aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: قاصدک (آلبوم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قاصدک (آلبوم) | مقدمه: قاصدک، نام آلبومی است با صدای محمدرضا شجریان و آهنگسازی و نوازندگی سنتور پرویز مشکاتیان، که در دستگاه راست پنجگاه و دستگاه ماهور اجرا شد. | ## بخش 1: قاصدک (آلبوم) | این آلبوم در سال ۱۳۹۴ به صورت رسمی و با کیفیت مناسب در خارج از ایران ارائه شدخرید آثار شرکت دل‌آواز برای هم‌وطنان خارج از کشور . در این اثر که آخرین همکاری مشترک شجریان و مشکاتیان بود، همایون شجریان تمبک می‌زند. تاریخچه پس از انتشار آلبوم «بیداد» و واکنش‌ها به آن، هنگام انتشار آلبوم قاصدک در اوایل دهه هفتاد، بخش ممیزی ارشاد با دست گذاشتن روی بیتی از شعر سعدی به انتشار آلبوم مجوز نداد. | ## بخش 2: قاصدک (آلبوم) | آن بیت، این بود: «جماعتی که نظر را حرام می‌گویند/ نظر حرام بکردند و خون خلق حلال» این آلبوم البته به صورت زیرزمینی در سطحی وسیع توزیع شد. این آلبوم در سال ۱۳۷۴ توسط مشکاتیان به همراه شجریان و همایون شجریان در کنسرت‌هایی با عنوان قاصدک در نقاط مختلف دنیا اجرا شد، ولی هنوز در ایران منتشر نشده است. از سویی به طور غیررسمی گفته می‌شد سخت‌گیری‌های دولت وقت (هاشمی رفسنجانی) مانع انتشار آلبوم شده‌است به رغم تلاش فراوان برای دریافت مجوز از ارشاد در دوره ریاست جمهوری محمد خاتمی، امکان پخش رسمی آن باز هم فراهم نشد. | ## بخش 3: قاصدک (آلبوم) | پس از این نیز، شجریان یکی از علت‌ها را تنش‌ها و اختلافاتش با مشکاتیان عنوان کرده بود. | ## جمع‌بندی | دو سال بعد، شجریان یکی از آوازهای را در کنسرتی در امارات در دستگاه سه‌گاه خواند و البته این بار در قالب آلبوم رسوای دل منتشر شد.
موضوع مقاله: دلشدگان (موسیقی متن) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دلشدگان (موسیقی متن) | مقدمه: پیش از انتشار این آلبوم، تمام آوازها و تصنیف‌های آن در فیلمی با همین نام ساختهٔ علی حاتمی استفاده شده بود. | ## بخش 1: دلشدگان (موسیقی متن) | شرح هنرمندان آواز: محمدرضا شجریان موسیقی: حسین علیزاده طرح: مرتضی ممیز عکس: عزیز ساعتی صدابردار: حسن عسگری فهرست روی نخست: تار و پود گلچهره تصنیف دشتی شعر از: فریدون مشیری مرثیه گلچهره تاروپود خیال عروسی ضیافت پیمانهٔ عشق تصنیف سه گاه شعر از فریدون مشیری دلشدگان تصنیف دلشدگان تصنیف عراق ماهور شعر از فریدون مشیری و علی حاتمی امید عشق روی دوم: رویای تنبک خاطره پاسبان حرم دل ساز و آواز شوشتری تصنیف امید عشق تصنیف شوشتری شعر از مشیری عروج غلام چشم‌آذر بیات ترک غزل حافظ بازگشت مرثیه همدلی وداع مارش عزا گلچهره شعر از علی حاتمی ترانه‌ها ترانهٔ یکم: رهزن اهل هنر آواز سه گاه (مخالف)، شعر سه بیت آخر از حافظ. | ## بخش 2: دلشدگان (موسیقی متن) | (دوبیتی) گر ز حال دل خبر داری بگ‍‍و ور نشانی مختصر داری بگو مرگ را دان‍‍م؛ ول‍‍ی تا ک‍‍وی دوست راه اگر نزدیکتر داری بگو (مخالف) ارغنون ساز فلک رهزن اه‍‍ل هنر است ارغنون ساز فلک؛ رهزن اهل هن‍‍ر است چون از این غصه ننالی‍‍م چون از ای‍‍ن غصه ننالیم چرا نخروشی‍‍م (مخالف) گل به جوش آمد و از می نزدی‍‍مش؛ آب‍‍ی لاجرم؛ زآتش حرم‍‍ان و ه‍‍وس م‍‍ی‌ج‍‍وش‍‍ی‍‍م (مخالف) ح‍‍اف‍‍ظ؛ این حال عج‍‍ب با که توان گ‍‍فت ب‍‍ا که توان گفت؛ که م‍‍ا بل‍‍بل‍‍ان‍‍‍ی‍‍م بلبل‍‍انیم؛ که در موسم گ‍‍ل خام‍‍وش‍‍یم ترانهٔ دوم: پاسبان حرم دل آواز شوشتری، شعر دو بیت اول از حافظ. | ## بخش 3: دلشدگان (موسیقی متن) | ## جمع‌بندی | (شوشتری) ادامه شعر از "علی تراب جهرمی" ' پاسبان، حرم، دل شده‌ام؛ شب، همه شب؛ شب، همه شب پاسبان حرم دل، شده‌ام؛ شب همه شب تا در این، پرده؛ جز اندیشه او نگذارم (شوشتری) دیده بخت، به افسانه او شد در خواب دیده بخت، به افسانه او، شد در خواب کو، نسیمی، ز عنایت، که کند بیدارم (شوشتری) یارم به یک لا پیرُهن؛ خوابیده زیر، نسترن یارم به یک لا، پیرُهن؛ خوابیده زیر، نسترن ترسم که بوی، نسترن؛ مست است، و هشیارش کند ترسم که بوی، نسترن؛ مست است، و هشیارش کند (شوشتری) ای آفُتاب؛ آهسته نه؛ پا در حریم، یار من ترسم صدای، پای تو؛ خواب است، و بیدارش کند ترسم صدای، پای تو؛ خواب است، و بیدارش کند (شوشتری) ای آفُتاب؛ آهسته نه؛ پا در حریم، یار من ترسم صدای، پای تو؛ خواب است، و بیدارش کند خواب است، و بیدارش کند خواب است، و بیدارش کند ترانهٔ سوم: غلام چشم آواز بیات ترک، شعر از حافظ.
موضوع مقاله: ویلی مسرشمیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ویلی مسرشمیت | مقدمه: ویلهلم امیل مسرشمیت معروف به ویلی مسرشمیت (۲۶ ژوئن ۱۸۹۸، فرانکفورت - ۱۵ سپتامبر ۱۹۷۸، مونیخ) طراح هواپیمای آلمانی بود. | ## بخش 1: ویلی مسرشمیت | مهمترین طراحی ویلی مسرشمیت، طراحی هواپیمای جنگنده مسرشمیت ب‌اف ۱۰۹ بود که به مهمترین جنگنده آلمان نازی در طول جنگ جهانی دوم تبدیل شد. وی شرکتی را با نام مسرشمیت پایه‌گذاری کرد که پیش از پایان جنگ جهانی دوم توانست نخستین موتور جت جهان را با همکاری شرکت هانکل طراحی و بر روی هواپیما نصب کند. | ## بخش 2: ویلی مسرشمیت | هارت در سال 1914 به ارتش آلمان پیوست و زمانی که در جنگ نبود، مسرشمیت به کار بر روی یکی از طرح های هارت، یعنی گلایدر S5 ادامه داد. گلایدر S8 که آنها با هم در سال 1921 طراحی و ساختند، یک رکورد جهانی (البته غیررسمی) را شکست و آنها برای مدتی همکاری خود را با یک مدرسه پرواز آغاز کردند. | ## بخش 3: ویلی مسرشمیت | در همان سال، اولین هواپیمای کاملاً طراحی شده توسط مسرشمیت پرواز کرد - گلایدر S9. در همان سال هارت و مسرشمیت با هم اختلاف پیدا کردند و راه خود را از هم جدا کردند و مسرشمیت شرکت هواپیماسازی خود را در آگسبورگ تأسیس کرد.[1] در ابتدا، مسرشمیت گلایدر ساخت، اما در عرض دو سال از طریق موتور گلایدر به هواپیماهای کوچک موتوری - انواع ورزشی و توری - پیشرفت کرد. | ## جمع‌بندی | محاکمه ویلهلم امیل مسرشمیت پس از جنگ جهانی دوم به خاطر آنچه همکاری با نازی‌ها گفته می‌شد به اعدام محکوم شد اما پس از گذراندن دو سال از محکومیت زندانش آزاد گشت و باردیگر به مدیریت در شرکت مسرشمیت بازگشت.
موضوع مقاله: مسجد جامع خوزان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد جامع خوزان | مقدمه: مسجد جامع خوزان' مربوط به دوره‌های ایلخانیان، صفویه و قاجاریه است و در خمینی شهر، محله خوزان ، خیابان شریعتی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۶۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 1: مسجد جامع خوزان | مسجد جامع خوزان خمینی شهر مسجدی است چهار ایوانی که در قرن ۸ هجری بر روی آثار دورهٔ سلجوقی در زمان ایلخانی مغل بنا شداست. تاریخچه مرمت در دورهٔ صفوی(۱۰۶۸ هجری) تعمیرات و الحاقات بسیاری در این بنا انجام شد. ایجاد مناره و گلدسته بر روی جرزهای ایوان جنوبی و نقاشی‌های تزیینی با نقوش گل و بته و اسلیمی در زیر نیم طاق‌های چهر ایوان اصلی صحن حیاط است در دورهٔ قاجاریه نیز شبستان زمستانی (بیت الشتا) در ضلع غربی گسترش و تعمیر قرار گرفت. | ## بخش 2: مسجد جامع خوزان | معماری از سایر ویژگی‌های این بنا مقرس کاری و قطار بندی به همراه گچبری و تزیینات معقلی و کاشی کاری و مشبک گچی و آجری با ستون‌های سفالی تراش در قسمت شبستان اشاره کرد. لازم است ذکر شود این بنا سالم بوده و در طول سال هم در آن نماز و مراسم برگزار می‌شود. بنا مشتمل بر صحن، ایوان، گنبدخانه و شبستان‌های ستون‌دار است که با کاشی و آجر تزئین و نماسازی شده‌اند. | ## بخش 3: مسجد جامع خوزان | این شبستان، ۲۰ ستون سنگی با ارتفاع تقریبی ۲متر از سنگ پارسی دارد که به‌وسیله قطعاتی از سنگ مرمر شفاف از بالا نور را جذب می‌کند. در حال حاضر، کتیبه‌ای در مسجد نیست و تنها یک سنگاب با کتیبه‌ای به تاریخ رمضان ۱۱۰۸ هجری قمری وقف حاجی حیدر، دیده می‌شود. | ## جمع‌بندی | معماری مسجد به شیوه معماری مساجد قرن هشتم است و آثار فعلی و تزیینات آن مربوط به عصر صفویه بوده و در آن دوره به بنا اضافه شده‌است.
موضوع مقاله: آسمان عشق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آسمان عشق | مقدمه: آسمان عشق، نام آلبومی است با صدای محمدرضا شجریان و با هم‌نوازی داریوش پیرنیاکان که در دستگاه سه گاه اجرا شده‌است. | ## بخش 1: آسمان عشق | شرح هنرمندان آواز: محمدرضا شجریان صدابردار: حسن عسگری خوشنویسی: جواد بختیاری نقاشی از مرتضی جهانبخش نوازاندگان داریوش پیرنیاکان: تار (همنواز آواز) جمشید عندلیبی: نی (همنواز آواز) مسعود شناسا: سنتور (همنواز آواز) محمد فیروزی: بربط سعید فرج‌پوری: کمانچه - قیچک همایون شجریان: تمبک فهرست روی نخست: پیش‌درآمد سه گاه: داریوش پیرنیاکان ساز و آواز غزل از عطار تصنیف: می‌دانم آهنگ: محمدرضا شجریان غزل از مولانا روی دوم: چهار مضراب مخالف سعید فرج‌پوری ساز و آواز غزل از عطار تصنیف آسمان عشق آهنگ از محمدرضا شجریان غزل از مولانا ترانه‌ها جانا حدیث حسنت در داستان نگنجد آواز سه‌گاه، شعر از عطار (بیت‌های برگزیده از دو غزل مختلف). | ## بخش 2: آسمان عشق | ## بخش 3: آسمان عشق | ## جمع‌بندی | (درآمد سه‌گاه) جانا حدیث حسن‍ت در داستان نگ‍نج‍د رمزی ز راز عشق‍ت در صد زبان نگ‍نجد (درآمد دوم سه‌گاه) سودای زلف و خال‍ت در هر خیال ناید سودای زلف و خالت در هر خیال ناید اندیشه وصال‍ت جز در گمان نگ‍نج‍د اندیشه وصال‍ت جز در گمان نگ‍نج‍د (درآمد سوم سه‌گاه_مویه_) هرگز نشان ندادند از کوی تو کسی را از کوی تو کسی را زی‍را که راه کوی‍ت زیرا که راه کوی‍ت هم در نشان نگ‍نجد زیرا که راه کوی‍ت هم در نشان نگنجد (زابل) آهی که عاشقان‍ت از حلق جان برآرند هم در زمان نیاید هم در مکان نگ‍نج‍د هم در زمان نیاید هم در مکان نگ‍نج‍د (شکسته مویه) آن‍جا که عاشقان‍ت یکدم حضور یاب‍ند آنجا که عاشقان‍ت یکدم حضور یاب‍ند دل در حساب نای‍د جان در میان نگن‍ج‍د (مخالف) اندر ضمیر دلها گنجی نهان نهادی از دل اگر برآید در آس‍مان نگ‍نجد از دل اگر برآی‍د در آسمان نگ‍نجد (فرود) عطار وصف ع‍شق‍ت عطار وصف ع‍شق‍ت چون در عبارت آرد زیرا که وصف عشق‍ت زی‍را که وصف عشق‍ت هم در بیان نگ‍نج‍د زیرا که وصف عشقت هم در بیان نگنجد جانا ز فراق تو این محنت جان تا کی آواز سه گاه، شعر از عطار.
موضوع مقاله: جاش لوکاس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جاش لوکاس | مقدمه: جاش لوکاس با نام تولد جاشوا لوکاس (زاده ۲۰ ژوئن ۱۹۷۱) بازیگر آمریکایی است بیشتر با سریال رودخانه برفی شناخته می‌شود. | ## بخش 1: جاش لوکاس | او در فیلمهایی همچون راه افتخار، ذهن زیبا، هالک، النور عزیز و جریان نهفته ظاهر شده‌است. پس از ان به استرالیا رفت تا در یکی از نقش‌های اصلی سریال رودخانه برفی به ایفای نقش بپردازد. او در این سریال در نقش لوک مک گرگور جوان مغرور و بی پروا و برادر زاده مت مک گرگور با بازی بازیگر استرالیایی اندرو کلارک بازی می‌کرد. وی پس از ایفای نقش در سیزده قسمت و فصل اول سریال در طی مصاحبه ای ادعا کرد که با وجود محیط دوستانه در بین عوامل سریال اما او دلش برای ایالات متحده تنگ شده‌است و قصد ترک گروه را دارد. پس از بازگشت به آمریکا هنوز به وی نقش‌های پسران دبیرستانی و دانشجو پیشنهاد می‌شد و وی احساس می‌کرد که این نقش‌ها مناسب با سن و سالش نیستند. | ## بخش 2: جاش لوکاس | تا اینکه جورج سی اسکات به وی گفت که نیازمند به گرفتن درس‌های بازیگری و بالا بردن استعدادش است. مدت کوتاهی پس از ان جاش هالیوود را ترک و به نیویورک نقل مکان کرد جایی که وی دانش خود را به وسیله چندین مربی بازیگری، بالا برد. وی همچنین در سال ۱۹۹۷ توانست در فیلمی مستقل و غیر معروف به نام احتمالاً حتمی که فیلمی کمدی بود نقش اصلی را بازی کند. او بعدها توانست در فیلم‌های مطرحی همچون روانی آمریکایی، وزن اب، وقتی غریبه‌ها ظاهر شدند ذهن زیبا، هالک، شیرهای دست دوم، وکیل لینکلن با بازیگران مطرحی همچون کریستین بیل، شون پن، رادا میشل راسل کرو، جنیفر کانلی و هالی جوئل آزمنت در نقش‌های حاشیه‌ای ظاهر شود. او از بازیگرانی محسوب می‌شود که سال‌ها طول کشید تا بتواند خود را تبدیل به ستاره هالییودی بکند. | ## بخش 3: جاش لوکاس | وی برای اولین بار در فیلم در خم جاده محصول ۲۰۰۴ در کنار بازیگرانی مطرحی همچون مایکل کین و کریستوفر والکن در نقش اصلی ظاهر شد و پس از ان با حضورش در فیلم‌های پر خرجی همچون مخفی کاری. او همچنین در فیلم‌های دزدیده شده، طاووس، بویچویر، وزن آب، النور عزیز، سرزمین عجایب بازی کرده‌است. وی در سال ۲۰۱۹ با بازی در فیلم فورد در برابر فراریکه از فیلمهای برگزیده اسکار ۲۰۲۰ بود توانست موفقیت مهمی در هالیوود کسب کند. | ## جمع‌بندی | جاش در سال ۲۰۰۳ با بازیگر مکزیکی سلما هایک و در سال ۲۰۰۹ به مدت چهار ماه با هنرپیشه کانادایی ریچل مک‌آدامز رابطه داشته‌است.
موضوع مقاله: سس هزار جزیره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سس هزار جزیره | مقدمه: سس هزار جزیره، یک سس آمریکایی است که از مایونز، کچاپ، تخم مرغ، فلفل قرمز و خیارشور تهیه می‌شود. | ## بخش 1: سس هزار جزیره | تاریخچه: نام سس هزارجزیره از مجمع‌الجزایری به همین نام در مرز کانادا و آمریکا گرفته شده است. گفته می شود که دستور ساخت این سس را هنرپیشه‌ای به‌نام می اروین از زن یک ماهیگیر در همین جزایر آموخت و آن را به رییس هتل والدورف آستوریا یاد داد. | ## بخش 2: سس هزار جزیره | ماجرای شروع تولد سس هزارجزیره به اوایل قرن باز می گردد، اما از دهه‌ی پنجاه میلادی، سس هزارجزیره را دیگر می شد در تمام رستوران‌های آمریکایی و کانادایی پیدا کرد. این سس درست مثل نام‌اش می‌تواند ترکیبات متفاوتی مثل لیموترش، روغن زیتون، خردل، سرکه و تاباسکو داشته باشد، اما به‌طور معمول، ترکیبات اصلی آن را سس مایونز و کچاپ تشکیل می دهند. | ## بخش 3: سس هزار جزیره | ## جمع‌بندی | یکی از ویژگی های این سس که مخصوص سالاد و ساندویچ است، به‌کارگیری سبزیجات و صیفی جات خردشده‌ی خام مثل پیاز، خیارشور و جعفری در آن است.
موضوع مقاله: محمدرضا عبدالملکیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدرضا عبدالملکیان | مقدمه: وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در نهاوند ادامه داد و پس از ادامه تحصیل در رشتهٔ کشاورزی، با اخذ درجه کارشناسی «مهندسی کشاورزی» در سال ۱۳۵۷ در مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران به کار مشغول و در سال ۱۳۶۳ به وزارت کشاورزی منتقل شد. | ## بخش 1: محمدرضا عبدالملکیان | او تحصیلات خود را تا مقطع کارشناسی ارشد در رشته مدیریت ادامه داد و در حال حاضر به عنوان مدیرکل دفتر آموزش‌های رسمی و حرف کشاورزی مشغول کار است. عبدالملکیان کار شعر را از دوره دبیرستان آغاز کرد و در سال ۱۳۵۴ نخستین مجموعه شعرش را منتشر کرد. | ## بخش 2: محمدرضا عبدالملکیان | او طی بیش از ۳۰ سال فعالیت شعری علاوه بر چاپ و انتشار چندین عنوان مجموعه شعر، عهده‌دار مسئولیت‌های گوناگون فرهنگی و ادبی نیز بوده است و از جمله در حال حاضر مدیر عامل دفتر شعر جوان، عضو هیئت مدیره انجمن شاعران ایران و عضو شورای عالی خانه هنرمندان است. اغلب شعرهای وی رنگ و بوی عاشقانه با درون‌مایه اجتماعی دارد که با لحنی ساده و خوش‌آهنگ به دور از ابهام بیان شده‌اند.کوروش کمالی سروستانی، یکی قطره‌باران… ،۱۳۷۸، نشر قلمکده، ص ۲۴۸ زندگی شخصی عبدالملکیان در سال ۱۳۵۸ ازدواج کرد. | ## بخش 3: محمدرضا عبدالملکیان | آثار ساده با تو حرف می‌زنم مه در مه ریشه در ابر مهربانی ردپای روشن باران گل چه پایان قشنگی دارد (یادنامه سلمان هراتی) حالا که آمده‌ای حالا که رفته‌ای (یادنامه قیصر امین‌پور)مرثیه‌های «محمدرضا عبدالملکیان» برای «قیصر امین‌پور» منتشر شد آوازهای آبادی پل خواب فیلمِ جهان را به شاعران بسپارید فیلم مستند «جهان را به شاعران بسپارید» با موضوع شعر و زندگی محمدرضا عبدالملکیان به کارگردانی مهدی سلطانی پنجشنبه ۴ آبان ۱۳۹۶ در تالار شهناز خانه هنرمندان به نمایش درآمد. چهره‌هایی همچون غلامحسین امیرخانی، محمد سریر، ابراهیم حقیقی، ایرج راد، محمدرضا فیروزه‌ای، اصغر دشتی، عبدالجبار کاکایی، رشید کاکاوند و گروس عبدالملکیان در این فیلم حضور دارند. | ## جمع‌بندی | صدای خسرو شکیبایی، ایرج راد، مریم نشیبی، گروس عبدالملکیان و شهاب بهرامی نیز در بخش‌های مختلف این مستند مورد استفاده قرار گرفته است.
موضوع مقاله: استیو آشیم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استیو آشیم | مقدمه: استیو آیشم متولد (۱۷ ژانویه ۱۹۷۰) است و به عنوان درامر و آهنگ ساز اولیه گروه دث متال دیساید شناخته می‌شود. | ## بخش 1: استیو آشیم | وی در بعضی از قسمت‌های آلبوم تا مرگ با ما نوازندگی گیتار را نیز بر عهده داشته‌است. در تاریخ ۲۰ نوامبر ۲۰۰۷ او به عنوان درامر به گروه بلک/دث متال اوردر اف اند که در سنت پترزبورگ، فلوریدا مشغول کار بود پیوست.سایت roadrunnerrecords تأثیرات موسیقی و سلیقه آیشم نوازندگی درام را از گروه‌های "به اصطلاح متال" که در ده هشتاد مشغول کار بودند و به‌طور آهسته به نواختن درام می پرداختند آغاز کرد و در نهایت این کار باعث شد به این سبک درام زدن برسد. | ## بخش 2: استیو آشیم | او همچنین از گروه‌های که در این ده به وجود آمدن مانند متالیکا، اسلیر، دارک انجل، دستراکشن، سادام نیز الهام گرفت. آیشم نیز به آهنگ‌های پیانو سبک کلاسیک گوش می‌دهد وی معتقد است که این کار ایده برای ساختن آهنگ‌ها برای گروه را به او می‌دهد. | ## بخش 3: استیو آشیم | حادثه بانک در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۰۷، هنگام سفر در اینسبروک، اتریش و وقتی که او می خواست ودیعه را برای دیساید در بانک قرار دهد، او به علت مظنون بودن در سرقت از بانک دستگیر شد. | ## جمع‌بندی | کارمندان از ظاهر و لباس آراسته او و همچنین قرمز رنگ شدن دست او پس از دست زدن به پول‌ها بهت زده شدند و او توسط پلیس در ایستگاه‌های محلی بازداشت شد، او توضیح داد : درآمد حاصل از اسکناس‌های مشروع بودند و حاصل از تور گروه هستند و رنگ دست او به خاطر رنگ درون پول‌ها نیست و به خاطر قلم سوراخ او که در جیبش بوده‌است می‌باشد .
موضوع مقاله: سه خوک فسقلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سه خوک فسقلی | مقدمه: داستان سه خوک فسقلی متلی از زبان حیوانات و راجع به سه خوک کوچولو و یک گرگ بدجنس است. | ## بخش 1: سه خوک فسقلی | در این داستان هریک از خوک‌ها سعی دارد برای خود خانه‌ای از مواد اولیه‌ای خاص بنا کند. گرگ هم در فکر این است که خانه خوک‌ها را خراب کند، اما خانه خوکی که از جنس آجر است، خراب نمی‌شود. این متل برای نخستین بار در سال ۱۸۴۰ به چاپ رسید اما خود داستان سابقه خیلی قدیمی‌تر دارد. اما هنوز زمان زیادی نگذشته که گرگ بدجنس از راه می‌رسد و با فریاد می‌گوید: «خوکی، خوکی، بگذار بیایم داخل!» و خوک پاسخ می‌دهد: «نه، به موی چانه‌ام قسم نمی‌گذارم!» گرگ می‌گوید: «پس پف می‌کنم و دَم می‌زنم و خانه‌ات را خراب می‌کنم!» و واقعاً همین کار را می‌کند. اما گرگ دوباره سر می‌رسد و همان جملات را تکرار می‌کند و خانهٔ چوبی را هم خراب می‌کند و خوک دوم را نیز می‌بلعد. | ## بخش 2: سه خوک فسقلی | گرگ تلاش می‌کند با نقشه‌هایی او را فریب دهد: قرار می‌گذارد صبح زود او را در مزرعهٔ شلغم یا سیب یا در نمایشگاهی ببیند، اما خوک زودتر می‌رود، کارش را می‌کند و قبل از آمدن گرگ بازمی‌گردد. سرانجام گرگ تصمیم می‌گیرد از دودکش وارد خانه شود، اما خوک داخل بخاری یک دیگ پر از آب جوش آماده کرده و گرگ به محض افتادن در آن، زنده زنده پخته می‌شود. خوک سوم، انتقام برادران خود را می‌گیرد و با خیال آسوده در خانهٔ آجری‌اش زندگی می‌کند. در حالی‌که خوک‌های اول و دوم به دنبال لذت‌های زودگذر و آسایش لحظه‌ای‌اند، خوک سوم با تلاش و صبوری، خانه‌ای امن می‌سازد. برونو بتلهایم، روان‌کاو معروف، در کتاب کودکان به قصه نیاز دارند،‌ این داستان را نمادی از گذار کودک از اصل لذت به اصل واقعیت در رشد روانی انسان می‌داند. | ## بخش 3: سه خوک فسقلی | نسخه‌های مختلف در برخی نسخه‌ها، دو خوک اول توسط گرگ خورده نمی‌شوند، بلکه فرار می‌کنند و به خانهٔ آجری برادر سوم پناه می‌برند. داستان از ساختار «قانون سه‌تایی» استفاده می‌کند: دو خانهٔ اول خراب می‌شوند اما خانهٔ سوم، به عنوان نتیجهٔ درستی و عقلانیت، باقی می‌ماند. مشهورترین نسخه در کتاب قصه‌های پریان انگلیسی نوشتهٔ جوزف جیکوبز در سال ۱۸۹۰ منتشر شد. نسخه‌ای قدیمی‌تر در سال ۱۸۵۳ در دارت‌مور انگلستان با شخصیت‌هایی همچون سه پیکسی و یک روباه ثبت شده‌است. اقتباس‌ها انیمیشن و فیلم نسخهٔ معروف والت دیزنی با عنوان سه خوک کوچولو در سال ۱۹۳۳ منتشر شد. | ## جمع‌بندی | کتاب و ادبیات کودک کتاب داستان واقعی سه خوک کوچولو (۱۹۸۹) ماجرا را از زبان گرگ روایت می‌کند که خود را بی‌گناه می‌داند.
موضوع مقاله: عید بما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عید بما | مقدمه: عید بما یا عید بمه در فارسی میانه نیشایم از اعیاد دین مانی است که در سالروز کشته شدن مانی هرساله از سوی مانویان جهان برگزار می‌شد. | ## بخش 1: عید بما | به همین مناسبت و با توجه به باورهای مانوی مبنی بر عروج روح بسوی سرزمین روشنایی این روز را روز صعود مانی به درگاه خدا قلمداد کرده و جشن می‌گرفتند. مراسم و آیین مراسم این روز بنظر می‌رسد در آخرین روز ماه روزه آنان بوده و مطابق ماه مارس رومی‌ها قرار می‌گرفته‌است. در این روز در تمام مدت بیست و چهار ساعت بیدار بودند و مراسم احیا را به جای می‌آوردند. | ## بخش 2: عید بما | نیز آمده که طبقه نیوشایان که پایین‌ترین طبقه دین مانی بوده و تنها بخشی از تمامی عبادات طاقت فرسای را به جای می‌آورده‌اند به پای تخت عیسی که مانی بر آن تکیه می‌زده می‌رفتند و به گناهان خود معترف شده و آمرزش می‌خواستند. در مناطق دیگر هم با در دست گرفتن تصاویری از مانی یاد او را گرامی داشته و ضمن اعتراف و طلب آمرزش یک صندلی نیز در هر محفلی برای مانی خالی می‌گذاشتند.باقری، مهری. در دین مانی زندگی اسارت نور به صورت روح در ظلمت به صورت جسم است و با مرگ انسان نیک روح از تن جدا گردیده و به سان نور به سوی سرچشمه خود که پدر روشنایی یا نور قدیم و جاودان است رهسپار می‌شود. | ## بخش 3: عید بما | در متون مانوی راجع به کشته شدن مانی این‌گونه آمده: «او (مقصود مانی است) با شادی بزرگ و با خدایان روشنی‌ها و با نوای چنگ و سرود شادی پرواز کرد . چهار روز گذشته از شهریورماه، شهریور روز، روز دوشنبه، ساعت یازده، در استان خوزستان و به شهر بیل آباد (گندی شاپور)، که او پرواز کرد . | ## جمع‌بندی | به سوی سرای فروغ».وامقی، ایرج، نوشته‌های مانی و مانویان، 1378، ص 290 و بر این اساس صعود روح مانی به سوی خدابخشی از برنامه‌های دینی آنان انجام شده و این نزد پیروان این دین مقدس تلقی شد.
موضوع مقاله: برگزیدگان (مانوی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برگزیدگان (مانوی) | مقدمه: اینان روحانیان دینی نیز بشمار می‌رفتند و کسانی بودند که وظیفه داشتند کلیه امور دینی و عبادی دین را بجای آورند. | ## بخش 1: برگزیدگان (مانوی) | از آنجایی که آداب این دین مبتنی بر ریاضت، بسیار سخت می‌نمود گروهی از مردم که تاب نداشتند از این رده خارج و به ردهٔ با آزادی عمل بیشتر نیوشایان می‌پیوستند. افراد طبقه برگزیده حسب سنت‌ها نمی‌بایست زنی اختیار کنند و از خوردن گوشت و چیدن گیاه و نوشیدن شراب پرهیز می‌کردند. | ## بخش 2: برگزیدگان (مانوی) | از آنجاییکه در باورهای مانوی جهان مادی آفریده بدی و ظلمت محسوب می‌شود می‌بایست با ریاضت و پرهیز خود را از جهان خارج کنند. آبادگری در جهان کمک به اهریمن محسوب می‌شده و گزیدگان اجازه نداشتند کشاورزی کرده یا پیشه‌ای اختیار کنند که به بهبود جهان و کمک کرده و اسباب آسایش را فراهم کند.وزین افضل، مهدی. | ## بخش 3: برگزیدگان (مانوی) | ## جمع‌بندی | ص216 بنظر می‌رسد برگزیدگان از سوی رده پایین‌تر یعنی نیوشایان انتخاب می‌شده‌اند.سعید نفیسی.
موضوع مقاله: نیوشایان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیوشایان | مقدمه: نیوشایان یا در فارسی میانه نغوشاکان در متون اسلامی سماعون پایین‌ترین رده دینی مانوی محسوب می‌شدند که پس از برگزیدگان قرار می‌گرفتند. | ## بخش 1: نیوشایان | اینان گروهی بودند که تعدادشان نامحدود بود و کسانی بودند که یا به‌طور کامل دل از جهان مادی نبسته بودند یا تاب عبادت‌های سختگیرانه و آداب مشکل مانوی را نداشتند و از این رو نسبت به رده‌های بالاتر از خود آزادی عمل بیشتری داشتند.وزین افضل، مهدی. ص216 روز یکشنبه نزد این رده روز مقدس بشمار می‌رفت و برخلاف زده‌های بالاتر اینان می‌توانستند ازدواج کرده و صاحب فرزند باشند و پیشه اختیار کنند. اما لازم بوده که مایحتاج طبقه بالاتر را فراهم کرده و یک دهم مال خود را برای پیشرفت و امور روحانی دینی انفاق کنند. | ## بخش 2: نیوشایان | نیوشاگان گناهان خود را نزد روحانیان معترف می‌شدند و لازم بوده که در هرماه بمدت یک هفته و هر هفته نیز روز یکشنبه روزه بگیرند. نماز ایشان چهار نوبت در روز بوده که می‌بایست پیش از آن دست و سرپای خود را با آب یا خاک و شن می‌شستند. سه مهر دل و دست و دهان بر آنان واجب بود و نیز می‌بایست از گناهان دهگانه که شامل بت‌پرستی، دروغ، زنا، بخل، قتل، دزدی، جادوگری، شک در دین، سستی در انجام اعمال مذهبی و فریبکاری به‌طور کامل پرهیز کنند.منبع :باقری، مهری. | ## بخش 3: نیوشایان | تهران: مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، 1367-، جلد 10، ص 587 آنان البته اجازه داشتند که زن اختیار کرده و پیشه اختیار کنند و شراب بنوشند اما همیشه باید مراقب صفای باطن خود نیز می‌بودند و از مال اندوزی پرهیز نمایند. | ## جمع‌بندی | روح این افراد پس از مرگ مستقیم به منشأ اصلی خود یعنی روشنی بی پایان بازنگشته و در تن افراد دیگر حلول می‌کند.
موضوع مقاله: اندورفین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اندورفین | مقدمه: اندورفین‌ها که مرفین طبیعی بدن (endogenous morphine) خوانده می‌شوند در حقیقت بسیار شبیه به مخدرها - مانند مرفین و دیگر مشتقات تریاک - عمل می‌کنند و تولید آن‌ها در زمان فعالیت بدنی، هیجان، احساس درد، خوردن غذاهای فلفلی، فعالیت جنسی و احساس عشق است. | ## بخش 1: اندورفین | اندورفین از سه نوع اصلی آلفا و بتا و گاما تشکیل می‌شوند که هر یک بر روی گیرنده‌های خاصی در دستگاه عصبی بدن عمل می‌کنند. | ## بخش 2: اندورفین | درکنار اعمالی چون ورزش یا خنده، حتی گریه کردن نیز می‌تواند سبب آزادی اندورفین شود. | ## بخش 3: اندورفین | برای همین در شرایط پرتنش و اندوه ناک الزامی برای جلوگیری از گریه کردن نیست و در واقع توصیه می‌شود افراد گریه کنند. | ## جمع‌بندی | همچنین به واسطه توقف ارسال پیام‌های درد به سوی مغز موجب از بین رفتن حس درد می‌شوند.زمانیکه مواد مخدر مصرف میشود این مواد که به‌علت آب دوست بودن از غشا عبور میکند به گیرنده استیل کولین میچسبد و نقش ناقلین عصبی را بازی میکنند و باعث میشود کانال های دریچه دار پتاسیمی باز شود و احساس درد را برای مدت کوتاهی فراموش کنیم بنابراین بعد از مدتی دیگر نخاع این دو مسکن طبیعی را تولید نمیکند برای همین فرد معتاد پس از یک روز ترک احساس درد در تمام بدن میکند زیرا ۹۰ درصد درد ها در نخاع فیلتر و ۱۰ درصد به لوب آهیانه در مغز میرود و ما آن درد را احساس میکنیم.