aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: عبدالاحمد جاوید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالاحمد جاوید | مقدمه: عبدالاحمد جاوید از معدود ادب‌پژوهان افغانستان است که تحقیقات سودمند فراوانی در گستره ادبیات‌شناسی، زبان و فرهنگ فارسی دری انجام داده‌اند. | ## بخش 1: عبدالاحمد جاوید | زندگی عبدالاحمد جاوید در سال ۱۹۲۷ در کابل به دنیا آمد و تحصیلات ابتدایی و متوسطهٔ خود را نیز در همین شهر به پایان رساند. وی سپس برای ادامه تحصیل راهی تهران شد و در سال ۱۹۵۶ موفق به اخذ درجه دکترای ادبیات فارسی از دانشگاه تهران شد. او پس از بازگشت به افغانستان، در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه کابل مشغول به تدریس شد. از او که یکی از محققان و ادب شناسان سرشناس افغان بود، ده‌ها کتاب، رساله و مقاله در زمینه زبان و فرهنگ فارسی برجای مانده است. | ## بخش 2: عبدالاحمد جاوید | فعالیت ادبی احمد جاوید در میان اهل ادب و اهل دانشگاه در افغانستان شهرت و اعتبار فراوانی داشته است و مقامات حکومتی نیز او را از بزرگ‌ترین شخصیت‌های این عصر دانسته‌اند. از طرف دیگر، به خاطر داشتن دسترسی به‌شماری از مهم‌ترین نسخه‌های خطی و منحصربه‌فردی از دیوان‌های اشعار شاعران فارسی‌زبان که در آرشیو ملی افغانستان نگه‌داری می‌شده توانست قدم در راه‌هایی بگذارد که روندگان اندکی دارند. جاوید همچنین با گردآوری شماری از قصه‌های بومی رایج در افغانستان نشان داده است که در پی شناختن و شناساندن فرهنگ بومی و عقاید و باورهای رواج یافته در میان مردم سرزمینش است. او زبان فارسی را دومین زبان تمدن اسلامی می‌دانست و با اشاره به گستردگی رواج این زبان در قلمروهای اسلامی معتقد بود که فارسی را نباید زبان یک قوم دانست، بلکه این زبان حلقهٔ وصلی میان اقوام و گویندگان دیگر زبان‌ها در منطقه بوده است. | ## بخش 3: عبدالاحمد جاوید | آثار شماری از آثار پژوهشی و مقالات جاوید با هدف روشنی‌افگندن به آثار ادبی و میراث فرهنگی پدید آمده در قلمرو افغانستان نگاشته شده‌اند. شماری دیگر به بحث‌هایی در سراسر حوزهٔ زبان فارسی اختصاص یافته که مقالات او در مورد فردوسی و سعدی از این جمله‌اند. | ## جمع‌بندی | کتاب‌شناسی اوستا: مهم‌ترین سرچشمهٔ تاریخ و فرهنگ ما، (گردآورنده:) عبدالاحمد جاوید، (به اهتمام:) عبدالرسول رهین، استکهلم: شورای فرهنگی افغانستان، ۱۳۷۸؛ فرهنگ جاوید، تهران: انتشارات جست‌وجو، ۱۳۸۳؛ پژوهش‌های ادبی تاریخی نگاهی به اشعار دری خوشحال خان ختک (تک‌نگاری)، ۱۳۹۰ افسانه‌های قدیم شهر کابل، ۱۳۹۰: مجموعه مقالات جاوید، تهران: انتشارات روزنه‌کار، ۱۳۹۰ جلد اول: مجموعه مقالات و پژوهش‌های تاریخی جلد دوم: مجموعه مقالات زیست‌نامه‌ها جلد سوم: مجموعه مقالات پژوهش‌های ادبی جلد چهارم: مجموعه مقالات پژوهش‌های زبانی درگذشت دکتر جاوید که در سال‌های پایانی عمر خود در لندن به سر می‌برد، پیش از مرگ برای دوره‌ای طولانی در بستر بیماری بود و سرانجام، روز چهارشنبه ۳۱ ژوئیه ۲۰۰۲، در سن هفتاد و پنج سالگی در شهر لندن درگذشت.
موضوع مقاله: ابن حجر عسقلانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابن حجر عسقلانی | مقدمه: ق) معروف به اِبن‌حَجَر عَسقلانی کِنانی مصری، از علمای بزرگ حدیث و فقه سنی، مورخ و کتابدار بوده است. | ## بخش 1: ابن حجر عسقلانی | اصل وی از قابس تونس است لیک برخی اعضای خانوادهٔ وی به عسقلان فلسطین سفر کردند اما وی خود در قاهرهٔ مصر زاده شد. ابن حجر علاوه بر فتوی به ایراد خطبه در مساجد مصر نظیر جامع الازهر و جامع عمرو بن عاص نیز می‌پرداخت. | ## بخش 2: ابن حجر عسقلانی | از جمله وظایف ابن‌حجر، کتابداری کتابخانه مدرسه محمودیه بود که نفیس‌ترین کتاب‌ها را داشت و این کتاب‌ها را ابواسحاق ابن جماعه جمع کرد. تألیفات وی بیش از یکصد و پنجاه عدد است ازجمله: الاصابة فی تمییز الصحابه و فتح الباری فی شرح البخاری و لسان المیزان و الدرر الکامنه. | ## بخش 3: ابن حجر عسقلانی | شاگرد وی شمس‌الدین سخاوی کتابی ضخیم در ترجمه حال او به نام «الجواهر والدرر فی ترجمة شیخ الإسلام ابن حجر» به رشته تحریر درآورده‌است. | ## جمع‌بندی | وی در زمینه رجال بسیار سخت گیر بوده تا حدی که بسیاری را من جمله ابوداود طیالیسی رد کرده با اینکه موثق است.
موضوع مقاله: امامزاده قاضی صابر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امامزاده قاضی صابر | مقدمه: امامزاده قاضی صابر مربوط به دورهٔ قاجار است و در تهران، خیابان ونک، خیابان مجیدپور، خیابان امامزاده واقع شده است. | ## بخش 1: امامزاده قاضی صابر | این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۵۳۹ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. موقعیت بقعهٔ امامزاده ابو القاسم قاضی صابر در روستای ونک پشت دانشگاه الزهرا واقع شده است. به نقل از نهایه الاعقاب، او در همان روستا زاده شده و بنا بر زیارتنامهٔ موجود، از نوادگان امام چهارم شیعیان است. بقعهٔ او در سال ۱۳۰۲ ه‍.ق به وسیلهٔ میرزا یوسف مستوفی الممالک صدر اعظم ناصر الدین شاه قاجار ساخته شد که سنگ مرمر با خطوط و اشعار شیوا و ضریح چوبی و تزیینات کاشیکاری در آن بکار برد. این مکان زیارتی در یکی از کوچه‌های قدیمی ده ونک به نام کوچهٔ امامزاده قرار دارد. | ## بخش 2: امامزاده قاضی صابر | تا زمان قاجار، به دلیل جنگها و حوادث گوناگون طبیعی مخروبه بود و در زمان ناصرالدین شاه مرمت و به مرور به صورت آجری بازسازی شد. تاریخچه ابوالقاسم علی بن محمد، ملقب به قاضی صابر، از نوادگان سجاد، از بزرگ‌ترین و برجسته‌ترین عالمان و فقهای دینی زمان خود بود که بیش از ۸۹۷ سال از فوتش می‌گذرد. بنا به نوشتهٔ شیخ عباس قمی و روایات سینه به سینهٔ اهالی ونک، این مکان ابتدا مجلس دروس علمی و دینی بوده و او شاگردان بسیاری داشته است. این امامزاده در زمانهای مختلف متولیانی داشته و اولین بار در زمان قاجار، دربار ناصری تولیت امامزاده را به آقا سید یدالله، خلف آقابزرگ رودباری، واگذار کرده است. این بقعه از اوایل سال۱۳۶۰ تا ۱۳۷۷، تقریباً تعطیل و فقط بعد از ظهر روزهای پنجشنبه چند ساعتی باز بوده ولی هم‌اکنون، این مکان بازگشایی شده است. | ## بخش 3: امامزاده قاضی صابر | از نظر سندیت و اعتبار و اصل و نسب این امامزاده در رده نهم و از نظر تاریخی در میان امامزاده‌های دیگر در رده چهاردهم قرار دارد. بنای امامزاده هشت ضلعی است و از نظر ساختاری شباهت بسیاری به خانهٔ علی در کوفه دارد. در حیاط امامزاده هم چند نفر مدفون شده‌اند، از جمله عده‌ای از کسانی که متولی آستان بوده‌اند. | ## جمع‌بندی | همچنین، در گوشه‌ای از حیاط درخت کهنسالی وجود دارد که مردم با بستن پارچه به شاخه‌های آن حاجت می‌گیرند.
موضوع مقاله: امامزاده یحیی (محله) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امامزاده یحیی (محله) | مقدمه: امامزاده یحیی نام بقعه ابوالقاسم عزالدین یحیی است که در کوچه‌ای به همین نام در محله‌ای حدفاصل شرقی-غربی خیابان ری و خیابان سیروس (مصطفی خمینی فعلی) و شمالی-جنوبی امیرکبیر به ۱۵ خرداد (بوذرجمهری) واقع شده‌ است. | ## بخش 1: امامزاده یحیی (محله) | این محله بخشی از محدوده بزرگ عودلاجان قدیم تهران است که از خیابان ناصرخسرو تا خیابان ری امتداد داشت. بنای امامزاده مرکب است از یک تالار هشت ضلعی که با گنبدی پوشش یافته و بر فراز آن بامی هرمی‌شکل قرار دارد و دارای دو تالار کوچک الحاقی است. اماکن سرشناس اماکن تاریخی بسیاری در این محله قرار دارند موقعیت خود امامزاده پایین‌تر از باغ پسته‌بک در امتداد بازارچه نواب (بازارچه سرتخت قدیم) است که کوچه‌ای عریض شمالی-جنوبی با یک درخت بسیار کهن و تنومند در مقابل امامزاده بوده‌است، ادامه این کوچه شمالی-جنوبی با نام کوچه «سرتخت» از سمت شمال به کوچه میرزا محمود وزیر و یک حمام بسیار تاریخی منتهی می‌شود و از سمت جنوب به خیابان بوذرجمهری. کوچه میرزا محمود وزیر در این محله یک بن‌بست را در خود دارد با عنوان «بن‌بست مدرس» که خانه تاریخی وزیر مختار فرانسه در آن قرار دارد که بعداً سید حسن مدرس در دوران نمایندگی در آن سکونت گزید. | ## بخش 2: امامزاده یحیی (محله) | همچنین در انتهای شمالی کوچه سرتخت نبش کوچه در داخل کوچه میرزا محمود خانه فخرالملوک قرار دارد. در این محله به دلیل بافت تاریخی سریال‌ها و فیلم‌های تلویزیونی متعددی ساخته شدند از جمله سریال زیرزمین که در آن از حمام نواب در انتهای کوچه سرتخت نرسیده به میرزا محمود وزیر (علیرضا جاویدی) نیز استفاده شد. این بنا دارای صحن وسیع، مسجد، ایوان، رواق، ضریح، حرم آیینه کاری، سرداب، گنبد کاشی مخروطی شکل و سقاخانه‌است. قدیمی‌ترین اثر منقول این بقعه تاریخی که ساختمان اصلی بنای آن نیز به دوره مغول نسبت داده می‌شود، صندوق چوبی روی مرقد است که دارای تاریخ ۸۹۵ ه‌است. | ## بخش 3: امامزاده یحیی (محله) | در باب نام و نسب امامزاده یحیی چنین نوشته شده: وی با ۱۵ واسطه به امام چهارم می‌رسد و پس از پدر نقابت طالبیه ری، قم و آمل را به عهده داشته و به سال ۵۹۲ ه‍.ق به دست علاءالدین تکش خوارزمشاه کشته‌شده‌است. بنای قدیمی این بقعه شامل برج خشتی هشت ضلعی متعلق به قرن هفتم هجری است که مانند ابنیه دیگر عصر مغول، یک گنبد آجری ۱۲ ضلعی هرمی شکل بر بالای آن قرار داشت. بر روی در قدیمی بقعه که چندان بزرگ نبوده، در دو کتیبه کوچک به خط ثلث نوشته‌اند: بانی بقعه خشتی قدیم شخصی به نام قرابشاره بوده و معمار آن، دیو حسن نام داشته‌است. صندوق منبت عتیقه امامزاده یحیی چنان‌که در کتیبه آن اشاره شده به دستور ملکشاه غازی در سال ۸۹۵ ه‍.ق به وسیله دو برادر به نام‌های استاد حسین و استاد محمد لواسانی ساخته شده‌است. | ## جمع‌بندی | در سال‌های اخیر فعالیت‌های عمرانی بسیاری در بقعه امامزاده یحیی انجام پذیرفته که ضمن حفظ و نگهداری آثار گذشته، فضای اطراف حرم توسعه یافته‌است.
موضوع مقاله: تهی‌جایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تهی‌جایی | مقدمه: تمامی جامدات بلوری دارای جاهای‌خالی هستند در واقع بسیار مشکل است که ماده‌ای ساخته شود که دارای این عیب نباشد. | ## بخش 1: تهی‌جایی | چنین عیوبی می‌تواند در مواقع انجماد، تغییر شکل دادن، اشعه دادن با انرژی زیاد یا در درجه حرارت‌های بالا به وجود بیایند. وجود نقص جای‌خالی منجر به نزدیک شدن اتم‌های اطراف جای‌خالی می‌شود و نظم اتمی اندکی به هم می‌ریزد و همچنین باعث افزایش انتروپی (Entropy) بلور می‌گردد. | ## بخش 2: تهی‌جایی | در یک جسم در حالت تعادل همیشه تعدادی جای‌خالی وجود دارد که تعداد تعادلی جاهای‌خالی برای مقدار معینی از ماده وابسته به دما است. در حقیقت در هر دمایی تا دمای ذوب جامد بلوری رابطه‌ای بین تعداد مکان‌های خالی و مکان‌های دارای اتم برقرار است که از رابطه زیر بدست می‌آید: که در آن تعداد تعادلی جاهای‌خالی، تعداد کل مکان‌های اتمی، انرژی لازم برای تشکیل جاهای‌خالی، ثابت بولتزمن، دما برحسب کلوین، چگالی، عدد آووگادرو و جرم اتمی است. | ## بخش 3: تهی‌جایی | اما در درجه حرارت بالاتر از حدود نقطه ذوب عیوب جای‌خالی از بین خواهند رفت زیرا در حالت مذاب شبکه کریستالی کاملاً بهم خواهد ریخت و همچنین لزوم حضور جاهای‌خالی را نیز با استفاده از اصول ترمودینامیک می‌توان اثبات نمود و تنها این عیوب هستند که در حالت حرارتی به وجود می‌آیند و بقیه عیوب کریستالی از نظر ترمودینامیکی در تعادل نیست و در اثر عوامل خارجی به وجود می‌آیند. | ## جمع‌بندی | نقص جای‌خالی از عیوبی است که پدیده نفوذ را آسان‌تر می‌نماید و کاربردهای ویژه‌ای در ساخت مواد و آلیاژهایی با ویژگی‌های خاص و قابل کنترل دارد و سبب بروز تغییراتی در رنگ کریستال می‌گردد، استفاده صنعتی ای که از این عیوب می‌گردد در ساخت بلورهای نیم‌رسانا و نیمه عایق است.
موضوع مقاله: محمد پروین گنابادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد پروین گنابادی | مقدمه: مدتی بعد در زمره شاگردان برجسته ادیب نیشابوری درآمد و با اشارت وی تخلص «پروین» را برگزید و بعدها با توجه به علاقه‌ای که به زادگاهش داشت «گنابادی» را نیز بدان افزود. | ## بخش 1: محمد پروین گنابادی | وی مردی بود سختکوش، دوستدار ایران و زبان و ادبیات فارسی، و بدین منظور از دو طریق فعالیت می‌کرد: کار سیاسی و کار آموزشی. فعالیت‌های سیاسی وی در حزب توده ایران سبب آن شد که در ۱۳۲۲ از طرف مردم سبزوار به مجلس شورای ملی فرستاده شود. کارهای آموزشی وی در سطوح مختلف از دبستان شروع و به تدریس در دانشگاه تهران خاتمه یافت. در تنظیم لغت نامه دهخدا بسیار فعال بود و بسیاری از سرفصلهای این لغت‌نامه را نوشت و بسیاری دیگر را اصلاح نمود. | ## بخش 2: محمد پروین گنابادی | از اواخر دهه چهل تا پایان عمر با بنیاد فرهنگ ایران (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) در زمینه تدوین فرهنگ تاریخی زبان فارسی همکاری داشت. وی سال‌ها در پژوهشکده فرهنگ ایران (از نهادهای زیرمجموعه بنیاد فرهنگ ایران) نیز مشغول به تدریس بود. برخی از تالیفات از وی ده‌ها مقاله و کتاب (ترجمه یا تألیف) باقی مانده‌است که چندتای آن را ذکر می‌کنیم: مقدمه ابن خلدون (۲جلد): کتاب «مقدمه ابن خلدون» توسط پروین گنابادی به فارسی ترجمه شده‌است. روح تربیت (گوستاو لوبون) دستور زبان فارسی و خودآموز املا و انشا (۳جلد) تصحیح تاریخ بلعمی (از روی کار ناتمام محمدتقی بهار) شرح حال فردوسی و هفت‌خوان رستم با تفسیر لغات برای شاگردان دبیرستان، ۱۳۰۹. | ## بخش 3: محمد پروین گنابادی | (سه بار چاپ شده‌است پرورش اداره، شامل گفتارهایی برای جوانان، چاپ ۱۳۱۷، مشهد، زوار . (در روزنامه آزادی مشهد چاپ شده‌است برگزیده مشترک یاقوت حموی، ترجمه محمدپروین گنابادی، تهران، ابن‌سینا، ۱۳۴۴ . | ## جمع‌بندی | تاریخ بلعمی، به کوشش محمدپروین گنابادی، تهران، اداره کل نگارش وزارت فرهنگ، ۱۳۴۱ .
موضوع مقاله: وهب بن منبه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # وهب بن منبه | مقدمه: وَهْب بن مُنَبِّه (نسب: وهب بن منبِّه بن کامل بن سیج) تابعی، گزارش‌نویس و تاریخ‌نگار عربی یمنی فارسی‌اصل بود. | ## بخش 1: وهب بن منبه | به روایتِ سرگذشت‌های پیامبران (قصص الأنبیاء) و گزارش‌های نخستین (إخبار الأولین؛ یا آن چیزهایی که اسرائیلیات شناخته می‌شود) می‌پرداخت. مهمترین اثرش «الملوک المتوِّجه من حِمیَر و أخبارهم و قصصهم و قبورهم و أشعارهم (شاهان برخاسته از حمیری‌ها؛ خبرها و داستان‌ها و آرامگاه‌ها و شعرهایشان) می‌باشد. وهب از ابوهریره، عبدالله بن عمر، عبدالله بن عمرو بن العاص و دیگران کسب دانش نمود و خود بیش از بیست شاگرد داشت. | ## بخش 2: وهب بن منبه | وهب می‌گفت: «عبدالله بن سلام، اعلم اهل زمان خویش بود و کعب الاحبار نیز اعلم اهل زمان خویش. از محدثین طبقه دوم از همین ایرانیان یمن کسی که به عنوان راوی شهرت فراوان یافته و طبری در موارد بسیاری به ویژه در آنچه به ادیان و مذاهب ارتباط می‌یافته در تاریخ بزرگ خود از او روایت کرده وهب بن مُنبّه است. وهب با کنیه اباعبدالله خوانده می‌شد و کسی بود که کتب پیغمبران را خوانده بود و اخبار گذشتگان را می‌دانست. | ## بخش 3: وهب بن منبه | او و برادرانش در صنعا می‌زیستند، طبری وفات او را سال ۱۱۰ هجری و به روایتی سال ۱۱۴ هجری نوشته است. صاحب طبقات هم که وفات او را در سال ۱۱۰ و اول خلافت هشام بن عبدالملک نوشته، این را هم نوشته که هشام بر جنازه او نماز گزارد. سه تن از برادران وهب را که طبری هم یاد کرده صاحب طبقات از محدثین طبقه دوم شمرده است، به این ترتیب: همّام بن منبه که از برادرش وهب بزرگتر بوده و چون ابوهریره را درک کرده بود از او بسیار روایت می‌کرد. | ## جمع‌بندی | معقل بن منبه و عمر بن منبه معقل هم که با کنیه ابوعقیل خوانده می‌شد و از وهب هم روایت می‌کرد، پیش از برادرش وهب درگذشت؛ و از برادرش عمر هم که کنیه‌اش ابومحمد بود روایاتی نقل شده است.
موضوع مقاله: عبدالفتاح سلطانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالفتاح سلطانی | مقدمه: عبدالفتاح سلطانی (متولد ۱۱ آبان ۱۳۳۲) وکیل دادگستری، زندانی سیاسی، عضو کانون مدافعان حقوق بشر و عضو سابق هیئت مدیره کانون وکلای دادگستری است. | ## بخش 1: عبدالفتاح سلطانی | سوابق کاری وی سابقه وکالت در بسیاری از پرونده‌هایی که دارای جنبه حقوق بشری است، پرونده فعالان سیاسی، دانشجویان، روزنامه‌نگاران و… را دارد، که می‌توان به پرونده اکبر گنجی، پرونده زهرا کاظمی، پرونده زهرا بنی یعقوب، پرونده هاله اسفندیاری، پرونده نیروهای ملی مذهبی، پرونده سهیل آصفی، پرونده معلمان، پرونده اعضای سندیکای شرکت واحد و پرونده کارکنان سازمان انرژی اتمی متهم شده به جاسوسی اشاره کرد. زندان پس از انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) سلطانی پس از اعتراضات مردم ایران به نتایج انتخابات ریاست جمهوری (۱۳۸۸) در ۲۶ خرداد ۱۳۸۸ در پی اعتراضات به نتایج انتخابات توسط ضابطان دادگستری دستگیر و روانه بند دویست و نُه زندان اوین شد. اساس اتهامات علیه وی، شرکت در تأسیس «کانون مدافعان حقوق بشر ایران»، دریافت جایزه حقوق بشر شهر نورنبرگ آلمان، فعالیت تبلیغی علیه نظام و مصاحبه با رسانه‌ها دربارهٔ وضعیت موکلانش است. او توسط قاضی مرتضوی متهم به جاسوسی از طریق افشای اطلاعات پرونده موکلان خود که به جاسوسی متهم شده بودند و همچنین تبلیغ علیه نظام شد و بیش از ۷ ماه را در زندان اوین گذراند. | ## بخش 2: عبدالفتاح سلطانی | اما دادگاه تجدید نظر وی را پس از ۲۱۹ روز حبس از کلیه اتهامات تبرئه کرد و تلاشهای او برای تحت پیگرد قرار دادن مقامات دستگاه قضایی به نتیجه‌ای نرسید. همسر او، معصومه دهقان، روز ۲۲ تیر ماه پس از ملاقات با عبدالفتاح سلطانی در زندان اوین گفت که همسرش متهم به «تشکیک در انتخابات» شده و به موجب ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی در زندان به سر می‌برد. به گفتهٔ معصومه دهقان حُکم بازداشت سلطانی نیز توسط راسخ صادر شده که پیشتر سلطانی علیه او به دادگاه شکایت برده‌است.عبدالفتاح سلطانی متهم به تشکیک در انتخابات رادیو بین‌المللی فرانسه عبدالفتاح سلطانی در ۲۷ آبان ۱۳۹۰، از جواد لاریجانی به دلیل دروغ پردازی شکایت کرد. عبدالفتاح سلطانی، روز هجدهم دیماه به دلیل وجود ایراداتی در نحوهٔ برپایی دادگاه، حاضر نشد، در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی پیرعباس از خود دفاع کند. | ## بخش 3: عبدالفتاح سلطانی | مائده سلطانی، فرزند او با اعلام این خبر به جرس گفت: پدرم دو ایراد اساسی به دادگاه داشت. همچنین ادامهٔ بازداشت او غیرقانونی است و باید به قرار بازداشت تبدیل و آزاد شود.عبدالفتاح سلطانی به دلیل ایرادات قانونی، در دادگاه از خود دفاع نکرد - تغییر برای برابری عبدالفتاح سلطانی در اسفند ماه ۱۳۹۰، در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی پیر عباس به ۱۸ سال حبس در تبعید به شهر برازجان و ۲۰ سال محرومیت از وکالت محکوم شد. فرزند کوچک او، هما در تاریخ دوازدهم مرداد هزار و سیصد و نود و هفت بر اثر ایست قلبی درگذشت. | ## جمع‌بندی | جایزه حقوق بشر اروپا ۲۸ نوامبر ۲۰۱۹ (هفتم آذر ۱۳۹۸) شورای انجمن‌های حقوقی و وکالت اروپا جایزه حقوق بشر خود را به چهار وکیل حقوقی ایران، از ح جمله عبدالفتاح سلطانی، اعطا کرد.
موضوع مقاله: اینسبروک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اینسبروک | مقدمه: نام واژهٔ بروک از واژهٔ آلمانی «Bruck» به معنی پل می‌آید که همراه با «Inn» به معنای «پلی بر فراز این» (رودخانه این) است. | ## بخش 1: اینسبروک | جمعیت این شهر از سال ۱۹۰۰ میلادی تا ۲۰۰۷ از این قرار است:وبگاه آمار اتریش (پی‌دی‌اف) ، وبگاه شهر اینسبروک (پی‌دی‌اف) سال۱۹۰۰۱۹۵۱۱۹۶۱۱۹۷۱۱۹۸۱۱۹۹۱۲۰۰۱۲۰۰۷جمعیت۴۹٬۷۲۷۹۵٬۰۵۵۱۰۰٬۹۵۹۱۱۶٬۱۰۴۱۱۷٬۲۸۷۱۱۸٬۱۱۲۱۱۳٬۳۹۲۱۱۷٬۹۱۶ تاریخچه اینسبروک دوران پیشا تاریخی و رومی آثار سکونت در منطقه شهری اینسبروک به دوران نوسنگی بازمی‌گردد. مکان‌های پیش از رومی و محل‌های دفن با خاکستر در ویلتن، آمرس، هوتینگ و مولاو، همچنین یافته‌هایی از دوره لا تن در میدان آدولف پیچلر در مرکز شهر، نشان می‌دهد که این منطقه بیش از ۳۰۰۰ سال به‌طور مداوم مسکونی بوده است. برای تأمین امنیت مرزهای شمالی و فتح رائتیانها و نوریکان‌ها، رومیان تحت فرمان امپراتور آگوستوس در حدود سال ۱۵ پیش از میلاد، ایستگاه نظامی ولدیدنا (ویلتن) را ساختند تا از جاده امپراتوری ورونا – برنر – آوگسبورگ محافظت کنند. قرون وسطی پس از سقوط امپراتوری روم غربی، این منطقه ابتدا تحت حاکمیت بایرن قرار گرفت و سپس در سال ۷۸۸ میلادی به امپراتوری فرانک‌ها تحت فرمان شارلمانی ملحق شد. در قرون بعدی، منطقه اطراف اینسبروک مجدداً بخشی از دوک‌نشین جدید بایرن شد و بعداً تحت حاکمیت کنت‌های اندکس قرار گرفت تا اینکه به شهرستان تیرول ملحق شد. این تعلق بیش از یک هزاره ادامه داشت و تنها با تقسیم تیرول پس از جنگ جهانی اول پایان یافت. | ## بخش 2: اینسبروک | در سال ۲۰۱۶، در طی ساخت و ساز کانال، پایه سنگی یک پل قرون وسطایی به‌عنوان قدیمی‌ترین اثر باستان‌شناسی این منطقه کشف شد. اواخر قرون وسطی در سال ۱۱۳۳، کنت‌های اندکس بازاری را در ساحل چپ رودخانه این (که امروزه به نام سنت نیکولاس شناخته می‌شود) تأسیس کردند. این بازار در دهه ۱۱۷۰ توسط کنت برشتولد پنجم از اندکس از طریق پلی قدیمی به ساحل دیگر این متصل شد. در سال ۱۱۸۰، مردم اندکس تکه‌ای از زمین در ساحل جنوبی این را از صومعه ویلتن به دست آوردند و این‌گونه «اینسپروگ» شکل گرفت. بین سال‌های ۱۱۸۷ و ۱۲۰۵، این بازار به حقوق شهری دست یافت و به دلیل درآمدهای گمرکی، نفوذ و ثروت فراوانی کسب کرد. پس از مرگ آخرین کنت اندکس در سال ۱۲۴۸، این منطقه به مالکیت کنت‌های تیرول درآمد و در سال ۱۲۸۶ توسط رودلف از هابسبورگ به مقام دوکال دست یافت. | ## بخش 3: اینسبروک | دوره مدرن اولیه در دوران حکومت ماکسیمیلیان اول، اینسبروک به یک مرکز سیاسی و هنری در امپراتوری تبدیل شد. این دوره با ساخت زرادخانه در حدود سال ۱۵۰۰، که یکی از مهم‌ترین انبارهای سلاح در اروپا بود، و همچنین ساخت سقف طلایی و پایه‌های گوتیک هوفبورگ همراه بود. بین سال‌های ۱۵۵۳ و ۱۵۶۳، فردیناند اول کلیسای دربار را با مقبره خالی ماکسیمیلیان (cenotaph) ساخت که در آن مردان سیاه قرار گرفتند. قرن بیستم در طول جنگ جهانی دوم، اینسبروک ۲۲ بار توسط نیروهای متفقین غربی بمباران شد که منجر به تخریب بخش‌های زیادی از شهر، از جمله کلیسای جامع اینسبروک در ۱۶ دسامبر ۱۹۴۴، شد. | ## جمع‌بندی | بازی‌های المپیک اینسبروک دو بار میزبان بازی‌های المپیک زمستانی (۱۹۶۴ و ۱۹۷۶) و بازی‌های پارالمپیک زمستانی (۱۹۸۴ و ۱۹۸۸) بود.
موضوع مقاله: نوکیا ان۷۳ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوکیا ان۷۳ | مقدمه: گوشی نوکیا ان۷۳ یک تلفن‌هوشمند که شرکت نوکیا آن را به‌طور رسمی «رایانه چندرسانه‌ای» توصیف کرده‌است. | ## بخش 1: نوکیا ان۷۳ | این گوشی نسبت به دیگر گوشی‌های زمان خودش، به همراه برنامه‌های زیادی آمده‌است شامل: فهرست تماس‌ها، فهرست پیام‌ها، نگارخانه عکس و ویدئو، پخش‌کننده موسیقی و فیلم (ریئل پلیر)، رادیو اف‌ام استریو، کلاینت پیام فوری، مرورگر وب بر پایه کی‌اچ‌تی‌می‌ال و وب‌کیت، نمایش پرونده‌های آفیس، نمایش پی‌دی‌اف و تعدادی بازی. | ## بخش 2: نوکیا ان۷۳ | اکثر این برنامه‌ها قابلیت اجرا در پیش‌زمینه را دارند؛ برای مثال، در حالی که به موسیقی گوش می‌دهید، در اینترنت جستجو می‌کنید، و بعد شروع به نوشتن پیامکی می‌کنید، بدون این که هیچ برنامه‌ای را ببندید. | ## بخش 3: نوکیا ان۷۳ | ## جمع‌بندی | گوشی ان۷۳ دارای سیستم‌عامل نسخه ۹٫۱ با واسط کاربری سری ۶۰ ویرایش سوم است و قابلیت اجرای بازی ها و برنامه های جاوا را نیز دارد.همچنین این موبایل دارای اشعه مادون قرمز است.این موبایل قابلیت اتصال به کامپیوتر را نیز دارد و میتواند عکس ها را برای دستگاه چاپگر بفرستد.نوکیا ان۷۳ جک ۳.۵ میلیمتری هدفون ندارد و درگاه دیگری برای اتصال هدفون دارد.نوکیا ان۷۳ در سال ۱۳۸۵ با قیمت ۶۰۰۰۰۰ تومان وارد بازار ایران شد ؛ اما بدلیل وارد شدن نوکیا ان۹۵ به بازار ، قیمت نوکیا ان۷۳ به ۴۶۰۰۰۰ تومان تغییر کرد.نوکیا ان۷۳ دارای درگاه Pop_port است که هم برای اتصال هدفون و هم برای اتصال موبایل به رایانه است.
موضوع مقاله: کاوه عزیزپور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کاوه عزیزپور | مقدمه: کاوه عزیزپور یکی از زندانیان سیاسی کرد در ایران بود که ۲۷ اردیبهشت ۱۳۸۷ در سن۲۵ سالگی در زندان مهاباد درگذشت. | ## بخش 1: کاوه عزیزپور | وی دو سال قبل به اتهام عضویت در یکی از احزاب کرد مخالف دولت ایران محاکمه و به ۳ سال حبس محکوم گردید. | ## بخش 2: کاوه عزیزپور | ## بخش 3: کاوه عزیزپور | ## جمع‌بندی | به گزارش روزنامه کارگزاران مقامات قضائی ایران اعلام کردند که کاوه عزیزپور در زندان مهاباد، از شهرهای استان کردستان، سکته مغزی کرده ، به بیمارستانی در شهر اورمیه منتقل و پس از 20 روز کما درگذشته است.به گفته خانواده وی، او تحت شکنجه در زندان دچار ضربه مغزی شده و به کما رفته و تحت عمل جراحی قرار گرفته‌است اما اندکی بعد به زندان منتقل و در حین بازجویی توسط عوامل اطلاعاتی درگذشته است.اوه عزیز پور، فعال سیاسی کرد بر اثر شکنجه درگذشت(گویا نیوز، ۲۷اردیبهشت۱۳۸۷)فشار اطلاعات تا لحظه مرگ زندانی (روز آنلاین، ۳خرداد۱۳۸۷) بازتاب با وجود آنکه مرگ وی چندمین مرگ زندانیان سیاسی در زندانهای ایران پس از روی کار آمدن دولت احمدی‌نژاد بوده‌است، واکنشی از سوی مقامات دولتی دیده نشد.
موضوع مقاله: شارون دن ادل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شارون دن ادل | مقدمه: شارون جانی دن اَدل خوانندهٔ سوپرانو/متزو سوپرانو و آهنگ‌ساز هلندی است که بیشتر به‌عنوان خوانندهٔ گروه سیمفونیک متال ویثین تمپتیشن مشهور است. | ## بخش 1: شارون دن ادل | درباره او از سن ۱۳ سالگی با گروه‌های مختلف موسیقی از جمله گروه بلوز/راک کاشیرو همکاری می‌کرد تا اینکه در سال ۱۹۹۶ به همراه شریک زندگی‌اش رابرت وسترهولت ویثین تمپتیشن را بنیان‌گذاردند.تاریخچهٔ ویثین تمپتیشن در وبگاه رسمی گروه صدای شارون نقش بزرگی در گروه ویثین تمپتیشن دارد ولی به گفتهٔ خود شارون او هیچ‌گاه به صورت کلاسیک آموزش خوانندگی ندیده بلکه با شنیدن صدای خوانندهای دیگر و تمرین کردن، صدای خود را به این سطح رسانده‌است. قبل از این که شارون به صورت تمام‌وقت به کار خوانندگی بپردازد او یک طراح لباس در یک کمپانی مد بود ولی بعد از موفقیت گستردهٔ آلبوم ملکهٔ یخ کار قبلی خود را رها کرد و بیشتر به خوانندگی و نوشتن آهنگ برای گروه پرداخت. | ## بخش 2: شارون دن ادل | ولی او هنوز به خوبی از عهدهٔ این‌کار برمی‌آید و لباس‌های خودش و افراد گروه را هم شخصاً طراحی می‌کند. شارون حداقل در ۱۰ کشور مختلف زندگی کرده‌است و رقصی که در کنسرت‌ها انجام می‌دهد برگرفته از زقص محلی بالی هند هست که مدت کوتاهی در کودکی آنجا زندگی کردهاست. | ## بخش 3: شارون دن ادل | او سه فرزند دارد به نام‌های اِوا لونا، روبین آیدن، لوگان آروین که به ترتیب در ۷ دسامبر ۲۰۰۵ و ۱ جون ۲۰۰۹ و ۳۱ مارس ۲۰۱۱ به دنیا آمده‌اند. | ## جمع‌بندی | آلبوم‌های ویثین تمپتیشندیسکوگرافی در وبگاه All Music آلبوم‌های استودیویی نام آلبوم معنی نام سال انتشار۱.
موضوع مقاله: تیمارخوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تیمارخوس | مقدمه: انگشتی|300 پیکسل|سکهٔ ضرب‌شده با نگارهٔ تیمارخوس تیمارخوس(Timarchus) نام غاصب تاج و تخت سلوکی میان سال‌های ۱۶۳-۱۶۰ پیش از (میلاد ) بود. | ## بخش 1: تیمارخوس | هنگامی که شاهزادهٔ سلوکی آنتیوخوس چهارم به عنوان گروگان در رم به سرمی‌برد تیمارخوس دوست و همراه او بود. در گیرودار مرگ آنتیوخوس چهارم هنگامی که در ۱۶۳ پیش از میلاد اشکانیان بر سلوکیان تاختند تیمارخوس نیز اعلام استقلال کرد. | ## بخش 2: تیمارخوس | او در این راه با فرمانده لوسیاس که از آنتیوخوس پنجم خردسال پشتیبانی می‌کرد در ستیز بود. در ۱۶۲ (پیش از میلاد) دیمتریوس یکم به پادشاهی رسید و هم لوسیاس و هم آنتیوخوس خردسال را کشت. | ## بخش 3: تیمارخوس | او توانست تا بابل پیشروی کند ولی چون شمار نیروهایش از دیمتریوس کمتر بود سرانجام شکست خورد و کشته‌ شد. | ## جمع‌بندی | در آینده برادر تیمارخوس، هراکلیدس به کین او الکساندر بالاس را علم کرد و سنای روم را بر آن داشت تا از او پشتیبانی کنند.