aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: زن‌فروشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زن‌فروشی | مقدمه: در زمانی که این سنت رایج بود، طلاق گرفتن عمومی نبوده و بیش‌تر برای طبقهٔ ثروتمند جامعه بود. | ## بخش 1: زن‌فروشی | برای فروش زن، شوهر به دور گردن یا دست زنش طنابی پیچیده و او را مانند یک اسب در معرض نمایش می‌گذاشت و به شکل عمومی به بالاترین قیمت پیشنهادی به فروش می‌رساند. بااین‌حال خریدار معمولاً از قبل مشخص شده بود و این مزایده نوعی آیینی نمادین برای رسمیت بخشیدن به عمل طلاق به‌شمار می‌رفت. بااین‌که ابتکار عمل در دست شوهر بود، بدون رضایت زن به فروخته شدن، معامله باطل می‌شد. | ## بخش 2: زن‌فروشی | در گزارشی از منچستر در ۱۸۲۴، زن پس از انجام معامله خریدار را نپسندید و دوباره به فروش گذاشته شد. در بیشتر موارد زن‌ها قبل از زمان فروش هم با خریدار زندگی می‌کرده‌اند و نه با شوهرشان. بر اساس نوشته‌های جیمز بریس، تاریخ‌دان انگلیسی، که در سال ۱۹۰۱ آن‌ها را نوشت، در زمان وی نیز زن‌فروشی گهگاه دیده می‌شد. | ## بخش 3: زن‌فروشی | بر طبق یکی از گزارش‌های ثبت شده، زنی در دادگاه (در سال ۱۹۱۳) مدعی شده بود که شوهرش وی را به قیمت یک پوند استرلینگ به یکی از همکارانش فروخته‌است. این پدیده در نیمهٔ دوم قرن هجدهم و با گسترش روزنامه‌ها عمومیت بیشتری پیدا کرد و گزارش‌های بیشتری در موردش به چاپ رسید. ازدواج تا پیش از ارائهٔ قانون ازدواج در سال ۱۷۵۳، برگزاری مراسم عروسی یک الزام قانونی نبوده و بیشتر ازدواج‌ها بدون ثبت بودند. | ## جمع‌بندی | تنها شرط ازدواج برای زوجی که به سن ازدواج رسیده بودند - دختران ۱۲ سال و پسران ۱۴ سال - این بود که هر دو می‌بایست موافق ازدواج باشند.
موضوع مقاله: لات (بت) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لات (بت) | مقدمه: نام این بت در قرآن در کنار دو بت دیگر به نام‌های العزی و المنات ذکر شده که از نظر اعراب پیش از اسلام، دختران اللات (لات) به‌شمار می‌رفتند. | ## بخش 1: لات (بت) | افلس، بت قبیلهٔ طی یا بنی لام کنونی که چشمانی از زمرد و دندان‌های یاقوت داشت و بسیار مجلل بود. روزی حاتم طایی با مشاهدهٔ ادرار سگی روی این بت آن را با شمشیر خراب کرد و چشمان و دندانش را صرف ضیافت از اعراب خرج کرد. معبد لات در طائف به‌دستور پیامبر اسلام و پس از محاصرهٔ طائف و در همان سالی که غزوهٔ تبوک رخ داد، ویران شد. به‌گفتهٔ یولیوس ولهاوزن نبطیان لات را مادر هبل و در نتیجه مادرشوهر منات به‌شمار می‌آوردند. | ## بخش 2: لات (بت) | ویران کردن معبد لات در زمان پیامبر اسلام محمد پرستش لات در میان قبیلهٔ ثقیف رایج بود و آن‌ها معبدی برای لات در شهر طائف ساخته بودند که آل عَتّاب بن مالک، از بنی عَجلان ثقفی، پرده‌دار و خدمتگزار این معبد و بت لات بود. محمد پس از درگذشت حامی بزرگ خویش، ابوطالب، در سال دهم بعثت، برای جلب حمایت و همراهی قبیله ثقیف به طائف رفت، ولی بزرگان ثقیف خواست او را اجابت نکردند و به آزارش برخاستند. ثقفیان طائف، که با قریشیان مکه هم پیمان بودند، در بعضی جنگ‌های آنان با مسلمانان، همچون اُحد و حدیبیه، شرکت کردند. پس از پیروزی‌های متعدد مسلمانان، تدریجاً چند تن از افراد قبیله ثقیف به مسلمانان پیوستند. | ## بخش 3: لات (بت) | ثقفیان در غَزوهٔ حنین در سال هشتم هجری از مسلمانان شکست خوردند و به طائف گریختند که به محاصرهٔ طائف در همان سال انجامید و پس از حدود بیست روز پایان یافت. سرانجام در رمضان سال نهم، پس از بازگشت پیامبر اسلام از غزوه تبوک، بزرگان و نمایندگان ثقیف با ایشان دیدار کردند و اسلام آوردند و به‌همراه مُغِیرة بن شُعبه و ابوسفیان، که محمد آنان را مأمور تخریب معبد لات کرده بود، به طائف بازگشتند. | ## جمع‌بندی | ثقفیان پس از چند روز تردید، از بزرگان خود تبعیت کردند و به تخریب معبد رضایت دادند.
موضوع مقاله: سوپ گربه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوپ گربه | مقدمه: سوپ گربه ، انیمه ژاپنی کوتاهی به کارگردانی تاتسو ساتو است که در سال ۲۰۰۱ براساس اثری از مانگاکای ژاپنی، نکوجیرو ساخته شد. | ## بخش 1: سوپ گربه | شخصیت اصلی داستان، بچه‌گربه‌ای است که برای نجات روح خواهر خود به سرزمین مردگان می‌رود. سوپ گربه در ۲۱ فوریه ۲۰۰۱ به صورت اووی‌ای در ژاپن منتشر شد و در آمریکا با مجوز سنترال پارک مدیا منتشر شد و در ۹ سپتامبر ۲۰۰۳ بر روی دی‌وی‌دی پخش شد. داستان نیاکو (にゃーこ)، خواهر بزرگتر نیاتا (にゃっ太) در بستر بیماری در اتاقش خوابیده‌است. بر اثر اتفاقی، نیاتا به درون وان حمام می‌افتد و در آنجا می‌بیند که خدای مرگ دست خواهرش را می‌گیرد و با هم از خانه بیرون می‌روند. در این بین خواهرش به دو قسمت شده، بخشی از روحش در دست خدای مرگ باقی می‌ماند و بخشی دیگر به دست برادر می‌افتد که با آن فرار می‌کند. خدای مرگ نشانه‌ای می‌فرستد که نیاتا با پیدا کردن گلی مخصوص، می‌تواند روح گمشده خواهر را به بدنش بازگرداند. | ## بخش 2: سوپ گربه | در همین حین پدر، نیاتا را از وان حمام بیرون می‌آورد و همه به اتاق خواهر می‌روند و درمی‌یابند که او درگذشته است. نیاتا قسمتی از روح نیاکو را که در دست دارد به بدن او نزدیک کرده و در آن قرار می‌دهد و نیاکو زنده می‌شود اما در حالتی خلسه‌مانند و خواب‌وار قرار دارد. مادر، آن دو را برای خریدن توفو به بیرون می‌فرستد و آن دو در مسیر خود به سیرک وال بزرگ می‌روند. نمایش آخر مربوط به پرنده‌ای است که از درونش آب‌وهواهای مختلف بیرون می‌جهد و باعث می‌شود که سیلی بزرگ همه چیز را در بربگیرد و بعد از فروکش کردن آب، نیاکو و نیاتا خود را در قایقی به همراه یک خوک بر روی دریا می‌بینند. نیاتا خوک را می‌زند و خوک دست او را قطع می‌کند که بعداً بدست یک بیابان‌نشین دوباره به بدن او دوخته می‌شود. در بیابان در پی بوی غذا به خانه مردی می‌روند که آن‌ها را به درون دعوت کرده و بعد از دادن غذا به آن‌ها می‌خواهد با قیچی تکه‌تکه‌شان کند و در دیگ سوپ بیندازد. | ## بخش 3: سوپ گربه | مرد را در دیگ می‌اندازند و فرار می‌کنند و پس از سرگردانی و بی‌آبی در بیابان با کندن زمین به فیلی که از آب ساخته شده می‌رسند. فیل کم‌کم بخار می‌شود و سپس خدای زمان، زمان را برایشان متوقف می‌کند و به دیدن صحنه‌های متوقف زمان می‌نشینند. سپس زمان دوباره شروع به حرکت کرده، آن‌ها خود را در قایق در میان دریا می‌بینند و سپس گل مخصوص را پیدا می‌کنند. نیاتا گل را بر صورت نیاکو می‌گذارد که باعث می‌شود او به حالت طبیعی برگردد و با هم به خانه برمی‌گردند. در پایان، اعضای خانواده را می‌بینیم که در برابر تلویزیون در حال خوردن شام هستند. جوایز سوپ گربه جایزه عالی بخش انیمیشن جشنواره هنر رسانه‌ای ژاپن را در سال ۲۰۰۱ برد. | ## جمع‌بندی | جایزه بهترین فیلم کوتاه جشنواره فانتزی در سال ۲۰۰۱ و جایزه نقره‌ای انیمیشن نمایشگاه فیلم‌های کوتاه نیویورک را در سال ۲۰۰۳ از آن خود کرد.
موضوع مقاله: دستگاه ماهیچه‌ای-استخوانی انسان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دستگاه ماهیچه‌ای-استخوانی انسان | مقدمه: دستگاه ماهیچه‌ای-استخوانی انسان (گاه با نام سیستم لوکوموتور) ساختار محرکه در مهره‌داران است و امکان جنبش را برای آن‌ها فراهم می‌نماید. | ## بخش 1: دستگاه ماهیچه‌ای-استخوانی انسان | دستگاه ماهیچه‌ای‌استخوانی شامل استخوان‌ها، ماهیچه‌ها و غضروف‌ها در همکاری باهم فرم، پشتیبانی، ثبات، و جنبش را برای بدن جان‌دار فراهم می‌کند. بخش اسکلتی دستگاه به‌عنوان دستگاه ذخیره‌سازی اصلی کلسیم و فسفر عمل کرده و شامل اجزای حیاتی سیستم خون‌سازی است. | ## بخش 2: دستگاه ماهیچه‌ای-استخوانی انسان | با درک این دستگاه، توضیح چگونگی اتصال یک استخوان به سایر استخوان‌ها و نیز فیبرهای ماهیچه‌ای از طریق بافت‌های همبند مانند زردپی‌ها و رباط‌ها ساده‌تر خواهد بود. زیرساختارها استخوانی بخش استخوانی بدن مهره‌داران است که به عنوان نگهدارنده ساختمان بدن و ایستایی آن در برابر نیروی گرانش و سرعت بخشیدن به حرکت بدن عمل می‌کند. | ## بخش 3: دستگاه ماهیچه‌ای-استخوانی انسان | ماهیچه‌ای پیوند= انسان شامل سه نوع ماهیچه می‌شود: (a) ماهیچه اسکلتی (b) ماهیچه صاف (c) ماهیچه قلبی دستگاه ماهیچه‌ای از ماهیچه‌ها تشکیل می‌شود. | ## جمع‌بندی | ماهیچه‌ها انرژی شیمیایی مواد غذایی را به انرژی مکانیکی تبدیل می‌کنند، حرکت بدن از انقباض و انبساط ماهیچه‌ها حاصل می‌شود.
موضوع مقاله: ماهیچه دندانه‌ای پیشین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماهیچه دندانه‌ای پیشین | مقدمه: ماهیچه دندانه‌ای پیشین یا عضله دندانه‌ای قدامی ماهیچه‌ای است که در سمت قفسه سینه از سطح دنده نخست سرچشمه گرفته و به دنده هشتم پایان می‌یابد و در کل طول پیشین مرز داخلی کتف قرار دارد. | ## بخش 1: ماهیچه دندانه‌ای پیشین | به طور دقیق‌تر خاستگاه این ماهیچه سطوح طرفی و بیرونی هشت دنده نخست و پایانگاه آن حاشیه درونی سطح پیشین (قدامی) استخوان کتف است.سر ثابت آن از قسمت بالای نه دنده اول در سطح جانبی قفسه سینه شروع شده و به لبه داخلی سطح قدامی استخوان کتف بین زاویه فوقانی و تحتانی اتصال پیدا می کنند. تارهای بخش فوقانی در دور کردن استخوان کتف از خط میانی بدن دخالت دارند و در این حرکت بسیار قوی مؤثر عمل می کنند.تارهای تحتانی تر که به‌صورت مایل قرار گرفته آن در چرخش بالایی کتف شرکت دارند.علت اصلی وضعیت کتف بالی(کتف بالدار) ضعف آشکار این عضله است. | ## بخش 2: ماهیچه دندانه‌ای پیشین | ماهیچه دندانه‌ای پیشین قوی‌ترین ماهیچه‌ای است که مانند یک لنگر کتف را ثابت نگه می‌دارد تا ماهیچه‌های دیگر در مفصل شانه حرکت ایجاد کنند. در اثر چرخش زاویه زیرین کتف به بیرون و جلو، گودی کاسه‌ای به بالا و جلو کشیده می‌شود و موجب می‌شود بازو بعد از ۹۰ درجه خمش پیشین به بالای سر آورده شود. | ## بخش 3: ماهیچه دندانه‌ای پیشین | ## جمع‌بندی | هنگامی که دست را در وضعیت افقی قرار داده و با مشت شی را تحت فشار قرار می‌دهیم این ماهیچه منقبض می‌شود.
موضوع مقاله: ضریب نفوذ اینترنت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ضریب نفوذ اینترنت | مقدمه: روش‌های مختلفی برای محاسبهٔ این شاخص به کار می‌رود که تفاوت آن‌ها در نحوهٔ تعریف «کاربر اینترنت» (به معنای کسی از اینترنت استفاده می‌کند) است. | ## بخش 1: ضریب نفوذ اینترنت | به عنوان نمونه: اتحادیه بین‌المللی مخابرات کاربر اینترنت را کسی می‌داند که دست کم دو سال سن دارد و در سی روز گذشته دست کم یکبار برخط بوده‌است؛ وزارت بازرگانی ایالات متحده آمریکا کاربر اینترنت را کسی می‌داند که دست کم سه سال سن دارد و در حال حاضر از اینترنت استفاده می‌کند؛ مرکز اطلاعات شبکه اینترنت چین کاربر اینترنت را فردی چینی تعریف می‌کند که شش سال یا بیشتر سن دارد و در هفتهٔ گذشته دست کم یک ساعت برخط بوده‌است؛ در گزارش‌های نیلس آنلاین معمولاً دو آمار مستقل ارائه می‌شود: یکی برای کاربران فعال اینترنت که شامل کسانی است که در ماه گذشته دست کم یک بار از اینترنت استفاده کرده‌اند، و دیگری آماری شامل تمام کسانی که تا به حال از اینترنت استفاده کرده‌اند: در ایران کاربر اینترنت کسی دانسته می‌شود که در یک سال گذشته دست کم یک بار به اینترنت وصل شده و از آن استفاده کرده باشد و برای محاسبهٔ تعداد کاربران، سازمان فناوری اطلاعات از دو فرمول مختلف استفاده می‌کند که در یکی از آن‌ها اشتراک‌های تکراری فقط یک بار شمرده شده و در دیگری تمام اشتراک‌ها وارد محاسبه می‌شوند. | ## بخش 2: ضریب نفوذ اینترنت | ## بخش 3: ضریب نفوذ اینترنت | ## جمع‌بندی | به عنوان نمونه: اتحادیه بین‌المللی مخابرات کاربر اینترنت را کسی می‌داند که دست کم دو سال سن دارد و در سی روز گذشته دست کم یکبار برخط بوده‌است؛ وزارت بازرگانی ایالات متحده آمریکا کاربر اینترنت را کسی می‌داند که دست کم سه سال سن دارد و در حال حاضر از اینترنت استفاده می‌کند؛ مرکز اطلاعات شبکه اینترنت چین کاربر اینترنت را فردی چینی تعریف می‌کند که شش سال یا بیشتر سن دارد و در هفتهٔ گذشته دست کم یک ساعت برخط بوده‌است؛ در گزارش‌های نیلس آنلاین معمولاً دو آمار مستقل ارائه می‌شود: یکی برای کاربران فعال اینترنت که شامل کسانی است که در ماه گذشته دست کم یک بار از اینترنت استفاده کرده‌اند، و دیگری آماری شامل تمام کسانی که تا به حال از اینترنت استفاده کرده‌اند: در ایران کاربر اینترنت کسی دانسته می‌شود که در یک سال گذشته دست کم یک بار به اینترنت وصل شده و از آن استفاده کرده باشد و برای محاسبهٔ تعداد کاربران، سازمان فناوری اطلاعات از دو فرمول مختلف استفاده می‌کند که در یکی از آن‌ها اشتراک‌های تکراری فقط یک بار شمرده شده و در دیگری تمام اشتراک‌ها وارد محاسبه می‌شوند.
موضوع مقاله: کشتار رزوود | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کشتار رزوود | مقدمه: در طی این حرکت نژادپرستانه، تقریباً تمام شهر رزوود به کلی نابود و به آتش کشیده شد و سیاه‌پوستان از آنجا خارج شده و به نواحی دیگر گریختند و دیگر هیچوقت به آن بازنگشتند. | ## بخش 1: کشتار رزوود | بر اساس ادعایی که پایه‌ایی نداشت، گفته شد که یکی از سیاه‌پوستان این شهر، زنی سفیدپوست که در اطراف رزوود سکونت داشت را مورد آزار و اذیت قرار داده‌است و به همین بهانه، عده‌ایی از مردان سفیدپوست شروع به شکنجه و کشتن یک سیاه‌پوست می‌کنند. زمانی که سایر سیاه‌پوستان در مقام دفاع از خود برمی‌آیند، چندصد مرد سفیدپوست برای شکار این زنان و مردان سیاه عازم رزوود شده و شروع به قتل‌عام آنان می‌کنند. | ## بخش 2: کشتار رزوود | عده‌ای از اهالی شهر که موفق به فرار می‌شوند، به مدت چند روز در مرداب‌های اطراف خود را مخفی کرده و در نهایت با قطار و خودرو خود را از آنجا دور می‌کنند و عمدتاً وارد شهرهای بزرگ می‌شوند. اگرچه که حاکمان ایالتی و محلی از وقوع این کشتار آگاه بودند، ولی در نهایت حتی یک حکم بازداشت نیز صادر نکردند. | ## بخش 3: کشتار رزوود | اگرچه که این واقعه به شکل عمومی در سرتاسر آمریکا مخابره می‌شد، اما فقط تعداد اندکی از مسئولان مشغول جمع‌آوری اطلاعات در این خصوص شدند. | ## جمع‌بندی | نجات‌یافتگان، خانواده‌هایشان و عاملان این کشتار نژادپرستانه نیز سکوت اختیار کرده و حرفی نزدند تا اینکه حدوداً ۶۰ سال بعد، در سال ۱۹۸۲، این موضوع توسط خبرنگاری به نام گری مور مجدداً مطرح شده و تبدیل به تیتر یک روزنامه‌ها می‌شود.
موضوع مقاله: ساتاسپ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساتاسپ | مقدمه: طبق گفته هرودوت او یکی از نخستین کاشفان مناطق مرکزی آفریقا بود که در حدود ۴۷۰ پ.م عرض‌های اسبی را برای اولین بار کشف کرد.مقدمه بر تاریخ علم: از هومر تا عمر خیام، پدیدآورنده: جورج سارتن، غلامحسین صدری افشار (مترجم) ناشر: علمی و فرهنگی - ۰۱ خرداد، ۱۳۸۹ نام نام ساتاسپ برگرفته از دو قسمت سات و آسپ است. | ## بخش 1: ساتاسپ | که آسپ همان اسب امروزی در پارسی باستان است و سات در پارسی باستان مترادف با صد و سا (پسوند شباهت که در اسامی مانند پریسا (مانند پری) و مهسا (مانند ماه) وجود دارد) در فارسی امروز است، در نتیجه معنی ساتاسپ صد اسب یا صاحب صد اسب یا مانند اسب می‌تواند باشد که معنی مانند اسب مورد قبول‌تر است و از آنجا که اسب در میان آریاییان ارزش فراوانی داشته اسم‌هایی مانند ساتاسپ، گشتاسپ، ویشتاسپ، گرشاسپ در میان آنان رایج بوده است. در مورد وی دانسته‌های اندکی وجود دارد و اندک اطلاعات نیز از نوشته‌های مورخان یونانی مخصوصاً هرودوت است. طبق نوشته‌های هرودوت ساتاسپ در زمان خشایارشا محکوم به مرگ می‌شود ولی پس از اصرار مادرش آتوسا، حکم وی تغییر می‌کند و مقرر می‌شود جهت تنبیه ساتاسپ، وی دور آفریقا بگردد و به دریای سرخ بازگردد .هرودوت. پسر عمه‌ی خشایارشا به نام ساتاسپ به دختر بغابوخش دست‌درازی کرد و از سوی پادشاه به مرگ محکوم شد. | ## بخش 2: ساتاسپ | وی پس از ماه‌ها دریانوردی چون دریافت که سفرش بسیار به درازا خواهد کشید به مصر بازگشت و سپس نزد خشایارشا رفت. ساتاسپ به شاه گزارش سفرش را داد و در نهایت افزود که به جایی رسیده بود که کشتی به‌ گل‌ نشسته و جلوتر رفتن شدنی نبوده است. برخی نظریه‌ها حاکی از آن است که ساتاسپ با جریان بنگوئلا مواجه شده باشد که مانع از ادامه دریانوردی او شده است. پس از مرگ ساتاسپ، یکی از خواجه‌هایش بخشی از ثروت او را تصاحب کرد و به ساموس گریخت. | ## بخش 3: ساتاسپ | در آنجا، خواجه توسط مردی محلی دزدیده شد، که هرودوت مورخ ادعا می‌کند جریان سفر ساتاسپ را از او شنیده است. مسیر سفر و دریانوردی ساتاسپ پیوند= شناخته‌شده توصیفی توسط هرودوت اطلاعات دربارهٔ شرح سفرها و مسیر دریانوردی وی وابسته به شرح هرودوت است او مسیر در دریانوردی ساتاسپ را در کتاب خود چنین بیان کرده است: از نوشته‌های هرودوت استنتاج می‌شود که ساتاسپ اولین دریانوردی بوده است که به منطقهٔ عرض‌های کندبادی یا عرض‌های اسبی که در آنجا باد نمی‌وزید می‌رسد. | ## جمع‌بندی | و این منطقه از قبل توسط دریانوردان یونانی کشف نشده بوده است زیرا اگر چنین بود هرودوت و سایر مورخان یونانی به آن اشاره می‌نمودند.
موضوع مقاله: ژرژ فرانژو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژرژ فرانژو | مقدمه: ژرژ فرانژو فیلمساز فرانسوی که بیشتر برای ساخت فیلم‌های کوتاه مستند شناخته می‌شود. | ## بخش 1: ژرژ فرانژو | دوران حرفه‌ای فرانژو از سال ۱۹۳۷ با ساختن فیلم‌های غیرحرفه‌ای و شانزده میلی‌متری با همکاری هانری لانگلوا در سینما فعالیت داشت. خون حیوانات (۱۹۴۹)، نخستین فیلم مهم او، مستندی کوتاه، خشن و تصویرگرایانه است که فعالیت روزانهٔ یک کشتارگاه در یکی از حومه‌های خلوت پاریس را نشان می‌دهد و سلاخی‌ها طوری تنظیم شده‌اند که فجایع اردوگاه‌های مرگ نازی را تداعی می‌کنند. در فیلم گذری و نظری به لُرَن (۱۹۵۰) به کارخانهٔ فولادسازی همان منطقهٔ آرام پرداخته و چنان است که گوئی کوره‌های ذوب فلز زندگی مردانی را که در آن کار می‌کنند به کام خود می‌کشند. فرانژو در فیلم هتل اَنوَلید، که احتمالاً بهترین فیلم او است، روایتی خیره‌کننده از موزهٔ جنگِ فرانسه را به تصویر کشیده و این نمایشگاهِ مصائب انسان را به ادعانامه‌ای ضدجنگ بدل کرده‌است. | ## بخش 2: ژرژ فرانژو | او در این فیلم اسطورهٔ قهرمانی و شکوهِ تناقض‌آمیز یادگارهای این موزه را، که به زیارتگاهی بدل شده‌است، زیر سؤال می‌برد. مستندهای کوتاه و مهم دیگر فرانژو ملی یس کبیر (۱۹۵۲) و آقا و خانم کوری (۱۹۵۳) - بزرگداشت پیشاهنگ‌های سینما و علمِ مدرن هستند. فرانژو در سال ۱۹۵۸ نخستین فیلم داستانی خود، کوبیدنِ سر بر دیوارها (نام انگلیسی، حافظان)، را ساخت که روایتی نیمه مستند و نیمه سوروئالیستی است از مردی عاقل که به تیمارستان برده می‌شود؛ این فیلم را غالباً پیشقراول موج نوی فرانسه شناخته‌اند. فیلم داستانیِ دیگر او، که در گونهٔ سینمای وحشت ساخته شده، چشمان بدون چهره (۱۹۵۹)؛ در آمریکا دوباره تدوین و دوبله شد و به‌نام اتاق ترسناک دکتر فاستوس پخش شد. | ## بخش 3: ژرژ فرانژو | داستان دکتر دیوانه‌ای است که دختران جوان را می‌دزدد تا چهره‌هایشان را بر چهرهٔ دختر زشت منظرِ خود پیوند زند. فیلم جنایتکار در زیر نور (۱۹۶۱) او یک تریلر فضاسازانه است که از رمان بوالو و نارسیاک اقتباس شده‌است. دو فیلم بعدی فرانژو از رمان‌های فرانسوا موریاک اقتباس شده‌اند: تِرز دِکرو (۱۹۶۲) و ژودِکس (۱۹۶۳). | ## جمع‌بندی | ژرژ فرانژو پنج فیلم داستانی دیگر نیز ساخت که عبارتند از: توماس طرّار (۱۹۶۵)، پرده‌های سفید (۱۹۶۶)، مارسل اَلَن (۱۹۶۶)، خطای آبه‌موره (۱۹۷۰) و مرد بدون چهره (۱۹۷۴)، که همگی به‌استثناء یکی از آثار ادبیِ مصور هستند و ارتباط اندکی با سینمای موج نو دارند، سینمائی که فرانژو خود با مستندهایش منادی آن بود.
موضوع مقاله: کلید سلیمان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلید سلیمان | مقدمه: کلید سلیمان یک کتاب سحر معروف و یک جادونامه است (همچنین به عنوان کتاب طلسم نیز شناخته می‌شود) منسوب به پادشاه سلیمان است. | ## بخش 1: کلید سلیمان | پیشینه در دوران رنسانس کتابهای سحر زیادی نوشته شد که اکثراً بر پایه متون قدیمی کابالایی یا کیمیاگری عربی بود. چندین نسخه مختلف از این کتاب وجود دارد که دارای تفاوت‌های کم یا زیادی با هم هستند. یک نسخه یونانی این کتاب نیز از قرن ۱۵ وجود دارد که نام آن کارهای سحر سلیمان است. دو نسخه عبری این کتاب نیز در کتابخانه انگلستان نگهداری می‌شود که مربوط به قرن ۱۶ و ۱۷ است. این کتاب روش احضار انواع ارواح را برای رسیدن به هدف خاصی توضیح می‌دهد و دارای تصاویری از مراتب هر "آزمایش" یا "عملیات سحر" است. | ## بخش 2: کلید سلیمان | بر خلاف بیشتر کتابهای مشابه کلید سلیمان در مورد امضای هر یک از ۷۲ دیو سلیمان صحبت نمی‌کند. قبل از انجام هرگونه عملیات ("آزمایش") فرد آزمایشگر باید خود را از هر گونه گناه پاک کند تا دارای حفاظت خداوند باشد. بسیاری از طلسم‌های از حروف ترانسیتوس فلوی که در علوم خفیه استفاده می‌شود، استفاده می‌کنند. مقدمه بر اساس افسانه‌ها سلیمان این کتاب را برای پسر خود رهوبوام نوشت و به او دستور داد که بعد از مرگش این کتاب را مخفی کند. بعد از سالها این کتاب توسط یک گروه از فلاسفه بابل در زمانی که مقبره سلیمان را ترمیم می‌کردند، پیدا شد. | ## بخش 3: کلید سلیمان | هیچ‌کدام موفق به فهم محتویات کتاب نشدند تا زمانی که یکی از آنها به نام لوهه گرویس پیشنهاد کرد که آنها باید از خداوند کمک بگیرند. یک فرشته از جانب خداوند پدیدار شد و از او قول گرفت که این کتاب را از دست افراد نااهل دور نگهدارد و بعد از آن به او یاد داد که چگونه کتاب را بخواند. لوهه گرویس سپس بر روی کتاب طلسمی قرار داد تا افراد نااهل و آنان که از خدا نمی‌ترسند، نتوانند از کتاب استفاده کنند. کتاب اول جلد اول کتاب شامل سحر، احضار، نیایش، احادیث، طلسم‌ها و نفرین‌ها برای احضار ارواح و اجنه و محدود کردن ارواح مردگان و شیاطین است و روش مجبور کردن آنها به عمل به دستور احضار کننده آورده شده‌است. همچنین این جلد توضیح می‌دهد که فرد می‌تواند چگونه اشیاء گمشده را پیدا کند نامریی شود عشق به دست آورد و ... | ## جمع‌بندی | کتاب دوم جلد دوم حاوی کارهایی است که جنگیر (آزمایشگر) باید انجام دهد و چگونه لباس بپوشد و چگونه اشیاء مختلف مورد استفاده در آزمایش را بسازد و چگونه حیوانات را برای ارواح مختلف قربانی کند.
موضوع مقاله: کلید کوچکتر سلیمان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلید کوچکتر سلیمان | مقدمه: کلید کوچک‌تر سلیمان یک کتاب سحر با نویسنده ناشناس است که در سده هفدهم میلادی در اروپا پدیدار شد و احتمالاً از روی نسخ قدیمی تر کپی شده‌است. | ## بخش 1: کلید کوچکتر سلیمان | این کتاب به پنج کتاب آرس گویتیا، آرس تئورگیا-گویتیا، آرس پائولینا، آرس المادل و آرس نوتوریا تقسیم شده‌است. آرس گویتیا آرس گویتیا‌‌ احتمال زیاد از روی کتاب قدیمی‌ترین نوشته یوهان ویر گردآوری شده‌است. ویر در کتاب خود از این کتاب صحبت نمی‌کند و احتمالاً این کتاب بعد از کتاب او نوشته شده‌است. ۷۲ دیو سلیمان ‌در کتاب آرس گویتیا نام ۷۲ جن سلیمان به همراه توانایی‌ها و خاصیت هر یک ذکر شده‌است. | ## بخش 2: کلید کوچکتر سلیمان | آرس تئورگیا گویتیا آرس تئورگیا گویتیا احتمالاً از کتاب استگانوگرافیا گرفته شده‌است ولیکن دارای مطالب متفاوتی است. در کل کتاب ۳۱ روح پرنس توضیح داده شده‌است که هریک بر تعدادی از ارواح حاکم هستند. آرس پائولینا این کتاب نیز از کتاب استگانوگرافیا الهام گرفته‌است ولیکن به جای اینکه کتاب به رازیل داده شود به پولس داده شده‌است. آرس پائولینا به دو زیر کتاب دیگر تقسیم شده‌است که در اولین ۲۴ روح مرتبط با ۲۴ ساعت مختلف ذکر شده‌اند. | ## بخش 3: کلید کوچکتر سلیمان | آرس المادل نام این کتاب و ذکر شدن نام آن توسط ویر احتمال عربی بودن نسخه اصلی آن را زیاد می‌کند. آرس المادل دستورهای زیادی در مورد ارتباط با ارواح از طریق نگاه کردن به یک جسم شفاف دارد. آروس نوتوریا آرس نوتوریا قدیمیترین بخش این کتاب است که اولین بار در سال ۱۲۳۶ میلادی در مورد آن صحبت شده‌است. | ## جمع‌بندی | آرس نوتوریا دارای وردهای خاصی است که تصور می‌شود به جادوگر قدرت ذهنی زیادی می‌دهد.
موضوع مقاله: باسماتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باسماتی | مقدمه: این برنج به‌طور سنتی در مناطق شمالی هند و پاکستان امروزی از چندین هزار سال پیش کشت می‌شده‌است و برای نخستین بار توسط تاجران هندی و ایرانی به خاورمیانه معرفی گردید. | ## بخش 1: باسماتی | برنج باسماتی کاربرد بسیاری در تعداد زیادی از خوراک‌های هندی دارد و امروزه در دیگر کشورها و سایر خوراک‌ها از آن استفاده می‌شود. برنج باسماتی دارای ۴ نوع اصلی است که بر اساس محل کشت آن مشخص می‌گردد، شامل برنج باسماتی هندی، برنج باسماتی پاکستانی، برنج باسماتی کنیایی و برنج باسماتی آمریکایی. بر اساس گزارش انجمن دیابت کانادا برنج باسماتی شاخص گلوکز برابر با ۵۶ تا ۶۹ دارد که آن را برای استفاده افراد دیابتی در مقایسه با مواد خوراکی که از آرد سپید تهیه گشته‌اند مناسب می‌سازد. خواص برنج باسماتی خواص و ویژگی‌هایی دارد که آن را از سایر انواع برنج‌ها متمایز می‌کنند. | ## بخش 2: باسماتی | برخی از این خواص عبارتند از: این نوع برنج نسبت به سایر برنج‌ها ارزش غذایی بالاتری دارد و حتی از رشد سلول‌های سرطانی نیز جلوگیری می‌کند. این برنج به دلیل این که دارای شاخص گلیسمی پایینی است، برای افراد دارای دیابت، بهترین گزینه است. به دلیل این که این نوع برنج غنی از کربوهیدرات بوده و خاصیت سیر کنندگی بالایی دارد، از این رو برای انواع رژیم غذایی مناسب است. این برنج مقدار فیبر بالایی دارد، به همین دلیل موجب تقویت سیستم ایمنی بدن نیز می‌شود. | ## بخش 3: باسماتی | علاوه بر این فیبر بالا و مواد مغذی موجود در این نوع برنج، به درمان یبوست نیز کمک می‌کند. در صورتی که این برنج به صورت مداوم مصرف شود، به کنترل فشارخون و در نتیجه کاهش بیماری‌های قلبی و همچنین سکته‌های مغزی کمک می‌کند. این مسئله به ویژه در مورد کسانی که برنج، از جمله عناصر اصلی رژیم غذایی آن‌ها محسوب می‌شود، اهمیت زیادی دارد؛ چرا که آرسنیک از جمله فلزات سنگین است که در برنج بیشتر از غلات دیگر وجود دارد و این ماده خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی، دیابت و برخی از سرطانها را افزایش می‌دهد. | ## جمع‌بندی | این برنج جزو برنج‌های دانه بلند است که نسبت به انواع دانه کوتاه، باریک‌تر بوده و از لحاظ قد نیز کشیده‌تر است.
موضوع مقاله: علی بن ابی‌طالب در قرآن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علی بن ابی‌طالب در قرآن | مقدمه: این مقاله به بیان آیاتی از قرآن می‌پردازد که گفته شده‌است در مورد علی یا اهل بیت نازل شده‌اند. | ## بخش 1: علی بن ابی‌طالب در قرآن | به گفته بیشتر محققان نام علی مستقیماً در قرآن نیامده، شیعیان در طول تاریخ همواره باید به این سؤال پاسخ می‌دادند که چرا نام علی و دیگر امامان در قرآن نیامده‌است. شیعیان پاسخ‌های متنوعی به این سؤال داده‌اند، مانند این نکته که قرآن درصدد بیان جزئیات نیست و نیامدن نام علی در قرآن تشبیه به نیامدن تعداد رکعات نماز شده‌است. یا گفته شده که دلیل نیامدن نام علی به دلیل جلوگیری از تحریف قرآن توسط مخالفان علی است. | ## بخش 2: علی بن ابی‌طالب در قرآن | دلایل دیگری مانند آزمایش الهی یا همانندسازی این قضیه با نیامدن نام تمام پیامبران الهی از دید اسلام در قرآن نیز ذکر شده‌اند. از طرف دیگر برخی عقیده دارند در قرآن نام علی آمده است، شواهد و تفاسیری از علمای شیعیان وجود دارند که معتقدند تعدادی از "علی"های آمده در قرآن همان علی است که بعضی‌ها آن را "رفیع و بلند مرتبه" ترجمه کرده‌اند. آیات در مورد شخص علی بقره آیه ۲۰۷ ترجمهٔ بهرام‌پور: گفته شده‌است که‌شان نزول این آیه خوابیدن علی در بستر محمد در شب لیلة المبیت است. | ## بخش 3: علی بن ابی‌طالب در قرآن | مائده آیه ۳ ترجمهٔ فولادوند از بخشی از آیه: این آیه مربوط به حجةالوداع است و مفسران شیعی آن را به اعلام جانشینی علی توسط محمد در غدیر خم می‌دانند. رعد آیه ۷ ترجمهٔ بهرام‌پور: برخی از تفاسیر شیعه حدیثی از محمد در مورد این آیه نقل می‌کنند که در آن خود را هشدار دهنده و علی را راهنما نامیده است. | ## جمع‌بندی | حجرات آیه ۱۰ ترجمهٔ بهرام‌پور: مفسران شیعه این آیه را ناظر به پیمان برادری میان علی و محمد می‌دانند.