موضوع مقاله: جرمی والدرون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جرمی والدرون | مقدمه: وی استاد دانشکده حقوق دانشگاه نیویورک است و صاحب سابق کرسی چیکل (استاد نظریه‌های اجتماعی- سیاسی) در دانشکده آل سولز دانشگاه آکسفورد بوده‌است. | ## بخش 1: جرمی والدرون | والدرون، به عنوان یکی از فلاسفهٔ پیش رو حقوق و سیاست معاصر در جهان تلقی شده‌است و از این حسب رتبه‌دار به نظر می‌رسد . زندگی‌نامه او دوران متوسطهٔ خود را در دبیرستان سوتلند بویز گذراند، و سپس راهی دانشگاه اُتاگو نیوزلند شد. او در ۱۹۷۴مدرک لیسانس عمومی(B.A) خود را دریافت کرد و در ۱۹۷۸ موفق به اخذ لیسانس حقوق(LLB) شد. وی در ۱۹۸۶ مدرک دکترای خود را(D.Phil) از دانشکده لینکلن آکسفورد، تحت نظر رونالد دوورکین (فیلسوف حقوقی) و آلن ریان (نظریه‌پرداز سیاسی) گرفت. وی به تدریس فلسفه حقوق و سیاست در دانشگاه‌های اُتاگو(۷۸_۱۹۷۵)، دانشکده لینکلن آکسفورد(۸۲_۱۹۸۰)، دانشگاه ادینبورگ اسکاتلند (۸۷_۱۹۸۳)پرداخت. هم چنین نظام حقوقی و برنامه سیاست اجتماع را در تالار بولت دانشکده حقوق برکلی (۹۶_ ۱۹۸۶)، دانشگاه پرینستون(۹۷_۱۹۹۶) و دانشکده حقوق کلمبیا (۲۰۰۶_ ۱۹۹۷) تدریس کرد. او همچنین استاد مدعو در دانشگاه کرنل (۹۰_۱۹۸۹)، اُتاگو(۹۲_ ۱۹۹۱) و دانشگاه کلمبیا(۱۹۹۵) بوده‌است. در حال حاضر وی به تدریس قواعد حقوق، نظام حقوقی، سمینار مالکیت و اموال، و سمینار کرامت بشر در دانشگاه نیویورک می‌پردازد. | ## بخش 2: جرمی والدرون | دیدگاه‌های حقوقی و فلسفی والدرون اساساً لیبرال، و یک پوزیتیویست حقوقی _اخلاقی است (اثبات‌گرایان اخلاقی بر این اعتقادند که ارزش‌های اخلاقی واقعیت عقلانی ندارند و تابع آراء مردم است). همچنین او به‌طور مفصل در مورد تحلیل حقوق اموال و مالکیت خصوصی، و بررسی و تعدیل آراء سیاسی و حقوقی فیلسوف معروف جان لاک نوشته است. او از مخالفان اساسی نظارت قضایی بر قوه مجریه و مقننه در سیستم دولت آمریکا، و همچنین مخالف استفاده از شکنجه است و این‌ها را خلاف اصول دموکراسی می‌داند. وی همچنین معتقد است که سخنانِ از روی تنفر (در مورد دین و نژاد و غیره)، نباید توسط اصلاحیه اول قانون اساسی آمریکا (در مورد حمایت از آزادی بیان) حمایت شوند. کار اخیر والدرون، پیرامون فراهم آوردن مفهومی غیر دینی و غیر کانت گرایی از کرامت و شأن بشر است. به عقیدهٔ او، کرامت انسانی، حیثیت و ارزشی است که تمام انسان‌ها به جهت استقلال ذاتی و توانایی اخلاقی که دارند، به‌طور ذاتی و یک سان از آن برخوردارند) این مفهوم بر مبنای یک تجربهٔ فکری در مورد بالا آوردن تمامی نژاد بشر به یک طبقه و درجهٔ بالا و واحدی از نجابت و اصالت خانوادگی و طبقهٔ اشراف است. مطالعات وی در این زمینه در سال ۲۰۱۲ منجر به انتشار کتاب «کرامت، طبقه و حقوق» شد. والدرون در کتاب جدید خود با عنوان «همه با هم برابرند»، که به تازگی توسط انتشارات دانشگاه هاروارد به چاپ رسیده، به سوالاتی نظیر ذیل پرداخته است: برابری چیست؟ | ## بخش 3: جرمی والدرون | آیا این برابری صرفاً جنبه‌ای اخلاقی داشته و در علم اخلاق باید به آن پرداخت یا ماهیتی اصیل در وجود و سرشت انسان داشته و بدون نیاز به بحث کردن بر روی آن، وجود مستقل خارجی دارد؟ آیا می‌توان ویژگی‌هایی مشترک برای همه انسانها در نظر گرفت و بر اساس آن‌ها نسبت به برابری آن‌ها با یکدیگر قضاوت کرد؟ در اینصورت، تفاوت‌های میان انسانها و توانایی‌های متفاوت آن‌ها با یکدیگر چه می‌شود؟ در این کتاب وی معتقد است انسان‌ها دست کم می‌توانند چهار ویژگی را به صورت مشترک با یکدیگر داشته باشند: عقل، خودمختاری، عاملیت اخلاقی و توانایی دوست داشتن. البته میزان شدت و قوت این عوامل در انسان‌ها با یکدیگر متفاوت است، اما به عقیدهٔ وی می‌توان گفت که همه انسان‌ها تا حدی از این عناصر برخوردار بوده و بهره می‌برند. اما با مطرح شدن این بحث، این سؤال نیز مطرح می‌شود که چگونه می‌توان در این دسته‌بندی، تفاوت‌های انسانها را با یکدیگر تشخیص داد؟ | ## جمع‌بندی | این کتاب را می‌توان به عنوان مجموعه‌ای جامع از آراء وی در خصوص مسئله برابری انسانی در نظر گرفت.