aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: آبشار بیشه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آبشار بیشه | مقدمه: آبشار بیشه بر اساس تقسیمات کشوری یکی از آبشارهای شهرستان خرم‌آباد روستای بیشه است. | ## بخش 1: آبشار بیشه | آبشار بیشه چهل و هشتمین اثر ملی است که توسط سازمان میراث فرهنگی در ۲۷ اسفند ۱۳۸۷ در فهرست میراث طبیعی ایران قرار گرفت. ویژگی‌ها آبشار بیشه از مناطق گردشگری طبیعی در لرستان است که به‌عنوان چهل و هشتمین اثر ملی این آبشار از ترکیب چند آبشار کوچک تشکیل شده است که از میان کوه و درختان به‌سمت پایین سرریز می‌شود و در نهایت به رودخانه دائمی و پرآب لرستان، یعنی سزار می‌ریزد. ارتفاع این آبشار تا نقطه برخورد به زمین حدود ۴۸ متر و تا رسیدن به رودخانه ۱۰ متر است. این آبشار در نزدیکی جنگل‌های پهناور بلوط و روستای زیبای بیشه قرار دارد و گذر ریل قطار از میان این طبیعت بکر چشم‌انداز دل‌نوازی را ایجاد کرده است. آب‌وهوای خنک و با طراوات منطقه و سرسبزی درختان و کوه‌های تماشایی آن این مکان را جذاب و دیدنی کرده است. | ## بخش 2: آبشار بیشه | در بالای آبشار، روبه‌روی ایستگاه، چشمه‌های پرآب متعددی وجود دارد که از دل کوه می‌جوشند و زمزمه‌کنان از وسط ایستگاه قطار گذشته و آبشار بیشه را تشکیل می‌دهند. روستای بزرگ بیشه در مجاورت آبشار قرار دارد و اهالی روستا ارتباطی نسبتاً نزدیک با اهالی شهرهای اطراف و مسافرانی دارند که برای بازدید از این آبشار به روستا سفر می‌کنند. پارکینگ، سرویس بهداشتی، سکوی استراحت مسافران، پلاژ، چادر اسکان، بازارچه محلی، تلفن، آب، برق، خانه بهداشت و پاسگاه انتظامی در نزدیکی آبشار وجود دارد. ارتفاع آبشار ۴۸ متر تا نقطه برخورد با زمین است و ۱۰ متر نیز از آنجا تا وصل شدن به رودخانه سزار می‌باشد و عرض تاج آبشار ۲۰ متر است. در بالای آبشار، روبروی ایستگاه چشمه‌های پُرآب متعددی دیده می‌شوند که پس از گذشتن از ایستگاه قطار آبشار بیشه را تشکیل می‌دهند. | ## بخش 3: آبشار بیشه | به علت هم جواری این آبشار با چندین مجموعه زیبا همچون جنگل‌های پهناور بلوط، روستای بیشه و چشم‌انداز ایستگاه راه‌آهن بیشه می‌توان آن را یک منطقه گردشگری مناسب دانست.آبشار بیشه یکی از زیباترین آبشارهای ایران. آبشار بیشه به‌دلیل قرارگیری در کنار ایستگاه راه‌آهن تهران- جنوب و دسترسی راحت، گردشگران زیادی را به سوی خود جذب می‌کند. مسیر دسترسی از مسیر راه‌آهن دورود به وسیله قطار در ۳۰ کیلومتری جنوب شرقی دورود است و حدود ۳۵ دقیقه با شهرستان دورود فاصله دارد و از طریق ماشین ۱۳۰ کیلومتر با دورود فاصله دارد. | ## جمع‌بندی | دسترسی ماشین رو و آسفالته به این آبشار از طریق شهرستان خرم‌آباد از دو مسیر منطقه آبستان و همچنین منطقه گریت و ازناسکوند به خرم آباداست که حدود ۶۰ کیلومتر مسافت را باید طی نمود.
موضوع مقاله: آبشار چکان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آبشار چکان | مقدمه: آبشار چکان یکی از آبشارهای استان لرستان است که در جنوب غربی شهر الیگودرز واقع شده‌ است. | ## بخش 1: آبشار چکان | این آبشار با ارتفاع ۳۰ متر و عرض تاج ۴ متر در جنوب شرقی استان لرستان و در دامنه کوه‌های زاگرس در الیگودرز مشرف بر دره چکان و در نزدیکی روستاهای حسین‌آباد و دهقادی قرار گرفته‌ است. جغرافیا این آبشار پس از طی مسافتی به سمت دشت چکان، به آب چشمه داسار وصل شده و رودخانه چکان را تشکیل می‌دهد، رودخانه چکان نیز پس از طی مسافت کوتاهی به آب دهقادی متصل و در انتها وارد رودخانه زز می‌شود. | ## بخش 2: آبشار چکان | آبشار چکان از درون غاری مشرف به زمین زراعی چکان بیرون می‌آید که فوران آن ده‌ها متر طول دارد. اطراف آبشار و امتداد رودخانه، پوشیده از درختان میوه همچون گردو، بلوط و گلابی است و اهالی منطقه نیز از آب آن جهت کشاورزی استفاده می‌کنند. | ## بخش 3: آبشار چکان | کوه‌های اطراف آبشار زیستگاه پرندگانی همچون بلبل، کبک، کبوتر و انواع حیوانات وحشی مانند خرس، کفتار ، پلنگ، گرگ و گراز است. | ## جمع‌بندی | مسیر دسترسی مسیر اصلی از شهرستان الیگودرز با عبور از جاده دریاچه گهر و گردنه گله بادوش و ۴۰ کیلومتر ادامه راه حدفاصل ۵ کیلومتر نرسیده به شول اباد سمت راست به آبشار خواهیم رسید برای دسترسی به آبشار چکان از خرم‌آباد تا سپیددشت و سپس‌ شول‌آباد جاده آسفالته بوده که از سپیددشت تا آبشار بخش‌هایی از مسیر نامناسب یا در دست ترمیم است و حدوداً تا پنج کیلومتری آبشار، جاده خاکی وجود دارد.
موضوع مقاله: نلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نلی | مقدمه: شمسی اشتری (زادهٔ ۱ مرداد ۱۳۳۴) که با نام هنری نِلی شناخته می‌شود، خوانندهٔ سابق ایرانی ساکن لندن است. | ## بخش 1: نلی | زندگی نلی در سال‌های آخر تحصیل در دبیرستان، توسط پرویز غیاثیان کشف و به فریدون فرخزاد معرفی شد و در اواخر تابستان ۱۳۴۸، فعالیت حرفه‌ای خود را در رادیو آغاز کرد و در زمستان همان سال با اجرای ترانه‌های جدیدش در شوی میخک نقره‌ای، در تلویزیون نیز ظاهر شد. در سال‌های ۱۳۴۹–۱۳۵۰ با شرکت در برنامه جوانان رادیو و واریتهٔ شش و هشت به رهبری ارکستر پرویز مقصدی، نام و آوازهٔ نلی بیش از پیش بر سر زبان‌ها افتاد. | ## بخش 2: نلی | نلی در طی فعالیت هنری خود (۱۳۴۸–۱۳۵۷)، ترانه‌های بسیاری اجرا کرد که اکثر آن‌ها با استقبال و موفقیت روبرو بود. همراهی نلی با سلیمان واثقی (سلی) در چند ترانه مورد توجه مردم قرار گرفت به طوری‌که از آن زمان به بعد معمولاً نام زوج «سلی و نلی» به صورت یکجا به کار می‌رفت. | ## بخش 3: نلی | تفاوت زیاد جثه ریز نقش نلی در برابر مردی درشت اندام چون سلیمان واثقی ترکیب جالب توجهی به وجود می‌آورد که احتمالاً همین فاکتور یکی از عوامل محبوبیت این زوج بود. پس از وقوع انقلاب ۱۳۵۷، نلی به لندن مهاجرت کرد و از آن زمان به‌دلایلی چون رفت و آمد به ایران، در انظار عمومی ظاهر نشده و از سرنوشت وی تا به امروز، هیچ اطلاعاتی در دسترس نیست. | ## جمع‌بندی | اجراهای زنده نام ترانهترانه‌سراآهنگ‌سازرهبر ارکستراجراتوضیحاتوالا حقیقت دارهعلی گزرسزداریوش اقبالی -اوایل دهه پنجاه خورشیدیاجرای زنده در رادیو با هم‌آوایی "افشین مقدم"؛ ورژن اصلی این ترانه با صدای "کیوان" و گروه "شش‌وهشت" اجرا شده است.مرا باور کنآذر صراف‌پوربهمن پیک‌آزادیآندرانیک آساطوریانادیبهشت ۱۳۵۵اجرای زنده در جشن ۳۷ سالگی رادیو.آهوی فراریزاون اوهانیانآندرانیک آساطوریاناردیبهشت ۱۳۵۵اجرای زنده در جشن ۳۷ سالگی رادیو.بارون بارونهسیروس آرین‌پورعطاالله خرمآندرانیک آساطوریاناردیبهشت ۱۳۵۵هم‌آوایی "ویگن" با همراهی کُر "نلی، ضیاء و افشین مقراضی"؛ اجرای زنده در جشن ۳۷ سالگی رادیو.پیامآرش سزاوارآرش سزاوارناصر چشم‌آذر۱۳۵۶اجرای زنده در برنامه "دنیای خوب ما".سرکه و حلوا - - -نوروز ۱۳۵۷هم‌آوایی "نلی و پروین ملکوتی"؛ نمایش موزیکال جُنگ.سیب هفت سین - - -نوروز ۱۳۵۷هم‌آوایی "نلی، نسرین، پروین ملکوتی و گیتی ساعتچی"؛ نمایش موزیکال جُنگ.
موضوع مقاله: آبشار آب‌سفید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آبشار آب‌سفید | مقدمه: این آبشار در جنوب شرقی این استان و در دامنه کوه‌های زاگرس و در کنار کوه بلند قالی کوه در پیشکوه زلقی قرار گرفته‌است. | ## بخش 1: آبشار آب‌سفید | تبیان لرستان می‌توان گفت به علت اینکه آب آن به صورت مخلوط با هوا بر اثر برخورد با سنگ‌ها به شکل حباب سفید در می‌آید به آب‌سفید معروف شده‌است. | ## بخش 2: آبشار آب‌سفید | خود آبشار در دره‌های تاریک که در اثر فعالیت‌های زمین‌شناختی و فرسایش توسط آب در چند هزار سال به وجود آمده، قرار دارد. | ## بخش 3: آبشار آب‌سفید | برای رسیدن از این آبشار از طریق راه این شهرستان بایستی ازراه‌های بسیار زیبا و پرپیچ‌وخم با طبیعتی دلنواز مانند جاده چالوس عبور کرد حدود ساعتی عبور از این جاده یک ساعت و ۴۰ دقیقه است طول مسیر شما می‌توانید از آبشارهای پونه‌زار ،آبشار زرده دیدن فرمایید. | ## جمع‌بندی | آبشار آب سفید در ۸۰ کیلومتری شهرستان الیگودرز قرار دارد برای رسیدن از این آبشار از طریق این مسیر بایستی از جاده نسبتاً صاف و بدون درخت عبور کرد حدود ساعتی این مسیر یک ساعت و ۳۰ دقیقه می‌باشد.
موضوع مقاله: تئوری شبکه نامنظم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تئوری شبکه نامنظم | مقدمه: این تئوری ساختار شیشه و ارتباط آن را با ترکیب مواد اولیه بررسی می‌کند.دانشنامه بریتانیکا، مدخل «دبلیو. | ## بخش 1: تئوری شبکه نامنظم | زاکاریاسن، فیزیکدان آمریکایی» تئوری تئوری شبکه نامنظم زاکاریاسن، شیشه حاصل از یک اکسید فرضی AnOm را (مانند بلور آن) متشکل از شبکه‌های سه‌بعدی گسترده می‌داند؛ با این تفاوت که شیشه دارای سلول واحدی بی‌نهایت بزرگ و دارای بی‌نهایت اتم است که هیچ‌کدام از آن‌ها از نظر ساختاری مشابه هم نیستند. بی‌نظمی موجود در شبکه باعث می‌شود که قدرت اتصالات A-O در محدوده بسیار گسترده شبکه شیشه توزیع شود و در نتیجه با افزایش درجه حرارت، این پیوندها به‌تدریج شکسته می‌شوند. همچنین وجود این بی‌نظمی باعث می‌شود که شیشه نسبت به حالت بلوری خود از انرژی داخلی بیشتری برخوردار باشد. | ## بخش 2: تئوری شبکه نامنظم | البته این بالاتر بودن انرژی داخلی شیشه نسبت به بلور، خیلی زیاد نیست؛ چون اگر خیلی زیاد باشد، شیشه سریعاً متبلور می‌شود؛ بنابراین اگر قرار باشد انرژی داخلی شیشه، فقط کمی بیشتر از حالت بلوری باشد، پس چندوجهی‌های تشکیل‌دهنده شیشه می‌بایست همانند چندوجهی‌های تشکیل‌دهنده بلور باشند و نحوه اتصال آن‌ها نیز با یکدیگر مشابه باشد.مارقوسیان، ۱۳۸۱، صص ۸ و ۹ نتایج با پذیرش فرضیات تئوری زاکاریاسن، می‌توان گفت که هر ترکیب اکسیدی با داشتن خصوصیات چهارگانه زیر، یک اکسید شیشه‌ساز است:مارقوسیان، ۱۳۸۱، ص ۹ هیچ آنیون اکسیژنی نباید به بیش از دو کاتیون وصل شود. چندوجهی‌های اکسیژن باید فقط رئوس خود را به اشتراک بگذارند و نه یال‌ها یا وجوه خود را. برخی از دانشمندان ارتباط دادن پایداری شیشه به اختلاف مقدار انرژی داخلی شیشه با انرژی داخلی بلور متناظر را رد کردند و در این مورد با مقایسه مقدار گرمای نهان ذوب برخی از مواد شیشه‌ساز و غیرشیشه‌ساز، دلایلی را در این زمینه مطرح کردند. | ## بخش 3: تئوری شبکه نامنظم | همچنین برخی از دانشمندان این فرض زاکاریاسن را که شیشه‌های اکسیدی از شبکه‌های به‌هم پیوسته سه‌بعدی تشکیل می‌شوند، مورد نقد قرار دادند. | ## جمع‌بندی | این تئوری علی‌رغم انتقادهای وارد بر آن، برای مدت زمان طولانی مورد پذیرش قرار داشت.
موضوع مقاله: کشتارها و قتل‌عام‌ها در طول جنگ ۱۹۴۸ فلسطین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کشتارها و قتل‌عام‌ها در طول جنگ ۱۹۴۸ فلسطین | مقدمه: کشتارها و قتل‌عام‌ها در طول جنگ ۱۹۴۸ فلسطین منجر به کشته شدن صدها غیرنظامی و سربازان غیرمسلح شد.Morris 2008, pp. | ## بخش 1: کشتارها و قتل‌عام‌ها در طول جنگ ۱۹۴۸ فلسطین | حجم و تعداد کشتارها و قتل‌عام‌ها به گفته چندین مورخ، بین ۱۰ تا ۷۰ قتل‌عام در طول جنگ ۱۹۴۸ رخ داد.Morris 2008, pp. به گفته بنی موریس، سربازان یه شو حدود ۸۰۰ غیرنظامی عرب و اسیر جنگی را در ۲۴ قتل‌عام کشتند. آریه یزثاکی، ۱۰ قتل‌عام بزرگ با بیش از ۵۰ قربانی را فهرست کرده است.Esber (2009), p. 356 سلمان ابو سته، محقق فلسطینی، ۳۳ قتل‌عام را فهرست می‌کند که نیمی از آنها در دوران جنگ داخلی رخ داده است. 59-127 قتل‌عام‌ها و حملات اصلی علیه غیرنظامیان یهودی، قتل‌عام پالایشگاه نفت حیفا بود که در آن ۳۹ یهودی توسط کارگران عرب پس از پرتاب بمب به میان جمعیت توسط اعضای ایرگون کشته شدند و کشتار کفار عتصیون که در آن حدود ۱۲۰ تا ۱۵۰ نفر از ساکنان و مدافعان توسط نیروهای نامنظم عرب کشته شدند. | ## بخش 2: کشتارها و قتل‌عام‌ها در طول جنگ ۱۹۴۸ فلسطین | قتل‌عام کاروان پزشکی هداسا، با ۸۰ کشته، شامل کشتار دسته جمعی پرسنل پزشکی توسط اعراب بود.Morris 2008, pp. 33, 44, 51 به گفته رزماری اسبر، هم آرشیوهای اسرائیل و هم به شهادت فلسطینی‌ها، قتل‌ها در بسیاری از روستاهای عرب تأیید می‌شود.Esber (2009), p. 356 بیشتر این کشتارها زمانی رخ داد که روستاها در مرحله دوم جنگ داخلی، عملیات دانی، عملیات حیرام و عملیات یوآو تسخیر و تصرف شدند.Morris 2008, pp. صالح عبدالجواد در گزارش مختار روستا گزارش می‌دهد که در پی کشتار الدویمه ۴۵۵ نفر از جمله ۱۷۰ زن و کودک مفقود شده‌اند.Pappé (2006), p. حملات بمباران در آغاز جنگ داخلی، شبه نظامیان یهودی چندین حمله بمب‌گذاری را علیه غیرنظامیان و اهداف نظامی اعراب ترتیب دادند. | ## بخش 3: کشتارها و قتل‌عام‌ها در طول جنگ ۱۹۴۸ فلسطین | در ۱۲ دسامبر ۱۹۴۷، ایرگون یک خودروی بمب‌گذاری شده را در مقابل دروازه دمشق، ورودی اصلی شهر قدیمی اورشلیم قرار داد و ۲۰ نفر را کشت.Karsh (2002), p. در ۳۱ مارس، مین گذاری در نزدیکی بنیامینه، یک شهرک یهودی در همسایگی قیصریه انجام شد و ۴۰ نفر کشته و ۶۰ نفر زخمی شدند. بمب‌گذاری در ساختمان کمیته ملی۴ ژانویه ۱۹۴۸لحیلحی یک کامیون بمب‌گذاری شده را بیرون ساختمان کمیته ملی منفجر کرد و ۲۶ نفر را کشت و صدها نفر را مجروح کردMorris, 1948, p100.بمب‌گذاری در هتل سمیرامیس۵ ژانویه ۱۹۴۸هاگانا۲۴ تا ۲۶ نفر، از جمله معاون کنسول اسپانیا، مانوئل آلنده سالازار کشته شدند.Morris (2004) p.103بمب‌گذاری در دروازه الخلیل۷ ژانویه ۱۹۴۸کشته شدن ۲۰ نفر غیرنظامیCollins/Lapierre. | ## جمع‌بندی | 126–128.کشتار کاروان مرکز درمانی هداسا۱۳ آوریل ۱۹۴۸کشتار عین الزیتون۲ مه ۱۹۴۸پالماخ۳۰ الی ۷۰ اسیر فلسطینی از سوی نیروهای پالماخ به قتل رسیدند.Morris (2004), p.
موضوع مقاله: گوش‌به‌زنگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گوش‌به‌زنگ | مقدمه: این ترانه در اصل آهنگی با استایل دههٔ ۱۹۶۰ و اجرا شده به وسیلهٔ نروز و نیز ترانهٔ آغازین آلبوم سال ۱۹۷۸ بلاندی، خطوط موازی، است. | ## بخش 1: گوش‌به‌زنگ | بسیاری از مردم نمی‌دانند که بلاندی هنرمند اصلی آهنگ نیست، این ترانه را جک لی نوشت و اولین بار به وسیلهٔ گروه سه‌نفرهٔ کم‌دوام پاور پاپ او، نروز، اجرا شد، کسی که ترانه را در ای‌پی سال ۱۹۷۶ خودشان و تنها عرضهٔ گروه، به عنوان آهنگ آغازین قرار داد. | ## بخش 2: گوش‌به‌زنگ | «گوش به زنگ» که یکی از مشهورترین ترانه‌های بلاندی است، به عنوان دومین تک‌آهنگ خطوط موازی هم در آمریکا و هم در بریتانیا عرضه شد و در انتها در نوامبر ۱۹۷۸ همراه سایر نسخه‌های تقلیدی امیدبخش به رتبهٔ ۵ در بریتانیا رسید. | ## بخش 3: گوش‌به‌زنگ | در ۲۰۰۶، هم گروه دخترانهٔ گرلز الاود و هم دف لپارد، نسخه‌هایی از این ترانه را به ترتیب در یک دیسک اضافی نسخهٔ محدود، صدای گرلز الاود، و بله! | ## جمع‌بندی | هم‌چنین گروه پاور متال فنلاندی الکسی لیهو، سینرجی، از این ترانه در آلبوم به جهنم و بازگشت تقلید کردند.
موضوع مقاله: ژرژ لومتر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژرژ لومتر | مقدمه: مسیو ژرژ هانری ژوزف ادوار لومتر (زاده ۱۷ ژوئیه ۱۸۹۴ – درگذشته ۲۰ ژوئن ۱۹۶۶) کشیش، فیزیکدان و اخترشناس بلژیکی که در بسط نظریه مهبانگ نقش داشت. | ## بخش 1: ژرژ لومتر | زندگی در ۱۷ ژوئیه ۱۸۹۴ (میلادی) در خانواده‌ای مذهبی در شهر شارلروا بلژیک متولد شد. در سال ۱۹۱۴ در جنگ جهانی اول به عنوان افسر توپخانه در ارتش بلژیک مشغول خدمت شد و در آن زمان بالاترین مدال شجاعت ارتش را دریافت کرد. | ## بخش 2: ژرژ لومتر | وی بر این باور بود که صورت فعلی جهان نتیجهٔ یک انفجار بزرگ است که میلیاردها سال پیش رخ داده‌است و باعث گسترش و انبساط جهان شده‌است. والتر بادهٔ آلمانی توانست زمان این اتفاق را در بیش از سیزده میلیارد سال قبل مشخص کند. | ## بخش 3: ژرژ لومتر | همچنین تحقیقاتی که با کمک رادیواکتیویته صورت گرفت عمر قشر جامد زمین را بیش از دو میلیارد سال برآورد کرد.مفتح، محمد امین. | ## جمع‌بندی | لومتر در سال ۱۹۳۳ طی نشر کتابی اظهار داشت جهان در اثر یک انفجار (مهبانگ) ساخته شده‌است.
موضوع مقاله: مردی که زیاد می‌دانست (فیلم ۱۹۳۴) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مردی که زیاد می‌دانست (فیلم ۱۹۳۴) | مقدمه: مردی که زیاد می‌دانست نام فیلمی است در ژانر دلهره آور، جنایی و جاسوسی که در سال ۱۹۳۴ توسط آلفرد هیچکاک ساخته شد. | ## بخش 1: مردی که زیاد می‌دانست (فیلم ۱۹۳۴) | از پخته ترین آثار انگلیسی استاد که نشان گر موقعیتی کاملا هیچکاکی و تکرار شونده در فیلم های بعدی اوست: قربانی بی گناه، یک باره و ناخواسته در دام شرایطی پیچیده می افتد که ظاهرا راه گریزی ندارد. در یک بعد از ظهر در حالی که جیل و لوییس برنارد در حال رقصیدن هستند؛ لوییس برنارد ترور می‌شود. | ## بخش 2: مردی که زیاد می‌دانست (فیلم ۱۹۳۴) | قبل از مرگ لوییس برنارد به جیل و باب اطلاعاتی می‌دهد تا آنها کنسولگری انگلستان را مطلع کنند. در این هنگام آبوت (پیتر لوره) برای ساکت نگه داشتن باب و جیل، بتی را می‌دزدد و این دو را مجبور به سکوت می‌کند. | ## بخش 3: مردی که زیاد می‌دانست (فیلم ۱۹۳۴) | باب و جیل که فایده‌ای در مطلع ساختن پلیس نمی‌بینند به لندن بازمی‌گردند و در آنجا متوجه می‌شوند اطلاعاتی که برنارد به آنها داده، در مورد تروریست‌هایی است که قصد دارند سفیر یکی از کشورهای اروپایی را در جریان کنسرتی در سالن رویال آلبرت هال لندن ترور کنند. جیل با رفتن به کنسرت درست در لحظه‌ای که یک نفر قصد تیراندازی به سمت سفیر را می‌کند با جیغ کشیدن مردم را متوجه این فرد می‌کند و تلاش برای قتل سفیر ناکام می‌ماند. | ## جمع‌بندی | در نهایت با کشته شدن آدمکشان توسط پلیس؛ آبوت لحظاتی پیش از دستگیر شدن خودکشی می‌کند و بتی نجات پیدا می‌کند.
موضوع مقاله: عرب (ریشه‌شناسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عرب (ریشه‌شناسی) | مقدمه: واژهٔ عرب یا عربی به چند معنی گوناگون ولی با آوایی یکسان در متون باستانی و کلاسیک دیده شده‌است که الزاماً ریشه یا مبدأی یکسان نمی‌دارند. | ## بخش 1: عرب (ریشه‌شناسی) | ۱۵۵ با این حال، از آن‌جایی که منشأ اعراب را یمن کاملاً حاصل‌خیز می‌دانند، اظهارنظر فوق مبنی بر این‌که «کوچ‌نشین» معنای کلمه عرب است، بی‌اساس و مغرضانه است و هدف از آن نمایش تصویری منفی از اعراب است. با ادعای این‌که آن‌ها «بدوی» هستند، درحالی‌که در واقعیت، آن‌ها از یمن آمده‌اند، کشوری که در ابتدا نزدیک‌ترین نوع ساختمان را به آسمان خراش‌های امروزی در شبام 500 سال قبل از غرب اختراع کرد. ریشه کلمه عرب ع-ر-ب است نه ع-ب-ر به معنای مسلط بودن یا آگاه بودن به احکام که ریشه کلمه اعراب است. | ## بخش 2: عرب (ریشه‌شناسی) | ریشه‌شناسی سامی هرگونه کاوش تاریخیِ زبان‌شناسی، از جمله ریشه‌شناسی واژهٔ «عرب» به‌ناچار باید بر پایهٔ گمانه‌زنی -دانایی یا سیاسی- باشد چراکه هیچ فرهنگ ریشه‌شناختی کاملی برای عربی یا زبان‌های سامی وجود ندارد. افزون بر این به دلیل کمبود بنیادی دانش یا کنجکاوی راستین، هیچ تبیین دستورزبانیِ مقایسه‌ایِ تاریخی‌ای از زبان‌های سامی هرگز نمودار نشده‌است. ریشهٔ واژه در زبان‌های سامی معانی گوناگونی دارد که شامل «غرب/غروب»، «بیابان»، «آمیختن»، «بازرگان» و «غراب» است و همهٔ این‌ها که به درجات گوناگونی نسبت به منشاء واژه مرتبط می‌باشند، دریافتنی هستند. | ## بخش 3: عرب (ریشه‌شناسی) | همچنین ممکن است که شکل مقلوب از «ع-ب-ر» به معنای پیمودن یا حرکت به اطراف باشد که بنابراین منتسب به «چادرنشینان» می‌باشد. این چندگانگی معانی تا اندازه‌ای ناشی از یکی‌شدن «غ» نیاسامی (سامی بدوی) با «ع» در برخی زبان‌هاست. هم‌ریشهٔ مستقیم عربی این واژه، به جای آن که «عرب» باشد، «غرب» (به معنای خاور/غرب) است. | ## جمع‌بندی | اما در زبان اوگاریتی، که «غ» سامی بدوی را حفظ کرده‌است، این ریشه با «ع» دیده شده‌است که بر پیچیدگی ماجرا می‌افزاید.
موضوع مقاله: محمد تیجانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد تیجانی | مقدمه: زندگی و تحصیلات در ۲ فوریه ۱۹۴۳ (میلادی) برابر ۱۳۲۲ خورشیدی) در شهر «قفصه» در جنوب تونس زاده شد. | ## بخش 1: محمد تیجانی | تحصیلات ابتدایی را در یکی از شعبه‌های دانشگاه زیتونه گذراند و پس از استقلال تونس و به مدارس فرانسوی عربی رفت و نهایتاً مدارج دبیرستان پیش‌دانشگاهی را گذراند. بیش از ۸ سال به بررسی و تطبیق میان ادیان، ادیان توحیدی سه‌گانه پرداخت و پس از گرفتن لیسانس تحقیقات تخصصی در این زمینه از دانشگاه سوربن فارغ‌التحصیل شد و همچنین در رشته فلسفه و علوم انسانی و پس از آن در رشته تخصصی تاریخ و مذاهب اسلامی از این دانشگاه دکترای درجه ۳ و سپس دکترای بین‌المللی را اخذ کرد. وی مردادماه ۱۴۰۱ در دیدار با محمود احمدی‌نژاد، از او به عنوان «اولین شکاف انداخته در نظمِ ظالم حاکم بر جهان» یاد کرد. | ## بخش 2: محمد تیجانی | تیجانی در ۱۹۶۴ (میلادی) هنگامی که در کنفرانس مربوط به عرب‌های مسلمان در مکه شرکت کرده بود تحت تأثیر اهل سنت قرار گرفته و به سوی تفکرات آنان گرایش پیدا کرد و چنان‌که خود می‌گوید: «آرزو می‌کرد که ای کاش همهٔ مسلمانان این عقیده را داشتند». از این روی تصمیم سفر به لیبی، مصر، لبنان، سوریه، اردن و عربستان و انجام حج عمره گرفت. در مصر با عبدالباسط عبدالصمد و برخی علما ملاقات کرد و در آنجا پیشنهاد اقامت در دانشگاه الازهر به وی شد. | ## بخش 3: محمد تیجانی | در حین سفر به بیروت، در کشتی، با «منعم» یکی از اساتید دانشگاهی در عراق که شیعه مذهب بود آشنا می‌شود. تشیع وی در نجف اشرف به محضر آیت‌الله خوئی و محمدباقر صدر رسید، و بعد از مناظره و گفتگو و همچنین پس از بررسی‌های فراوان، در سن ۲۴ سالگی شیعه شد. | ## جمع‌بندی | تیجانی پس از شیعه شدن کتابی را با عنوان ثم اهتدیت (آن گاه که هدایت شدم) تألیف کرد و مطالب فراوانی بر ضد اهل سنت نوشت و به اثبات حقانیت شیعه پرداختاهل سنت واقعی - محمد تیجانی - ص 11 تأسیس مرکز نشر معارف اهل بیت در ایران وی به منظور آگاهی بخشی و نشر معارف اهل بیت و مذهب تشیع ویژه گردشگران بین‌المللی و مستبصرین در مشهد، مرکز نشر معارف اهل بیت را تأسیس خواهد کرد.
موضوع مقاله: ضرب‌آهنگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ضرب‌آهنگ | مقدمه: به عبارت دیگر تکرار پی‌درپی یک حرکت پایدار در زمان مشخص را در موسیقی وزن یا ریتم گویند. | ## بخش 1: ضرب‌آهنگ | ریتم‌ها ریتم و حالت‌های مختلف آن در تمام عناصر طبیعی و اتفاقات و انرژی‌های آزادشده در محیط پیرامون و نیز حتی در مفاهیم و تصورات ذهنی نفوذ دارد. هرچیزی که وجود دارد از ضرب‌آهنگی درونی تشکیل شده و همچنین در روند تکامل درگیر ریتم‌های بیرونی نیز می‌گردد و در نهایت مجموعه‌های منظم بزرگتری را شکل می‌دهند. این ریتم‌ها از انرژی‌هایی برخوردار هستند که در صورت همخوانی با ریتم‌های پیرامون در یکدیگر تافته شده و انرژی‌های همسوی بزرگتری را آزاد می‌کنند و نیز اگر با یکدیگر همسویی و همخوانی نداشته باشند درصورت مواجهه قطعاً به یکدیگر آسیب می‌زنند و در روند حرکت یکدیگر اختلالاتی ایجاد می‌کنند. | ## بخش 2: ضرب‌آهنگ | گردش زمین به دور خود و خورشید، فصول مختلف سال، باروری گیاهان و درختان، و ضربان قلب، از شناخته‌شده‌ترین ریتم‌های منظم طبیعت هستند. زندگی روزمره و مسائل مرتبط و حتی زمینه‌های مختلف فعالیت بشری نیز شامل ضرب‌آهنگ‌هایی سامان‌مند، متناوب و تکاملی هستند. ریتم در دیگر هنرها واژه ریتم یا ضرب‌آهنگ در تئوری هنرهای تجسمی نیز به کار می‌رود و معنایی تصویری دارد. | ## بخش 3: ضرب‌آهنگ | ۹۴ تکرار یکنواخت: تکرار یک عنصر بصری، مثلاً یک سیب به‌طور یکنواخت و متوالی.عبدالمجید حسینی راد، ص. ۹۴ تکرار متناوب: تکرار یکنواخت یک عنصر بصری، اما همراه با تغییرات متناوبی که هر بار توجه بیننده را به یک حرکت یا عنصر میانی جلب کند.عبدالمجید حسینی راد، ص. | ## جمع‌بندی | ۹۴ تکرار تکاملی: عنصرهای بصری از یک حالت آغاز شده و با ضرب‌آهنگی به حالت نهایی می‌رسند و مسیر تغییر و تکامل آن‌ها دارای ریتم است.عبدالمجید حسینی راد، ص.
موضوع مقاله: صدایم کن (ترانه بلاندی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صدایم کن (ترانه بلاندی) | مقدمه: صدایم کن آهنگی از گروه موسیقی موج نو آمریکایی بلاندی است که در فوریهٔ ۱۹۸۰ عرضه شد. | ## بخش 1: صدایم کن (ترانه بلاندی) | «صدایم کن» هم در آمریکا و هم در بریتانیا به صدر جدول تک‌آهنگ‌ها رسید و به پرفروش‌ترین تک‌آهنگ بلاندی در ایالات متحده تبدیل شد. در اصل تهیه‌کنندهٔ دیسکوی اروپایی، جورجو مورودر، از استیو نیکس درخواست کرد که آهنگی را برای موسیقی متن بسراید و اجرا کند، اما وی نپذیرفت. از هری خواسته شد که متن ترانه و ملودی را بنویسد؛ پروسه‌ای که هری بیان کرد که تنها چند ساعت طول کشید. در ایالات متحده این ترانه به وسیلهٔ سه شرکت متفاوت پخش شد؛ روی آلبوم موسیقی متن فیلم از سوی پالیدر، نسخه‌های ۷ و ۱۲ اینچ از ناشر بلاندی که کریسلیس رکوردز بود و نیز یک نسخهٔ ۱۲ اینچ با زبان اسپانیایی از سوی ناشر دیسکو، سلسول رکوردز. نسخهٔ اسپانیایی با عنوان «Llámame» برای عرضه در مکزیک و چند کشور آمریکای جنوبی بود. | ## بخش 2: صدایم کن (ترانه بلاندی) | این نسخه هم‌چنین در ایالات متحده و بریتانیا منتشر شد و اولین بار روی سی‌دی در مجموعه تلفیقی کمیاب بلاندی و آن سو (۱۹۹۳) قرار گرفت. در ۱۹۸۸، نسخه‌ای بازترکیب‌شده از بن لیبرند، گرفته‌شده از آلبوم بازترکیبی بلاندی که یک بار دیگر به سوی زدودن بود، در بریتانیا به عنوان یک تک‌آهنگ چاپ شد. شهرت و تحسین این تک‌آهنگ در فوریهٔ ۱۹۸۰ برای تبلیغ فیلم در ایالات متحده منتشر شد. این ترانه به رتبهٔ ۱ رسید و به گواهی‌نامهٔ طلا (که در آن زمان برای یک میلیون کپی فروخته‌شده تعلق می‌گرفت) از سوی آرآی‌ای‌ای دست یافت. دو ماه بعد در بریتانیا منتشر شد و به چهارمین تک‌آهنگ رتبهٔ یکی بلاندی در مدت کوتاه یک سال تبدیل گشت. | ## بخش 3: صدایم کن (ترانه بلاندی) | این ترانه هم‌چنین در یک تبلیغ شرکت بریتیش تلکام از دههٔ ۱۹۸۰، هنگامی که شرکت سرویس مکالمهٔ تلفنی شماره‌گیری مستقیم را به مقاصد جهانی آغاز کرده بود، استفاده شد. بیست‌وپنج سال بعد از عرضهٔ اصلی این تک‌آهنگ، تحسین‌ها برای «صدایم کن»، موجب شد که این ترانه در رده ۲۸۳ در فهرست عظیم‌ترین ۵۰۰ آهنگ همهٔ زمان‌های رولینگ استون قرار گیرد. نماهنگ دو نماهنگ ساخته شدند: یکی کلیپ‌ها و صحنه‌های گردآوری‌شده در نیویورک و منهتن از دبرا هری بود. این نماهنگ می‌تواند در مجموعهٔ تلفیقی ویدئویی بریتانیایی سال ۱۹۹۱ تصویر کامل: عالی‌ترین دبرا هری و بلاندی پیدا شود. دیگری که در سال ۱۹۸۰ بیرون آمد، غیرنمایشی بود، و در آن هیچ‌یک از اعضای گروه وجود نداشتند. | ## جمع‌بندی | این نماهنگ یک راننده‌تاکسی نیویورکی (کسی که در نماهنگ‌های متعدد دیگری از بلاندی نیز ظاهر شد) را نشان می‌دهد که در حال رانندگی اتومبیل چکر خود در ترافیک منهتن است.