aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: اسلام در قزاقستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسلام در قزاقستان | مقدمه: زمانی در دوره حکومت عباسیان و حکومت تانگ در چین، که گسترش اسلام از آندلس رو به آسیای میانه و ترکستان نهاده بود. | ## بخش 1: اسلام در قزاقستان | در سده ۱۹ میلادی، اسلام در قزاقستان رشد سریعی داشت، چون تزارهای روس بر این تصور بودند که با قبول اسلام از طرف قبیله‌ها، آن‌ها به هم نزدیک شده و تمدن واحدی ایجاد می‌کنند؛ پس در پذیرش اسلام از سوی آنان محدودیت قائل نشدند. البته برخلاف تصور روس‌ها، نفوذ اسلام در مردم قزاق آنان را به صورت اقوامی ظلم‌ستیز درآورد و آن‌ها در مقابل روسها به شورش و مقاومت برخاستند. | ## بخش 2: اسلام در قزاقستان | بعدها که روس‌ها که متوجه قدرت سیاسی مسلمانان توسط قزاق‌ها شدند، ساخت مساجد را سخت نموده و تبلیغات مسیحی را در این جمهوری گسترش دادند.سید حسین نصر. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۶۷-، جلد ۸، ص ۵۸۵ - ۵۸۳ امروزه بیشتر جمعیت قزاقستان را مسلمانان سنی حنفی مذهب تشکیل می‌دهند. | ## بخش 3: اسلام در قزاقستان | قزاق‌ها که حدود ۶۰٪ جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند و ازبکها، تاتارها و اویغورها که در مجموع کمتر از ۱۰٪ جمعیت قزاقستان را شامل می‌شوند به‌طور تاریخی حنفی مذهب بوده‌اند. دیگر مذاهب اسلامی که کمتر از یک درصد جمعیت این کشور را شامل می‌شوند عبارتند از سنیان شافعی (عمدتاً چچنی‌ها)، شیعیان، پیروان فرقه‌های صوفیه و احمدیه. | ## جمع‌بندی | در حال حاضر ۲.۰۳۸ مسجد در این کشور وجود دارد که اکثر آن‌ها عضو انجمن روحانی مسلمانان قزاقستان»، یک سازمان ملی با پیوندهای نزدیک با حکومت قراقستان، می‌باشند.
موضوع مقاله: غفور جهانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غفور جهانی | مقدمه: زندگی ورزشی وی فوتبال را در بندر انزلی و از محله نویر کولیور شروع کرد که از آنجا بازیکنان بزرگی چون سیروس قایقران، علی نیاکانی و عزیز اسپندار هم به فوتبال ایران معرفی شدند. | ## بخش 1: غفور جهانی | در نوجوانی به عضویت تیم نوجوانان منتخب بندرانزلی درآمد و از این راه ابتدا به تیم ملی نوجوانان درآمد. او پس از درخشش در باشگاه ملوان بندر انزلی و کسب عنوان آقای گل ایران به تیم ملی فوتبال ایران دعوت شد. | ## بخش 2: غفور جهانی | در مقدماتی جام جهانی ۱۹۷۸ توانست با گلزنی به تیم ملی فوتبال استرالیا، همراه تیم ملی ایران برای نخستین بار به جام جهانی فوتبال راه پیدا کند. تیم ملی فوتبال ایران، با بازی و گل‌های غفور جهانی توانست به جام جهانی آرژانتین برود. | ## بخش 3: غفور جهانی | وی به همراه ملوان هم افتخاراتی چون قهرمانی جام حذفی را بدست آورد و یکسال بعد از جام جهانی از فوتبال خداحافظی کرد. با جدا شدن غفور جهانی چند نفر دیگر از بازیکنان ملوان از جمله محمود پیشگاه هادیان، رضا ویشگاهی، قاسم سلطان زاده، رمضان احمد پور و نصرت ایراندوست هر کدام به عللی ملوان را ترک کردند. | ## جمع‌بندی | غفور جهانی کارمند بازنشسته گمرک ایران است و هم‌اکنون مربیگری تیم‌های محلی بندرانزلی را برعهده دارد.
موضوع مقاله: تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند | مقدمه: تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند ، اثری است در سبک نئوکلاسیک از ژاک لوئی داوید که در سال ۱۷۸۹ میلادی، با رنگ روغن بر روی کاغذ کانواس خلق شد. | ## بخش 1: تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند | پیش از افتتاح سالن (پاریس) (نمایشگاه رسمی زیر نظر دولت فرانسه)، انقلاب فرانسه آغاز شده بود. دربار نمی‌خواست تبلیغات باعث تحریک مردم شود، بنابراین تمام آثار قبل از نمایش باید بازبینی می‌شدند. به همین دلیل، مقامات پرتره‌ای را که داوید از لاوازیه، شیمی‌دان، فیزیک‌دان و عضو فعال ژاکوبین‌ها کشیده بود ممنوع کرده بودند. | ## بخش 2: تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند | وقتی روزنامه‌ها گزارش دادند که دولت به تابلوی «تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند» اجازه نمایش نمی‌دهد، مردم خشمگین شدند و دربار مجبور به تسلیم شد و تابلو به کمک دانشجویان هنر در نمایشگاه قرار گرفت. این نقاشی لوکیوس یونیوس بروتوس، نخستین کنسول و بانی جمهوری روم، را نشان می‌دهد که عزادار پسرانش است. ماجرا از این قرار بود که پسران بروتوس توطئه‌ای برای براندازی جمهوری و احیای سلطنت ترتیب داده بودند. | ## بخش 3: تبرداران برای بروتوس جسد پسرانش را می‌آورند | در سمت راست اثر مادر دو دخترش را در آغوش گرفته و خدمتکار سوگوار در گوشه دیده می‌شود. به کمک سایه روشن بین بروتوس و خانواده اش فاصله ایجاد شده، در حالی که تمام خانواده و حتی خدمتکار بی تاب و سوگوار هستند، بروتوس آرام نشسته‌است و حتی به جسد بی سر فرزندش نگاه هم نمی‌کند. | ## جمع‌بندی | اما نگاهی به پاها، که روی هم قلاب شده‌اند، و انگشتان منقبض شده‌اش نشان می‌دهد که بروتوس چندان هم آرام نیست.
موضوع مقاله: انستیتو واشنگتن برای سیاست خاور نزدیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انستیتو واشنگتن برای سیاست خاور نزدیک | مقدمه: سی پایتخت ایالات متحده آمریکا است، که تمرکز آن بر سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا در خاور نزدیک است. | ## بخش 1: انستیتو واشنگتن برای سیاست خاور نزدیک | در بیانیه مأموریت خود می‌گوید «در پی پیشبرد درکی متوازن و واقع گرایانه از منافع آمریکا در کشورهای خاورمیانه و ترویج سیاست‌هایی است که از منافع آمریکا در این کشورها حفاظت کند.». انستیتو در سال ۱۹۸۵ توسط مارتین ایندک، معاون سابق پژوهشی مدیران آیپک (کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل) بنیان گذارده شد. در هیئت مشاوران این مرکز اسامی مذکور در صحنه سیاسی آمریکا مانند وارن کریستوفر، الکساندر هیگ، رابرت مک فارلین، جورج شولتز و ریچارد پرل به چشم می‌خورد و پال ولفوویتز نیز پس از پیوستن به کاخ سفید به ناچار از سمت خود در این فکرانباره استعفاء داد. | ## بخش 2: انستیتو واشنگتن برای سیاست خاور نزدیک | در کتاب لابی اسرائیل و سیاست خارجی آمریکا دو استاد برجسته آمریکایی والت و میرشایمر از این مؤسسه در واشینگتن به عنوان یکی از ارکان اصلی و با نفوذ لابی اسرائیل و سیاست خارجی آمریکا در کنار فکرانباره‌های بزرگ دیگر: موسسه انترپرایز آمریکا، موسسه بروکینگز، بنیاد هریتج، مؤسسه هادسن (وابسته به شرکت رند) و جینسا نام می‌برند. در مطالعه‌ای به سال ۲۰۱۴ از سوی مؤسسه لادر دانشگاه پنسیلوانیا، مؤسسه واشینگتن در میان ۶۰ اندیشکده در سطح جهان از نظر داشتن «بهترین برنامه پژوهشی میان رشته‌ای در اندیشکده‌ها» و «اندیشکده‌های دارای بهترین برنامه‌های خط مشی محور عمومی» در رتبه ۴۲ام قرار گرفت. واکنش‌ها این سازمان به دلیل داشتن پیوندهای قوی با گروه لابیگر حامی اسرائیلی کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل و به این دلیل که توسط یک کارمند سابق ایپک تأسیس شده مورد انتقاد قرار گرفته‌است. | ## بخش 3: انستیتو واشنگتن برای سیاست خاور نزدیک | جان مرشهایمر، از استادان علوم سیاسی دانشگاه شیکاگو، و استیون والت رئیس مدرسه کندی هاروارد دانشگاه هاروارد، مؤسسه را «بخشی از هسته» لابی اسرائیل در آمریکا می‌خوانند. مرسهایمر و والت در تبیین این گروه در کتابشان لابی اسرائیل و سیاست خارجی آمریکا می‌نویسند، «با این که مؤسسه واشینگتن پیوندهایش با اسرائیل را کم‌اهمیت جلوه می‌دهد و مدعیست که نقطه نظری متوازن و واقع گرایانه در خصوص مسایل خاور میانه ارائه می‌دهد، این‌طور نیست. | ## جمع‌بندی | فی الواقع این مؤسسه را کسانی تأمین بودجه و اداره می‌کنند که عمیقاً به پیشبرد برنامهٔ اسرائیل متعهدند… بسیاری از کارکنانش دانشورانی مبرز یا مقامات سابق باتجربه‌اند، ولی در خصوص بیشتر مسایل خاورمیانه ناظران بیطرفی نیستند و در دیدگاه‌های درون صفوف مؤسسه تنوع اندکی وجود دارد.» اعضای مؤسسه در پاسخ کتاب مرسهایمر و والت را به دلایل گوناگون مورد انتقاد قرار داده‌اند و به این که «هیچ مصاحبه با مقامات حکومتی فعلی یا سابق در خصوص اثرگذاری لابی بر سیاست خارجی را نگنجانده‌اند،» این واقعیت که «نه تنها رابطه آمریکا و اسرائیل دینی برای هیچ‌یک نبوده (ادعای اصلی کتاب)،» حداقل تا حدی، «به عنوان وزنه تعادل‌آور برای رادیکالیسم» گنجینه‌ای برای حکومت‌های عرب بوده، و این که «سیاست‌های خارجی را رهبران و وقایع، و نه لابی‌ها» شکل می‌دهنداشاره کرده‌اند.
موضوع مقاله: محمدمهدی فولادوند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدمهدی فولادوند | مقدمه: محمدمهدی فولادوند (۱ دی ۱۲۹۹ - ۱۵ مرداد ۱۳۸۷) استاد الهیات دانشگاه تهران و از مترجمان قرآن و نهج‌البلاغه و صحیفهٔ سجادیه به زبان فارسی بود. | ## بخش 1: محمدمهدی فولادوند | زندگی محمدمهدی فولادوند فرزند محمدحسن فولادوند در سال ۱۲۹۹ خورشیدی در اراک متولد شد. فولادوند در این مدت در دانشگاه سوربن به تحصیل در رشتهٔ ادبیات، هنر، فلسفه و زبان‌شناسی عرب پرداخت. وی در آبان ۱۹۶۴ به تهران بازگشت و در دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی، از جمله دانشکدهٔ الهیات دانشگاه تهران و دانشگاه امام صادق دروسی چون فلسفه، زیباشناسی، زبان فرانسه، تاریخ مذاهب و فرهنگ ایران را تدریس کرد. وی در سال ۱۳۴۵ جزوه‌ای به نام «گل‌هایی از قرآن» را در تهران منتشر کرد، در حالی که به‌جز ترجمهٔ مهدی الهی قمشه‌ای و ابوالقاسم پاینده ترجمه فارسی دیگری از قرآن در دسترس نبود. این جزوه مورد اقبال قرار گرفت و این استقبال تا آنجا بود که محمدعلی جمال‌زاده نامه‌ای در تجلیل مترجم نوشت و از وی خواست تا این کار را تا پایان قرآن ادامه دهد. | ## بخش 2: محمدمهدی فولادوند | محمدجواد کمالی در کتاب «کتابشناسی ادبیات فارسی در زبان فرانسه» علاوه بر درج اطلاعات مربوط به چاپ‌های مختلف این ترجمه، نمونه‌هایی از ترجمهٔ او را در کنار ترجمه‌های مترجمان فرانسوی از رباعیات خیام آورده است.کتابشناسی ادبیات فارسی در زبان فرانسه، انتشارات سخن گستر و معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، ۱۳۹۳، ص ۱۹۲؛ برخی از دیگر ترجمه‌های فولادوند عبارت‌اند از: قرآن، نهج‌البلاغه، اقتصادنا محمدباقر صدر و المنقذ من الضلال (رهایی از گمراهی) غزالی به زبان فارسی. تألیفات خیام‌شناسی قرآن‌شناسی* نخستین درس از زیباشناسی معرفی ترجمه ترجمه قرآن به زبان فارسی توسط فولادوند در سال ۱۳۷۳ توسط دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی با ویرایش محمدرضا انصاری و سید مهدی برهانی منتشر شده‌است. بهاءالدین خرمشاهی در توصیف ترجمهٔ فولادوند می‌نویسد: «بدون اغراق ترجمه فولادوند از بهترین ترجمه‌های موجود به زبان فارسی است».خرمشاهی، بهاء الدین، سیر بی سلوک، ص۳۴۳دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ص۱۶۰۴. ترجمه فولادوند ترجمه‌ای است به فارسی امروزی و بدون گرایش‌های خاص افراطی است، یعنی نه فارسی‌گرایی مفرط دارد نه عربی‌گرایی مفرط. علاوه بر این یکی از ویژگی‌های کم‌نظیر ترجمه حاضر ارائهٔ یک ترجمه آهنگین در سوره‌های مکی انتهای قرآن است. | ## بخش 3: محمدمهدی فولادوند | ویژگی‌های ترجمه محمدعلی کوشا قرآن پژوه و منتقدِ ترجمه‌های ممتاز قرآن، ویژگی‌های ترجمه فولادوند را این گونه برمی شمارد: نوع ترجمه: روش ترجمه آمیخته‌ای از دو روش ترجمه محتوایی و ترجمه تحت‌اللفظی است، یعنی ارائه یک نثر روشن و شیوا و در عین حال مطابق با متن آیات. محمدعلی کوشا مهم‌ترین ویژگی ترجمه فولادوند را مطابقی بودن آن می‌داندکوشا، محمدعلی، ترجمه‌های ممتاز قرآن در ترازوی نقد، ص۱۵۷. توضیحات: توضیحات مختصری شامل ظاهر کردن مراجع ضمیر، حرف ربط و دیگر افتادگی‌ها دارد که به دقت در داخل قلاب قرار گرفته‌است. | ## جمع‌بندی | کتابشناسی ادبیات فارسی در زبان فرانسه (به زبان فرانسه)، انتشارات سخن گستر و معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، ۱۳۹۳.
موضوع مقاله: کارما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کارما | مقدمه: کارما یا کَرمَه یا کَرمَن یا زیستکار اصطلاحی در آئین هندو و بودا است که به اصل علت و معلول اشاره می‌کند. | ## بخش 1: کارما | بر اساس این اصل، کردارهای فیزیکی و ذهنی هر فرد، در این زندگی و زندگی‌های بعدی او که از طریق بازپیدایی (تناسخ) اتفاق می‌افتند، پیامدهایی به دنبال دارند. در معنای عامیانه، کارما به این معنی است که هر آنچه انجام می‌دهیم، فکر می‌کنیم یا می‌گوییم، به خودمان بازمی‌گردد. با این حال، در معنای دقیق‌تر، کارما فقط به انجام عمل اشاره دارد، نه به نتیجهٔ آن عمل. | ## بخش 2: کارما | کارما یکی از اعتقادهای دینی بوداست است که نخستین بار و به تفصیل در متون اوپانیشادی بیان شده است. کرمه به معنی عمل و در اصطلاح عبارت است از نتیجهٔ اعمال انسان که اگر خوب باشد موجب سعادت و اگر بد باشد موجب گرفتاری او می‌شود. توضیحات به باور این ادیان، زمانی که فرد به مرحله‌ای برسد که اعمالی را انجام دهد بدون این‌که کوچک‌ترین دلبستگی و وابستگی به این اعمال داشته باشد، این عملکردها (کارماهای) او نتیجه و کارمیوه‌ای به دنبال نخواهند داشت. | ## بخش 3: کارما | عدم دلبستگی و ناوابستگی به زندگی، در تمامی جنبه‌های آن، به فرد کمک می‌کند تا چرخهٔ تولدهای ادواری را شکسته و به «رهایی» برسد. بودا در متنی معروف به سبد گفتارهای تدریجی aṅguttaranikāya (قسمت I.87f) در مورد کارما می‌گوید: من صاحب اعمال خویشم، میراث‌دار کردارهای خویش، زادهٔ اعمال خود، در پیوند با کردار خویش، و متکی بر اعمال خود می‌زیم، و هر فعلی که انجام می‌دهم، نیک یا بد میراث آن به من می‌رسد فرد راهب، بایستی همواره بر این اصل فکر کند. در ادیانی که به تولد ادواری Saṃsāra باور دارند، مانند هندوئیسم، بودیسم، و جینیسم، نتایج کارما به زندگی‌های بعدی نیز کشیده می‌شود و در دوره‌های بعدی زندگی نیز به ظهور می‌رسد. | ## جمع‌بندی | بر این اساس، هر فرد، از طریق اعمالی که انجام می‌دهد باعث و بانی رنج و شادی‌ها در زندگی (های) خود است.
موضوع مقاله: تفسیر اجتهادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تفسیر اجتهادی | مقدمه: مشخصات تفسیر اجتهادی تدبر و تفکر در آیات قرآن و رسیدن به درک معانی و مقاصد آن استفاده از روایات تفسیری (روایات جنبه ارشادی دارند) روایات در ذیل آیات به عنوان یکی از مقدمات ضروری، در توضیح معانی آیات مفسر باید در همه شرائط تفسیر ممارست کافی دانسته باشد. | ## بخش 1: تفسیر اجتهادی | مفسر باید از تحمیل رأی به دسات آ/ده از غیر قرآن به آیات و تطبیق آن با مطالبی که مناسبت لفظی و معنوی با آیه ندارد، بپرهیزد. | ## بخش 2: تفسیر اجتهادی | دلایل تفسیر اجتهادی اندیشمندان علوم قرآنی دلایلی برای اثبات صحت تفسیر اجتهادی ذکر می‌نمایند دلایل قرآنی تفسیر اجتهادی آیاتی که زیان قرآن را آشکار و قابل فهم معرفی مینماید، آیاتی که قرآن را هدایت، فرقان و مبین معرفی می‌کند. | ## بخش 3: تفسیر اجتهادی | ## جمع‌بندی | آیات تحدی دلایل روایی تفسیر اجتهادی روایات بزرگداشت قرآن روایاتی که قرآن را مقیاس سنجش صحت سنت و حدیث ذکر می نماید.
موضوع مقاله: ماهی جنگجوی سیامی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماهی جنگجوی سیامی | مقدمه: ماهی جنگجوی سیامی (که بدان ماهی بتا یا فایتر هم می‌گویند) گونه‌ای ماهی از خانوادهٔ گورامی و یکی از رایج‌ترین انواع ماهی‌های آکواریوم آب شیرین است. | ## بخش 1: ماهی جنگجوی سیامی | این ماهی بومی جنوب شرق آسیا و کشورهای کامبوج، لائوس، مالزی، اندونزی، تایلند، ویتنام و میانمار است. قلمرو برای این گونه از ماهی بسیار حائز اهمیت است و قرار دادن دو ماهی نر در کنار یکدیگر، به درگیری و مرگ یکی از آن‌ها می‌انجامد این ماهی‌ها در طبیعت در برنج‌زارها و تالاب‌های کم‌عمق و جریان‌های آبی آهسته تکثیر می‌یابند. گر چه زندگی در آب‌های کم عمق یکی از شاخصه‌های این ماهی است، ولی یکی از کلیدی‌ترین فاکتورهای نگهداری این ماهی دمای آب است. به‌طور معمول طول عمر ماهی فایتر ۲–۵ سال است که در بعضی از آن‌ها تا ۸ سال عمر می‌کنند. ویژگی‌های ظاهری شکل دم: انواع دم در ماهی جنگجوی سیامی به اشکال زیر است: دم نقابی‌شکل، دم تاجی‌شکل، هلال ماه، دم کوتاه با حالت تهاجمی، دو دم رنگ: بعضی از نژادها دارای رنگ‌های صورتی کم رنگ با باله‌های قرمز و سبز لجنی است. | ## بخش 2: ماهی جنگجوی سیامی | فایترها در جهان به جواهر شرقی معروف می‌باشند چون رنگ‌های گونه‌های وحشی دارای گستره وسیعی هستند و این رنگ‌ها برای تولیدمثل، دارای اهمیت است. تغذیه: در طبیعت به‌طور معمول از حشرات تغذیه کرده و در محیط آکواریوم از غذای پولکی، منجمد و خشک شده نیز تغذیه میکند. تولید مثل به‌طور میانگین در جنگجوهای سیامی جنس نر نسبت به ماده تهاجمی‌تر است ولی در کشورهای آسیایی به‌طور معمول ماهیان باله کوتاه تهاجمی‌تر بوده چون قابلیت مانور بیشتری دارند. میزان هم آوری این آبزی زیبا به‌طور میانگین ۷۰۰ تخم است که با توجه به اینکه این تخم‌ها بسیار کوچک می‌باشند لاروهای تولید شده قادر به استفاده از آرتمیا نمی‌باشند لذا می‌بایست از آب سبز برای تغذیه لاروهای این ماهی استفاده کرد. متوسط عمر کمتر از سه سال بوده و هنگامی که زیر یک سال سن دارند در تولید مثل موفق‌تر می‌باشند. | ## بخش 3: ماهی جنگجوی سیامی | جهت از بین بردن کلر آب هم می‌توان از مواد ضد کلر استفاده نمود و هم اینکه مقدار مورد نیاز آب را جوشانده و پس از خنک شدن و رسیدن به دمای اتاق، از آن استفاده نمود. آب این گونه ماهی جنگجوی سیامی ترجیح می‌دهد در دمای آب حدود ۷۵–۸۲ درجه فارنهایت (۲۴–۲۸ درجه سانتیگراد) باشد، اما به‌طور موقت در دمای ۵۶ درجه فارنهایت (۱۳ درجه سانتیگراد) یا ۹۵ درجه فارنهایت (۳۵ درجه سانتیگراد) زنده می‌ماند. آن‌ها دارای اندام شناخته شده به عنوان اندام پرچم دار هستند که به آن‌ها اجازه می‌دهد تا هوا را در سطح آب نفس بکشند. این اندام به این معنا بود که ماهی‌ها را در آکواریوم‌های غیرقابل نگهداری نگهداری می‌شوند، اما این یک تصور غلط است، زیرا کیفیت آب فقیر باعث می‌شود همه ماهی‌های گرمسیری، از جمله جنگجوی سیامی، بیشتر حساس به بیماری‌هایی مانند پوسیدگی باله شود. | ## جمع‌بندی | به‌طور منظم رژیم غذایی صحیح حفظ و تغذیه باعث می‌شود، ماهیان مبارزه سیامی معمولاً ۳ تا ۵ سال در اسارت زندگی کنند، اما ممکن است در موارد نادر ۷ تا ۱۰ سال زندگی کنند.
موضوع مقاله: مؤسسه فناوری ایلینوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مؤسسه فناوری ایلینوی | مقدمه: مؤسسه فناوری ایلینوی یا ایلینوی تک (، به اختصار IIT)، یک دانشگاه خصوصی با ۵ پردیس دانشگاهی در شهر شیکاگو در ایالت ایلینوی ایالات متحده آمریکا است. | ## بخش 1: مؤسسه فناوری ایلینوی | رشته‌ها این دانشگاه رشته‌های مهندسی، علوم، روانشناسی، معماری، بازرگانی، ارتباطات، فناوری صنعتی، فناوری اطلاعات، طراحی و حقوق دارد و عضو انجمن دانشگاه‌های مستقل فنی آمریکا است. این دانشگاه در سال ۱۹۴۰ از ادغام مؤسسه فناوری آرمر (۱۸۹۳) و مؤسسه لویس (۱۸۹۵) شکل گرفت. | ## بخش 2: مؤسسه فناوری ایلینوی | در سالهای پس از جنگ جهانی دوم، این دانشگاه یکی از بزرگترین دانشکده‌های مهندسی کشور را دارا بود. پیشینه معماری این دانشگاه به‌ویژه در رشته معماری دارای شهرت بسیار بالایی در تاریخ است. | ## بخش 3: مؤسسه فناوری ایلینوی | او در واقع معمار پردیس کنونی این دانشگاه است که امروزه یکی از آثار ملی فرهنگی آمریکا است. دیری نپایید که اسکیدمور، اوینگز و مریل پس از لودویگ میس فن در روهه عهده‌دار توسعه پردیس دانشگاه گردید. | ## جمع‌بندی | آثار رم کولهاس و هلموت یاهن نیز به ارزش هر چه بیشتر این مؤسسه از نظر معماری افزودند تا جایی که در ۱۹۷۶ توسط مؤسسه معماران آمریکا در زمره ۲۰۰ آثار برتر معماری آمریکا قید گردید.
موضوع مقاله: آمبولانس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آمبولانس | مقدمه: آمبولانس به‌طور معمول، مراقبت‌های پزشکی خارج از بیمارستان را در زمان اضطرار به بیمار ارائه می‌کند. | ## بخش 1: آمبولانس | همچنین حین انتقال بیماران و مصدومان، پارامدیک برای ایشان اقدامات اولیهٔ پزشکی را انجام می‌دهند و در مواردی که بیمار دچار مرگ مغزی شده باشد پارامدیک با اقدامات انجام شده فرد مرگ مغزی را برای پیوند عضو مهیا نگه می‌دارد. آمبولانس‌هایی که در تصادفات رانندگی یا حوادث دیگر به‌کار می‌آیند تجهیزاتی دارند تا افراد را با آن جابه‌جا کنند. این آمبولانس‌ها برای نجات جان افراد به وسایل مخصوصی، مثل دستگاه اکسیژن و دستگاه تنفس مصنوعی (ونتیلاتور)، دستگاه شوک (دفیبریلاتور)، دستگاه چک قند خون (گلوکومتر) و دستگاه‌های دیگر مجهز هستند و کارکنان آمبولانس با استفاده از آن‌ها بیمارانی را که دچار حملهٔ قلبی شده‌اند از مرگ نجات می‌دهند. همچنین در تصادفات و ضربه‌های سخت و سنگین ناشی از آن پارامدیک‌ها با استفاده از وسیله‌هایی استاندارد مانند (لانگ بک بورد، اسکوپ، وست تایپ، کولار، اسپیلینت) اقدام به خارج‌سازی و انتقال اصولی و علمی مصدومان می‌کنند تا به مصدوم صدمات بیشتری وارد نشود. | ## بخش 2: آمبولانس | همهٔ آمبولانس‌ها به آژیر و چراغ گردان مجهز هستند تا در مواقعی که به یاری بیماران می‌شتابند، اتومبیل‌های دیگر از سر راهشان کنار بروند. در این گونه مواقع، رانندگان آمبولانس اجازه دارند تا از حد مجاز تندتر رانندگی کنند. معمولاً رنگ آمبولانس‌ها سفید است و نشانه‌های مخصوصی (نوار نارنجی رنگ، ستارهٔ حیات) روی بدنهٔ آن‌ها ترسیم شده‌است.دانشنامهٔ آکسفورد تاریخچه انتقال بیمار به جایی امن یا محلی برای درمان از آغاز یک دشواری برای انسان بوده‌است. در اساطیر رومی برای انتقال بیمار و شخص آسیب دیده در نبردها از گردونه‌های جنگی استفاده می‌کردند. | ## بخش 3: آمبولانس | نخستین مراکز درمانی غیروابسته در کشور سری‌لانکا و در حدود ۴۳۰ پیش از میلاد بوده‌است. آمبولانس‌های بدون راننده با ظهور خودروهای بدون راننده برخی دولت‌مردان به امکان وجود آمبولانس‌های بدون راننده فکر می‌کنند. این آمبولانس‌ها می‌توانند برخی از خدمات اورژانسی را ارائه دهند تا امدادگران به بیماران پُرخطر رسیدگی کنند. | ## جمع‌بندی | در ابتدا می‌توان این آمبولانس‌ها را در مناطقی که تقاضای بالایی برای آمبولانس وجود دارد، مستقر کرد تا بیماران را هرچه سریع‌تر به نزدیک‌ترین مرکز پزشکی منتقل کند.
موضوع مقاله: جایزه ادبی صادق هدایت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جایزه ادبی صادق هدایت | مقدمه: جایزهٔ ادبی صادق هدایت، جایزه‌ای است ادبی که سالانه به داستان‌های کوتاه منتشر نشده در زمینه ادبیات داستانی به زبان فارسی در ایران توسط بنیاد صادق هدایت و وبگاه سخن اعطا می‌شود. | ## بخش 1: جایزه ادبی صادق هدایت | این مسابقه ادبی تا سال ۱۳۸۵ توسط بنیاد صادق هدایت و وبگاه سخن مشترکاً برگزار می‌شد، ولی از سال ۱۳۸۵ به بعد به تنهایی توسط بنیاد صادق هدایت برگزار می‌شود، طی تفاهمنامه همکاری ادبی مابین بنیاد صادق هدایت با مجله ادبیات متعهد در سال ۱۴۰۲، آثار برندگان در این مجله منتشر می‌شود. | ## بخش 2: جایزه ادبی صادق هدایت | فارسی زبانان و نویسندگان به زبان فارسی صرف نظر از ملیت از سراسر جهان، مجاز به شرکت در این مسابقه هستند. | ## بخش 3: جایزه ادبی صادق هدایت | ## جمع‌بندی | برندگان سال برگزیدگان بخش داستان برگزیدگان بخش نقد جایزه دوم-دریافت کنندگان لوح تقدیر جایزه اول-دریافت کنندگان تندیس هدایت برگزیدگان بخش بررسی کتاب برگزیدگان بخش مرور کتاب۱۳۸۱آن که شبیه تو نیست نوشته ناتاشا امیری من دانای کل هستم نوشته مصطفی مستور همسایه نوشته امیرحسین خورشیدفرحالا مگر چه می‌شود؟
موضوع مقاله: شاخص‌های مرکزی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شاخص‌های مرکزی | مقدمه: سنجش‌های گرایش به مرکز به اعدادی گویند که توزیعی از مشاهدات یا داده‌هایی اندازه‌گیری‌شده را خلاصه و توصیف می‌کنند.Statistics. | ## بخش 1: شاخص‌های مرکزی | 1997 pp.20 گرایش مرکزی، گرایش داده‌های آماری به مرکز حول یک ارزش ویژه است که این ارزش نماینده‌ی مجموعه‌ داده‌ها ست. اندازه‌های گرایش مرکزی نشان‌دهنده‌ی مرکز مجموعه هستند میانگین یا معدل حسابی، مد یا نما و میانه، هر سه نمونه‌هایی از سنجش‌های گرایش به مرکز هستند. مقایسه و کاربردهای میانگین، میانه و مد میانگین، میانه و مد هر سه راهبردهایی برای توصیف گرایش به مرکز یک مجموعه از مقادیر هستند. برای تصمیم‌گیری در مورد استفاده از هر یک باید به موارد زیر توجه نمود: میانگین به همه‌ی مقادیر حتی مقادیر خیلی بزرگ یا خیلی کوچک ارزش یکسانی می‌دهد در حالی که میانه، تمرکز بیشتری روی مقادیری دارد که در اواسط آرایه‌ی شامل مقادیر قرار دارند؛ بنابراین میانگین قادر است بطور کامل‌تری از داده‌ها استفاده کند. اگر چه همان‌طور که گفته‌شد میانگین می‌تواند به شدت تحت تأثیر یک یا دو مقدار خیلی بزرگ یا خیلی کوچک قرار بگیرد. | ## بخش 2: شاخص‌های مرکزی | هم‌واره تنها یک مقدار برای میانه یا میانگین روی یک مجموعه از داده‌ها وجود دارد اما یک مجموعه می‌تواند بیش از یک مد داشته باشد. به‌طور مثال برای یک تولیدکننده‌ی تلویزیون با اندازه‌های مختلف، دانستن این‌که میانگین اندازه تلویزیون‌های فروخته‌شده مثلاً ۳۸٫۵۴ اینچ است، کاربردی ندارد و تلویزیونی با این اندازه هم وجود ندارد. اما دانستن مد اندازه‌‌ تلویزیون‌های فروخته‌شده به او کمک می‌کند تا اندازه‌ی تلویزیون پرفروش‌ را بداند و در تولیدات آینده‌ی خود به این نکته توجه کند. مکان سنجش‌های گرایش به مرکز با توجه به منحنی توزیع مکان این سه شاخص مرکزی (میانگین، میانه و مد) به شکل توزیع داده‌ها بستگی دارد. (شکل b و c) مد داده‌ای است که بیشترین تکرار را دارد، بنابراین در قسمت برآمدگی منحنی توزیع چوله قرار می‌گیرد. | ## بخش 3: شاخص‌های مرکزی | دلایل اهمیت سنجش‌های گرایش به مرکز سنجش‌های گرایش به مرکز دو هدف مهم را برآورده می‌کنند. سنجش‌های گرایش به مرکز اندازه‌گیری‌های ساده‌ای هستند که همه‌ی اندازه‌گیری‌ها را در یک نمونه خلاصه می‌کنند و به ما امکان مقایسه‌ی دو یا چند توزیع را می‌دهند. دوم این‌که این معیارها، به‌طور غیرمستقیم اما تا حد خوبی دقیق، داده‌هایی را که نمونه‌‌ی مورد بررسی از بین آن‌ها می‌آید، توصیف می‌کنند. | ## جمع‌بندی | زیرا ما به ندرت میانگین یک جمعیت از داده‌ها را می‌دانیم اما چون میانگین نمونه‌ای از آن تقریب خوبی از میانگین کل آن جمعیت است، ما می‌توانیم آن را به کل جمعیت داده‌ها نسبت داده و بر این اساس پیش‌بینی‌هایی فراتر از حد نمونه داشته‌باشیم.