aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: فرانک سیناترا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فرانک سیناترا | مقدمه: فرانسیس آلبرت سیناترا (؛ زادهٔ ۱۲ دسامبر ۱۹۱۵ – درگذشتهٔ ۱۴ مهٔ ۱۹۹۸) مشهور به فرانک سیناترا، خواننده و بازیگر آمریکایی بود. | ## بخش 1: فرانک سیناترا | او با فروش بیش از ۱۵۰ میلیون نسخه از آثار خود، در فهرست پرفروش‌ترین هنرمندان موسیقی قرار دارد. رابرت کریستگاو، منتقد موسیقی آمریکایی، سیناترا را "بزرگترین خواننده قرن ۲۰" نامیده است. فرانک سیناترا در زمانی که شاه ایران پس از انقلاب در بیمارستانی در آمریکا بستری بود به عیادت وی رفت و در برابر همگان رفتار دولت آمریکا را نسبت به شاه نکوهش کرد. سیناترا در هنگام تولد ۶٫۱ کیلوگرم وزن داشت و به همین خاطر مادر او از طریق فورسپس زایمان کرد. | ## بخش 2: فرانک سیناترا | این اتفاق باعث آسیب به گونه چپ، گردن و گوش او شد و در این محل‌ها اسکار به جا گذاشت. به دلیل این جراحات، تعمید او در کلیسای سنت فرانسیس هابوکنمشاهده کلیسا در گوگل استریت ویو تا ۲ آوریل ۱۹۱۶ به تعویق افتاد. او ابتدا در شهر هابوکن به تسهیل روند شهروندی مهاجران کمک می‌کرد و در نتیجه مورد توجه حزب دموکرات قرارگرفت. دالی به مرور در زمینه سیاست محلی فعال‌تر شد و در شهر هابوکن به عنوان ترتیب‌دهنده اجتماعات فعالیت نمود. | ## بخش 3: فرانک سیناترا | رفتار دالی با فرانک کوچک، در طول زمان‌های مختلف هم «کودک‌آزارانه» و هم «مهربانانه» توصیف شده‌است. پدر مارتی، پدر سیناترا، یک آتش‌نشان بود و در اداره آتش‌نشانی هابوکن فعالیت می‌کرد. حرفه موسیقی فرانک سیناترا یکی از پرکارترین خوانندگان قرن بیستم است و در طول دوران طولانی فعالیت کاری خود بیش از ۱۴۰۰ ترانه در سبک‌های مختلف اجرا کرده است. تا به امروز بیش از ۱۵۰ میلیون نسخه از آثار این خواننده در سطح جهان به فروش رسیده است که باعث وارد شدن نام او در فهرست پرفروش‌ترین هنرمندان تمام تاریخ شده است. | ## جمع‌بندی | فرد تمبورو، خواننده باریتون گروه، بعدها بیان کرد که «فرانک اطراف ما طوری رفتار می‌کرد که انگار ما خدایی چیزی هستیم.» او همچنین تأیید کرد تنها دلیل که اعضا ورود سیناترای جوان به گروه را پذیرفتند، این بوده‌است که او خودرو داشته‌است و می‌توانسته به جابه‌جایی گروه کمک کند.
موضوع مقاله: جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو | مقدمه: جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو یک جشنواره سالانه فیلم است که در ماه اکتبر هر سال در شهر شیکاگو (ایلینوی، آمریکا) برگزار می‌شود.جشنواره بین المللی فیلم شیکاگو به فیلمهای مستقل و غیر آمریکایی می‌پردازد. | ## بخش 1: جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو | فستیوالی که در اکتبر ۱۹۶۵ اولین دوره‌اش برگزار گردید؛ حالا به گسترش و توسعه فراوانی دست پیدا کرده و بخش‌های متنوعی را ارائه می‌کند. اگرچه حدود چند سال بعد برخی تولیدات مستقل آمریکایی نیز در جشنواره فیلم شیکاگو حضور داشتند. فستیوال شیکاگو به غیر از چند سال ابتدایی دهه ۸۰ که جشنواره در ماه نوامبر برگزار گردید؛ عمدتا در سال‌های دیگر؛ همان هفته اول اکتبر بین ۱۲ تا ۱۴‌روز برگزار شده است. مهمترین جایزه جشنواره‌ بین‌المللی فیلم شیکاگو هوگوی طلایی (Gold Hugo) است که البته در مرتبه‌های بعدی هوگوی نقره‌ای و برنزی نیز به بهترین‌ها اهدا می‌شود. که البته هر کدام از این جوایز در بخش‌های مشخص شده و اختصاصی به برگزیدگان تقدیم می‌گردد چنانچه «هوگوی طلایی» مختص بهترین فیلم جشنواره است و دو هوگوی نقره و برنز به شایسته‌های دوم و سوم تعلق دارد. | ## بخش 2: جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو | اگر چه حرفه‌ای‌ها آثارشان در فستیوال فیلم شیکاگو پذیرفته می‌شود اما عمده کارگردان‌ها و تهیه‌کننده‌ها متعلق به سینمای آمریکایی نیستند. از سوی دیگر بزرگان سینما طی برگزاری این جشنواره با شرکت در هیات انتخاب فیلم و هیات ژوری بار جشنواره را بالا می‌برند، در طی سالیان اخیر استیون اسپیلبرگ، سوزان ساراندون، کامرون کرو، نیکلاس کیج از سینماگران شناخته شده‌ای بودند که در فستیوال بین‌المللی فیلم شیکاگو حضور داشتند. برنامه ارتباطات بین‌المللی برنامه ارتباطات بین‌المللی به عنوان بخشی از جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو در سال ۲۰۰۳ برای آشنایی بیشتر با تنوع فرهنگ بین‌المللی و جلب توجه بیشتر رسانه‌ها و مردم به این جشنواره آغاز به کار کرد. در چارچوب ای برنامه از ژوئیه تا سپتامبر فیلمهای خارجی به‌طور رایگان در سطح شهر به نمایش در می‌آیند. سینمای ایران در جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو عزت‌الله انتظامی نخستین کسی بود که در سال ۱۹۷۱ جایزه هوگو نقره‌ای را برای بازی در فیلم «گاو» ساخته مهرجویی به‌دست آورد. | ## بخش 3: جشنواره بین‌المللی فیلم شیکاگو | فیلم‌های چهارشنبه سوری اثر اصغر فرهادی (سال ۲۰۰۶)، فیلم دایره اثر جعفر پناهی و فیلم پرزیدنت ساخته محسن مخملباف هم دیگر آثار سینمای ایران هستند که موفق به کسب هوگوی طلایی این جشنواره شده‌اند. فیلم کافه ترانزیت ساخته کامبوزیا پرتوی هم توانست نامزد هوگوی طلایی جشنواره شیکاگو شود. فیلم جنایت بی‌دقت ساخته شهرام مکری آخرین اثر از سینمای ایران است که سال ۲۰۲۰ موفق به دریافت هوگوی نقره‌ای این جشنواره شد. | ## جمع‌بندی | حسین عابدینی برنده جایزه پلاک طلایی بهترین بازیگر چهره نو ظهور و استعداد درخشان، از 37 امین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم شیگاگو برای فیلم سینمایی (باران) سال 2001 شد.
موضوع مقاله: عرش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عرش | مقدمه: عرش در لغت معانی متعددی دارد از جمله: سقف چیزی که دارای سقف باشد تخت‌های بلند تخت سلاطین ولی هنگامی که در مورد خداوند به کار می‌رود و گفته می‌شود «عرش خدا» منظور از آن مجموعه جهان هستی است که در حقیقت تخت حکومت پروردگار محسوب می‌گردد.برگزیده تفسیر نمونه همچنین به محل فرشته‌های مقرب و جای تقرب خداوند نیز عرش خدا گویند. | ## بخش 1: عرش | گویند چون بیچاره‌ای از دست ظلم آهی کشد یا بچه یتیم از ستم و آزار کسی گریه کند عرش خدا به لرزه در آید. در قرآن در قرآن با توجه به موارد استعمالش در معانی مختلفی به کار برده شده که تمامی آنها در یک نقطه مشترکند و آن اینکه "عرش کنایه از عظمت خداوند و مخلوقات اوست." در آیه مورد بحث «استوا» بر عرش کنایه از استیلاء خداوند، حکومت، مالکیت و تدبیر او بر نظام هستی است. | ## بخش 2: عرش | چنان‌که در کاربردهای معمولی نیز گاهی عبارت: "بر تخت نشستن" برای کنایه از تسلط و استیلای پادشاه بر کشورش به کار می‌رود. مثلاً می‌گوییم "آن پادشاه در فلان تاریخ بر تخت سلطنت نشست " در حالی که ممکن است آن روز پادشاه اصلاً روی هیچ تختی ننشسته باشد. | ## بخش 3: عرش | یا وقتی می‌گوییم "در ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ محمدرضاشاه پهلوی از تخت سلطنت به زیر کشیده شد" یعنی در آن روز حکومت او پایان پذیرفت. در آیات قرآن نیز چنین است مثلاً در آیه "ثم استوی علی العرش " یعنی خداوند (پس از پایان یافتن خلقت جهان) زمام رهبری مخلوقات را به دست گرفت. | ## جمع‌بندی | برای عرش معانی دیگری نیز ذکر شده از جمله: ۱ علم بی پایان پروردگار ۲ مالکیت و حاکمیت خداوند ۳ هر یک از صفات کمالیه و جلالیه الهی ۴ قلب پیامبران، اوصیا و مؤمنان ۵ علمی که خداوند به پیامبران اعطا کرده‌است.
موضوع مقاله: ابواء | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابواء | مقدمه: ابواء نام روستایی است میان راه مکه و مدینه که در ۱۹ میلی سقیا و ۲۷ میلی جحفه واقع است و یک شبانه روز از دریا فاصله دارد. | ## بخش 1: ابواء | قبر آمنه بنت وهب مادر محمد که در مراجعت از مدینه به مکه در سال ۴۶ قبل از هجرت در گذشت، بنابر مشهور در اینجاست.زمانی که قریش برای خونخواهی کشتگان خود در بدر قصد مدینه کردند و به ابواء رسیدند، گروهی خواستند قبر آمنه را نبش کنند، ولی ابوسفیان پس از مشورت با صاحب نظران قریش از این کار خودداری کرد.(واقدی ۱/۲۰۶) در واقعه حدیبیه پیغمبر بر سر قبر آمنه رفت و بر آن گریست و به مرمت و بازسازی آن پرداخت.(ابن سعد ۱/۶۱۱) پس از حجه الوداع نیز به زیارت قبر آمنه شتافت و بر آن گریه کرد.(قمی ۱/۴۴) اولین غزوه پیغمبر در این سرزمین اتفاق افتاد.یک سال پس از هجرت در ماه صفر، او به قصد غزوه قریش و بنی ضمره از مدینه بیرون رفت و در منزلگاه ابواء با مهتر قبیله ضمره؛ مخشی بن عمرو رو به رو گردید.وی با پیامبر از در آشتی درآمد و پیمان نامه‌ای میان مسلمانان و بنی ضمره نوشته شد. در یکی از مسافرت‌های پیامبر آیاتی از قرآن، از جمله آیه تیمّم (نساء: ۴۳) در ابواء نازل شد. | ## بخش 2: ابواء | در همین منزلگاه ابوسفیان پیش از فتح مکه در حالی که پیامبر رهسپار آنجا بود، به دیدار او رفت و اسلام آورد. در اواخر سال ۶۳ مسلم بن عقبه که به علت جنایت بزرگی که در مدینه در واقعه حره مرتکب شده بود، مسرف بن عقبه می‌خوانند، در مسیر خود از مدینه به مکه در همین جا در گذشت. | ## بخش 3: ابواء | به قولی، عبدالله بن جعفر در سن ۹۰ سالگی در همین منزلگاه در گذشت.قول دیگر آن که وی در مدینه دار مرده‌است. | ## جمع‌بندی | (سیره بن هشام و طبقات ابن سعد و مغازی واقدی به نقل دائرةالمعارف بزرگ اسلامی) محل تولد امام باقر و امام موسی کاظم نیز در همین جا بوده‌است.
موضوع مقاله: گشایش (شطرنج) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گشایش (شطرنج) | مقدمه: گشایش‌ها برای بسیج قوا و کنترل یا تسخیر خانه‌ها و خطوط مهم توسط مهره‌ها برنامه‌ریزی می‌شوند. | ## بخش 1: گشایش (شطرنج) | در مرحله گشایش نبرد اصلی به قصد تصرف مرکز و رفع موانع گسترش برای خود و ایجاد موانع گسترش برای حریف صورت می‌گیرد.اایلیا لوویچ مایزلیس، تئوری بنیادی شطرنج، رضا رضایی، چاپ سوم. ص ۶–۲۶۵ در آثار قرون اولیه پس از اسلام و در اشعار و ادبیات کهن از اصطلاح تعبیه در اشاره به وضعیت‌های گشایشی شطرنج استفاده می‌شد: (رباعیات، امیرحسن دهلوی) انواع گشایش‌ها گشایش‌های باز گشایش‌هایی که سفید بازی را با حرکت e4 آغاز کرده و سیاه نیز با حرکت e5 جواب می‌دهد، گشایش‌های باز نامیده می‌شوند. | ## بخش 2: گشایش (شطرنج) | برای مثال: گشایش جوئوکو پیانو گشایش‌های نیمه‌باز گشایش‌هایی که سفید بازی را با حرکت e4 آغاز کرده، اما سیاه با حرکتی به جز e5 پاسخ می‌دهد، گشایش‌های نیمه‌باز نامیده می‌شوند. حرکت c5 که به دفاع سیسیلی منجر می‌شود و e6 که به دفاع فرانسوی می‌انجامد، رایج‌ترین پاسخ‌ها هستند. | ## بخش 3: گشایش (شطرنج) | گشایش‌های بسته گشایش‌هایی که در آنها سفید بازی را با حرکتی به جز e4 شروع می‌کند، گشایش بسته نام دارند. | ## جمع‌بندی | معمول‌ترین حرکت به جز e4 حرکت پیاده جلو وزیر (d4) که معمولاً به بازی‌هایی با پسوند هندی (۱.Nf6 d4) و (۱.d5 d4) بازی‌های معروف به گامبی وزیر می‌انجامد.
موضوع مقاله: سوفی ژرمن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوفی ژرمن | مقدمه: ماری سوفی ژرمن (۱ آوریل ۱۷۷۶–۲۷ ژوئن ۱۸۳۱) ریاضی‌دان فرانسوی بود که کارهای بزرگی در نظریه اعداد و هندسه دیفرانسیل انجام داد. | ## بخش 1: سوفی ژرمن | او همچنین با ریاضی دانان مشهوری چون گاوس، لاگرانژ و آدرین-ماری لژاندر همکاری کرد. گفته می‌شود که پدر سوفی در اواخر حتی ریاست یک بانک را نیز بر عهده داشت، بنابراین خانواده سوفی او را در رفاه بزرگ کرده‌اند. گفته می‌شود که بیشتر بحث‌های فلسفی سوفی ناشی از گفتگوهایی است که پدرش و دوستان او درباب سیاست داشته‌اند. | ## بخش 2: سوفی ژرمن | کارهای نخستین در باب نظریه اعداد ماری سوفی ابتدا با انتشار «رساله‌ای در باب نظریه اعداد» توسط آدرین-ماری لژاندر، به این رشته علاقه‌مند شد. لژاندر در ویراست دوم کتاب خودش در تکمیلی که به کتابش اضافه کرد، از نظرات ماری به عنوان نظراتی نبوغ‌آمیز یاد نمود. کار در فلسفه ماری علاوه بر ریاضیات در حوزه فلسفه و روان‌شناسی نیز دارای آثاری است.Gray, Mary (1978). | ## بخش 3: سوفی ژرمن | 47–55 او می‌خواست واقعیت‌ها را مقوله بندی کند و آن‌ها را به شکل قوانینی در بیاورد که یک نظام جامعه‌شناسی و روان‌شناسی را شکل می‌دهد. | ## جمع‌بندی | اندکی پیش از آن، گاوس، ریاضی‌دان و از اولین معلمان ژرمن، دانشگاه گوتینگن را متقاعد کرده بود به او مدرک افتخاری اعطا شود.
موضوع مقاله: لوزه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لوزه | مقدمه: لوزه‌های انسان شامل لوزه‌های کامی و لوزه سوم (آدنویید) و همچنین لوزه زبانی هستند که لوزه‌های کامی دو غده کوچک در دو سوی گلو هستند و لوزه سوم در مسیر تنفس بینی و در محلی بنام نازوفارنکس (حلق بینی) قرار دارند. | ## بخش 1: لوزه | همچنین لوزه زبانی در انتهای عقب زبان قرار گرفته و این مجموعه لوزه‌ها از ورود میکروب‌ها به بدن از راه دهان و بینی جلوگیری می‌کنند. لوزه ها با تولید آنتی بادی و فرستادن آن به رگ های لنفاوی به میکروب ها و هرگونه عوامل خارجی پاسخ می‌دهند.اگر لوزه ها ی متورم عمل نشوند عوارضی همچون درد درناحیه گلو و در صور حاد شدن لوزه میتواند عملکرد قلب را تحت تاثیر قرار دهد. لوزه‌ها بخشی از سیستم دفاعی بدن و غدد لنفاوی هستند ولی در شرایطی مانند عفونتهای تنفسی مکرر و تورم بیش از اندازه لوزه‌ها تا حدی که مانع تنفس شوند جراحی و برداشتن آن‌ها (تونسیلکتومی) توصیه می‌شود. گلودرد و تورم لوزه‌ها التهاب گلو که به آن اصطلاحاً فارنژیت گفته می‌شود و نیز تورم لوزه‌ها، مشکلات شایعی هستند که اغلب به عنوان گلودرد توصیف می‌شوند. | ## بخش 2: لوزه | تورم و التهاب لوزه‌ها در کودکان بسیار شایع‌تر می‌باشد زیرا لوزه‌های آن‌ها بزرگتر است. با اینحال هم التهاب گلو و هم التهاب لوزه‌ها می‌توانند با یکدیگر در کودکان و بزرگسالان دیده شوند. علل ایجاد التهاب گلو و التهاب لوزه‌ها معمولاً بر اثر یک عفونت ویروسی مثل سرماخوردگی ایجاد می‌شوند. سایر علل آن عبارتند از: عفونتهای باکتریایی مثل عفونت استرپتوکوکی و عفونتهای قارچی مثل کاندیدیازیس. | ## بخش 3: لوزه | ولی در اکثر بزرگسالان در لوزه شیارهایی وجود دارد که باعث تجمع ویروس در ان می‌شود و یکی از علل اصلی تورم و عفونت لوزه می‌باشد که برای درمان ان در خیلی از موارد جراحی توصیه می‌شود. علائم: التهاب گلو و التهاب لوزه‌ها دارای علائم شبیه به هم هستند که این علایم در عرض ۱۲ ساعت بدتر می‌شوند و شامل وارد زیر هستند: گلودرد مشکل شدن بلع و قورت دادن درد در گوش که ممکن است با عمل قورت دادن بدتر شود بزرگ شدن غده لنفاوی در گردن در موارد شدید، گلو یا لوزه‌ها ممکن است به قدری ورم نمایند که اشکال در نفس کشیدن به تدریج ایجاد شود. گاهی یک آبسه در نزدیکی یک لوزه تشکیل می‌شود که به آن اصطلاحاً آبسه اطراف لوزه‌ها می‌گویند. | ## جمع‌بندی | به ندرت اگر التهاب گلو یا التهاب لوزه بر اثر یک عفونت استرپتوکوکی ایجاد شود، بیماری کلیه به نام گلومرولونفریت ممکن است چند هفته بعد به‌روز نماید.
موضوع مقاله: محمد شاه‌بختی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد شاه‌بختی | مقدمه: انتشارات انیشتین ۱۳۷۳ تهران شاه‌بختی تا سال ۱۳۰۵ به نام سرتیپ محمد زکریا معروف بود ولی در یکی از جنگ‌ها فاتح شد و آن را از بخت شاه دانست و نام فامیل خود را از زکریا به شاه‌بختی تغییر داد.عاقلی، باقر، شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران، چاپ اول ۱۳۸۰، جلد دوم، ص ۸۵۶، نشر گفتار با همکاری نشر علم مدتی در آتریاد (تیپ مختلط پیاده و سوار) همدان و زمانی در قزوین و اصفهان خدمت کرد. | ## بخش 1: محمد شاه‌بختی | در دوره استانداری آذربایجان شرقی از دوستان نزدیک مهندس رفیع فرهور رئیس راه آهن و کشتیرانی آذربایجان بود. وی دومین سپهبد ایرانی ارتش ایران است.پیش از او و پس از سپهبد امیراحمدی یک سرلشکر فرانسوی به نام فرانسوا ژرژ ژاندر با یک درجه بالاتر (سپهبدی) مدتی به استخدام ارتش ایران درآمد و مدیر دروس دانشگاه جنگ در زمان رضا شاه بود. | ## بخش 2: محمد شاه‌بختی | فضل‌الله همایونی در مصاحبه با پروژه تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد گفته است شاه بختی در زمان جنگ جهانی اول و حمله متفقین به ایران، در خوزستان با آنها به مقابله پرداخت و علیرغم تلفات سنگین عقب نشینی نکرد و یا تسلیم نشد به همین علت به درجه سپهبدی نائل گشت. همایونی همچنین نقل کرده است که یکبار شاه بختی در دریافت غرامت از عشایر متمردی که قبلا اسب های نظامیان را ربوده بودند سخت گیری زیادی میکند و زمانی که عشایر شکوه به شاه می برند، رضاه شاه دستور به خلع درجه و زندان وی می دهد. | ## بخش 3: محمد شاه‌بختی | ## جمع‌بندی | شاه بختی در زندان به همایونی می گوید: «این واقعه به من ثابت کرد خدماتی که تا به‌ حال شده ارزش چندانی نداشته و باید خدمات و فداکاری‌های بیشتری ابراز نماییم» همایونی ادامه داده است که وی پس از ۴۸ ساعت آزاد و درجه های او پس داده می شود و به ماموریت جدیدی اعزام می شود.تاریخ شفاهی ایران در دانشگاه هاروارد مصاحبه با فضل الله همایونی نوار شماره ۱ و ۳ شاه‌بختی پس از تشکیل کانون افسران و درجه‌داران بازنشسته، ریاست کانون را عهده‌دار شد و تا آخر عمر این سمت را داشت.
موضوع مقاله: نیکلاس فلامل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیکلاس فلامل | مقدمه: فلامل بعد از مرگش، به این شهرت دست یافت که از دانشمندان علم کیمیا بوده و گفته شد که موفق به کشف سنگ جادو شده و بنابراین به جاودانگی رسیده است. | ## بخش 1: نیکلاس فلامل | این کتاب نمونه‌ای از مکتب کیمیای مسیحی‌است که در آن از پیوستگی عناصر کیمیایی با موجودات زنده سخن رفته‌است. اسطوره‌های مربوط به سنگ جادوگر، از گزارش روایتی سرچشمه می‌گیرد که نیکلاس فلامل نوشته‌است؛ این گزارش بیانی رمزی و خیال‌انگیز دارد، چنان‌که گزارشی تاریخی به‌شمار نمی‌رود. در این گزارش، فلامل ادعا کرده‌است که جبرئیل در خواب بر او آشکار شده و کتابی اسرارآمیز را به او نشان داده‌است؛ در سال ۱۳۵۷، همان کتاب به نام کتاب ابراهیم توسط سوداگر یهودی به او فروخته می‌شود؛ از آن زمان به بعد فلامل کتاب‌فروشی را رها کرده و در پی کیمیاگری رفت. وی قبر قدیس یعقوب در کومپوستلا را زیارت کرد و در این شهر به یهودی تازه مسیحی‌شده‌ای به نام کونش برخورد کرد. کونش، از کابالا آگاهی داشت، بنا به نوشته فلامل، وی توانست اسرار باطنی این کتاب را که دانشمندان کابالا نیز آن را گم‌شده می‌دانستند، دریابد و بر وی آشکار کند. | ## بخش 2: نیکلاس فلامل | در بازگشت، فلامل مسائل مربوط به کتاب ابراهیم را که تا آن زمان تنها همسرش پرنل فلامل از آن آگاهی داشت، فاش کرد. وی در سال ۱۳۸۲ میلادی، به ساختن اکسیر بزرگی دست زد، چنان‌که به گفته خود، توانست سرب را به طلا تبدیل کند. روایت شده‌است که فلامل، مرد بسیار متدینی بود و همه طلایی را که به دست آورده بود، به مصرف بیمارستان‌ها و کلیساهای پاریس رسانید. در سال ۱۳۹۷ میلادی، همسرش مُرد و فلامل از کیمیاگری دست کشید و تنها به نوشتن کتاب‌هایی در زمینه دانش کیمیا بسنده کرد. مرگ او شایعاتی را به همراه داشت، عده‌ای معتقد بودند که کس دیگری به جای او دفن گردیده‌است؛ و عده‌ای او را زنده می‌پنداشتند. | ## بخش 3: نیکلاس فلامل | بر اساس چیزی که او در باب سنگ جادوگر نوشته بود؛ او و همسرش به زندگی جاودانی دست یافته بودند. در ادبیات در کتاب رمز داوینچی، این نظریه تأیید شده‌است که فلامل هشتمین استاد بزرگ دیر صهیون بوده‌است. در کتاب هری پاتر و سنگ جادو، از نیکلاس فلامل سخن به میان رفته‌است؛ او از دوستان آلبوس دامبلدور است که ۶۶۶ سال زندگی کرده‌است. همچنین در فیلم جانوران شگفت انگیز: جنایات گریندل‌والد، برانتیس یودوروفسکی نقش نیکولاس فلامل را بازی کرده‌است. از دیگر کتاب‌هایی که در آن از نیکلاس فلامل سخن به میان رفته‌است، کتاب کیمیاگر نوشته پائولو کوئلیو و کتاب کنت مونت کریستو نوشته الکساندر دوما است. | ## جمع‌بندی | همچنین شش گانهٔ «اسرار نیکلاس فلامل جاویدان» که مجموعه داستانی اسطوره ای تخیلی اما بسیار جذاب است.
موضوع مقاله: بمباران شیمیایی سردشت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بمباران شیمیایی سردشت | مقدمه: بمباران شیمیایی سردشت یک جنایت جنگی و بمبارانی بود که نیروی هوایی عراق در ۷ تیر ۱۳۶۶ با استفاده از بمب‌های شیمیایی در چهار نقطهٔ پرازدحام شهر سردشت در ایران انجام داد. | ## بخش 1: بمباران شیمیایی سردشت | در این حمله ۱۱۰ نفر از ساکنان غیرنظامی شهر کشته شده و ۸۰۰۰ تن دیگر نیز در معرض گازهای سمی قرار گرفتند و مسموم شدند. کشتار غیرنظامیان در کتاب حقوق مخاصمات مسلحانه نوشتهٔ شارل روسو آمده‌است: «جنگ به هیچ وجه رابطهٔ انسان با انسان نیست، بلکه رابطهٔ دولت با دولت است که در این رابطه افراد خصوصی به گونه‌ای اتّفاقی دشمنِ یکدیگر شده‌اند و این نه به عنوان دو انسان بلکه به عنوان شهروند، نه به عنوان اعضاء یک میهن بلکه به عنوان مدافع»شارل روسو، حقوق مخاصمات مسلحانه، ترجمهٔ سید علی هنجنی، نشر خدمات حقوق بین‌الملل ایران، چاپ اول، زمستان ۱۳۷۰، تهران، ص ۱۰. (به نقل از ژان ژاک روسو در کتاب قرارداد اجتماعی) در جریان جنگ غیرنظامیان در آن دخالتی ندارند و بنابراین آثار جنگ هم نباید دامنگیر آنان شود. طبق مقرّرات وضع شده در سال ۱۸۷۴ (کنفرانس بروکسل) و سال‌های ۱۸۹۹ و ۱۹۰۷ (کنفرانس لاهه) کشورهای متخاصم ملزم شده‌اند که از سرایت جنگ به افراد غیرنظامی خودداری کرده و افراد غیرنظامی را از صحنهٔ درگیری خارج نمایند. | ## بخش 2: بمباران شیمیایی سردشت | واکنش‌ها بمباران شیمیایی شهر مرزی سردشت فجیع‌ترین تهاجم شیمیایی در تاریخ جنگ های بشر بود که آثار و مشکلات منفی بسیاری به وجود آورد. جمهوری اسلامی ایران، این تهاجم را غیرانسانی اعلام داشت و شهر سردشت را نخستین شهر قربانی جنگ‌افزارهای شیمیایی در جهان پس از بمباران هسته‌ای هیروشیما نامید. مجامع جهانی به دلیل نفوذ پشتیبانان صدام حسین، قادر به انجام اقدام قابل توجهی نبودند. کشورهای اروپایی و آمریکایی هم که به نوعی با فروش سلاح به صدام بانی این فاجعه بوده‌اند سعی کردند این اتفاق را نادیده بگیرند، و واکنش خاصی انجام ندادند و حتی در صدد انکار آن برآمدند. | ## بخش 3: بمباران شیمیایی سردشت | روز مبارزه با سلاح‌های شیمیایی و میکروبی با پیشنهاد و پیگیری گروهی از مردم سردشت با نام «انجمن دفاع از قربانیان شیمیایی سردشت» سالروز حمله شیمیایی به سردشت به عنوان روز مبارزه با سلاح‌های شیمیایی و میکروبی نام گذاری شده‌است. نمایشگاهی از عوارض دیررس گاز خردل با حضور تعدادی از قربانیان سردشت برگزار شد و دبیرکل سازمان منع سلاح‌های شیمیایی، و شماری از سفرا و هیئتهای نمایندگی کشورها از آن بازدید کردند. علاوه بر دولت‌های عضو سازمان منع سلاح‌های شیمیایی، نمایندگان بیش از ۵۰ سازمان غیردولتی در این اجلاس حضور فعال داشتند. | ## جمع‌بندی | فیلم درخت گردو فیلمی در ژانر جنگی و درام به کارگردانی محمدحسین مهدویان و تهیه‌کنندگی سید مصطفی احمدی محصول سال ۱۳۹۸ سینمای ایران درباره این واقعه است.
موضوع مقاله: فلسفه دین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فلسفه دین | مقدمه: فلسفهٔ دین شاخه‌ای از فلسفه مشتمل بر همهٔ مباحث فلسفی است که بن‌مایهٔ آنها پرسش‌هایی است از دین یا دربارهٔ دین. | ## بخش 1: فلسفه دین | بر اساس تعریف دانشنامهٔ فلسفهٔ استنفورد، فلسفهٔ دین عبارت است از بررسی فلسفی مضامین و مفاهیم دخیل در سنت‌های دینی و نیز تأملات فلسفی دربارهٔ موضوعاتی که در دین (به‌طور کلی و هر دینی) دارای اهمیتند ازجمله: ماهیت خود دین، مفاهیم جایگزین خدا یا حقیقت غایی، ویژگی‌های کلی هستی (به عنوان مثال، قوانین طبیعت، ظهور آگاهی) و رویدادهای تاریخی که وجه دینی می‌یابند (مانند هولوکاست). فلسفهٔ دین همچنین شامل بررسی و ارزیابی نگرش‌هایی (مانند طبیعت‌گرایی سکولار) است که جایگزینی برای جهان‌بینی دینی محسوب می‌شوند. فلسفهٔ دین شامل تمام حوزه‌های اصلی فلسفه است؛ یعنی متافیزیک، معرفت‌شناسی، نظریهٔ ارزش (شامل نظریهٔ اخلاق و اخلاق کاربردی)، فلسفهٔ زبان، علم، تاریخ، سیاست، هنر و غیره. فلسفهٔ دین، ارزیابی مفاهیم و باورهای بنیادین سنت‌های دینی ویژهٔ جوامع مختلف است و موضوعات اصلی آن استدلال پیرامون طبیعت، وجود یا عدم وجود خدا، زبان دین، معجزه، دعا، مسئلهٔ شر، صفات خدا، پلورالیسم دینی، معرفت‌شناسی دینی و رابطه بین دین و دیگر نظام‌های ارزشی مانند اخلاق و علم تجربی است. فلسفهٔ دین با فلسفهٔ دینی متفاوت است؛ فلسفهٔ دینی فکر فلسفی‌ست که توسط دین هدایت می‌شود که نمونه‌هایی از آن را می‌توان در فلسفه مسیحی یا فلسفه اسلامی جستجو کرد، اما فلسفهٔ دین تبیین عقلانی ماهیت دین به خودی خود است، بنابراین برای مطالعهٔ فلسفهٔ دین نیازی به باورمندی به ادیان نیست. | ## بخش 2: فلسفه دین | تاریخ فلسفهٔ دین اصطلاح فلسفهٔ دین، اصطلاحی‌است که از اواخر قرن هجدهم رایج گردیده است. این اصطلاح تحت تأثیر هگل رواج یافت که گونه‌های مختلف فلسفه را در نظام فکری خود وارد کرده بود. سابقهٔ دلایل کیهان‌شناسانه وجود خدا به افلاطون و ارسطو می‌رسد که به مفهوم علت اول یا برهان علیت باور داشتند. مفهوم موجود کامل، مرکز ثقل دلایل وجودشناسانه است که نخستین بار توسط انسلم مطرح شد. دلایل عدم وجود خدا و رد ادلهٔ سنتی اثبات خدا نیز همواره مورد توجه فلسفهٔ دین بوده است. | ## بخش 3: فلسفه دین | معرفت‌شناسی باور دینی با این پرسش که رویکرد درست و مناسب برای ارزیابی باور دینی چیست و نیز با انجام خود این ارزیابی سروکار دارد. کی‌یرکه‌گور باور دینی را پیرو موشکافی عقلی ساختن، مخل ایمان دینی اصیل دانسته است. معرفت‌شناسان اصلاحی، معتقدند که باورهای دینی، حتی اگر کسی دلیل و بَیِّنه‌ای بر آن نداشته باشد، قابل توجیه عقلی‌اند. مجلهٔ دانشگاه انقلاب، دورهٔ جدید، تابستان و پاییز ۱۳۷۲، شمارهٔ ۹۸ و ۹۹، ص ۳۹ تا ۵۳. | ## جمع‌بندی | درآمدی بر دانش فلسفهٔ دین، مؤلف: همایون همتی، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۹۶.
موضوع مقاله: سلنه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سلنه | مقدمه: در داستان‌های مختلف دارای چندین معشوقه بود که از آن‌ها می‌توان به زئوس و پان اشاره کرد، اما مشهورترین افسانه او، عشقش به اندومیون چوپان است. | ## بخش 1: سلنه | در زمان‌های باستان سلنه اغلب با ایزدبانوی آرتمیس شناسایی می‌شد، همانند برادرش هلیوس که با آپولون مرتبط بود. او به مانند زنی جوان دارای چهره‌ای بسیار سفید، و سوار بر ارابه‌ای نقره‌ای رنگ که توسط دو اسب حرکت می‌کرد، تصویر می‌شد. گفته شده سلنه شنل به تن داشت و مشعلی با خود حمل می‌کرد و یک هلال ماه بر سر داشت. | ## بخش 2: سلنه | او یکی از دوازده ایزد المپ‌نشین به‌شمار نمی‌رفت، اما در بین آن‌ها ایزدبانوی ماه بود. پس از آنکه برادرش هلیوس سفرش به سراسر آسمان را به پایان رساند، او نیز خود را برای سفر آماده کرد. سلنه عاشق این چوپان جوان خوش‌سیما شد و هنگامی که درون غاری در حال استراحت بود او را اغفال نمود. | ## بخش 3: سلنه | از این جهت که سلنه دیوانه‌وار عاشق اندومیون شده بود و طاقت مرگ او را نداشت، از زئوس درخواست کرد تا اجازه دهد او خود سرنوشتش را رقم زند. زئوس نیز درخواست سلنه را پذیرفت و اندومیون آرزو کرد به خواب ابدی فرو رود تا هرگز پیر نشود و برای همیشه جوان و جاویدان باقی بماند. | ## جمع‌بندی | اندومیون هر شب توسط سلنه مورد بازدید قرار می‌گرفت و به وسیلهٔ اشعه نورش بوسیده می‌شد.