aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بی‌دینی بر پایه کشور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بی‌دینی بر پایه کشور | مقدمه: بی‌دینی (دین‌ناباوری)، می‌تواند در نقاط مختلف دنیا شامل خداناباوری، ندانم‌گرایی، ضددینی، شک‌گرایی، اندیشه آزاد، خداستیزی، اپاتئیزم، انسان‌گرایی سکولار و دادارباوری شود. | ## بخش 1: بی‌دینی بر پایه کشور | براساس آمار سازمان ملل متحد که در سال ۲۰۱۹ منتشر شد، تقریبا ۵۷٪ جمعیت جهان (حدود ۴.۶ میلیارد نفر) به هیچ دینی تعلق ندارند، که این نشان می‌دهد حدود نیمی از جمعیت جهان را بی دینان تشکیل می‌دهند. در گالوپ (شرکت) تعریف بسیار عمومی از بی‌دینی ارائه شده: با پرسش «آیا دین بخش مهمی از زندگی روزمره شماست؟» پاسخ «نه» در فهرست پایین نشان داده شده‌است. | ## بخش 2: بی‌دینی بر پایه کشور | در رای‌گیری مؤسسه ارتباطات دنتسو، فهرست پایین کسانی است که «بدون دین» را برگزیده‌اند. ارقام از سال‌های مختلفند و ممکن است برای کشورهایی که حکومت به اجبار دین یا سکولاریسم می‌پردازد دقیق نباشند. | ## بخش 3: بی‌دینی بر پایه کشور | ## جمع‌بندی | کشورگالوپGALLUP WorldView - data accessed on 14 September 2011(۲۰۰۶–۲۰۱۱)دنتسوDentsu Communication Institute 電通総研・日本リサーチセンター編「世界60カ国価値観データブック (۲۰۰۶)زوکرمن(۲۰۰۵) ۳٪ ۵۳٪ ۹٪ ۱۰٪ ۳۰٪ ۱۸٪ ۶۷٪ ۵۱٪ ۵۴٪ ۱۰٪ ۱۲٪ ۵۰٪ ۶۸٪ ۳۳٪ ۶٪ ۱۳٪ ۳۸٪ ۱۶٪ ۱۰٪ ۵۸٪ ۶٪ ۲٪ ۳٪ ۶٪ ۶۱٪ ۱٪ ۷٪ ۲۷٪ ۸۲٪ ۱۳٪ ۱٪ ۵٪ ۶٪ ۱۷٪ ۱۲٪ ۲۹٪ ۶۴٪ ۲۶٪ ۷۲٪ ۸۳٪ ۳٪ ۱۴٪ ۲٪ ۴٪ ۱۳٪ ۷۸٪ ۱۰٪ ۶۹٪ ۷۴٪ ۱۵٪ ۶۲٪ ۴٪ ۲۴٪ ۱۰٪ ۲٪ ۱۱٪ ۸٪ ۱۳٪ ۷۴٪ ۶۳٪ ۶۰٪ ۹٪ ۱٪ ۸٪۴۷٪(نظرسنجی گمان) ۱۵٪ ۵۳٪ ۵۴٪ ۳۰٪ ۲۹٪ ۷۱٪ ۴٪ ۴۵٪ ۳٪ ۹٪ ۲٪ ۳۶٪ ۳٪ ۵۸٪ ۱۳٪ ۷٪ ۱۲٪ ۵۲٪ ۶۴٪ ۲۳٪ ۷٪ ۱٪ ۱۰٪ ۳٪ ۱۴٪ ۲٪ ۴۴٪ ۲۱٪ ۵۰٪ ۳۸٪ ۶٪ ۱۳٪ ۳٪ ۸٪ ۵٪ ۶۵٪ ۶۷٪ ۱۹٪ ۲٪ ۲٪ ۷۸٪ ۴٪ ۵٪ ۱۱٪ ۱۰٪ ۱۵٪ ۶٪ ۲۴٪ ۳۳٪ ۱۳٪ ۴٪ ۱۷٪ ۵۹٪ ۵٪ ۴٪ ۳٪ ۴۵٪ ۱٪ ۵۳٪ ۴۵٪ ۵۱٪ ۲۰٪ ۵۲٪ ۵۵٪ ۲٪ ۹٪ ۸۸٪ ۵۷٪ ۱۵٪ ۴۵٪ ۱۱٪ ۵٪ ۲٪ ۱۳٪ ۸٪ ۷٪ ۱۳٪ ۱۸٪ ۵٪ ۴۶٪ ۴٪ ۷۶٪ (توضیحات)۳۶٪ ۶۴٪ ۳۹٪ ۱۹٪ ۴۴٪ ۱٪ ۵٪ ۹٪ بر پایه جمعیت کلی کشورهایی که بیشترین تعداد افراد بی‌دین (شامل ندانم‌گرایان و بی‌خدایان) را دارند، بر اساس جمعیت آن کشور در سال ۲۰۰۴ و درصد بی‌دین‌ها طبق آمار زوکرمن.
موضوع مقاله: سنگ‌نگاره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سنگ‌نگاره | مقدمه: سنگ‌نگاره نگاره‌ای نمادین است که بر روی سنگ تراشیده شده و بر روی سطح بیرونی آن نمایش داده می‌شود. | ## بخش 1: سنگ‌نگاره | سنگ‌نگاره نه انواعی از تصویرنگاشت، که رویدادها را بر پایهٔ ترتیب زمانیشان به نمایش می‌گذارند، هستند و نه غارنگاره، که یک نوع نقاشی بر روی دیوارهای یک غار است. | ## بخش 2: سنگ‌نگاره | سنگ‌نگاره‌ها را می‌توان از کهن‌ترین آثار تاریخی و هنری به جا مانده از بشر دانست. | ## بخش 3: سنگ‌نگاره | بزرگ‌ترین و کاملترین سنگ نگاره‌های ایران در منطقه تیمره گلپایگان قرار دارد و قدیمی‌ترین سنگ نگاره ایران قوشاداش سونگون ارسباران را به هزاره ۴ تا ۳ قبل از میلاد تخمین زده‌اند و سال ۸۵ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است هنر صخره‌ای کهن‌ترین شکل سنگ‌نگاره است. | ## جمع‌بندی | کشف سند ازدواج به شکل سنگ نگاره در حدود ۱٬۳۵۰ پیش از میلاد در بوگازکوی (Boḡazköy) واقع در آناتولی، با ذکر نام پادشاه هیتی و حاکم تمدن میتانی که فرمانروایان سرزمین‌هایی هستند که مردم در آنجا به الهه‌های هندی-ایرانی میترا-وارونا، ایندرا و اشوین‌ها متوسل می‌شوند و آن‌ها را می‌پرستند.
موضوع مقاله: رندستاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رندستاد | مقدمه: رندستاد شرکت چندملیتی و هلندی کاریابی و مشاور نیروی انسانی است، که دفتر مرکزی آن در شهر دیمن، هلند قرار دارد. | ## بخش 1: رندستاد | شرکت رندستاد پس از ادکو به‌عنوان دومین شرکت کاریابی و ارائه‌دهنده نیروی انسانی در جهان شناخته می‌شود. این شرکت در سال ۱۹۶۰ توسط فریتس گولدشمدینگ در کشور هلند تأسیس شد و در حال حاضر در بیش از ۴۰ کشور جهان دارای شعبه می‌باشد. | ## بخش 2: رندستاد | در سال ۲۰۱۱ شرکت رندستاد درآمدی معادل ۱۶ میلیارد یورو کسب نمود، که سود خالص آن بالغ بر ۱۷۹ میلیون یورو بوده‌است. تعداد کارکنان شرکت رندستاد در حدود ۲۸٬۷۰۰ نفر اعلام شده، در حالی که ۵۰۰ هزار نفر از طریق رندستاد در شرکت‌های دیگر مشغول بکار می‌باشند. | ## بخش 3: رندستاد | این شرکت در سطح جهانی دارای ۳۵۶۶ شعبه و در کشور هلند نیز ۱۱۴۵ شعبه را دارا می‌باشد. بخشی از سهام شرکت رندستاد در بازار بورس اوراق بهادار یورونکست آمستردام معامله می‌شود و جزئی از شاخص آای‌اکس هلند می‌باشد. | ## جمع‌بندی | مؤسس این شرکت فریتس گولدشمدینگ با دارا بودن ۵۰ درصد از سهام شرکت رندستاد، کماکان بزرگترین سهامدار آن محسوب می‌شود.
موضوع مقاله: خطابیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خطابیه | مقدمه: ابوالخطاب مدعی بود که جعفر صادق، امام ششم شیعیان، او را به عنوان وصی خود انتخاب کرده و اسم اعظم خدا را به او یاد داده‌است. | ## بخش 1: خطابیه | او ابتدا مورد تشویق جعفر صادق قرار گرفت ولی بعدها توسط او رد و لعن گردید و در نتیجه پیروانش به چندین فرقه کوچک‌تر تقسیم شدند. عقاید ادعاهای ابوالخطاب به مرور زمان تغییر پیدا کرد: او ابتدا ادعا کرد جعفر صادق او را به عنوان وصی خود انتخاب کرده و اسم اعظم خدا را به او یاد داده‌است. محمد تقی، امام نهم امامیه، این اعتقاد او را ناشی از خلط میان محدث و نبی دانسته‌است. | ## بخش 2: خطابیه | گروهی که به پیروی از ابوالخطاب ادامه دادند او را پیامبری برگزیده از طرف جعفر صادق دانستند، و جعفر صادق را خدا می‌دانستند. آنان بر این عقیده بودند که در هر زمان باید دو پیامبر وجود داشته‌باشد: یکی ناطق (سخن‌گو) و دیگری صامت (بی‌صدا). در زمان محمد بن عبدالله او پیامبر ناطق بود و علی بن ابی طالب پیامبر صامت؛ در عصر جعفر صادق نیز او را پیامبر ناطق می‌دانستند و ابوالخطاب را پیامبر صامت. | ## بخش 3: خطابیه | خطابیه تمام پیامبر-امامان را خدا می‌دانستند و عقیده به حلول داشتند: به این معنی که روح خدا در کالبد جسمانی این افراد حلول کرده‌است. خطابیه بر این باور بودند که ابوالخطاب بار وظایف شرعی را از دوش آنان برداشته و احکام قرآن را فقط در مورد اشخاصی خاص تفسیر می‌کردند. سرانجام به رغم وعدهٔ ابوالخطاب به پیروانش در مورد پیروزی در جنگ با عیسی بن موسی، همهٔ آنان به جز یک تن کشته شدند و خود وی نیز دستگیر شد. | ## جمع‌بندی | البته به عقیدهٔ برخی از پیروانش، او و یارانش کشته یا مجروح نشدند، بلکه از دیده‌ها پنهان شدند و ابوالخطاب به شکل فرشته‌ای درآمد.
موضوع مقاله: شلدون ادلسون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شلدون ادلسون | مقدمه: شِلدون گرَی اَدلسون ؛ (زادهٔ – درگذشتهٔ ۱۱ ژانویه ۲۰۲۱) سرمایه‌دار اهل ایالات متحده آمریکا و بنیان‌گذار، سهام‌دار عُمده، رئیس هیئت مدیره، و مدیر عامل اجرایی لاس وگاس سندز بود. | ## بخش 1: شلدون ادلسون | وی یهودی‌تبار بود و تا پایان عمر، ده‌ها میلیون دلار به سازمان‌های عمدتاً یهودی در سراسر جهان، کمک مالی کرد. در دوران ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ برخی ترامپ را تحت تأثیر ادلسون دانستند و خروج از برجام و انتقال پایتخت اسرائیل از تل اویو به اورشلیم (بیت‌المقدس) نیز به خواست او انجام شده‌است. در سال ۲۰۱۹ که آمریکا نیروهای نظامی اش را در خاورمیانه گسترده‌تر کرده بود، وبگاه لوبلاگ طی تحلیلی با اشاره حمایت مالی گسترده وی از ترامپ در جریان برنامه انتخاباتی اش در مجلس نوشت ترامپ یک دلیل ۲۵۹ میلیون دلاری برای حمله به ایران دارد. تحصیلات شلدون ادلسون به کالج شهری نیویورک می‌رفت، اما پیش از فارغ‌التحصیلی ترک تحصیل کرد. | ## بخش 2: شلدون ادلسون | شلدون ادلسون در سال ۱۹۹۱ میلادی، با یک پزشک اسرائیلی به نام میریام آکشورن ازدواج کرد. این مراسم سالانه توسط شلدون ادلسون و جمعی دیگر از دوستانش در نیویورک برگزار می‌شود. در این مراسم از رضا پهلوی تقدیر شد و جایزه سالانه به او و افراد دیگری از جمله دختر مارتین لوتر کینگ جونیور اهدا شد. ترامپ طی نشست «شورای آمریکای اسرائیلی» (Israeli American Council) در محله هالیوود در ایالت فلوریدا گفته بود: «به شلدون ادلسون گفتم به نظرت بزرگ‌ترین کاری (که من برای اسرائیل انجام دادم) چه بوده؛ انتقال پایتخت اسرائیل به اورشلیم (قدس) یا به رسمیت شناختن ارتفاعات جولان به عنوان خاک اسرائیل؟ | ## بخش 3: شلدون ادلسون | او پاسخ داد: هیچ‌کدام، بزرگ‌ترین کاری که برای اسرائیل انجام دادید لغو و پایان دادن به توافق … (برجام) بود که در دولت باراک اوباما بدست آمد». شلدون ادلسون مالک روزنامه عبری اسرائیل هیوم و از پشتیبانان مالی عُمدهاوباما و نتانیاهو؛ رابطه‌ای سرد که پر فراز و نشیب خواهد بود، بی‌بی‌سی فارسی حزب جمهوری‌خواه در ایالات متحده آمریکا و حزب لیکود در اسرائیل بود. وی هم‌چنین از دوستان شخصی بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل استبلومبرگ: بیل گیتس، ثروتمندترین فرد در دنیا، با ۸۰ میلیارد دلار ثروت، رادیو فردا و کمک‌های گسترده مالی‌اش به سازمان‌های لابی‌گر و مراکز پژوهشی پشتیبان اسرائیل در واشینگتن، دی.سی. تأمین مالی و هدایت تحریم حکومت ایران او از حامیان اصلی انتخاباتی ترامپ بود و بیش از ۲۵۰ میلیون دلار از هزینه‌های انتخاباتی وی را پرداخته بود و پس از آن سیاست خارجی ترامپ را به سمت خروج از برجام، وضع بی‌سابقه‌ترین تحریم‌های تاریخ علیه جمهوری اسلامی ایران هدایت کرد. | ## جمع‌بندی | او پیش از این نیز در سال ۲۰۱۱ و همزمان با بالا گرفتن تنش و احتمال حمله اسرائیل به ایران، بیش از یک میلیون دلار به بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها حمایت کرده بود.
موضوع مقاله: بیمارستان طالقانی (اهواز) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیمارستان طالقانی (اهواز) | مقدمه: بیمارستان سوانح و سوختگی شیر و خورشید (طالقانی) اهواز در سال 1343 تاسیس شد، در سال 1358 فعالیت خود را در زمینه درمان بیماران سوختگی آغاز کرد و در سال 1397 به ساختمان جدید خودانتقال یافت. | ## بخش 1: بیمارستان طالقانی (اهواز) | که بعد از انقلاب اسلامی با مصوبه هیات وزیران تحت مالکیت جمعیت هلال احمر حق بهره برداری با حفظ کاربری درمانی به وزارت بهداری وقت واگذار گردید. | ## بخش 2: بیمارستان طالقانی (اهواز) | بخش‌های تخصصی ICUسوختگی-سوختگی مردان-سوختگی زنان-جراحی عمومی-سوختگی اطفال-فوق تخصصی ـ جراحی ترمیمی—عفونی - چشم پزشکی - اتاق عمل- بخش اورژانس همجنین اعمال پیوند اعضای قطع شده به تازگی در این بیمارستان انجام شده که این بیمارستان را به یک مرکز جراحی اعضا قطع شده در استان تبدیل کرده‌است. | ## بخش 3: بیمارستان طالقانی (اهواز) | ## جمع‌بندی | بخش‌های پاراکلینیک و درمانگاه آزمایشگاه طبی-رادیولوژی - درمانگاه ترک اعتیاد-درمانگاه اعصاب و روان (روانپزشکی)-درمانگاه پوست-درمانگاه داخلی-درمانگاه سوختگی-درمانگاه فوق تخصصی ـ جراحی ترمیمی- فیزیوتراپی استفاده از پرده آمنیون در این بیمارستان از بافت پرده آمنیون برای درمان مناسب‌تر بیماران سوختگی به رایگان انجام و این پرده عنوان پوشش در زخم‌های سوختگی‌های درجه دو سطحی و دو عمقی برای درمان مورد بهتر استفاده می‌شود و همچنین از توسعه عفونت‌های سوختگی می‌کاهد.
موضوع مقاله: شباهت کامل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شباهت کامل | مقدمه: فیلم‌نامه این اثر را کراننبرگ به همراه نورمن اسنایدر برپایه کتاب دوقلوها نوشته باری وود و جک گیسلند نوشتند. | ## بخش 1: شباهت کامل | خلاصه فیلم «کلر نیوو» (بوژو)، بازیگر مشهوری که نابارور است به کلینیک باروری «منتل» مراجعه می‌کند. «دکتر الیوت» مغرور که از این بازیگر آزار طلب خوشش آمده با او ارتباط برقرار می‌کند و بدون اطلاع «کلر»، «دکتر بورلی» را تشویق می‌کند جای او را بگیرد «بورلی» خجالتی دلباخته کلر می‌شود و بر خلاف سابق از فاش ساختن جزئیات رابطه خود برای «الیوت» سرباز می‌زند. | ## بخش 2: شباهت کامل | بعدها در حالی که زندگی حرفه‌ائی الیوت اوج گرفته، «بورلی» دوباره «کلر» را می‌بیند و آن دو شبی را هم می‌گذرانند. در حالی که الیوت در واشینگتن در حال سخنرانی است، «بورلی» نیز زندگی مشترکی را با «کلر» آغاز می‌کند. | ## بخش 3: شباهت کامل | وقتی «کلر» برای ده هفته به جرجیا می‌رود، «بورلی» دیوانه‌وار حسادت می‌کند و حالش بدتر می‌شود «الیوت» می‌خواهد مسئله اعتیاد «بورلی» را پنهان نگه دارد، تصمیم می‌گیرد خودش ترک اعتیاد او را در کلینیک در نظر بگیرد در حالی که شرایط روحی بورلی بدتر شده و مقوله‌ای که اسمش را «زنان تغییر شکل یافته» گذاشته ذهنش را به شدت مشغول کرده به «آندرس وولک» طراح (لک) سفارش ساخت مجموعه‌ائی از ابزارهای گروت‌سک پزشکی را می‌دهد تا موقع جراحی بیماران از آنان استفاده کند. در نتیجه، هر دو برادر از امتیازاتی که در بیمارستان آن بهره می‌برند، محروم می‌شوند. | ## جمع‌بندی | «الیوت» که مطمئن است می‌تواند برادرش را به حال عادی برگرداند او را در کلینیک زندانی می‌کند «کلر» به خانه برمی‌گردد و با «بورلی» تماس می‌گیرد «بورلی» سرایدار را به بازکردن در راضی می‌کند و نزد «کلر» می‌رود پس از گذشت یک هفته وقتی از «الیوت» هیچ خبری نمی‌شود، «بورلی» به کلینیک برمی‌گردد در اینجا دو برادر در لابرات‌وا پر از آت و اشغال خود، رفته رفته سیل قهقرائی طی می‌کند تا اینکه «بورلی» ضربه‌ای مهلک به برادرش وارد می‌کند و سپس با «کلر» تماس می‌گیرد و نمی‌تواند لب از لب بگشاید او به کلینیک باز می‌گردد، کنار جسد «الیوت» دراز می‌کشد و خودکشی می‌کند.
موضوع مقاله: کوردان (بستک) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کوردان (بستک) | مقدمه: کُوردان روستای کوچکی در مشرق دهستان کوخرد در بخش کوخرد شهرستان بستک در غرب استان هرمزگان در جنوب ایران واقع شده‌است.محمدیان، کوخردی، محمد، “ (به یاد کوخرد) “، ج۱. | ## بخش 1: کوردان (بستک) | (فرهنگ عامه در منطقه بستک) ناشر همسایه، چاپ زیتون، انتشار سال ۱۳۸۴ خورشیدی.محمد، صدیق «تارخ فارس» صفحه‌های (۵۰–۵۱)، چاپ سال ۱۹۹۳ میلادی.مهندس:، حاتم، محمد، غریب“ «تَاریخْ عَرَب الّهْولَة Huwala Arab History» “، دولة الکویت، ج۱. جمعیت جمعیت این روستا بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۰ نفر (۶ خانوار) بوده است.درگاه ملی آمار ایران . | ## بخش 2: کوردان (بستک) | که از اهل سنت و از شاخه شافعی هستند یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی می‌باشند و به زبان فارسی و به گویش محلی تکلم می‌کنند. دارای زمین‌های کشاورزی گسترده‌ای است و آب چاه‌هایش نسبتاً شیرین است، ۳ باب آب‌انبار برکه و یک مسجد و کاروانسرای روستای کوردان در ۲ کیلومتری شرق کوخرد واقع است.محمدیان، کوخردی، محمد، (شهرستان بستک و بخش کوخرد) ، ج۱. | ## بخش 3: کوردان (بستک) | چاپ اول، دبی: سال انتشار ۲۰۰۵ میلادی.عباسی، قلی، مصطفی، «بستک وجهانگیریه» ، چاپ اول، تهران: ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال ۱۳۷۲ خورشیدی. عباسی، قلی، مصطفی، «بستک وجهانگیریه» ، چاپ اول، تهران: ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال ۱۳۷۲ خورشیدی. | ## جمع‌بندی | بختیاری، سعید، «اتواطلس ایران» ، “ مؤسسه جغرافیایی وکارتگرافی گیتاشناسی، بهار ۱۳۸۴ خورشیدی.
موضوع مقاله: پس گردن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پس گردن | مقدمه: در بسیاری از پستانداران پس گردن جایی نرم، کم احساس و شل است که مادرها برای انتقال توله‌هایشان و به وسیله دندان از آن استفاده می‌کنند. | ## بخش 1: پس گردن | در گربه‌های خانگی مادر برای انتقال بچه گربه‌ها به لانه جدید از پس گردن آنها استفاده می‌کند. گربه نر در هنگام آمیزش پس گردن ماده را با دندان محکم می‌گیرد تا گربه ماده تکان نخورد. | ## بخش 2: پس گردن | و زنان برای خودنمایی نوعی آرایش مخصوص برای این قسمت از بدن دارند و گاهی این ناحیه از تن را بدون پوشش می‌گذارند. پس‌گردن علاوه بر معنای فیزیکی، در فرهنگ‌های مختلف معانی و کاربردهای متنوعی دارد. | ## بخش 3: پس گردن | در برخی جوامع، این بخش از بدن به‌دلیل ویژگی‌های فیزیولوژیکی یا فرهنگی مورد توجه قرار می‌گیرد. به‌طور مثال، در سنت‌های ژاپنی، آرایش یا نمایان بودن پس‌گردن، نشانه‌ای از زیبایی و جذابیت بوده است. | ## جمع‌بندی | در عین حال، در فرهنگ گفتاری ایرانی، اصطلاحاتی مانند "پس‌گردنی خوردن" یا "پس‌گردنی زدن" به معنی تنبیه یا نوعی شوخی سخت است که این ناحیه را به‌صورت نمادین با واکنش‌های اجتماعی مرتبط کرده است.
موضوع مقاله: جامعه حسابداران رسمی ایران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جامعه حسابداران رسمی ایران | مقدمه: جامعه حسابداران رسمی ایران به موجب قانون استفاده از خدمات تخصصی و حرفه‌ای حسابداران ذی‌صلاح به عنوان حسابدار رسمی (مصوب ۲۱ دی ۱۳۷۲ و اصلاحیهٔ مورخ ۱۷ بهمن ۱۳۷۲، مجلس شورای اسلامی) به عنوان اصلی‌ترین انجمن حرفه‌ای حسابداران عمومی گواهی‌شده در ایران رسمیت یافتسامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران، متن کامل قانون استفاده از خدمات تخصصی و حرفه‌ای حسابداران ذی‌صلاح به عنوان حسابدار رسمی و فعالیت خود را از نیمه دوم ۱۳۸۰ آغاز کرد. | ## بخش 1: جامعه حسابداران رسمی ایران | عنوان حسابدار رسمی طبق «آیین‌نامه تعیین صلاحیت حسابداران رسمی و چگونگی انتخاب آنان» (مصوب ۲۲ مرداد ۱۳۷۴، هیئت وزیران)سامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران، متن کامل آیین‌نامه تعیین صلاحیت حسابداران رسمی و چگونگی انتخاب آنان متقاضیان عضویت در جامعه حسابداران رسمی ایران - که پس از عضویت دارای عنوان حسابدار رسمی می‌شوند - به شرط داشتن مدرک دانشگاهی یا حرفه‌ای معتبر و پیشینه انجام کار حرفه‌ای مربوط می‌توانند در آزمون کتبی برگزاری توسط هیئت تشخیص صلاحیت حسابداران رسمی شرکت کنند؛ و در صورت موفقیت در این آزمون به عضویت جامعه حسابداران رسمی ایران پذیرفته شوند. | ## بخش 2: جامعه حسابداران رسمی ایران | ## بخش 3: جامعه حسابداران رسمی ایران | ## جمع‌بندی | هیئت تشخیص صلاحیت حسابداران رسمی مرکب از ۷ عضو است که از سوی وزیر امور اقتصادی و دارایی به مدت ۲ سال منصوب می‌شوند.
موضوع مقاله: درماتومیوزیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # درماتومیوزیت | مقدمه: تظاهرات بالینی بیماری درماتومیوزیت یک بیماری چندارگانی اتوایمیون است که می‌تواند اطفال و بالغین را درگیر کند. | ## بخش 1: درماتومیوزیت | دراین بیماری میوپاتی التهابی به همراه یافته‌ها و نشانه‌های مشخص پوستی دیده می‌شود. ضایعات پوستی معمولاً زودتر از میوپاتی تظاهر می‌کند ولی گاه می‌تواند همراه یا بعد از آن هم دیده شود. راش هلیوتروپ یک اریتم مایل به بنفش به تنهایی یا همراه با ادم ناحیه اطراف چشم است. علامت گوترون به شکل پاپول و پلاکهای بنفش یا قرمز تیره می‌باشد که اغلب بر روی برجستگی‌های استخوانی (بخصوص بر روی مفاصل انگشتان دست) ظاهر می‌شوند وگاهی بعد از مدتی نمای پوئی کیلودرمیک یا آتروفیک پیدا میکنند. | ## بخش 2: درماتومیوزیت | سایر یافته‌های پوستی شامل تغییرات کوتیکولار (تلانژکتازی اطراف ناخن، دیستروفی کوتیکولار)، پوئی کیلودرما، اریتم پروانه‌ای، افزایش حساسیت به نور آفتاب و آلوپسی پوسته‌دار می‌باشد. شایع‌ترین بدخیمی همراه، سرطان پستان، سرطان ریه، سرطان معده و سرطان دستگاه تولید مثل در زنان است. مطالعات اخیر نشان می‌دهد که ریسک ایجاد بدخیمی ۲ سال بعد از تشخیص درماتومیوزیت کاهش می‌یابد. بیماریزایی اتیولوژی بیماری ناشناخته است ولی مطمئناً عوامل گوناگونی از جمله ژنتیک، عوامل عفونی، داروها، مواد شیمیایی و مکانیسم‌های ایمنی در بروز آن نقش دارند. | ## بخش 3: درماتومیوزیت | چندین عامل عفونی به خصوص ویروس کوکساکی، اچ‌آی‌وی و توکسوپلاسموزیس (8-6) در بروز این بیماری نقش دارند. تظاهرات آزمایشگاهی از نقطه نظرآزمایشگاهی بالابودن سطح سرمی کراتین فسفوکیناز CPK، آلدولاز ولاکتیک دهیدروژناز LDH به صورت شایع در بیماران دیده می‌شود. | ## جمع‌بندی | از کارهای تشخیصی دیگر انجام الکترومیوگرافی EMG است که تغییرات خاصی را به نفع میوپاتی نشان می‌دهد.
موضوع مقاله: حسینعلی هروی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسینعلی هروی | مقدمه: در گرگان - وفات ۶ اردیبهشت ۱۳۷۲ در تهران) نویسنده، مترجم، حافظ پژوه و استاد دانشگاه ایرانی است. | ## بخش 1: حسینعلی هروی | زندگی حسینعلی هروی حافظ پژوه، شارح، مترجم و استاد دانشگاه در سال ۱۲۹۷ در گرگان متولد شد. پدربزرگ وی حبیب الله خان سررشته‌دار، عضو محکمه حقوق استرآباد و جد اعلایش حاج شیخ عبدالصمد خان مقصودلو موقرالملک از چهره‌های سرشناس گرگان بودند. او پس از اتمام تحصیلات ابتدائی در گرگان، به تهران رفت و دورهٔ متوسطه را در آنجا گذراند. او در سال‌های ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۸ رئیس آموزش و پرورش و رئیس فرهنگ شهرستان گناباد بود و به عنوان اولین لیسانسهٔ شاغل به خدمت در گناباد شناخته می‌شود. در سال ۱۳۳۴ برای ادامهٔ تحصیل عازم فرانسه شد و در دورهٔ دکترای مدرسه عالی «السنه شرقی» دانشگاه پاریس نام‌نویسی کرد و موفق به اخذ درجه دکترا در رشته فرهنگ و تمدن اسلامی شد. | ## بخش 2: حسینعلی هروی | او پس از اتمام تحصیلات به ایران بازگشت و به تدریس، تألیف، مقاله‌نویسی و ترجمه روی آورد. تسلطش بر زبان فرانسه موجب شد تا کتب معروفی چون «فرهنگ البسه» از راینهارت پیتران دُزی، «زندگی نامه داستایوسکی» از هانری تروا، «درس‌هایی برای خوش زیستن در زندگی زناشویی» آندره موروا و یک جلد از کتاب «تاریخ بزرگ جهان» را ترجمه کند. ترجمهٔ کتاب «فرهنگ البسهٔ مسلمانان» در رشتهٔ ترجمهٔ ادبی، برندهٔ جایزهٔ سلطنتی در سال ۱۳۴۵ گردید. رسالهٔ دکترای او در سال ۱۳۴۹ دربارهٔ «مذاهب موجود در خلیج فارس» در دانشکدهٔ الهیات به تصویب رسید. بزرگترین سبب شهرت هروی، کتاب چهار جلدی «شرح غزل‌های حافظ» است که پس از سالها تحقیق در سال ۱۳۶۷ منتشر شد. | ## بخش 3: حسینعلی هروی | هروی به سبب بیماری ریوی در تهران درگذشت و بنا به وصیت خود در شهر گرگان در جوار بستگان خود به خاک سپرده شد. فواد نظیری در کتاب شب زنبیل سیاهی‌ست که ترجمه‌ای از آثار گابریلا میسترال است از جانب احمد رضا احمدی نوشته که هروی اولین بار در کیهانِ ماه، شماره اول، خرداد ۱۳۴۱، میسترال را با ترجمه شعر دعا برای آن‌ها که خودکشی کرده‌اند به زبان فارسی معرفی می‌کند و شگفتا که خود پیرانه‌سر، رنج تلخِ بی‌مهری‌ها و بازی‌های روزگار را تاب نیاورد و به گونه‌یی دردبار خودکشی کرد. آثار ترجمه «فرهنگ البسهٔ مسلمانان» (راینهارت پیتران دُزی) زندگینامهٔ داستایوسکی (اثر هانری تروا) «درسهایی برای خوش زیستن در زندگی زناشویی» (آندره موروا) «تاریخ بزرگ جهان» (مجلد یازدهم)مروری بر زندگی و آثار دکتر"حسین علی هروی" گلشن مهر. زندگینامهٔ پوشکین (هانری تروا)زن‍دگ‍ی‍ن‍ام‍ه پ‍وش‍ک‍ی‍ن:/ ه‍ان‍ری ت‍روآ؛ ت‍رج‍م‍ه ح‍س‍ی‍ن‍ع‍ل‍ی ه‍روی گنجینهٔ کتاب. | ## جمع‌بندی | تألیف «شرح غزلهای حافظ» (۴ مجلد) جستارهای پژوهشی و نوشته‌های خاطراتی (گردآورنده: عنایت الله مجیدی) مقالات همچنین متن کامل تعدادی از مقالات او را می‌توان در «پایگاه مجلات تخصصی نور» دید.* مقالات حسینعلی هروی پایگاه مجلات تخصصی نور.
موضوع مقاله: قانون طبیعی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قانون طبیعی | مقدمه: قانون طبیعی یا قانون طبیعت سامانه‌ای از قوانین است که طبیعی انگاشته می‌شوند و در نتیجه جهان‌گسترند. | ## بخش 1: قانون طبیعی | به‌طور کلاسیک، قانون طبیعی به استفاده از خرد برای تحلیل طبیعت آدمی (فردی و اجتماعی) و گرفتن قوانین الزام‌آور اخلاقی از آن‌ها گفته می‌شد. قانون طبیعی معمولاً در مقابل قانون مثبت یک حزب سیاسی، اجتماعی یا دولت‌ملت قرار می‌گیرد. در این درک از قانون طبیعی، قانون طبیعی می‌تواند برای انتقاد از تصمیمات قضایی در آنچه قانونی هست یا نه یا انتقاد از تفسیر خود قانون مورد استفاده قرار گیرد. برخی محققان قانون طبیعی را برابر عدالت طبیعی یا حقوق طبیعی دانسته‌اند، درحالیکه برخی دیگر میان قانون طبیعی و حقوق طبیعی تفاوت می‌گذارند. | ## بخش 2: قانون طبیعی | با وجود اینکه قانون طبیعی معمولاً با کامن لا تلفیق شده‌است، این‌دو متفاوتند زیرا قانون طبیعی این دیدگاه است که برخی حقوق و ارزش‌ها ذاتی‌اند یا به صورت جهان‌گستر به خاطر خرد آدمی یا طبیعت آدمی قابل شناختند. درحالیکه کامن لا یک سنت حقوقی است که در آن یک سری قوانین و ارزش‌ها به واسطه به رسمیت شناختن شدن قضایی شناخته شده‌اند. با این حال نظریه‌های قانون طبیعی تأثیر زیادی روی رشد کامن لا انگلیسی گذاشته‌اند، و در فلسفه کسانی چون تامس آکویناس، فرانسیسکو سوارز، ریچارد هوکر، تامس هابس، هوگو گروتیوس، ساموئل فون پوفندورف، جان لاک، فرانسیس هاتچسون، ژان ژاک بورلاماک و امریخ د واتل به چشم می‌خورند. به خاطر ارتباط قانون طبیعی با حقوق بشر، به عنوان بخشی در اعلامیه استقلال ایالات متحده آمریکا و قانون اساسی ایالات متحده آمریکا و همچنین اعلامیه حقوق انسان و شهروند ذکر شده‌است. | ## بخش 3: قانون طبیعی | در واقع بسیاری از فیلسوفان، نظریه‌پرداز حقوق و محققان از قانون طبیعی به‌طور مترادف با حقوق طبیعی (لاتین: ius naturale) یا عدالت طبیعی استفاده می‌کنند. به دلیل تقاطع قانون طبیعی با حقوق طبیعی، قانون طبیعی به عنوان جزء کلیدی اعلامیهٔ استقلال ایالات متحدهٔ آمریکا (۱۷۷۶)، اعلامیه حقوق بشر و شهروند (۱۷۸۹) فرانسه، اعلامیه جهانی حقوق بشر (۱۹۴۸) مجمع عمومی سازمان ملل متحد، و همچنین کنوانسیون اروپایی حقوق بشر (۱۹۵۳) اتحادیه اروپا. تاریخچه استفاده از قانون طبیعی، در اشکال مختلف آن، به‌طور گسترده‌ای در طول تاریخ متفاوت است. برخی از نظریه‌های قانون طبیعی وجود دارد که برحسب نقشی که اخلاق در تعیین اختیارات نورم‌های قانونی ایفا می‌کند با هم تفاوت دارند. | ## جمع‌بندی | به جای تلاش برای متحد کردن آنها در یک نظریه واحد، به استفاده‌های جداگانه آنها پرداخته‌است.