aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: کنش‌شناسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنش‌شناسی | مقدمه: این شاخه از علم بر این اصل کلی (اصل کنش) نهاده‌است که هر عمل ارادی‌ای که از انسان سر می‌زند برای کاهش یا زدودن ناراحتی (به معنی عدم راحتی) است. | ## بخش 1: کنش‌شناسی | از دیگر اساس کنش‌شناسی این است که نزد انسان، در شرایط مساوی، زدودن ناراحتی در آیندهٔ نزدیک بهتر از زدودن ناراحتی در آیندهٔ دورتر است. لودویگ فن میزس سردمدار مکتب اتریش در کتاب کنش انسانی، علم اقتصاد را شامل مفاهیمی نظیر، پول، بهره و تورم. چیز کمتر رضایت‌بخشی که رها می‌شود قیمتی است که برای رسیدن به وضعیت مورد نظر پرداخته می‌شود و به ارزش (ذهنی) آن قیمت پرداختی هزینه گفته می‌شود. این سود کاملاً ذهنیست و نشان دهنده افزایش رفاه انجام دهنده کنش بوده و آن را نمی‌توان سنجید. میزس تأکید می‌کرد که نظمی در ترتیب و پدیده‌های متقابل در بازار وجود دارد که کشف آن معرفتی ورای دانش سنتی ایجاد می‌کند. به گفته او اگر نظم پدیده‌های بازار کشف شود می‌توان کردار انسان را از منظری دیگر به جز خوب و بد، درست و نادرست، عادلانه و ظالمانه، مورد بررسی قرار داد. | ## بخش 2: کنش‌شناسی | اگر انسان خواهان موفقیت در زندگی اجتماعیست باید کردار خود را با نظم پدیده‌ها سازگار کند. او در کتاب کنش انسانی کنش انسان را عملی ارادی می‌داند و آن را «استفاده از برخی وسایل برای رسیدن به بعضی هدف‌ها» می‌داند. او پراکسیولوژی را علم وسایل می‌داند که با ارزش داوری‌ها و چگونگی اهداف کاری ندارد و فقط نحوه رسیدن به هدف در کردار انسان را بررسی می‌کند. از آنجا که استنتاج‌ها بر اساس منطق و نه تجربه‌است بدیهی‌بودن یا صحت نتیجه‌ها به همان درجهٔ صحت فرض‌های ابتدایی است. در علوم طبیعی چو فیزیک روابط علت و معلولی با انزوای عوامل در آزمایشگاه تثبیت می‌شود. به این معنی که تا جای ممکن همهٔ متغیرها را جز آنهایی که مورد مطالعه‌اند ثابت نگاه می‌دارند و با تکیه بر اندازه‌گیری‌ها و آزمایش‌ها روابط علّی و کمّی متغیرهای مورد مطالعه را تعیین می‌کنند. | ## بخش 3: کنش‌شناسی | کشف روابط علّی میان پدیده‌های مربوط به کنش انسانی نه از طریق اندازه‌گیری بلکه از طریق استدلال است. کارکرد این فرض‌های غیرواقع در سازه‌های موهوم شبیه کارکردی‌است که ثابت نگاه‌داشتن متغیرهای نالازم در آزمایشگاه‌های علوم طبیعی دارد. به یاری این سازه‌های موهوم می‌توان روابط علّی میان پدیده‌های کنش‌شناختی را بازشناخت و آسان‌تر دربارهٔ آن‌ها استدلال کرد. با این حال باید توجه داشت که گزاره‌های کنش‌شناختی نه برای سازه‌های موهوم بلکه برای تمام جوامع بشری در جهان واقعی صادق‌اند. | ## جمع‌بندی | سازهٔ موهوم رابینسن کروزوئه (انسانی که در انزوا به‌طور خودکفا زندگی می‌کند)، سازهٔ موهوم جامعهٔ بدون پول (جامعه‌ای که در آن همهٔ مبادلات پایاپای است)، و سازهٔ موهوم اقتصاد یکنواخت گردان (اقتصادی که به تعادل رسیده‌است و در آن نه انباشت سرمایه‌است و نه تحلیل سرمایه و آینده صددرصد مسلم است) چند نمونهٔ کارآمد از سازه‌های موهوم در کنش‌شناسی است.
موضوع مقاله: کنوکتور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کنوکتور | مقدمه: به بیان دیگر بیشتر گرما با جابجائی هوا در اطراف وروی یک سطح فلزی گرم تولید می‌شود. | ## بخش 1: کنوکتور | کنوکتورهای ساده و ایستاده ازهر دو نوع ساده و دمنده دار معمولأ در تاسیسات قدیمی گرمایش دیده می‌شوند. بازدهی کنوکتورهای قرنیزی لوله‌ای پره دار به مراتب بالاتر از بقیه انواع کنوکتورهاست. | ## بخش 2: کنوکتور | Btuh گرما دهی کنوکتور= EDR عددBtu240 برای مقدار گرمای رادیاتورهای چدنی معمولی بر حسب بی تی یو بر فوت مربع سطح حرارتی در هر ساعت در شرایط معمولی است. پیوند= کانوکشن برای استفاده تک اتاقه اتصالات مورد استفاده در کنوکتورهای دمنده دار مشابه اتصالاتی است که در یونیت هیترها به کار میرود. | ## بخش 3: کنوکتور | لوله کشی کنوکتور اتصالات رفت به بالا ، پائین یا انتهای کلکتور کنوکتور نصب می‌شود. | ## جمع‌بندی | اتصالات لوله کشی کنوکتورهای ساده که با بخار کار می‌کنند بسیار شبیه به اتصالات رادیاتورهاست،با این تفاوت که اندازه لوله‌ها راباید برای عبور کندانس بیشتری تعیین کرد.روش معمولی برای تعیین ظرفیت کنوکتورها تبدیل آن‌ها به سطح معادل تابش مستقیم (بر حسب فوت مربع ) (EDR) است.
موضوع مقاله: اسلام در اتریش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اسلام در اتریش | مقدمه: در سال ۲۰۱۰ حدود ۴۰۰٬۰۰۰ تا ۵۰۰٬۰۰۰ مسلمان در اتریش تخمین زده می‌شود، که در حدود ۶٪ از کل جمعیت اتریش است. | ## بخش 1: اسلام در اتریش | اکثر مسلمانان در طول دههٔ ۱۹۶۰ به عنوان کارگران مهاجر از ترکیه، بوسنی و هرزگوین همچنین جوامع عربی و پاکستان به اتریش وارد شده‌اند. قانون اسلام (Islamgesetz)، توسط امپراتور فرانتس یوزف یکم و پس از الحاق بوسنی و هرزگوین به اتریش، به مجموعه قوانین این کشور اضافه شد.نگرانی مسلمانان اتریش از تغییر قانون اسلامبی‌بی‌سی فارسی، ۲۹ آذر ۱۳۹۳ از مناطق پرجمعیت مسلمانان می‌توان به ایالت‌های غربی اتریش نظیر فورآرلبرگ که بالاترین سهم مسلمانان در این کشور با ۸٫۳۶٪ دارا می‌باشد. | ## بخش 2: اسلام در اتریش | اتریش منحصربه‌فردترین کشور در میان کشورهای اروپای غربی است تا آنجا که به مسلمانان از وضعیت یک جامعه دینی به رسمیت شناخته شده نگریسته می‌شود و این قدمت به زمان پس از اشغال اتریش، مجارستان، بوسنی و هرزگوین در سال ۱۸۷۸ بازمی‌گردد که اتریش به آزادی ادیان از جامعه مسلمانان را با اصطلاح «قانون شناسایی» تنظیم کرد. اکثر مهاجرت‌های انجام شده به اتریش نشان از کوچ مردمان ترکیه‌ای، بوسنیایی می‌باشد. | ## بخش 3: اسلام در اتریش | در میان مسلمانان، جمعیت مسلمان ترکیه تشکلی به نام «انجمن اسلامی ترکیه» دارند که امور دینی مسلمانان را اداره می‌کنند. | ## جمع‌بندی | روابط میان مسلمانان و اکثریت کاتولیک اتریش، به نسبت بسیاری دیگر از کشورهای اروپایی، آرام بوده‌است؛ ولی تنش‌هایی نیز در این میان وجود دارد.
موضوع مقاله: جمعه (ترانه) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جمعه (ترانه) | مقدمه: «جمعه» ترانه‌ای از فرهاد مهراد با شعر شهیار قنبری و آهنگسازی و تنظیم اسفندیار منفردزاده است. | ## بخش 1: جمعه (ترانه) | چند ماه بعد از قیام سیاهکل، اسفندیار منفردزاده تصمیم گرفت آهنگی متأثر از آن بسازد. این ترانه ابتدا تهیه‌کننده‌ای پیدا نمی‌کرد، ولی خیلی زود به یکی از پرفروش‌ترین صفحه‌های موسیقی ایران تبدیل شد. دربارهٔ ترانه اولین ترانهٔ فرهاد مهراد به زبان فارسی «مرد تنها» بود که مورد توجه عده‌ای از علاقه‌مندان موسیقی قرار گرفت، اما آنچنان موجب شهرت فرهاد نشد. | ## بخش 2: جمعه (ترانه) | چند ماه بعد، در پی حملهٔ چند چریک به پاسگاه ژاندارمری در سیاهکل و علنی شدن مبارزه با حکومت پهلوی (موسوم به «واقعهٔ سیاهکل» یا «قیام سیاهکل»)، اسفندیار منفردزاده در پی این حادثه تصمیم گرفت آهنگی بسازد. این ترانه ابتدا تهیه‌کننده‌ای پیدا نمی‌کرد، ولی خیلی زود به یکی از پرفروش‌ترین صفحه‌های موسیقی ایران تبدیل شد. منفردزاده، برای احتیاط، از گوگوش هم خواست که این ترانه را بخواند تا اگر اجرای فرهاد پرطرفدار نشد، اجرای گوگوش را روانهٔ بازار کند؛ اما نیازی به آن نشد و اجرای گوگوش تا دو سال پخش نشد. | ## بخش 3: جمعه (ترانه) | منفردزاده می‌گوید زمانی که از شهیار قنبری خواست ترانه‌ای دربارهٔ دلگیر بودن غروب جمعه بسراید و از فرهاد خواست این ترانه را بخواند، به آن‌ها نگفت که این آهنگ را برای واقعهٔ سیاهکل ساخته، و این موضوع فقط در ذهن او بوده‌است. فرهاد هم در مصاحبه‌ای تأیید کرده که بااین‌که با توجه به جوّ زمانه و گرایش‌های منفردزاده حدس‌هایی می‌زده، اما هیچ‌وقت در این باره صحبتی بین آن‌ها صورت نگرفته بوده‌است. ترانه‌سرای «جمعه»، شهیار قنبری، در کتاب دریا در من، که شامل مجموعه‌ای از ترانه‌سروده‌های اوست، ضمن بازنشر شعر «جمعه»، در پانویس این شعر مطلبی نوشته که در آن به جزئیاتی دربارهٔ چگونگی خلق این ترانه و عوامل سازندهٔ آن اشاره کرده‌است. | ## جمع‌بندی | او می‌نویسد: متن ترانهٔ «جمعه» متن ترانه: کپی‌برداری فیلم شعله فیلم هندی معروف شعله، محصول ۱۹۷۵ (۱۳۵۴) در یکی از آهنگ‌های معروفش (رقص بَسَنْتی روی شیشه) کپی واضحی از ملودی این اثر است، به‌طوری‌که اگر همان ملودی را برای یک ایرانی پخش کنید به یاد فیلم شعله می‌افتد و اصلاً اشاره‌ای به ملودی آهنگ «جمعه» نمی‌کند.
موضوع مقاله: بیمارستان کودکان مرسی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بیمارستان کودکان مرسی | مقدمه: بیمارستان کودکان مرسی دارای تسهیلات عمومی ۳۵۴ تختخوابی کودکان است که با ۱۳٬۳۹۷ پذیرش در سال اخیر و نزدیک به ۵۱۰٬۰۰۰ ویزیت چهار ایالت نبراسکا، آیووا٬ کانزاس و میسوری را پوشش میدهد. | ## بخش 1: بیمارستان کودکان مرسی | این مرکز درمانی یک بیمارستان آموزشی است که با دانشکده علوم پزشکی دانشگاه کانزاس و بخصوص دانشگاه میزوری در کانزاس سیتی وابسته است. مرکز درمانی مذکور با ۲۸۶ پزشک متخصص و ۱۷۷۵ پرستار بزرگترین مرکز درمانی پزشکی کودکان در آیووا٬ کانزاس، نبراسکا و میسوری است. این سامانه درمانی دو بیمارستان در شهرهای کانزاس سیتی در ایالت میزوری و اوورلند پارک در ایالت کانزاس دارد اما دارای پنج شعبه عمومی دیگر نیز در دو ایالت میزوری و کانزاس می‌باشد . | ## بخش 2: بیمارستان کودکان مرسی | تاریخچه این بیمارستان در سال ۱۸۹۷ (۱۲۷۶ ه.ش.) توسط دو خواهر به نام‌های آلیس بری گراهام (دندانپزشک) و کاترین بری ریچاردسون (جراح) تأسیس شد. وی (که از صاحبان شرکت هالمارک کاردز بود) در طول حیات خود بیش از ۵۰ میلیون دلار به بیمارستان بخشید. حضور بین‌المللی بیمارستان کودکان مرسی دو «بیمارستان خواهر» در خارج از ایالات متحده دارد که با این مراکز قراردادهای همکاری، تعلیم و تربیت، تبادل پرسنل، و پروژه‌های پژوهشی دارد. | ## بخش 3: بیمارستان کودکان مرسی | این دو بیمارستان عبارتند از: بیمارستان ژوجیانگ در چین بیمارستان زنان و کودکان گوانگجو رتبه‌بندی و افتخارات نشریهٔ U.S. بر طبق همین نشریه در سال ۲۰۱۳ در میان کادر این بیمارستان ۶ پزشک نمونه در آمریکا و ۵ پزشک نخبه قرار داشتند. در همان سال نشریه Parents (والدین) این بیمارستان را در رتبه چهارده در میان بیمارستانهای آمریکا در تخصص کودکان قرار داد. | ## جمع‌بندی | مرکز تحقیقات ژنومیک اطفال این بیمارستان دارای شهرت جهانی است بطوریکه نشریه تایم دستاوردهای این موسسه را در زمره ده پیشرفت مهم علم پزشکی در جهان در سال ۲۰۱۲ معرفی کرد.
موضوع مقاله: تأثیر اقتصادی اچ‌آی‌وی/ایدز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تأثیر اقتصادی اچ‌آی‌وی/ایدز | مقدمه: تولید ناخالص داخلی بیشتر کشورهای تحت تاثیر به خاطر فقدان سرمایه انسانی کاهش یافته است.. | ## بخش 1: تأثیر اقتصادی اچ‌آی‌وی/ایدز | بدون تغذیه، بهداشت و داروی مناسب، بسیاری از مردم به دلیل اثرات ناشی از ایدز جان خود را از دست خواهند داد. آنها نه تنها قادر به کار کردن نیستند، بلکه نیازمند مراقبت‌های پزشکی خاصی نیز هستند. | ## بخش 2: تأثیر اقتصادی اچ‌آی‌وی/ایدز | این مسئله موجب کند شدن رشد پایه مالیاتی می‌شود، و اگر هزینه‌های عمومی برای درمان بیماران، آموزش افراد جدید (برای جایگزین کردن کارگران بیمار)، حقوق بیمار و مراقبت از کودکان یتیم شده به خاطر ایدز افزایش یابند، وضعیت بغرنج تر خواهد شد. در سطح خانواده، ایدز هم بر پایین آمدن سطح درآمد تاثیر خواهد گذاشت و هم موجب افزایش هزینه‌های درمانی می‌شود. | ## بخش 3: تأثیر اقتصادی اچ‌آی‌وی/ایدز | مطالعه‌ای در ساحل عاج نشان داده است هزینه‌های درمانی خانواده‌هایی که بیماران HIV/ایدز دارند، دو برابر سایر خانواده هاست. | ## جمع‌بندی | این هزینه‌های اضافی همچنین باعث می‌شود که برای اموزش و پرورش و سایر سرمایه گذاری‌های شخصی و خانوادگی هزینه‌های کمتری مصرف شود.
موضوع مقاله: تبعیض بین افراد مبتلا به اچ‌آی‌وی/ایدز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تبعیض بین افراد مبتلا به اچ‌آی‌وی/ایدز | مقدمه: در سراسر دنیا داغ ننگ به طرق مختلف در مورد ایدز وجود دارد، از قبیل محرومیت از حقوق اجتماعی، عدم پذیرش از سوی جامعه، تبعیض و دوری از افراد مبتلا به HIV، اجبار به انجام آزمایش HIV بدون رضایت قبلی یا مخفی نگه داشتن این راز، خشونت علیه افراد مبتلا به HIV که بیمار بودن آنها فاش شده است و قرنطینه افراد مبتلا به HIV. | ## بخش 1: تبعیض بین افراد مبتلا به اچ‌آی‌وی/ایدز | خشونت های مربوط به داغ ننگ یا ترس از خشونت مانع از آن می‌شود که بسیاری از افراد به دنبال آزمایش‌های HIV، گرفتن جواب آزمایش، یا انجام درمان آن باشند، مسایلی که می توانند چنین بیماری مزمن مدیریت پذیری را تبدیل به حکم مرگ کنند و باعث گسترش آن بشوند. داغ ننگ ایدز را می توان به سه مقوله تقسیم کرد: داغ ننگ ابزاری ایدز- بازتابی از ترس و هراسی است که ممکن است با هر بیماری مرگبار و قابل انتقال دیگری نیز همراه باشد. | ## بخش 2: تبعیض بین افراد مبتلا به اچ‌آی‌وی/ایدز | داغ ننگ نمادین ایدز- استفاده از ایدز برای بیان نگرش‌های مربوط به گروه‌های اجتماعی یا سبک زندگی همراه با این بیماری. داغ ننگ احترام به ایدز- انگ‌زنی به افرادی که با مسایل مربوط به ایدز درگیر هستند یا افراد مبتلا به HIV غالباً، داغ ننگ ایدز در ارتباط با سایر داغ‌های ننگ بیان می‌شود به خصوص داغ‌های مربوط به همجنس‌گرایی، دوجنس‌گرایی، بی‌بند و باری جنسی، فحشا، و ترزریق درون وریدی مواد مخدر. | ## بخش 3: تبعیض بین افراد مبتلا به اچ‌آی‌وی/ایدز | در بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته، ارتباط نزدیکی بین ایدز و همجنس‌گرایی، یا دوجنس‌گرایی وجود دارد، و این تداعی مرتبط است با سطوح بالاتری از نگرش‌های موجود درباره قضاوت‌های جنسی از قبیل ترس از همجنس‌گرایی/دوجنس‌گرایی در ارتباط است. | ## جمع‌بندی | همچنین بین ایدز و رفتارهای جنسی مرد با مرد، مانند رابطه جنسی میان افراد غیرآلوده رابطه نزدیکی وجود دارد.
موضوع مقاله: هالک (بازیکن فوتبال) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هالک (بازیکن فوتبال) | مقدمه: ژیوانیلدو وییرا د سوزا (؛ زادهٔ ) که با نام هالک هم نیز شناخته می‌شود، بازیکن فوتبال اهل برزیل است که هم‌اکنون به‌عنوان مهاجم برای اتلتیکو مینیرو بازی می‌کند. | ## بخش 1: هالک (بازیکن فوتبال) | دوران باشگاهی پس از آغاز فوتبال حرفه‌ای در ویتوریا و سه سال فعالیت در ژاپن، او فصل‌های زیادی را در باشگاه پورتو پرتغال پشت‌سر گذاشت و با این تیم ده قهرمانی عمده را به‌دست آورد؛ ازجمله لیگ اروپا ۲۰۱۱ و سه قهرمانی در لیگ برتر پرتغال و همچنین عنوان بهترین گلزن لیگ پرتغال در فصل ۲۰۱۰–۲۰۱۱. | ## بخش 2: هالک (بازیکن فوتبال) | او همچنین در تیم‌های معروفی چون پورتو، زنیت و شانگهای اس آی پی جی بازی کرده‌است. | ## بخش 3: هالک (بازیکن فوتبال) | هالک در بازار نقل و انتقالات ۱۱۶ میلیون دلار هزینه برای باشگاه‌ها داشته اما هرگز در پنج لیگ معتبر اروپایی بازی نکرده. | ## جمع‌بندی | دوران ملی او چندین دوره در ترکیب تیم ملی برزیل بازی کرده و در جام جهانی ۲۰۱۴ برزیل حضور داشته‌است.
موضوع مقاله: علی سینا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علی سینا | مقدمه: علی سینا یک منتقد اسلام و بنیان‌گذار سازمان آزادی ایمان جهانی است، که جنبشی از مسلمانان سابق است. | ## بخش 1: علی سینا | او از دهه ۱۹۹۰ مناظره دربارهٔ اسلام را به ویژه با حسین‌علی منتظری، شروع کرده‌است. وی مدعی است که برخی از مسلمانها پس از خواندن مقاله‌ها و کتاب‌ها او اسلام را ترک کرده‌اند. | ## بخش 2: علی سینا | به گزارش پست اورشلیم، سینا معتقد است که از بزرگترین اسلام‌ستیزهای معاصر است که به فعالیت های تروریستی علیه مسلمانان علاقه دارد. آخرین کتاب او به نام درک محمد: زندگی‌نامه روان‌شناسانه پیامبر الله، پیشنهاد می‌کند که پیامبر از یک سری اختلالات روانی از جمله، خودشیفتگی، صرع لوب تمپورال، و اختلال وسواسی جبری رنج می‌برده‌است. | ## بخش 3: علی سینا | در وبگاه Faithfreedom.org، سینا فهرستی از اقدامات محمد در طول زندگی‌اش ارائه کرده‌است، و ۵۰۰۰۰ دلار برای هر کسی که بتواند ثابت کند او « حامی شکنجه و کشتار دسته‌جمعی، رهبر فرقه‌ای، تروریست، دیوانه و غارت‌گر» نبوده‌است، جایزه تعیین کرده‌است.در حالی که این ادعا توسط اساتید زیادی به صورت مستند رد شده او هیچ واکنش و جوابی تا بحال بروز نداده است خیرت ویلدرس در اکتبر ۲۰۱۰ در هنگام سخنرانی مراسم تحلیف حزب آزادی در آلمان دربارهٔ او گفت: «علی سینا، یک مرتد اسلام ایرانی، که در کانادا زندگی می‌کند، اشاره کرده‌است که یک قانون طلایی در قلب ادیان مختلف وجود دارد که -با بقیه چنان رفتار می‌کنیم که دوست داریم با ما رفتار کنند-. | ## جمع‌بندی | علی سینا اظهار می‌کند؛ دلیل اینکه من ضداسلام هستم به خاطر دین‌بودنش نیست، بلکه به خاطر ایدئولوژی سیاسی امپریالیست نهفته در آن است که پوشش دین به خود گرفته‌است.
موضوع مقاله: ریسه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ریسه | مقدمه: دستگاه رویشی گیاهان پست که فاقد تمایز کامل بافتی است و در حد ابتدایی باقی‌مانده‌است را ریسه (thallus) می‌نامند. | ## بخش 1: ریسه | بافت‌های ارگانیسم‌هایی چون جلبک، قارچ، برخی جگرواشان، گلسنگ‌ها و کپک مخاطی پلاسمودیومی از این گونه هستند. ریسه‌های درون‌ریشه‌ای این نوع از ریسه، بعد از تشکیل میخ رخنه و نفوذ به بافت ریشه توسط قارچ، تولید می‌شوند. | ## بخش 2: ریسه | معمولاً دارای رشد محدودی هستند که پس از تشکیل به صورت بین سلولی و درون‌سلولی در داخل بافت ریشه رشد می‌کنند. ریسه‌های برون‌ریشه‌ای این نوع از ریسه‌ها از نظر ریخت‌شناسی و عملکرد متنوع هستند و شامل ریسه‌های کلنیزه‌کننده، جذب‌کننده مواد غذایی و تولیدکننده هاگ هستند. | ## بخش 3: ریسه | ## جمع‌بندی | یکی از عملکردهای اساسی آنها کلنیزه نمودن سایر بخش‌های یک ریشه، ریشه‌های گیاهان یک گونه و گیاهان گونه‌های دیگر در خاک است.
موضوع مقاله: مهدی شهیدی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهدی شهیدی | مقدمه: مهدی شهیدی مجتهد و حقوقدان برجسته ایرانی، نویسندهٔ کتب دانشگاهی در رشتهٔ حقوق مدنی و استاد رشتهٔ حقوق در دانشگاه شهید بهشتی تهران بود. | ## بخش 1: مهدی شهیدی | به مناسبت واقعهٔ کشته شدن جدش حاج ملا محمدتقی برغانی، که از علمای قزوین بود و در محراب مسجد کشته شد و «شهیدِ ثالث» نام گرفت، نام خانوادگی‌اش شهیدی بود. سوابق تحصیل گواهی اجتهاد از محمد تقی آملی در مورد علوم فلسفه، ادبیات، فقه ، کارشناسی و کارشناسی ارشد رشته حقوق با رتبه ممتازی از دانشکده حقوق تهران دوره D.E.S حقوق خصوصی) دیپلم مطالعات عالی دولتی (از فرانسه، دوره D.E.S علوم کیفری) دیپلم مطالعات عالی دولتی از فرانسه دکترای دولتی حقوق خصوصی از فرانسه و اصول تدریس در دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی و دانشکده اقتصاد و علوم بانکی و خدمات اجتماعی. | ## بخش 2: مهدی شهیدی | فعالیت‌ها و افتخارات استاد نمونهٔ دانشگاه‌های کشور در سال ۱۳۸۰ استاد نمونهٔ دانشگاه شهید بهشتی در سال ۱۳۷۲ اخذ گواهی اجتهاد از محمدتقی آملی وکیل پایه یک دادگستری اخذ دکترای دولتی در حقوق خصوصی از فرانسه استاد و از اعضاء هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی (دانشگاه ملی سابق) زمینه علمی مقالات مسائل متنوع حقوقی، حقوق مدنی بازرگانی و ادله اثبات دعوی، مسائل حقوقی مربوط به موضوعات مستحدث حاوی بحثها و تحلیلهای حقوقی برای اولین بار نظیر تلقیح مصنوعی انسان، وضعیت حقوقی کودک آزمایشگاهی و مسائل کیفری. همکاری با کانون وکلای دادگستری مرکز دکتر مهدی شهیدی مدت بیست و سه سال در برگزاری امتحان‌های اختبار کانون وکلای دادگستری مرکز و کمیسیون استفتائات، با این کانون همکاری داشته‌است. | ## بخش 3: مهدی شهیدی | در مقررات قانونی مختلف از جمله ماده ۵۲۲ قانون آیین دادرسی مدنی و قانون نحوه تقویم مهریه به نرخ روز می‌توان یافت. زمینه‌های علمی و تحقیقاتی لوایح قانونی قانون مجازات، ط‌رح قانون اساسی، اصلاح قانون تجارت، مسائل معضل حقوقی استعلام شده از ط‌رف کانون وکلای دادگستری، دعاوی مطروح بین سازمانهای دولتی و اشخاص حقیقی وحقوقی خارجی، مسائل استعلام شده از سوی بانک مرکزی و دفتر خدمات حقوقی بین‌المللی درکمیته‌های تخصصی و شورای حقوقی وزارت راه و ترابری. | ## جمع‌بندی | کتاب‌ها حقوق مدنی۳ (تعهدات) حقوق مدنی ۶ (عقود معین ۱) ارث اندیشه حقوقی (مجموعه مقالات) دوره تعهدات: جلد اول: تشکیل قراردادها و تعهدات جلد دوم: اصول قراردادها و تعهدات جلد سوم :آثار قراردادها و تعهدات جلد چهارم: شروط ضمن عقد جلد پنجم: سقوط تعهدات کتاب‌های ایشان توسط انتشارات مجد منتشر می‌شود.
موضوع مقاله: مامک خادم | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مامک خادم | مقدمه: او از اولین کسانی است که در دهه نود میلادی در گروه اکسیم آو چویس به ترکیب و تلفیق موسیقی ایرانی با دیگر سبکها کرد. | ## بخش 1: مامک خادم | چون پدرش رئیس معدن زغال سنگ گاجره بود، بسیاری از اوقات فراغتش در کودکی در آن منطقه سپری شد. در همان ایام نوجوانی وارد کارگاه موسیقی کودکان و نوجوانان رادیو ملی ایران شد که رهبری آن با خانم سیمین قدیری بود. در همان ایام این موقعیت را پیدا کرد که با آموزش‌های دوره‌ای خانم پری زنگنه نواهای محلی را یاد بگیرد. بعد از دریافت مدرک فوق‌لیسانس در رشتهٔ ریاضیات و ورود به بازار کار، حرفهٔ تدریس را برگزید. این شغل به او مجال داد تا از تعطیلی تابستان بهره جوید و استعداد هنر موسیقی خود را صیقل دهد. سال‌های متمادی، تابستان‌ها به ایران بازمی‌گشت، تا موسیقی سنتی ایرانی را نزد استادان مشهور ایران بیاموزد. هر سال با آهنگ و آلبوم‌های تازه ضبط شده به آمریکا باز می‌گشت و تا تابستان سال بعد درس‌های خود را تمرین و مرور می‌کرد. | ## بخش 2: مامک خادم | همچنین در کلاس‌ها و کارگاه‌هایی که توسط استادان موسیقی سنتی ایران در آمریکا برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد. زندگی در یک کشور غربی سبب به چالش کشیده شدن آموخته‌های وی در زمینهٔ موسیقی سنتی شد و همین امر او را به موسیقی تلفیقی سوق داد. همین امر باعث شد که وارد گروه "اکسیوم آف چویس" Axiom of Choice (اصل انتخاب)* شود که با جرأت می‌توان گفت، نخستین و بهترین نمونهٔ موسیقی تلفیقی در عرصهٔ موسیقی فارسی است. این گروه موسیقی سنتی ایرانی را با موسیقی غربی آمیخته‌اند به نحوی که برای شنوندهٔ غربی ناآشنا نیست. در واقع، شروع کار این گروه باعث شد که یک سبک جدیدی از موسیقی در حوزهٔ موسیقی فارسی ایجاد شود. دیگر آلبوم‌های این گروه "نیایش" و "گشایش" نام دارند که هر کدام به نوبهٔ خود نمونهٔ عالی موسیقی تلفیقی است. همچنین او در ساختن موسیقی فیلم‌های دیگری چون "دراکولا ۲۰۰۰" و "ترافیک" نیز همکاری داشت. | ## بخش 3: مامک خادم | افزون بر این، وی در قطعه‌ای که توسط "اوا بگلاریان" در تئاتر یونانی "ساقی‌های خدایان" در جشنوارهٔ پتراس یونان هنرنمایی کرده است. علاوه بر همهٔ اینها او در تهیهٔ قسمت "فصل روح" از رشته‌آلبوم‌های "بودا بار" نیز همکاری کرده‌است. مامک خادم بر اساس تجربیات شخصی خودش، معتقد است که شیوهٔ آموزش آواز در ایران بسیار سخت است و از همان آغاز شاگردان مجبورند با ردیف‌های موسیقی آشنا شوند، در صورتی که افراد باید بدانند که صدا، از کجای گلو و با چه اندازه نفس‌گیری و به چه شیوه‌ای برون می‌آید. آلبوم جدید مامک خادم "جستجو" نام دارد که ثمرهٔ سفرهای گوناگون وی به گوشه و کنار جهان و ایران است. او با برگرفتن نقاط مشترک موسیقی سنتی ایرانی با دیگر کشورها، این آلبوم را شکل داده‌است. | ## جمع‌بندی | در این آلبوم، کلام فارسی به خوبی بر روی نواهای برگرفته از موسیقی کشورهای دیگر نشسته و در نتیجه، یک نمونهٔ برجستهٔ دیگر در زمینهٔ موسیقی تلفیقی را به بار آورده‌است.
موضوع مقاله: آدا (ساتراپ کاریا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آدا (ساتراپ کاریا) | مقدمه: آدا (به یونان: Ἄδα) ؛ (۳۷۷ – ۳۲۶ پیش از میلاد) ساتراپ کاریا در سدهٔ چهارم پیش از میلاد بود. | ## بخش 1: آدا (ساتراپ کاریا) | آدا دختر هکاتومنوس ساتراپ کاریا و خواهر ماسول، آرتمسیا، ایدریئوس، و پیکسوداروس بود. او با بردارش، ایدریئوس، وصلت نمود که در سال ۳۵۱ پیش از میلاد جانشین آرتمسیا شده بود. در سال ۳۴۴ پیش از میلاد با مرگ ایدریئوس، آدا ساتراپ کاریا شد اما چند سال بعد توسط برادر دیگرش، پیکسداروس اخراج شد و پیکسوداروس خود را ساتراپ جدید کاریا نامید. | ## بخش 2: آدا (ساتراپ کاریا) | در سال ۳۳۵ پیش از میلاد پس از مرگ پیکسوداروس، دامادش اورونتوباتس، از سوی شاهنشاه هخامنشیان عهده‌دار این مسئولیت شد. سال بعد که اسکندر مقدونی به کاریا حمله کرد، آدا که در آن زمان دژ آلیندا را در مالکیت داشت، بدون هیچگونه مقاومتی دژ را تسلیم اسکندر کرد. به پاس این خوش‌خدمتی، اسکندر او را فرمانده محاصره‌ی هالیکارناس کرد و پس از تسخیر هالیکارناس، فرمانروایی بر کاریا را به آدا سپرد. | ## بخش 3: آدا (ساتراپ کاریا) | آدا نیز رسماً اسکندر را به فرزندخواندگی پذیرفت تا بدین ترتیب حکومت کاریا پس از مرگش بدون هیچگونه قید و شرطی به خود اسکندر برسد. | ## جمع‌بندی | میراث بنا بر اظهارات باستان‌شناسان ترک، مقبرهٔ آدا پیدا شده‌است و بقایای او امروزه در موزهٔ باستان‌شناسی بودروم در معرض نمایش است.
موضوع مقاله: تنگ طه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تنگ طه | مقدمه: از لحاظ طبیعی این روستا به صورت یک دشت نسبتاً هموار است که با دو رودخانهٔ فصلی که از وسط آن می‌گذرد به سه قسمت تقسیم شده است. | ## بخش 1: تنگ طه | این دو رودخانه در تغذیهٔ آب‌های زیرزمینی روستای تنگ طه و روستاهای پایین‌دست نظیر فتح‌آباد و جنت‌شهر و دیگر روستاها نقش مهمی دارد و برای جلوگیری از جاری شدن سیل و هدر رفتن آب بر روی هردو رودخانه سدهای خاکی مخزنی ایجاد نموده‌اند که اگر در طول سال ۲ تا ۳ بار از آب پر گردند روستاهای پایین‌دست از نظر آب مورد نیاز تغذیه می‌گردند. | ## بخش 2: تنگ طه | مردم این روستا از حدود ۷۰ سال پیش از روستای تاریخی نوایگان برای کشاورزی به این مکان آمده‌اند. | ## بخش 3: تنگ طه | ابتدا شخصی به نام شیخ حسین انصاری در این مکان شروع به کشاورزی نمود و بعدها با تشویق عدهٔ دیگری نیز به اینجا آمدند و با حفر چاه‌های متعدد باعث رونق کشاورزی و دامداری در این مکان گشتند. | ## جمع‌بندی | در ابتدا مردم به دلیل نبود امکانات و کمی جمعیت و نبود درآمد کافی با مشکلات فراوانی روبه‌رو بودند اما با گذشت زمان و به برنشستن درختان آن‌ها که عمدتاً انار بود، وضع مردم بهتر شد و با پیشرفت کشاورزی افراد مختلفی از روستاهای اطراف برای کار به این روستا آمدند به‌طوری‌که اکنون جمعیت افراد غیر بومی که برای کار به روستا آمده‌اند از جمعیت بومی بیشتر است؛ و در فصل کار جمعیت این روستا تا ده برابر افزایش پیدا می‌کند.