aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: آزادبر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آزادبر | مقدمه: منطقه آزادبر به لحاظ موقعیت جغرافیایی متصل کننده بیشتر روستا های اطراف به کرج بود و حتی کسانی که از مناطق شمالی کشور قصد عزیمت به کرج را داشتند از آزادبر عبور میکردند. | ## بخش 1: آزادبر | همین امر موجب شده بود منطقه آزادبر به علت داشتن موقعیت جغرافیایی مناسب و امن، با توجه به شرایط جوی حاکم در کشور و آب و هوای خوب، میزبان چندین پارچه آبادی باشد. | ## بخش 2: آزادبر | البته بیشتر در فصلهای بهار و تابستان در منطقه حضور داشتند و پاییز و زمستان ب علت بارش برفهای سنگین و صعب العبور بودن مناطق کوهستانی به مناطق گرمسیر کوچ میکردند. | ## بخش 3: آزادبر | کم کم با پیشرفت زمان و رشد جمعیت و شیوع بیماریهای واگیر دار، زندگی در چنین منطقه ای سخت و منطقه به مرور زمان خالی از سکنه شد و فقط مردم روستای آزادبر ماندگار شدند. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان نسا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷۷ نفر (۱۳۸خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: آسیاب‌درگاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آسیاب‌درگاه | مقدمه: یکی از روستاهای لورا می باشد که در طول جغرافیای ۵۱ درجه و ۱۸ دقیقه و عرض جغرافیای ۳۶ درجه ۰۶ دقیقه قرار دارد. | ## بخش 1: آسیاب‌درگاه | ارتفاع این روستا از سطح دریا ۲۲۱۰ متر می باشد که سیزدهمین روستا از لحاظ ارتفاع از سطح دریا در منطقه لورا می باشد.آب هوای متنوع و دوربودن از جاده اصلی چالوس ،مکانی دنج و آرام را برای اهالی و مهمانان فراهم آورده است.این روستا بهار و تابستای نمدار و خنک ،پاییزی رنگارنگ و سرد و زمستانی سپید با برف های سنگین دارد که در جای خود بسیار نادر هستند. علت نامگذاری این روستا آن است که مکان آسیاب در زمینی خارج از روستا موسوم به چل سر قرار گرفته است. | ## بخش 2: آسیاب‌درگاه | حدود این روستا از شمال به گردنه تاریک نو ، گو وییر ، هلی چال ، مگس چالک و از جنوب به سریچال ، دهانه کفو ، زرد غار ، گلرد ، تلاورد ، گوچال ، و گردنه ویرنو و از شرق به رودخانه کرج (کندوان) و از غرب به ارتفاعات نیا در محدوده آزادبر می باشد. روستاهای وله در شمال ، امام چشمه (شاهپل) در شرق ، کهنه ده و آزادبر در غرب و روستای کوشکک در جنوب با آسیابدرگاه هم جوار می باشند. | ## بخش 3: آسیاب‌درگاه | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان نسا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۸ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: طاهرآباد (ورامین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طاهرآباد (ورامین) | مقدمه: طاهرآباد (ورامین)، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است. | ## بخش 1: طاهرآباد (ورامین) | کشاورزان این روستا سالها به دلیل فاصله زیاد چاه آب و خشک شدن قنات رغبتی به کشاورزی در زمینهای روستا نداشتند و اغلب سعی داشتند به دلیل مسافت زیاد چاه با روستا ، در زمینهای روستاهای بالا دست آب کشاورزی این روستا را استفاده نمایند. | ## بخش 2: طاهرآباد (ورامین) | در سال ۱۳۹۸ توسط دو سرمایه گذار یدالله مهریزی و علی باقری از علاقه مندان به تولید و کشاورزی نیمی از زمینهای این روستا را از دو مالک خریداری کردند، کشت و زراعت با تمرکز بیشتری در این روستا آغاز شد. | ## بخش 3: طاهرآباد (ورامین) | با توجه به اهالی خونگرم و پرتلاش این روستا مالکین جدید که نیمی از این روستا را خریداری کردند توانستند برخی از مالکین را به همکاری در لوله گذاری تشویق و در سال ۱۳۹۹ با همت و مشارکت یکدیگر لوله انتقال آب چاه به روستا با طول ۴۵۰۰ متر از محل چاه تا زمینها صورت گرفت و باعث رونق کسب و کار و زراعت در این روستا گردید. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان بهنام عرب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: بوالعرض | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوالعرض | مقدمه: بوالعرض، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است که موقعیت جغرافیایی آن به عرض جغرافیایی ۱۶ دقیقه و ۳۵ درجه و طول جغرافیایی ۳۷ دقیقه و ۵۱ درجه است. | ## بخش 1: بوالعرض | جمعیت این روستا در دهستان بهنام عرب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹ نفر (۵ خانوار) بوده است که اقوام آن شیبانی، مهابادی، عجمی، طباطبایی و تاجیک هستند. | ## بخش 2: بوالعرض | تاریخچه از آثار تاریخی و مذهبی باقی‌مانده می‌توان به امامزاده عبدالله، قلعه مسکونی، تپه یا قلعه، غسالخانه، مسجد، حمام و درخت توت کهنسال یاد کرد. | ## بخش 3: بوالعرض | در فاصله حدود ۵۰۰ متری امامزاده، تپه‌ها یا قلعه‌های متعددی قرار دارند که آثار سفالینه‌ای در آن‌ها مشاهده شده است. | ## جمع‌بندی | از اقدامات انجام شده در دوره فعالیت او، تأمین آب لوله‌کشی برای روستا گزارش شده است.
موضوع مقاله: سوره (ورامین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوره (ورامین) | مقدمه: سوره (ورامین)، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است. | ## بخش 1: سوره (ورامین) | جنوباً به همسایگی هفت جوبه ، شمالاً به روستای فتح آباد ، شرقاً به روستای بوالعرض و غرباً به روستای معین آباد می باشد که مردمی مذهبی و مهمان دوست هستند. یکی از روستا های قدیمی بخش جواد آباد که در ۱۷ کیلومتری شرقی شهر ورامین می باشد . با درختان کهنسال که عمر درختان بیش از ۳۰۰ سال نشان می دهد با دشتی سرسبز و حاصلخیز که بیشترین محصولات غلات ، صیفی جات ، پنبه ، علوفات دامی ، حبوبات و دامپروری و مرغداری و کارگاهی صنعتی نیز مشغول می باشد . | ## بخش 2: سوره (ورامین) | جمعیت این روستا در دهستان بهنام عرب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۲ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است تمام خانواده های آن میرزایی(از طایفه هداوند)هستند. تاریخچه دارای آثار تاریخی مذهبی من جمله امامزاده دو سید ، قلعه یا تپه نقارخانه و قلعه مسکونی چارکول سوره و خانه ارباب معتمد لاریجانی می باشد. امامزاده دو سید روستای سوره بقعه دو سید بزرگوار در کنار جاده سوره به بوالعرض واقع شده با گنبدی اهرمی شکل متوسط است که از چهار طرف درب ورودی دارد که شباهت زیادی به امامزاده طاهر طاهر آباد دارد . | ## بخش 3: سوره (ورامین) | بدون ضریح و متولی است ، ضمن یادآوری که قلعه یا تپه در ضلع جنوب و جنوب شرقی فاصله ۵۰۰ متر دیده می شود و در ۱ کیلومتری شمال غربی تپه یا قلعه و نقاره خانه وجود دارد و در مسیر راه سوره قلعه مسکونی معین آباد با چهار برج دیده می شود بسیار زیبا و دیدنی که در دست بررسی ثبت آثار ملی است . | ## جمع‌بندی | در راه قلعه معین آباد آثار عمیقی از رانش زمین در چند سال اخیر دیده می شود که بعضی گمان می کنند این مسیر ری باستان می باشد و خانه ارباب محیط لاریجانی و قلعه مسکونی روستای معین آباد و قلعه مسکونی چهار برجی معین آباد دیده می شود .
موضوع مقاله: خاوه (ورامین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خاوه (ورامین) | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان بهنام عرب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱٬۰۱۲ نفر ۲۷۰(خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: خاوه (ورامین) | نام قدیم این روستا خوابه یا خاور بوده که محل زندگی کمال ابوالقاسم خوابی بوده که وی از بزرگان شیعه در قرن ششم بوده‌است. وجه تسمیه وجه تسمیه این روستا به علت آب و هوای مناسب آن می‌باشد بدین مقصود که معنای لغوی خاوه را «بهشت کوچک» گویند. سعید وزیری نویسنده سرشناس ورامینی این روستا را در زمان آل بویه دارای ۱۰۰۰۰مرد جنگی طبق مستندات تاریخی می‌داند که نشان می‌دهد که خاوه در زبان آل بویه شهر بوده‌ است. آثار تاریخی امامزاده علی، بی بی زبیده، نقاره خانه، دو حمام قدیمی، آب‌انبار، قلعه و تپه باستانی، آسیاب آبی، حسینیه احمدی‌ها، خانه احمدی‌ها، خیابان درختی و مدرسه تاریخی روستای خاوه از جمله آثار منحصر به فردی است که می‌تواند مورد توجه گردشگران نوروزی قرار گیرد. بقعه سیدسلطان محمود خاوه‌ای یکی از آثار تاریخی مهم این روستاست که همه ساله پذیرای تعداد زیادی از مسافران نوروزی است. سبک معماری این بقعه شباهت بسیاری از بقاع روستاهای مجاور خود را دارد و با گنبدی کم خیز با شیب ملایم با رنگ سبز و با مهارتی خاص ساخته شده‌است. | ## بخش 2: خاوه (ورامین) | این اثر مهم تاریخی در تاریخ یکم مهر سال ۸۲ به شماره ۱۰۳۲۴ به ثبت آثار ملی رسیده‌است. قلعه باستانی خاوه نیز یکی از قلعه‌های دیدنی ورامین است که با ارتفاع ۱۲ متر و وسعتی در حدود نیم هکتار متعلق به دوره صفویه یا زندیه است. حمام قدیمی خاوه یکی دیگر از آثار تاریخی این روستاست که با وجود قدمت بسیار و قرار گرفتن در فاصله ۲ و نیم متری از سطح زمین از زیبایی و صلابت منحصر به فردی برخوردار می‌باشد. مدخل آن رو به شمال واقعه شده و متشکل از رختکن، آب‌انبار، حوضچه، پاشور، خلوت‌خانه، خزانه، تیون و گرمخانه می‌باشد. بقعه امامزاده علی که نسب وی به موسی ابن جعفر می‌رسد در جنوب روستای خاوه واقع شده‌است. ایوان این بقعه به ابعاد ۵ در ۳ و نیم متر رو به شمال واقع شده و گنبد آن دو پله‌ای و ارتفاع آن از سطح زمین ۷ متر است و با خشت خام و بدون هیچ گونه تزئینی احداث شده‌است. | ## بخش 3: خاوه (ورامین) | اتاق حرم به ابعاد ۴ و نیم در ۴ و نیم توسط دیواره‌هایی با قطر یک متر احداث شده و در مجاورت آن دو اتاق قرار دارد که به عنوان محل اسکان مسافران از آن استفاده می‌شده‌است. آب‌انبار روستای خاوه بدون کتیبه و با استفاده از ۲۰ پله به زیر زمین منتقل می‌شود و آب شرب روستائیان را تأمین می‌نمود. این آب‌انبار که متعلق به دوره قاجاریه است تا چند سال پیش نیز مورد استفاده روستائیان قرار می‌گرفت. در کتاب نزهه القلوب نوشته حمدالله مستوفی قزوینی نام خاوه و ورامین به عنوان ابادترین روستاهای ری ذکر گردیده‌است. شغل شغل اغلب ساکنین روستای خاوه کشاورزی و دامپروری است و بیش از یک هزار و ۳۰۰ هکتار اراضی قابل کشت این منطقه که از جمله حاصلخیزترین خاک‌های دشت ورامین است این منطقه را به نگین کشاورزی شهرستان ورامین تبدیل نموده‌است. | ## جمع‌بندی | زنان این روستا نیز از هنر مهم و تأثیرگذار قالی بافی و فرش بافی برخوردارند و طرح‌هایی نظیر مینا خانی، پاشتری، قمی و کاشانی این روستا از آوازه‌ای جهانی برخوردار است.
موضوع مقاله: طغان (ورامین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طغان (ورامین) | مقدمه: طغان ( طغان شهر )، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است. | ## بخش 1: طغان (ورامین) | جمعیت این روستا در دهستان بهنام عرب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵۳ نفر (۱۷۷خانوار) بوده‌است. در تاریخ اجتماع دوره قاجار ورامین در اسناد طغان در دوران قاجاریه از طغان به عنوان شهر طغان و در جائی دیگر به عنوان ده طغان یاد شده . | ## بخش 2: طغان (ورامین) | گویا ده طغان بخش محدودی از منطقه ای بوده حاج آقا میرزا آقاسی در جایی نوشته سیاه آب های شوران و علی آباد را با نهر عظیمی که ۵۰ سنگ آسیاب را بگرداند ... به شهر طغان که تعمیر کرده طغان شاه بوده و در حال مخروبه شده بردم و آن زمین را مزروع ساختم بیست ده معتبر بزرگ باشد . | ## بخش 3: طغان (ورامین) | حاج میرزا آقاسی دستور حفر قنواتی برای روستا های طغان و قلعه شوران و شوش آباد داده است . قدیمی ترین اقوام ساکن روستا شاهسوند ، تاجیک ، آقائی ، نفری ، کلکو و زندی می باشند و قلعه ای در داخل روستا بوده که اکنون کاملاً تخریب شده است . | ## جمع‌بندی | تپه باستانی بزرگ شمال روستای طغان که آثار سفال دوران های مختلف در اطراف آن به چشم می خورد .
موضوع مقاله: حصارحسن بیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حصارحسن بیک | مقدمه: حصارحسن بیک روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است. | ## بخش 1: حصارحسن بیک | جمعیت این روستا در دهستان بهنام عرب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۱۹ نفر (۲۶۲خانوار) بوده‌است. وجه تسمیه نام این روستا از نام محمد حسن خان بنی عامری در سیصد سال پیش که در زمان خودش معروف به حسن بیگ بوده گرفته شده‌است و روستاهای مبارکیه، دوازده امام و حصارحسن بیگ را او ساخته شده‌اند. | ## بخش 2: حصارحسن بیک | این روستا سه کاروانسرای بزرگ دارد که همگی در فهرست میراث فرهنگی به ثبت رسیده اند از جمله کاروانسرای سید زین العابدین که موقوفه است. حصار حسن بیک از روستاهای آباد ورامین است و در کنار مسیل فصلی رود جاجرود قرار دارد. | ## بخش 3: حصارحسن بیک | البته رودخانه این روستا که در ۴۰ سال پیش ماهی هم داشت اما امروزه به دلیل احداث سد ماملو خشک شده‌است. | ## جمع‌بندی | این روستا در حاشیه دشت کویر و پارک ملی کویر قرار دارد و گویش مردم این روستا به گویش اهالی نایین نزدیک است چون بیشتر مردم این روستا از مهاجران شهرها و روستاهای حاشیه دشت کویر از استان اصفهان هستند به‌خصوص زواره، اردستان، کاشان، نطنز، بادرود، نایین و یزد.
موضوع مقاله: یوسف کلانتری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یوسف کلانتری | مقدمه: یوسف کلانتری فرزند میرزا صالح به سال ۱۲۸۳ خورشیدی در حیدرمحله آستارا به دنیا آمد. | ## بخش 1: یوسف کلانتری | وی پس از طی دوران کودکی و تحصیلات در سال‌های ۱۳۱۸–۱۳۱۶ مدیریت دبیرستان حکیم نظامی را برعهده داشت. کلانتری سال ۱۳۱۶ ریاست اداره فرهنگ آستارا را عهده دارشد، که در آذرماه ۱۳۲۴ شمسی توسط عوامل فرقه دموکرات آذربایجان از ریاست خلع و بجای او میرزاحاجی نادری از طرف حکومت یکساله پیشه‌وری رئیس اداره فرهنگ آستارا گشت.[کتاب تاریخ جامع آستارا و حکام نمین صفحه ۵۶۹-۵۶۵] استاد کلانتری زمانیکه نیما یوشیج در آستارا بود با وی معاشرت و مأنوس و در مغازله خلوت و جلوت داشت. | ## بخش 2: یوسف کلانتری | وی در سرودن اشعاری به زبان‌های ترکی و فارسی مسلط بود و در سرودن غزل ید طولایی داشت. نهال شعر گل پرپرنشدنی گوزل آستارامئز از آثار گرانمایه اوست، شعر ترکی «گوزل آستارامیز» او بارها از رادیو ایران پخش شده‌است. | ## بخش 3: یوسف کلانتری | یوسف کلانتری عمری در انجمن ادبی صائب تهران قلم می‌زد و از شعرای مطرح آن انجمن بود. متاسفانه دیوان اشعار وی در دست فرزندانش بوده که تاکنون منتشر نشده است و به نظر می‌رسد که از بین رفته باشد. | ## جمع‌بندی | غزلی ترکی (گوزل آستارامئز) که از یوسف کلانتری به جامانده است: توضیح این‌که شعر «آستارامیز» در روایت‌‌های گوناگون نقل شده است و در کتاب «آستارا به روایت عکس و شعر» به کوشش داوود ملک‌زاده، روایت‌های مختلف آن توضیح داده شده است.
موضوع مقاله: ایجدانک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایجدانک | مقدمه: ایجدانک، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است که موقعیت جغرافیایی ایران به عرض جغرافیایی ۱۷ دقیقه و ۳۵ درجه و طول جغرافیایی ۳۶ دقیقه و ۵۱ درجه است. | ## بخش 1: ایجدانک | محصولات کشاورزی آن شامل غلات، پنبه، صیفی جات، علوفه دامی، حبوبات و چند کارگاه صنعتی و دامپروری و مرغداری می‌باشد. جمعیت این روستا در دهستان بهنام وسط جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۱ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است که بیشترین اقوام ساکن آن سیل سپور، منصوری، قاسمی، حسینی، تاجیک و حشمدار می‌باشند. وجه تسمیه معنی ایج یعنی دژ، قلعه و دانک به معنی کوچک می‌باشد که در کل به معنی قلعه کوچک می‌باشد. تاریخچه روستای ایجدانک از قدیمی‌ترین روستاهای دشت ورامین است و آثار تاریخی و فرهنگی فراوانی دارد که عبارتند از تپه (قلعه) شرق روستا، حمام، مسجد، قبرستان قدیمی، دخمه‌ها، امامزاده غیبی یعقوب و نقاره خانه (قربال) تپه (قلعه باستانی) این تپه (قلعه) در فاصله ۵۰۰ متری شرق روستا واقع شده‌است که ورقی از سند تاریخ ورامین را حکایت می‌کند که در چند سال اخیر توسط دستگاه‌های دولتی مورد حفاری قرار گرفته‌است. | ## بخش 2: ایجدانک | نقاره خانه (قربال) در قسمت جنوب همین قلعه، نقاره خانه بوده که به تلی از خاک تبدیل شده‌است. به گفته پیر محل خان محمد منصوری در فاصله ۲۰۰ متری چهار نقاره خانه (قربال) در چهار طرف داشت که امروزه تخریب شده. امامزاده غیبی یعقوب این زیارتگاه که فقط چهار دیواری است در قسمت شمال مدرسه واقع شده‌است که مردم روستا از معجزات و کرامات آن تعریف می‌کند که برای زیارت و راز و نیاز خود به این مکان می‌آمدند و زنان روستا نذورات خود را در این محل ادا می‌کنند و اولین متولّی آن به نام هاجر خاتون بوده‌است. حمام و مسجد حمامی گنبدی شکل که از سطح زمین ۳ متر پایین‌تر می‌باشد که از چند قسمت تشکیل می‌شود: ۱ - رختکن ۲- خزانه ۳- حوض پاشور ۴- تیون ۵- کوره ۶- آب انبار بانی این ساخت حمام خزانهٔ خالد خان سیلسپور بوده. | ## بخش 3: ایجدانک | معمار آن استاد هاشم سیلسپور بوده و بانی مسجد، آب انبار امین السلطان میرزا علی اصغر خان بوده‌است که در زمان قاجار و ناصرالدین شاه آن را ساخته‌است. تعمیر آن توسط استاد معمار مدخان وزیری صورت گرفته‌است به گفته پیر محل خان محمد منصوری تاریخ ساخت آن ۱۳۰۳ هجری قمری بوده‌است. دخمه (سردابه )های به یاد ماندنی این دخمه‌ها که در قبرستان قدیمی جنوب روستای ایجدانک می‌باشد که جسد را به صورت امانت در دخمه‌ها نگهداری می‌شده و بعد از مدتی استخوان آنها را جمع‌آوری در جعبه یا گونی قرار می‌داده‌اند و در محل مورد نظر با وسایل چهارپایان این کار صورت می‌گرفته که بیشتر به شهرهای نجف، کربلا، قم و دیگر جاها می‌بردند و در آنجا دفن می‌کردند. | ## جمع‌بندی | علت این شگرد کار نبودن وسایل کافی یا ماشین بوده‌است و این دخمه‌ها با مصالح آجر و گچ در سطح زمین ساخته می‌شده و در این قبرستان ۱۵ دخمه باقی مانده‌است.
موضوع مقاله: آب‌باریک (ورامین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آب‌باریک (ورامین) | مقدمه: آب‌باریک (ورامین)، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است. | ## بخش 1: آب‌باریک (ورامین) | جمعیت این روستا در دهستان بهنام وسط جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۷۵۵ نفر (۴۲۹خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: آب‌باریک (ورامین) | وجه تسمیه در فرهنگ جغرافیایی ایران ، رزم آرا درباره این ده اینگونه آمده است:آب باریک دهی جزو دهستان بهنام وسط بخش ورامین شهرستان تهران است.آب و هوای آن جلگه‌ای متعادل است.تعداد سکنه آن ۱۳۳۹ و مردمان ده شیعه مذهب و فارسی زبان هستند. | ## بخش 3: آب‌باریک (ورامین) | آثار تاریخی امامزاده باغ امامزاده باغ که در شرق روستای آب باریک کناره جاده دمز آباد به فاصله ۵۰۰ متری جنوب جاده می باشد . | ## جمع‌بندی | دارای ساختمان چهارگوش است که متولی و بانی آن آقایان تاجیک و ایروانی هستند که از معجزات و کرامات آن بسیار تعریف می کنند و نذورات بسیار توسط روستای اطراف اهداء می شود .
موضوع مقاله: حاجی‌آباد سالار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حاجی‌آباد سالار | مقدمه: حاجی‌آباد سالار، روستایی از توابع بخش جوادآباد شهرستان ورامین در استان تهران ایران است که در فاصلهٔ حدود ۱۶ کیلومتری جنوب شهر ورامین قرار دارد. | ## بخش 1: حاجی‌آباد سالار | جمعیت و طوایف این روستا در دهستان بهنام وسط جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۸ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است. اقوام ساکن در روستای حاجی‌آباد سالار شامل طوایفی چون بوربور، مهابادی، تاجیک و جمالی هستند که در شکل‌گیری بافت اجتماعی و فرهنگی روستا نقش داشته‌اند. موقعیت جغرافیایی روستای حاجی‌آباد سالار در عرض جغرافیایی ۳۵ درجه و ۱۲ دقیقه شمالی و طول جغرافیایی ۵۱ درجه و ۳۴ دقیقه شرقی واقع شده و ارتفاع آن از سطح دریا حدود ۸۴۵ متر است. این روستا در دشتی وسیع قرار گرفته و از نظر جغرافیایی در مسیر جادهٔ دیرگچین و راه‌های قدیمی منطقهٔ ورامین واقع بوده است. اقتصاد و معیشت اقتصاد روستای حاجی‌آباد سالار بر پایهٔ کشاورزی و دامپروری استوار بوده است. از محصولات عمدهٔ این روستا می‌توان به پنبه، غلات، صیفی‌جات، سبزیجات و علوفهٔ دامی اشاره کرد. همچنین دامپروری و مرغداری از فعالیت‌های مهم معیشتی ساکنان روستا به‌شمار می‌رفته است. | ## بخش 2: حاجی‌آباد سالار | آثار تاریخی و بناها در روستای حاجی‌آباد سالار آثار تاریخی متعددی وجود دارد که برخی از آن‌ها به دورهٔ قاجار بازمی‌گردد. از جملهٔ این آثار می‌توان به مسجد قدیمی، حمام، آب‌انبار، باغ‌ها، خانهٔ اربابی نظام معاف و تپهٔ وزیری اشاره کرد. بنای باغ و آب‌انبار ارباب میرزا تقی‌خان معاف، برادر نظام‌السلطنه از سران دورهٔ قاجاریه، از جمله بناهای شاخص روستا محسوب می‌شود. بانی بسیاری از این بناها نظام‌السلطنه بوده و کدخدای روستا در آن دوره نوروز محمد تاجیک ذکر شده است. تپه یا قلعهٔ شکاری نیز در اراضی متعلق به میرزا تقی‌خان، در محدودهٔ روستای نوطاس، قرار داشته که به‌عنوان یکی از نشانه‌های تاریخی منطقه شناخته می‌شود. آب‌انبار حاجی‌آباد سالار آب‌انبار روستای حاجی‌آباد سالار از بناهای تاریخی مربوط به اواخر دورهٔ قاجار است که تا سال‌های اخیر مورد استفادهٔ اهالی قرار می‌گرفته است. این آب‌انبار از نوع بناهای گنبدی بزرگ بوده و دارای دو بادگیر برای خنک نگه‌داشتن آب شرب است. | ## بخش 3: حاجی‌آباد سالار | مصالح به‌کاررفته در ساخت آن شامل آجر، ملات و ساروج بوده و بانی ساخت آن ارباب نظام معاف معرفی شده است. اماکن مذهبی امامزاده شهید امامزاده شهید در کنار جادهٔ روستای حاجی‌آباد سالار قرار دارد و مورد احترام مردم ورامین و مناطق اطراف است. دربارهٔ هویت، شجره‌نامه و شرح زندگی این امامزاده اطلاعات مستند و مکتوبی در دست نیست. بر اساس نقل‌های شفاهی و روایت‌های سینه‌به‌سینهٔ اهالی، گفته می‌شود کاروانی که از خراسان به قصد زیارت امام علی(ع)، امام حسین(ع) و امام رضا(ع) از مسیر جادهٔ دیرگچین (ورامین) عبور می‌کرده، در این محل توقف داشته و این شخصیت در همان‌جا وفات یافته و دفن شده است. به‌دلیل انتساب وی به زائران ائمه، بعدها مقبره و سپس بنایی کوچک برای او ساخته شده است. | ## جمع‌بندی | در نزدیکی این مکان، زادگاه عالم نامدار اسلامی امام فخرالدین رازی قرار داشته که آرامگاه وی در مزداخان هرات (افغانستان کنونی) واقع است.
موضوع مقاله: قشلاق عمرآباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قشلاق عمرآباد | مقدمه: قشلاق امرآباد روستایی کهن در بخش امرآباد ، شهر ورامین می باشد که از طریق قلعه ی باستانی باجک که در این روستا واقع شده است میتوان به قدمت آن پی برد که تاریخ این روستا به دوران ساسانی باز میگردد. | ## بخش 1: قشلاق عمرآباد | از شمال با قاسم‌آباد از جنوب با موسی‌آباد بختیاری از غرب با احمد آباد وسط و از شرق با امرآباد ورامین همسایه هست.در گذشته ، عشایر زیادی از دیگر نقاط مختلف به این روستا کوچ کرده اند ولی در حال حاضر طایفه بزرگ شیرکوند اصلی ترین ساکنان این روستا هستند.شغل مردم این روستا کشاورزی و دامپروری نظیر (گاو و گوسفند) است ، برخی از اهالی روستا در کنار کشاورزی و دامپروری به پرورش مرغ و خروس و کاشت گل و گیاه (ازطریق گلخانه) هم می پردازند. این روستا دارای ۳ مجتمع آموزشی شامل ابتدایی(دخترانه و پسرانه) ، متوسطه اول(دخترانه و پسرانه) و متوسطه دوم (دخترانه) وهمچنین دارای یک مسجد با قدمت بیش از ۵۰ سال به نام مسجد صاحب الزمان (عج) ، پایگاه بسیج ، ۳ حسینیه (حضرت علی اصغر ، بنی فاطمه و همدانیها ) ، پایگاه بهداشت ، ساختمان دهیاری ، دفتر امور آب و آشامیدنی ، بوستان محله‌ای حاج قاسم سلیمانی و ایستگاه تاکسی به سمت دانشسرا ورامین هست. جوانان پویا و فعال قشلاق امرآباد در مراسمات مذهبی و آیینی مخصوصاً روز عاشورا حضور بالقوه‌ای در امام زاده عبدالله روستا دارند و به مجلس عزاداری شور میبخشند. عمران روستا حسین دهقان شهردار شهرستان ورامین در سخنانی اظهار کرد: از برنامه های اصلی شورای شهر و شهرداری اجرای پروژه های حمل و نقل و ترافیکی بود تا مشکلات ترافیکی مردم کمتر شود. | ## بخش 2: قشلاق عمرآباد | او در ادامه افزود :فاز سوم کمربندی خلیج فارس از ابتدای میدان قشلاق امرآباد تا ابتدای جاده ابباریک ( میدان شهدای مدافع حرم) در دهه فجر سال ۱۳۹۸ افتتاح خواهد شد که اکنون افتتاح شده است. شهردار ورامین گفت: این فاز سه کیلومتر است و شهرداری طی یکسال مراحل آماده سازی را انجام داده است. دهقان خاطر نشان کرد : عملیات آسفالت‌ریزی مکانیزه و نصب گاردریل کمربندی جنوبی (خلیج فارس) به مساحت حدود ۶۰ هزار متر مربع انجام شده است. مکان های تاریخی و زیارتی آستان امامزاده عبدالله در نزدیکی روستای قشلاق امرآباد قرار دارد. | ## بخش 3: قشلاق عمرآباد | بنای این بقعه خشتی و گِلی بوده و این بقعه به مساحت 40 متر مربع شامل گنبدی پلکانی است.قدمت بقعه به دوره صفویه باز می گردد که در سال 1377 تعمیر و مرمت شده است. آستان امامزاده محسن در نزدیکی روستای قشلاق امرآباد در 10 کیلومتری بخش مرکزی ورامین و در میان زمینهای کشاورزی قرار گرفته است. این قلعه که در نزدیکی روستا قرار دارد دارای قدمت تاریخی است و قدمت آن به دوره ی ساسانیان بر می گردد. این مکان در اسفند سال ۱۳۸۴ در سازمان میراث فرهنگی به عنوان یک مکان تاریخی به ثبت رسیده است. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان بهنام وسط شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۴۲۱ نفر (۵۷۵خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: احمدآباد وسط | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احمدآباد وسط | مقدمه: احمدآباد وسط، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ورامین در استان تهران ایران است. | ## بخش 1: احمدآباد وسط | این روستا از قدیم در صنعت سفال فعالیت داشته و به این دلیل به آن احمدآباد کوزه گران می‌گویند. هم‌اکنون نیز تعداد زیادی از کارگاه‌ها و صنایع سفال و سرامیک در این روستا مستقر بوده و اقدام به تولید انواع وسایل و لوازم سفالی می‌نمایند که همواره مورد بازدید گردشگران قرار می‌گیرد. احمدآباد کوزه گران با دارا بودن بیش از ۶۰۰ هکتار اراضی قابل کشت است که بیشترین محصولات کشاورزی آن را غلات، صیفی جات، پنبه، حبوبات، باغات انگور و گردو تشکیل می‌دهد. این روستای هدف گردشگری از تعداد بسیاری آثار تاریخی تشکیل شده که به‌طور نمونه می‌توان به امامزاده سید حسین، قلعه زمزم، قبرستان قدیمی، مسجد قدیمی، تپه قلعه و منگل رودخانه اشاره کرد. | ## بخش 2: احمدآباد وسط | بقعه مرقد امام زاده رو به شمال قرار گرفته گنبد بلند آن که بر روی ساختمان چهاردیواری واقع شده و قبر در اتاقی بدون تزئینات درون صندوقچه ای چوبی قدیمی قرار دارد. اهالی روستا از کرامات و معجزات این امام زاده بسیار تعریف کرده‌اند و همواره برای راز و نیاز به این مکان مراجعه می‌کنند. قلعه زمزم به شکل مربع و به ابعاد ۷۰ متر در ۷۰ متر با دیواره‌هایی به عرض ۳ متر در وسط روستای احمدآباد کوزه گران قرار گرفته است. ارتفاع دیواره‌ها به بیش از ۳ متر می‌رسیده ولی فرسایش این دیواره‌ها از ارتفاع آن کاسته است. | ## بخش 3: احمدآباد وسط | در وسط این قلعه چشمه ای با آب بسیار گوارا بوده که تا چند سال قبل نیز جاری بوده ولی برداشت‌های صورت گرفته از سفره‌های زیر زمین آن را خشکاند. برای رسیدن به این روستا باید پس از میدان ولی عصر به سمت سه راهی قاسم‌آباد رفته و ۸ کلیومتر در جاده شاهزاده محمد حرکت نمود تا به روستای احمدآباد کوزه گران رسید. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان بهنام وسط شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۴۹۳ نفر (۵۸۶خانوار) بوده است.