aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پوریا ناصری‌خواه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پوریا ناصری‌خواه | مقدمه: پوریا ناصری‌خواه (زادهٔ ۲۹ فروردین ۱۳۷۵ در کرمانشاه – درگذشتهٔ ۲۶ آبان ۱۳۹۸ در اسلامشهر) یکی از کشته‌شدگان اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران بود. | ## بخش 1: پوریا ناصری‌خواه | زندگی پوریا ناصری‌خواه، در ۲۹ فروردین سال ۱۳۷۵ در کرمانشاه و در خانواده‌ای از کُردهای پیرو آیین یارسان متولد شد. او مدتی همراه با پدرش با کامیون رانندگی می‌کرد که پس از مدتی با خریدن یک اتومبیل وانت، باربری می‌کرد. بازداشت پوریا ناصری‌خواه در اعتراضات ۱۱ مرداد ۱۳۹۷ نسبت به افزایش قیمت دلار در «چهار راه ولی عصر» تهران همراه با جمعی از فعالان مدنی و سیاسی شرکت کرد. او در این مدت، هم‌بند و هم اتاقی «علیرضا شیرمحمدعلی»، زندانی عقیدتی سیاسی بود که در زندان فشافویه به قتل رسید. | ## بخش 2: پوریا ناصری‌خواه | به گفتهٔ یکی از دوستان پوریا ناصری‌خواه، پس از بازداشت به پوریا، برادر و دوستش «اتهام حمل اسلحه زدند و به آن‌ها گفتند شما اسلحه با خودتان حمل می‌کردید؛ ولی چون آن‌ها چیزی همراه‌شان نبود واقعاً و مأموران هم مدرکی نداشتند، نتوانستند محکوم‌شان کنند. اما سر این قضیه خیلی آن‌ها را شکنجه کردند.» کشته شدن پوریا ناصری‌خواه روز یک‌شنبه ۲۶ آبان ۱۳۹۸، هنگامی که در اعتراض‌های سراسری نسبت به افزایش قیمت بنزین در اسلامشهر شرکت کرده بود، در ساعتی بین ۲ تا ۳ بعد از ظهر، در منطقهٔ «سه راه آدران» اسلامشهر مورد هدف ۲ گلوله قرار گرفت. گلولهٔ اول به پای او و گلولهٔ دوم به جمجمه‌اش اصابت کرده و در همان هنگام جان‌باخت. پیکر پوریا ناصری‌خواه، ۶ آذر ۱۳۹۸ در روستای «سرآبتیران» استان کرمانشاه به خاک سپرده شد. | ## بخش 3: پوریا ناصری‌خواه | در مراجعهٔ خانواده به منظور تحویل جسد، به آن‌ها گفته شد «دستور مستقیم دارند از بالا که تا پایان اغتشاشات جنازه را تحویل ندهند» پس از گذشت ۱۰ روز و مراجعهٔ مجدد، خانوادهٔ منصوری‌خواه متوجه می‌شوند که جسد در پزشکی قانونی نیست. به گفتهٔ یکی از دوستان پوریا، خانواده برای یافتن جنازه فرزندشان به مکان‌های مختلفی از جمله کلانتری، فرمانداری و اداره اطلاعات مراجعه می‌کنند تا در نهایت موفق به تحویل پیکر می‌شوند. به گفتهٔ یکی از دوستان پوریا ناصری‌خواه، تحویل پیکر وی به خانواده، با گرفتن تعهدهایی مبنی بر قبولی «کشته شدن فرزندشان توسط آشوبگران»، عدم شکایت از نهادهای انتظامی و دولتی و عدم تدفین در تهران یا شهرهای بزرگ بوده‌است. در ۳۰ دی ۱۳۹۸ طی گزارشی اعلام شد، نیروهای امنیتی هنوز اجازه نداده‌اند برای پوریا ناصری‌خواه سنگ‌قبر گذاشته شود. | ## جمع‌بندی | به گفتهٔ یکی از نزدیکان خانوادهٔ ناصری‌خواه، نهادهای امنیتی گفته‌اند «برای منافع ملی ضرر دارد.» پدر پوریا ناصری‌خواه چندین بار از سوی نهادهای امنیتی احضار شده‌است.
موضوع مقاله: دانشگاه پمپئو فابرا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانشگاه پمپئو فابرا | مقدمه: در سال ۱۹۹۰توسط دولت خودمختار کاتالونیا ایجاد شد و پس از تأسیس به نام زبان‌شناس پمپئو فابرا، متخصص زبان کاتالونیایی نامگذاری شد. | ## بخش 1: دانشگاه پمپئو فابرا | دانشگاه پمپئو فابرا تنها دانشگاه اسپانیا است که در بین دانشگاه برتر جهان طبق رتبه‌بندی دانشگاهی تایمز قرار دارد و یکی از هفت دانشگاه جوان در جهان است که با سرعت قابل توجهی در حال پیشرفت است. این دانشگاه با توجه به رتبه‌های مختلف ملی و بین‌الملل، کارآمدترین دانشگاه اسپانیا شناخته می‌شود. | ## بخش 2: دانشگاه پمپئو فابرا | در سال‌های اخیر، این دانشگاه در برخی از رتبه‌های معتبر بین‌المللی به برتری دست یافته‌است. برطبق مطالعات انجام شده در زمینه اقتصاد UPF در بین ۵۰ دانشگاه برتر جهان قرار گرفته‌است و در رده‌بندی دانشگاه‌های جهانی QS براساس موضوع در سال ۲۰۱۶ رتبه ۴۰ در اقتصاد و تجارت و در رتبه‌بندی آموزش عالی تایمز رتبه ۲۰ را در اقتصاد کسب کرده‌است. | ## بخش 3: دانشگاه پمپئو فابرا | پردیس UPF در سه پردیس جداگانه واقع شده‌است که هر کدام مربوط به حوزه دانش خود هستند: علوم اجتماعی و علوم انسانی (پردیس Ciutadella) ITC و علوم ارتباطات (پردیس پوبلنو) علوم بهداشت و زندگی (پردیس مارس) رتبه‌بندی در رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهان QS در سال ۲۰۲۰ دانشگاه پمپئو فابرا در رده ۲۸۵ دنیا قرار گرفته‌است. | ## جمع‌بندی | همچنین در رتبه‌بندی مؤسسه تایمز در سال ۲۰۲۰ این دانشگاه رتبه ۱۴۳ را در بین دانشگاه‌های جهان از آن خود کرده‌است.
موضوع مقاله: آداب الحرب و الشجاعه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آداب الحرب و الشجاعه | مقدمه: آداب الحرب و الشجاعه یا به‌اختصار آداب‌الحرب کتابی‌است از محمد بن منصور بن سعید ملقب به مبارکشاه که در نیمه اول قرن هفتم هجری نوشته شده‌است. | ## بخش 1: آداب الحرب و الشجاعه | مبارکشاه که این اثر را به نام سلطان شمس‌الدین ایلتتمش پادشاه هندوستان نوشته‌است در سبب تألیف کتاب چنین آورده‌است: چون زمام جهانگیری و سلطنت و لشکرکشی و سیاست و عدل و رأفت به پادشاهان مفوضست و این کار خطیر جز به مرد و اسپ منتظم نگردد و راست نشود و چاره نیست جهانگیر و لشکرکش را بباید دانست که لشکرکشی چگونه باید کرد و لشکر چگونه باید داشت و لشکر را چگونه فرود باید آورد و طلیعه و جاسوسان و دیدبان چگونه باید فرستاد و روز حرب چگونه جنگ باید کرد و کمین چگونه باید ساخت و شبیخون چگونه باید [... | ## بخش 2: آداب الحرب و الشجاعه | و گرچه سلطان در این باب از همگان برتر است] دعاگوی و خدمتگار این اصل را جمع کرد تا اگر دقیقه‌ای از پیش خاطر بشده باشد معلوم گردد. | ## بخش 3: آداب الحرب و الشجاعه | نثر کتاب چنان که از جمله‌های فوق بر می‌آید از سجع و تکلفات معمول آن عصر به دور است. | ## جمع‌بندی | فصول هشتم، نهم و دهم کتاب در مورد اسب و اسب سواری و بیماری های مروبط به اسب ها است.
موضوع مقاله: درخواست-پاسخ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # درخواست-پاسخ | مقدمه: معمولاً تا زمانی که پیامِ کامل فرستاده شود یک سری از مبادلات این چنینی میان رایانه‌ها وجود دارد؛ مرور یک صفحهٔ وب نمونه‌ای از ارتباطات درخواست-پاسخی (کنش-واکنشی) است. | ## بخش 1: درخواست-پاسخ | ارتباطات درخواست-پاسخ را می‌توان مانند یک تماس تلفنی در نظر گرفت، به‌این‌صورت که شما با کسی تماس می‌گیرید و آن شخص نیز به شما پاسخ می‌دهد. درخواست-پاسخ یک الگوی مبادله پیام است که یک درخواست‌کننده پیامِ درخواستی را برای یک سیستم پاسخ‌دهنده که درخواست را دریافت و پردازش می‌کند، می‌فرستد؛ و در نهایت پاسخ‌دهنده پیامی را در قالب پاسخ بازمی‌گرداند. این یک الگوی پیام‌رسانی ساده اما قدرتمند است که به دو برنامه اجازه می‌دهد تا یک مکالمه دوطرفه با یکدیگر در یک کانال داشته باشند. | ## بخش 2: درخواست-پاسخ | 184 برای سادگی، این الگو معمولاً بر روشی کاملاً همگام اجرا می‌شود، همانند تماس‌های وب سرویس در HTTP که ارتباطی را باز نگه می‌دارد و صبر می‌کند تا پاسخ تحویل داده شود یا فرصت زمانی (timeout) به پایان برسد. با این حال درخواست-پاسخ ممکن است ناهمگام نیز اجرا شود اگر که قرار باشد پاسخی در زمان نامشخص دیگری بازگشت داده شود. وقتی که یک راژمان (سامانه) همگام با یک راژمان ناهمگام در ارتباط باشد به آن «همگام با ناهمگام» یا «همگام/ناهمگام» گفته می‌شود. | ## بخش 3: درخواست-پاسخ | همگام با ناهمگام موضوعی‌ست رایج در پیاده‌سازی‌های یکپارچه‌سازی سیستم‌های کاربردی سازمان (EAI) در توابع تجمیعی کُند، توابع زمانبر و یا در زمانی که باید یک گردش کار انسانی انجام شود قبل از اینکه پاسخی ساخته یا تحویل داده شود. در مقابل، ارتباطات رایانه‌ای یک‌طرفه، پیامی را می‌فرستد بدون اینکه منتظر پاسخی بماند. | ## جمع‌بندی | فرستادن یک رایانامه و همچنین سنسورهای فیلدباس نیز مثالی از ارتباط یک‌طرفه است؛ از جمله بسیاری از سنسورهای کن باس که به صورت خودگردان و دوره‌ای دادهٔ خود را ارسال می‌کنند، خواه دستگاه دیگری در اتوبوس منتظر این داده باشد خواه نباشد.
موضوع مقاله: سرخرگ سینه‌ای‌سرشانه‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرخرگ سینه‌ای‌سرشانه‌ای | مقدمه: سرخرگ سینه‌ای‌سرشانه‌ای یا شریان توراکو-اکرومیال سرخرگ کوتاهی است که از سطح قدامی دومین قسمت سرخرگ زیربغلی (اگزیلاری) در خلف کناره فوقانی داخلی ماهیچه سینه‌ای کوچک (پکتورالیس مینور) جدا شده پس از این که این عضله را دور زد نیام ترقوه‌ای‌سینه‌ای (فاسیای کلاوی‌پکتورال) را سوراخ کرده و بلافاصله به چهار شاخه تقسیم می‌شود: سینه‌ای (پکتورال)، سرشانه‌ای (اکرومیال)، ترقوه‌ای (کلاویکولار) و دالی (دلتوئید). | ## بخش 1: سرخرگ سینه‌ای‌سرشانه‌ای | ساختار شاخه توصیف سینه‌ای میان دو ماهیچه سینه‌ای بزرگ و کوچک قرار می‌گیرد و به آن دو شاخه داده و غده پستان را تغذیه می‌کند و با بازپیوند به شاخه‌های میان‌دنده‌ای سرخرگ پستانی داخلی ختم می‌شود. | ## بخش 2: سرخرگ سینه‌ای‌سرشانه‌ای | سرشانه‌ای به طرف خارج رفته و از روی زائده غرابی و از زیر ماهیچه دالی می‌گذرد شاخه‌هایی به ماهیچه دالی داده و پس از عبور از دالی به زائده سرشانه‌ای می‌رسد و در انتها در تشکیل شبکه شریانی با شاخه‌هایی از سرخرگ بالاکتفی (سوپرااسکاپولار)، سینه‌ای‌سرشانه‌ای (توراکوآکرومیال) و سرخرگ پسین چرخشی بازو (سیرکومفلکس هومرال خلفی) شرکت می‌کند. | ## بخش 3: سرخرگ سینه‌ای‌سرشانه‌ای | ترقوه‌ای از بین نیام ترقوه‌ای‌سینه‌ای و ماهیچه سینه‌ای بزرگ به سمت بالا و داخل رفته و به مفصل جناغی‌ترقوه‌ای (استرنوکلاویکولار) و ماهیچه زیرترقوه‌ای (ساب‌کلاویوس) شاخه می‌دهد. | ## جمع‌بندی | پس از عبور از مثلث ترقوه‌ای‌سینه‌ای (کلاوی‌پکتورال) که در این ناحیه همراه سیاهرگ سری در ناودان دالی‌سینه‌ای (دلتوپکتورال) سیر می‌کند به ماهیچه سینه‌ای بزرگ و دالی و ساختمان‌های مجاور خون‌رسانی می‌کند.
موضوع مقاله: سید کاظم جلیلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید کاظم جلیلی | مقدمه: سید کاظم دره زرشکی که نام خانوادگی جلیلی برای خود برگزید، نماینده یزد در دوره‌های چهارم تا چهاردهم مجلس شورای ملی و نخستین سناتور انتخابی یزد بود. | ## بخش 1: سید کاظم جلیلی | سید کاظم نخستین بار در انتخابات دوره چهارم مجلس شورای ملی از یزد به نمایندگی برگزیده شد که پیش از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ برگزار شد. در جریان رقابتهای انتخاباتی در یزد، او از جمله سران جریانی بود که به نام «ضد تشکیلیها» شناخته می‌شد، یعنی بخشی از حزب دموکرات که از آن انشعاب کرده و به ضدیت با حزب برخاسته بودند. سرانجام او از جریان تشکیلیها و [سید ابوالحسن حائری‌زاده] از جریان تشکیلیها (هواداران احیای حزب دموکرات) به عنوان نمایندگان یزد به مجلس راه یافتند. تشکیل این مجلس پس از سقوط کابینه سید ضیاءالدین طباطبایی صورت گرفت و سید کاظم با تصویب اعتبارنامه اش در پانزدهم آبان ۱۳۰۰ وارد مجلس شد. | ## بخش 2: سید کاظم جلیلی | سید ضیاء نیز همراه با سید کاظم به نمایندگی انتخاب شده بود اما اعتبارنامه اش به مجلس تسلیم نشد. به جای او هادی طاهری به نمایندگی انتخاب شد که از سران ضد تشکیلی و یاران سیاسی سیدکاظم جلیلی بود.اتحاد این دو تا آخر عمر هر دو ادامه یافت و هر دو با هم تا چندین دوره نمایندگان یزد ماندند. در جریان رقابتهای انتخاباتی مجلس چهاردهم که نخستین انتخابات پس از شهریور ۱۳۲۰ بود، بار دیگر رقابتهای تشکیلی و ضد تشکیلی نمایان شد. سید کاظم جلیلی و طاهری مرتجع شناخته می‌شدند و در مقابلشان «جمعیت آزادیخواهان یزد» صف آرایی کرده بودو احمد صدری، فرماندار یزد در جناح سید کاظم جلیلی و طاهری بود و برای پیروزی آنها اعمال نفوذ می‌کرد که باعث بروز تنش و تظاهرات در یزد علیه او شد. | ## بخش 3: سید کاظم جلیلی | روزنامه بابا شمل سیدکاظم جلیلی را مرشد جلیل می‌نامید و روزنامه اقدام در شانزدهم تیر ۱۳۲۲ در یادداشتی با عنوان «سهل ممتنع» نوشت: «این حشرات موذیه (مرتجعین یزد) که به اندازه فیل و کرگدن ضخیم شده‌اند، باید نابود شوند که قتل آنها در نظر خردمندان شریفه دلیر به اندازه حشره تأثیر ندارد، قتل مادی و معنوی ضرورت دارد تا حیات ما از تجاوز آنان مصون شود». در این میان سید ضیاءالدین طباطبائی هم پس از سالها تبعید به ایران بازگشت و با اعمال نفوذ فرماندار و دخالت کنسولگری انگلیس، همراه با سیدکاظم جلیلی و هادی طاهری به نمایندگی یزد انتخاب شد. در جریان نهضت ملی شدن صنعت نفت، سیدکاظم جلیلی از هواداران مصدق و نزدیکان به کاشانی بود. با تشکیل نخستین دوره مجلس سنا، نماینده یزد در این مجلس شد و در اواخر اسفند ۱۳۳۰ درگذشت. | ## جمع‌بندی | ابوالحسن جلیلی استاد فلسفه دانشگاه تهران (درگذشته ۱۳۹۴) و رئیس دانشکده ادبیات این دانشگاه در سالهای ۱۳۵۱ و ۱۳۵۲ پسر سید کاظم جلیلی بود.
موضوع مقاله: سرخرگ سینه‌ای بیرونی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرخرگ سینه‌ای بیرونی | مقدمه: سرخرگ سینه‌ای بیرونی یا شریان توراسیک خارجی از قدام بخش دوم سرخرگ زیربغلی (اگزیلاری) در خلف کنارهٔ تحتانی خارجی ماهیچه سینه‌ای کوچک (پکتورالیس مینور) جدا می‌شود. | ## بخش 1: سرخرگ سینه‌ای بیرونی | در طول کنار خارجی ماهیچه سینه‌ای کوچک سیر می‌کند تا به جدار طرفی قفسه سینه می‌رسد و قسمت‌های خارجی قفسه سینه و سینه را تغذیه می‌کند. | ## بخش 2: سرخرگ سینه‌ای بیرونی | سرخرگ سینه‌ای بیرونی به ماهیچه‌های سینه‌ای، ماهیچه دندانه‌ای پیشین (سراتوس انتریور)، زیرکتفی (ساب‌اسکاپولاریس) داده و غده‌های لنفاوی زیربغلی را تغذیه می‌کند. | ## بخش 3: سرخرگ سینه‌ای بیرونی | در زنان این سرخرگ درشت‌تر است و در اطراف کنارهٔ تحتانی ماهیچه سینه‌ای بزرگ شاخه‌هایی از شریان جدا می‌شود و شاخه‌های پستانی خارجی به قسمت خارجی پستان می‌فرستد. | ## جمع‌بندی | این سرخرگ در انتها با سرخرگ‌های سینه‌ای درونی و میان‌دنده‌ای (اینترکوستال) اناستوموز می‌شود.
موضوع مقاله: لبه کاسه شانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لبه کاسه شانه | مقدمه: لبهٔ کاسهٔ شانه که به آن لابروم شانه و رباط کاسه‌ای هم گفته‌اند، یک رشته بافت نرم است و کاسه شانه را به شکل فنجان درمی‌آورد. | ## بخش 1: لبه کاسه شانه | لبهٔ کاسهٔ شانه، سطح صاف گودی کاسه‌ای (گلنوئید) را به عمق کاسه حرکت می‌دهد و آن را با سر استخوان بازو جفت می‌سازد. شانه از سه استخوان تشکیل شده‌است: اسکاپولا (کتف یا تیغه شانه)، هومروس (استخوان فوقانی بازو)، و ترقوه. لابروم یک بافت غضروفی است که اطراف لبه حفره گلنوئید قرار می‌گیرد، حفره را عمیق‌تر و به نگهداری سر هومروس در مفصل کمک می‌کند. | ## بخش 2: لبه کاسه شانه | نوع اول غضروف روی سر استخوان‌ها (که غضروف مفصلی نامیده می‌شود) که سر خوردن و حرکت استخوان‌ها برروی هم را تسهیل می‌کند. لابروم دو عملکرد دارد: عمیق‌تر کردن حفره گلنوئید، اتصال بافت‌ها و ساختمان‌های دیگر اطراف مفصل مانند لیگامان که مفصل را کنار هم نگه می‌دارد. مفصل شانه یک مفصل گوی و حفره است که از سر هومروس و گلنوئید اسکاپولا (کتف) تشکیل می‌شود. | ## بخش 3: لبه کاسه شانه | سر هومروس بصورت گوی و حفره کم عمق گلنوئید به شکل یک زیر استکانی که ازسر هومروس (استخوان بازو) کوچک‌تر است. اندازه‌های نامناسب سر هومروس و حفره کم‌عمق و کوچک گلنوئید که کپسول مفصلی سستی همراه آن‌هاست انجام حرکات را در محدوده وسیعی برای این مفصل امکان‌پذیر می‌سازد اما بی‌ثباتی مفصل را سبب می‌شوند. عضلات نیرومندی که مفصل را به‌طور کامل احاطه کرده‌اند این بی‌ثباتی را از بین می‌برند. | ## جمع‌بندی | این عضلات قادرند که مفصل را در هر حالتی نگهداری و تقویت کنند بدون اینکه مانع عملکرد و حرکت رباط‌ها شوند.
موضوع مقاله: محمدحسین سعادت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدحسین سعادت | مقدمه: محمدحسین سعادت بوشهری (۱۲۴۴ش نجف - ۱۳۱۴ش شیراز) پژوهشگر تاریخ، از پیشگامان آموزش و پرورش مدرن در جنوب ایران و نخستین نماینده لار و بندر لنگه در مجلس شورای ملی بود. | ## بخش 1: محمدحسین سعادت | زیست‌نامه محمدحسین سعادت فرزند محمدعلی مجتهد بوشهری، در نجف به دنیا آمد، خاندان او اصالتاً اهل منطقه شبانکاره بودند و منطقه اجدادی خود و شیراز تحصیل کرد. فعالیت‌های علمی و اجتماعی محمدحسین سعادت در سال ۱۳۱۶ق به تهران رفت و در مدرسه افتتاحیه به تدریس پرداخت. تأسیس مدرسه سعادت محمدحسین سعادت در سال ۱۳۱۷ش، به بوشهر رفت و مدرسه سعادت را تأسیس کرد«مدرسه سعادت اولین مدرسه در استان فارس»، شیرازگشت، تاریخ بازدید:۱۷ اسفند ۱۳۹۹ش. | ## بخش 2: محمدحسین سعادت | خبر بازدید تاگور از این مدرسه در روزنامه‌های آن روز تهران بازتاب یافت و روزنامه فارسی‌زبان حبل المتین، چاپ کلکته هندوستان نیز، گزارشی از آن به چاپ رساند.یار احمدی، جهانشیر. بوشهر: دریانورد، ۱۳۸۳ش، ص۱۰۷ نمایندگی مجلس ملی محمدحسین سعادت در دوره چهارم مجلس شورای ملی، به عنوان نماینده لار انتخاب شد.«محمدحسین سعادت»، مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: ۱۷ اسفند ۱۳۹۹ش، نسخه بایگانی. هنگام طرح اعتبارنامه‌اش در مجلس اعتراض شد که انتخابات در بندر لنگه برگزار نشده، با اینکه این شهر نیز جزء حوزه انتخابیه او است، بنابراین باید در این حوزه تجدید انتخابات شود؛ با این حال، نمایندگان تصمیم گرفتند به اعتبارنامه او رأی بدهند. | ## بخش 3: محمدحسین سعادت | اعتبارنامه او نزدیک به پنج ماه پس از شروع به کار مجلس چهارم، در ۲۵ آبان ۱۳۰۰ تصویب شد، اما خودش تا مدت‌ها بعد به مجلس نرفت. | ## جمع‌بندی | لار از دوره نخست تا سوم مجلس ملی، نماینده‌ای نداشت؛ از این رو، سعادت نخستین نماینده مجلسی ملی لار شمرده شده‌است.
موضوع مقاله: محمد وکیل‌الملک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد وکیل‌الملک | مقدمه: محمدخان وکیل‌الملک (درگذشته مهر ۱۳۲۰) که نام خانوادگی وکیل برگزید، نماینده سنندج در دوره های چهارم، پنجم و هشتم تا دوازدهم مجلس شورای ملی بود. | ## بخش 1: محمد وکیل‌الملک | محمدخان وکیل‌الملک در انتخابات چهارمین دوره مجلس شورای ملی به نمایندگی سنندج برگزیده شد اما وقتی برای حضور در مجلس به تهران رفت، کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ رخ داد و دولت سید ضیاءالدین طباطبایی روی کار آمد و از تشکیل مجلس جلوگیری کرد. وکیل‌الملک چهل روز پس از کودتا موفق شد از حکومت نظامی اجازه خروج از تهران بگیرد و به سنندج برگردد. پس از سقوط کابینه سیدضیاء و اخراج او از ایران، مجلس شورای ملی تشکیل شد اما به اعتبارنامه وکیل‌الملک اعتراض و او متهم شد که از دولت سیدضیاء تمجید کرده‌است. | ## بخش 2: محمد وکیل‌الملک | شاهزاده محمدهاشم میرزا افسر که معترض به اعتبارنامه بود، به تلگرافی استناد کرد که شریف‌الدوله حاکم کردستان به سید ضیاء فرستاده و در آن نوشته بود که وکیل‌الملک پس از رسیدن به سنندج، توضیحاتی برای مردم دربارهٔ اوضاع تهران پس از کودتا داده و آنها را از «حسن جریان امور» مطمئن کرده‌است. نکته شک برانگیز دیگر در مورد وکیل‌الملک برای محمدهاشم میرزا این بوده که به دیگر نمایندگان منتخب کردستان اجازه خروج از تهران داده نشده بود، اما وکیل‌الملک موفق شده بود اجازه خروج بگیرد. شاهزاده اقبال‌السلطان نماینده سقز و بانه در پاسخ محمدهاشم میرزا گفت وقتی وکیل‌الملک از تهران مراجعت کرد و در دیوانخانه سنندج، جمعی از اهالی از او دربارهٔ اوضاع پایتخت پس از کودتا پرسیدند، او نیز حاضر بوده و تنها چیزی که از وکیل‌الملک شنیده، عبارت مختصری دربارهٔ این بوده که که متنفذین را به استثنای چند نفر حبس کرده‌اند و ابداً این‌طور نبوده که اهالی با شنیدن سخنان وکیل‌الملک خیلی خوشحال و شایق شده باشند. | ## بخش 3: محمد وکیل‌الملک | عبدالحسین تیمورتاش نیز در دفاع از وکیل‌الملک متن تلگرافی را خواند که او به میرزا اسدالله خان کردستانی دیگر نماینده سنندج فرستاده بوده تا به دست رئیس مجلس برساند و در آن، اظهارات منسوب به خود را در تلگرام شریف‌الدوله را تکذیب کرده و نوشته بوده: «به اندازه‌ای از آن کودتا و عملیات ظالمانه منزجر و متوحش بودم که چهل روز در مرکز متحمل زحمت خسارت اقدام بودم تا از حکومت نظامی موفق به گرفتن اجازه خروج از تهران شدم به ولایت برگشتم. بعد از ورود به کردستان به شهادت اهالی هم شرح آن عملیات و آتیه تاریکی که به عقیده خودم در نتیجه آن عملیات برای مملکت پیش‌بینی می‌کردم به تمام اهالی خاطر نشان نمودم». | ## جمع‌بندی | در دوران سلطنت رضاشاه بار دیگر در سال ۱۳۰۹ به نمایندگی سنندج در مجلس انتخاب شد (دوره هشتم) و کرسی خود را در چهار دوره بعد نیز حفظ کرد.
موضوع مقاله: حکیم (فلسفه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حکیم (فلسفه) | مقدمه: همچنین در مورد کسی به کار می‌برند که [در اثبات ادعای خود] دارای استدلال محکمی است به نام برهان، و آن کسی است که می‌داند که چه چیز را می‌توان شناخت و چه باید کرد. | ## بخش 1: حکیم (فلسفه) | حکمای هفتگانه در یونان عبارتند از: تالس، پیتاکوس، بیاس، سولون، کلئوبولوس، میزون و شیلون. حکیم یعنی صاحب حکمت، علم خوب و عمل صالح، نفس عمل، معرفت حقایق اشیاء انجام فعلی که محمود باشد، اقتداء به خالق در عبادات بقدر قدرت.سید جعفر سجادی، فرهنگ معارف اسلامی، انتشارات دانشگاه تهران - تهران، چاپ: سوم، ۱۳۷۳ ص ۷۵۵ این جامعیت یا مطلق است، مانند حکیم رواقی یا انسان کامل، یا نسبی است مانند کسی که با دوراندیشی اقدام به کار می‌کند، تابع شهوات نیست، به صرف داشتن آرزوهائی، تغییر روش نمی‌دهد، و به جاه و مالی که به دست آورده مغرور و دلخوش نمی‌شود. | ## بخش 2: حکیم (فلسفه) | پس حکیم کسی است که رفتار خود را تابع احکام عقل قرار دهد یا کسی است که برای هر چیزی حد و نهایتی قائل است، یا کسی است که مالک نفس خود است و از هوا و طمع برکنار است، بر آنچه از دست رفته زاری نمی‌کند و مضطرب نمی‌شود و اندوهگین نمی‌گردد، بلکه مسرور به حق است، با صبر و امیدواری و اطمینان و اعتماد به مشکلات زندگی می‌پردازد. دکارت گوید: «مقصود از حکمت، صرفاً کسب قدرت و دست‌یابی به امکان پیش‌بینی نیست بلکه مقصود شناخت کامل تمام آن چیزی است که می‌توان شناخت، برای گذران زندگی و حفظ سلامت و اختراع صناعات، معنی این سخنان این است که حکمت علم و عمل است. | ## بخش 3: حکیم (فلسفه) | پس اگر انسان عالم باشد، اما آنجا که باید عمل کند، عمل نکند، یا اهل عمل باشد اما اصول علم خود را نداند، حکیم نیست.جمیل صلیبا - منوچهر صانعی دره‌بیدی، فرهنگ فلسفی، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶ ص ۳۲۲–۳۲۳محمدحسین طباطبایی، اصول فلسفه و روش رئالیسم، صدرا (مقدمه، بخش دوم) حکیم از اسماء خداوند است و قرآن را ذکر حکیم می‌نامند زیرا حاکم بر مردم است و چنان محکم است که اختلاف و اضطرابی در آن نیست. آیات بسیاری در قرآن وجود دارد که به چندین اسم خداوند با ترتیب خاصی خاتمه می‌یابند. | ## جمع‌بندی | این دو اسم در ۴۵ آیه از قرآن آمده‌اند که «عزیز» در ابتدا و «حکیم» پس از آن ذکر شده‌است.قربانی مادوانی، زهره؛ ترتیب اسامی «عزیز» و «حکیم» خداوند بر مبنای نظریه شناختی شکل و زمینه، مجله: پژوهشنامه معارف قرآنی» زمستان ۱۳۹۷ - شماره ۳۵ ص ۹۹ تا ۱۲۴شیخ الرئیس ابن سینا، الهیات دانشنامه علائی، دانشگاه بوعلی سینا - همدان، چاپ: دوم، ۱۳۸۳ ه‍.
موضوع مقاله: ایلیونورا بریلیادوری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایلیونورا بریلیادوری | مقدمه: ایلیونورا بریلیادوری (؛ زادهٔ ۱۸ فوریه ۱۹۶۰) بازیگر، مدل و مجری تلویزیون اهل ایتالیا است. | ## بخش 1: ایلیونورا بریلیادوری | او در سال ۲۰۱۶ به دلیل دیدگاه‌هایش درباره شیمی‌درمانی و تومورها، جنجال‌برانگیز شد. دیدگاه‌ها در سال ۲۰۰۷، بریلیادوری به دلیل رنگ‌آمیزی غیرقانونی یک صخره در سواحل گالورا، ساردینیا، تحت پیگرد قانونی قرار گرفت. در سال‌های اخیر، او موضعی بحث‌برانگیز در زمینه پزشکی و به‌طور مشخص در مورد تومورها اتخاذ کرده است. | ## بخش 2: ایلیونورا بریلیادوری | بریلیا دوری به‌طور علنی شیمی‌درمانی را عامل مرگ افرادی دانسته که تحت این درمان قرار گرفته‌اند. او علیه پژوهشگران و تولیدکنندگان دارو نیز موضع گرفته و پزشک ایتالیایی، اومبرتو ورونزی را «پزشکی از جهنم» توصیف کرده است. بریلیادوری به‌صورت علنی در حساب فیسبوک خود از درمان‌های شبه‌علمی برای مقابله با تومورها حمایت می‌کند. | ## بخش 3: ایلیونورا بریلیادوری | او از «روش هامر» دفاع می‌کند؛ روشی که بر این فرض استوار است که بیماری‌ها از تعارضات درونی حل‌نشده سرچشمه می‌گیرند. بریلیا دوری در این زمینه با مجری تلویزیونی مائوریتسیو کوستانتسو به مشاجره لفظی شدید پرداخت، تا جایی که کوستانتسو او را از برنامه‌اش، «مائوریتسیو کوستانتسو» بیرون کرد. | ## جمع‌بندی | پس از آن، او به‌صورت لفظی و فیزیکی به خبرنگار برنامه تلویزیونی کفتارها حمله کرد؛ خبرنگاری که در حال تحقیق دربارهٔ تبلیغ روش‌های درمانی جایگزین توسط بریلیادوری بود.
موضوع مقاله: سریه اوطاس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سریه اوطاس | مقدمه: سریه اوطاس که به سریه ابوعامر اشعری نیز شهرت دارد، یکی از جنگ‌های صدر اسلام بوده‌است. | ## بخش 1: سریه اوطاس | نامگذاری دلیل نامگذاری سریه ابوعامر اشعری به اوطاس، به جهت منطقه‌ای است که این سریه در آنجا رخ داده‌است. منطقه اوطاس در بین حنین و طائف قرار دارد که امروزه جزئی از استان مکه محسوب می‌گردد.مختصر سیرة الرسول. | ## بخش 2: سریه اوطاس | الشیخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب شرح واقعه پس از جنگ حنین و پیروزی مسلمانان بر قبیله هوازن، گروهی از هوازنی‌ها به منطقه‌ای به نام اوطاس گریختند. محمد بن عبدالله با شنیدن این گزارش، ابوعامر اشعری -عموی ابوموسی اشعری- را با گروهی از مسلمانان به تعقیب آنان فرستاد و با رسیدن ابوعامر اشعری به منطقه اوطاس، جنگی میان آنان درگرفت و در این بین ابوعامر توسط قبیله هوازن کشته شد. | ## بخش 3: سریه اوطاس | برخی عامل کشته شدن وی را سلمة بن درید معرفی کرده‌اند که به سبب پرتاب تیر از کمان این عمل را انجام داده‌است.البدایة والنهایة – الجزء الرابع. إبن کثیر پس از کشته شدن ابوعامر، ابوموسی اشعری عهده‌دار فرماندهی جنگ شد و در نهایت سپاه اسلام پیروز گردید.زاد المعاد - الجزء الثالث. | ## جمع‌بندی | ابن القیم الجوزیة پیامدها در سریه اوطاس، زنی شوهردار از هوازن به اسارت مسلمانان درآمد و مسلمانان به جهت شوهردار بودن وی، کنیزی او را گناه می‌دانستند تا اینکه آیه نازل شد که زنان شوهرداری که بدون همسرشان به اسارت درآمده‌اند، پس از گذشت ایام عده، حکم کنیز را خواهند داشت.