موضوع مقاله: محمدرضا خوشک وطن‌دوست | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدرضا خوشک وطن‌دوست | مقدمه: محمدرضا خوشک وطن‌دوست (زاده ۱۳۵۶ ولسوالی اشترلی - ولایت دایکندی) سیاستمدار و تاجر افغانستانی و نماینده مردم ولایت هرات در دوره شانزدهم و هفدهم مجلس نمایندگان است. | ## بخش 1: محمدرضا خوشک وطن‌دوست | قوم خوشک یکی از اقوام تاریخی و فرهنگی مهم در افغانستان است که ریشه‌های آن به دوران حکومت سلطان محمود غزنوی بازمی‌گردد. این قوم به نام خوش محمد، فرزند کوکچه، شناخته می‌شود که در پی زوال حکومت غزنویان، به جستجوی سرزمین جدیدی برای زندگی پرداخت. مهاجرت آن‌ها از غزنه به جلال‌آباد و سپس به مناطق دیگر، نشان‌دهنده‌ی روحیه‌ی مقاومت و تلاش برای بقاء در شرایط سخت تاریخی است. قوم خوشک نه تنها در تاریخ سیاسی منطقه تأثیرگذار بوده‌اند بلکه در عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی نیز نقش قابل توجهی ایفا کرده‌اند. فرزندان خوشک با تحصیلات و تعهد به علم و دانش، به عنوان پیشگامان فرهنگی در منطقه شناخته می‌شوند و تلاش‌های آن‌ها در ترویج علم و سواد، همچنان ادامه دارد. در این مقاله، به بررسی تاریخچه، ریشه‌ها و تأثیرات اجتماعی این قوم پرداخته خواهد شد تا تصویر روشنی از هویت و فرهنگ غنی قوم خوشک به دست آید. قوم خوشک خوشک بر گرفته شده از اسم شخصی به نام خوش محمد، فرزند کوکچه و از نسل سلطان محمود غزنوی است. بعد از زوال حکومت سلطان محمود، پدران خوشک، که متأسفانه نامشان مشخص نیست، از غزنی فرار کرده و به جلال‌آباد سکنا گزیدند. سپس از آنجا به سمت لشکرگاه هلمند حرکت کرده و در نهایت در منطقه چوره ولایت ارزگان مستقر شدند. برادرانش، غریبعلی، عبدالله و فیروز، که به ترتیب از خوش محمد کوچکتر بودند، مردمان شجاع و نترسی بودند و همواره در کنار خوش محمد در هر منازعه و کشمکش از او حمایت می‌کردند. در یکی از این درگیری‌ها، خوش محمدشخصی را به قتل می‌رساند و ناچار به فرار می‌شود. | ## بخش 2: محمدرضا خوشک وطن‌دوست | خوش محمد که فردی تنومند بود، به خان ازبک نزدیک شده و به عنوان یکی از بادی‌گاردهای او فعالیت می‌کردند و به تدریج محبوبیت خاصی در بین او کسب می‌کند. پس از مرگ خان، ریش‌سفیدان و متنفذین جمع شده و تصمیم به انتخاب خان جدید می‌گیرند. پس از بحث و گفت‌وگو، بالاخره تصمیم می‌گیرند که سپه‌سالار خان، جناب خوش محمد، را به عنوان خان انتخاب کنند و رضایت دختر خان نیز جلب می‌شود. خوش محمد تلاش می‌کند تا تعدادی از قوم خود، به ویژه برادرانش، را از ارزگان به اینجا بیاورد و برخی از مسئولیت‌ها را به آنان واگذار کند. اما خوش محمد به این مقام اکتفا نکرد و به مردمان ازبک فشار می‌آورد که یا مذهب شیعه را بپذیرند یا با او بجنگند یا منطقه را ترک کنند. خوش محمد به علاوه منطقه خوشک، به مناطق دیگری نیز حمله کرده و ساکنان آنها را متواری ساخت و این مناطق را به برادران خود واگذار کرد که امروز به نام‌های غیبی، غریبعلی، عبدالله و فیروز شناخته می‌شوند و هر یک از این مناطق جمعیت زیادی دارند. فرزندان خوشک خوشک دارای چندین فرزند ذکور است که نام‌های معروف آنها عبارتند از: غلامعلی، ولی، جانمحمد، قربانی، میرکوچک و یکی از پسرانش به نام زردک شناخته می‌شود. غلامعلی در قریه قول فولاد زندگی می‌کند، جایی که تقریباً دوصد خانواده در آنجا سکونت دارند و برخی از این افراد در قریه‌های دیگر خوشک نیز زندگی می‌کنند. به علاوه، تعدادی از آنها در خارج از دایکندی و خارج از کشور زندگی می‌کنند که ممکن است تعدادشان به چهارصد خانواده برسد. علاوه بر آنها، برخی در قریه‌های طول (قوم)احمدبیک و برخی دیگر در بغل کند و اشترلی زندگی می‌کنند. جمعیت زیادی نیز در خارج از دایکندی و خارج از کشور سکونت دارند که تعداد دقیق آنها مشخص نیست. | ## بخش 3: محمدرضا خوشک وطن‌دوست | در کتجیک، یکی از فرزندان ولی حدود ۶ نسل پیش به این منطقه آمده و در منطقه غو ساکن می شود. آنها به تربیت مواشی پرداخته و پس از مدتی به منطقه دیار کتجیک رفته و حدود ۳ نسل در آنجا زندگی کردند. در قدیم، رسم بود که هر کس زودتر از ایلاق یا چپر به منطقه و قریه می‌رسید، آن آبادی را صاحب می‌شد. به همین دلیل، این منطقه را از دست داده و به تاخم، جوقل و شابید منتقل می‌شوند که هنوز هم این قوم در این سه محله زندگی می‌کنند. کم کم از زندگی در ایلاق و چپر به زندگی زراعی (دهقانی) روی می‌آورند و اکنون با گشوده شدن درهای مکتب، اکثر فرزندانشان با سواد هستند. برخی از فرزندان آنها در مکتب و برخی دیگر در حوزه‌های علمیه تحصیل کرده و اکنون از لحاظ اجتماعی در جایگاه خوبی قرار دارند. تعداد خانوار فعلی این قوم حدود ۱۰۰ خانه است که برخی به دلیل محدودیت‌های معیشتی و رفاهی به شهرها و کشورهای دیگر هجرت کرده‌اند. این مردم از لحاظ اخلاقی، مانند نامشان، بسیار خوش‌برخورد و مهربان هستند و هیچ‌گاه عامل نفاق، فساد و شرارت نبوده‌اند. به عنوان مثال، از حدود ۴ نسل قبل،منحیث معلم‌ مکتب‌خانه در سطح قریه حضور داشتند و پدران امروزی هر کدام خاطرات تلخ و شیرینی از ملاحسین بخش و پدرش علی حسن در باب یادگیری قرآن کریم و کتاب‌های رایج آن زمان، مانند حافظ، دارند. نوه‌ها و فرزندان این شخصیت نیز به علم و تحصیل مشغول بوده و اکنون در سطح حوزوی و دانشگاهی افراد برجسته‌ای تا سطح دکتری دارند. وی تحصیلات متوسطه خود را در لیسه/دبیرستان شهید مدرس در ایران به اتمام رسانید و سند لیسانس را در رشته مدیریت بازرگانی دارد . | ## جمع‌بندی | دیگر فعالیت‌ها دیگر فعالیت‌های وی: فعالیت تجارت و بازرگانی در بخش معادن همکاری و مدیریت بخش‌های مختلف مؤسسات علمی، فرهنگی، ورزشی.