aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: عاشقانه بد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عاشقانه بد | مقدمه: «عاشقانهٔ بد» ترانه‌ای از خوانندهٔ آمریکایی لیدی گاگا در سومین آلبوم چندآهنگه (ئی‌پی) او، هیولای شهرت (۲۰۰۹)—نسخۀ مجدد نخستین آلبوم استودیویی او، شهرت (۲۰۰۸)—است. | ## بخش 1: عاشقانه بد | به‌دنبال افشای نمونهٔ آزمایشی غیرقانونی، گاگا نسخهٔ نهایی ترانه را نخستین بار طی قسمت پایانی نمایش هفته مد پاریس ۲۰۱۰ از الکساندر مک‌کوئین در اکتبر ۲۰۰۹ به نمایش درآورد و بعداً در همان ماه آن را به‌عنوان تک‌آهنگ آغازین هیولای شهرت منتشر کرد. از لحاظ موسیقایی، «عاشقانهٔ بد» ترانه‌ای الکتروپاپ و دنس پاپ با پُلی گفتاری است. از لحاظ اشعاری، گاگا از پارانویا که او حین برگزاری تور تجربه کرد، الهام گرفت و در مورد مجذوب شدنش به روابط عاشقانهٔ ناسالم نوشت. این ترانه به صدر جدول بیش از ۲۰ کشور رسید و ۱۲ میلیون نسخه در جهان به فروش رساند و یکی از پرفروش‌ترین تک‌آهنگ‌های تاریخ شد. | ## بخش 2: عاشقانه بد | این ترانه در ایالات متحده به رتبهٔ دوم جدول بیلبورد هات ۱۰۰ رسید و با فروش ۵٫۹ میلیون دانلود دیجیتالی تا سال ۲۰۱۹، از طرف انجمن صنعت ضبط موسیقی آمریکا یازده بار گواهی پلاتین کسب کرد. «عاشقانهٔ بد» برندهٔ جایزهٔ گرمی بهترین اجرای آواز پاپ زن شد و نامش در فهرست‌های سالیانهٔ «بهترین‌های» نشریات رسانه‌ای رولینگ استون و پیچفورک قرار گرفت؛ رولینگ استون آن را یکی ۱۰۰ ترانهٔ برتر قرن بیست و یکم و ۵۰۰ ترانهٔ برتر تاریخ نامید. در یک ژورنال سال ۲۰۱۷ که الگوهای ساختاری در ملودی‌های ترانه‌های کرم گوش را بررسی می‌کند، انجمن روان‌شناسی آمریکا «عاشقانهٔ بد» را جلب‌توجه‌کننده‌ترین ترانهٔ جهان نامید. موزیک ویدئوی «عاشقانهٔ بد» به کارگردانی فرانسیس لارنس، گاگا را درون یک حمام عمومی فراواقع به تصویر می‌کشد که در آن او توسط سوپرمدل‌ها ربوده و تحت تأثیر مواد مخدر قرار گرفته و برای بردگی جنسی به مافیای روس فروخته می‌شود. | ## بخش 3: عاشقانه بد | این موزیک ویدئو از سوی منتقدان به‌دلیل سبک مد، طراحی رقص، لباس‌های خاص و نمادگرایی آن مورد تحسین قرار گرفت. این ویدئو در سال ۲۰۱۰ به‌مدتی کوتاهی تبدیل به پربازدیدترین ویدئوی یوتیوب شد و یک رکورد ده نامزدی در جوایز ویدئو موسیقی ام‌تی‌وی کسب کرد که هفت جایزه شامل ویدئوی سال را برنده شد. همچنین این ویدئو جایزهٔ گرمی بهترین موزیک ویدئو را کسب کرد و از طرف بیلبورد بهترین موزیک ویدئوی قرن بیست و یکم نام گرفت. | ## جمع‌بندی | گاگا «عاشقانهٔ بد» را در برنامه‌های تلویزیونی، مراسم‌های اهدای جوایز، تورهای کنسرت و نمایش‌های اقامتی‌اش و نیز در نمایش بین دو نیمه سوپر بول ۵۱ اجرا کرده‌است.
موضوع مقاله: کرته سنزی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کرته سنزی | مقدمه: انگشتی|250 پیکسل|نمایی از کرته سنزی و کلیسای مونته اولیوتو ماجیوره کِرِتِه سِنِزی منطقه‌ای در ناحیهٔ توسکانی در جنوب سیه‌نا در کشور ایتالیاست که گستره‌ای از دهکده‌های واقع درمیان تپه‌ها و جنگل‌ها را در بر گرفته و شهرهای مونته‌رونی داربیا، راپولانو ترمه و سن جووانی داسو در استان سیه‌نا را شامل می‌شود. | ## بخش 1: کرته سنزی | کرته سنزی به‌معنای «رس سیه‌نایی» است و رنگ خاکستری مشخص خاک در این منطقه، سیمایی به چشم‌انداز آن داده است که اغلب آن را همچون سطح ماه توصیف می‌کنند. این خاکِ رُسِ خاص که در ایتالیایی ماتایونه نامیده می‌شود نمایانگر رسوب‌های دریایی پلیوسنی است که بین ۲٬۵ تا ۴٬۵ میلیون سال پیش این منطقه را دربرگرفته بود. | ## بخش 2: کرته سنزی | جمعیت این منطقه با شیوع وبا در قرون وسطی به‌شدت رو به کاهش گذاشت و به‌طبع آن عدم کشت زمین‌ها برای مدتی طولانی، فرسایش خاک سطحی را تسهیل نمود. این منطقه بعدتر مورد سکونت کشاورزانی سیسیلی قرار گرفت که در کاشت غلات در شرایطی به‌نسبت نامطلوب مهارت داشتند و در نتیجه توانستند به کشت پایدار گندم در کرته سنزی بپردازند. | ## بخش 3: کرته سنزی | این منطقه در عین حال به دلیل کاشت قارچ دنبلان سفیدرنگ شهره است و جشنواره و موزه‌ای نیز به این قارچ نادر و گران‌قیمت اختصاص داده شده‌است. | ## جمع‌بندی | از قابل توجه‌ترین بناهای موجود در منطقهٔ کرته سنزی می‌توان به کلیسای مونته اولیوتو ماجیوره اشاره نمود.
موضوع مقاله: آلکس کالینیکوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آلکس کالینیکوس | مقدمه: آلکساندر تئودور کالینیکوس (متولد ۲۴ ژوئیه ۱۹۵۰ در رودزیای جنوبی - هم‌اینک ساکن در زیمبابوه)، نظریه‌پرداز سیاسی با گرایش تروتسکیسم است. | ## بخش 1: آلکس کالینیکوس | کالینیکوس ویراستاری مجلهٔ سوسیالیسم بین‌المللی، مجلهٔ نظری (تئوریک) حزب کارگران سوسیالیست، را بر عهده دارد. کتاب‌شناسی ۱۹۷۶: مارکسیسمِ آلتوسر ۱۹۷۷: آفریقای جنوبی بعد از سوئتو ۱۹۸۱: آفریقای جنوبی بعد از زیمبابوه ۱۹۸۲: آیا آینده‌ای برای مارکسیسم وجود دارد؟ | ## بخش 2: آلکس کالینیکوس | ۱۹۸۳: مارکسیسم و فلسفه (این کتاب با ترجمهٔ اکبر معصوم‌بیگی و توسط نشر دیگر منتشر شده‌است). ۱۹۸۳: اندیشهٔ انقلابی کارل مارکس (این کتاب با ترجمهٔ پرویز بابایی و توسط نشر آزادمهر منتشر شده‌است). | ## بخش 3: آلکس کالینیکوس | ۱۹۸۵: آفریقای جنوبی: مسیری برای انقلاب ۱۹۸۵: اعتصاب بزرگ: اعتصاب معدن‌چیان در سال ۱۹۸۴–۱۹۸۵ و درس‌های آن ۱۹۸۶: مسیر انقلابی برای سوسیالیسم ۱۹۸۷: دگرگونی طبقهٔ شاغل: مقالاتی پیرامون ساختار طبقاتی کنونی (با همکاری کریس هارمن) ۱۹۸۸: آفریقای جنوبی مابین اصلاحات و انقلاب ۱۹۸۸: ساخت تاریخ: سازمان، ساختار، و دگرگونی در نظریهٔ اجتماعی ۱۹۸۹: نظریهٔ مارکسیست (به عنوان ویراستار) (انتشارات دانشگاه آکسفورد) ۱۹۹۰: تروتسکیسم (انتشارات دانشگاه مینه‌سوتا) ۱۹۹۱: دادخواهی از تاریخ: مارکسیسم و انقلاب‌های شرق اروپا ۱۹۹۱: بر ضد پست‌مدرنیسم: یک نقد مارکسیستی (این کتاب با عنوان «نقد پست‌مدرنیسم»، با ترجمهٔ اعظم فرهادی و توسط نشر نیکا منتشر شده‌است). ۱۹۹۲: میان آپارتاید و سرمایه‌داری: مصاحبه‌هایی با سوسیالیست‌های آفریقای جنوبی (به عنوان ویراستار) ۱۹۹۴: مارکسیسم و امپریالیسم نو ۱۹۹۵: نظریه‌ها و روایت‌ها ۱۹۹۵: نژاد و طبقه ۱۹۹۵: سوسیالیست‌ها در اتحادیه‌های تجاری ۱۹۹۹: نظریهٔ اجتماعی: درآمدی تاریخی (انتشارات دانشگاه نیویورک) (این کتاب با عنوان «درآمدی تاریخی بر نظریهٔ اجتماعی»، با ترجمهٔ اکبر معصوم‌بیگی و توسط انتشارات آگاه منتشر شده‌است). | ## جمع‌بندی | ۲۰۰۰: برابری (موضوعاتی برای قرن بیست‌ویکم) ۲۰۰۲: بر ضد راه سوم ۲۰۰۳: مانیفست ضد سرمایه‌داری (این کتاب با ترجمهٔ ناصر زرافشان و توسط انتشارات آگاه منتشر شده‌است).
موضوع مقاله: خط تأثیر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خط تأثیر | مقدمه: ۴ خط تأثیر (b) عکس‌العمل تکیه‌گاه چپ، (c) عکس‌العمل تکیه‌گاه راست، (d) برش نقطهٔ B و (e) لنگر نقطهٔ B نمودار خط تأثیر در مهندسی، عبارت است از تغییرات یک تابع (همچون برش در عضوی از یک سازه)، در نقطهٔ معینی از یک تیر یا خرپا که به واسطهٔ اعمال بار واحد در هر نقطه‌ای از سازه به وجود می‌آید. | ## بخش 1: خط تأثیر | برخی از توابع رایجی که خطوط تأثیرشان مورد بررسی قرار می‌گیرد عبارتند از واکنش‌ها (نیروهایی که تکیه‌گاه‌های سازه تحمل می‌کنند تا سازه پایدار بماند)، نیروی برش، لنگر خمشی و خمش. خطوط تأثیر در طراحی تیرها و خرپاهای به کار رفته در پل‌ها، جرثقیل‌های ریلی، تسمه نقاله‌ها، شاه‌تیرهای طبقات و سازه‌های دیگری که بار، بر روی آن‌ها در حرکت است، اهمیت بالایی دارد. خطوط تأثیر بیان می‌کنند که یک بار، در چه نقطه‌ای از سازه، بیشترین تأثیر را بر روی پارامترهای مورد نظر خواهد داشت. | ## بخش 2: خط تأثیر | این بدین معنی است که می‌توان از خطوط تأثیر حتی در مواقعی استفاده کرد که به جای یک بار واحد، چند ترکیب بار مختلف اعمال می‌شود. برای یافتن اثر قسمت‌هایی از سازه که بار واحد به آن‌ها اعمال نشده‌است، مقدار عددی محور عرض‌های نمودار خطوط تأثیر را به اندازهٔ بار حقیقی اعمال شده ضرب می‌کنند. کل نمودار خطوط تأثیر را می‌توان درجه‌بندی کرده یا تنها مقادیر بیشینه و کمینهٔ آن را در نظر گرفت. | ## بخش 3: خط تأثیر | در مواردی، هنگامی که چند بار اعمال می‌شود، برای بدست آوردن تأثیر کلی‌شان بر روی نقطه‌ای از سازه، خطوط تأثیر بارهای منفرد را با هم جمع می‌زنند. برای مثال اگر بار الف با بار ب، ۳ متر فاصله داشته باشد، اثر بار الف در X متری را (به جای جمع بستن با اثر بار ب در X متری) باید با اثر بار ب در X-3 متری طول سازه جمع بست. در بار متمرکز (نقطه‌ای)، یک بار واحد در سازه اعمال شده و در بار گسترده نیز یک بار گسترده با عرض مشخص در طول سازه اعمال می‌شود. | ## جمع‌بندی | با انتگرال‌گیری از خط تأثیر متناظر با طول سازه، می‌توان اثر بار واحد متمرکز را بدست آورد.
موضوع مقاله: خوگیری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خوگیری | مقدمه: خوگیری یا عادت‌کردن ، نوعی یادگیری ناهمخوان یا غیرتداعی است که در آن جانور یاد می‌گیرد تا از محرک‌های دائمی که هیچ سود و زیانی برای او ندارند، صرف‌نظر کند و به آن‌ها پاسخی ندهد. | ## بخش 1: خوگیری | همچنین وقتی حلزون روی صفحهٔ شیشه می‌خزد، اگر به شیشه ضربه زده شود حیوان به سرعت به داخل صدف خود عقب‌نشینی می‌کند و پس از مدتی بیرون آمده و به حرکت خود ادامه می‌دهد. با ضربهٔ مجدد به داخل صدف می‌خزد؛ اما این بار سریع‌تر از بار نخست خارج خواهد شد. واکنش حلزون به همین ترتیب با بی‌تفاوتی بیش‌تری توام می‌شود تا اینکه کلاً دیگر واکنش نداشته باشد. محرک‌هایی چون ارتعاش آب، لمس سر کرم و عبور ناگهانی یک سایه از فراز حیوان، موجب می‌شوند که کرم به سرعت خود را به درون تونل بکشد. | ## بخش 2: خوگیری | کلارک دریافت که اگر هر یک از این محرک‌ها را در فواصل یک دقیقه تکرار کند، درصد کرم‌هایی که واکنش‌پذیری دارند کاهش می‌یابد؛ تا جایی که دیگر هیچ‌کدام عکس‌العمل نشان ندهند. اگر محرک‌ها را با فواصل زمانی نزدیک‌تر اعمال می‌کرد، عادی شدن سریع‌تر حاصل می‌شد. نتیجه‌گیری دیگر کلارک اینکه زایل شدن هر عکس‌العمل مستقل از عکس‌العمل‌های دیگر است؛ بدین معنا که فرایند عادی شدن تا حدود زیادی محرک-ویژه‌است. تمایز عادی شدن با فرایندهای غیر یادگیری هر تغییر در رفتار که منجر به کاهش واکنش‌پذیری جانور نسبت به محرک شود، عادی شدن نیست؛ از این جهت برخی فرایندها که ارتباطی با یادگیری ندارند، ممکن است از آنجا که واکنش‌پذیری جانور را کاهش می‌دهند، با عادی شدن اشتباه شوند. | ## بخش 3: خوگیری | برای مثال ممکن است کم شدن واکنش به علت تغییرات انگیزشی یا خستگی ماهیچه‌ای باشد؛ یا ممکن است تنها سازشی حسی رخ داده باشد. در اینجا یک سازگاری حسی رخ داده که ارتباطی با یادگیری از نوع عادی شدن ندارد؛ زیرا عادی شدن خصلتی مربوط به سیستم اعصاب مرکزی است نه اندام حسی. یک اشتباه متداول در این زمینه استفاده از لفظ عادی شدن در مورد احساس انسان نسبت به لباس خویش است. انسان پس از پوشیدن لباس و گذر زمانی کوتاه، دیگر آن را حس نمی‌کند؛ زیرا گیرنده‌های لمسی پوست واکنش‌پذیری خود را از دست می‌دهند و این مسئله ارتباطی به عادی شدن ندارد. | ## جمع‌بندی | عادی شدن در انسان اگر از صدای یک شیپور از جا کنده شویم، پس از چندین بار تکرار نسبت به آن حساسیت کمتری نشان خواهیم داد.
موضوع مقاله: کرزان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کرزان | مقدمه: این روستا دارای گردوها و باغات انگور زیادی است و اولین ایستگاه تحقیقاتی گردوی کشور در این روستا تأسیس شد. | ## بخش 1: کرزان | تاریخ' این منطقه در گذشته های دور و کهن مامن و جایگاه قومی باستانی به نام اَرزانیان بوده که نام خود را بر روستاهای کُرزان (کرارزان) و ارزویه در دهستان کرزانرود شهرستان تویسرکان و چندین جای دیگر در استانهای اصفهان و همدان و فارس(دشت ارژن) و لرستان و کردستانات(ارزروم دیاربکر) باقی گذاشته اند. ارزانیان( ارژنیان) قومی باستانی که هرودوت در کتاب تاریخ خود از آنها با املای آریزانتی (Arizanthie) و به عنوان یکی از قبایل ساکن ماد یاد کرده، همچنین فردوسی نیز در شاهنامه بارها نام ارزانیان را در دوره های مختلف تاریخ از جمله در دوره شاهان کیانی به عنوان زادگاه گشتاسب و لهراسب کیانی و در زمان ساسانیان به عنوان تاج بخشان به بهرام گور ساسانی آورده است. | ## بخش 2: کرزان | نام در گذشته نام این روستا کراَرزان بوده به معنی کوی ارزانیان (با توجه به در دامنه های زاگرس و کوه الوند قرار گرفتن این روستا) کُراَرزان از دو بخش واژه بسیار کهن کُر و نامواژه اَرزان تشکیل شده ، کُر به معنی خاک، سنگ، کوه و سرزمین است این واژه به جز در زبانهای ایرانی در زبانهای کهن اکدی و سومری نیز به همین معنا آمده است همانگونه که طبق اسطوره شناسی سومری و نوشته های پهلوی، به کوه های شرق سومر و غرب پارس «کور» به معنی «کوه» می گفتند که نام رود کر نیز از اینجا ریشه گرفته است. زبان زبان مردم کرزان همانند زبان مردم شهر تویسرکان فارسی ست و در گذشته پهلوی بوده است. | ## بخش 3: کرزان | ## جمع‌بندی | گویش مردم کرزان همانند مردم شهر تویسرکان نزدیک ترین گویش به فارسی شهر همدان است.
موضوع مقاله: سیاه گیله (گونه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سیاه گیله (گونه) | مقدمه: گونه‌ای که میوه‌هایش نیز در بازار تحت نام بلوبری به فروش می‌رسد بومی نواحی آمریکای شمالی است که در دههٔ ۱۹۳۰ به اروپا معرفی شده‌است. | ## بخش 1: سیاه گیله (گونه) | آنها معمولاً به صورت ایستاده هستند اما گاهی به صورت درختچه‌های خمیده با طول متغیر از تا یافت می‌شوند. گل‌های آن استکانی و به شکل زنگ هستند و به رنگ‌های سفید، صورتی رنگ‌پریده یا قرمز یا حتی گاهی سبز یافت می‌شوند. مواد مؤثر بلوبری منبع غنی آنتوسیانین‌ها، فلاونوئیدها، رسوراترول و الاجیک اسید است. | ## بخش 2: سیاه گیله (گونه) | عوارض جانبی و تأثیرات بلوبری ممکن است سطح قند خون در افراد مبتلا به دیابت را کاهش دهد. سردرد، سرگیجه، بی‌خوابی، نامنظم شدن ضربان قلب، استفراغ، اسهال و از دست دادن اشتها از نشانه‌های مصرف بیش از اندازهٔ این میوه است. مصرف این میوه ممکن است باعث تغییر در سطح گلوکز خون شود و در فرایند کنترل قند خون در حین و پس از عمل جراحی اختلال ایجاد کند. | ## بخش 3: سیاه گیله (گونه) | آمریکا با ۳۷ درصد و کانادا با ۲۴ درصد مجموع تولید جهانی، بزرگ‌ترین تولیدکنندگان این میوه در جهان هستند. نخستین بار در سال ۱۹۱۶، وایت و کوویل، برداشت و فروش تجاری تمشک آبی، را از بوته‌زارهای تمشک در منطقهٔ نیوجرسی انجام دادند. | ## جمع‌بندی | در سال ۲۰۱۶ میلادی صدمین سالگرد تجاری سازی محصول بلوبری در کشور آمریکا جشن گرفته شد.
موضوع مقاله: مایکل نبیل سند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مایکل نبیل سند | مقدمه: مایکل نبیل سند یکی از مشهورترین وبلاگ‌نویس مصری است که عقایدش را در وبلاگش به سه زبان انگلیسی، عربی و عبری منتشر می‌کرد. | ## بخش 1: مایکل نبیل سند | ۶ ماه بعد در روز ۲۸ مارس ۲۰۱۱ مایکل نبیل دوباره دستگیر و کمی پس از دستگیری محاکمه شد. مایکل نبیل سند به اتهام «توهین به ارتش»، «انتشار اطلاعات غلط» و «به خطر انداختن امنیت عمومی» به سه سال زندان محکوم شد. وی از روز ۲۲ اوت در زندانی در قاهره دست به اعتصاب غذا زد و یک هفته بعد، از نوشیدن مایعات و از پذیرش دارو برای درمان ناراحتی قلبی‌اش هم خودداری کرد. | ## بخش 2: مایکل نبیل سند | برادر او روز جمعه در مصاحبه با دیلی نیوز اجیپت گفت که مایکل در کماست و در بهداری زندان به سر می‌برد. فعالیت‌ها مایکل نبیل سند با استناد به تحقیقاتی بی‌نظیر که خود انجام داده، «این افسانه» را که «اسطورهٔ ارتش» در نبردی شانه به شانهٔ ملت مصر تا آزادی می‌جنگد، پاره‌پاره می‌کند. او می‌نویسد: «این افسانه واقعیت ندارد» و ادامه می‌دهد، «انقلاب تا این مرحله تنها موفق شده‌است که مصر را از دست دیکتاتور برهاند نه از دست دیکتاتوری.» مایکل نبیل با جزئیات فراوان تلاش می‌کند که ثابت کند ارتش در جریان انقلاب چگونه در نمونه‌های متعدد کوشیده تاکتیک و ادبیات خود را تغییر دهد، اما در پست پرده با مشت آهنین همچنان در حال سرکوب است. | ## بخش 3: مایکل نبیل سند | مایکل اشاره می‌کند: «در همدستی با نیروهای امنیتی و اطلاعاتی و باندهای تبهکار هزاران معترض مصری ناپدید، شکنجه و مورد تجاوز قرار گرفتند.» مایکل نبیل در فوریه هم به‌طور موقت دستگیر شده بود. | ## جمع‌بندی | او نوشتهٔ وبلاگی خود را با این جمله به پایان برد که: «من همهٔ این‌ها را نمی‌نویسم برای این‌که انتقام بگیرم.
موضوع مقاله: پراگ‌دی‌وی‌بی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پراگ‌دی‌وی‌بی | مقدمه: پراگ‌دی‌وی‌بی یک نرم‌افزار رایگان برای تماشای شبکه‌های ماهواره‌ای و شنیدن شبکه‌های رادیویی در کامپیوتر است. | ## بخش 1: پراگ‌دی‌وی‌بی | این نرم‌افزار که پروتکل DVB - S (ماهواره ای)، DVB - S2، DVB - C (کابل) و ویدیوی دیجیتالی (زمینی) را پشتیبانی و استفاده می‌کند، برپایه نظرسنجی اینترنتی محبوب‌ترین برنامه برای دریافت شبکه‌های ماهواره‌ای در کامپیوتر است همچنین پروتکل اینترنی برای دریافت شبکه‌های اینترنتی را نیز پشتیبانی می‌کند. دوران بسیار محبوب این برنامه به دوره نسخه ۴ تا ۴٫۸ برمی‌گردد که طیف گسترده‌ای از پلاگین‌های متنوع برای امور مختلف را داشت از ریموت کنترل تا باز کردن کانال‌های قفل به صورت قانونی یا غیرقانونی و همچنین برنامه‌ای بسیار مشهور برای دریافت آفلاین فایل به نام اسکای‌نت (Skynet) البته رقبای اسکای‌نت مانند اسکای‌گربر و به ویژه مانا (manna) امکان ارتباط آنلاین (دوطرفه) با ال‌ان‌بی فرستنده و نیمه‌آنلاین (یکطرفه) (ارسال با اینترنت محلی و دریافت از ماهواره) را نیز فراهم می‌کردند. | ## بخش 2: پراگ‌دی‌وی‌بی | دریافت شبکه‌های اچ‌دی بواسطه نسخه‌های زیر ۵ این برنامه به دلیل سخت بودن ایجاد پل دکدینگ تبدیل به کابوس شده بود و از نسخه ۵ به بعد به ویژه ۶ این امکان بسیار آسان گشت. از خصوصیات عجیب نسخه ۴٫۸ این برنامه که در تصویر نیز پیداست استفاده از رنگ null یا blank سیستم عامل برای نمایش بود که باعث می‌شود با کپی کردن رنگ مروبطه از یک عکس گرفته شده از صفحه نمایش و استفاده از آن رنگ در هر جایی تصویر زنده برنامه را در داخل دیگر برنامه‌های ویرایشگر تصویر نیز مشاهده کرد. | ## بخش 3: پراگ‌دی‌وی‌بی | ## جمع‌بندی | این امر باعث می‌شود که در برخی زوایای برنامه‌های مختلف که از رنگ null استفاده شده گوشه‌هایی از تصویر زنده این برنامه دیده شود.
موضوع مقاله: زبان سکایی میانه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان سکایی میانه | مقدمه: زبان سکایی خُتَن از زبان‌های ایرانی میانه استبریتانیکا-زبان سکایی که نام شکل میانه برجای مانده از زبان سکایی باستان است. | ## بخش 1: زبان سکایی میانه | از گویش تمشقی نیز آثاری بدست آمده که نگارش آن‌ها به سده‌های پنجم تا دهم میلادی بازمی‌گردد. این دو زبان در همان زمان به سود زبان اویغوری عقب‌نشینی نمودند اما همچنان در کوهستان‌های پامیر در غرب چین گویش‌های ایرانی رایج می‌باشند که ممکن است با این زبان پیوند دور داشته باشند. قبایل سکایی، در سرزمینی از حوضهٔ رودخانهٔ تاریم تا مرز بلخ به سر می‌بردند و از اوایل سده دوم پیش از میلاد به سوی باختر و زرنگ و رخج و بعداً به هندوستان شمال غربی کوچیدند. در سده یازدهم میلادی در نواحی کاشغر زبان کنچگ رایج بوده که واژه‌های باقی‌ماندهٔ آن حاکی از شباهت این زبان به گویش‌های سکایی است. | ## بخش 2: زبان سکایی میانه | به طوری که بعضی از زبان‌شناسان ذکر نموده‌اند، شاید زبان‌های پامیری امروزی ادامهٔ تاریخی گویش‌های مختلف سکایی باشند. بررسی قیاسی زبان سکایی ختنی و زبان وخی امروزی، که از گروه زبان‌های پامیری است، حاکی از شباهت تاریخی این دو زبان است و نشان می‌دهد که از سرچشمه‌ای نزدیک به هم پیدا شده‌اند.میر بابایف، عزیز: تحول تاریخی زبان‌های ایرانی در منطقه هندوکش شرقی. خط برای نگارش ختنی گونه‌های رسمی و شکسته یا پیوسته براهمی به آن صورت که در آسیای میانه تحول یافته بود، به کار می‌رفت. تحول خط را می‌توان به چهار دسته تقسیم کرد: براهمی ترکستانی آغازین در حدود قرن پنجم میلادی براهمی جنوبی ترکستانی آغازین. | ## بخش 3: زبان سکایی میانه | سکاها طایفه‌های ایرانی بودند که در دو سوی دریای کاسپین (خزر)، دشت‌های جنوب روسیه و فرارود می‌زیستند و از زبان آن‌ها در دوره باستان هیچ اثر مکتوبی در دست نیست. گزارش‌های هرودوت از افسانه‌ها و داستان‌های اسکیتی و به وجود ادبیات بسیار غنی و به ویژه، حماسی زبان سکایی باستانی گواهی می‌دهد. به روایت هرودوت، پس از پیروزی سومین شاه ماد (هووَخشَترَه) بر سکاهای غاصب (اسکیتی‌ها) و بازستانی امپراتوری ماد، با آن‌ها با مهربانی رفتار کرد و «پسرانی را بدیشان سپرد تا به زبان خود و هنر تیراندازی را بدان‌ها بیاموزد».رضایی باغ‌بیدی، تاریخ زبان‌های ایرانی، ص 35-37 به اعتقاد دیاکونوف زبان اسکیت‌ها و زبان مادها بقدری بهم نزدیک بود که تفاهم میان ساکنان پادشاهی ماد و پادشاهی اسکیت را مقدور می‌ساخت. تنها آثار بازمانده از زبان سکایی باستان، برخی اسامی افراد، قبیله‌ها و مکان‌ها در کتیبه‌های یونانی منطقه پنتوس و در آثار یونانی است، که بر اساس آن‌ها و به کمک زبان‌های ایرانی باستان (اوستایی و فارسی باستان) و نام چند مکان (تپه، رودخانه در اوکراین و جنوب روسیه)، می‌توان برخی از واژه‌های این زبان را بازسازی کرد. | ## جمع‌بندی | شواهد نشان می‌دهد که دست‌کم در برخی از گویش‌های اسکیتی-سرمتی باستان xv ایرانی باستان به f و d ایرانی باستان در میان دو مصوت به l (یعنی d <δ <l) تبدیل گشته‌است.
موضوع مقاله: رودلف دوم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رودلف دوم | مقدمه: رودلف دوم (؛ زادهٔ ۱۸ ژوئیهٔ ۱۵۵۲ – درگذشته ۲۰ ژانویهٔ ۱۶۱۲) از دودمان هابسبورگ، امپراتور مقدس روم، پادشاه مجارستان، کرواسی، بوهم و آرشیدوک اتریش بود. | ## بخش 1: رودلف دوم | مورخان جنگ سی‌ساله را که پس از پادشاهی وی رخ داد پیامد خطاهای سیاسی او می‌دانند. زندگی در وین چشم به جهان گشود و بزرگ‌ترین پسر ماکسیمیلیان دوم و ماریای اسپانیا دختر کارل پنجم بود. رودلف از نه تا یازده سالگی را در بارگاه عمویش فلیپه دوم در اسپانیا به سر برد و سپس به وین بازگشت. او همچون شهبانوی هم روزگارش در انگلستان، الیزابت یکم هرگز تن به زناشویی نداد؛ این سبب شده تا برخی به همجنس‌گرایی او گمان برند. | ## بخش 2: رودلف دوم | اگرچه زمزمه‌هایی از روابط پنهانی‌اش با زنان و حتی باردارشدن برخی از آنان به گوش می‌رسید. گروهی تاریخ‌نگاران بر این باورند که توجه بسیار او به دانش‌های و هنر سبب لغزش‌های سیاسی او گردید. وی با اینکه بخش مهمی از زندگی‌اش را در دربار عموی کاتولیکش فیلیپ در اسپانیا گذراند، ولی تعصب مذهبی نداشت. در تاریخ روابط میان ایران و آلمان اینطور نقل می‌کنند که او گروه اعزامی از سوی شاه‌عباس صفوی را در شهر پراگ به حضور پذیرفت و همچنین پس از انعقاد قرارداد صلح ضد عثمانی با هابسبورگ در سال ۱۶۰۰ میلادی، گروهی را به منظور همکاری نظامی عازم ایران کرده‌است، که از میان آنها تنها یک نفر به نام تکتاندر فون‌دریابل به دربار صفوی رسیده‌است. | ## بخش 3: رودلف دوم | در جریان این جنگ سرسختانه مجارها در ۱۶۰۴ میلادی از جنگ خارج‌شده و به رهبری ایشتوان بوچکائی بر رودلف شوریدند. خاندان او به وی فشار آوردند تا برادر کوچکترش ماتیاس را برای دفع شورش گسیل دارد و امور آن سامان را بدو بسپارد. در آینده برخوردهای میان دو برادر شدیدتر شد و سرانجام رودلف ناچار شد تا پادشاهی بوهم را به ماتیاس بسپارد. | ## جمع‌بندی | تا نُه ما پیش از مرگ او جز لقب امپراتوری چیزی را یدک نمی‌کشید و همهٔ قدرت خود را به برادر واگذار کرده‌بود.
موضوع مقاله: صومعه دافنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # صومعه دافنی | مقدمه: نام «دافنی» (یونانیِ کهن: δάφνη daphnē) به معنای «لور/برگ‌بو»، گیاهِ مقدسِ خدای آپولون است. | ## بخش 1: صومعه دافنی | صومعه‌ دافنی همراه با صومعه هوسیوس لوکاس در نزدیکی دلفی و صومعه نئا مونی در جزیرۀ خیوس، از سه بنای مذهبیِ بیزانسیِ مهمِ سدۀ یازدهم در یونان به‌شمار می‌آید. این صومعه در ۹ کیلومتری شمال‌باختریِ مرکز آتن، در گذرگاهی کم‌ارتفاع از رشته‌کوه «آیگالئو» قرار دارد. شهرت آن بیش از همه به موزاییک‌هایش است و از سال ۱۹۹۰ در فهرست میراث جهانیِ یونسکو ثبت شده است. تاریخچه در روزگار باستان احتمالاً در محلِ کنونیِ صومعه، پرستشگاهی برای آپولون بوده است. در سدۀ پنجم میلادی در این مکان کلیسایی ساخته شد که در حدود سال ۱۰۸۰ میلادی با بنای کنونی جایگزین گردید. | ## بخش 2: صومعه دافنی | در ۱۲۰۶م، در پی چهارمین جنگ صلیبی، «اتو دو لا روش» (لردِ بزرگِ تبس و آتن) آن را به فرقهٔ سیسترسی‌ها، مشخصاً به راهبانِ صومعۀ Bellevaux—که جدّ اعلای او در «فرانش-کُنتِه» بنیان نهاده بود—واگذار کرد. این اقدام بخشی از طرحِ او برای استقرار نظامِ کلیساییِ لاتینی در قلمرویش بود و نیز با صومعۀ خانوادگی‌اش پیوند داشت. از آغاز اشغالِ آتن به‌دست عثمانیان در ۱۴۵۸م، صومعه دوباره به‌وسیلهٔ راهبانِ ارتدوکس مسکون شد که تا ۱۸۲۱ م سهم مهمی در جنبشِ رهایی‌بخشِ ملی ایفا کردند. با این‌همه خودِ صومعه رو به زوال رفت و در همان ۱۸۲۱م—هنوز تحت نفوذ عثمانی—منحل شد. این مجموعه در ۱۹۹۰ در فهرستِ میراث جهانیِ یونسکو ثبت شد؛ در زلزلۀ ۱۹۹۹ به‌شدت آسیب دید و از آن زمان مرمتی درازمدت بر آن جریان دارد. | ## بخش 3: صومعه دافنی | هر سال در پاییز کنارِ صومعه جشنِ شراب برگزار می‌شود که نزدِ گردشگران محبوب است و در آن شرابِ شیرینِ «ماورودافنی» (Mavrodafni) می‌چشند. موزاییک‌ها در کلیسا یکی از مهم‌ترین چرخه‌های موزاییکِ بیزانسیِ سدۀ یازدهم حفظ شده است. مرکزِ گنبد را تصویرِ «مسیح پانتوکراتور» پر کرده و در نوارِ زیرِ آن، میانِ پنجره‌ها، پیامبرانِ ایستاده دیده می‌شوند. پندِنتیوها صحنه‌های «بشارت به مریم»، «میلادِ مسیح»، «تعمیدِ مسیح» و «تجلّیِ مسیح» را نمایش می‌دهند. در بازویِ شمالیِ صلیب: «ولادتِ مریم»، «ورود به اورشلیم»، «مصلوب‌شدنِ مسیح» و «دیدار با توماسِ ناباور»؛ در بازوی جنوبی: «سجدهٔ سه مغ» و «اَناستاسیس/رستاخیز»؛ و بر دیوارِ غربیِ نائوس هنوز بقایای «کوی‌مِسیس/خوابِ مریم» باقی است. | ## جمع‌بندی | در نارتکس (دهلیزِ ورودی) صحنه‌های «دعای یواخیم و آنا»، «ورودِ مریم به معبد»، «شست‌وشویِ پاها»، بقایای «شامِ آخر» و «خیانتِ یهودا» دیده می‌شود.
موضوع مقاله: اشرفی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اشرفی | مقدمه: اَشرَفی نوعی سکه طلا متعلق به سده ۱۵ میلادی است که نخستین‌بار در سال ۱۴۰۷ در مملوک مصر ضرب شد. | ## بخش 1: اشرفی | وزن سکه اشرفی برابر با ۳٫۴۵ گرم و در اندازه و شکل مشابه با سکهٔ طلای دوکات ایتالیایی بود. سکه دوکات به سبب وزن و شکل ثابتشان محبوب بودند و اشرفی به مثابه مشابه آن در جهان اسلام درآمد. اشرفی مصری با سکه طلای رایج یا همان دینار تفاوت دارد و به همراه دوکات در شرق اسلامی رایج شد. | ## بخش 2: اشرفی | سکهٔ جدید بزودی در بخش‌های ترکمن‌نشین آناتولی شرقی به همراه شمال سوریه و بخش‌های شمالی خاورمیانه رواج پیدا کرد. در ایران نخستین اشرفی‌ها در زمان جهانشاه قراقویونلو (۱۴۳۸–۶۷ میلادی) با وزن ۳٫۹ گرم و در زمان آق قویونلوها به وزن ۳٫۴ گرم بکار گرفته شدند. نادرشاه افشار سکه جدیدی را با نام مهر اشرفی بکار برد که دقیقاً مطابق با استاندارد سکه مغولی مهر در هندوستان بکار می‌رفت. | ## بخش 3: اشرفی | در اواخر دوران فتحعلی‌شاه قاجار (۱۸۳۰–۳۴ میلادی) استاندارد قدیمی سکهٔ اشرفی بار دیگر بکار رفت و هر اشرفی برابر با ده هزار دینار ضرب شد که از اینرو به نام تومان معروف گردید؛ و به همین جهت، استمرار بی‌ارزش شدن دینار سبب بکار رفتن واحد جدید تومان شد. نام اشرفی از سال ۱۸۳۴ میلادی تا سده بیستم کماکان برای سکه‌های طلا به ارزش یک تومان بکار می‌رفت. | ## جمع‌بندی | تا اینکه در سالهای ۱۹۲۶–۲۷ میلادی، سکهٔ طلای پهلوی با وزنی یک سوم کمتر جایگزین آن شد.