موضوع مقاله: مفهوم معماری در زیبایی‌شناسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مفهوم معماری در زیبایی‌شناسی | مقدمه: زیبایی در جنبه‌های اجتماعی-روانی تأثیر به سزایی بر دریافت‌های بشر می‌گذارد و نیز تعیین می‌کنند که کدام شی زیبا تلقی شود. | ## بخش 1: مفهوم معماری در زیبایی‌شناسی | جالب توجه بودن یک پیام، به اطلاعات معناشناسی و لذت بردن و پسندیدن آن و به عبارت دیگر زیبایی یک پیام به اطلاعات زیبایی‌شناسی مربوط می‌شود. در نتیجه زمانی یک پیام برای ما زیبا خواهد بود که دارای افزونه بسیار بالایی بوده و میزان ابداع و نوآوری، یعنی درصد اطلاعات زیبایی‌شناسی اش، بیش از حداکثر ظرفیت، یعنی ۱۶ بیت در ثانیه باشد. به این ترتیب گیرنده مجبور به ساختن ابر نشانه شده و دریافت‌های خود را در سطح بالاتری قرار می‌دهد. برخی از زیباشناسی زمانی جلب می‌شود که بتوان از یک ترکیب نامنظم و بی قاعده، به ارتباطات قاعده آن پی برد. دریافت‌ها به بالاترین سطح منتقل شده و گیرنده بر اثر ذهنیات و ساختار فرهنگی اش می‌تواند سایر سوپر نشانه‌ها را بسازد. این مکانیسم توضیحی بر آن است که چرا ما همیشه در یک تصویر چیزی نو کشف می‌کنیم، چرا عکس العمل‌ها در مقابل یک موضوع قابل تغییر است و چرا اشخاص مختلف، ارزیابی‌های یک موضوع قابل تغییر است و چرا اشخاص مختلف، ارزیابی‌های مختلفی از معیارشناسی یک شی دارند. در ارزشیابی، زیباشناسی، عواملی چون تجربه، دانش و عوامل اجتماعی-روانی نقش به سزایی ایفا می‌کند. حس زیبایی و ابداع و نوآوری به یکدیگر وابسته‌اند و همین وابستگی باعث می‌شود که پس از نخستین برداشت عمیق از ابداع و نوآوری کاسته شده می‌تواند منجر به کنار گذاشته شدن تأثیر زیبایی‌شناسی آن شود. | ## بخش 2: مفهوم معماری در زیبایی‌شناسی | از طرف دیگر، یک تجربه تکرار نشدنی می‌تواند به یک فرآیندی که به فهم بهتر و در نتیجه کسب یک تجربه زیباناسی می‌انجامد. سرانجام این تابلو هم مثل سایر کالاها به معرض فروش گذاشته شده و کسی که آن را پسندیده و با قیمتش هم به توافق رسیده، تابلو را می‌خرد. اما در معماری اینگونه نیست:عوامل مختلفی چون کاربرد بنا، ساختار،استاتیک (ایستا شناسی)، مسائل اقتصادی و قوانین ساخت بنا باعث ایجاد محدودیت در آزادی عمل هنرمند می‌شود. تمامی عوامل مؤثر باید به نسبت به یکدیگر سنجیده شده تا نتیجه کار مصالحه‌ای از کل آن باشد یا به قول رومالدو جیور گلاس «در واقع قرابت زیبایی شناسی، هم چون قرابت اخلاقی و اجتماعی اغلب منجر به یک هماهنگی دقیق می‌گردد" هنر معماری در اتاقی ساکت وآرام آفریده نمی‌شود، بلکه به سفارش یک کارفرمای ساختمان، زیر نظر متخصصین و با رعایت قوانین حقوقی و فیزیکی تجلی می‌یابد. از این رو امروزه به خاطر وجود محدودیت‌های فراوان، امکان ساخت یک بنای "خوب» به دشواری میسر شده و افزایش نارضایتی‌ها را به دنبال خواهد داشت. ولی مطمئنا می‌توانیم پیر لوئیجی نروی (Pier Luigi Nervi) را در این باره مورد تائید قرار دهیم که با وجود تمامی اجبارات باز هم آنقدر آزادی عمل باقی می‌ماند که نقطه نظرات شخصی و روحی خالق بنا در آن متجلی گردد. علی‌رغم تمامی اجبارات تکنیکی، اثر یک هنرمند می‌تواند به یک اثر هنری واقعی و ناب تبدیل شود. منظور از واژه خوب از یک طرف رعایت تمامی قوانین فیزیکی بنا، عوامل اقتصادی و کاربردی و غیره و از طرف دیگر تشکیل یک ساختار زیبا و رضایت بخش می‌باشد. | ## بخش 3: مفهوم معماری در زیبایی‌شناسی | آزادی عمل در معماری آزادی عمل معمار محدود است:وظیفه ساختار بندی زیبایی بناها نیز به او محول شده‌است و به این ترتیب، هدف او خلق یک اثر معماری زیباست. هدف زیبایی‌شناسی این است که چگونگی محیط اطراف و جایگاه شخص در مجیط اطراف را به معنای واقعی درک کند. زیبایی در ارتباط با دریافت‌ها بود و در این فرایند مشاهده گر مورد توجه قرار می‌گرفت.الکساندر گوتلیب با مگارتنر مفهوم زیبایی‌شناسی را هم ردیف «اخلاق و منطق» به میان آورد. به این ترتیب در قرن بیستم، زیبایی‌شناسی به علم و فلسفه تمام طرح‌ها و شکل‌های زیبا تبدیل شد. طبقه‌بندی زیباشناسی از نظر اسمیت اسمیت سطوح مختلف زیبایی‌شناسی را به سه بخش تقسیم کرد:"روند زیبایی‌شناسی دارای ساختار خاصی است که مشابه نیروی اقیانوس‌ها می‌باشد. روی سطح آب موج‌هایی با فرکانس بالا و دامنه کوتاه وجود دارند که بر روی موج‌های طولانی تر و عمیق‌تر سوار شده‌اند. | ## جمع‌بندی | در قسمت پائین این جنبش‌های سطحی، توده عظیم و عمیق آب در جریان است که به ندرت تحت تأثیر تکانه‌های آب قرار می‌گیرند.