aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: کریم اصفهانیان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کریم اصفهانیان | مقدمه: کریم اصفهانیان نویسنده، پژوهشگر، ادیب، مصحح و شاعر ایرانی قرن چهاردهم هجری خورشیدی است. | ## بخش 1: کریم اصفهانیان | زندگی کریم اصفهانیان در ۲۷ آبان ۱۳۱۵ خورشیدی در تبریز چشم به جهان گشود و در ۱۳ بهمن ماه ۱۳۹۴ در تهران بر اثر عارضهٔ قلبی درگذشت. پدرانش اصفهانی و به کار تجارت سرگرم بودند و در ضمن در اصفهان کارخانه زریبافی داشتند. پدر پدربزرگش حاج عبدالحمید تاجر اصفهانی که طرف تجاری حاج امین الضرب معروف بود، چون آذربایجان دروازه اروپا به شمار می‌رفت به تبریز کوچ کرد. دبستان را در ابن سینا، دوره متوسطه را در دبیرستان فیروز بهرام و کلاس دوازدهم را در مدرسه علمیه گذراند. | ## بخش 2: کریم اصفهانیان | وی در کلاس‌های دکتری ادبیات و فوق لیسانس علوم اجتماعی نیز شرکت کرد ولی چون متناسب با ذوف ادبی او نبود ادامه نداد. از استادان او باید به عبدالعظیم خان قریب، جلال الدین همایی، محمدتقی مدرس رضوی، محمد معین، ذبیح‌الله صفا، سیدکاظم عصار، صادق کیا، صادق گوهرین، حسن مینوچهر، صدیقی، بدیع‌الزمان کردستانی، لطفعلی صورتگر، عیسی سپهبدی، احسان یارشاطر و... نخستین مسوولیت او ریاست دفتر دکتر ذبیح‌الله صفا در اداره کل انتشارات دانشگاه تهران و آخرینش معاونت دکتر بهرام فره‌وشی مدیرعامل مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران بود. در سال‌های ۱۳۶۳ تا ۱۳۷۲ مدیر امور اداری مجله آینده و مؤسسه روان‌شناسی دانشگاه به ریاست دکتر محمود صناعی بود و از ۱۳۷۲ به مدت ده سال دبیر هیئت مدیره بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی به شمار می‌رفت و در سال‌های اخیر مسوول امور انتشارات این بنیاد بوده است. | ## بخش 3: کریم اصفهانیان | اصفهانیان در مجموع نیم قرن با استاد ایرج افشار همکاری مستمر داشته است، چه در روزگاری که افشار رئیس انتشارات بود و چه دورانی که مجله آینده را به چاپ می‌سپرد و چه در بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار یزدی. اسناد خاندان غفاری در هفت جلد رهاورد این پژوهش چهل ساله است که شش جلد آن به دست دانشگاه تهران و یک جلد آن به دست بنیاد موقوفات دکتر افشار چاپ شده است. همچنین او پانزده سال به انتشار یادنامه دکتر افشار سرگرم بوده که حاصل آن در نوزده جلد چاپ شده و چندی نیز به همکاری در چاپ فرهنگ ایران زمین پرداخته است. مخزن الوقایع، تاریخ موسسات تمدنی جدید در ایران و ستوده نامه یادمان دکتر منوچهر ستوده از آثاری است که به اهتمام اصفهانیان انتشار یافته است. | ## جمع‌بندی | اشعار وی در مجلات و مجموعه‌ها و یادنامه‌ها با نام‌های مستعار گوناگون از جمله «طراز تبریزی» به چشم می‌خورد.
موضوع مقاله: رودولف اشتاینر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رودولف اشتاینر | مقدمه: رودولف اشتاینر (۲۵ فوریهٔ ۱۸۶۱ – ۳۰ مارس ۱۹۳۵) فیلسوف، ادیب، مربی، هنرمند، نمایشنامه‌نویس، اندیشمند اجتماعی و نهان‌شناس اتریشی بود. | ## بخش 1: رودولف اشتاینر | او بنیانگذار آنتروپوزوفی، آموزش والدورف، کشاورزی زیست‌پویا، داروهای آنتروپوزوفی، و ریخت هنری نوین حرکات منظم بدن (Eurythmy) بوده‌است. اندیشه‌ها نوشتار اصلی: حکمت انسانی رودولف اشتاینر فیلسوف اتریشی، اندیشه‌هایی دربارهٔ ارتباط روح و تجربهٔ آدمی داشته‌است. او آنتروپوزوفی را این‌گونه توصیف کرده‌است: اشتاینر از گونه‌ای از فردگرایی اخلاقی پشتیبانی می‌کرد که پس از آن به روشنی مولفهٔ روحی آن را آورد. | ## بخش 2: رودولف اشتاینر | او شناخت‌شناسی خود را از دیدگاه جهانی یوهان ولفگانگ گوته برگرفت که بیان می‌کرد: «اندیشه اندامیست برای دریافت، درست به مانند چشم و گوش. همانگونه که چشم رنگ‌ها را دریافت می‌کند و گوش صدا را، اندیشه نیز انگاره‌ها (ایده‌ها) را دریافت می‌کند.» شیوهٔ آموزشی نوشتار اصلی: آموزش والدوروف او شیوهٔ آموزشی نوینی را در مدرسه‌ای که خود ساخته بود به اجرا گذاشت، و آن اینکه تا پیش از ۷ سالگی به جای خواندن و نوشتن، به دانش‌آموزان هنر و موسیقی آموخته می‌شد و پس از آن سن، محاسبه و خواندن و نوشتن آموخته می‌شد. بسیاری از مدرسه‌های دیگر نیز پس از او این شیوه را پی گرفتند و این شیوه دگرگونی را در آموزش پدیدآورد. | ## بخش 3: رودولف اشتاینر | معماری نوشتار اصلی: معماری طبیعی معماری طبیعی، گونه‌ای معماری آمیخته با رنگ است که در آغاز سدهٔ بیستم به ظهور رسید. همچنین معمارانی چون فرانک لوید رایت و آنتونی گادی نیز از پیشگامان معماری طبیعی بودند. این شیوه معماری به معنای تقلید صرف از طبیعت نیست بلکه در آن خواسته‌های بشر به عنوان موجودی خلاق و زنده در نظر گرفته می‌شود، به انسان فردیت می‌بخشد و به سازگاری انسان با طبیعت پیرامون و مشخصه‌های فرهنگی وی کمک می‌کند. | ## جمع‌بندی | معماری طبیعی از توجه صرف به ابعاد فرهنگی و اجتماعی پا را فراتر گذاشته و جنبه‌های فیزیکی، روحی و روانی بشر و ارتباط وی با دنیای پیرامون را مد نظر قرار می‌دهد و در زمانی که معماری روز شدیداً وابسته به اقتصاد، تکنیک و مقررات است معماری طبیعی این موارد را با ابعاد زیستی، فرهنگی و روحی بشر گره می‌زند.
موضوع مقاله: شهریار (مجموعه تلویزیونی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شهریار (مجموعه تلویزیونی) | مقدمه: شهریار یک مجموعه تلویزیونی دربارهٔ سید محمدحسین شهریار، شاعر ترک‌زبان ایرانی است که در سال ۱۳۸۶–۱۳۸۴ به کارگردانی کمال تبریزی در سیمافیلم ساخته شد. | ## بخش 1: شهریار (مجموعه تلویزیونی) | تعداد قسمت‌ها و زمانبندی آن در هر شبکه پخش شده متفاوت بوده برای مثال نسخه پخش شده در شبکه آی فیلم ۲۶ قسمت ۵۰ دقیقه ای بود. تصویربرداری این پروژه از ۲۶ اردیبهشت ۱۳۸۴ در تبریز و تهران آغاز شد که در پایان شهریور ۱۳۸۵ پس از اتمام مراحل تصویربرداری وارد مرحله تدوین و فنی گردید. در این مجموعه تلویزیونی، شهریار را در سه مقطع سنی خواهیم دید که اردشیر رستمی، جوانی و سیروس گرجستانی نیز میانسالی و پیری این شاعر را بازی کرده‌اند. بازیگران مکمل + بازیگر نقش درباره سرانجام پیام دهکردی ابوالقاسم شیوا از دوستان شهریار سعید نیک‌پور ملک الشعرا بهار شاعر احمد آقالو عارف قزوینی شاعر متوفی بهروز بقایی نیما یوشیج شاعر لیلی تقویمادر شهریار مادر شهریار فرهاد قائمیان حاج میرآقا خشگنابی پدر شهریار الهام حمیدی لاله دختر صاحبخانه شهریار که عاشق شهریار بود. | ## بخش 2: شهریار (مجموعه تلویزیونی) | صبا کمالی عزیزه عبدخالقی همسر شهریار رحیم نوروزی میرزاده عشقی از دوستان شهریار اسماعیل خلج سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی آفرین عبیسی ثریا ابراهیمی معشوقه شهریار در پیری هستی محماییمعشوقه شهریار در جوانی بابک حمیدیان فراری سیاسی سید مهرداد ضیایی رئیس مجلس بیژن افشارایرج میرزااز دوستان شهریارامیرکاوه آهنین جانسید ابراهیم ادیبرقیب عشقی اصلانفرزین محدثاصلانرقیب عشقی ابراهیم ادیبحسین عابدینیبیوکاز دوستان شهریار خلاصه داستان این مجموعه تلویزیونی پیرامون زندگی محمدحسین شهریار از دوران کودکی تا درگذشت اوست. داستان این مجموعه تلویزیونی از سال‌ها قبل در اواخر دوره حکومت قاجار روایت می‌شود. سید اسماعیل، یکی از وکلای مشهور تبریز که در جنگ و شورش این شهر، چند فرزند خود را از دست داده، پس از به دنیا آمدن فرزندی از همسرش، کوکب خانم تصمیم می‌گیرد برای حفظ فرزند آخر خود، او را به روستای خوشکناب نزد خواهرش بفرستد. مردی که بعدها به شهریار معروف می‌شود تا پایان دوره کودکی در این محل می‌ماند و در این سال‌ها با ابراهیم ادیب آشنا می‌شود مردی که بعدها در زندگی او تأثیر زیادی دارد. | ## بخش 3: شهریار (مجموعه تلویزیونی) | سانسور کمال تبریزی اعلام کرد که حدود ۵۰ دقیقه یکی از قسمت‌های آخر این مجموعه تلویزیونی حذف شده است و گفت این مسئله بدون اطلاع او اتفاق افتاده است. او حتی به نوعی تهدید کرد که بخش‌های حذف شده مجموعه تلویزیونی را در دانشگاه‌های ایران به نمایش خواهد گذاشت. | ## جمع‌بندی | انتقادات بهجت تبریزی (دختر شهریار) گفت: این مجموعه تلویزیونی بدون کوچک‌ترین تحقیق و پژوهش سرهم‌بندی و نگارش شده است، لذا به عنوان یک رسالت تاریخی، نه به عنوان وارث پدرم که جای خود دارد، بلکه به عنوان یک واصل با استادی که سال‌ها با او زندگی گذرانده‌ام، اعلام می‌کنم که آنچه به عنوان سریال شهریار از شبکه دو پخش شده، ارتباطی با زندگی شاعر بلندآوازه ایرانی، شهریار نداشته است.
موضوع مقاله: بانک کارآفرین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بانک کارآفرین | مقدمه: این بانک فعالیت خود را از ۱۸ آذر ۱۳۷۸ در چارچوب مؤسسه اعتباری غیربانکی تحت عنوان شرکت اعتباری کارآفرینان آغاز کرد. | ## بخش 1: بانک کارآفرین | فعالیت رسمی این بانک در قالب یک بانک خصوصی، پس از اخذ مجوز از بانک مرکزی و تحقق افزایش سرمایه، از ۵ آذر ۱۳۷۹ آغاز شد. بررسی‌های کارشناسی از عملکرد مطلوب بانک کارآفرین موجب شد تا دو سال پس از تأسیس، در ۱۴ مرداد ۱۳۸۲ سهام بانک در سازمان بورس اوراق بهادار پذیرفته شود. | ## بخش 2: بانک کارآفرین | نام بانک کارآفرین هم‌اکنون به عنوان یکی از اولین بانک‌های کشور در فهرست تابلوی بورس اوراق بهادار تهران قرار گرفته‌است. این بانک در ۸ اکتبر ۲۰۲۰ در فهرست سیاه وزارت خزانه‌داری آمریکا قرار گرفت و تحریم شد. | ## بخش 3: بانک کارآفرین | تعداد شعب بانک کارآفرین مجموعاً دارای ۱۰۸ شعبه است که از کل شعب بانک در پایان سال ۱۳۹۶، تعداد ۵۸ شعبه در استان تهران و مابقی در سایر استان‌ها در حال فعالیت هستند. مجموع سپرگذاری این بانک ۱۶ برابر مانده تسهیلات قرض الحسنه آن و ۲۵۵ برابر تسهیلات قرض الحسنه پرداختی طی دوره آن است. | ## جمع‌بندی | درآمد شناسایی شده بانک کارآفرین از محل سپرده گذاری ۹.۴ برابر تسهیلات فرزندآوری و ۶ برابر تسهیلات قرض الحسنه پرداختی طی دوره قابل برآوردست.از طرفی آمارهای بانک مرکزی حکایت از آن دارد که مشارکت این بانک در نهضت ملی مسکن صفر بوده که جای هزاران سؤال و بارها مطالبه گری ایجاد می نماید گروه مالی کارآفرین : صرافی کارآفرین سرمایه گذاری کارآفرین کارگزاری کارآفرین لیزینگ کارآفرین بیمه کارآفرین ابنیه گستر کارآفرین هلدینگ فناوری نگاه خدمات بانکداری الکترونیکی : اینترنت بانک Hibank همراه بانک تلفن بانک درگاه پرداخت رمز آفرین انواع کارت های اعتباری و هدیه پایانه های فروش (Pos) مسئولیت های اجتماعی : بانک کارآفرین با توجه به اهمیت مسئولیت اجتماعی فعالیت‌های گوناگونی را سرلوحه کار خود قرار داده است که از جمله می توان به: ساخت، تجهیز و بازسازی مدارس، تجهیز بیمارستان ها و مراکز درمانی، حمایت مالی از خیریه ها، اجرای پروژه‌های آبرسانی به روستاهای کم برخوردار و حمایت مالی از انتشار کتاب اشاره کرد.
موضوع مقاله: ناصر اویسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناصر اویسی | مقدمه: مشخصه آثار او زنان زیباروی برگرفته از خورشید خانوم ایرانی و اسب‌های نیرومند و در حال حرکت و رنگ‌های درخشان است. | ## بخش 1: ناصر اویسی | آثار او در موزه‌های آتن، بارسلونا، بلگراد، بروکسل، رم، تهران، مادرید، نیویورک، پاریس، لندن، زوریخ، برلین و چند شهر دیگر نگهداری می‌شود. | ## بخش 2: ناصر اویسی | ## بخش 3: ناصر اویسی | ## جمع‌بندی | جولیو کارلو ارگان هنرشناس معروف ایتالیایی دربارهٔ نقاشی‌های اویسی گفته‌است: «سبک نقاشی اویسی شعرگونه است و آن را در حد فاصل نقاشی و خط معلق نگه می‌دارد.» شهروز نظری در یادداشتی بر کتاب صوفی در سال ۱۳۸۵ دربارهٔ دستاورد نقاشانه اویسی می‌نویسد: خلق نوعی از خط نگاری (اواخر دههٔ ۶۰ میلادی) یا استفاده از ترکیب مواد با پارچه، توری و ورقه‌های مطلا روی بوم و ایجاد ترفندهایی در جهت پنهان کردن نواقص ترکیب بندی، پیشنهادهایی است که او به نقاشی ایرانی توصیه کرد.
موضوع مقاله: رودابه بختیار | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رودابه بختیار | مقدمه: رودابه بختیار، (زاده ۲۱ ژوئن ۱۹۶۶) که با اسم رودی بختیار نیز شناخته می‌شود، مجری و خبرنگار آمریکایی ایرانی‌تبار می‌باشد، که از پدر و مادری ایرانی در فرزنو، کالیفرنیا زاده شد. | ## بخش 1: رودابه بختیار | بختیار در سال ۱۹۹۶ به‌عنوان خبرنگار، به شبکه خبری سی‌ان‌ان پیوست و در طول ۹ سال فعالیت در بخش‌های مختلف تلویزیون کابلی این شبکه خبری، حضور داشت. زندگی‌نامه رودی بختیار، با نام اصلی رودابه بختیار در ۲۱ ژوئن ۱۹۶۶ از پدر و مادری ایرانی و از تبار ایل بختیاری در فرزنو، کالیفرنیا زاده شد. رودابه با اینکه در آمریکا متولد شده، اما تا انقلاب ۱۳۵۷ ایران در ایران بزرگ شده‌است. وی تحصیلاتش را در دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس ادامه داد و در این دانشگاه مدرک کارشناسی زیست‌شناسی را دریافت کرد. در سال ۱۹۹۰ بختیار وارد دانشکده دندان‌پزشکی دانشگاه نیویورک شد، ولی تحصیلاتش را نیمه‌کاره رها کرد. | ## بخش 2: رودابه بختیار | او برای مدت کوتاهی نیز در رشته معماری در دانشگاه هاروارد تحصیل کرد ولی آن را نیز نیمه کاره رها کرد. وی در سال ۱۹۹۶ با گذراندن آزمون ورودی این خبرگزاری و موفقیت در میان حدود ۱۰۰ داوطلب دیگر، پا به عرصهٔ روزنامه‌نگاری گذاشت. وی در شبکهٔ سی‌ان‌ان مجری بخش سی‌ان‌ان هدلاین نیوز شد و در زمان حملات ۱۱ سپتامبر نیز در همین جایگاه فعالیت نمود. وی بعد از ۱۰ سال کار مداوم در شبکهٔ سی‌ان‌ان به علت مراقبت از پدرش که به سرطان حنجره دچار شده بود، از این شبکه خبری جدا شد. بختیار در ۱۱ ژانویه سال ۲۰۰۶ به صورت رسمی به شبکه خبری فاکس نیوز پیوست و در سال ۲۰۱۶ پس از شکایتی در مورد آزار جنسی به صورت توافقی از آن خبرگزاری اخراج شد. | ## بخش 3: رودابه بختیار | او ازجمله کسانی است که در مراسمی در واشینگتن، برای مردم زمین لرزه بم کمک‌های نقدی بسیاری جمع‌آوری کرد. بختیار یکی از اعضای هیئت مدیره؛ اتحادیه روابط عمومی آمریکایی‌های ایرانی‌تبار می‌باشد. زندگی شخصی خانواده بختیار از ایرانیان آمریکا و از خانواده‌های شناخته شده در ایل بختیاری می‌باشند. پدر وی که در سال ۲۰۰۵ درگذشت، برادرزادهٔ شاپور بختیار، آخرین نخست‌وزیر ایران در دورهٔ پهلوی می‌باشد. | ## جمع‌بندی | پدربزرگ-پدربزرگ بختیار، نصیر خان سردار جنگ (از ایلخانان بختیاری، در دوره قاجار و از نمایندگان دوره نخست مجلس شورای ملی) می‌باشد.
موضوع مقاله: آمبولانس هوایی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آمبولانس هوایی | مقدمه: گروه کمکی آمبولانس هوایی، مجهز به وسایلی هستند که می‌توانند معالجهٔ بیمار و فرد مجروح را تا رسیدن به بیمارستان برعهده بگیرند. | ## بخش 1: آمبولانس هوایی | اغلب از آمبولانس هوایی جهت دسترسی به نقاط دور افتاده، سخت‌گذر یا دارای اهمیت زمانی استفاده می‌شود. از هواپیماهای بدون سرنشین نیز می‌توان برای انتقال سریع خون، دارو و تجهیزات پزشکی به مناطق دور افتاده یا بیمارستان‌های دیگر بهره برد. در طول جنگ جهانی اول، از حمل و نقل هوایی برای تخلیه پزشکی (چه از مناطق خط مقدم و چه از خود میدان جنگ) استفاده می‌شد. | ## بخش 2: آمبولانس هوایی | جان فلین در سال ۱۹۲۸ و در استرالیا، سرویس پزشک پروازی (که بعدها سرویس پزشک پروازی سلطنتی نام گرفت) را تأسیس کرد تا طیف گسترده‌ای از خدمات پزشکی را به غیرنظامیان در مناطق دورافتاده ارائه دهد. این خدمات شامل مشاوره‌های معمول با پزشکان عمومی سیار، تخلیه مصدومان با آمبولانس هوایی و سایر خدمات فوریت‌های پزشکی می‌شد. آمبولانس‌های هوایی بال‌ثابت نظامی در طول جنگ جهانی دوم به‌طور منظم مورد استفاده قرار گرفتند. | ## بخش 3: آمبولانس هوایی | بعدها، استفاده از هلیکوپتر برای مراقبت‌های بهداشتی غیرنظامی، به‌ویژه برای مسافت‌های کوتاه‌تر در داخل و اطراف شهرهای بزرگ رایج شد. هدف از این استفاده، انتقال امدادگران یا پزشکان متخصص و انتقال بیماران به بیمارستان‌ها، به‌ویژه در موارد ترومای شدید بود. | ## جمع‌بندی | با این حال، هواپیماهای بال‌ثابت برای حمل و نقل پزشکی در مسافت‌های طولانی همچنان مورد استفاده قرار می‌گرفتند.
موضوع مقاله: نواحی شهوت‌خیز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نواحی شهوت‌خیز | مقدمه: همهٔ انسان‌ها این مناطق حساس جنسی را در بدن خود دارند هر چند ممکن است شدت حساسیت این مناطق از فردی به فرد دیگر برای تحریک زن یا تحریک مرد متفاوت باشند. | ## بخش 1: نواحی شهوت‌خیز | بیشتر مردم به هنگام لمس پلک‌ها، ابروها، شانه‌ها، بازوان، دست‌ها، و موها تحریک می‌شوند. در انسان از نقاط خیلی حساس شهوانی نقطه جی نام دارد که در زنان کلیتوریس در واژن است و در مردان درون مقعد جای دارد که با تحریک این نقطه می‌توان به اوج لذت جنسی دست‌یافت. نقاط تحریک‌آمیز بدن مناطق غیر خاص این مناطق‌حساس برای هردو جنس زن و مرد تأثیر دارد. شامل طرفین و پشت گردن، مناطق داخلی بازوها، زیر بغل و مناطق میانی سینه می‌باشند که شبیه پوست عادی می‌باشند و دارای تمرکز نرمال بالای عصب و پیازچه مو می‌باشند. | ## بخش 2: نواحی شهوت‌خیز | تعدادی از نقاط حساس و تحریک کننده مشترک زنان و مردان، که با نوازش‌کردن آنها تحریک می‌شوند عبارت است از: گردن گوش لب‌ها و زبان منطقه‌سینه فشردن کمر بوسه شانه‌ها و کتف باسن پشت زانوها ناحیه شکم شکم ناف انگشتان ماساژ ناحیه پا و ران‌ها لمس و بوسیدن سایر برجستگی‌های بدن مناطق خاص این نقاط تنها برای جنس زن یا مرد تأثیر دارد. مانند آلت‌مردانه، بیضه، تاج و نوک آلت برای مردان، همچنین کلیتوریس و ناحیه نوک پستان برای زنان، جزو مناطق خاص جنسی می‌باشند. گردن گردن، ناحیه ترقوه و پشت گردن در مردان و زنان بسیار حساس است، که می‌تواند با لیس زدن، بوسیدن یا نوازش سبک تحریک شود. برخی از افراد نیز دوست دارند در این مناطق به آرامی گاز گرفته شوند، غالباً به حدی که «رد بوسه» یا «گزش عشق» تشکیل شود. | ## بخش 3: نواحی شهوت‌خیز | گوش‌ها برخی افراد نجوا و آرام نفس کشیدن در گوش را لذت بخش و آرامش بخش می‌دانند، همچنین لیسیدن، گاز گرفتن، نوازش و / یا بوسیدن آن را خصوصاً در ناحیه لاله گوش و پشت آن می‌دانند. تنه بازو پوست بازوها و به ویژه پوست نرمتر بازوهای داخلی و در عرض خم میانی بازو که روی طرف شکمی آرنج را پوشانده‌است، به تحریک دستی یا دهانی بسیار حساس هستند. نوازش با انگشتان یا زبان، ماساژ و بوسیدن می‌تواند تحریک را آغاز کند و در برخی موارد، باعث ارگاسم کلیتوریس / واژن یا انزال آلت تناسلی بدون تماس مستقیم با مناطق اخیر شود. به دلیل نازک بودن پوست موجود در آن، دسترسی به انتهای عصب باعث دسترسی بیشتر می‌شود. | ## جمع‌بندی | پا و انگشتان پا به دلیل تراکم انتهای عصب در کف پای انسان و احتمالاً به دلیل نزدیکی بین ناحیه مغز که با احساس لمس از پا برخورد می‌کند و ناحیه ای که با احساس از اندام تناسلی کار می‌کند احساسات تولید شده با لیسیدن پا و مکیدن انگشتان پا می‌تواند برای برخی افراد خوشایند باشد.
موضوع مقاله: سریل اورشلیمی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سریل اورشلیمی | مقدمه: او در سال ۳۴۸، در اوانِ سی‌سالگی، اسقف اورشلیم شد و مبارزه با بدعت آریانی را پیشه کرد و به‌خاطر آن طی چهارده سال سه بار از منصب خود عزل شد و در سال ۳۸۶ چشم از جهان فرو بست. | ## بخش 1: سریل اورشلیمی | سیریل به‌خاطر یکی از آثارش بسیار مشهور است، یعنی مجموعهٔ بیست‌وچهار جلدیِ «اصول مسیحیت». این آثار را احتمالاً در سال ۳۵۰ و در کلیسای مقدس اورشلیم به افرادی تعلیم می‌دادند که برای تعمید آماده می‌شدند. عنوان درس اول، این تعالیم را چنین معرفی می‌کند: «دروس مقدماتی برای آنانکه آمادهٔ تعمید می‌شوند؛ دروسی که فی‌البداهه به تعمیدگیرندگان (منورشوندگان) تعلیم داده می‌شود». فرد بدعت‌کاری این دروس را نسخه‌برداری کرده بود، دروسی که به دو گروه تقسیم می‌شدند. نوزده درس اول که در ایام انابت تدریس می‌شد و شاگردان را برای تعمیدگرفتن در روز عید قیام آماده می‌ساخت. و پنج درس دیگر که در مورد توبه و ایمان و خلاصه‌ای از اصول اعتقادات مسیحی بود و پس از تعلیمات مقدماتی به تعمیدگرفتگان تعلیم داده می‌شد. | ## بخش 2: سریل اورشلیمی | در سال ۳۸۱، سیزده درس دیگر در تشریح اعتقادنامهٔ کلیسای محلیِ اورشلیم، که بسیار شبیه اعتقادنامهٔ نیقیه بود، در کنستانتینوپل منتشر شد. پنج درس گروه دوم که تعالیم Mystagogic نام داشت به نوتعمیدیافتگان تعلیم داده می‌شد که شرح کامل تعمید و تأیید و عشای ربانی بود. پیش‌تر بر این باور بودند که نه سریل بلکه جانشینش یوحنا این اصول را تعلیم می‌داده اما اکنون شواهد کافی در دست است که او خودْ تعلیم می‌داده، هر چند قدری متأخرتر از سایر مدرسین. به‌مجرد ورود به حجرهٔ تعمید جامه از تن بَرکَنید که همانا سمبلی است از به‌در کردن انسان کهنه و اعمالش. و عریان شدن‌تان نیز سمبل پیروی از مسیح است که جامه‌اش را برکندند، و بر صلیبش نهادند، و هر چند عریان و مصلوب، اما تمام قدرت‌های تاریکی و اهریمنی را خلع‌سلاح کرد و بر آنها ظفر یافت. وقتی جامه از تن به‌در آوردید با روغن مقدس از سر تا پا مسح خواهید شد و به درخت زیتون نیکو پیوند خواهید خورد که همانا عیسای مسیح خداوند است. | ## بخش 3: سریل اورشلیمی | زیرا از درخت زیتونِ وحشی بریده و بر درخت زیتونِ نیکو پیوند می‌خورید و از فزونیِ بی‌پایان حیاتش بهره‌مند خواهید شد. پس روغن مقدس سمبولی است از سهیم‌شدن‌تان در دولتمندی مسیح، و همچون افسونی است که هرگونه تأثیر اهریمنی را از شما دور می‌سازد ... بعد به حوض مقدس تعمید می‌روید، همان‌گونه که مسیح را نیز از صلیب به مقبره‌ای بردند که اکنون در اورشلیم مقابل دیدگان ما است. از شما یک به یک می‌پرسند: «آیا به خدای پدر، به خدای پسر و به خدای روح‌القدس ایمان داری؟» و پس از آن سه بار در حوض تعمید فرو می‌روید، که تأییدی است بر سه روز در قبر ماندنِ خداوند عیسای مسیح ... | ## جمع‌بندی | پس هم‌زمان می‌میرید و تولد تازه می‌یابید، و آب تعمید (نجات) هم آرامگاه‌تان خواهد بود و هم مادرتان که شما را خواهد زاد.
موضوع مقاله: کت استیونز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کت استیونز | مقدمه: یوسف اسلام (نام تولد استیون دیمیتری جورجیو؛ زادهٔ ۲۱ ژوئیهٔ ۱۹۴۸) که معمولاً با نام‌های کت استیونز، یوسف و یوسف / کت استیونز شناخته می‌شود، خواننده-ترانه‌سرای بریتانیایی است. | ## بخش 1: کت استیونز | از اواخر دههٔ ۱۹۶۰ او با نام کت استیونس موفق به فروش بیش از ۶۰ میلیون آلبوم در سراسر دنیا شده است. کت استیونس با مطالعهٔ قرآن که برادر بزرگش از بیت‌المقدس برای او آورد به جواب بسیاری از سؤالاتش دست یافت و از اعماق جان به این کتاب ایمان آورد. | ## بخش 2: کت استیونز | او بعد از چندین سال مطالعه و تحقیق در ۲۳ دسامبر ۱۹۷۷ به‌طور رسمی دین اسلام را پذیرفت و نامش را به یوسف اسلام تغییر داد و در همین زمان آلبوم «بازگشت به زمین» را بیرون داد.یوسف اسلام کیست؟ او پس از انتشار کتاب آیات شیطانی و صدور حکم ارتداد سلمان رشدی از جانب خمینی، طی بیانیه‌ای از حکم کشتن این نویسنده دفاع کرد. | ## بخش 3: کت استیونز | ## جمع‌بندی | این اقدام او باعث شد توسط رسانه‌های اروپایی و آمریکایی تحریم شود و از پخش موسیقیهای وی تا مدت‌ها خودداری کنند.
موضوع مقاله: همگرایی سیاسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # همگرایی سیاسی | مقدمه: اما نظریه‌پردازان همگرایی، بر سر تعریف دقیق این واژه، توافق کامل با یکدیگر ندارند. | ## بخش 1: همگرایی سیاسی | از اوایل قرن هفدهم به این سو، به دنبال هر نوع مناقشه‌ای که در اروپا به وقوع می‌پیوست، مسئلهٔ «همگرایی» در شکل‌های گوناگون، مانند ایجاد فدراسیونی برای استقرار صلح، مطرح می‌گردید؛ ولی عملاً پس از تجدید حیات اقتصادی اروپا به دنبال جنگ جهانی دوم بود که موضوع اتحاد و همکاری میان واحدهای جداگانه‌ای سیاسی، از اهمیت خاصی برخوردار شد. | ## بخش 2: همگرایی سیاسی | نظریه پردازان همگرایی با استفاده از تجربهٔ بازار مشترک اروپا، به ارائهٔ مدل‌ها و فرضیه‌های جدید پرداختند. | ## بخش 3: همگرایی سیاسی | تغییر اقلیم جز مسائل فراملی است که با توافقی مانند موافقت نامه پاریس کشورها از اقتدار و اهداف ملی خود صرف نظر کردند تا به هدف مشترک و کنترل افزایش دمای زمین بپردازند، بنابراین یک مثال بسیار مناسب برای همگرایی سیاستی موافقت نامه پاریس است که بین 195 کشور روی داد. | ## جمع‌بندی | در دل این همگرایی سیاستی کشورهای اروپایی با ارائۀ یک INDC واحد همگرایی سیاستی دیگری را نیز شکل دادند.
موضوع مقاله: قاسم‌آباد (رودسر) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قاسم‌آباد (رودسر) | مقدمه: قاسم آباد یکی از روستاهای گیلک نشین شهرستان رودسر، از توابع بخش چابکسر و واقع در دهستان اوشیان است. | ## بخش 1: قاسم‌آباد (رودسر) | قاسم‌آباد شامل محلاتی چون بندبن، بالا محله، پایین محله، کُرد محله، آغوزکله، روکو، ملکمیان، خانسر، توسکا محله و بیجارپس، گالش محله، کلافه محله می‌باشد. از مهم‌ترین آثار باستانی قاسم آباد علیا، قلعه بندبن است که از چشم انداز بسیار زیبا و منحصر به فردی برخوردار است.شغل غالب در قاسم آباد، کشاورزی ست و محصولات کشاورزی آنها: برنج، پرتغال، نارنگی، نارنج، کیوی و... ثبت جهانی قاسم آباد روستای قاسم آباد در بهمن ماه سال 1398 به همراه سه شهر دیگر ایران در فهرست شهرها و روستاهای جهانی صنایع‌دستی ثبت شد.روستای قاسم آباد به عنوان روستای جهانی "چادرشب‌بافی" در این فهرست جای گرفت. | ## بخش 2: قاسم‌آباد (رودسر) | هنر (موسیقی، رقص و لباس قاسم آبادی) از صنایع دستی قاسم آباد می‌توان به چادر شب اشاره نمود. برای بافت این پارچه از دستگاه بافندگی که خود آن را میسازند استفاده می‌شود که به اصطلاح محلی به آن دستگاه می گویند. لباس قاسم‌آبادی ، از قدیمی‌ترین و اصیل‌ترین لباس‌های ایران و خاور است که در جشنواره‌های بین‌المللی مختلف مد و لباس، حائز جوایز ویژه شده‌است. | ## بخش 3: قاسم‌آباد (رودسر) | همچنان، مردان قاسم آبادی، با لباسی مرکب از پیراهن قرمز جگری و شلوار سیاه، در مسابقات کشتی گیله مردی شرکت می‌کنند. | ## جمع‌بندی | رقص قاسم آبادی که به همراه موسیقی ویژهٔ این دیار، شهرت فراوان یافته‌است، بخش عمده‌ای از شهرت ملی و بین‌المللی خود را از چنین لباس فاخر و زیبایی بهره‌مند است.
موضوع مقاله: اخبارالطوال | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اخبارالطوال | مقدمه: اَخبارُالطّوال کتابی نوشته ابوحنیفه دینوری، شامل رویدادهای اجتماعی، نظامی و سیاسی ایران، به ویژه در ابتدای سده ۲ و سده ۳ق است. | ## بخش 1: اخبارالطوال | دینوری خود گواه بسیاری از مطالب نوشته‌شده خویش بوده‌است و این امر به اهمیت کتاب می‌افزاید. اخبارالطوال در مورد سازمان‌ها و تشکیلات سده‌های نخستین اسلامی، به ویژه مسائل قابل توجه تقسیمات کشوری به خوبی روشنگری می‌کند. | ## بخش 2: اخبارالطوال | همچنین به دلیل اینکه دینوری آگاهی‌ها و دانش دوران کودکی و جوانی را در ایران فرا گرفت و در رشته‌های هندسه، حساب و … نزد بزرگان اصفهان به مرتبه دلخواه رسید؛ برداشت‌های دقیقی با دیدگاه یک حسابدار خبره در اثر خود داشته‌است. درون‌مایه کتاب اخبارالطوال را می‌توان به سه بخش تقسیم کرد: بخش نخست شامل مطالبی در مورد آدم و فرزندان او و پیامبرانی همچون ادریس، نوح، هود، ابراهیم و اسماعیل و بنی‌اسرائیل و پادشاهی داوود و سلیمان تا پیدایش عیسی است. | ## بخش 3: اخبارالطوال | بخش دوم که آمیخته با بخش اول است و جداگانه ترتیب نشده‌است، شامل سرگذشت پادشاهان ایران، روم و یمن می‌باشد و از جمشید و پیروزی ضحاک(بیور اسب) بر او و منوچهر، کیقباد، گشتاسب، بهمن، دارا، اسکندر و ملوک‌الطوایف و سپس ساسانیان تا فروپاشی ایشان سخن گفته‌است. او به برخی رویدادهای جنبی مانند خروج بهرام چوبین، بلقیس ملکه سبا و نمرود اشاره کرده‌است. | ## جمع‌بندی | بخش تاریخ اسلام که با پیکارهای اعراب و ایرانیان در دوره خلافت عمر آغاز و به پایان خلافت معتصم(۲۲۷ق) ختم می‌شود.