aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: نوده (همدان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوده (همدان) | مقدمه: نوده (همدان)، روستایی از توابع بخش شرا شهرستان همدان در استان همدان ایران است.این روستا به این جهت اسم قره‌باغ را پیدا کرده که آذربایجانی‌های از از قره‌باغ روسیه به این دشت سرسبز آمدند و چون از قره باغ آذربایجان روسیه بودند اسم این روستا قره باغ گردید و اسم اقوام این روستا از قره باغ به حیدری تغییر می کند و بعد از حیدری ها در قره باغی قومهای کوچکی مثل رحیمی ها و نظری ها و فرجی ها از جاهای دیگر به این روستا نقل مکان کرده اند. | ## بخش 1: نوده (همدان) | جمعیت این روستا در دهستان چاه دشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۰۳ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: نوده (همدان) | [ ن َدِ هَِ ق َ رَ ] (اِخ ) دهی است از دهستان شراء از بخش کبودرآهنگ شهرستان همدان ، در 28 هزارگزی جنوب شرقی کبودرآهنگ بر سر راه کوریجان به شراء در جلگه ٔ سردسیری واقع است و ۱۰۲ تن سکنه دارد. | ## بخش 3: نوده (همدان) | آبش از قنات ، محصولش غلات و انگور و حبوبات ، شغل مردمش زراعت و گله داری و قالی بافی است . | ## جمع‌بندی | (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 5).وجود یک قبرستان قدیمی در جنوب غرب این روستا حکایت از قدمت دیرینه روستای نوده قره باغی است متاسفانه بنا به گفته بسیاری از ساکنین این روستا دو بنای دیگر یکی حمام قدیمی و دیگری مسجد جامع این روستا بی شک یکی از بهترین بنا های خشتی در روستا بوده که در سال های۶۳ _۱۳۶۰از میان برداشته شده است قعله قدیمی روستای نوده قره باغی این قعله متعلق است به عباس خان قره باغی که یکی از خان های روستای نوده قره باغی و میلاجرد است که در اصل ندیده ی سردار پناه علی خان جوانشیر از سرداران قره باغ است.
موضوع مقاله: رضاباغی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رضاباغی | مقدمه: روستای رضاباغی از توابع بخش پیشخور شهرستان فامنین می باشد که با مرکز همدان 95 کیلومتر فاصله دارد و با مرکز شهرستان فامنین 39 کیلومتر و با شهر ساوه 90 کیلومتر و با اتوبان ساوه-همدان 9 کیلومتر فاصله دارد. | ## بخش 1: رضاباغی | از روستاهای محروم استان و کشور می باشد و ساکنان روستا به دامداری و کشاورزی ( گندم دیم ) مشغول هستند، متاسفانه اکثرا در استان قم و استان تهران ساکن می باشند که درآمد روستا را در آنجا سرمایه گذاری میکنند. | ## بخش 2: رضاباغی | کوهستان پاشالو پیدایش: یک شخصی در سال های دور در آنجا زندگی می کرده که نامش رضا بوده و باغی هم داشته که بخاطر همین اسم آن مزرعه و یا باغ را رضا باغی می گویند. | ## بخش 3: رضاباغی | بعدا شخصی به نام زیادعلی بگ از روستای قمومشانه ( کموشان ) کوچ کرده و در آنجا سکنی گزیده است و روایتی هم هست که پدر بزرگ آقای عباد الله و اصغر حسنی از پایه گذاران این روستا بوده است. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان پیشخور قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۴۶ نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: حسام‌آباد (همدان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسام‌آباد (همدان) | مقدمه: پیشینه این روستا به حدود 200 سال قبل باز میگردد که پس حمله قوم دزدان به روستای دیگری بنام باغچه غاز و وقوع قحطی و خشکسالی های فراوان، بزرگان و شیوخ روستا تصمیم میگیرند روستای باغچه غاز را با تمام خدم و حشم و ملحقات به شخصی بنام حاج اورجعلی کریمی فروخته و با یک راس بز ‌‌‌‌‌‌‌‌‌در حدود چهار کیلومتری روستای باغچه غاز اقدام به تأسیس روستای حسام آباد (آقیازو) نمایند. | ## بخش 1: حسام‌آباد (همدان) | ‌‌ روستای حسام آباد ( آقیازو) از سمت شمال به مسینک از جنوب به قابانقلی از غرب به دهله یا دهلق و از سمت شرق به رشته کوهای موسوم به چی علی منتهی می‌گردد. | ## بخش 2: حسام‌آباد (همدان) | در ازمنه بسیار دور و قبل از اصلاحات ارضی، جوی آبی موسوم به مان آرخی از سمت روستای سوزن که در ضلع شمالی و پنج کیلومتری روستا وجود دارد با آبدهی بسیار بالا به اراضی آبی این روستا منتهی میشد که آثار این جوی آب در بعضی مناطق همچنان موجود است ، همچنین روستای آقیازو(حسام آباد) زیر نظر خان سوزن اداره میشد ، و در اوایل دهه هشتاد هجری شمسی جنگ سختی بین اهالی دو روستا در گرفت که در نهایت به دلیل عدم وجود پشتیبانی لجستیکی و نیروی انسانی روستای حسام آباد منجر به بسته شدن قرارداد ننگین سوزمنچای شد که به واسطه آن اراضی بسیاری از آقیازو به روستای سوزن الحاق گردید و پرونده آب مان آرخی نیز برای همیشه بسته شد . | ## بخش 3: حسام‌آباد (همدان) | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان مفتح قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۱۰ نفر (۳۲خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: زرق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زرق | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان مفتح قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۱۵ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.سرشناس ترین افراد این روستا ، طایفه محققی؛امیدی؛کتابی؛اسدی؛شیری؛گلمحمدی؛قهرمانی؛رستمی و ... | ## بخش 1: زرق | وضعیت اشتغال شغل بیشتر مردم کشاورزی دیم در زمین‌های خود روستا و کشت آبی در زمین‌های روستاهای دیگر به صورت اجاره ای و دامپروری به صورت سنتی (نگه داری در حیاط منزل) و صنعتی (مرغ داری) می‌باشد.این روستا برخلاف روستای اطراف با جمعیت کم بالغ بر شش هزار هکتار زمین کشاورزی دارد. | ## بخش 2: زرق | موقعیت جغرافیایی این روستا از شمال به روستای آجرلو از غرب به روستای قوشجه ، از شمال غرب به روستای قزل آباد(قزل خرابه)، از جنوب به روستای طمه چی و از شرق به روستای دهدیوان منتهی می‌شود. | ## بخش 3: زرق | ## جمع‌بندی | زبان اهالی این روستا به زبان ترکی تکلم میکنند و نزدیک به زبان آذری و شباهت های این لهجه به ترکی: ؛شاهسونی؛ قزوینی است.
موضوع مقاله: نوول | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوول | مقدمه: نوول یک شرکت آمریکایی چندملیتی تولیدکنندهٔ نرم‌افزار و خدمات بود که مرکز آن در پرووو قرار داشت. | ## بخش 1: نوول | از نوامبر ۲۰۱۴ که گروه اتچمیت توسط شرکت انگلیسی مایکرو فوکوس خریداری شد، نام تجاری نوول نیز به این شرکت منتقل شد و عملاً دیگر شرکت نوول وجود خارجی ندارد. اما به تدریج محصولات این شرکت در برابر محصولات سایر شرکت‌ها رنگ باخت و کسب و کار این شرکت رو به افول نهاد. | ## بخش 2: نوول | نوول سپس به تولید نرم‌افزارهای سازمانی با هدف بالا بردن بازدهی افراد، امن‌کردن محیط کار و آسان‌ساختن مدیریت آن پرداخت. این شرکت از هزاران سازمان در سطح جهان با محصولاتی برای همکاری، مدیریت نقاط پایانی و پرونده‌ها و شبکه‌های رایانه‌ای پشتیبانی می‌کرد. | ## بخش 3: نوول | ## جمع‌بندی | نوول نقش بزرگی در ساختن یوتا ولیUtah Valley داشته‌است که تمرکز آن بر روی گسترش نرم‌افزار است و به پیدایش شبکه‌های محلی که موجب کنار رفتن مدل رایج رایانه‌های بزرگ شد کمک کرد و موجب تغییر رایانش در سطح جهان شد.
موضوع مقاله: فهرست کسانی که در فرودگاه زندگی کرده‌اند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فهرست کسانی که در فرودگاه زندگی کرده‌اند | مقدمه: عکس نام ملیت اصلی مکان مدت اقامت دلیل اقامت دلیل ترک فرودگاه -گری پیتر آستینبریتانیاییفرودگاه بین‌المللی نینوی آکوئینو، فیلیپین۱۹ دسامبر ۲۰۱۲- ۱۱ ژانویه ۲۰۱۳او از پروازش جاماند و پولی برای تهیه یک بلیط دیگر نداشت.یک مرد خیر دانمارکی پول بلیط برگشت او به بریتانیا را پرداخت.100pxفنگ ژنگهوچینیفرودگاه بین‌المللی ناریتا، ژاپن۹ نوامبر ۲۰۰۹- ۳ فوریه ۲۰۱۰او فعال حقوق بشر بود و از بازگشت مجدد او به چین ممانعت به عمل آمد. | ## بخش 1: فهرست کسانی که در فرودگاه زندگی کرده‌اند | او در اعتراض به این اقدام چین حاضر به ترک فرودگاه نشد.چند دیپلمات چینی با او دیدار کردند و در نهایت او راضی شد به ژاپن بازگردد با این شرط که اجازه بازگشت او به شانگهای در ماه فوریه همان سال داده شود. -زهرا کمالفرایرانیفرودگاه بین‌المللی شرمتیوو، روسیهمه/ژوئن ۲۰۰۶ - ۱۵ مارس ۲۰۰۷او که در ایران زندانی سیاسی بود و دوره محکومیتش را می‌گذراند، در یک مرخصی ۲ روزه به همراه دو فرزندش از ایران خارج شد و از دولت کانادا درخواست پناهندگی کرد.درخواست پناهندگی‌شان پذیرفته شد. -هاینتس مولرآلمانیفرودگاه بین‌المللی ویراکوپوس-کامپیناس، برزیل۲۹-۱۶ اکتبر ۲۰۰۹او برای دیدار با دختری که در اینترنت با او آشنا شده بود به ریو دو ژانیرو سفر کرد. | ## بخش 2: فهرست کسانی که در فرودگاه زندگی کرده‌اند | اما زن بر سر قرار حاضر نشد و او که پولش تمام شده بود از کامپیناس سر در آورد.برای بررسی سلامت روانی به بیمارستان فرستاده شد.100pxمهران کریمی ناصریایرانیفرودگاه پاری-شارل-دو-گل، فرانسه ۲۶ اوت ۱۹۸۸- ژوئیه ۲۰۰۶او بدون گذرنامه از ایران تبعید شده بود. مدارکش در مسیر پاریس دزدیده شد و انگلستان به او اجازه ورود نداد.او در بیمارستانی بستری شد. مدتی در هتل صلیب سرخ اقامت کرد و در نهایت با حمایت سازمان خیریه اموس به پاریس رفت. | ## بخش 3: فهرست کسانی که در فرودگاه زندگی کرده‌اند | -هیروشی نوهاراژاپنیفرودگاه بین‌المللی بنیتو خوارز، مکزیک ۲ سپتامبر ۲۰۰۸- ۲۸ دسامبر ۲۰۰۸نوهارا از ارائه هر دلیلی سر باز زد.به همراه زنی به نام «اُیوکی» فرودگاه را ترک کرد. | ## جمع‌بندی | -سنجی شاهکنیاییفرودگاه بین‌المللی جومو کنیاتا، کنیامه ۲۰۰۴- ۱۲ ژوئیه ۲۰۰۵او قصد داشت با گذرنامه شهروند بریتانیایی خارج از مرز وارد خاک انگلستان شود اما به او اجازه ورود داده نشد.
موضوع مقاله: دینگله کهریز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دینگله کهریز | مقدمه: دینگله کهریز، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران است. | ## بخش 1: دینگله کهریز | این روستا در دهستان سنگستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۸۱ نفر(۱۲۰ خانوار) بوده است. موقعیت جغرافیایی روستای دینگله کهریز در فاصله ۸ کیلومتری همدان به سمت ملایر و در حوزه مرکزی و دهستان سنگستان واقع شده است. روستای دینگله کهریز با داشتن جاذبه‌های طبیعی و به خاطر نزدیکی به شهر همدان و داشتن معادن وسیع سنگ و قنات‌های فراوان یکی از متمولترین روستاهای استان همدان است. دینگه به معنای بلندی و ارتفاع (اوجا) می‌باشد و کهریز نیز همان کاریز می‌باشد پس در معنی اول یعنی کاریز مرتفع معنا می‌دهد. این تسمیه بخاطر قرار گرفتن کاریز دینگله کهریز (چشمه آبگرم گرروو) در قسمت بلندی روستاست. | ## بخش 2: دینگله کهریز | حرف اضافه له نیز همان پسوند لی در ترکی است که درمعنای انتساب و منتسب کردن چیزی به به کسی یا چیزی است و در ترجمه به معنی کاریزی که در بلندی قرار گرفته است معنا می‌دهد. جاذبه‌های گردشگری یکی از جاذبه‌های طبیعی و درمانی روستای دینگله کهریز چشمه آبگرم گررو می‌باشد. ویژگی مهم این آبگرم، استخری بودن شکل آن است که در یک زمین صاف و مسطح قرار گرفته است. این چشمه استخری با طول و عرض دو متر و عمق یک متر و نیم، دارای آب گوگردی است و در نزد مردم روستای دینگله کهریز و روستاییان اطراف دارای قداست و ارزش بسیاری می‌باشد. بنا بر عقیده مردم محلی در محل جوشیدن آب، جای پای اسبی است که آن را به اسب حضرت علی منتسب می‌دانند؛ و معتقدند که حضرت علی در گذر از این منطقه این چشمه جوشیده است. | ## بخش 3: دینگله کهریز | وجود بقایای چشمه‌های آبگرم و تراورتن‌های منطقه دینگله کهریز و تراورتن‌های قروه، کانیهای گالن در برخی نقاط پیرامون منطقه فروچاله‌ها و وجود گاز در چاه‌های منطقه و مناطق پیرامون نشانه فعالیت محلولهای پنوماتولیتی و هیدروترمالی گازدار در زمان گذشته و حال است و بر اثر همین فعالیتها معادن آهن وسیعی در منطقه حاصل شده است. یکی از جاذبه‌های طبیعی اطراف روستای دینگله کهریز چاه غار بگلیجه یا بهلیجه می‌باشد. این غار که در فاصله ۷ کیلومتری روستای دینگله کهریز واقع شده دارای دو دهنه ورودی می‌باشد. | ## جمع‌بندی | در انتهای غار حوضچهٔ کوچک آبی وجود دارد و پرندگانی چون کبوتر و خفاش در آن زندگی می‌کنند.
موضوع مقاله: گنبد (همدان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گنبد (همدان) | مقدمه: گنبد (همدان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران است. | ## بخش 1: گنبد (همدان) | پس از ورود نیروهای متفقین به ایران و وقایع شهریور1320 فرماندهی نیروهای متفقین در ایران دستور عفو عمومی تمامی زندانیان سیاسی در ایران را صادر کرد، ولی به دلیل سابقه ضد انگلیسی شیخ محمد خالصی‌زاده، نامبرده از این عفو مستثنی شدند و در تبعید ماند. چندی بعد، متفقین پروژه ساخت جاده نظامی جنوب به شمال ایران را آغاز کردند، با نزدیک شدن جاده به تویسرکان، شیخ محمد خالصی‌زاده اهالی مناطق اطراف را برای اقامه نماز در منطقه «گنبد» دعوت کرد. | ## بخش 2: گنبد (همدان) | ایشان در خطبه های نماز جمعه، مردم را از مشارکت در امر جاده سازی منع کرد که روز بعد کارگران ایرانی دست از کار جاده سازی کشیدند. کُلنل «وپ» با اطلاع از این موضوع برای فرماندهان عالیرتبه متفقین نوشت که حضور خالصی‌زاده در تویسرکان مانع کار جاده سازی ‌است و در پی آن شیخ محمد خالصی‌زاده در اوایل خرداد ماه 1321 به شهر کاشان تبعید شد. | ## بخش 3: گنبد (همدان) | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان گنبد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن 4500 نفر (500خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: معروف (همدان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # معروف (همدان) | مقدمه: معروف (همدان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران است. | ## بخش 1: معروف (همدان) | جمعیت این روستا در دهستان گنبد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن۰نفربوده است. | ## بخش 2: معروف (همدان) | این روستا که ترک زبان هستند و افراد محلی آنرا به نام "ماروف" می شناسند و تقریبا غیر مسکونی است و بافت قدیمی آن کاملا تخریب شده. | ## بخش 3: معروف (همدان) | آخرین کدخدای این روستا حاج مرتضی کرمی بود و بعد از انقلاب به دلیل ادعای اداره اوقاف بر تمام اراضی این روستا خرید فروش از رونق افتاد و به دلیل خشکسالی کشاورزی هم بسیار کم انجام می شود و به تدریج تاکستان های وسیع آن جای خود را به درختان گردو می دهد . | ## جمع‌بندی | به دلیل احداث اتوبان در جوار این روستا زمین های آن مورد توجه و ساخت و ساز قرار گرفته که با توجه به فاقد سند بودن مرتب تخریب می شوند.
موضوع مقاله: گراچقا (همدان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گراچقا (همدان) | مقدمه: گراچقا (همدان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان همدان در استان همدان ایران است. | ## بخش 1: گراچقا (همدان) | روستای گراچقا در پنج کیلومتری شمال شهر همدان واقع است و دارای 2546 نفر سکنه می باشد. مهمترین فعالیت اقتصادی این روستا در صنعت چوب است که دارای کارگاه های چوب زیاد و متنوعی می باشد. این روستا دارای پیشینه تاریخی چند صد ساله است.بنابر شواهد ابتدا این روستا در کنار رودخانه برپا شده بود که به مرور مردم با کوچ بسمت قسمت فعلی که به اتوبان همدان-تهران نزدیک می باشد روستای جدید را بنا کردنند و از بافت قدیمی جز خرابه های باقی نمانده است. | ## بخش 2: گراچقا (همدان) | وجه تسمیه این روستا مشخص نیست ولی ممکن است از کلمات ترکی قره (سیاه) و چوقا (لباس بالا پوش چوپان)گرفته شده باشد. گراچقا در فرهنگ پهلوی به معنای مغاک , دخمه , سوراخ جانوران و یا به طور کلی دخمه گوران است . از موارد دیگر معنایی ذکر شده برای معنای این روستا میتوان معنای تپه ای برای گرا و یا محلی بصورت تپه در نظر گرفت. | ## بخش 3: گراچقا (همدان) | ( چقا یا چغا در زبان محلی بمعنای تپه است.) وجودیت تپه ای موسوم به تپه درازه ( ایجاد شده بصورت دستی) یا تپه ای باستانی بنام تپه عشقعلی که اتراقگاه کاروانیان نزدیکی دروازه همدان بودکه آنان شبانه اتراق میکردندتاصبح که دروازه رابازکنندتابتوانندواردهمدان بشوند. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان هگمتانه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۲۹۹ نفر (۷۲۵خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: عابر پیاده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عابر پیاده | مقدمه: در بعضی از جوامع افرادی که از وسایل سبک و کم‌سرعتی مانند: اسکیت‌برد، ویلچر، رول‌اسکیت، اسکوتر و موارد مشابه برای حمل و نقل استفاده می‌کنند نیز جزو عابر پیاده محسوب می‌گردند. | ## بخش 1: عابر پیاده | در قوانین کنترل ترافیک و قوانین شهرسازی عابر پیاده حق و حقوق خاص به خود را داراست و برای وی امکانات خاصی در طراحی شهری و ترافیکی در نظر می‌گیرند. | ## بخش 2: عابر پیاده | شهروندان ایران در محل‌هایی که پیاده‌رو است، نمی‌بایست از سطح سواره‌رو استفاده کنند اگر احیاناً در محلی پیاده‌رو نیست، یا راه پیاده‌رو به دلیلی غیرقابل تردد شده‌است، در اینصورت می‌توانند از انتهای سمت چپ عبور کنند. | ## بخش 3: عابر پیاده | ## جمع‌بندی | عابران پیاده برای گذشتن از عرض معابر، فقط باید از گذرگاه پیاده، یا پل هوایی یا پل‌های زیرزمینی عبور کنند، از دویدن و پریدن و ورود ناگهانی به سواره‌رو خودداری کرده و به هیچ عنوان از حصار آزادراه‌ها نیز نگذرند.
موضوع مقاله: جاذبه‌های گردشگری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جاذبه‌های گردشگری | مقدمه: انواع جاذبه‌های گردشگری جاذبه‌های گردشگری را کلاً به روش فراگیر بر پایه جاذبه‌های مبتنی بر ویژگی‌های محیط زیست، جاذبه‌های مبتنی بر فعالیت‌های انسانی و جاذبه‌هایی که به‌طور دست‌ساز و مصنوعی توسط انسان آفریده شده‌اند، دسته‌بندی می‌نمایند.برنامه‌ریزی گردشگری، رویکردی همپیوند و پایدار. | ## بخش 1: جاذبه‌های گردشگری | ادوارد اینسکیپ البته هرکدام از این دسته‌ها دارای زیرشاخه‌هایی است که در زیر به آن‌ها پرداخته می‌شود: جاذبه‌های طبیعی آب و هوا چشم‌اندازهای طبیعی نواحی ساحلی و دریایی پوشش گیاهی و حیات جانوری ویژگی‌های برجسته زیست‌محیطی پارک‌ها و مناطق حفاظت‌شده گردشگری سلامت چشمه‌های آب معدنی و آب گرم تفرج‌گاه‌های رژیم غذایی و سلامت فیزیکی جاذبه‌های فرهنگی منزل‌گاه‌های فرهنگی، تاریخی و باستانی الگوهای شاخص و برجسته فرهنگی صنایع دستی و هنرها فعالیت‌های اقتصادی جالب توجه: مزارع چای، استفاده ار نیروی فیل‌ها در جنگل‌های گرم‌سیری، استفاده از تکنیک‌های سنتی کشاورزی و ماهیگیری و مانند آن. | ## بخش 2: جاذبه‌های گردشگری | ## بخش 3: جاذبه‌های گردشگری | ## جمع‌بندی | نواحی جذاب شهری موزه‌ها و سایر تسهیلات فرهنگی رویدادها و جشن‌واره‌های فرهنگی مهرورزی و ویژگی‌های رفتاری ساکنان منطقه انواع جاذبه‌های ویژه که به ویژگی‌های فرهنگی و طبیعی وابسته نیستند و به صورت مصنوعی خلق شده‌اند.
موضوع مقاله: جین طراقیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جین طراقیه | مقدمه: جین طراقیه، روستایی از توابع بخش گل‌تپه شهرستان کبودرآهنگ در استان همدان ایران است. | ## بخش 1: جین طراقیه | این روستا در حد فاصل 100 کیلومتری ضلع شمالی شهر همدان , 39 کیلومتری شمال غربی شهرستان کبودراهنگ, 13 کیلومتری ضلع شرقی غار توریستی گردشگری علیصدر قرار دارد. | ## بخش 2: جین طراقیه | دارای بافت متغیر به دلیل رشد جمعیتی این روستا دارای باغات انگور و زمین های کشاورزی مرغوب و چشمه های آب زیر زمینی است. | ## بخش 3: جین طراقیه | این دهکده دارای سد خاکی است که به بندرجین طراقیه نیز معروف است که با وجود آبهای فصلی منظره متفاوتی را تجربه میکند. | ## جمع‌بندی | دشت های بزرگ و شقایق های رنگی از دیگر زیبایی های این روستا است که با وجود برف و باران فصلی محقق میشود جمعیت این روستا در دهستان علی‌صدر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۸۷ نفر (۱۱۲ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: سوباشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوباشی | مقدمه: موقعیت جغرافیایی این روستا در مختصات ۳۵ درجه و ۹ دقیقه و ۵۲ ثانیه شمالی و ۴۸ درجه و ۱۴ دقیقه و ۲۴ ثانیه شرقی و در جنوب شرقی گل تپه واقع است. | ## بخش 1: سوباشی | جمعیت این روستا در دهستان گل‌تپه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۳۸۴ نفر (۳۹۳ خانوار) بوده است. این غار به همراه غارهای علیصدر و سراب غارهای آبی سه‌گانه شهرستان کبودراهنگ را تشکیل می‌دهند. | ## بخش 2: سوباشی | سایت سوباشی سایت راداری سوباشی واقع در ارتفاعات سوباشی مشرف بر روستای سوباشی یکی از مهم‌ترین سایت‌های راداری ایران در زنجیره پدافند هوایی می‌باشد. در زمان جنگ ایران و عراق در سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۷ سایت ضمن رهگیری هواپیماهای عراقی، کنترل و هدایت هواپیماهای ورودی و خروجی به مرزهای غرب کشور، کنترل آتش سایت‌های موشکی ارتش و سپاه، کنترل آتش پدافند هوایی مستقر در منطقه (زمینی، هوایی …)، اعلام وضعیت (سفید، زرد یا قرمز) به ۱۳ استان کشور (حدود ۸۰ درصد از جمعیت ایران) را برعهده داشت. | ## بخش 3: سوباشی | عراقی‌ها شدیداً در تلاش بودند که سایت راداری را مورد حمله مستقیم و انهدام قرار دهند. عراقی‌ها با ۱۵۷ مرحله حمله به سایت و استفاده از موشک‌های ضدرادار در مختل کردن عملکرد سایت فوق تلاش کردند و این سایت نهایتاً در پنجم مرداد سال ۶۷ و بعد از پذیرش صلح و قطعنامه ۵۹۸ توسط جنگنده‌های عراقی منهدم شد. | ## جمع‌بندی | موشک هوا به زمینی که از فاصله‌ای دور شلیک شده بود اتاق عملیات سایت سوباشی را منهدم کرد و ۱۹ نفر از کارکنان در همان لحظه کشته شدند.
موضوع مقاله: اقبلاغ مرشد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اقبلاغ مرشد | مقدمه: مختصات تقریبی: عرض جغرافیایی ~ ۳۵٫۶۱۷۷۸° شمالی، طول جغرافیایی ~ ۴۸٫۰۲۹۷۲° شرقی جمعیت این روستا در دهستان مهربان سفلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۵۳ نفر (۱۱۵ خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: اقبلاغ مرشد | راه و دسترسی فاصله تا مرکز استان همدان: تقریباً ۱۱۲ کیلومتر و حدود ۱ ساعت و نیم رانندگی. Behrah یکی از راه‌های مهم روستا، “جاده کهنه حصار – آق بلاغ مرشد” است که این راه به مسیرهای بزرگ‌تر مثل همدان و بیجار متصل می‌شود. | ## بخش 2: اقبلاغ مرشد | Topomap فعالیت‌ها، فرهنگ، اخبار محلی یکی از فعالیت‌های فرهنگی ثبت شده: برنامه «پیک امید» کانون استان همدان در روستای آقبلاغ مرشد برگزار شده است. ویدیویی در سایت آپارات موجود است که تعزیه عاشورا در سال ۱۴۰۳ در این روستا اجرا شده است. | ## بخش 3: اقبلاغ مرشد | ## جمع‌بندی | آپارات در صفحات شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام، تصاویر روستا، پروژه‌های محلی و یادگاری‌ها قابل مشاهده است.
موضوع مقاله: وارالاکشمی وراتهام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # وارالاکشمی وراتهام | مقدمه: این مراسم توسط مردان یا زنان (به‌طور معمول خانم‌های متاهل هندو)در روز جمعه قبل از ماه کامل، در ماه سراوانا در تقویم هندو (مربوط به ژوئیه / آگوست در تقویم غربی) انجام می‌شود. | ## بخش 1: وارالاکشمی وراتهام | کسانی که نمی‌توانید این مراسم را در روز خودش انجام دهند، می‌توانند آن را در هر جمعهٔ سراوانا برگزار کنند. واراماهالاکشمی وراتها معمولاً در ایالت‌های هند جنوبی مثل آندرا پرادش، کارناتاکا، تامیل نادو و همچنین در بخش‌هایی از ماهاراشترا و اوریسا انجام می‌شود. اعتقادات پوجا (نماز خاص آیین هندو) توسط مردان یا زنان متاهل به دنبال برکات از الههٔ ماهالاکشمی، همسر لرد ویشنو، انجام می‌شود که به عنوان خدای ثروت و رفاه مورد توجه است. افسانه‌ها افسانه‌ای است که می‌گوید این وراتام توسط لرد شیوا به پارواتی همسر او توصیه می‌شود برای به دست آوردن ثروت و رفاه. همچنین افسانهٔ دیگری وجود دارد که می‌گوید یک بانوی بسیار مومن چاروماتی که الهه وارالاکشمی به خواب او آمد و از او خواست، وراتام را در راستای تحقق خواسته‌های خود انجام دهد. آنها تعداد زیادی خوراکی به الهه پیشکش می‌کنند و بعد که وراتام تکمیل شد، شگفت زده می‌شوند از اینکه می‌یابند بدنهاشان با جواهرات گران قیمت پوشیده شده و خانه‌هاشان پر از ثروت است. | ## بخش 2: وارالاکشمی وراتهام | از آن به بعد، زنان شروع کردند به اجرای این وراتام به صورت هر ساله برای کسب ثروت و رفاه در خانواده‌هاشان. آیین‌ها در روز ورالاکشمی وراتام، زنان خانه‌های خود را تمیز می‌کنند و جلوی باغچه و حیاط را با رانگولی‌ها (ترسیم طرح‌های رنگارنگ بر روی زمین) تزئین می‌کنند. گلدان را با برنج و آب که نماد رفاه هست پر می‌کنند و آن را با برگ‌های انبه و فوفل تزئین می‌کنند. آنهاسپس، نارگیل آغشته با زردچوبه و شنگرف را روی کلاشا می‌گذارند و نارگیل را نیز با پارچه‌ای نو تزئین می‌کنند. بعضی از مردم کالاشا را با انواع زیادی از جواهرات تزئین می‌کنند که زیباتر به نظر آید. پوجای اصلی با پرستش لرد گانش آغاز می‌شود، کسی که اعتقاد بر این است که تمام موانع و نیروهای شیطانی را دور می‌کند. | ## بخش 3: وارالاکشمی وراتهام | سپس آن‌ها یک جفت تورام‌ها (شاخه‌ای از نه موضوع{حاجت} با نه گره) را پرستش می‌کنند و یکی از آن‌ها را در کلاشا می‌اندازنددر حالی که دیگری، دور مچ راست بانویی که پوجا را اجرا می‌کند، گره خورده. پس از آن، آن‌ها ذکر شاتانامام آشتوتارا لاکشمی (فهرستی از صد نام در ستایش الهه) را می‌خوانند. و همچنین از زن متاهل دیگری، دعوت می‌کنند که او را الهه ورالاکشمی فرض کنند و به او شیرینی تعارف می‌کنند. آن شب، همه بانوان همسایه را به خانه‌های خود دعوت می‌کنند و به آن‌ها تامبولام تعارف می‌کنند،یک پیشکشی شامل برگ فوفل، میوه، آجیل فوفل، زردچوبه و داکشینا (پول) است. به عنوان مثال: شری داهان لاکشمی ما شری گاج لاکشمی ما شری ویر لاکشمی ما شری آیشواریا لاکشمی ما شری ویجیا لاکشمی ما شری آدی لاکشمی ما شری دهانیا لاکشمی ما شری سانتان لاکشمی ما. | ## جمع‌بندی | ورات، توسط هندوها با صمیمیت کامل در هر جمعه با روزه و نماز الهه لاکشمی انجام می‌شود.
موضوع مقاله: مخور (کبودرآهنگ) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مخور (کبودرآهنگ) | مقدمه: مخور روستایی از توابع بخش گل‌تپه در شهرستان کبودرآهنگ است که در استان همدان قرار دارد. | ## بخش 1: مخور (کبودرآهنگ) | روستای مخور، یکی از روستاهای بخش گل تپه منطقه مهربان سفلی می‌باشد که درفاصله ۸۵ کیلومتری مرکز استان شهر همدان قرار دارد. شغل مردم این روستا کشاورزی و دامداری است که عمده محصول کشاورزی این روستا گندم می‌باشد. | ## بخش 2: مخور (کبودرآهنگ) | دراین روستا یکی از بهترین نژادهای گوسفند ایران و جهان به نام گوسفند مهربان پرورش داده می‌شود و هم چنین در روستاهای منطقه مهربان، بهترین و زیباترین فرش‌های دست‌بافت ایران و جهان بافته می‌شود. گوجعلی یکی از مناطق بسیار زیبا و کاملاً بکر روستای زیبای مخور است که درفاصله تقریبی ۳ کیلومتری این روستا قرار دارد و باغ‌های انگور این روستا در آنجا می‌باشند. | ## بخش 3: مخور (کبودرآهنگ) | در گوجعلی حیوانات و پرندگان بسیار زیبا و کمیابی سکونت دارند که یکی از معروف‌ترین و کمیاب‌ترین پرنده‌های این روستا عقاب طلایی و دیگری کمنزیل می‌باشد. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان مهربان سفلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۲۰ نفر (۴۱ خانوار) بوده است.