aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: عباس عطار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عباس عطار | مقدمه: او دانش‌آموخته رشته مطبوعات و ارتباطات در انگلستان بود و در دهه ۱۹۷۰، به دلیل روزنامه‌نگاری در بیافرا، ویتنام و آفریقای جنوبی و مقالات گسترده خود در مورد ادیان در سال‌های بعد، شناخته شد. | ## بخش 1: عباس عطار | وی از سال ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۳، عضو سیپا پرس، از ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۰ عضو گاما بود و در ۱۹۸۱ به مگنوم فوتوز (آژانس عکس مگنوم) پیوست و در ۱۹۸۵ عضو تمام وقت مگنوم شد؛ او همچنین از ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۱ رئیس دوره‌ای مگنوم بود. در عکسی خانوادگی که بدرقه کنندگان خانواده عطار از او و پدر، مادر و سه برادرش گرفته‌اند عباس ده ساله، دوربین عکاسی بر گردن آویخته است. از سال ۱۳۴۹ پس از پایان تحصیلاتش در رشته ارتباطات در بریتانیا حرفه عکاسی را آغاز کرد. در ۲۶ سالگی، عکس‌هایش در مجلات جهان به چاپ رسید؛ عکس‌هایی با قالب سیاسی و اجتماعی. | ## بخش 2: عباس عطار | از جنگ‌ها و انقلاب «بیافرا» در آفریقا تا بنگلادش و ویتنام و خاورمیانه و شیلی و آفریقای جنوبی، همراه با روایتی از آپارتاید.از ۱۳۵۷ تا ۱۳۵۹ «عباس» از پشت دوربین عکاسی‌اش به انقلاب اسلامی ایران نگریست و لحظات به‌یادماندنی ایرانی‌ها را روی کاغذهای عکاسی ماندگار کرد و همان‌طور که خودش گفت برای تاریخ عکس گرفت. تاریخ تأسیس «مگنوم» به ۱۹۴۷ بازمی‌گشت؛ آژانسی که عکاس مشهور فرانسوی «هنری کارتیه برسون» به همراه «رابرت کاپا» و چند عکاس جنگ تشکیل دادند که برای ثبت وقایع سیاسی و اجتماعی جهان گرد هم آمده بودند؛ زمانی که عباس، ۳سال بیشتر نداشت. سال‌ها بعد، یعنی در ۵۴ سالگی (از ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۱)، رئیس دوره‌ای آژانس عکس «مگنوم» شد. یک سال پیش از آنکه او رئیس دوره‌ای آژانس شود، بعد از ۱۷ سال دوری از سرزمینش به ایران بازگشت. | ## بخش 3: عباس عطار | دستاورد این سفر، کتابی شد به نام «روزشمار ایران ۲۰۰۲–۱۹۷۱» که علاوه بر عکس‌ها، شامل یادداشت‌های روزانه عباس نیز هست و این یادداشت‌های روزانه در ایام سفر کمک می‌کند تا زیبایی‌شناسی شخصی عکس‌هایش برای بیننده شناسانده و معنی شود. ۱۱ جلد کتابی که تاکنون از او به چاپ رسیده، تنها بخشی از فعالیت‌های سی‌و شش‌ساله او را شامل می‌شود. در پس چهره جدی عباس عطار – که گاهی خشک و بداخلاق به نظر می‌رسد– طنزی شرقی نهفته است. عباس عطار در ۵ اردیبهشت ۱۳۹۷ به علت بیماری سرطان در سن ۷۴ سالگی در پاریس درگذشت. | ## جمع‌بندی | گرامی‌داشت در گوگل در مارس ۲۰۲۴ و به مناسبت هشتادمین سالگرد تولد عباس عطار، گوگل دودل روز ۲۹ مارس به عباس عطار اختصاص یافت.
موضوع مقاله: انکوریج | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انکوریج | مقدمه: انکوریج بزرگ‌ترین شهر ایالت آلاسکا در کشور ایالات متحده آمریکا و یکی از مهم‌ترین مراکز اقتصادی و فرهنگی این آلاسکا است. | ## بخش 1: انکوریج | این شهر در جنوب مرکزی آلاسکا، در نزدیکی خلیج کوک، واقع شده و به عنوان دروازه‌ای برای دسترسی به بخش‌های مختلف آلاسکا شناخته می‌شود. با وجود اینکه جونو پایتخت آلاسکا است، انکوریج به دلیل تراکم جمعیتی بیشتر و تمرکز بسیاری از فعالیت‌های تجاری و حمل‌ونقل، نقشی برجسته در این ایالت دارد. آب‌وهوای انکوریج ترکیبی از ویژگی‌های اقلیم زیرقطبی و معتدل است که باعث می‌شود زمستان‌های سرد و تابستان‌های خنک داشته باشد. | ## بخش 2: انکوریج | طبیعت زیبای اطراف شهر، از جمله کوه‌های چاوگاچ، پارک‌های ملی و مسیرهای طبیعت‌گردی، انکوریج را به مقصدی محبوب برای گردشگران و علاقه‌مندان به ماجراجویی در فضای باز تبدیل کرده است. این شهر همچنین یکی از بهترین مکان‌ها برای مشاهده شفق قطبی در زمستان به شمار می‌رود. فرودگاه بین‌المللی تد استیونز در انکوریج یکی از پرترددترین فرودگاه‌های باربری در جهان است و نقش مهمی در تجارت جهانی دارد. | ## بخش 3: انکوریج | از نظر فرهنگی، انکوریج با میزبانی از جشنواره‌ها، رویدادهای هنری، و موزه‌هایی که تاریخ و فرهنگ بومی آلاسکا را نمایش می‌دهند، جذابیت دارد. این شهر همچنین مکانی است که در آن سنت‌ها و فرهنگ بومیان آلاسکا با زندگی امروزی ترکیب شده است. | ## جمع‌بندی | این شهر در ۱۹۱۴–۱۹۱۵ از یک ایستگاه راه‌آهن گسترش یافت و بعدها به واسطه کشفیات نفت و گاز به شهری بزرگ و وسیع و آباد تبدیل شد.
موضوع مقاله: خوراک وب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خوراک وب | مقدمه: frame|چپ|نشان جاافتادهٔ خوراک خوراک وب یا به اختصار خوراک یا فید یک قالب داده است که به کاربران اجازه می‌دهد محتویاتی که مرتباً به‌روز می‌شوند را به‌راحتی پیگیری نمایند. | ## بخش 1: خوراک وب | به‌صورت معمولی چگونگی کاربرد یک خوراک بدین‌گونه‌است که تولیدکنندگان محتوا، یک پیوند به کاربر می‌دهند تا کاربر با معرفی پیوند به برنامهٔ خوراک‌خوان خود، هنگام به‌روز شدن خوراک، درونمایه‌های تازه‌ای که به خوراک افزوده شده‌است را دریافت کند. سودها پیگیری محتوا به‌دست خوراک، نسبت به پیگیری به‌وسیلهٔ ایمیل فوایدی دارد که در زیر به بخشی از آن اشاره می‌کنیم. | ## بخش 2: خوراک وب | نیازی نیست تا کاربر نشانی رایانامهٔ خود را در اختیار فرد دیگری قرار دهد، از این رو می‌تواند از هرزنامه‌ها، ویروس‌ها و دیگر خطرات افشا شدن رایانامه در امان بماند. اگر کاربر بخواهد از دریافت درونمایهٔ تازه خودداری کند نیازی نیست تقاضای «لغو عضویت» بفرستد، بلکه به سادگی می‌تواند خوراک مورد نظر را از خوراک‌خوان خود پاک کند. | ## بخش 3: خوراک وب | نوشته‌های به‌روز شدهٔ خوراک‌ها در دسته‌بندی‌های جداگانه قرار می‌گیرند و هر خوراک دسته‌بندی ویژهٔ خود را داراست که از این دید نسبت یک رایانامه که نامه‌های رسیده بدون دسته‌بندی در یک فضای بزرگ صندوق‌های وارده قرار می‌گیرند برتری محسوسی دارد. همچنین برخی از مرورگرها مانند اپرا، فایرفاکس و اینترنت اکسپلورر ۷ سافاری به‌صورت توکار از این امکان بهره‌مند هستند. | ## جمع‌بندی | تعریف تخصصی خوراک یک سند (اغلب بر پایهٔ ایکس‌ام‌ال) است که شامل گزینه‌های کوتاه درونمایه به‌همراه یک پیوند به نسخه بلندتر آن‌ها است.
موضوع مقاله: سونات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سونات | مقدمه: سونات معمولاً در دو یا چهار موومان که همه در یک کلید ولی از لحاظ درون‌مایه متفاوت‌اند تصنیف می‌شود. | ## بخش 1: سونات | واژهٔ کانتات به معنای «آواز خواندن» است و این فرم هم توسط افراد گروه کر یا تک‌خوان اجرا می‌شود، اما سونات که به معنای «به صدا درآوردن» است، فقط برای اجرا به وسیلهٔ ساز تصنیف می‌گردد. | ## بخش 2: سونات | این فرم به صورت فزاینده در طول تاریخ موسیقی کلاسیک اهمیت یافته‌است و از آن برای تفهیم اصول و قواعد آهنگسازی در مقیاس‌های بزرگ (نظیر سمفونی) استفاده شد. | ## بخش 3: سونات | سازبندی سونات در دوران باروک، سونات غالباً برای یک یا چند ساز و تقریباً همیشه به‌همراه قسمت باس (برای سازهای بم نظیر کنترباس و فاگوت) تنظیم می‌شد. | ## جمع‌بندی | بعد از دورهٔ باروک، آثاری که در این فرم ساخته شده بودند به‌ویژه برای تک‌نوازی و اغلب موارد ساز شستی‌دار، یا سازی تک به‌همراه یک ساز شستی‌دار نوشته می‌شدند؛ مثلاً در دورهٔ کلاسیک، سونات‌ها بیشتر برای پیانو نوشته می‌شدند و هنگامی که سوناتی برای ساز ویولن نوشته می‌شد، قسمتی هم برای پیانو در نظر گرفته می‌شد.
موضوع مقاله: بالنگ (گونه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بالنگ (گونه) | مقدمه: بالَنگ، بالنج، بادرنگ، بادرنج، ترنج و یا به فارسی باستان پادرنگ میوه‌ای خوراکی از تیرهٔ مرکبات (Rutaceae) است. | ## بخش 1: بالنگ (گونه) | نام دیگر این میوه، ترنج یا برگاموت است.ناصر خسرو در سفرنامه خود به این میوه اشاره کرده که در مکه کشت آن را همراه با خیار و بادمجان دیده است خواص رفع خون‌ریزی لثه، تقویت کبد، خنک‌کننده و آرام بخش، رفع یبوست معده. نوع دیگری از بالنگ را به فارسی «بادرنگ» می‌نامند و در کتب طب سنتی با نام‌های بادرنج، باذرنج و اترج صغیر آمده‌است. بالنگ درختچه‌ای است به شکل غیر منظم، برگ آن با کمی اختلاف شبیه سایر مرکبات ولی میوه آن به کلی متفاوت و نوع کبیر آن در ابعاد یک خربزه کوچک است. شکل آن دراز از یک طرف متصل به شاخه کمی پهن و از طرف دیگر به نوک بارکی ختم می‌شود. | ## بخش 2: بالنگ (گونه) | پوست آن به رنگ زرد طلایی خیلی ضخیم، موج دار و دارای برآمدگی‌هایی مانند تاول درشت است. قسمت عمده میوه را با پوست زرد و گوشت سفید داخل پوست را گرفته و تقریباً جای برای گوشت ترش غیر خوراکی وسط آن باقی نگذارده‌است. بالنگ دارای پوست زرد، رنگ طلایی با بوی معطر است، به خصوص نوع کوچک آن که پوستش صاف است، معطرتر است. قسمت گوشتی سفید متصل به پوست خارجی آن ضخیم و کمی شیرین و قسمت گوشت وسط آن که در میان پرده‌های ضخیم طولانی واقع شده‌است، دارای الیاف و غلاف‌های پر از مایعی است که در بعضی انواع شیرین و در برخی ترش است. | ## بخش 3: بالنگ (گونه) | تخم‌های آن که در قسمت گوشتی آن واقع است کمی دراز و در غلاف سفیدی واقع و مغز، سفید و کمی تلخ است. از نظر طبیعت طبق نظر حکمای طب سنتی پوست زرد آن کمی گرم و خشک است و شحم آن یا به عبارت دیگر قسمت گوشت سفید داخلی متصل به پوست زرد آن در ارقامی که این قسمت شیرین است از نظر طبیعت سرد و تر و خشک و برگ و شکوفه آن گرم و خشک است. از نظر خواص معتقدند که پوست زرد آن برا ی تقویت قلب و دماغ و کبد، سرد و معده احشای داخل شکم مفید است و برای تحلیل بادها و نفخ و کمک به هضم غذا مؤثر می‌باشد. به‌خصوص مربای آن با عسل؛ البته با خوردن مربای آن اسراف نباید شود زیرا هضم آن مشکل می‌شود. | ## جمع‌بندی | اگر پوست و گوشت سفید خشک شده آن را درلابه لای لباس‌ها بگذارند مانع بید زدن می‌شوند.
موضوع مقاله: یونولیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یونولیت | مقدمه: در بسیاری از کشورهای آمریکا شمالی این محصول با نام استایروفوم (Styrofoam) شناخته می‌شود.ویکی انگلیسی یونولیت ماده‌ای سبک و متخلخل و معمولاً سفید که در بسته‌بندی و عایق کاری کاربرد دارد در بعضی مواقع به آن فیبر سفید نیز می‌گویند. | ## بخش 1: یونولیت | اما در حقیقت یونولیت نوعی پلیمر سفید رنگ و عایق رطوبت و صدا و دما است که از فرایندهای پتروشیمی تهیه می‌شود. پلی استیرن در سال ۱۸۳۹ توسط ادوارد سیمون کشف گردید؛ و در سال ۱۹۵۹ به وسیلهٔ کمپانی کوپر پلی استایرن انبساطی تولید گردید از این ماده برای عایق‌سازی، ساخت وسایل نیازمند عایق حرارتی و بسته‌بندی ابزار حساس الکتریکی، الکترونیکی و مکانیکی، ساخت یخدان جهت حمل دارو_ فراورده‌های خونی، حمل محصولات دریایی (ماهی و میگو) استفاده می‌شود. کاربردها از یونولیت در سردخانه‌ها، شرکت‌های شیلات (با عنوان یخدان) برای حمل فراورده‌های شیلاتی مانند ماهی و میگو استودیوهای صدا برداری و ایزولاسیون صدا در فضاهای دارای آلودگی‌های بالای صوتی و همچنین ساخت ماکت، تابلوهای تبلیغاتی موقت و دکوراسیون‌ها استفاده می‌شود از استایروفوم در صنعت ساختمان در اندازه‌های مختلف و استاندار به عنوان بلوک‌های سقفی استفاده می‌شود. علی رغم استفاده گسترده از یونولیت در ساختمان سازی انتقادات متعددی به کاربرد آن در ساختمان سازی وجود دارد. پس از انبساط، پرلیت ها در سیلوهای استراحت نگهداری می شوند و بعداً به دستگاه های قالب گیری منتقل می شوند. در داخل دستگاه‌های مذکور گرما اعمال می‌شود تا عامل انبساط‌کننده موجود در پرلیت‌ها گرم شود و همزمان با پلاستیک شدن پلیمر ، حجم آن‌ها افزایش یابد. | ## بخش 2: یونولیت | در ساختمان سازی معمولاً آن را در صفحاتی با ضخامت ها و تراکم های مختلف به بازار عرضه می کنند. استفاده از طاق های پلی استایرن منبسط شده نیز برای ساخت کف هایی با درجه عایق حرارتی بالا رایج است. اکسترود یک ساختار بسته است که در صورت خیس شدن خواص حرارتی خود را از دست نمی دهد، اما در پلی استایرن منبسط شده که با داشتن ساختاری شکننده در صورت خیس شدن خواص حرارتی خود را از دست می دهد. این ماده تأثیرات زیست‌محیطی نامطلوبی دارد از جمله باعث آلودگی اقیانوس‌ها شده و بلعیده شدنش توسط جانوران دریایی باعث مرگ آن‌ها می‌شود. پلی استایرن منبسط شده حاوی نوعی دیوکسین است که سمی است و می‌تواند باعث مشکلات تولید مثل و رشد، سیستم ایمنی بدن، تداخل با هورمون‌ها و ایجاد سرطان در انسان شود. وقتی صحبت از فرایند تولید و ردپای اکولوژیکی آن می‌شود، یکی از نگرانی‌های اصلی انتشار کلروفلوئوروکربن‌ها (CFCs) در فضا و جو است. | ## بخش 3: یونولیت | اهمیت عایق حرارتی در کاهش انتشار گازهای گلخانه ای پلی استایرن به عنوان یکی از بهترین عایق‌های حرارتی به‌طور گسترده در ساخت ساختمان‌ها استفاده می‌شود. یک ساختمان با عایق بندی مناسب با یونولیت می‌تواند انرژی مصرفی برای خنک کردن آن را تا ۴۰ درصد کاهش دهد. عایق بودن یونولیت عایق خوبی برای صدا و گرما و سرما است: یونولیت معمولی به ضخامت ۱۰ سانتی‌متر در برابر صدا ۴۲ دسی‌بل عایق است. یونولیت معمولی به ضخامت ۱۰ سانتی‌متر در برابر انتقال گرما حدود ۳۵٪ عایق حرارتی است. | ## جمع‌بندی | او توانست یونولیت را به کربن فعال تبدیل کند که در بسیاری از فیلترهای آب امروزی استفاده می‌شود.
موضوع مقاله: شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه | مقدمه: این سامانه، نخستین‌بار در کتاب سرخ بخش استانداردسازی مخابرات اتحادیه بین‌المللی مخابرات در سال ۱۹۸۸ (میلادی) تعریف شد. | ## بخش 1: شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه | پیش از سامانه شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه، از سامانه‌های تلفنی به عنوان راهی برای تراگسیل صدا و با برخی خدمات ویژه برای تراگسیل داده استفاده می‌شود. ویژگی اصلی شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه، ادغام همزمان صدا و داده در یک خط مخابراتی است که در سامانه‌های مخابراتی قدیمی وجود نداشت. استاندارهای شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه، رابط‌های دسترسی گوناگونی مانند رابط نرخ پایه، رابط نرخ اولیه، شبکه دیجیتال خدمات یکپارچه پهن‌باند، و شبکه دیجیتال خدمات یکپارچه پهن‌باند محدود را تعریف می‌کند. | ## بخش 2: شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه | شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه، یک سامانه مدارگزینی شبکه تلفن است که امکان راه‌گزینی بسته کوچک را فراهم می‌کند و طراحی شده تا تراگسیل دیجیتال صدا و داده را با سیم‌های تلفن معمولی فراهم کند. شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه، ارتباط مدارگزینی (برای صدا و داده) را تا ۶۴ کیلوبیت بر ثانیه فراهم می‌کند. در برخی کشورها شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه، بازار خوبی برای دسترسی به اینترنت ایجاد کرده که پهنای باند با حداکثر ۱۲۸ کیلوبیت بر ثانیه پهنای باند را در هر دو سوی بالادست و پایین‌دست فراهم می‌کند. | ## بخش 3: شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه | تراکم پیوند می‌تواند با نرخ داده بالاتر از طریق پوستن کانال‌های نوع B شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه سه یا چهار رابط نرخ پایه (۶ تا ۸ کانال ۶۴ کیلوبیت بر ثانیه) به‌دست آید. شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه به عنوان یک شبکه، وسیله تراگسیل داده، و لایه فیزیکی در پروتکل ارتباطی Q.931 بکار می‌رود. استفاده شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه، معمولا محدود به پروتکل Q.931 و پروتکل‌های مرتبط با آن می‌شود که گروهی از پروتکل‌های تراگسیل هستند که ارتباط مدارگزینی را برقرار و قطع می‌کنند و ویژگی‌های تماس را برای کاربر، بهبود می‌بخشند. | ## جمع‌بندی | در ویدئوکنفرانس، شبکه دیجیتالی خدمات یکپارچه، امکان تراگسیل همزمان صدا، تصویر، و پیام نوشتاری را بین دو طرف، فراهم می‌کند.
موضوع مقاله: جان هیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جان هیک | مقدمه: جان هاروود هیک (۱۹۲۲ در یورک‌شر - ۹ فوریه ۲۰۱۲) فیلسوف دین و نظریه‌پرداز کثرت‌گرایی دینی است. | ## بخش 1: جان هیک | زندگی در ۱۹۲۲ (میلادی) در یورکشایر به دنیا آمد و در ۱۹۴۰ به کلیسای پروتستان در انگلیس پیوست. وی ابتدا در دانشگاه هال حقوق خواند، پس از گذراندن مدتی از خدمت سربازی برای تحصیل فلسفه به دانشگاه ادینبورگ رفت و پس از آن از دانشگاه آکسفرد دکتری فلسفه گرفت. در سال ۱۹۶۷ به استادی دانشگاه بیرمنگام انتخاب شد و سپس در سال ۱۹۸۲ به مقام استادی تمام‌وقت در مدرسهٔ کلارمونت منصوب شد. پلورالیسم پلورالیسم برای اولین بار توسط جان هیک و ویلفرد کنت ول اسمیت مطرح شد اختلاف با سید حسین نصر میان جان هیک و سید حسین نصر در مورد پلورالیسم اختلاف نظرهایی وجود دارد. | ## بخش 2: جان هیک | جان هیک معتقد است که به جای واژه «خدا» باید از «واقعیت نهایی» استفاده کرد، زیرا برخی ادیان خدا را نمی‌شناسند. این واقعیت نهایی، غیرقابل توصیف است، ولی انسان نسبت به آن واکنشی دارد و بر اساس این واکنش به احساس درونی، ادیان را می‌سازد. در مقابل، سید حسین نصر معتقد است خدا ادیان مختلف را برای انسان فرستاده است و دین صرفاً ساخته ذهن انسان نیست. مباحثه با علی‌اکبر رشاد در تاریخ ۳/۱۱/۸۳ ه‍.ش)، بنا به دعوت قبلی، جان هیک، در جمع اعضای هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تهران حضور یافت که علی‌اکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، طی بحثی فشرده به نقد اجمالی نظریهٔ پلورالیسم دینی پرداخت. | ## بخش 3: جان هیک | سپس جان هیک ضمن پاسخ‌گویی به برخی نقدها، مقاله‌ای را با عنوان «پلورالیسم دینی و اسلام» قرائت کرد که در شمارهٔ ۳۷ فصلنامهٔ قبسات درج شده‌است. ابتنای نظریهٔ پلورالیسم دینی بر مدل معرفت‌شناختی کانت و طبعاً تسری نقد و نقض‌های وارد بر ایمانوئل کانت به نظریه هیک؛ بیهودگی دغدغه حقیقت دین و دین حقیقی با فرض پذیرش تکثرگرایی دینی؛ ناسازگاری پلورالیسم دینی با مواضع انحصارگرایانه ادیان و ناروا بودن تمسک به شواهدی در ادیان برای توجیه نظریه؛ چالش معیار در دایرهٔ شمول پلورالیسم دینی؛ خلط سنت دینی و حقیقت دینی؛ ناکارآمدی تکثرگرایی دینی در تأمین دغدغه هم‌زیستی مسالمت‌آمیز پیروان ادیان و… از جملهٔ کاستی‌های نظریه است که رشاد آن‌ها را در نقد هیک، مورد تأکید قرار داد. در سال ۱۳۹۱ علی‌اکبر رشاد کتابی با عنوان «مباحثه با جان هیک» به چاپ رساند که متشکل است از مذاکرات و مکاتبات انتقادی ده‌ساله‌ای که در فاصله سال‌های ۲۰۰۲/۱۳۸۱ تا ۲۰۱۲/۱۳۹۰، میان ایشان و جان هیک، صاحب نظریه پلورالیسم دینی جریان داشته‌است. | ## جمع‌بندی | آثار ترجمه‌شده به فارسی مباحث پلورالیسم دینی، جان هیک، عبدالرحیم گواهی (مترجم)، ناشر: علم، ۱۳۸۷ اثبات وجود خداوند، عبدالرحیم گواهی، جان هیک، ناشر: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۲ کلام فلسفی (مجموعه مقالات)، جان هیک، الوین پلانتینگا، جی.ال.
موضوع مقاله: مهرام (شرکت) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهرام (شرکت) | مقدمه: دفتر مرکزی آن در تهران و کارخانه‌های آن در شهر صنعتی البرز، تهران، ماهدشت کرج، شیراز و جیرفت است، و دارای بیش از ۵۰۰ نفر پرسنل است. | ## بخش 1: مهرام (شرکت) | تنوع تولیدات در ابتدا به شش نوع محصول خلاصه می‌شد که در میان آن‌ها سس مایونز توانست جایگاه ارزنده‌ای را در کشور به دست آورد. تعداد محصولات تولیدشده در مهرام هم‌اکنون بالغ بر ۷۲ نوع است که در گروه سس‌های سرد شامل انواع مایونز و سس‌های سالاد، گروه سس‌های گرم شامل انواع کچاپ ساده و تند، ترشیجات، چاشنی‌جات، مرباجات و کنسروهای غیر گوشتی قرار می‌گیرند. گروه تولیدی مهرام با تولید و ارایهٔ محصولات با کیفیت و مطابق با استانداردهای روز دنیا همواره در پی رعایت اصول مشتری‌مداری بوده که استقبال عموم مردم و رضایت‌مندی آنان، نشان‌دهندهٔ موفقیت در اجرای این استراتژی است. این نام که در ایران و جهان شناخته شده‌است، علاوه بر فعالیت‌های تولیدی در فعالیت‌های فرهنگی، ورزشی، پژوهشی و علمی نیز مشارکت ویژه‌ای دارد که از جمله می‌توان به تأسیس دانشگاه علمی و کاربردی مهرام، درخشش باشگاه فرهنگی و ورزشی مهرام - که پرافتخارترین باشگاه خصوصی ایران و آسیا به‌شمار می‌آید - و افتخار کسب عنوان «آزمایشگاه همکار» توسط ادارهٔ استاندارد ایران اشاره کرد. | ## بخش 2: مهرام (شرکت) | این شرکت در بهمن ماه سال ۱۳۷۵ توسط هیئت پذیرش سازمان بورس اوراق بهادار پذیرفته شد و به یک شرکت سهامی عام تبدیل شد. کارخانه مهرام واقع در شهر صنعتی البرز در استان قزوین و در زمینی به مساحت ۱۱۰۰۰ مترمربع و زیر بنای حدود ۱۲۰۰۰ مترمربع است. کارخانه‌های دیگر این گروه تولیدی کارخانه‌های دیگری نیز دارد که همگی محصولات خود را تحت نام تجارتی مهرام ارائه می‌نمایند: کارخانه لیموندیس واقع در شیراز که فعالیت عمده آن تولید انواع خیارشور؛ انواع ترشی؛ انواع سیر ترشی؛ آبلیمو و آبغوره و آب نارنج می‌باشد. کارخانه مهبان واقع در تهران که فعالیت عمده آن تولید انواع محصولات کنسرو غیر گوشتی می‌باشد. | ## بخش 3: مهرام (شرکت) | کارخانه سنوس واقع در جیرفت که فعالیت عمده آن تولید انواع کنسانتره مرکبات می‌باشد. صنایع غذایی آفرین به گل در سال ۱۳۹۱ در مساحتی به وسعت ۴۵ هزار متر مربع به بهره‌برداری رسید. خط تولید محصولات این کارخانه با مساحت ۹۰۰۰ مترمربع در بخش خنک و گرم مشغول به کار است. | ## جمع‌بندی | محصولات انواع سس‌های سرد (مایونز معمولی و کم چربی، سالاد فرانسوی، خردل، هزار جزیره و سس سالاد رنچ، سزار، ایتالیایی) انواع سس‌های گرم (کچاپ معمولی، تند و کچاپ هالوپینو، سس باربیکیو، سس تای و دیپ سس سالسا و دیپ پنیر ناچو) انواع مربا (توت فرنگی، هویج و آلبالو، بالنگ و به) انواع سرکه (معمولی، رنگی و طعم دار) انواع زیتون و روغن زیتون انواع رب گوجه‌فرنگی ترشی کنسرو عسل آبمیوه شامل آبلیمو، آب نارنج و آبغوره برند مهرام برند مهرام در سال ۱۳۹۲ در دهمین جشنواره ملی قهرمانان صنعت ایران به عنوان یکی از ۱۰۰ برند برتر ایران شناخته شد.
موضوع مقاله: چی سائو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چی سائو | مقدمه: چی سائو یک متد آموزشی منحصر به فرد در وینگ‌چون است که به هنرجویان یاد می‌دهد تا چگونه نیروی حریف را با مؤثرترین روش علیه خودش در نبرد تن به تن استفاده کند. | ## بخش 1: چی سائو | در وینگ‌چونگ شاگردان از طریق تماس دستان و استفاده از حس لامسه و به صورت کاملاً خودکار به اجرای فنون می‌پردازند. | ## بخش 2: چی سائو | اجرای این تکنیک بر اساس احساس فشار در مکانیک بدن حریف مقابل انجام می‌شود، حرکت و فشار دو اصل مهم در چی سائو بوده و هر چه این حس افزایش پیدا کند رفلکس حمله و ضد حمله با دقت و سرعت بیشتر اعمال می‌شود. | ## بخش 3: چی سائو | در چی سائو شرکت‌کنندگان در برابر یکدیگر می‌ایستند و در یک دایره در حالی که سعی در آرام باقی ماندن هستند، شروع به احساس نیروی حریف می‌کنند و به پیدا کردن مقاومت و شکاف‌های دفاعی می‌پردازند و در لحظهٔ مناسب از شکاف پیدا شده در دفاع حریف با وضعیتی به‌نام حمله به همراه دفاع به حریف حمله می‌کنند. | ## جمع‌بندی | در برخی از مکاتب مانند مکتب شروع حرکت چی سائو با یک دست است تا نوآموز بتواند در مقابل احساس فشار و مکانیک بدن حساس بشود و از طرفی به طرف دیگر بشود تا با تمرین حساسیت پاسخ‌های خاص را درک کند و بتواند پاسخ‌های خاص به دست بیاورد و این تمرین به یک مبارزه تبدیل نشود بلکه حالت تمرین را برای نو آموز داشته باشد.
موضوع مقاله: هنرهای رزمی چینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هنرهای رزمی چینی | مقدمه: کونگ فو یا ووشو عبارات عمومی هستند که به مرور زمان مترادف با هنرهای رزمی چینی شده‌اند. | ## بخش 1: هنرهای رزمی چینی | هر کدام از این دو لغت می‌تواند سنت‌های متفاوتی از هنرهای رزمی را توصیف کند و حتی می‌تواند در مفهومی غیر از هنرهای رزمی استفاده شود.سی ام ای C.M.A نام دیگری که گاه برای اشاره به هنرهای رزمی چینی کاربرد دارد. در مقابل ووشو یک عبارت دقیقتر در زبان چینی ماندارین است که می‌توان آن را به «هنر رزمی» ترجمه کرد. | ## بخش 2: هنرهای رزمی چینی | علاوه بر این عبارت ووشو امروزه اسمی برای یک ورزش کلاسیک و در عین حال بسیار مدرن است که مسابقات آن در دو بخش اصلی مبارزه، سانشو یا ساندا و فرم‌های با سلاح و بدون سلاح برگرفته از فرم‌های هنرهای رزمی چینی با نام تالو برگزار می‌شود. وینگ چون کونگ فو یا وینگ چون ووشو نیز یکی از اصیل‌ترین و قدیمی‌ترین فنون مبارزه و دفاع شخصی است که امروزه در سراسر دنیا و به شکل آکادمیک آموزش داده می‌شود. | ## بخش 3: هنرهای رزمی چینی | ## جمع‌بندی | همچنین سبک جیت کان دو سبکی بسیار منحصر به فرد که توسط بروس لی یکی از بزرگ‌ترین اساتید رزمی قرن بنیانگذاری شد و زیر مجموعه فدراسیون جهانی ووشو اداره می‌شود.
موضوع مقاله: وینگ تسان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # وینگ تسان | مقدمه: کسانی هستند موفق ، که کلیه اصول اصلی وینگ چون را در این سیستم اموزش گرفته و پس از طی درجاتی. | ## بخش 1: وینگ تسان | ایده اصلی این است که، تحت فشار و استرس مبارزه، غیرممکن است که از طریق بینایی جهت دقیق و سرعت یک حمله را تشخیص داد و تصمیمی هوشمنداته با استفاده از روشی مؤثر در مفابل حمله حریف گرفت. | ## بخش 2: وینگ تسان | که این تصمیم باید در زمانی کوتاه و قبل از فردود آمدن حمله حریف گرفته شود.ترجیحاًَ شخص باید بلافاصله حمله‌ای را مستقیماً و محتاطانه طراحی کند.این عکس العمل‌های غیرارادی است که تعیین می‌کند در صورتیکه حمله حریف در ادامه خطرساز شود، واکنش چگونه باشد.چی سائو یا دستان چسبان به هنرجو یاد می‌دهد که چگونه به‌طور غیر اردادی به سرعت، نیرو و جهت یک حمله بر مبنای حس لامسه (حسی که مغز بسیار سریع تر از حس بینایی آن را پردازش می‌کند)واکنش نشان دهد. | ## بخش 3: وینگ تسان | ## جمع‌بندی | که سازمان EWTO را در تمام دنیا شامل میشود و نماینده رسمی ان در ایران، گرندمستر شیرویه حسن زاده می باشد.
موضوع مقاله: چغا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چغا | مقدمه: چُغا (و نیز چیا ، چوغا، چوقا و چقا)به معنی تپه منفرد میباشد یا قله منفرد است که دور آن زمین هموار است. | ## بخش 1: چغا | چغا در مناطق غرب و جنوب غربی ایران برای نامیدن مکان‌های مختلف و روستاها به کار رفته‌است. مانند چغازنبیل که نقوش لباس لرهای بختیاری از ان گرفته شده و یا چغا بروجرد و چغا اراک و یا چقه‌زناره لری بویراحمدی در کهگیلویه و بویراحمد و شیراز مختص لرها و یا چغا هله در استان بوشهر. | ## بخش 2: چغا | همچنین چوغا (و نیز چوخا، چوقا، چغا و چقا) نوعی پوشش نمدی است که معمولاً توسط مردان لر به دلیل طرح قله مانند استفاده می‌شود. شهرها و روستاها چقابل شهری است در استان لرستان از توابع شهرستان کوهدشت سرچغا روستایی در شهرستان بروجرد چقابل (بروجرد) روستایی در شهرستان بروجرد شیره‌چقا روستایی از توابع شهرستان دالاهو استان کرمانشاهان چقا (فریدون‌شهر) روستایی است در شهرستان فریدون شهر چغازنبیل نام معبدی در شوش چغایی:روستایی در 25 کیلومتری ملایر در محور بروجرد. | ## بخش 3: چغا | که اکنون بیشت از بیست سال است متروکه شده است چقاپیت سفلی و چقاپیت علیا روستاهایی در بخش طرهان شهرستان کوهدشت. | ## جمع‌بندی | چغاسرابی یا چغا سراهی روستایی از توابع خزل نهاوند ده چغایی روستایی در شهرستان نهاوند چغا یا سرچغا یکی از محله های کهن شهرستان نهاوند تپه‌ها چغامیش در شهرستان دزفول استان خوزستان چغازنبیل در شهرستان شوش استان خوزستان چغا سرخه در شهر بروجرد استان لرستان تپه چغا کبود در شهر کرمانشاه چغاخور در شهرستان بروجن استان چهارمال بختیاری چقا (فریدون‌شهر) در شهرستان فریدن استان اصفهان چغا بهزاد در شهرستان کوهرنگ استان چهارمال بختیاری چغا چمن شهرستان نورآباد استان فارس چغا گلان در شهرستان مهران استان ایلام چغا غلامی در شهرستان مهران استان ایلام چغا صیفور در شهرستان چرداول استان ایلام تپه شیرین چغا بروجرد استان لرستان تپه چغا کوچکه بروجرد استان لرستان تپه چغا کافران بروجرد استان لرستان تپه چغا ماندنی بروجرد استان لرستان تپه چغا طیله بروجرد استان لرستان تپه چغا اسپی دورود استان لرستان