aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: آب کر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آب کر | مقدمه: آب کُر یکی از انواع آب‌ها نبوده بلکه در فقه شیعه به میزان آبی گفته می‌شود که حداقل به اندازه‌ای باشد که اگر در ظرفی ریخته شود که طول و عرض و عمق آن هر یک سه وجب و نیم باشد آن را پر کند. | ## بخش 1: آب کر | برخی از بزرگان مقدار آن را تقریباً ۳۷۶ کیلوگرم و برخی دیگر تا ۴۸۰ کیلوگرم دانسته‌اند؛ بنابراین اگر مقدار آب ۴۸۰ کیلوگرم باشد، طبق نظر تمامی علما آب کر است. احادیث تعیین میزان کر با مساحت ۱- روایت اسماعیل بن جابر قال:(قلت لابی عبداللّه (ع) الماء الّذی لاینجّسه شئٌ؟قال: ذراعان عمقه فی ذراع وشبر وسعة (سعته اسماعیل بن جابر می‌گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: آبی که چیزی آن را نجس نمی‌کند، کدام است؟فرمود: آبی است که دو ذراع ژرفای آن باشد و یک ذراع و یک وجب گستره آن.۲- روایت مرسله صدوق در کتاب مجالس امالی قال:(و رُوی انّ الکُرّ هو مایکون ثلاثة اشبار طولاً فی ثلاثة اشبار عرضاً فی ثلاثة اشبار عمقاً)روایت شده‌است کُرّ سه وجب طول، ضرب در سه وجب عرض ضرب در سه وجب عمق است.۳-روایت اسماعیل بن جابر از امام صادق (ع قلت: ما الکُرّ؟ | ## بخش 2: آب کر | فرمود: سه وجب ضرب در سه وجب.۴-روایت مرسله صدوق در کتاب مُقنع قال:(رُوی انّ الکُرّ ذراعان و شبر فی ذراعین وشبر).روایت شده که کُرّ دو ذراع و یک وجب ضرب در دو ذراع و یک وجب است.۵-روایت ابوبصیر، قال:(سئلت اباعبداللّه (ع) عَنِ الکُرِّ مِنَ الماءِ کَمْ یَکونُ قَدْرُه؟ قال: اذا کانَ الْماءُ ثلاثة اَشبارٍ وَ نِصف فی مِثلِه ثَلاثة اَشبار و نِصْف فی عُمْقه فی الاَرضِ فذلک الکُرّ مِنَ الْماء)ابوبصیر می‌گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم: یک کُرّ آب چقدر است؟فرمود: وقتی که آب سه وجب و نیم طول، ضرب در سه وجب ونیم عرض ضرب در سه وجب و نیم عمق شود.۶-روایت حسن بن صالح ثوری از امام صادق (ع) قال:(اذا کان الماءُ فی الرَّکّی کرّاً لم ینجسه شیء. | ## بخش 3: آب کر | قال: ثلاثة اَشبار ونِصف طُولها فی ثلاثة اشبارٍ و نِصف عُمقها فی ثلاثة اشبار وَنصف عَرضها)اگر آب در چاه به قدر کُرّ باشد، چیزی آن را نجس نمی‌کند.گفتم: کُرّ چقدر است؟فرمود: سه وجب و نیم طول ضرب در سه وجب و نیم عمق ضرب در سه وجب و نیم عرض. حسین صمدیار نظریه پرداز در پژوهشی با عنوان بررسی فیزیکی و شیمیایی آب کر از طریق محاسبات فیزیکی و شیمیایی مقدار آب کر را محاسبه نموده است. | ## جمع‌بندی | العروة الوثقی با تعلیقات ۱۵ تن از آیات عظام جزء الاول (التقلید الطهارة)، مؤسسة النشر الاسلامی ص ۸۱ مسئله ۲ و ۳ جواهر الکلام، محمد حسن نجفی باب طهارت.
موضوع مقاله: علویان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علویان | مقدمه: علویان ممکن است به اینها اشاره داشته باشد: منسوب به علی بن ابی‌طالب علوی‌ها عمدتاً یعنی کسانی که منسوب به علی بن ابی‌طالب امام نخست شیعیان باشند و در طول تاریخ به پیروان وی گفته شده‌است. | ## بخش 1: علویان | این واژه به این موردها اشاره دارد: خاندان علی، که شامل فرزندان و نوادگان علی بن ابی‌طالب می‌شود. علویان طبرستان گروهی از علوی‌های زیدی که در فاصله ۸۶۴–۹۲۸ میلادی در طبرستان حکومت کردند. شیعیان دوازده‌امامی، پیروان شاخه‌ای از مذهب شیعه هستند، که بیشتر در کشور‌های ایران، عراق، لبنان و افغانستان و بحرین زندگی می‌کنند. | ## بخش 2: علویان | علوی‌های ترکیه، پیروان شاخه‌ای از مذهب شیعه هستند، که در کشور ترکیه زندگی می‌کنند. علوی‌های سوریه، پیروان شاخه‌ای از مذهب شیعه هستند، که در کشور سوریه و لبنان زندگی می‌کنند. شیعیان اسماعیلی، پیروان شاخه‌ای از مذهب شیعه هستند، که به امامت اسماعیل، فرزند جعفر صادق امام ششم شیعیان، اعتقاد دارند. | ## بخش 3: علویان | علی‌اللهی‌ اصطلاحی است که به مذهبی تلفیق‌گرا که بیشتر پیروان آن در استان لرستان ایران زندگی می‌کنند، نسبت داده می‌شود. | ## جمع‌بندی | دودمان‌ها دودمان علوی، دودمانی در شمال آفریقا که هم‌اکنون حاکمیت کشور مراکش را در دست دارند.
موضوع مقاله: دانشکده معماری دانشگاه تهران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دانشکده معماری دانشگاه تهران | مقدمه: دانشکده معماری دانشگاه تهران یکی از ۴ دانشکده پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران است. | ## بخش 1: دانشکده معماری دانشگاه تهران | از بنیان گذاران دانشکده معماری دانشگاه تهران می توان از اساتید بزرگ رولاند دابرول، آندره گدار، ماکسیم سیرو و محسن فروغی نام برد. تاریخچه معماری مدرن در ایران، توسط باستان‌شناسان فرانسوی و دانش‌آموختگان معماری مدرسه عالی ملی هنرهای زیبای فرانسه بنیانگذاری گردید. در ساختار قبلی رشته معماری به صورت کارشناسی‌ارشد پیوسته اجرا می‌گردید و هدف آموزش تربیت کارشناسانی خبره با کارآیی‌های عمومی حرفه‌ای بود. | ## بخش 2: دانشکده معماری دانشگاه تهران | تقویت تخیل، تجسم فضایی و مهارت‌های بیانی و تقویت قدرت خلاقیت و اعتماد به نفس محورهای اصلی آموزش نوین معماری را تشکیل می‌دهند. دانشکده معماری پردیس هنرهای زیبا با بیش از ۷۰ سال سابقه آموزشی اولین دانشکده معماری در ایران است و در حال حاضر دارای بزرگترین کادر هیئت علمی در پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران را دارا می‌باشد. ساختار عضو هیئت علمی تمام وقت: ۴۰ نفر سازمان اداری دانشکده معماری به شرح زیر است. | ## بخش 3: دانشکده معماری دانشگاه تهران | رئیس دانشکده معاونت آموزشی معاونت پژوهشی و تحصیلات تکمیلی دانشجویان کارشناسی: ۳۹۲ نفر کارشناسی‌ارشد: ۲۷۱ نفر دکتری: ۳۳ نفر رشته‌ها و مقاطع تا سال ۱۳۷۷ پذیرش دانشجو به صورت کارشناسی ارشد پیوسته بود. از سال ۱۳۷۸ و در قالب برنامه متمرکز کشوری، دوره کارشناسی‌ارشد پیوسته به دوره کارشناسی تغییر پیدا کرد. برنامه دوره دکتری معماری در ایران نیز برای اولین بار در سال ۱۳۶۹ توسط دانشکده معماری تهیه و به تصویب شورای عالی برنامه‌ریزی وزارت علوم رسید. | ## جمع‌بندی | باتوجه به نیازهای جامعه به تخصص‌های روز، دانشگاه معماری از سال ۱۳۷۹ اقدام به تأسیس رشته‌های تخصصی معماری در مقطع کارشناسی‌ارشد ناپیوسته نمود.
موضوع مقاله: الگوریتم اسنپ‌شات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الگوریتم اسنپ‌شات | مقدمه: الگوریتم اسنپ‌شات (انگلیسی: Snapshot) الگوریتمی است که در رایانش توزیع‌شده برای ضبط کردن حالت سازگار عمومی یک سیستم آسنکرون، از آن استفاده می‌شود. | ## بخش 1: الگوریتم اسنپ‌شات | این الگوریتم همچنان به نام الگوریتم چاندی-لمپورت برای محاسبهٔ حالات سازگار عمومی و به‌دست آوردن کاهش‌های سازگار توسط لزلی لمپورت و مانی چاندی مطرح شد. تاریخچه الگوریتم توزیع شده که در اینجا توضیح داده شد، از آنجا پدید آمد که من چاندی را ملاقات کردم که در آن زمان در دانشگاه تگزاس در آستین بود. او موضوع را به من در هنگام صرف شام مطرح کرد، ولی به اندازه‌ای مشروب مصرف کرده بودیم که امکان فکر بر روی آن موضوع را نداشتیم. | ## بخش 2: الگوریتم اسنپ‌شات | وقتی وارد دفتر کار چاندی شدم او نیز منتظر من بود تا همان راه حل را به من ارائه کند" تعریف فرضیات الگوریتم به شرح ذیل است: هیچ شکستی نداریم و تمامی پیام‌ها دست نخورده و فقط یک بار می‌رسند. هر فرآیندی که می‌خواهد Snapshot ای را آغاز نماید، حالت محلی خود را ضبط کرده و نشانگری را به هر کدام از کانال‌های خروجی میفرستد. تمامی فرآیندهای دیگر تا دریافت یک نشانگر، حالت فعلی خودشان، که در واقع همان حالت کانالی است که نشانگر از آن امده، را حفظ کرده و سپس پیام‌های نشانگر را بر تمامی کانال‌های خروجی خود قرار می‌دهد. | ## بخش 3: الگوریتم اسنپ‌شات | اگر فرآیندی پس از ضبط حالت قبلی خود، نشانگری دریافت کرد، حالت کانال دریافتی را که نشانگر برای ارسال پیام به آن آمده را نیز ضبط می‌کند. برخی از فرضیات این الگوریتم، می‌توانند ساده‌تر شوند به شرط آن که از پروتوکل‌های ارتباطی مطمئن تری استفاده شود مانند پروتوکل مجموعه پروتکل اینترنت. اگر بخواهیم اسنپ شات‌های مختلف به‌طور هم‌زمان اتفاق بیفتند، این الگوریتم می‌تواند به کار گرفته شود. | ## جمع‌بندی | این پیام قبل از این که اسنپ شات ارسال شود، فرستاده شده‌است و باید در اسنپ شات وجود داشته باشد.
موضوع مقاله: جونزابورو نیشی‌واکی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جونزابورو نیشی‌واکی | مقدمه: او به توکیو رفت تا نقاشی بیاموزد و تحت تعلیم فوجیشیما تاکجی و کورودا سئیکی قرار بگیرد ولی پس از مرگ ناگهانی پدرش مجبور شد از فعالیت هنری دست بردارد. | ## بخش 1: جونزابورو نیشی‌واکی | در عوض، در دانشکدهٔ اقتصاد دانشگاه کیئو ثبت نام کرده و همچنین به مطالعهٔ زبان‌های لاتین، انگلیسی، یونانی و آلمانی پرداخت. به عنوان یک دانش‌آموز توانایی‌های فوق‌العادهٔ خود را در زبان به دست آورد، به طوری که پایان‌نامهٔ خود را به‌طور کامل به لاتین نوشت. فعالیت ادبی نیشی‌واکی در دوران دانشجویی در دانشگاه کیئو به شعر علاقه‌مند شده و اشعاری را برای نشریهٔ پسرانهٔ «شونن سِکای» می‌نوشت. نیشی‌واکی نسبت به حالات رمانتیسم و ذهن‌گرایانه‌ای که در شعر مدرن ژاپن بود ابراز بی‌رغبتی می‌کرد. در سال ۱۹۲۰ برای تدریس در دانشگاه کیئو پذیرفته شد، در کنار آن از سویی به ارسال اشعار انگلیسی خود برای مجلات مختلف و از سوی دیگر ویراستاری در مجلات شعر ادامه داد. او پس از فارغ‌التحصیلی، توسط روزنامهٔ ژاپن تایمز استخدام شد، اما به دلیل وضعیت جسمانی نامناسب مجبور به استعفا گردید. به‌زودی پس از آن، در سال ۱۹۲۲، نیشی‌واکی برای تحصیل به کالج نو دانشگاه آکسفورد بریتانیا رفت و سه سال آینده را در آن‌جا گذراند. در حالی که در آکسفورد بود با ادبیات مدرن و آثار جیمز جویس، ازرا پاوند و تی اس الیوت آشنا شد. | ## بخش 2: جونزابورو نیشی‌واکی | او همچنین شیفتهٔ شارل بودلر و گسترش فراواقع‌گرایی فرانسوی گردید به‌طوری که تلاش کر اشعاری به فرانسوی بسراید. اولین مجموعه اشعار وی، «طیف» (۱۹۲۵)، به انگلیسی نوشته شده و به هزینهٔ شخصی در لندن منتشر گردید. با بازگشت به ژاپن، نیشی‌واکی جایگاه استادی در دانشگاه کیئو را پذیرفت و به تدریس تاریخ ادبیات انگلیسی و همچنین طیف وسیعی از درس‌های مربوط به زبان‌شناسی پرداخت. با این وجود، او به نوشتن نیز می‌پرداخت، مخصوصاً از اشعار ساکوتارو هاگیوارا الهام گرفت که توسط منتقدان عنوان یکی از شاعران بزرگ عصر تایشو مورد تحسین قرار گرفته گرفته بود. نیشی‌واکی با آزمایش تکنیک‌های جدید، برای اولین بار شروع نوشتن اشعاری به ژاپنی کرد. سال بعد همراه با همکارانی نظیر آنزای فویوئه، مجلهٔ دیگری با نام «Shi to Shiron» (شعر و نظریهٔ شعر) را منتشر کرد و رهبر جنبش جدیدی در شعر معاصر ژاپن شد. در سال ۱۹۳۳، او "Ambarvalia" را به چاپ رساند، مجموعه‌ای که حاصل جمع آزمایش‌های قبلی و تلاش‌هایی برای نوشتن اشعارش به ژاپنی بود. فعالیت ادبی اخیر نیشی‌واکی در طول سال‌های جنگ جهانی دوم از ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۴ در کاماکورا، در استان کاناگاوا زندگی می‌کرد. | ## بخش 3: جونزابورو نیشی‌واکی | پس از جنگ، مجموعه شعر دیگری به نام «تبیبیتو کائرازو» (هیچ مسافری برنمی‌گردد) انتشار داد. نیشی‌واکی همچنین دست به ترجمه و انتشار سرزمین هرز تی اس الیوت به ژاپنی زد، که با تحسین منتقدان بسیاری همراه شد. در سال ۱۹۵۳ مجموعه شعر دیگری با عنوان «کیندای نو گووا» (افسانهٔ مدرن) از خود منتشر ساخت. در حالی که نیشی‌واکی به نوشتن شعر و ترجمه می‌پرداخت، تدریس در دانشگاه کیئو را نیز تا زمان بازنشستگی خود در سال ۱۹۶۲ ادامه داد. نیشی‌واکی در سال ۱۹۶۲ به عضویت فرهنگستان هنر ژاپن منصوب گردید و در سال ۱۹۷۴ به عضو فرهنگستان هنر و دانش آمریکا درآمد. نیشی‌واکی در ۸۸ سالگی بر اثر نارسایی قلبی در زادگاهش نیئگاتا درگذشت و در معبد زوجوجی واقع در شیبا به خاک سپرده شد. | ## جمع‌بندی | آثار آثار به فارسی هیچ مسافری برنمی‌گردد، ابوالقاسم اسماعیل‌پور مطلق، تهران: نشر اسطوره، ۱۳۸۶نیشی‌واکی، جونزابورو.
موضوع مقاله: ریو نگرو (آمازون) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ریو نگرو (آمازون) | مقدمه: این رود از گواینیا در شرق کلمبیا سرچشمه می‌گیرد و با گذر از شمال غربی برزیل در مانائوس به رود آمازون می‌پیوندد.Rio Negro. | ## بخش 1: ریو نگرو (آمازون) | این رود سپس در نزدیکی سن کارلوس ده ریو نگرو با آبراهی طبیعی به‌نام برازو کاسیکیاره که انتقال‌دهندهٔ بخشی از آب‌های رود اورینوکو در ونزوئلا است تلاقی می‌یابد. کمی پایینتر از این برخوردگاه، رود گواینیا به رود نگرو (ریو نگرو) تغییر نام یافته و وارد برزیل می‌شود. | ## بخش 2: ریو نگرو (آمازون) | در آنجا ریو نگرو به سمت شرق و سپس جنوب شرقی جریان یافته و رود برانکو و دیگر رودهای فرعی نیز به‌آن می‌پیوندند. آب‌های شفاف ریو نگرو سیاهرنگند که این موضوع نتیجهٔ تجزیهٔ مواد آلی موجود در باتلاق‌های حاشیهٔ آن و گل و لای کم در آن است. | ## بخش 3: ریو نگرو (آمازون) | به‌همین سبب تضاد چشمگیری بین آب‌های سیاهرنگ ریو نگرو و زردرنگ برانکو و آمازون وجود دارد. | ## جمع‌بندی | این رود سپس به سمت آمازون جریان یافته و در نزدیکی مانائوس، در مکانی موسوم به «مجمع آب‌ها»، با رود گِلی و قهوه‌ای‌رنگ سولیمویس تلاقی می‌یابد و در نهایت رود آمازون را تشکیل می‌دهد.Solimões River 2011.
موضوع مقاله: مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی | مقدمه: مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی یا به اختصار آی‌اس‌آی‌اس یک نهاد ناسودبر است که در سال ۱۹۹۳ میلادی، در ایالات متحده آمریکا بنیان‌گذاری شد. | ## بخش 1: مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی | این نهاد در زمینه مقابله با گسترش سلاح‌های هسته‌ای فعالیت می‌کند.موسسه آمریکایی: «صالحی در خریدهای هسته‌ای ایران نقش داشته»، بی‌بی‌سی فارسی مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی در منشور خود، هدف این مؤسسه را «آگاهی‌رسانی به عموم مردم در زمینه موضوعات علمی و سیاسی تأثیرگذار بر امنیت بین‌المللی» اعلام کرده‌است. بنیان‌گذار و رئیس این مؤسسه، دیوید آلبرایت، بازرس پیشین هسته‌ای آژانس بین‌المللی انرژی اتمی سازمان ملل است. | ## بخش 2: مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی | مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی مستقر در واشینگتن، به صورت متناوب با مرور و واکاوی داده‌های فنی و تصویرهای ماهواره‌ای، تحلیل‌هایی را در خصوص برنامه‌های گسترش هسته‌ای کشورهای گوناگون منتشر می‌کند. بیشتر مطالب منتشر شده توسط آسیس بر تحلیل و نظارت بر برنامه‌های هسته‌ای کره شمالی، ایران، پاکستان و سوریه و هم‌چنین دادوستد غیرقانونی هسته‌ای متمرکز شده‌است. | ## بخش 3: مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی | ## جمع‌بندی | مؤسسه علوم و امنیت بین‌المللی روز ۲۸ نوامبر ۲۰۱۱ به تجزیه و تحلیل تصاویر ماهواره‌ای مربوط به انفجار پادگان سپاه پاسداران در ملارد پرداخت و این‌گونه اظهار نظر کرد که این انفجار ظاهراً مرتبط با موتور موشک است و بر اثر این انفجار تأسیسات سپاه در این محل «به شدت آسیب دیده‌است.»رادیو فردا: «تصاویر ماهواره‌ای نشانگر تخریب گسترده در پایگاه موشکی سپاه است.» ۸ آذر ۱۳۹۰.
موضوع مقاله: لارا مارلینگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لارا مارلینگ | مقدمه: لارا بئاتریس مارلینگ (؛ زادهٔ ۱ فوریه ۱۹۹۰) آهنگساز، ترانه‌سرا و خوانندهٔ اهل انگلستان است. | ## بخش 1: لارا مارلینگ | او برنده جایزه بریت برای بهترین هنرمند انفرادی زن بریتانیا در سال ۲۰۱۱ بود و در سال ۲۰۱۲، ۲۰۱۴، ۲۰۱۶، و ۲۰۱۸ نامزد دریافت همان جایزه شد. مارلینگ با چند گروه موسیقی همکاری داشت و نخستین آلبوم خود به نام افسوس، نمی‌توانم شنا کنم را در سال ۲۰۰۸ منتشر کرد. این آلبوم و همچنین آلبوم دوم و چهارم او، من می‌گویم زیرا من می‌توانم در سال ۲۰۱۰ و زمانی من عقابی بودم در سال ۲۰۱۳ نامزد جایزه مرکوری شدند. علاوه بر آن آلبوم ششم او، سمپر فمینا برای او نامزدی بهترین آلبوم فولک را در جایزه گرمی به همراه داشت. | ## بخش 2: لارا مارلینگ | آغاز زندگی مارلینگ در بارکشر انگلستان متولد شد، او کوچک‌ترین فرزند از سه دختر خانواده بود. پدرش، سر چارلز ویلیام سامرست مارلینگ، پنجمین بارونت مارلینگ، یک استودیوی ضبط را اداره می‌کرد و او را با موسیقی فولک آشنا کرد و سلیقه موسیقی او را شکل داد. تجربه ای که بعداً مارلینگ آن را به این شکل توصیف کرد: «کمی نعمت و کمی بلا… [چون که] من نمی‌توانستم خودم را به سبک مناسب سن برسانم.». مارلینگ به مدرسه ابتدایی ویورلی در فینچمپستد، بارکشر می‌رفت و برای حضور در مدرسه لایتون پارک، یک مدرسه خصوصی کوئیکر در ردینگ، بارکشر بورسیه دریافت کرد. | ## بخش 3: لارا مارلینگ | بازیگری مارلینگ در فیلم کوتاه «زن راننده» که در مارفا، تگزاس و به کارگردانی کریس پرکل فیلمبرداری شده‌است در یکی از نقش‌های اصلی ظاهر شد. این فیلم در فستیوال فیلم کوتاه لندن در تاریخ ۱۴ ژانویه ۲۰۱۵ نمایش داده شد و بعداً در ماه بعد در Vimeo به نمایش درآمد. او در سال ۲۰۱۳ به سیلور لیک، لس آنجلس در کالیفرنیا نقل مکان کرد تا این که در دسامبر سال ۲۰۱۴ دوباره به لندن برگشت. | ## جمع‌بندی | در سپتامبر ۲۰۱۳، مارلینگ توضیح داد: «من یک فرد انفرادی هستم اما عاشق مردم هستم، من یک انسان‌گریز نیستم.
موضوع مقاله: شب‌های پیشاور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شب‌های پیشاور | مقدمه: شب‌های پیشاور نام کتابی با مضمون ده شب مناظره سلطان الواعظین شیرازی، مبلّغ مشهور شیعه با چندین نفر از عالمان اهل سنت کابل در اثبات جانشینی علی بن ابیطالب پس از شهادت پیامبر اسلام و حقانیت مذهب شیعه است. | ## بخش 1: شب‌های پیشاور | ویژگی‌ها کتاب به زبان فارسی است و از ویژگی‌های این اثر آن است که حالت داستانیِ مستند و جذاب دارد و ضمن بیان اسناد و ادله شرعی و عقلی، صبغه تاریخی بسیاری از مباحث بر جذابیت و گیرایی آن افزوده‌است. چکیده سرآغاز این مناظره‌ها، مقدمه‌ای در ۸۶ صفحه بدین مضمون است: «پس از ورود به کراچی ـ پایتخت آن روز پاکستان ـ خبر ورود داعی را جراید مهمّ نشر دادند… در هر کجا که وارد می‌شدیم با تجلیات بی‌سابقه ملی مورد استقبال واقع و در غالب این شهرهای مهمّ از طرف علمای ادیان و مذاهب باب مناظرات باز می‌شد. از جمله مجالس مهمّ، مناظره‌ای بود که با علمای هنود و براهمه در شهر دهلی، با حضور گاندی پیشوای ملّی هند واقع شد که در جراید مفصلاً درج گردید… چون اصرار بر حرکت به سمت ایران داشتم، از اطراف نامه‌های دعوت می‌رسید و از طرف رجال مهمّ شیعه پنجاب به پیشاور ـ که آخرین شهر مهمّ سر حدّی پنجاب به افغانستان است ـ دعوت شدم… عصرها در امام باره (حسینیه) عادل بیک و سالدار، مجلس مهمّی تشکیل و با حضور صاحبان ادیان و مذاهب مختلفه ادای وظیفه می‌نمودم. | ## بخش 2: شب‌های پیشاور | چون اکثریّت مردم پیشاور از برادران اهل تسنن هستند، در مدت سه ساعت که منبر بودم، روی سخن با آن‌ها بود… پس از منبر شب‌ها در مجلس خصوصی ساعاتی به مناظره می‌گذشت. روزی پس از منبر، خبر دادند: دو نفر از اکابر علمای کابل به نام‌های حافظ محمد رشید و شیخ عبدالسلام وارد شده‌اند و تقاضای ملاقات نمودند، ده شب پی در پی پس از نماز می‌آمدند و در هر شب ساعاتی ممتد ـ که غالباً به ۷–۶ ساعت می‌کشید و بعضی شب‌ها تا مقارن طلوع فجر، وقتمان به مباحثات و مناظرات می‌گذشت. در پایان، ۶ نفر از رجال و ملّاکین و اصناف محترم اهل تسنن مذهب حَقه تشیع اختیار نمودند»ص ۹۴–۹۲ با اختصار چاپ جدید شب‌های پیشاور با اینکه بیش از شصت بار چاپ شده‌است همواره به همان شیوه چاپ قبل از انقلاب منتشر شده ولی اخیراً توسط مؤسسه جهانی سبطین با حروف چینی جدید منتشر شده‌است. | ## بخش 3: شب‌های پیشاور | فایل صوتی همچنین فایل صوتی نمایش رادیویی شب‌های پیشاور که در ایران تولید شده و از رادیو پخش شده در اینترنت موجود بوده و قابل دانلود است. | ## جمع‌بندی | ترجمه‌ها همچنین کتاب شبهای پیشاور به چند زبان ترجمه شده‌است از جمله به عربی ترجمه و در لبنان چاپ شده‌است.
موضوع مقاله: برهان‌الحق | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # برهان‌الحق | مقدمه: کتاب برهان‌الحق از تألیفات نورعلی الهی (استاد الهی ۱۲۷۴ - ۱۳۵۳) است که در سال ۱۳۴۲ شمسی منتشر شد. | ## بخش 1: برهان‌الحق | برهان‌الحق شامل بیست فصل و ملحقات آن می‌باشد که این قسمت شامل پاسخ‌های استاد الهی به پرسش‌هایی است که خوانندگان کتاب بعد از اولین چاپ آن مطرح کرده‌اند. بخش‌هایی از کتاب فصل اول «باید دانست تا آنجایی‌که تاریخ نشان می‌دهد نوع بشر در هر زمان و مکان بنا به اقتضای طبیعت و انطباق آن با مقتضیات وقت احتیاج مبرم به وضع قوانینی دارد، از لحاظ امور زندگی موجب حفظ انتظامات و آسایش جامعه باشد، و از لحاظ امور اخروی سبب معرفت به نفس و عالم ماوراءالطبیعه شود. | ## بخش 2: برهان‌الحق | روی این اصل از بدو پیدایش بشر تا کنون مربیانی به نام انبیا ظهور فرموده‌اند و هریک به هر عصری بوده‌اند به اقتضای رشد فکری آن عصر احکام خدایی را از طرف خدا انتشار داده‌اند، اسم آن را کتاب آسمانی گذاشته‌اند. نظر به اینکه هریک از آن قوانین موضوعه چنانکه فوقاً اشاره شد دارای دو جنبه هستند به این نتیجه می‌رسد: جنبه‌ی اول که دائر مدار امور زندگی و حافظ انتظامات و آسایش و تهذیب و تربیت اخلاقی جامعه است، مرحله‌ی شریعت نامیده می‌شود. | ## بخش 3: برهان‌الحق | جنبه‌ی دوم که ارتباط با معنویات و عالم اخروی و ماوراءالطبیعه دارد، مرحله‌ی عرفان و مقام عرفانی نام دارد.» فصل دوم «... هر امری از امور نسبت به هرکس و هر چیز یا امانت است (ودیعه) یا امانت‌گذار (مودع) یا امانت‌دار (مستودع)، مثلاً موجودیت موجودات امانت است از واجب‌الوجود، امانت گذارد به محل ممکنات که امانت‌دار است. | ## جمع‌بندی | همچنین حیات و رشد و اراده و عقل و فضل و دانش و منصب و مقام و تقوی و دیانت، از خداوند نزد انسان امانت است.
موضوع مقاله: اوغاز تازه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اوغاز تازه | مقدمه: اوغاز تازه نام روستایی در دهستان سیوکانلو بخش مرکزی براتعلی محمدزاده شهرستان شیروان استان خراسان شمالی کشور ایران است. | ## بخش 1: اوغاز تازه | موقعیت این روستا در فاصله ۴۰ کیلومتری شمال شرقی شیروان واقع است که از شمال به روستای اولاشلو و از جنوب به روستای چپانلو و شکرانلو و از شرق به روستای اوغاز کهنه و از غرب به روستای زُرتانلو محدود می‌گردد. تاریخچه اوغاز تازه پس از زلزله‌ای که در سال ۱۳۰۸ هجری قمری در آن منطقه حادث شد به وجود آمد. بین دو روستای اوغاز کهنه و تازه ده مخروبه‌ای وجود دارد که به بیگلر معروف است و از آثار به جا مانده آن مشخص است که بیگلر می‌بایستی روستایی بسیار قدیمی باشد. وجه تسمیه دیدگاه البته در این مورد یکی از مطلعین روستا معتقد بود که مردم اصلی اوغاز از ترکیه به سرولایت نیشابور و از آنجا به اوغاز مهاجرت کرده‌اند و نام سابق روستای خود را که آب خاز (آب غاز) بوده بر این ناحیه نهاده و به مرور به اوغاز تبدیل گردیده‌است. نژاد مطلعین محلی در مورد نژاد و مهاجرت اهالی معتقدند کردها از شام به این منطقه آمده‌اند به‌طوری‌که ترک زبانان روستا به آن‌ها «شام دن گلان» می‌گویند.رودخانه اوغاز از کنار این روستا می‌گذرد و کوه‌های قنبر و دره خوجم قلی در حوزه این روستا قرار دارد. | ## بخش 2: اوغاز تازه | آخرین خوانین اوغاز مرکز حکومت قبیله کیکانلو بر عهده خوانین اوغاز بوده که معروفترین خوانین آخر آن محمد حسن خان شیخ الخوانین و پسرانش سعادتقلی خان سیوکانلو و قادر قلی خان قبادی بودند. کیکانلوها در زمان ناصرالدین شاه به سه ایل سیفکانلو، بیچرانلو و کیکانلو تقسیم شدند. محصولات محصولات روستاعبارتند از:سیب لبنانی، سیب زرد، سیب قرمز، سیب اوغازی، سیب شی خمیری، زرد آلو، آلبالو، گردو، گلابی، آلو، آلو زرد و… است. محصولاتی که در مزارع یافت می‌شوند عبارتند از:سیب زمینی، گندم، جو، چغندر، عدس، نخود و…. این روستا دارای آب و هوای کوهستانی می‌باشد دمای این روستا در روزهای تابستان به ۳۰+ درجه و در فصل زمستان ۱۰- درجه سانتی گراد می‌رسد. | ## بخش 3: اوغاز تازه | آب معدنی در شهرهای اطراف از قبیل شیروان، قوچان، بجنورد، مشهد و… نمایندگ‌هایی دارد. مکان دیگر مربوط به امام زاده بی بی فاطمه این روستا می‌شود که هر ساله در روز سیزده بدر و عید فطر مردم از اطراف به امام زاده می‌آیند که مردم روستا در روز عید فطر آش مخصوص این روز را می‌پزند و در امام زاده بین مردم توزیع می‌کنند. مدارس روستا مدارس این روستا عبارتند از:مدرسه ابتدایی رودکی، مدرسه راهنمایی نواب صفوی و دبیرستان امام علی که در سال‌های قبل ساخته شده‌است. ظرفیت آن بیش از ۱۰۰ نفر بوده و علاوه بر اهالی روستای اوغاز تازه، روستاهای اطراف نیز از این بیمارستان استفاده می‌نمایند. این روستا دارای آنتن موبایل (تلفن همراه) و همچنین اینترنت 4Gاست که تمام این روستا و روستاهای اطراف را فرا گرفته‌است. | ## جمع‌بندی | گورستان بیگلر در گورستان بیگلر اوغاز مقبره آراز محمد اوغازی قرار دارد که سال فوتش ۱۳۰۱ هجری قمری ذکر شده‌است و یکی از اوغازی‌ها معتقد بود که که پس از زلزله اوغاز تازه توسط محمد بیگ احداث گردیده‌است و در این اواخر مرکز خان‌نشین ایل سیفکانلو بود.
موضوع مقاله: سالنما | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سالنما | مقدمه: نیز گونه‌ای نشریه سالانه است که تقویم کاری یک سازمان، شرکت یا پروژه را در خود دارد. | ## بخش 1: سالنما | این نشریه شامل اطلاعات آب و هوا، برنامهٔ کاشت (در کشاورزی)، جدول جزر و مد و شامل اطلاعات دسته‌بندی‌شده در زمینه‌های تخصصی است که معمولاً روی یک تقویم پیاده‌سازی شده است. داده‌های ستاره‌شناسی و اطلاعات مختلف آماری در این نشریه‌ها مانند ساعت طلوع و غروب ماه و خورشید، ماه‌گرفتگی و خورشیدگرفتگی یافت می‌شود. در کشورهای مسیحی، سالنماها شامل رویدادهای کلیساها، دادگاه‌ها، فهرست برنامه زمانبندی و چیزهای از این دست نیز هست.ویکی‌پدیای انگلیسی واژه‌شناسی واژهٔ «آلمنخ» (Almanach) در اصل به معنی جدول یا دفتر نجومی ممکن است از واژه عربی المنحة (al-minḥa) یا المنح (al-manḥ) مشتق شده باشد که به معنای «هدیه» و به‌ویژه «هدیه سال نو» است. | ## بخش 2: سالنما | تعبیر دیگری آن را برگرفته از اسپانیایی-عربیِ al mankh می‌داند که معنایی در حدود «تقویم آسمان» یا «تقویم فلک» دارد. طبق تعریف فرهنگ دیجیتال زبان آلمانی، واژهٔ Almanach به معنای سالنامه‌ای است همراه با اشعار و تصاویر ادبی، که در اصل «تقویمی با داده‌های نجومی و هواشناسی» بوده و ریشهٔ آن نامطمئن است. بر پایهٔ این تحلیل، واژه احتمالاً برآمده از شکل ایبِری-عربیِ (عربی اندلسی) almanāḫ به معنای «تقویم» است — واژه‌ای که در عربی ناشناخته است. | ## بخش 3: سالنما | منشأ احتمالی آن به واژه‌ای سُریانی به صورت l·manḥaï (به معنای «در سال آینده») بازمی‌گردد که معنای آن بعدها به «تقویم» یا «جدول زمانی» دگرگون شده است. اما طبق نظر فرهنگ ریشه‌شناسی کلوگه (Kluge)، این واژه از یونانیِ alemenichiaká مشتق است، که در سدهٔ چهارم میلادی (در آثار اوسبیوس) برای اشاره به تقویم‌های مصری به‌کار می‌رفت و احتمال داده می‌شود که ریشه‌ای قبطی داشته باشد. | ## جمع‌بندی | بر پایهٔ نظر کلوگه، شکل عربیِ «almanah» در واقع وام‌گرفته از لاتینیِ میانه است، نه سرچشمهٔ آن.