aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: هورمون پاراتیروئید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هورمون پاراتیروئید | مقدمه: هورمون پاراتیروئید (پاراتورمون) از سلول‌های چیف غدد پاراتیروئید ترشح می‌شود و ماهیت آن پلی پپتیدی است. | ## بخش 1: هورمون پاراتیروئید | غدد پاراتیروئیدی چهار عدد بوده و اغلب در قسمت خلفی غده تیروئید واقع هستند و وظیفه کنترل سطح سرمی کلسیم را برعهده دارند. غده پاراتیروئید کلسیم خون را افزایش و غده تیروئید میزان کلسیم خون را کاهش می‌دهد. سازوکار اثر هورمون (PTH) با افزایش جذب روده‌ای کلسیم، کاهش دفع کلیوی و افزایش فعالیت استخوان‌کاه‌ها (استئوکلاست‌ها) (جهت تخریب بافت استخوانی) موجب افزایش سطح کلسیم خون می‌شود. | ## بخش 2: هورمون پاراتیروئید | باید توجه شود که اثر این هورمون بر افزایش جذب کلسیم از روده، غیر مستقیم می‌باشد و واسطه ای بنام ویتامین D3 فعال در این امر نقش دارد. PTH در کلیه سبب کاهش بازجذب فسفات از لوله پیچ خورده نزدیک می‌شود و در روده سبب افزایش جذب آن می‌گردد که تمام این متابولیسم‌ها در جهت افزایش کلسیم خون و کمک به آن رقم می‌خورند. همان‌طور که می‌دانیم هورمونی تحت عنوان کلسی تونین از لحاظ فیزیولوژیکی با این هورمون رقابت کرده و در جهت کاهش کلسیم خون گام برمی‌دارد. | ## بخش 3: هورمون پاراتیروئید | فعال شدن ویتامین D3 ویتامین D3 (کوله کلسیفرول)، عموماً در پوست وجود دارد این ماده در کبد به ۲۵-هیدروکسی کوله کلسیفرول تبدیل می‌شود. هورمون PTH سبب افزایش فعالیت آنزیم ۱-α-هیدروکسیلاز در کلیه می‌شود و این آنزیم نیز سبب تبدیل ۲۵-هیدروکسی کوله کسیفرول به شکل فعال آن، یعنی ۱–۲۵-دی هیدروکسی کوله کلسیفرول می‌گردد اثرات ناگوار پرکاری غدد پاراتیروئید از آنجایی که این هورمون به استخوان‌کاه‌ها (استئوکلاست‌ها)، دستور تجزیهٔ ماده بنیادی (ماتریکس) استخوان را می‌دهد، پرکاری غدد پاراتیروئید می‌تواند سبب پوکی استخوان شود. | ## جمع‌بندی | باید توجه داشت که پرکاری این غدد، گاهی به دنبال پرکاری غدد تیروئیدی نیز رخ می‌دهند.
موضوع مقاله: والدوسی‌ها | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # والدوسی‌ها | مقدمه: والدوسیان یک جنبش مسیحیت است که در سال ۱۱۷۳ میلادی شکل گرفت و بنیان‌گذار آن پیتر والدوس است. | ## بخش 1: والدوسی‌ها | این بدان معنا بود که اینک کاتولیک‌های معمولی، نه فقط کشیشان تحصیل کرده، شروع به مطالعهٔ انجیل و تعلیم و تبلیغ کلام خدا بدون اقتدار کلیسا می‌کردند. والدوس، با الهام از درک تازه‌ای از زندگی مسیحیان نخستین، از تمام دارایی دنیوی خود دست کشید و فقر اختیار کرد و شروع به موعظه به روش خودش نمود. پیروان مخلص بسیاری پیدا کرد که همهٔ آنها فقر اختیار کردند و در خیابان‌ها و دیگر معابر عمومی به موعظه پرداختند. پتروس والدوس و پیروان مشتاقش، « «والدوسیان» با «مسکینان لیون»، چون عقیده داشتند هر مرد نیکی حق شنیدن اعترافات را دارد و سرانجام با برخی از شعایر کلیسا به مخالفت برخاستند، باعث رنجش کشیشان محلی و اسقف شدند. | ## بخش 2: والدوسی‌ها | والدوسیان خشم کلیسای عمومی را نیز برانگیختند و در سال ۱۱۷۹ سراسقف لیون آنها را از موعظه منع کرد. برخی از والدوسیان فرانسه را ترک کردند و به اسپانیا رفتند و در آنجا به موعظه ادامه دادند. در آنجا آنها را زندانی کردند، در دادگاه‌های تفتیش عقاید به محاکمه کشیدند، و چندین تن را در سال ۱۲۱۲ در آراگون در چوبهٔ مرگ سوزانداند. از جمله جنبه‌های شگفت‌انگیز اقامهٔ دعوا علیه والدوسیان این بود که آنها، برخلاف کاتارها، بدعتگذار نبودند. | ## بخش 3: والدوسی‌ها | عقایدشان کاملاً در چارچوب جریان غالب سنت مسیحی باقی ماند، چون تلاش آنها بازگشت به شکل نخستین و خالص تر مسیحیت بود. در واقع، آرای پتروس والدوس از بسیاری جهات پیشگویی آرای دومینیکن‌ها و فرانسیسکن‌های اوایل قرن سیزدهم بود که شکنجه‌گر آنها شدند. آنها از پذیرش قاعده فرمانبرداری امتناع می‌ورزیدند که برای کلیسا، اگر قرار بود تسلط خود را بر جامعه حفظ کند، خطرناک بود. با این حال، والدوسیان، برخلاف کاتارها که سرانجام از بین رفتند، به‌رغم تلاش‌های مکرر دستگاه تفتیش عقاید برای حذفشان، در گروه‌های کوچک به موجودیت خود ادامه دادند و همچنان موعظه می‌کردند. | ## جمع‌بندی | آنها به صورت دسته‌دسته در بسیاری از نواحی کوهستانی ایتالیا تا دورهٔ اصلاحگری پروتستان در قرن شانزدهم باقی ماندند.
موضوع مقاله: بزرگراه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بزرگراه | مقدمه: بر پایهٔ تعریف مرکز آمار ایران بزرگراه «راهی است حداقل با چهار خط که مسیر رفت و برگشت آن به‌طور فیزیکی از یکدیگر مجزا و تقاطع‌های آن می‌تواند به صورت هم‌سطح باشد.» بزرگراه راهی است که خطوط رفت و برگشت آن جدا از یکدیگر باشند و معمولاً در درون شهرها ساخته می‌شود و گاه اجباراً دارای تقاطع‌های هم‌سطح، میدان‌ها و چراغ راهنمایی نیز هستند.بزرگ‌راه‌ها، به منظور کاهش ترافیک طراحی می‌شوند. | ## بخش 1: بزرگراه | به مجموعهٔ بزرگراه‌های به‌هم‌پیوسته، «سامانه بزرگراهی» یا «شبکه بزرگراهی» می‌گویند.Chang, S.E. تفاوت بزرگراه با آزادراه در این است که آزادراه هیچ‌گونه تقاطع هم‌سطحی ندارد و ورود و خروج از آن محدود می‌باشد و معمولاً در خارج از شهرها ساخته می‌شود. برخلاف بزرگراه، آزادراه‌ها عاری از تقاطع‌های هم‌سطح، محل گذر خط آهن و خطوط عابر پیاده به‌طور هم‌سطح هستند. | ## بخش 2: بزرگراه | اگرچه بزرگراه‌های شهری در مقایسه با دیگر راه‌ها، طول نسبی بالایی ندارند (۵ تا ۱۰ درصد)، اما سهم به‌سزایی از رفت‌وآمد و سفرهای شهری را (۴۰ تا ۴۵ درصد) ویژهٔ خود کرده‌اند. بزرگ‌راه‌ها از آن رو اهمیت دارند که عموم رانندگان با توجه به ماهیت حرکتی سفرشان، از آن‌ها استفاده می‌کنند و تنها در نواحی مربوط به مقصدشان است که آن را ترک می‌کنند. به همین دلیل است که همواره مسیرهای بزرگراهی سهم ترافیک بیش‌تری را نسبت به دیگر مسیرها دارند. | ## بخش 3: بزرگراه | کنترل و نظارت عملکرد بزرگراه‌ها که امروزه به عنوان شاخه‌ای از کنترل ترافیک شبکهٔ معابر مطرح شده، از موارد بسیار مؤثری است که با بهره از تجهیزات پیشرفته در زمینه‌های مختلف، می‌تواند سهم قابل توجهی در افزایش کارایی بزرگراه‌ها داشته باشد. | ## جمع‌بندی | روش‌های گوناگونی برای اصلاح کارایی و کاهش اثرات نارضایت‌بخش تراکم در بزرگراه‌های شهری وجود دارد که به پنج مورد تقسیم می‌شوند: کنترل شیبراهه‌های ورودی، کنترل شیبراهه‌های خروجی، کنترل خط اصلی بزرگراه، کنترل و اعمال حق تقدم، کنترل کریدورها و دالان‌های ترافیکی.
موضوع مقاله: یاسر الحبیب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یاسر الحبیب | مقدمه: یاسر الحبیب (زاده ۲۰ ژانویه ۱۹۷۹ در کویت)، روحانی شیعه، مالک شبکه تلویزیونی «فدک» و همچنین مؤسس «اتحادیه خدام المهدی» و مسجدالمحسن در فولمر و نویسنده چند کتاب و نویسنده فیلم «بانوی بهشت» است. | ## بخش 1: یاسر الحبیب | یاسر الحبیب توسط دولت کویت سلب تابعیت کویتی شد و این اقدام با انتقاد نمایندگان مجلس کویت مواجه شد. وی در سال ۲۰۰۱ به عضویت «هیئت خدام المهدی» در کویت درآمد؛ اما در سال ۲۰۰۴ به دلیل بروز مشکلاتی بین او و دولت کویت، دفتر این هیئت پلمپ شد و شیخ‌الحبیب بازداشت، سپس آزاد و به انگلیس تبعید شد. یاسر الحبیب از سال ۲۰۰۱ هیئتی به نام «خدام المهدی» در کویت تأسیس کرد و در سال ۲۰۰۴، به نوشته وبگاه تابناک، به دلیل تندروی‌هایش زندانی و پس از مدتی آزاد و از این کشور اخراج شد. | ## بخش 2: یاسر الحبیب | وی سپس به لندن رفت، جایی که سید مجتبی حسینی شیرازی یکی از خاندان شیرازی‌ها و برادر کوچکتر صادق شیرازی از سال‌های دهه پنجاه در آن سکونت داشتند. به نوشته روزنامه دیلی میل، وی در دهکده ثروتمند فولمر در اطراف باکینگهام‌شر جنوبی یک کلیسای متروکه را به قیمت ۲ میلیون پوند خریداری کرده و آن را به مرکز فعالیت‌های خود از جمله شبکه تلویزیونی اش (تلویزیون فدک) تبدیل کرده است. انتقادات به وی همچنین کمیسیون نظارت بر رسانه‌ها در انگلیس (آفکام) اعلام کرد که به دلیل پخش برنامه‌های این شبکه در خارج از انگلیس، امکان برخورد با این کانال را ندارد. | ## بخش 3: یاسر الحبیب | برخی از روحانیون و مراجع تقلید شیعه از جمله ناصر مکارم شیرازی انتقادات شدیدی به او کرده و وی را متهم به برهم زدن وحدت شیعه و سنی کرده‌اند. | ## جمع‌بندی | تالیفات الفاحشة الوجه الآخر لعائشة (فاحشه چهرهٔ دیگر عایشه) در سال ۲۰۱۰ میلادی در لندن چاب شده است.
موضوع مقاله: مثلث کار آشپزخانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مثلث کار آشپزخانه | مقدمه: در هنگام طراحی مثلث کار در آشپزخانه باید توجه نمود که فاصله مناسبی میان اجاق گاز و دو راس دیگر مثلث وجود داشته باشد تا از تأثیر گرمایی بر عملکرد یخچال و همچنین لکه‌های چربی‌حاصل از پخت‌وپز بر ظروف شسته شده جلوگیری شود. | ## بخش 1: مثلث کار آشپزخانه | تاریخچه کار بر روی بهینه‌سازی چیدمان آشپزخانه در دهه ۱۹۲۰ توسط لیلیان مولر گیلبرت، روان‌شناس و مهندس صنعتی، با مشارکت شرکت گاز بروکلین بورو آغاز شد. | ## بخش 2: مثلث کار آشپزخانه | گیلبرت از چیدمان L شکل به عنوان «مسیریابی دایره ای» یاد کرد که بعدها به عنوان مثلث کار آشپزخانه نام گرفت. | ## بخش 3: مثلث کار آشپزخانه | یک مدل خاص در دهه ۱۹۴۰ برای پرداختن به کارایی فضای آشپزخانه بین مراکز اصلی کار ایجاد شد: پخت و پز (محدوده)، آماده‌سازی (سینک / ماشین ظرفشویی) و ذخیره‌سازی مواد غذایی (یخچال). | ## جمع‌بندی | این طراحی برای به حداکثر رساندن کارایی یک آشپزخانه با یک آشپزی که از اصول تیلوریستی که با مطالعات حرکت زمان در اوایل قرن گذشته سرچشمه می‌گرفت، طراحی شد.
موضوع مقاله: فانوس (اسطوره) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فانوس (اسطوره) | مقدمه: به گفته شاعر حماسه سرای رومی، ویرژیل، او پادشاه افسانه‌ای در سرزمین‌های لاتینها بود که با مردم خود، از آرکادیا [به روم] آمده بود. | ## بخش 1: فانوس (اسطوره) | سایه‌ای از او، به عنوان ایزد نبوت و پیامبری، تحت نام فاتووس شناخته می‌شد و با اوراکل [معبدی در شهر دلفی که یونانیان از کاهنان آنجا پاسخ‌های غیبی می‌گرفتند] یا بر اساس الهامات و پیشگویی ها[معنای مجازی اوراکل]، وی در بیشه مقدس تیبور، و در حوالی آلبونئای نیک، و همین‌طور در تپه آونتینوم در روم باستان با خودش همراه بود[یا در این مکان‌ها، وحی بر او نازل می‌گشت]. مارکوس ترنتیوس واررو، در همین ارتباط اظهار داشته‌است که پاسخ‌های وحیانی (وابسته به وحی) در آیات مربوط به ساتورن داده شده‌است. فانوس آینده را در رؤیاها نشان می‌داد و با صداهایی با آنان که به حوزه او می‌آمدند و بر روی پشم بره‌های مقدس دراز می‌کشیدند، همراهی و راهنمایی می‌کرد. | ## بخش 2: فانوس (اسطوره) | دبلیو وارد فولر پیشنهاد کرده‌است که فانوس با فاوونیوس که یکی از ایزدان باد در روم باستان می‌باشد، یکسان است (مقایسه با آنموی).مشارکت کنندگان ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی در ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۰ شرح دیگر فانوس یا فانئوس در اصل از خدایان ایتالیایی باستان است. او را پسر پیکوس (که یک خدای درجه دوم بود)، و نوه ساتورن می‌دانستند و گفته می‌شد که وی از پادشاهان اولیه رم بوده‌است. او قدرت پیشگویی داشت و آیین پرستش او، با تهذیب و تطهیر همراه بود و حیوانات را برای بزرگداشت او قربانی می‌کردند. | ## بخش 3: فانوس (اسطوره) | او با فانا یا فائنا، دختر یا همسرش که منحصراً توسط زنان پرستش می‌شد، پیوند نزدیکی داشت و همین‌طور هم با اوپس که یک ایزدبانوی کهن باروری و حاصیخیزی زمین کشاورزی در میان سابین‌ها بود. [سابین‌ها از اقوام ماقبل رومی‌ها بودند.]اساطیر جهان از مؤسسه لاروس(۲)، زیرنظر: پی یر گریمال، ترجمه: مانی صالحی علامه، چاپ اول، صفحه: ۱۱۳ و ۱۱۴ نکات بیشتر فانوس یا پان، خدایی بسیار کهن از خدایان آرکادیا است. تندیسی از پان یا همان فانوس در بریتیش می‌وزیوم لندن وجود دارد که او را در حال نواختن سیرینکس نشان می‌دهد. | ## جمع‌بندی | سیرینکس که به اعتبار نواخته شدن توسط پان یا همان فانوس، گاهی فلوت پان (فلوت پانوس) نیز خوانده شده‌است، نوعی وسیله موسیقایی است که هنوز هم شبانان آرکادیا آن را می‌نوازند.
موضوع مقاله: ظرف‌شویی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ظرف‌شویی | مقدمه: سینک‌ های ظرفشویی را می‌توان از نظر نحوه نصب به سه دسته اصلی تقسیم کرد: سینک‌ های روکار که لبه‌های آن روی صفحه کابینت قرار می‌گیرد و نصب آسانی دارند، سینک‌ های توکار که در داخل صفحه کابینت تعبیه می‌شوند و ظاهری مدرن و یکپارچه به آشپزخانه می‌دهند. | ## بخش 1: ظرف‌شویی | سینک‌ های زیرکابینتی که از زیر صفحه نصب شده و فضایی کاملاً مینیمال و بهداشتی ایجاد می‌کنند. | ## بخش 2: ظرف‌شویی | در گذشته معمولاً یک نیمکت چوبی یا سنگی بود که در آن خزانه یا لگن‌هایی که شستشو انجام می‌شد قرار می‌گرفت. | ## بخش 3: ظرف‌شویی | مترادف‌ها و معادل‌ها فرهنگ لغت مترادف استفاده مربوط به سینک با فرورفتگی، لگن و لباسشویی است. | ## جمع‌بندی | غنای زبانی و شیئی بودن آن در محیط روزمره اسامی معادل را به آن اضافه می‌کند؛ بنابراین، در آمریکای لاتین از «باچا» و باته آ صحبت می‌کنند و در برخی زمینه‌ها به عنوان «سینک آشپزخانه» یا به سادگی «سینک شستشو» ظاهر می‌شود.
موضوع مقاله: نادر مدانلو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نادر مدانلو | مقدمه: نادر مُدانلو (۱۹۶۱، جویبار - )، بازرگان ایرانی-آمریکایی و بنیانگذار شرکت فاینال آنالیسیس است که در ژوئن ۲۰۱۰ با اتهام از سوی وزارت دادگستری آمریکا برای تأمین سخت‌افزار و فناوری ماهواره‌ای برای ایران و نقض محدودیت‌های صادراتی آمریکا روبه‌رو شد. | ## بخش 1: نادر مدانلو | روزنامه واشینگتن پست، مدانلو را رئیس پیشین یک کمپانی ماهواره‌ای در ایالت مریلند معرفی کرده است. اتهامات وزارت دادگستری آمریکا در سال ۲۰۱۰ نادر مدانلو به همراه ۴ تبعه ایرانی در آمریکا و یک شهروند آمریکایی را متهم به توطئه برای تأمین سخت‌افزار و فناوری ماهواری‌ای برای دولت ایران نمود. او همچنین به نقض محدودیت‌های صادراتی متهم شد که می‌تواند با ۲۰ سال زندان روبرو گردد. تعقیب قضایی ۶ نفر در آمریکا به اتهام فروش تجهیزات ماهواره به ایران نادر مدانلو شهروند آمریکایی ایرانی‌تبار یکی از متهمان این پرونده است که در صورت اثبات اتهام، حداکثر ۲۰ سال زندان در انتظار او خواهد بود. شش نفر در آمریکا به اتهام فروش تجهیزات ماهواره به دولت ایران تحت تعقیب قضایی قرار گرفتند. | ## بخش 2: نادر مدانلو | به گزارش عصر ایران، یک آمریکایی و پنج ایرانی متهم اند که با دولت ایران در زمینه فعالیت‌های تحقیقات فضایی همکاری داشته‌اند و با تأسیس یک شرکت ساختگی، برخی قطعات، تجهیزات و تکنولوژی‌های مورد نیاز برنامه‌های فضایی ایران را به این کشور انتقال داده‌اند. ایران بر اساس قانون تحریم‌های سال ۱۹۹۵ دولت وقت پرزیدنت بیل کلینتون تحت تحریم قرار دارد و شرکت‌ها و افرادی که در برنامه‌های نظامی، نفتی و تکنولوژی‌های با کاربرد دوگانه با ایران همکاری کنند تحت تعقیب قضایی دولت ایالات متحده قرار می‌گیرند. این شش نفر متهم اند که برای یک ماهواره دوربین دار ایران که در سال ۲۰۰۵ پرتاب شد دوربین‌هایی تهیه کرده و در اختیار ایران قرار داده‌اند."نادر مدانلو" شهروند آمریکایی ایرانی تبار یکی از متهمان این پرونده است که در صورت اثبات این اتهام و اتهام پولشویی، حداکثر ۲۰ سال زندان در انتظار او خواهد بود. وی به همراه یک ایرانی دیگر به نام رضا حیدری متهم هستند که مشارکت ایران در فرایند اعلام ورشکستگی شرکت " پراسپکت ته کام " را پنهان کرده‌اند. در ادعانامه این شش تن حداکثر مبلغ ۱۰ میلیون دلار جریمه به همراه ۵ سال زندان برای متهمان درخواست شده است. | ## بخش 3: نادر مدانلو | بر اساس اعلام وزارت دادگستری آمریکا این شش نفر متهم شده‌اند که با تشکیل یک شرکت، تجهیزات و تکنولوژی‌های مورد نیاز ایران در زمینه برنامه‌های فضایی را دریافت و با قیمت میلیون‌ها دلار و از طریق واسطه‌هایی در اختیار ایران قرار می‌داده‌اند. ایران سال هاست که به قوانین تحریم‌های آمریکا عادت کرده و در بسیاری از موارد دور زدن تحریم‌ها با تأسیس شرکت‌هایی ثالث ممکن و میسر شده است. تا کنون ده‌ها پرونده برای شهروندان آمریکایی یا آمریکاییان ایرانی تبار برای انتقال تجهیزات حساس به ایران و به بهانه نقض قوانین تحریم ایران تشکیل شده است. | ## جمع‌بندی | نادر مدانلو همزمان با توافق هسته ای ایران و آزادی چهار نفر ایرانی امریکایی در ایران به همراه شش ایرانی دیگر در آمریکا آزاد شد.
موضوع مقاله: سوگواری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوگواری | مقدمه: سوگواری یا عزاداری به مراسمی آیینی گفته می‌شود که به یادبود فرد درگذشته و برای صبر بر مصیبت وارد شده برای بازماندگان برگزار می‌شود. | ## بخش 1: سوگواری | در دره زرافشان در حوالی سمرقند، نقش‌برجسته‌ای مربوط به دهه‌های پیش از میلاد وجود دارد که مجلس سوگ سیاوش نمایش می‌دهد. در بسیاری از مناطق ایران رسم بر این است که دوستان و اقوام فرد درگذشته پس از تدفین وی به منزل صاحبان عزا رفته و با خواندن نماز میت به وی تسلیت می‌گویند. سپس در مجالس متعدد (مانند سوم، شب هفت، چهلم و سال) وی شرکت کرده و با خواندن سوره فاتحه الکتاب برای روح مرده طلب مغفرت می‌نمایند. تسلیت به بازماندگان با گفتن جملاتی نظیر «تسلیت عرض می‌کنم» و «خداوند رحمت کند» صورت می‌گیرد. گاهی دعوت از آشنایان برای شرکت در مراسم عزاداری به وسیله چاپ آگهی فوت و ترحیم صورت می‌گیرد. در این‌صورت، چاپ آگهی ترحیم، یکی از اولین اقداماتی است که پس از مرگ متوفی و توسط خانواده و دوستان وی صورت می‌پذیرد. سوگ سیاوشان نه تنها هزاران سال است که ادامه دارد، بلکه منشأ خلق یکی از قدیمی‌ترین نمایشنامه‌های تاریخ بشر بوده و بر عزاداری تاریخی و مهم دیگری همچون عاشورا نیز تأثیر گذاشته‌است. | ## بخش 2: سوگواری | در مذهب شیعه عزاداری برای شهیدان واقعه عاشورا نوعی عمل مذهبی تلقی می‌شود که توسط مختار ثقفی پایه‌گذاری شده و تا به امروز ادامه یافته‌است. مراسم بیست و یکمین سالگرد درگذشت آیت‌الله خمینی در سال ۱۳۸۹ در تهران نمونه دیگری از غلبه سیاست بر جنبه سوگواری مراسم است. اگرچه پوشیدن لباس سیاه به عنوان لباس عزا بسیار متداول است، ولی لباس‌های دیگری نیز برای عزاداری مورد استفاده قرار می‌گیرند. با اینحال، رسم پوشیدن لباس تیره و به‌خصوص لباس سیاه، به پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردد. در برخی از نقاط جهان خصوصاً اروپا، زنان بیوه برای مابقی عمر خود فقط نوع خاصی از لباس می‌پوشند. آرایش عزاداری امروزه تظاهر به غمگین بودن و نقش و کارکرد نمایشی مراسم عزاداری چنان اهمیت یافته‌است که برخی برای غمگین نشان داده شدن، مجبور به انجام آرایش مخصوص عزا می‌شوند. برای مثال برای مجلس سوم، آرایش باید فرد را پریشان‌تر نشان دهد و به همین دلیل مدل موهای باز توصیه شده‌است. | ## بخش 3: سوگواری | سوگواری در فلسفه اولین بار فروید بود که تمایز میان سوگواری و افسردگی را تشخیص داد. او متوجه شد که بیمارانِ افسرده‌حالش دچار فقدانی عمیق‌اند اما – برخلاف بیمارانی که با موفقیتی گر چه دردناک دوران سوگواری را سپری می‌کنند – خودشان هم نمی‌دانند چه / که را از دست داده‌اند. اما بنا به دلایلی، جزئیات این فقدان دردآورتر از آن بوده که بتوانند با آن رودررو شوند. متن‌های تسلیت در فرهنگ‌های مختلف، بیان پیام‌های تسلیت و استفاده از جملات تسلی‌بخش در مواقع سوگواری، یکی از راه‌های ابراز همدردی با بازماندگان محسوب می‌شود. این پیام‌ها اغلب شامل آرزوهای صبر برای بازماندگان و طلب آمرزش برای فرد درگذشته است. متن‌های تسلیت در مراسم رسمی، کارت‌های همدردی و پیام‌های شخصی به‌کار می‌روند و می‌توانند بسته به فرهنگ و مذهب جوامع متفاوت باشند. برخی نمونه‌های متداول از متن‌های تسلیت در ایران به شرح زیر است: «از شنیدن خبر درگذشت [عزیزتان] بسیار متأثر شدم. | ## جمع‌بندی | امیدوارم خداوند به شما و خانواده‌تان صبر عطا کند.» «اندوه بی‌پایان ما از این واقعه غیرمنتظره قابل وصف نیست.
موضوع مقاله: تارپیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تارپیا | مقدمه: در زمان یورش سابینان به روم، او با دشمن چنین معامله کرد که اگر آنان دستبندها و انگشتری‌های زرین خود را بدو بدهند، او نیز دژ را به آنان می‌فروشد. | ## بخش 1: تارپیا | سابینان پذیرفتند اما پس از باریابی به دژ سپرهایشان را، که در دست چپ داشتند، بر روی او انباردند و کشتندش. داستان بر طبق روایت تیتوس لیویوس در از پیدایش روم، وقتی شهر روم تازه تأسیس شده بود، به‌دلیل قلت تعداد زنان امکان زادوولد نبود و نسل رومیان یک یا دو نسلْ بیشتر به درازا نمی‌کشید. پس رومولوس، به‌توصیه‌ی سناتورها، سفیرانی به دولت‌شهرهای همجوار فرستاد تا از آنان درخواست ازدواج و نکاح برای شهروندان جوانش کنند. پس رومولوس دست‌به‌کار آن شد تا هرطور شده، حتی به‌زور، زنان اقوام همسایه را به روم بکشاند و به عقد مردان رومی دربیاورد. | ## بخش 2: تارپیا | وقتی بازی‌ها شروع شد، ناگهان و مطابق نقشه‌ی قبلیْ مردان جوان رومی از اینسو و آنسو وارد معرکه شدند و هر دختر باکره‌ی سابینی را که سر راه خود می‌دیدند می‌ربودند و به خانه‌ی خود می‌بردند. تیتوس تاتیوس، پادشاه سابینان، جهت انتقام‌گیری به روم اعلام جنگ داد و بر شهر تاخت. لیکن سابینان مسلح پس از ورود به دژ به‌جای اینکه لطف دختر را سپاس دارند، حربه‌هایشان را بر رویش انداختند و کشتندش.اساطیر جهان از مؤسسهٔ لاروس، جلد دوم، اساطیر یونان و رم، صفحه: ۱۲۰تاریخ تمدن، ویل دورانت، جلد سوم (قیصر و مسیح)، صفحه: ۱۵ شاید یا می‌خواسته‌اند چنین وانمود کنند که آن دژ را نه با خدعه، بلکه با زور و بازوی خویش تصرف کرده‌اند، یا می‌خواسته‌اند به بقیه چنین درس بدهند که هیچ‌کجا به خائن اعتماد کردن نشاید. این روایت نیز نقل است که سابینان عادتاً بر دستان و بازوان چپشان دستبندهای سنگین و انگشتری‌های طلایی می‌بستند و آن دخترک بر سر آنچه در دست چپشان بود با آنان معامله کرد؛ لیکن آنان سپرهایشان را، که در دست چپ داشتند، بر روی او انباردند.توضیح اینکه در تاریخ کرمان چنین روایتی در باب نحوهٔ انقراض اشکانیان توسط اردشیر یکم، سرسلسلهٔ ساسانیان، نقل شده که طی آن دختر بلاش اشکانی، آخرین منسوب و بازماندهٔ اشکانیان، در ارگ بم عاشق اردشیر، که با سپاهش ارگ را در محاصره گرفته بود، می‌شود و ضمن خیانت به پدرش بلاش باعث سقوط ارگ و تصرف آن توسط سپاه اردشیر می‌گردد، امّا اردشیر به جای ازدواج با دختر زنجیر بافتهٔ موهای او را به دُم اسب می‌بندد و او را به طرزی فجیع به قتل می‌رساند. | ## بخش 3: تارپیا | زنان سابینی، که تاب دیدن کشته شدنِ شوهرانِ رومی و پدران سابینی‌شان را نداشتند، خویشتن را به وسط بارانِ نیزه‌ها انداختند. آنان شوهران و پدران خود را التماس می‌کردند که از ریختن خون یکدیگر دست بدارند و اسباط خود (فرزندان این دسته و نوه‌های آن دسته) را به ننگ پدرکشی بدنام نکنند و خون پدرزنان و دامادان خود را نریزند و گفتند که «همان بهتر که ما زنان ــ که مسبب این جنگیم ــ بمیریم، زیرا طاقت نداریم چونان بیوگان یا یتیمان بزییم.» این التماس دو سپاه را تحت‌تأثیر قرار داد و جنگ را متوقف کرد و سکوتی سنگین حکمفرما شد. | ## جمع‌بندی | سپس سران دو سپاه، رومولوس و تاتیوس، جلو آمدند و معاهده‌ی صلحی بستند و پادشاهی متحدی به مرکزیت روم تشکیل دادند.
موضوع مقاله: همسان (مجموعه تلویزیونی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # همسان (مجموعه تلویزیونی) | مقدمه: همسان یک مجموعه تلویزیونی ملودرام اسپانیایی زبان است که توسط شبکه تلویزیونی آمریکایی تلموندو و شبکه ریدو گلوبو تولید شده‌است. | ## بخش 1: همسان (مجموعه تلویزیونی) | این مجموعه تلویزیونی از روی یک مجموعه تلویزیونی برزیلی بنام او کلون ساخته شده‌است؛ که اولین بار در سال ۲۰۰۱ از شبکه رده گلوبو پخش شد و پس از آن در سال ۲۰۰۲ از شبکه تلموندو پخش شد. این مجموعه تلویزیونی با هنرمندی بازیگرانی همچون موریسیو اوچمن و ساندرا اچوریا به موضوع‌هایی همچون قاچاق مخدر، شبیه‌سازی انسان و همسان سازی انسان و دین اسلام می‌پردازد. | ## بخش 2: همسان (مجموعه تلویزیونی) | خلاصه داستان این مجموعه تلویزیونی ملودرام یک داستان مثلث عشقی را نمایش می‌دهد که در آن لوکاس، یک قهرمان خوش تیپ و خوش چهره با نسخه همسان خود بر سر عشق به یک زن جذاب و خارجی به چالش کشیده می‌شود. لوکاس در جوانی عاشق یک دختر عرب مراکشی بنام جید (به معنای یشم سبز در زبان زبان عربی) می‌شود که این زن جوان بر سر انتخاب میان ارزش‌های دنیای غرب و ارزش‌های اسلامی و عربی دچار مشکل شده‌است. | ## بخش 3: همسان (مجموعه تلویزیونی) | جید به اجبار عمویش علی رشید با سعید ازدواج می‌کند و لوکاس که از او ناامید شده برای فراموش کردن جید با ماریسا که نامزد برادر دوقلوی از دنیا رفته‌اش بود ازدواج می‌کند. اما دکتر آلبیری که دوست پدر لوکاس است و در آزمایشگاه خودش حیوانات را شبیه‌سازی می‌کند به دلیل علاقه وافرش به برادر لوکاس، پنهانی تصمیم به شبیه‌سازی لوکاس می‌گیرد تا به خیال خود برادر مردهٔ لوکاس را زنده کند تا بر مرگ پیروز شود و همسان او را در رحم زنی سیاه‌پوست به نام دورا قرار می‌دهد و به از به دنیا آمدن همسان لوکاس نام او را دانیل اسوالدو می‌گذارند. | ## جمع‌بندی | جید پس از بیست سال لوکاس و همسان جوان او را ملاقات می‌کند و دچار سردرگمی می‌شود.
موضوع مقاله: عیون اخبار الرضا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عیون اخبار الرضا | مقدمه: عیون اخبار الرضا یکی جامع‌ترین کتب شیعی در تاریخ علی بن موسی الرضا، امام هشتم شیعیان، و گفتاوردهای او به تألیف شیخ صدوق است. | ## بخش 1: عیون اخبار الرضا | عیون اخبار الرضا از جمله کتابهای معتبر شیعه است که بسیاری از مسائل مربوط به فقه شیعه در آن بیان شده‌است. معرفی کتاب این کتاب تشکیل شده از مباحثی چون: روایات مربوط به علی بن موسی امام هشتم شیعیان. زمانی که صاحب بن عباد دیلمی، وزیر وقت و حاکم شیعی آن دوران در مدح و ستایش علی بن موسی اشعاری را می‌سراید و آن را به شیخ صدوق هدیه می‌دهد، وی نیز کتاب عیون اخبار الرضا را به پاس زحمات و هدیه برای صاحب بن عباد دیلمی به نگارش درمی‌آورد و به او هدیه می‌دهد. مدح کتاب میرداماد در مدح این کتاب ابیاتی به شرح زیر سروده‌است: که معنی آن می‌شود:: کتاب عیون اخبار الرضا کتابی شفاف است که قلب انسان را شفا می‌دهد. | ## بخش 2: عیون اخبار الرضا | ترجمه عیون نوشته یکی از افاضل مشهد رضوی در سال ۱۲۴۵ هجری که به امر سید محمد بن سید دلدار علی نقوی نصیر آبادی نوشته شده‌است. ترجمه علامه مجلسی، که بخشهایی از کتاب را مانند خطبة الرضا که خطبه توحید است و نیز مأموریت رجاء ابن ابی ضحاک برای دعوت علی بن موسی به خراسان را ترجمه نموده‌است. ترجمه احمد بانپور آثار چاپ شده این کتاب در ابتدا در سال ۱۲۷۵ (هـ ق) در تهران چاپ سنگی سپس به صورت متداوم در نجف و قم چاپ شد. این کتاب چندین بار به فارسی ترجمه شده‌است که یکی از آنها کتاب «کشف النقاب» به قلم آقا نجفی اصفهانی متوفی ۱۳۳۳ (ق) است. | ## بخش 3: عیون اخبار الرضا | باید این نکته را نیز گفت که سید نعمت‌الله جزایری، شرحی بر این کتاب بنام «لوامع الانوار» نوشت. این کتاب به دلیل استقبال زیاد تا کنون نیز به صورت گسترده در حال چاپ است که از آثار دهه‌های اخیر می‌توان به کتاب عیون اخبار الرضا ترجمه حمید رضا مستفید و به تصحیح استاد علی اکبر غفاری در دو جلد چاپ شده و دیگر آثار کنونی که در اینجا مجالش نیست اشاره کرد. یک نسخه از این کتاب در سال ۱۳۹۸ با دستخط منسوب به علی بن موسی الرضا که از قرآن شماره ۱۵۸۶ موجود در کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی اقتباس شده منتشر شده‌است. | ## جمع‌بندی | شرح کتاب برای این کتاب شرح‌های بسیاری در طول تاریخ ثبت شده‌است که از جمله آنها می‌توان به افراد زیر که شرح‌هایی را به ثبت رسانده‌اند اشاره کرد: شرح علی اصغر بن سید حسین حکیم بن سید علی شوشتری شرح محمد علی حزین بن شیخ ابو طالب زاهدی گیلانی شرح سید نعمت‌الله جزائری شرح مولی هادی بنابی شرح خطبة الرضا نوشته حسن بن علی گوهر قراچه داغی.