aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: فهرست کتاب‌های ارمنی ترجمه‌شده به فارسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فهرست کتاب‌های ارمنی ترجمه‌شده به فارسی | مقدمه: نام این آثار بدین شرح است: «فغان‌نامه نارک» ترجمه «آزاد ماتیان» رمان «تک‌درخت فندق» اثر «وارتزگس پطروسیان» گزیده شعرهای «بارویر سواگ» حماسه جاوید دلاوران ساسون «باغ سیب، باران و چند داستان دیگر» (۲۰ قصه از ۱۵ نویسنده ارمنی) «درخت خردمند، مجموعه شعر به زبان ارمنی» اثر «آندرانیک طهمازیان» «گلچینی از ادبیات نظم و نثر ارمنی» گردآورده «میناس هوسپیان» مجموعه داستان کوتاه ارمنی شامل هفت داستان از، آلکساندر موُوسسیان (شیروان‌زاده)، نار-دوس، هوهانس تومانیان و روبن سواگ «هفده داستان کوتاه» از گریگور ظهراب رمان «چشمه هغنار» از مگردیچ آرمن از ی.د. | ## بخش 1: فهرست کتاب‌های ارمنی ترجمه‌شده به فارسی | پاپازیان (بر اساس این اثر آربی آوانسیان فیلم چشمه را کارگردانی نمود) رمان زندگی برشاهراه‌های قدیم روم اثر «واهان توُتوُونتس» «داستان چالو» اثر «هاماستغ» دو مجموعه شعر ارمنی به نام‌های آنوش و گرونگ ترجمه هراند قوکاسیان از آلک در-خاچاطوریان: حماسه اندوه، مجموعه‌ای از شعر ارمنی آنوش، آختامار، پروانه «سیامانتو و خجه زاره» اثر «هوهانس شیراز». انتشارات نائیری کتاب‌های دربارهٔ ارمنیان به فارسی نخستین فرهنگ کامل فارسی-ارمنی در سال ۱۸۲۶ میلادی بدست گِوُرگ دبیر پدید آمده است. «ارمنیان گیلان»، اثر «علی فروحی و فرامرز طالبی» «ارمنیان ایران»، اثر «آندرانیک هویان»، چاپ اول. | ## بخش 2: فهرست کتاب‌های ارمنی ترجمه‌شده به فارسی | «تاریخ ارمنیان»، اثر «گارون سارکیسیان» «ارمنستان و سلوکیان»، اثر «ژاسمن الچیبگیان»، ترجمهٔ گارون سارکسیان. «زندگی مسروب ماشتوس»، اثر «گارون سارکسیان» «تاریخ ارمنیان»، اثر «پاوستوس بوزند» (ترجمه گارون سارکسیان) «جنگ تحمیلی ۸ ساله و ارامنه ایران»، اثر «گارون سارکسیان» «فرهنگ املائی ارمنی»، اثر «آرداشس آبقیان» «ریشه یابی نام‌های خاص ارمنی برگرفته از زبان‌های ایرانی»، اثر «ماریا (ترزیان) آیوازیان» «پیوندهای ادبی ارمنیان و ایرانیان از قرن پنجم تا هجدهم»، اثر «بابگن چوگاسزیان» (به فارسی نوشته شده‌است). «نگرشی کوتاه به ۲۲ قرن ادبیات ارمنی»، اثر «آلک در-خاچاطوریان» «مادرانه در ادب آرمن» اثر «آلک در-خاچاطوریان» «چهل روز موسی داغ»، اثر فرانتس ورفل ترجمه محمد قاضی (در مورد اخراج ارامنه از ترکیه). | ## بخش 3: فهرست کتاب‌های ارمنی ترجمه‌شده به فارسی | «صد سال شعر ارمنی (از اواخر قرن نوزدهم تا اواخر قرن بیستم)»، اثر «احمد نوری‌زاده»، نشر چشمه، پائیز ۱۳۶۹. | ## جمع‌بندی | «یپرم خان سردار»، اثر «اسماعیل رائین»، انتشارات زرین «تاریخ ارمنستان»، اثر «هراند پاسدرماجیان»، تهران: انتشارات زرین، ۱۳۷۷.
موضوع مقاله: رابرت اف. کندی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رابرت اف. کندی | مقدمه: رابرت فرانسیس «بابی» کِنِدی (زادهٔ ۲۰ نوامبر ۱۹۲۵ – درگذشتهٔ ۶ ژوئن ۱۹۶۸)، معروف به آراف‌کی، سیاست‌مدار اهل ایالات متحده آمریکا بود. | ## بخش 1: رابرت اف. کندی | او از سال ۱۹۶۵ تا هنگام ترورش در سال ۱۹۶۸، سناتور نیویورک در مجلس سنای ایالات متحده آمریکا و پیش از آن از سال ۱۹۶۱ تا ۱۹۶۴، در دولت‌های جان اف کندی و لیندون جانسون، دادستان کل ایالات متحده آمریکا بود. | ## بخش 2: رابرت اف. کندی | او که از نمادهای لیبرالیسم مدرن در آمریکا است برای کسب نامزدی حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۹۶۸ ایالات متحده آمریکا رقابت می کرد. | ## بخش 3: رابرت اف. کندی | ## جمع‌بندی | مرگ در ۵ ژوئن ۱۹۶۸ در جریان مبارزات انتخاباتی، لحظاتی بعد از پیروزی در ایالت کالیفرنیا در آشپزخانه هتل آمباسادور در شهر لس‌آنجلس، هدف گلولهٔ سرحان سرحان، دانشجوی ۲۴ سالهٔ فلسطینی‌تبار شهروند اردن، قرار گرفت و مانند برادر بزرگترش، جان اف کندی، ترور شد.
موضوع مقاله: کتایون ریاحی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کتایون ریاحی | مقدمه: او در ۱۳۸۰ برای بازی در شام آخر مورد تحسین منتقدان قرار گرفت و در ۱۳۸۷ زلیخا را در مجموعهٔ تلویزیونی یوسف پیامبر به تصویر کشید. | ## بخش 1: کتایون ریاحی | او دارای یک فرزند به نام پوریا است که موسیقی‌دان و دارای تحصیلات آکادمیک در زمینه موسیقی است. در آن زمان در سینما چندان موفق نبود اما با بازی در مجموعه پدرسالار توانست خود را مطرح کند و حضور او در مجموعه‌های تلویزیونی پس از باران (۱۳۷۹) و شب دهم (۱۳۸۰) از او چهره‌ای شناخته‌شده ساخت. او پس از پنج سال دوری از سینما با بازی در شام آخر مهم‌ترین بازی دوران بازیگری خود را به معرض نمایش گذاشت و برای بازی در همین فیلم نامزد جایزهٔ بهترین بازی نقش اول زن از بیستمین جشنواره فیلم فجر شد. ریاحی در خرداد ۱۳۸۸ طی یادداشتی به سایت سیمافیلم، کناره‌گیری خود از دنیای بازیگری را اعلام کرد. فرج‌الله سلحشور کارگردان یوسف پیامبر در گفتگویی در این مورد گفت که او گفته: «دیگر نمی‌توانم فضاهای موجود سینما را تحمل کنم و از حرفه بازیگری کناره‌گیری کرد. چون در فیلم یوسف پیامبر مسائل معنوی، آرامش، احترام، حیا و حجاب مطرح بود و وی نمی‌توانست صحنه‌های دیگر را تحمل کند، گفت: دیگر نمی‌خواهم کار کنم و می‌خواهم شیرینی سریال یوسف پیامبر در ذائقه من بماند.» در فروردین ۱۳۹۲ تصاویری از کنسرت ابی در لس‌آنجلس منتشر شد که نشان دهنده حضور بدون حجاب زنی در کنار ابی بود که شباهت زیادی با ریاحی داشت.عکس/همزاد کتایون ریاحی در کنسرت ابی انتشار این تصاویر با حاشیه‌هایی از سوی سایت‌های خبری، معاون اجتماعی پلیس و فرج‌الله سلحشور همراه بود. | ## بخش 2: کتایون ریاحی | سلحشور پیش از تکذیب یا تأیید ریاحی، در مصاحبه با رسانه‌ها گفت: «این اتفاق مطلب ما را تأیید می‌کند که در شرایط فعلی و با این جریان، عوامل سینمای ما نمی‌توانند درست رفتار کنند و این سینماست که معمولاً سینماگرانش را در آلودگی و فساد خودش غرق می‌کند. معاون اجتماعی نیروی انتظامی از برخورد با مسئله پوشش بازیگران سینما در خارج از کشور از طریق اینترپل گفت. در واکنش به این بحث‌ها ریاحی انتساب این عکس‌ها به خود را تکذیب کرد و گفت «متأسفم از اینکه در جامعه مترقی ایران، برخی از مردم از روی بی‌خبری و بی‌اطلاعی در صدد تخریب چهره‌های شناخته شده هستند». همچنین برخی رسانه‌ها مدعی شدند که این تصاویر متعلق به مهشید برومند، همسر دوم ابی است. فعالیت اجتماعی ریاحی یکی از امضاکنندگان بیانیه زنان سینماگر در فروردین ۱۴۰۱ برای پایان‌دادن به مناسبات خشونت جنسیتی در سینمای ایران بود. ریاحی یکی از نخستین بازیگرانی بود که در شهریور ۱۴۰۱ در حمایت از مهسا امینی، دختر فوت شده در بازداشتگاه گشت ارشاد، کشف حجاب کرد. | ## بخش 3: کتایون ریاحی | او در جواب به محمدمهدی اسماعیلی، وزیر ارشاد، که گفته بود کسانی که «حجابشان را برداشته‌اند به فکر فعالیت دیگری باشند»، گفت «پیشنهاد می‌کنم شما فکر یه کار آبرومند برای خودت باش.» مأموران امنیتی قصد داشتند او را بازداشت کنند اما با ورود به خانه‌اش، ریاحی گریخته بود. اولی با عنوان یک پنجره برای من با طرح جلدی از عباس کیارستمی و شامل هشت نمایش‌نامه است. ادعای تعرض جنسی ریاحی در خرداد ۱۴۰۱ اعلام کرد که ۲۵ سال پیش از سوی سعید پورصمیمی مورد تعرض قرار گرفته است. او در حساب اینستاگرام خود نوشت:من توسط همکاران خودم و در خانه سینما به اتهامات واهی بازجویی و مؤاخذه شدم. | ## جمع‌بندی | آقای پورصمیمی که در نقش بازجو وارد شده بود با سوءاستفاده از موقعیت خود به من تعرض کرد.
موضوع مقاله: کومور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کومور | مقدمه: کومور یا اتحاد قُمُر و ، مجمع‌الجزایری است که در جنوب شرقی آفریقا و آب‌های اقیانوس هند و شرق سواحل موزامبیک و شمال غربی ماداگاسکار قرار دارد. | ## بخش 1: کومور | تاریخ پیوند= عثمانی رئیس‌جمهور کومور و اورزولا لاین رئیس کمیسیون اروپا ساکنان اولیه قمر از جزایر پولینزی بودند. اسلام برای اولین بار توسط مردمانی از سواحل خلیج فارس و از جمله تجار موسوم به شیرازی (یا شیرازی‌ها) به مردمان این جزیره معرفی شد. از سال ۱۸۴۳م فرانسه این کشور را مستعمره خود نمود و در سال ۱۹۱۲ رسماً مستعمرهٔ آن شد و با ماداگاسکار که تحت‌الحمایه فرانسه بود، یکی گردید اما پس از چندی جدا شد و در سال ۱۹۷۱ به لحاظ اقتصادی خودمختار شد. کشورهای اروپای غربی، عربستان، عراق و کویت از سال ۱۹۷۹م با رژیم آن روابط سیاسی و بازرگانی برقرار نمودند و قمر که پس از کودتایی، از سازمان وحدت آفریقا خارج شده بود در این تاریخ به عضویت آن درآمد. | ## بخش 2: کومور | 250px جغرافیا قمر از جزایر فعال آتشفشانی به وجود آمده و هم‌اکنون کوه کارتالا با ۲۳۶۰ متر ارتفاع (بلندترین نقطه کشور) آتشفشانی فعال محسوب می‌شود. سه جزیره اصلی آن عبارتند از قمر بزرگ - که با ۱۱۵۰ کیلومتر مربع وسیع‌ترین آنهاست - آنژوان و موئلی. به سبب محصور بودن در آب‌های اقیانوس هند و نزدیکی به خط استوا، آب و هوای گرم و مرطوب دارد. اقتصاد قمر پس از استقلال و به خاطر خود بزرگ بینی خود کمک فرانسویان را قبول نکردند و با قحطی مواجه شد و سپس با فاجعه مواجه شد و مجبور گردید از خود بزرگ بینی دست بردارد و کمک‌های بین‌المللی از طرف بیشتر اروپاییان و کمتر عرب‌ها را قبول کند و مردم از گرسنگی نجات یافتند. | ## بخش 3: کومور | ترکیب کلی جمعیت از تیره‌های آفریقائی است اما دو دسته مهاجر در آن سکونت دارند دسته اول مهاجران سواحل شرقی آفریقا، ماداگاسکار، ایران، اعراب و هندی‌ها دسته دوم اروپائی‌ها شامل پرتقالی‌ها، هلندی‌ها و فرانسوی‌ها، زبان رسمی عربی است اما زبان سواحیلی و فرانسوی هم در آن رایج است. ادامه سنت ازدواج بزرگ به دلیل هزینه‌های زیاد آن و فقر شدید قمر مورد انتقاد قرار گرفته‌است. | ## جمع‌بندی | آزادی بیان در رسانه آزادی بیان در این کشور مورد احترام است و در رسانه رادیویی بر اساس طنز اشاره دارد که به ارائه تفسیر سیاسی مستقل است.
موضوع مقاله: بنغازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بنغازی | مقدمه: بِنغازی یا بن‌غازینیروهای ائتلاف: «آسمان لیبی از بنغازی تا طرابلس در کنترل ما است» ، یورونیوز فارسی نام دومین شهر پرجمعیت لیبی و بندری در شرق آن کشور است. | ## بخش 1: بنغازی | تاریخچه بندر امروزی بنغازی در فاصله کمی از جنوب غربی یک شهر کهن یونان به نام برنیس قرار گرفته‌است که بدست برادر شاه سیرن بنیاد شده بود. منطقه سیرن و بخش‌هایی از شمال آفریقا در روزگاران باستان صحنه کشاکش نظامی میان شاهنشاهی ایران و یونانیان بود. | ## بخش 2: بنغازی | نام امروزی این بندر از نام یکی از بزرگان محل به نام غازی (سیدی غازی) گرفته شده‌است که پیرامون سال ۱۴۵۰ میلادی درگذشت. بنغازی و نقش آن در پیروزی انقلاب ١٧ فوریه لیبی در تظاهراتی که با الهام گرفتن از قیام‌های مصر و تونس در لیبی نیز آغاز شد و رو به گسترش نهاد، شهر بنغازی دومین شهر بزرگ لیبی خاستگاه اولین ناآرامی‌ها و اعتراضات برای براندازی رژیم ۴۲ ساله سرهنگ قذافی بود. | ## بخش 3: بنغازی | وسعت تظاهرات معترضان به قدری گسترش پیدا کرد که پلیس ضد شورش در این شهر حکومت نظامی اعلام کرد. و دولت لیبی با قطع کامل و سراسری اینترنت و برق و همچنین فرودگاه بنغازی سعی در خاموش کردن معترضان داشت. | ## جمع‌بندی | در بنغازی معترضان کنترل بخش‌های مهمی را به دست گرفتند و توده‌ای از نیروهای امنیتی نیز به مردم پیوستند.BBC فارسی - جهان - در ناآرامی‌های لیبی 'بیش از هشتاد نفر کشته شدند' مخالفین حکومت لیبی در این شهر دولت انتقالی تشکیل دادند.
موضوع مقاله: دهدیوان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دهدیوان | مقدمه: جمعیت جمعیت این روستا بنا به گفته اهالی سالمند روستا ۳۰ خانواراست.بنا به گفته اهالی باقی‌مانده در روستا و افراد مهاجرت کننده به شهر، علت اصلی کاهش جمعیت روستاها نبود آب کشاورزی دائمی و نبود کشتزار کافی برای کشاورزان می‌باشد. | ## بخش 1: دهدیوان | کشت عمده آن گندم و جو دیمی و آبی می‌باشد .چون این روستا در حاشیه رودخانه قره چای واقع است آب کشاورزی آن از رودخانه مذکور تأمین می‌گردد. دارای یک رشته قنات است که برای مصرف آب شرب مردم و مازاد آن برای کشاورزی استفاده می‌شود. البته از دیر باز برای شخم زدن زمین و درو و آبیاری از ماشین آلات کشاورزی (تراکتور و کمباین موتور پمپهای دیزل ) در حد مطلوب بهره برداری می نمایند. | ## بخش 2: دهدیوان | ولی برای برداشت علوفه (یونجه) در فضای کوچک از ابزارآلات دستی و مکانیکی استفاده می نمایند. جغرافیا از شمال به روستاهای آجرلو و میدان تیر نیروی هوایی پایگاه شکاری شهید نوژه از جنوب به روستاهای عمرآباد و چاه بهار از شرق به روستای صادق لو از غرب به روستای زرق مشرف می‌باشد دیرینگی این روستا تاکنون در طول تاریخ چندین بار از سکنه خالی و پر شده‌است. در این روستا یکی از تپه‌های باستانی سازمان برید در میان یونجه زارها در جنوب روستا خود نمایی می‌کند. | ## بخش 3: دهدیوان | نخستین پل سنگی روی رودخانه قره چای در سال ۱۳۴۵هجری شمسی برای ارتباط روستاهای دهدیوان وعمرآباد بنا گردید. بنای یک قلعه قدیمی در جنوب شرقی روستا خود نمایی می‌کند که به تازگی به ثبت آثار ملی رسیده است و توسط خانهای زمان گذشته که مالک روستا بوده‌اند بنا گردیده است و هم‌اکنون یکی از اهالی روستا در آن ساکن می‌باشد . | ## جمع‌بندی | زبان گویش اصلی مردم روستا ترکی آذری است.در گذشته به این روستا مهاجران روستاهای منطقه فراهان استان مرکزی مخصوصا روستای تلخاب آمده اند ودراین روستا ساکن شده اند وزبانشان ترکی آذری شده است.
موضوع مقاله: بمباران گوگلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بمباران گوگلی | مقدمه: بمباران گوگلی (یا بمباران پیوندها)، در اصل بمباران کردن موتور جستجو توسط پیوندهایی (لینک‌هایی) است که به یک صفحهٔ خاص و با عبارتی خاص فرستاده می‌شوند؛ به ترتیبی که جستجو بر اساس آن عبارت، کاربر جستجوگر را در اولین مورد به صفحهٔ پیوند داده شده هدایت کند. | ## بخش 1: بمباران گوگلی | پایهٔ موتورهای جستجو طوری بنا شده‌است که پیوندهای موجود در وبلاگ‌ها و سایت‌ها را یافته و بر اساس تعداد آن پیوندها به آن صفحه رتبه می‌دهند. بدیهی‌ است هر چه تعداد پیوندهای داده شده به آن صفحه (البته بر اساس ترکیب روی پیوند) بیش‌تر باشد، این رتبه بهتر خواهد بود. | ## بخش 2: بمباران گوگلی | بر اساس چنین الگوریتمی در موتورهای جستجو و با انگیزه‌های متعدد، بمب‌های اینترنتی توسط گروهی از تولیدکنندگان محتوا اعم از وبلاگ‌ها و وبگاه‌ها که در زمینه‌ای مشترک هستند، ساخته می‌شوند. دسته‌بندی بمب‌های تفننی: همان‌طور که از نامش پیداست این بمب‌ها برای شوخی و طنز ایجاد می‌شوند و هدف آن شوخی با فرد، شرکت یا هر چیز دیگری است. | ## بخش 3: بمباران گوگلی | بمب‌های شخصی: بمباران گوگل با نام افراد که، در این مورد با جستجوی افراد بر اساس نام یک فرد، صفحهٔ شخصی وی رتبه اول را کسب می‌کند. بمب‌های پولی: در این مورد فرد با ارائه پول به موتورهای جستجو صفحه مورد نظر خود را در رتبه اول قرار می‌دهد. | ## جمع‌بندی | بمب‌های دادگستر: در این حالت انگیزه‌های متعددی از قبیل کمک به یک فرد، اعتراض یا هر انگیزهٔ مشابهی برای ساخت یک بمب گوگلی وجود دارد.
موضوع مقاله: سردر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سردر | مقدمه: در محل سردر نهادها و مراکز مهم معمولاً سازه‌های ویژه‌ای ساخته می‌شود تا بتوان ورودی اصلی آن‌ها را به راحتی پیدا کرد. | ## بخش 1: سردر | بسیاری از مراکز آموزشی مهم در دنیا دارای سردرهای مشخص با معماری زیبا هستند که با نام خود بین افراد شناخته شده‌اند. این سازه‌ها معمولاً نقش نمادینی نیز دارند و شکل آن‌ها با موضوع فعالیت مربوطه سازمان ارتباط دارد. | ## بخش 2: سردر | 30 از مشهورترین سردر اماکن در ایران می‌توان به سردر دانشگاه تهران، سردر باغ ملی و سردر قیصریه اشاره کرد. کارل گوستاو یونگ، روان‌شناس شناخته شده در نگره «انسان و سمبل‌هایش» می‌گوید: نمادهایی که انسان‌ها از دیدگاه نوع معماری، ساختمان نما، سردر، و تندیس‌ها می‌سازند و برپا می‌کنند، نماد از باورها و اعتقادات آن‌هاست. | ## بخش 3: سردر | ## جمع‌بندی | معماری آنها اغلب منحصر به فرد و مفهومی است به گونه‌ای که از سایر سازه‌ها متمایز باشند.
موضوع مقاله: مهرابه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهرابه | مقدمه: منتظران ظهور مهر فرشته آزادیبخش و عدالت گستر بایستی منتظر زایش او از آناهیتا در غاری می‌بودند که با تابش نور مهر خورشید بر سطح آب سنگاب تحقق پیدا می‌کرد. | ## بخش 1: مهرابه | پس در هر طلوع صبح، و اوج نیمروزی و غروب مهر در این نیایشگاه برای ظهور او به نیایش می‌پرداختند. مهرآبه یا مهرآوه یعنی گنبدخانه مهر، خورآبه همان خورآوه یا خرابه گنبدخانه خور یا خورشید است. سقف گنبد مهرابه‌ها نیلگونی بود که با لاجورد رنگین می‌شد، روزنه هورنوی آن در میان نقش خورشید یا شمسه قرار می‌گرفت و بر آن نقوش ستارگان با رنگ‌های طلایی ترسیم می‌گشت، همچون مقرنس در دل گنبدها در دوره‌های بعدی. مهرابه‌های غاری در جاهایی که غار طبیعی وجود داشت از همین غارها برای نیایش استفاده می‌شد. | ## بخش 2: مهرابه | مهرابه هادر بیشتر دوران‌ها به صورت معابد پنهانی بودند؛ و دور از شهرها و گذرها ساخته می‌شد. مهرابه‌های زیرزمینی در جاهایی که غار طبیعی وجود نداشته زمین را به مانند غاری می‌کنده‌اند. مهرابه‌های روزمینی در جاهایی که امکان کندن زمین نبوده‌است یا این که آب روان در آن جاری بوده سعی می‌کردند که مهرابه را نزدیک آب روان بسازند. ساختمان مهرابه‌ها از یک ورودی سپس دهلیز درونی که به سه راهرو منتهی می‌شد تشکیل شده‌است. | ## بخش 3: مهرابه | مهراب بالای تالار اصلی قرار می‌گرفت و عبارت است از گودی اندکی در دیوارکه نقش مهر (و گاهی مجسمه او) در حال کشتن گاو در آن دیده می‌شد دو مهربان نیز در دو سوی او دیده می‌شدند. روشنی مهرابه از روزنه‌های کوچک سقف یا پنجره‌های باریک تأمین می‌شد، به طوری که فضای مهرابه تقریباً تاریک بود؛ و این برای آن بود که حالت اصلی غار حفظ شود. مهرابه‌های بازمانده در اروپا بیشتر مهرابه‌هایی که مخفی نبودند به کلیسا تبدیل شدند یا در واقع روی بقایای آن‌ها کلیسا ساخته شد. در ایران نیز بسیاری از مهرابه‌ها به کلیسا، مسجد، آتشکده، امامزاده، خانقاه، قدمگاه و… تبدیل شده‌اند. | ## جمع‌بندی | مهم ترین مهرابه بازمانده در ایران مهرابه نرسه در سفیدشهر هست که جزء مهرابه های زیرزمینی به شمار می رود.
موضوع مقاله: اوت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اوت | مقدمه: اوت یا آگوست هشتمین ماه در تقویم میلادی و همچنین یکی از هفت ماه گاهشماری میلادی با ۳۱ روز است. | ## بخش 1: اوت | اوت تلفظ فرانسوی واژهٔ لاتین اوتوس (به معنی فرخنده) است و از فرانسوی به فارسی راه‌یافته است. | ## بخش 2: اوت | این ماه در ابتدا به دلیل آنکه ششمین ماه از ماه‌های تقویم ابتدایی رومی در زمان فرمانروایی رومولوس در سال ۷۵۳ (پیش از میلاد) بود، در زبان لاتین با نام سکستیلیس نامگذاری شد. | ## بخش 3: اوت | در حدود سال ۷۰۰ (پیش از میلاد) پس از افزوده شدن ماه‌های ژانویه و فوریه به ابتدای ماه‌های سال توسط شاه نوما پمپیلیوس و همچنین ۲۹ روزه شدن آن، به هشتمین ماه سال تبدیل شد. | ## جمع‌بندی | ژولیوس سزار با افزودن ۲ روز به این ماه در زمانی که تقویم ژولین را در سال ۴۵ (پیش از میلاد) تدوین می‌کرد، شمار روزهای این ماه را به ۳۱ یعنی همان شمار روزهایی که امروزه هم برای این ماه در نظر گرفته‌شده رساند.
موضوع مقاله: فهرست دانشگاه‌ها در ترکیه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فهرست دانشگاه‌ها در ترکیه | مقدمه: مهم‌ترین دانشگاه‌های کشور ترکیه عبارت‌اند از: دانشگاه آبانت عزت بایسال دانشگاه آک دنیز دانشگاه کیرکلارلی دانشگاه آنکارا دانشگاه غازی انتپ دانشگاه آتاترک دانشگاه آتیلیم دانشگاه باغچه شهر دانشگاه بالیکسیر دانشگاه باشکنت دانشکده بیکنت دانشگاه بیلگی استانبول دانشگاه بیلکنت ، از ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان در سال ۲۰۲۳. | ## بخش 1: فهرست دانشگاه‌ها در ترکیه | دانشگاه بغازیچی دانشگاه چاغ دانشگاه جلال بایار دانشگاه ۱۸ مارس چاناک قلعه (جناق‌قلعه) دانشگاه چوکوراُوا دانشگاه جمهوریت سیواس دانشگاه سلیمان دمیرل دانشگاه دجله دانشگاه دوغوش دانشگاه دوکوز ایلول دانشگاه دوملوپینار کوتاهیا دانشگاه اژه دانشگاه ارجیس دانشگاه فاتح دانشگاه فرات دانشگاه گالاتاسرای دانشگاه غازی دانشگاه حاجت تپه ، از ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان در سال ۲۰۲۳. دانشگاه خلیج دانشگاه حران شانلی اورفا دانشگاه کادیرخاص دانشگاه اینونو مالاتیا دانشگاه ایشیک دانشگاه استانبول ، از ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان در سال ۲۰۲۳. دانشگاه قفقاز قارص دانشگاه قارا آلماس زونگولداک دانشگاه فنی کارادنیز دانشگاه قوچ دانشگاه قوجاایلی دانشگاه فرهنگ استانبول دانشگاه فنی ییلدیز، از ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان در سال ۲۰۲۳. | ## بخش 2: فهرست دانشگاه‌ها در ترکیه | دانشگاه مال تپه دانشگاه مرمره استانبول دانشگاه معمار سینان دانشگاه موغلا دانشگاه مصطفی کمال ختای دانشگاه نیغده دانشگاه فنی خاورمیانه دانشگاه غازی عثمان پاشا دانشگاه پاموک قلعه دانشگاه سابانجی، از ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان در سال ۲۰۲۳. دانشگاه ساکاریا (سقاریه) دانشگاه سلجوق (قونیه) دانشگاه فنی استانبول دانشگاه اولوداغ دانشگاه گالاتا دانشگاه یوزونجوییل دانشگاه یدی تپه دانشگاه مدیپول دانشگاه آلتین باش دانشگاه کوچ، از ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان در سال ۲۰۲۳. دانشگاه ییلدیریم بیازیت آنکارا دانشگاه چانکایا، از ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان در سال ۲۰۲۳. | ## بخش 3: فهرست دانشگاه‌ها در ترکیه | ۱۰ دانشگاه برتر ترکیه بهترین دانشگاه‌های ترکیه در سال ۲۰۲۰ بر اساس رتبه‌بندی مؤسسه QS به ترتیب زیر می‌باشد. | ## جمع‌بندی | دانشگاه قاضی دانشگاه آنکارا دانشگاه حاجت تپه ، از ۱۰۰۰ دانشگاه برتر جهان در سال ۲۰۲۳.
موضوع مقاله: زبان‌های زازا-گورانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان‌های زازا-گورانی | مقدمه: زازایی به عنوان یک زبان کلان تعریف می‌شود و از دو زبان مجزا تشکیل شده است: زازایی جنوبی و زازایی شمالی که در ترکیه صحبت می‌شوند. | ## بخش 1: زبان‌های زازا-گورانی | انتقاد با وجود برخی شباهت‌ها، تفاوت‌های زبانی قابل توجهی بین زبان‌های زازایی و گورانی وجود دارد. به دلیل این تفاوت‌ها، هیچ دیدگاه پذیرفته‌شده‌ی عمومی وجود ندارد که زبان‌های زازایی و گورانی، برخلاف سایر گروه‌های زبانی شمال غربی، با هم یک گروه زازا-گورانی را تشکیل می‌دهند. تفاوت‌های زبانی قابل توجه بین زبان‌های زازایی و گورانی برای اولین بار توسط کارل هادانک، اولین زبان‌شناسی که زبان زازایی را از نظر زبان‌شناسی مطالعه و تحلیل کرد، مورد توجه قرار گرفت. | ## بخش 2: زبان‌های زازا-گورانی | این تفاوت‌ها شامل تفاوت‌های واج‌شناختی قابل توجه, تفاوت‌ها و انحرافات در ساختارهای زمانی، سیستم‌های صرف فعل و واج‌ها و تفاوت‌ها در واژه‌نامه‌ها, تفاوت‌ها در جنسیت دستوری, صرف بسیار واضح جنسیت در زبان زازایی از جمله صرف افعال، برخلاف فقدان تقریباً کامل جنسیت دستوری در زبان گورانی, تفاوت در پیشوندها و پسوندها، فقدان پسوندهای تعیین‌کننده در زازا، برخلاف استفاده صریح گورانی از آنها، و حروف اضافه‌ی مخصوص گورانی که زازایی فاقد آنهاست هستند.Hadank, Karl (1932). ویژگی‌های زبانی که گمان می‌رود زازایی و گورانی را به هم پیوند می‌دهد، در زبان‌ها و گویش‌هایی مانند سمنانی، تاتی ایران، بلوچی، تالشی و گیلکی نیز وجود دارد.زبان‌ زازایی، شباهت‌های آشکاری با زبان‌های کاسپین (زبان‌های ایرانی منطقه خزر) نشان می‌دهد که گورانی فاقد آنهاست. بنابراین، بارها اشاره شده است که شواهد کافی برای اثبات زیرگروه زازا-گورانی، آنطور که اغلب تصور می‌شود، وجود ندارد, این شباهت‌ها به این معنی نیست که زازاییو گورانی هرگز یک واحد تاریخی را تشکیل داده‌اند و هیچ ویژگی مشترکی از زازا و گورانی یافت نشده است که نشان دهد آنها برخلاف سایر گروه‌های زبانی شمال غربی، یک گروه (زازا-گورانی) مستقل را تشکیل می‌دهند.Haig, G., & Öpengin, E. | ## بخش 3: زبان‌های زازا-گورانی | زازا-گورانی به عنوان زیرشاخه‌ای مستقل از زبان‌های ایرانی شمال غربی دسته‌بندی شده‌است، اما نزدیکی‌هایی میان این زبان‌ها با زبان‌های حاشیه دریای خزر که زیرشاخۀ دیگر زبان‌های ایرانی شمال غربی هستند مشاهده شده‌است.دانشنامۀ‌ ایرانیکا: دِملی، نوشتۀ گارنیک آساتریان، منتشرشده در ۱۵ دسامبر ۱۹۹۵؛ بازدید در ۲۹ اوت ۲۰۲۱. با این حال، بسیاری از زازاها و گورانی‌ها با آن مخالف هستند و بر هویت خود متمایز از کردها تأکید دارند. | ## جمع‌بندی | تفاوت‌های زبان‌های زازا-گورانی و زبان‌های کردی از لحاظ ساختار دستور زبان بسیار زیاد است و بنابراین با هیچ استاندارد زبان شناختی نمی‌توان زازا-گورانی را به عنوان گویشی کردی طبقه‌بندی کرد.
موضوع مقاله: گوشت‌کوب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گوشت‌کوب | مقدمه: گوشت‌کوب انواع چوبی، سفالی، سنگی، پلاستیکی و فلزی از انواع آلیاژها از جمله آلومینیوم، برنج و... | ## بخش 1: گوشت‌کوب | روش استفاده گوشت‌کوب را با حرکت متناوب تقریباً عمودی و چرخش هم‌زمان بین تقریباً ۴۵ تا ۱۸۰ درجه به دفعات به روی غذا می‌فشارند تا زمانی که کیفیت و نرمی مورد نظر بدست آید. کوبه - دارای قطری بیشتر نسبت به دسته برای کوبیدن مواد است که مقطع مخروطی "مسطح" آن زاویه‌ای بین ۱۰ تا ۲۰ درجه دارد تا ملات کاملاً خمیر نشود و در ضمن گوشت کوب بخاطر خلأ به کف دیگ نچسبد. | ## بخش 2: گوشت‌کوب | گونۀ سنتی و چوبی آن با روش خراطی و گونه‌های پلاستیکی و فلزی از راه ریخته‌گری ساخته می‌شود. نسبت به نوع غذا، اندازه و حجم گوشت‌کوب نیز تغییر می‌کند، گوشت‌کوبی که برای «دیزی» به کارگرفته می‌شود و گاه «دیزی‌کوب» نامیده می‌شود تا حدی کوچک‌تر از گوشت‌کوبی است که برای «گوشت و نخودآب» یا «آب‌گوشت» استفاده می‌شود. | ## بخش 3: گوشت‌کوب | ## جمع‌بندی | استفاده واژه در زبان عامیانه در زبان عامیانه از این واژه برای مخاطب قرار دادن فرد زمخت و بی‌نزاکت استفاده می‌شود.