aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: زامیاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زامیاد | مقدمه: زامیاد (فارسی میانه: zāmyād؛ اوستا: zam؛) یا زَم مینوی زمین و سپندارمذ الههٔ آن است (وندیداد ۲، بندهای ۱۰ و ۱۸). | ## بخش 1: زامیاد | زامیاد ایزد زمین است که گاهی در متون، او را همان سپندارمذ، امشاسپند موکل بر زمین می‌دانند. منبع اصلی اطلاعات در مورد تصورات زرتشتیان از ایزد زمین در بندهشن است، گزارشی از کیهان شناسی این دین که در حدود قرن دوازدهم میلادی تکمیل شد. بر اساس آن متن زمین سومین آفریده بود، پس از آسمان و آب و قبل از گیاهان و آتش آفریده شد. | ## بخش 2: زامیاد | آفرینش زمین در سه مرحله شرح داده شده است: سطح زمین در ابتدا قرصی گرد و مسطح بود که در مرکز آبهایی که نیمه زیرین «آسمان» را پر می کرد، شناور بود. سپس از سطح آن کوهها رشد کردند که بلندترین آنها هره برزیتی (کوه البرز) است که دامنه های دور آن زمین را احاطه کرده بود و در آن سوی رودخانه اردوی سور اناهیتا قرار داشت. سرانجام، در زمان آفرینش چهارم (گیاهان)، درخت زندگی یا گائوکرنا رشد کرد و نمونه نخست همه گیاهان بود این درخت در اوستا در یشت ۱۲.۱۷ به عنوان درخت همه درمان ها اشاره شده است زیرا دانه های همه گیاهان شفابخش را در خود دارد. | ## بخش 3: زامیاد | پنجمین آفرینش گاو ایوداد است که از بذر، مغز، اندام‌ها و روح آن، زمین پر از حیات حیوانی و اجداد نسل بشر است.cf. در گاه‌شماری زرتشتی که هر روز نامی بر خود دارد، روز بیست و هشتم هر ماه به نام زامیاد است.میبوسرچ-زامیاد زامیاد در لغت از دو بخش «زام» و «یاد» ساخته شده‌است. پسوند «یاد» که در اوستایی و فارسی‌باستان به ریخت «داتَ» آمده به معنی داده یا آفریده‌است. | ## جمع‌بندی | زامیاد همچنین گفته‌اند نام فرشته موکل بر حوران بهشتی است.محمد عباسی، اقتباس از نامنامه فردیناند یوستی، «فرهنگ نامهای ایرانی» ، چاپ سوم، تهران: انتشارات بنیاد، آذر ۱۳۵۷.
موضوع مقاله: پیتر وولن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پیتر وولن | مقدمه: او همچنین همسر لورا مالوی نظریه‌پرداز برجستهٔ فمینیست است و در تهیهٔ اکثر فیلم‌های لورا با او همکاری کرده‌است. | ## بخش 1: پیتر وولن | نظریات نظریات پیتر وولن آمیخته‌ای از ایده‌های ساختگرایانه و نشانه‌شناسی چارلز پیرس است. او نظریه انواع نشانه‌های پیرس را وارد سینما کرد و نشانه‌های شمایلی، نمایه‌ای و نمادین در سینما را مورد بررسی قرار داد. | ## بخش 2: پیتر وولن | از این جهت او بین نشانه‌شناسی، زبان‌شناسی و سینما فصول مشترکی یافت که به نوعی نگاه تحلیلی متفاوت نسبت به فیلم منجر شد. او در این کتاب اظهار می‌دارد: " اولاً اینکه هر نقدی الزاماً به دانستن مفهوم یک متن وابسته است. | ## بخش 3: پیتر وولن | اگر قاعده‌ها و روش بیانی یک متن را درک نکنیم به بی‌دقتی و ابهام در نقد فیلم محکوم می‌شویم. ثانیاً روز به روز آشکارتر می‌گردد که هرگونه تعریفی از هنر باید به عنوان جزئی از یک نگرهٔ نشانه‌شناسی ارائه شود." وولن همچنین یکی از طرفداران نظریهٔ مؤلف است و بین ساختگرایی و نظریهٔ مؤلف اتحادی دقیق ایجاد کرده‌است. | ## جمع‌بندی | کتاب‌شناسی نشانه‌ها و معنا در سینما (۱۹۶۹-۱۹۷۲) آواز در باران (۱۹۹۳) پناهگاه تبهکاران (۱۹۹۷) اندی وارهول که بود؟
موضوع مقاله: شم طوو بن یوسف فالاکوئرا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شم طوو بن یوسف فالاکوئرا | مقدمه: شم طوو بن یوسف فالاکوئرا یا پالاکوئرا(عبری: שם טוב בן יוסף אבן פלקירה) (۱۲۹۰ - ۱۲۲۵) فیلسوف، نویسنده، مترجم و شاعر اسپانیایی بود که در استان‌های مرزی اسپانیا و فرانسه سکونت داشته‌است. | ## بخش 1: شم طوو بن یوسف فالاکوئرا | آثار شم طوو بن یوسف که با فلسفه یونانی و فلسفه اسلامی آشنا بود، و به زبان‌های یونانی و عربی نیز تسلط داشت، آثار مختلفی را پدید آورده‌است. متون نوافلاطونی که او ترجمه کرده و از آن نقل می‌کند، کتاب پنج جوهر نوشته امپدوکلس را شامل می‌شود؛ علاوه بر این، پنج اثر در اخلاق، رساله‌ای در مورد روان‌شناسی، و رساله دیگری را که بیان‌کننده مراتب تکامل عقلانی‌است، تألیف کرد. کتاب رسالات فی البحث به دنبال تمایز نهادن میان قلمرو علم و دین است و کتاب دلالةالدلالة شرحی بر عبارات مختلفی از کتاب دلالةالحائرین نوشته ابن‌میمون است. | ## بخش 2: شم طوو بن یوسف فالاکوئرا | کتاب دیگر او عیقاریت نامیده می‌شود شامل مناظره و مکالمه بین یک یهودی و یک فیلسوف است؛ هدف اصلی این کتاب اثبات حقانیت تنخ و تلمود است. کتاب دئوت هافیلسوفیم شامل نکاتی در مورد فیزیک و متافیزیک ارسطو است که در آن از تفاسیر ابن رشد بهره گرفته است. آرا و افکار شم‌طوو بن یوسف، در میان آثارش بسیاری از موضوعات موجود در یهودیت، از جمله رابطه میان پیامبری و علم را مورد بحث قرار داده‌است. | ## بخش 3: شم طوو بن یوسف فالاکوئرا | او با تکیه بر آرا و نوشته‌های ابن سینا، در کتاب دلالةالدلة خود اظهار داشته‌است که پیامبر تمام امور را به واسطه لطف خدا در می‌یابد؛ به همین دلیل شناخت او کامل است و تفاوتی با شناخت فلاسفه ندارد. به نظر شم‌طوو بن یوسف، پیامبر از طریق کشف و شهود می‌تواند به چنین اشراقی دست یابد، نه از طریق برهان و دلیل. به طور کلی، شم طوو بن یوسف می‌خواست آرای فلسفی را در کنار هم قرار دهد و با هم مقایسه کند، حتی اگر در ظاهر با هم مطابقت نداشتند. | ## جمع‌بندی | بسیاری از آثار شم طوو بن یوسف، از جمله موره نبوخیم مورد مخالفت خاخام‌های یهودی اهل فرانسه قار کرد.
موضوع مقاله: علی‌اکبر فیاض | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علی‌اکبر فیاض | مقدمه: علی‌اکبر مجیدی فیّاض (۱۲۷۷–۱۳۵۰) معروف به علی‌اکبر فیّاض، مصحح و استاد ادبیات فارسی و بنیانگذار دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد بود. | ## بخش 1: علی‌اکبر فیاض | زندگی علی‌اکبر فیاض در سال ۱۲۷۷ هجری خورشیدی در خانواده‌ای از سادات شهیدی مشهد به دنیا آمد و در کودکی با آموختن قرآن و مقدمات زبان عربی نزد پدرش، سید عبدالمجید ثقةالاسلام، پرورش یافت و پس از تحصیل علوم قدیمه و تبحریافتن در علوم معقول و منقول به جای پدر خادم باشی کشیک اول آستان قدس رضوی گشت. در سال ۱۳۰۷ خورشیدی ریاست دبیرستان شاهرضا از طرف آستان رضوی به او سپرده شد و در سال ۱۳۱۴ خورشیدی به عنوان نخستین رئیس مؤسسه دانشسرای عالی منصوب شد. در سال ۱۳۱۶ خورشیدی پس از شرکت در امتحانات دوره ابتدایی و دبیرستان، وارد دانشگاه تهران شد و در کتابخانه دانشکده ادبیات و دانشسرای عالی به کتابداری پرداخت و در سال ۱۳۲۲ به مدرک دکتری در زبان و ادبیات فارسی رسید و به استادی ملل و نِحَل در دانشکدهٔ معقول و منقول دانشگاه تهران برگزیده شد. | ## بخش 2: علی‌اکبر فیاض | وی چهار دوره نماینده مشهد در مجلس شورای ملی بود و در زمانی که قاسم غنی سفیر ایران در قاهره بود به مصر رفت و در دانشگاه فاروق به تدریس زبان و ادبیات فارسی و ایراد سخنرانی‌هایی دربارهٔ شعر فارسی و تمدن اسلامی پرداخت. در ۱۳۳۳ دانشکدهٔ ادبیات مشهد را به دستور وزارت فرهنگ بنیان نهاد و به مدت نُه سال ریاست آن دانشکده را بر عهده داشت و در آنجا تدریس کرد و پس از آن به تهران برگشت و مدیریت گروه ادیان و مذاهب دانشکدهٔ الاهیات و معارف اسلامی را برعهده گرفت و با بازنشستگی‌اش در سال ۱۳۴۶ به مشهد بازگشت. در ۱۳۴۷ برای انجام معالجاتی به سوئیس رفت و مدتی در آنجا اقامت گزید و در بهمن ۱۳۴۹ به دعوت دانشگاه مشهد به تدریس پرداخت تا اینکه در ۴ شهریور ۱۳۵۰ درگذشت و در آستان قدس رضوی به خاک سپرده شد. | ## بخش 3: علی‌اکبر فیاض | مقالات و فعالیت‌های ادبی علی‌اکبر فیاض که مدتی ریاست انجمن ادبی بهار و ریاست هیئت تحریریه مجله آستان قدس رضوی را بر عهده داشت، نایب رئیس انجمن قلم خراسان نیز بود و در انجمن ادبی مشهد و انجمن ادبی ایران شرکت می‌کرد. او با همکاری با دوستان خویش بالاخص قاسم غنی در تصحیح تاریخ بیهقی و تألیف عصر حافظ فعالیت داشت و همچنین در نوشتن کتابی با عنوان تاریخ مشهد نیز فعالیت کرد که به چاپ نرسید. | ## جمع‌بندی | در مقدمهٔ کتاب تاریخ بیهقی که پس از درگذشت او به چاپ رسید مقالهٔ محققانه‌ای از وی با عنوان نسخه‌های خطی تاریخ بیهقی به چاپ رسیده‌است.
موضوع مقاله: شمعون بن صمح دوران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شمعون بن صمح دوران | مقدمه: شَمْعُون بِنْ صِمَحْ دُوران(عبری: שמעון בן צמח דוראן) که به نام رشبصد (רשב"ץ) خوانده می‌شد، خاخام، فیلسوف، ریاضیدان، ستاره‌شناس و پزشک یهودی‌است که در سال‌های بین ۱۳۶۱ تا ۱۴۴۴ میلادی می‌زیست. | ## بخش 1: شمعون بن صمح دوران | زندگی‌نامه زونز، زادگاه شمعون بن صمح را در بارسلونا دانسته‌است؛ اما درست آن است که شمعون بن صمح در آذار ۱۳۶۱ میلادی، در جزیره مایورکا متولد شد. او را نواده ابن‌گرشوم دانسته‌اند؛ این ادعا اثبات نشده‌است اما احتمالاً شمعون از خویشاوندان نزدیک لاوی بن گرشوم بوده‌است. او شاگرد افرایم ویدال و یونا مائیستر، خاخام ساراگوسا و کالاتایود است که دخترش بونگودا با شمعون ازدواج کرد. | ## بخش 2: شمعون بن صمح دوران | پس از کشتارهای دسته‌جمعی سال ۱۳۹۱ در بالئاریک آیلز، شمعون به همراه پدر و خواهرش به الجزیره رفت، و در آن‌جا به مطالعه پزشکی و آموزه‌های دین یهود پرداخت. وی همچون در آن‌جا شاگردی خاخام اعظم اسحق بن ششت را کرد و پس از مرگ ششت در سال ۱۴۰۸، شمعون به عنوان خاخام اعظم الجزیره برگزیده شد. شمعون بن صمح، که تمام دارایی خود را در پالما تا آخر عمر بر این سمت باقی ماند؛ و از سوی جامعه یهود الجزیره حقوق دریافت می‌کرد. | ## بخش 3: شمعون بن صمح دوران | آثار شمعون علاوه بر تحقیقاتی که در زمینه‌های شریعت یهود انجام داد، تعدادی تحقیق فلسفی نیز تألیف کرد. دو اثر عمده او عباراند از اوهو مشپاط(دوست‌دار عدالت) که در رابطه با عنایت الهی‌است و ماگن آووت(سپر پدران) که در مورد اصول اساسی دین یهود است. فصل چهارم از دومین بخش کتاب ماگن آووت، رساله‌ای جدلی بر ضد مسیحیان و مسلمانان است که به صورت جداگانه تحت عنوان قشت و ماگن(کمان و سپر) به چاپ رسید. | ## جمع‌بندی | شمعون بن صمح در لابه‌لای نوشته‌هایش از متفکران یهود و نیز اندیشمندان یونانی و مسلمان نقل قول کرده، به رغم این گرایش فلسفی، حقیقت را تنها از طریق وحی می‌دانست.
موضوع مقاله: پارک توریستی کمربسته | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پارک توریستی کمربسته | مقدمه: شش اصله درخت چنار کمربسته پیرامون دایره‌ای به شعاع حدود سه متر کنار هم روئیده و طول محیط تنه هر یک از پنج اصله ۷ متر و دیگری که کوچکتر به نظر می‌رسد ۵ متر می‌باشد.(بن درختان با انجام عملیات عمرانی با خاک پوشیده شده اند) که با ساقه‌ای صاف و مستقیم در حدود ۳۰ متر سر به فلک کشیده اند. | ## بخش 1: پارک توریستی کمربسته | با توجه به نحوه استقرار و رویش این چنارها برخی از صاحبنظران بر این باورند که درختان چنار موجود در واقع شاخه‌هایی می‌باشند که در اطراف بن یک چنار کهنسال که چندین قرن پیش قطع شده روئیده اند. | ## بخش 2: پارک توریستی کمربسته | اگر این نظریه درست باشد چنار اصلی بسیار کهنسال بوده و شاید قدمتی معادل سرو ابرقو که بیش از ۳۵۰۰ سال قدمت دارد و کهنسالترین درخت جهان است داشته باشد. | ## بخش 3: پارک توریستی کمربسته | ## جمع‌بندی | بدیهی است صحت و سقم این نظر منوط به بررسیهای بیشتر دقیق و علمی توسط کارشناسان مربوطه می‌باشد.
موضوع مقاله: محمدرضا علیقلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدرضا علیقلی | مقدمه: او ۱۵ بار نامزد دریافت سیمرغ بلورین بهترین موسیقی متن از جشنواره فیلم فجر شده‌است و چهار بار از این دفعات را موفق به کسب سیمرغ بلورین شده‌ است. | ## بخش 1: محمدرضا علیقلی | زندگی‌نامه وی به سال ۱۳۳۹ در تهران متولد شد و از ۱۴ سالگی زیر نظر وانکو نایدنف بلغاری شروع به آموختن نوازندگی ترومبون و آهنگسازی کرد. او آموزش موسیقی را چند سال بعد فعالیت حرفه‌ای خود را با ساخت موسیقی برای چند سریال تلویزیونی و تئاتر آغاز کرد. فعالیت‌ها علیقلی موسیقی متن برای بیش از ده‌ها فیلم و سریال آهنگسازی کرده که فیلم‌های خیلی دور، خیلی نزدیک به کارگردانی رضا میرکریمی، نرگس به کارگردانی رخشان بنی اعتماد، قدمگاه به کارگردانی محمدمهدی عسگرپور و دو فیلم امکان مینا به کارگردانی کمال تبریزی و دختر به کارگردانی رضا میرکریمی چهار بار برنده سیمرغ بلورین بهترین موسیقی متن فیلم از جشنواره بین‌المللی فیلم فجر شده‌ است. | ## بخش 2: محمدرضا علیقلی | علیقلی یکی از تهیه‌کنندگان فیلم مجنون در کنار مسعود کرامتی و رسول ملاقلی‌پور بوده است. از آهنگ‌های مشهور سیامک علیقلی، «بوی بهار» (آب زنید راه را) به آهنگسازی حسن ریاحی و «خلیج فارس» (خاک) است که در آلبوم «فصل ایثار» منتشر شده است. به گونه‌ای که آواز سیامک علیقلی در موسیقی متن‌های گوناگون محمدرضا علیقلی مانند موسیقی فیلم سینمایی «پناهنده»،‌ «حماسهٔ مجنون» و سرود روزهای هفته شنیده می‌شود. | ## بخش 3: محمدرضا علیقلی | محمدرضا علیقلی در دی ماه ۱۳۹۶ لوح تقدیر بهترین موسیقی متن را از جشنواره فصلی "ASIANS ON FILM" آمریکا برای انیمیشن «چشم‌انداز خالی» به کارگردانی علی زارع قنات نوی کسب کرد. از دیگر آثار وی ساخت پوئم سمفونیک «آب تشنه» است که به توصیف واقعه عاشورا در قالب یک داستان کلی و قصه‌های کوتاه می‌پردازد. | ## جمع‌بندی | این اثر در تاریخ ۱ و ۲ آبان ۱۳۹۸ توسط ارکستر ملی ایران و گروه کر به رهبری سهراب کاشف به روی صحنه رفت.
موضوع مقاله: جان وو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جان وو | مقدمه: وو به‌خاطر سکانس‌های اکشن بسیار پر هرج و مرج‌اش، تصاویر تلطیف‌شده، بن‌بست مکزیکی، استفاده مکرر از اسلوموشن و کنایه‌هایی به ووشیا و سینمای وسترن شناخته شده‌است. | ## بخش 1: جان وو | او همچنین پیشگام فیلم‌های خونریزی قهرمانانه (یک ژانر فیلم اکشن و جنایی شامل تثلیث چینی) و ژانر تفنگ فو در سینمای اکشن هنگ کنگ بود، قبل از اینکه در فیلم‌های سینمای آمریکا (بین سال‌های ۱۹۹۳ تا ۲۰۰۳) کار کند. | ## بخش 2: جان وو | جان وو که یکی از چهره‌های اصلی سینمای هنگ کنگ به حساب می‌آید، چندین فیلم اکشن قابل توجه از جمله فردایی بهتر (۱۹۸۶)، قاتل (۱۹۸۹)، سرسخت (۱۹۹۲)، و صخره سرخ (۲۰۰۸) را کارگردانی کرده‌است.. | ## بخش 3: جان وو | ## جمع‌بندی | فیلم‌های مهم هالیوودی او شامل فیلم‌های اکشن هدف سخت (۱۹۹۳) و پیکان‌های شکسته (۱۹۹۶)، اکشن هیجان‌انگیز تغییر چهره (۱۹۹۷) و فیلم اکشن جاسوسی مأموریت: غیرممکن ۲ (۲۰۰۰) است.
موضوع مقاله: اژدهای سرخ (فیلم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اژدهای سرخ (فیلم) | مقدمه: اژدهای سرخ فیلم دلهره‌آور روان‌شناختی ساخت ۲۰۰۲ است که بر اساس رمان چاپ ۱۹۸۱ از توماس هریس ساخته شده است. | ## بخش 1: اژدهای سرخ (فیلم) | کارگردانی این فیلم بر عهدهٔ برت رتنر بوده و فیلم‌نامهٔ آن را تد تلی به نگارش درآورده است. این فیلم پیش‌درآمدی بر فیلم ۱۹۹۱ سکوت بره‌ها است و آنتونی هاپکینز نقش روان‌شناس و قاتل زنجیره‌ای هانیبال لکتر را بازآفرینی می‌کند. پس از رد دنباله سکوت بره‌ها و هانیبال (۲۰۰۱)، تد تلی، فیلمنامه‌نویس سکوت بره‌ها، برای نوشتن فیلمنامه اژدهای سرخ بازگشت. این فیلم در ۴ اکتبر ۲۰۰۲ اکران شد و با نقدهای عموماً مثبت منتقدان روبرو شد که آن را نسبت به هانیبال بهبود یافته اما نسبت به سکوت بره‌ها پایین‌تر می‌دانستند. | ## بخش 2: اژدهای سرخ (فیلم) | این فیلم با فروش ۲۰۹ میلیون دلار در سراسر جهان در برابر بودجه ۷۸ میلیون دلاری، یک موفقیت در گیشه بود. در سال ۱۹۸۰ ویل گراهام که مأمور اف‌بی‌آی است و مهارت خاصی در شناسایی و دستگیری قاتلین زنجیره‌ای دارد، هانیبال لکتر را دستگیر می‌کند اما برخوردی بسیار خونین و خطرناک بین او و هانیبال رخ می‌دهد. از آن پس گراهام خود را بازنشسته می‌کند اما یک قاتل حرفه‌ای دست به جنایاتی می‌زند و گراهام دوباره به خدمت فراخوانده می‌شود. گراهام برای حل این پرونده با هانیبال دیدار می‌کند تا از او کمک بگیرد… بازیگران ادوارد نورتون در نقش ویل گراهام آنتونی هاپکینز در نقش هانیبال لکتر رالف فاینس در نقش فرانسیس دالرهاید هاروی کایتل در نقش جک کرافورد امیلی واتسون در نقش ریبا مک‌کلین مری-لوئیس پارکر در نقش مالی گراهام فیلیپ سیمور هافمن در نقش فردی لوندس آنتونی هلد در نقش فردریک چیلتون بیل دوک در نقش رئیس پلیس کن لئونگ در لوید بومن استنلی اندرسون در نقش جیمی پرایس فرانک ویلی در نقش رالف مندی فرانکی فیزن در نقش بارنی متیوس تایلر پاتریک جونز در نقش جاش گراهام آزورا اسکای در نقش کتاب‌فروش الن برستین در نقش مادربزرگ دالرهاید بازخوردها در سایت راتن تومیتوز، این فیلم بر اساس ۱۹۱ نقد، امتیاز ۶۹٪ و میانگین امتیاز ۶٫۴ از ۱۰ را کسب کرده است. | ## بخش 3: اژدهای سرخ (فیلم) | نظرات عمومی این سایت حاکی از آن است که فیلم «به‌خوبی ساخته شده، اما همه چیز کمی بیش از حد آشناست». در سایت متاکریتیک، فیلم بر اساس نظر ۳۶ منتقد، امتیاز میانگین ۶۰ از ۱۰۰ را کسب کرده است که نشان‌دهنده «نقدهای مختلط یا متوسط» است. نظرسنجی مخاطبان در سینماسکور به فیلم، امتیاز میانگین «A−» را در مقیاس A+ تا F داده است. فیلم اژدهای سرخ در ۴ اکتبر ۲۰۰۲ اکران شد و در ۳۳۵۷ سینما در ایالات متحده به نمایش درآمد و در روز افتتاحیه ۱۳٬۴۷۸٬۳۵۵ دلار و در آخر هفته افتتاحیه ۳۶٬۵۴۰٬۹۴۵ دلار فروش داشت. | ## جمع‌بندی | در نهایت این فیلم در ایالات متحده و کانادا ۹۳٫۱۴۹٫۸۹۸ دلار و در سایر مناطق ۱۱۶٫۰۴۶٫۴۰۰ دلار فروش داشت.
موضوع مقاله: آب مجازی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آب مجازی | مقدمه: آب پنهان یا آب مجازی یا آب نهفته مفهومی است که توسط پرفسور تونی آلن در سال ۱۹۹۳ معرفی شد، آب پنهان به مجموع حجم آبی که در مراحل مختلف تهیه، تولید و ارائه یک محصول (غذا، کالا، انرژی یا خدمات) به صورت مستقیم یا غیرمستقیم استفاده می‌شود، برابر با آب پنهان (نهفته) یا آب مجازی آن محصول است. | ## بخش 1: آب مجازی | مثلا برای تولید یک کیلو مرغ اب برای خوراک مرغ، برای رشد دانه ای ک مرغ انرا میخورد، برای ابزار الات ذبح مرغ، شست و آب مجازی برای تولید مقدار مشخصی از محصولات کالالیترگوشت گاو (١٠٠٠ گرمی)١۵٠٠٠یک لیوان شیر (۲۰۰ میلی‌لیتر)۲۰۰یک فنجان قهوه (۱۲۵ میلی‌لیتر)۱۴۰یک عدد سیب (۱۰۰ گرمی)۷۰یک عدد سیب‌زمینی (۱۰۰ گرمی)۲۵یک پیراهن نخی در اندازه متوسط۴۱۰۰یک کاغذ A۴۱۰یک کیلوگرم سویا١۹۰۰ساندویچ همبرگر (۲۵۰ گرمی)۲۴۰۰یک قالب پنیر (۵۰۰ گرمی)۲۵۰۰ به عبارت دیگر آب مجازی مقدار آبی است که یک کالا یا یک فراورده کشاورزی طی فرایند تولید مصرف می‌کند تا به مرحله تکامل برسد و مقدار آن معادل جمع کل آب مصرفی در مراحل مختلف زنجیره تولید از لحظه شروع تا پایان می‌باشد.برداشت آزاد از «آب پنهان» - اثر تونی آلن- جلد اول: ترجمه آرش حسینیان، مریم بیرمی - در دست چاپ- صفحهٔ ۲۱ مثلاً برای تولید یک کیلوگرم گندم ۱۳۰۰ لیتر آب مصرف شده‌است. | ## بخش 2: آب مجازی | صفت مجازی در این تعریف بدان معناست که بخش عمده آب مصرف شده طی فرایند تولید، در محصول نهایی وجود فیزیکی ندارد، و در حقیقت بخش بسیار ناچیزی از آب مصرفی در پایان به عنوان آب واقعی در بافت محصول باقی خواهد ماند. | ## بخش 3: آب مجازی | نکته مهم اینکه، صفت مجازی به معنای غیر واقعی نیست، بلکه آب واقعی، حجم راستین آبی است که پیشتر مصرف شده‌است. | ## جمع‌بندی | شرایط اقلیمی و فرهنگی، مکان تولید، مدیریت و برنامه‌ریزی در میزان و حجم آب واقعی کالا مؤثر است و مقدار آن در مورد یک کالا در مناطق مختلف جهان متفاوت می‌باشد.
موضوع مقاله: ده محمد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ده محمد | مقدمه: ده محمد، روستایی در دهستان ده محمد بخش مرکزی شهرستان عشق‌آباد در استان خراسان جنوبی ایران است. | ## بخش 1: ده محمد | پیشینه نام بر اساس گفته‌های بزرگان محلی شخصی به نام محمد در این محل قناتی را حفر می‌کند و با استخراج آب از دل زمین به کشاورزی مشغول می‌شود و این زمین را آباد می‌کند و نام این محل به نام خود او شناخته می‌شود. شخصی به نام طاهر که تجربه زیادی در تشخیص آبهای موجود در دل کوه داشت، به طاهر آبشناس معروف بود. با عده ای از همراهیانش با اسب درحال گذر از کوه‌های اطراف روستای ده محمد بود که به همراهانش دستور داد تا سم اسبان خویش را با نمد ببندند. | ## بخش 2: ده محمد | همراهان علت را خواستار شدند که وی در جواب گفت این کوه‌ها آنقدر آب دارند که می‌ترسم تیزی سم اسبان شکافی در زمین ایجاد کند وآب فوران کند و همه ما غرق شویم. شخصی بنام محمد که همراه ایشان بود بر آن شد که قناتی حفر کند و اینگونه کرد و بعد از اتمام حفر قنات، به کار کشاورزی مشغول گشت واسم آن محل را بنام خودش (روستای ده محمد) نام گذاری کرد. بعدها آب و ملک این روستا وقف مسجد امیر چخماق یزد گردید که مناره‌های آن مسجد را خود او ساخت.ذبیح‌الله آخوندی روحانی اهل روستای ده محمد وقف احیای قنات و آبادی روستا احیاناً توسط شخصی به نام محمد بوده است. | ## بخش 3: ده محمد | اما آنچه از زبان متولی وقف شنیده شد و در وقفنامه رؤیت گردید وقف این روستا به حدود ۶۰۰ سال پیش بر می‌گردد که زمانی که بی بی ستی خانم خواهر خانم گوهرشاد که فرزند میر چخماق است - فرماندهی دارای قشون نظامی زیادی بوده و تا ماوراء النهر هم لشکر کشی می‌کرده است- با یال و کوپال نظامی عظیم به سمت مشهد می‌رفته که در مسیر به این آبادی می‌رسد و خوشش می‌آید. | ## جمع‌بندی | اینجا را می‌خرد و وقف مسجد میرچخماق یزد می‌کند.ذبیح‌الله آخوندی روحانی اهل روستا- در مصاحبه با متولی وقف در سال 1379 جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۶۸ نفر (۱۲۶ خانوار) بوده است.
موضوع مقاله: موهاک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # موهاک | مقدمه: مردمان موهاک سرخ‌پوست‌های ایروکوئی‌زبان از شرقی‌ترین بخش از ایروکوا در آمریکای شمالی هستند، که در جنوب شرقی کانادا و شمال ایالت نیویورک، عمدتاً در اطراف دریاچه انتاریو و رودخانه سن‌لوران، جوامعی دارند. | ## بخش 1: موهاک | موهاک‌ها به عنوان یکی از پنج عضو اصلی ایروکوا، به عنوان نگهبانان درب شرقی – نگهبانان سنتی کنفدراسیون ایروکوا در برابر تهاجمات از شرق – شناخته می‌شود. از نظر تاریخی، مردمان کانین‌کههکا در اصل در دره رودخانه موهاک در شمال نیویورک امروزی، در غرب رود هادسن، مستقر بودند. قلمرو آن‌ها از شمال تا رودخانه سن‌لوران، جنوب کبک و شرق انتاریو را در بر می‌گرفت؛ از جنوب به نیوجرسی بزرگ و به پنسیلوانیا؛ به سمت شرق به کوه‌های سبز ورمانت؛ و به سمت غرب به مرز با سرزمین سنتی ایروکویی اونیدا. قلمرو پیوند= رودخانه موهاک قلمرو آنها از دره موهاک که از شمال ایالت نیویورک تا جنوب ایالت کبک کانادا و خاور ایالت انتاریو را شامل می‌شود. | ## بخش 2: موهاک | محل زندگی کنونی قبیله موهاک، حوالی دریاچه انتاریو و رودخانه سن‌لوران کانادا است. محل زندگی سنتی قبیله، در جنوب رود موهاک، در خاور گرین مانتین در ایالت ورمانت، در باختر با قبیله اونیدا هم‌مرز، و در شمال به دریاچه سنت لورنس محدود می‌شده‌است. اما در اصل، تا هنگام مهاجرت به کانادا در سده ۱۸ (میلادی) ساکن ایالت نیویورک بودند. دیگر اعضای این پیمان عبارت اند از سنکا، اونیدا، کایوگا، و اونونداگا، توسکاروگا هستند. | ## بخش 3: موهاک | قبیله قبیله موهاک دارای یک انجمن است که اعضای آن توسط مادر قبیله انتخاب می‌شوند. اما در اصل، تصمیم‌ها در شورای بزرگ ایروکویس گرفته می‌شود که ۹ نفر از قبیله به‌عنوان نماینده در این شورا عضو هستند. | ## جمع‌بندی | مردان قبیله مسئول شکار، بازرگانی و جنگ و زنان قبیله مسئول کشاورزی و خانه‌داری بودند.
موضوع مقاله: حسن‌آباد اعتماد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسن‌آباد اعتماد | مقدمه: حسن‌آباد اعتماد، روستایی در دهستان ده محمد بخش مرکزی شهرستان عشق‌آباد در استان خراسان جنوبی ایران است. | ## بخش 1: حسن‌آباد اعتماد | این روستا در کیلومتر ۸۵ محور طبس - عشق‌آباد و ۲۰ کیلومتری شهر عشق‌آباد واقع شده است. | ## بخش 2: حسن‌آباد اعتماد | یکی از جاذبه‌های گردشگری، تپه‌های ماسه بادی است که در این روستا واقع شده است و دارای طبیعت بکر و زیبا است که همه ساله به‌ویژه در ایام نوروز مورد استقبال میهمانان نوروزی قرار می‌گیرد. | ## بخش 3: حسن‌آباد اعتماد | با توجه به این که این روستا در کنار جادهٔ طبس - مشهد واقع شده و دارای جاده آسفالته ۱٫۵ کیلومتری تا محل تفرجگاه می‌باشد، امکان دسترسی آسان و راحت به این مکان وجود دارد؛ بنابراین مورد توجه تورهای کویر نوردی واقع شده و از استقبال بینظیری برخوردار است. | ## جمع‌بندی | جمعیت بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۴۰ نفر (۱۷ خانوار) بوده است.
موضوع مقاله: کلر جانستن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلر جانستن | مقدمه: کلر جانستن (به انگلیسی: Claire Johnston) (۱۹۴۰-۱۹۸۷) نظریه‌پرداز فمینیست سینما بود که همراه با مالی‌هاسکل، لورا مالوی، پم کوک، رزالین کوارد، کایا سیلورمن، ماری آن دوان و ترزا دلارتیس مهمترین نظریات فمینیستی دههٔ هفتاد را پدید آوردند. | ## بخش 1: کلر جانستن | در این میان جانستن با نظریات پیشروی خودش در باب یک سینمای متفاوت زنان بر روی نسل فیلمسازان فمینیست دههٔ هفتاد و هشتاد بیش از همه تأثیر گذاشت. نظریات جانستن به بررسی سینمای رسمی پرداخت و نشان داد که در این سینما زنان همواره دارای نقش فرعی هستند و وجود زن در این فیلم‌ها صرفاً برای تکمیل شخصیت مرد فیلم است. | ## بخش 2: کلر جانستن | او اعتقاد داشت در هالیوود و سینمای رسمی سایر کشورها مرد شخصیت فعال و زن شخصیت منفعل است. او از این باب تمامی عناصر سینمای رسمی چون میزانسن، دکوپاژ، فیلمبرداری و تدوین را مردانه خواند. | ## بخش 3: کلر جانستن | ## جمع‌بندی | سینمایی که حتی لذت‌ها در آن برای زن طراحی شده‌اند و زن را در موقعیت سوژه فعال قرار می‌دهند.