قضاوت‌های انسانی اهمیتی بیش از حد می‌دهند. کانمن، با شرح کارکرد دو سیستم، تلاش می‌کند نشان دهد که چه وقت می‌توانیم در تصمیم‌گیری‌های مربوط به زندگی و تجارت به بینش و شهودیات خود اطمینان کنیم و چه زمانی از آن بپرهیزیم و با شیوه شناخت سویه گری‌های ذهنی چگونه می‌توانیم از اشتباهات اجتناب کنیم. این کتاب برنده جایزه بهترین کتاب آکادمی ملی علوم و جایزه کتاب لس آنجلس تایمز و برگزیده منتقدان کتاب نیویورک تایمز به عنوان یکی از ده کتاب سال ۲۰۱۱ شناخته شده‌ است. نظریه چشم انداز کانمن نظریه چشم انداز را، که مبنای جایزه نوبل او بود، توسعه داد، تا خطاهای تجربی را که وی در نظریه کاربرد دانیل برنولی مشاهده کرده بود، در نظر بگیرد. این نظریه فرضیه‌های منطقی را ارائه می‌دهد که انتخاب واقعی افراد را منعکس نمی‌کند، زیرا آنها سوگیری‌های رفتاری را مورد توجه قرار نمی‌دهند. | ## بخش 3: تفکر، سریع و آهسته | به عنوان مثال، ممکن است به‌طور عقلانی فرض شود که فرد ارزش دوگانه ای را برای یک احتمال خاص تعیین می‌کند، اگر نسبت ضریب احتمال اولیه را چند برابر کنیم. اگر او ۱۰٪ شانس برنده شدن یا ۲۰٪ داشته باشد، احتمال دوم را دو برابر ارزش اول احتمال می‌دهد، اما آزمایش‌ها عکس آن را نشان می‌دهد. بررسی دو سیستم در فصل اول کتاب، کانمن دو سیستم مختلف را توصیف می‌کند که در آن مغز ایده‌هایی را ایجاد می‌کند که در نهایت «شناخت» را تشکیل می‌دهند: سیستم ۱: سریع، اتوماتیک، تکراری، عاطفی، آگاه، کلیشه ای است. کانمن تعدادی از آزمایش‌ها را با هدف روشن کردن تفاوت بین این دو سیستم و نحوه رسیدن به نتایج متفاوت از ورودی‌های مشابه ارائه می‌دهد. | ## جمع‌بندی | اصطلاحات و مفاهیم شامل هماهنگی، تمرکز، رنج، پیوند، رسیدن به نتیجه‌گیری و اینکه چگونه یک فرد به قضاوت شخصی می‌رسد می‌باشد.
موضوع مقاله: عباس شاپوری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عباس شاپوری | مقدمه: عباس شاپوری (زادهٔ ۱۷ تیر ۱۳۰۲ – درگذشتهٔ ۱۷ اسفند ۱۳۸۴) آهنگساز و نوازندهٔ ویولن اهل ایران بود. | ## بخش 1: عباس شاپوری | پدرش از علاقه‌مندان موسیقی بود و استادان مشهور موسیقی به خانه آن‌ها رفت‌وآمد داشتند. عباس از کودکی آموختن موسیقی را نزد استادانی چون ابوالحسن صبا، حسین یاحقی، حسین هنگ‌آفرین و اسماعیل زرین‌فر آغاز کرد. | ## بخش 2: عباس شاپوری | شاپوری از سال ۱۳۲۰ همکاری خود را با رادیو آغاز کرد؛ و برای ارکسترهای رادیو آهنگ می‌ساخت و تنظیم می‌کرد. شاپوری از دهه ۱۳۳۰ تا ۱۳۵۰ با برنامه گلها در رادیو همکاری داشت گرچه هیچ‌یک از آهنگ‌های او در این برنامه اجرا یا پخش نشد ولی روی دیگر موسیقی‌دانان تأثیر به سزایی داشت. | ## بخش 3: عباس شاپوری | ## جمع‌بندی | از اوایل دهه ۱۳۵۰ شاپوری به تدریج انزوا گزید، اما تا سال‌های آخر عمر، به‌طور جدی کار ساخت و تعمیر ساز را پیگیری کرد و بسیاری از نوازندگان مشهور برای تهیه و تعمیر ساز با او مشورت می‌کردند.
موضوع مقاله: ممدیوسف جعفراف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ممدیوسف جعفراف | مقدمه: ممدیوسف جعفراف حاجی‌بابا اغلو (متولد ۱ آوریل ۱۸۸۵ جمهوری آذربایجان؛ مرگ ۱۵ مه ۱۹۳۸) سیاستمدار آذربایجانی بود. | ## بخش 1: ممدیوسف جعفراف | وی برادر کوچک‌تر «علی‌اسگندر جعرف‌زاده»، پروفسور و روزنامه‌نگار به‌نام آذربایجانی بود. بعد از آنکه مدرسه را پشت سر گذاشت، وارد دانشگاه دولتی مسکو شد که در سال ۱۹۱۲، از رشته حقوق این دانشگاه دانش‌آموخته گردید. modern.az کارنامه سیاسی امپراتوری روسیه در سال ۱۹۱۲، زمانی که دومای ۴ امپراتوری روسیه تشکیل شد، محمدیوسف جعفرف به عنوان نماینده استان‌های مردم مسلمان باکو، گنجه و ایروان بدان دوما راه یافت. او تا پایان دوران نمایندگی خود در دوما، به‌طور پیوسته موضع تندی علیه سیاست‌های مستعمره‌سازی حکومت تازی در آذربایجان می‌گرفته‌است. | ## بخش 2: ممدیوسف جعفراف | در روز ۹ مارس، بلافاصله پس از انقلاب فوریه، دولت موقت کمیته اصقصاد قفقاز جنوبی در دوما را تشکیل داد. axc.preslib.az جمهوری دمکراتیک آذربایجان در پی اعلان استقلال جمهوری دمکراتیک آذربایجان در روز ۲۸ ماه مه ۱۹۱۸، جعفرف به عنوان وزیر صنایع و تجارت در کابینه وزرایی که توسط نخست‌وزیر فتحعلی‌خان خویسکی تشکیل شده بود، منصوب شد. بعد از انحلال اولین هیئت دولت که باعث شد او از سمت خود کناره‌گیری نماید، محمدیوسف جعفرف به عنوان دیپلمات آذربایجان راهی گرجستان شد و برای مدتی در آنجا فعالیت داشت. 525.az وی به فعالیت‌های خستگی ناپذیر خود در تبلیغ اطلاعات مربوط به آذربایجان در میان جامعه بین‌الملل معروف است. | ## بخش 3: ممدیوسف جعفراف | در دسامبر همان سال، پس از انحلال کابینه دولت نصیب بیگ یوسف بیگلی، او از پست خود به عنوان وزیر خارجه استعفا داد. به دلیل قیبت رئیس مجلس، علیمردان توپچوباشوف، محمدیوسف جعفرف به عنوان نماینده آذربایجان در کنفرانس صلح پاریس (۱۹۱۹) حضور یافت و موفق به برسمیت شناخته شدن دیپلماتیک جمهوری دمکراتیک آذربایجان از سوی «شورای قدرت‌های متحد» گردید. او تا روز ۲۷ آوریل سال ۱۹۲۰، زمانی که بلشویک‌ها آذربایجان را تصرف کردند، به عنوان کفیل سخنگوی دولت و رئیس هیئت دولت فعالیت کرد. اسناد مرتبط با تسلیم مسالمت آمیز جمهوری دمکراتیک آذربایجان به بلشیک‌ها را او امضاء کرد. | ## جمع‌بندی | شوروی پس از استقرار نظام شوروی در آذربایجان، محمدیوسف جعفرف از سیاست کناره‌گیری نمود و به عنوان مشاور شراب سازی و تراست‌های تولید محصولات پنبه اشتغال پیادا کرد.
موضوع مقاله: احسان امانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احسان امانی | مقدمه: شغل اصلی او در حوزه تبلیغات و تیزر سازی است و به گفتهٔ خودش: «گهگاهی دوستان کارگردان لطف می‌کنند و از من در فیلم‌هایشان استفاده می‌کنند». | ## بخش 1: احسان امانی | او فعالیت خویش را به صورت جدی از سال ۱۳۸۱ در ۵۴ سالگی با فیلم «آبادان» به کارگردانی مانی حقیقی آغاز کرد. | ## بخش 2: احسان امانی | ## بخش 3: احسان امانی | ## جمع‌بندی | (۱۳۹۷) عطر داغ (۱۳۹۶) در وجه حامل (۱۳۹۶) پدیده (فیلم) (۱۳۹۵) خفه‌گی (۱۳۹۵) شماره ۱۷ سهیلا (۱۳۹۵) متولد ۶۵ (۱۳۹۵) ماحی (۱۳۹۴) بادیگارد (۱۳۹۴) گس (۱۳۹۱) پله آخر (۱۳۹۰) اقلیما (فیلم) (۱۳۸۵) چند روز بعد (۱۳۸۵) باغ‌های کندلوس (۱۳۸۳) طلای سرخ (۱۳۸۲) آبادان (فیلم) (۱۳۸۱) تلویزیون ذهن زیبا (۱۴۰۳) سوجان (۱۴۰۳) محرمانه (۱۴۰۲) تمام رخ (١۴٠١) بی نشان (١۴٠١) بچه مهندس ۳ (۱۳۹۹) بوی باران (۱۳۹۸) آچمز (۱۳۹۸) لحظهٔ گرگ و میش (۱۳۹۷) تاریکی شب، روشنایی روز (۱۳۹۷) بانوی عمارت (۱۳۹۷) نفس (۱۳۹۶) ماه و پلنگ (۱۳۹۵) چرخ فلک (۱۳۹۴) راه شیری (۱۳۹۳) دنیای بهتر (۱۳۹۰) یک نفر دیگر (۱۳۸۹) نمایش خانگی وحشی (۱۴۰۴) پوست شیر (۱۴۰۱) دراکولا (۱۳۹۹-۱۴۰۰) آقازاده (۱۳۹۹) قورباغه (۱۳۹۹) دیدن این فیلم جرم است!
موضوع مقاله: لنین و فلسفه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لنین و فلسفه | مقدمه: ترجمهٔ انگلیسی آن به‌وسیلهٔ اندی بلوندن انجام شد که در سال ۱۹۷۱ ترجمه شد.آرشیو مارکسیست‌ها: دولت و ساز و برگ‌های ایدئولوژیک دولت (نگلیسی)، نوشتۀ لویی آلتوسرُ ترجمه به انگلیسی از اندی بروندن؛ بازدید در ۱۰ نوامبر ۲۰۱۷. | ## بخش 1: لنین و فلسفه | دولت و ساز و برگ‌های ایدئولوژیک دولت مقالهٔ بااهمیت «دولت و ساز و برگ‌های ایدئولوژیک دولت» نوشتهٔ آلتوسر که نخستین بار به صورت مقاله در مجلهٔ فرانسوی اندیشه (La Pensée) شمارهٔ ۱۵۱، ژوئن ۱۹۷۰ به چاپ رسید،آرشیو کلاسیک‌های علوم اجتماعی، دانشگاه کبک در شیکوتیمی: دولت و ساز و برگ‌های ایدئولوژیک دولت (فرانسوی)، نوشتۀ لویی آلتوسر؛ بازدید در ۱۰ نوامبر ۲۰۱۷. | ## بخش 2: لنین و فلسفه | ترجمه به فارسی سید جواد طباطبایی بخشی از این کتاب را ترجمه کرده و تحت عنوان «ل‍ن‍ی‍ن و ف‍ل‍س‍ف‍ه و س‍ه م‍ق‍ال‍هٔ دی‍گ‍ر در ف‍ل‍س‍ف‍ه م‍ارک‍س‍ی‍س‍ت‍ی» به چاپ رساند. | ## بخش 3: لنین و فلسفه | امید» این مقاله را ترجمه کرده و در دو شمارهٔ ۱ و ۲ «نشریهٔ تئوریک مارکسیستی اندیشه» در فروردین و اردیبهشت ۱۳۵۸ به چاپ رساندند. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۳۸۷ روزبه صدرآرا ترجمهٔ دیگری از این مقاله را از طریق انتشارات چشمه به چاپ رساند.
موضوع مقاله: شورش زط | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شورش زط | مقدمه: شورش زط ، شورشی بود در زمان خلیفه عباسی، معتصم در مناطق بندری عراق رخ داد که موجب بروز بازار سیاه در عراق شده بود که سرانجام عُجَیف بن عَنبَسه آن‌ها را سرکوب و به آسیای صغیر تبعید کرد. | ## بخش 1: شورش زط | شرح واقعه زطها افرادی از کارگران و جاشوهای هندی بودند که از مدت‌ها در بنادر عراق به خصوص بصره، مشغول کارگری و باربری بودند. آنان بر سر مسیر کاروان‌ها و کشتی‌های تجاری کمین کرده و راه را بروی کاروان‌هایی که عازم بغداد بودند، می‌بستند و به غارت و چپاول کاروان‌ها می‌پرداختند که در نتیجه موجب گرانی و ایجاد بازار سیاه در عراق شده بودند. | ## بخش 2: شورش زط | در نتیجه این اعمال، معتصم عباسی ابتدا احمد بن سعید باهلی را برای سرکوبی آنان فرستاد اما شورشیان زط احمد بن سعید را به سختی شکست دادند و دستگاه خلافت را تهدید کردند که با واکنش آنها روبه‌رو خواهد شد. پس از مدتی، معتصم یکی از سرداران مشهور خود به نام عجیف بن عنبسه را همراه با سپاهی گران از ترکان و اعراب عازم نبرد با زطها کرد. | ## بخش 3: شورش زط | عجیف برای شکست آنها در نزدیکی واسط اردو زد و آب را از رودهایی که مسیر رفت‌وآمد زطها بود، بست تا آنها در شرایطی دشوار قرار دهد. سرانجام پس از نه ماه جنگ بین طرفین، زطها نیروهای خود را از دست داده و از لحاظ مادی در شرایط بغرنجی قرار داشتند، تسلیم عجیف شدند. | ## جمع‌بندی | عجیف تمامی زطها همراه با خانواده‌هایشان دستگیر و به بغداد فرستاد؛ و معتصم عباسی از ترس شورش دوباره آنها، زطها را به آسیای صغیر تبعید کرد و پس از آن در نبردی به دست امپراتور روم شرقی (بیزانس) اسیر شده و به اروپا منتقل شدند که در آنجا به کولی شهرت یافتند.
موضوع مقاله: انجمن آکادمی‌های زبان اسپانیایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انجمن آکادمی‌های زبان اسپانیایی | مقدمه: انجمن آکادمی‌های زبان اسپانیایی (, ASALE) نهادی است که به تنظیم زبان اسپانیایی در کشورهای بسیاری می‌پردازد. | ## بخش 1: انجمن آکادمی‌های زبان اسپانیایی | این انجمن نخست در مکزیک و در سال ۱۹۵۱ تأسیس شد و نشان یگانگی تمامی آکادمی‌های زبان اسپانیایی است، که در ملل مختلف وجود دارند. این انجمن آثار مرجع و نسخه‌هایی از آثار معروف ادبیات اسپانیایی را، از جمله آثار دیگر ناشران، منتشر و ترویج می‌کند. تاریخچه به ابتکار رئیس‌جمهور مکزیک، میگل آلمان والدز، اولین کنگرهٔ آکادمی‌ها با هدف حفظ یکپارچگی و رشد آتی اسپانیایی‌زبان‌ها برگزار شد. | ## بخش 2: انجمن آکادمی‌های زبان اسپانیایی | این جلسه که از ۲۳ آوریل تا ۶ مه ۱۹۵۱ برگزار شد، منجر به تشکیل انجمن و کمیتهٔ دائم آکادمی گشت. آکادمی سلطنتی اسپانیایی (به اسپانیایی: یا ) در جلسه اولیه حضور نیافت، اما در کمیته دائمی مشارکت داشت. در سال ۲۰۰۰ این انجمن، دانشکده زبانشناسی هیسپانیک و بنیاد کارولینا را برای ترویج اصطلاحات اسپانیایی سازماندهی کرد و در کناره ، این انجمن جوایز شاهدخت آستوریاس را در راه گسترش صلح اعطا نمود. | ## بخش 3: انجمن آکادمی‌های زبان اسپانیایی | چاپ ۲۲اُمین نسخهٔ دیکشنری زبان اسپانیایی (به اسپانیایی: ) در سال ۲۰۰۱ و ارتوگرافی (به اسپانیایی: ) نسخهٔ سال ۱۹۹۹ آثاری مهم در راستای جریان پان هیسپانیک در نظر گرفته شدند. پروژه‌های مشترک شامل ویرایش گرامر (به اسپانیایی: ) و تدوین دیکشنری آمریکایی‌ها (به اسپانیایی: ) از دیگر اقدامات مهم این انجمن بوده‌است. در سومین کنگرهٔ انجمن در شهر بوگوتا، در سال ۱۹۶۰، توافق حاصل شد که در آن دولت‌های کشورهای عضو انجمن موظف به حمایت مالی از آن خواهند بود و آکادمی‌ها بایستی ارتباطات بیشتری یابند. | ## جمع‌بندی | آکادمی‌ها کشور نام اسپانیایی نام انگلیسی سال تأسیس اسپانیا آکادمی سلطنتی اسپانیا ۱۷۱۳ کلمبیا آکادمی زبان کلمبیا ۱۸۷۱ اکوادور آکادمی زبان اکوادور ۱۸۷۴ مکزیک آکادمی زبان مکزیک ۱۸۷۵ السالوادور آکادمی زبان سالوادور ۱۸۷۶ ونزوئلا آکادمی زبان ونزوئلا ۱۸۸۳ شیلی آکادمی زبان شیلی ۱۸۸۵ پرو آکادمی زبان پرو ۱۸۸۷ گواتمالا آکادمی زبان گواتمالا ۱۸۸۷ کاستاریکا آکادمی زبان کاستاریکا ۱۹۲۳ فیلیپین آکادمی زبان اسپانیایی فیلیپین ۱۹۲۴ پاناما آکادمی زبان پاناما ۱۹۲۶ کوبا آکادمی زبان کوبا ۱۹۲۶ پاراگوئه آکادمی زبان اسپانیایی پاراگوئه ۱۹۲۷ بولیوی آکادمی زبان بولیوی ۱۹۲۷ جمهوری دومینیکن آکادمی زبان دومینیکن ۱۹۲۷ نیکاراگوئه آکادمی زبان نیکاراگوئه ۱۹۲۸ آرژانتین آکادمی نوشتار آرژانتین ۱۹۳۱ اروگوئه آکادمی ملی نوشتار ۱۹۴۳ هندوراس آکادمی زبان هندوراس ۱۹۴۹ پورتوریکو آکادمی زبان اسپانیایی پورتوریکو ۱۹۵۵ ایالات متحده آمریکا آکادمی زبان اسپانیایی آمریکای شمالی ۱۹۷۳ گینه استوایی آکادمی زبان اسپانیایی گینه استوایی ۲۰۱۳ اسرائیل — آکادمی ملی یهودی-اسپانیایی در اسرائیل برنامه‌ریزی‌شده هیچ برنامه‌ای برای تأسیس آکادمی زبان در کشورهای بلیز، جبل طارق یا آندورا وجود ندارد، هر چند که بیشتر مردم آن‌ها اسپانیایی زبان هستند یا به عنوان زبان دوم آن را آموخته‌اند.
موضوع مقاله: گردشگری در لندن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گردشگری در لندن | مقدمه: این شهر ۱۹٫۱ میلیون بازدیدکننده بین‌المللی را در سال ۲۰۱۷ جذب کرد که آن را یکی از نقاط مهم گردشگری جهان از دیدگاه‌های بین‌المللی تبدیل کرده است. | ## بخش 1: گردشگری در لندن | تأثیر بر اقتصاد در سال ۲۰۱۱ بازدیدکنندگان در لندن ۹٫۴ میلیارد پوند هزینه کردند که کمی بیش از نیمی از کل بازدیدکنندگان بین‌المللی در همان سال در کل بریتانیا بود. در فاصله کوتاهی از این منطقه آکواریوم لندن، ساعت بیگ بن، کاخ وست‌مینستر، کلیسای وست‌مینستر و ستون نلسون قرار دارد. در سال ۲۰۱۳ بلندترین ساختمان در لندن برج شارد یک برنامه قابل مشاهده برای عموم را باز کرد. | ## بخش 2: گردشگری در لندن | سایر جاذبه‌های مهم گردشگری در لندن شامل برج لندن، کاخ باکینگهام، تاور بریج، موزه مادام توسو، باغ وحش لندن و کلیسای جامع سنت پل می‌باشد. موزه‌ها و نمایشگاه‌ها بسیاری از موزه‌ها و نمایشگاه‌های هنری در منطقه لندن وجود دارند که بیشتر آن‌ها آزادانه وارد می‌شوند. محبوب‌ترین موزه‌ها در لندن موزه بریتانیا، موزه علوم لندن، موزه تاریخ طبیعی لندن و موزه ویکتوریا و آلبرت هستند. | ## بخش 3: گردشگری در لندن | نمایشگاه‌های مشهور شامل تیت مدرن، تیت بریتانیا، نگارخانه ملی لندن، گالری ملی پرتره (لندن) می‌باشند. پارک‌ها و فضاهای باز لندن چندین پارک برای گردشگران برای قدم زدن، استراحت و آرامش دارد. می‌توان از هاید پارک، ریجنتز پارک ، گرین پارک ، سنت جیمز پارک ، همپستید هیث و گرینویچ پارک نام برد. | ## جمع‌بندی | اقتصاد در سال ۲۰۱۳ لندن ۱۶٫۸ میلیون بازدیدکننده را جذب کرد، در زیر اطلاعات بازدیدکنندگان قرار دارد.
موضوع مقاله: شورش حمزه آذرک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شورش حمزه آذرک | مقدمه: شورش حمزه آذرک، شورشی بود که به رهبری حمزه آذرک در سال ۱۷۹ قمری (دوران خلافت هارون‌الرشید) آغاز و تا زمان مرگ وی (زمان مأمون) ادامه یافت. | ## بخش 1: شورش حمزه آذرک | شرح واقعه حمزه آذرک، دهقانی ایرانی بود که نسبش به زوطهماسب می‌رسید و یکی از یاران حضین خارجی بود که پس از مرگ خضین با کشتن یکی از کارگزاران عباسی، به مرتبه و شهرت والایی دست یافت و با جمع‌آوری گروهی از خوارج سیستان و حجاز در سال۱۷۹ قمری، علم شورش برافراشت. وی که از فرقه‌های عجارده بود، نبرد با قدرت حاکم ظالم و سلطان جابر و عاملین وی را واجب می‌دانست و به کشتن آن‌ها می‌پرداخت و حتی از کشتن کودکان آن‌ها نیز ابایی نداشت. در سال ۱۸۲ قمری، سپاهی به فرماندهی علی بن عیسی بن ماهان عازم سرکوب حمزه شد ولی نبردی به شدت شکست خورد و تلفات سنگینی بر لشکرش وارد شد و خود نیز به خراسان گریخت و در نتیجه خوارج توانستند شهرهای بادغیس، پوشنگ، هرات و ترشیز را غارت کرده و بیهق را برای یک هفته صحنه تاخت‌وتاز خود قرار دهند. | ## بخش 2: شورش حمزه آذرک | علی بن عیسی بن ماهان که توان مقابله با شورش حمزه نداشت، نامه‌ای برای هارون الرشید فرستاد تا وی را از عاجز بود عاملانش در سرکوب آگاه کند؛ بنابراین هارون متقاعد شد که درصدد سرکوب حمزه برآید پس هنگامی که در گرگان بود، نامه‌ای تطمیع‌کننده و تهدیدآمیز به حمزه نوشت و از وی خواست تا مطابق احکام قرآن و سنت پیامبر عمل کند و از کشتن عاملین و کارگزاران وی بپرهیزد. اما چون حمزه از کل بنیاد خلافت عباسی رو قبول نداشت و آن را ظالمانه و غاصبانه می‌دانست، در جوابیه‌ای صلاحیت دینی و اخلاقی هارون را برای جانشینی پیامبر منکر شد و برای تحقیر وی، خود را عبدالله و امیرالمؤمنین معرفی کرد. به دنبال ارسال این نامه‌های بی‌نتیجه، هارون آماده جنگ با خوارج به رهبری حمزه آذرک در خراسان شد اما بیماری شدیدی وی را فراگرفت و بعد از مدتی از دنیا رفت. | ## بخش 3: شورش حمزه آذرک | اما حمزه همچنان به قتل و تهاجم ادامه داد تا سرانجام در سال ۲۱۳ (خلافت مأمون) از دنیا رفت. | ## جمع‌بندی | آثار و نتایج شورش غارت و چپاول شهرهای آباد خراسان، سیستان و کرمان قتل تعداد زیادی از کارگزاران عباسی عدم قدرت عاملان خلیفه در جمع‌آوری مالیات در نتیجه کم شدن درآمد خلافت از بخش شرقی عالم اسلام قدرت گرفتن خوارج در مناطق شرقی.
موضوع مقاله: ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت | مقدمه: «ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیکِ دولت» مقاله‌ای است از مارکسیستِ فرانسوی، لویی آلتوسر.آرشیو مارکسیست‌ها: دولت و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت (انگلیسی)، نوشتۀ لویی آلتوسر، ترجمه به انگلیسی از اندی بلوندن؛ و آرشیو کلاسیک‌های علوم اجتماعی، دانشگاه کبک در شیکوتیمی: دولت و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت (فرانسوی)، نوشتۀ لویی آلتوسر؛ بازدید در ۱۰ نوامبر ۲۰۱۷. | ## بخش 1: ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت | کارل مارکس و فریدریش انگلس ایدئولوژی را در نظریهٔ خود به صورت خلاصه «آگاهی کاذب» در نظر گرفتند، اما آلتوسر با استفاده از کار نظریه‌پردازان بعدی مانند آنتونیو گرامشی، زیگموند فروید و ژاک لکان دست به بازتعریف این مفهوم زد و آن را به صورت مفصل‌تر و پرداخت‌شده‌تری عرضه کرد. بازتولید روابط تولیدی آلتوسر مقالهٔ خود را با تصریح این نظریهٔ مارکسیستی آغاز می‌کند که هر فرماسیون اجتماعی برای بقای خود نیازمند است که به‌طور پیوسته و همیشگی نیروهای تولیدی (نیروی کار)، شرایط تولید و روابط تولیدی را بازتولید کند. بازتولید روابط تولیدی از طریق نظام دستمزد تضمین می‌شود که حداقل مقدار ممکن را به کارگر می‌پردازد که باعث بشود آن‌ها هر روز و روز بعد هم به سر کار بازگردند و بنابراین از نظر تحرک عمودی محدود بشوند.برگزیدۀ نظریه و نقد نورتون (انگلیسی)، نوشتۀ وینسنت بی. (۱۴۸۴–۱۴۸۳) بازتولید شرایط تولید و بازتولید روابط تولیدی از طریق دستگاه‌های دولتی انجام می‌شود که توسط ایدئولوژی سرمایه‌داری حاکم و در زمینهٔ مبارزهٔ طبقاتی برای سرکوب، استثمار، زورگیری و انقیاد طبقهٔ تحت سلطه کنترل می‌شوند. استعارهٔ فضایی ساختاری که مارکسیسم به کار می‌گیرد، یک فرماسیون اجتماعی را توصیف می‌کند که به‌وسیلهٔ زیربنای بنیادین یا در واقع بنیاد اقتصادی ایجاد می‌شود که روبنا بر روی آن قرار گرفته‌است. | ## بخش 2: ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت | توضیح مفصل‌تر هر دو ساختار به شرح زیر است: (۱۴۸۸–۱۴۹۰) زیربنا از نیروها، ابزارها و روابط تولیدی تشکیل شده‌است. مثال‌های زیر مفهوم زیربنا را به صورت جزئی‌تر نشان می‌دهد: نیروها شامل کارگران است. وسایل به مواد تولید گفته می‌شود و مواد خام، ابزارها و ماشین‌آلات را شامل می‌شود. مثال‌های زیر مفهوم روبنا را به صورت جزئی‌تر نشان می‌دهد: فرهنگ شامل قوانین، سیاست، هنر و غیره است. بر اساس نظریهٔ مارکس روبنا از زیربنا نشأت می‌گیرد و به روش‌های زندگی و زیستن سر و صورت می‌بخشد و بدین‌گونه زیربنا به تولید ادامه می‌دهد. | ## بخش 3: ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت | آلتوسر این پاردایم توپوگرافیک را با بیان این مسئله بسط می‌دهد که زیربنای اقتصادی به همراه یک «شاخص تأثیرگذاری» اعطا می‌شود که آن را در نهایت قادر به تعین بخشیدن به کارکرد روبنا می‌کند. او این استعارهٔ ساختاری را از طریق شرح روبنا همراه با جزئیات، مورد بررسی موشکافانه قرار می‌دهد. مطالعهٔ دقیق روبنا به دلیل خودمختاری نسبی‌اش از بنیاد (زیربنا) و کنش دوجانبه‌اش بر این بنیاد اجتناب‌ناپذیر است. ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت (انگلیسی)، نوشتهٔ لویی آلتوسر، ترجمهٔ اندی بلوندن، در کتاب لنین و فلسفه و چند جستار دیگر،انتشارات مانتلی ریویو، ۱۹۷۱. | ## جمع‌بندی | ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت (فرانسوی)، نوشتهٔ لویی آلتوسر، در مواضع، صص ۱۲۵-۶۷، ۱۹۷۶.
موضوع مقاله: جنگل (فیلم ۲۰۱۷) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جنگل (فیلم ۲۰۱۷) | مقدمه: جنگل (به انگلیسی:Jungle)یک فیلم استرالیایی زندگینامه بقا درام در سال ۲۰۱۷ به کارگردانی گرگ مکلین و نویسندگی جاستین مانژو می‌باشد. | ## بخش 1: جنگل (فیلم ۲۰۱۷) | ستارگان فیلم دانیل رادکلیف الکس راسل توماس کرشمن، یاسمین کاسیم، ژول جکسون و جاسک کومان می‌باشند. | ## بخش 2: جنگل (فیلم ۲۰۱۷) | طرح در اوایل ۱۹۸۰ یک اسرائیلی ماجراجو به نام یوسی گینزبرگ (دنیل ردکلیف) بعد از ۳ سال خدمت در ارتش اسرائیل به قلب آمازون در جنگلهای بولیوی سفر می‌کند در این سفر او با مارکوس یک معلم سوئیسی و کیوین دوست مارکوس آشنا می‌شود. | ## بخش 3: جنگل (فیلم ۲۰۱۷) | در ادامه آنها با کارل یک جهانگرد اتریشی آشنا می‌شوند که به آنها وعده دیدن یکی از شگفتی‌های آمازون و دیدن قبیله‌های خیلی قدیمی را می‌دهد که کوین و یوسی تصمیم به همراهی او می‌گیرند و مارکوس را نیز متقاعد می‌کنند که با آنها بیاید. | ## جمع‌بندی | پس از چند روز پیاده‌روی در جنگل پای مارکوس مجروح شده و این باعث یک سری مشکلات می‌شود… بازیگران دانیل رادکلیف در نقش یوسی گینزبر الکس راسل در نقش کوین توماس کرتشمن در نقش کارل یاسمن کاسیم در نقش کینا جوئل جکسون در نقش مارکوس جاسک کومان به عنوان مونی گینزبرگ لیلی سالیوان در نقش آمی آنجی میلیکن در نقش استلا جوی وییرا در نقش جک سیاه پاریس مولت در نقش بولیویایی لوئیس جوز لوپز در نقش تیکو انتشار این فیلم برای اولین بار در جشنواره بین‌المللی فیلم ملبورن در تاریخ ۳ اگوست سال ۲۰۱۷ به نمایش درآمد.
موضوع مقاله: فهرست بزرگ‌ترین موزه‌های هنر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فهرست بزرگ‌ترین موزه‌های هنر | مقدمه: این فهرستی از بزرگترین موزه‌های هنری جهان است که رتبه موزه هنری را دارا هستند یا موزه‌های دیگری که عمدتاً آثار هنری بیشتر فضای نمایشگاهی آن‌ها را دربر گرفته‌است. | ## بخش 1: فهرست بزرگ‌ترین موزه‌های هنر | روش تنها فضای نگارخانه‌ها در نظر گرفته شده نه کل فضای داخل ساختمان موزه (که به‌طور معمول سه برابر بزرگتر است). موزه‌هایی فهرست شده‌اند که به‌طور عمده از آثار هنری دست‌ساخت بشر با وجوه مهم زیباشناختی تشکیل شده‌اند. | ## بخش 2: فهرست بزرگ‌ترین موزه‌های هنر | به عنوان مثال موزه‌های تاریخ طبیعی، تاریخ اجتماعی، علم و فناوری، و همچنین موزه‌ها و کاخ‌هایی که اهداف آن‌ها عمدتاً معماری و تاریخی است و مجموعه آثار هنری آن‌ها اهمیت درجه دوم را دارد در این فهرست جایی ندارند. موزه‌هایی که در داخل یک نهاد یا مؤسسه بزرگتر قرار دارند نمی‌توانند به عنوان یک واحد در نظر گرفته شوند مگر آنکه در یک محل نباشند. | ## بخش 3: فهرست بزرگ‌ترین موزه‌های هنر | برای این فهرست، موزه‌های بزرگ دارای بیش از ۸۰۰۰ متر مربع (۸۶۰۰۰ فوت مربع) فضای گالری در نظر گرفته شده‌است. ابعاد ساختمان بر پایه عکس ماهواره‌ای از ساختمان موزه بوسیله گوگل مپ ایجاد شده‌است. | ## جمع‌بندی | سپس تعداد کل فضاهای نگارخانه‌ها بر اساس ابعاد فضای نگارخانه‌ها در پلان طبقات محاسبه شده.
موضوع مقاله: میزان الاعتدال فی نقد الرجال | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میزان الاعتدال فی نقد الرجال | مقدمه: میزان الاعتدال فی نقد الرجال («ترازوی میانه‌روی در ارزیابی راویان») کتابی در زمینهٔ راستی‌سنجی (علم جرح و تعدیل) راویان آموزه‌های پیامبر اسلام است که توسط حافظ ابو عبدالله محمد بن احمد بن عثمان بن قَیْماز شمس‌الدین ذهبی نوشته شده است. | ## بخش 1: میزان الاعتدال فی نقد الرجال | این کتاب اثری پرمحتوا در نقد بازگوکنندگان آموزه‌های پیامبر اسلام (راویان حدیث) و شناخت بزرگان نقل روایت است و ذهبی آن را پس از تألیف کتاب «المغنی فی الضعفاء» («بی‌نیازکننده دربارهٔ سست‌گویان») نوشت. | ## بخش 2: میزان الاعتدال فی نقد الرجال | در این کتاب، ذهبی به معرفی راویان در گروه‌های گوناگون پرداخته: دروغ‌گویان، ترک‌شدگان، راویان ضعیف، حافظانی که دینداری‌شان محل تردید است، کسانی که روایت‌شان تنها برای تأیید روایت‌های دیگر پذیرفتنی است، راویان راست‌گویی که اندکی ضعف دارند یا ناشناخته‌اند، و حتی کسانی که به‌رغم وثاقت، از سوی برخی بی‌اعتبار دانسته شده‌اند. | ## بخش 3: میزان الاعتدال فی نقد الرجال | ذهبی خود گفته است: «این کتابم دربرگیرندهٔ یادکرد دروغ‌گویان، جعل‌کنندگان، سپس راویان راست‌گو یا استادان ناشناس با اندکی ضعف است، و نیز شمار زیادی از راویان مجهول را دربر دارد».لسان المیزان، حافظ ابن حجر عسقلانی.ذیل دیوان الضعفاء و المتروکین، حافظ ذهبی.میزان الاعتدال فی نقد الرجال، حافظ ذهبی. | ## جمع‌بندی | از جمله: ابوحاتم رازی (۲۸۳۴ بار) ابن معین (۱۶۴۱) ابن عدی (۱۲۶۳) بخاری (۱۱۱۵) دارقطنی (۱۰۶۹) ابن حبان (۹۹۹) نسائی (۹۸۷) احمد بن حنبل (۸۶۶) ابوالفتح ازدی (۶۲۸) العقیلی (۵۷۱) ابوزرعه رازی (۴۶۴) خطیب بغدادی (۳۸۵) ابوداود (۳۷۱) علی بن مدینی (۳۵۳) یحیی بن قطان (۲۰۹) حاکم نیشابوری (۱۷۱) عمرو بن علی فلاس (۱۳۶) ابواسحاق جوزجانی (۱۴۶) ابن جوزی (۱۴۳) ترمذی (۱۳۲) ابن سعد (۱۱۱) و سپس عجلی (۹۷) دست‌نوشته‌ها از جمله نسخه‌های معتبر مورد استفاده در چاپ دارالرسالة العالمیة در دمشق، نسخه‌ای است که به خط خود مؤلف نوشته شده و در کتابخانهٔ زاویهٔ ناصریه در «تَمْکروت» از توابع مجموعهٔ نسخه‌های خطی اوقاف مراکش نگهداری می‌شود.میزان الاعتدال.