موضوع مقاله: کانون توحید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کانون توحید | مقدمه: کانون و مسجد توحید یک مؤسسه غیردولتی وابسته به مؤسسه خیریه مکتب امیرالمؤمنین جهت برگزاری دوره‌های آموزشی و برنامه‌های مختلف فرهنگی و هنری و مذهبی، مراسم یادبود و تجلیل در غرب شهر تهران است. | ## بخش 1: کانون توحید | تاریخچه کانون و مسجد توحید به عنوان یکی از قدیمی‌ترین موسسهٔ‌های فرهنگی در تهران از سال ۱۳۵۰ شمسی توسط سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، پس از اقامه نماز عید فطر توسط محمدجواد باهنر در محل زمین خریداری شده بنیان‌گذاری شد. معماری کانون توحید طراحی معماری ساختمان کانون توحید توسط میرحسین موسوی انجام شده که در طی سالهای ۱۳۵۱ تا ۱۳۵۷ با زیربنای ۲۵۰۰ مترمربع در زمینی به ابعاد ۱۲۰۰ مترمربع شکل گرفته است. مناره این بنا به صورت مکعب آجری می‌باشد که بدون ترکیب با نمای ساختمان، نسبت به آن چرخیده و مجزا می‌باشد و بدین سبب از شکل کلاسیک مناره‌ها تبعیت نمی‌کند. ورودی اصلی بنا از سمت شمال است و دو حیاط کوچک در جنوب برای تأمین نور و تهویه بخش بسته جنوبی طراحی شده‌اند. در این ساختمان، زیرزمین شامل نمازخانه و کلاس‌های آقایان، طبقه همکف (همتراز کوچه) شامل نمازخانه و کلاس‌های خانم‌ها و کتابخانه، و طبقات فوقانی شامل سالن اجتماعات و ملحقات است. نمای ساختمان از لحاظ اندازه و متریال مشابه همسایه‌هاست اما به‌خاطر طرح متکثر، شکسته و پرتراش متمایز می‌شود. | ## بخش 2: کانون توحید | این نما فاقد هرگونه تزئینات است و فقط شامل سطوح قاب‌شده مشبک آجری می‌باشد که یادآور برخی بناهای سنتی در دروازه‌هاست. نمای بنا سه‌پاره است: در وسط، حجم بلند و تمام‌بسته آجری یا مناری قرار دارد که نسبت به محور چرخیده و نقش پیوند را اجرا نمی‌کند؛ در سمت چپ، حجم‌ها تکه درشت توخالی دیده می‌شوند؛ و در سمت راست، قاب‌های خردتر با سطوح مشبک پوشیده‌شده قرار گرفته‌اند. تکه‌تکه‌شدن نما آن را از یادواره‌ای شدن دور می‌کند و بازی پله‌ها بیشتر حجم‌ها در نما را به‌وجود می‌آورد و آن را مجسمه‌وار می‌کند. برخلاف نماهای منظم سنتی که مخاطب را به استقرار در نقاط خاصی برای تماشا مقید می‌کنند، این نما چنین محدودیتی ایجاد نمی‌کند. حجم سالن اجتماعات نسبت به نمازخانه بیشتر است و بیش از آنکه محلی برای عبادت باشد، محلی است برای سخنرانی و اشاعه افکار متدین اهل دین. محور حرکت در طبقه همکف از کنار کتابخانه شروع و تا پلکان مجاور حیاط جنوب شرقی ادامه می‌یابد که به‌صورت کوچه سرپوشیده طراحی شده است. | ## بخش 3: کانون توحید | این مسیر در ترازهای مختلف مناظر متنوعی را هنگام گذر پیش چشم می‌آورد و از وقایعی که در نقاط مختلف کانون رخ می‌دهد باخبر می‌کند — ویژگی‌ای که یادآور آثار مدرن است. این کثرت‌گرایی مشابه نمای بناست و با فلسفه مدرن هم‌خوانی دارد که به‌جای یکپارچگی و وحدت، تنوع و تکثر را جشن می‌گیرد. این رویکرد باعث شده تا کانون توحید نمونه‌ای از معماری مدرن ایرانی باشد که با استفاده از مصالح سنتی (آجر) و رویکردی کثرت‌گرا، ساختمانی خلق کرده که هم متواضع و محترم است و هم باز به جامعه. فعالیت‌ها دوره‌های آموزشی در حوزه‌های مختلف مذهبی و فرهنگی همچون شناخت، حفظ، قرائت و تفسیر قرآن، اخلاق اسلامی، شرح مثنوی معنوی، هنرهای اسلامی همچون خطاطی و خوشنویسی، آموزش علوم کامپیوتر، زبان‌های خارجی و مهارت‌های زندگی خانوادگی برای گروه‌های سنی و آموزشی مختلف با همکاری مؤسسات و مراکز علمی و آموزشی معتبر کشور همانند دانشگاه تهران، جامعه القرآن الکریم، دانشگاه مفید قم، سازمان تبلیغات اسلامی و انجمن خوش‌نویسان ایران در این کانون برگزار می‌شود. | ## جمع‌بندی | در روز یکشنبه هر هفته، جلسه ای بسیار متفاوت و علمی با موضوع تفسیر قرآن کریم ، توسط استاد دکتر نیاسری ، یک ساعت قبل از نماز مغرب و عشا در صحن اصلی کانون برگزار می گردد.