aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مسجد اعظم قم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد اعظم قم | مقدمه: مسجد اعظم قم هم‌چنین معروف به مسجد آیت‌الله بروجردی مسجد بزرگی در جوار آرامگاه فاطمه معصومه است که در سال ۱۳۳۹ خورشیدی به سعی و اهتمام سید حسین طباطبایی بروجردی ساخته شد. | ## بخش 1: مسجد اعظم قم | تاریخچه بخشی از محل ساختمان مسجد، بنای متروکه عمارت شاهی (کاخ کیکاووس میرزا، پسر سی‌و‌دوم فتحعلی‌شاه و حاکم قم) و نیز مسافرخانه‌های شخصی بود. با توجه به اینکه سه طرف صحن حرم به وسیلۀ مدرسه فیضیه و میدان آستانه و خیابان صحن موزه احاطه شده‌بود و طرف دیگر هم متصل به مکان‌های یادشده بود، نیاز به احداث فضایی سرپوشیده برای زائران و نمازگزاران وجود داشت. در ۲۱ تیر ۱۳۳۳ (مصادف با زادروز علی بن موسی الرضا) کلنگ احداث این مسجد توسط آیت‌الله بروجردی زده‌شد و شش سال بعد، در ۱۳۳۹، مسجد اعظم گشایش یافت. شابک ۹۶۴۷۴۸۳۳۷۶ ص۱۰۶-۱۰۸ این مسجد را مثلثی تشکیل می‌دهد که ضلع جنوبی آن در حدود ۱۲۰ متر و قاعده آن شاید به ۱۰ متر هم نمی‌رسد. اما با دقت نظر استاد حسین لرزاده که یکی از معروفترین معماران آن عصر است، این بنا با وجود چنین مشکلی، با طراحی بسیار مناسب به انجام رسیده است. | ## بخش 2: مسجد اعظم قم | این مسجد که ساخت آن در سال ۱۳۳۹ خاتمه می یابد، از معماری و کاشی کاری هنرمندانه ای برخوردار است. ساختمان مخزن کتابخانه و سالن‌های مطالعه و ایوان کوچک، وضوخانه و حوضخانه در ابتدا در غرب مسجد قرار داشته که امروزه در طرح جدید تخریب شده و در ضلع دیگر ساخته شده‌است. جنوب مسجد علاوه بر شبستان نسبتاً بزرگی که نمای مسجد است، دارای راهرویی است که بعد از ورود به محوطه کوچکی سالن نهار خوری بزرگی قرار دارد. آبدارخانه، کشیک خانه، چاه آب و حوض زیبایی که در کنار چاه تهیه شده، مجموع ساختمان‌های مسجد است.معرفی مسجد اعظم قم. جلسه تدریس آیت الله حسین وحید خراسانی و آیت الله مکارم شیرازی هر روزه در این مسجد برگزار می‌شود. | ## بخش 3: مسجد اعظم قم | در درس آیت الله وحید خراسانی بیش از هزار و در درس آیت الله مکارم پانصد تا هزار طلبه شرکت می‌کنند. امروزه به دلیل طرح‌های توسعه حرم حضرت فاطمه معصومه، مسجد اعظم جزئی از حرم شده‌است. این کتابخانه عظیم که امروزه از نظر نسخه‌های خطی یکی از معتبرترین و مهم‌ترین کتابخانه‌های ایران است، دارای بخش عظیمی از جزوات، کتاب‌های خطی نفیس و چاپی و مجلات معتبری می‌باشد که از اهدایی‌های ناشر بزرگ تهران مرحوم رمضانی است. | ## جمع‌بندی | در حال حاضر این کتابخانه دارای بیش از صد هزار کتاب چاپی و بیش از هفت هزار کتب خطی می‌باشد .
موضوع مقاله: مهلکه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهلکه | مقدمه: مهلکه نام یک فیلم درام جنگی به نویسندگی مارک بول و کارگردانی کاترین بیگلو و با بازی جرمی رنر محصول سال ۲۰۰۹ آمریکا است. | ## بخش 1: مهلکه | در رسانه‌های فارسی‌زبان از این فیلم با نام‌های قفسه درد، گنجه رنج و میدان بلا نیز یاد شده‌است. | ## بخش 2: مهلکه | داستان فیلم داستان چند سرباز آمریکایی به فرماندهی گروهبان اول، ویلیام جیمز (با بازی جرمی رنر) را روایت می‌کند که در خاک عراق مأمور خنثی کردن بمب‌های جاده‌ای هستند که شورشیان عراق در معابر سطح شهر کار می‌گذارند. | ## بخش 3: مهلکه | انگیزه زیاد و علاقهٔ مفرطی که ویلیام جیمز شخصاً در مأموریت‌های خطیرش بروز می‌دهد باعث تعجب و رعب هم‌قطارانش می‌شود. | ## جمع‌بندی | این وابستگی شدید ویلیام جیمز به انجام مأموریت‌های خطیر و حتی خارج از وظایف تعیین شده و انگیزهٔ بالایی که در موفق انجام دادن تمام آن‌ها دارد تا آنجا ادامه پیدا می‌کند که در یکی از مأموریت‌ها … جوایز و نامزدی‌ها مهلکه، نامزد نه جایزهٔ اسکار شد که توانست شش جایزه را کسب کند، در مراسم گلدن گلوب نامزد سه گوی طلایی بود که هیچ‌کدام را به‌دست نیاورد و در بفتا نیز نامزد هشت جایزه بود که توانست شش عدد از جوایز را برنده شود.
موضوع مقاله: الحیات (روزنامه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الحیات (روزنامه) | مقدمه: روزنامه الحیات یکی از روزنامه‌های پیشرو جریان پان‌عربیسم با شمارگان ۲۰۰۰۰۰ نسخه می‌باشد. | ## بخش 1: الحیات (روزنامه) | این روزنامه همچنین پر مخاطب‌ترین نشریه جامعه عرب زبان دور از وطن و پایگاهی است برای روشنفکران لیبرالیست که می‌خواهند نظرات خود را با مخاطبان گسترده‌تری در میان بگذارند. | ## بخش 2: الحیات (روزنامه) | اگرچه الحیات روزنامه‌ای طرفدار غرب و سعودی‌هاست و رویکردش به مقالات مربوط به شبه‌جزیره عربستان محترمانه است با این حال در این روزنامه بر روی نظرات متفاوت در مسائل مختلف منطقه باز است. | ## بخش 3: الحیات (روزنامه) | الحیات در لندن، نیویورک، فرانکفورت، دوبی، ریاض، جده، بیروت، قاهره و دمام چاپ می‌شود و این روزنامه دفاتری در لندن، پاریس، واشینگتن، نیویورک، مسکو، ریاض، جده، بیروت، قاهره، بغداد، دبی، امان و دمشق دارد. | ## جمع‌بندی | الحیات در اکثر کشورهای عربی توزیع می‌شود و بیشتر اعضای تحریریه لبنانی هستند، جاییکه روزنامه بسیار پرطرفدار است.
موضوع مقاله: انگج | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انگج | مقدمه: بیشتر مردم این کوی را با نام «انگش» می‌شناسند که از نظر لغوی به معنای گودالی کم‌عمق برای انتقال آب از مکانی به مکان دیگر است. | ## بخش 1: انگج | این کلمه تحریف انگشت پهلوی است اگر سرایی یک ماسوره بهره (آب) دارد یک ثاقبه (سوراخ) کاوند یا دو سوراخ که باشد و هر چه بیشتر بود و ثقبه‌ها بیش و بیشتر باشد و آب از آن ثقبه‌ها (سوراخ‌ها) آن سو ریزد که اندازه ماسوره باشد که تخته‌ای از چوب، سوراخ نمایند به اندازه (بنصری) (انگشت کوچک) که در آن نفبه (سوراخ) به صعوبت رود و برای سرکوچه جایی باشد که انگج نامند و این کلمه تحریف انگشت پهلوی است.»تاریخ و جغرافی دارالسلطنه تبریز، نادر میرزای قاجار، ص ۴۲در «تاریخ تبریز تا پایان قرن نهم هجری» نوشته شده:«یکی از محله‌های راسته کوچه، برزن انگج نام دارد و آن را در رسائل و نامه‌ها چنین نویسند ولی در کتب قدیم از جمله روضات الجنان، جنات الجنان حافظ حسین کربلایی، انگشت و سر انگشت یعنی سر و محل انگشت مانند سر ویجویه، سرچشمه، سر خیابان و تاء در آخر آن الحاقی و از نوع تاء خورشت (خورش است).»تاریخ تبریز تا پایان قرن نهم هجری، دکتر محمدجواد مشکور، ص ۱۳۱در روضات الجنان آمده‌است:معنای (انگش = انگج) در زبان مردم تبریز گودال و چاله کم عمقی که در مصب یا ریزش آب برای تقسیم و گرداندن آب از ممرّی (گذرگاهی) به ممرّ دیگر حفر می‌کند.روضات الجنان، جنات الجنان، حافظ حسین کربلایی، ص ۱۱۸چون برای اولین بار آن تخته آلات سوراخ شده که برای تعیین نوبت آب هر خانه از راه جریان آب از سوراخ‌ها که به اندازه بند انگشت بودند در این کوی ایجاد شده و به کار می‌رفت از این روی نام این کوی را انگج و میدان آن را انگج میدانی نامیدند. | ## بخش 2: انگج | ## بخش 3: انگج | ## جمع‌بندی | نام محدوده کوی و برزن انگج از دیرباز در کتاب‌های تاریخی مطرح بوده‌است، میدان انگج و مسجد آیت‌الله سیدابوالحسن آقا انگجی که در کنار آن قرار دارند دارای حوادث جالبی از دوران مشروطه هستند.خاماچی، بهروز، شهر من تبریز، ۱۳۸۸، ندای شمس، تبریز، ص ۱۳۲ آثار تاریخی مسجد انگجی از آثار تاریخی این کوی است.
موضوع مقاله: امید نوری‌پور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امید نوری‌پور | مقدمه: او یکی از اعضای حزب سبز آلمان است که از سال ۲۰۰۶ تاکنون نماینده بوندستاگ پارلمان فدرال آلمان از حوزه انتخابیه فرانکفورت آم ماین است و از طریق لیست حزبی وارد پارلمان شده‌است. | ## بخش 1: امید نوری‌پور | نوری‌پور پس از دریافت دیپلم در رشته‌های ادبیات آلمان، سیاست، فلسفه و فقه تحصیل کرد ولی هیچ رشته تحصیلی را به پایان نرساند. او در مصاحبه با روزنامه دی تسایت می‌گوید، من در این فکر بودم که چکار کنم تا پدر و مادرم که تحصیل کرده هستند به من، بدون مدرک دانشگاهی افتخار کنند. | ## بخش 2: امید نوری‌پور | نوری پور در سال ۲۰۱۶ بخاطر آوردن اطلاعات نادرست در بیوگرافی خود مورد انتقاد رسانه‌ها قرار گرفت. او در مصاحبه ای می‌گوید بسیار مایل است تبعیت ایران را ترک کند، ولی قوانین ایران این امکان را به او نمی‌دهند. | ## بخش 3: امید نوری‌پور | نوری پور در دوران نوجوانی خواننده رپ بوده و می‌گوید که اگر امکانی دست بدهد امروز نیز می‌خواند.سایت خبری news.de دیدگاه‌ها امید نوری‌پور در مقاله‌ای در رابطه با فیلم ۳۰۰ در مجله اشپیگل از ایرانیان انتقاد کرد و نوشت: امروزه در ایران تئوری توطئه غوغا می‌کند و ایرانیان بر این عقیده اند که نیروهایی در دنیا در این فیلم سرمایه‌گذاری کرده‌اند تا نام ایران را ننگین کنند. ایرانیان، چه سیاستمداران و چه مخالفان در اتحادی پدیده وار می‌گویند آمریکا این فیلم را برای آماده‌سازی روحیه مردم آمریکا ساخته تا برای حمله به ایران آماده شوند. | ## جمع‌بندی | امید نوری پور در انتها می‌گوید: هرچه اعتماد به نفس مردم کمتر باشد، احساس دردشان (دلخوری) بیشتر است.
موضوع مقاله: اندخوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اندخوی | مقدمه: اَندْخوی شهری در ولایت فاریاب در شمال غربی افغانستان است که در کناره جنوبی بیابان قره‌قوم و در کنار رود اندخوی موقعیت دارد. | ## بخش 1: اندخوی | اندخوی شهری باستانی در ناحیه جوزجانان بوده‌است، تا دوره شاه عباس صفوی پادشاه ایران، اندخوی مرکز فاریاب بود، ولی بعد از فتح آن مردم آن که اکثراً تاجیک بوده‌اند به مرکز ایران کوچانیده شدند، اندخوی تا زمان نادرشاه افشار ویران بود که با اسکان بیات‌ها و افشارها نادر اقدام به آبادانی این شهر کرد که بعدها ترکمنهای آلیلی به این شهر مهاجرت کردند مردم اکثریت جمعیت شهر را اقوام ترکمن و اوزبیک تشکیل می‌دهند و بقیه را تاجیک‌ها، و دیگر اقوام تشکیل می‌دهد. پیشینه اندخوی در قدیم اندخود و انتخد نامیده می‌شد و مدت‌هایی دراز محل اجتماع کاروان‌هایی بود که به سمت شمال به سوی بخارا می‌رفتند. ظاهرآ نخستین اثری که در آن از اندخوی یاد شده، کتاب المسالک و الممالک ابن خردادبه است که در نیمه دوم سده سوم هجری قمری نوشته شده‌است. در منبع دیگری آمده‌است که چیرگی مسلمانان در ناحیه جوزجان ازجمله شهرهای میمنه و اندخوی به سال (۳۳) هجری قمری صورت گرفته‌است. اصطخری جغرافی‌دان سده سوم ه‍.ق منطقه اندخوی را مربوط به یک رستاق می‌داند که مرکز آن شهر کوچک اُشتُرج بوده‌است. | ## بخش 2: اندخوی | شهر امروزی اندخوی که در نزدیکی ویرانه‌های وسیع اندخود کهن قرار گرفته شهری بازاری است که در آن بیشتر قالیچه‌های بخارایی، پوست قره‌قول، پشم و ابریشم دادوستد می‌شود. /۷۹۶ هـ) زمانی به حکومت شاپورگان و اندخوی گمارده شده‌بود.بهزادی، ناهید: نگاهی به چهار بررسی پیرامون تاریخ آسیای مرکزی. جنگ در قلعه اندخود در حدود سال ۶۰۰ هجری در ساحل قراسو جنگ سختی میان محمد خوارزمشاه و یکی از شاهان غوری بنام معزالدین محمد غوری درگرفت که طی آن بسیاری از سربازان دو طرف کشته شدند. معزالدین پس از آنکه شکست خود را حتمی دید به عقب‌نشینی خود ادامه داد و پس از گذشتن از آمودریا (جیحون) به سوی بلخ روی آورد. خوارزمشاه به تعقیب دشمن شکست خورده روان گردید و او را مجبور کرد تا در هزارسپ به جنگ بی‌نتیجهٔ دیگری اقدام کند. | ## بخش 3: اندخوی | در آنجا باز هم معزالدین شکست خورد و به قلعه اندخود (اندخوی امروزی) پناه برد.روشن‌ضمیر، مهدی: والاترین مرحله شکوفائی دودمان غوری (پیروزی‌های آنان در هند و پایان کار آن خاندان). محمد خوارزمشاه محاصره قلعه اندخود و ادامه جنگ با دشمن شکست خورده را دیگر صلاح ندانسته به خوارزم بازگشت ولی قراختائیان دست‌بردار نبودند و قلعه اندخود را همچنان در محاصره نگه داشتند. بگفته ابن اثیر در جنگی که در اطراف قلعه میان معزالدین و قراختائیان درگرفت، باز هم شکست متوجه معز الدین گردید و ناچار شد مجدداً در قلعه متحصن گردد (آغاز صفر ۶۰۱ هجری قمری برابر با ۱۷۶۳ شاهنشاهی). سپاهیان قراختائی بشدت حمله خود ادامه دادند و نزدیک بود که به پیروزی کامل برسند اما در این موقع خان سمرقند ملک عثمان که میل نداشت غوریان بدست سربازان قراختائی نیست و نابود شوند، واسطه صلح شد و با گرفتن مقدار زیادی نقدینه از معز الدین به جنگ و کشتار پایان داد. معزالدین با از دست دادن قسمت عمده سپاه خود، که نتیجهٔ لشکرکشی وی بود، به غزنه بازگشت. | ## جمع‌بندی | نتیجه این جنگ آن شد که خوارزمشاه همهٔ شهرهای خراسان بجز هرات را تحت نفوذ خود درآورد.
موضوع مقاله: لاک‌پشت چرمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لاک‌پشت چرمی | مقدمه: لاک‌پشت پشت‌چرمی یا لاک‌پشت پوستی چرمین ، بزرگ‌ترین گونه لاک‌پشت‌های دریایی، و بزرگترین گونهٔ زنده لاک‌پشت به طول ۲٫۵ متر و وزن ۷۰۰ کیلوگرم یا بیشتر است که پس از سه نوع تمساح چهارمین خزنده بزرگ زنده در جهان به‌شمار می‌رود و به عنوان گونه‌ای آسیب‌پذیر در معرض خطر قرار دارد. | ## بخش 1: لاک‌پشت چرمی | این تنها گونهٔ زنده در سرده درموکلیس و خانوادهٔ درموکلیده است که به خاطر پوست سخت چرمی‌اش پشت چرمی نامیده می‌شود. پوششی که قطعات استخوان را دربر گرفته‌اند، از نظر متخصصان تکامل ارتباط نزدیکی با لاک استخوانی لاک‌پشت‌های اجدادی دارد. | ## بخش 2: لاک‌پشت چرمی | این لاک‌پشت‌ها با این که اساساً موجودات گرمسیری هستند، در همهٔ قسمت‌های دنیا یافت می‌شوند، به جز مناطق قطبی. پشت‌چرمی ماده مثل اغلب لاک‌پشت‌های آبزی، به خصوص هنگامی که از آب خارج می‌شود تا تخم بگذارد و آن‌ها را دفن کند، آسیب‌پذیر است. | ## بخش 3: لاک‌پشت چرمی | ابتدا هنگام بیرون خزیدن از آب به طرف ساحل، خودش را با ریختن ماسه در پشتش استتار می‌کند، سپس وقتی به نقطه لانه‌سازی رسید، سوراخ بزرگی می‌کند و تخم‌ها را در آن می‌گذارد. بعد از اینکه تخم‌ها مدفون شدند، ماده منطقهٔ اطراف را صاف می‌کند تا به آسانی پیدا نشوند. | ## جمع‌بندی | ماده بوی قوی مشک مانندی در اطراف به جای می‌گذارد تا بوی ناچیز تخم‌ها پوشیده شود.
موضوع مقاله: طوفان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طوفان | مقدمه: گاه بر اثر برخورد دو جبهه هوای سرد و گرم، طوفانی به وقوع می‌پیوندد که می‌تواند موجب قطع درختان، خرابی ساختمان‌ها و شکستن شیشه‌ها شود. | ## بخش 1: طوفان | طوفان‌های عظیم و گردبادهای دریایی معمولاً در عرض‌های نزدیک به استوا رخ می‌دهند و از قدرت تخریب زیادی برخوردارند. واژه‌شناسی بنا بر آنچه در لغتنامه دهخدا یاد شده، «طوفان» در لغت به‌معنی انقلابات سخت هوا و باران سخت است. واژهٔ «توفان»، در معنای واژهٔ فارسی شدهٔ «طوفان»، امروز در زبان فارسی جا افتاده‌است. | ## بخش 2: طوفان | این واژه از واژگان مصوب در فرهنگ واژه‌های مصوّب فرهنگستان زبان و ادب فارسی است که به‌عنوان برابرنهاده‌ای برای واژهٔ storm برگزیده شده‌است و در توضیح آن آمده‌ است: «حالت آشفتگی در جوّ که بر سطح زمین تأثیر بگذارد و نشان‌دهندهٔ هوای نامساعد و احتمالاً مخرب باشد» در فرهنگ نام‌ها، «توفان» جریان هوایی بسیار شدید معمولاً همراه باران، برف، تگرگ یا رعد و برق؛ و نیز «غوغا، هیاهو» تعریف شده‌است. در فرهنگ عمید، با اشاره به ریشه‌شناسی آن از واژگان یونانی مترداف با «طوفان» معرفی شده‌است. همچنین در برابر این سرواژه در فرهنگ معین آمده‌است: ۱- باد سخت؛ ۲- جوش‌وخروش.در فرهنگ معین سرواژهٔ دیگری نیز برای «توفان» وجود دارد که اصل آن از زبان فارسی و صفت فاعلی از مصدر «توفیدن» است، به‌معنی شور و غوغاکننده، فریادکننده و غُرّان. | ## بخش 3: طوفان | طوفان‌ها و توفندهای معروف طوفان شن در شرایطی رخ می‌دهد که شرایط اقلیمیِ طوفان در مناطقی به وجود آید که از پوشش گیاهیِ مناسب برخوردار نبوده و کانون بحران طوفان، حساس به فرسایش باد باشد. طوفان درچیو طوفانی است با باد گرم که برخلاف سایر طوفان‌ها معمولاً مسیر مستقیمی را طی می‌کند. طوفان موسمی یا مانسون، طوفانی است که هر سال از خردادماه تا مهرماه در هندوستان و هند و چین جریان دارد. | ## جمع‌بندی | توفند هوگو که در ۱۹۸۹ در ایالات متحده و کارائیب به‌وقوع پیوست و باعث خسارات گسترده و جان باختن ده‌ها نفر شد.
موضوع مقاله: واژه معرب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # واژه معرب | مقدمه: واژهٔ معرّب به‌معنای واژه‌ای است که در اصل عربی نبود و از دیگر زبان‌ها وارد عربی شد و همراه با دگرگونی، صورتِ عربی گرفته است. | ## بخش 1: واژه معرب | به‌ویژه این اصطلاح در فارسی به‌معنای واژه‌های فارسی است که در عربی وارد شدند و به‌کار می‌روند.لغتنامهٔ دهخدا، ذیل مُعرَّب پس از اسلام، زبان عربی در ایران رواج یافت و شمار زیادی از واژگان این زبان وارد فارسی شد. از سوی دیگر، واژگان فارسی نیز یا به‌صورت دخیل یا به‌صورت تعریب وارد زبان عربی شده است. چون حروف پ، چ، ژ و گ در فارسی، در الفبای زبان عربی همتا ندارند (در تمام گویش‌های عربی این حروف تلفظ می‌شوند) و نیز برخی از حروف الفبای عربی مانند ء، ص، ض، ط، ظ، ع، ق، این واژگان طبق کتاب فرهنگ واژه های اوستا که در فارسی نبود. | ## بخش 2: واژه معرب | [۷] در الفبای فارسی نیستند هنگام وامگیری واژگان، این حروف را معرّب یا مفرَّس کرده‌اند. چند مثال دیگر: سَلجَم (شلغم)، سِراج (چراغ)، طازَج (تازه)، شَوَندَر (چغندر)، خیارشَنبَر (خیارچنبر)، فُستُق (پسته)، بابوج (پاپوش)، باذِنجان (بادنجان)، بِرکار (پرگار)، بَرنامَج (برنامه)، سُنباذَج (سنباده)، نیشان (نشان)، شیک.وبگاه دانشگاه اراک؛ جغرافیای تاریخی استان مرکزی سیبویه نوشته است که واژگان فارسی که شامل حرف گ هستند، در زبان عربی به شکل ج یا ق درمی‌آیند و حرف پ به ب و ف درمی‌آید. او همچنین می‌نویسد که پسوند ـَک در فارسی، در زبان عربی به شکل ـَج یا ـَق درمی‌آید. | ## بخش 3: واژه معرب | انواع معرّب‌ها از فارسی به فارسی پرکاربرد: خندق، زیج، خنجر، تیر، کفش، کهربا، سنجاب، یاقوت، فیروز، سکنجبین، نرجس، جرجان، ابریق، برقع، ابریسم، یاسمین، جلّاب، طَیَلسان، تیاتر، توتیا، فادَزَهر،تلغراف، معرّب‌ها از نافارسی به فارسی ساج، ارغنون، جغرافیا، اسحاق تعریب چ به ص بسیاری واژگان پارسی دارای چ هستند که به ص دگرگون شده‌اند. | ## جمع‌بندی | نمونه‌ها: چلیپ: صلیب چرم: صرم => صارم تعریب ج به ز بسیاری واژگان پارسی دارای ج هستند که به ز دگرگون شده‌اند.
موضوع مقاله: جشنواره بین‌المللی فیلم کارلووی واری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جشنواره بین‌المللی فیلم کارلووی واری | مقدمه: جشنواره بین‌المللی فیلم کارلووی واری یک جشنواره فیلم است که هرساله در ماه ژوئیه در شهر کارلووی واری در شمال غربی کشور جمهوری چک برگزار می‌شود. | ## بخش 1: جشنواره بین‌المللی فیلم کارلووی واری | جشنواره کارلووی واری که از سال ۱۹۴۶ آغاز به‌کار کرده‌است مهم‌ترین جشنواره اروپای مرکزی و شرقی به‌شمار می‌رود. این جشنواره دارای دو بخش رقابتی و غیررقابتی است و جایزه اصلی آن گوی بلورین نام دارد. هدف جشنواره کارلووی واری بر مبنای جایگاه ژئوپلتیک جمهوری چک در مرز اروپای شرقی و غربی بنا نهاده شده‌است. کارلووی واری سالیانه حدود ۲۰۰ فیلم جدید را از سراسر جهان در جمهوری چک به نمایش می‌گذارد. | ## بخش 2: جشنواره بین‌المللی فیلم کارلووی واری | تاریخچه نخستین دوره جشنواره فیلم کارلووی واری در ماه اوت سال ۱۹۴۶ به شکل غیر مسابقه‌ای برگزار شد. این جشنواره از سال ۱۹۴۸ به جشنواره‌ای رقابتی تبدیل شد و جایزه گوی بلورین نیز در همان سال به وجود آمد. این جشنواره از سال ۱۹۵۹ به بعد، هر دو سال یکبار با جشنواره بین‌المللی فیلم مسکو به صورت یک سال در میان برگزار می‌شد. جشنواره کارلووی واری به‌عنوان بزرگ‌ترین رویداد سینمایی اروپای شرقی، بیش از ۴۰ سال در فضای بسته سیاسی چکسلواکی سوسیالیست برگزار می‌شد. | ## بخش 3: جشنواره بین‌المللی فیلم کارلووی واری | پس از تغییرات سیاسی اجتماعی این کشور در پی انقلاب مخملی کشورهای بلوک شرق در سال ۱۹۸۹، مدیریت جشنواره به گروهی تازه از هنرمندان سپرده شد و در طی چند سال به جشنواره‌ای سازمان یافته تبدیل گردید. جوایز اصلی جایزه بزرگ - کریستال گلوب برای بهترین فیلم ($۲۵٬۰۰۰) جایزه ویژه هیئت داوران ($۱۵٬۰۰۰) جایزه بهترین کارگردان جایزه بهترین بازیگر مرد جایزه بهترین بازیگر زن تبادل میهمانان جشنواره از فرصتی بی‌نظیر برای تماشای جدیدترین فیلم‌ها، کشف استعدادهای تازه و ملاقات و گفتگو با چهره‌های سرشناس هنری، سیاسی و اقتصادی بهره‌مند خواهند شد. | ## جمع‌بندی | این جشنواره محلی است که مخاطبان حرفه‌ای سینما را قادر می‌کند به تماشای جدیدترین آثاری که در جشنواره‌های بزرگی همچون کن و برلین توجه زیادی را به خود جلب کرده‌اند بنشینند.
موضوع مقاله: مایکوپ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مایکوپ | مقدمه: این شهر از شرق و جنوب با شهرستان مایکوپسکی، از شمال با شهرستان گیاگینسکی و از غرب با شهرستان بلورچنسکی در سرزمین کراسنودار هم‌مرز است. | ## بخش 1: مایکوپ | شهر مایکوپ در کرانهٔ راست رودخانهٔ بـِلایا (از شاخه‌های کوبان) واقع شده و در ۱۶۰۰ کیلومتری جنوب مسکو قرار دارد. شهر مایکوپ در سال ۱۸۵۷ به عنوان یک دژ کازاک‌ها (قزاق‌های) کوبان بنیاد شد و در دوره پایانی جنگ قفقاز در ۱۸۵۸–۱۸۶۳ نقش یک دژ مرزی مهم را ایفا کرد. فرهنگ مایکوپ که یکی از فرهنگ‌های باستان‌شناختی مربوط به عصر برنز است نام خود را از این شهر گرفته است زیرا بازمانده‌های این فرهنگ در سال ۱۸۹۷ در این منطقه کشف شد. | ## بخش 2: مایکوپ | گروه‌های قومی گروه‌های قومی در شهر (داده‌های ۲۰۰۲): روس (۷۲٫۵۹٪) آدیغه (۱۶٫۶۵٪) ارمنی (۲٫۹۹٪) اوکراینی (۲٫۵۲٪) تاریخچه جمعیت: نام این شهر از عصر برنز و کشف فرهنگ مایکوپ در سال ۱۸۹۷ گرفته شده است. پس از ایجاد یک اردوگاه نظامی در سال ۱۸۲۵، نیروی زمینی امپراتوری روسیه در سال ۱۸۵۷ یک قلعه نظامی در مایکوپ احداث کرد. در سال ۱۹۳۶، مایکوپ و مناطق اطراف آن با استان خودگردان آدیغیه ادغام شده و به مرکز اداری خودمختاری تبدیل شد. | ## بخش 3: مایکوپ | ورماخت در ۱۰ اوت ۱۹۴۲ بدون درگیری و از طریق عملیات براندنبورگر تکاوران، این شهر را اشغال کرد. تلاش‌های آلمان برای از سرگیری تولید نفت در منطقه‌ای که به سبک زمین سوخته تخریب شده بود، موفقیت چندانی نداشت. | ## جمع‌بندی | در ۲۹ ژانویه ۱۹۴۳، جبهه ماورای قفقاز از ارتش سرخ شهر را بازپس گرفت.Освобождение городов از سال ۱۹۹۱، مایکوپ پایتخت جمهوری آدیغیه در روسیه است.
موضوع مقاله: سلب حق یک رؤیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سلب حق یک رؤیا | مقدمه: این ترانه متعلق به آلبوم ۱۹۹۲ آن‌ها با نام شمارش معکوس برای انقراض است که در همان‌سال به‌صورت تک‌آهنگ هم منتشر شد. | ## بخش 1: سلب حق یک رؤیا | تک‌آهنگ «سلب حق یک رؤیا» در زمان انتشارش تا رتبهٔ ۳۰ام جدول «پرفروش‌ترین آهنگ‌های جریان اصلی راک» در ایالات متحده صعود کرد. دیوید الفسن، بیسیست گروه، در مصاحبه‌ای در سال ۱۹۹۲ دربارهٔ «سلب حق یک رؤیا» گفته است: «این ترانه با اتفاق‌های ناخوشایند رخ‌داده برای خانوادهٔ من که در هارتلند مینه‌سوتا با کشاورزی روزگار می‌گذراندند مرتبط است. | ## بخش 2: سلب حق یک رؤیا | سیاست‌گذاری‌های اشتباه دولت ریگان باعث شد آن‌ها همه‌چیزشان را از دست بدهند.» دیو ماستین هم مضمون ترانه را مرتبط با عملکرد تحمیلی و سیاست‌های اقتصادی دوران ریگان و اثر منفی‌اش بر زندگی کشاورزان آمریکایی دانسته است. به گفته منتقد موسیقی ادواردو ریوالدیویا، «شاید هیچ ترانه دیگری از مگادث در تاریخ به این اندازه مستقیم و هوشیارانه» با این مسائل برخورد نکرده باشد. | ## بخش 3: سلب حق یک رؤیا | بوش، با عنوان «خوب گوش کن» را سمپل کرده و بیانیه‌ای دربارهٔ خطر مالیات برای «رؤیای آمریکایی» ارائه می‌دهد. | ## جمع‌بندی | مجله بیلبورد این ترانه را همراه با «سمفونی ویرانی» به دلیل «آگاهی اجتماعی» تحسین کرد و آن‌ها را «بیانیه‌های قدرتمند برای طرفداران هارد راک» توصیف کرد.
موضوع مقاله: سید جمال‌الدین گلپایگانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید جمال‌الدین گلپایگانی | مقدمه: سیّد جمال‌الدّین موسوی گلپایگانی مرجع تقلید و از عرفای شیعه در سال ۱۲۹۵ (قمری) در روستای سعیدآباد گلپایگان به دنیا آمد. | ## بخش 1: سید جمال‌الدین گلپایگانی | برای ادامه تحصیل، راهی گلپایگان شد و عمده علوم عربی و منطق را از علمای گلپایگان آموخت. سید جمال‌الدین گلپایگانی علاوه بر فراگیری علوم اسلامی، تألیفاتی را داشته و شعر نیز می‌سروده‌است. | ## بخش 2: سید جمال‌الدین گلپایگانی | شعر وی هنگام بازدید از حرم علی بن ابی‌طالب چنین سروده‌است: آثار آثاری که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود: رساله فی جواز البقاء علی تقلید المیت رساله فی اجتماع الامر و النهی ۳. رساله استدلالی در غیبت (رساله‌های یاد شده همراه ۲۰ مسئله مهم استدلالی فقهی، در سال ۱۳۷۰ ه‍. | ## بخش 3: سید جمال‌الدین گلپایگانی | ## جمع‌بندی | ق، در چاپخانه حیدریه نجف اشرف چاپ شد) تقریرات درس اصول مرحوم نائینی یک دوره اصول فقه به قلم خود ایشان یک دوره فقه، شامل ابواب: طهارت، صلات، وصایا، اجاره، مکاسب، طلاق، قضا (ناتمام)، اطعمه و اشربه و حج درگذشت سید جمال‌الدین گلپایگانی در عصر روز دوشنبه ۲۹ محرم ۱۳۷۷ (پنجم خرداد ۱۳۳۷)، در سن ۸۲ سالگی درگذشت و جسدش در وادی السلام نجف دفن گردید.
موضوع مقاله: جاده (رمان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جاده (رمان) | مقدمه: این رمان دهمین کتاب کرمک مکارتی بعد از رمان جایی برای پیرمردها نیست می‌باشد که برنده دو جایزه ادبی مهم از جمله جایزه پولیتزر برای داستان در سال ۲۰۰۷ شد. | ## بخش 1: جاده (رمان) | همه مردم مرده‌اند و فقط تعداد معدودی باقی‌مانده‌اند که اکثر آن‌ها هم در حال نابودی اند. حال که جهان به ویرانه‌ای عظیم تبدیل شده که آدمها از فرط گشنگی به خوردن یکدیگر روی آورده‌اند و عواطف انسانی جایشان را به غرایض بی رحم حیوانی داده‌اند، پدر و پسری در حال دور شدن از خطرات و آدمخواران هستند. تمام چیزی که برای آن‌ها مانده است در یک چرخ خرید که در آن وسایل و پتو هایشان را ریخته‌اند و یک اسلحه که در دست پدر است خلاصه می‌شود. | ## بخش 2: جاده (رمان) | مرد برای حفظ و نجات فرزندش (که در طول کتاب بارها او را فرشته خطاب می‌کند و می‌تواند نماد ذره‌ای انسانیت باقی‌مانده باشد) به همراه او دست به سفری پرماجرا در جاده‌ای یخ زده می‌زند. مثل یک دزد، یک پیرمرد نیمه جان و کور، عده‌ای آدمخوار، یک کودک و یک مرد نجات دهنده. شخصیت‌ها مرد : شخصیت مرد، پدری است فداکار برای فرزندش که در این سفر مراقب اوست و در آخر داستان می‌میرد. | ## بخش 3: جاده (رمان) | پسربچه : نماد ذره پاکی باقی‌مانده در این جهان کثیف که در پناه مردم دیگر نجات پیدا می‌کند. | ## جمع‌بندی | ترجمه به فارسی در پائیز ۱۳۸۸ هجری شمسی رمان جاده با همین عنوان توسط محمدرضا قلیچ خانی زیر نظر نشر علم ترجمه و به بیرون عرضه شد.