aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: سازمان نظامی ملی در سرزمین اسرائیل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سازمان نظامی ملی در سرزمین اسرائیل | مقدمه: سازمان نظامی ملی در سرزمین اسرائیل (در عبری: הארגון הצבאי הלאומי בארץ ישראל (هَ‌اِرگون هَ‌تسوای هَ‌لئیومی ب‌ارِتس یِسرائل یا ایرگون که در کشور اسرائیل ازآن با سرواژه نام اِتسِل (عبری: אצ"ל، سرواژه «سازمان نظامی ملی») و درمیان برخی هَ‌اِرگون یاد می‌شود، یک گروه شبه‌نظامی زیرزمینی برپایه تفکر صهیونیزم بود که با انشعاب از سازمان هگانا، از ۱۹۳۱ تا ۱۹۴۸در فلسطین تحت قیومیت انگلستان فعالیت می‌کرد. | ## بخش 1: سازمان نظامی ملی در سرزمین اسرائیل | با شروع جنگ ۱۹۴۸ اعراب و اسرائیل اعضای ایرگون در نیروهای دفاعی اسرائیل جذب شدند. اتسل سازمان هگانا را به داشتن سیاست نرمش و سازشکاری در برابر اعراب و بخصوص انگلیسی‌ها متهم می‌ساخت و خواستار نشان دادن شدت عمل بیشتری در برخورد با آنان بود. | ## بخش 2: سازمان نظامی ملی در سرزمین اسرائیل | دو تا از معروفترین عملیات‌های ایرگون، بمب‌گذاری هتل شاه داوود در تاریخ ۲۲ ژوئیه ۱۹۴۶ میلادی، که مرگبارترین حمله علیه دولت بریتانیا در محدوده فلسطین تحت قیومیت انگلستان به‌شمار می‌رود، و کشتار دیر یاسین بود که در آن به همراه لحی ۱۰۷ روستایی عرب، از جمله زنان و کودکان را کشتند. در هنگام این حمله به هتل شاه داوود، مناخیم بگین، که بعدها نخست‌وزیر شد، رهبر گروه بود و عملیات به دستور او انجام شد. | ## بخش 3: سازمان نظامی ملی در سرزمین اسرائیل | مقامات بریتانیا از مدت‌ها قبل و دههٔ ۳۰ آرگون را به عنوان «گروهی تروریستی» می‌شناختند. آوری آونری، فعال چپ‌گرای معروف صلح در جوانی (از ۱۵ تا ۱۹ سالگی) عضو ایرگون بود و بعدها راجع به شیوه‌های آن، مطالبی را انتشار داد. | ## جمع‌بندی | انتقادات در سال ۱۹۴۸ نیویورک تایمز نامه‌ای را به امضای چهره‌های سرشناس از جمله آلبرت اینشتین منتشر کرد که در آن، گروه هَاِرگون به عنوان «سازمانی تروریستی، راست‌گرا، شوونیست در فلسطین» توصیف شد.
موضوع مقاله: اروس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اروس | مقدمه: واژهٔ اروس نخستین بار از افلاطون شنیده شد؛ به معنی شوق و دلتنگی عاشقانهٔ روح برای برگشتن به اصل خود. | ## بخش 1: اروس | روایت هزیود به روایت هزیود، اروس در آغاز زمان، پس از خائوس (خلاء) و همراه تارتاروس و گایا زاییده شد. اروس بود که سبب ازدواج پدر و مادر اولیه، یعنی اورانوس و گایا شد و بر ازدواج اعقاب آن‌ها، یعنی خدایان و نهایتاً انسان‌ها، نظارت کرد. در این روایت، اروس صرفاً مظهر قدرت زایندگی که در موجودات زنده حلول می‌کند و سبب تولید مثل می‌شود نیست، بلکه مقدم بر آفرودیته (الههٔ عشق) نیز هست. | ## بخش 2: اروس | روایات دیگر طبق روایتی دیگر، اروس خدای بسیار جوان‌تری است و پسر افرودایت و معشوقش آرس به‌شمار می‌آید. مطابق این روایت اروس در هنر و ادبیات کلاسیک به هیئت مردی نیرومند، زیبا و پهلوان تصویر شده است. در دورهٔ کلاسیک او را حامی عشق همجنس‌گرایانه بین مردان و جوانان نیز تلقی کرده‌اند.ضیافت، افلاطون، ترجمه محمد حسن لطفیدر تسپیای (در بویوتا) و در پاریوم (در موسیا) او را خدای باروری می‌دانستند و می‌پرستیدند. | ## بخش 3: اروس | در وصف اروس اروس خدای عشق در کمین است تا هر کس خیال گذشتن از دنیا را داشت او را با تیر بزند و عاشقش کند. مشخصات در دوره‌های هلنی، که عشق در هنر و ادبیات جنبه‌های رمانتیک‌تری یافت، رفته‌رفته اروس را کودک یا نوزاد بالداری، که تیردانی پر از تیر دارد، در نظر گرفته‌اند؛ حتی بعضی او را جمع تصور کرده‌اند و اروتس خوانده‌اند؛ زیرا شور و سوداهایی که او مظهر آنها بود، چندگانه به نظر می‌رسید. | ## جمع‌بندی | رفته رفته این تصور قوت گرفت که تیرهای او سر طلایی‌اند و اگر به قربانیان اصابت کنند، سبب ایجاد میل آتشین در آنها می‌شوند؛ بعضی دیگر از جنس سرب هستند و اگر به کسی اصابت کنند، سبب می‌شوند که عاشق از دلباختهٔ خود روی بگرداند.
موضوع مقاله: خاستگاه زبان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خاستگاه زبان | مقدمه: خاستگاه پیدایش زبان یکی از بحث‌انگیزترین موضوعات دربارهٔ انسان است؛ به‌طوری‌که هیچ توافقی دربارهٔ زمان یا مکان شکل‌گیری نخستین نمودهای زبانی میان دانشمندان وجود ندارد. | ## بخش 1: خاستگاه زبان | محدودیت‌های بسیاری برای آزمایش دربارهٔ آن وجود دارد و بسیاری از پژوهش‌گران آن را موضوع خوشایندی برای پژوهش جدی نمی‌دانند. در سال ۱۸۶۶ بحث بی‌نتیجه دراین‌باره تا آنجا پیش رفت که انجمن زبان‌شناسان پاریس بحث دربارهٔ پیدایش زبان را ممنوع کرد. | ## بخش 2: خاستگاه زبان | امروزه گمانه‌های بسیاری دراین‌باره که زبان، چگونه، چرا، کِی و کجا پدید آمده‌است، زده می‌شود. دیدگاه متفکران مسلمان شرح اندیشه‌های اسلامی نخستین، دربارهٔ خاستگاه زبان در برخی کتب اصول فقه و همچنین رساله‌های تازه‌تر با نام «علم‌الوضع» آمده‌است. | ## بخش 3: خاستگاه زبان | بر پایه گفته‌های برنارد ویس، اندیشمندان مسلمان پنج دیدگاه را دربارهٔ خاستگاه زبان مطرح کرده‌اند: ۱. خداداد ـ قراردادگرایی: بخشی از زبان، هدیهٔ خداوند است و بخش دیگر، نتیجهٔ فرایند نام‌گذاری قراردادی‌ست؛ ۵. | ## جمع‌بندی | پیروان مکتب معتزله بیشتر متمایل به قراردادگرایی بودند و پیروان مکتب اشاعره گرایش به خدادادگرایی داشتند.«منشأ زبان و متفکران مسلمان قرون میانه »، برنارد جی.
موضوع مقاله: کشتار بلد الشیخ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کشتار بلد الشیخ | مقدمه: بلد الشیخ روستایی عرب‌نشین در شمال کوه کرمل، ۷ کیلومتری جنوب شهر حیفا،در سال 1875 جمعیت این روستا را 500 نفر تخمین زدند. | ## بخش 1: کشتار بلد الشیخ | در سال 1945، این روستا دومین روستای بزرگ در ناحیه حیفا از نظر جمعیت بود و مسلمانان در آن سکونت داشتند. در طول جنگ جنگ ۱۹۴۸ و در زنجیره‌ای از حملات هر چه خونین‌تر بین اعراب و یهودیان ساکن فلسطین، در شب آخر سال ۱۹۴۷، این روستا صحنه کشتار ساکنان عرب آن توسط نیروهای شبهه نظامی صهیونیستی هاگانا و پالماخ بود. در تاریخ ۸ دی ۱۳۲۶ (۳۰ دسامبر ۱۹۴۷) کشتار پالایشگاه نفت حیفا به وقوع پیوست،ایرگون دو بمب به سوی گروهی از اعراب که منتظر کار ساختمانی در خارج از پالایشگاه حیفا بودند، پرتاب کرد که 6 کشته و 42 زخمی برجای گذاشت. | ## بخش 2: کشتار بلد الشیخ | در نتیجه 2000 کارمند عرب در داخل پالایشگاه شورش کردند و 39 نفر از همکاران یهودی خود را کشتند.آژانس یهود به پالماخ اجازه داد تا با یورش به بلد الشیخ، روستای عرب نشین که بسیاری از کارگران عرب پالایشگاه را تامین می کرد، انتقام مرگ کارگران یهودی را بگیرد. در پی این اتفاقات و در تاریخ ۹ دی ۱۳۲۶(۳۱ دسامبر، شب سال نوی میلادی) گروهی مرکب از نیروهای شبهه نظامی صهیونیستی هاگانا و پالماخ با انگیزه انتقام به روستای بلدالشیخ (در حال حاضر تل غنان) حمله کردند، که در واقع بهانه ای بود برای شبه نظامیان صهیونیستی تا سیاست پاکسازی قومی خود را تشدید کنند.روستایی که در آن، بخشی از کارگران عرب پالایشگاه زندگی می‌کردند. در طول این کشتار، شبهه نظامیان صهیونیستی، دستور «کشتن هر چه بیشتر مردان عرب» را داشتند. | ## بخش 3: کشتار بلد الشیخ | همین‌طور در پی تیراندازی از داخل خانه‌ها در دفاع ضد مهاجمان، هاگانا و پالماخ دست به تخریب چندین منزل و کشتار زنان و کودکان نیز زدند. در کل، گزارش‌های مختلف کشته شدگان را بین ۶۰ تا ۷۰ نفر گزارش کردند.دو یهودی عضو گروه شبهه نظامی صهیونیستی پالماخ نیز در طول این حمله کشته شدند.Morris, Benny (2003). در پی این حمله، روحیه اعراب فلسطین، بالاخص ساکنان عرب حیفا بیش از پیش شکسته شد و ترس از آینده بر آنها سیطره پیدا کرد. | ## جمع‌بندی | در ماه‌های پیش رو، در طول نکبت فلسطین، تعداد هر چه بیشتری از ساکنان عرب فلسطینی حیفا از شهر فرار کرده و به کرانه غربی یا به عکا و لبنان پناه بردند.
موضوع مقاله: عملیات حیرام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عملیات حیرام | مقدمه: عملیات حیرام (در عبری: מבצע חירם) همچنین معروف به نبرد سعسع، نام عملیاتی نظامی بود که توسط نیروهای دفاعی اسرائیل در زمان جنگ اعراب و اسرائیل (۱۹۴۸) صورت گرفت. | ## بخش 1: عملیات حیرام | عملیات حیرام در پاسخ به حملات ارتش آزادیبخش عرب به فرماندهی فوزی القاوقجی به شهرک یهودی‌نشین مانارا طراحی شد. در عملیات حیرام، نیروهای دفاعی اسرائیل موفق شدند مناطق شمالی موسوم به الجلیل را به تصرف خود درآورند. | ## بخش 2: عملیات حیرام | در اثر درگیری میان نیروهای دفاعی اسرائیل و ارتش آزادیبخش عربی، چند باب منزل مسکونی در روستای سعسع تخریب شدند و ده‌ها فلسطینی نیز کشته شدند. کشتار طی این عملیات دو روزه که با کشتار همراه بود، همزمان در جنوب شرقی تل آویو کشتارهای فجیع دیگری انجام شد. | ## بخش 3: عملیات حیرام | به گفته موریس مورخ اسراییلی، جنایات انجام شده در عملیات حیرام صریحاً ارتش و مقامات اسرائیل را شرم زده و مجبور به پاسخگویی به اعراب و سازمان ملل طی جلسات مختلف نمود. | ## جمع‌بندی | به پاسخگویی به اتهامات عرب و سازمان ملل متحد در جلسات مختلف شده بودند، خجالت زده‌است.
موضوع مقاله: کشتار الخصاص | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کشتار الخصاص | مقدمه: شبه نظامیان صهیونیست پالماخ در 18 دسامبر 1947 به این روستا حمله کردند و به سوی ساکنان آن آتش گشودند دوازده تن از ساکنان عرب الخصاص کشته شدند که چهار تن از آنها کودک بودند. | ## بخش 1: کشتار الخصاص | پیش زمینه جنایات جنگی ارتش اسرائیل بازتاب کاملی از جامعه اسرائیل است.میکو پلد، نویسنده و عضو سابق نیروهای ویژه ارتش اسرائیل، توضیح می‌دهد که چگونه اسرائیل به شهروندان خود نژادپرستی ضد فلسطینی را از گهواره تا گور تلقین می‌کند.اسرائیل نتیجه یک جنبش استعماری شهرک نشینان نظامی است که مشروعیت خود را در اسطوره کتاب مقدس جستجو می کند. در دوره شکل‌گیری دولت اسرائیل بین سال‌های 1947 و 1949، بیش از 500 شهر و روستای فلسطینی از روی نقشه محو شده اند و هاگانا مسئول بخش عمده این پاکسازی قومی بود. غیرنظامیان قتل عام شدند و حدود یک میلیون مرد، زن و کودک با اسلحه از خانه‌های خود اخراج شدند.این پاکسازی قومی تقریباً شش دهه انکار شده بود.ایلان پاپه با رد قاطعانه این افسانه که مردم فلسطین به میل خود خانه هایشان را ترک کردند، شواهد قابل توجهی را ارائه می دهد تا نشان دهد که از همان ابتدای پیدایش ، ایدئولوژی بنیانگذار اسرائیل، حذف اجباری جمعیت بومی بود.اسرائیل به جای فروتنی و توبه برای چنین جنایت هولناکی، به ما اجازه می‌دهد که باور کنیم که دولت اسرائیل در انجام چنین انتقام‌جویی‌های وحشیانه‌ای «توجیه» یا «تحریک» شده است. | ## بخش 2: کشتار الخصاص | او سپس کشورش را قربانی واقعی معرفی کرد.اسرائیلی ها بلافاصله مدعی شدند که کشتار الخصاص تنها مأموریتی تلافی جویانه بوده. کشتار الخصاص در پی قطعنامه تقسیم در 29 نوامبر 1947رخ داد و روستای الخصاص یکی از اولین روستاهایی بود که در آماده سازی برای پاکسازی قومی فلسطین مورد حمله قرار گرفت. این یورش انتقامی برای یک حادثه قبلی بود که در آن یک یهودی از یک کیبوتص در همان حوالی مورد اصابت گلوله قرار گرفت و کشته شد،زمانی که فرمانده سوم پالماخ خبر کشته شدن فرد یهودی را دریافت کرد دستور عملیلت تلافی جویانه علیه روستا صادر شد گرچه اتهام قتل ساکنان روستا ثابت نشده بود اما تصمیم گرفته شد که به الخصاص حمله شود.عملیات تلافی جویانه در 17 دسامبر با اتش زدن منازل و کشتار اهالی روستا انجام شد طبق گزارش فرمانده عملیات 12 نفر از اهالی روستا از جمله چند تن زن و کودک کشته شدند که بعدا معلوم شد همه قربانیان زن و کودک بودند. | ## بخش 3: کشتار الخصاص | کشتار در 18 دسامبر 1947روستای کشاورزی فلسطینی الخصاص، واقع در شمال شرقی فلسطین، هدف حمله پالماخ، یکی از جنبش‌های مسلح صهیونیستی قرار گرفت. شبه‌نظامیان پالماخ با دو خودروی نظامی از روستا عبور کردند و در حالی که ساکنان خواب بودند،مسلسل شلیک کردند و خانه‌ها را با بمب منفجر کردند. | ## جمع‌بندی | دوازده تن از ساکنان روستا که شامل زنان و کودکان بودند ، کشته شدندآنها پس از گذاشتن بروشورهایی مبنی بر اینکه حمله توسط هاگانا به عنوان حمله ای تلافی جویانه انجام شده بود، از آتش خارج شدند.در پایان سال 1948، کیبوتص هاگوشرین بر روی روستای الخصاص گسترش یافت.
موضوع مقاله: ناحیه جزیره‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناحیه جزیره‌ای | مقدمه: ساکنان این مناطق مالیات فدرال نمی‌پردازند و تحت پوشش قانون شهروندی آمریکا نیستند. | ## بخش 1: ناحیه جزیره‌ای | پرتوریکو پرتوریکو در شمال شرقی دریای کارائیب در جزایر هند غربی و با مساحت ۸۸۹۷ کلیومتر مربع واقع شده‌است. جزیره جانستون جزیره‌ای مرجانی در اقیانوس آرام جنوب جزایر هاوایی در غرب نصف النهار ۱۷۰ درجه غربی به مساحتی برابر ۲۳۶ کیلومتر مربع ساموای آمریکا ساموآی آمریکا در شرق کشور ساموآ در اقیانوس آرام با مساحتی برابر ۲۱۵ کیلومتر مربع پایتخت آن شهر پاگوپاگو است. | ## بخش 2: ناحیه جزیره‌ای | سرزمین‌های تحت‌الحمایه آمریکا در اقیانوس آرام جزایر کارولین مارشال و جزایر ماریانای شمالی که حدود ۳ هزار جزیره را در بر می‌گیرد و فقط ۱۰۰ جزیره آن قابل سکونت است. گوام گوام در فاصله ۲۱۰۰ کیلومتری شمال شرقی فیلیپین در غرب اقیانوس آرام با مساحتی برابر ۵۴۹ کیلومتر مربع واقع شده‌است. | ## بخش 3: ناحیه جزیره‌ای | ## جمع‌بندی | میدوی جزایر میدوی در اقیانوس آرام و شرق جزایر هاوایی و شرق خط بین‌المللی زمان و شمال رأس‌السرطان قرار گرفته‌است.
موضوع مقاله: دهستان خورگو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دهستان خورگو | مقدمه: دهستان خورگو از توابع بخش مرکزی شهرستان بندرعباس در استان هرمزگان در جنوب ایران است. | ## بخش 1: دهستان خورگو | این دهستان در ۶۰ کیلومتری شمال شرقی شهر بندرعباس و در یک منطقه کوه پایه ای واقع شده‌است. وجود رودخانه، چشمه آب‌گرم خورگو، ارتفاعات، پوشش گیاهی مناسب و حیات وحش در آن جلوه‌های طبیعی زیبا و جالبی به این منطقه بخشیده‌است. | ## بخش 2: دهستان خورگو | یک زیارتگاه (معروف به زاتیفان به معنای زاده طوفان) در روستای داوودی از جاذبه‌های زیارتی دهستان است. دهستان خورگو مجموعه‌ای از چند روستای مختلف است که همگی آنها در پای کوهی بلند واقع شده‌اند که نام آنها به ترتیب قرارگیری از غرب به شرق عبارتند از: درژگی-گژگو-گورمونو-چاهو-گاش-داوودی- شهرو - گلستان - میامی - ابراهیمی - درجتان- مزراکو - دیمشهر -بوندر-سر گلم - آب قلمو-آبزمینو. | ## بخش 3: دهستان خورگو | ## جمع‌بندی | در اول فروردین ماه سال ۱۳۵۶ مطابق با ۲۱ مارس ۱۹۷۷ زلزله ای با قدرت با بزرگی ۷ ریشتر در منطقه خورگو رخ داد که در اثر این زلزله ۱۵۲ نفر کشته و ۵۵۶ نفر مجروح گشتند.
موضوع مقاله: تلفن رادیویی خودرو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تلفن رادیویی خودرو | مقدمه: فناوری مورد استفاده نسل صفر (نسل۰) بود، با این تفاوت که آن سلول‌هایی داشت، حرکت بین آنها یکپارچه نبود. | ## بخش 1: تلفن رادیویی خودرو | آن در سال ۱۹۷۱ قابل دسترسی شد و پوشش جغرافیایی ۱۰۰ درصدی در سال ۱۹۷۸ با ۱۴۰ ایستگاه پایه داشت. ARP یک موفقیت بود و محبوبیت خوبی به دست آورد (۱۰۸۰۰ کاربر در سال ۱۹۷۷ و در نهایت ۳۵۵۶۰ کاربر در ۱۹۸۶)، اما در نهایت خیلی متراکم شد و به تدریج با فناوری جدیدتر NMT جایگزین شد. به هر حال، ARP تنها شبکه تلفن همراه با پوشش ۱۰۰ درصدی برای مدتها بود و محبوبیت خود را در گروه خاصی از کاربران حفظ کرد. | ## بخش 2: تلفن رادیویی خودرو | در ابتدا آن فقط از انتقال نیمه-دوطرفه استفاده می‌کرد، بعدها، تلفن‌های دو-طرفهٔ اتومبیل را معرفی کرد. به خاطر آنالوگ بودن، آن رمزگذاری نداشت و به خاطر همین تماس با دستگاه‌های پوینده قابل خواندن بودنند. این سیستم کار خود را با سرویس سوئیچ دستی آغاز کرد، اما در سال ۱۹۹۰ کاملاً خودکار شد، گرچه در آن زمان تعداد مشترکینش رفته رفته به ۹۸۰ کاربر کاهش یافت. | ## بخش 3: تلفن رادیویی خودرو | ARP از جابه‌جایی پشتیبانی نمی‌کرد، بنابراین تماس‌ها هنگام رفتن به سلول جدید قطع می‌شدند. اولین دستگاه‌های تلفن همراه ARP از نظر حجمی خیلی بزرگ بودند به خاطر همین هم در بدنه اتومبیل‌ها جاسازی می‌شدند که به یک گوشی در نزدیک صندلی راننده متصل بودند. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۹۹۰، گوشی‌های دستی برای ARP معرفی شدند اما خیلی محبوبیتی نداشتند، به خاطر اینکه سیستم‌هایی مانند NMT با تجهیزات جدید موجود بودند.
موضوع مقاله: فیدیاس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فیدیاس | مقدمه: او نیایشگاه آتنا را در آکروپولیس آتن و تندیس بسیار تنومند زئوس را در المپیا در سده پنجم پیش از میلاد مسیح طرح‌ریزی‌نمود. | ## بخش 1: فیدیاس | به حساب آگلاداس می‌توان گفت که آموزشگاه‌های دورین به‌حتم بر بسیاری از کارهای او اثرگذارده‌اند. از دو شاگرد او یاد شده‌است که او با هر دو رابطه عاشقانه و جنسی آنچنان که در یونان باستان رسم بود داشت؛ یکی آگوراکتیروس که برای پیکرتراشی نمسیس در رامنوس شناخته‌شده‌است. | ## بخش 2: فیدیاس | دیگری که استادش بدو دلبسته‌تر بود و پیوستگی نزدیکتری هم بدو داشت پانتارکس الیسی بود که در هشتادوششمین بازی‌های المپیک باستانی در ۴۳۶ (پیش از میلاد)در رشته کشتی برنده شده‌بود. او متهم‌شده‌است که روی انگشت کوچک زئوس چنین حک‌کرده‌بود: پانتارکس زیباست.Kalos Pantarkes دربارهٔ مرگ او پلوتارک گزارش می‌دهد که وی مورد خشم پریکلس قرارگرفته‌بود و در زندان وی مرد. | ## بخش 3: فیدیاس | در گزارش دیگری فیلوخوروس برپایه گفتاوردی از حاشیه‌نویسی آریستوفان می‌گوید که او از زندان به سوی الیس گریخت. در آنجا او تندیس بزرگی از زئوس برای مردمان آن سامان ساخت و پس از آن به دست ایشان کشته‌شد. | ## جمع‌بندی | اگر بخواهیم گزارش پلوتارک را بپذیریم می‌توان گفت که او پس از پایان کارش در الیس به آتن بازگشته و در آنجا پس از پایان کار تندیس زئوس در المپیا دادگاهی شده و به زندان افکنده شده‌است.
موضوع مقاله: آرامگاه دوازده‌امام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرامگاه دوازده‌امام | مقدمه: بقعهٔ دوازده امام از بناهای دوره سلجوقی است که در محله فهادان شهر یزد در مرکز ایران قرار دارد. | ## بخش 1: آرامگاه دوازده‌امام | دوازده امام گنبد منفردی است از سال ۴۲۹ هجری نزدیک به حسینیه بزرگ محله فهادان و قدیمی‌ترین بنای موجود در یزد که از حیث سبک بنا و نقش و نگار و کتیبه کوفی رنگی واجد اهمیت خاص و موضوع سخن متخصصان تاریخ معماری اسلامی است. محقق بزرگ و ایرانشناس مجرب آقای آرتور اپهام پوپ چندین بار از این بنا در کتاب طرح هنر ایران یاد کرده‌است. دو نقشه و طراحی را که کار اریک شرویدر است و در کتاب مذکور چاپ شده‌است در اینجا به نقل از آن اثر می‌آوریم. کتیبه رنگی موجود بر دیوار گچی جانب شرقی گواه‌است بر اینکه گنبد به دستور دو برادر به نام‌های ابو یعقوب و ابومسعود برپا شد. | ## بخش 2: آرامگاه دوازده‌امام | آنچه مسلم است این بنا بر اساس کتیبه موجود در آن توسط ابو مسعود بهشتی و ابو یعقوب اسحق فرزند ینال که از سرهنگان دستگاه حکومت علاء الدوله بوده‌اند ساخته شده‌است. ۱-کتیبه کوفی تزئینی از رنگ «بالای سر در گاه نمای غربی که در حاشیه‌ای از نقوش گل و بوته قرار دارد» بدین کلمات: مما امر ببنا{ء} هذه القبه المبا{ر} که… ابوالنجم و الاسفهسلار الجلیل… ابو یعقوب و اسحق ابنا ینال مولینا (امیر المو) منین ابتغاء مرضاه الله و ثوابه. فی شهر رمضان سنه تسع و عشرین و اربع مائه (۴۲۹ هجرت) به نقل از مفاخر فهادان وجهان (پیر نیا و ایرج افشار) و در محراب آن سنگ قبری از یشم یا مرمریت سبز بوده که از آنجا سرقت شده! که بعداً سنگ قبر فخرالدین اسفنجردی (شیخ احمد فهادان) به اندازه ۶۰*۹۲ که در محراب نصب می‌شود که صد و اندی سال قبل به این مکان منتقل می‌شود که در حال حاضر این سنگ نیز در این مکان موجود نمی‌باشد!. | ## بخش 3: آرامگاه دوازده‌امام | که بنا بر تحقیقات و نظر این حقیر این سنگ نیز به احمد متعلق نبوده که سنگ آن جناب نیز به سرقت رفته وسنگ مزبور به اسفنجردی دیگری متعلق می‌باشد! ۲-کتیبه کوفی از رنگ بر بالای سر در ورودی {شمالی} که آیه ۱۶۳ سوره بقره‌است که متأسفانه قسمتی از آن ریخته و محو است. ۳- کتیبه کوفی از رنگ بر سر درگاه نمای شرقی آیه ۶۵ سوره الغافر (المومن) باشد که بعد از {الا هو}ریخته و محو است؛ و همچنین از زیر چند لایه گچ یکی از قدیمی‌ترین آثار گچ بری و زیباترین آثار به جا مانده در دنیا متجلی و در برابر دید عموم قرار گرفته‌است. روی بخش زیرین بنا که در واقع بر اثر بقایای ساختمانی پیشین که بر آن متصل باقی مانده زشت و بدنما گردیده، یک اشکوب هشت‌ضلعی بر پا شده که بر آن نیم‌گنبدهایی متکی است که سطوح خارجی طاقچه‌های زاویه‌ای را تشکیل می‌دهد. | ## جمع‌بندی | یک اشکوب هشت‌ضلعی دیگر که بسیار کوچکتر بوده و به‌طور محسوس نسبت به اشکوب اولی عقب نشسته، قرار دارد و پس از آن گنبد در می‌آید.
موضوع مقاله: آرگان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرگان | مقدمه: آرگان به دلیل تحمل خشکی و محیط‌های سخت، نقشی حیاتی در جلوگیری از فرسایش خاک و حفظ اکوسیستم محلی ایفا می‌کند. | ## بخش 1: آرگان | بذر درخت آرگان میوهٔ آرگان دارای ۲ تا ۴ سانتیمتر طول و ۱٫۵ تا ۳ سانتیمتر عرض است که پوستی ضخیم داشته و دارای مزه ای تلخ است. میوهٔ آرگان، دارای یک بذر کوچک و روغنی است؛ و بذر درخت آرگان از دل همین میوه به دست می‌آید. | ## بخش 2: آرگان | سخت‌ترین کار در طول فرایند خارج کردن روغن آرگان، خارج کردن بذر آرگان از دل میوه است، در این مرحله میوه‌ها به صورت دستی شکاف داده شده و بذر خارج می‌شود. کاشت درخت آرگان این گیاه دارای ریشه‌های بسیار قوی است که می‌تواند شرایط سخت و کم‌آب بیابان را تحمل کند. | ## بخش 3: آرگان | این درخت مقاومت بسیار زیادی به شرایط خشکی، گرمای شدید و خاک‌های فقیر از نظر مواد غذایی دارد بهترین رشد را در شرایط آفتاب کامل دارد. | ## جمع‌بندی | نکات تاریخی استفاده از روغن آرگان به هزاران سال پیش برمی‌گردد و بخشی از میراث فرهنگی و اقتصادی مردمان بربر بوده است.
موضوع مقاله: ایزاک بابل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایزاک بابل | مقدمه: ایزاک امانویلوویچ بابل (زاده ۱۳ ژوئیه ۱۸۹۴ -درگذشته ۲۷ ژانویه ۱۹۴۰) نویسنده یهودی تبار روس و از بزرگ‌ترین نویسندگان روسیه در قرن بیستم است. | ## بخش 1: ایزاک بابل | از این نویسنده تعداد زیادی داستان کوتاه، بخش‌هایی ناتمام از یک رمان و چندین فیلمنامه باقی‌مانده‌است. اولین مجموعه از آثار وی به زبان انگلیسی در سال ۱۹۹۲ توسط دخترش ناتالی بابل گردآوری شد و انتشار یافت. | ## بخش 2: ایزاک بابل | ایزاک بابل همچون اکثر روشنفکران و نویسندگان انقلاب بلشویکی روسیه دلبسته آرمان‌ها و اهداف کمونیسم بود. اما بعد از آغاز حکومت ترور و وحشت کمونیست‌ها، آنچنان سرخورده و مأیوس شد که به مخالفان آن پیوست و سرانجام به دست رژیمی که زمانی حامی‌اش بود، اعدام شد. | ## بخش 3: ایزاک بابل | آدم‌ها، مکان‌ها و اتفاقات داستان‌های وی همچون خود انقلاب، مملو از بدویت، خون و نزاع و درگیری‌اند. | ## جمع‌بندی | از درخشان‌ترین نوشته‌های وی داستان کوتاه «گی دو موپاسان» است که در واقع ادای دینی به نویسنده فرانسوی گی دو مو پاسان است.
موضوع مقاله: زاگرس خودرو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زاگرس خودرو | مقدمه: زاگرس خودرو یکی از شرکت‌ها و کارخانه‌های خودروسازی در ایران بود که در زمینه مونتاژ خودرو فعالیت داشت. | ## بخش 1: زاگرس خودرو | کارخانه زاگرس خودرو در بروجرد و ۲۰ کیلومتری جاده ملایر قرار گرفته‌است و از سال ۱۳۷۵ شروع به فعالیت کرد. این شرکت با کارخانجات خودروسازی پروتون مالزی قرارداد دارد و خودروهایی با نام پروتون تولید می‌کرد. این شرکت در تاریخ 24 خرداد ماه سال 1404 طی حمله‌ای در جنگ بین ایران و اسرائیل از کار افتاد. زاگرس خودرو با ظرفیت اسمی پنجاه‌هزار خودرو در سال طراحی شد اما برای مدت طولانی تنها پنج‌هزار دستگاه خودرو در سال تولید می‌کرد. | ## بخش 2: زاگرس خودرو | نخستین محصول این شرکت که با همکاری شرکت پروتون مالزی تولید شده پروتون ویرا است که در اصل همان میتسوبیشی لنسر می‌باشد. این کارخانه خودروهای زیر را تولید می‌کرد: پروتون ویرا پروتون جن-۲ پروتون ایمپین پروتون ساگا این کارخانه در آذرماه سال ۹۱ به‌دلیل مشکلات مالی تعطیل شد و بیش از چهارصد کارگر آن بیکار شدند. این کارخانه مجدداً در سال ۹۲ شروع به کار کرده‌است و خودروهای پیکاپ پارس خودرو (ریچ) و در سال ۹۳ خودرو mvm 530 را نیز تولید می‌نماید؛ و همچنین در سال ۹۴ با رنگ آمیزی پراید، رنگ و مونتاژ ام‌وی‌ام ۵۳۰ و همچنین تولید بایک همچنان به فعالیت خود ادامه می‌دهد. این کارخانه در خرداد ۱۳۹۵ طی شروطی به شرکت صنایع تولیدی عظیم خودرو اجاره داده شد و نام سردرب کارخانه به «شرکت عظیم خودرو» تغییر یافت. | ## بخش 3: زاگرس خودرو | عظیم خودرو بروجرد خودروهای فوتون ساوانا و هن‌تنگ ایکس۷ و هن‌تنگ ایکس۵ را مونتاژ می‌کرد. با این حال، قرارداد اجاره به‌علت تخلفات متعدد مستأجر و عدم انجام تعهدات وی در سال ۱۳۹۸ فسخ گشت و مجدداً در سال ۱۳۹۹ با شروط جدید مدت اجاره تا اسفند ۱۴۰۱ تمدید شد. در مرداد ۱۴۰۰ مجدداً به‌علت تخلفات و عدم انجام تعهدات توسط مستأجر قراراد اجاره فسخ گشت و شرکت عظیم خودرو ملزم به تحویل کارخانه به مالک اصلی یعنی شرکت زاگرس خودرو می‌باشد. | ## جمع‌بندی | در تیرماه ۱۴۰۱ با پیگیری‌های ۲ ساله مقصودی نماینده وقت بروجرد در مجلس شورای اسلامی کارخانه به زاگرس خودرو تحویل داده شد.
موضوع مقاله: محبوبه بیات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محبوبه بیات | مقدمه: او پیش از انقلاب ۵۷، عضو تئاتر ادارهٔ فرهنگ و هنر شهر مشهد و سپس ادارهٔ تئاتر تهران بود. | ## بخش 1: محبوبه بیات | وی از مخالفان جمهوری اسلامی و حامیان پادشاهی پهلوی است و در گفتگویی از بازی در فیلمهای مسعود ده نمکی اظهار شرمندگی کرده‌است. | ## بخش 2: محبوبه بیات | گزیدهٔ کارنامهٔ هنری تئاتر بنگاه شادمانی (علی نصیریان، ۱۳۴۲) مرد نیک (امیر دژاکام، ۱۳۸۵) امشب باید بمیرم (نصراله قادری، ۱۳۸۵) خدا در آلتونا حرف می‌زند (مسعود دلخواه، ۱۳۸۹) خانمچه و مهتابی (مسعود دلخواه، ۱۳۹۰) کشتار خاموش (نصراله قادری، ۱۳۹۰) بازیگر و زنش (محسن معینی، ۱۳۹۱) آدم خوابش میگیره (محسن معینی، ۱۳۹۱) گرفتار شدن باز اندر لانهٔ جغدان (محبوبه بیات، ۱۳۹۲) سایر نمایش‌ها: کلوخ، بازرس، بنگاه تئاترال، پنج قطعهٔ نمایشی، سیاه، صیادان، اردشیر شاه، نابغه‌ای از دودمان آریارمنا، آی با کلاه آی بی‌کلاه، امیرارسلان، بی‌بته، ننه دلاور، روزنهٔ آبی، دیدار عاشقانه، تخت جمشید، مادرم گفته میاد دنبالم، و… سینما سال عنوان کارگردان ۱۳۹۳ تولدت مبارک سمیه زارعی نژاد ۱۳۹۳ ب-۱۲ امید نیاز ۱۳۹۲ هیس! | ## بخش 3: محبوبه بیات | ## جمع‌بندی | دخترها فریاد نمی‌زنندپوران درخشنده ۱۳۹۱ رسوایی مسعود ده نمکی ۱۳۸۷ معبد جان محمد درمنش ۱۳۸۶ ماه وش محمد درمنش ۱۳۸۵ ملودی جهانگیر جهانگیری ۱۳۸۴ چند میگیری گریه کنی؟