aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: رنگ نقاشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رنگ نقاشی | مقدمه: به‌طور کلی از رنگ علاوه بر ایجاد زیبایی محیط / جهت حفاظت اشیاء در مقابل عوامل طبیعی و سببی از قبیل ضربه / خراش / ساییدگی / مواد شیمیایی / حلال‌ها / آب و هوای جوی و غیره استفاده می‌گردد و به ندرت دیده شده‌است که سطح یک جسم مورد دید را فقط با رنگ حفاظتی بپوشانند و از رنگ رویه تزئینی استفاده ننمایند. | ## بخش 1: رنگ نقاشی | صنعت رنگ‌سازی قدمت طولانی دارد اوایل رنگ را به طریق ابتدائی از روغن‌های گیاهی با استفاده از آسیاب‌های سنگی و دستی جهت نرم کردن رنگدانه‌ها تولید می‌کردند. اما امروزه با پیشرفت صنعت و تکنولوژی صنعت رنگ‌سازی پیشرفت شایانی نموده به‌طوری‌که توانسته در میدان علم و صنعت جای پر نفوذ برای خود باز نماید و به جرئت می‌توان گفت یکی از ارکان مهم هر یک از تولیدات صنایع گوناگونی که به مصارف عمومی و خصوصی می‌رسند باشند. هنر از زمان رنسانس، خشک کن (خشک کردن) رنگ روغن، در درجه اول روغن بذر کتان، بیشتر مورد استفاده در نوع رنگ در برنامه‌های کاربردی هنرهای زیبا قرار می‌گرفت. با این حال، در قرن ۲۰، رنگ با پایه اب، از جمله آبرنگ و رنگ اکریلیک، بسیار محبوب با توسعه اکریلیک و دیگر رنگ لاتکس شد.. | ## بخش 2: رنگ نقاشی | رنگ شیر (کازئین نیز نامیده می‌شود)، که در آن متوسط از امولسیون طبیعی است که شیر مشتق شده‌است، در قرن ۱۹ محبوب بود و امروز هنوز در دسترس است حرارتی تخم مرغ (که در آن به‌طور متوسط امولسیون زرده تخم مرغ خام با روغن مخلوط است) است که هنوز هم به عنوان رنگ انکاستیک مبتنی بر موم در حال استفاده است، گواش انواع آبرنگ مات است که همچنین در قرون وسطی و رنسانس برای چراغانی نسخه خطی مورد استفاده قرار گرفت. رنگدانه اغلب از سنگ‌های نیمه قیمتی مانند لاجورد و چسب‌های ساخته شده از صمغ عربی یا سفیده تخم مرغ ساخته شده‌است. گواش، همچنین به عنوان رنگ طراح «یا» رنگ بدن شناخته شده‌است امروز و به صورت تجاری در دسترس است. رنگ پوستر در درجه اول در خلق آثار دانش آموز یا توسط کودکان استفاده شده‌است، رنگ آمیزی Color-changing فناوری‌های مختلف وجود دارد برای ساخت رنگ نقاشی که رنگ را تغیر می‌دهدرنگ‌ها ی سرموچرومیک و پوشش حاوی موادی است که ساختار را تغیر می‌دهد هنگامی که حرارت اعمال یا حذف شده، و سپس آن‌ها تغییر رنگ می‌دهندکریستال‌های مایع در چنین رنگ‌آمیزی استفاده می‌شوند، از جمله در نوار دماسنج و نوارهای مورد استفاده در آکواریوم و اخبار / فنجان حرارتی تبلیغاتی و نی. | ## بخش 3: رنگ نقاشی | یک ثبت اختراع استفاده از این شاخص‌ها برای برنامه‌های کاربردی پوشش دیوار برای رنگ نورهای رنگی اشاره می‌کند.. هنگامی که رنگامیزی مرطوب است صورتی رنگ است، اما هنگام خشک شدن به رنگ اصلی خود سفید بر می‌گردد. همان‌طور که در ثبت اختراع اشاره کرد این خاصیت از رنگ اجازه می‌دهد دو یا سه کت بر روی دیوار به درستی و به‌طور مساوی اعمال شود. | ## جمع‌بندی | کتهای قبلی که خشک می‌شود سفید می‌باشد درحالی که کت‌های مرطوب و تازه به صورت مجزا صورتی می‌باشد شرکت اشلند شرکت پوشش‌های مقاوم به درمان ریخته‌گری با اصل مشابه در سال ۲۰۰۵ برای استفاده در ریخته‌گری معرفی شده‌است..
موضوع مقاله: گردان‌های قسام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گردان‌های قسام | مقدمه: گردان‌های قَسّام، با نام کامل گردان‌های عزالدین قسام (به عربی: کتائب الشهید عزالدین القسام)، شاخهٔ نظامی سازمان حماس است که در سال ۱۹۹۲ تأسیس شد. | ## بخش 1: گردان‌های قسام | افرادی همچون «صلاح الشحاده»، «ابوابراهیم»، «یاسر النمروطی»، «عماد عقل» و «جمیل وادی» از جمله فرماندهان حماس در زمان تأسیس آن بودند. مهم‌ترین فعالیت‌های نظامی این گردان مبتنی بر عملیات انتحاری، حمله موشکی، به اسارت گرفتن اسرائیلی‌ها و تبادل آنها با اسرای فلسطینی است. | ## بخش 2: گردان‌های قسام | گردان‌های عزالدین قسام فرماندهان نظامی بسیاری در مناطق مختلف فلسطین دارد که محمد ضیف، فرمانده کل گردان‌های مذکور به‌شمار می‌رود. به گفتهٔ وال‌استریت ژورنال، حدود یک ماه پیش از جنگ غزه، ۵۰۰ نفر از اعضای حماس در ایران آموزش‌های ویژه نظامی دیده‌اند. | ## بخش 3: گردان‌های قسام | جنگ غزه احتمالاً با حمله این نیروهای تعلیم‌دیده به جشنواره موسیقی رعیم و کشتار جشنواره موسیقی رعیم در خاک اسرائیل رخ داد و آغاز گردید. | ## جمع‌بندی | در اثر این حمله نیمه‌تاکتیکی، دست‌کم ۲۶۰ نفر از غیرنظامیان اسرائیلی‌ها کشته شدند.
موضوع مقاله: پلیس اسرائیل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پلیس اسرائیل | مقدمه: پلیس اسرائیل (به عبری: משטרת ישראל؛ به عربی: شرطة إسرائیل) نیروی پلیس اسرائیل است. | ## بخش 1: پلیس اسرائیل | همانند دیگر پلیس‌های دنیا، مسئولیت این نیرو فعالیت‌های ضدتروریستی، امور امنیتی، مبارزه با قاچاق و جرم و کنترل ترافیک می‌باشد. | ## بخش 2: پلیس اسرائیل | پلیس اسرائیل کلیه مناطقی را که ارتش در آن‌ها حضور نظامی ندارد را تحت کنترل دارد این مناطق عبارت اند از:سراسر اسرائیل، بلندی‌های جولان، منطقهC و… در تمام شهرها و محلات اسرائیل ادارات پلیس وجود دارد. | ## بخش 3: پلیس اسرائیل | ستاد ملی پلیس اسرائیل در ادارات دولتی به نام بعد از روز آغاز در اورشلیم قرار گرفته است. | ## جمع‌بندی | نقش پلیس اسرائیل مسئول امنیت عمومی، حفظ نظم عمومی، تأمین رویدادهای عمومی و تظاهرات، از بین بردن اشیای مشکوک و مواد منفجره (EOD)، شورش و کنترل جمعیت، اجرای قانون، مبارزه با جرایم، کار پلیسی، عملیات مخفیانه علیه شبکه‌های مواد مخدر، بررسی مظنون، کنترل ترافیک جاده، بررسی شکایات غیرنظامی، جلوگیری از خشونت جوانان و کمپین‌های آموزشی.
موضوع مقاله: یاری هروی مذهب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یاری هروی مذهب | مقدمه: وی پس از آموختن فنون نقاشی به صورت ابتدایی، به سفارش امیر علیشیر نوایی تحت تعلیم تذهیب‌کاران بزرگ هرات قرار گرفت و به زودی در نقاشی مهارت یافت. | ## بخش 1: یاری هروی مذهب | می‌گویند مهر سلطان حسین بایقرا را با قلم مو تقلید کرده بود و بدین سبب به مرگ محکوم شد، اما به وساطت امیر علیشیر نوایی از قتل نجات یافت. با وجود آنکه در تذکره‌ها او را جزو تذهیب‌کاران آورده‌اند او علاوه بر تذهیب، خط نستعلیق را عالی می‌نوشت و گاهی در میان مرقع‌ها قطعاتی به خط او دیده می‌شود که مهارتش را در نستعلیق نشان می‌دهد. | ## بخش 2: یاری هروی مذهب | این هنرمند تا اوائل سلطنت شاه اسماعیل صفوی می‌زیست.فرهنگ دانش و هنر- چاپ چهارم- مؤلفین:پرویز اسدی زاده، سعید محمودی، داریوش محمدخانی او هم عصر با یاری هروی کاتب و یاری شیرازی می‌زیست که تشابه اسمی و تشابه تخصص نباید موجب اشتباه در یکی دانستن آنها شود. آثار بسیاری از قطعات خطوط سلطان‌علی مشهدی، سلطان محمد نور و سلطان محمد خندان را که به قلم زر یا سفیداب یا رنگه نوشته شده و در کتابخانه‌های استانبول نگهداری می‌شود را او تحریر کرده که نهایت دقت و هنرش را نشان می‌دهد. | ## بخش 3: یاری هروی مذهب | همچنین از آثار او به این موارد می‌توان اشاره کرد: دو قطعه از مرقع مالک دیلمی، که اشعاری از خود اوست، به قلم سه دانگ و نیم دو دانگ عالی و خوش، با رقم: «المحرره یاری المذهب...» و «لمحرره... | ## جمع‌بندی | مشقه یاری» یک قطعه از مرقع امیر غیب بیگ، به قلم نیم دو دانگ خوش رنگه محرر، با رقم: «لمحرره یاری المذهب» تذهیب و طلاکاری نسخهٔ «خمسه» امیر علیشیر نوایی، با رقم: «خمسه میر علیشیر نوایی به خط قبلة الکتاب مولانا سلطانعلی المشهدی و به مذهبی مولانا یاری...».
موضوع مقاله: یاری هروی کاتب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یاری هروی کاتب | مقدمه: یاری هروی کاتب (درگذشت ۹۸۰ ه‍.ق) از خوشنویسان زبردست خط نستعلیق سده دهم هجری در هرات است. | ## بخش 1: یاری هروی کاتب | او از شاگردان محمد اوبهی بود و خطش را به پاکیزگی و مزه ستوده‌اند و گفته‌اند که جلی و خفی (درشت و ریز) هر دو را خوش می‌نوشت. | ## بخش 2: یاری هروی کاتب | از آثار او معلوم است که باید وی را یکی از خوشنویسان زبردست سده دهم دانست.دکتر مهدی بیانی ص ۹۶۵ و ۹۶۶ او شاعر هم بود و برخی از اشعارش به خط خود وی موجود است. | ## بخش 3: یاری هروی کاتب | ## جمع‌بندی | گفته شده که از هرات بیرون نرفت و چنانچه هدایت الله سپهر در تذکره خوشنویسان ذکر کرده در سال ۹۸۰ ه‍.ق در آن شهر بدرود حیات گفته‌است.دکتر مهدی بیانی ص ۹۶۵ و ۹۶۶ او هم عصر با تذهیب‌کار و نقاش و خوشنویس زبردست یاری هروی مذهب و همچنین خوشنویس نام دار یاری شیرازی می‌زیست که تشابه اسمی و تشابه تخصص نباید موجب اشتباه در یکی دانستن آنها شود.
موضوع مقاله: خورشید کاذب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خورشید کاذب | مقدمه: خورشید کاذب (نام‌های دیگر: خورشید مجازی، عکس خورشید، پیراخورشید، رؤیاشید) یک پدیده جوی است که باعث می‌شود در آسمان در دو سوی خورشید نقاطی روشن از نور دیده شود. | ## بخش 1: خورشید کاذب | جهت قرارگیری این بلورها در ایجاد این پدیده اهمیت دارد و این کریستال‌ها که استوانه‌هایی شش‌ضلعی هستند؛ باید برای شکستن نور خورشید در حالتی عمودی بایستند. در مورد ماه هم پدیده مشابهی به نام پیراماهparaselene روی می‌دهد؛ اما به خاطر نور کم ماه بسامد رخ دادن آن بسیار کمتر از پیراخورشید است. | ## بخش 2: خورشید کاذب | در مارس سال ۱۶۲۹ پاپ و برخی از کاردینال‌های ارشد متوجه حضور اجسام ناشناخته ای در آسمان رم شدند. با غروب آفتاب، هاله ای نورانی در آسمان ظاهر شد که نقاط درخشان بسیاری اطراف آن دَوران می‌کردند. | ## بخش 3: خورشید کاذب | نامه‌هایی برای «رنه دکارت» فیلسوف و ریاضی‌دان فرانسوی و سایر متفکران سرشناس فرستاده شد تا عقیده خود را در آن خصوص ابراز کنند. دکارت آن چنان مجذوب مسئله شد که تمام تفکرات فلسفی خود را کنار گذاشت و به این مسئله پرداخت. | ## جمع‌بندی | اما در فاصله ای که دکارت به تحقیق در مورد این پدیده غریب می‌پرداخت، کلیسای واتیکان به نظریه خود رسیده بود: علت بروز این پدیده‌ها فرشتگانی بودند که صحنه آسمان را برای ظهور قریب مسیح آماده می‌ساختند.
موضوع مقاله: میریام فارس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میریام فارس | مقدمه: او تنها هنرمند عربی است که به هنگام اجرای آهنگ‌هایش همزمان به رقص باله می‌پردازد و رسانه‌های عرب به او لقب «ملکهٔ صحنه» را داده‌اند. | ## بخش 1: میریام فارس | فارِس تا کنون پنج آلبوم موسیقی از خود منتشر کرده و رقص و اجراهایش در برنامه‌های تلویزیونی مورد توجه قرار گرفته‌است. در نه سالگی برای نخستین بار در برنامهٔ مواهیب الصغیره (استعدادهای جوان) که از تلویزیون لبنان پخش می‌شد شرکت کرد و برندهٔ جایزهٔ اول رقص شد. در نوجوانی به مدت چهار سال در هنرستان ملی موسیقی آموزش دید.ویکی‌پدیای عربی، میریام فارِس. زندگی‌نامه میریام فارِس ۳ مهٔ ۱۹۸۳ در جنوب لبنان زاده شد اما هم‌اکنون در منطقهٔ نیو روضة در بیروت ساکن می‌باشد. او در یک خانواده پنج نفره زاده شد و دو خواهر به نام رولا و جیحان و خودش فرزند دوم خانواده است. | ## بخش 2: میریام فارس | میریام فارِس نخستین آلبوم خود را در ۲۰ سالگی با عنوان «أنا والشوق» (من و دلتنگی) منتشر کرد. این آلبوم شامل هشت آهنگ بود که برای دو آهنگ «أنا والشوق» (من و دلتنگی) و «لاتسألنی» (از من نپرس) ویدئو کلیپ ساخته شد. نخستین ویدئو کلیپ میریام به اسم «انا و الشوق» که کار متفاوتی بشمار میرفت توانست یکی از پرطرفدارترین کلیپ‌ها در میان شبکه‌های عربی بشود. کلیپ دومش «لا تسألنی» که میریام رو در کاراکتری جذاب و با نوعی رقص ابتکاری اکتیو نشان میداد، موجب محبوبیت بیشترش شد. در رمضان همان سال مورد توجهٔ شرکت عطرسازی محمود سعید در فرانسه قرار گرفت و عطر «انا و الشوق» رو به بازار عرضه کرد که موفقیت زیادی در فروش کسب کرد. | ## بخش 3: میریام فارس | میریام پس از کسب موفقیت‌هایش در عرصهٔ خوانندگی در یک فیلم لبنانی به نام «سیلینا» در یکی از نقش‌های اصلی ایفای نقش کرد. این کار سینمایی اقتباسی است از یک اجرای قدیمی به نام «هاله و ملک» با هنرمندی فیروز خوانندهٔ اسطوره‌ای لبنان. واژهٔ فارِس فارِس واژه‌ای عربی، و یکی از مشتقات واژهٔ الفَرس که به معنای اسب است می‌باشد. | ## جمع‌بندی | در جشنوارهٔ «مورکس دور» همچنین آهنگ من عیونی در میان بهترین آهنگ‌های عربی قرار گرفت.وبگاه اخبار هنرمندان .
موضوع مقاله: مسئله هویت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسئله هویت | مقدمه: تاریخچه انتشار «مسئله هویت»، برای اولین‌بار در سپتامبر ۱۸۹۱ در بریتانیا در مجله Strand منتشر شد و در ایالات متحده در نسخه ایالات متحدهٔ مجله Strand در اکتبر ۱۸۹۱ منتشر شد. | ## بخش 1: مسئله هویت | مسئله هویت داستان دختری است که عمویش اوراق بهاداری به ارزش دو هزار و پانصد پوند انگلیس برایش به ارث گذاشته است و او فعلاً تنها می‌تواند ۴/۵ درصد سود آن (۱۰۰ پوند در سال) را بردارد که آن را هم پدرخوانده و مادرش می‌گیرند. پدرخوانده، از آن جایی که می‌داند با ازدواج دختر این مبلغ را از دست خواهد داد، جلوی معاشرت دختر را با افراد هم سن و سال خود می‌گیرد ولی پس از مدتی می‌فهمد که این روش دیگر کارساز نیست؛ بنابراین با تغییر قیافه در یک مهمانی با دختر دوست می‌شود و قرار نامزدی می‌گذارد و پس از سوگند خوردن دختر و همهٔ قرارها، در روز مراسم با حقهٔ سوار شدن از یک در کالسکه و پیاده شدن از در دیگر ناپدید می‌شود به امید این که شوق حاصل از این واقعه حداقل تا ده سال جلوی ازدواج دختر را بگیرد. | ## بخش 2: مسئله هویت | شرلوک هلمز در پی مشاوره خواستن دختر از او در نهایت همه چیز را درمی‌یابد ولی از آن‌جا که می‌داند دختر باور نخواهد کرد به او چیزی نمی‌گویند. اشاره به حافظ در آخر این داستان، شرلوک هلمز مثلی فارسی را نقل می‌کند و حکمت موجود در اشعار حافظ و هوراس را می‌ستاید. | ## بخش 3: مسئله هویت | ## جمع‌بندی | ترجمه به فارسی این داستان در مجموعه «جعبه مقوایی» توسط انتشارات کارآگاه (وابسته به نشر هرمس) در ایران چاپ شده است.
موضوع مقاله: مرزهای ایران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مرزهای ایران | مقدمه: ایران بیش از ۶٬۰۰۰ کیلومتر با کشورهای ترکیه، جمهوری آذربایجان، ترکمنستان، پاکستان، عراق، افغانستان و ارمنستان مرز زمینی دارد. | ## بخش 1: مرزهای ایران | ایران همچنین دارای ۲٬۷۰۰ کیلومتر مرز آبی در دریای خزر، خلیج فارس و دریای عمان است. در گذشت سال‌های طولانی بخش‌های زیادی از کشور پهناور ایران که به نام ایران بزرگ مشهور است، توسط حکومت‌های مختلف از دست رفت که بیشترین آن در زمان حکومت قاجاریان صورت می‌گرفت. همچنین آخرین بخش جدا شده از ایران بحرین است که در اواخر دوره زندیان از تصرف دولت زندی خارج شد حمله اعراب بنی‌عتبه به بحرین در ۱۷۸۳ و در نهایت در دوران محمدرضا پهلوی و با فشار پادشاهی بریتانیا به طور رسمی از ایران جدا گشت. استان‌های مرزی ایران دارای ۱۶ استان مرزی است که از میان آنها، ۹ استان تنها مرز زمینی (آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل، خراسان رضوی، خراسان شمالی، کرمانشاه، کردستان، ایلام و خراسان جنوبی ) دارند. | ## بخش 2: مرزهای ایران | ۳ تای آنها مرز دریایی (مازندران، هرمزگان و بوشهر) دارند و ۴ تا از استان‌ها هم هر دو مرز زمینی و دریایی (گیلان، گلستان، سیستان و بلوچستان و خوزستان) را دارا است. با جمهوری آذربایجان استان‌های گیلان، اردبیل و آذربایجان شرقی با جمهوری آذربایجان و استان‌های آذربایجان شرقی و آذربایجان غربی با نخجوان جمهوری آذربایجان مرز مشترک دارند. با افغانستان استان‌های خراسان رضوی، خراسان جنوبی و سیستان و بلوچستان با افغانستان هم‌مرز هستند. با پاکستان استان سیستان و بلوچستان تنها استان ایران است که با پاکستان هم‌مرز است. | ## بخش 3: مرزهای ایران | با ترکمنستان استان‌های گلستان، خراسان شمالی و خراسان رضوی با ترکمنستان مرز مشترک دارند. با عراق استان‌های آذربایجان غربی، کردستان، کرمانشاه، ایلام (طولانی‌ترین مرز) و خوزستان با عراق مرز مشترک دارند. از طریق دریای کاسپین استان‌های گیلان، مازندران و گلستان از طریق دریای کاسپین (خزر) با کشورهای دیگر مرز مشترک دارند. از طریق خلیج فارس استان‌های خوزستان، بوشهر و هرمزگان از طریق خلیج فارس با کشورهای دیگر همسایه هستند. | ## جمع‌بندی | از طریق دریای عمان استان‌های سیستان و بلوچستان و هرمزگان از طریق دریای عمان با کشورهای دیگر همسایه هستند.
موضوع مقاله: لئوی چهارم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لئوی چهارم | مقدمه: دوران حکومت او شاهدگذار از دورهٔ «شمایل‌شکنی» (آیکونوکلاسم) به دورهٔ استقرار مجدد شمایل‌ها بود. | ## بخش 1: لئوی چهارم | زندگی‌نامه رسیدن به امپراتوری لئو پسر کنستانتین پنجم، امپراتور وقت بیزانس بود و پس از مرگ پدرش در ۷۷۵ جانشین او شد. یک سال بعد، او با درخواست ارتش و حمایت سنا و شهروندان و مخصوصا تحریکات همسر پرنفوذش ایرنه که بر سنا و اسقف ها و درباریان نفوذ داشت ، پسر کوچکش کنستانتین را به مقام امپراتوری مشترک با خود برگزید و این در حالی بود که برادر ناتنیش نیکِفُروس مقام سزاری را در اختیار داشت. | ## بخش 2: لئوی چهارم | این تغییر جانشین منجر به بروز توطئه‌ای به نفع سزار نیکفروس شد که نتیجه‌ای جز تبعید توطئه‌گران در برنداشت. سیاست خارجی در ۷۷۶ میان بلغارها اختلاف افتاده بود و لئو با بهره‌برداری مناسب از این موضوع به تلریگ، خان بلغار در قسطنطنیه پناهندگی داد و او را به ازدواج یکی از عموزادگان همسرش ایرنه درآورد. | ## بخش 3: لئوی چهارم | نگرش‌های مذهبی لئو در آغاز دوران حکومتش از سیاست شمایل‌شکنی افراطی پدرش که استفاده از تصاویر مذهبی را ممنوع کرده بود فاصله گرفت و در عوض رفتاری ملایم نسبت به طرفداران استفاده از این تصاویر نشان داد و حتی آنان را به مقام اسقفی منصوب کرد. علت این رفتار لئو را می‌توان نتیجهٔ نفوذ همسرش ایرنه که ارتودوکسی معتقد بود بر او دانست. | ## جمع‌بندی | با این حال لئو در ۷۸۰ و کمی پیش از مرگش در هشتم سپتامبر همان سال تغییر موضع داد و فرمان اعدام کسانی را که به استفاده از تصاویر مذهبی تمایل داشتند را صادر نمود.
موضوع مقاله: سلیمان بهبودی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سلیمان بهبودی | مقدمه: سلیمان بهبودی (زاده ۱۲۷۵ در تهران – درگذشته ۱۳۶۰ از چهره‌های شناخته‌شده در دربار پهلوی بود، به گونه‌ای که تقریباً تمامی درباریان او را می‌شناختند و از محل سکونتش آگاه بودند. | ## بخش 1: سلیمان بهبودی | اطلاعات موجود دربارهٔ او عمدتاً در کتاب خاطرات ارتشبد حسین فردوست (ظهور و سقوط سلطنت پهلوی) و همچنین در کتاب «رضا شاه: خاطرات سلیمان بهبودی، شمس پهلوی، علی ایزدی» که به کوشش غلامحسین میرزا صالح گردآوری شده است، وجود دارد. بهبودی از محرمانه‌ترین اسرار رضا شاه اطلاع داشت و احتمالاً هیچ‌کس دیگر به اندازه او دربارهٔ وقایع پشت پردهٔ حکومت رضا شاه مطلع نبود. او در قزاقخانه استوار بود در کابینه وثوق‌الدوله عده‌ای از صاحب منصبان ژاندارمری و دو نفر هم از وزارت جنگ طبق قراردادی که با انگلیسی‌ها منعقد شده بود، ماموریت داشتندکه برای نظام جدید ایران آیین‌نامه بنویسند و برای این منظور کمیسیونی تشکیل شد. از نظر احتیاجی که به نویسنده داشتند سلطان‌ علی خان ریاضی بهبودی را برای این کار انتخاب و معرفی کردند..1 بهبودی در همین سمت بود که با رضا خان سرتیپ قزاق آشنا شد. بهبودی تا خروج رضا پهلوی از ایران، در حریم زندگی خصوصی او محرم‌ترین فرد بود و با او به تبعید رفت. | ## بخش 2: سلیمان بهبودی | سلیمان بهبودی از کارگزاران دربار رضاشاه پهلوی و رئیس تشریفات دربار در بخشی از دوران سلطنت او بود. نام او عمدتاً از طریق انتشار خاطراتش شناخته می‌شود؛ خاطراتی که به‌عنوان منبعی دست‌اول برای مطالعهٔ ساختار دربار رضاشاه مورد استفاده قرار گرفته‌اند، هرچند به دلیل جایگاه نویسنده نیازمند خوانش انتقادی دانسته می‌شوند. زندگی و آغاز فعالیت اطلاعات موجود دربارهٔ زندگی شخصی و آغاز فعالیت‌های اداری بهبودی عمدتاً بر پایهٔ روایت‌های او در خاطراتش است. بر اساس این روایت‌ها، وی در سال ۱۲۹۶ خورشیدی وارد خدمت دولتی شد و پس از طی مسئولیت‌های اداری، به‌تدریج به دربار رضاشاه راه یافت. نقش در دربار رضاشاه بهبودی در دوران رضاشاه سمت رئیس تشریفات دربار را بر عهده داشت. | ## بخش 3: سلیمان بهبودی | وظایف این سمت شامل تنظیم ملاقات‌ها، هماهنگی سفرهای داخلی، سامان‌دهی مراسم رسمی و انتقال برخی اوامر شاه به مقامات دولتی و نظامی بود. بر پایهٔ خاطرات او، بهبودی در بسیاری از برنامه‌ها و سفرهای رسمی رضاشاه حضور داشته است. جایگاه و حدود نقش بهبودی مقام سیاسی تصمیم‌گیرنده به‌شمار نمی‌آمد و در ساختار قدرت دورهٔ رضاشاه در ردیف مقامات اجرایی دربار قرار داشت. | ## جمع‌بندی | این کتاب حاوی خاطرات سلیمان بهبودی و شمس پهلوی (دختر رضاخان) و علی ایزدی از دوران قبل و بعد از سلطنت رضاشاه است.
موضوع مقاله: نقد ادبی روانکاوانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نقد ادبی روانکاوانه | مقدمه: از همان نخستین روزهای پیدایش روانکاوی، خوانش روانکاوانه نیز در محافل ادبی مغرب زمین رایج شد و اکنون یکی از رویکردها و روش‌های اصلی نقد ادبی محسوب می‌شود. | ## بخش 1: نقد ادبی روانکاوانه | در این شیوه از نقد ادبی به متن به مثابه یک رؤیا می‌نگرند و منتقد به تاویل آن می‌پردازد تا به لایه‌های نهفته آن پی ببرد. تاریخچه زیگموند فروید (۱۸۵۶–۱۹۳۹ میلادی) چندین نوشته دربارهٔ ادبیات دارد و در آنها می‌کوشد روان شخصیت‌های آثار یا روان نویسنده را تجزیه و تحلیل کند و از این طریق مفاهیم جدیدی را در روانکاوی بپروراند. برای مثال او در کتاب «تعبیر رویاها» به تفسیر روانکاوانه نمایشنامه ادیپ شهریار اثر سوفکل و نمایشنامه هملت اثر ویلیام شکسپیر می‌پردازد. | ## بخش 2: نقد ادبی روانکاوانه | کارل یونگ و ژاک لاکان نیز که خود را از پیروان فروید می‌دانستند به ادبیات علاقه خاصی داشتند. برای مثال لاکان که نظریه‌های زبان‌شناسی مدرن را وارد روانشناسی فروید کرده بود، داستان «نامه مسروقه» اثر ادگار آلن پو را به شیوه روانشناختی نقد و تفسیر می‌کند. نقد ادبی روانکاوانه در حوزه ادبیات فارسی دکتر سیروس شمیسا در کتاب «داستان یک روح» به نقد روانکاوانه داستان بوف کور اثر صادق هدایت می‌پردازد. | ## بخش 3: نقد ادبی روانکاوانه | دکتر حسین پاینده سه فصل از کتاب «نظریه و نقد ادبی: درسنامه‌ای میان‌رشته‌ای» را به نقد روانکاوانه اختصاص داده است (نقد روانکاوانه کلاسیک یا فرویدی، نقد روانکاوانه یونگی و نقد روانکاوانه لاکانی). هر یک از این فصل‌ها همچنین شامل نقدهای عملی بر آثار ادبیات فارسی (داستان و شعر) می‌شود. | ## جمع‌بندی | او همچنین در کتاب «گفتمان نقد» داستان معروفی از صادق هدایت را به نام «زنی که مردش را گم کرد» از منظر روانکاوانه نقد کرده است.
موضوع مقاله: توکای سیاه معمولی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توکای سیاه معمولی | مقدمه: توکای سیاه، سیاه‌توکای معمولی یا سیاه‌توکای اوراسیایی یا پرنده‌ای از سردهٔ توکا و بومی اروپا، آسیا و شمال آفریقا است و انسان آن را به مناطق دیگر دنیا مثل استرالیا و نیوزیلند، آمریکای شمالی، پرو، برزیل، آرژانتین، اروگوئه، شیلی و جزایر فالکلند هم وارد کرده است. | ## بخش 1: توکای سیاه معمولی | چندین زیرگونه از این پرنده در محدودهٔ زیستی گستردهٔ آن زندگی می‌کنند، تعدادی از زیرگونه‌های آسیایی را گاه گونه‌ای مستقل در نظر می‌گیرند. با توجه به عرض جغرافیائی، توکای سیاه ممکن است مقیم، نیمه‌مهاجر یا کاملاً مهاجر باشد. جنس نر زیرگونهٔ اصلی این پرنده که در بیشتر مناطق اروپا زندگی می‌کند، کاملاً سیاه با حلقهٔ چشمی و منقار نارنجی و آوازی با ملودی غنی است؛ جنس ماده و پرندهٔ نابالغ پوششی به رنگ قهوه‌ای کم‌رنگ دارد. | ## بخش 2: توکای سیاه معمولی | این پرنده در درخت‌زارها و باغ‌ها زندگی می‌کند و لانهای شکیل با نوارهایی از گِل و فنجان‌شکل می‌سازد. توکای سیاه همه‌چیزخوار است و از انواع مختلف حشرات، کرم‌های خاکی، توت‌ها و میوهها تغذیه می‌کند. هر دو جنس در فصل زادآوری خود قلمروطلبند و از نمایش‌های تهدید مشخصی بهره می‌جویند، اما در هنگام مهاجرت و نواحی زمستان‌گذرانی اجتماع‌دوست‌تر می‌شوند. | ## بخش 3: توکای سیاه معمولی | جفت‌ها در طول سال، در جاهایی‌که هوا به اندازه کافی معتدل باشد، در قلمرو خود باقی می‌مانند. | ## جمع‌بندی | اشاره زیادی به این پرندهٔ پرشمار و متمایز از دیگر پرندگان در آثار ادبی و فرهنگی دیده می‌شود که معمولاً به آواز آن مرتبط می‌باشند.
موضوع مقاله: هفته مقدس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هفته مقدس | مقدمه: هفته مقدس در مسیحیت از آخرین هفته چله روزه، یکشنبه نخل آغاز می‌شود و تا شنبهٔ شب‌زنده‌داری عید پاک ادامه می‌یابد که شامل روزهای مذهبی و تعطیل یکشنبه نخل، پنج‌شنبه فرمان (روز شستن پای بی‌نوایان) و آدینه نیک است. | ## بخش 1: هفته مقدس | بنا بر نوشته‌های چهار انجیل معتبر، هفته آخر زندگی عیسی در کره خاکی توسط مسیحیان سالیانه گرامی گرفته می‌شود. یکشنبه نخل هفته مقدس با یکشنبه نخل در گاه‌شمار کلیسای کاتولیک، متودیست و دیگر کلیساهای پروتستان آغاز می‌شود. بر پایه روایت اناجیل، عیسی در این روز سوار بر الاغ خود به اورشلیم وارد شد و مردم برای استقبال او شاخه‌های درخت خرما را در دست گرفته بودند و آیات ۲۵ و ۲۶ از باب ۱۱۸ کتاب مزامیر را در ستایش عیسی می‌خواندند. یکی از دلایل برگزیدن الاغ به جای اسب توسط عیسی پیام صلح این حیوان بود، حال آنکه اسب حیوانی بود که در جنگ مورد استفاده قرار می‌گرفت. دوشنبه تا چهارشنبه هفته مقدس روزهای مابین یکشنبه نخل تا پنج‌شنبه فرمان در این هفته به عنوان دوشنبه، سه‌شنبه و چهارشنبه مقدس نام‌گذاری شده‌اند. | ## بخش 2: هفته مقدس | بر طبق روایت انجیل یوحنا (باب ۱۲ ۱–۱۱) عیسی در این روز ایلعازر را از مردگان برخیزانید آنگاه شخصی به‌نام مریم رطلی پاهای عیسی را با عطر سنبل خالص شستشو می‌دهد و سپس با موهای خود پاهایش را خشک می‌کند. در سه‌شنبه مقدس بر طبق انجیل یوحنا (۱۳: ۲۱–۳۸) عیسی از خیانت یکی از یاران و انکار سه‌گانهٔ عیسی توسط پطرس پیش از بانگ خروس خبر می‌دهد. در چهارشنبه مقدس که گاهی چهارشنبه بزرگ و مقدس خوانده می‌شود، یهودای اسخریوطی نزد کاهنهٔ بزرگ یهود می‌رود و با خیانت به عیسی محل اقامت او و دیگر حواریون را برای آنان بازگو و افشا می‌کند. پنج‌شنبه فرمان این روز پنجمین روز از هفته مقدس و پیش از آدینه نیک است و گاه با نام پنج‌شنبه میثاق یا پنج‌شنبه اسرارآمیز از آن یاد می‌شود. بر اساس تعالیم اناجیل، (انجیل یوحنا ۱۳) عیسی پاهای شاگردان خود را شست و این را به رسمی برای معتقدین باورمند به آیین مسیحیت قرار داد. | ## بخش 3: هفته مقدس | آدینه نیک این روز بر پایه سنت و آیین مسیحیت، روز تصلیب عیسی بر روی تپه گلگتا در اطراف شهر اورشلیم است. شنبه مقدس شنبه مقدس یا شنبه بزرگ روز پس از آدینه پاک و واپسین روز از هفته مقدس است که فردای این روز یعنی یک‌شنبه، عید پاک یا همان عید قیام مسیح از مردگان است. زمان سالنامه‌ای هفته مقدس سال آغاز پایان۲۰۲۳یکشنبه ۲ آوریلشنبه ۸ آوریل۲۰۲۴یکشنبه ۲۴ مارسشنبه ۳۰ مارس۲۰۲۵یکشنبه ۱۳ آوریلشنبه ۱۹ آوریل۲۰۲۶یکشنبه ۲۹ مارسشنبه ۴ آوریل۲۰۲۷یکشنبه ۲۱ مارسشنبه ۲۷ مارس تعطیلی رسمی پنج‌شنبه فرمان کشورهای کلمبیا، کاستاریکا، دانمارک، ایسلند، نروژ، مکزیک، پاراگوئه، ونزوئلا، اسپانیا و فیلیپین تعطیل رسمی است. | ## جمع‌بندی | ادارات دولتی در آلمان در این روز تعطیل هستند و همچنین در این روز تا پیش از سال ۲۰۱۲ ادارات تأمین اجتماعی و خدماتی در بریتانیا نیمه تعطیل بودند.