موضوع مقاله: سید علی غیوری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید علی غیوری | مقدمه: سید علی غیوری (زاده ۱۳۰۹، درگذشت ۲۷ آذر ۱۳۹۳) نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر، نماینده ولی فقیه و امام جمعه سابق شهرری و نماینده مردم تهران در چهارمین دوره مجلس شورای اسلامی بود. | ## بخش 1: سید علی غیوری | تولد سید علی غیوری فرزند سید مصطفی در سال ۱۳۰۹ شمسی در نجف‌آباد اصفهان متولد شد. پدرش کاسب و مادرش مریم سادات خانه‌دار بود.آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، مجموعه اسناد شماره ۵۵۲، سند ۱ تحصیلات سید علی غیوری تا پایان دورۀ ابتدایی در زادگاه خود تحصیل کرد و سپس مشغول تحصیلات حوزوی شد. با اینکه پدرش و نیز مدیر مدرسه‌اش با این تصمیم مخالف بودند، وی با اصرار رضایت آنان را به دست آورد و در سال ۱۳۲۵ رهسپار اصفهان شده و در مدرسه علمیه نیماورد شروع به تحصیل علوم دینی کرد. در مدت ۲ سال اقامت در اصفهان، مقدمات و بخشی از سیوطی و حاشیه را در نزد آقایان ایران‌نژاد، صالحی، فرقدانی و محمد توسلی فراگرفت. برای آموختن رسائل، مکاسب و لمعتین در درس آیت‌الله مشکینی و آیت‌الله سلطانی طباطبایی حاضر شد و قوانین را نزد آقا شیخ عبدالجواد سدهی آموخت. مطول را هم در نزد شیخ نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی ـ همان واعظی که وعظش او را به علوم دینی علاقه‌مند نمود ـ فراگرفت. پس از تکمیل مقدمات در درس خارج فقه آیت‌الله بروجردی شرکت کرد و هم‌زمان به درس خارج فقه آیت‌الله عباسعلی شاهرودی و آیت‌الله حاج شیخ مرتضی حائری می‌رفت. شرکت در درس نکاح آیت‌الله گلپایگانی، اصول امام و مکاسب آیت‌الله نجفی از دل‌مشغولی‌های او در این زمان بود. مدرسهٔ حجتیه مأوای بعدی او بود که پس از مدرسهٔ ملاصادق انتخاب کرد و در آنجا بود که توسط آیت‌الله ابراهیم امینی معمم شد.آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی، مجموعه اسناد شماره ۵۵۲، سند ۴ فعالیت‌های پیش از انقلاب اجازه در امور حسبیه و شرعیه از آیت‌الله خمینی نقل قول|بسم اللّه الرحمن الرحیم الحمدللّه رب‌العالمین، و الصلوة و السلام علی محمد و آله الطاهرین، و لعنة اللّه علی اعدائهم اجمعین. و بعد، جناب مستطاب عمادالاعلام و ثقةالاسلام آقای آقا سیدعلی غیوری نجف‌آبادی ـ ایّده اللّه تعالی ـ از جانب حقیر مجازند در تصدی امور حسبیه و شرعیه که در عهد غیبت ولی عصر ـ عجل اللّه فرجه الشریف ـ تصدی آن از مختصات فقیه جامع الشرایط است. و مجازند در اخذ وجوه شرعیه از قبیل مجهول المالک و زکات و سایر صدقات و ایصال آن به محل مقرر آنها؛ و نیز مجازند در اخذ سهم مبارک امام ـ علیه السلام ـ و صرف آن در اعاشۀ خود به نحو اقتصاد، و صرف ثلث بقیه در ترویج شریعت مطهره و علوّ کلمۀ حق، و ایصال دو ثلث دیگر را نزد حقیر برای صرف در حوزۀ علمیه. «و اوصیه بما اوصی به السلف الصالح من ملازمة التقوی و التجنب عن الهوی و مراعاة الاحتیاط فی جمیع ما اجزت له؛ و ارجو منه ان لا ینسانی من صالح دعواته».[*] به تاریخ ۳ شهر ذی الحجة الحرام ۱۳۸۰ روح اللّه الموسوی الخمینی [*] ـ «و سفارش می‌کنم او را به آنچه که سلف صالح سفارش کرده اند از رعایت همیشگی تقوا و پرهیز از هوای نفس و مراعات احتیاط در تمام مواردی که به او اجازه دادم؛ و امید آن دارم که ایشان در دعاهای شایستۀ خویش مرا فراموش نکند». آشنایی با جمعیت فدائیان اسلام‌ و شرکت در جلسات سخنرانی سید عبدالحسین واحدی و سید مجتبی نواب صفوی در سال ۱۳۲۸. سفر تبلغی‌ به شهرری‌ در عید غدیر ۱۳۴۰، به دعوت هیئت ملایری‌ها، فراهم ساختن مقدمات بنای مسجد امام حسن عسگری(ع) و ساخت شبستان مسجد در مدت حدود چهل روز. | ## بخش 2: سید علی غیوری | مهاجرت به شهرری در سال ۱۳۴۱ به دعوت مردم شهرری و دستور امام به‌عنوان نماینده ایشان برای تبلیغ احکام و معارف اسلامی. احداث و را اندازی دبستان دخترانهٔ «رضویه»، پسرانهٔ «امام سجاد»، مدارس راهنمایی و دبیرستان‌های دخترانه و پسرانهٔ «مکتب صدوق» و «۲۲ بهمن» به همراه تهیه ناهار، لباس، نوشت افزار و وسیلهٔ ایاب و ذهاب برای ایتام و ایجاد مکانی برای سرپرستی آنها. بنیان نهادن یکی از نخستین صندوق‌های قرض‌الحسنه‌به نام امام حسن عسگری(ع) در سال ۱۳۴۵. به همت او خیابان «سیمان صفاییه» شهرری‌ که از لحاظ مفاسد شهره بود، محیطی فرهنگی و مذهبی شد؛ همچنین با پول گزافی، قهوه‌خانۀ مجاور مسجد را که محل فساد بود، خراب و تبدیل به کتابخانه کرد. در این زمان، منزل ایشان مرکز فعالیت روحانیون انقلابی به ویژه آیت‌الله حسینعلی منتظری‌ شد و بسیاری از علما، برای گفتگو دربارۀ حوادث روز به خانۀ وی می‌آمدند. فعال کردن مسجد امام حسن عسگری(ع) به عنوان مرکزی برای فعالیت‌های انقلابی، پس از تبعید امام در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، با دعوت از روحانیونی همچون محمدتقی فلسفی، ابوالقاسم خزعلی‌، محمد امامی کاشانی‌، علی اصغر مروارید و فضل‌الله محلاتی‌ برای ایراد سخنرانی. همچنین با برپایی جلسات مخفی با جمعی از روحانیون همچون مرتضی مطهری‌، سید محمد حسین بهشتی‌، محمدرضا مهدوی کنی‌، امامی کاشانی‌، علی اکبرهاشمی رفسنجانی، مروارید، مهدی شاه‌آبادی‌، حسن لاهوتی، سید عبدالمجید ایروانی‌، محلاتی‌ و محمد مفتح‌ در روزهای پنج‌شنبه، برای کمک به انقلاب، نشر اعلامیه و کمک به خانوادۀ زندانیان و تبعیدشدگان تلاش میکرد. اهتمام فراوان برای حمایت مالی از خانوادۀ زندانیان سیاسی تا آنجا که آیت‌الله سید محمود طالقانی‌ از زندان برای وی پیام تمجید فرستاد. دستگیری در سال ۱۳۴۶، به دلیل فعالیت‌های سیاسی و مبارزاتی و انتشار اعلامیهٔ امام در تقبیح تاجگذاری شاه، دستگیر و به زندان قزل قلعه منتقل شد. دوران زندان را در کنار هاشمی‌رفسنجانی، عبدالرحیم ربانی شیرازی، مهدی کروبی، رستمی نجف‌آبادی، صاحب الزمانی و فهیم کرمانی گذراند. با وجود شکنجهٔ فراوان به نام فردی که اعلامیه‌ها را به او سپرده بود، اشاره نکرد، تا اینکه با خروج سید محمود دعایی از ایران، فردی که اعلامیه‌ها را به او داده بود، از این مسئولیت رهایی یافت. تبعید در سال ۱۳۵۲، افشای گروه نظامی ابوذر، موجب دستگیری تعداد زیادی از روحانیون از جمله وی شد. در تبعید، به توصیهٔ آیت‌الله منتظری، خانه ششصد متری عبدالله نوری در قم را خرید و آن را به مدرسۀ طلاب تبدیل کرد. او می کوشید در این مدرسه طلبه‌ها را تأمین کند تا نیاز مالی به خانواده نداشته باشند. | ## بخش 3: سید علی غیوری | به طلاب صبحانه ناهار و شام داده می شد و اگر مخارج جانبی پیدا می کردند، مریض می شدند، یا ازدواج می کردند، به آن‌ها کمک می‌شد. این مدرسه که بعدها «عترت آل محمد(ص)» نام گرفت، تحت مدیریت داماد آیت‌الله، شیخ حسن منتظری، به مرور گسترده‌تر شد. زمانی آیت‌الله محمد مومن گفته بود که بیشتر جوایز را طلاب مدرسه آیت‌الله غیوری می‌بَرَند. او در تاریخ ۱۳۵۵/۰۶/۲۵ پس از اتمام دورهٔ تبعید به تهران‌ بازگشت و فعالیت‌های سیاسی خود را پی‌گرفت. در ماه رمضان ۵۷، همراه با دوازده نفر از روحانیون از جمله آقایان هاشمی رفسنجانی، محمدباقر محی‌الدین انواری‌، سید هادی خسروشاهی، امامی کاشانی‌، سید عبدالکریم موسوی اردبیلی‌، محمد جواد باهنر، سید مهدی امام جمارانی‌ و کروبی بازداشت شد، اما پس از ۲۴ ساعت، تحت فشار مردم و بازاری‌ها آزاد شدند. حضور در جمع علمای متحصن در مسجد دانشگاه تهران‌ که در اعتراض به بستن فرودگاه‌ها توسط دولت بختیار صورت گرفته بود. تأسیس جمعیت تعاون اسلامی، جهت کمک به مناطق محروم، خصوصاً استان سیستان و بلوچستان، در سال ۱۳۵۸. نمایندگی امام در آفریقا: در این دوره خدمات شایان توجهی مانند تأسیس بیمارستان، مدرسه و مراکز گسترش اسلام در آفریقا انجام داد.کتاب آینه دار مهر - صفحۀ ۸۳ انتصاب به عنوان نمایندۀ امام در جمعیت هلال احمر: متن حکم امام بدین شرح است: نقل قول|بسم اللّه الرحمن الرحیم جناب حجت‌الاسلام آقای حاج سید علی غیوری، دامت افاضاته از آنجا که سازمان هلال احمر جمهوری اسلامی ایران یک مؤسسۀ عام المنفعه و سازمان کمک رسانی به طبقۀ محروم و گرفتار می‌باشد و مکرراً درخواست نماینده ای از اینجانب داشته اند، بدین وسیله جنابعالی به سمت نمایندگی از طرف اینجانب در سازمان مزبور تعیین می‌شوید که ان شاءاللّه تعالی ضمن راهنماییهای لازم و نظارت بر امور، هر چه بیشتر مسئولان این مؤسسه را در انجام وظایف خطیر و حساسی که به عهده دارند راهنمایی کنید، و با ارشادهای معنویِ خود، آنها را در کمک به محرومان و مستضعفان آماده تر سازید. ۱۳ اردیبهشت ماه ۱۳۶۱ روح اللّه الموسوی الخمینی تأسیس بنیادهای خیریه از جمله: بنیاد المهدی(عج) به منظور کمک به کشورهای آفریقایی. تأسیس مؤسسه باقیات الصالحات در ۱۴ اردیبهشت سال ۱۳۷۰ و نمایندهٔ رهبری و ریاست هیئت مدیرهٔ آن. راه یافتن به مجلس شورای اسلامی به عنوان نمایندۀ مردم تهران در چهارمین دورهٔ انتخابات مجلس، در دور دوم انتخابات. تأسیس مجتمع آموزشی فرهنگی غیر دولتی دخترانه شهید سید حسن غیوری(ویژهٔ ایتام محروم از پدر) در سال ۱۳۷۳. درگذشت سید علی غیوری ۲۷ آذر ۱۳۹۳ شمسی، به علت ایست قلبی در تهران درگذشت و به فرزند شهیدش(سید حسن) پیوست. | ## جمع‌بندی | روز ۲۹ آذر ۱۳۹۳، پیکر وی پس از تشییع از مقابل مسجد امام حسن عسکری(ع) شهرری و اقامه نماز توسط آیت‌الله امامی کاشانی، در آستانه حضرت عبدالعظیم(ع) به خاک سپرده شد.