موضوع مقاله: کوش‌نامه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کوش‌نامه | مقدمه: کوش‌نامه یک منظومه حماسی به زبان فارسی، شامل ۱۰٬۱۲۹ بیت در بحر متقارب مثمن محذوف، با محوریت زندگانی «کوش پیل‌دندان»، برادرزاده ضحاک است. | ## بخش 1: کوش‌نامه | این منظومه را ایرانشان بن ابی‌الخیر در بین سال‌های ۵۰۰ تا ۵۰۴ ه‍.ق سرود و آن را به محمد بن ملکشاه سلجوقی تقدیم نمود. در این کتاب از کوش‌نامه با نام‌های «قصه کوش پیل‌دندان» و «اخبار کوش پیل‌دندان» یادشده است. منبع ایرانشان برای سرایش منظومه کوش‌نامه ظاهراً کتابی بوده که طبق گفته خودش یکی از «مهتران شهر» به او سپرده بود: بنابر ارزیابی عبدالحسین زرین‌کوب، منشأ روایت کوش‌نامه ریشه در داستان‌های حماسی عامیانه اواخر دوره ساسانیان دارد. نبود پیوستگی داستانی میان بخش‌هایی از متن و همچنین نبود داستان نبرد کوش و سام نریمان که در مجمل‌التواریخ و القصص به آن اشاره رفته، نشان می‌دهد که این تنها نسخه شناخته‌شده از کوش‌نامه نیز به‌احتمالی ناقص است. بنابر ارزیابی سجاد آیدنلو، وجود تنها یک نسخه از کوش‌نامه دربرابر نسخه‌های متعدد شناخته‌شده از بهمن‌نامه، سروده دیگر ایرانشان بن ابی‌الخیر، احتمالاً ناشی از این مسئله بوده که برای مخاطبان ایرانی خواندن سرگذشت یک غیر ایرانی شرور و دشمن ایران، فاقد کشش و جذابیت بوده است. تنها نسخه شناخته‌شده از کوش‌نامه به‌دست جلال متینی در بین سال‌های ۱۳۵۶ تا ۱۳۷۴ ه‍.خ به تصحیح رسید. تصحیح متینی توسط انتشارات علمی سال ۱۳۷۷ به انتشار رسید.کوش‌نامه، سرودهٔ حکیم ایرانشان بن ابی‌الخیر، به‌کوشش جلال متینی. | ## بخش 2: کوش‌نامه | ویرایش تازه‌ای از کوش‌نامه سال ۱۴۰۳ به‌کوشش محمدرضا سعیدی و سعیده سجادی توسط انتشارات پگاه دانش منتشر گردید. کوش‌نامه به‌دلیل شرح زندگی یک شخصیت اهریمنی و غیر ایرانی، نفوذ قابل‌توجه عناصر اسلامی و سامی در آن (یادکردن از پیامبرانی چون آدم، داوود، عیسی و حتی شخصیتی مانند نمرود به‌عنوان نوه کوش پیل‌دندان)، ارائه روایتی متفاوت از شاهنامه، دربارهٔ برخی از شخصیت‌ها و وقایع مشابه و اختصاص حدود ۵٬۰۰۰ بیت به حوادث مرتبط با شرق آسیا، نمونه‌ای ویژه بین منظومه‌های حماسی فارسی به‌حساب می‌آید. دیباچه؛ شامل ستایش خدا، ستودن دانش و خرد، ناپایداری عمر، ستودن پیامبر اسلام، اشاره به سرایش بهمن‌نامه و چرایی به‌نظم درآوردن کوش‌نامه و در آخر مدح سلطان محمد. فردی به نام «کوش» که شاه ایران و اعراب است و تختگاهش در بغداد قرار دارد، مانوش، شاه روم را خراجگزار خود می‌کند. مانوش که می‌داند کوش فردی کتاب‌خوان است، ۴ کتاب دربارهٔ پزشکی و ۵ کتاب دربارهٔ تاریخ روم برای او می‌فرستد. در یکی از کتاب‌ها که دربارهٔ اسکندر است، آمده که او حین نبرد با آدم‌خواران آفریقایی با مجسمه عظیمی از کوش پیل‌دندان مواجه می‌شود و به‌منظور کسب آگاهی دربارهٔ این مجسمه با یکی از نوادگان جمشید به نام «مهانش» دیدار می‌کند. مهانش با ذکر داستان جمشید و ضحاک، سرگذشت مکتوب کوش پیل‌دندان را به اسکندر می‌دهد. | ## بخش 3: کوش‌نامه | کوش، برادر ضحاک که از طرف او به حکومت چین رسیده، صاحب بچه بسیار زشت‌رویی می‌شود. آبتین که ریاست بازماندگان خاندان جمشید را برعهده دارد، نوزاد را یافته و بزرگ می‌کند؛ اما کوش پیل‌دندان در ۳۵ سالگی پدر حقیقی خودش را می‌شناسد و با بریدن سر یکی از پسران آبتین، آن را به پدر واقعی خود تقدیم می‌کند. آبتین با دختر شاه ازدواج می‌کند و شبی در خواب، جمشید او را به بازگشت به ایران فرا می‌خواند. در همین زمان کوش می‌میرد و کوش پیل‌دندان از طرف ضحاک به ریاست بر چین ادامه می‌دهد. آبتین در ایران کشته می‌شود و فرزند تازه او یعنی فریدون، که مادرش دختر شاه بسیلا است، مخفیانه رشد می‌کند. در آخر ضحاک به‌دست فریدون برمی‌افتد و کوش نیز که در چین ادعای خدایی کرده، درنهایت اسیر سپاه فریدون می‌شود. او پس از ۴۰ سال برای لشکرکشی علیه سیاهان آفریقایی آزادشده، اما عهدشکنی کرده و برای خود امپراتوری گسترده‌ای در آفریقا تا حدود اندلس برپا می‌کند. | ## جمع‌بندی | سرانجام فرزانه‌ای که از نسل جمشید است او را از گمراهی نجات می‌دهد و کوش پیل‌دندان به دادگری و گسترش خداپرستی می‌پردازد.