aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: آلفرد آدلر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آلفرد آدلر | مقدمه: آلفرد آدلر (زاده ۷ فوریه ۱۸۷۰ – درگذشته ۲۸ مه ۱۹۳۷) پزشک، نویسنده، روان‌درمانگر و از روانشناسان بنام اتریشی بود. | ## بخش 1: آلفرد آدلر | آدلر معمولاً به عنوان نخستین پیشگام گروه روانشناسی اجتماعی در روانکاوی تلقی می‌شود؛ زیرا در ۱۹۱۱ از زیگموند فروید جدا شد. او نظریه‌ای را تدوین کرد که «علایق اجتماعی» در آن نقش عمده‌ای را ایفا می‌کند و او تنها روانشناسی است که یک گروه چهار نفری تشکیل داد که به نام او نامیده می‌شود. زیگموند فروید در مقاله توضیحات، کاربردها و راهکارها ۱۹۳۳، در مورد او می‌گوید: زندگی آلفرد آدلر در روز ۵ فوریه ۱۸۷۰ میلادی در یک خانواده یهودی در حومه وین، اتریش، به دنیا آمد. آدلر، نسبت به پدرش بیش از مادرش احساس نزدیکی می‌کرد و شاید مانند یونگ، بعدها به این دلیل با مفهوم عقده ادیپ مخالفت کرد که در تجارب دوره کودکی‌اش انعکاسی نداشت. او به تدریج که بزرگ‌تر شد، به احساس عزت نفس و پذیرش از سوی دیگران دست یافت که در میان افراد خانواده‌اش سراغ نداشت. آدلر در ابتدا دانش‌آموز ضعیفی بود، به اندازه‌ای ضعیف که معلمی به پدرش گفت که این پسر برای هیچ شغلی جز شاگرد کفاشی مناسب نیست. | ## بخش 2: آلفرد آدلر | هم از نظر اجتماعی و هم از نظر تحصیلی سخت تلاش کرد تا بر عقب‌ماندگی‌ها و حقارت‌هایش غلبه کند و بدین‌ترتیب برای نظریه آینده‌اش دایر بر اینکه شخص باید نقاط ضعفش را جبران کند نمونه‌ای شد. توصیف احساس‌های حقارت، که بعدها بخش اصلی نظام او را تشکیل داد، بازتاب مستقیم تجارب اولیه خود اوست، دینی که آدلر آزادانه به آن اعتراف کرد. آدلر در چهار سالگی، پس از بهبودی بیماری ذات‌الریه‌ای که او را تا دم مرگ برده بود، تصمیم گرفت پزشک شود. در ۱۹۰۲ شرکت در نشست‌های بحث گروهی هفتگی فروید را به عنوان یکی از چهار عضو مجاز آغاز کرد. آدلر در چند سال بعد نظریه‌ای دربارهٔ شخصیت تدوین کرد که از بسیاری جهات با نظریه فروید تفاوت داشت و تأکید فروید بر عوامل جنسی را آشکارا مورد انتقاد قرار داد. در ۱۹۱۰ فروید ریاست انجمن روانکاوی وین را به نام او کرده بود تا اختلافات فزاینده بین آن دو از میان برداشته شود، اما در ۱۹۱۱، انشعاب اجتناب‌ناپذیر کامل شد. | ## بخش 3: آلفرد آدلر | بعدها آدلر فروید را کلاهبردار توصیف کرد و روانکاوی او را «کثیف» خواند.(روزن، ۱۹۷۵، ص. ۲۲۳) آدلر در جنگ جهانی اول به عنوان پزشک در ارتش خدمت کرد و پس از آن کلینیک‌های راهنمای کودکان را در مدارس وین سازماندهی کرد. در سال‌های دهه ۱۹۲۰ نظام روانشناسی اجتماعی وی که خود آن را روانشناسی فردی می‌نامید پیروان زیادی پیدا کرد. در سال ۱۹۲۶ آدلر نخستین بازدید از چندین بازدید خود از آمریکا را انجام داد و هشت سال بعد به استادی روانشناسی بالینی در دانشکده پزشکی لانگ‌آیلند (نیویورک) منصوب شد. وی درحالی که برای ایراد سخنرانی پر حرارت در سفر بود، در ۲۸ مه ۱۹۳۷ در شهر ابردین (اسکاتلند) درگذشت. فروید در پاسخ به نامه دوستی که مرگ آدلر به شدت متأثرش کرده بود نوشت، «من معنای دلسوزی شما برای آدلر را نمی‌فهمم. | ## جمع‌بندی | برای یک پسر یهودی که از حومه وین خارج می‌شود مرگ در آبردین به خودی خود یک موقعیت بی‌سابقه و دلیلی است بر اینکه تا چه اندازه پیش رفته‌است.
موضوع مقاله: نیکلای لوباچفسکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیکلای لوباچفسکی | مقدمه: نیکلای ایوانوویچ لوباچفسکی (فرزند پراسکوفیا الکساندروفنا و ایوان ماکسیموویچ لباچفسکی) (۱ دسامبر ۱۷۹۲ – ۲۴ فوریه ۱۸۵۶)، ریاضی‌دان روس بود. | ## بخش 1: نیکلای لوباچفسکی | لوباچفسکی، هر چند دربارهٔ موضوعات متنوعی از قبیل مکانیک، اخترشناسی، نظریهٔ احتمالات، تحلیل ریاضی (آنالیز)، و جبر پژوهش کرد و مقاله و کتاب نوشت اما نام او را فعالیت در زمینهٔ هندسه و کشف هندسهٔ نااقلیدسی در تاریخ ماندگار کرد. لوباچفسکی اولین کسی بود که عملاً مقاله‌ای در زمینهٔ هندسهٔ نااقلیدسی نوشت او در ۱۸۲۹ مقالهٔ خود را به روسی نوشت اما به دلیل دور بودن روسیه از کانون‌های علمی در آن زمان کار او چندان مورد توجه واقع نشد و یانوش بویویی بدون اطلاع از کار لوباچفسکی دو سال بعد در ضمیمهٔ ۲۶ صفحه‌ای کتاب تنتامن که توسط پدرش فورکوش بویویی نوشته شده بود مطالبی دربارهٔ هندسهٔ نااقلیدسی نوشت. چند سال بعد از مرگ لوباچفسکی ارزش کارهای او قدر دانسته شد و به عنوان بینانگذار یکی از هندسه‌های نااقلیدسی که در سطح هذلولوی صادق است و طبق آن از یک نقطه خارج یک خط بی‌نهایت خط به موازات آن می‌توان کشید شناخته شد. | ## بخش 2: نیکلای لوباچفسکی | اکنون در کنار هندسه اقلیدسی چند هندسهٔ دیگر وجود دارد که مهم‌ترین‌شان یکی هندسهٔ لوباچفسکی یا هذلولی و دیگری هندسه ریمانی یا هندسه بیضوی است. پس از کارهای فلیکس کلاین از آغاز سده بیستم، مبنای جدیدی برای طبقه‌بندی هندسه‌ها ایجاد شده‌است. لوباچفسکی علناً با تعلیمات و عقاید کانت در بارهٔ فضا به مثابهٔ شهود ذهنی به مبارزه پرداخت. | ## بخش 3: نیکلای لوباچفسکی | بر اساس فلسفه کانت ذهن انسان تنها قادر به درک یک فضا و یک نوع هندسه است و آن هندسه اقلیدسی و محال است که هندسه‌های دیگری را بتوان تصور کرد. لباچفسکی در ۱۸۳۵ نوشت: «تلاش‌های بی‌ثمری که از زمان اقلیدس تا کنون صورت گرفته‌است… این بدگمانی را در من برانگیخت که حقیقت… در داده‌ها وجود ندارد و برای اثبات آن، مثل مورد قوانین دیگر طبیعت، کمک‌های تجربی، مثلاً مشاهدات نجومی مورد نیاز است.» (هندسه‌های اقلیدسی و نااقلیدسی) کشف هندسه نا اقلیدسی اثری شگرف بر تفکر انسان داشت و همانند کشف نجوم کوپرنیکی انقلابی در دانش‌ها ایجاد کرد. اسموگورژفسکی، هندسه لوباچفسکئی، ترجمه‌ی: احمد بیرشک، انتشارات دانشگاه صنعتی شریف. | ## جمع‌بندی | کاگان، لوباچوفسکی هندسه نااقلیدسی ترجمه‌ی: پرویز شهریاری، انتشارات توکا بیرشک، احمد و دیگران، خلاصهٔ زندگینامهٔ علمی دانشمندان، بنیاد دانشنامه بزرگ فارسی.
موضوع مقاله: محمد بن ادریس شافعی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد بن ادریس شافعی | مقدمه: محمد بن ادریس الشافعی (۱۵۰–۲۰۴ه‍.ق) ملقب به أبو عبدالله، و معروف به امام شافعی از امام‌های چهارگانه اهل سنت و امام مذهب شافعی است. | ## بخش 1: محمد بن ادریس شافعی | نام کامل وی (أبو عبدالله محمد بن إدریس بن عباس بن عثمان بن شافع بن سائب بن عبید بن عبدیزید بن هاشم بن المطلب بن عبدمناف بن قصی بن کلاب بن مرة بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن النضر وهو قریش بن کنانة بن خزیمة بن مدرکة بن إلیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الشافعی المطّلبی القرشی. وی در ماه رجب سال ۱۵۰ هجری قمری برابر با ۷۶۸ میلادی در شهر غزه از سرزمین فلسطین (و به قولی در سوریه) به دنیا آمد. الأزدیة، یکی از قبائل معروف در یمن السعید (یمن پر برکت، بخش سر سبز و پرآب سرزمین یمن) بود. نسب شافعی به عبد مناف می‌رسد که جد اعلای محمد پسر عبدالله‌ (پیامبر اسلام )است؛ بنابراین شافعی از جهت پدر قریشی است. | ## بخش 2: محمد بن ادریس شافعی | عبدمناف چهار پسر داشت به نام‌های هاشم،المطلب،نوفل و عبدشمس که شافعی از نسل برادر هاشم، مطلب است. شافعی در مکه در زمینه علوم فقهی پیشرفت می‌کند و یکی از علماء برجسته آن دیار می‌شود. ابوحنیفه نعمان بن ثابت مالک ابن انس محمد بن ادریس شافعی احمد ابن حنبل پیروان محمد بن ادریس شافعی به شافعی مشهورند. او را القُرشی، المُطلبی و الشافعی خوانده‌انداو همچنین به امام شافعی نیز شهرت دارد. | ## بخش 3: محمد بن ادریس شافعی | آثار شافعی آثار تألیفی زیادی دارد که برخی از آن‌ها در زیر فهرست شده‌اند: ۱- الرسالة القدیمة ۲ـ الرسالة الجدیدة ۳ـ اختلاف الحدیث ۴ـ جماع العلم ۵ـ ابطال الاستحسان ۶ـ احکام القرآن ۷ـ بیاض الغرض ۸ـ صفة الأمر والنهی ۹ـ اختلاف مالک و الشافعی ۱۰ـ اختلاف العراقیین ۱۱ـ فضائل قریش ۱۲ـ الأم ۱۳ـ السُـنَن ۱۴ـ المبسوط ۱۵ـ المسند الشافعی ۱۶- دیوان الشافعی استادان مالک ابن انس (متوفی ۱۷۹ هـ. (الأئمة الأربعة) ، دارالکتاب اللبنانی، چاپ بیروت، سال انتشار ۱۹۸۵ میلادی به (عربی). (اَللُؤلُؤ وَالمُرجان) ، دار احیاء الکتب العربیة، چاپ دمشق، سال انتشار ۱۹۵۵ میلادی به (عربی). | ## جمع‌بندی | دیوان امام محمد ادریس شافعی، با مقدمه، تحقیق و ترجمه راهب عارفی مینا آباد، تهران، راشدین، ۱۳۹۴.
موضوع مقاله: ازدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ازدی | مقدمه: اَزدی روستای کوچکی از روستاهای دهستان دهتل از توابع بخش مرکزی شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران واقع شده‌است.محمدیان، کوخردی، محمد، (شهرستان بستک و بخش کوخرد) ، ج۱. | ## بخش 1: ازدی | محدوده اَزدی از شمال کنچی، از جنوب باغ نو، از مغرب لرد بستو، و از سمت مشرق به کوه محدود می‌گردد.محمدیان، کوخری، محمد، “ (به یاد کوخرد) “، ج۱. چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۳ میلادی.محمد، صدیق «تارخ فارس» صفحه‌های (۵۰ ـ ۵۱ ـ ۵۲ ـ ۵۳)، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی. | ## بخش 2: ازدی | جمعیت ازدی در سرشماری نفوس و مسکن سال ۱۳۹۵ سکنه نداشته است و جمعیت آن صفر بوده است. عباسی، قلی، مصطفی، «بستک وجهانگیریه» ، چاپ اول، تهران: ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال ۱۳۷۲ خورشیدی. | ## بخش 3: ازدی | ## جمع‌بندی | بختیاری، سعید، «اتواطلس ایران» ، “ مؤسسه جغرافیایی وکارتگرافی گیتاشناسی، بهار ۱۳۸۴ خورشیدی.
موضوع مقاله: دریانوردی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دریانوردی | مقدمه: برخی از این مهارت‌ها و رشته‌ها عبارت‌اند از: ناوبری هواشناسی کشتیرانی کار با طناب و گره‌ها کار با موتورهای دریایی عملیات بندرگاهی آتش‌نشانی ایمنی و نجات دریانوردان نامدار الن مک‌آرتور بارتولومئو دیاس پدرو آلوارز کابرال فرانسیس دریک فرانسیس چیچستر جیمز کوک فرانسیس ژویون ابن ماجد واسکو دا گاما کریستف کلمب تور هیردال ژنگ هه ساتاسپ فردیناند ماژلان دریانوردان ایران باستان هانون همیلیکون هامیلیکار ماسیلیوس اسکیلاکس آرتاخه بوبراندا هیدراسپ مازان بگیوس فرناکه وهرز ساتاسپ سلیمان سیرافی بزرگ بن شهریار رامهرمزی ابهره کرمانی جیهانی مهران وهب سیرافی سهل بن آبان سلیمان مهری سندباد آب آشامیدنی دریانوردان دریانوردان و دزدان دریایی برای مقابله با مشکل کمبود آب شیرین در سفرهای طولانی دریایی، روش‌های گوناگون و خلاقانه‌ای برای تبدیل آب شور به آب آشامیدنی یا حفظ آب ذخیره‌شده به کار می‌بردند. | ## بخش 1: دریانوردی | آنها با استفاده از برزنت‌ها و بادبان‌ها سامانه‌هایی طراحی می‌کردند که باران را به بشکه‌ها هدایت کند و برای جلوگیری از شور شدن آب، پیش از بارش بادبان‌ها را می‌شستند. در نبود باران، پارچه‌های ضخیم یا پوست گوسفند را در طول شب در معرض شبنم قرار می‌دادند و صبح روز بعد رطوبت جمع‌شده را می‌فشردند. برای ذخیره‌سازی آب، دزدان دریایی بشکه‌های چوبی را از داخل می‌سوزاندند تا لایه‌ای زغال‌سنگی ایجاد شود. | ## بخش 2: دریانوردی | علاوه بر این، انداختن سکه‌های نقره درون بشکه‌ها نیز رایج بود، زیرا نقره خاصیت ضدباکتری داشت و مانع رشد میکروب‌ها می‌شد. آنها آب شور را می‌جوشاندند، بخار را جمع‌آوری کرده و پس از سرد کردن به آب شیرین تبدیل می‌کردند. برای نگهداری طولانی‌تر آب، از موادی چون رام یا شراب، سرکه و همچنین پوست مرکبات و ادویه‌هایی مانند دارچین و میخک استفاده می‌شد. | ## بخش 3: دریانوردی | این ترکیب‌ها علاوه بر کند کردن رشد باکتری‌ها، طعم ناخوشایند آب را نیز می‌پوشاندند. مثلاً مثانهٔ حیوانات را با آب دریا پر کرده و در آفتاب آویزان می‌کردند تا تبخیر باعث تشکیل قطرات آب شیرین درون آن شود. همچنین دفن گلدان‌های سفالی پر از آب دریا، محفظه‌های تبخیری ایجاد می‌کرد که آب نسبتاً تمیزتر را جدا می‌ساخت. | ## جمع‌بندی | این مجموعه روش‌ها امکان بقا و ادامهٔ سفرهای طولانی دریایی را برای دزدان دریایی و دریانوردان فراهم می‌کرد.
موضوع مقاله: مورد (بستک) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مورد (بستک) | مقدمه: مورد روستای کوچکی در منطقه گوده از توابع بخش مرکزی شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران واقع شده‌است.محمدیان، کوخردی، محمد ، (شهرستان بستک و بخش کوخرد) ، ج۱. | ## بخش 1: مورد (بستک) | محدوده مورد از شمال چاه دزدان، از جنوب کوه، از مغرب تنگ تهر، و از سمت مشرف به خلیل محدود می‌گردد.محمدیان، کوخری، محمد ، “ (به یاد کوخرد) “، ج۱. جمعیت جمعیت این روستا بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۴ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران که از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی می‌باشند و به زبان فارسی و به گویش محلی تکلم می‌کنند.محمد، صدیق «تارخ فارس» صفحه‌های (۵۰ ـ ۵۱ ـ ۵۲ ـ ۵۳)، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی. | ## بخش 2: مورد (بستک) | دارای مسجد، دبستان، آب‌انبار برکه و ۳۰۰ اصله نخل آبی و ۵۰ من زمین کشت دیم کار است. عباسی، قلی، مصطفی، «بستک وجهانگیریه»، چاپ اول، تهران: ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال ۱۳۷۲ خورشیدی. | ## بخش 3: مورد (بستک) | ## جمع‌بندی | بختیاری، سعید، «اتواطلس ایران» ، “ مؤسسه جغرافیایی وکارتگرافی گیتاشناسی، بهار ۱۳۸۴ خورشیدی.
موضوع مقاله: یانوش بویایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یانوش بویایی | مقدمه: یانوش بویایی (زاده ۱۵ دسامبر ۱۸۰۲ – درگذشته ۲۷ ژانویه ۱۸۶۰) ریاضی‌دان مجار و از بنیان‌گذاران هندسهٔ نااقلیدسی بود. | ## بخش 1: یانوش بویایی | زندگی بویایی در ۱۵ دسامبر ۱۸۰۲ در شهر کولوژوار، ترانسیلوانی، مجارستان (اکنون رومانی) به دنیا آمد. پدر او فارکاش بویایی ریاضی‌دان و دوست دوران دانشجویی گاوس در دانشگاه گوتینگن بود. | ## بخش 2: یانوش بویایی | آثار و مطالعات بویایی بدون اطلاع از کار لباچفسکی، دو سال بعد از آن که وی مقالهٔ دوران‌ساز خود را در زمینهٔ هندسهٔ نااقلیدسی به زبان روسی منتشر کرد، در ضمیمهٔ ۲۶ صفحه‌ای کتاب تنتامن که توسط پدرش فارکاش بویایی نوشته شده بود مطالبی دربارهٔ هندسهٔ نااقلیدسی نوشت و پدرش برای دوست قدیمی‌اش گاوس نسخه‌ای از کتاب را فرستاد اما گاوس در پاسخ نوشت قبلاً خودش از سال‌ها پیش روی این موضوع کار می‌کرده‌است. هرچند پاسخ گاوس نسبت به کار بویایی ستایش‌گرانه بود اما او که تندخو بود و یازده بار دوئل کرده بود و پیروز شده بود از این که گاوس ادعا کرده بود قبل از او به این نتایج رسیده‌است آنقدر ناراحت شد که دیگر هرگز در این زمینه کار نکرد و حتی پژوهش‌هایش را هم منتشر نکرد. | ## بخش 3: یانوش بویایی | به هر حال نام یانوش بویایی به عنوان یکی از بنیان‌گذاران شاخه‌ای از هندسهٔ نااقلیدسی که هندسهٔ هذلولوی یا هندسه هندسهٔ لباچفسکی نامیده می‌شود در تاریخ ثبت شده‌است. | ## جمع‌بندی | او دربارهٔ هندسه‌ای که بدون اصل توازی و صرفاً بر اساس چهار اصل اول اقلیدس اثبات می‌شوند نیز مطالعه کرد و آن را «هندسهٔ مطلق» نام نهاد اما این نام معنای گم‌راه کننده‌ای داشت؛ به همین دلیل، امروزه ترجیح می‌دهند به این هندسه، هندسه نتاری بگویند.
موضوع مقاله: منوچهر آتشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # منوچهر آتشی | مقدمه: منوچهر آتشی (۲ مهر ۱۳۱۰ – ۲۹ آبان ۱۳۸۴) شاعر، روزنامه‌نگار و مترجم معاصر ایرانی بود. | ## بخش 1: منوچهر آتشی | زندگی منوچهر آتشی در ۲ مهر ۱۳۱۰ در روستای دهرود در شهرستان دشتستان در استان بوشهر دیده به جهان گشود. خانوادهٔ وی از کُردهای زنگنهٔ منطقهٔ کرمانشاه بودند که در حدود ۴ نسل پیش به جنوب ایران مهاجرت کرده بودند. پدر منوچهر آتشی فرد باسوادی بود و به‌دلیل علاقه‌ سرگرد اسفندیاری که در جنوب به رضاخان کوچک مشهور بود به وی، او را به بوشهر انتقال داد و کارمند اداره‌ی ثبت‌احوال بوشهر شد.باشگاه خبرنگاران جوان: منوچهر آتشی متولد ماه مهر، نوشته‌شده در ۲ مهر ۱۳۹۱؛ بازدید در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۸. | ## بخش 2: منوچهر آتشی | سبک شعری منوچهر آتشی در اواخر دههٔ ۳۰ با کتاب شعر آهنگ دیگر, در شعر معاصر به تجربه‌ای تازه دست می‌زند. اما آنچه خشونت شعری آتشی را از عنصر خشونت آشفته و غیرمنسجم برخی از شاعران قبل و بعد از خودش (مثلاً از نصرت رحمانی یا کیومرث منشی‌زاده) متمایز می‌کند به‌جز حضور «جنوب»، لحن حماسی آن است. در دهه‌های ۳۰ و ۴۰ و ۵۰ شعرهای او شعر کویر است و عناصر طبیعی این کویر حماسه و خشونت را با هم می‌آمیزد. | ## بخش 3: منوچهر آتشی | گذشته از آن، عشق و امید و آرزو نیز خود را به این طبیعت جنوبی غرق می‌کند و احساس تنها در مثلث خشونت - حماسه - جنوب چهره نشان می‌دهد. آتشی بر شاعران بسیاری در ایران تأثیر گذاشته‌است و نیز شاعران بسیاری را تربیت کرده‌ است. در همین زمینه محمدعلی بهمنی در غزلی تأکید می‌کند:تو آتشی و تمام من از تو شعله‌ور است/ نه من، که روشنی نسلم از شماست هنوز شاید معروفترین شعر او ظهور (معروف به عبدوی جط) باشد. | ## جمع‌بندی | مرگ منوچهر آتشی یکشنبه ۲۹ آبان ۱۳۸۴ بر اثر ایست قلبی در سن ۷۴ سالگی در بیمارستان سینا تهران درگذشت و در بندر بوشهر به خاک سپرده شد.
موضوع مقاله: فارکاش بویایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فارکاش بویایی | مقدمه: وی که بیشتر در انزوا کار می‌کرد نام‌اش به صورت فارکاش بولیای و وولفگانگ بویایی هم ثبت شده‌است. | ## بخش 1: فارکاش بویایی | زندگی در ۳۰ بهمن ۱۱۵۳ هجری خورشیدی برابر با ۱۹ فوریه ۱۷۷۵ میلادی در شهر بویا، ترانسیلوانیا، مجارستان که هم‌اکنون در محدودهٔ کلوژ در کشور رومانی قرار دارد به دنیا آمد. پسر او یانوش بویایی نیز از بنیان‌گذاران شاخه‌ای از هندسهٔ نااقلیدسی که هندسهٔ هذلولوی یا هندسهٔ لباچفسکئی نامیده می‌شود است. | ## بخش 2: فارکاش بویایی | وی در ۲۹ آبان ۱۲۳۵ هجری خورشیدی برابر با ۲۰ نوامبر ۱۸۵۶ میلادی در شهر ماروش واشارهی، مجارستان (اکنون ترگومورش در کشور رومانی) درگذشت. آثار و مطالعات او حاصل فعالیت‌های خود را در کتاب دوجلدی‌اش تنتامن در ۱۸۳۲ میلادی منتشر کرد. | ## بخش 3: فارکاش بویایی | این کتاب کوششی بود در راه پی‌ریزی دقیق و منظم هندسه، حساب، جبر، و تحلیل ریاضی (آنالیز). | ## جمع‌بندی | در این کتاب، به عنوان ضمیمه، مقاله‌ای به قلم پسرش یانوش درج شده بود که در آن اصل توازی رد شده بود و بنیان شاخه‌ای از هندسهٔ نااقلیدسی که هندسهٔ هذلولوی یا هندسهٔ لباچفسکئی گذاره بود.
موضوع مقاله: شاتل فضایی کلمبیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شاتل فضایی کلمبیا | مقدمه: شاتل کلمبیا نخستین شاتل فضایی مورد استفاده در برنامه شاتل‌های فضایی ناسا بود و نخستین مأموریت فضایی خود را از ۱۲ تا ۱۴ آوریل ۱۹۸۱ میلادی (۲۳ تا ۲۵ فروردین ۱۳۶۰ شمسی) با موفقیت به پایان رسانده بود. | ## بخش 1: شاتل فضایی کلمبیا | رابرت گری، کاپیتان کشتی، با «کلمبیا» به کاوش در قسمت‌های شمال غربی اقیانوس آرام پرداخت و بعدها با این کشتی زمین را دور زد و نام خود را به عنوان نخستین آمریکایی که با کشتی‌رانی به دور زمین چرخیده‌است ثبت کرد. پس از عملیات ساخت، در ۲۵ مارس ۱۹۷۹ میلادی به پایگاه فضایی کندی منتقل شد تا برای نخستین پرتاب آماده شود. در ۱۹ مارس ۱۹۸۱ در خلال آماده‌سازی برای تست زمینی، پنج کارگر که با گاز نیتروژن مشغول پاکسازی بودند دچار اختناق شده و دو نفر از آنان جان خود را از دست دادند. | ## بخش 2: شاتل فضایی کلمبیا | این سانحه که در یکم فوریه، ۲۰۰۳ رخ داد باعث به تعویق افتادن سفرهای فضایی شاتل‌های ناسا تا ژوئن ۲۰۰۵ میلادی شد. علت حادثه هنگام پرتاب شاتل به فضا، قطعه‌ای ۷۵۰ گرمی از فوم محافظ حرارتی مخزن خارجی شاتل فضایی شاتل کنده شد و به موزاییک کامپوزیت کربن-کربن عایق حرارت بال چپ اصابت کرد. کاشی سرامیکی کامپوزیت کربنی مورد آزمایش از یک شاتل دیگر گرفته شده که سابقه پرواز مشابهی با کاشی دخیل در سانحه داشته‌است. | ## بخش 3: شاتل فضایی کلمبیا | بررسی فیلم‌ها و عکس‌های پرتاب شاتل، نگرانی‌هایی را در مورد امکان آسیب رساندن این فوم‌ها به بدنه شاتل در میان مهندسان ایجاد کرده بود؛ آن‌ها تلاش کرده‌بودند که ناسا از وزارت دفاع آمریکا (فرماندهی راهبردی ایالات متحده آمریکا) بخواهد تا عکس‌هایی را از شاتل در حال گردش در مدار تهیه کند، اما مدیران ناسا که نگران ایجاد تأخیر در نتیجه مانورهای مورد نیاز برای عملیات عکس‌برداری بودند با این عملیات مخالفت کردند. برخی معتقدند که در صورت کشف آسیب دیدگی موزاییک عایق این امکان وجود داشت که فضاپیمای آتلانتیس (که در حال آماده‌سازی برای مأموریت اس‌تی‌اس-۱۱۴ بود)، سریعاْ پرتاب شود و در کنار کلمبیا پهلوگیری کند و فضانوردان کلمبیا را با راه‌پیمایی فضایی به آن منتقل کنند. استفاده از ایستگاه فضایی بین‌المللی امکانپذیر نبود، زیرا سوخت کلمبیا برای رسیدن به مدار ایستگاه فضایی بین‌المللی کافی‌نبود. | ## جمع‌بندی | جداشدن فوم از مخزن سوخت خارجی، چندین بار در ماموریت‌های پیشین ناسا نیز اتفاق افتاده بود و معمولاً جداشدن و برخورد فوم و یخ از تانکر خارجی فقط منجر به صدمه دیدن کاشی‌های عایق حرارتی شاتل می‌شد، اما از آنجا که فضاپیماهای پیشین بدون حادثه از سفر فضایی برگشته بودند، ناسا به بررسی و پیشگیری جدی از این مشکل نپرداخته بود.
موضوع مقاله: گلابی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گلابی | مقدمه: گُلابی (فارسی شرقی: ناک و کان و کاین که در گذشته به آن اَمرود و کرپول و اَرمود نیز گفته می‌شد) درختی است گل‌دار از رده دولپه‌ای‌ها، از خانواده گلسرخیان و از زیر خانواده بادامی‌واران است. | ## بخش 1: گلابی | گلابی معمولی یا گلابی عماد از گونه communis است که میوه‌های آبدار با دانه‌های سنگی دارد و اغلب شکل کشیده دارد. اما انواع دیگری از گلابی وجود دارند که به گلابی آسیایی معروف است که شکل آن‌ها شبیه سیب است. انواع مختلف گونه وحشی آن در جنگل‌های گیلان و مازندران وجود دارد که در زبان گیلکی و تالشی به خوج و خج و سنگ خوج و در زبان مازندرانی به تلکا و سِتِکا معروف‌اند. | ## بخش 2: گلابی | گلابی درختی برگ‌ریز می‌باشد که در شرایط آب وهوایی مناطق سرد جهان، جایی که زمستان‌های سرد باعث برطرف شدن نیاز سرمایی زمستان آن می‌شود قابل پرورش و کشت است. میوه گلابی معمولی عمر انباری کوتاهی دارد به همین دلیل باید قبل از رسیدن کامل برداشت شود تا بتوان به راحتی به بازار رساند. هسته گلابی گلابی میوه‌ای زنگوله‌ای شکل است که در محدوده رنگ‌های سبز، زرد، قهوه‌ای، قرمز یا ترکیبی از این رنگ‌ها وجود دارد. | ## بخش 3: گلابی | بیش از ۳۰۰۰ نوع گلابی در جهان وجود دارد و به صورت پخته، کمپوت شده یا خام مصرف می‌شود که اصطلاحاً به آن شیرگلاب و گلاب خام نیز گفته می‌شود. | ## جمع‌بندی | ارزش خوراکی +ارزش غذایی گلابی ماده مغذی ۱۰۰ گرم یک فنجان (تکه‌های برش خورده) ۱۴۰ گرم یک فنجان (تکه‌های مکعبی) ۱۶۱ گرم یک عدد کوچک ۱۴۸ گرم یک عدد متوسط ۱۷۸ گرم یک عدد بزرگ ۲۳۰ گرم آب (گرم) ۸۳٫۹۶ ۱۱۷٫۵۴ ۱۳۵٫۱۸ ۱۲۴٫۲۶ ۱۴۹٫۴۵ ۱۹۳٫۱۱ انرژی (کیلوکالری) ۵۷ ۸۰ ۹۲ ۸۴ ۱۰۱ ۱۳۱ پروتئین (گرم) ۰٫۳۶ ۰٫۵ ۰٫۵۸ ۰٫۵۳ ۰٫۶۴ ۰٫۸۳ چربی کل (گرم) ۰٫۱۴ ۰٫۲ ۰٫۲۳ ۰٫۲۱ ۰٫۲۵ ۰٫۳۲ کربوهیدرات (گرم) ۱۵٫۲۳ ۲۱٫۳۲ ۲۴٫۵۲ ۲۲٫۵۴ ۲۷٫۱۱ ۳۵٫۰۳ فیبر (گرم) ۳٫۱ ۴٫۳ ۵ ۴٫۶ ۵٫۵ ۷٫۱ قند (گرم) ۹٫۷۵ ۱۳٫۶۵ ۱۵٫۷ ۱۴٫۴۳ ۱۷٫۳۶ ۲۲٫۴۳ کلسیم (میلی‌گرم) ۹ ۱۳ ۱۴ ۱۳ ۱۶ ۲۱ آهن (میلی‌گرم) ۰٫۱۸ ۰٫۲۵ ۰٫۲۹ ۰٫۲۷ ۰٫۳۲ ۰٫۴۱ منیزیم (میلی‌گرم) ۷ ۱۰ ۱۱ ۱۰ ۱۲ ۱۶ فسفر (میلی‌گرم) ۱۲ ۱۷ ۱۹ ۱۸ ۲۱ ۲۸ پتاسیم (میلی‌گرم) ۱۱۶ ۱۶۲ ۱۸۷ ۱۷۲ ۲۰۶ ۲۶۷ سدیم (میلی‌گرم) ۱ ۱ ۲ ۱ ۲ ۲ روی (میلی‌گرم) ۰٫۱ ۰٫۱۴ ۰٫۱۶ ۰٫۱۵ ۰٫۱۸ ۰٫۲۳ ویتامین ث (میلی‌گرم) ۴٫۳ ۶ ۶٫۹ ۶٫۴ ۷٫۷ ۹٫۹ ویتامین ب۱ (میلی‌گرم) ۰٫۰۱۲ ۰٫۰۱۷ ۰٫۰۱۹ ۰٫۰۱۸ ۰٫۰۲۱ ۰٫۰۲۸ ویتامین ب۲ (میلی‌گرم) ۰٫۰۲۶ ۰٫۰۳۶ ۰٫۰۴۲ ۰٫۰۳۸ ۰٫۰۴۶ ۰٫۰۶۰ ویتامین ب۳ (میلی‌گرم) ۰٫۱۶۱ ۰٫۲۲۵ ۰٫۲۵۹ ۰٫۲۳۸ ۰٫۲۸۷ ۰٫۳۷ ویتامین ب۶ (میلی‌گرم) ۰٫۰۲۹ ۰٫۰۴۱ ۰٫۰۴۷ ۰٫۰۴۳ ۰٫۰۵۲ ۰٫۰۶۷ ویتامین ب۹ (میکروگرم) ۷ ۱۰ ۱۱ ۱۰ ۱۲ ۱۶ ویتامین ب۱۲ (میکروگرم) ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ویتامین آ (میکروگرم) ۱ ۱ ۲ ۱ ۲ ۲ ویتامین آ (IU) ۲۵ ۳۵ ۴۰ ۳۷ ۴۴ ۵۸ ویتامین یی (میلی‌گرم) ۰٫۱۲ ۰٫۱۷ ۰٫۱۹ ۰٫۱۸ ۰٫۲۱ ۰٫۲۸ ویتامین دی (IU) ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ویتامین کی (میکروگرم) ۴٫۴ ۶٫۲ ۷٫۱ ۶٫۵ ۷٫۸ ۱۰٫۱ کلسترول (میلی‌گرم) ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ کافئین (میلی‌گرم) ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ ۰ گونه‌ها انچوچک Pyrus glabra تلکا Pyrus boissieriana گلاب کالری Pyrus calleryana گلابی آسیایی Pyrus pyrifolia گلابی اروپایی Pyrus communis Pyrus communis subsp.
موضوع مقاله: جهان اسلام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جهان اسلام | مقدمه: پیروان اسلام بیش از دو میلیارد نفر تخمین زده می‌شوند که پیرو آیین محمد فرزند عبدالله از مردمان حجاز و آیینی با قدمت بیش از ۱۴۴۰ سال (سال قمری) هستند. | ## بخش 1: جهان اسلام | مسلمانان جهان در اعتقاد به پیامبری محمد بن عبدالله به عنوان آخرین پیامبر آسمانی (خاتم‌الانبیاء)، قرآن (کتاب مقدس اسلام)، قبله و بسیاری از احکام شریعت اسلام، اشتراک عقیده دارند. بیشتر کشورهای اسلامی در خاورمیانه، آسیای میانه، شمال آفریقا، و جنوب شرقی آسیا هستند. | ## بخش 2: جهان اسلام | اکثر کشورهای جهان اسلام آمار پایینی در مردم‌سالاری و آمار بالایی در استبداد، تمامیت‌خواهی، یکّه‌سالاری و خودکامگی دارند. اسلام بر پایه کشور دولت و دین حکومت‌های اسلامی حکومت‌های اسلامی، اسلام را به عنوان اساس ایدئولوژی حکومت و قانون اساسی اتخاذ کرده‌اند: دین رسمی کشورهای زیر با جمعیت اکثرا مسلمان، اسلام را به عنوان دین رسمی خود تأیید کرده‌اند. | ## بخش 3: جهان اسلام | ## جمع‌بندی | به غیر این کشور‌ها، در بعضی از کشورها جمعیت زیادی از مسلمانان به عنوان اقلیت شناخته می‌شوند که تعداد مسلمانان در آن‌ها از بسیاری از کشور‌هایی که جمعیتشان اکثریت مسلمان هستند، بیشتر است: : ۲۰۰ میلیون مسلمان (۱۴,۶٪) : ۳۴,۷ میلیون مسلمان (۳۱,۳٪) : ۲۵-۴۰ میلیون مسلمان (۲-۳٪) : ۱۹,۴ میلیون مسلمان (۳۵,۲٪) : ۱۴-۲۰ میلیون مسلمان (۱۰-۱۴٪) : ۱۲ میلیون مسلمان (۴۲٪) : ۱۰ میلیون مسلمان (۱۵٪) : ۸-۹ میلیون مسلمان (۹-۱۰٪) جغرافیا خاورمیانه (غیر عرب) (عرب) آسیای میانه و جنوب آسیا آسیای جنوب شرقی قفقاز اروپا آفریقا (غیر عرب) حکومت‌های پیش از اسلام هخامنشیان، سلوکیان، اشکانیان، موابیه، نبطیان و ساسانیان هخامنشیان، سلوکیان، ساسانیان، مردمان ایرانی هخامنشیان، سلوکیان، اشکانیان، ساسانیان هخامنشیان، سلوکیان، اشکانیان، ساسانیان هخامنشیان، ساسانیان هخامنشیان، ساسانیان، خزرها ارمنی‌ها، غسانیان، هخامنشیان، یونانیان (نوادگان اسکندر)، روم، ساسانیان بابل، سومر، آشور، هخامنشیان، اشکانیان، سلوکیان، ساسانیان کنعان، فینیقیان، هخامنشیان، یونانیان (نوادگان اسکندر)، روم، ساسانیان (کوتاه) مصر باستان، هخامنشیان (دوره کمبوجیه و داریوش)، دودمان بطلمیوسی/یونانیان، روم، ساسانیان سبئیه، حمریه، ساسانیان مادها، هخامنشیان، سلوکیان، اشکانیان، ساسانیان جمعیت کشورهای اسلامی رتبه کشور جمعیت نسبت جمعیت مسلمان‌ها مذهب فرقه ۱ ۴٬۷۰۰٬۰۰۰ ۵۸٪ سنی / تصوف حنفی / بکتاشی ۲ ۰۰۰'۱۰۶'۸ ۹۶٪ سنی حنبلی / مالکی ۳ - - - - ۴ ۲۲۸٬۵۸۲٬۰۰۰ ۸۶٫۱٪.
موضوع مقاله: بسه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بسه | مقدمه: بسه روستای کوچکی در منطقه گوده و از توابع بخش مرکزی شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران واقع شده‌است.محمدیان، کوخردی، محمد ، (شهرستان بستک و بخش کوخرد) ، ج۱. | ## بخش 1: بسه | محدوده بسه از شمال کوه، از جنوب مردنو، از مغرب گلویه، و از مشرق به گود گز محدود می‌گردد.محمد، صدیق «تارخ فارس» صفحه‌های (۵۰ ـ ۵۱ ـ ۵۲ ـ ۵۳)، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی. زلزله و ویرانی بسه این روستا صدها سال پیش روستایی آباد وپر جمعیت بوده، ولی بعلت زلزله روستا کاملاً از بین رفته و مردمش هم به اطراف پراکنده شده‌اند. | ## بخش 2: بسه | زمین جوکار در نزدیکی این روستا ویران شده ۱۰۰۰ من (۴۰۰۰ کیلو گرم) زمین کشت دیم دارد که مربوط به روستای گود گز است. عباسی، قلی، مصطفی، «بستک وجهانگیریه»، چاپ اول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال ۱۳۷۲ خورشیدی. | ## بخش 3: بسه | ## جمع‌بندی | بختیاری، سعید، ، «اتواطلس ایران» ، “ مؤسسه جغرافیایی وکارتگرافی گیتاشناسی، بهار ۱۳۸۴ خورشیدی.