aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پادشاهی جهانی دیگر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پادشاهی جهانی دیگر | مقدمه: پادشاهی جهانی دیگر (OWK) یک مرکز تجاری بزرگ و تجاری بی‌دی‌اس‌ام و فمدام، استراحتگاه و یک ریزکشور بود که در سال ۱۹۹۶ با استفاده از ساختمان‌ها و محوطه‌های یک کاخ سده شانزدهمی در شهرداری تشرنا در ناحیه ژدار ناد سازاوو، جمهوری چک، افتتاح شد. | ## بخش 1: پادشاهی جهانی دیگر | اگرچه توسط هیچ کشور دیگری به رسمیت شناخته نشده‌است، اما ارز، گذرنامه، نیروی پلیس، دادگاه‌ها، پرچم ایالتی و سرود دولتی خود را حفظ کرده‌است. تاریخچه پادشاهی جهانی دیگر رسماً در ۱ ژوئن ۱۹۹۶ تأسیس شد و پس از دو سال ساخت و ساز با هزینه ۲ میلیون پوند، تا بهار ۱۹۹۷ به روی بازدیدکنندگان باز شد. این یک محیط سلطه‌گری و سلطه‌پذیری به اندازه و یکنواختی فراهم کرد که در هیچ مرکز دیگری در جهان موجود نیست. این زمین و ساختمان در سال ۲۰۰۸ با قیمت درخواستی هشت میلیون یورو برای فروش عرضه شد. مشخصات فروش نشان می‌دهد که این ملک برای استفاده به عنوان هتل، رستوران، اقامتگاه یا آسایشگاه مناسب است. پادشاهی جهان دیگر هنوز مالک این ساختمان است و رویدادهای منظم را در ملک سازماندهی می‌کند. | ## بخش 2: پادشاهی جهانی دیگر | در ۲۴ مه ۲۰۱۶، ملکه پاتریشیا یکم امپراتوری Womania را ایجاد کرد و یک جمع‌آوری کمک مالی برای به دست آوردن زمینی که به عنوان مقر سازمان عمل می‌کرد، آغاز کرد. دولت پادشاهی جهان دیگر خود را به عنوان یک مادرسالاری، جایی که زنان در آن حکومت می‌کردند، طراحی کرد. هدف پیشین این ایالت این بود که «تا آنجایی که ممکن است موجودات مذکر را تحت حاکمیت نامحدود زنان برتر قرار دهیم.» OWK همیشه خود را به عنوان یک ایالت معرفی می‌کرد. با این حال، این یک شرکت خصوصی و انتفاعی بود که هیچ کسب‌وکاری با هیچ دولت مستقل رسمی نداشت. پادشاهی دیگر جهان ظاهراً توسط ملکه پاتریشیا یکم اداره می‌شد، پادشاهی مطلقه که تاج‌گذاری او در ۳۰ و ۳۱ می ۱۹۹۷ انجام شد. نقش‌های دیگر او شامل «مدیر عالی» («نظارت بر کلیه فعالیت‌های منطقه و دفتر مدیریت عالی»)، «مدیر عالی خزانه‌داری» (مسائل مالی) و دربار ملکه و نگهبان ملکه بود. | ## بخش 3: پادشاهی جهانی دیگر | نخستین آنها «بانوان والا» یا «بانوان شهروندان» بودند که اشراف پادشاهی را تشکیل می‌دهند. اینها مردانی بودند که از قوانین دیگر پادشاهی جهان پیروی می‌کردند، از ملکه اطاعت می‌کردند و مالیات او را می‌پردازند، اما از برخی حقوق مانند «آزادی در سفر، داشتن دارایی و معامله با چنین اموالی، داشتن فرزند، تغییر شغل، شرکت و اظهار نظر» برخوردار بودند. این دسته از مردانی بودند که تمام حقوق خود را از دست داده بودند، دارایی ملکه یا بانوان عالی بودند و «در سطح یک حیوان مزرعه معمولی» به حساب می‌آمدند. امکانات این سایت مساحت داشت، با چندین ساختمان، و یک مسیر بیضی شکل به طول ، دریاچه کوچک و چمنزار. ساختمان اصلی کاخ ملکه بود که محل سکونت ملکه بود و شامل تالار ضیافت، کتابخانه، اتاق تاج و تخت، اتاق شکنجه، مدرسه، ورزشگاه و زندان زیرزمین وسیع بود، که سلول‌های آن را می‌توان رزرو کرد. | ## جمع‌بندی | اقامتگاه اضافی برای بازدیدکنندگان در لانگ هاوس، از جمله اتاق‌های کنتس الیزابت باتوری، با دو اتاق شکنجه ارائه شده‌است.
موضوع مقاله: عقل اول | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عقل اول | مقدمه: عقل اول اصطلاحی است در فلسفهٔ اسلامی و نخستین چیزی که از ذات خداوند صادر شده‌است. | ## بخش 1: عقل اول | عقل اول در اصطلاح فیلسوفان اشراقی نور اول و نور اقرب نامیده می‌شود.لغتنامهٔ دهخدا، ذیل مدخل عقل فارابی فارابی در السیاسة المدنیة، تعداد عقول را برابر تعداد افلاک آسمانی شمرده و آن‌ها را بر ملائکه تطبیق داده‌است. در این‌کتاب می‌نویسد: «از اول [تعالی] وجود دوم [عقل اول] فیضان می‌یابد و این دوم همچنین جوهری است دربست غیر جسمانی و نه در ماده‌است.»معلمی: ۱۳۸۵، صص ۹۰–۹۱ اولین تجلی از وجود اول، عقل اول است که قادر به تعقل در خود و خالق‌اش است. | ## بخش 2: عقل اول | از عقل اول نیز عقل دوم فیضان می‌یابد و از وجود او آسمان اول لازم می‌آید.معلمی: ۱۳۸۵، ص ۹۱ عرفان اسلامی مطابق قاعدهٔ «از واحد، جز واحد صادر نمی‌شودالواحد لایُصَدرُ عنه الا الواحد»، مخلوق بلاواسطهٔ این عالم «عقل اول» در اصطلاح فیلسوفان و «وجود منبسط و عام» در اصطلاح عارفان است. در اعتقاد عارفان و بیش‌تر فیلسوفان، صادر اول و وجود منبسط، همان روح پیامبر اسلام است. | ## بخش 3: عقل اول | ## جمع‌بندی | قدردان قراملکی، محمدحسن (۱۳۸۱)، حقیقت وحی، تجربهٔ دینی یا عرفانی؟، قبسات، شمارهٔ ۲۵، صص ۵۱–۶۵.
موضوع مقاله: تواب‌سازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تواب‌سازی | مقدمه: سیاست تواب‌سازی در زندان‌های دهه شصت جمهوری اسلامی ایران اجرا می‌شد و طی فرایندی زندانیان سیاسی در هم شکسته توسط بازجویان و مقامات زندان تـَوّاب می‌شدند. | ## بخش 1: تواب‌سازی | این زندانیان علی‌رغم ندامت و اعلام انزجار از گذشته مبارزاتی خود، در زندان نگاه داشته می‌شدند و از وجودشان در جهت پیشبرد اهداف حکومت در حوزه‌های مختلف استفاده می‌شد. به جز توبه مذهبی و اسلام آوردن، تواب‌سازی شامل وادارکردن زندانی به نفی هویت گذشته‌اش و انجام اعمالی علیه هم‌رزمان سابقش می‌شد؛ مثلاً گاه توابین باید در انجام شکنجه یا اعدام هم‌کیشان سابقشان شرکت می‌کردند. | ## بخش 2: تواب‌سازی | توابین، به دلیل آنکه در ارتباط با فعالیت‌های سیاسی، در زندان بودند، در بیرون به عنوان «زندانی سیاسی» شناخته می‌شدند، اما در واقعیت امر، آنها به بخش مهمی از دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی در زندان‌ها تبدیل شده و در حقیقت، «مزدوران بی‌مزد و مواجب» بودند. در دهه شصت، در زندان‌ها از شکنجه‌های روحی و فیزیکی در فرایند تواب‌سازی استفاده می‌شد و تواب‌شدگان برای اثبات در نفی گذشته سیاسی‌شان و وفاداری به جمهوری اسلامی، در اقرارهای تلویزیونی یا در سخنرانی در داخل زندان برای هم‌رزمان سابق و هم‌بندانشان یا با نوشتن مطالبی در مطبوعات در نفی عقاید گذشته‌شان، یا با دادن شعار برای اعدام هم‌بندانشان به ابراز پشیمانی و ندامت از عقاید و فعالیت‌های سیاسی گذشته خود می‌پرداختند. | ## بخش 3: تواب‌سازی | توابین، در زندان فعالانه به امر سرکوب سایر زندانیان سیاسی و همکاری با زندانبانان و دادستانی می‌پرداختند، به عنوان نمونه در شکنجه یا شلاق زدن، در جوخه اعدام و زدن تیرخلاص، شرکت در بازجویی، جاسوسی و گزارش رد کردن از اعمال دیگر زندانیان (هم مخفیانه و هم علنی)، رفتن به گشت خیابانی به همراه پاسدارها برای شکار مبارزان بیرون از زندان، انتشار نشریه در زندان و در شکستن اهتمام دیگر زندانیان از آنان استفاده می‌شد. | ## جمع‌بندی | این امر موجب افزایش فضای رعب و وحشت در زندان، شکستن فضای مبارزاتی در زندان و بی‌اعتمادی زندانیها به یکدیگر نیز می‌شد."تواب، پدیده‌ای نوظهور در زندان!" ص ۱ تا ۳۰ - اشرف دهقانی تواب‌سازان بر اساس تحقیقات یرواند آبراهامیان، «بیش‌تر بازجویان از میان طلاب و روحانیون جوان که در حوزه‌ها تعلیم اسلامی دیده یا هنوز می‌دیدند انتخاب می‌شدند.» در این دوره اسدالله لاجوردی (۱۳۱۴–۱۳۷۷) که دادستان انقلاب و رئیس زندان اوین بود، در اشاره به همین سیاست، زندان‌های جمهوری اسلامی را «دانشگاه‌های انسان‌سازی» نامیده بود.
موضوع مقاله: نجم‌الدین رازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نجم‌الدین رازی | مقدمه: نجم‌الدین رازی با نام کامل‌ترِ ابوبکرْ عبدالله بن محمد بن شاهوار بن انوشیروان الرازی اهل ری ایران عجم بود، همچنین مشهور به نجم‌الدین دایه یا نجم رازی، از چهره‌های تأثیرگذار و مطرح در تاریخ تصوف در ایران و جهان اسلام است. | ## بخش 1: نجم‌الدین رازی | او از شاگردان و مریدان نجم الدین کبری و مجدالدین بغدادی بود.جامی، عبدالرحمن، نفحات الأنس، ص۴۳۷، محقق و مصحح: محمود عابدی، انتشارات اطلاعات، تهران، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش. کتاب‌شناسی مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد به تصحیح محمدامین ریاحی با وجود کثرت تالیفات نجم رازی، این کتاب پراهمیت‌ترین و مشهورترین اثر نجم رازی است. | ## بخش 2: نجم‌الدین رازی | این اثر از نظر نثر یکی از زیباترین و شورانگیزترین نوشته‌های عرفانی است که در نیمه نخست قرن هفتم هجری، هنگام هجوم مغول تألیف شده‌است. این اثر به قدری مهم و پردامنه است که عرفای بزرگی چون مولوی و حافظ به نحوی متأثر از آن هستند. | ## بخش 3: نجم‌الدین رازی | نجم الدین رازی در مرصاد العباد، فلسفه را سرگشتگی می‌داند و فیلسوفان را در کنار دهری‌ها معرفی می‌کند.از یورش مغولان تا زوال ترکمانان، رسول جعفریان، ص ۶۰ رساله عشق و عقل (معیار الصدق فی‌مصداق العشق)، به تصحیح تقی تفضلی مرموزات اسدی در مزمورات داودی، به تصحیح شفیعی کدکنی تفسیر عربی نجم رازی به نام «بحر الحقایق و المعانی فی تفسیر سبع المثانی» یا «التأویلات النجمیه». | ## جمع‌بندی | نجم الدین، قبل از آنکه آن را به اتمام برساند بدرود حیات گفت و کار ناتمام وی را علاء الدوله سمنانی به انجام رسانید.معرفت، محمدهادی، تفسیر و مفسران، ج۲، ص۴۲۶، قم، مؤسسه التمهید.
موضوع مقاله: شمع | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شمع | مقدمه: اما امروزه از شمع برای روشنایی اضطراری در هنگام قطع برق یا برای ایجاد یک محیط رمانتیک یا در مراسم مذهبی و یاد بودها، ابزاری جهت نیایش و دعا و گاه به عنوان هدیه یا دکوری در منازل و جشنها نیز استفاده می‌شود به عنوان مثال در رسوم ازدواج ایرانی، آینه و شمعدان یک عضو جدانشدنی سفرهٔ عقد و مراسم‌های بعد از آن بوده و بعدتر در خانه‌ای که زن و شوهر با هم در آن زندگی می‌کنند، به عنوان نشانه‌ای از عهدی که با هم بسته‌اند و معمولاً در جایی از دکوراسیون خانه که جلب توجه کند، تا زمان دوام عهدشان، با توجهی ویژه نگهداری می‌شود (کارکرد نوستالژیک شمع). | ## بخش 1: شمع | شمع معطر در رایحه‌درمانی مورد استفاده قرار می‌گیرد که ضمن ایجاد فضایی دلنشین و کاهش استرس های روزمره ، در مدیتشین با شعله شمع نیز از شمع استفاده میگردد. در قرن هجدهم شمع از روغن نهنگ ساخته می‌شد و چون روشنایی این شمع، که معروف به شمع کافوری بود، خوب و ثابت بود، بعداً «بالِن» به عنوان واحد روشنایی انتخاب شد. واژه شمع به عربی "شَمعَة"، به ترکی "موم" و به انگلیسی "کَندل Candle" تلفظ می شود. | ## بخش 2: شمع | واژه انگلیسی کندل که به معنای شمع است یک اصطلاح ترید نیز محسوب می شود که اشاره به نمودارهای میله ای سبز و قرمز دارد که نماینده درصد سود و زیان تجارت محسوب میشود. اصطلاح کندل شناسی ربطی به صنعت شمع سازی ندارد و مربوط به شناخت رفتارهای نمودارهای تجاری است. در برخی از خانه‌ها لامپ یا شمع‌های تی‌هار در زمان طلوع، و در برخی خانه‌های دیگر، دو بار در روز (زمان طلوع و غروب) روشن می‌شوند. | ## بخش 3: شمع | شمع‌ها بخش سنتی تشریفات بوداگرایی هستند.ویکی‌پدیای انگلیسی در یهودیت، جمعه‌شب‌ها یک جفت شمع را پیش از برگزاری جشن شبات روشن می‌کنند. در مسیحیت، از شمع ظهور به‌منظور عبادت و هم برای دکوراسیون و تزئین استفاده می‌شود. | ## جمع‌بندی | جشنواره شمع رانیری در ایتالیا در اسلام و گذشته نه چندان دور در ایران ، مکانهایی در شهرها به نام سقاخانه وجود داشت که آب گوارا در اختیار مردم قرار میداد و ضمنا محلی برای روشن کردن شمع های نذر و دعا و یا یادبود درگذشتگان داشت که با روشن نمودن یک یا چند شمع به دعا ونیایشی نسبتا کوتاه می پرداختند.
موضوع مقاله: دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی | مقدمه: رشته‌های کارشناسی آن شامل مهندسی معماری، مهندسی عمران، مهندسی برق، مهندسی کامپیوتر، حقوق، شیلات، مهندسی مکانیک، حسابداری، مدیریت دولتی، مدیریت بازرگانی، مدیریت بیمه و ... | ## بخش 1: دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی | جهت مشاهده لیست کامل رشته های دایر در دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی به اینجا مراجعه فرمایید. تاریخچه دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی در اسفند ماه سال ۱۳۷۸ تأسیس و از مهرماه سال ۱۳۷۹ با پذیرش ۱۲۰ دانشجو در رشته کارشناسی مدیریت دولتی و کاردانی حسابداری آغاز به کار نموده‌است. | ## بخش 2: دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی | تعداد دانشجویان این دانشگاه با احتساب دانشجویان اصلی و مهمان، جمعاً دارای حدود 3000 نفر دانشجو در مقاطع کاردانی، کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتری است. واحد بندر انزلی 3 ساختمان با مساحت 6114 متر مربع جهت انجام امور اداری و آموزشی، یک ساختمان پیش ساخته آموزشی با متراژ 344 متر مربع، سالن اجتماعات و مرکز رشد و آمفی تئاتر به متراژ 2150 متر مربع، سوله و آزمایشگاه به متراژ 737 مترمربع دارد. | ## بخش 3: دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی | این واحد با توجه به امتیاز کسب نموده از فروردین سال ۱۳۸۵ از واحد کوچک، به واحد متوسط ارتقا یافته و با توجه به روند سریع تغییرات، فضای آموزشی و رفاهی و جذب هیئت علمی، در آینده بسیار نزدیک به واحد بزرگ مبدل خواهد شد. | ## جمع‌بندی | تعداد کارکنان واحد بندر انزلی ۷۰ نفر، تعداد اعضای هیئت علمی تمام وقت و نیمه وقت 81 نفر و تعداد حق‌التدریسان این واحد 50 نفر می‌باشد.
موضوع مقاله: جان بون جووی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جان بون جووی | مقدمه: اوایل زندگی در سال‌های اول نوجوانی همه وقتش را در کلاب‌های محلی می‌گذراند و باور داشت که یک روز ستاره راک خواهد شد. | ## بخش 1: جان بون جووی | زمانی که ۱۶ ساله بود کیبوردیست دیوید برایان را در دبیرستان ملاقات کرد و هر دو ۱۰ قطعه ریتم و بلوز با نام آتلانتیک سیتی را اجرا کردند. در ۱۹۸۰ اولین آهنگش را به نام runaway ضبط کرد بعد از این آهنگ جان فهمید که اگر بخواهد با موفقیت آهنگ‌هایش سرمایه‌ای جمع کند او به نوازندگان بیشتر نیاز خواهد داشت. | ## بخش 2: جان بون جووی | اعضاء گروه بون جووی ریچی سامبورا (متولد ۱۹۵۹ نیوجرسی)، لید گیتار دیوید برایان (متولد ۱۹۶۲) نوازنده کیبورد تیکو تورس (متولد ۱۹۵۳) طبال آلک جان ساچ (متلود ۱۹۵۶) نوازنده گیتار باس این گروه بعد از عقد قرارداد با کمپانی پولی گرام نام گروه را از جان بن جووی به بن جووی تغییر دادند. در ژوئیه ۱۹۸۳ نخستین آلبوم خود را به نام ۷۸۰۰ درجه فارنهایت به دنیای موسیقی عرضه نمود که آهنگ فراری Run Away از این آلبوم به جدول ۵۰ آهنگ برتر آمریکا راه پیدا کرد. | ## بخش 3: جان بون جووی | آهنگ Always به مدت شش ماه یکی از ده آهنگ برتر بیلبورت ۱۰۰ آهنگ برتر و یکی از بهترین آهنگ‌های بون جووی شناخته شد. قبلاً آلبوم نیوجرسی (سال ۱۹۸۸) توانسته بود رتبه شماره یک آلبوم را در چارت بیلبورد آمریکا به خود اختصاص دهد. | ## جمع‌بندی | در ژوئن ۲۰۰۹ جان بن جووی و اندی آهنگی را به صورت مشترک با نام stand by me (با من بایست) را به زبان انگلیسی و فارسی و در حمایت از اعتراضات سراسری مردم ایران اجرا کردند.
موضوع مقاله: بوستون گلوب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوستون گلوب | مقدمه: بوستون گلوب یک روزنامه آمریکایی است که در شهر بوستون در ایالت ماساچوست منتشر میشود. | ## بخش 1: بوستون گلوب | این روزنامه از زمان تأسیس آن توسط چارلز اچ تیلور در سال ۱۸۷۲؛ در بوستون، ماساچوست مستقر است. در سال ۲۰۰۸ میانگین شمارگان این روزنامه از ۳۸۲٬۵۰۳ نسخه در روز به ۳۵۰٬۶۰۵ نسخه کاهش یافت. میانگین شمارگان گلوب در یکشنبه‌ها نیز با کاهش ۶٫۵ درصدی به حدود ۵۲۵٬۹۵۹ نسخه در روز رسید. | ## بخش 2: بوستون گلوب | سردبیر بوستون گلوب برایان مک گراری است که در دسامبر ۲۰۱۲سکان هدایت این رسانه را به دست گرفت. رقیب اصلی بوستون گلوب، بوستون هرالد است که تیراژ کمتری دارد و با سرعت بیشتری در حال کاهش است. در ۲۳ اکتبر ۲۰۰۶، بوستون گلوب انتشار مجله‌ای جدید به نام نیوانگلند: «مجله خانه‌ها و باغ‌های باشکوه» را اعلام کرد. | ## بخش 3: بوستون گلوب | مشارکت‌کنندگان رابین آبراهامز نویسنده «کونداکت میس» (زیر را ببینید) ورونیکا چائو، ادیتور نیل سویدی، نویسنده هیئت تحریریه سرمقاله منعکس کننده دیدگاه‌های روزنامه بوستون گلوب است. هیئت تحریریه، که اعضای آن در زیر ذکر شده‌است، نقش تحقیق و بررسی موضوعات را به عهده دارند و مرتباً روی محتوای سرمقاله و موضوعات جهانی تبادل نظر می‌کنند. هیئت تحریریه اغلب قبل از تصمیم نهایی با سیاستگذاران، مدافعان و دانشگاهیان مشورت می‌کنند. | ## جمع‌بندی | مشارکت کنندگان مدیریت اتاق خبر برایان مک‌گوری، سردبیر روزنامه بوستون گلوب مارک مورو, سردبیر بخش سیاسی دیوید دال، معاون سردبیر، چاپ و عملیات جیسون توهی، سردبیر بخش دیجیتال بینا ونکاتارامان, سردبیر ویراستاری بوستون گلوب فلیس بلمن، معاون سردبیر.
موضوع مقاله: بیشک (ورزقان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیشک (ورزقان) | مقدمه: بیشک (خاروانا) بیشک (به ترکی آذربایجانی: Beşşəh) یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی ایران است که در دهستان جوشین از بخش خاروانا در شهرستان ورزقان واقع شده‌است. | ## بخش 1: بیشک (ورزقان) | ریشه نام نام این روستا در زبان ترکی آذربایجانی با تلفظ بِشَّک (Beşşəh) برگرفته از واژهٔ ترکی «بِشیک» (Beşik) به معنای گهواره است. | ## بخش 2: بیشک (ورزقان) | تمایز با روستای هم‌نام در شهرستان ورزقان دو روستای متفاوت با نام «بیشک» وجود دارد که گاه با یکدیگر اشتباه گرفته می‌شوند: نامموقعیتتغییر نامبیشک (موضوع این مقاله)بخش خاروانا، دهستان جوشینبدون تغییربیشک دیگربخش مرکزی، دهستان ازومدل جنوبیتغییر نام به سردارکندی در سال ۱۳۸۱ اقتصاد محلی اقتصاد روستا عمدتاً بر پایه دامداری و تولید لبنیات مانند پنیر استوار است. | ## بخش 3: بیشک (ورزقان) | شخصیت برجسته: میرزا فرامرز عبدالله‌یان استاد میرزا فرامرز عبدالله‌یان از چهره‌های فرهنگی و اجتماعی برجسته منطقه خاروانا بود. | ## جمع‌بندی | وی از سال ۱۳۳۸ اقدام به تأسیس مکتب‌خانه در روستا نمود و آموزش کتاب‌های ابتدایی، قرآن، گلستان سعدی، احسن‌المراسلات و کتاب «اکسیر العبادات فی اسرار الشهادات» (در زبان ترکی به نام «قمری») را آغاز کرد.
موضوع مقاله: بلو اویستر کالت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بلو اویستر کالت | مقدمه: بلو اویستر کالت یک گروه راک آمریکایی است که در سال ۱۹۶۷ در لانگ آیلند نیویورک بنیان گذاشته شد و تا به امروز هم‌چنان فعال است. | ## بخش 1: بلو اویستر کالت | آن‌ها یکی از گروه‌های مهم و تأثیرگذار بر شکل‌گیری موسیقی هوی متال به‌شمار می‌آیند. | ## بخش 2: بلو اویستر کالت | وبگاه آل میوزیک از بلو اویستر کالت باعنوان «مغز متفکر هوی متال» یاد کرده‌است.تاریخچهٔ بلو اویستر کالت در وبگاه Allmusic از آثار معروف آن‌ها می‌توان از آهنگ‌های «(نترس) فرشته مرگ»، «آسترونومی»، «مشتعل برای تو» و «گودزیلا» نام برد. | ## بخش 3: بلو اویستر کالت | آلبوم‌های بلو اویستر کالت تا به امروز بیش از ۱۴ میلیون نسخه در تمام دنیا فروش داشته‌است. | ## جمع‌بندی | نام «بلو اویستر کالت» (به معنی فرقهٔ صدف آبی) برگرفته از یکی از اشعار سندی پرلمن (تهیه‌کننده و ترانه‌سرای گروه) است و اشاره به گروهی از بیگانگان دارد که با هدف هدایت و تعالی نژاد بشر به زمین می‌آیند.
موضوع مقاله: چپق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چپق | مقدمه: چوبک فارسی مصغر چوب و بمعنی چوب تر نازک، تَرکه و شاخهٔ راست و جوان و تر است.لغتنامه دهخدا: چپق کلمه چوبک فارسی با تلفظ ترکی‌شده به زبان‌های مختلف ازجمله صرب‌ و کرواتی راه یافته‌است. | ## بخش 1: چپق | چپق یک وسیله کشیدن تنباکو با دسته بسیار بلند است که اغلب دارای یک کاسه سفالی است که با سنگ‌های قیمتی تزئین شده‌است. شکل چپق به صورت حُقه‌ای (کاسه‌ای) است که در آن توتون ریخته و لوله‌ای به آن وصل نموده و بر روی توتون آتش گذاشته جهت گرفتن دود می‌کشند. چپق دارای دسته‌ای است که میانش سوراخ است و وصل به سر چپق، که عموماً ظرف گلی پخته است. | ## بخش 2: چپق | یک طرف آن ظرف متصل به دسته است و در طرف دیگر توتون ریخته آتش می‌دهند تا به‌تدریج بسوزد و دود بدهد. پیپ غربی، نگاری چینی، چِلِم و چپق سرخ‌پوستی دستگاه‌های مشابه چپق خاورمیانه‌ای در دیگر نقاط جهان هستند. استفاده از آنها در ترکیه و خاورمیانه ممکن است با افزایش محبوبیت قلیان و سیگار از بین رفته باشد. | ## بخش 3: چپق | پیپ اصالتاً از اروپا وارد ایران شده است و در ایران چپق تقریباً معادل آن در نظر گرفته می‌شود با این تفاوت که معمولاً دسته چوبی و کاسه گلی دارد و نوع دیگری از توتون در آن استفاده می‌شود. بر طبق روایات غیرقابل یقین این وسیله نخستین بار در اوایل سده شانزدهم میلادی به وسیله شخصی به نام «سید محمد امین قوچانی» از اروپا وارد ایران شد و در ایران به شکل چپق ایرانی رواج یافت. روایت دیگر وارد شدن پیپ اروپایی توسط پرتغالی‌ها در سال ۹۱۳ هجری قمری و متحول شدن آن به چپق در ایران است که شکل دسته چوبی و دسته سفالی و با اندازه‌های مختلف طول دسته (لوله دود) رواج‌دارد. | ## جمع‌بندی | از پیپ سازان مطرح ایرانی می توان به ماسترو رحیمی ملقب به پدر پیپ ایران اشاره کرد .
موضوع مقاله: رویداد تونگوسکا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رویداد تونگوسکا | مقدمه: رویداد یا انفجار تونگوسکا، در ساعت ۷:۱۷ صبح روز سه‌شنبه ۳۰ ژوئن ۱۹۰۸، انفجاری مهیب با قدرت حدودی ۱۲ مگاتن در نزدیکی رود پودکامنایا تونگوسکا واقع در پودکامنایا که اکنون با عنوان سرزمین کراسنویارسک روسیه شناخته می‌شود، به وقوع پیوست. | ## بخش 1: رویداد تونگوسکا | هر چند امروزه نیز دلیل این انفجار، موضوع بحث است ولی عموماً علت آن را مربوط به انفجار یک قطعه سنگ آسمانی بزرگ یا دنباله‌دار، به‌طول ۵۰ تا ۶۰ متر، در ارتفاع ۱۰–۵ کیلومتری از سطح زمین می‌دانند. مطالعات مختلفی جهت تخمین اندازهٔ این جسم صورت گرفته و با توافق کلی پهنای آن را چند ده متر برآورد کرده‌اند. با وجود این‌که این شهاب‌واره یا دنباله‌دار در هوا منفجر شد و به‌طور مستقیم به سطح زمین برخورد نکرد ولی این رویداد هنوز هم به عنوان یک برخورد قلمداد می‌گردد. | ## بخش 2: رویداد تونگوسکا | برآوردهای انجام گرفته از محدوده انرژی حاصل از انفجار از ۵ مگاتن تا بیش از ۳۰ مگاتن ماده انفجاری تی‌ان‌تی، و به احتمال زیاد ۱۵–۱۰ مگاتن است. این مقدار تقریباً به اندازهٔ قدرت انفجار هسته‌ای-حرارتی موسوم به قلعه براوو است که توسط ایالات متحده آمریکا در اواخر ماه فوریهٔ سال ۱۹۵۴ آزمایش گردید؛ در حدود ۱۰۰۰ بار قدرتمندتر از انفجار اتمی هیروشیما و در حدود یک سوم قدرت انفجار بمب تزار است که بزرگ‌ترین جنگ‌افزار هسته‌ای آزمایش‌شده توسط بشر است. در این انفجار، بیش از ۸۰ میلیون درخت در مساحتی بالغ بر ۲٬۱۵۰ کیلومترمربع ریشه‌کن شدند و شوک ناشی از انفجار، برابر ۵ در مقیاس ریشتر تخمین زده شده است. | ## بخش 3: رویداد تونگوسکا | شدت چنین انفجاری قادر به تخریب کلان‌شهری بزرگ است و احتمال چنین برخوردی به لزوم بحث در مورد راهکارهای پرهیز از برخورد سیارکی تأکید می‌نماید. شدت انفجار باعث لرزش پنجره‌ها در صد کیلومتری شد و در کلیه ایستگاه‌های لرزه‌نگاری اروپا ثبت شد. | ## جمع‌بندی | این انفجار به‌طور کلی به یک انفجار هوای شهاب سنگ نسبت داده می‌شود، انفجار جوی یک سیارک سنگی به عرض ۵۰–۶۰ متر (۱۶۰–۲۰۰ فوت):p۰ ۱۷۸ سیارک از شرق به جنوب شرقی نزدیک شد، احتمالاً با سرعت نسبتاً بالایی در حدود ۲۷ کیلومتر بر ثانیه.
موضوع مقاله: پرچم روسیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرچم روسیه | مقدمه: پرچم روسیه ، پرچمی ۳ رنگ است که از ۳ نوار افقی هم‌عرض تشکیل شده است: سفید در بالا، آبی در وسط و سرخ در پایین. | ## بخش 1: پرچم روسیه | این پرچم نخستین بار در کشتی‌های تجاری روس به کار گرفته شد و بعدتر در سال ۱۶۹۶ میلادی تبدیل به پرچم رسمی روسیه تزاری گشت. استفاده رسمی از این پرچم تا سال ۱۹۱۷ میلادی که انقلاب اکتبر رخ داد و جمهوری فدراتیو سوسیالیستی روسیه شوروی تأسیس شد، ادامه پیدا کرد. | ## بخش 2: پرچم روسیه | در خلال موجودیت شوروی، این پرچم کنار گذاشته شد و از پرچم معروف داس و چکش استفاده گردید: پرچمی با زمینه‌ای سرخ، همراه با داس و چکشی طلایی در گوشه چپ و بالا، و ستاره‌ای سرخ رنگ که حاشیه‌ای طلایی داشت. با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، در سال ۱۹۹۱ مجددا پرچم تزاری قبل از انقلاب مورد استفاده قرار گرفت، اما این بار با نسبت طول به عرض ۱:۲. | ## بخش 3: پرچم روسیه | سرانجام در طی بحران مشروطه روسیه در سال ۱۹۹۳، این پرچم به عنوان پرچم رسمی روسیه تثبیت شد. ریشه دو گزارش مجزا، ریشه پرچم روسیه را به پرچم سه‌رنگ مورد استفاده توسط جمهوری هلند (پرچم پادشاهی هلند) مرتبط می‌دانند. | ## جمع‌بندی | قدیمی‌ترین یادکرد از این پرچم مربوط به دوران حکمرانی الکسیس یکم، ۱۶۶۸ میلادی است که اشاره دارد به ساخت نخستین کشتی جنگی روسیه به نام ناوچه اوریول.
موضوع مقاله: کتونی سفید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کتونی سفید | مقدمه: کتونی سفید فیلمی برای نوجوانان و سومین فیلم سینمایی محمدابراهیم معیری محصول سال ۱۳۸۶ است که فیلمبرداری آن در شهر بوشهر به انجام رسید. | ## بخش 1: کتونی سفید | بازیگران حسین یاری باران کوثری محمود ابراهیم‌زاده بابک دهقانی عبدالکریم مکاوری‌نژاد آریا زارع محمد نثاری امیرالله سحرخیز آذر روانی‌فرد محمد جواد بادپا مهدی فدایی غلامرضا بارونی رباب محمدزاده فاطمه آفند فیروزه عبداللهی عوامل طراح چهره‌پردازی: عاطفه رضوی طراح صحنه و لباس: فریبرز قربان‌زاده صدابردار: یدالله نجفی صداگذار: امیرحسین قاسمی جزئیات ژانر: درام، ورزشی رنگ: رنگی صدا: Mono لوکیشن: تهران، بوشهر خلاصه فیلم معلمی دلسوز - حسین یاری - برای سر و سامان دادن ورزش یک مدرسه قدیمی به جنوب کشور اعزام می‌شود و به صورت ناخواسته متوجه می‌شود که یکی از دانش آموزانش با قاچاقچیان همکاری می‌کند و در صحنه‌های تعقیب و گریز توسط یکی از قاچاقچیان - بابک دهقانی - دستگیر شده و در نهایت با تلاش خود آزاد می‌شود و در ادامه سعی می‌کند که دانش آموز خود را به درس و تحصیل وادار نماید. | ## بخش 2: کتونی سفید | ## بخش 3: کتونی سفید | ## جمع‌بندی | جشنواره شرکت در جشنواره سی و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم رشد؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۸۷ بیست و ششمین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر؛ بخش مسابقه نگاه اول – نخستین فیلم بلند فیلمساز؛ ۱۳۸۶ جایزه و کاندیدا تندیس سیمین بهترین فیلم دوم؛ محمدابراهیم معیری؛ سی و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم رشد؛ بخش مسابقه؛ ۱۳۸۷ حسین یاری برنده جایزه بهترین بازیگر مرد جشنواره کشتی نوح روسیه شد.