aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: تونجلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تونجلی | مقدمه: تونجلی (به کردی: ده‌رسیم) شهری است در کشور ترکیه که در استان تونجلی واقع شده‌است. | ## بخش 1: تونجلی | جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۲۸٬۵۸۶ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۳۰٬۰۸۱ نفر می‌باشد. کردهای علوی همیشه قبل از طلوع آفتاب از خواب بیدار می‌شوند و به خورشید سلام می‌کنند. | ## بخش 2: تونجلی | جشن گرفتن این روز در میان کردهای علوی نشان می‌دهد که ایمان آنها با آیین کردی ایزدی نیز مرتبط است. کردهای درسیم که با نام علوییت همچنان به عقیده خود ادامه می‌دهند و در میان آنها عقیده آنها را حق یا راه حق نامیده می‌شود، در ریشه پیوندهای محکمی با دین زرتشتی دارند تقدس آتش، توجه به کردار، گفتار و افکار مردم، پوشش زنان به سبک زرتشتی، خالکوبی روی دست و صورت. | ## بخش 3: تونجلی | ## جمع‌بندی | نمادهای دین زرتشتی بر روی قالی‌ها و قالی‌های آن‌ها بخشی از روابط علویان کردهای درسیم با دین زرتشتی را نشان می‌دهد.
موضوع مقاله: چرمیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چرمیک | مقدمه: جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۷٬۵۲۰ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۷٬۲۱۵ نفر می‌باشد. | ## بخش 1: چرمیک | در اسناد رسمی، به‌صورت «چِرموق گِرمیک» نیز نوشته شده که این شکل، در زبان زازاکی «گرمیکه» گفته می‌شود. در برخی نوشته‌ها نیز این شهر با نام ترکی آن، یعنی «چرمیک» ارمنی‌کیو معرفی شده که ریشه آن به واژهٔ ارمنی «ջերմ» (گرم) بازمی‌گردد. | ## بخش 2: چرمیک | برخی معتقدند که واژه «چرموق» یا «چرمیک» همان تلفظ ارمنی رایج در آناتولی (در مناطق غربی‌تر) بوده و این همان است که در زبان زازاکی هم «چِرموق» گفته می‌شود. در این منطقه، واقعاً چشمه‌های آب گرم و حمام‌های زیادی وجود دارد و دلیل نام‌گذاری آن به همین موضوع بازمی‌گردد. | ## بخش 3: چرمیک | در ارمنستان نیز مکانی گردشگری به نام جرموک هست که به همین معنی جای (آب) گرم است. | ## جمع‌بندی | در سرزمین زازاکی‌زبان‌ها نیز مکان‌هایی هست که نام آن‌ها با «چِرموق» نام‌گذاری شده‌اند (مثلاً در نزدیکی ارزرنجان، نزدیک به دره سانسه).
موضوع مقاله: سیرت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سیرت | مقدمه: سیرت یا سِعْرِددانشنامه آزاد فارسی: سِعْرِد، (در لفظ ترکی: سیرت) شهری قدیمی در دیار ربیعه، در جنوب شرقی ترکیهٔ کنونی. | ## بخش 1: سیرت | شهر سعرد کوهستانی است و آثار و بقایای دوره‌های اورارتویی، آشوری، بابلی، ایران باستان، رومی، بیزانسی، سلجوقی و عثمانی در آن جا یافت شده است. مدتی مجدداً زیر سیطرهٔ روم شرقی درآمد و پس از جنگ ملازگرد به دست سلجوقیان افتاد و بعد از آن‌ها ترکان عثمانی شهر را به تصرّف خود درآوردند. منارهٔ مسجدی از عهد سلجوقی، مقبرهٔ ابراهیم حقّی، مؤلف معرفت نامه، و بقعهٔ عبدالرحمان بن عوف در آن جا واقع است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۲۲٬۴۶۳ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۲۷٬۳۲۷ نفر می‌باشد. | ## بخش 2: سیرت | این بیان نشان می‌دهد که در فرهنگ‌ها و جغرافی‌نامه‌های کهن، این شهر و منطقه را با املای سعرد می‌شناخته‌اند.دانشنامه جهان اسلام بنیاد دائرة المعارف اسلامی. ع)، در واقع، تلفظ عثمانی/عربی این شهر «سِغِرد» بوده که به صورت سعرد (یا گاهی «سعرت») در متون تاریخی آمده است. نیز کاتب چلبی جهانگرد عثمانی در سیاحت‌نامه خود از شهر و نواحی سعرد با همین نام یاد و آن را توصیف کرده است. در شرح تاریخچه ولایت بطمان آمده است که در دوره عثمانی «این نواحی جزو سنجق سعرد، یکی از ۲۴ سنجق ایالت دیاربکر، بود و در اوایل دوره جمهوریت… روستای الوه… جزو قضای المدین، در ولایت جدید سعرد، شد».متین تونْجَل (د.ا.د. | ## بخش 3: سیرت | این شواهد تاریخی تأیید می‌کنند که کاربرد نام سعرد برای این شهر/استان در سنت نگارش فارسی ریشه‌دار و مستند است. برای مثال، خبرگزاری رسمی ایرنا در گزارشی از درگیری‌های جنوب‌شرق ترکیه، از این نام استفاده کرده است.News, IRNA. | ## جمع‌بندی | همچنین در دیگر متون خبری و دیپلماتیک فارسی (ترجمه اخبار آناتولی، گزارش‌های سفارتخانه‌ها و غیره) معمولاً نام این استان را به صورت سعرد ذکر می‌کنند.
موضوع مقاله: سیلوپی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سیلوپی | مقدمه: سیلوپی (به ترکی استانبولی: Silopi، به کردی: Silopiya) شهری است کردنشینخبرگزاری فارس، جنگ خیابانی پ.ک.ک در مناطق کردنشین ترکیه: دلایل و سرانجام آن، نوشتۀ محمدعلی دستمالی؛ بازدید در ۱۳ فوریۀ ۲۰۱۶. | ## بخش 1: سیلوپی | جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۷۳٬۶۰۳ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۷۳٬۴۰۰ نفر می‌باشد. | ## بخش 2: سیلوپی | حکومت نظامی حکومت ترکیه از روز ۱۴ دسامبر ۲۰۱۵ شهر سیلوپی را تحت حکومت نظامی قرار داده‌است. | ## بخش 3: سیلوپی | از ۱۴ دسامبر ۲۰۱۵ تا ۴ ژانویهٔ ۲۰۱۶ بنا بر گزارش حزب دموکراتیک خلق‌ها (هـ.د.پ) ۲۰ نفر در این شهر کشته‌شده‌اند. | ## جمع‌بندی | بنا بر همین گزارش از ژوئیهٔ ۲۰۱۵، در شهر سیلوپی ۳۴ نفر کشته‌شده‌است.کمپین صلح در کردستان، اطلاعات حزب دموکراتیک خلق‌ها در رابطه با حکومت نظامی در شهرهای کردنشین، نوشته‌شده در ۵ ژانویۀ ۲۰۱۶؛ بازدید در ۱۳ فوریه ۲۰۱۶.
موضوع مقاله: داریجا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # داریجا | مقدمه: داریجا یکی از شهرستان‌های استان کوجالی در شمال غربی ترکیه است که در ساحل دریای مرمره واقع شده. | ## بخش 1: داریجا | داریجا در غرب استان کوجالی قرار دارد و از شرق با گبزه و از غرب با منطقهٔ توزلا از استانبول همسایه است.جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۱۳۵٬۹۶۶ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۴۰٬۳۰۲ نفر می‌باشد. تاریخچه : داریجا در دوره‌های مختلف از جمله امپراتوری روم شرقی و عثمانی از مناطق مهم دریایی بوده. | ## بخش 2: داریجا | جمعیت : بر اساس داده‌های رسمی مؤسسه آمار ترکیه (TÜİK)، جمعیت شهرستان داریجا در استان کوجالی، در پایان سال ۲۰۲۳ برابر با ۲۲۷٬۸۹۲ نفر بوده است. این رقم نسبت به سال ۲۰۲۲ که جمعیت آن ۲۲۵٬۶۰۲ نفر اعلام شده بود، افزایش داشته است. | ## بخش 3: داریجا | ## جمع‌بندی | داریجا با مساحت تقریبی ۲۴٫۰۵ کیلومتر مربع، دارای تراکم جمعیتی حدود ۹٬۴۷۶ نفر در هر کیلومتر مربع است که آن را به یکی از پرتراکم‌ترین مناطق استان کوجالی تبدیل می‌کند.
موضوع مقاله: آلاشهر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آلاشهر | مقدمه: آلاشِهِر که در گذشته با نام فیلادلفیا (یونانی :Φιλαδέλφεια به معنی شهر محبت برادرانه) شناخته می‌شد شهری است در کشور ترکیه که در استان مانیسا واقع شده‌است. | ## بخش 1: آلاشهر | جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۴۶٬۵۴۴ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۴۷٬۱۱۷ نفر می‌باشد. اومنس دوم این شهر را به نام برادرش آتالوس دوم که تعهدش به وی لفب «فیلادلفوس» (کسی که برادرش را دوست دارد) داده بود نامگذاری کرد. | ## بخش 2: آلاشهر | مهمترین معروفیت این شهر به خاطر یکی از هفت کلیسای کتاب مکاشفه یوحنا در عهد جدید است. فیلادلفیا ششمین کلیسای کتاب مکاشفه یوحنا است و در این کتاب به طور اختصاصی نامه‌ای به آن نوشته می‌شود. | ## بخش 3: آلاشهر | مسیحیان فیلادلفیا تحت آزار شدید توسط یهودیان بودند که توسط کتاب مکاشفه یوحنا «کنیسه شیطان» نامیده می‌شوند. در زمان امپراتوری بیزانس فیلادلفیا در زمان بیزانس شهری بسیار پررونق بود و به نام آتن کوچک شناخته می‌شد. | ## جمع‌بندی | در چهار قرن بعد این شهر در تسخیر بیزانس باقی ماند تا اینکه دوباره در قرن ۱۴ توسط ترکان احاطه شد.
موضوع مقاله: ملازگرد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ملازگرد | مقدمه: جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۲۰٬۱۱۰ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۱۹٬۲۳۳ نفر می‌باشد. | ## بخش 1: ملازگرد | مهمترین شهرهای ساحل ارسناس شهر ملازگرد بود که به زبان‌های مختلف آن سرزمین منازجرد و منازگرت و ملاسگرد نیز گفته می‌شود. در قرن چهارم مقدسی درباره‌ی ملازگرد گوید شهریست دارای قلعه‌ای مستحکم با مسجدی در کنار بازار و اطراف شهر باغ‌های بسیار است. | ## بخش 2: ملازگرد | در سال ۴۶۳ منازگرت میدان نبرد قطعی رومیان و سلجوقیان واقع گردید و در آن جنگ رمانوس چهارم به دست سلجوقیان اسیر شد. یاقوت چند جا اسم منازجرد یا منازگرد را برده و حمدالله مستوفی که آن را ملازجرد نامیده گوید《قلعه‌ای دارد محکم و عظیم، جای خوب است و هوای خوش》. | ## بخش 3: ملازگرد | ## جمع‌بندی | آنچه بیش‌تر از هر چیز با نام ملازگرد به ذهن می‌آید، نبرد تاریخی، مهم و سرنوشت‌ساز ملازگرد است که در نزدیکی این شهر میان ترکان سلجوقی و امپراتوری بیزانس در تابستان سال ۱۰۷۱ میلادی (حدود ۹۵۰ سال پیش) درگرفت که در تاریخ به‌عنوان جهاد مقدس معروف شد و با پیروزی ترکان تازه وارد سلجوقی و فتوحات بعدی تا نهایتاً تسخیر کل آناتولی و تاسیس پادشاهی سلاجقه‌ی روم و سپس امپراتوری عثمانی توسط آنها انجامید.
موضوع مقاله: موش (شهر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # موش (شهر) | مقدمه: امروزه اکثر ساکنان موش را کردها تشکیل می‌دهند، موش از شهرهای بسیار قدیمی جهان می‌باشد و سابقه سکونت در آن به زمان اولین مهاجرت آریائیها یعنی بیش از ۵ هزار سال پیش می‌رسد و از آن موقع تا قتل‌عام ارامنه در اواخر دوره عثمانی پیوسته ارمنی‌نشین بوده‌است. | ## بخش 1: موش (شهر) | جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۶۹٬۵۰۷ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۷۲٬۷۷۴ نفر می‌باشد. نام آن گاهی اوقات با کلمه ارمنی مشوش (ارمنی: մշուշ) به معنای مه همراه است و دلیل آن این است که شهر و دشت اطراف آن صبح‌ها اغلب در مه پوشیده می‌شود. کاشف قرن هفدهمی، اولیا چلبی، افسانه‌ای را نقل می‌کند که در آن یک موش غول‌پیکر خلق شده توسط نمرود (نمرود) شهر و ساکنان آن را ویران می‌کند، پس از آن شهر به نام موش (موش به معنی «موش» در فارسی) نامگذاری شد.. | ## بخش 2: موش (شهر) | تاریخچه تاریخ تأسیس موش ناشناخته است، اگرچه اعتقاد بر این است که در زمان منوا، پادشاه اورارتو (حدود ۸۰۰ قبل از میلاد) سکونتگاهی وجود داشته‌است که کتیبه‌ای به خط میخی آن در مجاورت شهر پیدا شده‌است. این شهر برای اولین بار در نسخه‌های خطی ارمنی قرن نهم و دهم به عنوان یک شهر ذکر شده‌است. در اواخر قرن هشتم، موش همراه با منطقه تارون تحت کنترل سلسله ارمنی باگراتونی قرار گرفت که آن را از اعراب بازپس گرفتند. | ## بخش 3: موش (شهر) | پس از قرن یازدهم، این شهر توسط سلسله‌های اسلامی مانند ارمن شاهان، ایوبیان، ایلخانیان و قره قویونلو اداره می‌شد. در سال ۱۳۸۷ میلادی تیمور حاکم آسیای مرکزی از منطقه عبور کرد و ظاهراً شهر موش را بدون جنگ تصرف کرد. | ## جمع‌بندی | بعداً آق قویونلوها بر این منطقه حکومت کردند و در قرن شانزدهم عثمانی‌ها کنترل شهر و منطقه را از صفویان ایرانی گرفتند.
موضوع مقاله: ارجیش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارجیش | مقدمه: جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۸ میلادی ۷۳٬۷۳۳ نفر و بر اساس برآوردهای سال ۲۰۰۹ میلادی ۷۰٬۰۰۲ نفر می‌باشد. | ## بخش 1: ارجیش | این شهر در شمال‌شرق دریاچهٔ وان واقع شده و در گذشته به علت گذر جادهٔ ترانزیتی تبریز-ارزروم از داخل آن، رونق خاصی پیدا کرده بود. تاریخ در دوران باستان کلاسیک، این شهر به نام‌های ارسیسا، ارچش (Arčeš در ارمنی) و ارجیش در عربی شناخته می شد. در دوره‌ای مرکز اصلی استان توروبران به عنوان بخشی از پادشاهی باستانی ارمنستان بود. | ## بخش 2: ارجیش | در سال ۱۰۵۴ ترکان سلجوقی به فرماندهی طغرل پس از یک محاصره هشت روزه به این شهر هجوم آوردند و اهالی را قتل و غارت کردند. در اوایل قرن چهاردهم ارچش بخشی از قلمرو قره قویونلوها شد و بعداً بخشی از امپراتوری عثمانی شد. از قرن هجدهم، به دلیل افزایش سطح آب دریاچه وان، شهر قدیمی ارچیش به تدریج از بین رفت. | ## بخش 3: ارجیش | پس از اینکه ارچیش قدیم زیر آب رفت، شهر در سال ۱۸۴۱ به سوی شمال به مکانی بسیار بلندتر به نام آلادا منتقل شد. تاسال سال ۱۸۹۰، ۶۴ درصد از جمعیت ناحیه ارمنی بودند اما جمعیت ارمنی در جریان نسل کشی ارامنه توسط ترک‌ها در سال ۱۹۱۵ از بین رفت. در ژوئیه ۱۹۳۰ در ارچیش قتل عام زیلان رخ داد که طی آن ارتش ترکیه هزاران نفر از مردم کرد را قتل عام کرد. | ## جمع‌بندی | جمعیت کل منطقه در پایان سال ۲۰۲۲، ۱۷۱۰۰۰ نفر بود که در بین مرکز شهر و روستاهای اطراف ساکن هستند.
موضوع مقاله: پسر لکه‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پسر لکه‌ای | مقدمه: کارگردان و طراح شخصیت‌ها و داستان تیم برتون است و پویانمایی آن در استودیو فلینچ انجام شده‌است. | ## بخش 1: پسر لکه‌ای | آهنگساز آن دنی الفمن است و گلن شادیکس، لیزا ماری، ویل آماتو و مایکل واینر صداپیشه‌های آن هستند. تیم برتون شخصیت پسر لکه‌ای را برای اولین بار در کتاب شعر و طراحی‌هایش یعنی مرگ غم‌انگیز پسر صدفی و قصه‌های دیگر ایجاد کرد. | ## بخش 2: پسر لکه‌ای | در این فیلم‌های کوتاه، پسر لکه‌ای در ادارهٔ پلیس شهر بربنک کالیفرنیا کار می‌کند. اول هر قسمت به او ماموریت داده می‌شود تا دربارهٔ شخصیت‌هایی رانده شده از اجتماع تحقیق کند و آنها را به ادارهٔ پلیس بیاورد. | ## بخش 3: پسر لکه‌ای | خیلی از این شخصیت‌های رانده از اجتماع، شخصیت‌های کتاب مرگ غم‌انگیز پسر صدفی و قصه‌های دیگر هستند. | ## جمع‌بندی | در آخرین اپیزود از طریق گذشته‌نمایی، کودکی پسر لکه‌ای در پرورشگاه نشان داده می‌شود که به نظر می‌رسد می‌تواند آغاز داستان‌های دیگری باشد اما تاکنون اپیزود دیگری ساخته نشده‌است.
موضوع مقاله: همتعلی سالم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # همتعلی سالم | مقدمه: همتعلی سالم (۱۲۹۶ – ۲ اسفند ۱۳۷۵) نوازنده کمانچه و از چهره‌های سرشناس موسیقی لری بود. | ## بخش 1: همتعلی سالم | او تحصیلات زمان خود را تا ششم ابتدایی ادامه می‌دهد، اما به کارهای دولتی علاقه‌ای نداشته و تا پایان عمر به ترانه‌سرایی و آهنگ سازی وفادار می‌ماند. او همچنین جزو آن دسته موسیقیدانانی بود که به تمام گویش‌های استان لرستان قادر به خواندن بود. | ## بخش 2: همتعلی سالم | سالم با بهره گیری از طبع شاعرانه ی خود سرگذشت شخصی به نام کِرَمی را به شکل منظوم درآورده و در یک تصنیف به نام کِرَمی به یادگار گذاشت که جز خاطره جمعی مردم زمان خود شد. همت علی را میتوان آخرین نسل از نسل پیشگامان نوازندگی کمانچه در لرستان دانست ، ضمن آنکه نسلی از کمانچه نوازان بزرگ لرستان از جمله استاد فقید پیرولی کریمی ، علیرضا حسین خانی و حسین سالم در مکتب وی پرورش یافته اند. | ## بخش 3: همتعلی سالم | شاگردان مهم سالم شاگردان مهمی در زمینه موسیقی تربیت نمود که از مهم‌ترین این افراد می‌توان به پیرولی کریمی، علیرضا حسین خانی و فرزند خودش؛ حسین سالم اشاره کرد. | ## جمع‌بندی | آثار از ترانه‌ها و تصانیف او می‌توان به:کرمی، ملت غیور، چشم مست و دنیای دنی اشاره کرد.
موضوع مقاله: ساخت‌وساز در ایران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساخت‌وساز در ایران | مقدمه: پیشینه جمهوری اسلامی در سال ۱۳۹۳ از کاهش پروانه‌های ساخت‌وساز در ایران خبر داده شد. | ## بخش 1: ساخت‌وساز در ایران | کاهش پروانهٔ ساخت در این دوره نشانی از کاهش سرمایه‌گذاری، رکود و خمودگی اقتصاد در بخش مسکن و مستغلات وابسته در این کشور بوده‌است. نبود سرمایه‌گذاری و کاهش صادر شدن پروانه در شرایط این دوره، چرایی بخش قابل توجهی از بیکاری و نبود رشد اقتصادی و در پی آن، گسترش یافتن فقر و کاهش سطح زندگی در ایران دانسته شد. در سال ۱۳۹۳ اعلام شد که شمار پروانه‌های ساختمانی در ایران، طی بهار این سال نسبت به سال پیش، بیشتر از ۳۸ درصد و در تهران بیش از ۵۰ درصد کاهش داشته‌است. این در هنگامی بود که در بهار ۱۳۹۲ نیز به دلیل رکود اقتصادی در ایران، وضعیت ساخت‌وساز چندان مطلوب نبود. اما در سویی با توجه به گزارش مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۴ رشد سرمایه‌گذاری سالانه در این بخش نزدیک به ۳ درصد پیش‌بینی شده بود. در سال ۱۳۹۹ نیز از تداوم رکود در بازار ساخت‌وساز خبر داده شد و اعلام شد که میانگین هزینه ساخت و تولید ساختمان در کشور متری ۵ میلیون تومان است. | ## بخش 2: ساخت‌وساز در ایران | افزون بر شرایط اقتصاد کلان ایران که باعث شده کوچ سرمایه‌ها از بازار ساخت‌وساز این کشور به دیگر بازارهای دارایی رخ دهد، عامل‌هایی چون قیمت زمین، افزایش قابل توجه قیمت مصالح و سختی فروش، در سایه‌انداختن رکود بر بازار ساخت‌وساز پایتخت ایران، تهران، طی سال‌های گذشته از این تاریخ نقش دارند. در سال ۲۰۱۹، به این دلیل که بخش ساخت‌وساز ایران به شکل مستقیم یا غیرمستقیم توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی کنترل می‌گردیده‌است، وزارت امور خارجهٔ آمریکا با وزارت دارایی آن کشور، بخش ساخت‌وساز جمهوری اسلامی ایران را هدف تحریم قرار داد. در سال‌های اخیر، ساخت و ساز در ایران با وجود چالش‌های اقتصادی و نوسانات بازار، همچنان یکی از حوزه‌های فعال و پررونق کشور بوده است. از کلان‌شهرها گرفته تا شهرهای کوچک، پروژه‌های ساختمانی متعددی در حال اجرا هستند که بخشی از آن‌ها مربوط به نیاز رو‌به‌رشد جمعیت به مسکن، و بخشی دیگر مربوط به سرمایه‌گذاری بلندمدت در بازار املاک است. تهران، به‌عنوان پایتخت و پرجمعیت‌ترین شهر کشور، نقش کلیدی در تحولات ساخت‌وساز دارد. روند ساخت برج‌ها، مجتمع‌های مسکونی، و پروژه‌های تجاری-اداری در تهران طی دو دهه اخیر شدت گرفته است. | ## بخش 3: ساخت‌وساز در ایران | مناطقی مانند منطقه ۲۲، سعادت‌آباد، نیاوران و حتی جنوب شهر شاهد توسعه‌های گسترده‌ای بوده‌اند که با هدف ارتقاء کیفیت زندگی شهری و پاسخ به نیاز بازار انجام شده‌اند. در این میان، خرید آپارتمان در تهران همچنان یکی از دغدغه‌ها و در عین حال، فرصت‌های مهم اقتصادی برای خانوارها و سرمایه‌گذاران است. با وجود افزایش قیمت‌ها، تقاضا برای خرید واحدهای مسکونی در مناطق در حال توسعه مانند چیتگر، تهرانسر و پردیس همچنان بالا است. عواملی چون دسترسی به حمل‌ونقل عمومی، کیفیت ساخت، امکانات رفاهی و ارزش افزوده ملک در انتخاب نهایی خریداران تأثیرگذار هستند. در مجموع، ساخت و ساز در ایران نه‌تنها موتور محرک بازار مسکن، بلکه پیشران بسیاری از صنایع دیگر از جمله فولاد، سیمان، شیشه و خدمات فنی محسوب می‌شود. | ## جمع‌بندی | با بهبود فضای اقتصادی و حمایت‌های دولتی، می‌توان انتظار داشت این صنعت در آینده نیز یکی از ارکان توسعه شهری باقی بماند.
موضوع مقاله: بگذار باشد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بگذار باشد | مقدمه: بگذار باشد دوازدهمین و آخرین آلبوم منتشر شده گروه بیتلز است که در سال ۱۹۷۰ میلادی با برچسب اپل رکوردز منتشر شد. | ## بخش 1: بگذار باشد | گرچه این آلبوم قبل از ابی رود ضبط شد ولی برخی آن را آلبوم نهایی بیتل‌ها می‌دانند. مجله رولینگ استون در سال ۲۰۰۳ و در رده‌بندی «۵۰۰ آلبوم برتر همهٔ زمان‌ها» جایگاه ۸۶اُم را به بگذار باشد اختصاص داد. بگذار باشد… برهنه نام آلبوم جایگزین و ریمکس این آلبوم است که در سال ۲۰۰۳ و توسط فیل اسپکتور منتشر شد. | ## بخش 2: بگذار باشد | تاریخچه پس از دو سال جدایی و تفریح در اواخر سال ۱۹۶۸ گروه بیتلز دوباره گرد هم آمدند تا آلبوم بگذار باشد را ضبط کنند. در ابتدا پل مک‌کارتنی از گلین جان (تهیه‌کننده) درخواست کرد تهیه‌کنندهٔ این اثر باشد اما مانند همیشه جرج مارتین تهیه‌کنندگی این آلبوم را به عهده گرفت؛ هرچند بعداً لنون و هریسون از تهیه‌کننده آمریکایی فیل اسپکتور خواستند تا آلبوم را جمع‌آوری و منتشر کند. پس از بحث‌های بسیار اعضای بیتلز تصمیم گرفتند که تمرینات خود را بلافاصله پس از سال ۱۹۶۹ شروع کنند و حتی در صورت نتیجه ندادن کار ضبط آلبوم را ادامه بدهند. | ## بخش 3: بگذار باشد | درگیری و تمرینات بیتل‌ها همواره در حال تمرین و اجرا بودند ولی مانند قبل نبودند و روش دیگری را الگوی خود قرار داده بودند. بر خلاف گذشته که جان لنون رهبر اصلی آلبوم‌های بیتلز بود، در این آلبوم پل مک‌کارتنی رهبر اصلی بود. | ## جمع‌بندی | لیست ترانه‌ها تکمیل و انتشار با این که این آلبوم قبل از ابی رود ضبط شده بود ولی بعد از آن و در ۸ می ۱۹۷۰ منتشر شد.
موضوع مقاله: هفت اورنگ ابراهیم میرزا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هفت اورنگ ابراهیم میرزا | مقدمه: هفت اورنگ ابراهیم میرزا، یا جامی فریر، یک نسخهٔ خطی مصور ارزشمند است، از منظومهٔ هفت‌اورنگ جامی، مشتمل بر ۲۸ نگاره، که در دوران صفوی، میانهٔ سالهای ۹۶۳ تا ۹۷۳ قمری، به دستور سلطان ابراهیم میرزا صفوی، برادرزادهٔ شاه تهماسب، و حاکم وقت خراسان، کتاب‌آرایی و خوشنویسی گردیده، و هم‌اینک در نگارخانه هنر فریر واشینگتن نگهداری می‌شود.شعر و نقاشی ایرانی، حمایت از هنر در ایران، شاهکارهایی از هنر نقاشی قرن دهم ه‍.ق ماریانا شروه سیمپسون. | ## بخش 1: هفت اورنگ ابراهیم میرزا | تاریخچه ابراهیم میرزا برادرزادهٔ شاه تهماسب، که بسیار مورد توجه وی بوده و خود نیز دستی در شعر و نقاشی و خطاطی داشت، پس از وی بانی کتابخانه یا کارگاه سلطنتی کتاب‌آرایی در مشهد بود. در کارگاه او علاوه بر خوشنویسان و نگارگران مشهدی، نگارگران مکتب تبریز نیز حضور داشتند. یکی از برجسته‌ترین آثار برجای مانده از کارگاه وی، هفت‌اورنگ جامی است، که نگارگرانی چون مظفر علی، میرزا علی (فرزند سلطان محمد نگارگر)، شیخ محمد و آقا میرک در کتاب‌آرایی آن نقش داشته‌اند. خوشنویسی این اثر نیز توسط خطاطان بنام عصر در طی نه سال و در شهرهای مختلف صورت گرفته‌است. | ## بخش 2: هفت اورنگ ابراهیم میرزا | محب‌علی نایی، کتابدار کتابخانهٔ سلطان ابراهیم میرزا، که سرپرست خوشنویسانی چون مولانا مالک دیلمی و شاه محمود نیشابوری بود، به اتفاق ایشان و خوشنویسانی دیگر، چون ملا عیشی هروی و مولانا رستم علی، خطاطان هفت اورنگ جامی بودند.محب‌علی ناییمکاتب نقاشی در ایران پس از اسلام. پس از مرگ شاه تهماسب، ابراهیم میرزا مورد غضب شاه اسماعیل دوم قرار گرفته و به دستور وی کشته شد. کتابخانه و مجموعهٔ هنری ابراهیم میرزا نیز از میان رفت، چنانچه مؤلف گلستان هنر روایت می‌کند که همسرش برای آن که گنجینهٔ کتاب‌های خطی به دست شاه اسماعیل دوم نیفتد، همهٔ را به آب شست. جامی فریر از این حادثه به سلامت رسته و بعدها در کتابخانهٔ شاه عباس اول و سپس به عنوان موقوفه در مقبرهٔ شیخ صفی و چندی نیز در اختیار سلاطین گورکانی هند بوده، و در پایان به نگارخانه هنر فریر واشینگتن رسیده‌است. | ## بخش 3: هفت اورنگ ابراهیم میرزا | شرحی بر نگاره‌ها و نگارگران میرزا علی نگارگر فرزند سلطان محمد نگارگر، که نگارگری آثاری چون «کشتن اژدها توسط گشتاسب» در شاهنامهٔ تهماسبی، «نوازندگی باربد در دربار خسرو» و «نمودن شاپور صورت خسرو»(‘Khusrau u Shirin’). در خمسهٔ تهماسبی به وی منسوب است، مجلس‌های «سلامان و آبسال در جزیرهٔ خوشبختی» و «فروش خر» را در هفت اورنگ ابراهیم میرزا ترسیم کرده‌است. | ## جمع‌بندی | مظفر علی نگارگر که در مکتب تبریز دوم، زیر نظر کمال‌الدین بهزاد نگارگری نموده، و آثاری در شاهنامهٔ تهماسبی به وی منسوب است نیز مجلس‌های «نجات یوسف از چاه» و «دیدار مجنون از لیلی» را در هفت اورنگ نقاشی کرده‌است.
موضوع مقاله: انتروکوک فکالیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انتروکوک فکالیس | مقدمه: بیماریزایی انتروکوک فکالیس، بیماری‌هایی مانند اندوکاردیت، با کتریمی، عفونت‌های ادراری و مننژیت در انسان ایجاد می‌کند. | ## بخش 1: انتروکوک فکالیس | نوعی همولیزین کد شده توسط پلاسمید به نام سیتولیزین، فاکتور بیماریزای مهمی در مدل‌های حیوانی است. سیتولیزین به همراه مقاومت بالا به آنتی‌بیوتیک جنتامایسین موجب افزایش ۵ برابری میزان مرگ و میر بیماران مبتلا به با کتریمی است.Huycke, MM. مقاومت آنتی‌بیوتیکی انتروکوک فکالیس به بیشتر آنتی‌بیوتیک‌ها مانند آمینو گلوکوزیدها، آزترئونام، سفالوسپورین‌ها، کلیندامایسین و پنی سیلین‌ها مقاوم است.Amyes SG (May 2007). | ## بخش 2: انتروکوک فکالیس | مقاومت به وانکومایسین در انتروکوک‌ها شایع تر بوده و از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. از لینزولید و داپتومایسین برای درمان سویه‌های مقاوم به وانکومایسین استفاده می‌شود. کوئینوپریستین/دالفوپریستین (سینرسید) برای درمان انتروکوک فاسیوم و نه انتروکوک فکالیس استفاده می‌شود.Arias, CA. | ## بخش 3: انتروکوک فکالیس | سطح ضدباکتریایی آلیاژهای مس با آزمایش‌های بسیار، نشان داده شده‌است که سطح مس و آلیاژهای آن، باکتری انتروکوک فکالیس مقاوم به وایکومایسین (VRE) را در کمتر از ۲ ساعت از زمان آلودگی نابود می‌کند. | ## جمع‌بندی | استفاده از مس در قسمت‌های فلزی تخت و میز بیمار، شیرآلات و دستگیره درها، سینی، سینک و غیرو، به ویژه در بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان‌ها، سبب کاهش انتقال باکتری به دیگر افراد خواهد شد.