موضوع مقاله: غزوه خیبر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غزوه خیبر | مقدمه: همزمان با لشکرکشی محمد به خیبر، بنی عطفان و سایر قبایل متحد یهودی، تسلیحات و قوایی که انتظار می‌رفت برای دفاع از قلعه بفرستند را یا نفرستاند یا نتوانستند بفرستند، که باعث به خطر افتادن قوای شکننده یهودیان شد. | ## بخش 1: غزوه خیبر | بعد از نبردی مختصر، خیبر به دست مسلمانان اقتاد و فرمانده یهودیان، مرحب به دست علی کشته شد. بعد از فتح واحه توسط مسلمانان، تسلیم‌نامه ای ارائه شد که قید می‌کرد اموال یهودیان مصادره و مجبور به پرداخت جزیه شوند و تحت حفاظت مسلمانان قرار گیرند و یا از خیبر مهاجرت کنند، که منجر به تقویت ارتش مسلمانان و پیروزی قابل توجهی در غزوه های محمد شد. در عوض مسلمانان با خاتمه‌دادن بر کارزارهای علیه بنی‌قریظه و سایر قبیله های محلی موافقت کردند. با ٩٣ یهودی و ١٨ مسلمان کشته شده و در کل ٥٠ نفر مجروح از هر دو گروه، با وجود لشکر یهودیان که ١٠–٢٠ هزار نفر علیه ١،٤٠٠ نفر لشکر مسلمانان بود، تعداد مرگ ها به طرز قابل‌توجهی کم بود. از ابتدای قرن ٢٠م، فتوحات محمد علیه جامعه یهودیان خیبر، شعاری به زبان عربی «خیبر خیبر یا یهود!»، موضوعی قابل توجه در اختلاف عرب–اسرائیلی بوده است. در این میان خیبر مرکز آشوبهای نظامی و تحریکات و جنگ‌افروزی‌ها علیه مسلمانان بود پس از صلح حدیبیه وی تمام ماه «ذی الحجة»، و مقداری از «محرّم» سال هفتم هجری را در «مدینه» توقف کرد، سپس با حدود یک هزار و چهارصد نفر از یارانش که در «حدیبیه» شرکت کرده بودند، به سوی «خیبر» حرکت کرد. | ## بخش 2: غزوه خیبر | پیش از جنگ پیش از شروع جنگ محمد سباع بن عرفطه را جانشین خود کرد- طبری؛ تاریخ طبری، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، چاپ دوم، ۱۹۶۷، ج۳، ص۹ و به سوی خیبر حرکت کرد. وی به سمت وادی حرکت کردبن هشام؛ السیرة النبویه، تحقیق مصطفی السقا ودیگران، بیروت، دارالمعرفه بی تا، ج۲، ص۳۳۰ و با این کار راه پیوند میان یهودیان و قبیلهٔ غطفان که همپیمانان خیبریان بودند را قطع کرد. قبیله غطفان با شنیدن خبر لشکرکشی مسلمانان، برای کمک به یهودیان خیبر آماده شدند ولی از ترس اینکه لشکر اسلام در غیابشان به خانه و دیارشان حمله کند و زن و بچه‌هایشان را به اسارت ببرند به خانه‌های خود بازگشته دست از کمک یهودیان برداشتند.تاریخ طبری، پیشین، ص۹ و والسیرة النبویه، پیشین، ص۳۳۰ و حمیری کلاعی، ابو الربیع، الاکتفاء بما تصنمنه من مغازی رسول‌الله و الثلاثه الختفا، بیروت، دارالکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۲۰، ج۱، ص۴۷۷ قلعه‌های خیبر خیبر در زبان عبری به معنای قلعه است و چون این منطقه به‌واسطه این قلعه‌های هفتگانه دربر گرفته شده بود به آن خیبر می‌گفتند. منطقه خیبر در ۸ منزلی شمال مدینه واقع شده و سرزمینی بود که هفت قلعه و مزارع و درخت‌های نخل بسیاری داشت. خیبر از دو بخش تشکیل می‌شد: بخش اول پنج قلعه بزرگ را شامل می‌شد: ناعم، صعب بن معاذ، زبیر، ابیّ و نزار. سه قلعه اول در منطقهای به نام نطاة و دو قلعه دیگر در منطقه‌ای به نام شقّ قرار داشتند. | ## بخش 3: غزوه خیبر | بخش دوم معروف به کتیبه دارای سه قلعه مستحکم بود قموص، وطیح، سلالم، علاوه بر این قلعه‌ها در خیبر قلعه‌های کوچکتری نیز وجود داشتند که به اهمیت قلعه‌های ذکر شده نبودند. اگر یک ماه نیز در اینجا بمان و آن‌ها را محاصره کنی برای آن‌ها مهم نیست، زیرا آنان آب‌های سرزمین و کاریزهایی دارند که شبانه بیرون می‌آیند و آب می‌خورند و بازمی‌گردند. حدیث الرایه خیبر فتح نمی‌شد، فرماندهان یکی پس از دیگری شکست می‌خوردند و فرار می‌کردند، این خبر به محمد رسید، او بسیار ناراحت شد و گفت: لَأُعطِیَنَّ الرایَةَ غَداً رَجُلاً یُحب الله و رَسوله یُحِبُّهُ اللهُ و رَسولُهُ کَرارٌ غیر فرارٍ لا یرجِعُ حتی یَفتَحُ اللهُ عَلی یَدَیهِ؛ فردا این پرچم را به مردی خواهم داد که خدا و رسول او را دوست دارند و او خدا و رسولش را دوست دارد، هجوم کننده است و فرار کننده نیست، از حمله برنمی‌گردد تا خدا به دست او قلعه را فتح کند. فردای آن روز که همه انتظار به دست گرفتن پرچم و این مقام را داشتند، محمد، علی را خواست، پرچم را به دست او داد و علی توانست خیبر را فتح کند. پیروزی مسلمانان قلعه‌های هفتگانه خیبر دارای برج‌های بلندی بود که تیراندازان از آنجا به پیرامون قلعه اشراف کامل داشتند و تلاش مسلمانان برای تخریب دروازه ورود به قلعه توسط کمانداران ناکام گذاشته می‌شد. | ## جمع‌بندی | پس از جنگ پس از آن که تمام قلعه‌های یهودیان، توسط مسلمانان فتح شد، اهل قریه ای به نام فدک، نزد محمد آمدند و از وی خواهش کردند که از کشتن آنها صرف نظر کند و فقط تبعیدشان کند، محمد پذیرفت و لشکری به سوی فدک نفرستاد و فدک بدون جنگ تسلیم محمد شد.