aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: تیلتد میل انترتینمنت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تیلتد میل انترتینمنت | مقدمه: تیلتد میل اینترتینمنت یک شرکت توسعه دهنده بازی‌های رایانه‌ای است که در شهر فرامینگهام در ایالت ماساچوست واقع شده‌است.این شرکت در سال ۲۰۰۱ و توسط طراح و مدیر اجرایی سابق شرکت ایمپرشن گیمز ،کریس بیترایس، مدیر بازرگانی ،پیتر هافنرفر، و طراح ،جف فیسک، راه‌اندازی شد. | ## بخش 1: تیلتد میل انترتینمنت | این کمپانی از حدود ۲۰ کارمند در بخش‌های مختلف برنامه‌نویسی، طراحی، ایده‌پردازی و کار اجرایی بهره می‌گیرد.در سال ۲۰۰۷ کمپانی EA برای توسعه بازی سیم‌سیتی سوسایتیز از این تیم کمک گرفت که البته با انتقادهایی از سوی منتقدان مواجه شد.آن‌ها عقیده داشتند سیم‌سیتی سوسایتیز از ساختار سیم‌سیتی‌های پیشین پیروی نکرده است.(EA تا پیش از نسخه پنجم سیم‌سیتی با کمپانی ماکسیس همکاری می‌کرد.) تیلتد میل در سال ۲۰۰۸ از بازی مستقل خود در سبک نقش‌آفرینی با نام Hinterland پرده‌برداری کرد. | ## بخش 2: تیلتد میل انترتینمنت | ## بخش 3: تیلتد میل انترتینمنت | ## جمع‌بندی | این کمپانی از حدود ۲۰ کارمند در بخش‌های مختلف برنامه‌نویسی، طراحی، ایده‌پردازی و کار اجرایی بهره می‌گیرد.در سال ۲۰۰۷ کمپانی EA برای توسعه بازی سیم‌سیتی سوسایتیز از این تیم کمک گرفت که البته با انتقادهایی از سوی منتقدان مواجه شد.آن‌ها عقیده داشتند سیم‌سیتی سوسایتیز از ساختار سیم‌سیتی‌های پیشین پیروی نکرده است.(EA تا پیش از نسخه پنجم سیم‌سیتی با کمپانی ماکسیس همکاری می‌کرد.) تیلتد میل در سال ۲۰۰۸ از بازی مستقل خود در سبک نقش‌آفرینی با نام Hinterland پرده‌برداری کرد.
موضوع مقاله: رنه‌نوتت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رنه‌نوتت | مقدمه: رنه‌نوتِت در اساطیر مصر باستان، به عنوان ایزدبانوی تغذیه و شیرمادر و همچنین محصولات پنداشته می‌شده‌است. | ## بخش 1: رنه‌نوتت | او الهه‌ای قدرتمند بود که فقط با نگاهش دشمنان را نابود می‌کرد، با این حال مصریان باستان هیچ دلیلی برای ترس از او نداشتند، چون او حامی و محافظت‌کننده آن‌ها در بیشتر مناطق به‌شمار می‌رفت.اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵،صفحه۱۸۸. | ## بخش 2: رنه‌نوتت | نمادشناسی رنه‌نوتت را به شکل زنی با سر مار کبرا یا یوریس شهریاری با روسری آراسته به دو پر یا قرص خورشید یا دو شاخ گاو نر به نمایش کشیده‌اند.اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵،صفحه۱۷۶. | ## بخش 3: رنه‌نوتت | پرستش این ایزدبانو در مصر سفلی، در شهر تبتونس مورد پرستش قرار می‌گرفت.اساطیر مصر،ورونیکا ایونس،ترجمه باجلان فرخی،انتشارات اساطیر،۱۳۷۵،صفحه۱۰. | ## جمع‌بندی | به اعتقاد مصر باستان، انسان‌ها برای لذت بردن از زندگی ابدی باید نام و عکس او را زنده نگه بدارند.
موضوع مقاله: چمن متحرک چملی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چمن متحرک چملی | مقدمه: چملی گول (به معنی برکه‌ای که در وسط آن جزیره‌ای از چمن می‌باشد)، با نام رسمی چمن متحرک در نزدیکی روستای بدرلو تکاب قرار دارد موقعیت جغرافیایی این چمن در ۱۵ کیلومتری شهر تاریخی تکاب در استان آذربایجان غربی ایران است. | ## بخش 1: چمن متحرک چملی | چمن متحرک که در زبان محلی به "چملی" یا "چملی‌گل" معروف است یکی از آثار طبیعی شگفت‌انگیز تکاب به‌شمار می‌رود. که شامل یک منطقه باتلاقی بوده و در وسط و اطراف آن چمنزارها و نیزارهای بلندی رشد نموده‌است که ارتفاعشان به دومتر هم می‌رسد.چمن متحرک چملی این چمن به صورت جزیره‌ای متحرک با مساحت هشتاد متر مربع بر روی دریاچه‌ای کوچک خودنمایی می‌کند که با وزش باد و جریان هوا یا تکان خاصی به جهات مختلف تغییر مسیرداده وحرکت می‌کند و همین امرموجب منحصر به‌فرد شدن این جاذبه طبیعی شده‌است. | ## بخش 2: چمن متحرک چملی | کل مساحت این برکه عجیب به وسعت یک هکتار است در میان دره‌ای عمیق قرار گرفته که نیزارها، چمن سر سبزدرختان بلند و گلهای زیبا اطراف آن جلوه‌ای خاص و طبیعی و زیبا به آن بخشیده‌است. چمن به صورت معلق و شناور در وسط این برکه قرار گرفته و دارای پوشش گیاهی کاملاً مطلوب و مناسب است و حتی در فصل زمستان و سرمای هوا نیز چمن آن سبزی خود را از دست نمی‌دهد قطعه چمن متحرک به صورت یک نیم قوس کمانی که از پیرامون برکه جداست هنگام حرکت جاذبهٔ فوق العاده‌ای را ایجاد می‌نماید و از این لحاظ یکی از مناطق مهم طبیعی و گردش‌گری آذربایجان غربی محسوب می‌شود. | ## بخش 3: چمن متحرک چملی | عمق این برکه زیاد بوده و ماهی و مرغابی‌های وحشی در اطراف این چمنزار جلوه و زیبایی خاصی را پدید می‌آورد. | ## جمع‌بندی | ازعلت حرکت و شناور بودن این چمن شگفت انگیز اطلاعی دقیق در دست نیست اما برخی کارشناسان علت آن را منطبق و متناسب با حرکت وضعی زمین و عده‌ای دیگر ناشی از عوامل طبیعی و وزش باد می‌دانند.
موضوع مقاله: سر آوردن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سر آوردن | مقدمه: به بریدن سر دشمن و همراه آوردن و نگه داشتن آن به نشانه غنیمت و پیروزی اصطلاحاً «سر آوردن» گفته می‌شود. | ## بخش 1: سر آوردن | سر آوردن از قدیمی‌ترین سنت‌ها در بسیاری از نقاط زمین بوده و تا اوایل سده بیستم هم در بالکان در اروپا رخ می‌داده‌است. سر آوردن در قدیم در بخش‌هایی از چین، هند، نیجریه، نورستان، بنگلادش، میانمار، بورنئو، اندونزی، فیلیپین، تایوان، ژاپن، میکرونزی، ملانزی، نیوزیلند، آمریکای مرکزی، جنوب غربی ایالات متحده و حوزه آمازون انجام می شده‌است. این عمل همچنین در میان قبایل خاصی از نژاد سلت، مردم ژرمنی غربی، نورس‌ها و سکاهای اروپای باستان نیز رواج داشته‌است. | ## بخش 2: سر آوردن | سر آوردن در اروپا تا اوایل قرن بیستم در شبه جزیره بالکان و تا پایان قرون وسطی در ایرلند و مناطق مرزی انگلیس و اسکاتلند نیز رخ می‌داد. فرمانروایان مغول و پس از مغول در خاورمیانه و دیگر نقاط از از سر بریدهٔ دشمنان یا دزدان منار می‌ساختند که به آن اصطلاحاً کله‌منار یا منارکله گفته می‌شد.لغت‌نامه دهخدا: کله منار . در ژاپن نیز سامورایی‌ها می‌کوشیدند در پایان هر نبرد سرهای بریده دشمن را به پای سپهدارهای خود بیندازند و سپهدار هم در ازای این کار به سامورایی مقام، طلا، نقره، یا بخشی از زمین‌های تصرف‌شده را اعطا می‌کرد. | ## بخش 3: سر آوردن | در جنگ جهانی دوم برخی از سربازان متفقین جمجمه سربازان مرده ژاپنی را به عنوان «یادگاری جنگی» برای خانواده و دوستان خود همراه می‌آوردند.Fussell, Paul (1990). انگیزه‌ها مردم‌شناسان به عنوان انگیزه‌های این عمل ازجمله به «خوار و ذلیل کردن دشمن، خشونت آیینی، کوشش در ایجاد تعادل کیهانی، نمایش مردانگی، آدم‌خواری، بالا بردن قدر و منزلت فرد جنگجو میان همراهان، و گونه‌ای تضمین برای برده ماندن دشمن مقتول در زندگی پس از مرگ» اشاره می‌کنند. به باور مردم‌شناسان سنت سرآوردن در تنظیم روابط و سلسله مراتب میان جوامع و افراد بدوی نقشی آیینی داشته‌است. | ## جمع‌بندی | برخی از کارشناسان این نظریه را مطرح می‌کنند که این عمل احتمالاً ناشی از اعتقاد به این بوده که «روح یا نیروی زندگی افراد در سرشان قرار دارد و می‌توان از طریق تصرف سر، این نیرو را نیز مهار کرد.» جنگجویانی که سر می‌آوردند این سرها را خشک کرده و نگهداری می‌کردند تا در مراسم آیینی از آن‌ها استفاده‌هایی بکنند.
موضوع مقاله: فوتبال کانادایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فوتبال کانادایی | مقدمه: توپ استفاده شده در این دو نوع فوتبال، جزء دسته توپ‌هایی هستند که انتهایشان زاویه‌دار است. | ## بخش 1: فوتبال کانادایی | فوتبال کانادایی و فوتبال آمریکایی ریشه مشترکی داشته و شباهت‌های زیادی به یکدیگر دارند و به گریدیرون فوتبال معروف هستند. گیریدون صفحه فلزی توری کباب‌پزی است و به دلیل شکل زمین مسابقه که با خطوط افقی علامت‌گذاری شده به این نام معروف است. | ## بخش 2: فوتبال کانادایی | با وجود این شباهت‌های فوتبال کانادایی رشته ورزشی مجزایی از همتای آمریکایی خود است و بسیاری از قوانین آن متفاوت است که وجود ۱۲ بازیکن به جای ۱۱ بازیکن از جمله آن‌هاست. فوتبال کانادایی با ۱۲ بازیکن و در زمینی با ۱۰۱ متر طول و ۵۹ متر عرض بازی می‌شود. | ## بخش 3: فوتبال کانادایی | پیدایش ورزش فوتبال کانادایی به طور تدریجی پس از ورود راگبی فوتبال در دهه ۱۸۶۰ به این سرزمین انجام گرفت. | ## جمع‌بندی | این رشته از ورزش‌های محبوب کاناداست، هرچند که هیچگاه نتوانسته به جایگاه هاکی روی یخ در این کشور نزدیک شود.
موضوع مقاله: سید محمدحسن مرعشی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید محمدحسن مرعشی | مقدمه: سید محمدحسن مرعشی شوشتری (زادهٔ ۱۳۱۶ در شوشتر — درگذشتهٔ ۲۸ مرداد ۱۳۸۷) از متخصصین زمینه فقه و حقوق و اصول فقه بود. | ## بخش 1: سید محمدحسن مرعشی | وی شاخه‌های علوم اسلامی را در سطوح مختلف از محضر کسانی چون محمد حسن آل‌طیب، سید محمدتقی حکیم، محمدتقی شوشتری و سید محمد جزایری فرا گرفت.جام‌جم آنلاین مرعشی در پی بیماری کلیوی در صبح روز دوشنبه ۱۶ شعبان ۱۴۲۹ق/۲۸ مرداد ۱۳۸۷ ش در سن ۷۳ سالگی در تهران به ملکوت اعلی پیوست. | ## بخش 2: سید محمدحسن مرعشی | پیکرش صبح سه شنبه در تهران و صبح روز چهارشنبه در شوشتر تشییع و در بقعه صاحب الزمان به خاک سپرده شد. | ## بخش 3: سید محمدحسن مرعشی | فعالیت‌ها او از متخصصین زمینه فقه و حقوق و اصول فقه بود که برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی نظریات و دیدگاه‌های خود را در مدرسه عالی شهید مطهری و دانشگاه‌های تهران ارائه می‌کرد. | ## جمع‌بندی | مرعشی معاون رئیس قوهٔ قضائیه نیز بود.مجله نورمگز مرعشی در سال ۱۳۶۱ ش وارد تشکیلات قضایی اهواز شد و ابتدا سمت حاکم شرع داشت و بعداً ریاست دادگاه را بر عهده گرفت.
موضوع مقاله: فوتبال گریدیرون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فوتبال گریدیرون | مقدمه: تفاوت اصلی گریدیرون فوتبال با فوتبال در این است که بازیکنان اجازه حمل و پرتاب توپ با دست را دارند و تفاوت اصلی آن با راگبی نیز در این است که توپ به‌طور نوبتی در کنترل یکی از دو تیم قرار دارد. | ## بخش 1: فوتبال گریدیرون | این دو رشته ریشه مشترک و شباهت‌های زیادی به هم دارند اما با توجه به قوانین متفاوت دو ورزش مجزا و مستقل از یکدیگر هستند. گیریدون صفحه فلزی توری کباب‌پزی است و این ورزش به دلیل شکل زمین مسابقه آن که با خطوط افقی علامت‌گذاری شده، به این نام معروف شده‌است. | ## بخش 2: فوتبال گریدیرون | گریدیرون فوتبال در قالب فوتبال آمریکایی در ایالات متحده به پرتماشاگرترین رشته ورزشی کشور تبدیل شده‌است. در کانادا هم فوتبال کانادایی از ورزش‌های محبوب است اما نتوانسته در سطح هاکی روی یخ پرطرفدار باشد. | ## بخش 3: فوتبال گریدیرون | ## جمع‌بندی | "gridiron football", accessed September 14, 2012, استفاده از کلاه و محافظ شانه، پاس‌های رو به جلو (که در راگبی فوتبال با توجه به قانون آفساید ممکن نیست)، سیستم محدودیت تعداد تکل‌ها، اسکرام خطی، و پست‌های بسیار تخصصی بازیکنان در نقاط مختلف زمین، تعداد نامحدود تعویض‌ها، تقسیم بازیکنان به دو دسته مدافع و مهاجم، امکان ثبت امتیاز برای تیمی که مالکیت توپ را در اختیار ندارد و علامت‌گذاری زمین از ویژگی‌های مهم گریدیرون فوتبال است که آن را از انواع دیگر راگبی و فوتبال متمایز می‌کند.
موضوع مقاله: سامانه ماهواره‌ای ناوبری منطقه‌ای هند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سامانه ماهواره‌ای ناوبری منطقه‌ای هند | مقدمه: سامانه ماهواره‌ای ناوبری منطقه‌ای هند (که به اختصار نویک هم نامیده می‌شود) یک سامانه ناوبری ماهواره ای منطقه‌ای است و به وسیلهٔ سازمان تحقیقات فضایی هند که تحت کنترل کامل دولت هند است، توسعه داده شده‌است. | ## بخش 1: سامانه ماهواره‌ای ناوبری منطقه‌ای هند | نیاز به چنین سامانه ناوبری از جایی ریشه می‌گیرد که دسترسی به سامانه ماهواره‌ای ناوبری جهانی، (GPS)، در شرایط سخت آب و هوایی، تضمین شده نیست. IRNSS دو نوع خدمات را ارائه می‌دهد: یکی خدمات استاندارد موقعیت‌یابی که برای استفاده عموم آزاد است و دیگری سرویس محدود و رمزنگاری شده که برای کاربرد نظامی اختصاص داده شده‌است. | ## بخش 2: سامانه ماهواره‌ای ناوبری منطقه‌ای هند | این سیستم در حال حاضر هند و ۱۵۰۰ کیلومتر مناطق اطراف آن را مورد پوشش قرار می‌دهد و برنامه ریزی شده تا در آینده این محدوده افزایش هم پیدا بکند. ۸ ماهواره فعال این سیستم را تشکیل می‌دهند، به علاوه دو ماهواره هم دائما برای جایگزینی روی زمین به حالت رزرو طراحی شده‌اند. | ## بخش 3: سامانه ماهواره‌ای ناوبری منطقه‌ای هند | ## جمع‌بندی | دقت تعیین موقعیت مطلق با این سیستم ۵ تا ۱۰ متر داخل مرزهای هند و نزدیک به ۲۰ متر در مناطق اطراف آن برنامه ریزی شده.
موضوع مقاله: صومعه‌نشینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صومعه‌نشینی | مقدمه: در مسیحیت و برخی دیگر ادیان، سه گونه شیوه زندگی رهبانی وجود دارد که یکی از آن‌ها صومعه‌نشینی یا دیرنشینی است. | ## بخش 1: صومعه‌نشینی | در این شیوه که بیشتر در غرب رایج است، راهب یا زاهد صومعه‌نشین اجازه دارد با پیروی از یک‌رشته اصول دینی با راهبان و کشیشان دیگر تماس داشته‌باشد و مراسم مشترکی را اجرا کند. شیوه دیگر رهبانیت، مربوط به راهبان خلوت‌نشین و شیوه دیگر روش زاهدهای موسوم به اسکیت است. | ## بخش 2: صومعه‌نشینی | راهب‌ها و راهبه‌های خلوت‌نشین به گوشه‌نشینی در صومعه پرداخته و ارتباط خود با جهان بیرون را به حداقل می‌رسانند و بیشتر وقت خود را در تنهایی به‌سر می‌برند. زاهدهای اسکیت هم حد واسط دو شیوه نام‌برده هستند و با اقامت در دیر و صومعه از اجتماع فاصله می‌گیرند اما برای مردم غیر راهب نیز مراسم مذهبی برگزار کرده و با مردم در تماس‌اند. | ## بخش 3: صومعه‌نشینی | پیشینه زندگی به شکل راهب و راهبه مسیحی به سده سوم در مصر و اسرائیل بازمی‌گردد و این زاهدان به شکل خلوت‌نشینی و تنها در دیرهای بیابانی می‌زیستند. | ## جمع‌بندی | فشار بیش از اندازه این تنهایی‌ها باعث شد تا راهبی به نام پاخوم نظام جدیدی را برپا کند که صومعه‌نشینی نام گرفت و بر اساس آن راهب‌ها و راهبه‌ها می‌توانند بسیاری از مراسم را به صورت جمعی انجام دهند و با هم در تماس باشند.
موضوع مقاله: سامانه ناوبری بیدو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سامانه ناوبری بیدو | مقدمه: اولین سامانه بیدو که به‌طور رسمی سامانه آزمایشی ماهواره‌ای ناوبری بیدو یا بیدو-۱ خوانده می‌شد، شامل سه ماهواره با پوشش و کاربردهای محدود بود. | ## بخش 1: سامانه ناوبری بیدو | این سامانه از سال ۲۰۰۰، خدمات ناوبری را عمدتاً برای مشتریان در چین و مناطق همسایهٔ آن، ارائه می‌داد. بیدو-۲ در چین در دسامبر ۲۰۱۱ با ۱۰ ماهواره شروع به کار کرد و از دسامبر سال ۲۰۱۲ با گسترش حوزه فعالیت، شروع به ارائه خدمات در محدوده منطقه آسیا-اقیانوسیه نمود. | ## بخش 2: سامانه ناوبری بیدو | در سال ۲۰۱۵ نسل سوم این سامانه با عنوان بیدو-۳ برای رسیدن به پوشش ماهواره‌ای کامل جهانی شروع به کار کرد. با پرتاب این ماهواره، امکان ناوبری و زمان‌سنجی توسط سیستم ماهواره‌ای بیدو در سراسر جهان عملیاتی شد. | ## بخش 3: سامانه ناوبری بیدو | ## جمع‌بندی | چین بامداد روز دوشنبه ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۹ دو ماهواره دیگر از سری ماهواره‌های ناوبری بیدو را از مرکز راه اندازی ماهواره شیچانگ در استان سیچوان با موفقیت به فضا پرتاب کرد که ۳۱۲ امین مأموریت برای موشک‌های حامل سری لانگ مارس بود.
موضوع مقاله: هوشنگ جاوید | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هوشنگ جاوید | مقدمه: هوشنگ جاوید (زاده چهاردهم خرداد ۱۳۳۸ تهران) پژوهشگران موسیقی نواحی و آیینی ایران است. | ## بخش 1: هوشنگ جاوید | او در تهران و مشهد دوران نوجوانی و جوانی خود را سپری کرد و در رشته فیلمبرداری و نورپردازی از دانشکده صدا و سیما فارغ‌التحصیل شد. جاوید از شاگردان سید ابوالقاسم انجوی شیرازی بنیان‌گذار مکتب مرکز فرهنگ مردم ایران در صدا و سیما بود و در این سال‌ها مسئولیت‌های فراوانی را نیز بر عهده داشت. | ## بخش 2: هوشنگ جاوید | او یکی از برجسته‌ترین پژوهشگران موسیقی نواحی و بنیان‌گذار جشنواره‌های مختلف موسیقی نواحی و آیینی در ایران است.راسخون هوشنگ جاوید از شاگردان محمود روح الامینی، محمدتقی مسعودیه و فریدون جنیدی است. سالنامه جاودانه‌های ایران هوشنگ جاوید از حامیان ابراهیم رئیسی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ بود. | ## بخش 3: هوشنگ جاوید | فعالیت‌ها مدیر و طراح نخستین جشنواره نی نوازی کشور ۱۳۷۰ حوزه هنری مسئول موسیقی استان کردستان در سال‌های ۱۳۷۳ و ۱۳۷۴ مسئول و مؤسس واحد موسیقی صدا و سیمای مرکز کردستان از سال ۱۳۷۵ تا ۱۳۷۹ مسئول واحد موسیقی حوزه هنری تهران، دبیر و مدیر اجرایی و طراح جشنواره موسیقی آئینی ۱۳۸۰ و ۱۳۸۱ دبیر و مدیر و طراح جشنواره موسیقی بومی زنان مناطق و نواحی ایران ۱۳۸۲ و ۱۳۸۳ حوزه هنری دبیر و مدیر اجرایی و طراح نخستین همایش منقبت خوانان ایران ۱۳۸۳ حوزه هنری مدیر و طراح جشنواره موسیقی رمضان در بخش آواها و نواهای قرآنی نخستین جشنواره هنرهای قرآنی ۱۳۸۳ وزارت ارشاد مدیر یک دوره سه ساله بخش عروسکی و تئاتر صدا و سیمای مرکز مشهد. | ## جمع‌بندی | افتخارات در سال ۱۳۹۰ سازمان یونسکو برای ثبت معنوی موسیقی بخشی‌های شمال خراسان از وی تقدیر کرد.
موضوع مقاله: سید حسن عاملی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید حسن عاملی | مقدمه: سیّد حسن عاملی (زاده ۱۵ خرداد ۱۳۴۱ در اردبیل) فقیه شیعه و مجتهد ایرانی است که هم‌اکنون نماینده ولی فقیه در استان اردبیل و امام جمعه شهر اردبیل است. | ## بخش 1: سید حسن عاملی | وی در مدرسه جعفری اسلامی اردبیل تحصیل کرد و پس از پایان دوره دبیرستان و از سال ۱۳۶۰ وارد حوزه علمیه قم شد و با داشتن عنوان حوزوی آیت الله، دارای مدرک دکتری در رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی از دانشگاه تهران نیز می‌باشد. | ## بخش 2: سید حسن عاملی | نمایندگی ولی فقیه در ۹ آبان ماه ۱۳۸۱ و پس از درگذشت مروج اردبیلی و بعد از نمایندگی ولی فقیه و امامت جمعه کوتاه مدت سید احمد فاطمی، سید حسن عاملی با حکم سید علی خامنه‌ای به سمت نمایندگی ولی فقیه در استان اردبیل و امام جمعه شهر اردبیل منصوب شد. | ## بخش 3: سید حسن عاملی | ## جمع‌بندی | حاشیه ها بعد از اینکه یک مداح در اردبیل اظهارات توهین آمیز به خانواده های مقامات جمهوری آذربایجان مطرح کرد، رئیس جمهور آذربایجان خواستار برکناری آیت الله عاملی امام جمعه اردبیل شد که با واکنش نمایندگان مجلس و حمایت آنها از حسن عاملی روبرو بود.
موضوع مقاله: قلعه سردار افشار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه سردار افشار | مقدمه: این عمارت در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار توسط سردار (حسینعلی خان افشار) به سال ۱۲۸۱قمری احداث گردیده که بخش اولیه ساختمان با درب ورودی به حیاط بزرگ مفرش شده از سنگهای تراورتن راه دارد. | ## بخش 1: قلعه سردار افشار | ساختمان اربابی در دو بخش دو طبقه با ایوان و با ستونهای مدور آجری جلب نظر می‌نماید و در وسط حیاط یک حوض آب دایره‌ای شکل به عمق یک متر و به قطر حدوداً شش متر وجود دارد. مصالح بکار رفته در کار ساختمانی بنا با آجرهای چهارگوش و ملات گچ + آهک+خاک رس بوده که به طرز خیلی زیبا و چشمگیر بکار رفته است. | ## بخش 2: قلعه سردار افشار | از داخل عمارت اولیه دو راه خروجی یکی به اندرونی و دیگری به حیاط خلوت وجود دارد که ساختمان اندرونی حرمسرا یعنی زیستگاه بانوان مشهور بوده که خود شامل دو طبقه و یک حیاط بزرگ با حوض آب مستطیل شکل می‌باشد و از حیاط حرمسرا می‌توان به عمارت اندرونی که در دو طبقه بوده رسید. در پشت حیاط خلوت بخش قوشخانه مشاهده می‌گردد که محل نگهداری کبوتران کوهی و اهلی که شامل ۳۶۰ لانه کبوتر می‌باشدسازنده این اثر به یاد ماندنی جناب آقای علیجان زوار تکانتپه می‌باشد. | ## بخش 3: قلعه سردار افشار | ## جمع‌بندی | او در زمان قدیم بدون امکانات سازه‌های حیرت‌انگیزی می‌ساخته زمانی کبوترخانه بزرگ‌ترین محل تولید کود تکاب بوده.
موضوع مقاله: سید مصطفی سراج | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید مصطفی سراج | مقدمه: سیدمصطفی سراج نویسندهٔ آثار متفاوت بنگالی هند بود که در آثارش به رابطهٔ طبیعت و انسان می‌پرداخت. | ## بخش 1: سید مصطفی سراج | زندگی‌نامه سیدمصطفی سراج در سال ۱۹۳۰ در روستای خوش‌بسپور از توابع مرشدآباد بنگال غربی زاده شد. وی که در خانواده‌ای مسلمان و بنگالی زاده شده بود همواره تلاش می‌کرد تا در آثارش اختلافات قومی، نژادی و مذهبی را از میان بردارد. سراج که نویسنده‌ای برای بزرگسالان و کودکان بود، همواره تلاش می‌کرد تا روح طبیعت را در آثارش منعکس کند. | ## بخش 2: سید مصطفی سراج | او نویسندهٔ رئالیستی بود که به‌تمامی از مسایل عرفانی و رمانتیسیسم منعکس در آثار ادبی بنگلای معاصر فاصله گرفته بود. در دوره‌ای که نویسندگان بیشتری به زندگی شهری توجه می‌کردند، او به زمین توجه داشت و از رابطهٔ انسان و طبیعت در آثارش می‌نوشت و زمینهٔ آثار داستانی‌اش از داستان کوتاه گرفته تا رمان دربارهٔ بنگال روستایی و بهارات بود. با وجود سخت‌بودن آثار سراج برای ترجمه، به دلیل سبک نوشتاری‌اش، آثار او به زبان‌های انگلیسی، هندو، اردو و تامیلی ترجمه شده‌اند. | ## بخش 3: سید مصطفی سراج | در نهایت سیدمصطفی سراج، نویسندهٔ کهنه‌کار بنگالی که صدای متفاوت هند بود پس از یک دورهٔ کوتاه بیماری در روز ۴ سپتامبر ۲۰۱۲ در کلکته درگذشت. | ## جمع‌بندی | سراج که جایزه آکادمی ساهیتیا را برای رمان «آلک مانوش» در سال ۱۹۹۴ دریافت کرد، بیش از ۳۰۰ داستان کوتاه در کارنامه دارد و نویسندهٔ ۱۵۰ رمان است.
موضوع مقاله: سید یوسف طباطبایی‌نژاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید یوسف طباطبایی‌نژاد | مقدمه: سید یوسف طباطبائی نژاد (زاده ۱۳۲۳ اردستان) روحانی، سیاستمدار ایرانی و نماینده ولی فقیه در استان اصفهان و امام جمعه اصفهان از سال ۱۳۸۱ است. | ## بخش 1: سید یوسف طباطبایی‌نژاد | وی همچنین مدیر حوزه علمیه اصفهان و نماینده استان اصفهان در مجلس خبرگان رهبری است. طباطبایی‌نژاد نماینده دوره چهارم مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه اردستان بوده‌است. فرزند او سید صادق طباطبایی‌نژاد همچون‌ پدرش نماینده دوره دهم و یازدهم از اردستان در مجلس بوده‌است. | ## بخش 2: سید یوسف طباطبایی‌نژاد | او دارای عنوان حوزوی آیت‌الله است.دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری در انتخابات مجلس خبرگان رهبری (۱۳۹۴) او جزو لیست حزب شورای ائتلاف اصلاح طلبان بود. عقاید در سال ۱۳۹۵ به خاطر اینترنت در ایران به وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات انتقاد کرد، گفت «با سر دسته شبکه‌هایی که موجب بی‌عفتی می‌شوند برخورد کنید». طباطبایی نژاد در مجمع کمیسیون‌های فرهنگی - اجتماعی کلان‌شهرها و مرکز استان‌ها در سال ۱۳۹۳ خواستار این شد که دانشگاه جداسازی جنسیتی بشود، سه روز مخصوص مردها و سه روز مخصوص زن‌ها باشد.در سال ۱۳۹۴ او خواستار ممنوع شدن کارکردن زن‌ها در ادارات و مغازه‌های شهر بود. | ## بخش 3: سید یوسف طباطبایی‌نژاد | او در سال ۱۳۹۸ درکنار شهرداری اصفهان و دادستان کل اصفهان عامل ممنوع شدن و ندادن حق دوچرخه‌سواری به زن‌ها در شهر اصفهان است. در ۱۱ مهر ۱۳۹۹ در جلسه با ناجا و واجا و نماینده دادگستری گفت باید جامعه را برای بی‌حجابان و کشف حجاب در ایران ناامن کنیم و نگرانی برای تکرار اسید پاشی در شهر ایجاد کرد. شعبه‌های مخصوص رسیدگی به پرونده‌های ناهنجاری‌های اخلاقی را در دادگاه‌ها خواستار شد و گفت: نگاه قضات هم باید در جهت حمایت از امر به معروف و نهی از منکر باشد. | ## جمع‌بندی | وکیل دادگستری، علی مجتهدزاده نوشت: «در صورت ارتکاب هر گونه اقدام خودسرانه علیه زنان، امام جمعه اصفهان باید پاسخگو باشد.» او برای برگزیدن رهبر آینده ایران مخالف رهبری شورایی است.
موضوع مقاله: محمدنقی لطفی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدنقی لطفی | مقدمه: محمدنقی لطفی نماینده سابق ولی فقیه در استان ایلام و امام جمعه شهر ایلام و همچنین نماینده مردم ایلام در مجلس دوم شورای اسلامی بود. | ## بخش 1: محمدنقی لطفی | شیخ محمد نقی لطفی در سال ۱۳۶۰ توسط سید روح‌الله خمینی به عنوان مسئول دفتر نمایندگی امام در سپاه استان ایلام برگزیده و در همان سال توسط سید حسن طاهری خرم‌آبادی و محمدرضا فاکر به عنوان مسئول تبلیغات جبهه و جنگ منتصب شد و مسئولیت او در این دو پست در سال ۱۳۶۳ به اتمام رسید. سپس او در سال ۱۳۶۳ خود را کاندیدای مردم ایلام در دور دوم مجلس شورای اسلامی کرد و در این انتخابات پیروز شد و تا سال ۱۳۶۷ به عنوان نماینده مردم ایلام در مجلس شورای اسلامی بود. او در همان سال ۱۳۶۳ توسط فضل‌الله محلاتی نماینده امام در سپاه پاسداران کل کشور، به عنوان نماینده پارلمانی سپاه پاسداران منتصب شد. سر انجام در سال ۱۳۶۷ مسئولیت او در این دو پست سیاسی به اتمام رسید و سپس برای ادامه تحصیلات حوزوی خود تا سال ۱۳۷۱ دور از کار ماند. سر انجام او در اسفند ماه سال ۱۳۷۱ توسط سید علی خامنه ای، به عنوان نماینده ارشد ولی فقیه در سپاه غرب کشور برگزیده شد و مسئولیت او در این مقام در اسفند ماه سال ۱۳۷۹ به اتمام رسید و در همین سال توسط سید علی خامنه ای به عنوان نماینده ارشد ولی فقیه در سپاه استان اصفهان انتخاب شد که مسئولیت اش در این مقام در سال ۱۳۸۰ به اتمام رسید. | ## بخش 2: محمدنقی لطفی | در نهایت او در بهمن ماه سال ۱۳۸۰ طی حکمی توسط سید علی خامنه ای، به عنوان نماینده ولی فقیه در استان ایلام و امام جمعه شهر ایلام برگزیده شد. حواشی انتشار فیلم حضور او در مجلس ولیمه نوهٔ خود در مسجد بقیةالله ایلامی‌های مقیم تهران با حضور برخی چهره‌های ورزشی و هنری انتقادات زیادی را نسبت به او برانگیخت. پس از آن انتشار تصاویری از خودروی شاسی بلند پرادو متعلق به دفتر امام جمعه بازتاب زیادی در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی داشت. در تصاویر منتشر شده از کارت پرادو مالک آن «دفتر نمایندگی ولی فقیه در استان ایلام» ذکر شده است. او در واکنش به این حواشی ایجاد شده در خطبه‌های نماز جمعه جملات تندی علیه معترضان به ماشین شاسی بلندش گفت. | ## بخش 3: محمدنقی لطفی | اینکه «از بچه‌بازی‌هایتان دست بردارید»، «اهانت به جایگاه نماز جمعه، اهانت به رهبری و قابل پیگیری است» و «توصیه می‌کنم به این جایگاه که مین‌گذاری است، نزدیک نشوید و چنانچه نزدیک شوید، با مین به هلاکت خواهید رسید!» همچنین دفتر ولی فقیه در ایلام با انتشار بیانه‌ای علت استفاده از این خودرو را سفرهای برون‌شهری و روستایی و حضور در مناطق صعب العبود و کوهستانی و عشایری استان ایلام ذکر کرد. رئیس دفتر او نیز اعلام کرد «طبق قانون، ماشینی که امام جمعه در شهر دارد، پژو است». هادی لطفی فرزند او پس از این حاشیه‌ها با دفاع از عملکرد پدرش عکس‌هایی از سید علی خامنه‌ای، محمود هاشمی شاهرودی، حسن نصرالله و قاسم سلیمانی منتشر کرده که آنها را در حال پیاده شدن از خودروهای گران‌قیمت نشان می‌دهد. این موضع‌گیری انتقادات را افزایش داد تا آنجا که لطفی نسبت به این مسئله واکنش نشان داد و ضمن اعلام برائت از پسرش، او را «نادان» خطاب کرد. | ## جمع‌بندی | استعفا او در هفتم مهرماه ۱۳۹۷ از سمت خود استعفا داد و همچنین ادعا کرد برای دومین بار است که استعفا می‌دهد و بار اول با مخالفت سید علی خامنه ای مواجه شده است.