aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پنج هفته در بالن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پنج هفته در بالن | مقدمه: پنج هفته در بالن داستانی علمی-تخیلی است، نوشته ژول ورن نویسنده فرانسوی که برخی او را پدر ادبیات علمی-تخیلی خوانده‌اند. | ## بخش 1: پنج هفته در بالن | پروفسور فرگوسن تصمیم می‌گیرد که برای سفر اکتشافی به آفریقا برود اما به علت وجود خطر قبایل نامتمدن و حیوانات وحشی و هزار و یک دلیل دیگر سفر خود را هوایی در نظر می‌گیرد، او برای اینکار بالن را برمی‌گزیند و از دوست خود کندی هم دعوت به همکاری می‌کند، همچنین تصمیم می‌گیرد که نوکر خود جو را نیز که فردی باهوش و زرنگ است با خود همسفر کند، (از این جهت این کتاب ژول ورن بسیار شبیه به کتاب سفر به مرکز زمین است) همچنین جو چشمانی بسیار تیزبین داشت، برای پرواز دادن بالن، آن را با کشتی به جزیره‌ای در نزدیکی آفریقا می‌برند و با خشم مردم نامتمدن آفریقا روبرو می‌شوند اما سرانجام مسافرت آن‌ها آغاز می‌شود و دکتر فرگوسن به بالن نام ویکتوریا (پیروزی) را لقب می‌دهد. | ## بخش 2: پنج هفته در بالن | در میانه راه بارها برای آب یا شکار یا استراحت پیاده می‌شوند، در شهر غزه پیاده می‌شوند و مردم آن‌ها را با خدای خود یعنی ماه اشتباه می‌گیرند و آن‌ها سلطان مردم را که بیمار بوده نجات می‌دهند و به راه خود ادامه می‌دهند، در یک شب فریاد کمک فردی را می‌شنوند و به کمک او می‌شتابند تا او را از شر وحشی‌ها نجات دهند و در اثر این کار مقدار زیادی آب از دست می‌دهند و سرانجام فرد را که کشیش و مقلد دین مسیح است نجات می‌دهند اما آن فرد به زودی می‌میرد و جسد او را در جایی که بعد متوجه می‌شوند معدن طلاست خاک می‌کنند و مقداری طلا برمی‌دارند، اما حال با کمبود آب و همچین نبود باد برای به حرکت درآوردن بالن دچار شده‌اند، سرانجام بعد از تحمل مدت‌ها بی آبی توفانی درمی‌گیرد و آن‌ها به سمت جنگل و چاهی می‌برد و آن‌ها مخازن آب و غذای خود را پر می‌کنند و به آسمان می‌روند، در بین راه پرندگان وحشی به آن‌ها حمله‌ور شده و برای بالا رفتن وسایل خود را به پایین می‌اندازند و در آخر جو خودش را فدا می‌کند تا بالن سبک شود، حال دکتر فرگوسن و کندی به دنبال هم سفر خود می‌گردند. | ## بخش 3: پنج هفته در بالن | ## جمع‌بندی | سرانجام جو را که از دست یک قبیله وحشی عرب فرار می‌کرد نجات می‌دهند اما حالا درگیر قبیله دیگری می‌شوند و مجبور می‌شوند هر آنچه در بالن مانده را برای اینکه بالن بالاتر رود خالی کنند، در نهایت از دست گروه وحشی فرار می‌کنند و به سمت سنگال می‌روند که در آنجا سربازان فرانسوی از آن‌ها استقبال می‌کنند.
موضوع مقاله: برج فلکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برج فلکی | مقدمه: هر برج فلکی کمربندی است به درازای ۳۰ درجه کمانی، هم‌راستای دائرةالبروج و با پهنای ۱۶ درجه که دایرة البروج مدار آغازین و میانی آن است. | ## بخش 1: برج فلکی | چون هر برج نمایندهٔ ۳۰ درجه حرکت ظاهری خورشید بر مدار دایرة البروج است و چون این حرکت یا به اصطلاح توقف ظاهری مرکز خورشید در هر برج حدود ۳۰ روز به طول می‌انجامد، به صورت تقریبی می‌توان آن‌ها را با ماه‌های گاهشماری هجری خورشیدی یکسان دانست. نام‌گذاری نزدیک به ۲۰۰۰ سال پیش، این برج‌ها بر اساس پیکر آسمانی که در هر برج قرار داشت و خورشید از آن گذر می‌کرد نام‌گذاری شدند؛ برای نمونه، برج حَمَل (بره) به دلیل گذر خورشید از پیکر آسمانی بره این نام خوانده شده‌است. | ## بخش 2: برج فلکی | به دلیل پیش‌روی محوری زمین (با دورهٔ تناوب ۲۶۰۰۰ سال)، این برج‌ها حدود ۳۰ درجه (یک برج) نسبت به پیکر آسمانی خود عقب رفت کرده‌اند؛ به همین دلیل پیکر آسمانی بره دیگر نه در برج حمل که در برج حوت (ماهی) قرار دارد. چون طبق قرارداد برج حمل همیشه با لحظهٔ اعتدال بهاری آغاز می‌شود؛ نام این برج‌ها بدون توجه به قرارگیری پیکر آسمانی متناظر با خود و به ترتیب قدیمی باقی مانده‌است که می‌توان آن را در نام‌گذاری ماه‌های گاهشماری هجری خورشیدی در افغانستان مشاهده نمود. | ## بخش 3: برج فلکی | ## جمع‌بندی | نام‌گذاری این برج‌ها بدین صورت است: حَمَل (بره) ثَور (گاو) جَوزا (دو پیکر) سَرَطان (خرچنگ) اَسَد (شیر) سُنبُله (خوشه) میزان (ترازو) عَقرب (کژدم) قَوس (کماندار) جَدْی (بز) دَلو (آب‌ریز) حوت (ماهی) در ستاره‌شناسی مدرن، مشخص شده‌است که در برج عقرب (کژدم) خورشید از پیکر آسمانی مارافسای نیز گذر می‌کند و در واقع بیش‌تر از پیکر آسمانی عقرب (کژدم) در مارافسای متوقف می‌شود.
موضوع مقاله: سید قیام‌الدین غازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید قیام‌الدین غازی | مقدمه: سید قیام‌الدین غازی روحانی برجستهٔ اهل تاجیکستان، مؤسس و عضو حزب نهضت اسلامی تاجیکستان بود. | ## بخش 1: سید قیام‌الدین غازی | زندگی‌نامه سید قیام‌الدین غازی در سال ۱۹۵۲ میلادی در روستای قلم‌توغی در ناحیهٔ حصار کشور تاجیکستان به‌دنیا آمد. او از سال ۱۹۸۸ تا سال ۱۹۹۲ میلادی خطیب مسجد مرکزی ناحیهٔ خراسان و همزمان مدرس مدرسهٔ امام ترمذی بود. | ## بخش 2: سید قیام‌الدین غازی | در سال ۱۹۷۲ میلادی حزب نهضت اسلامی تاجیکستان را به همراه عبدالله نوری بنیان‌گذاری کردند و از سال ۱۹۹۴ تا سال ۱۹۹۹ در کمیتهٔ آشتی ملی فعالیت کرد. گفته می‌شود که در سال‌های ۱۹۹۲–۱۹۹۰ میلادی، در آغاز مبارزه‌های ملی و استقلال‌خواهی، او معروف‌تر از عبدالله نوری بود. | ## بخش 3: سید قیام‌الدین غازی | تحصیلات غازی در سال ۱۹۹۶ میلادی از دانشگاه کابل لیسانس سیاست و حقوق را دریافت نمود و عضو مجمع علمای اسلامی افغانستان نیز بود و در همین سال وارد دانشگاه علامه محمد اقبال لاهوری در اسلام‌آباد پاکستان شد. در سال ۲۰۰۶ میلادی و پس از درگذشت عبدالله نوری، وی از فعالیت‌های سیاسی کناره‌گیری کرد و به تبلیغ و نشر معارف اسلامی و تربیت شاگردان و تألیف مشغول شد. | ## جمع‌بندی | کشته‌شدن سید قیام‌الدین غازی شب یک‌شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۸ بر اثر شورش و آشوب، به دست عوامل داعش در زندانی در ناحیهٔ وحدت تاجیکستان کشته شد.
موضوع مقاله: ماهان بهرام‌خان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماهان بهرام‌خان | مقدمه: ماهان بهرام‌خان (زاده ۲۰ آبان ۱۳۶۶، در بابل) خواننده، آهنگساز و تنظیم‌کننده اهل ایران است. | ## بخش 1: ماهان بهرام‌خان | ماهان از سن ۱۲ سالگی با نوازندگی پیانو پا به عرصهٔ موسیقی گذاشت و با کمک استاد پیانو خود با تئوری موسیقی آشنا شد. زندگی‌نامه ماهان بهرام‌خان بعد از انتشار چند تک‌آهنگ موفق و مجموعه‌ای با نام خاطرات مرده در طی سال‌های ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۶، اولین آلبوم رسمی و مستقل خود را با نام «من هنوز» در شهریور سال ۱۳۸۷ روانهٔ بازار کرد. | ## بخش 2: ماهان بهرام‌خان | او دومین آلبوم رسمی خود با نام «۰۱:۱۱» را در آذر ماه سال ۱۳۹۳ منتشر کرد و قبل از این در طی سال‌های ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۳ با ارائه چند آهنگ و همچنین حضور در تیتراژ دو قسمت از مجموعهٔ «شام ایرانی» فعالیت خود را ادامه داد. ماهان فعالیت پررنگ خود را در آغاز سال ۱۳۹۴ با حضور در تیتراژ برنامهٔ تلویزیونی «ثانیه‌ها» آغاز کرد و بعد از ارائهٔ چند تک‌آهنگ، اولین کنسرت رسمی خود را در مهر ماه همین سال در سالن اریکه ایرانیان تهران برگزار کرد. | ## بخش 3: ماهان بهرام‌خان | او همچنین در خرداد ۱۳۹۵ دومین اجرای خودش را این بار در سالن همایش میلاد نمایشگاه بین‌المللی تهران برگزار کرد. | ## جمع‌بندی | ماهان بهرام‌خان فعالیت خودش را در سال ۱۳۹۵–۱۳۹۶ با ارائه چند تک‌آهنگ و همچنین انتشار آلبوم کوتاه «مایلستون» و تهیهٔ چند موزیک ویدئو برای دو قطعه از این آلبوم ادامه داد.
موضوع مقاله: چگرد (مهرستان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چگرد (مهرستان) | مقدمه: چگرد chegerd روستایی در دهستان زابلی بخش مرکزی شهرستان مهرستان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: چگرد (مهرستان) | جمعیت این روستا براساس آنچه بر روی تابلوی دهیاری روستا نوشته شده است، هزار و صد و بیست نفر ثبت شده است. روستای چگرد از قدیمی ترین روستاهای شهرستان مهرستان است این روستا نخلستان هایی بسیار زیبا و سرسبز دارد. داز Daaz(درختچه ای از خانواده نخل های خودرو ) در این رودخانه ها به فراوانی وجود دارد. محدودۀ این روستا به سبب قرار گرفتن در میان رودخانه های فصلی، دارای چشمه های طبیعی زیادی است که عمدۀ آب کشاورزی آن از چهار چشمۀ چگرد، دهمیر، نوکنده، سردُک و مرادی چمّگ تامین می شود. محوطه های باستانی: در چگرد و اطراف آن چندین محوطۀ باستانی وجود داشته است که برخی از آن ها در سال های اخیر به کلی نابود شده اند. | ## بخش 2: چگرد (مهرستان) | برخی از این محوطه های تاریخی به شرح زیر هستند: 1- نام: گچرانی کبرستان (گورستان قجرها) وضعیت کنونی: نابود شده (تبدیل به زمین کشاورزی) 2- نام: کلاگورkaaa-gawr: (قلعۀ گورها/زردشتیان) وضعیت کنونی: موجود و در معرض نابودی 3- نام: تپّه باستانیِ بوتّگ butteg وضعیت کنونی: تخریب شده (استفاده ازخاک مناسب تپه برای خانه سازی) 4- نام: گورّان کُناری gourraan-konaari (گورستانِ کُناری) وضعیت کنونی: موجود 5- نام: هوشاپی کبرستان (گورستان خوشاب) وضعیت کنونی: موجود فاصلۀ چگرد تا تا مرکز شهرستان مهرستان، ده کیلومتر است که 8 کیلومتر آن اول آن همان جادۀ مهرستان (مَه گَس) به ایرانشهر (پهره) است. برجسته ترین نقطۀ کوهستانی در این روستا کوهی نسبتاً کم ارتفاع به نام «پونزگ»poenzag است که در سمت جنوب غرب آن قرار گرفته است. مراکز آموزشی: الف) مراکز رسمی دولتی: چگرد داری چهار مدرسۀ ابتدایی و راهنمایی (متوسطۀ اول) دخترانه و پسرانه است اما از نظر فضای آموزشی وضعیت مناسبی ندارد. ب) مراکز آموزشی دینی: چگرد دارای یک مکتب تعلیم القرآن خواهران است که در کنار مسجد شهر (مسجد قدیم چگرد) قرار دارد و از طریق اعانات مردمی ساخته شده و اداره می شود. عبادتگاه ها: عبادتگاه اجتماعی مردم چگرد همانند دیگر بلوچهای منطقه مسجد است که در زبان مرد یعنی بلوچی به آن «مسیت» masitt میگویند. | ## بخش 3: چگرد (مهرستان) | وضعیت کشاورزی: در نخلستان های چگرد انواع خرماها به بار می آیند که به شرح زیر هستند: عمدۀ محصول خرمای این روستا مضافتی از مرغوب ترین محصولات خرمای مضافتی ایران است. (قابل ذکر است که اساساً خرمای مضافتی مهرستان و منطقۀ سراوان (مهرستان، سوران، سراوان و گلشن) مرغوب ترین خرمای مضافتی ایران است که در گذشته به وسیلۀ تاجران بمی (اهل بم از توابع استان کرمان) با برند خرمای مضافتی بم وارد بازار می شد اما در سال های اخیر با عنوان خرامای مضافتی سراوان و مهرستان عرضه می شود. عمدۀ دام هایی که مردم این روستا پرورش می دهند، بز است و سپس گوسفند و گاو و طیور. در سال های اخیر و پس از آمدن ماشین آلات کشاورزی و باری، پرورش خر به سبب عدم کاربرد آن در شخم زدن زمین و بارکشی و صعوبت نگهداری آن، چنان رو به کاهش نهاده است که مگر به ندرت اثری از این حیوان دیده نمی شود. | ## جمع‌بندی | جمعیت (براساس سرشماری ده ساله رسمی) بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۰۵۰ نفر (۲۹۱ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: حق‌آباد (سیب و سوران) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حق‌آباد (سیب و سوران) | مقدمه: حق‌آباد، روستایی در دهستان سرسوره بخش پسکوه شهرستان سیب و سوران در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: حق‌آباد (سیب و سوران) | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۷۵ نفر (۹۷ خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: حق‌آباد (سیب و سوران) | مدرسه علوم دینی حق آباد مدرسه علوم دینی حق‌آباد در محل روستا و توسط سیدعبدالواحد گشتی معروف به «حضرت صاحب» بنا گردیده و هم اکنون نیز فعال می‌باشد ناگفته نماند این مدرسه دینی سرآغاز حرکت دینی و اصلاحی در محیط روستا و بخش پسکوه بوده است همچین سید عبدالواحد گشتی (سیدزاده) پس احداث مدرسه دینی عین العلوم شهر گشت به روستای حق‌آباد مهاجرت کرد. | ## بخش 3: حق‌آباد (سیب و سوران) | روستای حق‌آباد که تا پیش از این زنگرآپ (Zangarap) نامیده میشد و با اقامت ایشان و توسط شخص ایشان به حق‌آباد تغییر نام پیدا کرد برای سکونت و ادامه حرکت دینی اصلاحی خود برگزید و تا پایان عمر در همین روستا سکونت داشته و به تعلیم و تربیت دینی طلاب خود مشغول بوده است. | ## جمع‌بندی | همچنین از نخستین نماز جمعه‌های بخش پسکوه نماز جمعه به اقامت سیدعبدالواحد گشتی بوده است که تا به امروز نیز برگزار می‌گردد.
موضوع مقاله: دزک (سراوان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دزک (سراوان) | مقدمه: دزک، روستایی در دهستان حومه بخش مرکزی شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: دزک (سراوان) | آثارباستانی وگردشگری مسجد جامع دزک (سراوان) مربوط به اوایل اسلام است و در شهرستان سراوان، روستای دزک واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۲ اردیبهشت ۱۳۷۷ با شمارهٔ ثبت ۲۰۱۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است قلعه دزک (بلقیس) قدمت اولیه این قلعه به درستی معلوم نیست، در واقع قلعه دزک یک ارگ بزرگ محسوب می شود، خسرو خان بزرگ زاد در دوره صفویه بعد از نارضایتی از شاه صفوی اتحادیه ای از افراد منطقه خود که مرکز این اتحادیه پروم بوده و لشکریانی از جمازه سواران بلوچ و افغان به سمت کرمان حمله‌ور می‌شوند و این یورش باعث پایان دوره حکمرانی صفویان در ایران می‌شود، این قلعه در دوره‌های مختلف تاریخی باسازی شده‌است. در زمان رضا شاه و حمله لشکر دولت مرکزی به بلوچستان میر دوست محمد خان بارکزهی در قلعه دزک حضور داشت که طی جنگی خونین میان وی و قشون تعداد زیادی از اهالی بلوچستان در این جنگ چند روزه خونین کشته می‌شود میر دوست محمد خان بارکزهی به جهت پایان دادن به این درگیری چندین روزه تسلیم قشون دولت شده و به همراه چند نفر از همرزمانش به تهران فرستاده می‌شود، همچنین به دلیل کشته شدن سرهنگ باقر آقا داورپناه در حمله به قلعه دزک، به دستور رضا شاه و به پاسداشت نام وی سنگ یادبودی در جوار قلعه دزک نصب و روستای دزک به داورپناه تغیر نام می‌یابد. | ## بخش 2: دزک (سراوان) | قلعه دزک در بخش مرکزی شهرستان سراوان واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۶ شهریور ۱۳۸۳ با شمارهٔ ثبت ۱۱۰۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. انقلاب ایران جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷٬۵۶۶ نفر (۱٬۹۹۹ خانوار) بوده‌است. | ## بخش 3: دزک (سراوان) | ## جمع‌بندی | رتبه در استان روستای دزک براساس آخرین آمار سرشماری سال ۹۵ با ۷،۵۶۶ تن یکی از بزرگترین روستاهای استان سیستان و بلوچستان است و جمعیت آن از ۳۱ شهر استان بیشتر است که در زیر آمده‌است.
موضوع مقاله: مورتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مورتی | مقدمه: مورتی شمایلی از الوهیت را به منظور انجام فعالیت‌های عبادی نشان می‌دهد؛ بنابراین، همه نمادهای خدایان و قدیسان مورتی نیستند. | ## بخش 1: مورتی | هندوها برای گرفتن دارشان به مندیرها می‌روند و هدایایی می‌آورند تا در محراب، در حضور خدا برکت داده شوند و مراسم پوجا و آرتی انجام دهند. اینها معمولاً چشم‌های گشاد و دایره‌ای دارند، سلاح حمل می‌کنند، جمجمه و استخوان به عنوان زینت دارند. این بت‌ها قبل از رفتن به جنگ توسط سربازان یا مردم در مواقع پریشانی یا خطا پرستیده می‌شدند. | ## بخش 2: مورتی | معابد خدای رائودرا در داخل روستاها یا شهرها برپا نمی‌شدند، بلکه همیشه در خارج و در مناطق دورافتاده ایجاد می‌شدند. این تصاویر نمادهای صلح، دانش، موسیقی، ثروت، گل‌ها، احساسات و چیزهای دیگر را به همراه دارند. در آیین‌های خانگی، هر بار که پوجا برگزار می‌شود، از خدا دعوت می‌شود تا از طریق آواهانا در مورتی مقیم گردد و سپس در پایان پوجا، از آن خارج شود. | ## بخش 3: مورتی | آراستن مورتی رسمی است که به مریدان امکان می‌دهد عشق خود را به خدایشان ابراز کنند و به صورت بصری و تجربی با طبیعت آن خدا یا الهه ارتباط برقرار کنند. | ## جمع‌بندی | در عبادت جمعی در معابد، لحظه مهم زمانی است که مورتی آراسته شده آشکار می‌شود و عبادت کنندگان با مشاهده مورتی آراسته، دارشانا می‌گیرند.
موضوع مقاله: سرجنگان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرجنگان | مقدمه: سرجنگان، روستایی در دهستان بم‌پشت بخش بم‌پشت شهرستان سراوان در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: سرجنگان | ویژگی‌ها این آبادی از زمان رژیم پهلوی و با اسکان عشایر به‌وجود آمده‌است و یکی از اولین روستاهای قدیمی بخش بم‌پشت محسوب می‌شود که بیشتر در کپر زندگی می‌کردند و به تدریج در خانه‌های مسکونی ساکن شدند. | ## بخش 2: سرجنگان | وجه تسمیه این روستا به این دلیل است که نخلستان به نام سرجنگان در نزدیکی روستا بوده‌است و همچنین برخی به این روستا روستای میار جلان یا سران جاگاه می‌شناسند که افراد صلح جو و ریش سفیدان این منطقه در این روستا ساکن بوده‌اند. | ## بخش 3: سرجنگان | این روستا یکی از قدیمی‌ترین روستاهای سطح بخش بم‌پشت می‌باشد که این روستا از شرق به شهر سیرکان در فاصله ۱۳ کیلومتری و در شمال غربی روستای میدان (انارک) و خیرآباد در فاصله ۵ کیلومتری و غربی روستاهای سریگر (بالا، میانی، پایین) در فاصله ۵ کیلومتری و در جنوب شرقی روستای کاتاگر و گربن در فاصله ۳ کیلومتری قرار دارد. | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۵۷۵ نفر (۱۴۲ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: بن رود (لاشار) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بن رود (لاشار) | مقدمه: بن رود، روستایی در دهستان تنگ سرحه بخش پیپ شهرستان لاشار در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: بن رود (لاشار) | پیشینه روستای بن رود،روستایی با بیش از دو و سه سده قدمت و خیلی قدیمی تر از روستاهای اطراف خود می باشد. شغل این روستا دارای سه نخلستان،که دو تا از آنها قنات و یک چشمه هست مردم روستا جهت تامین نیازهای خود و درامدشان مشغول به کشاورزی، دامداری و صنایع دستی (سوزن دوزی و حصیر بافی) هستند. | ## بخش 2: بن رود (لاشار) | روستای بن رود از قدمت و جمعیت بالا و پتانسیل های بیشتری نسبت به روستاهای اطراف دارد. از جاذبه های طبیعی و گردشگری آن می‌توان از رودخانه های فصلی رخشان، مدهان و پیران خونی که همیشه سرسبز هستند،کوه های بلند علی‌الخصوص کوه سیاه در شمال روستا که دارای حیواناتی نظیر بز کوهی، آهو و دیگر حیواناتی که در این کوه زندگی می‌کنند و نخلستانها و قنات های این روستا نام برد. | ## بخش 3: بن رود (لاشار) | و با پیگیری‌های سرکار خانم مبارکی فرماندار انقلابی و بومی شهرستان لاشار و ریاست محترم اداره راه و ترابری شهرستان ان شاءالله به زودی در سال ۱۴۰۱ جاده‌ی روستا از مسیر گسک به بن‌رود بازگشایی خواهد شد و با همکاری دیگر مسولان توانمند و پیگیری های مستمر فرماندار انقلابی در آینده‌ای نه چندان دور شاهد پیشرفت‌های مختلفی در شهرستان لاشار علی‌الخصوص روستاهای عشایری خواهیم بود. | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ ، جمعیت این روستا برابر با ۳۸۹ نفر (۸۳ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: محترم‌آباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محترم‌آباد | مقدمه: محترم‌آباد،(بلوچی: مُهتَراباد) روستایی در بخش کتیج شهرستان فنوج در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: محترم‌آباد | محترم‌آباد در ۴۵ کیلومتری فنوج، مرکز شهرستان فنوج و ۵۳۰ کیلومتری زاهدان،مرکز استان سیستان و بلوچستان و ۱۵۶۵ کیلومتری تهران، پایتخت ایران قرار دارد. محترم‌آباد از شرق به فنوج از غرب به شهرستان قلعه‌گنج (در استان کرمان) از شمال به بخش جلگه چاه هاشم (از توابع شهرستان دلگان) از جنوب به روستای پوتر و کوه‌های پوتر، ذرتی، پوزک، سفیدسر محدود می شود. جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن ایران در سال 1404 جمعیت محترم‌آباد برابر با ۵,۰۰۰ نفر (۱,۰۰۰ خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: محترم‌آباد | جمعیت محترم‌آباد براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ از ۱۵ شهر استان بیشتر است. نامگذاری از آنجایی که مردم محترم‌آباد افرادی زحمت کش و محترم بوده اند محترم‌آباد با این نام مشهور می شود. مردم شناسی می شود گفت که کل جمعیت محترم‌آباد را مردم بلوچ و سنی مذهب که به زبان بلوچی سخن می گویند تشکیل می دهد. | ## بخش 3: محترم‌آباد | اقوام از طوایف و فامیل های محترم آباد می توان به طایفه های زیر اشاره کرد: •نارویی •قاضی‌زاده •رئیسی •سابکی •میری •میرانی •هوت •درزاده •مختاری •ملازهی •حیدری •نصرتی •چاکری •غلامی •زبردستی •کدخدایی •خالصی مشکلات •کمبود آب مهم ترین دلایل کمبود آب در محترم آباد: 1.چاه های غیر مجاز بخوص چاه های حفر شده در روستاهای بالا دست محترم آباد 2.بارش کم 3.استفاده از آبیاری سنتی 4.عدم ساخت سد مناسب؛ مهم ترین رود هایی که از محترم‌آباد عبور می کنند و تاثیر زیادی بر چاه های محترم آباد دارند به ترتیب سه رود گزان، مُردان و پوتر، و هستند، بر روی رودخانه گزان که از شمال محترم آباد عبور می کند هیچ سدی ایجاد نشده و این ناراحت کننده است زیرا این رود خانه پر آب ترین رودخانه محترم آباد است و همچنین بر روی رودخانه مُردان که از جنوب محترم آباد عبور میکند یک سد بسیار کوچک ساخته شده که زود پر شده و آب چندان زیادی را در خود نگه نمی دارد. | ## جمع‌بندی | •اختصاص بودجه کم •برداشت بی رویه شن و ماسه از رودخانه ها •تاخیر در ارتقای محترم آباد به شهر •عدم وجود آتشنشانی •عدم وجود بانک •عدم وجود آمبولانس •عدم وجود پارک مناسب صنایع دستی •سوزن‌دوزی بلوچی •حصیر بافی • گلیم‌بافی غذا ها و خوراکی های محلی ‌ •حرام بلوچی (ترشی محلی) •شیلانچ محلی •تباهگ •پِست •چَنگال کشاورزی و دامداری کشاورزی: از مهمترین محصولات کشاورزی محترم‌آباد می توان به انواع مختلف خرما و انار و پرتقال و تنباکو و باقلا و مرکبات و ...اشاره کرد.
موضوع مقاله: پوتر (محترم آباد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پوتر (محترم آباد) | مقدمه: پوتر، روستایی در دهستان محترم‌آباد بخش کتیج شهرستان فنوج در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: پوتر (محترم آباد) | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۵۴ نفر (۱۱ خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: پوتر (محترم آباد) | مشکلات آسفالت نشدن جاده محترم آباد پوتر این جاده برای پوتر بسیار مهم است زیرا پوتر را به محترم‌آباد و دیگر مناطق شهرستان فنوج وصل می کند و تنها راه ارتباطی با پوتر همین جاده است که خاکی و ناهموار است به همین علت مردم پوتر در رفت و آمد دچار مشکل شده اند و تقاضا دارند جاده محترم آباد پوتر هرچه زودتر آسفالت شود. | ## بخش 3: پوتر (محترم آباد) | کمبودآب آب این روستا غیر بهداشتی است و با توجه به فصل گرم کمبود آب در این روستا بیشتر مشاهده می شود و کشاورزان از کمبود آب رنج می بردند. | ## جمع‌بندی | وضعیت بد آنتن دهی آنتن دهی در این روستا بسیار ضعیف است و مردم برای برقراری تماس مجبورند به بالای کوه و تپه های اطراف بروند.
موضوع مقاله: ذرتی (فنوج) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ذرتی (فنوج) | مقدمه: ذرتی یا سفیدکوه بندسرخ(نیلگ) منطقه ای در دهستان محترم‌آباد بخش کتیج شهرستان فنوج در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: ذرتی (فنوج) | این منطقه تاریخی دارای آثار قبل از اسلام شامل سنگ چین ، جوی آب که هنوز آثار آن کاملا هویداست همچنین تپه های باستانی آن و بزرگ مردی به اسم دین محمد شیهک بوده است از لحاظ گردشگری در دل ارتفاعات مکران(نیلگ) قرار دارد چشم انداز بکر شامل آبشارهای طبیعی، حوض های طبیعی همچنین هوای خنک در تابستان و میوه های نیمه گرمسیری شامل بنه(پسته وحشی)، بادام کوهی، گیلاس کوهی، انجیر کوهی،گل شقایق سرخ(خشخاش کوهی) و... | ## بخش 2: ذرتی (فنوج) | همچنین پرندگانی ماننده کبک، تیهو همچنین فاخته وحیواناتی نظیر پلنگ، میش و بز کوهی،خرس سیاه و غیره در حال زیست میباشد. | ## بخش 3: ذرتی (فنوج) | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۳ نفر (۱۰ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: پشت‌آویز عکاسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پشت‌آویز عکاسی | مقدمه: در عکاسی استودیوئی، از این پارچه (و یا کاغذ) برای کنترل کامل رنگ‌ها و طرح‌های پس‌زمینه استفاده شده و به فراخور حال هر عکس، می‌توان پارچهٔ دیگری را آویخته و استفاده نمود. | ## بخش 1: پشت‌آویز عکاسی | (این پارچه‌ها می‌تواند رنگ نیز بشود: طرح دار یا تک رنگ) پارچهٔ مخمل (Velvet): مخمل واقعی؛ طرح مخمل (ذرات کرک مانند که بر روی یک لایهٔ با تار و پود از مواد پلاستیکی که سطح آن آغشته به یک لایه چسب بسیار نازک است، پاشیده شده. این کرک‌های رنگی، مانائی بسیار سستی بر روی چسب داشته و پس از اندکی استفاده و در تماس با اشیاء، به اصطلاح «کچل» می‌شوند) کاغذ: کاغذ بدون درز (Seamless) و مرغوب، که کیفیت ثبت بسیار خوبی را برای عکاسی ارائه می‌دهند. دوام آن‌ها همیشگی نیست و به همین دلیل در طولهای بلند (متوسط، ۱۱ متر) ارائه می‌شوند تا قسمتهایی که زیر پای سوژه از بین می‌روند، جدا شده و قسمت‌های سالم، به زیر پای سوژه کشیده شود. | ## بخش 2: پشت‌آویز عکاسی | نوع ساده، اما قابل کنترل: استفاده از یک لولهٔ پلاستیکی یا مقوائی برای پیچاندن آن، و نصب لوله به یک پایهٔ پرتابل. پایه پرتابل، متشکل از دو عدد سه‌پایه است که بالای آندو را با یک شفت (لوله) بهم پیچ می‌کنند و قبل از آن، شفت را از داخل لوله پلاستیکی یا مقوائی یادشده، عبور می‌دهند. نوع زنجیری: لولهٔ پلاستیکی یا مقوائی، با قرقره‌هائی که به زنجیرهای ظریفی متصل هستند، تحت کنترل کامل کاربر قرار می‌گیرد، و باز شدن ناگهانی پارچه را در اثر وزن خود، منتفی می‌سازد. | ## بخش 3: پشت‌آویز عکاسی | این نوع، می‌تواند دارای کنترل از راه دور بوده و معمولاً تا شش پارچه را در شش شفت جای دهد. نوع خاصی از فون، موسوم به فون کروماکی (Chromakey) در عکاسی و سینما بکار می‌رود که برای سهولت جداسازی سوژه و مونتاژ تصاویر دیگری به عنوان پس زمینه کاربرد دارد. | ## جمع‌بندی | معمولا فون کروماکی سبز به دلیل اینکه رنگی در تضاد پوست انسان و اغلب در پوشاک از رنگ سبز استفاده نمی‌شود ، یکی از بهترین گزینه‌ها برای بک گراند در عکاسی است.
موضوع مقاله: بگ (قصرقند) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بگ (قصرقند) | مقدمه: بُگ، روستایی در دهستان حمیری بخش ساربوک شهرستان قصرقند در استان سیستان و بلوچستان ایران است. | ## بخش 1: بگ (قصرقند) | آثار تاریخی قلعه بگ این قلعه مربوط به سدهٔ ۷ ه‍.ق تا دوره قاجار است که با مساحت نزدیک به ۵۰۰۰ متر مربع در دو طبقه استوار است که طبقه همکف آن محل ذخیره مهمات نظامی بوده‌است این اثر در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۷۲۵۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 2: بگ (قصرقند) | گورستان بگ این گورستان مربوط به سده‌های متأخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در قسمت غربی روستا، و در حاشیه جاده بُگ به توکل واقع شده و در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۵۹۰۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 3: بگ (قصرقند) | خوراک از عمده‌ترین و معروف‌ترین غذاها و خوراکی‌های محلی روستا می‌توان به تباهگ، تنورچه، امباگی (شمبلیله و گوشت)، بریانی، کرائی، آب انبه، آب انار، چنگال (نوعی حلوا) و… اشاره نمود. | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۰۷۴ نفر (۲۵۹ خانوار) بوده‌است.