aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: ناغان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناغان | مقدمه: زلزله ناغان زلزلهٔ ۶ ریشتری که در فروردین سال ۱۳۵۶ هجری شمسی در ناغان اتفاق افتاد و باعثی ویرانی کامل این شهر شد. | ## بخش 1: ناغان | در این زمین لرزه ۳۵۰ خانه از ۴۵۰ خانه شهر تخریب شد و در همان سال خانه‌های جدید در فاصله کمتری از شهر ویران شده برای هر خانواده ساخته شد. در جریان این اتفاقات فرح پهلوی(ملکه ایران) و امیرعباس هویدا(نخست وزیر) به ناغان سفر کردند.تعداد مصدومان زلزله ناغان چهارمحال و بختیاری به ۲۵ نفر افزایش یافتتعداد مصدومان زلزله ناغان به ۲۵ نفر رسید دلیل نام شهر بر اساس سنگ نبشته ها و مدارک موجود، سابقه سکونت در این مکان به قبل از اسلام برمی گردد. | ## بخش 2: ناغان | کلمه ناغان، معرب کلمه نایگان به معنای مکان مرطوب است که با توجه به وجود رودخانه‌ها و چشمه سارهای فراوان، علت این نام گذاری مشخص می‌شود. ناغان باداشتن قدمت تاریخی و با وجود چشمه ساران زیاد و آب فراوان جزء اولین نقاطی است که عشایر برای سکونت انتخاب کردند. | ## بخش 3: ناغان | به مرور زمان کلمه نایگان به نایغان و سپس به ناغان (در گویش محلی ناغون) تبدیل شده‌است. مردم مردم این شهر لر و از ایل بختیاری می باشند و به گویش لری بختیاری تکلم می کنند. | ## جمع‌بندی | تاریخچه ناغان در سال ۱۳۰۵ به شهرستان بروجن انتقال یافت و در سال ۱۳۷۳ به شهر تبدیل شد و نهایتا در سال ۱۳۸۷ از لحاظ تقسیمات سیاسی از شهرستان اردل جدا و یکی از بخش‌های شهرستان کیار شد.
موضوع مقاله: چارلز جنکس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چارلز جنکس | مقدمه: چارلز جنکس (زاده ۲۱ ژوئن ۱۹۳۹ – درگذشته ۱۳ اکتبر ۲۰۱۹) نظریه‌پرداز فرهنگی و مورخ هنر و معماری آمریکایی است که در سه دهه اخیر حضوری مؤثر در عرصه نظریه‌پردازی و نقد فرهنگی معاصر داشته‌است. | ## بخش 1: چارلز جنکس | به خاطر مجموع آثار و نوشته‌های بسیار مهم و اثرگذاری که از دهه ۱۹۸۰ تا پایان زندگی نوشت، از او به عنوان یکی از مهمترین نظریه پردازان پست مدرنیسم یاد می‌شود. او نخست در دانشگاه هاروارد به تحصیل در رشته ادبیات انگلیسی پرداخت و پس از گذراندن این دوره، در سال ۱۹۶۱ در همان دانشگاه وارد رشته معماری شد و تحت آموزش تاریخ‌نگاران بزرگ معماری، زیگفرید گیدیون و رینر بنهام به تحصیل در این رشته پرداخت. او در سال ۱۹۶۵ مدرک MA را در این رشته اخذ نمود و سپس در سال ۱۹۷۱ موفق به دریافت درجه دکتری از کالج دانشگاهی لندن (UCL) در زمینه تئوری و تاریخ معماری گشت. | ## بخش 2: چارلز جنکس | جنکس از سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۹۴ استاد کرسی نقد و تاریخ معماری معاصر دانشگاه UCLA کالیفرنیا بوده و هم‌زمان با آن به عنوان استاد مدعو در بزرگ‌ترین و معتبرترین دانشگاه‌های دنیا حضور فعال داشته‌است. او در سال ۱۳۹۸ در حالی که سالهای آخر عمر بسیار کم‌کار و گوشه‌گیر شده بود از دنیا رفت. طراحی معماری اولین طرح معماری او طرح استودیویی چوبی بود، گاراژی با هزینه ساخت ۵۰۰۰ دلار که خود او بخشی از اوقات تابستانش را با خانواده در آن جا سپری می‌کرد. | ## بخش 3: چارلز جنکس | او در این‌جا از ترکیب مصالح آماده استفاده کرد و از ایده «ادهاک» ناتان سبلور را به کار گرفت. طرح‌های معماری جنکز را متأثر از ایده‌هایی برگفته از نظریه پیچیدگی ارزیبای می‌کنند. | ## جمع‌بندی | معماری جهان در حال جهش، ترجمه وحید قبادیان و داریوش ستارزاده، نشر دانشگاه آزاد اسلامی تبریز.
موضوع مقاله: حکمت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حکمت | مقدمه: در لغت به معنی فرزانگی‌است و معمولاً آن را معادل شرقی یا اسلامی، فلسفهٔ اروپایی می‌گیرند. | ## بخش 1: حکمت | حکمت نظری و حکمت عملی حکمت را به دو شاخهٔ حکمت نظری و حکمت عملی تقسیم می‌کنند که هر شاخه زیربخش‌های کوچکتر دارد: حکمت نظری: در دانستن موجوداتی‌است که وجود آن‌ها وابسته به حرکات ارادی افراد بشر نباشد. علم به موجوداتی که بی آمیختگی ماده ممکن نباشند خود دو شاخه می‌دارد ریاضی: آمیختگی ماده در تعقل و تصور آن شرط نیست. خود دو شاخه می‌دارد: تدبیر منازل: مربوط است به مشارکت در منزل و خانه سیاست مدن مربوط است به مشارکت در اجتماعات بزرگ‌تر به گفتهٔ جواد طباطبایی تقسیم حکمت به عملی و نظری در آثار افلاطون و ارسطو نبود، بلکه توسط شاگردان ارسطو که کتاب‌ها را جمع کردند صورت گرفت.علم سیاست ما بخشی از علم سیاست جهانی نیست/ چیزی به نام فلسفه مضاف نداریم حکمت نظری افلاطون بر این عقیده بود که حکمت یا فلسفه نظری پذیرای هیچ تقسیمی نیست و کلیه علم‌ها استنتاج‌هایی هستند از مجموعه واحدی از اصول نهایی، و اثبات این اصول کار علم اعلایی است که افلاطون آن را دیالکتیک نامید.آلفرد ادوارد تیلور. صفحه ۳۲ لیکن حکمت نظری نزد ارسطو و دانشوران اسلامی، در دانستن موجوداتی است که وابسته به حرکات ارادی اشخاص بشر نیستند. با توجه به اقسام موجودات این علم به سه شاخهٔ مابعدالطبیعه، ریاضی و طبیعی تقسیم می‌شود. | ## بخش 2: حکمت | مابعدالطبیعه مابعدالطبیعه در نزد دانشوران اسلامی در شناخت موجوداتی‌است که بودنشان وابسته به آمیختگی با ماده نباشد. اصول مابعدالطبیعه خود به دو فن تقسیم شدی یکی علم الهی که شناختن خدا و عقل و نفس و امثال آن است و دیگری فلسفهٔ اولیٰ. اصول علم ریاضی چهار نوع است: یکی هندسه، دوم علم عدد یا حساب یا شمار، سوم نجوم (احکام تنجیم و ستاره‌بینی بخشی از آن نیست)، چهارم علم تألیف. به سبب آنکه در علم تألیف سخن از نسبت و زمان سکنات در آوازها می‌رود آن را موسیقی هم می‌خوانند. فروع ریاضی شامل جبر و مقابله، مناظر و مرایا، جر اَثقال و علم حیل و جز آن می‌شود. | ## بخش 3: حکمت | در آن سخن از «مبادی متغیرات» است: زمان و مکان و حرکت و سکون و نهایت و بی‌نهایت و جز آن. این در شناخت جسم‌های مرکب و احکام اجسام بسیط است چه در آسمان (علوی) و چه در زمین (سفلی). در شناختن علت رویدادهای طبیعی‌است چون آذرخش و باران و برف و زلزله و آنچه بدان ماننده‌است. حکمت عملی حکمت عملی آن شاخه از حکمت است که به کنش‌های انسانی باز بسته‌است و به اعتقاد دانشوران مسلمان هدفش نظام‌گرفتن و اصلاح معاش انسان (به‌اصطلاحْ این‌جهانی یا ناسوتی) و همچنین نظام‌گرفتن و اصلاح معاد انسان (به‌اصطلاحْ آن‌جهانی یا لاهوتی) است. | ## جمع‌بندی | حکمت عملی خود دو گونه‌است یا علم تدبیر خود است یا علم تدبیر اجتماعات که باز دو نوع است یا تدبیر خانه است یا تدبیر عام مردم.
موضوع مقاله: باغ معین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باغ معین | مقدمه: محله باغ معین که از پشت بیمارستان جندی شاپور (بیمارستان امام خمینی(ره آغاز شده و به موازات خیابان بیست و چهار متری تا پشت سینما ساحل ادامه می‌یابد یکی از محلات زیبای اهواز می‌باشد . | ## بخش 1: باغ معین | به همین علت نیز در انتهای برخی از کوچه‌ها خاکریزهای آجری ساخته شده تا به هنگام بالا رفتن دبی رودخانه آب وارد این محله‌ها نشود. البته این اتفاق یکبار در اواخر دهه ۱۳۴۰ خورشیدی افتاده‌است و وضع بگونه‌ای بوده که اهالی بومی با قایق در کوچه‌ها تردد می‌نموده‌اند. نزدیک بودن این محله به پل سیاه که جهت تردد قطار از روی کارون می‌باشد موجب خسارات زیادی به هنگام وقوع جنگ ایران و عراق به این محله شد، زیرا عراق قصد کور کردن این راه ارتباطی بسیار مهم را داشت و بارها و بارها به قصد نابودی پل حمله‌های هوایی نمود که ناکام ماند و جز در ابتدای جنگ که به صورت دوره‌ای این پل را از کار انداخت دیگر چنین اتفاقی رخ نداد. | ## بخش 2: باغ معین | محل بازجویی و تخلیه اطلاعاتی افسران ارشد اعراقی در زمان جنگ تحمیلی در این محله واقع بوده و کنسولگری سابق انگلیس در اهواز در خیابان نظام وفا باغ معین قرار دارد. برخی معتقدند در زمان رضاشاه پهلوی شخصی به نام تیمسار معینی (اهل شهر بوشهر) در اینجا باغ بسیار عظیمی داشته که مملو از درختان خرما بوده و در جوار آن به وفور کاهوکاری نیز می‌شده‌است. یکی از علل سر سبزی این قسمت نیز به وجود یک بند باستانی انحراف آب در حوالی محل احداث کنونی پل سیاه باز می‌گردد. | ## بخش 3: باغ معین | این بند که سالیان دراز آب کارون را به دو ساحل رودخانه منحرف کرده و موجب آبیاری باغات می‌شده باعث سرسبزی و ایجاد باغات شاداب شده بوده همچنان نیز باقی است. | ## جمع‌بندی | ناصر خسرو قبادیانی در سفرنامه معروف خود شهر اهواز را شهری چنان سرسبز توصیف می‌کند که درختانش سایه دایمی بر سر او همسفرانش گسترانیده بوده‌اند بگونه‌ای که تا پایان شهر وی نور آفتاب را ندیده‌است.
موضوع مقاله: سرخک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرخک | مقدمه: در واقع ۹۰٪ افراد فاقد ایمنی که با بیمار مبتلا به سرخک زندگی می‌کنند این بیماری را از او می‌گیرند. | ## بخش 1: سرخک | دورهٔ نهفتگی به‌طور میانگین ۱۴ روز است و چهار روز پس از بروز راش‌ها قابلیت سرایت دارد. احتمال مرگ بر اثر سرخک در کشورهای توسعه‌نیافته با سوء تغذیه شایع و شرایط بهداشتی نامناسب تا ۲۸٪ است، اما در مناطق دیگر بسیار پائین است و در ایالات متحده از سال ۱۹۸۷ تا ۲۰۰۰ فقط ۰٫۳٪ (۱۷۷ مرگ از ۶۷٬۰۳۲ مورد) بوده‌است. دانه‌های پوستی در سرخک در حدود روز چهارم پس از شروع تب نمایان می‌شوند دانه‌های پوستی و سرخی پوست (راش) از محل رویش موها در پیشانی شروع شده و به سایر نقاط بدن گسترش می‌یابد. | ## بخش 2: سرخک | گاهی کف دست‌ها و پاها هم دانه می‌زند این دانه‌ها چهار تا شش روز پس از پدیدار شدن شروع به همان ترتیبی که نمایان شده‌اند شروع به از بین رفتن می‌کنند. مجموعه این عوارض می‌تواند منجر به مرگ شوند.سازمان بهداشت جهانی نگران گسترش بیماری سرخک است، رادیو زمانه واکسیناسیون واکسیناسیون نقش مهمی در کاهش شدید موارد ابتلا به این بیماری داشته‌است. در کشورهای توسعه‌یافته معمولاً واکسن دو بار یکی در ۱۲–۱۵ ماهگی (کودکان زیر ۱۲ ماه معمولاً ایمنی بالایی نسبت به بیماری دارند) و یکی در ۴ یا ۵ سالگی زده می‌شود. | ## بخش 3: سرخک | در صورت مشاهدهٔ سرخک در یک مدرسهٔ شبانه‌روزی یا جایی شبیه به آن نیز تمام افراد واکسیناسیون می‌شوند. انجام واکسیناسیون سرخک در این سنین معمولاً برای آن است که خدمات بهداشتی دیگر مانند پشه‌بند برای جلوگیری از مالاریا، داروهای ضد انگل و مکمل‌های ویتامین آ نیز به کودکان داده شود. برخی تحقیقات هم تأثیر خفیف ویتامین آ در کاهش علایم و کاهش مرگ و میر مبتلایان به سرخک را نشان داده‌است. | ## جمع‌بندی | برخی افراد هم ممکن است به سینه‌پهلو و بیماری‌های عفونی مبتلا شوند که در آن صورت داروهای آن بیماری‌ها برایشان تجویز خواهد شد.
موضوع مقاله: فشارسنج خون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فشارسنج خون | مقدمه: انواع فشارسنج خون فشارسنج جیوه‌ای این نوع فشارسنج مهم‌ترین استاندارد اندازه‌گیری فشارخون شناخته می‌شود. | ## بخش 1: فشارسنج خون | در این دستگاه‌ها، یک ستون جیوه مثل دستگاه دماسنج وجود دارد که فشار را نشان می‌دهد. بااین‌حال، استفاده از فشارسنج جیوه‌ای رو به کاهش است، چون جیوه سمّی است و می‌تواند محیط را آلوده کند. فشارسنج عقربه‌ای وسیله‌ای است فنردار که با استفاده از فشار هوا عقربه‌ای را روی صفحهٔ مدرّجی حرکت می‌دهد که هر درجهٔ آن نشانگر یک میلیمتر جیوه است. | ## بخش 2: فشارسنج خون | فشارسنج دیجیتال فشارسنج‌های دیجیتال به دو مدل مچی و بازوئی تقسیم می‌شوند، از نظر دقت فشارسنج‌های بازوئی گزینه بهتری هستند. ازآنجاکه در موارد نادر دستگاه‌های دیجیتالی و خودکار فشارخون را اشتباه محاسبه می‌کنند، همیشه ترجیح داده می‌شود که از فشارسنج جیوه‌ای استفاده شود و استفاده از دستگاه‌های دیجیتالی تنها برای بیمارانی توصیه می‌شود که توانایی استفاده از این وسایل استاندارد را ندارند. استفاده برای جلوگیری از خونریزی از بازوبند فشارخون نیز می‌توان برای جلوگیری از خونریزی سرخرگیِ دست یا پا به‌جای شریان‌بند استفاده کرد. | ## بخش 3: فشارسنج خون | بازوبند را کمی بالاتر از محل زخم (بین زخم و قلب) قرار دهید و تا حدی آن را باد کنید که خونریزی را متوقف کند. معمولاً میزان فشار لازم برای این کار در افرادی که فشارخون طبیعی دارند mmHg ۱۵۰ (میلیمتر جیوه) است. | ## جمع‌بندی | استفاده از این وسیله احتمالاً تنها راه کنترل خونریزی در مصدومینی است که در وسیلهٔ نقلیهٔ له‌شده و تصادفی گیر کرده‌اند.
موضوع مقاله: اصفهانک (تهران) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اصفهانک (تهران) | مقدمه: اصفهانک یکی از محله‌های قدیمی شهر تهران است که از یک سو به دولاب و از سمت دیگر به خاوران می‌رسد. | ## بخش 1: اصفهانک (تهران) | سلطان محمد بپاس احترام به شاه علاءالدین، بعد از اتمام بقعه شهشهان در اصفهان در سال ۸۵۲ هجری قمری، قراء اصفهانک و درزیان واقع در بلوک دولاب تهران در سه فرسنگی تهران، و همچنین قریه ولاسان واقع در فریدن را وقف بقعه نمود. تاریخ فرمان سلطان محمد در وقف این قراء ۱۲ ربیع‌الثانی ۸۵۲ است.[۱۲] سلطان محمد وقفنامه را به امضاء بزرگان و علمای وقت از جمله مولانا جلال الدین دوانی می‌رساند.[۱۳] علاوه بر این، وقفنامه بقعه متضمن دستخط وامضای شیخ بهاالدین عاملی است، و توسط بزرگان دیگری از جمله مولانا محمد ترکه، مولانا خلیفه سلطان و مولانا محمد مؤمن الخنجی در دوره سلاطین صفویه مورد تأیید و تسجیل قرار گرفته‌است. اسناد مربوط به بقعه شهشهان و خاندان شاه علاءالدین محمد در مجموعه اسناد و فرمانهای تاریخی حسین شهشهانی از بازماندگان دودمان بوده که ژان اوبن ایرانشناس معاصر فرانسوی آنها را نزد او مطالعه کرده و در دو مقاله از نوشته های[۱۴] خود در سلسلهٔ Archives Persanes Commentees در سال ۱۳۳۴ خورشیدی (۱۹۵۵ میلادی) معرفی کرده‌است.[۱۵] فهرست اجمالی این اسناد عبارتنداز:[۱۶] ۱- فرمان سلطان محمد مورخ ۱۲ ربیع‌الثانی ۸۵۲ هجری قمری در وقف قراء اصفهانک و درزیان از بلوک دولاب و قریه ولاسان در فریدن. ۲- فرمان یعقوب بیگ آق قویونلو مورخ ۵ ربیع‌الثانی ۸۸۴ هجری قمری در واگذاری مزرعه ولاسان فریدن از موقوفات بقعه شهشهان به متولی بقعه که در آن تاریخ شاه تقی الدین محمد فرزند قواام الدین حسین برادر شاه علاءالدین محمد نقیب بوده‌است. | ## بخش 2: اصفهانک (تهران) | ۳- طومار مورخ ذیقعده ۸۸۶ هجری قمری در تأیید وقف بودن اصفهانک و درزیان و ولاسان با امضاء جلال الدین دوانی که دانشمند مشهور آن دوره است. ۴- صورت مجلس حکم محکمه شرعی مورخ ۱۰ شعبان ۹۰۰ هجری قمری در مورد وقف بودن قریه اصفهانک که رستم بیگ آق قویونلو به لله خود عبدالکریم بیگ بخشیده و شاه تقی الدین محمد متولی وقف، به محکمه شرع تهران شکایت برده‌است. ۵- فرمان رستم بیگ آق قویونلو مورخ ۱ رمضان ۹۰۰ هجری قمری دربارهٔ ضبط موضع اصفهانک که به دنبال حکم مزبور صادر شده و به موجب آن مقرر شده که آن را به تصرف شاه تقی الدین محمد نقیب متولی شرعی گذارند. ۶- فرمان شاه اسماعیل صفوی مورخ ۱۴ ذیقعده ۹۱۰ هجری قمری در واگذاری مقام نقابت نقباء عراق عجم (ناحیه بزرگی در مرکز ایران) به شاه قوام الدین حسین برادر شاه تقی الدین محمد و تنفیذ او در مقام قاضی القضات تهران. | ## بخش 3: اصفهانک (تهران) | ۷- فرمان شاه طهماسب مورخ ۱۰ رجب ۹۳۱ هجری قمری دربارهٔ معزالدین محمد فرزند شاه تقی الدین محمد که پس از این به صدارت رسید. ۸- فرمان شاه عباس اول مورخ جمادی‌الثانی ۱۰۰۶ هجری قمری دربارهٔ میرزا محمد امین نواده شاه تقی الدین محمد. | ## جمع‌بندی | نیت واقف بر اساس مندرجات وقفنامه این است که درآمد این املاک صرف نگهداری و تعمیر بقعه شده، و از آن برای فقراء و مستمندان استفاده شود.
موضوع مقاله: ریگ جن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ریگ جن | مقدمه: این منطقه به دلیل وسعت زیاد و نداشتن چشمه یا چاه آب در گذشته محل عبور کاروان‌ها نبوده و فقط در سال‌های اخیر چند گروه به آن منطقه رفته‌اند. | ## بخش 1: ریگ جن | جغرافیا یک توده بادرُفت در شمال انارک در مرکز ایران گسترده شده که به نام ریگ جن موسوم است. این کویر در جنوب غربی و غرب دشت کویر، جنوب سمنان، جنوب شرق گرمسار، شرق پارک ملی کویر، شمال انارک و غرب جندق قرار گرفته است و وسعت تقریبی آن ۳۸۰۰ کیلومتر مربع است. تاریخچه سفر به ریگ جن در سال ۱۹۰۰ سون هدین، کویرنورد سوئدی از حاشیه غربی و جنوبی ریگ جن عبور کرد. از ۱۳۷۶ تا کنون گروه‌هایی از کویر پیمایان با خودروهای بیابانی و حتی پیاده به نقاط مختلف ریگ جن رفته‌اند. او به همراه آقای میران زاده، رئیس وقت پارک ملی کویر و آقای شیرازی از قوی‌ترین نیروهای محیط بانی با چند دستگاه وانت پیکاپ و لندرور و چند دستگاه موتور تریل ریگ جن را فتح کردند. | ## بخش 2: ریگ جن | اما یک سال بعد، مجدد آقای منصور عطاردی و تیم همراه وارد «ریگ جن» شدند و بعد از آن بسیاری از کویرنوردان از «ریگ جن» گذشتند. وجه‌تسمیه کلمه جن به معنای پوشیده و مخفی است، جنیان به دلیل پنهان بودنشان از انظار عمومی، به جن (نامرئی) نام‌گذاری شده‌اند، چون از چشم انسان‌ها پوشیده بودند و دیده نمی‌شدند. این معنی پوشیدگی و پنهانی در تمام مشتقات کلمه جن جاری است، مثلاً به قلب و روح «جنا» می‌گویند از آن جهت که پوشیده و مخفی است. به بهشت «جنت» می‌گویند چون بر دیدگان ما مخفی است و سپر «جنانه» نامیده می‌شود چون شخص، هنگام جنگ در پشت آن مخفی می‌شود. «جنین» به طفل در رحم می‌گویند، چون طفل در رحم مادر مخفی است و همچنین «جن» را جن می‌گویند چون از دید چشم‌های ما پنهان و مخفی است. | ## بخش 3: ریگ جن | همین عوامل باعث شده این عرصه پهناور در طول تاریخ بر انسان پوشیده بماند و در نتیجه نام جن بر آن بگذارند. افسانه‌ها و داستان‌های فولکلور و پرابهام در مورد ریگ جن، عموماً نشأت گرفته از عجز حاشیه‌نشینان یا مسافران در عبور از این خطه بوده است. وجود گرمای بسیار زیاد در این منطقه با توجه به آن که در قرآن جنس جن از گرما و آتش است به احتمال زیاد در انتخاب این نام بی‌تأثیر نبوده است. همچنین پوشیده بودن قسمت‌های جنوبی ریگ جن از تپه‌های ماسه‌ای و صدایی که حرکت باد بر روی این تپه‌ها ایجاد می‌کرده قطعاً از عوامل مؤثر بر باور عمومی وجود قدرت‌های متافیزیکی در این منطقه است. | ## جمع‌بندی | اختلاف زیاد دمای شب و روز و خرد شدن سنگ‌ها در اثر این اختلاف فاحش که به «گریه سنگ» شهرت دارد نیز به همین عوامل متافیزیکی منسوب می‌شده است.
موضوع مقاله: دهکده المپیک (تهران) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دهکده المپیک (تهران) | مقدمه: دهکده المپیک، یکی از محله‌های شهر تهران است که در غرب تهران قرار دارد و در گذشته نیز بخشی از منطقه ۵ شهرداری تهران بود اما با تقسیم زمین‌های منطقه ۵ و ایجاد منطقه ۲۲، بخشی از این منطقه تازه شد. | ## بخش 1: دهکده المپیک (تهران) | نام آن به خاطر بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴ در تهران به جا مانده که در واقع محل اسکان ورزشکاران بازی‌ها در این محل بوده است. در این محله شهرکی با همین نام، شهرک دهکده المپیک وجود دارد که بیش از ۷۰۰ خانوار در آن زندگی می‌کنند که بیشتر آن‌ها از کارکنان وزارت ورزش و جوانان هستند. | ## بخش 2: دهکده المپیک (تهران) | دانشگاه علامه طباطبایی (از سال ۱۳۸۵ در این مکان است)، سینما دهکده المپیک (تاسیس ۱۳۴۳) و باغ و رودخانه های کن در گوشه خاوری، رشته کوه های البرز در گوشه شمالی و بزرگراه همت در گوشه جنوبی شهرک دهکده المپیک هستند . تراکم جمعیت جمعیت این محله شامل بیش از ۷۰۰ خانوار با جمعیتی برابر ۶۵۷۸ نفر دارای سرای محله است. | ## بخش 3: دهکده المپیک (تهران) | مراکز آموزشی و فرهنگی در جنوب غربی دهکده، سه ساختمان آموزشی قرار دارند که مدتی ساختمان آموزشی و بعدها به خوابگاه دانشجویان دانشکده تربیت بدنی دانشگاه علامه طباطبایی تبدیل شده‌است. | ## جمع‌بندی | در اوایل جنگ ایران و عراق نیز مهاجرین جنگ‌زده در این ساختمان‌ها اسکان داده شده که در نهایت در سال ۱۳۸۲، دانشگاه علامه طباطبایی در باختر این محله مستقر می‌شود.
موضوع مقاله: آخرین وسوسه مسیح | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آخرین وسوسه مسیح | مقدمه: آخرین وسوسهٔ مسیح داستانی از نیکوس کازانتزاکیس نویسنده یونانی است که اولین بار در ۱۹۵۱ منتشر شد. | ## بخش 1: آخرین وسوسه مسیح | دربارهٔ کتاب و ترجمه این کتاب دارای دیدگاهی «انسانی» و «زمینی شده» به شخصیت عیسی است که پس از انتشار کتاب به شدت مورد اعتراض دستگاه کلیسا و همچنین مسیحیان قرار گرفت. دیدگاه زمینی کازانتزاکیس به مسیح به گونه‌ای است که برای وی احتمال فریب خوردن از شیطان و اسیر وسوسه‌های نفسانی شدن را قائل شده بود. این دیدگاه به فردی که تمامی مسیحیان وی را «خدای مجسم» می‌دانند به شدت کفرآمیز تلقی شد. صالح حسینی این کتاب را به فارسی برگرداند و انتشارات نیلوفر برای اولین بار آن را در سال ۱۳۶۰ منتشر کرد. بریده‌ای از کتاب این بخشی از رمان آخرین وسوسهٔ مسیح با ترجمهٔ صالح حسینی است: «لحظه لحظهٔ زندگی مسیح جدال و پیروزی است. | ## بخش 2: آخرین وسوسه مسیح | توضیح اینکه گولگوتا و در برخی ترجمه‌ها: «جُلجُتا»، نام تپه ایست که عیسی مسیح را بر بالای آن به صلیب کشیدند و معنای لُغوی آن به قول اناجیل اربعه، کاسهٔ سر می‌باشد! اما آنجا، در فراز گولگوتا و بر بالای صلیب هم، مبارزهٔ او پایان نپذیرفت: «وسوسه» - «آخرین وسوسه» - بالای صلیب در انتظارش نشسته بود. در پیش دیدگان بی فروغ مصلوب، روح ابلیس در یک لمحه، چشم‌انداز فریب آلود زندگی آرام و دلنوازی را بر او گشود. مسیح پنداشت که جادهٔ راحت و نرم انسان‌ها را در پیش گرفته‌است: عیالمند شده و مردم دوستش می‌دارند و احترامش می‌نهند. و اینک که پیرمردی گشته، در آستانهٔ در خانه‌اش نشسته‌است، و همچنان‌که تمناهای دوران جوانی خویش را به یاد می‌آورد، لبخندی از سر رضایت بر لبانش نقش می‌بندد. | ## بخش 3: آخرین وسوسه مسیح | راستی را که نجات دنیا دیوانگی بوده‌است و فرار از محرومیت‌ها و شکنجه‌ها و صلیب چه لذتبخش! این «آخرین وسوسه» ای بود که در لمحه‌ای کوتاه به سراغ منجی آمد تا لحظات واپسین را بر او پریشان سازد. او از عهدهٔ انجام مأموریتی که خداوند خدا، بار امانتش را بر دوش وی نهاده بود، برآمده بود. | ## جمع‌بندی | پس آنگاه نغمهٔ بزرگ پیروزی سر داده شد: «وظیفه به انجام رسیده‌است!» و مسیح گفت: وظیفه‌ام را به انجام رسانیده‌ام، به صلیب کشیده شده‌ام.
موضوع مقاله: شمیران‌نو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شمیران‌نو | مقدمه: شمیران نو یکی از محله‌های شمال شرق تهران واقع در منطقه ۴ شهرداری تهران است که در گذشته جزو بایرات ده نارمک محسوب میشد. | ## بخش 1: شمیران‌نو | تاریخچه مالک اصلی شمیران نو و زمین‌های اطرافش هفت برادر به نام جعفریان و حیدر خان زند بودند. در دهه ۳۰ چند نفر این زمین‌ها را خریداری کرده و به قطعات کوچک تفکیک کرده و به مردم و ارگان‌های دولتی واگذار کردند. پیش از آن شمیران نو محله ای اعیان‌نشین بود که تفرجگاه‌های تابستانی افراد مرفه به‌شمار می‌رفت. پهنه شرقی محله مسکونی بوده و ساکنان آن از اهالی بومی محله‌اند که از گذشته در محله زندگی می‌کنند. دبیر شورایاری محله شمیران‌نو معتقد است این محله با مشکلات و آسیب‌های زیادی روبه‌روست که مهم‌ترین آن عبارتند از؛ وجود ترافیک سنگین در خیابان‌های محله به دلیل نبود پلیس راهور، متصل نبودن برخی از کوچه‌ها به شبکه فاضلاب شهری به دلیل باریک بودن بیش از حد کوچه، وجود کارگران فصلی و وانتی‌های فروش میوه علاوه بر ترافیک مشکلات دیگری نیز به وجود می‌آورد. | ## بخش 2: شمیران‌نو | نداشتن سند بیش از نیمی از منازل مسکونی به دلیل مشکلات اداری و ناآگاهی مردم به قانون و از همه مهم‌تر بن‌بست بودن محله از ضلع غربی توسط دیوار پادگان نیروی دریایی که باعث شده محله به بزرگراه امام علی (ع) دسترسی نداشته باشد. مرزبندی محله شمیران نو از طرف شمال به جنگل لویزان، از طرف جنوب به خیابان شهید صبوری از طرف غرب به دیوار نیروی دریایی و از طرف شرق به نارمک شمالی خیابان هنگام محدود می‌شود. خطوط حمل و نقل عمومی خطوط اتوبوس از داخل این محله تردد دارند و مسافران را جابجا می‌نماید : ● خط اتوبوس ۳۹۷ از شمیران نو میدان ابوذر ، خیابان غفاری ، میدان پاکدامن ، خیابان وارباز ، میدان الغدیر ، خیابان هنگام تا میدان رسالت در ضمن محله شمیران نو فاقد خط مترو و اتوبوس تندرو می‌باشد . جذابیت محله مجاورت محله با پارک جنگلی لویزان سبب شده تا شمیران نو آب و هوای مناسبی داشته باشد. این بوستان در ضلع شمالی محله همواره به عنوان تفرجگاهی طبیعی، محل حضور و تجمع افراد زیادی است. | ## بخش 3: شمیران‌نو | فضای بوستان بستر مناسبی برای پیاده‌روی صبحگاهی سالمندان و جوانان محله و جمع‌ها و پاتوق‌های خانوادگی به حساب می‌آید. غیر از بوستان لویزان، پارک الغدیر در جنوب محله، عصرها پاتوقی درون محله ای برای جمع‌های دوستانه اهالی است. مراکز خرید مغازه‌های شمیران نو یکی از شلوغ‌ترین مراکز خرید منطقه ۴ محسوب می‌شوند. ورزشکاران ملی محله شمیران نو خسرو حیدری (بازیکن فوتبال تیم استقلال) علی سلمانی (بازیکن اسبق تیم پرسپولیس) مصطفی حسین خانی (کشتی‌گیر تیم ملی) داود دانشفر (کیوکوشین) مصطفی دانشفر (کیوکوشین) زین العابدین دانشفر (کیوکوشین) امیر حسین دانشفر (کیوکوشین) مجتبی دانشفر (شطرنج. | ## جمع‌بندی | کیوکوشین) میثم هوشمندفراز (روبوکاپ) جواد بیاتی (کیک بوکس) مساجد مساجد مهم این منطقه عبارت اند از مسجد فاطمیه مسجد قمر بنی هاشم مسجد حضرت ابوالفضل مسجد موسی ابن جعفر مسجد ثامن الحجج مسجد ثارالله مسجد ثامن ائمه مسجد امام حسن مجتبی مدارس مدارس آن عبارت اند از: شهید شهسواری شهید صابر عیسی زاده دبیرستان آبسال شهید محمد باقر صدر شهید بنت الهدی صدر شهید پاکدامن شهید مهدی نقابت مدرسه زبان انگلیسی طوطیان دبیرستان تیزهوشان علامه حلی ۲ ورزشگاه و مجموعه ورزشی مجموعه ورزشی شهدای شمیران نو مجموعه ورزشی آبفا برهنگام فوتسال.