aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: ایران‌دخت (هفته‌نامه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ایران‌دخت (هفته‌نامه) | مقدمه: خط‌مشی ایران‌دخت این هفته‌نامه را گروهی از روزنامه‌نگاران اصلاح‌طلب که در مجلهٔ شهروند امروز فعّالیت می‌کردند، منتشر نمودند. | ## بخش 1: ایران‌دخت (هفته‌نامه) | در این هفته‌نامه همانند مجلهٔ شهروند امروز یادداشت‌ها، نقدها، گفت‌وگوها و گزارش‌های متعددی در زمینهٔ سیاست، اقتصاد، جامعه و فرهنگ منتشر می‌شد. محمد قوچانی در اوّلین شمارهٔ ایران‌دخت ضمن تأکید بر مفهوم مدرنیته می‌نویسد: «ایران‌دخت می‌خواهد تجربه‌ای تازه از پیوند همهٔ اجزای زندگی مدرن باشد.» این نشریه سه بخش داشت. محمد قوچانی هدف از بخش اوّل ایران‌دخت را مدرن ساختن ابعاد مختلف زندگی مخاطبان از نوع لباس، مد، خوراک و اخلاق فردی تا کتاب، فیلم، موزیک و رسانه می‌داند. او در سرمقالهٔ شمارهٔ یک دورهٔ جدید تحت عنوان «این یک مجلهٔ سیاسی نیست.» می‌نویسد: «قصد ما در این بخش، اطلاع‌رسانی و سرگرمی است. ایران‌دخت هرگز پرداختن به لایه‌های ملموس زندگی را سطحی و نشانهٔ زرد بودن قلمداد نمی‌کند. | ## بخش 2: ایران‌دخت (هفته‌نامه) | سیاست مدرن برای انسان مدرن آمده‌ است و انسان مدرن فردی است خوش‌پوش، خوش‌خوراک، خوش‌خلق و بافرهنگ.» بخش دوم مجله که به نام و سرفصل «جهان زنان» منتشر می‌شد، بیشتر به مباحث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی مربوط به زنان، با تأکید بر مفهوم زن مدرن، می‌پرداخت. قوچانی در رد این ادّعا که این بخش فمنیستی است، این‌گونه استدلال می‌کند: «بخش جهان زنان برخلاف نام خود، اصلاً مجله‌ای فمنیستی نیست. نگاه جهان زنان نه تنها به تلخی‌های حیات زنان که نگاه به کامیابی‌ها و زیبایی‌های این نیمهٔ جامعه‌ است. همکاران ایران‌دخت در جهان زنان می‌کوشند ضمن تلاش برای طرح موضوعاتی جهت احقاق حقوق زنان، توجّه به مبانی فقهی و نظری مسائل زنان و مشارکت آنان در عرصهٔ عمومی را نشان دهند. جهان زنان برخلاف نامش تلاش برای پیوند زدن میان زن مدرن با زندگی مدرن است.» بخش سوم ایران دخت حاوی رپورتاژ آگهی دربارهٔ کالاها و خدمات مختلف بود. | ## بخش 3: ایران‌دخت (هفته‌نامه) | از تبلیغ رستوران‌های مختلف گرفته تا لپ‌تاپ، اتومبیل و محصولات مربوط به تکنولوژی آشپزخانه. تحریریه ایران‌دخت هفته‌نامه ایران‌دخت با صاحب امتیازی و مدیر مسئولی فاطمه کروبی، همسر مهدی کروبی و محمدحسین کروبی، فرزند مهدی کروبی از رهبران جنبش سبز و با سردبیری محمد قوچانی از دستگیرشدگان پس از انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸، منتشر می‌شد. دبیران: اکبر منتجبی، سرگه بارسقیان، رضا خجسته رحیمی، حسین یاغچی، مریم شبانی، هادی خسروشاهین، محمد طاهری، فرید مدرسی، محمد رهبر، مریم باقی، مهدی یزدانی خرم، کاوه فیض اللهی، محسن آزرم، کاوه شجاعی، پوریا عالمی، مهدی صارمی‌فر و مجید رئوفی. خبرنگاران: احسان ابطحی، علی ملیحی، فرزانه آئینی، علیرضا غلامی، گلاویژ نادری، کریم نیکونظر، آرش نصیری، نوید غضنفری، رضا طهماسبی، ابوذر باقی، فرزانه سالمی، کیوان فیض اللهی، دلارام عظیمی و امیلی امرائی. | ## جمع‌بندی | علّت توقیف ایران‌دخت هیأت نظارت بر مطبوعات ۱۰ اسفند ۱۳۸۸ پروانهٔ مجله ایران‌دخت را به دلیل فقدان «پای‌بندی و التزام عملی به قانون اساسی» لغو کرد.
موضوع مقاله: واهاک وارطانیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # واهاک وارطانیان | مقدمه: واهاک وارطانیان (؛ زادهٔ ۱۰ مارس ۱۹۱۳ - درگذشتهٔ ۲۳ ژوئن ۲۰۰۲) فیلم‌بردار ارمنی‌تبار اهل ایران بود. | ## بخش 1: واهاک وارطانیان | زندگی‌نامه در سال ۱۲۹۲ خورشیدی (۱۰ مارس ۱۹۱۳) با نام واهاک وارطانیان در تبریز زاده شد. از ۱۹۵۳ (۱۳۳۲) به سینما پرداخت و یکی از دو فیلم‌بردار فیلم گلنسا به کارگردانی سرژ آزاریان بود آخرین فیلمش را نیز در ۱۹۷۳ (۱۳۵۲) با نام کج‌کلاخان به کارگردانی صابر رهبر فیلمبرداری کرد و پس از آن از سینما کناره کرفت. | ## بخش 2: واهاک وارطانیان | وی بین سال‌های ۱۹۵۳ و ۱۹۷۳ (۱۳۳۲ و ۱۳۵۲) یعنی طی بیست سال بیش از سی فیلم را در مقام فیلم‌بردار در کارنامه‌اش ثبت کرد و این آمار غیر از فیلم‌هایی است که به دلیل تسلطش بر امور فنی و لابراتواری کارهای لابراتواری و چاپ آنها را انجام داده. واهاک بیشترین همکاری را با کارگردانان ارمنی همچون ساموئل خاچیکیان، آزاریان، آرامائیس آقامالیان و ژوزف واعظیان داشت است از دیگر کارگردانانی که واهاک با آنان کارکرده است می‌توان مهدی رئیس‌فیروز (پیمان دوستی ۱۳۳۹)، جمشید شیبانی (طلای سفید ۱۳۴۱)، محمد متوسلانی (ترس و تاریکی ۱۳۴۲)، خسرو پرویزی (آخرین گذرگاه ۱۳۴۱) و (کشتی نوح ۱۳۴۷) را نام برد. | ## بخش 3: واهاک وارطانیان | واهاک وارطانیان به دلیل تجربه و مهارتش در رشته عکاسی و فیلمبرداری طی سال‌های ۱۹۷۳ و ۱۹۷۴ (۱۳۵۲ و ۱۳۵۳) در «مدرسه عالی تلویزیون و سینما» دروس مربوط به این رشته را تدریس می‌کرد. وارطانیان از اولین فیلمبرداران سینمای ایران محسوب می‌شود که با تمام کاستی‌های سینمای ایران، تصاویری ماندگاری را بر پایهٔ یافته‌های شخصی و تجربیات حرفه‌ای خود به جای گذاشت. | ## جمع‌بندی | تصاویر پُر کنتراست و پُرسایه در سینمای سیاه‌وسفید به‌ویژه در آثار پلیسی که توسط وی فیلمبرداری شده است، همچنان مثال‌زدنی هستند.
موضوع مقاله: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول | مقدمه: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول نخستین و قدیمی‌ترین جشنواره فیلم بین‌المللی در ترکیه است که آوریل هر سال در استانبول برگزار می‌شود. | ## بخش 1: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول | این جشنواره توسط یک مؤسسه غیرانتفاعی به نام بنیاد فرهنگ و هنرهای استانبول (IKSV) سازماندهی می‌شود. جشنواره استانبول هدف اصلی خود را ترغیب سینمای ترکیه به سوی پیشرفت و ترویج فیلم‌های ارزشمند در بازار سینمای این کشور می‌داند. | ## بخش 2: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول | جشنواره فیلم استانبول در دو بخش داخلی و بین‌المللی برگزار می‌شود و جایزه اصلی آن با نام «لاله طلایی» به بهترین فیلم بخش بین‌المللی اعطا می‌شود. جشنواره استانبول در آغاز از سال ۱۹۸۲ به‌عنوان بخشی از فستیوال بین‌المللی استانبول با نام «هفته فیلم» سازماندهی شد. | ## بخش 3: جشنواره بین‌المللی فیلم استانبول | ## جمع‌بندی | این جشنواره از سال ۱۹۸۴ به‌طور مستقل و جداگانه برگزار شد و در سال ۱۹۸۵ دو بخش داخلی و بین‌المللی برای آن در نظر گرفته شد.
موضوع مقاله: کرش (قومیت) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کرش (قومیت) | مقدمه: تیره کُرُش این قول از زبان پیران کورش نیز شنیده شده‌است که خود را تیره‌هایی از طایفه فارسی مدان می‌دانند. | ## بخش 1: کرش (قومیت) | واژگان آن‌ها به خوبی نشان می‌دهد که کورشی گویشی از زبان بلوچی است و ارتباطی با ترکی قشقایی ندارد. این لهجه در تقسیم‌بندی زبانشناسی بخشی از لهجه‌ها و شاخه‌های زبان بلوچی قرار می‌گیرد. چون این لهجه خارج از محدوده جغرافیایی بلوچستان قرار گرفته‌است کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است. | ## بخش 2: کرش (قومیت) | زبان کروشی به علت همسایگی با زبان فارسی بسیاری از ویژگی‌های این زبان را به خود گرفته‌است. این مردم از قول پیرانشان خود را بازماندهٔ داروغه‌های دوران صفویان می‌دانند، اما گذشته از این مفهوم، «دارغه» به معنی شتربان (ساربان) است. کرش‌ها گرچه امروزه شترداری نمی‌کنند، علی‌رغم اینکه بسیاری از آن‌ها در حاشیهٔ شهرها و روستاها، یا با تشکیل روستاهای مستقل اسکان یافته‌اند، ‌شیوهٔ دامداری و زندگی عشایری را رها نکرده‌اند و به پرورش بز و گوسفند و بعضا گاو مشغولند.FĀRS viii. | ## بخش 3: کرش (قومیت) | این قول از زبان پیران کرش نیز شنیده شده‌است که خود را تیره‌هایی از طایفه فارسی مدان قشقایی می دانند. اما شواهد به خوبی نشان می‌دهد که کرشی شاخه‌ای از بلوچی است و ارتباطی با ترکی قشقایی ندارد.بررسی اجمالی گویش کرشی- نامه فرهنگستان بهمن ۱۳۸۳; ۱(۳ (ضمیمه گویش شناسی :۳۹-۵۶. زبان گویش کرشی گویشی از زبان بلوچی است که در میان ساربانان قشقایی رایج است، متکلمان این زبان در سال ۱۹۹۲ حدود ۱۶۰ تا ۲۰۰ نفر اعلام شده‌اندEthnologue report for language code: ktl سرزمین و کوچ اهالی این طایفه در سال‌های اخیر بیشتر به زندگی یکجانشینی رو آورده‌اند و بیشتر ساکن شهر شیراز و روستاهای دهنو قلندری ،احمدآباد و چهل چشمه کرونی از توابع این شهرستان ،آریاشهر (بالاده) ،دادین و جدول ترکی از توابع شهرستان کازرون، چاه ‌شورَک از توابع شهرستان مُهر ،لب‌اشکن از توابع شهرستان گراش ،کرش آباد منطقه دژگاه فراشبند ،چند روستا در دشت بیضای سپیدان و نقاطی در طول فیروزآباد تا خنج، فداغ و بیرم لارستان، برخی قسمتهای بخش علامرودشت لامرد و همچنین اطراف بندرعباس و میناب هستند. | ## جمع‌بندی | سنتاً قشلاق آن‌ها آبگرم از توابع بخش ماهورمیلانی ممسنی و قشلاق ان‌ها بردسپید از توابع بخش ارژن شیراز می‌باشد.
موضوع مقاله: دهستان خرم‌رود (تویسرکان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دهستان خرم‌رود (تویسرکان) | مقدمه: دهستان خرم‌رود (تویسرکان) نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان تویسرکان، استان همدان در ایران است.در زمان شاه سلیمان صفوی مالک واقعی خرمرود مرحوم ساروخان چلبی فرمانده کل قوای ایران و همچنین حاکم سه ایالت که یکی از ایالت ها همدان بوده است، قلعه ساروخان در روستای اشتران واقع شده است و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۸۷۵۱ نفر (۳۲۱۲ خانوار) بوده‌است. | ## بخش 1: دهستان خرم‌رود (تویسرکان) | روستاهای دهستان خرم‌رود از جمله وردآوردعلیا و وسطی و سفلی ،کهنوش ، اشتران ، کندر ، ابرلاق علیا و سفلی ، هوش ، سوری ، شأن‌آباد ، ترمیانک ، نجف آباد ، ابدالان ، گنبله ، قلقل ، حاجی آباد ، سیستانه ، قلعه آستیجان ، تیمیجان و شهرستانه هستند. | ## بخش 2: دهستان خرم‌رود (تویسرکان) | خرم رو از روخانه ای که از آب های معدنی گنجنامه سرچشمه میگیرد و روستاهای همجوار این رود خانه را منطقه خرم رود مینامند . | ## بخش 3: دهستان خرم‌رود (تویسرکان) | ## جمع‌بندی | منطقه گردش گری قلعه اشتران، خانگرمرز، جاده گنجنامه، کوره کنی، سد خرمرود، رود خانه هایی که بین روستاها هستند، امام زاده طاهرابن علی و زیارت گاهایی همچون در قلقل و در روستای شان آباد محصولات طبیعی کشاورزی نیز در این منطقه به صورت فراوان یافت میشود محصولاتی همچون: نخود، عدس، انگور، شیره انگور، گیاهان دارویی به دلیل منطقه کوهستانی، گردو، سماق، زردآلو، آلو خشک، سیب های درجه یک، بادم های دیمی فراوان، عسل های طبیعی، روغن حیوانی، لبنیات و محصولات دام و طیور مردم مردم این دهستان به زبان لری سخن می گویند.
موضوع مقاله: آورزمان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آورزمان | مقدمه: آورزمان یا اورزمان، دهستانی است از توابع بخش سامن شهرستان ملایر در استان همدان ایران. | ## بخش 1: آورزمان | زبان گویش لری آورزمانی یکی از گویش‌های لری استان همدان که عمده مردم دهستان آورزمان بدان سخت می‌گویند.گویش آورزمان به دلیل شباهتی که با گویش‌های ملایری و نهاوندی دارد همانند آنها از گویش‌های لری شاخه لرستانی به‌شمار می‌آید. جمعیت براساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۲۴٬۷۴۸ نفر (۳٬۶۲۴ خانوار) بوده است.درگاه ملی آمار ایران تاریخچه دهستان آورزمان یکی از دهستان‌های قدیمی استان همدان می‌باشد. | ## بخش 2: آورزمان | البته این دهستان بین جادهٔ قدیم ملایر به نهاوند قرار دارد که فاصله آن تا شهرستان نهاوند ۱۵ کیلومتر می‌باشد. در نزدیکی این روستا آرامگاه دو امام زاده به نام عبدالله و سعید وجود دارد که از نوادگان علی بن الحسین بوده‌اند. | ## بخش 3: آورزمان | این روستا زادگاه میرزا قهرمان خان پاکبین آورزمانی از شعرای نوگرای دوران مشروطه است که دیوان اشعار او در سال ۱۳۸۴ توسط به چاپ رسید. | ## جمع‌بندی | دهستان آورزمان در مسیر نهاوند در سه کیلومتری روستای آبدر واقع شده فاصله آورزمان با نهاوند حدود ۱۵ کیلومتر است درحالی که ملایر در ۳۵ کیلومتری آورزمان است.
موضوع مقاله: کارو حق‌وردیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کارو حق‌وردیان | مقدمه: کارو حق‌وردیان (؛ زاده ۱۱ ژانویه ۱۹۴۵) بازیکن بازنشسته فوتبال ارمنی‌تبار اهل ایران است. | ## بخش 1: کارو حق‌وردیان | فعالیت‌های باشگاهی او نیز به رسم سایر فوتبالیست‌های ارامنه، فوتبال حرفه‌ای خود را از باشگاه آرارات تهران در سال ۱۳۴۲ آغاز کرد. باشگاه آرارات باشگاه استقلال (تاج سابق) کارو از سال ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۶ هافبک میانی تاج بود. | ## بخش 2: کارو حق‌وردیان | در بازی خداحافظی او در اسفند ۱۳۵۵، قدیمی‌های تاج در برابر منتخب ارامنه در امجدیه به میدان رفتند که منتخب ارامنه با گل ناواساردیان به پیروزی رسید. ناصر حجازی، علی جباری، منصور پورحیدری، نصرالله عبداللهی، عزت جان ملکی، جواد قراب، محمدرضا عادلخانی، میخائیل پطروسیان، مائیس میناسیان، گارنیک شه‌بندری، عابدیان از حاضرین در این بازی بودند. | ## بخش 3: کارو حق‌وردیان | افتخارات از افتخارات کارو حق‌وردیان کسب مقام قهرمانی جام ملت‌های آسیا در سال ۱۹۶۸ (۱۳۴۷) در تهران می‌باشد. | ## جمع‌بندی | افتخارات کارو حق‌وردیان قهرمانی در جام باشگاه‌های آسیا در سال ۱۳۴۹ به همراه تیم تاج قهرمان چهار دوره جام باشگاه‌های تهران در سال‌های ۴۷، ۴۸، ۵۰ و ۵۱ به همراه تیم تاج قهرمانی در لیگ تخت جمشید سال ۱۳۵۳ به همراه تیم تاج زندگی شخصی کارو حق‌وردیان هم‌اکنون در ایالات متحده آمریکا زندگی می‌کند.
موضوع مقاله: سانی بوی ویلیام‌سون اول | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سانی بوی ویلیام‌سون اول | مقدمه: سانی بوی ویلیام‌سون اول (۳۰ مارس ۱۹۱۴ - ۱ ژوئن ۱۹۴۸) بلوزمن، نوازندهٔ هارمونیکا(سازدهنی) و آهنگ‌ساز موسیقی بلوز، یک هنرمند سیاه‌پوست آمریکایی بود.سانی بوی ویلیام‌سون۱ و سازدهنی, مجله موسیقی ملودی سانی بوی ویلیام‌سون ۱ سانی بوی ویلیام‌سون ۱ با نام اصلی جان لی کرتیس ویلیام‌سون، در نزدیکی شهر جکسون از ایالت تنسی امریکا به‌دنیا آمد. | ## بخش 1: سانی بوی ویلیام‌سون اول | او دورهٔ موسیقی خود را با سبکی نزدیک به کانتری-بلوز آغاز کرد و در این سبک، آثار ضبط شده‌ای از وی نیز موجود است. دوران حرفه‌ای سانی بوی ویلیام‌سون ۱ مدتی بعد به نواختن هارمونیکا (سازدهنی) روی آورد و از این ساز به‌عنوان یکی از سازهای اصلی موسیقی خود استفاده کرد. او در زیرشاخه‌های کانتری بلوز، شیکاگو بلوز، بلوز اکوستیک و الکتریک و همین‌طور هارمونیکا بلوز به فعالیت موسیقایی مشغول بوده است. | ## بخش 2: سانی بوی ویلیام‌سون اول | اولین موفقیت‌ها موسیقی بلوز در اوایل قرن بیستم بر پایهٔ بداهه‌نوازی استوار بود و موزیسین‌های این سبک از استعداد بالایی در بداهه‌نوازی برخوردار بودند. آن‌ها اغلب آهنگ‌هایی را می‌نواختند که خودشان ساخته بودند و البته کمبود امکانات ضبط و هم‌چنین پخش موسیقی، موجب می‌شد آوازهٔ این هنرمندان از محدودهٔ زندگی‌شان فراتر نرود. با این وجود اولین آهنگ ضبط شدهٔ سانی بوی ۱ در سال ۱۹۳۷، با نام صبح بخیر دخترمدرسه‌ای موفق شد به فروش نسبتن بالایی دست پیدا کند. | ## بخش 3: سانی بوی ویلیام‌سون اول | سانی بوی ویلیام‌سون ۱ به همان اندازه‌ای که در میان سیاهان ایالت‌های جنوبی امریکا طرفدار داشت در بین سفیدپوستان و شهرنشینان مناطق غرب امریکا و شهرهایی مانند دیترویت نیز هوادار پیدا کرده بود. وی خود در شهر شیکاگو، ایلینوی زندگی می‌کرد و موفقیت‌هایش موجب شد که نام سانی بوی ویلیام‌سون ۱ برای ۱۰ سال آینده مترادف با نام هارمونیکای بلوز در بین هوادارانش باشد. سبک نواختن هارمونیکای سانی بوی ویلیام‌سون ۱ تاثیر زیادی را بر نسلی از نوازندگان هارمونیکا گذاشت. | ## جمع‌بندی | افرادی مانند بیلی بوی آرنولد، جونیور ولز، سانی تری، لیدل والتر و از جمله سانی بوی ویلیام‌سون ۲ از این هنرمند تاثیر گرفته‌اند.
موضوع مقاله: ناپلئون سروری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناپلئون سروری | مقدمه: ناپلئون سروری (زاده ۱۹۰۸ - درگذشته ۱۹۷۰)، طراح پلاکارد و گرافیست ارمنی‌تبار اهل ایران بود. | ## بخش 1: ناپلئون سروری | زندگی‌نامه وی با نام اصلی ناپلئون سارواریان در سال ۱۹۰۸ میلادی (۱۲۸۷ خورشیدی) در تهران به دنیا آمد همچون برادر کوچکترش موشق سروری تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در «مدارس ارامنه تهران» گذراند سپس در سال ۱۳۰۱ عازم ارمنستان شد و تحصیلات عالیه‌اش را در رشته تئاتر به پایان برد. او علاوه بر فعالیت‌های تبلیغاتی ساخت آرم و نشانه و اعلان برای سردر سینماها؛ در زمینه تئاتر نیز فعالیت داشت و نمایش‌های گوناگونی را روی صحنه کارگردانی کرد. | ## بخش 2: ناپلئون سروری | او علاوه بر طراحی و ساخت دکورهای نمایشنامه‌های خودش برای نمایش‌های دیگران نیز دکورهای عظیم و بی نظیری ساخته است. نمایش ترجمه افسانهٔ زمستانی توراندخت مادموازل فی فی هر چه پیش آید خوش آید (ترجمه) و کارگردانی برای شرف - آلکساندر شیروانزاده - رضا آذرخشی - ۱۳۲۲ - ناپلئون (موشق) سروری - تماشاخانهٔ هنر په پو - سوندوکیان - ن. | ## بخش 3: ناپلئون سروری | ## جمع‌بندی | سروری - ۱۳۳۳ - تئاتر نو نو (تئاتر نو) کتابشناسی سالن‌های نمایش در تهران - نویسنده: حیدری، آزیتا؛ پاییز ۱۳۷۰ - شماره 15 ISC (۶۰ صفحه - از ۲۲۱ تا ۲۸۰) از ۱۳۲۸ تا ۱۳۳۲ - ناپلئون سروری - غیردولتی - کوچه استانبول گروه سروری حراج یک بوسه، پیس دختر لر، آرشین مالالان بعد از کودتای ۲۸ مرداد و درگیری‌های سیاسی مردم، تئاتر نو ورشکست شد و بعد از متدی نیز دچار حریق شد و از بین رفت.
موضوع مقاله: ژرژ باتای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژرژ باتای | مقدمه: ژرژ باتای گرایش مارکسیست ضداستالینیسم داشت (دست‌کم در سال‌های ۱۹۳۱–۳۴) و مدتی همکاری فکری با سوررئالیست‌ها داشت، بعدتر از آن‌ها گسست و راهش را جدا کرد. | ## بخش 1: ژرژ باتای | طیف علایق و توجهات‌اش فلسفه، اقتصاد، نظریهٔ ادبی، رمان‌نویسی، زیبایی‌شناسی و سیاست را در بر می‌گیرد. موضوع محوری کار او انهدام سوژه، مرگ خود، نابودی اگو، یا براندازی هرگونه تصوری در باب تمامیت، کلیت، یا انسجام در «من» است. متون او قطعه‌وار، هزارتوگون، شدت‌مند، هذیانی، رازآلود، غیرتعقل‌گرا، و در عین حال دشوار هستند. بسیاری فلسفه او را پاسخی در برابر فاشیسم زمانه‌اش تلقی می‌کنند: تلاش برای نابودی هرگونه سلسله مراتب بالا به پایین، قطع هرگونه سر، پیشوا، رهبر، رئیس، قانون، یا ایده مسلط هنجارگذار همچون خدا، و ساخت فضایی مشترک میان بیسرها، یا «دوست» ها. انتشار مکاتبات جالب توجه میان کالج سوشیولوژی در فرانسه، که زیر نظر باتای، کولاکوفسکی، لیریس، مسون، و دوستانشان فعالیت می‌کرد، و فرانکفورت اسکول در آلمان، که زیر نظر آدورنو، هورکهایمر، و بنیامین فعالیت داشت، نشانگر نقاط نزدیکی و دوری دو اندیشه انتقادی معاصر در رویارویی با یورش فاشیسم به پهنه میدان اجتماعی نیروهاست. باتای در اواخر دهه ۱۹۲۰ و اوایل دهه ۱۹۳۰ ماتریالیسم پایه را به عنوان تلاشی برای شکستن مادی‌گرایی جریان یافت. | ## بخش 2: ژرژ باتای | او برای مفهوم یک ماده پایه فعال استدلال می‌کند که باعث مخالفت با بالا و پایین و بی‌ثبات شدن همه پایه‌ها می‌شود. به یک معنا، این مفهوم شبیه مورمون بی‌نظیر اسپینوزا از ماده‌ای است که ذهن و ماده‌ای را که توسط رنه دکارت در نظر گرفته شده است، در بر می‌گیرد؛ با این حال، از تعریف دقیق آن جلوگیری می‌کند و در حوزه تجربه به جای عقلانیت، باقی می‌ماند. ماتریالیسم پایه تأثیر مهمی بر دفاعی‌سازی دریدا داشت، و هر دو اندیشمند تلاش می‌کردند تا مخالفت‌های فلسفی را با استفاده از «اصطلاح سوم» ناممکن کنند. مفهوم ماتریالیسم بتایل نیز ممکن است به عنوان پیش‌بینی کردن مفهوم لوئی آلتوسر از ماتریالیسم عرفانی یا «ماتریالیسم روابط» را ببیند، که بر روی استعاره‌های مشابه اتمی متمرکز است تا جهان را که در آن علیت و واقعیت به نفع امکانات بی حد و حصر عمل رها شده‌اند. زندگی و کار ژرژ باتای پسر ژوزف-آریستید باتای (متولد ۱۸۵۱)، یک مأمور مالیات (که بعدها به‌علت بیماری سیفلیس عصبی، کور و فلج شد)، و آنتوانت-آگلا تورنارد (متولد ۱۸۶۵) است. در سال ۱۹۸۹ خانواده‌اش به ریمس (Reims) تغییر مکان دادند؛ جایی که او غسل تعمید یافت. | ## بخش 3: ژرژ باتای | اگرچه بدون رعایت مذهبی بزرگ شد، در سال ۱۹۱۴ به مذهب کاتولیک پیوست و حدود ۹ سال یک کاتولیک متدین بود. پس از فارغ‌التحصیلی، او به دانشکده مطالعات پیشرفته اسپانیایی در مادرید نقل مکان کرد. او در زمان حیاتش زیاد جدی گرفته نمی‌شد و توسط هنرمندان معاصری مثل ژان پل سارتر به عنوان وکیل روحانیت تحقیر می‌شد. اما بعد از مرگش تأثیر قابل ملاحظه‌ای روی نویسندگانی از جمله میشل فوکو، فیلیپ سولر و ژاک دریدا داشت. | ## جمع‌بندی | این تأثیر همچنین بر آثار ژان بودریار، نظریه‌های روانکاوی ژاک لاکان و ژولیا کریستوا و کارهای اخیر انسان‌شناسانی از جمله مایکل توسیگ نیز قابل توجه است.
موضوع مقاله: آندره سوروگین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آندره سوروگین | مقدمه: آندره سوروگین (؛ ؛ زاده ۱ مهٔ ۱۸۹۶ – درگذشته ۱۷ دسامبر ۱۹۹۶)، معروف به درویش‌، نقاش برجستهٔ مینیاتور و یکی از چهره‌های شناخته شده در نقاشی ایرانی معروف به نقاشی قهوه‌خانه‌ای بود. | ## بخش 1: آندره سوروگین | زندگی آندره سوروگین فرزند آنتوان سوروگین (از اولین عکاسان ایران) و لوئیز گورگنیان بود. او تحصیلات خود را در مدرسهٔ سن لوئی به پایان رساند و چندی نیز در این مدرسه به تدریس پرداخت. آندره سوروگین پس از سال‌ها فعالیت در ایران راهی وین گردید و در نهایت در آلمان اقامت گزید. درویش مدت ۹ سال در انزواء به سر برد و غرق در آثار فردوسی گشت و تعداد ۴۱۶ اثر از شاهنامه فردوسی نقاشی کرد که با تاریخ فوت این شاعر بزرگ همخوانی داشت و زمانیکه برای اولین بار در هندوستان هزاره فردوسی برگزار می‌گردید مینیاتورهای سوروگین که در ایران به صورت مجموعهٔ نه جلدی انتشار یافته بود برای برگزاری نمایشگاه روانهٔ هندوستان گردیدند اما متأسفانه تعدادی از آن‌ها هرگز بازنگشتند. | ## بخش 2: آندره سوروگین | اولین نمایشگاه او موجب شهرتش شد و توجه چند تن از نویسندگان و هنرمندان آن روزگار را بسوی وی معطوف داشت. او در سال‌های دهه ۱۹۴۰ (دهه ۱۳۲۰) با بسیاری از روشنفکران و هنرمندان ایرانی روزگار، مانند صادق هدایت دوستی نزدیک داشت. سبک و شیوه تجسم موضوع که درویش در این مجالس به کار برده بود هیچ شباهتی به شیوه و سبک نقاشی‌های قدیم و جدید که از شاهنامه شده بود نداشت نقاش سبک مینیاتورهای استادان عهد صفوی مانند کمال‌الدین بهزاد و رضا عباسی را با اسلوب و فنون نقاشی جدید توأم ساخت و توانست آثار گرانبهایی به وجود آورد. درویش یک سال پس از اولین نمایشگاه اش در تهران به هندوستان سفر کرد و نمایشگاهی از آثارش در کلکته ترتیب داد. | ## بخش 3: آندره سوروگین | این آثار چنان در طبع فرمانروای حیدرآباد (هند) مقبول افتاد که وی تعدادی از آن‌ها را خریداری کرد و درویش که از این تشویق مادی و معنوی نیروی تازه‌ای گرفته بود به تهران بازگشت و تصاویر دیگری از روی رباعیات خیام و حافظ شیرازی خلق نمود. وی نمایشگاه‌های متعددی در شهرهای وین، برلین، بروکسل، پاریس و لندن ترتیب داد و در همه جا به عنوان مینیاتورساز ایرانی توفیق یافت و شهرت جهانی کسب نمود. از آندره سوروگین همواره به عنوان تصویرگر حکایت‌ها و داستان‌های شرقی یاد گردیده و هنر وی مورد توجه منتقدان هنری قرار گرفته‌است. | ## جمع‌بندی | از این هنرمند نامی، تعداد زیادی اثر ارزشمند به شیوه رنگ و روغن از مناظر شهرهای ایران، آبرنگ، گواش، باتیک و غیره به جای مانده که همهٔ آن‌ها نشان دهنده علاقه وی به ادبیات و مفاخر ملی و بزرگان میهن می‌باشند.
موضوع مقاله: روی کاستا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # روی کاستا | مقدمه: او بازیکن فوتبال اهل پرتغال در پست هافبک هجومی است و در تیمهای بنفیکا، فیورنتینا، میلان، بنفیکا به عنوان بازیکن حضور داشته و ۹۴ بازی ملی هم برای تیم ملی فوتبال پرتغال انجام داده‌است. | ## بخش 1: روی کاستا | روی کاستا در پنج سالگی به باشگاه بنفیکا راه یافت و توانست مدت مدیدی در رده‌های پایه این باشگاه بازی کند. جزو نسل طلایی پرتغال می‌نامند که با اینکه نتوانستند به افتخار بزرگ و در خور شانی دست یابند، ولی انقلاب بزرگی را در فوتبال این کشور ایجاد کنند. | ## بخش 2: روی کاستا | گفته می‌شود که اوزه بیو اسطوره پرتغالی‌ها از همان دورانی که کاستای نوجوان در باشگاه بنفیکا تمرین می‌کرد، آینده‌ای درخشان را برای او متصور شده‌است. این بهترین شماره ۱۰ تمام ادوار تاریخ فوتبال پرتغال با بنفیکای پرتغال شروع کرد و سپس مجبور شد تا به خارج از کشور برود و در دو باشگاه معتبر ایتالیایی یعنی فیورنتینا و آث میلان توپ بزند. | ## بخش 3: روی کاستا | روی کاستا علی‌رغم اینکه در دوران فوتبالی اش فوتبال زیبایی از خود به نمایش می‌گذاشت، ولی هیچ وقت این شانس را نداشت که عنوان فردی معتبری را در عرصه فوتبال جهان کسب کند. | ## جمع‌بندی | بازیکن اسبق تیم بنفیکا که اکنون مدیر ورزشی تیمش شده، در تاریخ ۸ می ۲۰۰۸ در دیدار بنفیکا مقابل ویتوریا دسیتوبال و در مقابل هزاران هوادار بنفیکا در استادیو دا لوز رسماً از فوتبال خداحافظی کرد.
موضوع مقاله: سیستم‌های اطلاعات علاءالدین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سیستم‌های اطلاعات علاءالدین | مقدمه: شرکت علاءالدین یک شرکت تولیدکننده نرم‌افزارهای امنیتی در زمینه‌های مدیریت حقوق دیجیتال و امنیت اینترنت است. | ## بخش 1: سیستم‌های اطلاعات علاءالدین | تاریخچه شرکت علاءالدین توسط مارگالیت در سال ۱۹۸۵ تأسیس شد هنگامی که سن وی در آن زمان تنها ۲۳ سال بود.برادر مارگالیت که در زمینه ریاضی و رایانه در دانشگاه تل آویو مشغول به تحصیل بود بعدتر به او ملحق شد. در سال‌های اولیه تأسیس شرکت، فعالیت شرکت در دو زمینه بسته‌های هوش مصنوعی و محصولات سخت افزاری برای جلوگیری از کپی غیر مجاز نرم‌افزارها بود.سرمایه اولیه مارگالیت برای این شرکت مبلغ ده هزار دلار بود. | ## بخش 2: سیستم‌های اطلاعات علاءالدین | در سال ۱۹۹۳ فروش شرکت در زمینه محصولات مدیریت حقوق دیجیتال به ۴ میلیون دلار رسید. در همان سال سهام شرکت در نزدک ارائه شد و سود شرکت به هفت میلیون و نهصد هزار دلار افزایش یافت. | ## بخش 3: سیستم‌های اطلاعات علاءالدین | ## جمع‌بندی | همچنین در سال ۲۰۰۴ سهام این شرکت در بورس تل آویو ارائه شد و در سال ۲۰۰۷ درآمد شرکت به بیش از ۱۰۵ میلیون دلار افزایش یافت.