aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: راهزاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # راهزاد | مقدمه: راهزاد (در یونانی ) یکی از سپهبدان ساسانی از خاندان مهران در خدمت شاه ساسانی خسرو پرویز بود. | ## بخش 1: راهزاد | زندگی‌نامه همچنان که جنگی که در سال ۶۰۲ میلادی بین ایران و روم شرقی درگرفته بود به بیست و پنجمین سال خود نزدیک می‌شد، هراکلیوس، امپراتور روم (حکومت: ۶۱۰–۶۴۱) حرکتی جسورانه انجام داد. با پایان فصل لشکرکشی سال ۶۲۷ میلادی، هراکلیوس ارتش ناهمگون خود که متشکل از گوک‌ترک‌ها و بیزانسی‌ها بود را گرد هم آورد و در آغاز سپتامبر به داخل ایران حمله کرد. پس از پانزده سال جنگ، ارتش او خسته و فرسوده شده بود و دو سپهسالار برجسته‌اش در دسترس نبودند؛ شاهین بهمن‌زادگان مرده بود و شهربراز در مصر مانده بود، از ترس اینکه خسرو بخواهد او را بکشد. در نتیجه، خسرو ارتشی گرد آورد و راهزاد را که مردی جنگاور و دلاور بود را به سرداری آن برگزید. راهزاد برای اینکه راه هراکلیوس را سد کند و از رسیدن او به تیسفون، پایتخت ایران، جلوگیری کند به راه افتاد. | ## بخش 2: راهزاد | هراکلیوس همچنان به سوزاندن و تاراج ادامه می‌داد، و راهزاد نیز به دنبال هراکلیوس می‌رفت و منتظر می‌ماند تا آماده رویارویی با رومیان شود. سرانجام هراکلیوس از رودخانه زاب بزرگ گذر کرد و اردوگاهی برپا کرد و نگذاشت راهزاد از همان پل بگذرد. وقتی هراکلیوس از این موضوع آگاه شد، بخشی از ارتش خود را به فرماندهی بانس برای ایجاد مزاحمت برای راهزاد اعزام کرد. در درگیری‌های بعدی، رومی‌ها بسیاری از ایرانیان، از جمله دستیار شخصی راهزاد را کشته و اسیر کردند. هراکلیوس با شنیدن این خبر نگران شد زیرا ارتش او به دلیل فرار لشکر ترک به شدت تحلیل رفته بود و نگران بود که نیروهای کمکی راهزاد بتوانند اوضاع را تغییر دهند. | ## بخش 3: راهزاد | بنابراین در ۱۲ دسامبر ۶۲۷، نزدیک نینوا، هراکلیوس ارتش خود را در دشتی آرایش داد و منتظر راهزاد شد. او ارتش خود را در سه دسته، شبیه به فالانکس‌ها، آراست و به سوی هراکلیوس پیشروی کرد. آمده است که در اوج نبرد، راهزاد ناگهان هراکلیوس را به نبرد تن به تن دعوت کرد، به این امید که رومی‌ها را مجبور به فرار کند. هراکلیوس این چالش را پذیرفت و اسب خود را به جلو راند و با یک ضربه، سر راهزاد را از تن جدا ساخت و سپر ۱۲۰ صفحه‌ای زرین و سینه‌بند زرین او را به عنوان غنیمت از جسد او برگرفت. | ## جمع‌بندی | با مرگ راهزاد، امیدهای ایرانیان برای پیروزی از بین رفت، آنها با دیدن مرگ فرمانده شجاع خود و بسیاری دیگر از سران عالی‌رتبه خود توسط هراکلیوس و سربازانش، روحیه خود را از دست دادند و با حدود ۶۰۰۰ تلفات قتل‌عام شدند.[ نیازمند منبع ] با این حال مورخان دیگر شک دارند که تعداد کشته‌شدگان به این اندازه زیاد بوده باشد یا اینکه راهزاد در نبرد تن به تن با هراکلیوس روبرو شده باشد، و معتقدند که این روایت برای رمانتیک شدن ماجرا، اغراق‌آمیز شده است.
موضوع مقاله: بیدخور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیدخور | مقدمه: بیدخور، روستایی است از توابع بخش مرکزی و در شهرستان جوین استان خراسان رضوی ایران. | ## بخش 1: بیدخور | وجه تسمیه ریشه کلمه بید یا VEDA به زبان سانسکریت برمی‌گردد که در ریگ ودا آورده شده و در زبان سانسکریت از ریشهٔ وید WID به معنی دانش یا به‌طور اخص به معنی دانش الهی یا علم منزل است. اگر خور را تعریف‌شدهٔ خورشید بدانیم ربط تاریخی بید و بیدخور با اساطیر به دست می‌آید. (نقل از کتاب پژوهش در اساطیر ایران تألیف مهرداد بهار صص ۱۰ و ۴۳) جمعیت این روستا در دهستان پیراکوه قرار داشته که در فاصله ۵۰ کیلومتری از سبزوار، ۳۴ کیلومتری از جغتای و ۳۰ کیلومتری نقاب (مرکز شهرستان جوین) قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲۸۲ نفر بوده است. | ## بخش 2: بیدخور | قابل ذکر است بسیاری از اهالی این روستا در سال‌های گذشته به شهرستان‌های سبزوار، تهران، مشهد و غیره به منظور تحصیل و اشتغال مهاجرت کرده ولی در ایام خاص خصوصاً نوروز باستانی، ایام عزاداری محرم و تعطیلات تابستان و سایر تعطیلات مناسبتی به این روستا مراجعه و با حضور در مراسم مختلف علاقه خود را به زادگاهشان به نمایش می‌گذارند. معرفی روستای بیدخور، شهرستان جوین روستای بیدخور دارای قدمت تاریخی است و در منطقه ای خوش آب و هوا قرار گرفته است. روستای رامشین در شرق، روستای جلمبادان در جنوب شرقی، روستای قلعه نو در شمال و روستای یوسف آباد در غرب این روستا قرار دارند، بیدخور از نظر زمین و آب زراعی نسبت به تمامی روستاهای اطراف آن وسیع تر و پرآب تر است و به دلیل استقرار در دامنه کوه‌های جنوبی دارای آب و هوای کوهستانی با زمستان‌های سرد و تابستان‌های معتدل و خوش آب و هوا می‌باشد. | ## بخش 3: بیدخور | آب آشامیدنی و مصرفی ساکنین روستا از طریق قنات و رودخانه اندقان و آب لوله‌کشی تأمین می‌شود در سال ۱۳۹۷ یک سد خاکی به صورت مشارکتی توسط جهاد کشاورزی و خودیاری اهالی در قسمت جنوبی روستا به منظور آبخیزداری، ذخیره آب و تأمین آب لازم برای قنات‌های مسیر، احداث و به بهره‌برداری رسید. افزون بر این در محدوده روستا دو چنار کهنسال و تاریخی چند اثر قدیمی از جمله برج قلعه، حمام خزینه ای، آسیاب‌های آبی، پناهگاه وجود داشته که در حال حاضر بقایایی محدود از آنها به جا مانده و بعضاً به دلیل واقع شدن در مسیر طرح هادی روستا تخریب گردیده است. | ## جمع‌بندی | با این حال به دلیل وجود بقعه مطهر امامزاده سید احمد (ع) و آب و هوای مناسب، مهم‌ترین قطب گردشگری - زیارتی منطقه محسوب می‌گردد و پتانسیل بالایی در زمینه جذب زایر، گردشگر و بازدیدکننده از شهرستان‌های اطراف خصوصاً سبزوار، جوین، جغتای، خوشاب و… دارد به طوری که سالانه بیش از ۳۰۰۰۰نفر زائر و گردشگر از این روستا دیدن می‌کنند.
موضوع مقاله: حکم‌آباد (جوین) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حکم‌آباد (جوین) | مقدمه: حکم‌آباد شهری از توابع بخش عطاملک، شهرستان جوین در استان خراسان رضوی کشور ایران است. | ## بخش 1: حکم‌آباد (جوین) | موقعیت جغرافیایی شهر نوبنیاد حکم‌آباد مرکز بخش عطاملک واقع در ۵۵ کیلومتری مرکز شهرستان‌های سبزوار و اسفراین است. این شهر در چهار راه ارتباطی خوشاب، جوین، سبزوار و اسفراین قرار گرفته و بیش از یکصد روستای کوچک و بزرگ و نیز شهرهای نقاب، جغتای و سلطان‌آباد (خوشاب) را به جادهٔ راهبردی سبزوار – بجنورد (محور جنوب – شمال) متصل می‌کند. | ## بخش 2: حکم‌آباد (جوین) | صنایع حکم آباد قطب صنعتی دشت جوین است و مراکز صنعتی مهمی نظیرفولاد و جمکو، کارخانهٔ گچ سبزوار، کارخانهٔ خوراک دام جوین و غیره در آن استقرار یافته است. حکم‌آباد محل مناسبی جهت اشتغال جوانان در کنار ده‌ها چاه عمیق کشاورزی و دشت‌های وسیع زراعی می‌باشد و استعداد سرمایه‌گذاری‌های مختلف را دارا می‌باشد. | ## بخش 3: حکم‌آباد (جوین) | ## جمع‌بندی | عبور جاده‌های مختلف از جمله جادهٔ سبزوار - جوین- اسفراین از داخل این مرکز موقعیت‌های متعددی را برای امور صنعتی و تجاری ایجاب می‌کند.حکم آباد مردم جمعیت بر پایهٔ سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳٬۸۲۴ نفر (۱٬۱۴۳خانوار) بوده است.
موضوع مقاله: کلاته عرب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلاته عرب | مقدمه: این روستای قدیمی و پویا، در کنار روستایی باستانی به نام هزارخانه بنا شده است که هنوز بقایای آن باقی است. | ## بخش 1: کلاته عرب | وجود چهره های فرهنگی، دانشگاهی، نویسنده، رتبه برتر کنکور سراسری، ورزشکاران مطرح و فرهنگ عمومی فاخر روستا شاهدی بر این ادعا است. زبان فارسی با لهجه خراسانی و رواج ضرب المثل های فراوان میان مردم، بازی های محلی گوناگون مانند هفت سنگ، دانش های سنتی، ترانه های کار، تعزیه خوانی و سوگواری برای اهل بیت و مخصوصا عزاداری محرم و صفر، جشن ها و مراسم های گوناگون مانند نوروز و عیدگاه، شب چله و افسانه های گوناگون و... | ## بخش 2: کلاته عرب | در این روستا کشتی باچوخه قدمتی طولانی دارد و گود کشتی امامزاده قاسم کلاته عرب از مهم ترین گودهای کشتی با چوخه استان در گذشته در سیزده نوروز محل برگزاری مسابقات استانی بوده است. اقتصاد: اقتصاد روستا مبتنی بر کشاورزی و کشت گندم، زیره، چغندر قند و باغداری است. | ## بخش 3: کلاته عرب | این روستا چندین شهید مدافع وطن در جنگ تحمیلی تقدیم انقلاب اسلامی کرد از جمله خلبان شهید علاالدین فراز. جمعیت این روستا در دهستان زرین قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱٬۱۹۶ نفر (۳۵۵ خانوار) بوده است. | ## جمع‌بندی | البته از این روستای مهاجرفرست، افراد زیادی به شهرهای تهران، مشهد، گرگان و سبزوار مهاجرت کرده و ساکن شده اند.
موضوع مقاله: کریستیان هویگنس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کریستیان هویگنس | مقدمه: کریستیان هویگنس (تلفظ درست به هلندی کریستیان های‌خِنْس دانشمند و فیزیک‌دان سرشناس هلندی سدهٔ هفدهم بود.ویکی انگلیسی کریستیان در ۱۴ آوریل ۱۶۲۹ در لاهه، جمهوری هلند به دنیا آمد. | ## بخش 1: کریستیان هویگنس | او بعدها، با اختراع ساعت آونگی، توانست نام خود را در میان مخترعان جهان ثبت کند.رضایی، زهرا کنستانتین هویگنس، پدر کریستیان، مردی بانفوذ، شاعر، سیاست‌مدار، موسیقی‌دان و ورزشکار بود. ۲۲ سال بیشتر نداشت که در زمینهٔ علوم ریاضی و ستاره‌شناسی رساله‌ای نوشت که مورد توجه استاد ریاضیاتش، رنه دکارت، قرار گرفت. در آن زمان اکثر دانشمندان سرگرم مطالعه و تحقیق دربارهٔ این دو رشتهٔ علمی بودند و هویگنس نیز از آن‌ها جدا نبود.رضایی، زهرا هویگنس در ۶۰ سالگی به عضویت انجمن سلطنتی انگلیس انتخاب شد و در زمان توقفش در لندن با آیزاک نیوتن، فیزیک‌دان بزرگ، آشنا شد و با او بر روی مسائل علمی به بحث و تبادل نظر پرداخت. | ## بخش 2: کریستیان هویگنس | در این زمان تلسکوپ جدیدی اختراع شد و هویگنس به رشتهٔ ستاره‌شناسی علاقهٔ بیشتری پیدا کرد. لوازم و وسایلی که او از آن‌ها استفاده می‌کرد بسیار قدیمی و کهنه بودند و او تصمیم گرفت که عدسیهای تلسکوپ را خود بسازد.رضایی، زهرا هویگنس با استفاده از کشف گالیلئو گالیله دربارهٔ آونگ توانست قوانین آونگ ساده را کشف کند و در سال ۱۶۵۷ ب. او در همین زمینه کتابی با عنوان دربارهٔ نوسان ساعتها نوشت و در سال ۱۶۵۶ تلسکوپی ساخت و با آن به کشف سحابی جبار و مشاهدهٔ بزرگ‌ترین قمر زحل به نام تیتان موفق شد. | ## بخش 3: کریستیان هویگنس | هویگنس برای تعیین فاصلهٔ ستارگان با زمین با استفاده از اندازه‌گیری شدت درخشندگی و میزان روشنایی آن‌ها راهی پیشنهاد کرد، اما چون ابزار اندازه‌گیری دقیق نداشت، در این راه به نتیجه درستی نرسید. او ماهیت ذره‌ای نور را نپذیرفت و نظریهٔ موجی نور را مطرح کرد، ولیکن چون فرضیهٔ ذره‌ای نیوتن بهتر می‌توانست پدیده‌های بازتابش و شکست و سیر مستقیم نور را توضیح دهد، از این رو این نظریه برای مدت‌ها مسکوت ماند تا آنکه آزمایش معروف یانگ و سپس تئوری ماکسول دربارهٔ امواج الکترومانیتیک جان تازه‌ای به نظریهٔ هویگنس داد. | ## جمع‌بندی | هویگنس پس از مدتی فعالیت علمی از انگلیس به فرانسه رفت ولی در آنجا به دلیل فشارهای مذهبی که نسبت به پروتستان‌ها اعمال می‌شد، نتوانست برای مدت زیادی دوام آورد و سرانجام رهسپار هلند شد و در حالی که بر روی قضیهٔ فورس ویو (نیروی زنده) مطالعه می‌کرد، در سال ۱۶۹۵ درگذشت.زندگی‌نامهٔ دانشمندان و مخترعان ایران و جهان، انتشارات آهسته یکی از برنامه‌های قدیمی‌تر برنامه فلگ‌شیپ ناسا؛ و همچنین، یکی از مهم‌ترین مأموریت‌های فضایی که به‌طور مشترک توسط ناسا و آژانس فضایی اروپا و برای کاوش سیاره کیوان و قمرهای آن به فضا فرستاده شده‌بود، به افتخار این دانشمند و ستاره‌شناس پرآوازهٔ ایتالیایی جووانی دومنیکو کاسینی به نام فضاپیمای کاسینی-هویگنس نام‌گذاری شد.
موضوع مقاله: فرانسوا دو لا روشفوکو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فرانسوا دو لا روشفوکو | مقدمه: او در دوران جوانی به عنوان یک نظامی و اشراف‌زاده در دربار لوئی سیزدهم و سپس لوئی چهاردهم فعالیت کرد. | ## بخش 1: فرانسوا دو لا روشفوکو | نقش در فروند زندگی سیاسی و نظامی لا روشفوکو به شدت تحت تأثیر وقایع فروند (۱۶۴۸–۱۶۵۳) قرار گرفت. فروند مجموعه‌ای از جنگ‌های داخلی بود که بین اشراف، پارلمان و طبقات بالا از یک سو و سلطنت مطلقه از سوی دیگر درگرفت.Duprat, G. لا روشفوکو در این درگیری‌ها نقش فعالی ایفا کرد و در ابتدا از حامیان کوند، یکی از رهبران اصلی شورش، بود. او در این دوران چندین بار مجروح شد و تجربیات تلخ او از دسیسه‌های سیاسی و خیانت‌های اشراف، دیدگاه‌های او را نسبت به طبیعت انسان شکل داد.Moore, W. پس از پایان فروند و شکست شورشیان، لا روشفوکو از فعالیت‌های سیاسی کنار کشید و به زندگی بازنشستگی در املاک خود روی آورد. | ## بخش 2: فرانسوا دو لا روشفوکو | این کتاب تحت عنوان «حکمت‌ها» به فارسی توسط محمد جواد محمدی ترجمه شده و در انتشارات اطلاعات به چاپ رسیده‌ است. تأملات یا ماکسیم‌ها «تأملات» شامل بیش از پانصد جمله قصار است که به بررسی طبیعت انسان، انگیزه‌های اعمال او و نقش خودخواهی و خودفریبی در زندگی می‌پردازد. خاطرات علاوه بر ماکسیم‌ها، لا روشفوکو خاطراتی نیز به نام «خاطرات» (Mémoires) نوشت که در آنها به شرح وقایع دوران فروند و نقش خود در آن پرداخته است. سبک و مضامین سبک نگارش لا روشفوکو به دلیل اختصار، دقت و عمق روان‌شناختی‌اش مورد تحسین قرار گرفته است. ریاکاری و ظاهرپرستی: لا روشفوکو به شدت از ریاکاری و تظاهر در جامعه انتقاد می‌کرد. | ## بخش 3: فرانسوا دو لا روشفوکو | او معتقد بود که انسان‌ها اغلب خود را بهتر از آنچه هستند نشان می‌دهند و اعمالشان بر اساس انگیزه‌های پنهان و کمتر شرافتمندانه است.Brody, Jules. شکنندگی فضیلت: او بر این باور بود که فضایل انسانی شکننده و تحت تأثیر شرایط و منافع شخصی هستند. تأثیر و میراث آثار لا روشفوکو تأثیر عمیقی بر اندیشه و ادبیات اروپا، به ویژه در عصر روشنگری، گذاشت. | ## جمع‌بندی | ماکسیم‌های او همچنان به عنوان اثری کلاسیک در ادبیات اخلاقی و روان‌شناسی شناخته می‌شوند و به دلیل بینش عمیقشان درباره ماهیت انسان، مورد مطالعه و تفسیر قرار می‌گیرند.Levi, Anthony.
موضوع مقاله: شگفتیک سفلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شگفتیک سفلی | مقدمه: شگفتیک سفلی ، روستایی است از توابع بخش صومای برادوست دهستان برادوست، کنار بَروژ واقع در47 کیلومتری شمال غربی شهرستان ارومیه و ۱۴ کیلومتری جنوب شرقی شهر مرزی سرو_ارومیه استان آذربایجان غربی ایران. | ## بخش 1: شگفتیک سفلی | قدمت تاریخی این روستا به بیش از 170سال می‌رسد، مردمانش کرد زبان با گویش کرمانجی و نیز بسیار مهمان نواز اند. | ## بخش 2: شگفتیک سفلی | این روستا داری ۴۵ خانوار فعلی حاضر در روستا و نیز چند خانوار کوچ نشین که از اوایل پاییز تا اواخر زمستان به شهر و از اویل بهار تا اواخر پاییز به روستا می‌آیند. | ## بخش 3: شگفتیک سفلی | ## جمع‌بندی | و همچنین دارای جمعیتی بالغ بر ۲۴۰ نفر می‌باشد که میانگین سنی آن را نوجوانان و جوانان به خود اختصاص داده‌اند امکانات فعلی موجود در این روستا (آب، برق، تلفن، اینترنت و جاده آسفالت) می‌باشد و همچنین به زودی می‌توانیم شاهد آمدن امکاناتی دیگر از قبیل (طرح هادی ولوله کشی گاز خانگی) باشیم، از مکان‌های گردشگری تاریخی و باستانی این روستا می‌توان به روستاهای قدیمی (بُوتیک) و (دِمان) واقع در شمال این روستا می‌توان اشاره و هچنین مکان‌های دیدنی و تفریحی دیگر همچون (کوه شیخ بازید) (بَره بوکه) و زیارت (شیخ اولان) و (جندی بانک )و همچنین (شیره کوه) ونیز (رودخانه محلی) و کوه‌های سر سبز آن با (انواع سبزی و میوه و گردوهای‌های کوهی) در فصل‌های بهار تا اواخر پاییز اشاره کرد.
موضوع مقاله: باوان (صومای برادوست) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باوان (صومای برادوست) | مقدمه: Byباوان، روستایی است از توابع بخش صومای برادوست و در رشهرستان ارومیه استان آذربایجان غربی ایران. | ## بخش 1: باوان (صومای برادوست) | جمعیت این روستا در دهستان صومای جنوبی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۰جمعیت آن۱۲۳۶ نفر (۲۶۱ خانوار)درگاه ملی آمار ایران اولین و بزرگترین روستای دهستان صومای جنوبی و سومین روستای بزرگ بخش صومای برادوست پس از روستاهای گنگجین و ممکان می‌باشد. فاصله ان از ارومیه ۶۰کیلومتر و از شهر سرو ۳۰کیلومتر و فاصله ان از جاده اصلی ۵ کیلومتر است. | ## بخش 2: باوان (صومای برادوست) | شغل اصلی اهالی باوان کشاورزی و دامپروری است و مهم‌ترین محصولات آن گندم و جو و نخود و گردو و سیب و زردآلو می‌باشد. کوه معروف و بلند شیخ بایزید باارتفاع ۲۷۰۳متر در روستای باوان قرار دارد، مقبره شیخ بایزید و خواهر ایشان بر بالای کوه واقع شده‌است و همه ساله درفصل بهار و تابستان تعداد زیادی گردشگر جهت زیارت و سیاحت به این منطقه از باوان سفر می‌کنند. | ## بخش 3: باوان (صومای برادوست) | ## جمع‌بندی | این روستا طی چند سال گذشته با سرعت قابل قبول در حال توسعه میباشد ب طوری ک آسفالت شدن معابر اصلی و فرعی آن در دستور کار قرار گرفته است همچنین ین روستای خوش آب و هوا داری امکانات رفاهی فراوانی من جمله خانه بهداشت مدرسه متوسطه فضای سبز گاز شهری نانوایی زمین فوتبال.
موضوع مقاله: خانیک (صومای شمالی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خانیک (صومای شمالی) | مقدمه: خانیک، روستایی بدون آب .خشک و محصولاتش دیم هستند..مردمانش به کردی کرمانجی صحبت میکنند. | ## بخش 1: خانیک (صومای شمالی) | و یک امام جمعه به نام ماموستا سنار قنبری دارند که فردی مجاهد و مومن است و خانیک در دوره ارباب رعیتی روستای طایفه فنک بود ولی امروزه از طایفه فنک کسی در آن نیست و شامل باخوشانی ها و میرزاپور ها و عبدویی های رعیت میشود ناکفته نماند که یک خانوار ترک زبان هم در مرکز روستا هستند هنوز ..مدرسه خانیک خیلی ضعیفه و میشه بهش نمره ۲ از ۱۰ داد ..ولی در عوض مسجد خوش جا و بزرگ و با صفایی دارند که نامش مسجد سید اسماعیل است..خانیک در دوره جنگ جهانی دوم مقر ارمنی ها و آشوری ها بوده است و حتی قبرستان ارمنی ها هم در تپه کوچک نیز موجود است .. | ## بخش 2: خانیک (صومای شمالی) | ## بخش 3: خانیک (صومای شمالی) | ## جمع‌بندی | خانیک روستایی است از توابع بخش صومای برادوست و در شهرستان ارومیه استان آذربایجان غربی ایران.
موضوع مقاله: اردشیر ایرانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اردشیر ایرانی | مقدمه: خان بهادر اردشیر ایرانی (; زادهٔ ۵ دسامبر ۱۸۸۶ – درگذشتهٔ ۱۴ اکتبر ۱۹۶۹) که با نام اردشیر ایرانی شناخته می‌شود، نویسنده، کارگردان، تدوین‌کننده، هنرپیشه و سینماگر هندی در دوران آغازین سینمای هند بود. | ## بخش 1: اردشیر ایرانی | زندگی خان بهادر اردشیر ایرانی به سال ۱۲۶۵ خورشیدی در خانواده ای زردشتی به دنیا آمد. اردشیر ایرانی کارگردان نخستین فیلم ناطق هند به نام عالم‌آرا و نخستین فیلم رنگی ساخت هند (به نام کیسان کانیا) بود. | ## بخش 2: اردشیر ایرانی | او همچنین در سال ۱۳۱۲ کارگردانی و تهیه‌کنندگی اولین فیلم ناطق ایرانی به نام دختر لر که فیلم‌نامه آن توسط عبدالحسین سپنتا نوشته شده بود را بر عهده داشت. شهرت وی در ساخت فیلم‌هایی به زبان‌های هندی، فارسی، انگلیسی، آلمانی، اندونزیایی، اردو و تامیل بود. | ## بخش 3: اردشیر ایرانی | ## جمع‌بندی | اردشیر ایرانی کارآفرین موفقی بود که صاحب چندین سینما، بنگاه گرامافون و بنگاه خودروهای سواری بود.
موضوع مقاله: نوکیا ۶۱۲۰ کلاسیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوکیا ۶۱۲۰ کلاسیک | مقدمه: نوکیا ۶۱۲۰ کلاسیک یکی از محصولات هوشمند نوکیا با سیستم‌عامل سیمبیان می‌باشد (با مدل قدیمی نوکیا ۶۱۲۰ اشتباه نشود). | ## بخش 1: نوکیا ۶۱۲۰ کلاسیک | تغییرات واسط کاربری واسط کاربری ۶۱۲۰ کلاسیک از آیکن‌های سه بعدی و بعضی برنامه‌های استاندارد نوکیا همانند کرونومتر بی‌بهره‌است. ولی از آنجایی که از سیمبیان بهره می‌گیرد، می‌توان با نصب برنامه‌هایی که توسط اشخاص ثالث تهیه شده‌اند جای آن‌ها را پر نمود. نوکیا ۶۱۲۱ کلاسیک نوکیا ۶۱۲۱ کلاسیک اولین وسیله‌ای است که برای کار در شبکه UMTS۹۰۰ به بازار عرضه شده‌است. ۶۱۲۰ کلاسیک و ۶۱۲۱ کلاسیک کاملاً شبیه یکدیگرند و تنها تفاوتشان این است که در فرکانس‌های متمایزی از شبکه نسل ۳ کار می‌کنند. این گوشی عدم امکان نصب برنامه‌های بومی و همچنین نبود برنامهٔ پست الکترونیک و HSDPA را برطرف می‌کند. قدرت تفکیک این دوربین تنها ۲۴۰×۳۲۰ پیکسل است، چون تماسهای تصویری فقط در صفحه‌نمایش سایر گوشیها نشان داده می‌شود قابل چشم‌پوشی است. | ## بخش 2: نوکیا ۶۱۲۰ کلاسیک | دوربین اصلی یک دوربین ۲ مگاپیکسلی با زوم دیجیتال ۴ برابر و فاقد فوکوس خودکار است. زمانی‌که یک کابل USB متصل شود، گوشی ‌نوع اتصالی که باید برقرار گردد را با گزینه‌های PC Suite، پخش‌کننده موسیقی و انتقال‌داده می‌پرسد. حالت انتقال‌داده به گوشی این امکان را می‌دهد که به‌عنوان یک وسیله ذخیره‌کننده عمل کند. وقتی که هدست ۲٫۵ میلی‌متری متصل می‌شود می‌تواند به عنوان آنتن برای رادیو اف.ام استریو که از رادیو دیداری نیز پشتیبانی می‌کند، عمل نماید. امکان اتصال یک مبدل ۲٫۵ میلی‌متری ۳ قسمتی به ۳٫۵ میلی‌متری برای استفاده از هدفونهای استاندارد وجود دارد، اما از آنجایی که هدفونهای معمولی دارای میکروفون نیستند، این خصوصیت بیشتر برای مشاهده و گوش دادن به صدا و تصویر مناسب به‌نظر می‌رسد. این گوشی قادر به فیلم‌برداری QVGA با قدرت تفکیک ۲۴۰×۳۲۰ پیکسل با سرعت ۱۵ فریم‌درثانیه است. | ## بخش 3: نوکیا ۶۱۲۰ کلاسیک | از دوربین جلویی نیز می‌توان برای فیلم‌برداری استفاده نمود اما قدرت تفکیک آن تنها ۱۴۴×۱۷۶ پیکسل است. نقد نوکیا ۶۱۲۰ کلاسیک به‌دلیل سطح صیقلی و براق پشتش مورد انتقاد قرار گرفته، زیرا آثار انگشت خصوصاً در مدل‌های مشکی به‌وضوح بر روی آن ‌نمایان است. همچنین ۶۱۲۰ به‌عنوان یک گوشی که در طول مکالمه گرم شده و قسمت پشت گوشی به‌سادگی لغزنده می‌گردد (در دستانی که زیاد عرق می‌کنند) شناخته شده‌است. کیفیت صدا هنگامیکه از هدفون شنیده می‌شود قابل قبول است اما زمانی‌که با بسیاری از پخش‌کننده‌های صوتی شخصی مقایسه شود زیر حد متوسط است. | ## جمع‌بندی | با اینکه نرم‌افزار صوتی به خوبی طراحی شده، شایع بود که توانایی جلو و عقب بردن صدا را ندارد؛ اما بعداً اثبات شد که با نگه‌داشتن کلیدهای بالا یا پایین این امکان وجود دارد.
موضوع مقاله: دانشگاه امام حسین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانشگاه امام حسین | مقدمه: دانشگاه امام حسین دانشگاه دولتی وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، که در سال ۱۳۶۵ تأسیس شد و ساختمان مرکزی آن در شهر تهران قرار دارد. | ## بخش 1: دانشگاه امام حسین | این دانشگاه از ۲ بخش تحت عناوین؛ دانشگاه جامع امام حسین و دانشکده افسری و تربیت پاسداری امام حسین تشکیل شده است.دانشگاه از دو بخش مجزا و جداگانه تشکیل می‌شود بخش جامع و بخش افسری و دارای دانشکده‌های فنی و مهندسی، علوم پایه و علوم انسانی بود دانشجویان تنها از طریق آزمون داخلی سپاه پاسداران می‌توانند وارد این دانشگاه شوند.این روند سابقاً با آزمون کنکور سراسری انجام و پیگیری می‌شد.متقاضیان برای ورود به دانشگاه باید به مرکز گزینش سپاه، واقع در استان محل سکونت مراجعه کنند. افراد پس از شرکت در آزمون داخلی سپاه پاسداران، در صورت خوب بودن رتبه به مصاحبه دعوت شده و با مصاحبه علمی و اختصاصی، عمومی و عقیدتی گزینش می‌شوند و دانشجویان پس از فارغ‌التحصیلی، جزو کادر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی خواهند شد. تاریخچه پیشینه شکل‌گیری این دانشگاه به سال ۱۳۶۲ بازمی‌گردد که قبل از شکل‌گیری دانشگاه در مکان فعلی آن، پادگان امام حسین توسط مهدی باکری راه‌اندازی شد. | ## بخش 2: دانشگاه امام حسین | در سال ۱۳۶۵ مرکز آموزش عالی امام حسین توسط اولین فرمانده آن، سیدمهدی موسوی زارع و به دستور محسن رضایی بنیان‌گذاری و تأسیس شد و در همان سال توسط وزارت علوم تحقیقات و فناوری مورد تأیید و تصویب قرار گرفت و در سال ۱۳۶۶ به‌عنوان یک دانشگاه جامع، متشکل از دانشکده‌های علوم پایه، فنی و مهندسی، علوم پزشکی و علوم انسانی، به رسمیت شناخته شد. در سال ۱۳۶۹ دانشکده علوم پایهٔ نظامی نیز به مجموعه دانشکده‌های دانشگاه اضافه شد و با تبدیل دانشکدهٔ علوم پزشکی به دانشگاه علوم پزشکی بقیةالله، بخش علوم پزشکی دانشگاه امام حسین به‌طور رسمی از این دانشگاه جدا شد. همچنین دانشگاه علوم و فنون دریایی امام خامنه‌ای، دانشگاه علوم و فنون زمینی امیرالمؤمنین و دانشگاه علوم و فنون هوافضای عاشورا نیز از این دانشگاه منشعب و تشکیل شدند.سایت آفتاب سابقاً دانشگاه امام حسین از طریق آزمون سراسری در مقطع کارشناسی رشته‌های مهندسی برق (الکترونیک، مخابرات)، مهندسی کامپیوتر (نرم‌افزار)، مهندسی مکانیک (طراحی جامدات، حرارت و سیالات)، مهندسی عمران، مهندسی هوافضا، مهندسی صنایع (تولید صنعتی)، مهندسی فناوری اطلاعات، ریاضی (کاربردی)، فیزیک، شیمی، زیست‌شناسی سلولی ملکولی و میکروبیولوژی، هوانوردی، جغرافیای سیاسی، نظامی، عملیات کشوری، حقوق، مدیریت صنعتی، علوم اقتصادی، مدیریت زنجیره تأمین (آماد)، تربیت بدنی و علوم ورزشی، اطلاعات نظامی و علوم سیاسی، دانشجو می‌پذیرفت. | ## بخش 3: دانشگاه امام حسین | دانشگاه از ۵ دانشکده تشکیل شده است: دانشکده امنیت که به منظور تربیت نیروهای مورد نیاز گردان‌های امام علی، امنیت پرواز و حفاظت از شخصیت‌ها فعالیت می‌کند. دانشکده فناوری یا مهندسی نیز مباحثی همچون پدافند غیرعامل، مخابرات، آماد و غیره را ارائه می‌کند. دانشکده علوم انسانی اسلامی، موضوعات مربوط به این علوم را به مخاطبان ارائه می‌دهد. | ## جمع‌بندی | دانشکده علوم پایه جهادی (علوم پایه نظامی سابق)، همه ورودی‌ها باید دوره عمومی خود را در این دانشکده سپری کنند.
موضوع مقاله: مسعود حاجی آخوندزاده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسعود حاجی آخوندزاده | مقدمه: آخوندزاده در نهم اردیبهشت ۱۳۵۷ (۲۹ آوریل ۱۹۷۸) در شهر مشهد به دنیا آمد، در همان سنین کودکی با جودو آشنا شده و به صورت حرفه‌ای پیگیر ورزش شد. | ## بخش 1: مسعود حاجی آخوندزاده | یک برادر جودوکار و یک برادر فوتبالیست موید این ادعاست المپیک ۲۰۰۸ پکن حاجی آخوندزاده در وزن ۶۰- کیلوگرم در مسابقات المپیک تابستانی پکن شرکت کرد. | ## بخش 2: مسعود حاجی آخوندزاده | او در المپیک پکن با دو برد برابر جودوکاران اسلوونی، آرژانتین و دو باخت در برابر نمایندگان ازبکستان و کره جنوبی به مقام پنجم رسید. | ## بخش 3: مسعود حاجی آخوندزاده | مربیگری تیم ملی اواخر سال ۱۳۸۷ شورای فنی فدراسیون جودو تصمیم گرفت که مسعود حاجی آخوندزاده از این پس با عنوان مربی در کنار تیم ملی بماند و از تجربیات خود برای پرورش جودوکاران نوجوان استفاده نماید. | ## جمع‌بندی | طبق نظر نهایی جلسه کمیته فنی فدراسیون جودو که در ۲۱ اسفند ۱۳۹۲ برگزار شد مسعود حاجی آخوندزاده به سرمربیگری تیم ملی بزرگسالان انتخاب شد.