aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: اسکوئیجی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسکوئیجی | مقدمه: یک اسکوئیجی یا اسکوئیلجی ، ابزاری است که یک لبهٔ صاف و لاستیکی دارد و برای پاک کردن یا کنترل جریان مایعات روی سطوح صاف به کار می‌رود. | ## بخش 1: اسکوئیجی | واژه «اسکوئیجی» احتمالاً از کلمه «squeege» به معنی فشردن یا چلاندن گرفته شده که اولین بار در سال ۱۷۸۳ ثبت شده است. کاربردها عرشه کشتی‌ها نخستین نقل‌قول‌هایی که در فرهنگ لغت آکسفورد به اسکوئیجی اشاره دارند، به کاربرد این ابزار در تمیز کردن عرشه کشتی بازمی‌گردد: در سال ۱۸۴۴، واژهٔ «squee gee» در یک کتاب آمریکایی آمده است. صنعت چاپ در چاپ سیلک اسکرین، از اسکوئیجی برای پخش یکنواخت جوهر روی پشت شابلون یا توری سیلک استفاده می‌شود تا تصویر واضح و تمیزی روی سطح چاپ‌شده ایجاد شود. | ## بخش 2: اسکوئیجی | تیغه‌های اسکوئیجی مخصوص چاپ سیلک، معمولاً ضخیم‌تر و کمتر انعطاف‌پذیر نسبت به نوعی هستند که برای تمیز کردن شیشه به کار می‌روند. محلول صابونی یا تمیزکننده، نقش روان‌کننده را دارد و آلودگی‌ها را شل می‌کند، سپس با استفاده از تی، آلودگی‌های موجود در آب از روی شیشه کشیده می‌شوند و سطحی تمیز باقی می‌ماند. استفاده از اسکوئیجی برای تمیز کردن شیشه‌ها تا سال ۱۹۱۸ رایج شده بود، به طوری که در یک کتاب آمریکایی دربارهٔ اصطلاحات نیروی دریایی اشاره شده بود که ابزاری به نام اسکوئیجی که برای نظافت عرشه کشتی به کار می‌رفت، «در زندگی شهری برای پاک کردن شیشه‌ها نیز استفاده می‌شود.» شرکت‌ها تی‌هایی برای مصارف خانگی تولید می‌کنند و همچنین تی‌های حرفه‌ای برای شرکت‌های خدمات نظافتی و شیشه‌شویان خصوصی که به مردم خدمات ارائه می‌دهند. | ## بخش 3: اسکوئیجی | این تی‌ها از مواد زیر ساخته می‌شوند: پلاستیک فولاد ضدزنگ (استیل) گاهی اوقات دستهٔ آن‌ها با یک لایهٔ لاستیکی ضد لغزش پوشانده می‌شود. زمین‌شویی اسکوئیجی کف شبیه به اسکوئیجی شیشه اما دستهٔ بلندی مانند جارو دارد و برای تمیز کردن کف پس از پاشیدن آب یا صابون استفاده می‌شود تا آب جمع‌شده را به سمت کف‌شورها یا فاضلاب هدایت کند. شبیه به اصطلاحات شیشه، در زبان فارسی به آنها، تی زمین‌شوی و معدل‌هایی از این دست و معمولاً به استفاده از این ابزار برای نظافت، تی کشیدن گفته می‌شود. | ## جمع‌بندی | در جریان حملات ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱، شیشه‌شویی اهل لهستان، با استفاده از یک اسکوئیجی توانست خود و پنج نفر دیگر را از یک آسانسور در مرکز تجارت جهانی نیویورک نجات دهد.
موضوع مقاله: دانشگاه یورک (کانادا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانشگاه یورک (کانادا) | مقدمه: دانشگاه یورک یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در تورنتو واقع در استان انتاریو کانادا است که در سال ۱۹۵۹ میلادی تأسیس شده‌است. | ## بخش 1: دانشگاه یورک (کانادا) | این دانشگاه سومین دانشگاه بزرگ کانادا، دومین مدرسه آموزش عالی بزرگ در انتاریو و پیشتاز در رشته‌های گوناگون دانشگاهی در کانادا است. یورک تقریباً ۵۵,۷۰۰ دانشجو، ۷٬۰۰۰ کارمند و ۳۲۵,۰۰۰ دانش‌آموخته در سراسر گیتی دارد. این دانشگاه دارای یازده دانشکده شامل دانشکده علوم مقدماتی و مطالعات پایه، دانشکده علوم و مهندسی، مدرسه کسب‌وکار شولیچ، دانشکده گلندن، دانشکده تربیت معلم، دانشکده هنر، دانشکده طراحی یورک/دانشکده شریدان، دانشکده بهداشت، دانشکده مطالعات محیط‌زیست و ۲۴ مرکز تحقیقاتی است. چندین برنامه در دانشگاه یورک شناخت ویژه‌ای به صورت ملی و بین‌المللی کسب کرده‌اند. دانشکده علوم و مهندسی یورک اولین دانشکده تحقیقاتی کانادایی است که در اکتشافات مریخ مشارکت دارد و طراحی بخشی از ابزار تحقیقات فضایی و برنامه‌های جاری ناسا را برعهده دارد. | ## بخش 2: دانشگاه یورک (کانادا) | دانشگاه یورک میزبان تقدیرنامه‌دارترین مدرسه فیلم کانادا میباشد که به عنوان یکی از بهترین‌ها در کانادا رتبه‌بندی شده و نرخ پذیرش مشابه مدرسه هنرهای سینمایی دانشگاه کالیفرنیای جنوبی و دانشکده هنرهای تیش می‌باشد. به علاوه، دانشکده حقوق اسکود هال دانشگاه یورک در رده چهارم بهترین دانشکده‌های حقوق کانادا و پشت سر دانشگاه تورنتو، مک‌گیل و دانشگاه بریتیش کلمبیا قرار گرفته است. در رده‌بندی MBA تمام‌وقت اکونومیست در سال ۲۰۱۱، دانشکده کسب و کار شولیچ دانشگاه یورک رتبه نهم جهانی و رتبه اول را در کانادا به دست آورده است، همچنین در رده‌بندی برنامه‌های MBA توسط شبکه CNN اکسپانشن، دانشکده شولیک مدیریت در رتبه ۱۸ جهانی قرار گرفته و رتبه اول در کانادا را به خود اختصاص داده است. علاوه بر این، در سال ۲۰۱۸، دانشکده کینزیولوژی و علوم بهداشتی دانشگاه یورک رتبه چهارم در کانادا را کسب نموده و به‌عنوان بیست‌وچهارمین دانشکده برتر جهان شناخته شده است. در رتبه‌بندی دانشگاه‌های جهانی QS سال ۲۰۲۶ ، دانشگاه یورک در رده ٣٣٣ جهان قرار گرفته است. | ## بخش 3: دانشگاه یورک (کانادا) | پردیس ها پردیس Keele پردیس کیل پردیس اصلی دانشگاه یورک است که در شمال تورنتو و در مرز منطقه یورک واقع شده است.این پردیس میزبان بسیاری از دانشکده‌های دانشگاه یورک از جمله علوم انسانی، هنرهای زیبا، بازرگانی، حقوق، مطالعات منطقه‌ای، علوم و مهندسی، آموزش و پرورش و بهداشت میباشد. سایر زیرساخت‌های حمل و نقل واقع در پردیس کیل یا نزدیک آن، اتوبوس‌های دانشگاه یورک و ایستگاه سابق GO دانشگاه یورک را شامل می‌شوند. پردیس Glendon دانشکده علوم انسانی و هنرهای لیبرال دو زبانه گلندون، پردیس مستقلی از دانشگاه یورک است. پردیس Markham در سال ۲۰۱۸، دانشگاه یورک اعلام کرد که قصد دارد یک پردیس سوم در شهر مارکهام ​​احداث کند. دولت انتاریو با تأمین مالی بخشی از این پروژه موافقت کرد و این خبر توسط Doug Ford، نخست وزیر انتاریو، در تاریخ ۲۳ ژوئیه ۲۰۲۰ اعلام شد. | ## جمع‌بندی | اگرچه تعداد زیادی از فارغ‌التحصیلان در انتاریو زندگی می‌کنند، با این وجود تعداد قابل توجهی در بریتیش کلمبیا، نوا اسکوشیا، آلبرتا، نیویورک و واشنگتن دی سی زندگی می‌کنند.
موضوع مقاله: بالا کفت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بالا کفت | مقدمه: وجه تسمیه کفت به فتح کاف در لغت فارسی به معنی دوش و سر دوش است که به عربی کتف است. | ## بخش 1: بالا کفت | از زمانی که والی کریمخان زند حصار شیراز را کوچک نمود، محلهٔ سر باغ و این محله را یک محله فرمود و همه آن را بالاکفت گفتند (فسائی، فارسنامهٔ ناصری، 47). کفد یا کفت یا کت در زبان و لهجه‌ی مردم قدیم شیراز به قسمت‌های باغستانی و باغات بزرگ گفته می‌شده و این محله شامل باغ‌های بزرگی مانند: باغ سالاری، باغ خاتون، باغ کلانتری، باغ آستانه و باغ‌های کوچک‌‌تری بوده‌است. چون مدفن برادر علی بن موسی الرضا (سید علاءالدین‌حسین) در این محله قرار دارد، بنابراین این محله را محلهٔ آستانه نیز گفته‌اند و هنوز هم به این محله درب آستانه می‌گویند. از زمانی که پادشاه عصر، کریمخان زند، حصار شیراز را کوچک کرد، محلهٔ باغ نو و این محله را در هم ادغام نمود و همه را بالاکفت نامید. | ## بخش 2: بالا کفت | موقعیت جغرافیایی این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از غرب به محله اسحاق بیگ و محله لب آب، از جنوب به محله دروازه خاتون و از شرق به محله دروازه قصاب‌خانه و محله کل شیخ ابوذرعه محدود میشده‌است. بناهای شاخص از بناهای شاخص محله می‌توان به آرامگاه سید علاءالدین حسین، آرامگاه شیخ روزبهان، نارنجستان قوام، خانه زینت الملک، مسجد قورخانه، حمام گودی، زورخانه آستانه، امامزاده منصور، مسجد و امامزاده سید ابوطالب، مدرسه هاشمیه و آرامگاه شیخ ابوذرعه اشاره کرد. تقسیم‌بندی محلات شیراز قدیم در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می‌شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند. | ## بخش 3: بالا کفت | نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بودمی‌دانستند. درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست. پنج محله‌ محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می‌گفتند. | ## جمع‌بندی | البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
موضوع مقاله: محله بازار مرغ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محله بازار مرغ | مقدمه: این محله در اصل دو محله بوده یکی محلهٔ شاهچراغ و دیگری محلهٔ بازار مرغ، به مرور زمان قسمتی از این جزء محلهٔ شاهچراغ شد و فقط قسمتی از بازار مرغ فروشان و خانه‌های اطراف آن را محلهٔ بازار مرغ گفتند. | ## بخش 1: محله بازار مرغ | بازار مرغ‌فروشان بازاری در حدود یک کیلومتر بود که سقف آن پوشیده و کف آن گود و نور آن بسیار کم و تاریک بوده‌است. بناهای شاخص محله از بناهای شاخص محله می‌توان به حرم احمدبن موسی شاهچراغ، آرامگاه سید میرمحمد، مسجد جامع عتیق، مسجد نو، مسجد قدس، بازار حاجی، اردوبازار، سرای مشیر، بازار قیصریه، بازار مسگرها و مدرسۀ حکیم اشاره کرد. تقسیم‌بندی محلات شیراز قدیم در کل محلات شیراز به دو دستۀ بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. | ## بخش 2: محله بازار مرغ | حیدری به محلاتی گفته می شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند. نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بود می‌دانستند. درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست. | ## بخش 3: محله بازار مرغ | پنج محلۀ اسحاق بیگ، محلۀ درب شاهزاده، محلۀ بالا کفت، محلۀ میدان شاه و محلۀ بازار مرغ را حیدری‌خانه و پنج محلهۀ سرباغ، محلۀ سنگ سیاه، محلۀ درب مسجد، محلۀ لب آب و محلۀ سر دزک را نعمتی‌خانه می گفتند. | ## جمع‌بندی | البته محلۀ ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
موضوع مقاله: محله لب آب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محله لب آب | مقدمه: این محله دارای باغ‌های فراوان بزرگ و کوچکی بود و حتی هر خانهٔ این محله تبدیل به باغچه‌ی کوچکی شده بود، ولی به علت کمی آب و ازدیاد جمعیت به مرور این باغ‌ها خشک شده و تبدیل به ساختمان گردیدند. | ## بخش 1: محله لب آب | ناگفته نماند که در زمان کریمخان که شهر شیراز را کوچک کردند، محله سراجان را نیز در این محله ادغام کردند. از خانواده های معروف دراین محله میتوان به خانواده های کریم کوتاهی و گل پیچ وگل پیچ زاده اصل شیرازی اشاره کرد وجه تسمیه یکی از کارهای مهم کریم خان زند احداث قنوات و آوردن آب به شیراز بود. این محله از باغات متعدد به وجود آمده بود و احتیاج فراوان به آب داشت و چون محله لب آب در مجاورت محله بالا کفت قرار داشت، ناچار برای رساندن آب به باغات بالاکفت جوی‌های زیادی که پر از آب جاری قنوات بود، از این محله عبور می‌کرد تا به محله بالا کفت برسد. چون خانه‌های این محله در کنار جوی‌های آب ساخته شده بود، از این جهت به نام محلهٔ لب آب معروف گردید. | ## بخش 2: محله لب آب | موقعیت جغرافیایی این محله از شمال به محله اسحاق بیگ، از غرب به محله سردزک، از جنوب به محله دروازه شاه داعی و از شرق به محله بالا کفت (بالا کفد) محدود می‌شده است. بناهای شاخص محله از بناهای شاخص محله می‌توان به دروازه شاهداعی الله، مسجد علی، مدرسه منصوریه، بازار منصوریه و آرامگاه سیدشریف جرجانی و مسجد آتشیها( که به همت و کوشش مرحوم حاج غلامحسین شریفی تاش بازسازی شد) اشاره کرد. تقسیم‌بندی محلات شیراز قدیم در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می‌شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند. | ## بخش 3: محله لب آب | نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بود، می‌دانستند. درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می‌گفتند. | ## جمع‌بندی | البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
موضوع مقاله: شیبالبا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شیبالبا | مقدمه: برپایه جهان‌بینی مایاها دنیا در سه حوزه آسمانی و زمینی و زیر زمینی خلاصه می‌شد که هر کدام طبقات و هر طبقه خدایانی داشتند. | ## بخش 1: شیبالبا | هر خدایی که در شیبالبا سکونت داشت قرینه ای هم برای خود در آسمان داشت که به نوعی دوقلوی او بشمار می‌آمد. شیبالبا در پوپول ووه به عنوان دادگاهی در زیر سطح زمین (با مرگ همراه است) با دوازده خدا یا حاکم قدرتمند معروف به اربابان شیبالبا توصیف شده است. اولین خدایان مرگ مایا که بر شیبالبا حکمرانی می کردند، هون-کام ("مرگ یکم") و ووکاب-کامه ("مرگ هفتم") بودند. | ## بخش 2: شیبالبا | ده لرد باقی مانده اغلب به عنوان شیاطین نامیده می شوند؛ آنها مأمور بر اشکال مختلف رنج انسان داده شده است: ایجاد بیماری، گرسنگی، ترس، فقر، درد و در نهایت مرگ. و Xic ("بال") و پاتان ("دیو بسته بندی")، که باعث مرگ مردم در سرفه خون در حالی که در حال راه رفتن در جاده است. تصور می‌شود که ساکنان باقی‌مانده شیبالبا تحت سلطه یکی از این اربابان قرار گرفته‌اند و برای انجام وظایف فهرست‌شده‌شان به روی زمین می‌روند. | ## بخش 3: شیبالبا | ساختار شیبالبا یک کاخ بزرگ بود و تعدادی از سازه ها و مکان های شخصی است که در پوپول ووه ذکر و توصیف شده است. مهم‌ترین آنها، محل شورای لردها، پنج یا شش خانه‌ای که به عنوان اولین آزمایش شیبالبا عمل می‌کردند، و همچنین وجود سالن بالگیم شیبالبا از این موارد بود. | ## جمع‌بندی | همچنین خانه‌های لردها، باغ‌ها و سازه‌های دیگر ذکر شده که نشان می‌دهد شیبالبا حداقل یک شهر بزرگ بوده است.
موضوع مقاله: محله سر دزک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محله سر دزک | مقدمه: وقتی که کریم‌خان زند حصار شیراز را کوچک‌تر کرد و محلات را در هم ادغام نمود، محلۀ سردزک و محله دشتک به صورت یک محله درآمد که هر دو سردزک نامیده شد. | ## بخش 1: محله سر دزک | دز (دِ زَ) (اِمصغ .) به معنای قلعة و دزک، دز کوچک به معنای قلعۀ کوچک می‌باشد (فرهنگ معین و دهخدا). در بین عوام و به اشتباه رایج است که چون سابقاً در این محله، دزدان به مردم و خانه‌ها و حتی کاروان‌ها حمله می‌کردند، به همین منظور این نام را برای این محل برگزیدند. موقعیت جغرافیایی این محله از شمال به محلۀ بازار مرغ، از غرب به محلۀ سنگ سیاه، از جنوب به محله شاهزاده قاسم و از شرق به محلۀ لب آب محدود میشده‌است. | ## بخش 2: محله سر دزک | بناهای شاخص محله از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد حاج باقر، مسجد بغدادی و بقعۀ سیدمیرآخور اشاره کرد. تقسیم‌بندی محلات شیراز قدیم در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند. | ## بخش 3: محله سر دزک | نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بودمی‌دانستند. درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست. پنج محله‌ محلۀ اسحاق بیگ، محلۀ درب شاهزاده، محلۀ بالا کفت، محلۀ میدان شاه و محلۀ بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محلۀ سنگ سیاه، محلۀ درب مسجد، محلۀ لب آب و محلۀ سر دزک را نعمتی‌خانه می گفتند. | ## جمع‌بندی | البته محلۀ ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
موضوع مقاله: واکاه چان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # واکاه چان | مقدمه: بر روی شاخه‌های درختان پرندگانی دیده می‌شوند که باور بر این است که این پرندگان نماد ارواحی هستند که هنوز به زیبالبا منتقل نشده‌اند. | ## بخش 1: واکاه چان | واکاه چان یا درخت مرکزی از اسطوره‌های قوم مایا است که درختی مافوق طبیعی بود که ریشه‌اش در خاک به زیبالبا یا همان دنیای مردگان می‌رسید و تنه‌اش در جهان زمینی قرار داشت و شاخه‌هایش نزد خدای آسمانی بود و بعبارتی همین درخت واسطه ارتباط انسان‌ها با خدایان و خدایان عوالم سه‌گانه با یکدیگر می‌شد. این ایده درخت مرکزی البته خاص مایاها نبوده و بگونه‌ای در تمامی ادیان و باورهای مردم آمریکای مرکزی وجود داشته‌است. در بافت مزوامریکایی، درختان جهان چهار جهت اصلی را تجسم می‌دهند، که همچنین برای نشان دادن ماهیت چهارگانه یک درخت جهان مرکزی، یک محور نمادین می‌توانند صفحات عالم اموات و آسمان را به قلمرو زمینی متصل کنند.Miller and Taube (1993), p.186. | ## بخش 2: واکاه چان | تصاویری از درختان جهان، چه در جهت و چه در جنبه مرکزی، در هنر و سنت‌های اساطیری فرهنگ‌هایی مانند مایا، آزتک، ایزاپان، میکستک، اولمک و سایرین یافت می‌شوند که حداقل به دوره‌های شکل‌گیری اواسط و اواخر گاهشماری میانآمریکایی در میان مایاها، درخت جهان مرکزی به‌عنوان درخت سیبا تصور می‌شد یا توسط درخت سیبا نشان داده می‌شد، و بسته به زبان مایا، به‌طور متفاوتی به‌عنوان wacah chan [تلفظ؟] یا yax imix che [تلفظ؟] شناخته می‌شود.Finlay (2003) تنه درخت را نیز می‌توان به‌وسیله یک کایمن قائم نشان داد که پوستش تنه خاردار درخت را تداعی می‌کند.Miller and Taube, loc. درختان جهان جهت دار نیز با چهار عمر در تقویم‌های میان‌آمریکایی و رنگ‌ها و خدایان جهت‌دار مرتبط هستند. کدهای میانآمریکایی که این ارتباط را مشخص کرده اند شامل کدهای درسدن، بورجیا و فجرواری-مایر است.Ibid. | ## بخش 3: واکاه چان | فرض بر این است که مکان‌ها و مراکز تشریفاتی میان‌آمریکایی غالباً درختان واقعی در هر یک از چهار جهت اصلی کاشته می‌شدند که نمایانگر مفهوم چهارجانبه است. | ## جمع‌بندی | رسانه سرچشمه یا چشمه (به انگلیسی: The Fountain) فیلمی به کارگردانی دارن آرونوفسکی و با بازی هیو جکمن و ریچل وایس محصول ۲۰۰۶ آمریکا است که در ۲۲ نوامبر ۲۰۰۶ منتشر شد.
موضوع مقاله: فزون‌گر پردازنده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فزون‌گر پردازنده | مقدمه: به اتصال FSB سی‌پی‌یو و Northbridge توجه کنید.در رایانش، فُزون‌گر کلاک (یا فُزون‌گر پردازنده یا نسبت گذرگاه/هسته) اقدامات نسبت به سرعت کلاک داخلی پردازنده به کلاک خارجی ارائه‌شده را تنظیم می‌کند. | ## بخش 1: فزون‌گر پردازنده | یک پردازنده با فزون‌گری 10X، مقدار ۱۰ چرخه داخلی (تولید شده توسط مدار ضرب‌کننده فرکانس مبتنی‌بر حلقه قفل فاز PLL) برای هر چرخه ساعت خارجی را مشاهده می‌کند. | ## بخش 2: فزون‌گر پردازنده | به عنوان مثال، سیستمی با کلاک خارجی ۱۰۰ مگاهرتز و فزون‌گر کلاک ۳۶ برابری، کلاک پردازنده داخلی ۳٫۶ گیگاهرتز خواهد داشت. | ## بخش 3: فزون‌گر پردازنده | آدرس‌های خارجی و گذرگاههای داده CPU (اغلب به‌طور جمعی گذرگاه سمت-جلو (FSB) در زمینه رایانه شخصی نامیده می‌شود) همچنین از ساعت خارجی به عنوان پایه زمان‌بندی اساسی استفاده می‌کنند. | ## جمع‌بندی | با این حال، آنها همچنین می‌توانند از مضربی (کوچک) از این فرکانس پایه (معمولاً دو یا چهار) برای انتقال سریع‌تر داده‌ها استفاده کنند.
موضوع مقاله: محله میدان شاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محله میدان شاه | مقدمه: وجه تسمیه کریم خان زند در زمان فرمان‌روایی خود بر شیراز، ساختمان‌های وسیعی را در قسمت شمال خارج از شیراز احداث کرد که از جمله می‌توان به میدان بزرگی موسوم به میدان کریم خانی اشاره نمود که به مرور، این میدان تخریب شد و به جای آن ساختمان‌های امروزی بانک ملی، شهربانی، دبیرستان ابوذر (شاهپور سابق) و بانک سپه احداث گردید. | ## بخش 1: محله میدان شاه | قبل از ساختن این میدان بزرگ، میدانی در مجاورت آن نزدیک به محلهٔ باغ شاه ساخته شده بود که از بناهای معروف دورهٔ تیموری بود و محل استقرار سپاه و زدن خیمهٔ پادشاه و امرا و سپاهیان آن زمان بود و به این میدان، میدان شاه می‌گفتند. موقعیت جغرافیایی این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از غرب به محله کل مشیر و محله دروازه باغشاه، از جنوب به محله سنگ سیاه و از شرق به محله بازار مرغ محدود می‌شده است. بناهای شاخص محله از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد سپهسالار، کنیسه یهودیان و مسجد آقااحمد اشاره کرد. | ## بخش 2: محله میدان شاه | تقسیم‌بندی محلات شیراز قدیم در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می‌شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند. نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بود، می‌دانستند. | ## بخش 3: محله میدان شاه | درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می‌گفتند. | ## جمع‌بندی | البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
موضوع مقاله: محله درب شاهزاده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محله درب شاهزاده | مقدمه: این محله مهم‌تریم محله شیراز قدیم بوده و دلیل آن وجود بازار وکیل، بناهای حکومتی زندیه و دروازه اصفهان که ورود و خروج شهر شیراز به سمت شهرهای اصفهان و تهران بوده است. | ## بخش 1: محله درب شاهزاده | در زمان قبل از کریم خان زند این محله به دو بخش محلهٔ شیادان و محلهٔ موردستان تقسیم شده بود که کریمخان این دو محله را در هم ادغام کرد و در محله موردستان به‌دلیل سرسبزی و زیبایی و قدمت این محله بناها و تاسیسات حکومتی مانند ارگ و دیوان خانه را بنا نمود. در این محله بناهای مهم حکومتی و مقبره امامزادگان شیعه و مساجد و حمام های زیبا و قدیمی وجود داشته و دارد. در این محله بزرگ شیراز قدیم خاندان‌های معروف زیادی زندگی می‌کردند که تعدادی از معروف‌ترین آنها خانواده‌های ده‌بزرگی، مجرب، آذرشاه، عابدینی، رحمان ستایش،اسکروچی و خاندان عدیله اشاره کرد. وجه تسمیه این محله به دلیل وجود آرامگاه شاهزاده منصور در آن بدین نام خوانده می‌شود. | ## بخش 2: محله درب شاهزاده | موقعیت جغرافیایی این محله از شمال به محله دروازه اصفهان و محله دروازه سعدی، از جنوب به محله بالا کفت (بالا کفد)، محله اسحاق بیگ و محله بازار مرغ محدود می‌شده‌است. بناهای شاخص محله از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد وکیل، حمام وکیل، بازار وکیل، بازار نو، مسجد مولا و کاروان‌سراهای احمدی اشاره کرد. تقسیم‌بندی محلات شیراز قدیم در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می‌شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند. | ## بخش 3: محله درب شاهزاده | نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بود، می‌دانستند. درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می‌گفتند. | ## جمع‌بندی | البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
موضوع مقاله: محله اسحاق بیگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محله اسحاق بیگ | مقدمه: وجه تسمیه شیخ جمال الدین ابواسحق اینجو پسر محمود شاه (که مردم شیراز در آن زمان او را امیر اسحق بیگ یا اسحق بیگ می‌گفتند) بر مدعیان حکومت فایق آمد و خود، حکومت فارس را به دست گرفت و تا سال ۷۵۴ هجری قمری، شیراز را اداره کرد. | ## بخش 1: محله اسحاق بیگ | مردم شیراز به پاس دادگری و هیمت وی نسبت به‌آبادی شیراز نام او را بر این محله گذاشتند. محله‌های زیر مجموع محله بیات‌ها، محله گود عربان موقعیت جغرافیایی این محله از شمال به محله درب شاهزاده، از جنوب به محله لب آب، از شرق به محله بالا کفت (بالا کفد) و از غرب به محله بازار مرغ محدود می‌شده است. بناهای شاخص محله از بناهای شاخص محله می‌توان به مسجد نصیرالملک، خانه ی نصیرنظام،خانه نصیرالملک، مسجد حاج میرزا کریم صراف، مدرسه خان و مسجد رمضان خان اشاره کرد. | ## بخش 2: محله اسحاق بیگ | تقسیم‌بندی محلات شیراز قدیم در کل محلات شیراز به دو دسته بزرگ حیدری و نعمتی تقسیم شده بودند. حیدری به محلاتی گفته می‌شد که افراد آن محلات، خود را پیرو سلطان حیدر که از مشایخ عرفان بود، می‌دانستند. نعمتی به محلاتی اطلاقی می‌شد که ساکنان آن خود را پیرو شاه نعمت‌الله ولی که او نیز از بزرگ‌ترین و شاخص‌ترین عرفای عصر بود، می‌دانستند. | ## بخش 3: محله اسحاق بیگ | درگیری‌ها و مخاصماتی که بین این دو دسته در سال‌های متمادی صورت گرفته هنوز هم مورد بحث است و حتی به صورت ضرب‌المثل جنگ حیدری، نعمتی در زبان‌هاست. پنج محله محله اسحاق بیگ، محله درب شاهزاده، محله بالا کفت، محله میدان شاه و محله بازار مرغ را حیدری خانه و پنج محله محله سرباغ، محله سنگ سیاه، محله درب مسجد، محله لب آب و محله سر دزک را نعمتی خانه می‌گفتند. | ## جمع‌بندی | البته محله ارمنی‌ها و محله کلیمی‌ها جزء محلات بی‌طرف بودند و کاری به درگیری‌ها و مخاصمات نداشتند.
موضوع مقاله: ۲ان۲۲۲۲ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ۲ان۲۲۲۲ | مقدمه: ۲N۲۲۲۲ ترانزیستور رایج دوقطبی پیوندی برای استفاده‌های مختلف در تقویت کم توان و کلید زنی می‌توان از ان استفاده کرد. | ## بخش 1: ۲ان۲۲۲۲ | این ترانزیستور برای جریان کم تا متوسط، توان پایین و ولتاژ متوسط طراحی شده‌است و می‌تواند در سرعت‌های نسبتاً بالا کار کند. این ترانزیستور در پکیج آهنی تی او-۱۸ به تولید گذاشته می‌شود٫ همانند آنچه که در تصویر می‌بینید. جایگزین‌های این ترانزیستور رایج نیز اخیراً موجود است در پکیج‌های پلاستیکی ارزان قیمت تر مانند PN2222 و P2N2222 که مشخصات مشابه با نوع فلزی ان را دارا است به غیر از حداکثر-جریان-کالکتور کمتر. | ## بخش 2: ۲ان۲۲۲۲ | ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ ترانزیستوری رایج و قابل توجهی است و معمولاً به عنوان سمبل یک ترانزیستور ان.پی. این ترانزیستور اغلب به عنوان ترانزیستور فرکانس-پایین و همچنین به عنوان ترانزیستوری کوچک برای استفاده‌های عمومی مطرح می‌شود. ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ قسمتی از خانواده نیم رساناهایی بود که توسط کمپانی موتورولا بر طبق معاهده ای.ار. | ## بخش 3: ۲ان۲۲۲۲ | دی در سال ۱۹۶۲ معرفی گردید، و بعد از ان هم توسط خیلی دیگر از کمپانی‌ها به تولید گزارده شد مانند: کمپانی تگزاس_اینسترومنتس. ان با ولتاژ پایین، شدت جریان کم؛ ترانزیستور مصارف عمومی کلیدزنی در پکیج پلاستیکی تی.او.۹۲ است. | ## جمع‌بندی | ۲ان۳۹۰۴ یک ترانزیستور پی‌ان‌پی‌ آن که قادر به سویچینگ ۱/۳ جریان ترانزیستور ۲ان۲۲۲۲ ولی مشخصات مشابه ان را دارد.