موضوع مقاله: ویکا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ویکا | مقدمه: همچنان که سلنا در تصویر از الهه‌های آنان است و لزومی ندارد که واقعیت خارجی داشته باشد. | ## بخش 1: ویکا | در اعتقاد ویکن‌ها طبیعت محوری و عمل بر طبق غریزه سفارش می‌شود و برخلاف دیگر مذاهب مسک نفس از غریزه توصیه نمی‌شود. طبیعت در فرهنگ ویکن‌ها به معنی هر چیزی است که بدون فشار یا اجبار به وجود آمده باشد. رفتارهای غریزی و خدایانی که نماد این غرایز هستند مورد پرستش یعنی ستایش آن‌ها واقع می‌شود. پیروی از غریزه و پایه قرار نهادن طبیعت بکر و بی‌شعور به عنوان ملاک رفتار خصیصه‌ای است که این فرقه را از همه مذاهبی که در آن مسک نفس وجود دارد متمایز می‌کند؛ و به دلیل اینکه پایه طبیعت است کتاب و نوشته‌های آنان به تجربیات شخصی علاقه خاصی نشان می‌دهد و برای تجربیات خاص خود یک دفتر جداگانه دارند که دفتر شهود و الهام هم به آن می‌گویند و گاه همین تجربیات را در دفتر اوراد و اذکار سحر به نام کتاب سایه‌ها می‌نگارند. (پنج عنصر: باد، آتش، آب، خاک، روح) کتاب مقدس کتاب این فرقه کتاب سایه‌ها نام دارد؛ که تقریرات جادوآموز از استاد خویش می‌باشد؛ و شامل اوراد، تعویذات و سحر است. ویژگی‌ها از ویژگی‌های این فرقه: عبادت خدا و الهه یا فقط الهه اهمیت به زن، خدای زن و کاهن زن مراسم سبت (یا همان شبات شنبه یهودیت)که بر می‌گردد به فرقه کابالیسم اجرای مراسم توسط بعضی از آن‌ها به صورت عریان انجام می‌شود. شمار بسیاری از آنان کتابی تحت عنوان کتاب سایه‌ها برای خود دارند که حاوی اوراد و سحرهای خود می‌باشد و گاه در آن تجارب و خاطرات خود را هم می‌نویسند. اقسام ویکا ویکای اسکندریه ویکای دایانی ویکای گاردنری ویکای الکساندری ویکای پریان نمادها صلیب: همان صلیب مسیحیان است. | ## بخش 2: ویکا | بدر ماه و اعتدال‌های سالانه خنجر در شراب دو دایره رو به بالا: خدا یک دایره وسط دو هلال چپ و راست: خدایان هلال برعکس رو به خط: غروب ماه هلال روی سطح رو به بالا: طلوع ماه نیم‌دایره روی خط رو به پایین با پیکان به سمت پایین: غروب خورشید نیم‌دایره روی خط با پیکان به سمت بالا: طلوع خورشید آتشِ علامت (balefire) دسته جارو پیروزی عشق نبرد باورها الهیات اگر چه مشاهدات ویکن‌ها در کلام متفاوت باشد، اکثریت قریب به اتفاق ویکن‌ها ستایش و احترام به الهه و خدایگان دارند. اعتقاد به دو خدا (ثنویت/duotheism) یا چندخداپرستی (متشکل از بسیاری از خدایانشان) در میان ویکن‌ها کمتر دیده می‌شود. در برخی از مفاهیم وحدت و ثنویت، ایزدان از فرهنگ‌های مختلف ممکن است به عنوان جنبه‌های الهه یا خدا دیده شود. خدا و الهه در نظر ویکن‌ها، ویکا مذهبی است که قائل به خدا و الهه، هر دو با هم است (چیزی شبیه فلسفه یین و یانگ در تائویسم). نیروی زندگی تجسمی از طبیعت است و اغلب ماه به عنوان الهه و خورشید به عنوان خدا معرفی می‌شود. به‌طور سنتی خدا را به صورت یک خدای شاخ‌دار که با طبیعت وحشی و بکر و همراه با تمایلات جنسی و شکارگر ظاهر می‌شود نشان می‌دهند؛ و به این خدا نام‌های متفاوت داده‌اند، مانند :انسان سبز، کرنونوس، پان، آتو، کارنایانا. الهه هم یک جنبه سه‌گانه دارد که شامل دوشیزه، مادر و عجوزه است و معمولاً به صورت ماه به تصویر کشیده می‌شود. چندخدایی چندخدایی در این ویکنیسم به نوعی وحدت وجود است؛ یعنی همه الهه‌ها با خدا یکی هستند و هر کدام جنبه‌های متفاوتی از خدا را به تصویر می‌کشند و همه یک چیز هستند و به فراخور فرهنگ و باورها متفاوت شده‌اند. | ## بخش 3: ویکا | الوهیت گاردنر اظهار داشت که موجودی بالاتر از خدا و به رسمیت شناخته‌شده‌تر از خدا توسط کاهنان شناسایی شده به عنوان محرک اول، اما هنوز ناشناس باقی مانده‌است. آنیمیسم جان‌گرایی، همزادگرایی، اعتقاد به اینکه روح اساس زندگی است، اعتقاد به اینکه ارواح‌مجرد وجود دارند، اعتقاد به عالم روح و تجسم ارواح مردگان. ویکن‌ها معتقد هستند که ارواح خدایان و الهه‌ها در کاهن‌ها زمانی که زیر ماه یا خورشید شروع به نقاشی خاص می‌کنند حلول می‌کند. آن‌ها از این مراسم برای طرد کردن تأثیرات منفی، شفایابی، عشق و باروری بهره می‌جویند. اخلاق ویکا ویکا تنها یک نصیحت دارد: «تا وقتی جنبنده‌ای را اذیت نمی‌کنید و اراده خود را بر کسی تحمیل نمی‌کنید هر چه در سر دارید انجام دهید.» اخلاق آسیب نرساندن به خود و دیگران؛ هر چه می‌خواهی بگو یا هر چه می‌خواهی بکن، مردم آزاری مکن، خود گرفتاری و مردم را گرفتار گرفتاری مکن. قانون بازگشت سه‌گانه؛ یعنی انسان هر کاری اعم از خوب یا بد انجام دهد در سرنوشت او مؤثر است. | ## جمع‌بندی | هر چه کنی به خود کنی / گر همه نیک و بد کنی پروش فضیلت‌هایی مثل حرمت، احترام، فروتنی، قدرت، زیبایی، قدرت و شفقت در درون خود پایبند بودن به ۱۶۱ قانون جادوگری در سنت ویکاها همجنس‌گرایی مردود بود ولی امروزه این گرایش ذاتی از انسان‌ها، پذیرفته شده‌است.