aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: خاستگاه مردان ایکس: ولورین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خاستگاه مردان ایکس: ولورین | مقدمه: خاستگاه مردان ایکس: ولورین فیلمی ابرقهرمانی محصول سال ۲۰۰۹ بر اساس شخصیت خیالی داستان‌های مصور شرکت مارول کامیکس ولورین می‌باشد. | ## بخش 1: خاستگاه مردان ایکس: ولورین | این فیلم به کارگردانی گوین هود و نویسندگی دیوید بنیاف و اسکیپ وودز است که در ۲۸ آوریل ۲۰۰۹ در هلند و در ۱ مه ۲۰۰۹ در سراسر جهان اکران یافت. از بازیگران این فیلم می‌توان به هیو جکمن، لیو شرایبر، دنی هوستون، لین کالینز، ویل.آی.ام، تیلور کیچ، کوین دورند و دامینیک مانهن اشاره کرد. این چهارمین نسخه از مجموعه فیلم‌های مردان ایکس، و اولین فیلم مشتق در این سری به‌شمار می‌رود. داستان و ماجرای این فیلم مربوط به قبل از قسمت اول مجموعه مردان ایکس است و چگونه پیدایش ولورین را روایت می‌کند و گذشته ولورین که در سه قسمت اول در هاله‌ای از ابهام قرار داشت را روشن می‌کند. قسمت بعدی سری فیلم ولورین در سال ۲۰۱۳ با نام ولورین و قسمت سوم با نام لوگان در سال ۲۰۱۷ اکران شد. | ## بخش 2: خاستگاه مردان ایکس: ولورین | داستان در سال ۱۸۴۵ جیمز هاولت پسری که در کانادا زندگی می‌کند پدرش را می‌بیند که بدست نگهبان توماس لوگان کشته می‌شود. این تنش جهش پسر را فعال می‌کند: پنجه‌های استخوانی از مفاصلش بیرون می زنندد و او به توماس نفوذ می‌کند که فاش می‌کند او پدر بیولوژیکی جیمز قبل از مرگش است. جیمز با پسر دیگر توماس، ویکتور کرید که برادر ناتنی جیمز است و پنجه تیز و جهش عامل شفادهنده ای مانند جیمز دارد، فرار می‌کند. آنها قرن بعد را به عنوان سرباز سپری می‌کنند و در جنگ داخلی آمریکا، هم جنگ جهانی و هم جنگ ویتنام در سال ۱۹۷۳ شرکت می‌کنند. در ویتنام ویکتور با خشونت فزاینده ای می‌کوشد به یک زن ویتنامی تجاوز کند و یک افسر ارشد را که سعی در دستگیری او دارد می‌کشد. | ## بخش 3: خاستگاه مردان ایکس: ولورین | جیمز در بی‌قراری به سوی ویکتور برمی گردد و با نادیده گرفتن قصد برادرش، برای دفاع از او شتاب می‌کند. در نتیجه این زوج توسط جوخه آتش به اعدام محکوم می‌شوند که به دلیل توانایی‌های شفای جهش یافته شان زنده می‌مانند. سرگرد ویلیام استریکر در بازداشت نظامی به آن‌ها نزدیک می‌شود و به آن‌ها پیشنهاد عضویت در تیم ایکس یعنی گروهی از جهش یافته‌ها از جمله تیرانداز متخصص مأمور صفر، مزدور لکاتانا وید ویلسون، تله پورتر جان رایث، فرد دوک فوق‌العاده قوی و آسیب‌ناپذیر، و تکنوپات کریس برادلی را می‌دهد. | ## جمع‌بندی | آنها برای چند مأموریت به تیم می‌پیوندند، جیمز با استفاده از نام مستعار لوگان یا همان ویکتور و عدم کنترل خود و همدلی گروه برای زندگی انسان‌ها لوگان را ترک می‌کند.
موضوع مقاله: شب در موزه: نبرد اسمیتسونین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شب در موزه: نبرد اسمیتسونین | مقدمه: شب در موزه: نبرد اسمیتسونین فیلمی آمریکایی در ژانر اکشن کمدی فانتزی به کارگردانی شاون لوی است که در سال ۲۰۰۹ منتشر شد. | ## بخش 1: شب در موزه: نبرد اسمیتسونین | بن استیلر نقش اصلی فیلم را ایفا می‌کند و ایمی آدامز، اوون ویلسون، استیو کوگان، هانک آزاریا، کریستوفر گست، آلن شابا، جان برنثال و رابین ویلیامز دیگر بازیگران هستند. | ## بخش 2: شب در موزه: نبرد اسمیتسونین | این فیلم مانند قسمت قبلی، شب در موزه، نقدهای ضد و نقیضی دریافت کرد و با فروش بیش از ۴۱۳ میلیون دلاری، یک موفقیت در گیشه بود. | ## بخش 3: شب در موزه: نبرد اسمیتسونین | خلاصه داستان ماجرای فیلم ادامه قسمت اول (Night at the Museum ۲۰۰۶) است که پیرامون اتفاقاتی است که در موزه اسمیتسونیان واشینگتن رخ می‌دهد .(بن استیلر) که بعد از اتفاقات داستان اول از شهر خارج شده بعد از گذشت چند وقت به شهر بر می‌گردد و متوجه می‌شود که موزه قبلی تعطیل شده و تمام اشیاء عتیقه این موزه به موزه جدیدی در واشینگتن انتقال پیدا کرده‌است. | ## جمع‌بندی | شخصیتهای جدید این قسمت ماجراهای جالب و خنده داری را رقم می‌زنند که هر بیننده‌ای را به خودشان جلب می‌کنند.
موضوع مقاله: قرائت‌های دینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قرائت‌های دینی | مقدمه: قرائت‌های دینی نام کتابی است از سید عطاءالله مهاجرانی که در سال ۱۳۸۰ توسط انتشارات اطلاعات، مشتمل بر ۲۱۸ صفحه منتشر شده‌است. | ## بخش 1: قرائت‌های دینی | دربارهٔ کتاب نویسندهٔ کتاب قرائت‌های دینی، در این کتاب، از منظری دورن دینی سعی کرده به نقد نظراتی بپردازد که از سوی عالمان با نام و نشان از تریبون‌های رسمی کشور تحت عناوینی بدین مضمون عنوان می‌شود: طرح قرائت‌های مختلف از دین وسوسهٔ شیطانی‌ست، طرح قرائت‌های مختلف از دین سیاست آمریکایی است، یا طرح قرائت‌های مختلف دینی در جهت یا به منظور آسیب‌رساندن به ارکان نظام و انقلاب مطرح می‌شود. به اعتقاد نویسنده کسانی که تاکنون به رد امکان وجود قرائت‌های مختلف دینی پرداخته‌اند، کمتر در قلمرو مبانی و مفاهیم بحث ورود داشته‌اند. | ## بخش 2: قرائت‌های دینی | مثل ارباب کلیسا در قرون وسطی به نیت‌خوانی پرداخته، و از زبان طرد و لعن و تکفیر سود جسته‌اند... با حسرت بسیار بیش از یک هزاره‌است که در بر همین پاشنه می‌گردد و برخی از آنانی که خود را شاگردان صادق و پیرو مکتب وی می‌دانند و می‌خوانند، واژگان و رفتاری دارند که به تعبیر ابن ابی العو جاء دهری، که از مفضل انتقاد کرد و حکایت همچنان باقی‌ست، گمان می‌کنند با طرد و هتک و منع می‌توان جلو موج اندیشه و نظریه را گرفت؛ و به تعبیر قرآن مجید، و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا. | ## بخش 3: قرائت‌های دینی | ## جمع‌بندی | نویسندهٔ کتاب پس از سخن نخست، در چند محور به موضوعات زیر پرداخته‌است: قرائت‌های دینی، شیوهٔ مواجهه با متن، حقیقت متن، کدام قرائت؟، و عصری بودن برخی آیات.
موضوع مقاله: قلعه خسرو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه خسرو | مقدمه: این قلعه که با شیوه خشکه چین سنگی (با مصالح سنگی بدون استفاده از ملات)ساخته شده‌است، به دوره مفرغ جدید (۱۷۰۰ تا ۱۴۵۰ سال پیش از میلاد) تعلق دارد. | ## بخش 1: قلعه خسرو | کاوش در قلعه در فصول پیشین کاوش، سفال‌هایی از عصر مفرغ جدید و نشانه‌هایی از استقرار جوامع با ساختار پیچیده سیاسی و اجتماعی در این قلعه به دست آمده بود. بر اساس دلایل باستان‌شناسی جوامع پیچیده سیاسی و اجتماعی اولین بار در دوره مفرغ جدید شکل گرفته‌است. با توجه به اینکه این منطقه در دوره‌های مختلف به ویژه در عصر مفرغ مورد تاخت و تاز اقوام مهاجر بود و با در نظر گرفتن اقتصاد کشاورزی و دامداری در عصر مفرغ به نظر می‌رسد، قلعه‌های هفت‌گانه نقش محافظت از قلعه مرکزی خسرو و زمین‌های کشاورزی و مراتع دامداری آن را به عهده داشتند. | ## بخش 2: قلعه خسرو | گورستان کوچکی نیز شامل ۱۰ تا ۲۰ گور در کنار قلعه‌های هفت‌گانه وجود دارد که تعداد کم قبور آن نشان‌گر اقماری بودن این قلعه‌ها است. این گورها نشان دهنده مالکیت یا تسلط قلعه مرکزی بر نواحی اطراف و سند تملک خانواده یا قبایل ساکن در قلعه مرکزی یا قلعه‌های اقماری بر روی این مراتع هستند. کاوشگران در بررسی‌های خود در این منطقه آثار بند و کانال‌های آب‌رسانی مربوط به دوره مفرغ جدید را شناسایی کردند. | ## بخش 3: قلعه خسرو | فرضیه سرپرست کاوش در قلعه خسرو این است که ساکنان این منطقه پس از احداث بند روی رودخانه قره‌سو که در کنار قلعه خسرو قرار دارد، توسط این کانال‌های سنگ‌چین آب رود را به طرف زمین‌های اطراف هدایت می‌کردند. قلعه در دوره مفرغ قلعه باستانی خسرو در عصر مفرغ جدید شکل گرفت و استقرار آن تا عصر آهن ۱ (۱۵۰۰ تا ۱۲۰۰ سال پیش از میلاد)، عصر آهن ۲ (۱۲۰۰ تا ۸۰۰ سال پیش از میلاد) و عصر آهن ۳ (۸۵۰ تا ۵۵۰ سال پیش از میلاد) تداوم داشت. در اواخر عصر آهن ۳ این قلعه کاملاً متروک شد و استقرار در آن به قلعه دیگری که متعلق به دوره هخامنشی است، منتقل شد. | ## جمع‌بندی | این قلعه هخامنشی در حدود ۷۰۰ متری قلعه خسرو قرار دارد که در حال حاضر باستان‌شناسان مشغول بررسی روی آن هستند.
موضوع مقاله: ژرار دوپاردیو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژرار دوپاردیو | مقدمه: او یکی از سرشناس‌ترین هنرپیشگان سینمای فرانسه و جهان است و نقش‌های ماندگاری چون کریستف کلمب در فیلم ۱۴۹۲: فتح بهشت (۱۹۹۲) به کارگردانی ریدلی اسکات را در کارنامه خود دارد. | ## بخش 1: ژرار دوپاردیو | او یکی از پنج فرزند آن ژان ژوزف مادر خانه‌دار و رنه ماکسیم لیونل دوپاردیو پدر آهنگر بود. ژرار دوپاردیو در آپارتمانی دوخوابه در شماره ۳۹ خیابان دو مارشال-ژوفر، شاتورو، در خانواده‌ای کارگری با پنج برادر و خواهر و در فقر بزرگ شد. او بیشتر از مدرسه وقت خود را در خیابان‌ها سپری کرد و در نهایت در ۱۳ سالگی مدرسه را ترک کرد. وی در نوجوانی با دزدی و قاچاق انواع کالاها مانند سیگار و مشروبات الکلی برای سربازان پایگاه بزرگ هوایی آمریکا در شاتورو-دئولز گذران زندگی می‌کرد. در سال ۱۹۶۸ دوست صمیمی دوران کودکی دوپاردیو، جکی مرویل در تصادفی رانندگی کشته شد و این واقعه تأثیر عمیقی بر ژرار گذاشت. | ## بخش 2: ژرار دوپاردیو | در سال ۱۹۶۵، پیلورجه,خانواده‌اش صاحب آپارتمانی در پاریس بودند و می‌خواستند در پایتخت ساکن شوند تا,بازیگر، به دوپاردیو که در آن زمان ۱۶ ساله بود، پیشنهاد داد که با او بیاید دوپاردیو پذیرفت و شاتورو را به مقصد پاریس ترک کرد,Rigoulet 2007, p. 50-54.از روی کنجکاوی، او شروع به شرکت در کلاس بازیگری که پیلورژه در آن شرکت می‌کرد، کرد,تئاتر ملی مردمی. جایزه بهترین بازیگر مرد جشنواره فیلم ونیز در سال ۱۹۸۵ برای فیلم پلیس از دیگر جوایز معتبر این بازیگر است که حدود ۱۷۰ فیلم در کارنامه دارد. او تاکنون ۱۵ بار نامزد دریافت جوایز سزار شده و برای فیلم آخرین مترو (۱۹۸۰) و سیرانو دوبرژراک این جایزه را از آن خود کرده است. گرفتن تابعیت روسی از سال ۲۰۱۳ در فرانسه شهروندانی که درآمد بیش از یک میلیون یورو دارند باید ۷۵ درصد مازاد درآمد خود را به عنوان مالیات به دولت بدهند. | ## بخش 3: ژرار دوپاردیو | به همین دلیل دوپاردیو به شهر نچین که در مرز بلژیک و فرانسه و در خاک بلژیک است نقل مکان کرد. در پی این عمل وی رئیس‌جمهور وقت فرانسه فرانسوا اولاند این عمل او را حقارت‌آمیز خواند. دو پاردیو در واکنش به این سخن اولاند گفت: ژرار دو پاردیو برای تابعیت روسیه درخواست داد و در ۳ ژانویه ۲۰۱۳ با موافقت رئیس‌جمهور این کشور تابعیت روسیه را دریافت کرد. بر اساس بیانیه‌ای که در وبگاه کرملین منتشر شد دولت روسیه به ژرار دوپاردیو که ملیت فرانسوی خود را ترک کرده، تابعیت روسی داده است. اتهام تعرض جنسی ژرار دوپاردیو در مه ۲۰۲۵ به دلیل تعرض جنسی (لمس بدون اجازه) به دو زن در هنگام فیلمبرداری فیلم کرکره‌های سبز در پاریس در سال ۲۰۲۱ به ۱۸ ماه حبس تعلیقی محکوم شد. | ## جمع‌بندی | قاضی همچنین نام دوپاردیو را به پرداخت نفری ۱۰۰۰ یورو جریمه به هر یک از آنها محکوم کرد.
موضوع مقاله: ژان گابن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژان گابن | مقدمه: ژان گابَن (۱۷ مهٔ ۱۹۰۴ – ۱۵ نوامبر ۱۹۷۶) بازیگر تئاتر و سینما و خواننده فرانسوی بود. | ## بخش 1: ژان گابن | آخرین فیلم‌های او دو مرد در شهر ساخته ژوزه جووانی و حکم ساخته آندره کایات و توهم بزرگ ساخته مشهور ژان رنوار است. او در بسیاری از فیلم‌های این جنبش از جمله پی‌پی لو موکو اثر ژولین دوویویه، بندر مه آلود و روز می‌دمد به کارگردانی مارسل کارنه و توهم بزرگ اثر ژان رنوار ایفای نقش کرده‌است. | ## بخش 2: ژان گابن | آندره بازن منتقد سرشناس فرانسوی در مقاله‌ای تحت عنوان سرنوشت ژان گابن، تصریح می‌کند که گابن در تمام فیلم‌هایش از جمله فیلم‌های رئالیستی-شاعرانه، به سرانجامی خشونت بار گرفتار می‌آید. بازن معتقد است که گابن در فیلم‌هایش به تاویل یک داستان از میان داستان‌های گوناگون نمی‌پردازد بلکه همیشه داستان خودش در کار است که باید پایانی غم‌انگیز داشته باشد. | ## بخش 3: ژان گابن | ## جمع‌بندی | جوایز ژان گابَن دو بار در سال‌های ۱۹۵۹ و ۱۹۷۱ موفق به دریافت جایزهٔ خرس نقره‌ای از جشنواره بین‌المللی فیلم برلین شده‌است.
موضوع مقاله: مورت (چوار) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مورت (چوار) | مقدمه: مورت، مرکز دهستان ارکوازی و روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان چوار در استان ایلام است. | ## بخش 1: مورت (چوار) | دهستان مورت از پرجمعیت ترین روستاهای استان ایلام است و به لحاظ موقعیت ژئوپولتیکی در میان دو منبع اقتصادی ـ صنعتی پالایشگاه گاز ایلام و پتروشیمی ایلام قرار گرفته است و بلحاظ فنی و مهندسی دارای بافتی منظم و شهری است. این گیاه در زبان محلی نیز با نام «مورت» شناخته می‌شود و الهام‌بخش نام‌گذاری این روستا بوده‌است. زیرساخت و خدمات روستای مورت با برخورداری از زیرساخت‌های مناسب، از جمله آموزش، بهداشت و خدمات عمومی، یکی از روستاهای توسعه‌یافته‌ی استان به‌شمار می‌رود. | ## بخش 2: مورت (چوار) | در این روستا چهار واحد آموزشی فعال وجود دارد که شامل دبستان و دبیرستان پسرانه و دخترانه می‌شود. این روستا در سال ۱۳۹۲ به شبکهٔ گاز شهری متصل شد و در سال ۱۴۰۳ نیز به اینترنت پرسرعت نسل چهارم (4G) دست یافت. روستای مورت در فاصلهٔ حدود ۱۵ کیلومتری از شهر ایلام، مرکز استان، واقع شده‌است و از طریق جادهٔ آسفالته به آن متصل می‌باشد. | ## بخش 3: مورت (چوار) | افراد سرشناس علی هاشمی وزنه‌بردار ایرانی و قهرمان جهان، زاده و اهل روستای مورت است.علی هاشمی قهرمان وزنه‌برداری جهان اهل ایلام است، خبرگزاری ایرنا او در مسابقات قهرمانی جهان ۲۰۱۷ در آناهایم آمریکا و همچنین در رقابت‌های قهرمانی جهان ۲۰۱۸ در عشق‌آباد ترکمنستان، موفق به کسب مدال طلا شد. مدیریت محلی دهیار فعلی روستای مورت، حدیث میری است که مسئولیت اداره امور اجرایی و عمرانی روستا را بر عهده دارد. | ## جمع‌بندی | شورای اسلامی روستا نام عضو سمت مسعود میری رئیس شورا علی رستمی عضو شورا عباس رضایی عضو شورا جمعیت این روستا در دهستان ارکوازی قرار دارد و براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱٬۰۸۸ نفر (۲۸۴ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: بلک متال | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بلک متال | مقدمه: ضرب‌آهنگ بالا و سریع، اشعار بیمار گونه، کلام هارش، همراه با جیغ‌های گوش‌خراش، صدای کمپرس نشدهٔ دیستورشن مازاد بر ساز و استفادهٔ زیاد از تکنیک‌های غیر مسترینگ، مانند ترمولوپیکینگ، فیدبک گیتار الکتریک، دابل کیک درامینگ، ریتم‌های زوج بلاست بیت ، گام‌های کمتر استفاده‌شده و بکر، فواصل رعب‌آور و ساختار کلی غیر متعارف آهنگ‌ها از مشخصه‌های این سبک هستند. | ## بخش 1: بلک متال | تاریخچه در طول دهه ۱۹۸۰ برخی گروه‌های ترش متال نمونه‌های اولیه بلک متال را خلق کردند. این گروه‌ها که اصطلاحاً به آن‌ها «موج اول» هم گفته می‌شود ونوم، بورزوم و میهم (گروه موسیقی) بودند. «موج دوم» که در اوائل دههٔ ۱۹۹۰ پدیدار شد عمدتاً شامل گروه‌های نروژی میهم، بورزوم، دارک‌ثرون، ایمورتال و امپرور بود. در واقع این گروه‌های موج دوم بودند که بلک متال را به عنوان یک سبک مشخص و متمایز توسعه دادند و به‌زودی بلک متال از اروپا به آمریکای شمالی راه یافت.* بلک متال در وب‌گاه UrbanDictionary.com بلک متال همواره در تضاد با جریان‌های روتین فرهنگی بوده‌است. | ## بخش 2: بلک متال | اما این اغلب بندهای نروژی آنها معترض به دین مسیحیت هستند و تمایل دارند مسیحیت را از این کشور بیرون کرده و دین اودین را که دین باستانی نروژ می باشد، گسترش دهند. در میان بندهای بلک متال، حتی بندهایی پیدا می شوند که آوازهای مذهبی مسیحی را سر می دهند. به نظر می رسد که این گروه ها برای ستیز با مخالفان خود، چنین لیریک هایی را برای آهنگ های خود انتخاب می کنند. البته برخی از هنرمندان بلک متال در به آتش کشیدن کلیساها، حمل آلات قتاله سرد و عجیب و غریب، قتل و برخی «جریان‌های ملی/اجتماعی‌گرایانهٔ افراطی» نقش داشته‌اند یا محکوم شده‌اند، به عنوان نمونه وارگ ویکرنس. | ## بخش 3: بلک متال | غالب هنرمندان این سبک با پوشیدن لباس‌های سیاه رنگ، استفاده از نقوش و سمبل‌های مربوط به مرگ و گریم‌های ترسناک، چهره‌ای شیطانی و تهدیدآمیز از خود ارائه می‌کنند. ریشه‌ها در دهه ۱۹۸۰، اروپای شمالی و حوضهٔ دریای شمال، کشورهای اسکاندیناوی با موجی که ابتدا توسط انتان لاوی در سال‌های گذشته در ایالات متحده به راه افتاده‌بود، مواجه شدند. موجی که بیشتر شبیه وارونه کردن دین مسیحیت بود و حالا تبدیل به دین ستیزی گشته بود. جوانان منطقهٔ اسکاندیناوی خواهان بازگشت به تاریخ کهن اسکاندیناوی بودند اما دیگر حریم مقدسات، توسط لاوی و پیروان فکری اش دریده شده بود. | ## جمع‌بندی | به دلیل آنچه که شرح داده شد و برخی دلایل دیگر، این گونهٔ موسیقی (و سررده‌های مرتبط) اغلب «موسیقی زیرزمینی» به‌شمار می‌آیند.
موضوع مقاله: شهرستان هفتکل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شهرستان هفتکل | مقدمه: موقعیت جغرافیایی شهرستان هفتکل از شمال با شهرستان مسجدسلیمان، از غرب با شهرستان باوی، از شرق با شهرستان باغ‌ملک، از جنوب با شهرستان رامهرمز و از جنوب غربی با شهرستان اهواز همسایه است. | ## بخش 1: شهرستان هفتکل | تقسیمات کشوری پیشینه این سرزمین سابقاً جز اصلی ولایت سرزمین بختیاری بود که در دوره پهلوی اول سرزمین بختیاری منحل شده و سرزمین‌های آن میان استان‌های لرستان و اصفهان و خوزستان تقسیم شد. | ## بخش 2: شهرستان هفتکل | ## بخش 3: شهرستان هفتکل | ## جمع‌بندی | تقسیمات کنونی شهرستان هفتکل دارای ۲ بخش، ۳ دهستان و ۲ شهر به شرح زیر است: شهرستان هفتکل بخشمرکز بخشجمعیت بخش ۱۳۹۵نام دهستانمرکز دهستانجمعیت دهستان ۱۳۹۵شهرجمعیت شهر ۱۳۹۵مرکزیهفتکل ۱۷٬۲۴۵ نفرحومهجارو ۱٬۴۴۳ نفرهفتکل ۱۵٬۸۰۲ نفررغیوهرغیوه ۴٬۸۷۴ نفررغیوهرغیوه ۳٬۲۸۷ نفررغیوه۴۵۲ نفرگزینگزین ۱٬۱۳۵ نفر جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان هفتکل برابر با ۲۲٬۱۱۹ نفر بوده است.
موضوع مقاله: شهرستان رستم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شهرستان رستم | مقدمه: پیشینه لرهای ممسنی، طایفه‌ای از بومیان جنوب زاگرس بودند که به دامداری و کوچ مشغول بوده و بنا به روایت‌های مختلف و دلایلی چند از جمله همین کوچرو و جنگجو بودن، به دنبال یافتن مرتع و جایگاهی درخورتر برای زندگی به منطقه شولستان وارد شده، بومیان این منطقه را سرکوب کرده و خود بر این منطقه که امروزه به همین نام یعنی ممسنی خوانده می‌شود مسلط شدند. | ## بخش 1: شهرستان رستم | که در سال‌های اخیر نیز طایفه رستم در قالب شهرستانی مستقل تحت عنوان شهرستان رستم، از طایفه ممسنی جدا شد. ممسنی‌ها دارای آداب و رسوم خاص و فرهنگی مشترک با سایر همزبانان لر خویش مثل بختیاری‌ها و بویراحمدیها هستند. | ## بخش 2: شهرستان رستم | در ممسنی آثار فراوانی از ایران باستان باقی مانده است که از دورهٔ ایلامیان تا ساسانیان را شامل می‌شود. موقعیت جغرافیایی شهرستان رستم از شمال با شهرستان بویراحمد و از شمال شرقی با شهرستان چرام و از غرب با شهرستان باشت استان کهگیلویه و بویراحمد، و از شرق تا جنوب با شهرستان ممسنی همسایه است. | ## بخش 3: شهرستان رستم | مردم شناسی تیره های اصیل شهرستان رستم: بهمن یاری--نگین تاجی- منگورزی (منگودرزی) – دشتی- شاه حسنی- ضامنی- عوداللهی (عبدالهی)- مصیری- چوگی - ده تینی – پرینی- نوگکی - مرزونی - میل فرزی (میرفردی) غلویی_نیمایی _ارجی_ مرادی(دهنویی )_موسوی و ... و همچنین سایر تیره های ساکن رستم را می توان این چنین نام برد: عرب خاکک - بختیاری - سادات شاهزاده قاسم (ع) - سادات شاهزاده مختار (ع) - سادات سید فخرالدین احمد (ع) - گیوه کش - قاید گیوی-خواجه-شولی - سادات امامزاده علی (ع) و ... | ## جمع‌بندی | توضیحات؛تیره های نیمایی، غلویی، ارجی و مرادی(دهنویی) از نوادگان چهار برادر به همین اسماءیعنی( نیما، غلوم، ارج ومراد) میباشند که این چهار نفر نیز فرزندان کا گرجی اولین کلانتر رستم بوده اند.
موضوع مقاله: قرارداد لاتاری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قرارداد لاتاری | مقدمه: این قرارداد مابین دولت قاجار و یک تبعهٔ فرانسوی به نام «یوزی دو کار دوئل» که منشی سفارت ایران در لندن بود، امضا گردید. | ## بخش 1: قرارداد لاتاری | ملکم ظاهراً از این جهت قرارداد را به نام او اخذ کرد که اگر بعدها مخالفتی پیش آمد طرف دولت ایران، ایرانی نباشد تا به آسانی نتوانند قرارداد را لغو کنند. ملکم پس از اخذ قرارداد با زدوبند هایی که در بازار لندن داشت، توانست امتیاز لاتاری را به سندیکای انگلیس و آسیا با اخذ پیش‌قسطی به مبلغ بیست‌هزار لیره بفروشد. | ## بخش 2: قرارداد لاتاری | اما مدتی از امضای قرارداد نگذشته بود که این قرارداد با مخالفت روحانیان و روشنفکران و مخالفان در ایران روبه‌رو شد. ناصرالدین شاه و میرزاعلی‌اصغر اتابک هم به دلیل فشار بسیار زیادی که بر آن‌ها وارد شده بود و هم به علت مخالفت آن‌ها با شخص میرزا ملکم خان، امتیاز را به بهانهٔ مخالفت آن با شرع، به جهت این که لاتاری و بازی رولت نوعی قمار بوده و قمار هم از نظر شرع و هم در دید جامعهٔ اسلامی حرام می‌باشد، لغو کردند. | ## بخش 3: قرارداد لاتاری | وقتی حکم لغو امتیاز لاتاری به دست میرزا ملکم خان رسید آن را پنهان نمود و به کمک عوامل خود امتیاز لغوشده را با دست‌به‌دست کردن در بازار لندن به کمپانی دیگری فروخت و بیست‌هزار لیره دیگر هم به دست آورد. زمانی که لغو امتیاز به طور رسمی در مطبوعات درج شد و به اطلاع شرکت‌ها رسید و کار به شکایت و دادگاه کشید، به دروغ مدعی شد که آن چهل‌هزار لیره را به خزانهٔ ایران و به شاه داده است و رسماً خود را ورشکسته اعلام کرد. | ## جمع‌بندی | میرزا ملکم خان پس از آن، با انگیزهٔ نامعلوم به جهت از دست دادن قرارداد لاتاری و سفارت و همهٔ القاب و مناصبش، فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی خود را افزایش داد و با انتشار روزنامهٔ قانون و با مطرح کردن مباحثی چون حکومت قانون و فساد حکومت بی‌قانونی قاجار در تحولات سیاسی و در بالا بردن سطح آگاهی مردم ایران نقش و سهم به سزایی از خود به جا گذاشت.
موضوع مقاله: دیدی و ارثیه خانوادگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیدی و ارثیه خانوادگی | مقدمه: دیدی و ارثیه خانوادگی فیلمی کمدی که در سال ۱۹۸۵ میلادی به کارگردانی دیتر هالروردن کمدین معروف آلمانی و کریستیان راتوکه ساخته شد و خود هالروردن نقش اصلی را بازی کرد. | ## بخش 1: دیدی و ارثیه خانوادگی | ولفگانگ کیلینگ، گرهارد وولنر، کریستف هوفریشتر و کارل شولتس دیگر بازیگران این فیلم ۸۸ دقیقه‌ای تولید آلمان غربی هستند. داستان فیلم داستان فیلم سینمایی کمدی بوده و ماجرای مردی ثروتمند است که می‌میرد و برای دیدی و پنج نفر دیگر ۱۰ میلیون دلار ارث باقی می‌گذارد. پنج نفر دیگر فهرست هر یک به نوعی می‌کوشند دیدی را از میان بردارند، در حالی که خود او از این موضوع بی‌خبر است. بخشی از داستان فیلم دیگری بنام دیدی مشابه رئیس: دیدی مغازه فست فود ساده ای دارد. | ## بخش 2: دیدی و ارثیه خانوادگی | مغازه او در منطقه ای قرار دارد که توسط فرد متمولی بنام آقای ایمر تصرف شده و قصد خرید و ساخت آن وجود دارد. دیدی در مقابل عمل غاصبانه رئیس ایمر و عمال وی می‌ایستد اما از شباهت خود با وی اطلاعی ندارد تا این که یک روز ایمر به سراغ او می‌آید و از وی در خواست می‌کند تا برای مدت کوتاهی به جای او بر صندلی ریاست شرکت تکیه زند. دیدی که خیلی بدهکار است و طلبکاران به دنبال او هستند به ازای دریافت مبلغ مشخصی این کار را می‌پذیرد اما در حین ایفای نقش خود متوجه می‌شود که ایمر همان فرد غاصبی است که قصد خرید مغازه وی و بیرون کردن او از منطقه را دارد، بنابراین با وی سر لج می‌افتد. کارکنان شرکت که از تغییر رفتار رئیس خود متعجب هستند، این تغییر رفتار را می‌پسندند و طرفدار دیدی می‌شوند. | ## بخش 3: دیدی و ارثیه خانوادگی | در پایان دیدی و ایمر هر دو با سانحهٔ انفجاری روبرو می‌شوند که توسط ایمر و بخاطر از بین بردن دیدی که قصد پس دادن جایگاه وی را ندارد، ترتیب داده شده‌است. سرانجام دیدی واقعی به شرکت می‌رود و کارمندان که از رفتار سخت گیرانه ایمر خسته شده‌اند، از وی استقبال می‌کنند. این فیلم اولین تجربه کارگردانی هالروردن بود که به عنوان کمدین در سینمای آلمان بسیار معروف است. هالروردن که متولد آلمان شرقی بود، سال ۱۹۵۸ بعد از آنکه با رژیم کمونیست حاکم بر این کشور مشکل پیدا کرد، از آنجا گریخت. | ## جمع‌بندی | ویژگی‌های فیلم در این فیلم هالروردن در ۷ نقش متفاوت ظاهر شد که در دوبله فارسی این فیلم نیز صداپیشگی هر ۷ نقش را حسین عرفانی بر عهده داشت.
موضوع مقاله: گویش‌های منطقه فارس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گویش‌های منطقه فارس | مقدمه: گویش‌های منطقهٔ فارس گروهی از گویش‌های ایرانی جنوب غربی هستند که به صورت یک زنجیره گویشی در سراسر منطقه فارس بدان گفتگو می‌شود. | ## بخش 1: گویش‌های منطقه فارس | بر اساس پراکندگی جغرافیایی می‌توان این گویش‌ها را به سه گروه تقسیم کرد: جنوب غربی (فارسی-لری), جنوب مرکزی (کهمره‌ای) و جنوب شرقی (لارستانی). ISBN 978-964-7531-73-3 Fars, Southwestern, ethnologue جنوب غربی شمال غربی نهادی-معرفی مطلق-کنایی در ساختارهای گذشته متعدی فارسی کلانی، لری کلانی، لری ممسنی، باصری، بلیانی، حیاتی (دولت‌آبادی), لردرنگانی، دژگاهی/گوری، ریچی، تنگ کیشی، زاخرویه‌ایکهمره‌ای، دشتستانی، دشتی، بوشهری، بهبهانی، تنگسیری، دوانی، بردستانی، دهله‌ای، کنده‌ای، کوزرگی، ماصرمی، اقلیدی، بیروکانی، دادنجانی، درونکی/مهبودی، بنافی، پاپونی، دوسیرانی، سمغانی، گرگنایی-گاوکشکی، موسقانی، نودانی؛ لارستانی: اسیری، اهلی، خنجی، گراشی/زینل‌آبادی، کلاتی (اوزی)، کاریانی؛ سایر: شورابی کرشی، سیوندی، عبدویی، کرونی گویش‌های مطلق-کنایی گویش‌های مطلق-کنایی هنوز حالت فارسی میانه را در خود حفظ کرده‌اند. مهم‌ترین ویژگی آن ها داشتن حالت کنایی است که شناسه‌های صرفی پیش از فعل قرار می‌گیرند. | ## بخش 2: گویش‌های منطقه فارس | این گویش‌ها در بخش هایی از استان فارس، مناطقی در استان بوشهر، غرب استان هرمزگان و شهر بهبهان در خوزستان رایج هستند. برای برخی از آن ها از جمله گویش‌های لارستانی شناسه‌های غیرکنایی برای فعل‌های لازم نیز نسبت به پارسی معیار متفاوت است. زبان شیرازی قدیم و کازرونی قدیم که برخی شاعران منطقه همانند حافظ و سعدی به آن ها شعرهایی دارند نیز گونه‌هایی از همین گویش ها است. | ## بخش 3: گویش‌های منطقه فارس | برای نمونه مثلاً در اینگونه گویش‌ها برای گفتن مفهوم «مگر خوردی؟» می‌گویند: «مگرت خورد؟» و واج «ت» در این عبارت شناسهٔ دوم شخص مفرد است که پیش از بن فعل «خورد» آمده یا به خود بن می‌چسبد یا به کلمه‌های پیش از آن متصل می‌گردد. در کتاب فارسی میانه شکند گمانیک ویچار اینگونه می‌آید: «مگرت از آن درخت دانشنی ام گفت کو مخورید خورد؟» ترجمهٔ فارسی امروزی این جمله می‌شود: «مگر از آن درخت دانشی که «گفتم نخورید» خوردی؟» در این عبارت فارسی میانه «ت» در مگرت شناسهٔ فعل خورد در پایان جمله است و شناسهٔ فعل گفت در عبارت ام گفت «ام» است که پیش از آن آمده است. این گویش ها در مناطق زیر ثبت شده‌اند که الگوی توزیع جغرافیایی متمایزی را در جهت شمال غربی به جنوب شرقی در امتداد رشته کوه‌های موازی غرب فارس نشان می‌دهند: منطقه ساحلی بوشهر، تنگستان و دشتی در جنوب شرقی آن و دشتستان در شمال و شمال شرقی آن مناطق رشته کوه‌های کوهمره نودان، کوهمره جروق و کوهمره سرخی، که از شمال کازرون تا جنوب غربی شیراز امتداد دارد. | ## جمع‌بندی | روستاهای کنار جاده اردکان به شیراز روستاهای دشتک، امامزاده اسماعیل و کندازی در دهستان ابرج در غرب مرودشت.