aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: پرچم مالاوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرچم مالاوی | مقدمه: پرچم کنونی مالاوی در ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۰ پس از آنکه حزب حاکم دموکرات پیشرو پیشنهاد پرچم جدیدی را داد از سوی رئیس‌جمهور آن کشور پذیرفته شد. | ## بخش 1: پرچم مالاوی | پرچم جدید با ایجاد تغییراتی در ترتیب قرارگیری رنگ‌های پرچم پیشین تهیه‌شده‌است تا با طرح‌بندی اصلی پرچم پان-آفریقایی تطابق داشته باشد. در پرچم جدید نوار افقی قرمزرنگ در بالای پرچم، نوار سیاه در وسط و نوار سبزرنگ در پایین پرچم قرار گرفته‌است. | ## بخش 2: پرچم مالاوی | در این پرچم که از ۳ نوار افقی تشکیل شده بود رنگ سیاه در بالا، قرمز در میان و سبز در پایین قرار داشت و خورشید در حال طلوع قرمزرنگی نیز در بالای پرچم در نوار سیاه‌رنگ مشاهده می‌شد. این خورشید بیانگر طلوع امید و آزادی برای قارهٔ آفریقا بود زیرا در آن زمان بسیاری از کشورهای آفریقایی در حال کسب استقلال خود از استعمارگران اروپایی بودند. | ## بخش 3: پرچم مالاوی | ## جمع‌بندی | رنگ سیاه نشانهٔ مردم بومی قاره، قرمز نشانگر حون‌های ریخته‌شده و سبز نشانگر طبیعت بود.
موضوع مقاله: تخته‌پل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تخته‌پل | مقدمه: تخته‌پل، گونه‌ای پل متحرک است که بر روی خندق‌های پیرامون کاخ‌های و دژها یا دروازه‌های قدیمی برخی شهرها قرار می‌گیرد. | ## بخش 1: تخته‌پل | آنندراج در تعریف تخته‌پل می‌نویسد: «پلی که از تخته‌ها بر خندق قلعه سازند تا در قلعه آمد و رفت واقع شود.»دهخدا: سرواژه تخته‌پل. با برافراختن تخته‌پل و قرار دادن آن به صورت عمودی، راه قصر، دژ یا شهر مربوطه به سوی افراد بیرون از آن بسته می‌شود. | ## بخش 2: تخته‌پل | تحرک تخته‌پل‌ها به صورت چرخش گرد یک محور است و در دو سوی سمت بیرونی تخته طناب‌ها یا زنجیرهایی وصل می‌شود که با کشیدن آن‌ها، پل چوبی به حالت عمودی می‌ایستد و بدین ترتیب راه درون دژ یا شهر بسته می‌شود. اشارات تاریخی فارسی زلالی (خوانساری؟) در شعری می‌نویسد: قلعه قهقهه دهان کرده تخته‌پل بر درش زبان کرده. | ## بخش 3: تخته‌پل | ## جمع‌بندی | ذوالفقار کرمانی که در سال ۱۲۸۸ قمری به دستور ناصرالدین‌شاه قاجار برای تهیهٔ نقشه سیستان و تعیین مرزهای ایران با افغانستان به آن منطقه رفته در کتاب جغرافیای نیمروز می‌نویسدکرمانی، ذوالفقار.
موضوع مقاله: پاویون | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پاویون | مقدمه: خیمه، غرفه، اقامتگاه موقت، کوشک (عمارت کلاه‌فرنگی)، عمارت تابستانی، و سرایه در این گروه قرار دارند. | ## بخش 1: پاویون | بزرگ یا کوچک، معمولاً رابطه‌ای میان آرامش و لذت و مورد استفادهٔ چنین سازه‌ای وجود دارد. پاویونی که مزیت استفاده از چشم‌اندازی خوب را فراهم می‌کند عمارت کلاه فرنگی (Gazebo) نامیده می‌شود. چنین پاویونی ممکن است شامل یک باغ کوچک خارج ساختمان باشد، مانند کوشک تابستانی یا یک آلاچیق یا کلبه. چنین پاویون‌هایی به خصوص در قرن هجدهم میلادی رایج بوده‌اند که می‌توانند معادل کلمهٔ Casina در زبان ایتالیایی باشند که برگردان آن به انگلیسی Casino می‌باشد. یک خانه استخری (poolhouse)، به وسیلهٔ یک استخر شنا ممکن است دارای چنان شخصیت و جذابیتی شود که بتوان آن را پاویون نامید. | ## بخش 2: پاویون | در مقابل پاویون همچنین می‌تواند یک ساختمان به مراتب بزرگتر مانند کوشک سلطنتی در برایتون باشد که در واقع کاخی بزرگ به سبک شرقی است. به هر حال مانند همنام کوچکتر خود فاکتور اصلی در ساخت آن ایجاد لذت و محیطی آرام برای تمدد اعصاب می‌باشد. پاویون ورزشی اغلب به ساختمانی در مجاورت زمین‌های ورزشی گفته می‌شود که برای تعویض لباس و نفس تازه کردن استفاده می‌شود و اغلب دارای ایوانی برای تماشاگران به منظور محافظت در برابر آفتاب است. پاویون دورتادوری نیز در استادیوم‌ها استفاده می‌شود، به خصوص در زمین‌های بیس بال به منظور ایجاد تمایز بین سکوهای معمولی، نشیمن گاه مسقف که در قسمت گرانتر محدودهٔ نشستن از جایگاه اصلی قرار داردو نشیمن‌گاه ارزانتر که قسمت بدون سقف ورزشگاه را شامل می‌شود. معماری کلاسیک یک مفهوم اصلی دیگر پاویون، در یک محدوده از ساختمانهای متقارن سبک کلاسیک دیده می‌شود که در آن یک بلوک مرکزی وجود دارد، جناح‌ها ممکن است به یک پاویون منتهی شوند که در برخی سبک‌ها به منظور تأکید بر خاتمه کمپوزیسیون مهم قلمداد شده‌اند. | ## بخش 3: پاویون | به وسیلهٔ گذرگاه‌های سرپوشیده سه گانهٔ آنها، مانند اتاقک‌های مجاور دروازه‌ها عمل می‌کنند که امکان دسترسی به فضای مسلط بر میدان را می‌دهند. اتاقک‌های دروازه به سبک فرانسوی در قالب چنین پاویون‌هایی از یک قرن قبل از آن ساخته می‌شدند. در مناطق روستایی، پاویون بنایی معمارانه‌است که برای شکار مورد استفاده قرار میگرفته‌است. | ## جمع‌بندی | پاویون در محل یک ویلای رومی قدیمی واقع شده‌است که شامل باغ‌هایی "à la française" می‌باشد که برای پذیرایی از میهمان‌ها استفاده می‌شده‌است.
موضوع مقاله: استرآباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # استرآباد | مقدمه: اَستَرآباد نام تاریخی شهر کنونی گرگان است که هستهٔ اصلی و بافت کهن این شهر را شکل می‌دهد. | ## بخش 1: استرآباد | این محدوده شامل بخش‌هایی از بافت تاریخی گرگان است که پیشینهٔ آن به دوران‌های مختلف پس از اسلام بازمی‌گردد و در سال ۱۳۱۰ خورشیدی با شمارهٔ ثبت ۴۱ در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده است. استرآباد در طول تاریخ، به‌واسطهٔ موقعیت جغرافیایی خود در مرز طبرستان، مازندران و گرگان تاریخی، نقشی اداری، نظامی و اقتصادی ایفا کرده و در دوره‌های مختلف بخشی از تحولات سیاسی شمال ایران بوده است. برخی آن را به معنای چراگاه استرها و اسب‌ها دانسته‌اند، در حالی که گروهی دیگر آن را ترکیبی از «استر» (ستاره) و «آباد» تفسیر کرده‌اند. در برخی روایت‌های تاریخی نیز، نام شهر به استر، همسر خشایارشا، نسبت داده شده است. موقعیت جغرافیایی یاقوت حموی در معجم‌البلدان، استرآباد را شهری بزرگ از اعمال طبرستان و واقع در اقلیم پنجم معرفی می‌کند. | ## بخش 2: استرآباد | مهلبی نیز در تقویم‌البلدان، استرآباد را در مرز طبرستان دانسته و فاصلهٔ آن تا آمل را ۳۹ فرسنگ ذکر کرده است. به گفتهٔ ظهیرالدین مرعشی، سرزمین طبرستان در گذشته شامل دو ولایت گرگان و مازندران بوده و استرآباد در ناحیهٔ مرزی این دو قرار داشته است. مهم‌ترین نشانۀ این دوره، تپهٔ تاریخی «قلعهٔ خندان» در مرکز گرگان امروزی است که برخی پژوهش‌ها قدمت آن را به چند هزار سال پیش نسبت داده‌اند. از ورود اسلام تا پایان صفویان نخستین اشاره‌های مکتوب به استرآباد به سده‌های نخستین اسلامی بازمی‌گردد. در دورهٔ طاهریان، این شهر بخشی از ایالت طبرستان بود و به‌عنوان پایگاه نظامی در برابر علویان اهمیت داشت. | ## بخش 3: استرآباد | در دورهٔ صفوی، استرآباد جایگاه اداری مهمی یافت و در عین حال، ناآرامی‌هایی ناشی از تحرک قبایل ترکمن در منطقه گزارش شده است. از افشاریه تا دورهٔ معاصر پس از سقوط اصفهان به دست افغان‌ها، استرآباد مدتی به تصرف روسیه درآمد، اما در دورهٔ نادرشاه دوباره به قلمرو ایران بازگشت. در دورهٔ قاجار و سپس پهلوی، شهر به‌تدریج گسترش یافت و با تغییر نام به گرگان، وارد مرحله‌ای جدید از تاریخ شهری خود شد. مذهب با توجه به پیشینهٔ زرتشتی و مقاومت‌های محلی، فرایند اسلامی‌شدن استرآباد تدریجی بود. مسجد جامع استرآباد از مهم‌ترین بناهای تاریخی شهر است که مناره‌ای آجری با کتیبه‌هایی متعلق به قرن ششم هجری دارد. | ## جمع‌بندی | بر پایهٔ کتیبه‌های موجود، این مسجد در دورهٔ صفوی تکمیل و در عصر افشاریه مرمت شده است.
موضوع مقاله: کارلوس لاتوف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کارلوس لاتوف | مقدمه: کارهای وی به موضوعاتی چون ضدصهیونیسم، ضدجهانی‌سازی، ضدسرمایه‌داری و مخالفت با مداخلات نظامی ایالات متحده می‌پردازد. | ## بخش 1: کارلوس لاتوف | همچنین کاریکاتورهای لتوف که اسرائیل را با نازیسم مقایسه می‌کند توسط مرکز سیمون ویزنتال و برخی از نویسندگان، به ویژه کاریکاتورهای او در رابطه با هولوکاست، متهم به یهودی ستیزی شده‌اند. او اتهامات ضدیهودستیزی را به عنوان «استراتژی بی‌اعتبارکردن اسرائیل» رد کرده است. | ## بخش 2: کارلوس لاتوف | مسابقات مسابقه بین‌المللی کارتون هولوکاست کارلوس لاتوف در مسابقه بین‌المللی کارتون هولوکاست در سال ۲۰۰۶ در ایران شرکت کرد، رتبه دوم را به دست آورد و چهار هزار دلار برنده شد. تهدید به مرگ وی به گفته خودش چندین بار به مرگ تهدید شده است، او می‌گوید: موضع‌گیری‌های سیاسی محکوم کردن گروه داعش و جنگ‌های اسرائیل با غزه از دیگر فعالیت‌های جدی او به شمار می‌رود. | ## بخش 3: کارلوس لاتوف | ## جمع‌بندی | حملات تروریستی ۱۳۹۶ تهران وی ضمن قرار دادن یک کاریکاتور راجع به دست داشتن عربستان در حملات ۱۳۹۶ تهران در صفحه اینستاگرامش، نوشته بود: ایران وی درباره ایران گفته است: دستگیری این هنرمند سه بار توسط پلیس برزیل دستگیر شده و مورد بازجویی قرار گرفته است.
موضوع مقاله: صدای سخن عشق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صدای سخن عشق | مقدمه: صدای سخن عشق نام آلبومی است از شهرام ناظری که بخشی از آن به زبان فارسی و تعدادی از اشعار آن به زبان کردی خوانده شده‌است. | ## بخش 1: صدای سخن عشق | توضیح اثر این آلبوم که به صورت نوار منتشر شده‌است شامل بخش‌های زیر می‌باشد: روی الف : خلوت خاص: شعر از نورعلیشاه اصفهانی، ساخته کیخسرو پورناظری یارب شو زنده داران: شعر از سید صالح، گرفته شده از سلسله نادریه به روایت سیاوش نورپور مردان خدا: شعر از فروغی بسطامی، آهنگساز سیاوش نور پور تجلی طور: شعر سید صالح، روایت سید خلیل عالی نژاد روی ب : در کوی عشق آواز همراه با تنبور: شهرام ناظری، خلیل عالی نژاد، شعر از مولوی باید که جمله جان شوی: شعر از مولوی، ساخته کیخسرو پورناظری هنرمندان آواز: شهرام ناظری سرپرست گروه: کیخسرو پورناظری تکنواز تنبور: سید خلیل عالی نژاد گروه تنبور شمس: سید خلیل عالی نژاد: تنبور گل نظر عزیزی: تنبور علی اکبر مرادی: تنبور سیاوش نورپور: تنبور سید فرامرز رعنایی: تنبور عبدالرضا رهنما: تنبور کیخسرو پورناظری: تنبور فرشید عندلیبی: دف اشعار خلوت خاص ( از نورعلیشاه اصفهانی) دل خلوت خاص دلبر آمد / دلبر ز کرم به دل برآمد جان آینه جمال جانان / تن خاک دیار دلبر آمد از عکس فروغ روی دلدار/ دل آینۀ منور آمد شد محفل دل ز غیر خالى / یار از در دلبری درآمد ذاتی بظهور خویش دم زد / صد گونه صفت مظهر آمد ... | ## بخش 2: صدای سخن عشق | ## بخش 3: صدای سخن عشق | ## جمع‌بندی | توضیح اثر این آلبوم که به صورت نوار منتشر شده‌است شامل بخش‌های زیر می‌باشد: روی الف : خلوت خاص: شعر از نورعلیشاه اصفهانی، ساخته کیخسرو پورناظری یارب شو زنده داران: شعر از سید صالح، گرفته شده از سلسله نادریه به روایت سیاوش نورپور مردان خدا: شعر از فروغی بسطامی، آهنگساز سیاوش نور پور تجلی طور: شعر سید صالح، روایت سید خلیل عالی نژاد روی ب : در کوی عشق آواز همراه با تنبور: شهرام ناظری، خلیل عالی نژاد، شعر از مولوی باید که جمله جان شوی: شعر از مولوی، ساخته کیخسرو پورناظری هنرمندان آواز: شهرام ناظری سرپرست گروه: کیخسرو پورناظری تکنواز تنبور: سید خلیل عالی نژاد گروه تنبور شمس: سید خلیل عالی نژاد: تنبور گل نظر عزیزی: تنبور علی اکبر مرادی: تنبور سیاوش نورپور: تنبور سید فرامرز رعنایی: تنبور عبدالرضا رهنما: تنبور کیخسرو پورناظری: تنبور فرشید عندلیبی: دف اشعار خلوت خاص ( از نورعلیشاه اصفهانی) دل خلوت خاص دلبر آمد / دلبر ز کرم به دل برآمد جان آینه جمال جانان / تن خاک دیار دلبر آمد از عکس فروغ روی دلدار/ دل آینۀ منور آمد شد محفل دل ز غیر خالى / یار از در دلبری درآمد ذاتی بظهور خویش دم زد / صد گونه صفت مظهر آمد ...
موضوع مقاله: پارک دو لاویلت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پارک دو لاویلت | مقدمه: پارک دو لاویلت در کنار پارک فناوری و تکنولوژی پاریس در ناحیه ۱۹ شهر پاریس واقع شده‌است. | ## بخش 1: پارک دو لاویلت | وی در یک مسابقه معماری توانست برنده شود و ایده خود را که از شبکه‌های منطبق بر یکدیگر بود، به منصه ظهور برساند. این پارک سرآغاز معماری دیکانستراکشن است و بر اساس نظریات فلسفی ژاک دریدا، فیلسوف الجزایری طرح شده‌است. | ## بخش 2: پارک دو لاویلت | فولی‌ها (حجم‌ها قرمزرنگ) در پارک مثالی برای ایجاد حس چندمنظورگی بنا هستند، یعنی با دیدن آن‌ها حس عملکردی خاصی دست نمی‌دهد، به عنوان مثال می‌توانند نمایانگر یک آتش‌نشانی یا یک کافی شاپ باشند. این طرح توجه زیادی به خود جلب کرده‌است از این نطر که بر پایه یک ایدئولوژی طراحی استوار است و همچنین استقبالی که از این پارک شده‌است به خاطر ایدئولوژی علمی زیباشناسی به عنوان یک اثر هنری و پایه‌های علمی آن است. | ## بخش 3: پارک دو لاویلت | صاحب نظران و منتقدان معماری آن را تحسین کرده‌اند و به‌طور گسترده در مورد آن مطلب نوشته‌اند . | ## جمع‌بندی | طرح این پارک از بسیاری از جهت در واقع یک پرو/زه طراحی شهری است که عناصر معماری منظر و معماری در یک کل واحد با هم تلفیق کرده‌است.
موضوع مقاله: فیلم رنگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فیلم رنگی | مقدمه: در دههٔ بیست از طریقهٔ مخزن رنگ استفاده می‌کردند (تینتینگ)، از آنجا که این روش، رنگی یکدست در سراسر تصویر پدیدمی‌آورد، از روش تنینگ یا سایه‌روشن رنگی نیز استفاده می‌کردند و گاه نیز از هر دو روش همزمان با هم استفاده می‌کردند. | ## بخش 1: فیلم رنگی | در سال ۱۹۲۹، کمپانی کداک ایستمن، نگانیوهای سیاه و سفید سونوکروم خود را عرضه کرد که شانزده رنگ پس‌زمینهٔ گوناگون داشتند. صص ۳۱۶–۳۱۸ اصول فیلمبرداری رنگی بر اصلی استوار است که توسط جیمز کلرک ماکسول فیزیکدان اسکاتلندی در سال ۱۸۵۵ پیشنهاد شده‌است. قبل از آن فیزیکدانان دریافته بودند نور دارای طیف‌هایی از طول موج‌های گوناگون است که بر اثر انعکاس از روی سطح اشیاء به صورت رنگ‌های گوناگون دیده می‌شود. مکسول هم کشف کرد که همهٔ رنگ‌های اصلی طبیعی در این طیف خود از سه رنگ اصلی قرمز، سبز و آبی تشکیل شده‌اند. | ## بخش 2: فیلم رنگی | این رنگ‌ها اگر با هم به‌طور مساوی ترکیب شوند، نور سفید حاصل می‌آید؛ ولی نور رنگی از دو طریق افزایشی (ادیتیو) و کاهشی (سابتراکتیو) حاصل می‌آید. ابتدا روش ادیتیو در سینما گسترش یافت و چارلز اوربن و جورج ویلیام اسمیت از مکتب برایتون از طرق دو رنگ سبز و سرخ سیستم کینماکالر را در سال ۱۹۰۸ پدیدآوردند. اما این سیستم ضعف داشت، رنگ‌ها در آن بازی می‌کرد و کیفیت خوبی نداشت و سیستم‌های ادیتیو دیگر این دوره نیز موفقیتی کسب نکردند. تا اینکه شرکت تکنی‌کالر توسط دکتر هربرت کالموس از طریق سیستم سابتراکتیو به موفقیت‌های دیگری دست یافت. | ## بخش 3: فیلم رنگی | بعدها سیستم‌های تکنی‌کالر مونوپک و ایستمن کالر از سوی شرکت کداک ارائه شدند.کوک، دیوید. صص ۳۱۸–۳۲۵ انتخاب بین فیلم سیاه و سفید و رنگی انتخاب بین فیلم رنگی و سیاه و سفید، یک انتخاب هنری است. در مقابل، فیلم رنگی با استفاده از طیف وسیع رنگ‌ها، احساسات را برمی‌انگیزد و فضای داستان را مشخص می‌کند. | ## جمع‌بندی | کارگردانان با توجه به داستان و هدف خود، یکی از این دو را انتخاب می‌کنند تا بتوانند بهترین اثر را خلق کنند.
موضوع مقاله: تکنی‌کالر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تکنی‌کالر | مقدمه: این سیستم از یک شکافنده نور در دوربین استفاده می‌کرد و آنها دو قطعه فیلم می‌تاباندند، نگاتیو سبز در نوار جداگانه خود قرار داشت و نگاتیو قرمز در نوار دیگر قرار می‌گرفت و سپس چاپ می‌شدند و نهایت نگاتیوها به هم چسبانده می‌شدند و در یک فیلم پروژکتور نمایش داده می‌شد. | ## بخش 1: تکنی‌کالر | در دوران سینمای کلاسیک هر کمپانی شیوهٔ رنگی مخصوص به خود را داشت که فیلمهای رنگی را به آن طریق فیلمبرداری می‌کرد. کمپانی متروگلدوین مایر از «مترو کالر»، فوکس قرن بیستم از «دولوکس کالر»، و برادران وارنر از «وارنر کالر» استفاده می‌کردند. کمپانی‌های کوچکتر و کشورهای اروپایی یا آسیایی از سیستم‌های رنگی نظیر «ایستمن کالر» یا «آگفا کالر» استفاده می‌کردند. اما «تکنی‌کالر» یک سیستم رنگی درخشان، متمایز و در سطح قابل توجهی پر هزینه تر از سایر سیستم‌ها بود که در موارد خاص استفاده می‌شد. در سیستم رنگی «تکنی‌کالر» در سالهای نخست از یک دوربینِ سه نواره، و در سالهای بعدتر با پیشرفتهای تکنیکی از یک نوار نگاتیو، اما به صورت سه لایه که هر کدام یک طیف رنگی را جذب می‌کردند استفاده می‌شد. | ## بخش 2: تکنی‌کالر | هیچ‌کدام از سیستم‌های رنگیِ بعدی با وجود فراگیر بودن به دقتِ رنگی و عمرِ طولانیِ سیستم «تکنی‌کالر» نرسیدند. به خاطر پرهزینه بودنِ این سیستم، تنها پروژه‌های خاص، یا کارگردانان صاحب نفوذ می‌توانستند از سیستم «تکنی‌کالر» استفاده کنند. کارگردانانی همچون آلفرد هیچکاک که اکثر آثار رنگی اش را به این شیوه ساخت و پروژه‌هایی استثنایی همچون فانتازیا، یک آمریکایی در پاریس، آواز در باران، و مرد آرام به این شیوه فیلمبرداری شدند. این تکنیک در آغاز در اختیار کمپانی دیزنی قرار گرفت و انیمیشن رنگی سه بچه خوک (۱۹۳۲) که با این روش ساخته شده بود، موفقیتی بزرگ کسب کرد. سفیدبرفی و هفت کوتوله (فیلم ۱۹۳۷) نیز با این روش تهیه شد؛ و دو فیلم جادوگر شهر از (فیلم ۱۹۳۹) و بربادرفته (فیلم ۱۹۳۹) هر دو از ویکتور فلمینگ فیلم‌های رنگی تکنی‌کالر بودند. | ## بخش 3: تکنی‌کالر | فیلم بر باد رفته که با سه نگاتیو رنگی با حساسیت بیشتر و فریم‌های بیشتری ساخته شده بود، توانست اسکار فیلمبرداری را به خاطر دستاوردی برجسته در استفاده از رنگ به دست آورد. در سال ۱۹۴۱ کداک، سیستم تکنی‌کالر مونوپک را ارائه کرد که در آن از نگاتیوهای چندلایه استفاده شده بود. این نگاتیوها به راحتی در دوربین‌های سیاه و سفید هم قابل استفاده بودند و بسیار کار را راحت‌تر و سبک‌تر کردند. در آخرین سال‌های دههٔ چهل شرکت کداک، سیستم ایستمن کالر را که یک سیستم رنگ‌افزا بود ارائه داد. | ## جمع‌بندی | ایستمن کالر هم نگاتیوهای سه‌لایه داشت که کیفیتی بسیار بالاتر از تکنی‌کالر و فرایند رنگ آشامی داشتند.
موضوع مقاله: کوه نیراگونگو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کوه نیراگونگو | مقدمه: این کوه در حاشیه شرقی جمهوری دمکراتیک کنگو و در نزدیک مرز این کشور با روآندا قرار دارد. | ## بخش 1: کوه نیراگونگو | این کوه در رشته‌کوه ویرونگا و در محدوده پارک ملی ویرونگا واقع شده‌است.مجله جغرافیای ملی، آوریل ۲۰۱۱ میلادی، صفحهٔ ۸۲ شهر گوما، با جمعیتی بالغ بر یک میلیون نفر، بر دامنه این آتشفشان فعال، واقع شده‌است.مجله جغرافیای ملی، آوریل ۲۰۱۱ میلادی، صفحهٔ ۸۹ کوه نیراگونگو در دهه‌های اخیر دو بار فوران کرده‌است، یک‌بار در سال ۱۹۷۷ میلادی و یک‌بار در سال ۲۰۰۲ میلادی. در دهانه کوه نیراگونگو، دریاچه‌ای از مواد مذاب وجود دارد که بزرگ‌ترین دریاچه مواد مذاب در جهان، شناخته شده‌است.Man vs. | ## بخش 2: کوه نیراگونگو | وجود دریاچهٔ مواد مذاب برای مدتی در ابهام قرار داشت و از دیدگاه علمی تقریباً تا سال ۱۹۴۸ میلادی تأیید نشده بود. مطالعات تحقیقی بیشتر نشان داد که این دریاچه در طول زمان و به مرور در مقیاس‌های اندازه، عمق و درجه حرارت، متغیر است. | ## بخش 3: کوه نیراگونگو | ## جمع‌بندی | از ژوئن سال ۲۰۱۰، این دریاچه به‌طور عمده در یک محوطهٔ مخروط استوانه‌ای به ابعاد ارتفاع و عرض در کف دهانه محدود شده‌است.
موضوع مقاله: پرچم توگو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرچم توگو | مقدمه: پرچم توگو در تاریخ ۲۷ آوریل ۱۹۶۰ که کشور توگو استقلال خود را به‌دست آورد پذیرفته شد. | ## بخش 1: پرچم توگو | این پرچم توسط آهیی پل، هنرمند توگویی طراحی شده و شامل پنج نوار افقی هم‌اندازه به‌رنگ‌های از بالا به پایین سبز، زرد، سبز، زرد و سبز در پس‌زمینه و یک بلوک قرمز حاوی ستاره‌ای سفید و پنج‌پر در سمت چپ بالای پرچم است. معناشناسی پرچم پنج نوار افقی نشانگر پنج ناحیهٔ مختلف در توگوست و در عین‌حال تداعی‌گر ۵ انگشت یک دست و نشانهٔ در کنارهم بودن و اتحاد برای انجام کارهاست. | ## بخش 2: پرچم توگو | رنگ قرمز نشانگر وفاداری و میهن‌دوستی مردم توگو و نماد خون‌هایی است که در راه استقلال کشور ریخته شده و خون‌هایی که برای حفظ تمامیت ارضی آن در برابر تمام متجاوزان ریخته خواهد شد. سبز نشانگر امید، باروری و کشاورزی است و نوید زندگی بهتر و طلوع عصری جدید را به توگویی‌هایی که تحت استعمار بودند را می‌دهد. | ## بخش 3: پرچم توگو | ## جمع‌بندی | ستارهٔ پنج‌پر نماد زندگی و بیرون آمدن ستارهٔ سفید از درون قرمزی خون نشانگر آزادی است و استقلال کشور توگوست.
موضوع مقاله: باشگاه فوتبال السماوه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باشگاه فوتبال السماوه | مقدمه: تاریخچه باشگاه فوتبال السماوه در سال ۱۹۶۳ توسط شامخی جبر آتاب تاسیس شد ، اولین رئیس این باشگاه حاتم رشید دیبس بود. | ## بخش 1: باشگاه فوتبال السماوه | در سال ۱۹۷۴ این تیم در لیگ برتر عراق بازی کرد و در پایان ، آنها مقام ششم را کسب کردند. | ## بخش 2: باشگاه فوتبال السماوه | در پایان فصل بعد ۱۹۷۵/۷۶ آنها در انتهای جدول قرار گرفته و به لیگ دسته اول عراق سقوط کردند. | ## بخش 3: باشگاه فوتبال السماوه | بیست و سه سال بعد ، این باشگاه مجددا در فصل ۱۹۹۹/۲۰۰۰ به سطح اول غوتبال عراق بازگشت و به مدت هفت فصل در لیگ برتر فوتبال عراق حضور داشت تا اینکه در فصل ۲۰۰۵/۰۶ باری دیگر به لیگ یک سقوط کرد. | ## جمع‌بندی | این باشگاه پس از یک سال و از فصل ۲۰۰۷/۰۸ به لیگ برتر برگشت و بعد از سه فصل در سال ۲۰۱۰ به یک بار دیگر به دسته یک سقوط کرد ، اما در فصل ۲۰۱۴/۱۵ با قهرمانی در لیگ دسته یک السماوه راهی لیگ برتر عراق شد و هم اکنون در لیگ برتر فوتبال عراق حضور دارد.
موضوع مقاله: حزب سوسیالیست دموکرات کردستان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حزب سوسیالیست دموکرات کردستان | مقدمه: حزب سوسیالیست دمکرات کردستان یک حزب سیاسی در کردستان عراق می‌باشد که در حال حاضر ۲ کرسی در مجمع ملی کردستان دارد. | ## بخش 1: حزب سوسیالیست دموکرات کردستان | در ششمین کنگره‌ی حزب سوسیالیست کردستان که در اربیل در تاریخ اردیبهشت ۱۳۹۰ برگزار شد، «محمد حاجی محمود» مجدداً به عنوان دبیر کل حزب سوسیالیست کردستان عراق انتخاب شد. حزب سوسیالیست دمکرات کردستان یکی از احزاب فعال کردستان عراق است که در سال ۱۹۷۶ توسط جمعی از فعالین سیاسی از جمله «سیدا صالح یوسفی» تشکیل شد. | ## بخش 2: حزب سوسیالیست دموکرات کردستان | تاریخچه حزب سوسیالیست دموکراتیک کردستان حزبیست ملی میهنی و ترقی‌خواه که برای عدالت اجتماعی فعالیت می‌کنداین حزب تا قبل از ۲۱/۰۳/۱۹۹۱ و پیروزی کردها وتشکیل حکومت کردستان به مدت ۱۵ سال در تمامی نقاط کردستان به‌طور مؤثر دست به عملیات‌های چریکی و مسلحانه می‌زد که در این راه هزاران نفر از نیروهای این حزب کشته‌شدند؛ و پس از سال ۱۹۹۱ در تمامی فعالیت‌های سیاسی و انتخاباتی کردستان شرکت داشته‌است. حزب سوسیالیست در جنگ سال ۲۰۰۳ و نابودی رژیم بعث با نیروهای همپیمانان حضور مؤثری داشته‌است. | ## بخش 3: حزب سوسیالیست دموکرات کردستان | تشکیلات حزب سوسیالیست دموکرات کردستان شورای مرکزی ۳۳ نفر ۳ نفر زن دفتر سیاسی ۱۱ نفر ۱ نفر زن دفاترتشکیلات /دفتر روابط: داخلی و خارجی/دفتر تشکیلات مردمی و دموکراسی /دفتر تشکیلات دانشجویان/دفتر جوانان/ دفتر زنان/ دفتر اتحادیه کارگران/ دفتر اتحادیه کارگران/ دفتر اجتماعی/دفتر تشکیلات انتخابات/آکادمی آموزش و پرورش سیاسی اعضاء/دفتر تبلیغات شامل: رادیوی ماهواره جماور کردستان فرکانس ۱۱۶۶۰–۱۷۸۰-ورتیکال/تلویزیون ماهواره ای جماور *نایل سات ۱۱۳۱۷–۲۷۵۰۰-ورتیکال/روزنامه ریبازی ئازادی/ مجلات سورین و صدای پیشمرگه/ دفتر دارایی/ مؤسسه کار و امور پیشمرگه (نظامی)/ و دفاتر نمایندگی‌های حزب سوسیالیست دموکرات کردستان مرکز سلیمانیه / اربیل/ دهوک/ کرکوک/ هلبجه شهید/ هلبجه جدید/ سید صادق/ پنجوین/ قلادزه/ *رانیه/ سوران/ چمچمال/کوی سنجاق/ گرمیان (کلاروکفری)/ خانقین. | ## جمع‌بندی | همچنین دفاتر نمایندگی در خارج از کردستان: بغداد /موصل؛ و همچنین دفاتر خارج از عراق شامل:ایران (تهران و مریوان)/ سوریه (دمشق)/ آلمان (برلین) و در کلیه کشورهای اروپایی نماینده دارد.
موضوع مقاله: پیش‌داوری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پیش‌داوری | مقدمه: ریشهٔ پیش‌داوری علاقه به یک عقیده یا شخصی است که باعث می‌شود که انسان به راحتی حرف بی‌دلیل یا بدون دلایل کافی را نه تنها بپذیرد، بلکه بر روی آن پافشاری هم داشته باشد. | ## بخش 1: پیش‌داوری | نقطهٔ مقابل پیش‌داوری قضاوت بی‌طرف و عادلانه است که در آن فهم و قضاوت افراد و کارها از روی حقیقت است. | ## بخش 2: پیش‌داوری | تعصب تعصب از آنجا که یک معنای حسی دارد و مانند دیگر تعاریف معنایی کلمات دیگر از این دست بر پایهٔ احساسات و بازخوردهای آن پیکره‌بندی می‌گردد؛ پس با تغییر فرد، جامعه و به تبع آن فرهنگ، معنی و کاربرد آن تغییر خواهد کرد. | ## بخش 3: پیش‌داوری | ## جمع‌بندی | به همین خاطر است که هیچ‌گاه به عنوان معنای کلیدی صرف صراحتاً در قانون استفاده نگردیده و اصل جهان‌شمولی بر پایهٔ آن تنظیم نشده و این تعریف برای تمامی معانی که بر پایهٔ احساسات بی‌اساس غیرقابل اثبات شکل گرفته صادق است.
موضوع مقاله: مسیحیت ارتدکس شرقی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسیحیت ارتدکس شرقی | مقدمه: مسیحیت ارتدکس شرقی ( یا ) یکی از سه فرقه مسیحیت خلقیدونی در کنار کاتولیسیسم و پروتستانتیسم است. | ## بخش 1: مسیحیت ارتدکس شرقی | 'ارتدکس شرقی' که با نام‌های مسیحیت ارتدکس شرقی یا مسیحیت بیزانسی نیز شناخته می‌شود، یکی از سه شاخه اصلی مسیحیت کلسدونی است که در کنار کاتولیک و پروتستان قرار دارد. مانند پنتارشی در هزار سال اول میلادی، کلیسای ارتدکس شرقی قانونی به شاخه‌های کلیساهای مستقل تقسیم شده است که از یکدیگر مستقل هستند. | ## بخش 2: مسیحیت ارتدکس شرقی | در قرن بیست و یکم، تعداد کلیساهای مستقل ارتدکس اصلی هفده است؛ همچنین کلیساهای مستقلی وجود دارند که توسط کلیساهای اصلی به رسمیت شناخته نشده‌اند. این کلیساها می‌توانند بر کلیساهای دیگر که برخی از آن‌ها وضعیت خودمختار دارند، دارای حوزه قضایی (اختیارات) باشند؛ وضعیت خودمختار به این معناست که از نظر مدیریتی مستقل‌تر از استان‌های کلیسایی معمول هستند. | ## بخش 3: مسیحیت ارتدکس شرقی | جوامع ارتدکس شرقی دیدگاه‌ها، آموزش‌ها و آیین‌های مشابهی دارند و به کلیساهای خود به‌عنوان بخشی از یک کلیسا نگاه می‌کنند. پیروان مسیحیت ارتدکس شرقی سال خود را بر اساس تقویم عبادی کلیسای ارتدکس شرقی تنظیم می‌کنند. | ## جمع‌بندی | ارتدکس شرقی بر این باور است که روح‌القدس از خداوند پدر سرچشمه می‌گیرد و افزوده شدن عبارت فیلیوکه ("و خداوند پسر") به اعتقادنامه نیقیه توسط کلیسای لاتین که پیش‌تر ارتدکس بوده است را رد می‌کند، چرا که این تغییر بدون برگزاری شورایی رسمی انجام شده است.