aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: خانلار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خانلار | مقدمه: روستای خانلار یکی از روستاهای تابعه بخش بزینه‌رود، شهرستان خدابنده و استان زنجان می‌باشد که در ۱۳۵ کیلومتری جنوب زنجان واقع شده‌است. | ## بخش 1: خانلار | فاصله این روستا تا مرکز شهرستان (قیدار) ۵۰ کیلومتر و تا مرکز بخش (زرین‌رود) ۱۰ کیلومتر است. تاریخچه همانند بسیاری از مکانهای دیگر خانلار نیز تاریخ روشنی ندارد ولی آن چیزی که از گفته‌های بزرگان و نیز سنگ قبرهای موجود در قبرستان برمی آید این است که زندگی در این روستا در سده‌های اول هجری جریان داشته‌است. مهمترین اثر تاریخی این روستا قلعه سیدجعفر (معروف به قالا) است که به نوعی مکان مقدسی نیز برای اهالی به‌شمار می‌رود. | ## بخش 2: خانلار | از قدمت این قلعه اطلاعات زیادی در دست نیست ولی به گفته بزرگان ده قدمت آن بیش از سیصد سال می‌باشد. ناگفته نماند که متأسفانه در سالهای اخیر این مکان تخریب شده و تبدیل به زمین کشاورزی شده‌است. همان‌طور که می‌دانید امروزه اینگونه مسائل در کشور ما عادی به‌شمار می‌روند و چه بسا آثار تاریخی بسیار مهمتری مورد بی‌توجهی مسئولین قرار می‌گیرند و چه دردناک است که تاریخ یک ملت دستمایه بازیچه افراد سودجو بگردد. | ## بخش 3: خانلار | جمعیت روستای خانلار بنا بر سرشماری ۱۳۹۵، متشکل از ۵۰ خانوار و دارای ۲۳۰ نفر جمعیت است که همگی به زبان ترکی (آذربایجانی) تکلم می‌کنند. البته علی‌رغم اینکه کشت گندم و جو در این روستا عمدتاً به صورت دیم است ولی با وجود این خانلار یکی از قطب‌های تولید گندم شهرستان به‌شمار می‌رود. | ## جمع‌بندی | نبود لوله‌کشی و عدم دسترسی اهالی به آب آشامیدنی و عدم اجرای طرح هادی در این روستا از مهمترین مشکلات ساکنین خانلار به‌شمار می‌روند که خود این مشکلات منجر به مهاجرت بی‌رویه اهالی از روستا به شهر می‌شود.
موضوع مقاله: آمپی‌سیلین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آمپی‌سیلین | مقدمه: آمپی‌سیلین رده درمانی: آنتی‌بیوتیک‌های بتالاکتام اشکال دارویی: کپسول، شربت، آمپول موارد مصرف آمپی‌سیلین یکی از داروهای خانواده پنی سیلین‌ها و از دسته بتالاکتام‌ها است. | ## بخش 1: آمپی‌سیلین | این دارو همانند آموکسی‌سیلین از رده آمینوپنی‌سیلین‌ها است و خصوصیات مشابهی با آموکسی‌سیلین دارد اما جذب خوراکی به مراتب کمتری دارد؛ از این رو در درمان عفونت‌های گوارشی و ادراری یا به صورت تزریقی مصرف می‌شود. مکانیزم اثر این دارو با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکان‌های دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. آمپی‌سیلین به بتالاکتاماز حساس است و باکتری‌های تولیدکننده بتالاکتاماز در برابر آن مقاومند. اثر ضدمیکروبی این دارو افزون بر عملکردی که همانند پنی‌سیلین دارد به علت تغییرات شیمیایی‌اش طیف ضد میکروبیش گسترش یافته و توانایی اثر بر شماری از باکتری‌های گرم منفی را نیز دارد. باکتریهای گرم مثبت حساس استرپتوکوکها پنوموکوک حساس به پنی‌سیلین انتروکوک فکالیس گونه‌های استافیلوکوک غیرتولیدکننده بتالاکتاماز لیستریا (برخلاف پنی‌سیلین این باکتری بسیار حساس به آمپی‌سیلین است) باکتریهای گرم منفی حساس (انواع غیرتولیدکننده بتالاکتاماز) هموفیلوس آنفلوانزا نیسریا مننژیتیدیس نیسریا گونوره ای-کولای پروتئوس میرابیلیس سالمونلاها به‌طور کلی در مورد باسیل‌های گرم منفی قویتر از پنی‌سیلین است. | ## بخش 2: آمپی‌سیلین | سینرژی و افزایش طیف این دارو همراه با آمینوگلیکوزیدها به کار می‌رود و در این ترکیب عملکرد ضد انتروکوک خوبی نشان می‌دهد. همراه با مهارکننده بتالاکتاماز همچون سولباکتام نیز تولیده شده که طیف ضدمیکروبی گسترده‌تری دارد. به‌طور کلی این ارگانیسم‌ها نسبت به آمپی‌سیلین مقاومند: اکثر گونه‌های استافیلوکوک، ای-کولای، هموفیلوس آنفلوانزا، موراکسلا، نیسریا گونوره، سالمونلا و شیگلا. کاربردهای بالینی این دارو در بسیاری از عفونتهای حساس کاربرد دارد، شامل عفونتهای صفراوی، برونشیت، اندوکاردیت، عفونتهای گوارشی، تنفسی، لیستریوزیس، عفونت استرپتوککی حین زایمان، پریتونیت، سپتیسمیا، تب تیفوئید و پاراتیفوئید و عفونتهای ادراری. با این حال بروز مقاومت در بسیاری از میکروب‌ها کاربرد این دارو را به عنوان خط اول درمانی کاهش داده است. | ## بخش 3: آمپی‌سیلین | عوارض جانبی شبیه پنی‌سیلین جی بوده و شایعترین عارضه راش پوستی کهیری یا ماکولوپاپولر است. به ویژه در آمپی‌سیلین و آموکسی‌سیلین راش اریتماتوز ماکولوپاپولر که معمولاً ۷ روز پس از تجویز دارو مشاهده می‌شود قابل توجه است. این راش مصرف سایر بتالاکتام‌ها را ممنوع نمی‌کند ولی هشداری است برای انجام تست پوستی حساسیت قبل مصرف آنها. | ## جمع‌بندی | تداخل دارویی ترکیب آمپی‌سیلین سدیم این دارو با آمینوگلیکوزیدها تداخل دارد و مصرف همزمان آن‌ها توصیه نمی‌شود.
موضوع مقاله: متی‌سیلین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # متی‌سیلین | مقدمه: متی‌سیلین یا Methicillin رده درمانی: پنی‌سیلینهای مقاوم به بتالاکتاماز اشکال دارویی: آمپول موارد مصرف این دارو که در سال ۱۹۵۹ ساخته شد امروزه از لیست دارویی خارج شده و جایگزین‌های بهتری همچون کلوگزاسیلین و نافسیلین از آن در دسترس است. | ## بخش 1: متی‌سیلین | این دارو طیف باریک‌تری نسبت به پنی‌سیلین دارد ولی در برابر ارگانیسمهای تولیدکننده بتالاکتاماز همچون استافیلوکوک اورئوس اثر خوبی دارد. مکانیزم اثر این دارو همانند سایر بتالاکتامها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکانهای دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. | ## بخش 2: متی‌سیلین | تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتریها ساخته است. این دارو علیه استرپها و استافهای حساس به پنی‌سیلین اثر کمتری دارد و بر روی انتروکک بی‌اثر است. | ## بخش 3: متی‌سیلین | مقاومت مکانیزم ایجاد مقاومت تغییر در ساختار پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) است و نه بتالاکتاماز. | ## جمع‌بندی | کاربردهای بالینی این دارو در عفونتهای استافیلوککی مقاوم به پنی‌سیلین به کار می‌رفته است.
موضوع مقاله: نافسیلین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نافسیلین | مقدمه: اشکال دارویی: آمپول نافسیلین سدیم از دسته پنی‌سیلین‌های مقاوم به بتالاکتاماز است. | ## بخش 1: نافسیلین | این دارو طیف باریک‌تری نسبت به پنی‌سیلین دارد ولی در برابر ارگانیسم‌های تولیدکننده بتالاکتاماز همچون استافیلوکوک اورئوس اثر خوبی دارد. موارد مصرف نافسیلین سدیم برای درمان عفونت‌های ناشی از گونه‌های استافیلوکوکسی که پنی‌سیلیناز تولید می‌کنند تجویز می‌شود. | ## بخش 2: نافسیلین | مکانیسم اثر این دارو همانند سایر بتالاکتامها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکانهای دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتریها ساخته است. | ## بخش 3: نافسیلین | این دارو علیه استرپها و استافهای حساس به پنی‌سیلین اثر کمتری دارد و بر روی انتروکک بی‌اثر است. مقاومت مکانیزم ایجاد مقاومت تغییر در ساختار پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) است و نه بتالاکتاماز. | ## جمع‌بندی | عوارض جانبی واکنش‌های حساسیتی شامل کهیر، تب، درد مفاصل، آنژیوادم، شوک آنافیلاکتیک در بیمارانی که دچار حساسیت مفرط می شوند، با مصرف این دارو گزارش شده است.
موضوع مقاله: فلوکلوگزاسیلین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فلوکلوگزاسیلین | مقدمه: فلوکلوگزاسیلین یا floxacillin رده درمانی: آنتی‌بیوتیک‌های بتالاکتام اشکال دارویی: کپسول، شربت، آمپول موارد مصرف فلوکلوگزاسیلین از دسته پنی‌سیلین‌های مقاوم به بتالاکتاماز است. | ## بخش 1: فلوکلوگزاسیلین | مکانیسم اثر این دارو همانند سایر بتالاکتام‌ها با اتصال به پروتئین متصل شونده به پنی‌سیلین (PBP) باعث مهار ترانس پپتیدازها می‌شود و باعث ممانعت از ساخت پپتیدو گلیکان‌های دیواره سلولی باکتری و تخریب دیواره سلولی باکتری می‌شود. تغییر ساختار شیمیایی آن را مقاوم به آنزیم بتالاکتاماز تولید شده توسط برخی باکتری‌ها ساخته‌است. ایزوگزازولیل پنی‌سیلین‌ها جایگزین خوبی برای پنی سیلین در درمان عفونت‌های حساس به پنی‌سیلین نیستند و روی انتروکک و لیستریا بی‌اثر هستند. | ## بخش 2: فلوکلوگزاسیلین | کاربردهای بالینی این دارو در عفونت‌های استافیلوککی مقاوم به پنی‌سیلین به کار می‌رود. در مصرف این دارو عوارض کلیوی همچون یرقان کلستاتیک و هپاتیت دیده شده‌است که بروز این عوارض حتی تا دو ماه پس از مصرف دارو مشاهده شده‌است. افراد مسن و بیمارانی که بیش از دو هفته دارو را مصرف می‌کنند در ریسک بیشتری قرار دارند. | ## بخش 3: فلوکلوگزاسیلین | عوارض پوستی شدیدی همچون اریتم مولتی فرم، سندرم استیون جانسون و نکروز پوستی توکسیک در مصرف این دارو به‌طور نادر مشاهده شده‌است. | ## جمع‌بندی | آگرانولوسیتوز و نوتروپنی در مصرف این دارو و بقیه ایزوگزازولیل پنی‌سیلین‌ها مشاهده شده‌است.
موضوع مقاله: حمید سیاح | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حمید سیاح | مقدمه: کار و زندگی پدرش میرزا محمدعلی محلاتی معروف به حاجی سیاح از روشنفکران آزادی‌خواه دوره قاجار بود. | ## بخش 1: حمید سیاح | پس از بازگشت به ایران به استخدام وزارت خارجه و پس از طی مراحل اداری و چند مأموریت به خارج به ریاست ادارهٔ شرق و شوروی منصوب شد. پس از خاتمهٔ مأموریت به سمت مدیرکل وزارت خارجه به تهران بازگشت و تا سال ۱۳۲۰ در این سمت بود. در ۳۰ شهریور ۱۳۲۰ در کابینهٔ فروغی وزیر پست و تلگراف شد اما در زمستان استعفا داد و کنار رفت. سال بعد قوام‌السلطنه او را وارد کابینهٔ خود کرد و مجدداً وزارت پست و تلگراف را به او داد اما در پی حادثه هفدهم آذر ۱۳۲۱ همراه با جمعی دیگر از اعضای دولت قوام استعفا داد. | ## بخش 2: حمید سیاح | در شهریور آن سال که ساعد استعفا داد و دوباره مأمور به تشکیل دولت شد، سیاح دیگر در دولت او نبود. سیاح مدتی پس از پایان وزارت پیشه و هنر، در مهر ۱۳۲۶ به عنوان سفیر به مسکو فرستاده شد. در اوائل سال ۱۳۲۸ به ایران بازگشت و در ۲۵ اردیبهشت به عنوان وزیر راه به مجلس معرفی شد. بار دیگر نیز پس از کودتای ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ ابتدا سه ماه وزیر مختار و سپس سفیر ایران در شوروی شد. | ## بخش 3: حمید سیاح | پس از پایان این مأموریت دیگر شغل مهمی به او ارجاع نشد، مخصوصاً پس از درگذشت همسرش دکتر فاطمه سیاح که از استادان دانشمند و با ارزش دانشگاه بود، غالباً وقت خود را به مطالعه و حشر و نشر با دوستان می‌گذرانید و با حقوق بازنشستگی زندگی سادهٔ خود را اداره می‌کرد. حمید سیاح در اواخر عمر یادداشت‌های پدرش را جمع‌آوری و با نام دورهٔ خوف و وحشت یا خاطرات حاج سیاح منتشر کرد. | ## جمع‌بندی | حاج سیاح سال‌ها در زمان ناصرالدین شاه با میرزا رضای کرمانی در زندان قزوین در یک کند و زنجیر بوده و وقتی از قصد میرزا رضا کرمانی اطلاع حاصل می‌کند، مراتب را طی نامه‌ای به اتابک اطلاع می‌دهد ولی اتابک به علت اشتغالات زیاد از گشودن نامه خودداری می‌کند و بعدها همان نامه باعث آزادی حاجی سیاح می‌شود.
موضوع مقاله: کنزالعمال | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنزالعمال | مقدمه: کنز العمّال فی سنن الاقوال و الافعال کتابی روایی از علاءالدین علی بن حسام معروف به متقی هندی (م ۹۷۵ یا ۹۷۷ هـ) است که از گردآوری و تنظیم روایات سه کتاب الجامع الکبیر، الجامع الصغیر و زوائد الجامع الصغیر اثر جلال‌الدین سیوطی بوجود آمده و در ۱۸ جلد منتشر شده‌است.علی نصیری- آشنایی با علوم حدیث، ص ۱۶۱ تاریخچه جلال الدین سیوطی کتابی به نام الجامع الکبیر دارد. | ## بخش 1: کنزالعمال | او قسمت اقوال کتابش را در کتابی به نام جامع الصغیر به ترتیب حروف الفبا خلاصه کرد. | ## بخش 2: کنزالعمال | او آنها را بر اساس ترتیب ابواب فقهی مرتب کرد و در کتاب منهج العمال فی سنن الاقوال منتشر کرد او با اضافه کردن بخش‌های دیگر اقوال به آن، کتاب الاکمال لمنهج العمال را منتشر کرد. | ## بخش 3: کنزالعمال | ## جمع‌بندی | او بخش افعال النبی از الجامع الکبیر، را به قبلی افزود و مجموعهٔ منظمی از اقوال و افعال پیامبر اسلام را با الهام از الجامع الکبیر سیوطی فراهم آورد و نام آن را کنز العمال فی سنن الاقوال و الافعال گذاشتمتقی هندی در مقدّمه کتابش اینها را توضیح داده‌است.
موضوع مقاله: اردوگاه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اردوگاه | مقدمه: این مکان‌ها ممکن است به صورت موقت یا دائمی باشند و امکانات متفاوتی بسته به نوع استفاده ارائه دهند. | ## بخش 1: اردوگاه | در دوران باستان، ارتش‌ها برای اسکان موقت سربازان از اردوگاه‌ها استفاده می‌کردند. در قرون وسطی، کاروان‌ها و تجار نیز از این مکان‌ها برای توقف و استراحت بهره می‌بردند. در دوران مدرن، اردوگاه‌ها به شکل‌های گوناگون برای اهداف تفریحی، آموزشی، نظامی و پناهندگی گسترش یافتند. انواع اردوگاه اردوگاه تفریحی: این نوع اردوگاه‌ها معمولاً برای کودکان، نوجوانان یا خانواده‌ها برگزار می‌شوند و شامل فعالیت‌های سرگرم‌کننده مانند کوهنوردی، شنا، آتش‌بازی و آموزش‌های گروهی هستند. | ## بخش 2: اردوگاه | اردوگاه پناهندگان: برای اسکان موقت افراد بی‌خانمان، آوارگان یا پناهجویان ساخته می‌شود. اردوگاه آموزشی: برای ارائه آموزش‌های تخصصی یا مهارت‌های زندگی به افراد برگزار می‌شوند. این اردوگاه‌ها می‌توانند موضوعاتی مانند علوم، هنر، تکنولوژی یا فعالیت‌های ورزشی را پوشش دهند. اردوگاه اضطراری: در شرایط بحران‌هایی مانند زلزله، سیل یا جنگ برای اسکان موقت افراد آسیب‌دیده برپا می‌شود. | ## بخش 3: اردوگاه | فضاهای آموزشی یا تفریحی: مانند کلاس‌های آموزشی، سالن‌های ورزشی یا زمین‌های بازی. کاربردها و اهداف اردوگاه‌ها بسته به نوع و هدفشان می‌توانند کاربردهای متفاوتی داشته باشند: تفریح و سرگرمی: برای ایجاد لحظات خوش و خاطره‌ساز برای شرکت‌کنندگان. نمونه‌های معروف اردوگاه‌های پناهندگان: مانند اردوگاه‌هایی که توسط سازمان ملل متحد در مناطق جنگ‌زده مانند سوریه و یمن ایجاد شده‌اند. | ## جمع‌بندی | اردوگاه‌های تابستانی: مانند کمپ‌های تفریحی در کشورهای مختلف برای کودکان و نوجوانان.
موضوع مقاله: رع | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رع | مقدمه: رع به شکل یک انسان با سر شاهین به تصویر کشیده شده است، با تاجی شبیه خورشید بر سرش که یک مار کبرا دور آن پیچیده است. | ## بخش 1: رع | در دودمان پنجم مصر، در سده ۲۵ و ۲۴ (پیش از میلاد)، او به یکی از مهمترین ایزدان در دین مصر باستان تبدیل شده بود، که عمدتاً با خورشید نیمروز شناخته می‌شد. او همواره یکی از شناخته‌شده‌ترین نمادهای مصر باستان بوده و عنخ یا «کلید زندگی» در دستان اوست. رع چنان برای مصریان مهم بود که فرعون‌ها خود را "پسران رع" می‌نامیدند و بخش عمده‌ای از ثروت پادشاهی را صرف ساخت معابد و اهرام و ابلیسک (هرم سنگ) به افتخار او می‌کردند. رع به شکل شاهین به تصویر درمی‌آمد و از این جهت، به لحاظ ظاهر به حوروس، خدای آسمان شباهت داشت. پس از مدتی این دو خدا با یکدیگر ترکیب شده و تحت عنوان خدای «رع-هوراختی» نامیده شدند. در دورهٔ پادشاهی نوین مصر و در زمان برآمدن خدای آمون، این خدا با رع ترکیب شده و خدای آمون-را پدید آمد. | ## بخش 2: رع | یکی از تجسدهای رع، گاوی به نام منِویس بود که مرکز آیینی پرستش آن در شهر هلیوپلیس قرار داشت و مزاری که به گاوهای مقدس اختصاص داده شده بود، در شمال این شهر واقع شده بود. بر اساس برخی از روایات مصری، انسان‌ها از اشک و عرق خدای رع پدید آمده بودند و به همین دلیل مصریان خود را «گاو رع» می‌نامیدند. در نوشته‌ای تحت عنوان «کتاب گاو آسمانی» آمده‌است که مردم علیه رع شورش کردند و رع نیز چشم خود به نام سخمت را برای مجازات آن‌ها فرستاد. پدید آمدن رع از دید مردم شهر هلیوپلیس او خود را به‌وسیلهٔ آب باستانی که از نو «Nun» سرچشمه می‌گرفت آفریده‌است یا چنین می‌پنداشتند که رع از آب‌های آغازین و از درون گلبرگ‌های نیلوفری سر برآورده و هر غروب که به زادگاه خود بازمی‌گردد نیلوفر بسته می‌شود؛ یا که می‌پنداشتند او به شکل یک ققنوس، بِنو، پر می‌کشد و بر فراز یک ابلیسک یا یک تک ستون فرود می‌آید. او سپس هوا شو و رطوبت تفنوت را آفرید و هم از آنان بود که خدای زمین گب و الههٔ آسمان نوت والدین ست، نفتیس، ازیریس و ایزیس زاده شدند. وی به شکل مردی با سر شاهین نشان داده می‌شود، که عصای سلطنتی را به یک دست و عنخ (نماد زندگی) را به دست دیگرش گرفته‌است. | ## بخش 3: رع | در کتاب مردگان، «فرمانروای آسمان، فرمانروای زمین، سازندهٔ مخلوقات، خدای اولاً که در ازل پدید آمد، سازندهٔ جهان، خالق انسان‌ها، سازندهٔ آسمان، خالق نیل، کوه‌ها، مردها و زن‌ها و درندگان و رمه‌ها» دانسته می‌شود. معمول‌ترین تصاویر وی، مردی با سر شاهین، با یک دیسک خورشید روی سر بود که ماری دور دیسک خورشید پیچیده بود. از اشکال دیگر رع می‌توان به تصاویر مردی با سر سوسک (با نام و شکل خپری) یا مردی با سر قوچ اشاره کرد. رع همچنین در اشکال یک قوچ کامل، سوسک، ققنوس، ماهیخوار، مار، گاو نر یا گربه نیز به تصویر کشیده شده‌است. | ## جمع‌بندی | در برخی از نوشته‌ها نیز، رع به شکل پادشاه پیری با گوشت طلایی، استخوان‌های نقره ای و موهای لاجورد لاپیس توصیف شده‌است.
موضوع مقاله: انفجار نارنجک در تربت جام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انفجار نارنجک در تربت جام | مقدمه: انفجار نارنجک در تربت جام، حادثه‌ای تروریستی بود که در مراسم شام غریبان در یکی از حسینیه‌های شهر تربت جام و در ساعت ۲۰ و ۴۵ دقیقه روز چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۸۷ روی داد. | ## بخش 1: انفجار نارنجک در تربت جام | خبرگزاری مهر که این خبر را منتشر کرده به تعداد و هویت دستگیرشدگان اشاره نکرده اما به نقل از نیروهای امنیتی و انتظامی گزارش داده «نتیجه اعترافات آن‌ها، وابستگی عاملان این حادثه به عوامل بیگانه را اثبات می‌کند.» هرچند در نقطه مقابل سازمان مجاهدین در بیانیه‌ای انتساب چنین حادثه‌هایی را به عوامل بیگانه و سازمان مجاهدین را «یک سناریوی... رویداد یکی از دسته‌جات عزاداری امام حسین بعد از مراسم شام غریبان به منازل کشته‌شدگان جنگی این شهرستان مراجعه می‌کردند که در مسیر بازگشت یکی از این دسته‌جات، راکب یک موتور سیکلت با همراهی یک نفر دیگر طی اقدامی با پرتاب یک نارنجک به میان عزاداران باعث مرگ یک نفر و زخمی شدن تعدادی دیگر از مردم شد. | ## بخش 2: انفجار نارنجک در تربت جام | یکی از حاضران که مداح مراسم بوده و در پی این انفجار زخمی نیز شده بود اظهار داشت: واکنش‌ها غلامرضا اسداللهی نمایند مردم تربت جام در مجلس شورای اسلامی با بیان این نکته که عاملان این حادثه عناصر فریب‌خورده و مربوط به گروه‌های افراطی و وهابی بوده‌اند آن را محکوم کرد. معاون سیاسی و اجتماعی استاندار خراسان رضوی گفت: این اقدام در تربت جام تحت تأثیر تفکرات وهابیت صورت گرفته‌است. | ## بخش 3: انفجار نارنجک در تربت جام | ## جمع‌بندی | وی همچنین معتقد است که این حمله توسط دو نفر از آدم‌های جاهل و فریب خورده صورت گرفته و این افراد سابقه ارتباط پیوسته با گروه‌های خارج از کشور نداشته‌اند.
موضوع مقاله: زبان کمزاری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان کمزاری | مقدمه: کُمزاری یا لارَکی یک زبان ایرانی جنوب‌غربی است که به فارسی و لارستانی بسیار نزدیک است. | ## بخش 1: زبان کمزاری | کمزاری همچنین در روستای کُمزار، شهر خصب و دبا در شبه‌جزیرهٔ مسندم در عمان و امارات متحدهٔ عربی نیز صحبت می‌شود. در لارَک این زبان هنوز شکل اصلی خود را حفظ کرده، ولی در کُمزار، خصب و دبا به‌دلیل گستردگی استفاده از زبان عربی در اداره‌ها، مدرسه‌ها و رادیو و تلویزیون، در کمزاری تعداد زیادی واژهٔ عربی وارد شده است. وابستگی زبانی گلاتولوگ، دانشنامهٔ ایرانیکا و اتنولوگ کمزاری را یک زبان مستقل از زبان‌های ایرانی جنوب‌غربی می‌دانند. مالچانوا، زبان‌شناس روس، عقیده دارد که کمزاری یکی از گویش‌های زبان لارستانی است. | ## بخش 2: زبان کمزاری | ارتباط مستمر کمزاری‌ها با عرب‌ها در عمان، پیدایش مجموعه‌ای (بیش از ۳۰٪) از واژه‌های عربی در واژگان کمزاری و نیز پدیدهٔ تداخل آوایی (بیشکار از واژهٔ کهن‌ترِ «پیشکار»، «حین» از واژهٔ کهن‌ترِ «آهن»، و غیره) در آواهای آن را سبب شد. در نحوِ کمزاری، همانندی‌هایی با زبان عربی دیده می‌شود که به‌احتمال زیاد به‌سبب رشد همگراییِ این زبان‌هاست؛ مانند ساختارهایی با معنی «داشتن» با حرف اضافهٔ حالتِ بایی: وای مه («با من»، «من دارم»)، مقایسه کنید با: عربیِ مَعَهُ (با او)، و نیز در ترکیب صفت و موصوف که در زبان عربی، صفت ازلحاظ شمار و معرفه یا نکره بودن با اسم مطابقت می‌کند. +همخوان‌هادولبیلبی‌دندانیلثویلثوی نرم‌کامی‌شدهلثوی‌کامیکامینرم‌کامیزبانکیحلقیچاکناییانسدادی/انسایشیسایشیخیشومیناسوده واکه‌ها کمزاری دارای تمایز کشیدگی در واکه‌هایش و دارای پنج واکه بلند و سه واکه کوتاه است. واکه‌ها هیچ‌گاه در وقفه مستقیم بیان نمی‌شوند؛ و توسط یک‌نیمه‌واکه همچون و /w/ یا یک ایست زبانی همچون جدا می‌شوند. | ## بخش 3: زبان کمزاری | +واکه‌هاپیشینمرکزیپسینبسته بلندi:u:نیمه‌بسته کوتاهɪʊنیمه‌باز کوتاهɐباز بلندa: دستور زبان کمزاری بسیاری از خواص زبان‌های کهن ایران را تاکنون محفوظ داشته است؛ مانند صرف نام‌ها در حالت‌های هفت‌گانه و به‌کاربردن پیشوندهای متعدد برای فعل‌ها. جمع |- |اول‌شخص | مَی‌اَم | ماهِم |- | دوم‌شخص | تُوی | شومائه |- | سوم‌شخص | ییهِه | یِهِن |} در گفتگوهای روزمره اغلب «مَ» ، «تُو» و «یِ» (برای من، تو، او) به‌کار می‌رود. | ## جمع‌بندی | نمونه‌ها عناصر زبان فارسی در لارکی به‌فراوانی یافت می‌شوند، ولی بعضی اندکی تغییرشکل داده‌اند؛ مانند: خانه = خانوغو، مرد = مردوکو چند جملهٔ کوتاه به زبان لارکی: پ گییا تای؟
موضوع مقاله: ودیعه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ودیعه | مقدمه: وَدیعه یا سِپُرده نوعی امانت در قالب قراردادی است که در آن شخصی مال خود را نزد دیگری می‌سپارد تا او به طور رایگان از آن نگاهداری کند. | ## بخش 1: ودیعه | ودیعه‌گذار در اصطلاح مودِع و گیرندهٔ ودیعه مُستودَع نامیده می‌شود.ماده ۶۰۷ قانون مدنی: «ودیعه عقدی‌است که به موجب آن یک نفر مال خود را به دیگری می‌سپارد برای آنکه آن را مجاناً نگاه دارد. ودیعه‌گذار مودع و ودیعه‌گیر را مستودع یا امین می‌گویند.» فقیهان امامیه (و برخی فقهای عامهاحمد بن محمد الصاوی‌المالکی. جواهرالکلام، ج ۲۷، ص ۱۹۸ نامیده‌اند که به معنی نایب [جانشین] قراردادن «امین» از سوی مالک برای حفظ مال است. تفاوت ودیعه با عقدهای نیابی دیگر این است که وظیفه متعهد فقط حفظ مال است، به همین جهت آن را امانت خاص نامیده‌اند.کاتوزیان. | ## بخش 2: ودیعه | ص ۸-۹ دلیل قرآنی ودیعه در آیه ۵۸ سوره نساء آمده است: «خداوند فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبشان برگردانید.».ان الله یأمرکم ان تؤدوا الامانات الی اهلها ودیعه عقدی جایز است و دو طرف هرگاه بخواهند می‌توانند آن را برهم زنند.ماده ۶۱۱ قانون مدنی: «ودیعه عقدی‌است جایز.» برای وقوع عقد ودیعه گفتن صریح موضوع لازم نیست. بلکه کافیست قرائن نشان دهد یا عرف حکم کند که تعهد به نگهداری قصد طرفین از سپردن مال بوده، چنان‌که در هنگام تحویل البسه و اتومبیل و لوازم دیگر در مهمان‌سراها، رستوران‌ها، پارکینگ‌ها، حمام‌های عمومی و اماکن عمومی دیگرمثال‌های ماده ۶۳۲ ق.م: کاروانسرادار و صاحب مهمانخانه و حمامی و امثال آن‌ها... لفظ یا نوشته‌ای ردوبدل نمی‌شود ولی عرف آن را «تعهد به نگهداری از مال» می‌داند.کاتوزیان. ص ۲۸ ویژگی‌ها مقررات مربوط به این عقد در حقوق ایران در مواد ۶۰۷ تا ۶۳۴ قانون مدنی آمده‌است.کتاب دوم، قسمت دوم، باب دوم، فصل نهم عدم جواز تصرف: تصرف و استفاده از مال مورد ودیعه از سوی ودیعه‌گیر جز اعمالی که برای حفظ آن ضرورت دارد، مجاز نیست. | ## بخش 3: ودیعه | مگر آنکه از سوی مالک اجازه داشته باشد.ماده ۶۱۷ قانون مدنی در غیر این صورت ید امانی ودیعه‌گیر به ید ضمانی تبدیل می‌شود و او باید اجرت‌المثل پرداخته و اگر آسیبی به مال وارد آید، مسئول است (هرچند تقصیری نداشته باشد). ص ۳ همچنین زمانی که مال به منظور انتفاع گیرنده داده شده و نگهداری جنبه فرعی داشته باشد، قرارداد عاریه یا اجاره یا واگذاری حق انتفاع خواهد بود. همچنین در موردی که مالی به منظور فروش یا تعمیر به دیگری سپرده شود، عقد وکالت (از جمله نمایندگی‌های تجاری مانند عاملی) یا اجاره محقق شده‌است.کاتوزیان. ص ۱۱ استرداد خود مال مورد ودیعه: مستودع حتماً باید عین مالی را که به او سپرده شده برگرداند. | ## جمع‌بندی | این مفهوم از واژگان «سپردن» و «نگهداری» و تعریف مشهور «استنابه فی‌الحفظ» در فقهکاتوزیان.
موضوع مقاله: سال نو چینی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سال نو چینی | مقدمه: گاهشماری چینی، گاهشماری ترکیبی شمسی-قمری است و حرکت خورشید، ماه و ستارگان، تعیین‌کننده روزها، ماه‌ها و سال‌ها هستند. | ## بخش 1: سال نو چینی | سال نو، با پدیدار شدن ماه در نخستین روز سال آغاز می‌شود و به همین علت گاه به آن سال نوی قمری نیز گفته می‌شود. در بیشتر کشورهایی که چینی‌ها اکثریت را تشکیل می‌دهند یا اقلیت قدرتمندی هستند، سال نوی چینی جشن گرفته می‌شود؛ از آن جمله می‌توان به چین، هنگ کنگ، تایوان، برونئی، کره شمالی و کره جنوبی، مغولستان، نپال، بوتان، ویتنام، سنگاپور، اندونزی، مالزی، فیلیپین و تایلند اشاره کرد. | ## بخش 2: سال نو چینی | بودائیان بر این باورند که روشن کردن آتش و استفاده از کارد در روز اول سال نو، خوش‌یمن نیست؛ بنابراین معمولاً غذای این روز، از قبل پخته می‌شود. مردم چین در این روز دربارهٔ سال گذشته صحبت نمی‌کنند، بلکه دربارهٔ سال جدید و شروعی دوباره صحبت می‌کنند. | ## بخش 3: سال نو چینی | ## جمع‌بندی | برخی خانواده‌ها برای از بین بردن شرّ ارواح خبیثه، این گروه‌های عروسک گردان را به خانه دعوت می‌کنند تا با آهنگ‌ها و رقص‌های خاص، بدیمنی این روز را از بین ببرند.
موضوع مقاله: رینری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رینری | مقدمه: رینری(به چینی: 人日) به معنی روز انسان به طور خاص به هفتمین روز نخستین ماه تقویم چینی یا هفتمین روز سال نوی چینی اشاره دارد. | ## بخش 1: رینری | این روز، نه تنها در چین، بلکه در تمام کشورهایی که از فرهنگ چینی تأثیر پذیرفته‌اند، جشن گرفته می‌شود. | ## بخش 2: رینری | ریشه اسطوره‌ای بر اساس کتاب پرسش‌ها و پاسخ‌ها بر آداب و رسوم (چینی:答問禮俗說) نوشته دونگ شون در عصر جین، برترین حیوانات در هفت روز پیاپی به ترتیب مرغ، سگ، گراز، گوسفند، گاو، اسب و در نهایت انسان آفریده شدند. | ## بخش 3: رینری | بر اساس کتاب پیشگویی (چینی:占書) در روز هشتم، غلات و گیاهان گندمی آفریده شدند.(به همین دلیل در روز هشتم، کشاورزان محصولات کشاورزی را به نمایش می گذارند)؛ هر یک از این روزها به ترتیب زادروز حیوانات هفتگانه دانسته می‌شود، همچنان که چینی‌ها در هر روز با حیوان آن روز مهربان هستند. | ## جمع‌بندی | بر اساس اسطوره چینی، نووا، ایزدبانوی چینی که جهان را آفرید، حیوانات را در روزهای مختلف آفرید، و آدمی را در روز هفتم پس از آفرینش جهان خلق کرد.