aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: استان مندوسا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استان مندوسا | مقدمه: استان مندوسا یکی از ۲۳ استان آرژانتین، واقع در بخش مرکزی غرب آن – منطقه کویو – می‌باشد. | ## بخش 1: استان مندوسا | این استان از شمال با استان سان خوآن، از شرق با استان سان لوئیس، از جنوب شرق با استان لا پامپا، از جنوب با استان نئوکن و از غرب با کشور شیلی هم‌مرز است. مشخصات مرکز: مندوسا مساحت: ۱۴۸۸۲۷ کیلومتر مربع جمعیت: ۱۶۹۲۰۰۰ نفر (تا ۲۰۰۵) فرماندار: سلسو خاکه تاریخچه پیشینهٔ استان به سده‌ها پیش از میلاد می‌رسد. شواهدی مبنی بر زیست گروهی از ساکنان در حوضه آبریز رود آتوئل متعلق به ۳۰۰ سال پیش از میلاد در دست است. اندکی پس از ورود اسپانیایی‌ها به آن منطقه و در سال ۱۵۵۱ میلادی، شهر مندوزا توسط یک نظامی اهل اسپانیا به نام پدرو دل کاستیو بنا نهاده شد. با ایجاد نایب السلطنه‌ها، مندوزا با تمام ۳۰ هزار ساکنانش، قسمتی از این بخش ریودلاپلاتا گردید اما در سال ۱۸۱۳ م. به این ترتیب سیل کالاهایی چون شراب‌های مناطق مختلف به سوی بنادر بوئنوس آیرس روانه گشت. | ## بخش 2: استان مندوسا | در پی توسعه صنعت شراب سازی، پیرامون سال ۱۹۰۰ مندوزا به سرعت شروع به رشد کرد و ده‌ها هزار مهاجر اروپایی، به ویژه از اسپانیا، در این استان ساکن شدند. در آن زمان سیاست‌های پوپولیستی رئیس‌جمهور وقت – خوان پرون – مبنی بر مالیات بندی سنگین بر بخش کشاورزی در جهت توسعه شهری و خدمات، زمینداران استان را بر آن داشت تا حزب محافظه کار دموکراتیک را به منظور حمایت از معاون فرمانداری تشکیل دهند. در سال ۱۹۶۳ این حزب با کسب اکثریت، معاون فرمانداری وقت - فرانسیسکو گابریلی - را به جای فرمانده ارنستو اولچی (و متحد رئیس‌جمهور آرتورو فروندیزی) نشاند. سه سال بعد و در پی کودتایی علیه رئیس‌جمهور – آرتورو ایلیا – فرانسیسکو گابریلی از سمت خود عزل شد اما در سال ۱۹۷۰ و از سوی همان رژیم نظامی، حاکم دو فاکتوی مندوزا شد. این بار، برخلاف عملگرایی ای که گابریلی بین سال‌های ۱۹۶۳ تا ۱۹۶۶ از خود نشان داده بود، همگان شاهد سیاست‌های سرکوب گرایانه وی در راستای کسب امتیازات ویژه همانند همکاری با خرابکاران شیلیایی مخالف سالوادور آلنده بودند. با برقراری دموکراسی در مارس ۱۹۷۳، اهالی مندوزا به آلبرتو مارتینز – نماینده پرونیست متمایل شدند. | ## بخش 3: استان مندوسا | او پس از تصویب اصلاحات ارضی و کار، با گروه مسلح و تندروی آن زمان – جنبش مونتونروس – ارتباط برقرار کرد. جغرافیا و اقلیم آب و هوای مندوزا قاره ای، گرم و خشک با تابستان‌های گرم و زمستان‌های سرد است. خاک لم یزرع و درختچه‌های خشک زی مندوزا به علت این میزان اندک بارش و اختلاف دمای زیاد بین روز و شب است. رودهای جاری در مندوزا: رودهای دساگادرو، مندوزا، تونویان، دیامانته و آتوئل اقتصاد در سال ۲۰۰۶ استان مندوزا به سبب صنعت شراب سازی و تولید ۷۰ درصد کل شراب تولیدی کشور (۱۲۰۰ کارخانه و تولید ۱/۱ میلیارد لیتر در سال ۲۰۰۵) رتبهٔ پنجم کشور را دارا بود. اقتصاد مندوزا در بخش کشاورزی با اینکه ۷ درصد کل اقتصاد کشور را تشکیل می‌دهد، محصولات گوناگونی چون سیب، گلابی، گوجه فرنگی، پیاز، آلو، گیلاس، زیتون، به و هلو تولید می‌کند. | ## جمع‌بندی | از دیگر فعالیت‌های درآمدزای آن می‌توان به پرورش زنبور عسل (۳۰ هزار کندو)، معادن اورانیوم، نفت (۱۴ درصد ذخایر ملی) و آهک، صنعت توریسم (جاذبه‌های جهانگردی مانند مرکز اسکی لاس لنیاس، کوه آکونکاگوا، پارک‌های تفریحی) اشاره نمود.
موضوع مقاله: ایاس بن طایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایاس بن طایی | مقدمه: زمینهٔ تاریخی لخمی‌ها یا بنی لخم نام دودمانی عرب بود که در روزگار ساسانیان و میان سده‌های سوم تا هفتم میلادی بر حیره فرمان می‌راندند. | ## بخش 1: ایاس بن طایی | آخرین پادشاه لخمی‌ها، نعمان سوم (ابوقابوس نعمان بن منذر) به دستور خسرو پرویز زندانی شده و به قتل رسید. انتصاب ایاس بن طائی خسرو پرویز بعد از کشتن نعمان سوم، ایاس بن طائی را به جای وی والی حیره و تمامی ولایاتی کرد که به دست نعمان بود. ایاس قریب ۹ سال نظر به روایات با نظارت و همدستی یک نمایندهٔ ایرانی به نام نخیرگان حکومت می‌کرد.تقی زاده، ص ۱۴۷ ایاس مردی بود که هنگامی که خسرو پرویز از پیش بهرام چوبین فرار کرده و بطرف روم می‌رفت، به او توشهٔ راه و اسب داده و یاری رسانده بود. هنگامی که خسرو به پادشاهی بازگشت به وی چهار هزار نفر سپاهی داده و وی را سالار کرد. نعمان قبل از دستگیری و مرگ همهٔ اموال و سلاحهای خود را به هانی بن مسعود، بزرگ قبیلهٔ شیبانی (یکی از قبیله‌های بکر بن وائل) سپرده بود. | ## بخش 2: ایاس بن طایی | خسرو بعد از مرگ نعمان به ایاس نامه نوشت که اموال و سلاحهای نعمان را نزد او بفرستد. ایاس کس پیش هانی بزرگ طایفه فرستاد که اموال را پس بگیرد ولی هانی از دادن اموال خودداری کرده، گفت، تا جان دارم، ترکهٔ نعمان به کس ندهم. چون هانی ابا کرد، خسرو خشمگین شد و گفت که طایفهٔ بکر بن وائل را نابود خواهد کرد و خواست سپاه بفرستد.طبری، ص ۷۴۸ تا ص ۷۵۷ ایاس به وی گفت که گروه بنی شیبان و گروه بنی بکر و بنی عجل مردمانی بسیارند و در زمستان پراکنده هستند سپاه بزرگ لازم است و کار سختی است. قرار بر این شد که هنگام تابستان که هانی و همهٔ قبیلهٔ بکر بن وائل و بنی شیبان و بر سر آب ذوقار جمع شدند، سپاه برای جنگ فرستاده بشود.بلعمی، ص ۱۱۲۲ نقش ایاس بن طائی در جنگ ذوقار در جنگ ذوقار که نخستین جنگ منجر به پیروزی اعراب، شناخته می‌شود، ایاس بن طائی، فرماندهی سپاه خسرو را برعهده داشت. سپاه جلابزین، فرمانده سپاه خسرو جنگ ذوقار و شکست ایرانیان قیس بن مسعود که خود از قبیلهٔ بنی شیبان بود، طبق تبانی قبلی با فرمانده سپاه قبایل بکر بن وائل، در هنگام نبرد سپاه خود را از میدان بیرون کشید و سپاه ایرانیان را، در میانهٔ میدان، تنها گذاشت. | ## بخش 3: ایاس بن طایی | به غیر از این عامل دیگری که اسباب شکست ایرانیان را فراهم آورد، ذخیره نداشتن آب کافی بود. ایرانیان برای دو روز آب به همراه داشتند و اعراب پیش برای دو هفته آب ذخیره کرده بودند، پس جنگ را به درازا کشانده، ایرانیان از گرما و تشنگی هلاک شدند یا رو به هزیمت نهادند.بلعمی، جلد دوم. ص ۱۱۱۵ تا ۱۱۲۵ جانشینان ایاس در حیره در سال ۶۱۸ میلادی پس از ایاس یک حاکم ایرانی به اسم آزادبه قریب به ۱۷ سال تا سال ۶۳۳ میلادی در آن خطه حکومت داشت. پسر نعمان سوم که منذر نام داشت و به منذر پنجم و غرور معروف شد، باز پس از چندی در سال ۱۱ هجری در موقع ارتداد قبائل عرب در بحرین سری بلند کرده و به ریاست عرب‌های مرتد انتخاب شد و چند ماهی امارت کرد ولی در جنگ جواثا یا یکی از جنگ‌های مقارن آن به دست مسلمین کشته شد و تسلطی در حیره نداشت. (شُبه الجَزیرَة العََربیَة) دارالنهضة العربیة للطباعة والنشر، چاپ و انتشار سال ۱۹۷۷ میلادی. | ## جمع‌بندی | دکتر: السید عبدالعزیز، بن سالم، (تاریخ العرب فی العصر الجاهلیة) ، دارالنهضة العربیة چاپ سال ۱۹۷۸ میلادی به (عربی).
موضوع مقاله: بنی‌بکر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بنی‌بکر | مقدمه: نسب این قبیله به (بکر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصی بن دعمی بن جدیلة ابن أسد بن ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان ) می‌رسد. | ## بخش 1: بنی‌بکر | قبائل بکر بن وائل قبیلهٔ بنی شیبان قبیلهٔ بنی حنیفه قبیلهٔ بنی قیس بن ثعلبه قبیلهٔ بنی عجل قبیلهٔ بنی یشکُر تاریخ جنگ بسوس دو قبیله بزرگ طایفهٔ ربیعه، تغلب و بکر بودند. جنگ خونینی بین این دو قبیله مابین سالهای (۴۹۴ _ ۵۳۴) میلادی رخ داد که مدت ۴۰ سال به درازی انجامید که به جنگ بسوس مشهور است. | ## بخش 2: بنی‌بکر | این جنگ به سبب شتری اتفاق افتاد، این شتر تعلق داشت به زنی به نام (البسوس بنت منقذ) خالهٔ جساس بن مرة بکری از قبیله بنی‌بکر، جساس به خون‌خواهی شتر خاله‌اش (البسوس) کلیب بن ربیعه تغلبی، از بزرگان قبیلهٔ تغلب به قتل می‌رساند، برادر کلیب زیر سالم (المهلهل) به خونخواهی برادر کلیب جنگ آغاز می‌کند و پس از چهل سال هنگامی که قبیلهٔ تغلب بن وائل بر قبیلهٔ بکر بن وائل پیروز می‌شوند جنگ پایان می‌یابد. در این جنگ هزاران نفر و از بزرگان و از سران دو قبیلهٔ (بکر) و (تغلب) کشته می‌شوند. | ## بخش 3: بنی‌بکر | ## جمع‌بندی | دیاربکر در جنوب ترکیه امروزی نام خود را از قبیله بکر بن وائل دارد زیرا ایشان پس از شکست در برابر قبیله تغلب، به شهر آمِد شدند که در آن زمان بیشتر باشندگانش آشوری و ارمنی بودند.
موضوع مقاله: مردم داردی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مردم داردی | مقدمه: مردم دارد (به انگلیسی: Dardic people)، مردمی هستند از تبار هندوآریایی که در شرق افغانستان، ایالت جامو و کشمیر هند، مناطق شمالی پاکستان، ایالت مرزی شمال غربی و به‌صورت بسیار اندک در چین زندگی می‌کنند. | ## بخش 1: مردم داردی | وجه تشابه آن‌ها، زبان هم‌خانواده‌ای است که بدان سخن می‌رانند و به زبان‌های داردی شهرت دارد. واژه دارد، برای نخستین بار توسط هرودوت برای مناطق شمال شرقی افغانستان به‌کار رفت. وضعیت جغرافیایی مردم دارد، مردمی متشکل از قبایل گوناگون کوهستانی تقریباً جدا از هم هستند که در مناطق میان بدخشان، مناطق شمالی پاکستان و کشمیر زندگی می‌کنند. اگرچه زبان‌های هم‌خانواده داردی، نشان‌دهنده ریشه مشترک آن‌هاست، ولی این مردمان به سبب مسکن به‌شدت کوهستانی‌شان، دارای تمایزات بسیاری نسبت به هم هستند. البته اگرچه فرهنگ داردیان به‌شدت گوناگون است، اما به‌دلیل همه کوهستان‌های محصور و تاریخ به هم متصل‌شان از شباهت‌هایی نیز برخوردارند. زبان شینا، شاخه‌ای از زبان‌های داردی است که در مناطق شمالی پاکستان و در مجاورت منطقه گیلگیت، شامل ماطق دارایل، پونیال، تانگایر، و آسوره سخن‌ورانی دارد. زبان کهواری، یکی دیگر از زبان‌های داردیست که عمدتاً در مناطق چیترال، یاسین، گوپیس، کوه و قیزار و ایشکومان بدان سخن گفته می‌شود. | ## بخش 2: مردم داردی | عده‌ای از خووار زبانان به عنوان مهاجر در شهرهای پیشاور، راولپندی، لاهور و کراچی نیز می‌زیند. لازم است ذکر شود که خووار زبانان به صورت محدود، در مرزهای افغانستان و پاکستان نیز یافت می‌شوند. یکی زبان بلتی که از خانواده زبان‌های چینی-تبتی است و دیگری زبان تک‌خانواده‌ای به نام بروشکی. زبان بروشکی به هیچ خانواده زبانی بستگی ندارد و زبانی جذاب یرای زبان‌شناسان محسوب می‌شود. داردیان در پاکستان بیش‌تر داردیان پاکستان، در مناطق شمالی این کشور و به‌طور عمده در شمال می‌زیند. در دوران باستان، به مناطق شمالی پاکستان به‌علاوه مناطق شمال دره سوات، کوهستان و مناطق شرقی افغانستان، داردستان گفته می‌شد. هم‌اکنون مردم مناطق شمالی، چیترال، گیلگیت، کوهستان و شمال دره سوات جز مردم دارد محسوب می‌شوند. | ## بخش 3: مردم داردی | عده‌ای از مدرم دارد به دلایل مختلف، اقدام به مهاجرت به شهرهای بزرگ مانند لاهور، راولپندی، کراچی، پیشاور و اسلام‌آباد کرده‌اند. در گذشته پشه‌ای‌ها، کوهستانی‌ها و نورستانی‌ها را نیز جز داردها محسوب می‌کردند اما طی پژوهش‌های اخیر زبان‌شناسان، نورستانی‌ها را جدا از خانواده داردها محسوب کرده‌اند. شینا زبانان، جمعیت غالب را در نواحی تهسیل، گورز، دراس و منطقه داه‌هانوی لداخ تشکیل می‌دهند. زبان کوشور، برجسته‌ترین زبان از خانواده زبان‌های داردی است که به وضوح با زبان شینا در ارتباط است. داردهای داه‌هانو اسماً بودایی هستند ولی در عین حال، دیگر خدایان باستانی پانتئون خود را نیز می‌پرستند. | ## جمع‌بندی | خاستگاه آسکو پارپولا، هندشناس فنلاندی (۱۹۴۱) در سال ۱۹۹۹ با پژوهش بر روی زبان‌نیا-ریگ‌ودایی با زبان‌نیا-داردی، این نظریه را که داردها، شاخه‌ای از درخت فرهنگ ریگ‌ودایی هستند.
موضوع مقاله: بیژن فرهنگ دره‌شوری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیژن فرهنگ دره‌شوری | مقدمه: بیژن فرهنگ دره‌شوری (زادهٔ ۱۳۲۲ در گچساران) کارشناس، پژوهشگر و هوادار محیط زیست، بوم‌شناس و عکاس طبیعت اهل ایران است. | ## بخش 1: بیژن فرهنگ دره‌شوری | در سال ۱۳۷۹ مسئولیت اداره محیط زیست منطقه آزاد جزیره قشم را بر عهده گرفته و علاوه بر تأسیس ژئوپارک قشم به‌عنوان خاورمیانه نسل لاک‌پشت پوزه عقابی را در این جزیره از خطر انقراض نجات داد. بیژن فرهنگ دره‌شوری از سال ۱۳۵۰ و هم‌زمان با شکل‌گیری سازمان حفاظت محیط زیست ایران به همراه بهترین متخصصان محیط زیست جهان که برای مطالعه به ایران می‌آمدند، طبیعت ایران را درنوردید و سال‌ها در مرکز تحقیقات توسعه بررسی محیط زیست همکاری داشت. شناسایی بسیاری از گونه‌های پرندگان، خزندگان، پستانداران و گیاهان ایران از کارهای مهم اوست. | ## بخش 2: بیژن فرهنگ دره‌شوری | همچنین وی از بنیان‌گذاران، ارزیابان و معرفی‌کنندگان مناطق حفاظت‌شده و پارک‌های ملی در ایران است. بازکاشت و احیای جنگل‌های حرا با کمک زنان روستایی (تولیدکنندگان نهال) و بچه‌های مدرسه برای حمل نهال‌ها. طرح ابتکاری ساخت صخره‌های مرجانی با الهام از طبیعت که مقام نخست جهانی را به‌خود اختصاص داد. | ## بخش 3: بیژن فرهنگ دره‌شوری | آثار پارک ملی بمو پروانه‌های ایران (اثر مشترک با وازریک نظری) کتاب پستانداران ایران (اثر مشترک با فرد آرلند هرینگتون). | ## جمع‌بندی | با انتشار این کتاب، تعداد پستانداران ایران که پیش از آن ۷۰ یا ۸۰ گونه شناسایی شده بود، به ۱۴۸ گونه رسید.
موضوع مقاله: میتسوبیشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میتسوبیشی | مقدمه: گروه میتسوبیشی نخست در قالب یک شرکت ترابری، توسط ایواساکی یاتارو (۱۸۳۴-۱۸۸۵) در سال ۱۸۷۰ تأسیس شد. | ## بخش 1: میتسوبیشی | Mitsubishi، کلمه‌ای ترکیبی از دو واژهٔ Mitsu به معنی «سه» و Hishi به معنی الماس تشکیل شده است.وب‌سایت چرخان تاریخچهٔ برند میتسوبیشی هم‌اکنون شرکت‌های تابعه میتسوبیشی، در عرصه‌های معدن، کشتی‌سازی، مخابرات، خدمات مالی، بیمه، الکترونیک، صنعت خودروسازی، املاک و مستغلات، صنایع سنگین، صنایع نفت و گاز و صنایع شیمیایی فعالیت می‌نمایند. | ## بخش 2: میتسوبیشی | از شرکت‌های زیرمجموعه میتسوبیشی می‌توان به: گروه مالی میتسوبیشی یواف‌جی، شرکت میتسوبیشی، صنایع سنگین میتسوبیشی، نیکون، شرکت آساهی گلس، نیپون اویل، میتسوبیشی الکتریک، میتسوبیشی کمیکال، جی‌اکس هولدینگز، میجی یاسودا لایف، میتسوبیشی استیت، توکیو مارین، میتسوبیشی پیپر، چیودا، کیرین، میتسوبیشی فوسو، میتسوبیشی متریالز، نیپون یوسن، میتسوبیشی لجستیک و میتسوبیشی موتورز اشاره کرد. | ## بخش 3: میتسوبیشی | خودروهای این شرکت دارای شهرت جهانی است و مدل‌های لنسر، پاجرو و گالانت آن شناخته‌شده‌تر از بقیه هستند. | ## جمع‌بندی | زمانی که شرکت کشتی‌سازی میتسوبیشی خودروی مدل «آو» نخستین خودرو تولیدی ژاپن را به بازار عرضه کرد.
موضوع مقاله: ضدویروس ابری پاندا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ضدویروس ابری پاندا | مقدمه: ضدویروس ابری پاندا یک نرم‌افزار رایگان از سری نرم‌افزارهای امنیتی شرکت پاندا است. | ## بخش 1: ضدویروس ابری پاندا | این نرم‌افزار بر پایه سامانه محاسبات ابری عمل می‌کند بدین معنی که اسکن فایل‌ها در یک ریموت سرور و در خارج از رایانه کاربر صورت می‌گیرد. سامانه محاسبات ابری در این نرم‌افزار بر پایه فناوری هوش یکپارچه است که اولین بار توسط شرکت پاندا ارائه شده‌است. ویژگی‌ها این نرم‌افزار قادر به شناسایی ویروسها، تروجان‌ها، کرم‌های رایانه‌ای، جاسوس افزارها، دیالرها، ابزارهای هک و نرم‌افزارهای مخرب می‌باشد. | ## بخش 2: ضدویروس ابری پاندا | ضدویروس ابری پاندا یک نوع جدیدی از نرم‌افزارهای امنیتی است که برای شناسایی نرم‌افزارهای مخرب تنها بر پایگاه اطلاعاتی خود اکتفا نمی‌کند و بر سامانه ابری، کاربران خود و فناوری هوش یکپارچه تکیه دارد. کاربران این نرم‌افزار برای استفاده مطلوب باید به اینترنت متصل باشند در غیر اینصورت شناسایی بدافزارها تنها با استفاده از پایگاه اطلاعاتی ویروس‌های شناخته شده انجام می‌گیرد که به همراه نصب این نرم‌افزار بر روی رایانه کاربران ذخیره شده‌است. نقد و بررسی ضدویروس ابری پاندا بعقیده کارشناسان نرم‌افزارهای امنیتی سبک و سریع است و در شناسایی بدافزارها به خوبی عمل می‌کند بطوری‌که در یک تحقیق انجام شده امتیازات آن در شناسایی بدافزارها و وب‌گاه‌های مخرب به ترتیب برابر ۹۸٫۸۷ درصد و ۷۱٫۴ درصد بود که نشان دهنده قدرت بالای این ضدویروس رایگان است. | ## بخش 3: ضدویروس ابری پاندا | کارشناسان علت این امر را استفاده از سامانه محاسبات ابری برای این نرم‌افزار می‌دانند. | ## جمع‌بندی | هنگامی که در نوامبر ۲۰۰۹ نسخه شماره یک این ضدویروس منتشر شد از نگاه منتقدان مجله پی‌سی مگزین عنوان برترین ضدویروس رایگان را کسب نمود.
موضوع مقاله: فریازان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فریازان | مقدمه: فریازان یادمانی پرشکوه از هزاره‌های فراموش شده، سرزمین کوهستانی تویسرکان در دامنه کوه الوند (جنوب الوند) قرار دارد و کمی پائین تراز تویسرکان به فاصله ۱۲ کیلومتر، بعد از عبور از روستاهای رودآور، جعفریه (دوقلعه)، قلعه شیخ، وآریکان ودرست روبروی روستای سهام آباد، روستای کهن و بزرگی وجود دارد به نام فریازان. | ## بخش 1: فریازان | مردمان دلاور و باشهامت این روستای سرسبز و زیبا توانسته‌اند تا در طول تاریخ، فرهنگ و آیین‌ها و زبان خود را بهتر از برخی نواحی دیگر پاس دارند و کمتر در معرض دگرگونی‌های فرهنگی قرار گیرند. فرمانروایان قدرتمند و اصیل محلی نیز توانسته بودند تأثیری چشمگیر در پاسداشت باورهای کهن داشته باشند و از همین روی است که خیلی از آداب و رسوم اصیل ایرانی در این روستا هنوز هم برجای مانده‌اند. نام‌های ایرانی و کهن روستا، کوه‌ها و رودها نیز نشانه‌هایی دیگر از گسترش فرهنگ ایرانی در این سرزمین بزرگ و پرافتخاری است که با طلوع خورشید از مشرق «الوند ایران» بر پیشانی این روستای کهن وباستان می‌درخشد. | ## بخش 2: فریازان | چون در طول تاریخ همواره کلمات ثابت نبودند گاهاًدر زبان هخامنشی و پهلوی باستان کلمات تغیر کردند. مثال ف به پ، پهلوی به فهلوی و اما از دید کلی فر= به معنی با شکوه… بهتر یازان = بدست آوردن کسب کردنچنگ آوردن وگرفتن ویازیدن می‌باشد فریازان=معنی کامل خوش نویسان است و بزرگ نوشته شدگان که کلاً به سینه فراخان و سلحشوران با شکوهان معنی می‌دهد فریازان یکی از محلات بزرگ شهر رودآور بوده که تقریباً در کنارشهر واقع شده‌است شهر رودآور را حدوداً ۱۸ کیلومتر تخمین زده فریازان از شهر رودآور ۱۰ کیلومتر فاصله دارد فریازان در حال حاضر دو محله است. یکی بنام محمودآباد ودیگری فریازان مردم فریازان اقوامی مهاجر بوداند که از قوم لر تشکیل شده‌اند دین آن‌ها شیعه و آداب رسومی مثل سایر روستاهای توابع تویسرکان دارند فریازان قدیمی‌ترین آبادی ایران که با رودآور هم تاریخ بوده‌است واز فریازان تا تویسرکان قلعه‌های بوده که نامشان باقیست به نام باغ اسدالله خان یکی در پاین آبادی ودیگری در بنام قلعه حسن خان مشهور بود. | ## بخش 3: فریازان | در فریازان سه تپه از آثار باستانی به جای مانده که قدمت تپهٔ گر آباد از سایرین بیشتر است و احتمالاً با توجه به آثار و نقوش سفال وخشت‌های به جای مانده گبری می‌توان قدمتآن را پیش از اسلام و در عهد باستان دانست اما با توجه به گورستان‌های باقی‌مانده در اطراف تپه احتمال دارد مجدداًاقوامی در آنجا ساکن شدند که این اقوام نیز بر اثر زلزله ای مهیب از بین رفتند اما شکل کلی تپه گر آباد بدان صورت بوده‌است که در مرکزیت آن و در جای تپه فعلی قلعهٔ بزرگی وجود داشته که اکثر بزرگان در ان اسکان داشتند. این روستای بزرگ اکنون داری همه امکانات رفاهی نظیر آب شرب لوله‌کشی شده، سیستم فاضلاب، گاز شهری، برق و تلفن ثابت و همراه می‌باشد. | ## جمع‌بندی | این روستا داری دو درمانگاه و مرکز بهداشت بوده و دارای دو مسجد و یک حسینه وچندین نانوایی و دستگاه خودپرداز بانک می‌باشد.
موضوع مقاله: هراس از آزار جنسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هراس از آزار جنسی | مقدمه: چنین تجربه‌هایی الزاماً لازم نیست که برای خود بیمار اتفاق افتاده باشد بلکه حتی تماشای صحنه رخ دادن یک سوء استفاده جنسی (حتی در فیلم یا در تلویزیون) می‌تواند به عنوان یک ماشه یا یک عامل محرک این وضعیت عمل کند. | ## بخش 1: هراس از آزار جنسی | سپس در بدن یک نوع ترس از رخداد دوباره این تجربه ایجاد می‌شود تا به عنوان راهی برای "اطمینان" از این موضوع عمل کند که چنین رویدادی دوباره اتفاق نمی افتد. در برخی از موارد هیستری سوء استفاده جنسی، ناشی از اطلاعات نادرست، غیرت ورزی‌های کورکورانه و افراطی، یا شیوه‌های تحقیق فاقد دقت، یا پوشش اخبار به صورت احساساتی می‌باشد، که همچنین می‌تواند باعث «آگرافوبیا»agraphobia (هراس از آزار جنسی) نیز بشود : این نوع آگرافوبیا [که به یکی از روش‌های فوق پدید می‌آید] با آگرافوبیای پس از آسیب یا PTSD-driven agraphobia، که بدنبال شرایط واقعی سوء استفاده جنسی پدید می‌آید، متفاوت است. بسیاری از افراد که اساساً به سوء استفاده جنسی متهم یا حتی در این زمینه مجرم شناخته می‌شوند و بعدها بی گناهی شان آشکار می‌شود، عذاب سخت جسمی شان باعث بروز هیستری یا آگرافوبیای ناشی از اطلاعات نادرست در آن‌ها می‌شود. | ## بخش 2: هراس از آزار جنسی | لازم به ذکر است که شواهد واقعی هم در مورد سوء استفاده جنسی واقعی و همچنین در مورد اتهامات دروغین ناظر به سوء استفاده جنسی شایع هستند، و برای انجام یک بررسی تخصصی و دقیق، جهت تعیین این که چه نوعی از آگرافوبیا در هر مورد خاص ممکن است رخ دهد، الزامی به نظر می رسند. در بعضی از کشورهای توسعه یافته، استانداردهای جدیدتری برای تحقیقات در مورد سوء استفاده جنسی وضع گردیده (و توسط دادگاه‌ها به کار گرفته می‌شود) تا از بروز آگرافوبیای ناشی از هیستری، و همینطور از تعقیب بی گناهان جلوگیری به عمل آید. هرچند که این استانداردهای جدید هماهنگ و یکسان نیستند و در تمام کشورها نیز مورد پیروی قرار نمی‌گیرند. | ## بخش 3: هراس از آزار جنسی | همچنین گاهی اوقات مقاصد مخرب می‌توانند در کودکان باعث آگرافوبیای مشتق از هیستری بشوند. به عنوان مثال، یک پدر یا مادر کینه جو و تلافی گر یا پدر و مادرهای سوءاستفاده‌کننده و آزاردهنده کودکان ممکن است به عمد سعی کنند که یک آگرافوبیای حاصل از هیستری را در یک کودک القاء نمایند، به این منظور که به وسیلهٔ یک بچّه اتهام نادرستی را در برابر پدر و مادر دیگری در یک پرونده گرفتن حضانت کودک مطرح سازند، یا به منظور اینکه به تحقیقات پلیس لطمه وارد سازند تا پدر و مادر بی گناه را آزارگر کودک جلوه دهند. این نتایج گاهی اوقات منجر به تعقیب قضایی والدینی می‌شود که سعی بر وارد ساختن آن اتهامات نادرست داشته‌اند. | ## جمع‌بندی | دادگاه‌ها نیز به‌طور فزاینده‌ای در حال مشاهده موارد ثابت شده‌ای از آگرافوبیاهای عمداً القاء شده در کودکان می‌باشند که به عنوان شکلی از سوء استفاده از کودکان محسوب می‌شود، و همچنین این دادگاهها با جرایمی علیه افراد بزرگسالی مواجه هستند که دیگران را به دروغ متهم کرده‌اند.
موضوع مقاله: اسلاوکو ورکاپیچ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسلاوکو ورکاپیچ | مقدمه: اسلاوکو ورکاپیچ (به صربی (لاتین): Slavko Vorkapić و به صربی (سیریلیک): Славко Воркапић) (۱۷ مارس ۱۸۹۴ - ۲۰ اکتبر ۱۹۷۶) نقاش، کارگردان، ادیتور و رئیس سابق دانشکدهٔ فیلم کالیفرنیای جنوبی بود. | ## بخش 1: اسلاوکو ورکاپیچ | سال‌های کودکی و جوانی اسلاوکو ورکاپیچ که در ۱۷ مارس ۱۸۹۴ در دهکدهٔ کوچکی در امپراتوری اتریش-مجارستان قدیم (صربستان کنونی) متولد شده بود، پس از اتمام دوره ابتدایی، تحت حمایت‌های پدرش، پطر، به تحصیل در دبیرستان نسبتاً معروفی در شهر مجاور مشغول شد و همان‌جا بود که نخستین دوره‌های هنر و طراحی‌اش را گذراند. در سال‌های آخر دبیرستان به کالج هنر بلگراد مهاجرت کرد و سپس از طریق بورسیه‌ای که از یکی از مورد احترام‌ترین موسسه‌های علمی و فرهنگی بلگراد دریافت کرده بود، برای تحصیل هنر راهی بوداپست شد. با شروع جنگ جهانی اول به کشورش برگشت، با اینحال به زودی مجبور به فرار به ایتالیا و از آنجا به فرانسه شد. | ## بخش 2: اسلاوکو ورکاپیچ | فعالیت هنری در ایالات متحده ورکاپیچ که همیشه آروزی مهاجرات به آمریکا را در سر می‌پروراند، بالاخره در سال ۱۹۲۰ به این کشور سفر کرد و مدت کوتاهی ساکن شهر نیویورک شد. پس از آن حدود یک سال به عنوان نقاش دوره‌گرد به سفر در ایالات مختلف مشغول بود تا اینکه سرانجام در ۱۹۲۱ به عنوان بازیگر وارد هالیوود شد. فعالیت سینمایی از آن‌جا که هالیوود در آن دوره به هنرمندان جلوه‌های ویژه و متخصصین مونتاژ نیاز داشت، ورکاپیچ به سرعت پله‌های ترقی را پیمود و از بازیگر تبدیل به متخصص جلوه‌های ویژه، آموزگار سینما، کارگردان، مدون فیلم، و یکی از مورد احترام‌ترین فیلمسازان بین دو جنگ جهانی شد. | ## بخش 3: اسلاوکو ورکاپیچ | با اینکه ورکاپیچ تعداد زیادی فیلم مستند و داستانی تجربی در کارنامه خود دارد، بیش از همه بخاطر ساخت سکانسهای مونتاژی که برای فیلم‌های مختلف طراحی می‌کرد معروف است. سکانس‌های معروف مونتاژ در فیلم‌های ویواویلا (۱۹۳۴)، دیوید کاپرفیلد (۱۹۳۵)، سان فرانسیسکو (۱۹۳۶)، خاک خوب (۱۹۳۷)، در موسم می (۱۹۳۷)، خرمگس (۱۹۳۷)، آقای اسمیت به واشنگتن می‌رود (۱۹۳۹) و با فلانی آشنا شوید (۱۹۴۱) از جمله کارهای ورکاپیچ هستند. پویایی بصری این سکانس‌ها حاصل استفاده خلاقانه ورکاپیچ از تدوین چابک، دیزالو کشدار، نمای سیار و نوآوری‌های متعدد گرافیکی و جلوه‌های بصری برای نمایش گذر زمان است. | ## جمع‌بندی | اهمیت تحولی که او در طراحی سکانس مونتاژ در هالیوود ایجاد کرد به حدی بود که در فیلم‌نامه‌های امروزی، هم‌چنان بسیاری سکانس‌های مونتاژ با اصطلاح «ورکاپیچ» نشانه‌گذاری می‌شوند.
موضوع مقاله: ارتش ۵۰ سنتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارتش ۵۰ سنتی | مقدمه: نقش اصلی آن‌ها ارسال نظر مساعد نسبت به سیاست‌های دولت جمهوری خلق چین و هدایت نظر و افکار عمومی با گذاشتن این نظرات و پیام‌های مختلف در صفحات اینترنت است. | ## بخش 1: ارتش ۵۰ سنتی | وجه تسمیه پس از آنکه برای آن‌ها در هر پست، ۵۰ سنت چینی یا ۵ مائو پرداخت شد به این نام مشهور شدند، نام دیگر جلیقه قرمز، جلو دار قرمز وحزب پنج مائو نیز گویند. | ## بخش 2: ارتش ۵۰ سنتی | فعالیت‌های آن‌ها توسط هو جینتائو رئیس‌جمهور چین به عنوان «الگوی جدیدهدایت افکار عمومی» توصیف شده‌است. | ## بخش 3: ارتش ۵۰ سنتی | فعالیت کار آن‌ها عمدتاً به زبان چینی وتمرکز فعالیت آن‌ها بیشتر در وب سایت‌های داخلی، بولتن‌ها، و چت روم به زبان چینی است ولی بعضاً، به زبان انگلیسی هم پست‌هایی هست. | ## جمع‌بندی | نقش آن‌ها این است که بحث از ضد گفتاری حزبی، سیاسی یا «غیرقابل قبول» دور کنند وبسوی اهداف ونظرات خط داده شده حزبی حزب کمونیست چین هدایت کنند.
موضوع مقاله: زوراء | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زوراء | مقدمه: زوراء نامی است که در روایات اسلامی بر روی یکی از دو شهر بغداد و ری و یا تهران گذاشته شده است و در آخرالزمان قبل از ظهور مهدی در خصوص آن وعده عذاب داده شده است. | ## بخش 1: زوراء | واژه‌شناسی «زوراء» در زبان عربی از ماده «زَور» به معنای کژی و انحراف، ریشه می گیرد. | ## بخش 2: زوراء | بغداد را به این دلیل زوراء نامیده اند که مسیر رود دجله، نرسیده به این شهر منحرف می شود. | ## بخش 3: زوراء | کاربرد زوراء در خصوص طهران زوراء هموزن شوراء از ریشه "زور" به معنی کمان، قدح و انحراف بوده است. | ## جمع‌بندی | عذاب‌های وعده داده شده در خصوص طهران: شمشیر خسف (فرورفتن در زمین) قذف (به معنی انداختن، سنگ‌باران شدن، همانند عذاب قوم لوط که در قرآن"علم الکتاب" ذکر شده است.) مسخ (تغییر شکل انسان به صورت حیوان) کاربرد زوراء در خصوص ری و تهران امام جعفر صادق (ع) در حدیثی به طور خاص به ناحیه‌ای که اکنون شهر تهران قرار دارد اشاره کرده است.