موضوع مقاله: یعقوب پسر زبدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یعقوب پسر زبدی | مقدمه: مسیرِ کامینو دِ سانتیاگو نیز برای زیارتِ محلی که مدفنِ وی خوانده می‌شود، مشهور است. | ## بخش 1: یعقوب پسر زبدی | سالومه خواهر مریم (مادر عیسی) بود و این باعث می‌شد که یعقوب بزرگ پسرخالهٔ عیسی باشد. به یعقوب لقب «بزرگ» داده شد تا او از دیگر رسول، یعنی یعقوب «کوچک» متمایز شود، که «بزرگ» در این‌جا به معنی مسن‌تر یا بلندتر بودن است، نه مهم‌تر بودن. انجیل‌های هم‌نوا بیان می‌کنند که یعقوب و یوحنا همراه پدرشان کنار دریا آمادهٔ ماهی‌گیری بودند که عیسی آنان را فراخواند تا او را دنبال کنند., یعقوب همراه با برادرش یوحنا و پطرس، در میان دوازده حواریون نوعی سه‌نفرهٔ غیررسمی تشکیل دادند. عیسی تنها اجازه داد آنان در سه موقعیت خاص در خدمت عمومی او حضور داشته باشند: زنده کردن دختر یایروس، تجلی عیسی، و مصائب باغ جتسیمانی. یعقوب و یوحنا (یا در روایتی دیگر مادرشان) از عیسی خواستند که در شکوه خود، به آنان جایگاهی در سمت راست و چپ او بدهد. عیسی آنان را سرزنش کرد و پرسید که آیا آماده‌اند از جامی که او خواهد نوشید بنوشند، و گفت این افتخار حتی در اختیار او هم نیست که بدهد. یعقوب و برادرش همچنین خواستند بر شهری سامری آتش نازل کنند، اما توسط عیسی بازداشته شدند. بروس این روایت را با رهایی پطرس مقایسه کرده و می‌نویسد این‌که «یعقوب بمیرد و پطرس نجات یابد» یک «راز عنایت الهی» است. او به‌صورت یک زائر به تصویر کشیده شده، با یک صدف شانه‌گون بر روی شانه و عصا و کلاه زائران در کنارش. در سنت کاتولیک، یعقوب مقدس قدیس حامی اسپانیا است و بنا بر افسانه، پیکر او در سانتیاگو د کومپوستلا در گالیسیا نگه‌داری می‌شود. زیارت سنتی مسیحیان به مقبرهٔ این قدیس، که با نام «راه یعقوب» شناخته می‌شود، از اوایل قرون وسطی محبوب‌ترین زیارت کاتولیک‌های اروپای غربی بود. گرچه احیای نوین و شهرت امروزی آن بیشتر مرهون کتاب والتر استارکی در سال ۱۹۵۷ به‌نام راه سانتیاگو: زائران یعقوب است. به‌طور رسمی، در سال ۲۰۱۸ حدود ۳۲۷٬۳۷۸ زائر ثبت‌نام کردند که مسیر پایانی پیاده‌روی (یا با دوچرخه) به سانتیاگو را طی کرده بودند تا کمپوستلا دریافت کنند. وقتی روز ۲۵ ژوئیه با یک‌شنبه مقارن می‌شود، «سال مقدس» (یک سال مقدس یعقوبی) اعلام شده و دری شرقی ویژه برای ورود به کلیسای جامع سانتیاگو گشوده می‌شود. | ## بخش 2: یعقوب پسر زبدی | این سال‌های یوبیلی از الگوی ۶-۵-۶-۱۱ پیروی می‌کنند (جز در پایان سده‌هایی که سال کبیسه نیست و شکاف ۷ یا ۱۲ سال ایجاد می‌شود). در سال مقدس ۲۰۰۴، تعداد ۱۷۹٬۹۴۴ زائر در کومپوستلا پذیرفته شدند و در سال مقدس ۲۰۱۰ این رقم به ۲۷۲٬۴۱۲ نفر رسید. عید روز عید یعقوب مقدس در ۲۵ ژوئیه در تقویم آیینی کاتولیک، ارتدوکس شرقی، ارتدوکس حقیقی، انگلیکان، لوتری و برخی کلیساهای پروتستان دیگر جشن گرفته می‌شود. دلیل سنتی برگزاری عید در ۲۵ ژوئیه، باور به این است که او در سال ۴۴ میلادی در همین روز به شهادت رسید. با این حال، برخی تاریخ‌نگاران می‌گویند این تاریخ برای هم‌زمانی با عید کریستوفر قدیس انتخاب شده است. او همچنین در ۳۰ آوریل در تقویم آیینی ارتدوکس مسیحی (برای کلیساهایی که هنوز گاه‌شماری ژولینی سنتی را دنبال می‌کنند، ۳۰ آوریل هم‌اکنون برابر با ۱۳ مه در تقویم گریگوری نوین است) و نیز در ۳۰ ژوئن (سیناکسیس حواریون) یادبود می‌شود. اورشلیم جایگاه شهادت در کلیسای جامع رسولان ارمنی یعقوب در محله ارمنی اورشلیم قرار دارد. نمازخانهٔ یعقوب بزرگ، که در سمت چپ محراب جای گرفته، مکان سنتی‌ای دانسته می‌شود که او به فرمان آگریپا در آنجا گردن زده شد (اعمال ۱۲:۱–۲). باور بر این است که سر او زیر قربانگاه دفن شده، که با سنگ مرمر سرخ و شش چراغ نذری مشخص شده است. اسپانیا مأموریت در ایبریا و دفن در کومپوستلا هیستوریای کومپوستلان سدهٔ دوازدهم، که به سفارش دیه‌گو گلمیرس نوشته شد، خلاصه‌ای از افسانهٔ یعقوب را همان‌گونه که در کومپوستلا باور داشتند ارائه می‌دهد. دو نکته در این افسانه مرکزی‌اند: نخست، این‌که یعقوب انجیل را هم در ایبریا و هم در سرزمین مقدس موعظه کرد؛ دوم، این‌که پس از شهادت او به‌دست هرود آگریپا، پیروانش پیکر او را از راه دریا به ایبریا بردند و در پادرون در کرانهٔ گالیسیا فرود آمدند و سپس آن را بر زمین حمل کردند تا در سانتیاگو د کومپوستلا دفن کنند. بنا به سنت محلی کهن، در ۲ ژانویه سال ۴۰ میلادی مریم مقدس هنگام موعظهٔ یعقوب بر کرانهٔ رود اِبرو در سزاراوگوستا (زاراگوسا کنونی) بر او ظاهر شد. پس از این ظهور، یعقوب به یهودیه بازگشت و در سال ۴۴ میلادی به‌دست هِرود آگریپا یکم گردن زده شد. انتقال یادگارهای او از یهودیه به گالیسیا در شمال‌باختری ایبریا، بنا به افسانه، با رویدادهای معجزه‌آسا انجام شد: پیکر بی‌سر او به‌دست فرشتگان برداشته شد و در قایقی بی‌سکان و بی‌خدمه به ایریا فلاویا در ایبریا برده شد، جایی که تخته‌سنگی عظیم گرد پیکر او را گرفت. | ## بخش 3: یعقوب پسر زبدی | طبق سنت، وقتی دو شاگرد یعقوب، تئودور و آتاناسیوس، به ایریا فلاویا رسیدند، نزد ملکه لوپا رفتند و خواستند محلی برای دفن بدن او بدهد. لوپا در کودکس کالیستینوس ظاهر می‌شود که می‌گوید او تصمیم گرفت شاگردان را فریب دهد و به فرماندار دویو بفرستد تا کشته شوند. بار دیگر لوپا کوشید با فریبکاری آنان را به پیکو ساکرو (قلهٔ مقدس) بفرستد تا دو گاو او را برای کشیدن مصالح مقبره بگیرند، بی‌آنکه بگوید غاری در کوه هست که درِ جهنم است و اژدهایی آن را نگهبانی می‌کند. پس از مشاهدهٔ این رویدادهای معجزه‌آسا، لوپا به مسیحیت گروید و در ساخت مقبرهٔ قدیس در لیبردون یاری کرد. سنت کومپوستلا کشف یادگارهای قدیس را در سدهٔ نهم، به‌دست پلاگیوس راهب در جنگل لیبردون در زمان اسقف تئودمیر و پادشاه آلفونسوی دوم می‌داند. این سنت‌ها پایهٔ شکل‌گیری مسیر زیارتی شدند که از سدهٔ نهم آغاز گردید و زیارتگاه یعقوب در سانتیاگو د کومپوستلا به یکی از مشهورترین مراکز زیارت مسیحیان بدل شد. راه یعقوب شبکه‌ای از مسیرهاست که سراسر اروپای غربی را درمی‌نوردد و در سانتیاگو د کومپوستلا در شمال اسپانیا به هم می‌رسد. در روایتی متأخرتر آمده که او به‌طور معجزه‌آسا در نبرد کلاویخو ظاهر شد و برای ارتش مسیحی جنگید و از آن پس «سانتیاگو ماتاموروس» (یعقوب مورکش) خوانده شد. میگل د سروانتس در دن کیشوت توضیح می‌دهد که «خداوند شوالیهٔ بزرگ با صلیب قهوه‌ای را به اسپانیا به‌عنوان سرپرست و نگهبان عطا کرد». نشان یعقوب صدف اسکالوپ (یا صدف گوش‌ماهی) بود و زائران زیارتگاه او معمولاً این نماد را بر کلاه یا لباس خود می‌پوشیدند. فرمان نظامی یعقوب فرمان نظامی فرمان یعقوب، که به نام سانتیاگو یا یعقوب مقدس نام‌گذاری شد، در سدهٔ دوازدهم در اسپانیا برای جنگ با مورها بنیان‌گذاری شد. مورمون‌ها کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان تعلیم می‌دهد که در سال ۱۸۲۹ رسولان یعقوب، پطرس و یوحنا به‌عنوان فرستادگان آسمانی بر جوزف اسمیت و الیور کاودری ظاهر شدند و کهنوت ملکیصادق را بر آنان اعطا کردند و این‌گونه جانشینی رسولی و اختیار منحصربه‌فرد در زمین به سازمان آنان منتقل شد.کتاب اصول و پیمان‌ها . بر اساس این آموزش، این رویداد مدتی پس از ۱۵ مه ۱۸۲۹ رخ داد، زمانی که یَحیای تعمیددهنده به‌طور مشابه بر اسمیت و کاودری ظاهر شد و کهنوت هارونی یا کهنوت پایین‌تر را بر آنان عطا کرد و بیان داشت که این کار را به دستور یعقوب، پطرس و یوحنا انجام می‌دهد.کتاب اصول و پیمان‌ها . در اسلام قرآن در روایت خود از حواریون عیسی، نام‌ها، تعداد یا جزئیات زندگی آنان را ذکر نمی‌کند. | ## جمع‌بندی | با این حال، تفاسیر اسلامی کمابیش با فهرست عهد جدید هم‌نظرند و می‌گویند شاگردان شامل پطرس، فیلیپوس، توما، بَرنابا، متی، اندریاس، یعقوب، یهودا، یوحنا و شمعون قانوی بودند.