aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: سرود ملی روسیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرود ملی روسیه | مقدمه: از دریاهای جنوبی تا شمالگان جنگلها و دشت‌هایمان گسترده شده تو یکتایی، تو بی‌همتایی — ای زادگاه، خداوند پاسدار تو است ترجیع‌بند سرزمینی پهناور و رؤیایی برای زندگی پیش روی ما گسترانده‌ای ما از ایمان به تو نیرو می‌گیریم پاینده بودی، هستی و همیشه مانی ترجیع‌بند راسیا - اسوِشنایا ناشا دِرژاوا، راسیا - لوبیمایا ناشا استرانا، ماگوچایا والیا، وِلیکایا اسلاوا — توایو داستایانیه نا وسه وِرمِنا پریپِف اسلاوسیا آتِچِستوا ناشه اسوابودنایه،برادسکیخ نارُداف سایوز وِکا وُی، پرِدکامی دانایا مودراست نارُدنایا!اسلاوسیا، استرانا! | ## بخش 1: سرود ملی روسیه | آت یوژنیخ مارِی دا پالیارناوا کرایا راسکینولیس ناشی لیسا ای پالیا آدنا تی نا اسویه‌ته! آدنا تی تاکایا — خرانیمایا بُگام رادنایا زملیا پریپِف شیرُکی پراستار دلیا مِچتی ای دلیا ژیزنی گرادوشیه نام آتکریوایوت گادا نام سیلو دایوت ناشا وِرناست آتچیزنیه تاک بیلا، تاک یِست ای تاک بودیت وسیگدا پریپِفРоссия — священная наша держава, Россия — любимая наша страна. سرود ملی اتحاد شوروی سرود فعلی گونه‌ای تغییر یافته از سرود ملی اتحاد جماهیر شوروی است که موسیقی حماسی آن در سال ۱۹۴۴ توسط الکساندر واسیلیویچ الکساندروف تصنیف شده است. متن سرود ملی شوروی توسط سرگئی میخائیلوف در سال‌های ۱۹۴۳ و ۱۹۷۷ نوشته شده بوده است. | ## بخش 2: سرود ملی روسیه | پس از فروپاشی شوروی پس از فروپاشی اتحاد شوروی و در دوره ریاست جمهوری بوریس یلتسین، سرود ملی دوره شوروی بازنشسته و موسیقی ملی جدیدی جایگزین آن شد که توسط میخائیل گلینکا تصنیف شده بود. پوتین از سرگئی میخائیلوف، نویسنده متن سرود شوروی، درخواست کرد که متنی جدید برای سرودی جدید بر اساس موسیقی الکساندروف به رشته تحریر درآورد. در متن جدید، تمجید از افکار لنین و تأکید بر اتحاد جمهوری‌های شوروی به چشم نمی‌خورند. در عوض، این متن به پهناوری کشور و غنای فرهنگ روسیه تأکید، و نگاهی به آینده دارد. | ## بخش 3: سرود ملی روسیه | طبق قانون روسیه، سرود و نمادها و نشانه‌های دولتی توسط قانون کپی رایت محافظت نمی‌شوند، بنابراین اشعار و موسیقی سرود می‌توانند آزادانه مورد استفاده قرار گیرند یا اصلاح شوند. موسیقی سرود موسیقی سرود ملی روسیه توسط الکساندر الکساندروف تصنیف شده است، و قبل از انتخاب به عنوان موسیقی ملی در چندین سرود دیگر، از جمله سرود بلشویک در سال ۱۹۳۸ میلادی، بکار رفته بوده است. | ## جمع‌بندی | پس از تغییر در ساختار حکومت شوروی، این موسیقی پس از تأیید ژوزف استالین در سال ۱۹۴۴ برای سرود ملی شوروی انتخاب شد.
موضوع مقاله: ایرج ملک‌پور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایرج ملک‌پور | مقدمه: ایرج ملک پور (زاده ۱۳۱۹ در آمل) منجم، استاد و رئیس مؤسسه ژئوفیزیک نجوم و فیزیک فضا در دانشگاه تهران است. | ## بخش 1: ایرج ملک‌پور | ایرج ملک‌پور پدر تقویم نوین ایران است.درباره ایرج ملک‌پور، سایت خبرگزاری مهر، ۱۳۹۴ تحصیلات ایرج ملک پور در روستای نوای لاریجان از توابع آمل به دنیا آمد. ملک پور دکترای علوم فضا اختر فیزیک خود را از دانشگاه پاریس دریافت نمود.گفت وگو با دکتر ایرج ملک پور، منجم و مستخرج تقویم / ماجرای ماه و ستاره و تقویم فعالیت دانشگاهی دکتر ملکپور هم‌اکنون ریاست بخش فیزیک خورشیدی مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران را بر عهده دارد. | ## بخش 2: ایرج ملک‌پور | آثار آثار ایرج ملک‌پور عبارت است از:سایت دانشگاه تهران، بازدید ۱۳۹۶ مجموعه کتاب ۱۹ جلدی از تقویم ۵۰۰۰ ساله ایران تقویم تطبیقی تقویم هجری قمری تقویم هجری شمسی ۵۶۵۰ سال تقویم هجری شمسی و میلادی دعوت یونسکو در سال ۱۳۵۷ یونسکو به منظور برقراری امکان تحقیق و مطالعه از ده نفر از دانشمندان جهان دعوت به عمل آورد تا با هزینه این سازمان در رشته‌های مختلف به اروپا بروند. این بورس که توسط یونسکو به دانشمندان برجسته جهان در رشته‌های مختلف اختصاص یافته بود به بورس کوپرنیک معروف شد. | ## بخش 3: ایرج ملک‌پور | او تنها منجمی بود که در دنیا از سوی یونسکو انتخاب شده بود اما ملک پور، به میل و اختیار شخصی ترجیح داد تا در آن شرکت نکند و درتحول جاری کشور که در آن روزها دوران اوجشان را می‌گذراند، در کنار مردم باشد. | ## جمع‌بندی | تنظیم تقویم کشورها ملک‌پور تا به امروز تنظیم تقویم کشورهای مالدیو، سریلانکا، برمه و برونئی را به درخواست این کشورها بر عهده‌داشت.
موضوع مقاله: نووی ساد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نووی ساد | مقدمه: نووی ساد (به صربی: Нови Сад/Novi Sad) مرکز استان خودمختار وویوودینا در شمال صربستان و مرکز اداری ناحیه باچکای جنوبی است. | ## بخش 1: نووی ساد | به‌عنوان یک برخوردگاه فرهنگ‌ها و مردمان گوناگون، این شهر دارای چندین نام در زبان‌های مختلف است. بر اساس آخرین سرشماری در سال ۲۰۰۲، این شهر دارای جمعیت ۲۱۶٬۵۸۳ نفر و با احتساب حومه ۲۹۹٬۲۹۴ نفر است. | ## بخش 2: نووی ساد | از زمان بنیان در سال ۱۶۹۴، نووی ساد کانون فرهنگ صربی شد و لقب آتن صربی را بدست آورد. جمعیت‌شناسی نووی ساد بزرگ‌ترین شهر در وویوودینا و دومین شهر بزرگ در صربستان (پس از بلگراد) است. | ## بخش 3: نووی ساد | بر اساس سرشماری سال ۱۹۹۱، ۵۲٫۲٪ جمعیت نووی ساد بین سال‌های ۱۹۶۱ تا ۱۹۹۱ از دیگر بخش‌های وویوودینا، ۱۵٫۳٪ از بوسنی و هرزگوین و ۱۱٫۷٪ از صربستان مرکزی به این شهر مهاجرت کرده بودند. | ## جمع‌بندی | بر اساس آخرین سرشماری در سال ۲۰۰۲، جمعیت شهر ۲۱۶٬۵۸۳ نفر و همراه با مناطق مسکونی اطراف ۲۹۹٬۲۹۴ نفر بوده‌است.
موضوع مقاله: دیوید استروناخ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیوید استروناخ | مقدمه: دیوید استروناخ (؛ زاده ۱۰ ژوئن ۱۹۳۱ – درگذشته ۲۷ ژوئن ۲۰۲۰) باستان‌شناس اهل اسکاتلند و کارشناس تاریخ ایران و عراق و استاد دانشگاه برکلی بود. | ## بخش 1: دیوید استروناخ | استروناخ که متخصص آثار تمدن ایران پیش از اسلام بود در یافتن بازمانده‌های پاسارگاد نقش مهمی داشت. وی مدرک کارشناسی ارشد خود را در سال ۱۹۵۸ از دانشگاه کمبریج دریافت کرد و در دهه‌های ۱۹۶۰ و دهه ۱۹۷۰ (میلادی) مدیر مؤسسه بریتانیایی پژوهش‌های ایرانی در تهران بود. استروناخ در دهه ۱۹۹۰ (میلادی) اقدام به انجام حفاری‌های باستان‌شناسی در چندین بخش نینوا در میان‌رودان نمود. | ## بخش 2: دیوید استروناخ | او یکی از نویسندگان دانشنامه ایرانیکا به‌شمار می‌رفت که مقالات متعددی را برای این دانشنامه نوشته‌است. وی در بررسی‌های انجام داده در ملایر، تحقیقاتی در مورد معبد و ارگ باستانی نوشیجان ملایر بدست آورد. بزرگداشت‌ها در ایران در روز جمعه ۱۶ شهریورماه ۱۴۰۳، مرکز مطالعات ایران‌شناسی و علوم انسانی نیمروز، با حضور علی موسوی، شاگرد و همکار ایرانی دیوید استروناخ، نخستین نشست از «سلسله نشست‌های کارنامه و فعالیت‌های ایران‌شناسان» را به بررسی و شناخت کارنامۀ علمی دیوید استروناخ اختصاص داد. | ## بخش 3: دیوید استروناخ | زندگی شخصی او در تهران با روث وادیا، باستان‌شناس اسراییلی آشنا شد و با او ازدواج کرد. | ## جمع‌بندی | خانوادهٔ او در زمان انقلاب ایران به اسرائیل مهاجرت کردند و بعد از آن به ایالات متحده آمریکا رفتند.
موضوع مقاله: فیزیک آماری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فیزیک آماری | مقدمه: فیزیک آماری یکی از نظریه‌های بنیادی علم فیزیک است که از روش‌های آمار برای حل مسئله‌های فیزیک استفاده می‌کند. | ## بخش 1: فیزیک آماری | این شاخه از فیزیک زمینه‌های بسیاری با ماهیت کاتوره‌ای را در بر می‌گیرد؛ مثل مقولاتی در شاخه‌های زیست‌شناسی، شیمی، عصب‌شناسی و حتی علوم اجتماعی مثل جامعه‌شناسی. عبارت «فیزیک آماری» اشاره به رویکردهای آماری و احتمالاتی به مکانیک کلاسیک و مکانیک کوانتومی دارد؛ بنابراین گاهی از عبارت مکانیک آماری هم به همین معنی برای آن استفاده می‌شود. | ## بخش 2: فیزیک آماری | هم‌چنین گاهی که تفکیک بین این عبارات لازم است، از عبارت‌هایی چون مکانیک آماری کلاسیک و مکانیک آماری کوانتومی استفاده می‌شود. رویکرد آماری برای سیستم‌های کلاسیک در مواقعی که تعداد درجات آزادی (و بنابراین تعداد متغیرها) زیاد و حل دقیق دشوار یا غیرقابل استفاده است، خیلی خوب کار می‌کند. | ## بخش 3: فیزیک آماری | هم‌چنین مکانیک آماری در دینامیک غیرخطی، نظریه آشوب، فیزیک گرمایی، دینامیک شاره (به خصوص در عدد نودسن پایین)، و فیزیک پلاسما قابل استفاده است. اگرچه بسیاری از مسئله‌ها در فیزیک آماری به کمک تقریب و بسط، قابل حل تحلیلی هستند، در بیش‌تر پژوهش‌هایی که هم‌اکنون انجام می‌شود از توان محاسباتی رایانه‌ها برای شبیه‌سازی یا حل تقریبی استفاده می‌شود. | ## جمع‌بندی | یک روی‌کرد متداول برای مسئله‌های آماری استفاده از شبیه‌سازی مونت-کارلو برای گرفتن دید کلی از دینامیک مسئله است.
موضوع مقاله: بخش طرهان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بخش طرهان | مقدمه: طبق مستندات تقسیمات‌کشوری وزارت کشور، شهر گراب به‌عنوان مرکز بخش طرهان در سال ۱۳۵۹ شناخته شده و طرهان کنونی نیز در سال ۱۳۶۷ به بخش تبدیل شده است. | ## بخش 1: بخش طرهان | طرحان قدیم طرهان سرزمینی بوده که از سمت شمال و غرب به دلفان و رودخانه سیمره، از جنوب به رودخانه کشکان و از خاور به بخش چگنی محدود می‌شده است، این بخش از ۳ دهستان و ۱۴۱ آبادی تشکیل شده بود و جمعیتی (طرهان قدیم) بالغ بر ۲۱۰ هزار نفر و وسعتی در حدود ۳۹۰۴ کیلومتر مربع داسته است که ۱۹۰ هزار هکتار آن زمین کشاورزی و۱۷۰هزارهکتار دیم و ۲۰هزار هکتار ابی بوده است. | ## بخش 2: بخش طرهان | سه دهستان این بخش وسیع طبق تقسیمات کشوری به این ترتیب معرفی می‌شدند: ۱- کوهدشت ۲- رومشکان ۳- طرهان که مرکز آن کوهدشت بود. | ## بخش 3: بخش طرهان | دهستان‌ها دهستان طرهان غربی دهستان طرهان شرقی روستاها سرطرهان حسین‌آباد سرطرهان چاه خیره سرطرهان دم چیا رئیسوند دم روستان اولاد نقی‌آباد گراب کوچک (بیر) چاه شوره محمد زکی چاه شوره شَرمیر چاه شوره ابدل کریم چاه شروه حیدرعلی چاه شوره لطیف احمدی‌نژاد چغاپیت علیا چغاپیت سفلی زوله قبله تنگ کبودگلابی پشت تنگ بابا گردعلی کول بادم سیاپله درمره چروکرَ کلسرخ اسدآباد کلسرخ عیدی چم چل وزم گل زرد علیا گل زرد سفلی شهرگراب تاریخ و آثار تاریخی قدمت منطقه طرهان، که شهرگراب مرکز آن است، به ۳۰۰۰ سال قبل از میلادمسیح بازمی‌گردد. | ## جمع‌بندی | این منطقه دارای آثار تاریخی متعددی از جمله تپه‌های طرهان، تپه صحرای ۱ و ۴ مربوط به دوره ساسانیان، و قلعه گراب مربوط به عصرمفرغ و دوره اشکانیان است.
موضوع مقاله: شیمی کوانتومی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شیمی کوانتومی | مقدمه: در اواخر قرن ۱۷ میلادی، نیوتن قوانین مکانیک کلاسیک برای حرکت اجسام ماکروسکوپی را کشف کرد. | ## بخش 1: شیمی کوانتومی | در اوایل قرن بیستم میلادی فیزیکدانان دریافتند که جنبش ذرات کوچک همانند هستهٔ اتم‌ها و الکترون ها را نمی‌توان با قوانین مکانیک کلاسیک توجیه کرد و از این رو توجیه حرکت این ذرات با مجموعه‌ای از قوانین به نام مکانیک کوانتومی انجام پذیرفت. شیمی کوانتومی قوانین مکانیک کوانتومی را در مسایل مربوط به شیمی مورد استفاده قرار می‌دهد. شیمی‌فیزیکدانان از شیمی‌کوانتومی (با ترمودینامیک آماری) برای محاسبهٔ خواص ترمودینامیکی گازها، توضیح طیف‌های مولکولی و نیز به‌دست آوردن تجربی برخی از خواص مولکول (مانند طول و زاویه پیوندها، ممان دوقطبی، تفاوت انرژی در صورتبندی‌های متفاوت و…) استفاده می‌کنند. شیمی‌آلی دانان از این علم به منظور تعیین پایداری مولکول‌ها، محاسبهٔ حد واسط واکنش‌ها، تحقیق مکانیزم انجام واکنش‌ها، پیش‌بینی خواص آروماتیکی ترکیبات و توجیه طیف‌های NMR استفاده می‌کنند. | ## بخش 2: شیمی کوانتومی | شیمی‌معدنی‌دان‌ها از نظریه میدان لیگاند، و روش‌های تقریبی مکانیک کوانتومی برای توجیه خواص و انتقالات الکترونی در کمپلکس‌های فلزات واسطه استفاده می‌کنند. هر چند که اندازهٔ بزرگ مولکول‌های زیستی استفاده از محاسبات کوانتومی را برای آن‌ها دشوار می‌سازد اما زیست‌شیمی‌پیشه‌ها به‌طور روزافزون از مطالعات کوانتومی بهره می‌برند. این نظریه، چگونگی درهم‌آمیزی اوربیتال‌های اتمی در یک اتم مجزا را در هنگام شکل‌گیری یک مولکول بیان می‌دارد. در مقابل، نظریه اوربیتال مولکولی اوربیتال اتمی‌ها را در سراسر یک مولکول تسری می‌دهد. | ## بخش 3: شیمی کوانتومی | نظریه اوربیتال مولکولی روشی برای مشخص‌کردن ساختار مولکولی است که در آن الکترون وابسته به یک پیوند خاص در نظر گرفته نمی‌شود، بلکه تمامی الکترونها به صورت مجموعه‌ای در تمامی مولکول در نظر گرفته می‌شود که در اثر کنش با هسته‌های اتم‌ها، در سرتاسر مولکول در حرکتند. در این تئوری، اوربیتال‌های مولکولی از اوربیتال‌های اتمی ساخته می‌شوند و تابع موج اوربیتال مولکولی ψf به صورت سری زیر از جمع اوربیتال‌های اتمی χi نوشته می‌شود: که در آن ضریب‌های cij نشانگر وزن هر اوربیتال اتمی، در اوربیتال مولکولی‌ست و مقدارشان با جایگذاری رابطه بالا در معادله شرودینگر و بکاربردن اصل دگرگونی به‌دست می‌آید (ببینید:روش هوکل). نظریه تابع چگالی نظریه‌ای در چارچوب مکانیک کوانتومی برای بررسی ساختار الکترونی مواد در سیستم‌های بس ذره‌ای است. در این نظریه، با معرفی تابعی جهان شمول انرژی و وردش‌گیری از آن، ویژگی‌های الکترونی ماده (در اینجا چگالی الکترون) به‌دست می‌آید.ویکی‌پدیای انگلیسی این نظریه ریشه در مدل توماس-فرمی دارد، و بر پایه دو قضیهٔ هوهنبرگ-کوهن بنا شده است. | ## جمع‌بندی | توضیح پدیده‌هایی مانند نیروهای بین‌مولکولی، به ویژه نیروی واندروالسی، نوار ممنوعه در نیمه‌رساناها، انتقال بار در حالت برانگیخته و… با این روش به‌طور کامل امکان‌پذیر نیست و پژوهش برای ایجاد تغییراتی که این محدودیت‌ها را از بین ببرند ادامه دارد.
موضوع مقاله: ارد یکم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارد یکم | مقدمه: اُرُد یکم (به پارتی: 𐭅𐭓𐭅𐭃) از سال ۷۵ تا ۸۰ پیش از میلاد مسیح پادشاه اشکانیان بود. | ## بخش 1: ارد یکم | او پسر و وارث گودرز یکم بود (حدود ۹۱ پ.م - ۸۷ / ۸۰ پ.م)، وقایع سلطنت او نسبتاً مبهم است. تاج و تخت او ممکن است در ۸۷ پ.م - ۸۰ پ.م توسط عموی احتمالی مهرداد سوم غصب شده باشد، با این حال، اطلاعات زیادی در این زمینه در دسترس نیست. | ## بخش 2: ارد یکم | از فعالیتهای نظامی وی در سال ۷۸ پ.م، معلوم است که ارد یکم تسلط اشکانیان بر الیمائی که از ۸۱/۸۰ پ.م مستقل بود را دوباره برقرار کرد. بعداً ارد یکم تاج و تخت شاهی را در مقابل شاهزاده پیر اشکانی سیناتروک که متعلق به شاخه ای متفاوت از خانواده سلطنتی اشکانی بود، از دست داد.خدادادیان، اردشیر، اشکانیان، منصور ۱۳۸۰ نام در کتیبه سه‌زبانه کعبه زرتشت به یونانی اورُد و به پارسی میانه ویرود و پارتی ورود نوشته شده‌است. | ## بخش 3: ارد یکم | ## جمع‌بندی | در فارسی ویرو نام شخصیتی در منظومه ویس و رامین است، که داستان آن منشأ ایرانی پارتی دارد.
موضوع مقاله: جاحظ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جاحظ | مقدمه: ابوعثمان عمرو بن بحر (۱۶۰–۲۵۵ق) مشهور به جاحِظ؛ ادیب معتزلی، جانورشناس، روانشناس، خوش سخن، خوشنویس، عضو دارالحکمه از اهالی بصره است. | ## بخش 1: جاحظ | آوازه‌ی وی بیشتر به‌دلیل مهارت او در فنون ادبی است؛ به‌گونه‌ای که او را «پادشاه نثر ادبی» نامیده‌اند. کتاب البخلاء (خسیس) حاوی حکایت‌های فکاهی جالبی است که گاه در مجلات عربی منتشر و باعث شده جاحظ در میان عرب امروزی (همانند عبید زاکانی برای ایرانیان) شناخته‌شده باشد. | ## بخش 2: جاحظ | وی نوشته‌هایی درباره‌ی گیاهان، جانوران، گیتاشناسی، پزشکی، کیمیا و روانشناسی داشته، دیدگاه‌ها و اندیشه‌هایش بیشتر مبتنی بر روش تجربی بوده است.علوی مقدم، سید محمد: جاحظ و بلاغت. گفته‌اند که او حدود ۳۵۰ کتاب نوشته که بیشتر آنها در گذر زمان از میان رفته و تنها رسالاتی از وی به‌جا مانده که می‌توان سه کتاب «البخلاء» درباره‌ی اخلاق، «الحیوان» درباره‌ی جانوران و «البیان و التبیین» پیرامون فن بلاغت را از آن جمله برشمرد.همان. | ## بخش 3: جاحظ | ## جمع‌بندی | جاحظ می‌گوید: «ایرانیان سخندانترین مردم (اخطب الناس) هستند و از میان ایرانیان، پارسیان (فارس‌ها) خطیبترین مردم ایرانند و شیرین‌زبانتر و خوش‌اداتر و بامحبتتر و در دوستی‌پایدارتر مردمِ مروند و در زبان پارسی دری ازهمه فصیحتر ایشانند.
موضوع مقاله: آکادمی کینگز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آکادمی کینگز | مقدمه: آکادمی کینگز (به عربی:کینغز أکادیمی)، یک نهاد آموزش عالی شبانه‌روزی مختلط خصوصی است که در اوت ۲۰۰۷ در مادبا اردن آغاز به کار کرد. | ## بخش 1: آکادمی کینگز | این آکادمی بر اساس الگو و ساختار مدارس شبانه روزی جدید انگلیس ساخته شده و تجربه ملک عبدالله از آکادمی دیرفیلد ماساچوست الهام بخش تأسیس آن بوده‌است. در علوم مقدماتی و برنامه آموزشی علوم که بر اساس برنامه تعیین سطح پیشرفته آمریکا تدوین شده، خواندن عربی الزامی است و در کل چهار سال آموزشی توجه خاصی به امور اقتصادی، سیاسی و مذهبی منطقه خواهد شد. فاصله این نهاد آموزش عالی از شهر امان ۳۰ دقیقه و مساحت آن ۵۳۸۲۰۰ متر مربع و تعداد ساختمان‌های آن ۲۳ واحد است. تاریخ تجربه ملک عبدالله دوم، پادشاه اردن، یعنی حضور او در دیرفیلد از سال ۱۹۷۷ تا ۱۹۸۰ الهام‌بخش تأسیس آکادمی کینگز است. اگرچه آکادمی کینگز و دیرفیلد از لحاظ فنی با هم ارتباطی ندارند، با این حال روابط غیر رسمی سمبولیکی بین این دو نهاد وجود دارد که از طریق ساختار اداری و اجرایی آکادمی کینگز رو به گسترش است. | ## بخش 2: آکادمی کینگز | دکتر اریک ویدمر که به مدت ۱۲ سال به عنوان مدیر دیرفیلد فعالیت می‌کرده‌است، در تابستان ۲۰۰۶ مدیر بانی و مؤسس آکادمی کینگز نامیده شد. ملک عبدالله دوم به عنوان رئیس افتخاری این نهاد آموزشی عالی در راس کار است و عضو هیئت امنا آن محسوب می‌شود. دانشجویان آکادمی کینگز نهایتاً ۶۰۰ دانشجوی دختر و پسر کلاس ۹ تا کلاس ۱۲ را از سراسر اردن و کشورهای دیگر می‌پذیرد. دانشجویان مختار هستند به صورت تمام وقت در کلاس‌ها حضور یابند یا به صورت شبانه روزی در کلاس‌های هفتگی شرکت نمایند. این نهاد وابستگی مذهبی رسمی خاصی ندارد و در نظر دارد دانشجویانی را با پیش زمینه و موقعیت نژادی، جغرافیای، مذهبی و اقتصادی گوناگون و از میان همه آنها جذب کند. | ## بخش 3: آکادمی کینگز | بین ۱۵ و ۳۰ درصد درآمد حاصله از دریافت شهریه آکادمی کینگز برای بورسیه تخصیص یافته و علاوه بر آن صندوق وقفی نیز وجود دارد که بورس تحصیلی کامل و جزئی به دانشجویان ارائه می‌کند. علوم آکادمی برنامه آموزشی این نهاد بر اساس برنامه تعیین سطح پیشرفته آمریکا خواهد بود. برنامه تعیین سطح حرفه‌ای با لحاظ کردن درخواست‌ها و شرایط نظام آموزشی اردن با برنامه آموزشی تدوین شده در داخل کشور ادغام می‌شود. | ## جمع‌بندی | گواهی‌های داخلی لازم نیز جهت تطبیق دادن و معادل گذاری از درخواست کنندگان درخواست می‌شود.
موضوع مقاله: گنوپلات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گنوپلات | مقدمه: این برنامه که روی بیشتر سیستم‌عامل‌ها اجرا می‌شود، پیشینه‌ای دراز دارد که به سال ۱۹۸۶ بازمی‌گردد. | ## بخش 1: گنوپلات | گنوپلات می‌تواند خروجی‌اش را مستقیماً نشان دهد، یا در قالب‌های گوناگونی ذخیره کند، مانند PNG, EPS, SVG, JPEG و… گنوپلات می‌تواند خروجی لاتک نیز بسازد که مستقیماً در نوشتار لاتک به کار رود و از ویژگی‌های قدرتمند لاتک در فرمول‌نویسی بهره ببرد. با وجود پیشوند «گنو» در نام گنوپلات، این نرم‌افزار ربطی به پروژهٔ گنو ندارد و مجوزش هم GPL نیست. | ## بخش 2: گنوپلات | با این وجود، برخی از برنامه‌های پروژهٔ گنو از گنوپلات به عنوان موتور رسم نمودار بهره می‌برند. مجوز گنوپلات اجازه می‌دهد که آن را کپی یا تغییر دهند، ولی نسخه‌های تغییریافته فقط می‌توانند به شکل پرونده‌های patch توزیع شوند. | ## بخش 3: گنوپلات | ## جمع‌بندی | با دستور زیر می‌توان مجموعهٔ داده‌های یک پرونده را روی تابعی با پارامترهای دلخواه برازش کرد و بهترین مقدار را برای پارامترها به دست آورد.
موضوع مقاله: دمای انتقال شیشه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دمای انتقال شیشه | مقدمه: به عکس این واکنش، که با فراسرمایش یک مایع ویسکوز و تبدیل آن به یک حالت شیشه ای انجام می‌شود، شیشه‌شدگی یا ویتریفیکیشن می‌گویند. | ## بخش 1: دمای انتقال شیشه | ۱) در صورت انجماد مایع و تشکیل جامد کریستالین، یک تغییر ناپیوسته (ناگهانی) در حجم و در سرعت سرمایش (مربوط به گرمای انجماد) وجود دارد. در دمای انتقال شیشه (Tg)، شیب منحنی کاهش می‌یابد تا به شیب جامد کریستالی، نزدیک شود. این شکست در منحنی سرمایش، عبور از حالت یک مایع فوق سرد شده به یک شیشه را نشان می‌دهد. اگر از سرعت‌های سرمایش آهسته تری استفاده شود، به طوری که زمان برای استراحت ساختار افزایش یابد، مایع فوق سرد شده تا دماهای پایین‌تری وجود دارد و شیشه حاصل ممکن است چگالی بالاتری داشته باشد، همان‌طور که در شکل ۲۱٫۱ نشان داده شده‌است. این در واقع یک خاصیت مایعات تشکیل دهنده شیشه در دماهای بالاتر از Tg است و به مقدار استحکام پیوند بین اتمی وابسته است. | ## بخش 2: دمای انتقال شیشه | به‌طور معمول هنگامی این اتفاق می‌افتد که پنجاه درصد کربن‌های موجود در ساختار در امتداد زنجیره مولکولی به‌طور هماهنگ حرکت کنند. به‌طور عملی تر، آن را به عنوان محدوده ای از درجه حرارت که در آن ساختار مولکولی از یک جامد شکننده به یک جامد انعطاف‌پذیر یا لاستیک تبدیل شده‌است تعریف می‌کنند. پلیمرهای گرمانرم معمولاً دارای دو نوع مورفولوژی هستند: ۱) پلیمرهای آمورف: مانند PVC , ABS و پلی کربناتها، که فاقد ساختار کریستالی یا نظم بلوری مشخص هستند. پلیمرهای گرما نرم شونده آمورف و اصولاً همه پلیمرهای گرماسفت شونده فقط یک انتقال ترمودینامیکی دارند، که انتقال به حالت شیشه ای می‌باشد. ۲)پلیمرهای کریستالین :این پلیمرها در دماهای بالای دمای Tg دارای ساختار منظم هستند. | ## بخش 3: دمای انتقال شیشه | همانگونه که در جدول روبرو مشاهده می‌شود، سطح بلورینگی از حدود ۳۰٪ برای پلی اتیلن ترفتالات تا ۷۰٪ برای پلی پروپیلن، متفاوت است. ساختار مولکولی یک پلیمر کریستالی در بیشتر قسمتها، توسط ساختار بلوری یا مورفولوژی آن دیکته شده‌است. به عنوان نمونه، پلی اتیلن دارای دمای انتقال شیشه در حدود منفی ۱۰۰ درجه سلسیوس و دمای ذوبی در حدود ۱۳۵ درجه سلسیوس می‌باشد. | ## جمع‌بندی | ساختار کریستالی پلی اتیلن به آن اجازه می‌دهد تا شکل خود را در دمای آب جوش یا بیش از ۲۰۰ درجه سانتی گراد بالاتر از Tg خود حفظ کند.
موضوع مقاله: رعنا فرحان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رعنا فرحان | مقدمه: پس از اتمام تحصیل در دانشگاه تهران در سال ۱۹۸۹ در ۳۱ سالگی از ایران راهی آمریکا شد و اکنون مقیم نیویورک است. | ## بخش 1: رعنا فرحان | فعالیت هنری رعنا فرحان با استفاده از اشعار کلاسیک ایران و موسیقی جاز و بلوز آمریکا توانسته است سبک جدیدی را در موسیقی ایرانی پدیدآورد و توجه خیلی‌ها را جلب کند. | ## بخش 2: رعنا فرحان | وجود عناصر موسیقی غربی در موسیقی معاصر ایران چیز تازه‌ای نیست ولی ترکیب بلوز و جاز با زبان فارسی با تکنیک آوار محکم و صدای جاافتادهٔ او، چه برای شنوندگان فارسی‌زبان یا خارجی شگفت‌انگیز و نو است. | ## بخش 3: رعنا فرحان | او آلبوم‌های بازآمدم و آرزوی تو را با همکاری استیون تاوب آهنگساز و گیتاریست چیره‌دست آمریکایی منتشر کرده است. | ## جمع‌بندی | جنیفر لیتون منتقد آمریکایی (از ایندی میوزیک دات کام) صدای او را مطلقاً زیبا، فریبنده و مرموز توصیف می‌کند: صدای این خواننده ایرانی کولاک را آب می‌کند.
موضوع مقاله: تروریسم مسیحی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تروریسم مسیحی | مقدمه: تروریسم مسیحی شاخه‌ای از تروریسم مذهبی است که از سوی پیروان مذهب مسیحیت صورت می‌گیرد. | ## بخش 1: تروریسم مسیحی | این تروریسم اساساً ریشه در باور و تفسیر این افراد از آیین مسیحیت و آموزه‌های انجیل دارد. این شکل از تروریسم زاده یک اعتقاد راسخ سیاسی است به این معنی که فرد تروریست اقدام خود را یک وظیفه دینی می‌داند. | ## بخش 2: تروریسم مسیحی | برخی از تروریستان مسیحی آشکارا متون دینی و کلام انجیل را در توجیه عمل خود به کار می‌برند. این در حالی است که از دیدگاه دیگران ممکن است دین تنها یک عامل محرک باشد برای ایجاد و تشدید خصومت و خشونت در بین گروه‌هایی که از نظر مذهبی-نژادی باهم تفاوت دارند. | ## بخش 3: تروریسم مسیحی | ماک یورگنزمایر استاد جامعه‌شناسی و مدرس مطالعات دینی در دانشگاه کالیفرنیا در سانتا باربارا می‌گوید: بهتر است به یاد داشته باشیم که آیین مسیحیت باوجود اصولی که در مورد صلح و مودت ترویج می‌کند مانند هر سنت دیگری همواره یک سوی خشن هم دارد. تاریخ این دین و سنتهای آن به روشنی گذشته‌ای خونین را نشان می‌دهد درست به همان صورت که در اسلام و سیکیسم دیده می‌شود. | ## جمع‌بندی | این تاریخ و این تصویری که متون دینی مسیحیت به ما ارائه می‌دهد مبنای توجیه خشونت‌های گروه‌های مسیحی امروزی قرار می‌گیرد.
موضوع مقاله: اسلام در اندونزی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسلام در اندونزی | مقدمه: جمعیت آن ۲۴۲ میلیون نفر است و ۹۰ درصد این جمعیت را مسلمانان، ۸ درصد مسیحی و ۲ درصد هندو و بودیسم تشکیل می‌دهند. | ## بخش 1: اسلام در اندونزی | اسلام از قرن ۴ قمری به این کشور وارد شد و در قرن ۶ به وسیله تجار هندی و ایرانی به شکل بسیار وسیع منتشر شده‌است. بیشتر مسلمانان این کشور سنی یا مذهب شافعی دارند و بقیه شیعه، حنفی، حنبلی، مالکی، زیدی و علوی هستند. | ## بخش 2: اسلام در اندونزی | اسلام پس از تثبیت در حجاز به واسطه فتوحات اسلامی در دیگر نواحی جهان گسترش یافت، به طوری که حضور فاتحان مسلمان به تدریج باعث آشنایی و در نهایت گرایش مردمان سرزمینهای فتح شده به اسلام گشت، ولی این امر در جنوب شرق آسیا به ویژه در اندونزی به گونه دیگر بوده‌است؛ زیرا اولاً ورود اسلام نه به واسطه فتوحات اسلامی بلکه به دلیل حضور بازرگانان مسلمان هند و ترک(فاتحان هند) در جزایر سوماترا و جاوه بوده‌است. دوماً اسلام نه در قرون نخستین اسلامی بلکه در اواخر قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم میلادی در این منطقه نفوذ پیدا کرد. | ## بخش 3: اسلام در اندونزی | تاریخ ورود شیعیان به اندونزی به زمان ورود اولین مبلغان مسلمان در قرن ۴ هجری قمری بازمی‌گردد که از نوادگان امام موسی بن جعفر بودند که به این منطقه مهاجرت کردند و پس از سکونت، از اهالی این منطقه شدند. | ## جمع‌بندی | منطقه اچیه در شمال سوماترا مرکز شیعیان اندونزی به‌شمار می‌رود و حکومت اندونزی پس از استقلال این شهر را شهر شیعیان کوالا نامید.