aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: بوربور (کرمانشاه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بوربور (کرمانشاه) | مقدمه: بوربور روستایی از توابع بخش کوزران در شهرستان کرمانشاه در استان کرمانشاه ایران است. | ## بخش 1: بوربور (کرمانشاه) | از آنجا که مردم این منطقه دارای مهارت رزمی فراوان،دارای قدبلند و تنومند بودند از بزرگان نقل است که کرد های این روستا در زمان شاه عباس صفوی به شهرستان های جنوب استان تهران به دلیل دفع هجوم ازبک ها کوچ یا تبعید شده اند. کرد ها در استان تهران،شهرستان های ورامین،دماوند،پاکدشت و پیشوا را برای سکونت انتخاب کردند که همگی از یک نژاد و از یک ریشه هستند. | ## بخش 2: بوربور (کرمانشاه) | بوربور ها در شهرستان دماوند به طایفه های کریمی،محمد حسینی،بوربوری،میرزاکریمی،ولیخانی شناخته میشوند و مرکزیت این ایل در شهرستان دماوند با روستای گرمابسرد شناخته میشود. طایفه های ایل بوربور در این شهرستان به طایفه های بوربور،بوربور شیرازی،کریمی و میرزا کریمی شناخته میشوند. | ## بخش 3: بوربور (کرمانشاه) | شهرستان پاکدشت به دلیل زمین های حاصلخیز و آب فراوان برای کشاورزی گزینه بسیار خوبی برای سکونت بوربور ها بود که طایفه های این ایل در شهرستان پاکدشت به بوربور،بوربور اژدری،کریمی،بوربور صاحب جمعی،اژدری،بوربورکریمی شناخته میشوند که مرکزیت آن روستاهای ابراهیم اباد،قرمزتپه نیز می‌باشد. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان سنجابی قرار دارد و بر پایه سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۰ نفر (۶۸ خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: چشمه‌سفیدآقابیگی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چشمه‌سفیدآقابیگی | مقدمه: چشمه‌سفیدآقابیگی، روستایی از توابع بخش کوزران شهرستان کرمانشاه در استان کرمانشاه ایران است. | ## بخش 1: چشمه‌سفیدآقابیگی | چشمه سفید آقابیگی در ۶۵ کیلومتری غرب کرمانشاه قرار گرفته‌است و یکی از تیره‌های بزرگ سنجابی بوده و جز بخش کوزران سنجابی می‌باشد و به علت داشتن دو چشمهٔ بزرگ به نام‌های چشمه سفید و سراب رحمان در گذشته دارای باغ‌های بزرگی بوده‌است. | ## بخش 2: چشمه‌سفیدآقابیگی | این روستا به علت قرار گرفتن در کوهپایه و بلندی چشم‌انداز بسیار زیبایی دارد و به دلیل کوهستانی و سنگلاخ بودن، دارای مراتع زیادی است و برای دامپروری مساعد می‌باشد همچنین اهالی این روستا به دین اسلام و مذهب شیعه اعتقاد دارند و زبان مردمان این منطقه کردی جنوبی میباشد. | ## بخش 3: چشمه‌سفیدآقابیگی | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان هفت‌آشیان قرار دارد و بر پایه سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: زردویی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زردویی | مقدمه: زردوئی، روان یا رواندهنده .روان زردوئی، روستایی از توابع بخش باینگان شهرستان پاوه در استان کرمانشاه ایران است.مردم زردویی بە زبان کردی سورانی تکلم می کنند. | ## بخش 1: زردویی | جمعیت این روستا در دهستان ماکوان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۷۸ نفر (۲۵۸خانوار) بوده‌است. اقتصاد مردم روستای زردویی اغلب باغدار هستند و با ایجاد باغ های پلکانی در دامنه کوه به پرورش انار و انجیر کوهی می پردازند. | ## بخش 2: زردویی | پیشینهٔ تاریخی طبق یافته های باستان شناسان انسانهایی از گونه نئاندرتال پیش از 40 هزار سال پیش در پناهگاه های صخره ای مشرف به روستا می زیستند. این آثار سکونت که شامل دست افزار سنگی و استخوان حیوانات است مربوط به دوره پارینه سنگی میانی است.(ببینید) پیشینه روستای زردوئی حداقل به دوره تیموری بازمی گردد. | ## بخش 3: زردویی | یک قرآن خطی دستنویس مشهور به «قرآن بایِن» در روستای زردویی وجود دارد که با توجه به بررسیهای به عمل آمده و برابر نظر کارشناسان، این نسخه قرآن متعلق به دوره تیموریان است.از آنجا که به مرور زمان صفحاتی از آن‌ از بین رفته‌است، نام و نشان نویسنده و تاریخ نگارش آن‌ها به درستی معلوم نیست، قرآن باین اینک در مسجد جامع روستای زردوئی نگهداری می‌شود و همواره از سوی علاقه‌مندان مورد بازدید قرار می‌گیرد. وجود مقبره «آما مِدران» که به روایتی برادر پیر میکائیل یا یکی از بزرگان دینی آن زمان بوده در روستای زردوئی، شاهدی بر قدمت زیاد روستا است. | ## جمع‌بندی | فرهنگ هر ساله جشنواره انار و جشنواره‌هایی مانند آگر نوروز، چله تابستان و غیره در این روستا برگزار میشود.
موضوع مقاله: کمادره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کمادره | مقدمه: کمادره، (در گویش محلی:(کومره)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان پاوه در استان کرمانشاه، ایران است. | ## بخش 1: کمادره | «تاریخ و قدمت روستای کمادره» روستای کمادره (کومره) به لحاظ تاریخی، قدیمی‌ترین روستای شهرستان پاوه و از کهن‌ترین روستاهای استان کرمانشاه به شمار می‌رود. با ورود اسلام به کردستان و گسترش این دین، مردم این منطقه نیز به آیین اسلام گرویدند. مهم‌ترین شواهد قدمت تاریخی روستای کمادره، وجود چندین قبرستان قدیمی است که قدمت آن‌ها به دوران پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردد. این آثار تاریخی نشان‌دهنده‌ی تاریخ دیرینه‌ی روستا و ساکنان آن بوده و اهمیت فرهنگی و تاریخی کمادره را نشان می‌دهند. از دیگر شواهد تاریخی روستای کمادره، مسجد قدیمی حضرت عبدالله بن عمر و قرآن دست‌نویس تاریخی آن است. | ## بخش 2: کمادره | مطابق گزارش‌های تاریخی و روایت‌های محلی، مسجد کنونی توسط حضرت عبدالله بن عمر ساخته شده و هنوز پابرجاست. در دهه‌ی ۱۳۵۰ خورشیدی، قرآن تاریخی این مسجد به سرقت رفت که خسارت فرهنگی بزرگی برای منطقه اورامانات به همراه داشت. «مبارزان و تبعیدها» کمادره (کومره) در تاریخ خود خالی از مقاومت و مبارزه نبوده است. در فاصله‌ی بین جنگ‌های جهانی اول و دوم، گروهی از مبارزان این روستا به همراه خانواده‌هایشان، به دلیل روحیه‌ی جنگجویی و مقاومت در برابر حکومت‌های وقت، به دستور فرمانروایان، به مدت پنج سال به قروه و سرش‌آوای سنندج تبعید شدند. در طول تاریخ، اهالی این روستاها روابطی مسالمت‌آمیز و دوستانه داشته و در کنار یکدیگر زندگی کرده‌اند. | ## بخش 3: کمادره | از جمله محصولات مهم باغی این منطقه می‌توان به انار، گردو و توت کمادره‌ای (کومری) اشاره کرد. «چهره‌های برجسته روستای کمادره» از چهره‌های شناخته‌شده و مورد احترام در تاریخ اجتماعی روستای کمادره، کدخدا مجید قادری بود که در رهبری و رسیدگی به مسائل محلی فعال بود و با تلاش‌های خود به تقویت وحدت و همکاری میان اهالی کمک کرد. کدخدا مجید قادری به‌عنوان میانجی محلی، با توانایی در رفع اختلافات، نقش مهمی در پیشگیری از درگیری‌ها و حفظ آرامش و اتحاد در روستا ایفا می‌کرد. همچنین، افرادی چون عبدالکریم جراح و محمود کمادره‌ای، معروف به «محموده دریژ»، به دلیل دلاوری و شهامت‌شان در منطقه اورامانات شناخته شده‌اند و در خاطره مردم باقی مانده‌اند. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان هولی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰ دارای جمعیت کل ۵۷ و جمعیت مرد ۲۸ و جمعیت زن ۲۹ می‌باشد.
موضوع مقاله: داریان (پاوه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # داریان (پاوه) | مقدمه: داریان (پاوه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان پاوه در استان کرمانشاه ایران است. | ## بخش 1: داریان (پاوه) | این روستا در دهستان هولی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۶۹ نفر (۲۴۷خانوار) بوده‌است. یکی از جاذبه های دیدنی این روستا ، درختچه های زیبای ارغوان هستند که به گونه ای چشم نواز، چهار طرف روستا رو در بر گرفته اند و جلوه ای بی بدیل به منظره زیبای این روستا ( خصوصا در فصل بهار ) داده است. | ## بخش 2: داریان (پاوه) | این روستا محل پرورش ماهی سردابی قزل آلا نیز می باشد و استخرهای متعدد پرورش ماهی در طول سالیان در این روستا احداث شده است. داریان یکی از پر آب ترین روستاهای شهرستان پاوه بوده و چشمه های دائمی متعددی در این روستا وجود دارند. | ## بخش 3: داریان (پاوه) | در سالیان اخیر گاز رسانی به این روستا ، مهاجرت روستاییان به مرکز شهرستان را کاهش داده است یکی از عالمان ادبی مطرح این روستا ، مرحوم مجید هدایتی می باشند که دفتر اشعار منحصر به فردی از ایشان به یادگار مانده است. | ## جمع‌بندی | ویژگی‌های روستا این روستا در دامنه کوه شاهو از رشته کوه زاگرس قرار دارد و به واسطه چشمه سارهای فراوانی که دارد ، جزو پرآب ترین روستاهای منطقه می باشد.
موضوع مقاله: حجیج بزرگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حجیج بزرگ | مقدمه: این روستا با وجود طبیعت بکر و زیبا و فرهنگ و معماری خاص خود سالانه گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند. | ## بخش 1: حجیج بزرگ | روستای هجیج تا اوایل سال ۱۳۹۳ روستای بزرگتری بود، اما با احداث سد نیمه بیشتر روستا تخلیه و زیر سد رفت و مردم روستا به شهرستان‌های اطراف مهاجرت اجباری کردند. اکنون این روستا به مکانی گردشگری بسیار پر رفت و آمد شده که سالانه مسافران زیادی از ان دیدن می کنند. وجه تسمیه علت نام‌گذاری این روستا، قرار گرفتن آن در مکانی‌ست که به آن هجیج گفته می‌شود. معنای این واژه درۀ سرسبز و عمیق است و از آنجا که این روستان در این دره قرار دارد به آن هجیج گفته می‌شود. بهترین زمان سفر به روستای هجیج شرایط آب و هوایی که این روستا داراست، معتدل و کوهستانی است و در فصول گرم سال آب و هوای معتدلی در آن برقرار است. فصل بهار گل های رنگارنگ و بی‌نظیری بر روی دامنه‌های کوه‌های این منطقه می‌روید و فضای دیدنی در آن به وجود می‌آید. | ## بخش 2: حجیج بزرگ | جمعیت این روستا در دهستان سیروان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۰۳ نفر (۱۶۳خانوار) بوده‌است. آثار باستانی بقعۀ امام‌زاده سید عبیدالله - در این روستا بقعه‌ای به نام امام‌زاده سید عبیدالله وجود دارد که گفته می‌شود که او فرزند موسی کاظم و برادر علی بن موسی الرضا است و نام و نسب او در بحر الانساب پیدا شده‌است. وی پس از مرگ پدر در زندان هارون‌الرشید، با یکی از برادرانش به نام اسماعیل به هورامان پناه آورده‌است. پس از مدتی برادرش به ده اسپریس در نزدیکی پاوه رفته، ولی خود در اینجا ماندهو یارانی گرد او جمع شده‌اند و پس از مرگ نیز در همین روستا به خاک سپرده شده‌است. این زیارتگاه در بین مردم هجیج از احترام خاصی برخوردار است و مردم این روستا بیشتر نذورات و اعمال زیارتی خود را در این امامزاده انجام می‌دهند. چشمۀ بل - چشمه آب معدنی بل که از آن با عنوان سرچشمهٔ کوتاه‌ترین رودخانه جهان یاد می‌شود، چشمه‌ای پرآب است که در این روستا واقع شده‌است. | ## بخش 3: حجیج بزرگ | حوض خانه هجیج - مربوط به سده‌های متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در تاریخ ۱۸ اسفند ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۴۸۵۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. است و در تاریخ ۱۸ اسفند ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۴۸۵۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. آثار سکونت انسان در بررسی‌ها و کاوش‌های باستان‌شناسی در اطراف روستای هجیج، ناو و اسپریز یافت شده و مربوط به دوران پارینه سنگی است که طبق گزارش باستان شناسان بیش از چهل هزار سال تا حدود ۱۲ هزار سال قدمت دارند. آثار کشف‌شده شامل ابزارهای سنگی غارنشینان اولیه، استخوان حیوانات شکارشده که بیشتر متعلق به بز کوهی بوده و بقایای اجاق است که در چند غار از جمله گیلوان و مرو دارای کشف شده‌است. طبق نظر باستان‌شناسان انسان‌های نئاندرتال که اسکلت آن‌ها در غارهای بیستون و شانیدر نیز یافت شده، در پیش از چهل هزار سال پیش در این منطقه می‌زیستند و پس از انقراض آن‌ها انسان هوشمند جدید در این منطقه سکنا گزیده‌است که آثار آن‌ها در غار کناچه کشف شده‌است. | ## جمع‌بندی | ثبت در میراث جهانی در مرداد ۱۴۰۳ مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان کرمانشاه اعلام کرد پرونده‌ای برای ثبت جهانی روستای هجیج پاوه در دست اقدام است.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): پروندۀ ثبت جهانی «هجیج» تدوین می‌شود، نوشته‌شده در ۳۰ مرداد ۱۴۰۳؛ بازدید در ۳۰ مرداد ۱۴۰۳.
موضوع مقاله: نروی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نروی | مقدمه: روستای نروی یکی از روستاهای تابعه بخش نوسود در شهرستان پاوه در استان کرمانشاه و از روستاهای بسیار زیبا و دیدنی هورامان لهون می باشد. | ## بخش 1: نروی | این روستا از شمال به کوههای سربه فلک کشیده شمشی و ملندوو , از جنوب به روستای نیسانه و رود سیروان ، از شرق به روستای شرکان و شهر نودشه و از غرب به روستای وزلی و شهر نوسود منتهی می شود. | ## بخش 2: نروی | ## بخش 3: نروی | ## جمع‌بندی | این روستا در جریان جنگ ایران و عراق (یک سال بعد از جنگ) در سال ۱۳۶۸ بطور کلی تخلیه شد و مردم به شهر پاوه مهاجرت کردند و پس از سه سال دیگر بار به روستای خود برگشتند در جریان این مهاجرت روستا کاملا متغیر شد و نوسازی و بازسازی کامل خانه ها صورت گرفت .این روستا طبیعت بسیار زیبایی دارد و از آب و هوای مطبوعی برخوردار است.این روستا از جاهای دیدنی مثل تپه مسیله و نگین هورامان و چشمه شاوان برخورداراست.از جمله محصولات باغهای این روستا میتوان به گردو، انار،و توت اشاره کرد.همچنین از غذاهای سنتی این روستا "کلانه" را میتوان برشمرد.
موضوع مقاله: هانی‌گرمله | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هانی‌گرمله | مقدمه: هانه گرمله یکی از روستاهای پرجمعیت و اصیل منطقه هورامان لهون در نقطه صفر مرزی ایران و عراق است که چندسالی در زمان جنگ تحمیلی خالی از سکنه و اهالی آن به شهرهای اورامانات( پاوه و مریوان) مهاجرت کردند. | ## بخش 1: هانی‌گرمله | امروزه روستای مرزی هانه گرمله آباد و دارای امکانات برق و آب شرب بهداشتی و دکل مخابرات و اینترنت و گاز و رادیو تلویزیون دیجیتال و خانه بهداشت و جاده دسترسی مناسب و مدرسه و پاسگاه می‌باشد. | ## بخش 2: هانی‌گرمله | «هانه»‌یک واژه اصیل ایرانی است که در زبان هورامی و همچنین زبانهای تاتی و گیلکی و تالشی(هانی) به معنای چشمه می‌باشد که با توجه به چشمه سارها و نهر زیاد و آب گوارا و باغات زیبای هزاران ساله،میتوان وجه تسمیه هانه گرمله را اینگونه معنا کرد. | ## بخش 3: هانی‌گرمله | ## جمع‌بندی | چند نمونه دیگر از روستاهایی که از واژه «هانه» استفاده شده میتوان به: هانه(خانه)میران جوانرود هانه شیخان زریبار مریوان هانیس در سنندج جمعیت این روستا در دهستان سیروان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۸۶ نفر (۲۵۸خانوار) بوده‌ و باروستاه های بیرواس (اسم روستای بێرواس است نه بیدرواز، چون در زمان رضاشاه به علت بیسوادی اهل روستا و متوجه نشدن مامور ثبت احوال از زبان بومی اهالی روستا، اشتباهی به جای بێرواس بیدرواز درج شده است ) و کیمنه همسایه است.
موضوع مقاله: مسترینگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسترینگ | مقدمه: فرایندی که در آن به آماده‌کردن و انتقال صدای ضبط شده از یک منبع شامل میکس نهایی به یک وسیله ذخیره‌سازی می‌پردازند و یک منبع اصلی به وجود می‌آورند تا بتوانند از روی آن تهیه و تکثیر نسخه‌های کپی را انجام بدهند. | ## بخش 1: مسترینگ | امروزه استفاده از نوع مسترهای دیجیتالی مرسوم‌تر است، اما هنوز هم برخی مهندسین صدا از نوع مسترینگ آنالوگ در صنعت ساخت استفاده می‌کنند.مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا،Audio mastering، یازدهم ژانویه ۲۰۱۳. مسترینگ در واقع اصلاح اشکالات شنیداری آهنگ و همچنین رساندن کیفیت کار به حداکثر ممکن است به نحوی که محصول نهایی در گستره وسیع و متنوعی از سیستم‌های پخش از تلفن همراه گرفته تا داخل اتومبیل، یکپارچگی و کیفیت خود را حفظ نماید. | ## بخش 2: مسترینگ | مسترینگ را می‌توان مرحله کنترل کیفی و همچنین دقیق‌ترین و تخصصی‌ترین مرحله در فرایند تولید یک مجموعه (آلبوم) موسیقی دانست. اهمیت این مرحله به میزانی بالاست که در کشورهای با صنعت موسیقی پیشرفته، مراکزی صرفاً جهت مستر کردن آثار موسیقی دایر شده‌است. | ## بخش 3: مسترینگ | ## جمع‌بندی | در این نقاط جهان مهندسی مسترینگ تخصصی مجزا در مشاغل مربوط تولید موسیقی است.میکس و مسترینگ چیست؟
موضوع مقاله: قلعه‌رشیدآقا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قلعه‌رشیدآقا | مقدمه: قلعه رشید آقا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است و مردم این روستا پیرو آئین یارسان می‌باشند و از ایل گوران هستند و به زبان کردی گورانی صحبت می‌کنند.فاصله این روستا تاسرپل ذهاب۳کیلومترمیباشد،شغل اکثرروستاکشاورزی ودامپروری میباشد،نام این روستا بنام مرحوم رشیدآقابهرامی گوران که ایشان ازنوادگان احدی ازچهل تن آسیدبراکه گوران رهبرمذهبی یارستان میباشد.فرزند کوچک ایشان همایون خان بهرامی گوران بازنشسته دارایی ومشغول کشاورزی دراین روستا میباشد ،وباتوجه به مقبولیت اداری ومحلی،مشکلات اهالی وادارات به ایشان رجوع داده میشود . | ## بخش 1: قلعه‌رشیدآقا | جمعیت این روستا در دهستان حومه‌سرپل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت روستای قلعه رشیدآقا تاپاییزسال۱۴۰۰شمسی۲۴۸نفرمیباشدوتعداد۷۵خانوارمیباشد. | ## بخش 2: قلعه‌رشیدآقا | ## بخش 3: قلعه‌رشیدآقا | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان حومه‌سرپل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت روستای قلعه رشیدآقا تاپاییزسال۱۴۰۰شمسی۲۴۸نفرمیباشدوتعداد۷۵خانوارمیباشد.
موضوع مقاله: گنجوره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گنجوره | مقدمه: گنجوره، روستایی از توابع بخش قلعه شاهین شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است. | ## بخش 1: گنجوره | جمعیت این روستا در سرپل ذهاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۷۰ نفر (۱۴۷خانوار) بوده‌است. روستای گنجوره در 30 کیلومتری شهرستان سرپل ذهاب واقع در استان کرمانشاه قراردارد.مساحت این روستا تقریبا1کیلومترمربع میباشدو دارای120خانوار و حدود 750نفر جمعیت دارد.دور تا دور این روستا را کوه فرا گرفته است و همانند دیواری در اطراف روستا قرار دارد.در غرب این روستا(گنجوره)روستای نقاره کوب وجود دارد و نیز در شرق گنجوره روستای امامیه ی سفلی و علیاء قرار دارد و در شمال ان بام کرمانشاه یعنی نواکوه قرار دارد که در ان انواع گونه های گیاهی و جانوری از جمله درختان بلوط-پسته کوهی -ون - انجیر و نیز گیاهان دارویی متعددی وجود دارد که نامهای کردی انها عبارت است از کنگر , سورانه , پورچگ , کول قدمت یکجا نشینی روستای گنجوره به حدود سال 1280میرسد که قبل از آن مردم این روستا در حوالی لالوان ماهیدشت وگروه دیگردر حوالی زعؤیای حسن آباد اقامت داشتند که بیشتر اوقات به صورت کوچ نشینی در بعضی فصول سال در روستای گنجوره و در مواقع دیگر به مناطق سردسیر ماهیدشت کوچ میکردند و بسیاری از آنها زندگی خود را با گله داری و کشاورزی میگذراندند و بعد از گذشت مدتها مردم این دو روستا با روستای دیگری از همان حوالی بر سر بعضی مشکلات زمین کشاورزی درگیر شدند و بین آنها تفرقه ایجاد شد مردم این روستا نیز برای جلوگیری از صدمات جانی و مالی در حدودهای سال 1280 تا 1285 مجبور شدند که آن محل را ترک نموده و زندگی شان را به روستای گنجوره منتقل کنند. | ## بخش 2: گنجوره | در اوایل تعداد خانواده ها ی این روستا به کمتراز 10تا12 مورد می رسید و بعد از مدتی جمعیت این روستا افزایش یافت. روستای گنجوره در زمان جنگ 8 سال دفاع مقدس نیز از حمله ی دشمنان به دور نماند و در آن زمان به علت اینکه روستا به پادگان ابوذرنزدیک بود مورد حمله ی نیروهای مهاجم قرار گرفت و چندین نفراز افراد روستا به شهادت رسیدند و مردم نیز برای حفظ جان و ناموس همراه با نیروها ی بسیجی به دفاع پرداختند و باقی افراد روستا به همراه زنان و بچه ها به شهرستان هرسین که مناطق نسبتا آرام زمان جنگ بود پناه بردند و بعد از مدتی که این مناطق(حوالی گنجوره ) از دشمنان پس گرفته شد دوباره مردم به روستا باز گشتند . | ## بخش 3: گنجوره | این روستا از اوایل انقلاب تاکنون پیشرفت زیادی کرده و به علت تلاش مردم و برکت های انقلاب همواره روستا در حال پیشرفت می باشد. | ## جمع‌بندی | اقوام پرجمعیت روستا عبارتند از سروری-نمامی-حسنی-کرمی-صیادی-عاطفی نیا-شاه محمدی-پورعقیل-صادقی -مرادی-جانی-خانی-گل احمدی-گلمحمدی- حسینی- ...
موضوع مقاله: حبیب‌وند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حبیب‌وند | مقدمه: حبیب‌وند، روستایی از توابع دهستان بشیوه و پاطاق بخش مرکزی شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است. | ## بخش 1: حبیب‌وند | این روستا به دلیل عبور جادهٔ کرند_سرپل‌ذهاب از میان آن به دو بخش شمالی و جنوبی تقسیم می‌شود که بخش عمده روستا در بخش جنوبی قرار دارد. جمعیت این روستا در دهستان بشیوه و پاطاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۷۸۵ نفر (۱۷۹ خانوار) بوده‌است. | ## بخش 2: حبیب‌وند | امکانات روستای حبیب‌وند دارای امکانات مناسبی(البته در حد یک روستا) است از جمله این امکانات می‌توانیم به مدرسه ابتدایی، مدرسه دبیرستان دخترانه، سوپر مارکت، فروشگاه گوشت بوقلمون، خدمات برق خودرو و حتی یک رستوران بین راهی کوچک اشاره کنیم. حوادث به گزارش خبرگزاری فارس در تاریخ ۹ مرداد ۱۳۹۰ بر اثر واژگونی اتوبوس حامل زائران کربلا حدود ساعت ۲ بعد از ظهر در روستای حبیب‌وند سرپل ذهاب ۵۰ نفر کشته و مجروح شدند. | ## بخش 3: حبیب‌وند | به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا در تاریخ ۱۹ بهمن ۱۳۹۶ بر اثر برخورد شدید یکدستگاه خودرو سواری دنا با یک منزل مسکونی در روستای حبیب‌وند دو نفر از سرنشینان خودرو مصدوم و یک نفر کشته شد.دراین حادثه رانندگی خودروی سواری دنا به دلیل سرعت بالا و عدم توانایی راننده در کنترل خودرو با یک منزل مسکونی در روستای حبیبوند برخورد کرده و سه سرنشین این خودرو به بیمارستان منتقل شدند که یک نفر از آنها جان خود را از دست داد. در حادثه دیگری به گزارش شبکه اطلاع رسانی مرصاد در تاریخ ۲ مهر ۱۳۹۷ در روستای حبیبوند برخورد یک دستگاه سواری پراید با گله احشام حادثه آفرید که در این حادثه ۹ راس گوسفند تلف شدند. | ## جمع‌بندی | عدم توجه به جلو راننده پراید و عدم استفاده هدایتگر گله احشام از تجهیزات ایمنی و علائم هشدار دهنده در حین حرکت علت وقوع این حادثه عنوان شد.
موضوع مقاله: حسین‌آباد ده‌بنه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسین‌آباد ده‌بنه | مقدمه: حسین‌آباد ده‌بنه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سنقر در استان کرمانشاه ایران است. | ## بخش 1: حسین‌آباد ده‌بنه | روستا دارای دو کاریز یا قنات است که در مورد حفر این قنات و قدمت آن‌ها چیزی مشخص نیست. این دو کاریز هنوز آب دارند؛ به اسم‌های: کاریز چهل یاران و کاریز آبادی یا کاکامراد. | ## بخش 2: حسین‌آباد ده‌بنه | کاریز چهل یاران قدیمی تر است که قبلاً آب روستای قدیمی تأمین می‌کرد طبیعت دهبنه، مخصوصا به دلیل محصور بودن از سه جهت شمال و غرب و شرق، برای کوهنوردی بسیار جذاب است. چهل یاران پارک تفریحی مردم ده بود که بر اثر خشکسالی از بین رفت.(اکنون با همدلی و اتحاد مردم حسین آباد ده بنه شروع به احیای پارک تفریحی تاریخی چهلیاران کرده اند..._نهال کاری: 1404/01/10) صفحه سوشال مدیای روستا: @debneh_40 اتفاقات مهم : تقسیم راضی ،تامین برق ، تامین آب لوله کشی ، مهاجرت گسترده بیش از 70درصدی ، خشک شدن کاریز آبادی ، برچیده شدن نایچه های آب در زمستان ، از بین رفتن چهل یاران(درختان جنگلی) ، شجره نامه اهالی: اصالت اهالی به طوایف بزرگ گذشته بر می گردد از جمله : سازنه ون , په شه مه ون اهالی این روستا به زبان کردی و به لهجه‌ای خاص و آهنگین صحبت می‌کنند. | ## بخش 3: حسین‌آباد ده‌بنه | این روستا در شمال شرقی چوگان در مدار شرقی: ۴۷°47'57.98"E و مدار شمالی: ۳۴°55'41.56"N قرار دارد. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان باوله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۲ نفر (۳۷خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: کلک‌امجدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کلک‌امجدی | مقدمه: کلگ امجدی، کل در زبان کوردی به معنی کوچه و پسوند گاف برای کوچک بودن یک جیز به کار برده میشو معنی کلگ یعنی کوچه کوچک روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سنقر در استان کرمانشاه ایران است. | ## بخش 1: کلک‌امجدی | گلگ امجدی از آب و هوای خوبی برخوردار است مزارع و مراتع این روستا به دو بخش اصلی و چند بخش کوچک تقسیم میشوند مزارع بزرگ روستا = شاه جوب (شا جو ) یکی از قسمت های بزگ مزارع روستا را در بر میگیر علت نام گذاری به شاه جوب به خاطر وجود جوی ابی است که مزارع این قسمت از روستا را سیر آب میکند که سر چشمه این جوی در زمین های روستای گردکانه علیا قرار دارد بی آخ (بیاخ) قسمت عمده دیگر زمین های کشاورزی روستا در این مرتع قرار دارد که زمین های آن بسیار غنی بوده و بدونه هیچ دردسری بهترین محصول از آن برداشت می شود . | ## بخش 2: کلک‌امجدی | مراتع کوچک = ثم دل دل + بر آوای + بان پایزاوا + کُنا چالکه + بان آسیاو جو روستا های هم جوار= کلگ امجدی از غرب به روستای پاییز آباد و مرزبان و از شرق به گردکانه سفلی و از شمال به گردکانه علیا و از جنوب به آسیاب جوب فرمان فرما و اسلامیه متصل میشود . | ## بخش 3: کلک‌امجدی | ## جمع‌بندی | متاسفانه در این روستا هیچ گونه احساس مسئولیت و از خود گذشتگی وجود ندارد به خلاف روستاهای هم جوار همانند پاییز آباد و گردکانه علیا طرح هادی روستا با چندین سال تأخیر هم اکنو به کندی در حال اجرا می باشد جمعیت این روستا در دهستان گاورود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۱۸ نفر (۱۴۳خانوار) بوده‌است.
موضوع مقاله: طاهرآباد (سنقر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # طاهرآباد (سنقر) | مقدمه: طاهرآباد یا سلطان طاهر (سنقر)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سنقر در استان کرمانشاه ایران است. | ## بخش 1: طاهرآباد (سنقر) | مردم فعالیت مردم روستا باغ و باغداری از جمله فعالیت های مهم مردمان روستا می باشد و میوه شاخص و پر ثمر این باغ ها بِه و هلو است؛ همچنین اندکی از اهالی روستا به پرورش زنبورعسل هم مشغول هستند. فرش بافی و قالی بافی معروف قالی سنقر و کلیایی از جمله فعالیت های زنان و دختران این روستا می باشد. فرهنگ مردم روستایی فعال با مردمانی مهربان و خونگرم می باشد که مردمان پرتلاش ،مردمانی که دوست دارند در جهت پیشرفت و آبادانی روستا باشند، دست به دست یک دادند تا روستا دارای چشم اندازی زیبا و دیدنی برای پذیرای مهمانان و بازدیدکنندگان باشد. | ## بخش 2: طاهرآباد (سنقر) | جهت آشنایی بیشتر با فرهنگ و مردم روستا: Soltantanher_20 طبیعت و گردشگری کوه نخودچال(به کردی: نوخە چاڵ) با ارتفاع ۳۲۷۱ بر این روستا دامن گشوده و باعث زیباتر شدن این روستا شده است. هفت چشمه(به کردی: هەفت کێنی) یکی از اماکن تفریحی و چشم نواز این روستا میباشد و هر ساله در فصل بهار بازدید کنندگان زیادی از این روستا دیدن میکنند. جهت آشنایی با طبیعت روستا: Soltantaher_20 موقعیت روستا این روستا در دو طرف جاده قرار دارد که از قسمت شمال در فاصله ۲۲ کیلومتری شهرستان سنقر کلیایی واقع شده است و از قسمت جنوب ۳۵ کیلومتر با شهرستان صحنه فاصله دارد. | ## بخش 3: طاهرآباد (سنقر) | سرشناس ها همچنین این روستا سکونتگاه خواننده پر آوازه کورد، مرحوم محمود وطن خواه معروف به مەحمود کاوڵی بوده است. این خواننده خوش صدا در سال ۱۳۲۸ دیده به جهان گشود و در روستای سلطان طاهر زندگی میکرد و در تاریخ ۵ خرداد ۱۳۷۷ در سن ۴۹ سالگی درگذشت. | ## جمع‌بندی | جمعیت این روستا در دهستان پارسینه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۴ نفر (۲۰۳خانوار) بوده‌است.