aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بهروز شیدا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بهروز شیدا | مقدمه: چهارده کتاب از این کتاب‌ها در زمینهٔ نقد و پژوهش ادبی است؛ یک کتاب ویراستاری خاطرات زندان. | ## بخش 1: بهروز شیدا | بهروز شیدا سال‌ها پیش از این چهار کتاب ترجمه کرده و دو مجموعه شعر انتشار داده‌است. بهروز شیدا جلدِ اولِ کتاب‌های زندان، خاطرات، را نیز ویراستاری کرده‌است؛ با نامِ کابوسِ بلندِ تیزدندان. بهروز شیدا سردبیر مهمان نشریهٔ باران شمارهٔ ۱۶، ویژهٔ تبعید، سردبیر مهمان نشریهٔ باران شمارهٔ ۲۵ – ۲۴، ویژهٔ نقد و پژوهش ادبی، سردبیر مهمان نشریهٔ باران شمارهٔ ۳۹–۳۸، ویژه‌نامهٔ صداها و سکوت‌ها، دبیر مهمان بخشِ داستان‌نویسی و نقد و پژوهش ادبی ی نشریهٔ آرش شمارهٔ ۱۰۰ و مسئول بخش هنر و ادبیات نشریۀ آرشِ ویژۀ نقد و بررسیِ کارنامۀ بیست‌وسه سالۀ آرش نیز بوده‌است. آثار بهروز شیدا در بسیاری از نشریات خارج از کشور منتشر و در تعدادی از نشریات الکترونیکی باز چاپ شده‌است. وی در سال ۱۹۹۴ جایزهٔ ادبی باران را در قلمرو نقد ادبی به اتفاق پرتو نوری علاء به صورت مشترک دریافت کرده‌است.نشریهٔ افسانه ی شمارهٔ ۹، سردبیر داریوش کارگر، استکهلم، بهار ۱۳۷۳ بهروز شیدا بورس‌های یک‌ساله، دوساله، پنج‌سالهٔ بنیاد نویسنده‌گان سوئد و بورس سالانهٔ پرنس ویلهمِ سوئدی را نیز دریافت کرده‌است. بهروز شیدا دکترای ایران‌شناسی‌ی خود را از دانشگاه یاگیلونیای کراکوف دریافت کرده‌است؛ با موضوعِ مقایسهٔ ده رمان فارسی‌ی داخل کشور و ده رمان فارسی‌ی خارج از کشور؛ در سه زمینهٔ تصویر انقلاب اسلامی، نقش قهرمان، مفهوم شهادت؛ از منظر «تئوری‌ی ساختارگرایانه‌ی» رولان بارت و «تئوری‌ی گفتمان» میشل فوکو. | ## بخش 2: بهروز شیدا | تعدادی از کتاب‌ها تعدادی از کتاب‌ها؛ در زمینهٔ نقد و پژوهش ادبی: در سوک آبی ی آب‌ها: مجموعه‌ای است از شانزده جستار در مورد ادبیات ایران، برمبنای روی کردهای گوناگون. از تلخی ی فراق تا تقدس تکلیف: پژوهشی است در جست و جوی تأثیر گفتمان فرهنگ ایرانی بر بخشی از رمان فارسی پس از انقلاب. گم شده در فاصلهٔ دو اندوه: مجموعه‌ای است از نه مقاله؛ از نگاه به سه قصهٔ زندان‌های رژیم جمهوری اسلامی تا نگاه به تفاوت دیوانگی در آثار شیخ فریدالدین عطار و بهرام صادقی. تراژدی‌های ناتمام در قاب قدرت: مجموعه‌ای است از ده جستار در مورد موضوع‌های گوناگون؛ از نقاشی ایرانی تا قصه‌های صادق چوبک. پنجرهای به بیشهٔ اشاره: مجموعه‌ای است از هشت جستار در مورد جهان ادبیات فارسی؛ از نگاه به مفهوم دیوانگی تا نگاه به حضور لات‌ها. مخمل سرخ رؤیا: مجموعه‌ای است از هفت جستار در مورد پنج رمان غربی و دو رمان فارسی از منظر نظریه پردازان گوناگون. | ## بخش 3: بهروز شیدا | می‌نویسم: توقف به فرمان نشانه‌ها: مجموعه‌ای است از ده جستار در مورد ادبیات، تئاتر، سینما، فوتبال و مجموعه‌های تلویزیونی. بارانِ برهوتِ بوف کورها: هفت جستار دیگر و در حاشیه: هفت شعر کوتاه از ساموئل بکت. این خروس از کیست که سر ندارد: دوازده جستار دیگر؛ و در حاشیه دوازده شعر از برونو ک. بازدید ۰۸ مارس ۲۰۱۱ گفت و گو با بهروز شیدا، منتقد و پژوهشگر ایرانی مقیم سوئد: حرمت به رنج دیگری در نقد. سایت رادیو زمانه.تاریخ انتشار: ۹ اردیبهشت ۱۳۸۸ «هفت دات کام، یک وبلاگ فرضی»، کتابی ویژه و غریبی است.. سایت رادیو همبسته گی .تاریخ انتشار:۲۰۰۹۱۱۲۸ «زنبور مست آن‌جاست»، مجموعه ۱۰ جستار و ترجمه ۱۰ شعر از شاعر لهستانی، آدام زاگایوسکی. | ## جمع‌بندی | سایت رادیو زمانه.تاریخ انتشار:۰۲/۱۴/۱۳۹۱ انقلاب و رمان فارسی در گفت‌وگو با بهروز شیدا.
موضوع مقاله: استان تعز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان تعز | مقدمه: جغرافیا استان تعز در قلهٔ کوه صبر شمالی واقع شده‌است در حدود ۲۵۶ کیلومتر از شهر صنعا پایتخت یمن فاصله دارد در ارتفاع ۱۵۰۰ متری از سطح دریا قرار دارد. | ## بخش 1: استان تعز | ساکنان این شهر از دو گروه (قبیله) تشکیل یافته بودند و بنامهای «الصلیحیون» و «الرسولیون» معروف بودند. بر فراز کوه قلعهٔ بزرگی وجود دارد که بنام «قلعهٔ القاهره» مشهور است، این قلعه مقر حاکم آن دوران «ملک المظفر الرسولی» بوده‌است. | ## بخش 2: استان تعز | دور تا دور شهر حصاربند بوده‌است، آثار این حصار (سور) هنوز در گوشه و کنار شهر دیده می‌شود. جمعیت تعداد جمعیت این استان در حدود ۳۱۱۶۳۸۲ نفر می‌باشد، شغل بیشتر ساکنان استان کشاورزی است. | ## بخش 3: استان تعز | دکتر: الجرو، سعید، اسمهان، (دراسات فی التاریخ الحضاری للیمن القدیم)، دارالکتاب الحدیث، چاپ عدن، ۲۰۰۳ میلادی به (عربی). دکتر: زاهیه، وهبة، (شُبه الجَزیرَة العَربیَة) دارالنهضة العربیة للطباعة والنشر، چاپ و انتشار سال ۱۹۷۷ میلادی. | ## جمع‌بندی | (اَلأنَباءَ عَن دُولةَ بَلقِیسَ وَ سَبأَ) ''، منشورات دارالیمنیة للنشر والتوزیع، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۴ میلادی به (عربی).
موضوع مقاله: نومولیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نومولیت | مقدمه: صدف نومولیت از تعداد زیادی خانهٔ کوچک درست شده که جانور همیشه در آخرین خانهٔ آن زندگی می‌کرده‌است.این جانور در دوران سوم زمین‌شناسی بسیار فراوان بوده به طوری که ته‌نشست‌های دریایی دو دورهٔ اول دوران سوم زمین‌شناسی با فسیل این جاندار مشخص می‌شود و این دو دوره را دوران نومولیتیک می‌خوانند. | ## بخش 1: نومولیت | قطر نومولیت ها به ۶ سانتیمتر می‌رسد و در صخره‌های ترشیاری یافت می‌شوند بویژه در پیرامون دریای مدیترانه. نام این فسیل از واژه لاتین nummulus به معنی سکه کوچک گرفته شده‌است.این فسیل یعنی نومولیت در ایران در کوه های استان خوزستان بسیار زیاد یافت میشود!سازندهای آهکی آسماری و میشان دارای سنگواره های زیادی از نومولیت ها می باشند. نومولیت فسیل سکه‌مانند بزرگی، شامل تعدادی حلقه که به‌شکل مارپیچ مسطحی پیچ خورده‌اند. | ## بخش 2: نومولیت | نومولیت‌ها بقایای تک‌یاخته دریایی‌اند که در صخره‌های دوران ترشیاری مخصوصاً سنگ آهک‌های بازمانده از دورۀ ائوسن در مصر و سایر نقاط، یافت می‌شوند. قطر نومولیت به حداکثر اندازه‌ای که یک تک‌یاخته ممکن است برسد، یعنی حدود ۶ سانتی‌متر، می‌رسد. نومولیت‌ها در جنس Nummulites، راستۀ روزنه‌داران، ردۀ گرانولوریتیکولوزا زیرشاخۀ آمیب‌ها، شاخۀ آمیبی‌ها ـ تاژک‌داران قرار دارند. | ## بخش 3: نومولیت | بسیاری از آثار تاریخی مصر چون مجسمه ابوالهول و هرم کپس در جیزه کلکسیونی از سنگ های کربناته پر فسیلی ساخته شده اند. این فسیل ها در دیواره آثار سرنخ هایی از چگونگی ساخت این بناهای عظیم نشان میدهند. | ## جمع‌بندی | در مصر باستان از پوسته نومولیت ها به عنوان سکه استفاده میشد و اهرام معروف مصر از سنگ آهک های نومولیت دار ائوسن تا میوسن ساخته شده اند.
موضوع مقاله: سیاوش دیلمی رزم‌خواه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سیاوش دیلمی رزم‌خواه | مقدمه: سرلشکر سیاوش دیلمی رزمخواه (۱۲۸۲–۱۳۷۳ ه‍.ش در دیلمان) از اعضای نهضت جنگل، از افسران عالی‌رتبه ارتش ایران، استاندار آذربایجان غربی و سناتور انتخابی گیلان در دوره هفتم مجلس سنا بود. | ## بخش 1: سیاوش دیلمی رزم‌خواه | زندگی غلامحسین (سیاوش) دیلمی رزمخواه فرزند جعفربیگ متولد ۱۲۸۲ ه‍.ش از نوجوانی به نهضت جنگل به زعامت میرزا کوچک خان جنگلی پیوست و تعلیمات نظامی را تحت نظر افسران آلمانی و ایرانی و ترک و روس سفید فراگرفت. پس از پایان کار نهضت در سال ۱۳۰۰ ه‍.ش مدتی زندانی بود ولی اندکی پس از آزادی، به ارتش ایران پیوست و در سال ۱۳۰۷ به دریافت درجه افسری نائل شد. | ## بخش 2: سیاوش دیلمی رزم‌خواه | او به تدریج مدارج ترقی را طی کرد و در سال ۱۳۳۹ ه‍.ش استاندار آذربایجان غربی شد و تا سال ۱۳۴۲ این سمت را عهده‌دار بود و با مردم به حسن سلوک رفتار می‌کرد. او در سال ۱۳۵۴ در دوره هفتم مجلس سنا به نمایندگی از اهالی گیلان عضویت یافت که کار آن با انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ خاتمه یافت. | ## بخش 3: سیاوش دیلمی رزم‌خواه | ## جمع‌بندی | منبع کتاب گیلان، ج ۱ ص ۶۸۱ شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران، باقر عاقلی، ج ۲ ص ۶۹۵ .
موضوع مقاله: آسترید لیندگرن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آسترید لیندگرن | مقدمه: بیشتر داستان‌های او بر مبنای خاطرات دوران کودکی و زندگی خانواده‌اش در نس نوشته شده‌اند. | ## بخش 1: آسترید لیندگرن | اما یکی از مشهورترین شخصیت‌های داستان‌های او یعنی پی‌پی جوراب بلند را در اصل کارین دختر خردسالش زمانی که در بستر بیماری افتاده بود خلق کرد. آسترید در سال ۱۹۴۴ با کتاب خود بنام درد دل‌های بریت ماری در یک مسابقه ادبی که توسط مؤسسه جدیدالتأسیس رابن و شوگرن (Rabén & Sjögren) برگزار شده بود شرکت کرد و برنده جایزه دوم این مسابقه گردید. وی در سال بعد نیز در همین مسابقه شرکت کرد و کتاب «پی پی جوراب بلنده» او که برای کودکان و نوجوانان نوشته شده بود جایزه اول این مسابقه را به دست آورد. این کتاب از آن زمان به بعد همواره یکی از محبوب‌ترین کتاب‌های کودکان در سراسر جهان بوده‌است. جالب آنکه آسترید لیندگرن قبل از برنده شدن در مسابقه، این کتاب را برای چاپ به مؤسسه انتشاراتی «بونیرش» (Bonniers) سپرد ولی آن مؤسسه کتاب را قابل چاپ تشخیص نداد و آن را برای وی پس فرستاد. آسترید لیندگرن با انتشار کتاب‌هایش تقریباً بلافاصله به نویسنده‌ای مورد پذیرش و علاقه مردم تبدیل شد. | ## بخش 2: آسترید لیندگرن | اما از آنجا که بی‌اعتنایی به قدرت بزرگسالان و عدم رعایت احترام آنان یکی از خصوصیات ویژه اخلاقی قهرمانان خردسال کتاب‌های او بود، گاه گاه مورد خشم و غضب محافل محافظه‌کار جامعه قرار می‌گرفت. نقل شده‌است که او در همان ابتدای ورود به آمریکا به‌علت مواجه شدن با تبعیض نژادی که در آن جامعه نسبت به سیاهان اعمال می‌شد شدیداً متأثر و ناراحت شده بود. وی چند سال بعد مجموعه مقالاتی را که در آمریکا نوشته بود در کتابی به‌نام «کتی در آمریکا» منتشر کرد. دولت سوئد بعد از مرگ وی و برای گرامی‌داشت خاطره او «جایزه یادبود آسترید لیندگرن» را بنیاد نهاد. این جایزه، که مبلغ آن بالغ بر ۵ میلیون کرون سوئد است، بزرگ‌ترین جایزه نقدی جهان در رابطه با ادبیات کودک و نوجوان به حساب می‌آید. علاوه بر این بزرگ‌ترین بیمارستان کودکان سوئد در استکهلم نیز نام آسترید لیندگرن را بر خود دارد. | ## بخش 3: آسترید لیندگرن | این جایزه که مبلغ آن برابر ۴۰۰۰۰ کرون سوئد است هر ساله در روز تولد آسترید لیندگرن در ماه نوامبر به یکی از نویسندگان سوئدی کتاب‌های کودکان اهدا می‌شود. آسترید به‌خاطر دفاع و حمایت از حقوق کودکان و حیوانات و همچنین مخالفت‌اش با تنبیه بدنی نیز شخص شناخته شده‌ای بود. در سال ۱۹۵۸ دومین دریافت‌کننده جایزه هانس کریستین آندرسن، جایزه بین‌المللی ادبیات کودک، بود و در سال ۱۹۹۳ جایزه بین‌المللی که به «آلترناتیو جایزه نوبل» معروف شده‌است به دلیل عدالت‌خواهی او، تعهدش نسبت به حاکم شدن فرهنگ عدم خشونت در جامعه، درک و همدردی وی با اقلیت‌ها و همچنین به‌خاطر عشق وی به طبیعت و کوششی که در راه حفظ آن به عمل می‌آورد به وی اعطا شد. در سال ۲۰۰۵ مجموعهٔ نسخه‌های اصلی و دستنوشت کتاب‌های آسترید لیندگرن که در کتابخانه سلطنتی سوئد در (استکهلم) نگهداری می‌شود از طرف سازمان یونسکو به‌عنوان بخشی از میراث فرهنگی جهان به ثبت رسید. | ## جمع‌بندی | ویلای ویله کولا، خانهٔ پی پی جوراب بلنده که برای تولید سری فیلم‌های پی پی ساخته شده‌است و هم‌اکنون چون موزه‌ای مورد بازدید کودکان مشتاق قرار می‌گیرد.
موضوع مقاله: چارلز بلگریو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چارلز بلگریو | مقدمه: سر چارلز دارلیمپل بلگریو (۱۸۹۴–۱۹۶۹) بیش از ۳۰ سال نماینده سیاسی و کارگزار دولت انگلیس در خلیج فارس بود. | ## بخش 1: چارلز بلگریو | او بعد از مراجعت به انگلستان در سال ۱۹۶۶ کتابی دربارهٔ سواحل جنوبی خلیج فارس منتشر کرد و در آن نوشت که «عرب‌ها ترجیح می‌دهند خلیج فارس را خلیج عربی بنامند». | ## بخش 2: چارلز بلگریو | ## بخش 3: چارلز بلگریو | ## جمع‌بندی | این نماینده قطعاً پیش از انتشار کتاب و مراجعت به انگلستان در تماس با مقامات امارات جنوبی خلیج فارس این فکر را در آنها القا کرده‌است و تصادفی نیست که بلافاصله پس از انتشار کتاب سرچارلز بلگریو که نام قبلی سواحل جنوبی خلیج فارس یعنی «ساحل دزدان» را بر روی کتاب خود نهاده اصطلاح «الخلیج العربی» در مطبوعات کشورهای عربی رواج پیدا کند و در مکاتبات رسمی به زبان انگلیسی نیز اصطلاح «آرابیان گولف» جایگزین اصطلاح معمول و رایج قدیمی «پرشین گولف» می‌شود.
موضوع مقاله: پازیکس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پازیکس | مقدمه: برای تعریف یک سطح مشخص از سازگاری، پازیکس جنبه‌های مختلفی از قابلیت‌ها را مشخص می‌کند که می‌توان آن‌ها را در قالب رابط برنامه‌نویسی کاربردی(API)، پوسته خط فرمان و دستورات پوسته دسته‌بندی کرد. | ## بخش 1: پازیکس | این استاندارد در ابتدا از APIها، پوسته‌ها و دستورات رایج در یونیکس الهام گرفته شد (تا حدی به این دلیل که یونیکس مستقل از تولیدکننده در نظر گرفته می‌شد). از جمله سیستم‌های یونیکس تجاری، سیستم‌های شبه‌یونیکس و بسیاری از سیستم‌هایی که در گذشته ارتباطی با یونیکس نداشتند. | ## بخش 2: پازیکس | بسیاری از برنامه‌ها، سرویس‌ها و ابزارهای سطح کاربر (از جمله awk، echo و اد (ویرایشگر نوشتار نیز استاندارد شده‌اند که نسخه‌های آن‌ها بر اساس UNIX System V بوده است؛ همچنین سرویس‌های الزامی در سطح برنامه (از جمله ورودی/خروجی پایه: فایل، ترمینال و شبکه) نیز تعریف شده‌اند. پازیکس همچنین یک API استاندارد برای چندنخی تعریف می‌کند که توسط بیشتر سیستم‌عامل‌های مدرن پشتیبانی می‌شود. | ## بخش 3: پازیکس | پازیکس برای استفاده هم توسط توسعه‌دهندگان نرم‌افزارهای کاربردی و هم توسط توسعه‌دهندگان سیستم طراحی شده است. | ## جمع‌بندی | نامگذاری این استانداردها از پروژه‌ای پدید آمدند که در سال ۱۹۸۴ آغاز شد و بر پایهٔ فعالیت‌های مرتبط در انجمن /usr/group بنا شده بود.
موضوع مقاله: واسط برنامه‌نویسی کاربردی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # واسط برنامه‌نویسی کاربردی | مقدمه: واسط کارکردهایی را تعریف می‌کند که کتابخانه یا سیستم‌عامل می‌تواند ارائه دهد و مفهومی مجرد است. | ## بخش 1: واسط برنامه‌نویسی کاربردی | به عبارت ساده‌تر، واسط برنامه‌نویسی مجموعه توابعی است که یک برنامه می‌تواند از یک برنامه دیگر فرا بخواند.. در واقع API واسط بین دو نرم‌افزار (اپلیکیشن) است که امکان ارتباط بین آن‌ها را برقرار می‌کند. برای مثال مایکروسافت برای APIهای ویندوز مرجع‌هایی استاندارد دارد که با استفاده از آن‌ها برنامه‌نویسان می‌توانند از قابلیت‌ها و سرویس‌های سیستم‌عامل در توسعه و نوشتن برنامه‌های کاربردی خود استفاده کنند. به‌طور کلی به مجموعه‌ای از توابع و رویه‌ها که به برنامه‌های کاربردی دیگر اجازه دسترسی و استفاده از ویژگی‌ها یا داده‌های یک نرم‌افزار را می‌دهد، ای‌پی‌آی‌های آن نرم‌افزار گفته می‌شود. نرم‌افزار ارائه دهنده ای‌پی‌آی می‌تواند یک سایت اینترنتی، یک سیستم‌عامل یا هر سرویس دیگری باشد. | ## بخش 2: واسط برنامه‌نویسی کاربردی | در اینجا خدمات پایه نرم‌افزارهای تحت وب هستند که ای‌پی‌آی‌های متنوعی ارائه می‌دهند و برنامه نویسان و تولیدکنندگان دیگری می‌توانند از آن‌ها استفاده نموده و بنابراین هزینه‌های زیرساختی و برنامه‌نویسی آن‌ها کاهش پیدا کرده و سرعت برنامه‌نویسی آن‌ها افزایش پیدا خواهد کرد زیرا دیگر لازم نیست که برای ایجاد یک ویژگی خاصی مجدداً برنامه‌نویسی کنند. همچنین امنیت برنامه‌های آن‌ها نیز افزایش خواهد یافت، چرا که ارائه دهندگان خدمات پایه امنیت خود را در بالاترین سطح ممکن قرار خواهند داد. محدودیت‌ها ممکن است شامل الزام برای ثبت‌نام در سرویسی که API را ارائه می‌کند، باشد. داده‌های آزاد برای استفاده و دوباره منتشر کردن، به‌طور رایگان در دسترس همه هستند؛ بدون اینکه از جانب کپی‌رایت، حق امتیازها یا دیگر مکانیزم‌های کنترلی محدودیت داشته باشند. یک API باز ممکن است برای استفاده، رایگان باشد اما ناشر ممکن است چگونگی استفاده از داده API را محدود کند. | ## بخش 3: واسط برنامه‌نویسی کاربردی | اقتصاد API اقتصاد API به زبان ساده، به این معناست که شما می‌توانید «یک سرویس کامل» از تعدادی «سرویس‌های کوچکتر» ایجاد کنید که توسط APIهایی به هم متصل شده‌اند. به این ترتیب شاهد رشد استارت آپ‌های موفقی هستیم که اساساً کل کسب و کار خود را بر مبنای APIهای مختلف بنیان نهاده‌اند. به این ترتیب در یک تعریف کلی اقتصاد API به معنای عرضه دارایی‌های دیجیتالی، اطلاعات یا سرویس‌های مختلف از طریق اِی‌پی‌آی بوده که فرصت درآمدزایی برای عرضه‌کننده و صرفه جویی اقتصادی برای متقاضی را در پی خواهد داشت. گاهی از واسط‌های برنامه‌نویسی برای کنترل خدمات و افتراق حالت‌های مجاز از غیرمجاز نیز استفاده می‌شود. برای مثال، بسیاری از شبکه‌های اجتماعی مانند اینستاگرام یا توئیتر، با خودکارسازی تعاملات مخالف هستند. | ## جمع‌بندی | با این وجود، با ارائهٔ واسط‌های برنامه‌نویسی مشخصی سعی دارند بین ربات‌های شبکه اجتماعی که در محدودهٔ مناسبی از خودکارسازی فعالیت می‌کنند و آن‌هایی که بیشتر برای خرابکاری ساخته شده‌اند، تمایز ایجاد نمایند.
موضوع مقاله: کیت توسعهٔ نرم‌افزار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کیت توسعهٔ نرم‌افزار | مقدمه: در واقع SDK مجموعه ای از زبان برنامه‌نویسی، مجموعه ای از واسط‌های برنامه‌نویسی کاربردی، یک محیط توسعه یکپارچه پیشنهادی، احتمالاً یک برابرساز و مجموعهٔ مستندات و فایل‌های مثال و کمک می‌باشند که برای تولید برنامه و نرم‌افزار برای یک سکوی خاص مورد نیاز هستند. | ## بخش 1: کیت توسعهٔ نرم‌افزار | برای مثال یکی از پرکاربردترین کیت‌های توسعهٔ نرم‌افزار، اندروید اس‌دی‌کی است که شامل موارد زیر است: زبان برنامه‌نویسی جاوا مجموعه ای از Google API و IDE که پیشنهاد گوگل اندروید استودیو است برابرساز گوشی اندروید بر روی کامپیوتر و همچینن مجموعه ای عظیم از مستندات که تمام کلاس‌ها و اینترفیس‌ها مورد استفاده در برنامه‌نویسی اندروید را کاملاً توضیح داده و در نهایت یک کامپایلر ART که برنامه نوشته شده به زبان جاوا را به کدهای مقصد که قابل فهم برای سیستم عامل اندروید باشند تبدیل می‌کند. | ## بخش 2: کیت توسعهٔ نرم‌افزار | ## بخش 3: کیت توسعهٔ نرم‌افزار | ## جمع‌بندی | در آخر یک برنامه مدیر بسته که از فایل‌های کامپایل شده فایلی قابل نصب (با پسوند APK) تولید می‌کند.
موضوع مقاله: استان جوف (یمن) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان جوف (یمن) | مقدمه: در اطراف وکناره‌های این دره‌ها پر از جنگلهای انبوه‌است و حیات وحش گوناگونی در این دره‌ها وجود دارند. | ## بخش 1: استان جوف (یمن) | مسیلات این دره‌ها به روستاهای قدیمی یام و مرهبة ملح و سران و مسوره و جبال نهم می‌ریزند. محدوده الجوف محدوده الجوف: از شمال صنعا، از جنوب بلاد الجدعان در «قبائل نهم»، از مغرب جبل یام، و از سمت مشرق به جبل هیلان محدود می‌گردد. | ## بخش 2: استان جوف (یمن) | روستاهای الجوف الجوف شامل روستاهای متعددی است، مشهورتیرن روستاهای این منطقه عبارت‌انداز: الزاهر، حصن الدیمه، حصن آل احمد، حصن ابن سعد. شهرستان‌ها برط العنان حزم الحمیدات خب والشعف خراب المراشی الخلق رجوزة الزاهر الغیل المتون المصلوب المطمة جمعیت تعداد جمعیت استان الجوف در حدود ۳۱۵۵۰ نفر می‌باشد. | ## بخش 3: استان جوف (یمن) | دکتر: الجرو، سعید، اسمهان، (دراسات فی التاریخ الحضاری للیمن القدیم)، دارالکتاب الحدیث، چاپ عدن، ۲۰۰۳ میلادی به (عربی). دکتر: زاهیه، وهبة، (شُبه الجَزیرَة العَربیَة) دارالنهضة العربیة للطباعة والنشر، چاپ و انتشار سال ۱۹۷۷ میلادی. | ## جمع‌بندی | (اَلأنَباءَ عَن دُولةَ بَلقِیسَ وَ سَبأَ) ''، منشورات دارالیمنیة للنشر والتوزیع، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۴ میلادی به (عربی).
موضوع مقاله: استان حجه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان حجه | مقدمه: جمعیت این استان متشکل از شیعیان زیدی با حدود ۵۰_۶۰ درصد جمعیت و سنی های شافعی با حدود ۳۵_۴۵ درصد است. | ## بخش 1: استان حجه | دهستان‌ها وروستاهای حجه ناحیه بنی العوام: الطور مَبین الجمیمة الشغادره کحلان عفار نَجَر شرس المدان ظُلیمه حبور کشر وشحه کحلان الشرف خیرانالمحابشه القفل الشاهل اسلم افلح الشام کعیدنه عبس والمفتاح حرض میری (یمن) شهاره مستبا بکیل المیر افلح الیمن کوهستان روحان در جنوب استان حجه و هم مرز با صنعا دره‌های حجه بنا به روایت الویسی: دره‌های حجه عبارت‌اند از: درهٔ عین علی . درهٔ شِرس مسیل این دره‌ها به مناطق حاصلخیز و دشت‌های: الخیر و الظفیر و صبابات شمال حجه و شرق الجاهلی می‌ریزند. آثار این استان شامل آثار باستانی و قلعه‌های تاریخی متعددی می‌باشد که در قلل کوه‌های اطراف آن ساخته شده‌است. | ## بخش 2: استان حجه | از مشهورترین قلعه‌های آن: «قلعهٔ نعمان» و «قلعهٔ القاهره» است که برفراز تپه‌ای در جنوب حجه بنا نهاده شده‌است. مشاهیر از مشاهیر این استان : حجة بن اسلم بن علیان بن زید بن جُشم بن حاشد می‌توان نام برد. استاد.دکتر: الجرو، سعید، اسمهان، ، (دراسات فی التاریخ الحضاری للیمن القدیم)، دار الکتاب الحدیث، چاپ عدن، ۲۰۰۳ میلادی به (عربی). | ## بخش 3: استان حجه | (شُبه الجَزیرَة العََربیَة) دار النهضة العربیة للطباعة والنشر، چاپ و انتشار سال 1977 میلادی. | ## جمع‌بندی | ، (اَلأنَباءَ عَن دُولةَ بَلقِیسَ وَ سَبأَ) ''، منشورات دار الیمنیة للنشر والتوزیع، صنعاء، چاپ وانتشار سال ۱۹۸۴ میلادی به (عربی).
موضوع مقاله: خودپروردگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خودپروردگی | مقدمه: هر دو گونه ارگانیسم به وسیلهٔ تنفس یاخته‌ای از چنین ترکیباتی برای تولید (آدنوزین تری‌فسفات ATP) استفاده می‌کنند و دوباره CO2 و آب تشکیل می‌دهند (دو فلش قرمز این چرخه را نشان می‌دهند). | ## بخش 1: خودپروردگی | خودپرورد یا اتوتروف به جانداری گفته می‌شود که با استفاده از کربن موجود در مواد ساده همچون کربن دی‌اکسید، ترکیبات آلی (مانند قند، پروتئین و چربی) می‌سازد. معنا از دیدگاه واژه‌شناسی، خودپرورد جانداری است که خوراک خود را بدون وابستگی به جاندار دیگری فراهم می‌کند و دگرپرورد نیز به اندامگانی (Organism) گفته می‌شود که برای برآوردن نیازهای غذایی خود به زیاگان دیگر وابسته است. هتروتروف‌ها از موجود زنده یا بقایای آنها استفاده می‌کنند تا ماده خام خود را فراهم کنند. گروه اول فتوسنتز کننده هستند و انرژی مورد نیاز خود را از نور خورشید به دست می‌آورند و گروه دوم انرژی مورد نیاز خود را از مواد شیمیایی (مواد معدنی یا مواد آلی) به دست می‌آورند. | ## بخش 2: خودپروردگی | (به غیر از چرخهٔ کربن چرخه‌های دیگری نیز در تقسیم‌بندی جانداران وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها چرخهٔ انرژی و چرخهٔ نیتروژن است) به این ترتیب، خودپرورد اندامگانی است که برای تأمین کربن مورد نیاز خود به زیاگان دیگر وابسته نیست و این عنصر را به‌طور مستقیم از دی‌اکسید کربن (CO2) موجود در هوا به دست می‌آورد، امّا دگرپروردها این نیاز را با کمک مولکولهای آلی که دیگر زیاگان ساخته‌اند رفع می‌کنند. ویژگی‌ها ویژگی خودپروردها این است که با استفاده از CO2 هوا به عنوان منبع کربن همهٔ مواد آلی مورد نیاز خود را به تنهایی می‌سازند. این گروه از زیاگان انرژی مورد استفاده برای سوخت‌وساز خود را از نور به دست می‌آورند و در نتیجه فوتوسنتزکننده نیز محسوب می‌شوند. در مقابل دگرپروردها از اندامگان زنده یا از بقایای آن‌ها استفاده می‌کنند تا مادّهٔ خام خود را تأمین نمایند. | ## بخش 3: خودپروردگی | این گونه‌ها انرژی مورد نیاز را از دو راه به دست می‌آورند: دسته‌ای از نور (پس فوتوسنتزکنندهاند) و گروهی از انرژی مواد شیمیایی (مواد معدنی یا مواد آلی). در نتیجه مواد آلی برای این جانداران (دست‌کم بخشی از آن‌ها که در نمودار زیر با نام ارگانوتروف مشخّص شده‌اند) هم منبع عنصر کربن است و هم در حکم منبع انرژی است. | ## جمع‌بندی | با توجه به نمودار روشن می‌شود که گیاهان و سیانوباکتری‌ها نقش بسیار مهمی در تأمین نیازهای دیگر زیاگان دارند؛ زیرا از یک سو کربن معدنی را به آلی تبدیل می‌کنند که خوراک هتروتروفها است و از سوی دیگر این تبدیل را با استفاده از انرژی نور خورشید یه انجام می‌رسانند؛ در نتیجه برآیند این دو عمل آن‌ها وارد کردن کربن و انرژی موجود در بخش غیر زندهٔ جهان به بخش زندهٔ آن است.
موضوع مقاله: امردادگان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امردادگان | مقدمه: اَمُردادگان هفتمین روز از ماه اَمُرداد تقویم جلالی است (امُردادروز در امُردادماه) (هفتمین روز از امرداد در گاه‌شمار زرتشتی) مطابق با ۳ مرداد تقویم فعلی، یکی از جشن‌های دوازدگانهٔ سالیانه ایرانی در روزهایِ هم‌نام‌شدنِ روز و ماه است؛ و برای گرامی‌داشتِ منش و کُنش و خویش‌کاری امُرداد (/ در گاهانِ زرتشت و اوستایِ پسین: اَمِرِتات به مفهومِ بی‌مرگی/ جاودانگی) یکی از فروزه‌هایِ شش‌گانهِ خِرَد و دانشِ فرمان‌روا بر فرارَوَندِ هستی (نام‌بُردار و شناخته به اهوره‌مَزدا) است. | ## بخش 1: امردادگان | امشاسپندِ جاودانگیِ امرداد همواره در کنار امشاسپندِ رساییِ خرداد، نگهبان آب و گیاه هستند. ایرانیان در گذشته برای برگزاری این جشن به باغات و مزارع رفته و به شادی می‌پرداخته‌اند. در یادگارهایِ کهن ایرانی، از این روز و جشنِ ویژهِ آن، سخنِ بسیار گفته‌شده‌است در متنِ پهلوی‌یِ بُندَهِش، می‌خوانیم: امُردادِ بی‌مرگ، سَروَرِ گیاهانِ بی‌شمارست؛ زیرا او را به گیتی، گیاه، خویش است. گیاهان را رویانَد و رَمهِ گوسفندان را افزاید؛ زیرا همهِ دام‌ها از او خورند و زیست‌کنند. | ## بخش 2: امردادگان | به فِرَشکردِ [/ نوگردانی‌ی ِ جهان و زندگی در پایان ِ کار ِ جهان به سالاری‌ی ِ سوشیانت، رهاننده‌ای از تبار ِ زرتشت]، نیز «انوش» [/ خوراک ِ بی‌مرگی] را از امرداد آرایند. اگر کسی گیاه را رامش بخشد یا بیازارد، آن گاه امُرداد [از او] آسوده یا آزَرده بُوَد… (گزارشِ دکتر مهرداد بهار در پژوهشی در اساطیرِ ایران، چاپ یکم، ص ۱۱۷) با روی‌کرد به خویش‌کاری‌یِ امرداد در جهانِ اَستومَند (/ جهانِ مادّی) که نگاهبانی از گیاهانِ رویِ زمین و سرسبز و باروَرنگاه‌داشتنِ آنهاست، و نمادِ جاودانگی و بیمرگی و جوانی‌ی ی همیشگی به شمارمی‌آید، مسعود سعد ِ سلمان، چکامه‌پردازِ سدهٔ پنجمِ هجری، می‌گوید: روزِ مُرداد [/ اَمُرداد] مُژده داد بدان که جهان شد به طبع، باز جوان. و همچنین می‌گوید: مرداد مه است سخت خرم مَی نوش پیاپی و دمادم هریک از فروزه‌های دوازده‌گانه که جشن‌های هم‌نامی‌یِ روز و ماه برایِ گرامی‌داشتِ آن‌ها برگزارمی‌شود، گلِ ویژه‌ای دارد. در برگ ۲۵۰ برگردان فارسی آثارالباقیه ابوریحان بیرونی چنین آمده‌است که: «… مرداد ماه که روز هفتم آن مرداد روز است و آن روز را به انگیزهٔ پیش آمدن دو نام با هم، جشن می‌گرفتند. | ## بخش 3: امردادگان | امرداد فرشته‌ای است که به نگهداری جهان و آراستن غذاها و داروها که اصل آن از نباتات است و بر کنار کردن گرسنگی و زیان و بیماری‌ها می‌باشد، کارگزاری یافته‌است…» خیام در نوروز نامه می‌نویسد: “مرداد ماه یعنی خاک، دادِ خویش بداد از بَرها ومیوهای پخته که در وی به کمال رسد و نیز هوا در وی مانند غبارِ خاک باشد و این ماه میانه تابستان بود و قسمت او از آفتاب، مر برج اسد را باشد. تغییر تلفظ نام ماه اَمرداد و جشن اَمردادگان امروزه به نام مردادگان، در بین مردم رایج است. | ## جمع‌بندی | مرداد به معنی نیستی و مرگ است اما وقتیکه حرف الف در اول آن قرار می‌گیرد آن را نفی می‌کند و به بی مرگی و جاودانگی، تغییر معنی می‌دهد؛ زیرا امرتات در زبان اوستایی و امرداد در زبان پهلوی، از ششمین امشاسپندان و یکی از صفات اهورامزدا در گات‌ها است که دلالت بر بی مرگی و جاودانگی و زوال ناپذیری اهورامزدا دارد.