aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: چهاپادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چهاپادی | مقدمه: چه‌هاپادی به رسمی و رسومی گفته می‌شود که مادران تازه زایمان کرده و زنان در دوران عادت ماهانه شان را در کلبه قاعدگی محبوس می‌کنند و این رسم که در نپال بسیار معمول است، زنان را مجبور می‌کنند در شرایط غیر بهداشتی و در انزوا زندگی کنند. | ## بخش 1: چهاپادی | زن فقط نان خشک، سبزیجات و برنج می‌خورد و اجازه ندارد حبوبات و گوشت بخورد و اجازه ندارد به هیچ ظرف و ظروفی دست بزند و به قسمت اصلی خانه برود. فقط برای شستشوی خود و شستن لباسهایش می‌تواند بیرون برود و در یازدهمین روز بعد از زایمان، موعد حبس شدگی به پایان می‌رسد. یک روحانی مراسم دعای خیر را انجام داده، سر نوزاد را برای اولین بار به سمت خورشید می‌گیرد. به جز نپال در مناطق دیگر نیز، بعضی از انواع حبس شدگی در دوران عادت ماهانه متداول است. | ## بخش 2: چهاپادی | اما در غرب نپال، این مسئله ابعاد گسترده‌تری دارد، برای مثال بعضی مواقع محل زندگی یک زن به جاهای غیر بهداشتی همانند طویله‌ها و آلونک‌ها محدود می‌شود دیوان عالی نپال افراط در محبوس نگه داشتن زنان را غیرقانونی اعلام کرده‌است، اما متأسفانه این رسم هنوز هم به‌طور گسترده متداول است. مدافعان رسوم سنتی مدافعان این رسم و رسوم معتقد هستند که اگر این رسم را به جا نیاوریم، خداوند خشم خود را بر آنها فرود خواهد آورد؛ و زنی که زایمان کرده به نوزادش شیر می‌دهد پس چگونه می‌تواند غذا بپزد؟ و اگر غذای معمولی بخورد، مریض می‌شود و زنی که در دوران عادت ماهیان‌اش هست به مدت پنج روز نمی‌تواند وارد خانه شود و نمی‌تواند آشپزی کند و اگر چیزی را لمس کند مرتکب گناه شده‌است. در غرب نپال، بعضی از مردم معتقدند اگر زنی که تازه زایمان کرده و زنی که در دوران عادت ماهانه به سر می‌برد، در داخل خانه بماند، بدیمنی گریبان تمامی اهالی خانه را خواهد گرفت. | ## بخش 3: چهاپادی | نظر پزشکان چه‌هاپادی اثرات کاملاً زیان‌باری بر مادرانی که تازه زایمان کرده‌اند، دارد. اما محیط غیربهداشتی، برای آن‌ها چیزی جز عفونت و تب را به دنبال ندارد… مادران، که اغلب کم خون هستند، در این گونه مواقع به تزریق خون نیازمندند. | ## جمع‌بندی | بسیاری از والدین، زنان جوان را در مواقع ضروری به مراکز درمانی می‌برند و زنان بر مقبول نبودن این رسم صحه می‌گذارند، و مردانی نیز از این رسم پیروی نمی‌کنند و خواستار برچیده شدن این رسم هستند.
موضوع مقاله: سرود شادی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرود شادی | مقدمه: شهرت این قطعه‌شعر بیشتر به این دلیل است که لودویگ فان بتهوون در سال ۱۸۲۳ قطعه (موومان) پایانیِ سمفونی شماره نهم خود را از آن الهام گرفت و بدین نام نامید. | ## بخش 1: سرود شادی | در سال ۱۹۷۵ شورای اروپا، و در سال ۱۹۸۵ اتحادیهٔ اروپا آن را به‌عنوان سرود رسمی خود برگزیدند.صفحهٔ رسمی سرود اتحادیهٔ اروپا - امکان گوش دادن به آهنگ در این صفحه هست. | ## بخش 2: سرود شادی | اصل این سرود در سمفونی ۹ بتهوون به آلمانی است، اما به زبان‌های دیگر نیز ترجمه شده‌است. | ## بخش 3: سرود شادی | ## جمع‌بندی | نسخهٔ این سرود به فارسی: ای انسان‌ها، در زندگی باشید با هم مهربانکنید با هم برابری در هر کیش و هر زبان ای انسان‌ها گِردِ هم آیید، نغمه سرایید در برِ هم با دست یگانگی بیفکنید دیوِ غم با نیروی عزم و اراده باشید آماده بهر فردا سرود زندگانی را خوانید با هم یک‌صدا سرود شیلر شیلر این شعر را در ستایش برادری و اتحاد نوع بشر سرود.
موضوع مقاله: ۴چن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ۴چن | مقدمه: ، ۴چن بیش از ۲۲ میلیون بازدید کننده ماهانه منحصر به فرد داشت که حدود نیمی از آنها از ایالات متحده بودند. | ## بخش 1: ۴چن | ۴چن به‌عنوان همتای غیررسمی به زبان انگلیسی برای کانال تصویری ژاپنی فوتبا ایجاد شد که با نام ۲چن نیز شناخته می‌شود. این سایت به عنوان مرکز خرده فرهنگ اینترنتی توصیف شده‌است و جامعه آن در شکل‌گیری و محبوبیت میم‌های اینترنتی برجسته مانند لول‌کت، ریک‌رول کردن، کمیک‌های خشم، ووجاک‌ها، پپه قورباغه و همچنین جنبش‌های هکتیویستی و سیاسی مانند انانیموس و راست‌گرایی آلترناتیو نقش داشته‌است. | ## بخش 2: ۴چن | کاربران به صورت ناشناس در ۴چن فعالیت می‌کنند و ارتباط زیادی با فرهنگ اینترنت و اکتیویسم دارند. مسدود شدن در ۲۰ مارس ۲۰۱۹، شرکت مخابراتی استرالیایی تلسترا در واکنش به تیراندازی در مسجد کرایست چرچ، دسترسی میلیون‌ها استرالیایی به ۴چن، ۸چن، زیرو هج و لایو لیک را مسدود کرد. | ## بخش 3: ۴چن | ## جمع‌بندی | این شرکت تعداد زیادی از ISPهای هر سایتی را که یک نسخه از پخش زنده تیراندازی را میزبانی می‌کرد، از جمله ۴چن مسدود کرد.
موضوع مقاله: میم اینترنتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # میم اینترنتی | مقدمه: و بعضی میم‌ها ضد؛ یا نژاد پرستانه می‌توانند باشند، تعریف میم ممکن است در طی زمان تغییر کند؛ به‌طور سنتی، میم‌ها یک مفهوم یا تکیه‌کلام بودند که تبدیل به یک پدیدهٔ چند جنبه‌ای شده و ساختار پیچیده‌ای چون چالش‌ها (همانند چالش سطل یخ)، گیف‌ها، ویدیوها، و پدیده‌های همه‌گیر همچون ویروس را نیز شامل می‌شود. | ## بخش 1: میم اینترنتی | تعریف میم اینترنی، تصویر یا ویدئویی است که همراه با یک پیام متنی در پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌شود. متن درج‌شده روی میم، ثابت نیست و هر بار از یک ایده، مشکل، رویداد، رفتار یا فرهنگ متفاوت از جامعه صحبت می‌کند. برای ساختن میم‌های اینستاگرام و توییتر، روی آن‌ها تفسیرهای مختلف اجتماعی، فرهنگی یا سیاسی درج می‌کنند. کاربرد میم‌ها علاوه بر جنبهٔ سرگرمی جهت تبلیغات و بازاریابی به عنوان ابزاری اثرگذار برای بازاریابی ویروس‌وار و بازاریابی پارتیزانی ارزیابی می‌شوند. ابزارهای ساخت میم ابزارهای ساخت میم در کامپیوتر این ابزارهای عبارتند از: فوتوشاپ، کورل، ایلوستریتور و …. | ## بخش 2: میم اینترنتی | که ابزارهای قدرتمندی در زمینه تصویر سازی و ادیت عکس هستند که می‌توان به وسیله آن میم‌های مختلفی را نیز ساخت. صنعت میم در ایران صنعت میم در ایران در اواخر سال ١۴٠٠ مصادف با همه‌گیری ویروس کرونا در بستر های فضای مجازی مانند تلگرام، اینستاگرام، توییتر و... میم سازان در همه زمینه های سیاسی فرهنگی اقتصادی و دنیای روزمره ایرانیان به فعالیت میپردازند. میم‌ها در ایران در سطح‌های مختلفی قرار دارند وبعضی از آنها به قدری پیچیده میباشند که برای کسانی که آگاهی کاملی از جریان آن را ندارند قابل درک نیست، ولی برای عده ای در عین حال بسیار خنده‌دار می باشد. میم ایرانی علاوه به پرداختن به مسائل داخلی به مسائل دنیای خارج نیز میپردازد و میتوان گفت که میم های ایرانی تعاملی گسترده با همه مسائل دارد؛ در میم‌های ایرانی همواره به موضوعات ترند و اخبار روز دنیا و هنرمندان مشهور پرداخته میشود. | ## بخش 3: میم اینترنتی | از معروف ترین میم های ایران میتوان به: میم رضا پیشرو رپر معروف،پیرمرد خیاط و واقعیه یا کیکه اشاره کرد. نمونه ایی از میم اینترنتی محبوب حال حاضر به میم معروفی از هنرمندی محمد رضا گلزار است که درحال حاضر طرفدارهای بسیار زیادی دارد میم و سیاست ایران میم های ایرانی، همچنین در بازه های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، فعالیت های بسیاری دارند. این میم ها، همزمان با اوج گیری صنعت میم ایران، جایگاه خود را در کشور، تحکیم کردند. | ## جمع‌بندی | میم های سیاسی ایران، در دوران جنبش زن، زندگی، آزادی به اوج خود رسید و انواع موضع های سیاسی (اکثرا مخالفان نظام جمهوری اسلامی) در ساخت آنها، مشارکت داشته اند.
موضوع مقاله: سرت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرت | مقدمه: این شهر برخی از سازمان‌های مهم دولتی را در خود جای داده و زادگاه معمر قذافی است. | ## بخش 1: سرت | اشغال سرت توسط نیروهای داعش در اواخر ماه مه ۲۰۱۵ میلادی، نیروهای وابسته به داعش، توانستند فرودگاه شهر سرت و نیروگاه حرارتی مجاور آن را به تصرف خود در آورند. در ادامه این رویدادها، در ژوئن ۲۰۱۵ میلادی، نیروهای داعش اعلام کردند: با بیرون راندن «نیروهای فجر لیبی»، شهر سرت را نیز به تصرف خود درآورده‌اند. | ## بخش 2: سرت | در روز پنجم ماه اوت سال ۲۰۱۵ میلادی، «حاتم العریبی» سخنگوی دولت موقت لیبی نیز با اشاره به فعالیت‌های گسترده داعش در لیبی، اعلام کرد: شهر سرت به دست داعش افتاده‌است. آزادی سرت از دست نیروهای داعش در دسامبر سال ۲۰۱۶ میلادی «فایز السراج» رئیس شورای ریاستی دولت وفاق ملی لیبی که در طرابلس قدرت را در دست دارد، رسماً آزادی شهر «سرت» از سیطره گروه داعش را اعلام کرد. | ## بخش 3: سرت | ## جمع‌بندی | داعش در اوایل سال ۲۰۱۵ بر شهر سرت سیطره یافته بود و این شهر را به یکی از مهم‌ترین پایگاه‌های خود در خارج از خاک عراق و سوریه تبدیل کرده‌بود.
موضوع مقاله: ننه‌سرما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ننه‌سرما | مقدمه: مانند بابا نوروز و حاجی فیروز، پدیدآوریِ این چهره به زمانِ زرتشت بازمی‌گردد که نمادی در زمستان است. | ## بخش 1: ننه‌سرما | پیرمردی که بابا نوروز یا عمو نوروز خوانده می‌شود، به دیدارِ پیرزنی می‌رود به نامِ ننه سرما، که به گونه‌ای بانوی بابا نوروز شمرده می‌شود. | ## بخش 2: ننه‌سرما | بر پایهٔ افسانه‌های گفتاری، ننه سرما، در درازای سال، تنها در این شب است که می‌تواند بابا نوروز را ببیند. | ## بخش 3: ننه‌سرما | پس از این شب، ننه سرما، بابا نوروز را وامی‌نهد و به راه خود می‌رود تا در سال آینده این دو باز در همین شب یکدیگر را دیدار کنند. | ## جمع‌بندی | و ماه‌های سال فرزندان این دوتا هستند که با شروع دوره حکمرانی هرکدام آب و هوا تغییر می‌کند.افسانه ملل بازگفتِ دیگری از این داستان می‌گوید که ننه سرما، در نخستین روزِ بهارِ هر سال، چشم‌به‌راهِ عمو نوروز می‌شود تا او را ببیند؛ اما پیش از آمدنِ او، از خستگی خوابش می‌برد و پس از بیدار شدن، درمی‌یابد که عمو نوروز آمده و رفته است.
موضوع مقاله: کامران فانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کامران فانی | مقدمه: کامران فانی ( – ) نویسنده، مترجم، کتابدار و نسخه‌پژوه ایرانی و عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی و عضو هیئت علمی دانشنامه تشیع بود. | ## بخش 1: کامران فانی | او در سال تحصیلی ۱۳۴۷–۱۳۴۸ به همراه قدمعلی سرامی، بهاءالدین خرمشاهی، سعید حمیدیان، حسن انوشه و جواد برومند سعید از دانشکده ادبیات دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شد. فانی در دانشگاه تهران از استادانی چون عبدالحسین زرین‌کوب، ذبیح‌الله صفا، حسن مینوچهر، پرویز ناتل خانلری، بدیع‌الزمان فروزانفر، جلال‌الدین همایی و بهرام فره‌وشی بهره برد. کامران فانی در سال ۱۳۵۲ از دانشکده علوم تربیتی دانشگاه تهران کارشناسی ارشد علوم کتابداری و اطلاع‌رسانی گرفت. او از سال ۱۳۵۹ در کتابخانهٔ ملی ایران کار می‌کرد و عضو هیئت علمی، مشاور ریاست و عضو شورای عالی مشاوران این کتابخانه بود. | ## بخش 2: کامران فانی | فانی همچنین عضو هیئت امنای کتابخانه مجلس شورای اسلامی و عضو شورای عالی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی بود. یکی از مهمترین کارهای فانی سردبیری، ویراستاری و نویسندگی شمار زیادی از دانشنامه‌ها در ایران بود. ولی در سال ۱۳۹۴ بزرگداشت وی در کتابخانه ملی ایران با حضور مقامات رسمی و چهره‌های علمی برگزار شد. رده‌بندی دهدهی دیوئی تاریخ ایران: کامران فانی، طاهره یعقوب‌پور نرگسی، تهران: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، ۱۴۰۲، ۶۸ صفحه. | ## بخش 3: کامران فانی | سرپرست و مشارکت سرپرستی دانشنامه کودکان و نوجوانان (۱۰ مجلد) سرپرستی دائرةالمعارف دموکراسی (سه جلد) یکی از سه سرپرست دائرةالمعارف تشیع (۱۵ جلد آن تا آخر حرف «م») سرپرست دائرةالمعارف دانش گستر (۱۸ جلد) مشارکت در دائرةالمعارف کتابداری و اطلاع‌رسانی مشارکت در تألیف و ویرایش فرهنگنامه کودکان و نوجوانان مشارکت در زندگینامه علمی دانشوران نظارت بر دانشنامه دانش‌گستر ترجمه کارل چاپک، ۱۳۹۲: روبات‌ها، ترجمه کامران فانی و سعید حمیدیان، تهران: قطره، ۱۲۸ صفحه. آنتوان چخوف: سه خواهر، ترجمه کامران فانی و سعید حمیدیان، تهران: قطره آنتوان چخوف: مرغ دریایی، ترجمه کامران فانی، تهران: قطره. جان‌ویلیام‌نیوین سالیوان، ۱۳۸۳: سلوک روحی بتهوون، ترجمه کامران فانی، تهران: آگاه، آگه، سپهر خرد، ۲۰۰ صفحه. | ## جمع‌بندی | فیودور داستایوسکی: خطابهٔ پوشکین، ترجمه کامران فانی و سعید حمیدیان، تهران: فرزین.
موضوع مقاله: باشگاه راگبی ستارگان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # باشگاه راگبی ستارگان | مقدمه: این باشگاه اولین کلاب راگبی خصوصی ایران است که فعالیت رسمی خود را از سال 1385 آغاز کرده‌ است. | ## بخش 1: باشگاه راگبی ستارگان | باشگاه راگبی ستارگان توسط 5 تن از بازیکنان نسل دوم راگبی ایران، پرهام پولادسنج، پدرام بنی عامریان، محمدرضا شریفیان, رضا جوادی و مهدی حسنعلی تاسیس گردید. تیم های راگبی مردان، زنان و جوانان این باشگاه در ادوار مختلف لیگ باشگاه‌های کشور حاضر شده و به عناوین مختلفی دست پیدا کرده اند. | ## بخش 2: باشگاه راگبی ستارگان | در سال 1394 تیم راگبی ستارگان عنوان قهرمانی لیگ باشگاه های راگبی ایران (مردان) را کسب نموده. یکی از نکات برجسته ای که می‌توان در مورد باشگاه ستارگان به آن اشاره کرد حضور تعداد زیادی از بازیکنان تیمهای مردان، زنان و جوانان این باشگاه در تیم ملی راگبی در ادوار مختلف بوده‌است. | ## بخش 3: باشگاه راگبی ستارگان | شاخصترین باریکنان ایران از جمله پدرام بنی عامریان، محمدرضا شریفیان، ایرج رستمی و زهرا نوری، کاپیتانهای تیم ملی راگبی ایران در ادوار مختلف، عضو باشگاه ستارگان بوده اند. مدیر عامل: پرهام پولادسنج هییت موسس: پدرام بنی عامریان، پرهام پولادسنج، محمدرضا شریفیان، مهدی حسنعلی, رضا جوادی هییت مدیره: پدرام بنی عامریان، پرهام پولادسنج، محمدرضا شریفیان، مهدی حسنعلی, مهدی جعفری، ایرج رستمی، محمد کریمی مربیان: محمدرضا شریفیان، مهدی حسنعلی، محمد کریمی بازیکنان تیم راگبی مردان باشگاه ستارگان در ادوار مختلف: پدرام بنی عامریان، محمدرضا شریفیان، مهدی حسنعلی، پرهام پولادسنج، ایرج رستمی، نیما عسگری، اکبر غلامی، اسماعیل اصغرزاده، مهدی آقایی، محمد کریمی، سعید حسینی، محسن جلالی، امید شرین دوست، حمیدرضا خاکپور، علی بختیاری، حسین نجفی، شهرام بهزادی، حمید شریفی، علی حاجی زاده، امیر محمد جمشیدی، کامبیز سقاباشی، مجید فلاحی، علی درفکی، نعیم هرجابی، حمزه زید آبادی، مهدی ممتاز امیری، آرشام متقی نژاد، ارشیا متقی نژاد، سعید سالمی، میلاد مقدم، علی طباطبایی، حسین کریمی ارجمند، امیر پورعصمتی، هانی نریمانی.گگو مارکاریان. | ## جمع‌بندی | آرتین ، مهدی جعفری، رضا جوادی، مهران عبدالعلی زاده، مهرداد عبدالعلی زاده، مسعود سلمانی، مهدی گنجی.
موضوع مقاله: بامبی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بامبی | مقدمه: بامبی (Bambi) یک پویانمایی آمریکایی است که در سال ۱۹۴۲ به تهیه کنندگی والت دیزنی و بر پایه کتاب بامبی، یک زندگی در جنگل نوشته نویسنده فلیکس زالتن ساخته شد. | ## بخش 1: بامبی | فیلم در ۱۳ اوت ۱۹۴۲ عرضه شد و پنجمین پویانمایی در سری کارهای کلاسیک دیزنی محسوب می‌شود. | ## بخش 2: بامبی | از نگاه انجمن فیلم آمریکا، بامبی یکی از ۱۰ فیلم انیمیشن برتر جهان است.Top 10 Animation خلاصه داستان ماده گوزنی یک گوزن با نام بامبی به دنیا می‌آورد که در آینده قرار است شاهزادهٔ جنگل شود، عنوانی که اکنون پدر بامبی دارد و از حیوانات جنگل در مقابل شکارچیان محافظت می‌کند. | ## بخش 3: بامبی | بامبی در ابتدا با یک خرگوش به نام تومپر دوست می‌شود و در ادامه با سایر حیوانات جنگل از جمله گل و فالین دوست می‌شود. | ## جمع‌بندی | او بسیار به مادرش وابسته است و مدام از مادرش در مورد دنیای اطرافش سؤال می‌پرسد و مادرش به او در مورد خطراتی که در جنگل وجود دارد هشدار می‌دهد.
موضوع مقاله: دیوید بلین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیوید بلین | مقدمه: دیوید بلِین وایت (زاده ۴ آوریل ۱۹۷۳) شعبده باز آمریکایی و اهل بروکلین در نیویورک می‌باشد. | ## بخش 1: دیوید بلین | از مهمترین کارهای خارق‌العاده او می‌توان به زنده به گور شدن، سرگیجه، بر فراز زمین، غرق شده در آب، گردش‌نما اشاره کرد و تا به حال توانسته اسم خود را در کتاب رکوردهای گینس به واسطه حبس نفس به مدت ۱۷ دقیقه و ۳۰ثانیه به ثبت برساند. همچنین او برای اشخاص مشهوری از جمله بیل گیتس، هیلاری کلینتون، جورج دبلیو بوش، آرنولد شوارزنگر به صورت خصوصی برنامه اجرا کرده‌است. از کارهای خارق‌العاده او می‌توان به زنده ماندن پس از ۱۷ روز زیر خاک دفن شدن، بسر بردن ۶۲ ساعت در قفس یخی، زنده ماندن در زیر آب در یک حباب شیشه‌ای برای ۷ روز و… اشاره کرد. | ## بخش 2: دیوید بلین | در سن ۴ سالگی او کارهای یک شعبده باز را در مترو دید و تصمیم گرفت اول کارتهای شعبده بازی را خریداری کند. در سن ۵ سالگی او یادگرفت آنچه رویایش بود مادرش او را در همه جا تشویق می‌کرد در ۱۰ سالگی مادرش با یک بانکدار ازدواج کرد. زمانی که مادرش را از دست داد او یک شعبده باز خیابانی شد و در مهمانیهای غنی شرکت داشت. | ## بخش 3: دیوید بلین | بخاطر استعداد و توانایی که در شعبده بازی داشت با ای بی سی تماس گرفت و آنها بعد از دیدن فیلم شعبده بازی دیوید از آن درخواست مصاحبه کردند. | ## جمع‌بندی | شعبده بازی خیابانی مخصوص دیوید بلین بود و روش جدیدی را در ان عصر آورد و ان فقط در خیابان و مردم واقعی شعبده بازی انجام می‌داد.
موضوع مقاله: جادکمه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جادکمه | مقدمه: تاریخچه جادکمه برای سرعت بخشیدن به باز یا بستن لباس اختراع شد و آلمانی‌ها در قرن ۱۳ اولین قومی بودند که از جا تکمه استفاده می‌کردند و همچنین مدارکی موجود هست که ابرانیان باستان نیز از آن استفاده می‌کردند و در قرن ۱۳–۱۴ به خاطر سرعت بخشیدن در آماده شدن برای جنگیدن در اروپا استفاده از آن گسترش یافت. | ## بخش 1: جادکمه | خصوصیات جادکمه معمولاً جادکمه‌ها در انتهای خود محلی را دارند که برای جلوگیری از شکافته شدن پارچه به وسیله دکمه طراحی شده‌است و همچنین محل شروع و اتمام کار ماشین دوخت است. | ## بخش 2: جادکمه | ## بخش 3: جادکمه | ## جمع‌بندی | در گذشته معمولاً در لباس‌های مردانه جادکمه در سمت چپ و در لباس‌های زنانه در سمت راست لباس قرار داشتند و علت آن این بود که لباس خانم‌ها را پیشخدمت تنشان می‌کرد و برای اینکه پیشخدمت گیچ نشود جهت قرارگیری را وارونه در نظر گرفتند بعد از آمدن بلوزهای مدرن نحوه قرارگیری جاتکمه براساس لباس مردان طراحی شد.
موضوع مقاله: محمود حکیمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمود حکیمی | مقدمه: محمود حکیمی ( – )محمود حکیمی درگذشت ایسنا نویسنده و مترجم ایرانی در زمینه تاریخ اسلام بود. | ## بخش 1: محمود حکیمی | وی از نخستین نویسندگانی بود که پیش از انقلاب ۱۳۵۷ کتاب‌هایی درباره موضوعات اسلامی برای کودکان و نوجوانان نوشت. او نویسندگی را از سال ۱۳۳۹ در مجله کیهان بچه‌ها آغاز کرد و این همکاری برای چهار سال ادامه داشت. او پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه، برای تحصیل در رشته زبان انگلیسی وارد دانشگاه تربیت معلم شد و پس از مدتی تدریس در مدارس تهران برای ادامه تحصیل دررشته تعلیم و تربیت به انگلستان رفت. او پس از دریافت کارشناسی ارشد و بازگشت به ایران به تدریس در مراکز تربیت معلم پرداخت. | ## بخش 2: محمود حکیمی | نخستین کتاب دینی محمود حکیمی در سال ۱۳۴۷ با نام اشراف‌زاده قهرمان درباره زندگی مصعب بن عمیر بود. او از سال ۱۳۵۰ داستان‌های دینی خود را در مجله حوزه علمیه قم با نام درس‌هایی از مکتب اسلام منتشر می‌کرد. وی در این مجموعه‌داستان تلاش کرد رویکرد تازه‌ای برای ارائه آموزه‌های دینی به مخاطبان جوان نشان دهد. محمود حکیمی پس از انقلاب ۱۳۵۷ مسئولیت‌هایی چون معاونت دفتر انتشارات کمک آموزشی و ویراستار کتاب‌های درسی علوم انسانی دفتر تالیف کتاب های درسی را بر عهده داشت. | ## بخش 3: محمود حکیمی | او از ۱۳۶۵ سرپرست واحد مطالعات و انتشارات سازمان آموزش کودکان و دانش‌آموزان استثنایی بود. محمود حکیمی در دوران بازنشستگی به کار مورد علاقهٔ خود که همان پژوهش و نویسندگی درزمینهٔ ادبیات معاصر انقلابی ایران و تاریخ تمدن است، پرداخت. جوایز و نشان‌ها فرهنگسرای نوجوانان در منطقه ۱۸ شهرداری تهران کتابخانه‌ای را به نام محمود حکیمی نام‌گذاری کرده است که در سال ۱۳۸۲ توسط او افتتاح شد. | ## جمع‌بندی | وی در اوایل دهه ۱۳۸۰ (خورشیدی) به دلیل آثار و مقالات زیادی که در زمینه نهضت حسینی داشت، مورد تقدیر قرار گرفته و «خادم فرهنگ عاشورایی» لقب گرفت.روزنامه همشهری، یکشنبه 22 آذر 1394 شماره 6703، صفحه 28، نهضت عاشورا، بعثت دوباره است آثار غرب بیمار (نخستین کتاب محمود حکیمی که در سال ۱۳۵۱ه‍.خ منتشر شد) انسان و الکترونیک (۱۳۵۲) مبانی ادبیات کودک و نوجوان: ویژه ادبیات دینی همراه با عارفان، عیاران و جوانمردان نگاهی به تاریخ معاصر جهان یا بحرانهای عصر ما ساندر (ترجمه)، اثر ویلیام اچ.
موضوع مقاله: چارلی شین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چارلی شین | مقدمه: او در سال ۲۰۱۵ اعلام کرد مبتلا به اچ‌آی‌وی است و این موضوع را از سال ۲۰۱۱ می‌دانسته ولی به مدت ۴ سال آن را پنهان کرده‌است. | ## بخش 1: چارلی شین | پزشک معالج او گفته‌است که این هنرپیشه سالم است و با وجود اینکه ویروس اچ آی وی در بدنش وجود دارد، به بیماری ایدز مبتلا نشده‌است. | ## بخش 2: چارلی شین | ## بخش 3: چارلی شین | ## جمع‌بندی | وی سال‌هاست که با مشکل مصرف مواد مخدر و نوشیدنی الکلی دست و پنجه نرم می‌کند.چارلی شین: اچ‌آی‌وی مثبت هستم بی‌بی‌سی فارسی، ۲۶ آبان ۱۳۹۴ خانواده رامون استوز (برادر) امیلیو استوس (برادر) رینی استوس (خواهر) گزیدهٔ نقش‌آفرینی‌ها زمین‌های لم‌یزرع (۱۹۷۳) اینک آخرالزمان (۱۹۷۹) خرس خاکستری ۲ (۱۹۸۳) سپیده‌دم سرخ (۱۹۸۴) سکوت قلب (۱۹۸۴) پسران همسایه (۱۹۸۵) جوخه (۱۹۸۶) مرخصی فریس بولر (۱۹۸۶) خرد (۱۹۸۶) لوکاس (۱۹۸۶) شبح (۱۹۸۶) وال‌استریت (۱۹۸۷) سرزمین هیچ‌کس (۱۹۸۷) اسلحه‌های جوان (۱۹۸۸) هشت مرد بیرونی (۱۹۸۸) لیگ اصلی (۱۹۸۹) یگان ویژه (۱۹۹۰) تازه‌وارد (۱۹۹۰) کوه شجاعت (۱۹۹۰) مردان در محل کار (۱۹۹۰) بازآیند (۱۹۹۱) زبر و زرنگ‌ها!
موضوع مقاله: دیمون لیندلوف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دیمون لیندلوف | مقدمه: دیمون لیندلوف (؛ زادهٔ ۲۴ آوریل ۱۹۷۳) یک تهیه‌کننده و فیلمنامه‌نویس آمریکایی است، او بیشتر به دلیل تهیه‌کنندگی اجرایی و فیلمنامه‌نویسی سریال لاست مشهور شده‌است، او همچنین نویسندهٔ سریال‌های بازماندگان، عبور از جوردن، نش پل و برهنه است، او در ابتدا با استودیوهای پارامونت، فاکس قرن بیستم و آلن لد کار می‌کرد. | ## بخش 1: دیمون لیندلوف | لاست لیندلوف یکی از نویسندگان و تهیه‌کنندگان لاست است، او در سال فوریهٔ ۲۰۰۶ به همراه دیگر نویسندگان لاست موفق به دریافت جایزهٔ انجمن نویسندگان آمریکا برای نویسندگی بهترین سریال درام در فصل‌های اول و دوم لاست شدند. | ## بخش 2: دیمون لیندلوف | او سه بار موفق به کسب این جایزه شد، در فوریهٔ ۲۰۰۷ برای کارش بر روی فصل دوم و فصل سوم، در فوریهٔ ۲۰۰۹ برای فصل چهارم و در فوریهٔ ۲۰۱۰ برای فصل پنجم موفق به دریافت جایزه شد. | ## بخش 3: دیمون لیندلوف | ## جمع‌بندی | دیگر پروژه‌ها لیندلوف تهیه‌کنندهٔ فیلم پیشتازان فضا و نویسندهٔ چندین قسمت از سریال‌هایی چون "عبور از جوردن" و "برهنه" است.
موضوع مقاله: شیخ حداد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شیخ حداد | مقدمه: شیخ‌حداد شیخ قبیله آل کثیر بود که با قدرت خود در منطقهٔ دزفول و شوشتر سلطان‌نشینی برای خود و خانواده‌اش فراهم کرد و خودش را شاه معرفی کرد. | ## بخش 1: شیخ حداد | شیخ حداد در آن دوره سکه به نام خود ضرب کرده بود.مجله نورمگز زوال سلطنت شیخ حداد در طی درگیری و جنگی سخت شیخ حداد به دست افراد عشایر عنافجه دستگیر شد و سلطنت او زوال یافت. | ## بخش 2: شیخ حداد | مولی عبداللـه چند روزی او را در هویزه در حبس نگه داشت و سپس به خرم‌آباد فرستاد اما شیخ حداد به کمک یکی از غلامانش از زندان فلک‌الافلاک گریخت و خود را به دزفول رساند و در قلعه‌ای به نام دژ سلاسل واقع در شوشتر پناه گرفت. | ## بخش 3: شیخ حداد | او برای فراهم آذوقه و تدارکات و تسلیحات افراد خود اقدام به مطالبه مالیات از مردم کرد. | ## جمع‌بندی | پس از مدتی مولی عبداللـه مشعشعی با گروهی از عشایر بنی‌ساله و عنافجه (عنافقه) متحد شد و برای سرکوب شاه حداد به دزفول حمله کرد.جزاریری، سید عبدالله، تذکره شوشتر، انتشارات کتابخانه صدر، چاپ اول ۱۳۸۴، تهران آل کثیر پس از شیخ حداد قبیله آل کثیر پس از دستگیری شاه حداد تا مدت‌ها فرمان‌بردار دولت مرکزی به حساب می‌آمد تا اینکه در ۱۲۶۷ قمری/۱۸۵۰میلادی هنگامی که خانلرمیرزای احتشام‌الدّوله به حکومت لرستان و خوزستان منصوب شد، ۵۰۰ تن از چابک سواران آل کثیر برای سرکوب شورش لرهای فیلی که به سرزمین عربهای بنی لام پناه برده بودند، به اردوی احتشام‌الدّوله پیوستند.
موضوع مقاله: بیوگانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیوگانی | مقدمه: از نظر آنان بیوگانی گویای همسری و پیوندی است که در آن زن و مرد با هم برابرند و آرمان این پیوند رسایی است. | ## بخش 1: بیوگانی | در وندیداد آمده که زرتشت از اهورا مزدا پرسید: ای خداوند، چه جایی در این جهان بهترین است؟ اهورامزدا پاسخ داد: آن جا که مرد دیندار خانه و کانونی می‌سازد که در آن آتش، گله، زن، فرزندان، پیروان و یاران خوب گرد هم آیند. | ## بخش 2: بیوگانی | ازدواج درآیین زرتشتی ازدواج یا بیوگانی تا آن جا پسندیده‌است که به زرتشتیان سفارش شده، به هم کیشان خود یاری رسانند تا بتوانند همسری را که می‌خواهند برگزینند و پیوند همبستگی بندند. بنابراین لازم است این گزینش از روی آگاهی باشد در اوستا به زنی که شوهر دارد نمانوپتنی و مردی که زن اختیار کند نمانوپئیتی گفته می‌شود. | ## بخش 3: بیوگانی | ## جمع‌بندی | نمانو به معنی خانه و خانواده می‌باشد و قسمت دوم هردو واژه رئیس و رهبر معنا می‌دهد.