aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مسجد حیدرخانلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد حیدرخانلی | مقدمه: مسجد حیدرخانلی (به ترکی آذربایجانی: Heydərxanlı məscidi) مسجدی متعلق به قرن ۱۵ می‌باشد، که در ده «جهری» شهرستان «بابک» جمهوری خودمختاری نخجوان قرار گرفته‌است.موزه تاریخ آکادمی ملی علوم جمهوری آذربایجان: در مورد تشکل میراث فرهنگی ترکی- اسلامی در نخجوان پنج مسجد در روستای «جهری» شهرستان «بابک» تا کنون رسیده‌است. | ## بخش 1: مسجد حیدرخانلی | با وجود اینکه برخی از آن‌ها در حالت نیمه تخریب شده به سر می‌برد، بقیه تخریب نشده تا کنون به جای مانده‌است؛ ولی آن‌ها در دوران شوروی سابق تبدیل به انبارها شده بودند. | ## بخش 2: مسجد حیدرخانلی | یکی از آنها، مسجدی است که در میان مردم به مسجد حیدرخانلی شناخته می‌شود.فخر الدین سفرلی: آثار منتسب به فرهنگ ترکی- اسلامی در نخجوان/ نخجوان/ انتشارات اعجمی، سال ۲۰۱۷، تعداد صفحات ۱۱۵، صفحهٔ ۶۰ دربارهٔ مسجد دیوارهای این مسجد که در مرکز روستا در محله «حیدرخانلی» واقع است، با استفاده از خشت‌های مربعی شکل ساخته و نمایش با آجرهای پخته شده پشانیده شده‌است. | ## بخش 3: مسجد حیدرخانلی | از اینکه در دوران حکومت شوروی سابق بر آذربایجان این مسجد مانند انبار گندم مورد استفاده واقع شده بود، برخی بخش‌های آن دستخوش تخریب‌هایی گشته بود؛ ولی بعداً آن بخش‌های تخریب شده به‌طور خشن مورد مرمت قرار گرفتند. | ## جمع‌بندی | محراب شامل دو تاقچه دراز و عمیق و آرایش‌های طاقی شکل که آن‌ها را متصل می‌کند، می‌باشد.
موضوع مقاله: نظریه علیتی ارجاع | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نظریه علیتی ارجاع | مقدمه: چنین نظریاتی برای توصیف بسیاری عبارات ارجاع دهنده، به ویژه نامهای خاص و عبارات انواع طبیعی مورد استفاده قرار گرفته‌اند. | ## بخش 1: نظریه علیتی ارجاع | استفاده‌های واپسین از آن نام، با متصل شدن به آن عمل از طریق یک زنجیره علّی، موفق به ارجاع به همان مرجع سابق می‌شوند. | ## بخش 2: نظریه علیتی ارجاع | نسخه‌های ضعیف تری از این موضع (شاید به درستی نشود آن‌ها را «نظریه علی» نامید)، تنها ادعا می‌کنند که در بسیاری از موارد، وقایع داخل تاریخچه علّی کاربست (use) گوینده از عبارت، از جمله زمانی که ترم یا عبارت مورد نظر برای نخستین بار بدست آمده بود، باید برای اختصاص صحیح مرجع‌ها به واژگان گوینده، در نظر گرفته شود. | ## بخش 3: نظریه علیتی ارجاع | نظریات علی نام‌ها در طول دهه ۱۹۷۰ و تحت تأثیر کارهای توسط سائول کریپکی و کیت دانلان محبوب شدند. | ## جمع‌بندی | کریپکی و هیلاری پاتنم، همچنین از دیدگاه‌های علیتی مشابه در مورد ترم‌های انواع طبیعی دفاع کردند.
موضوع مقاله: گدازه بالشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گدازه بالشی | مقدمه: گدازه‌های بالشی در سنگ‌های آتشفشانی با توالی نازک توده‌هایی به شکل بالش مشخص می‌شود و معمولاً قطر آنها تا یک متر می‌رسد. | ## بخش 1: گدازه بالشی | ترکیب گدازه‌های بالشی عموماً دارای ترکیب بازالتی هستند؛ گرچه انواعی از گدازه‌ها با ترکیب کوماتیت، پیکریت، بنینیت، آندزیت بازالتی، آندزیت، داسیت و حتی ریولیت نیز شناخته شده‌است. به‌طور کلی افزایش ترکیب حد واسط (سیلیکای کمتر) در ترکیب گدازه بالشی، به دلیل افزایش گرانروی ماگمای فوران‌شده، باعث افزایش اندازه گدازه بالشی می‌شود. پدیدار شدن گدازه بالشی زمانی پدیدار می‌شود که گدازه در زیر آب از زمین خارج می‌شود، مانند امتداد تفتگاه‌های دریایی در کمربندهای آتشفشانی و مرز واگرای ورقه‌های زمین‌ساختی در پشته‌های میانی اقیانوس‌ها. با تشکیل پوسته جدید اقیانوسی، توالی‌های ضخیم گدازه‌های بالشی از اتاقک ماگما در پشته میانی اقیانوس از طریق آذرین‌تیغه (دایک) به بیرون فوران می‌کند. | ## بخش 2: گدازه بالشی | گدازه‌های بالشی و دایک‌های ورقه‌ای بخشی از توالی‌های کلاسیک افیولیتی را پدید می‌آورند. وجود گدازه‌های بالشی در قدیمی‌ترین توالی‌های آتشفشانی باقی‌مانده بر روی زمین، تأییدکننده وجود پهنه‌های بزرگ آب در سطح زمین در ابردوران نخست‌زیستی است. گدازه‌های بالشی عموماً به منظور تأیید وجود آتشفشان‌های زیرآبی در کمربندهای دگرگونی مورد استفاده قرار می‌گیرند. گدازه‌های بالشی به همراه برخی آتشفشان‌های زیریخچالی در مراحل اولیه فوران نیز یافت می‌شوند. | ## بخش 3: گدازه بالشی | شکل‌گیری گدازه بالشی زمانی تشکیل می‌شود که ماگما به سطح می‌رسد اما با توجه به تفاوت زیاد دمای گدازه و آب، سطح زبانه بیرون‌زده به سرعت سرد شده و پوسته‌ای را تشکیل می‌دهد. با افزایش طول این زبانه، گدازه متورم شده و یک نرمه را به وجود می‌آورد، تا زمانی که فشار سطح ماگما جهت شکافتن پوسته و تشکیل یک نقطه فوران نزدیک‌تر به دریچه کافی باشد. این فرایند باعث تشکیل مجموعه‌ای از شکل‌های نرمه‌ای می‌شود که برش عرضی آنان شبیه شکل بالش است. سطح بیرونی بالش بسیار سریع‌تر از داخل آن سرد می‌شود، بنابراین دارای بافت شیشه‌ای و ریزدانه است. | ## جمع‌بندی | ماگمای درون بالش به آرامی سرد می‌شود، بنابراین دارای دانه‌های درشت‌تر نسبت به سطح بیرونی است ولی همچنان به عنوان ذرات دانه‌ریز طبقه‌بندی می‌شود.
موضوع مقاله: جلیقه ضدگلوله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جلیقه ضدگلوله | مقدمه: که بیشتر به‌عنوان "ضدگلوله" نامیده می‌شود، یک بخش از زره تک‌نفره است که به جذب ضربه کمک و باعث کاهش آسیب به بدن می‌شود. | ## بخش 1: جلیقه ضدگلوله | این جلیقه‌ها معمولاً از چند لایه ساخته شده‌اند و می‌توانند در برابر برخی سلاح‌ها و قطعات پخش شده نارنجک دستی از شخص محافظت کنند.جلیقه ضدگلوله ممکن است با کلاه، سپر یا محافظ صورت به‌طور همزمان استفاده شود؛ همچنین امروزه در انواعی شامل نرم، سخت، ویژه بانوان، ویژه سگ‌های پلیس و ضد ترکش وجود دارد و الهام گرفته از تار عنکبوت است. جلیقه ضدگلوله سخت:جلیقه ای که شامل الیاف فلزی بوده و در برابر گلوله به خوبی مقاومت می کند. این نوع از جلیقه ها محدودیت استفاده در عملیات ها را دارد، زیرا هم سنگین بوده و هم پوشیدن آن سختی مخصوص به خود را دارد. | ## بخش 2: جلیقه ضدگلوله | در جلیقه ها از سرامیک آلومینا که بسیار سخت است استفاده می شود این نوع از سرامیک در مقابل گلوله به مانند تور والیبال در مقابل توپ ایستادگی کرده و نیروی وارده از سوی گلوله را در تمام جلیقه پخش می کند. گفتنی است که جلیقه ای که گلوله به آن اصابت کرده باشد دیگر قابل استفاده نبوده و باید از جلیقه دیگری استفاده کرد. جلیقه ضدگلوله نرم: این نوع از جلیقه به سنگینی جلیقه سخت نبوده و می توان آن را به مانند یک تیشرت به تن کرد. | ## بخش 3: جلیقه ضدگلوله | این جلیقه از الیاف خاصی استفاده می شود که هم به لحاظ وزنی و هم هزینه ای شرایط مطلوب تری نسبت به نوع اول دارد. در بدنه این جلیقه از الیاف توری مانندی استفاده می شود که مانند جلیقه سخت در مقابل گلوله مقاومت کرده و نیروی حاصل از برخورد گلوله با جلیقه را در تمام جلیقه پخش می کند. الیاف استفاده شده در جلیقه نرم از جنس کولار بوده که 5 برابر مقاوم تر از فولاد با همان وزن است. | ## جمع‌بندی | البته دانشمندان الیاف دیگری را نیز کشف کرده اند که مقاومت آن حتی به 10 برابر بیش تر فولاد نیز می رسد اما به لحاظ هزینه اختلاف قابل ملاحظه ای با جلیقه های عصر حاضر دارند.
موضوع مقاله: چهار وادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چهار وادی | مقدمه: وی مدت دو سال را با شیوخ مختلف صوفی با استفاده از نام مستعار درویش محمد ایرانیدر این کوه‌ها سپری کرده بود. | ## بخش 1: چهار وادی | چهار وادی در پاسخ به پرسش‌های شیخ عبدالرحمن طالبانی از شیوخ مسلم تصوف نوشته شده‌است. وی هر چند هرگز به عنوان یک بهایی شناخته نشده بود ولی احترام و تحسین عمیق خود به بهاءالله را به پیروان خود ابراز می‌نمود.Ayman & Afnani در این کتاب کیفیت و مراتب سالکان چهار نوع توصیف گشته‌است: «ای سیّد من متصاعدان سموات سلوک از چهار طایفه بیش نیستند مختصری ذکر می‌شود که در آن خدمت معلوم و مبرهن گردد که هر طایفه را چه علامت است و چه مرتبت.» این چهار دسته عبارتند از:Ayman & Afnani کسانی که طی این سفر را از طریق رعایت دقیق قوانین مذهبی می‌دانند.[اهل نفس (متشرعین قبول این نفوس را در پیروی نکردن از نفس انسانی بلکه در تبعیت از نفس مظهر حق می‌دانند. به عبارتی دیگر پیروی از شریعت الله را به آنان متذکر می‌شوند تا دست از آداب و سنن ساخته و پرداخته انسانی بازدارند. کسانی که سفر به سوی خدا را از طریق استفاده از منطق و دلیل می‌دانند.[اهل عقل (حکما در این کتاب اهل عقل را از ساکنان حجره محمود می‌خوانند که توفیق یافته و در این بیت محمود وارد گشته‌اند. مع‌ذلک به آنان هشدار می‌دهند که این عقل که پیغمبر و راهنمای آنان است، عقل کلی ربانی است و حکمت مظهر حق که تربیت امکان از اوست؛ و نه هر عقل ناقص انسانی. | ## بخش 2: چهار وادی | کسانی که باور دارند صرفاً با عشق به خدا این سفر طی می‌گردد.[اهل عشق (عُرَفا هادی این گروه نه نفس ایشان است که انجام و تبعیت از ظواهر امر می‌کنند و نه عقلشان که درک حقایق کند، بلکه عشق حضرت دوست است که آنان را به ترک نفس و عقل می‌خواند. کسانی که طی این سفر را با ترکیبی از این سه روش از اطاعت، عقل و الهام می‌دانند.[اهل فؤاد (واصلان طلعت محبوب این وادی چهارم به اهل قلب اختصاص دارد که از واصلان طلعت محبوبند. در این مقام است که اسماء و صفات را راهی نیست و در آن عارفان به وصال طلعت محبوب می‌رسند. این دسته آخر، بالاترین یا حقیقی‌ترین شکل اتحاد روحانی است.Ayman & Afnani محتوا در رساله چهار وادی بر خلاف رساله هفت وادی صراحتی در نیاز سالک برای پیمودن این مراتب نیست بلکه بیان الهی حامل تأیید ارزش کفایت هر یک از این مراحل عرفان به نسبت به سالک است. در بحث به طرق گوناگون شرط توفیق سالک را در شناسایی مقام مظهر ظهور، پرهیز از پیروی امیال شخصی و تبعیت از آداب و سنن ساخته بشری و برکناری از غرور ناشی از کسب علوم ظاهره از فبیل کلام و فقه می‌دانند. | ## بخش 3: چهار وادی | برخی از تعالیمی که در این رساله طرح گردیده عبارتند از: غرور ناشی از علوم ظاهره چون علم کلام و صرف و نحو و فقه، مانع خضوع و خشوع لازم برای درک و شناختن حقایق روحانی است. عقل انسانی محدود به حدود تجربیات است و نیاز به تربیت روحانی دارد تا ار غرقه گشتن در دنیای مادی مصون ماند. موضوعات بسیاری در این لوح می‌توان یافت مانند:تفسیر کتاب‌های مقدس، باورهای دینی و آموزه‌های گذشته. | ## جمع‌بندی | این موضوعات به نکات متعددی اشاره می‌کنند از جمله: مطالب عرفانی، دانش، فلسفه الهی، راز خلقت، پزشکی و کیمیاگری و غیره.
موضوع مقاله: خطا (آلبوم ویکس) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خطا (آلبوم ویکس) | مقدمه: خطا دومین مینی آلبوم گروه ویکس می‌باشد که در تاریخ ۱۳ اکتبر ۲۰۱۴ زیرنظر کمپانی جلی‌فیش منتشر شد. | ## بخش 1: خطا (آلبوم ویکس) | این آهنگ همراه با موزیک ویدیویش در نسخهٔ ژاپنی تحت نظر کمپانی ویکتور منتشر شد که به منزلهٔ شروع کار آن‌ها در ژاپن بود. نهایتاً این آهنگ در چین و تایوان هم منتشر شد و وارد جدول‌های موسیقی این دو کشور شد. پروموشن پروموشن این آهنگ از ۱۵ اکتبر شروع شد و طی مدت پروموشن، پنج جایزه را از موزیک شوها دریافت کرد. | ## بخش 2: خطا (آلبوم ویکس) | آهنگسازی این آهنگ توسط کیم آنا نوشته و توسط هوانگ سه‌جونگ و ملودیزاین آهنگسازی شده‌است. موزیک ویدیوی این آهنگ توسط هونگ وون‌کی از زنی بروز کارگردانی شده که او موزیک ویدیوهای زیادی از ویکس را در کارنامهٔ کاری خود دارد. این موزیک ویدیو با حضور هیو یونگجی از کارا به عنوان نقش دختر داستان فیلمبرداری شد. | ## بخش 3: خطا (آلبوم ویکس) | انتشار در ژاپن در ۱۰ دسامبر ۲۰۱۴، ویکس اولین ورود خود در صنعت موسیقی ژاپن را با انتشار نسخهٔ ژاپنی «خطا» انجام داد. | ## جمع‌بندی | در این نسخه از آلبوم، نسخهٔ ژاپنی آهنگ «جوانی درد داره» هم قرار دارد که در نهایت ۱۹۳۸۱ نسخه از آلبوم فروخته شد.
موضوع مقاله: ضبط پسران (آلبوم ویکس) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ضبط پسران (آلبوم ویکس) | مقدمه: ضبط پسران آلبوم تک‌آهنگۀ ویژه‌ایست که توسط گروه ویکس در تاریخ ۲۴ فوریه ۲۰۱۵ زیرنظر کمپانی جلی‌فیش منتشر شده‌است. | ## بخش 1: ضبط پسران (آلبوم ویکس) | در ۱۱ فوریه، مشخص شد که آهنگ «فرمول خداحافظی» از آراِف آهنگی خواهد بود که ویکس بازسازی خواهد کرد. در ۱۸ مارس ۲۰۱۵، ویکس اولین ورود خود را به دنیای موسیقی چین و تایوان با انتشار آهنگ «عشق مقدرشده» که بازسازی از آهنگ هارلِم یو است، انجام داد. آهنگ اصلی آلبوم با عنوان «معادلۀ عشق» توسط یون سونگ‌هی و راوی نوشته شده و توسط هونگ جه‌سئون و ملودیزاین و چو یونگ‌هو آهنگسازی شده‌است. | ## بخش 2: ضبط پسران (آلبوم ویکس) | این آهنگ روایت‌گر داستانی از ویکس است که طی آن در تلاش با کنار آمدن با جدایی و ساختن آیندهٔ خود هستند. دومین آهنگ با عنوان «در یک شبِ سرد» توسط لئو و ملودیزاین آهنگسازی و لیریک آن توسط لئو و راوی نوشته شده‌است. پروموشن ویکس پروموشن خود را از ۲۴ فوریه شروع کرد و در برنامه‌های زیادی آهنگ خود را اجرا کرد. | ## بخش 3: ضبط پسران (آلبوم ویکس) | ویکس اولین جایزهٔ خود را در ۳ مارس به خانه برد و با آل کیل تمامی چارت‌ها را از آن خود کرد. | ## جمع‌بندی | نمودار عملکرد نموداروضعیت در نمودار فروشکره جنوبی (جدول آلبوم ماهانه گائون)۱ کره: ۱۰۷,۱۷۳Cumulative sales for Boys' Recordکره جنوبی (جدول هفتگی اجتماعی گائون)۱جدول هفتگی آلبوم‌های تایوان۱ بیلبورد (ایالات متحده)۹ نامزدی‌ها و جوایز جوایز سالجایزهدستهگیرنده نتیجه۲۰۱۵جوایز موسیقی آسیایی اِم‌نتبهترین رقص - بخش مردان"معادلۀ عشق" آهنگ سال جوایز شو چمپیون اِم‌بی‌سیبهترین استیج از نگاه مخاطبان جوایز رادیو کِی‌اِم‌سیبهترین اجرا - بخش مردان جوایز برنامه‌های موسیقی آهنگ موسیقی نمایش تاریخ "معادلۀ عشق" د شو ۳ مارس ۲۰۱۵ شو چمپیون ۴ مارس ۲۰۱۵ اِم!
موضوع مقاله: الیمینیشن چیمبر (۲۰۱۸) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الیمینیشن چیمبر (۲۰۱۸) | مقدمه: الیمینیشن چیمبر (۲۰۱۸) یک رویداد غیر رایگان در کشتی حرفه‌ای است که توسط کمپانی دبلیودبلیوئی برای برند راو تهیه شده و این دوره‌اش هم که هشتمین دوره آن است که در ۲۵ فوریه ۲۰۱۸ در مجموعه ورزشی تی-موبیل آرنا شهر پارادایس ایالت نوادا برگزار شد. | ## بخش 1: الیمینیشن چیمبر (۲۰۱۸) | روند معمول این مسابقات این است که مسابقه اصلی رویداد درون محفظه نابودی خواهد بود. این دوره، هشتمین دوره از رویداد الیمینیشن چمبر و اولین بار بود که زنان هم مسابقه درون محفظه نابودی برگزار کردند و همچنین مسابقه الیمینیشن چمبر مردان آن هم برای اولین بار با هفت شرکت‌کننده برگزار شد. در مسابقه اصلی، رومن رینز اولین مسابقه «هفت نفره» الیمینیشن تاریخ را برد تا رقیب شماره یک براک لزنر برای کمربند یونیورسال در رسلمانیا ۳۴ شود. در اولین مسابقه الیمینیشن چمبر تاریخ زنان هم، الکسا بلیس کمربند زنان راو خود را حفظ کرد و در مسابقه دیگر هم آسکا با شکست نایا جکس، هم نوار پیروزی‌های خود را حفظ کرد و هم از اضافه شدن جکس به مسابقه خودش با بلیس برای کمربند زنان راو جلوگیری کرد. | ## بخش 2: الیمینیشن چیمبر (۲۰۱۸) | این رویداد نکته مهم دیگری هم داشت و آن هم امضای قرارداد با کمپانی توسط راندا رَوزی بود که با درگیری او با نایب رئیس دبلیودبلیوئی یعنی تریپل اچ و همچنین مدیر راو یعنی استفنی مک‌ماهون همراه شد. زمینه‌سازی الیمینیشن چمبر شامل مسابقاتی بین دشمنی‌های موجود، ماجراهای پیش آمده و استوری‌هایی بود که پیش از این در برنامه راو پخش شده بود. کشتی‌گیرها با توجه به مسابقات یا سری اتفاقاتی که برایشان رخ می‌دهد و تنش را به حد اکثر می‌رساند، نقش منفی یا قهرمان به خود می‌گیرند. از آنجاییکه شینسکه ناکامورا پس از پیروزی‌اش در رویال رامبل، تصمیم به انتخاب مسابقه کمربند دبلیودبلیوئی در رسلمانیا و به‌دنبال آن، ماندن در اسمک‌داون گرفت، براک لزنر هم که در همان شب طی یک مسابقه تریپل ترت از کمربند یونیورسال دبلیودبلیوئی خود مقابل براون استرومن و کین دفاع کرده بود، برای رسلمانیا بدون رقیب ماند. | ## بخش 3: الیمینیشن چیمبر (۲۰۱۸) | در پاسخ به این ابهام، جنرال منیجر راو یعنی کرت انگل برای تعیین رقیب لزنر در رسلمانیا، ترتیب یک مسابقه الیمینیشن چمبر را برای رویداد الیمینیشن چمبر داد. استرومن، الایِس، جان سینا، رومن رینز، فین بَلر، د میز و سث رالینز هرکدام در مسابقات خود باری رسیدن به این مسابقه پیروز شدند و نام خود را برای این مسابقه ثبت کردند تا الیمینیشن چمبر برای اولین بار در تاریخ به‌صورت هفت نفره برگزار شود. هفته بعد در راو، هر هفت نفر در یک مسابقه گانتلِت(Gauntlet Match) شرکت کردند؛ مسابقه‌ای که با دونفر شروع می‌شود و برنده با نفر بعدی مسابقه می‌دهد و این روال تا آنجا ادامه می‌یابد که دو نفر باقی‌مانده آخر هم با هم مبارزه کنند و یک نفر پیروز شود. | ## جمع‌بندی | ابتدا رالینز و رینز با هم مسابقه دادند که رالینز پیروز شد، سپس او سینا را شکست داد، اما رالینز از نفر بعدی یعنی الایس شکست خورد، سپس الایس به بَلر باخت و بلر به میز باخت، تا اینکه آخرین نفر یعنی استرومن، میز را شکست داد و برنده این مسابقه شد که طولانی‌ترین مسابقه تاریخ دبلیودبلیوئی با مدت‌زمان حدود ۲ ساعت بود.
موضوع مقاله: نیویورک تریبون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیویورک تریبون | مقدمه: نیویورک تریبون یک روزنامهٔ آمریکایی بود که نخستین بار در سال ۱۸۴۱ میلادی توسط ویراستار هوراس گریلی تأسیس شد. | ## بخش 1: نیویورک تریبون | از سال ۱۸۴۰ تا سال‌های ۱۸۶۰ روزنامهٔ اصلی حزب ویگ و سپس روزنامهٔ حزب جمهوری‌خواه بود. این روزنامه در سال‌های ۱۸۵۰ به تیراژی حدود ۲۰۰٬۰۰۰ نسخه رسید و آن را به بزرگترین روزنامه در شهر نیویورک و در کشور ایالات متحده آمریکا بدل ساخت. | ## بخش 2: نیویورک تریبون | سرمقاله‌های نیویورک تریبون در شهرهای دیگر به‌طور گسترده‌ای پخش، کپی و خوانده می‌شد و باعث ایجاد یک نظر ملی واحد در میان آمریکاییان می‌گشت. نیویورک تریبون یکی از مهم‌ترین روزنامه‌ها در شمال ایالات متحده بود که بسیاری از گزارشگران، خبرنگاران و تصوریرگران را به کارزارهای جنگ داخلی آمریکا (۱۸۶۱–۱۸۶۵) می‌فرستاد. | ## بخش 3: نیویورک تریبون | ## جمع‌بندی | در زمان انتخابات ریاست جمهوری ۱۸۷۲ ایالات متحده آمریکا مؤسس ، انتشاراتچی و ویراستار آن هوراس گریلی نامزد حزب دموکرات در مقابل یولیسیز سایمن گرانت هجدهمین رئیس‌جمهور و ژنرال جنگ داخلی آمریکا که برای دومین بار توسط جمهوری خواهان نامزد شده بود قرار داشت که در آن رقابت گریلی شکست خورد و مدت کوتاهی پس از آن نیز درگذشت.
موضوع مقاله: الن استوارت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الن استوارت | مقدمه: الن استوارت ؛ ( - ) کارگردان نمایش اهل آمریکا و تهیه‌کننده و مؤسس لا ماما بوده‌است. | ## بخش 1: الن استوارت | او در دهه ۱۹۵۰ به عنوان طراح مد در ساکس فیفت اونیو، برگدورف گودمن، لورد اند تیلور و هنری بندل فعالیت می‌کرده‌است. اطلاعات دقیقی از اینکه او کجا به دنیا آمده‌است وجود ندارد که این به خاطر کم‌گویی خود الن استوارت است. یکی از مشاهده‌گران اینچنین می‌نویسد: «تنظیم تاریخ زندگی او کار سختی است، به راستی که حالتی افسانه‌ای دارد - از آنجا که در مناسبتهای مختلف نسخه‌های متفاوتی از یک داستان را می‌گوید.» الن استوارت گفته بوده که پدرش یک خیاطی از لوئیزیانا بوده و مادرش یک معلم بوده‌است و آن‌ها زمانی که استوارت جوان بوده‌است از هم جدا شده‌اند. آن دو از هم یک پسر به دنیا می‌آورند که نامش را لری لبانوس هابل جونیور می‌گذارند. فعالیت حرفه‌ای در دهه ۱۹۵۰ استوارت به نیویورک سیتی نقل مکان می‌کند و ابتدا به عنوان پیرایشگر و سپس به عنوان طراح لباس در ساکس فیفت اونیو زیر نظر ادیت لنس مشغول به کار می‌شود. | ## بخش 2: الن استوارت | استوارت فعالیت خود را به عنوان طراح مد در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ نیز ادامه می‌دهد، که ویژه‌ترین آن‌ها فعالیت در شرکت سازنده‌ای به نام ویکتور بیهوست. استوارت زنی بود که هیچ تجربه تئاتری نداشت اما سرنوشت او به گونه‌ای رقم خورد که نام او به‌عنوان پیشگامان تئاتر مطرح شد. در اوایل کار همچنان طراحی لباس انجام می‌داد و این باعث می‌شد که بتواند تئاتر را حمایت کند. او اخلاق کاری افسانه‌ای داشت، فداکاری و تأثیرگذاری او در تئاتر بشدت پیشگامانه بود. افرادی چون سام شپارد، لنفورد ویلسون، هاروی فایراستین، بت میدلر و بازیگران درخشانی چون بت میدلر، آل پاچینو و رابرت دنیرو در این مکان تربیت شدند. | ## بخش 3: الن استوارت | در ۱۹۶۱ استوارت به همراه پاول فاستر و دیگران کافه لاماما را احداث کردند، که تبدیل به یکی از موفق‌ترین کمپانی‌های تئاتری آف‌آف‌برادوی یعنی کلوب تئاتر تجربی لا ماما شد. این مکان تئاتری لا ماما نامیده می‌شود زیرا غالباً استوارت به عنوان «مادر» نامیده می‌شد. لا ماما مکانی مختص نمایشنامه‌نویسان بود تا آزمایش‌های خود را بدون متحمل شدن دخالتهای بیرونی انجام دهند. در دهه‌های بعدی او در سرتاسر دنیا بسیار مشهور شد و قطعات بسیار زیادی مبتنی بر رقص و موزیک را با آرتیست‌های بین‌المللی نوشته و کارگردانی کرد. | ## جمع‌بندی | استوارت مدتی مشکلات قلبی داشت و پس از طی یک دوره سنگین بیماری در بیمارستانی در نیویورک سیتی از دنیا رفت.
موضوع مقاله: مسجد جامع (گیرنه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد جامع (گیرنه) | مقدمه: مسجد جامع (گیرنه) (به ترکی آذربایجانی: Cümə məscidi Girnə) مسجدی می‌باشد که، در پیکره «ایلان داغ»، روی تپه ای در روستای «کیرنا» شهرستان «جولفا» بنا شده است. | ## بخش 1: مسجد جامع (گیرنه) | فقط خرابه‌های مسجد تا به حال به جای مانده است.مسجد جامع گیرنه دربارهٔ مسجد برخی از کارشناسان بر این باورند که این ساختمان آرامگاهی بوده است که در بدو بامش با گنبدی چادرمانند پوشانیده شده بود؛ ولی با توجه به اندازه و طرحش نمی‌شود این بنا را آرامگاه خواند. | ## بخش 2: مسجد جامع (گیرنه) | تمامی ویژگی‌های این اثر، شباهت‌های فراوانی را با آثاری واقع در آذربایجان که در دوران سلجوقیان بنا شده‌اند، دارا می‌باشد.ج. | ## بخش 3: مسجد جامع (گیرنه) | ## جمع‌بندی | قیاسی: آثار معماری هم دوره نظامی گنجوی/ باکو، انتشارات «ایشیق»، سال ۱۹۹۱، صفحات ۴۸ و ۴۹ با وجود اینکه کتیبه ای راجع به تاریخ ساخت این مسجد تا تاکون باقی نمانده است، ولی با توجه به سبک و سیاق معماری و وجود شباهت‌های زیادی با آثار ساخته شده در عهد سلجوقیان می‌توان مسجد گیرنه را به قرن ۱۲ نسبت داد.
موضوع مقاله: کاروانسرای آشاغی (شکی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کاروانسرای آشاغی (شکی) | مقدمه: این کاروانسرا در خیابان «میرزا فتحعلی آخوندزاده» قرار دارد.آثار فرهنگی باستانی در شهر شکی تاریخ از آنجایی که شکی از شهرهای تجاری و صنعتی قدیمی آذربایجان بوده‌است، کاروانسراهای متعددی در آن شهر بنا گردیده‌است. | ## بخش 1: کاروانسرای آشاغی (شکی) | در قرون ۱۸ تا ۱۹، ۵ قلم کاروانسرا همچون کاروانسراهای «اصفهان»، «تبریز»، «لزگی، «ارمنی» و «کاروانسرای تازه» در شکی وجود دشته است، که ۲ تا از آنها – کاروانسرای «یوخاری» (بالا)، و کاروانسرای «آشاغی» (پایین) باقی مانده‌است. این تخمین‌ها نیز وجود دارد، که کاروانسرای «آشاغی» متعلق به قرون ۱۶-۱۸ است.کاروانسراهای شکی طرح کاروانسرا کاروانسراهای شکی نیز نظیر سایرین برای توقف و اقامت کاروانها و سیاحان تأسیس شده‌اند؛ ولی در این کاروانسراها بر خلاف دیگران، اتاقهای مخصوصی بابت انجام گفتگوهای تجاری مختلفی و بستن قراردادهای مبادله در کنار اتاق‌های استراحت ساخته شده‌اند.بازسازی کاروانسرای آشاغی واقع در شهر شکی ارتفاع مشرف بر خیابان کاروانسرا ۱۲ متر و قسمت‌های شرقی و غربیش ۱۰ متر می‌باشد. | ## بخش 2: کاروانسرای آشاغی (شکی) | کاروانسرای «آشاغی» که در قلمرویی ۸۰۰۰ متری قرار گرفته‌است، دربرگیرندهٔ ۲۴۲ اتاق و چهار در می‌باشد. نمای کاروانسرایی که در سمت جنوب- شرقی سه طبقه و در سمت حیاط دو طبقه است، مشرف بر رود است. | ## بخش 3: کاروانسرای آشاغی (شکی) | ## جمع‌بندی | تمامی تمهیدات لازمه جهت راحتی و امنیت خود و اموال تجار هنگام ساخت کاروانسرا ایجاد گردیده‌است.
موضوع مقاله: عشق من (فیلم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عشق من (فیلم) | مقدمه: در این فیلم بازیگرانی همچون رانبیر کاپور، سونام کاپور، رانی موکرجی، سلمان خان، سانایا ایرانی ایفای نقش کرده‌اند. | ## بخش 1: عشق من (فیلم) | بازیگران و نقش‌ها رانبیر کاپور: رانبیر راج، عاشق سکینا سونام کاپور: سکینا رانی موکرجی: گلابجی سلمان خان: ایمان خلاصه داستان داستان توسط گلابجی (رانی موکرجی) روایت می‌شود، او یک زن تن‌فروش است که شبانه به مجلل‌ترین کلوب شهر یعنی "آر، کی" بار می‌رود. رانبیر راج بعد از اطلاع از شغل گلابجی، دوستانه با او برخورد می‌کند، رفتاری که اصلاً شبیه رفتار مردهای دیگر نیست. وقتی رانبیر راج می‌گوید که نیاز به جایی برای ماندن دارد، گلابجی پیرزنی را به رانبیر معرفی می‌کند که با سخت‌گیری زیاد ممکن است اتاقی به رانبیر بدهد. لیلیان پسری داشته که سال‌ها قبل او را ترک کرده بوده‌است، رانبیر او را یاد پسرش می‌اندازد و پس از یک صحبت عاطفی میان آنها، لیلیان به او جایی برای ماندن می‌دهد. شبی رانبیر یک دختر مرموز را روی پل معروف شهر ملاقات می‌کند اما دخترک از روی ترس از رانبیر دوری می‌کند و به او اجازه همراهی و صحبت نمی‌دهد. بعد از اینکه دختر یک مرد مست را تلوتلو خوران در نزدیکی خود می‌بیند، پیشنهاد رانبیر راج را برای همراهی وی تا خانه می‌پذیرد. | ## بخش 2: عشق من (فیلم) | پس از رسیدن به خانه، رانبیر نام دختر را می‌فهمد «سکینا» (سونام کاپور) و به شدت به سکینا علاقه‌مند می‌شود. رانبیر سعی می‌کند علاقه خود را به سکینا ابراز کند و برای صحبت با او، پس از بحث با صاحب بار، کارش را رها می‌کند ولی سکینا او را نادیده می‌گیرد و فرار می‌کند. رانبیر عصبانی می‌شود اما پس از فروکش کردن عصبانیت اش سکینا را به مکان مورد علاقه اش، بالای برج ساعت، می‌برد. پیش از ابراز علاقه رانبیر، سکینا می‌گوید شب‌ها روی پل در انتظار معشوقش «ایمان»(سلمان خان) است که به او قول داده شب عید فطر روی پل به دیدن او بیاید. رانبیر پیش گلابجی می‌رود و از او کمک می‌خواهد، گلابجی و دوستانش به او پیشنهاد می‌کنند احساسش به سکینا را به او بگوید. رانبیر سکینا را به «آر، کی» بار می‌برد و آهنگ مورد علاقه اش را برای سکینا می‌خواند. | ## بخش 3: عشق من (فیلم) | سکینا ناگهان متوجه می‌شود که زمان دیدن ایمان فرا رسیده و روی پل می‌رود و رانبیر به دنبال او می‌دود. رانبیر به سکینا می‌گوید که هیچ ایمانی وجود ندارد و ایمان هیچوقت نمی‌آید اما سکینا عصبانی می‌شود و به رانبیر می‌گوید از آنجا برود. رانبیر به خانه گلابجی می‌رود و به او می‌گوید می‌خواهد امشب مثل مردهای دیگر و مشتری‌هایش با او باشد، گلابجی که عاشق رانبیر شده‌است بسیار ناراحت می‌شود و رانبیر را از خانه اش بیرون می‌کند. سکینا بسیار غمگین است و مطمئن شده که ایمان دیگر باز نخواهد گشت، او به رانبیر فرصتی برای در کنارهم بودن می‌دهد و رانبیر تمام تلاش خود را می‌کند که لبخند به لب سکینا بیاورد و او را خوشحال کند. آن‌ها قدم می‌زنند و از پل فاصله می‌گیرند، رانبیر در حال صحبت و خندیدن است که ناگهان سکینا به سمت پل روانه می‌شود و از دور ایمان را می‌بیند که در انتظار او ایستاده‌است. | ## جمع‌بندی | رانبیر با دیدن این شرایط بسیار ناراحت می‌شود، سکینا بعد از عذرخواهی، رانبیر را رها می‌کند و پیش معشوق خود می‌رود.