aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: منورا (حنوکیا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # منورا (حنوکیا) | مقدمه: شاخه نهم شمش یا شاخه خدمتکار نام دارد و شمعی که در آن قرار می‌گیرد برای روشن کردن هشت شمع دیگر در هشت روز عید به کار می‌رود. | ## بخش 1: منورا (حنوکیا) | یهودیان فقط به قدر کافی روغن زیتون داشتند تا منورا را یک روز روشن نگه دارند، ولیکن این مقدار برای هشت روز دوام آورد. برای جشن گرفتن این معجزه، منورای هانوکا هشت شاخه برای جشن گرفتن این هشت روز روشن بودن منورای اصلی دارد. روشن کردن منوره هانوکا دارای یک شاخه اضافی علاوه بر هشت شاخه اصلی است که شمش نامیده می‌شود. | ## بخش 2: منورا (حنوکیا) | جنبش چاباد لوباویچ معمولاً با این مراسم روشن کردن هانوکا ارتباط نزدیک دارد و اینکار را از زمان ربی معروف خود مناخیم مندل اشنیرسون انجام داده است. در سال ۲۰۰۹ رئیس کارمندان کاخ سفید رام امانوئل و آرنولد شوارزنگر منورای کاخ سفید را روشن کردند. از سال ۱۹۹۳ و از زمان بیل کلینتون علاوه بر منورای کاخ سفید، منورای دیگری نیز در اتاق بیضی کاخ سفید روشن می‌شود. | ## بخش 3: منورا (حنوکیا) | بزرگترین منورای جهان به ارتفاع ۶۲ فوت در کشور اندونزی است، در حالی که در این کشور جمعیت یهودی فقط ۲۰ نفر است. این منورا که ۴۰۰۰ پوند وزن دارد توسط یک هنرمند اسرائیلی به نام یاکوف آگام طراحی شده‌است. | ## جمع‌بندی | از نظر قانون در ایالات متحده مسئله روشن کردن منورا و درخت کریسمس مسئله بحث برانگیزی است.
موضوع مقاله: مرگنلر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مرگنلر | مقدمه: شهر مرگنلر مرکز بخش قره قویون شهرستان شوط در استان آذربایجان غربی در کشور ایران است. | ## بخش 1: مرگنلر | این شهر بر اساس مصوبه هیئت دولت با تجمیع روستاهای مرگن عزیزآباد ،مرگن وسط، مرگن قدیم ،مرگن اسماعیل‌کندی در آذرماه سال ۱۳۸۶ از روستا به شهر ارتقا یافت و بزرگراه بازرگان-تبریز از وسط این شهر عبور می‌کند. این شهر به دلیل قرار گرفتن در دروازه منطقه آزاد تجاری-صنعتی ماکو و مجاورت فرودگاه منطقه آزاد تجاری-صنعتی ماکو از موقعیت بسیار مهم اقتصادی و ارتباطی برخوردار است. مردم زبان زبان رایج در این شهر ترکی آذربایجانی است دین و مذهب دین مردم این شهر اسلام و از اهل تشیع تشکیل شده‌است. | ## بخش 2: مرگنلر | قره‌قویان در زبان ترکی به معنی کسانی است که کلاه سیاه بر سر می‌گذارند و اهل تشیع هستند و در فرهنگ ایران هم در حال حاضر روحانیونی که سید هستند عمامه سیاه بر سر می‌گذارند. طایفه دیگری که کلاه سفید بر سر می‌گذاشتند به آق قویانلوها معروف بودند که اشتباهاً نام آنها آق قویونلو (مالکان گوسفند سفید) ترجمه شده‌است که عموماً سنی مذهب بوده‌اند. مورخین و مترجمینی که با ترکی و فرهنگ این مردم ناآشنا بوده‌اند اشتباهاً نام این طایفه را به جای قره قویانلوها (کسانی که کلاه سیاه بر سر می‌گذارند) به قره قویونلوها (مالکان گوسفند سیاه) ترجمه کرده‌اند. | ## بخش 3: مرگنلر | مرگنلر از تاریخ و سابقه طولانی برخوردار است به طوری که یکی از کلیساهای ارمنیان بنام کلیسای گئورگ مقدس در قرن‌های ۱۶ و ۱۷ میلادی در مرگن ساخته شده بوده ولی سپس ویران شده و از بین رفته و فقط در کتاب‌های تاریخی ارمنی به آن اشاره شده‌است. کلیساهای دیگری به همین نام در روستای هفتوان سلماس و روستای گردآباد ارومیه ساخته شده‌اند که هنوز هم دایر می‌باشند.میشل م. ۴۵ و ۴۶آراکلیان، واروژان، تاریخچه و روند شکل‌گیری بناهای مذهبی ارمنیان در ایران، کنگرهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران، تهران، سازمان میراث فرهنگی کشور، جلد سوم، ص. | ## جمع‌بندی | ۴۰۵ تا ۴۵۲.هویان، آندرانیک، ارمنیان ایران، تهران، مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها، ۱۳۸۰.هویان، آندرانیک، کلیساهای ا رمنیان ایران، تهران، معاونت معرفی و آموزش سازمان میراث فرهنگی، ۱۳۸۲.
موضوع مقاله: امپراتریس گو-ساکوراماچی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # امپراتریس گو-ساکوراماچی | مقدمه: خواهر بزرگتر او در جوانی درگذشت و در پی کناره‌گیری برادر کوچکش از امپراتوری با فرمان ویژه امپراتور موموزونو، خواهر بزرگترش توشیکو با نام گو-ساکوراماچی به امپراتوری رسید. | ## بخش 1: امپراتریس گو-ساکوراماچی | از حکومت آخرین امپراتریس به نام میشو (明正天皇, Meishō Tennō) در ژاپن تا امپراتوری گو-ساکورا ماچی در ۱۵ سپتامبر ۱۷۶۲ مدت زمان ۱۱۹ سال فاصله زمانی وجود داشت. | ## بخش 2: امپراتریس گو-ساکوراماچی | در ۲۳ می ۱۷۷۱ پس از نزدیک ۸ سال و ۴ ماه امپراتوری بر ژاپن، قدرت را بر اساس رسم سنتی خانواده سلطنتی به برادر زاده‌اش گو-موموزونو (後桃園天皇) واگذار کرد. | ## بخش 3: امپراتریس گو-ساکوراماچی | حکومت گو-موزومونو در ۱۶ دسامبر ۱۷۷۹ با مرگ وی به پایان رسید و مشاوران بلندپایه، موروهیتو (師仁) فرزند ششم شاهزاده کان‌این-نو-میا سوکه‌هیتو (閑院宮典仁) را که از حمایت مشاور اعظم کانپاکو (Kampaku) برخوردار بود را به عنوان فرزند خوانده امپراتور درگذشته معرفی کرده و بدین ترتیب موروهیتو با نام امپراتور کوکاکو (光格天皇) به امپراتوری رسید. | ## جمع‌بندی | 419–420 او کتابی با عنوان کینچو-ننجو نو کوتو (禁中年中の事)به معنی سوژه‌های سال‌های امپراتوری از خود برجای گذاشته که شامل اشعار و روزانه‌نگاری وی است.
موضوع مقاله: سای (سلاح) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سای (سلاح) | مقدمه: تاریخچه پیش از آنکه این اسلحه با نام سای به اوکیناوا وارد شود در کشورهای دیگری مانند اندونزی، هند، مالزی، ویتنام، چین، و تایلند بکار می‌رفته در اندونزی چنین سلاحی را چابانگ (chabang) می‌نامیدند که خود نوع پیشرفته سلاحی است که در هند با نام تریشولا شناخته می‌شود. | ## بخش 1: سای (سلاح) | گمان می‌رود که این اسلحه از ریشه وسیله‌ای مانند چنگک کشاورزی باشد که کشاورزان از آن استفاده می‌کردند. پلیس محلی اوکیناوا (Ufuchiku) در دوره فئودال ژاپن از وسیله‌ای مانند سای بهره می‌برد که بنام جیت یا جوت شناخته می‌شد و شباهت زیادی با اسلحه سای دارد. گاهی سومین سای هم می‌تواند وجود داشته باشد که به عنوان جایگزین یا کاربرد پرتابی آن حمل می‌شود. | ## بخش 2: سای (سلاح) | این باور وجود دارد که کشاورزان اوکیناوایی از سای برای مقابله با کاتانا یا شکستن آن استفاده می‌کردند. اما در واقع این سلاح برای مبارزه با سامورایی ها و جنگ افزارها ی آنان ساخته نشده. گفته می‌شود که سای مانند بیشتر سلاح‌های کشاورزان به صورت تصادفی به وجود آمده و کم‌کم در سبک‌های رزمی (Kobudo) اوکیناوا آموزش داده شده و سپس به هنر رزمی ژاپنی کاراته وارد شد. | ## بخش 3: سای (سلاح) | در هنرهای رزمی ژاپن با سلاحی به نام «مانجی سای» نیر کار می‌کنند که این سلاح به شکل صلیب شکسته است.مشابه سلاح سای در هنر های رزمی هندی و چینی نیز فراوان است. تسوکا (Tsuka): دستگیره اسلحه سای است که گاه برای تسلط بیشتر موادی مانند طناب کنف بدور آن پیچیده می‌شود موتو (Moto): نقطه تماس دو شاخه محافظ (یوکو) و شاخه اصلی (مونوچی) یوکو (Yoko): دو شاخه که به صورت متقارن در کنار مونوچی قرار دارند و بیشتر نقش محافظت دارند. | ## جمع‌بندی | کاتای سای گمان می‌رود که کاتای سای زمان زیادی است که وجود دارد و از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شده و بسیار بیشتر از کاتاهای کنونی (با سای) بوده‌است و با گذشت زمان استادان بزرگ هنرهای رزمی ژاپن بیشتر این کاتاها و حرکات را حذف کردند.
موضوع مقاله: نماد الکترونیکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نماد الکترونیکی | مقدمه: چپ|300px نماد الکترونیک شکلی است که برای نشان دادن عناصر الکتریکی و الکترونیکی روی نقشه‌های فیبر مدار چاپی و مدار الکتریکی به کار می‌رود. | ## بخش 1: نماد الکترونیکی | نمادهای عنصرهای الکترونیک نمادهای الکترونیک و الکتریک به‌طور گسترده‌ای در نقشه‌ها و مدارهای الکترونیک برای نشان دادن عناصر الکترونیک مورد استفاده قرار می‌گیرند. | ## بخش 2: نماد الکترونیکی | نمادهای الکترونیک فهرست شده در این جدول‌ها پرکاربردترین نمادهای موجود (و نه همهٔ آنها) در دنیای الکترونیک هستند.هابی‌پراجکت - نمادهای عنصرهای الکترونیک نماد عنصرهای الکترونیک یا الکتریک بر اساس کشور استفاده‌کننده متفاوت است. | ## بخش 3: نماد الکترونیکی | گروهی از این نمادها و عنصرهای الکترونیک پس از دگرگونی و پیشرفت‌های دنیای الکترونیک دیگر کاربرد ندارند. | ## جمع‌بندی | (مانند لامپ‌های خلأ) استانداردها و نمادها برای نشان دادن سمبل‌ها و نگاره‌های نمادین چندین نوع استاندارد ملی و بین‌المللی وجود دارد که مهم‌ترین آن‌ها شامل: IEC 60617 - این استاندارد را با نام بریتیش استاندارد نیز می‌شناسند.
موضوع مقاله: محمدحسین کبادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدحسین کبادی | مقدمه: محمدحسین کبادی متولد تهران، شناگر پروژه شنای طول خلیج فارس از امدادگران و جزو نیروهای واکنش سریع جمعیت هلال احمر ایران است.مشرق نیوز-شناگر ایرانی به رکورد جهانی رسید. | ## بخش 1: محمدحسین کبادی | وی مسافت یک هزار و ۵۰ کیلومتری خلیج فارس را با هماهنگی جمعیت هلال احمر از استان هرمزگان شروع و در مدت ۸۵ روز تا اروندکنار در استان خوزستان شنا کرد.جهان نیوز کبادی این مسیر را با لباس غواصی، فین و در بعضی از قسمت‌های مسیر داخل محفظه ضد کوسه شنا کرد و در ۲۳ اسفند ۱۳۹۰ مسیر ۱۰۵۰ کیلومتری را در ۸۵ روز به پایان رسانید.پایان پروژه شنای خلیج فارس محمد کبادی با شنای مسافت ۱۰۵۰کیلومتری توانست دو رکورد نادر در تاریخ شنای جهان ثبت نماید: ۱- رکورد سریع و طولانی‌ترین مسافت شنا در آبهای آزاد جهان با شنای طول خلیج فارس و ثبت در کتاب گینس ۲- رکورد اولین انسانی که در طول تاریخ توانسته مسافت بالای ۱۰۰۰کیلومتر را شنانماید- ثبت در سازمان آبهای آزاد جهان در ایالات متحده آمریکا روز پنجشنبه ۱۴ اردیبهشت به همت هلال احمر مراسمی برگزار شد و از محمد حسین کبادی و مجید انتظامی به عنوان سفیران صلح و نوعدوستی توسط رئیس‌جمهور تقدیر شد. | ## بخش 2: محمدحسین کبادی | پروژه شنای طول خلیج فارس از ۲۸ آذرماه ۱۳۹۰ از جزیره هرمز آغاز شد و نقطه پایانی آن نیز اروندکنار در استان خوزستان بود. | ## بخش 3: محمدحسین کبادی | ## جمع‌بندی | این پروژه با شعار خلیج تا ابد فارس و پیام صلح و انسان دوستی مردم ایران در مدت ۸۵ روز انجام شد.
موضوع مقاله: جان استیون آکواری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جان استیون آکواری | مقدمه: جان استیون آکواری متولد ۱۹۳۸ در شهر مبولو (Mbulu)، تانزانیا که نماینده کشورش برای شرکت در مسابقه دوی ماراتن بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ مکزیکو سیتی بود و با زمان ۳ ساعت و ۲۵ دقیقه و ۲۷ ثانیه از خط پایان گذشت. | ## بخش 1: جان استیون آکواری | المپیک تابستانی مکزیکوسیتی جان استیون آکواری با قد ۱٫۶۰ متر و وزن ۵۰ کیلوگرم، نماینده کشور تانزانیا وی یکی از ۷۲ شرکت‌کننده در دوی ۴۲ کیلومتر ماراتن بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ بود. در بین کیلومتر ۱۹ و ۲۰ این مسابقه جان استیون به سختی به زمین‌خورد و زانوی وی آسیب جدی دید. پس از بانداژ پای آسیب دیده به دویدن خود ادامه می‌داد و در راه گاهی ایستاده و دست بر روی پای آسیب دیده می‌گذاشت و باز به دویدن ادامه می‌داد. تماشاچی‌ها در حال ترک استادیوم بودند که با صدای آژیر و چراغ پلیس متوجه ورود جان استیون آکواری به استادیوم شدند. | ## بخش 2: جان استیون آکواری | تماشاچی‌های باقی‌مانده در استادیوم اکنون تا جایی که می‌توانستند در حال تشویق استیون بودند. در میان ۵۷ نماینده شرکت‌کننده در دوی ماراتن ۴۲ کیلومتر بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ جایگاه نخست را مامو وولده (Mamo Wolde) از اتیوپی با زمان ۲ ساعت و ۲۰ دقیقه و ۲۶ ثانیه از آن خود کرد. این در حالی است که جان استیون به عنوان نفر پنجاه و هفتم و آخرین دونده‌ای که از خط پایان گذشت با اختلاف ۱ ساعت و ۴ دقیقه و ۵۰ ثانیه از خط پایان گذشت. وی در پاسخ به پرسش خبرنگاری که دلیل اصرار وی بر تمام کردن مسابقه را (با وجود زخم‌هایش) جویا می‌شد گفت: پس از بازی‌ها جان استیون پس از بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۶۸ به مدت ۱۰ سال دیگر ورزش دوندگی را ادامه داد. | ## بخش 3: جان استیون آکواری | وی جایگاه پنجم دوی ماراتن بازی‌های کشورهای مشترک‌المنافع انگلستان را در سال ۱۹۷۰ به‌دست آورد. نام جان استیون آکواری بر روی ارگان کمک برای آمادگی دوندگان تانزانیایی برای بازی‌های المپیک نیز گذاشته شد. | ## جمع‌بندی | از وی در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ سیدنی نیز دعوت شد و همچنین در آوریل سال ۲۰۰۸ از طرف کشورش نماینده حمل مشعل بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ شد.
موضوع مقاله: لارنس استرن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لارنس استرن | مقدمه: استرن در عین‌حال موعظه‌ها و خاطرات بسیاری نوشت، در سیاست محلی درگیر بود و سرانجام در لندن بعد از سال‌ها مبارزه با بیماری سل درگذشت. | ## بخش 1: لارنس استرن | در دهه اول زندگی لاورنس، خانواده ناچار بود به خاطر مأموریت‌های راجر مرتب از یک شهر به شهر دیگر نقل مکان کنند. استرن در ژانویه ۱۷۳۷ با درجه کارشناسی هنر فارغ‌التحصیل شد و در تابستان ۱۷۴۰ هم دوباره به دانشگاه برگشت تا مدرک کارشناسی ارشد خود در رشته هنر دریافت کند. مطالب سیاسی که لورنس استرن در روزنامه‌ها می‌نوشت بین این دو نفر درگیری طولانی مدتی را به وجود آورد. ژاک استرن عموی لاورنس مرد متنفذی بود، معاون اسقف کلیسای کلیولند و رهبر سرایندگان صومعه یورک. لورنس استرن ۲۰ سال در ساتون (جنگل یورکشایر) زندگی کرد و در کمبریج بین او و جان هال استیونسون نویسنده شوخ‌طبع و خوشگذران دوستی صمیمانه‌ای پدید آمد. شاید اگر رابطه صمیمانه وجودنداشت کشیش قصبه ساتون مؤدب تر بود اما آنوقت شاهکاری مثل تریسترام شندی نوشته نمی‌شد. | ## بخش 2: لارنس استرن | درهمین سال استرن همچنین یک رمانس سیاسی را نوشت، طنزی سوئیفتی دربارهٔ مقامات دادگاه معنوی که باعث شد کلیسا خواهان سوزانده شدن کتاب شود. استرن به تدریج امکان پیشرفت روحانی خود را از دست می‌داد اما استعداد حقیقی‌اش شکوفا می‌شد. لاورنس در ۴۶ سالگی توانایی واقعی خود را کشف کرد و از آن پس وقتش را صرف نوشتن و ورزش کرد. رابرات دادسی ناشر لندنی نسخه اولیه تریسترام شندی را که به شدت هزل‌آمیز بود اما انسجام نداشت رد کرد. اما رمان تریسترام شندی نه فقط در انگلستان که در سراسر اروپا مشهور شد و استرن را در ردیف دیدرو و نویسندگان رمانتیک آلمانی قرار داد. کار او همچنین تأثیر قابل توجهی روی نویسنده برزیلی ماشادو د آسیس داشت که خاطرات پس از مرگ کوباس براس را نوشت که در ایران توسط عبدالله کوثری به فارسی ترجمه شده‌است. | ## بخش 3: لارنس استرن | اما در انگلستان رمان استرن که در آن زمان و روایت نسبت به شکل‌های متعارف روایت، و میزانی از طنز بی‌پرواست به عنوان یک اثر فاسد شناخته شد. منتقد و نویسنده شهیر انگلیسی ساموئل جانسون در ۱۷۷۶ حکم داده بود: هیچ امر عجیب و غیرعادی دیری نخواهد پایید. اما ولتر استرن را به وضوح بهتر از رابله و گوته او را زیباترین روحی که تا به حال زیسته‌است خواند. همچنین بعد از موفقیت خیره‌کننده تریسترام شندی خیلی آثاری با راویان شندی‌وار منتشر شد و تا امروز هم ادامه دارد. نویسندگانی مثل جیمز جویس، ویرجینا وولف و از معاصران دیوید پینچون، دیوید فاستر والاس و ایتالو کالوینو آن را جد تمام رمان‌های پیشروی قرن بیستم می‌داند. | ## جمع‌بندی | نظریه‌پرداز ساختارگرای روس ویکترو اسکلوفسکی هم تریسترام شندی را کهن الگوی رمان، رمان ناب که همه رمان‌های دیگر زیرمجموعه‌اش هستند می‌داند و تریسترام شندی را نمونه‌ای‌ترین رمان تاریخ ادبیات می‌نامد.
موضوع مقاله: گذار جنسیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گذار جنسیت | مقدمه: ممکن است فرد نام، ضمایر یا پوشش خود را تغییر دهد(گذار اجتماعی) یا تغییراتی در بدن از طریق دریافت هورمون و جراحی‌های مختلف ایجاد کند(گذار پزشکی). | ## بخش 1: گذار جنسیت | فرد تراجنسیتی ممکن است همه، چند یا یکی از روش های گذار جنسیت را انجام دهند یا تمایلی به انجام هیچ یک نداشته باشند. گذار جنسیت با تصمیم فرد به ایجاد تغییر آغاز می شود، وقتی فرد احساس می‌کند هویت جنسیتی اش با جنسیت انتسابی زمان تولدش مطابقت ندارد. طی کردن مراحل تغییر یک اتفاق لحظه‌ای و خاص نیست و ممکن است ماه‌ها یا سال‌ها وقت لازم داشته باشد. گذار جنسیت در بعضی افراد تراجنسیتی مثل افراد با جنسیت‌ سیال ممکن است در تمام عمر ادامه داشته باشد. واژه‌شناسی گذار جنسیت معمولاً با جراحی تطبیق و بازتایید جنسیت اشتباه می‌شود، جراحی تطبیق جنسیت تنها یکی از مراحل گذار جنسیت است. بسیاری از افراد تراجنسیتی و افراد با جنسیت غیردودویی ممکن است تمایلی به جراحی تطبیق و بازتایید جنسیت نداشته باشند. گذار اجتماعی شامل جنبه های اجتماعی، حقوقی و پوشش فرد بدون توجه به مداخلات پزشکی است. | ## بخش 2: گذار جنسیت | ممکن است فرد درحال گذار اجتماعی از دیگران بخواهند که با نام مورد نظر خود خطاب شود یا در صورت وجود روش‌های قانونی به دنبال تغییرات در مدارک شناسایی خود باشد. این تغییرات ممکن است شامل تغییرات در اندام جنسی و غیرجنسی، صورت و هورمون‌های جنسی فرد باشد. جنبه‌های مختلف گذار گذار جنسیت یک فرآیند پیچیده است که بر جنبه‌های گوناگون زندگی یک فرد مانند ظاهر، نقش‌ اجتماعی، وضعیت حقوقی و ویژگی‌های زیستی تاثیر می‌گذارد. افراد روش تغییر را بر اساس هویت جنسیتی، تصویر بدنی، شخصیت، توان مالی و گاه نگرش دیگران انتخاب می‌کنند. گذار جنسیت بین فرهنگ‌ها و جوامع با توجه به تفاوت دیدگاه افراد در مورد جنسیت متفاوت است. جنبه‌های اجتماعی، روانشناختی و زیبایی‌شناسی روند اجتماعی گذار جنسیت با آشکارسازی آغاز می‌شود. آشکارسازی یعنی معرفی خود در خانواده، جمع دوستان یا محل کار بعنوان یک فرد تراجنسیتی‌. | ## بخش 3: گذار جنسیت | شخص تراجنسیتی‌ شاید نام جدیدی متناسب با هویت جنسیتی خود انتخاب کند و از دیگران بخواهد با عناوینی دیگر مورد اشاره و خطاب قرار گیرند. برای نمونه ممکن است یک مرد ترنس ترجیح دهد مرد شناخته شود و یک فرد غیردودویی ممکن است هیچ‌کدام از نشانگرهای مرد یا زن را نپذیرد. در مراحل گذار جنسیت روابط شخصی اغلب متناسب با هویت جنسیتی فرد شکل متفاوتی به خود می‌گیرد، آنچه روزی رابطه با جنس مخالف بود اکنون رابطه با همجنس نام می‌گیرد و بالعکس. افراد در حال گذار اغلب نوع لباس و پوشش خود را تغییر می‌دهند، مدل موهایشان را عوض می‌کنند و تکنیک های جدید آرایش را برای تغییر ظاهر خود به‌کار می‌برند. تغییر برداشت فرد از جنسیت، پس از گذار جنسیت، ممکن است بر اعتقادات مذهبی، فلسفی یا سیاسی نیز تأثیر بگذارد. جنبه های حقوقی افراد تراجنسیتی در بسیاری از نقاط جهان می‌توانند به طور قانونی نام خود را به نامی سازگار با هویت جنسیتی خود تغییر دهند، برخی مناطق همچنین می‌گذارند هویت جنسیتی قانونی شخص در مدارکی مانند گواهینامه رانندگی، شناسنامه و گذرنامه نیز تغییر کند. | ## جمع‌بندی | با وجود اینکه در برخی از کشور‌ها تغییرات در مدارک شناسایی نیازمند جراحی تطبیق و بازتایید جنسیت است، بیشتر کشورهای غربی روند تغییر در مدارک شناسایی افراد تراجنسیتی را بدون هیچ پیش‌شرط پزشکی، قانونی می‌دانند.
موضوع مقاله: آمرزش‌نامه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آمرزش‌نامه | مقدمه: این خشنودی، در قبال دعاها و کارهای نیک به شخص اعتراف‌کننده اعطا می‌شوند.پژوهشکده‌ی باقرالعلوم: آمرزش‌نامه - بند اول آمرزش‌نامه، جایگزینی برای توبه‌های سخت و دشوار در مسیحیت اولیه شد. | ## بخش 1: آمرزش‌نامه | سوءاستفاده‌های به وجود آمده در اعطا و فروش آمرزش‌نامه، نقطهٔ عطف اعتراض مارتین لوتر بود که به اصلاحات پروتستانی انجامید.پژوهشکده‌ی باقرالعلوم: آمرزش‌نامه - بند هجدهم آموزه‌های مسیحیت بر طبق آموزه‌های مطرح شده در دستورهای مذهبی کلیسای کاتولیک، وقتی که شخص مسیحی مرتکب گناه می‌شود، دو عاقبت متمایز در انتظار وی است. یکی٬گناه مرگبار یا گناه کبیره است که آگاهانه و آزادانه توسط شخص گناهکار انتخاب می‌شود و برابر است با از دست دادن دوستی با خدا به عنوان تنها منبع زندگی ابدی. این گناهان مطابق تعالیم کلیسای کاتولیک، در واقع دلبستگی ناسالم به آفریده‌ها هستند که می‌توانند یا در حین حیات یا بعد از مرگ در برزخ مورد عفو قرار گیرند. | ## بخش 2: آمرزش‌نامه | برای تنبیه، شخص گناهکار باید از تمام دلبستگی‌ها به آفریده‌ها دوری جوید و حتی زمانی که مورد بخشایش قرار گیرد، دلبستگی به موجودات دنیوی ممکن است در وی باقی‌مانده باشد. پس شخص باید سعی خود را بر نیکوکاری و همچنین نماز و شیوه‌های دیگر توبه متمرکز کند تا بتواند شخصیت سابق را کنار گذاشته و به شخصیت جدیدی درآید.واتیکان، آموزه‌های کلیسای کاتولیک، بند 1473 مقررات فعلی بر طبق اصول آمرزش، از اول ژانویه ۱۹۶۷ پاپ پل ششم، در پاسخ به پیشنهادهای مطرح شده در شورای دوم واتیکان، به‌طور اساسی در کاربرد عملی اصول سنتی تجدید نظر به عمل آورد. او روشن ساخت که هدف کلیسا تنها کمک به مؤمنان برای توبه نبود بلکه می‌خواست آنان را به کارهای نیک و امور خیر نیز تشویق کند. | ## بخش 3: آمرزش‌نامه | پل ششم دستور داد که در لیست رسمی نمازهای آمرزش و اعمال نیک تجدید نظر به عمل آید، به این صورت که آمرزش‌نامه به مهم‌ترین نمازها، اعمال زاهدانه، توبه و طلب بخشایش تعلق گیرد.The Enchiridion of Indulgences اعمالی که بر اساس آن‌ها آمرزش‌نامه اعطا می‌شود آمرزش‌نامه‌ها به چهار صورت عمومی اعطا می‌شوند برای اینکه مؤمن مسیحی را تشویق به برانگیختن روح مسیحی در زندگی روزمره خود کند و آثار تلاش برای کمال را در وی پدیدار سازد. | ## جمع‌بندی | تعالی ذهن با خدا با اعتمادی فروتنانه و با انجام وظایف دینی شخصی و تحمل سختی‌های زندگی و انجام حداقل برخی نیایش‌های زاهدانه.
موضوع مقاله: دزد: پروژه تاریک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دزد: پروژه تاریک | مقدمه: دزد: پروژهٔ تاریک یک بازی ویدئویی اول شخص به سبک مخفی‌کاری است که توسط استودیوی لوکینگ گلس توسعه یافته و به‌وسیلهٔ آیدوس اینتراکتیو در سال ۱۹۹۸ برای سیستم‌عامل مایکروسافت ویندوز منتشر شد. | ## بخش 1: دزد: پروژه تاریک | داستان بازی در شهر بزرگی قرون وسطایی و استیم‌پانک که از آن به نام شهر یاد می‌شود، اتفاق می‌افتد. او دزدی است که توسط گروهی سری آموزش دیده است و ماموریت‌هایی همراه با دزدی انجام می‌دهد. بازی دزد اولین بازی سبک مخفی‌کاری بود که از نور و صدا برای گیم‌پلی و از زاویهٔ دید اول شخص استفاده کرد. استفاده از دید اول شخص برای یک گیم‌پلی غیرجنگی، رقابتی با بازار بازی‌های تیراندازی اول شخص بود. طراحی بازی ترکیبی از هوش مصنوعی پیچیده با سیستم شبیه‌سازی است که اجازهٔ یک گیم‌پلی ایمرجنت را می‌دهد. | ## بخش 2: دزد: پروژه تاریک | تأثیرگذاری دزد را می‌توان در بازی‌های سبک مخفی‌کاری که بعد از آن ساخته شد، همانند اسپلینتر سل تام کلنسی و هیتمن مشاهده کرد. این بازی با تحسین و نقدهای مثبتی روبرو شد و تا کنون در چندین فهرست تالار مشاهیر قرار گرفته است. این بازی که تا سال ۲۰۰۰، نیم میلیون نسخه از آن به فروش رفت، موفق‌ترین بازی استودیو لوکینگ گلس به‌شمار می‌رود. بعد از دزد: پروژهٔ تاریک، به ترتیب ادامه‌هایی به نام‌های دزد ۲: عصر فلز (۲۰۰۰)، دزد: سایه‌های مرگبار (۲۰۰۴) و دزد (۲۰۱۴) توسط لوکینگ گلس استودیو، یون استورم و ایدوس-مونترال ساخته شد. خلاصه داستان در پیش‌درآمد بازی، گارت، شخصیت اصلی، دوران جوانی خود را به عنوان یک کودک بی‌خانمان در خیابان‌های شهر توصیف می‌کند. | ## بخش 3: دزد: پروژه تاریک | آرتموس که تحت تأتوانایی گارت در دیدن او قرار گرفته، پیشنهاد می‌دهد که گارت به جمع آن‌ها بپیوندد. گارت این پیشنهاد را می‌پذیرد، اما بعدها گروه را ترک می‌کند تا به زندگی دزدی ادامه دهد. سال‌ها بعد، گارت به عنوان یک دزد حرفه‌ای فعالیت می‌کند و تحت فشار برای پیوستن به یک باند خلافکار قرار دارد. پس از این ماجرا، زنی به نام ویکتوریا که نماینده یک کارفرمای ناشناس است، به سراغ گارت می‌آید. این کارفرما که تحت تأتوانایی گارت در سرقت از رامیرز قرار گرفته، به او مأموریت می‌دهد شمشیری از کنستانتین، یک اشراف‌زاده عجیب و غریب که اخیراً به شهر آمده، بدزدد. | ## جمع‌بندی | کنستانتین توضیح می‌دهد که این سرقت یک آزمایش بوده و حالا پیشنهاد ثروت کلانی به گارت می‌دهد تا «چشم» - یک جواهر گرانبها که در کلیسای متروکه همرایت نگهداری می‌شود را بدزدد.
موضوع مقاله: فیض الله بندعلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فیض الله بندعلی | مقدمه: فیض‌الله بندعلی، اسکی‌باز اهل ایران است که در المپیک زمستانی ۱۹۶۴ اینسبروک اتریش ، دومین المپیک زمستانی که ایران در آن شرکت کرده بود ، در رشته های مارپیچ کوچک ، مارپیچ بزرگ و اسکی سرعت به مصاف حریفان خود رفت . | ## بخش 1: فیض الله بندعلی | او در مارپیچ کوچک در رتبه ۶۲ ، در مارپیچ بزرگ در رتبه ۶۵ و در اسکی سرعت در رتبه ۶۶ جدول رده بندی قرار گرفت. | ## بخش 2: فیض الله بندعلی | او در المپیک زمستانی ۱۹۶۸ که در گرونوبل فرانسه برگزار می شد نیز مجدد در همین سه رشته شرکت نمود و در مارپیچ بزرگ در رتبه ۷۰ و در اسکی سرعت در رتبه ۶۸ جدول رده بندی قرار گرفت. | ## بخش 3: فیض الله بندعلی | ## جمع‌بندی | فیض‌الله بندعلی برای سومین بار در بازی‌های المپیک زمستانی ۱۹۷۲ در سه رشته فوق شرکت نمود و نتایج زیر را کسب نمود : در مارپیچ کوچک در رتبه ۳۲ ، در مارپیچ بزرگ در رتبه ۴۰ و در اسکی سرعت در رتبه ۵۶ جدول رده بندی قرار گرفت.
موضوع مقاله: آوانس مگردومیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آوانس مگردومیان | مقدمه: زندگی‌نامه مگردومیان در سال ۱۹۲۹ میلادی (۱۳۰۸ خورشیدی) در تهران به دنیا آمد و فعالیت ورزشی خویش را در سال ۱۹۳۹ (۱۳۱۸) شروع کرد و در سال ۱۹۵۲ (۱۳۳۱) در ترکیب تیم ملی ایران در مسابقات سن آنتوان ناسیونال لبنان مقام قهرمانی را کسب نمود وی در سال‌های ۱۹۴۴ و ۱۹۴۵ (۱۳۲۳ و ۱۳۲۴) در کشور فرانسه دورهٔ کوهنوردی و اسکی را طی کرد و موفق به دریافت دیپلم عالی مربیگری گردید. | ## بخش 1: آوانس مگردومیان | در بازی‌های المپیک زمستانی ۱۹۶۴ اینسبورگ، اتریش، دومین المپیک زمستانی که ایران در آن شرکت کرده بود، به عنوان پرچمدار کاروان ایران (او تنها ایرانی است که ۳ بار و بصورت متوالی پرچمدار ایران در المپیک بوده است)، در رشته‌های مارپیچ کوچک، مارپیچ بزرگ و اسکی سرعت به مصاف حریفان خود رفت. | ## بخش 2: آوانس مگردومیان | او در مارپیچ کوچک در رتبه ۶۵، در مارپیچ بزرگ در رتبه ۶۴ و در اسکی سرعت در رتبه ۶۹ جدول رده‌بندی قرار گرفت. | ## بخش 3: آوانس مگردومیان | وی در بازی‌های المپیک زمستانی ۱۹۶۸ که در گرونوبل، فرانسه برگزار می‌شد در ترکیب ایران نیز مجدد در همین سه رشته شرکت نمود و در مارپیچ کوچک در رتبه ۸۰، مارپیچ بزرگ در رتبه ۷۳ و در اسکی سرعت در رتبه ۶۹ جدول رده‌بندی قرار گرفت. | ## جمع‌بندی | وی در سال ۱۹۷۲ (۱۳۵۱) به مقام سرپرستی تیم ملی اسکی ایران منصوب شد و در سال ۱۹۷۸ (۱۳۵۷) از سمت سرپرستی تیم ملی کناره گرفت.