aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: خیابان بیست و چهارم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خیابان بیست و چهارم | مقدمه: خیابان بیست و چهارم عنوان فیلمی جنایی به کارگردانی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی سعید اسدی ساخته سال ۱۳۸۷ است.بانک جامع اطلاعات سینمای ایران خیابان بیست و چهارم داستان مردی جوان و دلبسته خانواده است. | ## بخش 1: خیابان بیست و چهارم | خلاصه داستان در این فیلم «فرشید کیانی» (مهدی ماهانی) یک «سایکوپات سادیستیک» جنون آدمکشی دارد. | ## بخش 2: خیابان بیست و چهارم | «شیرین» (شیلا خداداد) که از همسر اولش دختری به نام «نازنین» دارد به عقد «فرشید» در می‌آید، بی‌آن که از گذشته وی چیزی بداند. | ## بخش 3: خیابان بیست و چهارم | «آرزو حکمی» (بهاره افشاری) که خواهرش به دست «فرشید» در گذشته به قتل رسیده می‌کوشد تا با همکاری خبرنگار روزنامه «خبر حوادث» (حمید گودرزی) و جلب حمایت سرهنگ اداره آگاهی (جمشید هاشم‌پور)، قاتل خواهرش را به دام اندازد. | ## جمع‌بندی | «فرشید»، «آرزو» را از سر راه برمی‌دارد اما خود به دست «شیرین» و «نازنین» کشته می‌شود.
موضوع مقاله: تئودور دوم لاسکاریس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تئودور دوم لاسکاریس | مقدمه: تئودور دوم یا تئودور دوم لاسکاریس (زادهٔ نوامبر ۱۲۲۱ — درگذشتهٔ ۱۶ اوت ۱۲۵۸) امپراتور نیقیه از ۱۲۵۴ تا هنگام مرگش در ۱۲۵۸ بود. | ## بخش 1: تئودور دوم لاسکاریس | هرچند او تمامی قابلیت‌های پدربزرگش تئودور یکم یا پدرش ژان سوم را نداشت اما به نوبهٔ خود فرمانروایی توانا و سربازی شایسته بود که توانست امپراتوری موفق خود در شرق قسطنطنیه را همانگونه که از پدرش به او رسیده بود حفظ نماید. زندگینامه تئودور دوم که پیشتر در زمان حیات پدرش به‌عنوان امپراتور مشترک با او تاجگذاری کرده بود پس از مرگ ژان سوم در نوامبر ۱۲۵۴ تنها امپراتور وقت نیقیه شد. او در ابتدای حکومتش با سلطنت سلجوقی روم (در ترکیه امروزی) تجدید اتحاد نمود اما از سوی دیگر مورد حملهٔ بلغارها قرار گرفت. | ## بخش 2: تئودور دوم لاسکاریس | میخائیل دوم آسن، تزار بلغارستان در اوایل ۱۲۵۵ به تراکیه و مقدونیه یورش برد و آنها را به تصرف خود درآورد. دو طرف در فاصلهٔ سال‌های ۱۲۵۵ تا ۱۲۵۶ درگیر جنگ با یکدیگر بودند و تئودور دوم موفق شد تا دو بار از میدان نبرد با پیروزی خارج شود. او سرانجام بلغارها را مجبور نمود تا عهدنامهٔ صلحی را در مه ۱۲۵۶ با امپراتوری نیقیه به امضا برسانند. | ## بخش 3: تئودور دوم لاسکاریس | در اکتبر ۱۲۵۶ دختر تئودور دوم به نام ماریا با نیکه‌فوروس، پسر میخائیل، فرمانروای اپیروس ازدواج نمود. با این حال تئودور به‌عنوان یکی از شروط این ازدواج از میخائیل خواست تا شهرهای دیراکوم (دورس امروزی در آلبانی) و سِرویا (در یونان) را به او بدهد. این درخواست خشم میخائیل را برانگیخت و جنگی بین دو طرف آغاز شد که تا زمان مرگ تئودور دوم در ۱۶ اوت ۱۲۵۸ نیز هنوز ادامه داشت. | ## جمع‌بندی | با مرگ تئودور دوم پسر خردسالش ژان باعنوان ژان چهارم بر تخت امپراتوری نیقیه نشست.
موضوع مقاله: مأذون قشقایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مأذون قشقایی | مقدمه: در میان شاعران ایرانی که بیشتر آنان گمنام می‌باشند، میرزا ماذون بسیار شناخته شده است. | ## بخش 1: مأذون قشقایی | آنچه از شعرهای او موجود است نزدیک به دویست و بیست شعر به زبان قشقایی و به تخلص ماذون هست و تعدادی شعر هم به زبان های لری (لری جنوبی) و فارسی از او وجود دارد. نام پدرش سیدعلی‌رضا از نسل امامزاده حسن مثلث (یحیی) بن حسن مثنی بن امام حسن مجتبی(ع) ملقب به مشایخ هابیل الهاشمی می‌باشد که بقعه متبرکه‌اش در روستای شیخ هابیل کهگیلویه در شمال دهدشت واقع گردیده است.پدر وی اصالتا لر اهل کهگیلویه طایفه سادات از ایل بویر احمد و مادر او ن، از تیره قادرلو (قادلی) از طایفه عمله قشقایی است و چون در میان مردم این ایل دیده به جهان گشوده و تا آخر عمر با مردم آن زندگی کرده، بالطّبع به زبان مادری خویش تکلم کرده و شعر سروده است. او در آغاز (میرزا) تخلص می‌کرده و اشعاری با این تخلص از وی باقی است اما بعدها از ظل‌السلطان قاجار لقب مأذون دریافت نموده و آنرا تخلص خود قرار می‌دهد. ماذون تخلص تخلص شعری «ماذون» توسط ظل‌السلطان قاجار حاکم وقت شیراز به وی داده شد. | ## بخش 2: مأذون قشقایی | ظل‌السلطان از مأذون خواست با اختیار کامل اشعارش را بسراید و در مورد هرکس و هر موضوعی شعر سرایی کند. گردآوری اشعار اشعار کنونی مأذون از افراد متعددی نقل شده و به وی انتساب داده شده است. می‌گویند： ملک منصورخان قشقایی در کتابی که تحت عنوان خاطرات وی بعدها چاپ کرده‌اند: «مرحوم صمصام کتابی از اشعار مأذون را به من داد. اشعار مأذون را از جوانی جمع کردم ولی در آلمان در هنگام جنگ در بمباران منزل من، همراه با بقیهٔ اثاثیه از بین رفت. | ## بخش 3: مأذون قشقایی | پس از بازگشت به ایران از معین دفتر خواهش نمودم با خط خودش هر آنچه از اشعار ماذون را که به خاطر داریم را بنویسد. او با خط زیبای خودش آن‌ها را نوشت و موقعی که پس از سقوط دکتر مصدق من (ملک منصورخان) به اروپا تبعید شدم، شهبازخان شهبازی از روی این کتاب نسخه‌ای رونویسی کرد و بعد نیز برای گردآوری تعداد دیگری از اشعار مأذون و یوسف علی بیگ تلاش بسیار کرد و توانست آن اشعار را چاپ کند».<ref></re درگذشت گفته می‌شود که مأذون در سال ۱۳۱۳ هجری قمری در شهر شیراز درگذشته و در همین شهر در بقعهٔ امامزاده منصور نزدیک به خیابان تیموری مدفون است. | ## جمع‌بندی | قبر او را مرحوم محمد نادری دره شوری (ادیب و فعال فرهنگی قشقایی) با کمک یکی از مطلعان کهنسال آن محله (حاج غلامرضا فیلی) مشخص نموده و در حال حاضر هیأت امنایی برای بازسازی و نگهداشت آن تشکیل شده است.
موضوع مقاله: نگاشت‌کاهش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نگاشت‌کاهش | مقدمه: نگاشت کاهش (یا تلخیص و انتخاب) ثبت اختراعی در یک چارچوب نرم‌افزاری که از جانب شرکت گوگل برای پشتیبانی از رایانش توزیع‌شده ارائه شده‌است. | ## بخش 1: نگاشت‌کاهش | این رایانش بر روی مجموعه‌های داده که متشکل از خوشه‌هایِ رایانه‌ای است، صورت می‌گیرد. این چارچوب با الهام‌گیری از نگاشت و کاهش که در واقع در زبان‌های برنامه‌نویسی تابعی وجود دارد، ایجاد شد."انتزاع ساخته‌شده توسط ما، از نگاشت و کاهشی سرچشمه گرفت که در لیسپ و سایر زبان‌های تابعی وجود دارد." -"نگاشت‌کاهش: ساده‌سازی پردازش داده در خوشه‌ها" ، نوشته‌شده توسط جفری دین و سانجی قماوات از آزمایشگاه گوگل اگرچه آنچه که امروزه استفاده می‌شود دقیقاً همان چیزی نیست که مد نظر سازندگان اولیه‌اش است."مدل برنامه‌نویسی نگاشت‌کاهشِ گوگل" — مقاله‌ای از رالف لامل از شرکت مایکروسافت کتابخانه‌هایِ نگاشت‌کاهش برای زبان‌های سی++ و سی‌شارپ، ارلارج ٬جاوا ٬پرل ٬پایتون ٬روبی ٬اف‌شارپ٬آر و سایر زبان‌ها نوشته‌شده‌اند. دید کلی نگاشت‌کاهش چارچوبی برای پردازش مجموعه‌های عظیمی از داده‌ها بر روی رایانه‌ها (گره‌ها) که بر روی موضوعی خاص فعالیت می‌کنند. این مجموعه روی‌هم رفته به عنوان خوشه شناخته می‌شود (در صورتی که از سخت‌افزاری یکسان بهره برند). پردازش محاسباتی بر روی دادهایِ ذخیره شده درون سامانه فایل (ساختار نیافته) یا بر روی پایگاه داده (ساختاریافته) قابل اجراست. | ## بخش 2: نگاشت‌کاهش | گامِ "نگاشت": گره اصلی ورودی را به قطعاتی کوچک‌تر تقسیم می‌نماید (تقسیم مسئلهٔ بزرگ به مسایل کوچک) و سپس تقسیم این مسایل کوچک (زیر مسایل) بین گره‌های کارگر. یک گره کارگر نیز ممکن است این عملیات را به نوبهٔ خود تکرار نماید، که ایجادکننده‌ای ساختاری درختی و چند مرحله‌ای است. هر گره کارگر زیر-مسئلهٔ خود را حل نموده و نتیجه را به گره اصلیِ خود برمی‌گرداند. گامِ "کاهش": سپس گرهِ اصلی جواب زیر-مسایل را از گره‌های کارگرش گرفته و خروجی را می‌سازد تا خروجی، که حل مسئلهٔ ورودی است، را ایجاد نماید. برتری نگاشت‌کاهش، در این است که اجازه می‌دهد تا پردازش عملیات پردازش و کاهش توزیع‌شود. | ## بخش 3: نگاشت‌کاهش | فراهم آوردن این امر که هر کدام از این نگاشت‌ها مستقل از دیگران است، که خود متضمن اجرای موازی این نگاشت‌هاست. لازمهٔ این امر آن است که خروجی عملیات نگاشت کلیدی یکسان را در یک زمان به همه کاهنده‌ها ارسال نماید. این روش برای الگوریتم‌هایی که به صورت دنباله‌ای از دستورهای غیرقابل موازی سازی هستند، ناکارآمد است. همچنین موازی‌سازی امکان بازسازی بعد از بروز خطایِ جزئی در سرورها را در طول عملیات فراهم می‌آورد: اگر یکی از نگاشت‌کنندگان یا کاهندگان دچار خطا شود، کار دوباره زمان‌بندی خواهدشد- با فرض اینکه داده‌همچنان در دسترس باشد. دید منطقی توابع نگاشت و کاهش از نگاشت‌کاهش با استفاده از ساختارِ داده‌ایِ زوجِ‌مرتب (کلید، مقدار) نمایش داده می‌شود. | ## جمع‌بندی | نگاشت زوج‌مرتبی از داده‌ای با نوعِ دامنه را گرفته و زوج‌مرتبی از دامنه‌ای دیگر را بازمی‌گرداند.
موضوع مقاله: عمرو موسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عمرو موسی | مقدمه: عمرو محمود ابو زید موسی معروف به عمرو محمد موسی (زادهٔ ۳ اکتبر ۱۹۳۶ در قاهره) دیپلمات مصری است که از سال ۲۰۰۱ تا ۱۵ مه ۲۰۱۱ دبیرکل اتحادیه عرب بود. | ## بخش 1: عمرو موسی | وی در خانواده ثروتمندی در قاهره بزرگ شد و فارغ التحصیل رشته حقوق از دانشگاه قاهره بود و برای مدت کوتاهی نیز وکالت می‌کرده است. در دوره‌ای مدیر اداره روابط خارجی مصر بود، پس از آن سفیر مصر در هند شد و بعد از آن عضو گروه مصری اعزامی به سازمان ملل در نیویورک شد و پس از آن به عنوان سفیر کشورش در سازمان ملل انتخاب شد. | ## بخش 2: عمرو موسی | عمرو موسی به مدت یک دهه از سال ۷۰ تا سال ۸۰ سمت وزیری خارجه مصر را داشت و سیاست خارجی حکومت حسنی مبارک را هدایت می‌کرد و پس از آن دبیرکلی اتحادیه عرب را از سال ۸۰ تا سال ۹۰ بر عهده گرفت و در حالیکه تنها سه ماه از پیروزی انقلاب مردم مصر و سرنگونی رژیم مبارک نگذشته بود، وی زمزمه استعفا از سمت دبیرکلی اتحادیه عرب و نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری مصر ِ پس از مبارک را سر داد. وی در فوریه ۲۰۱۱ همزمان با استعفای مبارک از ریاست‌جمهوری از دبیرکلی اتحادیه عرب استعفا داد. | ## بخش 3: عمرو موسی | عمرو موسی در یکم مارس همین سال کاندیداتوری خود را برای انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد. | ## جمع‌بندی | موسی پس از انتخابات ریاست جمهوری حزب المؤتمر المصری را بنیان گذاشت که یک جبهه سیاسی از نیروهای سکولار این کشور متشکل از چندین حزب لیبرال و چپ‌گرا و همینطور تعدادی از اعضای حزب دمکراتیک ملی (حزب حاکم سابق مصر به رهبری حسنی مبارک) است.
موضوع مقاله: اسپارتاکوس: خدایان میدان نبرد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسپارتاکوس: خدایان میدان نبرد | مقدمه: اسپارتاکوس: خدایان میدان نبرد یا اسپارتاکوس: خدایان آرنا مینی‌سریال محصول شبکه استارز و مکمل مجموعه اسپارتاکوس: خون و شن است. | ## بخش 1: اسپارتاکوس: خدایان میدان نبرد | این مجموعه داستان گانیکوس به بازیگری داستین کلر دومین گلادیاتور قهرمان مسابقات کاپوا را نقل می‌کند و ماجرای آن به قبل از حضور اسپارتاکوس به عنوان یک برده بازمی‌گردد. از مجموعه اول شخصیت‌های باتیاتوس، لوکرشیا، اونمائوس و کریکسوس در این قسمت حضور دارند. | ## بخش 2: اسپارتاکوس: خدایان میدان نبرد | این قسمت از سریال به دلیل بیماری نقش اول این سریال یعنی اندی ویتفیلد در نقش اسپارتاکوس ۶ قسمت این سری را به گذشته خانه باتیاتوس اختصاص دادند. اندی وایفیلد به دلیل بیماری سرطان نتوانست در این سری بازی کند و این فصل از سریال اسپارتاکوس به دوران پدر باتیاتوس و قهرمان شدن کریکسوس و گانیکوس دیگر گلادیاتور آن زمان بر می‌گردد. | ## بخش 3: اسپارتاکوس: خدایان میدان نبرد | داستان در فصل دوم سریال اسپارتاکوس قهرمان کاپوا گانیکوس که در خانهٔ پدر باتیاتوس تربیت شده و به مبارزی تبدیل شده‌است که حتی با چشمان بسته رقیبان خویش را شکست می‌دهد؛ همین دلاوری‌های او سبب می‌شود تا افراد با نفوذ کاپوا خواستار او باشند که سبب درگیری‌هایی بین باتیاتوس و آن‌ها می‌شود. | ## جمع‌بندی | از طرفی گانیکوس به دلیل خیانت کردن به بهترین دوست خود در خانهٔ باتیاتوس دچار عذاب می‌شود و در نهایت می‌توان گفت داستان سری دوم این سریال مبارزه خونین خیانت و پیروزی است.
موضوع مقاله: سید عبدالهادی شیرازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید عبدالهادی شیرازی | مقدمه: سید عبدالهادی شیرازی، فقیه، اصولی، مجتهد و از مراجع تقلید شیعه در سال۱۲۶۶ در سامرا، عراق به دنیا آمد. | ## بخش 1: سید عبدالهادی شیرازی | تحصیل تحصیل در علوم دینی را در زادگاهش آغاز کرد و از درس میرزا علی آقا (فرزند میرزای شیرازی) و میرزا محمدتقی شیرازی استفاده کرد. در سال ۱۳۲۶ به نجف رفت و از محمدکاظم خراسانی، شیخ الشریعه اصفهانی، محمدباقر اصطهباناتی و رضا تبریزی بهره‌مند شد. پس از ۴ سال اقامت، در سال ۱۳۳۰ از نجف به سامرا بازگشت و بعد از مدتی به کربلا رفت. استادان میرزا علی آقا فرزند میرزا محمدحسن شیرازی میرزا محمدتقی شیرازی محمدکاظم خراسانی شیخ الشریعه اصفهانی محمدباقر اصطهباناتیشرح زندگانی میرزای شیرازی، ص ۹۸ و ۱۴۶؛ دائرةالمعارف تشیع، ج ۱؛ ریحانة الأدب، ج ۳ و ۲۰۷؛ اعیان الشیعة، ج ۹، ص ۱۸۷؛ شهیدان راه فضیلت، ص ۵۱۴؛ گنجینه دانشمندان، ج ۳، ص ۱۲۰. | ## بخش 2: سید عبدالهادی شیرازی | رسالة فی اللباس المشکوک کتاب الصوم کتاب الزکوة کتاب النجاسات و المطهرات الاستصحاب اجتماع الامر و النهی الحواله الرضاع اجازه روایت در زمان گذشته یکی از مهم‌ترین مجوزها از سمت استاد به شاگرد، اجازه‌ی روایت بود که در جهت حفظ احادیث و جلوگیری از تحریف آن، استاد به شاگردان مورد اعتماد خویش می‌داد. سید عبدالهادی شیرازی اجازه نامه‌ی نقل روایت خود را از اساتیدی چون شیخ الشریعه اصفهانی، سید مهدی آل حیدر کاظمی، سید علی شیرازی، علی یزدی نجفی و شیخ عباس قمی دریافت کرد. مرجعیت یک سال پس از درگذشت سید ابوالحسن اصفهانی در 1365 هجری قمری، سید حسن طباطبایی قمی مرجعیت شیعه را برعهده گرفته و به درخواست مقلدانش، رساله علمیه‌اش را منتشر کرد. هرچند برخی از علمای نجف، سید ابوالحسن اصفهانی را شایسته‌تر دانسته و درخواستشان از ایشان این بود که ایشان هم اعلام مرجعیت کنند. | ## بخش 3: سید عبدالهادی شیرازی | در نهایت این اتفاق افتاد و با درگذشت آیت الله بروجردی در سال 1380 هجری قمری، بسیاری از مقلدین ایشان نیز به جمع مقلدان سید عبدالهادی شیرازی اضافه شدند. فتواهای مهم از جمله مهم‌ترین فتواهای سید عبدالهادی شیرازی به همراهی سید محسن حکیم، مربوط می‌شود به هشتم شوال سال 1379 قمری که حزب کمونیست مسلط به عراق را کافر و گمراه دانستند. | ## جمع‌بندی | متن این فتوا بدین گونه است: «الشیوعیةُ ضلالٌ و إلحادٌ فلایَجوزُ الإنتماءُ إلیها؛ کمونیسم، گمراهی و بی‌ایمانی است؛ پس گرایش به آن جایز نیست.» درگذشت شیرازی در عصر روز جمعه ۱۰ صفر ۱۳۸۲ قمری، در کوفه بر اثر بیماری تب درگذشت و در حرم مطهر امیرالمؤمنین، در مقبره میرزای بزرگ دفن شد.معارف الرجال، ج ۲، ص ۷۷–۸۰.
موضوع مقاله: جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران | مقدمه: جشنواره‌ی بین‌المللی فیلم کوتاه تهران به‌عنوان برجسته‌ترین جشنواره‌ی فیلم کوتاه در ایران تلقی می‌شود. | ## بخش 1: جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران | این جشنواره همواره از سوی انجمن سینمای جوانان ایران برگزار شده و تاکنون چهل و یکمین دورهٔ آن سپری شده است. این جشنواره جز جشنواره‌های مورد تایید آکادمی علوم و هنرهای سینما (جوایز اسکار) شده است. تاریخچهٔ جشنوارهٔ بین‌المللی فیلم کوتاه تهران در سال‌های ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۳ جشنواره‌های فیلم کوتاه با عنوان «بخش ۸ و ۱۶ م. از سال ۱۳۶۵ با پاگرفتن «انجمن سینمای جوانان ایران» به طور رسمی این جشنواره توسط انجمن برگزار شد و نام آن به جشنواره «سینمای جوان» تغییر یافت. (در دو زیرمجموعه فیلم و عکس) ششمین جشنواره سینمای جوان در فروردین ماه ۱۳۶۷ در دو بخش فیلم و عکس برگزار شد و بالاخره در سال ۱۳۷۵ همزمان با سیزدهمین جشنواره سراسری سینمای جوان جشنواره عنوان بین‌المللی را نیز از آن خود کرد. | ## بخش 2: جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران | در سال ۱۳۷۶ جشنواره بین‌المللی سینمای جوان علاوه بر زیرمجموعه فیلم و عکس بخش فیلمنامه را نیز در دل خود جای داد و ۲ دوره به این شکل برگزار شد تا اینکه سال ۱۳۷۸ شانزدهمین جشنواره بین‌المللی سینمای جوان اختصاصاً به فیلم پرداخت. نهایتاً با شکل گرفتن جشنواره‌های استانی و منطقه‌ای سینمای جوان و نام و رسمی که این جشنواره در سطح جهان پیدا کرد، از سال ۱۳۸۲ نام آن به «جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران» تغییر یافت.از آخرین جشنواره های استانی و منطقه ای سینمای جوان می توان به جشنواره آسوریک اشاره کرد که در سیستان و بلوچستان در تاریخ دی ماه سال ۱۳۹۸ برگزار شد . نامزدها و برندگان دوره‌های مختلف دوره‌ی چهل و یکمین (۱۴۰۳)بهترین فیلم بخش داستانیبهترین فیلم بخش تجربیبهترین فیلم بخش مستندبهترین فیلم بخش انیمیشن. کارگردان: شیرین سوهانی و حسین ملایمی همچنین فیلم«لیمو از همه چیز خبر داشت» با کارگردانی ادریس محمودیان تولیدی سینما جوان مهاباد جایزه ویژه ی داوران را کسب کرد. دوره‌ی سی و هشتم (۱۴۰۰)بهترین فیلم بخش داستانیبهترین فیلم بخش تجربیبهترین فیلم بخش مستندبهترین فیلم بخش انیمیشن. | ## بخش 3: جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران | کارگردان: ما ویجیا دوره‌ی سی و هفتم (۱۳۹۹)بهترین فیلم بخش داستانیبهترین فیلم بخش تجربیبهترین فیلم بخش مستندبهترین فیلم بخش انیمیشن. کارگردان: ماری ریبا، آنا سولانس دوره‌ی سی و ششم (۱۳۹۸)بهترین فیلم بخش داستانیبهترین فیلم بخش تجربیبهترین فیلم بخش مستندبهترین فیلم بخش انیمیشن. کارگردان: نیکولا مایداک دوره‌ی سی و پنجم (۱۳۹۷) بهترین فیلم بخش داستانیبهترین فیلم بخش تجربیبهترین فیلم بخش مستندبهترین فیلم بخش انیمیشن. کارگردانان: دیوید دوتلواسکو سا دوره‌ی سی و چهارم (۱۳۹۶)بهترین فیلم بخش داستانیبهترین فیلم بخش تجربیبهترین فیلم بخش مستندبهترین فیلم بخش انیمیشن. کارگردان: کارپیزو دودیگو دوره‌ی بیست و هشتم (۱۳۹۰)بهترین فیلم بخش داستانیبهترین فیلم بخش تجربیبهترین فیلم بخش مستندبهترین فیلم بخش انیمیشن. | ## جمع‌بندی | کارگردان: آنتوئین بلاندین دوره‌ی بیست و ششم (۱۳۸۸)بهترین فیلم بخش داستانیبهترین فیلم بخش تجربیبهترین فیلم بخش مستندبهترین فیلم بخش انیمیشن.
موضوع مقاله: مراسم سوگواری درافغانستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مراسم سوگواری درافغانستان | مقدمه: مراسم سوگواری یا عزا داری در افغانستان یکی از سنن مسلمانان کشور افغانستان می‌باشد. | ## بخش 1: مراسم سوگواری درافغانستان | عمده‌ترین مقاصد ان تدفین باعزت یک شخص، خواندن دعاهاواستنجاب از خداوند بخاطربخشیدن خطا وسهوکه میت در دوران حیات خود نموده است، قراعت قرآن مجید، نمودن خیرات بمنظور سهل ساختن روح یک شخص در برابر جوابات سؤال عنکر و منکر در قبر، پاک و آرام نگاه داشت روح یک شخص می‌باشد. این سنن در نزد روشنفکران افغان تا حدودی قابل قبول بوده باقی سنن ناپسندیده شمرده می‌شود. در بسا مواردمرده داران بمنظور تکمیل چنین مراسم جایداد حیوانات زمین خودرا می‌فروشند. قبرکن مرده شویان تابوت سازان مردمان هستند که نسل به نسل به این شغل آشنائی کامل دارند. ساندی گویان زنان حرفوی اندکه تاریخچه یا مراحل حیات میت رابشکل مخصوص غمناک می‌سرایند. قبر طوری حفر می‌شود که سر مرده بطرف قبله مسلمانان باشد مراسم سوکواری در افغانستان دارای چند مراحل است که ذیلاًنگاشته می‌شود. جمع شدن قوم خویش همسایه‌ها و نزدیکان زمان که یک شخص می‌مرد فوراً خویشاوندان واقارب ان در خانه میت تشریف می‌آورند. درین مراحل به‌طور تقریبی مصارف را می‌سنجند و از مرده داران سؤال می‌نمایند که چه حدود رامیتواند بپردازد. | ## بخش 2: مراسم سوگواری درافغانستان | ریش سفیدان به هرنفر از اقارب ونزدیکان وظایف دریافت قبرکن و مرده شوی، ملا یا قاری، خریدن مواد اعاشه، جستجو ظروف طعام خوری، خریدن تابوت یا چهارپائی احوال به ملا امام مسجد و غیره را می‌دهند. در خانه میت زنان در اتاق دیگر به فریادهای تحمل ناپذیر می‌پردازند؛ که از فاصله‌های دور فغان وناله آن‌ها شنیده می‌شود. یک طوفان گریان آغاز می‌شودبه خانم نو آمد زنان می‌گویند که عزیزت مرد باگفتن ان طوفان چندبرابر می‌شود. شستن میت وتابوت کردن پس ازمردن شخصی دوستان و اقارب آن زناخ و دو پنجه پاهای آن را می‌بندند وروی به قبله می‌خوابانند. هر مسلمان روی سرک باید مطابق شریعت اسلامی جنازه یک مرده را هفت قدم با دیگران باید انتقال دهند. مراسم تدفین پس از نماز جنازه را درقبر می‌گزارند برای چند دقیقه روی آن را بازمی‌گذارند تا همه برای آ خرین بارعزیز خودرا ببینند. دراخیرمرده داران دست به سینه ایستاد شده مردم جوقه جوقه برای فامیل مرده دار ابراز تصلیت و همدردی می‌کنند. مرده دار غرض غم شریکی مردم را به نهار دعوت می‌کنند؛ و هم اعلان می‌کند درکدام مسجد وکدام روز فاتحه گرفته می‌شود. | ## بخش 3: مراسم سوگواری درافغانستان | ساندی خواندن زنان ساندی خوانان زنان متجرب و حرفوی میاشند که سوانح وگذشته‌های میت را با کشیدن آوازهای مخصوص و خیلی غمناک از گلو درمی‌آورند. دربعضی آلات مردم ساندی خان را کرائی می‌آورند؛ ولی آکثرآ اعضای فامیل مثلاً خواهر مادر یا دختر میت ساندی خوان می‌شود. دو روز دیگر را معمولاً از ساعت ۸–۱۲ فاتحه می‌گیرند تا دوستان در غم شریکی شرکت نمایند. چهل مرده در روز چهلم مرده دارتو سط قاریان قران ختم ۳۰ سپاره قران کریم را می‌نماید و گلم مرده جمع می‌شود. شب مرده ها (شوموردا) در افغانستان روایت است که روح مرده در ماه برات برای یک شب در سال به خانه خود میآید. سال مرده زمانیکه یکسال از فوت میت می‌گذرد اقارب نزدیک میت غرض یاد بود عزیز خود در خانه میت تشریف می‌آورند. | ## جمع‌بندی | درتکمیل این مقاله ملاصاحب ولی جان ملا شهر کالنگ، جنرال صاحب شریف ظریف شاعر، در واژه‌ها و اصتلاحات فرهنگ حمید محترم علی جان نقی‌زاده و خواجه محمد صدیقی صاحب همکاری نموده‌اند؛ و هکذا محقق این مقاله کریم پوپل بوده‌است.
موضوع مقاله: چیپس سیب‌زمینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چیپس سیب‌زمینی | مقدمه: برگک سیب‌زمینی یا چیپس یا چیپس سیب‌زمینی نوعی تنقلات است که از برش سیب زمینی به ورقه‌های نازک و سرخ کردن آنها در روغن بسیار داغ تهیه می‌شود. | ## بخش 1: چیپس سیب‌زمینی | بیشتر مراتب، نمک و ادویه هایی همچون،فلفل به عنوان افزودنی برای مزه‌دار کردن برگک به‌کار می‌رود، اما از مواد و طعم دهنده های دیگری مانند سرکه، گوجه، سرکه بالزامیک، پیتزاو...، نیز برای مزه‌دار کردن آن استفاده می‌شود. برگک با طعم‌های مختلف مانند ماست و موسیر، فلفل، پیتزا، تاکو، لیمو، نمک، پنیر، پیاز و جعفری، گوجه و سرکه، تولید و عرضه می‌شود. دستور غذای نسخه ۱۸۲۲ برای "سیب زمینی سرخ شده در خلال یا تراشه" به این صورت است که "سیب زمینی‌های بزرگ را پوست بکنید… آنها را به صورت گرد و گرد برش دهید، همانطور که پوست یک لیمو را می‌کنید، آنها را در یک پارچه تمیز خوب خشک کنید و در روغن خوک سرخ کنید یا بچکانید» یک کتاب بریتانیایی در سال ۱۸۲۵ در مورد آشپزی فرانسوی آنها را "سیب زمینی سرخ شده" (دستور دوم) می‌نامد و برش‌های نازک سیب زمینی سرخ شده در "کره شفاف یا غاز چکه می‌کند"، آبکش شده و با نمک پاشیده می‌شود. | ## بخش 2: چیپس سیب‌زمینی | دستور العمل‌های اولیه برای برگک سیب زمینی در ایالات متحده در خانه ویرجینیا همسر مری راندولف (۱۸۲۴) و در N.K.M. افسانه ای ایجاد برگک سیب زمینی را با ساراتوگا اسپرینگز، نیویورک، دهه‌ها دیرتر از اولین دستور پخت ثبت شده مرتبط می‌کند در اواخر قرن نوزدهم، نسخه‌ای محبوب از داستان، این غذا را به جورج کرام، آشپزی در خانه دریاچه ماه (خانه دریاچه ماه) نسبت داد که در ۲۴ اوت ۱۸۵۳ سعی داشت مشتری ناراضی را راضی کند. مشتری مدام سیب زمینی‌های سرخ شده فرانسوی خود را پس می‌فرستاد و شکایت می‌کرد که خیلی ضخیم، خیلی «خیس» یا به اندازه کافی نمک نخورده بودند. | ## بخش 3: چیپس سیب‌زمینی | کرام ناامید شده، چندین سیب زمینی را بسیار نازک برش داد، سرخ کرد و با نمک اضافی مزه دار کرد. آنها به زودی "تراشه‌های ساراتوگاً نامیده شدند، نامی که تا اواسط قرن بیستم باقی ماند. نسخه‌ای از این داستان در یک کمپین تبلیغاتی ملی در سال ۱۹۷۳ توسط شرکت کاغذی سنت رجیس که بسته‌بندی برای برگک تولید می‌کرد، با این ادعا که مشتری کرنلیوس وندربیلت است، رایج شد. | ## جمع‌بندی | کرام قبلاً به عنوان یک سرآشپز در آن زمان مشهور بود، و او تا سال ۱۸۶۰ صاحب یک رستوران کنار دریاچه بود که آن را خانه کرام نامید.
موضوع مقاله: فیشال (کنش جنسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فیشال (کنش جنسی) | مقدمه: فیشال یا فیسیالبه معنای مربوط به رُخ (face) کنشی است که در آن، مرد منی خود را هنگام ارگاسم به صورت شریک یا شریک‌های جنسی خود می‌پاشد. | ## بخش 1: فیشال (کنش جنسی) | این حالت یکی از موارد آمیزش غیر دخولی محسوب می‌گردد؛ هرچند که این عمل ممکن است پس از انجام یک سری دیگر از فعالیت‌های جنسی همچون سکس مقعدی، خود ارضایی یا سکس دهانی صورت بگیرد. درد چشم وجود اسپرم در چشم می‌تواند باعث درد شدید، سوزش و خارش شود زیرا حاوی اجزایی است که بافت چشم را تحریک می‌کند. | ## بخش 2: فیشال (کنش جنسی) | اشک همچنین به بیرون راندن مایع منی کمک می‌کند و ممکن است ناراحتی فروکش کند.کاساندرا براباو: "بنابراین، شما مایع منی در چشم خود دارید. خطر عفونت هرگونه فعالیت جنسی که شامل تماس با مایعات بدن فرد دیگر باشد، خطر انتقال بیماری‌های مقاربتی را به همراه دارد. | ## بخش 3: فیشال (کنش جنسی) | ## جمع‌بندی | با این حال، اگر با پوشش داخلی چشم تماس پیدا کند، می‌تواند بسیاری از بیماری‌های مقاربتی را منتقل کند.