aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مرد تانکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مرد تانکی | مقدمه: مرد تانکی یا شورشی ناشناس یا معترض ناشناس لقبی است که رسانه‌ها به یک فرد ناشناس چینی داده‌اند که صبح روز پس از سرکوب اعتراضات میدان تیان‌آن‌من (۱۹۸۹ میلادی) در جلوی ستونی از تانک‌های تایپ ۵۹ چینی در حال حرکت قرار گرفته و برای مدتی جلوی حرکت آن‌ها را گرفت.یک پزشک، بازدید: ۳ اکتبر ۲۰۰۸. | ## بخش 1: مرد تانکی | در سطح جهانی این عکس یکی از مشهورترین و نمادین‌ترین تصاویر تمام دوران در نظر گرفته می‌شود اما در داخل چین، تصویر و رویدادهای همراه آن تحت سانسور قرار دارند. این فرد ناشناس که کیسه‌های پلاستیک در دست داشت و در حال عبور از خیابان بود، یک‌باره جلوی صف تانک‌ها ایستاد و مانع پیشروی آن‌ها شد. با تغییر مسیر تانک‌ها او نیز جای خود را عوض کرد و پس از سد راه تانک‌ها از تانک اولی بالا رفت و چیزهایی را به سرنشینان آن‌ها فریاد زد. | ## بخش 2: مرد تانکی | اما در اینکه این افراد نیروهای امنیتی چین بودند یا مردم عادی، اختلاف نظر وجود دارد. کمی پس از این رویداد، روزنامهٔ سان The Sun که از معروفترین و پرفروش‌ترین روزنامه‌های شایعه پراکن و زردنامه‌های بریتانیایی است این مرد را یک دانشجوی ۱۹ ساله به نام وانگ وِیلین (王维林) معرفی کرد، اما صحت این ادعا اثبات نشده است. از آن زمان شایعه‌های زیادی در مورد این فرد و احوال او سر برآورده است، ولی برای هیچ‌یک مدرک کافی ارائه نشده است.ویکی‌پدیای انگلیسی. | ## بخش 3: مرد تانکی | تحریم شرکت تولید دوربین شرکت تولیدکننده دوربین‌های عکاسی لایکا مدعی شد که این عکس توسط یکی از دوربین‌های این شرکت گرفته شده است. | ## جمع‌بندی | ادعایی که منجر شد تا حکومت چین این شرکت را تحت تحریم‌های خود قرار دهد و لایکا نیز برای از دست ندادن بازار چین ناچار به پس گرفتن ادعای خود شد.
موضوع مقاله: حقایق‌نگار خورموجی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حقایق‌نگار خورموجی | مقدمه: حاج میرزا محمدجعفر ملقب به حقایق‌نگار، (زادهٔ ۱۲۳۵ قمری - درگذشتهٔ ۱۳۰۱ قمری) مورخ و محقق معروف قرن سیزدهم یعنی عصر ناصری است که در خورموج شهرستان دشتی در استان بوشهر متولد شده و پس از کسب کمالات و تحصیلات دانش در جوانی ضابطی خورموج که از پدر به و ارث رسیده بود نائل گشت و تا ۱۲۸۵ ه‍.ق بدین شغل منصوب بود اما در این سال بر اثر اختلافاتی که بین او و حاجی خان حکمران کل دشتی و پدر محمدخان دشتی درگرفت از این شغل معزول شد و به شیراز رفت و به امارت دیوان‌خانهٔ عدلیهٔ شیراز منصوب شد. | ## بخش 1: حقایق‌نگار خورموجی | سپس خورموجی با کمال صداقت به جمع‌آوری اخبار و درج آن اقدام کرد و کتاب حقایق الاخبار ناصری را نوشت و به لقب حقایق‌نگار ملقب گردید. به قول عباس اقبال آشتیانی در یادداشتی که بر مقدمهٔ کتاب به تصحیح حسین خدیو جم نوشته‌است این کتاب که تاریخ مختصر قاجار و تاریخ بالنسه مفصل سلطنت ناصرالدین‌شاه تا سال ۱۲۸۴ ه‍.ق است ظاهراً مقبول نظر شاه نیفتاد و حاجی محمدجعفر مغضوب شد و به عراق مهاجرت نمود و در آن‌جا مقیم شد تا آن که به سال ۱۳۰۱ ه‍.ق در همان دیار وفات یافت. او در باب قتل امیرکبیر که همهٔ مورخان معاصر او درگذشت امیرکبیر را بر اثر ناخوشی و تورم دست و پا و آماس بدن دانسته‌اند او این واقعه را به صراحت قتل نوشته‌است. در این باره، باستانی پاریزی چنین می‌نویسد: تنها میرزا جعفرخان خورموجی حقایق‌نگار بود که «ناصرالدین‌شاه او را مأمور کرد تا حقایق تاریخ ایام خود را خالی از تصنعات منشیانه و تملقات معموله به رشتهٔ تألیف بیاورد» و این مرد نیک خورموجی ، به راحتی باور کرده بود که واقعاً می‌باید حقایق را بنویسد! | ## بخش 2: حقایق‌نگار خورموجی | به حکم قهرمان طبیعت سلطنت، جلیل‌خان بیات با یکصد نفر سواره مشارالیه را با منشیان به کاشان برده در قریه فین عزلت‌گزین گردانید. پس از یک اربعین برحسب صوابدید امناء و امراء، فنایش بر بقا مرجَّح گردید، حاجی علیخان فراشباشی به کاشان شتافت. روز هیجدهم ربیع‌الاول در گرمابه، بدون ظهور عجز و لابه، ایادیی که مدتی متمادی از یمین و یسار اعادی و اشرار را مقهور و خوار می‌داشت - فصّاد دژخیم‌نهادِ اجل به فصدِ یمین و یسارش پرداخته، به دیار عدمش روانه ساخت» (حقایق الاخبار، ص ۱۹۰). این کتباً طبعاً مورد قبول واقع نمی‌شد.باستانی پاریزی، محمدابراهیم، اژدهای هفت سر (راه ابریشم)، تهران: نامک، ۱۳۸۰، ص ۲۶. | ## بخش 3: حقایق‌نگار خورموجی | سوسن یزدانی در کتاب دورۀ قاجار در آینۀ سه اثر ( تاریخ ملک آرا ، حقایق الاخبار ناصری و افسانۀ قاجار ) علاوه بر مورد بالا به برخی از بی پروایی های تاریخ نگار در ثبت رخدادها اشاره کرده است که سبب توقف انتشار حقایق الاخبار ناصری شده بود. برای نمونه در این کتاب آمده است : « خورموجی در روایت کشتار عمومی مردم نیریز ، با حکم عمومی بابی گری از سیاست کلی حکومت در برابر سرکوب دگراندیشان پرده برداشته، می نویسد: در سال 1269ق، میرزا نعیم نوری ، حاکم دارابجرد و نیریز با بهره گیری از نوعی گفتمان مذهبی « فقرا و مظلومین نیریز و دارابجرد» را تنها به دلیل داشتن پیشینه یا به گفتۀ خورموجی ، به خاطر اختفای شماری از این جماعت ضاله با «حکم عمومی بابی» قتل عام کرد و ضعفای جهرم و قیر کازرون را هم به نام «خارجی و وهابی» از دم تیغ گذراند. | ## جمع‌بندی | آثار آثار جعفری حقایق الاخبار ناصری نزهة الاخبار حقایق المصیبه در تاریخ کربلا کتابنامه شرح حال شعرای دشتستان بزرگ، هیبت‌الله مالکی، چاپ رودکی، چاپ اول (۱۳۶۹).
موضوع مقاله: عمارت شیرینه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عمارت شیرینه | مقدمه: عمارت شیرینه، اثر تاریخی با قدمت بیش از ۱۰۰ سال، در تنگه و منطقه گردشگری به همین نام در دامنه کوه بیرمی و ۵ کیلومتری شرق شهر خورموج مرکز شهرستان دشتی استان بوشهر واقع است.این عمارت توسط محمد خان دشتی (درگذشته ۱۲۹۸ قمری) بنا نهاده شده و با توجه به اینکه سرچشمه آب شیرینی در کنار عمارت قرار داشت مشهور به عمارت شیرینه گردید. | ## بخش 1: عمارت شیرینه | پس از فوت محمدخان این بنا به شیخ عبدالله حاجیانی فروخته شد و بعد از وی مالکین به ترتیب عبارتند از: غلامی حاج حیدر مظفری صالح احمدی که نهایتاً با توجه به اینکه چاه‌های عمیق و تلمبه خانه اداره آب در کنار عمارت قرار داشت توسط سازمان مزبور خریداری گردید. طبقه زیرین به دو بخش تقسیم می‌شود بخش مرکزی که به صورت یک سالن به ابعاد ۲۴ متر مربع است درگاه‌های به شکل هلالی به‌طور قرینه در دیوارهای شرقی و غربی ایجاد کرده‌اند که از طریق این درگاه‌ها به دهلیزی که به صورت کمربندی تمام سالن را دور می‌زند راه پیدا می‌کند. | ## بخش 2: عمارت شیرینه | دالان مجاور سالن دارای ۳ متر عرض و ۶ دریچه نور گیر به صورت قرینه در سقف آن ایجاد کرده‌اند که نور لازم را در این بخش تأمین کرده‌است. طبقه دوم که در حقیقت شاه نشی می‌باشد دارای تزئینات و الحاقات مخصوص به خود می‌باشد و در این قسمت قرینه سازی و تعادل و همچنین منظر سازی بسیار ماهرانه و استادانه بکار بسته شده مخصوصاً در شاه‌نشین مقرنس کاری و کاربندی و قرینه سازی در هلالی‌های گچبری بخوبی بکار گرفته شده‌است عوامل تزئینی این بنا علاوه بر کاربندی‌ها و قاب‌های تزئینی زیر قوس‌های سقف و همچنین طاقنماهای تزئینی و طاقچه‌های متعدد که به صورت قرینه در دیوارهای جانبی شاه‌نشین بکار گرفته شده از انواع بدیع طاق و طاقنما از جمله کلمبو که مخصوص آب انبارها و کاروانسراهاست در این بنا بکار رفته‌است. | ## بخش 3: عمارت شیرینه | متأسفانه به دلیل وضعیت نگهداری و مرمت نامناسب و هم آسیب‌های وارده توسط گردشگران آثار ناچیزی از تزیینات باقی مانده‌است. لازم است ذکر شود پوشش درگاه‌ها به صورت چپیله نیز از دیگر عوامل بارز این بنا است. | ## جمع‌بندی | طاق بین تویزه‌ها ترکیبی از خوانچه پوش است که مشابه آن را در مسجد جامع یزد و خانه سوکیاسیان اصفهان می‌بینیم.
موضوع مقاله: قلعه دختر (دشتی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه دختر (دشتی) | مقدمه: این قلعه در شرق روستای لاور ساحلی شهرستان دشتی قرار دارد که از سمت غرب به ساحل زیبا و آرام خلیج فارس مشرف است و از سمت شرق به کوه مند منتهی می‌شود و در پرتگاهی تند و بسیار تیز قرار دارد. | ## بخش 1: قلعه دختر (دشتی) | اگر سمت شرق روستای لاور و گلستان نگاه دقیقی به کوه مند بیندازیم آثار و بقایای این قلعه بر تیغ کوه مشهود و پیدا است. دوره ساخت اثر شاید از زمان ساخت آن قرن‌ها گذشته باشد ولی نشان از استواری و عظمت در چند ستون باقی‌مانده قسمت غربی آن هویدا است. در برجک غربی قلعه که در واقع طبقه فوقانی قلعه بوده‌است چند سوراخ مستطیل شکل برای دیده‌بانی یا پرتاپ تیر توپ خانه به بیرون بوده‌است که امروزه این چند سوراخ مذکور پوشانده شده‌است و این شاید صیادان محلی و شکارچیان وحوشی مثل بز و کل یا پرندگان در همین سال‌ها زمانی که برج‌های قلعه سالم بوده به عنوان پناه گاهی استفاده می‌کردند آنجا را پوشانده‌اند. قلعه به جز طبقه فوقانی بقیه زیر خاک رفته‌است به گفته اهالی محل سقف چند اتاق آن هم تا سال‌های اخیر سالم بوده‌استسال ۱۳۷۴ خورشیدی و بر اثر بارندگی شدید از بین رفته‌است. | ## بخش 2: قلعه دختر (دشتی) | با توجه به آثار باقی‌مانده دو غار که هنوز تحقیقی را جع به آن‌ها نشده‌است به روستاهای لاور و گلستان منتهی می‌شده‌است که آثار این غارها درحیاط منزل یکی از اهالی روستای گلستان هنوز دیده می‌شود و این دو غار از قلعه آغاز و به این دو روستا منتهی می‌شده‌است. یک راه کاملاً هموار و صافی به طول یک کیلومتر تا دریا قرار داشته که شاه‌دختر بدون کمترین زحمتی خود را به ساحل می‌رسانده‌است. در نزدیکی قلعه سرزمین یا به اصطلاح امروزی پارکی که گل نرگس در آن زیاد می‌روئیده قرار داشته‌است که به همین خاطر آن را پارک نرگس می‌نامیده‌اند برای آبیاری پارک آب انبارهای مخصوصی وجود داشته‌است که آثار سه تای آن‌ها در کنار قلعه پیداست. در ضلع شرقی قلعه چاله‌ای شبیه چاه دیده می‌شود که احتمالاً در حفاری غیرمجاز از طبقه فوقانی به طبقهٔ فرورفته پایینی انجام شده‌است و اشیاء نفیس و باستانی که وجود داشته به سرقت رفته‌است و سه‌پایه‌ای که برای بالا کشیدن خاک و سنگ این حفاری استفاده می‌شده در پرتگاه شرقی قلعه دیده می‌شود. | ## بخش 3: قلعه دختر (دشتی) | با توجه به فرسایشی که بر اثر گذر زمان و عوامل طبیعی به وجود آمده‌است و هر ساله ببیشتر می‌شود قلعه را در خطر تخریب و نابودی کامل و صد در صدر قرار گرفته‌است. چنین گفته شده که این مکان محل فرمانروایی دختر (زنی) قدرتمند بوده که سال‌ها بر لاور و اطراف حکومت کرده‌است. باتوجه به موقعیت جغرافیایی این بنا و اشراف کامل آن به دریای خلیج فارس می‌توان گفت دیدبانان از آن استفاده می‌کرده‌اند تا اگر از سمت دریا حمله‌ای شود زود آگاه شوند. | ## جمع‌بندی | این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸۳۹۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
موضوع مقاله: ناصر چشم‌آذر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناصر چشم‌آذر | مقدمه: ناصر چشم‌آذر (۱۰ دی ۱۳۲۹ – ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۷)ناصر چشم‌آذر درگذشت ایسنا موسیقی‌دان، آهنگساز و تنظیم‌کنندهٔ ایرانی بود. | ## بخش 1: ناصر چشم‌آذر | او برای خوانندگان سرشناس ایرانی مانند هایده، مهستی، حمیرا، ویگن، ابی، داریوش، گوگوش، ستار، حبیب، عارف، منوچهر سخایی، لیلا فروهر، بلک کتس، و… آثار بسیاری را آهنگسازی و تنظیم کرد. زندگی ناصر چشم‌آذر در ۱۰ دی ۱۳۲۹ در اردبیل متولد شد و در کنار برادرش منوچهر چشم‌آذر زیر نظر پدرش اسماعیل چشم‌آذر آموزش مراحل اولیهٔ موسیقی را فرا گرفت. در ۲۰ سالگی برای گذراندن دوره جاز به آمریکا رفت و پس از بازگشت سرپرستی ارکستر شوی تلویزیونی پرویز قریب افشار را به عهده گرفت. | ## بخش 2: ناصر چشم‌آذر | در سال ۱۳۵۷ به مدت ۵ سال جهت تکمیل دوره موسیقی جاز و موسیقی فیلم به آمریکا مسافرت کرد. پس از بازگشت به ایران از سال ۱۳۶۳ و با ساخت موسیقی متن فیلم «تاراج» به کارگردانی ایرج قادری فعالیت خود را در زمینهٔ موسیقی فیلم آغاز کرد. وی در ۹ سالگی گرفتار یک خواب و کابوس شد که تا ۱۳ سالگی ادامه داشت و خواب را برای او سخت کرده بود و خود او این خواب را اینگونه توصیف می‌کند که «در ابتدای خواب خود را در یک اقیانوس تاریک می‌دیدم و چون شنا بلد نبودم با استرس از اینکه غرق شوم از خواب می‌پریدم تا اینکه بعد از ۵ سال به پزشک اعصاب و روان مراجعه کردم که ۱۰ عدد قرص اعصاب دیازپام به من دادن و شب اول وقتی نصف این قرص را خوردم، شب با راحتی کامل خوابیدم و تا انتهای آن اقیانوس رفتم و چاهی در آنجا دیدم که از داخل آن هفتصد رنگ با کلمه *علی علی علی… * از آن خارج می‌شد و از همان شب ارادتم به مولا علی بیشتر و بیشتر شد.» وی اولین ملودی خود را در ۱۳ سالگی ساخت و در گام لا ماژور و ر مینور بود که مشابه نغمه‌های شوشتری و همایون موسیقی ایرانی است. | ## بخش 3: ناصر چشم‌آذر | مراسم تشییع پیکر ناصر چشم‌آذر صبح یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۷ در تالار وحدت تهران برگزار شد و پس از آن در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد. مراسم یادبود ناصر چشم‌آذر روز سه‌شنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ در مجتمع فرهنگی پیامبر اعظم تهران با حضور بسیاری از هنرمندان و هنردوستان برگزار شد. | ## جمع‌بندی | در ۲ آذر ۱۳۹۷ در مراسم چهارمین «سال نوای موسیقی ایران» آیین یادبود ناصر چشم‌آذر در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد و تندیس «سال نوا» به همسر وی (شیرین احمدلو) اهداء شد.
موضوع مقاله: ماهی مرکب و نهنگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماهی مرکب و نهنگ | مقدمه: ماهی مرکب و نهنگ فیلم درام آمریکایی به کارگردانی و نویسندگی نوآ بامباک محصول ۲۰۰۵ است. | ## بخش 1: ماهی مرکب و نهنگ | این فیلم داستان نیمه اتوبیوگرافیک دو پسر در بروکلین را روایت می‌کند که با طلاق والدین خود در سال ۱۹۸۶ مواجه شده‌اند. نام فیلم از ژرفانمای ماهی مرکب غول‌پیکر و نهنگ عنبر واقع در موزه تاریخ طبیعی آمریکا که در فیلم دیده می‌شود، گرفته شده است. | ## بخش 2: ماهی مرکب و نهنگ | این فیلم در جشنواره فیلم ساندنس ۲۰۰۵، برنده جوایز بهترین کارگردانی دراماتیک و فیلمنامه‌نویسی و نامزد جایزه بزرگ هیئت داوران شد. این فیلم شش نامزدی جایزه ایندیپندنت اسپیریت و سه نامزدی گلدن گلوب را دریافت کرد. | ## بخش 3: ماهی مرکب و نهنگ | بامباک یکی از معدود فیلمنامه‌نویسانی شد که تاکنون جوایز چهارگانه بزرگ منتقدان (انجمن منتقدان فیلم لس آنجلس، هیئت ملی بازبینی فیلم، انجمن ملی منتقدان فیلم و حلقه منتقدان فیلم نیویورک را دریافت کرده است. نظر منتقدان به انتخاب نشریهٔ «ویلج وویس»، فیلم ماهی مرکب و نهنگ در ردهٔ هفتم بهترین فیلم‌های سال ۲۰۰۵ قرار گرفت. | ## جمع‌بندی | همچنین، با آرای منقّدانِ این نشریهٔ معتبر، فیلمنامهٔ این فیلم (نوشتهٔ نوآ بامباک) عنوان بهترین فیلمنامهٔ سال، و جف دانیلز، لورا لینی و اوون کلاین به‌ترتیب رتبه‌های سوم، هفتم و نهم بهترین بازیگران سال ۲۰۰۵ را به‌دست آوردند.
موضوع مقاله: فوتوکاتد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فوتوکاتد | مقدمه: فوتوکاتدها در فیزیک شتاب‌دهنده‌ها مهم هستند، جایی که از آن‌ها در فوتوتزریق‌گر برای تولید باریکه‌های الکترونی با روشنایی بالا استفاده می‌شوند. | ## بخش 1: فوتوکاتد | پرتوهای الکترونی تولید شده با فوتوکاتد معمولاً برای لیزرهای الکترون آزاد و برای پراش الکترون فوق سریع استفاده می‌شود. اگر چه یک صفحهٔ فلزی کاتد خواص فوتوالکتریک را نمایش می‌دهد، یک پوشش مخصوص تأثیرات را افزایش می‌دهد. | ## بخش 2: فوتوکاتد | پوشش الکترون‌ها را آزاد می‌کند و به آن‌ها اجازه می‌دهد تا فوتون‌های دارای انرژی پایین را در تابش فروسرخ آشکار کند. فوتون‌ها به سطح فلز برخورد می‌کنند و الکترون‌ها را به سمت عقب خود انتقال می‌دهند. | ## بخش 3: فوتوکاتد | مواد فوتو کاتد Ag-O-Cs: این اولین مادهٔ مرکب فوتوکاتد بود که در ۱۹۲۹ رشد یافت حساسیت آن از ۳۰۰mm تا ۱۲۰۰nm می‌باشد. چون این ماده دارای جریان تاریکی زیادی نسبت به مواد مدرن فوتو مالتی پلیرتیوب هاست، امروزه از آن با خنک کردن فقط در ناحیهٔ مادون قرمز استفاده می‌شود. | ## جمع‌بندی | Sb-Cs: یک جواب طیفی از VU تا نورمرئی دارد و معمولاً در مد بازتابی فوتوکاتد از آن استفاده می‌شود.
موضوع مقاله: سردر عالی‌قاپو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سردر عالی‌قاپو | مقدمه: سردر عالی قاپو یکی از آثار تاریخی و گردشگری در شهر قزوین است که در ابتدای خیابان سپه – نخستین خیابان ساخته شده در ایران – قرار دارد. | ## بخش 1: سردر عالی‌قاپو | این بنا سردر یکی از هفت در ورودی به ارگ سلطنتی صفویان بوده است؛ و در اصلی جنوبی است که به خیابان و میدان شاه باز می‌شده و تنها در از این مجموعه است که اکنون به یادگار مانده است. در دوران ناصر الدین شاه نیز، تعمیرات و اضافاتی صورت گرفت و در دوران پهلوی اول به علت اقامت پلیس در آنجا ابتدا نام «نظمیه» و سپس «شهربانی» در ترنج بالای سردر به خط عبدالعلی پزشکیان، معلم خط قزوینی، گچبری گردید و در زمان پهلوی دوم قسمت اضافی بالای سردر را در زمان پهلوی دوم حذف نمودند. بر پیشانی این سردر رفیع که ۱۷ متر ارتفاع دارد، کتیبه‌ای با کاشی معرق به خط ثلث از علی‌رضا عباسی - خوشنویس معروف عهد صفوی - جلوه‌گر است. | ## بخش 2: سردر عالی‌قاپو | بنای سر در شامل ایوان رفیع ورودی با قوس تیزه‌دار و سه ریف طاق‌نما در طرفین آن است. هشتی متصل به ایوان ورودی به شکل هشت ضلعی است و در طرفین محور ورودی آن اتاق‌های نگهبانی قرار دارد. در این هشتی پلکان‌هایی دیده می‌شود که به طبقه بالا - جایگاه نقاره‌زنان - راه می‌یابند. | ## بخش 3: سردر عالی‌قاپو | کتیبه و شباک کاشی، تنها تزیینات باقی‌مانده در ایوان ورودی است.روزبه فرخوی در طرف شرقی این سردر که پیش از مشروطیت رختشویخانه بود، مدرسه‌ای به نام امید در سال ۱۳۲۰ قمری احداث شد که از اولین مدارس نوین ایران می‌باشد. | ## جمع‌بندی | شاردن سیاح فرانسوی به کتیبه دیگری در این سردر که مضمون آن بیت معروف زیر است و در حال حاضر وجود ندارد اشاره می‌کند: گشاده باد به دولت همیشه این درگاه به حق اشهد ان لا اله الا اللهسیر تاریخی بنای شهر قزوین و بناهای آن، دکترسید محمد دبیرسیاقی، صفحه ۴۹۳، انتشارات حدیث امروز با همکاری اداره کل میراث فرهنگی استان قزوین، مرمت بنا سردر عالی قاپو قبل از انقلاب، جایگاه شهربانی و سپس در اختیار نیروی انتظامی بود، اکنون در اختیار میراث فرهنگی قرار گرفته و به منظور احیای دولتخانه صفوی در در حال مرمت می‌باشد.خبرگزاری میراث آریا بررسی آسیب‌های سردر عالی قاپو مرمت بنا در خرداد ۹۱ آغاز گردید و مرمت بخش‌های آسیب‌دیده کف فرش هشتی، رنگ برداری و رنگ‌آمیزی درب‌های ورودی، مرمت آجرهای فرسوده و شکسته، بندکشی توخالی هشتی و تهیه و نصب درب‌های چوبی بخش داخلی بخشی از عملیات مرمتی بوده است.
موضوع مقاله: خواجه ربیع | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خواجه ربیع | مقدمه: وی ضمن ارادت به وی ظاهراً از خویشان معاویه پسر ابی‌سفیان هم بوده‌است، بنابراین در سال‌های پایانی خلافت علی و بروز اختلاف میان ایشان و معاویه، به قصد انزوا و دوری از نزاع طرفین عراق را به قصد ایران و خراسان ترک کرده‌است. | ## بخش 1: خواجه ربیع | او در سال‌های پایانی عمر ساکن شهر نوغان (مرکز ولایت توس در آن زمان) شده و سرانجام در سال ۶١ یا ۶۳ ه‍.ق درگذشته و در یک فرسنگی شمال نوغان دفن شد. مشهور است که علی بن موسی الرضا در سفر به خراسان در سال‌های ۲۰۰ تا ۲۰۳ ه‍.ق قبر خواجه را زیارت کرده‌است. شاه عباس صفوی نیز در اوایل سدۀ یازدۀ قمری با توصیه و مشورت شیخ بهایی دستور احداث مقبره‌ای باشکوه برای خواجه را صادر کرد. گفته‌اند: او در منزل خود قبری کنده بود، و هرگاه در خود قساوت قلبی احساس می‌کرد، به قبر داخل می‌شد، و پس از مجسم کردن حالات پس از مرگ، آیۀ «رب ارجعون لعلیّ أعمل صالحاً فیما ترکت»مؤمنون، آیه۹۹ را میخواند و با خود می‌گفت: ای ربیع! | ## بخش 2: خواجه ربیع | تو را باز گرداندیم، اینک عمل کن!دایرة المعارف تشیع شاید بتوان گفت تمامی آرای مثبتی که صاحبان تراجم شیعی، نظیر علامه حلی، محقق اردبیلی، میرزا محمد استرآبادی و مامقانیل دربارۀ او ابراز داشته‌اند، برمی‌گردد به عبارتی که کشّی از علیّ بن محمد بن قتیبه نقل کرده‌است که ابو محمد فضل بن شاذان در مقام پاسخ به پرسش دربارۀ «زهاد ثمانیه» ربیع را نام می‌برد و او را از اصحاب علی بن ابیطالب نیز از زاهدان پرهیز کار می‌داند. در مقابل شوشتری با توجه به قراینی، او را سنی مذهب دانسته و داستان‌های مبنی بر تقرب او نزد علی یا فضیلت او نزد رضا را مورد طعن و ایراد قرار داده‌است.حسین عزیزی به نظر می‌رسد یکی از علت‌های تردید برخی اندیشمندان شیعی دربارۀ ربیع آن باشد که وی در جنگ علی با معاویه تردید کرد و از شرکت در آن خودداری نمود و از امام علی خواست او را به جای جنگ با اهل قبله، برای نبرد با کفار به نواحی مرزی گسیل دارد. علی وی را به سرپرستی سپاهیانی به ری و قزوین فرستاد.وقعةالصفینفتوح البلدانشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید از سوی دیگر برخی عقیده دارند که وی با امام علی بیعت نکرده بود. بدین ترتیب به نظر می‌رسد رابطۀ وی با امام علی چندان همراه با ارادت، ایمان و انقیاد کامل نبوده و از همراهی کامل خودداری کرده‌است. | ## بخش 3: خواجه ربیع | مضافاً بر این که در برابر واقعۀ کربلا، در هنگام شنیدن خبر کشته‌شدن حسین و یارانش استرجاع (انا لله و انا الیه راجعون) گفت و از اینکه یزید و عاملان او را به سبب قتل حسین بن علی مورد طعن و ملامت قرار دهد، خودداری کرد و به اصطلاح، دربارۀ امور دنیوی سخن نگفت. شاید بر همین اساس باشد که برخی از صاحبان اندیشه مانند آیت‌الله خویی و شوشتری وی را فردی دانسته‌اند که از عبادت‌های بسیار خود تنها به ظاهر آن توجه کرده و از عمق و حقیقت بندگی محروم بوده‌است. | ## جمع‌بندی | وقعةالصفین، ص ۱۱۵ فتوح البلدان، ص ۴۵۱ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۱، ص ۱۳۴.
موضوع مقاله: فراانگاشت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فراانگاشت | مقدمه: فَرااِنگاشت جنبشی هنری است که در اواخر سدهٔ بیستم در اتاوای کانادا به‌وسیلهٔ نقاش ایرانی گیتی نوین پایه‌گذاری شد.See Thomas F. | ## بخش 1: فراانگاشت | ریشه جنبش فراانگاشت از واکنش در برابر بنیان‌های هنر پسانوگرایی ریشه گرفته‌است که ادعا می‌کرد: «هنر مرده‌است» و «نقاشی به پایان رسیده‌است». گیتی نوین در رویارویی با این باور، یک چنین پوچ‌گرایی‌ای را «دام مرگی» برای هنر خواند، چراکه در بینش او نقاشی کنشی آفریننده است که نوگشتن را شادمانی و ستایش می‌کند و از این رو فراانگاشت ایجاد شده‌است تا گواهی این باشد که بنیان هنر بر آفرینندگی استوار است. هنر در آفریدگاریش به خود این توان را می‌دهد تا از پوشش «هستی» پرده بردارد و هشیاری اندیشه را برانگیزاند تا به جوشش «تولد مداوم زیبایی» فرجام گیرد. | ## بخش 2: فراانگاشت | فراانگاشت بازتاب دریافت زیباشناسانه‌ای است که قصد دارد تا واقعیت را بدان سان به تماشاگر بنمایاند تا در او تفسیری روشن از تراژدی انسانی برانگیخته شود. مهمترین تابلوهای فراانگاشت غالباً بر پایهٔ دیدشی شاعرانه، رازآلود و شگرف برای دسترسی به بیان هنریی پرشگفت ایجاد شده‌اند. این آثار انگاشته‌هایی از آرمان‌های فراانگاشتگرانی هستند که انگارهٔ عرفانیشان را با داوریی‌ای زیباشناسانه روشنی داده‌اند. | ## بخش 3: فراانگاشت | نقش هنرمندان این است که پنداره‌های آفرینندگی را در تماشاگر برانگیزند که در آن‌ها «عشق» مایهٔ نهادینه‌شده باشد که به آشفتگی و بیهودگی جهان هستی مفهوم می‌بخشد؛ و هنرمند با آمیزه‌ای از تفسیر ارزش‌های انسان گرایانه و رمزگونه، و به‌همراهی انگاره‌های زیباشناسانه‌ای از زیبایی، هماهنگی و فره‌وری به این مهم دست می‌یابد. Eve IIGuity Novin آغاز و پیدایش در ۱۹۹۴ با پردهٔ "کلیتاً -- پریی که دلباختهٔ آپولو خداوندگار آفتاب بود و تبدیل به گل آفتاب گردان شد -- گیتی نوین نخستین از آثاری که آفرینش فراانگاشت را بر ملا می‌کرد را آفرید. | ## جمع‌بندی | افزون بر این هنرمندان تنی چند دیگر نیز هم مانند ماری لاشانس نقاش کوبکی خود را از پیروان این مکتب می‌شمرند.
موضوع مقاله: کلاجان سادات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلاجان سادات | مقدمه: کُلاجان سادات، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گرگان در استان گلستان ایران. | ## بخش 1: کلاجان سادات | کلاجان سادات یک روستایی در غرب شهر گرگان واقع شده است و در دو طرف روستا پر از زمین های زراعی و باغات و کارخانه های بزرگ می باشد ، گل های زیبا و خیره کننده سر جاده این روستا چشم هر بیننده ای را مجذوب خود می کند. پیکره کلاه جان یک بنای تاریخی که عمر آن به 3000 سال می رسد و همچنان پابرجا است و چینه گاه گلی آن سالهاست که در زیر مشعل افلاکی و باران طغیان گرد دفاع می نماید و هیچگاه زانو به خاک نزده است ، با پا گذاشتن به حیاط مخروبه متحیر خواهید شد و از این بنای تاریخی زیبا لذت می برید. | ## بخش 2: کلاجان سادات | در روستای کلاجان سادات یک درخت کهن 100 ساله وجود دارد که نظاره گر خاطرات و وقایع زیادی از تاریخ بوده است ، روستائیان به این درخت اعتقاد خاصی دارند و برای شفای بیماران خود به پای این درخت رفته و کمی مینشینند و تکه ای را به عنوان نزر به آن می آویزند و اگر به شاخه های آن بنگرید قطعا تکه پارچه های زیادی خواهید دید. با گذر در روستا به یک دو راهی خواهید رسید که سمت چپ آن به قبرستان و باشگاه والیبال روستا منتهی می گردد ، سمت راست نیز به دل روستا می رود و روبروی تان نیز یک فروشگاه زنجیره ای به مساحت 1000 متر مکعب قائم الزاویه است که پس از گذر از انجا به مسجدی می رسید که به نام مسجد کلاجان سادات مشهور است و بیش از 200 سال سابقه دارد و معماری خاص و عجیبی نیز دارا می باشد. | ## بخش 3: کلاجان سادات | با گذر از زمین های زراعی به چشمه ای می رسید که آب گوارایی دارد و سنگ بزرگی نیز در میان آن قرار دارد و تاریخ این سنگ به 1000 سال می رسد و بارها مورد غصب روستاییان اطراف قرار گرفته ، ولی به دلیل جادوئی بودن این سنگ به طور ناباورانه ای به مکان اصلی خود باز می گشت حال هم این سنگ درجای خود وجود دارد و شما میتوانید ان را ببینید از زیر این سنگ چشمه همیشه جوشانی جاریست که از آب این برکه برای درمان بیماریهای زیادی از جمله بیماریهای استخانی استفاده میشود ، هر روز روستاییان شاهد هجوم افراد زیادی هستند که به بادو امده و برای درمان بیماریهای خود ودیگران از این برکه آب میگیرند. جمعیت این روستا در دهستان روشن آباد قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۲۴۳ نفر (۵۸ خانوار) بوده‌است. | ## جمع‌بندی | البته در سال ۱۳۹۴ این اعداد به ۲۸۷ نفر افزایش پیدا کرد.درگاه ملی آمار ایران کلاجان با جمعیتی بسیار کم کوچک‌ترین روستای منطقه می‌باشد.