aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: ۱۹۹۴ (بازی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ۱۹۹۴ (بازی) | مقدمه: داستان این گیم اولین اقتباس دنیای بازی بر اساس رمان معروف ۱۹۸۴ نوشته جرج اورول می‌باشد و وقایع بعد از آن ماجراها را دنبال می‌نماید. | ## بخش 1: ۱۹۹۴ (بازی) | قهرمان بازی شخصی به نام Smiffy است که در دنیای تحت نظارت برادر بزرگ (دنیای کتاب ۱۹۸۴) زندانی گردیده‌است. و قهرمان بازی تصمیم به خاموش کردن کامپیوتر مرکزی و در نتیجه آزادی انسان‌ها را می‌گیرد. | ## بخش 2: ۱۹۹۴ (بازی) | در داستان اصلی کتاب، ساختمان‌های غول پیکر زیادی قرار دارند و در این بازی هم "کامپیوتر مرکزی" در یکی از این ساختمان‌ها قرار دارد. این بازی کاملاً بر اساس ژانر معروف پلتفرمر تهیه شده و دارای ۸ مرحله مختلف می‌باشد.گرافیک این بازی دو بعدی و دوربین به هیچ عنوان در این بازی حرکت نمی‌کند. | ## بخش 3: ۱۹۹۴ (بازی) | تمام فضای هر مرحله این بازی در واقع یک صحنه کامل است و همان‌طور که گفته شد، دوربین در این بازی حرکت ندارد. | ## جمع‌بندی | سیستم‌ها این بازی در سال ۱۹۸۳ توسط شرکت ویژنز بر روی رایانه‌های خانگی کمودور ۶۴ و اسپکتروم منتشر گردید.
موضوع مقاله: حلقه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حلقه | مقدمه: حلقه یا رینگ می‌تواند به یکی از موردهای زیر بازببرد: انگشتر یا حلقهٔ دست، نواری معمولاً از جنس فلز است که معمولاً به عنوان آلت زینتی به‌دور انگشتان دست قرار می‌گیرد. | ## بخش 1: حلقه | ترکیب حلقوی حلقه سیاره‌ای حلقه‌های اورانوس حلقه‌های مشتری حلقه‌های نیوتن حلقه پریان، اصطلاحاً به حلقه‌ای طبیعی از قارچ‌ها گفته می‌شود. | ## بخش 2: حلقه | حلقه (رمان سوزوکی)، رمانی ژاپنی در سبک وحشت به قلم کوجی سوزوکی طوقه (چرخ خودرو): که نام دیگر آن رینگ (حلقه) است. | ## بخش 3: حلقه | ## جمع‌بندی | دارحلقه، یکی از ابزارهای ورزش ژیمناستیک حلقه (الفبای لاتین)، نمادی برای الفبای لاتین ریاضیات حلقه (ریاضیات) حلقه جابه‌جایی فضای حلقه‌ای نظریه حلقه‌ها فیلم رینگ (فیلم ۱۹۲۷)، یک فیلم درام در سال ۱۹۲۷ به کارگردانی آلفرد هیچکاک حلقه (فیلم ۱۹۹۸)، فیلم ترسناک ژاپنی محصول سال ۱۹۹۸، به کارگردانی هیدئو ناکاتا حلقه (فیلم ۲۰۰۲)، یک فیلم ترسناک آمریکایی محصول سال ۲۰۰۲، به کارگردانی گور وربینسکی حلقه دو، یک فیلم ترسناک روانشناسانه آمریکایی محصول سال ۲۰۰۵، به کارگردانی هیدئو ناکاتا حلقه‌ها (فیلم ۲۰۰۵)، یک فیلم کوتاه ترسناک به کارگردانی جاناتان لیبسمن حلقه‌ها (فیلم ۲۰۱۷)، یک فیلم ترسناک و دنبالهٔ فیلم حلقه در سال ۲۰۰۲ حلقه‌ها (فیلم ۲۰۱۷)
موضوع مقاله: جهانگیر پارساخو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جهانگیر پارساخو | مقدمه: جهانگیر پارساخو (۱۳ مرداد ۱۳۱۳ – ۲۱ آبان ۱۳۷۸) به آقای جدول ایران معروف بود، طراح جدول کلمات متقاطع و بخش سرگرمی در مطبوعات ایران بود. | ## بخش 1: جهانگیر پارساخو | او همچنین در دو فیلم سینمایی به نام‌های ماجرای زندگی (با نام هنری جهانگیر) و تختخواب سه‌نفره بازی کرد. پارساخو در طول بیش از چهل سال فعالیت در مطبوعات ایران طراح بیش از چهل هزار جدول و یکصد هزار سرگرمی در مطبوعات ایران است. | ## بخش 2: جهانگیر پارساخو | جدول‌ها و سرگرمی‌های وی در مجله‌هایی مانند تهران مصور، سپیدوسیاه، روشنفکر، فردوسی، جیبی، دانستنیها، گل آقا و بسیاری از نشریات دیگر به چاپ رسیده‌است. پارساخو قد کوتاهی داشت (یک متر و سی سانت) و در اواخر عمر به دلیل بیماری قدرت تحرک را از دست داده بود ولی همچنان به کار ادامه می‌داد. | ## بخش 3: جهانگیر پارساخو | ## جمع‌بندی | با این وجود، جهانگیر پارساخو در خاطراتی که در پژوهشنامه تاریخ مطبوعات ایران نوشته؛ خود را بنیان گذار جدول و سرگرمی در مطبوعات ایران نمی داند هر چند نقشش را نیز در ارتقای جایگاه جدول و سرگرمی در مطبوعات ایران انکار نمی کند: ” آری ، همه مجله هایی که در سال های دهه بیست منتشر می شدند جدول وسرگرمی داشتند و نمی گویم من “جهانگیر پارساخو”، پایه گذار جدول و سرگرمی در ایران بودم.
موضوع مقاله: اثبات مستقیم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اثبات مستقیم | مقدمه: در ریاضیات و منطق، اثبات مستقیم (به انگلیسی: Direct proof) راهی است برای نشان دادن درستی یا نادرستی یک گزارهٔ داده شده با ترکیب کردن سر راست حقایق مسلم؛ یعنی معمولاً اصل موضوع‌ها و قضیه‌هایی که وجود دارند، بدون اینکه بخواهیم فرضیه‌های بیشتری بسازیم. | ## بخش 1: اثبات مستقیم | برای اثبات مستقیم یک گزارهٔ شرطی به شکل "اگر ، آنگاه "، تنها کافی است حالتی را در نظر بگیریم که گزارهٔ درست باشد. نوع منطقی که استفاده می‌شود، اکثر اوقات منطق مرتبۀ اول است که از سورهای وجود دارد و برای هر استفاده می‌کند. از سوی دیگر، اثبات غیر مستقیم ممکن است با زمینه‌ها و مقدمه‌های فرضی مشخص شروع کند و پس از آن با برطرف کردن هر گونه ابهام از هر یک از این مقدمه‌ها، روال را ادامه دهد تا به یک نتیجهٔ غیرقابل اجتناب برسد. | ## بخش 2: اثبات مستقیم | برای مثال، به‌جای اینکه مستقیماً نشان دهیم ، عکس نقیض آن را ثابت می‌کنیم: (ابتدا را فرض می‌کنیم و بعد نشان می‌دهیم که نتیجهٔ آن می‌شود). چون و ، طبق قاعدهٔ جابجایی، هم‌ارز هستند (مراجعه کنید به اصل طرد شق ثالث)، در نتیجه ، به شیوهٔ غیر مستقیم ثابت می‌شود. از اینجا واضح است که دارای عدد ۲، به عنوان یک عامل است و بنابراین زوج است، پس حاصل‌جمع هر دو عدد صحیح زوج، زوج خواهد بود و حکم ثابت شد. | ## بخش 3: اثبات مستقیم | طبق فرض، زوج است و همچنین می‌دانیم نیز زوج است (زیرا از هر دو عدد صحیح متوالی، دقیقاً یکی از آن‌ها زوج و دیگری فرد است و حاصل‌ضرب یک عدد زوج و یک عدد فرد، عددی زوج می‌شود). | ## جمع‌بندی | بنابراین خواهیم داشت: از اینجا واضح است که دارای عدد ۲، به عنوان یک عامل است و بنابراین زوج است.
موضوع مقاله: طارق رمضان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طارق رمضان | مقدمه: طارق رمضان (زاده ۲۶ اوت ۱۹۶۲) اسلام‌شناس سوئیسی و استاد سابق مطالعات اسلامی معاصر در دانشگاه آکسفورد است. | ## بخش 1: طارق رمضان | او در آثارش بر قابلیت و اهمیت تطبیق فرهنگ اسلامی با ارزش‌های مدرن تأکید می‌کند و مشارکت مسلمانان را در جوامع دموکراتیک تشویق می‌کند. هفته‌نامهٔ تایم وی را در سال ۲۰۰۴ جزء صد تأثیرگذارترین شخصیت‌های جهانی شناخته است. دانشگاه می‌گوید که با توافق دوطرفه طارق رمضان در پی تشکیل پرونده قضایی از تدریس در دانشگاه معلق شده است. در پی تشکیل پرونده قضایی علیه رمضان بیانیه‌ای از سوی دانشگاه آکسفورد منتشر شد مبنی بر این که «طی توافقی دوطرفه، طارق رمضان، استاد مطالعات اسلامی معاصر، از دانشگاه آکسفورد مرخص خواهد شد. تمام وظایف داوری و راهنمایی رساله و تدریس استاد رمضان واگذار خواهد شد و او دیگر در دانشگاه یا دانشکده حضور نخواهد داشت. | ## بخش 2: طارق رمضان | این مرخصی به معنی تأیید اتهامات یا پیش فرض قبول اتهام نیست و به استاد رمضان اجازه می‌دهد که به این اتهامات جدی علیه خود بپردازد [...]» شاکی اول به نام «ایندا عیاری»، در سال ۲۰۱۰ پس از طلاق از همسرش که یک اسلامگرای سلفی بود برای پیدا کردن کار مجبور به برداشتن حجاب می‌شود و به دلیل احساس گناه برای سوالات شرعی با طارق رمضان تماس می‌گیرد و با راهنمایی وی روحیه بهتری پیدا می‌کند و در سال ۲۰۱۱ موفق می‌شود که حق نگهداری کودکانش را بگیرد. این پیروزی به وی احساس استقلال داده و عکسی بدون حجاب با کمی آرایش را روی فیسبوک قرار می‌دهد. طارق با وی تماس گرفته و او را سرزنش می‌کند و عیاری عذرخواهی کرده و لحن طارق با وی صمیمی‌تر می‌شود و تماس تصویری برقرار می‌کنند. به گفته عیاری، رمضان رفتاری علاقه‌مند نشان داده و سال ۲۰۱۲ وی را به هتل پاریس دعوت و در آنجا به وی تجاوز کرده و پس از آن به‌طور جدی و مکرر وی را برای ازدواج ارعاب و تهدید می‌کند. شاکی دوم برای سوالات شرعی (مشاوره) از سال ۲۰۰۸ به صورت اینترنتی با رمضان در ارتباط بوده و سال ۲۰۰۹ طارق که برای سخنرانی به لیون فرانسه رفته بوده در هتل هیلتون به این خانم وقت ملاقات می‌دهد و به بهانه در دید کارمندان مسلمان مغربی (شمال آفریقا) نبودن، طارق وی را به اتاق هتل برده و با مشت و سیلی به وی تجاوز می‌کند. | ## بخش 3: طارق رمضان | اخبار حاکی از آن است که طارق رمضان ادعای شکایت اول را رسماً تکذیب کرده و علیه شاکی به اتهام افترا شکایت کرده و دربارهٔ شکایت دوم سکوت کرده اما بی‌بی‌سی بعد اعلام کرد که وی همه اتهامات را تکذیب کرده. پیرو این شکایات سیل تماس‌های تهدیدآمیز و برخی حمایت‌ها به سمت این زنان سرازیر شد. مجله طنز شارلی ابدو در کاریکاتوری به این موضوع پرداخت با عنوان طارق رمضان: «من رکن ششم اسلام هستم!» و پیرو آن تهدیدهای به مرگ از سمت مسلمانان جبهه طارق رمضان به این نشریه فرستاده شده‌اند که پلیس پیگیر آنها است. طارق رمضان در بیست و سوم اکتبر ۲۰۱۸ به رابطه جنسی همراه با تراضی با دو خانمی که از او شکایت کرده بودند اعتراف کرد. ISBN 978-0190467487 (درآمدی بر اسلام) ترجمه به فارسی مسلمانان مغرب زمین و آینده اسلام، مترجم: رضا افتخاری، نشر بامشاد، تهران، ایران، ۱۳۸۵. | ## جمع‌بندی | والا پیام‌دار محمد(ص): درس‌هایی از زندگانی حضرت محمد(ص)، مترجم: محمد سردارنیا، نشر لوح فکر، ایران، ۱۳۹۵.
موضوع مقاله: اسدالله یکتا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسدالله یکتا | مقدمه: اسدالله انصاری یکتا (زاده ۲۳ آذر ۱۳۲۶ - تهران)اسدالله یکتا و همسرش به کربلا مشرف می‌شوند ایسنا بازیگر ایرانی است. | ## بخش 1: اسدالله یکتا | او که در سینمای ایران به عنوان بازیگر کوتاه قامتان مطرح است در بیش از ۹۳ فیلم ایرانی به ایفای نقش پرداخته‌است. | ## بخش 2: اسدالله یکتا | تقدیرها از او در اولین دوره جشن منتقدان در سال ۱۳۸۵ تقدیر شد که البته به دلیل بیماری نتوانسته بود در این مراسم حاضر شود. | ## بخش 3: اسدالله یکتا | همچنین در سال ۱۳۸۹ در جشن «بچه‌های دیروز» با تجلیل از هنرمندان حوزه کودک و نوجوان، از وی تقدیر شد و تندیس قدردانی، توسط داود رشیدی به وی اهدا شد. | ## جمع‌بندی | فیلم‌شناسیوبگاه سوره سینمایی عکس پائیزی (۱۳۹۹) چند می‌گیری گریه کنی ۲ (۱۳۹۹) نارگیل (۱۳۹۸) سامورایی در برلین (۱۳۹۷) زندانی‌ها (۱۳۹۷) تهران لندن (۱۳۹۷) شرایط خاص (مجموعه تلویزیونی) (۱۳۹۷) چهارراه استانبول (۱۳۹۶) کویر آرام (۱۳۹۶ دخمه (۱۳۹۶) دارکوب (۱۳۹۶) نهنگ عنبر ۲ (سلکشن رؤیا) (۱۳۹۵) خفگی (۱۳۹۵) ماه تی تی (۱۳۹۵) گشت ۲ (۱۳۹۵) رسوایی (۱۳۹۱) نیکان و بچه غول (۱۳۹۱) مهمان بابا (۱۳۹۰) صداست که می‌ماند (۱۳۹۰) ننه نقلی (۱۳۹۰) کنسرت روی آب(۱۳۸۹) ورود زنده‌ها ممنوع (۱۳۸۸) صندلی خالی (۱۳۸۷) استخوونای بابام (۱۳۸۶) زن بدلی (۱۳۸۵) اگه می‌تونی منو بگیر (۱۳۸۵) چند میگیری گریه کنی؟
موضوع مقاله: آتوم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آتوم | مقدمه: آتوم یا تِم از ایزدان آغازین هلیوپولیس و خورشید ایزدی پیش دودمانی در مصر باستان است. | ## بخش 1: آتوم | آتوم ایزدی است که نامش ظاهراً از ریشه‌ای به معنای «عدم» یا «یگانهٔ کامل» می‌آید و در اصل یکی از ایزدان بومی هلیوپولیس و حیوان مقدس منسوب به او گاو نر مرور (یونانی: mneuis) بود. آنان می‌آموختند که پیش از آفرینش، یک روح بی‌شکل که مجموعهٔ همهٔ هستی را با خود داشت پیدا بود و او را آتوم می‌نامیدند. او روزی خود را با نام آتوم-رع آشکار کرد و به وسیله خودارضایی، همهٔ ایزدان، انسان‌ها و موجودات را آفرید. | ## بخش 2: آتوم | بعدها، آتوم را همچون خورشید در حال غروب یا خورشید پیش از طلوع پنداشتند و آیین وی به شکلی گسترده در سراسر مصر پراکنده شد و همیشه با نام رع همراه بود.اساطیر مصر، ژ. 1-62-7033-964 ISBN در برخی روایات آتوم همانا ماری است در نون و سرانجام بدین شکل بازمی‌گردد، اما در ارتباط با رع که یکی از هویت‌های اوست مار دشمنش محسوب می‌شود. در افسانه‌های دیگر او به شکل ایزدی با سری چون سر موش مصری نمایان می‌شود و این در پیوند با روایتی است که طی آن وقتی ماری بدو حمله کرد برای دریدن مار به شکل موش مصری درآمد. | ## بخش 3: آتوم | با این همه آتوم در اغلب روایات به شکل مردی ریشدار و غالباً پیر و در حالتی که به کندی به جانب افق غرب می‌رود و چون خورشید غروب‌کننده تصویر می‌شود. در یکی از این روایت‌ها، او خودارضایی کرد (چون نر بود و جفتی هم نداشت) و منی‌اش را در دهان خودش ریخت. | ## جمع‌بندی | داستان آفرینش جهان توسط او، شباهت‌هایی با افسانه آفرینش آدم توسط یهوه دارد: آفرینش توسط آتومآفرینش آدم و حواآسمان و زمینی وجود نداشت زمین شکل‌نگرفته و تاریک بود (۱:۲)هیچ موجود زنده‌ای نبودهیچ گیاهی نروییده بود زیرا آدمی نبود که در زمین بکارد (۲:۵)با دستان خودم خودارضایی کردم.
موضوع مقاله: در قند هندوانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # در قند هندوانه | مقدمه: در قند هندوانه نام یکی از رمان‌های کوتاه ریچارد براتیگان، نویسنده و شاعر آمریکایی است که در سال ۱۹۶۸ چاپ شده است. | ## بخش 1: در قند هندوانه | این اثر داستان یک کمون است که حول یک خانه محفلی، که آی‌دث (iDEATH) نام دارد، پرداخته شده است. در این فضا، بسیاری از چیزها از شیره قند استخراج‌شده از هندوانه یا از چوب کاج، ساخته می‌شود. چشم‌انداز طبیعی محیط مدام تغییر می‌کند و هر یک از روزهای هفته به یکی از رنگ‌های هندوانه‌هایی است که مردم کمون پرورش می‌دهند. | ## بخش 2: در قند هندوانه | خلاصه پیرنگ خواننده از زبان اول شخص راوی داستان مردم و وقایع «آی‌دث» را می‌شنود. کارگاه فراموش‌شده جایی است که تمام چیزهای به‌جامانده از تمدنی ازبین‌رفته روی هم تلنبار شده است. دارودسته این‌بویل در این محل از چیزهای فراموش‌شده‌ای که پیدا می‌کنند، ویسکی استخراج می‌کنند و روزگارشان با نوشیدن محصولات خودشان می‌گذرد. | ## بخش 3: در قند هندوانه | تفسیر در مورد «آی‌دث» تفسیرهای گوناگونی می‌توان مطرح کرد؛ از جمله این که این مکان نوعی باغ عدن در جهانی پسارستاخیزی است و راوی و عشق جدید او نمادی از آدم و حوا هستند. داستان بر اساس تجارب کمونی دهه ۱۹۶۰ میلادی و فصل مشترک فناوری و طبیعت شکل گرفته است. به عنوان مثال، مصالح ساخت چیزها عمدتاً در آی‌دث، قند هندوانه، چوب کاج و سنگ‌هایی است که از دوردست آورده شده‌اند. | ## جمع‌بندی | این اثر را مهدی نوید به فارسی ترجمه کرده و نشر چشمه در سال ۱۳۸۴ به چاپ رسانده است.
موضوع مقاله: آریا آرام‌نژاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آریا آرام‌نژاد | مقدمه: آریا آرام نژاد (زادهٔ ۱۳۶۲ در بابل) خواننده، ترانه‌سرا، آهنگساز، فعال اجتماعی و منتقد سیاسی نظام جمهوری اسلامی ایران است که پس از حوادث عاشورای ۱۳۸۸ ترانه‌ای با عنوان علی برخیز ارائه کرد. | ## بخش 1: آریا آرام‌نژاد | وی چندی پس از انتشار این ترانه که با استقبال خوبی مواجه گردیده بود، توسط اداره اطلاعات بابل در ۲۶ بهمن ماه ۱۳۸۸ به اتهام اقدام علیه امنیت ملی دستگیر شد. بازداشت و زندان او پس از اعتراضات مردم ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) در بهمن ۱۳۸۸ به اتهام خواندن ترانه «علی برخیز» توسط نیروهای امنیتی و اطلاعاتی استان مازندران دستگیر شد و تمام این مدت را در بند انفرادی زندانهای متی‌کلا شهرستان بابل و بازداشتگاه وزارت اطلاعات شهرستان ساری سپری کرد. | ## بخش 2: آریا آرام‌نژاد | آریا آرام نژاد در روز ۱۷ آبان ماه ۱۳۹۰، توسط مأموران وزارت اطلاعات استان مازندران بازداشت شد و پس از تحمل ۳۴ روز بازجوئی و انفرادی برای گذراندن ۶ ماه حبس تعزیری ابتدا به بند قرنطینه زندان متی‌کلا منتقل شد و سپس به بند سارقین منتقل شد.نامه همسر آریا آرام نژاد خطاب به همسر دربندش: تو محکومی به نبستن چشم‌ها] او سه‌شنبه، ۱۵ فروردین، ۱۳۹۱ آزاد شد اما در یک اقدام بی‌سابقه بار دیگر به جرم ارائه آثار هنری و با استناد به ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی به یک سال حبس تعزیری محکوم شد و برای سومین بار به زندان رفت. دفاع در اولین دادگاه آریا آرام نژاد در مجموع دفاعیات خود ضمن رد تمامی اتهامات وارده و غیرقابل قبول دانستن آنها از دادگاه تقاضای اعلام حکم برائت کرد. | ## بخش 3: آریا آرام‌نژاد | رونوشت این نامه به اتحادیه اروپا، شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، سازمان‌های بین‌المللی، وزارت امور خارجه دانمارک، رسانه‌ها و سازمان‌های مختلف دانمارک و هم چنین به ۲۰۰۰ نفر از اشخاص حقیقی و حقوقی ارسال شد. فرید رمضان، نویسنده بحرینی، راجر لوسی، خواننده و ترانه‌سرای آفریقای جنوبی، فرشته، هنرمند راک افغان، و رامی آسام، خواننده مصری که در جنبش التحریر مصر آهنگ "Irhal" را خوانده بود، از آریا آرام نژاد آهنگ ساز جوان ایرانی حمایت کردند و در پیام ویدئویی خود گفتند: «ما با آریا آرام نژاد ایستاده‌ایم». | ## جمع‌بندی | او پس از درخواست مکرر و ناموفق برای صدور مجوز آثارش، توسط بورس سازمان آیکورن، به عنوان هنرمند مهمان، به شهر استکهلم سوئد رفت.
موضوع مقاله: خانه حاج‌آقاعلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خانه حاج‌آقاعلی | مقدمه: frame|چپ|خانه حاج آقاعلی رفسنجان خانه حاج‌آقاعلی با زیربنایی بالغ بر ۷۰۰۰ متر مربع و با معماری زیبا و ایرانی توسط حاج‌آقاعلی معروف به زعیم الله رفسنجانی معروف ترین تاجر دوران ناصرالدین شاه قاجار در ۱۱۳۶ خورشیدی بنا گردیده‌است. | ## بخش 1: خانه حاج‌آقاعلی | این بنا در فاصلهٔ شش کیلومتری شهر رفسنجان ودر روستای قاسم اباد حاجی واقع شده‌است. خانه دارای هشتاد و شش اتاق (هفت دری، پنج دری، سه دری و پستو) بوده که در چهار بخش اصلی ساختمان حوضخانه، شاه نشین، پاییزی و زمستانی بنا گردیده‌اند. یک آشپزخانه بزرگ و انبار بزرگ وظیفه تأمین نیازهای این مجموعه را بر عهده داشته‌است. | ## بخش 2: خانه حاج‌آقاعلی | چهار حیاط، راهروهای سرپوشیده و روباز و سه هشتی نیز ارتباط قسمت‌های مختلف این خانه را تأمین می‌نموده‌است. بعضی از بخش‌های خانه حاج‌آقاعلی عبارتند از: تالار حوضخانه: وسیعترین فضای سرپوشیده خانه است سقف آن در ارتفاع طبقه دوم با گنبدی عظیم پوشانده شده‌است. در زمینه مستطیل کار بندی شده و در مرکز آن کلاه فرنگی قرار گرفته‌است که نور فضای حوضخانه را تأمین می‌نماید. | ## بخش 3: خانه حاج‌آقاعلی | در وسط حوضخانه حوض مستطیل شکلی قرار دارد که در گذشته با حوض‌های حیات‌های جانبی در ارتباط بوده‌است و آب آن از طریق قنات تأمین می‌شده‌است حوضخانه در دو طبقه ساخته شده که در طبقه بالای آن تعدادی اتاق و دو تالار در ضلع شمالی و جنوبی قرار گرفته‌است. نمای داخلی حوضخانه با با اندود گچ و گچ بری‌های برجسته با طرح‌های اسلیمی تزیین گردیده‌است. تالار شاه نشین یا بهاره: در مرکز ضلع جنوبی ایوانی نسبتاً رفیع قرار دارد که در طرفین آن با حفظ تقارن دو راهرو دسترسی ایجاد گردیده‌است. | ## جمع‌بندی | تالارهای پاییزی و زمستانی در اضلاع غربی و شمالی بنا قرار گرفته‌اند و نسبت به تالار شاه نشین و حوضخانه کمی ساده‌تر اجرا گردیده‌اند.
موضوع مقاله: نیام (کالبدشناسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیام (کالبدشناسی) | مقدمه: نیام یا فاسیا لایه پرده‌مانندی از جنس بافت پیوندی می‌باشد که ماهیچه‌ها را از هم جدا نموده یا گروه‌های ماهیچه‌ای را در جای خود ثابت نگه می‌دارد. | ## بخش 1: نیام (کالبدشناسی) | نیام‌ها گروهی از بافت‌های فیبر مانند هستند و توانایی مقاومت در برابر کشش را دارا می‌باشند. نیام‌ها در اغلب مناطق بدن دیده می‌شوند زیر پوست، اطراف ماهیچه‌ها و اندام‌ها، پیرامون رگ‌ها و…. نیام‌ها مانند زردپی‌ها (تاندون‌ها) و رباط‌ها از کلاژن ساخته شده‌اند و تفاوت آنها در این است که رباط استخوانی را به استخوان دیگر متصل می‌کند و زردپی ماهیچه را به استخوان متصل می‌کند. | ## بخش 2: نیام (کالبدشناسی) | نیام سطحی: نیام سطحی به فاصله در زیر پوست در تمام سطح بدن قرار داشته و به ضخامت‌های مختلف در نقاط گوناگون دیده می‌شود. این گونه از نیام، حرکت پوست را روی بدن آسان نموده و در نقاطی از بدن که وجود دارد حاوی الیاف ماهیچه‌ای می‌باشد. در حیوانات چاق بافت چربی زیر پوست در این فاسیا ذخیره می‌شود؛ که خود عاملی در نگهداری گرمای بدن می‌باشد. | ## بخش 3: نیام (کالبدشناسی) | نیام عمقی: این نیام از بافت همبند متراکمی درست شده و پرده‌های وسیعی را تشکیل می‌دهد که گروه‌های ماهیچه‌ای را پوشانده و به استخوان‌ها متصل می‌شوند. یک نیام عمقی ممکن است خود از چند لایه تشکیل شود و همچنین ممکن است سطوح وسیعی را برای اتصال ماهیچه‌ها تشکیل داده و دیواره‌های بین ماهیچه‌ای را بسازد. نیام‌های عمقی از طریق کشش و فشاری که به سطح ماهیچه‌ها وارد می‌سازند به کارایی آنها کمک می‌نماید. | ## جمع‌بندی | در بعضی نقاط این فشار و کشش توسط ماهیچه‌های مخصوصی که به نیام متصل هستند تنظیم می‌گردد.
موضوع مقاله: رباط (کالبدشناسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رباط (کالبدشناسی) | مقدمه: رباط یا لیگامان گروهی از بافت‌های فیبر مانند هستند که در محل مفاصل، استخوانی را به استخوان دیگر متصل می‌کنند. | ## بخش 1: رباط (کالبدشناسی) | رباط‌ها، در مفاصل، گاهی در اطراف غضروف‌های دو استخوان (مانند مفصل لولایی آرنج یا زانو) و گاهی درون مفاصل (مانند مفصل گوی و کاسه در نیم لگن و ران) هستند و توانایی مقاومت دربرابر کشش را دارند. | ## بخش 2: رباط (کالبدشناسی) | رباط‌ها، مانند تاندون‌ها، از کُلاژِن ساخته شده‌اند و تفاوت آن‌ها در این است که تاندون عضلات را به استخوان‌هایی از صفاق مانند لیگامان هپاتودئودنال و بخش‌های به‌جامانده از دوران جنینی مانند لیگامان ترس هپاتیس. | ## بخش 3: رباط (کالبدشناسی) | ## جمع‌بندی | اشتباهات متداول استخوان‌هایی که در مفاصل به یکدیگر متصل می‌شوند، از نوع متحرک هستند و دارای حرکت می‌باشند؛ در این صورت رباط باعث اتصال استخوان‌ها به یکدیگر می‌شود، مانند مفصل زانو (به خصوص رباط صلیبی پیشین و رباط صلیبی پسین)، آرنج و … بنابراین ما هیچ‌گاه نمی‌توانیم در مفاصل ثابت مانند جمجمه رباط داشته باشیم.
موضوع مقاله: تکانشگری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تکانشگری | مقدمه: نمی‌توان تکانشگری را با یک کلمه فارسی یا با یک جمله توضیح داد، بلکه برای ارائه توضیحی هرچه دقیق‌تر، باید چهار جنبه رفتار انسان را در نظر گرفت. | ## بخش 1: تکانشگری | منظور از عجله، ناتوانی در ممانعت از واکنش غالب یا خودکار است، مخصوصاً در موقعیتهای هیجانی مثبت یا منفی، هر چند ممکن است فرد، بعداً، پشیمان شود. دشواری در تمرکز حواس روی تکالیف، و ناراحت شدن یا پرت شدن دائمی حواس، به علت افکار یا خاطرات مزاحم و ناخواسته. | ## بخش 2: تکانشگری | بسیاری از نوجوانانی که آشفتگیهای هیجانی تجربه می‌کنند، توانایی خود در کنترل خشم، دلسردی و مناقشه را از دست داده‌اند. آن‌ها معمولاً خیلی زودتر از همسالان خود عصبانی می‌شوند و شدت عصبانیت آن‌ها نیز بیشتر است. | ## بخش 3: تکانشگری | تکانشگری در نشان دادن خشم، به خوبی نشان می‌دهد که چیزی باعث ناراحتی مزمن این نوجوانان و بالا رفتن سطح دلسردی و ناامیدی آن‌ها شده‌است. خشم سرکوب شده و نحوه تغییر مکان دادن آن، از عارضه‌های معمولی نوجوانانی است که، برای یافتن راه حل مشکلات خود، به روش‌های غیرعادی جذب می‌شوند. | ## جمع‌بندی | تکانش گری با پرخاشگری، واکنش پذیری، حاضرجوابی، به هنگام بودن و حتی تصمیم گیری آنی ارتباط دارد.
موضوع مقاله: بوستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوستان | مقدمه: بوستان یا بُستان ممکن است در یکی از این موارد به کار رود: بوستان به معنی پارک بوستان به معنی باغ بوستان سعدی کتاب شعری از سعدی دهستان بوستان واقع در شهرستان فلاورجان استان اصفهان بوستان (جغتای)، روستایی در شهرستان جغتای استان خراسان رضوی ایران فهرست بوستان‌ها بوستان پردیسان یکی از بوستان‌های بزرگ و مشهور شهر تهران بوستان قیطریه یکی از بوستان‌ها (پارک‌ها) ی شمال شهر تهران بوستان ساعی یکی از بوستان‌های عمومی تهران بوستان جمشیدیه از زیباترین و دیدنی‌ترین بوستانهای تهران بزرگ بوستان جنگلی کوهسار در شمال‌باختر شهر تهران در دامنهٔ البرز بوستان نهج‌البلاغه یکی از بوستان‌های تهران بوستان آب و آتش (پارک آب و آتش) یکی از پارک‌های شهر تهران سیفیه یکی از قدیمی‌ترین پارک‌های ایران بوستان ابوریحان یکی از بوستان‌های جنوبی کلان‌شهر تبریز بوستان آنا یکی از بوستان‌های جدید شهر تبریز بوستان آزادگان یکی از بوستان‌های جدید شهر تبریز بوستان نور یکی از بوستان‌های شهر تبریز بوستان خاقانی یکی از بوستان‌های شهر تبریز بوستان مهر یکی از بوستان‌های شهر تبریز بوستان ولی‌عصر یکی از بوستان‌های شهر تبریز بوستان بزرگ تبریز بزرگ‌ترین مجموعهٔ تفریحی شهر تبریز بوستان دهخدا یکی از بوستان‌های شهر قزوین بوستان ملت (مشهد) پارک ملت مشهد؛ قدیمی‌ترین پارک شهر مشهد از سال ۱۳۴۳ بوستان ملت (تهران) پارک ملت تهران بوستان خدایان پارکی طبیعی در ایالت کلرادو در ایالات متحده آمریکا بوستان گیاهشناسی سن آنتونیو یک بوستان عمومی گیاهشناسی در شهر سن‌آنتونیو در تگزاس مدیسن اسکوئر گاردن از مراکز عمومی و تفریحی مشهور شهر نیویورک (شهر) پارک آبی فورت وورث یکی از پارک‌های مشهور تگزاس در ایالات متحده آمریکا دیگر مکان‌ها بوستان‌سرای از جمله ساختمان‌های دوره امیر عبدالرحمن‌خان در افغانستان | ## بخش 1: بوستان | ## بخش 2: بوستان | ## بخش 3: بوستان
موضوع مقاله: شو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شو | مقدمه: شو ایزدی است از ایزدان ۹ گانه مصر باستان (هلیوپولیتان‌ها) که با تفنوت -خواهر همزاد خویش - نخستین زوج گروه خدایان نه گانه به شمار می‌رفت و آفریده راع بود، بی آنکه با زنی بیامی‌زد. | ## بخش 1: شو | نامش برگرفته از فعلی است به معنی «فراز آوردن» و می‌توان آن را به «کسی که فراز می‌آورد» ترجمه کرد. دربارهٔ اش گفته‌اند که به فرمان راع بین دو کودک ایزد -یعنی بین گب و نات - که پیش از آن کاملاً یکی بودنداند، رها شده‌است. | ## بخش 2: شو | شو زمین و آسمان را با خشونت از هم جدا کرد، نات را بلند کرد و به فضا برد و با دست‌هایش او را در بالا نگه داشت. آفرینش شو از دهان رع به وسیله هوا آفریده شده‌است.اسطوره‌‌‌‌‌های موازی،ج.ف.بیرلین،ترجمه عباس مخبر،انتشارات نشر مرکز،۱۳۸۶. | ## بخش 3: شو | انسانی که بر سرش معمولاً نشانه‌ای مشخص، یعنی پر شترمرغ که معنی نگار نام اوست، به چشم می‌خورد. او آنان را نابود کرد، اما بیماری بر او چیره گشت، به طوری که حتی پیروان وفادارش نیز قیام کردند. | ## جمع‌بندی | سرانجام، شو خسته از فرمان روایی، به سود فرزندش گب کناره گرفت و پس از طوفانی موحش که ۹ روز دوام داشت، به آسمان‌ها پناه برد..اساطیر مصر، ژ.