aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مایکل امرسون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مایکل امرسون | مقدمه: امرسون در سدار راپیدس آیوا زاده شد و در شهر تولدو بزرگ شد و دوره دبیرستان را در دبیرستان تاما کاونتی گذراند. | ## بخش 1: مایکل امرسون | در سال ۱۹۷۶ از دانشگاه دریک Drake در دس موینس آیوا در رشته تئاتر و هنر فارغ التحصیل شد و به نیویورک رفت. اما در نیویورک نتوانست کاری در زمینه بازیگری بیابد، کارهایی جزئی می‌گرفت و به عنوان تصویرگر مستقل کار می‌کرد. در سال ۱۹۸۶ به همراه همسر اول خود به جکسونویل فلوریدا رفت و تا سال ۱۹۹۳ در تئاتر محلی جکسونویل فعالیت داشت، همچنین به عنوان کارگردان و معلم در کالج فلاگلر (Flagler College) کار می‌کرد. بعد از اخذ مدرک فوق لیسانس در رشته هنرهای زیبا و آموزش بازیگری حرفه ای، به نیویورک بازگشت. زندگی حرفه‌ای امرسون به پیشرفت در حرفه بازیگری بیش از داشتن شغل ثابت تدریس توجه داشت. از این رو تحصیل را ادامه داد و مدرک فوق لیسانس هنرهای زیبا را دریافت کرد که او را به جامعه حرفه‌ای تئاتر و کارگردانان معرفی می‌کرد. | ## بخش 2: مایکل امرسون | در سال ۱۹۹۳ او در فستیوال شکسپیر دانشگاه آلاباما ثبت نام کرد و بعد از فارغالتحصیلی در سال ۱۹۹۵ به نیویورک بازگشت و از آن زمان همه ساله در فستیوال شکسپیر آلاباما شرکت دارد. امرسون در سینما و تلویزیون با ایفای نقش شخصیت‌های خطرناک و مخرب، نامی برای خود دست و پا کرده‌است. یکی از بهترین کارهای امرسون در سال ۲۰۰۴ ایفای نقش کاراکتر زپ هیندل در فیلم ترسناک «اره» بود. در سال ۲۰۰۶ او بازی در نقش بنجامین لاینوس را در سریال تلویزیونی «لاست» آغاز کرد. قالب این نقش نتیجه کار او در «The Practice» بود چرا که تهیه‌کنندگان «لاست» ارائه او را پسندیده بودند و بر این باور بودند که وی برای کاراکتر بنجامین لاینوس بسیار مناسب است. وی ابتدا در چند اپیزود ظاهر و در فصل ۳ عضو ثابت گروه بازیگران و ضد قهرمان اصلی سریال شد. | ## بخش 3: مایکل امرسون | وی در سال ۲۰۰۷ نامزد دریافت جایزه امی برای بازیگر مکمل مهمان برای ایفای نقش در فصل ۳ «لاست» و در سال ۲۰۰۸ برای فصل ۴ این سریال کاندید دریافت جایزه امی شد. در سریال «لاست»، پرستون در نقش امیلی لاینوس، مادر بنجامین در سکانس‌های فلش بک اپیزود «مرد پشت پرده» ظاهر شده‌است و هر دو در فیلم «Ready? OK!» در سال ۲۰۰۸ در کنار هم بازی کرده‌اند. امرسون در یکی از مصاحبه‌های اخیرش، اظهار داشته که در سریال True Blood به عنوان هنرپیشه مهمان و همراه با پرستون نقشی خواهد داشت. مایکل امرسون قرار بود که با دوست و عضو دیگری از گروه بازیگران لاست، تری اوکوئین، در یک کمدی درام با نام فعلی «شغلهای عجیب» و به تهیه‌کنندگی جی. | ## جمع‌بندی | بازی به‌یادماندنی او در نقش ویلیام هینکس جایزه امی را برای او به ارمغان داشته و ایفای نقش بنجامین لینوس در مجموعه لاست فراموش نشدنی است و هارولد فینچ در سریال مظنون شناخته می‌شود.
موضوع مقاله: گندی‌شاپور (شهر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گندی‌شاپور (شهر) | مقدمه: گُندی‌شاپور یا جُندی‌شاپور (پهلوی میانه: «وه‌اندیوک‌شاپور»؛ سریانی: «بیت لاپاط») شهری ساسانی در خوزستان بود که بنیان‌گذاری آن در سدهٔ سوم میلادی به شاپور یکم نسبت داده می‌شود. | ## بخش 1: گندی‌شاپور (شهر) | این شهر در دورهٔ ساسانی و سپس در اوایل دورهٔ اسلامی از مراکز مهم اداری و فرهنگیِ منطقه به‌شمار می‌رفت، اما محل دقیق آن تاکنون به‌طور قطعی تعیین نشده و در پژوهش‌ها دیدگاه‌های متفاوتی دربارهٔ جایگاه آن در محدودهٔ میان شوشتر، شوش و دزفول مطرح شده‌است. نام و ریشه‌شناسی جلیلیان با بررسی تطبیقیِ متون پهلوی، سریانی و عربی نشان می‌دهد که نام شهر در طول زمان دچار تحول آوایی و نوشتاری شده و برخی روایت‌های افسانه‌ایِ متأخر دربارهٔ نام‌گذاری، از نظر زبان‌شناختی پشتوانهٔ کافی ندارند. گندی‌شاپور در دورهٔ ساسانی جایگاهی اداری و منطقه‌ای در خوزستان داشت و پس از فتوحات اسلامی نیز برای مدتی حیات شهری خود را حفظ کرد. در سده‌های میانیِ دورهٔ اسلامی، با افزایش اهمیت بغداد و جابه‌جایی تدریجیِ مرکزیت اداری و علمی، موقعیت گندی‌شاپور رو به افول گذاشت. | ## بخش 2: گندی‌شاپور (شهر) | دوره/تاریخ رویداد توضیح کوتاه منبع سدهٔ ۳ میلادی بنیان‌گذاری/رونق آغازین نسبت داده به شاپور یکم؛ پیوند با جنگ‌های روم سدهٔ ۴ هجری گزارش جغرافی‌نگاران ذکر جایگاه شهر میان شوش، شوشتر و هرمز/اهواز سده‌های ۳–۴ هجری آغاز افول کاهش نقش با رشد بغداد و انتقال تدریجیِ مرکزیت مکان شهر گندی‌شاپور محل دقیق گندی‌شاپور به‌طور قطعی تعیین نشده‌است. ابن حوقل نیز فاصلهٔ این شهر را یک منزل تا شوش و یک منزل تا شوشتر ذکر کرده و در طرح خود آن را میان شوشتر، شوش و هرمز/اهواز نشان داده‌است. محمدعلی امام شوشتری احتمال داده بود که گندی‌شاپور در حوالی شاه‌آباد دزفول قرار داشته باشد، اما این دیدگاه در پژوهش‌های متأخر با نقدهای متعدد روبه‌رو شده‌است. با این حال، پژوهش‌های جدید نشان داده‌اند که برخی ادعاهای رایج مانند «نخستین بیمارستان» یا «نخستین دانشگاه جهان» بودن گندی‌شاپور، بیش از آنکه مبتنی بر شواهد نهادیِ روشن باشد، محصول بازسازی‌ها و روایت‌پردازی‌های متأخر است. | ## بخش 3: گندی‌شاپور (شهر) | برای بررسی تفصیلیِ موضوع نهاد آموزشی و پزشکی، بنگرید به: باستان‌شناسی با وجود اهمیت تاریخی شهر، داده‌های باستان‌شناختی قطعی و کاوش‌های گسترده و نظام‌مند دربارهٔ محلِ دقیق گندی‌شاپور محدود است و بخش مهمی از شناخت موجود بر پایهٔ متون تاریخی، جغرافیایی و بررسی‌های مقایسه‌ای شکل گرفته‌است. خاطرات سفرنامه‌نویسان ژان دیولافوا در سفرنامهٔ خود از مشاهدهٔ ویرانه‌هایی در مسیر زمینیِ دزفول به شوشتر سخن گفته که در برداشت او می‌توانسته با گندی‌شاپور مرتبط باشد؛ با این حال، این‌گونه گزارش‌ها عموماً بازتاب برداشت‌های محلیِ زمان نویسنده است و به‌تنهایی برای تعیین محل شهر کفایت نمی‌کند. | ## جمع‌بندی | در مقابل، ابن بطوطه در سفرهای خود به خوزستان اشاره‌ای روشن به وجود شهری فعال یا ویرانه‌ای شاخص با نام گندی‌شاپور نکرده‌است.
موضوع مقاله: جورجیا اوکیف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جورجیا اوکیف | مقدمه: جورجیا توتو اوکیف (زاده ۱۵ نوامبر ۱۸۸۷ – درگذشته ۶ مارس ۱۹۸۶) نقاش زن آمریکایی بود. | ## بخش 1: جورجیا اوکیف | زندگی جورجیا اوکیف در ۱۵ نوامبر ۱۸۸۷ در مزرعه‌ای واقع در سان پرری ایالت ویسکانسین آمریکا زاده شد. او بین سال‌های ۱۹۰۵ تا ۱۹۰۶ به تحصیل هنر در انستیتو هنر شیکاگو پرداخت و پس از آن از ۱۹۰۷ تا ۱۹۰۸ در اتحادیه دانشجویان هنر در نیویورک تحصیل کرد. در اینجا بود که با عکاسی به نام آلفرد استیگلیتز آشنا شد و در ۱۹۲۴ با او ازدواج کرد. اوکیف در ۱۹۱۵ یکی از پیشگامان نقاشی آبستره در آمریکا بود و از کارهایش در این سبک می‌توان به تابلوی «موسیقی سبز و آبی» در ۱۹۱۹ اشاره کرد. | ## بخش 2: جورجیا اوکیف | با این وجود اوکیف بعدتر رو به سبکی فیگوراتیوتر آورد و شروع به کشیدن گل‌ها یا سوژه‌هایی با موضوعات معماری نمود که اغلب نیز حالتی سورئال داشتند. نکته‌ای که در دید عامه به نقاشی‌های اوکیف نسبت داده می‌شود این‌ست که اکثریت نقاشی‌های او شباهتی بسیار با آلت تناسلی زنانه دارند و از آن در بسیاری از نقاشی‌های او و سوژه‌هایش الهام گرفته شده‌است. در ۱۹۲۹ اوکیف برای پیداکردن ایده‌های جدیدی برای نقاشی‌هایش سفری به نیومکزیکو داشت. او در این سفر چنان تحت تأثیر محیط و طبیعت منطقه قرار گرفت که پس از آن بیشتر وقتش را در آنجا می‌گذراند. | ## بخش 3: جورجیا اوکیف | با مرگ همسرش آلفرد استیگلیتز در ۱۹۴۶، جورجیا اوکیف به‌طور کامل در نیومکزیکو ساکن شد. اوکیف در ۱۹۷۱ متوجه شد که دید چشم‌هایش به شدت در حال کم شدن است و مجبور شد تا از کشیدن نقاشی دست بکشد. در ۱۹۷۷ جرالد فورد، رئیس‌جمهور وقت ایالات متحده آمریکا، مدال آزادی رئیس جمهوری که بالاترین جایزه‌ای است که از سوی رئیس‌جمهور کشور به شهروندان آمریکایی داده می‌شود را به جورجیا اوکیف اعطا نمود. | ## جمع‌بندی | اوکیف در اواخر عمرش بسیار ناتوان شده بود با این‌وجود تنها چند هفته پیش از مرگش بار دیگر به کشیدن نقاشی روی آورد.
موضوع مقاله: ابوسعد سمعانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابوسعد سمعانی | مقدمه: ابوسعد، عبدالکریم بن محمد سمعانی (۹ فوریه ۱۱۱۳ - دسامبر ۱۱۶۶م/۲۱ شعبان ۵۰۶- ربیع‌الاول ۵۶۲ ق) حافظ و محدث، فقیه شافعی، ادیب و تاریخ‌نگار برجستهٔ خراسانی ایرانی در سدهٔ ششم هجری/دوازدهم میلادی بود. | ## بخش 1: ابوسعد سمعانی | الانساب دارای ارزش تاریخی و جغرافیایی زیادی است، چون در زیر نام شخصیت‌های معروف مورد بحث توضیحات شرح حالی و مکان‌شناسی به دست می‌دهد. او این اطلاعات را در ضمن سفرهایش گرد آورد، چون در این اثنا، فضلای زیادی را به‌منظورهای مختلف ملاقات کرده بود. | ## بخش 2: ابوسعد سمعانی | بیشتر از نظر ایران، ماوراءالنهر و آسیای مرکزی دارای ارزش است، چون در این مورد مهترین و غالباً یگانه مأخذ اطلاعات ماست. کتاب الانساب از طریق منتخبی از آن، به نام لباب، تألیف ابن اثیر یا از طریق منتخب دیگری به نام لُب‌ّاَللُباب تألیف سیوطی معروف شده است. | ## بخش 3: ابوسعد سمعانی | ## جمع‌بندی | استادان او عایشه بنت فضل صوفی، رابعه اصفهانی، شکر اسفراینی، فاطمه سودرجانی، حورستی عیاضی، عبدالقادر گیلانی، ابوزید معزم، فاطمه فضل مروزی ظریفه طبریه، راضیه میهنیه، ام‌نجم اصفهانی، ابوالعلاء سهلوی، ابوالقاسم رملی، ابوالقاسم مالینی، ابوالقاسم ابریشمی، ابراهیم لفتوانی، ابواسحاق دواتی، ابواسحاق جاجرمی، ابواسحاق طاسبندی، ابوالقاسم صالحانی، ابوالقاسم طبری، ابوالقاسم صیدلانی، ابوسعد مؤذن، ابوعلی بیهقی.
موضوع مقاله: طلوت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طلوت | مقدمه: پیشینه واژه طلوت از نام رودخانه‌ای که از وسط همین محل می‌گذرد گرفته شده به این شکل که رودخانه امروزی به نام آقارود می‌باشد که از وسط روستا از جنوب به شمال امتداد داشته و از آنجایی که مسیر رودخانه مستقیم بوده و جریان آب تند بوده بچه‌هایی که به داخل این رودخانه می‌افتادند غرق می‌شدند به همین خاطر نام رودخانه را تلخ رود و روستایی که در این منطقه تشکیل گردید را روستای تلخ رود و در اصطلاح مازندرانی تل رود - تلوت و به مرور زمان طلوت نامیده شده و با تحقیقاتی که ازمحققان و اهالی به عمل آمده واژه طلوت را تیله پشت (گِل سفید) نیز می‌گفتند و ازاین گل برای تعمیرات خانه استفاده می‌کردند. | ## بخش 1: طلوت | جمعیت براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۴۰ نفر (۲۶۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران البته طی سرشماری سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱۰۸۸ نفر در ۳۱۲ خانوار است که از این تعداد ۵۳۹ مرد و ۵۴۹ زن هستند. | ## بخش 2: طلوت | امکانات رودخانه‌های آقارود و میررود از این روستا می‌گذرند و مقبره امام‌زاده آقاسید شریف نیز در این جا قرار دارد. | ## بخش 3: طلوت | ## جمع‌بندی | وسعت این روستا ۲۷۳ هکتار است که ۱۷۶ هکتار آن به اراضی زراعی و ۹۷ هکتارآن به کشت انواع محصولات باغی اختصاص یافته‌است.
موضوع مقاله: انارستان (بابل) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انارستان (بابل) | مقدمه: انارستان، روستایی است از توابع بخش بابل‌کنار شهرستان بابل در استان مازندران ایران. | ## بخش 1: انارستان (بابل) | جمعیت این روستا در دهستان بابل‌کنار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۳۵ نفر (۱۴۶خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران موقعیت این روستا در میانه دشتی معتدل و مرطوب، در ۱۴ کیلومتری جنوب شهر بابل است. طول جغرافیائی آن ۵۲ درجه و ۴۳ دقیقه، عرض جغرافیائی آن ۳۶ درجه و ۲۵ دقیقه و ارتفاع آن از سطح دریا ۴۰ متر است. | ## بخش 2: انارستان (بابل) | رودخانه بابل رود که از شمال خاور سلسله جبال البرز، سرچشمه گرفته از باختر آبادی گذشته و به دریای خزر می ریزد. جایگاه اجتماعی اقتصادی زبان مردم فارسی با گویش مازندرانی و دین آن‌ها اسلام، (شیعه) می‌باشد . | ## بخش 3: انارستان (بابل) | این روستا دارای اجرای طرح هادی.مجموعه فرهنگی ورزشی، دبستان، شورای ده، دهیاری،پایگاه مقاومت بسیج. طبیعت رستنی‌ها آن: گیاهان گل گاوزبان، گل بنفشه و بارهنگ، که کاربرد داروئی دارند و پوشش گیاهی برای چرای دام. | ## جمع‌بندی | بر خلاف نام این روستای زیبا این روستا درخت انار خیلی کم دارد و بیشتر جمعیت آن از طریق پرورش میوه‌ی ترش پرتغال کسب درآمد میکنند جانوران: شال، خی، خی گوش و تَشی منبع انارستان
موضوع مقاله: کاردرکلا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کاردرکلا | مقدمه: کاردرکلا، روستایی است از توابع بخش بابل‌کنار شهرستان بابل در استان مازندران ایران. | ## بخش 1: کاردرکلا | جمعیت این روستا در دهستان درازکلا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴۶ نفر (۱۶۷خانوار) بوده‌است. مکان‌های محلی و تاریخی این روستا به چهار قسمت بالا،پایین،کروکلا و پلوچ تقسیم می‌شود که قسمت بالا و پایین یا به زبان محلی بالا محله و پایین محله هر کدام دارای تکیه جدا گانه برای انجام مراسم و مناسک مذهبی می‌باشند. | ## بخش 2: کاردرکلا | از اماکن تاریخی این محل نیز می‌توان به حمام گلی و سنتی و امامزاده‌های آن اشاره کرد. در این روستا رود خانه ای با نام محلی اناکر جریان دارد که در طول مسیر رودخانه درختان سر سبز و بلندی وجود دارد که به زیبایی های آن می افزاید. | ## بخش 3: کاردرکلا | ## جمع‌بندی | از دیگر جاذبه های طبیعی این روستا آبشارهای متعددی است که به هفت آبشار معروف میباشد طبیعت و محصولات کشاورزی این روستا دارای رودخانه، جنگل‌ها، تپه‌ها و آبشارهای بسیار زیبایی می‌باشد.
موضوع مقاله: کبریاکلا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کبریاکلا | مقدمه: کبریاکلا، روستایی است از توابع بخش بابل‌کنار شهرستان بابل در استان مازندران ایران. | ## بخش 1: کبریاکلا | کبریاکلا شامل ۴ محله به نامهای مرکزی ، اسبوکلا ، چلوبن و درویش خواجه کمال الدین می‌باشد. بنای تاریخی این روستا جزو اولین روستاهای بخش بابل‌کنار می‌باشد که قدمتی نزدیک به ۹۰۰ سال دارد.در گذشته آن را ام‌القرا یا مادر روستاها می نامیدند .به همین علت بعدها آن را کبریاکلا به معنی آبادی بزرگ نام نهادند(فرهنگ لغات دهخدا). | ## بخش 2: کبریاکلا | در بخش مرکزی این روستا سقاتالاری با قدمت بیش از ۲۵۰ سال وجود دارد که بر سقف آن نقاشی‌ها و ابیاتی از آن زمان مانده‌است.همچنین تکیه این روستا نیز قدمتی بیش از ۲۰۰ سال دارد. هر ساله طبق یک رسم قدیمی در شب عاشورا تمامی هیئت‌های اطراف جهت عزاداری در این سقاتالار و تکیه جمع شده و برای امام سوم شیعیان عزاداری می‌کنند. | ## بخش 3: کبریاکلا | ## جمع‌بندی | هم چنین این روستا جزو روستاهای کوهپایه‌ای بوده که محل تلاقی با جنگل‌های وسیع جنوب بابل می‌باشد.
موضوع مقاله: چمازین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چمازین | مقدمه: چمازین، روستایی است از توابع بخش لاله‌آباد شهرستان بابل در استان مازندران، ایران. | ## بخش 1: چمازین | جمعیت این روستا در دهستان کاری‌پی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵۸ نفر (۱۷۷خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران اماکن مذهبی امامزاده عبدالله چمازین در این روستا واقع شده است و هر ساله در روز عاشورای حسینی دسته های عزاداری بسیاری از شهرها و روستاهای اطراف به این مکان شریف آمده و عزاداری می کنند. در طول سال نیز مسافران زیادی به ویژه کسانی که از منطقه شناخت دارند به زیارت این مکان مقدس می روند. | ## بخش 2: چمازین | جغرافیای روستا طبیعت این روستا دارای چشم انداز زیبای شالیزار و باغ های مرکبات است که در فصل بهار و شکوفه دادن درختها و همچنین سبز شدن شالیزارها زیبایی خاصی به خود می گیرد. همچنین این روستا دارای یک آب بندان به وسعت 16 هکتار می باشد که در حال حاضر جهت پرورش ماهی استفاده شده و چشم اندازی بسیار زیبا دارد. | ## بخش 3: چمازین | در گذشته این آب بندان از نیلوفرهای آبی پوشده بود و پرندگان مهاجر بسیاری به این مکان مهاجرت می کردند. در حال حاضر نیز با وجود پوشش گیاهی اطراف آب بندان بسیار زیبا بوده و توان جذب تعداد زیادی از گردشگران را داراست. | ## جمع‌بندی | نزدیکی آب بندان به امامزاده عبدالله و فروشگاه های داخل روستا خود باعث حضور بیشتر گردشگران می باشد.
موضوع مقاله: تجنک (بابل) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تجنک (بابل) | مقدمه: روستا در یک نگاه این روستا در هشت کیلومتری اتوبان جدید بابل به آمل قرار دارد و جمعیت آن ۱۴۰۳ نفر (۳۰۹خانوار) است. | ## بخش 1: تجنک (بابل) | طول این روستا به بیش از سه کیلومتر می‌رسد و مجموع زمین‌های کشاورزی که در ان برنج کشت می‌شود بیش از سیصد هکتار است همچنین مجموع باغات ان به شانزده هکتار می‌رسد شغل اغلب اهالی کشاورزی و مشاغل مربوط به آن است امروزه بیشتر اهالی روستا باسواد بوده و تعداد کثیری نیز دارای تحصیلات عالی تا مقطع دکترای نیز می‌باشند. اکثر مردم روستا سادات علوی بوده ودارای اسم فامیلی (کیانژاد) می‌باشند که کلمه (کیا) از نام امامزاده محله (سید علی کیا) گرفته شده و تمام سادات روستا از نسل ایشان می‌باشند این روستا به سه قسمت بالا محله - میان محله-پایین محله تقسیم شده‌است که هر کدام دارای مسجد مستقل زمین‌های جدا و تشکیلات عزاداری مخصوص به خود در ماه محرم می‌باشند اما با این وجود دارای ارتباط تنگاتنگ و مثال زدنی می‌باشند این روستا در سال ۱۳۹۰ به شهر جدید زرگرشهر پیوست و اکنون دارای خدمات شهرداری می‌باشد این روستا به علت دارا بودن مدارس دخترانه تا مقطع متوسطه از مراکز آموزشی بخش محسوب می‌شود. | ## بخش 2: تجنک (بابل) | تاریخچه روستا به گفته بزرگان و ریش سفیدان این است روستای تجنک در گذشته دور شامل سه روستا به نام‌های زوماکلا، کیامحله و خلیل‌کلا می‌شد که این سه روستا گرد آوری شده بود و به تجنک بزرگ (به محلی گت تیجنک) مشهور گردید چون در آن زمان بزرگراه جدید بابل _ آمل وجود نداشته روستاها به هم متصل بوده‌اند اما چون بزرگراه جدید بابل _ آمل از وسط این روستا عبور کرده این روستاها از هم جدا شدند که هرکدام روستای مستقل شده‌اند. برخی علت نام گذاری روستا را وجود گیاهی به نام تجن می‌دانند که شبیه سرخس می‌باشد و عده ای نیز معتقدند که عبور رود کوچکی به نام تجن در گذشته دور علت نام گذاری بوده‌است. | ## بخش 3: تجنک (بابل) | ## جمع‌بندی | امام زاده: (سید علی کیا) از نوادگان امام موسی ابن جعفر یا به روایتی از نوادگان امام حسن مجتبی است.
موضوع مقاله: مصیرمحله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مصیرمحله | مقدمه: مصیرمحله، روستایی است از توابع بخش لاله‌آباد شهرستان بابل در استان مازندران ایران. | ## بخش 1: مصیرمحله | روستایی مصیرمحله در ۱۷ کیلومتری غرب بابل قرار دارد.و به دو بخش پایین‌محله و بالامحله تقسیم می‌شود. درکتاب فرهنگ جغرافیائی ایران چنین آمده مصیرمحله دهی است از دهستان لاله آباد بخش مرکزی شهرستان بابل واقع در 15هزارگزی باختری بابل با 160 تن جمعیت . | ## بخش 2: مصیرمحله | آب آن از رودخانه و چشمه و راه آن اتومبیلرو است .از فرهنگ جغرافیائی ایران ، ج 3 معنی مصیر در فرهنگ لغت عربی-فارسی المعانی چنین آمده‌است. سرنوشت , تقدیر , قضاوقدر , نصیبب و قسمت ، و...فرهنگ لغت المعانی اماکن روستا این روستا داری دو مسجد به نامهای مسجدوالنبی و امام رضا (ع) می‌باشد. | ## بخش 3: مصیرمحله | ## جمع‌بندی | دبستان دولتی فرخی مصیر محله به مساحت 1100 متر مربع و زیربنای 380 متر مربع در سال 1385 با اعتبارات اداره کل نوسازی استان ساخته شده‌است.وب گاه خبرگزاری مهر جمعیت این روستا در دهستان کاری‌پی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۴ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران جغرافیا این روستا از شمال به روستای نوایی‌کلا از شرق به روستایی اندی‌کلا و از جنوب به روستایی طرقچی‌کلا محدود می‌باشد.
موضوع مقاله: چوب‌بست | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چوب‌بست | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان گتاب جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۷ نفر (۷۸خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران این روستا با یک کانال آب به دو قسمت بالا و پایین تقسیم می‌شود شغل اکثر مردم کشاورزی بوده و بعضی از مردم هم در کنار کشاورزی به شغل دیگری هم مثل دبیری یا تجارت برنج و مرکبات می پردازند در سال‌های اخیر اکثر مردم جوان این روستا به شهرهای تهران و بابل مهاجرت کرده‌اند. | ## بخش 1: چوب‌بست | تنها مدرسه این روستا مدرسه ابتدایی شهید مهدی نیا می‌باشد که با توجه به کمبود دانش آموز در سال‌های اخیر تعطیل شده . | ## بخش 2: چوب‌بست | ## بخش 3: چوب‌بست | ## جمع‌بندی | دربارهٔ علت نامگذاری این روستا به چوب بست نقل است که در زمانهای دورتر جلوی ارباب منطقه را با چوب بستند و مانع ورود او به محل شدند از مناطق دیدنی این روستا آب بندان چوب بست است که مامنی برای تفریح و استراحت است که با تلاش دهیار روستا اخیراً قسمت غربی آن با چراغ‌های مهتابی و درختان کوچک سرو تزیین شده‌است .
موضوع مقاله: سوربن (بابل) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوربن (بابل) | مقدمه: جمعیت این روستا در دهستان گتاب شمالی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۱ نفر (۱۰۹خانوار) بوده‌است.درگاه ملی آمار ایران وجه تسمیه نام نام‌های اماکنی که با سور جزء ترکیب دارند، می‌توانند با دو وجه متفاوت تحلیل شوند و به سبب درستی هر دو صورت از تعبیرات دوگانه، رد یا قبول آن‌ها آسان نخواهد بود. | ## بخش 1: سوربن (بابل) | ابتدا می‌توان سور sur را همان سو (su) در ترکیبات سوت sut و سوته sutē و سوتک sutak و سوتاک دانست که در زبان طبری معنای نور و روشنایی حاصل از شعله‌های آتش دارد که وقتی با پسوند‌های مکان از جمله بن و ک و واحد دفاعی کلا ترکیب شود، جهت سهولت در گفتار (ر) به سو اضافه می‌شود، بدون آنکه بار معنایی تازه‌ای به آن داده‌شود. اما تعبیر دیگر سور در این زبان (طبری) بدون عنایت به فرضیه‌ی بالا، سور (sur) و سر (sor) طبری خواهد بود که معادل فارسی سَرو (sarv) را در این زبان دارد. در نامیدن این درخت سخت چوب و سوزنی برگ که در حوزه‌های زبانی طبری در شرق و غرب و جلگه و کوهستان مازندران حتی قلمروی فرهنگی این زبان در رودبار‌های لار، جاجرو ، دماوند، ارنگه و طالقان که مشهور به سور و سر sor است، اتفاق گویش وجود دارد. | ## بخش 2: سوربن (بابل) | آبادی‌هایی که با واژه‌ی درخت ترکیب نام دارند، ابتدا در جنگلی پوشیده از نوع درختان خاص برای اولین بار بنیاد گذاشته می‌شوند و بهره برداری تدریجی با اقدام به قطع درختان طی سده‌های طولانی، سبب نابودی جنگلِ پیرامون آن‌ها می‌گردید و تنها واژه‌ای بی‌‌‌‌‌محتوا درترکیب نام آبادی به جا می‌ماند. این درخت در زبان پهلوی سرو sarv و در بُندهش سرب sarb و سور و سر زبان طبری اشکال متنوع این نام در حوزه‌ی زبان‌های گذشته و کنونی در ایران است. سرو درختی راست قامت و همیشه سبز و از شاه درختانِ اساطیری ایران است که در عرصه‌های گوناگون اساطوره، مذهب و ادب، شهرتی مستغنی از هر تعریف دارد. | ## بخش 3: سوربن (بابل) | بن در سوربن همان معنای مشترک زبان فارسی با طبری است و مراد از آن مفاهیم پا و پائین و زیر است. | ## جمع‌بندی | با توجه به این تعریف منظور از سوربن می‌تواند اقامتگاه پائینِ جنگلِ سرو یا آبادی واقع در بخش پائین نور (سو)ی شعله‌ی آتشگاه باشد.
موضوع مقاله: چناربن کشتلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چناربن کشتلی | مقدمه: چناربن کشتلی، روستایی است از توابع بخش گتاب شهرستان بابل در استان مازندران ایران. | ## بخش 1: چناربن کشتلی | [ ک ِ ت ِ ] (اِخ ) در فرهنگ دهخدا بدینگونه معرفی شده‌است: دهی است از دهستان مشهد گنج افروز بخش مرکزی شهرستان بابل واقع در ۱۲هزارگزی جنوب بابل و یک هزارگزی باختر شوسه ٔ فرعی بابل به بابل کنار با ۱۱۰۰تن سکنه" . اما نام "کشتلی" بر اساس نظر بزرگان روستا از سه حالت زیر به وجود آمده است: ۱- کشتلی مرکب از دو کلمهٔ کشتی و محله باشد چون سابقاً مسابقات کشتی محلی در آن برگزار می‌شده‌است. | ## بخش 2: چناربن کشتلی | ۲- نام روستای کشتلی برگرفته از نام پرنده کشتل است که در گذشته فراوان در داخل روستا دیده میشد. مردمان روستا به اموری چون کشاورزی (برنجکاری و باغ مرکبات ) و دامداری مشغول می‌باشند. | ## بخش 3: چناربن کشتلی | ## جمع‌بندی | این روستا خود مرکب از پنج روستا میدانسر، شوب محله، چناربن، پایین محله و سیدکلا است .
موضوع مقاله: شوب‌محله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شوب‌محله | مقدمه: شوب‌محله، دهی است از روستای کشتلی از توابع دهستان گتاب شمالی و بخش گتاب از شهرستان بابل در استان مازندران ایران. | ## بخش 1: شوب‌محله | مردمان روستا به اموری چون کشاورزی (برنجکاری و باغ مرکبات و سیفی کاری به صورت محدود) و دامداری مشغول می‌باشند. این روستا خود مرکب از پنج روستای میدان‌سر کشتلی، شوب‌محله، چناربن، پائین‌محله کشتلی و سیدکلا (گتاب) است. | ## بخش 2: شوب‌محله | روستای شوب‌محله از شمال به میدانسر و غرب به پایین محله و شرق رودخانه بابلرود (روستای گنج افروز) و در جنوب به ولوکلا و جنوب غرب به چناربن ختم می‌شود. راه ارتباطی شوب‌محله شوب‌محله => چناربن => پایین محله => گتاب => بابل شوب‌محله => میدانسر => سیدکلا => چاری => بابل شوب‌محله => میدانسر => سرست => بابل کشتلی(کشتله) کشتلی . | ## بخش 3: شوب‌محله | [ ک ِ ت ِ ] (اِخ ) در فرهنگ دهخدا بدینگونه معرفی شده‌است." دهی است از دهستان مشهد گنج افروز بخش مرکزی شهرستان بابل واقع در 12 هزارگزی جنوب بابل و یک هزارگزی باختر شوسه ٔ فرعی بابل به بابل کنار با 1100تن سکنه" . 1- کشتلی مرکب از دو کلمهٔ کشتی و محله باشد چون سابقاً مسابقات کشتی محلی در آن برگزار می‌شده‌است. | ## جمع‌بندی | 2- نام روستای کشتلی برگرفته از نام پرنده کشتل است که در گذشته فراوان در داخل روستا دیده میشد.