موضوع مقاله: بارونگ | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # بارونگ | مقدمه: بارونگ (به انگلیسی: ؛ به بالیایی: ) موجودی شبیه به پلنگ‌سانان و شخصیتی در فرهنگ بالیایی در بالی، اندونزی است. | ## بخش 1: بارونگ | او پادشاه ارواح، رهبر سپاه نیکی و دشمن رانگدا، ملکه دیوان و مادر همه روح‌نگهبانان در سنت‌های اسطوره‌ای بالی است. نبرد میان بارونگ و رانگدا در رقص بارونگ به نمایش گذاشته می‌شود تا نبرد ابدی میان نیکی و بدی را نشان دهد. بارونگ به‌صورت شیری با سر سرخ‌رنگ، پوشیده از خز سفید ضخیم و آراسته با زیورآلات طلایی مزین به قطعاتی از آینه به تصویر کشیده می‌شود. ریشه‌های این موجود به دوران پیش از ورود آیین هندو به اندونزی بازمی‌گردد و با باورهای جاندارانگارانه محلی در پیوند است. در اسطوره‌شناسی بالیایی، روح نیک با «بَنَس‌پَتی راجا» شناخته می‌شود که چهارمین روح همراه انسان در طول زندگی است، مفهومی مشابه با فرشتگان نگهبان در باورهای دیگر. رقص بارونگ یکی از مشهورترین نمایش‌های آیینی بالی است که در آن نبرد بارونگ با رانگدا به نمایش درمی‌آید. در دسامبر ۲۰۱۵ (آذر ۱۳۹۴)، رقص بارونگ به همراه هشت رقص سنتی دیگر بالی در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو ثبت شد. خاستگاه رقص نقاب بارونگ، در کنار رقص سانگهیانگ، از رقص‌های بومی بالی به‌شمار می‌روند که احتمالاً پیش از تأثیرات هندویی وجود داشته‌اند. مردمان بومی اندونزی با پیشینه آسترونزیایی اغلب رقص‌های نقاب مشابهی دارند که نمایانگر ارواح نیاکان یا طبیعت هستند؛ نمونه‌ای از این رقص‌ها، رقص هودوق از مردم دایاک است یا کردارهایی مشابه خرس‌پرستی است. این واژه به روحی نیک اشاره دارد که به شکل حیوانی به‌عنوان نگهبان جنگل ظاهر می‌شود. بَنَس‌پَتی راجا چهارمین «برادر» یا فرزند روحانی است که در طول زندگی همراه کودک می‌ماند، مفهومی مشابه با فرشتگان نگهبان است. بارونگ به‌صورت شیری با سر سرخ‌رنگ، پوشیده از خز سفید ضخیم و زیورآلات طلایی مزین به قطعاتی از آینه به تصویر کشیده می‌شود. خاستگاه آن ممکن است از پرستش جاندارانگارانه پیش از ظهور هندوئیسم باشد، هنگامی که روستاییان هنوز به نیروی محافظ فراطبیعی حیوانات ایمان داشتند. رانگدا به‌عنوان ملکه دیوان شناخته می‌شود؛ تجسم ، جادوگر افسانه‌ای که در روزگار باستان در جاوا در دوران پادشاهی آیرلانگا در سده دهم میلادی ویرانی به بار آورد. گفته می‌شود کالون آرانگ بیوه‌زنی بود که بر هنر جادوی سیاه تسلط داشت و اغلب محصولات کشاورزان را تباه می‌کرد و بیماری می‌آفرید. | ## بخش 2: بارونگ | او دختری داشت به نام راتنا مانگالی که با وجود زیبایی، نمی‌توانست شوهر پیدا کند؛ زیرا مردم از مادرش می‌ترسیدند. کالون آرانگ از سختی‌هایی که دخترش با آن‌ها روبرو بود خشمگین شد و تصمیم گرفت با ربودن دختر جوانی انتقام بگیرد. پادشاه آیرلانگا که از این ماجرا آگاه شده بود، از مشاورش امپو بهاراده خواست تا با این مشکل دست‌وپنجه نرم کند. همین که کالون آرانگ فهمید کتاب دزدیده شده، خشمگین شد و تصمیم گرفت با امپو بهاراده بجنگد. بدون یاری دورگا، کالون آرانگ شکست خورد و روستا از تهدید جادوی سیاه او در امان ماند. داستان از این قرار است که مَهِندرادَتا، مادر آیرلانگا، به خاطر کاربرد جادوی سیاه توسط پدر آیرلانگا محکوم شد. پس از بیوه شدن (رانگدا در جاوایی کهن به معنای «بیوه» است)، آسیب‌دیده و تحقیرشده، در پی انتقام از دربار شوهر سابقش و کل پادشاهی‌اش برآمد. او همه ارواح شیطانی جنگل، و دیوانی که طاعون و مرگ در پادشاهی به بار می‌آوردند را فراخواند. نبردی درگرفت، اما رانگدا و سپاه جادویی‌اش چنان نیرومند بودند که آیرلانگا مجبور شد از شاه ارواح، بارونگ، کمک بخواهد. رانگدا افسونی انداخت که همه سربازان آیرلانگا را به خودکشی واداشت و کریس‌های زهرآلودشان را به سینه و شکم خود فروکردند. در پاسخ، بارونگ افسونی انداخت که پیکر سربازان را در برابر کریس‌های تیز آسیب‌ناپذیر کرد. برای مردم بالی و نیز کسانی که در جاوای مرکزی و جاوای شرقی زندگی می‌کنند، بارونگ به‌عنوان محافظ مردم، نماد نیک‌بختی و آبادانی توصیف می‌شود. تصاویر منقوش یا حجاری‌شده از بارونگ اغلب بر دیوارها، درگاه‌های خانه‌ها یا نهادهای عمومی به‌عنوان نگهبانی در برابر نیروهای شیطانی قرار می‌گیرند. شیر محبوب‌ترین نوع بارونگ است؛ زیرا از منطقه جیانیار می‌آید که یوبود (خانه آیین‌های رقص بالیایی برای گردشگران) در آن جای دارد. در نمایش رقص کالون آرانگ که بارونگ در آن ظاهر می‌شود، بارونگ در برابر کاربرد جادو از سوی رانگدا پاسخ می‌دهد تا تعادل را بازگرداند. | ## بخش 3: بارونگ | در اجراهای سنتی رقص بالیایی، بارونگ در نبردهایش با رانگدا به تصویر کشیده می‌شود که این بخش محبوبی از فرهنگ بالیایی است. موجود اسطوره‌ای در خیابان همراه با رقص کالون آرانگ می‌رقصد و کاهنی بر آن آب مقدس می‌پاشد. او بر رقصندگان مرد که سربازان آیرلانگا را نشان می‌دهند جادوی سیاه می‌اندازد و آنان را به خودکشی وادار می‌کند. در همین حال، بارونگ و کاهن بر این مردان جادوی محافظ می‌اندازند که آنان را در برابر اشیای تیز آسیب‌ناپذیر می‌کند. رقص با نبرد نهایی میان بارونگ و رانگدا پایان می‌یابد و با پیروزی بارونگ بر رانگدا به اتمام می‌رسد. در دسامبر ۲۰۱۵ (آذر ۱۳۹۴)، رقص بارونگ به همراه هشت رقص سنتی دیگر بالی در فهرست نمایندگی میراث فرهنگی ناملموس بشریت اندونزی توسط یونسکو ثبت شد. اجرای رقص بارونگ در ابتدا کاملاً آیینی بود: در بالی، نقاب‌های بارونگ و رانگدا به‌طور سنتی در معابد هندو نگهداری می‌شدند و بهره‌گیری از آن‌ها با آیین‌های عرفانی مختلف همراه بود. با گذشت زمان، بخش زیادی از این آیین‌ها به رویدادهای سرگرمی تبدیل شده و اکنون به‌طور منظم در برنامه جشن‌واره‌های فرهنگی گنجانده می‌شوند و به‌عنوان جاذبه‌های گردشگری فعالانه ترویج داده می‌شوند، هرچند آماده‌سازی آن‌ها معمولاً هنوز با آیین‌های خاصی همراه است. در بالی، هر منطقه از جزیره روح محافظ ویژه خود را برای جنگل‌ها و سرزمین‌هایش دارد. تاج سر آن از «سِکار تاجی» ساخته شده که از چرم منبت‌کاری‌شده، برش‌خورده با «پرادا» و با تزئینات آینه‌های کوچک ساخته می‌شود. بارونگ ماکان بارونگ به شکل ببری است که در جنگل زندگی می‌کند و خز آن از پارچه مخمل ساخته شده‌است که شباهت به پوست ببر دارد. بارونگ آسو بارونگ آسو بسیار مقدس است و به شکل سگ به تصویر کشیده می‌شود؛ در پاچونگ، تاباناَن قرار دارد. این بارونگ توسط دو رقصنده مانند حالت معمول رقص داده نمی‌شود؛ بلکه به شکل عروسک‌های نر و ماده‌ای ظاهر می‌شود که «جِرو لوه» و «جِرو گِدِه» نامیده می‌شوند. در فرهنگ عامه بارونگ در بازی «دیجیمون» نیز حضور دارد؛ شخصیتی به نام بارومون (یا بارونمون) در آن بازی با الهام از بارونگ بالی نام‌گذاری شده‌است. | ## جمع‌بندی | همچنین در بازی‌های ویدیویی سری پرسونا، از جمله پرسونا ۳، پرسونا ۴ و پرسونا ۵، می‌توان پرسونای بارونگ را فراخواند.