aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: آنتی‌کولینرژیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آنتی‌کولینرژیک | مقدمه: این داروها با ممانعت از اتصال استیل‌کولین به گیرنده‌های خود، به‌ویژه گیرنده‌های موسکارینی، موجب کاهش فعالیت‌های پاراسمپاتیک می‌شوند. | ## بخش 1: آنتی‌کولینرژیک | استیل‌کولین در عملکردهای حیاتی مانند کنترل حرکات عضلانی، حافظه، ترشح غدد و تنظیم ضربان قلب نقش کلیدی دارد. مکانیسم اثر مکانیسم اصلی عمل داروهای آنتی کولینرژیک، آنتاگونیست بودن در برابر گیرنده‌های موسکارینی استیل‌کولین است. این گیرنده‌ها در سیستم عصبی مرکزی، عضلات صاف، غدد برون‌ریز (مانند بزاقی و عرق)، و قلب حضور دارند. مسدود کردن این گیرنده‌ها منجر به کاهش انقباضات عضلات صاف، کاهش ترشحات و افزایش نسبی ضربان قلب می‌شود. | ## بخش 2: آنتی‌کولینرژیک | کاربردهای درمانی داروهای آنتی کولینرژیک در درمان طیف گسترده‌ای از اختلالات استفاده می‌شوند: بیماری‌های عصبی: کمک به مدیریت علائم بیماری پارکینسون (به‌ویژه لرزش و سفتی عضلات). اختلالات تنفسی: استفاده به عنوان گشادکننده برونش در درمان آسم و بیماری مزمن انسدادی ریه (COPD). بیماری‌های گوارشی: کنترل اسپاسم‌های عضلانی و دردهای شکمی در بیماری‌هایی نظیر سندرم روده تحریک‌پذیر (IBS). عوارض جانبی و احتیاط‌ها مصرف این داروها می‌تواند با عوارض جانبی عمومی همراه باشد که به عنوان «سندرم آنتی کولینرژیک» شناخته می‌شود. | ## بخش 3: آنتی‌کولینرژیک | شایع‌ترین این عوارض عبارتند از: خشکی دهان، یبوست، تاری دید، احتباس ادرار، افزایش ضربان قلب و گیجی. استفاده از داروهای آنتی کولینرژیک، به‌ویژه در دوزهای بالا و در افراد سالمند، می‌تواند خطر بروز عوارض جدی‌تری نظیر هذیان (دلیریوم) را افزایش دهد. | ## جمع‌بندی | مطالعات نشان داده‌اند که بار بالای آنتی‌کولینرژیک ممکن است به عنوان یک عامل خطر برای ابتلا به زوال عقل (دمانس) در آینده در بزرگسالان مسن غیردچار اختلال شناختی باشد.
موضوع مقاله: مالکم گلادول | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مالکم گلادول | مقدمه: شهرت او بیشتر به عنوان نویسندهٔ کتاب‌های نقطه اوج (۲۰۰۰)، پلک زدن (۲۰۰۵)، و آوتلایرز (خارق العادگان) (۲۰۰۸) می‌باشد. | ## بخش 1: مالکم گلادول | افتخارات در سال ۲۰۰۵، مجله تایم مالکوم گلدول را یکی از صد فرد با نفوذ خود نامید. وی در سال ۲۰۰۷ جایزهٔ اول انجمن جامعه‌شناسی آمریکا را برای ممتازی در گزارش مسائل اجتماعی دریافت کرد. | ## بخش 2: مالکم گلادول | گلاودل به خاطر مواردی از قبیل ساده‌سازی بیش از حد جوهرهٔ پدیده‌های پیچیدهٔ بزرگ، تمرکز بر خارج از چهار چوب داده‌ها (؟) و ساخت ادعاهای شبه علمی که تحقیق ناکافی روی آنها انجام گرفته مورد انتقاد واقع شده‌است. کتاب تافته های جدا بافته مالکوم گلدول ، تافته های جدا بافته را با داستان روستایی در ایالت پنسیلوانیا به نام روزتو شروع می‌کند. | ## بخش 3: مالکم گلادول | البته در جنوب شرقی شهر رم روستایی وجود دارد به نام روزتو والفورتو، و ساکنان روزتو پنسیلوانیا در واقع اهالی همین روستای ایتالیایی هستند که به آمریکا مهاجرت کرده‌اند. آنها دهکده اجدادیشان را در پنسیلوانیا طوری ساختند که شباهت های زیادی با اماکن و فضاهای ده اصلی در جنوب رم داشته باشد. | ## جمع‌بندی | بسیاری از ساکنان اولیه این روستا که در معدن‌ سنگ مجاور مشغول به کار بودند برای خود یک کلیسا ساختند، در حیاط پشتی خانه‌هایشان سبزی و صیفی می‌کاشتند و در حد امکان دامداری می‌کردند، مغازه‌های کوچک نانوایی و قهوه‌خانه به راه انداختند و خلاصه شهر کوچک و پر جنب‌وجوشی به وجود آوردند.
موضوع مقاله: لاک‌پشت گوش‌سرخ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لاک‌پشت گوش‌سرخ | مقدمه: لاک‌پشت گوش‌سرخ گونه‌ای لاک‌پشت آب‌شیرین بومی جنوب ایالات متحده آمریکا و شمال مکزیک است. | ## بخش 1: لاک‌پشت گوش‌سرخ | رهاسازی این جانوران در طبیعت باعث آثار زیانباری بر زیستگاه‌های غیربومی از جمله رقابت با لاک‌پشت‌های بومی و انتقال انگل‌هایی که خود به آن‌ها مقاومت دارد، به لاک‌پشت‌های بومی و تأثیر مخرب بر بی‌مهرگان و گیاهان تالاب‌ها شده‌است. از همین رو اتحادیه بین‌المللی حفاظت از طبیعت لاک‌پشت گوش‌سرخ را در فهرست بدترین ۱۰۰ گونه مهاجم دنیا قرار داده‌است. جمعیت‌های غیربومی لاک‌پشت گوش‌سرخ اکنون در استرالیا، اروپا، آفریقای جنوبی، جزایر کارائیب، فلسطین، بحرین، جزایر ماریانا، گوام و شرق آسیا دیده می‌شوند. | ## بخش 2: لاک‌پشت گوش‌سرخ | طول جنس ماده این جانور به ۲۵ تا ۳۰ سانتی‌متر و نر آن به ۲۰ تا ۲۵ سانتی‌متر هم می‌رسد. حیوان خانگی نگهداری این لاک‌پشت به‌عنوان حیوان خانگی پس از جنگ جهانی دوم مرسوم شد و چون برداشت این حیوان از طبیعت به جمعیت این گونه آسیب رسانده بود، مزارع پرورش لاک‌پشت در آمریکا تأسیس شدند و در دهه ۱۹۶۰ حدود ۱۵۰ مزرعه به پرورش این لاک‌پشت می‌پرداختند. در ۱۹۷۵ اداره مواد غذایی و دارویی ایالات متحده آمریکا فروش لاک‌پشت‌های کوچک‌تر از ۱۰ سانتیمتر را ممنوع کرد، زیرا بچه لاک‌پشت‌های کوچک ناقل بیماری‌های سالمونلا و آریزونا به انسان هستند.مراقب لاک‌پشت‌های گوش‌سرخ باشید روزنامه جام جم، ۳۱ اردیبهشت ۱۳۸۸ در دهه ۱۹۸۰ صادرات سالانه لاک‌پشت گوش‌سرخ از آمریکا ۱ تا ۲ میلیون در سال بود. | ## بخش 3: لاک‌پشت گوش‌سرخ | این رقم در نیمه‌اول دهه ۱۹۹۰ به ۳ تا ۴ میلیون در سال و در ۱۹۹۶ به ۷٬۸۸۴٬۶۳۴ لاک‌پشت رسید. | ## جمع‌بندی | در دسامبر سال ۱۹۹۷ قانونی در مورد ممنوعیت واردات لاک‌پشت گوش‌سرخ، به منظور حفاظت از گونه‌های داخلی وحشی وضع گردید و بسیاری از کشورها واردات این گونه مهاجم را به کشور خود ممنوع و مجازات‌های سنگینی را برای نگهداری، خریدوفروش و رهاسازی این حیوان در طبیعت وضع کردند، چراکه بسیاری از صاحبان این لاک‌پشت‌ها به‌دلیل رفتار تهاجمی و گازهای دردناکش آن‌ها را در طبیعت رها می‌کردند و لاک‌پشت گوش‌سرخ به دلیل نداشتن دشمن طبیعی به‌سرعت تکثیر شده و زیان‌های زیادی را به اکوسیستم‌های محلی وارد می‌کرد.
موضوع مقاله: واو معدوله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # واو معدوله | مقدمه: مثلاً واو در کلمهٔ «خواندن» واو معدوله‌است؛ یعنی «خواندن» نوشته می‌شود ولی «خاندن» خوانده می‌شود. | ## بخش 1: واو معدوله | در زبان‌شناسی «خو» نمایندهٔ واجی لبی‌ومَلازی بوده‌است که به‌صورت ترکیبی از «خ» و «و» تلفظ می‌شده‌است. این واج دیگر در فارسیِ معیار از میان رفته‌است، ولی هنوز در بعضی گویش‌های ایرانی باقی مانده‌است. واج «خو» را که از واج‌های کهن هندواروپایی‌ است، و به‌تبعِ آن، شیوهٔ خاص کتابتش را «خو»، در رسم‌الخط‌های پیش از اسلام هم ردیابی می‌توان کرد. | ## بخش 2: واو معدوله | مثلاً املای کلمهٔ «خواب» در پهلوی کتیبه‌ای به‌صورت (hwab) است که دقیقاً متناظر با املای امروزینِ کلمه است. در زبان فارسی از همان آغاز تکوین زبان فارسی دری، میان واو معدوله و واو عادی تفاوت می‌گذاشتند. شمس قیس رازی در کتاب المعجم این واو را به «واوِ اِشمام ضمه» بازخوانده‌است و در توضیح نام‌گذاری گفته‌است: «گویی حرکت ماقبل این واوات فتحه بوده‌است و به‌سبب واو، آن را بویی از ضمه داده‌اند و به‌سبب آن‌که ملفوظ [نیست]، از تقطیع ساقط دارند.»شمس قیس رازی، المعجم ص۷۴–۷۵ [رسم‌الخط به‌صورت امروزی ثبت شده‌است.] در شعر در فارسیِ امروز، اگر پس از واو معدوله، «الف» یا «ی» نباشد، حرکت «خ» ضمه است، چنان‌که «خودپرست» به‌صورت «خُدْپَرَست» خوانده می‌شود. | ## بخش 3: واو معدوله | مثلاً در این بیتِ سعدی: «خود» با «بد» قافیه شده‌است و طبعاً حرکتِ «خ» فتحه باید باشد. | ## جمع‌بندی | و یا در این بیتِ سعدی: «دانه‌کش» با «خوش» قافیه هستند، و ازآنجایی‌که «دانه‌کش» در زبان پارسی،دانه‌کَش خوانده می‌شده، حرکت «خ» فتحه باید باشد.
موضوع مقاله: پادذره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پادذره | مقدمه: به عنوان مثال پوزیترون پادذره الکترون است که جرمش برابر جرم الکترون ولی بارش مثبت است. | ## بخش 1: پادذره | پادذره‌ها و پادماده‌ها به ما در فهمیدن اینکه جهان پس از مهبانگ چگونه شکل گرفت کمک می‌کنند. به این نکته توجه شود، چون ذره و پادذره بار مخالفی دارند، حتماً نباید پادذرات بدون بار (یا خنثی) خود همان ذرات باشند. | ## بخش 2: پادذره | نوترون که بدون بار الکتریکی است از سه کوارک تشکیل شده است ولی پادنوترون هم متقابلا از سه پادکوارک ساخته شده است. برای نمونه پادذره فوتون (یا پاد فوتون) خود همان فوتون است.اگر ذره ای با پادزره خودش برخورد کند هر دو نابود میشوند. | ## بخش 3: پادذره | ## جمع‌بندی | طبق عدم قطعیت هایزنبرگ ، در هر نقطه‌ از فضا ، جفت های ذره و پادذره به شکل مداوم در حال بوجود آمدن هستند و با برخورد به یکدیگر در لحظه نابود می‌شوند ، جفت های ذره-پادذره در درک بهتر سیاهچاله ها به دانشمندان کمک زیادی کردند ، این جفت های ذره-پادذره هنگامی که در نزدیکی افق رویداد یک سیاهچاله پدید می آیند ، طبق معمول باید با برخورد این جفت ، هر دو نابود شوند اما به دلیل گرانش بسیار قوی سیاهچاله ، یکی از این جفت ( یا ذره یا پادذره ) انرژی منفی و دیگری مثبت گرفته ، ذره منفی طبق اصول ریاضیات باید در افق رویداد سیاهچاله وجود داشته باشد ، پس ذره منفی به داخل سیاهچاله سقوط میکند و دیگر ذره که انرژی مثبت را دارا است ، به فضا فرار میکند و از سیاهچاله فاصله میگیرد ، این ذره مثبت به صورت تابش هاوکینگ دیده میشود .
موضوع مقاله: دستگاه بلوری تک‌شیب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دستگاه بلوری تک‌شیب | مقدمه: بلور در این دستگاه، شکلی مانند یک متوازی‌السطوح کج‌شده دارد؛ یعنی از نظر ظاهری شبیه یک جعبه است که کمی از حالت راست‌گوشه انحراف دارد، به‌طوری‌که فقط یکی از زوایای بین اضلاع، نود درجه نیست. | ## بخش 1: دستگاه بلوری تک‌شیب | به عبارتی دیگر، دستگاه بلوری تک‌شیب، ساختاری نسبتاً ساده با یک زاویه کج است که در آن دو محور عمود برهم‌اند، ولی سومین محور با زاویه‌ای متفاوت قرار دارد. | ## بخش 2: دستگاه بلوری تک‌شیب | در دستگاه بلوری تک‌شیب، همانند دستگاه بلوری راست‌لوزی (ارترمبیک) بردارها نامساوی‌اند. | ## بخش 3: دستگاه بلوری تک‌شیب | ساختار منشوری را با قاعده متوازی‌الاضلاع شکل می‌دهد و از این رو دو بردار عمود بوده و بردار سوم زاویه‌ای بجز ۹۰ خواهد داشت. | ## جمع‌بندی | طول این محورها معمولاً با هم برابر نیستند: a ≠ b ≠ c زاویه‌ها: دو زاویه برابر با ۹۰ درجه هستند: α = γ = ۹۰° یک زاویه با ۹۰ درجه تفاوت دارد: β ≠ ۹۰° ساختار هندسی نمونه مواد: مواد زیادی در این دستگاه بلوری متبلور می‌شوند، مانند: گوگرد گچ (ژیپس) مونازیت برخی از گونه‌های کلسیت و فلدسپات‌ها در زمین‌شناسی در زمین‌شناسی، سامانهٔ تک‌شیبی (monoclinic system) یکی از شش سامانهٔ بلوری که با یک محور دوتایه (twofold axis) یا یک صفحهٔ تقارن یا ترکیبی از آنها مشخص می‌شود.
موضوع مقاله: سیلوستر دوساسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سیلوستر دوساسی | مقدمه: زندگی سیلوستر دوساسی در ۲۱ سپتامبر ۱۷۵۸ میلادی در خانواده ای اشرافی در پاریس متولد شد. | ## بخش 1: سیلوستر دوساسی | پدرش آبراهام ژاک سیلوستر که سردفتر اسناد رسمی بود، در سال ۱۷۶۵م از دنیا رفت و مادرش دوساسی را بزرگ کرد. دوساسی در ۱۳ سالگی، شروع به یاد گرفتن زبان های اروپایی از جمله آلمانی، انگلیسی، اسپانیایی و ایتالیایی کرد. او در اداره دارایی مشغول به کار شد و در کنار کار، زبان فارسی و ترکی را نزد کارادون آموخت. دوساسی در سال ۱۷۸۶م ازدواج کرد و صاحب پسری بنام سمویل استازاد شد که روزنامه نگاری بزرگ شد. | ## بخش 2: سیلوستر دوساسی | در سال ۱۷۸۵م عضو آکادمی نقوش و ادبیات شد که تا ۵۳سال (تا اخر عمرش) عضو آنجا بود. فعالیت های آموزشی بعد از انقلاب کبیر فرانسه در مدرسه زبانهای زنده شرقی با عنوان سیلوستر ساسی‌ ( حذف de یا دو که نشانه اشرافیت بود ) به تدریس زبان عربی پرداخت. فعالیت های اجتماعی در سال ۱۷۹۱م پادشاه لوئی شانزدهم او را بعنوان کمیسر عمومی دارایی انتخاب کرد ولی در سال ۱۷۹۲م استعفا داد چون در فرانسه انقلاب شده بود و او به دهکده اونی رفت و به تحقیقات علمی پرداخت. در سال ۱۸۳۲م بازرس چاپخانه سلطنتی و مسئول نگهداری نسخه های خطی شرقی در کتابخانه سلطنتی و دبیرکل آکادمی نقوش و ادبیات شد. | ## بخش 3: سیلوستر دوساسی | لقب های تشریفاتی نشان افتخار لژیون دونور که رتبه های سواره نظام، افسری، کوماندور و گراند اوفیسیه را در سال های مختلف از ناپلئون دریافت کرد. اما برخی هم مذهب دوساسی را آیین یهود می دانند زیرا از این دین در نوشته هایش حمایت کرده است. درگذشت دوساسی در ۱۹ فوریه سکته می کند و دو روز بعد در ۲۱ فوریه ۱۸۳۸م از دنیا می رود. | ## جمع‌بندی | چاپ و ترجمه و تفسیر کتاب مقریزی و سیبوریه و متن هایی از تفسیر زمخشری و بیضاوی و قسمت هایی از مقدمه ابن خلدون ۸.
موضوع مقاله: نقیضه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نقیضه | مقدمه: نقیضه در مواردی به قصد استهزاء و نقد اثر ساخته می‌شود و در مواقعی تنها هدف خنداندن و با فهماندن موضوعی به صورت پنهان و طنز است. | ## بخش 1: نقیضه | پارودی در ادبیات اروپا به شکل‌های مختلف استفاده شده ولی تعاریف متفاوت معاصر آن، بیانگر نبود تعریفی مورد قبول همگان از این نوع ادبی است. با تأکید بر نظریه گفتگویی باختین و با توجه به دیدگاه‌های ژنت و بارت، می‌توان پارودی را چنین تعریف کرد: پارودی تقلید یا تغییر شکل عامدانه محصولی فرهنگی-اجتماعی (شامل انواع متون ادبی و غیر ادبی و گفتار در معنای بسیار گسترده باختینی آن) است که با دیدگاهی دست کم سرگرم‌کننده، نه لزوماً تمسخرآمیز، موضوع اصلی خود را بازآفرینی می‌کند. در ادبیات نقیضه و نقیضه گوئی از دیرباز در ادبیات کهن فارسی به دو صورت جد و هزل وجود داشته‌است. بعضی بر این باورند با این که اصطلاح نقیضه، در ادبیات فارسی معادل پارودی در ادبیات غرب قرار گرفته‌است؛ اما از بسیاری جهات با آن تفاوت دارد. | ## بخش 2: نقیضه | در ادبیات فارسی همه مقوله‌های پارودی، بورلسک، تراوستی و… زیر عنوان نقیضه جای می‌گیرند و نقیضه به تنهایی بار تمامی این اصطلاحات را به دوش می‌کشد. بنابر این در مقالات خود مناسب‌تر دانسته‌اند که نقیضه معادل بورلسک به کار برده شود نه پارودی. نقیضه شعری به اثری گفته می‌شود که که به تقلیدِ شعر دیگری سروده شده و مبتنی بر طنز و هزل است. مثال: بوی کباب می‌رسد از مطبخم به دل/ «پیغام آشنا نفس روحپرور است».انواع ادبی، دکتر سیروس شمیسا، تهران، انتشارات فردوس، چاپ نهم، ص۲۴۴ شاعر قرن نهم، بُسحقِ اطعمه، نقیضه‌هایی طنزآمیز بر آثار کثیری از شاعران پیش از خود، از جمله سعدی و حافظ، نوشته‌است که موضوع آن‌ها معرفی غذاهای رنگارنگ ایرانی است. | ## بخش 3: نقیضه | ذبیح بهروز در فصلی به نام «گندستان» از رسالهٔ طنزآلودِ معراج‌نامه، که با نام مستعار نویسنده (ابن دیلاق) در زمان رضاشاه به‌طور زیرزمینی انتشار یافت، نقیضه‌ای بر گلستان نوشته‌است. از جمله، در «دیباچه»، به استفاده از آب دهان برای استمناء اشاره کرده‌است: «بنده همان به که به آب دهان/ کار کند روز و شب و سال و ماه».نقیضهٔ بیت سعدی است که: «بنده همان به که ز تقصیر خویش / عذر به درگاه خدای آورَد». | ## جمع‌بندی | در سینما مجموعه فیلم‌های فیلم ترسناک نقیضه‌های فیلم‌های ژانر وحشت سینمای هالیوود هستند.
موضوع مقاله: همخونه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # همخونه | مقدمه: «همخونه» نام یک ترانهٔ پاپ دوصدایی با خوانندگی هایده و ویگن است که در سال ۱۹۸۲ به تهیه‌کنندگی کمپانی پارس ویدئو در لس‌آنجلس ضبط شد. | ## بخش 1: همخونه | مضمون شعر ترانه از غم ایرانیانی که در پی انقلاب و جنگ راهی تبعید شده‌اند و همچنین ایرانیانی که در داخل ایران با زندگی تلخی روبرو شده‌اند حکایت می‌کند. «همخونه» تنها ترانه‌ای است که اختصاصاً برای اجرای دوصدایی هایده و ویگن ساخته شده و همچنین از نخستین ترانه‌های اجرا شده توسط این دو خواننده پس از انقلاب است. | ## بخش 2: همخونه | نماهنگ نماهنگ (موزیک‌ویدئوی) ترانهٔ «همخونه» به کارگردانی کورش بی‌بی‌یان در تلویزیون جام‌جم ضبط و منتشر شده‌است. آلبوم «همخونه» همچنین نام یک سی دی از ترانه‌های هایده و ویگن است که اواخر دهه ۱۹۹۰ توسط کمپانی پارس ویدئو در آمریکا منتشر شد. | ## بخش 3: همخونه | ## جمع‌بندی | دو ترانه از هایده («وای به حالش» و «اسیر تو») و نیز دو ترانه از ویگن و ترانه «همخونه» در این سی دی گنجانده شده‌است.
موضوع مقاله: سید مجتبی هاشمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید مجتبی هاشمی | مقدمه: سید مجتبی هاشمی قندی (۱۳ آبان ۱۳۱۹–۲۸ اردیبهشت ۱۳۶۴) چریک ایرانی، نخستین فرمانده کمیته انقلاب مرکزی تهران و بنیانگذار و فرمانده گروه فداییان اسلام در طول جنگ ایران و عراق بود. | ## بخش 1: سید مجتبی هاشمی | هاشمی با انجام عملیات‌های چریکی و نامنظم توانست شهر آبادان را از تصرف ارتش عراق دور کند.هاشمی در ۲۸ اردیبهشت ۱۳۶۴ در مغازه‌اش در خیابان وحدت اسلامی تهران توسط اعضای سازمان مجاهدین خلق ایران مورد سوء قصد قرار گرفت و به شهادت رسید. زندگی سیّد مجتبی هاشمی در سال ۱۳۱۹ در محلهٔ شاهپور تهران (وحدت اسلامی فعلی) دیده به جهان گشود. وی پس از طی دوران تحصیلات متوسطه به ارتش آمد و به دلیل اندام ورزیده و قدرت بدنی قابل توجهی که داشت عضو نیروهای ویژه کلاه سبز شد، اما پس از مدت کوتاهی از ارتش شاهنشاهی خارج و به کار آزاد مشغول شد. در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ او و چند تن از دوستانش فعالیت داشت و تحت تعقیب و کنترل مأموران پهلوی قرار گرفت. | ## بخش 2: سید مجتبی هاشمی | او اقدام به تهیه و توزیع اعلامیه و نوارهای سخنرانی و تصاویر امام خمینی ره می‌نمود و در پوشش‌های گوناگون، فعالیت‌های خود را در تمامی شهرهای استان تهران و حتی استان‌های همجوار گسترش داد. در بهمن ۵۷ و همزمان با ورود امام خمینی به ایران سید مجتبی نیز به عضویت کمیتهٔ استقبال از خمینی درآمد و در آن استقبال، شرکت نمود. ضمن اینکه خود نیز با حضور در میدان‌های مبارزه رو در رو با بقایای رژیم پهلوی، تمام توان خود را صرف پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ نمود. پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن، او به سرعت نیروهای انقلابی منطقه ۹ را سازماندهی کرده و کمیته انقلاب اسلامی منطقه ۹ را تشکیل داد. | ## بخش 3: سید مجتبی هاشمی | پس از شروع وقایع کردستان، هاشمی به همراه عده‌ای از افراد کمیتهٔ منطقه ۹ در پی فرمان بسیج عمومی امام خمینی عازم غرب کشور شد و در آزادی و پاکسازی آن منطقه شرکت نمود. جنگ ایران و عراق چند روز پس از آغاز جنگ ایران و عراق، سید مجتبی هاشمی، به همراه عده‌ای از دوستان و همرزمانش به‌صورت داوطلبانه و مستقل عازم جنوب کشور شد و در مدرسهٔ فداییان اسلام، واقع در شهر آبادان مستقر شد و یک گروه شبه‌نظامی برای انجام جنگ چریکی برای مقابله با تهاجم ارتش بعث عراق در آبادان و خرمشهر به‌وجود آمد که به گروه فداییان اسلام معروف شد که سید مجتبی فرمانده آن بود. شهادت او بعد از انحلال گروه فدائیان اسلام از جبهه‌ها به تهران بازگشت و مغازه لباس‌فروشی‌اش را دوباره دایر کرد. هاشمی، در زمانی که در عملیات ثامن‌الائمه یا شکست حصر آبادان حضور داشت، مورد هدف چندین عملیات ناکام از سوی مجاهدین خلق قرار گرفت. | ## جمع‌بندی | پس از پخش اعلامیه‌هایی که در آن نام سید مجتبی و چند تن دیگر از اعضای فداییان اسلام به نام افرادی که توسط سازمان مجاهدین خلق اعدام خواهند شد، ذکر شده بود، مجاهدین خلق هاشمی را در ۲۸ اردیبهشت ۱۳۶۴ ترور کردند.
موضوع مقاله: جان دنور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جان دنور | مقدمه: جان دِنوِر (زادهٔ ۳۱ دسامبر ۱۹۴۳ – درگذشتهٔ ۱۲ اکتبر ۱۹۹۷) یکی از محبوب‌ترین خوانندگان فولک/پاپ دههٔ ۷۰ میلادی از نظر میزان فروش آلبوم بود. | ## بخش 1: جان دنور | او در دوران فعالیت هنری‌اش حدود ۳۰۰ اثر ضبط و منتشر کرد که ۲۰۰تای آن‌ها از ساخته‌های خودش بودند. | ## بخش 2: جان دنور | ترانه‌هایی مانند «عزیمت با یک هواپیمای جت» (۱۹۶۷)، «مرا به خانه ببرید، جاده‌های روستایی» (۱۹۷۱)، «پرتوی آفتاب روی شانه‌هایم» (۱۹۷۳)، «سپاس پروردگارا من یک پسر کانتری‌ام» (۱۹۷۴) و «ترانهٔ آنی» (۱۹۷۴) برخی آثار دِنوِر بودند که به محبوبیت جهانی دست یافتند. | ## بخش 3: جان دنور | از دِنوِر با لقب‌هایی هم‌چون «شاعر این سیاره»، «پسر مام طبیعت»به‌خاطر ترانه‌ای با همین نام که از بیتلز کاور کرده‌است و «بهترین دوست ترانه‌ها» یاد شده‌است. | ## جمع‌بندی | دِنوِر در ۱۲ اکتبر ۱۹۹۷ و زمانی که با یک هواپیمای سبُک مشغول پرواز بود در خلیج مونته‌ری سقوط کرد و کشته شد.
موضوع مقاله: یعسوب‌الدین رستگار جویباری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # یعسوب‌الدین رستگار جویباری | مقدمه: یعسوب‌الدین رستگار جویباری مشهور به رستگاری (زادهٔ کلا در شهرستان جویبار مازندران در ۱۳۱۹ خورشیدی) از فقه‌آموختگان و مفسران قرآن حوزهٔ علمیهٔ قم است. | ## بخش 1: یعسوب‌الدین رستگار جویباری | او تاکنون چند بار به دلیل مخالفت با ولایت فقیه و همچنین نگارش کتاب «حقیقت وحدت در دین» بازداشت و زندانی شده‌است. وی مخالف نظریه وحدت اسلامی است و انتشار کتاب او در این باره که حامی مطالبی پیرامون اهل سنت بود به تنش در مناطق سنی نشین انجامید. او همچنین با بندهای د و ج قانون حفاظت و توسعه صنایع ایران مصوب شورای انقلاب مخالف است. زندگی‌نامه ابومحمد یعسوب‌الدین فرزند میرزا احمد فرزند محمدصادق فرزند محمد، اصالتاً اهل کلاگرمحله (کوزه‌گر) محله‌ای از محلات شهرستان جویبار مازندران است و در سال ۱۳۱۹ خورشیدی زاده شد. تحصیلات او پس از تحصیل کلاس ششم ابتدایی عازم مشهد شد و ادبیات را از ادیب نیشابوری فرا گرفته و تمام دروس سطح را با تدریس در مدت پنج سال در مدرسه خیرات خان و استفادهٔ تفسیر و روایت و اخلاق از حاج میرزا حبیب‌الله گلپایگانی و شرکت درس خارج سید هادی میلانی به پایان رساند و به قم عزیمت کرد و از محضر سید محمدکاظم شریعتمداری و سید محمدرضا گلپایگانی و سید محمد محقق داماد و سید محمد صادق روحانی و میرزا هاشم آملی تا سال ۱۳۵۵ شمسی استفاده نمود. | ## بخش 2: یعسوب‌الدین رستگار جویباری | ازشاگردان وی میتوان به شیخ مصطفی براتی خراسانی مولف ومحقق علوم اسلامی اشاره نمود تفسیر البصائر او به ادعای خودش، در تمام دوران تحصیلات سطح و خارج و حتی تعطیلات به کار نوشتن «تفسیر البصائر» و کتب دیگر اشتغال داشت. سپس تفسیر را در چهل جلد مسوده (پیش‌نویس) و به صورت شصت جلد مبیضه درآورد که در سال ۱۳۵۶ شمسی شروع به طبع آن نموده و تا سال ۱۳۶۴ شمسی بیست و یک جلد آن به طبع رسید. و چند سالی به علل عدم امکانات ادامهٔ طبع آن متوقف ولی در سال ۱۳۶۹ شمسی جلد پنجاه و هشتم آن نیز از طبع خارج و هم‌اکنون به طبع مجلدات دیگر اشتغال دارد. همچنین وی بعد از نوشتن «تفسیر البصائر» مدعی شد که «چنانچه می‌دانست اجل مهلت می‌داد هر آیه از قرآن کریم را در یک جلد تفسیر می‌کرد». در همین حال و برای پاسخگویی به اشکال مخالفین بر این مطلب؛ سورهٔ والعصر را در سه جلد بنام «تفسیر سورهٔ والعصر یا منشور جهانی دین مبین اسلام» به قلم تفسیر درآورد. | ## بخش 3: یعسوب‌الدین رستگار جویباری | تالیفات تألیفاتش از قرار زیر است: تفسیر البصائر مفتاح البصائر تبصره البصائر حماسه‌ای از تفسیر البصائر حبل‌المتین من فقه آل یاسین خلاصه الاصول تبویب عناوین نهج‌البلاغه روحانیت و روحانی اصول پنجگانهٔ دین مبین اسلام فروع ده‌گانهٔ دین مبین اسلام ابوالفضل العباس حامی ولایت و مظهر شهامت و استقامت خاطرات هزار و یکصد و شصت روزه مازندران پس از طوفان نوح تاکنون دستگیری‌ها رستگار جویباری برای اولین بار در ۱۳۶۲ به دلیل انتشار مطلبی در انتقاد از نظریهٔ ولایت فقیه بازداشت شد و به گفتهٔ فرزندش شش ماه در زندان انفرادی بوده‌است. او برای دومین بار به گفته فرزندش در سال ۱۳۶۵ به دلیل برگزاری مراسم برای درگذشت سید محمدکاظم شریعتمداری بازداشت شد. در نهایت در سال ۱۳۸۳ نیز او به دلیل نگارش کتاب «حقیقت وحدت در دین» بازداشت شد و به زندان رفت. | ## جمع‌بندی | دادسرای ویژهٔ روحانیت علت بازداشت جویباری را «توهین به مقدسات و باورهای بنیادی اهل سنت» اعلام کرد.
موضوع مقاله: حاجی‌کلا صنم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حاجی‌کلا صنم | مقدمه: صنم حاجیکلا روستایی بسیار زیبا و دیدنی واقع درشهرستان قائم‌شهر در استان مازندران است. | ## بخش 1: حاجی‌کلا صنم | تاریخچه روستای صنم حاجیکلا براساس شواهد و قراین از قبل از دوره قاجار نیز بنا بوده‌است و با توجه به موقعیت استراتژیک ان از اهمیت بسزایی برخوردار بوده‌است. جمعیت آن حدود ۲۰۰۰ نفر بود و از آثار تاریخی و اماکن مذهبی آن می‌توان به جاده سنگ‌فرش، پل سنگ‌فرش و تاریخی، حمام تاریخی، تپه بی بی صنم و همچنین نارنج بن اشاره کرد. وضعیت جغرافیایی این روستا در ۱۵ کیلومتری جنوب غربی شهرستان قائم شهر (شاهی سابق) واقع شده‌است. با توجه به سوابق موجود بنای اولیه این روستا در دوران قاجار یا به روایتی قبل از دوران قاجار ریخته شده‌است. این روستا از موقعیت استراتژیک خاصی نسبت به روستاهای دیگر شهرستان و منطقه برخوردار است. از قدیم‌الایام از راه این روستا برای تردد بین شهرستان‌های فوق زیاد استفاده می‌شده‌است. | ## بخش 2: حاجی‌کلا صنم | رودخانه‌ها رودخانه هتکه یکی از بزرگ‌ترین و پرآب‌ترین رودخانه روستا می‌باشد که از رودخانه بزرگ تلار سرچشمه می‌گیرد. در ادامه این رودخانه قسمتی از آن در آب بندان بزرگ روستا می‌ریزد و بخش اعظم آن دوباره پس از طی مسیر و آبیاری دیگر روستاها دوباره به رودخانه تلار می‌پیوندد و به دریا می‌ریزد. جمعیت جمعیت این روستا بر اساس آخرین سرشماری در سال ۸۵ در حدود ۲۰۰۰ نفر بوده‌است که اخیراً مهاجرت به شهر نیز مخصوصاً در جوانان زیاد شده‌است. جنگل صنم حاجیکلا از انواع درختان مانند راش، ممرز، توسکا و کلهر ملج انجیلی و… پوشیده شده‌است. اماکن و بناهای تاریخی تپه باستانی صنم: گفته‌اند از قدیم‌الایام پادشاهی به نام بی بی صنم در این منطقه حکومت می‌کرده‌است و هنوز نیز تپه‌هایی از آن آثار باستانی دیده می‌شود. حمام خزانه قدیمی: این حمام قدیمی درست در کنار پل سنگ‌فرش بنا نهاده شده و از آب رودخانه کنار آن برای پر کردن مخزن آب یا همان خزانه استفاده می‌شده‌است. | ## بخش 3: حاجی‌کلا صنم | وضعیت کشاورزی باغداری شغل بیشتر مردم روستای صنم حاجیکلا کشاورزی (باغداری و شالیکاری) است. البته برخی نیز از زمین‌های خود انواع کیوی، توت فرنگی، نخود لوبیا، گوجه فرنگی و حتی گیلاس و آلبالو و سیتی نیز برداشت می‌کنند ولی در مقایسه با مرکبات بسیار اندک است. بسیاری از مردمان روستا با تره بار سر و کار دارند و می‌شود گفت که شغل اصلی و حیاتی آنها به حساب می‌آید. شالیکاری شالیکاری نیز در روستا رواج دارد ولی اخیراً به نسبت باغداری خیلی کمتر شده‌است و دلیل آن نیز باصرفه بودن باغداری است. مردم روستا از انواع وسائل مکانیزه کشاورزی از قبیل تیلر، تراکتور و سمپاش و… نیز بهره‌مند می‌باشند. | ## جمع‌بندی | موقعیت فرهنگی ترکیب جمعیتی و ادغام قومیت‌های مختلف، در کنار سایر عوامل تاریخی، ارتباطی، و غیره، موقعیت و خصوصیات فرهنگی ویژه‌ای را در روستای صنم حاجیکلا به‌وجود آورده‌است.