aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: سید عبدالحسین دستغیب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سید عبدالحسین دستغیب | مقدمه: سید عبدالحسین دستغیب شیرازی (۱۸ آذر ۱۲۹۲ – ۲۰ آذر ۱۳۶۰) مجتهد شیعه اهل ایران، موسوم به سومین شهید محراب، رئیس حوزه علمیهٔ فارس، نماینده ولی فقیه در استان فارس، امام جمعه شیراز و نمایندهٔ استان فارس در مجلس خبرگان قانون اساسی بود که در عملیات انتحاری کشته شد. | ## بخش 1: سید عبدالحسین دستغیب | وی فرزند سید محمدتقی، برادر سید محمدمهدی و دایی سید علی‌محمد و سید علی‌اصغر دستغیب بود. نسبش با ۳۲ واسطه به «زید بن علی» فرزند علی بن حسین می‌رسد.این سلسله را شهید دستغیب در پایان کتاب «قلب سلیم» آورده است. تحصیل درس را از مکتب‌خانه شروع کرد و با فراگیری قرآن و نصاب و خواندن چند کتاب منظوم و منثور فارسی دوره مکتب را پشت سر گذاشت. | ## بخش 2: سید عبدالحسین دستغیب | پس از آن شروع به تحصیل علوم اسلامی نمود و درس‌های ابتدایی حوزه علمیه را نزد پدر خواند. پس از فوت پدرش، تحصیلات را در مدرسه خان شیراز ادامه داد و نزد اساتیدی همچون شیخ اسماعیل، ملا احمد دارابی و ملا علی‌اکبر ارسنجانی دوره مقدماتی و سطح را به پایان رساند. محمدجواد انصاری همدانی، از استادان اخلاق و عرفان وی بود که با حسنعلی نجابت شیرازی، در همدان به حضور او می‌رفتند. | ## بخش 3: سید عبدالحسین دستغیب | استادان سید ابوالحسن اصفهانی آقا ضیاءالدین عراقی سید باقر اصطهباناتی محمدکاظم شیرازیاعتصام، ش ۸، ص ۶۶، روزنامه جمهوری اسلامی، ۱۳۶۹/۹/۲۰، ص ۲ و ۱۰. | ## جمع‌بندی | زندگینامهٔ سید عبدالحسین دستغیب شیرازی شهید دستغیب، دانشنامهٔ رشد، برداشت شده در ۱۰ مرداد ۱۳۸۸.
موضوع مقاله: شیخ مجیب‌الرحمن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شیخ مجیب‌الرحمن | مقدمه: شیخ مُجیب‌الرَحمن (زاده ۱۷ مارس ۱۹۲۰ – درگذشته ۱۵ اوت ۱۹۷۵) از سیاست‌مداران بنگلادشی و رئیس‌جمهور بنیان‌گذار کشور بنگلادش بود. | ## بخش 1: شیخ مجیب‌الرحمن | او به عنوان رئیس‌جمهور و نخست‌وزیر کشورش را از سال ۱۹۷۲ تا ترورش در یک کودتا در سال ۱۹۷۵ رهبری کرد. متولد شده در یک خانواده اشرافی او در سال‌های آخر راج بریتانیا به عنوان یک فعال دانشجویی در استان بنگال ظاهر شد. او در سال‌های ابتدایی حرفه سیاسی اش از جنبش پاکستان برای بنیانگذاری کشور پاکستان حمایت می‌کرد. مجیب در سال ۱۹۴۹ به جبهه لیبرال، سکولار و چپ‌گرایی پیوست که بعداً تبدیل به عوامی لیگ شد. مجیب بخاطر مخالفتش با سیاست‌های تبعیضات سیاسی، نژادی و نهادی پاکستان غربی بر علیه پاکستان شرقی و بنگالی‌ها محبوب شد. او با رهبری جنبش شش نکته که خواهان خودمختاری برای پاکستان شرقی بود رژیم رئیس جمهور پاکستان ایوب خان را به چالش کشید. بعد از اینکه رهبران نظامی پاکستان حاضر به انتقال قدرت نشدند او در ۷ مارس ۱۹۷۱ سخنرانی کرد و به‌طور مبهم خواهان استقلال شد. | ## بخش 2: شیخ مجیب‌الرحمن | در ساعات پایانی ۲۵ مارس ۱۹۷۱ ارتش پاکستان شیخ مجیب را به اتهام خیانت دستگیر کرد و نسل‌کشی گسترده‌ای را بر علیه بنگالی‌های پاکستان شرقی انجام داد. در ساعات اولیه روز بعد محیب اعلامیه استقلال بنگلادش را صادر کرد که توسط افسر بنگالی ارتش ضیاالرحمان از طرف او پخش شد، که در نهایت منجر به شروع جنگ آزادی‌بخش بنگلادش شد. ملیگرایان بنگالی او را رهبر حکومت جدید اعلام کردند وقتی او هنوز در پاکستان زندانی بود. در سال‌های آتی او نقش مهمی در بازسازی بنگلادش، ساخت قانون اساسی سکولار برای کشور و متحول کردن دستگاه دولتی، نیروهای نظامی، بوروکراسی و قوه قضایی دوران پاکستان برای یک کشور مستقل جدید داشت. او اولین انتخابات کشور را برگذار کرد و روابط دیپلوماتیک با اکثر جهان را نرمالیزه کرد. حکومت محیب اکثراً در کنترل هرج و مرج و آشوب پس از استقلال بنگلادش ناموفق بود که در نهایت منجر به شورش بر علیه او شد. برای کنترل شورش‌ها او نیروی نظامی ویژه ای مشابه به گشتاپو تشکیل داد که در انواع نقض حقوق بشر، کشتار، ناپدید شدن قهری، قتل فراقضایی و تجاوز درگیر بودند. | ## بخش 3: شیخ مجیب‌الرحمن | رژیم چهار ساله مجیب تنها دوران سوسیالیستی در بنگلادش بود، که همراه با سومدیریت و شکست‌های بزرگ بود که در نهایت منجر قطحی مرگبار سال ۱۹۷۴ شد. در سال ۱۹۷۵ او انقلاب دوم را راه اندازی کرد و یک نظام تک حزبی بنا کرد و بسیاری از آزادی‌های مدنی و نهادهای دموکراتیک را از بین برد. با اینکار او یکه سالاری خود را نهادینه کرد و خودش را رئیس جمهور غیرقابل استیضاح بنگلادش برای تمام عمر کرد. میراث پس از استقلال محیب بخاطر قطحی ۱۹۷۴، نقض حقوق بشر، سومدیریت اقتصادی و یکه سالاری بین بنگلادشی‌ها تفرقه انگیز باقی مانده است. با این وجود اکثر بنگلادشی‌ها بخاطر برای بازگرداندن استقلال پس از گذشت بیشتر از ۲ قرن از نبرد پلاسی به او احترام می‌گذارند. در جریان این کودتا که به دست افسران جزء صورت گرفته بود، اعضای خانواده شیخ مجیب و کارکنان دفتر او، جز دو دخترش که در مسافرت اروپا بودند، کشته شدند. حاکم نظامی که پس از چند دور کودتا و ضد کودتا رهبری بنگلادش را پس از ترور مجیب‌الرحمن بر عهده گرفت ژنرال ضیاءالرحمن از رهبران نظامی دوران استقلال بود. | ## جمع‌بندی | وی عاملان ترور مجیب‌الرحمن را بخشید و آزاد کرد.روزنامه اعتماد، شماره ۱۸۵۷ ۱۱/۱۰/۸۷> صفحه ۳ (جهان)، بازدید: مارس ۲۰۰۹.
موضوع مقاله: ران سیلور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ران سیلور | مقدمه: رونالد آرتور "ران" سیلور (زادهٔ ۲ ژوئیه ۱۹۴۶ - درگذشتهٔ ۱۵ مارس ۲۰۰۹) یک هنرپیشه، کارگردان، تهیه‌کننده و فعال سیاسی آمریکایی بود. | ## بخش 1: ران سیلور | سیلور به خاطر بازی در نمایش «تندتر شخم بزن» نوشته دیوید ممت که همراه با مدونا در تئاتر برادوی اجرا کرد، برنده جایزه تونی شد. او دانش‌آموخته دانشگاه نیویورک بود و از دانشگاه سینت جان نیز مدرک کارشناسی ارشد در رشته تاریخ چین داشت. سیلور در عین حال در هربرت برگوف استودیو و اکتورز استودیو در رشته تئاتر درس خوانده بود.سینمای جهان ، بازدید: مارس ۲۰۰۹. | ## بخش 2: ران سیلور | کارها وی در سال ۱۹۹۳ فیلم «لایف پاد» را بر اساس «قایق نجات» هیچکاک ساخت و خود نیز در آن بازی کرد. از فیلم‌های دیگری که ران سیلور در آن‌ها بازی کرده‌است می‌توان به «علی»، «دشمنان: یک داستان عاشقانه» ساخته پل مازورسکی، «فولاد آبی» و «کمد ورونیکا» اشاره کرد. وی علاوه بر سینما در مجموعه‌های تلویزیونی معروفی مثل «وست وینگ»، «امید شیکاگو» و «آدم عاقل» نیز بازی می‌کرد. | ## بخش 3: ران سیلور | او در بسیاری از سریال‌های دنباله‌دار تلویزیونی آمریکا ایفای نقش کرده و در سال ۱۹۸۷ توانست نامزد جایزه امی برای بازی در فیلم «باشگاه پسران میلیونر» شود و سرانجام در سال ۲۰۰۲ سیلورمن توانست برای بازی در سریال تلویزیونی «وست وینگ» این جایزه را به‌دست‌آورد.صدای آمریکا، فارسی او همچنین در فیلم‌های فولاد آبی، پلیس زمان، ورود، دختر ۶، بهترین دوستان، جک، دشمنان، یک داستان عاشقانه، علی، ده و یک قدم تا جهنم بازی کرده‌است. گرایش سیاسی سیلور که از حامیان حزب دموکرات بود، بعد از حادثه ۱۱ سپتامبر تغییر عقیده داد و به حامی سرسخت جرج دبلیو بوش و جمهوری خواهان تبدیل شد و به صورت رسمی از حمله آمریکا به عراق و افغانستان حمایت کرد. | ## جمع‌بندی | این بازیگر کمی بعد در یک گفتگو با ابراز گله از همکاران خود در هالیوود گفت: ران سیلور مدت دو سال به بیماری سرطان مبتلا بود و در سن ۶۲ سالگی درگذشت.
موضوع مقاله: ماگنولیا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماگنولیا | مقدمه: این گونه‌ها که به صورت درخت یا بوته و در آب و هوای گرم می‌رویند به عنوان گیاه زینتی استفاده می‌شوند. | ## بخش 1: ماگنولیا | نام این گیاه به افتخار پییر مانیول (۱۶۳۸-۱۷۱۵)، پزشک و گیاه‌شناس فرانسوی بر آن نهاده شده است. ارتفاع این درخت همیشه سبز به ۲۷ متر می‌رسد و ۸ متر گستردگی آن می‌باشد و ۲۰ تا ۵۰ سال زمان مورد نیاز است تا درخت به ارتفاع نهایی خود برسد. | ## بخش 2: ماگنولیا | این درخت چوبی سخت و سنگین دارد و برای ساختن مبلمان، پالت چوبی و روکش مورد استفاده قرار می‌گیرد. برگهای این درخت ساده و تخم مرغی شکل و به رنگ سبز تیره هستند هر برگ دو سال روی درخت می‌ماند. | ## بخش 3: ماگنولیا | نگهداری نگهداری از این گیاه به شرح زیر می‌باشد: خاک: خاک لومی، ماسه ای، گچی مرطوب، خوب زهکشی شده که خنثی یا کمی اسیدی باشد. | ## جمع‌بندی | بهتر است این درخت هرس نشود ولی در صورت لزوم می‌توان نسبت به حذف شاخه‌های نابجا یا شکسته در تابستان اقدام کرد.
موضوع مقاله: دکمه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دکمه | مقدمه: دکمه گویچهٔ کلاه و گریبان و پیراهن و امثال آن است که در مادگی داخل می‌شود و قطعه‌ای از پوشاک را به قطعهٔ دیگر می‌پیوندد. | ## بخش 1: دکمه | یکی از مدل‌های اصلی دکمه سرآستین، یک دایرهٔ خیلی کوچک است که به وسیلهٔ یک میلهٔ فلزی به دایرهٔ تزئینیِ بزرگتری متصل می‌شود. جای دکمهٔ زنانه و مردانه از آن‌جا که بیشتر افراد با دست راست کار می‌کنند، برای آسانیِ کار، دکمه‌های لباس را سمت راست می‌دوزند؛ البته این موضوع در مورد لباس‌های مردانه کاملاً صادق است، ولی در مورد پوشاک زنانه نیست. | ## بخش 2: دکمه | باآن‌که بیشترِ بانوان نیز مانند آقایان راست‌دست هستند، تکمهٔ لباس‌های زنانه سمت چپ دوخته می‌شود. علت آن این است که زنان اشرافیِ قدیم، خود لباس خود را شخصاً به تن نمی‌کردند، بلکه خدمتکاری داشتند که این کار را برایشان انجام می‌داد. | ## بخش 3: دکمه | چون خدمتکار برای بستن یا گشودن دکمهٔ لباسِ بانوی خود، می‌بایستی مقابل او قرار می‌گرفت، دوزندگانِ لباس زنانه معمولاً دکمهٔ لباس را در سمتی قرار می‌دادند که خدمتکار بتواند به‌راحتی با دست راست خود آن‌ها را باز کند یا ببندد. | ## جمع‌بندی | هرچند امروزه استفاده از دکمه عمومیت یافته و دیگر خدمتکاران در پوشیدن لباس کمک نمی‌کنند، هنوز هم این اصل به قوّت خود باقی مانده و دکمه‌های لباس‌های زنانه در سمت چپ دوخته می‌شود.McNeil, Ian (1990).
موضوع مقاله: نوقا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نوقا | مقدمه: نوقا یک شیرینی ساخته شده از عسل یا شکر، سفیده تخم مرغ، آجیل و گاهی تکه‌های میوه است. | ## بخش 1: نوقا | واژه panis ریشه در بنواژه pa به معنی پروردن و غذا و خوراک همریشه واژه های فارسی پرور ، پلو و پِست و پنیر و واژه های لاتین پاستا و پاستور(طعام دهنده ، چوپان و همچنین nucat نیز همریشه واژه نقل فارسی است. دستور پخت آن نخستین بار در کتابی به زبان عربی در بغداد در سده دهم میلادی که از آسیای میانه وام گرفته شده بود آمده‌است. | ## بخش 2: نوقا | در یکی از این دستور عمل‌ها نشان داده می‌شود که ناطف از شهر حران در جنوب شرقی ترکیه امروزی و مکانی میان شانلی‌اورفه و حلب آمده‌است. اواخر سده دهم میلادی ابن حوقل اشاره می‌کند که در منبج سوریه و بخارا در آسیای میانه ناطف خورده‌است. | ## بخش 3: نوقا | این شیرینی در انواع گوناگون ساده، گردویی، وانیلی، پسته‌ای، آجیلی و شکلاتی تهیه می‌شود و «نوقای گردویی» متداول‌ترین نوع نوقای تبریز محسوب می‌گردد. نوقا (لوکا) از جایگاه مخصوصی در بین مردم تبریز برخوردار است و در جشن‌ها و اعیاد مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد. | ## جمع‌بندی | طعم مناسب، ماندگاری بالا و قیمت پایین از دلایل استقبال از این شیرینی در شهر تبریز است.
موضوع مقاله: خانه هدایت کرج | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # خانه هدایت کرج | مقدمه: خانهٔ هدایت اسلامی (بنگاه خیریهٔ گل یاس) کرج مرکزی خصوصی زیر نظر بنیاد نور بود که به نگهداری بیش از یک هزار دختر (با سن ۷ سال به بالا) طی چند سال دوران فعالیت خود می‌پرداخت. | ## بخش 1: خانه هدایت کرج | با فرار یکی از دختران از این مرکز و مراجعه به مطبوعات و دفتر محمد خاتمی، گزارش‌هایی در رسانه‌ها منتشر شد که حاکی از سوءاستفادهٔ جنسی از دختران در سنین مختلف، ربودن دختران، بهره‌گیری جنسی رئیس دادگاه انقلاب کرج و برخی دیگر از مقامات بلندپایه از دختران، معتاد کردن و تجارت آنان داشت. این مرکز زیر نظر بنیاد نور متعلق به سید علی حسینی‌پور اداره می‌شد.روزنامه حیات نو، ۱۷ بهمن ۱۳۸۰، مصاحبه با محسن رفیقدوست رئیس بنیاد نور پیرامون خانه هدایت Retrieved on 2009-03-20. دستگیری متهمان فعالیت این مرکز پس از آن فاش شد که والدین یک دختر با ارائهٔ شکایتی اعلام کردند که دختر ۱۷ ساله‌شان پس از ربوده شدن به مرکزی به‌نام خانهٔ هدایت در کرج منتقل شده و مسئولان این مرکز از تحویل دادن دخترشان خودداری می‌کنند. | ## بخش 2: خانه هدایت کرج | با تحقیقات پلیس مشخص شد که ده‌ها دختر دیگر نیز به عناوین مختلف به این مرکز آورده شده‌اند. رسانه‌ها از دستگیری برخی دیگر از مسؤولان این مرکز به اتهام ربودن دختران، سوءاستفاده و انتقال آنان به کویت و دبی خبر دادند. در میان متهمان پرونده؛ دادگاه تنها هادی منتظری مقدم رئیس دادگاه انقلاب کرج و از مسئولان مرکز را به حدود ده سال حبس و شلاق محکوم کرد و احکام سایر متهمان به جزای نقدی تبدیل شد. | ## بخش 3: خانه هدایت کرج | اتهامات وی در دادگاه: توقیف و نگهداری دختر ۱۷ ساله‌ای به نام «سمن»، اعمال نفوذ برخلاف حق و مقررات قانونی در جهت اداره کردن مؤسسهٔ غیرقانونی «گل یاس» کرج (خانهٔ هدایت)، مشارکت در تحویل ندادن نوزادان بدون سرپرست به خانواده‌هایشان، اخذ رشوه به مبلغ ۵ میلیارد ریال، مشارکت در جلب و توقیف و حبس غیرقانونی چهار فرد و جعل عنوان «قاضی ویژهٔ مواد مخدر» اعلام شد. پس از آزادی وی با قید وثیقه، رسانه‌ها از ناپدید شدن دختری که با مراجعه به مطبوعات وضعیت این مرکز را افشا کرده بود گزارش دادند. | ## جمع‌بندی | مسائل مربوط به ۱۹ دختر ۷ تا ۲۰ ساله‌ای که در این مرکز نگهداری می‌شدند در دادگاه مسکوت گذاشته شد.
موضوع مقاله: هادی منتظری مقدم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هادی منتظری مقدم | مقدمه: هادی منتظری مقدم رئیس دادگاه انقلاب کرج و رئیس مرکزی به نام خانه هدایت کرج بود که در سال ۱۳۷۹ و در پی فرار یکی از دختران از آن و شکایت والدین او، به اتهام توقیف و نگهداری دختر ۱۷ ساله‌ای به نام «سمن»، اعمال نفوذ برخلاف حق و مقررات قانونی در جهت اداره کردن مؤسسه غیرقانونی «گل یاس» کرج (خانه هدایت)، مشارکت در تحویل ندادن نوزادان بدون سرپرست به خانواده‌هاشان، اخذ رشوه به مبلغ ۵ میلیارد ریال، مشارکت در جلب و توقیف و حبس غیرقانونی چهار فرد و جعل عنوان قاضی ویژه مواد مخدر به انفصال از خدمات دولتی، زندان و شلاق محکوم شد. | ## بخش 1: هادی منتظری مقدم | حمایت علی خامنه ای از برکناری منتظری مقدم رفسنجانی در خاطرات خود بتاریخ چهارشنبه ۱۸ مهر ۱۳۸۰ نوشته است: «عصر آقای سید محمود علیزاده طباطبایی ، [وکیل دادگستری و عضو شورای شهر تهران] که اخیراً از زندان آزاد شده، آمد. | ## بخش 2: هادی منتظری مقدم | ## بخش 3: هادی منتظری مقدم | ## جمع‌بندی | حمایت علی خامنه ای از برکناری منتظری مقدم رفسنجانی در خاطرات خود بتاریخ چهارشنبه ۱۸ مهر ۱۳۸۰ نوشته است: «عصر آقای سید محمود علیزاده طباطبایی ، [وکیل دادگستری و عضو شورای شهر تهران] که اخیراً از زندان آزاد شده، آمد.
موضوع مقاله: وحید اسداللهی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # وحید اسداللهی | مقدمه: در ۱۶ سالگی و از سال ۱۳۵۵ با علی سلیمی نوازندهٔ برجسته تار آشنا شد و چند سال به عنوان نوازندهٔ ناقارا او را همراهی کرد. | ## بخش 1: وحید اسداللهی | وی در ۲۹ سالگی به به جمهوری آذربایجان رفت و تحت تعلیم الماس قلی‌اف تکنیک‌های ممتاز نوازندگی را آموخت. وحید اسدالهی با ارکسترهای موسیقی در جمهوری آذربایجان همکاری داشته و به عنوان نخستین تکنواز خارجی ناقارا در ارکستر فیلارمونیک باکو عضویت دارد. | ## بخش 2: وحید اسداللهی | وی برنامه‌های متعددی را در کشورهای مختلف نظیر: کانادا، آمریکا، فرانسه، آلمان و ایتالیا اجرا کرده است. یادکرد وب |نشانی = |عنوان = پدر نقاره ایران رِنگ‌ های آذربایجانی را به پایتخت می‌آورد |ناشر = آژانس خبری نصر نیوز |تاریخ بازدید = |تاریخ = 10 اردیبهشت 1403 مصاحبه منتشر شده در مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی وی در مصاحبه ای از عدم توجه به موسیقی آذری در موسیقی ایران انتقاد نموده است و اذعان می‌دارد که «در سازمان صدا و سیما، هنرمندان موسیقی آذری به مدت یک ساعت اجرای برنامه داشتند که اغلب اوقات برنامه‌های استاد مصطفی پایان و استاد صفرعلی جاوید روی آنتن رادیو پخش می‌شد که به جهت آنکه زمان بیشتری به برنامه گلها اختصاص یابد برنامه‌های ایشان را قطع کردند.» عدم توجه به موسیقی آذری، ناشی از غفلت و انگیزه‌های شخصی اساتید موسیقی ایرانی است که رغبتی به ورود این نوع موسیقی به موسیقی ایرانی ندارند در حالی‌که موسیقی کردی با همت کامکارها و شهرام ناظری به عنوان موسیقی اقوام به موسیقی ایران معرفی گردید. | ## بخش 3: وحید اسداللهی | او تاریخ تشکیل ارکستر آذربایجانی را به تاریخ ۱۳۳۲ و توسط صفرعلی جاوید معرفی می‌کند. | ## جمع‌بندی | او می‌گوید: اعطاء نشان درجه یک هنری به پاس یک عمر فعالیت هنری و تأثیرگذار در موسیقی آذربایجانی، در خرداد ۱۴۰۱ از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، نشان درجه یک هنری شورای ارزشیابی هنرمندان، نویسندگان و شاعران کشور در رشته نوازندگی نقاره به وی اعطاء گردید.
موضوع مقاله: علی ارومیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علی ارومیان | مقدمه: تا دوران دبیرستان بود که تصمیم گرفت به مدرسه علمیه مراغه که شیخ عزیز ادیب در آنجا تدریس می‌کرد، برود. | ## بخش 1: علی ارومیان | پس از گذراندن مدتی در قم، تصمیم گرفت به نجف هجرت کند و تحصیلات اسلامی خود را در حوزه نجف ادامه دهد و در آنجا بیشتر دوران تحصیل خود را در فقه سپری کند. او در نجف توسط ابوالقاسم خویی، محسن حکیم، عبدالله موسوی شیرازی و محمود شاهرودی و همچنین روح‌الله خمینی تدریس می‌کرد. اما در دوران تحصیل در نجف با آیت‌الله شیرازی و آیت‌الله خویی بسیار نزدیک شد و در محضر ایشان شرکت می‌کرد. او حتی خلاصه‌ای از سخنرانی‌های آنان را نوشت که در نجف منتشر کرد پس از گذراندن ۱۹ سال در نجف، تصمیم گرفت در سال ۱۳۵۲ به مراغه بازگردد. در جریان اوضاع سیاسی ایران، او خطبه‌هایی را در منبر دربارهٔ رژیم پهلوی ایراد کرد که منجر به اعزام او به کلانتری برای بازجویی توسط ساواک و در نهایت ممنوعیت سخنرانی در مورد رژیم پهلوی شد. پس از انقلاب دو دوره در مجلس خبرگان رهبری و همچنین در دوره دوم مجلس شورای اسلامی خدمت کرد. | ## بخش 2: علی ارومیان | فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی دوران پهلوی از دیگر فعالیت‌های سیاسی وی زمانی بود که نواب صفوی مبارزه با رژیم پهلوی را آغاز کرد. در آن زمان سید محمد موسوی، مرکزی در تبریز تأسیس کرد که برادر بزرگ او (حاج حسین) از اعضای اصلی این مرکز بود. این مرکز علاوه بر کمک‌های مالی مخفیانه ای که به نواب و یارانش می‌رساند، در صدد بود تا عملیاتی نظیر آنچه گروه فدائیان اسلام صورت می‌دهند، در آذربایجان انجام دهد. به هر حال، پس از دستگیری نواب صفوی، فعالیت این مرکز متوقف ماند و در نهایت، به انحلال انجامید. پس از انقلاب اسلامی ارومیان نماینده دوره اول و دوم مجلس شورای اسلامی از شهرستان مراغه که در دوره اول رئیس کمیسیون آب و برق و پست و تلگراف و تلفن و در دوره دوم نایب رئیس اول کمیسیون صنایع و معادن بود. در طی این دو دوره چندین مرتبه از سوی مجلس شورای اسلامی به کشورهای چین، ژاپن و ترکیه سفر کرد. | ## بخش 3: علی ارومیان | بعد از سپری شدن نمایندگی دوره دوم مجلس شورای اسلامی، از سوی سید روح‌الله خمینی به امامت جمعه شهرستان میانه منصوب شد. در سال ۱۳۶۸ از این سمت استعفا داده به تهران بازگشت و فعالیت خود را در جامعه روحانیت شماره دو و مهدیه تهران برای تدریس متمرکز کرد. پس از مدتی بنا به دعوت جانشین عقیدتی - سیاسی فرمان‌دهی کل قوا به عنوان مشاور، مشغول شد و تا سال ۱۴۰۲ در دفتر رهبری بخش پاسخ به احکام شرعی فعالیت داشت. دستگیری تیم کمیسیون تحقیق و تفحص مجلس خبرگان رهبری در شهریور سال ۱۳۸۳ اعضای تیم تحقیق و تفحص مجلس خبرگان رهبری با حکم عبدالواحد شریفی نهاوندی قائم مفام وقت حفاظت اطلاعات قوه قضاییه دستگیر شدند. دستگیری این افراد منجر به ایراد اتهامات سنگین به برخی مقامات منسوب به قوه قضاییه، خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی شد. شریفی نهاوندی در دی ماه ۱۳۸۳ در یک مصاحبه مطبوعاتی به این پرونده پرداخت که با واکنش علی ارومیان مواجه شد. | ## جمع‌بندی | ‫در‬‫پی‬ ‫مصاحبه‬ ‫مطبوعاتی‬ ‫معاون‬ ‫حفاظت‬ ‫اطلاعات‬ ‫قوه‬ ‫قضائیه‪، ‬‬ ‫ارومیان‬ ‫در‬ ‫‪۱۳۸۳/۱۰/۱۴‬‬ ‫با‬ ‫ارسال‬ ‫نامه‬ ‫ای‬ ‫به‬ ‫رسانه‬ ‫ها‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫واکنش‬ ‫نشان‬ ‫داد‪ و ‬‫با‬ ‫غیر‬ ‫واقعی‬ ‫خواندن‬ ‫ ‫اظهارات‬ ‫شریفی‬ ‫در‬ ‫بخشی‬ ‫از‬ ‫این‬ ‫نامه‬ ‫آورده‬ ‫است: آثار تنقیح الاصول (کتاب استصحاب) (تقریرات درس آیةاللّه شیرازی است در کتاب الصّوم (تقریرات درس آیةاللّه شیرازی).
موضوع مقاله: ملا غفور دباغی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ملا غفور دباغی | مقدمه: ملا غفور دباغی (زادهٔ ۱۳۰۶ در سقز - درگذشتهٔ: ۲۱ مرداد ۱۳۶۹ در مهاباد)، شاعر کرد اهل سقز در کردستان است.ملا غفور دباغی ، وب سایت نگاه، 1392 زندگی‌نامه انگشتی|چپ|150px|مزار ملا غفور دباغی ملا غفور فرزند درویش عبدالله بوده در سقز دیده به جهان گشود. | ## بخش 1: ملا غفور دباغی | هنوز بیش از سه سال از سن غفور نمی‌گذشت که در آن شهر به بیماری آبله مبتلا شد و بر اثر این بیماری چشمانش را از دست داد. چون به هفت سالگی رسید پدرش وی را به نزد میرزا محمد کریم نامی برد تا قرآن را از برکند. | ## بخش 2: ملا غفور دباغی | این ایام که مصادف بود کشیده شدن آتش جنگ جهانی دوم به ایران، حکومت مرکزی دچار ضعف شد و در بانه محمد رشید خان سر بر شورش برداشت و منطقه را نا آرامی فرا گرفت. درویش عبدالله به شهرستان مهاباد نقل مکان نمود و غفور را نزد ملا احمد حاجی بایزید فرستاد تا قرآن را به‌طور کامل حفظ کند. | ## بخش 3: ملا غفور دباغی | ## جمع‌بندی | پس از فراگیری خط بریل و بعد از مشقت‌های زیادی که در راه جمع‌آوری ضرب‌المثل‌ها و ظنزهای زبان کردی متحمل شده بود، ساواک همه را ضبط نمود و هیچ‌گاه آن‌ها را پس نداد.
موضوع مقاله: اووی‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اووی‌ای | مقدمه: اُ‌و وی اِی که هم‌چنین به صورت OAV نیز شناخته می‌شود، یک واژه ژاپنی برای انیمه‌هایی است که مستقیماً بر روی ویدئو و رسانه خانگی منتشر شده‌اند، بدون اینکه برای اولین بار بر روی تلویزیون یا در سینماها نمایش داده شوند. | ## بخش 1: اووی‌ای | عنوان‌های اُوی‌اِی برای اولین بار بر روی وی‌اچ‌اس در دسترس بودند و بعدها با محبوب شدن بر روی دیسک‌های لیزری و سرانجام بر روی دی‌وی‌دی در دسترس قرار گرفتند. اُوی‌اِی‌ها معمولاً دارای کیفیت بالاتری نسبت به سریال‌های تلویزیونی می‌باشند، به دلیل بودجه بالا و زمان بیشتری که برای تولید انیمه اختصاص داده می‌شود. | ## بخش 2: اووی‌ای | به جز تعداد معدودی استثناء، تمام انیمه‌های شهوت‌انگیز به علت محتویاتشان که برای سینما و تلویزیون مناسب نیستند، به صورت اُوی‌اِی منتشر می‌شوند. از تابستان ۲۰۰۸ عبارت اُواِی‌دی نیز منسوب گردید که به اُوی‌اِی‌هایی گفته می‌شد که بر روی دی‌وی‌دی به همراه مانگای آن‌ها منتشر می‌گردید. | ## بخش 3: اووی‌ای | ## جمع‌بندی | مثال‌هایی برای انیمه‌های اُوی‌اِی می‌توان به بایبل بلک، انیماتریکس و فولی کولی اشاره داشت.
موضوع مقاله: هانس هاینریش شدر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هانس هاینریش شدر | مقدمه: هانس هاینریش شدر (زاده ۳۱ ژانویه ۱۸۹۶ در گوتینگن آلمان، درگذشت ۱۳ مارس ۱۹۵۷ در گوتینگن) شرق‌شناس، ایران‌شناس و تاریخ‌شناس ادیان اهل آلمان بود. | ## بخش 1: هانس هاینریش شدر | هانس هاینریش شدر از مهمترین ایران‌شناسان آلمان بود و فعالیت‌های بسیاری در شناخت و معرفی ایران داشت. از جمله آثار او در مورد ایران، «بررسی ایران» (۱۹۳۰) و «ایرانیکا» (۱۹۳۴) در معرفی این کشور است. فعالیت‌ها شدر کرسی ایران‌شناسی را میان سال‌های ۱۹۳۱ تا ۱۹۴۴ در دانشگاه برلین در اختیار داشت. | ## بخش 2: هانس هاینریش شدر | پژوهش‌های ایران‌شناسی و تحقیقات پیرامون امپراتوری مغول‌ها در زمره فعالیت‌های او به‌شمار می‌آید. مقاله‌هایی دربارهٔ کتیبه‌ها و زبانهای ایران باستان، زرتشت، آیین مانی و پیامبر اسلام از جمله آثار اوست. همچنین مطالعاتی دربارهٔ «تاریخ زبان‌های ایرانی» و «کتیبه‌های ایران باستان»، مقاله «نام‌های ترکی ایرانیان»، مقاله «آیا دقیقی زرتشتی بود؟»، «ایزد و انسان در آیین زرتشت»، «پژوهشی پیرامون زروان"، «آیین مانی و مسیحیت» و ایراد سخنرانی در ۲۷ سپتامبر ۱۹۳۴ در برلین به‌مناسبت هزاره فردوسی با عنوان «فردوسی و آلمانی‌ها» از دیگر فعالیت‌های تحقیقی او به‌شمار می‌آید. | ## بخش 3: هانس هاینریش شدر | آشنایی شدر با آثار نویسنده و شاعر آمریکایی، تی اس الیوت در سال ۱۹۴۶ و مطالعه و بررسی کتاب‌های او، تنها سرگرمی شدر در واپسین سال‌های زندگی‌اش بود. او همچنین «دربارهٔ دانته» نوشته الیوت را نیز به آلمانی ترجمه کرد که در سال ۱۹۵۰ در برلین منتشر شد. | ## جمع‌بندی | او یورش بریتانیا و شوروی به ایران در اواخر اوت ۱۹۴۱ را به‌طور کامل «به گردن یهودیان» انداخت و از این برداشت، یک پیوند و سرنوشت مشترک میان ایران و آلمان نتیجه گرفت، زیرا به‌زعم او هر دو ملت وارث میراث «آریایی» بودند.
موضوع مقاله: حسین فکری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسین فکری | مقدمه: حسین فکری (متولد ۲۴ اسفند ۱۳۰۲ – در گذشتهٔ ۱۰ تیر ۱۳۸۲) مربی سابق تیم ملی فوتبال ایران و باشگاه تهران جوان و مدیر سازمان تربیت بدنی بود. | ## بخش 1: حسین فکری | وی همچنین در دوره‌های گوناگونی رئیس انجمن فوتبال آموزشگاه‌های کشور، دبیر فدراسیون فوتبال، سرمربی تیم ملی فوتبال ایران، مؤسس باشگاه تهران جوان و دبیر کانون باشگاه‌های ایران بود.مردی از کوچه جوانمردها که پدر فوتبال ایران شد خبرگزاری فارس زندگی ورزشی حسین فکری در سال ۱۳۴۰ با رای حسین سرودی به سمت سرمربی تیم ملی ایران رسید واین مسئولیت را تا پنج سال بعد به عهده داشت. در زمان مسئولیت او تیم ملی فوتبال ایران برای نخستین بار به المپیک ۱۹۶۴ توکیو صعود کرد. | ## بخش 2: حسین فکری | حسین فکری که در دهه ۴۰ به‌طور متناوب سرمربیگری تیم ملی را برعهده داشت لیسانسه ادبیات از دانشگاه تهران بود. وی مربی بیش از ۲۰ تیم فوتبال در زمان‌های مختلف بود: تیم ملی، تیم تهران، تیم باشگاه‌های بزرگی چون دارائی، پرسپولیس، عقاب، تهران جوان، تراکتورسازی تبریز و ابومسلم مشهد. | ## بخش 3: حسین فکری | ## جمع‌بندی | حسین فکری چندی تمرینات تیمش را به زمین چمن ورزشگاه شهید پناهی که در ضلع شمال غربی محله تیردوقلو تهران قرار گرفته، انتقال داده بود و به این خاطر چندی نام این محل، سر زبان مردم تهران و حتی شهرهای دیگر افتاد و بسیاری از روزنامه‌ها اخبار تیم ملی را از محله تیردوقلو گزارش می‌کردند.مهدی‌زاده، ایمان، میدان خراسان: ویترین چهره‌های آشنا.
موضوع مقاله: آری هان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آری هان | مقدمه: آری "آدریانوس" هان (۱۶ نوامبر ۱۹۴۸) بازیکن سابق تیم ملی فوتبال هلند در جام جهانی فوتبال ۱۹۷۸ آرژانتین و همچنین سرمربی تیم فوتبال پرسپولیس بود. | ## بخش 1: آری هان | برخی معتقدند با حضور او در پرسپولیس، روح فوتبال نوین عمیقا در کالبد این تیم دمیده شد و باید از آن دوران به عنوان دوران رنسانس به سمت فوتبال مالکانه و تماشاگرپسند یاد کرد کاری که بعدها افشین قطبی و مصطفی دنیزلی تقویت نموده برانکو ایوانکوویچ و یحیی گل محمدی ضمن تقویت قوای تدافعی، به اوج رساندند. | ## بخش 2: آری هان | این بازیکن در هفت فینال رقابت‌های باشگاهی اروپا شرکت کرد که حاصل آن پنج پیروزی و دو شکست بود. | ## بخش 3: آری هان | در سطح ملی، ۳۵ بار برای تیم ملی هلند بازی کرد و در دو فینال جام جهانی در تیم بازنده قرار داشت. | ## جمع‌بندی | پس از بازنشستگی از فوتبال، او هدایت تیم‌های باشگاهی متعددی در اروپا و چین، و همچنین تیم‌های ملی چین، کامرون و آلبانی را بر عهده داشت.