aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: قلعه داوودآباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه داوودآباد | مقدمه: قلعه داوود آباد مربوط به دوره صفوی - دوره قاجار است و در شهرستان انار، شهر امین شهر، قسمت جنوب شرق محلی شهر یعنی داوود آباد، یک کیلومتری داوود آباد واقع شده که در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۴۸۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 1: قلعه داوودآباد | قلعه داوود آباد که بیش از سه هزار مترمربع مساحت و چهار برج با ارتفاع ۹ متر دارد، هر روز هنگام آبیاری باغ پسته به پای آن آب ریخته می‌شود. قرار گرفتن این قلعه در معرض مستقیم و گسترده آب، باعث ایجاد شکاف در دیوارهای آن و رویش درختچه‌های کوچک در زیر دیوارها شده‌است. قلعه داوودآباد که احتمالاً کاربرد نظامی داشته، دارای ورودی دو طبقه بوده و بخشی از ساختمان‌های داخل آن بر اثر سیل از بین رفته‌است. | ## بخش 2: قلعه داوودآباد | کشاورزان محلی نیز بخشی از بقایای خاک ساختمان‌های گلی داخل قلعه را برای استفاده در زمین‌های پسته از قلعه خارج کرده‌اند. مشاهدات همچنین حاکی از آن است که قلعه داوودآباد امین شهر بر اثر گذشت زمان، عوامل جوی، فرسایش و عدم رسیدگی، آسیب زیادی دیده‌است. به گفته کارشناسان میراث فرهنگی، قسمت‌های داخلی، برج شمال غربی و پوشش ورودی از جمله قسمت‌های آسیب دیده این بنا است. | ## بخش 3: قلعه داوودآباد | قلعه داوودآباد نیز یکی از بناهای به جا مانده از تاریخ شهر انار است که کارشناسان میراث فرهنگی بارها و بارها بر اهمیت آن تأکید کرده‌اند. با این وجود تا کنون هیچ گونه نظارتی روی این اثر تاریخی از سوی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری انجام نشده‌است. | ## جمع‌بندی | بناهای شهرانار این روزها وضعیت مناسبی ندارند و از این شهر مرتب خبرهای تخریب و نبود نظارت کافی بر بناها و آثار تاریخی این شهر کهن به گوش می‌رسد.
موضوع مقاله: قلعه کک کهزاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه کک کهزاد | مقدمه: قلعه کک کهزاد قلعه ای تاریخی واقع در شهرستان انار دره در فراه افغانستان است که قدمت این قلعه مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است. | ## بخش 1: قلعه کک کهزاد | موقعیت جغرافیایی این قلعه در کوه خواجه دردهستان کوه خواجه بخش تیمورآباد شهرستان هامون در ۳۰ کیلومتری غرب شهر محمدآباد، مرکز شهرستان هامون و در ۹ کیلومتری شهر علی‌اکبر قرار دارد برای رسیدن به کوه خواجه بایستی در جاده ی اصلی محمدآباد – زاهدان قرار بگیرید. | ## بخش 2: قلعه کک کهزاد | این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۱۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 3: قلعه کک کهزاد | قلعه مذکور با توجه به نوع ساخت و با در نظر گرفتن موقعیت استراتژیکی منطقه، به یک دژ نظامی شبیه است. | ## جمع‌بندی | ذوالفقار کرمانی در کتاب جغرافیای نیمروز می‌نویسد: ''این قلعه در روی تپه واقع شده است و این قلعه را حشمت الملک جهت حفظ و حراست بند (سد) سیستان ساخته است.
موضوع مقاله: قلعه چهل دختران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه چهل دختران | مقدمه: قلعه چهل دختران سیستان مربوط به دوره ساسانیان است و در دهستان کوه خواجه، بخش تیمورآباد، شهرستان هامون در روستای کوه خواجه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۱۵۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: قلعه چهل دختران | قلعه چهل دختران قلعه چهل دختر سیستان در بالای دره ذوالفقار یا همان دره سوخته قرار دارد. سنگ های تشکیل دهنده سکو توسط خاک رس به هم متصل شده و در بالای سکو برای تشخیص استحکام بنا چندین ردیف روزنه قرار داده بودند. در فاصله 30 گزی (هر گز معادل 95 سانتی متر می باشد) از قلعه نیز بقایای چند کوخ سنگی و یک محوطه وجود دارد. | ## بخش 2: قلعه چهل دختران | علت نامگذاری علت نامگذاری چهل دختر بر روی این قلعه بدلیل داستان جالبی است که قرنها دهان به دهان چرخید. نقل است که در گذشته، در این مکان چهل دختر دوشیزه زندگی میکرده اند که صدای قهقهه بلند آنان در تمام محوطه می پیچید تا زمانی که جادوگری با طلسم خود آنها را کشت و ثروت این چهل دختر در خاک سیستان مدفون شد. برخی دیگر می گویند با طلسم جادوگر که باعث مرگ چهل دختران شد، کل سیستان در خشم این طلسم فرورفت و باعث نحسی و خشکسالی در سیستان شد. | ## بخش 3: قلعه چهل دختران | باورهای قوم سیستانی بر این بوده که جادوگر در بیابان مرده و علت حرکت شنهای روان همین است. | ## جمع‌بندی | سنگهای تشکیل دهنده سکو توسط خاک رس به هم متصل شده و در بالای سکو برای تشخیص استحکام بنا چندین ردیف روزنه قرار داده بودند.
موضوع مقاله: سد بستان خالی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سد بستان خالی | مقدمه: سد بستان خانی مربوط به دوره هخامنشی است و در شهرستان خرم بید، بخش مشهد مرغاب، دهستان شهید آباد، ۱/۵ کم جنوب روستای یاس چمن واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۴۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: سد بستان خالی | این سد در دشت دیدگان شهرستان خرمبید و ۱۵ کیلومتری شمال قادرآباد و ۳۰ کیلومتری شمال خاوری محوطه میراث جهانی پاسارگاد قرار گرفته و با بلندای تاج ۲۱ متر، درازای ۱۷۰ و پهنای ۷۰ متر، بزرگترین سد دوران هخامنشی است که تاکنون شناسایی شده است؛ به گونه‌ای که بیش از ٢٠٠ هکتار از زمین‌های بالادست خود را زیر آب میبرده است. کاوش باستان‌شناسی این اثر با هدف شناخت و دست‌یابی به چگونگی ساختار سد و روش ساخت آن؛ همچنین آگاهی از نقشه و طرح سازه‌های معماری موجود در بستر و هسته سد آغاز شده. | ## بخش 2: سد بستان خالی | ساختار معماری ورودی آبراه، بستر سنگی آب پخش و تنظیم کننده میزان خروجی آب، سازه معماری شرقی و اجاق‌ها بخش‌هایی است که کاوش و شناسایی شده‌اند. سد بستان خانی از گونه سدهای خاکی با هسته رسی و پوسته لاشه‌سنگی است و با نقشه مستقیم اجرا شده است. | ## بخش 3: سد بستان خالی | در پایین‌ترین بخش سد و هم‌سطح کف آب ریز، بخش‌هایی از یک ساختار معماری فاخر با به‌کارگیری بلوک‌های سنگی تراش‌خورده چهارگوش وجود دارد که همانند بناهای پاسارگاد با روش خشکه‌چین و با به‌ کارگیری بست‌های فلزی ایجادشده است. | ## جمع‌بندی | این بلوکهای سنگی در واقع کانالی آبی بوده که آب پشت سد را به میزان نیاز و در شبکه‌هایی چند گانه پخش میکرده.
موضوع مقاله: سرای قهرودیها | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرای قهرودیها | مقدمه: سرای قهرودیها مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، خیابان عبدالرزاق، کوچه حمام شاه علی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۱۰۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: سرای قهرودیها | این ملک بزرگ با حداقل ۱۳۰۰ متر مربع برای خاندان اربابان اصفهانی در شهرستان اصفهان می‌باشد؛ که بنا به توصیفات این مکان یکی از بزرگترین کاروانسراهای خشکبار و عرقیجات شهرستان اصفهان بوده است که حجم زیادی از خشکبار شامل (آلوچه برغانی - آلو خشکه - پر هلو و انجیر و توت خشکه و…) وعرقیجات شامل (گلاب - نعناع - بیدمشک - خارشتر و…) روستاهای قهرود و قمصر و کاشان در این کاروانسرا به توزیع می‌رسیده است. | ## بخش 2: سرای قهرودیها | لازم است خاطر نشان شود با توجه به ثبت رسیدن این ملک در آثار ملی ایران، هنوز هیچ اقدام اصلاحی یا خرید از صاحبان حقیقی آن از جمله عارف بزرگ حاج مهدی اربابان اصفهانی فرزند حاج میزاعلی اربابان اصفهانی نشده است، و چندین سال است این کاروانسرا به یک ملک متروکه تبدیل شده است و هیچ فعالیتی در آن انجام نمی‌شود. | ## بخش 3: سرای قهرودیها | ## جمع‌بندی | با توجه به اطلاعات بدست آمده صاحبان سرای قهرودیها اقدام به ساخت یک مسجد روبه روی آن کرده‌اند که کاسبین اطراف بتوانند نمازهای خود را به جماعت گزارده و جلساتی با موضوعات مذهبی و کاسبی و کمک به هم دیگر را در این مکان اجرا می‌کرده‌اند.
موضوع مقاله: آرامگاه حافظ جمال | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرامگاه حافظ جمال | مقدمه: بقعه حافظ جمال مربوط به سدهٔ ۱۰ ه‍.ق است و در شهرستان میبد، بخش مرکزی، دهستان شهداء، روستای رکن آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۷۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: آرامگاه حافظ جمال | قدمت این بنای تاریخی، با توجه به سبک معماری موجود و مقایسه آن با سایر بناهای هم دوره این بنا، متعلق به دوران میانی اسلامی می باشد و به استناد مدارک مربوطه و به گفته ساکنین محل قدمت آن به قرن دهم هجری می رسد. بنای بقعه حافظ جمال از دو قسمت تشکیل شده است که گنبدخانه قسمت غربی، بخش اصلی آن را تشکیل می دهد و شامل یک ایوان مرتفع و با شکوه و یک گنبدخانه رفیع که محراب کوچکی نیز دارد، می باشد. | ## بخش 2: آرامگاه حافظ جمال | در سمت جنوبی ایوان اصلی، ایوان فرعی کوچکتری قرار دارد که به اتاقی در پشت ختم می شود. در قسمت جنوبی گنبد خانه اصلی نیز فضایی وجود داشته که تخریب شده و همین تخریب باعث گسستن گنبد خانه از هم و تخریب آن گشته است. | ## بخش 3: آرامگاه حافظ جمال | شواهد حاکی از آن است که در سمت جلو ایوان، میانسرایی نیز وجود داشته که اکنون خراب شده است. در بنای این گنبد برای تبدیل زمینه چهار به هشت از گوشه سازی سه کنج استفاده شده و کلیه مصالح استفاده شده در آن از خشت می باشد. | ## جمع‌بندی | این بقعه در سال 1394 مرمت و بازسازی شد که اهم آیتم های مرمتی شامل موارد زیربندی و استحکام بخشی با خشت و ملات گل، شفته ریزی با خاک محل، اجرای دیوار خشتی با ملات گل، اجرای طاق ضربی خشتی با ملات گل، اجرای تویزه به صورت رومی با خشت و ملات گچ، اجرای طاق فیل پوش با خشت و ملات گل، اجرای پالونه با خشت و ملات گل، اجرای کونوشکنی با خشت و ملات گل، اجرای اندود کاهگل پشت بام با شیب بندی مناسب و اجرای آجرفرش کف می باشد.
موضوع مقاله: آرامگاه سلاطین استندار یالرود | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرامگاه سلاطین استندار یالرود | مقدمه: مقبره سلاطین استندار یالرود آرامگاه اسفندیار بن کاووس بن کیومرث مربوط به سدهٔ ۸ و ۹ ه‍.ق است او یکی از ملکان و استنداران سلسله پادوسبانی می‌باشد از زمان پدر او کاووس این سلسله به دو بخش نور و کجور تقسیم شد که باعث ضعیف شدن قدرت آنها در مقابله با دشمنانشان می‌شود که سرانجام در سال ۱۰۰۶ قمری بدست شاه عباس صفوی این حکومت شکست می‌خورد و منطقه رویان و رستمدار به کنترل خلفای صفوی در می‌آید. | ## بخش 1: آرامگاه سلاطین استندار یالرود | سلسله پادوسبانی از نوادگان جاماسب ساسانی بیست و یکمین پادشاه ساسانی که پس از دادن قدرت به "کواد" برادرش به طبرستان می آید،پس از او پسرش نرسی کامکار و پسر نرسی گیلانشاه بر این نواحی حکومت میکردند تا یزدگرد گیل فرزند گیلانشاه را برای حکومت طبرستان منسوب کرد گیل معروف به گاوباره دو پسر داشت فرزند بزرگتر دابویه حاکم گیلان شد و پادوسبان پسر کوچکتر او موسس سلسله پادوسبانیان حاکم رویان و رستمدار شد که سال۲۲هجری قمری آغاز فرمانروایی ایشان در رویان میباشد و بعنوان یه حکومت ایرانی و وارث امپراطوری ساسانیان در ایران همیشه در طی حمله اعراب به ایران با آنها به جنگ و ستیز پرداخته و بخاطر آشنایی سپاهش به مناطق کوهستانی بارها اعراب را در این مناطق شکست داده و شمال ایران را به هیچ وجه تسلیم عباسیان و امویان نکردند ، البته در خلال این جنگها با فرزندان زید هم پیمان شده و باعث پدید آمدن حکومت علویان طبرستان در آمل بودند.و در شهرستان نور، بخش بلده، دهستان شیخ فضل ا، روستای یالرود واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۵۶۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 2: آرامگاه سلاطین استندار یالرود | ## بخش 3: آرامگاه سلاطین استندار یالرود | ## جمع‌بندی | سلسله پادوسبانی از نوادگان جاماسب ساسانی بیست و یکمین پادشاه ساسانی که پس از دادن قدرت به "کواد" برادرش به طبرستان می آید،پس از او پسرش نرسی کامکار و پسر نرسی گیلانشاه بر این نواحی حکومت میکردند تا یزدگرد گیل فرزند گیلانشاه را برای حکومت طبرستان منسوب کرد گیل معروف به گاوباره دو پسر داشت فرزند بزرگتر دابویه حاکم گیلان شد و پادوسبان پسر کوچکتر او موسس سلسله پادوسبانیان حاکم رویان و رستمدار شد که سال۲۲هجری قمری آغاز فرمانروایی ایشان در رویان میباشد و بعنوان یه حکومت ایرانی و وارث امپراطوری ساسانیان در ایران همیشه در طی حمله اعراب به ایران با آنها به جنگ و ستیز پرداخته و بخاطر آشنایی سپاهش به مناطق کوهستانی بارها اعراب را در این مناطق شکست داده و شمال ایران را به هیچ وجه تسلیم عباسیان و امویان نکردند ، البته در خلال این جنگها با فرزندان زید هم پیمان شده و باعث پدید آمدن حکومت علویان طبرستان در آمل بودند.و در شهرستان نور، بخش بلده، دهستان شیخ فضل ا، روستای یالرود واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۵۶۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
موضوع مقاله: تکیه برنجی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تکیه برنجی | مقدمه: معماری بنای تکیه در دو طبقه که در دو طرف حیات تکیه به صورت قرینه واقع شده اند در طبقه زیرین اتاق هایی قرار داشت که مخصوص سرایدار، آشپزخانه، سفره خانه، آبدارخانه،قلیان خانه و.. | ## بخش 1: تکیه برنجی | بوده است، پلکانهای سالن مردانه از وسط حیات به ایوان بالا متصل و زیر آن آب انباری وجود داشت که برای مصرف اهل محل احداث گردیده بود ، اما در حال حاضر پله ها به دو طرف ایوان انتقال یافته اند، سر در تکیه به صورت قدیمی باقی مانده که از لحاظ معماری حائز اهمیت است ورودی تکیه شامل سه دالان قوسی شکل می باشد که دو دالان کوچک در طرفین یک دالان بزرگ واقع گردیده اند سقف دالان بزرگ از لحاظ معماری مورد توجه است قسمت جنوبی تکیه هم اکنون بعنوان موزه آب شاهرود مورد استفاده قرار گرفته است آدرس در شاهرود، خیابان مصلی، روبروی مسجد مصلی شاهرود واقع شده است ثبت آثار ملی این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۲۶۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 2: تکیه برنجی | ## بخش 3: تکیه برنجی | ## جمع‌بندی | بوده است، پلکانهای سالن مردانه از وسط حیات به ایوان بالا متصل و زیر آن آب انباری وجود داشت که برای مصرف اهل محل احداث گردیده بود ، اما در حال حاضر پله ها به دو طرف ایوان انتقال یافته اند، سر در تکیه به صورت قدیمی باقی مانده که از لحاظ معماری حائز اهمیت است ورودی تکیه شامل سه دالان قوسی شکل می باشد که دو دالان کوچک در طرفین یک دالان بزرگ واقع گردیده اند سقف دالان بزرگ از لحاظ معماری مورد توجه است قسمت جنوبی تکیه هم اکنون بعنوان موزه آب شاهرود مورد استفاده قرار گرفته است آدرس در شاهرود، خیابان مصلی، روبروی مسجد مصلی شاهرود واقع شده است ثبت آثار ملی این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۲۶۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
موضوع مقاله: غار رود افشان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غار رود افشان | مقدمه: غار رود افشان در موقعیت جغرافیایی ۳۵ درجه و ۳۸ دقیقه و در ارتفاع ۱۹۴۵ متر از سطح دریا و بر بالای ارتفاعات شمال شرقی روستای رودافشان واقع گردیده‌است. | ## بخش 1: غار رود افشان | از مشخصات بارز این غار می‌توان به دهانه آن با ارتفاع ۲۰ متر و طول ۲۹ متر و نیز آثار و ستون‌های استالاکتیت و استالاگمیت در طول راهروهای آن اشاره کرد. با این وجود کارشناسان زمان تشکیل غار را به دوران سوم و دوره پالئوسن نسبت می‌دهند. لازم است ذکر شود که کارست‌ها دارای ریخت‌شناسی ویژه‌ای هستند که روی سنگ بستر قابل انحلال تشکیل می‌شوند. شکل خاص کارست‌ها نتیجه هوازدگی شیمیائی سنگ بستر به وسیلهٔ آب اسیدی باران همراه دی‌اکسید کربن می‌باشد. | ## بخش 2: غار رود افشان | این اعتقاد وجود دارد که هزاران سال قبل، رودخانه دلی چای هم‌سطح دهانه غار بوده و احتمالاً قسمتی از آب وارد دالان‌های غار شده و باعث گسترش وسعت غار شده‌است. غارنوردی در این غار کمی سخت است و برای حرکت در غار حتماً نیاز به چراغ‌قوه قوی دارید. در تالار اصلی و مسیر غار همواره قطرات آب از سقف به زمین می‌ریزد که همین چکه‌ها باعث تشکیل طاقدیس و ناودیس‌های بدیعی شده‌است. وجود تعدادی ایوان ساخته شده با سنگچین و مقادیری خرده سفال، نشانه سکونت انسان‌ها در غار در روزگار گذشته‌است. | ## بخش 3: غار رود افشان | دهلیزی در این غار وجود دارد که به معبد آناهیتا معروف است، این دهلیز در ابتدای مسیر قرار گرفته و حوض آب و ستونی میان آن دیده می‌شود و به همین سبب معبد آناهیتا (الهه آب) نام گرفته‌است. مسیر این غار در اثر فرسایش آب و املاح موجود در آن در زمانی که آب به‌طور کامل در آن جریان داشته، ایجاد شده‌است. | ## جمع‌بندی | ثبت در فهرست آثار ملی ایران این اثر تحت شمارهٔ ۱۲۲۱۳ و در تاریخ ۳۰/۴/۱۳۸۴ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسده است.
موضوع مقاله: آرامگاه مخدوم‌قلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرامگاه مخدوم‌قلی | مقدمه: آرامگاه مَخدوم‌قُلی احداث شده در سال‌های ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۸ خورشیدی در شمال استان گلستان، شهرستان مراوه‌تپه، روستای آق‌تقه قدیم واقع شده است. | ## بخش 1: آرامگاه مخدوم‌قلی | این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۲۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این آرامگاه شامل مقبرهٔ مخدوم‌قلی فراغی شاعر ملی ترکمن‌ها (مرگ در ۱۱۶۹ یا ۱۱۷۶ ه‍.ش) و پدرش دولت محمد آزادی می‌شود. | ## بخش 2: آرامگاه مخدوم‌قلی | این آرامگاه، در ۲۰ اردیبهشت ۱۳۷۸ با حضور صفرمراد نیازوف رئیس‌جمهور وقت ترکمنستان و عطاالله مهاجرانی وزیر وقت فرهنگ و ارشاد ایران افتتاح شد. هرساله در زادروز مخدوم‌قلی فراغی مراسمی با حضور مردم و مقامات دولت ایران و ترکمنستان در کنار این آرامگاه برگزار می‌شود. | ## بخش 3: آرامگاه مخدوم‌قلی | ## جمع‌بندی | در سال ۱۳۸۹ اسفندیار رحیم مشایی رئیس دفتر رئیس‌جمهور در این مراسم از تخصیص دو میلیارد تومان برای سازمان‌دهی این مقبره خبر داد.نکوداشت زاد روز شاعر ترکمن ؛ مختومقلی فراغی.
موضوع مقاله: قلعه تنکا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه تنکا | مقدمه: قلعه تنکا مربوط به سدهٔ ۵ ه‍.ق است و در شهرستان تنکابن، بخش خرم‌آباد، دهستان بلده، روستای قلعه گردن، تپه جنوبی قهوه‌خانه آبشار واقع شده‌است. | ## بخش 1: قلعه تنکا | این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۹۶۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. «قلعه تنکا» که به عنوان نمادی از شهرستان تنکابن قلمداد می‌شود، بر بلندای جنوب روستای قلعه گردن واقع شده و موقعیت آن به گونه‌ای است که بر تنگه دو هزار و نیز دشت تنکابن اشراف دارد. | ## بخش 2: قلعه تنکا | این قلعه تاریخی حدود ۳۵۰ متر مربع گستره دارد و از سمت جنوب با شیب تند و از بقیه جهات با شیب ملایم به دامنه تپه منتهی می‌شود؛ ارتفاع تپه‌ای که قلعه بر روی آن احداث شده در حدود ۵۰ متر است. این قلعه از سمت غرب با قلعه مارکوه رامسر دید هوایی دارد و به علت موقعیت ممتاز نظامی، بارها دست به دست گشته و چندین بار تخریب و آباد شده است. | ## بخش 3: قلعه تنکا | کتاب تاریخ رویان، پیشینه این دژ را دست‌کم به میانه‌های سدهٔ پنجم هجری قمری تخمین می‌زند. این قلعه در دوره مشروطه، مدتی پناهگاه میرزا کوچک خان جنگلی و یارانش بود، ولی پس از مشروطه موقعیت راهبردی خود را از دست داد و رو به ویرانی نهاد. | ## جمع‌بندی | آنچه که امروزه از این قلعه بر جای مانده قسمتی از باروهای سنگچین آن است که با ملات ساروج مستحکم شده است.
موضوع مقاله: مقبره اعلاء | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مقبره اعلاء | مقدمه: مقبره اعلاء مربوط به سدهٔ ۷ ه.ق است و در شهرستان ابرکوه، بخش مرکزی، دهستان تیجرد، روستای فیروزآباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۱۳۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 1: مقبره اعلاء | این آرامگاه مقبره علی نیز نامیده می‌شود تاریخچه روایت‌های افسانه‌ای در مورد این آرامگاه وجود دارد. در قرن هفتم فردی بنام علی عاشق دختر حاکم آن آبادی می‌شود و هر چه اصرار می‌کند جواب رد می‌شنود و حاکم شرطی را برای ازدواج دخترش با وی قرار می‌دهد و آن شرط هم این بود که علی باید چوپان حاکم شود و او هم قبول کرد و گوسفندان حاکم را به صحرا تا کنار کوه اعلاء می‌برد. در یکی از روزها که اعلا مشغول چوپانی بود، مسافر سواری به او می‌رسد و از وی غذا درخواست می‌کند. اعلا نیز که غذایی نداشت یکی از این گوسفندان گله که متعلق به خودش بود را قربانی می‌کند و سوار را غذا می‌دهد. | ## بخش 2: مقبره اعلاء | اعلا نیز این کار را انجام می‌دهد و مسافر دمی بر آن پوست می‌دمد و گوسفند زنده می‌شود و بین گوسفندان دیگر می‌رود. درخواست او از میهمان این بود که اعلا دونده مشهوری شود به گونه‌ای که بتواند هر قدم ۴۰ گز بردارد. مسافر مقدس، با آب دهانی که بر روی زانوی اعلا می‌کشد، این قدرت عجیب را به اعلا اعطا مس کند. اعلا در بازگشت به‌آبادی از حاکم خواست که به عهد خود وفا کند ولی حاکم از درخواست اعلا خشمگین می‌شود و دستور زندانی شدن وی را می‌دهد. | ## بخش 3: مقبره اعلاء | اما اعلا با توانایی ویژه خود فرار کرده و معشوقه اش را همراه با خود به غار می‌برد و به وی می‌گوید که باید در این مکان زندگی کنیم و از آنجا که دختر حاکم نیز به اعلا علاقمند بود، پذیرفت و زندگی صحرایی و غارنشینی خود را شروع و دوران خوشی را سپری کردند و هر بار برای شستشوی لباسها و برداشتن آب آشامیدنی و برخی امور دیگر بر سر جوی آبی در آبادی می‌آمدند. در یکی از این روزها کنیز حاکم، دختر حاکم را که گویا رعنا نام داشت، می‌بیند و به حاکم خبر می‌دهد و حاکم هم تصمیم به دستگیری اعلا می‌گیرد اما موفق نمی‌شود و روزی کنیز در کمین وی می‌نشیند و وقتی رعنا را می‌بیند به او می‌گوید که تو نباید خانواده خود را رها کنی و آن‌ها بسیار ناراحت و افسرده هستند و حال خوبی ندارند، اعلا را تحویل پدر بده و از آن‌ها دوباره درخواست ازدواج کنید، شاید پدر بپذیرد و در همین آبادی زندگی کنید. همسر اعلا وسوسه حرف کنیز شد و شوهرش را بدون اینکه متوجه شود که سربازان حاکم در کمین وی هستند، به کنار جوی آب می‌آورد تا لباسهایش را بشوید و کنیز هم مقداری خار درون گیوه اعلا می‌ریزد. | ## جمع‌بندی | زمانی که اعلا متوجه حمله افراد حاکم می‌شود پا در کفش خود می‌کند تا فرار کند اما پاهایش مجروح شده ونمی تواند مانند قبل قدم بردارد و رعنا را همراه خود در حالی که سربازان به دنبال آن‌ها هستند تا نزدیک کوه اعلا می‌برد ولی هر چه تلاش می‌کند که خود را به غار برساند، نمی‌تواند و هنگامی که سعی می‌کند به بالا برسد زانوهای او نزدیکی غار به سنگی برخورد می‌کند که به نقل از قدیمی ها؛ آن محل معروف به «زانوی اعلا» است و در نتیجه، اعلا دستگیر و راهی زندان می‌شود و به گونه‌ای او را از بین می‌برند و رعنا هم توسط برادرش کشته می‌شود.
موضوع مقاله: چاه‌های آب بردستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چاه‌های آب بردستان | مقدمه: چاه‌های آب بردستان مربوط به سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان دیر، بخش مرکزی، شهر بردستان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۱۷۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌ است. | ## بخش 1: چاه‌های آب بردستان | موقعیت و سازه در حدود سیصد متری جنوب مسجد بردستان، در سمت جنوب غربی شهر بردستان دهانه سه حلقه چاه مستوی شکل وجود دارد که دو تا از آن ها به هم چسبیده و به چاه دوتا معروف است و سومی که با مقداری فاصله و در جنوب آن ها قرار گرفته به چاه برزو معروف است. | ## بخش 2: چاه‌های آب بردستان | در قسمت های پایین، چاه ها را در درون سنگ تراشیده اند و در قسمت های بالا آن را سنگ چین و طوقه بندی سنگی کرده و با ساروج پوشش داده اند. | ## بخش 3: چاه‌های آب بردستان | ## جمع‌بندی | این چاه ها تا قبل از ایجاد خط انتقال آب طرح محرم در سال ۱۳۷۱ ه.ش محل تامین آب آشامیدنی مردم بوده است و ارتفاع آن بسیار کم و در حدود دو متر و آب آن ها شیرین و استفاده از آن برای عموم آزاد بوده است ولی در حال حاضر استفاده ای از آن ها نمی شود.
موضوع مقاله: مجموعه تپه‌های قباق‌تپه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مجموعه تپه‌های قباق‌تپه | مقدمه: مجموعه تپه‌های قباق‌تپه یا قواخ تپه محوطه‌ای باستانی در شهرستان کرمانشاه است که آثاری از دورۀ امپراتوری آشور تا دوره اشکانیان و سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام را دربرمی‌گیرد. | ## بخش 1: مجموعه تپه‌های قباق‌تپه | محوطۀ قباق‌تپه در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۴۳۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. تعیین عرصه و حریم کار تعیین عرصه و حریم مجموعه تپه‌های قباق‌تپه از روز ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ توسط تیم کاوش باستان‌شناسان دانشگاه رازی به سرپرستی سجاد علی‌بیگی با هدف انجام مقدمات برای فصل دوم کاوش در این مجموعه آغاز شد.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): آغاز تعیین عرصه و حریم محوطۀ باستانی قباق‌تپۀ کرمانشاه، نوشته‌شده در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲؛ بازدید در ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲. | ## بخش 2: مجموعه تپه‌های قباق‌تپه | فصل دوم کاوش­‌های باستان­ شناسی در مجموعه تپه‌های قباق‌تپه توسط تیم دانشگاه رازی با همکاری اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان کرمانشاه از اواخر اردیبهشت تا اوایل تیر ۱۴۰۲ ادامه داشت.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): کشفیات جدید باستان‌شناسی در قباق‌تپه کرمانشاه، نوشته‌شده در ۲۳ خرداد ۱۴۰۲؛ بازدید در ۲۳ خرداد ۱۴۰۲. در مهر ۱۴۰۳ سجاد علی‌بیگی سرپرست تیم کاوش در قباق‌تپه گفت دست‌کم ۱۰ فصل کاوش دیگر در این محوطۀ باستانی باید صورت بگیرد تا میزانی کافی از اطلاعات در مورد آن به دست بیاید. | ## بخش 3: مجموعه تپه‌های قباق‌تپه | ## جمع‌بندی | برای اینکه به میزان بسنده‌ای از اطلاعات در مورد این محوطه باستانی برسیم، باید حداقل ۱۰ فصل کاوش دیگر نیز در آن صورت گیرد.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): قباق‌تپه به حداقل ۱۰ فصل کاوش دیگر نیاز دارد، نوشته‌شده در ۱۴ مهر ۱۴۰۳؛ بازدید در ۱۴ مهر ۱۴۰۳.