aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: فرشته ساری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فرشته ساری | مقدمه: وی یکی از شاعران زبانزد دههٔ هفتاد خورشیدی و از نویسندگان قابل اشاره جریان پیشرو داستان‌نویسی ایران است. | ## بخش 1: فرشته ساری | ساری در رشته‌های علوم کامپیوتر در دانشگاه شهید بهشتی (ملی سابق) و زبان و ادبیات روسی دانشگاه تهران تحصیل کرده‌است و سپس به ترجمه و پژوهش مشغول شد و زندگیش را صرف ادبیات کرد. او از سال ۱۳۵۸ تاکنون مشاغلی چون دبیری ریاضیات، کارمندی (پژوهشیار)، تحقیق، ویراستاری پروژه‌های معماری، و ویراستاری آزاد را تجربه کرده‌است. | ## بخش 2: فرشته ساری | فرشته ساری جزو آن دسته شاعرانی است که در دهه ۱۳۶۰ به این فکر افتادند که راهی پیدا کنند تا بتوانند دوباره با مخاطب ارتباط پیدا کنند. «ساری در آثارش فرم‌های تازهٔ داستانی را تجربه می‌کند و به مسائل و مشکلات زنان می‌پردازد.»میرعابدینی ۱۴۸ یکی از رمان‌های وی به نام آفتاب در تهران، به زبان ایتالیایی ترجمه، و توسط انتشارات ادیت‌پرس، منتشرشده است. | ## بخش 3: فرشته ساری | ماجرای اتوبوس ارمنستان وی در ماجرای اتوبوس ارمنستان در سال ۱۳۷۵ و در جریان قتل‌های زنجیره‌ای در لیست چهره‌های فرهنگی اعزامی بود که قرار بود در اتوبوس توسط دولت جمهوری اسلامی به منظور قتل به ته دره فرستاده شوند. | ## جمع‌بندی | کتاب‌شناسی شعر «پژواک سکوت» ۱۳۶۵ «قابهای بی‌تمثال» ۱۳۶۸، نشر چشمه «مروارید خاتون» ۱۳۶۹ «شکل در باد» ۱۳۷۰ «جزیره نیلی» ۱۳۷۱ «تربت عشق جمهوری زمستان» ۱۳۷۲.
موضوع مقاله: میهن بهرامی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میهن بهرامی | مقدمه: میهن بهرامی ( – ) روان‌شناس، داستان‌نویس، فیلم‌نامه‌نویس و منتقد سینما ایرانی بود که به نقاشی نیز، می‌پرداخت. | ## بخش 1: میهن بهرامی | بهرامی تحصیلات خود را تا مرحلهٔ دکتری فلسفه در دانشگاه تهران ادامه داد؛ چندی نیز در آمریکا به مطالعهٔ مجسمه‌سازی و نقّاشی پرداخت، چند کتاب برای کودکان نوشت و نقدهای ادبی و سینمایی‌اش در مجلات چاپ شد، چند فیلم‌نامه و آثاری دربارهٔ بهداشت روانی، کارنامهٔ نوشتاری او را غنی‌تر کرد. از او مجموعه‌های داستان کوتاه با مایه‌های خاطره‌ای و نوستالژیک چاپ شده است: زنبق ناچین (۱۳۴۱)، حیوان (۱۳۶۴) و هفت شاخهٔ سرخ (۱۳۷۹). بنا به دیدگاه حسن میرعابدینی، بهرامی یا از دوران کودکی نوشته یا به جلوه‌های رقت‌انگیز وقایعی می‌پردازد که در زندگی خانواده‌های مرفه و سنتی تهران قدیم روی می‌دهد. عابدینی همچنین یاد می‌کند که قهرمانان اغلب داستان‌های بهرامی زنانی‌اند که در قید و بند سلسله‌مراتب اجتماعی و سنت‌های دست و پاگیر گرفتار شده‌اند. فوق لیسانس جامعه‌شناسی و فلسفه را از دانشگاه تهران گرفت و در رشته روان‌شناسی اجتماعی در دانشگاه UCLA ادامه تحصیل داد. میهن بهرامی از سیزده‌سالگی زیر نظر جعفر پتگر به نقاشی پرداخت و رونوشت‌های گویا و عمیقی از آثار هنرمندان بزرگ کلاسیک پدیدآورد. | ## بخش 2: میهن بهرامی | توجه و علاقهٔ خاص او به نقاشی گل و منظره باعث شد سبکی نو - کلاسیک با ویژگی‌های خاص خود در این زمینه پدیدآورد که بعدها در لندن مورد تحسین کارشناسان هنر قرار گرفت. نثر ادبی پربار، شورانگیز، امپرسیونیستی، و ژرف‌اندیشانهٔ او واژگان زیادی از زبان محاورهٔ سنتی شهری را وارد زبان ادبی کرد و نیز واژگان برساختهٔ نو به زبان فارسی آورد. از این لحاظ، می‌توان کار او را قابل مقایسه با شکسپیر در زبان انگلیسی و دانته در زبان ایتالیایی دانست. شور و دلنشینی نوشته‌های او، در کنار ویژگی‌های دیگر، موجب شد از همان آغاز وارد همکاری با نشریه‌های ادبی والای روز همچون فردوسی، سخن و نگین شود. قصهٔ ماه خانوم، سفر کوچک به فضا، و بازنویسی دو قصهٔ قدیمی کدو و کدو قلقله زن، که در سال‌های ۱۳۵۹ و ۱۳۶۰ به صورت کتاب قصه و نوار کاست همراه تهیه شدند، بدنهٔ فعالیت‌های او در زمینهٔ ادبیات کودک و نوجوان را تشکیل می‌دهند. او در زمینهٔ نوشتن طرح و قصه برای فیلم‌نامه و فیلم‌نامه‌نویسی، فعالیت‌های گسترده‌ای داشت و مجموعهٔ عظیمی از نقد فیلم، تئاتر، و سایر هنرهای دراماتیک پدیدآورد. | ## بخش 3: میهن بهرامی | فعالیت‌های او در حوزهٔ روان‌شناسی و روان کاوی شامل ترجمه و تألیف آثار پژوهشی و نیز مشاوره‌های روان درمانی بود. در زمینهٔ ادبیات داستانی دو مجموعه داستان «حیوان - ۱۳۶۴» و «هفت شاخهٔ سرخ - ۱۳۷۹» از او منتشر شده است. زندگیِ شخصی میهن بهرامی در سال ۱۳۴۵ با فیلم‌سازِ ایرانی، محمّد متوسّلانی ازدواج کرد. همسرش، محمّد متوسّلانی، با اعلام خبر درگذشت او گفت: «ایشان در تابستان سال گذشته به صورت ناگهانی متوجهٔ سرطان ریه شدند، همان زمان پزشکان گفتند عارضهٔ قلبی هم دارد. اسفندماه نیز، دچار شکستگی پا شد و وقتی او را به بیمارستان انتقال دادیم، پزشکان پس از نمونه‌برداری از ریه به ما گفتند تمام ریهٔ او را لکه‌های سیاه فراگرفته است. | ## جمع‌بندی | آن‌ها صلاح ندیدند که در این وضعیت عمل شود؛ بنابراین او را به خانه منتقل کردیم تا این‌که دو سه روز پیش حالش وخیم شد.
موضوع مقاله: ابراهیم صادقی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ابراهیم صادقی | مقدمه: وی در سال ۱۳۷۹ به عضویت به باشگاه سایپا درآمد و تا سال ۱۳۹۶ در همین تیم به بازی پرداخت و از دنیای فوتبال خداحافظی کرد. | ## بخش 1: ابراهیم صادقی | باشگاه‌ها در سال ۱۳۸۹ به پاس یک دهه حضور مستمر صادقی در باشگاه سایپا، این باشگاه در مراسمی با نام «نارنجی وفادار» از وی تجلیل و تقدیر به عمل آورد.یک دهه حضور صادقی در باشگاه سایپا؛ تجلیل از «نارنجی وفادار» توسط سایپا قهرمانی در لیگ برتر ایران او در فصل ۸۵–۸۶ در لیگ برتر فوتبال ایران به همراه تیم سایپا کرج در کنار علی دایی به عنوان قهرمانی دست یافت. | ## بخش 2: ابراهیم صادقی | حضور در تیم ملی ابراهیم صادقی با سرمربیگری علی دایی در تیم ملی، به تیم ملی فوتبال ایران دعوت شد. | ## بخش 3: ابراهیم صادقی | حضور او در بازی برابر کویت از سری مسابقات مقدماتی جام جهانی انتقادات شدیدی را علیه علی دایی سرمربی تیم ملی به همراه داشت، اما بعدها با توجه به انتخاب ابراهیم صادقی به عنوان تنها کاندید از ایران برای عنوان بهترین بازیکن سال آسیا از سوی کنفدراسیون فوتبال آسیا، او به چهره‌ای محبوب تبدیل شد. | ## جمع‌بندی | وی تنها گل ملی خود را در یک بازی دوستانه در مقابل تیم ملی فوتبال امارات به ثمر رساند.
موضوع مقاله: کاهش آسیب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کاهش آسیب | مقدمه: کاهش آسیب استفاده از همه راهکارها برای کاستن از مضرات و آسیب‌های یک بیماری مثلاً مصرف مواد مخدر با وجود حضور آن بیماری و قضاوت نکردن آن. | ## بخش 1: کاهش آسیب | قوانین و برنامه‌های کاهش آسیب برای مدیریت رفتارهای مانند مصرف تفریحی الکل و دیگر داروها و آمیزش جنسی به اشکال گوناگون در جامعه به کار گرفته می‌شوند. مخالفان برنامه‌های کاهش آسیب معتقند که تحمل این رفتارها به جامعه این پیام را می‌رساند که انجام این رفتارها پذیرفتنی است و در نهایت باعث کاهش آسیب نمی‌شود. در این برنامه‌های کسانی که از سرنگ برای تزریق دارو به خود استفاده می‌کنند، می‌تواند در برخی مراکز بهداشت سرنگ آلودهٔ خود را با یک سرنگ استریل تعویض کنند. | ## بخش 2: کاهش آسیب | این کار باعث می‌شود تا سرنگ‌های آلوده بیشتر از یکبار استفاده نشوند و خطر شیوع بیماری‌های خونی مانند هپاتیت سی و اچ آی وی که در واقع از مواد مخدر خطرناکتر هستند، کاهش یابد. همچنین مراکزی که تعویض سرنگ و سوزن انجام می‌دهند، خدمات بهداشتی نیز ارائه می‌کنند و به سلامت کسانی که دارو مصرف می‌کنند کمک کنند، همچنین، اگر آن اشخاص مایل و نیازمند به کمک برای درمان و ترک دارو هستند، به آنها کمک کنند. مراکز تزریق نظارت شده مراکز قانونی هستند که کسانی که دارو مصرف می‌کنند می‌توانند به آنجا بروند و با سرنگ و سوزن تمیز تحت نظارت مسئولین بهداشت داروی خود را تزریق کنند. | ## بخش 3: کاهش آسیب | به این شیوه، این اشخاص دیگر دارو را در کوچه و خیابان با سرنگ‌های آلوده تزریق نمی‌کنند و همچنین اگر دچار بیشمصرفی بشوند، مسئولین بهداشت می‌توانند جان آنها را نجات دهند. | ## جمع‌بندی | این مکانیسم امنیت و امکان تماس با سیستم بهداشتی برای کسانی که دارو مصرف می‌کنند ایجاد می‌کند.
موضوع مقاله: تقلیل‌گرایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تقلیل‌گرایی | مقدمه: تقلیل‌گرایی یا فروکاست‌گرایی در معرفت‌شناسی و علوم، مفهومی مربوط به تقلیل و فروکاهی طبیعت اشیاء و رفتار پیچیدهٔ پدیده‌ها به مجموع مؤلفه‌ها و اصول بنیادین آن‌ها یا به‌طور کلّی اموری بسیط‌تر است. | ## بخش 1: تقلیل‌گرایی | در واقع فروکاست‌گرایی بدین معناست که برای فهم هرگونه پدیدهٔ پیچیده‌ای باید آن را به اجزای تشکیل‌دهندهٔ آن تقلیل داد و در صورت لزوم باید تحلیل را تا جایی ادامه داد که به کوچک‌ترین عناصر آن دست یافت؛ چرا که در این حالت بیان می‌شود که هر نظام و سازمان پیچیده‌ای چیزی غیر از مجموعهٔ اجزای تشکیل‌دهندهٔ آن نیست. فروکاست‌گرایی در فلسفه یعنی این باور که برای فهمیدن یک چیز پیچیده، می‌توان آن را به بخش‌های کوچک‌ترش تقسیم کرد و فقط با شناختن همان بخش‌ها، همهٔ ماجرا را توضیح داد؛ مثلاً فرض کنید که بخواهیم یک ماشین پیچیده همچون یک گوشی تلفن همراه را بشناسیم. در این حالت، یک فرد فروکاست‌گرا می‌گوید که اگر همهٔ قطعات آن را بشناسیم و بفهمیم هر کدام چطور کار می‌کند، می‌توانیم کل عملکرد آن را درک کنیم. | ## بخش 2: تقلیل‌گرایی | این دیدگاه در علوم و فلسفه هم وجود دارد؛ مثلاً در زیست‌شناسی، بعضی‌ها فکر می‌کنند با شناخت مولکول‌ها و سلول‌ها می‌توان همهٔ رفتار یک موجود زنده را توضیح داد؛ امّا منتقدان می‌گویند همیشه هم این‌طور نیست، چون وقتی بخش‌ها کنار هم قرار می‌گیرند، ویژگی‌هایی پدید می‌آید که فقط با نگاه کردن به اجزای کوچک نمی‌توان آن‌ها را پیش‌بینی کرد؛ مثل اینکه از کنار هم قرار گرفتن قطعات ساز، «موسیقی» به وجود می‌آید که خود قطعات به‌تنهایی آن را ندارند. تعاریف همراه فلسفه، آکسفورد: اظهار می‌دارد که فروکاست‌گرایی «یکی از اصطلاحات پرکاربرد و مورد سوءاستفاده در فرهنگ واژگان فلسفی است» و سه قسمت برای تقسیم‌بندی آن پیشنهاد می‌کند: فروکاست‌گرایی هستی‌شناختی: باور به اینکه تمام واقعیت از تعدادی بسیار اندک از خصوصیت‌های بنیادین تشکیل شده است. فروکاست‌گرایی روش‌شناختی: کوشش علمی برای فراهم‌آوری توضیحی بر حسب موجودیت‌های کوچک‌تر. | ## بخش 3: تقلیل‌گرایی | فروکاست‌گرایی نظری (تئوری): ابراز اینکه پدید آمدن نظریه‌ای جدیدتر باعث جایگزینی یا تحلیل رفتن نظریهٔ قدیمی‌تر نمی‌شود، بلکه آن را به اصطلاحات اساسی‌تر فرو می‌کاهد. فروکاست‌گرایی را می‌توان برای هر پدیده‌ای، از جمله اشیاء، مسائل، تبیین‌ها، نظریه‌ها و معانی به کار برد. برای دکارت تمامی جهان همانند یک ماشین بود که می‌شد با مطالعهٔ هر یک از اجزاء و مؤلفه‌هایش به شناخت و فهم کل آن نائل آمد. | ## جمع‌بندی | کارها و ایده‌های دکارت توسط نیوتون (۱۷۲۶–۱۶۴۳) گسترش یافت و ادامه پیدا کرد که سرانجام به انتشار اصول ریاضی فلسفه طبیعی وی در سال ۱۶۸۷ انجامید.
موضوع مقاله: فاطمه جناح | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فاطمه جناح | مقدمه: فاطمه جناح ، (زاده ۳۱ ژوئیه ۱۸۹۳ – درگذشته ۹ ژوئیه ۱۹۶۷) خواهر محمدعلی جناح، بنیان‌گذار کشور پاکستان، یک جراح دندانپزشک پاکستانی، زیست‌شناس، استاد و یکی از بنیانگذاران اصلی پاکستان بعد از استقلال این کشور است. | ## بخش 1: فاطمه جناح | فاطمه جناح، نقش مهمی در جنبش تحریک پاکستان و اتحادیه دانشجویان زن مسلمان هند داشت. وی پس از تأسیس کشور پاکستان و مرگ برادرش، در صحنه سیاست پاکستان باقی‌ماند و در ۹ ژوئیه ۱۹۶۷ در شهر کراچی درگذشت. در سال ۱۹۲۳ او دکترایش را در رشته دندانپزشکی از دانشگاه کلکته دریافت کرد و در شهر بمبئی ساکن شد. فعالیت‌ها وی در بمبئی در همکاری نزدیک با محمد علی جناح برادر بزرگترش قرار گرفت و مشاور او شد و سپس به عنوان اولین والی پاکستان انتخاب شد. | ## بخش 2: فاطمه جناح | او یکی از سرسخت‌ترین منتقدان راج بریتانیا بود و او به عنوان یک طرفدار قوی استقلال هندوستان بود و به عنوان رهبر مسلم لیگ از ایده دوکشوری در پاکستان دفاع می‌کرد. این انجمن نقش برجسته ای در حل و فصل مشکلات مهاجران زن در کشور تازه تأسیس شده پاکستان را تشکیل می‌داد. او کتاب برادرم را در سال ۱۹۵۵ نوشت ولی این کتاب تنها ۳۲ سال بعد در سال ۱۹۸۷ منتشر شد چرا که مقامات دولتی او را متهم کرده بودند که افکارش ضد ملی است. جناح در سال ۱۹۶۵ علیه دولت نظامی و دیکتاتوری ژنرال ایوب خان در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کرد. | ## بخش 3: فاطمه جناح | توسط بسیاری از احزاب پاکستان حمایت شد و برخلاف محدودیت‌های سیاسی و نظامی که علیه او اعمال شده بود در شهرهای بزرگ پاکستان مانند کراچی و داکا پیروز شد. مجلهٔ آمریکایی Time، در گزارش کارزار انتخاباتی سال ۱۹۶۵ در پاکستان نوشت که جناح وطن‌پرست با تهاجم ایوب خان و متحدانش مواجه شده‌است. در ارتباط با مرگ او اختلاف نظر وجود داشت، زیرا برخی گزارش‌ها ادعا کرده‌اند که به دلایل غیرطبیعی فوت کرده‌است. او به دلیل همراهی با برادرش محمد علی جناح و مبارزاتش در جنبش پاکستان همواره مورد احترام قرار داشته‌است. | ## جمع‌بندی | برای گرامیداشت او لقب‌های مادر ملت و خاتون پاکستان صفاتی است که بسیاری از جریانات سیاسی و اجتماعی پاکستان به او داده‌اند.
موضوع مقاله: سامانه پویا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سامانه پویا | مقدمه: سامانهٔ پویا یا سیستمِ دینامیکی (dynamical system) در ریاضی، فیزیک و دیگر دانش‌ها سامانه‌هایی هستند که دگرگونی‌های رفتار آنها نسبت به یک پارامتر مانند زمان با یک قانون ریاضی مانند یک معادله دیفرانسیل یا یک نگاشت شناسایی و سنجیده می‌شود. | ## بخش 1: سامانه پویا | یکی دانستن فضای حالت و دیگری قانونی که بر اساس آن دگرگونی‌های درون سیستم رخ می‌دهند. فضای حالت می‌تواند یک مجموعه ریاضی با شرایطی ویژه باشد که اعضای آن را نقطه‌های سیستم گویند. مثالی از یک سامانهٔ پویا (یا سیستم دینامیکی)، وابستگی زمانی نقاط مختلف یک آونگ متحرک یا آب جاری در یک لوله است. برای هر زمان معین، یک سیستم دینامیکی، یک «حالت» دارد که می‌توان آن را با مجموعه‌ای از اعداد حقیقی (یک بردار) که به وسیله یک نقطه در یک «فضای حالت» مناسب (یک منیفلد هندسی) نشان داده می‌شود بیان کرد. پیدایش مفاهیم مربوط به سامانه‌های پویا از کارهای وسیع و اساسی پوانکاره دربارهٔ مکانیک اجرام آسمانی حدود یک قرن پیش شروع شد. | ## بخش 2: سامانه پویا | بررسی سیستم دینامیکی سیستم دینامیکی خطی سیستم‌های خطیْ سامانه‌هایی هستند که عملکرد آن‌ها به حالت آن‌ها بستگی نداشته باشد. یعنی تنها با دانستن نقطه ابتدایی حرکت بتوانیم تمامی موقعیت‌های آینده آن را بدانیم. عملکرد یک سیستم خطی دینامیکی، تنها به نقطه اولیه آن مربوط است و به حالت و موقعیت آن در زمان‌های مختلف بستگی ندارد. سیستم‌های دینامیکی غیرخطی و آشوب مقاله اصلی آشوب سیستم‌های دینامیکی غیرخطی و حتی سیستم‌های خطی گسسته، می‌توانند از خود رفتار کاملاً غیرقابل پیش‌بینی نشان دهند. چنین رفتاری، ممکن است تصادفی به نظر برسد، علی‌رغم این حقیقت که اساساً حتمی هستند (یعنی امکان وجود حالت تصادفی در آن وجود ندارد). | ## بخش 3: سامانه پویا | بعضی مسائل و موضوعات صنعتی – اجتماعی و مدیریتی پیچیدگی دارند و با فرضیات ساده بینشی و مدیریتی قابل حل نمی‌باشند. نظریه سیستم‌های پویا روشی برای مدل‌سازی و بررسی عوامل یک سیستم و در نهایت پیدا کردن راه حل مناسب است. امروزه مدل‌سازی از سیستم‌های پیچیده در بسیاری از رشته‌ها مانند هواشناسی، زمین‌شناسی، انتقال جرم و حرارت، مدارهای ماهواره‌ای، مکانیک سماوی و نجوم، دریاشناسی و مکانیک سیالات، گرانش و کیهان‌شناسی کاربرد دارد. نمونه‌هایی برای سیستم‌های پویا چپ|frame| حرکت پاندول دوتایی ترکیبی (از انتگرال‌گیری عددیِ معادله‌های حرکت) نگاشت گربه آرنولد نگاشت بیکر نمونه‌ای از نگاشت خطیِ گسسته آشوب نگاشت دایره پاندول دوتایی Billiards and Outer billiards نگاشت هنون نگاشت نعل اسبی چرخش گنگ فهرست نگاشت‌های آشوب نگاشت لجیستیک سیستم لورنتس نگاشت راسلر تعمیم چند بعدی سیستم‌های دینامیکی حول یک متغیر واحدِ مستقل تعریف می‌شوند که معمولاً زمان است. | ## جمع‌بندی | سیستم‌های تعمیم یافته‌تر، حول چندین متغیرِ مستقل تعریف شده و از این‌روی، سیستم‌های چند بعدی خوانده می‌شوند.
موضوع مقاله: ازگل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ازگل | مقدمه: center|300px شهر: تهران (شمیرانات) جایگاه جغرافیایی در شهر: شمال شرق پایان شمالی: مینی سیتی، اقدسیه، آجودانیه پایان جنوبی: لویزان پایان غربی: اقدسیه، اراج پایان شرقی: بلوار نیروی زمینی منطقه شهرداری: ۱ ناحیه ۹ منطقه پستی: ۱۶ پیش‌شماره: ۲۲ ازگُل یکی از محله‌های شمال تهران واقع در منطقه ۱ شهرداری تهران ناحیه ۹ است. | ## بخش 1: ازگل | این محله در پنج کیلومتری شرق تجریش واقع است و از شمال به شهرک شهید محلاتی، از شمال غرب به اقدسیه و آجودانیه، از جنوب به لویزان، از شرق به بلوار نیروی زمینی و از غرب به اقدسیه و محله اراج منتهی می‌شود. | ## بخش 2: ازگل | امکانات وجود بزرگراه‌های ارتش، امام علی و شهید بابایی دسترسی مناسبی را برای مردم محله ازگل به سایر مناطق تهران ایجاد نموده‌است. | ## بخش 3: ازگل | ## جمع‌بندی | مدارس و مراکز آموزشی منطقه ازگل: مدرسه ابتدایی دکتر احمد ناصری و زرین تاج (ساخته شده توسط همسر ناصرالدین شاه)، ابتدایی دخترانه تقوی نیا، مجتمع آموزشی راه امیرکبیر (پیش دبستان، ابتدایی، متوسطه یک (راهنمایی ، متوسط دوره دوم دخترانه تقوی نیا.
موضوع مقاله: باشگاه فوتبال نیروی هوایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باشگاه فوتبال نیروی هوایی | مقدمه: باشگاه نیروی هوایی عراق (به عربی: نادی القوة الجویة الریاضی) یکی از باشگاه‌های فوتبال کشور عراق می‌باشد که هم‌اکنون در لیگ برتر این کشور که بالاترین سطح مسابقات فوتبال در عراق است، مشغول به رقابت با دیگر تیم‌ها است. | ## بخش 1: باشگاه فوتبال نیروی هوایی | این تیم در فصل ۲۰۰۷–۲۰۰۸ در مسابقات لیگ قهرمانان آسیا حضور داشت و در دور مقدماتی با تیم‌های الکویت کویت، الوصل امارات، سایپا ایران هم گروه بود. | ## بخش 2: باشگاه فوتبال نیروی هوایی | همچنین در سال لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۲۱ با شکستن دادن الوحده عربستان توانست به مرحله گروهی را پیدا کند و رقیب تراکتور تبریز ، پاختاکور ازبکستان و الشارجه امارات شد. | ## بخش 3: باشگاه فوتبال نیروی هوایی | ## جمع‌بندی | این تیم در لیگ قهرمانان آسیا ۲۴–۲۰۲۳ با تیم های سپاهان ایران و الاتحاد عربستان و المالیق ازبکستان همگروه شد این تیم ۳ بار در سالهای ۲۰۱۶ و ۲۰۱۷ و ۲۰۱۸ قهرمان ای‌اف‌سی کاپ شده‌است.
موضوع مقاله: بقرآباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بقرآباد | مقدمه: بَقَرآباد یا در زبان محلی «بولقاوار» یا «بوقلاوار»، روستایی از توابع بخش هیر شهرستان اردبیل در استان اردبیل است. | ## بخش 1: بقرآباد | جغرافیا و راه‌های دسترسی روستای بَقرآباد در فاصله حدود ۱۳ کیلومتری از شهر هیر و حدود ۳۰ کیلومتری از مرکز استان اردبیل واقع شده است. جمعیت و زبان بر اساس آخرین سرشماری، جمعیت بَقرآباد ۱۰٬۰۹۹ نفر شامل ۵٬۳۰۹ مرد و ۵٬۶۱۰ زن در ۲٬۲۸۱ خانوار است. اقتصاد و اشتغال شغل سنتی مردم کشاورزی و باغداری است، اما این فعالیت‌ها به‌صورت حرفه‌ای و منبع اصلی درآمد اکثر اهالی نیست. بخش عمده‌ای از ساکنان در شهرهای اردبیل و تهران فعالیت اقتصادی دارند و بیشتر در حوزه مواد غذایی و رستوران‌داری مشغول به کار هستند. تاریخچه مطالعات باستان‌شناسی نشان می‌دهد قدمت بَقرآباد به عصر مفرغ (حدود ۴٬۵۰۰ تا ۶٬۰۰۰ سال پیش) بازمی‌گردد. | ## بخش 2: بقرآباد | نام محلی «بوقلاوار» به علت وجود بخارهای طبیعی (بوق) که از زمین خارج می‌شدند، بر این منطقه نهاده شده است. همچنین تلفظ محلی «بغلاوار» به معنای «جایگاه خدایان» است، که از واژه «بُغ» به معنای خدا و «لاوار» به‌عنوان پسوند مکان در زبان ترکی گرفته شده است. فرهنگ و مذهب روستای بَقرآباد دارای دو مسجد (مسجد جامع و مسجد پنج‌تن آل‌عبا)، یک عباسیه و دو حسینیه است. مردم این روستا همه ساله در ماه محرم مراسم عزاداری، سینه‌زنی و زنجیرزنی برگزار می‌کنند. جاذبه‌های گردشگری و طبیعی بَقرآباد از طبیعتی بسیار زیبا برخوردار است که شامل باغ‌های آلبالو، گیلاس، سیب و زردآلو، چندین چشمه معدنی (که در زبان محلی بولاق نامیده می‌شوند) و کوه‌ها و دره‌های زیبا می‌شود. | ## بخش 3: بقرآباد | بهترین چشمه در کنار مسجد جامع قرار دارد که به دلیل خاصیت معدنی آب آن، افراد از نقاط مختلف استان برای استفاده از این آب به روستا مراجعه می‌کنند. با وجود ظرفیت‌های طبیعی بالا، به دلیل کمبود شناساندن جاذبه‌ها، تاکنون سرمایه‌گذاری قابل توجهی در بخش گردشگری انجام نشده است. در صورت توجه به این بخش، روستا قابلیت تبدیل شدن به قطب گردشگری استان اردبیل را دارد. | ## جمع‌بندی | آب و هوا آب و هوای منطقه خنک است و در فصول بارانی وزش باد باعث سردتر شدن هوا می‌شود.
موضوع مقاله: نوروز در افغانستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوروز در افغانستان | مقدمه: در افغانستان جشن نوروز طبق سنت‌ها برای مدت دو هفته برگزار می‌شود و مردم از چند روز قبل (حداقل قبل از چهارشنبه سوری) برای آغاز این جشن آماده می‌شوند. | ## بخش 1: نوروز در افغانستان | از سال ۱۹۹۶ تا ۲۰۰۱ (دوران حکومت طالبان) از برگزاری مجموعه این جشن‌ها جلوگیری می‌شده‌است. پس از روی کار آمدن دوباره طالبان در سال ۲۰۲۱، جشن باستانی نوروز یکبار دیگر در افغانستان با ممانعت روبرو شد. در سال ۲۰۲۵ طالبان نگذاشتند «جهنده» یا علم نوروزی در زیارت سخی در کابل بلند شود. مراسم جهنده علی، مراسمی خاص دینی است که به مناسبت خلافت علی ابن ابی طالب در مسجد مقدس این شهر که گفته می‌شود آرامگاه این امام است اجرا می‌شود. این مراسم با برافراشتن یک علم (که ترکیب رنگ آن به درفش کاویانی شباهت دارد و به آن ژنده سخی می‌گویند) در حرم منسوب به امام علی و در اولین روز سال اجرا می‌شود. | ## بخش 2: نوروز در افغانستان | جشن گل سرخ برای چهل روز در دشت‌های لاله و حرم ادامه می‌یابد.میله «گل سرخ» جشن باستانی مردم افغانستان جشن دهقان در این مراسم که در روز اول سال اجرا می‌شود کشاورزان به شهرها می‌آیند و تولیدات خود را به نمایش می‌گذارند. نانوایی‌ها نیز در این روزها نوعی کلوچه می‌پزند که به آن کلوچه نوروزی می‌گویند و فقط در نوروز پخته می‌شود. سبزی چلو در شهر های بزرگ چون کابل، مزار شریف و سایر شهرها سفره تحویل سال ترتیب میدهند. معمولا هفت میوه شامل کشمش، سنجد، پسته، بادام، زردآلوی خشک (غولنگ یا اشتق)، چارمغز و مویز میباشد. اما از میوه های مثل عناب، انجیر خشک، سیب خشک، منقه و سایر میوه های خشک نیز میتوان استفاده کرد. | ## بخش 3: نوروز در افغانستان | سمنو (سمنک) سمنک پزی از رسوم تجلیل از نوروز و استقبال بهار است که به عنوان نشانۀ آمدن بهار و خوراکی بهاری از سبزه گندم و آرد گندم و گاهی با افزودن چهارمغز آماده می شود. سمنک غذای بسیار مقوی و شیرینی است که تنها در سال یک بار آنهم در شب نوروز آماده می گردد. تماشای دشت‌های ارغوان ساکنین کابل در طول دو هفته اول سال برای گردش به همراه خانواده به مناطقی که در آن‌ها گل ارغوان می‌روید می‌روند. سبزه لگد کردن سیزده‌به‌در در دو هفته پس از نوروز مردم برای استقبال بهار به دشت‌ها و دامنه تپه‌ها می‌روند که بنام سبزه لگد کردن یا سبزه لگدکنی هم یاد می‌شود. | ## جمع‌بندی | مردم هرات علاوه بر چهارشنبه اول سال در روز سیزده فروردین(حمل) نیز به گردش در طبیعت می‌پردازند.
موضوع مقاله: نوروز در تاجیکستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوروز در تاجیکستان | مقدمه: تعدادی از مراسم این جشن در تاجیکستان با مراسم سنتی آن در ایران مشترک است، اما بعضی از این مراسم مختص مردم تاجیکستان است که به تعدادی از آن‌ها اشاره خواهد شد: مراسم‌های نوروز در تاجیکستان مراسم حوت: مردم به‌ویژه کشاورزان از گذشته مراسم خاصی پیش از نوروز داشتند یکی از این مراسم مراسم حوت نام دارد. | ## بخش 1: نوروز در تاجیکستان | حوت از نظر کشاورزان آخرین ماه سال بود و به همین دلیل به عنوان زمانی مناسب برای کشت و کار بهاری انتخاب می‌شده. در این مراسم مردم با فراهم کردن ملزومات جشن سه شب اول ماه حوت ار در مهمانی‌ها گرد هم می‌آمدند و در اطراف آتش به شنیدن موسیقی، رقصیدن یا بازی می‌پرداختند. مراسم گل گردانی :یکی دیگر از مراسم مهم وابسته به نوروز و کارهای کشاورزی «گل گردانی» نام دارد. مردم تاجیک از زمان‌های قدیم به مناسبت بیداری طبیعت و آغاز شکوفه‌دهی گل‌ها و درختان به گل گردانی می‌پرداختند. گل گردان‌ها از دره و تپه و دامنهٔ کوه‌ها، گل چیده و اهل دهستان خود را از پایان یافتن زمستان و فرا رسیدن عروس سال و آغاز کشت و کار بهاری و آمدن نوروز مژده می‌دهند. | ## بخش 2: نوروز در تاجیکستان | بلبل خوانی: در این مراسم گل‌گردان‌ها در محل‌های دیگر گل‌ها را دسته دسته کرده یا در نوک چوبی بسته در کنار در خانه‌های اهل ده یا شهر در خاک فرو می‌کنند و سرودی با این مضمون می‌خواندند: جغرافیای مراسم گل گردانی خیلی وسیع است. در دهکده‌ها و شهرهای ایران نیز ۱۵ تا ۲۰ روز پیش از نوروز گردش کرده و از آمدن بهار به مردم مژده می‌رسانند و انعام می‌گیرند. در بعضی از دهات مازندران مردم در آغاز جشن در تکاپوی خانه تکانی و ترتیب دادن کوچه‌های شهر و دیه مشغول می‌گردند و دسته‌ها و گروه‌های مختلف جوانان گردش کرده مانند گل گردان‌های تاجیک ترانه و سرود و شعر می‌خوانند. در دماوند ایران نیز گل گردان‌ها مانند گل گردان‌های تاجیک خانه به خانه گردش کرده و ترانه می‌خوانند. مراسم جفت براران: یکی دیگر از مراسمی که در گذشته پیش از کاشت و کار کشاورزان و چند روز قبل از نوروز با آرزوی پر برکت شدن محصولات برگزار می‌شود، مراسم «جفت براران» است. | ## بخش 3: نوروز در تاجیکستان | کشاورزان نیز پلو، نان فطیر یا غذای مربوط به مراسم را تهیه کرده و ۱۵ تا ۲۰ نفر از کهنسالان را دعوت می‌کردند و بعد از غذا نیز این عبارات را می‌گفتند: «مزید نعمت، زیاده دولت، برار کار، صحت و سلامتی خرد و کلان، رسد به بابای دهقان، خوش آمدید میهمانان» مراسم سومنک پزی (سمنو پزی): سومنک یا سمنو از غذاهای نوروزی است و در خانهٔ کشاورزان در طول روزهای نوروز وجود دارد. آن را به صورت گروهی و دسته جمعی تهیه می‌کنند و معمولاً در آخر ماه حوت در آغاز جشن نوروز پیرزنان تصمیم به انجام این کار می‌گیرند. پختن باجمردم تاجیکستان در نوروز کله پاچه گوسفند را با گندم می‌پزند و «باج» تهیه می‌کنند. نوروز در تاجیکستان معاصر نوروز در زمان شوروی در تاجیکستان با محدودیت‌هایی همراه بود اما با استقلال تاجیکستان پاسداشت نوروز، سال به سال بیشتر می‌شود و نوروز به عنوان نماد هویتی و فرهنگی تاجیکان شناخته می‌شود. حتی قرار است که نوروز آغاز سال رسمی شود و تقویم خورشیدی جای تقویم میلادی را در این کشور بگیرد. | ## جمع‌بندی | امامعلی رحمان در آستانهٔ نوروز ۱۳۹۰ چندین بار بر آغاز سال نو با نوروز تأکید کرد.