موضوع مقاله: شمعون قانوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شمعون قانوی | مقدمه: شمعون قانوی که با عنوان شمعون کنعانی نیز شناخته می‌شود (، ; ؛ ؛ )، یکی از حواریون عیسی بود. | ## بخش 1: شمعون قانوی | چند دروغ‌نامیده به او نسبت داده شده است، اما جروم نام او را در اثر خود، در بارهٔ مردان نامدار که بین سال‌های ۳۹۲ و ۳۹۳ میلادی نوشته شد، نیاورده است. هر دو واژهٔ «کنانایوس» و «کنانیتس» از واژهٔ عبری קנאי (qanai) مشتق شده‌اند که به معنای «غیور» است، و از این رو، بیشتر پژوهشگران امروزی این دو واژه را به معنای «غیور» در نظر می‌گیرند. با این حال، جروم و کسانی چون سنت بید پیشنهاد کرده‌اند که واژهٔ «کنانایوس» یا «کنانیت» باید به عنوان «اهل قانا» یا «اهل کنعان» ترجمه شود، یعنی اینکه شمعون از شهر قانا در جلیل بوده است. روبرت آیزنمن استدلال کرده است که ارجاعات تلمودی معاصر به غیوران، آن‌ها را با عنوان کَنّائیم (kanna'im) معرفی می‌کند، «اما نه واقعاً به‌عنوان یک گروه—بلکه بیشتر به‌عنوان کاهنانی منتقم در معبد». نتیجه‌گیری‌های گسترده‌تر آیزنمن—اینکه عنصر غیور در گروه اولیهٔ حواریون پنهان شده و بازنویسی شده است تا با مسیحیت پولسی که به غیریهودیان گرایش داشت، هماهنگ شود—بحث‌برانگیزتر است. مایر معتقد است که واژهٔ «غیور» ترجمهٔ نادرستی است و در زمینهٔ اناجیل، به معنای «غیور» یا «مذهبی» (در این مورد، نسبت به رعایت شریعت موسی) است، چرا که جنبش غیوران ظاهراً تا ۳۰ تا ۴۰ سال پس از رخدادهای گزارش‌شده در اناجیل، هنوز به‌وجود نیامده بود. شناسایی‌های دیگر در اناجیل، شمعون قانوی به‌طور مستقیم با شمعون، برادر عیسی که در مرقس ۶:۳ ذکر شده، یکی دانسته نشده است: دانشنامهٔ کاتولیک پیشنهاد می‌کند که ممکن است شمعون قانوی همان شمعون اورشلیمی یا شمعون (برادر عیسی) یا هر دوی آن‌ها باشد. در برخی ترجمه‌های لاتین کهن انجیل متی، در متی ۱۰:۳، به‌جای تادئوس/لبیوس، «یهودای غیور» آمده است. | ## بخش 2: شمعون قانوی | برخی از خوانندگان از این مسئله چنین برداشت کرده‌اند که او ممکن است همان «یهودای نه اسخریوطی» باشد که در یوحنا ۱۴:۲۲ آمده است: «یهودا (نه اسخریوطی) به او گفت: ای سرور، چگونه است که خود را بر ما ظاهر می‌سازی، نه بر جهان؟» از آنجا که گاهی گفته می‌شود یهودا همان توما حواری است، تطبیق «شمعون غیور» با توما نیز ممکن دانسته شده است. باربارا ثیرینگ شمعون غیور را با شمعون مجوسی یکی دانسته است، اما این دیدگاه مورد پذیرش جدی قرار نگرفته است. عهد جدید جز انبوهی از این القاب احتمالی و بعید، چیزی دربارهٔ شمعون ثبت نکرده است. در این روایت، پسربچه‌ای به نام شمعون از ناحیهٔ دست مورد گزیدگی مار قرار می‌گیرد؛ عیسی او را شفا می‌دهد و می‌گوید: «تو شاگرد من خواهی شد». این روایت با جمله‌ای پایان می‌یابد که می‌گوید: «این است شمعون قانوی که در انجیل ذکر شده است». بر اساس افسانهٔ طلایی، که مجموعه‌ای از قدیس‌نگاری‌ها و زندگینامهٔ قدیسان است که در قرن سیزدهم توسط یعقوب د واراژین گردآوری شده، «شمعون قانوی و تادئوس برادران یعقوب کوچک و فرزندان مریم کلوپا بودند که با حلفی ازدواج کرده بود». در سنت‌های متأخر، شمعون اغلب با تادئوس به‌عنوان یک گروه تبلیغی همراه دانسته می‌شود؛ در مسیحیت غربی، آن‌ها روز مشترکی در تقویم قدیسین دارند: ۲۸ اکتبر. رایج‌ترین روایت این است که پس از بشارت در مصر، شمعون به تادئوس در ایران و ارمنستان بزرگ یا بیروت در لبنان امروزی پیوست، جایی که هر دو در سال ۶۵ میلادی کشته شدند. | ## بخش 3: شمعون قانوی | مسیحیان اتیوپی معتقدند که او در سامریه به صلیب کشیده شد، در حالی که یوستوس لیپسیوس می‌نویسد که در سوآنیر، ایران، با اره دو نیم شده است. در این روایت، در دومین سفر تبلیغی‌اش به بریتانیا، در سال ۶۰ میلادی، هم‌زمان با آغاز شورش بودیکا وارد آن سرزمین شد. گفته می‌شود که او در ۱۰ مه سال ۶۱ میلادی به‌دست رومی‌ای به نام کاتوس دکیانوس در کایستور، در لینکلن‌شر امروزی در انگلستان، به صلیب کشیده شد. بر پایهٔ نوشته‌های سزار بارونیوس و هیپولیتوس رومی، نخستین سفر شمعون به بریتانیا در سال ۴۴ میلادی، هم‌زمان با فتح بریتانیا از سوی امپراتوری روم انجام شده است. روایت دیگری، که بی‌تردید از لقب او «غیور» الهام گرفته شده، بیان می‌کند که او در نخستین جنگ یهود-روم (۶۶–۷۳ میلادی) شرکت داشته است. قدیسی شمعون، همچون سایر حواریون، در کلیسای کاتولیک از جمله کلیسای کاتولیک شرقی، همچنین در کلیسای ارتدکس شرقی، کلیساهای ارتدکس مشرقی، لوتریانیسم و کلیساهای عشای انگلیکان به‌عنوان قدیس گرامی داشته می‌شود. در کلیسای انگلستان، او همراه با تادئوس در تقویم قدیسان (کلیسای انگلستان) با یک جشن در ۲۸ اکتبر یاد می‌شود. نگارخانه در اسلام در اسلام، مفسران مسلمان و شارحان قرآن نام دوازده حواری را ذکر کرده‌اند و شمعون را نیز در میان شاگردان عیسی آورده‌اند. | ## جمع‌بندی | بر پایهٔ روایات اسلامی، گفته می‌شود که شمعون برای تبلیغ ایمان به خداوند به سوی قوم بربر در بیرون از شمال آفریقا فرستاده شد.