aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: صالح کوتاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صالح کوتاه | مقدمه: روستای صالح کوتاه از توابع شهر آبژدان شهرستان اندیکا و درمسیر سد شهید عباسپور دامنه ی کوه شو و در استان خوزستان واقع گردیده است. | ## بخش 1: صالح کوتاه | آثار معماری باقیمانده طاقها نشان از این واقعیت دارد که قدمت این روستا به دوران ساسانیان می رسد، برخی معتقدند در دوران اتابکان لر صالح کوتاه (صالح قصیر) که مبلغ بود در بالای روستا به ارشاد مردم پرداخته است، بعضی دیگر با ذکر مستندات مانند اسناد محلی قدمت این نامگذاری را در اواخر دوره قاجاریه می دانند و می گویند مردم به جهت احترام این مکان را قدمگاه آن بزرگوار دانستند. | ## بخش 2: صالح کوتاه | زیرا به گواه هزار خانوار طوایف همجوار و صدها خانواده مدملیل مقیم مسجدسلیمان پیش از این نام این قریه (بنه وار جانعلی وند) بوده است. | ## بخش 3: صالح کوتاه | اهالی به پاس احترام اهلبیت (ع) نام صالح کوتاه را برگزیدند گرچه در لغت نامه علی اکبر دهخدا و نسق های زراعی نام قریه صالح کوتاه آمده است. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان آبژدان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۰ نفر (۴۳خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: بابازاهد (اندیکا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بابازاهد (اندیکا) | مقدمه: بابازاهد، روستایی از توابع بخش چلو شهرستان اندیکا در استان خوزستان ایران است، بقعه‌ی بابازاهد گیلانی پیر مشترک و محترم طوایف منجزی و موری از ایل بختیاری در این روستا قرار دارد. | ## بخش 1: بابازاهد (اندیکا) | این روستا شامل دو پارچه آبادی به نام‌های سَرِ پیر و کِفتِ گِلِه است که در دامنه‌ی کوهی به نام دِمِه قرار دارند. | ## بخش 2: بابازاهد (اندیکا) | وجه تسمیه نام این روستا وجود آرامگاه شیخ علی اسماعیل گیلانی در آنجاست، شیخ علی اسماعیل گیلانی که احتمالا از مبلغان مذهبی صفویان در میان ایل‌مردمان بختیاری بوده به سبب زهد و پرهیزکاری‌اش در میان بختیاری‌ها به بابازاهد و بابازاهد گیلانی مشهور شده‌است. | ## بخش 3: بابازاهد (اندیکا) | جمعیت این روستا در دهستان چلو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۴ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است. | ## جمع‌بندی | اهالی این روستا، جز ایل‌مردمان بختیاری و از طایفه‌ی مُنجِزی و تیره‌ی هَلیلی هستند که از گذشته‌های دور در جرگه‌ی مریدان و هواخواهان بابازاهد گیلانی بوده‌اند.
موضوع مقاله: ماشگیری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماشگیری | مقدمه: ماشگیری روستایی تاریخی در بخش مرکزی شهرستان اندیکا، و از توابع شهر قلعه خواجه(مرکز شهرستان اندیکا) می باشد، مردم این روستا از ایل بختیاری، شاخه هفت لنگ، و طایفه زراسوند می باشند، زبان مردم روستا نیز به گویش بختیاری می باشد. | ## بخش 1: ماشگیری | از سال ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۴ با تلاش های شبانه روزی دهیاری این روستا و همچنین شورای دوره ششم، این روستا دستخوش تغییرات اساسی و مثبت زیادی در بحث عمرانی و زیر ساخت ها از جمله احداث و نوسازی کوچه های فرعی و جوی و جدول تمامی روستا، کنار راه سازی، و همچنین بیس و آسفالت تمامی خیابان های روستا پس از گذشت ۴۴ سال از تاسیس شهرک و همچنین برخوردار شدن گاز طبیعی و بازنگری در طرح هادی روستا شده است.و از طرح های مصوب شده و در روند پیگیری و رو به اجرای دیگر می توان به اصلاح کلی شبکه برق این روستا اشاره نمود. | ## بخش 2: ماشگیری | ## بخش 3: ماشگیری | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا از توابع شهر قلعه خواجه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۰۰ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: احمدآباد دینراک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # احمدآباد دینراک | مقدمه: احمدآباد دینراک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان اندیکا در استان خوزستان ایران است. | ## بخش 1: احمدآباد دینراک | این روستا یکی از پرجمعیت‌ترین روستاهای بخش مرکزی شهرستان اندیکاست که دارای بازارچه مرکزی ایل بختیاری است و قطب اقتصادی شهرستان اندیکا بحساب می‌آید. این بازارچه محل فروش محصولات صنایع دستی و سوغات محلی است که اصناف مختلفی در آن فعالیت می‌کنند . | ## بخش 2: احمدآباد دینراک | هر ساله مسافران و گردشگران زیادی از این روستا به جهت بازدید از مناطق سیاحتی و زیارتی شهرستان عبور می‌کنند. مسجدسلیمان لالی است که جاده بین استانی خوزستان اندیکا به بازفت از وسط این روستا می‌گذرد . | ## بخش 3: احمدآباد دینراک | طایفه ی گندلی تیره صالح بابری هستند البته با توجه به وجود بازارچه از دیگر طوایف و شهرستان‌ها و حتی استان‌ها دیگر این روستا زندگی می‌کنند این روستا که بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۲ جمعیت ۴۵۷ شده ثبت شده بود. زیر نظر دهیاریست و اکنون که جمعیت آن بیش از 1000نفر است .همیشه با عدم اعتبار کافی مواجه است در دوره ششم شورای اسلامی روستا مهندس فرهاد احمدی صالح بابری به عنوان دهیار روستا در بهسازی خیابان‌ها .خدمات دهی به بازارچه و مردم عملکرد بسیار موفقی داشت و توانست اکثر مشکلات زیرساختی روستا را پیگیری و برطرف کند . | ## جمع‌بندی | البته این روستا همچنان نیازمند زیرساخت‌های ورزشی و تفریحی و غیره می‌باشد جمعیت این روستا در بخش مرکزی شهرستان اندیکا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن بیش از ۱۲۰۰ تن برآورد شده است.
موضوع مقاله: آب‌بید (اندیکا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آب‌بید (اندیکا) | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان کوشک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱۷ نفر (۶۷خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: آب‌بید (اندیکا) | اکثر ساکنان این روستا از تیره خواجه وند و خانواده‌های زمان پور از طایفه بزرگ گندلی دورکی باب از ایل بختیاری می‌باشند. هر چند در این روستا اقلیت‌های دیگری نیز وجود دارد اما اکنون روستا با نام و عنوان خانواده بزرگ زمان پور مورد شناسایی قرار می‌گیرد. وجه تسمیه در خصوص وجه تسمیه روستای آب بید باید گفت همان طور که از نام آن بر می‌آید نام روستای آب بید از دو نام آب و بید تشکیل شده که در حقیقت پیشینه سکونتگاهی انسانی آن متکی به آب چشمه این روستا می‌باشد. وجود بیشه‌ای از درختان بید در کنار انواع دیگر از درختان در کنار چشمه آب این روستا عامل دو وجه تسمیه نام این روستا می‌باشد که هم‌اکنون وجود این درختان بید در اطراف چشمه آب منظره بسیار زیبایی به وجود آورده است. | ## بخش 2: آب‌بید (اندیکا) | وجود دارد اما به علت وجود درختان بید کهنسال و کثرت این نوع درخت باعث نامیدن نام این روستا به آب بید شده‌است. از لحاظ جغرافیایی روستای آب بید جزء بخش آبژدان از توابع شهرستان اندیکا در استان خوزستان تقریباً در شمال شرقی شهرستان فوق قرار دارد که از طرف شمال مرتبط با روستای آهنگری، از طرف جنوب مرتبط با روستای آب قنات و مرتضی آباد، از شرق مرتبط با روستای آبکره و از غرب مرتبط با روستای شهرک شهید اسدپور می‌باشد. به دلیل قرار گرفتن در یک منطقه کوهستانی و دارا بودن انواع درختان طبیعی همچون بادام کوهی، بلوط، کنار، بن، کلخنگ، انجیر وحشی و ... از جهتی دیگر داشتن آب و هوایی معتدل بستر مناسبی برای یک زندگی سالم را در این منطقه فراهم می‌آورد. | ## بخش 3: آب‌بید (اندیکا) | همچنین باید گفت از بهمن ماه به دلیل سرسبزی و شکوفه دادن درختان به ویژه درختانی همچون بادام در کنار سرسبزی مزارع جو و گندم و وجود کوه‌های نسبتاً مرتفع شرایط مناسبی را برای جذب گردشگران و مسافران طبیعت از خود شهرستان و شهرستان‌های اطراف و حتی مسافرین استان‌های دیگر را فراهم می‌آورد. البته نیازمند توجه مسئولین شهرستان را می طلبد که برای تبدیل این روستا و روستاهای همجوار به یک منطقه گردشگری و ایجاد پارک‌های طبیعی اقدامات لازم را به عمل آورند. پیشینه سکونتگاهی انسانی روستای آب بید از همان دهه اول قرن چهاردهم ھ.ش (دهه چهارم قرن چهاردهم ھ.ق) با شکل‌گیری اولین خانه‌های گلی زندگی انسانی در این روستا آغاز شد که مصالح اولیه آن‌ها از گل و سنگ طبیعی و سقف آن‌ها نیز با استفاده از چوب‌های طبیعی مانند چوب درخت بلوط بود. شغل مردم این روستا در اوایل دامداری و تا حدودی کشاورزی بود که تابستان‌ها به سمت ییلاق در استان چهارمحال و بختیاری کوچ می‌کردند که البته باید اذعان نمود که یکی از دلایل شکل‌گیری سکونتگاهی انسانی این روستا وجود همان چشمه آبی بود که آب گوارایی برای ساکنین تهیه می نمود. | ## جمع‌بندی | البته باید افزود که شرایط نسبتاً مساعدی که این روستا برای زندگی داشت سبب شد تا کسانی که از این روستا دورتر بودند و به صورت چادر نشینی و عشایری زندگی می‌کردند به سمت روستا بیایند و در کنار دیگر انسان‌ها بتوانند یک زندگی اجتماعی تری بر کاهش مشکلات خود و دسترسی به آب سهولت بیشتری را برای خود فراهم آورند.
موضوع مقاله: آبکره (روستا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آبکره (روستا) | مقدمه: آبکره، (به گویش محلی: اوکره) روستایی از توابع بخش آبژدان شهرستان اندیکا در استان خوزستان ایران است. | ## بخش 1: آبکره (روستا) | پوشش گیاهی پوشش گیاهی اطراف این روستا شامل جنگل‌های بلوط و بادام، انجیر کوهی، کلخونگ و بنه می‌شود که قسمت عمده این درختان در منطقه کوهستانی در کوهی به نام تلخه‌دان (به لری: تهلدون) قرار دارد. در فصل بهار نیز انواع گیاهان دارویی از جمله گلگاوزبان، گزنه، کنگر، پونه و غیره… به وفور یافت شده و دشت‌های اطراف پر از گل‌های بابونه و شقایق و غیره می‌شود. | ## بخش 2: آبکره (روستا) | مردم مردم این روستا از ایل بختیاری و طایفه گندلی هستند و به زبان لری بختیاری تکلم می‌کنند. جمعیت این روستا در دهستان کوشک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۴۸ نفر (۲۲خانوار) بوده است. | ## بخش 3: آبکره (روستا) | امامزاده‌ها امامزاده شاه عباس: این منطقه به عنوان پاچه شاه عباس معروف است، دلیل این نام گذاری وجود امام زاده ای با همین نام در آن منطقه است، که یکی از قدیمی‌ترین آرامگاه‌های منطقه اندیکا را در اطراف خود دارا است. شیرهای سنگی متعددی از دوره‌های تاریخی مختلف بر روی این آرامگاه‌ها جا گرفته و جلوه خاصی به آن داده است که نشان از قدمت تاریخی آن منطقه دارد. | ## جمع‌بندی | لیکن شجره نامه ای مکتوب از آن امام زاده در دسترس نمی‌باشد که پیشینه تاریخی آن را مشخص کند.
موضوع مقاله: کلشه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلشه | مقدمه: کلشه روستایی در دهستان کوشک، بخش آبژدان، شهرستان اندیکا، استان خوزستان ایران است. | ## بخش 1: کلشه | دسترسی به این روستا از طریق جاده‌ای خاکی ممکن می‌شود که در سال‌های اخیر احداث شده‌است و تردد در آن به‌ویژه در شرایط نامساعد جوی با دشواری همراه است. این روستا در فاصلهٔ حدود ۱۳ تا ۱۴ کیلومتری آبشار نگین شیمبار قرار دارد و مسیر ارتباطی آن خاکی است. اقلیم اقلیم روستای کلشه تحت تأثیر شرایط جغرافیایی منطقه قرار دارد؛ در فصل زمستان آب‌وهوای بارانی و خنک دارد و در تابستان‌ها هوای گرم را تجربه می‌کند. | ## بخش 2: کلشه | جمعیت و ترکیب قومی بر پایهٔ سرشماری عمومی نفوس و مسکن مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت روستای کلشه ۲۲ نفر (۴ خانوار) بوده‌است و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵، جمعیت آن به ۴۵ نفر افزایش یافته‌است. ساکنان روستای کلشه عمدتاً از ایل بختیاری و طایفهٔ شهنی هستند و به آداب و رسوم رایج در منطقه پایبندند. امکانات روستای کلشه فاقد برخی زیرساخت‌های عمومی از جمله مدرسه، مسجد و شبکه برق سراسری است. | ## بخش 3: کلشه | چهره‌های تاریخی بر اساس سند شمارهٔ ۱۱ مورخ ۵ فروردین ۱۳۳۲ وزارت دفاع ایران که در مؤسسهٔ مطالعات و پژوهش‌های سیاسی (PSRI) محفوظ است، برخی بزرگان طایفهٔ شهنی ایل بختیاری از جمله آفتح‌الله حاجتی شهنی (با نام ثبت‌شده فتح‌الله اشرف‌پور شنی) و عزیزالله کدخدای شهنی از افرادی بودند که در اسناد رسمی آن دوره به عنوان همراهان یا یاران ابوالقاسم خان بختیاری ذکر شده‌اند و در جریان تحولات سیاسی و شورش‌های منطقه‌ای آن زمان حضور داشته‌اند.سند شمارهٔ ۱۱، وزارت دفاع، ۱۳۳۲/۱/۵، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی (PSRI) بر اساس روایات محلی و سنت‌های قومی، برخی بزرگان روستای کلشه در دوران‌های تاریخی گذشته نیز در تحولات محلی و قومی مشارکت داشته‌اند. این بیان بر پایهٔ سنت‌ها و خاطرات محلی است و به عنوان بخشی از تاریخ فرهنگی و قومی روستا در نظر گرفته می‌شود. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان کوشک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: کتک (اندیکا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کتک (اندیکا) | مقدمه: این روستا قدمت ۱۰۰۰ ساله دارد و مردم این روستا به شغل دامداری، کشاورزی و باغداری مشغول هستند. | ## بخش 1: کتک (اندیکا) | روستای کتک در دهستان للر و کتک قرار دارد دهستان للر و کتک شامل چندین روستا می‌باشد که ساکنین چند روستای آن در منطقه کتک است. روستای کتک بزرگ، شامل روستاهای، کَبکِ محمّد رضا، دَشتی حسین آقا، اِستَک، چال دیره بزرگ، چَل هرو قباد، کتک سوخته، ابوالفارس، آبکبود سُفلی، آبکبود وسطی، هاری، دره شیرون، پمبلی، کیدی، چالِ راک، لالورد، تنگاف، گندمکار می‌باشد. | ## بخش 2: کتک (اندیکا) | مکان‌های تاریخی در این منطقه مکانهای تاریخی وجود دارد که در فهرست آثار ملی قرار گرفته‌اند، اولین اثر بردگوری‌های باغات کتک در ۲ کیلومتری شمال غربی روستای کتک، در دامنه کوه کینو قرار دارد و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۵۹۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. دومین اثر ثبت شده در این منطقه، محوطه چنگا مربوط به سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام و در ۱/۵ کیلومتری شمال غرب روستای کتک بزرگ قرار دارد و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۵۹۶۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 3: کتک (اندیکا) | سومین اثر ثبت شده محوطه ده کیدیده (ده کیدی) مربوط به سده‌های اولیه و میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در ۱ کیلومتری جنوب غرب روستای کتک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۵۹۹۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. و محوطه چال دیره مربوط به دوره هخامنشی - سده‌های میانه و متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است در ۶ کیلومتری جنوب شرقی روستای کتک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۵۹۹۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## جمع‌بندی | پنجمین اثر محوطه دره شیران در دهستان للر کتک، و در ۶ کیلومتری شمال غربی روستای ده ماه بنی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۳۷۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
موضوع مقاله: دلی اولادمحمدحسین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دلی اولادمحمدحسین | مقدمه: دلی اولادمحمدحسین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان مسجدسلیمان در استان خوزستان ایران است. | ## بخش 1: دلی اولادمحمدحسین | این روستا در فاصلهٔ ۳۵ کیلومتری مسجدسلیمان قرار دارد که از طریق جاده آسفالته نمره هشت وجادهٔ شهرداری به سمت تل بزان و از به بعد از طریق جاده خاکی که از شهرک گاوداری شروع می‌شود می‌توان به روستا دسترسی پیدا کرد این روستا یکی از بهترین روستاهای از لحاظ گردشگری واکوتوریسم می‌باشد؛ که همه ساله در ایام نوروز گردشگران زیادی از این منطقه دیدن می‌کنند. جمعیت این روستا در دهستان تل بزان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵ نفر (۴خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: دلی اولادمحمدحسین | پوشش گیاهی با توجه به اینکه مسجدسلیمان و توابع آن درمنطقهٔ نیمه خشک خفیف قرار دارد دارای آب و هوای خشک با بارندگی پایین دمای بالای در طول سال می‌باشد. ترکیب جنگلی :در ارتفاعات بالا حدود ۶۰۰متر به بالا درمناطق رو به شمال و شرق دارای درختان :کلخنگ (خنجوک). | ## بخش 3: دلی اولادمحمدحسین | بادام کوهی؛ و به ندرت انجیر کوهی یافت می‌شود درمناطق پایین دست در ارتفاع ۴۰۰متر یا پایین‌تر دارای درختان. | ## جمع‌بندی | بهّون؛ و غیره … می‌باشد رودخانه‌ها مهم‌ترین رودخانهٔ روستا که بزرگترین رودخانهٔ فصلی در شرق مسجدسلیمان می‌باشد به نام خود روستا رودخانه یمی‌باشد که در فصل بارش پرآب و در فصل خشک سال کم‌آب و خشک می‌باشد کوه‌ها بزرگترین منقطه روستا کوه که دارای ارتفاع حدودمتر می‌باشد اماکن مذهبی امامراده داوود :که داخل روستا قرار دارد قدم گاه شاهراده عبدالله:در فاصلهٔ ۷ کیلومتری روستا قرار دارد حیات وحش حیوانات وحشی:کفتار.
موضوع مقاله: عشاره بیت یباره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عشاره بیت یباره | مقدمه: عشاره بیت یباره(کرخه)، روستایی در عبدالخان از توابع بخش مرکزی شهرستان کرخه در استان خوزستان ایران است. | ## بخش 1: عشاره بیت یباره | جمعیت این روستا در دهستان آهودشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۰ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است. این روستا که ساکنین آن از عشیرهٔ بنی کعب میناو (بیت کرم الله) می‌باشند همگی به شغل کشاورزی مشغول می‌باشند. | ## بخش 2: عشاره بیت یباره | به دلیل مرغوبیت زیاد زمین‌های زراعی این روستا، تولید گندم در این روستا به میزان قابل توجهی انجام می پذیرد. تعدادی از ساکنین این روستا جذب مراکز و واحدهای صنعتی استان شده و بعضاً خود کارآفرین شده و در شهر اهواز ساکن شده‌اند. | ## بخش 3: عشاره بیت یباره | با وجود دوری از مرگز استان و وجود محرومیت‌های رفاهی و عمرانی، اما این روستا با تلاش اهالی خود توانسته است عنوان موفق‌ترین روستا در منطقه را به خود اختصاص دهد. | ## جمع‌بندی | برخی از اهالی این روستا، پس از گذراندن تحصیلات عالیه در ارگان‌ها و شرکت‌های مهم دولتی استان مشغول به کار شده‌اند.
موضوع مقاله: دست شیطان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دست شیطان | مقدمه: دست شیطان نام فیلمی حادثه ای به کارگردانی حسین زندباف و نویسندگی نادر ابراهیمی است. | ## بخش 1: دست شیطان | این فیلم ماهیتی ضد آمریکایی دارد.دست شیطان در وبگاه ایران‌آکتور خلاصه داستان بعد از ماجرای طبس و عدم توفیق نظامی آمریکا برای نجات گروگان‌های سفارت خانه، جاسوسی به عنوان عکاس وارد پایتخت می‌شود تا محل اسکان گروگان‌ها را، که به شهرهای اطراف پایتخت منتقل شده‌اند، شناسایی و به «سازمان سیا» گزارش کند. گروهی از مأموران امنیتی رد جاسوسی را می‌گیرند و او را تحت تعقیب و مراقبت قرار می‌دهند. | ## بخش 2: دست شیطان | یکی از مدارک اسلایدی است که روی آن نوشته شده است: «زمان پیروزی» و زیر آن سه نقطه سفید وجود دارد که اتصال آنها حرف ۷ را تشکیل می‌دهد. بررسی اسلاید مأموران را به این نتیجه می‌رساند که آن سه نقطه اماکنی هستند که جاسوس باید در آنها عملیات خرابکارانه انجام بدهد. | ## بخش 3: دست شیطان | ## جمع‌بندی | تعقیب و گریز ادامه می‌یابد و جاسوس، که تعدادی از مأموران را از پا درآورده است، قبل از عبور از مرز کشته می‌شود.
موضوع مقاله: شاوور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شاوور | مقدمه: شاوور (نام پیشین: بیت‌رِشْگِ شاوور) شهری در استان خوزستان ایران و از توابع شهرستان تازه‌تأسیسِ کرخه است که نقش مرکز بخش شاوور را بر عهده دارد. | ## بخش 1: شاوور | هسته اولیهٔ این شهر، روستای «بیت رشگ شاوور» بود که بنا بر تصویب‌نامهٔ وزرای عضو کمیسیون سیاسی–دفاعی، در ۱۰ آذر ۱۳۸۷ به شهر تبدیل و «شاوور» نام‌گذاری شد؛ این مصوبه در ۷ دی ۱۳۸۷ به تأیید رئیس‌جمهوری وقت رسید و به دستگاه‌های ذی‌ربط ابلاغ شد. محمد کعب عمیر نماینده این شهر در مجلس شورای اسلامی است در آذر ۱۳۹۹، هیأت وزیران با جداسازی بخش‌هایی از شهرستان شوش و ایجاد شهرستان «کرخه» با مرکزیت الوان موافقت کرد؛ از آن تاریخ، شهر شاوور در تقسیمات اداری ذیل شهرستان کرخه قرار گرفت و مرکز بخش شاوورِ این شهرستان است. شاوور امروز یک کانون جمعیتی کوچک اما با سابقهٔ اداری روشن در شمال خوزستان است که از روستایی به مرکز بخش و سپس شهر ارتقا یافته، با ایجاد شهرستان کرخه ذیل این شهرستان تعریف شده، و حیات اجتماعی–اقتصادی‌اش به شبکهٔ آبیاری و رودخانهٔ شاوور و سیاست‌های مدیریت حوضه وابسته است. بر پایهٔ داده‌های رسمیِ سرشماری ۱۳۹۵ که بازنشر آنها در پایگاه‌های آماری محلی نیز آمده، جمعیت شهر شاوور ۸٬۸۳۳ نفر و تعداد خانوار ۲٬۴۳۸ بوده است. در سال‌های اخیر اهمیت زیست‌محیطی و گردشگری این رود بیش از گذشته محل توجه بوده است: از یک‌سو هشدارهای مکرر دربارهٔ تجاوز به حریم و بستر رودخانه و ورود فاضلاب، و از سوی دیگر برنامه‌های «ساحل‌سازی» و سامان‌دهی برای بهره‌برداری گردشگری در محدودهٔ شوش و پیرامون حوضهٔ شاوور طرح شده است. | ## بخش 2: شاوور | همچنین در سطح حوضه، انتقال و هدایت آب از رودخانهٔ شاوور برای احیای تالاب بامدژ در دستور کار دستگاه‌های مسئول قرار گرفته است. مردم شاوور عرب‌اند و زبان و فرهنگ عربی در زندگی روزمره و آیین‌های اجتماعی آنان جایگاه پررنگی دارد. فرهنگ مردم شاوور بخشی از فرهنگ گستردهٔ عرب‌های خوزستان است که آداب ویژه‌ای برای اعیاد مذهبی، آیین‌های سنتی و مهمانی‌ها دارند. عید فطر برای آنان همان جایگاهی را دارد که نوروز برای بسیاری از مناطق ایران دارد. این جشن تنها به یک روز محدود نمی‌شود و با سنت‌هایی مانند خانه‌تکانی، خرید لباس نو، دید و بازدیدهای گستردهٔ خانوادگی و پذیرایی‌های ویژه همراه است و تا یک هفته ادامه می‌یابد. | ## بخش 3: شاوور | یکی دیگر از آیین‌های کهن مردم عرب خوزستان که در شاوور نیز رایج است «گرگیعان» نام دارد. این مراسم در نیمهٔ ماه رمضان برگزار می‌شود و در آن کودکان با پوشیدن لباس‌های عربی به در خانه‌ها می‌روند و با خواندن سرودهای محلی از همسایه‌ها شیرینی و هدیه می‌گیرند. قهوه به‌صورت آیینی با قوانین دقیق آماده و سرو می‌شود و در مراسمی چون خواستگاری، عیدها و حتی سوگواری‌ها جایگاه ویژه‌ای دارد. پذیرایی با قهوه نشانهٔ احترام و مهمان‌نوازی است و آداب ویژه‌ای برای ریختن و نوشیدن آن رعایت می‌شود. | ## جمع‌بندی | مردان دشداشهٔ سفید، بشت و چفیه با عگال بر سر می‌پوشند، که از عناصر شناخته‌شدهٔ لباس محلی عرب‌های خوزستان به شمار می‌رود.
موضوع مقاله: شهرک بهرام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شهرک بهرام | مقدمه: روستای بهرام (شهرک سکوند) روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شوش در استان خوزستان ایران است.این روستا در دهستان بن معلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیتآن ۳۴۰۰ نفر (۶۹۰خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: شهرک بهرام | تخمین زده می‌شود جمعیت آن در سال ۱۴۰۴ به ۵۰۰۰ نفر(۹۹۸ خانوار) یا بیشتر رسیده باشد.روستای بهرام در موقعیت جغرافیایی ممتازی قرار دارد. نزدیکی به رودخانه ی کانال ابیاری زمین های کشاورزی،مرکزیت اداری چند روستای مجاور،مجاورت با بزرگراه اصلی، قرار داشتن در میان شهرهای شوش، اندیمشک و دزفول و زمینهای حاصلخیز کشاورزی از ویژگیهای بارز این منطقه است.بافت غالب قومیتی و ترکیب جمعیتی روستا از طوایف لر سگوند است که در سال ۱۳۳۵خورشیدی و همزمان با برنامه رضاشاه برای اسکان عشایر به صورت دائمی در این روستا ساکن شده‌اند. | ## بخش 2: شهرک بهرام | در واقع طوایف سگوند هسته ی اصلی و اولیه ی جمعیتی روستای بهرام را به وجود آورده اند. جمعیت: براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت روستای بهرام ۳۴۰۰ نفر (۶۹۰خانوار) بوده‌است. | ## بخش 3: شهرک بهرام | ## جمع‌بندی | تخمین زده می‌شود جمعیت فعلی آن در سال ۱۴۰۴ به ۵۰۰۰ نفر(۹۹۸ خانوار) یا بیشتر رسیده باشد.
موضوع مقاله: عمله سیف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عمله سیف | مقدمه: روستای عمله سیف یکی از روستاهای وابسته بخش مرکزی شهرستان شوش از استان خوزستان است. | ## بخش 1: عمله سیف | این روستا در دهستان بن معلا واقع شده است.دلیل نامگذاری این روستا به عمله سیف آن بوده که خان این منطقه، سیف الله خان فیلی فرزند علیمردان خان از تبار والیان لرستان بوده است. واژه عمله در فرهنگ لغت به معنای کارگر، مزدبگیر و رعیت می‌باشد.بر این اساس این منطقه به نام منطقه عمله سیف مشهور شده است.مُلک عمله سیف متعلق به امام قلی خان حاج ایلخانی بختیاری برادر حسین قلی خان بختیاری(حاکم ثلاث یعنی فارس، لرستان و خوزستان)بوده است. | ## بخش 2: عمله سیف | پهنه و مُلک عمله سیف حدود ۴۰۰۰ هکتار بوده که کریمخان فیلی از سپهدار ایلخانی(محمدحسین خان) فرزند و ورثه امام قلی خان ایلخانی بختیاری خریداری می‌کند.پهنه عمله سیف از جنوب از کنار آرامگاه و حرم دانیال پیامبر آغاز و شمال آن تا کمی آنطرف‌تر از «تل سلیمان»(معروف به تپه تل سلیمو)منتهی میشده است.در غرب آن هم رودخانه شاوور(شاهور) قرار دارد.در شرق عمله سیف هم دهستان حسین آباد واقع شده است. نزدیکی به رودخانه شاوور،فاصله اندک تا شهر شوش،مجاورت با بزرگراه اصلی، قرار داشتن در میان زمینهای حاصلخیز کشاورزی از ویژگیهای بارز این منطقه است.بافت غالب قومیتی و ترکیب جمعیتی عمله سیف از طایفه‌های لُر دیناروند، سگوند، حیوری، رومیانی، شوهان، کاوند، تشکیل شده که در سال ۱۳۱۱ خورشیدی و همزمان با برنامه رضاشاه برای اسکان عشایر، به صورت دائمی در این روستا ساکن شده‌اند.بخشی از مردمان عمله تا پیش از اسکان دائمی، به واسطه شغل دامداری برای دسترسی به مرتع در منطقه وسیعی از سه راه خوانساری فعلی تا پل نادری در حال جابجایی بوده اند. | ## بخش 3: عمله سیف | در واقع این طایفه‌ها(دیناروند،سگوند،حیوری،شوهان،کاوند و...) هسته اصلی و اولیه جمعیتی و نفوس عمله سیف را به وجود آورده اند.چند خانواده عرب زبان نیز در ترکیب جمعیتی عمله سیف وجود داشته اند.با آغاز جنگ ایران و عراق در سال ۱۳۵۹خورشیدی خانواده‌های زیادی از مناطق موسیان و پتک و از ایل دیناروند به عمله سیف مهاجرت کرده اند. با اینکه تعداد زیادی از این خانواده‌ها به محل سکونت قبلی خود بازگشته اند اما تعدادی از این خانواده‌ها هنوز ساکن این روستا هستند.چندین خانواده عرب زبان غرب کرخه که به‌طور عمده از طایفه چنانی هستند نیز با جنگ ایران و عراق، در سال ۱۳۶۴ به عمله سیف مهاجرت کرده اند و هم اکنون ساکن آنجا هستند.عمله سیف دارای اولین و قدیمی ترین مدرسه ابتدایی در میان روستاهای شهرستان شوش است که در اوایل سال ۱۳۳۰ تأسیس شده است.عمله سیف دارای یک تیم ورزشی قدیمی به نام «شمشیر» است که با قدمتی پنجاه ساله در منطقه و استان خوش درخشیده است. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان بن معلی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳٬۵۳۵ نفر (۷۰۷خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: عصیانگران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عصیانگران | مقدمه: فیلم محصول «پوریکا فیلم» می‌باشد.عصیانگران در وبگاه ایران‌آکتور خلاصه داستان عوامل ارباب مردی را به منظور تصاحب زمین‌هایش به قتل می‌رسانند. | ## بخش 1: عصیانگران | پسر آن مرد روستایی با کمک دو دوست خود مردم را علیه ارباب می‌شوراند و مردم با هجوم به خانه ارباب، او و پسرش را کشته و خانه‌اش را به آتش می‌کشند… نقد و بررسی ماهنامه فیلم در شماره دوم خود دربارهٔ فیلم می‌نویسد، "عصیانگران، و فیلمهایی نظیر آن، دسته دوم از فیلمهایی هستند که پس از انقلاب ساخته شده (دسته اول، مربوط به شکنجه و ساواکی‌ها است!). اگر قبل از انقلاب، در فیلمها نمی‌شد حتی اسم ساواک را آورد، فیلمهایی مثل عصیانگران دربارهٔ ستم فئودالها زیاد ساخته شد و حتی بدون پرده پوشی، روی هرچه فئودال و خان بود، سیاه می‌کردند. | ## بخش 2: عصیانگران | گذشته از آن، رژیم هم برای تبلیغ اصلاحات ارضی فرمایشی اش، ساخته شدن چنین فیلمهایی را تشویق می‌کرد. دست بالا، دستور می‌داد که در اول فیلم، بنویسند ماجرا مربوط به سالها پیش، و قبل از انقلاب سفید است. | ## بخش 3: عصیانگران | که می‌بینیم چندتا از فیلمهای ضد فئودالی پس از انقلاب نیز، مربوط به همان سالهاست! | ## جمع‌بندی | بخش‌هایی از این فیلم که منزل کدخدا بود در منزل مرحوم کشاورز فیلم‌برداری شده‌است.