aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: افسانه عقاب‌های مبارز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # افسانه عقاب‌های مبارز | مقدمه: دارای ۴۲ قسمت و با بازی لی یا پنگ و جو شون و به تهیه‌کنندگی جانگ جی جونگ و کارگردانی یو مین است. | ## بخش 1: افسانه عقاب‌های مبارز | گفته می شود به دلیل وجود شخصیت تموچین یا همان چنگیزخان مغول در فیلم از ادامه پخش آن جلوگیری شده است. یک مجموعه فیلم سینمایی ۵ قسمتی در سال ۱۹۸۳ (سینمایی نخست) توسط کمپانی شاو در هنگ کنگ و همچنین دو سریال در سال های ۲۰۰۸ و ۲۰۱۷ در چین بر اساس همین داستان ساخته شده است. بازیگران لی یا پنگ در نقش گوئو جینگ جو شون در نقش خوآنگ رُونگ جو جیه در نقش یانگ کانگ شویی لینگ در نقش مو نیئن سی یانگ لی پینگ در نقش مِی چائو فونگ خو چینگ در نقش بائو شی روئو وانگ رویی در نقش کودکی گوئو جینگ جائو لیانگ در نقش جو بو تونگ جانگ جی جونگ در نقش وانگ چونگ یانگ خوآنگ شیائو لِی در نقش شا گو آسی رو در نقش خوآ جنگ تائو پی چَنگ در نقش خوآنگ یائو شی یو یونگ در نقش اویانگ فونگ شیو چینگ در نقش اویانگ کُو سون‌های ئینگ در نقش خونگ چی گونگ لو لی پینگ در نقش لی پینگ وانگ وِی گوآ در نقش ئیدِنگ دا شی لیانگ لی در نقش ئینگ گو لی شیائو مین در نقش ما یو دینگ‌های فونگ در نقش یانگ تیه شین لی یو در نقش چیو چیئن رِن با سانگ در نقش تیه مو جن لی وِی در نقش ئین جی پینگ خلاصه سریال ماجرای این سریال در اواسط دوران سلسله سونگ اتفاق می‌افتد در دهکده نیو دو مرد جوان به نام‌های یانگ تیه شین و گوئو شیائو تیئن متوجه باردار شدن زن‌هایشان می‌شوند و به هم قول می‌دهند که اگر هر دو بچه از یک جنسیت باشند با هم برادر پیمانی یا خواهر پیمانی شوند و در غیر اینصورت با هم ازدواج کنند. | ## بخش 2: افسانه عقاب‌های مبارز | یک شب آن‌ها با شخصی به نام چیو چو جی از فرقه چوئن جن روبرو می‌شوند که تحت تعقیب سربازهای جین بود. چیو چو جی سربازهایی که برای دستگیریش آمده بودند را به راحتی می‌کشد و با نمایان شدن علامتی از گروهش در آسمان شب آنجا را ترک می‌کند. بائو شیرو، زن خوش قلب یانگ، مرد زخمی شده‌ای را نجات می‌دهد که در واقع شاهزاده جین، وَنیِن خُونگ لیه بود. | ## بخش 3: افسانه عقاب‌های مبارز | در این جریان وَنیِن خُونگ لیه، بائو شیرو را به پایتخت جین برد در حالیکه گوئو لی پینگ توسط سرباز طماع جین به نام دوئن تیئن دُو به حومه مغولستان برده شد. به محض اینکه چیو چو جی از مرگ دوستانش با خبر شد قسم خورد که بچه‌های آن‌ها را پیدا کرده و به آن‌ها کونگ فو یاد دهد تا آن‌ها انتقام پدرشان را بگیرند. چیو چو جی در راه تعقیب دوئن تیئن دُو با ۷ قهرمان جیانگ نان آشنا می‌شود و آن‌ها در عوض کمک کردن برای یافتن دو زن شرطی با هم می‌بندند. | ## جمع‌بندی | گوئو جینگ، پسر گوئو شیائو تیئن در مغولستان بزرگ می‌شود و تحت حمایت چنگیز خان و یانگ کانگ به عنوان یک شاهزاده در امپراتوری جین بزرگ می‌شود؛ سریال جالب و قابل ملاحظه ای است.
موضوع مقاله: بانوی ما فاتیما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بانوی ما فاتیما | مقدمه: بانوی ما فاتیما عنوانی می‌باشد که مدعیان مشاهدهٔ مریم (مادر عیسی) یا به اصطلاح مدعیانِ تجلی مریم در شهر فاتیما به او اطلاق می‌کنند. | ## بخش 1: بانوی ما فاتیما | سه کودک روستایی در آن سال ادعا کردند که مریم در دشتی در بیرون شهر فاتیما در پرتغال بر آن‌ها ظاهر شد؛ که از نام «بانوی رزاری» یا «بانوی فاتیما» نیز برای اشاره به آن بانو استفاده می‌شود. آنان در توصیف مشخصات این زن گفته‌اند که او می‌درخشید و از پرتو همان نوری که در آسمان می‌درخشید، پدیدار شد. زن سپیدپوش گفته‌بود که از بهشت آمده است و از بچه‌ها خواسته بود که سیزدهم هر ماه به آن‌جا بازگردند. به‌زودی ساکنان منطقه از این خبر مطلع شدند و در نخستین روز سیزدهم ماهِ مه سال بعد، جماعتی برای تماشا گرد آمدند. | ## بخش 2: بانوی ما فاتیما | با این حال، تنها همان ۳ کودک، ژاسینتا، فرانسیسکو و لوسیا بودند که زن را می‌دیدند ولی مردم تنها وقایع حیرت‌انگیز جوی را مشاهده می‌کردند. در سیزدهمین روز ماه اکتبر، بچه‌ها دقیقاً به‌هنگام ظهر، پیکر این زن را مشاهده کردند. در حالی که جمعیتی حدود ۷ هزار نفر بعینه ناظر این واقعه بودند، یکی از دختر بچه‌ها گفت که خانوادهٔ مقدس را در آسمان می‌بیند.مجله دانشمند شماره آبان ۱۳۸۶ صفحه ۸۵ نوشته دکتر عطاءالله جعفری جماعت به آسمان نگاه کردند آنان شاهد بودند که خورشید در هوا به چرخش درآمده است. قرص خورشید همچون یک صفحهٔ مدور چرخان، تابش و گرمای عظیم خود را به سوی زمین فرستاد و سپس با حرکتی دورانی رو به بالا بازگشت. | ## بخش 3: بانوی ما فاتیما | یکی از پیش‌بینی‌هایی که از طریق کودکان انتقال یافت، مربوط به واقعهٔ قریب‌الوقوع انقلاب روسیه بود و دیگری به جنگ جهانی دوم مربوط می‌شد و پیش‌بینی سوم که متن آن تا مدت‌های مدید در پاکتی مهر و موم شده در واتیکان نگهداری می‌شد، سرانجام در سال ۲۰۰۰ میلادی افشا شد. یکی از مواردی که در پیش‌بینی شرح داده شده بود ماجرای اقدام به قتل پاپ ژان پل دوم توسط محمد علی آغجا بود که در سال ۱۹۸۱ به وقوع پیوست.مجله دانشمند شماره آبان ۱۳۸۶ صفحه ۸۴ نوشته دکتر عطاءالله جعفری در ۱۳ مه ۱۹۶۷ پاپ پل ششم در پنجاهمین سالگرد آئین فاتیما شرکت کرد. | ## جمع‌بندی | نام فاتیما برخلاف برخی تصورها در ایران، روستای فاتیما ارتباطی با نام فاطمه دختر محمد پیغمبر مسلمان‌ها ندارد.
موضوع مقاله: آمونیوم دی‌کرومات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آمونیوم دی‌کرومات | مقدمه: این ماده در مواد آتش‌زنه و در دوران نخستین عکاسی به کار رفته است.این ماده در صنایع شیمیایی و مواد اولیه و همچنین لیتوگرافی ، به عنوان منبع نیتروژن خالص در آزمایشگاه و به عنوان کاتالیزور مورد استفاده قرار گرفته است و همچنین به عنوان ماده رنگی برای رنگ آمیزی رنگدانه ها ، در تولید آلیزارین ، آلوم کروم ، برنزه شدن چرم و تصفیه روغن استفاده می شود ساختار شیمیایی فرمول شیمیایی آمونیوم دی‌کرومات (NH4)2Cr2O7 است. | ## بخش 1: آمونیوم دی‌کرومات | به دلیل عدد اکسایش کروم که 6+ است، آمونیوم دی‌کرومات مانند تمام ترکیبات کروم یک ماده سمی و سرطان زا است همچنین ماده تحریک کننده قوی نیز می باشد خواص فیزیکی این ماده، همانند اکثر ترکیب‌های یونی، در دمای معمولی جامد است و نقطه ذوب بالایی دارد. | ## بخش 2: آمونیوم دی‌کرومات | انحلال آن در آب به دلیل جاذبه‌های یون - دوقطبی، پیوند هیدروژنی و هم‌چنین نیروهای دوقطبی - دوقطبی (به دلیل قطبیت آنیون) صورت می‌گیرد. | ## بخش 3: آمونیوم دی‌کرومات | ## جمع‌بندی | مانند مادهٔ آمونیوم نیترات شناخته شده، آمونیوم دی‌کرومات هم شامل یک اکسیدکننده (دی‌کرومات) و هم شامل یک کاهنده (آمونیوم) می‌باشد.G.A.P.
موضوع مقاله: پروتئاز اچ‌آی‌وی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پروتئاز اچ‌آی‌وی | مقدمه: از اینرو فراورده‌های هر دو ژنهای Gag و Pol به گونه پلی پروتئین بیوسنتز و بدست یک پروتئاز به واحدهای عملگر جدا و تقسیم می‌گردد. | ## بخش 1: پروتئاز اچ‌آی‌وی | پروتئینی که این عمل را تند می‌کند پروتئاز HIV نام دارد که خود فراورده ژن Pol است. این پروتئاز از دید ساختاری همانندی فراوانی به آنزیم پپسین و دیگر آسپارتیک پروتئازها دارد. وجود دو اسید آمینه آسپارتیک نزدیک به هم در جایگاه پرکار ویژگی همه این پروتئازها است. | ## بخش 2: پروتئاز اچ‌آی‌وی | این دو اسید امینه که pK بسیار متفاوت (pK یکی بیشتر و pK دیگری کمتر) نسبت بهpK معمولی آسپارتیک اسید، دارند در واکنش‌های اسید و باز همگانی برای هیدولیز پیوندهای پپتیدی شرکت می‌کنند. این پروتئاز از این دید با پپسین متفاوت است که جایگاه پرکار در میان دو زیر واحد یکسان پروتئاز قرار دارد ولی جایگاه پرکار در پپسین میان دو دومن (یا لوب) یک زنجیرهٔ پلی پپتیدی قرار دارد. در این چگونگی نیتروژن پیوند یک پروتون ازAsp پروتونه می‌گیرد و انتهای آمینه پلی پپتید رها می‌گردد، Aspدیگر از یکی از OH پروتون گرفته و فرآوری گروه کربوکسیل را کاتالیز می‌کند. | ## بخش 3: پروتئاز اچ‌آی‌وی | این آنزیم از دید ویژگی شکست پیوند در سلول‌ها بی‌همتا است.زیرا پیوند پپتیدی میان Phe یا Tyr و Pro را به گونه اختصاصی می‌شکنند.از اینرو تلاش‌هایی برای فرآوری داروهای مهارکنندهٔ آن انجام گرفته‌است این مهارکنندها ساختاری همانند به الیگوپپتیدها دارند. | ## جمع‌بندی | با این حال به انگیزه دگرگونی‌های مکرر پروتئاز در نسل‌های ویروسی و وجود اثرات پهلویی بکارگیری این داروها دارای محدودیت‌هایی است.
موضوع مقاله: بهرستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بهرستان | مقدمه: [ب ِ رِ] روستایی از بخش اسیر است که در شهرستان مهر واقع است؛ و 620نفر جمعیت دارد. | ## بخش 1: بهرستان | 'تاریخچه روستای بهرستان ' در روزگاری بسیار کهنه و قدیم شاید قبل از میلاد مسیح یعنی در ۲۰۰۰سال پیش کمی دور تر از بئرستان امروزی، در شمال آن مردمی زندگی می‌کرده‌اند، که از آثار و بقایایی که از منازل آن‌ها به جای مانده و به نام گچو معروف است به خوبی هویداست، اما دور و زمان آن‌ها نیز مانند هر دوره و زمان دیگری از دایره تند حوادث و دگرگونی‌های چرخ بیرون نبوده‌است و کسی چه می‌داند شاید بر اثر پیدایش کشمکش‌های طایفه‌ای و ناامنی ویا وقوع یک حادثه طبیعی مانند زلزله و سیل یا بروز قحطی و گرسنگی و جنگ، قادر به ادامه حیات خود در این دیار نبوده‌اند وبا ترک وطن و کاشانه خود برای چرخاندن چرخ زندگی خودشان به نقطه‌ای دیگر از این وسعت خدادادی رخت سفر بر بسته‌اند و خانه و کاشانه آن‌ها بر اثر دگرگونی‌های طبیعت ویرانه و مسطح شده‌است. اما پس از قرن‌ها در جوار این خرابی‌ها با رسیدن ایلی از کهگیلویه و بویر احمد که به این ناحیه کوچ کرده بودند، بئرستان نوین دیگری بنیان گذارده شد که با پیوستن مردم به آنان از هر قبیله و دیاری و جاگیر شدن در این محل به‌تدریج توسعه یافت و اکنون به صورت بئرستان جدید امروزی درآمده‌است، که با داشتن مردمی مهمان نواز و مهربان و پرورش دادن جوانانی فعال و روشنفکر در آن منطقه از شمال تا سرحدات جنوب، نام این قریه برای هر فردی، نامی آشناست. | ## بخش 2: بهرستان | نزدیک به نود درصد اهالی این روستای باستانی مذهب اهل سنت و ده درصد اهل تشیع هستند که وحدت و برادریشان زبانزد همه میباشد. بئرستان دارای آثار باستانی دیدنی زیادی است که آثار و بقایایی که در کوه‌های مجاور آن به جای مانده خود دلیل موثقی برای اثبات این گفته خواهد بود. | ## بخش 3: بهرستان | ## جمع‌بندی | نام اصلی این قریه همان نام قدیمی و اصیل قریهٔ پیشین است که به‌دلیل وجود چاه‌های آبی زیادی که در آن وجود داشته، بئرستان (بئر به زبان عربی به معنای چاه است) نامیده شده‌است، که از بدو پیدایش سرشماری و سپاه دانش با تغییر همزه (ئ) به (ه)، نام آن به بهرستانی که الان می‌شناسیم تغییر یافته‌است.
موضوع مقاله: فال (مهر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فال (مهر) | مقدمه: فال نام شهری از توابع بخش گله‌دار در شهرستان مهر در جنوب استان فارس است که در جنوب ایران واقع شده‌است. | ## بخش 1: فال (مهر) | جمعیت بر اساس سرشماری ۱۳۹۵، این شهر دارای ۳،۷۵۷ نفر جمعیت (۹۷۶ خانوار) بوده‌است. آن را که فاله گویند: شهری است از ناحیهٔ ایذج (ایذه) جز ناحیه‌های خوزستان و دومی شهر و قلعه‌ای است میان شیراز و هرمز در دورترین شهرهای فارس از سوی جنوب دارای بوستان‌ها و میوه‌های گوارا. در فارسنامه ناصری راجع به فال چنین آمده‌است: بلوک فال در اصل پال به پ فارسی است شهری بوده و توابعی داشته و اکنون همه از توابع گله‌دار گشته‌اند. در فرهنگ معین در قسمت حرف ف راجع به فال چنین می‌نویسند: فال دهی است از شهر گله‌دار از بخش کنگان بوشهر و کنار راه فرعی لار به گله‌دار، جلگه‌ای گرمسیری، آب از چاه، محصول غلات و حبوبات، شغل زراعت. | ## بخش 2: فال (مهر) | به دلیل سنگ قبرها، کتب قدیمی و آثاری که بدست آمده گفته می‌شود تاریخچه فال (استان فارس) به قبل از اسلام برمی‌گردد به نحوی که عده‌ای فال را به عنوان قدیمی‌ترین روستای اسلامی در ایران می‌شناسند. مشاهیر از مشاهیر فال می‌توانیم به راغب فالی (شاعر و ادیب)، معین‌الدین فالی (کسی که توانست به همراه لشکری از فالی‌ها و شهرهای اطراف، بحرین را از پرتغالی‌ها باز پس گیرد، ولی خود در همان‌جا کشته شد) (به کتاب دانشمندان و ناموردان فال و سیراف و کران نوشتهٔ آقای سید عباس واعظی مراجعه شود)، آیت‌الله العظمی ملامحمدرضای فالی (از مراجع و دانشمندان)، آیت‌الله العظمی آقامیر محمدصادق کراماتی فالی (از مراجع و دانشمندان که به اتفاق آخوند ملامحمدرضای فالی بر کتاب ریاضی خلاصه الحساب شیخ بهایی شرح نوشته‌اند)، آیت‌الله العظمی آقامیر ابوالحسن کراماتی فالی (از مراجع و صاحب کتاب خلاصه الافکار)، آیت‌الله آقا میر فضل‌الله میرزاده (فرزند آقامیر ابوالحسن وعالم و مجتهد)، مولانا مجدالدین و رکن الدین فالی (هر دو قاضی القضات و نافذالاحکام در مملکت فارس)، عمیدالدین فالی (شاعر و صاحب قصیدهٔ عمیدیه به عربی) و ده‌ها بزرگ دیگر، که شرح ایشان در کتاب‌های هزار مزار و تاریخ و جغرافیای فال فارس آمده‌است. از دیگر بزرگان فال می‌توان به رئیس شرف الدین فالی وزیر حاکم هرمز اشاره کرد که در قرن دهم هجری در پی تهاجم پرتغالی‌ها به لیسبون تبعید شد. نامه‌های فرزندان او از فال به او در آرشیو وزارت خارجهٔ پرتغال موجود است و آقای جهانگیر قائم‌مقامی این نامه‌ها را در مجلهٔ ارتش سال ۱۳۵۶ به چاپ رسانده‌است و در کتاب دانشمندان و ناموران فال و سیراف و کران عیناً آورده شده‌است. | ## بخش 3: فال (مهر) | آثار تاریخی گورستان فال (بسیار بزرگ و قدیمی است که متأسفانه بسیاری از سنگ قبرهای آن به شهرستان لامرد و یا مهر برده شده). خندقی پر شده به همراه چند تنب در شمال غرب فال در نزدیکی چاه (باغ) هجوم (گمان می‌رود این تنب‌ها ویرانه‌های قلعه‌های قدیمی باشد). مسجد میر اسماییل و مسجد محله (کنار حوزه علمیه قدیم و مسجد اعظم) نیز از مساجد قدیمی اند که دارای معماری خاصی هستند. جنگ‌هایی که در گذشته، فال با آن‌ها در گیر بوده (فال قبرستانی بزرگ، قدیمی و متروکه دارد که روی بسیاری از سنگ قبرهای آن کلمه شهید یافت می‌شود). | ## جمع‌بندی | بعد از تبعید ویا کوچ ملا فریدون لر به حاشیه فال (گله‌دار) و گرفتن بسیاری از زمین‌های فال ۳.
موضوع مقاله: ترمان زنگنه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ترمان زنگنه | مقدمه: دهستان ترمان روستایی در۱۰ کیلومتری شهر لامرد از توابع (حومه) شهرستان لامرد و در جنوب استان فارس در جنوب ایران واقع شده‌ است. | ## بخش 1: ترمان زنگنه | از مراکز دیدنی این روستا می‌توان به بنای زیبای قلعه باستانی که در مرکز این روستا قرار دارد اشاره کرد که مربوط به حدوداً ۴۰۰ سال پیش می‌باشد. ساکنان اصلی برادرانی از طایفه زنگنه بودند که ابتدا در منطقه زنگنه کهنه در جنوب حوزه علمیه کنونی ساکن بودند و پس از مهاجرت هرکدام از برادران به مناطق مختلف جمعی هم به ناحیه فعلی روستای ترمان آمدند. | ## بخش 2: ترمان زنگنه | از مراکز دیدنی این روستا می‌توان مجموعه آسیاب‌های آبی واقع در تنگ ترمان را نام برد. این تنگه در زمان‌های قدیم به دلیل برخورداری از آب و هوای مناسب و آب زیرزمینی فراوان محل سکونت بوده و مردم این تنگ به کاشت درخت نخل و گندم مشغول بوده‌اند. | ## بخش 3: ترمان زنگنه | هنوز قنات‌ها و آسیاب‌ها این منطقه پا برجاست و همچنین درختانی از قبیل انار، سیب ترش، زردآلو و لیمو ترش در این محل موجود می‌باشد. | ## جمع‌بندی | منبع درآمد اصلی مردم روستا شامل کشاورزی، تجارت با کشورهای حاشیه خلیج فارس و کار در شرکت‌های مختلف نفتی و گازی است.
موضوع مقاله: بارش شهابی اسدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بارش شهابی اسدی | مقدمه: بارش شهابی اسدی یکی از مشهورترین بارش‌های شهابی است که معمولاً هر ساله در فصل پائیز روی می‌دهد، و کانون بارش آن در صورت فلکی اسد به نظر می‌رسد. | ## بخش 1: بارش شهابی اسدی | این بارش در شب‌های ۲۶ تا ۲۸ آبان ماه هر سال به اوج خود می‌رسد و گاه شامل ۱۰ تا ۲۰ شهاب در هر ساعت می‌شود بارش شهابی اسدی شاید طوفان آذرگوی ها از وب‌گاه ستاره پارسی ، بازدید ۲۰ آبان ۱۳۸۶. شهابهای اسدی از سریعترین شهابها هستند و به همین دلیل اغلب به رنگ سفید دیده می‌شوندبارش شهابی اسدی از وب‌گاه انجمن علمی پژوهشی نجم شمال ، بازدید ۲۰ آبان ۱۳۸۶. | ## بخش 2: بارش شهابی اسدی | تاریخچه ستاره شناسان مصر بارش اسدی را در سال ۹۰۲ میلادی مشاهده و ثبت کرده‌اند و بعدها منجمان کشورهای اسلامی، چینی، ژاپنی، فرانسوی، پرتقالی نیز آن را رصد کرده‌اند. در سال ۱۷۹۹ میلادی دریانوردان و ساکنان قاره آمریکا رصد کردند و در سال ۱۸۳۳ نیز مردم کشورهای مختلف شاهد طوفان شهابی اسدی بودند که نرخ ساعتی سرسویی در کم تر از یک شبانه روز از ۰ به ۵۰۰۰۰۰ رسید که در تاریخ بی‌نظیر است و برخی مردم می پنداشتند که جهان رو به پایان است.باران شهابهای اسدی سایت نجوم ایران..آخرین گذر دنباله دار تمپل تاتل از مدار زمین در سال ۱۹۹۹ میلادی بود و به همین دلیل در آن سال نرخ ساعتی سرسویی این بارش شهابی به بیش از ۷۰۰۰ رسید اما سریعاً از تعداد این شهاب‌ها کم شد به‌طوری‌که نرخ ساعتی سرسویی سال ۲۰۰۰ میلادی ۴۸۰ سنجیده شد و در سال ۲۰۰۳ به زیر ۱۰۰ کاهش پیدا کرد. | ## بخش 3: بارش شهابی اسدی | ## جمع‌بندی | بارش سیگما اسدی : از ۹ فوریه تا ۱۳ مارس اسد صورت فلکی از دانشنامه رشد ، بازدید ۲۰ آبان ۱۳۸۶.
موضوع مقاله: دینارآباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دینارآباد | مقدمه: دینارآباد علیا(به محلی دِی اُوا یا دینِر اُوا)روستایی است در شهرستان بروجرد در استان لرستان است. | ## بخش 1: دینارآباد | لهجه اکثر مردم این روستا لکی بوده و تعداد اندکی نیز به لهجه لری صحبت میکنند زندگی آنها آمیخته با رسم و رسوم لری است . این روستا در پایه کوه های باغ بیره و شاه نشین قرار گرفته است و به این دلیل چشمه ها و رود های داعمی نسبتا پر آبی دارد که باعث شده این روستا یکی از قطب ها مهم تولید برنج و سیب شهرستان بروجرد باشد. جمعیت بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت این روستا در سال ۱۳۸۵، برابر با ۲۸۳۱ نفر بوده‌است که از این میان ۱۵۷۱ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. کشاورزی شغل رایج و اکثر مردم این روستا کشاورزی است و اندک افرادی هم به دامداری و دامپروی مشغول اند . | ## بخش 2: دینارآباد | در سال های اخیر و امروزه اکثر زمین ها زیر کشت برنج میروند و این روستا را تبدیل به یکی از تامین کنندگان برنج بروجرد کرده است . علاوه بر برنج میتوان از محصولاتی مثل سیب ، گردو ، هلو و زرد آلو نام برد که در این روستا برداشت می شوند. آزادراه شماره 5 آزادراه شماره 5 جمهوری اسلامی ایران یک شاهراه است که تهران را به بندر امام خمینی در جنوب غربی متصل میکند. این آزاد راه از بروجرد(دینارآباد) و خرم آباد میگذرد و به جاده پل زال متصل میشود . | ## بخش 3: دینارآباد | این ازاد راه توسط محمود احمدی نژاد رییس جمهور وقت ایران که به روستای دینارآباد سفر کرد کلنگ زنی و توسط سپاه خاتم الانبیا ساخته شد و در اواخر دوران ریاست جمهوری حسن روحانی افتتحاح و به شبکه حمل نقل جاده ایی کشوری متصل شد . ایستگاه راه آهن در روستای دینارآباد پروژه ایجاد ریل قطار و همچنین یک ایستگاه زده شد که با وجود تداخل زمانی با پروژه آزادراه متوقف و دوباره پس از اتمام کار آزاد راه از سرگیری شد . | ## جمع‌بندی | مسیر ریل راه آهن در کنار آزاد راه بوده و در دینار آباد در کمربند کوه شاه نشین ریل گذاری خواهد شد .این پروژه در حال حاضر در دست توسعه قرار دارد.
موضوع مقاله: اسدخانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسدخانی | مقدمه: این روستا در اصل مسکن ایل بزرگ بیرانوند و اسدخان فیلی بیرانوند بوده که بعدها به اسدخانی مشهور گردیده است. | ## بخش 1: اسدخانی | دبستان این روستا که پس از زلزله سال ۸۵ و فرسایش چندین و چند ساله تقرییا غیرقابل استفاده شده بود. بعد از گذشت یک سال تحصیل کودکان این روستا در منزل شخصی از اعضای روستا، مدرسه توسط عظیم خودرو بازسازی شد (به شرط نصب تابلو عظیم خودرو بر سر در این مدرسه). | ## بخش 2: اسدخانی | تپه اسدخانی مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بروجرد، بخش مرکزی، روستای اسدخانی واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۷۱۴۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. جمعیت بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت این روستا در سال۱۳۹۵، برابر با۷۹۹ نفر بوده است که از این میان۴۲۱ نفر مرد و بقیه زن بوده‌اند. | ## بخش 3: اسدخانی | ## جمع‌بندی | ساکنان اولیه این روستا از ایل بزرگ بیرانوند بوده که به مرور زمان و به دلیل نزدیکی به شهرستان بروجرد مهاجرین از سایر نقاط به این روستا مهاجرت نموده و ترکیب فعلی جمعیتی را تشکیل داده‌اند.
موضوع مقاله: نئوپلاسم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نئوپلاسم | مقدمه: در بیشتر مواقع این رشد غیر طبیعی باعث ایجاد یک توده می‌شود، که به آن تومور گفته می‌شود. | ## بخش 1: نئوپلاسم | نئوپلاسم از دو بخش «نئو» به معنی «جدید» و «پلاسم» به معنی «رشد» یا «رشد یافته» تشکیل شده است. به نئوپلاسم‌های بدخیم، «سرطان» می‌گوییم که موضوع رشته سرطان‌شناسی (انکولوژی) است. معمولاً قبل از بروز نئوپلازی در بدن ابتدا در سلول‌ها الگوی رشد غیرعادی مانند دیسپلازی یا متاپلازی رخ می‌دهد. نئوپلاسم خوش‌خیم مانند فیبروئید رحم، استخوان‌رست و ملانوسیتیک نوی (خال‌های پوستی). | ## بخش 2: نئوپلاسم | این نوع تومورها در نقاطی از بدن محدود هستند و جابجایی و متاستاز نداشته و منجر به سرطان نمی‌شوند. سلول‌ها حالت تهاجمی نداشته و معمولاً به نقاط دیگر گسترش نمی‌یابند، اما قابلیت تبدیل شدن به سرطان را به مرور زمان دارد. احتمال متاستاز بالاست و بافت‌های اطراف آلوده می‌شوند و در صورت عدم درمان معمولاً کشنده است، مانند سرطان ریه و سرطان کبد. نئوپلاسم ثانویه دلایل ایجاد نئوپلاسم مشکلات ژنتیکی و اپی ژنتیکی، جهش‌ها و آسیب دی‌ان‌ای می‌توانند منجر به تکثیر بی‌رویه، غیرعادی و کنترل نشدهٔ سلول‌ها و بافت‌ها و بروز نئوپلاسم شوند، اما در برخی تومورها مانند کیست سباسه دلیل ایجاد تومور تکثیر غیرعادی سلول‌ها نیست. | ## بخش 3: نئوپلاسم | کیست‌های پستان که معمولاً در هنگام بارداری نمایان می‌شوند نیز مثال دیگری از این موارد می‌باشد. در برخی از موارد نادر با وجود متاستاز و گسترش سرطان در بدن، منشأ اولیهٔ سرطان مشخص نیست. | ## جمع‌بندی | نئوپلاسم‌ها همواره موجب ایجاد تومور نشده و در مواردی همچون سرطان خون و کارسینوم درجا نئوپلاسم وجود دارد و منجر به سرطان می‌شود، اما تومور تشکیل نمی‌شود.
موضوع مقاله: شلدان (مهر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شلدان (مهر) | مقدمه: شلدان روستای کوچکی از توابع بخش اسیر در شهرستان مهر در جنوب استان فارس ایران است. | ## بخش 1: شلدان (مهر) | بعد از سیل ویرانگری که در سال ۱۳۶۵ شمسی رخ داد که به مدت دو روز ادامه داشت و در اثر آن دو نفر از روستا جان خود را از دست دادند و با توجه به دامنه وسیع خرابی ایجاد شده توسط سیل اکثر خانه‌های روستاهای شلدان و چاه بالو تخریب و بعضی ساکنان آن به شهرهای دیگر نقل مکان کردند. این سیل باعث خرابی خیلی از روستاها و محلات ناحیه شد و مردم شلدان به همراه روستاهای چاه بالو و سرگاه به شهرک جدید امام خمینی انتقال داده شدند. این روستا در حال حاضر دارای تعدادی خانوار که مجدد به روستا برگشته اند و خانه‌های خود را بازسازی کرده‌اند و اراضی آن برای کشاورزی و دامداری استفاده می‌شود. دلیل نام گذاری در زبان و گویش محلی منطقه اسیر وشلدان کلمه شَل به معنی گِل در زبان فارسی (هنگامی که خاک با آب مخلوط می شود) می‌باشد ، شاید همه فکر کنند که وقتی می‌گویند شلدان منظور مکانی پر از گِل (شَل ) می‌باشد. شلدان را شلدان میگویند بدین منظور که: «در سده‌های پیش بندر سیراف مهمترین و بزرگترین بندر ایران بحساب می‌آمد و سفرهای دریایی شاهان و پادشاهان ایران و کشورهای همسایه از این بندر صورت می‌گرفت. | ## بخش 2: شلدان (مهر) | بدین منظور باید مکانی ساخته می‌شد تا پادشاهانی که به عنوان مهمان وارد کشور می‌شدند و همچنین پادشاهان و شاهزاده‌هایی که می خواستند از طریق بندر تجاری سیراف به کشورهای دیگر سفر کنند در آنجا استراحت نمایند. لذا بدلیل وجود رطوبت و گرمای زیاد در تابستان و فصول دیگر سال، بندر سیراف برای ساختن چنین مکانی مناسب نبود. در نتیجه شلدان امروزی برای ساخت آن مکان با وجود نزدیکی به این بندر و داشتن ارتفاع بسیار زیاد از سطح دریا و وجود کوههای بلند از نظر امنیت و دارا بودن هوای خشک و نسبتاً خنک و نزدیکی به مرکز ناحیه فارس (که یکی از بزرگترین مناطق ایران در آن زمان بحساب می‌آمد) مکان بسیار مناسبی برای ساخت چنین استراحتگاهی ( قصر ) بود. این مکان در آن زمان نامهای مختلفی داشت از جمله نامهایی چون: شه‌دان ، شاه‌دان ، شاه‌جا ، شاه‌سرا که نام شلدان کنونی را نیز از آن نامها گرفته‌اند. آثار باستانی در شرق شلدان در دامنه دره‌ای به نام تنگ کافران آثار ویرانه‌ای موجود است که از روزگاران گذشته به تمب«بت»(تمب در زبان محلی به معنی تپه وبرامدگی است.) معروف بوده و است. | ## بخش 3: شلدان (مهر) | در این محل سنگهای تراشیده‌شده و صیقلی موجود است، که قدمتشان به دوران قبل از اسلام بر می‌گردد، که مشخصاً ستون‌های عظیم معبدی بزرک یا کاخ وسیعی را تشکیل می‌داده‌اند، که آثار حخاری به صورت شیاری به عمق ۴۰ تا ۶۰ سانتی متر روی آن وجود دارد . در پانصد متری شرق شلدان تپه ای به ارتفاع چهل متر وجود دارد ،که اهالی شلدان به آن قلعه ی «روح الدین»می گویند. در بالا و اطراف تپه آثاری از بناهای ساخته شده ار مصالح گوناگون مانند ساروج و گل و گچ وجود دارد . در صدو پنجاه متری «تمب بت»اثر قبری موجود است ،که آن را قبر کشته می نامند و به عاشق و معشوقی نسبت می دهند ، که آنها را همراه کشته اند و در یک گور خوابانیده اند. زنان نازا بر سر این قبر می روند و مراسم مخصوصی را به جا میآورند و معتقدند که بچه دار خواهند شد. | ## جمع‌بندی | ناگفته نماند که آثار باستانی موجود در اطراف شلدان و اسیر و قلعه سرگاه متعلق به شهر «کران»است .