موضوع مقاله: مهرهای ساسانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهرهای ساسانی | مقدمه: مُهرهای ساسانی باقیمانده یکی از هنرهایی است که در دوره ساسانی بسیار رونق داشته و از حکاکی روی سنگ‌های نفیس و نیمه نفیس، از جمله عقیق بوده است که از آن‌ها بهعنوان «مُهر» یاد می‌شود. | ## بخش 1: مهرهای ساسانی | این مهرها که حاوی نقوش جانوری، گیاهی و انسانی می‌باشند، حاکی از تأثیر نمادهای اساطیری و باورهای مذهبی هستند. بخش عمده ای از این نگاره‌ها از نماد فرّه ایزدی و ایزدان دین مزدیسنا و بخشی نیز از سایر فرهنگ‌ها و تمدن‌ها اقتباس شده‌اند. بیشتر مهرها به مردان تعلق دارد گرچه تاکنون تعداد کمی از مهر زنان نیز به دست آمده است که حاکی از نقش فعال زنان در امور اجتماعی عهد ساسانی است. مهرها هم در موزه‌های گوناگون جهان و هم در مجموعه‌های خصوصی نگاه‌داری می‌شود و تاکنون بسیاری از آن‌ها منتشر شده است. نامه‌ها و اسناد را پس از پیچیدن با ریسمان و غیره با این مهرواره‌ها می‌بسته‌اند و به اصطلاح امروز مهر و موم می‌کرده‌اند. مهرها و مهرواره‌ها از جهت دربرداشتن نام‌های اشخاص، عنوان‌ها و نام جای‌ها از اهمیت برخوردارند در بعضی مهرها جملات اندرزگونه نیز دیده می‌شود.تفضلی، احمد، ص ۱۰۹ کاربرد در رابطه با مهرهای ساسانی، پژوهش‌هایی توسط محققان ایرانی و خارجی صورت گرفته است که در اکثر موارد به توصیف مهرها و نقوششان پرداخته شده است و در مواردی نیز به مفاهیم مهرها اشاره شده است. قابل ذکر است، در زمینه مهرهای ساسانی، محققان بسیاری کار کردهاند، که می‌توان به فیلیس اکرمن، ایدت پرادا، گیرشمن، روبل گوبل و ریکا گیزلن اشاره کرد که هر کدام سعی در شناسایی نقش و کارکرد مهرهای ساسانی داشتهاند. | ## بخش 2: مهرهای ساسانی | همچنین در این زمینه، پژوهش‌هایی نیز پژوهشگران ایرانی در قالب پایاننامه و مقاله انجام داده اند. در رابطه با مهرهای ایران باستان، کتاب "مهر در ایران از آغاز تا صدر اسلام" از دکتر حسن طلایی (۱۳۹۲)، توسط انتشارات سمت منتشر شده است؛ بخشی از این کتاب، به مهرهای ساسانی اختصاص داده شده است. محمد جواد جدی (۱۳۸۷)، در فصلی از کتاب "مهر و حکاکی در ایران"، راجعبه مهرهای ساسانی نیز توضیحاتی ارائه کرده است. همچنین مصباح اردکانی و ابوالقاسم دادور (۱۳۸۷)، در مقاله "نقشمایه زن بر روی مهرهای ایران از دوره پیش خطی تا پایان دوره ساسانی‌" به نقوش زن و جایگاه زن بر روی مهرهای دوره ساسانی پرداخته اند. مهران هوشیار و مولود اسلامی (۱۳۸۸)، در مقاله "بررسی مهرهای ساسانی موزه آذربایجان تبریز" به بررسی مهرهای ساسانی موزه آذربایجان تبریز پرداخته اند و مهرها را به صورت تفکیک شده و خطی، به همراه نماد و مفاهیم اسطورهای دینی، فرهنگی در جدولی آورده اند و در انتها به این نتیجه رسیده اند که، تمامی نقوش مورد استفاده در این دوره، بر اساس باورهای دینی، اسطورهای و فرهنگی مردم آن زمان، شکل گرفته است. دربارهٔ مهرهای دوره ساسانی، پایان نامه‌هایی نیز کار شده است؛ محدثه ملکان (۱۳۹۰)، در پایان نامه "بررسی ارتباط نقوش و کتیبه‌ها در مهرهای دوره ساسانی‌"، بیان می‌کند، کتیبه مهر -که اغلب کوتاه و در حاشیه مهر نوشته شده است- به مالک مهر و در صورت داشتن مقام و منصب اداری، به شغل او اشاره می‌کند. همچنین سمیرا داناسرشت (۱۳۹۱)، در پایان نامه "بررسی نمادهای اساطیر ایران بر روی مهرهای دوره ساسانی‌" به بررسی نقوش اساطیری مهرهای ساسانی پرداخته است. | ## بخش 3: مهرهای ساسانی | شناخت و کاربرد مهرهای ساسانی در دوره ساسانی، حکاکی بر روی سنگ‌های نفیس یا نیمه نفیس بسیار مرسوم بوده است و مهرها مورد استفاده عامه مردم بوده اند؛ گیرشمن می‌گوید: "برای فردوسی مؤلف شاهنامه، تاج و تخت و نگین، مظاهر قدرت شاهی در دوره ساسانی است؛ دوتای نخستین منحصراً مخصوص شاه بوده، اما نگین و مهر مورد استعمال عامه مردم بزرگ و کوچک، سرور و عامی، پیشوایان مذهبی و عمال دولتی یا بازرگانان بوده است". در این دوره، مهر برای سه هدف یا تلفیقی از هر سه هدف، ساخته می‌شد که عبارتند از: حفاظت از شیء در مقابل عوامل نحس، برای شناسایی تملک و تأیید امضاء، و هدف سوم، استفاده از مهر به عنوان چشم زخم. حدود ۳۰۰ مهر از تخت سلیمان در آذربایجان، حدود ۳۰ مهر از آق تپه یا ابیورد قدیم در ترکمنستان، بیش از ۶۰ مهر از تپه کبودان در گرگان و بیش از ۱۰۰ مهر گلی در یک انبار در دوین ارمنستان پیدا شده است. در دوره ساسانی دو نوع مهر کاربرد داشته است: مهر اداری یا دولتی و مهر شخصی یا غیردولتی. اینگونه مهرها معمولاً دارای شعاری بودند که در کنار نقش حک می‌شد یا دارای نقش مونوگرام یا نشان‌های ساسانی بودند که بر اساس نظر محققان، تنها روحانیون و افراد خاص، معانی و رمز این نشان‌ها را می‌دانستند. مهر شخصی یا غیردولتی این مهرها نیز احتمالاً، به جای امضاء یا برای تأیید آنچه صاحب مهر فرستاده است، به کار برده می‌شد و در بعضی موارد نام صاحب مهر، روی آن نوشته می‌شد. باید متذکر شد که در بسیاری از مهرهای ساسانی، کتیبه ای شامل نام صاحب مهر و در صورت داشتن جایگاه اجتماعی، سمت و عنوان فرد نیز حک می‌شده است. | ## جمع‌بندی | با توجه به اثر مهرهای به دست آمده بر روی گل مهرها در مکان‌هایی مانند تخت سلیمان و قصر ابونصر از دوره ساسانی، گروهی معتقدند که این گل مهرها به عنوان برچسب به بسته‌ها یا درب کالا، برای تأیید کیفیت آن یا تأیید صاحب مهر وصل می‌شدند و پس از جدا شدن از کالا، به عنوان گواهی و سند معاملات بازرگانی در آرشیو، نگهداری.