aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: سده ۳۵ (پیش از میلاد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سده ۳۵ (پیش از میلاد) | مقدمه: - سده‌های دیگر) قرن ۳۵ پیش از میلاد در خاورمیانه شاهد گذار تدریجی از عصر مس‌سنگی به اوایل عصر برنز است. | ## بخش 1: سده ۳۵ (پیش از میلاد) | وسایل نقلیه چرخ‌دار اکنون فراتر از بین‌النهرین شناخته شده‌اند و در شمال قفقاز و اروپا گسترش یافته‌اند. ۳۴۵۰ (پیش از میلاد)؛ فرهنگ نقاده در مصر باستان آغاز دگرش صحرا از دشتی نیمه‌خشک به بیابان آغاز توجه به ثبت تاریخ حدود ۳۵۰۰ سال پیش از میلاد: اولین باغ‌وحش شناخته‌شده در هیراکونپولیس. | ## بخش 2: سده ۳۵ (پیش از میلاد) | حدود ۳۴۰۰ پیش از میلاد: متصدیان ثبت اسناد معابد سومری، مُهر را به شکل استوانه‌ای طراحی مجدد کردند. حدود ۳۵۰۰ پیش از میلاد: آغاز نگارش تصویری در سومر به سمت نگارش به معنای واقعی کلمه آغاز می‌شود و بدین ترتیب چیزی که از نظر فنی تاریخ محسوب می‌شود، آغاز می‌گردد. | ## بخش 3: سده ۳۵ (پیش از میلاد) | حدود ۳۵۰۰ پیش از میلاد: اولین بنای یادبودی که هنوز اثری از آن باقی مانده است (Duma na nGiall) بر روی تیمایر، مقر باستانی پادشاه اعظم ایرلند، ساخته شده است. حدود ۳۵۰۰ سال پیش از میلاد: سومری‌ها یک خط نوشتاری، یعنی خط میخی، را توسعه دادند. | ## جمع‌بندی | چهره‌های سرشناس قینان پسر انوش(برپایه گاهشماری یهودی) یافته‌ها و نواوری‌ها آبیاری در مصر باستان نخستین شهرها در مصر باستان نخستین بهره‌بری از خط میخی فرهنگ ها شوش (ایران از ۷۰۰۰ سال پیش از میلاد) دوره اوروک (سومر) نقاده دوم (مصر باستان) فرهنگ گورچالی فرهنگ کیوکوتنی فرهنگ وینچا اروپای کلان‌سنگی (حاشیه اقیانوس اطلس) تمدن نوراگیک (ساردینیا) تمدن قیفی مصنوعات معمولاً فقط تاریخ‌گذاری تقریبی برای آثار باستانی اواسط هزاره چهارم امکان‌پذیر است.
موضوع مقاله: سده ۳۸ (پیش از میلاد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سده ۳۸ (پیش از میلاد) | مقدمه: - سده‌های دیگر) قرن ۳۸ پیش از میلاد، قرنی بود که از سال ۳۸۰۰ پیش از میلاد تا ۳۷۰۱ پیش از میلاد ادامه یافت. | ## بخش 1: سده ۳۸ (پیش از میلاد) | رخدادها ۲۵ سپتامبر۳۷۶۰ (پیش از میلاد)؛ روز آفرینش، نخستین روز گاهشماری یهودی ۷ اکتبر۳۷۶۱ (پیش از میلاد)؛ مبدا گاهشماری یهودی زلزله‌ای در نزدیکی یک فرهنگ نوسنگی در سوتایرا در قبرس، بخش زیادی از زیرساخت‌های محلی را ویران کرد. دوره عبید در شرق عربستان و شبه جزیره عمان در ۳۸۰۰ سال قبل از میلاد به طور ناگهانی به پایان رسید. | ## بخش 2: سده ۳۸ (پیش از میلاد) | در سوریه، گورهای دسته جمعی در تل براک، که قدمت آنها به حدود ۳۸۰۰ تا ۳۶۰۰ سال قبل از میلاد می‌رسد، کشف شده‌اند که نشان دهنده جنگ‌های پیشرفته در حدود این دوره است. ۳۸۰۰-۲۷۰۰ قبل از میلاد - دولمن‌های دومباته (گالیسیا) ۳۸۰۰-۳۲۰۰ قبل از میلاد - ۱۲۰ مقبره وج (ایرلند) حدود ۳۷۵۰ قبل از میلاد - فروپاشی زبان پروتو-سامی دوره‌های تقویمی ۲۵ ایلول، ۷ اکتبر ۳۷۶۱ پیش از میلاد - به عنوان اولین روز خلقت از ماده بی‌شکل (پیدایش ۱.۲) در نظر گرفته می‌شود، که به طور سنتی به عنوان از هیچ تفسیر می‌شود، و کتاب مقدس در آن روز یادآوری می‌کند که خداوند هستی، زمان، ماده، تاریکی و نور را آفرید. | ## بخش 3: سده ۳۸ (پیش از میلاد) | ## جمع‌بندی | اول تیشری، ۱۲ اکتبر ۳۷۶۱ پیش از میلاد - ششمین روز آفرینش (روش هشانا، روز اول) در نظر گرفته می‌شود، که در آن کتاب مقدس یادآوری می‌کند که خداوند آدم و حوا را آفرید.
موضوع مقاله: سده ۴۰ (پیش از میلاد) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سده ۴۰ (پیش از میلاد) | مقدمه: در طول قرن ۴۰ پیش از میلاد، منطقه مدیترانه شرقی در دوره مس‌سنگی (عصر مس)، گذار بین عصر سنگ و عصر برنز، قرار داشت. | ## بخش 1: سده ۴۰ (پیش از میلاد) | قاره آمریکا در مرحله گذار از مرحله سرخپوستی-پارینه سنگی (لیتیک) به مرحله میان‌هندی (باستانی) بود. فرهنگ کوکوتنی-تریپلیان فرهنگ ظروف سفالی پیت-شانه‌ای طبق فرضیه کورگان مرتبط با نیا-هندواروپایی‌ها، در استپ پونتیک، فرهنگ‌های دنیپر-دونتس و فرهنگ سردنی استوگ شکوفا می‌شوند. | ## بخش 2: سده ۴۰ (پیش از میلاد) | رخدادها آغاز تمدن‌ها در میانرودان و هلال بارور (هلال خصیب) رویداد ۵.۹ کیلومتری حدود ۴۰۰۰ سال پیش از میلاد، بیش از ۱۰۰ خانه در اطراف یک مرکز اجتماعی، یک گورستان و یک کوره در جیانگ ژای، نزدیک شی‌آن مدرن، چین ساخته شده‌اند. چرخ سفالگری در بین‌النهرین زمان تقریبی ساخت مجموعه تپه مرهلوا بناهای سنگی بزرگ در برتانی (کارناک)، پرتغال (لیسبون)، مرکز و جنوب فرانسه، جزیره کرس و بریتانیای کبیر ساخته شده‌اند. | ## بخش 3: سده ۴۰ (پیش از میلاد) | فلزکاری در عصر مس در اروپا اهلی کردن اسب گاوآهن در حال استفاده گلدان‌ها و خمره‌های سفالی کشف شده در یک سیستم غاری وسیع در جنوب ارمنستان در نزدیکی مرز با ایران، نشانه‌هایی از تلاش سازمان‌یافته برای فشردن و تقطیر انگور را نشان می‌دهد. | ## جمع‌بندی | این دوره تقویمی جایگزین، که ۴۰۰۰ پیش از میلاد را به عنوان "سال صفر" تعیین می‌کند، در قرن ۱۸ (قرن ۵۸ میلادی) به احترام Anno mundi تقویم عبری و سایر ایده‌های مربوط به سال خلقت در آن زمان ایجاد شد.
موضوع مقاله: حسن فتحی (کارگردان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسن فتحی (کارگردان) | مقدمه: حسن فتحی (زادهٔ ۱۰ شهریور ۱۳۳۸) کارگردان و فیلم‌نامه‌نویسِ ایرانی سینما، تلویزیون و تئاتر است. | ## بخش 1: حسن فتحی (کارگردان) | او کار حرفه‌ای خود در تلویزیون را با کارگردانی مجموعه تلویزیونی همسایه‌ها در سال ۱۳۷۲ آغاز کرد. مجموعه‌های تلویزیونی پهلوانان نمی‌میرند، شب دهم، مدار صفر درجه، میوه ممنوعه، زمانه، شهرزاد و جیران از آثار فتحی در عرصه سریال‌سازی است. وی دارای دانشنامه کارشناسی روان‌شناسی از دانشگاه شهیدبهشتی تهران و کارشناسی ارشد رشته کارگردانی نمایش از دانشگاه آزاد اسلامی است. امیرحسین از کودکی نقش‌های کوتاهی در سریال‌های پدرش بازی کرده است از جمله شب دهم و مدار صفر درجه. | ## بخش 2: حسن فتحی (کارگردان) | چند سال بعد در نوجوانی نقشی فرعی در فیلم کیفر بر عهده گرفت و در نهایت کار حرفه‌ای بازیگری را با سریال شهرزاد آغاز نمود. فتحی فعالیت‌های هنری خود را با بازیگری تئاتر در دوران دانشجویی آغاز کرد ولی به‌طور جدی از سال ۱۳۶۸ با نوشتنِ نقدِ تئاتر و سینما در مجلاتی همچون سروش، تماشاخانه، دنیای تصویر و نمایش و نیز نویسندگی و کارگردانیِ تئاتر وارد دنیای هنر شد؛ که از این حیث او را می‌توان یک کارشناس و پژوهشگر هنر و سینما برشمرد. او از سال ۱۳۷۲ به سیمای جمهوری اسلامی ایران پیوست و به ساختِ سریال پرداخت و از سال ۱۳۸۳ با ساختِ فیلمِ سینماییِ ازدواج به سبک ایرانی در جَرگه کارگردانان سینمای ایران قرار گرفت. وی در دانشگاه‌های مختلفی به عنوانِ استاد تدریس می‌کند و هم‌اکنون مدیر آموزشی مؤسسه فرهنگی هنری کارنامه است. | ## بخش 3: حسن فتحی (کارگردان) | سبک حسن فتحی که یکی از کارگردان‌های مهم در عرصه سریال‌سازی در دو دهه گذشته سینما به حساب می‌آید با علاقه وافر خود به فرهنگ و تاریخ معاصر ایران نشان داده است که می‌توان سریال‌های پرمخاطب را در سبک و سیاق متفاوت بر صفحه جادویی تلویزیون در حالی منعکس نمود که مخاطب با شخصیت‌های داستان همدلی قابل قبولی نشان دهد. شاخصه مهم آثار تلویزیونی او دیالوگ‌های خاص با ضرباهنگ مناسب و استفاده به‌جا از آنها در بستر فیلم‌نامه‌ای قابل قبول و در بسیاری از لحظات، ساختارشکن است. شناخت خوب او از جامعه معاصر و آشنایی وی با موضوعات مورد پسند متناسب با فرهنگ بومی تماشاگر ایرانی آثار او را در رده بهترین مجموعه‌های سیما در دو دهه گذشته قرار داده است. این کارگردان در سریال‌هایش، ژانرهای گوناگونی را تجربه کرده است اما وجه اشتراک آثارش، پس‌زمینهٔ عاشقانه‌شان است. | ## جمع‌بندی | فتحی برای اجرای موسیقی میانی و پایانی سریال‌هایش با خواننده‌های سرشناسی همچون همایون شجریان، احسان خواجه امیری، محسن چاوشی، علیرضا قربانی و محمد اصفهانی همکاری داشته است.
موضوع مقاله: نانجینگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نانجینگ | مقدمه: نانجینگ (یا نانکینگ) (پین‌یین: Nánjīng) پایتخت استان جیانگسو در چین و شهری با اهمیت بسیار در تاریخ و فرهنگ چین است. | ## بخش 1: نانجینگ | نانجینگ در دوره‌های مختلف تاریخی پایتخت چین بوده است و به عنوان یکی از «چهار پایتخت باستانی بزرگ چین» شمرده می‌شود. جمهوری چین، که تنها تایوان و جزیره‌های اطراف آن را کنترل می‌کند، آن را به عنوان پایتخت رسمی خود به رسمیت می‌شناسد. این شهر در منطقه اقتصادی دلتای رود یانگ تسه بنا شده است و همیشه یکی از مهم‌ترین شهرهای چین بوده است. | ## بخش 2: نانجینگ | جدا از این که در طول شش سلسله پایتخت چین بوده است در ضمن در طول تاریخ به عنوان یکی از مراکز ملی تحصیلات، تحقیق، ترابری و گردشگری بوده است. در منطقه چین شرقی این شهر از لحاظ مرکزیت تجاری دوم است و تنها شانگهای از آن بالاتر است. جیانگ هوکون شهردار کنونی این شهر است و لو ژیژون دبیر کمیته نانجینگ حزب کمونیست چین است. | ## بخش 3: نانجینگ | مجموعاً بیش از هشت میلیون نفر در این شهر زندگی می‌کنند و ۶۵۹۸ کیلومتر مربع وسعت دارد. | ## جمع‌بندی | کشتار نانجینگ در ۹ دسامبر ۱۹۳۷، ارتش سلطنتی ژاپن این شهر را که در گذشته پایتخت جمهوری چین بوده اشغال می‌کند و در طی شش هفته، صدها هزار نفر از اهالی شهر را می‌کشد و بین بیست تا هشتاد هزار زن را مورد تجاوز جنسی قرار می‌دهد.
موضوع مقاله: جبرئیل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جبرئیل | مقدمه: کتاب دانیال یکی از بخش‌های متأخر تنخ، مجموعهٔ کتب مقدس یهودیان، است که در پس از اسارت بابلی و دورهٔ سلوکیان نوشته شده است. | ## بخش 1: جبرئیل | جبرئیل به نام‌های فرشتهٔ وحی، امین وحی، عقل اول، ناموس اکبر، روح اعظم، -و حتی برخی در اسلام- او را روح الامین و روح‌القدس (روح قدسی) خوانده‌اند . این نکته با آموزۀ مسیحیت تفاوت دارد چرا که در مسیحیت و طبق آموزۀ انجیل، «روح‌القدس» به معنای "روح پاک" و خود خداوند یکتا است، در حالی که جبرائیل صرفاً فرشته‌ای است که بشارت تولد عیسی‌مسیح را بر مریم مقدس داد. در نتیجه در مسیحیت یکی دانستن جبرائیل با روح‌القدس به همان معنای یکی دانستن جبرائیل با خداست که کفر به خدا محسوب می‌گردد (همچنین ببینید تثلیث خدای یکتا در مسیحیت''). در کتاب دانیال نبی آمده جبرئیل به‌صورت انسان نازل می‌شود خوابش را برایش تعبیر کند اما جذبهٔ اوی باعث می‌شود دانیال از هوش برود. در جای دیگر آمده جبرئیل در حین عبادت دانیال پروازکنان نازل می‌شود تا اسراری را برایش آشکار کند. در یهودیت جبرئیل را در درجهٔ دوم اهمیت می‌دانند و میکاییل را بر آن ترجیح داده‌اند چرا که جبرئیل را نازل‌کنندهٔ بلا و فرمان قتال و جنگ می‌دانستند. | ## بخش 2: جبرئیل | در دانشنامهٔ معیار کتاب مقدس آمده: حضور جبرئیل در عهد عتیق نشان‌دهنده قدرت الهی است اما حضور او در عهد جدید علاوه بر قدرت الهی آرامش‌بخش و اطمینان‌آفرین می‌باشد. هر چهار بار حضور جبرئیل در کتاب مقدس به‌نوعی بیان‌کنندهٔ وعدهٔ الهی به ظهور مسیح می‌باشد. جبرئیل در اسلام نام وی — به صورت جِبریل — سه بار در قرآن آمده است، هم چنین القاب او از جمله روح‌الامین چند بار در قرآن آمده است و وظیفهٔ اصلی او رساندن وحی گفته شده است. در بعضی از سوره‌های قرآن همچون سورهٔ آل عمران و مریم دربارهٔ مژدهٔ تولد حضرت عیسی(ع) و ظهور او بر مریم سخن گفته شده است. شأن نزول این آیات را بهانه‌جویی یکی از علمای یهود به نام ابن صوریا دانسته‌اند که دلیل ایمان نیاوردن خود را حامل وحی بودن جبرئیل برای حضرت محمد(ص) می‌داند. از دیدگاه مسلمانان جبرئیل برای اولین بار در غار حرا آیات قران را برحضرت محمد(ص) نازل کرد و در مدت رسالتش همواره یاور او بوده است. | ## بخش 3: جبرئیل | بنابر روایات کتب اهل سنت و شیعه، حضرت محمد(ص) دو بار جبرئیل را به صورت حقیقی‌اش دیده است، یک بار در افق اعلی حضرت محمد(ص) از او درخواست می‌کند که شکل واقعی‌اش را ببیند و بار دیگر در معراج نزد سدرةالمنتهی در معراج او را به شکلی واقعی‌اش می‌بیند. جبرئیل معمولی همچون مردی معمولی با جامه‌ای سبزرنگ و عمامه‌ای ابریشمی، سوار بر اسب یا استر ظاهر می‌شده است. بنا به گفتهٔ پیروان اسلام او گاهی به‌صورت واقعی خود و گاهی به شکل جوانی خوشرو به نام دحیهٔ کلبی نزد حضرت محمد(ص) می‌آمد. در داستان معراج، او همسفر آن حضرت بود و در منتهای معراج، در سدرةالمنتهی بازماند و به ایشان گفت دیگر اجازه ندارد که پیش رود، و آن حضرت به تنهایی به معراج ادامه داد. بنا بر بعضی روایات مسلمانان، جبرئیل پنجاه بار بر حضرت ابراهیم(ع)، چهارصد بار بر حضرت موسی(ع)، ده بار بر حضرت عیسی(ع) و بیست و چهار هزار بار بر حضرت محمد(ص) نازل شده است. | ## جمع‌بندی | شیخ مفید در روایتی آورده است: «جبرئیل در میان فرشتگان به شکل مردی میان‌بالا، سپیدپیشانی، سیه‌چشم، و دارای چهار بال سبز مرصع لؤلؤ است.» و در حدیث دیگری او دارای ششصد بال مرصع به دُر است.
موضوع مقاله: کشتی (شناور) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کشتی (شناور) | مقدمه: با این همه، شناورهای دیگری نیز هستند که می‌توان به فهرست بالا افزود که عبارت هستند از کایاک، کرجی، کانو و غیره. | ## بخش 1: کشتی (شناور) | به کشتی‌های نظامی، اغلب ناو گفته می‌شود و کشتی‌های منفصل از خدمت نیز، تبدیل به «کشتی‌موزه» می‌شوند. بیشتر تمدن‌های بشری در کنار آبراه‌ها پدید آمده و بی گمان قایق و سپس کشتی وسیله‌ای مهم برای تردد و حمل و نقل‌شان بوده است. اما مشهورترین تمدنی که از دریانوردی سود برد و آن را توسعه داد تمدن فینیقیه بود، آن‌ها با پیشرفت دریانوردی توانستند در دریای مدیترانه امپراتوری دریایی خود را از سواحل لبنان امروزی تا تونس و مراکش (کارتاژ آن زمان) ایجاد کنند. در سنگ نگاره‌های تمدن آشور فینیقیان سوار بر کشتی‌های پارویی در حال حمل الوارهای سدار لبنانی دیده می‌شوند. بر پایه تورات و قرآن، نوح پیامبر دستور ساخت کشتی بزرگی را از سوی یهوه (الله در قرآن) دریافت کرد که ساخت آن سال‌ها طول کشید، کشتی می‌بایست به اندازه ای بزرگ می‌بود که علاوه بر آدمیان (خویشان و پیروان نوح) از همه گونه جاندار، جفتی نیز در کشتی جای بگیرد تا بعد از پایان سیل بزرگ ادامه زندگی بر روی زمین ممکن باشد. | ## بخش 2: کشتی (شناور) | هنوز برخی از باستان شناسان به جستجو برای یافتن بقایایی از این کشتی ادامه می‌دهند. در بین اقوام مدیترانه‌ای کشتی نقش مهمی در تحولات بازرگانی و نظامی بازی می‌کرده است. اصول فیزیکی شناوری ارشمیدس دانشمند تمدن یونان باستان، توانست روابط فیزیکی حاکم بر اجسام شناور را تعریف کند. بر اساس قانون ارشمیدس بر هر جسم شناور یا غوطه ور در آب نیرویی به اندازه وزن آبی که فرضاً حجم جسم را پر کند وارد می‌آید. برای نمونه اگر حجم جسمی ۱ متر مکعب باشد، از سوی آب نیرویی به اندازه ۱۰۰۰ کیلوگرم-نیرو بر جسم به سوی بالا وارد می‌شود. | ## بخش 3: کشتی (شناور) | rho برای چگالی مایعات (تقریباً ۱۰۰۰ کیلوگرم بر مترمکعب برای آب) g ضریب جاذبه (بر روی زمین، تقریباً۱۰ (دقیقتر ۹٫۸۱) متر بر مجذور ثانیه) V حجم جسم، مترمکعب حال اگر وزن جسم بیش از این نیرو باشد (مثلاً مکعبی از آهن، وزنی معادل ۷۸۰۰ کیلوگرم خواهد داشت) در آب غرق می‌شود، اما اگر وزن جسم کمتر باشد بر روی آب شناور می‌ماند. از همین رو همه کشتی‌ها شکلی مانند تشت (طشت) دارند، تا نسبت حجم به جرم را و به نوبه خود نیروی F را بالا ببرند. اصل واژه فارسی، آگِرپات یا آگِربان به معنی آتش‌بان یا آتش بر فراز آن بوده و دلیل این نام‌گذاری وجود مشعل در دو سوی کشتی و روی دکل آن بوده تا در دل شب یا در مه دیده شود. | ## جمع‌بندی | نظامی گنجوی از این نوع کشتی بادبانی در بخش نبرد ایران و روس در اسکندر نامه نام برده است.
موضوع مقاله: سرخرگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سرخرگ | مقدمه: از سرخرگ‌ها دو عدد سرخرگ کرونری منشعب(که سرخرگ کرونری چپ به سه شاخه و سرخرگ کرونری راست به دو شاخه تقسیم میشود)ُمی‌شوند که ماهیچه قلب را غذا و اکسیژن رسانی می‌کنند. | ## بخش 1: سرخرگ | بخش اینتیما درونی‌ترین که از بافت سنگفرشی تک لایه است و زیر آن بافت همبند پشتیبان و تیغهٔ الاستیک آن را از مدیا جدا می‌کند. عموم سرخرگ‌ها خون روشن حاوی اکسیژن بیشتر را منتقل می‌کنند به جز سرخرگ‌های ششی و سرخرگ‌های نافی که خون تیره و حاوی دی‌اکسید کربن بیشتر را جهت افزایش اکسیژن و کاهش دی‌اکسید کربن، به ریه‌ها و جُفت منتقل می‌کنند. | ## بخش 2: سرخرگ | شاهرگ به سرخرگ‌های اصلی بدن می‌گویند که خون حاوی اکسیژن فراوان را به اعضای بدن می‌رساند. مهم‌ترین شاهرگ بدن آئورت است که خون را از بطن چپ قلب دریافت و به اعضای بدن منتقل می‌کند. | ## بخش 3: سرخرگ | به صورت عرفی به سرخرگ‌های کاروتید شاهرگ گردن و به سرخرگ رادیال شاهرگ دست می‌گویند. | ## جمع‌بندی | خونریزی از شاهرگ‌ها به دلیل زیاد بودن قطر رگی، بسیار دشوار بند می‌آید و مرگ آورست.
موضوع مقاله: جام جهانی فوتبال ۱۹۹۸ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جام جهانی فوتبال ۱۹۹۸ | مقدمه: شانزدهمین دوره جام جهانی فوتبال از تاریخ ۱۱ ژوئن تا ۱۲ ژوئیه سال ۱۹۹۸ در کشور فرانسه برگزار شد. | ## بخش 1: جام جهانی فوتبال ۱۹۹۸ | این دوره از بازی‌ها با قهرمانی تیم ملی فوتبال فرانسه پایان گرفت که برزیل را در بازی پایانی با نتیجه ۳ به ۰ شکست داد. فرانسه توانست برای نخستین بار به قهرمانی این رقابت‌ها دست یابد و هفتمین کشوری باشد که تا آن زمان موفق به کسب این عنوان شده‌است. واگذاری میزبانی به فرانسه در ازای دریافت رشوه، (بعد از برگزاری جام حدوداً ۷ نفر از اعضای عالی‌رتبه فیفا و یوفا بابت فساد مالی، یا برکنار شدند یا با محکومیت‌های شدید راهی زندان شدند از جمله رئیس فیفا و رئیس فرانسوی یوفا) مشکل جسمی نا مشخص و نگران کننده برای ستاره برزیلی (رونالدو) جام یک روز قبل از بازی فینال پس از صرف غذا در هتل که سبب تشنج و بیهوشی طولانی مدت او شد و البته درخشش زیدان، در نهایت بازی فینالی که برزیلی‌های بهت زده فقط تماشاگر آن بودند بیشتر به نمایش فوتبال شبیه بود تا مسابقه فینال. البته جام به پایان رسید و در تاریخ جام جهانی تنها گزارش اولین قهرمانی فرانسه در آن قید شد. | ## بخش 2: جام جهانی فوتبال ۱۹۹۸ | انتخاب میزبان کشور فرانسه در در ۲ ژوئیه ۱۹۹۲ توسط کمیته اجرایی فیفا طی یک نشست عمومی در زوریخ، سوئیس به‌عنوان میزبان جام جهانی فوتبال ۱۹۹۸ انتخاب شد، در این نشست فرانسه با ۱۲ رای در مقابل ۷ رای کشور مراکش میزبانی این دوره را از جام جهانی را به‌دست‌آورد. از ۷۰۴ بازیکن شرکت کننده در این دوره از جام جهانی، ۴۴۷ بازیکن در باشگاه‌های اروپایی حضور داشتند. ۹۰ بازیکن در آسیا، ۶۷ بازیکن در آمریکای جنوبی، ۶۱ بازیکن در آمریکای شمالی و مرکزی و ۳۷ بازیکن در آفریقا مشغول به بازی بوده‌اند. قرعه‌کشی قرعه‌کشی جام جهانی فوتبال ۱۹۹۸ درٰ روز پنج‌شنبه ۴ دسامبر ۱۹۹۷ (۱۳ آذر ۱۳۷۶) در ورزشگاه استاده ولودروم، ورزشگاه خانگی تیم المپیک مارسی در مارسی، فرانسه برگزار شد. | ## بخش 3: جام جهانی فوتبال ۱۹۹۸ | این قرعه‌کشی، گروه‌بندی ۳۲ تیم ملی واجد شرایط را انجام داد و چیدمان مرحله گروهی را تعیین کرد. در این دوره نیز برزیل به عنوان قهرمان دوره قبل در گروه اول و برگزار کننده بازی افتتاحیه درنظر گرفته شده بود. | ## جمع‌بندی | سال‌ها بعد میشل پلاتینی، رئیس وقت یوفا در یک اظهار نظر جنجالی اظهار کرد که در قرعه‌کشی مرحله گروهی جام‌جهانی ۱۹۹۸، با اندکی تقلب در صدد آن بودند تا علاوه بر تسهیل شرایط برای تیم میزبان، شانس برخورد این تیم و برزیل را در فینال افزایش دهند.
موضوع مقاله: هرزویل | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هرزویل | مقدمه: پیشینه نام شهرک هرزویل در کتاب‌های تاریخ به گونه‌های متفاوت آورده شده: از جمله ناصر خسرو در هزار سال پیش می‌نویسد «خرزویل» و «نیکیتین» کنسول روس در تهران در یکصد سال پیش در کتاب «ایرانی که من شناختم» از عبارت «هرزبیل» استفاده کرده است. | ## بخش 1: هرزویل | هرزویل از دو بخش تشکیل شده، یکی روستای تاریخی هرزویل با تاریخی بس طولانی که همچون هرزویل نوبنیاد در دامنه جنوبی کوه‌های البرز در شمال شهر منجیل، کنار شاهراه هخامنشی به اروپا قرار گرفته است. شواهد نشان می‌دهند که این آبادی در بیش از دوهزار سال گذشته چندین بار با خاک یکسان و از نو ساخته شده است. مردم هرزویل در کنار شاهراه ایران به قفقاز و اروپا پیوسته از طرف حکومت مرکزی مأمور و مسئول نظم، ایمنی و کنترل آمد و شد در این مسیر و منطقه بسیار حساس و حیاتی بودند. | ## بخش 2: هرزویل | هرزویل در کنار منجیل پیوسته در طول تاریخ ایران پاسگاه یکی از مهم‌ترین دروازه‌های درون مرزی ایران یعنی تنگه سفیدرود، از دیدگاه راهبردی برای لشکرکشی، حرکت پیاده‌نظام و سواره‌نظام، و جهت جلوگیری از حرکت بیگانگان به طرف داخل یا شمال ایران بسیار پر ارزش بوده. چه اسکندر چه عرب‌ها، چنگیز یا روس‌ها، همه می‌بایستی از این راه خود را به جنوب یا شمال ایران می‌رساندند که با مقاومت شدید ایرانیان در این منطقه تلفات بسیاری داده و حرکتشان ماه‌ها یا سال‌ها به عقب افتاده یا که به‌کلی غیرممکن می‌شده است. در کتاب‌های تاریخی عالم‌آرای عباسی و عالم‌آرای نادری به روشنی آورده شده که شاه عباس و نادرشاه به دفعات دستچینی از اقوام دلاور و جنگجوی خراسان، به‌خصوص قوچانی‌ها و کردهای غرب ایران را با بهترین افزار جنگی آن زمان مجهز نموده جهت تقویت قوای نظامی و حفاظت تنگه سفیدرود به هرزویل و منجیل کوچانده‌اند. | ## بخش 3: هرزویل | بخش دیگر این منطقه هرزویل نوبنیاد است که در جنوب غربی هرزویل تاریخی جهت اسکان دادن کارمندان سد سفیدرود در اواخر دهه سی خورشیدی ساخته شد. این بخش هرزویل نیز در زمین‌لرزه در سال ۱۳۶۹ صدمات بسیار دید و باقی‌مانده ظاهراً سالم شهرک به دلایل ایمنی تخریب شد. منجیل و هرزویل مکمل یکدیگرند و هرزویل می‌تواند در گذشته، بخاطر موقعیت جغرافیایی و استراتژیکی مناسب خود پناهگاه مردم منجیل یا کل منطقه بوده باشد. | ## جمع‌بندی | درخت سرو تاریخی سرو هرزویل با عمری بیش از هزار سال در هرزویل، یکی از آثار طبیعی ملی ایران و تحت حفاظت سازمان حفاظت محیط زیست است.
موضوع مقاله: سوره مدنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سوره مدنی | مقدمه: به سوره‌هایی از قرآن که منسوب به سال‌های پس از هجرت محمد به مدینه هستند، مدنی می‌گویند. | ## بخش 1: سوره مدنی | از مطالب مطرح شده در این سوره‌ها می‌توان به بحث‌ها با اهل کتاب، یهودی و نصاری، و دعوت آن‌ها به توحید اسلام، دعوت به جهاد و بیان احکام فردی و اجتماعی مانند نماز، روزه، زکات، خمس، حدود، قصاص، اهل ذمه، جزیه و ارث اشاره کرد. معیار و ملاک تشخیص سوره‌های مکی و مدنی طبق آماری که از روایات ترتیب نزول به دست می‌آید، ۸۶ سوره مکی و ۲۸ سوره مدنی است که آن‌ها را در سه معیار مورد بررسی قرار می‌دهیم: معیار زمان: بیشتر مفسرین معتقدند که معیار مکی یا مدنی بودن هجرت محمد از مکه به مدینه است. | ## بخش 2: سوره مدنی | هر سوره‌ای که پیش از هجرت نازل شده مکی و هر سوره‌ای که پس از هجرت نازل شده است مدنی به‌شمار می‌رود، خواه در مدینه نازل شده باشد خواه در سفرها و حتی در مکه در سفر حج یا عمره یا پس از فتح، چون پس از هجرت بوده است، مدنی محسوب می‌شود؛ بنابراین آیاتی که پس از خروج از مکه و پیش از ورود به مدینه، در راه بر محمد نازل شده است مکی محسوب می‌شود، مثلاً آیه «اِنَّ الذیَ فَرَض علیکَ القرآنَ لَرادّک اِلی معادٍ…(۱۱)» براساس این تعریف و ملاک که پس از خروج از مکه در راه بر محمد نازل شده، مکی است. معیار مکان: هر آیه یا سوره ای در شهر مکه و پیرامون آن نازل شده مکی است و هر آیه یا سوره ای در مدینه و پیرامون آن نازل شده باشد مدنی است خواه پیش از هجرت یا پس از آن نازل شده باشد. | ## بخش 3: سوره مدنی | در این باره سیوطی روایتی آورده است که محمد گفت: «اُنزل فی ثلاثة امکنّه: مکة و المدینة و الشام» که طبق گفته ابن‌کثیر، مقصود از شام، تبوک است(۱۲). ۳ـ معیار خطاب: هر سوره‌ای که در آن خطاب به مشرکان می‌کند مکی و هر سوره‌ای که در آن خطاب به مؤمنان می‌کند مدنی است. | ## جمع‌بندی | در این زمینه از عبداللّه بن مسعود حدیثی آورده‌اند که گفته است: هر سوره که «یاایهاالناس» در آن بکار رفته باشد، مکی است و هر سوره که «یاایهاالذین آمنوا» در آن به کار رفته باشد مدنی است(۱۳)، زیرا در مدینه غلبه با مؤمنان بوده و در مکه با مشرکان بوده است؛ مثلاً در سوره بقره که جزو سوره‌های مدنی به‌شمار می‌رود، در آن «یاایهاالناس» بکار رفته است که کلیت این معیار را خدشه‌دار کرده است.
موضوع مقاله: آیسخولوس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آیسخولوس | مقدمه: آیسخولوس یا اِشیل یا اسکیلس اولین تراژدی نویس یونان باستان است که آثار او باعث تکامل زبان تراژدی در یونان باستان شد. | ## بخش 1: آیسخولوس | او در جنگ ایران و یونان در زمان حکومت خشایارشا، که به پیروزی یونانیان منتهی شد حضور داشت و نمایشنامه ایرانیان را با تاثیر از آن نوشت. کارها از آیسخولوس هفت نمایشنامه با عنوانهای تراژدی پارسیان، پرومته در زنجیر، هفت تن علیه تبای، نیازگاران، آگاممنون، الاهگان انتقام و اورستیا به جای مانده‌است که البته فقره‌هایی از آثار ناپدیدشده از او نیز وجود دارد که به فارسی ترجمه نشده‌اند. نوآوری‌ها و موضوع کار از ابداعات اصلی او در نمایش یونان باستان، ورود بازیگر دوم به صحنهٔ نمایش است. | ## بخش 2: آیسخولوس | البته زمانی که سوفوکلس دیگر تراژدی‌نویس صاحب‌نام یونانی، بازیگر سوم را وارد تئاتر کرد، اسخیلوس هم از او تبعیت کرد. آشیل تراژدی‌نویس بزرگ یونانی کیاکسار را مؤسس دولتی می‌داند که سلطنت بر آسیا را تحقق بخشید. شرح مختصر تاریخ ماد و پارس را آشیل از زبان شبح داریوش پس از شکست لشکریان خشاریارشا در یونان، بیان می‌کند؛ و این گواهی است قریب نیم قرن کهن‌تر از زمان تحریر تاریخ هرودوت و واجد اهمیت بسیار است. | ## بخش 3: آیسخولوس | زیرا که مرد مادی نخستین امیر لشکریان بود و دیگر فرزند او که کار را به پایان رسانید. سوم پس از او کورش حکومت کرد که مردی بود سعادتمند و صلح را برای همهٔ دوستان ایجاد کرد؛ او قوم لیدی و فریجیان را بدست آورد و همه یونیه را به زور به بردگی برد. پسر کوروش چهارمین کسی بود که رهبری لشکر را داشت و پنجمین مردیس بود که مایهٔ رسوایی پدر و دیهیمات و پادشاهی‌ها بود. | ## جمع‌بندی | آیسخولوس؛ (۱۳۹۰) آیسخولوس: مجموعهٔ آثار، ترجمهٔ عبدالله کوثری، تهران، نشر نی، چاپ نخست.