aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: قدیم‌آباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قدیم‌آباد | مقدمه: این روستا یکی از روستاهای پرجمعیت قزوین بوده که در ۱۲ کیلومتری جنوب قزوین قرار دارد. | ## بخش 1: قدیم‌آباد | اکثریت مردم آن از راه باغداری ، کشاورزی و دامداری امرار معاش میکنند.موقعیت مکانی این روستا بعد از روستای مشعلدار در جاده قزوین – بوئین زهرا واقع شده است و در همسایگی روستاهای فارسیان، مشعلدار، چوبیندر و پیریوسفیان قرار دارد.جمعیت روستا ۱۶۹۲ نفر بوده و دارای ۴۵۷ خانوار میباشد. محصولات این روستا با دارا بودن بیش از ۱۰۰۰ هکتار باغ و زمین زراعی، عبارتند از : سیب ، گلابی ، آلو ، جو و گندم. جمعیت این روستا در دهستان پیریوسفیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۵۵۰ نفر (۳۵۵خانوار) بوده‌است.جمعیت آن در سال ۱۴۰۰ ۳۵۰۰ نفر بوده است. زبان بومی این روستا زبان تُرکی با لهجه خاص قدیم‌آباد است.چکیده بررسی و توصیف زبان شناختی گویش ترکی روستای قدیم آباد شهرستان قزوین به کوشش مهری نیاوند هدف اصلی این رساله توصیف زبان شناختی گویش ترکی روستای قدیم آباد شهرستان قزوین می باشد که علاوه بر این روستا گویشورانی نیز در شهرهای تهران، کرج، هشتگرد، شهریار، قزوین و همچنین روستای مشعلدار دارد. | ## بخش 2: قدیم‌آباد | تحقیق حاضر پس از بیان مقدمه ای کوتاه در خصوص زبان ترکی و ذکر موقعیت کلی روستای موردنظر به تبیین ساختار آوایی، ساخت واژی و نحو این گویش بر اساس معیارها و قواعد زبان شناختی می پردازد. بخش زیادی از مردم قدیم‌آباد در سال‌های اخیر به شهرهای تهران، کرج، هشتگرد، شهریار، قزوین و الوند مهاجرت کرده‌اند. آموزش روستای قدیم آباد با دارا بودن 4۶٫۳۵٪ سواد و در این استان روستای قدیم آبادمیزان با سوادی را در خود جای داده‌است. آموزش و پرورش روستای قدیم آباد دارای۳ مدرسه، در سه مقطع پیش دبستانی، ابتدایی، راهنمایی می‌باشد. | ## بخش 3: قدیم‌آباد | آداب و رسوم از آیین‌ها و جشن‌های ایرانی و رایج درگستره جشن نوروز، نوروز خوانی، چهارشنبه سوری، سیزده بدر، جشن انار، جشن فندق، جشن تیرگان، پنجاه بدر، کوسه گلین، چمچه خاتون مهرگان،سپندارمذگان، سده، امرداد و شب یلدا… را نام برد. همچنین بازی‌های «چوب جنگ»، «کشتی پهلو به پهلو» و «الک دولک» از بازی‌های مرسوم گستره به‌شمار می‌روند؛ و بازیآتلی آتلینی. پنجاه بدر : پنجاه بدر آیین سنتی و قدیمی مخصوص مردم این شهر است که به پاس بارش‌های بهاری، پنجاهمین روز سال یا فصل بهار را در طبیعت سپری می‌کنند.بدلیل اطلاعات تاریخی بدست آمده پنجاه بدر از دیرینه سنت های این روستا است که به‌جا مانده و در بین تمام مردم استان قزوین باب شده. | ## جمع‌بندی | زمین‌لرزه در زلزله سال ۱۰۴۹ ه‍.ق در قزوین نزدیک به ۱۲۰۰۰ نفر کشته شدند که نزدیک به ۶۸ نفر در این روستا کشته شدند که یکی از روستاهای ویران شده قدیم آباد بود زیرا این روستا که نام اصلی آن حاجت آباد بدیلیل حاجاتی که برای شفای دردمنان ادا مینمود نام داشت و مقابل آستانه مقدس امامزاده ظهیربن‌موسی‌بن‌جعفر بوده و بعد از زلزله خانوارهای باقی مانده به نزدیک ترین مکان قابل سکونت نقل مکان نمودند.
موضوع مقاله: زرجه بستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زرجه بستان | مقدمه: که از لحاظ وسعت جغرافیایی از بزرگ‌ترین روستاهای استان قزوین با مراتع و مزارع بسیار که پوشش گیاهی این منطقه بسیار غنی است و گیاهان دارویی کمیاب و باارزشی در آن می‌روید که از آن جمله می‌توان به گزنه، زنجبیل، چای کوهی، ریواس، آویشن و بابونه اشاره کرد. | ## بخش 1: زرجه بستان | زرجه بستان همچنین دارای باغات سرسبز انگور، گردو، بادام و میوه‌های مختلف است زرج در زبان محلی به معنای کبک و علت نام گذاری این روستا به خاطر وجود کبک زیاد در این منطقه می‌باشد. هرچند در سال‌های اخیر به دلیل شکار غیرمجاز و تخریب محیط‌زیست از جمعیت جانوری این ناحیه کاسته شده، ولی هنوز هم می‌توان حیواناتی مانند شغال، روباه، گرگ، گراز، آهو و خارپشت را در آن مشاهده کرد. | ## بخش 2: زرجه بستان | لازم است ذکر شود زرج (بافتح <ز> وکسر <ر>) در زبان محلی به معنای کبک است و در گذشته به خاطر وجود تعداد زیاد کبک و قرقاول، نام زرجه بستان را بر این منطقه گذاشته‌اند.(۱) بناهای تاریخی یکی دیگر از جاذبه‌های گردشگری زرجه بستان، آثار باستانی و بناهای تاریخی متعدد در اطراف آن است؛ برخی از این بناها قدمتی چندهزار ساله دارد. وجود بقایای قلعه‌های قدیمی قلاءکمر و قوطی‌قلاء هم بیانگر آن است که این ناحیه در گذشته از ارزش نظامی برخوردار بوده و از همین قلعه‌ها امنیت نواحی اطراف تأمین می‌شده‌است. | ## بخش 3: زرجه بستان | غیر از گورستانی قدیمی که در نزدیکی امامزاده سیدپاک قرار دارد و دارای سنگ نوشته‌های کهن و نقاشی شده‌است، در قسمت شمال غربی روستا هم بقایای قبرستانی متعلق به زرتشتیان کشف شده که حکایت از وجود ادیان مختلف در این منطقه می‌کند. چندی پیش نیز به صورت اتفاقی، در نزدیکی چشمه لاله‌باغ آثار مربوط به حمامی مربوط به دوره سلجوقیان کشف شد. | ## جمع‌بندی | اما شاید بتوان مهم‌ترین اثر باستانی کشف شده را در اطراف روستا پشت سید پاک در جستن آباد زرجه بستان گورستان مربوطه به قبل از میلاد مسیح جستجو کرد،(۲) جمعیت واهالی این روستا در دهستان کوهپایه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن حدود۴۹۸نفر (۲۲۴خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: چناسک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چناسک | مقدمه: فاصله این روستا از شهر قزوین حدود ۳۰ کیلومتر می‌باشد و دارای راه ارتباطی فرعی آسفالت در حدود ۱۷ کیلومتر از اتوبان کرج قزوین است. | ## بخش 1: چناسک | این اثر تاریخی در ۱۹ مرداد ۱۳۸۴ با شماره ثبت ۱۲۸۸۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. طبیعت روستا دشتستانی می‌باشد و اکثریت جمعیت روستا مشغول دامداری و باغداری هستند. | ## بخش 2: چناسک | حیات وحش روستا در ارتفاعات شامل حیوانات متنوعی از جمله پلنگ، گرگ، کبک، مار و انواع پرندگان است که در فصل شکار با توجه به دارا بودن جاده‌های خاکی کوهستانی مورد توجه شکارچیان غیرمجاز قرار می‌گیرد. جمعیت این روستا در دهستان کوهپایه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۶ نفر (۱۳۳خانوار) بصورت بومی ثابت می‌باشد، که در فصول گرم سال این جمعیت به حدود ۲۰۰۰ نفر می‌رسد که عمدتاً از ساکنین قزوین و تهران می‌باشند. | ## بخش 3: چناسک | ## جمع‌بندی | این روستا یک باغ قدیمی دارد که به ارباب باغ معروف است این باغ با مساحت حدود پنج هکتار در شمال چناسک واقع شده است که در زمان‌های قدیم متعلق به آقای شیخ الاسلام که در زمان ارباب رعیتی ارباب منطقه بود مورد استفاده وی قرار می‌گرفت در این باغ ساختمانی بسیار شیک و زیبا به سبک کاخ چهلستون قزوین قرار داشت که در روبروی این بنا استخر بزرگی زیبایی خاصی به این عمارت می‌داد در شمال این کاخ یک باب حمام قدیمی اختصاصی تدارک دیده شده بود که مختص ارباب و خانواده ایشان بود و در ورودی باغ ساختمان نگهبانی و انبارهای ذخیره مواد غذایی و غیره وجود داشت بقیه فضای این باغ پراز درختان میوه که شامل سیب و انواع مختلف گلابی، آلو، زردآلو، بِه، توت و شاتوت گردو، بادام، فندوق، آلبالو، انواع سبزیجات انواع انگور، زالزالک ازگیلمسعود رزاقی این باغ قبل از انقلاب سفید شاه و مردم، به‌طور کلی کل روستا از اموال اصغر شیخ الاسلامی و چند روستا بود و طی این مدت تا سال ۱۳۷۰ در تملک آقای مروت الله عسگری قرار داشت.عسگری حمید رضا نوه مروت الله عسگری زبان اهالی چناسک دارای زبان تاتی هستند.رزم آرا، فرهنگ جغرافیایی ایران، استان مرکزی، جلد ١، ص ۹٧.
موضوع مقاله: غلامان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # غلامان | مقدمه: جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲٬۸۶۷ نفر (۸۶۰ خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: غلامان | جغرافیا مردمی ترک‌تبار، خونگرم و مهمان نواز دارد که عمدتاً به کشاورزی و دامداری اشتغال دارند. موقعیت جغرافیایی خوبی دارد به طوری که در زمان پهلوی مرکز تجمع نیروها و قشونها بوده و بسیاری از روستاهای اطراف به آن مشرف می‌باشند. نزدیکی آن با مرزهای کشور ترکمنستان باعث شده تا از لحاظ امنیت و نظامی در منطقه، شهر مرزی قلمداد گردد، نزدیکترین شهر در منطقه به مرزهای کشور همسایه‌مان ترکمنستان که از لحاظ زبان، آداب و رسوم و اعتقادات مذهبی اشتراک بسیاری دارند. | ## بخش 2: غلامان | در نواحی نزدیکتر مرز اکثر روستانشینان ترکمن هستند که به دلیل همین قرابت لهجه، لهجه ترکی مردم غلامان نیز شبیه به ترکمنی شده‌است. از مکان‌های باستانی این خطه نیز آثار معدودی بجا مانده که بخاطر فاصله مکانی و زمانی زیاد با مرکز استان مورد توجه عموم قرار نگرفته‌است. رودخانه سومبار تنها رود دائمی در منطقه است که در سال‌های اخیر سد مخزنی سومبار بر روی آن احداث شد تا ذخیره آب کشاورزی منطقه و آب آشامیدنی شهر گردد. | ## بخش 3: غلامان | صنایع دستی سنتی چرمی و چوبی به لحاظ التزامات زندگی‌های دوران گذشته بوده و به ندرت یافت می‌شود. | ## جمع‌بندی | از غذاهای سنتی می‌توان به اشکنه، قوروتو، نان دستی (تنوری)، انواع آش با سبزی‌های وحشی و خودرو محلی و مخصوص فصلهای بهار و تابستان و شوربا (شوروا) اشاره کرد و از خوراکی‌های سنتی آن قره قروت، کشک (قروت)، تلخان، قورمه (گوشت لقمه پخته شده)، قوورما (دانه‌های پخته شدهٔ گندم، نخود، بادام، زردآلو و … که مخصوص فصل پاییز و زمستان می‌باشد) را نام برد.
موضوع مقاله: شکرناب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شکرناب | مقدمه: شکرناب در محدوده کوهپایه البرز قرار گرفته، به طوری که شمال این روستا را ارتفاعات بلند الموت و جنوب آن را دشت قزوین احاطه نموده است. | ## بخش 1: شکرناب | از کتب تاریخی این گونه بر می آید که محدوده کوهپایه آبیک کنونی،با نام قهپایه شناخته می شده است. | ## بخش 2: شکرناب | در کتاب نزهه القلوب حمدالله مستوفی پیرامون پیوستگی قهپایه به طالقان آمده است: «طالقان ولایت سردسیر است در شرقی قزوین… ولایت سرانرود و جرود و قهپایه و کن و کرج از توابع آنجا است» این روستا دارای آثار تاریخی و جاذبه های گردشگری درخور توجهی می‌باشد از آنجمله میتوان به بنای امامزاده علی روستا که از آثار برجای مانده از معماری دوره ی سلجوقیان است اشاره کرد، این امامزاده اولین اثر تاریخی ثبت ملی در شهرستان آبیک است.همچنین تپه ای باستانی که از آثار دوره ی پیش از اسلام می‌باشد نیز در اطراف روستا واقع گردیده است. | ## بخش 3: شکرناب | علاوه بر اینها، حمامی تاریخی با قدمت چند صد ساله هم در این روستا وجود دارد که طبق آخرین گزارش‌ها در فهرست آثار در معرض تخریب قرار دارد. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان کوهپایه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۶ نفر (۱۲۶خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: خزین‌آباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خزین‌آباد | مقدمه: روستای خزین آباد این روستا در دهستان کوهپایه شرقی از توابع بخش مرکزی شهرستان آبیک در استان قزوین ایران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1385، جمعیت آن 7 خانوار بوده‌ است، که در حال حاضر به 5 خانوار و جمعیت کمتر از 30 نفر کاهش پیدا کرد. | ## بخش 1: خزین‌آباد | ساکنان کنونی خزین‌آباد را طایفه احسانی ( اصالتاً طالقانی ) و ایل بهرامی ( اصالتاً لک زبان ) تشکیل می دهد. این روستا به دلیل خزینه های زیاد آب به خزین آباد معروف بوده و به این اسم شناخته و ثبت شده است. یکی از شایعات زیاد این روستا به دلیل اسم و قدمت آن این است که حفره سکه های قدیمی ( کوزه های گنج ) ساکنین روستا و معادن طلا در آن وجود دارد، که می توان آثار حفاری افراد ناشناس را در جای جای مختلف روستا مشاهده کرد. | ## بخش 2: خزین‌آباد | امکانات و دسترسی روستا از امکانات این روستا می توان به دارا بودن آب آشامیدنی قنات، کانال آب طالقان به قزوین، برق تک فاز و سه فاز، دسترسی به بزرگراه تهران - قزوین، جاده آسفالت، اراضی مسطح برای کشاورزی، باغداری و امکانات دامپروری اشاره کرد. این روستا از سمت ورودی جاده قدیم و بزرگراه : شمال به روستای بهجت آباد، جنوب به بزرگراه تهران - قزوین ( شرکت ماسه شویی آبیک )، از سمت غرب به روستای فالیزان، از شرق به روستای میرپنجی ( ناصرآباد ) دسترسی دارد. سهم اراضی روستا 5 ( پنج ) دنگ از سهم این روستا به نام طایفه احسانی ها، 0.5 ( نیم ) دنگ به نام آقای گیلانی و 0.5 ( نیم ) دنگ مابقی آن سهم ایل بهرامی ها می باشد. | ## بخش 3: خزین‌آباد | یکی از موارد مهم قابل ذکر این می باشد که متاسفانه ملک مشاع بوده و سهم های این روستا بین وراث مشخص و تقسیم بندی نشده، از این رو ایل بهرامی بدون اجازه و رضایت مالکین بیشتر از سهم خود ساخت و ساز، کشاورزی، دامپروری و چرای دام کرده اند. | ## جمع‌بندی | روستای خزین آباد بدون هیچ گونه مشکلی قابل فروش بوده و با 400 هکتار بهترین شرایط استفاده برای مشاغل ساخت ساز، کشاورزی، دامپروری، صنعتی و نظامی را دارد.
موضوع مقاله: توتلی سفلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توتلی سفلی | مقدمه: توتلی سفلی، روستایی از توابع بخش جرگلان شهرستان رازوجرگلان در استان خراسان شمالی ایران است.این روستا یکی از نمونه های بارز اشتغال و کارآفرینی و محرومیت زدایی در مناطق مرزی است که با حمایت صندوق توسعه امید اقدام به ایجاد کارگاه تولیدی پوشاک کردند و به طور مستقیم باعث ایجاد 60 شغل در این روستا شده است . | ## بخش 1: توتلی سفلی | آقای محمد یزدانی با پیگیری های متداوم خود و پشتکار ستودنی باعث اجرای این طرح در این روستا شده اند وبه خاطر این تلاششان به عنوان یکی از کارآفرینان برتر خراسان شمالی شناخته شده اند. | ## بخش 2: توتلی سفلی | علاوه براین اکثریت مردم این روستا به شغل های کشاورزی و دامپروری مشغول هستند واز محصولات کشاورزی روستای توتلی سفلی میتوان به گندم ،جو،کنجد،قارچ دکمه ای،انواع انگور،یونجه ،خیار میتوان نام برد . | ## بخش 3: توتلی سفلی | از صنایع دستی تولیدی در این روستا میتوان از لباس های ابریشمی و نمد وفرش دستباف ترکمنی و قالی و قالیچه ،پشتی ،گلیم ،کلاه پشمی،ابریشم ، نام برد. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان جرگلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۹ نفر (۱۰۰خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: قشلاق (آبیک) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قشلاق (آبیک) | مقدمه: جمعیت براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۴٬۷۹۸ نفر (۱۲۱۵خانوار) بوده است. | ## بخش 1: قشلاق (آبیک) | تاریخ شهر قشلاق یکی از کهن‌ترین شهر استان قزوین است، آثار و نشانه‌هایی که در این محل وجود داشته و دارد نمایانگر آنست که قشلاق تمدنی دیرینه دارد. وجود دو کاروانسرای بزرگ در این شهر دال بر عبور کاروان‌ها و رواج داد و ستد در این محل بوده است. | ## بخش 2: قشلاق (آبیک) | (در سال‌های گذشته هر دو تخریب شده‌اند) تأسیس چهار برج بلند دیدبانی در چهار طرف این شهر که در قدیم وجود داشته به خاطر ارزش سیاسی و نظامی این محل بوده است. به خصوص که این شهر مسیر جاده ابریشم قرار داشته است و تا پیش از تأسیس بزرگراه تهران - قزوین مسیر اصلی عبور کاروان‌ها از قشلاق می‌گذشته است. | ## بخش 3: قشلاق (آبیک) | قدمت تپه باستانی قشلاق که در جوار قبرستان باستانی آن قرار دارد را ۷٬۵۰۰ سال تخمین زده‌اند، این تپه با محوطه باستانی ازبکی (تپه ازبکی) و تپه زاغه در یک راستا و مابین آن‌ها قرار دارد. | ## جمع‌بندی | مادام کارلا سرنا ی ایتالیایی که در دوره ناصر الدین شاه قاجار از ایران بازدید کرده، توصیف زیبایی از این شهر، کدخدای آن و سه همسر وی ارائه داده است.3.
موضوع مقاله: مورآباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مورآباد | مقدمه: مورآباد روستایی در استان قزوین شهرستان آبیک بخش بشاریات غربی کیلومتر ۳ جاده خاکعلی به کارخانه قند قرار دارد. | ## بخش 1: مورآباد | در این روستا یک مدرسه وجود دارد و بچه‌های این روستا فقط می‌توانند دوران ابتدایی را فرا بگیرند و پس از آن برای تحصیل مجبورند به روستاهای همجوار مانند خاکعلی بروند. این روستا دارای یک امامزاده است و سالانه میزبان صدها نفر از عزاداران و زائران در محرم می‌باشد. | ## بخش 2: مورآباد | در این روستا فرهنگ زیبای نوع دوستی دایر است و مردم مهربان این روستا خیرین گرانقدری هستند که از کمک ب همنوع و نهادهای حمایتی خوشحال می‌شوند. در این روستا مراسم ازدواج طبق آداب و رسوم خاصی برگزار می‌شود که زیبایی این مجلس را دوچندان می‌کند. | ## بخش 3: مورآباد | متاسفانه در این روستا هیچ بازیگاهی برای کودکان وجود ندارد و این امر، همت و پشتکار مسئولین را می‌طلبد تا در اسرع وقت یک بازیگاه کوچک برای کودکان این روستا دایر کنند. نبود امکانات لازم برای تفریح، شغل، آموزش، خدمات، نبود اینترنت، آنتن تلفن همراه و محدودیت‌های دیگر باعث کوچ شمار زیادی از ساکنان روستای مورآباد به شهرهای اطراف شده است. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان بشاریات غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۱۵ نفر (۱۴۶خانوار) بوده است.
موضوع مقاله: خاکشان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خاکشان | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان بشاریات شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۳۷ نفر (۱۹۸خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: خاکشان | دسترسی از طریق جاده آبیک_کمال‌آباد| میان دو روستا اسلام‌آباد (میان پالان) و خطایان تابلو روستا مشاهده می‌شود که بعد طی مسافت ۵ دقیقه ای جاده روستا ، به آن می‌رسیم آثار باستانی مسجد و آب انبار مسجد ابوالفضل و آب‌انبار روستای خاکشان شهرستان آبیک با قدمتی حدود یک قرن، به اذعان مسئولان از بناهای بی‌نظیر و منحصر به فرد در کشور محسوب می‌شود.به دلیل اینکه آب‌انبار و مسجد حضرت ابوالفضل خاکشان در جوار هم ساخته شده‌اند. مسجدی که با شیروانی و آجر و خشت‌های قدیمی و کاهگل ساخته شده و دارای پنجره‌های بسیار است ساخت مسجد در بالای آب‌انبار در روستای خاکشان بخش بشاریات این شهرستان،آن را به بنایی منحصر به فرد در استان قزوین و بی‌نظیر در کشور تبدیل کرده است. | ## بخش 2: خاکشان | مسجد و آب‌انبار خاکشان نیاز به بازسازی اصلی دارد و سالانه برای بازسازی و مرمت به اعتبار نیاز دارد. معماری و آجرچینی مسجد مربوط به دوره پهلوی می‌شود و در حال حاضر مراحل ثبت مسجد و آب انبار در حال انجام بوده و حمام نیز در فاصله ۶۰۰ متری پایین‌تر از مسجد و آب انبار قرار گرفته‌است حمام قدیمی روستا حمام تاریخی روستای خاکشان به دوران ناصری بازمی‌گردد و احتمالاً از حمام‌هایی است که در زمان ناصرالدین شاه ساخته شده‌است. | ## بخش 3: خاکشان | لازم به یادآوری است که میرزا محمد تقی خان امیرکبیر صدر اعظم ایران در دوره ناصرالدین شاه قاجار بود که دستور می‌داد در روستاها و شهرها گرمابه‌های عمومی احداث شود ، که حمام خاکشان هم احتمال اینکه یکی از این گرمابه‌هایی باشد که در دوره ناصری ساخته شده باشد، دور از ذهن نیست. مسجد و آب انبار روستای خاکشان از بناهایی است که در دوران مختلف مرمت شده و مربوط به دوره قاجاریه است. | ## جمع‌بندی | ق احداث شده و زمین حدود ۲۰۰۰ متر مربع بقعه را دربردارد و هر ساله در روز عاشورا میزبان اهالی چندین روستا است.
موضوع مقاله: باغلق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باغلق | مقدمه: باغلق، روستایی از توابع بخش راز و جرگلان شهرستان راز و جرگلان در استان خراسان شمالی ایران است. | ## بخش 1: باغلق | جمعیت این روستا در دهستان جرگلان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۹۲۴ نفر (۴۰۳خانوار) بوده است. زمانی که ترکمنی، دارفانی را وداع می‌گوید، صاحبان عزا، لباسش را بیرون می‌آورند، دهان و چشم‌هایش را اگر باز باشد می‌بندند، سپس دست‌های وی را روی سینه‌اش با روسری یا ته پارچه‌ای می‌بندند. جنازه را روی «آتاآقاچی» که از چوب درست شده و مانند تخت خواب است رو به قبله می‌خوابانند. دلیل انجام این کارها این است که متوفی زمانی که بدنش سرد شد، جمود نعشی به او دست می‌دهد و دیگر نمی‌توان اعضای بدنش را جمع کرد. | ## بخش 2: باغلق | در روستاها، مؤذن مسجد وظیفه این کار را دارد که بعد از «بسم الله» دو سه بار خبر را چنین اعلام کند: آخوند در حال زیارت قبور «مردم عزیز روستای … فلان کس از اهالی روستای … از دنیا رفته است ساعت… بر جنازه نماز میت خوانده خواهد شد.» البته بزرگان این خبر را اگر بخواهند به یکدیگر بدهند از عبارت‌های زیبایی استفاده می‌کنند. مثلا: «فلانی آماناتینی تاپشیردی» (فلانی امانتش را تحویل داد) «حقینگ رحمتینه قووشدی» (به رحمت حق رسید) «فلانی إیه سینه قووشدی» (فلانی به صاحبش واصل شد) مردم ترکمن خود را موظف به حضور در تشییع جنازه و خواندن نماز میت می‌دانند به خاطر همین موضوع چه متوفی را بشناسند و چه نشناسند در این مراسم شرکت خواهند کرد. پیش از اقامه نماز میت، تعدادی از افراد محلی به گورستان محل می‌روند تا قبر را کنده و برای دفن آماده کنند. گورستان به‌طور معمول، دور از روستا و بر فراز تپه قرار دارد به این دلیل که قبور و اموات حرمت دارند و نباید مزارشان زیرپا قرار بگیرد. | ## بخش 3: باغلق | گورستان روسی باغلق که از جاهای دیدنی بجنورد به‌شمار می‌رود، بر فراز تپه‌ای واقع شده است، اما نکته جالب توجه در این گورستان چوب‌هایی است که به‌صورت عمودی مشخصات متوفی بر روی آن درج شده و به‌جای سنگ قبر استفاده می‌شود. در این که این کار چه معنا و حکمتی دارد اطلاع دقیقی نیست ولی رسمی است که از دیرباز میان مردم رواج داشته و این رسم امروزه این روستا و قبرستان خاص آن را به یکی از جاذبه‌های گردشگری استان خراسان شمالی تبدیل کرده است. برای دسترسی به این روستا باید در مسیر جاده بجنورد به سمت آشخانه از خروجی شهرستان جرگلان خارج شوید. | ## جمع‌بندی | مشاهیر روستای باغلق زادگاه روحانی بزرگ مرحوم حاجی مقصود آخوند یزدانی است ایشان از بزرگان فقه و علوم دینی اهل تسنن بوده و در بین اقوام ترکمن این منطقه از مقبولیت خاصی برخوردار است.
موضوع مقاله: باقرآباد کرد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باقرآباد کرد | مقدمه: باقرآباد کرد، روستایی از توابع بخش بشاریات شهرستان آبیک در استان قزوین ایران است. | ## بخش 1: باقرآباد کرد | ریشه در زمانی که کرد های ایل بزرگ مافی به مناطق 20 کیلومتری آبیک و 30 کیلومتری قزوین مهاجرت کردند،به چند گروه تبدیل شدند. گروهی دیگر در کوهپایه قله کوه سبز پوش با کندن قسمتی از کوه و ساکن شدن در آنجا نامِ روستای منحل شده ی یاس بلاغرا به خود گرفتند. مردم یاسوراخ به مرور زمان برای راحت تر شدن کشاورزی و دام داری خود (و به دلایل دیگر) به به مضارع پایین دست خود آمدند. | ## بخش 2: باقرآباد کرد | مضارع پر آب پایین دست که پایین تر از خط راه آهن بود ساکن شدند و روستای مالی آباد را تشکیل دادند. به مرور زمان اما اختلاف بین خان های روستا موجب جدای تدریجی گروه ها و مردم پیرو خان ها شد. گروهی به کمی پایین تر از همان جای قبلی(یاس بلاغ) رفتند و روستای تازه آباد را تاسیس کردند. | ## بخش 3: باقرآباد کرد | و روستاهای بهرام آباد ، زاغه ، حاج تپه ، قزانچال ، میان کوه ، حسین آباد کرد و... به تدریج تشکیل شدند که از اولین گروه هایی که از مالی آباد جدا شدند مردمِ باقر خان مافی بودند که به سبب ایشان روستای تازه تاسیس شده شان را به نام باقر آباد کرد نام گذاری کردند. میزان بارش سالیانه حدود ۳۰۲ میلیمتر و دمای متوسط هوا ۱۹درجه سانتی‌گراد است وجود مزارع کشاورزی، باغات و دشتهای پهناور حاصلخیز آب و هوای خوبی را برای این روستا به ارمغان آورده‌است و بر خلاف شهر آبیک به دلیل فاصله ۳۰ کیلومتری از سیمان آبیک دارد هوای پاکیزه و سالمی دارد و گزارشی از آلودگی هوا در این قریه وجود ندارد. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان بشاریات شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۹ نفر (۱۰۷خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: سرچشمه (اسفراین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرچشمه (اسفراین) | مقدمه: سرچشمه (اسفراین)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان اسفراین در استان خراسان شمالی ایران است. | ## بخش 1: سرچشمه (اسفراین) | جمعیت این روستا در دهستان میلانلو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۵ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است. موقعیت روستای سرچشمه در بخش مرکزی دهستان میلانلو و در 35 کیلومتری شمال شرقی شهرستان اسفراین استان خراسان شمالی قرار دارد. | ## بخش 2: سرچشمه (اسفراین) | وجه تسمیه وجه تسمیه این روستا به خاطر چشمه‌های فراوان این روستا می‌باشد که سر آمد آن چهل چشمه که در ابتدا ورودی روستا قرار دارد. آب و هوا این روستا واقع در دامنه سرسبز رشته کوههای شاه جهان با آب و هوای سرد و معتدل است. | ## بخش 3: سرچشمه (اسفراین) | ## جمع‌بندی | محصولات عمده محصولات باغی سیب -زرد آلو- گیلاس-گلابی-آلو و گردو است محصولات دیگری نیز مثل خیار -سیب زمینی -پیاز-گوجه فرنگی نیز کشت می گردد.
موضوع مقاله: اسفستان (قزوین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسفستان (قزوین) | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان ایلات قاقازان غربی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۷۰ نفر بوده‌است. | ## بخش 1: اسفستان (قزوین) | پیشینه نام نام کنونی روستا، طی دو مرحله با گذشت زمان تغییر کرده و به شکل کنونی درآمده است. مطابق با روایات پیشینیان، به دلیل وجود یک سنگ که تصویر کُرّه اسبی روی آن نقش بسته بوده و در مکانی که مقدس دانسته می‌شود و قدم‌گاه نام دارد، وجود داشته، نام روستا اسبِ پنهان بوده که با گذشت زمان به اسبستان و سپس به اسفستان تغییر کرده است. البته گفته می‌شود که سنگ نامبرده که تصویر کُرّه اسب روی آن بوده، توسط مزدورانی سرقت شده است. | ## بخش 2: اسفستان (قزوین) | شورای اسلامی روستا پس از سرشماری سال ۱۳۹۵، روستای اسفستان، واجد شرایط داشتن اعضای شورا در روستا شد و در انتخابات ششمین دورهٔ شوراهای اسلامی شهر و روستا همزمان با انتخابات سیزدهمین دوره ریاست‌جمهوری ایران(۱۴۰۰) در ۲۸ خرداد ۱۴۰۰، پس از اخذ رای در مسجد روستا، سه نفر دارای بیشترین آرا به عنوان شورای روستا انتخاب شدند. اسامی شورای روستا به ترتیب الفبای نام خانوادگی : ۱.حسن فلاح امینی ۲.عباس کشتکار ذوالقدر ۳.گلعلی کشتکار ذوالقدر روند پیشرفت با انتخاب شورا برای روستا، با پیگیری‌های مکرر و مجدانه شوراها، عملیات لوله کشی برای گازرسانی به روستا در تابستان و پاییز سال ۱۳۹۷ به سرعت انجام شد. از دیگر خدمات شورا، به پیگیری برای نام گذاری کوچه و خیابان ها و همچنین نصب پلاک برای منازل روستا می‌توان اشاره کرد که به نحو احسن توسط مسئولین زیربط انجام شد. | ## بخش 3: اسفستان (قزوین) | مسجد مسجد روستای اسفستان که پیشینه کهنی دارد، مسجد امام حسن مجتبی(ع) نام دارد که در سال ۱۳۹۶ با همت خیرین روستا، بازسازی شد و چهره‌ای نوین به خود گرفته است. | ## جمع‌بندی | در بازسازی این مکان مقدس، افزایش مساحت بخش آقایان و بانوان، نوسازی کامل کف، ستون‌ها، دیواره‌ها، سیستم برق، سیستم گرمایش، سرویس‌های بهداشتی، بهینه‌سازی آشپزخانه و...