aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: ناودیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناودیس | مقدمه: ناودیس که واژه‌ای فارسی است برای فهم بیشتر به کلمهٔ ناو یا کف کشتی و ناو اشاره می‌کند و برای ساده فهمیدن آن دره‌ها و گودرفتگی‌های طولی را می‌توان نوعی ناودیس بیان کرد، چینی است که به طرف بالا مقعر است. | ## بخش 1: ناودیس | پهلوهای چین‌های ناودیس ممکن است در یک طرف شیب داشته، یا به صورت افقی، یا به‌طور عمود باشند. هر چند این تعریف عموماً صادق است ولی مواردی نیز وجود دارد که این تعریف پاسخگو نیست، به همین جهت ناودیس را به عنوان چینی که سنگهای جوانتر در مرکز آن قرار دارند، تعریف می‌کنند. انواع ناودیس به‌طور کلی همان‌طوری که در تعریف ناودیس ذکر شد، چینی که سنگ‌های جوان در مرکز آن قرار دارند، ناودیس نام دارد. با این وصف ناودیس‌ها را می‌توان از نظر شکل به انواع زیر تقسیم کرد که در این تقسیم‌بندی در تمامی موارد لایه‌ها از اطراف به سمت مرکز چین جوان‌تر می‌شوند. ناودیس برگشته: در ناودیس برگشته، سطح محوری مایل است و هر دو پهلو در یک جهت شیب دارد و معمولاً دو پهلو دارای زوایای شیب متفاوت می‌باشد. | ## بخش 2: ناودیس | در این ناودیس، پهلویی که بیش از ۹۰ درجه چرخیده‌است، برگشته و پهلویی که کمتر از ۹۰ درجه چرخیده‌است، نرمال می‌باشد. ناودیس خوابیده: ناودیس خوابیده، ناودیسی است که در آن سطح محوری معمولاً افقی است. ناودیس بادبزنی: ناودیس بادبزنی، ناودیسی است که هر دو پهلوی آن برگشته‌است و شیب پهلوها در جهت مخالف هم می‌باشد. در روی سطح زمین این ناودیس ممکن است که با تاقدیس، اشتباه گرفته شود ولی از روی سنگ‌های جوان‌تر که در مرکز قرار دارند، می‌توان این نوع ناودیس را از تاقدیس جدا کرد. حوضه: حوضه یک فرورفتگی ناودیسی است که داری جهت پلانج مشخص نیست و در تمام جهات به طرف مرکز حوضه پلانج دارد. | ## بخش 3: ناودیس | ناودیس مرکب چین‌ها به تنهایی یافت نمی‌شوند و معمولاً هر چین به یک سیستم چین تعلق دارد که خود از چین‌های زیادی تشکیل شده و کمربند چین‌ها را تشکیل می‌دهد. در اغلب این ناودیس‌ها، در روی چین اصلی، چین‌های فرعی و کوچکتری نیز وجود دارد که این چین‌های فرعی نیز به نوبه خود دارای چین‌های فرعی کوچکتر می‌باشند. ناودیس پلانج‌دار ناودیس‌ها، مانند دیگر ساختارهای زمین‌شناسی باید در سه جهت فضایی مورد مطالعه قرار می‌گیرند، برای بررسی ناودیس در حالت سه‌بعدی بایستی محور ناودیس را نیز به مشخصات پیشین اضافه کنیم. محور ناودیس در بعضی مواقع به صورت افقی است، در بعضی دیگر مایل و در بعضی دیگر به صورت قائم می‌باشد، وقتی گوییم ناودیسی پلانج‌دار است. | ## جمع‌بندی | محور ناودیس نسبت به افق یک زاویه‌ای را تشکیل می‌دهد که این زاویه از ۰ تا ۹۰ درجه در تغییر است.
موضوع مقاله: بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی | مقدمه: بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی به روندی گفته می‌شود؛که در طی آن نرم‌افزارهای رایانه‌ای تغییر و گسترش داده می‌شوند، تا به زبان‌های مختلف انسانی و در کشورهای مختلف قابل استفاده شوند. | ## بخش 1: بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی | به روند توسعه دادنِ نرم‌افزارها با این هدف «بین‌المللی‌سازی»، و به روند ترجمهٔ پیغام‌ها و افزودن بخش‌های خاص محل‌ها یا زبان‌های مختلف، «محلی‌سازی» می‌گویند. بعضی از شرکت‌ها و مؤلفین، از اصطلاح سوم «جهانی‌سازی» نرم‌افزار نیز استفاده می‌کنند؛ که گاهی ترکیب بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی است، و گاهی شامل روندهای بیشتری است که ممکن است استراتژی‌های مدیریتی و بازاریابی را نیز در بر بگیرد. در نتیجه، معمولاً بین‌المللی‌سازی را به i18n و محلی‌سازی را به L10n مخفف می‌کنند. | ## بخش 2: بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی | بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی در ایران در ایران، سنتی به قدمت چندین دهه در صنعت نرم‌افزار وجود دارد که نسخهٔ ساده‌شدهٔ بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی امروزی است. مهمترین ویژگی مشترک این شیوه‌ها این بود که معمولاً پشتیبانی نرم‌افزار اصلی از زبان‌های دیگر محدودتر می‌شد. مثلاً، فارسی‌سازان نسخهٔ عربی یک نرم‌افزار حروفچینی را طوری تغییر می‌دادند که حرف ة (ت گرد) با هٔ (ه با همزه) جایگزین شود. | ## بخش 3: بین‌المللی‌سازی و محلی‌سازی | در نتیجه، چاپ عباراتی مثل «خانهٔ بزرگ» ممکن می‌شد، ولی دیگر نمی‌شد عبارت‌های عربی، یا حتی عبارت‌های نامعمول فارسی مثل «دائرةالمعارف» یا «بقیةالله» را چاپ کرد. در مقابل، در شیوهٔ استاندارد امروزی بین‌المللی‌سازی نرم‌افزارها، پشتیبانی زبان‌های دیگر معمولاً قربانی زبان جدید نمی‌شود. | ## جمع‌بندی | در دهه‌های ۱۳۷۰ و ۱۳۸۰ شمسی، پس از پشتیبانی بسیاری از نرم‌افزارهای بین‌المللی از استاندارد یونی‌کد (و حتی ترجمهٔ پیغام‌های بعضی از این نرم‌افزارها به زبان فارسی)، نیاز به صنعت فارسی‌سازی کمتر شد و نرم‌افزارهای فارسی امروزه عمدتاً یا ،از ابتدا برای نیازهای زبان فارسی و ایران نوشته می‌شوند، یا به دست تولیدکنندگان اصلی، بین‌المللی‌سازی شده و سپس به دست داوطلبان یا مترجمان قراردادی، محلی‌سازی می‌شوند.
موضوع مقاله: آموزش اسپارتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آموزش اسپارتی | مقدمه: اهالی اسپارت بر این اعتقاد بودند که کودکان تنها متعلق به والدین نیستند بلکه سرمایهٔ کشور هستند و به همهٔ شهروندان تعلق دارند به همین سبب حق تربیت کودک بجای والدین برعهدهٔ جامعه است. | ## بخش 1: آموزش اسپارتی | بعد از تولد، کودک نوزاد به نزد انجمن ویژه‌ای برده می‌شد و بزرگ اسپارت‌ها در این انجمن نوزاد را از نظر سلامتی بررسی می‌کرد و تنها در صورت تأیید قدرت و سلامت نوزاد اجازهٔ پرورش صادر می‌شد. کودکان پسر از سن ۷ سالگی از والدین جدا شده و در اختیار گروه تربیت قرار می‌گرفتند. هدف اصلی این گروه تربیتی بیش از هر چیز دادن تمرین‌های نظامی و جنگی و پرورش سربازان ورزیده بود. سیستم پرورشی به‌طور کامل کودکان را تحت نظر داشت و در صورت تخلف از اجرای اوامر یا انجام ندادن وظایف، کودک به شدت تنبیه بدنی می‌شد. در این زمان در شهرهای دیگر یونان احترام به آزادی فرد و اصل عدم مداخله معمول بود ولی در اسپارت تا هنگام بلوغ شخصیت فرد بر اساس خواست جامعه شکل داده می‌شد و خواست گروه بر خواست فرد مقدم بود. | ## بخش 2: آموزش اسپارتی | کودک مجاز به خوردن غذایی که به دست می‌آورد به صورت فردی نبود و موظف بود که مواد خوراکی را به محل گروه آورده و به همراه دیگران بخورد. از نظر تغذیه مقدار غذای داده شده به حدی نبود که کودک سیر شود و کودک همیشه در حالت نیمه گرسنه به سر می‌برد. به همین سبب در مجالسی که کودکان نیز شرکت داده می‌شدند، دزدی غذا از بالغین رایج بود و مربیان به این نوع دزدی به چشم یکی از روش‌های یادگیری هجوم به افراد غافل نگاه می‌کردند. در مورد دختران بیشترین نکته‌ای که به آن توجه می‌شد پرورش زنان سالم به منظور زایمان سرباز سالم بود. در آموزش و پرورش اسپارتی کودک از سن ۷ سالگی تا سن ۳۰ سالگی جدا از خانواده و در خوابگاه مخصوصی به همراه دیگر پسران به صورت گروهی و برهنه به سر می‌برد و همجنسگرایی می‌کردند. | ## بخش 3: آموزش اسپارتی | این امر به این سبب بود که سربازان در هنگام جنگ به علت پیوندهای قوی‌ای که در طول زمان به وجود آمده بود، به خوبی بتوانند همرزمان خود را حمایت کنند. به نظر می‌رسد گسترش چنین طرز تفکری موجب شد که نخست در اسپارت و سپس در یونان، سربازان تشویق به همجنس‌گرایی شوند. این سپاه به‌طور کلی با الهام از سپاه لئونیداس شکل گرفته بود و از ۳۰۰ نفر که به صورت زوج زوج همجنس‌گرا بودند، تشکیل شده بود. | ## جمع‌بندی | تبس توانست با کمک همین سپاه در ۳۷۱ پیش از میلاد در جنگ لوکترا بر اسپارت پیروز شود.
موضوع مقاله: محمد راسخ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد راسخ | مقدمه: محمد راسخ (زاده ۱۳۴۲ در تهران)، حقوق‌دان و پژوهشگر ایرانی و استاد گروه حقوق عمومی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی و عضو پژوهشگاه علمی ابن‌سینا است.گفتگو با محمد راسخ او در سالهای ۱۳۸۹ و ۱۳۹۶ به‌عنوان پژوهشگر نمونه دانشگاه شهید بهشتی شناخته شد. | ## بخش 1: محمد راسخ | همچنین کتاب تاریخ تئوری‌های حقوقی اسلامی با ترجمهٔ وی برنده جایزهٔ کتاب فصل در سال ۱۳۸۷ شد. او تحصیلات حوزوی نیز دارد ، با پرداختن به فلسفه حقوق، حقوق عمومی و مباحث میان رشته‌ای حقوق و اخلاق و فلسفه، تأثیری مهم بر رشته حقوق در ایران گذاشته و آثار مهم و ماندگاری در ادبیات حقوقی ایران تألیف و ترجمه کرده‌است. از جمله این آثار می‌توان ترجمهٔ کتاب تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب را نام برد و تألیف کتبی مانند «بنیاد نظری اصلاح نظام قانونگذاری» و «سلول بنیادی: حقوق و اخلاق» را نام برد. زندگی محمد راسخ در رشته حقوق ،کارشناسی خود را از دانشگاه تهران گرفت و حدود ده سال به‌طور منظم در مدارس علمیه و جلسات حوزوی در تهران تا مقطع سطح دروس علوم اسلامی مانند زبان عربی، منطق، فقه، اصول، تاریخ، تفسیر، کلام و فلسفه خواند. | ## بخش 2: محمد راسخ | سپس در رشتهٔ حقوق و اقتصاد، و فلسفه حقوق در دانشگاه لندن تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه داد و دکترای خود را در رشته حقوق و فلسفه از دانشگاه منچستر گرفت. راسخ در سال ۱۳۷۷ عضو هیئت علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی شد و هم‌اکنون استاد گروه حقوق عمومی این دانشگاه و عضو پژوهشگاه علمی ابن‌سینا است. در سال ۱۳۸۹ و ۱۳۹۶ محمد راسخ به‌عنوان پژوهشگر نمونهٔ دانشگاه شهید بهشتی شناخته شد. همچنین کتاب تاریخ تئوری‌های حقوقی اسلامی نوشتهٔ وائل بن حلاق با ترجمهٔ وی برنده جایزهٔ کتاب فصل در سال ۱۳۸۷ شد. | ## بخش 3: محمد راسخ | کتاب‌شناسی درس گفتارهای فلسفه حق و فلسفه حقوق عمومی، محمد راسخ، تهران: خانه اندیشمندان علوم انسانی وضع مقرره در قوه قضاییه، محمد راسخ، تهران: دراک، ۱۳۹۴ مطالعه تطبیقی آموزش عمومی حقوق، تهران، ۱۳۹۵. مبانی حقوق عمومی، محمد راسخ (مترجم)، تهران: نشر نی مفهوم قانون، هربرت لیونل آدولفونس هارت، محمد راسخ (مترجم)، تهران: نشر نی، ۱۳۹۰ تاریخ تئوری‌های حقوقی اسلامی: مقدمه‌ای بر اصول فقه سنی، وائل حلاق، محمد راسخ (مترجم)، تهران: نشر نی حق و مصلحت: مقالاتی در فلسفه حقوق، فلسفه حق و فلسفه ارزش، محمد راسخ، جلد اول، تهران: طرح نو حق و مصلحت: مقالاتی در فلسفه حقوق، فلسفه حق و فلسفه ارزش، محمد راسخ، جلد دوم، تهران: نشر نی نظارت و تعادل در نظام حقوق اساسی، محمد راسخ، تهران: دراک بنیاد نظری اصلاح نظام قانونگذاری، محمد راسخ، تهران: مرکز پژوهشهای مجلس تاریخ مختصر تئوری حقوقی در غرب، جان موریس کلی، محمد راسخ (مترجم)، تهران: طرح نو، ۱۳۸۳ آزادی، اخلاق، قانون (درآمدی بر فلسفه حقوق کیفری و عمومی)، هربرت هارت، محمد راسخ (مترجم)، تهران: طرح نو، ۱۳۸۸ فرهنگ نظریه حقوقی، برایان اچ. | ## جمع‌بندی | بیکس، گروه مترجمان، تهران: نشر نی، ۱۳۸۹ ژنتیک: حقوق، اخلاق، روانشناسی (مجموعه مقالات)، گروه مؤلفان، تهران: پژوهشکده ابن سینا، ۱۳۹۰ سلول بنیادی: اخلاق و حقوق، محمد راسخ، محمد مهدی آخوندی، امیرحسین خداپرست، آرش مهذب، لیلی منفرد، تهران: انتشارات پژوهشگاه ابن سینا، ۱۳۸۹ دین، قانون و پیدایش فکر مشروطه [ترجمه]، تهران: نگاه معاصر.
موضوع مقاله: فصلنامه طب جنوب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فصلنامه طب جنوب | مقدمه: دامنه مقالات این مجله در شاخه‌های گوناگون علوم پزشکی در گستره علوم پایه، بالینی و حوزه سلامت بویژه در منطقه جنوب کشور و شمال خلیج فارس و دریای عمان می‌پردازد. | ## بخش 1: فصلنامه طب جنوب | انجمن تحریریهٔ مجله، متخصص در تمام زمینه‌های علوم پایه و بالینی پزشکی از سراسر جهان است. با این حال مخاطبان ما، شامل تمامی همکاران شاخه پزشکی و پیراپزشکی در سراسر جهان هستند. | ## بخش 2: فصلنامه طب جنوب | ماهیانه در حدود ۴۰ مقاله به صورت آنلاین برای مجله ارسال می‌شود که بعد از داوری تخصصی، مقالات مناسب پذیرفته شده و در نوبت چاپ قرار می‌گیرد. مجله «طب جنوب» به صورت دو ماهنامه به زبان فارسی و چکیده مقالات آن به هر دو زبان فارسی و انگلیسی نمایه می‌شود. | ## بخش 3: فصلنامه طب جنوب | اهداف مجله طب جنوب نشریه‌ای دارای رتبه علمی- پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی بوشهر است که هدف از انتشار آن ارائه نظریه‌ها، نتایج پژوهش‌ها و دستاوردهای علمی در زمینه علوم پایه، بالینی و سلامت و ارتقا دانش موجود می‌باشد که به دنبال آن ارتقای سطح کیفی آموزش و پژوهش، تبادل و توسعه آموخته‌ها و تجربیات تازه علمی و آشنا کردن دانش‌آموختگان با آخرین یافته‌های علمی را دربردارد. | ## جمع‌بندی | مجله به صورت دوماهنامه و به زبان فارسی با خلاصه انگلیسی در منتشر می‌شود که با هدف ارتقای سطح دانش پژوهشگران در حیطه علوم پایه و بالینی و برقراری ارتباط سازنده بین محققین این حوزه، از طریق انتشار دستاوردهای علمی ایشان، به صورت الکترونیک ارائه می‌گردد.
موضوع مقاله: علی‌اصغر خبره‌زاده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علی‌اصغر خبره‌زاده | مقدمه: وی پس از تحصیلات مقدماتی و متوسطه، وارد دانشسرای عالی تهران شد و در سال ۱۳۲۴ موفق به دریافت لیسانس ادبیات فارسی گردید. | ## بخش 1: علی‌اصغر خبره‌زاده | وی از محضر اساتیدی چون محمدتقی بهار، بدیع‌الزمان فروزانفر، علی‌اکبر سیاسی و علی‌اصغر حکمت بهره برد که اثری ژرف بر آینده فکری و کاری او برجای گذاردند. در دورهٔ دانشجویی با جلال آل‌احمد دوستی حاصل کرد که تا مرگ جلال ادامه داشت.دوبرادر، خاطرات محمد حسین دانایی، انتشارات اطلاعات، چاپ دوم، ۱۳۹۳، تهران، صص ۳۰۶-۳۰۹. | ## بخش 2: علی‌اصغر خبره‌زاده | در سال ۱۳۲۷، به جرم عضویت در حزب تودۀ ایران و فعالیت‌های سیاسی به زابل تبعید شد. این اولین ترجمهٔ او بود که با ویراستاری و تصحیح جلال آل‌احمد در ۱۳۲۸ به چاپ رسید.اصول فن ترجمه (فرانسه به فارسی)، محمدجواد کمالی، انتشارات سمت، چاپ پنجم، ۱۳۹۳، ص ۱۵۰. | ## بخش 3: علی‌اصغر خبره‌زاده | خبره‌زاده در سال ۱۳۴۹ از طرف یونسکو مأموریت یافت برای مدت یک سال به ماداگاسکار برود و به مردم آن دیار سواد بیاموزد. خبره‌زاده چند کتاب تألیفی نیز دارد که از جملۀ آن‌ها می‌توان نثر فارسی در آیینه تاریخ در سه جلد، برگزیدۀ ادب فارسی، ادب و اندیشه و سخن و اندیشه را نام برد. | ## جمع‌بندی | علی‌اصغر خبره‌زاده ۲۸ بهمن ۱۳۸۷ در تهران درگذشت و در قطعۀ نام‌آوران بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
موضوع مقاله: سادات عمادی مازندرانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سادات عمادی مازندرانی | مقدمه: سادات عمادی مازندرانی یا سادات مرتضوی هزارجریب خاندانی است که در سدۀ ۸ ، ۹ و ۱۰ قمری در هزارجریب مازندران حکومت کرده‌اند. | ## بخش 1: سادات عمادی مازندرانی | حکومت این خاندان اندکی پیش از حکومت سادات مرعشی در مازندران و سادات کیایی (سادات ملاطی) در گیلان شکل گرفت. بدین ترتیب، سادات عمادی نخستین حکومت سادات را در شمال ایران پس از دوره ایلخانی بنا نهادند. سرزنجیرۀ سادات عمادی مازندرانی امیر سید عماد الدین محمود است و سادات عمادی مازندرانی همگی از تبار او هستند. وی که در زمرهٔ علمای دینی و از سادات نامدار ناحیه بود، با همراهی مردم علیه بیداد فرامانروایان ایلخانی بر مردم ستمدیده برخاست و آنان را شکست داد و توانست فرمانروایی مستقلی تحت رهبری خود پایه گذارد. حکومت و ریاست معنوی وی، پس از او تا سده‌ها در میان فرزندان و نوادگانش استمرار یافت. میر عمادالدین پس از یورش تیمور به مازندران با او مصالحه کرد و با این کار هوشمندانه هم فرمانروایی مردمی خود را استمرار بخشید و هم ناحیۀ تحت حکومت خود و مردم آن را از آسیبهای سپاهیان تیمور دور نگاه داشت. | ## بخش 2: سادات عمادی مازندرانی | میر عمادالدین ۶ فرزند پسر داشت که چهار تن از آن‌ها از یک مادر و دو تن دیگر از مادری دیگر بودند. منطقه چهاردانگه و دودانگه در مازندران از آن رو به این نامها شناخته شد که میر عمادالدین پس از خود حکومت چهاردانگه را به چهار برادر و دودانگه را به دو برادر دیگر واگذار کرد. در سال ۸۰۹ سید عزالدین هزارجریبی و در سال ۸۹۲ میرغضنفر از فرمانروایان زنجیرهٔ عمادی مازندرانی بودند. بنابر کتابهای معتبر انساب، تبار میر عمادالدین با ۱۶ یا ۱۸ میانجی به موسی کاظم میرسد، با این حال در برخی نقلهای افواهی او را از تبار سجاد می دانند. مردم مازندران امامزاده ابراهیم واقع در بابلسر را از نیاکان میر عمادالدین می شمارند که گفتهٔ نخست را تأیید می‌کند. میر عمادالدین در روستای وری در ۶۵ کیلومتری جنوب شرقی ساری و سه کیلومتری شمال کیاسر آرمیده است. | ## بخش 3: سادات عمادی مازندرانی | نوادگان سید عماد به دو دستهٔ جبرئیلی و رضی‌الدینی بخش شدند و در سال ۱۰۹۵ سید مظفرالدین حسین مرتضوی مازندران را با الوند دیو تقسیم کرد. از سادات عمادی مازندرانی در درازنای تاریخ با نسبت‌های «حسینی»، «حسینی موسوی»، «موسوی»، «عمادی» و «میرعمادی» یاد شده‌است. بسیاری از سادات عمادی مازندرانی از سده‌ها پیش به نواحی دیگر مانند سبزوار و نجف کوچیدند. این سادات نیز در ریشه ساروی هستند و نیاکان آنان در سده‌های پیش از ساری به بابل، گرگان و بهشهر و بیرجند کوچیده و در آن شهرها ساکن شده‌اند. از سادات عمادی مازندرانی فقها و مجتهدانی نیز برخاسته‌اند که از آن میان می‌توان به آیت الله سید محمد ثقةالاسلام ساروی (درگذشتهٔ ۱۳۰۳ ش)، آیت الله سید اسماعیل عمادی حائری (درگذشتهٔ ۱۳۱۰ ش)، آیت الله سید عباس شریف‌العلما خاوری (درگذشتهٔ ۱۳۱۸ ش) و آیت الله سید محمد عمادی استرآبادی (درگذشتهٔ ۱۳۲۴ ش) اشاره کرد. | ## جمع‌بندی | سادات مرتضوی هزارجریب نام دیگر این خاندان «سادات مرتضوی هزارجریب» است که در لغت‌نامه دهخدا هم با همین نام از ایشان نام برده شده‌است.
موضوع مقاله: استان یکم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان یکم | مقدمه: استان یکم یکی از ۱۰ استان ایران بود که در ۱۹ دی ۱۳۱۶ خورشیدی، با اصلاح قانون تقسیمات کشوری تشکیل گردید. | ## بخش 1: استان یکم | این استان شامل ۶ شهرستان زنجان، قزوین، ساوه، سلطان‌آباد، رشت، شهسوار بود.فراهی، محترم. سیر تحول نقشه و تقسیمات کشور ایران:‌از سال ۱۲۸۵ تا ۱۳۷۷، وزارت کشور جمهوری اسلامی ایران، معاونت سیاسی و اجتماعی، دفتر تقسیمات کشوری؛ ص ۱۶. شهرهای زنجان، قزوین، مأمونیه، ساوه، سلطان‌آباد (اراک)، رشت و شهسوار در این استان قرار داشتند. در لغتنامهٔ دهخدا آمده‌است، گیلان استان یکم محسوب می‌گردد.گیلان، لغتنامه دهخدا طبق مادهٔ ۳ مصوب ۱۳۱۶/۸/۶ هر استان تحت ادارهٔ یک نفر استاندار قرار داشته که در محدودهٔ مقررات این قانون به فرمانداران حوزهٔ مأموریت خود دستور و تعلیمات می‌داده و با وزارت داخله (وزارت کشور) رابطهٔ مستقیم داشته و طبق تبصرهٔ ۱ همان ماده استانداران دارای مرکز ثابت نبوده و در کلیهٔ امور شهرستان‌های تابعه بازرسی کرده و مسئول حسن جریان امور آنها بوده‌اند. | ## بخش 2: استان یکم | شاید مقصود قانون‌گذار آن بوده که استاندار دائماً در سطح استان در حرکت باشد و نیز یک شهر خاص تحت عنوان این که مرکز استان است بیش از سایر شهرها رشد نکند.این استان هفت شهرستان داشت: طوالش، فومن، بندر پهلوی، رشت و لاهیجان در گیلان، و شهرستان‌های قزوین و زنجان و اراک در عراق عجم سابق. شهر رشت مرکز این استانگیلان، دایرةالمعارف فارسی، غلامحسین مصاحب و گیلان بخش اصلی این استان بود. مناطق زیر از این استان جدا شده‌اند: استان صفرم (مرکزی): تأسیس ۱۳۲۶ خورشیدی استان نوزدهم (زنجان): تأسیس ۱۳۵۲ خورشیدی استان بیست و ششم (قزوین): تأسیس ۱۳۷۶ خورشیدی شهرستان تنکابن: الحاق به استان دوم ۱۳۲۳ خورشیدی منطقه زیر به این استان الحاق شده‌است: شهرستان آستارا در تقسیمات کشوری سال ۱۳۱۶ خورشیدی، بخش آستارا از گیلان جدا شد و به زیرمجموعهٔ شهرستان اردبیل از استان آذربایجان شرقی محسوب شده بود. در سال ۱۳۳۶، با تأسیس فرمانداری، به یکی از شهرستان‌های استان آذربایجان شرقی ارتقا پیدا کرد. | ## بخش 3: استان یکم | به دلیل نارضایتی اهالی منطقه از تصمیماتی که پس از عهدنامه ترکمنچای اتخاذ شده بود[نیازمند منبع]، سرانجام با درخواست اهالی برای الحاق مجدد به سرزمین قبلی[نیازمند منبع] موافقت شد و شهرستان آستارا از خرداد ۱۳۳۹[نیازمند منبع]دوباره به استان گیلان ملحق گردید. در تاریخ ۱۳۳۹/۲/۲۱ به موجب مادهٔ ۱۳ قانون وظایف و اختیارات استانداران، مقرر شد استان های کشور که از سال ۱۳۱۶ با شماره نام‌گذاری شده بودند، با نام اصلی خود خوانده شوند و دولت مکلف شد با توجه به سوابق تاریخی، نام و حوزهٔ استان را تعیین کند. | ## جمع‌بندی | با جدا شدن زنجان و اراک و الحاق آستارا، این استان مرزهای کنونی استان گیلان را با مساحت ۱۴٬۷۰۹ کیلومتر مربع دارا شد.
موضوع مقاله: استان دوم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان دوم | مقدمه: استان دوم یکی از ۱۰ استان ایران بود که در ۱۹ دی ۱۳۱۶ خورشیدی، با اصلاح قانون تقسیمات کشوری به عنوان استان یکم تعیین گردید. | ## بخش 1: استان دوم | سیر تحول نقشه و تقسیمات کشور ایران:‌از سال ۱۲۸۵ تا ۱۳۷۷، وزارت کشور جمهوری اسلامی ایران، معاونت سیاسی و اجتماعی، دفتر تقسیمات کشوری؛ ص ۱۶. طبق ماده ۳ مصوب ۱۳۱۶/۸/۶ هر استان تحت اداره یک نفر استاندار قرار داشته که در محدوده مقررات این قانون به فرمانداران حوزه ماموریت خود دستور و تعلیمات می داده و با وزارت داخله (وزارت کشور) رابطه مستقیم داشته و طبق تبصره ۱ همان ماده استانداران دارای مرکز ثابت نبوده و در کلیه امور شهرستان های تابعه بازرسی کرده و مسنول حسن جریان امور آنها بوده اند.این نکته که استاندار مرکز ثابتی نداشته،نکته جالبی است.شاید مقصود قانون گذار آن بوده که استاندار دائما در سطح استان در حرکت باشد و نیز یک شهر خاص تحت عنوان این که مرکز استان است بیش از سایر شهر ها رشد نکند. | ## بخش 2: استان دوم | و به نوعی هم گروه شدن چند ولایت کشور ایران.ماده 2: اصلاح تقسیمات کشوری، استانهای دهگانه، 1316 پایگاه اطلاعات قوانین و مقررات کشور از استان دوم این شهرستان ها و بخش‌های زیر جدا و مستقل شده‌اند:Iran Provinces استان بیستم (سمنان): تأسیس ۱۳۵۵ خورشیدی استان بیست و سوم (تهران): تأسیس ۱۳۵۷ خورشیدی استان بیست و پنجم (قم): تأسیس ۱۳۷۵ خورشیدی استان بیست و هفتم (گلستان): تأسیس ۱۳۷۶ خورشیدی استان سی و یک ام (البرز): تأسیس ۱۳۸۹ خورشیدی شهرستان کاشان ضمیمه گردیدن شهسوار در تقسیمات کشوری سال ۱۳۱۶ خورشیدی، شهرستان شهسوار از استان مازندران جدا شد و به استان یکم پیوست. طبق مصوبه شماره ۶۵۷۸ هیئت وزیران در سال ۱۳۲۳ شهرستان شهسوار از استان یکم منتزع و به استان دوم ضمیمه گردید.مصوبه هیئت وزیران، ۱۳۲۳ پایگاه اطلاعات قوانین و مقررات کشور انتزاع تهران، قم، محلات و دماوند هیئت وزیران در جلسه ۲۰ مهر ماه ۱۳۲۶ بنا به پیشنهاد شماره ۵۵۴۱–۵۶۵۱۲ وزارت کشور تصویب نمودند که چون دو استان ۳ و ۴ با استفاده از تبصره ۲ ماده ۲ قانون تقسیمات کشور تبدیل به یک استان به نام استان آذربایجان گردیده‌است، تهران نیز تبدیل به استان و به نام استان تهران نامیده شود. | ## بخش 3: استان دوم | ## جمع‌بندی | شهرستانهای قزوین ـ ساوه از استان یکم و شهرستان قم از استان دوم منتزع و بضمیمه شهرستان دماوند و شهرستان محلات تابع استان تهران خواهد بود.مصوبه هیئت وزیران، ١٣٢٦ پایگاه اطلاعات قوانین و مقررات کشور تغییر نام به مازندران در تاریخ ۱۳۳۹/۲/۲۱ به موجب ماده ۱۳ قانون وظایف و اختیارات استانداران، مقرر شد استان های کشور که از سال ۱۳۱۶ با شماره نام گذاری شده بودند، با نام اصلی خود خوانده شوند و دولت مکلف شد با توجه به سوابق تاریخی، نام و حوزه ی استان را تعیین کند.
موضوع مقاله: پونچاک ماندالا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پونچاک ماندالا | مقدمه: پونچاک ماندالا که در زبان محلی اونایی آبوم نامیده می‌شود و پیشتر نیز با نام کوه جولیانا یا جولیانا تاپ شناخته می‌شد، کوهی است به ارتفاع ۴٬۷۶۰ متر واقع در استان پاپوآی اندونزی. | ## بخش 1: پونچاک ماندالا | این کوه که بلندترین قلهٔ رشته‌کوه استار را تشکیل می‌دهد تا سالیان اخیر نیز دارای کلاهکی یخی بود اما این کلاهک در فاصلهٔ سال‌های ۱۹۸۹ تا اوایل ۲۰۰۳ ناپدید شد. این کوه همچنین پس از پونچاک جایا، دومین کوه بلند مجمع‌الجزایر اندونزی شناخته می‌شود. ریشه شناسی در زبان محلی، این قله کوه «آپلیم آپوم» نام دارد و مکانی مقدس است که خالق، آتانگکی، انسان‌ها را خلق کرده است. | ## بخش 2: پونچاک ماندالا | هرچند دلیل این نام‌گذاری ثبت نشده، اما نام «ماندالا» با افسانه خلقت آپلیم آپوم مرتبط است. زمین شناسی کوه ماندالا یکی از سه کوه بلند و مهم در غرب گینه نو است که همراه با مجموعه کوه‌های کارستنز و تریکورا قرار دارد. این قله قبلاً پوشش یخی داشته، اما آخرین بار در سال ۱۹۸۹ دیده شده و تا سال ۲۰۰۳ این پوشش کاملاً از بین رفته است. | ## بخش 3: پونچاک ماندالا | براساس اطلاعات مأموریت رادار شاتل، ارتفاع کوه ماندالا احتمالاً از کوه پونچاک تریکورا که حدود سال ۱۹۶۰ پوشش یخی خود را از دست داده بود، بیشتر است. صعودها به‌دلیل دورافتادگی و سختی مسیر دسترسی، کوه ماندالا مانند بسیاری از قله‌های گینه نو، بسیار کم صعود شده است. کوهنوردان از تیم هلندی که در سال ۱۹۵۹ به کوه‌های استار سفر کردند، موفق شدند این قله را در تاریخ ۹ سپتامبر صعود کنند. | ## جمع‌بندی | این صعود بخشی از تلاش او برای اولین بار صعود به هفت قله دوم و هفت قله سوم جهان بود.
موضوع مقاله: استان ششم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان ششم | مقدمه: استان ششم یکی از ۱۰ استان کشور ایران بود که در ۱۹ دی ۱۳۱۶ خورشیدی، با اصلاح قانون تقسیمات کشوری به عنوان استان ششم تعیین گردید. | ## بخش 1: استان ششم | سیر تحول نقشه و تقسیمات کشور ایران:‌از سال ۱۲۸۵ تا ۱۳۷۷، وزارت کشور جمهوری اسلامی ایران، معاونت سیاسی و اجتماعی، دفتر تقسیمات کشوری؛ ص ۱۶. | ## بخش 2: استان ششم | طبق ماده ۳ مصوب ۱۳۱۶/۸/۶ هر استان تحت اداره یک نفر استاندار قرار داشته که در محدوده مقررات این قانون به فرمانداران حوزه ماموریت خود دستور و تعلیمات می داده و با وزارت داخله(وزارت کشور) رابطه مستقیم داشته و طبق تبصره ۱ همان ماده استانداران دارای مرکز ثابت نبوده و در کلیه امور شهرستان‌های تابعه بازرسی کرده و مسئول حسن جریان امور آن‌ها بوده‌اند. | ## بخش 3: استان ششم | شاید مقصود قانون‌گذار آن بوده که استاندار دائما در سطح استان در حرکت باشد و نیز یک شهر خاص تحت عنوان این که مرکز استان است بیش از سایر شهرها رشد نکند. | ## جمع‌بندی | شهر اهواز مرکز این استان«استان ششم»، دایرةالمعارف فارسی، غلامحسین مصاحب و خوزستان بخش اصلی این استان بود.