aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: معماری اطلاعات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # معماری اطلاعات | مقدمه: معماری اطلاعات طراحی ساختاری محیط‌های اطلاعاتی مشترک است؛ هنر و علم سازمان‌دهی و برچسب‌گذاری وبگاه‌ها، اینترانت‌ها، جوامع برخط و نرم‌افزارها برای پشتیبانی از قابلیت استفاده و قابلیت یافت‌پذیری و یک جامعهٔ عملی نوظهور که بر پایهٔ اصول طراحی، معماری و علم اطلاعات در چشم‌انداز دیجیتال متمرکز است. | ## بخش 1: معماری اطلاعات | معمولاً این مفهوم شامل یک مدل یا مفهومی از اطلاعات است که برای فعالیت‌هایی به‌کار می‌رود که نیازمند جزئیات صریح از سامانه‌های اطلاعاتی پیچیده هستند. تعریف معماری اطلاعات در شاخه‌های مختلف سامانه‌های اطلاعاتی یا فناوری اطلاعات معانی کمی متفاوت دارد: طراحی ساختاری محیط‌های اطلاعاتی مشترک. ترکیب سامانه‌های سازمان‌دهی، برچسب‌گذاری، جستجو و ناوبری در وبگاه‌ها و اینترانت‌ها. استخراج پارامترها یا داده‌های موردنیاز از طراحی‌های مهندسی در فرآیند ایجاد یک پایگاه دانش برای پیوند دادن سامانه‌ها و استانداردهای مختلف. | ## بخش 2: معماری اطلاعات | یک زیرمجموعه از معماری داده که در آن داده‌های قابل‌استفاده (اطلاعات) به‌گونه‌ای ساخته و طراحی یا سازمان‌دهی می‌شوند که برای کاربران این داده‌ها مفیدتر یا به‌صورت تجربی جامع باشند. تمرین سازمان‌دهی اطلاعات / محتوا / کارکردهای یک وبگاه به‌گونه‌ای که بهترین تجربهٔ کاربری ممکن را ارائه دهد، با اطلاعات و خدماتی که به‌آسانی قابل استفاده و یافتن باشند (همان‌طور که در طراحی و توسعهٔ وب به‌کار می‌رود). چارچوب مفهومی پیرامون اطلاعات که زمینه، آگاهی از مکان و ساختاری پایدار فراهم می‌آورد. مناظره دشواری در ایجاد یک تعریف مشترک برای «معماری اطلاعات» تا حدی از وجود این اصطلاح در حوزه‌های گوناگون ناشی می‌شود. | ## بخش 3: معماری اطلاعات | برای نمونه، در حوزهٔ طراحی سامانه، معماری اطلاعات یکی از اجزای معماری سازمانی است که به مؤلفهٔ اطلاعات در هنگام توصیف ساختار یک سازمان می‌پردازد. اگرچه تعریف معماری اطلاعات در حوزهٔ طراحی سامانه نسبتاً تثبیت‌شده است، اما در زمینهٔ اطلاعات برخط (مانند وبگاه‌ها) بسیار بحث‌برانگیزتر است. در دیدگاه IA کوچک، معماری اطلاعات اساساً به‌کارگیری علم اطلاعات در طراحی وب است که مسائلی همچون رده‌بندی و بازیابی اطلاعات را در نظر می‌گیرد. | ## جمع‌بندی | در دیدگاه IA بزرگ، معماری اطلاعات فراتر از صرفاً سازمان‌دهی یک وبگاه است؛ زیرا تجربهٔ کاربری نیز در آن لحاظ می‌شود و در نتیجه مسائل قابلیت استفاده در طراحی اطلاعات مدنظر قرار می‌گیرد.
موضوع مقاله: ماره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماره | مقدمه: در دین بودا، مارَه دیوی است که به هنگام رسیدن گوتاما بودا به مرحلهٔ "بیداری" و "فلسفه اشراق" کوشید تا بودا را فریب دهد. | ## بخش 1: ماره | ماره به شکل زنی زیبا ظاهر شد که در برخی متون بودایی او را در شکل دختر بودا ذکر کرده‌اند. وی این کار را از طریق فریبنده نشان دادن جهان خاکی و مثبت نمایاندن منفی‌ها انجام می‌دهد. داستان‌های بسیاری نقل شده‌است درباره ترفندهای مارَه در جهت ایجاد خلل در روح ریاضت‌جوی گئوتَمَه از لحظه ترک خانه و آغاز راه یا هنگامی که، زیر درخت بیداری، بی‌حرکت و مصمّم و پایدار و ثابت نشسته بود و توجهی به رگبار سنگ و تیرِ مارَه و یارانش، که به محض نزدیک شدن به او به گُل بدل می‌شد، نداشت (این حمله با «لمس کردن زمین» از جانب گئوتَمَه پاسخ گفته شد یعنی بودای آینده، با لمس کردن زمین به انگشتش، آن را احضار کرده و برای برتری خویش به شهادت گرفت) یا زمانی که بودا بر همه موانع دنیوی غلبه یافت و مارَه، برای جلوگیری از اشاعه دین وی، تلاش می‌کرد که وی را وا دارد که هر چه زودتر به نیروانه نایل شود.زرشناس، زهره، واژه اهریمن در ادبیات سغدی بودایی (۱۰ صفحه - از ۴۲ تا ۵۱). ویژگی‌ها ماره فریبکار و مرگ‌آفرین خدایی است که، در افسانه و کیهان‌شناسی بودایی، سرور بومِ احساس, آرزو و دشمن اصلی بودا و پیروان وی است. مَرکبِ وی فیلی است و او اسیرانش را در دام اندیشه‌ها و لذات مادی و این‌جهانی گرفتار و به تحمل رنج و مرگ‌های مکرّر دچار می‌سازد. | ## بخش 2: ماره | وی همان «ریژ و کام» (شهوت و خواست) است چرا که «آرزو و خواست» دلیل وجودی زایش و مرگ است و، از آن‌جا که بودا رهاننده آدمیان از تولد و مرگ دوباره است، ماره شیطان‌صفت دشمن خصوصی بودا و آیین اوست و به وسوسه و اغوای بودا و پیروان وی می‌پردازد و همواره می‌کوشد تا سدّی بر سر راه بوداسف‌ها، بودا یا پیروانش ایجاد کند. .: ماره احساسات نابجا (کلسا-ماره) ماره مرگ (مرتیه-ماره) ماره به عنوان استعاره‌ای برای تمامی وجود مشروط (اسکنده ماره) ماره به عنوان پسر خدا (دواپوتره ماره) در فلسفه مدَرْسی، سه مارَه: و در متون پالی، سه، چهار یا شش مارَه قابل تشخیص است. ماره صاحب سه دختر به نام‌های ترسنا «عطش و تشنگی حیات»، رتی «آرزو و خواست» و رگه «لذت و شادی» است. ماره، هرچند در بیشتر افسانه‌ها به صورت شخصیتی ملموس و عینی ظاهر می‌شود، در حقیقت، نمود تمایلات و شهوات و ترس‌ها و تردیدها و پندارهایی است که سدّ راه «بودا» شدن است. از این رو، خشم و بینش‌های نادرست دام‌های اویند و قید و بند و آلودگی و فساد و ویرانی لشکریان او. | ## بخش 3: ماره | ماره خود، به اشکال گوناگون، با تاریکی، نادانی، بی‌خبری، ناپاکی، فساد و انحطاط، که پایه کام‌جویی است و، از این رو، زادمُرد (=تولد و مرگ مکرّر) را تسریع می‌کند، یکی دانسته شده‌است. ماره میراننده بازنمایِ نیروی شرّی معنوی است که شاکیه‌مونی بودا به خوبی از رویارویی و غلبه بر آن آگاه بود. ماره فریبکار، به دو صورت شهوت و مرگ، دشمن همزادِ همه کسانی است که می‌کوشند به وضع ساکن و بی‌مرگ نیروانه نایل شوند. | ## جمع‌بندی | باید توجه داشت که چیرگی قطعی بر ماره، در هر سطح معنوی یا عامه‌پسند، عنصر جدایی‌ناپذیر این اسطوره است.
موضوع مقاله: نرم‌خبر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نرم‌خبر | مقدمه: نرم‌خبر، ماهیتی گزارش‌گونه دارد، و عمدتاً برای پوشش موضوعات مورد علاقهٔ انسانی در حوزهٔ عمومی به کار می‌رود. | ## بخش 1: نرم‌خبر | تمرکز نرم‌خبر، بیشتر بر روی سرگرمی یا آموزش است، و می‌تواند زبانی غیررسمی داشته باشد. برخی از نرم‌خبرها با رویدادهای جاری ارتباط دارند، اما این رویدادها آنی و مقطعی نیستند، و استمرار دارند (مثال: تغییر دیدگاه سیاسی در یک حزب بزرگ، پیدایش یک سبک موسیقی جدید و امثالهم). | ## بخش 2: نرم‌خبر | نرم‌خبر به خواننده نگاهی تحلیلی، منتقدانه، و پرسشگر می‌دهد، و در حیقیت، او را به تعقیب رویداد ترغیب می‌کند. ساختار دایره‌ای نرم‌خبر نرم‌خبر ساختاری دایره‌ای دارد؛ یعنی خبر به جایی ختم می‌شود که لید آنرا آغاز کرده است. | ## بخش 3: نرم‌خبر | در این سبک خبری، برخلاف سبک هرم وارونه، از ارزش اطلاعات در سطور پایانی خبر، کاسته نمی‌شود. نرم‌خبر به خواننده می‌فهماند که خبر به پایان رسیده است، اما رویدادی که عامل نوشتن این خبر بوده، در جهان واقعی ادامه دارد و هنوز به پایان نرسیده است. | ## جمع‌بندی | نرم‌خبرها در اکثر مواقع با پرسش به پایان می‌رسند یا با نقل‌قول و پیش‌بینی، خواننده را در تعلیق نگاه می‌دارند تا وادار به تعقیب خبر شود.
موضوع مقاله: یاقوت مستعصمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یاقوت مستعصمی | مقدمه: جمال الدین ابوالدر یاقوت مستعصمی بغدادی، ملقب به قبلةالکتاب، خطاط شهیر (درگذشته به سال ۶۹۸ هجری قمری) وی به سبب خط بدیع خود مخصوصاً به جهت نسخه‌های قرآنی که نوشته شهرت یافته‌است. | ## بخش 1: یاقوت مستعصمی | یکی از نسخه‌ها در کتابخانه مصری نگهداری می‌شود که در سال ۶۹۰ هجری قمری از نوشتن آن فراغت یافته‌است.فرهنگ دهخدا او اهل حبش و در خط ابن بواب تحقیق و تتبع کرد. او در در روش تراشیدت قلم و قط زدن استادان پیشین تجدیدنظر کرد.پیدایش و سیر تحول هنر خط او مردی ادیب، فاضل و شاعر بوده‌است. وی از تربیت یافتگان المستعصم بالله آخرین خلیفه عباسی بود، به همین دلیل خود را مستعصمی می‌نامید و به همین نام آثارش را رقم می‌زد. | ## بخش 2: یاقوت مستعصمی | او پس از آنکه ملقب به قبله الکتاب شد هر روز دو جز از قرآن را کتابت می‌کرد و هر ماه دو قرآن کامل را به پایان می‌رساند و در انتهای آن قید می‌کرد که چندمین قرآن کتابت شده‌است. وفات یاقوت مستعصمی در سال ۶۹۸ هجری قمری رخ داده‌است و از او به‌عنوان بزرگ‌ترین خوشنویس در عرصه نگارش خط ثلث نام برده می‌شود. در حال حاضر نیز آثاری از این هنرمند نامی به یادگار مانده‌است که در موزه‌های بزرگ دنیا در معرض دید عموم قرار دارد. | ## بخش 3: یاقوت مستعصمی | تاکنون ارزش مادی مشخصی برای دست خط‌های به جای مانده از ابوالدر یاقوت مستعصمی تعیین نشده‌است. عطاملک جوینی او را بسیار محترم می‌داشت و پسران خود و برادرزاده خویش شرف الدین هارون را برای آموختن حسن خط پیش او به شاگردی واداشت.»تاریخ مغول ص ۵۶۱ آثار افزون برنگاشتن قرآن یاقوت بعضی حکم و منتخبات را نیز نگاشته ازجمله: اسرار الحکماء: از نوع مطالب پند و تصوف است که به ضمیمه امثال العرب ضبی در استانبول به سال ۱۳۰۰ طبع شده‌است. | ## جمع‌بندی | در مجموعه‌ای به نام سه رساله در مطبعه الجوانب استانبول به سال ۱۲۹۸ در ۷۷ صفحه چاپ شده‌است.
موضوع مقاله: تخت نادری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تخت نادری | مقدمه: این تخت مرصع و میناکاری شده به شمارش دقیق دارای ۲۶ هزار و ۷۳۳ جواهر قیمتی است که برای اردوکشی به چمن سلطانیه زنجان در ۱۲ قطعه مجزا ساخته شد. | ## بخش 1: تخت نادری | در دو طرف پشت انداز تخت که مانند دم طاووس چتر زده و در بالا دارای تاجی است، نقش دو اژدهای پیچ خورده یا سمندر قرار دارد که دم آنها به شکل سر عقاب یا طوطی درآمده‌است. نظیر همین دو اژدها در دو طرف پله اول تخت نیز دیده می‌شود که در این جا دارای پا بود و به سطح و دیواره پله چسبیده‌اند. در دیواره عمودی پله اول تخت، نقش شیری، برجسته کاری شده که بدن آن همچون پوست پلنگ خالدار و جواهر نشان شده‌ است. در دو طرف تخت نیز در داخل ترنج‌های اسلیمی مشبک، نقش دو طوطی میناکاری شده مشاهده می‌گردد.تاریخچه کاخ گلستان و ابنیه سلطنتی، یحیی ذکاء، چاپ تهران این تخت تنها در مواقع سفر برای پادشاه حمل می‌شد و در بقیه اوقات در خزانه سلطنتی نگهداری می‌شد. | ## بخش 2: تخت نادری | تا پیش از تدوین قانون خزانه بانک ملی ایران، این تخت در تالار سلام کاخ گلستان تهران و در کنار تخت طاووس (قاجاری) نگهداری می‌شد و پس از آن به موزه جواهرات سلطنتی انتقال یافت. این تخت برای آخرین بار در تاجگذاری محمدرضا شاه پهلوی در چهارم آبان ماه ۱۳۴۶ خورشیدی در تالار سلام کاخ موزه گلستان مورد استفاده قرار گرفت.روزنامه ایران، یکشنبه ۵ اسفند ۱۳۸۶ - ۱۶ صفر ۱۴۲۹ در حال حاضر این اثر گرانبها در موزه جواهرات ملی بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران نگهداری می‌شود. از این تخت به اشتباه گاهی به عنوان تخت طاووس یاد می‌شود.راهنمای موزه جواهرات ملی ایران، چاپخانه بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۸۰ این تخت زیبای جواهرنشان و میناکاری شده، در حال حاضر در گنجینه موزه جواهرات ملی ایران بانک مرکزی نگهداری می‌شود. برخی تصور می‌کنند که چون این تخت، نادری نام دارد پس به احتمال فراوان مربوط به نادرشاه افشار است. | ## بخش 3: تخت نادری | در صورتی که نادر در زبان فارسی به معنی کمیاب است و این تخت به خاطر کمیاب بودن و زیبایی منحصربه‌فردش به این نام شهره شده است. این تخت فوق العاده زیبا به فرمان فتحعلی شاه قاجار ساخته شد و در بسیاری از نقاشی‌های آن زمان دیده می‌شود. این تخت در کاخ موزه گلستان نگهداری می‌شد ولی بعدها به خزانه جواهرات سلطنتی بانک مرکزی منتقل شد. نمونه جایگزین یا دگر (بدل) این تخت در کنار بدل تخت طاووس (قاجاری)، در تالار سلام کاخ موزه گلستان نگهداری می شود. | ## جمع‌بندی | این تخت برای آخرین بار در زمان تاجگذاری محمدرضا شاه پهلوی مورد استفاده قرار گرفت.
موضوع مقاله: سازمان اتحاد فداییان خلق ایران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سازمان اتحاد فداییان خلق ایران | مقدمه: سازمان اتحاد فدائیان خلق ایران محصول وحدت تشکیلاتی چندین گروه فدایی است، که در سالهای اولیه پس از انقلاب ۱۳۵۷ از سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران جدا شده بودند. | ## بخش 1: سازمان اتحاد فداییان خلق ایران | این گروه انشعابی در ابتدا به اقلیت نپیوسته بود زیرا اعتقاد داشت زمان مناسبی برای انشعاب نیست. پس از انشعاب اقلیت از سازمان در اردیبهشت ۵۹، رهبری اکثریت گام به گام تلاش کرد که مبارزات مسلحانه با جمهوری اسلامی را ترک کند و زمینه وحدت سازمان و حزب توده را فراهم کند؛ ولی گروهی در برابر آن مقاومت نمودند، گروه انشعابی که خودرا سازمان چریک‌های فدایی خلق (اکثریت–جناح چپ) نامید، مرکب از طرفداران سابق اقلیت بود که بر سر مسائلی چون مبارزات مسلحانه با جمهوری اسلامی، و وحدت سازمان و حزب توده با اکثریت سازمان اختلاف داشتند. تاریخچه سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران از سال ۱۳۴۹ با قیام سیاهکل علیه رژیم شاهنشاهی ایران مبارزات مسلحانه خود را آغاز کرد. این سازمان در جریان انقلاب ۱۳۵۷ و مدت‌ها پس از آن، پرهوادارترین جریان سیاسی چپ ایران بود. | ## بخش 2: سازمان اتحاد فداییان خلق ایران | در خرداد ۱۳۵۹ و در پی اختلاف نظرهای سیاسی بر سر مبارزات مسلحانه با جمهوری اسلامی، سازمان به دو جناح اقلیت و اکثریت تقسیم شد. فداییان (اکثریت) و انشعاب‌ها پذیرش تدریجی برنامه وحدت چپ و تلاش برای تدارک زمینه‌های وحدت حزب توده، بحران موجود اکثریت را تداوم بخشید و به انشعابی دیگر کشاند بدین ترتیب در آذر ماه ۱۳۶۰ انشعاب نسبتاً گسترده‌ای در تشکیلات تهران و کمیته‌های ایالتی سازمان اکثریت صورت گرفت و برآمد آن تشکیل سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت) بود. جناح جدید، در اطلاعیه مربوط به اعلام انشعاب، هیچ اشاره‌ای به مخالفت خود با موضع سازمان نسبت به جمهوری اسلامی نکرد. جناح انشعابی در ابتدا خود را سازمان فداییان خلق ایران – اکثریت نامید که در نتیجه دو سازمان با یک نام پدید آمد که دو نشریه جداگانه با یک نام کار منتشر می‌کردند. | ## بخش 3: سازمان اتحاد فداییان خلق ایران | فداییان (اقلیت) و انشعاب‌ها تحولات پس از ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ و حاکم شدن دیکتاتوری و خفقان شدید در جامعه، دستگیری و اعدام‌های گسترده، افت چشمگیر مبارزات توده‌ای و آغاز عملیات مسلحانه گسترده مجاهدین خلق، اختلافات درونی را در طیف اقلیت تقویت کرد. در آذر ۱۳۶۰ در حالی که ایران در بحبوحه یک جنگ داخلی بود، اقلیت توانست نخستین کنگره فداییان را در تاریخ جناح‌های فداییان در تهران برگزار کند. اما پیش از برگزاری کنگره، بخشی از اقلیت که تاکتیک‌های تدافعی و عقب‌نشینی را مطرح می‌کردند و با تبلیغ مسلحانه و سازماندهی جوخه‌های رزمی به صورت یک وظیفه مبرم مخالف بودند، از اقلیت کناره‌گیری کرده و سازمان آزادی کار ایران – فدایی را به وجود آوردند و در سال ۱۳۶۴ شروع به انتشار نشریهٔ کار کرد. تشکیل سازمان تداوم بحران نظری و تشکیلاتی در درون رهبری اقلیت منجر به انشعابات متعددی در این سازمان شد. | ## جمع‌بندی | در خرداد ۱۳۶۸، طی پروسه وحدت میان سازمان آزادی کار ایران–فدایی و سازمان فداییان خلق ایران، سازمان فدایی–ایران به وجود آمد و با وحدت میان این سازمان و سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران–شورای عالی، در فروردین ۱۳۷۳، سازمان اتحاد فداییان خلق ایران بنیان نهاده شد.
موضوع مقاله: دیلن و کول اسپراوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیلن و کول اسپراوس | مقدمه: دیلن توماس اسپراوس و کول میچل اسپراوس (زادهٔ ۴ اوت ۱۹۹۲) بازیگران آمریکایی هستند. | ## بخش 1: دیلن و کول اسپراوس | آن‌ها اولین نقش سینماییشان را در فیلم کمدی پدر بزرگ (۱۹۹۹) همراه با آدام سندلر اجرا کردند. آن‌ها بعداً در چندین مجموعه تلویزیونی ظاهر شدند و در فیلم‌های ویدئویی من دیدم مامان بابا نوئل را بوسید و فقط برای بچه‌ها درخشیدند. از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۰۸، آن‌ها در کمدی موقعیت زندگی سوئیت زاک و کودی از شبکه دیزنی نقش‌آفرینی کردند. در سال بعد، برادران نشان تجاریشان را با عنوان اسپراوس برادرز برند راه‌اندازی کردند که شامل خط تولید لباس، کتاب و مجله بود. در سال ۲۰۰۸، زندگی سوئیت زاک و کودی مجدداً با عنوان زندگی سوئیت روی عرشه پخش شد؛ آن‌ها نقش‌هایشان را به عنوان زاک و کودی تکرار کردند. زندگی سوئیت روی عرشه تبدیل به برنامه تلویزیونی پربازدید نوجوان و کودکان در سال‌های ۲۰۰۸ و ۲۰۰۹ شد. در سال ۲۰۰۹، آن‌ها با نقش‌آفرینی در فیلم مستقل پادشاهان اپلتاون نقش بالغ‌تری را به تصویر کشیدند. | ## بخش 2: دیلن و کول اسپراوس | برادران اسپراوس از بزرگترین بازیگران نوجوان دیزنی بودند که برای هر قسمت ۴۰٬۰۰۰ دلار دستمزد دریافت می‌کردند. ام‌اس‌ان در پایان دهه ۲۰۰۰ اعلام کرد که برادران اسپراوس به ثروتمندترین دوقلوهای نوجوان در جهان تبدیل شده‌اند. آن‌ها برای یک سال در دانشگاه شرکت نکردند اما از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۵ به تحصیل پرداختند. هردوی آن‌ها اعلام کردند که قصد دارند پس از اتمام تحصیلاتشان بازیگری را مجدداً آغاز کنند. اوایل زندگی برادران اسپراوس در ۴ اوت ۱۹۹۲ در آرتزو، توسکانی از پدر و مادری آمریکایی، متیو اسپراوس و ملانی رایت زاده شد؛ آنها در یک مدرسه انگلیسی زبان در توسکانی معلم بودند. نام کول از خواننده جاز و پیانیست نت کینگ کول و نام دیلن از شاعر ولزی دیلن تامس گرفته شده‌است. چهار ماه پس از تولد آن‌ها، خانوادیشان به شهر بومیشان لانگ بیچ، کالیفرنیا نقل مکان کردند. | ## بخش 3: دیلن و کول اسپراوس | مقداری از پول آن‌ها که از بازیگری به‌دست آمده بود، صرف خرید خانه‌ای در کالاباساس، کالیفرنیا شد؛ جایی که خانوادیشان تا تابستان سال ۲۰۱۲ در آن سکونت داشتند. بازیگری چپ|انگشتدان|200px|کول اسپراوس در ۲۰۱۰ چپ|انگشتدان|200px|دیلان اسپراوس در ۲۰۱۰ پس از پیشنهاد مادربزرگشان که یک آموزگار تئاتر بود، در شش ماهگی در یک آگهی بازرگانی برای چند ثانیه ظاهر شدند. پس از آن در همان شش ماهگی در یک سریال تلویزیون ای‌بی‌سی به نام (از ۱۹۹۳ تا ۱۹۹۸) به علت شباهت بسیارشان به هم در نقش یک شخصیت بازی کردند. دوقلوها در سال ۱۹۹۹ در نخستین فیلم مهمشان به نام پدرِ بزرگ (Big Daddy) و پس از آن در قسمتهایی از سرود هانوکا و نقشی کوچک در فیلم مهیج همسر فضانورد به بازی پرداختند. آنها در سال ۲۰۰۸ در سریال «زندگی هتلی بر عرشه»، فیلم «رفقای برفی» (دیلن به‌عنوان صداپیشه) و فیلم در حال ساخت «پادشاهان اپل‌تون» حضور داشته و در حال نقش‌آفرینی هستند. آنها تاکنون در فیلم‌ها، سریال‌ها و برنامه‌های تلویزیونی زیادی حضور داشته‌اند و به‌عنوان مشهورترین نوجوانان هنرمند در دنیا از آنان نام می‌برند. برند برادران اسپراوس در سال ۲۰۰۵، برادران اسپراوس موافقت نامه‌ای را با دوالستار انترتینمنت برای تولید کالاهای برند برادران اسپراوس امضا کردند؛ برند برادران اسپراوس شامل خط تولید لباس، مجموعه کمیک و مجله، محصولات بهداشت شخصی و لباس ورزشی است. | ## جمع‌بندی | دیلن درباره نشان تجاریشان گفت «ایجاد ارتباط با بچه‌‌های معرکه و طرفدارها» و «برطرف کردن درخواست هرکس».
موضوع مقاله: تارتاروس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تارتاروس | مقدمه: تارتاروس ، در اسطوره‌های یونان، عمیق‌ترین نقطهٔ دنیای مردگان است؛ تارتاروس مانند محلی مرطوب، تاریک و وسیع که با دیوارهایی از جنس برنز احاطه شده، توصیف می‌شد. | ## بخش 1: تارتاروس | در روایاتی دیگر رودخانه آتش یا رودخانه فلنگتون نیز از این مکان رد می‌شود که گناه‌کاران با خوردن آن شفا می‌یابند تا در برابر عذاب بعدی مقاوم باشند. در بعضی افسانه‌ها تارتاروس خدایی می‌باشد که تمام سیاه‌چال روی آن قرار گرفته و مکان تولد دوباره هیولاهای باستانی است. تارتاروس مکانی نمور است که زیر پا پوست آن، هیولاها سلول‌های آن و رودخانه‌های جهان زیرین مانند آچرون و استیکس رگ‌های آن هستند. به‌عنوان مکان هزیود آورده است که وقتی سندان برنزی از آسمان می‌افتد، نه روز طول می‌کشد تا به زمین برسد. در حالی که طبق اساطیر یونانی قلمرو هادس محل مردگان است، تارتاروس نیز تعدادی ساکن دارد. هنگامی که کرونوس به‌عنوان پادشاه تایتان‌ها به قدرت رسید، سیکلوپ‌های یک‌چشم و هکاتونکایرهای صددست را در تارتاروس زندانی کرد و هیولای زنی به‌نام کمپه را به‌عنوان نگهبان آن قرار داد. زئوس کمپه را کشت و این غول‌های زندانی را آزاد کرد تا در درگیری او با تایتان‌ها کمک کند. | ## بخش 2: تارتاروس | کرونوس و بسیاری از تیتان‌های دیگر به تارتاروس تبعید شدند، اگرچه پرومتئوس، اپیمته و تیتان‌های ماده مانند متیس در امان ماندند. بعدها، زمانی که زئوس بر هیولای تایفون غلبه کرد، او را به «تارتاروس پهناور» انداخت.Hesiod. تانتالوس می‌خواست ببیند آیا خدایان واقعاً همه چیز را می‌دانند یا نه و یک خورش درست کرد و پسرش پلوپس را در آن پخت تا ببیند آیا خدایان متوجه می‌شوند یا خیر. خدایان بلافاصله احساس کردند که چیزی اشتباه است به جز دمتر که هنوز از دختر گم شده اش پرسفونه ناراحت بود و مقداری از خورش را که حاوی شانه پلوپس بود، خورد. تانتالوس را در حوض آبی که نمی‌توانست از آن بنوشد و زیر درخت میوه‌ای که هرگز نمی‌توانست یک تکه میوه از آن بچیند انداختند. سیزیف بنیان‌گذار و اولین پادشاه کورنت بود، و اگرچه اسطوره او دارای نسخه‌های مختلف است، اغلب با تضادهایی بین آنها، اما مجازات او در تارتاروس مشابه است و قطعی است. او نفرین شده بود که به‌طور مداوم یک تخته سنگ بزرگ را به بالای تپه بغلتد و سنگ دوباره به پایین غلت بزند. | ## بخش 3: تارتاروس | ایکسیون مرتکب اشتباه احمقانه ای شد که سعی کرد هرا، همسر پادشاه خدایان، زئوس را اغوا کند. اگرچه او فریب خورد و به جای هرا با ابر عشق ورزی کرد (در نتیجه نژاد قنطورس را ایجاد کرد)، اما در تارتاروس نفرین شد تا به «چرخ تابنده آتش» بسته شود. تیتیوس غول پیکر پسر زئوس و الارا بود و پس از اینکه آرتمیس و آپولو قصد تجاوز به مادرشان لتو را داشت به درخواست هرا توسط آرتمیس کشته شد. وقتی او به تارتاروس فرود آمد، او را دراز کردند تا هر روز جگرش را دو کرکس بخورند که هر شب دوباره رشد می‌کردند تا روز بعد دوباره بلعیده شوند. دختران دانائوس ۵۰ دختر دانائوس بودند و با ۵۰ پسر برادر دانائوس و پادشاه اسطوره‌ای مصر به نام ایژیپتوس ازدواج کردند. دانائوس به دخترانش دستور داد تا شوهرانشان را بکشند و همه به جز یکی، هایپرمنسترا مرتکب جنایت شدند. | ## جمع‌بندی | لینسئوس، تنها پسر بازمانده در نهایت برای انتقام دانائوس را کشت و ۴۹ دانائید دیگر به انجام وظیفه بیهوده حمل کوزه‌های آب برای پر کردن یک حوض محکوم شدند، اما هر یک از کوزه‌ها سوراخ‌هایی داشتند.
موضوع مقاله: تانتالوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تانتالوس | مقدمه: تانتالوس ، در اسطوره‌های یونان پسر زئوس و پلوتون (مادر تانتالوس) یکی از زنان فانی زئوس است؛ بنابراین، مانند دیگر قهرمانان اساطیر یونانی مانند تسئوس (پسر نبیر او) و کاستور و پولوکس، تانتالوس هم پدری پنهان و الهی داشت و هم مادری فانی. | ## بخش 1: تانتالوس | به مجلس شام خدایان دعوت شد اما شام و شراب را ربود و اسرار خدایان را برای انسان‌های فانی فاش کرد. همه خدایان جز دمتر که شانه پلوپس را خورد، به حیله او پی بردند و پلوپس را به زندگی بازگرداندند و شانه‌اش را از عاج ساختند. | ## بخش 2: تانتالوس | او در رودخانه‌ای ایستاده بود که آب تا چانه‌اش بالا آمده بود اما تا می‌خواست آب بنوشد، آب خشک می‌شد و بر بالای سرش درخت میوه‌ای بود که تا می‌خواست میوه‌ای بچیند، باد میوه‌ها را می‌برد. مجازات در هادس تانتالوس در هادس به این صورت مجازات می‌شود که سنگی بر سرش می‌آید، دائماً در دریاچه قرار می‌گیرد و در دو طرف درختانی را می‌بیند که میوه‌هایی در کنار دریاچه رشد می‌کنند. | ## بخش 3: تانتالوس | و هنگامی که او از میوه‌های کنار دریاچه می‌خورد، درختان با میوه‌ها توسط بادهایی به بلندی ابرها بلند می‌شوند. | ## جمع‌بندی | برخی می‌گویند که او به این دلیل مجازات می‌شود که اسرار خدایان را برای مردم بیان می‌کند و به این دلیل که سعی می‌کند آمبروزیا (غذای ویژه خدایان) را با همنوعان خود به اشتراک بگذارد.
موضوع مقاله: سازمان ملت‌ها و اقلیت‌های غیررسمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سازمان ملت‌ها و اقلیت‌های غیررسمی | مقدمه: سازمان ملت‌ها و مردمان غیررسمی (UNPO) ، سازمانی بین‌المللی است که برای تسهیل صدای ملت‌ها و مردم بدون نماینده و به حاشیه رانده شده در سراسر جهان، در ۱۱ فوریه ۱۹۹۱، در لاهه واقع در هلند، تشکیل شد.اعضای آن متشکل از مردم بومی، اقلیت‌ها و ملت‌های به رسمیت شناخته نشده یا سرزمین اشغال‌شده توسط یه ملت هستند. | ## بخش 1: سازمان ملت‌ها و اقلیت‌های غیررسمی | این سازمان برای توسعه درک و احترام به حق تعیین سرنوشت کار می‌کند، مشاوره و پشتیبانی مربوط به مسائل به رسمیت شناختن بین‌المللی و استقلال سیاسی ارائه می‌دهد، گروه‌ها را در مورد چگونگی دفاع از آن آموزش می‌دهد و از نقض حقوق بشر علیه گروه‌های عضو این سازمان دفاع می‌کند. | ## بخش 2: سازمان ملت‌ها و اقلیت‌های غیررسمی | برخی از اعضای سابق، مانند ارمنستان، تیمور شرقی، استونی، لتونی، گرجستان و پالائو استقلال کامل به دست آورده و به سازمان ملل متحد پیوستند. | ## بخش 3: سازمان ملت‌ها و اقلیت‌های غیررسمی | اعضایی که به‌عنوان کشورهای مستقل توسط حداقل یک عضو سازمان ملل یا کشور دیگری که عضوی از سازمان ملل آن را به رسمیت می‌شناسد، به رسمیت شناخته شده است، با ستاره (*) مشخص شده‌اند. | ## جمع‌بندی | عضو تاریخ عضویت ارائه‌شده توسطمنبع * وزارت امور خارجه جمهوری آبخازیا آچه جنبش آزاد آچه آفریکانرها جبهه آزادی پلاس عرب‌های خوزستان حزب همبستگی دموکراتیک اهواز آشوری‌ها اتحادیه جهانی آشوری‌ها بلوچستان پاکستان حزب ملی بلوچستان باروتسلند اتحاد ملی آزادی باروتسه ایکلان‌ها انجمن مالی برای حفظ فرهنگ بلا جنبش برای فعلیت بخشیدن به دولت مستقل بیافرا/جنبش استقلال بیافرا مجمع ملی کاتالان تپه‌های چیتاگونگ پارباتیا چاتاگرام جانا سامهاتی سامیتی تاتارهای کریمه Milli Mejlis ناحیه کلمبیا (واشینگتن، دی.