موضوع مقاله: سلطان سهاک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سلطان سهاک | مقدمه: سلطان سهاک یا سلطان اسحاق (۷۹۸–۶۷۵ ه‍.ق) یک شخصیت مقدس در دین یارسان است که او را جلوه اعظم حقیقت میدانند که در ظهور اکمل توشیح میگردد. | ## بخش 1: سلطان سهاک | پیروان دین یاری وی را به نام‌های سلطان حقیقت و صاحب کرم نیز می‌شناسند و او را اصلی‌ترین مظهر جلوهٔ ذات حق می‌دانند. زندگی‌نامه در اواخر سده ۷ هجری قمری در قریه برزنجه واقع در شهرستان سلیمانیه عراق چشم به جهان گشود.برهان‌الحق، نورعلی الهی طیب طاهری در کتاب تاریخ و فلسفه سرانجام بر اساس محاسبات گاهشمار و انطباق با کلامهای یارسان روایت به دنیا آمدن وی را در نوروز، و برابر با ۱/۱/۶۲۲ خورشیدی برابر با ۲۰/۹/۶۴۰ قمری و ۲۲/۳/۱۲۴۳ میلادی دانسته است. پدرش عیسی برزنجه‌ای در آن زمان رئیس درویشان قادری بوده‌است و خانقاه و مریدانی داشته‌است و مادرش خاتون دایراک ملقب به خاتون رمزبار یا رزبار دختر حسین بگ جاف بوده‌است، که در دین یاری یکی از هفت تن می‌باشد. بعد از درگذشت پدر مریدان او گرد سلطان سهاک جمع شدند و برادران بنای مخالفت را با او نهادند. از این رو از برزنجه به قریه شیخان در شهر پاوه در کرمانشاه ایران هجرت کرد و در آنجا نیز از دنیا رفت.صدیق صفی‌زاده، اهل حق،مسلک اهل حق در زمان ایشان رواج یافت و رسمیت پیدا کرد. | ## بخش 2: سلطان سهاک | ف۷ص۴۳) اشخاص زیادی از نقاط مختلف و از ملت‌ها و اقوام گوناگون نزد سلطان سهاک آمده و به وی دست ارادت داده و در حلقهٔ یاران او درآمدند. بسیاری از یاران سلطان سهاک اهل چین، هند، بخارا و سایر بلاد دوردست از ایران بوده‌اند و برای دیدار و یاری او به کردستان آمدند. سلطان سهاک ارکان مزبور را به زبان کردی هورامی به نام بیابس پردیوری سرایش کرد و بیاوبس یاری را بنیان گذاشت. این بیاوبس به طوری که خود سلطان صریحاً گفته، برای جماعت اهل حق لازم‌الاجرا است و هرکس از ارکان آن تجاوز نماید از جامعهٔ اهل حق دانسته نمی‌شود. [یاری چار چیوه‌ن باوه‌ری وه جا راستی و پاکی نیستی و ره‌دا (ب.ح فصل پنجم کلام سرانجام گفتارهای سلطان سهاک در سرانجام که کتاب مقدس یارسان به‌شمار می‌رود، جمع‌آوری شده و توسط طیب طاهری در سال ۲۰۰۷ به چاپ رسیده‌است. | ## بخش 3: سلطان سهاک | سرانجام به معنی عاقبت و آخر کار است و شامل کلیهٔ کلامهای عصر اول پردیور و عصر دوم پردیور است که سلطان سهاک (۶۷۵–۷۹۸ هجری) و یارانش در قرن هفتم و هشتم هجری بیان کرده‌اند.این متون سروده ها و نیایش‌ها و ادعیه و آداب و رسوم مذهبی و مسلکی و نذر و نیاز و قربانی‌ها را در برمی‌گیرد و بیشتر مطالب آن سینه به سینه منتقل شده‌است.صدیق صفی‌زاده، اهل حق کلام سرانجام به زبان گورانی نوشته شده‌است. خاندان‌های حقیقت یکی از اقدامات مهم سلطان سهاک، تشکیل ۷ خاندان حقیقت به نام‌های خاموشی، یادگاری، شاه‌ابراهیمی، عالی‌قلندری، میرسوری، مصطفایی و حاجی باویسی بوده‌است. بعد از سلطان نیز چهار خاندان دیگر به نام‌های ذوالنوری، آتش‌بیگی، شاه‌حیاسی و باباحیدری تأسیس شدند.نام صحیح خاندانهای حقیقت بترتیب دفتر، سید محمد ، سید ابوالوفا ، سید میر احمد، سید مصطفی، سید شهاب الدین ،سید حبیب شاه و سید بابو عیسی می باشد زیارتگاه سلطان سهاک سلطان سهاک در زمان اقامت خود در هورامان در روستای شیخان اقامت داشته و در آنجا به دیدار با یاران و پیروانش می‌پرداخته‌است. هم‌اکنون آرامگاه او در روستای شیخان از توابع بخش نوسود در شهرستان پاوه در استان کرمانشاه واقع شده‌است.خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا): آرامگاه سلطان سحاک کجاست؟، نوشته‌شده در ۲۴ اسفند ۱۳۹۲؛ بازدید در ۱۲ تیر ۱۳۹۹. گفته می‌شود که مکان زیارتگاه در حوالی مکان سابق منزل سلطان سهاک قرار دارد.آسو: یارسان‌ها، نوشتۀ سوما نگهداری‌نیا، نوشته‌شده در ۸ دی ۱۳۹۸؛ بازدید در ۱۲ تیر ۱۳۹۹. | ## جمع‌بندی | مکان زیارتگاه در نزدیکی محلی به نام پردیور واقع شده که از اماکن مقدس دین یارسان به‌شمار می‌آید و از ان به عنوان قبلهٔ مجازی یارسان یاد می‌شود.آزادی، علی محمد، آشنایی با عقاید و آداب و رسوم دینی اهل حق در استان کرمانشاه، کرمانشاه: مؤسسهٔ فرهنگی، هنری و سینمایی کوثر، چاپ دوم: ۱۳۸۲، ص ۱۸۳.