aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: برگ‌های علف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برگ‌های علف | مقدمه: کتابی که ویتمن پس از چاپ اول، ۳۷ سال آن را ویرایش کرد تا قاموس شعر مدرن آمریکا را بسازد. | ## بخش 1: برگ‌های علف | جان باروز طبیعی دان و مقاله نویس مشهوری است که شهرت عمده اش را از تأثیر بر ناتورالیسم ادبی دارد. وی مقدمه‌ای برچاپ برگهای علف نوشته که این کتاب را «بی پرواترین و جنجال‌برانگیزترین اثر در ادبیات آمریکا» معرفی می‌کند. ویتمن پس از اولین چاپ برگهای علف، نسخه‌ای از آن را برای رالف والدو امرسون فرستاد و او نامه تحسین آمیزی در پاسخ نوشت که در مقدمه ویرایش دوم کتاب چاپ شد و تأثیر مناسبی بر فروش آن داشت. امرسون در این نامه برگهای علف را با جمله «فوق‌العاده‌ترین قطعه هوش و فرزانگی که آمریکا تا کنون پدیدآورده‌است» تحسین می‌کند. او از ۱۲ سالگی وارد صنعت چاپ و نشر شد، ناشرها به کتاب‌های بی‌ارزشی که با کیفیت پایین چاپ می‌کردند، «علف» می‌گفتند و به کاغذی که این‌گونه کتاب‌ها با آن چاپ می‌شد، «برگ». | ## بخش 2: برگ‌های علف | از دیگر سو ویتمن در شعرهای این کتاب بارها از کلمات برگ و علف استفاده کرده‌است، تا اینکه در شاهکار «آواز خودم» در برگهای علف می‌نویسد: «من باور دارم، یک برگ علف کمتر نیست از کار روزمرهٔ ستارگان». زمانی که شعر مرسوم انگلیسی قطعهٔ فاخر و وزینی بود آمیخته از سمبولیسم، مذهب و هرآنچه غیر تجربی است؛ برگهای علف در متعالی کردن جسم آدمی و جهان مادی نوشته شد. با گستره شگرفی از موضوعات و دیدگاه‌های متفاوت که روح دموکراتیک آمریکای جدید را در بر می‌گیرد. شعر آهنگین ویتمن مرزهای فرم شعر را شکست، جملاتی بلند، چند بخشی و روایت گونه که جابه‌جا از تکنیک‌های شعر و الگوهای وزن بهره برده، اما هرگز تسلیم قالب‌ها و قواعد وزنی شعر مرسوم نشده‌است. او خود در برگهای علف نوشته: «دوران قافیه و قافیه پردازی به سر رسیده‌است … آمریکا خود داوری می‌کند، به او فرصت دهید…». | ## بخش 3: برگ‌های علف | او شعر را به ساده‌ترین زبان می‌نوشت که نیازی به تفسیر دست چندم نداشته باشد؛ در شعر «آواز خودم» در برگهای علف می‌نویسد: «تو دیگر نبایست چیزی را دست دوم و سوم بگیری، یا نه از چشمان مرده نگاه کنی، یا نه از اشباح کتابها تغذیه…». واکنش‌ها شعر آزاد ویتمن به علت ناسازگاری با شعر رایج انگلیسی آماج نقدهای فراوان قرار گرفت و واکنش‌هایی بسیار گوناگون ایجاد کرد. در نقدی که مجلهٔ Life Illustrated در ۱۸۵۵ بر برگهای علف منتشر کرد، آمده‌است: «این به هیچ کتاب دیگری که تا کنون نوشته شده شباهت ندارد، از این رو زبانی که برای نقد نوشته‌های جدید به کار می‌رود برای این کتاب موجود نیست». در میان واکنش‌های اولیه بر برگهای علف از منتقدان مشهور عباراتی چون «توده‌ای آشغال احمقانه» نیز به چشم می‌خورد. ویتمن به خاطر این کتاب از کار خود در وزارت داخله اخراج گردید، پس از اینکه دبیر وزارتخانه متوجه شد او نویسنده کتابی بوده‌است که وی آن را به شدت موهن دانسته بود. | ## جمع‌بندی | برگهای علف یک دهه با عنوان ادبیات مستهجن تحریم شد و سپس به عنوان بنیان شعر آمریکایی مورد ستایش قرار گرفت.
موضوع مقاله: تعالی‌گرایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تعالی‌گرایی | مقدمه: مکتب تَعالی‌گرایی (عاطفه گرایی، ترافرازندگی، استعلاءگرایی و ترانسَندِنتالیسم نیز نامیده شده انگلیسی :Transcendentalism) رویکردهایی در هنر، فلسفه و مذهب است که در اعتراض به وضعیت رایج فرهنگ و جامعهٔ آمریکا در آغاز قرن نوزدهم شکل گرفت. | ## بخش 1: تعالی‌گرایی | در باور تعالی‌گرایانه این وضعیت روحانی به وضعیت تجربی جهان تعالی می‌بخشد که تنها با شهود فردی قابل ادراک است و نه با روش مذاهب سنتی.«ترانسندنتالیست»، رالف والدو امرسون، ژانویهٔ ۱۸۴۲ این مکتب مبتنی براعتقادِ به وحدتِ ذاتیِ تمام خلقت، نیکیِ نهاد انسان، و برتری بینش بر منطق و تجربهٔ مکاشفه عمیق‌ترین حقایق است.د. | ## بخش 2: تعالی‌گرایی | پاشایی – تهران: میترا ۱۳۷۸ص ۳۸۷ تاریخچه تعالی‌گرایی آمریکا با انتشار جزوه طبیعت (Nature) رالف والدو امرسون شاعر و مقاله‌نویس آمریکایی در سال ۱۸۳۶ به عنوان یک جریان فرهنگی عمده پدیدار شد. | ## بخش 3: تعالی‌گرایی | امرسون این مقاله را با دعوت به انقلاب در آگاهی انسانها پایان داده‌است، آگاهی به پدید آمدن یک فلسفهٔ آرمان‌گرایانه جدید. | ## جمع‌بندی | رویکرد ادبی امرسون در مقالهٔ «شاعر» می‌نویسد: «هر کجا که برف می‌بارد، آب جاری می‌شود، یا پرنده‌ها پرواز می‌کنند، هرکجا که شب و روز همدیگر را در شفق ملاقات می‌کنند، …، هر آنجا که خطر و وحشت و عشق وجود دارد؛ آنجا زیبایی هست به فراوانی باران، جاری شده برای تو.» در ادامهٔ این مقاله، امرسون نیاز آمریکا را به داشتن شاعر جدید و خاص خودش عنوان می‌کند که وظیفهٔ سرودن این کشور جدید را دارد: «بده بستان‌های ما، کوتوله‌های ما و سیاست‌های شان، ماهی‌گیری ما، سیاه‌های ما، سرخ‌پوست‌های ما، …، تجارت شمال، کشت و کار جنوب، بانکداری غرب، اورگون و تگزاس، هنوز ناسروده باقی‌مانده‌اند.»«شاعر»، رالف والدر امرسون، ۱۸۴۱ تا ۱۸۴۳، چاپ شده در «مقالات: سری دوم» ۱۸۴۴، مقاله «شاعر» امرسون نقش اساسی در پیدایش نخستین دفتر شعر والت ویتمن با عنوان برگ‌های علف (Leaves of Grass) داشت.
موضوع مقاله: سانتیمانتالیسم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سانتیمانتالیسم | مقدمه: سانتیمانتالیسم یا عاطفه‌زدگی، احساساتی‌گری و یا احساسات‌گرایی عبارت است از انتظار چنان واکنشی عاطفی از خواننده یا بیننده که با موقعیت موجود تناسبی نداشته باشد یا در آن اثر، زمینه لازم برای آن فراهم نشده باشد. | ## بخش 1: سانتیمانتالیسم | در حالی که خردگرایی قرن ۱۸ خود را با توسعه ذهن تحلیلی به عنوان مبنایی برای دستیابی به حقیقت مطابقت می‌داد، سانتیمانتالیسم به توانایی ذاتی انسان در احساس و چگونگی این امر به حقیقت وابسته است. | ## بخش 2: سانتیمانتالیسم | احساسات‌گرایان معتقد بودند جایی که عقل گرایان معتقد بودند اخلاق بر اساس اصول تحلیلی بنا شده‌است (به عنوان مثال امر مطلق)، این اصول را نمی‌توان به‌طور کافی در طبیعت تجربی انسانها - مانند مشاهده یک تصویر غم‌انگیز یا ابراز احساسات قوی از نظر جسمی، پایه‌گذاری کرد؛ بنابراین، نمی‌توان به یک نظریه اخلاقی درست دست یافت. | ## بخش 3: سانتیمانتالیسم | ## جمع‌بندی | با این حال، با توسعه حساسیت اخلاقی و تنظیم دقیق احساس، فرد می‌تواند با ساختن طبیعت ذاتی انسان، که هر شخص از آن برخوردار است، به یک نظریه اخلاقی سالم دسترسی پیدا کند؛ بنابراین، اغلب احساسات گرایان به مکاتب اومانیسم و شهودگرایی اخلاقی تجربی مربوط می‌شدند.
موضوع مقاله: کتابخانه و موزه جان اف. کندی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کتابخانه و موزه جان اف. کندی | مقدمه: موزه و کتابخانه ریاست جمهوری جان اف کندی یک مرکز فرهنگی و کتابخانه اسناد دولتی دوران ریاست جمهوری جان اف. | ## بخش 1: کتابخانه و موزه جان اف. کندی | بنا به رسم موزه‌های ریاست جمهوری در ایالات متحده این موزه نیز در ایالت رئیس‌جمهور کندی ساخته شده است. موزه در شهر بوستون مرکز ایالت ماساچوست آمریکا و در در داخل پردیس دانشگاه ماساچوست واقع می‌باشد. | ## بخش 2: کتابخانه و موزه جان اف. کندی | موزه با یادآوری روزهای نخستین زندگی جان شروع می‌شود سپس دوران خدمت او در ارتش ایالات متحده به هنگام جنگ جهانی دوم نمایش داده می‌شود. عکس‌هایی از دیدارهای مختلف کندی، یادبودهایی که توسط سران کشورهای مختلف به وی اعطا شده، نوشتارهای مربوط به بحران‌های زمان ریاست جمهوری کندی و نیز تبلیغات انتخاباتی زمان کندی و مباحثات انتخاباتی بخش بزرگی از موزه را تشکیل می‌دهند. | ## بخش 3: کتابخانه و موزه جان اف. کندی | اتاق کار وی در کاخ سفید و اتاق رسانه‌ای کاخ سفید بازسازی شده است و تجهیزات و تزیینات اصلی مربوط به اتاق به نمایش گذاشته شده است. | ## جمع‌بندی | از عکس‌های جالب توجه موزه برای بازدیدکنندگان ایرانی می‌توان به تصویر دیدار محمدرضا پهلوی شاه وقت ایران به همراه همسرش فرح دیبا با جان اف کندی و همسرش اشاره نمود.
موضوع مقاله: ابوالفضل عطار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابوالفضل عطار | مقدمه: آدین(ابوالفضل) عطار متولد مهر ماه ۱۳۴۷ مشهد، کارگردان، تدوینگر، فیلمنامه‌نویس و بازیگر ایرانی. | ## بخش 1: ابوالفضل عطار | او در سال ۱۳۶۸ پس از یک سال پیگیری موفق شد با ساخت اولین فیلم ۱۶ میلی متری خود زیر نام پنجره رو به کوچه درانجمن سینمای جوانان ایران جریان فیلم سازی کوتاه ۸ میلی متری را به قطع ۱۶ میلی متری تبدیل کند جریانی که بعدها فیلم سازی ۳۵ میلی متری را در سینمای جوان ایران جدی کرد. | ## بخش 2: ابوالفضل عطار | اولین فیلمی که از انجمن سینمای جوانان ایران در بعد از انقلاب در جشنواره‌های جهانی جوایز متعددی دریافت داشت دوباره بر خاک بود که فیلمنامه آن را ابوالفضل عطار نوشته‌ است. | ## بخش 3: ابوالفضل عطار | ## جمع‌بندی | وی برای اولین بار درایران در سال ۱۳۷۶ دربولتن داخلی انجمن فیلمنامه نویسان خراسان طرح ثبت فیلمنامه را ارائه کرد که بعدها در کانون فیلمنامه‌نویسان ایران و خانه سینمای ایران به‌طور گسترده به اجرا درآمد.
موضوع مقاله: جواد شمقدری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جواد شمقدری | مقدمه: جواد شمقدری (زاده ۱۵ دی ۱۳۳۸ مشهد) کارگردان و فیلمنامه‌نویس اهل ایران است که مشاور رئیس‌جمهور و معاون امور سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بوده‌است‌. | ## بخش 1: جواد شمقدری | کارگردانی جواد شمقدری فارغ‌التحصیل مرکز اسلامی آموزش فیلمسازی است.وی فعالیت هنری خود را در سینما با کارگردانی فیلم کوتاه آغاز کرد. دیگر فعالیت‌ها از دیگر فعالیت‌های جنبی وی می‌توان به مدیریت محراب فیلم، عضو مشورتی شورای فیلمنامه حوزه هنری، سیما فیلم، مرکز سینمای تجربی و انجمن سینمای دفاع مقدس اشاره کرد. مسئولیت‌های فرهنگی، سیاسی معاونت امور سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت دوم احمدی نژاد از ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۲سایت بی‌بی‌سی فارسی، ۱۳۸۸ مشاور رئیس جمهور در امور هنری در دولت نهم از ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۸ سازنده فیلم تبلیغاتی محمود احمدی‌نژاد در مبارزات انتخاباتی سال ۱۳۸۴ و ۱۳۸۸ عضو هیئت امناء هیئت اسلامی هنرمندان دیدگاه‌ها جواد شمقدری در زمانی که مشاور هنری محمود احمدی‌نژاد بود منتقد سیاست‌های وزارت ارشاد دوره محمدحسین صفار هرندی بود. | ## بخش 2: جواد شمقدری | شمقدری دربارهٔ صفار هرندی گفته بود: احمدی‌نژاد و صفار همچون زن و شوهری هستند که فقط همدیگر را تحمل می‌کنند. احمدی‌نژاد این سخنان را توهین به خود و وزیرش اعلام کرد.جواد شمقدری؛ منتقد ارشاد وبگاه نشریه شهروند امروز اگر فیلمی بدون اجازه ما در جشنواره‌های خارجی شرکت کرد فیلمساز را یک سال ممنوع‌الکار می‌کنیم و او را از امکانات دولتی محروم خواهیم کرد. از جمله همه اشعاری که دربارهٔ «لب کارون» خوانده می‌شود، باید به سرودهای انقلابی تبدیل شود. | ## بخش 3: جواد شمقدری | اگر شورای تخصصی به این نتیجه رسید که فیلمی که قرار است به خارج از ایران برود، «عزت و استقلال ملی را به خطر می‌اندازد»، اجازه دارد به آن فیلم مجوز ندهد. نباید فیلم‌هایی که سیاه‌نمایی می‌کنند، در خارج از کشور نمایش داده شوند، مردم ما محرم و بیگانگان نامحرم هستند. | ## جمع‌بندی | امیدوارم دوستان روزنامه‌نگار به اوین سر بزنند و ببینند که زندان اوین درست مانند هتل است و وضعیت خوبی دارد.
موضوع مقاله: مسجد جامع کاشمر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد جامع کاشمر | مقدمه: مسجد جامع کاشمر در سال ۱۷۹۱ میلادی / ۱۲۰۵ قمری به هنگام پادشاهی شاهرخ‌شاه افشار و به هنگام امارت عبدالعلی‌خان میش‌مست بر ترشیز ساخته شد و امروزه از آثار تاریخی کاشمر و مهم‌ترین مسجد شهرستان و محل برگزاری نماز جمعه (مصلی) است. | ## بخش 1: مسجد جامع کاشمر | این مسجد در تاریخ به شماره ۵۱۵۲ توسط سازمان میراث فرهنگی ایران در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. مسجد جامع کاشمر تا پیش از ساخت و سازهای دههٔ ۸۰ و ۹۰ سدهٔ کنونی، مهم‌ترین ساختمان بافت قدیمی شهر کاشمر به‌شمار می‌رفت. | ## بخش 2: مسجد جامع کاشمر | معماری این مسجد نسبتاً ساده و بی پیرایه است؛ یک صحن با ۱۲ اتاق و یک ایوان با ۱۰ متر پهنا و ۱۵ متر بلندا دارد. محراب مسجد در مرکز ایوان جای دارد که هنر کاشی کاری اصفهانی و مقرنس و چند کتیبهٔ قرآنی در آن به دست دو هنرمند ناشناس به نام‌های «محمد اصفهانی» و «اسماعیل اذانی» به کار رفته است، و سال ساخت این‌ها را ۱۷۹۹ میلادی/ ۱۲۱۳ قمری نشان می‌دهد. | ## بخش 3: مسجد جامع کاشمر | این مسجد حوض یا آبنما ندارد؛ امّا یک حوض زیرزمینی در زیر آن وجود دارد؛ در این مسجد ۳ نوبت (صبح، ظهر، مغرب) نماز جماعت بر پا می‌شود که شمار نماز گزاران در نماز جماعت مغرب و عشا به اوج می‌رسد. به جز نماز، مراسم‌های بسیار دیگری در روزهای گوناگون در این مسجد برگزار می‌شود؛ از جمله مراسم تحویل سال، شب قدر و مراسم‌های ویژه شیعیان. | ## جمع‌بندی | بازسازی‌ها و اصلاحاتی در سنگفرش‌ها، دفع رطوبت و نمای سنتی این مسجد انجام شده است، که آخرین نوبت آن در ۹ مرداد ۱۳۹۱ بوده است.
موضوع مقاله: دینو ریسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دینو ریسی | مقدمه: پس از نوشتن چند فیلم‌نامه و ساخت چند فیلم مستند، سرانجام به حرفهٔ کارگردانی برای فیلم‌های داستانی روی آورد.دینو ریسی کارگردان نامدار ایتالیایی در گذشت (رادیو بین‌المللی فرانسه) دینو ریسی، شهرت خود را با فیلم مرتاض به دست آورد. | ## بخش 1: دینو ریسی | در کارنامهٔ سینمایی او فیلم نان، عشق و … با شرکت سوفیا لورن و فیلم بوی خوش زن با ویتوریو گاسمن و شبح عشق با رومی اشنایدر دارای موفقیت چشمگیری شد. | ## بخش 2: دینو ریسی | ریسی در دوران فعالیت حرفه ای خود، در ۳۷ فیلم به عنوان کارگردان و یا نویسنده حضور داشته است، اما فیلم سینمایی بوی خوش زن به نویسندگی وی موفقیت های چشمگیری با خود به همراه داشت. | ## بخش 3: دینو ریسی | ## جمع‌بندی | وی در سال ۲۰۰۲ میلادی، موفق به دریافت جایزه شیر طلایی جشنواره فیلم ونیز برای «یک عمر فعالیت هنری» خود شد.Dino Risi, The Guardian فیلم‌شناسی تعطیلات با یک گانگستر (۱۹۵۲) خیابان امید (۱۹۵۳) عشق در شهر (۱۹۵۴) علامت ونوس (۱۹۵۵) نان، عشق و فانتزی (۱۹۵۵) فقیر اما خوشگل (۱۹۵۶) مادربزرگ سابلا (۱۹۵۷) شبهای ونیز (۱۹۵۸) میلیونرهای فقیر (۱۹۵۸) مرد بیوه (۱۹۵۹) یک عشق در رم ۱۹۶۰) پشت درهای بسته (۱۹۶۱) یک زندگی مشکل (۱۹۶۱) سبقت (۱۹۶۲) پنجشنبه (۱۹۶۲) قدم زدن در رم (۱۹۶۳) غول‌ها (۱۹۶۳) دختران زیبا (۱۹۶۵) عقده‌ای‌ها (۱۹۶۵) گنجینه سان جنارو (۱۹۶۵) تعطیلات آخر هفته، به سبک ایتالیایی (۱۹۶۶) شوهران ما (۱۹۶۶) ببر (۱۹۶۷) پیامبر (۱۹۶۷) شکنجه‌ام کن و با بوسه مرا بکش (۱۹۶۸) جوان طبیعی (۱۹۶۹) برهنه می‌بینم (۱۹۶۹) همسر کشیش (۱۹۷۰) من، زن (۱۹۷۱) گاز بگیر و فرار کن (۱۹۷۲) سکس تا چه حد سرگرم‌کننده است؟
موضوع مقاله: دانش‌ورز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانش‌ورز | مقدمه: دانش‌ورز (ترجمه تحت‌اللفظی: کارگر دانش) به تمام افرادی گفته می‌شود که «برای زندگی کردن باید فکرکنند». | ## بخش 1: دانش‌ورز | برنامه‌نویس، پزشک، داروساز، معمار، مهندس، دانشمند، حسابدار، حقوق‌دان (اعم از وکیل و قاضی)، استاد دانشگاه و محققان، همگی کارکنان و کارگران دانش‌اند. عبارت «کارگر اطلاعات» به کارکنان فنی و حرفه‌ای گفته می‌شود که کار آنها مبتنی بر اطلاعات است یا به عبارتی کار اصلی آنها توسعه و استفاده از دانش می‌باشد. عموماً دانشمندان و مهندسان و مدیران فناوری در یک سامانه، به عنوان دانش‌ورز شناخته می‌شوند. تعریف کارکنان دانش در مقایسه با دیگر کارگران، در زمینه‌های «غیرمتداول» به حل‌مسئله می‌پردازند. آنان عموماً در دو حالت فکر می‌کنند: تفکر هم‌گرا: دقیق شدن و تمرکز، از چندین مسئله نتیجه گرفتن و رسیدن به یک نقطه؛ مثل زمانی که تست (سؤال چند گزینه‌ای) را حل می‌کنید.تفکر هم‌گرا، ویکی پدیا انگلیسی، ۲۳ آوریل ۲۰۲۱ تفکر واگرا: خلاقانه فکر کردن و از یک موضوع به چندین مسئله رسیدن. به رغم تحقیقات مختلفی که در این زمینه انجام شده است، همچنان تعریفی وجود ندارد که بتواند به طور شفاف دانش‌ورزی را تعریف کند. | ## بخش 2: دانش‌ورز | ریچارد فلوریدا آن را این گونه توضیح می‌دهد: «تغییر در ایده‌ها و نحوه انجام کار به طوری که محصولِ دانش، خلق شود یا یک محصول موجود بهبود قابل ملاحظه‌ای پیدا کند». در توزیع و مدیریت اطلاعات، کارکنان دانش عنصر خلاق و جدیدی را به سیستم اضافه نمی‌کنند، اما کارشان ارزشمند است. تعریف دیگری که در نظر گرفته می‌شود این است که «تمام افرادی که در تولید و توزیع اطلاعات نقش دارند، کارکنان دانش هستند». در این صورت، عبارت «کارکن دانش» دامنه بسیار گسترده‌ای را در بر می‌گیرد و توضیح شفاف و واضحی دربارهٔ موقعیت شغلی افراد ارائه نمی‌کند. گفته می‌شود کارکنان دانش، ۳۸ درصد از زمان خود را برای پیدا کردن اطلاعات صرف می‌کنند. آن‌ها اغلب در کنار رئیس خود نیستند و ممکن است در منطقه زمانی متفاوت، از خانه یا در دپارتمانی متفاوت کار کنند. | ## بخش 3: دانش‌ورز | به دلیل افزایش وابستگی کسب‌وکارها به تکنولوژی اطلاعات، تعداد کارکنان اطلاعاتی که لازم است کار کنند، به صورت چشم‌گیری افزایش یافته‌است. به دلیل حقوق بالا، استقلال نسبی در کنترل پروسه کار، گاهی اوقات به آنان «یقه طلایی» نیز گفته می‌شود. همچنین برخلاف کارگران عادی، سازمان‌های کارفرما، کنترل بیشتر و نزدیک‌تری برروی دانش‌ورزان دارند. دانش‌ورزان اغلب از اتوماسیون (خودکارسازی پروسه‌ها به کمک کامپیوتر) دوست دارند و از اینکه «مدیریت» شوند، خوششان نمی‌آید. | ## جمع‌بندی | پروژه‌ها نیز باید پیش از محول کردن و واگذاری پروژه، به دقت بررسی شوند چرا که هدف و علایق کارکنان دانش، برروی کیفیت انجام شدن پروژه تأثیر زیادی دارد.
موضوع مقاله: بیمارستان مصطفی خمینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیمارستان مصطفی خمینی | مقدمه: مرکز پزشکی، آموزشی و درمانی مصطفی خمینی (بیمارستان آریامهر محمدرضا شاه پهلوی پیشین) بیمارستانی است در مرکز تهران که زیرنظر دانشکده پزشکی شاهد فعالیت می‌کند. | ## بخش 1: بیمارستان مصطفی خمینی | این بیمارستان پنج‌طبقه توسط عبدالمیثاق میثاقیه از سرمایه‌داران تهرانی ساخته‌شد، به عنوان یکی از بزرگترین بیمارستان‌های وقت تهران با ۱۷۰ تخت در سال ۱۳۳۰ خورشیدی آغاز به کار کرد. اکنون با در اختیار داشتن ۲۲۰ تخت، در اختیار دانشکده پزشکی دانشگاه شاهد قرار دارد. با وجود اینکه این بیمارستان آموزشی می باشد اما کلیه اقدامات درمانی توسط پزشکان متخصص و فوق تخصص و کادر آموزش دیده و مجرب انجام می شود و این بیمارستان دانشجوی دوره دستیاری تخصصی یا همان رزیدنت ندارد. دانشجویان پزشکی و اینترن ها در این بیمارستان آموزش می بینند اما مداخله ی مستقیمی در امر درمان بیماران ندارند. | ## بخش 2: بیمارستان مصطفی خمینی | این بیمارستان برخلاف سایر بیمارستان های آموزشی خلوت بوده و سطح بهداشت بالا و رسیدگی مطلوبی دارد. هزینه های درمانی نسبت به بیمارستان خصوصی کمتر بوده و با اکثر بیمه های تکمیلی قرارداد دارند. این بیمارستان با ابتکار بهاییان و به دستور محمد رضا شاه پهلوی در سال ۱۳۳۰ توسط یکی از بهاییان به نام عبدالمیثاق میثاقیان تاسیس شد. او پدرش را در سن سیزده سالگی در شهر محل تولدش، کاشان پس از یک اتفاق و بر اثر نبود پزشک حاذق از دست داد. | ## بخش 3: بیمارستان مصطفی خمینی | بیمارستان پس از تاسیس، تمام بیماران را بدون در نظر گرفتن دین و مذهب قبول می‌کرد و افراد بی‌بضاعت و کم‌بضاعت در آن رایگان مداوا می‌شدند. پس از مصادره این بیمارستان بعد از انقلاب ۵۷، نام آن به مصطفی خمینی ، فرزند روح الله خمینی تغییر یافت. بخش‌ها بخش‌های تخصصی این بیمارستان به ریجی‌اسکن، سنگ‌شکن کلیه از راه پوست (PCNL)، سنگ‌شکنی آندوسکوپیک هالب، لاپاراسکوپی، آرتروسکوپی، کولونوسکپی، آندوسکوپی، ERCP برونکوسکوپی، اسپیرومتری، دیالیز، اکوکاردیوگرافی، آنژیوگرافی، هولترمانیتورینگ، هوتر فشار خون، تست ورزش، شنوایی‌سنجی، سنجش گوش میانی (تمپانومتری)، دیودیزر، کراتومتری، فیزیوتراپی، شوک مغزی (ECT)، نوار مغزی (EEG)، سی‌تی‌اسکن اسپیرال، MRI، رادیولوژی، سونوگرافی، پاتولوژی و آزمایشگاه مجهز هستند. | ## جمع‌بندی | تهران‌شناسی، بهداشت و درمان، بیمارستان‌ها و مراکز آموزشی درمانی، بیمارستان شهید مصطفی خمینی: تهران: ۱۳۸۷–۱۳۷۳.
موضوع مقاله: هومئومورفیسم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هومئومورفیسم | مقدمه: اما حتماً لازم نیست میان دو فضای توپولوژیکی یک نگاشت پیوسته وجود داشته باشد تا با هم همسان‌ریخت باشند. | ## بخش 1: هومئومورفیسم | هومئومورفیسم (برای آن معادل هایی چون همسان‌ریختی هم پیشنهاد شده)، در توپولوژی، یک‌ریختی (ایزومورفیسم) ویژه‌ای میان فضاهای توپولوژیکی است که خواص توپولوژیکی را حفظ می‌کند. دو فضا با یک همسان‌ریختی میان آن‌ها، همسان‌ریخت نامیده و از دیدگاه توپولوژیکی، یکسان در نظر گرفته می‌شوند. به سخن دیگر، یک فضای توپولوژیکی، یک شیء هندسی است و همسان‌ریختی نیز خم‌کردن و کشیدن پیوسته شیء و تبدیل آن به یک شیء جدید است. بنابراین، یک مربع و یک دایره همسان‌ریخت هستند؛ اما یک مربع و یک چنبره، با هم همسان‌ریخت نیستند. | ## بخش 2: هومئومورفیسم | اغلب به‌شوخی گفته می‌شود که توپولوژیست‌ها نمی‌توانند فنجان قهوه خود را از پیراشکی تشخیص دهند؛ چرا که یک پیراشکی را می‌توان به‌گونه‌ای پیوسته تغییر شکل داد تا به شکل یک فنجان قهوه تبدیل شود. به‌طور شهودی، می‌توان گفت که یک همسان‌ریختی، نقاط شیء نخست را که به یکدیگر نزدیک هستند، به نقاطی از شیء دوم می‌نگارد که به یکدیگر نزدیک هستند، و نقاطی در شیء اول را که به یکدیگر نزدیک نیستند، به نقاطی در شیء دوم می‌نگارد که به یکدیگر نزدیک نیستند. توپولوژی مطالعه خواصی از اشیاء است که با به‌کار بردن همسان‌ریختی‌ها، تغییر نمی‌کنند. تعریف نگاشت میان دو فضای توپولوژیکی و یک همسان‌ریختی نامیده می‌شود، اگر دارای خواص زیر باشد: ۱. | ## بخش 3: هومئومورفیسم | برای نمونه، اگر یکی از آن‌ها فشرده باشد، دیگری نیز فشرده است؛ اگر یکی از آن‌ها هم‌بند باشد، دیگری نیز هم‌بند است؛ اگر یکی از آن‌ها هاوسدورف باشد، دیگری نیز هاوسدورف است؛ گروه‌های همولوژی آن‌ها نیز یکسان است. اما باید دانست که این امر را نمی‌توان در مورد خواصی بیان کرد که از طریق یک متریک تعریف شده باشند؛ زیرا فضاهای متریکی وجود دارند که با وجود این که یکی از آن‌ها کامل است و دیگری کامل نیست، هم‌چنان همسان‌ریخت هستند. | ## جمع‌بندی | یک همسان‌ریختی به‌طور هم‌زمان هم یک نگاشت باز است و هم یک نگاشت بسته؛ به این معنی که مجموعه‌های باز را به مجموعه‌های باز و مجموعه‌های بسته را به مجموعه‌های بسته می‌نگارد.
موضوع مقاله: هرمز ششم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هرمز ششم | مقدمه: از او و شاه بعدی خسرو چهارم که بین سال‌های ۶۳۰ تا ۶۳۲ میلادی به سلطنت رسیدند، جز نامی از آن‌ها به جای نمانده‌است. | ## بخش 1: هرمز ششم | سکه‌هایی با نام هرمز با بن مایه نقوش سکه‌های خسرو پرویز و سه سال عددی وجود دارد که در شهرهای مختلف ضرب شده‌است. برخی از محققان اعتقاد دارند که سکه‌های به نام هرمز متعلق به یک شخص نیست بلکه متعلق به دو شخص با عنوان‌های هرمز پنجم و هرمز ششم‌است. بنابر نظر کریستن سن هرمز پنجم تنها در بعضی از قسمت‌های کشور، به‌پادشاهی پذیرفته شد. | ## بخش 2: هرمز ششم | از طرفی دیگر ملک ایرج مشیری اعتقاد دارد که بررسی‌های سکه‌شناسان نشان می‌دهد که، هرمز پنجم فقط در قسمتی از ایران پادشاهی نکرده‌است و تعداد زیادی از سکه‌های او ضرب تیسفون است همچنین سکه‌های دیگری نیز از وی ضرب ری و استخر پیدا شده‌اند. با وجودیکه هیچ سکه‌ای از سال اول پادشاهی او یافت نشده‌است، سکه‌های سال دوم او بسیار فراوان هستند. احتمالاً هرمز پنجم شخصیتی بزرگتر از آن چه در تاریخ شناخته شده بوده‌است و به نظر برخی از محققان این شخص کسی جز سپاهبد فرخ هرمزد نمی‌تواند باشد. | ## بخش 3: هرمز ششم | احتمالاً این هرمز همان خواستگار آزرمیدخت، به نام سپاهبد فرخ‌هرمزد (پدر رستم فرخ‌هرمزد) بوده و ابتدا به عنوان هرمز پنجم شناخته می‌شده‌است تا زمانی که سکه‌های شخص دیگری به نام هرمز پیدا می‌شود که زمان انتشار آن در اوایل سال‌های حکومت خسرو پرویز یعنی زمانی زودتر از انتشار این سکه بوده‌است. بنابراین برای جا بازکردن برای این شاه تازه کشف شده، نامگذاری عوض شده و به سکه‌های هرمز پنجم، سکه‌های هرمز پنجم سابق یا هرمز ششم گفته می‌شود. | ## جمع‌بندی | صاحب این سکه‌های هرمز پنجم جدید به خوبی شناخته شده نیست اما گمان می‌رود متعلق به مهرهرمزد پسر مردانشاه (پاذوسپان نیمروز) باشد.
موضوع مقاله: جرج سارتن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جرج سارتن | مقدمه: وی کتاب‌هایی چون تاریخ علم، مطالعهٔ تاریخ علم و سه جلد از مجموعهٔ نه جلدی مقدمه‌ای بر تاریخ علم را به رشتهٔ تحریر درآورد. | ## بخش 1: جرج سارتن | مقدمه او از تاریخ علم یک کار سه جلدی است که مشارکت‌های علمی و فرهنگی هر تمدن از دوران باستان تا قرن چهاردهم را بررسی می‌کند. او در سال ۱۹۰۶ از دانشگاه فارغ‌التحصیل شد و دو سال بعد برنده مدال طلا برای یکی از مقالات خود در شیمی شد. جرح در سال ۱۹۱۱ با مابل النور الویس، هنرمند انگلیسی، ازدواج کرد و دختر او النور ماری یک سال بعد به دنیا آمد. | ## بخش 2: جرج سارتن | او پس از جنگ جهانی اول به انگلستان مهاجرت کرد و در سال ۱۹۱۵ به ایالات متحده رفت. او برای بنیاد کارنگی برای صلح بین‌المللی کار می‌کرد و در در سالهای ۱۹۱۶ تا ۱۹۱۸ دانشگاه هاروارد سخنرانی‌هایی ایراد نمود. جرج در سال ۱۹۲۰ به عنوان مدرس دانشگاه هاروارد و در سال‌های ۱۹۴۰–۱۹۵۰ استاد تاریخ علم شد. | ## بخش 3: جرج سارتن | سارتن تصمیم گرفت که یک تاریخ علم نه جلدی جامع را کامل کند که در طی آماده‌سازی جلد دوم به او القا شد تا زبان عربی را فرا گیرد و به خاورمیانه مسافرت کند تا دست نوشته‌های اصلی دانشمندان اسلامی را بررسی کند.پروژه تدوین تاریخ علم، از مطالعه او از لئوناردو دا وینچی الهام گرفته شد اما دوره زندگی لئوناردو قبل از مرگ ساتورن تمام نشد(Jūrj Sārtūn Romanized فرم عربی از نام او است). پس از مرگ او (۲۲ مارس ۱۹۵۶) مجموعه منتخبی از مقالات او توسط دوروتی استیمسون ویرایش شد و توسط انتشارات دانشگاه هاروارد در سال ۱۹۶۲ منتشر گردید. نشر آییژ شش بال علم (شش بال: مردان علم در رنسانس) با مترجمی: احمد آرام جامعه تاریخ علم به افتخار دستاوردهای سارتن جامعه تاریخ علم جایزه معروف به مدال جرج سارتن را ایجاد کرد. | ## جمع‌بندی | این مدال از سال ۱۹۵۵ هر سال به یک مورخ برجسته علم که از طریق کمیته بین‌المللی پژوهش انتخاب می‌شود اهدا می‌گردد.