aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: رانلف فاینز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رانلف فاینز | مقدمه: رانلف فاینز (؛ تلفظ نام و نام‌خانوادگی: ؛ زاده ۷ مارس ۱۹۴۴) افسر سابق نیروی زمینی بریتانیا، کاوشگر، نویسندهٔ مقالات و کتاب‌های سفر و جهانگردی و ماجراجوی اهل بریتانیا است. | ## بخش 1: رانلف فاینز | در کتاب گینس از او به عنوان بزرگ‌ترین جهان گرد حال حاضر جهان، که در طول زندگی کاری خودش بیش از ۳ سفر اکتشافی داشته، یاد شده اما رانلف فاینز بیشتر به خاطر سفر ۳ساله‌اش به دور دنیا معروف شده‌است. او همچنین به عنوان یکی از پرطرف‌دارترین کسانی بوده که حرف هاش به دیگران انگیزه داده‌است. در سال ۲۰۰۰ فاینز نام خودش را به عنوان اولین کسی که بدون هیچ کمکی و تک‌وتنها به قطب شمال واقعی سفر کرد ثبت کرد. | ## بخش 2: رانلف فاینز | فعالیت‌ها در سال ۲۰۰۷ رانلف از دیوارهٔ شمالی کوه ایگر بالا رفت و توانست برای مؤسسهٔ کمک به بیمارهای سرطانی ماری کوری ۸/۱ میلیون پند پول جمع‌آوری کند. فینس بالاخره در سن ۶۵ سالگی و در اوایل سال ۲۰۰۹ موفق به سعود از قله ی اورست شد و در در سال ۱۹۹۳ فینس جایزه یرتبه امپراتوری بریتانیا را به خاطر تلاش‌های انسان دوستانه‌اش و خدمات نیکوکارانه‌ای که انجام داده بود از ان خودش کرد. او در مسابقات دو ماراتون نیویورک توانست در ۵ساعت و ۲۵دقیقه به دو ماراتون خودش پایان دهد. | ## بخش 3: رانلف فاینز | به خاطر شکستن رکوردهای مختلف رانلف فاینز توانسته بود بیش از ۱۰ میلیون پوند برای موسسه‌های خیریه جمع‌آوری کند. نویسندگی او به غیر از جهان گردی به حرفه نویسندگی هم مشغول بوده و در این مدت موفق به نوشتن ۱۶ کتاب شد. | ## جمع‌بندی | تنها ۳ ماه و نیم بعد از به هوش آمدن، از یک کمای ۳ روزه، و ۲ عمل بای پس رانلف در ۷ مسابقهٔ دوی ماراتون در مدت تنها هفت روز و در تمامی هفت قاره شرکت کرد.
موضوع مقاله: همه و همه‌چیز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # همه و همه‌چیز | مقدمه: همه و همه چیز نام سه‌گانه‌ای ساخته از ده کتاب است که جورج ایوانویچ گورجیف نوشته‌است. | ## بخش 1: همه و همه‌چیز | ده کتاب سپس به سه سلسله مقوله‌بندی شدند: قصه‌های بلزباب برای نوه‌اش ملاقات با مردمان برجسته زندگی واقعی است، تنها زمانی‌که «من هستم» طرح کلی شکل و درونمایهٔ همه و همه‌چیز نسختین بار از سوی گورجیف در کتابش به نام نوید فرارسیدن خوبی به چاپ رسید. هدف در شناساگری برای همه و همه‌چیز که در سرآغاز هر بخش از سه‌گانه چاپ شده، گورجیف هدف خود را در انتشار این متن‌ها بیان می‌کند: سلسلهٔ نخست: سه کتاب با نام نقد عینی و بی‌طرفانهٔ زندگی مردم (انسان) نوین، یا قصه‌های بلزباب برای نوه‌اش. | ## بخش 2: همه و همه‌چیز | تمامی این آثار بر پایهٔ اصول تازهٔ خردورزی منطقی نوشته شده و به شدت در جهت حل سه پرسش حیاتی زیر رهبری شده‌است: سلسلهٔ اول: نابودکردن سنگدلانه و بدون کمترین مصالحهٔ باورها و دیدگاهها در بارهٔ هر چیزی که در دنیاست و سده‌ها در اندیشه‌ورزی و احساس‌های خواننده ریشه دوانده‌است. سلسلهٔ دوم: آشنا کردن خواننده با موادی که برای آفرینش تازه لازم است و اثبات درستی و سلامت و کیفیت خوب آن. | ## بخش 3: همه و همه‌چیز | ## جمع‌بندی | سلسلهٔ سوم: کمک به پدید آمدن بازنمودی سنجش‌پذیر و غیرخیالی از دنیایی که در واقعیت در اندیشه‌ورزی و احساس‌های خواننده هستی دارد و نه دنیایی اوهامی که اینک درک و دریافت می‌کند.
موضوع مقاله: حرکات گورجیف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حرکات گورجیف | مقدمه: حرکات گورجیف نامی است که به مجموعه‌ای از رقصهای مقدس داده شده که از سوی جورج ایوانویچ گورجیف گردآوری و ساخته شده‌است و به عنوان بخشی از کار مشاهده و مطالعهٔ خود او آنها را به شاگردانش یاد می‌داد. | ## بخش 1: حرکات گورجیف | برخی از پیروان جورج ایوانویچ گورجیف ادعا می‌کنند که حرکات گورجیف را تنها کسانی می‌توانند انتقال دهند که خود از سوی شاگردان مستقیم گورجیف رازآموخته شده‌اند، در غیر این صورت به گفتهٔ آنها به جایی نمی‌رسد. حرکات بر پایهٔ رقصهای سنتی استوار شده‌اند که گورجیف هنگام سفر در آسیای مرکزی، هندوستان، تبت، خاور نزدیک و آفریقا مطالعه کرد و در آنجاها بود که با فرقه‌های گوناگون هندواروپایی، فرقه‌های صوفیان، مراکز بودایی و دیگر مایه‌های فرهنگ و فراگیری سنتی برخورد داشت. | ## بخش 2: حرکات گورجیف | (۱) با این حال، گورجیف اصرار داشت که مایهٔ اصلی و همین‌طور نمادد یگانهٔ انیگرام به او در مقام رازآموخته در معبد سرمونگ انتقال داده شده‌است. موسیقی این حرکات را جورج ایوانویچ گورجیف و توماس دوهارتمن و آهنگساز بریتانیایی ادوارد مایکل ساخته‌اند. | ## بخش 3: حرکات گورجیف | اندیشیدن، احساس کردن، حس کردن «حرکات» پرآوازه که اغلب با قطعات موسیقی که گورجیف آهنگسازی کرده پیش برده می‌شوند، رقصهایی هستند که بر اساس آنهایی استوار است که گورجیف در برای نمونه معبد سرمونگ و در دیگر معابد سنتی باستانی مشاهده و در آنها شرکت کرده بود. گورجیف یاد می‌داد که حرکات ورزش و نرمش، تمرینهایی برای کانونمند شدن (تمرکز) و نمایشهای هماهنگ تنانه و حس‌پذیری زیبایی‌شناسانه نیستند، به عکس در حرکات دانش واقعی و منسجمی گنجانیده شده که از نسل به نسل رازآموختگان انتقال داده می‌شد ـ هر وضعیت بدنی و حرکت اشاره‌ای نمایانگر حقیقتی کیهانی بوده که مشاهده‌گر آگاه می‌توانسته مانند کتاب آن را بخواند. | ## جمع‌بندی | در آخر فیلم پیتر بروک در بارهٔ گورجیف به نام ملاقات با مردمان برجسته، (۱۹۷۸) می‌توان نگاه آنی کوتاهی به رقصها داشت.
موضوع مقاله: تلیله کوچک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تلیله کوچک | مقدمه: این پرنده مهاجر است و زمستان‌ها را پس از پیمودن فواصل طولانی در آفریقا یا جنوب آسیا می‌گذراند. | ## بخش 1: تلیله کوچک | تلیلهٔ کوچک همچنین به‌صورت پرندهٔ عبوری در آمریکای شمالی و استرالیا نیز مشاهده شده است. تلیلهٔ کوچک یکی از پرندگانی است که زیر پوشش توافقنامهٔ حفاظت از پرندگان آبزی مهاجر آفریقایی-اوراسیایی قرار دارند. | ## بخش 2: تلیله کوچک | مشخصات تلیلهٔ کوچک دارای جثه‌ای کوچک، منقار و پاهایی تیره و حرکاتی سریعتر است که آن را از دیگر تلیله‌ها متمایز می‌سازد. پرندهٔ بالغ به هنگام جفتگیری دارای پرهایی به رنگ نارنجی کم‌رنگ در ناحیهٔ سینه، گلویی سفیدرنگ و علامت V شکل سفیدرنگی در پشت می‌شود. | ## بخش 3: تلیله کوچک | پرندگان جوان دارای نوارهای کم‌رنگی در ناحیهٔ تاج سرشان بوده و سینه‌ای صورتی‌رنگ دارند. این پرنده از بی‌مهرگان کوچکی تغذیه می‌کند که در لابلای گل و لای یافت می‌شوند و آنها را با منقارش شکار می‌کند. | ## جمع‌بندی | جمعیت این پرنده وابسته به جمعیت موش‌های قطبی است چرا که در سال‌هایی که تعداد موش‌های قطبی کاهش می‌یابد پرندگان بزرگتری همچون جغد برفی به شکار تلیله‌های کوچک دست می‌زنند.
موضوع مقاله: ملاقات با مردمان برجسته | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ملاقات با مردمان برجسته | مقدمه: ملاقات با مردمان برجسته قسمت دوم فیلم سه‌گانهٔ همه و همه چیز است که نویسنده آن جورج ایوانویچ گورجیف است. | ## بخش 1: ملاقات با مردمان برجسته | این کتاب زندگینامهٔ خود نویسنده است که اول بار در ۱۹۶۳ به چاپ رسید و داستان بزرگ شدن گورجیف جوان را در دنیایی بازگو می‌کند که میان تجربه‌های توضیح‌ناپذیر او و علوم در حال رشد نوین شکاف خورده بود. داستان کتاب قالب خاطرات گورجیف دربارهٔ "مردمان برجستهٔ " گوناگونی را که او ملاقات کرده با شروع از پدرش به خود می‌گیرد. این افراد کشیش ارمنی پوگوسیان، دوستش سولوویو، شاهزاده لوبوودسکی، شاهزاده‌ای روسی با علائق متافیزیکی و نه تن دیگر و یک سگ را دربرمی‌گیرد. | ## بخش 2: ملاقات با مردمان برجسته | در جریان توصیف این شخصیت‌ها گورجیف داستان آنها را در داستان سفرهای خودش می‌آورد و از این گذشته، به متنها یا استادان روحانی در سرزمین‌های گوناگون (بیشتر در آسیای مرکزی) هم در میان داستان آنها اشاره می‌کند. فلسفهٔ متضمن این گفته که مردم در کل زندگی خود را در خواب سپری می‌کنند، نسبت به خود آگاه نیستند، و بنابراین مانند ماشین رفتار می‌کنند و تابع علت‌ها و فشارهای بیرونی هستند. از این گذشته، یکی از ارزیابی‌های اصلی این داستان بلند این است که مردمان دورانهای گذشته، نسبت به مردمان امروز در شرایط بیرونی مناسب‌تر و سطوح درونی عالیتری زندگی می‌کردند. | ## بخش 3: ملاقات با مردمان برجسته | این ادعاهای در ستیز با باورهای نوین به عده‌ای الهام بخشید تا بپرسند این اثر تا چه اندازه زندگی‌نامه‌نویسی است. برای نمونه، گورجیف ادعا می‌کند که اول بار حماسهٔ گیلگمش را به صورت حماسه‌ای شفاهی شنیده که پدرش از روی حافظه می‌خوانده، ادعا می‌کند که با انجمن‌های گوناگون برادری از جمله انجمن برادری سارمونگ تماس یافته، نقشهٔ «پیش از شن مصر» را نسخه‌برداری کرده و شاهد شمار زیادی معجزهها و پدیده‌های راز و رمزگرا بوده‌است. در حال حاضر گروهی راز و رمزگرا از افرادی که به شکلی آزاد با هم ارتباط دارند و به آنچه «کار» نامیده می‌شود و بخش عملی آموزه‌های گورجیف است می‌پردازند. | ## جمع‌بندی | به گونه‌ای می‌توان گفت که بسیاری از صحنه‌سازی‌ها در کتاب ملاقات نمادین یا «داستانهایی آموزنده» است.
موضوع مقاله: ساکورا هارونو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساکورا هارونو | مقدمه: در انیمه و مانگا، ساکورا یک کونوایچی (نینجای مؤنث) در روستای کونوها و یکی از اعضای تیم ۷ که شامل خود او، ناروتو اوزوماکی، ساسوکه اوچیها و مربی آن‌ها کاکاشی هاتاکه بود. | ## بخش 1: ساکورا هارونو | در ابتدای سری مانگا او یک گنین و شاگرد کاکاشی هاتاکه بود، اما بعدها تحت تعالیم سوناده (هوکاگه پنجم) تبدیل به چونین شد. ساکورا عاشق ساسوکه بود و او را از تمام جهات ستایش می‌کرد اما ناروتو را که مهارت کمتری نسبت به او داشت مورد تمسخر قرار می‌داد. این مشخصه او تا قسمت‌هایی ادامه داشت تا اینکه متوجه ناروتوی واقعی شد و این اخلاق خود را کنار گذاشت و ناروتو را بیش از پیش قبول نمود. | ## بخش 2: ساکورا هارونو | علاوه بر مجموعه اصلی، ساکورا در دیگر رسانه‌های مرتبط با ناروتو حضور داشته‌است که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به مجموعه مانگای اسپین‌آف ناروتو: هفتمین هوکاگه و اسکارلت اسپرینگ (۲۰۱۵) و دنبالهٔ مجموعه اصلی بوروتو: ناروتو نسل‌های بعدی (۲۰۱۶) اشاره کرد، که در آنجا به عنوان دکتری به نام ساکورا اوچیها به تصویر کشیده شده‌است.</onlyinclude> او تبدیل به شخصیت اصلی مؤنث سری می‌شود اگرچه او به این سرعت آمادگی چنین نقشی را نداشت. کیشیموتو مشکلات بسیاری درکشیدن او داشت، که به موجب آن سبب تغییرات ناخواسته‌ای در قسمت‌هایی از ظاهر ساکورا از جمله پیشانی بلند او شد.با این حال او از لحاظ شخصیت توانست خودش را به دیگر شخصیت های اصلی مجموعه برساند و نقش مهمی را در روند داستان به عهده بگیرد .Kishimoto, Masashi (2007). کیشیموتو برای جذاب‌تر کردن این شخصیت در سری دوم، لباس‌هایش را به گونه‌ای طراحی کرد که بیشتر شبیه به یک رزمی‌کار باشد و همچنین در فصل‌های بعدی ظاهر او را زیباتر کرد. | ## بخش 3: ساکورا هارونو | قدرت اصلی ساکورا، هوش و توانایی بالای او در کنترل چاکرا و قدرت بدنی فوق بشری است. | ## جمع‌بندی | او در تمرین بالا رفتن از درخت توانست با کنترل خوب چاکرای خود از درخت بالا رود در حالی که ناروتو و ساسوکه چندین روز تمرین کردند تا موفق به این کار شدند.بیوگرافی ساکورا در وبگاه ناروتواچ‌کیو چیه ناکامورا صداپیشگی نسخه‌های ژاپنی این شخصیت را در اقتباس‌های مجموعه بر عهده دارد، در حالی که کیت هیگینس صداگذاری‌های انگلیسی نقش او را انجام داده‌است.
موضوع مقاله: هورن‌بوستل-زاکس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هورن‌بوستل-زاکس | مقدمه: هورن‌بوستل-زاکس یا زاکس-هورن‌بوستل یک نظام طبقه‌بندی برای سازهای موسیقی است که توسط ویکتور شارل ماهیون پایه‌گذاری، و سپس توسط موسیقی‌دان آلمانی، کورت زاکس و اریش موریتز فون هورن‌بوستل موسیقی‌دان و تاریخ‌شناس اتریشی در سال ۱۹۱۴ کامل شد. | ## بخش 1: هورن‌بوستل-زاکس | تاریخچه سازها در ابتدا بر اساس نظام موسیقی ارکستری طبقه‌بندی می‌شدند و شامل سازهای زهی، بادی، بادی برنجی و پرکاشن بود. این رده‌بندی بسیار شناخته شده است اما در آن، بسیاری از سازهای دیگر موسیقی لحاظ نمی‌شد و رده‌ها محدود به همین سازها بودند و همچنین افزودن سازهای دیگر، باعث گمراهی می‌شد. با ایجاد رده‌بندی «هورن‌بوستل-زاکس» هر سازی می‌تواند براساس نوع صدا دهی و ابزار آن در رده‌بندی گنجانده شود. | ## بخش 2: هورن‌بوستل-زاکس | ساختار ساختار این نظام، به صورت رده‌بندی درختی است و طوری طراحی شده است که با جزئیات کامل باشد. در این سیستم به هر گروه یک عدد نسبت داده می‌شود: ۱ برای ایدیوفون‌ها، ۲ برای ممبرافون‌ها، ۳ برای کوردوفون‌ها و ۴ برای آئروفون‌ها. سپس برای زیرمجموعه‌های هر بخش نیز، عددی در کنار اولی می‌آید، مانند «ایدیوفون‌های ضربه‌ای» که با ۱۱ نشان داده می‌شوند. | ## بخش 3: هورن‌بوستل-زاکس | به همین صورت رده‌ها جزئی‌تر می‌شوند تا ساختار کامل شود.svh ۱: ایدیوفون‌ها ایدیوفون‌ها اولین بخش این رده را تشکیل می‌دهند. | ## جمع‌بندی | شمارهٔ در نظر گرفته شده برای آن‌ها ۱ است و به ۴ زیر بخش کلی تقسیم می‌شوند: ۱۱: ایدیوفون‌های ضربه‌ای ۱۲: ایدیوفون‌های انقباضی یا کششی ۱۳: ایدیوفون‌های سایشی ۱۴: ایدیوفون‌های دمیدنی.
موضوع مقاله: شب‌پره (حشره) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شب‌پره (حشره) | مقدمه: تصور می‌شود که شاپرک‌ها، شب‌پره‌ها و بیدها حدود ۱۵۰۰۰۰ تا ۲۵۰۰۰۰ گونه مختلف باشند که تعداد بسیار زیادی از آنان هنوز کشف نشده‌است. | ## بخش 1: شب‌پره (حشره) | تفاوت اساسی میان پروانه‌ها و شاپرک‌ها در این است که به‌طور معمول، پروانه‌ها، روزپرواز ولی شاپرک‌ها و بیدها شب‌پرواز هستند. پیلهٔ پروانه‌ها از شاخهٔ درخت یا تکیه‌گاه آویزان است ولی پیلهٔ شاپرک‌ها روی زمین قرار می‌گیرد. | ## بخش 2: شب‌پره (حشره) | شاپرک‌ها هنگام استراحت روی گیاهان، بال‌های خود را کاملاً باز نگه می‌دارند، اما پروانه‌ها بال‌های خود را تقریباً می‌بندند. شاپرک‌ها، برخلاف پروانه‌ها، معمولاً هنگام غروب و شب پرواز می‌کنند؛ بدن شاپرک‌ها چاق‌تر از بدن پروانه‌هاست. | ## بخش 3: شب‌پره (حشره) | شاخک‌های شاپرک‌ها دارای کاکل‌های بسیار ریز یا پوشیده از پرز است، حال آن‌که انتهای شاخک‌های پروانه، برآمده است. | ## جمع‌بندی | شب‌پره‌ها شب‌پره‌ها نیز گروهی از حشرات در راسته پروانه‌سانان و مانند شاپرک‌ها هستند اما شاخک‌های آنها ساده و باریک است.
موضوع مقاله: عبدالغافر فارسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالغافر فارسی | مقدمه: عبد الغافر فارسی (تولد:۴۵۱ قمری-مرگ:۵۲۹ قمری) دانشمند علوم اسلامی محدث و نویسندهٔ ادیب ایرانی در سدهٔ پنجم و ششم هجری قمری بود. | ## بخش 1: عبدالغافر فارسی | نام نام کنیه نام پدر نسب شهرت نام و نسب کامل عبدالغافر ابو الحسن یا ابی الحسین اسماعیل فارسی نیشابوری ابوالحسن فارسی. | ## بخش 2: عبدالغافر فارسی | عبدالغافر فارسی أبی الحسین عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعید الفارسی النیسابوری زندگی او در نیشابور در سال ۴۵۱ قمری به دنیا آمد. | ## بخش 3: عبدالغافر فارسی | نزد امام الحرمین جوینی اصول علم حدیث و فقه آموخت و از پدرش، اسماعیل، و مادرش، ام‌رحیم، دختر قشیری و جدش ابوالقاسم عبدالکریم قشیری و جده اش، فاطمه دختر ابوعلی دقاق، و دو داییاش ابوسعد و ابوسعید، فرزندان قشیری، و احمد بن منصور مغربی و احمد بن عبدالرحیم اسماعیلی و احمد بن حسن ازهری احادیث بسیار استماع کرد، و در علوم مذهبی کامل شد. | ## جمع‌بندی | سپس به غزنه و هند و خوارزم مسافرت کرد و بزرگان را دیدار نمود و از ابومحمد جوهری و ابوسعد کنجرودی و ابوبکر محمد طبری اجازه دریافت کرد.
موضوع مقاله: المستدرک علی الصحیحین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # المستدرک علی الصحیحین | مقدمه: المُسْتَدرَک علی الصَحیحَین یکی از آثار مهم حاکم نیشابوری است که در سال ۳۷۳ق املاء شده‌است. | ## بخش 1: المستدرک علی الصحیحین | موضوع آن، احادیث صحیح السندی است که به عنوان مستدرک و تکمله بر دو کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم جمع‌آوری شده‌است.المستدرک علی الصحیحین، حوزه این اثر به زبان عربی است. | ## بخش 2: المستدرک علی الصحیحین | نویسنده در پیش گفتار کتاب دربارهٔ انگیزهٔ نوشتن این اثر نوشته‌است: کتاب مستدرک شامل ۸۸۰۳ حدیث است که در ۵۱ کتاب و در موضوعاتی که بیشتر، فقهی هستند، جمع‌آوری شده‌است. | ## بخش 3: المستدرک علی الصحیحین | این احادیث با کتاب الایمان، کتاب العلم، کتاب الطهارة، کتاب الصلاة وکتاب الجمعة شروع شده و با کتاب الطب، کتاب الرقی و التمائم، کتاب الفتن و الملاحم و کتاب الاهوال پایان می‌پذیرند. | ## جمع‌بندی | یکی از ویژگی‌های این کتاب، آوردن مجموعه‌ای کامل از احادیثی است که در فضیلت علی بن ابیطالب و اهل بیت اوست که تقریباً ۲۶۰ حدیث را شامل می‌شود.
موضوع مقاله: رضا روستاآزاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رضا روستاآزاد | مقدمه: رضا روستاآزاد (۴ اسفند ۱۳۴۰ – ۱۹ مهر ۱۴۰۱) استاد دانشکده مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی شریف و رئیس این دانشگاه بود. | ## بخش 1: رضا روستاآزاد | روستا آزاد دارای دو فرزند به نام سجاد و زینب که هر دو در دانشگاه صنعتی شریف تحصیل کرده اند. او در ۲۵ مرداد ۱۳۸۹ به عنوان سرپرست این دانشگاه تعیین شد و اواخر اسفند همان سال، حکم ریاست او تأیید شد. برخلاف رؤسای پیشین دانشگاه صنعتی شریف، روستاآزاد بدون اخذ رأی از اعضای هیئت علمی این دانشگاه و مستقیماً با حکم وزیر علوم به این سمت منصوب شده بود. | ## بخش 2: رضا روستاآزاد | وی فارغ‌التحصیل رتبه اول دبیرستان خوارزمی، حائز رتبه ۲۷ کنکور سراسری ریاضی فیزیک در سال ۱۳۵۸ و فارغ‌التحصیل رتبه اول در هر سه مقطع کارشناسی (صنعتی اصفهان)، کارشناسی ارشد (UETU ترکیه) و دکتری (Waterloo کانادا) بوده‌است. از فعالیت‌های علمی وی می‌توان به انجام ۳۹ پروژه پژوهشی، انتشار ۴۳ مقاله در نشریات معتبر داخلی و خارجی، ۶۸ مقاله در کنفرانس‌های معتبر داخلی و خارجی، و بیش از ۸۰ راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری تخصصی اشاره کرد. رضا روستاآزاد طی حکمی در ۲۵ مرداد ۱۳۸۹ از سوی کامران دانشجو، وزیر علوم، تحقیقات و فناوری به عنوان سرپرست دانشگاه صنعتی شریف منصوب شد و تا ۱۶ شهریور ۱۳۹۳ در این سمت بود. | ## بخش 3: رضا روستاآزاد | در سال ۱۳۹۱ در هفته هوافضا او اعلام کرد از بزرگ‌ترین آرزوهایش «برگزاری نماز جماعت در یکی از کرات آسمانی است.» وی در تیرماه ۱۴۰۱ و تنها سه ماه قبل از فوتش به‌عنوان رئیس اندیشکده حکمرانی شریف انتخاب شد. فعالیت سیاسی رضا روستاآزاد از اعضای هیئت مؤسس جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی بوده‌است. | ## جمع‌بندی | پس از چندین هفته بستری شدن در بیمارستان حال وی بهبود یافت و در اوایل سال ۱۳۹۷ به دانشگاه بازگشت.
موضوع مقاله: خمریه (ادبیات فارسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خمریه (ادبیات فارسی) | مقدمه: در نشریه: نقد و ادبیات تطبیقی: زمستان ۱۳۹۰ , دوره ۱ , شماره ۴ ; از صفحه ۱۵۳ تا صفحه ۱۷۶. | ## بخش 1: خمریه (ادبیات فارسی) | اشعاری در ادبیات فارسی هستند که به توصیف شراب یا مجالس بزم شراب‌خواری می‌پردازند. اگرچه خمریه با ساقی‌نامه‌ها دارای مشابهاتی است اما نباید اشتباه گرفته شود زیرا در ساقی‌نامه مطالب عرفانی بیشتر نمود دارند. خمریات فارسی متأثر از خمریات عرب شناخته می‌شود اما در صحت این موضوع تردیدهایی وجود دارد. | ## بخش 2: خمریه (ادبیات فارسی) | تاریخچه بهترین باده‌سرایی‌ها در ادبیات فارسی از قرن سوم هجری تا قرن پنجم سروده شده‌اند. اما احترام رضایی این موضوع را مردود می‌شمارد و می‌نویسد خمریات عرب بیشتر بر پایه قصیده‌اند اما در ادبیات فارسی با وجود انکه شکل غالب قصیده است اما در دیگر گونه‌ها مانند مسمط، ترجیع‌بند، ترکیب‌بند، قطعه نیز وجود دارد و محتوای خمریات عرب بیشتر به مفاخره برای نوشیدن شراب می‌پردازد و در دوره‌های متاخر آن مانند اخطل به کهنه کردن شراب نیز اشاراتی می‌شود اما محتوای خمریات در ادبیات فارسی بسیار غنی‌تر معمولاً به شکل داستان و نه توصیف و نمادین‌تر(مانند قصیده مادر می رودکی) هستند به گونه‌ای که بعدها به ساقی‌نامه‌ها تکامل پیدا می‌کند. » قالب‌ها بیشتر باده‌سرایی‌ها به قالب قصیده است برای نمونه قصیده مادر می از رودکی که شروع آن چنین است: در قالب رباعی(از رودکی): در قالب مسمط مسدس از منوچهری: در ترکیب‌بند از لامعی گرگانی: در قطعه از انوری شاعران بزرگ از میان شاعران خمریه‌سرا منوچهری و رودکی از بزرگان محسوب می‌شوند اما با این حال از شاعران زیر نیز خمریه‌هایی وجود دارد: ابوسلیک گرگانی از اولین خمریه‌سراها*در این شعر از ذال معجم استفاده شده‌است.: بشار مرغزی فرخی سیستانی زینبی علوی لامعی گرگانی ازرقی هروی قطران تبریزی ابوالفرج رونی مسعود سعد سلمان انوری خاقانی تفاوت با ساقی‌نامه ساقی‌نامه‌ها متاخر از خمریات هستند و دهخدا معتقد است که ساقی‌نامه‌ها با خمریات رابطه‌ای دارند اما محمد ترابی هرگونه ارتباط را رد می‌کند. | ## بخش 3: خمریه (ادبیات فارسی) | خمریات فارسی معمولاً در قالب قصیده هستند در صورتی که ساقی‌نامه‌ها به قالب مثنوی و وزن بحر متقارب‌اند و یک ساقی‌نامه به قالب قصیده یافت نشده‌است. | ## جمع‌بندی | از لحاظ محتوی در هر دو درخواست و طلب عیش و شادی می‌شود اما در ساقی‌نامه‌ها این موضوعات بیشتر نمادین هستند.
موضوع مقاله: خمریه (ادبیات عرب) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خمریه (ادبیات عرب) | مقدمه: خمریه (و جمع آن به شکل خمریات) یا باده‌سراییزینی‌وند، تورج: عنوان عربی مقاله: مقارنة بین أبی نواس الأهواز البصری و الرودکی السمرقندی فی ضوء خمریاتهما المادیة (عنوان فارسی: بررسی تطبیقی باده سرایی مادی در شعر ابونواس و رودکی). | ## بخش 1: خمریه (ادبیات عرب) | در نشریه: نقد و ادبیات تطبیقی: زمستان ۱۳۹۰، دوره ۱، شماره ۴؛ از صفحه ۱۵۳ تا صفحهٔ ۱۷۶. از شاعران بزرگ خمریه‌سرا در ادبیات عرب می‌توان به اعشی اکبر (متعلق به دوره جاهلی) اخطل (متعلق به دوره راشدی و اموری) و ابونواس (متعلق به دوره عباسی) نام برد. | ## بخش 2: خمریه (ادبیات عرب) | از ابونواس به عنوان بزرگترین شاعر خمریه‌سرای عرب نام برده می‌شود از دوازده هزار بیت شعر وی ۲۷۵ بیت خمریه محسوب می‌شوند. که تأثیر زیادی روی شاعران بعد از خود و حتی شاعران فارسی‌زبان همچون منوچهری دامغانی داشته‌است اوج خمریات در ادبیات عرب در زمان عباسیان اتفاق افتاد. | ## بخش 3: خمریه (ادبیات عرب) | ## جمع‌بندی | اما احترام رضایی این موضوع را مردود می‌شمارد و می‌نویسد خمریات عرب بیشتر بر پایه قصیده‌اند اما در ادبیات فارسی با وجود آنکه شکل غالب قصیده است اما در دیگر گونه‌ها مانند مسمط، ترجیع‌بند، ترکیب‌بند، قطعه نیز وجود دارد و محتوای خمریات عرب بیشتر به مفاخره برای نوشیدن شراب می‌پردازد و در دوره‌های متاخر آن مانند اخطل به کهنه کردن شراب نیز اشاراتی می‌شود اما محتوای خمریات در ادبیات فارسی بسیار غنی‌تر معمولاً به شکل داستان و نه توصیف و نمادین‌تر (مانند قصیده مادر می رودکی) هستند به گونه‌ای که بعدها به ساقی‌نامه‌ها تکامل پیدا می‌کند.
موضوع مقاله: مجتبی واحدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مجتبی واحدی | مقدمه: سید مجتبی واحدی بُدلا (زادهٔ ۵ شهریور ۱۳۴۳ در قم)، تحلیل‌گر سیاسی، مقاله‌نویس و روزنامه‌نگار ایرانی است. | ## بخش 1: مجتبی واحدی | مجتبی واحدی پس از حصر خانگی مهدی کروبی در بهمن ماه ۱۳۸۹، به عنوان سخنگو و مشاور ارشد مهدی کروبی در خارج از ایران در حمایت از جنبش سبز فعالیت می‌کرد. او در دبیرستان علوی تهران تحصیلات دورهٔ متوسطه خود را به پایان رسانید و در رشته مهندسی شیمی گرایش طراحی فرایندهای نفتی از دانشکده مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی شریف فارغ‌التحصیل شد. مجتبی واحدی پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران و خروج از ایران، در دی ۱۳۸۸ پس از ۱۰ سال سردبیری روزنامه آفتاب یزد، به دلیل جلوگیری از توقیف روزنامه، از سردبیری این روزنامه کناره‌گیری کرد. | ## بخش 2: مجتبی واحدی | او در حال حاضر در ایالات متحده آمریکا زندگی می‌کند.BBC فارسی - ایران - سردبیر آفتاب یزد کناره‌گیری کردSeyed Mojtaba Vahedi | Facebook فعالیت‌ها حمایت از جنبش سبز واحدی پس از اعتراضات جنبش سبز در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹، با صدور بیانیه‌هایی به همراه شورای هماهنگی راه سبز امید و اردشیر امیرارجمند، خواستار حضور هواداران جنبش سبز در روزهای ۱ اسفند، ۱۰ اسفند، ۱۷ اسفند و ۲۴ اسفند ۱۳۸۹ در اعتراض به حصر خانگی رهبران جنبش سبز شد. جدایی از کروبی و جنبش سبز واحدی در سال ۱۳۹۱ طی نامه‌ای «خداحافظی با استادم آقای کروبی» از مشاوره برای مهدی کروبی کناره‌گیری کرد. او در بخشی از این نامه، نوشته بود: «خبرهایی به من می‌رسید که نشان می‌داد شما اگر چه نظام مستبد حاکم بر ایران را نه اسلامی می‌دانید و نه نشانه‌ای از جمهوریت در آن سراغ دارید اما در عین حال، بر این باورید که جمهوری اسلامی با قرائت آیت‌الله خمینی، نسخه شفابخش برای ایران عزیز ماست.» دیدگاه‌های سیاسی او در نگرش سیاسی خواستار منتفی شدن کامل دخالت دین در حکومت و سکولاریسم است. | ## بخش 3: مجتبی واحدی | جنبش اعتراضی مردم ایران و براندازی مجتبی واحدی معتقد است هرنوع قرائت از جمهوری اسلامی به ضرر ایران و اسلام است و به براندازی کامل نظام اعتقاد دارد. | ## جمع‌بندی | دیدگاه او در رابطه با جنبش اعتراضی مردم ایران علیه نظام جمهوری اسلامی، تشکیل تشکلی فراگیر موسوم به کنگره ملی است که در آن همهٔ گروه‌ها، تشکل‌ها و کنشگران سیاسی در همه نحله‌های فکری حضور داشته باشند و با ائتلاف با یکدیگر در راستای جنبش اعتراضی علیه حکومت فعالیت کنند.ایران گلوبال رویدادهای پس از انتخابات ۱۳۸۸ در سال ۱۳۹۰، مجتبی واحدی در یکی از مصاحبه‌هایش با سایت خبرنگاران سبز، خواهان تحریم انتخابات و تعیین نوع حکومت از جانب مردم شد و مخالفتش با علی خامنه‌ای، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و ولایت فقیه را اعلام کرد.
موضوع مقاله: مهندسی و علم محاسبه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهندسی و علم محاسبه | مقدمه: دانش آموختگان این رشته قادر به شبیه سازی و حل سیستم‌های فیزیکی به وسیلهٔ مدل سازی‌های بهینه متناسب با رایانه می‌گردند یعنی به زبانی دیگر یاد می‌گیرند که چگونه مسایل جدید در مهندسی و علم‌های پایه را با کمک کامپیوتر شبیه سازی و حل نمایند. | ## بخش 1: مهندسی و علم محاسبه | این رشته در بسیاری از موسسه‌های آموزش عالی در مقطع‌های کارشناسی ارشد و دکتری ارائه می‌گردد با این حال در بعضی از موسسه‌ها در مقطع کارشناسی نیز چنین رشته‌ای ارائه می گردد. | ## بخش 2: مهندسی و علم محاسبه | ## بخش 3: مهندسی و علم محاسبه | ## جمع‌بندی | زمینه ی کاری یکی از زمینه‌های احتمالی کار برای آن‌ها کار در شرکت‌های تولید نرم‌افزارهای تخصصی رشته‌های مختلف علم هست که به‌طور مثال برای تولید نرم‌افزاری مانند ETABS که برای تمام مهندس‌های سازه در ایران نامی آشناست باید هم به تئوری رفتار سازه‌ها تسلط داشت و هم مبانی برنامه‌نویسی (مدل سازی با کامپیوتر).