aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: مارلبرو (سیگار) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مارلبرو (سیگار) | مقدمه: مارلبرو مشهورترین برند سیگار جهان و براساس یک نظرسنجی جهانی با کیفیت ترین سیگار جهان است. | ## بخش 1: مارلبرو (سیگار) | تاریخچه در سال ۱۹۰۲ آقای فیلیپ موریس، مالک یک کارخانه تولید سیگار در لندن، شعبه‌ای از کارخانه‌اش را به منظور فروش انواع سیگار در نیویورک تأسیس کرد. نام تجاری «مارلبرو» در سال ۱۹۰۸ در ایالات متحده ثبت شد، هرچند تا پانزده سال بعد در ۱۹۲۳ هیچ محصولی با این نام تجاری عرضه نشد. در سال ۱۹۲۴، سیگار مارلبرو با شعار «سیگار لوکس آمریکایی» برای اولین بار عرضه شد و عمدتاً در هتل‌ها و استراحتگاه‌ها فروخته می‌شد. در حدود دهه ۱۹۳۰، این شرکت با شعار «ملایم همچون ماه مه» و به عنوان یک سیگار مناسب برای خانم‌ها شروع به تبلیغ کردند. | ## بخش 2: مارلبرو (سیگار) | برای همین فیلتر سیگارهای مارلبرو روی کاغذی قرمز رنگ چاپ می‌شد تا اثر ماتیک خانم‌ها را که حین پک‌زدن روی سیگار به جا می‌ماند مخفی کند. این مارک تا جنگ جهانی دوم به همین منوال به فروش خود ادامه داد ولی بعد از آن به‌طور موقت در پی ورشکستگی کارخانه از بازار برچیده شد. سیگارهای تولیدی توسط این مارک‌ها که در زمان جنگ جهانی دوم برای سربازان آمریکایی تولید می‌شدند بعد از اتمام جنگ نیز به فروش خود ادامه دادند. فیلیپ موریس و سایر شرکت‌های تولید سیگار با توجه به این گزارش به ساخت سیگارهای فیلتردار اقدام کردند. | ## بخش 3: مارلبرو (سیگار) | فعالیت‌های تبلیغاتی «ملایم همچون ماه مه» شعار تبلیغاتی بود که مارلبرو قبل از تولید سیگارت‌های فیلتردار برای محصولاتش به‌کار می‌برد. یکی از ویژگی‌های مارلبرو در این زمان سر قرمز رنگ آن بود که اثر ماتیک خانم‌ها را که حین پک زدن روی سیگارت به جا می‌ماند مخفی می‌کرد. این حربه تبلیغاتی به همراه آگهی‌های بازرگانی تلویزیونی باعث شد فیلیپ موریس بازار را در دست بگیرد. شعارهای مارلبرو همواره آمیخته با سه عنصر بوده‌اند قرمز، مناظر غرب آمریکا و کابویی تنومند. | ## جمع‌بندی | این وسایل شامل طیف وسیعی می‌باشد، از وسایل آشپزی گرفته تا لباس و فندک و… این شیوه که می‌توان آن را تقلیدی از کمپانی Camel دانست در سال ۲۰۰۶ معرفی شد.
موضوع مقاله: سوغات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوغات | مقدمه: ره‌آوردها معمولاً جزء صنایع دستی، محصولات صنعتی و مواد غذایی ساخته شده در نواحی جغرافیایی هستند. | ## بخش 1: سوغات | واژه‌شناسی و ادبیات سوغات وام‌واژه‌ای ترکی است به معنای تحفه.لغت‌نامه دهخدا/واژه سوغات سوغات سعدی شاعر قرن هفتم قمری سروده‌است: ره‌آورد ره‌آورد به معنای سوغات، ارمغان و هر چیزی که چون شخصی از جایی بیاید برای کسی بیاورد اگر چه حتی چند بیت از نظم و نثر باشد. ره‌آورد کنایه از چیزی است که چون کسی از جایی بیاید به طریق تحفه آورد و سوغات نیز گویند. | ## بخش 2: سوغات | راه آورد را با نام‌های عراضه، سوغات، سوغاتی، سوغاتی، لهنه، ارمغان و هدیه نیز می‌شناسند. مولوی در این باره سروده‌است: ره آورد شهرهای ایران شهر شیراز: عرقیات، آبلیمو، مسقطی، نان یوخه و خاتم و معرق و فرش و صنایع دستی و فالوده و بستنی و گلیم و گبه و انگور و.. | ## بخش 3: سوغات | شهر اصفهان: گز و صنایع دستی، پولکی شهر کرمان: زیره، پته، خرمای مضافتی، حنا، قالی، قاووت، پسته، کلمپه، ظروف مسی و قطاب شهر بندرعباس: خرمای پیارم، ماهی و میگو، صنایع دستی و حصیری شهر زابل: (سیستان): کلوچه‌های محلی، آچار (نوعی ادویه)، فلفل سیاه شهر قم: سوهان (شیرینی) شهر همدان: کشمش، گردو، سفال، انگشت‌پیچ. | ## جمع‌بندی | یزد: قطاب متوسلیان، باقلوا متوسلیان، لوز متوسلیان بروجرد: حلوا ارده سویدا، کشمش، ارده خام کرمانشاه: نان برنجی، روغن حیوانی، کاک، نان شکری، نان خرمایی شهر سراب: عسل، لبنیات (کره)، فطیر الشتر: برساق تویسرکان: گردو بجنورد: آبنبات سی سخت: عسل ، گردو، بادام، کشمش، مویز، الوبخار خوزستان: خرما،‌شیره خرما، ارده، صنایع دستی و حصیری،‌ادویه معانی دیگر در ادبیات و عرفان به یادگاری‌های معنوِی و مکاشفات نیز ره‌آورد گفته‌اند.
موضوع مقاله: مهر (نماز) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهر (نماز) | مقدمه: در روایات شیعه متعدد آمده که پیامبر یارانش را به سجده بر خاک و امثالهم امر می‌کرد. | ## بخش 1: مهر (نماز) | جعفر صادق در مورد سجده برخاک می‌گوید: «سجده باید بر زمین پاک یا آنچه در آن می‌روید، به شرطی که خوردنی و پوشیدنی نباشد انجام شود». پیامبر اسلام شیوهٔ سجده کردن را به اصحاب آموخته است البته حدیث صحیحی نقل نشده که در زمان رسول‌الله از مهر استفاده کنند و صحن مسجد رسول‌الله از حصیر برگ خرما بوده است. وائل (از صحابه) نقل می‌کند که پیامبر را دید درحالی‌که پیشانی خویش را به هنگام سجده بر روی زمین گذارده است.عن وائل قال: «رأیت رسول‌الله یسجد علی الأرض واضعاً جبهته و أنفه فی سجوده». مسند احمد (مسند الکوفیین)، ج ۴، ص ۳۱۷ ابوهریره و ابوسعید خدری نیز در روایاتی جداگانه می‌گویند که بر اثر بارش باران، خاک تر شده بود، با این حال رسول خدا بر روی زمین سجده نمود و ما اثر آن را را بر پیشانی او دیدیم.صحیح بخاری، ج ۱، ص ۱۶۳، ۱۹۸، ۲۰۳، ج ۲، ص ۲۵۴، ۲۵۸، ۲۵۹صحیح مسلم، ج ۳، صفحه ۱۷۲، ۱۷۳سنن نسائی، جلد ۳، ص ۷۹سنن ابوداوود، ج ۱، ص ۲۰۴، ۲۰۷مسند احمد، ج ۳، ص ۶۰، ۷۴ عایشه می‌گوید رسول خدا به هنگام سجده پیشانی خویش را با چیزی نمی‌پوشاند.مسند احمد، ج ۶، ص ۵۸کنزالعمال، ج ۴، ص ۲۱۲ سجده‌گاه شیعیان شیعیان مطابق آموزه‌ای اهل بیت معتقدند که در شرایط عادی و در غیر حالت اضطرار، باید بر روی زمین و اجزای آن یا آنچه که از آن می‌روید، به استثنای خوراکی‌ها و آنچه که برای تهیه لباس بکار می‌روند، سجده کرد. | ## بخش 2: مهر (نماز) | شیعیان دلائل و روایات فراوانی در خصوص سجده‌گاه انسان از اهل بیت مورد استناد قرار می‌دهند. به عنوان نمونه هشام بن حکم از جعفر صادق خواست تا او را از چیزهائی که سجده بر آنها صحیح است آگاه کند، جعفر صادق در پاسخ گفت: «سجده بر هیچ چیز جائز نیست، مگر بر زمین و آنچه زمین آن را می‌رویاند، به غیر از چیزهائی که خورده می‌شوند یا پوشیده می‌گردند.»السجود لا یجوز إلا علی الأرض، أو علی ما أنبتت الأرض إلا علی ما أکل او لبسمن لا یحضره الفقیه، جلد ۱، صفحهٔ ۲۷۲ از نظر علمای شیعه، سجده بر هر خاکی بدون اشکال است، اما برای تربت حسین بن علی مزیت قائل شده و سجده بر آن را مستحب دانسته‌اند. اهمیت نمادین تربت به معنای «خاک» است همان ماده‌ای که خداوند برای خلق زمین و نوع بشر از آن استفاده کرد. تربت همچنین می‌تواند جایگزین آب در نبود آن برای وضو استفاده شود عملی که به تیمم معروف است. | ## بخش 3: مهر (نماز) | نظر اهل سنت اهل سنت استفاده از تربت را به عنوان بدعت رد می‌کنند و می‌گویند محمد و اصحابش هرگز لوح گلی (یا هر چیز کوچک دیگری) را حمل نکرده‌اند که در هنگام سجده پیشانی بر آن بگذارند. آنها خاطرنشان می‌کنند بسیاری از مهرهایی که شیعیان استفاده می‌کنند بر آنها دعاهایی را بر شخصیت‌های مورد احترام خود حک کرده‌اند مانند «یا حسین» «یا زهرا» «یا مهدی» که ممکن است شرک تلقی شود. | ## جمع‌بندی | ابن تیمیه در مجمع الفتوا فتوا داد که نماز بر تربتی که از محل شهادت امام حسین بیاید بدعت است.
موضوع مقاله: گشنسب‌داد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گشنسب‌داد | مقدمه: مقتدرترین نجبای ایران در زمان پیروز یکم دو تن بودند: یکی زرمهر یا سوخرا، فرمانروای سیستان، از خانوادهٔ بزرگ کارن و دیگری شاهپور که از مردم ری و خاندان مشهور مهران بود. | ## بخش 1: گشنسب‌داد | پس از کشته شدن پیروز در جنگ با هفتالیان این دو سردار که با لشکری بزرگ در ایبری و ارمنستان به جنگ مشغول بودند با عجله به تیسفون برگشتند تا نفوذ خود را در انتخاب پادشاه جدید به کار ببرند. | ## بخش 2: گشنسب‌داد | بلاش برادر پیروز انتخاب شد و در زمان سلطنت این پادشاه فرمانروای حقیقی ایران زرمهر بود. | ## بخش 3: گشنسب‌داد | ## جمع‌بندی | او در ضمن صحبت با وهن ممیکونی رئیس یاغیان ارمنی چنین گفت: «پیروز کشوری چندان آباد و مستقل را تسلیم هفتالیان کرد و تا تسلط این طایفه باقی است کشور ایران از قید عبودیت و زنجیر هولناک اسارت نجات نخواهد یافت.»کریستن سن، ص ۳۱۸ ارمنیان توانستند از موقع استفاده کنند و شرائط صلحی که وهن تحصیل کرد نشان می‌دهد که عیسویان متعصب تر از زرتشتیان بوده‌اند زیرا نه فقط وهن آزادی کامل دیانت مسیح را طلب کرد بلکه درخواست نمود که دیانت زرتشت در ارمنستان ملغی شود و آتشکده‌های آنجا را خراب کنند.
موضوع مقاله: ربع پرده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ربع پرده | مقدمه: ربع پرده نوعی فاصلهٔ موسیقایی است که تحت عنوان فواصل ریزپرده‌ای طبقه‌بندی می‌شود. | ## بخش 1: ربع پرده | در موسیقی ایرانی، مقدار دقیقی برای این فاصله تعیین نشده‌است، اما با توجه به تئوری اعتدالیِ علینقی وزیری، می‌توان آن را معادل با ۵۰ سِنت (cent) گرفت. در تئوری موسیقی غربی فواصل ریزپرده‌ای (از جمله ربع پرده) تا قبل از موسیقی معاصر کاربرد نداشته‌اند. در موسیقی ایرانی، به کسانی که می‌توانند گام‌های ایرانی را به درستی بخوانند، «ربعِ پرده‌خوان» گفته می‌شود.با محمد حیدری، آهنگساز «سوغاتی» در ایستگاه آخر، رادیو فردا موسیقی ایرانی در متون قدیمی، فاصله‌های ریزپرده‌ای (که کمتر از نیم‌پرده طول دارند، یا طولشان مضربی از نیم‌پرده‌ها نیست) بر اساس موقعیت انگشتان روی دستهٔ سازهایی مانند عود تعریف می‌شدند. طنینی معادل یک پرده و بقیه معادل نیم پرده بود و مجنب فاصله‌ای بین این دو بود اما اندازهٔ آن مضربی از یک چهارم پرده (ربع پرده) نبود. | ## بخش 2: ربع پرده | صفی‌الدین ارموی در کتاب الادوار هر فاصلهٔ اکتاو را شامل ۱۷ پرده نامید که برخی از آن‌ها فواصل ریزپرده‌ای داشتند. در دورهٔ قاجاریه و زمانی که تحول مقام به دستگاه رخ داد، تئوری موسیقی ایرانی هم تغییر کرد. در روش جدیدی که علینقی وزیری معرفی کرد، هر اکتاو به ۲۴ ربع پردهٔ مساوی متکی بود («تئوری تقسیم اکتاو به ۲۴ ربع پردهٔ تعدیل شده») و در آن فاصلهٔ دوم نیم‌بزرگ دقیقاً ۱۵۰ سنت به دست می‌آمد. اما تحقیقات مهدی برکشلی، مجید کیانی و داریوش طلایی روی سازهای نوازندگان ردیف موسیقی ایرانی نشان داد که کوک این سازها دقیقاً بر اعتدال مساوی منطبق نیست. | ## بخش 3: ربع پرده | برای مثال کیانی فاصلهٔ دوم نیم‌بزرگ را روی این سازها نزدیک به ۱۴۴ سنت اندازه‌گیری کرد و داریوش طلایی نیز آن را برابر ۱۴۰ سنت قرار داد. با این حال، لفظ «ربع پرده» و نشان‌های سری و کرن کماکان برای توصیف این فواصل به کار می‌رود. موسیقی عربی به گفتهٔ حبیب حسن توما، میخائیل مشاقه اولین نظریه‌پردازی در موسیقی عربی بود که پیشنهاد تقسیم اکتاو به بیست و چهار فاصله مساوی (بر اساس اعتدال مساوی) را داد، و به این ترتیب مفهوم ربع پرده را در موسیقی عربی وارد کرد. | ## جمع‌بندی | البته مشاقه در کتاب خودش اشاره می‌کند که استادش محمد العطار این تقسیم‌بندی را به کار می‌گرفته، اما خود العطار مطلبی در این‌باره منتشر نکرده بود.
موضوع مقاله: جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۶–۱۹۹۲) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۶–۱۹۹۲) | مقدمه: جنگ داخلی افغانستان از ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۶ به دوره خشونت‌باری از جنگ در افغانستان از سال ۱۹۷۸ تاکنون اشاره می‌کند که پس استعفای رئیس‌جمهور محمد نجیب‌الله و سقوط جمهوری دموکراتیک افغانستان رخ داد. | ## بخش 1: جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۶–۱۹۹۲) | هدف این پیمان توافق صلح و تقسیم قدرت بود که تمام احزاب افغانستان در سال ۱۹۹۲ با آن توافق کردند و متحد شدند، به غیر از حزب اسلامی گلبدین حکمتیار که آن را نپذیرفت. اگرچه در این زمان به حکمتیار پیشنهاد نخست‌وزیری داده شد اما او درصدد حاکمیت کامل در افغانستان بود. | ## بخش 2: جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۶–۱۹۹۲) | حکمتیار سریعاً بمباران شهر کابل را آغاز نمود که باعث شروع دورهٔ جدیدی از جنگ در افغانستان شد. در طول این جنگ شهرهای کابل، هرات، مزار شریف و قندهار بیشترین میزان خشونت و تلفات را نسبت به شهرهای دیگر دادند. | ## بخش 3: جنگ داخلی افغانستان (۱۹۹۶–۱۹۹۲) | نیروهای شورای نظار (جمعیت اسلامی افغانستان به رهبری احمد شاه مسعود و برهان الدین ربانی منطقه شمال شرق کابل، نیروهای حزب اسلامی افغانستان به رهبری گلبدین حکمتیار در مناطق وسیع جنوب کابل، اتحاد اسلامی برای آزادی افغانستان رسول سیاف مناطق افشار قرغه، جنبش ملی اسلامی افغانستان به رهبری عبدالرشید دوستم شمال کابل، نیروهای حزب وحدت اسلامی افغانستان به رهبری عبدالعلی مزاری در مناطق شمال غرب و غرب کابل حضور داشتند. | ## جمع‌بندی | طالبان که در سال ۱۹۹۴ تشکیل شده بود شهر کابل را تسخیر کردند و بیش از ۹۰٪ کشور را تحت کنترل گرفتند و منطقهٔ کوچکی را در شمال شرقی برای مجاهدین اختصاص دادند.
موضوع مقاله: فضای سبز تهران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فضای سبز تهران | مقدمه: بوستان‌ ها ژوراسیک پارک تهران بوستان پلیس بوستان ملت بوستان لاله پارک المهدی بوستان ساعی پارک شهر بوستان قیطریه بوستان جمشیدیه بوستان اندیشه بوستان دانشجو بوستان پردیسان بوستان نیاوران بوستان جوانمردان ایران بوستان ولایت بوستان نهج‌البلاغه بوستان آب و آتش بوستان بعثت پارک طالقانی بوستان گفتگو بوستان جنگلی چیتگر بوستان جنگلی لویزان بوستان جنگلی نصر بوستان ملی سرخه حصار بوستان جنگلی توسکا بوستان قائم (منطقه ۱۸ تهران-بلوار معلم) بوستان تمدن (منطقه ٨ تهران) بوستان فدک (منطقه٨ تهران) بوستان مصطفی خمینی بوستان جنگلی شیان بوستان‌های جنگلی بوستان‌های جنگلی استان تهران به دو دسته‌ی طبیعی و دست‌کاشت تقسیم می‌شوند. | ## بخش 1: فضای سبز تهران | جنگل‌های طبیعی در سطح استان پراکنده‌اند و در آن‌ها گونه‌های گیاهی مانند زالزالک، گوجه وحشی، زرشک، انجیر، شیر خشت، پسته، بادام کوهی، داغداغان، سنجد، تنگرس، گز، ارزن، سماق، سیاه‌دلیک و ... | ## بخش 2: فضای سبز تهران | ## بخش 3: فضای سبز تهران | ## جمع‌بندی | جنگل‌های طبیعی در سطح استان پراکنده‌اند و در آن‌ها گونه‌های گیاهی مانند زالزالک، گوجه وحشی، زرشک، انجیر، شیر خشت، پسته، بادام کوهی، داغداغان، سنجد، تنگرس، گز، ارزن، سماق، سیاه‌دلیک و ...
موضوع مقاله: شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ | مقدمه: شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ وظیفه تأمین برق حدود ۴٫۱ میلیون مشترک در محدوده‌ای به وسعت ۱۰۰۵ کیلومتر مربع در شهر تهران را بر عهده دارد. | ## بخش 1: شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ | ساختمان ستادی این شرکت در شهرک والفجر تهران در مجاورت بزرگراه شهید همت واقع شده‌است وچهار مراکز ستادی را در تهران دارد. تاریخچه به موجب قانون استقلال شرکت‌های توزیع نیروی برق مصوب مجلس شورای اسلامی، در تاریخ ۱ مهر ۱۳۸۶ شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ تشکیل و از تاریخ ۱۵ آبان ۱۳۸۶ کلیه اختیارات، تأسیسات، داراییهای برق منطقه‌ای تهران در محدوده جغرافیایی شهر تهران به این شرکت منتقل شد. | ## بخش 2: شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ | ساختار سازمانی حوزه این شرکت به چهار حوزه معاونت‌های شمال‌شرق، شمال‌غرب، جنوبشرق و جنوب‌غرب با ۲۲ منطقه تقسیم شده‌است. معاونت‌های هماهنگی و نظارت و مناطق وابسته محدوده شمال شرق منطقه برق تهران‌پارس واقع در تهرانپارس خیابان فرجام بین فلکه دوم و بزرگراه باقری منطقه برق نارمک واقع در خیابان دماوند نبش خیابان داودی (وحیدیه) منطقه برق بوعلی واقع در خیابان دماوند روبروی بیمارستان بوعلی منطقه برق شمیران واقع در میدان تجریش خیابان شهرداری جنب بیمارستان شهدای تجریش منطقه برق پاسداران واقع در خیابان پاسداران بالاتر از چهارراه فرمانیه خیابان موحد دانش سه راه نسترن منطقه برق نیاوران واقع در بزرگراه ارتش میدان اقدسیه(اراج) خیابان نارنجستان هفتم جنب مرکز خرید پارک سنتر محدوده شمال‌غرب منطقه برق بیهقی واقع در خیابان گاندی کوچه نوزدهم منطقه برق سعادت‌آباد واقع در شهرک غرب خیابان فرحزادی نبش ساختمان میلاد نور منطقه برق قدس واقع در خیابان آیت‌الله کاشانی نبش جنت آباد منطقه برق فردوسی واقع در خیابان طالقانی بهار شمالی نبش کوچه ورزنده پلاک ۱۹۰ منطقه برق آزادی واقع در بلوار دهکده المپیک نرسیده به میدان المپیک خ ۲۷ پلاک ۴ منطقه برق دانشگاه واقع در خیابان آیت الله کاشانی ایستگاه با صفا محدوده جنوب‌شرق منطقه برق۱۷ شهریور واقع در میدان شهدا خیابان پیروزی روبروی قنادی خوشه منطقه برق افسریه واقع در بزرگراه شهید محلاتی نبش مخبر جنوبی منطقه برق بعثت واقع در خیابان خاوران روبروی ترمینال خاوران منطقه برق مولوی واقع در شمال شرق میدان شهدا منطقه برق خیام واقع در خیابان امام خمینی جنب ترمینال فیاض بخش محدوده جنوب‌غرب منطقه برق بهمن واقع در جنوب غرب میدان بهمن منطقه برق سینا واقع در شهرک ولی عصر بلوار معلم خیابان حیدری شمالی روبروی دادسرا منطقه برق رودکی واقع در خیابان قزوین نبش خیابان جرجانی منطقه برق فارابی واقع در بزرگراه نواب نرسیده به خیابان امام خمینی خیابان شکوفه منطقه برق سهروردی واقع در خیابان آزادی خیابان میمنت خیابان طوس محدوده‌های برق شهر تهران با منطقه برق رودهن، منطقه برق شهرستان دماوند، منطقه برق اسلام‌شهر و منطقه برق غرب استان تهران هم‌مرز هستند. | ## بخش 3: شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ | تأسیسات بر اساس آمار منتشر شده از طرف شرکت توزیع برق تهران بزرگ این شرکت در سال ۱۳۹۲ دارای ۸۲۹۳ کیلومتر شبکه فشار متوسط، ۲۱۵۷۱ کیلومتر شبکه فشار ضعیف، ۵۱۸۴ دستگاه پست توزیع برق هوایی و ۱۰۸۷۸ دستگاه پست توزیع برق زمینی بوده‌است. | ## جمع‌بندی | نیروی انسانی در همین سال شرکت توزیع دارای ۳۱۵۲ نفر نیروی انسانی رسمی و پیمانی بوده که این تعداد را ۱۸۶۸ نفر نیروی رسمی و ۱۲۸۴ نفر نیروی پیمانی تشکیل داده‌اند.
موضوع مقاله: مدل ریاضی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مدل ریاضی | مقدمه: مدل ریاضیاتی عبارت است از توصیف یک سامانه (سیستم) به کمک زبان ریاضی و قضیه‌ها و نمادهایش؛ مدل‌سازی یا مدل‌سازی ریاضی، عبارت است از تلاش برای توسعهٔ یک مدل ریاضی برای یک سامانه مشخص. | ## بخش 1: مدل ریاضی | مدل‌سازی ریاضی، نه تنها در علوم طبیعی مانند فیزیک، شیمی، اخترشناسی، کیهان‌شناسی، زیست‌شناسی، زمین‌شناسی، هواشناسی و علوم مهندسی مانند علوم رایانه، هوش مصنوعی و غیره کاربرد دارد، بلکه در علوم اجتماعی مانند علم اقتصاد، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی نیز کاربردهای گسترده‌ای دارد. مدل‌سازی به پژوهشگران، کمک می‌کند تا یک سامانه را به صورت سامانه‌شناسی، تحلیل کرده و رفتار آن را پیش‌بینی کنند. سیستم دینامیک، مدل آماری، معادله دیفرانسیل و نظریه بازی‌ها نمونه‌هایی از مدل‌سازی ریاضی برای حل مسائل جهان به‌شمار می‌روند؛ اگرچه مدل‌سازی محدود به موارد یادشده نیست. مدل ریاضی، گاه شامل مدل منطقی نیز می‌شود، به این واسطه که منطق هم جزئی از ریاضی است. هرچه هم‌خوانی تئوری‌های داده شده با نتایج تجربی بیشتر باشد، مدل بهتری ساخته خواهد شد. مدل‌های نمادین غیر ریاضی به جز استفاده از زبان ریاضی برای مدل‌سازی، روش‌های دیگری نیز برای مدل‌سازی جهان واقعی وجود دارد: مدل‌های زبانی (Linguistic) مدل‌های تصویری (Graphic) مدل‌های شماتیک (Schematic) دسته‌بندی مدل‌های ریاضی مدل‌های ریاضی با همه تنوعشان در این چند دسته جای می‌گیرند: مدل خطی در برابر مدل غیرخطی اگر تمام عملگرها در یک مدل ریاضی به صورت خطی باشند آن گاه مدل ریاضی خطی است. | ## بخش 2: مدل ریاضی | تعریف مدل‌های خطی و غیر خطی در محتوای آن‌ها است و یک مدل خطی ممکن است دارای عبارات غیر خطی باشد. به طور مثال در یک مدل خطی آماری فرض بر این است که رابطه خطی بین پارامتر است در صورتی‌که ممکن است غیر خطی در متغیرها پیش‌بینی‌کننده باشد. مدل قطعی در برابر مدل غیر قطعی (تصادفی) در مدل قطعی مقدار پارامترها قطعی هستند، ولی در مدل غیر قطعی تصادفی. سیستمی که به روش تصادفی پیاده‌سازی شده‌باشد بهتر است زیرا خروجی تصادفی که به واقعیت نزدیک است تولید می‌نماید. مدل ایستا در برابر مدل پویا مدل پویا وابسته به زمان است و به وضعیت سیستم در زمان بستگی دارد در صورتی‌که مدل ایستا با زمان تغییر نمی‌کند. مدل گسسته در برابر مدل پیوسته در مدل گسسته رفتار اشیا به صورت گسسته می‌باشد در صورتی‌که در مدل پیوسته همانند درجه دما به صورت پیوسته می‌باشد. | ## بخش 3: مدل ریاضی | مدل قیاسی یا شناور مدل قیاسی از یافته‌های تجربی و تعمیم از آن‌ها ناشی می‌شود مدل شناور صرفاً فراخوانی می‌شود. پیش‌گویی از روی اطلاعات در مدل‌سازی ریاضی مسایل از دید میزان اطلاعاتی که از یک سیستم در دست است به دو دسته تقسیم‌بندی می‌شوند، جعبه سیاه و جعبه سفید. مسئله جعبه سیاه برای سیستم‌هایی به کار می‌رود که اطلاعات کمی در خصوص جزئیات آن‌ها وجود دارد. اصطلاح جعبهٔ سفید که به آن جعبه شیشه‌ای نیز گفته می‌شود برای توصیف سیستم‌هایی به کار می‌رود که اطلاعات زیادی در خصوص اجزا و عملکرد آن‌ها موجود است. هوش مصنوعی می‌توان از الگوریتم‌ های هوش مصنوعی به ویژه الگوریتم شبکه عصبی جهت تمرین دادن مدل بر اساس پارامترها استفاده کرد. | ## جمع‌بندی | در این روش خروجی مدل به صورت پیوسته با پارامترهای سیستم ارزیابی می‌شود و بهبود می‌یابد.
موضوع مقاله: دی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دی | مقدمه: دِی (در فارسی افغانستان: جَدی) دهمین ماه سال در گاه‌شماری هجری خورشیدی است و ۳۰ روز دارد. | ## بخش 1: دی | در گاه‌شماری رسمی ایران نام این ماه از نام ماه دهم گاه‌شماری اوستایی نو برگرفته شده‌است. ابوریحان بیرونی می‌گوید دی ماه را خُورماه نیز می‌گویند و روز یکم ماه را خره‌روز یا خوره‌روز نامند. در آیین زرتشتی در هرکدام از دی‌روزها از دی‌ماه، جشنی برگزار می‌شود که کوشیار گیلانی در زیج جامع این روزها را دی جشن می‌نامد. نخستین جشن که در روز نخست دی‌ماه (اورمزد یا هرمزد) یعنی نخستین روز پس از جشن یلدا برگزار می‌شود، دی دادار جشن یا «جشن خرم روز» یا خور روز (روز خورشید)، یا نود روز (۹۰ روز تا نوروز) نام دارد. | ## بخش 2: دی | روز هشتم از دی ماه یا روز «دی به آذر»، اولین جشن دیگان برگزار می‌شود که ابوریحان بیرونی در کتاب قانون مسعودی از این جشن با عنوان «عید دی الاول» نام برده‌است و کوشیار از آن با نام «دی جشن» نام برده‌است. روز پانزدهم از دی ماه یا روز «دی به مهر» جشن دیگان دوم (/دیبگان/بتیکان) برگزار می‌شود. در بندهشن گل‌های بادرنگ و کاردک و شنبلید به ترتیب ویژه روزهای «دی به آذر» و «دی به مهر» و «دی به دین» معرفی شده‌اند. ابوریحان بیرونی دربارهٔ دی‌ماه می‌نویسد: واژه‌شناسی واژه دی در اوستا دتهوش (Dathush) یا دزوه (Daz-vah) و به معنی دادار یا آفریننده و آفریدگار است که همیشه به مانند صفتی برای اهورامزدا آورده شده‌است. | ## بخش 3: دی | این واژه از مصدر دا آمده‌است که در اوستا و پارسی باستان و سانسکریت به معنی دادن، آفریدن، ساختن، و بخشیدن است. از همین ریشه داتر(Dater) در پهلوی "داتار "و در فارسی «دادار» یا آفریدگار گفته می‌شود. دی در زبان و گاه‌شماری دیگر در گاه‌شماری میلادی این ماه با شروع ماه دسامبر آغاز می‌شود و در زبان پشتو مرغومی و در زبان کردی به‌فرانبار در افغانستان جدی نامیده می‌شود. رویدادها ۱۳۱۴ - تصویب و اجرای فرمان قانون کشف حجاب توسط رضا شاه پهلوی (۱۷ دی) ۱۳۴۱ - مأموریت نیروی هوایی شاهنشاهی ایران برای حفظ صلح در کنگو.لطفی‌نیا، سلیمان. | ## جمع‌بندی | (۲۶ دی) ۱۳۸۲- زمین‌لرزه ۱۳۸۲ بم (۵ دی) ۱۳۹۵ - آتش‌سوزی و ریزش ساختمان پلاسکو (۳۰ دی) ۱۳۹۶ - حادثه نفت‌کش سانچی(۱۶ دی) ۱۳۹۷ - واژگونی اتوبوس دانشجویان واحد علوم تحقیقات دانشگاه آزاد تهران(۴ دی) ۱۳۹۸ - اجرای مراسم حکم قصاص آرمان عبدالعالی عامل جنایت قتل غزاله شکور و توقف اجرای حکم در پی مهلت دادن اولیای دم - ۱۱ دی ۱۳۹۸ - سرنگونی پرواز شماره ۷۵۲ هواپیمایی بین‌المللی اوکراین توسط پدافند هوایی تور ام-۱ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی (۱۸ دی) زادروزها ۱۲۵۶ - احمد قوام، سیاستمدار ایرانی در دورهٔ قاجار و پهلوی ۱۳۱۳ - فروغ فرخزاد، شاعر ۱۳۱۸ - سیروس طاهباز، جمع‌کننده آثار نیما یوشیج ۱۳۴۱ - سهراب رحیمی، شاعر ۱۲۷۰- محمدعلی جمال‌زاده، داستان‌نویس ۱ دی ۱۳۰۸ - محمد نوری، خواننده ۱ دی ۱۳۵۰ - رامبد جوان، بازیگر، نویسنده، مجری و کارگردان ۱ دی ۱۳۶۴ - امیر جعفری ارنگه، ورزشکار ۳ دی ۱۳۰۰ - عباس سحاب، جغرافی‌دان و نقشه‌نگار (کارتوگراف)، بنیان‌گذار دانش نقشه‌نگاری به شیوهٔ نوین در ایران.
موضوع مقاله: جی‌پروتئین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جی‌پروتئین | مقدمه: عملکرد جی‌پروتئین‌ها گیرنده‌هایی پروتئینی هستند که یک سمت آن‌ها خارج از سلول و سمت دیگرشان داخل سلول قرار دارد (عبورکننده از عرض غشا). | ## بخش 1: جی‌پروتئین | این سیستم نوعی پیامرسان برای مواد شیمیایی خاصی مثل هورمون‌ها و پیامرسان عصبی در سطح غشای سلول است. اتصال مادهٔ شیمیایی به این گیرنده‌ها و تغییر شکل سه بعدی آن‌ها روی پروتئین دوم موجود در این سیستم (جی‌پروتئین متحرک یا Gs) در سطح سیتوزولی غشا اثر می‌گذارد. | ## بخش 2: جی‌پروتئین | به زیرواحد آن GDP متصل است که بعد از تغییر شکل گیرنده توسط هورمون، به GTP تبدیل می‌شود.GTP باعث می‌شود که زیر واحدα از دوتای دیگر جدا شده و به سمت یک پروتئین غشایی دیگر حرکت کند. پروتئین غشایی جدید آدنیلیل سیکلاز است که بعد از اتصال به زیر واحد آلفا فعال شده و ATP را به cAMP تبدیل می‌کند. | ## بخش 3: جی‌پروتئین | تقسیم‌بندی جی پروتئین‌ها دو نوع اند: جی‌پروتنین سیتوزولی که در سنتز و انتقال نقش دارد. | ## جمع‌بندی | جی‌پروتئین فعال شده یک آبشار از ترکیبات بیشتر است به راه می‌اندازد و در نهایت باعث می‌شود در پایین دست تغییر در سلول به وجود اید.