aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: آهنگران (سلسله) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آهنگران (سلسله) | مقدمه: مردم این روستا غالبا از فرزندان محمد بگ هستند.بر اساس تحقیقات محلی محمد بگ دارای دو همسر به نام های حمیرا و گلابتون بوده است که امروزه نیز به صورت عامیانه فرزندان آنها را حمیرا(حمیلا) و گلابتون(گلاوباتی) خطاب می کنند.فرزندان نسل گلابتون عبارتند از: صیدموسی صیدعزیز – مهدی خان – صید محمد. | ## بخش 1: آهنگران (سلسله) | در این روستا برخی اهالی آن با نام الکه خطاب می شوند که هنوز نتوانسته ایم اطلاعات نسلی جامعی از آنها گردآوری نماییم ولی در اولین فرصت نسبت به تکمیل این اطلاعات اقدام می گردد. این روستا دارای دو تپه تاریخی قور بچو پشت چیا است.که بر اساس تحقیقات باستان شناسی و کشف برخی سکه ها و کتیبه های باستانی ، مشخص گردید که قدمت آن به دوره اشکانی و قبل از آن برمی گردد.از زیبایی های این روستا می توان به جوشش دو سراب بسیار زیبا در دل آن و نیز چندین چشمه فرعی در اطراف روستا اشاره نمود. بخشی از آب این چشمه ها در برکه ای نسبتا بزرگ در مرکز آبادی جمع می شود که چشم اندازی بسیار زیبا را به وجود آورده اند. همچنین آب چشمه های دیگر در حاشیه روستا در برکه هایی کوچکتر جمع می شود و آب آنها به سمت نهر زز و رود کهمان جاری است. | ## بخش 2: آهنگران (سلسله) | بافت خانه های روستا: بافت و مصالح به کار رفته در این روستا در گذشته کاه و گل بوده ولی امروزه بیشتر خانه ها نوسازی شده و از بتون و آجر در ساخت خانه ها استفاده شده است. خصوصیات فردی مردم روستا: این روستا از دیرباز دارای مردمانی شجاع ، سخت کوش ، خونگرم ، مهمان نواز و متدین بوده است. ولی برخی از ساکنان از این روستا به شهرها مهاجرت کرده و در مشاغل دولتی ، نظامی و نیز آزاد مشغول به کار شده اند. برخی از چهره های برجسته معاصر و دوران نه چندان دور روستا: مرحوم منصور خان و فرزندانش مرحوم علی حسین و مرحوم محمدحسین شهرتین ابراهیمی مرحوم کریم و مرحوم صید محمد و حسن و فریدون شهرتین ندرخانی مرحوم اسد و فرزندش جهانبخش شهرتین فولادوند مرحوم شاه علی و فرزندانش میرکرم و میرزاکرم و میرزاکریم فولادوند مرحوم محمدمراد و فرزندانش مرحوم پاپی احمد پولادی میرزایی برخی دیگر از بزرگان عبارتند از: مرحوم سعدالله ، حسین ، کاظم خان ،موسی ، عیسی ، مرحوم بابا مراد و درویش مراد ، مرحوم علی(حاجی) ، درویش عباس ، براخاص ، رحمه و ... | ## بخش 3: آهنگران (سلسله) | برخی از صاحب منصبان و افراد شاغل در ادارات دولتی: دکتر مرادعلی فولادوند(مهندسی نفت) ، سرتیپ غلام ناصری(ارتش) ، سردار علی ندرخانی(فراجا) ،حاج سالار فولادوند(ارتش) ، سرهنگ غلامحسین ابراهیمی (فراجا)، غلامعباس و مرادعباس فولادوند(فرهنگی) ، علی و رضا و مرحوم محمدرضا ا براهیمی ( فرهنگی)،دکتر ابوذر آزادی(فرهنگی) ، مرحوم سروان میرزامراد سهرابی(سپاه) ، مهندس مهدی ابراهیمی(مهندس پرواز) ،مجید فولادوند ،سرگرد صمد فولادوند، سرگرد مهرداد ابراهیمی (فراجا) ، سرگرد جمشید ابراهیمی(مهندس پرواز)، سروان عصمت الله ابراهیمی(فراجا) ،سجاد فولادوند(قاضی) ، افشین خسروی(رییس دادگستری کوهدشت)، سرگرد مصطفی و سرگرد کامین پولادی میرزایی ، مهندس حمزه ابراهیمی(کارشناسی شیمی) ،سروان حمزه آزادی(ارتش)، ستوان یوسف ابراهیمی(ارتش) و برخی افراد دیگر که به دلیل ذیغ وقت و طولانی شدن لیست از بردن نام آنها بازماندیم. خاطرنشان میکنم این تحقیق به نوعی یک تحقیق اولیه به شمار می رود و به مرور با همکاری سایر اهالی تکمیل خواهد شد. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان دوآب قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۵ نفر (۶۷ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: زیرطاق دوآب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زیرطاق دوآب | مقدمه: زیرطاق دوآب، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است.قدمت این روستا به نقل از افراد محلی سابقه تقریبآ سیصد ساله دارد. | ## بخش 1: زیرطاق دوآب | افراد شهرستان سلسه این روستا را به نام زیرطاق بگ میرزا (یکی از کدخداهای معروف ساکن این روستا(فرزندان وی:خان میرزا و...) که مانند سایر اهالی این روستا نسب آن به حسنوند میرسد و نوادگان وی که شامل خانواده های میرزایی. | ## بخش 2: زیرطاق دوآب | اسماعیل پورطاقی ، جمشیدی .میرزاپور،رضایی و بیگی پور می شوند در روستاهای چشمه میرزا(کینی میرزا)و سنگکر زندگی می کنند وفات تقریباً 1250 ه ق) میشناسند.در قدیم یک بنا به صورت چهار طاقی برای استراحت رهگذران در این روستاوجود داشته است که به احتمال مربوط به زیارتگا ه های زمان زرتشتیان بوده است که نام این روستا الهام گرفته از بنای یاد شده است. | ## بخش 3: زیرطاق دوآب | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان دوآب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۸ نفر (۱۶خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: سراب سیاه‌پوش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سراب سیاه‌پوش | مقدمه: سراب سیاه‌پوش، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است. | ## بخش 1: سراب سیاه‌پوش | این روستا در ۵ کیلومتری جاده الشتر-خرم آباد، بر روی یک تپه‌ی تاریخی واقع شده است. آب و هوای این منطقه، خنک و معتدل بوده و چشمه‌های زیبایی که از دل این روستا می‌جوشد، منظره زیبا و دلنشینی به آن داده است. | ## بخش 2: سراب سیاه‌پوش | زبان مردم این روستا لکی بوده و در این زبان، چشمه را سراب می‌گویند که به همین دلیل، این روستا سراب سیاهپوش نامگذاری شده است. جمعیت این روستا در دهستان هنام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۲ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است. | ## بخش 3: سراب سیاه‌پوش | تاریخچه نام قدیمی این روستا دُم بیخِرو بوده که در قدیمی ترین سند بجا مانده بصورت دم بداو غُران کتابت شده است. مشاهیر مردمان این دیار همواره از جایگاه فرهنگی اجتماعی ممتازی در منطقه برخوردار بوده و شخصیت های برجسته فراوانی از ایشان به یادگار مانده است. | ## جمع‌بندی | شخصیت‌هایی مانند ملاحقعلی و ملاعوضعلی از شاعران نامدار قرن دوازدهم هجری، میرزاحسین سیاهپوش ملقب به بنان الملک از سران بنام سلسه در عصر قاجار، شهید عبدالحسین مبشر از روحانیون برجسته و موثر در راهبری نهضت اسلامی در لرستان، عبدالمجید بنان شهردار سال های پیش از انقلاب خرم آباد و فرزندش دکتر هوشنگ بنان از اطبای بنام لرستان، تقی سیاهپوش متخلص به ناظر از شاعران برجسته استان در سال های پس از انقلاب، ایمان سیاهپوش رئیس اداره فرهنگ استان لرستان و همچنین زادگاه شهیدان محمدرحیم احمدی و آقارضا ملکشاهی از شهدای جنگ ایران و عراق و بسیاری شخصیت های برجسته دیگر بوده است.
موضوع مقاله: پرسک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرسک | مقدمه: پرسک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است.و در 15 کیلومتری شرق الشتر و در دامنه کوههای گرین واقع شده است. | ## بخش 1: پرسک | پرسک قدمتی به گذشته باستان دارد و دارای چندین آثار باستانی از جمله غار کاهدان میباشد، که در زبان محلی به آن اشکفت کیوُ میگویند (اشکفت به معنای غار و کیوُ به معنای کاهدان). همچنین درختان کهنسال چنار که جزءمکان زیارتی در شمال روستای پرسک و چشمه و غاری باستانی در کنار آن نیز از آثار بجای مانده از گذشتگان در پرسک میباشد پرسک کلمه ای باستانی و به معنای منطقه ی پر از شکار میباشد و بر اساس روایت کهنسالان، در گذشته حیوانات زیادی همچون بز و میش کوهی، کل و غیره در این منطقه زیست نموده اند و شاید انتخاب نام پرسک برای این منطقه به همین دلیل بوده است. | ## بخش 2: پرسک | زنبورداری در سالهای اخیر در این روستا گسترش فراوانی یافته و عسل مرغوب این روستا به دیگر استانها صادر می شود. در سال 1396، در چهل و پنجمین کنگره ی بین‌المللی آپی موندیا در کشور ترکیه، عسل یکی از زنبورداران این روستا به نام آقای "ماشااله حاجی" رتبه ی سوم و مدال برنز جهانی را به دست آورد. | ## بخش 3: پرسک | از شهدای این روستا، سرهنگ "علی پرورش"، جانشین فرماندهی اطلاعات صابرین سپاه قدس و ملقّب به "چشمان عقاب" قابل ذکر است که در سوم مرداد 1390 در ارتفاعات قندیل کردستان به دست نیروهای پژاک به شهادت رسید. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان هنام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۶ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: برجعلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برجعلی | مقدمه: برجعلی، روستایی از توابع بخش چوار شهرستان ایلام در استان ایلام ایران میباشد جمعیت این روستا در دهستان ارکوازی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. | ## بخش 1: برجعلی | جمعیت: در طول چند دهه اخیر در اثر مهاجرت روستا شهری تقریباً خالی از جمعیت شده و تنها یک خانوار دائم در آنجا ساکن بود. اما در سال‌های اخیر، موج بازگشت به روستا و گذراندن اوقات فراغت سبب شده تا خانه‌های دوم در آن گسترش یابد. از این رو هم‌اکنون این فضای محلی به ویژه در اواخر هفته و روزهای تعطیل مملو از جمعیت می‌شود. | ## بخش 2: برجعلی | شغل: این روستا از ساکنان دائمی کمی برخوردار است اما با این وجود این ساکنان به کار دامداری و کشاورزی مشغول هستند. این در حالی است که پتانسیل کمی برای کشاورزی به دلیل زمین‌ها ناهموار و نامناسب دارا می‌باشد و به دلیل جمعیت زیاد از سرانه کشاورزی بالایی برخوردار نیست. از طرف دیگر این روستا تنها واحد در بین روستاهای اطراف خود است که از آب برخوردار بوده اما با افزایش بازگشت به این منطقه و ساخت خانه‌های دوم، در آینده شاهد کمبود آب آن خواهیم بود. | ## بخش 3: برجعلی | جغرافیای انسانی: مثل اکثر روستاهای استان ایلام، این فضای جغرافیایی نیز مختص به طایفه ای خاصی است. راه‌ها: راه‌های ارتباطی این روستا از وضعیت مناسبی برخوردار نمی‌باشند بطوریکه مسیرهای منتهی به آن خاکی و کوهستانی بوده و هر وسیله نقلیه ای توانایی عبور از این جاده‌های خاکی و پرشیب و صعب العبور را ندارد. این امر از یک طرف باعث شده تا تعداد گردشگران به آن کم شده و همچنین مانع از آبادانی آن شده‌است اما از طرف دیگر این امر بکر بودن روستا را سبب شده‌است. | ## جمع‌بندی | اکوتوریسم: این منطقه از جاذبه‌های طبیعی زیادی برخوردار است بطوری که اکوتوریسم آن فوق العاده بوده و همین امر سبب شده تا گردشگران زیادی به قصد طبیعت گردی از آن دیدن کنند منتهی به دلیل راه‌های ارتباطی صعب العبور بخش جدا شده دوم آن از جذابیت بیشتری برای گردشگران برخوردار است.
موضوع مقاله: لورنتسو گیبرتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لورنتسو گیبرتی | مقدمه: لورنتسو گیبرتی پیکره ساز، معمار، و نویسنده ایتالیایی و از هنرمندان مکتب رنسانس به شمار می‌آید. | ## بخش 1: لورنتسو گیبرتی | اگرچه بسیار تمایل داشت که وی رادر زمره هنرمندان انسان گرا به حساب بیاورند اما در دست یابی به درک عمیقی از اصول کلاسیکی در مقایسه با هنرمندانی چون برونلسکی، دوناتلو و مازاتچو توفیقی نداشت.رویین پاکباز- دائرةالمعارف هنر. زندگی‌نامه گیبرتی در پلاگو (Pelago) فلورانس به دنیا آمد و زیر نظر پدرش «بارتولوچیو» که زرگر و هنرمند توانایی بود به آموختن حرفه زرگری پرداخت. پس از آن برای کار به کارگاه بارتولوچیو دی میکله جایی که فیلیپو برونلسکی نیز در آن آموزش میدید پیوست و به نقاشی روی آورد. گیبرتی برای اولین بار در رقابتی که از سوی اتحادیه صنفی بازرگانان پشم فلورانس برای طراحی درهای برنزی تعمیدگاه کلیسای جامع فلورانس برگزار گردیده بود به شهرت رسید. طراحی درهای کلیسای جامع فلورانس در سال۱۴۰۲ در مسابقه‌ای که برای ساختن یک جفت درب برنزی تعمیدگاه فلورانس ترتیب داده شده بود برنده شد. طرح اولیه برای درها به تصویر کشیدن صحنه‌هایی از عهد عتیق، و نیز روایت قربانی اسحاق بود. | ## بخش 2: لورنتسو گیبرتی | برای انجام این مهم، کارگاه بزرگی برپا نموده و از هنرمندان آموزش دیده‌ای چون دوناتلو، اوتچلو که شاگردانش بودند کمک گرفت. هنگامی که او اولین مجموعه را به اتمام رسانید برای ساخت مجموعه دوم درها در راهروی دیگری از کلیسا به خدمت گرفته شد. و این بار کار را با صحنه‌هایی از عهد عتیق که در اصل برای سری اول درها در نظر گرفته شده بود به انجام رسانید. گیبرتی برای اجرای برجسته کاری روی دو در مفرغی کلیسای فلورانس صحنه‌های انجیلی برجسته کاری شده با مفرغ زر اندود را با اسلوب سه بعدی نمایی (مرایا)، با استفاده از ابتکار نقاشان در ژرفانمایی و تعبیهً منظره‌ای طبیعی در انتهای صحنه می‌آراید؛ ضمن آنکه تمام اثر را با واقعیت می‌آمیزد.پرویز مرزبان- خلاصه تاریخ هنر. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۶ دروازه‌های بهشت اهالی فلورانس معتقدنداگر دری از دروازه‌های بهشت به روی زمین گشوده شده باشد، آن همان دری است که برای تعمیدگاه کلیسای جامع شهرشان توسط لورنتسو گیبرتی طراحی شده‌است. این در هشت تُنی برنزی و طلاکاری شده‌با ارتفاعی ۵ متری یکی از مجموع سه دروازه تعمیدگاه هشت ضلعی فلورانس است که کار طراحی درب دو دروازه شرقی و شمالی آن بر عهده گیبرتی بوده و دروازه جنوبی را آندره آ پیزانو طراحی کرده‌است و شامل ۱۰ نقش برجسته طلایی است که درون قاب‌های جداگانه‌ای روی این دروازه کار گذاشته شده‌اند. | ## بخش 3: لورنتسو گیبرتی | سبک سبک کاری گیبرتی که تأثیر آندره آ پیزانو بر نمونه اولیه کارهایش به خوبی مشخص است حاکی از بهره گیری استادانه وی از سبک گوتیک بین‌المللی، نقش برجسته‌های کلاسیک باستان و نیز آثار نقاشان سیه نایی می‌باشد. در بعضی نقش برجسته‌های بعدی موفقیت قابل ملاحظه‌ای در سامازماندهی فضایی عناصر داشت. کارگاه بزرگ وی کانون آموزش نسل موفقی از هنرمندان فلورانس چون دوناتلو و اوتچلو بود و دانش و سلیقه او در نوشته‌هایش در باب هنر انعکاس یافته‌اند.↑ رویین پاکباز- دائرةالمعارف هنر. گیبرتی در توصیف پیکره‌های کلاسیک و باستانی یونان و روم گفته است: کمال این گونه آثار به پایه‌ای است که تنها با دیدگان قادر به درک واقعی آن نمی‌شویم، مگر آنکه دستهایمان را نیز بر سطوح و خمیدگیهای آن مرمرینه‌ها بساییم. | ## جمع‌بندی | در واقع این نظر او تاییدی بر مفهوم «پیکر تراشی هنری زاده احساس بساوایی است» می‌باشد.
موضوع مقاله: سرچم لو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرچم لو | مقدمه: سرچم لو، روستایی در دهستان بولی بخش بولی شهرستان چوار در استان ایلام ایران است.سرچم لو از طوایف ایل بولی می باشد.عمده جمعیت این روستا از دیرباز دامدار بوده و بصورت عشایری زندگی نموده و طی صده اخیر یکجا نشین و روستا نشین شده اند، دلیل نام گذاری وجود کوه کم ارتفاعی در بالا دست این روستا بوده که مناطق حاصل خیزی با عنوان (لو) مشرف بوده و دید داشته و محل امرار معاش و کشاورزی روستائیان بوده است، این روستا شامل خانواده های بزرگی همچون میهن پرست (امام جمعه فعلی شهر چوار (1402 پیری نیا، بادامه، صادقیان، دارابی، هواسی،بازیار،کاکی ، مرادی، جعفری، عزیزی، مهدی نژاد، اسکین و غیره میباشد که اکثرا بعد از انقلاب اسلامی به شهر مهاجرت نموده و اکنون تصدی مشاغل مختلفی را عهده دار هستند، آب و هوای این روستا عموما گرم و خشک بوده و بدلیل گرمسیر بودن آب و هوای بهاری فوقالعاده چشمگیری را شاهد است ،دارای آبشاری زیبا در قسمت شمالی روستا می باشد که بلحاظ طبیعی کم نظیر است،دراین منطقه قبور فراوانی متعلق به دوره گه وری هایاپهلوانان وجود دارد که نشان از قدمت کهن این دیار دارد ، موقعیت جغرافیایی سرچم لو در عمق یک دره که بین کوه های شمرّه(نام محلی کوه) و کوه سرچم میباشد قرار گرفته است و یک رودخانه فصلی از کنار این روستا میگذرد، این روستا دارای ساختار خانه سازی غیر یک پارچه است یعنی تجمع خانه ها با فاصله از هم بوده و در اصطلاح محلی به دو بخش سر چم و پاچم تبدیل شده اما در تقسیم بندی نفوس و مسکن با نام کلی سرچم شناخته میشود. | ## بخش 1: سرچم لو | این محله از دیر باز بدلیل آبوهوای گرمسیری مورد توجه عشایر کوچرو قرار گرفته و مکانی دارای طرفدار بسیار بوده، باوجود مهاجرت های بسیار اکثر خانواده ها اصالت خود را حفظ نموده و مرتب خانه و ویلاسازی ها در این محدوده توسط اهالی قدیمی جهت بهره برداری تفریحی مورد توجه قرار میگیرد. | ## بخش 2: سرچم لو | ## بخش 3: سرچم لو | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۲ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: بانقلان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بانقلان | مقدمه: بانقلان، روستایی در دهستان ده پایین بخش مرکزی شهرستان ایلام در استان ایلام ایران است. | ## بخش 1: بانقلان | پیشینه این روستا از قدیمی‌ترین مناطق مسکونی دشت ایلام می‌باشد و همچنین این روستا به عنوان مرکز ایل کردتبار پنجستون شناخته می‌شود. از آثار و اماکن مهم این روستا می‌توان به قلعه توت، آسیاب خندان و کینی (چشمه) بیماراشاره کرد. سفال‌های بدست آمده همگی بدون لعاب بوده و اکثراً دارای پوشش گلی نخودی و آجری است. | ## بخش 2: بانقلان | پخت سفال‌ها ناقص بوده و از مواد گیاهی، شن و ماسه برای شاموت آنها استفاده شده است. اکثر سفال‌ها از نوع سفال‌های خشن خمره ای، چرخ ساز و دارای تزیینات افزوده دور کمر یا روی شانه ظروف هستند. در سطح تپه و در گوشه جنوب شرقی آن، توده‌ای از قلوه سنگ به ارتفاع حدودا یک متر دیده می‌شود، همچنین در حاشیه غربی سطح تپه چند ردیف توده سنگی به صورت خشکه چین دیده می‌شود. | ## بخش 3: بانقلان | به احتمال زیاد این سنگ‌ها بقایای معماری قلعه سطح تپه هستند که در گذشته در ساخت دیوارها به کار رفته است. به دلیل فعالیتهای نامتعارف کشاورزی در سطح تپه و دامنه‌های آن بافت سطحی تپه و بنای قلعه به هم خورده است ، در سطح و سمت جنوب تپه آثار و گچ (و احتمالاً کوره گچ) دیده می‌شود. | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳٬۳۱۵ نفر (۹۰۴ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: جعفرآباد (ایلام) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جعفرآباد (ایلام) | مقدمه: جعفرآباد، شهری در بخش سیوان شهرستان ایلام در استان ایلام ایران و مرکز تجمع ایل میشخاص است. | ## بخش 1: جعفرآباد (ایلام) | شهر جعفرآباد در فاصله ۱۸ کیلومتری شهر ایلام و در بالا دست سد ایلام واقع شده است. مردم‌شناسی مردم شهر جعفرآباد از ایل میشخاص هستند و به زبان کردی ایلامی تکلم می‌کنند. شغل اصلی مردمان این منطقه کشاورزی و دامپروری بوده و با تولید محصولات کشاورزی مرغوب می‌توان نام این منطقه را جزء قطب‌های تولید موادغذایی نام برد. | ## بخش 2: جعفرآباد (ایلام) | کشاورزی از محصولات عمدۀ کشاورزی این منطقه می‌توان به توت فرنگی، گوجه سبز، آلو، زردآلو، انجیر، گندم، جو، خیار، گوجه محلی، سیب درختی، کدو، گردو، توت درختی، هلو انجیری، بادام، تمشک و انگور اشاره نمود. این روستا بعضا به خاطر زردآلو و هلوهای معروفش باعث جذب توریست شده است و سالانه توریست‌هایی به این منطقه سفر می‌کنند. سوغات با سفری به این منطقه زیبا می‌توان از سوغات کهن و دیرینه این منطقه بهره جست، از سوغات‌های معروف این منطقه می توان به سوغاتی‌های بژی برساق، کله کنجی، جاجیم، جارو، شلکین، بنوک، گمه گه، توف، کریه (کره) و روین دان (روغن حیوانی) اشاره کرد. | ## بخش 3: جعفرآباد (ایلام) | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهر جعفرآباد برابر با ۲٬۲۳۷ نفر (۶۲۱ خانوار) بوده‌است. سبک معماری شهری در جعفرآباد فضایی از معماری شکل گرفته که خود مردم روستا هم کمتر به این قضیه توجه دارند و آن ویژگی این است که روی بیشتر دیوارهای خانه ها در و پنجره های متعدد تعبیه شده است. | ## جمع‌بندی | اینکه به هر دلیلی این معماری در خانه های روستا شکل گرفته کار مثبتی است زیرا ورود نور و هوای تازه در خانه باعث سلامتی بیشتر می شود و علاوه بر سلامتی، داشتن پنجره و تابش نور خورشید باعث روشنایی بیشتر خانه ها می شود.
موضوع مقاله: موج مادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # موج مادی | مقدمه: موج مادی یا موج دوبروی در مکانیک کوانتوم، مفهوم و بیانگر دوگانگی موج و ذره برای ماده است. | ## بخش 1: موج مادی | روابط دوبروی نشان می‌دهد که طول موج رابطهٔ معکوس با تکانه مشخص دارد که به آن طول‌موج دوبروی نیز می‌گویند. همچنین بسامد امواج مادی، به طور مستقیم به انرژی E (مجموع انرژی سکون و انرژی جنبشی) یک ذره، بستگی دارد. | ## بخش 2: موج مادی | روابط دوبری مکانیک کوانتومی روابط لویی دوبروی مرتبط طول موج λ و تکانه p، و بسامد f و انرژی جنبشی E (به استثنای انرژی سکون و هرگونه انرژی پتانسیل) برای یک ذره به صورت زیر است: که h ثابت پلانک است. معادلات را به صورت زیر نیز می‌توان نوشت: که در آن ثابت کاهیده پلانک , عدد موج(به بیان بهتر بردار موج زیرا عدد موج مضربی از [طول موج / 1] است) بسامد زاویه‌ای است. | ## بخش 3: موج مادی | نسبیت خاص تکانه در نسبیت خاص از رابطه زیر به دست می‌آید: که می‌توانیم روابط را به صورت زیر بنویسم که m0 جرم سکون است، v سرعت برداری ذره، γ فاکتور لورتنز، و c سرعت نور در خلا می‌باشد. | ## جمع‌بندی | سرعت گروه را ببینید که در اینجا در واقع سرعت همان ذره است و نباید سرعت فاز (ضرب فرکانس و طول موج ذره) اشتباه شود.
موضوع مقاله: عهد اردشیر (کتاب) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عهد اردشیر (کتاب) | مقدمه: از عهد اردشیر در کتاب تجارب الامم ابوعلی مسکویه نام برده شده و نسخهٔ آن در آنجا نقل شده‌است. | ## بخش 1: عهد اردشیر (کتاب) | در کتاب نامبرده نوشته شده است که «از بهترین چیزی که از او (اردشیر) مانده عهد اوست به پادشاهانی که پس از وی آیند و این نسخهٔ آنست…» این عهد در سده ششم نیز در میان تاریخدانان شهرت داشته است. بردن نام آن در مجمل التواریخ و القصص دلیل بر شهرت کتاب مذکور در حدود سال ۵۲۰ ق است. ابن ندیم نیز از عهد، نامبرده و آن عهد را از سوی اردشیر بابکان به سوی پسرش شاپور می‌نویسد. | ## بخش 2: عهد اردشیر (کتاب) | عهد اردشیر، از مهم‌ترین اندرزنامه‌های دوره ساسانی بود اندرزنامه‌نویسی نمود خرد سیاسی ایرانی است که سابقه کهنی دارد. به‌طور کلی در اواخر دورة ساسانی ادبیاتی رایج با عنوان «اندرزنامه» یا «پندنامه» به وجود می‌آید. «عهد» عبارت است از مجموعه دستورها و اوامری که از پادشاهان ساسانی هنگام سلطنت راجع به موضوع‌های مختلف از روش‌های ملکداری و مفاهیم اخلاقی خطاب به جانشین خود یا بزرگان بیان می‌شده‌است و عهد اردشیر از بارزترین اندرزنامه‌های عهد ساسانی و از نخستین اندرزنامه‌ها بود. | ## بخش 3: عهد اردشیر (کتاب) | احسان عباس با استفاده از آنچه از ترجمهٔ عربی این متن در کتاب الغره، تجارب الامم ابوعلی مسکویه و نثر الدّرر ابوسعد آوی برجای مانده، اثری ترتیب داداحسان عباس، ۵۴، ۵۸. | ## جمع‌بندی | که برگردان فارسی آن به قلم محمدعلی امام شوشتری در ۱۳۴۵ش در سلسله انتشارات انجمن آثار ملی منتشر شد.
موضوع مقاله: ترشک (بدره) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ترشک (بدره) | مقدمه: جعبه اطلاعات روستای ایران |نام‌رسمی= چنارجافری |روی‌نقشه= |عرض‌جغرافیایی= |طول‌جغرافیایی= |تصویر= |اندازه‌تصویر= |برچسب‌تصویر= |استان=ایلام |شهرستان=بدره |بخش= بخش علیشروان شهرستان بدره |بخش= علیشروان |نام‌محلی= چنارجافری |نام‌های‌دیگر= چنار |نام‌های‌قدیمی= |سال‌بنیاد=بیشتر از ۱۰۰۰ سال |جمعیت= ۳۰۰ نفر |رشدجمعیت= |تراکم‌جمعیت= |زبان= کوردی ( لهجه جافی سنندجی) |مذهب= جعفری |مساحت= |ارتفاع= ۳۰۰۰ متر |میانگین‌دما= |میانگین‌بارش‌سالانه= ۵۰۰ میلی متر |شمارروزهای‌یخبندان= |ره‌آورد= |پیش‌شماره= |وب‌گاه= |جمله‌خوشامد= خوش هاتِن |پانویس= چنار جافری (بدره)، روستایی از توابع بخش علیشروان شهرستان بدره در استان ایلام ایران است. | ## بخش 1: ترشک (بدره) | این روستا دارای جاذبه های گردشگری،توریستی زیادی است، از چشمه آب معدنی طبیعی بنام «سرآو» که در قسمت شمالی آن قرار دارد تا «درخت چنار ۱۰۰۰ ساله »در نقطه بالاتر چشمه آب ،و «درختان انار کهن سال» چندصد ساله که نیازی به آب ندارند. | ## بخش 2: ترشک (بدره) | چنار جافری از نظر موقعیتی دقیقا روبه کبیرکوه ( طولانی ترین کوه رشته کوه زاگرس و مشرف به قله ورزرین است.ارتفاع بالای آن باعث بارش های طولانی و چند روزه در فصول بارش می شود که متاسفانه ایستگاه بارش سنجی وجود ندارد که مقدار بارش را ثبت نماید. | ## بخش 3: ترشک (بدره) | در ادامه جاده این روستای زیبا و سرسبز برکه آب طبیعی به نام «سیل شفی »چنارجافری قرار دارد که تامین کننده آب دامداران روستاهای اطراف آن و حیوانات و پرندگان نیز هست که از جاذبه های گردشگری و کمتر شناخته شده است. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان علیشروان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن بیشتر از ۳۰۰نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: گچ کوبان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گچ کوبان | مقدمه: گچ کوبان، روستایی در دهستان هندمینی بخش هندمینی شهرستان بدره در استان ایلام ایران است. | ## بخش 1: گچ کوبان | تاریخ و جغرافیای طبیعی محل کنونی این روستا در ۸ کیلومتری جنوب شرقی شهر بدره و روبروی تنگه دربند- محل قدیمی سکونت مردمان این روستا- واقع شده‌است. بر اساس تحقیق و مطالعات تاریخ شناسان، نژاد مردمان روستای گچ‌کوبان و به‌طور کلی مردمان بخش هندمینی به ماقبل سلسله‌های هخامنشی، اشکانی و ساسانی می‌رسد و موضوعی که بر این نظریه صحه می‌گذارد شرایط جغرافیایی و ژئوپلیتیکی منطقه هندمینی و به‌خصوص تنگه دربند می‌باشد که از هجوم اقوام مختلف و جنگ‌های متعددی که در طول نزدیک به ۳ هزار سال به این مرز و بوم تحمیل شده دور بوده‌است. | ## بخش 2: گچ کوبان | واژه هندمینی که از کلمه هندوبای آمده، اشاره دارد به قلعه مستحکمی که در ابتدای تنگه دربند واقع شده و سالیان متمادی محل سکونت مردم روستای گچ کوبان و دهستان هندمینی بوده‌است. بقایای این قلعه که شباهت زیادی به یک شهر کوچک با امکانات رفاهی، اجتماعی و امنیتی در تنگه دربند می‌باشد نمایان است. | ## بخش 3: گچ کوبان | شرایط هوای خوب در دامنه کوه‌های بسیار زیبا و بلند کبیر کوه یکی دیگر از دلایل اثبات یک‌جانشینی و عدم جابه‌جایی مردمان این منطقه در طول ادوار مختلف می‌باشد. تنگه دربند دارای چندین چشمه آب می‌باشد که در ابتدای تنگه چشمه‌ای به‌نام کیمو و در انتها چشمه‌ای بنام هلیس واقع شده که محل استفاده مردمان هندمینی در طول سالیان دراز بوده‌است. | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷۸۸ نفر (۲۲۴ خانوار) بوده‌است.