aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: کبوده | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کبوده | مقدمه: چون ایرانیان به سرداری طوس از کاسه‌رود گذشتند و خبر رسیدن لشکریان ایران انتشار یافت. | ## بخش 1: کبوده | اما اسب کبوده در تاریکی شیهه زد و بهرام که طلایه‌دار سپاه ایران بود به جانب صدا آمد و در تاریکی تیری بر کمربند کبوده زد و او را از اسب فرو افکند. کبوده در شاهنامه بهرام نزد کبوده رفت و از او پرسید که چه کسی او را به جاسوسی فرستاده است. | ## بخش 2: کبوده | کبوده امان خواست و گفت که تژاو او را فرستاده‌است و اگر در امان باشد او را به محل تژاو رهنمون خواهد ساخت. سپاه ایران به سپهسالاری طوس پس از عبور از مرز فرود به مرزبانی پلاشان رسید آنجا نیز با خاک یکسان کرد و پس از عبور از تنگه‌ای صعب‌العبور و برفی به مرز گروگرد رسید. | ## بخش 3: کبوده | ویژگی این سرزمین کوهستانی بودن و دارای مراتع و چراگاهای سرسبز است برای دام‌ها و گله‌های اسب و گوسفند. | ## جمع‌بندی | هنگام یورش سپاه ایران به گروگرد مرزبانی آن تژاو بود گروگرد ممکن است معرب بروجرد باشد یا بالعکس بروجرد معرب گروگرد است، نام اصلی بروجرد، بروگرد بود و بروگرد ممکن است همسان گروگرد باشد.
موضوع مقاله: سد در نثر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سد در نثر | مقدمه: سد در نثر یا صد در نثر نام کتابی است در حدود ۱۴۰۰۰ واژه در آموزه‌ها و آیین‌های و شایست و ناشایست دینی زرتشتی و برخی باورهای مردمی که ریشه در باورهای دینی دارد. | ## بخش 1: سد در نثر | این کتاب به صد بخش تقسیم شده و هر بخش موضوعی و در برگیرنده چند بند و گاه چند فراز است. | ## بخش 2: سد در نثر | این کتاب در سال ۱۹۰۹ میلادی همراه با کتاب همسان دیگری به نام سد در بندهش توسط جیوانجی جمشید جی مودی در بمبئی چاپ شد. | ## بخش 3: سد در نثر | سد در نثر دو بار به نظم کشیده شده‌ است که نخست مشهور به صد در نظم سرودهٔ ایرانشاه پسر ملکشاه ۱۴۹۶ میلادی و دومی معروف به صد در بحر طویل سرودهٔ دو فرد عامی به نام‌های ملا رستم اسفندیار و ملا بهزاد رستم در سال ۱۶۰۵ میلادی است. | ## جمع‌بندی | در وجه تسمیهٔ صد آورده‌اند که بنا به اعتقاد پیروان آیین زرتشتی این کتاب چون شهری با صد دروازه‌ است که چون بهدینی یکی از دروازه‌ها را بیابد، از گناه خواهد رست و به بهشت خواهد رسید.
موضوع مقاله: سد در بندهش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سد در بندهش | مقدمه: سد در بندهش یا صد در بندهش نام کتابی است در حدود ۲۲۰۰۰ کلمه در تعالیم و شعائر و مناسک و شایست و ناشایست‌های دینی زرتشتی و برخی باورهای عامیانه که ریشه در معتقدات دینی دارد. | ## بخش 1: سد در بندهش | این کتاب به صد بخش تقسیم شده و هر بخش موضوعی و مشتمل بر چند بند و گاه چند عبارت است. | ## بخش 2: سد در بندهش | این کتاب در سال ۱۹۰۹ میلادی همراه با کتاب مشابه دیگری به نام سد در نثر توسط جیوانجی جمشید جی مودی در بمبئی چاپ شد. | ## بخش 3: سد در بندهش | ## جمع‌بندی | آغاز سد در بندهش چنین است: «این دفتر شایست ناشایست که بر مردمان فریضه باشد تا برخوانند نیک از بد بدانند آنچه در دین به مازدیسنان ایزد تعالی فرموده شرط خویش به جا می‌آورند تا فردا پشیمانی نباشد.» در وجه تسمیهٔ صد آورده‌اند که بنابه اعتقاد پیروان آیین زرتشتی این کتاب چون شهری با صد دروازه است که چون بهدینی یکی از دروازه‌ها را بیابد، از گناه خواهد رست و به بهشت خواهد رسید.
موضوع مقاله: رستم و شغاد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رستم و شغاد | مقدمه: اختربینان طالع او را شوم پیش‌گویی کردند و زال را گفتند که چون به مردی رسد تخمه سام به دست او تباه خواهد شد. | ## بخش 1: رستم و شغاد | زال از بازی سرنوشت به خدا پناه برد و چون شغاد دلارام و گوینده شد، او را نزد شاه کابل فرستاد. شاه کابل دختر خود را به شغاد داد و امید داشت که رستم به احترام این پیوند دیگر از او خراج نستاند. | ## بخش 2: رستم و شغاد | رستم به کین‌خواهی برادر آهنگ کابل کرد اما شاه کابل به‌نیرنگ از در پوزش درآمد و به پیشواز رستم رفت و او را به جشن و سور خواند و به شکارگاهی کشانید که از پیش به دستور شغاد، چند چاه به اندازهٔ رستم و رخش در آن کنده و به نیزه و تیغ انباشته و سرشان را به خاشاک و خاک پوشانده بودند. رستم که پیش از مردن به این دسیسه و نقش شغاد در آن پی برده بود، پس از سرزنش‌ها از او خواست که کمانش را زه کند و با دو تیر نزدش گذارد تا اگر شیری به سویش آمد بر زندهٔ او دست نیابد. | ## بخش 3: رستم و شغاد | شغاد چنین کرد اما چون از رستم بیمناک بود، خود را در پس چناری کهن که بر سر چاه بود پنهان ساخت. | ## جمع‌بندی | رستم شغاد و درخت را با تیری به یکدیگر دوخت و خدا را سپاس کرد که او را چندان زور داد که پیش از مرگ انتقام خود را از بدخواه خویش بگیرد.
موضوع مقاله: شیروی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شیروی | مقدمه: شیروی در شاهنامه پهلوان ایرانی در زمان پادشاهی فریدون و سردار سپاه منوچهر در جنگ او با سلم و تور بود که به فرماندهی قارن سردار دیگر منوچهر به گشودن دژ الانان مقر تور که از دریا برآورده شده بود، رفت. | ## بخش 1: شیروی | او و قارن به‌نیرنگ بر این دژ دست یافته ویرانش ساختند تا سلم نتواند بدانجا پناهنده شود. | ## بخش 2: شیروی | شیروی در شاهنامه زمانیکه منوچهر متولد شد و بال و پر گرفت، فریدون در جشنی تاج و تخت ایران را در حضور برزگان کشور به او سپرد. | ## بخش 3: شیروی | همراه تخت و تاج از سراپرده‌ها، دیبه‌ها خیمه‌های نقش پلنگ، اسبان تازی با الگام و ستام زرّین، شمشیرهای هندی شمشیرهای هندی بسیار تیز و محکم بود و کنایه فردوسی از هند ممکن است همان کابل باشد خود، جوشن، ترگ و رزه‌ رومی به همراه کمان‌های چاچی و سپر و ژوبین چینی هم یاد می‌شود. | ## جمع‌بندی | محل نگهداری اشیا و لوازم را نیز ممکن است شیروی که نگهبان گنج بود، عهده‌دار باشد.
موضوع مقاله: دژ بهمن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دژ بهمن | مقدمه: دژ بهمن (بهمن‌دژ) در شاهنامه دژ استوار و سربرکشیده و طلسم‌شدهٔ بد دینان و بتکدهٔ آنان بر کنار دریاچه چیچست بود که کی‌خسرو آن را گشود. | ## بخش 1: دژ بهمن | زمانی که کیخسرو از توران به ایران آورده شد گودرز او را مناسب برای جانشینی کیکاووس می‌دید امّا طوس فریبرز را مناسب جانشینی می‌پنداشت. اختلاف بزرگان ایران در این باره بدون حضور بزرگان زابل نظیر زال و رستم که عادت نداشتند در مسائل جزئی مداخله نمایند، صورت می‌گرفت. طرح پادشاه این بود که هر کس موفق به تصرّف دژ بهمن گشت او شایسته‌تر است، این طرح از جانب طوس و گودرز پذیرفته شد. نخست طوس با فریبرز با لشکری گران به مرز بهمن‌دژ رفتند دژ را محاصره و یک هفته اطرافش را تفحص کردند ولی راه ورود به دژ را نیافته ناامید نزد کیکاووس برگشتند. | ## بخش 2: دژ بهمن | چون فریبرز دست خالی بازگشت اینک نوبت کیخسرو بود تا اوّلین شانس خود را در جنگ امتحان کند، او نیز همراه گودرز با لشکری گران عازم مرز شد و آنجا را محاصره نمود. کیخسرو نویسنده‌ای خواست و نامه‌ای (تعویذ) به زبان پهلوی نوشت بر سر نیزه آویخت و نیزه را به گیو داد و گفت نام یزدان بر زبان جاری ساخته نیزه را به دژ اندازد. چون نیزه بر دیوار دژ دوخته شد ناگهان برقی زد رعدی برآمد جهان تاریک شد گردی سیاه از فروریختن دیوارها به آسمان بلند شد و کیخسرو همان دم اسبش را برانگیخت و فرمان تیرباران دژ را داد. در پی تیر باران جمع کثیری از دیوان هلاک شده سپس هوا دوباره روشن شد جماعتی از جادوان و دیوان اسیر گشتند کیخسرو همراه گودرز و لشکریان داخل شهر شدند: به فرمان کیخسرو ایرانیان آنجا را ویران ساختند و جای آن آتشکده آذرگشسپ را ساختند. | ## بخش 3: دژ بهمن | محوطه این آتشکده و دریاچه چیچست بر روی نقشه ایران مشخص است ولی گمان نمی‌رود جنگ کیخسرو در اینجا وقوع یافته باشد. او می‌گوید خشتریته کوشید تا سران اسکیت را بالکل نابود سازد بقایای اسکیت‌ها به آسیای صغیر لیدی گریختند و این باعث شد شش سال جنگ و ستیز میان خشتریته و آلیات پادشاه لیدی درگیر باشد. هنگام آخرین نبرد خورشید گرفت و دو طرف متخاصم کسوف را به منزلهٔ علامت و اخباری شمردند و پیمان صلح بستند. | ## جمع‌بندی | نکته اشتراک نبرد هالیس و تخریب بهمن‌دژ، خورشید گرفتگی در اثنای جنگ است که شاهنامه و هرودوت هر یک به زعم خویش گزارش کرده‌اند.
موضوع مقاله: ارکان اسلام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارکان اسلام | مقدمه: Retrieved 201۰–۰8-2۵ شهادتین: اقرار به دو شهادت به یگانگی خداوند (لا اله الا الله) و نبوت پیامبر اسلام (محمد رسول‌الله) نماز روزه زکات حج شیعیان شیعیان اعتقاد به ارکان را به دو صورت اصول و فروع دین بیان‌می‌کنند. | ## بخش 1: ارکان اسلام | اعتقاد به اصول شرط پذیرش دین و مذهب‌اند اما انجام فروع شرط لازم برای مسلمان‌بودن نیست. | ## بخش 2: ارکان اسلام | معاد: به معنای آن است که روزی همه مکلفان برای بازخواست و حساب در پیشگاه الهی گرد هم می‌آیند و هر کس به پاداش و کیفر خویش می‌رسد. | ## بخش 3: ارکان اسلام | عدل: به معنای آن است که افعال خداوند متعال از سر دادگری و شایستگی است و به هیچ‌کس ستم نمی‌کند و هر چیزی را در جای خویش نگه می‌دارد و با هر موجودی، چنان‌که شایسته‌است رفتار می‌کند. | ## جمع‌بندی | امامت: بدین معنا که پس از پیامبر اسلام دوازده امام معصوم منصب خلافت و امامت را بر عهده دارند و آنان منصوب خداوند متعال‌اند.
موضوع مقاله: شربت آبلیمو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شربت آبلیمو | مقدمه: افرادی که از مصرف شکر منع شده اند یا دارای رژیم بدون شکر می باشند، شربت آبلیمو را بدون شکر و با عسل طبیعی تهیه می کنند. | ## بخش 1: شربت آبلیمو | این شربت خواص درمانی نیز دارد و برای از بین بردن عفونت سرماخوردگی و بهبود علایم آن استفاده می شود. اصطلاح لیموناد امروزه اشاره به نوشابه ای متشکل از آب لیمو، شکر، آب گازدار دارد که اگر چه نسخه‌های بسیار متفاوت حاوی طعم‌دهنده‌های مصنوعی به جای آب لیموی طبیعی در کشورهای مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد. | ## بخش 2: شربت آبلیمو | اما در ایران، از قدیم لیموناد را با لیموناد زمزم میشناسند و محبوب‌ترین نوشیدنی بعد از نوشابه است. خواص آبلیمو سرشار از ویتامین C و پتاسیم است و از بیماری اسکوربوت جلوگیری می‌کند. | ## بخش 3: شربت آبلیمو | قندها، پلی ساکارید، اسیدهای عالی، چربی، کاراتنوئیدها، ویتامین‌های A , B 1، B 2، B3، مواد معدنی، فلانوئیدها و لیمونوئیدها و اسانس از ترکیبات موجود در آب لیموست. مهم‌ترین اسیدهای عالی لیموترش اسیدسیتریک است که ۱۰ درصد آب لیمو را تشکیل می‌دهد و همچنین ۲ درصد سیترات کلسیم و پتاسیم در آب لیمو وجود دارد. | ## جمع‌بندی | لیموترش از خونریزی جلوگیری می‌کند، موجب افزایش مقاومت بدن می‌شود، از عفونت‌ها جلوگیری می‌کند و آنتی اکسیدان قوی دارد.
موضوع مقاله: انفجار بیدگنه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انفجار بیدگنه | مقدمه: انفجار بیدگَنِه در ۲۱ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۱۲:۵۰ (۱:۳۰) در پادگان پایگاه موشکی مدرس اتفاق افتاد. | ## بخش 1: انفجار بیدگنه | ۲۷ نفر از اعضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از جمله سرتیپ حسن طهرانی مقدم که عضو کلیدی برنامه موشکی ایران بود، در این حادثه کشته شدند. پادگان شهید مدرس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در روستایی نزدیک شهر شهریار (استان تهران) در ۵۰ کیلومتری غرب شهر تهران قرار دارد. صدای انفجار در شهر کرج و بخش‌هایی از شهر تهران شنیده شد و در نزدیکی محل حادثه باعث شکستن شیشه‌های ساختمان‌ها گردید. لرزش انفجار در بیشتر شهرهای استان‌های تهران و البرز و بخش‌هایی از ساوه در استان مرکزی احساس شد. مقامات احتمال خرابکاری خارجی در انفجار را علی‌رغم افزایش انفجارها از ۱۳۸۹ در پالایشگاه‌ها و خطوط انتقال گاز توسط متخصصان را تکذیب کردند. | ## بخش 2: انفجار بیدگنه | تصاویر ماهواره ای تجاری از محل حادثه، تخریب گسترده در پایگاه نظامی و تخریب برخی ساختمان‌ها را نشان می‌دهد. به نقل از سی‌ان‌ان، مقامات آمریکایی باور دارند که انفجار زمانی صورت گرفت که سوخت سبک برای یک موشک بالستیک بزرگ ترکیب می‌شد. روزنامه دیلی تلگراف به نقل از وبلاگ نویسی که با محافل امنیتی اسرائیل ارتباط دارد، نوشت: «موساد با همکاری «مجاهدین خلق» این عملیات را اجرا کرده است»؛ و به انفجار سال قبل در پادگان امام علی خرم‌آباد اشاره کرده است. یک سال پیش از آن نیز انفجاری در محل نگهداری موشک‌های دوربرد شهاب ۳ روی داد که ۱۸ نفر در آن حادثه کشته شدند. جمهوری اسلامی ایران در آن زمان نیز علت این رویداد را وقوع آتش‌سوزی در انبار مهمات این پادگان اعلام کرد. | ## بخش 3: انفجار بیدگنه | مجله تایم به نقل از یک «مقام اطلاعاتی غربی» نوشت که این انفجار کار موساد بوده است. مأمور امنیتی می‌گوید: «در انفجار بیدگنه ابتدا ما فکر می‌کردیم انفجار یک سانحه بوده اما دوسال بعد در اسنادی که ویکی لیکس منتشر کرد، مشخص شد جاسوسی که با نام رحمت والی به عنوان کارمند به این پایگاه وارد شده بود این عملیات تروریستی را به دستور آمریکایی‌ها و موساد و همکاری گروهک مجاهدین خلق انجام داده است». واکنش جمهوری اسلامی ایران محمداسماعیل کوثری، نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت: «برخی شایعات دربارهٔ خرابکاری در این حادثه منتفی است و چنین خبری صحت ندارد و تکذیب می‌شود». | ## جمع‌بندی | رمضان شریف، مسئول روابط عمومی سپاه پاسداران گفت: «این انفجار ربطی به آزمایش هسته‌ای که برخی از رسانه‌های بیگانه آن را مطرح کرده‌اند ندارد.
موضوع مقاله: محمود امیدسالار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمود امیدسالار | مقدمه: محمود امیدسالار (زادهٔ ۵ آذر ۱۳۲۹ در اصفهان) پژوهشگر، مترجم، نسخه‌شناس و نویسندهٔ ایرانی است. | ## بخش 1: محمود امیدسالار | او برای کتاب بوطیقا و سیاست در شاهنامه شایسته تقدیر در سی و ششمین دوره کتاب سال ایران شد. امیدسالار دارای درجهٔ دکتری ادبیات فارسی از دانشکدهٔ مطالعات خاور نزدیک دانشگاه برکلی در کالیفرنیاست. | ## بخش 2: محمود امیدسالار | وی دانش فولکلور را تحت نظر الن داندس استاد دانشگاه برکلی آموخته است؛ از این رو یکی از دانشمندان برجسته در زمینهٔ مطالعات فولکلور ایرانی و ادبیات فارسی به‌شمار می‌آید و مقالات زیادی در این خصوص نگاشته است. از کارهای ویژهٔ او همکاری با دکتر جلال خالقی مطلق در تصحیح شاهنامه فردوسی؛ همکاری با دانشنامه ایرانیکا به سرپرستی احسان یارشاطر از سال ۱۹۹۰ و عضویت در شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی از سال ۲۰۰۶ بوده‌است. | ## بخش 3: محمود امیدسالار | سال‌شمار زندگی تحصیلات متوسطه تا دیپلم در ایران عزیمت به آمریکا برای ادامه تحصیل در سال ۱۹۶۹ لیسانس اقتصاد و فلسفه از دانشگاه کالیفرنیا، برکلی در ۱۹۷۵ فوق لیسانس ایران‌شناسی از دانشگاه کالیفرنیا، برکلی دکتری ادبیات فارسی از دانشگاه کالیفرنیا، برکلی در سال ۱۹۸۴ تدریس ادبیات تطبیقی در دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در لانگ بیچ و استاد مدعو در دانشگاه ایندیانا آغاز به کار در کتابخانهٔ دانشگاه کالیفرنیا، لس آنجلس از سال ۱۹۸۶ تا ۱۹۹۶ اشتغال به کار در کتابخانهٔ دانشگاه ایالتی کالیفرنیا از سال ۱۹۹۶ تاکنون عضویت در هیئت تحریریهٔ دانشنامه ایرانیکا از سال ۱۹۹۰ عضو شورای عالی علمی دائرةالمعارف بزرگ اسلامی از بهار ۲۰۰۶ عضو هیئت امنای بنیاد فردوسی از سال ۱۳۸۸ تاکنون چگونگی راه‌اندازی بنیاد فردوسی بنیاد فردوسی (شاخهٔ توس). | ## جمع‌بندی | آثار همکاری در تنظیم ۵ مجلد از گنجینهٔ نسخه برگردان متون فارسی با استاد ایرج افشار متون شرقی، شیوه‌های غربی علی‌نامه (منظومه‌ای کهن) با همکاری دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی سی و دو مقاله در نقد و تصحیح متون ادبی چاپ عکسی شاهنامه فردوسی از روی نسخهٔ خطی کتابخانهٔ بریتانیا جستارهای شاهنامه‌شناسی و مباحث ادبی تصحیح دفتر ششم از شاهنامهٔ خالقی آغاز به چاپ نسخه برگردان متون طبی فارسی با همکاری استاد ایرج افشار و دکتر رضا بنابی چاپ حدود ۱۸۰ مقالهٔ علمی و مدخل دائرةالمعارفی در مجلات علمی و دائرةالمعارفهای فارسی، انگلیسی و آلمانی متن کامل تعدادی از مقالات محمود امیدسالار: (93 مقاله) و (۲۷ مقاله) پایگاه مجلات تخصصی نور.
موضوع مقاله: ویلیام مالاندرا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ویلیام مالاندرا | مقدمه: ویلیام مالاندرا (زادهٔ ۱۹۴۲ در فیلادلفیا)، ایران‌شناس و زرتشتی‌پژوه آمریکایی است. | ## بخش 1: ویلیام مالاندرا | مالاندرا سپس در سال ۱۹۶۶ در رشتهٔ ادیان‌شناسی از دانشگاه براون مدرک کارشناسی ارشد گرفت و در سال ۱۹۷۱ موفق به دریافت مدرک دکتری در رشتهٔ مطالعات شرقی با گرایش زبان‌شناسی هندی-ایرانی از دانشگاه پنسیلوانیا شد. | ## بخش 2: ویلیام مالاندرا | پایان‌نامهٔ دکتری او با تمرکز بر فرَوَشی‌یَشت و تحت نظر پروفسور مارک درسدن نگاشته شد. | ## بخش 3: ویلیام مالاندرا | مالاندرا به مدت ۳۰ سال به عنوان استاد در بخش مطالعات کلاسیک و خاور نزدیک دانشگاه مینه‌سوتا به تدریس تاریخ باستان ایران و هند پرداخت و در سال ۲۰۰۳ با عنوان استاد ممتاز بازنشسته شد. | ## جمع‌بندی | او پس از بازنشستگی، تا سال ۲۰۰۷ به عنوان پژوهشگر مطالعات آسیا به دانشگاه تگزاس پیوست و به تدریس دروس مربوط به آیین زرتشت و ایران باستان ادامه داد.
موضوع مقاله: ژان کالمار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژان کالمار | مقدمه: ژان کالمار (متولد ۱۹۳۱؛ درگذشته ۲۰۱۷)Jean Calmard ایران‌شناس و پژوهشگر مردم‌شناسی و تاریخ اسلام بود که بعد از تکمیل تز دکترایش به نام «فرقهٔ امام حسین…» به عنوان محقق و مدرس در دانشگاه مشغول به کار شد. | ## بخش 1: ژان کالمار | او مقاله‌های زیادی در زمینه تشیع، تاریخ ایران و تاریخ جغرافیایی ایران منتشر کرده است و جز نویسندگان دانشنامه اسلام (ویرایش دوم) و دانشنامه ایرانیکا بود. ژان کالمار در سال ۱۹۳۱ در پاریس به دنیا آمد و زمانی که جوان بود برای چند سالی در نیروی دریایی فرانسه خدمت کرد. | ## بخش 2: ژان کالمار | اوایل دهه سوم زندگی خود بود که پس از سه سال مسافرت به ایران و افغانستان و هند، اشتیاق خود را کشف کرد. او زبان‌های فارسی و اردو در مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی فراگرفت و یک سال (۱۹۶۷–۱۹۶۸) در دانشگاه تهران گذراند. | ## بخش 3: ژان کالمار | حوزه اصلی تحقیقاتی ژان کالمار تاریخ تشیع و تحولات آیینی آن با تأکید بر ایران عصر صفوی تا دوره قاجار، جغرافیای تاریخی و تاریخ ایران بود. او رساله دکتری خویش را درباره مراسم محرم در ایران تألیف و از آن در دانشگاه پاریس ۳ در سال ۱۹۷۵/۱۳۵۴ دفاع کرد. | ## جمع‌بندی | تمرکز اصلی تحقیقاتی کالمار تحولات آیینی تشیع در ایران از صفویه تا قاجاریه بود و در همین موضوع مقالاتی بدیع و متعدد در نشریه‌های معتبر و نیز دانشنامه‌های مشهوری همچون چاپ دوم دائره المعارف اسلام (هلند) و دانشنامه ایرانیکا (آمریکا) منتشر کرد.
موضوع مقاله: دانشگاه گوتینگن | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانشگاه گوتینگن | مقدمه: دانشگاه گئورگ آوگوست گوتینگن که بیشتر با نام دانشگاه گوتینگن شناخته‌شده، یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی در گوتینگن واقع در ایالت نیدرزاکسن آلمان است که در ۱۷۳۷ میلادی بنیان‌نهاده شده است. | ## بخش 1: دانشگاه گوتینگن | تاکنون ۴۷ نفر از استادان، پژوهشگران و دانش‌آموختگان این دانشگاه، در رشته‌های گوناگون جایزه نوبل گرفته‌اند. دانشگاه گوتینگن، یکی از ده دانشگاه برتر آلمان است و در علوم انسانی، علوم پایه و پزشکی و شاخه‌های آن‌ها، شهرت و اعتبار جهانی دارد. همچنین در رده‌بندی معتبر جهانی در سال ۲۰۱۰، این دانشگاه بهترین دانشگاه آلمان و هشتمین دانشگاه برتر اروپا، و میان دانشگاه‌های جهان، چهل‌وسوم شد. همچنین آداب جشن فارغ‌التحصیلی دانشجویان دکتری در این شهر نیز در نوع خود درخور توجه است. برخی از مشهورترین ریاضی‌دانان تاریخ، مانند کارل فریدریش گاوس، برنهارت ریمان و داویت هیلبرت از استادان دانشگاه گوتینگن بوده‌اند. در جنگ جهانی دوم، بر اساس قراردادی نانوشته، ارتش آلمان نازی از بمباران شهرهای دانشگاهی کمبریج و آکسفورد خودداری می‌کرد و نیروهای متفقین نیز دو شهر دانشگاهی گوتینگن و هایدلبرگ را هیچ‌گاه بمباران نکردند. | ## بخش 2: دانشگاه گوتینگن | دانشکده‌ها و رشته‌های برتر ۱۲ درصد دانشجویان دانشگاه گوتینگن خارجی هستند که در کنار دانشجویان آلمانی در ۸۰ رشتهٔ دانشگاهی تحصیل می‌کنند. ۸۰ رشتهٔ تحصیلی در ۱۳ دانشکده ارائه می‌شود که از میان آن‌ها می‌توان دانشکدهٔ علوم کشاورزی، پزشکی، ریاضی و علوم رایانه را نام برد. رشته‌هایی چون زیست‌شناسی، شیمی، فیزیک، تاریخ، ریاضی، جامعه‌شناسی و دندان‌پزشکی از جمله رشته‌های مطرح در دانشگاه گوتینگن هستند که در رتبه‌بندی‌های بین‌المللی نیز از جایگاه مناسبی برخوردارند. از دیگر ویژگی‌های دانشگاه گوتینگن، می‌توان به کتابخانهٔ آن اشاره کرد که با بیش از چهارمیلیون کتاب و مجله، از مجهزترین کتابخانه‌های آلمان به‌شمار می‌رود و در سال۲۰۰۲ نیز کتابخانه سال آلمان شد. پژوهش‌های ایران‌شناسی رشتهٔ شرق‌شناسی دانشگاه گوتینگن، در میانه قرن ۱۸ میلادی بنیان نهاده‌شد و رشتهٔ ایران‌شناسی از ۱۹۰۳ میلادی در چند مقطع تحصیلی در این دانشگاه تدریس می‌شود. این دانشگاه در حال حاضر انستیتوهای ایران‌شناسی، شرق‌شناسی قدیم، باستان‌شناسی مصر، اسلام‌شناسی، زبان و ادبیات عربی و خط میخی دارد. | ## بخش 3: دانشگاه گوتینگن | ۱۹۰۳ میلادی، فردریش کارل آندریاس که روی زبان‌های ایرانی در تاریخ و دین ایران باستان کار می‌کرد، رئیس دانشکده بود و ۱۹۳۷، پروفسور والتر هینتس، مدیر کرسی تدریس تاریخ خاورمیانه شد. اما به‌سبب گرایشش به نژادپرستی پس‌از جنگ جهانی دوم از تدریس کنار گذاشته‌شد و ۱۹۴۶، ادامهٔ تدریس ایران‌شناسی به هانس هاینریش شدر سپرده‌شد. از میان آثار او می‌توان چند رساله دربارهٔ اثر دیوان حافظ بر شاعر بزرگ آلمان، گوته، و کتاب معروف او، دیوان غربی- شرقی را برشمرد. او سپس انستیتوی باستان‌شناسی را برای تحقیقات بیشتر در منطقهٔ ایران، در دانشگاه گوتینگن بنا نهاد. در این انستیتو که ۱۹۷۲ میلادی تأسیس شد و کلاوس شیپمان مدیرش بود، تحقیقات باستان‌شناسی گسترده‌ای آغاز شد که مهم‌ترین آن‌ها در زمینهٔ پارت‌ها و تاریخ ساسانیان بود و متون گوناگونی به چاپ رسید. | ## جمع‌بندی | او ۱۹۹۴ میلادی بازنشسته شد و بعد از دو سال فیلیپ کرینبروک مدیر انستیتوی ایران‌شناسی شد و تحقیقاتش را در زمینهٔ دین زرتشت و ادبیات فارسی قدیم و معاصر ایران و به‌ویژه عرفان مولانا در دانشگاه گوتینگن دنبال‌کرد.
موضوع مقاله: بک آفیس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بک آفیس | مقدمه: سیستم‌های کامپیوتری بک‌آفیس نرم‌افزارهایی هستند که به طور خودکار همه فرایندهای اداری یک کسب و کار را انجام می‌دهند. | ## بخش 1: بک آفیس | یک سیستم بک آفیس می‌تواند تمام معاملات خرید و فروش را ثبت کند، موجودی انبار را طبق سفارش‌ها به روزرسانی کند و همه فاکتورها و رسیدهای لازم را تولید کند. به عنوان مثال نرم‌افزاری که یک مشتری با آن به یک شرکت سفارش محصول می‌دهد یک برنامه (front office) است، اما سیستمی که شرکت با آن به تولیدکننده سفارش محصول می‌دهد نرم‌افزار بک آفیس است. | ## بخش 2: بک آفیس | اصطلاح «بک آفیس» از طرح ساختمان شرکت‌های قدیمی می‌آید که دفتر جلویی برای فروش و کارمندانی بود که با مشتری سر و کار داشتند و پشت صحنه برای تولید محصولات و برای کارمندانی بود که کارهای خود سازمان را انجام می‌دادند. با اینکه این عملیات پشت صحنه به ندرت دیده می‌شوند، بخش اصلی یک کسب و کار را تشکیل می‌دهند. | ## بخش 3: بک آفیس | به عنوان مثال، در بانکداری، بخش عمده پردازش‌های بانکی بر دوش واحدهای پشت صحنه‌است که رسیدگی به حساب‌ها را انجام می‌دهد و کارمندان باجه‌ها کارکنان دفتر جلویی (front office) به شمار می‌آیند. | ## جمع‌بندی | بنابراین با برقراری ارتباط درون سازمان (Back Office) با بیرون سازمان (Front Office)، سازمان این امکان را دارد تا تمامی خدماتی را که در راستای ارائهٔ سرویس‌های شهروند الکترونیک و دولت الکترونیک به صورت سرویس‌های دوسویه یا تراکنشی نیاز دارد، طراحی و پیاده‌سازی نموده و در اختیار ذینفعان قرار دهد که خود گامی بزرگ در راستای ارائه خدمات شهروند الکترونیکی می‌باشد.
موضوع مقاله: چکش اشمیت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چکش اشمیت | مقدمه: چکشی برگشت‌پذیر است که برای سنجش ویژگی‌های ماده‌های کشسان و به ویژه سنجش مقاومت فشاری، مقاومت خمشی، و مدول یانگ بتن و سنگ به‌کار می‌رود. | ## بخش 1: چکش اشمیت | به خاطر دقت، صرفه اقتصادی و جابجایی آسان، چکش اشمیت می­‌تواند در هر دو بخش صحرایی و آزمایشگاهی بکار رود.ASTM. نسبت دامنه این دو موج با عدد بازگشت و در نتیجه با مقاومت فشاری، مقاومت خمشی، و مدول یانگ، همبستگی دارد. | ## بخش 2: چکش اشمیت | گونه‌ها از میان گونه‌های چکش­ اشمیت، دو گونه L و N با انرژی ضربه‌ای به ترتیب ۰/۷۳۵ و ۲/۲۰۷ نیوتن­‌متر، بیشترین کاربرد را در تعیین خصوصیات فیزیکی و مکانیکی سنگ دارند. یکی از خصوصیات مکانیکی قابل پیش­‌بینی با چکش اشمیت، تعیین مقاومت فشاری تک‌محوری بتن و سنگ است. | ## بخش 3: چکش اشمیت | گونه چکش اشمیت، با توجه به اختلاف در مقدار انرژی ضربه‌ای، می­‌تواند در اندازه دقت این پیش‌بینی، مؤثر باشد. چکش نوع L برای آزمون مواد نرم­‌تر مانند سنگ‌­هایی که بین ۲۰ تا ۱۵۰ مگاپاسکال مقاومت فشاری تک‌محوری دارند استفاده می‌شود. | ## جمع‌بندی | استاندارد ای‌اس‌تی‌ام بین‌الملل راهنمای استفاده از چکش اشمیت با کد C805 برای بتن و D5873 برای سنگ ارائه کرده است.