aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: دروازه هند (بمبئی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دروازه هند (بمبئی) | مقدمه: این طاق در منطقهٔ «کُّلابه» در جنوب شهر بمبئی و در مدخل بندرگاه (أپولوبندر) و در کنار دریا واقع است. | ## بخش 1: دروازه هند (بمبئی) | ارتفاع این بنا ۲۶ متر است.ویکی‌پدیای انگلیسی، ویرایش ۲۵ آوریل ۲۰۰۸ این بنا از نادر آثار تاریخی‌ای است که به مناسبت یک رویداد، برای پذیرایی از میهمان ساخته شده‌است. دروازه هندوستان یک طاق نصرت باشکوهی است که به مناسبت دیدار شاه جرج پنجم و شهبانو مری بریتانیا از هند ساخته شده بود. | ## بخش 2: دروازه هند (بمبئی) | این دروازه عظیم که احداث آن سال ۱۹۴۷ میلادی پایان یافت، بیشتر نقش سنگ قبر سلطه بریتانیا بر هند را ایفا کرد. در همان سال بود که ملوانان بریتانیایی از زیر همین دروازه زیبا رد شدند، سوار کشتی‌هایشان شدند و برای همیشه هندوستان را به مقصد انگلیس ترک کردند. | ## بخش 3: دروازه هند (بمبئی) | جنس دروازه هندوستان بازالت یا نوعی سنگ آتش‌زنه زرد رنگ است که روی آن شبکه‌کاری شده‌است. بر تخته سنگ بزرگی که بر سر در طاق دروازه هند قرار دارد، نام پادشاه بریتانیای کبیر «جرج ششم» وتاریخ ورود او به شهر بمبئی حک شده‌است. | ## جمع‌بندی | با توجه به این سابقه تاریخی، دروازه هند یکی از محبوب‌ترین محل‌ها برای گردهمائی گردشگران خارجی است.
موضوع مقاله: جان شیفته | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جان شیفته | مقدمه: فضای داستان جان شیفته فرانسه در ابتدای سده بیستم است و رمان وضعیت اجتماعی این دوران را برای خواننده به تصویر می‌کشد. | ## بخش 1: جان شیفته | از سوی دیگر، شخصیت اصلی داستان زنی به نام آنت ریوی‌یر است و رولان در طول داستان چگونگی بیداری زنان فرانسه را شرح می‌دهد. رومن رولان خود می‌نویسد: «قهرمان اصلی جان شیفته، آنت ریوی‌یر به گروه پیشتاز آن نسل زنان تعلق دارد که در فرانسه ناگزیر گشت به دشواری، با پنجه درافکندن با پیشداوری‌ها و کارشکنیِ همراهان مرد خویش، راه خود را به سوی یک زندگی مستقل باز کند.». | ## بخش 2: جان شیفته | خلاصه داستان جان شیفته سرگذشت زنی را نقل می‌کند که روحی شیفته و عاشق دارد و زندگی‌اش مانند نام خانوادگی‌اش، ریوی‌یر (به معنای رودخانه) به رودی پرپیچ و خم و پرآب و غنی می مانَد. در جلدهای بعدی کتاب، آنت و پسرش، مارک ریوی‌یر درگیر حوادث تاریخی فرانسه می‌شوند و «بدین سان، زندگی او (آنت) در دو سطح موازی پیش می‌رود؛ و دیگران جز زندگی رویی او را نمی‌شناسند. | ## بخش 3: جان شیفته | در آن زندگی دیگر، آنت همیشه تنها می‌ماند.از متن رمان» و این «زندگی دیگر»، جریان زیرین و ناپیدای رود، جان شیفته نام دارد. | ## جمع‌بندی | او نخستین فصل این اثر را در زندان قصر ترجمه کرد و دربارهٔ آن گفته‌است «ترجمه این اثر پیرم کرد.
موضوع مقاله: هتل کاخ تاج‌محل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هتل کاخ تاج‌محل | مقدمه: یکی از بناهای زیبا و دیدنی هند و از هتل‌های معروف و بسیار گران‌قیمت و مجلل بمبئی به‌شمار می‌رود.ادامه نبردها در هتل تاج محل بمبئی ( بی‌بی‌سی فارسی) این مجموعه شامل دو بنا است که از دیدگاه تاریخی و معماری متفاوت و قابل تفکیک می‌باشند. | ## بخش 1: هتل کاخ تاج‌محل | در زمان سلطه بریتانیا در هند، جمشیدجی تاتا، از بازرگانان پارسی یا زرتشتی هندی که بعدها پدر صنعت هندوستان لقب گرفت، می‌خواست برای یکی دو روز در هتل واتسون، از بهترین هتلهای بمبئی بماند. | ## بخش 2: هتل کاخ تاج‌محل | زخم این اهانت اجنبی‌ها در سینه، جمشیدجی تاتا می‌ماند تصمیم می‌گیرد هتلی بسازد که هتل واتسون را هم تحت‌الشعاع قرار دهد. | ## بخش 3: هتل کاخ تاج‌محل | جمشیدجی تاتا که یک پارسی هند (زرتشتی) و از سرمایه‌دارن بنام هندوستان بود، با کمک دو معمار هندی و یک معمار انگلیسی هتل مجلل کاخ را ساخت که روز ۱۶ دسامبر ۱۹۰۳ میلادی، درهایش را به روی میهمان‌ها باز کرد و اجازه داد که هندی‌ها هم مانند انگلیسی‌ها زیر یک سقف اقامت کنند و هیچ نوع تبعیض قومی و نژادی برای میهمانهایش قائل نبود. | ## جمع‌بندی | در جریان جنگ جهانی اول، وارثان جمشیدجی تاتا، هتل تاج محل را به یک بیمارستان ۶۰۰ تخت خوابی تبدیل کردند.
موضوع مقاله: آنتیوخوس هفتم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آنتیوخوس هفتم | مقدمه: او برادر دیمتریوس دوم بود که پس از به بند افتادن او به دست اشکانیان بر تخت نشست و همچنین با کلئوپاترا تئا همسر دیمتریوس پیمان زناشویی بست. | ## بخش 1: آنتیوخوس هفتم | فرزند این دو آنتیوخوس نهم هم نابرادری و هم پسرعموی سلوکوس پنجم و آنتیوخوس هشتم بود. برپایه شرح حشمونیان، شاه یوحنا هورکانوس آرامگاه داوود را گشود و سه هزار تالان را از اندوخته‌های آن به آنتیوخوس داد تا از شهر چشم بپوشد. | ## بخش 2: آنتیوخوس هفتم | وی سپس با پوشش یهود به جنگ با اشکانیان پرداخت و بر میانرودان، بابل و ماد دست‌یافت، ولی سرانجام در تلهٔ فرهاد دوم گرفتار آمد و کشته‌شد. در این زمان برادرش دیمتریوس دوم که از بند رسته بود به پادشاهی بازگشت ولی اکنون پادشاهی سلوکی محدود به سوریه بود. | ## بخش 3: آنتیوخوس هفتم | ## جمع‌بندی | او قبل از اینکه ارتش خود را در مناطق زمستانی پراکنده کند، بین‌النهرین، بابل و سرزمین ماد را به امپراتوری سلوکی برگرداند.
موضوع مقاله: قلعه پشتاب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه پشتاب | مقدمه: این قلعه در نزدیکی دهی به همین نام از دهات دهستان یافت شهرستان هوراند و در فاصله‌ای نه چندان دور از راه هوراند بر بالای یک کوه صخره‌ای قرار گرفته و آثاری چون پلکان و اتاقک‌های کنده شده بر سنگ از بقایای آن است. | ## بخش 1: قلعه پشتاب | می‌گویند انوشیروان چندین بار بر قلعه پیشتاب صعود کرده است… موقعیت قلعه این قلعه بر روی یکی از کوه‌های بلند به نام هشت‌سر در ۱۲ کیلومتری هوراند و ۵۰ کیلومتری شمال شرقی اهر واقع شده است. این قلعه تنها یک راه باریک برای ورود دارد و در سه سمت دیگر آن پرتگاه‌های مخوفی دیده می‌شود که قلعه را نفوذ ناپذیر ساخته است. | ## بخش 2: قلعه پشتاب | دیرینگی آن به دوره‌های اشکانی و ساسانی می‌رسد.روزنامهٔ آفتاب یزد، بازدید: نوامبر ۲۰۰۸. از نواحی این دژ، قلعه قهقهه و درهٔ رود قره‌سو است که از پای آن می‌گذرد دیده می‌شود. | ## بخش 3: قلعه پشتاب | ## جمع‌بندی | غالب دژهای منطقهٔ ارسباران از یک‌دیگر قابل رویت هستند و احتمالاً این دژها در ادواری و از جمله دورهٔ جنبش خرمدینان آذربایجان که به احتمال قوی در تصرف آنان بوده‌اند به واسطهٔ علایم آتش‌های شبانه با همدیگر ارتباط پیدا می‌کردند.
موضوع مقاله: لاله بختیار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لاله بختیار | مقدمه: لاله مهری بختیار (۱۳۱۷ – ۲۷ مهر ۱۳۹۹) از جملهٔ اسلام‌شناسان و قرآن‌شناسان ایرانی‌تبار مقیم آمریکا بود. | ## بخش 1: لاله بختیار | مادرش هلن جفریس بختیار، از اولین پرستاران در ایران در دهه ۱۹۵۰ بود و توسط ایل بختیاری که کوهی را به نام او نامگذاری کردند. زندگی و آثار بختیار در شهر نیویورک از یک مادر مسیحی و آمریکایی و پدری ایرانی با نام مری نل بختیار متولد شد. کتاب دیگر او در مورد زندگی مادرش: هلن توس: اودیسه‌ای از آیداهو تا ایران در سال ۲۰۰۲ منتشر شد. ترجمهٔ قرآن او قرآن را به انگلیسی ترجمه کرد که در زبان انگلیسی لفظ مجید به متعالی ترجمه شد و در سال ۲۰۰۷ منتشر شد. او در این ترجمه تلاش می‌کند تا دیدگاهی زنانه داشته باشد و معانی دیگری را برای اصطلاحات عربی می‌پذیرد. برای مثال، او کافرون که به معنای کافران و کسانی که به الله معتقد نیستند و مرگ آنها در برخی قرائات رادیکال از اسلام مجاز است؛ را به‌جای ترجمه‌های رایج «کسانی که ناسپاس هستند» ترجمه می‌کند. | ## بخش 2: لاله بختیار | او توجیه می‌کرد که این ترجمه‌ها تفاهم بین غیر مسلمانان و مسلمانان را تقویت می‌کند. از آنجایی که همه برادران و خواهرانش نام‌های فارسی دارند، او دوست دارد نام خود را تغییر دهد. زندگی شخصی بختیار در سال ۱۹۶۰ در حالی که یک مسیحی غیر مذهبی بود با معمار ایرانی نادر اردلان ازدواج کرد، او در سال ۱۹۶۴ به اسلام گروید. در سال ۱۹۷۶ از اردلان طلاق گرفت از دانشگاه نیومکزیکو در روان‌شناسی تربیتی دکترا گرفت. او دارای سه فرزند به نام‌های مانی هلن (فرهادی)، ایران داور اردلان و کریم اردلان است. دخترش ایران داور، نویسنده، روزنامه‌نگار و بنیان‌گذار IVOW است، یک استارت‌آپ که با مؤسسه اخلاق روانی و راهنمایی سنتی برای توسعه هوش مصنوعی مکالمه‌ای بر اساس سوابق مکتوب بختیار همکاری می‌کند. | ## بخش 3: لاله بختیار | او در دانشگاه ویرجینیا یک مدافع کناری و مکان‌باز بود و توسط انجمن نویسندگان فوتبال آمریکا به‌عنوان یک تیم اصلی در سال ۱۹۵۷ تیم فوتبال سراسر آمریکا انتخاب شد. خواهرزاده بختیار از طریق خواهرش پروین، رمان‌نویس لیلی مک نیر و برادرزاده او تنیسور سابق فرد مک نیر است. جوایز و تقدیر در ماه می ۲۰۱۶، بختیار جایزه یک عمر دستاورد بنیاد محمد وب در شیکاگو را دریافت کرد. در ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، دیزی خان، بنیانگذار WISE، از بختیار با جایزه یک عمر دستاورد تقدیر کرد. نقد محمد اشرف، رئیس جامعه اسلامی آمریکای شمالی (کانادا) گفت که به‌دلیل اینکه بختیار در یکی از مؤسسات معتبر مسلمان تحصیل نکرده است، اجازه فروش قرآن او در کتابفروشی این جامعه در ایسنا را نخواهد داد. روش ترجمه‌ای که متکی بر فرهنگ‌های لغت و دیگر ترجمه‌های انگلیسی است دچار مشکل است. | ## جمع‌بندی | بختیار با چنین انتقادی مخالف بود و می‌گفت: «این انتقاد وجود دارد، زیرا من یک زن هستم».
موضوع مقاله: عبدالعلی بدره‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالعلی بدره‌ای | مقدمه: عبدالعلی بدره‌ای (۳ بهمن ۱۲۹۸ – ۲۳ بهمن ۱۳۵۷) سپهبد و آخرین فرمانده نیروی زمینی شاهنشاهی ایران و فرمانده گارد شاهنشاهی بود. | ## بخش 1: عبدالعلی بدره‌ای | بدره‌ای از امضا کنندگان اعلامیه بی‌طرفی ارتش در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ بود.وی در ۲۳ بهمن ۱۳۵۷ در حالی که درحال طراحی یک کودتا علیه جمهوری اسلامی بود در لویزان ترور شد. زندگی‌نامه عبدالعلی بدره‌ای متولد سوم بهمن ۱۲۹۸ در کرمانشاه بود پس از اتمام تحصیلات در دبیرستان نظام کرمانشاه و تهران وارد دانشکده افسری شد. وی از سال ۱۳۲۱ به صف ارتش پیوست و پس از طی کردن دورهٔ دانشکدهٔ جنگ در سال ۱۳۴۱، مدت کوتاهی را در ساواک مشغول بود و سپس به عنوان معاون و رئیس ستاد لشکر یک گارد شاهنشاهی منصوب شد. در سال ۱۳۳۳ با درجه سرگردی آجودان محمدرضا پهلوی شد و در سمت فرمانده گردان جاویدان انجام خدمت نمود. در سال ۱۳۴۰ پس از طی دوره ستاد با درجه سرهنگ تمامی در ستاد گارد شاهنشاهی مأمور خدمت شد. در سال ۱۳۵۰ با درجه سرلشکری فرمانده گارد شاهنشاهی و جانشین فرماندهی گارد شاهنشاهی شد و در سال ۱۳۵۳ با درجه سپهبدی فرمانده گارد شاهنشاهی شد. | ## بخش 2: عبدالعلی بدره‌ای | شاه قبل از ترک ایران در دی ماه ۱۳۵۷، تغییراتی در فرماندهی ارتش شاهنشاهی ایران داد. به فرمان شاه، سپهبد بدره‌ای از مقام فرمانده لشکر گارد، به فرماندهی نیروی زمینی ارتش برگزیده شد. وقتی حتی در بحبوحه انقلاب زمانی که بختیار برای مقابله با انقلابیون قصد داشت رژیم جمهوری اعلام کند (و خود رئیس‌جمهور و قره‌باغی جانشین رئیس‌جمهور شود) بدره‌ای به شدت عصبانی شد و به بختیار ناسزا گفت و خواست با او گلاویز شود که حضار جلسه نگذاشتند و درنتیجه او از جلسه خارج شد. وی طی سخنانی در این جلسه بر ناتوانی نیروی زمینی ارتش و لشکر گارد در برابر مردم و انقلابیون تأکید کرد: کلیه عده‌های موجود نیروی زمینی در تهران و همچنین لشکر گارد در اختیار فرمانداری نظامی تهران هستند، و نیروی زمینی شاهنشاهی عده اضافی و احتیاط ندارد که برای کمک در اختیار سازمان‌ها و قسمت‌هایی که تلفن زده و تقاضا می‌نمایند، بگذارد. یگان گارد جاویدان هم مأموریت مخصوص دارد و باید از کاخ‌های سلطنتی حفاظت نماید، در این مورد هم به دستور ریاست ستاد به سرلشکر نشاط مراجعه شد. جواب داد که حق ندارد از یگان گارد جاویدان برای مأموریت فرمانداری نظامی استفاده کند. | ## بخش 3: عبدالعلی بدره‌ای | یک گردان پیاده هم دیروز از لشکر قزوین خواسته بودم ولی چون ستون قادر به برقراری ارتباط با نیروی زمینی نبود، برابر اطلاع در حدود کاروانسرا سنگی مخالفان جاده را بسته و جلوشان را گرفته‌اند که تا این ساعت به تهران نرسیده و اطلاع صحیحی از وضع آن نداریم. دیشب ۳۰ دستگاه تانک از لشکر گارد برای کمک به مرکز آموزش دوشان‌تپه نیروی هوایی آماده کردیم ولی چون ارابه‌ها مهمات نداشتند مدتی طول کشید تا از زاغه‌ها مهمات برسد، ساعت ۳ پس از نصف شب به سرپرستی سرلشکر ریاحی فرمانده لشکر گارد حرکت کردند. در تهرانپارس مردم جلوی ستون اعزامی را گرفته ضمن تیراندازی، ارابه‌ها را آتش زدند که ابتدا خبر تیر خوردن و سپس شهادت سرلشکر ریاحی رسید. دیشب عده‌ای از پرسنل نیروی زمینی مأمور به فرمانداری نظامی و کلانتری‌ها با بی‌ترتیبی به سربازخانه‌های مربوط مراجعت نموده‌اند که در نتیجه سبب ایجاد وحشت و بی‌نظمی شده‌اند و در بعضی از یگانها نیز هرج و مرج ایجاد گردیده‌است. | ## جمع‌بندی | نیروی زمینی که اساساً وضعیت بسیار نامطلوبی داشت، در اثر وقایع ناگوار چند روز اخیر وضع آن به صورتی درآمده که باید بگویم قادر به هیچ‌گونه عملی نمی‌باشد.
موضوع مقاله: الکساندر دوم، پادشاه سوریه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الکساندر دوم، پادشاه سوریه | مقدمه: الکساندر دوم زابیناس پادشاه سلوکی در عصر هلنیستی بود که میان سال‌های ۱۲۸ تا ۱۲۳ پیش از میلاد به عنوان پادشاه سوریه سلطنت کرد. | ## بخش 1: الکساندر دوم، پادشاه سوریه | اکثر مورخان باستانی و اجماع آکادمیک مدرن معتقدند که ادعای الکساندر دوم مبنی بر سلوکی بودن نادرست است. با این حال، ممکن است الکساندر دوم فرزند مشروع الکساندر بالاس باشد، زیرا نام خانوادگی می‌تواند به معنای «خرید شده از جانب خدا» باشد. شمایل نگاری سکه‌های ضرب شده الکساندر دوم نشان می‌دهد که او ادعای خود برای تاج و تخت سلوکی را بر پایه تبار خود از آنتیوخوس چهارم، پدر الکساندر یکم بنا نهاده‌است. هم سلوکوس چهارم و هم برادرش آنتیوخوس چهارم فرزندانی داشتند که برای تاج و تخت رقابت می‌کردند و این امر باعث شده بود که کشور جنگ‌های داخلی گسترده‌ای را تجربه کند. اوضاع با دخالت مصریان بطلمیوسی پیچیده‌تر نیز شده بود اما پس از مدتی تنش میان سلوکیان و بطلمیوسیان با ازدواج‌های دودمانی میان این دو خاندان سلطنتی تسهیل شد. | ## بخش 2: الکساندر دوم، پادشاه سوریه | در سال ۱۲۸ پیش از میلاد، دیمتریوس دوم که نماینده شاخه سلسله سلوکوس چهارم بود، برای کمک به کلئوپاترای دوم که درگیر جنگ داخلی علیه برادرش، بطلمیوس هشتم بود، به مصر حمله کرد. پادشاه مصر که از این تهاجم خشمگین شده بود، شورش‌هایی را در شهرهای سوریه علیه دمتریوس دوم برانگیخت و الکساندر دوم، نماینده شاخه سلسله آنتیوخوس چهارم را به عنوان پادشاه سوریه به رسمیت شناخت. الکساندر دوم توانست با حمایت نیروهای مصری در سال ۱۲۸ پیش از میلاد، انطاکیه، پایتخت سوریه را تصرف کند. سپس الکساندر با دیمتریوس دوم جنگید و او را در سال ۱۲۵ پیش از میلاد قاطعانه شکست داد. دیمتریوس شکست خورده نزد همسرش کلئوپاترا تئا در شهر بطلمیاس فرار کرد، اما از سوی او پذیرفته نشد و در نهایت هنگام تلاش برای پناه بردن به شهر صور به قتل رسید. | ## بخش 3: الکساندر دوم، پادشاه سوریه | با مرگ دیمتریوس دوم، الکساندر دوم ارباب سوریه شد و قلمرو را به جز یک بخش کوچک در اطراف بطلمیاس که کلئوپاترا تئا در آن حکومت می‌کرد، تحت سلطه خود درآورد. او روابط دوستانه ای با هورکانوس یهودی داشت اما موفقیت‌های پی‌درپی الکساندر دوم مورد استقبال بطلمیوس هشتم قرار نگرفت، زیرا که نمی‌خواست پادشاهی قدرتمند بر تاج و تخت سوریه حاکم باشد؛ بنابراین، در سال ۱۲۴ پیش از میلاد، اتحادی بین مصر و کلئوپاترا تئا برقرار شد، که اکنون به‌طور مشترک با آنتیوخوس هشتم، پسرش از دمتریوس دوم، حکومت می‌کرد. الکساندر دوم شکست خورد و به انطاکیه گریخت و در آنجا معبد زئوس را غارت کرد تا به سربازانش دستمزدی بدهد اما با این عمل، مردم از وی روی گرداندند و او مجبور شد فرار کند اما در نهایت اسیر شد. | ## جمع‌بندی | الکساندر دوم احتمالاً در سال ۱۲۳ پیش از میلاد توسط آنتیوخوس هشتم اعدام شده و بدین ترتیب به نسل آنتیوخوس چهارم نیز پایان داده شده‌است.
موضوع مقاله: حله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حله | مقدمه: این شهر در کنار رودخانه حله (از شاخه‌های رود فرات) و در ۹۰ کیلومتری جنوب بغداد بر سر راه بغداد به نجف قرار دارد. | ## بخش 1: حله | این شهر به دست یکی از خلفای آل بویه به نام سیف الدوله اسدی در قرن پنجم هجری آباد شد. سیف الدوله در این شهر قصرها و خانه‌های زیبایی ساخت و با آباد شدن آن، تجار، علما و شاعران زیادی به سوی آن روی آوردند و در مدّت زمان کوتاهی، حله مرکز تمدن و فرهنگ اسلامی شد. حله از اوایل قرن ششم تا قرن دهم، مرکز علم و اجتهاد و مهد حوزه علمیه شیعه بود و سپس حوزه شیعه به کربلا و مجدداً به نجف منتقل شد. گفته می‌شود در یک قرن، حدود ۵۰۰ مجتهد در دیار حله زندگی می‌کرده‌اند و این موضوع نشان از شکوفایی علم و دانش در یک دیار است. ابن بطوطه بازارهای حله را ستوده و حمدالله مستوفی همزمان وی گفته‌های وی را بدین شرح تکمیل نموده است: «آب فرات بر میان شهر می‌گذرد و غلبه شهر بر جانب غربی بود و به طرف شرقی عمارت اندک است و نخلستان بسیار دارد و بدین سبب هوایش متعفن است، اکثر اوقات ارزانی باشد، ارتفاعاتش مانند بغداد است. سفید چهره، ضخیم، جثه همچون اهل بغداد و چشمانی درشت و ابروانی کشیده و زیبایی سادات‌گونه و به زبان عربی مغیر است و در کار مذهب به‌غایت متعصب باشند و در آنجا مقامی ساخته‌اند و اعتقادشان آنکه مهدی که در سامره غایب شد، باز از آنجا بیرون خواهد آمد.» بناهای مهم بناهای تاریخی حلهٔ فیحاء (امروزی) از آثار و نشانه‌هایی بهره می‌برد که ویژگی‌هایشان با تمدن‌های متعدد (هم بت‌پرست و هم یکتاپرست)، (هم عربی و هم اسلامی) در هم آمیخته است. | ## بخش 2: حله | با وجود گذشت سال‌ها، این آثار همچنان زنده هستند و اصالت و عمق تمدنی این شهر را روایت می‌کنند. از جمله این مناطق می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: آثار بابل در ۵ کیلومتری شمال شهر حله واقع شده و مشهورترین شهر در جهان باستان و مدرن گشته است. بابل به‌ویژه پس از گسترش بزرگ آن به دست پادشاه مشهور بابلی، نبوکدنصر (۶۰۵–۵۶۲ ق. این شهر به نمادی از کل تمدن بین‌النهرین بدل گشت و دیوارهای آن و باغ‌های معلقش از عجایب هفت‌گانه جهان باستان به‌شمار می‌آیند. آثار کیش (تل الاحیمر) این آثار در فاصله ۱۳ کیلومتری شهر حلهٔ فیحاء و ۶ کیلومتری شرق شهر باستانی بابل قرار دارند. در این مکان، زیگورات «انیر کدرمه» واقع شده که زیگورات اختصاصی معبد «ایل بابا»، خدای جنگ، است. | ## بخش 3: حله | برس شهر برس در حدود ۱۵ کیلومتری جنوب مرکز شهر حله واقع شده و برج پلکانی آن نشانه‌ای برجسته در مسیر میان حله و کفل است. نام کنونی آن (برس) تحریف‌شدهٔ نام باستانی بابلی آن، «بورسیبا» است که در زبان سومری به معنای «شمشیر دریا» یا «شاخ دریا» بود، زیرا در گذشته در حاشیهٔ یک تالاب یا دریاچه شبیه به بحر النجف قرار داشت. کوثی این مکان که «تل ابراهیم» نیز نامیده می‌شود، در ۳۵ کیلومتری شرق مسیّب قرار دارد و در گذشته یک مرکز آموزش دینی بوده است. تل العقیر این تپه در جنوب غربی الصویره واقع شده و قدمت آن تقریباً به ۶۰۰۰ سال می‌رسد. | ## جمع‌بندی | بناهای دینی مسجد نخیله مشهد الشمس (مسجد جامع و مقام امام علی) مرقد شریفه بنت الحسن اعلام حله حمورابی نبوکدنصر دوم علامه حلی محقق حلی ابن فهد حلی سید بن طاووس صفی‌الدین حلی ابن معد ابن نما محمد فضولی انفجار انتحاری پنجشنبه ۴ آذرماه ۱۳۹۵، پس از ساعت ۱۴:۰۰ بعد از ظهر در یکی از پمپ بنزین‌های حلّه و در میان اتوبوس‌های زائران طی یک انفجار انتحاری حدود ۵۷ نفر از زائران ایرانی اربعین که اکثریت قریب به اتفاق آنان از اهالی استان خوزستان بودند، کشته شدند.
موضوع مقاله: صلح آگسبورگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صلح آگسبورگ | مقدمه: این کنگره برای پایان دادن به کشمکش‌های مذهبی امپراتوری مقدس روم بر پا شد زیرا در نتیجه اصلاح دینی، اختلافاتی در این امپراتوری به وجود آمده بود. | ## بخش 1: صلح آگسبورگ | محتوا و آثار اولیه صلح مذهبی آگسبورگ پروتستانتیسم را بر مبنای تعریف سال ۱۵۳۰ توافقنامه آوگسبورگ، به عنوان یکی از دو مذهبی که قانوناً امکان عمل به آداب آن ممکن بود، در امپراتوری مقدس روم به رسمیت شناخت. به هر صورت، تسامحی که طبق این صلح تعریف شد مشابه مفهوم نوینی که امروزه از آن برای هر یک از آحاد جامعه متصور است، نبود بلکه اساساً این شاهزادگان و حاکمیت‌های درون امپراتوری و نه رعایای آن‌ها، بودند که از آن منتفع گشتند. این صلح موقتاً از به پا شدن جنگ داخلی در امپراتوری در نیمه دوم سده شانزدهم جلوگیری کرد. درگیری‌های نظامی علنی پس از این صلح نسبتاً به ندرت در داخل امپراتوری به وقوع می‌پیوست و در صورت وقوع دایره محدودی داشت. | ## بخش 2: صلح آگسبورگ | در این صورت دست آن‌ها از عواید کلیسای کاتولیک کوتاه می‌شد تا سلطه کلیسای کاتولیک بر اراضی مختلف پیشین خود برقرار بماند و از فروپاشی ساختار اسقف‌نشین‌های امپراتوری جلوگیری شود. کاستی‌ها و تنش‌های باقی‌مانده صلح مذکور جایگاه لوترن‌ها را تضمین ساخت اما کالوینیست‌ها را نادیده گرفت. صلح حاصل‌گشته نتوانست به درستی درگیری‌های مذهبی و سیاسی را که ثبات امپراتوری را مختل می‌کرد، برطرف سازد. مسائل عدیده‌ای همچنان حل‌نشده باقی مانده بود و هر طرف مذهب خود را تنها عقیده راستین تلقی می‌کرد. | ## بخش 3: صلح آگسبورگ | کاتولیک‌ها هنوز امید خود را برای بازیابی گونه‌ای از یکپارچگی مذهبی از دست نداده بودند. در این حال پروتستان‌ها نیز در واقع اعتبار بند مربوط به پس دادن اراضی کلیسای کاتولیک را نپذیرفته بودند. تعدادی از اراضی کلیسای کاتولیک مخصوصاً در شمال و شرق امپراتوری از جمله اسقف‌نشین اعظم ماگدبورگ، تدریجاً سکولارسازی شدند. | ## جمع‌بندی | کاتولیک‌ها این سکولارسازی را غیرقانونی می‌دانستند و در برخی موارد و گاهی با توسل به زور، قادر به حفظ مواضع خود گشتند.
موضوع مقاله: خیابان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خیابان | مقدمه: در دو سوی خیابان‌ها معمولاً پیاده‌روهایی ساخته می‌شود که با جدول‌هایی از بخش سواره‌رو جدا می‌شوند. | ## بخش 1: خیابان | خط‌کشی عابر پیاده، چراغ قرمز، و جوی آب و شبکه‌های فلزی بر روی جوی‌ها از تأسیساتی است که در بسیاری از خیابان‌ها دیده می‌شود. در سطوح زیرین بسیاری از خیابان‌ها، برخی از تأسیسات شهری قرار گرفته از قبیل لوله‌های آب‌رسانی، خطوط برق و لوله‌های فاضلاب و غیره. زمانی که این تأسیسات نیاز به ترمیم یا تعمیر داشته باشد، بخشی از آسفالت خیابان‌ها به صورت نواره‌ای در مسیر این تأسیسات برداشته می‌شود، به این بخش، نوار حفاری گفته می‌شود. | ## بخش 2: خیابان | پس از انجام تعمیرات، بر روی نوار حفاری آسفالت جدیدی ریخته می‌شود و با غلتک آن را مرمت و لکه‌گیری می‌کنند. خیابان‌ها با عرض‌های مختلف ساخته می‌شوند و گاه اندازه پهنای خیابان در نام آن خیابان بازتاب می‌یابد، مانند خیابان بیست‌متری، سی‌متری و غیره (برای نمونه خیابان سی متری جی در غرب تهران و خیابان سی متری نیروی هوایی در شرق تهران). در بخش‌هایی از بافت‌های قدیمی‌تر برخی شهرها شهرداری‌ها تصمیم به ایجاد پهنای بیشتر برای روان‌سازی تردد در خیابان می‌کنند که به این کار تَعریض خیابان می‌گویند. | ## بخش 3: خیابان | تعریض خیابان‌ها از طریق مقرر کردن استاندارد جدیدی برای پهنای پیاده‌روها برای ساخت‌وسازهای جدید انجام می‌شود و برای این کار عملیاتی نیز به نام عملیات تَمَلُک به منظور خرید برخی واحدهای مسکونی در مسیر تعریض توسط شهرداری صورت می‌گیرد." پورتال شهرداری منطقه دو - طرح تعریض خیابان 20 متری شهید چمران (آخماقیه) ". | ## جمع‌بندی | ریشه شناسی واژه واژه خیابان دو بخش خی و آبان فارسی است واژه خی از ریشه ی دو واژه ی فارسی خیک و مشک است.[۳] واژه خیک در فارسی میانه خک است ( *xīg، *xēg، کیف چرمی ) خک مازندرانی ( xek ) را مقایسه کنید.
موضوع مقاله: خط میخی اکدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خط میخی اکدی | مقدمه: دبیره(خط) میخی اکدی، دبیره‌ایست گرفته شده از خط میخی سومری که اکدی‌ها برای هماهنگی با زبان خود در آن تغییراتی انجام دادند. | ## بخش 1: خط میخی اکدی | پیشینه از زمان سارگون یکم که زمان استیلای سامی نژادان است تمدن دیرین سومر نصیب اکدی‌ها گردیده، حتی گروهی از خداوندان سومری با نام و نشان ملی (سومری) نزد آنان پرستیده شد. دسته دسته لغات قضایی و کشوری و دینی و بازرگانی و کشاورزی سومری به زبان سامی اکدی راه یافت. | ## بخش 2: خط میخی اکدی | چگونگی هماهنگی البته چون یک خط از هر بخشی که باشد و از هر کجا که باشد و از هر جا و هر نژادی که به وجود آید سازشی با زبان خود قوم مخترع دارد و چون به جای دیگر انتقال یابد و وسیله نوشتن زبان قوم دیگر گردد باید کم و بیش در آن تصرفی بشود، برخی علامات که نمودار اصوات مخصوص زبانی است در زبان دیگر متروک می‌شود و برای اصوات خاص زبانی که خود به آن‌ها اختصاص دارند علاماتی خاص وضع می‌شود. خط سومری که اساساً اشکالی بوده مانند خط هیروگلیف مصری و علامات خط چینی، پس از چندی ساده شده به صورت اشکالی مانند میخ درآمد و آن اشکال و علامات هر یک از برای سیلاب مخصوص و اندیشه‌نگاشت بکار رفت. | ## بخش 3: خط میخی اکدی | با وجود تصرفاتی که در نوشتن زبان اکدی به این خط روی داد باز مقدار زیادی از اندیشه‌نگاشت‌های سومری در خط اکدی به جای ماند. اندیشه‌نگاشت‌ها علامات گویای سیلاب‌های زبان اکدی بوده و اندیشه‌نگاشت‌ها که نمودار یک چیز یا یک مفهوم است و نزد اکدی‌ها اشیاء یا معانی را به یاد می‌آورده‌است که به جای آن‌ها لغات اکدی تلفظ می‌کردند نظیر آنچه در پهلوی داریم که به جای کلمات آرامی (هزوارش) کلمات ایرانی به زبان می‌آوریم (یعنی علامت را آرامی می‌نویسیم ولی ایرانی می‌خوانیم یا سومری می‌نویسیم و اکدی می‌خوانیم). | ## جمع‌بندی | جُستارهای وابسته خط میخی خط میخی سومری زبان اکدی منبع «تاریخ خط میخی» نوشته کریستوفر واکر، ترجمه نادر میرسعیدی، انتشارات ققنوس
موضوع مقاله: موزه ویکتوریا و آلبرت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # موزه ویکتوریا و آلبرت | مقدمه: موزهٔ ویکتوریا و آلبرت (به صورت مختصر V & A وی اِی) در لندن، انگلستان از برترین موزه‌های جهان به جهت داشتن ذخائر غنی آثار هنری و بزرگ‌ترین موزهٔ جهان از نظر هنرهای تزئینی است. | ## بخش 1: موزه ویکتوریا و آلبرت | این موزه که مسکن دائمی مجموعهٔ بیش از ۴٫۵ میلیون اشیاء گوناگون است، در سال ۱۸۵۲ تأسیس گردید و به نام ملکه ویکتوریا و پرنس آلبرت که در جوانی درگذشت نام‌گذاری شد. موزهٔ ویکتوریا و آلبرت یک نهاد دولتی غیر دپارتمان است که با حمایت «وزارت فرهنگ، رسانه و ورزش» گردانیده می‌شود. | ## بخش 2: موزه ویکتوریا و آلبرت | مانند سایر موزه‌های ملی بریتانیا، بازدید و ورود به این موزه از سال ۲۰۰۱ به صورت رایگان بوده است. موزهٔ ویکتوریا و آلبرت مساحتی برابر ۵٫۱ هکتار را پوشش می‌دهد و دارای ۱۴۵ گالری است. | ## بخش 3: موزه ویکتوریا و آلبرت | ## جمع‌بندی | گسترهٔ مجموعه‌های آن از ۵۰۰۰ سال آثار هنری، از دوران باستان تا به امروز، از فرهنگ‌های اروپا، شمال آمریکا، آسیا و شمال آفریقا.