aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: ایوان وازوف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایوان وازوف | مقدمه: ایوان مینچوف وازوف (۲۷ ژوئن ۱۸۵۰–۲۲ سپتامبر ۱۹۲۱) یک شاعر، رمان‌نویس، و نمایشنامه‌نویس بلغاری بود که از او به عنوان «پدر ادبیات بلغاری» یاد می‌شود. | ## بخش 1: ایوان وازوف | وازوف بیشتر ایام عمر خود را در غربت و در روسیه گذرانده و آرزوی آزادی بلغارستان را از زیر یوغ ترکان عثمانی در دل می‌پرورده‌است. در ۱۸۷۴م، به جنبش آزادی‌بخش بلغارستان برای رهایی میهن از سلطهٔ ترکیهٔ عثمانی پیوست. پس از شکست قیام آوریل ۱۸۷۶م از کشور گریخت و در گالاتسی (رومانی) مستقر شد، جایی که بسیاری از مبارزان انقلابی در تبعید بودند. | ## بخش 2: ایوان وازوف | او همگام با بوتف، رهبر ایدئولوژیکی جنبش انقلابی بلغارستان و برخی از مهاجران بلغار شروع به سرودن اشعار مشهور خود کرد و نخستین کتاب‌های شعر را در ۱۸۷۶ و ۱۸۷۷م به چاپ رسانید. بلغارستان در پی جنگ روسیه و ترکیه و امضای پیمان سن استفانو در ۱۸۷۸م به استقلال رسید. ایوان وازوف از چهره‌های برجستهٔ اجتماعی و فرهنگی بلغارستان مستقل به‌شمار می‌رود و در دوره ای وزیر آموزش و پرورش بلغارستان نیز بوده‌است. | ## بخش 3: ایوان وازوف | وازوف در سپتامبر ۱۹۲۱م در هفتاد و یک سالگی در صوفیه درگذشت و بلغارستان به افتخار او نام شهرک سوپوت زادگاه او را به نام خود او به (وازف‌گراد) تغییر داد. | ## جمع‌بندی | آثار او مجموعه اشعار میهنی فراوان دارد که معروف‌ترین آن‌ها منظومه‌ای است تحت عنوان «حماسه فراموش‌شدگان».
موضوع مقاله: قهوه‌خانه عاشیقلار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قهوه‌خانه عاشیقلار | مقدمه: اجرا در قهوه‌خانه همواره بعنوان یکی از ویژگی‌های موسیقی عاشیقی در نظر گرفته شده است. | ## بخش 1: قهوه‌خانه عاشیقلار | البته قهوه‌خانه‌هایی که به اجرای عاشیقی اختصاص داشته، و در نتیجه به بنام قهوه‌خانه عاشیقلار شناخته شوند، کم هستند. برای مثال، در تبریز عاشیقلار قهوه سی مشخصا به قهوه‌خانه حسین تیرانداز در مقابل باغ گلستان گفته می‌شد. این قهوه‌خانه در آغاز پاتوق پهلوان‌ها و شعبده بازانی بود که در گجیل قاپوسی نمایش می‌دادند. تماشا گران بعد از اتمام نمایش به قهوه‌خانه رفته و در ضمن صرف چای به اجرای عاشیقها گوش می‌دادند. فعالین چپ در دهه پنجاه پای عاشیق عبدالعلی نوری و عاشیق حسن اسکندری را به این قهوه‌خانه باز کرده و آنجا را به محفل روشنفکری تبریز تبدیل کردند. قهوه‌خانه که سابقاً اغلب محل مراجعهٔ روستاییان بود به تدریج پر از دانشجویان و جوانان می‌شد. | ## بخش 2: قهوه‌خانه عاشیقلار | حتی برخی از مسافرینی که به تبریز می‌آمدند (اعم از فارس یا ترک) سراغ قهوه‌خانهٔ عاشیقها را می‌گرفتند. صاحب قهوه‌خانه، کنار در ورودی روی یخچال ویترینی می‌نشست و به هر کسی که وارد قهوه‌خانه می‌شد یک نوشابهٔ اجباری (به عنوان ورودیه) باز می‌کرد و به دستش می‌داد. عاشیقها یکی پس از دیگری ساز بدست می‌گرفتند و در میان جمعیت جوان حاضر در قهوه‌خانه می‌گشتند و آوازهای مورد تقاضای آنان را می‌خواندند. مطالعه آکادمیک قهوه‌خانه عاشیقلار ایلهان باشگوز (İlhan Başgöz) کسی بود که در اواخر دهه شصت میلادی با سفر به ایران گزارشی آکادمیک در مورد قهوه‌خانه عاشیقلار شهرهای تبریز، ارومیه و خوی منتشر کرد.Basgoz, I. اطلاعات بیشتر استاد رضا سیدحسینی در خاطراتش از رفت‌وآمد روشنفکران اواخر دورهٔ پهلوی در قهوه‌خانه عاشیقلار تبریز سخن گفته است. در تبریز قهوه‌خانه عاشیق‌ها فعال است، اما در مورد تعداد آنها اطلاعات دقیق وجود ندارد. | ## بخش 3: قهوه‌خانه عاشیقلار | ظاهراً فعالیت اصلی این مکان، که سایت باشگاه خبرنگاران جوان کافه عاشیق می‌نامد، بر مشاعره (دیشمه) منحصر شده است. جعفر خضوعی، در وبلاگ یوخا، از قهوه‌خانه عاشیقلار در چایکنار شهر اهر یاد کرده است. بر اساس گزارش ایرنا، در زنجان تنها در معدود قهوه‌خانه‌هایی می‌توان شاهد هنرنمایی عاشیقها بود. در یکی از کتاب‌های درسی دبیرستانی چنین نوشته شده است، در آذربایجان همیشه قهوه‌خانه‌هایی وجود دارند ــ معروف به قهوه‌خانه‌های عاشیقلارـ که در آنها عاشیق‌ها به اجرای موسیقی می‌پردازند. | ## جمع‌بندی | از نظر چنگیز مهدی‌پور، امروزه برای عاشیق‌ها قهوه‌خانه جایی شده تا برای نواختن در مراسم‌هایی هم چون عروسی از آن طریق دعوت شوند.
موضوع مقاله: پنچو اسلاویکف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پنچو اسلاویکف | مقدمه: او با شماری از مجلات که آثار او را منتشر می‌کردند همکاری داشت و بخشی از زندگی خود را در لایپزیگ صرف تحصیل در رشته فلسفه کرد، جایی که با ادبیات آلمانی و اندیشه و هنر آلمان آشنا شد. | ## بخش 1: پنچو اسلاویکف | پس از بازگشت به بلغارستان در سال ۱۸۹۸، اسلاویکوف به همراه شماری از دیگر نویسندگان نامدار، ازجمله کراستیو کراستف، پتکو تودوروف و پیو یاوروف، به محفلی به نام «اندیشه» (میسال) پیوست. | ## بخش 2: پنچو اسلاویکف | اسلاویکوف دستیار مدیر (۱۹۰۱–۱۹۰۹) و پس از آن مدیر کتابخانه ملی بلغارستان (۱۹۰۹–۱۹۱۱) و مدیر تئاتر ملی بلغارستان (۱۹۰۸–۱۹۰۹) شد. | ## بخش 3: پنچو اسلاویکف | او برای مأموریت به مسکو (۱۹۰۹) و استانبول، آتن، ناپل، سورنتو و رم (۱۹۱۱) فرستاده شد و در آن شهرها روند تحول کتابخانه‌ها را مورد مطالعه قرار داد. | ## جمع‌بندی | نگاره‌ای از اسلاویکوف در پشت اسکناس ۵۰ لوی بلغارستان که در ۱۹۹۹ و ۲۰۰۶ چاپ شد قرار گرفته‌است.
موضوع مقاله: نیکلاس کوسا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیکلاس کوسا | مقدمه: نیکلاسِ کوئس (۱۴۰۱–۱۱ آگوست ۱۴۶۴) که با نام‌های نیکلاسِ کوسانوس، نیکلای کوزایی و نیکلاسِ کوسا نیز شناخته‌می‌شود، فیلسوف، یزدان‌شناس، قانون‌دان و ستاره‌شناس آلمانی بود. | ## بخش 1: نیکلاس کوسا | او که جزو نخستین طرفداران آلمانی انسان گرایی رنسانس بود؛ خدمات سیاسی و معنوی بسیاری در تاریخ اروپا به جای گذاشته‌است. زندگی‌نامه نیکولاس کوسانوس در سال ۱۴۰۱ میلادی در دهکده کوزا(کوسا) در دره‌ی موزل متولد شد. | ## بخش 2: نیکلاس کوسا | او که در نوجوانی از تعلیمات فرقه برادران زندگی عادی در دِوِنتر بهره‌مند شده بود، بعداً در دانشگاه‌های هایدلبرگ (۱۴۱۶) و پادوا ۱۴۱۷ تا ۱۴۲۳ تحصیل کرد. در سال ۱۴۲۶ به کشیشی منصوب شد و در کوبلنتس مقامی به دست آورد، اما در سال ۱۴۳۲ کنت فون ماندرشید می‌خواست اسقف تریر بشود به "شورای بازل" فرستاده شد. | ## بخش 3: نیکلاس کوسا | به طور مثال، او در ارتباط با مذاکرات برای پیوند مجدد کلیسای شرق با روم که (موقتاً) در شورای فلورانس تحقق یافت به بیزانس رفت.. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۴۴۸ به مقام کاردینالی منصوب شد و در سال ۱۴۵۰ به اسقفی بریکسون رسید؛ و این در حالی است که او از ۱۴۵۱ تا ۱۴۵۲ نماینده پاپ در آلمان بود.
موضوع مقاله: آناباپتیست | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آناباپتیست | مقدمه: آنابابتیست‌ها یا بازتعمیدی‌ها (از لاتین نو: anabaptista، از یونانی: ἀναβαπτισμός) مسیحیانی هستند که نحله فکری آنان به اصلاحات مذهبی رادیکال اروپا در قرن شانزدهم بازمی‌گردد. | ## بخش 1: آناباپتیست | اگر چه برخی بر این باور هستند که جنبش آنابابتیسم، شاخهٔ نورسته‌ای از پروتستانیسم است؛ اما برخی دیگر آن را یک جنبش متمایز می‌دانند. این نام را دشمنان‌شان بر آنها نهادند؛ به نشانهٔ دوباره تعمید کردن این نوکیشان که پیشتر در کیش پیشین خود و در بدو تولدشان غسل تعمید شده بودند؛ چرا که برای درآمدن به کیش جدید آناباپتیسی، ضروری بود که فرد داوطلب، به زبان خود درآمدن به کیش جدید را اقرار کند و به این ترتیب، غسل تعمید اوان کودکی خود را کنار بگذارد. پیروان اولیه این جنبش، نام «آناباپتیست» را نپذیرفتند، با این ادعا که غسل تعمید دوران کودکی آنها مطابق متن کتاب مقدس نبوده و در نتیجه نادرست و نامعتبر است، بنابراین غسل تعمیدشان در هنگامه پیوستن به آیین جدید، «بازتعمید» نبوده و در حقیقت اولین تعمید آنهاست. | ## بخش 2: آناباپتیست | در هنگامی که لوتر زنده بود؛ بعضی از پیروان مرام اصلاحی نظریهٔ آناباپتیسم را پدیدآوردند و مدتی نیز بر شهر مونستر (munsser) تسلط یافتند. آناباپتیست‌ها هر گونه قانونی جز قانون خدا را مردود می‌دانستند؛ زیرا اعتقاد داشتند روح القدس اشخاص نیک را در هر لحظه هدایت می‌کند، و روح القدس را نمی‌توان اسیر قوانین و مقررات ساخت و به همین جهت، پس از یک مقاومت قهرمانانه، منقرض گشتند. اما نظریاتشان، به اشکال ملایم تر، در هلند و انگلستان و آمریکا اشاعه یافت و از لحاظ تاریخی می‌توان آن‌ها را ریشهُ فرقهُ کویکرها دانست. | ## بخش 3: آناباپتیست | در قرن نوزدهم شکل ترسناک تری از آشوبگرایی (آنارشیسم) پدید آمد که دیگر با دین هم ارتباطی نداشت. | ## جمع‌بندی | این مرام در روسیه و اسپانیا و تا حد کمتری در ایتالیا، پیروزی فراوان به دست آورد.
موضوع مقاله: ایوان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایوان | مقدمه: اِیوان به نشستنگاهی بلندتر از اطراف خود گفته می‌شود که معمولاً در بخش بیرونی بناها ساخته می‌شود. | ## بخش 1: ایوان | ایوان در معماری ایرانی از زمان اشکانیان و شیوه پارتی (اشکانی) مورد استفاده قرار گرفته‌است و تاکنون به شیوه‌های گوناگون ساخته می‌شود. ایوان‌ها معمولاً از یک طاق آهنگ تشکیل می‌شوند، از سه طرف بسته هستند، و به طرف میانسرا باز می‌شوند. ایوان‌ها به صورت فضاهای ورودی و خروجی ساخته می‌شوند، در حالی که برای جریان یافتن هوا باز هستند، از تابش آفتاب پیشگیری می‌کنند، و به عنوان یکی از اجزای تشکیل دهنده اهمیت فوق‌العاده‌ای دارد و به بنا، برجستگی و شکوه می‌بخشد. ایوان کانونی است برای تزیینات مختلف بنا، مانند ایجاد مقرنسهایی با شیوهٔ آجرکاری، گچبری و کاشیکاری. به نوشته دانشنامه ایرانیکا، «ایوان» واژه‌ای است پارسی که در زبان‌های عربی و ترکی نیز به کار برده می‌شود. شرق ایران به ویژه خراسان جایگاه ایوان‌هاست؛ و ایوان‌های بزرگ از دوره اشکانی در ایران باقیمانده‌است. | ## بخش 2: ایوان | زیباترین و عالی‌ترین ایوان‌ها در مساجد و بناهای اسلامی ایران است و ایوان‌های ایرانی اغلب بلند و متناسب با بنا با طاق‌نماهای بسیار جالب و متنوع ساخته شده‌اند.بر پایهٔ لغتنامهٔ دهخدا، سرواژهٔ ایوان. ایوان در خانه‌های سنتی ایوان از مهم‌ترین فضاهای معماری ایرانی و بیشتر در خانه های سنتی به چشم می‌خورد، به لحاظ فرم و جایگاه و ابعاد متنوع است، و عملکردهای زیادی دارد. گونهٔ دیگری از آن با ستونهای متنوع در جلو و ارتفاعی برابر سقف و عرضی کم رواق نام دارد. ایوان نمایشگر امکانات تعیین و تحدید فضا است و همانا «طریقت» یا فضای انتقالی بین عوالم زمینی و زمانی است از دیدگاه فراطبیعی، ایوان خود مقام نفس به‌شمار می‌آید و در میان حیاط در مقام روح و اتاق در مقام جسم سیر می‌کند. ایوان واسطه ایست و این واسطه بودن از لحاظ شکلی در فرم دوگانه آن (از سه سو بسته و از یک سو باز و…) به تمامی نمود یافته‌است. در دید از بیرون به درون می‌توان ایوان را از آنجایی که معمولاً ارتفاعی بلندتر از سایر نقاط در نما دارد و زودتر به چشم می‌آید همانا معرفی‌کننده و پیشانی نماست. | ## بخش 3: ایوان | رو به سوی باغی کوچک که خود در معنا و مفهوم پردیس است و با چهار گوش مرکز آب نمادی از کمال است.کتاب حس وحدت انتشارات خاک ایوان در خانه‌های عربی لیوان (līwān) یک اصطلاح مورد استفاده در زبان عربی از عصرهای گذشته و قدیم می‌باشد که به یک مکان با طول زیاد و تنگ جلوی سالن اصلی خانه اشاره دارد، این مکان علی العموم به سمت بیرون منزل و ساختمان باز است. موقعیت ایوان به‌طور عام در سمت جنوبی خانه‌های عربی در منطقه دریای مدیترانه قرار دارد. ایوان مکان محدودی است که توسط سه دیوار احاطه شده‌است، این مکان دارای یک سقف با سه ستون که با نقاشی آراسته شده‌است می‌باشد. ایوان چون از سمت شمال باز می‌باشد، برای استقبال و پذیرایی از میهمانان در فصل تابستان استفاده می‌شود. ایوان به‌طور معمول در یک مکان بالاتری از سطح منزل تقریباً بین ۲۴ الی ۴۰ سانتیمتر از سطح منزل قرار دارد. دیوار اصلی ایوان شامل محراب پوشیده از گل و مجسمه و دیگر اشکال تزیینی می‌باشد مانند سجاده و حصیر که به‌طور معمول روی سطح ایوان فرش شده‌است، در کنار دیوارهای ایوان گلها و سبزه‌های دیگری نیز وجود داشته‌است. | ## جمع‌بندی | از ایوان مانند اتاق پذیرایی استفاده می‌شود، ایوان اساساً در عمق منازل ساخته می‌شده‌است و در بعضی از مواقع سقف ایوان از سه گنبد تشکیل شده‌است، همچنین در طرفین ورودی ایوان پنجره قرار دارد.
موضوع مقاله: کد منطقه‌ای دی‌وی‌دی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کد منطقه‌ای دی‌وی‌دی | مقدمه: کد منطقه‌ای دی‌وی‌دی نوعی روش مدیریتی است که به توزیع کنندگان فیلم این اجازه را می‌دهد تاریخ، محتوا و قیمت هر فیلم را بر اساس منطقه مذکور پیش‌بینی و کنترل نمایند. | ## بخش 1: کد منطقه‌ای دی‌وی‌دی | کدها کد ۰ (صفر): به شکل غیررسمی به عنوان سراسری و جهانی معنا می‌شود؛ درحالی که به شکل رسمی معنایی ندارد. | ## بخش 2: کد منطقه‌ای دی‌وی‌دی | ## بخش 3: کد منطقه‌ای دی‌وی‌دی | ## جمع‌بندی | کد ۱: آمریکا، کانادا، برمودا، کارائیب و کلیه مناطق تحت کنترل آمریکا کد ۲: اروپا، خاورمیانه، ژاپن، آفریقای جنوبی، سوازیلند، لسوتو، گرینلند و مناطق تحت حاکمیت فرانسه کد ۳: جنوب شرقی آسیا، کره جنوبی، تایوان، ماکائو کد ۴: آمریکای جنوبی، آمریکای مرکزی، مکزیک، نیوزلند، استرالیا، اقیانوسیه و پاپوآ گینه نو کد ۵: بنگلادش، هند، نپال، افغانستان، سریلانکا، اوکراین، بلاروس، روسیه، قزاقستان، پاکستان، آفریقا (بجز: مصر، آفریقای جنوبی، سوازیلند، لسوتو) آسیای مرکزی، مغولستان، کره شمالی کد ۶: چین کد ۷: رزرو شده برای آینده کد ۸: مراکز بین‌المللی همچون: کشتی‌های کروز، سفینه‌ها و ایستگاه‌های فضایی همه: شامل هر هشت کد بالا شده و امکان پخش در همه‌جا را دارد.
موضوع مقاله: آناسارکا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آناسارکا | مقدمه: آناسارکا یا خیز زیرپوستی در پزشکی به شرایطی گفته می‌شود که زیر سطح پوست بدن پر از مایع خارج‌سلولی می‌گردد و تمام اعضای بدن از صورت تا دست و پا به صورت ورم کرده یا پف کرده دیده می‌شوند.Kumar Vinay. | ## بخش 1: آناسارکا | نام‌های دیگر آناسارکا عبارتند از آنازارک، اِدِم عمومی گسترده، استسقاء عمومی، و استسقای لحمی عام. | ## بخش 2: آناسارکا | ## بخش 3: آناسارکا | ## جمع‌بندی | علائم و نشانه‌ها ادم اطراف چشم، دهان و اندام‌ها، ادم پره‌تیبیال (قدام ساق) آسیت اختلال دید، سختی در باز کردن چشم‌ها تنگی نفس فعالیتی (DOE)، کوتاه‌شدن تنفس (SOB)، ارتوپنه درد قفسه سینه بی‌قراری شدید علل معمولا به علت کاهش فشار انکوتیک؛ نارسایی ارگان‌ها نارسایی کبد نارسایی کلیه نارسایی قلب راست بدخیمی‌ها رژیم غذایی کمبود شدید پروتئین به عنوان عارضه سیستمیک اختلالاتی چون سندروم نفروتیک انتروپاتی دفع‌کننده پروتئین سندروم نشت مویرگی اختلالات مادرزادی هموگلوبین بارت، به علت اختلال در انتقال اکسیژن منجر به بروز آنازارک می‌شود.
موضوع مقاله: اسطوره در فرش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسطوره در فرش | مقدمه: اسطوره عبارت است از روایتی نمادین دربارهٔ خدایان، فرشتگان و موجودات فوق طبیعی و به‌طور کلی بیانگر جهان‌بینی یک قوم به منظور برداشت و تحلیل خود از جهان می‌باشد. | ## بخش 1: اسطوره در فرش | قدمت اسطوره به درازای عمر بشر است و معنای آن در جوامع ابتدایی، به عنوان امور مقدس و گاه فرا طبیعی است. جانوران از راز طبیعت آگاه هستند، بنابراین دوستی با آن‌ها از نشانه‌های بهشتی به شمار می‌آید. اسطوره بهشت، جاودانگی انسان، گفتگو با خداوند، بر ذهن بافنده فرش نقش داشته و او را به سوی خلاقیت سوق می‌دهد. نقوش اسطوره در فرش ایران نقوش اسطوره در فرش ایرانی عبارتند از: نقوش گلدانی گلدان گل در فرش ایرانی ارتباطی گسترده با باور جهانی دربارهٔ مادر زمین و متولد شدن انسان از زمین دارد. این تفکر ناشی از این ذهنیت است که پایان جهان مطلق نیست و همواره به دنبال آفرینش و خلقی جدید، آفرینشی دیگر ایجاد می‌شود. | ## بخش 2: اسطوره در فرش | از میان نقوش مربوط با این توضیحات می‌توان به نقش ناظم فرش‌های عشایری و روستایی فارس اشاره کرد. این نقش از جمله نقوش قدیمی است و در دوران صفویه با عنوان نقش گلدانی شهرت داشته‌است. نقش اسطوره درخت از اصلی‌ترین نقوش متداول در فرش بافی ایران است که به صوررت‌های مختلف در متن دست‌بافته به کار می‌رود. در این میان درخت سرو کاربرد زیادی داشته‌است و علاوه بر اینکه در نقوش فرش به کار رفته در سایر دستبافته‌ها نیز استفاده شده‌است. نقش اسطوره گلستان این طرح در روزگار صفوی با عنوان گلزار نیز شهرت داشته‌است و از مهم‌ترین مفاهیم در فرهنگ ایرانی است. | ## بخش 3: اسطوره در فرش | نقش اسطوره‌ای لچک ترنج داستان اسطوره‌ای باغ بهشت باری دیگر به صورت حوضی پرآب در مرکز فرش با نام ترنج ظاهر می‌شود. ریز نقش‌های گیاهی ریز نقش‌های گیاهی به صورت گل هشت پر و گل نیلوفر آبی در فرش نمایان می‌شود. این نقش رایج‌ترین نگاره فرش بافی روزگار صفوی است نقوش جانوری یکی از اسطوره‌های جانوری در نقش دستبافته‌های ایران شیر است. | ## جمع‌بندی | نقوش هندسی نقوش هندسی متداول در فرش ایرانی عبارتند از: خورشید ،ستاره ،اشکال شطرنجی و آرایه‌های ترنجی چهار یا هشت بازویی.
موضوع مقاله: آوای مهر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آوای مهر | مقدمه: علیزاده این آلبوم را پس از زمین لرزه رودبار در ۱۳۶۹ پخش کرد و آلبوم را هم به زلزله‌دیدگان شمال تقدیم کرد. | ## بخش 1: آوای مهر | روی نخست این کاست که توسط ارکستر سازهای ملی اجرا شده‌است، دربردارندهٔ آهنگ‌هایی است که ریشه در موسیقی ملی ایران دارد و علیزاده بر پایه ذهنیاتی که از ملودی‌های بومی ایرانی دارد و با استفاده از آمیختن همزمان صداها، آهنگ‌ها را به وجود آورده‌است. آهنگ‌های «زندگی»، «طلوع»، «عمق فاجعه»، «آوای مهر» و «عروج» نشان‌دهندهٔ واکنش علیزاده به زمین‌لرزه‌ای که رخ داده را بازگو می‌کند.پرویز منصوری، پشت جلد کاست آوای مهر،۱۳۷۰، مؤسسه فرهنگی هنری ماهور. | ## بخش 2: آوای مهر | علیزاده در قطعه «عصیان» که در روی دوم کاست قرار دارد از امکانات و نوآوری‌های موسیقی غربی استفاده کرده‌است و ضبط این قطعه هم در تابستان سال ۱۳۶۷ و در سالن شهرداری استراسبورگ انجام شده‌است. بازنشر آوای مهر به همراه آلبوم نی نوا در قالب لوح فشرده و با نام نی‌نوا/آوای مهر هم پخش شده‌است.نی‌نوا/آوای مهر، آل‌میوزیک، تاریخ بازبینی:۲۷ فروردین ۱۳۹۳. | ## بخش 3: آوای مهر | ## جمع‌بندی | نسخه‌ای از این آلبوم در قالب لوح فشرده توسط مؤسسه فرهنگی هنری ماهور در سال ۱۳۹۳ پخش شد.انتشار دوباره آلبوم حسین علیزاده پس از ۲۳ سال ، بازبینی شده در ۲۰ اردیبهشت ۹۴.
موضوع مقاله: عمار بوز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عمار بوز | مقدمه: عمار بوز (زاده ۲ نوامبر ۱۹۲۹ - درگذشته ۱۲ ژوئیه ۲۰۱۳) کارآفرین، سرمایه دار و مدیر ارشد اجرایی آمریکایی بنگالی‌تبار بود، که در سال ۱۹۶۴ شرکت تجهیزات صوتی بوز را تأسیس نمود. | ## بخش 1: عمار بوز | وی در سال ۲۰۰۷ با دارایی ۱٫۸ میلیارد دلار، در فهرست فوربز ۴۰۰ در رتبه ۲۷۱ از ثروتمندترین افراد جهان قرار گرفت. | ## بخش 2: عمار بوز | از مهم‌ترین دستاوردهای وی می‌توان به توسعه و تجاری سازی فناوری کنترل نویز فعال در هدفون‌ها اشاره نمود. | ## بخش 3: عمار بوز | در یک پرواز طولانی در سال ۱۹۷۸ میلادی، در حالی که بوز داشت از هدفونی که توسط خط هوایی که با آن پرواز می‌کرد را استفاده می‌کرد از صدای زیاد هواپیما آزار می‌دید. | ## جمع‌بندی | در طول این پرواز از اروپا به ایالات متحده بود که وی برای اولین بار ایده‌ی ساخت هدفون‌هایی با فناوری حذف نویز در ذهنش شکل گرفت و پس از حدود ۸ سال تلاش و صرف میلیون‌ها دلار موفق به تجاری سازی این فناوری در هدفون‌های برند بوز گردید.
موضوع مقاله: سبزشویی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سبزشویی | مقدمه: برای اثبات سبزشویی اغلب به این موضوع استناد می‌شود که بیش از آن‌که واقعاً در مسیر دوستی با محیط زیست فعالیت کنند، برای سبز بودن تبلیغ و هزینه می‌کنند. | ## بخش 1: سبزشویی | تاریخچه نخستین بار در ۱۹۸۶ محققی نیویورکی به نام جی وسترولت واژهٔ سبزشویی را به معنای دست‌آویز کردنِ دوستدار محیط زیست بودن برای کسب منفعت مالی بیشتر به کار برد. | ## بخش 2: سبزشویی | مثال مقالهٔ او نصب پلاکاردی در اتاق هتل‌ها بود با این مضمون که استفادهٔ مجدد از حوله‌ها باعث کاهش مصرف آب و مواد شوینده و در نتیجه کمک به محیط زیست می‌شود. | ## بخش 3: سبزشویی | ## جمع‌بندی | جی وسترولت در مقاله‌اش با طعنه، هدف نصب این پلاکاردها را بیشتر از حفظ محیط زیست، حفظ حوله‌ها نامید؛ چرا که کلاً در صنعت هتل‌داری به شکل وسیع‌تری محیط زیست آلوده می‌شود و شستشوی کمترِ حوله‌ها فقط منجر به منافع بیشتر مالی هتل‌دارها می‌شود و ربط چندانی به حفظ محیط زیست ندارد.
موضوع مقاله: عنایت‌الله عنایت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عنایت‌الله عنایت | مقدمه: وی در دولت حامد کرزی به عنوان والی ولایت‌های فاریاب (از ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۴)، بادغیس (۲۰۰۵ تا ۲۰۰۷) و سمنگان (از ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۰) فعالیت کرده‌است. | ## بخش 1: عنایت‌الله عنایت | عنایت در خانواده‌ای متمول از پدری ازبک و مادری پشتون در ولسوالی میمنه ولایت فاریاب به دنیا آمده‌است و به زبان‌های دری، پشتو و انگلیسی صحبت می‌کند. حزب اسلامی از احزاب جهادی افغانستان و از مخالفان سرخت حضور نیروهای آمریکایی در افغانستان و دولت حامد کرزی است. | ## بخش 2: عنایت‌الله عنایت | عنایت در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۹۳ افغانستان به عنوان معاون اول قطب‌الدین هلال شرکت کرده و مورد حمایت گلبدین حکمتیار قرار گرفت. وی از سال ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۵ در دیوان عالی افغانستان کار می‌کرد اما در این سال به اتهام خرابکاری توسط حکومت کمونیستی افغانستان بازداشت شده و ۱۸ ماه را در زندان گذراند. | ## بخش 3: عنایت‌الله عنایت | ## جمع‌بندی | عنایت پس از آن به پاکستان رفته و تا سال ۲۰۰۲ در آنجا باقی ماند تا اینکه حامد کرزی از او برای شرکت در لویه جرگه بزرگ دعوت کرد.
موضوع مقاله: شرکت تامی هیلفیگر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شرکت تامی هیلفیگر | مقدمه: شرکت تامی هیلفیگر در سال ۱۹۸۵ توسط تامی هایلفیگر راه‌اندازی شد و هم‌اکنون شرکت تابعه‌ای از گروه پی‌وی‌اچ به‌شمار می‌آید. | ## بخش 1: شرکت تامی هیلفیگر | دفاتر مرکزی این شرکت در نیوجرسی، ایالات متحده آمریکا، آمستردام، هلند و چئونگ شا وان، هنگ کنگ مستقر می‌باشند. شرکت تامی هیلفیگر، یک برند پوشاک آمریکایی است که پوشاک و محصولات دارای مجوز مانند کفش، لوازم جانبی، عطر و مبلمان خانگی تولید می‌کند. کالاهای این شرکت در فروشگاه‌های بزرگ و بیش از ۲۰۰۰ فروشگاه خرده‌فروشی مستقل در ۱۰۰ کشور به فروش می‌رسد. | ## بخش 2: شرکت تامی هیلفیگر | زمینه‌های قرمز و سفید در مرکز لوگوی تامی هیلفیگر از پرچم کد بین‌المللی سیگنال‌ها برای حرف «اچ» که نماد هیلفیگر است، الهام گرفته شده و نشان دهنده ارتباط پایدار این برند با سبک دریایی و ظاهر شیک آمریکایی است. در سال ۲۰۰۶، شرکت سهام خصوصی ایپکس پارتنرز این شرکت را با قیمت تقریبی ۱٫۶ میلیارد دلار خریداری کرد. در مارس ۲۰۱۰، شرکت پی‌وی‌اچ که در آن زمان با نام فیلیپس-ون هیوزن شناخته می‌شد، این شرکت را خریداری کرد. | ## بخش 3: شرکت تامی هیلفیگر | دنیل گریدر در ژوئیه ۲۰۱۴ به عنوان مدیرعامل منصوب شد، در حالی که تامی هیلفیگر، بنیانگذار، همچنان طراح اصلی شرکت است و رهبری تیم‌های طراحی و نظارت بر کل فرایند خلاقیت را بر عهده دارد. | ## جمع‌بندی | فروش جهانی خرده‌فروشی از طریق این برند در سال ۲۰۲۲، ۹٫۱ میلیارد دلار آمریکا بوده است.
موضوع مقاله: جعبه موسیقی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جعبه موسیقی | مقدمه: جعبه موسیقی یکی از سازهای موسیقایی سدهٔ ۱۸ و ۱۹ است که با حرکت مجموعه‌ای از سنجاق‌ها که روی یک استوانه یا صفحه چیده شده‌اند، و از روی دندانه‌ها (یا تیغه‌های) یک شانهٔ فولادی عبور می‌کنند و نُت‌های آهنگینی می‌نوازند، کار می‌کند. | ## بخش 1: جعبه موسیقی | برخی از جعبه‌های موسیقی پیچیده‌تر یک طبل ظریف یا ناقوس کوچکی نیز افزون بر شانهٔ فولادی دارند. دو تن از بنیانگذاران این شرکت، گوستاو براخهاوزن و پل ریسنر، شرکت جدیدی را به نام «پولیفون» در رقابت مستقیم با کسب و کار اولیه خود و شریک سومشان، اسکار پل لوچمن، راه اندازی کردند. بنابر گفته موزه ویکتوریا در استرالیا، برند «Symphonium» به دلیل تنوع بسیار زیاد در ساخت انواع و اقسام جعبه موسیقی قابل توجه است . این برند به تجارت پیانو-ارکستری ورود کرد و در کنار ساخت جعبه موسیقی در هر دو مدل صفحه ای و استوانه ای، پیانولا و فنوگراف هم تولید می‌کرد " در همین حال، پولیفون حوزه خود را به آمریکا گسترش یافت، و در آنجا براخهاوزن شرکت «Company Regina» را تأسیس کرد. | ## بخش 2: جعبه موسیقی | این شرکت موفقیت چشمگیری داشت و در نهایت به شرکت تولیدکننده جاروبرقی و بخارشوی تغییرکاربری داد. در زمانی که جعبه‌های موسیقی در اوج رونق خود قرار داشتند، ارتفاع برخی از انواع آن به بلندی ساعت‌های قدی بود و همگی از صفحات بزرگ جانبی برای پخش کردن مجموعه‌های مختلفی ازملودی‌ها استفاده می‌کردند. این دستگاه‌ها اغلب در انگلستان، ایتالیا و ایالات متحده ساخته می‌شدند و صفحات جانبی آنها ساخته سوئیس، اتریش و پروس بودند. برخی از جعبه‌های موسیقی در قالب نسخه‌های اولیه از «جوک باکس» های پولی در اماکن عمومی وجود داشتند. | ## بخش 3: جعبه موسیقی | همچنین موزه موریس در موریس تاون، نیوجرسی (ایالات متحده) دارای مجموعه قابل توجهی دررابطه با جعبه‌های موسیقی هست؛ از جمله نمایشگاه‌های تعاملی که علاوه بر پخش فیلم و فایل صوتی از هر قطعه، روزانه آلات به کار رفته موجود را به نوبت به نمایش عموم درمی‌آورد. کیت جعبه موزیکال با پیدایش علم الکترونیک نوع دیجیتال این جعبه‌ها نیز ساخته شده‌است. | ## جمع‌بندی | در این کیت‌ها از آی سی‌های مختلف به عنوان مثال UM66 برای تولید صدا استفاده می‌گردد.