aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پادشاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پادشاه | مقدمه: پادشاه واژه‌ای پارسی است که به یک فرمانروا که بر یک پادشاهی حکومت می‌کند، اطلاق می‌شود. | ## بخش 1: پادشاه | پادشاهان و به طبع حکومت آنان، انواع گوناگونی دارند؛ اگر شخص پادشاه قدرت و اختیارات حکومتی را بدون کنترل و محدودیت در اختیار داشته باشد، حکومت او یک پادشاهی مطلقه است. اما اگر قدرت او توسط قوانین و سه قوهٔ دولت محدود باشد، حکومت او یک پادشاهی مشروطه است. همچنین زمانی که پادشاهان بر اساس حق تولد یا وراثت به سلطنت برسند، پادشاهان موروثی هستند و زمانی که با انتخاب آراء به تخت برسند، پادشاهان انتخابی هستند. با این حال نظام‌های مشروطه، کاربرد یافته در دوران معاصر هستند و بیشتر پادشاهان در طول تاریخ از نوع نخست بوده‌اند. واژه‌شناسی مطابق لغت‌نامه دهخدا، واژهٔ پادشاه نیز از فارسی پهلوی پاتَخشای یا پاتَخشاه آمده است که در فارسی باستان به ریخت پَتی خَشای ثیَه یا پَتی خَشایَ به معنای «کسی که با توانایی فرمان رانَد» بوده است. | ## بخش 2: پادشاه | در برهان قاطع دربارهٔ این واژه آمده است: «نامی است فارسی باستانی، مرکب از پاد و شاه و پاد به معنی پاس و پاسبان و نگهبان و پائیدن و دارندگی تخت و اورنگ باشد و شاه به معنی اصل و خداوند و داماد و هر چیز که آن به سیرت و صورت از امثال و اقران بهتر و بزرگ‌تر باشد. چنان‌که خواهد آمد، پس معنی این اسم بر این تقدیر از چهار وجه بیرون نتواند بود؛ اول پاسبان بزرگ، چه سلاطین پاسبان خلق‌الله اند، دویم همیشه داماد و چون مُلک را به عروس تشبیه کرده‌اند، اگر خداوندِ مُلک را هم به این اسم خوانند مناسبت دارد، سیم چون پادشاه نسبت به سایر مردم اصل و خداوند باشد و پایندگی و دارندگی به حال او انسب است پس اگر او را به این نام خوانند لایق بود، چهارم خداوندِ تخت و اورنگ است و این معنی از جمیع معانی اولی باشد و بعضی گویند پادشاه به لغت باستانی به معنی اصل و خداوند و پاد پائیدن و دارندگی است و به حذف آخر…»ابن خلف تبریزی، برهان قاطع، جلد یکم، ص ۳۴۸. این واژه، گاه در معنایِ مجازیِ صاحب اختیار، دارای تسلط، خدا و مالک یک چیز نیز کاربرد دارد.فرهنگ بزرگ سخن، به کوشش حسن انوری، جلد دوم، ص ۱۲۲۹ و ۱۲۳۰: «پادشاه». فریدون جنیدی دربارهٔ «پادشاه» در کتاب حقوق جهان در ایران باستان می‌نویسد: «واژهٔ پادشاه در زبان‌های ایران باستان پائیتی خشَثْرَ (pāiti xšaøra) بود که نگهبان شهر، یا نگهبان کشور باشد.»فریدون جنیدی، حقوق جهان در ایران باستان، انتشارات بلخ، چاپ اول، ۱۳۸۴: ص ۲۲۳. در زبان لاتین به پادشاهان رکس و در انگلیسی کینگ می‌گویند که ریشه آنگلوساکسونی دارد. | ## بخش 3: پادشاه | در زبان عربی عناوین حاکم، سلطان و مَلِک نیز با معنای تقریباً مشابهی برابر با این واژه به‌کار می‌رود. در سلطنت موروثی، حکومت مانند مِلک شخصی شاه است و پس از وی اغلب به پسر ارشد او می‌رسد. سلطنت، ادواری و موقت نیست و به دست آوردن و انتقال آن از راه مسالمت‌آمیز انجام نمی‌گیرد و تنها با مرگ شاه یا از راه زور به دیگری منتقل می‌شود. بر این اساس، در هر سلسلهٔ پادشاهی، اغلب شاه نخست با غلبه و زور و شاهان پس از وی، به شکل موروثی به قدرت می‌رسند؛ اما در سلطنت انتخابی، پادشاه از طرف ملت و مادام‌العمر انتخاب می‌شود. فهرست پادشاهان کنونی تا سال ۲۰۲۴، هفده پادشاه به عنوان حاکمان دولت‌های مستقل در جهان سلطنت می‌کنند. | ## جمع‌بندی | این شمار تنها شامل فرمانروایانی است که عنوان سلطنتی بومی‌شان رسماً به «پادشاه» ترجمه شده است و شامل دیگر فرمانروایان (مثلاً سلاطین) نمی‌شود.
موضوع مقاله: هشام کلبی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هشام کلبی | مقدمه: ابن ندیم در الفهرست تعداد آثار او را ۱۴۰ اعلام میکند و کتاب الاغانی مکررا از اطلاعات او سند میاورد. | ## بخش 1: هشام کلبی | نزد جعفر بن محمد رفتم و نزد حضرتش بنشستم و آن حضرت دانش را در کاسه‌ای به من نوشانید و علمم بازآمد و فراموشی و نسیان از میان رفت». قضاوت در مورد او تاریخ‌نویسانی که دربارهٔ عرب دورهٔ جاهلیت به پژوهش پرداخته‌اند، بیشتر اخبار خود را از محمد بن سائب و هشام کلبی نقل کرده‌اند. کلبی نزد شیعیان موثق است ولی برخی سنیان او را توثیق و برخی به خاطر تشیعش او را مطعون دانسته و مذمت کرده اند. خطیب در تاریخ بغداد دربارهٔ هشام می‌نویسد: «هشام پسر محمد سائب کلبی، کسی است که حدیث از او نقل بشود؟ | ## بخش 2: هشام کلبی | بنابراین وی را «متروک الحدیث» خواندند؛ یعنی به حدیثی که او روایت کرده نباید توجه کرد. اما علمایی همچون محمد بن سعد، و البلاذری، و محمد بن جریر الطبری، و المسعودی او را ثقه دانسته و از او نقل کرده‌اند. و همچنین یاقوت الحموی بر کتب او، اعتماد داشته است، همچون افتراق العرب واشتقاق البلدان والأنساب والأصنام.کتابشناسی کتاب الأصنام؛ محمد ثابت آثار بیشتر آثار هشام کلبی از بین رفته‌است و فقط کتابهای زیر از او به جا مانده‌است: کتاب مثالب العرب اسواق العرب:این کتاب را محمد حمید اللّه در سال ۱۹۳۵ میلادی در پاریس انتشار داده و بروکلمن نیز آن را جزو آثار هشام کلبی یاد کرده‌است. یاقوت حموی کتاب جمهرة النسب را مختصر نموده، و آن را «المقتضب من کتاب جمهرة النسب» نامیده‌است. | ## بخش 3: هشام کلبی | کتاب انساب الخیل یا کتاب نسب فحول الخیل، فی الجاهلیة و الإسلام:این کتاب دربارهٔ نژاد اسبان در زمان جاهلیت و اسلام تألیف شده‌است و هر چند در حجم خرد می‌نماید، اما دانشی بس فراوان دربردارد. کتاب الأصنام که آن را تنکیس الأصنام (واژگون کردن بتان) نیز خوانده‌اند؛ این کتاب تاریخ مختصر نحوه پرستش عرب و بتان ایشان در دوره جاهلیت و قدیمترین نوشتار و کتاب مستقل در این باره‌است.این کتاب، تاریخ مختصر نحوه پرستش اعراب و بت‌های آنها در دوره جاهلیت و پیش از ظهور اسلام است. محتوای کتاب را می‌توان به دو قسمت متمایز تقسیم کرد:1- بت‌پرستی به‌طور کلی پس از آدم و نوح. | ## جمع‌بندی | 2- نحوه بت‌پرستی و پرستش عرب در دوره جاهلیت درگذشت وفات او را ۲۰۲ یا ۲۰۴ ق گفته اند.
موضوع مقاله: ۵ = ۲ + ۲ (ترانه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ۵ = ۲ + ۲ (ترانه) | مقدمه: «۵=۲+۲» نام آهنگی از گروه آلترنیتیو راک انگلیسی ردیوهد است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شد. | ## بخش 1: ۵ = ۲ + ۲ (ترانه) | ترانه و پیش‌زمینه عنوان آهنگ اشاره‌ای است به سمبل نادرستی (۵=۲+۲) که در کتاب هزارونهصدوهشتادوچهار اثر جورج اورل به آن اشاره می‌شود که در آن قشر صاحب قدرت فکری نادرست را به جای پندار صحیح در ذهن مردم جایگزین می‌کنند. | ## بخش 2: ۵ = ۲ + ۲ (ترانه) | «پلیس عقیده» در این کتاب مردم را مجبور به باور این کرده‌است که مجموع ۲+۲ برابر ۵ می‌شود تا ثابت کند که با اینکه منطقا همچین چیزی امکان ندارد اما این هیچ اهمیتی ندارد چرا که اگر کسی دیگر تمایلی به باور این حقیقت نداشته باشد، آن‌گاه حقیقت می‌تواند تغییر کند. | ## بخش 3: ۵ = ۲ + ۲ (ترانه) | ## جمع‌بندی | موسیقی در شروع آهنگ، شنونده صدای جانی گرینوود را می‌شنود که گیتارش را به برق می‌زند و می‌گوید"ما آماده‌ایم"و صدای تام یورک می‌آید که می‌گوید "این شیوه عالی برای شروعه جانی…"این گفتگو در واقع اولین برداشتی است که ردیوهد از آلبوم اجرا کرده و به همین دلیل به عنوان شروع‌کننده آلبوم نیز انتخاب شده‌است.
موضوع مقاله: انجمن رباتیک ایران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انجمن رباتیک ایران | مقدمه: اهداف اولیه گسترش تحقیقات علمی و عملی در سطح ملی و بین‌المللی با همکاری محققان و متخصصانی که به گونه‌ای با دانش و فناوری رباتیک سروکار دارند، همکاری با نهادهای اجرایی، علمی و پژوهشی و فناوری در زمینه ارزیابی و بازنگری و اجرای طرح‌ها و برنامه‌های مربوط به امور آموزش، پژوهش و فناوری در زمینه علمی موضوع فعالیت انجمن، ارائه خدمات آموزشی، پژوهشی و مشاوره مهندسی در زمینه‌های مرتبط با دانش و فناوری رباتیک، تولید و انتشار کتب، تدوین استانداردهای مرتبط، ارائه نشریات علمی در رده‌های مختلف (اطلاعات اولیه، تخصصی، جوانان، نوجوانان و غیره) در زمینه علمی موضوع فعالیت انجمن، انجام مطالعات لازم و کمک به گسترش زمینه‌های کاربری رباتیک در سازمان‌ها و مراکز صنعتی و خدماتی، تشویق و کمک به تأسیس واحدهای دانشجویی انجمن در دانشگاهها و مؤسسات آموزش عالی سراسری، آزاد و غیرانتفاعی، برگزاری سمینارها و گردهماییهای علمی، مسابقات و نظایر آن در سطح ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی جهت رشد و ارتقاء سطح دانش، مهارت و خلّاقیّت شرکت‌کنندگان، ترغیب و تشویق پژوهشگران و تجلیل از محققان، صنعتگران و استادان ممتاز که به گونه‌ای با دانش و فناوری رباتیک سر و کار دارند، فراهم آوردن محیطی نشاط‌آور و صداقت‌محور برای تبادل دانش و مهارت اعضای انجمن، کمک به گسترش فرصت‌های اشتغال و ارتقاء رده آن، همچنین تقویت روحیه کارآفرینی در اعضای انجمن، کمک به ارتقاء سطح اعتماد، اعتبار، احترام و شأن متخصصان و کارشناسان در جامعه مخاطبین انجمن. | ## بخش 1: انجمن رباتیک ایران | چشم‌انداز ایجاد یک بستر همکاری و تبادل اطلاعات علمی و فنّی در سطح ملّی و بین‌المللی برای اساتید و صاحب‌نظران، مدیران و کارشناسان صنعتی و بازرگانی، متخصّصان، دانشجویان و نیز افراد مستعدّ علاقمند که به گونه‌ای با دانش و فناوری رباتیک سر و کار دارند، به نحوی که: ۱- عضویت در انجمن برای افراد حقیقی و حقوقی مرتبط در کشور، خصوصاً دانشجویان رشته‌های وابسته، مایه اعتبار بلکه ضرورت تلقّی شود، ۲- مزایای عضویت در انجمن بارز و آشکار باشد، ۳- دستاوردهای انجمن در ارتقاء دانش و مهارت‌های فنی غیرقابل چشم‌پوشی باشد، ۴- اعتبار انجمن در مجامع بین‌المللی محرز باشد، ۵- ارگان‌های رسمی و دولتی، انجمن را در موضوع فعالیت آن یک مرجع صاحب‌نظر و مورد وثوق به حساب آورند، ۶- صنایع مرتبط، ارزش‌ها و اعتبارات انجمن را تبلیغ نمایند، ۷- ارتقاء سطح مهارت‌های زندگی و فعالیت گروهی در اعضای انجمن مشهود باشد. | ## بخش 2: انجمن رباتیک ایران | ## بخش 3: انجمن رباتیک ایران | ## جمع‌بندی | چشم‌انداز ایجاد یک بستر همکاری و تبادل اطلاعات علمی و فنّی در سطح ملّی و بین‌المللی برای اساتید و صاحب‌نظران، مدیران و کارشناسان صنعتی و بازرگانی، متخصّصان، دانشجویان و نیز افراد مستعدّ علاقمند که به گونه‌ای با دانش و فناوری رباتیک سر و کار دارند، به نحوی که: ۱- عضویت در انجمن برای افراد حقیقی و حقوقی مرتبط در کشور، خصوصاً دانشجویان رشته‌های وابسته، مایه اعتبار بلکه ضرورت تلقّی شود، ۲- مزایای عضویت در انجمن بارز و آشکار باشد، ۳- دستاوردهای انجمن در ارتقاء دانش و مهارت‌های فنی غیرقابل چشم‌پوشی باشد، ۴- اعتبار انجمن در مجامع بین‌المللی محرز باشد، ۵- ارگان‌های رسمی و دولتی، انجمن را در موضوع فعالیت آن یک مرجع صاحب‌نظر و مورد وثوق به حساب آورند، ۶- صنایع مرتبط، ارزش‌ها و اعتبارات انجمن را تبلیغ نمایند، ۷- ارتقاء سطح مهارت‌های زندگی و فعالیت گروهی در اعضای انجمن مشهود باشد.
موضوع مقاله: گرانش سطحی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گرانش سطحی | مقدمه: گرانش سطحی به مقدار گرانشی گفته می‌شود که سطح یک جسم مانند یک سیاره به سایر اجسام وارد می‌کند مثلاً شتاب گرانش زمین تقریباً ۹/۸ m/s² است؛ این بدان معنی است که میزان نیروی گرانش وارده به جسمی برابر ۱kg برابر با ۹/۸ نیوتون است (F=ma). | ## بخش 1: گرانش سطحی | با توجه به اینکه مقدار گرانش هر دو جسم روی هم تابع فاصله بین آن دو است و با تغییر فاصله مقدار گرانش تغییر می‌کند گرانش را نمی‌توان مستقل از فاصله به کار برد و بنابراین گرانش سطح هر جرم آسمانی که پرکاربرد تر است مورد توجه قرار می‌گیرد. | ## بخش 2: گرانش سطحی | گرانش سطحی یک جرم آسمانی، شتاب گرانشی ویژه‌ای است که جرم دیگری بر سطح آن جرم، تجربه می‌کند. | ## بخش 3: گرانش سطحی | در قانون جهانی گرانش نیوتن نیروی گرانش یا جاذبه‌ای که توسط یک جرم اعمال می‌شود، با اندازهٔ فیزیکی آن جرم متناسب است: جسمی که جرم آن دو برابر جرم جسم دیگری است، گرانش سطحی آن هم دو برابر است. | ## جمع‌بندی | قانون گرانش نیوتنی از قانون مربع معکوس پیروی می‌کند: اگر فاصلهٔ میان دو جرم دو برابر شود، نیروی گرانشی آن دو جرم ۴ برابر کاهش می‌یابد، و فاصلهٔ ۱۰ برابر، نیروی گرانشی میان آن دو جرم را بر ۱۰۰ تقسیم می‌کند.
موضوع مقاله: وجدان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # وجدان | مقدمه: وجدان قابل‌ آموزش است و معمولاً بر اساس عقیده یا دین شخص، فرهنگسازی می‌شود؛ بنابراین اگر ارزش‌های اخلاقی با تغییر عقیده شخص نیز تغییر کند، محور وجدان نیز تغییر می‌کند و حتی ممکن است با ارزش‌های اخلاقی عقیده پیشین کاملاً در مغایرت باشد. | ## بخش 1: وجدان | به عنوان مثال وقتی یک نفر کمک به نیازمند را ارزش بداند، وجدانش اورا تشویق می‌کند تا این کار را انجام دهد و وقتی غیر از این عمل کند دچار عذاب وجدان می‌شود. | ## بخش 2: وجدان | اگر انسان زمانی به عقیده ای معتقد باشد وجدان خود را با آن عقیده تطبیق می‌دهد و هر گاه عقیده او نیز تغییر کند اصول وجدان او نیز تغییر می‌کند، مثلاً اگر یک نفر بپذیرد که یک قاتل شایسته اعدام است وجدان او رضایت به اعدام فرد می‌دهد ولی مثلاً اگر با خود بیندیشد که برای تفاوت با یک قاتل و برتری از او نباید حکم اعدام اجرا شود، با اعدام قاتل دچار عذاب وجدان می‌شود. | ## بخش 3: وجدان | روان‌شناسی از نظر روان‌شناسی، وجدان، قدرت ذهن برای تشخیص درست و غلط از ارزش‌های اخلاقی خود است. | ## جمع‌بندی | بیمار‌های دارای اختلال شخصیت ضداجتماعی معمولاً از عدم وجود (یا بسیار کم) وجدان برخوردارند که این موجب می‌شود آنها نتوانند درست و غلط را تشخیص دهند؛ بنابراین از انجام کارهایی که از دید بقیه ممکن است غیراخلاقی یا بی‌وجدانی خوانده شود، عذاب وجدان نخواهند گرفت.
موضوع مقاله: لوسین لوی-برول | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لوسین لوی-برول | مقدمه: وی به خاطر پژوهش‌های گسترده در مورد چیزی که ذهنیت ابتدایی می‌نامد، بسیار نامدار است. | ## بخش 1: لوسین لوی-برول | زندگی لوی-برول در پاریس متولد شد و دکترای خود را از دانشکدهٔ نورمال سوپریور دریافت کرد و وارد محیط دانشگاهی شد که او را در سال ۱۹۰۴ به استادی کرسی تاریخ فلسفهٔ جدید در سوربن رساند. درس‌های او در سوربن پایهٔ نگارش کتاب‌های چون یاکوبی (۱۸۹۴) و اوت کنت (۱۹۰۰) شدند. اما آثار دوران ساز او عبارت اند از: اخلاق مرسوم و علم اخلاق (۱۹۰۳) و به ویژه شش جلد کتابی که به پژوهش دربارهٔ آن چیزی اختصاص یافته‌اند که او ذهنیت ابتدایی می‌نامید. | ## بخش 2: لوسین لوی-برول | موضوع‌های مطروحه در آثار لوی-برول کاملاً نو و اصیل‌اند؛ از این رو ارزیابی تأثیراتی که دیگران بر تفکر او داشته‌اند دشوار است. شاید تأکید لوی-برول بر نقش عواطف در زندگی روانی انسان متأثر از یاکوبی (فیلسوف آلمانی ۱۸۱۹–۱۷۴۳) باشد، در جامعه‌شناسی نیز تحت تأثیر اندیشه‌های امیل دورکیم (فیلسوف و جامعه‌شناس فرانسوی ۱۹۱۷–۱۸۵۸) قرار داشت. اما لوی-برول بعضی از اندیشه‌های دورکیم را مردود دانست و وارد بحث‌های پرشوری با او شد. | ## بخش 3: لوسین لوی-برول | به طور کلی می‌توان گفت که لوی-برول بیشتر به معنای منفی تحت تأثیر دورکیم بود تا به معنای مثبت. | ## جمع‌بندی | اما نسبت به انتقادهایی که از نظریاتش می‌شد بی‌تفاوت نبود و به ویژه ایرادهای جامعه‌شناسانی مانند دورکیم، موس، و انسان‌شناسانی مانند اوانز-پریچارد را مد نظر قرار می‌داد.
موضوع مقاله: کیت باسورث | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کیت باسورث | مقدمه: کاترین آن باسورث (زاده ۲ ژانویه ۱۹۸۳) که با نام کیت باسورث شناخته می‌شود، بازیگر آمریکایی است. | ## بخش 1: کیت باسورث | کیت کار بازیگری را با بازی در مجموعه تلویزیونی آمریکایی‌های جوان در نقش بلا بنکس آغاز کرد. بدنبال آن در سال ۲۰۰۳ در فیلم سرزمین عجایب در نقش دوست دختر دوران نوجوانی جان هلمز بازیگر فیلم‌های پورن که نقشش را وال کیلمر بازی می‌کرد، ایفای نقش نمود. کیت از آن پس در فیلم‌های برجسته‌ای بازی کرد که در این بین بازگشت سوپرمن در نقش لوئیس لین در سال ۲۰۰۶ و در سال ۲۰۰۸ در فیلم ۲۱ شایان ذکر است. کیت باسورث در سال ۲۰۰۸ فعالیت خود را به عنوان مدل کلوین کلاین و سخنگوی شرکت کوئچ گسترش داد. او به صورت مادرزادی با هتروکرومی ایریدیوم چشم به جهان گشود و رنگ چشمانش یکی آبی و دیگری قهوه‌ای است. پس از ترک سانفرانسیسکو در سن ۶ سالگی، خانواد باسورث بواسطه شغل پدر غالباً مجبور به نقل مکان می‌شد. | ## بخش 2: کیت باسورث | هرچند او در ساحل شرقی آمریکا رشد کرد و دوران جوانی خود را در ماساچوست و کانتیکت گذراند. باسورث همواره به سوارکاری حرفه‌ای به عنوان یک شغل علاقه داشته و در سن ۱۴ سالگی قهرمان مسابقات سوارکاری شده بود. در سال ۲۰۰۱ زمانی که او از دبیرستان کوهاهست فارغ‌التحصیل شد، توانایی صحبت به زبان اسپانیایی را فراگرفته و به عضویت انجمن افتخارات ملی درآمده بود. در سال ۲۰۰۰ میلادی کیت با بازی در نقش بلا بنکس، دختری که در یک پمپ بنزین کار می‌کرد در مجموعه تلویزیونی آمریکایی جوان بسیار درخشید، هرچند پخش این سریال لغو شد. باسورث در همین سال با نقش کوتاهی در فیلم تایتان را به یادآور حاضر شد و در نهایت در سال ۲۰۰۱ به امید بدست آوردن نقش‌های بیشتر و شرکت آسان‌تر در آزمون‌های هنرپیشگی به لس آنجلس نقل مکان کرد. رسیدن به موفقیت تاریخ به موفقیت رسیدن کیت باسورث با سال ۲۰۰۲ و فیلم سانحه آبی رقم خورده بود، فیلمی که برای آن ۶ ساعت در روز به مدت یک ماه با دو مربی جداگانه به تمرینات بدن‌سازی می‌پرداخت تا ۱۵ پوند بر وزنش اضافه کند. | ## بخش 3: کیت باسورث | این فیلم با نظر مثبت منتقدان همراه شد و حاصل آن سود ۴۰ میلیون دلاری در گیشه‌های ایالات متحده بود. بدنبال موفقیت حاصل از سانحه آبی، او در فیلم کمدی سیاه قوانین جاذبه (۲۰۰۲) حاضر شد. در سال ۲۰۰۴ میلادی در نقش مقابل توفر گریس در فیلم قرار موفق با تد همیلتون به ایفای نقش پرداخت که حاصل آن هم به لحاظ اقتصادی و هم به لحاظ انتقادی ناموفق بود. میک لاسیل در نقد این فیلم که در سان‌فرانسیسکو کرونیکل چاپ شد، نوشت: «کوین اسپیسی که نقش بابی دارین بازی می‌کند، در مقابل ایفای نقش باسورث ناراحت‌کننده است.» در مجموع این فیلم نقدهای مختلفی دریافت کرد، اما در گیشه ناموفق بود. بدنبال آن سال، باسورث در نقش چالی در فیلم فصل زنبور که برپایه داستانی با همین نام توسط مایلا گلدبرگ نوشته شده بود، به ایفای نقش پرداخت. در همین سال او در چندین آگهی تبلیغاتی شرکت رولون حاضر شد و در جایگاه ۶۰ام فهرست صد زن جذاب جهان ۲۰۰۵ اف‌اچ‌ام قرار گرفت. | ## جمع‌بندی | همچنین او توانست در سال ۲۰۰۵ جایگاه ۳۸ و در ۲۰۰۶ جایگاه ۶ام از فهرست صد جذاب ماکسیم را بدست آورد.
موضوع مقاله: یدالله موقن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یدالله موقن | مقدمه: یدالله موقِن ( ۲۵ اردیبهشت ۱۳۲۷ در اصفهان--۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵) پژوهشگر و مترجم فلسفه و عصر روشنگری است. | ## بخش 1: یدالله موقن | زندگی به مدت دو سال در دانشکده علوم دانشگاه اصفهان به تحصیل فیزیک پرداخت، اما ترک تحصیل کرده و به انگلستان رفت و از دانشگاه هال (Hull) در رشتهٔ فیزیک نظری لیسانس گرفت پس از آن به دانشگاه لیدز (Leeds) رفت و در رشته تاریخ و فلسفه علم فوق‌لیسانس گرفت. | ## بخش 2: یدالله موقن | پس از بازگشت به ایران در گروه فلسفه دانشگاه اصفهان مشغول تدریس شد، اما همزمان با انقلاب فرهنگی استخدام او هم به حالت تعلیق درآمد. | ## بخش 3: یدالله موقن | ## جمع‌بندی | آثار فلسفه روشنگری، ارنست کاسیرر اسطورهٔ دولت، ارنست کاسیرر فلسفهٔ صورت‌های سمبلیک: اندیشهٔ اسطوره‌ای، ارنست کاسیرر کارکردهای ذهنی در جوامع عقب‌مانده، لوسین لوی-برول فرد و کیهان در فلسفهٔ رنسانس، ارنست کاسیرر عقلانیت و آزادی، مجموعه مقالات از ماکس وبر و دربارهٔ او لوسین لوی-برول و مسئلهٔ ذهنیت‌ها ارنست کاسیرر فیلسوف فرهنگ زبان، اندیشه و فرهنگ، مجموعه مقالات تألیف و ترجمه نطریه نسبیت اینشتاین:یک بررسی شناخت شناسانه، رنست کاسیرر در حال غلط‌گیری اصل نسبیت، لورنتس، اینشتاین، مینکوسکی، وایلدر دست ترجمه آیا تفسیر مکانیک کوانتوم از واقعیت فیزیکی کامل است؟
موضوع مقاله: گنو کلاس پث | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گنو کلاس پث | مقدمه: گنو کلاس‌پث پروژه‌ای با هدف ایجاد پیاده‌سازی نرم‌افزار آزاد از کلاس کتابخانهٔ جاوا برای جاوا است. | ## بخش 1: گنو کلاس پث | فارغ از حجم عظیم کتابخانهٔ که باید خلق می‌شد، تاکنون بیشتر کار صورت پذیرفته‌است، که شامل سوینگ، کوربا و سایر بخش‌های اصلی است. توسعه‌دهندگان کلاس‌پث بیشتر کلاس‌ها را از جی۲ اس‌ایی ۱٫۴ و ۵٫۰ پیاده‌سازی نموده‌است. اگرچه کد منبع پیاده‌سازی «رسمی» جاوا از سوی سان میکروسیستمز (خریداری شده توسط اوراکل) در دسترس است، اما اجازه‌نامهٔ آن اجازهٔ هیچگونه جایگزینی را نمی‌دهد. این موضوع، مانعی بزرگ برای پروژه‌های خلاقانه است که اجازه پیشرفت بدون این جایگزینی را نمی‌دهد. جامعهٔ توسعهٔ گنو کلاس‌پث، از انستیتوهایی تشکیل شده که بر روی ماشین مجازی جاوا تحقیق می‌نمایند. کلاس‌پث گنو بخشی از بنیاد نرم‌افزار آزاد است که در ابتدا به صورت موازی با جی‌سی‌جی توسعه‌داده می‌شد. اجازه‌نامه «کلاس‌پث گنو» تحت اجازه‌نامه عمومی همگانی گنو به همراه استثناهایی منتشر شد که خود اجازه‌نامه نرم‌افزار آزاد. | ## بخش 2: گنو کلاس پث | استفاده‌ها کلاس‌پث گنو توسط بسیاری از پیاده‌سازی‌های آزاد جاوا مانند (کافی، سابل‌وی‌ام، جام‌وی‌ام، کاکائو، جیکس اروی‌ام، وی‌ام‌کیت) استفاده شده‌است. این بدان خاطر است که تمام ماشین‌های مجازی جاوا که تمام خصوصیات را داراست باید از کتابخانهٔ استاندارد استفاده نماید. بعضی از سایر استفاده‌ها عبارتند از: کامپایلر گنو برای جاوا، که که کدهای جاوا را قادر به اجرای مستقل می‌نماید برای اجرای اپلت جاوا از خط فرمان در صورت عدم پشتیبانی از سوی مرورگر GCJAppletViewer ای‌کی‌وی‌ام.نت که جاوا را با چارچوب دات نت یکپارچه شده‌است جی‌نود، یک سیستم‌عامل برای اجرای برنامه‌های جاوا. این سیستم با تنها استفاده از جاوا و اسمبلر نوشته‌شده است ماشین‌های مجازی مخصوصی مانند جااواس برای ایجاد یک‌پارچگی زبان‌برنامه‌نویسی ابرون و جاماییکا وی‌ام برای ایجاد سیستم‌های مطمئن بی‌درنگ ماشین‌های مجازی برای محاسبات توزیعی در خوشه‌هایی تا ۱۲۸ پردازشگر که بر روی میرنت اجرا می‌شود پروژهٔ چای یخی از کلاس‌پث استفاده می‌نماید که به عنوان جایگزین جی‌دی‌کا باز است. از زمانی که کلاس‌پث به عنوان کتابخانهٔ پایه انتخاب شد بین بسیاری از پروژه‌های مختلف به اشتراک گذاشته‌شد، این ماشین مجازی کمتر و کمتر مورد پشتیبانی قرار گرفت. بعد از پیاده‌سازی بخش عظیمی از رابط برنامه‌نویسی جاوا ۱٫۴، برنامه بیشتر بر محور شناسایی خطاها بود تا تکیه بر پیاده‌سازی رابط برنامه‌نویسی. سرعت توسعه که بر مبنای تعداد خط کد منبع در روز به بالاترین حد خودش در سال ۲۰۰۶ رسید. | ## بخش 3: گنو کلاس پث | نام گنو کلاس پث از سوی برادلی ام کان به یکی از توسعه‌دهندگان اولیه، پاول فیشر، داده‌شد. کان نام $CLASSPATH را پیشنهاد داد؛ که متغیر محیطی بود که از سوی بسیاری از سیستم‌ها برای نشان دادن موقعیت کتابخانهٔ جاوا استفاده می‌شد. فیشر و باقی توسعه‌گران از علامت $ در ابتدا این نام و نیز حروف بزرگ بودن تمام کلمه، راضی نبودند که نهایتاً با تغییراتی منجر به نام معروف Classpath شد. گروه توسعه گروه توسعهٔ بر پروژه، شامل ۷۰ توسعه‌دهنده بود که اکنون به ۲۰ نفر کاهش یافته‌است. این مسئول از جنبه‌های حقوقی پروژه مواظبت می‌نمود و انتشارهای معمول برنامه را بر طبق مدیریت کیفیت، مدیریت می‌نمود. | ## جمع‌بندی | این آزمایش‌ها به صورت روزانه برای ایجاد اطمینان بر سازگاری کلاس‌ها با رابط برنامه‌نویس کلاس‌های سان صورت می‌گرفت.
موضوع مقاله: ناهمرنگی عنبیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناهمرنگی عنبیه | مقدمه: ناهمرنگی عنبیه یا هتروکرومی عنبیه ، در آناتومی معمولاً به تفاوت رنگ‌آمیزی در عنبیه اشاره دارد، اگرچه شامل پوست و مو هم می‌شود. | ## بخش 1: ناهمرنگی عنبیه | در ناهمرنگی مرکزی، یک حلقه در اطراف مردمک چشم وجود دارد یا احتمالاً سنبله‌هایی با رنگ‌های مختلف وجود دارد که از مردمک تابش می‌کند. چشم مبتلا ممکن است بیش از حد رنگی (هایپرکرومیک) یا هیپوپیگمانته (هیپوکرومیک) باشد. در انسان، افزایش تولید ملانین در چشم نشان دهنده هیپرپلازی بافت عنبیه است، در حالی که کمبود ملانین نشان دهنده هیپوپلازی است. | ## بخش 2: ناهمرنگی عنبیه | این اصطلاح از ترکیب کلمه یونان باستان یعنی ἕτερος و χρῶμα است که به معنی رنگ‌های مختلف است. نحوه تعیین رنگ چشم رنگ چشم، به ویژه رنگ عنبیه، در درجه اول با غلظت و توزیع ملانین تعیین می‌شود. اگرچه فرآیندهای تعیین‌کننده رنگ چشم کاملاً مشخص نیستند، مشخص شده‌است که رنگ چشم ارثی توسط ژنهای مختلف تعیین می‌شود. | ## بخش 3: ناهمرنگی عنبیه | غلظت کلی این رنگدانه‌ها، نسبت بین آنها، تغییر در توزیع رنگدانه در لایه‌های استرومای عنبیه و اثرات پراکندگی نور همگی در تعیین رنگ چشم نقش دارند. طبقه‌بندی ناهمرنگی در درجه اول با شروع طبقه‌بندی می‌شود: به عنوان ژنتیکی یا اکتسابی. اگرچه اغلب میان افراد دارای ناهمرنگی که به‌طور کامل چشم یا تنها بخشی از آن چشم تأثیر می‌گذارد (ناهمرنگی بخشی) تمایز قایل می‌شود، اما اغلب به عنوان ژنتیک (به دلیل موزاییک یا مادرزادی) یا اکتسابی طبقه‌بندی می‌شود، با ذکر این که آیا عنبیه یا بخشی از عنبیه تیره یا روشن است. | ## جمع‌بندی | بیشتر موارد ناهمرنگی ارثی است، یا به علت عوامل ژنتیکی مانند کیمریسم ایجاد می‌شود و کاملاً خوش‌خیم بوده و به هیچ آسیب‌شناسی مرتبط نیست، با این حال، برخی از آنها با بیماری‌ها و سندرم‌های خاصی همراه هستند.
موضوع مقاله: جاوید مقدس صدقیانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جاوید مقدس صدقیانی | مقدمه: جاوید مقدس تا کنون با برپایی شانزده نمایشگاه انفرادی نقاشی در کشورهای اروپایی و با شرکت در بیش از سی نمایشگاه گروهی به اتفاق هنرمندان کشورهای مختلف دنیا و به دعوت کمیته برگزاری بینال‌های بین‌المللی با شرکت در آن‌ها در عرصه معرفی هنر معاصر ایران فعالیت نموده است. | ## بخش 1: جاوید مقدس صدقیانی | کتاب حاوی بررسی در حیطه جهان‌بینی علمی-ادبی و همچنین رساله سلسله ترتیب خیام است، مقاله سلسله ترتیب را خیام با بهره‌جویی از دیدگاه‌ها و نقطه نظرهای فلسفی ابن سینا تدوین نموده است. کتاب مذکور مشتمل بر: متن کامل و تصحیح شدهٔ رباعیات خیام و استخراج رباعیاتی که به دیگر شاعران نسبت داده می‌شوند و مطالبی با نام حکیم عمرخیام به روایت متون کهن، متن کامل اشعار عربی خیام، رسالهٔ سلسلهٔ ترتیب، و هم‌چنین ترجمهٔ رسالهٔ وجود ابن سینا توسط خیام است که نگارنده کوشیده ضمن پیرایش مطالب چهره‌ای واقعی از خیام نشان دهد. | ## بخش 2: جاوید مقدس صدقیانی | در زمینه معرفی شاعران بزرگ و معاصر ایران در عرصه ادبیات جهان، اشعار فروغ فرخزاد، سهراب سپهری، احمد شاملو، مولانا؛ عطار، خیام و برگزیده‌ای از غزل‌های حافظ را ترجمه نموده است. هر سه کتاب که حاوی ترجمه اشعار سهراب سپهری، فروغ و شاملو می‌باشد، از سوی مؤسسه انتشاراتی YKY در ترکیه به چاب رسیده است. | ## بخش 3: جاوید مقدس صدقیانی | آثارنقاشی جاوید مقدس در موزه‌های دولتی-خصوصی کشورهای ترکیه- استانبول، بلغارستان، آلمان، فرانسه، انگلستان، ژاپن، روسیه، مقدونیه موجود است. | ## جمع‌بندی | آثار کتاب "دایره سپهر​"(بررسی جهان بینی علمی خیام، به همراه تصحیح دقیق رباعیات، دو مقاله فلسفی خیام، متن کامل اشعارخیام به زبان عربی)- نشر چشمه، تهران ۱۳۸۵ کتاب «سیری در زندگی وآثار وینسان ونگوگ».