aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: نبی دهگا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نبی دهگا | مقدمه: [روستای نبی دهکا] در استان گیلان از توابع شهرستان آستانه اشرفیه در جاده بندر کیاشهر واقع شده است روستای توریستی،گردشگری و ساحلی سفید رود با طبیعتی فوق العاده و عالی و دنج با جاده ساحلی زیبا با اینکه فاصله با دریا و جاده ساحلی کیاشهر حدود ۵ کیلومتر هست ولی به تنهایی حدود ۷ کیلومتر ساحلی زیبا و دنج و آرامی را در بستر خود روستا جای داده است. | ## بخش 1: نبی دهگا | این روستا دارای بقعه متبرکه آقاسید زکریا ع نیز می باشد در این روستا مردم بیشتر به دامداری و کشاورزی مشغول هستند دارای محصولات بادام زمینی مرغوب و برنج نیز می باشد این روستا دارای تیم فوتبال سفیدرود نبی دهکا با مربیگری کامبیز اسماعیلی به مقام قهرمانی ۴ جانبه محلات دست یافت و تیم والیبال این روستا با همکاری دهیاری و شورا به مقام نائب قهرمانی در تورنمنت محسن آباد دست یافت ازبازیکنان معروف تیم والیبال نبی دهکا می‌توان به اصغر مرادپور، حسین میرزایی، مجتبی اسماعیلی ،عارف فلاح نام برد جمعیت این روستا در دهستان کیاشهر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۰ نفر (۸۸خانوار) بوده است. | ## بخش 2: نبی دهگا | ## بخش 3: نبی دهگا | ## جمع‌بندی | این روستا دارای بقعه متبرکه آقاسید زکریا ع نیز می باشد در این روستا مردم بیشتر به دامداری و کشاورزی مشغول هستند دارای محصولات بادام زمینی مرغوب و برنج نیز می باشد این روستا دارای تیم فوتبال سفیدرود نبی دهکا با مربیگری کامبیز اسماعیلی به مقام قهرمانی ۴ جانبه محلات دست یافت و تیم والیبال این روستا با همکاری دهیاری و شورا به مقام نائب قهرمانی در تورنمنت محسن آباد دست یافت ازبازیکنان معروف تیم والیبال نبی دهکا می‌توان به اصغر مرادپور، حسین میرزایی، مجتبی اسماعیلی ،عارف فلاح نام برد جمعیت این روستا در دهستان کیاشهر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳۰ نفر (۸۸خانوار) بوده است.
موضوع مقاله: فوشازده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فوشازده | مقدمه: (به گیلکی:فی شازده) طبق آخرین آمار سال 1395 جمعیتی بالغ بر 191 خانوار و 484 نفر دارد.محصول عمده اش برنج ،پرورش طیور و دامپروی است. | ## بخش 1: فوشازده | تاریخچه وجود درختان دور حرم آقا سید حمید، با دارا بودن قطری بالغ بر هفت متر، که کارشناسان میراث فرهنگی عمر درخت را قریب به ۷۰۰سال تخمین زده‌اند، خود دلیل بر سکنی گزیده افراد و کشت این درختان چنار به تعداد محدود در گذشته‌های دور است. | ## بخش 2: فوشازده | مراسم علم بندی یکی از آیین‌های سنتی روستای فوشازده است که بر اساس شواهد بیش از ۱۵۰ سال قدمت دارد و این میراث ارزشمند به شماره ۱۱۴۸ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. | ## بخش 3: فوشازده | ## جمع‌بندی | برنا نیوز آیین سنتی کرنانوازی یکی از زیباترین و قدیمی‌ترین آیین‌های عزاداری در روستای فوشازده است که تعدادی از اهالی این روستا با حضور در برنامه حسینیه معلی آن را اجرا کردند.
موضوع مقاله: دهشال | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دهشال | مقدمه: دهشال، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان آستانه اشرفیه در استان گیلان ایران است. | ## بخش 1: دهشال | این روستا با داشتن طبیعتی بکر و چشم نواز و وجود بقعه ای واجب الاحترام ، بعنوان قطب تولید برنج مرغوب و درجه یک در شهرستان آستانه اشرفیه می باشد. | ## بخش 2: دهشال | پسوند مردمان اصیل این روستا دهِ:شالی می باشد که با کشاورزی و برنج اجین گشته است. | ## بخش 3: دهشال | نام رؤسای شورای اسلامی از زمان تشکیل شوراها در سال 1376 دوره اول: آقای حسن فلاحی دوره دوم آقای: حسن فلاحی دوره سوم :آقای سیدمهدی میرخوش برش دوره چهارم : آقای محمد علی زاده-آقای سیدمهدی میرخوش برش- آقای حمید محمدی دوره پنجم : آقای حسن فلاحی-آقای علی ابراهیم دوست دوره ششم: برگزار نشده... | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان دهشال قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۹۵ نفر (۲۲۹خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: نازک‌سرا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نازک‌سرا | مقدمه: روستای نازکسرا استان گیلان شهرستان استانه اشرفیه ،بخش مرکزی سال‌بنیاد= دوران کهن جمعیت= 427 نفر (سرشماری سال 99 ) زبان= گیلکی مشاغل عمده:کشاورزی،دامداری،کارگری،کارمندی،معلمی،صیادی، حصیربافی وصنایع دستی،رانندگی،چوب بری،صنعت گری مساحت= 4.50km کیلومترمربع میانگین‌دما حداقل دما ۳۶+ درجه سانتیگراد حداقل دما ۲+ درجه سانتیگراد میانگین‌بارش‌سالانه ۳۸۸.۷ میلیمتر در سال ۱۴۰۰ جمله‌خوشامد>:به روستای سرسبز نازکسرا خوش امدید اماکن متبرکه: بقعه متبرکه امامزاده پیر محمد و مزار شهدای جنگ ۸ ساله ایران و عراق برداشت سالانه برنج و بادام زمینی در این روستا سالانه بین 150 الی 170 تن برداشت میشود. | ## بخش 1: نازک‌سرا | جمعیت این روستا در دهستان گورکا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۹ نفر (۱۳۳خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: نازک‌سرا | ## بخش 3: نازک‌سرا | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان گورکا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۹ نفر (۱۳۳خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: نیاکو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیاکو | مقدمه: با وجود مکانیسم‌های توسعه و پیشرفت در حالی که جلوه‌های طبیعی خود را حفظ کرده، نیاکو همچنان به عنوان یک جاذبه گردشگری مهم در این منطقه شناخته می‌شود. | ## بخش 1: نیاکو | جمعیت روستای نیاکو واقع در استان گیلان، شهرستان آستانه اشرفیه و دهستان کیسم قرار دارد. طبق سرشماری مربوط به سال 1395، که معادل سال 2016 میلادی است، جمعیت این روستا 870 نفر بوده است. این تعداد افراد در 307 خانوار مختلف ساکن هستند.نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن 1395، درگاه ملی آمار جمعیت این روستا به تعداد مشابهی از مردان و زنان تقسیم شده است. در این سال، 432 نفر از ساکنان مرد و 438 نفر زن بودند، که نسبت جنسیتی تقریباً یکسانی را نمایان می‌کند. این توزیع نشان می‌دهد که تعداد مردان و زنان در روستای نیاکو به تعادل است و تفاوت زیادی در نسبت جنسیتی وجود ندارد. | ## بخش 2: نیاکو | یکی از این گروه افرادی هستند که از نسل سید حسن ولی هستند و به عنوان سیدها شناخته می‌شوند. این گروه از اجداد نیاکویی‌ها بعد از ورود امام‌زادگان به ایران ساکن نیاکو شدند و سپس مهاجرت نمودند. در مقابل، گروه دیگر از مردم نیاکو سید نیستند و به عنوان غیرسیدها شناخته می‌شوند. در زبان کُردی، به معنای «جای اجداد» یا «منطقه‌ای که اجداد در آن سکونت دارند» که از هزاره پیش از میلاد مسیح در آن ساکن بودند که با تاریخچه و فرهنگ کُردها همخوانی دارد. چرا که پیش از امام زادگان در این روستا زندگی می کردند و از نظر تاریخی و فرهنگی نقطه مهمی برای این منطقه محسوب می‌شوند. | ## بخش 3: نیاکو | مناطق مهاجرتی اجداد نیاکویی‌ها اجداد نیاکویی‌ها پس از مهاجرت از نیاکو به دلایل مختلف به سه منطقه مهاجرت کردند. این مناطق شامل: روستای نیاکو در استان مازندران: این روستا از زیبایی‌های طبیعی و جغرافیایی خاصی برخوردار است و زیر کوه دماوند قرار دارد. روستای نیاکو در استان گیلان: این روستا نیز به دلیل موقعیت جغرافیایی و مناظر طبیعی خیره‌کننده‌ای که دارد، جاذبه‌ای گردشگری مهم برای استان گیلان است. | ## جمع‌بندی | روستای نیاکو در استان گرگان: این روستا نیز جزو روستاهای زیبا و تاریخی استان گرگان محسوب می‌شود و از نظر فرهنگی و تاریخی اهمیت دارد.
موضوع مقاله: کاچا چهارده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کاچا چهارده | مقدمه: کاچا چهارده، روستایی است در جنوب غربی چهارده و از توابع بخش مرکزی شهرستان آستانه اشرفیه در استان گیلان ایران و با شهر لولمان هم مرز است. | ## بخش 1: کاچا چهارده | این روستا مزین به مسجد و بارگاه مطهر امامزاده آقا سید ناصرالدین علوی از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) است و بزرگترین زیارتگاه چهارده است و در پایین محله کاچا قرار دارد و همیشه مورد توجه مردم بوده و هست و محل تجمع عزاداران حسینی در روز عاشورا می باشد. | ## بخش 2: کاچا چهارده | عده زیادی از علماء و بعضی از بزرگان و سادات از جمله خانواده های میرحسینی که جدشان به امام سجاد زین العابدین (ع) و مداح اهل بیت آقا سید حسین هاشمی نسب چهارده که طبق شجره نامه آن ها جدشان به امام موسی کاظم (ع) می رسد و مردم چهارده خصوصا شهید بزرگوار حسین شوقی و یک شهید دیگر در جوار زیارتگاه این امامزاده مدفون هستند. | ## بخش 3: کاچا چهارده | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان چهارده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۶۴ نفر (۳۲۹خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: تربه بر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تربه بر | مقدمه: تربه بر روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بندر انزلی در استان گیلان ایران است که از شمال به تالاب انزلی، از جنوب به رودخانه بهمبر و جادهٔ آبکنار به ضیابر، از خاور به آبکنار و از باختر به روستای اشپلا محدود است. | ## بخش 1: تربه بر | نام روستا «تروب» به زبان گیلکی به نوعی (لی = لیغ) می‌گویند از نوع پست و داخل آن پر و از نظر استقامت از لی حصیربافی بسیار ضعیف است و معمولاً روی سر خانه ها می ریختند و از ظاهر کلمه اینطور بر می‌آید «تربه بر» به معنی «بردن لی» است. عده‌ای عقیده دارند «تربه» همان «توبره» است که کیسه‌ای کوچک محتوی کاه - یونجه - جو بوده که با بندی به پشت سر اسب می انداختند و دهان حیوان داخل توبره رفته از داخل آن می خورد. آقای غلامحسین خلیلی از معتمدان محل به نقل از پیرمردان و پیشینیان می گوید: در زمان قدیم آقا سید شرفشاه در همین محل ساکن شد. اگر این موضوع را به زمان آقا سید شرفشاه قبول کنیم می بایستی قدمت محل را حدود ۶۵۰ سال به تصور آوریم و چنانچه این مدت درست باشد خودبخود قدمت آبکنار را که تربه بر از حومه آن و در کنارش می‌باشد با توجه به اینکه در منطقه از گذشته آبکناریها بودند، به حدود ۶۵۰ سال میرساند؛ که به نظر قابل قبول نمی‌باشد مگر سند و مدرکی به دست آید و ما را روشن کند. | ## بخش 2: تربه بر | وضعیت جغرافیایی این روستا در منطقه جلگه‌ای و در کنار جاده کپورچال - آبکنار و در طول جغرافیایی ۴۹ درجه و ۱۹ دقیقه و عرض جغرافیائی ۳۷ درجه و ۲۷ دقیقه واقع شده‌است. از شمال به تالاب انزلی، از جنوب به رودخانه بهمبر و جادهٔ آبکنار به ضیابر، از خاور به آبکنار و از باختر به روستای اشپلا محدود است. جمعیت براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۹ نفر (۱۱۰خانوار) بوده‌است. اقوام اولیه خانواده‌های اولیه تربه‌بر را هشت طایفه تشکیل می دهند که عبارتند از: ۱- از کربلائی صفر و پسرش کربلائی قربانعلی: خانواده های مرتضائی (معروف به قربانعلی طایفه). | ## بخش 3: تربه بر | ۲- از کربلائی غلامعلی و پسرش کربلائی مصطفی: خانواده‌های منصف - رجبی - دلاور (معروف به کربلائی مصطفی طایفه) که کربلائی غلامعلی و کربلائی صفر با هم پسرعمو بوده‌اند. ۴- از کربلائی اسماعیل: خانواده‌های سلطانبخش و صیاد (معروف به کربلائی اسماعیل طایفه). ۵- از بابا: خانواده‌های خلیلی (معروف به بابا طایفه) که بابا از لنکران وارد تربه بر گردیده است. ۷- از مشهدی علی که بازماندگانشان در تهران زندگی مینمایند و از تربه بر خارج گردیده‌اند. | ## جمع‌بندی | ۸- از نوروز جهانی( خانواده جهانی) دارای دو پسر به نام‌های غفار و جبار که بازماندگانش در تهران کرج و رشت زندگی می‌کنند.
موضوع مقاله: الگوی داده‌ای یوآرآی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الگوی داده‌ای یوآرآی | مقدمه: این روش به ما اجازه میدهد برای فراخوانی یک صفحه وب، بجای ارسال چند بار درخواست اچ‌تی‌تی‌پی، برای احضار چند منبع (مثلاً احضار و فراخوانی فایلهای تصاویر، سی‌اس‌اس، جاوااسکریپت و ...) تنها یکبار دستور درخواست اچ‌تی‌تی‌پی را ارسال نماییم، که می‌تواند به بهره‌بری بالاتری منجر گردد. | ## بخش 1: الگوی داده‌ای یوآرآی | پشتیبانی در مرورگرهای وب از فروردین ۱۳۹۱ مرورگرهای زیر الگوی داده‌ای یوآرآی را پشتیبانی میکنند: مرورگرهای برپایه گکو، مانند: فایرفاکس، سی‌مانکی، xB Browser، Camino، فایرفاکس برای تلفن همراه یا Fennec و کا-ملین کانکرور توسط سیستم ورودی/خروجی KIOی کی‌دی‌ئی یا KDE اپرا (شامل دستگاههایی مانند Nintendo DSi یا Wii) مرورگرهای برپایه وب‌کیت، مانند سافاری (شامل آی‌اواس)، مرورگر اندروید، مرورگر کیندل ۴، وب (مرورگر وب) و Midori و همچنین مرورگرهای برپایه وب‌کیت/کرومیوم، مانند گوگل کروم ترایدنت اینترنت اکسپلورر ۸، مایکروسافت پشتیبانی از محتویات غیرقابل پیمایش را با ادعای نگرانیهای امنیتی، محدود نموده است. یکی از دلایل این ادعا را نگرانیها، در خصوص محتویات صفحات وب دارای جاوااسکریپت عنوان نموده که قابل ترجمه توسط فیلترینگ کلاینتهای پست‌الکترونیکی مانند Outlook نیستند. انتقال می‌تواند با سرعت کمتری صورت پذیرد اگر هر فایل به صورت جداگانه درخواست اچ‌تی‌تی‌پی خود را ارسال نمایند. | ## بخش 2: الگوی داده‌ای یوآرآی | به اضافه اینکه، در یک سرور امن با تنظیمات بد، فشار یک درخواست HTTPS همیشه بیشتر از HTTP معمولی است و با قرار دادن داده‌های یوآرآی در یک صفحه، نیاز به ارسال تعداد زیادی درخواست HTTPS امن به سرور را از بین برده و سرعت را افزایش می‌دهیم. مرورگرها اصولاً به‌صورتی تنظیم گردیده‌اند که تعداد مشخصی از ارتباطات HTTP همزمان را با یک دامنه ایجاد مینمایند. پس با اینکار نیاز به استفاده بیش از حد از ارتباطات همزمان برای دامنه هدف را از بین میبریم و باعث افزایش بهره‌بری خواهد شد. | ## بخش 3: الگوی داده‌ای یوآرآی | این روش استفاده از تنها یک صفحه را برای ایجاد صفحات چندرسانه‌ای امکان‌پذیر مینماید. معایب معایبی نیز برای این روش ذکر میگردد مانند: عدم پشتیبانی یا پشتیبانی کم در برخی مرورگرها خصوصاً اینترنت اکسپلرر مایکروسافت عدم قرار گرفتن در حافظه کش این نوع داده به صورت جداگانه از فایلی (فایل CSS یا HTML) که محتوی آن است افزایش ۱/۳ حجم اطلاعات با کد شدن بر اساس Base64 در مقیاس با شکل دودویی آن داده‌ها (هرچند این افزایش حجم می‌تواند به اندازه ۲-۳٪ کل آن کاهش پیدا کند اگر وب سرور، پاسخ‌های ارسالی را با استفاده از جی‌زیپ یا gzip فشرده نماید.) نیاز به ارجاع دادن به یک داده یوآرآی یکسان در یک صفحه، منجر به کپی کردن چندین بار آن کد در آن صفحه می‌شود. | ## جمع‌بندی | در حالیکه با استفاده از یک منبع خارجی، ما تنها یکبار آن منبع را فراخوانده و یکبار هم آن در Decode میکنیم.
موضوع مقاله: عبدالقاهر بغدادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالقاهر بغدادی | مقدمه: عبدالقاهر بغدادی (۹۸۰–۱۰۳۷ میلادی) دین پژوه و شاعر اهل بغداد و عضو دارالحکمه بود. | ## بخش 1: عبدالقاهر بغدادی | مهمترین اثر او کتاب الفرق بین الفرق ( ترجمه آن : تاریخ مذاهب اسلام ) است که در آن به فرقه های پیدا شده در اسلام اشاره میکند. زندگی او که زادگاهش بغداد بود پس‌از مهاجرت پدرش، ابوعبدالله طاهر بن محمدبن عبدالله بغدادی، ساکن نیشابور شد و سرانجام بر اثر واقعه‌ای که از آن با عنوان «فتنهٔ ترکمانان» یاد کرده‌اند، به اسفراین نقل مکان کرد. | ## بخش 2: عبدالقاهر بغدادی | پدرش طاهر بن محمد (درگذشتهٔ ۳۸۳ قمری) خود اهل علم و حدیث، خوشنویس و بازرگانی ثروتمند بود. گفته‌اند که عبدالقاهر تمام اموال موروثی خود را در راه علم انفاق کرد و دچار فقر و تنگدستی شد. | ## بخش 3: عبدالقاهر بغدادی | عبدالقاهر در چندین علم از جمله فقه، کلام، حساب، ادبیات و حدیث برجستگی یافت و به تدریس پرداخت. سُبکی از قول فخررازی در ریاض المونقة، او را در جدل و ردّ مخالفان ستوده، و همو در طبقات الوسطی مناظراتی از بغدادی ذکر کرده که نشان‌دهندهٔ چیره‌دستی و توانمندی وی در مناظرة کلامی و فقهی است. | ## جمع‌بندی | این کتاب توسط دکتر محمد جواد مشکور با عنوان تاریخ مذاهب اسلام ترجمه شد و در سال ۱۳۳۳ شمسی چاپ شد.
موضوع مقاله: کلیسای جامع اولم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلیسای جامع اولم | مقدمه: کلیسای جامع اولْم (به آلمانی: Ulmer Münster) یک کلیسای لوتری تاریخی در شهر اولم آلمان است که با ارتفاع ۱۶۱٫۵ متر، رکورد بلندترین کلیسای جهان را در اختیار دارد. | ## بخش 1: کلیسای جامع اولم | اگرچه به دلیل عظمت ساختمان اغلب به آن لقب کلیسای جامع داده می‌شود، اما اولم در واقع یک «کاتدرال» نیست، چرا که هیچ‌گاه مقر اسقف نبوده است. بلندترین برج کلیسایی و بقا در جنگ برج عظیم این کلیسا نماد مهندسی گوتیک متأخر است. یکی از شگفتی‌های تاریخ این بنا، جان سالم به در بردن آن از بمباران‌های سهمگین سال ۱۹۴۴ است؛ در حالی که ۸۰ درصد مرکز شهر اولم کاملاً ویران شد، بدنه اصلی کلیسا و برج آن تقریباً آسیب جدی ندیدند. معماری گوتیک و اراده شهروندان هزینه ساخت این کلیسای عظیم نه توسط کلیسا یا اشراف، بلکه تماماً توسط شهروندان ثروتمند و اصناف شهر اولم تأمین شد. | ## بخش 2: کلیسای جامع اولم | سبک معماری آن «گوتیک ریگ‌اختر» است که با دیوارهای بسیار بلند و پنجره‌های وسیع شناخته می‌شود. تزیینات داخلی و هنر سیرلین یکی از ارزشمندترین بخش‌های هنری داخل کلیسا، صندلی‌های بخش کر(Choir stalls) است که توسط یورگ سیرلین در قرن پانزدهم از چوب بلوط تراشیده شده است. این اثر شاهکاری از هنر رنسانس شمالی به شمار می‌رود که با جزئیات بسیار دقیق، چهره‌های اساطیری و مذهبی را به تصویر کشیده است. بقا در میان ویرانه‌های جنگ در جریان جنگ جهانی دوم، شهر اولم هدف حملات سنگین هوایی قرار گرفت که سهمگین‌ترین آن‌ها در شب ۱۷ دسامبر ۱۹۴۴ رخ داد. | ## بخش 3: کلیسای جامع اولم | در این عملیات، نیروی هوایی بریتانیا با استفاده از بمب‌های آتش‌زا، بیش از ۸۱ درصد از بافت تاریخی و ساختمان‌های اطراف کلیسا را کاملاً ویران کرد؛ به طوری که میدان اطراف کلیسا به تلی از خاکستر بدل شد. دلیل این بقا، علاوه بر ساختار سنگی مستحکم، استفاده خلبانان از برج ۱۶۱ متری کلیسا به عنوان نقطه نشانه‌گذاری (Landmark) برای جهت‌یابی بود که باعث شد از هدف‌گیری مستقیم خودِ بنا خودداری کنند. جایگاه امروزی و تأثیر فرهنگی کلیسای جامع اولْم امروزه فراتر از یک مکان عبادی، به عنوان نماد هویت و استقامت شهروندان شناخته می‌شود. | ## جمع‌بندی | این بنا که سالانه پذیرای صدها هزار گردشگر است، نقشی حیاتی در حیات فرهنگی شهر ایفا می‌کند؛ به طوری که برگزاری کنسرت‌های بزرگ ارگ و مراسم‌های ملی در شبستان عظیم آن، سنت دیرینه‌ای است.
موضوع مقاله: محدوده دینامیکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محدوده دینامیکی | مقدمه: محدوده دینامیکی یا گستره دینامیکی که به اختصار DR و DNR یا DYR نیز نامیده می‌شود، نسبت میان بزرگ‌ترین و کوچک‌ترین مقادیر قابل اندازه‌گیری یک کمیت خاص است. | ## بخش 1: محدوده دینامیکی | از این نسبت اغلب در زمینه‌هایی مانند سیگنال‌هایی مانند صدا و نور استفاده می‌شود. گستره دینامیکی یا به صورت نسبت یا به صورت اعداد پایه ۱۰ (دسی‌بل) یا پایه ۲ (دو برابر شدن‌ها، بیت‌ها و گام) به صورت مقادیر لگاریتمی نسبت بین بزرگ‌ترین و کوچک‌ترین مقادیر سیگنال اندازه‌گیری می‌شود. در برخی عکس‌ها نواحی تاریک یا روشن بعضاً دارای جزئیات هستند و در برخی قسمتها فاقد جزئیات یا بافت قابل تشخیص. بازه پویای عکس در واقع مشخص می‌کند که در عکس چه طیفی از روشنایی بین تاریک‌ترین قسمت‌های حاوی جزئیات تا روشن‌ترین قسمت‌ها وجود دارد. هر چقدر این فاصله بیشتر باشد، عکس دارای بازه پویای بیشتری است و در آن نواحی بیشتری در قسمتهای تاریک و روشن دارای جزئیات قابل تشخیص هستند. این مقدار بازه پویا در وسایل و رسانه‌های مختلف، متفاوت است؛ مثلاً دوربین‌های عکاسی دیجیتال SLR دارای بازه پویای حدود ۶–۸ و چشم انسان دارای بازه پویای ۱۴EV است. | ## بخش 2: محدوده دینامیکی | با تعریف فوق مشخص می‌شود که در بسیاری موارد دوربین قادر نیست عکسی بگیرد که کل نواحی عکس، چه نواحی تاریک و چه نواحی روشن، دارای جزئیات باشند و قابل دیدن شوند. راهی که برای حل این مشکل وجود دارد این است که چند عکس با نورسنجی‌های مختلف بگیریم و سپس از پردازش تلفیقی آن‌ها، به یک عکس برسیم که دارای بازه پویای بالا است و در آن همه نواحی دارای جزئیات قابل نمایش باشد. انسان قادر به شنیدن و دیدن بازه پویا بسیار بالایی است که به‌طور حدودی بازه پویا شنیداری انسان در شرایط عادی ۱۰۰ دسی بل تخمین زده می‌شود و بازه پویا دیداری او در روز روشن به‌طور حدودی ۹۰ دسی بل تخمین زده می‌شود. برای مثال در برخی عکس‌ها نواحی تاریک یا روشن بعضاً دارای جزئیات هستند و در برخی قسمتها فاقد جزئیات یا بافت قابل تشخیص. بازه پویای عکس در واقع مشخص می‌کند که در عکس چه طیفی از روشنایی بین تاریک‌ترین قسمتهای حاوی جزئیات تا روشن‌ترین قسمت‌ها وجود دارد. الکترونیک در الکترونیک از بازه پویا در زمینه‌های زیر استفاده می‌شود: نسبت بیشینه سطح یک کمیت مانند توان، جریان، ولتاژ یا بسامد را به کمینه مقدار قابل تشخیص آن کمیت را مشخص می‌کند. | ## بخش 3: محدوده دینامیکی | (به اندازه‌گیری‌های سیستم صوتی مراجعه کنید) در سیستم انتقال، نسبت سطح اضافه بار (بیشینه توان سیگنال که سیستم می‌تواند بدون اعوجاج سیگنال تحمل کند) به سطح نویز سامانه است. در سامانه‌ها یا دستگاه‌های دیجیتال، نسبت بیشینه و کمینه سطح سیگنال مورد نیاز برای حفظ نسبت خطای بیت مشخص است. بهینه‌سازی عرض بیت مسیر داده‌های دیجیتال (با توجه به دامنه دینامیکی سیگنال) می‌تواند مساحت، هزینه و مصرف توان مدارها و دستگاه‌های دیجیتال را کاهش دهد در حالی که عملکرد آنها را بهبود می‌بخشد. عرض بیت بهینه برای مسیر داده‌های دیجیتال کمترین عرض بیت است که می‌تواند نسبت سیگنال به نویز مورد نیاز را برآورده کند و همچنین از سرریز جلوگیری کند. | ## جمع‌بندی | در کاربردهای صوتی و الکترونیکی، نسبت درگیر اغلب به اندازه کافی بزرگ است که به یک لگاریتم تبدیل می‌شود و در دسی‌بل مشخص می‌شود.
موضوع مقاله: الکل ۱۲۰٪ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الکل ۱۲۰٪ | مقدمه: نرم‌افزار الکل ۱۲۰٪ یا Alcohol 120% با همسان سازی، نگاشت و رونویسی همه گونه CD و DVD در نوع خود بی مانند است، این نرم‌افزار با بهره‌گیری از نوین‌ترین فناوری روز همواره در راه پیشرفت و گسترش است و هر روزه ویژگی‌های نوینی به آن افزوده می‌شود. | ## بخش 1: الکل ۱۲۰٪ | از سوی این برنامه می‌توان با نگاشت گرفتن (اندوختن کل دانستار در چهارچوب یک فایل روی هارد دیسک) از سی دی‌هایی که پیاپی از آن‌ها بهره برده می‌شود، بدون گذاشتن CD در CD-ROM به آن‌ها دست یافت، تنها یک فشار دکمه نیاز است تا نگاشت با سرعتی نزدیک ۲۰۰X سوار شود. این نرم‌افزار همچنین یکی از نیرومندترین نرم‌افزارها در زمینه رایت همه گونه CD و DVD می‌باشد و توانایی خواندن سی دی‌های خش دار و رونویسی برداری از سی دی‌های قفل دار یا دارای بد سکتور را نیز دارا می‌باشد. | ## بخش 2: الکل ۱۲۰٪ | کارایی‌های کلیدی نرم‌افزار Alcohol 120% همچنین این برنامه یکی از نرم‌افزارهای شناخته شده در زمینه رونویسی همه گونه سی دی و دی وی دی به شمار می‌آید. این نرم‌افزار می‌تواندبیشتر سی دی و دی وی دی‌هایی که قفل شده‌اند را رونویسی رایت نماید. | ## بخش 3: الکل ۱۲۰٪ | Alcohol 120% با پشتیبانی از بیشتر فرمت‌ها می‌تواند تا خواسته‌های کاربران را تا نزدیک فراوانی برآورده سازد. | ## جمع‌بندی | توانایی ساخت ۶ درایو انگاری بگونه همزمان توانایی پاک کردن دانستار از روی سی دی و دی وی دی توانایی تبدیل صوت توانایی ساخت نگاشت از سی دی و دی وی دی رایت هرگونه قفل سی دی و دی وی دی سازگاری با نسخه‌های گوناگون ویندوز مانند ویندوز ویستا و ویندوز ۷ Alcohol 52% الکل ۵۲٪ نسخه‌ای رایگان از الکل ۱۲۰٪ است که تنها توانایی رونویسی و کپی CD و DVD را ندارد.
موضوع مقاله: ژاک قضا و قدری و اربابش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژاک قضا و قدری و اربابش | مقدمه: ژاک قضا و قدری و اربابش کتابی‌ست که دنیس دیدرو، نویسندهٔ فرانسوی، در فاصلهٔ سال‌های ۱۷۸۰-۱۷۶۵ نوشته است. | ## بخش 1: ژاک قضا و قدری و اربابش | این کتاب پس از مرگ نویسنده در سال ۱۷۹۶ برای اولین بار در فرانسه منتشر شد اما ژاک قضا و قدری در آلمان پیش از این نیز شناخته شده بود. گوته بخشی از کتاب را به آلمانی ترجمه کرده بود که در سال ۱۷۸۵ منتشر شد و در سال ۱۷۹۳ به فرانسوی برگردانده شد و میلیوس نسخهٔ کاملی از کتاب را در سال ۱۷۹۲ به آلمانی ترجمه کرده بود. پیرنگ موضوع اصلی کتاب رابطهٔ میان ژاک (نوکر) و اربابش است، که هرگز نام او در کتاب نمی‌آید. | ## بخش 2: ژاک قضا و قدری و اربابش | ژاک و اربابش عازم مکانی نامعلوم هستند و در طول سفر برای آن که از کسالت سفر بکاهند، ارباب از ژاک می‌خواهد که داستان عشق‌های گذشته‌اش را تعریف کند. شخصیت‌های دیگر داستان‌های خودشان را بازگو می‌کنند و داستان‌های آن‌ها نیز بارها قطع می‌شود. حتی شخصیتی با عنوان «خواننده داستان» نیز حضور دارد که بارها حرف راوی را قطع می‌کند: سئوالی می‌پرسد، به چیزی اعتراض می‌کند یا از روای می‌خواهد اطلاعات بیشتری به او بدهد و او را در جریان جزئیات داستان قرار دهد. | ## بخش 3: ژاک قضا و قدری و اربابش | شخصیت‌های پیچیدهٔ داستان غرق در فریب و ریاکاری‌اند و لحن داستان‌ها شوخ‌طبعانه است. | ## جمع‌بندی | ترجمه به فارسی ترجمهٔ فارسی کتاب به قلم مینو مشیری در سال ۱۳۸۶ از سوی فرهنگ نشر نو در ۳۵۹ صفحه منتشر شده است.
موضوع مقاله: دوک‌نشین پارما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دوک‌نشین پارما | مقدمه: دوک‌نشین پارما در ۱۵۴۵ پس از جدایی بخش جنوبی رود پو - که پیش از آن، جزئی از دوک‌نشین میلان به‌شمار می‌آمد- تأسیس گشت. | ## بخش 1: دوک‌نشین پارما | این دوک‌نشین به عنوان سرزمین و ملک پسر نامشروع پاپ پل سوم، پیر لویجی فارنیس، به وجود آمد. در ۱۵۵۶ میلادی، دومین دوک پارما - اوتاویو فارنیس - ناحیه پیاچنزا را به دست آورد و در آن، دوک‌نشین پیاچنزا را تشکیل داد. خاندان فارنیس تا سال ۱۷۳۱ بر این محدوده حکومت کردند تا این که، دون کارلوس پسر شاه اسپانیا این منطقه را از طریق مادرش الیزابت فارنیس - که ولیعهد پارما بود - به ارث برد. در پایان این جنگ، دوک‌نشین پارما در عوض دو سیسیل - که به دون کارلوس داده شد - به امپراتور شارل ششم واگذار گردید.خاندان هابسبورگ تنها تا سال ۱۷۴۸ و انعقاد پیمان اکس لا شاپل، بر این منطقه حکومت کردند. | ## بخش 2: دوک‌نشین پارما | در ۱۷۹۶ میلادی، با حمله فرانسویان به پارما به فرماندهی ناپلئون بناپارت اوضاع این دوک‌نشین آشفته شد. دوک فردیناند -فرمانروای پارما- این ناحیه را تا ۱۸۰۱ میلادی با کمک فرانسویان در دست داشت. ناپلئون نیز در ۱۸۰۸ برای پایان دادن به این سردرگمی، پارما را جزئی از امپراتوری فرانسه اعلام کرد. در ۱۸۱۴، با شکست ناپلئون، حکومت پارما به همسر او از خاندان هابسبورگ ماری لوئیس رسید. | ## بخش 3: دوک‌نشین پارما | در ۱۸۵۹ با دومین جنگ یگانگی ایتالیا ، فرمانروایی بوربون‌ها بر این دوک‌نشین به پایان رسید. دوک‌نشین پارما و پیاچنزا در دسامبر همان سال به دوک‌نشین بزرگ توسکانی و دوک‌نشین مودنا پیوست تا استان‌های متحد ایتالیای مرکزی را تشکیل دهد. | ## جمع‌بندی | در مارس ۱۸۶۰ نیز با رفراندومی ملی در پارما، این سرزمین به پادشاهی جدید ایتالیا پیوست.