aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مایستان پایین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مایستان پایین | مقدمه: مایستان پایین، روستایی از توابع بخش رحیم‌آباد شهرستان رودسر در استان گیلان ایران است. | ## بخش 1: مایستان پایین | این روستا با روستاهای مایستان بالا و پوده همسایه بوده و در ۴۶ کیلومتری بخش رحیم آباد و در ۵۹ کیلومتری جنوب شرقی شهرستان رودسر واقع شده‌است. این روستا با ۳۹ خانوار به دو بخش پایین محله و بالا محله تقسیم شده و مردمان آن غالباً باغ دار و فندق کار بوده و برخی به دامپروری مشغول هستند. | ## بخش 2: مایستان پایین | از سال بنیاد روستای مایستان اطلاعاتی در دست نیست اما عده‌ای افراد مایستان را ریشه کلمه مهستان می‌دانند و آن را به مجلس مهستان در دوره اشکانی نسبت می‌دهند که اشکانیان در آن زمان در منطقه اشکور حکمرانی می‌کردند و بر این باورند که مجلسی در مایستان امروزی قرار داشته و محل تصمیم‌گیری خان‌ها و اربابان منطقه اشکور بوده و امروز می‌توان از این نوع مجلس به مجلس شورای اسلامی اشاره کرد. فرضیه‌های دیگری دربارهٔ تاریخ این روستا زده می‌شود اما هیچ‌کدام به اندازه مهستان به تاریخ واقی این روستا نزدیک نمی‌باشد. | ## بخش 3: مایستان پایین | از مکان‌های زیبای و دیدنی روستای مایستان پایین می‌توان به نشاسن دره در نزدیکی روستای پوده، چشمه آب معدنی گرمه سر در پایین این روستا، کارخانه آب معدنی ویشکامایستان، آبشار و دره آسمانرود مایستان، چشمه روستای مایستان پایین، منطقه تاریخی مایستان دشت اشاره کرد. زبان مردم روستا گیلکی اشکوری است که آن را در زمره گیلکی دیلمی می‌دانند و نسبت به زبان‌های مورد استفاده در جلگه بافت قدیمی، تاریخی و آوایی خود را حفظ کرده‌است و دست نخورده تر است. | ## جمع‌بندی | روستای مایستان پایین از جمله معدود روستاهایی در شرق گیلان وخصوصا منطقه اشکور است که بافت سنتی سازه‌ها و بافت جمعیتی خود را حفظ کرده و هنوز محیط دلنشین، صمیمی و ساده روستا جای خود را به زرق و برق و تجمل شهرنشینان بیگانه نداده‌است.
موضوع مقاله: مرکز آموزش علمی کاربردی پرسپولیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مرکز آموزش علمی کاربردی پرسپولیس | مقدمه: دانشگاه جامع علمی کاربردی پرسپولیس، نخستین دانشگاه ورزشی ایران در ۱۱ آذر ۱۳۹۱ با سرمایه‌گذاری باشگاه فرهنگی ورزشی پرسپولیس از باشگاه‌های فعال در ورزش ایران، در زمان مدیریت محمدرضا رویانیان گشایش یافت.افتتاح دانشگاه پرسپولیس با حضور محمدرضا رویانیان سایت رسمی باشگاه پرسپولیس تهراندانشگاه علمی و کاربردی پرسپولیس از تهرانسر به جنت آباد مرکزی انتقال یافت آدرس جدید دانشگاه علمی کاربردی پرسپولیس به جنت آباد مرکزی بزرگراه آبشناسان پشت بازار بزرگ جنت کوچه نیلوفر روبروی پارک همیشه بهار پلاک ۱۵ تلفن تماس 44444090 و 44485317 انتقال یافتدانشگاه علمی - کاربردی پرسپولیس افتتاح شد خبرگزاری مهرعکس روز: افتتاح دانشگاه پرسپولیس! | ## بخش 1: مرکز آموزش علمی کاربردی پرسپولیس | وبگاه گلداریوش سودیاستقبال بازیکنان پرسپولیس از دانشگاه پرسپولیس خبرگزاری پرسپولیساستقبال بازیکنان پرسپولیس از دانشگاه پرسپولیس/ بنگر، سید جلال، ماهینی و نوروزی دانشجو شدند خبرآنلاین اولین مدیر این دانشگاه می‌باشد. ابتدا این واحد دانشگاهی در رشته‌های مربی‌گری فوتبال، فوتسال و آمادگی جسمانی، در نظام پودمانی و در مقطع کاردانی با ظرفیت پذیرش آقا و خانم در همه رشته به صورت برابر دانشجو می‌پذیرفت.دانشگاه پرسپولیس افتتاح شد سایت باشگاه پرسپولیس ولی پس از چندی به دستور محمدرضا رویانیان،رشته‌های گزارشگری و خبرنگاری ورزشی در دانشگاه پرسپولیس وبسایت باشگاه پرسپولیس رشته‌های خبرنگاری ورزشی و گزارشگری نیز به آن اضافه شد. | ## بخش 2: مرکز آموزش علمی کاربردی پرسپولیس | همچنین در ادامه رشته کارشناس حرفه‌ای پزشکیار ورزشی با مدیر علمی جناب آقای دکتر چشمه سری شروع شد. حقوق ورزشی از دیگر رشته‌های دانشگاه علمی کاربردی پرسپولیس است که مدیریت گروه آن برعهده دکتر هورمزد یعقوبی نژاد، مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال و رئیس کمیته انضباطی انجمن راگبی جمهوری اسلامی ایران می‌باشد. | ## بخش 3: مرکز آموزش علمی کاربردی پرسپولیس | دانشگاه پرسپولیس در زمان مدیرعاملی جعفر سمیعی و با درخواست ایشان تعطیل شد.ماجرای پایان کار دانشگاه پرسپولیس چیست؟+ نامه در زمان سرپرستی مجید صدری برای آغاز دوباره فعالیت دانشگاه جلساتی برگزار شد. | ## جمع‌بندی | رتبه یک کنکور ارشد امیر کیانی یکی از این چهره‌های ارزشمند است که تحصیلات عالی را در مرکز علمی کاربردی پرسپولیس آغاز کرد و اخیراً موفق به کسب رتبه یک کنکور ارشد گرایش مدیریت ورزشی گردید تا برای خود و مرکز علمی کاربردی پرسپولیس باعث افتخار باشد.
موضوع مقاله: برمکوه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برمکوه | مقدمه: پس از زلزله ای که در روستای قدیمی برمکوه به اصطلاح اهالی آنجا پایین محله، آمد مردم روستا به اتفاق یکدیگر به مکانی بالاتر از محل قبلی نقل مکان کردند و خانه های جدیدشان را که این بار بر اساس اصول شهر سازی بنا شده بود را احداث کردند.و نام آن شهرک برمکوه می باشد. | ## بخش 1: برمکوه | هنوز نیز آثار باقیمانده ای از آن خانه های زیبا کاه و گلی در مکان قبلی روستا موجود میباشد که به واقع خود منظره ای تاریخی و زیبا را نمایان میکند. روستای برمکوه دارای یک اثر تاریخی بنام محوطه قلاکوتی برمکوه،که در تاریخ ۱۳۸۴/۱۹/۵ با شماره ۱۲۸۴۲ ثبت ملی شده است و قدمت آن مربوط به عصرآهن دوم و سوم میباشد. | ## بخش 2: برمکوه | روستای برمکوه یک منطقه فوق العاده زیبا و سرسبز برای گردشگری و جذب توریست می باشد. روستای برمکوه دارای باغات فندق فراوان است.محصولات عمده کشاورزی این روستا به ترتیب شامل فندق،گردو،گل گاو زبان،زعفران و میوه هایی از جمله سیب،به و ... | ## بخش 3: برمکوه | ## جمع‌بندی | جمعیت استان گیلان-رودسر-رحیم آباد-دهستان شوییل-روستای برمکوه این روستا در دهستان شوئیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن ۲۵۰ نفر (۷۰ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: دشتک (رودسر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دشتک (رودسر) | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان شوئیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۵۷ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: دشتک (رودسر) | معرفی روستای دشتک (dashtak)، یکی از روستاهای اشکورات و نزدیکترین روستا به مرکز دهستان شوئیل (روستای شوئیل) می‌باشد. این روستا آبادی کوچکی است که بر قطعه زمینی هموار و با شیب نسبتاً تند، بر کمرکش کوهی در فاصله حدود ۵ کیلومتری غرب روستای شوئیل واقع گردیده است و با " ک " تصـغیر به معنی " دشت کوچک" تعریف می‌گردد. به عبارت دیگر اولیه خانه‌ای که در روستای مذکور بنا گردید، در جلوی آن دشت کوچکی واقع شده بود که به همین دلیل، آن آبادی را " دشتک" به معنی دشت کوچک نامیده‌اند، زیرا سایر قسمت زمین‌های روستا دارای شیب تند دارد. موقعیت جغرافیایی روستای دشتک، یکی از روستاهای دهستان شوئیل، بخش رحیم‌آباد، شهرستان رودسر، استان گیلان است. محدوده جغرافیایی روستای دشتک از شمال و غرب به حوزه روستای زراکی، از جنوب به حوزه روستاهای تلابنک و تازه‌آباد و از مشرق به حوزه روستای شوئیل (مرکز دهستان شوئیل) متصل است. براساس اعلام سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی استان گیلان در سال ۱۳۹۵، دهستان شوئیل مشتمل بر تعداد ۵۶ آبادی، ۱۳۵۳ خانوار و ۳۶۵۷ نفر جمعیت و روستای دشتک با ۲۱ خانوار و ۵۷ نفر جمعیت در فاصله ۴ کیلومتری مرکز دهستان قرار دارد. | ## بخش 2: دشتک (رودسر) | روستای دشتک در موقعیت جغرافیایی ۳۶ درجه و ۴۷ دقیقه و ۴۰٫۱ ثانیه شمالی و ۵۰ درجه و ۱۲ دقیقه و۴۸ ثانیه شرقی قرار دارد. براساس بررسیهای بعمل آمده، قدمت روستای دشتک تقریباً به سالهای ۱۱۵۰ هجری شمسی بر می گردد. اولین فردی که منطقه مورد نظر را بعنوان آبادی، فعال و محل سکونت خود انتخاب نمود، شخصی بنام " علی عسکر" بوده است . بر مبنای مصاحبه با ریش سفیدان و پیران محل و اظهار نظر آنها، علی عسکر از اهالی شهر تنکابن استان مازندران بوده که پدر ایشان دارای ۴ فرزند پسر بود. بنا به اوضاع و اقلیم آن زمان و دلایل خاص منطقه، یکی از برادران علی عسکر در همان شهر تنکابن، دیگری در روستای کلورود از دهستان اشکور علیا و سیارساق ییلاقی، سومی درمنطقه تله سر روستای رومدشت(فرزندان آن با شهرت رستم پور معروف هستند) و چهارمی نیز بنام " علی عسکر" که روستای فعلی دشتک را بعنوان محل سکونت خود انتخاب نمودند. علی عسکر دارای یک فرزند پسر بنام جعفر و جعفر دارای دو فرزند پسر به نام های غلامعلی و خداداد داشت. | ## بخش 3: دشتک (رودسر) | غلامعلی دارای یک فرزند بنام سبزعلی و ایشان دارای دو فرزند به نام های محمد و اسحق داشت که طایفه غلامی ( محسن ؛ محمدباقر- قربان) را در روستای دشتک تشکیل داده اند. خداداد دارای ۵ فرزند پسر به نام های مظفر خدادادی-رحیم دشتکی – علی دشتکی- پیل آقا خدادادی و علی عسکر خدادادی داشت که طایفه خدادادی و دشتکی را تشکیل داده اند. البته بعداً" فرزند رحیم دشتکی بنام محسن دشتکی در روستای لرده و فرزندان علی دشتکی به نام های رمضانعلی و آقابابا در روستای پلام مشغول فعالیت روزمره زندگی شدند. همچنین در سال‌های حدود ۱۳۲۵ الی ۱۳۳۰ هجری شمسی فرزندان مرحوم باباعلی بن عیسی خان اصالتاً از اهالی روستای زراکی به نام‌های حاج مختار، شعبان، شمسعلی، جانعلی و دوستعلی از محل خانه باغ فندق خودشان بنام باغسر و با حمایت عمه خود بنام حوری عیسی‌زاده که همسر اسحق غلامی بود، به روستای دشتک آمدند و طایفه عیسی‌زاده را تشکیل دادند. | ## جمع‌بندی | البته شهرت دوستعلی و فرزندان وی به تاوسه تغییر نمود و جانعلی هم بعد از ازدواج در شوئیل و به سبب شغل خیاطی در روستای شوئیل تشکیل زندگی داد.
موضوع مقاله: توکاس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # توکاس | مقدمه: این روستا با روستاهای دارجه، پی آغوزین، شفیع‌آباد، مؤمن زمین و منطقه دامداری لی خوانی یا همان له خانی همسایه بوده و در ۶۰ کیلومتری بخش رحیم آباد و ۷۵ کیلومتری جنوب غربی شهرستان رودسر واقع شده‌است. | ## بخش 1: توکاس | دکتر منوچهر ستوده صاحب کتاب از آستارا تا استارباد در کتاب خود آورده‌است که: در این روستا در سال ۱۳۴۶ سکه‌های مسین قدیمی پیدا شده‌است. قله صلوات کوه یا سواته کوه و بقعه سام و لام مناطقی هستند که در بالاترین نقطه این روستا قرار دارند. | ## بخش 2: توکاس | منطقه دامداری لی خوانی از نقاط معروف دیگری است که در میان این روستا و قله صلوات کوه قرار دارد. نکته جالب توجه در مورد این منطقه دامداری در مقایسه با مناطق دامداری دیگر اشکور اینست که مکانی را برای استحمام گوسفندان ایجاد نموده‌اند. | ## بخش 3: توکاس | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان شوئیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۱ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: چافجیر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چافجیر | مقدمه: محصول کشاورزی این منطقه برنج و درگذشته‌ای نه‌چندان دور کرم ابریشم نیز دومین محصول کشاورزی چافجیر بوده‌است. | ## بخش 1: چافجیر | پس از کشاورزی شغل دوم بومیان قدیمی محله چافجیر صیادی بود که امروزه هنوز هم برخی ازاهالی پیرو اجداد خویش این شغل را ادامه می‌دهند. | ## بخش 2: چافجیر | چافجیر در زمان فعالیت حزب توده یکی از مناطق مهم برای فعالیت این حزب بود به‌طوری که در یکی از شبکه‌های رادیویی روسیه نام چافجیر به‌عنوان یکی از مناطق فعال این حزب آورده شد. | ## بخش 3: چافجیر | انسجام و همدلی مردمان این محله درشهرستان رودسر زبانزد و تعصب اهالی به محله‌شان بسیار زیاد است که همین امر سبب افتخار به پسوند چافجیری درشناسنامه شده‌است. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در بخش مرکزی شهرستان رودسر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۳۷۹ نفر (۴۰۷خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: صحنه‌سرا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صحنه‌سرا | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان چینی جان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۱ نفر (۹۱خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: صحنه‌سرا | توصیف کلی روستای صحنه سرا ( به گویش محلی SAHNÉ SORON ) واقع در دهستان چینی جان بخش مرکزی شهرستان رودسر ، از ضلع شمالی در همسایگی روستای مازندان محله ، از ضلع جنوبی در همسایگی روستای تمیجان ، از ضلع شرقی در همسایگی روستای کلکاسرا و از ضلع غربی در همسایگی روستای گواسرا قرار دارد . قسمت غربی ( مسکونی ) این روستا از نظر توپولوژی در نجد قرار گرفته که بر خلاف قسمت شرقی ( باغ های توت ) آن ، اهالی از سیلاب های پاییزی ایمن هستند . در گذشته 2 ماه اول بهار به پرورش کرم ابریشم یا نوغان داری اختصاص داشته و از ماه سوم بهار ، کشت مزارع برنج آغاز و تا ماه دوم پاییز محصول برنج کاملا برداشت می شده . چین برگ سبز چایی نیز 2 بار در سال در ایام کم آبی و 3 بار در سال در ایام پرآبی انجام می گرفته . | ## بخش 2: صحنه‌سرا | امروزه بعلت از بین رفتن حرفه نوغان داری و خشک شدن باغات چای روستا ، اولین ماه بهار کشت مزارع برنج آغاز و تا دومین ماه تابستان کاملا برداشت می شود . در فصل پاییز و زمستان برخی از کشاورزان با ساخت نمه خال در مزارع خود اقدام به شکار پرندگان مهاجر می نمودند که اکنون نیز این روش ادامه دارد و همچنین برخی از اهالی از اواخر زمستان تا اوایل تابستان در رودخانه به صید ماهی مشغولند . صحنه سرا 2 محله دارد ، پایین محله و بالا محله که مسجد و قبرستان و امامزاده سید ابراهیم ، در بالا محله واقع شده اند . درخت آزاد کهنسالی در این قبرستان استوار است که چندین سال پیش به علت آفت بخشی از آن قطع شد . | ## بخش 3: صحنه‌سرا | رودخانه البرز ( ولیسارود سابق ) که از ارتفاعات املش آغاز ، به شلمانرود متصل و به دریا می ریزد ؛ در این روستا جاری است . مسیر این رودخانه در 100 سال اخیر تغییر چندانی نداشته اما از چندین نهر آب و آب بندان که برای مشروب ساختن مزارع صحنه سرا وجود داشته ، اثری به جا نمانده . 2 آبدنگ در مسیر این رودخانه قرار داشته که امروزه آثاری از این دو آبدنگ هم باقی نمانده . صحنه سرا در مسیر جاده قدیم رودسر به املش واقع شده که با گذر از روستاهای چینی جان و میان پشته و باقر آباد ؛ به شهر رودسر و گذر از روستاهای تمیجان ، کهنه گوراب و لگموج ؛ به شهر املش دسترسی دارد . | ## جمع‌بندی | ل رابینو ؛ ترجمه جعفر خمامی زاده ، رشت : طاعتی 1357 2- مرعشی ، سید ظهیر الدین بن سید نصرالدین ، تاریخ گیلان و دیلمستان ؛ تصحیح و تحشیه افشین پرتو ، رشت : فرهنگ ایلیا 1394 صحنه‌سرا
موضوع مقاله: لیه کلام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لیه کلام | مقدمه: تاریخ گویا میرزا کوچک خان در مسیر عبور از حدود سرولات چند وقتی پیش پهلوان فرج شیرخانزاد اهل لیکلام سرولات بود.رضا شاه املاک خاندان تنکابنی، شامل ارثیه ورثه ولی‌الله تنکابنی، را در سال‌ ۱۳۱۰ بانک ایران وزارت دارایی ( بانک استقراضی روس سابق) به وسیله نمایندگی گیلان آن آقای میرفخرایی به عنوان خالصه مصادره و ثبت نمود و سپس با قانون خرید خالصه جاتبه نام خود ثبت نمود و زمره املاک اداره حسابداری اختصاصی قرارگرفت. | ## بخش 1: لیه کلام | زمین داران بزرگ همچون ولی الله خان تنکابنی و فرزندان و وابستگان او که اموالشان توسط وزارت مالیه و بانک ایران ضبط شد. بخش دیگر نیز در منطقه تنکابن، کجور، لنگرود، رانکوه و رودسر در ۱۳۱۱ شمسی تا ۱۳۱۵ بصورت بازداشت و تهدید و ارعاب مجبور به فروش املاک خود در غرب مازندران و شرق گیلان شدند.در بلوک سرولات قرا و مراتع لیکلام، شمشادپشته، کافرخراسانک، زردکش، طارم کوه، گردپشته، قلعه کوتی، لمس پشته و غیره... | ## بخش 2: لیه کلام | وزارت دارایی، به دنبال تصویب قانون فروش املاک خالصه دولتی، اقدام به واگذاری اراضی وسیعی نمود. در دهه‌های بعد و با ورود عبدالرضا پهلوی، پسر رضا شاه، به منطقه، خرید بخشی از اراضی این مناطق سرولات گسترش یافت اراضی تحت تصرف و استفاده مردم را بزور گرفته و مالکیت آن را به قیمتی ارزان از بنیاد پهلوی خریداری نمود. | ## بخش 3: لیه کلام | در بازه زمانی ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۶، مالکیت رسمی این اراضی به عبدالرضا پهلوی انتقال یافت و او با استفاده از قدرت و نفوذ خود مردم را از اراضی بزور و با خرید اجباری ارزان از اراضی خود بیرون نمودند. او باغ ها و شکارگاهای اختصاصی خود را در این منطقه داشته و این منطقه وسیع را محصور کرده بود، و از نگهبانان بومی و باغبانان مشخصی استفاده می کرد. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان اوشیان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۶ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: چایخانسر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چایخانسر | مقدمه: چایخانسر، در اصل چاه خان سر،یا چاخانی سر ، روستایی از توابع بخش چابکسر شهرستان رودسر در استان گیلان ایران است که در ۵ کیلومتری کلاچای و ۱۰ کیلومتری چابکسر قرار دارد. | ## بخش 1: چایخانسر | این روستا دارای ۳۶۰ خانوار و ۱۲۸۵ نفر جمعیت است ، این روستا دارای مرکز مخابراتی،خانه بهداشت،مدرسه،مسجد ،پایگاه مقاومت بسیج ، پارک ، کانون فرهنگی هنری ،زمین ورزشی ساحلی و شورای اسلامی می باشد اعضای شورای اسلامی چایخانسر عبارتنداز سیدکریم سیدآقائی ، محمود محمدی و هومن حاجی زادهاین روستاهستند ، مزار شهیده نرجس خانعلی‌زاده پرستار فداکار و اولین شهیده مدافع سلامت کشور که در مبارزه با ویروس کروناجان خود را از دست داد نیز در این روستا میباشد. | ## بخش 2: چایخانسر | تاریخ مدفن سپهسالار آل کیا، سید ظهیر الدین المرعشی نویسنده کتاب گیلان و دیلمستان، چاه خان سر بوده است. | ## بخش 3: چایخانسر | ## جمع‌بندی | همچنین این روستا زادگاه نویسنده کتاب راز پنهان سید قوام الدین حسینیمی باشد جمعیت این روستا در دهستان سیاهکلرود قرار دارد و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت آن ۱۲۸۵نفر (۳۶۰ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: چایجان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چایجان | مقدمه: چایجان (در گیلکی: چاجان یا چاجؤن) روستایی از توابع بخش چابکسر و شهرستان رودسر است که در استان گیلان واقع می‌باشد. | ## بخش 1: چایجان | جمعیت‌شناسی جمعیت چایجان طبق نتایج سرشماری سال ۱۳۹۵، ۱۵۵۰ نفر در ۵۰۰ خانوار بوده است. تقسیمات چایجان متشکل از بخش هایی است که اگرچه به طور سیاسی رسمیت ندارند اما در بین مردم شناخته‌شده هستند. | ## بخش 2: چایجان | این مناطق شامل جیرِسر، چلیک‌سر، کرجِ‌خیل، تنکابون‌خیل، فرامرزخیل، سِدِخیل، کرات‌سره، شوُغوُزبینی و توساکو است. محصولات محصولات اصلی چایجان شامل برنج، چای و نیز مرکبات از جمله کیوی و پرتقال است که در بین این محصولات کشت برنج سابقه‌ای بسیار دیرینه‌تر دارد. | ## بخش 3: چایجان | محصولات لبنی نیز به صورت محدودتر تولید شده و همچنین چایجان دارای یک شیلات است و ماهی‌گیری از مشاغل با قدمت روستا محسوب می‌شود. | ## جمع‌بندی | اقلیم و جغرافیا چایجان منطقه‌ای با زمین های هموار و جلگه‌ای است که از جهت شمال به دریای کاسپین می‌رسد و از طرف های دیگر با روستاهای سیاهکلرود، چایخانسر و بندبن همجوار است.
موضوع مقاله: سیاه‌کله (رودسر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سیاه‌کله (رودسر) | مقدمه: در این روستا مسجدی با مناره‌های طلایی در بالای تپه وجود دارد که از اطراف در میان درختان پرتقال محصور شده‌است. | ## بخش 1: سیاه‌کله (رودسر) | وجه تسمیه نقل شده‌است که سه برادر سید و از نوادگان موسی ابن جعفر (علیه السلام) برای امرار و معاش از مشهد کوچ می‌کنند یکی در ساری می‌ماند (که سید حسینی‌ها در ساری بسیارند)، دو برادر دیگر به سمت طالقان و جعفرآباد می‌روند اما پس از مدتی از آنجا مهاجرت کرده و از کوه‌های اشکور پائین آمده و به سمت کلاچای می‌روند یکی از این برادرها (سید حسن) در روستای مازوکله پشته پیش فردی به نام حاج قربان به کار دامداری مشغول شد و دیگری پیش برادرش در ساری بازگشت. در آن روزگار در روستاها به غریبه‌ها زمینی داده نمی‌شد به این علت حاج قربان به سید حسن می‌گوید برود کوله سر (بالای کوه) زمین‌های آنجا را آباد کرده و در آنجا زندگی کند و تعبیر کول سرسید از اینجا در زبان گیلکی معروف شد. بعد از مدتی سیدحسن تعبیر کُول سرسید را برگرداند (سَرِکوله) که با گذشت زبان روستا بدین نام (سیاهکُله) معروف شد. | ## بخش 2: سیاه‌کله (رودسر) | این مطلب قول عامیانه است، ولی آنطوری که در کتب تاریخ آمده در یک برهه از تاریخ این منطقه سادات کلاه سیاه بلندی بر سر می گذاشتند تا از غیر سادات شناخته شوند که به آن کلاه به عربی قلنسوه یا به گیلکی سیاه کلا دقیقتر سیاهکله می گفتند، چون اکثر مردم این محل سید سیاه کله بودند به این اسم مشهور شده است. (از حاشیهٔ برهان چ معین و لغت‌نامه فُرُس) ۵)کُل یا کول در مناطق شرقی گیلان و غربی مازندران به معنی تپه کم ارتفاع گردشگری این روستا شامل باغات چای و مرکبات و طبیعت زیبایی است که باعث جذب گردشگر به این روستا می شود. جمعیت این روستا در دهستان بی‌بالان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۵ نفر (۳۹خانوار) بوده‌است. | ## بخش 3: سیاه‌کله (رودسر) | اما هم‌اکنون جمعیتی بالغ بر ۳۰۰نفر دارد معماری سنتی از محوطه مسجد که بیرون می‌آیی به سمت مرکز روستا با خانه‌هایی کاهگلی روبرو می‌شوی که یادگاری از گذشته بوده و بوی صفا و صمیمیت می‌دهد، خانه‌هایی که عمرشان بیش از یکصد سال است اما همچنان زندگی در آن جاری است و اهالی خانه آن را ترمیم کرده و در کنار آن خانه‌های جدیدی برای زندگی خود احداث کرده‌اند. قدیمی‌ترین خانه روستا بیش از ۲۴۰ سال قدمت دارد که نخستین خانه بنا شده روستاست و سید حسن (جد مردم روستا) آن را بنا نهاده و مابقی خانه‌ها حول این خانه مرکزی شکل گرفته‌است. | ## جمع‌بندی | این خانه با گذشت زمان همچنان نفس می‌کشد و زندگی در آن جاری است آداب و رسوم این روستا دارای سنت‌های خاص خود است که یکی از این سنت‌ها دید و بازدید عید به صورت گروهی است.
موضوع مقاله: سنسور فول فریم دوربین‌های دیجیتال اس‌ال‌آر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سنسور فول فریم دوربین‌های دیجیتال اس‌ال‌آر | مقدمه: انگشتی|250px|چپ|اندازهٔ حسگرهای مورد استفاده در بیشتر دوربین‌های دیجیتال امروزی، , مرتبط با یک قالب ۳۵ میلیمتری سنسور فول فریم دوربین‌های دیجیتال اس ال آر به سنسورهای دوربین دیجیتال گفته می‌شود که ابعاد آن ۳۶×۲۴ میلی‌متر (مساحتی معادل ۸۶۴mm2) است. | ## بخش 1: سنسور فول فریم دوربین‌های دیجیتال اس‌ال‌آر | این ابعاد، مشابه ابعاد فیلم‌های ۳۵ میلی‌متری (یا همان فیلم ۱۳۵) در دوربین‌های آنالوگ است. بسیاری از دوربین‌های حرفه‌ای و گران‌قیمت دنیا، اکنون به این سنسور مجهز می‌باشند. ضمن اینکه اگر فاصله تا سوژه و ضریب اف در دو دوربین فول‌فریم و APS-C یکسان باشد، عمق میدان در فول‌فریم، کمتر از APS-C خواهد بود. | ## بخش 2: سنسور فول فریم دوربین‌های دیجیتال اس‌ال‌آر | ضمن اینکه عموماً مساحت پیکسل‌ها در این سنسورها بیش از پیکسل‌های سنسورهای APS-C است. سنسور های فول فریم علاوه بر عمق میدان بیشتر نسبت به APS-C به دلیل بیشتر بودن مساحت سنسور، نویز کمتری را ضبط می کنند. اما امروزه هنوز هم اکثر دوربین های سینمایی سنسور های Super 35 دارند که ابعادی مشابه APS-C دارد، یکی از اصلی ترین دلیل این کار، این است که کنترل میزان عمق میدان و همچنین نورپردازی و نورسنجی در سنسور های Super 35 راحت تر است و غیر از آن، Grain سینمایی که سنسور های Super 35 تولید می کنند از نظر فنی زیبایی بصری بیشتری دارد و حالتی مشابه تر به نگاتیو دارد. | ## بخش 3: سنسور فول فریم دوربین‌های دیجیتال اس‌ال‌آر | در برند کانن دوربین‌های کانن ئی‌اواس-۱دی‌اس مارک ۳، کانن ئی‌اواس ۵ دی مارک ۲، کانن ئی‌اواس ۵ دی، کانن ئی‌اواس - ۱ دی‌اس، کانن ئی‌اواس ۱ دی مارک ۲ و جدیداً کانن ئی‌اواس-۱دی ایکس، کانن ئی‌اواس ۶دی را می‌توان نام برد؛ و در برند نیکون می‌توان از نیکون دی۷۰۰، نیکون دی۳اس، نیکون دی۳ایکس، نیکون دی۳ مثال زد سنسور کراپ شده کراپ سنسور ابعاد کوچکتری نسبت به قاب فیلم 35 میلی متری دارد و به همین دلیل به آن کراپ (برش) گفته می‌شود زیرا برشی از سنسور فول فریم است. تفاوت اندازه بین حسگر تصویر برش خورده و فول فریم می‌تواند متفاوت باشد، اما سنسورهای کراپ همیشه کوچکتر خواهد بود. | ## جمع‌بندی | از آنجایی که دوربین و لنز یک سنسور برش کوچکتر و سبک‌تر است، می توانند ارزان تر از سایر گزینه های موجود باشند.
موضوع مقاله: صیقلان (تولم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صیقلان (تولم) | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان تولم قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۲ نفر (۱۰۵خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: صیقلان (تولم) | مستند صیقلان تولم در سال ۱۳۸۸ مستند صیقلان بهشت صومعه به تهیه کنندگی: حجت بقایی و کارگردانی: حجت بقایی و باقریکتا و سرمایه‌گذاری علی حسین پور جهت معرفی این روستا تولید شد، این مستند نقش به سزایی در معرفی این روستا داشت، بخشهایی از این مستند به صورت گزارش تصویری از شبکه‌های باران، تهران، خبر و جام جم پخش شد. در این مستند در مورد توانمندی‌های گردشگری و اقتصادی روستای صیقلان به خوبی بحث شده‌است. | ## بخش 2: صیقلان (تولم) | استاندار وقت گیلان-شهرداری تولم شهر- شورای صیقلان- سازمان میراث فرهنگی و گردشگری - اداره کل ارشاد گیلان از این مستند بابت معرفی روستای صیقلان تقدیر کردند. مسجد پیلی قرآن صیقلان یک روستای تاریخی و مذهبی است به دلیل وجود داشتن مسجدی تاریخی و میراثی که از زمانهای قدیم مورد توجه همگان بوده. | ## بخش 3: صیقلان (تولم) | در این مسجد قرآنی بزرگ وجود داشته (به همین دلیل محلیان این مسجد را پیلی قرآن نامیدند چون در زبان گیلکی پیلی قرآن می‌شود قرآن بزرگ) و در قدیم مردم از سرتاسر استان و حتی از جای‌جای کشور برای زیارت آن می‌آمدند و نذر نیازهای خود را انجام می‌دادند و از پیلی قرآن برای حل مشکلاتشان کمک در خواست می‌کردند بزرگ. این مسجد کم‌کم دارد از خاطره‌ها می‌رود و بنای مسجد هم فرسوده شده‌است ضمن اینکه این قرآن بزرگ هم چند سالی است که توسط افراد سودجو ربوده شده و باعث کم رونق شدن این مسجد شده ولی با این وجود بازهم کسانی که در اطراف استان زندگی می‌کنند وبا این مسجد آشنایند از کمکهای مالی خود دریغ نمی‌کنند و از اجر معنوی که پیلی قرآن به آنها هدیه می‌دهد بهرمند می‌شوند. | ## جمع‌بندی | صَ قَ ] (اِخ) دهی است جزء دهستان تولم بخش مرکزی شهرستان فومن، واقع در ۱۱ هزار گزی شمال فومن و ۳ هزار گزی شمال راه شوسهٔ صومعه سرا به رشت.
موضوع مقاله: نوخاله اکبری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوخاله اکبری | مقدمه: اخیرا در ۵ سال گذشته تا کنون ۱۴۰۲ دهدار روستای گوهر رود،(نوخاله سابق)فعالیتهای گسترده در زمینه راههای خاکی و اراضی شالیکاری و همچنین در راهبرد کاربری زمینهای کشاورزی بسیار کوشا و منصفانه کارسازی نموده است. | ## بخش 1: نوخاله اکبری | آسفالت چندین کوچه و خیابان به دلیل بودجه اختصاص یافته به روستای گوهررود متاسفانه بصورت ناقص یا هیچ عملیات عمرانی انجام نگرفته است،کوچه حمید نوروزی(کوچه مخابرات)چندین سال به دلایل نامعلوم متاسفانه هیچ تدابیری صورت نگرفته است،در سال ۱۴۰۲ این احتمال میرود تا چنین کوچهای که بسیار ناهموار و بلاتکلیف مانده اند اقداماتی صورت گیرد. | ## بخش 2: نوخاله اکبری | روستای گوهررود(نوخاله اکبری)متشکل از چندین طایفه بزرگ و کوچک میباشد،از جمله:تقوی پور،میرزایی، مهربان،شهرستانی،،شعبانی،کوچکزاده،ابراهیمی،بصیری،صفرزاده،غلامی،...میتوان نام برد. | ## بخش 3: نوخاله اکبری | جمعیت این روستا در دهستان هندخاله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲٬۳۹۳ نفر (۶۲۵خانوار) بوده‌است.این روستا به دلیل داشتن رودخانه‌ای که ۹ رود به آن وصل است به نوخاله نامگذاری شده است. | ## جمع‌بندی | این روستا دارای یک رودخانه بزرگ می باشد که در اواخر فصل زمستان و اوایل فصل پاییز به صید ماهی از نوع کولی و سفید می پردازند.