موضوع مقاله: فرجام‌شناسی اسلامی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فرجام‌شناسی اسلامی | مقدمه: اسلام تأکید ویژه‌ای بر موضوع فرجام‌شناسی دارد، نه‌تنها به خاطر اینکه خود را آخرین دین آسمانی می‌داند، بلکه به خاطر اینکه سیر تاریخ را با معنی و انسان را در قبال اعمالش مسئول می‌داند. | ## بخش 1: فرجام‌شناسی اسلامی | محققان امروزی معتقدند فرجام‌شناسی اسلامی به این موضوع اشاره دارد که سرانجام جهان با تکامل جهان و پیروزی حق بر باطل پایان می‌یابد. قرآن بر حتمی بودن رستاخیز، حسابرسی در روز قیامت، و جدا شدن ابدی نیکوکاران از بدکاران تأکید دارد. در روز قیامت مردم براساس اعتقادشان به خدا، قبول وحی نازل‌شده، و کارهایشان قضاوت خواهند شد. نشانه‌های آخرالزمان در اسلام در باورهای اسلامی، پیش از وقوع قیامت، نشانه‌هایی ظهور می‌کنند که به آن‌ها نشانه‌های قیامت یا علائم الساعه گفته می‌شود. از دیدگاه علمای اسلامی، این علائم از نظر ماهیت و زمان وقوع متفاوت هستند و دربارهٔ ترتیب و زمان ظهور آن‌ها اختلاف نظر وجود دارد. نشانه‌های کوچک قیامت نشانه‌های کوچک قیامت، رویدادهایی هستند که در طول زمان رخ می‌دهند. از جمله این نشانه‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: گسترش فتنه و آشوب در جوامع انسانی افزایش فساد و نابرابری کاهش علم و گسترش جهل ظهور افرادی که ادعای پیامبری دارند افزایش زلزله‌ها و بلایای طبیعی نشانه‌های بزرگ قیامت نشانه‌های بزرگ قیامت، وقایعی عظیم و غیرعادی هستند که به‌عنوان نشانه‌هایی آشکار برای نزدیک شدن پایان زمان در نظر گرفته می‌شوند. بر اساس احادیث اسلامی، این نشانه‌هاهستند: طلوع خورشید از مغرب یکی از نشانه‌های بزرگ قیامت، طلوع خورشید از سمت مغرب است که بعد از آن توبه ی کسی قبول نخواهد شد. | ## بخش 2: فرجام‌شناسی اسلامی | ظهور مهدی بر اساس روایات اسلامی، مهدی از اهل بیت پیامبر اسلام است و در زمانی که زمین پر از ظلم و ستم شده باشد، ظهور کرده و عدالت را برقرار خواهد کرد. در برخی احادیث، نام او مطابق نام پیامبر اسلام و نام پدرش مطابق نام پدر پیامبر ذکر شده است. او ابتدا ادعای پیامبری سپس ادعای الوهیت خواهد کرد و نشانه‌هایی خارق‌العاده از خود نشان می‌دهد.دجال از یهودیان اصفهان است و لشکری از یهودیان با خود خواهد داشت که همگی شال تالیت دارند نزول عیسی بن مریم در باورهای اسلامی، عیسی بن مریم در آخرالزمان با همراهی دو فرشته از آسمان به زمین و به مسجد اموی دمشق بازمی‌گردد،پشت سر مهدی نماز خواهد خواند،سپس دجال را شکست می دهد ودعایی میخواند که یاجوج و ماجوج بیمار می شوند و می میرند.او عدالت را برقرار خواهد کرد و جزیه را حذف میکند. تخریب کعبه بر اساس برخی احادیث اسلامی، در آخرالزمان فردی از حبشه کعبه را ویران خواهد کرد. ظهور دود گسترده (دخان) بر اساس قرآن از دود گسترده‌ای که در آخرالزمان آسمان را فرا می‌گیرد به‌عنوان یکی از نشانه‌های قیامت یاد شده است. خروج دابه‌الارض دابه‌الارض موجودی است که بر اساس قرآن در آخرالزمان ظاهر شده و با مردم سخن خواهد گفت. خروج آتش بزرگ در احادیث اسلامی به آتشی که از یمن خارج می‌شود و مردم را به سمت محل گردهمایی قیامت می‌راند، اشاره شده است. دیدگاه‌های اسلامی دربارهٔ نشانه‌های قیامت علمای اسلامی نشانه‌های قیامت را به سه دورهٔ زمانی تقسیم کرده‌اند: دورهٔ اول: ظهور نشانه‌های کوچک که به‌تدریج و در طول زمان رخ می‌دهند. | ## بخش 3: فرجام‌شناسی اسلامی | پیش از رستاخیز روزهای سخت آخرالزمان رخ خواهند داد که در این دوره، حیله‌گر بزرگ، دجال، ظهور خواهد کرد. گرچه، همانند مهدی موعود، در قرآن از دجال نام برده نشده است، در احادیث به وفور در مورد او و مهدی بحث شده است. شخصیت آخرالزمانی اسلام، مهدی، بیشتر در فصل‌هایی از کتاب‌های احادیث با نام «فِتَن» (فتنه‌ها) توصیف شده است. برای بیشتر اهل سنت ظهور مهدی به‌طور خاص با تغییرات اجتماعی وسیع توصیف نشده؛ ولی در طول تاریخ هرگاه جنبشی به این قضیه نیاز داشت آن را تبلیغ می‌کرد. علاوه بر جنبه‌های وحشت‌برانگیز در فرایند ظهور مهدی، در هر دو مذهب سنی و شیعه، دوره‌ای در زمان حکومت مهدی توصیف شده که در آن جهان به شرایط ایده‌آل خود می‌رسد. مسئلهٔ رستگاری غیرمسلمانان نیز با توجه به آیه‌ای از قرآن که می‌گوید: «و هر که دینی غیر از اسلام برگزیند، هرگز از او پذیرفته نشود و او در آخرت از زیانکاران است.»قرآن، آل‌عمران ۸۵. | ## جمع‌بندی | به عنوان مثال، غزالی رستگاری را برای غیر مسلمانانی که اسلام به درستی به آنان ابلاغ نشده و آنان با ارادهٔ خویش آن را رد نکرده باشند ممکن می‌داند.