aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مارگراف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مارگراف | مقدمه: مارگراف یا مارک‌گراف ، ، ، لقبی برای اشراف‌زادگان درباری در آلمان است که بر یک مارک حکمرانی می‌کردند. | ## بخش 1: مارگراف | مارک‌ها سرزمین‌هایی در مناطق مرزی امپراتوری (که خطر حملهٔ دشمنان خارجی به این مناطق وجود داشت) در زمان پادشاهی کارولنژی‌ها و امپراطوری مقدس روم بودند. این عنوان در دوران شارلمانی به حاکمانی اعطا می‌شد که وظیفه دفاع از مرزهای امپراتوری در برابر حملات بیگانگان را بر عهده داشتند. | ## بخش 2: مارگراف | برخلاف کنت‌های معمولی که در مناطق داخلی حکومت می‌کردند، مارگراف‌ها به دلیل ماهیت جنگی قلمروشان، از اختیارات نظامی گسترده‌تری برخوردار بودند و اجازه داشتند ارتشی دائمی برای حفاظت از مرزها نگاه دارند. تکامل سیاسی و استقلال با گذشت زمان و با تثبیت مرزهای امپراتوری مقدس روم، ماهیت نظامی این عنوان به یک جایگاه سیاسی و موروثی تبدیل شد. | ## بخش 3: مارگراف | حاکمان سرزمین‌های مهمی چون براندنبورگ، بادن و مایسن از عنوان مارگراف استفاده می‌کردند و در سلسله‌مراتب اشرافی، جایگاهی بالاتر از کنت‌ها و پایین‌تر از دوک‌ها داشتند. برخی از آن‌ها، مانند مارگراف براندنبورگ، به قدری قدرتمند شدند که جایگاه انتخابگر (Elector) را به دست آوردند و حق انتخاب امپراتور را پیدا کردند. | ## جمع‌بندی | این عنوان تا زمان فروپاشی امپراتوری در سال ۱۸۰۶ میلادی اهمیت خود را حفظ کرد و پس از آن بسیاری از این حاکمان به عناوین بالاتری چون دوک بزرگ یا پادشاه ارتقا یافتند.
موضوع مقاله: جفری چاوسر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جفری چاوسر | مقدمه: جفری چاوسر (۱۳۴۳ میلادی – ۲۵ اکتبر ۱۴۰۰) شاعر، نویسنده، فیلسوف و سیاست‌مدار انگلیسی بود. | ## بخش 1: جفری چاوسر | اگر چه از وی آثار زیاد و نام‌آوری برجای مانده‌است، اما او را با کتاب سترگش افسانه‌های کنتربری می‌شناسند که اثر زیادی بر زبان‌آوران و سرایندگان پس از وی نهاد. او در مشروعیت بخشیدن به استفاده ادبی از انگلیسی میانه در زمانی که زبان‌های ادبی غالب در انگلستان هنوز فرانسوی و لاتین بودند، نقش مهمی ایفا کرد. توماس هاکلیف معاصر او از چاوسر به عنوان "اولین کاشف زبان ما" یاد می‌کند و جان درایدن او را به عنوان پدر شعر انگلیسی معرفی کرده است. به سال ۱۳۵۹ در نهضتی که در فرانسه پدید آمد، شرکت جست و دستگیر گردید، ولی سال بعد آزاد شد. | ## بخش 2: جفری چاوسر | در ۱۳۶۶ با فیلیپا روت ازدواج کرد، سپس به مدت ده سال در مأموریتی سیاسی در ایتالیا، فلاندر (در بلژیک امروزی)، فرانسه و لمباردی خدمت کرد و با بوکاچیو، پترارک و دانته آلیگیری آشنا شد. پس از اینکه چاوسر مدتی دیگر وقت خود را صرف کارهای دولتی کرد روی به جانب ادبیات آورد. وی در اثر پیش آمدهای مختلف مدتی را در فقر و بدبختی به سر برد و با ناملایمات بسیاری از جمله مرگ همسرش مواجه شد، تا اینکه ریچارد دوم و هنری چهارم توجهی به او مبذول داشتند و زندگی نسبتاً آرامی برایش مهیا کردند. چاوسر در سال ۱۴۰۰ درگذشت و جسدش در محل مخصوص شعرا در کلیسای وست مینستر مدفون شد. | ## بخش 3: جفری چاوسر | از این دوران آثاری مانند ترجمه داستان گل سرخ، کتاب گمشده‌ای به نام کتاب شیر، کتاب دوشس و اشعار کوچکی به جا مانده‌است. نفوذ ایتالیا (۱۳۸۶-۱۳۷۲ م) که خصوصیت آن قطعات رزمی و مدحی و سیاسی ۷ خطی موزون می‌باشد. اشعار خانه شهرت، پارلمان ماکیان، قطعه منثور تسلیت بوئیتوس، افسانه پالامون و آرسیته، افسانه زن نیک از جمله آثار وی در این برهه زمانی می‌باشد. | ## جمع‌بندی | کتاب حکایت‌های کنتربری شامل ۲۳ داستان از زائرین مجتمع در میکده تابارد واقع در ساوت وارک است.
موضوع مقاله: احمد بن حنبل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احمد بن حنبل | مقدمه: ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل فقیه مسلمان در ۷۸۰ میلادی [۱۶۴ ه‍.ق] در بغداد زاده شد؛ پدر و مادرش از ساکنان مرو بودند. | ## بخش 1: احمد بن حنبل | نام کامل وی «احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادریس بن عبدالله الشیبانی المروزی البغدادی» است. مکتب فقه حنبلی، یکی از مذاهب اربعهٔ اهل سنت، پس از مرگ وی به وسیلهٔ شاگردانش ایجاد شد. این مکتب جریان متقابلی بود که تفسیر تحت‌اللفظی قرآن، احادیث، تقلیل ارزش قیاس و اجماع را مورد توجه قرار می‌داد. این احادیث نه به ترتیب موضوع، بلکه برحسب اسامی صحابه‌ای که حدیث نقل کرده‌اند تنظیم شده‌است. | ## بخش 2: احمد بن حنبل | ابوحنیفه، مالک بن انس، شافعی و احمد بن حنبل را، که مؤسسان مذاهب اربعه اهل سنت بودند، ائمه اربعه می‌نامند. عطار نیشابوری در تذکرة الاولیا او را در زمره مشایخ طریقت آورده و تجلیل بسیار از وی کرده‌است. مادرش ازدواج نکرد و با پسرش احمد زندگانی سختی داشت اما با این وجود او را به مهم‌ترین و بهترین کلاس‌های علمی اسلامی می‌فرستاد. بیشتر درآمد او و مادرش در جوانی پول اجاره دکانی بود که به شخصی به نام عامر اجاره داده بود. | ## بخش 3: احمد بن حنبل | او مدت کوتاهی به سفارش عمویش در بیت الحکمه مشغول شد اما روزی دید که عمویش در حال جاسوسی برای هارون الرشید است و چند وقت بعد عمو از او خواست که نامه‌ای را به شخصی برساند احمد با خود کلنجار رفت در میانه راه بهلول را دید بهلول به او گفت: میدانی که هرکس ظالمی را همراهی کند در ظلم او شریک است؟ (الأئمة الأربعة) ، دارالکتاب اللبنانی، چاپ بیروت، سال انتشار ۱۹۸۵ میلادی به (عربی). | ## جمع‌بندی | (اَللُؤلُؤ وَالمُرجان)، دار احیاء الکتب العربیة، چاپ دمشق، سال انتشار ۱۹۵۵ میلادی به (عربی).
موضوع مقاله: نیکوس کازانتزاکیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیکوس کازانتزاکیس | مقدمه: نیکوس کازانتزاکیس (به یونانی: Νίκος Καζαντζάκης، ۱۸ فوریه ۱۸۸۳–۲۶ اکتبر۱۹۵۷) نویسنده، شاعر، خبرنگار، مترجم و جهان‌گرد یونانی بود. | ## بخش 1: نیکوس کازانتزاکیس | در آن زمان، کرت تحت سلطه حکومت عثمانی بود و نیکوس در فضایی پر از شورش و طغیان مردم کرت علیه عثمانیان رشد کرد. وی بخشی از تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسه فرانسویان واقع در ناکسوس که تحت نظارت راهبان کاتولیک اداره می‌شد، گذراند. ۱۹۰۷، به پاریس رفت و شاگرد آنری برگسون فیلسوف نام‌دار فرانسوی شد.هنگام جنگ بالکان، وارد ارتش یونان شد و علیه دشمن جنگید و پس‌ازآن، مدیر کل وزارت امور اجتماعی شد و چندی نیز نماینده سازمان یونسکو در پاریس بود. ۱۹۵۶، ازسوی کانون نویسندگان یونانی برای نوبل ادبیات معرفی شد و ۱۹۵۷ با یک رای کمتر از آلبر کامو به این جایزه نرسید. آثار و افکار نیکوس کازانتزاکیس ناظر جنگ‌های داخلی اسپانیا بود و به چین، ژاپن، مصر، بیت‌المقدس، ایتالیا، انگلستان، اتریش، قبرس و فرانسه سفر کرد. | ## بخش 2: نیکوس کازانتزاکیس | کتاب کوچک و صدصفحه‌ای «سیر و سلوک» که ۱۹۲۳ منتشر شد، اساس تفکرات فلسفی اوست، چنان‌که سی‌ودو سال بعد نوشت: سیر و سلوک، دانه‌ای بود که رویِش دیگر آثارم را باعث شد و پس‌ازآن هرچه نوشتم تفسیر و تصویری از آن بود. نیکوس کازانتزاکیس بارها از جریان‌های فکری در گذر زمان اثر پذیرفت که می‌توان از مسیحیت، بودیسم، فلسفه فریدریش نیچه، آنری برگسن، هنری جیمز، آرتور شوپنهاور نام برد. زوربای یونانی، که فیلمی نیز به همین نام از آن ساخته شد، یکی دیگر از رمان‌های اوست که شهرتی جهانی دارد. من آزادم.» کازانتراکیس با نوشتن مسیح بازمصلوب یا «رنج‌های یونانی»، کلیسای کاتولیک و ارتدکس‌ را به انتقاد گرفت. ۱۹۵۴، مسیح بازمصلوب در فهرست کتاب‌های ممنوعه قرار گرفت که این سبب معروفیت جهانی وی شد. | ## بخش 3: نیکوس کازانتزاکیس | پس‌از یک سفر کوتاه به چین، در اثر سرطان خون به بیمارستان فرایبورگ برده‌شد و همان‌جا درگذشت. ۳ نوامبر (۱۹۵۷) پیکرش را به یونان آوردند و خاک‌سپاری‌اش را به سردخانه‌ای که مخصوص افراد گم‌نام است سپردند. پس از مرگ نیکوس کازانتزاکیس، یک اسقف یونانی او را مرتد خطاب کرد و اظهار داشت که امکان دفن وی در هیچ‌یک از کلیساهای یونان وجود ندارد. با وجود این فتوا، بیش از ۵۰ هزار نفر در زادگاه وی گرد آمدند و او را در زادگاهش به خاک سپردند. من آزادم» <div style="text-align: right;"> بخشی از کتاب مسیح بازمصلوب: کتاب‌شناسی داستان زوربای یونانی (۱۹۴۶) مسیح بازمصلوب (۱۹۴۸) آخرین وسوسه مسیح (۱۹۵۱) آزادی یا مرگ (۱۹۵۰) برادرکشی (۱۹۶۴) مار و نیلوفر سن فرانسیس (۱۹۵۶) (در ایران سرگشته راه حق) نمایشنامه سودوم و گومورا بودا سپیده می‌دمد کمدی یا نماز وحشت اودیسه (۱۹۳۸) فلسفه و عرفان سیر و سلوک (۱۹۲۳) منجیان خدا: ورزه‌های روحانی سفرنامه گزارش به خاک یونان (۱۹۶۱) فرشتگان قبرس مناظر سحرآمیز یونان انگلستان ۱۹۴۰ ترجمه‌ها کازانتزاکیس بسیاری از شاهکارهای ادبی و فلسفی را به زبان یونانی ترجمه و تفسیر کرده‌است. | ## جمع‌بندی | آثار هومر، دانته و کتابهای «تولد تراژدی» و چنین گفت زرتشت نیچه، گفتگو با اکرمان و فاوست - جلد اول اثر گوته، همچنین آثار چارلز داروین، شکسپیر و فدریکو گارسیا لورکا از جمله ترجمه‌های او هستند.
موضوع مقاله: میگ-۹ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میگ-۹ | مقدمه: میکویان-گورویچ میگ-۹ (نامگذاری ناتو: فارگو) یک هواپیمای جنگنده جت ساخت شرکت میگ و اولین نسل از جنگنده‌های توربوجت شوروی بود که در سالهای پس از جنگ جهانی دوم به سرعت توسعه یافت. | ## بخش 1: میگ-۹ | تحولات و پیشرفت‌ها ساختار میگ-۹ از روی مدل I-۳۰۰ که نخستین بار در ۲۴ آوریل ۱۹۴۶ به پرواز درآمد، نسخه برداری شد. نیروی محرک آن ترکیبی بود از دو موتور جت RD-۲۰ که در واقع این موتور هم از روی مدل آلمانی زمان جنگ آن یعنی BMW ۰۰۳ ساخته شده بود، که در پشت کابین خلبان به صورت موازی و در دو طرف آن نصب شده بود. | ## بخش 2: میگ-۹ | نمونه نهایی و تولیدی میگ-۹ معمولاً مجهز به یک توپ ۳۷ میلی‌متری منفرد و دو توپ ۲۳ میلی‌متری NS-۲۳ بود. I-۳۰۰ توانسته بود در طی آزمایش‌ها به سرعت ۹۱۰ کیلومتر در ساعت برسد، و پس از بازبینی‌های متعدد سرانجام با عنوان میگ-۹ در زمستان ۴۷-۱۹۴۶ وارد چرخه کاری شد. | ## بخش 3: میگ-۹ | این جت مشکلات عملکردی و هدایتی بسیاری داشت، با این حال به علت توجیهات و رقابت‌های سیاسی وارد چرخه کاری شد. میگ-۹ به تعداد بسیار زیاد در انواع متعدد برای استفاده در عملیات‌های هوا به زمین تولید گشت و تا سال ۱۹۴۸ که سال آخر تولید آن بود ۵۵۰ فروند از آن تولید گردید. | ## جمع‌بندی | بعدها جنگنده میگ جدیدی تولید شد که نمونه توسعه یافته میگ-۳ بود که آن را نیز میگ-۹ نام نهادند اما هیچوقت به تولید نرسید.
موضوع مقاله: آودون علی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آودون علی | مقدمه: آودون علی نام آبدانی است در جنوب دهستان کوخرد ازتوابع بخش کوخرد شهرستان بستک و در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران.محمدیان، کوخردی، محمد، “ (به یاد کوخرد) “، ج۱. | ## بخش 1: آودون علی | چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۳ میلادی.محمد، صدیق «تارخ فارس» صفحه‌های (۵۰ ـ ۵۱ ـ ۵۲ ـ ۵۳)، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی. | ## بخش 2: آودون علی | موقعیت آودون علی در پایه کوه زیر از سمت شمال کوه واقع می‌باشد، و از سمت مغربش پشتخه مرخاو و از سمت شمالش پشتخه آودون علی واقع شده‌است. | ## بخش 3: آودون علی | از این گونه آودونها در رشته‌کوه‌های شمال «کوه ناخ» و رشته کوه‌های جنوب کوخرد «کوه زیر» زیاد وجود دارد که بعد از باریدن باران پراز آب می‌شود، بعضی از این آبدانها در طول سال آب دارند مانند «آدون گِردُو» در نرگ بست گز. | ## جمع‌بندی | نمونه‌های از نامهای جغرافیایی در غرب استان هرمزگان که به نام «آدون» معروفند عبارت‌اند از: آودون‌های کوه شمال آودون فلکنازی.
موضوع مقاله: سهراب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سهراب | مقدمه: سهراب با سپاه تورانیان به نبرد ایران آمد و در جنگی تن‌به‌تن با رستم کشته شد، درحالی‌که همدیگر را نمی‌شناختند.فرهنگ فارسی معین تراژدی رستم و سهراب، به تعبیر محمدعلی اسلامی ندوشن، تراژدی بی‌خبری است.Islami Nadooshan, M. | ## بخش 1: سهراب | ریشه و مفهوم نام نام سهراب همان کلمهٔ سرخاب است که از sohr به معنای «سرخ» + ab «آب» تشکیل شده و به معنای دارندهٔ آب و رنگ [خون] سرخ است، همچون یاقوت و شراب.نامنامهٔ ایرانی، صفحهٔ ۳۱۳ متولد شدن سهراب وی در سمنگان که بخشی از توران محسوب می‌شد، به دنیا آمد. رستم پیش از به دنیا آمدن سهراب سمنگان را ترک کرد و مهره‌ای به تهمینه به عنوان نشان داد و گفت: «اگر فرزند ما دختر بود، این مهره را به گیسویش و اگر پسر بود به بازویش ببند». سهراب در جوانی و نبرد با رستم زمانی که سهراب ده ساله شد، به پیش تهمینه آمده و نام پدرش را از مادر می‌پرسد و تهمینه این‌گونه جواب می‌دهد: سهراب پس از آگاهی از اصالت خویش، دریافتن پدرش رستم تصمیم می‌گیرد که ابتدا ایران و سپس توران را فتح کرده و پدر خود را بر تخت شاهی هر دو کشور بنشاند. افراسیاب پادشاه توران پس از اطلاع از نیّت سهراب، او را با سپاهی راهی مرزهای ایران کرد.افراسیاب قصد داشت به‌وسیلهٔ پهلوانی چون سهراب ایران را به چنگ آورد. | ## بخش 2: سهراب | کیکاووس پادشاه ایران پس از با خبر شدن از این لشکرکشی، رستم را برای مقابله با آن به جبههٔ نبرد اعزام می‌کند. در ادامهٔ ماجرا، هومان و بارمان که بدستور افراسیاب در معیت سهراب بودند دسیسه نمودند تا این پدر و پسر همدیگر را نشناسند بلکه یکی از آن دو توسط دیگری نابود گردد. سهراب در مبارزهٔ تن به تن با رستم مهر او در دلش نشست و از او خواست دقیق‌تر خود را معرفی کند و بگوید که رستم است یا نه. در پیکار اول سهراب بر رستم چیره می‌شود ولی رستم با مکر و حیله سهراب را می‌فریبد و می‌گوید: ای جوان مگر تو نمی‌دانی که قانون جنگ این است که تو پس از دو بار پیروزی بر من، می‌توانی مرا بکشی، آنگاه رستم پس از نیایش به درگاه یزدان از او می‌خواهد تا در غلبه بر پهلوان جوان او را یاری نماید. | ## بخش 3: سهراب | در پیکار دوم سهراب از رستم شکست می‌خورد و رستم برخلاف قولش امان نمی‌دهد دشنه را کشیده پهلوی سهراب را می‌شکافد. سهراب در حال احتضار می‌گوید: پدر من از تو انتقام خواهد گرفت، رستم می‌گوید مگر پدر تو کیست؟ می‌گوید رستم است و رستم می‌گوید اگر راست می‌گویی یکی از نشانی‌هایت را بگو و سهراب بازو بند را نشان می‌دهد. | ## جمع‌بندی | رستم افسوس خورده از کیکاووس در خواست می‌کند که نوش‌دارو را برای نجات سهراب برساند.بعد از مرگ سهراب نوش‌دارو ضرب‌المثل گشت کیکاووس که از زنده ماندن سهراب بیم داشت آنقدر در ارسال نوش‌دارو تعلل کرد تا سهراب جان داد.
موضوع مقاله: رشد جوان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رشد جوان | مقدمه: تاریخچه انتشار مجلهٔ رشد جوان از مهر ماه سال ۱۳۶۳ خورشیدی (اکتبر ۱۹۸۴) توسط دفتر انتشارات کمک آموزشی وزارت آموزش و پرورش و به منظور فراهم آوردن یک خواندنی مناسب برای دانش‌آموزان دورهٔ دبیرستان آغاز شده‌است. | ## بخش 1: رشد جوان | ناشر این مجله، پیش از انقلاب اسلامی، مجلاتی را با همین هدف و با نام عمومی «پیک» منتشر می‌کرده‌است. با افزودن سابقهٔ انتشار مجلهٔ «پیک جوانان» به رشد جوان، تاریخ انتشار شمارهٔ نخست مجله به سال ۱۳۴۹ خورشیدی خواهد رسید. در این دوره مجله با همکاری موسسهٔ انتشاراتی فرانکلین و تحت مسئولیت ایرج جهانشاهی اداره می‌شد. در میان شورای نویسندگان این دوره از مجله، نام نویسندگانی چون: کریم امامی، گلی‌امامی، ثمین باغچه‌بان، نجف دریابندری، اسماعیل سعادت، احمد گلشیری، حسن مرندی و علی‌اصغر مهاجر به چشم می‌خورد. در این دوره در مجلهٔ جوان، مطالب روانشناسی- اجتماعی، علمی – آموزشی، ادبی، درسی و اندکی سیاسی خبری چاپ می‌شد. با آمدن سید مهدی شجاعی نویسندهٔ نام‌آشنای ایرانی، این رویه کمی تغییر کرد و مطالب، صبغهٔ ادبی‌تری یافت. در مهر سال ۱۳۷۱ جای خود را به محمدرضا شاداب‌رو داد که یکی از نویسندگان تقریباً ثابت این مجله در سال‌های پس از انقلاب اسلامی بود. | ## بخش 2: رشد جوان | با وجود کناره‌گیری شجاعی از سمت سردبیری مجله، سایهٔ او همچنان بر سر مجله تداوم داشت. نام او در تمام مدت سردبیری شاداب‌رو و حتی پس از آن، همواره به عنوان مشاور مجله در صفحهٔ شناسنامه درج شده‌است. به هر حال شاداب رو پس از ۴ سال وظیفهٔ خود را به محمد ناصری سپرد که او نیز از با نفوذترین سردبیران مجلات رشد بود و در عین حفظ سمت، معاون مجلات دفتر انتشارات کمک آموزشی نیز بود. از مهر سال ۱۳۸۰ مناف یحیی‌پور وظیفهٔ او را بر دوش گرفت که تحصیل‌کردهٔ رشتهٔ روزنامه‌نگاری از دانشکدهٔ معروف علوم ارتباطات علامهٔ طباطبایی است. در تمام این سال‌ها، یک سوم از این نشریه به مباحث درسی دبیرستان اختصاص داشت و بهترین معلمان مدارس تهران در این بخش مطالبی آموزنده می‌نوشتند. از سال ۱۳۸۷ سردبیری این نشریه را ناصر نادری به مدت ۳ سال و سپس از سال ۱۳۹۰ محمدعلی قربانی این مسئولیت را بر عهده گرفته‌اند.محمدعلی قربانی نویسنده ومترجم و عضو شورای کارشناسی مجله رشد نوجوان و رشد معلم است. از کتاب‌های او لبخند ماندگار، هاله‌ای از نور، پیشانی و عشق، سردار خطیب، همینگوی، عبدالله روایت سرخ عشق و ترجمة معلم روشنایی وهری پاتر و یگان ققنوس را می توان نام برد. | ## بخش 3: رشد جوان | در سال 1395 سیدامیر سادات‌موسوی، نویسنده و مروج علم، به سمت سردبیری این مجله رسید. نویسندگان مجله تنوع بیشتری یافتند و سه بخش پاتوق علم، ادبیات و طنز به این نشریه اضافه شدند. در این دوران، این مجله بارها به واسطهٔ مطالب اینفوگرافیک جذاب علمی مورد تشویق رسانه‌های مختلف قرار گرفت. شش ماه بعد، سادات‌موسوی با انتشار متنی در شبکه‌های اجتماعی نسبت به آنچه رواج «تحجر» و «ریاکاری» نامیده‌بود، از سردبیری رشدجوان استعفا داد. یک هفته بعد، جمعی از نویسندگان مجلهٔ رشد جوان و رشد نوجوان، با انتشار بیانیه‌ای در حمایت از سادات‌موسوی، اعلام کردند که زیر فشار سانسور، نمی‌توانند به فعالیت در این مجلات ادامه دهند. | ## جمع‌بندی | شمارگان رشد جوان شمارگان رشد جوان، طی سال تحصیلی گذشته یعنی ۹۱-۱۳۹۰ (برابر با اکتبر ۲۰۱۱- مه ۲۰۱۲) به‌طور متوسط ماهیانه بالغ بر ۱۶۶٬۵۰۰ نسخه بوده‌است.
موضوع مقاله: توس (پسر نوذر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توس (پسر نوذر) | مقدمه: پیوند= در شاهنامه توس پسر نوذر یکی از پهلوانان بزرگ شاهنامه و سپهدار سپاه ایران است. | ## بخش 1: توس (پسر نوذر) | پدر وی نوذر شاه ایران بود که در جنگ با تورانیان به دست افراسیاب اسیر و سپس کشته شد. در داستان سیاوش پس از آن که کیکاووس شاه ایران، رستم و سیاوش را متهم به تن آسایی می‌کند، توس را به فرماندهی سپاه ایران برای نبرد با تورانیان بر می‌گزیند. | ## بخش 2: توس (پسر نوذر) | توس هنگام عزیمت به جنگ و کشورگشایی‌ها در زمان کیخسرو، در یکی از تهاجمات که فرماندهی سپاه ایران در جنگ با تورانیان از طرف کیخسرو بر عهده داشت با بی‌تدبیری موجب کشته شدن فرود برادر کیخسرو می‌شود. یادکرد توس توس شاهزادهٔ ایرانی فرزند نوذر قسمت نشد تا پس از پدر بر تخت ایران جلوس نماید. | ## بخش 3: توس (پسر نوذر) | دوران سلطنت نوذر از یکسو ایران دچار تلاطمات شدید سیاسی گشت و از طرف دیگر مواجه با حملات شدید تورانیان به فرماندهی افراسیاب شد. | ## جمع‌بندی | افراسیاب در جنگی نابرابر از لحاظ نفرات سپاه توانست نوذر را در پایتخت خویش گرفتار و هلاک نماید، لیکن نوذر پیش از مرگ، همهٔ خاندان و اسباب و بنه را به پارس طبق متون این شهر محل امن گنجینه و شبستان کیانیان بود و لی روشن نیست که منظور استخر است یا آمل منتقل نمود تا مورد غارت و تجاوز قرار نگیرند.
موضوع مقاله: سد شمو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سد شمو | مقدمه: سد شُمو در ( دَرواه شُمو ) نام سدی است در شمال کوخرد، این دره در ۲ کیلومتری شمال دهستان کوخرد و از توابع بخش کوخرد شهرستان بستک و در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران واقع می‌باشد.محمدیان، کوخردی، محمد ، “ (به یاد کوخرد) “، ج۱. | ## بخش 1: سد شمو | چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۳ میلادی.محمد، صدیق «تارخ فارس» صفحه‌های (۵۰ ـ ۵۱ ـ ۵۲ ـ ۵۳)، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی. «درواه» در گویش لارستانی و به ویژه کوخِردی در جنوب ایران به پدیده‌های طبیعی دره‌ مانندی که بیشتر نقش مسیل را دارد «دَرواه» می‌گویند. درواه شمو از سَرگرد کوه ناخ شروع می‌یابد.محمدیان، کوخردی، محمد ، (شهرستان بستک و بخش کوخرد) ، ج۱. آبخیز دره شمو در قله این کوه چُک بلندی وجود دارد که بنام «چُک تُرُه» معروف است دقیقاً از پائین این چُک «درواه شمو» آغاز می‌شود. این دره بزرگ و دراز بطول تقریبی ۲۵ تا ۳۰ کیلومتر ابتدا از بن کوه ناخ «شمال کوخرد» و از «سَرگرد گری زامردان» سرازیر می‌شود از سمت مغرب «تنگیرد» و به طول مایل و پر پیچ و خم از دامنهٔ کوهستان می‌گذرد و از منطقه درازو عبور می‌کند و در مغرب «شلگیر جاوید» به رودخانه مهران می‌ریزد. | ## بخش 2: سد شمو | مسیر دره شمو بعد عبور درواه شمو از «گری زامردان» به‌گری «سنگ بُندبنِ» می‌رسد، پس از گذر از سنگ بُندبنِ یک چشمه کوچکی و گریوه تنگی وجود دارد که بنام «گری چَپان» معروف است می‌رسد. پس از عبور از گری چَپان به پُشت پر دراخی و سَرگرد تنگه شُمو وارد تنگه شمو می‌شود، درواه در مسیر خود ادامه می‌یاید تا اینکه به سد شمو می‌ریزد. اولین بار که سیبه «کوخرد» توسط سیل دره شمو ویران شده‌است در سال ۸۱۵ میلادی برابر با سال ۱۹۲ هجری قمری بوده که هنوز اسلام وارد سیبه نشده بوده‌است. در آن زمان سیبه کوخرد زرتشتینشین بوده‌است و در آن دوران کوخرد بنام سیبه معروف بوده‌است. بار دوم هنگامی بوده که کوخرد محله‌ای مشهوری بنام «محله بنجرون» داشته و در آن هنگام مسجدی بوده که آن را روی خرابه‌های «معبد سیبه» بنا نهاده بودند و در اثر شدت سیل مسجد کاملاً ویران می‌شود، و محله سیبه قدیم تماماً باخاک یکسان می‌شود، روایت است که سیل به اندازه‌ای شدید بوده‌است که بچه را با گهواره اش از بالای ستون چاه عالی پرتاب می‌کرده‌است. | ## بخش 3: سد شمو | اما بار سوم در حدود ۵۹ سال پیش بوده، در روز چهارشنبه ۱۰ محرم سال ۱۳۶۷ هجری قمری و در اثر باران پی در پی سیل شدیدی در دره شمو جاری می‌شود محله قبله و محله شمال و قسمتی از محله قبله که ۲۰ باب خانه مسکونی داشت کاملاً ویران می‌شود که اکنون آثاری از آن‌ها برجای مانده‌است وبنام «پَرَکن» معروف است. تمام مردم کوخرد خانه‌هاشان را ترک می‌کنند و به «مسجد جامع قبله» پناه می‌برند، چون قرص مسجد در حدود ۳ متر از سطح زمین بلندتر بود و از ورود آب در امان بود. این سیل ویران‌کننده این قدر روی مردم کوخرد تأثیر داشته بوده که کسانی که در همان سال تولد شده بودند بعدها مردم سال تولد آنان بانام سیل یاد می‌کردند، وقتی صحبتی از سن وسال پیش می‌آمد مثلاً می‌گفتند فلان کس سال «اَوِ گُوتُو» تولد شده‌است. و (گوتو به گویش کوخردی یعنی بزرگ) یعنی سال آب بزرگ یعنی فلان کس سالی که سیل آمد تولد شده‌است. حالا که ۵۹ سال از این حادثه می‌گذرد هنوز در ذهن پیر مردها و پیر زن‌ها این سیل ویران کنند باقی‌مانده و است و این سال بنام «سال او گوتو» نزد مردم معروف است. | ## جمع‌بندی | بار چهارم در سال‌های ۱۳۵۹ یا ۱۳۶۰ خورشیدی نیز در اثر جریان سیل شدید دره شمو قسمتی از خانه‌های دهستان کوخرد خراب می‌شود که باکمک اهالی ومردمان خیر مرمت می‌گردیده‌است، ولی تلفات جانی نداده‌است.
موضوع مقاله: فرامرز (پسر رستم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فرامرز (پسر رستم) | مقدمه: او پهلوان و فرزند رستم، نوه دستان و نواده سام و نریمان بود که به دست بهمن کشته شد. | ## بخش 1: فرامرز (پسر رستم) | فرامرز بار اول در حمله ایرانیان به کین‌سیاوش به مرزهای توران خودنمایی نمود او پیش‌قراول و طلایه‌دار رستم در حمله به مرز توران است. (البته فرامرز به دست بهمن کشته نشد و تا آخرین نفس با او جنگید و به درگاه یزدان نالید که روا مدارد زنده به دست بهمن بیفتد. ورآزاد با سپاه خویش در برابر او ظاهر شد و از او پرسید چکاره است در این حدود چکار می‌کند، همچنین نامش چیست تا از فرجام کارش آسوده شود. فرامرز در اوج قدرت و پهلوانی بود پاسخ او را دگرگونه داد و گفت: من چرا باید بر تو بد ذات نامم را بگویم از نام من شیران پیچان شوند پیلان بی‌جان. | ## بخش 2: فرامرز (پسر رستم) | به کین‌سیاوش پا به این مرز گذاشته‌ام و از این مرز بی‌ارز دود و آتش چنان خواهد برخاست که گرد هوا بر آن نخواهد رسید. ورازاد حرف‌های او را بیهوده دانست پیکار با فرامرز آغاز شد: در داستان رستم و اسفندیار فرامرز و زواره که از قول رستم به اسفندیار مبنی بر اینکه نبرد فقط تن به تن باشد و کسی دخالت نکند، بی‌خبر بودند، به اردوگاه اسفندیار حمله برده و مهرنوش و نوش‌آذر پسران دوم و سوم اسفندیار را در نبرد می‌کشند، در داستان رستم و شغاد نیز پس از اینکه رستم با دسیسه شاه کابل و شغاد کشته شد، فرامرز به کابل لشکرکشی کرد و با کشتن شاه کابل و کشتار چهل تن از خاندانش انتقام مرگ رستم را گرفت. از فرامرز در دیگر کتاب‌های پهلوانی یا داستان‌های منسوب به شاهنامه هم یاد شده‌است، مانند برزونامه که در آن یکی از کنش‌های مهم او نبرد به جای رستم با برزو پسر سهراب بود. هویت دیگر در کتاب هفت لشکر پس از اینکه رستم، برزو را به عنوان جانشین خود انتخاب می کند؛ فرامرز در اعتراض به این انتصاب با برزو می‌جنگد؛ این رزم بدون آنکه یکی از دو هماورد بر دیگری چیره شود، با مداخلۀ رستم پایان می‌یابد. | ## بخش 3: فرامرز (پسر رستم) | رستم فرامرز را به‌سبب رزم با برزو گوشمالی می‌دهد؛ بنابراین، فرامرز به‌قهر اردوی ایران را ترک می‌گوید. فرامرز پس از قهر از اردوگاه ایرانیان نقاب‌پوش به همراه سپاهی به اردوگاه ایرانیان بازمی‌گردد؛ خود را کوهکش، جنگاوری از نسل ضحاک معرفی می‌کند و با برزو می‌جنگد. رزم کوهکش (فرامرز) و برزو بدون آنکه هیچ‌یک بر دیگری چیرگی یابند، با میانجیگری زال پایان می‌یابد، هرچند کوهکش در این رزم موفق می‌شود کلاه‌خود دیو سپید را که برزو هنگام رزم بر سر داشت، از او برباید. در داستانی دیگر از کتاب هفت لشکر پس از کشته شدن کوش بن کوش به دست رستم یکدست، پسرش کوش پیل دندان برای گرفتن انتقام پدرش در دوران پادشاهی کی خسرو با سپاهی به ایران حمله می کند. | ## جمع‌بندی | نهایتاً کوش پیل دندان در نبردی تن به تن با کوهکش کشته می شود و سپاه ایران پیروز می شود.
موضوع مقاله: فهرست ایرانیان باستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فهرست ایرانیان باستان | مقدمه: آرشام ایران، پسر آریارمنه و همکاری حاکم کمبوجیه یکم کوروش دوم بزرگ، فرزند کمبوجیه اول، از دوره سلطنت کرد. | ## بخش 1: فهرست ایرانیان باستان | بردیا، برادر ادعایی خود، ۵۲۱ قبل از میلاد حکومت کرد داریوش بزرگ، برادرزاده و نوه ارسامس، در ۵۲۱–۴۸۶ پیش از میلاد حکومت کرد. خشایارشا، پسرش، در سال ۴۸۶–۴۶۵ پیش از میلاد حکومت کرد اردشیر یکم، پسرش، فرمانروایی ۴۶۴–۴۲۴ پیش از میلاد. | ## بخش 2: فهرست ایرانیان باستان | اردشیر دوم، پسرش، ۴۰۴–۳۵۸ قبل از میلاد حکومت کرد (همچنین به گزنفون نیز مراجعه کنید). اردشیر سوم، پسرش، ۳۵۸–۳۳۸ پیش از میلاد حکومت کرد اردشیر چهارم، پسرش، ۳۳۸–۳۳۶ پیش از میلاد حکومت کرد داریوش سوم کودومنوس، نوه داریوش دوم، ۳۳۶–۳۳۰ پیش از میلاد حکومت کرد شواهد کتیبهای را برای حاکمان قبل از کوروش بزرگ بسیار مشکوک، و اغلب در نظر گرفته شده‌اند توسط اختراع شده‌است داریوش اول. | ## بخش 3: فهرست ایرانیان باستان | خاندان اشکانی همچنین دودمان آرگید و سلکوئید را برای حاکمان خارجی بر فراز ایران ۳۳۰–۲۴۷ قبل از میلاد مسیح مشاهده کنید ارشک یکم c. | ## جمع‌بندی | 247 – 211 ق (در برخی از تاریخ‌ها گفته می‌شود که برادر تیرداد یکم، ح حدود 246 – ۲۱۱ پیش از میلاد حکمی کرده‌است.