aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: حجاز (مقام موسیقی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حجاز (مقام موسیقی) | مقدمه: در موسیقی ترکی هم حجاز جزء مقام‌های سیزده‌گانهٔ اصلی است و در موسیقی عربی هم حجاز جزء نه خانوادهٔ اصلی مقام‌ها شمرده می‌شود. | ## بخش 1: حجاز (مقام موسیقی) | نویسندهٔ رسالهٔ کنز التحف در این رساله گفته که بهتر است این مقام را در مجلس عوام‌الناس نواخت. در همین رساله از قول ابن سینا گفته می‌شود که بهترین زمان برای نواختن این مقام، بین‌الصلوتین است که البته پورجوادی انتساب این جملات به ابن سینا را رد می‌کند. | ## بخش 2: حجاز (مقام موسیقی) | همچنین در کنز التحف گفته شده که صفی‌الدین ارموی، این مقام را مقام فروتنی می‌دانسته‌است. موسیقی ایران در گذشته، در اینکه حجاز جزء مقام‌های اصلی است یا جزء شعباتِ مقام‌هایِ اصلی، اختلاف نظر بوده‌است اما پس از اینکه صفی‌الدین ارموی مقام حجاز را جزء مقام‌های اصلی قرار داد، دیگران نیز از این روش ارموی پیروی کردند و این سنت را ادامه دادند. | ## بخش 3: حجاز (مقام موسیقی) | ## جمع‌بندی | هم‌اکنون در موسیقی دستگاهی ایران، گوشه‌ای با نام حجاز در آواز ابوعطا وجود دارد، که از مهم‌ترین گوشه‌های این آواز است و می‌توان آن را اوج نیز نامید.
موضوع مقاله: سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام | مقدمه: سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام نام یک شرکت کشتیرانی و حمل‌ونقل بارگنج فرانسوی است که توسط ژاک سعاده مدیریت می‌شود.این شرکت سومین شرکت بارگنجی بزرگ جهان است که دارای ۱۷۰ مسیر حمل‌ونقل در ۴۰۰ بندرگاه بین ۱۵۰ کشور مختلف می‌باشد.مرکز فرماندهی این شرکت در مارسی و مرکز فرماندهی آمریکای شمالی در نورفک، ویرجینیا قرار دارد.سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام سرواژه عبارت شرکت حمل‌ونقل بار دریایی و شرکت عمومی دریایی می‌باشد. | ## بخش 1: سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام | تاریخچه گروه سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام که در سال ۱۹۷۸ در مارسی توسط ژاک سعدی تأسیس شد نشان داد که شرکت‌های خانوادگی از لحاظ اجتماعی و اقتصادی کارآمد هستند. ۱۹۷۸ در سال ۱۹۷۸، سی‌ام‌ای یک خط حمل و نقل بین بیروت، لاتاکیا، مارسی و لیورنو داشت. | ## بخش 2: سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام | ۱۹۹۶ در سال ۱۹۹۶ فرانسه تصمیم به خصوصی سازی کمپین عمومی دریایی (به اختصار سی‌جی‌ام) کرده و ژاک سعدی در سال ۱۹۹۹ این دو شرکت را با هم ادغام می‌کند. ۲۰۰۰ با وارد شدن سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام به ۱۰ شرکت برتر توانست عنوان شرکت سال را دریافت کند. | ## بخش 3: سی‌ام‌ای سی‌جی‌ام | ۲۰۲۶ در ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵، یک کشتی کانتینربر متعلق به شرکت فرانسوی سی‌اِم‌اِی سی‌جی‌اِم هنگام عبور از تنگه هرمز توسط جمهوری اسلامی هدف حمله قرار گرفت که در پی آن چند خدمه زخمی و شناور آسیب‌دیده شد. | ## جمع‌بندی | هم‌زمان، این شرکت اعلام کرد کشتی دیگرش به نام «سایگون» از خلیج فارس خارج شده و در نزدیکی سواحل عمان در حال حرکت است.
موضوع مقاله: ماکروپدیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماکروپدیا | مقدمه: نام ماکروپدیا نوواژه‌ای‌است که از واژه‌های «بزرگ» و «آموزش» در زبان یونانی باستان توسط مورتیمر ادلر رقم زده شده‌است. | ## بخش 1: ماکروپدیا | آدلر می‌خواست که ماکروپدیا ابزاری در خدمت به دانش‌پژوهانی که مایل به فراگیری یک زمینهٔ دانشی در عمق باشند قرار گیرد؛ در مقایسه با، مقاله‌های کوتاه میکروپدیا که برای بررسی سریع حقایق و چک‌کردن در نظر گرفته شده‌اند. در سازماندهی مجدد و جامع از آن نسخه در سال ۱۹۸۵، این مقاله‌ها در هم ادغام شده و به‌صورت ۱۷ جلد در حدود ۷۰۰ مقالهٔ فشرده، از ۲ تا ۳۱۰ صفحه ارائه شدند. | ## بخش 2: ماکروپدیا | طولانی‌ترین مقالهٔ ماکروپدیا؛ ایالات متحده آمریکا، خود منجر به از ادغام ۵۰ مقاله در هر ایالت شد. با این حال، برخی از قسمت‌های ماکروپدیا توسط هیئت تحریریه دانشنامه بریتانیکا نوشته شده‌بودند؛ این‌گونه مقاله‌های «سردبیری» با نویسه (".Ed" ای‌دی) مشخص شده‌اند. | ## بخش 3: ماکروپدیا | مقاله‌های تازه دائماً با نرخ پایداری به‌آن افزوده گردیده، در حالی که مقاله‌های قدیمی‌تر نیز گاهی تقسیم، ادغام در مقاله‌های دیگر یا به شدت کوتاه‌گشته‌اند، یا حتی حذف شده‌اند. | ## جمع‌بندی | این مقاله در ماکروپدیای ۱۹۹۱ در مقاله متفاوتی به زحمت یک صفحه بوده، اما صرفاً بوده‌است.
موضوع مقاله: کلام المهدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلام المهدی | مقدمه: کلام المهدی کتابی است که سید محمد مشعشع از بزرگان مذهبی شیعی و مؤسس سلسله مشعشعیان در سال ۸۶۵ ه. | ## بخش 1: کلام المهدی | سید محمد مشعشع در این کتاب خود را سیدی نایب مناب مهدی (عج) می‌داند و «و هذا السید المناب عن الغائب» تعبیری است که از خود در این کتاب به کار برده است. وی علاوه بر نایب مهدی، خود را «امام امت» هم می‌خواند.صفری فروشانی، گونه شناسی مدعیان دروغین مهدویت، ص۹۲. | ## بخش 2: کلام المهدی | محمّد بن فلاّح پیش از این در سال ۸۴۰ق (یکی دو سال پیش از فوت ابن فهد) از جانب امام مهدی ادعای نیابت کرد و به این ترتیب از جانب استاد مرتد اعلام و محکوم به قتل شد.ذکاوتی قراگزلو، نهضت مشعشعی و گذاری بر کلام المهدی، ص۶۱–۶۰. با توجه به کتاب کلام المهدی، در واقع سید محمد مشعشع اولین بیان‌کننده بحث ولایت فقیه در زمان غیبت امام عصر بود. | ## بخش 3: کلام المهدی | ## جمع‌بندی | هم‌اکنون نسخی خطی از این اثر تاریخی مذهبی در کتابخانه مجلس شورای اسلامی نگهداری می‌شود.
موضوع مقاله: جنگ فرسایشی (۱۹۶۷–۱۹۷۰) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جنگ فرسایشی (۱۹۶۷–۱۹۷۰) | مقدمه: این جنگ بین مصر، اردن و سازمان آزادی‌بخش فلسطین از یک طرف و از طرف دیگر اسرائیل در سال ۱۹۶۷ درگرفت و تا سال ۱۹۷۰ ادامه یافت. | ## بخش 1: جنگ فرسایشی (۱۹۶۷–۱۹۷۰) | پس از جنگ شش روزه ۱۹۶۷، هیچ تلاش دیپلماتیک جدی برای حل مسائل اصلی درگیری اعراب و اسرائیل صورت نگرفت. اجلاس اتحادیه عرب در سال ۱۹۶۷ در ماه سپتامبر سیاست «سه نه» را تدوین کرد که مانع صلح، به رسمیت شناختن یا مذاکره با اسرائیل می‌شد. | ## بخش 2: جنگ فرسایشی (۱۹۶۷–۱۹۷۰) | جمال عبدالناصر، رئیس‌جمهور مصر، معتقد بود که تنها ابتکار نظامی، اسرائیل یا جامعه بین‌المللی را مجبور به تسهیل عقب‌نشینی کامل اسرائیل از سینا می‌کند و خصومت‌ها به زودی در امتداد کانال سوئز از سر گرفته شد. این درگیری‌ها در ابتدا به شکل دوئل‌های توپخانه‌ای محدود و تهاجم‌های کوچک به سینا بود، اما تا سال ۱۹۶۹، ارتش مصر خود را برای عملیات‌های بزرگتر آماده ارزیابی کرد. | ## بخش 3: جنگ فرسایشی (۱۹۶۷–۱۹۷۰) | ## جمع‌بندی | در ۸ مارس ۱۹۶۹، ناصر آغاز رسمی جنگ فرسایشی را اعلام کرد که با گلوله‌باران گسترده در امتداد کانال سوئز، جنگ هوایی گسترده و حملات کماندویی مشخص می‌شد.
موضوع مقاله: بازبینی باور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بازبینی باور | مقدمه: بازبینیِ باور یا تجدید نظر در باور به مفهوم فرایند تغییر باورها برای به حساب آوردن قطعه جدیدی از اطلاعات است. | ## بخش 1: بازبینی باور | ساختار منطقی تجدید نظر در باور برای طراحی کارگزاران هوشمند در فلسفه، بانکهای اطلاعاتی و هوش مصنوعی مورد تحقیق قرار می‌گیرد. آنچه باعث غیر بدیهی بودن تجدید نظر در باور می‌شود، امکان وجود راه‌های متفاوت و متعددی برای انجام این کار است. به عنوان مثال اگر دانش موجود شامل سه حقیقت "A درست است", "B درست است" و "اگر A و B درست پس از آن C درست است" باشد، با معرفی حقیقت جدید "C نادرست است" فقط در صورتی می‌توان ثبات را حفظ کنیم که حداقل یکی از سه حقیقت موجود را حذف کنیم. | ## بخش 2: بازبینی باور | تجدید نظر و به روز رسانی دو نوع از تغییرات معمولاً انجام می‌شوند: به روز رسانی اطلاعات جدید در مورد وضعیت در حال حاضر است در حالی که باورهای قدیمی به گذشته ارجاع دارند؛ به روز رسانی، عمل تغییر باورهای قدیمی برای به حساب آوردن تغییر است. تجدید نظر در این حالت هم باورهای قدیمی و هم اطلاعات جدید به یک وضعیت ارجاع دارند؛ تناقض بین اطلاعات جدید و قدیم به عنوان اعتبار کمتر اطلاعات قدیمی نسبت به اطلاعات جدید توضیح داده می‌شود. تجدید نظر فرایندی است برای وارد کردن اطلاعات جدید در میان مجموعه اطلاعات قدیمی به شکلی که هیچ گونه تناقضی به وجود نیاید. | ## بخش 3: بازبینی باور | فرض اصلی تجدید نظر در باور، انجام حداقل تغییرات است: دانش قبل و بعد از تغییر باید تا حد امکان یکسان باشد. | ## جمع‌بندی | در مورد «تجدید نظر» این اصل تا آنجا که ممکن است باعث محافظت از اطلاعات در برابر تغییر می‌شود.
موضوع مقاله: مخروط سره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مخروط سره | مقدمه: یکی از چالش‌های بهینه‌سازی محدب یافتن مجموعه‌هایی است که دارای خاصیت تحدب باشند. | ## بخش 1: مخروط سره | در حالت کلی مجموعه‌ای را که هر ترکیب محدب از هر دو عضو همچنان عضو باشد، محدب گویند؛ یعنی اگر و آنگاه به ازای هر داشته باشیم . همچنین با توجه به تعریف مخروط محدب می‌توان مخروط سره را به عنوان یک مجموعه محدب تعریف نمود. اهمیت مفهوم مخروط سره را می‌توان در تعریف مبحث نامساوی‌های تعمیم یافته دانست که در بسیاری از مسائل ریاضی از جمله بهینه‌سازی محدب و مقایسه ماتریس‌ها و بردارها به کارگرفته می‌شود. | ## بخش 2: مخروط سره | برای مثال نامساوی تعمیم یافته برای بردارهای دلخواه x و y و روی مخروط سره K به صورت زیر تعریف می‌شود: x ⪯ y ⇒ y - x ∈ K این تعریف بیان می‌کند که تحت یک مخروط سره مشخص، بردار x هنگامی کوچکتر از بردار y در نظر گرفته می‌شود که بردار تفاضل آن‌های عضوی از مخروط سرهٔ K باشد. به بیان ساده‌تر، می‌توان گفت که تحت یک مخروط سرهٔ مشخص K، در صورتی بردار x از بردار y کوچکتر است که تک تک درایه‌های بردار x از درایه‌های متناظر در بردار y کوچکتر باشد. تعمیم به حالت ماتریسی همچنین این مفهوم را می‌توان از حالت برداری به حالت ماتریسی تعمیم داد و نامساوی تعمیم یافته را برای ماتریس‌های مشخص رو ی مخروط سره‌ای با ابعاد مشابه با ماتریس‌ها بیان نمود. | ## بخش 3: مخروط سره | در این حالت تک تک درایه‌های ماتریس X باید از تک تک درایه‌های ماتریس Y کوچکتر باشد تا ماتریس X را تحت یک مخروط سره مشخص کوچکتر از ماتریس Y معرفی نمود. در حالت کلی گوشهٔ مثبت فضای مختصات N بعدی را می‌توان یک مخروط سره جهت مقایسهٔ بردارهای N بعدی در نظر گرفت. در شکل ناحیه اول فضای مختصات به عنوان یک گوشهٔ مثبت دو بعدی در نظر گرفته می‌شود. | ## جمع‌بندی | ماتریس‌های مثبت نیمه معین معروف‌ترین مخروط سره در فضای ماتریسی ماتریس‌های مثبت معین هستند که برای تعریف نامساوی تعمیم یافته در فضای ماتریسی از آن بهره گرفته می‌شود.
موضوع مقاله: پشتون‌ستیزی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پشتون‌ستیزی | مقدمه: پشتون ستیزی یا، افغان ستیزی احساسات دشمنانه و ستیزه‌جویانه نسبت به پشتون‌ها گفته می‌شود. | ## بخش 1: پشتون‌ستیزی | اختلافات سیاسی بین کشور پاکستان و افغانستان در خصوص مسئله مرز دیورند و اصرار پشتون‌های افغانستان به پس‌گیری مناطق بومی تحت نام «پشتونستان» و مخالفت دولت پاکستان، موجی از پشتون ستیزی و افغان ستیزی را به همراه داشته. چنانچه بسیاری از مردم پنجاب در پاکستان عقاید ضد پشتونی عمیقی دارند و این مسئله گاه موجب درگیری‌های مرزی بین سربازان مرزی کشور افغانستان و پاکستان می‌شود. | ## بخش 2: پشتون‌ستیزی | پیشینه و عوامل لشکر کشی دولت هوتکیان به اصفهان و جنگ‌های نادرشاه نیز آغازی از پشتون‌ستیزی در بین ایرانیان شد. در کتاب «اشرف افغان در تختگاه اصفهان» مترجم در خصوص پشتون‌هایی که به رهبری اشرف افغان و محمود هوتک به اصفهان لشکرکشی کردند چنین وصف نام برده است: با دار و دسته خود یا به قول نویسندگان روزنامه جمعی از «سگان گرسنه»، «دیوان هفت چشم» برای «تاراج، کلاشی و پوست کنی خلایق»؛ مانند بیماری آکله در کارست.اشرف افغان در تختگاه اصفهان: به روایت ویلم فلور؛ ترجمه ابوالقاسم سری هجوم لشکرکشی‌های پی در پی سپاهیان انگلیس به افغانستان، تبلیغات ضد پشتونی در بریتانیا و کشورهای غربی به همراه داشت. | ## بخش 3: پشتون‌ستیزی | انتقال پشتون‌ها به شمال افغانستان بر طبق نظامنامه ناقلین بسمت قطغن مبحث پشتون‌ستیزی در داخل کشور افغانستان، در بین اقوام تاجیک، هزاره و ازبک نیز وجود دارد. در بین هزاره‌ها، بعد از نسل‌کشی هزاره‌ها توسط عبدالرحمان خان، حاکم پشتون، موج عقاید پشتون ستیزی را در این قوم را به همراه داشته است. | ## جمع‌بندی | پشتون ستیزی در بین تاجیکان افغانستان پیشینه طولانی ندارد و نسبت قوم هزاره از پشتون ستیزی کمتری برخوردار است.
موضوع مقاله: گرترود ابرکرومبی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گرترود ابرکرومبی | مقدمه: او به واسطه علاقه‌مندی به موسیقی جاز و معاشرت با موسیقیدانان این سبک، تحت تأثیر این گونه موسیقی قرار داشت به نوعی که می‌توان سبک جاز را الهام‌بخش ابرکرومبی در خلق بسیاری از تابلوهای نقاشیش دانست. | ## بخش 1: گرترود ابرکرومبی | پدر و مادرش ، تام و لولا جانس ابرکرومبی ، خواننده های اپرا در دوره گرد بودند که اتفاقاً روز تولد گرترود در آستین بودند. خانواده در سال 1913 برای ادامه زندگی در برلین ساکن شدند ، اما آغاز جنگ جهانی اول باعث بازگشت خانواده به ایالات متحده شد. پس از بازگشت خانواده قبل از اقامت در هاید پارک ، شیکاگو در سال 1916 در آلدو ، ایلینوی زندگی می کردند. وی در سال 1929 از دانشگاه ایلینوی در اوربانا - شامپاین مدرک زبانهای عاشقانه را بدست آورد. وی پس از مطالعه مختصر نقاشی در انستیتوی هنر شیکاگو ، دوره ای یک ساله در هنر تجاری را در آکادمی هنر آمریکا در شیکاگو گذراند و منجر به اولین کار دستکش کشیدن برای تبلیغات فروشگاه های مسیرو شد. تابستان سال بعد او اولین فروش خود را در یک نمایشگاه هنری در فضای باز در شیکاگو انجام داد و در روزنامه بخاطر این رویداد مورد افتخار قرار گرفت. در اواسط دهه 1930 او از خانه خانواده خود نقل مکان کرد و در صحنه هنر منطقه ای فعال شد. | ## بخش 2: گرترود ابرکرومبی | وی از سال 1934 تا 1940 به عنوان نقاش در اداره پیشرفت کار فعالیت کرد و در سال 1934 انجمن هنرمندان شیکاگو نمایش انفرادی از کارهای وی را برگزار کرد. در سال 1940 با رابرت لیوینگستون ازدواج کرد و در سال 1942 دخترشان دینا را به دنیا آورد. در همان سال او با فرانک سندیفورد ، منتقد موسیقی ازدواج کرد ، و دیزی گیلسپی در عروسی او اجزا کرد. این زوج در سبک زندگی بوهمی و صحنه جاز شیکاگو فعال بودند از این دلیل ارتباط آنها با ژیلسپی بود. مرگ در اواخر دهه 1950 ، به دلیل مشکلات مالی ، اعتیاد به الکل و آرتروز ، سلامتی او رو به زوال گذاشت و مجرد شد. در سال آخر زندگی وی ، یک نگاه گذشته گرایانه از کارهای اصلی وی در مرکز هنری هاید پارک برگزار شد. مضامین ابرکرمبی تنوع زیادی از موضوعات مورد علاقه خود را نقاشی کرد: فضای داخلی با مبلمان کم ، مناظر بایر ، عکسهای شخصی و زندگی های بی جان. | ## بخش 3: گرترود ابرکرومبی | بسیاری از ترکیبات شامل یک زن تنها با لباس مجلسی است که اغلب با صفات جادوگری به تصویر کشیده شده است: یک جغد ، یک گربه سیاه ، یک توپ بلور ، یا یک جارو. این آثار غالباً از خود پرتره بودند ، همانطور که وی کمی قبل از مرگ در مصاحبه ای با Studs Terkel اظهار داشت: "من همیشه خودم را نقاشی می کنم". او خود را زشت می دانست ؛ در زندگی او گاهی اوقات کلاه مخملی نوک تیز می پوشید تا ظاهر شبیه جادوگر خود را برجسته کند ، "از قدرتی که این هنر به او می داد نسبت به دیگران که می ترسند یا از آن عقب می افتند لذت ببرد." ابرکرمبی همچنین از رویاهای خود به عنوان منبعی "خوداظهار" برای نقاشی هایش برای انتقال واقعیت ، اما با توهمات خیالی الهام گرفته است. زمانی که او دیگر بسیاری از پرتره ها را نقاشی نمی کرد ، اما مضامین ذکر شده در بالا را حفظ کرد. کار او با الهام گرفتن از مهمانی ها و جلسات مربا که در خانه هاید پارک خود برگزار کرد ، تبدیل به عشق او به موسیقی جاز شد. نوازندگانی مانند سانی رولینز ، مکس روچ ، جکی کاین و کوارتت مدرن جاز دوست محسوب می شدند. | ## جمع‌بندی | بوپ به این معنا که او جوهره موسیقی ما را گرفته و آن را به شکل دیگری از هنر منتقل کرده است".
موضوع مقاله: فولکس‌دویچه زلبست‌شوتز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فولکس‌دویچه زلبست‌شوتز | مقدمه: فولکس‌دویچه زلبست‌شوتز که با عنوان گردان‌های زلبست‌شوتز نیز شناخته می‌شوند، یک سازمان شبه‌نظامی متشکل از اقلیت آلمانی ساکن لهستان بود که پیش و با شروع جنگ جهانی دوم در جمهوری دوم لهستان تشکیل شد. | ## بخش 1: فولکس‌دویچه زلبست‌شوتز | پیش‌زمینه گردان‌های زلبست‌شوتز در دوره میان‌دوجنگ توسط سازمان اطلاعات آلمان در جمهوری دوم لهستان و چکسلواکی ایجاد شد. این گردان‌ها مهمات و اسلحه خود را به صورت قاچاق از آلمان تهیه می‌کردند و در نبرد میان آلمانی‌ها و لهستانی‌ها در ۱۹۲۱ طرف آلمان‌ها بودند. در دوره میان‌دوجنگ سازمان‌های اقلیت آلمانی ساکن لهستان مانند یونگ‌دویچه پارتی (حزب جوانان آلمانی)، دویچه فراینیگونگ (آلمان متحد)، دویچه فولکس‌بوند (اتحاد مردم آلمان) و دویچه فولکس‌فرباند (مردم متحد آلمان) وجود داشتند که تمامی آن‌ها با حزب نازی، گشتاپو، اس دی و آبوهر در ارتباط بودند. تخمین زده می‌شود که حدود یک‌چهارم اقلیت آلمانی ساکن لهستان عضو این سازمان‌ها بودند. برخی از شهروندان لهستانی آلمانی‌تبار در رایش سوم برای خرابکاری و تاکتیک‌های چریکی آموزش دیده بودند. پیش از شروع جنگ فعالان زلبست‌شوتز فهرستی از افراد لهستانی که باید با حمله آلمان به لهستان و در جریان عملیات تاننبرگ اعدام می‌شدند را تهیه کردند. | ## بخش 2: فولکس‌دویچه زلبست‌شوتز | این فهرست در میان جوخه‌های مرگ آلمان نازی با نام کتاب پیگرد ویژه لهستان توزیع شد. تاریخچه بلافاصله پس از حمله آلمان به لهستان در ۱ سپتامبر ۱۹۳۹، فولکس‌دویچه زلبست‌شوتز در حملات علیه مردم و ارتش لهستان شرکت کردند و عملیات‌های خرابکارانه‌ای علیه دولت لهستان انجام دادند. از نیمه ماه سپتامبر فعالیت‌های زلبست‌شوتز توسط افسران اس‌اس هماهنگ می‌شد و گوستاو برگر به فرماندهی این گروه منصوب شد. ۱۹ اردوگاه کار اجباری در شهرها و روستاهای مختلف ایجاد شد از جمله بیدگوشچ، برودنیتسا، خلمنو، کامین کراینسکی، نووی ویتس، نووه، پیاستوشین، توخلا، وومبژژنو، وولنتال و ویژیسک. پاکسازی قومی پس از حمله آلمان به لهستان زلبست‌شوتز در کنار آینزاتس‌گروپن به کشتار لهستانی‌ها دست زدند. زلبست‌شوتز در کشتارهای پیاشنیتسا که در جریان آن ۱۲٬۰۰۰ تا ۱۶٬۰۰۰ شهروند لهستانی کشته شدند دست داشت. | ## بخش 3: فولکس‌دویچه زلبست‌شوتز | آن‌ها هم‌چنین در اینتلیگنتزاکتیون که نقشه‌ای برای کشتار طبقه روشنفکران لهستانی بود دست داشتند. این عملیات‌ها بلافاصله پس از سقوط لهستان در پاییز ۱۹۳۹ آغاز شدند و تا بهار ۱۹۴۰ ادامه داشتند و در جریان آن‌ها بیش از ۶۰٬۰۰۰ زمین‌دار، آموزگار، کارآفرین، کارگر اجتماعی، نظامی، کشیش، قاضی و فعال اجتماعی کشته شدند. تا ۵ اکتبر ۱۹۳۹ تنها در پروس باختری، زلبست‌شوتز تحت فرماندهی لودولف فن آلفنسلبن ۱۷٬۶۶۷ نفر نیرو داشتند و ۴٬۲۴۷ لهستانی را اعدام کرده بودند؛ در حالی که آلفنسلبن از افسران زلبست‌شوتز شکایت داشت که بسیار کم کشته‌اند. وجود یک سازمان بزرگ شبه‌نظامی متشکل از اقلیت آلمانی ساکن لهستان که در کشتار لهستانی‌ها و شکست ارتش لهستان از آلمان نقش داشته از دلایل فرار و اخراج آلمانی‌ها اواخر جنگ و پس از جنگ بود. برطبق تحقیقات دیتر شنک محقق آلمانی، ۱۷۰۱ عضو سابق زلبست‌شوتز که در کشتارها مشارکت داشتند در آلمان پس از جنگ شناسایی شدند. | ## جمع‌بندی | با این حال تنها برای ۲۵۸ نفر از آن‌ها تحقیقات قضایی صورت گرفت که ۲۳۳ مورد آن نیز لغو شد.
موضوع مقاله: انسان (سرزمین میانه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انسان (سرزمین میانه) | مقدمه: تالکین، مانند هابیت و ارباب حلقه‌ها، عبارت انسان برای اشاره به موجوداتی مانند انسان است و با نژادهای انسان‌مانند دیگر همچون الف، کوتوله و اورک متفاوت است. | ## بخش 1: انسان (سرزمین میانه) | الف‌ها در زبان کوئنیا به نژاد انسان، آتانی (به معنی «مردمان دوم»، در مقایسه با خودشان که الف‌ها را مردمان نخستین می‌دانند) می‌گویند. نام‌های دیگر نژاد انسان عبارتند از: هیلدور (به معنی «دنباله رو»)، آپانونار (به معنی «پس از زایش»)، فیریمار یا فیریار (فناپذیران). نام‌های دیگر هم برای انسان‌ها بکار می‌بردند که از احترام کمتری برخوردار بود مانند انگوار به معنی رنجوران، برای اشاره به این مطلب که انسان‌ها گرفتار بیماری یا پیری می‌شوند. | ## بخش 2: انسان (سرزمین میانه) | دانلندینگز هنگامی که الندیل پادشاهی آرنور را بنیان گذاشت، مرزهای آن خیلی زود گسترش یافت و تا رود جریان خاکستری رسید. در اندویث و مینهیریات گروهی از انسان‌ها وابسته به کاخ هالث زندگی می‌کردند این نژاد بعدها دانلندینگز نام گرفت. در دورهٔ دوم هنگامی که اهالی نومنور برای ساخت کشتی جنگل‌ها را ویران کردند، دانلندینگزها کینهٔ دونداین‌های نومنور را در دل پروراندند آنها با اینکه با دونداین‌ها هم نژادند اما دونداین‌ها آنها را از نژاد شاهی نمی‌دانند چون زبانشان بسیار متفاوت بود. | ## بخش 3: انسان (سرزمین میانه) | پس از آنکه روهانی‌ها به سرزمین دانلندینگزها رفتند، دانلندینگزها دشمنی سختی با اهالی روهان پیدا کردند از این رو به سارومان در جنگ حلقه یاری رساندند و ضد روهان جنگیدند. | ## جمع‌بندی | مردمان کوهستان آنهایی که گرفتار نفرین ایسیلدور شدند و مردمان بری هم با دانلندینگزها رابطهٔ خانوادگی داشتند.
موضوع مقاله: تذکره تابعیت افغانستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تذکره تابعیت افغانستان | مقدمه: تذکره تابعیت یا کارت ملی افغانستان یک سند رسمی شناسایی در افغانستان است که در داخل افغانستان توسط ریاست ثبت احوال و نفوس وزارت امور داخله و در خارج از کشور توسط نمایندگی‌های سیاسی برای افغانستانی‌ها صادر می‌شود. | ## بخش 1: تذکره تابعیت افغانستان | تذکره‌های تابعیت در افغانستان از آغاز توزیع در زمان پادشاهی امان‌الله شاه تاکنون تغییراتی دیده و دگرگونی‌های سیاسی باعث تغییر در شکل و محتوای آن بوده‌است. در زمان پادشاهی محمد ظاهرشاه تذکره‌ها به صورت کتابچه‌ای بوده و بر روی آن «دولت پادشاهی افغانستان» نوشته شده بود. در دوره ریاست جمهوری محمد داوود خان، عبارت دولت پادشاهی افغانستان حذف و دولت جمهوری افغانستان جایگزین آن گردید. در دوران حاکمیت رژیم کمونیستی تذکره‌ها به شکل کتابچه‌ای مانده و فقط نامِ روی آن به جمهوری دمکراتیک افغانستان تبدیل شد. پس از سقوط رژیم طالبان و هم‌زمان با آغاز کار دولت حامد کرزی، تذکره تابعیت از حالت کتابچه‌ای به برگه تغییر شکل داد و اکنون هم به صورت فراگیر به صورت برگه‌ای موجود می‌باشد. | ## بخش 2: تذکره تابعیت افغانستان | تعریف قانونی در قانون ثبت احوال نفوس افغانستان تذکره تابعیت این گونه تعریف شده: تذکره تابعیت سند رسمی است که به منظور تثبیت هویت ملی تبعه کشور به شکل کارت مطبوع (چاپ شده) مطابق احکام این قانون چاپ و توزیع می‌گردد. کارت ملی افغانستان تذکره الکترونیک انگشتی|تذکرهٔ الکترونیک که توزیع آن آغاز شده‌است دولت حامد کرزی نخستین بار در سال ۱۳۸۷ اعلام کرد که دولت برنامه‌ای توزیع تذکره‌های الکترونیکی را روی دست دارد. در توافقنامه‌ای تشکیل دولت وحدت ملی میان محمداشرف غنی و عبدالله عبدالله بر سر توزیع تذکره تابعیت برقی توافق شد اما پس از توشیح این قانون توسط اشرف غنی، اختلافاتی در محتوای آن در میان سیاستمداران افغانستان به‌وجود آمد. اختلافات بر سر محتوای تذکره الکترونیکی درج کلمه افغان در تذکره تابعیت، تبدیل به مسئله‌ای جنجال‌برانگیز گردید: اختلاف در مجلس نمایندگان افغانستان بالای درج شدن دو مشخصه‌ای «دین و ملیت» در رویه نخست و اصلی شناسنامه به‌وجود آمد که پس از بگومگوهای بسیار و تشنج، بالاخره توافق گردید که دین ذکر شود اما ملیت حذف شود. پس از این هم، اعتراض‌های دیگری به‌وجود آمد که خواهان درج قومیت در تذکره تابعیت جدید بود که این اعتراض‌ها بازهم مانع توزیع شناسنامه‌های برقی شد. | ## بخش 3: تذکره تابعیت افغانستان | بالاخره محمداشرف غنی رئیس‌جمهور افغانستان با درج دین و ملیت و قومیت موافقت کرد و اعلام کرد که به‌زودی فرایند توزیع این شناسنامه‌ها آغاز می‌گردد. محمداشرف غنی رئیس‌جمهور افغانستان طی مراسمی که در سیزدهم ثور/اردیبهشت ۱۳۹۷ برگزار شد نخستین تذکره تابعیت الکترونیکی را دریافت کرد. عبدالله عبدالله در واکنش به صدور نخستین تذکره تابعیت الکترونیکی برای محمد اشرف غنی، آن را آغاز بحران خواند. هم‌اکنون در تذکره‌های تابعیت علاوه بر مشخصات فردی، دین و قومیت و ملیت افراد نوشته می‌شود روند توزیع آن برای شهروندان افغان که در بیرون از افغانستان هستند نیز آغاز شده و بیش از یک میلیون تذکره تابعیت صادر شده‌است. | ## جمع‌بندی | پیشینه نخستین تذکره تابعیت در افغانستان، برای شاه امان‌الله در سال ۱۲۹۹ خورشیدی (۱۳۸۸ ه‍.ق) در شهر کابل صادر شد.
موضوع مقاله: نام عصر ژاپنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نام عصر ژاپنی | مقدمه: نام عصر ژاپنی، نِنگُو یا گِنگُو بخش نخست از دو جزء است که نام سال را تشکیل می‌دهد بخش دوم نیز ترتیب سال در این عصر یا دوره را نشان می‌دهد. | ## بخش 1: نام عصر ژاپنی | به عنوان مثال، سال ۱۹۸۹ میلادی، سال اول دوره هیسه‌ای، بود که به ژاپنی می‌شود «هیسه‌ای ۱» و سال ۲۰۱۷ میلادی در این روش «هیسه‌ای ۲۹» نامیده می‌شود. ننگو یا گنگو (به معنای نام عصر یا دوره) یکی از روش‌های یادبود در کشورهای مشرق زمین است. | ## بخش 2: نام عصر ژاپنی | تا زمان امپراتور میجی در سال ۱۸۶۸ میلادی، روش نامگذاری عصر به ژاپنی به اینصورت بود که نام عصر با به قدرت رسیدن یک پادشاه یا یک پدیده یا واقعهٔ مهم تغییر پیدا می‌کرد. از سال ۱۸۶۸ روش یک پادشاه، یک دوره معمول شد که این نوع سیستم نامگذاری در حال حاضر نیز در ژاپن رواج دارد. | ## بخش 3: نام عصر ژاپنی | ## جمع‌بندی | چنین روش نامگذاری دوره در کشورهایی که تحت تأثیر فرهنگ چین قرار داشته‌اند، مانند کره و ژاپن و کشورهای اطراف چین رواج دارد.