موضوع مقاله: استان خوزستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان خوزستان | مقدمه: گسترهٔ استان خوزستان، ۶۴٬۰۵۷ کیلومتر مربع است و با جمعیتی برابر با ۵٬۱۵۲٬۰۰۰ نفر (۱۴۰۴) چهارمین استان پرجمعیت ایران می‌باشد. | ## بخش 1: استان خوزستان | در سال ۱۳۰۳، مرکز استان خوزستان از شوشتر به اهواز منتقل شد و این شهر تا به امروز، مرکز این استان است. خوزستان، پس از استان تهران، دارای بالاترین میزان تولید ناخالص در میان استان‌های ایران می‌باشد. از دیدگاه تاریخی، خوزستان یکی از دیرینه‌ترین مناطق قابل سکونت در فلات ایران است که پیشینهٔ زندگی انسان در آن به ۲٬۷۰۰ سال پیش از میلاد مسیح و شکل‌گیری تمدن ایلام در هزارهٔ سوم پیش از میلاد بازمی‌گردد. خوزستان از شمال با استان لرستان، شمال غرب با استان ایلام از شمال شرق و شرق با استان چهارمحال و بختیاری، از جنوب‌شرقی با استان کهگیلویه و بویراحمد، از جنوب با استان بوشهر و خلیج فارس و از غرب با کشور عراق همسایه است. استان خوزستان هم‌اکنون دارای ۱۸ نماینده در مجلس شورای اسلامی و ۶ نماینده در مجلس خبرگان رهبری می‌باشد. شرکت ملی مناطق نفت‌خیز جنوب، شرکت ملی حفاری ایران، شرکت فولاد خوزستان، شرکت نورد و لوله اهواز و شرکت نفت و گاز اروندان در استان خوزستان قرار دارند. پیشینه نام تا پایان شاهنشاهی هخامنشی، سراسر سرزمین خوزستان امروزی، با نام «سوزیانا» یا «تاریانا» نامیده می‌شد، که از نام شهر «سوزا» (Susa) (شوش کنونی)، پایتخت ایلام باستان و یکی از پایتخت‌های هخامنشی، گرفته شده است. با پیدایش دودمان‌های بعدی مانند اشکانیان و ساسانیان، این نام به‌تدریج کمتر به کار رفت و جای خود را به نام‌های دیگر، از ریشهٔ واژهٔ «هوز» داد. «هوزی»، نام قومی غیر سامی بوده است، که از سال‌های بسیار پیش از میلاد مسیح، در جنوب‌غرب ایران، به‌عنوان بخشی از مردم ایلام باستان (Elam) زندگی می‌کردند، پایتخت آنها، شهر «سوسا» بوده است. این نام در فارسی باستان به‌صورت Hūjiya آمده که در متن‌های تاریخی بارها مشاهده شده است. واژهٔ خوزستان، که تا دورهٔ صفویه، به شکل «هوزستان» بوده است، از دو بخش «خوز» و «ـستان» تشکیل شده و به معنی «سرزمین خوزها» می‌باشد. «ـستان» پسوندی‌ست که به معنای «سرزمین» است، و از نقشه‌ها و سندهای دیرینه تر پیداست، واژهٔ «خوزی»، شکل دگرگون شدهٔ «هوزی» می‌باشد. نام این قوم، توسط تاریخ‌نگارهای یونان باستان، به شکل «اوزی» (Uxi) نگاشته شد و به‌صورت Khuzi (خوزی) فراگیر شده و به همین شکل، به زبان فارسی میانه بازگشته است. چنانچه مردم عربی که پس از هجوم اسلام، در این سرزمین ساکن شدند، تلفظ نام این قوم را به‌شکل «هوزی» نگه داشتند، از این رو، واژهٔ هوزی‌ها را به شکل عربی، و به‌صورت جمع مکسر خطاب می‌کردند، یعنی اهواز؛ و این نام را برای خطاب کردن تمام سرزمین‌های خوزستان امروزی به‌کار می‌بردند، به جز خود شهر اهواز امروزی، که با نام بازار اهوازی‌ها (سوق الاهواز) شهرت پیدا کرده بود. همچنین در سنگ‌نوشته‌های پارسی باستان که مربوط به ۲۵۰۰ سال پیش هستند برای نامیدن سرزمین ایلام (خوزستان امروزی) واژه‌های Ūja (اوجَه) و Ūvaja (اووَجَه)، به کار رفته است.روزنامهٔ عصر اوز، شمارهٔ ۴۶، مهرماه ۱۳۸۳، صفحهٔ ۱۴ این واژه‌ها، ۲۴ بار در سنگ‌نوشته‌های داریوش بزرگ و یک بار در سنگ‌نوشته‌ای از خشایارشاه نگاشته شده‌اند. همین واژهٔ Ūja (اوجَـ) است که توسط یونانی‌ها، نخست به شکل اوزَ، و سپس به‌شکل هوزَ نگاشته شد و بعدها به‌صورت خوزی به زبان فارسی بازگشته است. در سنگ‌نوشته‌های فارسی باستان مربوط به ۲٬۵۰۰ سال پیش، برای نامیدن سرزمین ایلام (یعنی جنوب‌غرب ایران امروز، خوزستان امروزی) واژه‌های -ʰŪja و -ʰŪvja (اوجیا) به‌کار رفته است. این واژه‌ها ۲۴ بار در سنگ‌نوشته‌های داریوش بزرگ و یک‌بار در سنگ‌نوشته‌ای از خشایارشاه ثبت شده است. این واژهٔ -ʰŪja، همان «هوزی» می‌باشد که با گذشت زمان، تبدیل به خوزی شده است؛ و در اصل، یک صفت و به معنای «اهل سرزمین ʰŪja و -ʰŪvja» می‌باشد.Kent ۱۹۵۳، ص ۱۷۵ استرابون و پلینیوس از خوزستان به نام اوکسیuxii یاد می‌کنند. (قسمتِ tan با اندکی فاصله از cusis، سمت راست و پایین‌تر از آن نوشته‌شده است) به گفتهٔ سوات سوجک در کتاب‌های تاریخ کلاسیک اسلامی، نام این استان، خوزستان بوده است. ابن حوقل جغرافی‌دان سده ۱۰ میلادی در کتاب «صورت‌الارض» در فصلی جداگانه، این استان را همراه با نقشه توصیف می‌کند و یاقوت در سدهٔ ۱۳ میلادی در معجم البلدان جزئیاتی از خوزستان نوشته است. ریچارد فرای در مورد خوزستان می‌نویسد: «خوزستان استانی ثروتمند و کم‌ارتفاع بود که دستِ کم به هفت کوره تقسیم می‌شد؛ بزرگ‌ترین جز آن هرمزداردشیر یا هرمزدشهر بود که عرب‌ها بدان سوق‌الاهواز می‌گفتند».فرای، ریچارد نلسون (۱۳۸۸)، عصر زرین فرهنگ ایران، ترجمهٔ مسعود رجب‌نیا، نشر سروش، تهران، ، ص ۲۶ واژهٔ خوزستان به معنای سرزمین «خوزها» است و خوز را به صورت‌های «هوز» و «حوز» نیز می‌نوشته‌اند و جمع هوز در زبان عربی اهواز است که نام مرکز استان خوزستان است.جغرافیای تاریخی سرزمین‌های خلافت شرقی، ص ۵۵. اصطخری، همان، ص ۶۲ ابن خردادبه (متوفای حدود ۳۰۰ ق) خوزستان را با همان اهواز یکی می‌داند و آنجا را سرزمینی پهناور، درگیرنده هفت کوره برمی‌شمارد که با نام کور الاهواز می‌خواندش.مسالک و ممالک، ابن خردادبه، ترجمهٔ سعید خاکرند (تهران: مؤسسهٔ مطالعات و انتشارات تاریخی میراث ملل با همکاری مؤسسهٔ فرهنگی حنفاء، ۱۳۷۱، چاپ اول)، ص ۳۶. خوزستان را با همان اهواز یکی می‌داند و آنجا را سرزمینی پهناور، دربرگیرنده هفت کوره برمی‌شمارد و به آن اکوار الاهواز می‌گوید. به دلیل قرارگیری همین هفت کوره در این سرزمین، عضدالدوله دیلمی، آنجا را آب‌وهوا هفت حوزه نام‌گذارده تا آنجا که مقدسی در سده چهارم هجری، از همه‌گیری این نام خبر داده و پیروی خود را از آن، اعلام می‌دارد. همچنین او یادآور می‌شود که برخی از این حوزه‌ها از میان رفته است.احسن التقاسیم، بخش دوم، ص ۶۰۵. ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه و صفحه ۲۵۶ نوشته است: «و قیل آنه بلد من خوزستان؛ و لیس ذلک ببعید، غیر ان قول هرقل ملک الروم، حین هرب من انطاکیة الی قسطنطینیة، و التفت الی الشام و قال: «علیک السلام یا سوریة»، سلام مودع، لا یری آنه یرجع الیها به‌هیچ وجه، دلیل علی ان سورستان هی بلاد الشام.» (ترجمهٔ فارسی:گفته‌شده که (سورستان) سرزمین و شهری از خوزستان است و این سخن دور از صواب نیست ولی هنگامی که هرقل امپراتور رم هنگامی که از انطاکیه به قسطنطنیه می‌گریخت روی خود را به شام کرده و گفت درود بر توای سوریه و این درود، بدرود کسی با توست که دیگر به تو بازنمی‌گردد پس گفتار قیصر رم دلیل بر آن است که سورستان شام است) همچنین در صفحهٔ ۳۶۷:"... فی الثالث و العشرین، ذکران مارجیورجس الشهید، و هو جرجیس المقتول مرارا بألوان العذاب؛ و فی الرابع و العشرین، ذکران مارقوس صاحب الانجیل الثانی؛ و فی الخامس و العشرین، ذکران ایلیا الجاثلیق بخراسان؛ و فی السابع و العشرین، ذکران خریسطفوروس؛ و فی الثلاثین، ذکران شمعون بن صباعی الجاثلیق، المقتول بخوزستان مع من کان معه من النصاری. (ترجمهٔ فارسی: روز بیست و سوم ذکران مارجیورجس شهید است که به انواع عذاب چند مرتبه او را کشتند و روز بیست و چهارم ذکران مارقوس صاحب دومین انجیل است؛ و روز بیست و پنجم ذکران ایلیا جاثلیق خراسان است و روز بیست و هفتم ذکران خریسطفورس است و روز سی‌ام ذکران شمعون صباعی است که در خوزستان جاثلیق نصاری بوده و با دیگر مسیحیان که با او بودند کشته شد.) ابوسعد سمعانی در ذکر مردم این منطقه و در بیان جغرافیا، بارها به نام‌های خوزستان و اهواز اشاره‌کرده است. استخری در کتاب المسالک و الممالک، خوزستان را بین فارس و اصفهان و کرخه و لرستان می‌داند. ابوعبدالله خوارزمی در نیمهٔ دوم سده چهارم ه‍.ق در کتاب مفاتیح‌العلوم از خوزستان و زبانِ خوزی نام برده است. جغرافیا استان خوزستان از شمال و شرق توسط رشته کوه‌های زاگرس دربرگرفته شده است، با حرکت به سمت درون استان از ارتفاع این کوه‌ها کاسته شده و جای خود را به تپه ماهورها می‌دهد. کوه چو، زردکوه، شاویش، آب‌بندان، مامازاد، کوه سیاه و کوه چال، شماری از کوه‌های خوزستان هستند. این رود که از کوه‌های زاگرس سرچشمه می‌گیرد، پس از پیمودن نزدیک به ۷۵۵ کیلومتر، در جهت جنوب غربی به تالاب هورالعظیم در مرز ایران و عراق می‌ریزد. این رود با حجم بالای آب در طول تاریخ شریان حیاتی کشاورزی متمرکز در منطقه بوده است.مدخل ĀB-E DEZ در Encyclopædia Iranica رود مارون از کوه‌های راه باریک، سفید و گل گیلک در ۵۳ کیلومتری شمال غرب یاسوج سرچشمه می‌گیرد پس از تلاقی با رود اعلاء در چم هاشم با نام جراحی به راه خود ادامه می‌دهد و پس از آبیاری دشت رامهرمز و رامشیر و روی هم رفته پس از پیمودن مسافتی نزدیک به ۴۳۸ کیلومتر به خورموسی و خلیج فارس می‌ریزد.مدخل جَرّاحی در دانشنامه جهان اسلام رود هندیجان یا زهره از کهگیلویه سرچشمه می‌گیرد و دو سرشاخه اصلی آن دو رود آب شیرین یا خیرآباد و آب شور یا شولستان است، این رود پس از گذر از هندیجان به خلیج فارس می‌ریزد.The Economic Geology of Iran: Mineral Deposits and Natural Resources ISBN 9400756259نوشته منصور قربانی صفحهٔ ۳۱ تاریخ دوران باستان «خوزستان» در دوران باستان، به‌ویژه در دوره هخامنشی به دو ناحیه تقسیم می‌شد: بخش‌های شمال و شمال شرقی که انشان (انزان) نام داشت و کوهستان‌ها و جنگل‌های فراوانی را شامل بود و ناحیه جنوبی که دارای آب و هوای گرم و مرطوب و دشت‌های حاصل‌خیز و جلگه‌ای جنوبی که دارای آب و هوای گرم و مرطوب و دشت‌های حاصل‌خیز و جلگه‌ای سرسبز و پرآب بوده است. بخش‌های جنوبی که «ایلام» نام داشته یادآور تمدن‌های دیرینه خوزستان است و به‌شدت تحت تأثیر فرهنگ «میان‌رودان» بوده و جغرافیای وسیعی را شامل می‌شده که حد فاصل لرستان و خوزستان و سواحل خلیج فارس امروزی است. شاید بر همین اساس بوده که عده‌ای بر این باورند که نام این سرزمین «هند» یا «اند» بوده که به معنی «جایی با آب‌های فراوان» است. دربارهٔ آبادی مرکز خوزستان در کتاب «احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم» تألیف «ابو عبدالله محمد بن احمد مقدسی» جهانگردی از بیت‌المقدس آمده است: همچنین در سفرنامه «ابن بطوطه» جهانگرد مراکشی می‌خوانیم: وجود مراکز علمی و فرهنگی همچون دانشگاه جندی شاپور در این استان دال بر اهمیت و رونق این منطقه است که استادان بزرگ دانش پزشکی را از یونان، مصر، هند و روم گرد هم آورده بوده است. این دانشگاه پزشکی که به دستور شاپور اول (۲۴۱–۲۷۱ م) به سبب وجود آب و هوا و طبیعت پربار و مناسب در گندی شاپور ساخته شد. توسط شاپور دوم (ذوالاکتاف) مرمت و بازسازی گشت و در زمان انوشیروان تکمیل و توسعه یافت. دانشمندان و شاعران بزرگی همچون ابونواس حسن بن هانی اهوازی، که از ارکان شعر عرب است، عبداله بن میمون اهوازی، نوبخت اهوازی منجم و فرزندانش، جورجیس پسر بختشوع گندی‌شاپوری و شاعران شیعی، مانند ابن سکیت و دعبل خزائی که با اشعار خود ولایت و امامت را پاس داشته‌اند و زبان به مقاومت گشوده‌اند از همین منطقه برخاسته و در این دیار زندگی می‌کرده‌اند. | ## بخش 2: استان خوزستان | در سال ۲۲۴ میلادی، اردوان پنجم به وسیله اردشیر بابکان حاکم فارس (بعدها اردشیر یکم ساسانی) در نبرد هرمزدگان واقع در استان خوزستان کنونی، شکست خورده و کشته می‌شود. اما عمر به علت حرکت زشتی که از مغیره روایت کردند او را از حکومت بصره برداشت و ابوموسی اشعری را به جای او فرستاد. ابوموسی دنباله فتوحات پیشینیان خود را گرفت و پس از چند رشته جنگ، بلاد رامهرمز و شوش را فتح‌کرد. اما چون به شوشتر رسید به مقاومت هرمزان والی آنجا که در قلعه شهر متحصن بود برخورد، ناچار از خلیفه کمک خواست و عمر دستور داد که از کوفه عمار بن یاسر با لشگریانی به یاری ابوموسی برود.تاریخ ایران از صدر اسلام تا انقراض قاجاریه. شابک:۱–۲۶–۵۰۷۷–۶۰۰–۹۷۸ ناشر:الهام هرمزان و ایرانی‌های شوشتر مقاومت‌کردند و لشکر عرب با وجود زیادی بر ایشان پیروزی نیافتند تا آنکه با یاری یک ایرانی بر مقام زنان و اطفال مدافعین راه یافتند و این کیفیت پای هرمزان و اصحاب او را در مقاومت سست کرد و جمعی از ایشان برای آنکه به دست مسلمین نیفتند خود و عزیزان خود را کشتند. سرانجام هرمزان از ابوموسی امان خواست و ابوموسی قبول این تکلیف را به امر خلیفه موکول ساخت و هرمزان را به مدینه فرستاد. هرمزان به ظاهر، پیش خلیفه اسلام آورد و عمر برای او وظیفه‌ای نیر مقرر داشت، اما چون بعدها به شرکت در قتل خلیفه و همدستی با ابولولو متهم شد مسلمین او را کشتند. پس از تسلیم هرمزان، شوشتر و جندی‌شاپور و بلاد دیگر خوزستان همه مسخر ابوموسی شدند و به این ترتیب فتح قسمت جلگه‌ایِ ایران، به دست مسلمان‌ها به انجام رسید. نام عربستان در دوره‌ای از تاریخ به گفته ریچارد فرای به سبب حجم بالای مهاجرت عربهای غرب ایران (به‌ویژه مهاجرت بنی کعب و بنی لام) به جنوب غرب خوزستان، از ابتدای دورهٔ صفویان (از سده ۱۶ تا سده ۱۹ میلادی)، این استان به نام عربستان نامیده شد، تا آنکه در زمان پادشاهی پهلوی، دوباره به‌طور رسمی به نام خوزستان نامگذاری شد و خط پایانی بر هدف‌های تجزیه طلب‌هایی همچون شیخ خزعل شد.Frye R.N. در اواخر سده ۱۶ میلادی، قبیلهٔ کعب از عراق به جنوب خوزستان مهاجرت کرد؛ و در پی آن، رفته رفته قبیله‌های عرب بیشتری از جنوب عراق به نوار مرزی جنوب غربی خوزستان مهاجرت کردند.P. 215-220 «یاقوت حموی» واژه «خوز» را با نام‌های «هوز» و «اهواز» و «هویزه» هم ریشه می‌داند. «اهواز» محرف واژه «آواز» و «اوجا» نیز هست که در کتیبه داریوش بیستون آورده شده و این نام در کتیبه نقش رستم «خواجا» یا «خوجا» حک شده که هزار سال پیش، مرکز حکومت‌نشین استان خوزستان بوده است. پس از هخامنشی، در دوران اشکانی، ساسانی و تمام دوران اسلامی شوشتر مرکز حکومتی خوزستان بوده است. در سال ۱۳۰۳ در پی شیوع بیماری وبا در شوشتر مرکز حکومتی خوزستان به شهر تازه تأسیس اهواز که در ان زمان به نام ناصرالدین شاه ناصریه خوانده می‌شد منتقل شد و تاکنون نیز اهواز است. «به هر حال به وسیله بیگانگان برای تعمیم نام عربستان و فراموش شدن کلمه خوزستان سعی بسیار به کار رفت. ش؛ که حکومت مرکزی پیروز شد پس از چندین سال غفلت از امور خوزستان به آن ناحیه توجه کند، باقی بود. در این تاریخ نام عربستان به کلی از فرمانها و مکاتبه‌های دولتی حذف و به {نام قدیمی آن} خوزستان تغییر نام یافت.»(ایرج افشار سیستانی_خوزستان و تمدن دیرینه آن جلد۱، ص۴۲) در شاهنامهٔ فردوسی به تصحیح جلال خالقی مطلق از این خطه با نام خوزیان یاد شده است. برای نمونه: «ابن منظور» در سال ۶۹۰ خورشیدی در «لسان العرب» اشاره دارد: و الخوز جیل من الناس، اعجمی معرب، یعنی: «خوز» قوم یا قبیله‌ای از مردم عجم هستند. از سوی دیگر «خوز» را به معنی «شکر» و «نیشکر» نیز معنا می‌کنند، زیرا خاک حاصلخیز و بارور خوزستان، مستعد رشد این گیاه بوده و بهترین نیشکر را حاصل می‌داده است. در کتاب «مجمع التواریخ و القصص» خوزستان به نام «حجوستان» و «حبوجستان و اجار» آمده است که به نظر می‌آید، برگرفته از فارسی میانه با عناوین «حبوجستان» و حوجستان است. همچنان‌که در بعضی از گویش‌های رایج در این استان، «بختیاری‌ها» برای ادای حرف «خ» از «ح» نیز بهره می‌گیرند؛ بنابراین واژگان «اوج»، «هوز»، «هوج»، «حوز» و «خوز» در سیر تحول لفظی با پسوند «ستان» و «اوجستان» به تدریج بر اثر سایش تلفظ، از «هوجستان» به «خوزستان» تغییر یافته است. زبان زبان‌ها و گویش‌های رایج در استان خوزستان، فارسی معیار، گویشهای فارسی خوزستانی (شوشتری، دزفولی، بهبهانی، رامهرمزی، ماهشهری و …) عربی، گویشهای لری (بختیاری، لری شمالی، لری جنوبی) و گویشهای قشقایی و مندایی می‌شوند.شماره .۱۲ پژوهش‌های نثر و نظم فارسی، سال پنجم، پاییز و زمستان ۱۴۰۰، ص۱۴ طی پژوهشی که به سفارش شورای فرهنگ عمومی در سال ۱۳۸۹ خورشیدی انجام شد و براساس یک بررسی میدانی و یک جامعه آماری از میان ساکنان ۲۸۸ شهر و حدود ۱۴۰۰ روستای سراسر کشور، درصد زبان‌هایی که در این نظر سنجی نمونه‌گیری شد در استان خوزستان به قرار زیر بود:شرح بررسی و سنجش شاخص‌های فرهنگ عمومی کشور (شاخص‌های غیرثبتی گزارش}:استان خوزستان/به سفارش شورای فرهنگ عمومی کشور؛ مدیر طرح و مسئول سیاست گذاری:منصور واعظی؛ اجرا:شرکت پژوهشگران خبره پارس -شابک:۹-۴۸-۶۶۲۷-۶۰۰-۹۷۸ *وضعیت نشر:تهران-موسسه انتشارات کتاب نشر ۱۳۹۱ *وضعیت ظاهری:۲۷۶ ص:جدول (بخش رنگی)، نمودار (بخش رنگی) فارسی از دیرباز زبان ارتباط میان‌گروهی در شهرهای خوزستان بوده است و در شهرهای قدیمی و جدید این استان جامعهٔ شهری فارسی‌زبان خوزستانی وجود دارد.and, Geomatics. ( در سده بیستم میلادی، فارسی معیار از راه بازرگانی، رسانه و آموزش در شهرهای خوزستان به‌تدریج به عنوان زبان مادری جای گویش‌های محلی را گرفت. در اواخر سده، خانواده‌های روستایی نیز آموزش فارسی معیار به فرزندان خود را به عنوان زبان خانه آغاز کردند و این روند همهٔ جوامع ایرانی‌زبان، قشقایی و حتی مَندایی را دربر گرفت.and, Geomatics. ( ترکیب زبانی در خوزستان بر اساس یک پیمایش انجام‌شده از سوی وزارت فرهنگ در سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳۳٫۶ درصد از جمعیت خوزستان (یعنی حدود ۱٫۶ میلیون نفر) عرب هستند. در مرکز شهرهایی مانند آبادان، بخشی از نسل جوان‌تر مردم عرب خوزستان، به‌ویژه زنان، بیشتر تمایل دارند فارسی صحبت کنند. جزئیات دسته‌بندی زبان‌های رایج در استان خوزستان: + زبان‌ها و گویش‌های استان خوزستان شاخه اصلی گویش‌ها / لهجه‌ها فارسی اهوازی، آبادانی، شوشتری، دزفولی، بهبهانی، قنواتی، ماهشهری، هندیجانی، رامهرمزی لری شمالی (فِیلی)، جنوبی، بختیاری، بهمئی عربی خوزستانی حَضَر (شهری)، عرب (روستایی)، کَمَره‌ای، و تالابی (تالاب‌نشینان) قشقایی آغاجری کردی جنوبی کردلی، کلهری، سورانی مندایی نو - + جمعیت تقریبی گویشوران زبان‌ها و گویش‌های استان خوزستان (بر پایهٔ دادهٔ ایران‌اطلسand, Geomatics. دسته زبان گویش جمعیت (نفر) فارسی‌تبار فارسی - ۱٬۳۰۰٬۰۰۰ لری بختیاری ۹۴۰٬۰۰۰ بهمئی ۱۹۰٬۰۰۰ لری شمالی ۱۲۰٬۰۰۰ شوشتری–دزفولی — ۳۱۰٬۰۰۰ بهبهانی–قنواتی — ۱۴۰٬۰۰۰ عربی خوزستانی — — ۱٬۶۰۰٬۰۰۰ کردی جنوبی — — ۳۹٬۰۰۰ قشقایی — — ۲۲٬۰۰۰ مندایی نو — — ۱۰۰ مختلط — — ۶۷٬۰۰۰ جمع فارسی‌تبار ۳٬۰۰۰٬۰۰۰ جمع کل ۴٬۷۲۸٬۱۰۰ تا پیش از جنگ ایران و عراق، تمرکز جمعیت عرب‌زبان‌های خوزستان، بیشتر در شهرهای آبادان، خرمشهر، دشت آزادگان، شادگان، شوش و هویزه بود، اما با شروع جنگ، جنگ‌زدگان عرب‌زبان، به شهرهای امیدیه، ماهشهر و اهواز و شهرک‌های اطراف آنها، نقل مکان‌های گسترده داشته‌اند. مؤسسه گلاتولوگ، گویش‌ها و لهجه‌هایی ازجمله آبادانی، اهوازی، شوشتری، دزفولی، بهبهانی و رامهرمزی را در دسته فارسی خوزستانی قرار می‌دهد. در شهرستان بهبهان، گویش بهبهانی و گویش‌های زبان لری نظیر لری بهبهانی (بولی)، لری بندری (زیدونی)، لری کهگیلویه‌ای (طیبی و بهمئی) و لری بویراحمدی، به‌عنوان زبان مادری صحبت می‌شوند. دزفولی و شوشتری، هم در میان مردم بومی شهرهای دزفول و شوشتر و هم در مرکز استان و برخی شهرهای دیگر، رواج دارند. گویش‌هایی نظیر لری اندیمشکی و لری بالاگریوه‌ای، شاخه‌هایی از زبان لری شمالی هستند که اغلب در خوزستان آن را فیلی می‌خوانند در شهرستان‌های اندیمشک و شوش و بخش‌هایی از گتوند و دزفولدزفول، دانشنامه جهان اسلام رایج می‌باشند. گویش‌های لری جنوبی، به چندین شاخه، ازجمله لری لیراوی، بهمئی، طیبی، کهگیلویه‌ای و … دسته‌بندی می‌شوند، که در شهرهای صیدون، رامهرمز، امیدیه، آقاجری، بهبهان، هندیجان، ماهشهر و اهوازساکن هستند.کنعانی‌هندیجانی، عبدالحمید. تاریخ و جغرافیای سرزمینی کهن با تمدنی دیرینه از ارجان تا قبان، هندیجان، بندر ماهشهر، شادگان. از لرهای جنوبی ساکن در استان خوزستان می‌توان لرهای کهگیلویه‌ای (شامل جاکیایوانف، ۱۲۵؛ فسایی، ج۲ص/۱۴۷۹؛ نیز نگاه کنید: باور، ص۸۶.) و دسته لیراوی‌هاچهاربنیچه، دانشنامه جهان اسلام را نام برد که در این میان، ایل بهمئی جمعیت قابل توجه‌ای دارد. در شهرهای هندیجان و ماهشهر، گویش‌های هندیجانی و ماهشهری رواج دارند که به‌دلیل وجه اشتراک فراوانی که با گویش‌های لری دارند، یکی از گونه‌های آن به‌شمار می‌آیند.فصلنامهٔ ادبیات و زبانهای محلی ایران زمین، شمارهٔ ۱۲، تابستان ۱۳۹۵، صفحهٔ ۷۸گویش و ادبیات مردم دیلم و لیراوی، الله کرم لیراوی، صفحهٔ ۳۰ مردم قشقایی نیز، بخشی از جمعیت هفتکل را تشکیل می‌دهند و در مرکز استان نیز حضور دارند.کتاب سیاه چادرها تحقیق دربارهٔ زندگی ایل قشقایی، منوچهر کیانی در شهرهای شمالی خوزستان، و همچنین در بندر امام، زبان کردی جنوبی، جزو زبان‌هایی ست که در حدی از اقلیت، رایج می‌باشد. هرچند که بیشترین جمعیت کردزبان در خوزستان، در اهواز حضور دارند، همچنان جزو اقلیت‌ها، شمرده می‌شود. همچنین زبان‌های دیگری در میان گروه‌های قومی کوچکتر در خوزستان رایج هستند، همچون «مندایی نو»، که زبان قوم مندائی یا صابئین می‌باشد و در بعضی از شهرهای استان خوزستان باقی‌مانده است. امروزه بیشتر منداییان به فارسی و شماری از آنها، به زبان‌های دیگر استان خوزستان صحبت می‌کنند. وضعیت اجتماعی مهاجرت استان خوزستان بالاترین نرخ مهاجرت به بیرون را در میان استان‌های ایران دارد. بسیاری از مردم خوزستان، بنا به دلایلی همچون آب ناسالم، ریزگردها و هوای نامطبوع، دمای بالای هوا در بیشتر ماه‌های سال و …، به شهرهای شمالی کشور مهاجرت می‌کنند.خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا): ۴۰۰ هزار نفر از خوزستان به شهرهای شمالی مهاجرت کردند، نوشته‌شده در ۱۴ شهریور ۱۳۹۷؛ بازدید در ۲۴ مهر ۱۳۹۷. | ## بخش 3: استان خوزستان | چپ|بی‌قابکارخانجات ذوب و فولاد و لوله‌سازی و دیگر محصولات آهنی، ازجمله صنایعی هستند که اثر بسزایی در اقتصاد استان دارند. ازجمله این مجموعه‌ها می‌توان به کارخانه‌های لوله‌سازی خوزستان، گروه ملی صنعتی فولاد ایران، شرکت فولاد خوزستان، نورد کاویان و شرکت نورد و لوله اهواز اشاره کرد. دمای بالای هوا از یک سو و تمرکز صنایع بزرگ در استان خوزستان از سوی دیگر، باعث شده‌اند که این استان پس از استان تهران بزرگ‌ترین مصرف‌کنندهٔ انرژی در ایران باشد. فشار این وضعیت، که مستقیم آن بر دوش صنعت برق است، تهدیدی برای گسترش و پیشرفت استان خوزستان است. از سوی دیگر، بسیاری از نیروهای متخصص یا کارآفرین، تمایل به مهاجرت به مناطق خوش آب و هواتر دارند. همچنین افزایش دما تأثیر نامطلوبی بر بخش‌های رفاهی، تفریحی، صنعت و به‌خصوص کشاورزی دارد که در دراز مدت می‌تواند آثار سوء خود را به رخ استان بکشد. گفته می‌شود در طول سال، حدود ۳۰۰ روز هوای آفتابی در ایران وجود دارد که البته این آمار در خوزستان بسیار بیشتر است؛ یعنی استان خوزستان در شمار بهترین مناطق ایران و جهان در زمینه استفاده از پتانسیل انرژی خورشیدی به حساب می‌آید. تا چندی پیش قابلیت کشتی‌رانی تجاری در رود کارون تا بندری در شهر اهواز وجود داشت و بخشی از بار ترانزیت تجاری از این راه منتقل می‌شد. اما در پی عدم رسیدگی این کاربرد درحال حاضر منتفی است و کشتی‌رانی تجاری به شکل عملی انجام نمی‌گیرد. بندرهای آبادان و خرمشهر (با دسترسی از رود بهمن‌شیر) و ماهشهر و بندر امام پیش از جنگ ایران و عراق از لحاظ تجاری اهمیت فراوانی داشتند و مجموعهٔ این بندرها با خط آهن خرمشهر-تهران، مسیر پراهمیتی برای حمل و نقل تجاری بود، اما در طول جنگ ایران و عراق، آسیب فراوانی دیدند و به واقع مخروبه و متروکه شدند و امروز با روندی بسیار کُند، به کسری از وضعیت سابق خود نزدیک می‌شوند. آب فراوان رودهای کارون، کرخه و هندیجان (زهره)، جراحی، مارون، اروندرود و دز که بیشتر جزو پرآب‌ترین رودهای ایران هستند و ساختار جلگه‌ای استان خوزستان، قابلیت بالقوهٔ کشاورزی فراوانی در آن ایجاد کرده است. جدا از کشاورزی سنتی و نیمه مکانیزهٔ محصولات سنتی (مثل برنج، گندم، مرکبات و صیفی‌جات)، نیشکر هم به صورت صنعتی در قالب طرح توسعه نیشکر و صنایع جانبی استان خوزستان در ابعاد جغرافیایی وسیعی کاشته شده و مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد. ازجمله صنایع جانبی قدیمی نیشکر در خوزستان، مجتمع کاغذسازی هفت‌تپه است که از دیرباز با استفاده از ضایعات نیشکر به تولید کاغذ می‌پردازد. استان خوزستان ردیفنام شهرستانمرکز شهرستانسال تأسیسمساحت (Km²)جدا شده از شهرستان/استانجمعیت مرکز شهرستان ۱۳۹۵جمعیت شهرستان ۱۳۹۵زبان / گویش۱اهوازاهواز۱۳۱۶۴٬۸۶۴ شوشتر۱٬۱۸۴٬۷۸۸ نفر۱٬۳۲۵٬۰۰۰ نفر (بروز شده ۱۴۰۳)فارسی معیار، بختیاری، عربی، شوشتری، دزفولی، بهمئی، بهبهانی۲بهبهانبهبهان۱۳۱۶۲٬۸۸۴ -۱۲۲٬۶۰۴ نفر۱۸۰٬۵۹۳ نفربهبهانی، فارسی معیار، لری لیراوی۳خرمشهرخرمشهر۱۳۱۶۲٬۲۹۸ -۱۳۳٬۰۹۷ نفر۱۷۰٬۹۷۶ نفرعربی، فارسی۴ایذهایذه۱۳۱۹۳٬۷۸۹اهواز۱۱۹٬۳۹۹ نفر۱۷۹٬۵۲۰ نفربختیاری۵آبادانآبادان۱۳۲۱۲٬۵۳۸خرمشهر۲۳۱٬۴۷۶ نفر۲۹۸٬۰۹۰ نفرفارسی، عربی۶دشت آزادگانسوسنگرد۱۳۲۳۱٬۹۷۲اهواز۵۱٬۴۳۱ نفر۱۰۷٬۹۸۹ نفرعربی۷دزفولدزفول۱۳۲۵۴٬۶۴۶اهواز۲۶۴٬۷۰۹ نفر۴۴۳٬۹۷۱ نفردزفولی، بختیاری، عربی۸شوشترشوشتر۱۳۲۶۲٬۴۳۳۱۰۱٬۸۷۸ نفر۱۹۲٬۰۲۸ نفرشوشتری، بختیاری، عربی۹مسجدسلیمانمسجدسلیمان۱۳۳۳۲٬۱۷۶ شوشترتاریخ جغرافیائی خوزستان، سید محمدعلی امام۱۰۰٬۴۹۷ نفر۱۱۳٬۴۱۹ نفربختیاری۱۰رامهرمزرامهرمز۱۳۳۷۱٬۸۱۸۷۴٬۲۸۵ نفر۱۱۳٬۷۷۶ نفررامهرمزی، بختیاری، عربی، بهمئی، ترکی قشقایی۱۱بندر ماهشهربندر ماهشهر۱۳۳۸۱٬۹۰۸خرمشهر۱۶۲٬۷۹۷ نفر۲۹۶٬۲۷۱ نفرفارسی، عربی۱۲شادگانشادگان۱۳۵۸۳٬۵۹۸خرمشهر۴۱٬۷۳۳ نفر۱۳۸٬۴۸۰ نفرعربی۱۳اندیمشکاندیمشک۱۳۵۹۳٬۱۱۶دزفول۱۳۵٬۱۱۶ نفر۱۷۱٬۴۱۲ نفرلری بالاگریوه‌ای۱۴شوششوش۱۳۲۱۴۸۵۱شوش۷۷٫۱۴۸ نفر۳۱۰٫۰۰۰ نفرلری بالاگریوه‌ای، عربی۱۵باغ‌ملکباغ‌ملک۱۳۶۹۲٬۲۵۹ایذه۲۶٬۳۴۳ نفر۱۰۵٬۳۸۴ نفربختیاری و بهمئی۱۶امیدیهامیدیه۱۳۷۵۲٬۱۴۸بندر ماهشهر۶۷٬۴۲۷ نفر۹۲٬۳۳۵ نفرفارسی، بهمئی، عربی۱۷لالیلالی۱۳۸۲۱٬۴۰۰مسجدسلیمان۱۸٬۴۷۳ نفر۳۷٬۹۶۳ نفربختیاری۱۸هندیجانهندیجان۱۳۸۲۳٬۷۸۰بندر ماهشهر۲۹٬۰۱۵ نفر۳۸٬۷۶۲ نفرفارسی، لری لیراوی، عربی بندری۱۹اندیکاقلعه خواجه۱۳۸۴۲٬۳۶۹مسجدسلیمان۲٬۴۰۸ نفر۴۷٬۶۲۹ نفربختیاری۲۰گتوندگتوند۱۳۸۴۹۷۳شوشتر۲۴٬۲۱۶ نفر۶۵٬۴۶۸ نفربختیاری، لری بالاگریوه‌ای، شوشتری۲۱رامشیررامشیر۱۳۸۴۱٬۶۲۰رامهرمز۲۵٬۰۰۹ نفر۵۴٬۰۰۴ نفرعربی، فارسی۲۲هویزههویزه۱۳۸۷۲٬۷۵۷دشت آزادگان۱۹٬۴۸۱ نفر۳۸٬۸۸۶ نفرعربی۲۳هفتکلهفتکل۱۳۸۷۱٬۴۳۶رامهرمز۱۵٬۸۰۲ نفر۲۲٬۱۱۹ نفربختیاری، ترکی قشقایی۲۴باویملاثانی۱۳۸۹۱٬۳۷۷اهواز۱۷٬۳۳۷ نفر ۹۶٬۴۸۴ نفرعربی، شوشتری۲۵کارونکوت عبدالله۱۳۹۱۱٬۱۹۷اهواز۵۶٬۲۵۲ نفر ۱۰۵٬۸۷۲ نفرعربی۲۶حمیدیهحمیدیه۱۳۹۱۷۷۴اهواز۲۲٬۰۵۷ نفر ۵۳٬۷۶۲ نفرعربی۲۷آغاجاریآغاجاری۱۳۹۱۲۹۷بهبهان۱۱٬۹۱۲ نفر۱۷٬۴۶۵ نفرفارسی، لری لیراوی، عربی۲۸کرخهالوان۱۳۹۹شوش۶٬۸۶۰ نفر ۶۹٬۳۳۱ نفرعربی۲۹دزپارتدهدز۱۴۰۰ایذه۵٬۴۹۰ نفر۱۹٬۳۲۱ نفربختیاری۳۰صیدونصیدون۱۴۰۱باغملک۷٬۶۵۰ نفر۲۲٬۲۴۶ نفربهمئی جزایر خوزستان خوزستان دارای چند جزیره است که ازجمله آن‌ها می‌توان به جزیره بونه و جزیره دارا که به آن‌ها دیره و بنه هم می‌گویند و همچنین به جزیره قبر ناخدا، جزیره آبادان و جزیره مینو اشاره کرد. میراث فرهنگی و گردشگری خوزستان در جنگ ایران و عراق این استان از ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ تا واپسین روز جنگ ایران و عراق همواره صحنه عملیاتهای گوناگون ایران برای بازپس‌گیری مناطق اشغال شده توسط نیروهای ارتش عراق بود. در آغاز جنگ شهرهایی چون آبادان، سوسنگرد، بستان، دزفول، اندیمشک، خرمشهر، و اهواز که مرکز استان بود، بارها هدف حملات موشکی و توپخانه ارتش عراق قرار داشتند. خوزستان ازجمله استان‌هایی است که در طول جنگ ایران و عراق دچار آسیب و خسارت فراوانی شد. اشغال طولانی‌مدت برخی مناطق استان، موشک‌باران دایمی برخی شهرها و حملات هوایی و زمینی به شهرهای دزفول، بستان، هویزه، سوسنگرد، اهواز، شوش، شوشتر، شادگان، اندیمشک و بسیاری از مناطق دیگر، باعث آسیب‌های فراوان به سرمایه‌های طبیعی و انسانی و زیرساخت‌های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی آن شد. بخشی از سازه‌های آبی شوشتر خانه تیزنو (دزفول) حمام شاه رکن الدین (دزفول) حمام کرناسیان (دزفول) خانه سوزنگر (دزفول) پل قدیم (دزفول) (با ۱۷ سده سابقه) الیماییس ارجان (بهبهان) تپهٔ چغا در گتوند آتشگاه مسجدسلیمان شیرهای سنگی بختیاری شهر باستانی ایذه (آیاپیر، آنزان، انشان، مالمیر) منطقه باستانی کول فرح (ایذه) منطقه باستانی اشکفت سلمان (ایذه) کلیسای ارامنه (آبادان) مسجد رنگونی‌ها (آبادان) موزه آبادان سینما تاج آبادان خانه بچاری (آبادان) اسکله بحرکان (هندیجان) رود هندیجان (هندیجان) دهنو (هندیجان) محوطه چنگا (اندیکا) بردگوری‌های باغات کتک (اندیکا) تشکوه (رامهرمز) عمارت صمیمی (رامهرمز) غارهای تاریخی ستلون و آسیاب آبی کوچک سرچشمه در ابوالفارس رامهرمز قلعه دا و دختر (رامهرمز) وضعیت اقتصادی در جریان سفر محمدباقر قالیباف به خوزستان، نمایندگان این استان گزارش‌هایی از مشکلات این منطقه دادند که نشان‌دهنده بحران آب، بیکاری گسترده و وجود طرح‌های نیمه تمام بزرگ در استان خوزستان است. حبیب آقاجری، نماینده ماهشهر نیز در این نشست گفت که با وجود صنایع بزرگی که در این منطقه وجود دارد، «نرخ بیکاری این منطقه حدود ۲۵ درصد است». بحران آب روستاهای خوزستان در طول سال ۱۳۹۸ بارها مطرح شد و برخی نمایندگان مجلس از وجود بحران آب در ۸۰۰ روستای این استان خبر داده بودند. در خردادماه ۱۳۹۸، شهروندان بخش غیزانیه در ۴۵ کیلومتری اهواز در اعتراض به این وضعیت تجمع کردند که با برخورد نیروی انتظامی مواجه شدند. محمد مولوی، نماینده آبادان گفت که شرایط نامناسب زندگی در این استان باعث شده که ۲۰۰ هزار نفر از استان خوزستان به سایر مناطق کوچ کنند. در شهریور سال ۱۳۹۷ پروانه سلحشوری، نماینده تهران خبر داد که در «چند سال اخیر»، حدود ۴۰۰ هزار نفر از این استان به شهرهای شمالی ایران مهاجرت کرده‌اند. ابراهیم متینیان، نماینده رامهرمز و رامشیر در مجلس نیز در این نشست گفت که طرح ۵۵۰ هزار هکتاری به «موضوع سیاسی» تبدیل شده و «بطورعمد اجرایی نمی‌شود». اشاره این نماینده به مجلس به طرح ۵۵۰ هزار هکتاری به طرحی بازمی‌گردد که سال ۱۳۷۵ و در جریان سفر علی خامنه‌ای به استان خوزستان مصوب شد. در این طرح ابتدا قرار بود برای توسعه کشاورزی در ۸۰۰ هزار هکتار از زمین‌های استان‌های خوزستان و ایلام برنامه‌ریزی شود ولی پس از مدتی اعلام شد که این طرح در ۵۵۰ هزار هکتار از این زمین‌ها اجرایی می‌شود. با وجود گذشت بیش از ۱۴ سال از تصویب این طرح، هنوز سرنوشت نهایی این طرح و زمان اجرای کامل آن مشخص نیست. صنعت برق در استان خوزستان تاریخ برق در استان خوزستان با فوران اولین چاه نفت در این استان ارتباط مستقیم دارد. در ساعت چهار صبح روز پنجم خرداد ۱۲۸۷ با فوران نفت از چاه شماره یک در مسجدسلیمان، نخستین اکتشاف نفت در خاورمیانه به وقوع پیوست وحیات اقتصادی و اجتماعی ایران را به کلی دگرگون کرد. در سال ۱۲۹۰ یعنی ۳ سال پس از فوران نفت از چاه میدان نفتون مسجد سلیمان، پالایشگاه آبادان ساخته شد. برای فراهم‌آوری برق مورد نیاز جهت انتقال نفت از مسجد سلیمان به پالایشگاه نفت آبادان از طریق تلمبه خانه‌ای در منطقه تمبی واقع در مسجدسلیمان یک نیروگاه بخار با قدرت ۶۰۰ کیلووات ساخته شد. این نیروگاه علاوه بر برق تلمبه خانه، روشنایی تأسیسات و معابر، برق موردنیاز برخی بخش‌های شهررا نیز فراهم می‌کرد. به این ترتیب می‌توان گفت که صنعت برق در استان خوزستان تاریخی به بلندی تاریخ کشف نفت دارد و همزمان با گسترش صنایع مرتبط با نفت، صنعت برق نیز به‌عنوان یک زیرساخت ضروری گسترش و توسعه یافت و از حالت یک کالای لوکس جهت فراهم‌کردن روشنایی خانه‌های بزرگان و اشراف خارج شد و ماهیتی زیربنایی و خدماتی به خود گرفت. از آن زمان تاکنون صنعت برق در استان خوزستان دوران بسیار پر فراز و نشیبی را طی کرده است. برق در اهواز حاج میرزا حسین خان موقر بوشهری که از تجار بزرگ در حدود سال‌های ۱۳۰۸ شمرده می‌شد و صاحب چندین کشتی تجاری نیز بود برای فراهم‌آوری برق کارخانه یخ تازه احداثش، از موتور برق استفاده کرد که آن را روی نوعی قایق به نام دوبه نصب کرده بود و به این ترتیب اولین استفاده از انرژی برق رقم خورد. میرزا حسین خان موقر بعدها نخستین کارخانه تولید برق اهواز را در ساحل شرقی کارون ساخت. این منطقه اکنون محل استقرار بانک ملی مرکزی است و روبروی ترمینال ۲۴ متری کنونی اهواز می‌باشد. از آن زمان اهواز دارای برق شد و خانواده‌های نقشینه، حاجی خان دولتی، مرتضوی، جزایری، علوی، فتحی و شاهرودی که دارای تمکن مالی بودند منازل و معابر منتهی به منازل خود را با استفاده از روشنایی برق کارخانه روشن ساختند. | ## جمع‌بندی | با توجه به اینکه در آن زمان هنوز کنتور نیز استفاده نمی‌شد، روش محاسبه بهای برق نیز به این صورت بود که با توجه به تعداد شعله‌های برق (لامپ) و تعداد چراغ برق از مشترکان مبالغی دریافت می‌شد.