aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مهر (داورزن) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهر (داورزن) | مقدمه: مِهر روستایی از توابع بخش باشتین و در شهرستان داورزن استان خراسان رضوی ایران است. | ## بخش 1: مهر (داورزن) | این روستا در فاصله ۴۵ کیلومتری غرب شهر سبزوار و در ۱۵ کیلومتری شرق شهر داورزن در مسیر جاده سبزوار به تهران قرار دارد. این روستا ۵۷ درجه و ۸ دقیقه طول شرقی و ۳۶ درجه و ۱۷ دقیقه عرض شمالی و در ارتفاع ۱۰۴۱ متری از سطح دریا قرار گرفته است. از غرب به صَدخَرو، از شرق به ریوَند، از جنوب به کوشکباغ و طَزَز و از شمال به کوه‌های بُهُنگر محدود می‌شود. درکتاب فرهنگ جغرافیای ایران، رودخانهٔ مهر یکی از رودهای ییلاقی سبزوار معرفی شده است. اسناد موجود دراداره کُلّ صنایع و معادن خراسان بیانگر این است که جنس کوه‌های شمال مِهر، از مارن‌های سبز ماسه سنگ است یا از باندهای ژیپسی پوشیده شده است. | ## بخش 2: مهر (داورزن) | بیهقی آن را از توابع رَبع مزینان خوانده است و به خامهِ آن اشاره کرده و می‌نویسد: «از قلم تحریر در خراسان و مازندران، بهترین آن در دیه مِهر بیهق خیزد و آنگاه آنکه دردیه ششتمد باشد و …» مِهر در لغت معانی گوناگون دارد، از جمله نام دیگر خورشید، یکی از ماه‌های ایرانی، و به معنی عشق و محبّت و نیز الهه عشق و دوستی است که به آن میترا نیز گفته می‌شود. فردوسی به نقل از دقیقی برپایی آن را به گشتاسپ نسبت داده است و آن را نخستین آتشکده معرفی می‌کند. این آتشکده به نام کشاورزان در شرق مملکت ودر کوه‌های ریوَند بنا شده و به خانه دیو معروف است. ردپای اهمیت تاریخی روستای مهر را در شواهد و قراین تاریخی دیگری نیز می‌توان مشاهده کرد؛ مثلاً احداث آتشکده آذربرزین مهر یکی از سه آتشکده با اهمیت ایران در دوران ساسانیان در نزدیکی این روستای سبزوار، نشانه ای همیشگی درتاریخ روستای مهر است تا همگان بدانند اهمیت فرهنگی و اجتماعی این منطقه حتی به قرن‌ها پیش از اسلام بازمی‌گردد. روستای مهر در دوره اسلامی نیز ادامه حیات داد که از این دوره نیز کاروانسرای زیبای این روستا نشانه دیگری است که هرچند این بنا در سالهای گذشته مورد بی‌توجهی مسئولین و بسیاری از مردم منطقه قرار گرفته است، لیکن امیدمی رود با فعالیت‌های رسانه ای وتلاش گروه‌های مردمی که اخیراً در حال شکل‌گیری است، این کاروانسرای تاریخی به زودی به یک مرکز تفریحی و اقامتگاهی زیبا و گردشگرپذیر در مسیر جاده آسیایی تهران – سبزوار – مشهد تبدیل شود. | ## بخش 3: مهر (داورزن) | حال آنکه روستای مهر که در دامنه کوه‌های بُهُنگر و ریوند قرار دارد، به نسبت مناطق حاشیه کویر، از جاذبه‌های طبیعی مناسبی نیز برخوردار است به عنوان مثال وجود یک رودخانه فصلی زیبا دراین روستا به جذابیت گردشگری آن یاری رسانده است. جمعیت این روستا در دهستان مهر قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۸٬۳۶۱ نفر (۳۹۴ خانوار) بوده است. آتار تاریخی از آثار تاریخی این روستا می‌توان به رباط شاه عباسی اشاره کرد که دارای معماری خاص می‌باشد. | ## جمع‌بندی | همچنین می‌توان از چهارتاقی خانه دیو به عنوان یکی از جاهای احتمالی آتشکدهٔ آذربرزین مهر نام برد که یکی از سه آتشکدهٔ مهم ایران در دوره ساسانی بوده است.
موضوع مقاله: فرهنگ مردمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فرهنگ مردمی | مقدمه: ۱۷ تا ۲۵ چند نظریه کلی پیرامون فرهنگ عامه وجود دارد: نخست اینکه آن را از طرف صنایع فرهنگ‌سازی سرمایه‌داری تحمیل شده و با هدف عوام فریبی و سود بردن می‌دانند. | ## بخش 1: فرهنگ مردمی | دیدگاه‌های ساختارگرایی، مکتب فرانکفورت، برخی انواع پساساختارگرایی و اقتصاد سیاسی مدافع این نگرش هستند.جان استوری، ص. ۱۷ تا ۲۵ نگرشی که فرهنگ عامه را برآمده از اعماق جامعه و «ندای» واقعی مردم و طبقه کارگر یا خرده‌فرهنگی «اصیل» دانسته و این دیدگاه فرهنگ را شامل نوعی کنش‌گری مردم می‌داند. | ## بخش 2: فرهنگ مردمی | دیدگاه‌های تاریخ اجتماعی، تاریخ اعماق جامعه و برخی انواع ساختارگرایی مدافع این نظر هستند.جان استوری، ص. ۱۷ تا ۲۵ نظریه‌پردازانی با به‌کارگیری مفهوم هژمونی، فرهنگ عامه را «موازنه‌ای مبتنی بر مصالحه» از هر دو دیدگاه بالا می‌دانند. | ## بخش 3: فرهنگ مردمی | این پژوهشگران توجه خود را بر نحوه فرهنگ‌سازی مردم با استفاده از کالاهای فراهم‌شده توسط صنایع فرهنگ سازیِ سرمایه‌داری، معطوف می‌کنند و رابطه میان کنش‌گری و نظام (میان تولید و مصرف) را رابطه‌ای دیالکتیکی می‌دانند. این دیدگاه که «انسان‌ها، هم فرهنگ خود را می‌سازند و هم توسط فرهنگ ساخته می‌شوند» را در واقع کارل مارکس نخستین بار ارائه کرد. | ## جمع‌بندی | آنتونیو گرامشی و دیگر نظریه‌پردازان نیز به‌طور جدی بدان پرداخته‌اند.جان استوری، ص.
موضوع مقاله: آخالکالاک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آخالکالاک | مقدمه: شهر آخالکالاکی پس از جنگ‌های روسیه و عثمانی (۱۸۲۸–۱۸۲۹) از عثمانی جدا و ضمیمه روسیه شد. | ## بخش 1: آخالکالاک | تاریخچه آخالکالاک از نظر تاریخی با بخشی از ناحیهٔ جاواخک استان گوگارک در منطقهٔ هایک بزرگ مطابقت دارد. در ۱۰۶۵م، ترکان سلجوقی دژشهر را ویران ساختند که خیلی زود بازسازی و تبدیل به مرکز اداری و اقتصادی جاواخک شد. به موجب پیمان آدریاناپُل آخالکالاک و توابع آن به روسیه واگذار و در پی آن پذیرای ارمنیان ارمنستان غربی از ایالت ارزروم ترکیه شد که از ظلم و ستم عثمانیان به ستوه آمده بودند. در ۱۹۰۳م، در ۵۷ سکونتگاه ناحیهٔ آخالکالاک (بدون روستاهای ارمنیان کاتولیک) ۵۴٫۸۰۰ ارمنی می‌زیستند. | ## بخش 2: آخالکالاک | در ۱۹۱۸م، با ورود قوای عثمانی به این ناحیه بیشتر ساکنان روستاهای آن ترک خانه و دیار کردند و به سمت سرزمین‌های جنوبی سرازیر شدند اما آنان که مانده بودند از تیغ عثمانیان در امان نماندند. جغرافیا این شهر در منطقهٔ جنوبی سامتسخه-جاواختی و در درازای فلات آتشفشانی جاواخِتی جای دارد. شهر آخالکالاک مرکز شهرستانی به همین نام است که در ۷۴ کیلومتری جنوب شرقی آخالتسیخه قرار گرفته و دارای ایستگاه راه‌آهن و فرودگاه است. شهرستان آخالکالاک دارای ۱۲۳۵ کیلومترمربع وسعت و ۷۰٫۴۰۰ نفر جمعیت است (۱۹۸۷م) که ۹۳ درصد آنان ارمنی‌اند. | ## بخش 3: آخالکالاک | طبق آمار ۲۰۰۳م از ۶۲٫۸۰۰ جمعیت این شهرستان ۴/۹۵ درصد ارمنی و ۵۵ روستا تماماً ارمنی‌نشین هستند. آب و هوا آخالکالاک هوای نیمه مرطوب با زمستان‌های خشک و سرد و تابستان‌های خنک دارد. | ## جمع‌بندی | ترابری در آوریل ۲۰۰۵ پیمانی برای ساخت یک راه‌آهن میان ترکیه، گرجستان و جمهوری آذربایجان امضاء شد که این خط آهن از شهر آخالکالاک می‌گذرد.
موضوع مقاله: اولگا کوربت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اولگا کوربت | مقدمه: اولگا والوتینوفنوا کوربت ، (زادهٔ ۱۶ مهٔ ۱۹۵۶ در گرودنو، بلاروس، اتحاد شوروی) ژیمناست بازنشستهٔ اهل بلاروس است. | ## بخش 1: اولگا کوربت | زندگی ورزشی وی در دو المپیک ۱۹۷۲ مونیخ و ۱۹۷۶ مونترال ۴ مدال طلا و ۲ مدال نقره برای اتحاد جماهیر شوروی کسب کرد. موفقیت کوربت در المپیک ۱۹۷۲ مونیخ با توجه به سن کم او (۱۷ سال) بازتاب زیادی در کشورش داشت و به روی‌آوردن بسیاری از دختران کم‌سال به‌ویژه در روسیهٔ سفید به ورزش ژیمناستیک، کمک شایانی کرد. | ## بخش 2: اولگا کوربت | کوربت همچنین یکی از مهم‌ترین ژیمناست‌ها در افزودن حرکات آکروباتیک به این ورزش، از جمله در وسیلهٔ چوب موازنه بود. کوربت در المپیک ۱۹۷۶ مونترال یکی از رقبای نادیا کومانچی، ژیمناست اسطوره‌ایِ رومانیایی، برای کسب عنوان قهرمانِ قهرمانان بود، اما جراحت او باعث عملکرد کمتر از حد انتظارش شد. | ## بخش 3: اولگا کوربت | زندگی شخصی کوربت در سال ۱۹۷۷ در رشتهٔ علوم تربیتی از انستیتو گرودنو دانش‌آموخته شد. | ## جمع‌بندی | وی با لئونید بورتکویچ، نوازندهٔ موسیقی محلی، ازدواج کرد و ژیمناستیک را نیز کنار گذاشت.
موضوع مقاله: دایرون رابلس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دایرون رابلس | مقدمه: دایرون رابلس (زاده ۱۹ نوامبر ۱۹۸۶ در گوانتانامو، شرق کوبا) دونده دو ۱۱۰ متر با مانع اهل کوبا است. | ## بخش 1: دایرون رابلس | رابلس با ثبت زمان ۱۲٫۸۷ ثانیه در ۱۲ ژوئن ۲۰۰۸ رکورد این ماده را به نام خود ثبت کرد و تا سال ۲۰۱۲ این رکورد را در اختیار داشت. وی قهرمانی المپیک ۲۰۰۸ پکن را نیز با ثبت رکورد ۱۲٫۹۴ ثانیه در فینال این ماده به دست آورده است. | ## بخش 2: دایرون رابلس | رابلس به همراه لیو ژیانگ دونده چینی، یکی از دو امید اصلی قهرمانی در مسابقات جهانی دو و میدانی ۲۰۰۷ اوزاکا نیز بود که با خطا در هنگام استارت از دور رقابت حذف شد. عموی او الوجیو رابلس در دهه ۱۹۷۰ از دوندگان عضو تیم ملی دو و میدانی کوبا بود و رکورد دو ۴۰۰ متر با مانعش ۵۱٬۷۶ ثانیه بود. | ## بخش 3: دایرون رابلس | ## جمع‌بندی | پدرش گالبرتو (با شغل آهنگسازی) که در ۱۹۹۸ وقتی دایرون دوازده ساله بود، درگذشت و پسر عمویش هنری مورای که در ۲۰۰۶ از دنیا رفت، مهمترین مشوقان او برای ورزش بودند.
موضوع مقاله: روح‌الله نیکپا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # روح‌الله نیکپا | مقدمه: او در سال ۱۳۸۳ به کابل بازگشت و تمریناتش را برای آماده‌سازی مسابقات المپیک پی‌گرفت. | ## بخش 1: روح‌الله نیکپا | روح‌الله نیکپا تکواندو کار انجمن بنیان‌گذاران تکواندو پومسه در افغانستان در مسابقات آزاد کرده که در آن بیشتر از ۳۰ کشور شرکت داشتند، با شکست دادن ورزشکارانی از کویت، بلژیک و ژاپن مقام سوم را به دست آورد. وی در سال ۲۰۰۸ مدال برنز قهرمانی آسیا را کسب کرده و سهمیه حضور در رقابت‌های المپیک را به دست آورد و در بازی‌های المپیک ۲۰۰۸ به مدال برنز وزن ۵۸ کیلوگرم دست یافت. او در این مسابقات در دور اول لونت تونکات از آلمان را ۰–۴ شکست داد در دور دوم ۰–۱ مغلوب گیرمو راموس مکزیکی شد. وی در مسابقات قهرمانی تکواندوی آسیا در ویتنام در سال ۲۰۱۲ حریفانی از کشورهای پاکستان، تاجیکستان، قرقیزستان، تایلند را شکست داد ولی در فینال مغلوب شد و مدال نقره مسابقات و سهمیه شرکت در بازی‌های المپیک را برای افغانستان به دست آورد. مربی او در المپیک ۲۰۱۲ لندن مین سین هاک کره‌ای بود.بر پایه اطلاعات پروفایل نیکپا در وبگاه المپیک ۲۰۱۲ لندن واکنش‌ها به مدال المپیک ۲۰۰۸ نیکپای پس از کسب مدال گفت: حامد کرزی رئیس‌جمهور افغانستان هم بلافاصله کسب مدال او را تبریک گفت. | ## بخش 2: روح‌الله نیکپا | گزارش‌های محلی حاکی از آن است که در پی این پیروزی، ملت افغانستان در شهرهای مختلف این کشور از جمله کابل، قندهار، خوست، هرات، هلمند، بلخ و نیز شهرهای دیگر افغانستان به پایکوبی و شادمانی پرداختند. المپیک ۲۰۱۲ در مسابقات المپیک لندن که روز پنج شنبه (۱۹ اسد ۱۳۹۱/ ۹ اوت ۲۰۱۲) برگزار شد، روح‌الله نیکپا شکست خورد. روح‌الله نیکپا که در المپیک ۲۰۰۸ مدال برنز گرفته بود، در مرحله ابتدایی مسابقه تکواندوی المپیک لندن توانست با امتیاز ۱۲ در مقابل ۵، بر حریف لهستانیش میشل لونیفسکی غالب شود. او در دور مقدماتی با حریف تهاجمی برخورد می‌کرد و از ابتدای مسابقه به نظر می‌رسید که بر حریف پیروز می‌شود. در مسابقه یک چهارم نهایی، روح‌الله نیکپا با نتیجه پنج بر چهار بازی را واگزار کرد. | ## بخش 3: روح‌الله نیکپا | مسابقه روح‌الله نیکپا به صورت گسترده از سوی افغان‌ها هم در فضای مجازی و هم از طریق تلویزیون دنبال می‌گردید. نیکپا در ایران به عضویت تیم تکواندوی پناهندگان افغان درآمد و در سال ۱۳۸۳ دوباره به کشورش بازگشت. سرانجام در المپیک پکن در سال ۲۰۰۸، نیکپا با پیروزی در مقابل آنتونیو راموس اسپانیایی، به مدال برنز دست یافت. | ## جمع‌بندی | او همچنین در المپیک ۲۰۱۲ لندن دو رقیبش را شکست داد روح‌الله ۲ برنز المپیک در کارنامه دارد.
موضوع مقاله: آخالتسیخه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آخالتسیخه | مقدمه: آخالتسیخه، اخیسخا، یا آخِسقه (به گرجی: ახალციხე)؛ به معنی «قلعه نو» شهری کوچک در جنوب غربی گرجستان است. | ## بخش 1: آخالتسیخه | این شهر، که ارمنیان به آن آخالتسخا می‌گویند، مرکز شهرستان آخالتسیخه است و در ۲۱۴ کیلومتری تفلیس قرار دارد و دارای ایستگاه راه‌آهن است. این سرزمین از دوران باستان به تناوب در قلمرو حکومت‌های ارمنیان و گرجیان قرار گرفته‌است. در سده‌های یازدهم تا سیزدهم میلادی، در نبود حکومت مرکزی در ارمنستان، شمار بسیاری از ارمنیان از نقاط گوناگون آن به این شهر پناهنده شدند و بر جمعیت ارمنیان افزودند. در ۱۵۷۹م، شهر به‌دست ترکان عثمانی افتاد و نخست، به صورت بخشی از ایالت چِلدر عثمانی درآمد و پس از چندی ایالتی مجزا شد. | ## بخش 2: آخالتسیخه | فشارهای اجتماعی و مذهبی در دوران حکومت ترکان مهاجرت‌های گسترده ای را از منطقه به دنبال داشت. در ۱۸۲۹م، بر اساس پیمان آدریاناپُل، ناحیهٔ آخالتسیخه به روسیه پیوست و در سال بعد، ۲٬۵۳۶ خانوار ارمنی از ارزروم ترکیه و اطراف آن در این ناحیه مستقر شدند و محلهٔ جدیدی را به نام پلان در شهر بنا کردند. همچنین، مطابق آمار اول ژانویهٔ ۱۹۱۶م از ۲۳٬۱۶۸ نفر جمعیت شهر ۱۸٬۱۶۵ نفر از ارمنیان بودند. احمد یکم پس از به تخت نشستن، زاده یوسف سنان پاشا را به عنوان رهبر سپاه شرق منصوب کرد. | ## بخش 3: آخالتسیخه | ارتش عثمانی در ۱۵ ژوئن ۱۶۰۴ از قسطنطنیه حرکت کرد اما خیلی دیر شده بود، و زمانی که در ۸ نوامبر ۱۶۰۴ به جبهه شرقی رسید، ارتش صفوی ایروان را تصرف کرد و وارد ایالت قارص شد و فقط قوای عثمانی می‌توانست در آخالتسیخه آنها را متوقف کند. با وجود مساعد بودن شرایط، یوسف سینان پاشا تصمیم گرفت برای زمستان در وان بماند، اما پس از آن به ارزروم لشکر کشید تا از حمله صفویان جلوگیری کند. | ## جمع‌بندی | این امر باعث ناآرامی در سپاه عثمانی شد و آن سال عملاً برای عثمانی‌ها هدر رفت و بی‌نتیجه ماند.
موضوع مقاله: پرش با نیزه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرش با نیزه | مقدمه: پرش با نیزه یکی از رشته‌های ورزش دو و میدانی است که در آن ورزشکار از نیزه‌ای بلند و انعطاف‌پذیر از جنس فایبرگلاس برای پریدن از روی مانعی بهره می‌گیرد. | ## بخش 1: پرش با نیزه | این ورزش نزد یونانیان باستان، اهالی جزیرهٔ کرت و سلتی‌ها شناخته شده بود و از اولین دورهٔ المپیک مدرن در ۱۸۹۶ یکی از رشته‌های المپیک در بخش مردان و از المپیک ۲۰۰۰ سیدنی در بخش زنان بوده‌است. وسایل و ابزار در این رشته ورزشی یک مانع یا خرک وجوددارد که دارای دو تیرک عمودی ثابت است. تیرکها دارای شیاری هستند که گیره ای متحرک درون شیارها قرار میگیرد و به سمت بالا و پایین قابل حرکت است، یک تیرک افقی روی گیره ها قرار میگیرد که ورزشکار باید بدون برخورد از روی تیرک افقی گذر کند. | ## بخش 2: پرش با نیزه | در گذشته روی تیرکهای عمودی اندازه گذاری میشد و با فاصله ١٠ سانتیمتر میخ به تیرک بود تا تیرک افقی روی میخها قرار داده شود.جنس تیرکها از بامبو بودند اما امروز جنس آنها از آلومینیوم هستند تیرکها به دوربینها و اندازه گیرهای کامپیوتری با دقت میلیمتر مجهز هستند.وسیله ای که برای پرش نیاز است نیزه نامیده میشود نیزه ترکیبی از ورقهای از قبل برش خورده شیشه هستند که برای انعطاف و خمیده شدن فایبرگلاس با مقدار و اندازه بسیار دقیق به آن افزوده میشود. رکوردها رکورد فعلی پرش با نیزه ، توسط آرماند دوپلانتیس از سوئد در المپیک تابستانی ۲۰۲۴ پاریس با پرش ۶/۲۵ رکورد المپیک و همچنین رکورد جهانی را در لیگ الماس ۲۰۲۴ لهستان با پرش ۶/۲۶ برای بار دهم جابه‌جا کرد. رکورد جهانیِ پرش با نیزهٔ زنان هم با ۵٫۰۶ متر در اختیار یلنا ایسینبایوا از روسیه است. | ## بخش 3: پرش با نیزه | نام آوران قهرمانان زیادی هستند که نامشان در تاریخ این ورزش خواهد ماند از جمله آرماند دوپلانتیس، تیاگو براز داسیلوا، یلنا ایسینبایوا، اما بعید است افسانه‌ی ورزشکار اکراینی سرگئی بوبکا تکرار شود. | ## جمع‌بندی | همچنین بوبکا در مجموع مسابقات، هوای آزاد و سالن، سی و پنج بار رکورد خودش را شکست.
موضوع مقاله: ساچمه بادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ساچمه بادی | مقدمه: مشخصات مطابق استانداردهای جهانی، ساچمه مرغوب باید مشخصات ویژه‌ای دارا باشد که مهم‌ترین آن‌ها وزن مناسب و کیفیت ساخت و شکل آیرودینامیک ساچمه‌است که در دقت تیراندازی تأثیر بسزایی دارد. | ## بخش 1: ساچمه بادی | برای تعیین مرغوبیت ساچمه از واحدی به نام گرین تجارتی (Grain) یا وزن ۲۰ دانه، استفاده می‌شود.گرین واحد بسیار کوچکی برابر با ۰۶۴۷/۰ گرم است. در سطح تجارتی برای سهولت کار این عدد، در ۲۰ ضرب شده و وزن ۲۰ دانه ساچمه مبنای اندازه گیری قرار می‌گیرد. طبق قرارداد حداقل وزن قابل قبول برای ۲۰ دانه ساچمه در کالیبر ۴٫۵ میلی‌متر ۹ گرم است. استفاده از ساچمه‌های سبک و غیر استاندارد به فنر و آلات متحرک تفنگ آسیب می‌رساند. | ## بخش 2: ساچمه بادی | انواع ساچمه‌های تفنگ بادی ساچمه سرتخت (Wadcutter – Competition): برای تمرین نشانه روی و همچنین در میادین و مسابقات ورزشی از این نوع ساچمه استفاده می‌شود.ساچمه‌های سرتخت دقت بالاتری در تیر اندازی به وجود می‌آورند اما معمولاً برای تیراندازی در فاصله‌های نزدیک با دقت بالا مورد استفاده قرار می‌گیرند. ساچمه نوک تیز (Pointed – Pest Control): دارای نوکی امبذی شکل بوده و معمولاً برای نفوذ بیشتر مورد استفاده قرار می‌گیرند.ساچمه‌های نوک تیز نفوذ و صدمه عمیقتری ایجاد می‌کنند و این نوع ساچمه هم برای تیراندازی در فاصله‌های نزدیک مورد استفاده قرار میگیرد. ساچمه نوک فرورفته (Hollow Point – Hunter): انواع جدیدی از ساچمه‌ها با نوک فرورفته هستند .این نوع ساچمه‌ها برای برد طولانی با تخریب بالا مورد استفاده گردیده و سر این ساچمه پس از برخورد با هدف صاف می‌شود و تخریب را به همراه نفوذ در پی دارد برای تیر اندازی به اهداف دوردست و شکار بکار می‌روند.همچنین قابلیت نفوذ بالایی در اجسام سخت مانند چوب، شیشه و پلاستیک دارند . دارای بدنه‌ای محکم برای برد طولانی با دقت بالا مورد استفاده قرار می‌گیرند و برای هر شکل تیر اندازی مناسب می‌باشند . | ## بخش 3: ساچمه بادی | انواع کالیبر ها کالیبر ۴/۵:این کالیبر که مخصوص تفنگ‌های ۷-۱۶ ژولی .است در مسابقات استفاده می‌شود. کالیبر۵/۵:این‌ کالیبر که مخصوص تفنگ‌های ۱۶-۴۰ ژولی است در شکار وگاهی در مسابقات استفاده می‌شود. کالیبر۶/۳۵:این کالیبر که تقریباً مخصوص شکار است در تفنگ‌های ۵۰-۱۰۰ ژولی استفاده می‌شود و در ایران پیگرد قانونی دارد. | ## جمع‌بندی | درتفنگ‌های ۱۰۰-۱۵۰ ژولی استفاده می‌شود که گرفتن ان در ایران از سلاح کمری هم پر دردسر تر است.
موضوع مقاله: آریان (سبزوار) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آریان (سبزوار) | مقدمه: آریان، روستایی از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران است. | ## بخش 1: آریان (سبزوار) | جمعیت این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۶۰ نفر (۱۵۵ خانوار) بوده‌است. جغرافیا روستای آریان در جنوب شهرستان سبزوار جای دارد و از نظر تقسیمات سیاسی در بخش روداببخش روداب (سبزوار) شهرستان سبزوار قرار دارد. | ## بخش 2: آریان (سبزوار) | آب و هوا روستای آریان به‌طور همه گیر با توجه به میزان بارندگی‌های سالانه وابسته سرزمینهای خشک می‌باشد و آب و هوای سرد و خشک و نیمه بیابانی دارد. در این منطقه رودخانه همیشگی دیده نمی‌شود و کشاورزی این سرزمین وابسته به آبیاری با قنات است. | ## بخش 3: آریان (سبزوار) | پوشش گیاهی پوشش گیاهی سرزمین را درمنه، خارشتر، اسپند، قارچ، کما، قیچ، کتیرا، گون، گز، بادام کوهی، آنقوزه، ورک، لاله، پنج انگشت و غیره پوشش می‌دهند. | ## جمع‌بندی | جاذبه‌های تاریخی محوطه تاریخی پشته شوری قلعه کهنه آریان قلعه کهنه سلطان آباد امام زاده شهربانوبیگم محوطه تاریخی سینه کلوت تپه تاریخی کوچ کوه زیبای کمرقلعه آسیاب‌های آبی قنات کهن روستا رشته کوه‌های تاریخی شگسته آریان مراکز آموزشی مدرسه شهید عبداللهی آریان (ابتدایی و راهنمایی) آموزشگاه آریان (مقطع متوسطه) خوراکی‌های بومی آبگوشت، کمه جوش، اشکنه آوجیج، قورت جوش و کُماج حیات وحش به علت وجود مراتع و نقاط مرتفع، زیستگاه حیات وحش در قسمت‌های زیادی گسترده شده‌است.
موضوع مقاله: بجدن (سبزوار) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بجدن (سبزوار) | مقدمه: بُجدَن روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار، استان خراسان رضوی ایران. | ## بخش 1: بجدن (سبزوار) | روستای بجدن (بجدن خواشد) یکی از روستاهای دهستان خواشد، بخش روداب، شهرستان سبزوار می‌باشد. این روستا با ارتفاع ۱۳۹۰ متری از سطح دریا در فاصله ۵۸ کیلومتری جنوب شهرستان سبزوار با موقعیت دشتی قرار دارد. | ## بخش 2: بجدن (سبزوار) | محصولات اصلی این روستا بادام، جو، گندم، محسوب می‌گردد و محصولات فرعی همچون هندوانه، خربزه، انگور، زعفران، گردو، انار، گوجه و پسته نیز کاشته می‌شود. شغل اصلی مردم این روستا کشاورزی و دامداری و قالیبافی برای بانوان می‌باشد، کشاورزی مردم این روستا را اغلب محصولات دیم تشکیل می‌دهد، این روستا در جوار کوه میش قرار گرفته و از جنوب به شهرستان بردسکن متصل می‌باشد. | ## بخش 3: بجدن (سبزوار) | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۳۱۸ نفر (۱۳۰ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: دده کاتیب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دده کاتیب | مقدمه: تحصیلات ابتدایی خود را در قولونجی نزد علما و عارفان سپری کرد و سپس در سنین جوانی به ترکیه رفته و با بهره جستن از استادان بزرگ علم و عرفان؛ اصول دین اسلام و شعر و شاعری را فرا گرفت. | ## بخش 1: دده کاتیب | در ۲۵ سالگی- سال ۱۳۲۹- شعر گفتن را آغاز و طولی نکشید که شهرت او برای بسیاری از ترک‌های جهان شناخته و به عنوان منبع مهمی برای ادبیات و فرهنگ و تاریخ مردم ترک ومسائل دین و شریعت، مورد احترام مردم، عالمان، بزرگان و ادبا قرار گرفت. زندگی ادبی ابتدا تخلص «کاتیب» را برگزیده بود اما لقب «دده» نیز در جلسه‌های شعر و ادب در شهر قونیه ترکیه، توسط بزرگان و ادیبان آن دیار داده شد و تخلص کاتیب به دده کاتیب تغییر یافت. اشعار دده کاتب سراسر عرفان و پند و نصیحت است و مضامین دینی و فرهنگی به شکل ظریف و زیبایی در آثار وی تجلی یافته که نشان از روح والای این هنرمند و عارف عرصهٔ ادبیات دارد. اصطلاح دده کاتب در فرهنگ آذربایجان معادل واژه پیرطریقت در زبان فارسی است که این لقب به افرادی که به لحاظ معنوی به مقامات والایی رسیده باشند اطلاق می‌گردد. جایگاه به خصوص شعرهای ایشان در بین عاشیقهای غرب آذربایجان باعث شد که به عنوان پدرعاشیق‌های آذربایجان معرفی گردد. | ## بخش 2: دده کاتیب | اشعار هجایی او را، بیشتر قوشماها و گرایلی‌ها تشکیل می‌دهند.کتاب اینجیلی صدف (دده کاتیب-ین شعرلری)/ نشر ۱۳۸۳ انتشارات یاز ارومیه وی در سرودن شعر از بالوولو میسکین، دوللو موصطافا و غازی محمد بوزقورت از شاعرهای کوره سوننی قدیمی تر اهل ارومیه تأثیر زیادی می‌گرفت. دده کاتیب در میان عاشیق‌ها و اوزان‌های آذربایجان غربی و شهرهای شرقی ترکیه (به خصوص در بین ترکهای کوره سوننی دو طرف مرز) بسیار مشهور است.سایت رادیو اف ام ایغدیر (ترکیه) دده کاتیب همچنین به عنوان عالم مذهبی سنی حنفی مذهب‌های آذربایجان غربی نیز شناخته می‌شد.دده کاتیبین شعیر وئبلاقی(وبلاگ شعری دده کاتیب) آثار کتابهای چاپ شده از شاعر عبارتنداز: «اینجیلی صدف» (صدف مرواریددار) «اورمو گؤلو» (دریاچه ارومیه) «گونوموز آیدین»مسی آقا محمدی هر سه این کتاب‌ها توسط انتشارات «یاز» ارومیه چاپ شده‌اند. اکثر اشعار وی به ترکی آذربایجانی است ولی او به ترکی استانبولی نیز اشعار می‌سروده است. وی غالباً در سرودن اشعار از قرآن کریم و روایات پیامبر اکرم (ص) استفاده می‌کرده و بسیار به فرایض دینی مقید و متعهد بود تا آنجا که گفته می‌شود نام تک تک فرزندان خود را از قرآن کریم انتخاب نموده است. نمونه اشعار من بئله یم (من بدین گونه ام) دوْستلار مندن نه ایستیرسیز ایسته یین / سؤز گؤسته ریب آرا قاتماق یوْخۇمدۇر : ای دوستان عزیز هرچه از من می‌خواهید بخواهید، ولی من عادت به سخن چینی و جدایی انداختن بین دو نفر ندارم. | ## بخش 3: دده کاتیب | بیر کسه دوْست دئسم اؤلۇنجه دوْستام / دۆشن گۆنده دوْستی آتماق یوْخۇمدۇر به هرکسی که بدو دوست گویم تا لحظه مرگ با وی دوستم. من تیکه نی چئینه مه میش اۇدمارام / خلقین اسرار پرده سنی ییرتمارام من لقمه را نجویده نمی‌بلعم همان‌طور که پرده اسرار خلق را هرگز پاره نمی‌کنم. اؤزۆمۆ هئچ کس دن اۇجا تۇتمارام/ شیشیب تکبرلۆک ساتماق یوْخۇمدۇر خودم را از هیچ‌کس برتر نمی‌بینم. دده کاتیب بئش تۆمنه شیشمرم / دیل خنجرین وۇرۇب خلقی دئشمرم ای دده کاتب، من به خاطر ۵ تومان مغرور نمی‌شوم. دین-ناموس دۆشمنیندن کئچمرم/ آلچاقلیق تیکه سین دادماق یوْخۇمدۇر از دشمن دین و ناموس نمی‌گذرم. | ## جمع‌بندی | درگذشت ایشان در دوم اسفند ۱۳۸۷در سن ۸۴ سالگی دار فانی را وداع گفته و در زادگاه خود قولنجی به خاک سپرده شدند.
موضوع مقاله: سی‌ان‌جی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سی‌ان‌جی | مقدمه: همچنین ایمنی بیشتری در هنگام نشت دارد چون گاز از هوا سبکتر است و به سرعت پراکنده می‌شود. | ## بخش 1: سی‌ان‌جی | سی‌ان‌جی با فشرده‌سازی گاز طبیعی به‌صورت خام ایجاد می‌شود به گونه‌ای که حجمی که اشغال می‌کند کمتر از یک درصد حجمی است که گاز طبیعی در شرایط عادی اشغال می‌کند. گاز طبیعی بیشتر از متان تشکیل می‌شود و از چاه‌های گاز طبیعی، چاه‌های نفتی و فراوری زباله‌ها (زیست‌گاز) تولید می‌شود. | ## بخش 2: سی‌ان‌جی | سی‌ان‌جی هم در خودروهای بنزین‌سوز که موتور آن‌ها برای استفاده از سی‌ان‌جی اصلاح شده و هم در خودروهایی که با موتور اختصاصاً سی‌ان‌جی سوز (OEM) ساخته شده‌اند، استفاده می‌شود. ایران بزرگترین ناوگان خودروهای سی‌ان‌جی‌سوز را با ۳٫۵ میلیون در اختیار داشته‌است. | ## بخش 3: سی‌ان‌جی | پاکستان و آرژانتین با بیش از دو میلیون و برزیل، چین و هند با بیش از یک و نیم میلیون خودروی سی‌ان‌جی‌سوز در رتبه‌های بعد قرار دارند. مزایا و معایب از سودمندی‌های به‌کارگیری گاز طبیعی در مقایسه با بنزین می‌توان به آلایندگی کمتر و در کشوری چون ایران فراوانی و قیمت مناسب نام برد. | ## جمع‌بندی | در مقابل، هزینه احداث ایستگاه‌های سوخت‌گیری، وجود محدودیت فضا در نصب مخازن سوختگیری بر روی خودرو، کاهش پیمایش خودرو و نیاز به طراحی و تقویت بخش‌های بسیاری از خودرو نظیر شاسی، اکسل (به دلیل افزایش وزن)، سامانه خنک‌کاری و غیره در خودروهای تبدیلی‌ و هچنین خطر انفجار در هنگام سوخت‌گیری از معایب استفاده از این سوخت می‌باشد.