aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: کالج زبان انگلستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کالج زبان انگلستان | مقدمه: کالج‌های زبان در انگلستان، دوره‌های آموزش زبان انگلیسی را از سطح مبتدی تا پیشرفته برای کلیه زبان آموزان از کلیه کشورها ارائه می‌کنند. | ## بخش 1: کالج زبان انگلستان | متقاضیان این کالج‌ها از بسیاری کشورها می‌توانند برای آموختن زبان، به کشور انگلستان سفر کنند و در این کلاس‌ها شرکت کنند. محیط آموزشی در این کلاس‌ها بین‌المللی است بدین معتی که دانش آموزانی با ملیت‌های متفاوت و زبان‌های مختلف در کلاس‌ها شرکت‌می‌کنند. دوره‌های تخصصی برای مدیران، متخصصان، پرستاران، وکلا و سایر حرفه‌ها از جمله این دوره‌ها است. کلاس‌های آمادگی برای آزمون‌های بین‌المللی نیز، از جمله سرویس‌هایی است که این موسسات به مشتریان خود پیشنهاد می‌کنند. برای بسیاری، شرکت در این کلاس‌ها علاوه بر زبان آموزی، فرصتی برای تفریح در یک کشور تازه، آشنایی با سایر فرهنگ‌ها، گذراندن تعطیلات تابستان و آشنایی با دانشگاه‌ها و فرصت‌های کاری است. ضمن آنکه شرکت کنندگان در این دوره‌ها، فرصت این را خواهند داشت تا انگلیسی را در محیط بیاموزند و به شکل عملی آن را در جامعه انگلستان تمرین و تجربه‌کنند. | ## بخش 2: کالج زبان انگلستان | خدمات و سرویس‌ها با این که سرویس اصلی این موسسات آموزش زبان است، ولی برگزاری تورهای تفریحی، مسابقات ورزشی، فعالیت‌های اجتماعی از جمله تماشای فیلم، حضور در ورزشگاه‌ها و سایر خدمات تفریحاتی از خدمات جانبی این کالج‌ها است. خدمات سکونتی از جمله ارائه خوابگاه، تهیه صبحانه و سایر وعده‌های روزانه، سرویس رفت و برگشت، و تهیه خوابگاه‌های شبانه‌روزی برای افراد زیر ۱۸ سال نیز از جمله این خدمات است. استفاده از سرویس‌های اصلی و جانبی در این کالج‌ها انتخابی بوده و هزینه آنها در موارد مختلف متغیر بوده و بعضاً رایگان است. موسسات ارزیابی این کالج‌ها به صورت دوره‌ای صلاحیت و کیفیت خدمات آنها را مورد ارزیابی قرار می‌دهند. برای مثال در ژوئیه ۲۰۱۰، قیمت دوره یک ساله زبان از ۲۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰ پوند متغیر است. قیمت گذاری در این کالج‌ها بر چند مبنا انجام می‌شود: کیفیت خدمات و سرویس‌ها نام مؤسسه و میزان شناخته شده بودن آن اعتبار آن نزد موسسات بریتیش کانسیل و انگلیش یو کی. | ## بخش 3: کالج زبان انگلستان | اعتبار آن نزد بوردر ایجنسی (Border Agency) نوع دوره‌های ارائه شده (دوره‌های تخصصی و امتحانات بین‌المللی از قیمت‌های بالاتری برخوردارند) کیفیت امکانات جانبی محل واقع شده در شهر (جنوب لندن عموماً به شکل معنا داری از شمال آن گران‌تر است) هدف گذاری قیمتی خود کالج مدت زمان دوره. ممنوعیت فعالیت مووسسات بریتیش کانسیل در ایران وزارت اطلاعات در اطلاعیه‌ای که ۱۴ آبان منشتر شده اعلام کرد: هرگونه همکاری با شورای فرهنگی انگلیس ممنوع بوده و پیگرد قضایی خواهد داشت. چگونگی انتخاب دانشجو در مقایسه با دانشگاه‌ها، کالج‌ها شرایط ساده‌تری برای ارائه پذیرش دارند. بررسی سطح زبان متقاضیان به چند شکل انجام‌می‌شود: ارائه نتیجه امتحانات بین‌المللی مانند IELTS, TOEFL شرکت در آزمون ورودی کالج‌ها که توسط نمایندگان آنها در کشورهای مختلف برگزار می‌شود شرکت در آزمون‌های آنلاین کالج‌ها که توسط نمایندگان آنها در کشور مبدأ برگزارمی‌شود. مدارک نشان دهنده پشتوانه مالی مناسب نیز از جمله مستنداتی است که پس از ارائه پذیرش می‌بایست ارائه شود. | ## جمع‌بندی | اغلب این موسسات، و سفارت انگلستان ترجیح می‌دهند تنظیم این مستندات، برای اخذ پذیرش و ویزای دانشجویی از طریق نمایندگی‌های رسمی این کالج‌ها انجام‌شود.
موضوع مقاله: زبان معیار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان معیار | مقدمه: زبان معیار ، گونه‌ای نوشتاری یا گفتاری است که، افراد دارای تحصیلات بالای جامعه از آن استفاده می‌کنند و به عنوان الگوی زبان غالب، در جامعه پذیرفته شده‌است. | ## بخش 1: زبان معیار | در رسانه‌ها (مطبوعات، صدا و سیما)، سخنرانی‌ها و کتاب‌های درسی مدارس یا در گفتگوها و مصاحبه‌های رسمی از گونه معیار استفاده می‌شود. از آنجا که گونه معیار دارای اعتبار اجتماعی بالایی است، سایر گروه‌های اجتماعی نیز سعی در تقلید و پیروی از آن دارند. تعریف‌ها زبانی است که دانش‌آموختگان و فرهیختگان آن را چه در نوشتار و چه در گفتار به کار می‌گیرند.میرجلال‌الدین کزازی (۱۳۷۶)، پرنیان پندار، روزنه، تهران زبان معیار آن گونهٔ زبانی است که در مطبوعات به کار می‌رود و در مدارس تدریس می‌شود. | ## بخش 2: زبان معیار | علاوه بر این، زبان گونه‌ای است که افراد تحصیل کرده بدان تکلم می‌کنند و در پخش اخبار و سایر موقعیت‌های مشابه به کار می‌رود.ترادگیل، پیتر (1376)، زبان‌شناسی اجتماعی، ترجمهٔ محمد طباطبایی، آگاه، تهران زبان معیار گونه‌ای معتبر از یک زبان است که بیشتر به وسیلهٔ گویندگان تحصیلکرده‌ای که در مراکز فرهنگی و سیاسی یک کشور زندگی می‌کنند، به کار می‌رود. این گونه غالباً زبان رسمی در آموزش، رسانه‌های گروهی، نوشتار و سایر موقعیت‌های مشابه است.مدرسی، یحیی، (1368)، درآمدی بر جامعه‌شناسی زبان، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران زبان معیار زبانی است که در ورای لهجه‌های محلی و اجتماعی رایج در یک کشور قرار دارد و وسیلهٔ ارتباط اجتماعی، علمی و ادبی کسانی است که ممکن است در شرایط دیگر به لهجه‌های محلی یا اجتماعی خاص خود تکلم کنند. این زبان معمولاً همان زبان درس خواندگان است و غالباً با زبان نوشتار یکی است.صادقی، علی اشرف (1362)، زبان معیار، نشر دانش، سال سوم، شمارهٔ 4، ص 16-21 زبان معیار یکی از گونه‌های زبانی رایج در جامعه زبانی است که با تغییراتی که در صورت و ساخت و نیز نقش و کارکرد آن ایجاد می‌گردد از سوی اکثر افراد جامعه زبانی به عنوان الگوی زبانی معتبر پذیرفته می‌شود و در نوشتارهای رسمی و گفتارهای برنامه‌ریزی شده به کار می‌رود.سارلی، ناصرقلی (1387)، زبان فارسی معیار، هرمس، تهران هر زبانی با توجه به شرایطی مانند تعلق اهل آن به منطقه جغرافیایی و طبقهٔ اجتماعی معین و جنسیت و قومیت و سن و تحصیلات سخن‌گویان، گونه‌های زیاد و متعددی دارد که از میان آن‌ها یک گونه اعتبار بیشتری دارد، این گونهٔ خاص زبان معیار نامیده می‌شود. | ## بخش 3: زبان معیار | ویژگی‌ها با توجه به این تعریف باید دید که چه گونه‌ای از زبان می‌تواند به آن درجه برسد که دانش آموختگان و فرهیختگان آن را به کار گیرند. | ## جمع‌بندی | به نظر «بارچ»، گونه زبانی که بتواند به‌طور طبیعی به زبان معیار تبدیل شود باید دارای ویژگی‌های زیر باشد: یک گروه معتبر سیاسی و اقتصادی و تحصیلی آن را به کار برند.
موضوع مقاله: علیرضا رضایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علیرضا رضایی | مقدمه: علیرضا رضایی (زادهٔ ۲۰ تیر ۱۳۵۵ در تهران) کشتی‌گیر پیشین ایرانی در دستهٔ فوق سنگین‌وزن کشتی آزاد و مربی کشتی است. | ## بخش 1: علیرضا رضایی | رضایی در المپیک ۲۰۰۴ آتن مدال نقرهٔ را کسب کرد که اولین مدال المپیک ایران در دستهٔ فوق سنگین‌وزن رشتهٔ کشتی بود. او همچنین برندهٔ مدال برنز مسابقات قهرمانی کشتی جهان در سال ۲۰۰۳، برندهٔ مدال طلای بازی‌های آسیایی ۱۹۹۸ و قهرمان دو دورهٔ مسابقات قهرمانی کشتی آسیا در سال‌های ۱۹۹۹ و ۲۰۰۳ است. | ## بخش 2: علیرضا رضایی | او همچنین سرمربی تیم ملی کشتی آزاد امید ایران را در مسابقات قهرمانی زیر ۲۳ سال جهان ۲۰۱۷ بود که در این مسابقات فرمان باخت او به علیرضا کریمی در مقابل حریف، برای روبرو نشدن با حریف اسراییلی در دیدار بعدی، حاشیه‌ساز شد. او همچنین به عنوان سرمربی هدایت تیم دانشگاه آزاد را در لیگ برتر کشتی آزاد ایران در سال ۱۳۹۸ برعهده داشت. | ## بخش 3: علیرضا رضایی | وی کشتی را در سن ۱۴ سالگی در باشگاه کشتی ایزد فردوسی با مربیگری استاد ارسلان پیروز شروع کرد. در ۱۶ سالگی در استانبول، ترکیه قهرمان سنگین‌وزن نوجوانان جهان شد و عنوان ستارهٔ مسابقات را به خود اختصاص داد. | ## جمع‌بندی | وی در سال ۲۰۰۳ سوم جهان شد و در مسابقات قهرمانی جهان ۲۰۰۲ تهران هم در ترکیب تیم ایران حضور داشت.
موضوع مقاله: واردی (فلسفه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # واردی (فلسفه) | مقدمه: این اصطلاح در زبان فارسی روزمره برای اشاره به حرفه ای بودن یا عالی بودن در یک کار استفاده میشود. | ## بخش 1: واردی (فلسفه) | این مفهوم همچنین گهگاه به عنوان یک الهه کوچک، آرته (که نباید با ملکه آرته اسطوره‌ای اشتباه گرفته شود)، که به همراه خواهر هومونویا، پراکسیدیکای ("مصوبین عدالت") را تشکیل می‌دادند. در اولین ظهور خود در یونانی، این مفهوم کلی از برتری در نهایت با مفهوم تحقق هدف یا کارکرد پیوند خورده است: عمل زندگی کردن در حد توان بالقوه خود. آنها از تمام توانایی های خود - قدرت، شجاعت و شوخ طبعی - برای دستیابی به نتایج واقعی استفاده می کنند. | ## بخش 2: واردی (فلسفه) | در دنیای هومری، واردی شامل تمام توانایی ها و پتانسیل های موجود برای انسان می شود. اگرچه به ویژه با ویژگی‌های «مردانه» مرتبط است، اما استفاده هومری از این اصطلاح لزوماً جنسیت خاصی نداشت، زیرا هومر این واژه را هم به قهرمانان یونانی و هم تروا و همچنین شخصیت‌های اصلی زن، مانند پنه‌لوپه، همسر قهرمان یونانی اودیسه اطلاق می‌کرد. در برخی زمینه‌ها، واردی به طور صریح با دانش انسانی مرتبط است، جایی که عبارات «فضیلت دانش است» و «ارته دانش است» به جای یکدیگر استفاده می‌شوند. | ## بخش 3: واردی (فلسفه) | به این معنا، بالاترین ظرفیت انسانی دانش است و همه توانایی های دیگر انسان از این ظرفیت مرکزی ناشی می شود. | ## جمع‌بندی | در این پرتو، مطالعه نظری دانش بشری که ارسطو آن را «تفکر» نامیده است، بالاترین توانایی و سعادت انسان است.Richard Hooker آریستوس و آریا برخی محققان آریستوس و آریا را از یک ریشه دانسته‌اند.امان‌الله قریشی، ایران نامک، نشر هرمس، صفحه ۱۰۳ شاید به این علت که واژهٔ آرا ara در زبان هیتی نیز به معنی خوب یا عالی است.
موضوع مقاله: سانسور در جمهوری فدرال آلمان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سانسور در جمهوری فدرال آلمان | مقدمه: جمهوری فدرال آلمان طبق ماده پنجم قانون اساسی‌اش، آزادی بیان، ابراز عقیده و نظر برای شهروندان اش را تضمین می‌کند. | ## بخش 1: سانسور در جمهوری فدرال آلمان | با وجود این، از زمان اشغال توسط متفقین پس از جنگ جهانی دوم، سانسور مطالب مختلفی در اشکال مختلف طبق یک قید محدودکننده در پاراگراف دوم ماده پنجم قانون اساسی، به وقوع پیوسته و همچنان ادامه دارد. منطق این سیاست بین قوای اشغالگر به انحای متفاوتی توجیه می‌شد، ولی در بخش‌های زیادی از کشور در محافل ادبی و روزنامه‌نگاری بغضی وجود داشت. تلاش برای انتشار مطالب ناخواسته، به شیوه‌ای یکسویه از سوی نیروهای اشغالگر مانع می‌شد. از زمان انتشار گروندگزتس (قانون اساسی جمهوری فدرال آلمان)، دو نوع سانسور رسانه در آلمان وجود داشته‌است. اولی چیزی است که تهاجمی یا شرم‌آور شناخته شود؛ چنین رسانه‌هایی در «شاخص» قرار داده می‌شوند و انتشار شان محدود می‌شود و توزیع شان بین خردسالان ممنوع است. | ## بخش 2: سانسور در جمهوری فدرال آلمان | اصل اساسی آن «اشترایباره دمکراتی» (دمکراسی دفاع‌کننده از خود) است که قانوناً از خیزش همه جنبشهای ضد قانون اساسی و در نتیجه غیردمکراتیک جلوگیری می‌کند. رسانه‌های درگیر، بی درنگ ممنوع می‌شوند، و مجازات مجرمانه برای تجاوز در نظر گرفته می‌شود. ناسیونال سوسیالیسم و انکار هولوکاست حمایتهای آلمان از آزادی بیان و ابراز عقیده با قید و بندهای مختلفی علیه سیاستهای «ضد قانون اساسی» جایگزین شده، که معمولاً (گرچه نه به‌طور انحصاری) به نئو نازیسم اشاره می‌کند. نئونازیسم آشکارا در آلمان به عنوان غیرقانونی، ممنوع است؛ تأسیس یا عضویت در حزب نازی غیرقانونی است. هر حزبی که ناسیونال سوسیالیست شمرده شود می‌تواند توسط عالی‌ترین دادگاه آلمان بسته شود. | ## بخش 3: سانسور در جمهوری فدرال آلمان | همچنین، انتشارات در حمایت از چنین گروه‌هایی به‌طور خودکار در شاخص قرار داده می‌شود، و برخی ممکن است همگی با هم ممنوع شوند. محتوایی که با ناسیونال سوسیالیسم همدردی و سمپاتی نشان دهند، به هر حال، قدری پیچیده تراند. معمولاً چاپ این محتواها عضویت در یک سازمان ناسیونال سوسیالیستی را شامل نمی‌شود و زین رو مجاز است. | ## جمع‌بندی | شاخص همچنین نمادهایی را که قویاً با حزب نازی شناخته می‌شوند (مانند سواستیکا) یا آنهایی که نمادهای مورد استفاده نئونازیها یا نژادپرستی هستند را ممنوع می‌کند.
موضوع مقاله: پایگاه ملی داده‌های علوم زمین کشور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پایگاه ملی داده‌های علوم زمین کشور | مقدمه: پایگاه ملی داده‌های علوم زمین کشور (NGDIR) یک سازمان دولتی ایرانی است که در زمینه زمین‌شناسی ایران فعالیت می‌کند. | ## بخش 1: پایگاه ملی داده‌های علوم زمین کشور | تاریخچه هسته اولیه پایگاه ملی داده‌های علوم زمین کشور است که در سال ۱۳۷۸ در سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات معدنی کشور بنا شد و عمده فعالیت‌های آن تا سال ۱۳۷۹ محدود به جمع‌آوری اطلاعات معدنی موجود در کتابخانه سازمان و ایجاد اولین بانک اطلاعات معدنی و جمع‌آوری و یکسان‌سازی اطلاعات نقشه‌ای موجود در سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات معدنی کشور بوده‌است. | ## بخش 2: پایگاه ملی داده‌های علوم زمین کشور | از آن زمان به بعد، پایگاه توسعه موضوعی بانک‌های اطلاعاتی خود را در بخش‌های زمین‌شناسی، جغرافیا، معدن، مخاطرات و… در دستور کار خود قرار داد. | ## بخش 3: پایگاه ملی داده‌های علوم زمین کشور | ## جمع‌بندی | در مقابل با زیاد شدن حجم اطلاعات تنها راه برای ارائه مناسب اطلاعات ایجاد یک وب سایت کاملاً پویا بود که در نتیجه طراحی سایت پایگاه طوری صورت پذیرفت تا ورود، ویرایش و حتی مدیریت اطلاعات در سایت بدون قید زمان و مکان در بستر اینترنت امکان‌پذیر باشد.
موضوع مقاله: صنعتی‌سازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صنعتی‌سازی | مقدمه: نمودار نشان می‌دهد که تولید ناخالص ملی (با برابری قدرت خرید) سرانه بین ۱۷۵۰ تا ۱۹۰۰ در سال ۱۹۹۰ دلار آمریکا برای کشورهای جهان اول (اروپا، ایالات متحده، کانادا، ژاپن) و کشورهای جهان سوم (آسیا، آفریقا، آمریکای لاتین) صنعتی‌سازی فرایند تغییر اجتماعی و اقتصادی است که یک گروه انسانی را از یک جامعهٔ پیشاصنعتی به صنعتی تبدیل می‌کند. | ## بخش 1: صنعتی‌سازی | صنعتی‌سازی بخشی از فرایند گسترده‌تر مدرن‌سازی است که در آن تغییرات اجتماعی و توسعهٔ اقتصادی با نوآوری فناورانه و به‌ویژه با توسعهٔ تبدیل انرژی و متالورژی در مقیاس بزرگ ارتباطی تنگاتنگ دارد. همچنین صنعتی‌سازی معرف شکلی از تغییر فلسفی است که مردم رویکرد متفاوتی نسبت به درک طبیعت، و فرایند جامعه‌شناسانهٔ عُقَلائی‌کردن فراگیر پیدا می‌کنند. | ## بخش 2: صنعتی‌سازی | فرایند صنعتی‌سازی به‌طور تاریخی بر گسترش بخش ثانویه در یک اقتصاد اشباع‌شده از فعالیت‌های اولیه استوار است. نخستین تغییر به یک اقتصاد صنعتی از حالت ملکی، انقلاب صنعتی نامیده می‌شود که در اواخر سده ۱۸ میلادی و اوایل سده ۱۹ میلادی در معدود کشورهای اروپایی و آمریکای شمالی صورت گرفت. | ## بخش 3: صنعتی‌سازی | دومین انقلاب صنعتی تغییر کم‌تر چشم‌گیر بعدی در اواخر سده ۱۹ میلادی بود که با دسترسی گسترده به انرژی برق، موتورهای درون‌سوز، و خطوط مونتاژ در کشورهای صنعتی امروزی صورت گرفت. | ## جمع‌بندی | کمبود بخش‌های صنعتی در یک کشور معمولاً به عنوان یک ضعف عمده در بهبود اقتصاد و انرژی کشور دیده می‌شود که بسیاری از دولت‌ها را به سمت ترغیب یا تأکید بر صنعتی‌سازی برده‌است.
موضوع مقاله: تنهایی اعداد اول (رمان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تنهایی اعداد اول (رمان) | مقدمه: تنهایی اعداد اول رمانی از پائولو جوردانو نویسنده ایتالیایی است که در سال ۲۰۰۸ منتشر شده‌است. | ## بخش 1: تنهایی اعداد اول (رمان) | این کتاب برنده جایزه استرگا و همچنین نامزد دریافت جایزه فمینا و جایزه رمان برتر اروپا شده‌است. همچنین بر اساس این کتاب فیلمی به کارگادانی ساوریو وستانتزو در سال ۲۰۱۰ ساخته شده‌است. در مورد داستان پائولو جوردانودر این کتاب زندگی دوران کودکی، جوانی و بزرگسالی پسری به نام «ماتیا» و دختری به نام «آلیس» را که هر یک به گونه‌ای و خیلی زود در برابر آسیب‌ها و سختی‌های زندگی قرار می‌گیرند، روایت می‌کند و راوی داستان دو قلوهایی است که حس خواهر و برادری میانشان کم‌رنگ شده‌است. | ## بخش 2: تنهایی اعداد اول (رمان) | «آلیس» جراحت‌های وحشتناک ناشی از ورزش اسکی را که به طور ناخواسته آن را انجام می‌دهد تحمل می‌کند، به اندازه‌ای که حتی نزدیک است کشته شود. او به اجبار پدرش ورزش اسکی را دنبال می‌کند و در یک صبح برفی که برای تمرین به میان برف‌ها رفته و هیچ تمایلی به بازی ندارد، در حالت خستگی و درماندگی تصمیم می‌گیرد از روی تپه‌های برفی پایین بیاید. «ماتیا» هم آسیب‌های احساسی - عاطفی داشتن خواهر دوقلوی عقب مانده‌اش را پس از این‌که او را در یک پارک رها می‌کند و خودش به جشن تولد می‌رود، به دوش می‌کشد. | ## بخش 3: تنهایی اعداد اول (رمان) | این ضربه‌ها بعدها نشانه‌هایشان را به صورت فیزیکی در زندگی هر دوی آن‌ها نشان می‌دهد. این دوری تا وقتی‌که آلیس با خانمی که به نظر می‌رسد می‌تواند خواهر «ماتیا» باشد برخورد می‌کند، ادامه دارد. آن‌ها همدیگر را دوست دارند اما هیچ یک از پس بیان احساساتش برنمی‌آیند و داستان در حالی تمام می‌شود که هر یک راهی جدا از هم در پیش می‌گیرند. | ## جمع‌بندی | «تنهایی اعداد اول» تا به حال به سی زبان ترجمه شده و میلیون‌ها نسخه از آن فروخته شده‌است.
موضوع مقاله: بیشه دالان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیشه دالان | مقدمه: تالاب بیشه دالان در کنار روستای کپر جودکی و روستای چگنی کش در جاده بروجرد-آبسرده-چغلوندی قرار گرفته است و در ۱۵ کیلومتری جنوب شرقی شهر بروجرد و در دشت سیلاخور می باشد. | ## بخش 1: بیشه دالان | بیشه دالان از گذشته زیستگاه پرندگان مهاجری بوده‌است که برخی ماههای سال را در این منطقه می‌گذرانند. | ## بخش 2: بیشه دالان | علاوه بر آن جانوران بومی دیگری از گروه پرندگان، دوزیستان، خزندگان و پستانداران در این منطقه زیست می‌کنند. | ## بخش 3: بیشه دالان | مار، مرغابی، خرگوش، لاک‌پشت، حواصیل، گرگ، شغال و سگ آبی از حیواناتی هستند که در این ناحیه یافت می‌شوند. | ## جمع‌بندی | این تالاب بخاطر دارا بودن زنجیره غذایی عالی مکانی امن برای تغذیه صدها لک لک شده که در روستای کپر جودکی بر روی پشت بام ها و تیرهای برق در کنار مردم روستا صدها سال است که همزیستی مسالمت آمیز دارند به همین موجب اهالی استان لرستان نام روستا را روستای لک لک ها می نامند پی سی آنلاین .
موضوع مقاله: نص | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نص | مقدمه: نص که گاهی با پسوند شرعی به کار می‌رود اصطلاحی در فقه است و به حکمی برگرفته از ظاهر قرآن، یا احادیث پیامبر و امامان گفته می‌شود.نصیری، علی. | ## بخش 1: نص | در اصول فقه، نصّ لفظی است که فقط بر یک‌معنا دلالت دارد (فقط یک‌معنا از آن به‌ذهن می‌رسد) و احتمال معنای دیگری در آن وجود ندارد.شب خیز، محمد رضا، اصول فقه دانشگاهی، نشر لقاء، قم - ایران، اول، 1392 ه‍. | ## بخش 2: نص | نص معمولاً به عبارتی گفته می‌شود که معنای آن قطعی و بدون ابهام باشد و نیازی به تفسیر یا اجتهاد گسترده نداشته باشد. | ## بخش 3: نص | برای مثال: آیه «وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ» (و نماز را برپا دارید) یک نص قرآنی است که به صراحت به وجوب نماز اشاره دارد. | ## جمع‌بندی | «اصول الفقه» نوشته محمد رضا مظفر،جلد ۱، ص ۱۲۳-۱۲۵، چاپ دار العلم، قم امامیه «بیعت» و «دعوت» را به عنوان راه تعیین امام قبول ندارد و معتقد است امامت امام را تنها می‌توان از راه «نصّ» خداوند و پیامبر یا امامی که امامت او از طریق نصّ الهی و نبوی اثبات شده است، شناخت.
موضوع مقاله: محمد سند بحرانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد سند بحرانی | مقدمه: زندگی و تحصیلات محمد سند بحرانی، فرزند حمید در ماه رجب ۱۳۸۲هجری قمری در بحرین به دنیا آمد. | ## بخش 1: محمد سند بحرانی | در طول تحصیل در دانشگاه، دغدغه او پیرامون شبهات وارده به مکتب اهل بیت موجب شد که بعد از انقلاب در ایران، دانشگاه را رها کرده و وارد حوزه علمیه قم شود. | ## بخش 2: محمد سند بحرانی | البته تصمیم او با مخالفت افراد مختلف که از استعداد او خبر داشتند همراه شد، اما این مخالفت‌ها، مانع تصمیم او نگشت. | ## بخش 3: محمد سند بحرانی | استادان او از درس خارج فقه و اصول مرتضی حائری یزدی، میرزا هاشم آملی، سید محمدرضا گلپایگانی، سید محمد روحانی، سید تقی طباطبایی قمی، حسین وحید خراسانی، میرزا جواد تبریزی، علی فانی اصفهانی و کاظم تبریزی بهره برده‌است. | ## جمع‌بندی | استادان دیگرش: حسن حسن‌زاده آملی عبدالله جوادی آملی یحیی انصاری شیرازی محمد تقی قمی محمد جواد ذهنی مدرس افغانی محمد تقی بهجت سید احمد خوانساری کجوری نوری سید محمود موسوی دهسرخی محمد حسین صدقی مازندرانی سید محمد جواد طهرانی عبد الکریم نیری بروجردی محمد حسین موحدی حججی غلامرضا باقریان محمد طاهر خاقانی سید کاظم مدرسی آثار شرح استدلالی عروة الوثقی کتاب فقه المصارف ملکیة الدولة الوضعیة فقه الطب اتمام المسافر فی جمیع مشاهد المعصومین علیهم السلام هیویات فقهیة الشعائر الحسینیة الشعائر الدینیة مبانی علم الرجال دعوی السفارة فی الغیبة الکبری الرأی الاخر فی الوحدة والتقریب اسلام معیة الثقلین المهدیون الاثنی عشر الظواهر القرآنیة والامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اصول استنباط العقائد سند الاصول خلاصة معرفیة عوالم الانسان زینب سر اصحاب الکساء علیهم السلام نبذة من حیاة العسکریین علیهماالسلام اسرار زیارة الاربعین دفاع عن النبی (صلی الله علیه و آله) کرامة الانسانیة فقه علائم الظهور الشهادة الثالثة فی الأذان والاقامة مقامات فاطمة فی الکتاب والسنة الامامة الالهیة التوسل عبادة توحیدیة الرجعة العقل العملی نظریة الاعتبار القدیمة والحدیثة قواعد فقهیة اسس النظام السیاسی عند الامامیة و الحاکمیة بین النص والدیمقراطیة کتاب ملاحم المحکمات امومة الولایة والمحکمات لتفسیر القرآن نیات وخواطر عدالة الصحابة منهاج الصالحین سند الناسکین (مناسک حج) پرونده ای ویژه برای مردان عصر ظهور نفحة للخطباء الغلو و الفرق الباطنیه النبی قمه للانسانیه بحوث شرح سند الناسکین البکاء على الحسین و أثره فی تکامل النفس و المعرفه خلاصه معرفیه الوراثه الاصطفائیه لفاطمة الزهرا تحدید الفجر الصادق قراءة النص الدینی فی رحاب الزیاره الجامعه الکبیره الحسن بن علی بحوث فی الاجتهاد و التقلید الاصولی نتف من الحیاة الامامین الکاظمین عوالم الانسان و منازله مشاعر الهیه رسالتان فی ماء الشعیر الفقاع وملت الشعیر سند الناسکین (شرح استدلالی مختصر برای مناسک حج) مهاجرت به نجف محمد سند در ۱۴۳۰ هجری و بعد از حدود سی سال از حوزه علمیه قم، به نجف رفته و به عنوان استاد، مشغول تدریس خارج فقه و اصول شد.
موضوع مقاله: مینروا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مینروا | مقدمه: اگرچه اتروسکی‌های تأثیرپذیرفته از تمدن هلنی یونان، آتنا را به عنوان همتای این ایزدبانو (مینروا) می‌شناسند، امّا وجود برخی از صفات و ویژگی‌های منحصربه فرد در مینروا، موجب روشن شدن این نکته شده‌است که وی، از یونان به اساطیر اتروسک راه نیافته‌است. | ## بخش 1: مینروا | هنرمندان اتروسکی تحت تأثیر فرهنگ یونانی علاقه‌مند هستند که مینروا را با گورگونیون، کلاه، نیزه، و سپر تصویر کنند و او را [همچون آتنا که گفته می‌شود از سر پدر خویش، زئوس خارج شده‌است]، به صورت ایزدبانویی ترسیم کنند که از سر پدرش، تینیا، به دنیا آمده‌است. این ایزدبانو عموماً، به عنوان محافظت‌کننده از هراکلس و پرسئوس نیز شناخته شده‌است. بر روی یک آینه برنزی که در منطقه پرانست یافت شده‌است، تصویر مینروا در حالی دیده می‌شود که در حضور پرسئوس و متوجه اوست و در همین حال پرسئوس نیز مشغول مشاوره با دو نفر از گرائی هاست یا در تصویری دیگر، وی درحالیکه سر مدوسا را بالا نگاه داشته‌است، در کنار پرسئوس و هرمس نشسته و همگی آن‌ها به انعکاس تصویر آن در استخری که در زیر پاهایشان است، خیره شده‌اند. اما در تصویر دیگری که باز هم بر روی یک آینه برنزی کشف شده در بولسنا نقش شده و متعلق به حدود ۳۰۰ قبل از میلاد می‌باشد، اسپلاس(آسکلپیوس) [اسطوره معروف مربوط به دانش پزشکی]، مشاهده می‌شود که در حال باندپیچی کردن قفسه سینه پرومتئوس است و در کنار او مینروا نیز در صحنه حضور دارد. مینروا در اغلب سبک‌های اصلی اتروسکی، بیشتر به صورت الهه‌ای تصویر شده که رعد و برق را [به‌صورت نیزه‌ای]، به آسمان پرتاب می‌کند. | ## بخش 2: مینروا | مارتیانوس نیز به او به عنوان یکی از نه تن خدایان اتروسکی رعد و برق اشاره می‌کند. اسم مینروا از اسامی بومی خاص ایتالیا است و ممکن است حتی از یک ریشه اتروسکی مشتق شده باشد. کارل بکر در همین ارتباط خاطرنشان کرده‌است که نام مینروا (مِنروا)، از ریشه «مِن»، که معنایی مرتبط با مفهوم حافظه دارد، مشتق شده‌است. کلمات یونانی همچون «مِنموزاین» و «مِنزتیس» ، همگی در معانی حافظه، یاد، و خاطره به کار می‌روند. مینروا اغلب در قضاوت پاریس، به تصویر کشیده شده و نزد اتروسکی‌ها با نام السنتر (الکساندر یا همان اسکندر، که نام جایگزین آن در زبان یونانی است)، خوانده شده‌است. | ## بخش 3: مینروا | مینروا، در همراهی با تینیا و یونی، بخشی از سه‌گانه (تریاد) مقدسی بود که بازتاب آن، بعدها در کاپیتولین سه‌گانه روم، که از ژوپیتر، جونو، و مینرو تشکیل شده بود، تجلی یافت. شرح دیگر مینروا یا مِنروا یا منرفا، یک الهه رومی است که رومیان متأثر از تمدن هلنی (یونان باستان)، از قرن دوم پیش از میلاد به بعد، او را با آتنا الهه یونانی برابر می‌دانستند. او الهه باکره شعر، طب، حکمت، و تجارت بود، با بافندگی، صنایع دستی، و سحر و جادو ارتباط داشت، و مخترع موسیقی به حساب میامد. | ## جمع‌بندی | او اغلب همراه با یک جغد به تصویر کشیده شده‌است تا به عنوان موجودی مقدس از طریق ارتباط با این پرنده، به نماد حکمت نیز ارتباط یابد.
موضوع مقاله: هیستینگز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هیستینگز | مقدمه: هیستینگز، در سواحل جنوبی انگلستان قرار گرفته؛ در منطقه‌ای که به لحاظ تاریخی اهمیت ویژه‌ای دارد. | ## بخش 1: هیستینگز | از سال ۱۹۹۷ که انتخاب تونی بلر به دولت محافظه کار پایان داد، نمایندگی حوزه انتخابیه هیستینگز در دست جناح چپ میانه از حزب کارگر بوده‌است. ریشهٔ نام نخستین بار از واژهٔ هیستینگز در سده هشتم پس از میلاد نام برده شده‌است. | ## بخش 2: هیستینگز | این واژه در انگلیسی باستان به صورت Hæstingas و به معنای مردمان هستا آمده‌است که هستا نام قبیله‌ای بوده‌است. تاریخچه کهنترین شواهد از زندگی انسانی در هیستینگز به روزگار پیشاتاریخی و عصر برنز بازمی‌گردد. | ## بخش 3: هیستینگز | از جمله رویدادهایی که در درس تاریخ به کودکان این کشور گفته می‌شود، نبرد هیستینگز در ۱۴ اکتبر ۱۰۶۶ است. | ## جمع‌بندی | در آن هنگام ویلیام فاتح از منطقه نورماندی در شمال فرانسه به هیستینگز حمله کرد تا پادشاهی انگلستان را به دست آورد.