aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بمباران پناهگاه پارک شیرین کرمانشاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بمباران پناهگاه پارک شیرین کرمانشاه | مقدمه: بمباران پناهگاه پارک شیرین کرمانشاه یکی از جنایات جنگی عراق در جنگ علیه ایران است که در شب ۲۶ اسفند ۱۳۶۶ روی داد. | ## بخش 1: بمباران پناهگاه پارک شیرین کرمانشاه | در جریان این رویداد این پناهگاه مورد اصابت موشک قرار گرفت که حدود یکصد کشته و ۳۰۰ مجروح بجا گذاشت. وبگاه هابیلیان نزدیک به دولت ایران سازمان مجاهدین خلق را متهم همکاری در این بمباران می‌کند و می‌نویسد: «بازماندگان حادثه از حضور افرادی ناشناس صحبت می‌کردند که به طرز مشکوکی لحظاتی قبل از بمباران به پناهگاه آمده و سپس خارج شده بودند. تعدادی از شاهدان عینی از حضور مردی با دست گچ گرفته شده به همراه زنی جوان با ساعت مچی بزرگ در پناهگاه خبر می‌دادند. با انجام تحقیقات و سپس اعلام رسمی سازمان مجاهدین مشخص شد که این سازمان مجاهدین بوده که گرای دقیق پناهگاه شیرین را به هواپیماهای رژیم بعث داده‌است و به قول خودشان «در بمباران کرمانشاه ده‌ها تن از نیروهای نظامی و دشمنان خلق کشته شدند». | ## بخش 2: بمباران پناهگاه پارک شیرین کرمانشاه | مجاهدین گرای این پناهگاه را آنقدر دقیق به هواپیماهای بعثی داده بودند که موشک دقیقاً از هواکش یعنی تنها منفذه ورودی وارده پناهگاه شده بود.» مستندی بنام آژیر قرمز که توسط تلویزیون کرمانشاه تهیه شده‌است به مصاحبه با بازماندگان این واقعه پرداخته‌است. نمایشنامه شب هندوانه به نویسندگی علی زیستی در سال ۱۳۸۹توسط انتشارات سوره مهر چاپ شد نیز نگاهی به این فاجعه دارد. همچنین در سال ۱۳۹۰ کتابی با عنوان «پناهگاه بی‌پناه» پیرامون این فاجعه توسط مهناز فتاحی تهیه گردیده و به وسیلهٔ انتشارات سوره مهر منتشر گردید. آخرین روایت هنری از این فاجعه، نمایش پارک شیرین بود که در سال ۱۳۹۹ به نویسندگی و کارگردانی علی زیستی در مکان پناهگاه پارک شیرین که هم‌اکنون به عنوان موزه دفاع مقدس استفاده می‌شود ، با گروه سی نفره به روی صحنه رف، این نمایش روایتی مستند از خاطرات شفاهی و اسناد گردآوری شده دربارهٔ بمباران پناهگاه مظلوم پارک شیرین است. | ## بخش 3: بمباران پناهگاه پارک شیرین کرمانشاه | موزه دفاع مقدس پس از پایان جنگ محل پناهگاه در سال ۱۳۷۴ به موزه دفاع مقدس کرمانشاه تبدیل شد که اولین موزه دفاع در ایران است. این موزه با مساحت ۳۱۴۵ مترمربع در سه طبقه احداث شده که شامل سالن بزرگ نمایشگاه دفاع مقدس در طبقه همکف، تالار شهدا و کتابخانه تخصصی در طبقه اول و استقرار دفتر مرکزی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان کرمانشاه در طبقه دوم است. در فضای بیرونی مرکز فرهنگی چند دستگاه تانک و نفربر، قسمتی از یک هواپیمای منهدم شده و لاشه یک بالگرد خودی به چشم می‌خورد. | ## جمع‌بندی | آمار شهدا بمباران شهرها مؤسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیانارتش چند شهید زن تقدیم کشور کرده‌است؟
موضوع مقاله: پناهگاه حیات وحش شیراحمد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پناهگاه حیات وحش شیراحمد | مقدمه: پناهگاه حیات وحش شیر احمد یک پناهگاه حیات وحش با مساحت ۲۳۱۲۵ هکتار است که در استان خراسان رضوی در ایران قرار دارد. | ## بخش 1: پناهگاه حیات وحش شیراحمد | این پناهگاه حیات وحش طبق مصوبهٔ شمارهٔ ۵۹۰ در تاریخ ۱۳۸۱/۳/۲۱ در فهرست مناطق تحت حفاظت سازمان محیط زیست ایران قرار گرفت. گونه‌های مهم جانوری پناهگاه عبارتند از آهو (زیر گونه یارقند)، جبیر، خرگوش، سیاه‌گوش، گربه وحشی، کفتار، گرگ، سنجاب زمینی، همستر دم دراز، خارپشت ایرانی، خفاش بال سفید، عقاب شاهی، عقاب طلایی، کرکس، دلیجه، سارگپه، بالابان، کبک، هوبره، شاه بوف، سهره، پرستو. | ## بخش 2: پناهگاه حیات وحش شیراحمد | گونه‌های گیاهی منطقه نیز تاغ، گز، درمنه، اسپند، خارشتر، اتریپلکس، اسکنبیل و… را شامل می‌شود. شرایط آب و هوایی منطقه این منطقه از اقلیم خشک کویری با نوسان نسبتاً زیاد درجه حرارت روز و شب که از خصوصیات مناطق کویری می‌باشد برخوردار است. | ## بخش 3: پناهگاه حیات وحش شیراحمد | میانگین درجه حرارت سالیانه معادل ۱۴ درجه سانتی گراد است و متوسط حرارت ماهیانه در سردترین فصل سال یعنی دی ماه حدود ۴/۲ و گرمترین ماه سال یعنی تیر ماه حدود ۱/۲۹ درجه سانتی گراد است. این رودخانه که در سال‌های پرآبی از دبی نسبتاً خوبی برخوردار است علاوه بر اینکه مورد استفاده وحوش منطقه قرار می‌گیرد همه ساله پذیرای صدها پرنده آبزی مهاجر می‌باشد. | ## جمع‌بندی | چشمه آوش مهم‌ترین چشمه منطقه است که دبی پایه آن بیش از ۳ لیتر در ثانیه می‌باشد که علاوه بر مردم مورد استفاده وحوش منطقه نیز قرار می‌گیرد.
موضوع مقاله: فلسفه تجربی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فلسفه تجربی | مقدمه: فلسفه تجربی زمینهٔ نو ظهوری در دانش پژوهش‌های فلسفی است که از کارایی و قابلیت داده‌های برگرفته از شواهد تجربی، در قالب نظرسنجی استفاده می‌کند. | ## بخش 1: فلسفه تجربی | این فلسفه نظرسنجی‌ها را بازتاب درک مستقیم (مردم عادی) از زمینهٔ مطرح در پژوهش می‌داند که دراین فلسفه؛ برای انجام یک پژوهش آگاهانه در سوالات فلسفی، ضروری فرض شده‌اند. این گونه استفاده از داده‌های تجربی به‌طور گسترده‌ای در برابر فلسفهٔ روش‌شناسی فلسفی قرار دارد که آن را هواداران فلسفهٔ تجربی، روشی می‌دانند که عمدتاً متکی بر توجیهحضوری و حصولی بوده و گاهی هم آن را فلسفهٔ فیلسوفان «صندلی» (مبل راحت نشین) می‌خوانند. | ## بخش 2: فلسفه تجربی | فلسفهٔ تجربی در ابتدا با تمرکز بر مسائل فلسفی مربوط به عمل عمدی، جنگ فرضی بین اراده آزاد و جبر در مقابل نظریه توصیفی مرجع زبانی آغاز شد. با این حال، فلسفهٔ تجربی به گسترش نفوذ خود در زمینه‌های جدیدی از تحقیقات ادامه داده است. | ## بخش 3: فلسفه تجربی | ## جمع‌بندی | فلاسفهٔ تجربی بر این باورند که دانش تجربی می‌تواند با تأثیر غیر مستقیم بر روی پرسش‌های فلسفی آنها، به آن‌ها اجازه دهد که درک بهتری از فرایندهای روانی ذاتی که منجر به شهود فلسفی می‌شود داشته باشند.
موضوع مقاله: مالکیت چیست؟ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مالکیت چیست؟ | مقدمه: نظریه پرودون اعتقاد داشت که مفهوم عمومی مالکیت حاصل تلفیق دو جزء کاملاً مجزا است که وقتی این اجزاء شناخته شوند، تفاوت بین مالکیت استفاده شده برای ظلم بیشتر و مالکیت استفاده شده برای حفاظت از آزادی را نشان می‌دهند. | ## بخش 1: مالکیت چیست؟ | او استدلال می‌کند که حاصل زحمت اشخاص، که اکنون در حال استفاده است، فرم مشروع مالکیت است. اگر چه او با مالکیت مرتبط با زمینی که در حال استفاده نیست، مخالفت کرد، اعتقاد داشت که زمین تنها می‌تواند درصورت استفاده یا کار روی آن داشته شود. برای تعمیم این عقیده که مالکیت مشروع (داشتن) نتیجهٔ زحمت و کار است او علیه موسساتی که به وام دادن و اجاره دادن علاقه دارند، استدلال می‌کند. پرودون از طریق حقوق آزادی، برابری در برابر قانون و امنیت (که آن‌ها را درست می‌داند) با حق متعارف بر ملک اختصاصی مخالفت کرد. | ## بخش 2: مالکیت چیست؟ | او در این زمینه می‌گوید: «آزادی و امنیت ثروتمند از آزادی و امنیت فقیر رنج نمی‌برد؛ بلکه برخلاف این آن‌ها همدیگر را متقابلاً تقویت می‌کنند و نگه می‌دارند. در طرف مقابل، حق مالکیت انسان‌های ثروتمند، باید به‌طور مستمر در مقابل میل به مالکیت انسان‌های فقیر محافظت شود». او علاوه بر این، استدلال می‌کند که حق مالکیت با این حقوق دیگر در تناقض است: «درصورتیکه ما برای آزادی، برابری و امنیت ارتباط داشته باشیم، برای به دست آوردن مالکیت ارتباط نداشتیم؛ پس اگر مالکیت یک حق طبیعی است، این حق طبیعی نه‌تنها اجتماعی نیست، بلکه ضد اجتماعی است. مالکیت و جامعه نهادهای کاملاً غیرقابل تطبیقند.» گرچه پرودون وجود حق مالکیت را رد کرد اما وی استدلال می‌کند که وضعیت مالکیت آنطور که هست (یا بوده) حتی با فرض وجود چنین حقی، غیرقابل توجیه است. | ## بخش 3: مالکیت چیست؟ | اینجا او وانمود می‌کند که می‌خواهد یک ادعای قانونی علیه جامعه، به سبکی که لفاظی قانونی را مسخره کند، بیاورد. پرودون ادعا می‌کند که رسالهٔ او «فراتر از این تردید که مالکیت، برای اینکه عادلانه و ممکن باشد، لازم است که حتماً شرایط برابری داشته باشد، حرفش را اثبات می‌کند». او از اصطلاح موشوالیسم استفاده کرد تا بینشش را دربارهٔ اقتصادی که اشخاص و کارگران انجمن‌های دموکراتیک بتوانند در بازار محصولشان را با اعمال محدودیت برابر بودن، تجارت کنند، توصیف کند. تأثیرات بعضی از آنارشیست‌های معاصر از اصطلاح‌های مالکیت شخصی و مالکیت خصوصی استفاده کردند تا تفاوت‌هایی که پرودون بین مالکیت محصول کارگر و مالکیت زمین گذاشت را نشان دهند. | ## جمع‌بندی | از این نظر، مالکیت اختصاصی باید به مالکیت ادعا شدهٔ زمین و کالاهای استفاده نشده، اشاره کند و مالکیت شخصی به محصولی که اکنون توسط کارگر در حال استفاده است، اشاره دارد.
موضوع مقاله: شن شاپل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شن شاپل | مقدمه: شِن شاپِل (به معنی «نمازخانهٔ بلوط»)، درخت بلوطی است واقع در آلوویل-بلفوس در سین-ماریتیم کشور فرانسه. | ## بخش 1: شن شاپل | این درخت عمری بین ۸۰۰ تا ۱۲۰۰ سال داشته و با بلندی ۱۵ متر، محیط پایه آن حدود ۱۶ متر است. | ## بخش 2: شن شاپل | تنه خالی این درخت شامل دو نمازخانه است که در سال ۱۶۶۹ ساخته شده و با نام‌های نوتردام دولاپه (بانو مریم تسّلی بخش) و شامبر دولِرمیت (حجرهٔ زاهد) شناخته می‌شوند. | ## بخش 3: شن شاپل | صاعقه‌ای که در هنگام ۵۰۰ سالگی درخت به آن برخورد کرده باعث سوختن آرام داخل آن شده و خالی شدن داخل تنه شده که راهب محلی را به ادعای مقدس بودن این صاعقه واداشته و باعث شده که این نمازخانه‌ها در تنه درخت ساخته شوند. | ## جمع‌بندی | در هنگام انقلاب فرانسه، مردم محلی آنرا نشانه‌ای از حکومت ستمگر و نیز کلیسای حامی آن می‌دانستند و قصد سوزاندن آن را داشتند که مردی محلی و گمنام با خواندن این درخت با نام معبد منطق و نشانه روش جدید تفکر، آنها را از این کار منصرف کرد.
موضوع مقاله: عبدالله عطفه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالله عطفه | مقدمه: عبدالله عطفه (؛ ۱۸۹۷ – ۱۹۷۶) سرلشکر نیروی زمینی سوریه بود، که در فاصله سال‌های ۱۹۴۷ تا ۱۹۴۸ به‌عنوان نخستین رئیس ستاد کل نیروهای مسلح سوریه فعالیت می‌کرد. | ## بخش 1: عبدالله عطفه | وی چندی بعد از استقلال سوریه از فرانسه سال ۱۹۴۶ برگرده گرفت و در دو دولت وزیر دفاع انتخاب شد. زندگی وی زندگی نظامی خود را در دانشگاه نظامی عثمانی در استانبول شروع کرد و سال ۱۹۵۱ از آنجا فارغ‌التحصیل شد. وی با درجهٔ افسر در ارتش عثمانی آغاز به کار کرد، اما سال ۱۹۱۶ از آن جدا شد و به انقلاب بزرگ عربی به رهبری شریف حسین پیوست. | ## بخش 2: عبدالله عطفه | قبل از اینکه نبرد میسلون بین پادشاهی سوریه و فرانسه آغاز شود، به اردن، برای بازداشت نشدن، گریخت و سال ۱۹۲۱ که فرانسه عفو عمومی اعلام کرد به سوریه بازگشت و به ارتش شرق که قیمومت فرانسه تشکیل داده بود پیوست. وی در فرانسه سال ۱۹۳۸ آموزش نظامی دید و افزایش رتبه نظامی در خلال جنگ جهانی دوم کسب کرد، تا فرمانده منطقه ساحلی سوریه شد. خلال تظاهرات‌های ۱۹۴۵ سوریه، عطفه از فرانسویان سرپیچی کرد و به نیروهای آنان هجوم برد. | ## بخش 3: عبدالله عطفه | بعد از خروج سربازان فرانسوی از سوریه، شکری قوتلی وی را سال ۱۹۴۷ رئیس ستاد ارتش سوریه که تازه تأسیس بود گماشت. زمانی که جنگ عرب‌ها و اسرائیل سال ۱۹۴۸ آغاز شد عطفه رئیس ارتش سوریه در این جنگ بود که وی همراه با وزیر دفاع سوریه احمد شرباتی به دلیل سوء ادارهٔ آماده‌سازی ارتش مجبور به استعفاء شدند. پس از موفقیت الزعیم در کودتای نظامی مارس ۱۹۴۹، الزعیم رئیس‌جمهور می‌شود و عطفه را به وزارت دفاع سوریه می‌گمارد. | ## جمع‌بندی | پس از برکناری الزعیم و تشکیل دولت انتقالی سوریه، عطفه در سمت خود ابقا می‌شود و پس از استعفای این دولت عطفه از عرصهٔ سیاسی کناره‌گیری می‌کند.
موضوع مقاله: مرابطون (گروه جهادی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مرابطون (گروه جهادی) | مقدمه: مُرابطون یک گروه تروریستی در شمال آفریقا است که در سال ۲۰۱۳ با ادغام سازمان‌های جماعت توحید وجهاد در غرب آفریقا و جماعت ملثمون تشکیل شد. | ## بخش 1: مرابطون (گروه جهادی) | بیشتر اعضای این گروه از طوارق شمال مالی هستند اما افرادی از الجزایر و تونس و کشورهای دیگر نیز در آن عضویت دارند. سازمان ملل، ایالات متحده، بریتانیا، کانادا و استرالیا این گروه را به عنوان سازمانی تروریستی می‌شناسند. | ## بخش 2: مرابطون (گروه جهادی) | 17 May 2015 روز ۲۲ ژوئیه مرابطون در پیامی اعلام کرد که عدنان ابوولید را از رهبری سازمان عزل کرده و مختار بلمختار با کنیه خالد ابوعباس را به رهبری برگزیده‌است. سازمان در این پیام اعلام کرد که همچنان به بیعت خود القاعده وفادار است و از سازمان دولت اسلامی تبری می‌جوید و اقدامات آن را مخالف شرع می‌داند. | ## بخش 3: مرابطون (گروه جهادی) | مرابطون در این پیام از همه مجاهدان خواست که با وحدت کلمه و زیر پرچم واحد برای بازگرداندن عصر خلفای راشدین تلاش کنند.«المرابطون» یعزل أمیره ویتبرأ من تنظیم الدولة الجزیره عربی در ۲۰ نوامبر ۲۰۱۵ در اثر گروگان گیری نزدیک ۲۰۰ نفر در هتل رادیسون بلو باماکو پایتخت مالی و حمله نیروهای وِیژه به هتل برای نجات گروگان‌ها دست کم ۲۰ تن از جمله چند خارجی کشته شدند. | ## جمع‌بندی | این گروه نام خود را از دودمان مرابطون گرفته که در قرن ۱۱ و ۱۲ میلادی بر شمال آفریقا حکومت می‌کردند.
موضوع مقاله: مختار بلمختار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مختار بلمختار | مقدمه: مختار بلمختار با کنیه خالد ابوالعباس رهبر گروه مرابطون سازمان اسلام‌گرا جهادی متحد شبکه القاعده در شمال آفریقا بود. | ## بخش 1: مختار بلمختار | مختار در سال ۱۹۹۱ برای جنگ با شوروی به افغانستان رفت و در آنجا چشم چپ خود را از دست داد. سپس به کشورش بازگشت و همراه با گروه‌های اسلام‌گرا در جنگ داخلی الجزایر شرکت داشت و بعداً وارد شبکه القاعده شد و از فرماندهان سازمان القاعده در مغرب اسلامی بود که در مالی استقرار داشت. | ## بخش 2: مختار بلمختار | او در سال ۲۰۱۲ گروه جدیدی را به نام «جماعت نقابداران» تشکیل داد که در ژانویه ۲۰۱۳ با حمله به یک مرکز گاز در الجزایر بیش از ۸۰۰ نفر را گروگان گرفتند. آنها تا قبل از حمله نیروهای امنیتی الجزایر برای بازپس‌گیری این مرکز ۳۹ گروگان را کشتند. | ## بخش 3: مختار بلمختار | ## جمع‌بندی | مختار بلمختار در سال ۲۰۱۳ گروه خود را با جماعت توحید و جهاد در غرب آفریقا ادغام کرد و سازمان مرابطون را تشکیل داد.
موضوع مقاله: واک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # واک | مقدمه: واک اصطلاحی در طبقه‌بندی آواهای گفتار است که به لرزش پرده‌های صوتی در تولید یک واج اشاره دارد. | ## بخش 1: واک | حروفی را که تولیدشان با لرزش تارآواها همراه است «حروف واکدار» یا «حروف آوایی» یا «جَهر» می‌گویند، و حروفی را که تولیدشان با چنین لرزشی همراه نیست «بی‌واک» یا «بی‌آوا» یا «هَمس» می‌نامند. واج‌هایی که به‌طور معمول واکدار هستند اما در محیط‌های واجی خاصی مقدار واکداری‌شان کمتر از محیط‌های دیگر است یا بدون واک تولید می‌شوند، واکرفته نامیده می‌شوند. | ## بخش 2: واک | واکرفتگی در آوانگاری با یک دایره کوچک در زیر نشانه نشان دارده می‌شود.Crystal (2008), 514-5 در مقابل گاهی برخی واج‌های بیواک در محیط‌های خاصی واقع می‌شوند که موجب می‌شود در تولیدشان تارآواها دارای لرزش باشند، به این نوع فرایند، واک‌گرفتگی گفته می‌شود. برای مثال در زبان فارسی واج‌هایی که در خوشه همخوانی، عضو دوم هستند، تمایل به واکرفتگی دارند؛ مثلاً واج [l] که واجی واکدار است، در واژه سطل، گرایش به واکرفتگی دارد. | ## بخش 3: واک | در مقابل واج [k] در واژه اشک، وقتی در محیط واکی قرار گیرد، مانند جمله «اشکم در اومد»، به صورت واکدار تولید می‌شود. واکداری، ویژگی اساسی در طبقه‌بندی واج‌ها و در نظریه مختصه‌های ممیز در واجشناسی است. | ## جمع‌بندی | واک در واج‌های زبان فارسی در زبان فارسی ۲۳ همخوان وجود دارد که از میان این ۲۳ همخوان، ۱۳ همخوان واکدار، ۹ همخوان بیواک، و یک همخوان، به دلیل تولید در چاکنا، نسبت به این ویژگی خنثی است (همخوان [ʕ] که در زبان فارسی با نویسه «همزه» و «ع» نشان داده می‌شود).
موضوع مقاله: کنارگویی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنارگویی | مقدمه: کنارگویی از اصطلاحات تئاتر و از فنّ‌ّهای نمایشی است.واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان دفتر یازدهم فرهنگ واژه‌های مصوّب کنارگویی صحبت‌هایی که توسط یکی از شخصیت‌های نمایش خطاب به تماشاگران ایراد می‌شود ولی، بنا بر قراردادهای تئاتری، ظاهراً سایر شخصیت‌های حاضر در صحنه آن را نمی‌شنوند. | ## بخش 1: کنارگویی | با کنارگویی، معمولاً یکی از شخصیت‌ها با نگاه به تماشاچیان یا گفتن چیزی به آنها، تعجب خود از کار یا گفتهٔ شخصیت‌های دیگر نشان می‌دهد. | ## بخش 2: کنارگویی | این روش تا حدودی بیننده را از حال و هوای نمایشی بودنِ آنچه که می‌بیند درمی آورد و آن نمایش را هم بخشی از واقعیت می‌کند، در عین حال خودِ بیننده بخشی از نمایش می‌شود و با هر نگاه و حرف مستقیمی که خطاب به اوست، احساس می‌کند که یکی از همراهان نزدیک آن شخصیت است یا اصلاً خودِ آن شخصیت است. | ## بخش 3: کنارگویی | ## جمع‌بندی | برای نمونه در فیلم‌های «لورل و هاردی» هر وقت لورل کار مسخره‌ای را انجام می‌دهد، هاردی که خود را عاقل‌تر می‌داند با زُل زدن به دوربین، آگاه بودن خود از وجود بینندهٔ بیرونی را نشان می‌دهد، و در عین حال از او می‌خواهد تا با او احساس همدردی و همداستانی کند.
موضوع مقاله: فاصله‌گذاری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فاصله‌گذاری | مقدمه: فاصله‌گذاری فرایندی در تئاتر روایی برتولت برشت است که در آن با استفاده از عناصر متعدد، ازجمله نور و موسیقی و نحوهٔ بازی، از غرقه شدن تماشاگر و بازیگر در نمایش جلوگیری می‌شود.واژه‌های مصوّب فرهنگستان تا پایان دفتر یازدهم فرهنگ واژه‌های مصوّب برشت برای ممانعت از یکی شدن بازیگرانش با نقش و با این هدف که آن‌ها تنها نقش را عرضه کنند، به تأثیرات فاصله‌گذاری، که کارکرد جدیدی از فاصله زیباشناختی واقع‌گرایانه بود، روی آورده و آنان را وامی‌داشت تا پیش از بیان هر دیالوگ خود، عبارت «آن مرد ـ یا آن زن ـ گفت» را اضافه کنند که فراموششان نشود که در حال بازی کردن نقش‌اند و در اجرای آن هم. | ## بخش 1: فاصله‌گذاری | مقابل تماشاگری خواهند بود که در سالن نمایش است و مشغول به تماشای یک بازسازی از گذشته، و مانند بازیگران تئاتر دراماتیک نباید چنان با نقش یکی شوند که تماشاگر باور کند که حادثه، در زمان حال در حال رخ دادن است.وزارت فرهنگ و ارشاد: زمینه‌های تئاتر حماسی برشت . | ## بخش 2: فاصله‌گذاری | ## بخش 3: فاصله‌گذاری | ## جمع‌بندی | او می‌خواست تماشاگر نه مجذوب قصه نمایش و قهرمان آن، که جذب محتوا و پیام شوند و این را از اصلی‌ترین وجوه تفاوت میان تئاتر دراماتیک و تئاتر روایی می‌دانست، و می‌کوشید «جادوی صحنه» را که فریبنده‌ترین تأثیر تئاتر دراماتیک است، و سبب انگیزش عواطف کلیشه‌ای و سنتی و تثبیت آن‌ها، زایل کند.
موضوع مقاله: پیش‌روی (رمان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پیش‌روی (رمان) | مقدمه: این کتاب برنده جایزه پن/فاکنر برای داستان (۲۰۰۶) و جایزه انجمن ملی منتقدان کتاب (۲۰۰۵) و نامزد جایزه پولیتزر (۲۰۰۶) بود. | ## بخش 1: پیش‌روی (رمان) | داستان وقایع داستان «پیش روی» در اواخر سال ۱۸۶۴ و اوایل ۱۸۶۵ میلادی روی می‌دهند. شخصیت اصلی داستان، ژنرالی به نام ویلیام شرمن است که سپاه ۶۰ هزار نفری خود را از جنوب آمریکا در مسیری به حرکت در می‌آورد که در نهایت آنچه باقی می‌ماند مسیری به مسافتی ۶۰ مایل است. | ## بخش 2: پیش‌روی (رمان) | رمان با پایان یافتن جنگ به انتها می‌رسد و آنچه بر جا مانده جز بوی باروت و خون نیست. سربازانی که تصور می‌کنند با اتمام روزهای سخت، آرامش را تجربه خواهند کرد از آینده خبر ندارند؛ روزهایی که زخم‌های روحی و جسمی سر باز خواهند کرد. | ## بخش 3: پیش‌روی (رمان) | ## جمع‌بندی | داستان با گام‌های سربازان و پیشروی ارتش به جلو می‌رود و یکی از نکات قابل توجه در سراسر داستان، تغییراتی ناگهانی است که در شخصیت‌ها به وضوح قابل مشاهده است.
موضوع مقاله: ولکری پروفایل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ولکری پروفایل | مقدمه: والکیری پروفایل یک بازی ویدئویی در سبک نقش‌آفرینی است که توسط ترای-اِیس توسعه یافته و به‌وسیلهٔ انیکس در سال ۱۹۹۹ برای کنسول پلی‌استیشن منتشر شده‌است. | ## بخش 1: ولکری پروفایل | این بازی با الهام از اساطیر اسکاندیناوی و یک والکیری به نام لِنِث روایت می‌شود که از میان سرزمین میدگارد به منظور جمع‌آوری ارواح پهلوانانی که در میدان نبرد کشته شده سفر می‌کند تا آن‌ها را یا به عنوان اینهریار، یا همراه شخصی خود برای راگناروک، نبردی برای روشن شدن سرنوشت تمامی مخلوقات و آموزش آن‌ها برای مبارزه با هیولاها به خدمت بگیرد. بازی با واکنش‌های مثبتی از سوی منتقدان همراه بود و یک موفقیت تجاری به‌شمار می‌رفت. یک نسخه بهبود یافته و سازگار شده از این بازی تحت عنوان والکیری پروفایل: لنث در سال ۲۰۰۶ برای کنسول بازی دستی پلی‌استیشن همراه در دسترس قرار گرفت. | ## بخش 2: ولکری پروفایل | وقتی روستا با روزهای سخت مواجه می‌شود، دوستش لوسیان (Lucian) متوجه می‌شود که والدینش قصد دارند او را به بردگی بفروشند. این دو فرار می‌کنند، اما پلاتینا در حین فرار گرده‌های سمی گل‌های یک مزرعه نزدیک را استنشاق می‌کند و در آغوش لوسیان جان می‌سپارد. پس از آنکه آرنگریم مغرور ناخواسته باعث تحقیر پدر جِلاندا می‌شود، او نقشه انتقام می‌کشد اما توسط وزیر خیانتکار دربار ربوده شده و به هیولایی تبدیل می‌شود. | ## بخش 3: ولکری پروفایل | لنث به آرنگریم کمک می‌کند تا هیولا را شکست دهد و جِلاندا را به عنوان یکی از جنگجویان والهالا (Valhalla) انتخاب می‌کند. آرنگریم که ناخواسته به آدم‌ربایان جِلاندا کمک کرده بود، عامل اصلی این ماجرا را به قتل می‌رساند اما به جای تسلیم شدن، خودکشی می‌کند. | ## جمع‌بندی | با درخواست جِلاندا، لنث او را نیز به جمع جنگجویان خود اضافه می‌کند، اما اودین و فریا او را شایسته والهالا نمی‌دانند و از پذیرش او خودداری می‌کنند.
موضوع مقاله: مسجد بالاسر (حرم فاطمه معصومه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد بالاسر (حرم فاطمه معصومه) | مقدمه: مسجد بالاسر از زیباترین رواق‌های آستانه و محل تشکیل مجالس عمومی و نماز جماعت، در دوران صفویه به عنوان میهمان سرای آستانه شمرده می‌شد که در عهد قاجاریه تجدید بنا شد وبه عنوان بزرگ‌ترین مکان سرپوشیده از اماکن متبرکه آستانه به شمارآمد. | ## بخش 1: مسجد بالاسر (حرم فاطمه معصومه) | این مسجد از سمت قبله با مسجد شهید مطهری که آن نیز بخشی از حرم فاطمه معصومه است، از سمت راست قبله، با فاصله‌ای کوتاه با مسجد اعظم و از سمت چپ با روضه ضریح مضجع معصومی محدود است. | ## بخش 2: مسجد بالاسر (حرم فاطمه معصومه) | مدفون شدگان سرشناس در مسجد بالاسر بسیاری از روحانیان شیعه مدفون هستند که از جمله ایشان حسینعلی منتظری، محمدتقی بهجت،محمدحسین طباطبایی، فاضل لنکرانی، علی مشکینی، محمدتقی خوانساری، سید مرتضی عسکری، سید محمدرضا گلپایگانی، بهاءالدینی، میرزا جواد تبریزی، میرزا هاشم آملی، عبدالکریم حائری یزدی، محمدتقی مصباح یزدی، سیدمحمدصادق روحانی، محمد یزدی، میراسدالله مدنی، مرتضی مطهری ، سیدمرتضی پسندیده ،سید محمدعلی علوی گرگانی، سید محمود هاشمی شاهرودی ،محمد جواد صافی گلپایگانی، عباس محفوظی و ... | ## بخش 3: مسجد بالاسر (حرم فاطمه معصومه) | ## جمع‌بندی | در حد فاصل بین این مسجد و مسجد اعظم، در راهرویی قبر سید حسین طباطبایی بروجردی قرار دارد.
موضوع مقاله: تافی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تافی | مقدمه: تافی یا نرم‌نباتفرهنگستان زبان و ادب فارسی: toffee, taffy نرم‌نبات نوعی آب‌نبات که از کره و شیر و شکر تهیه و با مکیدن یا جویدن نرم می‌شود [علوم و فناوری غذا] ، نوعی شیرینی انگلیسی است که از کره و شیر و شکر تهیه و با مکیدن یا جویدن نرم می‌شود. | ## بخش 1: تافی | تافی با شکر کاراملیزاسیون شده یا شیره(شربت اینورت ایجاد کرده)، همراه با کره و گهگاه آرد درست می‌شود. ساخت برای ساخت تافی باید اجزاء تشکیل‌دهندهٔ آن را به اندازهٔ کافی گرم کرد تا نرم شده و بتوان مخلوط را برای شکل‌دادن در قالبی که سطح براق دارد ریخت. مخلوط حاصل را به‌طور معمول در سینی کم عمقی ریخته و آن را سرد می‌کنند تا سفت شود. مخلوط‌های متفاوت، مراحل ساخت آن، و مهم‌تر از همه، درجهٔ حرارت، بافت‌ها و سختی‌های متفاوتی از، بافت نرم و چسبنده تا یک ماده سخت و ترد، ایجاد خواهد کرد. انواع تافی و کاربرد مشهورترین تافی در ایران ریس تبریز است، که بسیار پرطرفدار بوده و بعنوان سوغات به اقصی نقاط دنیا برده و صادر میشود. | ## بخش 2: تافی | در ایالات متحده نرم‌نبات انگلیسی است، که در آن کره بسیار استفاده شده و اغلب با بادام درست می‌شود؛ و دو نوع جویدنی و سفت دارد. گرچه آنچه که نرم‌نبات انگلیسی نامیده می‌شود شباهتش به آنچه که الان در بریتانیا نرم‌نبات انگلیسی نامیده می‌شود بسیار کم است. تافی لانه‌زنبوری نوع دیگر نرم‌نبات است، که هنگام مخلوط کردن با افزودن جوش شیرین و سرکه با حباب‌هایی هواافزایی شده‌است. این مواد تأثیر گذاشته و موجب تشکیل کربن دی‌اکسید که در مخلوط بسیارگرانروی به دام افتاده‌است می‌گردد. یکی از کاربردهای تافی در آب نبات سیب، که سیب‌هایی است که چوبی به آنها وصل است و با لایه‌ای از تافی سفت پوشیده شده‌اند، است. | ## بخش 3: تافی | تافی استفاده شده در شیرینی‌پزی را می‌توان برای تنوع مزه با مواد بسیار دیگری همانند: عرق نیشکر و کره، پوشش شکلات، وانیل و شکلات، عرق نیشکر و کشمش، تمشک، و نرم‌نبات لانه‌زنبوری مخلوط کرد. همچنین سس تافی نیز کاربرد بسیار زیادی در کیک ها و شیرینی دارد و این موضوع را افراد ایتالیایی و عرب بسیار تایید می کنند ریشه‌شناسی واژه منشأ ریشهٔ واژه Toffee در انگلیسی نامشخص است. یک انگلیسی که در مورد مواد غذایی مطلب می‌نویسد مدعی است که «منشأ آن واژه‌ای از زبان کریول به معنی مخلوط شکر و شیره است.» اما کدام زبان کریول را مشخص نکرده‌است. | ## جمع‌بندی | فرهنگ انگلیسی آکسفورد تاریخی که این واژه اولین با ر استفاده شد را ۱۸۲۵ می‌داند و آن را از کلمه تفی که در ۱۸۱۷ استفاده شده می‌داند، که در هر دو به عنوان کلمه انگلیسی ثبت شده‌اند."toffee, n.