aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: شهاب‌الدین بن عربشاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شهاب‌الدین بن عربشاه | مقدمه: شهاب‌الدین بن عربشاه (۱۳۸۹-۱۴۵۰) (نسب کامل: شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن محمد بن عبدالله بن ابراهیم ابن نصر بن محمد بن عربشاه) ادیب، شاعر و عالِم مسلمان شامی بود. | ## بخش 1: شهاب‌الدین بن عربشاه | وی به سبب دانش و چیرگی در زبان‌های گوناگون در دیوان انشاء (دیوان همایون) سمت منشی‌گری را برعهده گرفت و مکاتبات دربار عثمانی با فرمانروایان سایر کشورها را به زبانهای عربی، فارسی و ترکی انجام می‌داد و در این مدت آثار بسیاری را برای پادشاه عثمانی از زبان‌های فارسی و عربی به زبان ترکی ترجمه کرد.دائرةالمعارف بزرگ اسلامی ، سرواژهٔ ابن عربشاه. هنگام هجوم تیمور به شام ابن عربشاه به سمرقند رفت (۸۰۳) و نزد جرجانی و جزری به تحصیل علوم ادبی پرداخت و زبان ترکی و مغولی را نیز آموخت. | ## بخش 2: شهاب‌الدین بن عربشاه | ابن عرب‌شاه در سال ۸۱۱ به ناحیه خطا رفته و از شرامی حدیث شنود و از آن‌جا به خوارزم و حاجی طرخان و شبه جزیره کریمه و از آنجا به ادرنه به خدمت سلطان محمد اول شد و سلطان او را کاتب خویش کرد. در سال ۸۲۴ به حلب و در ۸۲۵ به دمشق سفر کرد و از ابوعبداللّه محمد بخاری حدیث فراگرفت و در ۸۳۲ به زیارت مکه رفت و در ۸۴۰ در قاهره به صحبت تغری بردی نائل گشت، و در آن‌جا ماند تا در ۸۵۴ درگذشت. | ## بخش 3: شهاب‌الدین بن عربشاه | کتاب فاکهةالخلفا و مفاکهةالظرفا در ده باب مانند کلیله و دمنه و آن اقتباسی است از مرزبان‌نامه. | ## جمع‌بندی | و ترجمه‌های چندی از فارسی و عربی به ترکی که به نام سلطان محمد و سلطان مراد از جمله: جامع‌الحکایات و لامع‌الروایات عوفی.
موضوع مقاله: حسن هنرمندی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسن هنرمندی | مقدمه: سپس رهسپار تهران شد و موفق به اخذ مدرک لیسانس زبان و ادبیات فرانسه از دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران گردید. | ## بخش 1: حسن هنرمندی | مدتی در دبیرستان‌های تهران به تدریس مشغول بود و مدتی نیز برنامه‌های ادبی رادیو ایران را مدیریت می‌کرد. در سال ۱۳۴۳ شمسی به فرانسه رفت و به اخذ مدرک دکتری در رشته ادبیات فرانسه نائل آمد. | ## بخش 2: حسن هنرمندی | سپس به ایران بازگشت و در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران به سمت استادیاری رشته زبان فرانسه برگزیده شد. پس از انقلاب به فرانسه مهاجرت کرد و عاقبت در روز ۲۶ شهریور ماه ۱۳۸۱ در شهر پاریس، با خوردن چند قرص خواب‌آور با کنیاک خودکشی کرد. | ## بخش 3: حسن هنرمندی | آثار مهمترین دفترهای شعر او عبارتند از هراس برگزیده شعرها ترجمه‌های فارسی دربارهٔ ترجمه‌های هنرمندی در کتاب «تاریخ ترجمهٔ ادبی از فرانسه به فارسی» چنین اظهار نظر شده‌است: «هنرمندی در ۱۳۳۳، همزمان با سردبیری ماهنامهٔ سخن، نخستین ترجمهٔ خود را تحت عنوان همسران هنرمندان اثر آلفونس دوده منتشر کرد. | ## جمع‌بندی | او علاقهٔ وافری به آندره ژید داشت و همواره می‌کوشید با تدوین مقالات و برگردان آثار مهمش نظیر سکه سازان، مائده‌های زمینی و مائده‌های تازه و آهنگ روستایی، وی را بیش از پیش به ایرانیان بشناساند.
موضوع مقاله: شیرکی‌پیچ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شیرکی‌پیچ | مقدمه: - عکس علی اکبر عبدالرشیدی شیرکی‌پیچ نام نوعی گلیم است که در مناطق سیرجان و بافت بافته می‌شود. | ## بخش 1: شیرکی‌پیچ | گلیم شیرکی پیچ در گذشته صرفاً به صورت گلیم بافته می‌شده‌است اما امروزه به شکل ترکیبی از گلیم و قالی بافته می‌شود.carpetmaster در این نوع گلیم برخلاف انواع دیگر گلیم که در آن‌ها پود باعث شکل‌گیری محصول می‌شود پود نقشی در بافت ندارد و فقط تارها را به یکدیگر متصل می‌کند و باعث استحکام درگیری نخ خامه با تارها می‌شود. گلیم و گلیم‌فرش‌های شیرکی پیچ که در کرمان به آن سوزنی هم می‌گویند بخش مهمی از درآمد ساکنان سیرجان را تولید می‌کند. در سال ۸۹ خورشیدی ۱۴ هزار بافنده فرش و گلیم «شیرکی پیچ» در سیرجان بافت فعال هستند که محصولات خود را روی هفت هزار دار گلیم می‌بافند.ravy با توجه به تقاضا تولید و صادرات رو به رشد این گلیم تعداد بافندگان آن نیز در سال‌های اخیر در سیرجان و حومه آن به ۷–۶ هزار نفر افزایش یافته‌است. | ## بخش 2: شیرکی‌پیچ | شیرکی پیچ ظاهری شبیه به قالی دارد و همانند قالی با گره بافته می‌شود و برخلاف دیگر انواع گلیم که پود باعث تکمیل و نماینده نقوش می‌شود در این‌جا پود تنها نقش اتصال تارها را برعهده دارد و همیشه در پشت گوشت (پرز) گلیم مخفی است و قابل روییت نمی‌باشد. بافت بردار بر آن گذاشته می‌شود و گره این گلیم نیز بر دو نوع است: ۱- گره متن: با این گره نخ رنگی از روی دو تار می‌گذرد سپس به پشت برگردانده می‌شود و از زیر رشته اصلی رویی عبور و ایجاد گره می‌کند. ۲- گره آبدوزی: در این گره پود دو بار روی تار قرار می‌گیرد و خط پهن تری ایجاد می‌کند. | ## بخش 3: شیرکی‌پیچ | این گلیم خوش نقش و نگار که ازآن برای تولید کیف، تابلو، رویه صندلی و چیزهای دیگر استفاده می‌شود، در سالیان گذشته بخشی از صادرات غیرنفتی کشور را تشکیل می‌داد و در بازار برخی کشورها مشتریان خاص خود را داشت و مسئولین درصددند با احیای این هنر، این محصول را بار دیگر به بازارهای جهانی معرفی کنند. همچنین در سال ۱۳۹۶، سیرجان و روستای دارستان به عنوان دهکده جهانی گلیم در سازمان علمی_فرهنگی سازمان ملل، یونسکو ثبت جهانی شدند. رنگ در شیرکی پیچ رنگ‌های گلیم شیرکی پیچ معمولاً پخته و متمایل به تیره و شامل: قرمز لاکی (روناس، خشخاش، گیلاس و قرمزدانه) رنگ آبی (نیل و پوست بادمجان) رنگ زرد (زعفران، زردچوبه و پوست انار) رنگ نارنجی (نخ رنگ روناسی را در جوشانده پوست انار می‌زنند) رنگ سبز تیره (برگ گردو، زرد+نیل) رنگ قهوه ای (طبیعی، تنباکو، پوست گردو، برگ بنه) رنگ مشکی (طبیی، پوست گردو) . | ## جمع‌بندی | بزرگ‌ترین گلیم شیرکی‌پیچ و پته جهان در خردادماه ۹۰ با ابعاد ۶٫۳۰ در ۱۰ متر توسط هزار قالی‌باف کرمانی تهیه و به منظور نمایش در نمایشگاه بین‌المللی صنایع دستی به نمایش گذاشته شد.[خبرگزاری ایرنا ].
موضوع مقاله: جف بک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جف بک | مقدمه: جفری آرنولد بک (؛ با نام –) آهنگ‌ساز و نوازندهٔ گیتار الکتریک سبک راک اهل انگلستان بود. | ## بخش 1: جف بک | او یکی از ۳ گیتاریست شناخته‌شده‌ای است که با گروه یاردبردز همکاری داشته‌اند.به همراه جیمی پیج و اریک کلپتن بک در رده‌بندی «۱۰۰ گیتاریست برتر تمام دوران» نشریهٔ رولینگ استون که در سال ۲۰۰۳ انجام شد رتبهٔ ۱۴ام را به‌خود اختصاص داد. شبکهٔ اِم‌اِس‌اِن‌بی‌سی هم در سال ۲۰۰۸ از او با لقب «گیتاریستِ گیتاریست‌ها» یاد کرده‌است. جف بک در سال‌های واپسین عمر خود نوازندگی راک و عناصری از الکترونیکا را هم به آثار خود افزود. | ## بخش 2: جف بک | جوایز و افتخارات بک از آن دسته هنرمندانی بود که معمولاً آثارش با تحسین منتقدان همراه بوده‌اند. او ۵ جایزهٔ گرمی «بهترین اجرای راک بدون کلام» را در سال‌های ۱۹۸۵، ۱۹۸۹، ۲۰۰۱، ۲۰۰۳ و ۲۰۰۹ از آن خود کرد.وب‌گاه جوایز گرمی گرچه او ۲ آلبوم پرفروش و موفق (در سال‌های ۱۹۷۵ و ۱۹۷۶) را در کارنامه‌اش داشت اما در طول بیش از ۴ دهه فعالیش هیچ‌گاه نتوانست مانند دیگر هم‌دوره‌ای‌های‌اش به موفقیت تجاری پایدار و محبوبیت دائمی نزد عامهٔ مردم دست پیدا کند. شاید مهم‌تریم دلیل این مسئله به تصمیم بک در سال ۱۹۷۱ مربوط شود که پس از آن‌که راد استیوارت گروه جف بک را ترک کرد بک تصمیم گرفت از آن به بعد با هیچ خوانندهٔ عامه‌پسندی کار نکند. | ## بخش 3: جف بک | این تصمیم باعث شد دامنهٔ شنوندگان موسیقی‌اش بسیار محدود شود.بیوگرافی جف بک در وب‌گاه allmusic عضویت در تالار شهرت راک اند رول در ۴ آوریل ۲۰۰۹ بک رسماً به عنوان عضو جدید تالار شهرت راک اند رول معرفی شد. | ## جمع‌بندی | مراسم اعطای عضویت را جیمی پیج – دوست صمیمی و هم‌گروهی سابق‌اش در یاردبردز – اجرا کرد.
موضوع مقاله: ابراهیم‌بیگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابراهیم‌بیگی | مقدمه: ابراهیم‌بیگی روستایی در استان البرز، از توابع شهرستان نظرآباد و بخش تنکمان، است. | ## بخش 1: ابراهیم‌بیگی | وجه تسمیه روستا مربوط می‌شود به قلعه و امارت شازده ابراهیم خان قجر از نوادگان قاجار که در دوره قاجاریه حاکم محلی منطقه بوده‌است. قسمتی از دیواره‌های قلعه ابراهیم خان در بعضی از نواحی روستا باقی است.که آقای زمان علیزاده در آن ساکن است. موقعیت روستای ابراهیم بیگی از توابع شهرستان نظرآباد واقع در استان البرز (تهران) می‌باشد. | ## بخش 2: ابراهیم‌بیگی | روستاهای همجوار: دنگیزگ، انبار تپه و قلعه آذری گزارش رزم آرا از موقعیت روستای ابراهیم بیگی رزم آرا نوشته است: ده جزء دهستان افشاریه ساوجبلاغ بخش کرج شهرستان تهران. قنات و رودخانه کردان، غلات، صیفی، بن‌شن، چغندرقند، انگور، لبنیات- شغل زراعت و گله‌داری. راه مالرو و از هشجرد(هشتگرد کنونی) می‌توان ماشین برد.رزم آرا،فرهنگ جغرافیایی ایران، استان مرکزی، جلد اول، ص1. | ## بخش 3: ابراهیم‌بیگی | آب و هوا از نظر آب و هوایی این روستا جزو مناطق نیمه معتدل دشتی دسته بندی می‌شود. | ## جمع‌بندی | ما بقی اهل همدان و اهل اشتهارد می‌باشند.از قومهای اصیل مستقر در این روستای تاریخی ملیتهای ایرانی سرعتی، نامدارلو ، کریمی وطاهری را میتوان نام برد مشاغل اکثریت مردم روستا مشغول به تولید در زمینه کشاورزی و دامداری و باغداری و مشاغل وابسته هستند جاذبه‌های گردشگردی از جمله جاذبه‌های گردشگردی روستا می‌توان از مراتع و باغات زیبا و ییلاقی همجوار روستا نام برد.از اماکن باستانی روستا، آق تپه واقع در شمال روستا و گورستان گبری شامل دو تپه واقع در جنوب روستا مربوط به دوران قبل تاریخ را می‌توان نام برد که متأسفانه هیچگونه کاوش باستانشناختی روی این محوطه‌ها به صورت جد انجام نپذیرفته‌است.
موضوع مقاله: هلنوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هلنوس | مقدمه: اما چون پس از مرگ پاریس، هلنه را به او ندادند تروا را ترک کرد و به یونانیان پیوست و با پیشگویی‌هایش آن‌ها را یاری داد. | ## بخش 1: هلنوس | در ایلیاد هومر پسر شاه پریام و ملکه هکوبا و برادر دوقلوی شاهزاده خانم تروا و نبی خانم کاساندرا، قهرمان تروا هلنوس نقش فعالی در سقوط تروا داشت. هلنوس توسط خواهرش کاساندرا یادگرفته بود که چگونه پیشگویی کند، اما برخلاف او، مردم به هلنوس گوش دادند و او را باور کردند. | ## بخش 2: هلنوس | در طول درگیری هلنوس شجاعانه در کنار برادرش هکتور جنگید و به عقب راندن یونانی‌ها از دشت‌های تروا کمک کرد. او همچنین در حمله تروا به اردوگاه و کشتی‌های یونانی که منجر به مرگ پاتروکلوس و بازگشت آشیل شد، شرکت کرد. | ## بخش 3: هلنوس | پس از مرگ پاریس، هلنوس با برادرش، قهرمان تروا، دیفوبوس، برای به‌دست آوردن دست هلن که در نهایت به دیفوبوس داده شد، رقابت کرد. هلنوس از موهبت پیشگویی خود استفاده کرد تا به یونانیان اطلاع دهد که چه شرایطی را باید پیش از تصرف تروا انجام دهند. | ## جمع‌بندی | هلنوس پس از جنگ، پسر آشیل، نئوپوتلموس را که آندروماخه همسر قهرمان تروا هکتور را به عنوان اسیر خود برده بود، به اپیروس در غرب یونان همراهی کرد.
موضوع مقاله: محمد یکم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد یکم | مقدمه: محمد یکم (در ترکی عثمانی: چلبی محمد) (زادهٔ ۱۳۸۹ در بورسا - درگذشتهٔ ۲۶ مهٔ ۱۴۲۱ در ادیرنه) از سال ۱۴۱۳ تا ۱۴۲۱ میلادی سلطان امپراتوری عثمانی بود. | ## بخش 1: محمد یکم | در سال ۱۴۰۲ بایزید یکم، سلطان عثمانی و پدر محمد اول پس از نبرد آنکارا به‌دست امیر تیمور زندانی شد. پس از آن یک دورهٔ آشوب قلمرو عثمانی را فراگرفت و چهار پسر بایزید با یک‌دیگر بر سر تخت و تاج به ستیز پرداختند. محمد اول در آن زمان فرمانروای آماسیه بود و توانست برادر خود عیسی چلبی را شکست داده و قلمرو او را ضمیمه کند. | ## بخش 2: محمد یکم | در رویدادهای بعدی محمد اول توانست با هم‌پیمان شدن با امپراتوری بیزانس برادران دیگر خود را از صحنه بیرون کند و سلطان شود. محمد اول توانست در زمان پادشاهی خود بیگ نشین جانداریان، پادشاهی مسیحی کیلیکیه و بخش‌هایی از آلبانی را به قلمرو عثمانی بیفزاید. از سوی دیگر وی ناچار بود بنا بر پیمانی که با امپراتوری بیزانس بسته بود، قیصر بیزانس را به عنوان فرادست خود به رسمیت بشناسد. | ## بخش 3: محمد یکم | عصری که محمد عثمانی زمام دولت عثمانی را بدست گرفت، امپراتوری عثمانی بشدت مجروح و متزلزل بود، حمله بی‌رحمانه تیمورلنگ و ۱۰ سال جنگ داخلی مابین فرزندان سلطان بایزید و تخریب و تحریک صلیبی‌ها دولت و ملت عثمانی کاملاً از لحاظ ملی و مذهبی آسیب دیده بودند. | ## جمع‌بندی | سلطان محمد مشهور بود به «محمد چلبی» یعنی کشتی‌گیر قهرمان؛ و از نظر تدین سلطان محمد اولین سلطان عثمانی بوده‌است که هرساله قسمت هنگفتی از دارائی خود را به جهت توزیع و هزینه بین فقراء حرمین به مکه مکرمه می‌فرستاد و عاقبت در سال ۱۴۲۱ در شهر ادرنه فوت کرد و جسد وی از شهر ادرنه (شهر مجاهدان) به شهر بورسا (شهر فقها) انتقال داده شد.
موضوع مقاله: هیپرتروفی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هیپرتروفی | مقدمه: در زیست‌شناسی، رشد بیش‌ازحد سلول‌ها در نتیجهٔ تغذیهٔ زیاد را بیش‌پروردگیواژه‌های مصوب فرهنگستان زبان ایران یا هایپرتروفی (یا هیپرتروفی) می‌گویند. | ## بخش 1: هیپرتروفی | واژه هیپرتروفی از یونانی ὑπέρ به معنای «بیش‌ازحد» + τροφή به معنای «پروردگی» گرفته شده‌است. | ## بخش 2: هیپرتروفی | بیش‌پروردگی افزایش حجم یک عضو یا بافت به دلیل بزرگ شدن سلولهای تشکیل‌دهنده‌‌اش می‌باشد. | ## بخش 3: هیپرتروفی | 8/14/15.Hyperplasia گرچه که هایپرتروفی و هایپرپلازی دو فرایند متمایز اند، اغلب همراه با هم رخ می‌دهند، مثل تکثیر و رشد یاخته‌های رحم طی بارداری که از هورمون‌ها القاء می‌گردند. | ## جمع‌بندی | برای نمونه در کاردیومیوپاتی متسع شده (DCM)، سارکومرها به صورت پیاپی افزوده می‌شوند (در مقایسه با کاردیومیوپاتی هایپرتروفیک که نوعی از بیش‌پروردگی هم‌مرکز است و در آن سارکومرها به صورت موازی افزوده می‌شوند).
موضوع مقاله: حشمت‌الله طبیبی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حشمت‌الله طبیبی | مقدمه: حشمت‌الله طبیبی محمدیهسلطانی، محمدعلی، جغرافیای تاریخی و تاریخ مفصل کرمانشاهان، جلد ۱، تهران: مؤسسۀ فرهنگی نشر سها، چاپ سوم: ۱۳۸۱؛ صص ۴۴۱-۴۴۰. | ## بخش 1: حشمت‌الله طبیبی | (۱۳۰۵ در کرمانشاه – ۱۳۷۷ در تهران)، انسان‌شناس و جامعه‌شناس کُرد اهل ایران و از چهره‌های تأثیرگذار در مطالعات اجتماعی ایران بود. زندگی و تحصیل حشمت‌الله طبیبی در زمستان سال ۱۳۰۵ در محله فیض‌آباد در کرمانشاه به دنیا آمد. مادرش از خانوادهٔ آل آقا بود و پدرش آقامیرزا فضل‌الله در کرمانشاه یک کتابفروشی را اداره می‌کرد که محل ملاقات اهالی فرهنگ و هنر در شهر بود.پایگاه اینترنتی انسان‌شناسی و فرهنگ: حشمت الله طبیبی، نوشتۀ مرتضی کُتُبی؛ بازدید در ۱ سپتامبر ۲۰۱۴. همچنین عمویش با نام میرزا نصرالله محمدیه طبیبی بنیانگذار مدرسهٔ محمدیۀ کرمانشاه بود.سلطانی، محمدعلی، جغرافیای تاریخی و تاریخ مفصل کرمانشاهان، جلد ۱، تهران: مؤسسۀ فرهنگی نشر سها، چاپ سوم: ۱۳۸۱؛ صص ۴۴۱-۴۴۰. حشمت‌الله طبیبی تحصیلات ابتدایی و متوسطۀ‌ خود را در شهر کرمانشاه گذراند و با وقفه‌ای چندساله برای تحصیل در دانشگاه در سال ۱۳۳۶ راهی تهران شد. او در مقطع کارشناسی در رشتۀ «علوم معقول و منقول» و در مقطع کارشناسی ارشد در رشتۀ «علوم قضایی و علوم تربیتی» در دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت. | ## بخش 2: حشمت‌الله طبیبی | طبیبی در ۱۳۴۳ از طرف دانشگاه تهران به عنوان دانشجوی بورسیه برای ادامۀ‌ تحصیل به پاریس اعزام شد. او در آنجا به تحصیل اقتصاد اجتماعی پرداخت و با گواهی‌نامۀ دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه سوربن دانش‌آموخته گردید.سلطانی، محمدعلی، جغرافیای تاریخی و تاریخ مفصل کرمانشاهان، جلد ۱، تهران: مؤسسۀ فرهنگی نشر سها، چاپ سوم: ۱۳۸۱؛ صص ۴۴۱-۴۴۰. طبیبی علاوه بر جامعه‌شناسی به مطالعهٔ اقتصاد و مردم‌شناسی و انجام پژوهش‌های اجتماعی پرداخت. پس از پایان تحصیلات خود به ایران آمد و در سال ۱۳۴۸ به عنوان استاد پذیرفته‌شد و در دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران به تدریس جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی پرداخت.یاد بود حشمت ا...طبیبی، نامه انسان شناسی، بهار و تابستان ۱۳۸۱، دوره ۱، شماره ۱، صص. مبانی جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی ایلات و عشایر، ت‍ه‍ران: دان‍ش‍گ‍اه ت‍ه‍ران، م‍ؤس‍س‍ه ان‍ت‍ش‍ارات و چ‍اپ، ۱۳۷۴. تحفه ناصری در تاریخ و جغرافیای کردستان؛ تألیف میرزا شکرالله سنندجی (فخرالکتاب)؛ با مقابله و تصحیح، حواشی و تعلیقات به‌انضمام پنج مقاله دربارهٔ قبایل کرد، تهران: امیرکبیر، چاپ اول: ۱۳۶۶. | ## بخش 3: حشمت‌الله طبیبی | تاریخ کردستان (چاپ نشده) وی در آثارش مسائل اجتماعی جامعهٔ کردستان را مورد بررسی قرار داده به پژوهش در موقعیت جامعهٔ کردستان و آسیب‌شناسی آن پرداخته‌است. مقالات از جملهٔ مهم‌ترین مقالات طبیبی دربارهٔ فرهنگ مردم کُردستان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: از علم‌الاجتماع تا جامعه‌شناسی، مجلهٔ کلمه، ش ۱۲، (آذر، دی ۱۳۷۳): ص ۷۱-۶۹. آسیب‌ه‍ای اجتماعی روانی ناشی از تقابل فرهنگ عش‍ایر مه‍اجر با فرهنگ شه‍ری، مجلهٔ فرهنگ ایلام، ش ۳و۴، (پاییز، زمستان ۱۳۷۹): ص ۸۰-۷۴. هویت فرهنگی کرمانش‍اه، در فرهنگ کرمانش‍اه، پیش شماره ۱، کرمانشاه، (به‍ار ۱۳۸۰): ص ۷۲-۶۲. غلاة شیعۀ‌ کُرد، متن چاپ‌شدۀ سخنرانی در کنگرۀ تحقیقات ایرانی، دانشگاه فردوسی مشهد. | ## جمع‌بندی | تأثیر هفت امشاسپندان در آیین کُردان اهل حق،‌ در مجلۀ بررسی‌های تاریخی (به زبان انگلیسی و فرانسه).سلطانی، محمدعلی، جغرافیای تاریخی و تاریخ مفصل کرمانشاهان، جلد ۱، تهران: مؤسسۀ فرهنگی نشر سها، چاپ سوم: ۱۳۸۱؛ صص ۴۴۱-۴۴۰.
موضوع مقاله: هیپولوتس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هیپولوتس | مقدمه: بعد از مرگ هیپولیتا، پدرش تسئوس تصمیم گرفت با فدرا، دختر پادشاه کریت مینوس ازدواج کند. | ## بخش 1: هیپولوتس | در همین زمان هیپولوتس تبدیل به یک جوان زیبا، بالغ، قوی و ورزشکار شده بود و به همین جهت نامادری اش فدرا عاشق او شد. فدرا نیز نامه‌ای به شوهرش تسئوس نوشت و هیپولوتس را متهم به قصد تجاوز کرد و بعد خود را به دار آویخت. | ## بخش 2: هیپولوتس | تسئوس نیز با دیدن مرگ فدرا، حرف او را باور کرده و به وسیله یک طلسم که از خدای دریاها پوزئیدون به او داده شده بود، از هیپولوتس انتقام گرفت. هنگامی که هیپولوتس سوار بر ارابه خود بود یک هیولای دریایی که توسط پوزئیدون فرستاده شده بود اسب های او را ترساند و هیپولوتس را به کام مرگ بردند. | ## بخش 3: هیپولوتس | ملکه آمازون‌ها، آنتیوپ که دختری زیبا بود را همراه با هدایایی به کشتی او می‌فرستد. | ## جمع‌بندی | در این نسخه این دیونیسوس است که با فرستادن گراز وحشی اسب های ارابه او را ترساند و باعث مرگ او شد.
موضوع مقاله: یوحنای کشیش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یوحنای کشیش | مقدمه: یوحنّای کشیش یا یوحنّای سهمناک ، پریستر جان نام یک اسقف و پادشاه مسیحی است که بر یک ملت مسیحی که در میان مسلمانان و غیرمسیحیان خاورزمین گم شده‌اند، فرمانروایی می‌کرد. | ## بخش 1: یوحنای کشیش | داستان‌های این پادشاهی گم‌شده بر پایه پنداره‌های عامیانه سده‌های میانه نوشته شده‌اند. بر پایه این افسانه، یوحنای سهمناک از تبار یکی از سه مغ ایرانی بود که در انجیل به آن‌ها اشاره شده‌است. وی بر قلمرویی آکنده از دارایی‌ها و آفریده‌های شگفت‌آور فرمانروایی می‌کرد و مسیحیان پیرو توماس مقدس نیز در این قلمرو نشیمن داشتند. دروازه‌های اسکندر و فواره جوانی نیز در قلمرو پادشاهی او قرار داشت و سرزمین پادشاهی او با بهشت زمینی هم‌مرز بود. وی هم‌چنین در گنجینهٔ خود آیینه‌ای داشت که می‌توانست هر ولایت سرزمینش را در آن ببیند. | ## بخش 2: یوحنای کشیش | داستان یوحنّای کشیش اولین توجهی که به ایران و به‌طور کلی به نواحی دور دست شرق می‌شود در داستان «پریسترجان» است که در سال ۱۱۴۵ میلادی (۵۳۹ هجری) در گفتگویی مابین یک اسقف و پاپ اوژِن سوّم از آن سخن می‌رود در طی این گفتگو اسقف به پاپ می‌گوید که شنیده است که پادشاهی عیسوی بنام پریستر جان در سمت شرق ایران کشوری دارد و در جنگ‌هایی که کرده‌است بر مادها و پارس‌ها غلبه یافته‌است. این آغاز موضوعی بود که مدت‌های مدید فکر اروپائیان را بخود مشغول داشت بنا به عقیده سردنیسن راس که در این باره تحقیقات جامعی کرده‌است. موضوع پیروزی این پادشاه مسیحی را باید غلبه خان ترک بنام Ye-lu-ta-shih بر سلطان سنجر دانست که در سال ۱۱۴۴ میلادی (۵۳۸ هجری) واقع شده‌است. این خان- ترک توسط مبلغین نسطوری که در آسیای مرکزی فعالیت داشتند بدین مسیح درآمده بوده‌است. در حدود سال ۱۱۶۵ میلادی نامه مفصل و مجعولی از یوحنّا خطاب به مانوئل یکم، امپراتور بیزانس به غرب می‌رسد که شرحی افسانه‌ای از کشور خود می‌دهد و طالب دوستی با سلاطین عیسوی می‌باشد. | ## بخش 3: یوحنای کشیش | این نامه که نویسنده آن معلوم نیست، سیاحان اولیهٔ مشرق زمین را واداشت تا این پادشاه را بشناسند. یکی از جستجوگران مارکو پولو بود که سفر اول خود را به چین در سال ۱۲۷۱ میلادی، یعنی بیش از یک قرن پس از نوشته شدن نامه پریستر جان آغاز کرد. به عقیده مارکوپولو این همان Ong khan یکی از خوانین ترکان کرائیت در آسیای مرکزی بود که نسطوری شده و پس از مدت‌ها رابطهٔ دوستی با مغولان بالاخره بدست آن‌ها کشته شده بود. بعداً به تدریج عقیده دیگری پیدا شد و امپراتور حبشه را با یوحنّای کشیش یکی داشتند. چون پریستر جان در نامه مذکور خود را پادشاه ẓIndiesẒ خوانده بود و در اروپای آن روزگار حبشه را نیز جزو هند می‌دانستند یا یکی از سه هندی می‌شمردند که هر سه به این نام خوانده می‌شد در واقع به درستی نمی‌دانستند حبشه در کجاست؟ | ## جمع‌بندی | در قرن پانزدهم دریانوردان پرتغالی به این عقیده دامن زدند و پادشاه حبشه را با پریستر جان یکی دانستند بهر حال خبر وجود پادشاهی عیسوی و پرقدرت در همسایگی ایران یا در نواحی شرقی ایران با داستان نیایش سه پادشاه مجوسی به مسیح تازه تولد یافته که از مدت‌ها پیش معروف بود ارتباط یافت، و گفتند که پریستر جان از احفاد یکی از این سه پادشاه است این گفته‌ها مدت‌ها اذهان اروپائیان را بخود مشغول داشت و افسانه‌ای به وجود آمد که در عین حال به احتمال قوی از حقیقتی تاریخی سرچشمه می‌گرفت.
موضوع مقاله: زیردامنه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زیردامنه | مقدمه: در سلسله مراتب سامانه نام دامنه، یک زیردامنه خود دامنه‌ای است که بخشی از یک دامنه بزرگتر می‌باشد. | ## بخش 1: زیردامنه | بررسی اجمالی سامانه نام دامنه یک ساختار درختی یا سلسله مراتبی دارد، با هر نام دامنه که یک برآمدگی از این درخت به‌شمار می‌آید. در تئوری، این زیربخش می‌تواند تا ۱۲۷ سطح به سمت پایین عمق پیدا کند، و هر برچسب سامانه نام دامنه می‌تواند شامل ۶۳ حرف شود، تا زمانی‌که تمام نام دامنه در کل متجاوز از ۲۵۵ حرف نباشد. | ## بخش 2: زیردامنه | بطوری‌که تعدادی میزبان توانسته باشد در آن زیردامنه استفاده شود، مانند mail.cs.example.edu یا دامنه پوچ یک زیردامنه گاهی یک دامنه پوچ نامیده می‌شود و می‌تواند یک زیردامنه از حوزه معرف یک تامین‌کننده خدمات اینترنت برای حساب کاربری فردی یا بیانگر شخصیت وجودی فردی باشد که آن را ثبت کرده‌است. خوشه خدمتگزار بسته به نوع کاربرد، یک رکورد در یک دامنه، یا زیردامنه ممکن است به یک نام میزبان ، یا یک تأمین‌کننده خدمات به وسیلهٔ تعدادی دستگاه در یک خوشه منتسب شود. | ## بخش 3: زیردامنه | بعضی از وب سایت‌ها از زیردامنه‌های متفاوت برای اشاره به خوشه خدمتگزار های مختلف استفاده می‌کنند. | ## جمع‌بندی | دامنه اضافی ارتباطی به دامنه اصلی ندارد و یک سایت مجزا حساب میشود و دامنه مستعار سایت اصلی را نمایش میدهد که به‌شدت تاثیر منفی روی سئو دارد و فقط باعث میشود سایت اصلی با دو آدرس نمایش داده شود.
موضوع مقاله: محمدعلی رحمانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدعلی رحمانی | مقدمه: محمدعلی رحمانی (متولد ۵ فروردین ۱۳۳۲)، روحانی شیعه سیاستمدار ایرانی وی از شاگردان روح‌الله خمینی می‌باشد که در زمان تبعید روح‌الله خمینی به عراق از همراهان و ملازمان او بود وی در دوران پهلوی تحت تعقیب ساواک قرار داشت. | ## بخش 1: محمدعلی رحمانی | او پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران از اعضای دفتر خمینی بوده و در دوران جنگ هشت ساله ایران و عراق فرماندهی بسیج مستضعفین و مسئولیت ستاد جذب و هدایت کمکهای مردمی به جبهه‌ها را بعهده داشت. رحمانی پس از پایان جنگ هشت ساله ایران و عراق در سال ۱۳۷۰ با تشکیل نیروی جدیدالتاسیس انتظامی به نمایندگی رهبر ایران و ریاست سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی منصوب شد و تا سال ۱۳۸۷ این مسئولیت را به عهده داشت. زندگی شخصی محمد علی رحمانی، متولد سال ۱۳۳۲ در شهرستان قوچان در استان خراسان است. | ## بخش 2: محمدعلی رحمانی | او در خانواده‌ای مبارز و مذهبی از کسبه سرشناس قوچان پرورش یافت و پس از پایان تحصیلات مقدماتی وارد حوزه علمیه مشهد شد و از آنجا برای تکمیل تحصیلات به حوزه نجف اشرف وارد شد. زندگی سیاسی در دوران پهلوی پس از تبعید روح‌الله خمینی به ترکیه در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ هواداران و کسبه مؤثر وی را در اقصی نقاط کشور مجبور به تبعید نمود از جمله خانواده‌اش نیز مجبور به ترک قوچان و تبعید به شهرستان گنبدکاووس شدند به همین علت وی نیز مجبور به مهاجرت از ایران و ادامه تحصیل در حوزه علمیه نجف شد و به حوزه مبارزان خارج از کشور در حوزه علمیه نجف پیوست. محمدعلی رحمانی از سال ۱۳۴۴ شمسی پس از عزیمت به حوزه علمیه نجف ضمن فراگیری علوم اسلامی (فلسفه و تفسیر و فقه و اصول و …) از محضر مراجع بزرگ شیعه همچون سید ابوالقاسم خویی، میرزا باقر زنجانی، محمد صادقی تهرانی، رضوانی، رمضانعلی قوچانی و مصطفوی بهره گرفت. | ## بخش 3: محمدعلی رحمانی | وی به‌عنوان یکی از شاگردان و پیروان و همراهان روح‌الله خمینی نقشی فعال در پیروزی انقلاب ایران داشت. او در سال‌های پیش از پیروزی انقلاب از مبارزان فعال و همراه با سید مصطفی خمینی، سیداحمد خمینی و محمد منتظری بود که تا پیروزی انقلاب تحت تعقیب ساواک قرار داشت و بارها دستگیر شد. او همچنین مدتی به عنوان نماینده سید روح‌الله خمینی در شهرستان قوچان و پس از آنان به فرماندهی بسیج مستضعفین در دوران جنگ هشت ساله ایران و عراق (۱۳۷۰–۱۳۶۲) و مسئول ستاد جذب و هدایت کمکهای مردمی به جبهه‌ها (۱۳۶۸–۱۳۶۴) منصوب شد و پس از پایان جنگ در سال ۱۳۷۰ ضمن ادغام نیروی‌های شهربانی و ژاندارمری و کمیته انقلاب اسلامی به نمایندگی رهبر ایران و ریاست سازمان عقیدتی سیاسی نیروی انتظامی جدیدالتاسیس منصوب شدند وی تا سال ۱۳۸۷ در نیروی انتظامی بود. | ## جمع‌بندی | او از اعضای مؤسس مجمع روحانیون مبارز به همراه مهدی کروبی، محمد موسوی خوئینی‌ها و علی اکبر محتشمی پور و صادق خلخالی و صانعی و … می‌باشد و عضو ارشد شورای مرکزی این تشکل سیاسی می‌باشد از دیگر فعالیت‌های وی می‌توان به فرماندهی قرارگاه خاتم و تأسیس بسیج مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق نام برد.