aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پاقلات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پاقلات | مقدمه: توضیح بیشتر روستای پاقلات دیار نخل‌های همیشه استوار: روستایی کوچک در جنوبی‌ترین نقطه استان فارس. | ## بخش 1: پاقلات | سردار شهید قاسم احمدی که یکی از سردارهای استان فارس می‌باشد در این روستای شهید پرور متولد شده است. این روستای کوچک با جمعیتی حدود ۱۲۰۰نفر دارای آب و هوایی گرم و خشک که توسط کوههای زاگرس احاطه شده، و به عنوان دروازه ورودی شهرستان لامرد از طرف بیرم لارستان محسوب می گردد. نزدیکترین کوه‌های معروف روستا از طرف جنوب کوه میرمبارک و از طرف شمال کوه گاوبست می‌باشد . | ## بخش 2: پاقلات | تابستان‌هایش به علت نزدیکی به دریا طولانی، گرم و مرطوب است و زمستان‌هایش کوتاه، سرد و خشک. این روستای زیبا دارای چندین چشمه آب گرم است که عدهٔ زیادی را از مناطق اطراف برای درمان روماتیسم و بیماری‌های پوستی به خود جذب کرده. پوشش گیاهی آن، شامل بوته‌های خاردار، و گیاهان خاص گرمسیری است، که در فصول کم باران علوفه‌ای مفید برای چرای دام و طیور محسوب می‌گردد، درختانی همچون نخل و کنار در این روستا به وفور یافت می‌شود؛ که میوه‌هایش در شهرها و روستاهای اطراف به فروش می‌رسد. | ## بخش 3: پاقلات | این روستا با قدمت چندین ساله‌اش زیست‌گاهی مناسب برای انواع حیوانات اهلی و وحشی است اگر از نظر تاریخی بخواهیم سیری کوتاه بر گذشته‌اش بیاندازیم؛ ساکنان اولیه این روستا اقوام آتش‌پرستی مشهور به اقوام گبر بودند که طبق اعتقادات و باورهای خودشان بر کوه‌های اطراف پاقلات ساکن بوده‌اند. | ## جمع‌بندی | این سرزمین در گذشته به عنوان گذرگاه تجاری محسوب می شده‌است جمعیت این روستا در دهستان کال قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۰۷ نفر (۱۸۹ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: حسامی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسامی | مقدمه: تاریخچه براساس مطالعات میدانی صورت گرفته وجه تسمیه شهر حسامی بدین منظور می‌باشد که حسامی به معنای شمشیر تیز بوده و شخصی به نام حسام الدین بر این منطقه حکومت کرده است. | ## بخش 1: حسامی | اسناد و مدارکی که تعیین کند چه زمانی نام حسامی بر این شهر گذاشته شده است مشخص نیست ولی نقل شده است که زمان حمله مغول به علت ناامن بودن قسمت اعظم ایران در آن زمان، تاجری به نام امیر حسام الدین به این منطقه که از گزند مغولان در امان مانده بود آمده و در این مکان سکنی گزیده و با مکنت و توان مالی خود این مکان را آباد کرده و به خاطر نام نیکش پس از فوت وی مردم به نشانه احترام این منطقه را حسامی نامیدند. شهر حسامی دارای قدمتی دیرینه می‌باشد و شاهد این مدعا کشفیات باستانی جدید در مرکز و حومه این شهر می‌باشد. از دیگر دلایل دیرینگی شهر قلعه‌های به جامانده از سالهای دور همچون قلعه زهرا، قلعه بکس، قلعه کریم، قلعه سلمه، برج میاق و… است. | ## بخش 2: حسامی | جمعیت این شهر در شهرستان سرچهان قرار دارد و جمعیت آن براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳٬۱۳۱ تن بوده است. آب و هوا آب و هوای این منطقه سرد و خشک می‌باشد و در ایام سرد سال گاهی برف می‌بارد و در تابستان خنک می‌باشد. پوشش گیاهی این شهر متشکل از درختان بنه، کهکم، ارژن، بادام کوهی، سرو کوهی، انجیر کوهی، کیالک و غیره و همچنین درختچه‌هایی مانند: چلال، بادام کوهی، آلو کوهی، زرشک کوهی و… همچنین بوته‌هایی مانند: درمنه، گون، ریواس، اسپند، کنگر و … همچنین گیاهان دارویی مانند آنغوزه، زیره، خاکشیر، شاطره و… است. | ## بخش 3: حسامی | جنگل زیبای خالص پوشیده از درختان بنه (پسته کوهی) است که برای مردم درآمد زا می‌باشد، و چشم هر بیننده‌ای را به خود جلب می‌کند. این جنگل زیبا با چشمه‌های زیبایش می‌تواند منبع درآمد مناسبی در بخش گردشگری برای حسامی بخش سرچهان باشد همچنین باغات حسامی ازدرختان میوه شامل: انگور، به، آلو، سیب، زردآلود، بادام، گردو، است. | ## جمع‌بندی | محصولات در شهرستان سرچهان، حسامی بیشترین و مرغوب‌ترین انگور را دارد که به صورت کشمش، آفتابی، تیزآبی و … به فروش می‌رسانند.
موضوع مقاله: جعفرآباد سفلی (بوانات) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جعفرآباد سفلی (بوانات) | مقدمه: جعفرآباد سفلی (بوانات)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بوانات در استان فارس ایران است. | ## بخش 1: جعفرآباد سفلی (بوانات) | جمعیت این روستا در دهستان باغستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۶ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است. تاریخچه طبق گزارش پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری ، شهرستان بوانات به دلیل قرار گرفتن میان حوزه‌های فرهنگی متفاوت فارس، کرمان و جنوب شرق، از نظر پژوهش‌های باستان شناختی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. بررسی‌های باستان شناختی بخش مرکزی و مزایجان شهرستان بوانات به شناسایی و ثبت ۲۰۰ اثرانجامیدکه قدیمی‌ترین آن مربوط به دوره جری بوده که بیانگر این است که این منطقه درهزاره پنجم پیش از میلاد تحت تأثیرحوضه رود کر و فرهنگ باکون در هزاره پنجم پ.م بوده‌است . | ## بخش 2: جعفرآباد سفلی (بوانات) | سه دوره پس از هخامنشی در بوانات شناسایی شده‌است که نشان می‌دهد این محوطه در این زمان مهم تلقی شده‌است. وجود گورهای سنگی از شاخصه‌های دوره اشکانی در این منطقه است و اوج شکوفایی این حوزه، دوره ساسانی است. درقرون اولیه اسلامی از رونق این حوزه به مرور کاسته شده و در دوره تیموری و صفوی دوباره توجهی ویژه به این منطقه شد. | ## بخش 3: جعفرآباد سفلی (بوانات) | دوره جری در چارچوب گاهنگاری و توالی مراحل فرهنگی پیش از تاریخ منطقه جنوب ایران به ویژه استان فارس مطرح است که محدوده زمانی ۵۲۰۰ تا ۵۸۰۰ قبل از میلاد را شامل شده و به عصرنوسنگی تعلق دارد. | ## جمع‌بندی | جاذبه های دیدنی گورستان کهنه، تپه شاه آباد، محوطه پشنگی، کتکتو، تل آنگها، آرمگاه درویش، قلعه مسه، تپه گور حیدر، مسجد شیدان، آب انبار بزم، حمام اکبری، قلعه ریزکان و ...
موضوع مقاله: منج علیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # منج علیا | مقدمه: روستای منج قدیمی‌ترین روستای بوانات می باشد تل حیدر بیگ در کنار رودخانه منج قرار دارد روی این تل قلعه دختر یا چهار طاق ساسانی قرار دارد در کنار این چهار طاق مصلای منج قرار داشته که نشان از گذشته پرجمعیت این روستا است که با گذر زمان از بین رفته‌است. | ## بخش 1: منج علیا | آبشار دیدنی منج با نام کراز مکان دیدنی ست که گرفتار خشکسالی است .کان گوهر غاری جالب که روز سیزدهم فروردین مکان گردشگری مردم منج است چندین قبرستان قدیمی بزرگ در منج بوده که با گذر زمان از بین رفته‌اند و آثار آن با خاک برداری مشخص می‌شود محصولات این روستا انگور ،کشمش، مویز ، گردو و بادام می‌باشد.این روستا در گذشته مورد حمله افغان‌ها هم قرار گرفته‌است. | ## بخش 2: منج علیا | ## بخش 3: منج علیا | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان سروستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۶ نفر (۲۰۱خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: بادبر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بادبر | مقدمه: روستایی با جمعیت کم و بیشتر باغات انگور سیب گردو و به میباشد زمین کشاورزی کاشت گندم جو یونجه و سایر علوفه ها زمستانی بسیار سرد در فصل بهار قارچ کوهی جاشیر کنگر و در فصل تابستان انواع گیاهان دارویی در کوهای مجاور میباشد قبلاً تفرجگاه حیوانات از قبیل اهو گوزن خرس و به گفته قدیمی ها پلنگ هم دیده شده ولی با شکار بی رویه چیزی باقی نمانده است از تفرجگاه های این روستا چشمه پیرکدوییه می باشد که با درختان کهنسال خود بیانگر قدمت این چشمه و روستای بادبر می باشد.از دیگر جاهای دیدنی این روستا چشمه اب گرم می باشد که در دل کوه قرار گرفته است.این روستا در دل کوه قرار گرفته و دارای طبیعت بکر و زیبا می باشد و دارای اب و هوای خنک در تابستان می باشد .در قدیم تمام اب کشاورزی این روستا توسط چشمه تامین میشد که به دلیل خشکسالی مداوم کم اب شده است. | ## بخش 1: بادبر | جمعیت این روستا در دهستان مزایجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷۰ نفر (۱۵۴خانوار)است. | ## بخش 2: بادبر | ## بخش 3: بادبر | ## جمع‌بندی | این روستا دارای تفرجگاه بسیار زیبایی به نام پیرکدویه می باشد.این روستا یکی از خوش آب و هواترین و سرسبزترین روستاهای شهرستان بوانات است.
موضوع مقاله: جلودر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جلودر | مقدمه: جلودَر یا آس‌چپ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ارسنجان در استان فارس ایران است. | ## بخش 1: جلودر | روز ۱۷ فروردین ماه ۱۴۰۴ هنگام حفاری برای نصب تیر چراغ برق در یک زمین زراعی در روستای جلودَر، در حدود ۴۵ کیلومتری تخت جمشید، یک خمره سفالین بسیار بزرگ باستانی پیدا شد. جمعیت این روستا در دهستان خبریز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۵۷ نفر (۱۴۸خانوار) بوده است. در سال ۱۳۶۱ پایه ستونی هنگام تعریض مسیر جادهٔ آسفالت ارسنجان- مرودشت می‌شود که جنس سنگ آن از آهک و بهرنگ خاکستری و به شکل مکعب‌مستطیل دو پله‌ای است. | ## بخش 2: جلودر | این یافته با پایه ستون‌های کاخ‌های پاسارگاد، تخت جمشید، برازجان و محوطه قصر ابونصر شیراز مقایسه شده است. به نظر باستان‌شناسان، کشف پایه ستون از تُل جلودَر می‌تواند نشانی از آن داشته باشد که این محوطه دارای بنایی ستوندار از دورهٔ هخامنشی بوده که تنها یک پایه ستون از آن به دست آمده است.مقاله پایه ستون محوطه تُل دروازه جلودَر، سرنخی از یک بنای ستوندار هخامنشی در ارسنجان؛ ابراهیم روستایی فارسی و بهزاد حسینی سربیشه کشف خمره سفالین در جلودر در فروردین ۱۴۰۴، یک خمره سفالین بزرگ به‌طور اتفاقی در جریان عملیات برق‌رسانی در روستای جلودَر (آس‌چپ) از توابع شهرستان ارسنجان در استان فارس کشف شد. این خمره که ابعادی حدود ۱٫۵ در ۱٫۵ متر دارد، هنگام حفاری برای نصب تیر چراغ برق در زمین‌های زراعی پیدا شده و خالی بوده است. | ## بخش 3: جلودر | بر اساس ارزیابی‌های اولیه، قدمت این خمره به دوره ساسانی بازمی‌گردد، هرچند در ابتدا برخی گزارش‌ها به احتمال تعلق آن به دوره هخامنشی اشاره داشتند. این شیء تاریخی با حضور کارشناسان میراث فرهنگی و یگان حفاظت از محل خارج و برای مطالعه و مرمت به پایگاه میراث جهانی تخت جمشید منتقل شد. | ## جمع‌بندی | مسئولان تأکید کرده‌اند که این خمره هیچ ارتباطی با تخت جمشید ندارد و پس از انجام بررسی‌های لازم، به موزه‌ای مناسب در شیراز یا منطقه ارسنجان منتقل خواهد شد.
موضوع مقاله: احمدآباد (ارسنجان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احمدآباد (ارسنجان) | مقدمه: احمدآباد (ارسنجان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ارسنجان در استان فارس ایران است. | ## بخش 1: احمدآباد (ارسنجان) | نام احمدآباد در کنار ۲۳ روستای دیگر که نامشان در فارسنامه ناصری(کتابی که توسط حسن حسینی فسائی و به دستور ناصرالدین‌شاه قاجار به رشتهٔ تحریر درآمده‌است و ناشر آن نیز امیر کبیر بوده است) بیان شده،آمده است. احمدآباد از گذشته دارای مردمی بافرهنگ بوده و افتخار آفرینان زیادی در این روستا پرورش یافته اند. | ## بخش 2: احمدآباد (ارسنجان) | شغل مردم احمدآباد از گذشته کشاورزی بوده است اما متاسفانه ،خشکسالی مردم این روستا را مجبور به تغییر شغل میکند. +فامیلی های اصیلایزدی،خادمی،زارعپیش‌شمارهٔ تلفن۰۷۱۵۸۶۴مرکز سلامتخانه بهداشت احمد آبادمراکز آموزشیآموزشگاه‌شهید‌علی‌نجات‌ایزدی دبیرستان‌امام‌رضا(ع) آموزشگاه‌شهدای‌هفت‌تیر آموزشگاه‌شهید‌صفر‌برومندیمراکز فرهنگیپایگاه‌مقاومت‌بسیج‌مالک‌اشتر کانون‌فرهنگی‌شهید‌علی‌نجات‌ایزدی مسجد صاحب الزمان(عج)اماکن ورزشیزمین چمن احمدآبادنزدیک ترین اثر تاریخی به روستاایوان قدمگاه هخامنشی ↵از امکانات این روستا می توان به آموزشگاه ابتدایی و راهنمایی،زمین چمن مصنوعی، فروشگاه های سوپرمارکت،تعمیر گاه های موتور سیکلت و خودرو، جوشکاری، فروشگاه های لباس، خرازی ها، نانوایی، کافی شاپ،خانه بهداشت،فست فود،تصفیه آب،کافی نت و... | ## بخش 3: احمدآباد (ارسنجان) | احمدآباد پرامکانات ترین و آبادترین روستای مجموعه قدمگاه است و مهم ترین روستای این منطقه شناخته میشود. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان شورآب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن بیش از 100 خانوار بوده است.
موضوع مقاله: بکهدان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بکهدان | مقدمه: بکهدان بکهدان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ارسنجان در استان فارس ایران است. | ## بخش 1: بکهدان | نام قدیم روستا به دلیل وجود کوه های متعدد در اطراف کوهساران بوده است، دشت حاصل خیز سه دره منطقه کشاورزی روستا بوده است که هم اکنون به علت خشکسالی های پیاپی از رونق افتاده است، و از طرفی دیگر معدن کاوی های متعدد و بی حاصل نه تنها جلوه طبیعی دشت را از بین برده بلکه به علت نامرغوبی سنگ باعث ضرر و زیان معدن کاران نیز شده است *دشت و جنگل سه دره *چشمه چاه بندان *چشمه بحر ریز *آبشار فصلی آسیاب محمد علی(معدعلی) *چهل سنگ آب *بیما (بی بی ما) * دراسیده(دره آسوده) (دشت) * کوه هایی که بکهدان را احاطه کرده اند *درختان بنه با سن حدودی چند صد سال *پیر طاق *دشت کریم آباد *قلات چاه زرد در دامنه کوه های بکهدان شما قادر خواهید بود حداقل 45در صد منطقه ارسنجان را در دید خود داشته . | ## بخش 2: بکهدان | ## بخش 3: بکهدان | ## جمع‌بندی | بیما(بی بی ما) : در دشت سه دره بالای یک تپه اثر بسیار عجیبی دیده میشود به شکلی که بر روی تخته سنگی بزرگ اثر دو دست به شکل فرو رفتگی قابل مشاهده میباشد به طوری که یک دست کامل در آن جا میشود!
موضوع مقاله: شرق‌آباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شرق‌آباد | مقدمه: این روستا در کنار جاده آسفالته بین شهری ارسنجان - آباده طشک قرار دارد .فاصله شرق آباد تا جاده اصلی شیراز - اصفهان ۴۲ کیلومتر می باشد. | ## بخش 1: شرق‌آباد | جمعیت این روستا در دهستان علی‌آبادملک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۴۰۰، جمعیت آن نزدیک به ۱۳۰۰ نفر (۲۹۰خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: شرق‌آباد | بیشتر زنان روستا هم قالی باف هستند و نقش قالی گیشنی که دست باف آنها است مشهور است. | ## بخش 3: شرق‌آباد | در این روستا سالانه مقدار زیادی تخته فرش سنتی با اسم فرش «گیشنی» به کشور های حوزه خلیج فارس صادر می شود آموزش از نظر آموزشی روستای شرق آباد دارای پیش دبستانی ، مدرسه ابتدائی دخترانه (شهید آزاد محمدی) و متوسطه اول پسرانه (میرزا کوچک خان جنگلی) و متوسطه اول دخترانه (معرفت) می باشد. | ## جمع‌بندی | بهداشت روستای شرق آباد دارای یک خانه بهداشت و یک مرکز جامع سلامت که ساخت آن سال ۱۴۰۳ به اتمام رسید و به دست نماینده مجلس این حوزه افتتاح شد شرق‌آباد
موضوع مقاله: خسویه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خسویه | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان خسویه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۷۹۳ نفر (۶۳۰خانوار) بوده است. | ## بخش 1: خسویه | موقعیت جغرافیایی این روستا در کیلومتر ۲۵ محور حاجی آباد به داراب و در فاصله ۵ کیلومتری سد خسویه واقع شده است. پیشینه تاریخی روستای خسویه در قرن‌های ۴ و ۸ هجری قمری، آباد ومورد توجه جغرافی نویسان بود. نویسندگانی مانند مقدسی واستخری در قرن چهارم هجری، این بلخی در قرن ششم وحمد الله مستوفی در قرن هشتم هجری قمری از این محل یاد کرده وآن را به صورت: «خَسو»، «خشو» و «کَسوی» ثبت وضبط کرده‌اند. | ## بخش 2: خسویه | نویسنده ای به نام «پاول شوارتس» با اسناد به کتب جغرافی نویسانمسلمان در قرون نخست اسلامی گفته است: «خَسو، مرکز آن روبنج بود که هم قلعه داشت وهم حومه. به قول مقدسی راه دارابگرد به سیراف «شهری درقدیم واستان بوشهر» درروز اول به خسو می‌رسید. مقدسی خسو را به عنوان ناحیه ای خاص ذکر می‌کند وعلاوه بر روبنج، مکان‌های زیر ار نیز از توابع آن می‌شمرد: رستاق الرّستاق، فُرج «فرگ» و تارم نویسنده ای دیگر به نام «لسترنج» نیز می‌گوید: «ولایت رونیز جزئی از ولاین خسو بود. | ## بخش 3: خسویه | مقدسی، رونیز را در یک منزلی جنوب غرب دارابگرد وبرسر راه ابی احمد «درلارستان» دانسته است. ابن بلخی در قرن ششم ه‍.ق می‌نویسد: «خسو جزئ ولایت دارابگرد است، هوای آن گرم ودرخت خرما وانواع میوه‌ها در آنجا وجود دارد. | ## جمع‌بندی | حمدالله مستوفی نیز در قرن هشتم ه‍.ق از آبادانی خسو سخن گفته وآن را جزئ ولایت دارابگرد دانسته است.
موضوع مقاله: دشتک سیاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دشتک سیاه | مقدمه: دشتک سیاه، روستایی از توابع بخش افزر شهرستان قیر و کارزین در استان فارس ایران است. | ## بخش 1: دشتک سیاه | جمعیت این روستا در جنوب دهستان زاخرویه و در 16 کیلومتری شرق روستای تنگ کیش و در نزدیکی رودخانه ی معروف به رودخانه باز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌ است و اما در حال حاضر بالغ بر سی خانوار از طایفه کشکولی کوچک و از تیره های مختلف کُهواده , فیلوند و لُر در منطقه سکونت دارند و به فعالیت دامداری , کشاورزی و باغداری مشغول هستند. | ## بخش 2: دشتک سیاه | ## بخش 3: دشتک سیاه | ## جمع‌بندی | جاده نامناسب خاکی و صعب العبور رفت و آمد را برای اهالی روستا و عشایر منطقه سخت کرده و باعث محرومیت و عدم دسترسی به امکانات اولیه ،مراکز درمانی و بازارهای فروش محصولات گردیده است و با وجود تولیدات فراوان مرکبات و پتانسیل بالقوه بالا جهت صادرات این امر محقق نمی شود...
موضوع مقاله: تنکویه سفلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تنکویه سفلی | مقدمه: تنگویه سفلی، روستایی از توابع بخش افزر شهرستان قیر و کارزین در استان فارس ایران است.این روستا واقع بین روستای تنگ علیا ومزری پهن قرار دارد ودرامد این روستا از راه کشاورزی می باشد وتنها روستای این دهستان است که آب رود خانه ان در تمام سال جاری است . | ## بخش 1: تنکویه سفلی | در این روستا نخلستان های زیادی واقع شده است که در میان این نخل ها یک امام زاده وجود داره که مردم این روستا بسیار زیاد له این امام زاده اعتقاد دارند که نام این امام زاده،امام زاده صادق می باشد. | ## بخش 2: تنکویه سفلی | مردم این عصر این روستا معجزه های نیز از این امام زاده دیده اند از قبیل فرزند دار کردن یک خانواده که دکتور ها به آنها گفته بودن دیگر دارای فرزند نمی شوند اما بعد از دعا کردن در این امام زاده دارای فرزند دو قلو شدن ویا چوپانی که از امام زاده پول برداشته بود وبعد از برداشتن پول دید که حیوان هایش که کنار امام زاده خوابیده بود دیگر بلند نمی شود... | ## بخش 3: تنکویه سفلی | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان زاخرویه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1399، جمعیت آن 300 نفر (60خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: مبارک‌آباد (قیر و کارزین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مبارک‌آباد (قیر و کارزین) | مقدمه: مبارک‌آباد یا مبارک‌آباد دیز، شهری از توابع بخش مرکزی شهرستان قیر و کارزین در استان فارس ایران است. | ## بخش 1: مبارک‌آباد (قیر و کارزین) | مبارک‌آباد که در جنوب استان فارس واقع شده به خاطر ارتفاع کم کوه‌ها کم‌بارش و دارای زمستان‌هایی معتدل و تابستان‌هایی بسیار گرم است. موقعیت جغرافیایی مبارک‌آباد بین ۵۳ درجه و ۲۰ دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ و عرض ۲۸ درجه و ۲۴ دقیقه قرار دارد و ارتفاع آن از سطح دریا حدود ۷۰۰ متر است. این شهر از سمت مغرب به قیر و از سمت مشرق با جهرم همسایه است و در فاصله ۳۵ کیلومتری قیر، ۴۵ کیلومتری جهرم و ۲۲۵ کیلومتری شیراز قرار دارد. تاریخ این شهر از قدمت نسبتاً زیادی برخوردار می‌باشد چنان‌که در فارسنامه ناصری، جلد دوم، صفحه ۱۴۲۶، در توضیح موقعیت مکانی قیروکارزین چنین آورده شده است:بلوک قیروکارزین در میانه جنوب و مشرق شیراز از گرمسیرات فارس، درازای آن از مبارک‌آباد تا باغ پاسالار ده فرسخ، پهنای آن از قریه کیفرکان تا گندمان دوونیم فرسخ محدود است. از جانب مشرق به بلوک جهرم و از سمت شمال به بلوک سیمکان و از سمت مغرب به بلوک اربعه و از جانب جنوب به بلوک افزر. | ## بخش 2: مبارک‌آباد (قیر و کارزین) | همچنین با اشاره به موقعیت مبارک‌آباد نوشته شده است: قریه مبارک‌آباد پنج فرسخ میانه جنوب و مشرق قیر است. جمعیت بر پایه آخرین سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر برابر با ۴٬۷۰۷ تن است. در سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این شهر ۴٬۲۳۵ نفر (در ۱٬۰۵۳ خانوار) بوده است. کشاورزی در شهر مبارک‌آباد شغل اکثر قریب به اتفاق مردم کشاورزی است وامرار معاش مردم منطقه ازطریق کشاورزی صورت می‌گیرد. دشت باروس به دلیل استعداد مناسب برای پرورش مرکبات از جمله لیمو، پرتقال، نارنگی و میوه‌هایی از جمله خرمااز سال‌های گذشته (بیش از ۳۵سال پیش) مورد توجه ساکنان شهرهای اطراف وبه خصوص جهرم قرارگرفته وباهجوم اهالی این شهرها باغ‌هایی درمقیاسی وسیع دراین منطقه ایجاد شد. | ## بخش 3: مبارک‌آباد (قیر و کارزین) | درمدت کوتاهی با رشد باغ‌ها ونیاز روزافزون به تأمین آب سطح سفره آب زیرزمینی این دشت شروع به پایین رفتن کرده ووضعیت بسیارنامطلوبی بر بخش‌هایی ازاین منطقه حاکم گردید. این موضوع باعث خشک شدن تعداد زیادی چاه وخشکیدن باغ‌های مرکبات دراین ناحیه شده به گونه ای که تعدادی ازاین باغ‌ها به حال خود رهاشده وغیر قابل استفاده مانده‌اند وتعداد زیادی ازساکنین که درباغ‌های منطقه باروس مشغول به کار هستند باعوامل اقتصادی مانند بیکاری، کاهش درآمد خانواده و… مواجه خواهند شد. یک راه برای برون رفت از وضع موجود استفاده از آب سد سلمان فارسی می‌باشد که در نزدیکی این شهر قرار دارد. | ## جمع‌بندی | سازمان‌ها و ادارات سازمان‌ها و ادارات شهر مبارک‌آباد به شرح زیر می‌باشد: ۱:بانک کشاورزی ۲:کتابخانه عمومی ۳:کلانتری ۱۱ مبارک‌آباد ۴:مرکز خدمات جامع سلامت ۵:مسجد امام خمینی ۶:شورای حل اختلاف ۷:گلزار شهدا ۸:دفتر پیشخوان دولت ۹:سالن ورزشی چند منظوره شهدای مبارک‌آباد همچنین کارخانه سیمان سپهر قیروکارزین در مجاورت این شهر قرار دارد.
موضوع مقاله: صادق‌جان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صادق‌جان | مقدمه: او بیشتر به خاطر دادن تغییراتی در تار ایرانی و ساختن تار آذربایجانی از روی آن شناخته می‌شود. | ## بخش 1: صادق‌جان | در اواسط دههٔ سوم از زندگی‌اش شهرتی به عنوان یک نوازنده در منطقهٔ قفقاز جنوبی و اطراف آن پیدا کرده بود. در دهه ۱۸۹۰، او گروه موسیقی خود را داشت که ترانه‌های آذربایجانی، ارمنی و گرجی اجرا می‌کرد. | ## بخش 2: صادق‌جان | Axtar.az ساخت تار قفقازی در اوایل دههٔ ۱۸۷۰، صادق جان با اعمال تغییراتی در تار سنتی ایرانی، شکل جدیدی از این ساز ارائه داد که بعداً با نام تار آذربایجانی یا تار قفقازی شناخته شد. تار آذربایجانی اختراع صادق جان، یکی سیم بم اضافه‌تر در کنار ساز بر روی یک گوشی بالا، معمولاً به همراه دو سیم واخوان بر روی گوشی‌های کوچک فلزی در وسط دسته قرار دارند. | ## بخش 3: صادق‌جان | ## جمع‌بندی | نوازنده‌ها در گذشته ساز را روی زانوی خود قرار می‌دادند که با تغییرات اعمال شده توسط صادق جان، مثل کوچک‌تر کردن کاسه، نوع جدیدی از اجرا رایج شد که ساز در آغوش نوازنده و روی سینهٔ او قرار می‌گیرد.
موضوع مقاله: آزمایش گریفیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آزمایش گریفیت | مقدمه: آزمایش گریفیت یکی از آزمایش‌های مهم در تاریخ زیست‌شناسی است که در سال ۱۹۲۸ توسط فریدریک گریفیت انجام گرفت. | ## بخش 1: آزمایش گریفیت | با اینکه هدف آزمایش، یافتن واکسن برای بیماری آنفلوانزا از طریق باکتری استرپتوکوکوس نومونیا بود (این باکتری مولد بیماری سینه‌پهلو (ذات‌الریه)است؛ اما در زمان گریفیت این موضوع مشخص نبود)، نتایج این آزمایش از نظر علم ژنتیک اهمیت دارند و در آن دوران، سرآغازی برای مطالعهٔ ماده ژنتیک و عامل انتقال صفات بودند. گریفیت در این آزمایش کشف کرد که عامل وراثتی قابلیت انتقال دارد (انتقال صفت)، اما او نتوانست ماهیت ماده وراثتی را بیابد. هنگامی که گریفیت باکتری‌های کپسول‌دار را به موش تزریق کرد، موش به سینه‌پهلو مبتلا شد و مُرد. او سپس باکتری‌های کپسول‌دار را با گرما از بین برد و باکتری‌های کشته‌شده را به موش تزریق کرد، موش‌ها زنده ماندند. از این سه مشاهده، نتیجه می‌شود که باکتری‌های کپسول‌دار بیماری‌زا و باکتری‌های بدون کپسول، غیربیماری‌زا هستند. | ## بخش 2: آزمایش گریفیت | از طرفی با حرارت دادن به باکتری‌های کپسول‌دار، کپسول آن‌ها دگرگونی یافته و از باکتری جدا می‌شد، اما مواد سازندهٔ آن به صورت اولیه و منسجم باقی می‌ماندند. پس کپسول به خودی خود عامل ایجاد بیماری و مرگ موش نبود؛ چرا که تزریق باکتری کپسول‌دار مرده، در حالی که کپسول آن وجود داشت و ساختار آن حفظ شده بود، باعث مرگ موش نمی‌شد. نتیجهٔ غیرمنتظره و اصلی مشاهدات آزمایش گریفیت، هنگامی بود که او مخلوطی از باکتری‌های زندهٔ بدون کپسول و باکتری‌های کشته‌شدهٔ کپسول‌دار را وارد بدن موش کرد. پس از مرگ موش، گریفیت خون موش مرده را بررسی کرد و در آن باکتری کپسول‌دار زنده یافت. یعنی تعدادی از باکتری‌های بدون کپسول، «ترانسفورماسیون» حاصل کردند و به باکتری کپسول‌دار تبدیل شدند. | ## بخش 3: آزمایش گریفیت | ترانسفورماسیون، پدیده‌ای است که طی آن، باکتری مواد ژنتیکی را از محیط خارج و از جاندار دیگر دریافت می‌کند و با استفاده از آن، در خصوصیات ظاهری (فنوتیپ) خود تغییر ایجاد می‌کند. پس از این مشاهده، معلوم شد که عاملی که اطلاعات و دستورالعمل‌های ساخت کپسول را دارا بوده، از باکتری‌های کپسول‌دار مرده به باکتری‌های بدون کپسول زنده منتقل شده و به آن‌ها توانایی ایجاد کپسول داده‌است. نتیجه با این آزمایش مشخص شد که عامل ترانسفورماسیون، همان مادهٔ ژنتیک و عامل انتقال صفات در وراثت است. | ## جمع‌بندی | انتقال صفت «داشتن کپسول» از باکتری‌های کپسول‌دار مرده به باکتری‌های بدون کپسول زنده، ذهن پژوهشگران را به مسئلهٔ مادهٔ ژنتیک که معمایی دیرین بود، معطوف ساخت و کشف عامل انتقال صفات و ساختار آن را در آزمایش‌های دیگر پژوهشگران ممکن نمود.
موضوع مقاله: پرث امبوی (نیوجرسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرث امبوی (نیوجرسی) | مقدمه: پرث امبوی شهری در ایالت نیوجرسی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۰٬۸۱۴ نفر بوده‌ که نسبت به ده سال قبلتر ۳۵۱۱ نفر (۷٬۴٪)افزایش جمعیت داشته است. | ## بخش 1: پرث امبوی (نیوجرسی) | پرت امبوی همچنین به نام" شهر کنار خلیج " شناخته می‌شود که منظور خلیج کوچک راریتان می باشد. | ## بخش 2: پرث امبوی (نیوجرسی) | ## بخش 3: پرث امبوی (نیوجرسی) | ## جمع‌بندی | تاریخچه نامگذاری این شهر ابدا توسط مهاجران اسکاتلندی در سال ۱۶۸۳پایه گذاری گردید.اهالی قبیله بومی لناپه مکانی را که شهر در آن بنا شده است را "اومپوگه" به معنی زمین مسطح می نامیدند.در سال ۱۶۸۴ این شهر به افتخار کنت پرت (جیمز دروموند )که یکی از همراهان شرکت ساختمانی اسکاتلندی بود پرت نامگذاری شد.کلمه امبوی نیز برگردان نام محلی این منطقه بود که در نامگذاری نهایی آن دخیل گردید و در نهایت این شهر به نام" پرت امبوی" نامگذاری گردید.این شهر به مدت کمتر از صد سال پایتخت ولایت نیو جرسی بوده است.