aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: داسو میراژ ۲۰۰۰ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # داسو میراژ ۲۰۰۰ | مقدمه: میراژ ۲۰۰۰ جت جنگنده چندمنظوره تک‌موتورهٔ بال‌مثلثی ساخت شرکت هوایی داسو فرانسه است که در اواخر دهه ۱۹۷۰ بر اساس جنگنده موفق داسو میراژ ۳ برای نیروی هوایی فرانسه طراحی شد. | ## بخش 1: داسو میراژ ۲۰۰۰ | اولین پیش‌نمونه این هواپیما در سال ۱۹۷۸ پرواز کرد و از سال ۱۹۸۲ در نیروی هوایی فرانسه به خدمت گرفته شد. میراژ ۲۰۰۰ از نظر ظاهری شباهت زیادی به مدل ۵ و ۵۰ میراژ ۳ داشت اما یک هواپیمای کاملاً جدید محسوب می‌شد. طراحی این جنگنده بازگشتی به طراحی بال‌مثلثی بودند که شرکت داسو آن را در میراژ ۳ آزموده بود اما در میراژ اف-۱ کنار گذاشته بود. | ## بخش 2: داسو میراژ ۲۰۰۰ | بال مثلثی در آن زمان از مد افتاده بود و استفاده از آن از نظر بسیاری یک عقب‌گرد محسوب می‌شد. بال‌های مثلثی از نظر مشخصات پرواز فوق سریع، سادگی ساخت، کاهش نسبی نیمرخ راداری و افزایش حجم داخلی انتخاب مناسبی هستند اما نقطه ضعف آن‌ها در مانورپذیری، پرواز در ارتفاع پائین و مسافت مورد نیاز برای برخاست و فرود است. این هواپیما در مدل‌های مختلف تک‌سرنشین و آموزشیِ دوسرنشین تولید شده‌است و مدل N آن قابلیت حمل موشک کروز با کلاهک هسته‌ای را دارد. | ## بخش 3: داسو میراژ ۲۰۰۰ | جدیدترین مدل میراژ ۹–۲۰۰۰ است که به سفارش امارات متحده عربی طراحی شده و تحویل آن از سال ۲۰۰۳ آغاز شد. | ## جمع‌بندی | ۲۰ فروند ۳۱۵ فروند ۴۴ فروند ۵۹ فروند ۱۲ فروند ۱۲ فروند - قرار است با داسو رافال جایگزین شود.
موضوع مقاله: راست‌روده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # راست‌روده | مقدمه: طول این مجرا ۱۲ تا ۲۰ سانتی‌متر است و بخش زیرین آن گشاد می‌شود و آمپول راست‌روده‌ای نام دارد. | ## بخش 1: راست‌روده | ماهیچه‌های این بخش روده بزرگ هم مانند دیگر بخش‌های روده اند، که الیاف طولی بیرون و الیاف حلقوی درون قرار دارند. پیرامونی‌های راست‌روده سطح قدامی: صفاق یا پریتونئوم فقط در بالا آن را می‌پوشاند. بیماری‌های راست‌روده بیماری‌های کولورکتال اصولاً با هم مورد بررسی قرار می‌گیرند. بیماری‌های عمدهٔ این قسمت از دیدگاه جراحی از این قرارند: تومورهای خوش‌خیم و بدخیم کولورکتال، بیماری دیورتیکولار، آنژیودیسپلازی، IBD، کولیت سودوممبرانوس (کولیت به‌دلیل آنتی‌بیوتیک)، کولیت ایسکمیک، پیچ‌خوردگی روده (Volvulus)، عدم کارایی آنورکتوم، بیماری‌های خوش‌خیم آنورکتال. اهمیت بالینی معاینه رکتوم معاینه رکتوم ممکن است برای تشخیص شرایط مختلف انجام شود، از جمله: نهفتگی مدفوع سرطان پروستات و هیپرتروفی خوش‌خیم پروستات در مردان بی‌اختیاری مدفوع هموروئید داخلی تکنیک‌های تصویربرداری به غیر از معاینه رکتوم، از اشکال مختلف تصویربرداری پزشکی برای بررسی رکتوم استفاده می‌شود. | ## بخش 2: راست‌روده | این شامل: سی تی اسکن اسکن‌های ام آر آی آندوسکوپی از تکنیک‌های آندوسکوپی مانند کولونوسکوپی، سیگموئیدوسکوپی و پروکتوسکوپی برای مشاهده مستقیم رکتوم استفاده می‌شود. اندازه‌گیری دمای مقعدی اندازه‌گیری دمای رکتوم یکی دیگر از کاربردهای معاینه رکتوم است که در آن دماسنج برای اندازه‌گیری دمای بدن در رکتوم قرار می‌گیرد. تجویز دارو از طریق رکتوم داروها را می‌توان از طریق رکتوم با استفاده از شیاف یا تنقیه تجویز کرد. این مسیر اغلب برای داروهایی که نیاز به فعالیت سیستمیک دارند، زمانی که تجویز خوراکی امکان‌پذیر نیست، استفاده می‌شود. یبوست یبوست می‌تواند ناشی از عوامل مختلفی باشد که یکی از دلایل رایج آن نهفتگی مدفوع در رکتوم است. | ## بخش 3: راست‌روده | سایر علل بالقوه شامل تنگ شدن روده، بیماری‌های موضعی، مسائل مربوط به کنترل عصبی، عوارض جانبی داروها و برخی شرایط سیستمیک است. بررسی یبوست شامل آزمایش خون، معاینات دیجیتال رکتوم و آزمایش‌های تصویربرداری بالقوه است. درمان به‌طور کلی شامل تغییرات سبک زندگی و رژیم غذایی، هیدراتاسیون، ورزش و فیبر غذایی است. التهاب التهاب مقعد و رکتوم به عنوان پروکتیت شناخته می‌شود و می‌تواند یکی از علائم بیماری‌های التهابی روده مانند کولیت اولسراتیو باشد. سرطان رکتوم، شکلی از سرطان کولورکتال، به‌طور خاص رکتوم را تحت تأثیر قرار می‌دهد. | ## جمع‌بندی | سایر بیماری‌های رکتوم سایر بیماری‌هایی که رکتوم را تحت تأثیر قرار می‌دهند عبارتند از افتادگی رکتوم، که اغلب به عضلات ضعیف کف لگن مربوط می‌شود، و ایسکمی مزانتریک، به‌ویژه در اطراف نقطه سودک، یک منطقه حوضه آبخیز مستعد ایسکمی.
موضوع مقاله: وارن بافت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # وارن بافت | مقدمه: وارن ادوارد بافت (زادهٔ ۳۰ اوت ۱۹۳۰) سرمایه‌گذار، اقتصاددان، مدیر اجرایی و نیکوکار آمریکایی است، او مدیرعامل و رئیس هیئت مدیره شرکت برکشر هاتاوی است. | ## بخش 1: وارن بافت | و مالکیت شرکت‌های گایکو، دیری کوئین و مارس اینکورپوریتد را در اختیار دارد، همچنین دارای سهام در شرکت‌های اپل، جنرال الکتریک، کرفت هاینز، گلدمن ساکس، ولز فارگو، شرکت کوکاکولا، پپسی، آمریکن اکسپرس، بنک آو آمریکا و آی‌بی‌ام می‌باشد. در سال ۱۹۴۲ پدرش در انتخابات کنگره آمریکا پیروز شد و درپی آن وارن بافت به همراه خانواده به واشینگتن دی‌سی نقل مکان کرد. وی در آن‌جا در مدرسه راهنمایی آلیس دیل تحصیلات‌اش را ادامه داد و در سال ۱۹۴۷ در ۱۶ سالگی از دبیرستان وودرو ویلسون فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 2: وارن بافت | وارن بافت در آن دوران کارش را با فروش خانه به خانه آدامس، نوشابه کوکاکولا و مجلات هفتگی شروع کرد و مدتی نیز در مغازه پدربزرگش مشغول به کار شد. وی دست نگه داشت و پس از مدتی هر سهم را ۴۰ دلار فروخت؛ ولی سیر صعودی قیمت سهام مذکور ادامه یافت و به ۵۰۰ دلار رسید. تحصیلات بافت در سن ۱۶ سالگی تحصیلاتش را در رشته مدیریت در دانشگاه پنسیلوانیا آغاز کرد. | ## بخش 3: وارن بافت | پس از سپری کردن ۲ سال در پنسیلوانیا، به دانشگاه نبراسکا رفت، تا تحصیلاتش را در آن‌جا به پایان برساند و در سن ۲۰ سالگی با درآمد ده هزار دلاری دوران کودکی‌اش از دانشگاه فارغ‌التحصیل شد. او در سال ۱۹۵۱ مدرک کارشناسی ارشد اقتصاد را از دانشگاه کلمبیا، جایی که در کلاس‌های اقتصاددان بزرگ، بنجامین گراهام حضور یافته بود، دریافت کرد. | ## جمع‌بندی | وی با الهام از کتاب «سرمایه‌گذار هوشمند» گراهام، به مدت ۳ سال به فروش اوراق بهادار بافت-فالک پرداخت، همچنین به مدت ۲ سال به عنوان تحلیل‌گر در شرکت گراهام-نیومن فعالیت نمود.
موضوع مقاله: اردشیر چهارم (شاهنشاه هخامنشی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اردشیر چهارم (شاهنشاه هخامنشی) | مقدمه: ارشک (به پارسی باستان: 𐎠𐎼𐏁𐎣) که با نام سلطنتی اردشیر چهارم (به پارسی باستان: 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠) شناخته می‌شود، شاهنشاه هخامنشی در میانه سال‌های ۳۳۸ تا ۳۳۶ پیش از میلاد بود. | ## بخش 1: اردشیر چهارم (شاهنشاه هخامنشی) | ارشک پس از مسموم شدن و درگذشت پدرش اردشیر سوم — که با کوشش‌های خود سبب تجدید حیات شاهنشاهی هخامنشی شده بود — بر تخت نشست. باگواس خواجه که اردشیر سوم را کشته بود، ارشک را به این امید بر تخت سلطنت نشاند که بتواند او را کنترل کند ولی ارشک در کوشش برای رهایی از تأثیرات باگواس بود و در این جهت کوشش کرد تا خواجه را مسموم کند ولی موفق نشد، در عوض خودش به دستور باگواس مسموم شد و درگذشت. از زمان تولد او اطلاعات زیادی در دسترس نیست و ما تنها می‌دانیم که او آخرین پسر اردشیر سوم بوده‌است. او چندین شورش در بخش‌های مختلف شاهنشاهی را سرکوب و مصر را یک‌بار دیگر ضمیمه امپراتوری کرد. اما با کشته شدن اردشیر سوم در پاییز ۳۳۸ به دست باگواس، خواجه جاه‌طلب دربار هخامنشی، این امیدها پایان می‌یابد. | ## بخش 2: اردشیر چهارم (شاهنشاه هخامنشی) | باگواس که می‌خواست کنترل اوضاع را در دست خود نگاه دارد، همه پسران اردشیر سوم، به جز ارشک و بیسدانس را به قتل می‌رساند. در همان زمان باگواس کنترل اوضاع دربار ایران را دست داشت، در یونان وضعیت متفاوتی برقرار بود. فیلیپ دوم مقدونی، پدر اسکندر مقدونی، با توجه به اوضاعی که در ایران برقرار بود، تقریباً همه دولت-شهرهای (پولیس) یونانی را زیر پرچم مقدونیه متحد کرده بود. وی از هخامنشیان به دلیل پشتیبانی از شهر پرینتوس علیه مقدونیه در زمان اردشیر سوم، درخواست غرامت کرد اما این درخواست توسط اردشیر چهارم رد شد. به همین بهانه، فیلیپ در سال ۳۳۶ پیش از میلاد سپاهی مرکب از ۱۰ هزار سرباز مقدونیه‌ای را روانه آسیا کرد. | ## بخش 3: اردشیر چهارم (شاهنشاه هخامنشی) | در همین زمان، ارشک که مشغول خلاص کردن خود از نفوذ باگواس بود، تلاش کرد تا خواجه را مسموم کند، اما این نقشه با موفقیت پیش نرفت. در پاسخ، باگواس ارشک و همه خانواده‌اش را به وسیله سم کشت و سپس پسر عموی شاه، یعنی داریوش سوم را به عنوان شاهنشاه بعدی برگزید. در تبلیغات پس از جنگ مقدونیه‌ای‌ها، برای مشروع جلوه دادن حکومت اسکندر مقدونی بر ایران، عنوان داشته شد که آخرین شاهنشاه هخامنشی، داریوش سوم، یکی از هم‌دستان باگواس در طرح ترور اردشیر چهارم بوده‌است. هیچ سکه‌ای با تصویر و نام اردشیر چهارم که در خاک اصلی ایران ضرب شده باشد پیدا نشده‌است. با این حال نگارهٔ فرمانروای جوانی که با تاج فراعنه در پشت تعدادی از سکه‌هایی که مازادیوس، ساتراپ کیلیکیه ضبط کرده‌است به چشم می‌خورد اردشیر چهارم است. | ## جمع‌بندی | منبع‌شناسی برای زندگانی اردشیر چهارم آریان، یوستین و دیودوروس سه تاریخ‌نگار باستانی هستند که به زندگی و دوران کوتاه شاهنشاهی اردشیر چهارم پرداخته‌اند.
موضوع مقاله: بخش لاجان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بخش لاجان | مقدمه: وسعت آن ۸۹۶۳۳ هکتار بوده و جمعیت آن بر اساس آخرین نتایج سرشماری معادل ۲۳.۶۶۴ بوده است. | ## بخش 1: بخش لاجان | بسیاری از مردم شهرهای پیرانشهر و مهاباد و نقده و اشنویه اصلیت‌شان به روستاها و شهرهای این بخش برمیگردد. | ## بخش 2: بخش لاجان | جغرافیا موقعیت ریاضی بخش لاجان در موقع ریاضی بین ۴۵ درجه و ۱۰ دقیقه تا ۴۵ درجه و ۳۰ دقیقه طول شرقی‌ و ۳۶ درجه و ۲۵ دقیقه تا ۳۶ درجه و ۵۸ دقیقه عرض شمالی در جنوب استان آذربایجان غربی قرار گرفته است. | ## بخش 3: بخش لاجان | موقعیت نسبی‌ بخش لاجان از غرب و جنوب با بخش مرکزی از پیرانشهر، از شرق با بخش خلیفان و بخش مرکزی از شهرستان مهاباد، از شمال شرق با بخش بخش مرکزی از شهرستان نقده و از شمال با بخش نالوس از شهرستان اشنویه هممرز است. | ## جمع‌بندی | تقسیمات اداری بر اساس آخرین تقسیمات سیاسی، جغرافیایی ناحیه لاجان شامل دو دهستان لاهیجان شرقی‌ و لاهیجان غربی که بالغ بر ۵۸ روستا و یک نقطه شهری به نام شهر لاجان که مرکز ناحیه لاجان نیز می‌‌باشد هست.
موضوع مقاله: فاحشه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فاحشه | مقدمه: فاحشه ( و در فارسی: تن‌فروش، خودفروش، زناکار، روسپی، هرجایی، هرزه، بدکاره، لَکّاته، قحبه، زانیه، معروفه، جَلَب، غَر) در لغت به‌معنای «کار زشت» است و در قرآن ۲۴ بار در معنای «زشت‌کاری» با مصداق‌های گوناگون به‌ویژه زنا و تهمت زنا به کار رفته و در احادیث و روایات اسلامی نیز مصادیقی همچون زنا و لواط و تهمت و ستمگری و تنگ‌چشمی و طواف کاملاً عریان مسلمانان به دور کعبه (در یکی از آیات حجاب) برای آن یاد شده است. | ## بخش 1: فاحشه | فاحشه در اصطلاح به معنای هر چیزی است که از حد خود تجاوز کرده و از اعتدال خارج شده و زشتی خویشتن را فاش و آشکار می‌سازد. | ## بخش 2: فاحشه | این واژه در عرف کنونی ایران بیشتر در معنای فاعلی آن یعنی «روسپی» استعمال می‌گردد. | ## بخش 3: فاحشه | ## جمع‌بندی | واژه‌شناسی از نظر علمای مسلمان دربارهٔ واژهٔ «فاحشه» دو معنا مطرح است: زنا (به‌عنوان فاحشهٔ مبینه) چنان‌که قرآن می‌گوید: هر گفتار یا کردار بسیار زشت مانند ستمگری و بخل ورزیدن و تهمت و لواط و طواف کاملاً عریان مسلمانان به دور کعبه (در یکی از آیات حجاب) و….
موضوع مقاله: علف (فیلم ۱۹۲۵) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علف (فیلم ۱۹۲۵) | مقدمه: شودزاک کارگردانی شده، به کوچ طایفه بابااحمدی از طوایف ایل بختیاری می‌پردازد و دوربین همراه با عشایر بختیاری از گذرگاه‌ها و ارتفاعات سخت‌گذر زردکوه بختیاری و رود خروشان کارون عبور کرده، تا مردم این طایفه برای دستیابی به چراگاه (و پرهیز از گرمای خوزستان در بهار و تابستان) از گرمسیر این طایفه، در استان خوزستان، به سردسیر، در استان چهارمحال و بختیاری، منتقل شوند. | ## بخش 1: علف (فیلم ۱۹۲۵) | فیلم ۷۱ دقیقه‌ای علف، برای نخستین بار در تاریخ ۲۰ مارس ۱۹۲۵ توسط پارامونت پیکچرز تولید شد و مریان کوپر و ارنست بی. عبور افراد ایل و گذراندن گله‌ها از رودخانه کارون که شش روز به طول می‌انجامد، یکی از جذاب‌ترین صحنه‌های فیلم است. سخن معروفی دربارهٔ این فیلم وجود دارد که سازندگان آن حتی نمی‌دانستند، از کوچی فیلم می‌سازند، که هر ساله و به صورت متناوب صورت می‌پذیرد. | ## بخش 2: علف (فیلم ۱۹۲۵) | شهاب‌الدین عادل معتقد است همین عدم اشراف بر موضوع پژوهشی‌ای که در علف مطرح است، در سایر فیلم‌های مردم‌شناختی دربارهٔ ایلات ایران که بعدها ساخته شد نیز مشهود است. آنچنانکه در ابتدای فیلم، تصویر نامه‌ای ظاهر می‌شود از امیر جنگ ایل بختیاری که رابرت ایمبری، کنسول‌یار آمریکا نیز آن را تأیید کرده است. فیلم علف به سبب حس همدلی‌اش با مردم ایل و شخص حیدرخان و ناهمخوانی‌اش با سیاست‌های رضاشاه که مسئله خلع سلاح قبایل و عشایر را پیگیرانه دنبال می‌کرد، در آن سال‌ها در ایران اجازهٔ نمایش نگرفت؛ شاید از آن جهت که افراد ایل را در حال حمل اسلحه نشان می‌داد؛ یا به‌خاطر قتل رابرت ایمبری که در حال عکس گرفتن از مراسم مذهبی، توسط گروهی از مردم تهران کشته شد و نخستین شکاف را در روابط ایران و آمریکا پدید آورد. | ## بخش 3: علف (فیلم ۱۹۲۵) | این فیلم سرانجام ۴۲ سال بعد، در سال ۱۳۴۶ در فیلمخانه ملی ایران به نمایش درآمد و هنوز یکی از شناخته‌شده‌ترین فیلم‌های قوم‌نگاری ساخته شده توسط فیلمسازان غیرایرانی محسوب می‌شود. دانستنی‌ها سرگرد رابرت ایمبری معاون وقت کنسول آمریکا در تهران که به گروه فیلم‌برداری فیلم علف برای عزیمت به منطقه کمک کرد، یک هفته پس از پایان یافتن فیلم‌برداری در روز ۲۷ تیرماه ۱۳۰۳ در تهران کشته شد. موفقیت فیلم علفزار و فیلم مستند چنگ (۱۹۲۷) مریان کوپر را به صدر فیلم‌سازی هالیوود رساند. | ## جمع‌بندی | علفزار (سفری به سرزمین دلاوران)، ترجمه امیرحسین خان ایلخان ظفر، تهران: انتشارات امیرکبیر، ۱۳۴۴ مقصودلو، بهمن، علف: داستان‌های شگفت و ناگفته.
موضوع مقاله: زمانی برای مستی اسب‌ها | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زمانی برای مستی اسب‌ها | مقدمه: زمانی برای مستی اسب‌ها اولین فیلم بلند سینمایی بهمن قبادی است که در سال ۱۳۷۸ در یک روستای مرزی ایران و عراق و با بازی بازیگران غیر حرفه‌ای ساخته شد. | ## بخش 1: زمانی برای مستی اسب‌ها | خلاصهٔ داستان ایوب، که در میان کولبران مرزی ایران و عراق، در روستایی کردنشین نزدیک مرز عراق زندگی می‌کند، با مرگ پدر، مجبور به مراقبت و نگهداری از سه خواهر و برادر بیمارش «مهدی» است. مهدی (که در فیلم «مادی» تلفظ می‌شود) از یک بیماری مادرزادی رنج می‌برد، در پانزده سالگی، جثه یک کودک را دارد. روژین خواهر بزرگ‌تر و نیز آمنه خواهر دیگر ایوب، در غیاب او، از مهدی نگهداری می‌کنند. پزشک روستا به ایوب می‌گوید که دیگر هیچ دارویی نمی‌تواند مهدی را درمان کند و اگر عمل جراحی نشود تا سه یا چهار هفته دیگر می‌میرد و البته پس از انجام عمل جراحی نیز تا هفت یا هشت ماه دیگر بیشتر زنده نخواهد ماند. ایوب ماجرا را به روژین می‌گوید ولی در ضمن تأکید می‌کند که برای به دست آوردن هزینه عمل جراحی تلاش بیشتری خواهد کرد. | ## بخش 2: زمانی برای مستی اسب‌ها | کاک کریم، عموی ایوب با کاک یاسین که با قاطر، جنس قاچاق رد و بدل می‌کند دربارهٔ ایوب صحبت می‌کند و قرار می‌شود ایوب هر روز صبح جنس‌های قاچاق را به آن سوی مرز عراق ببرد. کاروانی از قاطرهایی که بر پشت آن‌ها محموله‌های قاچاق نهاده شده به سوی مرز عراق می‌روند. در مقصد، به ایوب و دیگران گفته می‌شود که پول باربری به آن‌ها داده نمی‌شود و آن‌ها می‌بایست پول را از صاحب کارشان می‌گرفتند. وقتی کاک کریم به دلیل شکستن دستش دیگر قادر به کار نیست، قاطرش را به ایوب می‌دهد تا با آن کار کند. حمل بارهای قاچاق با وجود برف و هوای سرد و راه‌های پرپیچ و خم همیشه با مشکلاتی روبروست. | ## بخش 3: زمانی برای مستی اسب‌ها | در غیاب ایوب، برای روژین خواستگاری از روستایی آن طرف مرز می‌آید و پدر داماد قول می‌دهد مادی را با خود برای عمل جراحی به عراق ببرند. روژین که از این وصلت ناراحت است، به ایوب می‌گوید به خاطر عمل جراحی مادی جواب مثبت داده است. در نزدیکی مرز مادر داماد که همراه با دیگران به استقبال عروس آمده، با دیدن مهدی از تحویل گرفتن او خودداری می‌کند و در عوض یک قاطر به عنوان شیربها به خانواده عروس می‌دهد. ایوب همراه با مهدی و قاطر به روستایش مراجعت می‌کند و امیدوار است با فروش قاطر، پول عمل برادرش را به دست آورد. در قسمتی از مسیر کاروان توسط نیروهای مرزی ایران غافلگیر می‌شود و همه پا به فرار می‌گذارند. | ## جمع‌بندی | دلیل نام‌گذاری کولبران مرزی برای آنکه قاطر در طول سفر از سرما نمیرد، به قاطر ودکا می‌خورانند.
موضوع مقاله: ابوسلیمان سجستانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابوسلیمان سجستانی | مقدمه: محمد بن طاهر بن بهرام سِجِستانی (سیستانی)، نامور به «منطقی»، اندیشمند، فرزانه (فیلسوف) و باورنگار سده چهارم هجری قمری است. | ## بخش 1: ابوسلیمان سجستانی | از تاریخ درست زادروز او آگاهی در دست نیست، حتی ابن ندیم که از شاگردان او بوده نیز زادروز او را نگفته‌است. دانشنامه ایران و اسلام تاریخ تقریبی زادروز او را ۲۹۱ خورشیدی (۳۰۰ ق) دانسته‌است. او در سیستان از پشتیبانی امیر ابوجعفر بانویه (درگذشته ۳۴۱ خورشیدی – ۳۵۲ ق) از نوادگان یعقوب لیث صفاری که فرمانروای دست‌نشانده سامانیان بود و همچنین از پشتیبانی عضدالدوله دیلمی (درگذشته ۳۶۱ خورشیدی – ۳۷۲ ق) در بغداد برخوردار بود. ابوسلیمان در سیستان به فراگیری دانش‌های پایه پرداخت و در بغداد پژوهش‌های خود را دربارهٔ فلسفه یونان کامل کرد. | ## بخش 2: ابوسلیمان سجستانی | با وجود این خانه او در بغداد دیدارگاه و جایگاه چند تن از نخبه‌ترین دانشمندان و فرزانگان آن زمان بوده‌است. مفاهیم فلسفی که از ابوسلیمان به دست ما رسیده‌است با رای‌های نوافلاطونیان پیوند جداناشدنی دارد و به گفته ابوحیان توحیدی، حاضران مجلس او هم بر سر این گفته‌ها اتفاق نظر داشتند. از مباحثی که این گروه آن را می‌پسندیدند، یکی رابطه نفس و بدن بوده‌است و دیگری رابطه خدا با جهان. این حرکت معرفت‌شناختی با تهذیب اخلاقی آغاز می‌شده و با اشراق فکری به اوج می‌رسیده‌است. | ## بخش 3: ابوسلیمان سجستانی | علم و منطق را نزد ابوبشر متی بن یونس منطقی نصرانی و ابوزکریا یحی بن عدی منطقی، تحصیل کرده‌است. جوئل.ل.کرمر (joel.l.kremer) از دانشمندان غربی عصر حاضر در کتابی تحت عنوان «فلسفه در عصر نوزایش اسلامی» می‌گوید: ابوسلیمان سجستانی (سیستانی) نقش بسیار زیادی در انتقال میراث فرهنگی یونان باستان در گستره فرهنگی ایرانی و اسلامی داشته‌است.رسالات سه‌گانه(در انتهای صوان الحکمة) او را جوئل کرمر در کتاب خود به انگلیسی ترجمه کرده و منتشر نموده در ایران جناب آقای محمد سعید حنایی کاشانی مترجم کتاب کرمر آنها را با مطابقت با نسخه عربی منتشر کرده است و در اختیار قرار داده است. تالیفات صوان الحکمه (مهمترین اثر برجای مانده از وی) رسایل سه گانه زیر در انتهای کتاب صوان الحکمه آمده اند رساله فی المحرک الاول در باب ماهیت محرک اول بحث میکند و نتیجه میگیرد که محرک اول در فیزیک تا دورترین نقطه محیط محرک است اما متفاوت با محرک در متافیزیک است که اصل نهایی فراتر از تمام اشکال است رساله فی آن الاجرام العلویه ذوات انفس الناطقه درباره عوالم بالاتر تفاوت آنها از عناصر اربعه و روح که به عنوان عامل حرکت آنها عمل می کند و باعث ارتباط آنها با محرک اول هست بحث کرده است او استدلال می کند که حرکت ویژگی ذاتی طبیعت است مشابه بیان فلاسفه آیی مانند اسکندر افرودویسی جان فیلو پتوس و ملاصدرا( همانطور که در اصل حرکت جوهری او دیده می‌شود) رساله فی الکمال الخاص بنوع الانسان به بررسی رابطه بین اصل نهایی و فردی می پردازد که صلح هماهنگی در جهان را برقرار می‌کند و به عدالت حکم می راند صوان الحکمة مهم‌ترین اثر برجای مانده از سجستانی صوان الحکمة نام دارد. شگفت آن است که در این متن برگزیده، شرح حال خود ابوسلیمان نیز به چشم می‌خورد؛ با تعابیری که بر پایه آنها نمی‌توان این قسمت را «زندگینامه خود نوشت» به‌شمار آورد. | ## جمع‌بندی | بر این اساس، به نظر می‌رسد این بخش از افزوده‌های کسی باشد که به تخلیص کتاب اصلی پرداخته‌است.
موضوع مقاله: بوی پیراهن یوسف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوی پیراهن یوسف | مقدمه: بوی پیراهن یوسف یک فیلم درام به کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیا و نویسندگی ابراهیم حاتمی‌کیا و داریوش مودبیان و به تهیه‌کنندگی مجید مدرسی محصول سال ۱۳۷۴ است.بوی پیراهن یوسف در وبگاه ایران‌آکتور از بازیگران فیلم می‌توان به علی نصیریان و نیکی کریمی اشاره کرد. | ## بخش 1: بوی پیراهن یوسف | خلاصه داستان دایی غفور راننده یک تاکسی فرودگاه، با وجود همه مدارکی که ثابت می‌کند پسرش یوسف در جنگ شهید شده، هنوز فکر می‌کند که او زنده است و حتی حرف دامادش اصغر را که همرزم یوسف بوده قبول نمی‌کند. او با این که پلاک یوسف را هم در شکم یک کوسه یافته‌اند، همیشه منتظر است پسرش بازگردد. دایی غفور در فرودگاه با دختر جوانی به نام شیرین آشنا می‌شود که برای یافتن برادرش خسرو که در جنگ گم شده از اروپا به ایران آمده است. یکی از آزادگان که در زندان با خسرو، برادر شیرین بوده و به ایران بازگشته، با شیرین تماس می‌گیرد و می‌خواهد اطلاعاتی بدهد. | ## بخش 2: بوی پیراهن یوسف | شیرین و دایی غفور به دیدن او می‌روند و آزاده به آنها می‌گوید که خسرو سالم است و به زودی بازمی‌گردد. اما پنهانی به دایی غفور می‌گوید که نتوانسته حقیقت را به شیرین بگوید، زیرا خسرو در جریان یک اعتصاب در اردوگاه اعدام شده است. اصغر، داماد دایی غفور که معالجه اش را در آلمان ناتمام گذاشته و برگشته، مانند دایی غفور فکر می‌کند یوسف زنده است. او به دایی غفور اعتراض می‌کند که می‌خواسته او را هم مانند خودش، اسیر توهم بازگشت عزیزش کند. | ## بخش 3: بوی پیراهن یوسف | شبی که شیرین قصد رفتن به پاریس را دارد، اصغر تلفنی به دایی غفور خبر می‌دهد که اطلاعاتی از خسرو به دست آمده و او به زودی به ایران بازمی‌گردد. صبح روز بعد، هنگامی که شیرین در میان آزادگان به دنبال خسرو می‌گردد، ناباورانه یوسف را می‌بیند و مژده بازگشت عزیز دایی غفور را به او می‌دهد. بازیگران علی نصیریان نیکی کریمی جعفر دهقان شیرین بینا آتوسا قریشی عزیز هنرآموز قاسم زارع ابراهیم حاتمی‌کیا حسن پورشیرازی موسیقی موسیقی متن فیلم ساخته مجید انتظامی است که پیش از این فیلم با حاتمی‌کیا در ساخت از کرخه تا راین همکاری کرده بود. | ## جمع‌بندی | مفهوم انتظار به گزارش سینماسینما، خود ابراهیم حاتمی کیا در مصاحبه ای درباره این فیلم گفته : این فیلمی بود که تصور مرا از مفهوم انتظار مشخص می کرد.
موضوع مقاله: سقطرا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سقطرا | مقدمه: جزایر سُقُطرا یا سوکوترا (به عربی: سُقُطریٰ به سوکوتری: ماتڸ دسقطری) مجمع‌الجزایری است که در باختر اقیانوس هند، میان دو قارهٔ آسیا و آفریقا و در دهانهٔ خلیج عدن قرار دارد. | ## بخش 1: سقطرا | گمانه دیگر آن است که از زبان عربی و واژهٔ سوق به معنی بازار و قوطرا به معنی شیرهٔ کندر آمده باشد. مردمان جزیره مدت‌ها پیرو آیین مسیحیت نسطوری بودند که در سدهٔ شانزدهم به کیش اسلام گرویدند. در قدیم مسافران سرزمین‌های آفریقایی از راه جزیره سقطرا عبور می‌کردند و بیشتر مردمان آن مسیحیان عرب بودند. آنچه آنها را به سکونت در این جزیره جذب می‌کرد ماده‌ای به نام صَبـِر و خون سیاوشان بود. حتی ارسطو در نامه‌ای که به اسکندر مقدونی در هنگام ورود به شام فرستاد، توصیه کرد که گروهی از یونانیان را به‌منظور به دست آوردن خون سیاوشان که برای داروی مسهل استفاده می‌شود در این جزیره سکونت دهد. هنگامی که اسکندر به این جزیره رسید شماری از یونانیان شهر استاگیرا (شهر ارسطو) را با کشتی‌هایی که به دریای قُلزُم روانه کرد در این جزیره سکنی داد. | ## بخش 2: سقطرا | در زمان چیرگی روم بر مصر و دریای سرخ، شمار زیادی از رومیان در این جزیره ساکن شدند و بر قبایل بربر و یونانیان دوره اسکندر و عرب‌های نصرانی پیروز شدند:آنها در این جزیره عنبر و صبر سقطری فراوان به دست می‌آوردند و به روم صادر می‌کردند. رومیان تا دوره اسلامی هنوز در این جزیره به بهره‌برداری این مواد مشغول بودند و بازرگانی این کالاها در دست آنها بود.محمودآبادی، اصغر و دهقان، معصومه: تجارت یمن پیش از ظهور اسلام. آلبوکرک دریاسالار پرتغالی این جزایر را در سال ۱۵۰۷ میلادی گشود، اما در سال ۱۵۱۱، سلطان مَهره این جزایر را از فرمان پرتغال خارج ساخت. بریتانیا از این جزیره به عنوان یک پایگاه دریایی استفاده می‌کرد؛ که پس از استقلال دولت یمن جنوبی به این کشور واگذار شد. جغرافیا مجمع‌الجزایر سقطرا، در برگیرندهٔ جزیره‌های مرجانی سقطرا، عبدالکوری، سمهه، درسه و چندین جزیرهٔ کوچک‌تر است، که روی هم رفته ۳٬۶۲۵ کیلومتر مربع پهناوری دارند. فاصلهٔ این جزایر تا کرانه‌های خاک اصلی یمن ۳۴۰ کیلومتر و تا کرانه‌های کشور سومالی ۲۵۰ کیلومتر می‌باشد. | ## بخش 3: سقطرا | اقلیم و آب و هوا میزان بارندگی ناچیز است، به همین سبب کشاورزی به سختی انجام می‌گیرد. جزایر سقطرا، زیست‌بومی بسته است، به همین دلیل گونه‌های جانوری و گیاهی منحصر به فردی دارد. گونه‌ای درخت که به خون سیاوشان یا خون اژدها نامی است، در این منطقه فراوان دیده می‌شود. مردم نزدیک به ۶۰,۰۰۰ نفر ( برآورد سال ۲۰۲۴ ) در این جزایر زندگی می‌کنند که بیشتر سامی‌تبار هستند. | ## جمع‌بندی | ایشان به زبان عربی و به گویش سقطری سخن می‌گویند که به برخی از گویش‌های رایج در یمن نزدیک است.
موضوع مقاله: تلویزیون راه فردا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تلویزیون راه فردا | مقدمه: شبکه رادیو و تلویزیون راه فردا یک رسانه خصوصی در افغانستان است که در راستای تأمین و تقویه آزادی بیان مطابق با ماده ۳۴ قانون اساسی این کشور ایجاد گردیده تا از طریق نشر برنامه‌های خبری و معلوماتی در جهت شکوفایی و ترقی کشور و مردم افغانستان گام بردارد. | ## بخش 1: تلویزیون راه فردا | اهداف اساس‌نامه شبکه راه فردا چهار عرصه را برای فعالیت‌های پخش آن مشخص نموده‌است که عبارتند از: بخش سیاسی: ترویج و تقویه ارزشهای ملی و بین‌المللی از اهداف برنامه‌های تهیه شده در این بخش می‌باشد. بخش آموزشی و تربیتی: تهیه برنامه‌های علمی، آموزشی، صحی، ورزشی از وظایف این بخش است. | ## بخش 2: تلویزیون راه فردا | بخش فرهنگی و اجتماعی: که وظیفه آن تهیه و نشر فیلم‌ها و سریالهای با موضوعات هنری، تاریخی و فرهنگی می‌باشد. بخش اقتصادی: که فعالیت‌های بخش سرمایه‌گذاری، بازاریابی و شرکت در رقابت‌های اقتصادی شبکه را تنظیم می‌کند. | ## بخش 3: تلویزیون راه فردا | ساحات تحت پوشش پخش شبکه راه فردا از طریق ماهواره (Tutksat 4A (در تمام نقاط افغانستان، آسیای مرکزی، خاورمیانه و شرق اروپا قابل دریافت است (نقشه ساحات پوشش ماهواره‌ای ضمیمه می‌باشد) هم چنین پخش تلویزیون راه فردا از طریق ۱۳ آنتن محلی: کابل و ولایات هم‌جوار آن، بیشتر ساحات صفحات شمال کشور، مناطق مرکزی (هزاره جات) و هرات را تحت پوشش خود قرار داده‌است. | ## جمع‌بندی | پوشش این شبکه هم‌اکنون توسط فرستنده‌ای زمینی در کانال ۸ باند VHF در شهر کابل پخش می‌شود، و بر روی ماهواره ترک ست با فرکانس ۱۲۴۴۶ مگاهرتز، سمبل رِیت ۲۴۰۰، قطبیت اُفُقی و FEC ۳/۴ قابل دریافت است.