aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: توپ طلای ۲۰۰۶ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توپ طلای ۲۰۰۶ | مقدمه: توپ طلای ۲۰۰۶ ۵۱مین رویداد سالیانهٔ توپ طلا بود که از سوی مجلهٔ فرانس فوتبال به بهترین بازیکن فوتبال در سال ۲۰۰۶ اعطا گردید که در این سال، فابیو کاناوارو برندهٔ توپ طلا شد. | ## بخش 1: توپ طلای ۲۰۰۶ | رتبه‌بندی ردیف بازیکن ملیت باشگاه مجموع آرا بر پایهٔ جایگاه آرایکمدوم سوم چهارم پنجمبرندهفابیو کاناوارو باشگاه فوتبال یوونتوس / باشگاه فوتبال رئال مادرید۱۷۳۲۰۱۲۵۵ -۴۲۲امجانلوئیجی بوفون باشگاه فوتبال یوونتوس۱۲۴۱۴۶۸۲۲۳۲۳امتیری آنری باشگاه فوتبال آرسنال۱۲۱۶۱۵۵۶۴۳۶۴امرونالدینیو باشگاه فوتبال بارسلونا۷۳۲۵۶۱۰۵۲۸۵امزین‌الدین زیدان باشگاه فوتبال رئال مادرید۷۱۶۴۵۳۴۲۲۶امساموئل اتوئو باشگاه فوتبال بارسلونا۶۷۲۳۹۶۶۲۶۷اممیروسلاو کلوزه باشگاه ورزشی وردر برمن۲۹ -۱۴۴۵۱۴۸امدیدیه دروگبا باشگاه فوتبال چلسی۲۵ -۱۳۵۲۱۱۹امآندره‌آ پیرلو باشگاه فوتبال آ.ث. | ## بخش 2: توپ طلای ۲۰۰۶ | میلان۱۷ -۲۱۲۲۷۱۰امینس لمان باشگاه فوتبال آرسنال۱۳۱۱ -۲ -۴۱۱امدکو باشگاه فوتبال بارسلونا۱۱ - -۲۲۱۵کاکا باشگاه فوتبال آ.ث. | ## بخش 3: توپ طلای ۲۰۰۶ | ## جمع‌بندی | میلان۱۱ - -۱۲۴۷۱۳امفرانک ریبری باشگاه فوتبال المپیک مارسی۹ -۱ - -۵۶۱۴امجنارو گتوزو باشگاه فوتبال آ.ث.
موضوع مقاله: توپ طلای ۲۰۰۷ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توپ طلای ۲۰۰۷ | مقدمه: توپ طلای ۲۰۰۷ ۵۲مین رویداد سالیانهٔ توپ طلا بود که از سوی مجلهٔ فرانس فوتبال به بهترین بازیکن فوتبال در سال ۲۰۰۷ اعطا گردید که در این سال، کاکا برندهٔ توپ طلا شد و به ترتیب لیونل مسی و کریستیانو رونالدو پشت سر او در جایگاه دوم و سوم قرار گرفتند. | ## بخش 1: توپ طلای ۲۰۰۷ | میلان۴۴۴۲کریستیانو رونالدو باشگاه فوتبال منچستر یونایتد۲۷۷۳لیونل مسی باشگاه فوتبال بارسلونا۲۵۵۴دیدیه دروگبا باشگاه فوتبال چلسی۱۰۸۵آندره‌آ پیرلو باشگاه فوتبال آ.ث. میلان۴۱۶رود فن نیستلروی باشگاه فوتبال رئال مادرید۳۹۷زلاتان ابراهیموویچ باشگاه فوتبال اینتر میلان۳۱۸سسک فابرگاس باشگاه فوتبال آرسنال۲۷۹روبینیو باشگاه فوتبال رئال مادرید۲۴۱۰فرانچسکو توتی باشگاه فوتبال آ.اس. | ## بخش 2: توپ طلای ۲۰۰۷ | رم۲۰۱۱فردریک کانوته باشگاه فوتبال سویا۱۹۱۲رونالدینیو باشگاه فوتبال بارسلونا۱۸۱۳استیون جرارد باشگاه فوتبال لیورپول۱۷۱۴خوان رومان ریکلمه باشگاه فوتبال ویارئال باشگاه فوتبال بوکا جونیورز۱۵۱۵دنی آلوز باشگاه فوتبال سویا۱۴۱۶فیلیپو اینزاگی باشگاه فوتبال آ.ث. میلان۱۲۱۷فرانک ریبری باشگاه فوتبال المپیک مارسی باشگاه فوتبال بایرن مونیخ۱۰۱۸پائولو مالدینی باشگاه فوتبال آ.ث. | ## بخش 3: توپ طلای ۲۰۰۷ | میلان۸۱۹جانلوئیجی بوفون باشگاه فوتبال یوونتوس۷پیتر چک باشگاه فوتبال چلسی۷جنارو گتوزو باشگاه فوتبال آ.ث. | ## جمع‌بندی | میلان۷تیری آنری باشگاه فوتبال آرسنال باشگاه فوتبال بارسلونا۷کلارنس سیدورف باشگاه فوتبال آ.ث.
موضوع مقاله: هیولی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هیولی | مقدمه: هیولی به معنای ماده و اصل و عنصر اشیاء امری مورد اختلاف نیست.مصاحب، غلامحسین، دائرةالمعارف فارسی جلد دوم، به سرپرستی غلامحسین مصاحب، مرجع اصلی کتاب دائرةالمعارف کلمبیا– تهران: امیرکبیر، کتاب‌های جیبی،1387صفحه 3341 هیولی هیولی: عنصر. | ## بخش 1: هیولی | ماده، این لفظ یونانی است و به معنی اصل و ماده و در اصطلاح فلسفه آن جوهری است در جسم که آنچه بر جسم عارض می‌شود از آن اتصال و انفصال می‌پذیرد و آن محل است برای صورت جسمی و صورت نوعی. هیولی به نزد حکما چیزی است که صورت‌ها را به‌طور مطلق می‌پذیرد بدون تخصیص به صورتی معین و آن را ماده نیز گویند چنان‌که در بحرالجواهر بدان اشاره رفته‌است و در کشف اللغات گوید: هیولی چیزی است که صورت اسماء در آن ظاهر گردد و صوفیه آن را اعیان ثابته گویند و متکلمان حقایق اشیاء و حکما ماهیات اشیاء.دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، مدخل ،(تعریفات سید جرجانی)، (کشاف اصطلاحات الفنون) ماده در لغت، مؤنث (ماد) بوده و به معنای مایه و اصل هر چیز است.معجم تهذیب اللغه، الازهری، ج۴، ص۳۳۶۱، بیروت. مولانا تا از آن جامد اثر گیرد ضمیر - حبذا نان بی هیولای خمیر.مولوی، مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، مثنوی معنوی، 1جلد، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی - تهران، چاپ: اول، 1373. | ## بخش 2: هیولی | صفحه 876 ملا صدرا اصطلاح هیولی (هیولا) هم به معنای (قوه) و هم به معنای (ماده) است.ملاصدرا، الحکمة المعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، ج 2، ص170، بیروت، دار احیاء التراث، چاپ اول، 1981م؛ نبویان، سید محمود، مادی و مجرد، ص210، مجله معرفت فلسفی، سال چهارم، شماره 3، بهار 1387. هیولی (ماده اولی) جوهری که هیچ‌گونه فعلیتی ندارد، مگر بالقوه بودن، و پذیرای صورت‌های متعدد است، که از آن به «قوه محض» نیز تعبیر می‌شود.ملاصدرا، الحکمة المعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، ج 2، ص170، بیروت، دار احیاء التراث، چاپ اول، 1981م؛ نبویان، سید محمود، مادی و مجرد، ص210، مجله معرفت فلسفی، سال چهارم، شماره 3، بهار 1387. ارسطو ارسطو، بن مایه اصلی اشیاء و اصل بنیادین (آرخه) عالم را «هیولا» و «صورت» می‌داند.کاپلستون، فردریک، تاریخ فلسفه، ترجمه، مجتبوی، سید جلال الدین، ج1، ص28 و 34، تهران، علمی و فرهنگی، 1388 صفحه 352 مسلمانان، ابوعلی سینا و حکمای مکتب مشایی از قول ارسطو پیروی کرده‌اند.مصاحب، غلامحسین، دائرةالمعارف فارسی جلد دوم، به سرپرستی غلامحسین مصاحب، مرجع اصلی کتاب دائرةالمعارف کلمبیا– تهران: امیرکبیر، کتاب‌های جیبی،1387صفحه 3341 بنابراین صورت می‌پذیرد، هر یک از عناصر مرکب از اجزاء هیولی و قوه (هوله، چوب نتراشیدهکاپلستون، فردریک، تاریخ فلسفه، ترجمه، مجتبوی، سید جلال الدین، ج1، ص28 و 34، تهران، علمی و فرهنگی، 1388 صفحه 352). | ## بخش 3: هیولی | ی خواجه نصیرالدین طوسی مفهوم هیولی را خواجه نصیرالدین طوسی در قالب پرسش و پاسخ در کتاب تصورات بیان نموده است علم و تمدن در اسلام، نویسنده سید حسین نصر، مترجم احمد آرام، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ هفتم ۱۳۹۹، صفحه ۳۵۷. سوال:-چون هیچ جسمی، بی هیولی و صورتی که بر او سابق باشد در وجود نمی‌آید چون است که تو ذکر ایجاد فلک کردی و از هیولی و صورت هیچ نگفتی؟ جواب:-هیولی و صورت آنجا لازم آید که نفس کلی تصورات ذات عقل اول کرد و او را کامل دانست و از دانستن او عقل را کامل ،صورت که از حیز کمال است موجود گشت و چون تصور ذات خود کرد خود را ناقص دانست و از دانستن او خود را ناقص هیولی که از حیز نقصان است موجود گشت. | ## جمع‌بندی | و این دو اعتبار از آنجا نفس را لازم آمد که او را دو روی است رویی با وحدت دارد و رویی با کثرت.
موضوع مقاله: آلبرتو فرناندز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آلبرتو فرناندز | مقدمه: دوران تصدی وی به عنوان رئیس کابینه (رئیس هیئت وزیران) از زمان ایجاد این پست در سال ۱۹۹۴ یعنی از سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۸ به عنوان طولانی‌ترین زمان تصدی در این پست به‌شمار می‌رود. | ## بخش 1: آلبرتو فرناندز | از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به پانچو بی‌یا اشاره کرد. زندگی‌نامه فرناندز در بوئنوس آیرس متولد شد وی در دانشکده حقوق دانشگاه بوئنوس آیرس تحصیل کرد. وی به عنوان مشاور شورای مشورتی بوئنوس آیرس و اتاق نمایندگان آرژانتین عهده‌دار خدمات عمومی شد. وی به معاون امور حقوقی وزارت اقتصاد منصوب شد و به عنوان مذاکره کننده ارشد آرژانتین در GATT اروگوئه خدمت کرد. | ## بخش 2: آلبرتو فرناندز | نامزد رئیس‌جمهور تازه منتخب کارلوس منم به عنوان سرپرست ملی بیمه شد، از سال ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۲ به عنوان رئیس انجمن مدیران بیمه آمریکای لاتین خدمت کرد و انجمن بین‌المللی مدیران بیمه را تأسیس نمود. رئیس‌جمهور برزیل ژائیر بولسونارو از شرکت در مراسم تحلیف فرناندز خودداری کرد و او را متهم کرد که می‌خواهد اختلافات مرزی را گسترده کند و سرمایه‌گذاران برزیلی را تحریک به فرار سرمایه کند. فرناندز و بولسونارو اولین گفتگوی خود را از طریق یک ویدئو کنفرانس در ۳۰ نوامبر ۲۰۲۰ انجام دادند که طی آن هر دو رئیس‌جمهور در مورد اهمیت همکاری و نقش بازار مشترک کشورهای آمریکای جنوبی توافق کردند. در طول دنیاگیری کووید-۱۹، دولت فرناندز ابتدا یک قرنطینه سراسری را از ۲۰ مارس تا ۳۱ مارس در آرژانتین اعلام کرد. | ## بخش 3: آلبرتو فرناندز | قرنطینه سراسری در ۲۷ آوریل، ۱۱ مه، ۲۵ مه، ۸ ژوئن، ۱ ژوئیه، ۱۸ ژوئیه، ۳ اوت، ۱۷ اوت، ۳۱ اوت و ۲۱ سپتامبر نیز تمدید شد و شامل تدابیر مختلفی از جمله محدودیت‌های سفر، حمل و نقل، تردد شهروندان، اقامت، تعطیلی فروشگاه‌ها و کاهش ساعات کاری بود. واکنش دولت آرژانتین به شیوع کووید-۱۹ صدور دستور ماندن در منزل، بسته شدن مرزها، و بسته شدن مدارس و مؤسسات آموزشی را به همراه داشت. اگرچه اعلام قرنطینه سراسری مورد استقبال قرار گرفت، اما نگرانی‌هایی را در مورد تأثیرات اقتصادی آن در وضعیت حساس اقتصاد آرژانتین به وجود آورد، زیرا تحلیلگران پیش‌بینی می‌کردند که تولید ناخالص داخلی آرژانتین حداقل ۳ درصد در سال ۲۰۲۰ کاهش یابد. | ## جمع‌بندی | در ۲۳ مارس ۲۰۲۰، فرناندز از رئیس‌جمهور چین شی جین پینگ درخواست ارسال ۱۵۰۰ دستگاه تنفس مصنوعی کرد زیرا آرژانتین تنها ۸۸۹۰ دستگاه در دسترس داشت.
موضوع مقاله: کاروان درشکه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کاروان درشکه | مقدمه: قبل از مرسوم شدن استفادهٔ گسترده از وسایل حمل‌ونقل عمومی و نظامی، کاروان‌های درشکه وظیفهٔ جابجایی مسافرین، مرسولات و همین‌طور مهمات را بر عهده داشتند. | ## بخش 1: کاروان درشکه | در غرب وحشی، مهاجران و پیشگامان آمریکایی در درشکه‌های سرپوشیده با گذر از دشت‌ها، گذرگاه‌ها و کوهستان‌ها خود را به مناطق غربی می‌رساندند. کاروان‌های درشکه در غرب ایالات متحده، مسیرهای مختلفی را طی می‌کردند که مبدأ غالب آنها ایندیپندنس، میزوری بود. | ## بخش 2: کاروان درشکه | هر چند درشکه‌ها در کاروان به صورت یک خط پیوسته طی مسافت می‌نمودند، با همهٔ این احوال، بسیاری از آن‌ها به دلیل پرهیز از ایجاد گرد و غبار، از گروه اصلی جدا می‌شدند و به تنهایی راهپیمایی می‌نمودند. سفرهای متشکل از درشکه، در میان دهه‌های ۱۸۴۰ تا ۱۸۸۰ متداول شد و پس از اتمام اولین راه‌آهن بین‌قاره‌ای، سفرهای مبتنی بر کاروان درشکه کاهش چشمگیری یافت. | ## بخش 3: کاروان درشکه | در طول شب، درشکه‌ها غالباً به منظور ایجاد سرپناه از باد یا شرایط جوی نامساعد و همین‌طور در راستای مقابله با حیوانات درنده احتمالی یا سرقت توسط سرخ‌پوستان، به صورت دایره‌ای یا مربع در کنار یکدیگر توقف می‌نمودند. | ## جمع‌بندی | در دوران مهاجرت مهاجران و پیشگامان سرزمین‌های جدید و ناشناخته، به سرعت متوجه شدند که گروه‌های کوچک‌تر کاروان درشکه مشتمل بر ۲۰ تا ۴۰ عددی، قابل کنترل‌تر از گروه‌های بزرگ‌تر بود و دیگر نیازی به راهبران درشکه حرفه‌ای نداشت.
موضوع مقاله: گروه دونر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گروه دونر | مقدمه: منزجر کننده است گروه دونر یا گاهی شناخته‌شده تحت عنوان حزب دونر، گروهی از مکتشفان و پیشگامان آمریکایی بودند که به وسیلهٔ کاروان درشکه به سمت کالیفرنیا مهاجرت نمودند. | ## بخش 1: گروه دونر | عطف به اشتباهاتی که این گروه در پیمودن مسیر اصلی داشتند، زمستان‌های سال ۱۸۴۶ تا ۱۸۴۷ میلادی را به ناچار، در برف و کولاک منطقهٔ سیرا نوادا گذراندند. برخی از این پیشگامان برای زنده ماندن، به آدمخواری متوسل گشتند و معمولاً اجساد کسانی را که در اثر گرسنگی یا بیماری جان می‌باختند به مصرف طعام می‌رساندند. هنگامی که گروه اردوگاهی را در نزدیکی دریاچه تروکی بر پا نمود، دریاچه، هنوز یخ نبسته بود اما افراد، آشنایی چندانی با شیوهٔ صید قزل‌آلا در دریاچه نداشتند. | ## بخش 2: گروه دونر | هر چند، اولین گروه امدادی تا اواسط فوریه ۱۸۴۷، یعنی تقریباً ۴ ماه پس از گرفتار شدن گروه دونر، نتوانست خودش را به آنجا برساند. مورخان، این حادثه را غیرعادی‌ترین تراژدی فاجعه‌بار به وقوع‌پیوسته در راستای مهاجرت به سمت غرب و کالیفرنیا توصیف کرده‌اند.McGlashan, p. اخبار مربوط به حادثهٔ دهشتناک گروه دونر، توسط ساموئل برانان که یکی از اولیای کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان و روزنامه‌نگار بود به سمت شرق نیز رسید.Stewart, p. | ## بخش 3: گروه دونر | این در حالی است که نخستین گزارش‌های این حادثه، در تاریخ ژوئیه سال ۱۸۴۷ به نیویورک رسید. گزارش‌های این حادثه تحت تأثیر شور و شوق ملی به وجود آمده برای مهاجرت به سمت غرب بود. | ## جمع‌بندی | اخبار مرتبط با فاجعهٔ گروه دونر، برخلاف تمایل امروزی برای حساسیت نسبت به چنین وقایعی، در پاراگراف‌های خرد و ناچیز روزنامه‌های آن زمان دفن شد و این در حالی است که، چندین روزنامه از جمله جراید کالیفرنیا، دربارهٔ اتفاقات آدمخواری گروه، دست به اغراق و مبالغه زدند.Rarick, pp.
موضوع مقاله: دوره آکواریوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دوره آکواریوس | مقدمه: دورهٔ آکواریوس (آبریز/دُل/دلو) که بر پایهٔ صورت فلکی و برجی از برج‌های دوازده‌گانهٔ به همین نام نامگذاری شده‌است. | ## بخش 1: دوره آکواریوس | در سال ۱۹۳۰ (IAU) انجمن ستاره‌شناسی جهانی، کار مرزبندی نقشهٔ آسمان را به انجام رسانید. برخی اختربینان نیز مانند اخترشناسان به این مرزبندی‌ها پایبند بوده، اندازه‌گیری‌های خود بر پایهٔ این مرزبندی‌ها و شناسه‌ها استوار می‌کنند. ژان میوز بلژیکی از اخترشناسان سرشناس و جادوگران ریاضی بر پایهٔ همین مرزبندی‌های استاندارسازی شده سال ۶۸ پیش از میلاد را هنگام گذر خورشید از میانگان بهاری (نقطهٔ اعتدال) در صورت فلکی بره (حمل) به صورت آسمانی ماهی (حوت) برشمرده و گذر به صورت آسمانی آبریز (دُل/دلو/آکواریوس) را در سال ۲۵۹۷ میلادی دانسته است. در بخش‌بندی IAU، اندازهٔ صورت‌های فلکی دوازده‌گانه با هم برابر نیست و برای نمونه درازای برشی که صورت فلکی ماهی را دربردارد بیش از ۳۰ درجه است. | ## بخش 2: دوره آکواریوس | بیشتر اختربینان گرایش دارند که جادهٔ آسمانی سالانه خورشید (دایره‌البروج) را به دوازده برش ۳۰ درجه‌ای برابر (همگی باهم برابر ۳۶۰ درجه) بخش‌بندی کنند. افزون‌بر اینکه هیچ دیدگاه همسانی دربارهٔ آغاز دوران آبریز (آکواریوس) در میان اختربینان نیست، هیچ همرایی دربارهٔ آغاز دوران پیش از آن (دوران ماهی) نیز در میان نیست. در کتاب اختربینی های جهان نوشتهٔ نیکولاس کامپیون تاریخ آغاز این دوران از ۱۴۴۷ تا ۳۵۹۷ گفته شده‌است. بر پایهٔ آماری که وی از دیدگاه‌ها در این زمینه در دسترس گذاشته است، بیشترین ارزیابی‌ها و برآوردها (بیست و نه دیدگاه) سدهٔ بیستم را آغاز این دوران می‌دانند و در جایگاه دوم (با دوازده دیدگاه) سدهٔ بیست و چهارم جای دارد. | ## بخش 3: دوره آکواریوس | بر پایهٔ یکی از اندازه‌گیری‌ها و برابرانگاری اندازهٔ ۳۰ درجه‌ای دوازده صورت فلکی راه سالانه خورشیددایره البروج، در سال ۲۰۱۲ ستارهٔ شیردل (نَخو/قلب‌الاسد) در میانگان پاییزی (اعتدال) از صورت فلکی شیر (اسد) به صورت فلکی خوشه (دوشیزه/سنبله) رسید که مرز باستانی صورت آسمانی ماهی (حوت) و آبریز (دُل/دلو/آکواریوس) را به ۱۵۰ درجه غرب آن جابجا کرد. بدین‌سان بر پایهٔ چنین برابرانگاری در اندازه‌گیری دوازده صورت فلکی، دوران آبریز (آکواریوس/دلو) در سال ۲۰۱۲ آغاز شده‌است. | ## جمع‌بندی | در اختربینی خورشیدنشان، برج حمل نخستین نشانه است و پس از آن برج ثور، جوزا، سرطان، اسد، برج سنبله، برج میزان، عقرب، قوس، برج جدی، دلو و حوت، و پس از آن چرخهٔ دوباره به برج حمل بر می‌گردد.
موضوع مقاله: محدودیت (بی‌دی‌اس‌ام) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محدودیت (بی‌دی‌اس‌ام) | مقدمه: محدودیت یا لیمیت اشاره به عدم تمایل شرکت کنندگان در مورد برخی از بازی‌ها و فعالیت‌های بی‌دی‌اس‌ام‌ دارد. | ## بخش 1: محدودیت (بی‌دی‌اس‌ام) | لیمیت‌ها معمولا دربرگیرنده رفتارهایی است که فرد اجرای آن روی خود را ممنوع می‌داند. شرکت کنندگان به طور معمول درمورد فعالیت‌هایی که قصد انجامش را دارند یا نمی‌خواهند انجامش دهند، مذاکره می‌کنند. شرکت کنندگان آنچه را که می‌خواهند انجام دهند قبل از آغاز شرح می‌دهند، همچنین هرآنچه که می‌خواهند انجام دهند یا انجامش را نمی‌خواهند، به همراه تمامی آنچه که در تحملشان می‌گنجد یا تحمل نمی‌کنند، از جمله تعیین حد لیمیت‌هایشان، شامل این مذاکرات است. به عنوان مثال، معمول است که یک کلمه ایمنی در نظر گرفته شود و اعمال خاصی را نیز ممنوع اعلام کنند. دلیل محدود کردن اعمال به مجموعه مشخصی از فعالیت‌ها و رفتارها به تمایلات و حدود تحمل عاطفی و فیزیکی افراد برمی‌گردد‌. | ## بخش 2: محدودیت (بی‌دی‌اس‌ام) | تعیین محدودیت محدودیت ها را می‌توان به صورت شفاهی توافق کرد یا می‌توان آنها را در یک قرارداد رسمی گنجانید. بعضی اوقات شرکت کنندگان در گفتگویی رسمی درباره مرزها و محدودیت‌هایشان شرکت می‌کنند، به این امر مذاکره گفته می‌شود. این امر معمولاً در کلیت ارباب/برده ، توافق بدون اجماع و بازی مرزی مشاهده می‌شود. نقض این سطح از محدودیت غالباً به عنوان دلیلی برای پایان دادن به یک عمل یا حتی یک رابطه تلقی می‌شود. مواردی مانند: " مدفوع محدودیت شدیدی برای من است" یا "من یک آسیب دیدگی کمر دارم ، بنابراین ضربه‌ زدن به پشت یک محدودیت شدید‌‌است". | ## بخش 3: محدودیت (بی‌دی‌اس‌ام) | محدودیت نرم محدودیت نرم چیزی است که شخص در مورد انجام دادنش تردید دارد و یا روی انجامش محدودیت وضع می‌کند، اما ممکن است هنوز رضایت ضمنی راجع‌ به آن داشته باشد. ممکن است انجام عملی ممنوع باشد مگر در شرایطی خاص، مثلا انجام عملی بر روی برخی نقاط خاص بدن محدود باشد. محدودیت‌های نرم همچنین می‌تواند شامل مواردی باشد که باید با آن محتاطانه برخورد کرد، اگرچه تا حدودی جذاب باشد اما هنوز هم باعث ایجاد احساس ناراحت‌کننده در یک یا چند شریک باشد. محدودیت الزامی محدودیت الزامی یا محدودیت لازم چیزی است که بدون انجام به آن یک یا چند شریک در عمل شرکت نخواهند کرد. مثال‌ها عبارتند از: "کشیدن مو برای من یک محدودیت ضروری است" یا "اگر می‌خواهید مرا شلاق بزنید ، من مراقبت‌های زیادی نیاز خواهم داشت." محدودیت زمانی محدودیت زمانی مدت زمانی معین است که یک فعالیت یا رابطه موقتی در آن اتفاق می‌افتد. | ## جمع‌بندی | فیلیپ میلر و مولی دیوون ، گل سرخ را پیچانده ، خارها را برای من بفرست: رمنس و جادوگری جنسی سادومومازوخیسم.
موضوع مقاله: تاسوعات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تاسوعات | مقدمه: تاسوعات، کتابی است اثر فلوطین (متولد ۲۰۴ - ۲۷۰ میلادی) در زمینه فلسفه و اخلاق که وی به اصرار شاگردان خود دست به نوشتن آن زد و نوشته‌های او را، شاگردش، فرفوریوس در ۵۴ رساله گرد آورد. | ## بخش 1: تاسوعات | (در زبان یونانی به معنای ۹ گانه‌است و در عربی تاسوعات نامیده می‌شود) فلوطین اَفْلوطین، یا فلوطین، پلوتینوس، از فیلسوفان مشهور یونانی است؛ وی نزد فیلسوفان مسلمان به شیخ الیونانی شهره است. وی به اصرار شاگردانش، تعالیم خود را نوشته و سپس توسط شاگردانش تقسیم‌بندی شده و در نهایت تبدیل به کتابی شد که نه فصل را شامل می‌شد؛ به این کتاب تهیه شده، انئاد فلوطین یا به عبری تاسوعات فلوطین گفته می‌شد. کتاب تاسوعات منظور از تاسوعات پنجاه و چهار رساله کوچک است، در شش مجلد، هریک حاوی نه رساله، شامل مباحث مختلف. دومی و سومی شامل مباحث عالم محسوس و عنایت الهی است؛ و هریک از سه تاسوعه دیگر، حاوی یکی از اصل‌های سه‌گانه فلوطین (ثالوث) یعنی نفس و عقل و واحد (خیر) است. در شیوه نگارش این کتاب توسط شاگردان فلوطین، دانشنامه بزرگ اسلام می‌نویسد: «فرفوریوس گزارش می‌دهد که طی ۶ سالی که وی نزد افلوطین می‌گذرانده، همواره او را برمی‌انگیخته، و تشویق می‌کرده‌است که به نوشتن ادامه دهد؛ بنابراین گزارش، افلوطین برای نخستین بار در ۴۹ سالگی، یعنی در حدود سال ۲۵۳ یا ۲۵۴ م آغاز به تألیف کرده بوده، و بر روی هم ۵۴ رساله نوشته‌است.» دانشنامه بزرگ اسلامی در تشریح کتاب تاسوعات آورده‌است که فرفوریوس آن ۵۴ رساله را به ۶ گروه تقسیم کرد که هر گروه ۹ رساله را شامل می‌شد و هر رساله دارای چندین فصل بود. | ## بخش 2: تاسوعات | موضوع‌ها این کتاب از چیزهای محسوس زمینی آغاز می‌شود و به امور فرامحسوس آسمانی می‌رسد؛ به دیگر سخن، از مشخص به مجرد کشیده می‌شود. در این فصل به تفاوت و تغایر روح و بدن پرداخته شده و به این سوالات پاسخ داده می‌شود که شادی، غم، نفرت و ترس و… منشأ روحانی داشته یا جسمانی می‌باشند. رساله دوم: دربارهٔ فضائل در این فصل به صفات حسنه در چهار عنوان اصلی عفت، شجاعت، حکمت و عدالت پرداخته شده‌است. رساله سوم: دربارهٔ دیالکتیک در این فصل به واکاوی دیالکتیک پرداخته شده و از توانایی‌ها و ناتوانی‌های این مقوله سخن به‌میان آمده‌است. رساله چهارم: دربارهٔ نیکبختی در این فصل نیکبختی تعریف شده و به روش‌های رسیدن به آن اشاره می‌شود. | ## بخش 3: تاسوعات | در این فصل به مفاد نیکبختی پرداخته شده تا مشخص گردد نیکبختی امری درونی است و خارج از بعد زمان یا بالعکس. رساله هفتم: دربارهٔ نیک نخست این فصل به نیکِ نخست مربوط شده و آن را سرچشمه و علت همه فعالیت‌ها معرفی می‌شود. رساله هشتم: ماهیت بدی و منشأ آن در این فصل به تعریف بدی و ماهیت ذاتی یا عرض آن پرداخته شده‌است. رساله نهم: ترک تن به خواست خود در این فصل، به بررسی روح و چگونگی ترک از بدن و زندگی ابدی در عالمی دیگر پرداخته شده‌است. ترجمه‌ها به گفته دانشنامه بزرگ اسلامی، آخرین و بهترین چاپ انتقادی متن انئادها در «آثار افلوطین» به کوشش هنری و شویتسر (پاریس/ بروکسل / لیدن، ۱۹۵۱–۱۹۷۳م) در ۳ جلد منتشر شده‌است. | ## جمع‌بندی | هاردر و دیگران، با متن یونانی، تبصره‌ها، توضیحات و فهرست (هامبورگ، ۱۹۵۶–۱۹۷۱م) و بهترین ترجمه انگلیسی از آرمسترانگ، همراه متن یونانی (لندن، ۱۹۶۶–۱۹۸۸م، ۷ ج) و بهترین ترجمه فرانسوی از بریه، با متن یونانی (پاریس، ۱۹۲۴–۱۹۲۸م، ۷ج).
موضوع مقاله: خواب‌زده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خواب‌زده | مقدمه: خواب‌زده، سریالی به کارگردانی سیروس مقدم، تهیه‌کنندگی الهام غفوری و نویسندگی سعید نعمت‌الله است. | ## بخش 1: خواب‌زده | پخش این سریال از تاریخ ۱ بهمن ۱۳۹۸ به صورت هفتگی (سه شنبه‌ها) از طریق مراکز عرضه فیلم سراسر ایران انجام شده‌است. خواب‌زده که اولین تجربه سیروس مقدم در شبکه نمایش خانگی است، فضایی عاشقانه و ماورایی دارد و تقابل میان انسان و شیطان را به تصویر می‌کشد. | ## بخش 2: خواب‌زده | سیروس مقدم و سعید نعمت‌الله پیش از این در سریال‌های تلویزیونی رستگاران، دیوار، مدینه، میکائیل و زیر هشت تجربه همکاری با یکدیگر را داشتند. خلاصه داستان ستاره زنی است که دستی در کار خیر دارد؛ هما یکی از دختران کانون اصلاح و تربیت است که به همت ستاره از زندان آزاد می‌شود. | ## بخش 3: خواب‌زده | ## جمع‌بندی | رها (شیطان خواب) در ذهن هما نفوذ کرده و او را وارد زندگی شخصی ستاره می‌کند و… بازیگران بازیگرنقشتوضیحاتلادن مستوفیستارههمسر شادان، همسر سابق احمد، دختر رستم، مادر نداسیما باباییهما اسدیدوست ستاره، خواهر حجتامیرعلی داناییرها اعتمادیمعشوق هما، برادر رهاممهدی سلطانیاحمد سفیرهمسر سابق ستارهعلی‌رضا شجاع‌نوریشادانهمسر ستاره، پدر ندا، داماد رستمپریوش نظریهمنورمادر احمدایرج نوذریسهرابعموی ستاره، برادر رستمفرید سجادی حسینیرستمپدر ستارهمارال فرجادناهیددوست ستارهکوروش سلیمانیحجت اسدیبرادر هما، شوهر زیبندهارسلان قاسمیرهام اعتمادیبرادر رها، معشوق ندامجتبی طباطباییمسعودنامزد سابق هماعرفان ابراهیمیسعیدبرادر ستودهباران حاجی‌رضاییندادختر ستاره و شادان، نوه رستم، معشوقه رهامبیتا احمدیزیبندههمسر حجت، زن داداش همانازنین فلاحیقدسیدوست ستارهندا عقیقیستودهدوست ستاره، خواهر سعیدفرهاد مهدویازبردوست رستمفاطمه مرتاضیگلپریمادر مسعودآدرینا توشهکودک کارعباس امیریخواستگار لادن مستوفی عوامل کارگردان: سیروس مقدم نویسنده: سعید نعمت‌الله تصویربردار: فرشاد گلسفیدی صدابردار: فرشید احمدی تدوینگر: خشایار موحدیان طراح صحنه: وحید جعفری و آرزو غفوری طراح لباس: آرزو غفوری طراح چهره پردازی: مرتضی کهزادی عکاس و فیلمبردار پشت صحنه: علی بیات و رضا نعمت پور مدیر تولید: محمود اتحادی جلوه‌های ویژه بصری: محسن فرج‌اللهی جلوه‌های ویژه میدانی: آرش آقا بیک خواننده: علی زند وکیلی حواشی وحید جعفری صحنه‌آرا، که به دلیل آتش‌سوزی در محل تصویربرداری این سریال دچار سوختگی حاد شده بود، بعد از دو روز بستری شدن، صبح روز ۲۱ مهر ۱۳۹۸ در بیمارستان در گذشت.
موضوع مقاله: تمام شب (آهنگ گرلز جنریشن) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تمام شب (آهنگ گرلز جنریشن) | مقدمه: «تمام شب» ترانه‌ای است که توسط گرلز جنریشن برای ششمین آلبوم استودیویی‌شان «شب تعطیلات» ضبط شده‌است. | ## بخش 1: تمام شب (آهنگ گرلز جنریشن) | این ترانه به صورت دیجیتالی در ۴ اوت ۲۰۱۷، به عنوان تک‌آهنگ همراه با آهنگ «تعطیلات» توسط اس. ترکیب بندی به گفتهٔ تامار هرمان از بیلبورد، «تمام شب» ترانه‌ای در ژانر نیو دیسکو و در سبک بابلگام‌پاپ است که ویژگی‌های از ضرب بیسهای دههٔ هشتاد میلادی را در خود دارد. | ## بخش 2: تمام شب (آهنگ گرلز جنریشن) | ژاک پترسون از سایت آیدول‌ایتور این آهنگ را «نیو دیسکو فانکی» توصیف کرد که «ناگهان به یک مهمانی نوجوانانهٔ خرابکار در استودیو ۵۴ تبدیل می‌شود.» در شعر، این ترانه به ماندگاری و پیوند گرلز جنریشن با طرفدارانشان می‌پردازد که به گفته هرمن، برای گروه‌های دخترانهٔ کره‌ای «غیرعادی» است. عملکرد نمودار «تمام شب» در رتبهٔ ۳۵ نمودار دیجیتال گائون قرار گرفت و از ۳۰ ژوئیه تا ۵ اوت ۲۰۱۷، بیش از ۴۷هزار بار دانلود شد. | ## بخش 3: تمام شب (آهنگ گرلز جنریشن) | نماهنگ یک نماهنگ مستندگونه برای این آهنگ در ۴ اوت ۲۰۱۷ منتشر شد که در میان آن مصاحبه‌های کوتاهی از هشت عضو وجود داشت که بازگوکنندهٔ حرفهٔ آنها بود. طبق گفتهٔ تامار هرمان از بیلبورد، این نماهنگ با کلیپ‌هایی از روزهای اولیهٔ گروه به پایان می‌رسد که «یک سفر سریع در امتداد خط حافظهٔ چیزی‌ست که اکنون یکی از افسانه‌ای‌ترین هنرمندان پاپ کره‌ای می‌باشد» است. | ## جمع‌بندی | اقبال ژاک پترسون می‌نویسد «حتی اگر به کی-پاپ گوش ندهید، این آهنگ‌ها [تمام شب و تعطیلات] برای هر لیست پخش پاپی در این تابستان کاملاً ضروری است.» این آهنگ در لیست «۲۰ آهنگ برتر کره‌ای ۲۰۱۷» بیلبورد در شمارهٔ ۱۴ قرار داده شد.
موضوع مقاله: اصلاحات پروتستانی اسکاتلند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اصلاحات پروتستانی اسکاتلند | مقدمه: این اتفاق در بافتار کلی اصلاحات پروتستانی در اروپا از قرن شانزدهم میلادی روی داد. | ## بخش 1: اصلاحات پروتستانی اسکاتلند | در اوایل قرن شانزدهم آموزه‌های مارتین لوتر عمدتاً از طریق نوشته‌های پاتریک همیلتون (که در سال ۱۵۲۸ اعدام شد) راه خود را به اسکاتلند بازکردند. در ۱۵۴۷ انگلیسی‌ها به اسکاتلند حمله کردند و همهٔ کتب پروتستانی را در اسکاتلند غیرکوهستانی سوزاندند. اعدام اعدام اولریش تسوینگلی باعث الهام جرج ویشهارت شد که خود او هم در ۱۵۴۶ توسط کاردینال دیوید بیتون اعدام شد. | ## بخش 2: اصلاحات پروتستانی اسکاتلند | این اعدام باعث شد عده‌ای از هواداران او قلعهٔ سنت اندروز را تسخیر کنند و کاردینال بیتون را بکشند. این افراد برای یک سال در قلعه مقاومت کردند تا در نهایت با کمک نیروهای فرانسوی شکست خوردند و به اسارت گرفته شدند. در میان این اسرا کشیشی به نام جان ناکس حضور داشت که به بردگی در یک کشتی محکوم شد. | ## بخش 3: اصلاحات پروتستانی اسکاتلند | در ۱۵۴۹ شکست انگلیس با کمک فرانسوی‌ها باعث شد که ملکهٔ اسکاتلند، ماری یکم، با فرانسوای دوم، شاهزادهٔ نوجوان فرانسوی ازدواج کند. در این ده سال، جان ناکس که از بردگی در کشتی فرار کرده بود جنبشی پرسبیترینیست را در اسکاتلند راه انداخت که حمایت عامه را با خود داشت. | ## جمع‌بندی | بازگشت ماری به اسکاتلند و اعمال شوهر سومش جیمز هپبورن، لرد باثول نیز موجب خشم اشراف اسکاتلند شد و در نهایت ماری دستگیر شد و پسرش جیمز یکم، که یک پروتستان بود، به تخت نشست.