aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: عبارت جهت‌دار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبارت جهت‌دار | مقدمه: استفاده از مغلطه با «عبارت جهت‌دار»، یکی از روش‌های رایج لفاظی است و به فراوانی برای عوام‌فریبی و پروپاگاندا استفاده می‌شود. | ## بخش 1: عبارت جهت‌دار | در این روش معمولاً برای گذاردن تأثیر مطلوب بر مخاطب تلاش می‌شود تا به جای اندیشه وی، احساسات وی برانگیخته شود. عبارت جهت‌دار عبارت جهت‌دار علاوه بر معنای ظاهری خود، دارای پیام پنهان احساسی نیز می‌باشند. | ## بخش 2: عبارت جهت‌دار | سؤال‌کننده با بیان عبارت فوق، مخاطب را در وضعیتی قرار می‌دهد که هر جواب بله و خیری به منزله تأیید پیش‌فرض سابقه کتک‌زدن است. مورد دیگر بسیار پرکاربرد که در برخی از مصاحبه‌های رسانه‌ها دیده می‌شود: گزارشگری که به دلیلی قصد دارد تا مطلبی را به مخاطب خود القا کند، معمولاً از عبارتی شبیه "آیا با توجه به سابقه اعمال خلافتان، آیا نگران نیستید که شغل جدیدتان را از دست‌ بدهید؟" به جای بیان "فلانی سابقه خلاف دارد" استفاده می‌کند. | ## بخش 3: عبارت جهت‌دار | در دادگاه در حقوق، استفاده از این گونه پرسش‌ها، که در باطن، فرض بر چیزی دارند که هنوز اثبات نشده‌است، نکوهیده شده‌است. در هنگام بازجویی یا شهادت چنانچه چنین سؤالی پرسیده شود، قاضی یا وکیل مدافع باید با اعتراض خود، مانع از جواب دادن شاهد یا متهم شوند و از پرسنده بخواهند تا سؤال خود را به ترتیب دیگری بپرسد. | ## جمع‌بندی | به عنوان مثال، اگر دادستان از متهم چنین سؤالی بپرسد: "پول فاحشگان را آیا از طریق رشوه تامین می‌کردی؟" پس از اعتراض وکیل مدافع، معمولاً باید قاضی بخواهد که ابتدا دادستان "دیدار با فاحشگان" را اثبات کند، بعد به سراغ منبع مالیشان برود.
موضوع مقاله: آذین موحد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آذین موحد | مقدمه: آذین موحد (زادهٔ ۱۳۳۹) موسیقی‌دان، نوازنده فلوت، پژوهشگر و استاد دانشگاه اهل ایران است. | ## بخش 1: آذین موحد | پدرش نظام‌الدین موحد از اعضای هیئت رهبری جبهه ملی ایران، حزب ایران و از یاران محمد مصدق در جریان ملی شدن صنعت نفت ایران بود. آذین موحد دکترای خود را در رشته موسیقی و با تخصص نوازندگی و هنرهای اجرایی از دانشگاه ایلینوی آمریکا گرفته و پس از آن تحقیقات فوق دکترای خود را در علوم نوازندگی در دانشگاه هاروارد انجام داده است. سپس مدتی در دانشگاه ایلی نوی و دانشگاه ایالتی کالیفرنیا تدریس کرده و به ایران بازگشته است. | ## بخش 2: آذین موحد | وی در خرداد ۱۴۰۳ با رای شورای مرکزی به عضویت هیئت رهبری-اجرایی جبهه ملی ایران درآمد. فعالیت‌ها موحد از سال ۱۳۷۲ عضو هیئت علمی دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. همچنین استاد مدعو دانشگاه پرتلند و دانشگاه آیونین یونان بوده و در بسیاری از شهرهای جهان با ساز تخصصی خود، فلوت، کنسرت اجرا کرده است. | ## بخش 3: آذین موحد | حمایت از خیزش ۱۴۰۱ ایران آذین موحد که به‌عنوان دانشیار و عضو رسمی هیئت علمی گروه موسیقی در دانشگاه تهران مشغول فعالیت است، به خاطر حمایت از اعتراضات دانشجویی و خیزش ۱۴۰۱ ایران، تحت فشار حکومتی قرار گرفت و حقوق وی قطع گردید. او در این باره اظهار داشت که «برای حفظ ساحت دانشگاه و صیانت از حقوق دانشجو و اعتلای فرهنگ و هنر در میهنش، از هیچ تلاشی فروگذاری نمی‌کند»؛ وی همچنین می‌گوید یک بار دیگر نیز در سال ۱۳۷۶، به خاطر «روش آموزش غربی» حقوقش هفت ماه قطع گردیده بود. جوایز آذین موحد جوایز بسیاری در زمینه موسیقی از آن خود کرده است از جمله: جایزه Allen B Skei memorial «جایزهٔ برترین زن ایران در عرصهٔ موسیقی کلاسیک» که آن را نزد مسئولان اهدای این جایزه به امانت گذاشت و در همایش آن در روز زن گفت: ۳۱ خرداد ۱۴۰۳ مراسم نکوداشت آذین موحد در هفتمین سال‌نوای موسیقی ایران برگزار و تندیس و لوحِ سال‌نوا به وی اهدا شد. | ## جمع‌بندی | تعلیق از تدریس در دانشگاه در پی اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ در ایران، آذین موحد از تدریس در دانشکده هنرهای زیبای تهران تعلیق و حقوقش قطع شد.
موضوع مقاله: در دره الاه (فیلم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # در دره الاه (فیلم) | مقدمه: در دره الاه فیلمی جنایی و درام به نویسندگی و کارگردانی پل هگیس محصول سال ۲۰۰۷ با بازی تامی لی جونز، شارلیز ترون، سوزان ساراندون و گرگ سرانو است. | ## بخش 1: در دره الاه (فیلم) | عنوان فیلم به درهٔ الاه در کتاب مقدس اشاره دارد؛ مکانی که نبردی بین داوود و جالوت صورت گرفته‌است. داستان فیلم داستان یک سرباز پیر آمریکایی است که همراه با همسرش به دنبال پسرش است. تولید فیلم اگرچه داستان فیلم و اسامی شخصیت‌ها و مکان‌ها خیالی هستند اما فیلم با الهام از داستان واقعی قتل ریچارد دیویس ساخته شده‌است. به نظر لنی دیویس پدر ریچارد که قبلاً پلیس ارتش بوده‌است و همانند شخصیت فیلم تحقیقات را شخصاً دنبال می‌کرده‌است، این فیلم، فیلم خوب و مهمی است و باعث می‌شود که مردم به این موضوع بیندیشند. کتابی غیرداستانی دربارهٔ این موضوع با نام جنایت و دوستان نانوا، سرباز فراموش‌شده با نویسندگی سیلا مک‌کین در حال طی مراحل انتشار است. | ## بخش 2: در دره الاه (فیلم) | فیلمی مستند بر پایه تحقیقات همین کتاب نیز قرار است با پشتیبانی پل هگیس در سال ۲۰۰۸ ساخته شود. گزارشی با نام «مرگ و ننگ» دربارهٔ مرگ دیویس به قلم مارک بول در نشریه پلی‌بوی در سال ۲۰۰۴ الهام‌بخش هگیس برای ساخت این فیلم بود. هگیس ابتدا از کلینت ایستوود خواست تا نقش پدر را در این فیلم بازی کند و نقش را برای او نوشت اما ایستوود نپذیرفت و اعلام کرد که دیگر نمی‌خواهد در هیچ فیلمی بازی کند. فیلم در سال ۲۰۰۷ در جشنواره فیلم ونیز برای نخستین بار نمایش داده شد و پس از آن در جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو نیز نمایش داده شد. نمایش فیلم ابتدا با پخش محدودی در ۱۴ سپتامبر ۲۰۰۷ در آمریکا و سپس در ۱۸ ژانویه ۲۰۰۸ در انگلستان شروع شد. | ## بخش 3: در دره الاه (فیلم) | منتقدان تا آوریل ۲۰۱۵ در وبگاه راتن تومیتوز بر پایه ۱۵۸ نقد حدود ۷۳ درصد منتقدین به فیلم نظر مثبت داده‌اند. ریچارد کورلیس از مجله تایم فیلم را یکی از ده فیلم برتر سال ۲۰۰۷ دانسته و آن را در رتبه هشتم نشانده و آن را پیشرفتی برای پل هگیس پس از فیلم برندهٔ جایزه اسکار تصادف محسوب داشته و بازی تامی لی جونز را نیز ستوده‌است. جوایز هگیس جایزه‌ای از سوی سیگنیس (SIGNIS) در جشنواره فیلم ونیز بدست آورد و نامزد جایزه شیر طلایی نیز بود. | ## جمع‌بندی | تامی لی جونز نیز نامزد جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد شد اما این جایزه به او تعلق نگرفت و دانیل دی-لوئیس برنده شد.
موضوع مقاله: اریک ساتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اریک ساتی | مقدمه: موسیقی ساتی غالباً فکاهی و هجوی با عنوان‌های غیرمعمول مثل دوئت پیانو به نام سه قطعه به شکل گلابی است؛ و علاوه بر موسیقی پیانو، چندین باله، ترانه و آثار بزرگ‌تری مانند درامای سمفونیک سقراط را نوشت.کینگ، پالمر: تاریخ موسیقی. | ## بخش 1: اریک ساتی | بعضی از تکنیک‌های ساتی ممکن است بر بهترین دوستش دبوسی که دو ژیمنوپدی ساتی را به صورت ارکستر درآورد تأثیر گذارده‌باشد. زندگی نخستین درس‌های موسیقی خود را از یک نوازنده ارگ در اونفلور گرفت سپس نزد همسر دوم پدرش که یک نوازده و آموزگار پیانو بود به فراگیری ادامه داد در ۱۸۷۹ ساتی وارد کنسرواتوار پاریس شد ولی ۲ سال و نیم بعد به دلیل بی‌استعدادی اخراج می‌گردد. ساتی در سال ۱۸۸۵ بار دیگر وارد هنرستان موسیقی شد ولی این بار هم نتوانست نظر مثبت استادان خود را جلب کند بنابراین تصمیم گرفت به خدمت ارتش در آید اما خیلی زود متوجه شد که برای این کار ساخته نشده‌است. | ## بخش 2: اریک ساتی | ساتی بیشتر زندگی خود را با مشکلات مالی سپری کرد و مدتی نوازنده پیانوی یک کافه بود. ساتی در حالیکه با بسیاری از هنرمندان زمان خود از جمله کلود دبوسی، موریس راول، استفان مالارمه، پل ورلن، و پابلو پیکاسو آشنا بود و خود را به عنوان آهنگساز به جامعه شناسانده بود در سال ۱۹۰۵ با نام‌نویسی خود در مدرسه ونسان دندی «اسکولا کانتروم» برای درس گرفتن از آلبر روسل در کنتراپوئن همه را شگفت‌زده کرد. ساتی همچنین از بنیان‌گذاران گروه «شش» بود ولی به سرعت خودش از این گروه خارج شد، دیگر آهنگسازان این گروه ژرژ اریک، لویی دوره، آرتور هونگر، ژرمن تایفر، فرانسیس پولنک، و داریوش میو بودند. | ## بخش 3: اریک ساتی | او بسیاری از آثار خود را بدون خط میزان می‌نوشت و در اجرای آثار خود سبک ویژه‌ای داشت. | ## جمع‌بندی | بسیاری از آهنگسازان هم دوره‌ای و آهنگسازانی که بعد از او آمده‌اند از او تأثیر پذیرفته‌اند؛ از آن جمله‌اند جان کیج، دبوسی، راول و پولنک.
موضوع مقاله: دلیجه معمولی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دلیجه معمولی | مقدمه: دِلیجه معمولیبرابریابی فارسی و انگلیسی از: موزه جانورشناسی دانشکده علوم دانشگاه آزاد اسلامی مشهد و طرح سرزمین: پرندگان ایران یا دلیجهٔ ناخن‌سیاه نام گونه‌ای پرنده است. | ## بخش 1: دلیجه معمولی | برخلاف بیشتر شاهین‌ها، دلیجه دورنگی جنسیتی دارد، بدین معنی که رنگ نر آن با رنگ ماده آن تفاوت دارد. | ## بخش 2: دلیجه معمولی | پرواز دلیجه معمولی و تعدادی اندک از پرندگان دیگر از جمله پرستوهای دریایی تنها برای چند ثانیه می‌توانند پیش از یورش به سوی طعمه در هوا درجابال‌زنی باقی بمانند.رفتارشناسی (پرندگان) تولیدمثل دلیجه معمولی، مانند بیشتر شاهین‌ها، لانه نمی‌سازد. | ## بخش 3: دلیجه معمولی | این پرنده اوایل بهار پس از پیدا کردن جفت، در شکاف صخره‌ها یا لانه متروک پرندگانی مانند کلاغ و در شهرها، در سوراخها و شکافهای ساختمان‌های بلند یا پشت‌بام‌ها تخم می‌گذارد. | ## جمع‌بندی | تعداد تخم‌ها ۳ تا ۶ عدد است، پرنده ماده روی آن‌ها می‌نشیند و پرنده نر به شکار می‌رود و ماده را تغذیه می‌کند.
موضوع مقاله: عدسی چشمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عدسی چشمی | مقدمه: عملکرد چشمی به این ترتیب است که برای چشم تصویری مجازی و معمولاً بزرگتر از تصویر معمولاً حقیقی ای که توسط عدسی شیئی در ابزارهایی مانند میکروسکوپ یا تلسکوپ در کانون آن تشکیل شده‌است به وجود می‌آورد.در این وضعیت چشم برای تطابق خود را طوری تنظیم می‌کند که انگار جسم دوباره از فاصله‌ای بسیار دور مورد مشاهده است که به این نوع پیکر بندی اپتیکی، سامانه بی‌کانونAfocal system یا سامانهٔ اپتیکی با هم‌گرایی صفر می گویند و میزان بزرگنمایی کل ابزار نوری در این حالت به نسبت فاصله کانونی عدسی چشمی و شیئی بستگی دارد. | ## بخش 1: عدسی چشمی | در تلسکوپ گالیله‌ای منسوب به گالیله چشمی قبل از تشکیل تصویر جایی قبل از صفحه کانونی قرار می‌گیرد و بنابراین هیچگونه تصویر حقیقی تشکیل نشده و چشمی تنها از ایجاد تصویر مجازی با کمک شیئی تلسکوپ بهره می برد. با این حال تمامی اصول اپتیکی برای سامانهٔ بی‌کانون هم در این ابزار مراعات می‌شود. البته در عکاسی به روش بی کانون از چشمی‌های مخصوصی استفاده می‌شود که تصویری حقیقی را در فاصلهٔ محدود، روی صفحه تصویر جایی که فیلم یا سنسورهای حساس به نور قرار گرفته تشکیل دهند، در این روش می‌توان برای مقایسه تصور کرد که صفحه تصویر یا سنسور دریافت‌کننده نور مانند دستگاه بارجفت‌شده همان نقشی را دارد که شبکیهٔ چشم ناظر به عنوان آخرین سطح دریافت‌کننده نوری در دریافت تصویر نهایی با کمک ابزاری مانند تلسکوپ دارد. | ## بخش 2: عدسی چشمی | البته در طراحی‌های قدیمی این نکته کمتر در نظر گرفته می شده و این بدان معنی است که مثلاً مقداری از نور دریافتی بعلت اینکه باریکهٔ خروجی نور در محدوده مردمک چشم قرار نداشته هرز می رفته به‌علاوه مردمک خروجی چشمی با یک فاصله جزئی از سطح آخرین عدسی قرار می‌گیرد و به این ترتیب بین مردمک چشم و مردمک خروجی اندکی فاصله رعایت می‌شود و چشم با کمک معمولاً یک حلقهٔ لاستیکی که برای حذف نور مزاحم اطراف به‌طور نا متقارن ساخته می‌شود در موقعیتی ثابت قرار می‌گیرد . علاوه بر آن، چشمی‌هایی که طراحی آن‌ها برای فاصله کانونی (تقریباً) ثابتی است دارای این قابلیت هستند که با تنظیم ظریف و جلو عقب کشیدن، خود را با چشم ناظرهای مختلف از قبیل کسانی که عینک طبی استفاده می‌کنند، مطابقت دهند. طراحی یک چشمی علاوه بر آنچه که گفته شد ممکن است شامل اجزا تکمیلی دیگری باشد که کارایی آن را بهتر می‌کند و به‌طور مختصر گفته می‌شود: دیافراگم میدان دید: این قسمت برای محدود کردن میدان دید معمولاً در محل صفحه کانونی شیئی قرار می‌گیرد. | ## بخش 3: عدسی چشمی | رزوه فیلتر: این رزوه اضافی امکان جایگذاری فیلتر مناسب را برای حذف عمدی قسمتی از طول موجهای نور دریافتی در اختیار می گذارد. واشر جایگذاری: این واشر فلزی برای تعبیه اجزا چشمی کاملاً در قسمت داخلی از نظر پنهان می ماند و با کمک پیچ ظریف یا گیرهٔ حلقه‌ای بر جا محکم می‌شود. | ## جمع‌بندی | سطح بیرونی آن برخلاف سطح درونی کاملاً صاف است بطوری‌که هنگام تعویض دچار گرفتگی نمی‌شود.در ضمن سطح داخلی آن به رنگ تیره است که برای جذب نور مزاحم مناسب می‌باشد.
موضوع مقاله: حریم آثار تاریخی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حریم آثار تاریخی | مقدمه: در آثار تاریخی، حریم، محدوده‌ای است که متولی اثر تاریخی بر اساس ضوابط قانونی برای حفظ اثر تاریخی تعیین می‌کند. | ## بخش 1: حریم آثار تاریخی | انواع حریم یک طرح حریم از چند نوع حریم تشکیل می‌شود: حریم حفاظتی این حریم برای جلوگیری از فروریختن و آسیب دیدن کل اثر تعیین می‌شود. در این حریم، فعالیت‌ها، کاربری‌ها و ساخت‌وسازهای نامناسب بر روی نقشه مشخص می‌شود. | ## بخش 2: حریم آثار تاریخی | حریم بصری این حریم برای ایجاد ارتباط دیداری دوطرفه بین محیط و اثر تاریخی تعیین می‌شود. به عبارت دیگر، حریم بصری، دید اثر تاریخی به بیرون و چشم‌انداز بیرون به اثر تاریخی را حفظ می‌کند و ارتقا می‌دهد. | ## بخش 3: حریم آثار تاریخی | حریم کاربردی این حریم بدین جهت تعریف می‌شود که پیوستگی اثر تاریخی و محدوده پیوسته به آن، دارای پیوستگی و همگنی با کارکردهای شهرها و مراکز تاریخی باشد. | ## جمع‌بندی | در تعیین این نوع حریم، بخش ویژه‌ای به تعیین کارکردهای مطلوب و قابل توصیه اختصاص می‌یابد.
موضوع مقاله: مسجد جامع زنجان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد جامع زنجان | مقدمه: پیشینه مسجد و مدرسه جامع زنجان در قرن سیزدهم هجری قمری (سال ۱۲۴۲) در دوره قاجاریه توسط یکی از پسران فتحعلی شاه قاجار به نام عبدالله میرزا دارا که مرید سید محمد مجتهد سردانی بود ساخته شد تا مرکز تدریس، اقامه نماز و مراجعات مردمی این مجتهد زنجانی باشد. | ## بخش 1: مسجد جامع زنجان | این مسجد که در قلب بافت قدیمی شهر و در مکان مناسبی از نظر دسترسی قرار گرفته‌است، از سمت باختر با بازار قیصریه، از سمت خاور با کوچه مسجد سید و از سوی شمال با خیابان امام خمینی و سبزه میدان درارتباط است. این مسجد در دوره زندگانی بانی آن به نام‌های مسجد دارا، مسجد سید، مسجد سلطانی و مسجد جمعه نیز خوانده می‌شده‌است. این مجموعه تاریخی که در شمار بزرگ‌ترین و زیباترین مساجد و مدارس دینی زنجان است، یکی از بناهای ارزشمند ساخته شده بر اساس طرح مساجد چهار ایوانی می‌باشد. ایوان‌های چهارگانه‌ای که در چهار ضلع مسجد به شکل قرینه قرار گرفته‌اند، بیش تر از هر چیزی در صحن مسجد، خودنمایی می‌کند. صحن این مسجد مانند سایر مساجد چهار ایوانی، به شکل مربع مستطیل است و ۴۸ متر طول و ۳۶ متر عرض دارد. در گذشته وسط صحن مسجد یک واحد حوضی بوده که گرداگرد آن را به استثنای جلوی حجرات و شبستان‌ها، باغچه‌های پرگل و گیاه پوشانده بود که بعدها به دلایل نامعقولی از بین رفته‌است. | ## بخش 2: مسجد جامع زنجان | در ایوان‌های خاوری و باختری ۱۶ حجره به‌طور قرینه و در جبهه شمالی نیز ۶ واحد حجره جهت طلاب علوم دینی قرار ساخته شده‌است. در سطوح ایوان‌های شمالی و جنوبی تزییناتی مانند خط بنایی، کاشی معقلی و نگاره‌های گیاهی با تکنیک کاشی هفت رنگ، به سبک هنری دوره قاجار و بیش تر با استفاده از رنگ‌های سیاه و زرد به چشم می‌خورد. شبستان گنبد دار فضایی به عرض ۷٫۹۰ متر و طول۸٫۵۰ متراست که بدون واسطه در پشت ایوان جنوبی قرار گرفته و از جهت باختری و خاوری با شبستان‌های طرفین و از طرف شمالی با ایوان جنوبی در ارتباط است. بر فراز این شبستان، گنبد عظیمی بر جرزهای سنگین به ضخامت ۲۰٫۳۰ متر استوار گردیده‌است. گنبد این مسجد که از نوع دو جداره بوده و با کاشی‌های فیروزه‌ای پوشانده شده، از گنبدهایی است که بدون گوشواره و ترنبه بر روی جرزهای چهارگانه ضخیم نشسته‌است. موقوفات مسجد و مدرسه جامع عبدالله میرزا پس از ساخت مسجد و مدرسه مقادیر زیادی موقوفه را ضمیمه این مسجد و مدرسه می‌کند تا پشتوانه اداره مسجد شود. | ## بخش 3: مسجد جامع زنجان | این موقوفات که در سندی گردآوری شده به این قرار است: (در حال حاضر اصل سند موجود است) روستای لگاحی شش دانگ. برای مدرس و مؤذن و خادم از قرار مدرس ۱۰۰ تومان نقد، ۱۱ خروار جنس و مؤذن ۳۰ تومان نقد و ۳ خروار جنس، خادم ۴۰ تومان نقد و ۳ خروار جنس. برای حجره‌هایی که طلبه دارند ۸۰ تومان نقد، ۴۰ خروار جنس (که ۲۰ باب حجره هر باب دو نفر طلبه برای هر یک ۲ تومان نقد و یک خروار جنس می‌شود). تعمیرات مسجد و مدرسه ۲۹۰ تومان نقد و ۳۰ خروار جنس؛ لازم است ذکر شود این موقوفات مربوط به ۱۹۳ سال قبل می‌باشد و مقادیر یادشده به‌طور سالیانه داده می‌شود (تاریخ سند این موقوفات به تاریخ تأسیس مسجد و مدرسه بر می‌گردد). چگونگی نظارت و تولیت بر مسجد و مدرسه امر نظارت مسجد و مدرسه و اعیان موقوفات در زمان حیات مؤسس با خود او و پس از او به فرزند ارشد ذکور و اولادان ذکور نسل‌های بعد او می‌باشد. (بعدها به دلیل از میان رفتن سلسلةالنسب مشکلاتی در امر نظارت و مدیریت مسجد و مدرسه پیش آمد). | ## جمع‌بندی | امر تولیت در زمان واقف و مؤسس مسجد بر عهده سیدمحمد طارمی سردانی بوده و سپس به اولاد ذکور پس از او رسیده‌است.
موضوع مقاله: مسجد خانم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد خانم | مقدمه: مسجد خانم مربوط به دوره قاجاریه است و در زنجان، خیابان امام، کوچه فخیم الدوله واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۰۵۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. | ## بخش 1: مسجد خانم | نگارخانه ساخت مسجد خانم توسط استاد اسماعیل بنا و به سفارش جمیله خانم دختر حسین قلی خان افشار ( ذوالفقاری ) یکی از بانوان متمکن در اواخر دوره قاجار ساخته شده‌است. تاریخ ساخت این بنا به استناد کتیبه سردر در این بنای مذهبی اسلامی به سال ۱۳۲۲ هجری قمری برمی‌گردد. | ## بخش 2: مسجد خانم | معماری مسجد وجود مناره‌های قطور و کوتاه بر فراز سردر که دارای تزئینات بدیع آجر کاشی است و قابل مقایسه با مناره‌های مدرسه سپهسالار تهران است. تمامی شیوه‌های به کار رفته در معماری مسجد خانم منحصراً از خصوصیات معماری دوره قاجار است. | ## بخش 3: مسجد خانم | ## جمع‌بندی | برای مثال تزئینات پرکار بخش اعظمی از درب ورودی، سطوح فوقانی حجره‌های مشرف به میانسرا، نقوش هندسی موجود در آن‌ها و رنگ‌های استفاده شده در آن‌ها به بهترین شکل گویای معماری دوران قاجار است.
موضوع مقاله: پدافند هوایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پدافند هوایی | مقدمه: چپ|انگشتدان|260px|منطقه پدافند هوایی درجه ۱ ارتش ایران در حوالی تأسیسات هسته‌ای نطنز. | ## بخش 1: پدافند هوایی | پدافند هوایی پاسخ فضای نبرد به رزم هوایی است که توسط ناتو تحت عنوان "کلیه اقدامات طراحی‌شده برای بی‌اثر کردن یا کاهش اثربخشی عملیات هوایی خصمانه" تعریف شده‌است.AAP-6 پدافند هوایی شامل سامانه‌های تسلیحاتی مبتنی بر سطح، زیرسطحی (پرتاب زیردریایی)، و سامانه‌های تسلیحاتی هوا-پایه، سامانه‌های حسگر- مرتبط، ترتیبات فرماندهی و کنترل و اقدامات غیرفعال (مانند بالن‌های رگبار) است. مناطق پدافندی عموماً مناطق پدافندی به سه منطقه تقسیم می‌شوند: منطقه پدافندی درجه ۱، ۲ و ۳. منطقه پدافندی درجه ۱ منطقه پدافندی درجه ۱ منطقه‌ای است که در بکاربری تمامی جنگ‌افزارها و گشودن آتش خودمختار است. | ## بخش 2: پدافند هوایی | در این مناطق، جنگ‌افزارها و سامانه‌های پدافندی اختیار کامل شلیک به هر وسیله پرنده‌ای دشمن در آسمان دارند. برای این مناطق پدافندی دالان تقرب و دالان بی‌خطر تعیین نگردیده و هیچ هواپیمایی حق تردد و پرواز حوالی این مناطق را ندارد. مرز منطقه پدافندی درجه ۱ معمولاً در نزدیکی نیروگاه‌های هسته‌ای و مراکز حساس و استراتژیک تعیین می‌شود. | ## بخش 3: پدافند هوایی | منطقه پدافندی درجه ۲ منطقه پدافندی درجه ۲ منطقه‌ای است که دارای باند پروازی است، و در آن سامانه ویژه‌ای به عنوان دالان بی‌خطر و دالان تقرب تعیین شده‌اند. هر هواپیمایی که بخواهد از آتش جنگ‌افزارها و سامانه‌های پدافندی در این منطقه در امان باشد باید با هماهنگی قبلی وارد این منطقه شده و حدود مشخص دالان بی خطر و تقرب را رعایت کند. منطقه پدافندی درجه ۳ منطقه پدافندی درجه ۳ منطقه‌ای است که در آن به تمامی جنگ‌افزارها و سامانه‌های پدافندی فرمان آتش‌بس داده شده‌است، و دستور شلیک تنها از سوی مراجع بالاتر و برای اهدافی که به عنوان «دشمن» شناسایی شده‌اند صادر می‌شود. | ## جمع‌بندی | در عین حال منطقه پدافندی درجه ۳ حق دفاع از خود را دارد و می‌تواند به سوی هواپیمایی که از متخاصم بودنش اطمینان حاصل شده، آتش بگشاید.
موضوع مقاله: میرزا ابراهیم بوذری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میرزا ابراهیم بوذری | مقدمه: ابراهیم بوذری (۱۲۷۵ – ۱ بهمن ۱۳۶۵) خوشنویس، ادیب و خواننده تعزیه و از کارشناسان ردیف‌های آوازی بود. | ## بخش 1: میرزا ابراهیم بوذری | پدرش ملا على اصغر بود، جد وى مرحوم سلطان محمد بود که قرآن‌هاى بسیارى به خط زیباى وى موجود است. تحصیلات ابتدایی را در مکتب‌خانه روستا آغاز کرد، کمی بعد، به تهران آمد و در منزل شیخ محمدآقا بوذری طالقانی، مدرّس مدرسه سپهسالار، اقامت گزید. بوذری در هر سه خط و به‌ویژه نستعلیق مهارت کافی داشت و پس از سالها خدمت در مجلس شورای ملّی در 1340 خورشیدی بازنشسته شد. هم‌زمان با آن، سال‌ها باعنوان کارشناس رسمی خطوط و امضای فارسی در وزارت دادگستری مشغول به‌کار بود وی همچنین منشی اداره مباشرت مجلس شورای ملی بوده و در تاسیس مجلس موسسان در زمان به سلطنت رسیدن رضا شاه نقش به‌سزایی ایفا کرده است . | ## بخش 2: میرزا ابراهیم بوذری | بوذری افزون بر خوشنویسی، طبع شعر نیز داشت و از در آواز نیز استاد بود و دارای صدایی گرم و دلنشین بود. او بجز کتابت‌های بسیار، کتیبه‌های آرامگاه سعدی، شاه‌خلیل‌الله در یزد و کتیبۀ رو به تهران دروازه قرآن شیراز (به‌خطّ ثلث) را از خود به‌یادگار گذاشته است. بوذری در 1365 خورشیدی درگذشت و در بهشت‌زهرای تهران به‌خاک سپرده شد تحصیلات بوذری دارای تحصیلات عالی در ادبیات بود و عربی و فقه و اصول را در محضر روحانیون بزرگ زمان آموخته بود. او در خط نستعلیق شاگرد زین العابدین ساعتساز٬ محمد عماد طاهری و عمادالکتاب سیفی بود. | ## بخش 3: میرزا ابراهیم بوذری | خط ثلث را از عبدالحمید ملک الکلامی معروف به امیرالکتاب و نسخ را نرد علی عبدالرسولی آموخت. بوذری در موسیقی و آواز شاگرد ابوالحسن خان اقبال آذر (اقبال السلطان) و سیّد حسین طاهرزاده بود. گرچه بوذری بیشتر به عنوان مدرّس هنر خطاطی مشهور است و خود نیز مانند غالب استادان قدیم موسیقی مایل نبود که در جامعه، موسیقیدان شناخته شود، با این همه مقام او در موسیقی کمتر از خطاطی نیست. آثار از تالیفات او «تعزیه در ایران و دو مجلس آن» است که در سال ۱۳۵۴ چاپ شد و در زمینه موسیقی سلسله نوارهایی از اجراهای خصوصی همراه ساز و آواز استادان مختلف دارد که در دسترس عموم نیست. | ## جمع‌بندی | به عنوان نمونه مخمس صفی علیشاه، کتیبه‌های آرامگاه سعدی و دروازه قرآن شیراز، کلام چند تصنیف از امیرجاهد (چاپ در جلد اول دیوان امیرجاهد)، کتابت بسیاری از کتاب‌های ادبی و آثار بسیار دیگری از او به‌یادگار مانده است.
موضوع مقاله: برادران امیدوار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برادران امیدوار | مقدمه: عیسی امیدوار ( – ) و عبدالله امیدوار ( – عبدالله امیدوار درگذشت خبرگزاری مهر) دو برادر جهانگرد، پژوهشگر و مستندساز ایرانی و از نخستین جهانگردان ایرانی معاصر محسوب بودند. | ## بخش 1: برادران امیدوار | سفرها سفر جهانگردی نخست (۱۳۳۳–۱۳۴۰) برادران امیدوار از اوایل پاییز ۱۳۳۳ (۱۹۵۴ میلادی) سفر پژوهشگرانهٔ خود به دور دنیا را با دو دستگاه موتورسیکلت ماچلس ۵۰۰ سی‌سی از خانهٔ پدری (واقع در خیابان سی‌متری نظامی، خیابان طوسی، تهران) به‌سوی مرز شرقیِ ایران با افغانستان آغاز کردند. استفاده از موتورسیکلت در این مرحله به منظور دستیابی به کوره‌راه‌ها و نقاط دور افتاده و جزایر صعب العبور بود. در این مرحله، آنان پس از گذر از کشورهای افغانستان، پاکستان و هند، به‌سوی تبت و سپس آسیای جنوب شرقی و استرالیا سفر کردند. در ادامه، آنان با گذر از اقیانوس آرام، به آلاسکا، آمریکای شمالی، و آمریکای جنوبی سفر کردند. بخشی از اقدامات آنان فروش مقالات پژوهشی به شرکت خودروساز سیتروئن بود که در ازای آن موفق به خریداری یک دستگاه خودروی ون دوسیلندر و دریافت مبالغ قابل‌توجهی پول نقد شدند. | ## بخش 2: برادران امیدوار | سفر جهانگردی دوم (۱۳۴۰–۱۳۴۳) برادران امیدوار در سال ۱۳۴۰ برای اقامتی کوتاه (سه ماه) از اروپا وارد ایران شدند. آنان مرحلهٔ دوم سفرهای جهانگردی خود را با خودروی ون دوسیلندر دریافتی از شرکت خودروسازی سیتروئن، از مرز جنوبیِ ایران با کویت آغاز کردند. دستاوردهای سفرها دستاوردهای سفرهای برادران امیدوار عبارتند از: موزهٔ برادران امیدوار موزهٔ برادران امیدوار نخستین موزهٔ انسان‌شناسی در ایران است که روز ۵مهر ۱۳۸۲ در هفتهٔ جهانگردی در کاخ‌موزه سعدآباد افتتاح شد. این موزه ۳ نگارخانه دارد که در دو نگارخانهٔ آن آثار اهداییِ برادران امیدوار به معرض نمایش گذاشته شده‌است. نگارخانهٔ سوم اتاق نمایش فیلم است که در آن فیلم سفر و اسلاید گرفته‌شده توسط این دو برادر به نمایش درمی‌آید. | ## بخش 3: برادران امیدوار | چاپ یکم این کتاب در سال ۱۳۴۳ (در ۱۰٬۰۰۰ نسخه)، چاپ ششم این کتاب در سال ۱۳۹۰ (در ۱٬۱۰۰ نسخه) و چاپ دهم در سال ۱۳۹۷ (توسط نشر جمهوری در ۱۱۰۰ نسخه) منتشر شد. ۳فیلم مستند برادران امیدوار در سفرهای خود همواره از مشاهدات خود فیلم‌برداری می‌کردند. فیلم‌های مستند آنان در زمان خود از شبکه‌های تلویزیونیِ کشورهای گوناگونِ جهان پخش می‌شدند. دست‌نوشته‌ها و امضاهای شخصیت‌ها یکی از دستاوردهای ارزشمند سفرهای برادران امیدوار مجموعهٔ منحصربه‌فرد دست‌نوشته‌ها و امضاهای شخصیت‌های سرشناس سیاسی و فرهنگی جهان است که در طول سفرهای خود با آنان دیدار داشتند.آلبوم امضای شخصیت‌ها، وبگاه برادران امیدوار اهمیت سفرها برادران امیدوار در سال‌هایی که جهانگردی با دشواری‌های بسیاری همراه بود، اقدام به سفر به دور دنیا کردند. بنابراین، در موارد بسیاری از جمله موارد زیر، به‌عنوان نخستین‌ها مطرح هستند:پرویز شاکری، روزنامهٔ همشهری، سال شانزدهم، شمارهٔ ۴۷۲۱–۱۳۸۷/۹/۲۱ نخستین مسافر آسیاییِ قطب جنوب (عبدالله امیدوار) نخستین مسافر آسیایی قطب شمال و قطب جنوب (عبدالله امیدوار) فیلم‌های مستند درباره برادران امیدوار بیژن میرباقری در سال ۱۳۸۱ فیلم مستند کوتاهی (۲۷ دقیقه) با عنوان برادران امیدوار دربارهٔ زندگی و سفرهای این دو برادر ساخت. | ## جمع‌بندی | مستند دربارهٔ خانه خدا ساخته احمد ابراهیمی روایتی از سفر به مکه و خانه خدا است که توسط برادران امیدوار انجام شد.