موضوع مقاله: آریاورته | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آریاورته | مقدمه: «آریاورته» محدود به شمال غربی هند (پیش از ۱۹۴۷) و دشت غربی گنگ بود، در حالی که مگدهه بزرگ در شرق محل سکونت هندواروپایی‌های غیرودایی و اقوام دیگر بود که باعث پیدایش جینیسم و بودیسم شدند. | ## بخش 1: آریاورته | آریاورته (سنسکریت: आर्यावर्त، ، Aryavarta, فرهنگ انگلیسی سانسکریت مونیر ویلیامز (۱۸۹۹) ) اصطلاحی برای شمال شبه‌قاره هند در متون هندو باستان مانند دهرمشاستره‌ها و سوتراها است که به مناطق دشت سند-گنگ و مناطق اطراف آن اشاره دارد که در طول و پس از مهاجرت‌های هندواروپایی توسط قبایل هندواروپایی заселены شده و در آن دین و آیین‌های هندواروپایی غالب بود. بودایانا دهرمسوترا (BDS) 1.1.2.10 (احتمالاً در قرن‌های ۸ تا ۶ پیش از میلاد گردآوری شده) اعلام می‌کند که آریاورته سرزمینی است که در غرب کالاکاوانا، شرق آدارسانا، جنوب هیمالیا و شمال ویندهیا قرار دارد، اما در BDS 1.1.2.11 آریاورته محدود به دواب گنگ-یامونا است. BDS 1.1.2.13-15 مردم خارج از این منطقه را دارای منشأ مختلط می‌داند و از این رو شایسته تقلید توسط آریایی‌ها نیستند. برخی از سوتراها اعمال کفاره‌ای را برای کسانی که از مرزهای آریاورته عبور کرده‌اند توصیه می‌کنند. بودایانا شروتا سوترا این را برای کسانی که از مرزهای آریاورته عبور کرده و به مکان‌های دوردست رفته‌اند توصیه می‌کند.آگروال، ویشال: آیا شواهدی ودایی برای مهاجرت هندواروپایی‌ها به هند وجود دارد؟ واسیشتا دهرمه سوترا (قدیمی‌ترین سوتراها حدود ۵۰۰–۳۰۰ پیش از میلاد) I.8-9 و 12-13 آریاورته را در شرق ناپدید شدن رودخانه ساراسواتی در صحرا، غرب کالاکاوانا، شمال کوهستان پاریاترا و رشته کوه ویندهیا و جنوب هیمالیا قرار می‌دهد. | ## بخش 2: آریاورته | پاتانجلی در (اواسط قرن دوم پیش از میلاد) آریاورته را مانند واشیشتا دهرمسوترا تعریف می‌کند. به گفته برونکهورست، او «اساساً آن را در دشت گنگ، بین صحرای تار در غرب و محل تلاقی رودخانه‌های گنگ (گانگا) و جمنا (یامونا) در شرق قرار می‌دهد.» از دریا به دریا مانوسمریتی (تاریخ‌گذاری شده بین قرن دوم پیش از میلاد تا سوم پس از میلاد) (۲.۲۲) این نام را به «ناحیه‌ای بین هیمالیا و رشته‌کوه ویندهیا، از دریای شرقی (خلیج بنگال) تا دریای غربی (دریای عرب)» می‌دهد.مایکل کوک (۲۰۱۴)، ادیان باستانی، سیاست مدرن: مورد اسلامی در چشم‌انداز تطبیقی، انتشارات دانشگاه پرینستون، ص. ۶۸: «آریاورته [...] توسط مانو به عنوان گسترده از هیمالیا در شمال تا ویندهیا در هند مرکزی در جنوب و از دریا در غرب تا دریا در شرق تعریف شده است.» ماناوا دهرمشاسترا (حدود ۱۵۰–۲۵۰ پس از میلاد) آریاورته را به عنوان گسترده از دریاهای شرقی تا غربی معرفی می‌کند که نشان‌دهنده حوزه نفوذ رو به رشد ایدئولوژی برهمایی است. با رشد شهرها، که درآمد و حمایت برهمن‌های روستایی را تهدید می‌کرد؛ ظهور بودیسم؛ و لشکرکشی اسکندر مقدونی به هند (۳۲۷–۳۲۵ پیش از میلاد)، ظهور امپراتوری مائوریا (۳۲۲–۱۸۵ پیش از میلاد)، و حملات و حکومت سکاها بر شمال غربی هند (قرن دوم پیش از میلاد – قرن چهارم پس از میلاد)، برهمنیسم با تهدیدی جدی برای موجودیت خود روبرو شد.افول برهمنیسم با ارائه خدمات جدید و ادغام میراث مذهبی هندواروپایی غیرودایی دشت شرقی گنگ و سنت‌های مذهبی محلی، که منجر به سنتز هندو شد، غلبه یافت. دیگر نامگذاری‌های منطقه‌ای این متون همچنین بخش‌های دیگر شبه‌قاره هند را با نامگذاری‌های خاص مشخص می‌کنند. مانوسمریتی از برهماوارتا به عنوان منطقه‌ای بین ساراسواتی و دریشادواتی در شمال غربی هند یاد می‌کند. | ## بخش 3: آریاورته | این متن این منطقه را محل تولد افراد «نیک»، دوجنسه‌ها که به دهرمای ودایی پایبندند، در مقابل ملچهها، که خارج از قلمرو آریایی و سنت‌های ودایی زندگی می‌کنند، تعریف می‌کند. برخی از محققان، مانند باستان‌شناسان بریجت آلچین و ریموند آلچین، معتقدند که اصطلاح برهماوارتا مترادف با آریاورته است. مادیا دسا از سرچشمه‌های بالایی گنگ و یامونا تا محل تلاقی این دو رود در پرایاگا امتداد داشت و منطقه‌ای بود که در زمان ماهاجاناپاداها، پادشاهی کورو و پانچالا در آن وجود داشتند. کل این منطقه در اسطوره‌شناسی هندو مقدس شمرده می‌شود زیرا خدایان و قهرمانان ذکر شده در دو حماسه، رامایانا و مهابهاراتا، در اینجا زندگی می‌کردند. تاریخ سیاسی کانی‌کوبجا یا قنوج امروزی شهر مرکزی آریاورته بود و از سال ۵۱۰ تا ۱۱۹۷ پس از میلاد در دوره موخری‌ها، هارشاواردانا، وارمان‌ها، پراتیهاراها و سلسله گهاداوالا به عنوان پایتخت استفاده می‌شد. | ## جمع‌بندی | پادشاه گورجارا-پراتیهارا در قرن دهم میلادی عنوان «مهاراجادیرجا آریاورته» را داشت.