aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: محمدرضا ترکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدرضا ترکی | مقدمه: محمّدرضا ترکی (زادهٔ ۱۷ خرداد ۱۳۴۱، آبادان) شاعر، نویسنده، مترجم، محقق ادبی، دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران،رزومه در وبگاه دانشگاه تهران و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی است. | ## بخش 1: محمدرضا ترکی | تحصیلات کارشناسی زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تهران، ۱۳۷۱ کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۵ دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تهران، ۱۳۷۹ آثار کتاب‌ها تألیف از واژه تا صدا (مقالاتی پیرامون ادبیات و پیشینهٔ رادیو). تهران: علمی و فرهنگی، ۱۳۸۷ پرسه در عرصهٔ کلمات (۵۵ مقاله و یادداشت در زمینه‌ی ادبیات). تهران: سخن، ۱۳۸۷ نقد صیرفیان: فراز و فرود خاقانی‌شناسی معاصر از رهگذر بررسی هفت اثر از خاقانی‌شناسان این روزگار. تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، ۱۳۹۵ غایت ابداع (منشآت عربی خاقانی افضل الدین بدیل بن علی خاقانی شروانی). تهران: نشر خاموش، ۱۳۹۸ سرّ سخنان نغز خاقانی (ناگفته هایی دربارۀ زندگی، شخصیت و شعر خاقانی شروانی) (قصاید ۱-۳۳). تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، ۱۳۹۸ (برگزیدۀ پانزدهمین جشنواره بین المللی شعر فجر در بخش «دربارۀ شعر») سرّ سخنان نغز خاقانی (ناگفته هایی دربارۀ زندگی، شخصیت و شعر خاقانی شروانی) (قصاید ۶۶-۳۴). تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، ۱۳۹۸ (برگزیدۀ پانزدهمین جشنواره بین المللی شعر فجر در بخش «دربارۀ شعر») مجموعه‌شعر فصل فاصله (مجموعه‌شعر). | ## بخش 2: محمدرضا ترکی | تهران: انجمن شاعران ایران، ۱۳۸۹ (شعر شایستهٔ تقدیرِ کتاب فصل، تابستان ۱۳۸۹) بغض در نواحی لبخند (مجموعه‌شعر). تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، چاپ اول: ۱۳۸۳، چاپ پنجم: ۱۳۹۷ گزینش و ویرایش کتاب تیرانا (برگزیدهٔ نقد و نثر ادبی از مهرداد اوستا). تهران: انتشارات حوزهٔ هنری، ۱۳۸۱ برگزیدهٔ مقالات معارف اسلامی (از شهریور ۱۳۴۵ تا شهریور ۱۳۵۷) (۲ جلد). تهران: سورهٔ مهر، ۱۳۸۶ مقالات برخی مقالات در مجموعه‌ها و نشریات علمی ـ پژوهشی «عهدنامهٔ سلمان فارسی». نامهٔ فرهنگستان، شمارهٔ ۲۶، شهریور ۱۳۸۴ «دوباره‌کاری و شتابزدگی در تصحیح هفت دیوان محتشم کاشانی». مجلهٔ دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران شمارهٔ ۱۸۷، پاییز ۱۳۸۷ «آویختن تازیانه»، نامهٔ فرهنگستان، دورهٔ یازدهم، شمارهٔ اول، بهار ۱۳۸۹ «عاشق گلخنی»، مجلهٔ دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی. شمارهٔ ۱۹۱، بهار و تابستان ۱۳۸۹ برخی مقالات در نشریات علمی ـ ترویجی «پاسخ به یک ابهام در سخن سعدی». | ## بخش 3: محمدرضا ترکی | کتاب ماه ادبیات و فلسفه، مرداد ۱۳۸۳ مقاله‌های دانشنامه‌ای مدخل «خاقانی شروانی» در دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی. تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، جلد سوم، ۱۳۸۸ مدخل «کمال‌الدین اسماعیل اصفهانی» در دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی. تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، جلد پنجم، ۱۳۹۳ مدخل «مُنشآت خاقانی» در دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی. تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، جلد ششم، ۱۳۹۵ مدخل «ادبیات انقلاب اسلامی» در دانشنامهٔ زبان و ادب فارسی. تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ذیل، ۱۳۹۷ ترجمه (مقالات) «مرد بادها (کوروساوا و تجربه‌های سینمایی‌اش)». | ## جمع‌بندی | فصلنامهٔ وقف، میراث جاویدان، شمارهٔ ۱۷، ۱۳۷۶ «عالمان اصول دین و انکار دلالت فعل بر زمان».
موضوع مقاله: عروس‌غاز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عروس‌غاز | مقدمه: بیشتر پرهای پرنده سیاه‌رنگ بوده و تنها در ناحیهٔ گلو، سینه و لکه‌های دو طرف صورت دارای پرهایی به رنگ قرمز بلوطی است. | ## بخش 1: عروس‌غاز | همچنین نوار پهن سفیدرنگی در پهلوها و لکهٔ سفید رنگی در دو طرف صورت پرنده بین چشم و منقار کوچک آن دیده می‌شود. پراکندگی عروس‌غاز بومی کشورهای آذربایجان، آلمان، اتریش، ایران، بلغارستان، دانمارک، گرجستان، یونان، کرواسی، مجارستان، عراق، قزاقستان، مقدونیه رومانی، صربستان، ترکیه، اکراین و ازبکستان است و به‌طور پراکنده در ارمنستان، بلژیک، بوسنی و هرزگووین، چین، قبرس، مصر، فنلاند، فرانسه، گرینلند، هندوستان، ایرلند، اسرائیل، ایتالیا، هلند، نروژ، لهستان، اسلوواکی، اسپانیا، سوئد و پادشاهی متحده دیده می‌شود. | ## بخش 2: عروس‌غاز | این پرنده در زمستان به جنوب اروپا مهاجرت کرده و در دوران زمستان‌گذرانی خود از علف، برگ و دانه‌ها تغذیه می‌کند. وضعیت بقا سرشماری‌های انجام‌گرفته در مورد این پرنده بیانگر کاهش جمعیت آن است و بنا بر آخرین سرشماری ۳۷ هزار قطعه عروس‌غاز در دنیا وجود دارد. | ## بخش 3: عروس‌غاز | همین موضوع سبب شده است تا IUCN آن را از سال ۲۰۰۷ تاکنون در فهرست جانوران در خطر انقراض قرار دهد. تغییر وضعیت بقای پرنده از ۱۹۸۸ تا ۲۰۰۷ درجدول زیر آورده شده است: سال وضعیت بقا ۲۰۰۷ در خطر انقراض ۲۰۰۶ آسیب‌پذیر ۲۰۰۴ آسیب‌پذیر ۲۰۰۰ آسیب‌پذیر ۱۹۹۴ آسیب‌پذیر ۱۹۸۸ در معرض تهدید در ایران در گذشته تعداد اندکی عروس‌غاز در زمستان‌ها در حاشیهٔ دریای مازندران، آذربایجان و رودخانه‌های پرآب خوزستان، کرخه و کارون، دیده می‌شده اما به دلیل شکارهای بی‌رویه و تخریب زیستگاه‌های آن چندی است که این پرنده دیگر مشاهده نشده است. | ## جمع‌بندی | بنا بر گزارشی در آبان ۱۳۸۶ تعداد ۴ عدد عروس‌غاز در حوالی دریای مازندران زنده‌گیری شد که در این میان دو پرندهٔ جوان به دلیل شرایط بد نگهداری تلف شدند.
موضوع مقاله: حسن قاضی‌مرادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسن قاضی‌مرادی | مقدمه: حسن قاضی‌مرادی (متولد ۱۳۳۲، تهران) پژوهش‌گر حوزه جامعه‌شناسی و مترجم ایرانی است.نقد و معرفی کتاب «ملکم‌خان: نظریه‌پرداز نوسازی سیاسی در عصر مشروطه» در روزنامه شرق پژوهش‌های او عمدتاً در حوزه روانشناسی اجتماعی مردم ایران و تاریخ اجتماعی و سیاسی ایران است.پژوهش قاضی‌مرادی درباره کار و فراغت او فارغ‌التحصیل رشته مکانیک است.گفتگو با حسن قاضی‌مرادی در روزنامه ایران، ۱۷ فروردین ۱۳۸۱ کتاب‌شناسی «در پیرامون خودمداری ایرانیان: رساله‌ای در روانشناسی اجتماعی مردم ایران»، حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران، ۱۳۸۷ «در ستایش شرم: جامعه‌شناسی حس شرم در ایران»، حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران، ۱۳۸۷ «استبداد در ایران»، حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران، ۱۳۸۷ «کار و فراغت ایرانیان»، حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران، ۱۳۸۷ «تأملی بر عقب‌ماندگی ما: نگاهی به کتاب دیباچه‌ای بر انحطاط ایران نوشته دکتر جواد طباطبایی»، حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران، ۱۳۸۸ «ملکم‌خان: نظریه‌پرداز نوسازی سیاسی در عصر مشروطه»، حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران، ۱۳۸۷ «نوسازی سیاسی در عصر مشروطه ایران»، حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران، ۱۳۸۷ رسالهٔ دکترای فلسفه (اختلاف بین فلسفهٔ طبیعت دموکریتی و اپیکوری)، کارل مارکس، ترجمهٔ محمود عبادیان و حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران ۱۳۸۱. | ## بخش 1: حسن قاضی‌مرادی | «نقد فلسفه حق هگل»، کارل مارکس، ترجمهٔ محمود عبادیان و حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران. | ## بخش 2: حسن قاضی‌مرادی | ## بخش 3: حسن قاضی‌مرادی | ## جمع‌بندی | «نقد فلسفه حق هگل»، کارل مارکس، ترجمهٔ محمود عبادیان و حسن قاضی‌مرادی، تهران: انتشارات اختران.
موضوع مقاله: استان‌های لبنان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان‌های لبنان | مقدمه: فرمان تقسیم اداری سال ۱۹۵۹، لبنان را به پنج استان تقسیم کرد: بیروت، جبل لبنان، شمال لبنان، جنوب لبنان و بقاع. | ## بخش 1: استان‌های لبنان | سپس در سال ۱۹۷۵ فرمانی برای تأسیس استان نبطیه به طور جداگانه از استان جنوب صادر شد. استان عکار از استان شمالی و استان بعلبک-هرمل از استان بقاع، طبق قانون شماره ۵۲۲ مورخ ۱۶ ژوئیه ۲۰۰۳ ایجاد شدند. | ## بخش 2: استان‌های لبنان | استان کسروان-جبیل طبق قانون شماره ۵۲ مورخ ۷ سپتامبر ۲۰۱۷، جدا از استان جبل لبنان ایجاد شد و مانند استان قبلی، انتصاب استاندار آن تا ۱۱ ژوئن ۲۰۲۰ به تعویق افتاد. استان بیروت تنها استان بدون بخش است و استان عکار تنها استانی است که تنها یک بخش (بخش عکار) دارد. | ## بخش 3: استان‌های لبنان | استان کسروان-جبیل با ۲۸۲,۲۲۲ نفر جمعیت، کمترین جمعیت را دارد، در حالی که استان جبل لبنان با ۱,۵۲۰,۰۱۶ نفر جمعیت، بیشترین جمعیت را دارد. | ## جمع‌بندی | استان بیروت با میانگین ۲۱,۸۸۱ نفر جمعیت در هر کیلومتر مربع، بیشترین تراکم جمعیت را دارد، در حالی که استان بعلبک-هرمل با تقریباً ۱۲۱ نفر جمعیت در هر کیلومتر مربع، کمترین تراکم جمعیت را دارد.
موضوع مقاله: حسین سبحانی‌نیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسین سبحانی‌نیا | مقدمه: حسین سبحانی‌نیا (زاده ۲۰ خرداد ۱۳۳۳ نیشابور) سیاستمدار اصول‌گرا، دیپلمات پیشین و روحانی شیعهٔ ایرانی است. | ## بخش 1: حسین سبحانی‌نیا | عضو حزب جمهوری اسلامی (۱۳۵۷–۱۳۶۶)، هفت دوره نماینده مجلس شورای اسلامی (جمعاً ۲۸ سال) و مدیرمسئول چهار نشریه است. نخست دو سال در مدرسه گلشن مقدمات خواند؛ سپس در حوزه علیمه مشهد از ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۳ نزد سید محمدهادی میلانی شاگرد او در سطوح عالیه و خارج فقه بود. تحصیل در دانشگاه تهران را از ۱۳۵۳ در رشته علوم سیاسی آغاز کرد و پس از اخذ کارشناسی ارشد از دانشگاه تهران پیش از انقلاب، در سال ۱۳۷۹ دکترای تخصصی علوم سیاسی را گرفت. | ## بخش 2: حسین سبحانی‌نیا | پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، عضو حزب جمهوری اسلامی شد؛ مسئولیت واحد اعزام مبلّغ را در آن حزب بر عهده داشت و تا انتخابات دومین دوره مجلس شورای اسلامی در وزارت امو خارجه به پیشنهاد سید محمد حسینی بهشتی مسئولیت‌هایی را بر عهده داشته‌است. مقام‌ها مجلس شورای اسلامی نماینده مجلس از حوزهٔ انتخابیه نیشابور و فیروزه در شش دوره (دوم، سوم، چهارم ، هفتم، هشتم ونهم) عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی (دوره‌های چهارم، هفتم، هشتم و نهم)؛ در مجالس شورای اسلامی دوره‌های دوم، سوم، چهارم، هفتم، هشتم و نهم مجلس شورای اسلامی به عنوان نماینده مردم شهرستانهای نیشابور و فیروزه انتخاب شد. در سال ۱۳۸۲ پس از شرکت در انتخابات هفتمین دوره مجلس شورای اسلامی مجدداً به عنوان نماینده نیشابور و عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی و عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی، در هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی نیز به عنوان نماینده نیشابور و نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی ادامه می‌دهد. | ## بخش 3: حسین سبحانی‌نیا | وی در انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی که در ۱۲ اسفند ماه سال هزار و سیصد و نود برگزار شد با کسب ۷۸٫۹۷ رای به عنوان نماینده اول حوزه انتخابیه شهرستان‌های نیشابور و فیروزه برای بار ششم به مجلس شورای اسلامی راه یافت. وزارت امور خارجه رئیس اداره آموزش، گزینش و ارزشیابی و مسئول هیئت عالی بازسازی نیروی انسانی (۱۳۵۹)؛ مشاور وزیر و سپس سفیر و نماینده تام الإختیار جمهوری اسلامی ایران در کشور مغرب (۱۳۷۵ – ۱۳۷۹). فرزندان و خانواده مرتضی سبحانی‌نیا، فرزند حسین سبحانی نیا در گفتگوی با خبرگزاری آنا در خصوص آغاز دوره فعالیت خود به فعالیت در آموزش و پرورش در سال 1379 اشاره و این فعالیت را داوطلبانه عنوان نموده است، وی اشاره کرده برای یکسال تدریس و فعالیت در دبیرستان مروی تهران صرفاً مبلغ چهل هزار تومان دریافت داشته و این کار را نوعی "نذر فرهنگی" قلمداد نموده‌است. | ## جمع‌بندی | یکی دیگر از فرزندان حسین سبحانی نیا پزشک و مشغول به خدمت در مناطق محروم جنوب کشور و یکی از آنان نیز طلبه مدرسه عالی شهید مطهری می‌باشد.
موضوع مقاله: نسخه توپ‌قاپی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نسخه توپ‌قاپی | مقدمه: یک نسخه خطی اولیه از قرآن است که قدمت آن به اواسط سده دوم هجری قمری (اواسط سده هشتم میلادی) بازمی‌گردد. | ## بخش 1: نسخه توپ‌قاپی | ۳۲ به «عثمان یا ادعای تولید آن در طول سده نخست/هفتم از نظر تاریخی نادرست است.» تذهیب‌های مشابهی را می‌توان در قبه‌الصخره در اورشلیم، مسجد اموی در دمشق و دیگر بناهای اموی یافت. با فقدان تنها دو صفحه (۲۳ آیه)، این نسخه خطی نزدیک‌ترین نسخه به متن کامل قرآن است. ارزیابی دیرین‌شناختی نشان می‌دهد که نسخه خطی توپ‌قاپی نزدیک‌ترین مورد به آن نوشته‌هایی است که قدمتشان به سده هشتم بازمی‌گردد. | ## بخش 2: نسخه توپ‌قاپی | (مقایسه کنید با نمونه‌های دروش (Déroche): عباسی، صفحه ۳۶).کدکس موزه کاخ توپ‌قاپی در کورپوس کورانیکوم هلسه (Halaseh) همچنین نشان می‌دهد که بر پایه دیرین‌شناسی این نسخه خطی، برگ‌های ۲رو تا ۶پشت (2r–6v) و ۱۱ به نظر می‌رسد توسط دست دیگری خلق شده و در مرحله‌ای بسیار دیرتر به نسخه افزوده شده‌اند. طبق گفته طیار آلتی‌کولاچ، این نسخه خطی بر اساس اعراب‌گذاری و نقطه‌گذاری‌ها، به زمانی در نیمه دوم سده نخست هجری تا نیمه اول سده دوم هجری تعلق دارد. شکل حروف با سبک نگارش مصحف‌های اولیه منسوب به خلیفه عثمان، که در دوره او روی پوست نوشته می‌شدند و از این‌رو به مصحف‌های خلیفه عثمان مشهورند، مطابقت ندارد. | ## بخش 3: نسخه توپ‌قاپی | (...) ظاهراً این روش ابوالاسود دؤلی [که پس از مرگ خلیفه عثمان ابداع شد] در جای‌گذاری علائم اعراب‌گذاری نسخه کاخ توپ‌قاپی به‌دقت پیروی شده است. تک‌نقطه‌ها با جوهر قرمز در بالا، کنار یا پایین حروف قرار داده شده‌اند.» (آلتی‌کولاچ، المصحف الشریف (پیشگفتار)، صفحه ۹). «طبق ارزیابی منجد (Munadjdjid)، نه این مصحف و نه مصحف‌های موجود در تاشکند، المشهد الحسینی در قاهره و موزه هنرهای ترکی و اسلامی در استانبول، هیچ‌یک مصحف‌های منسوب به خلیفه عثمان نبودند؛ با این حال با در نظر گرفتن تفاوت‌ها در خط آن‌ها، قرن‌هایی که در آن رونویسی شدند و ابعاد متفاوتشان، آن‌ها باید از روی مصحف‌های منسوب به خلیفه عثمان رونویسی شده باشند. | ## جمع‌بندی | به همین دلیل، هر یک از آن‌ها (مصحف عثمان) نامیده می‌شدند» (آلتی‌کولاچ، المصحف الشریف، صفحه ۸۰).
موضوع مقاله: مسجد فرح‌آباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد فرح‌آباد | مقدمه: مجموعه فرح آباد ساری که شاه عباس بخشی‌هایی از دوران سلطنت خود را در آن گذرانده‌است شامل مسجد، پل و کاخ جهان‌نما می‌شده‌است که از ان میان تنها مسجد به دلیل موقعیت مردمی اش بجا مانده‌است. | ## بخش 1: مسجد فرح‌آباد | این مسجد که در فاصله ۲۵ کیلومتری ساری و ۲ کیلومتری دریای خزر واقع شده، طیق برنامه‌ریزی انجام شده به موزه تشیع شمال کشور تبدیل می‌گردد. بانی و سازنده تاریخ عالم آرای عباسی ساخت مجموعه فرح آباد را ۱۰۲۵ هجری قمری ذکر کرده‌است و نوشته‌است که:« نام قدیم فرح‌آباد طاهان بود و چون شاه عباس آن نقطه را مناسب ایجاد شهر دید، دستور داد در آن جا دولت‌خانه و عمارات عالیه و نیز بازار و حمام و مسجد و کاروان‌سرا بسازند و خود آن خطّه را فرح‌آباد نامید».در سفرنامهٔ مازندران و استراباد آمده‌است که فرح‌آباد در سال ۱۰۲۰ق به فرمان شاه عباس ساخته شد. اما در دوره‌های تاریخی بعد سرانجام شهر در حملهٔ قزاقها در قرن هفدهم میلادی/ یازدهم قمری ویران و به آتش کشیده شد؛ سفرنامهٔ ملگونف به سواحل جنوبی دریای خزر، ملگونف، گریگوری والریانوویچ لیکن باید بی‌توجهی پادشاه و بازگشت مردم به دیار خود را علل اصلی رونق نیافتن مجدد شهر دانست پس از آن رطوبت زیاد و باران‌های سیل‌آسا و رسوبات سیلابی و زلزله صدمات فراوانی به ابنیه وارد کرد. ساختمان به صورت چهار ایوانی بنا شده و دارای سردر ورودی بزرگی می‌باشد که همچون سایر مساجد دوره صفویه، در قسمت ورودی، ایوان‌ها و طاقنماها مزین به کاشیهای رنگارنگ دارد. در قسمت جنوبی مسجد شبستانی بزرگ با طاقهای هلالی روی ستون‌های عظیم آجری قرار گرفته‌است. | ## بخش 2: مسجد فرح‌آباد | در اطراف حیاط یا میانسرا حجرههای یک طبقه برای درس طلاب دیده می‌شود که پیرامون حیاط را گرفته.ایوان اصلی مسجد با گنبد بزرگ آجری در قسمت جنوبی که محراب نیز در آن جا واقع است قرار دارد. با توجه به نقشه‌های بنا، به نظر می‌رسد که گنبدخانهٔ مسجد پوش دوم داشته که یا ساخت آن ناتمام مانده یا آنکه تخریب شده‌است. تزیینات دیگر مسجد به صورت کاربندی، مقرنس و گچبری است که در شبستان، قسمت فوقانی محراب، جلوخان و ورودی مسجد به چشم می‌خورد. در وسط حیاط حوضی واقع است که در گذشته از طریق تنبوشه‌های سفالی از ضلع شمالی مسجد آب وارد آن می‌شد. ساختمان مسجد از آجر، در اندازه‌های ضلع شمالی مسجد آب وارد آن می‌شد.کاشی‌های نقش‌دارِ به دست آمده از مسجد نشانهٔ آن است که نماهای صحن و سردرِ بنا کاشی‌کاری بوده‌است. | ## بخش 3: مسجد فرح‌آباد | مرمت و بازسازی در دورهٔ زندیه به دستور کریم‌خان زند و به دست محمدخان سوادکوهی تجدید بنا شد . با آغاز مجدد تعمیرات در سال ۱۳۶۰، سقف قسمتِ شرقی شبستان مرمت و برای اکثر رواق‌ها سقف شیب‌دار ساخته شد. در سال ۱۳۸۲ نیز ایوان ورودی آن مرمت و کف سازی شبستان و گنبدخانه، دوخت و دوز دیوارها، مرمت کردن گنبد طاق‌ها و احداث کانال ناکش و زه کش انجام شد. | ## جمع‌بندی | در سال ۱۳۸۸ نیز بودجه ۱ میلیارد ریالی برای ادامه مرمت آن اختصاص یافت و در آبان ۱۳۸۹ مرمت فضای داخلی شبستان و گنبدخانه، کف سازی حیاط، تأسیسات و مرمت دیوار محوطه مسجد و در بخش حجره‌ها مسجد، اقدامات مرمتی چون کف سازی، نورپردازی و ساخت در و پنجره آغاز گردید و پیش‌بینی شده‌است تا تیر ماه ۱۳۹۰ پایان یابد.
موضوع مقاله: کنسول مجازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنسول مجازی | مقدمه: کنسول مجازی یک ویژگی به کار رفته در برخی سیستم عامل‌ها مانند یونکس‌ویر، لینوکس و بی‌اس‌دی می‌باشد که بر اساس آن کنسول سیستم یک کامپیوتر می‌تواند برای سویچ کردن بین چندین کنسول مجازی، برای دسترسی به رابط‌های کاربری مجزا از هم استفاده شود. | ## بخش 1: کنسول مجازی | برای سویچ کردن بین کنسول‌ها از کلیدهای ترکیبی + تا + استفاده می‌شود؛ و برای سویچ کردن به کنسول گرافیکی نهم از کلید ترکیبی ++ استفاده می‌گردد و برای بازگشت به کنسول‌های متنی باید از ترکیب + به همراه یکی از کلیدهای تا استفاده نمود. | ## بخش 2: کنسول مجازی | امروزه با توجه به استفاده روزافزون از رابط گرافیکی کاربر توسط بیشتر نرم‌افزارها نیاز به کنسول مجازی کمتر شده و هر برنامه‌ای پنجره مربوط به خود را دارد و برنامه‌های متنی می‌توانند در شبیه‌ساز ترمینال اجرا شوند. | ## بخش 3: کنسول مجازی | ## جمع‌بندی | در بعضی از توزیع‌های لینوکس مانند دبیان، اوبونتو برای ورود به کنسول مجازی از ++ تا ++ و برای جابجایی بین آنها از +++ یا +++ و برای ورود به رابط کاربری GUI با ++ امکان‌پذیر است.
موضوع مقاله: جوزپه مئاتزا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جوزپه مئاتزا | مقدمه: جوزپه مئاتزا (زاده ۲۳ اوت ۱۹۱۰ در میلان-درگذشته ۲۱ اوت ۱۹۷۹ در راپالو) بازیکن و سرمربی فوتبال اهل ایتالیا بود. | ## بخش 1: جوزپه مئاتزا | در کشور ایتالیا با کلمهٔ افسانه ای یا جوزپه مئاتزای افسانه ای از ایشان یاد می‌شود به دلیل نوع بازی و زندگی افسانه مانندی که داشته. بعد از در گذشت وی در سال ۱۹۷۹ شهرداری میلان نام بزرگ‌ترین ورزشگاه خود را از سن سیرو به جوزپه مه آتزا تغییر داد. | ## بخش 2: جوزپه مئاتزا | او بهترین گلزن باشگاه تاریخ باشگاه فوتبال اینترمیلان و یکی از بهترین گلزنان تاریخ رقابت‌های سری آ است. مه آتزا همچنین به همراه تیم ملی فوتبال ایتالیا در ۲ دوره متوالی جام‌های جهانی ۱۹۳۴ و ۱۹۳۸ در ترکیب ایتالیا بود و در هر دو به مقام قهرمانی رسید. | ## بخش 3: جوزپه مئاتزا | از تیم اینترمیلان او تنها بازیکنی است که در هر دو جام جهانی ۱۹۳۴ و ۱۹۳۸ قهرمان جهان گردید همچنین او عضو تیم اینترمیلان ۱۹۳۹ بود که برای اولین بار کوپا ایتالیا را فتح کرد. او در دربی شهر میلان با ۱۲ گل زده برای تیم اینترمیلان در بین بازیکنان این تیم رکورد دار است همچنین در این دربی سابقه زدن ۱ گل برای تیم‌ میلان هم در کارنامه دارد. | ## جمع‌بندی | در مجموع جوزپه مه آتزا ۴۰ بار در دربی میلان به میدان رفت که ۳۷ بار با پیراهن اینتر و ۳ بار با پیراهن میلان به میدان رفته است.
موضوع مقاله: کنسول مجازی (نینتندو) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنسول مجازی (نینتندو) | مقدمه: سری کنسول مجازی شامل مجموعه‌ای از بازی‌هایی است که برای کنسول‌های قدیمیتر انتشار یافته‌اند. | ## بخش 1: کنسول مجازی (نینتندو) | وی آرشیو بازی‌های قدیمی در سیستم وی شامل عناوین اصلی از ان‌ای‌اس، سوپر نینتندو و نینتندو ۶۴ به همراه سگا مستر سیستم و سگا مگا درایو/سگا جنسیس از سگا، توربوگراف‌اکس-۱۶ و توربوگراف‌اکس-سی‌دی از ان‌ای‌سی، نیو جیو از اس‌ان‌کی، کمودور ۶۴ (فقط در اروپا و آمریکای شمالی) و ام‌اس‌ایکس (فقط در ژاپن) می‌باشد.Wii | バーチャルコンソール کنسول مجازی وی به کاربران امکان دانلود بازی‌های آرکاد را می‌دهد. نینتندو برنامه‌ای برای افزودن بازی‌های نینتندو گیم‌کیوب به کنسول مجازی به دلیل ظرفیت ۱/۴ گیگابایتی (و گاهی بیشتر برای برخی بازی‌ها)، و همچنین به دلیل اینکه وی قابلیت سازگاری عقبرو با دیسک‌های بازی اصلی گیم‌کیوب را دارا می‌باشد، ندارد. | ## بخش 2: کنسول مجازی (نینتندو) | نینتندو ۳دی‌اس در کنفرانس نینتندو ۲۰۱۰، شرکت نینتندو تأیید کرده که سرویس کنسول مجازی دیگری برای کنسول بازی دستی نینتندو ۳دی‌اس را راه اندازی می‌کند که از ویژگی‌های آن بازگشت بازی‌هایی که در اصل برای کنسول‌های بازی دستی گیم بوی و گیم بوی کالر و برخی عناوین کلاسیک نینتندو به صورت سه بعدی می‌باشد. بعدها در کنفرانسی جی‌دی‌سی ۲۰۱۱ اعلام شد که پشتیبانی از بازی‌های سگا گیم جیر و توربوگراف‌اکس-۱۶ نیز اضافه شده‌است. | ## بخش 3: کنسول مجازی (نینتندو) | ## جمع‌بندی | وی یو در یک مصاحبه در ژوئیه ۲۰۱۱ آمبر مک‌کلوم از نینتندو اعلام کرد تعدادی از بازی‌های منتخب نینتندو گیم‌کیوب می‌توانند برای کنسول وی یو قابل دانلود باشند.
موضوع مقاله: فرایند هم‌آنتالپی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فرایند هم‌آنتالپی | مقدمه: فرآیند هم‌آنتالپی یا فرایند هم‌اندرتافت ، فرایندی است که طی آن آنتالپی H یا آنتالپی مخصوص h آن سامانه تغییر نمی‌کند. | ## بخش 1: فرایند هم‌آنتالپی | در حالت پایدار، در فرایند جریان پایدار، می‌توان تغییرات بزرگ در فشار و دمای سیال داشت درحالی که فرایند همپنان هم‌آنتالپی باقی مانده‌است به شرطی که: هیچ انتقال حرارتی بین محیط و سامانه صورت نگیرد و هیچ کاری روی محیط یا توسط محیط انجام نشود و هیچ تغییری در انرژی جنبشی سیال اتفاق نیفتد. | ## بخش 2: فرایند هم‌آنتالپی | (اگر در تحلیل این فرایند یک حجم کنترل در نظر بگیریم هرچیزی خارج از این حجم کنترل محیط به حساب می‌آید.) فرایند اثر ژول-تامسون، نمونهٔ خوبی از فرایند هم‌آنتالپی است. | ## بخش 3: فرایند هم‌آنتالپی | جابجایی یک دریچهٔ آزاد در یک دستگاه فشار را در نظر بگیرید آنتالپی مخصوص سیال داخل دستگاه فشار با آنتالپی مخصوص سیال زمانی که از دریچه فرار می‌کند برابر است. | ## جمع‌بندی | با دانستن آنتالپی مخصوص سیال و فشار خارج از دستگاه فشار، می‌توان دما و سرعت سیال خروجی (فرار کرده) را پیدا کرد.
موضوع مقاله: کریسپوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کریسپوس | مقدمه: کریسپوس با نام کامل فلاویوس ژولیوس کریسپوس (زادهٔ پیرامون ۳۰۵ — درگذشتهٔ ۳۲۶ در پولا، ونیز) سزار امپراتوری روم بود که به فرمان پدرش کنستانتین بزرگ در شرایط مشکوکی اعدام شد. | ## بخش 1: کریسپوس | زندگینامه کریسپوس بزرگترین پسر کنستانتین بزرگ، امپراتور روم و نخستین امپراتور بیزانس از همسر اولش مینروا (یا مینروینا) بود که کنستانتین در ۳۰۷ از او جدا شد. کریسپوس توسط نویسندهٔ مسیحی لاکتانتیوس آموزش یافت و در ۱ مارس ۳۱۷ از سوی پدرش به مقام سزاری رسید و به عنوان فرمانروای اسمی گل منصوب شد. | ## بخش 2: کریسپوس | کریسپوس در دومین نبرد پدرش با لیسینیوس، امپراتور مشترک با کنستانتین، در ۳۲۴ فرماندهی ناوگان دریایی کنستانتین را برعهده داشت و به پیروزی سرنوشت‌سازی در هلسپونت (داردانل امروزی) دست یافت. با این حال کریسپوس در ۳۲۶ و هنگامی که همراه با کنستانتین برای برگزاری بیستمین سالگرد برتخت نشستن او راهی رم بود از سوی پدرش به مرگ محکوم و در پولا اعدام گردید. | ## بخش 3: کریسپوس | ## جمع‌بندی | پس از آن دیری نپایید که فاوستا، همسر کنستانتین و مادرخواندهٔ کریسپوس نیز اعدام شد.
موضوع مقاله: ابوطالب مکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابوطالب مکی | مقدمه: از زندگی و احوال شخصی و خانواده‌اش آگاهی دقیقی نداریم و مؤلفان کتاب‌های طبقات و ترجمه‌های صوفیه نیز از او سخنی نگفته‌اند. | ## بخش 1: ابوطالب مکی | مهمترین اثر او کتاب «قوت القلوب» است با اسم کامل «قوت القلوب فی معامله المحبوب و وصف طریق المرید الی مقام التوحید» به معنی «مایه حیات قلب‌ها در معامله با محبوب و توصیف چگونگی رسیدن مرید تا مقام توحید». از گوناگونی مطالبی که در قوت‌القلوب دیده می‌شود، می‌توان دریافت که دوره‌ای طولانی را به فراگیری علوم زمان خود اختصاص داده و به ویژه، در استماع حدیث و روایت آن کوشا بوده‌است. او صحیح بخاری را نزد ابوزید استماع کرد و از عبدالله بن جعفر فارس اجازه روایت گرفت. | ## بخش 2: ابوطالب مکی | از کسانی مانند ابوبکر آجری، علی بن احمد مصیصی، محمد بن عبدالحمید صنعانی و احمد ضحاک روایت می‌کرد. نسبت ابوطالب در تصوف به دو واسطه از طریق ابوالحسن احمد و پدر او، ابوعبدالله محمد بن سالم، به سهل تستری (درگذشته ۲۸۳ق) می‌رسید. او با ابن جلا از صوفیان معروف شام، نیز هم‌سخنی داشت و از او با عنوان «شیخنا ابوبکر بن جلا» یاد می‌کند. | ## بخش 3: ابوطالب مکی | ابوطالب با ریاضت روزگار می‌گذراند و ظاهراً سال‌ها خوراکش برگ و ریشه گیاهان صحرا بود، آن‌چنان‌که رنگ بر چهره نداشت. او جوع و سهر و صمت و خلوت را اساس سلوک می‌دانست و ظاهراً در این روش از حد اعتدال خارج می‌شد؛ اما از سوی دیگر، در برخی موارد وسعت نظر و سماجت و اعتدال از خود نشان می‌داد. | ## جمع‌بندی | چنان‌که، بر خلاف بسیاری از زاهدان دوره خود، سماع را اگر از روی لهو و برای لذت نفسانی نبود، حلال می‌دانست و می‌گفت: «هر که سماع را منکر آید، هفتاد صدیق را منکر شده باشد».
موضوع مقاله: بیه‌لینا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیه‌لینا | مقدمه: جغرافیا بیه‌لینا دومین شهر بزرگ جمهوری صرب‌های بوسنی و پنجمین شهر بزرگ بوسنی و هرزگوین می‌باشد. | ## بخش 1: بیه‌لینا | این شهر در دورهٔ امپراتوری اتریش-مجار بیلینا یا بلینا خوانده می‌شد و نام کنونی آن به پس از سال ۱۹۱۸ بازمی‌گردد. تاریخچه آثاری از زندگی انسان‌ها از حدود ۵هزار تا ۳هزار سال پیش و دورهٔ پیش از تاریخ در پیرامون ا ین شهر یافت شده‌است. میان سال‌های ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۲ بیه‌لینا مرکز جمهوری خودخواندهٔ صرب‌های بومی گردید که اکثریت قومی منطقه را شکل می‌دادند. | ## بخش 2: بیه‌لینا | همچنین به دلیل موقعیت استراتژیکش یکی از نخستین منطقه‌هایی بود که به جنگ کشیده شدند. در آغاز آوریل ۱۹۹۲ گروه‌های شبه نظامی صرب به رهبری ژلکو راژناتوویچ (معروف به آرکان) به شهر تاختند. در این رویداد پیرامون صد تن کشته شدند و گروه‌های قومی ناصرب نیز به بیرون شهر رانده شدند؛ این نخستین گام‌ها در راه پاکسازی قومی در منطقه بود. | ## بخش 3: بیه‌لینا | در سال‌های جنگ صرب‌های بسیاری از دیگر جاهای بوسنی و هرزگوین به این شهر پناه آوردند. | ## جمع‌بندی | ساختار جمعیتی برپایی سرشماری سال ۱۹۹۱، ۵۲٫۲۴٪ جمعیت این شهر بوسنیایی، ۲۸٫۶۹٪ صرب، ۱٪ کروات و باقی‌مانده از دیگر گروه‌های قومی بودند.