aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: رستم وسکانیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رستم وسکانیان | مقدمه: رُستُم وُسکانیان (؛ زاده ۱۹۳۲ در تبریز - درگذشته ۱۱ اوت ۲۰۱۳ در ایالات متحده آمریکا) معمار ارمنی‌تبار اهل ایران بود. | ## بخش 1: رستم وسکانیان | وی در دبیرستان البرز به تحصیل پرداخت و به عنوان دانشجوی ممتاز موفق به دریافت درجهٔ لیسانس از دانشگاه تهران گشت. وسکانیان در سال ۱۹۶۴ (۱۳۴۳) با درجه فوق لیسانس از آنجا فارغ‌التحصیل گردید و از سال ۱۹۸۶–۱۹۶۴ (۱۳۶۵–۱۳۴۳) به عنوان استادیار و مدیر گروه در دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه تهران به تدریس پرداخت. | ## بخش 2: رستم وسکانیان | وسکانیان جوایزی نیز همچون بورس تحصیلی در دانشگاه پاریس و همچنین جایزهٔ اول Cite University از دانشگاه پاریس را دریافت نمود و برندهٔ مدال طلایی دوربین‌ها دوسالانهٔ تهران در سال ۱۹۵۷ (۱۳۳۶) گشت. وسکانیان در عین حال در سال ۱۹۷۰ (۱۳۴۹) دیپلم فارغ‌التحصیلی معماری را از دانشگاه گراتس-اتریش Graz-Austria دریافت نمود و در تمام این سال‌ها در کنار تحصیل و کار به عنوان معمار، به نقاشی نیز پرداخت و نمایشگاه‌هایی برپا نمود. | ## بخش 3: رستم وسکانیان | از کارهای عمدهٔ معماری وی می‌توان به باشگاه فرهنگی و ورزشی آرارات در تهران با ظرفیت ده هزار نفر در سال ۱۹۷۸–۱۹۷۵ (۱۳۵۷–۱۳۵۴)، ساختمان زورخانهٔ تهران در سال ۱۳۶۲ ۱۹۸۳، باشگاه اجتماعات ارامنهٔ تهران در ۱۹۶۶ (۱۳۴۵)، نمازخانه (ماتور) (طرح و اجرا) در باشگاه آرارات در سال‌های ۱۹۸۷–۱۹۸۵ (۱۳۶۶–۱۳۶۴) در تهران و تعمیر کلیسای طاطاووس مقدس (قره کلیسا) در آذربایجان (چالدران)، همچنین ساختمان‌های خصوصی در ایران اشاره کرد. او در فاصله سال‌های ۱۹۹۸–۱۹۵۱ (۱۳۷۷–۱۳۳۰) ده نمایشگاه نقاشی گروهی از دوسالانهٔ ونیز در گالری‌های تهران و کالیفرنیای آمریکا و پنج نمایشگاه انفرادی در گالری زروان (Zarvan) تهران، گورکی (Gourky) در نیویورک و نمایشگاه آثار تجسمی و نقاشی در گالری بی اف سی در لس آنجلس آمریکا B.F.C. | ## جمع‌بندی | سبک نقاشی وی آبستره (انتزاعی) و مجسمه‌هایش نیز برگرفته از همین سبک هستند و تأثیر معماری در هنر نقاشی و نقش برجسته‌های او به‌وضوح دیده می‌شود.
موضوع مقاله: علم به عنوان یک زیست‌پیشه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علم به عنوان یک زیست‌پیشه | مقدمه: متن اصلی این مطلب درسی در آلمان و سپس ترجمه‌های متعددی از آن به انگلیسی منتشر شد. | ## بخش 1: علم به عنوان یک زیست‌پیشه | وبر در متن درسی مذکور به فواید و مضرات شغلی که فردی تحصیلکرده در حوزهٔ علوم گزیده است، می‌پردازد. او در عین حال که توجه دارد اخلاق موضوع بازبینی و بررسی علمی نیست، می‌پرسد که: «ارزش علم چیست». علم از نظر وبر، روش‌های توضیح و ابزارهای توجیه و فهم یک موقعیت خاص را در اختیار ما می‌گذارد، اما نمی‌تواند توضیح دهد که چرا آن موقعیت دارای اولویت است، پرسشی که وظیفهٔ فلسفه است، و ادامه می‌دهد که هیچ علمی رها از گمانه نیست، و اگر گمانه‌های علمی مردود شوند، ارزش علم نیز زایل می‌گردد. | ## بخش 2: علم به عنوان یک زیست‌پیشه | او استدلال می‌کند که علم هرگز نمی‌تواند به بنیادی‌ترین پرسش‌های مربوط به حیات پاسخ دهد، پرسش‌هایی مانند این که چگونه می‌توان مردم را هدایت کرد به سویی که چگونه باید زندگی کنند و برای چه باید ارزش قائل شوند. او سپس بحث را به جدایی خرد از باور می‌کشاند، و می‌گوید که این دو هریک جایگاه مخصوص خود را دارند، اما اگر تداخل کنند، توان عملکردشان را از دست می‌دهند. او می‌گوید که معلم باید دانشش را با دانش‌آموزان به اشتراک گذارد و بدانان بیاموزد که چگونه مسائل و امور- حتی امور سیاسی- را به صورت روشن از هم تفکیک کنند، اما معلمان هرگز نباید کلاس درس را مبدل به محل دادن خط به دانشجویان و آنان را مخاطب موعظه‌های سیاسی خویش قرار دهند. | ## بخش 3: علم به عنوان یک زیست‌پیشه | او اشاره می‌کند که پژوهشگران خوب ممکن است معلمانی تنگدست باشند، و نیز ویژگی‌هایی که از فردی معلمی یا متفکری خوب می‌سازند، ضرورتاً همان‌هایی نیستند که سازندهٔ الگوها یا رهبران سیاسی خوب‌اند. وبر ماهیت مدرن‌سازی را به عنوان یک «عقل‌گرایی توسعه یابنده» معرفی می‌کند، و منظورش آن است که حوزه‌های زندگی به‌طور فزاینده‌ای تابع عقلانیت ابزاری، تحلیل، برنامه‌ریزی و به‌کارگیری وسایل در خدمت اهداف دنیوی می‌شود. مدرنیته آزادی فردی، تفکر عقلانی، و پیشرفت در رفاه مادی را تحقق می‌بخشد، اما تنها به قیمت «افسون زدایی از جهان»، حالت ناخرسندی دائمی و «قفسِ آهنین» از خود بیگانگیِ بوروکراتیک. | ## جمع‌بندی | او نتیجه می‌گیرند که شخص یا باید «سرنوشت زمانه را مثل یک مرد تاب آورد» یا اندیشه عقلانی را قربانی کند و «به آغوش کلیساهای قدیم بازگردد».
موضوع مقاله: سکرتین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سکرتین | مقدمه: سکرتین از سلول‌های S در کریپت‌های دوازدهه ترشح می‌شود و بر ترشحات معده(کاهش)و لوزالمعده(افزایش)مؤثر است. | ## بخش 1: سکرتین | ساختار سکرتین ابتدا به صورت پروتئین ۱۲۰ اسیدآمینه‌ای به نام پروسکرتین ساخته می‌شود سپس تجزیه می‌شود و بخش N ترمینال آن سکرتین می‌باشد. (می‌دانیم که هر پروتئینی دو انتهای نیتروژنی N و کربنی C دارد) مولکول سکرتین شبیه گلوکاگون است. تأثیرات گوارشی محتوای اسیدی معده به‌طور منقطع از دهانه پیلور در دوازدهه می‌ریزد و موجب تحریک دیواره آن می‌شود. این تحریک به ترشح هورمون سکرتین منجر می‌شود که از راه خون به کبد، لوزالمعده (پانکراس) و روده باریک رسیده و ترشحات آن‌ها را باعث می‌شوند. ترشحات پانکراس توسط سیستم خودمختار پاراسمپاتیک (شاخه‌ای از عصب واگ) که به سلول‌های ترشحی ختم می‌گردند و همچنین هورمون سکرتین و هورمون کوله‌سیستوکینین کنترل می‌گردد و کاهش می‌یابد. | ## بخش 2: سکرتین | ورود اسید معده به دوازدهه باعث ترشح سکرتین و مواد حاصل از هضم چربی و پروتئین باعث آزادشدن کوله‌سیستوکینین می‌شوند. در لوزالمعده سلول‌های مجرائی مرکز آسینی و بینابینی تحت اثر تحریکی سکرتین، آب و الکترولیت ترشح می‌کنند. غلظت آنیون‌های بیکربنات و کلرید برحسب سرعت ترشح تغییر می‌کند و با افزایش سرعت ترشح، غلظت بیکربنات افزایش و غلظت کلرید کاهش پیدا می‌کند در نتیجه مجموعهٔ این دو در طیف ترشحی ثابت باقی می‌ماند. سکرتین اثر مهاری روی حرکات قسمت اعظم لوله گوارش دارد و موجب افزایش ترشحات صفراوی و اسید معده می‌شود. مراحل بیوسنتز هورمون‌های معدی-روده‌ای این هورمون‌ها نخست به صورت پروتئین‌های بزرگتر که از نظر بیولوژیکی غیرفعال هستند (پره هورمون‌ها)سنتز می‌شوند و سپس در سیستم رتیکولوآندوپلاسمیک دو بخش می‌شوند تا پروهورمون‌های کوچکتر را تشکیل دهند. | ## بخش 3: سکرتین | سپس این پروهورمون‌ها جهت بسته‌بندی به داخل وزیکول‌های ترشحی به دستگاه گلژی انتقال می‌یابند. در این روند، آنزیم‌های موجود در وزیکول‌ها، پروهورمون‌ها را می‌شکنند تا هورمون‌های کوچکتر فعال از نظر بیولوژیکی و قطعات غیرفعال را تشکیل دهند. وزیکول‌ها در داخل سیتوپلاسم انبار می‌شوند و هنگام نیاز آن‌ها به غشا متصل می‌شوند تا به روش اگزوسیتوز ترشح شوند. آزمون تحریک سکرتین تستی است که برای کمک به تشخیص مشکلات مربوط به لوزالمعده (مانند گاسترینوما و التهاب لوزالمعده) استفاده می‌شود. با استفاده از لوله‌ای که از راه بینی یا گلو در داخل روده باریک و معده قرار می‌دهند، یا از راه تزریق سکرتین در یک سیاهرگ، این هورمون را به بدن شخص بیمار وارد می‌کنند. | ## جمع‌بندی | بعد از مدت زمانی معین، نمونه‌برداری صورت می‌گیرد و نمونه‌ها را آزمایش می‌کنند تا میزان افزایش ترشح لوزالمعده را پس از تزریق سکرتین بررسی کنند.
موضوع مقاله: لوبیا سبز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لوبیا سبز | مقدمه: لوبیا سبز در مقایسه با لوبیا خشک کالری بسیار کمی دارد به طوری که در ۱۰۰ گرم آن تنها ۳۰ کالری انرژی نهفته‌است، در حالی که ۱۰۰ گرم لوبیا قرمز و سفید خشک ۳۴۰ کالری و لوبیا چشم بلبلی ۱۳۰ کالری انرژی دارد. | ## بخش 1: لوبیا سبز | قابل توجه است که لوبیا سبز و انواع دیگر لوبیا از دسته حبوبات بوده و جزو سبزیجات قرار نمی‌گیرند زیرا که سبزیجات به گیاهان یک ساله گفته می‌شود. البته انجماد طولانی می‌تواند تا حدودی از ویتامین C و اسیدفولیک این سبزی بکاهد و طعم و مزه آن را نامطلوب و تند سازد. فواید لوبیا سبز به دلیل داشتن ویتامین کا، برای ساختن استخوان‌هایی قوی بسیار مهم است. ویتامین کا ۱، پروتئین استئوکلسین (پروتئینی مهم و غیر کلاژنی در استخوان) را فعال می‌سازد. لوبیا سبز برای بیماران قلبی مبتلا به دیابت و بیمارانی که دچار گرفتگی عروق هستند، مفید است. | ## بخش 2: لوبیا سبز | این دو مادهٔ مغذی، آنتی‌اکسیدان‌هایی مهم هستند که به کاهش رادیکال‌های آزاد موجود در بدن کمک می‌کنند. لوبیا سبز منبعی غنی از ویتامین ث، ویتامین کا، منگنز، ویتامین A، فیبر، پتاسیم، فولات، آهن، منیزیم، ویتامین B۱، مس، کلسیم، فسفر، پروتئین، امگا۳ و نیاسین است. ویتامین ث و بتاکاروتن موجود در آن سلول‌های روده را از تخریب توسط رادیکال‌های آزاد محافظت می‌کند. فولات موجود در لوبیا سبز نیز از تخریب دی‌ان‌ای (DNA) و تغییر سلول‌های روده پیش‌گیری می‌کند. به همین دلیل بهتر است افراد مبتلا به بیماری‌های کلیوی و کیسهٔ صفرا، از خوردن این سبزی خودداری کنند. | ## بخش 3: لوبیا سبز | همچنین کسانی که معده‌های ضعیف دارند یا بچه‌های کوچک به علت نفاخ بودن باید آن را کمتر مصرف کنند. پنج تا شش عدد لوبیای سبز اگر نپخته باشند، می‌توانند جان کودکان خردسال را به خطر بیندازند. لوبیا سبزهای خام دارای لکتینی به نام «PHA» هستند که می‌توانند منجر به خونریزی شدید معده شوند. | ## جمع‌بندی | لکتین‌ها پروتئین‌هایی هستند که نقش عمدهٔ آن‌ها در جانوران تسهیل اتصالات سلول به سلول است.
موضوع مقاله: علیرضا زالی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علیرضا زالی | مقدمه: علیرضا زالی (زاده ۵ فروردین ۱۳۴۳ دماوند) پزشک ایرانی و فارغ‌التحصیل جراحی مغز و اعصاب از دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی استچه کسی وزیر بهداشت می‌شود؟ | ## بخش 1: علیرضا زالی | او همچنین رئیس سازمان نظام پزشکی ایران بوده‌است.کلید روحانی قفل سازمان نظام پزشکی را گشود وی در زمان دنیاگیری کروناویروس در ایران فرمانده عملیات مدیریت بیماری کرونا در کلان‌شهر تهران بود.زالی: تهران از نظر شیوع و میزان ابتلا یکی از کانون‌های کرونا در کشور است آثار وی مترجم، نویسنده و مؤلف چندین کتاب و مقاله در سطح بین‌المللی است.[ ریاست دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی او برای اولین بار در ۲۶ شهریورماه ۱۳۸۴ با مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی و حکم وزیر بهداشت وقت، دکتر کامران باقری لنکرانی، بعنوان ریاست دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی منصوب شد و در تاریخ ۱۳ شهریورماه ۱۳۸۷ با مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی از این سمت ‌‌‌برکنار و دکتر شاهین محمدصادقی جانشین وی شد. | ## بخش 2: علیرضا زالی | وی برای دومین بار در ۱۶ مهرماه ۱۳۹۸ با مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی و ابلاغ وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی وقت، دکتر سعید نمکی به‌عنوان ریاست این دانشگاه منصوب شد. | ## بخش 3: علیرضا زالی | زالی در دورهٔ شیوع ویروس کرونا در ایران و تأسیس ستاد مبازره با کروناویروس بعنوان فرمانده عملیات مدیریت کرونا در کلانشهر تهران فعالیت کرد. | ## جمع‌بندی | او در ۱۴ اسفند ماه ۱۴۰۳ از ریاست این دانشگاه استعفا کرد و استعفای وی با تائید وزیر بهداشت همراه شد.
موضوع مقاله: صلح پایدار: یک طرح فلسفی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صلح پایدار: یک طرح فلسفی | مقدمه: صلح پایدار: یک طرح فلسفی از آثار برجسته ایمانوئل کانت است که در سال ۱۷۹۵ منتشر شد. | ## بخش 1: صلح پایدار: یک طرح فلسفی | این اثر دربرگیرندهٔ اندیشه‌های کانت دربارهٔ جنبه‌های بنیادی جنگ و صلح در نظام بین‌الملل و چگونگی برقراری صلح پایدار میان دولت‌هاست. صلح پایدار مورد استقبال عام قرار گرفت و در مدتی کوتاه تمام نسخه‌های آن به فروش رسید. تأثیر تاریخی طرح فدراسیون کانت، تحت تاثیر پیمان وستفالی و الهام‌بخش میثاق جامعه ملل و تأسیس جامعه ملل در سال ۱۹۱۹ میلادی (۱۲۹۷ شمسی) است. خلاصه در این رساله، کانت به دولت‌ها برنامه‌ای برای برقراری صلح بین آن‌ها ارائه می‌دهد. | ## بخش 2: صلح پایدار: یک طرح فلسفی | «پیش‌شرط‌های صلح پایدار» شامل قدم‌هایی است که باید با سرعت هرچه تمام‌تر برداشته شوند. هیچ کشوری مستقل موجودی نباید از راه وراثت مبادله، خرید و فروش و… تحت مالکیت کشوری دیگر در آید. هیچ دولتی نباید به هنگام جنگ با کشوری دیگر به خود اجازه تمسک به آن قبیل اقدامات خصمانه‌ای را دهد که اعتماد دو سویه میان طرف‌های درگیر را برای صلح آینده ناممکن می‌سازد. اصول قطعی صلح پایدار نیز، که اجرای آن‌ها نه تنها به معنای ترک مخاصمات بلکه به معنای ایجاد صلح پایدار است، در بخش دوم طی سه فصل ارائه شده‌ است: اصل اول؛ ساختار مدنی همه کشورها می‌باید جمهوری باشد. | ## بخش 3: صلح پایدار: یک طرح فلسفی | دو متمم این رساله حاوی استدلال‌هایی دربارهٔ رابطه طبیعت انسانی و آغازگری جنگ یا صلح طلبی او است. عنوان ضمیمهٔ اول «دربارهٔ ناسازگاری بین اخلاق و سیاست در رابطه با صلح پایدار» و ضمیمهٔ دوم «دربارهٔ توافق میان اخلاق و سیاست در رابطه با مفهوم استعلایی حق عمومی» است. | ## جمع‌بندی | ترجمه به فارسی این کتاب را محمدحسین صبوری با مشخصات زیر به زبان فارسی برگردانده‌است: کانت، ایمانوئل، صلح پایدار، ترجمهٔ محمدحسین صبوری، تهران: نشر به‌باوران، ۱۳۸۰.
موضوع مقاله: پراهلاد جانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پراهلاد جانی | مقدمه: او ادعا می‌کرد که از سال ۱۹۴۰ بدون آب و غذا زندگی می‌کند، و می‌گفت که ایزدبانو دورگا او را حفظ می‌کند. | ## بخش 1: پراهلاد جانی | زندگی جانی در روستای چارادا در منطقه مهسانا به دنیا آمد.بر اساسِ گفته‌های جانی، وی خانه‌اش در راجستان را در سن هفت سالگی ترک کرد و رفت تا در جنگل زندگی کند. در سن ۱۱ سالگی، جانی تحت یک تجربه روحانی، به یک دنبال‌کننده از الهه هندو دورگا تبدیل شد. از آن زمان به بعد، او تصمیم گرفت به عنوان یک هوادار دورگا، به پوشیدنِ ساری (پوشاک) قرمز، جواهرات و.. | ## بخش 2: پراهلاد جانی | جانی معتقد است که الهه برای او آب یا غذای مایعی را فراهم می‌کند که از طریق یک سوراخ کام (سقف دهان) به وی رسانده می‌شود و همین امر به او اجازه می‌دهد بدون آب و غذا زندگی کند. از ۱۹۷۰ به اینسو، جانی همچون یک زاهد گوشه‌نشین در یک غار در جنگل‌های حاره‌ای در نزدیکی معبد گجراتی آمباجی زندگی کرده است. بیداریِ وی در ساعت ۰۴:۰۰ هر روز صبح است و بسیاری از روزِ خود را وقف مراقبه می‌کند. | ## بخش 3: پراهلاد جانی | با اینکه محققان مرکزی که در سال ۲۰۱۰ در آنجا آزمایش انجام شد اعلام کردند که این فرد توانست در یک آزمایش شش روزه بدون آب و غذا زنده بماند اما هیچگاه نتیجه این تحقیقات در هیج ژورنال پزشکی به چاپ نرسید. | ## جمع‌بندی | عده‌ای از محققین مخالف این آزمایش اعلام کردند زنده ماندن برای چند روز امکانپذیر است اما برای چند سال ممکن نیست.
موضوع مقاله: بلز کمپائوره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بلز کمپائوره | مقدمه: بلز کمپائوره (زاده ۳ فوریه ۱۹۵۱)، رئیس‌جمهور کشور بورکینافاسو از اکتبر سال ۱۹۸۷ تا اکتبر سال ۲۰۱۴ به مدت ۲۷ سال بود. | ## بخش 1: بلز کمپائوره | او با یک کودتا نظامی به قدرت رسیده بود و در نظر داشت با ارائه طرحی به پارلمان برای اصلاح قانون اساسی به دنبال این بود تا بار دیگر در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کند که با اعتراضات مردم و برگزاری تظاهرات و دخالت ارتش، برکنار شد.کناره گیری رسمی رئیس جمهور بورکینافاسو کمپائوره یکی از همراهان توما سانکارا، رئیس‌جمهور وقت در طی سال ۱۹۸۰ بود که در اکتبر ۱۹۸۷، رهبر کودتا علیه سانکارا شد و وی را به قتل رساند، پس از آن او در انتخابات ریاست جمهوری سالهای ۱۹۹۱، ۱۹۹۸، ۲۰۰۵، و ۲۰۱۰ قدرت را به دست آورد. | ## بخش 2: بلز کمپائوره | پس از کودتا و با وجود این که مرگ سانکارا مشخص بود، بعضی از اعضای CDR برای چندین روز مقاومت مسلحانه‌ای را بر ضد ارتش انجام دادند. | ## بخش 3: بلز کمپائوره | برکناری ارتش بورکینافاسو در ۳۱ اکتبر ۲۰۱۴، بلز کمپائوره رئیس‌جمهور بورکینافاسو را از قدرت برکنار کرد. | ## جمع‌بندی | کمپائوره با یک کودتا نظامی به قدرت رسیده بود و در نظر داشت با ارائه طرحی به پارلمان برای اصلاح قانون اساسی به دنبال این بود تا بار دیگر در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کند که با اعتراضات مردم و برگزاری تظاهرات و دخالت ارتش، برکنار شد.
موضوع مقاله: نوبه (منطقه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوبه (منطقه) | مقدمه: قسمتی را که در مصر، میان اسوان و وادی حلفا واقع است نوبهٔ سفلی و قسمت دیگر را که در سودان واقع است نوبهٔ علیا می‌نامند. | ## بخش 1: نوبه (منطقه) | فراعنهٔ مصر به خاطر تأمین راه بازرگانی به سودان در این منطقه شهرها و دژها و پرستشگاه‌های بسیار بنا کردند. از آغاز ظهور اسلام دین اسلام در نوبه رواج یافت و سرانجام با فتح دنقله به دست مسلمانان دولت مسیحیان در این منطقه منقرض گشت.الموسوعة العربیة المیسرة ص ۱۸۵۰. در دوران امروزی، «نوبی‌ها» به‌عنوان گروه‌های بومیِ ساکن این ناحیه شناخته می‌شوند که زبان‌ها و گویش‌های نوبی و میراث فرهنگی ویژه‌ای دارند. بخشی از جغرافیای تاریخی نوبه، به‌ویژه در نوبهٔ سفلی، در سدهٔ بیستم با ساخت سد اسوان و ایجاد دریاچهٔ ناصر دگرگون شد و برخی محوطه‌ها و بناهای باستانی در معرض آب‌گرفتگی قرار گرفت. | ## بخش 2: نوبه (منطقه) | در همین زمینه، کارزار بین‌المللی یونسکو برای نجات آثار نوبه (از دههٔ ۱۹۶۰ تا ۱۹۸۰) به جابه‌جایی و حفاظت از مجموعه‌ای از نیایشگاه‌ها و بناهای مهم، از جمله پیرامون ابوسمبل و فیله، انجامید و «یادمان‌های نوبه از ابوسمبل تا فیله» در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد. در کاربرد رایج، نوبه معمولاً به سرزمین‌های میان نخستین آبشار نیل در جنوب اسوان تا نواحی میانی نیل در سودان (و در برخی تعریف‌ها تا پیرامون خارطوم، نزدیک محل پیوند نیل آبی و نیل سفید) گفته می‌شود؛ از نظر جغرافیای تاریخی، این ناحیه گاه به «نوبهٔ سفلی» (جنوب مصر و شمالی‌ترین بخش سودان) و «نوبهٔ علیا» (بخش‌های جنوبی‌تر در سودان) تقسیم می‌شود. در هزاره‌های پیش از میلاد، اجتماعات انسانی در این ناحیه از شکارگری و گردآوری خوراک، به دامداری و کشاورزی گرایش یافتند و مسیرهای رفت‌وآمد و دادوستد در طول نیل، نوبه را به حلقهٔ پیوندی میان آفریقای درونی، مصر و نواحی دریای سرخ تبدیل کرد. یکی از نخستین دولت‌-فرهنگ‌های شاخص در نوبه، فرهنگ کرمه بود که به‌عنوان یک مرکز شهری و سیاسی مهم در سودان امروزی شناخته می‌شود و در دوره‌هایی با مصر باستان در تعامل، رقابت یا کشمکش قرار داشت. | ## بخش 3: نوبه (منطقه) | کوش در مقاطعی مرکزیت خود را در ناپاتا و سپس در مرواه سامان داد و میراثی برجسته از شهرسازی، آیین‌ها، هنر و معماری برجا گذاشت. در سدهٔ هشتم پیش از میلاد، فرمانروایان کوشی توانستند مصر را نیز در اختیار بگیرند و دودمان بیست‌وپنجم مصر را تشکیل دهند؛ این دوره در تاریخ مصر و نوبه، نمونه‌ای مهم از جابه‌جایی کانون قدرت در درهٔ نیل است. از سده‌های پایانی دوران باستان، بخش‌هایی از نوبه شاهد شکل‌گیری پادشاهی‌های مسیحی (از جمله نوباطیه، مقرّه و علودیه) بود که چندین قرن در منطقه پایدار ماندند و در پیوند با جهان مدیترانه‌ای و نیز همسایگان آفریقایی خود نقش داشتند. | ## جمع‌بندی | این دوره، لایهٔ دیگری به هویت تاریخی نوبه افزود و در آثار باستانی، کتیبه‌ها و سنت‌های فرهنگی بازتاب یافته است.
موضوع مقاله: Sysctl | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # Sysctl | مقدمه: در بی‌اس‌دی، این پارامترها معمولاً اشیائی در یک پایگاه مدیریت اطلاعات (MIB) هستند که توصیف‌کنندهٔ محدودیت‌های تنظیم‌پذیری از قبیل اندازه حافظه اشتراکی، تعداد ریسه‌های سیستم‌عامل که به عنوان کلاینت ان‌اف‌اس استفاده می‌شوند، تعداد کل فرایندها در سیستم، فعال‌سازی یا غیرفعال‌سازی IP forwarding، تنظیم محدودیت‌های امنیتی بر روی کاربر ریشه (سکیورلول)، یا خروجی‌های مربوط به اشکال‌زدایی است. | ## بخش 1: Sysctl | برنامه‌ها می‌توانند به کمک فراخوان‌های سیستمی یا پوشاننده فراخوان سیستمی این پارامترها را تغییر دهند، همچنین یک دستور مدیریتی خاص برای تغییر دادن این پارامترها وجود دارد که مدیر سیستم می‌تواند با استفاده از آن اقدام به تغییر دادن این پارامترها نماید. (پس از راه‌اندازی مجدد سیستم پارامترهای تغییر کرده به حالت اولیه خود برمی‌گردند و ماندگار نیستند) این قابلیت در ۴٫۴بی‌اس‌دی ظاهر شد. مزیت این رابط نسبت به hardcode کردن پارامتر در سیستم این است که بدون نیاز به کامپایل مجدد هسته سیستم‌عامل، می‌توان پارامترهای آن را به شکل پویا تغییر داد. در حالتی که پارامترها به شکل ثابت در هسته hardcode می‌شوند، برای تغییر دادن آنها نیاز به کامپایل مجدد هسته سیستم است که عملی وقت‌گر محسوب می‌شود. | ## بخش 2: Sysctl | (در بی‌اس‌دی معمولاً از سیستم‌فایل procfs استفاده نمی‌شود و غیرفعال است) این تفاوت‌هایی که بین لینوکس و بی‌اس‌دی وجود دارد به این معنی است که برای بررسی کردن مقادیر این پارامترها در لینوکس، احتیاج است تا فایل مورد نظر در یک سیستم فایل مجازی باز شود، محتوای آن خوانده شود، سپس محتوای خوانده شده باید تجزیه شود و در نهایت فایل بسته شود. فراخوان سیستمی sysctl در لینوکس وجود دارد، اما یک تابع پوشا برای این فراخوان سیستمی در کتابخانه سی گنو وجود ندارد و استفاده از آن پیشنهاد نمی‌شود. در لینوکس، فراخوان سیستمی sysctl ، به صورت یک پوشاننده برای رویه‌های سیستم‌فایل که برای دسترسی به محتویات دایرکتوری /proc استفاده می‌شوند، نوشته شده است. به عبارت دیگر، این فراخوان سیستمی در لینوکس، در حقیقت فایل‌های موجود در شاخه /proc/sys را باز کرده، محتوای آنها را تغییر می‌دهد و سپس فایل را می‌بندد. | ## بخش 3: Sysctl | تأثیر این کار را به راحتی می‌توان در هنگام استفاده از ابزارهای نظارت بر سیستم مشاهده کرد. برای مثال، در لینوکس، اجرای برنامه top و سپس فشردن و نگه‌داشتن کلید space به منظور تازه کردن لحظه به لحظه اطلاعات، باعث می‌شود تا زمان زیادی از پردازنده استفاده شود. البته در لینوکس از فراخوان سیستمی sysctl به ندرت به چنین شکلی استفاده می‌شود و این مسئله یک نگرانی مهم محسوب نمی‌شود. | ## جمع‌بندی | به علاوه، برخی از پارامترها به صورت فقط-خواندنی هستند و نمی‌توان آنها را تغییر داد.
موضوع مقاله: جویس باندا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جویس باندا | مقدمه: جویس هیلدا باندا (زاده ۱۲ آوریل ۱۹۵۰)، رئیس‌جمهور مالاوی از آوریل ۲۰۱۲ تا ۳۱ مه ۲۰۱۴ بود. | ## بخش 1: جویس باندا | در پی مرگ بینگو وا موتاریکا، باندا به جای وی بر کرسی ریاست جمهوری این کشور نشست. بینگو وا موتاریکا از می ۲۰۰۴ تا زمان مرگش در آوریل ۲۰۱۲ رئیس‌جمهور این کشور بود.'جویس باندا'، معاون رئیس‌جمهور مالاوی ساعتی قبل به دنبال مرگ 'بینگو وا موتاریکا' به جای وی بر کرسی ریاست جمهوری این کشور نشسترئیس‌جمهوری مالاوی بر اثر حمله قلبی درگذشت جویس باندا چهارمین رئیس‌جمهور و اولین رئیس‌جمهور زن مالاوی و دومین رئیس‌جمهور زن در آفریقا پس از الن جانسون سیرلیف، در لیبریا است. | ## بخش 2: جویس باندا | او قبل از سمت رئیس‌جمهوری، اولین زن معاون رئیس‌جمهور این کشور بوده‌است.دومین زن رئیس‌جمهوری در آفریقا پس از آلن جانسون سرلیف او عضو پارلمان مالاوی و وزیر جنسیت، امور کودکان و خدمات اجتماعی بود. او قبل از فعالیت در سیاست، بنیانگذار بنیاد باندا جویس، بنیانگذار انجمن ملی کسب و کار زنان (NABW)، شبکه رهبران زنان جوان و طرح گرسنگی بود. | ## بخش 3: جویس باندا | مجله فوربس، باندا را به عنوان ۷۱مین زن قدرتمند جهان و مقتدرترین زن در آفریقا نامید. | ## جمع‌بندی | رئیس‌جمهوری متوفی مالاوی، بینگو وا موتاریکا، در سال ۲۰۱۰، جویس باندا را از سمت معاون رئیس‌جمهوری اخراج کرده بود و یکی از بستگانش را به جانشینی وی منصوب کرد.
موضوع مقاله: جدایی‌خواهی احزاب کرد از ایران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جدایی‌خواهی احزاب کرد از ایران | مقدمه: 1994 اشاره به تلاش برخی از کردهای ایران دارد که در پی جدا نمودن بخش‌های کردنشین از ایران و ایجاد یک کشور مستقل کُرد بودند. | ## بخش 1: جدایی‌خواهی احزاب کرد از ایران | سیاست‌های تمرکزگرایانهٔ رضاشاه باعث برخورد با نیروهای گریز از مرکز و طوایف مختلف شد که مهم‌ترین آن‌ها در کردستان، شورش اسماعیل‌آقا سمیتقو در دههٔ ۱۳۰۰ خورشیدی بود. در سال ۱۹۴۳ و پس از اشغال ایران توسط نیروهای انگلستان و شوروی، حزب دموکرات کردستان ایران فعالیت‌های سیاسی خود را در ایران با هدف به‌دست آوردن یک حکومت خودمختار در مناطق کُردنشین، آغاز کرد. امروزه مبارزهٔ جدایی‌طلبان، توسط گروه پژاک دنبال می‌شود.کردها و امنیت منطقه‌ای: ارزیابی تحولات پس از جنگ عراق." بیشتر نشان دهنده قدرت رو به رشد پ‌ک‌ک بود که در سال 2004 حزب برای زندگی آزاد در کردستان ایران (پژاک یا پژاک) به عنوان یک سازمان خواهر تأسیس شد. | ## بخش 2: جدایی‌خواهی احزاب کرد از ایران | با هدف دامن زدن به تجزیه طلبی کرد در ایران از طریق پرورش ناسیونالیسم کردی در آن." دولت اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی مَسائل کُردها را به‌دقت زیر نظر داشت و به منظور تشویق حرکت‌های استقلال‌طلبانهٔ کُردها در کشورهای ترکیه، عراق، ایران و سوریه می‌خواست جمهوری کُرد مستقلی در آن ناحیه تأسیس کند. با وجود اینکه حکومت ایران هرگز روی خوشی به جدایی مناطق غربی خود نشان نداده و مخالف سرسخت تجزیه شدن ایران است، برخلاف کشورهایی نظیر ترکیه و عراق دست به خشونت سازماندهی‌شده علیه کُردهای غیرنظامی نزده و همواره صرفاً قصد آسیب رساندن به احزاب جدایی‌طلب را داشته است. کرینبروک می‌نویسد که اکثر کردهای ایران هیچگونه علاقه‌ای به جدایی از ایران نشان نمی‌دهند و حتی ایدهٔ خودمختاری را نیز رد می‌کنند. | ## بخش 3: جدایی‌خواهی احزاب کرد از ایران | حزب حیات آزاد کردستان برخی از احزاب کُرد مانند پژاک، در فهرست گروه‌های تروریستی توسط سازمان‌های بین‌المللی و دولت‌های مختلف قرار گرفته‌اند. شاخه نظامی پژاک با نام واحد شرق کردستان دارای ۳٬۰۰۰ عضو از کشورهای ایران، ترکیه، عراق، سوریه است.The Washington Institute فعالیت این گروه بیشتر در مرز بین ایران، عراق و ترکیه و منطقه قلعه‌رش در شهرستان سردشت از توابع استان آذربایجان غربی و منطقه اورامانات از توابع استان کرمانشاه و شهرستان ایوان از توابع استان ایلام و شهرستان مریوان و منطقه چهل چشمه از توابع استان کردستان و بخش شرقی کوهستان قندیل در کردستان عراق است. | ## جمع‌بندی | چهار حکومت جمهوری اسلامی ایران، جمهوری ترکیه، ایالات متحده آمریکا و پادشاهی مشروطهٔ ژاپن حِزب حیات آزاد کردستان را در فهرست گروه‌های تروریستی خود قرار داده‌اند.
موضوع مقاله: شاهرخ حقیقی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شاهرخ حقیقی | مقدمه: شاهرخ حقیقی (متولد ۱۳۲۱ در تهران) پژوهشگر فلسفه و استاد دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، لانگ بیچ است.گفتگو با شاهرخ حقیقی کتاب وی تحت عنوان «گذار از مدرنیته؟ | ## بخش 1: شاهرخ حقیقی | نیچه، فوکو، لیوتار، دریدا» به چاپ پنجم رسیده و مورد توجه منتقدان قرار گرفته است.شاهرخ حقیقی در برنامه پرگار پژوهش‌های او عمدتاً در زمینه مدرنیته، دموکراسی، فلسفه نیچه، فلسفه هایدگر، فلسفه هابرماس و پست‌مدرنیته است. | ## بخش 2: شاهرخ حقیقی | سپس برای ادامه تحصیل در رشته ادبیات تطبیقی، ایران را به قصد آمریکا ترک کرد، اما به زودی دریافت که حوزه پژوهشی مورد علاقه‌اش، فلسفه است. | ## بخش 3: شاهرخ حقیقی | او فوق لیسانس خود را در رشته فلسفه از دانشگاه روزولت و دکترای خود را در همین رشته از دانشگاه سن جانز گرفته است و اکنون بیش از ده سال است که به تدریس فلسفه در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در لانگ بیچ اشتغال دارد. | ## جمع‌بندی | مدرنیته نیاز به صورت‌بندی جدید دارد: گفتگوی سایر محمدی با شاهرخ حقیقی کتاب‌شناسی «گذار از مدرنیته؟