aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: شوره‌دل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شوره‌دل | مقدمه: شوره‌دل یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آغمیون بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. | ## بخش 1: شوره‌دل | در کتب قدیمی گفته شده این روستا در مسیر راه ابریشم بوده وجود اشیاء زیر خاکی و گورستان چند هزار ساله باعث کاوش‌های بسیاری شده‌است. روستای شوره‌دل در کشاورزی هم جز روستاهای پیشرو می‌باشد و از محصولات آن می‌توان لوبیا سیب زمینی، یونجه، جو و گندم اشاره کرد. | ## بخش 2: شوره‌دل | جاذبه‌ها روستای شوره‌دل به واسطهٔ موقعیت جغرافیایی شهرستان سرآب (قرار گرفتن مابین دو رشته کوه بزقوش در جنوب و ارتفاعات سبلان در شمال)، دارای آب و هوایی سرد و کوهستانی است که در تابستان معتدل و در زمستان‌ها بسیار سرد است؛ و یکی از نقاط سردسیر کشور به‌شمار می‌رود. اراضی روستا دارای خاکی بسیارمرغوب و حاصلخیز با قابلیت کشت انواع محصولات کشاورزی بوده و به همین سبب شغل اغلب اهالی شوره‌دل کشاورزی ودامداری می‌باشد و بیشتر اراضی این روستا زیر کشت محصولات کشاورزی آبی واقع گردیده است که منبع تأمین آب آن چاه‌های عمیق حفر شده و نیز سد طبیعی می‌باشد. | ## بخش 3: شوره‌دل | ## جمع‌بندی | عمده محصولات کشاورزی این روستا :گندم، جو، لوبیا، سیب زمینی و انواع گیاهان علوفه‌ای است.
موضوع مقاله: آناقیز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آناقیز | مقدمه: آناقیز یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ابرغان بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. | ## بخش 1: آناقیز | موقعیت جغرافیایی ویژه این روستا، قدمت دو هزار ساله، مناظر بکر و بسیار سرسبز، مردمان با فرهنگ از جمله ویژگی‌های این روستا می‌باشد. باغات پر بار این منطقه مانند دربند، اشک اوئلن و حاجی باغ به لحاظ اقتصادی بسیار حائز اهمیت می‌باشد. با مهاجرت اهالی این روستا به شهرهای بزرگ در اوایل دهه پنجاه جمعیت آن رو به کاهش گذاشت اما در سال‌های اخیر با مهاجرت معکوس اهالی قدیمی روستا از جمله خانواده های کاهش سکونت مانند آخوندی،نیکوپیام،ستارنژادها، پناهی ها، رادمنش و... | ## بخش 2: آناقیز | به سرعت جبران شد و هم‌اکنون از این روستا می‌توان به عنوان مدرن‌ترین روستای شهر سرآب نام برد. اهالی اصیل این روستا شامل چندین طایفه بوده و مابقی اهالی مهاجر بودند که از روستاهای دیگر مثل قریق، ملاحاجی و... درروستای آناقیز سنگ قدیمی به نام سنگ پیرداشی بود که شجره نامه آناقیز روی آن سنگ به زبان روسی نوشته شده بود که آناقیز چه سالی بنا شده است و حد و حدود تمام زمین های ده آنجا مشخص شده بود و آناقیز به چند طایفه به اسم آنها روی همان سنگ قید شده بود مثل :طایفه حاجی کاظم، طایفه علی اکبر، طایفه ایمانلو ،طایفه نبی، طایفه تقی، طایفه حورا بوئلن، طایفه دنقلی، طایفه دلک، طایفه ستار، طایفه جلفا، طایفه بخشعلی، طایفه حسین پاشا و بقیه ساکنین مهاجر بودند که از قریه های دیگرآمده بودند. | ## بخش 3: آناقیز | آناقیز و تقسیم زمین ها هم در اون سنگ قید شده بود که به عبارت ۸ بولیک (قسمت) مشخص شده بود و ۵۸ سان (شاخص سهم) تقسیم شده بود هر ۱۰ سال به ۱۰ سال مجددا تقسیم میکردند مرحوم حاج علی نصرتی متر می‌کرده و مرحوم حاجی میرابولقاسم میرزاده در دفترکل می‌نوشت و مشخص می کردند که هرکس چقدر زمین و آب دیمی دارد و روستا به همین منوال اداره می شده است. قدمت این روستا بر طبق آزمایش‌ها انجام شده بر استخوان‌های مکشوفه در دانشگاه تبریز به هزاره اول قبل از میلاد دلالت دارد. از جمله مناطق باستانی این روستا می‌توان به تپه گور قلعه اشاره نمود که در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۸۷ در فهرست آثار ملی به شماره ثبت ۲۳۹۳۷ درج شده‌است. | ## جمع‌بندی | اناقیز در سی کیلومتری جنوب غربی سرآب واقع است که از شمال به دهستان ابرغان، از جنوب به روستاهای قوشچی و قارقا، از شرق دامنجان و احمداباد و از غرب به مرد آباد منتهی می‌شود.
موضوع مقاله: ابرغان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابرغان | مقدمه: ابرغان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ابرغان بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. | ## بخش 1: ابرغان | ابرغان به آذری Әbәrğan یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ابرغان بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. | ## بخش 2: ابرغان | ابرغان واقع در استان آذربایجان شرقی در۲۲کیلومتری شهرستان سرآب و ۸ کیلومتری کوه بزقوش قرار دارد. | ## بخش 3: ابرغان | مرکز این دهستان، روستای ابرغان است و دیگر روستاهای مسکونی آن از این قرارند: دامنجان داراب دامباران بهرمان بافتان قزل‌گچی اناقیز جهیزدان قوشچی محسن‌آباد قارقا چیچکلو احمدآباد سفلی احمدآباد علیا دولت‌آباد قوشه‌گنبد قارخون چرلو خاتون‌آباد گل‌آباد (منکرآباد) بالستان مردآباد (قریق) قزلجه اکراد آغچه‌کند ابرغان دارای یک تبه باستانی می‌باشد که ساخت قلعه {به زبان محلی قالا می‌گویند}به زمان حکومت گورکانیان یعی قرن هشتم هجری می‌رسد تبه به ارتفاع متر باثبت تاریخی ?? می‌باشد در قلعه وسایل لوله کشی ساختمان نیز دیده شده‌است قلعه دارای غارهای دراز بوده معروف به {ابرغار} {شاید اسم ابرغان هم از همین ابرغارگرفته شده است}که محل نگه داری اذوقه لشکر وسباهیان بوده که در ورودی ان در داخل روستا بوده وهم اکنون نیز در داخل روستا چهار راهی موسوم به{قالاقابسی} یعنی درب قلعه وجود دارد. | ## جمع‌بندی | نام ابرغان در کتاب‌های معروفی همچون لغت‌نامه دهخدا، دائرةالمعارف مصاحب و دائرةالمعارف تشیع ذکر گردیده‌است این قلعه درشمال غربی روستا مشرف بر روستا ست وبعضی از اهالی روستا براین نظر است که در جای فعلی روستای امروزی قبلاً شهری بنام{اورگان}بوده که بر اثر حوادث روزگار تبدیل به تبه گر دیده‌است روستای ابرغان درزمان حکومت دیلمیان محل اقامت رجال دولتی وافسران بوده‌است.
موضوع مقاله: قوشچی (سرآب) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قوشچی (سرآب) | مقدمه: قوشچی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ابرغان بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. | ## بخش 1: قوشچی (سرآب) | روستای قوشچی در دهستان ابرغان، ۴۶ کیلومتری شهر سرآب، استان آذربایجان شرقی و در ارتفاع ۳۵۰۰ متری از سطح دریا و در رشته‌کوه بزگوش واقع شده‌است. بافت روستا نیز ترکیبی از سازه‌های قدیمی و جدید است، البته سازه‌های نو بافت غالب را تشکیل می‌دهند و ویلاهای نوساز در ورودی روستا خودنمایی می‌کنند. زیرساخت‌های این روستا دارای مشکل است و دسترسی به اینترنت مقدور نیست و ارتباط تلفنی گهگاهی قطع و وصل می‌شود. | ## بخش 2: قوشچی (سرآب) | کارهای عمرانی روستا توسط دهیاری تا حدودی در دست اجراست که در برخی مواقع نیاز به کمک و همکاری مسئولین شهر سرآب دارد. پیشینه روستای قوشچی بازمانده روستاهای قدیمی آی‌بلاغی (چشمۀ ماه) و دره‌بوغازی (گردن‌دره) می‌باشد. تأسیس روستای جدید قوشچی از بازماندۀ روستای قبلی نزدیک به ۲۰۰ سال پیش اتفاق افتاده است. | ## بخش 3: قوشچی (سرآب) | در گذشته مسلمانان و ارمنی‌ها در روستای قوشچی همزیستی مسالمت‌آمیزی داشته‌اند و اسامی بازمانده مانند ارمنی‌بلاغی (چشمۀ ارمنی) و ارمنی‌دوش (دشت ارمنی) گواه حضور ارمنی‌هاست. | ## جمع‌بندی | با این وجود ارمنی‌ها مدت‌ها پیش با فروش املاک خود راهی سایر مناطق شدند و امروزه دیگر هیچ ارمنی در این روستا زندگی نمی‌کند.
موضوع مقاله: اسبفروشان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسبفروشان | مقدمه: اسبفروشان یکی از روستاهای شهرستان سرآب در استان آذربایجان شرقی ایران است که در حومه بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. | ## بخش 1: اسبفروشان | شغل اهالی این روستا بیشتر به کار کشاورزی و دامپروری مشغول هستند و با مکانیزه شدن کارها کشاورزان و دامپروران به راحتی شغل خود را مدیریت نموده و توسعه می‌دهند؛ همچنین بخاطر پتانسیل بالای این روستا از نظر زیستی و حمل و نقلی در این منطقه اقدام به تأسیس مرغداری، گاوداری، زنبورداری، پرورش ماهی، پرورش شترمرغ کرده اند، شایان ذکر است که محصولات این شهرک در منطقه بی نظیر می‌باشد. جاذبه‌های گردشگری این روستا با آب و هوای خنک و دلنشین در فصول بهار و تابستان دارای جاذبه‌های گردشگری و طبیعی بسیاریست. منطقه نمونه گردشگری آبگرم اسبفروشان یکی دیگر از مهم‌ترین ویژگی های این دهستان آبگرم درمانی است که با نام آبگرم اسبفروشان یا منطقه نمونه گردشگری آبگرم اسبفروشان شناخته می‌شود که سالانه گردشگران زیادی را به مکان سرسبز و خوش آب و هوای اسبفروشان می‌کشاند، این آبگرم در دامنهٔ رشته کوه بزقوش قرار دارد که مکان ایده‌آلی را برای سایت‌های پرواز ایجاد کرده‌است. | ## بخش 2: اسبفروشان | در منطقه نمونه گردشگری آبگرم اسبفروشان امکاناتی چون مهمانپذیر، غذاخوری، آلاچیق و دو استخر مجزا آبگرم درمانی وجود دارد. آبشار اسبفروشان آبشار زیبایی در این روستا وجود دارد که از جا های دیدنی این روستا به‌شمار می‌آید. طبیعت و مناظر این روستا مناظر بی بدیلی دارد و برای عکس برداری وطبیعت گردی بسیار مناسب است. | ## بخش 3: اسبفروشان | برکه‌های دیدنی در دامنه‌های کوه بزقوش هم از شگفتی‌های این روستای با صفا محسوب می‌شود. کول تپه ( تپه خاکستری ) یکی از مناطق گردشگری و تاریخی اسبفروشان میباشد که به کول تپه معروف است. طبقه گفته های مردم این روستا زمانی کول تپه آتشکده ای زرتشتی بوده که بعد ها در اثر زمین لرزه تماما از بین رفته و در نهایت به تپه ای خاکی تبدیل شده است. | ## جمع‌بندی | تکه های شکسته از ظروف قدیمی سفالی و گنجینه های پنهان شده در دل خاک و همچنین اسکلت های پوسیده انسان این گفته ها را تایید میکند.
موضوع مقاله: حافظ (فیلم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حافظ (فیلم) | مقدمه: حافظ فیلمی سینمایی ساخته ابوالفضل جلیلی محصول مشترک ایران و ژاپن در سال ۱۳۸۵ (۲۰۰۷) است. | ## بخش 1: حافظ (فیلم) | این فیلم که به صورت نمادین به زندگی حافظ شیرازی می‌پردازد، روایتگر داستان زندگی یک حافظ قرآن با نام شمس‌الدین است. تولید و پخش کومیکو آسو، بازیگر ژاپنی، در نقش نبات، دختر ایرانی فیلم، بازی کرده است. | ## بخش 2: حافظ (فیلم) | جلیلی فیلم حافظ را با همکاری تهیه‌کنندگان ژاپنی کارگردانی کرده است و نقش دختر فیلم را با پیشنهاد آن‌ها، به کومیکو آسو سپرد.ابوالفضل جلیلی: به دنبال نقد مسایل اجتماعی هستم! (دویچه‌وله فارسی) حافظ در جشنواره فیلم رم حضور یافت و جایزه ویژه هیئت داوران این جشنواره را نصیب جلیلی کرد. | ## بخش 3: حافظ (فیلم) | این فیلم در جشنواره فیلم توکیو نیز شرکت کرد و پس از آن در سینماهای ژاپن به نمایش گذاشته شد.«ابوالفضل جلیلی» با «حافظ» برنده جایزه داوران جشنواره رم شد (خبرگزاری فارس) تصویربرداری فیلم در چابهار و ساوه انجام شدهجلیلی و ادامه "حافظ " در ساوه دو بازیگر حرفه‌ای به گروه می‌پیوندند ایسنا و خود کارگردان، فیلمبرداری را بر عهده داشته است. آسو برای آمادگی در نقش‌آفرینی معشوقه شمس‌الدین (با بازی مهدی مرادی)، دو هفته پیش از فیلمبرداری به ایران رفت و ضمن پوشیدن لباس فیلم به رفت‌وآمد به خانه شهروندان ایرانی در نقاط مختلف پرداخت. | ## جمع‌بندی | همچنین او به توصیه جلیلی، آوازهای محمدرضا شجریان (اشعار حافظ) را گوش می‌داده است.گزارش کامل نشست فیلم "حافظ" در جشنوارهٔ رم (پرشیافیلم به نقل از ایسنا) بازی در این فیلم، نخستین تجربه بازیگری آسو در خارج از ژاپن و به زبانی بیگانه (فارسی) بود.
موضوع مقاله: هریس (سرآب) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هریس (سرآب) | مقدمه: هریس یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان حومه بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. | ## بخش 1: هریس (سرآب) | این روستا در جنوب شهرستان سرآب و و در فاصلۀ سیزده کیلومتری جنوب شهر سرآب قرار دارد. ھریسه در لغتنامه دکتر دهخدا به معنی "ھلیم (حلیم) غذایی تھیه شده از گوشت و گندم پخته شده و له شده است" و لغت ھریس نیز احتمالا از این واژه مشتق گردیده. موقعیت جغرافیایی روستا در پایین دست دامنه شمالی رشته‌کوه بزغوش (یا بزقوش یا بزگوش) و 37.8255821 درجه شمالی و 47.5132406 درجه شرقی قرار گرفته؛به جھت وجود ھمین رشته کوه شیب عمومی زمین آن از جنوب به سمت شمال است. از نظر مساحت از روستاھای بزرگ شھرستان بوده و از زمین‌ھای نمک‌زار شمالی در ھمسایگی با روستای قشلاق و اندراب گرفته تا کوھ‌ھای بالادست روستاھای صومعه و پرکاب در سمت جنوبی کشیده شده است. مردم اهالی هریس به زبان ترکی آذربایجانی تکلم می‌کنند و مذهب شیعه دوازده امامی دارند. | ## بخش 2: هریس (سرآب) | پیشینه تاریخ روستا ھم مبھم بوده واطلاع دقیقی از آن در دست نیست، اما بنا بر روایت‌ھای شفاھی یکی از فرزندان عباس‌میرزا به نام "شازده" (به گویش محلی: شازدا) مالک روستا بوده که در اثر نیاز و تنگدستی؛ کل ملک روستا را به فردی به نام ابن علی‌خان سرهنگ می‌فروشد. بنابر ھمین نقل قول‌ھا در حمله صادق‌خان شقاقی برای فتح ایران که پس از مرگ آغامحمدخان قاجار روی داد، زمانی که وی در قلعه بیجند مستقر بود عده‌ای از ھریسی‌ھا با وی ھمراه بوده‌اند. آثار تاریخی ھم‌اکنون سه روستای باستانی با نامھای حصار؛ سی نفر (سینه‌ور) و نوجده (نوغدی) در محدوده هریس واقع چ‌اند که تاریخ برخی به ھزاره اول قبل از میلاد ھم می‌رسد. علاوه بر این‌ھا محوطه‌های باستانی دیگری ھم در روستا وجود دارد که در شمار آثار ملی به ثبت رسیده، از جمله سویل‌تپه و کول‌تپه. در محدوده و اطراف ھر دو این آثار، بقایای ظروف سفالی و سنگ‌ھای دست‌خوردۀ زیادی به چشم می‌آید. | ## بخش 3: هریس (سرآب) | از این گونه تپه‌ھا در آذربایجان و خود سرآب نیز وجود دارد و در مورد علل پیدایش آن‌ھا دو فرضیه وجود دارد: یک فرضیه جمع شدن این توده‌های خاکستر را حاصل سوختن ھیزم‌ھای آتشکده‌ھا می‌داند. فرضیۀ دوم بر آن است این تپه‌ھا حاصل سوزاندن اجساد مردگان و تلنبار کردن آن‌ھا بر روی ھم در دوران مهرپرستی و قبل از به دنیا آمدن زرتشت است. مهرپرستان پس از سوزاندن اجساد برای مردگان اشیایی از جنس سفال یا فلز برای زندگی در جھان دیگر باقی می‌گذاشتند. کشاورزی ھریس در منطقه‌ای کوھستانی قرار گرفته و آب و ھوای آن سرد و نسبتاً پرباران است. برف روی کوه‌ھای بزغوش نیز ھنگام فصول آبیاری به کمک اھالی آمده و محصولاتی چون گندم، جو، یونجه، شبدر، سیب زمینی و باغات سیب، گلابی، زردآلو را به بار می‌نشاند. | ## جمع‌بندی | مھم‌ترین محصول صادراتی ھریس گلابی معروف آن است که خوشمزه‌ترین نوع گلابی است و در ھمه‌جای شھرستان مورد پسند است.
موضوع مقاله: شیره‌جین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شیره‌جین | مقدمه: شیره‌جین یا شیروان‌جیخ یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان رازلیق بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده است. | ## بخش 1: شیره‌جین | روستای شیره‌جین با بیش از ۴۵۰ خانوار، جمعیتی در حدود ۲۱۰۰ نفر جمعیت مقیم و جمعیت شناور ۳۲۰۰ نفر، در ۴٫۵ کیلومتری شمال شهرستان سرآب واقع گردیده. این روستای بهشتی محل ییلاق بسیاری از روستاییان مهاجرت کرده به شهرهای دیگر می‌باشد. نام محلی آن «شیروانجیق» می‌باشد که مرکب از دو واژ «شیروان» و «جیق» می‌باشد که در زبان ترکی پسوند جیق، پسوند صغارت بوده و شیروان در این زبان به‌معنی زمین‌های حاصل‌خیز و سرسبز می‌باشد. | ## بخش 2: شیره‌جین | وان در ترکی قدیم پسوند مکان و شیر به معنای ترکی یعنی آبی که از پایین می‌آید در نتیجه مانند شیروان آذربایجان یعنی روستایی که چشمه‌های زیادی دارد که حیغ اشاره به کوچکی آن دارد؛ بنابراین مترادف فارسی آن شیروان کوچک یا سبزه‌زارهای کوچک می‌باشد. این نژاد از قویترین نژادهای شناخته شده در جهان بوده و برای نگهبانی و حفاظت از گله استفاده می‌شود زبان اهالی این روستا ترکی آذربایجانی با لهجه خاص مربوط به شهر شیروان در جمهوری آذربایجان می‌باشد که نسل به نسل انتقال داده شده است. تعداد کمی اهالی این روستا از مهاجران شهر شیروان جمهوری آذربایجان در اواخر جنگ جهانی دوم هستند که اسم این روستارا (شیروانجیق) به معنی شیروان کوچک نهاده‌اند. | ## بخش 3: شیره‌جین | صمد اسودی شیره جینی دارنده نشان فتح شکارچی هلیکوپتر و هواپیما با RPG در جنگ ایران و عراق از اهالی این روستا است که در شهرستان گنبدکاووس خیابانی به نام این فرد موجود است. | ## جمع‌بندی | اولین بار میرزا جان عقلمندی از کارکنان و دفتردار راه‌آهن شوروی از اهالی این روستا، اولین بار بذر سیب زمینی را به منطقه شهرستان سرآب در حدود سال ۱۲۹۰ شمسی آورده است.
موضوع مقاله: قلعه‌جوق (سرآب) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه‌جوق (سرآب) | مقدمه: قلعه‌جوق یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان رازلیق بخش مرکزی شهرستان سرآب واقع شده‌است. | ## بخش 1: قلعه‌جوق (سرآب) | موقعیت و فعالیت روستای قلعه‌جوق در حومه سرآب و در حدود سه کیلومتری شهر قرار دارد و در کنار یک تپه باستانی بنا گردیده که متأسفانه در سال‌های اخیر قسمتی از آن بعلت خاکبرداری و ساخت مدرسه (که هم‌اکنون به عنوان دانشگاه پیام نور مورد استفاده قرار می‌گیرد) تخریب گردیده و دیوارهای قلعه که در بالای تپه آثار آن هنوز قابل رویت است بکلی در سال‌های اخیر تخریب شده‌است. روستای قلعه جوق بین شهر سرآب و دهستان رازلیق واقع گردیده و حدود ۵ هزار نفر جمعیت دارد. | ## بخش 2: قلعه‌جوق (سرآب) | اطراف این روستا را باغهای گلابی و زردآلو احاطه کرده و اطراف باغها نیز توسط مزارع کشاورزی احاطه شده‌است. این نژاد از قویترین نژادهای شناخته شده در جهان بوده و برای نگهبانی و حفاظت از گله استفاده می‌شود. | ## بخش 3: قلعه‌جوق (سرآب) | ## جمع‌بندی | این روستا در شمال سرآب واقع است و راه روستاهای رازلیق و چند روستای دیگر از آن می‌گذرد.
موضوع مقاله: زبان ملی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان ملی | مقدمه: زبان ملی، زبانی (یا زبان‌گونه‌هایی مانند گویش) است که مردم صحبت‌کننده یک کشور یا قلمرو، ارتباطی غیررسمی دفاکتو یا دوژور با آن دارند. | ## بخش 1: زبان ملی | ممکن است یک یا چند زبان که به عنوان زبان نخست مردم آن کشور یا قلمرو صحبت می‌شوند به صورت غیررسمی یا مشخص شده در قانون اساسی، به عنوان زبان ملی کشور در نظر گرفته شوند. ممکن است از زبان معیار به عنوان زبان ملی، متداول، منطقه‌ای، یا بین‌المللی استفاده شود. مقایسه با زبان رسمی زبان ملی و زبان رسمی دو مفهوم یا رسته جداگانه هستند که ممکن است با یکدیگر برابر بوده یا عمداً از یکدیگر جدا شوند. | ## بخش 2: زبان ملی | اما ممکن است که زبان‌های آن‌ها به اندازه کافی، متمایز و خوب‌محافظت شده باشد تا به عنوان زبان ملی شناخته شوند. در بسیاری از کشورهای آفریقایی از برخی زبان‌های بومی به عنوان زبان رسمی استفاده شده یا به‌طور گسترده‌ای به عنوان زبان نیمه‌رسمی ترجیح داده می‌شوند. منظور از ترجیح یعنی در مدارس، آموزش داده شده و در نگارش‌های رسمی و معتبر، چه در طولانی یا کوتاه مدت یا به صورت موردی از آن استفاده می‌شود. | ## بخش 3: زبان ملی | برای تبدیل شدن به زبان رسمی، ممکن است لازم باشد دولت‌های محلی یا فدرال یا مرکزی به عنوان زبان‌های نوشتاری یا گفتاری خود از آن استفاده کنند یا صحبت‌کنندگان آن، به خاطر پرداخت مالیات بیشتر در موقعیت برتر قرار گیرند یا دست کم آن زبان قابلیت زیادی برای یادگیری یا پذیرش در عموم جامعه داشته باشد و بتوانند خود را هم‌تراز زبان (های) رسمی کشور قرار دهد. به علاوه ممکن است با آموزش در دوران تحصیل اجباری و خرج پول برای تشویق بزرگ‌ترها به یادگیری که در اصل، زبان یک اقلیت در یک منطقه خاص است بتوان اهمیت و درک داستان‌های اخلاقی، قافیه‌ها، اشعار، اصطلاحات، ترانه‌ها و دیگر میراث فرهنگی آن زبان که باعث همبستگی جامعه (با حفظ دیگر زبان‌ها) می‌شود را گسترش داد. | ## جمع‌بندی | همچنین می‌توان در زمانی که کاربرد زبان‌های غیر بومی، از سوی جامعه رد می‌شوند از زبان ملی برای بیان تفاوت‌های ناسیونالیستی استفاده نمود.
موضوع مقاله: فری‌بیسیک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فری‌بیسیک | مقدمه: (توجه :این نرم‌افزار هنوز در سایت مایکروسافت مورد دسترس نیست) FreeBasic یک مترجم بیسیک ۳۲ بیتی منبع باز برای ویندوز، حالت معکوس داس، لینوکس، ایکس باکس می‌باشد. | ## بخش 1: فری‌بیسیک | FreeBasic اجازهٔ پشتیبانی سطح بالایی را برای برنامه‌هایی که با کیو بیسیک نوشته شده‌اند با استفاده از نسخه خاص کیو بیسیک می‌دهد. بسیاری از برنامه‌هایی که برای کیو بیسیک نوشته شده‌اند بدون نیاز به تغییر دراین حالت ترجمه و اجرا می‌شوند. در هر حال، بیشتر برنامه‌های اساسی قبل از اینکه با استفاده از نسخهٔ خاص پیش فرض ترجمه شوند، نیاز به تغییراتی خواهند داشت. این استفاده از ابزار برنامه‌نویسی GNU را به عنوان پشت خط امکان‌پذیر می‌سازد و می‌توانند میز فرمان و گرافیک قابل اجرا را بعلاوهٔ کتابخانه‌های ایستا و پویا تولیدکند. این به برنامه نویسان اجازهٔ استفاده و ساخت کتابخانه‌هایی برای C و بسیاری از زبان‌های برنامه‌نویسی دیگر را می‌دهند. اگرچه در این نحو تلاش بر این بوده‌است که با نمونهٔ قبلی خود سازگار بماند ،FreeBasic از معیارها و شیوه‌های مدرن برنامه‌نویسی تبعیت می‌کند. | ## بخش 2: فری‌بیسیک | ویژگی‌های رویه‌ای استاندارد همراه با ویژگی‌های شئ گرا مانند نوع‌ها، اشیاء، سربار گذاری عملگرها، سربارگذاری تابع، فاصله نام‌ها و … به FreeBasic اضافه شده‌اند. به همین خاطر، خطوط نباید یک کاراکتر ویژه (مانند سمیکالن در C) برای آگاه ساختن مترجم از پایان خط داشته باشند. یک خط کامل توضیحات با یک آپاستروف ساخته می‌شود درحالی که بلوک‌های توضیحات برنامه با /’ شروع و با /’ پایان می‌یابند. طی گسترش آن تغییراتی داده شد تا آن را با تسهیلات نوین سازگار کند و ویژگی‌های برنامه‌نویسی پیشرفته را آسان سازد. به منظور توسعهی کامپایلر، GCC موافق و همچنین حفظ توانایی استفاده از زبان سازگار کیو بیسیک مجموعه گزینهٔ –lang ساخته شد. هنگامی که مجموعه زبان FB را انتخاب می‌کنیم(-lang fb به عنوان آرگومان خط فرمان)، تمامی ویژگی‌های جدیدی که FreeBasic پیشنهاد می‌کند موجود می‌باشد و ویژگی‌های هکیش از کیو بیسیک که با شیوه‌های نوین برنامه‌نویسی سازگار بودن پذیرفته نمی‌شود. | ## بخش 3: فری‌بیسیک | برنامه نمونه همانند کیو بیسیک یک برنامه برای نوشتن یک خط از متن در صفحه نمایش، توسط یک دستور ساده انجام می‌شود. این کتابخانه خودش وابسته به سیستم‌عامل نمی‌باشد؛ بنابراین برنامه در سرتاسر پایگاه‌های دارای کتابخانه قابل حمل است. اگرچه این کتابخانه داخلی است، تنها زمانی که کسی استفاده از آن را انتخاب کند قرار داده می‌شود که این با آسانی با فراخوانی یک دستور FBgfx screen انجام می‌شود. کتابخانه‌های رایج مانند +opengl ساختن یک پنجره توسط رابط برنامه کاربردی (ویندوز، لینوکس و …) برای تسریع سخت‌افزار می‌تواند بدون مداخله با کتاب‌خانه گرافیکی کیو بیسیک استفاده شود. توسعه آینده FreeBasic به پیشرفت و توسعه خود به سمت هدفش که یک نرمافزار نهایی GCC باشد ادامه می‌دهد که اجازه خواهد داد بسیاری از ویژگی‌هایی که در C++ و زبان‌های برنامه‌نویسی شئ گرای دیگر پیدا شده‌اند، قابلیت حمل به تقریباً هر سامانه نوین و فنون بهینه‌سازی پیشرفته را داشته باشد. | ## جمع‌بندی | با انتشار نسخه ی۰٫۱۷، برنامه‌نویسی شئ گرا به علاوهٔ کلاس‌ها و با توسعهٔ نوع اولیه معرفی شد پیاده‌سازی‌های بیشتری انتظار می‌رود.
موضوع مقاله: وی‌اف‌دی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # وی‌اف‌دی | مقدمه: یک گروه مانند قبل به کار خود یعنی خاموش کردن آتش ادامه می‌داد ولی گروه دیگر شروع به تبهکاری و (آتش‌افروزی) کردند. | ## بخش 1: وی‌اف‌دی | نشانهٔ عضو بودن در گروه v.f.d خالکوبی یک چشم در قوزک پای چپ بود و شعار آن در گروه خوب این شعار است：اینجا جهان آرام است و در گروه بد: پاسخ آتش با آتش است …FESA Bush Fire Service Page کدهای رمزی وی اف دی باید اعضای کتابخوانی باشد تا از پس رموز و کدها برآید: روش پیغام گذاری با شعر بیان می‌کند که باید جای کلماتی را در اشعار عوض کنیم و پیغام دهیم. | ## بخش 2: وی‌اف‌دی | در این روش قسمت‌هایی از دیالوگ موردنظر را عوض می‌کنیم و دوستان حاضر در تماشا پیغام مورد نظر را می‌فهمند. | ## بخش 3: وی‌اف‌دی | ## جمع‌بندی | روش رمزگذاری یخچالی به وسیلهٔ وسایل موجود در یخچال پیغام را می‌رسانند روش ارسال با کیک پیغام را درون یک کیک جاسازی می‌کنند و شخص مورد نظر می‌رسانند.
موضوع مقاله: دانشگاه آزاد ایران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانشگاه آزاد ایران | مقدمه: پذیرش دانشجو در این دانشگاه در ۱۳۵۷ به‌طور محدود آغاز گردید که پس از چندی با رخداد انقلاب و رویدادهای پس از آن و نهایتاً انقلاب فرهنگی ایران از فعالیت بازایستاد.داستان اجباری شدن حجاب در ایران '' (… دانشگاهیان دانشگاه آزاد بیانیه داده و به بیانیه گروه دیگری به نام زنان مجاهد اشاره کردند:... | ## بخش 1: دانشگاه آزاد ایران | رادیو زمانه، ۴ بهمن۱۳۸۶) برنامه درسی این دانشگاه متفاوت از دانشگاه‌های دیگر بود. بر این اساس دانشگاه آزاد ایران اقدام به تهیه کتاب‌های بسیار با طرح و اندازه واحد و کیفیت عالی و نیز فیلم‌های آموزشی و نوارهای صوتی کرد. در کنار استفاده از روش آموزش از دور، این دانشگاه دارای یک سازمان مرکزی در تهران و چند مرکز منطقه ای در شهرهای بزرگ بود. هر دانشجو پس از انتخاب واحد، کتابهای خودآموز آن درس را از مرکز آموزشی دریافت می‌کرد. | ## بخش 2: دانشگاه آزاد ایران | از آنجایی که کتاب خودآموز بود، باید در نهایت دقت و بدون کوچکترین ابهام و در کمال سادگی نوشته می‌شد. طبق برنامه دانشجو جهت مشاهده فیلم آموزشی مربوط به درس نیز به مرکز مراجعه می‌کرد و در صورت نیاز از راهنمایی‌های مشاوران مرکز هم بهره می‌برد. برنامه درسی «عروج انسان» که یکی از دروس عمومی آن دانشگاه بود، از برنامه‌های درخشان و ارزشمندی است که موضوع نحوه تکامل انسان و سیر تاریخ علمی بشری را مطرح کرده‌است؛ ولی پس از انقلاب اسلامی تدریس اینگونه مطالب ممنوع گردید. در سال‌های پس از انقلاب و در پی انقلاب فرهنگی، دانشگاه آزاد ایران نیز مانند دانشگاه‌های دیگر چندین سال تعطیل شد. | ## بخش 3: دانشگاه آزاد ایران | سپس در سال ۱۳۵۸ مدیریت آن، به سبب دارا بودن رشته‌های علوم انسانی به دانشگاه علامه طباطبایی که خود در همان زمان‌ها از تجمیع بیست و هفت دانشکده و دانشگاه مستقل دیگر تشکیل شده بود، واگذار شد، و نهایتاً با تأسیس دانشگاه پیام نور در سال ۱۳۶۷، واحدها و مراکز آموزشی این دانشگاه تحت پوشش دانشگاه پیام نور قرار گرفتند. انتشارات و چاپخانه پیشرفته این دانشگاه که دارای واحدهای حرفه‌ای مانند سازمان ویرایش فنی بود و توسط ویراستاران حرفه‌ای موسسه انتشارات فرانکلین اداره می‌شد، پس از انقلاب به مرکز نشر دانشگاهی تبدیل شد. | ## جمع‌بندی | لازم به توضیح است که «دانشگاه آزاد ایران» با دانشگاه دیگری که پس از انقلاب تأسیس شد و «دانشگاه آزاد اسلامی» نام گرفت به کلی متفاوت بوده‌است و ارتباطی با آن ندارد؛ زیرا دانشگاه آزاد اسلامی بر خلاف نام خود، ساختار دانشگاه‌های آزاد یا باز را ندارد.
موضوع مقاله: حسن حسن‌دوست | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسن حسن‌دوست | مقدمه: حسن حسن‌دوست (زادهٔ ۱۳ مرداد ۱۳۳۶ در تهران) تدوین‌گر سینما و تلویزیون ایرانی است. | ## بخش 1: حسن حسن‌دوست | او بیش از پنج بار نامزد دریافت سیمرغ بلورین از جشنوارهٔ فجر شد که دو بار یکی در ۱۳۶۸ برای تدوین هامون بار دیگر در ۱۳۷۵ برای تدوین بچه‌های آسمان برنده این جایزه شد. پس از دریافت دیپلم ریاضی در سال ۱۳۵۵ به مدرسهٔ عالی تلویزیون و سینما رفت و در رشته تدوین دانش آموخت. | ## بخش 2: حسن حسن‌دوست | سه سال بعد به استخدام صدا و سیما درآمد و به عنوان کارمند واحد تدوین شبکهٔ اول مشغول به کار شد؛ و در سال ۱۳۸۲ از این سازمان بازنشسته شد. فعالیت در سینما را از ۱۳۶۴ در سمت دستیار کارگردان و تدوین‌گر در فیلم شهر موش‌ها آغاز کرد. | ## بخش 3: حسن حسن‌دوست | ## جمع‌بندی | از ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۴ در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان فعالیت می‌کرد و در این مدت دو فیلم کوتاه هشت میلیمتری به‌نام‌های سیلی و نبرد ساخت.