aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: معز لدین‌الله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # معز لدین‌الله | مقدمه: المعزلدین الله (۹۳۲-۹۷۵) (نام کامل وی:معد المعز لدین الله، المعز أبو تمیم معدّ بن منصور العبیدی) چهارمین خلیفه از خلفای فاطمی در تونس و اولین خلیفه از خلفای فاطمی در مصر و چهاردهمین امام از امامان مذهب شیعه اسماعیلی بود. | ## بخش 1: معز لدین‌الله | وی برای استیلا یافتن بر مصر با خلیفه عباسی وارد جنگ شد، تا این که مصر را از عباسیان گرفت و شهر قاهره را بنا کرد. شهر قاهره که مرکز خلافت فاطمیان بود به دستور خلیفه المعز لدین الله ساخته‌شد؛ وی در ۶ رمضان ۳۶۲ هجری به تخت نشست. | ## بخش 2: معز لدین‌الله | معز پس از تصرف مصر و حجاز سعی کرد با قرمطیان شرق رابطه برقرار کند، او حتی بعضی از نظریات آن‌ها را نیز وارد عقیدهٔ تعلیم اسماعیلیان کرد. او مسجد الازهر را بنا کرد و در سال ۳۷۸ هجری / ۹۸۸ میلادی بود که آن را به دانشگاه تبدیل کرد و تا اتمام دوران فاطمیان، داعیان در آن مشغول تدریس و تحصیل بودند. | ## بخش 3: معز لدین‌الله | معز تلاش می‌کرد تا از راه‌های مختلف توجه و حمایت قرمطیان را به دست آورد اما از جانبی دیگر از نفوذ اندیشه‌های آنان در اسماعیلیان فاطمی ترس داشت. وی همچنین اصلاحاتی در تعلیم اسماعیلیان ایجاد کرد و بعضی از اندیشه‌های منسوخ شدهٔ قبل را مانند قائم بودن محمد بن اسماعیل را دوباره به رسمیت شناخت. | ## جمع‌بندی | داعیان اسماعیلی موفق شدند پیش از سال ۳۴۷ هجری / ۹۵۸ میلادی حاکم سند را به کیش اسماعیلی درآورند و مولتان را به دارالهجره تبدیل کنند.
موضوع مقاله: جنیس جاپلین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جنیس جاپلین | مقدمه: او که از اسطوره‌های موسیقی راک به‌شمار می‌رود در ۴ اکتبر ۱۹۷۰ بر اثر مصرف دوز بالای هروئین دچار کمبود اکسیژن شده و در کنار تختخوابش جان باخت. | ## بخش 1: جنیس جاپلین | دوز هروئینی که او قبل از مرگ مصرف کرده بود از همیشه بیشتر بوده است.وب‌گاهAll Music درباره وجه تمایز جنیس با دیگر بزرگان راک دههٔ شصت را صدای منحصربه‌فرد و خش‌دار او و نوع موسیقی‌اش که تلفیقی نوین از راک و بلوز بود می‌دانند. اسطورهٔ جنیس علاوه بر موسیقی در زمینه سبک زندگی هم، نسلی از دختران جوان آمریکا را تحت تأثیر خود قرار داد. | ## بخش 2: جنیس جاپلین | نسلی که در دوران راز و رمز زنانه به خانه‌داری تشویق می‌شد، الگوی متفاوتی را جلوی چشم خود می‌دید که نویدبخش امکان انتخاب‌هایی متفاوت و مبتنی بر استقلال زنانه برای رسیدن به موفقیت بود. او میل زیادی به رابطه جنسی داشت و شدیداً الکل مصرف میکرد و معتاد هروئین بود چند بار اقدام به ترک هروئین کرد اما فایده ای نداشت.وب‌گاه HarmonyTalk او به همراه جیم موریسون و جیمی هندریکس به دلیل حرف جی(J) ابتدای نام کوچک و مرگ نسبتاً مشابه‌شان هر سه حدود ۲۷ سالگی و در بازه‌ای تنها چند ماهه مابین سپتامبر ۱۹۷۰ تا ژوئیه ۱۹۷۱، سه‌گانهٔ تراژیک و افسانه‌ای «تری جِیز»(Three j's) موسیقی راک دهه ۱۹۶۰ را تشکیل داده‌اند. | ## بخش 3: جنیس جاپلین | به علاوه این سه به همراه برایان جونز و کرت کوبین و ایمی واینهاوس «کلوب ۲۷» را تشکیل می‌دهند. | ## جمع‌بندی | مجله رولینگ استون در سال ۲۰۰۴ و در رده‌بندی ۱۰۰ هنرمند برتر تمامی دوران، جنیس جاپلین را در رتبه ۲۸ قرار داد.
موضوع مقاله: نزار بن المستنصر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نزار بن المستنصر | مقدمه: نِزار بن المستنصر (نام کامل: أبومنصور نزار بن معاذ المصطفی لدین الله) شاهزاده فاطمی و بزرگترین پسر خلیفه هشتم خلافت فاطمیان و امام هجدهم اسماعیلیه، المستنصر بود. | ## بخش 1: نزار بن المستنصر | هنگامی که پدرش در دسامبر ۱۰۹۴ میلادی درگذشت، وزیر قدرتمند افضل شاهنشاه، برادر کوچک‌تر نزار، المستعلی بالله را در قاهره به خلافت رساند، و ادعاهای نزار و دیگر پسران بزرگتر المستنصر را محکوم کرد. در اواخر سال ۱۰۹۵ میلادی شکست خورد و در قاهره اسیر شد و در آن‌جا در یک زندان انفرادی تا هنگام مرگ در غل و زنجیر ماند. | ## بخش 2: نزار بن المستنصر | در طول قرن دوازدهم، برخی از نوادگان واقعی یا ادعایی نزار تلاش کردند، بدون موفقیت، تاج و تخت را از دست خلفای فاطمی بگیرند. بسیاری از اسماعیلیان، به ویژه در ایران سلجوقی، امامت مستعلی را رد کردند و نزار را امام برحق دانستند. | ## بخش 3: نزار بن المستنصر | ## جمع‌بندی | در نتیجه از حاکمیت دینی خلافت فاطمی جدا شدند و شاخه نزاری اسماعیلیه را با سلسله امامان خود که مدعی‌ تبار نزار بودند، تأسیس کردند.
موضوع مقاله: احمد مستعلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احمد مستعلی | مقدمه: احمد مُستَعلی (نام کامل: أبو القاسم أحمد بن معد المستنصر بالله بن الظاهر بن علی بن منصور المستعلیٰ بالله) نهمین خلیفه فاطمی در مصر و مراکش بود؛ وی به جانشینی معاذ مستنصر رسید. | ## بخش 1: احمد مستعلی | اسماعیلیان، مستعلی را به عنوان نوزدهمین امام خود پذیرفته‌اند؛ در حالی که نزاریان، برادرش نزار را به امامت پذیرفتند. بقدرت رسیدن خلیفه-امام فاطمی المستنصر بالله از اوایل سلطنت خود علناً پسر بزرگش نزار را به عنوان وارث خود به عنوان خلیفه-امام فاطمی بعدی معرفی کرده بود. | ## بخش 2: احمد مستعلی | داعی حسن صباح، که در مصر اسماعیلی شده بود، شخصاً توسط المستنصر از این حقیقت آگاه شد. پس از مرگ المستنصر در سال ۱۰۹۴ م، افضل شاهانشاه، می‌خواست مانند پدرش دیکتاتوری را بر دولت فاطمی اعمال کند. | ## بخش 3: احمد مستعلی | ## جمع‌بندی | افضل مدعی شد که المستنصر به نفع مستعلی حکم صادر کرده است و بدین ترتیب رهبران اسماعیلی دربار فاطمیون و الدعات فاطمی در قاهره، پایتخت فاطمیان مستعلی را تأیید کردند.
موضوع مقاله: منصور الآمر باحکام‌الله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # منصور الآمر باحکام‌الله | مقدمه: منصور بن مستعلی الآمر باحکام‌الله خلیفه ی دهم فاطمی و بیستمین امام اسماعیلی مستعلی بود. | ## بخش 1: منصور الآمر باحکام‌الله | در زمان او نایب‌السلطنه‌اش افضل شاهنشاه عملاً خلافت را در دست داشت و خلیفه در کارهای سیاسی دخالتی نمی‌کرد؛ تا این که الآمر، نایب‌السلطنه را عزل و مأمون بطائحی را به جای او گماشت. پس از درگذشت پدرش المستعلی بالله، خلافت فاطمی را به عهده گرفت و به نام «الآمر بأحکام الله» شناخته شد. در بیست سال اول حکومت او، قدرت واقعی در دست وزیر قدرتمند و مشهور به نام افضل بود. | ## بخش 2: منصور الآمر باحکام‌الله | اما پس از دوران الأفضل و جانشینش مأمون بطائحی، الآمر تصمیم گرفت وزیر تعیین نکند و امور کشور را شخصاً اداره کند. در زمان حکومت الآمر، اسماعیلیان نزاری در فارس و سوریه قدرت خود را مستحکم کردند و فعالیت‌هایشان را تا مصر فاطمی گسترش دادند. در سال ۵۱۶ق/ ۱۱۱۲م، نشست رسمی در کاخ فاطمی در قاهره برگزار شد تا حقانیت مستعلی و الآمر در امامت اعلام و ادعاهای نزار بن المستنصر و طرفدارانش رد شود. | ## بخش 3: منصور الآمر باحکام‌الله | شرکت‌کنندگان در این نشست سندی با عنوان «الهدایة الآمریة» صادر کردند که تاکنون حفظ شده است. | ## جمع‌بندی | حکومت الآمر به‌تدریج به دلیل رفتارهای تند و خشنش در میان مردم محبوبیت خود را از دست داد و این نارضایتی تا زمان ترورش ادامه داشت.
موضوع مقاله: اصول هفتگانه دین (اسماعیلیه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اصول هفتگانه دین (اسماعیلیه) | مقدمه: شیعیان اسماعیلی، در سه شاخه اصلی (خالص)_(نزاری)_(مستعلی)- اصول دین را متفاوت از ارکان خمسه در نزد اهل سنت دانسته اند. | ## بخش 1: اصول هفتگانه دین (اسماعیلیه) | در بین شیعیان دوازده امامی، اصول دین تنها برای مباحث اعتقادی به کار می‌رود؛ و عبادات از جمله فروع دین به شمار می‌روند. ارکان اسماعیلیه ولایت: به معنی دوستی و پذیرش سرپرستی خدا، پیامبران، امام و دعات (مبلغین) است. طهارت: به معنی پاکیزگی است، این رکن دین از قرآن گرفته شده است.قرآن 9:108؛ دروزیان طهارت را از ارکان دین نمی‌دانند. نماز (اسلام): برخلاف مسلمانان سنی و شیعیان دوازده امامی، اسماعیلیان معتقدند که تعیین شیوه صحیح نماز خواندن برعهده امام حاضر است. شیوه نماز خواندن امروز نزاریان، مانند دعا است و سه بار در روز انجام می‌گیرد: هنگام طلوع آفتاب، پیش از غروب آفتاب و پس از غروب آفتاب. | ## بخش 2: اصول هفتگانه دین (اسماعیلیه) | دروزیان، معنای نماز را صدق لسان (معنی لغوی زبان راست است ولی معنی این عبارت یاد نیک است) می‌دانند و شیوه خاصی برای نماز خواندن ندارند. ایشان نماز را به شیوه دیگر مسلمانان، سیره جهال می‌دانند؛ اما به لحاظ تاریخی، شرکت در نماز جماعت را برای تقیه جایز می‌دانند. البته (در کتاب خداوند الموت در قسمت قیامت القیامه آمده است) بعد از قیامت القیامه حسن صباح در قلعه ی الموت اعلام کرد: اینک حق‌الله (نماز و روزه) از گردن اهل باطن برداشته می‌شود. هرچند بر اساس بن‌مایه‌های تاریخی گمان می‌رود که این کار توسط حسن دوم الموت صورت گرفته باشد و حسن صباح بسیار نسبت به احکام، معتقدتر دانسته می‌شود. زکات: به استثنای دروزیان، مذاهب اسماعیلی همچون مسلمانان سنی و شیعه دوازده امامی، به زکات پایبند هستند. | ## بخش 3: اصول هفتگانه دین (اسماعیلیه) | معنای لغوی روزه، خودداری از خوردن و آشامیدن در ماه رمضان است؛ اما معنای باطنی روزه پرهیز از کارهای شر و انجام کارهای نیک است. اسماعیلیان، به روزه گرفتن (به معنی لغوی) در ماه رمضان و ماه‌های دیگر پایبند نیستند. حج: اسماعیلیان دروزی حج را به معنی "رها کردن کارهای بد و رفتن به سوی کارهای خوب" می نامند و رفتن به مکه را لازم نمی‌دانند. | ## جمع‌بندی | مستعلیان و نزاریان، دیدار امام و داعیان را بالاتر و مهم تر از تمام زیارت‌ها می‌دانند.
موضوع مقاله: مستعلیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مستعلیه | مقدمه: معرفی مستعلیه به دلیل انتسابشان به احمد مستعلی (نهمین خلیفه فاطمی)، به این نام خوانده می‌شوند. | ## بخش 1: مستعلیه | طیب ابوالقاسم، امام فعلی آنها یعنی بیست و یکمین امام مستعلیه می‌باشد که غایب و پنهان است. نزاری‌ها و مستعلی‌ها تا ۸ خلیفهٔ اول فاطمی را به‌عنوان امام می‌پذیرند اما در جانشینی نزار با مستعلی اختلاف نظر دارند. جانشین معاذ مستنصر بنابر حکم آشکار او، پسر بزرگش(نزار) بود اما امیر سپاه مصر که به مستعلی (پسر دیگر خلیفه)، ارادت داشت وی را به خلافت نشاند و او را امام مخصوص خواند. البته چون این قول، حکم آشکار خلیفهٔ پیشین نبود نتوانست تمام اسماعیلیه را راضی و خشنود کند. گروه دیگر مستعلیه، حافظیه نامیده می‌شوند که حاضر به پذیرش طیب ابوالقاسم به عنوان امام نشدند و در عوض سلسله امامت را در خلفای فاطمی مصر ادامه دادند. با رکود و اضمحلال خلافت فاطمی، حافظیه به تدریج طرفداران خود را از دست داد؛ به طوری که امروزه تمام پیروان مذهب مستعلیه طیبی هستند. | ## بخش 2: مستعلیه | اختلاف بر سرِ جانشین در سال ۴۸۷ ق (۱۰۹۴ م) در میان اسماعیلیان بحرانی بر سرِ جانشینی پیشوایشان شکل گرفت و آنان به دو شاخه مستعلیان و نزاریان تقسیم شدند. در دوره خلافت فاطمی جانشینی مستعلی به جای خلیفه مستنصر (د ۴۸۷ ق)، و کنار گذاشته شدن نزار باعث دو دستگی میان اسماعیلیان شد. اسماعیلیان ایران و شام به هواداری از نزار پرداختند و اسماعیلیان مصر و شمال آفریقا، به پیشوایی مستعلی باور آوردند. از آن پس مستعلیان و هواداران خلافت فاطمی را دعوت قدیم خواندند و نزاریان را دعوت جدید. مستعلیان از پشتیبانی رسمی دولت فاطمی برخوردار شدند و وارث سازمان و تشکیلات آنان گشتند. شاخه‌ای دیگر به نام اسماعیلیان طیبی، که بیشتر مستعلی بودند در یمن استقرار یافتند. | ## بخش 3: مستعلیه | رهبری طیبی‌ها در غیاب پیشوای ناپیدا (امام غائب)ی که انتظارش را می‌کشند فعلاً با اشخاصی به نام داعیان مطلق است. فرق مرتبط و زیرمجموعه بهره‌ها زیرمجموعه طیبیان محسوب می‌شدند و خود طیبیان زیر شاخه مستعلیه بودند. آنان در هند آیین خود را «دعوت هادیه» می‌نامیدند و از نام «بهره» به معنی بازرگان نیز استفاده می‌نمودند. دعوت فاطمیان را احتمالاً یک داعی یمنی موسم به عبدالله به هند برد که گفته می‌شود در سال ۴۶۰ در گجرات بوده‌است. | ## جمع‌بندی | جماعت طیبی در سال ۹۹۹ با مرگ داعی مطلق (داوود بن عجب شاه) به دو شاخه داوودیه و سلیمانیه تقسیم شد.
موضوع مقاله: لطف‌الله مفخم‌پایان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لطف‌الله مفخم‌پایان | مقدمه: لطف‌الله مفخم‌پایان (زادهٔ ۱۲۹۴ – درگذشتهٔ ۱۷ دی ۱۳۶۲) موسیقی‌دان، آهنگساز و نوازندهٔ اهل ایران بود. | ## بخش 1: لطف‌الله مفخم‌پایان | او پس از تحصیلات ابتدایی در مدرسه علمیه، در سال ۱۳۱۸ تحصیلات دوره متوسطه را در دارالفنون به پایان برد. در سال ۱۳۲۱ با اخذ مدرک لیسانس در رشته‌های باستان‌شناسی، تاریخ و جغرافیا از دانشسرای عالی فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 2: لطف‌الله مفخم‌پایان | او در نوجوانی چهار سال نزد ابوالحسن صبا به فراگیری ویلن و سنتور پرداخت و مدتی نیز از آموزش‌های روح‌الله خالقی بهره برد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در رشتهٔ جغرافیا در دانشگاه سوربن پاریس ادامه داد و مدرک دکترای خود را دریافت کرد. | ## بخش 3: لطف‌الله مفخم‌پایان | او که در سازمان جغرافیایی ارتش خدمت می‌کرد، ۴۵ جلد کتاب دربارهٔ آب و رودهای ایران نگاشت مفخم پایان، هنگامی که در پاریس اقامت داشت، چندین برنامهٔ تکنوازی به منظورِ شناساندن ردیف‌ها و گوشه‌های موسیقی ایرانی برگزار کرد. آثار از جمله آثار لطف‌الله مفخم‌پایان، می‌توان به کتاب‌های زیر اشاره کرد: ردیف ویلن ابوالحسن صبا (۱۳۲۱ تا ۱۳۲۵) هجده قطعه پیش‌درآمد برای ویلن، از استادان مختلف موسیقی (۱۳۲۵) ترانه‌های ملی، شامل ۲۲ قطعه تصنیف و قطعات ضربی از بزرگان موسیقی و شاعران معاصر (۱۳۲۶) ۲۵ قطعه ضربی، شامل آهنگ‌های گوناگون (۱۳۲۷) سرودهای آموزشگاه‌ها، شامل ۳۲۵ قطعه سرود مدارس (۱۳۲۸) ۶ آهنگ محلی دشت باوی و تئوری موسیقی (۱۳۲۹) گام‌های ایران (شور، چهارگاه و همایون)، نگارش احمدفروتن راد (۱۳۳۵) فرهنگ آبادی‌های ایران (۱۳۳۹) دریای مازندران (متن فرانسه، ۱۳۴۷) مرداب انزلی (متن فرانسه، ۱۳۴۷) رودهای عمده گیلان (متن فرانسه، ۱۳۴۷) فرهنگ کوه‌های ایران (۱۳۵۲) فرهنگ رودهای ایران (۱۳۵۳) شاگردان از جمله شاگردان لطف‌الله مفخم‌پایان می‌توان به حبیب‌الله بدیعی، محمود تاجبخش، اصغر ساسان اشاره کرد. | ## جمع‌بندی | درگذشت لطف‌الله مفخم‌پایان در ۱۷ دی سال ۱۳۶۲ درگذشت و در بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
موضوع مقاله: حمزة بن علی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حمزة بن علی | مقدمه: حمزة بن علی (۹۸۵–۱۰۴۱ میلادی)، رهبر و واعظ ایرانی پیرو مذهب اسماعیلی از شاخهٔ دروزیه در سده ۱۱ میلادی بود. | ## بخش 1: حمزة بن علی | او پس از بیست سال زندگی در خراسان، به مصر هجرت کرد و در قاهره مورد استقبال حاکم بأمرالله، خلیفهٔ فاطمی قرار گرفت. با وجود مخالفت روحانیون رسمی اسماعیلی، حمزه اصرار داشت و ظاهراً حاکم خودش هم او را تحمل می‌کرد یا حتی حمایت می‌نمود و او در مصر و شام سلسله‌ای موازی از مبلغین راه‌اندازی کرد. پس از ناپدید شدن الحاکم — که احتمالاً به قتل رسید — در فوریه سال ۱۰۲۱، حمزه و پیروانش توسط حکومت جدید مورد آزار و شکنجه قرار گرفتند. | ## بخش 2: حمزة بن علی | خود حمزه در نامهٔ خداحافظی‌اش به پیروان، از بازنشستگی‌اش خبر داد و وعده داد که الحاکم به زودی باز خواهد گشت و پایان جهان را رقم خواهد زد. پس از آن حمزه ناپدید شد، هرچند یک منبع هم‌عصر می‌گوید که او به مکه فرار کرد و در آنجا شناسایی و اعدام شد. شاگرد او، بهاءالدین المقتنی، از سال‌های ۱۰۲۷ تا ۱۰۴۲ تلاش‌های تبلیغی حمزه را ادامه داد و به تدوین نهایی عقاید دین دروزی پرداخت. | ## بخش 3: حمزة بن علی | طبق گفتهٔ ابن ظافر، حمزة بن علی در زوزن خراسان به دنیا آمد و در ابتدا تولیدکنندهٔ نمد بود. | ## جمع‌بندی | او به مصر فاطمی مهاجرت کرد و ظاهراً پیش از سال ۱۰۱۷/۱۸ فعالیتی نداشت، اگرچه احتمال دارد که از سال ۱۰۱۳ در قاهره حضور داشته باشد، چون در نامه‌هایش به شرح وقایعی پرداخته که به تعیین عبدالرحیم بن الیاس به عنوان وارث ولیعهد مسلمانان توسط خلیفهٔ فاطمی، حاکم بأمرالله (۹۹۶–۱۰۲۱) مربوط می‌شود.
موضوع مقاله: زین‌العابدین قزوینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زین‌العابدین قزوینی | مقدمه: زین العابدین قزوینی ملقب به «معجز نگار» فرزند «عبدالنبی محدث قزوینی» دکتر بیانی ص ۱۰۷۶ و ۱۰۷۷ از خوشنویسان و نسخ‌نویسان مشهور سده سیزدهم هجری بود. | ## بخش 1: زین‌العابدین قزوینی | او کاتب مخصوص فتحعلی‌شاه قاجار بوده است که به‌هنگام اقامت این پادشاه در شیراز به دربار راه یافت و مورد عنایات خاص او قرار گرفت و به «معجز نگار» ملقب و مفتخر گردید. | ## بخش 2: زین‌العابدین قزوینی | آثار خوشنویسی او بین سال‌های ۱۲۱۳ تا ۱۲۴۷ ه‍.ق دیده شده که با بهترین خطوط استادان این فن برابری می‌کند. | ## بخش 3: زین‌العابدین قزوینی | ## جمع‌بندی | فضایلی ص ۳۵۷ و ۳۵۸ آثار از آثار به‌جا مانده او می‌توان به این موارد اشاره کرد: یک قطعه مذهّب نسخ کتابت جلی و رقاع کتابت عالی، با رقم: "نقلت عن‌خط الاستاد محمدهاشم الاصفهانی...ابن عبدالنبی القزوینی...فی سنهٔ ۱۲۱۷" "دعای احتجاب" جانمازی جلد روغنی، تماماً مذهّب مرصع، نسخ کتابت جلی و خفی و رقاع ممتاز، با رقم: "کتبه العبد الاقل ابن عبدالنبی رضی الله زین‌العابدین قزوینی بمحروسهٔ یزد، سنهٔ ۱۲۱۳" بیاض "مناجات" خواجه عبدالله به خط رقاع کتابت خفی خوش بلکه عالی، با رقم: "حسب‌الفرمان ...محمدولی میرزا...زین‌العابدین بتحریر...پرداخت..." "سور و ادعیه" نیم ربعی، دو صفحهٔ اول متن و حاشیهٔ مذهّب با جلد روغنی و به خط نسخ کتابت و رقاع کتابت خوش، با رقم: "قد تشرفت بتحریر...سنهٔ ۱۲۱۹ الهجرهٔ...ابن عبدالنبی قزوینی...زین‌العابدین" یک رقعه نسخ کتابت عالی، با رقم: "کتبه العبد الواثق بالله الغنی زین‌العابدین بن عبدالنبی".
موضوع مقاله: محمد شیرازی (نظامی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمد شیرازی (نظامی) | مقدمه: محمد شیرازی (۱ بهمن ۱۳۳۴ – ۹ اسفند ۱۴۰۴) سرتیپ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود که از سال ۱۳۶۸ تا زمان ترورش به‌عنوان رئیس دفتر فرمانده کل قوا فعالیت می‌کرد. | ## بخش 1: محمد شیرازی (نظامی) | از او به‌عنوان یکی از افراد کلیدیِ نزدیک به سید علی خامنه‌ای که در ساختارهای اجرایی کشور نفود داشته‌اند نام برده شده است. زندگی و فعالیت برادرش شیخ عباس شیرازی فرمانده واحد تبلیغات جبهه و جنگ بود که در خرداد ۱۳۶۴ کشته شد. برادر دیگرش، علی شیرازی، رئیس سازمان عقیدتی سیاسی فراجا و از سال ۱۳۹۰ نماینده ولی فقیه در نیروی قدس سپاه است. | ## بخش 2: محمد شیرازی (نظامی) | سابقه آشنایی برادران شیرازی با با سید علی خامنه‌ای به رفسنجان پیش از انقلاب ۱۳۵۷ بازمی‌گردد. در دورانی که خامنه‌ای به ایرانشهر تبعید شده بود، این دو برادر با او دیدار داشتند. محمد در اوایل انقلاب، افسر وظیفه در بخش زرهی ارتش بود و توسط برادرش به سید علی خامنه‌ای معرفی شد. | ## بخش 3: محمد شیرازی (نظامی) | با پایان جنگ ایران و عراق، ساختار نظامی ایران دچار تغییر شد و محمد شیرازی به عنوان «معتمد» خامنه‌ای به دفتر او رفت و مسئول دفتر نظامی او شد. دفتر فرمانده کل قوا یک نهاد اداری-نظامی واسطه بین رهبر جمهوری اسلامی و دفتر رهبر جمهوری اسلامی و نیروهای مسلح است. این دفتر «مسئول پیگیری امورات نظامی، انتصابات فرماندهان و ابلاغ احکام» و دستورهای رهبر جمهوری اسلامی به نیروهای مسلح است. | ## جمع‌بندی | رسانه‌های ایران خبری دربارهٔ جانشین او منتشر نکردند تا اینکه ارتش اسرائیل اعلام کرد که ابوالقاسم بابائیان، رئیس جدید دفتر نظامی بیت رهبری، در ۱۶ اسفند در حمله هوایی ارتش اسرائیل کشته شده است.
موضوع مقاله: پل کروگمن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پل کروگمن | مقدمه: پل رابین کروگمن متولد ۲۸ فوریه ۱۹۵۳ میلادی، اقتصاددان، مقاله‌نویس، نویسنده و روشنفکر اهل آمریکا است. | ## بخش 1: پل کروگمن | او در سال ۲۰۰۸ میلادی به خاطر تلاش‌هایش در زمینه تجزیه و تحلیل چگونگی تأثیر مقیاس‌های اقتصادی بر الگوهای تجاری و مکان انجام فعالیت‌های اقتصادی مفتخر به دریافت جایزه نوبل اقتصاد گردید. او مقاله‌نویس روزنامه نیویورک تایمز است و یکی از منتقدین بنام سیاست‌های اقتصادی جورج دبلیو بوش است. طرفداران اقتصاد کینزی با وجود اعتقاد به اقتصاد آزاد از مداخله دولت برای جلوگیری از انحراف بازار آزاد حمایت می‌کنند. شرکت کنندگان در یک نظر پرسی سال ۲۰۱۱ از اساتید اقتصاد، او را اقتصاددان زنده زیر ۶۰ سال مورد علاقه خود نامیدند. به عنوان یک مفسر، کروگمن در مورد طیف وسیعی از مسائل اقتصادی از جمله توزیع درآمد، مالیات، اقتصاد کلان و اقتصاد بین‌الملل نوشته‌ است. | ## بخش 2: پل کروگمن | وی از دبیرستان جان اف کندی در بلمورز فارغ‌التحصیل شد.Paul Krugman به گفته کروگمن، علاقه او به اقتصاد به داستانهای بنیاد آیزاک آسیموف برمی‌گردد که در آن دانشمندان علوم اجتماعی آینده از علم تخیلی جدیدی با عنوان «روانشناسی تاریخ» برای نجات تمدن استفاده می‌کنند. از آنجا که علم امروزی با «روانشناسی تاریخ» فاصله زیادی داشت، کروگمن به اقتصاد رو آورد که آنرا بعد از ان بهترین می‌دید.U.S. وی همچنین در زمانی که در MIT بود، عضوی از یک گروه کوچک از دانشجویان دانشگاه بود که در تابستان ۱۹۷۶ برای یک دوره سه‌ماهه کار در بانک مرکزی پرتغال اعزام شدند. این در جریان هرج و مرج پس از انقلاب میخک بود.INCIDENTS FROM MY CAREER کروگمن بعداً از مشاور تز دکترای خود، رودی دورنبوش، به عنوان «یکی از معلمان بزرگ اقتصاد در همه زمان‌ها» تمجید کرد و گفت: «او توانایی تحریک دانشجویان برای انتخاب شور و شوق و تکنیک خود را دارد، اما مسیرهای خود را پیدا می‌کند». کروگمن با علاقه، روی آن کار کرد و بعداً نوشت: «[من] در عرض چند ساعت فهمیدم که کلید تمام حرفه ام را در دست دارم».SYNOPSIS:در همان سال، کروگمن «نظریه تجارت بین ستاره‌ای» را نوشت. | ## بخش 3: پل کروگمن | از ۱۹۸۲ تا ۱۹۸۳، کروگمن یک سال را به عنوان عضو هیئت شورای مشاوران اقتصادی در کاخ سفید رونالد ریگان کار کرد. Krugman در سال ۲۰۰۰، کروگمن به عنوان استاد اقتصاد و امور بین‌الملل به دانشگاه پرینستون پیوست. اما مطمئناً مدتی طول کشید تا آن را ببینم… تنها خبر خوب این بود که هیچ‌کس آن اسکناس ۱۰۰ دلاری را که در حال حاضر روی پیاده‌رو افتاده بود، برنداشت.WAS IT ALL IN OHLIN? امور مالی بین‌المللی کروگمن در زمینه امور مالی بین‌المللی نیز تأثیرگذار بوده‌است. او به عنوان یک دانشجوی کارشناسی ارشد از شورای حکام فدرال رزرو دیدن کرد که در آنجا استفان سالانت و دیل هندرسون در حال تکمیل پژوهش خود در مورد حملات سودجویانه در بازار طلا بودند. | ## جمع‌بندی | او نتیجه کار خود را در مقاله ای در مورد بحران واحد پولی در سال ۱۹۷۹ در مجله پول، اعتبار و بانکداری ارائه داد.
موضوع مقاله: دانیل کرک‌وود | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانیل کرک‌وود | مقدمه: در شهر هارفورد، مریلند آمریکا متولد شد و به سال ۱۸۳۸ از فرهنگستان شهر یورک، در شهر یورک، پنسیلوانیا آمریکا در ریاضیات فارغ‌التحصیل شد. | ## بخش 1: دانیل کرک‌وود | پس از تدریس در آنجا به مدت ۵ سال، رئیس دبیرستان لانکاستر، در شهر لانکاستر پنسیلوانیا آمریکا بود. | ## بخش 2: دانیل کرک‌وود | و بعد از ۵ سال دیگر او به ریاست فرهنگستان پوتسویل، در شهر پوتسویل پنسیلوانیا آمریکا منصوب شد. | ## بخش 3: دانیل کرک‌وود | در سال ۱۸۵۱ او پروفسور ریاضیات کالج دلاور، در شهر نیوآرک ایالت دلاور آمریکا شده و در سال ۱۸۵۶ پروفسور ریاضیات دانشگاه ایندیانا، در شهر بلومینگتون ایالت ایندیانا آمریکا شده و در همان جا بازنشست شد. | ## جمع‌بندی | در همان دوران کیرک‌وود اولین کسی بود که پیشنهاد داد بارش‌های شهابی از ذرات باقی‌مانده دنباله‌دارها هستند، و همچنین اولین کسی بود که پیشنهاد کرد شکاف کاسینی در حلقه‌های زحل نتیجه تشدیدهای آشفتگی گرانشی حاصل از یکی از قمرهای زحل است.
موضوع مقاله: ۱۳۰ (میلادی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ۱۳۰ (میلادی) | مقدمه: مناسبت‌ها رویدادها بر اساس مکان امپراتوری روم قانونی در رم تصویب شد که اعدام بردگان را بدون محاکمه ممنوع می‌کرد. | ## بخش 1: ۱۳۰ (میلادی) | رودردامن یکم، پادشاه سکاها، سرزمین‌هایی را که گوتامیپوترا از آندرا به خاک خود ضمیمه کرده بود، بازپس گرفت. | ## بخش 2: ۱۳۰ (میلادی) | بر اساس موضوع هنرها و علوم کلودیوس بطلمیوس زوایای شکست را برای چندین ماده جدول‌بندی می‌کند. | ## بخش 3: ۱۳۰ (میلادی) | حدود ۱۳۰-۱۳۸ - نقش برجسته‌های مجسمه‌سازی هادریان در حال شکار گراز و قربانی کردن برای آپولو، بر روی طاق کنستانتین، رم، ساخته می‌شوند. | ## جمع‌بندی | زادگان ۱۵ دسامبر - لوسیوس وروس، امپراتور روم آویدیوس کاسیوس، سردار و غاصب رومی (متوفی ۱۷۵) فاستینای جوان، ملکه رومی ایرنئوس، اسقف و قدیس یونانی (متوفی ۲۰۲) درگذشتگان کارپوکراتس، فیلسوف مذهبی جوونال، شاعر و طنزپرداز رومی مارینوس اهل صور، نقشه‌کش یونانی پوبلیوس جوونتیوس سلسوس، حقوقدان رومی (متولد ۶۷ میلادی) چو فو، غیب‌گو چینی کیکو، امپراتور ژاپن، طبق افسانه‌ها.
موضوع مقاله: ۱۳۲ (میلادی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ۱۳۲ (میلادی) | مقدمه: مناسبت‌ها رویدادها بر اساس مکان امپراتوری روم معبد زئوس المپیایی (آتن) با استفاده از طرح کوسوتیوس تکمیل شد. | ## بخش 1: ۱۳۲ (میلادی) | شورش بار کوخبا: رهبر یهودی مسیحایی و کاریزماتیک، شمعون بار کوخبا، جنگی را برای آزادسازی یهودا علیه رومی‌ها آغاز می‌کند که در نهایت (در سال ۱۳۵) توسط امپراتور هادریان سرکوب می‌شود؛ خاخام آکیوا از این شورش حمایت می‌کند. آنها برای جشن گرفتن استقلال خود که تنها 30 ماه دوام خواهد داشت، سکه ضرب می‌کنند. | ## بخش 2: ۱۳۲ (میلادی) | بازرگانان در بریتانیا سازه‌هایی را در خارج از قلعه‌های دیوار هادریان می‌سازند و به سربازان رومی کالا و خدمات ارائه می‌دهند، سربازانی که در منطقه‌ای که عملاً هیچ پول آماده‌ای ندارد، حقوق دریافت می‌کنند. ساخت آرامگاه هادریان در رم (که امروزه با نام قلعه سنت آنجلو شناخته می‌شود) آغاز شد. | ## بخش 3: ۱۳۲ (میلادی) | ## جمع‌بندی | بر اساس موضوع هنر و علم دانشمند چینی چانگ هنگ اولین لرزه‌سنج را برای تعیین جهت دقیق زمین‌لرزه‌ها در صدها مایل دورتر اختراع کرد؛ این دستگاه از مجموعه‌ای از چرخ‌دنده‌های پیچیده در اطراف یک آونگ مرکزی در حال نوسان استفاده می‌کند.
موضوع مقاله: ۱۳۸ (میلادی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ۱۳۸ (میلادی) | مقدمه: مناسبت‌ها رویدادها بر اساس مکان امپراتوری روم ۲۵ فوریه - امپراتور هادریان، آنتونینوس پیوس را به جانشینی خود برگزید، به شرط آنکه مارکوس اورلیوس و لوسیوس وروس را به فرزندی بپذیرد. | ## بخش 1: ۱۳۸ (میلادی) | ۱۰ ژوئیه - هادریان پس از ایست قلبی در بای درگذشت و در رم در باغ‌های دومیتیا در کنار همسرش، ویبیا سابینا، به خاک سپرده شد. | ## بخش 2: ۱۳۸ (میلادی) | آنتونیوس پیوس جانشین هادریان به عنوان امپراتور روم شد و از سنا خواست تا به هادریان نشان افتخار الهی اعطا کند. | ## بخش 3: ۱۳۸ (میلادی) | آسیا در جیائوژی (شمال ویتنام امروزی)، در دوره دوم سلطه شمالی، پس از قیام شورشیان چام در سال ۱۳۷ میلادی، توافق صلحی بین فرماندار هان و آنها منعقد شد.سوابق تاریخی شرایط توافق را روشن نمی‌کنند. | ## جمع‌بندی | بر اساس موضوع تجارت میزان نقره‌ی دیناریوس رومی در زمان امپراتور آنتونینوس پیوس به ۷۵ درصد کاهش یافت، در حالی که این رقم در زمان هادریان ۸۷ درصد بود.