aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: جنگ مالی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جنگ مالی | مقدمه: از ۱۶ ژانویه ۲۰۱۲، تعدادی از گروه‌های شورشی برای استقلال یا خودمختاری بیشتر در شمال مالی، در منطقه‌ای با نام ازواد، وارد درگیری با دولت مالی شدند. | ## بخش 1: جنگ مالی | جنبش ملی آزادی برای ازواد، گروهی که برای تشکیل کشوری مستقل برای قوم طوارق شکل گرفته بود، تا آوریل ۲۰۱۲، آن منطقه را تحت کنترل خود درآورد. در ۲۲ مارس ۲۰۱۲، رئیس‌جمهور مالی آمادو تومانی توره، یک ماه پیش از انتخابات جدید، به دلیل عدم موفقیت در کنترل درگیری‌ها، با یک کودتا سرنگون شد. سربازان موتینیرز (mutineers) که خود را کمیته بازسازی دموکراسی و دولت نامیدند، قدرت را در دست گرفته و قانون اساسی مالی را به تعلیق درآوردند. | ## بخش 2: جنگ مالی | به دلیل بی‌ثباتی پس از کودتا، ۳ عدد از بزرگ‌ترین شهرهای شمالی مالی -- کیدال، گائو و تیمبوکتو—در سه روز پیاپی توسط شورشیان تاراج شد. در ۵ آوریل ۲۰۱۲ پس از اشغال دونتزا، جبهه ملی آزادی برای ازواد اعلام نمود که به اهدافش رسیده است و دست از حملات نظامی برداشت. پس از آنکه ارتش مالی از ازواد رانده شد، گروه انصار الدین شروع به اجرای احکام اسلامی در آن منطقه نمود. | ## بخش 3: جنگ مالی | اما با نیافتن راه‌حل، از آن زمان جنبش ملی آزادی برای ازواد در حال نبرد با گروه انصار الدین و گروه اسلام‌گرای دیگری با نام جنبش توحید و جهاد در غرب آفریقا و گروه انشعابی القاعده در مغرب اسلامی است. در ۱۷ ژوئیه ۲۰۱۲ جنبش ملی آزادی برای ازواد، تمام کنترل خود بر شهرهای شمالی را از دست داد و کنترل آنها به دست گروه‌های اسلام‌گرا افتاد. | ## جمع‌بندی | در ۱۱ ژانویه ۲۰۱۳، رئیس‌جمهور فرانسه، فرانسوا اولاند گفت که درخواستی رسمی از سوی دولت مالی برای کمک دریافت نموده است و به همین دلیل «ما با درخواست دولت مالی برای پشتیبانی آنها موافقت می‌کنیم».
موضوع مقاله: هجین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هجین | مقدمه: این روستا که در فاصله ۱۵ کیلومتری شمال شهرستان بردسیر واقع شده است دارای ابو هوای تقریبا خنک و زمستانهای سزد را همراه دارد . | ## بخش 1: هجین | محصول اصلی این روستا در قدیم بیشتر تریاک و کولک چقندر جو و گندم بوده که توسط اربابان اداره میشده و پس اصلاحات عرضی و تعلق گرفتن زمینهای کشاورزی به رعیت به پسته کاری و پرورش این محصول روی اورده که به علت وجود اب شیرین جهت ابیاری درختان پسته مغز پسته این منطقه بسیار سبز رنگ و شیرین و خوش طعم میباشد که هم اکنون به مرکز طلای سبز شهرستان معروف میباشد و کیفیت مغز ان بسیار بالاتر دیگر شهرستانها میباشد ٫ در این روستا یک ابشار وجود دارد که در سالهای گذشته که اب و بارندگی بیشتر بود مردم برای اب تنی به این قسمت میرفتن و حسابی در دل تابستان برای خود خوشگذرانی میکردن ولی در حال حاضر به علت کمبود بارندگی در تابستان عملا اب بسیار کمی دارد از مکانهای معروف این روستا میتوان به مکان زیارتی پیرمرد خدا که به قرن ۶ و ۷ هجری قمری باز میگردد اشاره کرد و مرقد چهار شهید به نامهای عباس هجینی تژاد ،غلامرضا رمضانی ،علی رضا امیر پور سعید، حمید رضا موسی پور وحسین قرائی خضری در این روستا فامیل امیر پور سعید از اصیل ترین فامیلهای این روستا میباشد و فامیلهای ،رمضانی،اژنده،اژ، گلومکی ،یزدی،کبوترخانی، هجینی نژاد، معصومی،حسنی،قرایی خضری دیگر فامیلهای در این روستا میباشد و اکثرا مردم برای شناشایی یا معرفی همدیگر از نام فرد به اضافه نام پدرش و پدربزرگش استفاده میکنن برا مثال اصغر حسین غلامرضا ,یعنی اصغر فرزند حسین نوه غلامرضا یا امیرمحمد علیرضا بهمن یعنی امیر محمد پسر علیرضا و نوه بهمن که راه اسانی برای تشخیص یا معرفی افراد میباشد، جمعیت این روستا در دهستان مشیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۸۱۳ نفر (۲۲۳خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: هجین | ## بخش 3: هجین | ## جمع‌بندی | محصول اصلی این روستا در قدیم بیشتر تریاک و کولک چقندر جو و گندم بوده که توسط اربابان اداره میشده و پس اصلاحات عرضی و تعلق گرفتن زمینهای کشاورزی به رعیت به پسته کاری و پرورش این محصول روی اورده که به علت وجود اب شیرین جهت ابیاری درختان پسته مغز پسته این منطقه بسیار سبز رنگ و شیرین و خوش طعم میباشد که هم اکنون به مرکز طلای سبز شهرستان معروف میباشد و کیفیت مغز ان بسیار بالاتر دیگر شهرستانها میباشد ٫ در این روستا یک ابشار وجود دارد که در سالهای گذشته که اب و بارندگی بیشتر بود مردم برای اب تنی به این قسمت میرفتن و حسابی در دل تابستان برای خود خوشگذرانی میکردن ولی در حال حاضر به علت کمبود بارندگی در تابستان عملا اب بسیار کمی دارد از مکانهای معروف این روستا میتوان به مکان زیارتی پیرمرد خدا که به قرن ۶ و ۷ هجری قمری باز میگردد اشاره کرد و مرقد چهار شهید به نامهای عباس هجینی تژاد ،غلامرضا رمضانی ،علی رضا امیر پور سعید، حمید رضا موسی پور وحسین قرائی خضری در این روستا فامیل امیر پور سعید از اصیل ترین فامیلهای این روستا میباشد و فامیلهای ،رمضانی،اژنده،اژ، گلومکی ،یزدی،کبوترخانی، هجینی نژاد، معصومی،حسنی،قرایی خضری دیگر فامیلهای در این روستا میباشد و اکثرا مردم برای شناشایی یا معرفی همدیگر از نام فرد به اضافه نام پدرش و پدربزرگش استفاده میکنن برا مثال اصغر حسین غلامرضا ,یعنی اصغر فرزند حسین نوه غلامرضا یا امیرمحمد علیرضا بهمن یعنی امیر محمد پسر علیرضا و نوه بهمن که راه اسانی برای تشخیص یا معرفی افراد میباشد، جمعیت این روستا در دهستان مشیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۸۱۳ نفر (۲۲۳خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: اسفورین علیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسفورین علیا | مقدمه: جعبه اطلاعات روستای ایران |نام‌رسمی=اسفورین علیا |روی‌نقشه= |عرض‌جغرافیایی= |طول‌جغرافیایی= |تویر= |اندازه‌تصویر= |برچسب‌تصویر= |استان=کرمان |شهرستان=بردسیر |بخش= بخش لاله‌زار |دهستان=قلعه عسگر |نام‌محلی= |نام‌های‌دیگر= |نام‌های‌قدیمی= |سال‌بنیاد= |جمعیت= ۱۲۷ نفر |رشدجمعیت= |تراکم‌جمعیت= |زبان=فارسی روان |مذهب=شیعه |مساحت= |ارتفاع= |میانگین‌دما=۲۴ درجه |میانگین‌بارش‌سالانه= |شمارروزهای‌یخبندان=سه ماه |کد آماری =۱۱۸۲۲۹ |ره‌آورد=محصولات طبیعی. | ## بخش 1: اسفورین علیا | مقدمتان گل‌باران |پانویس= } اسفورین علیا، روستایی از توابع بخش لاله‌زار شهرستان بردسیر در استان کرمان ایران است. | ## بخش 2: اسفورین علیا | راه دسترسی به این روستا خاکی وازشرق به جاده کرمان بافت باجاده خاکی وازغرب باراه مال رو (پیاده‌رو) به روستای خواجه سهیل. | ## بخش 3: اسفورین علیا | ازبخش مرکزی شهرستان بردسبر استان کرمان وازجنوب باراه مال روبه روستای مدیم به فاصله حدوددوکیلومتری وازآنجابافاصله حدود دوکیلومتری باجاده خاکی به روستای مادون ازتوابع دهستان قلعه عسکر بخش لاله زارشهرستان بردسیر استان کرمان. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان قلعه عسکر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: آلفونسوی سوم، پادشاه آستوریاس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آلفونسوی سوم، پادشاه آستوریاس | مقدمه: آلفونسو سوم (۸۴۸ – دسامبر ۹۱۰) ملقب به کبیر از ۸۶۶ میلادی تا زمان مرگش، شاه لئون، گالیسیا و آستوریاس بود. | ## بخش 1: آلفونسوی سوم، پادشاه آستوریاس | اگرچه وی توانست طی پیروزی‌های درخشان خود بر موروها قلمرو فراوانی به‌دست آورد اما همچنان مجبور شد به عنوان دولتی درجه دوم نسبت کوردوبا، به آنان خراج بپردازد. او شورش باسک‌ها را در ۸۶۷ درهم شکست و مدتی بعد طغیان گالیسیا را نیز سرنگون ساخت. | ## بخش 2: آلفونسوی سوم، پادشاه آستوریاس | او در حدود ۸۶۹ میلادی، با پادشاهی ناوار متحد شد و از طریق ازدواج با دختر شاه ناوار، این اتحاد را مستحکم‌تر نمود. آلفونسو سوم به هنر نیز توجه زیادی داشت و کلیسای سانتو آدریانو دی تونون را بنا نمود. | ## بخش 3: آلفونسوی سوم، پادشاه آستوریاس | آنان وی را مجبور به کناره‌گیری از سلطنت نموده و وادارش کردند که قلمرو پادشاهی را میان آنان تقسیم نماید. پسر دوم، اوردونو، گالیسیا را دریافت داشت و سومین پسر آلفونسو، فرولا، نیز آستوریاس را بدست آورد. | ## جمع‌بندی | مرگ او باعث جدال میان فرزندانش بر سر تاج و تخت گردید و تا یک قرن بعد، کشور را در آشفتگی کامل فرو برد.
موضوع مقاله: فیض‌آباد (راور) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فیض‌آباد (راور) | مقدمه: فیض آباد، نام مجموعه روستا‌هایی از توابع بخش مرکزی شهرستان راور در استان کرمان ایران است. | ## بخش 1: فیض‌آباد (راور) | فیض‌آباد متشکل از روستاهای متعددی با نام های کهنوج، حجت‌آباد، دیمسکان، فیض‌آباد علیا و مرکزی، سَرِ مُهر، سینکوئیه و چونگوئیه است که همۀ این روستاها در همجواری یکدیگر واقع شده‌اند و 40 کیلومتر با شهر راور فاصله دارند. ویژگی‌های انسانی مردمان این منطقه از نظر قومی فارس و به لهجۀ خاص خود به زبان فارسی سخن می‌گویند و مذهبشان نیز شیعۀ دوازده‌امامی است. جمعیت براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت این روستا ۲۰۰۰ تن (۵۰۰خانوار) بوده‌ است. | ## بخش 2: فیض‌آباد (راور) | آب‌و‌هوا فیض‌آباد در منطقه‌ای کوهستانی واقع شده است و دارای آب‌وهوای معتدل کوهستانی می‌باشد، و از این لحاظ این روستا یکی از خنک‌ترین و پُرباران‌ترین مناطق شهرستان راور و استان کرمان است. کوه‌ها کوه گاو با ارتفاعِ ۳۵۵۰ متر بلندترین کوه میان شهرستان‌های راور، زرند و کوهبنان است که در این روستا قرار دارد. محصولات کشاورزی با توجه به آب‌و‌هوای مناسب و وجود چشمه‌ها و قنات‌های بسیار در این روستا، محصولات متعددی نظیر گندم، زردالو، توت سفید، شاه توت، آلبالو، هلو و ... | ## بخش 3: فیض‌آباد (راور) | از مهمترین محصولات کشاورزی فیض‌آباد نیز که حتی صادرات هم می‌شود، می‌توان به گردو، زعفران و مویزِ توت‌سفید اشاره کرد که منبع درآمد برای اهالی روستا است، و شایان ذکر است زعفران فیض‌آباد از اعلاترین زعفران‌های ایران است. مکان‌های دیدنی و گردشگری آبشار مشهور، امام‌زاده و باغ ولیعصر، چشمۀ سرمور، چشمۀ دیمسکان، چنارهای بلند قامت و قدمت، برج‌های تاریخیِ سینکوئیه و دیمسکان از مهم‌ترین مکان‌های دیدنی و گردشگری این روستا هستند. همچنین کوه گاو نیز که در بالا اشاره شد، یکی از مهم‌ترین مکان‌ها برای کوهنوردان و علاقمندان با ارتفاع ۳۵۵۰ متر است که دارای جاذبه های دیدنی بسیاری است از جمله آبشار پلکانی، منزل علی حاجی و گدار ناسارو. | ## جمع‌بندی | علاوه بر این‌ها، اخیراً خانه‌های بوم‌گردی نیز در جاهای متعدد روستا تأسیس شده که در دسترس گردشگران و مسافران است.
موضوع مقاله: بارده (عنبرآباد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بارده (عنبرآباد) | مقدمه: بارده (عنبرآباد)، روستایی از توابع بخش جبال‌بارز جنوبی شهرستان عنبرآباد در استان کرمان ایران است. | ## بخش 1: بارده (عنبرآباد) | در مورد وجه تسمیهٔ بارده دو نظر می‌توان داد؛ اول اینکه به دلیل خاک حاصلخیز و آب وهوای مناسب محصولات آن پر بار است و این بوم ناحیه بارده نامیده شده‌است. وجه تسمیهٔ دوم هم احتمال می‌رود بخاطر سردسیر بودن این محل, قدماء نام عربی بارده با کسرهٔ راء را بر آن گذاشته باشند؛ قریه بارده یعنی روستای سرد. | ## بخش 2: بارده (عنبرآباد) | بارده در دامنه و زیر کوهستان‌های جبالبارز واقع شده‌است که این کوهها انتهای رشته کوه زاگرس به‌شمار می اید و پوشیده از درختان بنه, کسور, کهکم, ارچن و... این روستا به وسیلهٔ رودخانه ای که از بالادست(بندر) سرچشمه میگیرد تأمین اب می‌شود و نیز محصولات وباغات ان به وسیلهٔ همین رودخانه ابیاری می‌شود. | ## بخش 3: بارده (عنبرآباد) | اخیرا خشکسالی‌های پیاپی رودخانه را کم اب کرده‌است و همین امر سبب شده ساکنان به حفر چاه‌های غیر مجاز روی اورند. حفر چاهها هرچند راه حلی موقتی است و باغستانها را رونق داده اما خسارات آن بیش از منافعش است به طوریکه چشمه‌های اب خشکیده شده و درختان جنگلی نابود شده‌اند و حیات وحش به خطر افتاده است و منبع آب سفره‌های زیر زمینی کاهش یافته‌است که این خود نیز عواقب جدی به دنبال دارد. | ## جمع‌بندی | براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹۴ نفر (۹۰ خانوار) و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۸۲ نفر (۱۶۵ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: حزب فالانژ اسپانیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حزب فالانژ اسپانیا | مقدمه: حزب فالانژ اسپانیا نام حزبی فاشیست در اسپانیا بود که خوزه آنتونیو پریمو دوریورا، پسر پریمو دوریورا در سال ۱۹۳۳ میلادی آن را بنیان گذاشت و از اتحاد آن با دیگر دسته‌های فاشیست در همان سال «فالانخه اسپانیولا «به رهبری وی به‌وجود آمد که برنامهٔ آن جلب طبقهٔ کارگر به یک ناسیونالیسم تندروی اجتماعی با هدف ملی کردن سرمایه، اصلاحات ارضی، توسعهٔ ارتش و روش انقلابی برای رسیدن به هدف) و یک نظام قدرت‌باور بود که با سوسیالیسم و لیبرالیسم، که به نظر آنان موجب پاشیدگی ملت هستند مبارزه کند. | ## بخش 1: حزب فالانژ اسپانیا | مانیفست ۲۶ ماده‌ای «فالانخه» قانون اساسی جمهوری، حزب بازی، سرمایه‌داری، مارکسیسم و جنگ طبقاتی را رد می‌کرد و بر لزوم یک دولت ملی-سندیکالیست تکیه داشت. | ## بخش 2: حزب فالانژ اسپانیا | شکست فالانژ در جلب طبقهٔ کارگر، قدرت آن را به دانشجویان دانشگاه محدود کرد و دیگر نیروهای دست راستی نیز، که از پیروزی «جبهه خلق» در انتخابات سال ۱۹۳۶ هراسیده بودند، به سوی آن کشیده شدند. | ## بخش 3: حزب فالانژ اسپانیا | ## جمع‌بندی | در اصطلاح سیاسی دیگر کشورها، «فالانژ» برای دست راستی‌های افراطی، که به کمک دسته‌های اوباش در خیابان‌ها به حمله و ویرانگری و برهم زدن تظاهرات گروه‌های چپ می‌پردازند، به کار می‌رود.
موضوع مقاله: ریزوئیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ریزوئیه | مقدمه: این روستا در دهستان شعبجره قرار دارد و در سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیتی در حدود ۴۸ نفر در ۱۴ خانوار داشته است. | ## بخش 1: ریزوئیه | ریزوئیه با طبیعت خاص کویری-کوهستانی، خانه‌هایی با ترکیب معماری سنتی و جدید، و زمین‌های سبز حاصل‌خیز، از روستاهای کوچک اما شاخص منطقه محسوب می‌شود. موقعیت جغرافیایی روستای ریزوئیه در ناحیه‌ای دشت‌گونه و باز واقع شده که از هر دو طرف توسط رشته‌کوه‌هایی نیمه‌مرتفع محصور شده است. فضای اطراف روستا تا شعاع حدود ۱۰ کیلومتر، پوشیده از بیابان‌های هموار و زمین‌های باز است که در برخی بخش‌ها به صحراهای سبز و قابل‌کشت تبدیل شده‌اند. | ## بخش 2: ریزوئیه | بافت روستا و معماری بافت مسکونی روستا ترکیبی از خانه‌های سنتی خشتی و ویلاهای مدرن با سقف شیروانی است. بسیاری از خانه‌ها دارای باغ‌های بزرگ و سرسبز هستند که اطراف آن‌ها را درختان متنوع و زمین‌های زراعی محصور کرده‌اند. وجود فضای سبز قابل توجه در دل اقلیم خشک منطقه، یکی از ویژگی‌های شاخص ریزوئیه به‌شمار می‌رود. | ## بخش 3: ریزوئیه | امکانات و اماکن عمومی در مرکز روستا، مسجدی محلی قرار دارد که نقش مذهبی و اجتماعی مهمی برای ساکنان ایفا می‌کند. با وجود جمعیت کم، روستا دارای مسیر دسترسی نسبتاً مناسب است که از طریق جاده‌های خاکی یا آسفالت روستایی به یزدان‌آباد و دیگر نقاط زرند متصل می‌شود. اقتصاد و معیشت شغل اصلی مردم روستا معمولاً شامل کشاورزی، دامداری و کارهای فصلی است. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان شعبجره قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۱۴ خانوار) بوده است.
موضوع مقاله: بیدان خواجه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیدان خواجه | مقدمه: بیدان خواجه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کوهبنان در استان کرمان ایران است.توابع روستای بیدان خواجه رئیس شامل روستاهای سبلوئیه،گزدان،درب خام،سبلا،حسین آباد،ناصر آباد،دارستان و ده نوروز می‌باشد. | ## بخش 1: بیدان خواجه | جمعیت این روستا در دهستان خرم‌دشت (کوهبنان) قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن 126 نفر (22خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: بیدان خواجه | فرهنگ،اداب و رسوم و تاریخ یکی از سرگرمی‌های مردم این روستا بازی "گوی"می‌باشد.در این روستا مسجدی به نام مسجد سیدالشهدا بنا شده که در زیر یک درخت چنار و در کنار جوی اب خودنمایی میکند.هرساله در ایام محرم اهالی این روستا و اهالی مقیم شهرهای دیگر از قبیل یزد کرمان کوهبنان تهران و سایر شهرها در این روستا گرد هم امده و به عزاداری و مدیحه سرایی و همچنین برپایی مراسم تعزیه میپردازند.این عزاداری در قالب هیئتی به نام هیئت جوانان علی اصغرسید الشهداء روستای بیدان برگزار می‌شود.این هیئت در سال 1373 توسط آقای علی آبدرجوی و با همراهی اهالی این روستا تأسیس شد. | ## بخش 3: بیدان خواجه | ## جمع‌بندی | مشکلات و کمبودها عمده‌ترین مشکل این روستا نبود لوله کشی گاز می‌باشد که همین عامل باعث شده تا مردم این روستا در زمستان با مشکلات فراوانی روبرو باشند.
موضوع مقاله: راشته | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # راشته | مقدمه: راشته از روستاهای ماهدشت در بخش مرکزی شهرستان کرج استان البرز ایران است که امروزه به نام «کوی راشته» به عنوان محله‌ای از شهر ماهدشت درآمده است. | ## بخش 1: راشته | کوی راشته واقع در جنوب شهرستان ماهدشت استان البرز، از طرف شرق در مجاورت صفادشت و ملارد و شهرستان شهریار استان تهران و از طرف غرب، شهرستان اشتهارد و بوئین زهرا استان قزوین قرار دارد. پیشینه فرهنگ جغرافیایی ایران ج ۱ در مورد راشته می‌نویسد: راشته دهی است جزء دهستان حومهٔ شهرستان کرج، در ۲۲هزارگزی جنوب باختری کرج، کنار راه عمومی کرج به اشتهارد. | ## بخش 2: راشته | این ده در جلگه قرار گرفته، هوای آن معتدل و سکنهٔ آن ۳۰۰۰ تن است که به زراعت اشتغال دارند. آب آن از قنات تأمین می‌شود و محصولات آن غلات، چغندرقند، بنشن، و میوه‌های مختلف است و دارای باغستان‌ها و راه ماشین‌رو است.لغتنامه دهخدا: راشته سطح بالای آب‌های زیرزمینی این منطقه و سرازیر شدن آن‌ها در دهه‌های گذشته باعث به وجود آمدن مناطق سرسبز و باغات فراوان شده بود. | ## بخش 3: راشته | ## جمع‌بندی | (قلعه مشه بور بور و فروشگاه هاپیراستار توریستی از جاذبه‌های گردشگری راشته (راه شتر) می‌باشد.
موضوع مقاله: پالولیبرترینیسم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پالولیبرترینیسم | مقدمه: پالولیبرترینیسم مکتبی فکری از زیرمجموعه‌های لیبرالیسم در ایالات متحده آمریکاست که با نام اقتصاددان متاخر موری راتبارد و انستیتو لودویگ فن میزس گره خورده‌است. | ## بخش 1: پالولیبرترینیسم | در این مکتب مخالفت آزادی‌خواهانه با همه گونه‌های دخالت دولت در اقتصاد، فرهنگ، جامعه و حتی در سطح بین‌المللی مبنا قرار گرفته و با نوعی محافظه‌کاری در اندیشه و رفتار اجتماعی ترکیب شده‌است و به این ترتیب با نوع هرزه‌درای آزادی‌خواهی که «آزادی از اخلاق بورژوازی و اقتدار جامعه» را تبلیغ می‌کند نیز مخالف است.Llewellyn H. اقتصاد مکتب اتریش، ضدیت با فدرالیسم، مخالفت با جنگ، لیبرترینیسم میزسی، و آنارکو کاپیتالیسم به شدت روی اندیشه‌های این مکتب دربارهٔ دولت، تجارت و مهاجرت تأثیرگذار بوده‌اند. بنیان‌ها در ژانویه ۱۹۹۰، لولین راکول در مجله لیبرتی، «پرونده‌ای برای پالئولیبرترینیسم» را منتشر کرد. راکول با اشاره به مصرف مواد مخدر توسط لیبرترینها و نامزدی یک روسپی به عنوان نماینده حزب لیبرتارین، اعلام کرد: «تنها راه جداسازی پیوند میان آزادی‌خواهی و بی‌بندی و باری، یک بحث تطهیر کننده است.» او اعلام کرد که «عکاسی پورنوگرافی، نقاشی آشوب، موسیقی ناموزون، ادبیات ساختارشکنانه و فیلم‌های مدرنیست هیچ اشتراکی با دستورکار سیاسی لیبرترین ندارند، و مهم هم نیست که چه تعداد از افراد لیبرترین ممکن است در این حوزه‌ها حاضر باشند». | ## بخش 2: پالولیبرترینیسم | او با توضیح این که چرا محافظه‌کاری فرهنگی استدلال بهتری به نفع آزادی طبقه متوسط فراهم می‌کند، پیش‌بینی کرد که «در جنبش جدید، لیبرترین‌هایی که فساد کنونی را نمایندگی می‌کنند، و حزب لیبرترین که میز خطابه اهریمنی آنان بوده نیز، حذف خواهند شد.» در سال ۲۰۰۳ کارن دکوستر از راکول چنین نقل کرد: پالئولیبرترینیسم با لرد اکتون هم‌سخن است که آزادی غایی‌ترین آرمان سیاسی انسان است و هرگونه دخالت دولتی، در اقتصاد، فرهنگ و جامعه، حمله‌ای علیه رفاه اخلاق و خود تمدن بورژوازی محسوب می‌شود و باید با هر سطحی از آن بی هیچ مماشاتی برخورد کرد. این اندیشه به دلیل ریشه‌هایی که در آثار موری راتبارد و پیشینیانش یعنی لودویگ فن میزس، آلبرت جی. ناک و کل راست قدیم دارد «پالئو» است، کسانی که با نظم نوین مخالف بودند و جمهوری‌خواهی، حقوق مالکیت و تمرکززدایی را دنبال می‌کردند. به همین میزان مهم است که بدانیم پالئولیبرترینیسم مخالف سیاست‌زدگی و سیاسی‌سازی لیبرترینیسم است که در دهه هشتاد آغاز شد. | ## بخش 3: پالولیبرترینیسم | زمانی که سازمان‌های بزرگ به واشینگتن رفتند و زبان آزادی را به عنوان کیفی برای جمع‌آوری گزینه‌های سیاسی به کار گرفتند. راکول سال ۲۰۰۰ نوشت که «پالئویسم» نمرده، و تنها مسئله این است که بوکانان فرد مناسبی برای رهبری یک جنبش طبقه متوسط نیست. او نوشت: لبرترین‌های جنبش پالو، تلاش بسیار کردند تا با اندیشه‌های سیاسی دولت‌گرای خاص بوچنن کنار بیایند. | ## جمع‌بندی | اما تعصبات ضد بازار آزاد او حالا دیگر رو شده و در واقع بخشی مرکزی از کمپین او شده‌است.
موضوع مقاله: اونتیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اونتیک | مقدمه: اونتیک یا هستی موجودشناختی آن نوع وجود یا هستی است که در ظل وجود موجودات معنایش را درک می‌کنیم. | ## بخش 1: اونتیک | وجود آنتیک در واقع وجود مضاف است و در برابر هستی اونتولوژیک یا وجودشناختی قرار می‌گیرد که آن را می‌توان وجود فی‌نفسه نامید.هایدگر؛ سیاست و استعلا مفهوم تمایز میان اونتیک و اونتولوژیک از هایدگر است و در واقع این دو نوع هستی، دو سطحِ تحلیل دازاین هستند. سطح اونتیک مربوط به بخش ملموس، خاص و محلی دازاین است، یعنی بخش واقعی که می‌توان آن را مشاهده کرد. سطح اونتولوژیک مربوط به ژرف‌ساختی‌ست که زیربنا و شکل‌دهندهٔ بخش اونتیک است و توصیف پدیدارشناختی را ارائه می‌دهد. | ## بخش 2: اونتیک | از نظر هایدگر، نقطه ضعف متافیزیک سنتی آن است که با نهاد فرض کردنِ هستی، این دو سطح را یکی در نظر می‌گیرد. به عبارت دیگر تاریخ کنونی فلسفه، با خلط موجودشناسی و وجودشناسی، از شناخت وجود به معنای اصیل آن بازمانده است. معادل فارسی عبدالکریم رشیدیان عبدالکریم رشیدیان در ترجمه خود از کتاب هستی و زمان مارتین هایدگر این واژه را به فارسی برنمی‌گرداند و به همان صورت اونتیک استفاده می‌کند. | ## بخش 3: اونتیک | سیاوش جمادی سیاوش جمادی در ترجمه کتاب هستی و زمان برای واژه اونتیک واژه هستومند را معادل قرار می‌دهد. | ## جمع‌بندی | وی در پاورقی صفحه ۸۱ ترجمه کتاب هستی و زمان در توضیح این معادل گذاری می‌آورد که هستومند واژه ای است پهلوی به معنای موجود، هستنده و هست‌مند.
موضوع مقاله: او را ایستاده در آنجا دیدم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # او را ایستاده در آنجا دیدم | مقدمه: او را ایستاده در آنجا دیدم (به انگلیسی: I Saw Her Standing There) آهنگی است که توسط جان لنون و پل مک کارتنی نوشته شد، و آهنگ آغازین اولین آلبوم بیتلز، لطفاً مرا خشنود کن (آلبوم) است که در ۲۲ مارس ۱۹۶۳ توسط انتشارات موسیقی پارلوفون در بریتانیا منتشر شد. | ## بخش 1: او را ایستاده در آنجا دیدم | در دسامبر ۱۹۶۳ انتشارات آمریکایی کپیتول رکوردز این آهنگ را به عنوان ترانه پشت صفحه (به انگلیسی: B-Side) اولین تک‌آهنگ منتشره این انتشارات از گروه بیتلز، «می‌خواهم دستت را نگه دارم» منتشر کرد. | ## بخش 2: او را ایستاده در آنجا دیدم | در حالی که «می‌خواهم دستت را نگه دارم» برای هفت هفته در مقام اول بیلبورد قرار گرفت، «او را ایستاده در آن جا دیدم» به مدت یازده هفته در فهرست ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد قرار گرفت و و تا رتبه چهاردهم این فهرست بالا آمد. | ## بخش 3: او را ایستاده در آنجا دیدم | در سال ۲۰۰۴ مجله رولینگ استون فهرستی از پانصد آهنگ برتر تمام دوران تهیه و منتشر کرد که «او را ایستاده در آنجا دیدم» در رتبه ۱۳۹ ام آن قرار گرفت. | ## جمع‌بندی | افراد جان لنون - همخوان، گیتار ریتم، دست زدن پل مک کارتنی - آواز، گیتار بیس، دست زدن جرج هریسون - گیتار لید، دست زدن رینگو استار - درامز، دست زدن و ایان مک دونالدMacDonald, Ian (2005).
موضوع مقاله: ابنیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابنیه | مقدمه: آبنیه (باخرز)، روستایی از توابع بخش بالاولایت شهرستان باخرز در استان خراسان رضوی ایران است. | ## بخش 1: ابنیه | این روستا دارای ۱۲ قنات و دو چشمه به نامهای آبنیه، تقی، شمس اباد، توران بچه، ته سرا، باقرآباد، دهنو، ده سر سنگ، دوست آباد، ولی بای، خیجه، چاه سرخها، گنده چشمه و چشمه نگار می باشد. نام آبنیه نام آبنیه به معنی اراده برای آب است، یعنی روستایی که برای آب اراده (نیت) قوی داشته و بیشترین تعداد قنات را در منطقه باخرز ایجاد کرده است. | ## بخش 2: ابنیه | مکان یابی این قنات ها هم در جای خودش تامل برانگیز است بطوری که تعدادی زیادی از این قناتها در خشک سالی های اخیر نیز دایر بوده و هرگز خشک نشده اند. زبان و گویش محلی از نظر گویش محلی نیز گویش روستای آبنیه با گویش های موجود منطقه همچون گویش تایبادی، باخرزی ، تربتی و حتی روستای همجوار متفاوت است و به فارسی امروزی نزدیک است که احتمال مهاجر بودن آنها در زمانهای قبل را تقویت می کند. | ## بخش 3: ابنیه | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان بالاولایت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۵۲ نفر (۲۶۰خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: ده برزو (باخرز) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ده برزو (باخرز) | مقدمه: ده برزو (باخرز)، روستایی از توابع بخش بالاولایت ، شهرستان باخرز در استان خراسان رضوی و کهن سرزمینمان ایران است.این روستا در فاصله ۲۵ کیلومتری غرب مرکز شهرستان باخرز و در فاصله ۲۴۰ کیلومتری جنوب شرق شهر مشهد قرار دارد . | ## بخش 1: ده برزو (باخرز) | این روستا از شمال با مرکز دهستان اشتین ،از جنوب با ده‌نو (باخرز) ،از شرق با حسن آباد و از غرب با کلاته کاظم همسایه است . | ## بخش 2: ده برزو (باخرز) | بیشتر مردم این دیار از تبار پارسی هستند و نیاکان آنها زرتشتیان خراسان بوده‌اند . | ## بخش 3: ده برزو (باخرز) | رهاورد و محصول استراتژیک این روستا زعفران است که یکی از مرغوبترین های زعفران در منطقه را دارا میباشد. | ## جمع‌بندی | در کنار زعفران کشت جو و گندم ، جالیز و چغندر قند ،یونجه و ذرت نیز مرسوم میباشد،از آثار تاریخی و مهم روستا که زیاد مورد توجه نبوده می‌توان به غارشوره ها یا غارهایی که در تپه های خاکی شمال روستا قرار دارد اشاره کرد که متاسفانه علی رقم عمر زیاد آن کمتر مورد توجه و مطالعه باستان شناسان قرار گرفته است جمعیت این روستا در دهستان بالاولایت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۹۲ نفر (۱۳۲خانوار) بوده‌است.