موضوع مقاله: فراترنالیسم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فراترنالیسم | مقدمه: بنابراین از نظر آنان دانشمندان نباید با زنان ازدواج کنند، چون این باعث عقب افتادن آنها از سیر تکاملی خود می‌شود و در زندگانی دنیوی و اُخرَوی خود دچار حسرت و پشیمانی خواهند شد. | ## بخش 1: فراترنالیسم | این دسته از افراد اعتقاد دارند که هر مرد یا پسری، دارای یک مکمّل یا متمّم مثل خودش در میان مردان و پسران جهان است، که بایـد او را با تلاش و سعی فراوان بیابد، تا هر دو با کمک هم، راه کمال را در پیش گرفته و با روی هم گذاشتن و ضرب کردن قوای روحانی و روانی خود در یکدیگر، از طریـق عشق پاک انسانی و نـه شهوانی حیوانی (که به آن "عشق افلاطونی" نیز میگویند)، تصاعدی هندسی ایجـاد کرده و در نتیجه، همین دو پسر یا دو مرد متناسب با هم، بتوانند یک دنیا را در جهت مثبت و سازنده تغییر دهند. دانشمندان نام برده، همگی تا پایان عمـر، مجـرّد از زن و فرزند بوده و هرگاه به آنها عیب گرفته میشد که چرا ازدواج نمی‌کنند، ایشان برخی از پیامـبران بزرگ الهی همچون: عیسی بن مریم و یحیی نبی و نیز پسران مجرّد دیندار مذکور در کتب آسمانی (اصحاب کهف) را مثال می آوردنـد تـا ثابت کنند که اینگونه مجرّد بودن هیچ عیبی ندارد وگرنه این افراد مورد مدح و ستایش خداوند قرار نمی‌گرفتند. گذشته از استـناد به مجرّد بـودن برخی از پیامبران و بزرگان الهی، به احادیثی از شخص پیامبر گرامی اسلام استناد شده که در آنهـا پسـران دوره‌ی آخِرالزمان را به ترک ازدواج و مجرّد بودن (عَزَب بودن) ترغیب فرموده و از آنجا که این احادیث را بزرگان شیعه در کتب خود نقل نموده‌اند، شهید ثانی ( شیخ زین الدین عامـلی – شهادت ۹۹۶ هـ.ق در استانبول) که صاحـب کتاب معروف حوزوی شرح لـُمعه نیز هست، در کتاب مشهور دیگر خود: مُنیَة المُرید، فتوی به ترجیـح مجرّد بودن برای پسران طالب علم و کمال داده و به سختی از آن دفاع نموده و زن را مانع رشد تکاملی علمی مرد معرّفی می نماید.مُنیَة المُرید، شهید ثانی، چاپ سوّم، آداب و وظایـف شاگرد، ش ۴ از بخش اول این فصل همچنین تقریباً تمامی تواریخ شیعه و سنی، اتفاق نظر بر این مورد دارنـد کـه سلمان فارسی بزرگ‌ترین صحابی محمد پس از علی بن ابی‌طالب تا آخر عمر، مجرّد و عَزَب بوده و محمد و علی به او در این مورد هیچ ایرادی یا اعتراضی وارد نیاورده‌اند و همواره او را ستوده و تکریم کرده‌اند. | ## بخش 2: فراترنالیسم | و دیگر اینکه، بسیاری از علماء شیعه معتقدند که امام دوازدهم شیعیان (مهدی) به جهت شرایط خاصّی که دارد، مجرّد باقی‌مانده و ازدواج نکرده است. و این به عقیده‌ی آنها همان راهی است که برخی از بزرگان شیعه همچون ناصرخسرو و ابوحاتم رازی و دیگر مبلغان تشیّع، به پیروی از آن بزرگان در پیش گرفته بودند. اینها همراه با ده‌ها دلیل دیگر از کتابهای روایی و رجالی و حدیث شیعـه، سبب شده تا فراترنالیسم با پیوند به عقد برادری (عقد اُخوّت) مذکور در احادیث شیعیان امروزه بنحوی چشمگیر در میان نوجوانان شیعه مذهب کشورهای مزبور، شیوع پیدا کند و در مقابـل فِمینیسم (زن گرایی) به عنوان یک رقیب سرسخت و جدّی پا به میدان نهد و فِمینیست ها را دچار یک چالش جدّی در پیشبرد اهدافشان در این کشورها بنماید. | ## بخش 3: فراترنالیسم | برخی از محققان، به اشتـباه جوانان فراترنالیست را به شیعیان اسماعیلیه نسبت داده‌اند، که همواره در طول تاریخ عملیّات مخفیانه و وسیع را برعهده می گرفته‌اند و در میان مردم به نحو ناشناس، به تبلیغ مرام خود می پرداخته‌اند. اما اگرچه باید این را پذیرفت که عملیّات احزاب فراترنالیسم تا حدّی شبیه به عملیّات مرموز و مخفی اسماعیلیه است و بسیاری از شیعیان اسماعیلی هند و زیدی یمن و... | ## جمع‌بندی | در خاتمه باید این مسئله را یادآور شد که لفظ فراترنالیسم و در معنای قدیمی آن (قرن۱۴ و۱۵م) به مفهوم عضویّت در انجمن‌های اخوّت و برادری، با هدفی آرمانی و واحد، توأم با اتحاد و همبستگی اعضاء بکـار می رفته.