aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: هگل جوان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # هگل جوان | مقدمه: هگل جوان یکی از آثار مهم و مشهور گئورگ لوکاچ است که در آن وی با تفسیرهایی از هگل که بر پیوند او با رمانتیسم تأکید می‌کنند یا قرائتی عقل‌ستیزانه از دیدگاه‌های او به دست می‌دهند به مخالفت برمی‌خیزد و دیدگاهی متفاوت دربارهٔ تحول فلسفهٔ کلاسیک آلمان ارائه می‌کند. | ## بخش 1: هگل جوان | او در این کتاب می‌کوشد زندگی‌نامهٔ فکری متفاوتی از هگل تدوین کند، که از بررسی مواضع اولیهٔ او در قبال دین و مسیحیت و فرهنگ یونان و روم آغازیده و سپس نشان می‌دهد که در عین برجستگی عناصر ایدالیستی در فلسفهٔ آغازین هگل، او بررسی مسایل اقتصادی را نیز به طور جدی در دستور کار خود می‌گذارد، به مسایل مشخص روزگار خود توجه می‌کند، و به سوی پرورش روش دیالکتیک گام برمی‌دارد. | ## بخش 2: هگل جوان | در بخش‌های سپسین، به برخورد هگل با اخلاقیات کانت، دفاع او از ایدآلیسم عینی و نقد ایدآلیسم ذهنی، و رابطهٔ او با فیشته، شلینگ، و گسست او از شلینگ پرداخته شده و در پایان ساختار کلی کتاب پدیدارشناسی روح بررسی شده‌است.گئورگ لوکاچ، هگل جوان، پشت جلد، توضیح مترجم. | ## بخش 3: هگل جوان | ## جمع‌بندی | فهرست مقدمه الف: روح ذهنی ب: روح عینی ج: روح مطلق بخش ۱ دوران جمهوری‌خواهی آغازین هگل (برن ۱۷۹۶ — ۱۷۹۳) فصل یک: دورهٔ «خداشناسی» هگل: افسانه‌ای واپسگرایانه فصل دو: معنی «ایجابیت» در آثار آغازین هگل چیست؟
موضوع مقاله: چرم‌نبشته اورامان | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چرم‌نبشته اورامان | مقدمه: بنچاک (بنچاق) اَوْرامان از آثار به جای مانده به خط پارتی (پهلوی اشکانی) متشکل از سه سند معامله است. | ## بخش 1: چرم‌نبشته اورامان | این سه سند معامله مربوط به فروش دو تاکستان و یک زمین دیگر که بر روی پوست آهو نوشته شده، در غاری در اورامان در استان کردستان پیدا شده و اکنون در کتابخانهٔ بریتانیا نگاهداری می‌شود. هر دو تاریخ سلوکی دارد که یکی معادل ۸۸/۸۷ پیش از میلاد و دیگری معادل ۲۱/۲۲ پیش از میلاد است. در پشت یکی از آن‌ها چند واژه‌ای به زبان پارتی نوشته شده که خلاصهٔ متن یونانی است و احتمالاً تاریخ نگارش آن نسبت به متن یونانی جدیدتر است. سند سوم فقط به خط و زبان پارتی است و تاریخ اشکانی دارد که برابر سدهٔ یکم میلادی (احتمالاً ۵۲ یا ۵۳ م) است. نوشته‌های بنچاق توسط الیس مینز باستان‌شناس و لغت‌شناس بریتانیایی از زبان‌های باستانی ترجمه و در «ژورنال مطالعات هلنی (یونانی)» منتشر شد. | ## بخش 2: چرم‌نبشته اورامان | علیرضا شاپور شهبازی می‌نویسد: طومار با این جمله آغاز می‌شود «در عهد فرمانروایی شاه شاهان، ارشک، نیکوکار، دادگر، نامدار و یونان دوست، و [آنِ] ملکه، سیاکَه (Siace)، که هم همسرش است و هم خواهرش از سوی پدر، و آریازاته (Aryazate)... این سند در پیش گواهان نوشته آمد.» در اینجا چنان می‌نماید که پادشاه اشکانی سه زن داشته است که دو تای آنها خواهران او بوده‌اند (این تعبیر عمومی است و از همان زمان چاپ مقاله مینز پذیرفته شده است). 8115) یک سند پارتی از منطقهٔ اورامان (کردستان امروز) است که به سال ۵۳ میلادی (سال ۳۰۰ پارتی) تعلق دارد. این سند یک معاملهٔ ملکی را ثبت می‌کند و فروش نیمی از تاکستان «اسمک» را نشان می‌دهد. سند نمونه‌ای از کاربرد زبان پارتی با آرامی‌نویسه‌ها (آرامی‌گرام) است و بینش مهمی از شیوه‌های حقوقی و زبانی دورهٔ اشکانی ارائه می‌دهد Minns, E. | ## بخش 3: چرم‌نبشته اورامان | اویل پسر بشنن آن را به قیمت کل ۶۵ درهم خرید، همان قیمتی که مالک زمین درخواست کرده بود، «به عنوان برادران» (به شرایط برابر با فروشنده). آن‌ها با هم سوگند خوردند که هیچ اعتراضی نباشد، در حضور شاهدان: تیرک پسر آپن، م…گ (?) پسر رشن، ارشتت پسر ابزن (؟)، گریبنزوی (?) پسر میهرفری و سنک پسر ماتبوگ. عبارت KZY 'HY: به طور موقت به عنوان «به عنوان برادران / به شرایط برابر» ترجمه شده است و ممکن است به معنی «شرکا» یا «هم‌مالکان» نیز باشد. | ## جمع‌بندی | نمایشگر قوانین اجتماعی و حقوقی از جمله سوگند پیش از شاهدان و فروش «به شرایط برابر».
موضوع مقاله: ماریا کازوی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماریا کازوی | مقدمه: ماریا کازوی (زاده۱۷۶۰ – درگذشته ۱۸۳۸) نقاش، آهنگساز و موسیقی‌دان اهل ایتالیا بود. | ## بخش 1: ماریا کازوی | آغاز زندگی هنری و ازدواج ماریا کازوی با نام ماریا لوئیزا کاترینا سسیلیا هدفیلد در فلورانس ایتالیا، از پدری انگلیسی و مادری ایتالیایی زاده شد. بعدها به دعوت آنجلیکا کافمن که در آن زمان یکی از اعضای اصلی آکادمی سلطنتی هنر در لندن بود، به انگلستان رفت. در سال ۱۷۸۱ کازوی برای اولین بار سه کار خود را در دانشگاه به نمایش گذاشت که موفقیت او در سبک خاصی از نقاشی را به همراه داشت. بین سال‌های ۱۷۸۱–۱۸۰۱ بیش از ۳۰ کار وی در آکادمی سلطنتی به نمایش گذاشته شد؛ در آن زمان بود که به عنوان نقاش شهرت بیشتری پیدا کرد؛ مخصوصاً زمانی که پرتره ای را در قالب شخصیت سینتیا به تصویر کشید. رابطه با توماس جفرسون در سال ۱۷۸۶ کازوی ۲۷ ساله با توماس جفرسون ۴۳ ساله که در آن زمان سفیر ایالات متحده در فرانسه بود، ملاقات نمود و همین مسئله، یعنی رابطه عاشقانه‌ای که با توماس جفرسن داشت شاید عمده شهرت این نقاش باشد. | ## بخش 2: ماریا کازوی | در پی عزیمت کازوی به لندن که با اصرار همسرش انجام شد، جفرسون یکی از معروف‌ترین نامه‌های عاشقانه، تحت عنوان «مکالمه ای میان سر و قلب» را به نگارش درآورد که در آن جفرسون از جدالی که میان قلب و مغزش در جریان است نوشته است و با پرداختن به دلایل پیروزی قلبش، نامه را پایان داده است. مورخان بر این باورند که این رابطهٔ عاشقانه، نه از سمت ماریا، بلکه بیشتر از سمت جفرسون بود. کازوی پرتره‌ای از جفرسون، کاری از ترامبال (نقاش آمریکایی) را داشت که بعدها آن نقاشی به عنوان هدیه ای از طرف دولت ایتالیا به دولت آمریکا اهدا شد و اکنون در کاخ سفید نگهداری می‌شود. سرانجام زندگی هنری شگفت‌آوری زندگی کازوی تنها به دلیل ارتباط او با توماس جفرسون نبود؛ بلکه وی نقاشی معروف، آهنگساز و موسیقی‌دانی استثنایی بود. کازوی، چندین سال پس از تولد تنها دخترش در پاریس ماند که در آنجا با جک لوئیس دیوید نقاش فرانسوی آشنا شد. | ## بخش 3: ماریا کازوی | زمانی که یکی از نقاشی‌هایش را برای او فرستاد، وی در پاسخش گفت: «هیچ‌کس نمی‌تواند اثری مبتکرانه‌تر و طبیعی‌تر از این بیافریند».طی سال‌های ۱۸۰۱–۱۸۰۳ که در پاریس زندگی می‌کرد، در موزه لوور به فعالیت پرداخت. زمانی که دوستش بر روی کپی کردن طرح «عبور ناپلئون از آلپ» کار می‌کرد، موفق شد با ناپلئون ملاقات کند.به دنبال مرگ فرزند جوانش، همکاری خود با لوور را خاتمه داد. مرگ دخترش باعث شد او بار دیگر به هنر روی آورد و چندین تصویر مذهبی برای کلیساها کشید. علی‌رغم جنگی که بین فرانسه و انگلستان در جریان بود، او به فرانسه رفت و کاردینال جوزف فسچ او را متقاعد کرد، دانشگاهی دخترانه در لیون بنا نهد که از ۱۸۰۳ تا ۱۸۰۹ فعالیت کرد.پس از آن به ایتالیا برگشت و دوک لودی او را قانع کرد تا به ایتالیا برگشته و صومعه و مدرسه‌ای دخترانه را در لودی ایتالیا دایر کند. بدنبال بیماری همسرش ریچارد بار دیگر به انگلستان برگشت و پس از مرگ وی به همراه یکی از نزدیکترین دوستانش مجموعه هنری عظیمش را به حراج گذاشت و از سود آن به مدرسه‌اش کمک کرد. | ## جمع‌بندی | در این شهر به منظور یادبودی از کازوی، مجسمه نیم‌تنه‌ای از او بنا شده و مدرسه‌اش نیز، همچنان باقی است.
موضوع مقاله: کشواد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کشواد | مقدمه: کَشواد پهلوان بزرگ ایرانی از زمان منوچهر شاه تا حدود زمان شاه نوذر است.(منوچهر-زو-کیقباد-نوذر) سپاه قدرتمند ایران در جنگ پشنگ از قارن‌کاوگان در قلب سپاه، سام‌نریمان در جناح راست، و از کشواد در جناح چپ بهره می‌گیرد و سپاهی همیشه پیروز بوده‌است. | ## بخش 1: کشواد | سهراب به هجیر که در اسارت اوست اینگونه طعنه می‌زند: کشواد در شاهنامه در شاهنامه از او به عنوان کشواد زرین کلاه یاد شده‌است. پسران کشواد را کشوادگان می‌گویند که گودرز هم از کشوادگان بود و با تربیت فرزندان پهلوان به بزرگی ایران کمک کرد. | ## بخش 2: کشواد | گودرز پسر کشواد از برزگان و نام‌آوران ایرانی و از حاکمان نواحی اردبیل در شاهنامه است که تا آخرین دم، در جنگ‌های ایران و توران مشارکت دارد. حضور کشوادگان بار دیگر در زمان سهراب و زمانیکه او به جنگ ایرانیان آمده و هجیر نوه کشواد را در اسارت دارد در شاهنامه مطرح می‌شود. | ## بخش 3: کشواد | سهراب او را با خود بالای تپه‌ای مشرف به اردوگاه ایرانیان آورده تا هجیر پدرش رستم را به او بشناساند.سهراب، پسر رستم که از مادری تورانی زاده شد. | ## جمع‌بندی | او از بدو تولد تا هنگام نبرد هیچ‌گاه پدر را ندیده بود و از او تنها نشانی داشت که پدر به مادر بخشیده بود.
موضوع مقاله: شطیطه نیشابوری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # شطیطه نیشابوری | مقدمه: شطیطه نیشابوری معروف به بی‌بی شطیطه زنی بود که در سدهٔ دوم هجری در نیشابور می‌زیست و بنا به روایت‌های مذهبی موسی کاظم، از امامان شیعه هدیه‌ای از او پذیرفت و امروزه برای او آرامگاهی در شهر نیشابور در خراسان به نام آرامگاه بی‌بی شطیطه وجود دارد. | ## بخش 1: شطیطه نیشابوری | گفته شده از میان انبوه وجوه و کالای سنگین که به عنوان سهم امام به مدینه فرستاده شد تنها نقدینه یک‌درهمی و دست‌رشت چهاردرهمی شطیطه نیشابوری مورد پذیرش امام قرار گرفت. در بارهٔ بی‌بی شطیطه، مجلسی در جلد یازدهم بحار الانوار، و شهرآشوب در مناقب، و هاشمی بحرانی در مدینه المعاجز، و قطب راوندی در خرایج این حدیث را نقل کرده‌اند که بی بی شطیطه مورد عنایت ویژهٔ حضرت موسی بن جعفر الکاظم قرار گرفته‌بود. شرح ماجرا شیعیان نیشابور برای آنکه خمس و هدایای خود را به دست امام زمانشان برسانند، نماینده‌ای انتخاب کردند و سی هزار دینار و پنجاه هزار درهم و دو هزار پارچه جامه به او دادند که آنها برای موسی کاظم ببرد. | ## بخش 2: شطیطه نیشابوری | زن مؤمنه‌ای که شطیطه نام داشت، یک درهم و پاره‌ای از پارچه‌ای را که بدست خود، آن را رشته بود و چهار درهم ارزش داشت، را آورد و گفت: «من می‌فرستم اگر چه کم است، لکن از فرستادن حق امام، اگر چه کم باشد نباید حیا کرد.» سپس آن جماعت جزوه‌ای را آوردند که در آن سؤالاتی بود و مشتمل بود بر هفتاد ورق، در هر ورقی یک سؤال نوشته بودند و ما بقی ورق را سفید گذاشته بودند که جواب آن را در زیرش نوشته شود، هر ورقی را روی هم گذاشته بودند و مثل کمربند سه بند بر آن چسبانده بودند و بر هر بندی مهری زده بودند که کسی آن را باز نکند. و به محمد بن علی نیشابوری -که نماینده مردم نیشابور انتخاب شده بود- گفتند: «این جزوه را هنگام شب به امام بده و فردای آن شب آن را بگیر، پس هرگاه دیدی مهرها صحیح است مهر را از آنها بشکن و ملاحظه کن ببین هرگاه جواب مسائل را بدون شکستن مهرها داده است پس او امامی است، مستحق مال‌ها، پس آن مال‌ها را به او بده و الا اموال ما را به خودمان برگردان.» سپس آن شخص به مدینه وارد شد و نزد موسی کاظم رفت و موسی کاظم بوی گفت: «من به تمام مسائلی که در جزوه است جواب دادم. آن، در کیسه‌ای قرار دارد که چهارصد درهم در آن می‌باشد و همچنین آن تکه پارچه او -که در پشتواره جامه‌ی دو برادری که از اهل بلخ هستند قرار دارد- را نیز بیاور.» سپس گفت: «ای ابوجعفر! | ## بخش 3: شطیطه نیشابوری | به شطیطه سلام مرا برسان و به او این همیان پول (حاوی چهل درهم) را بده و به او بگو: برای تو شقه‌ای از کفن‌های خودم را هدیه فرستادم، و همچنین به شطیطه بگو که تو تا نوزده روز بعد از رسیدن ابوجعفر و وصول شقه و درهم ها زنده خواهی بود.» پس محمد بن علی نیشابوری به خراسان برگشت و دید اشخاصی را که موسی کاظم اموالشان را قبول نکرده و برگرداند همه فطحی مذهب شده‌اند ولی شطیطه بر مذهب تشیع باقی است، پس سلام موسی کاظم را به او رساند و همیان و شقه کفن که موسی کاظم برای او فرستاده بود را به او رساند. | ## جمع‌بندی | شطیطه نوزده روز زنده بود چنانکه موسی کاظم گفته بود، و چون وفات یافت موسی کاظم در حالی که سوار بر شتری بود برای تجهیز او آمد، و وقتی کارش تمام شد سوار بر شتر خود شده و به‌طرف بیابان برگشت.
موضوع مقاله: حواصیل خاکستری | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حواصیل خاکستری | مقدمه: این پرنده در ایران نیز در زمستان از پراکندگی نسبتاً زیادی برخوردار بوده و به تعداد زیادی زاد ولد می‌کند. | ## بخش 1: حواصیل خاکستری | مشخصات حواصیل خاکستری پرنده‌ای بزرگ جثه به وزن ۱ تا ۲ کیلوگرم است و قامتی بین ۹۰ تا ۱۰۰ سانتی‌متر دارد و فاصلهٔ بین دو سر بال‌هایش به ۱۷۵ تا ۱۹۵ سانتی‌متر می‌رسد. بیشتر پرهای قسمت فوقانی بدن خاکستری و در پایین سفید رنگ است و پرندگان بالغ سری سفید با نوار چشمی پهن سیاه و کاکلی باریک و بلند دارند. نوار چشمی پهنی به رنگ سیاه تا انتهای کاکل و پس سر پرنده امتداد دارد.منصوری، راهنمای پرندگان ایران، ۴۹ منقار حواصیل خاکستری دراز، قدرتمند و خنجری شکل بوده و رنگی زرد متمایل به صورتی دارد که در فصل جفتگیری در پرندگان بالغ روشنتر می‌شود. | ## بخش 2: حواصیل خاکستری | پاهای پرنده به رنگ زرد صورتی مایل به قهوه‌ای است و در بهار به رنگ قرمز در می‌آید. حواصیل خاکستری به هنگام پرواز سرش را عقب و بین شانه‌ها نگاه داشته و گردنش حالتی شبیه به S می‌یابد. تغذیه حواصیل خاکستری در آب‌های کم‌عمق به شکار ماهی، قورباغه و حشرات می‌پردازد و در بعضی اوقات از کنسرو ماهی ارزان قیمت نیز میل میکند در عین‌حال ممکن است پستانداران کوچک، خزندگان، جوجه‌ها و پرندگان کوچکی همچون پاشلک، مرغ باران و جوجه اردک و سوسک را نیز شکار کند. | ## بخش 3: حواصیل خاکستری | حواصیل خاکستری غالباً به‌هنگام شکار بی‌حرکت می‌ایستد یا قربانیش را به‌آهستگی تعقیب می‌کند. زیستگاه حواصیل‌های خاکستری به‌طور دسته‌جمعی و بر روی درختانی که نزدیک علفزارهای پرآب، رودخانه‌ها، دریاچه‌ها یا ساحل دریا هستند لانه می‌سازند؛ هر چند آنان در نیزارها نیز معمولاً آشیان می‌کنند اما گاهی در سمیر آمیز فهرج نیز دیده شده اند؛ لانهٔ حواصیل خاکستری بزرگ بوده و از چوب ساخته می‌شود. | ## جمع‌بندی | این پرنده در کرانه‌های دریاها، تالاب‌ها، و رودخانه‌ها زندگی می‌کند و در ایران به تعداد فراوان وجود دارد.
موضوع مقاله: مهدی مهریزی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مهدی مهریزی | مقدمه: مهدی مهریزی (زاده ۱۳۴۱، مشهد) روحانی اهل مشهد و مقیم قم، استادیار دانشکده علوم حدیث، مسؤول مرکز تحقیقات دارالحدیث، مسؤول کتابخانه تخصصی فقه و حقوق و سردبیر فصل‌نامه علوم حدیث می‌باشد. | ## بخش 1: مهدی مهریزی | تحصیلات دروس مقدماتی حوزه را در حوزه علمیه مشهد و دروس تخصصی فقه، اصول و فلسفه را در قم گذرانیده است. او پس از گذراندن ۱۱ سال درس خارج حوزه -که در مقایسه با باقی حوزه شبیه نسبت تحصیلات تکمیلی به دوره کارشناسی در مراکز آموزش عالی است - به تحصیل در دانشگاه پرداخت. تالیفات مهریزی صاحب بیش از ۱۲۶ مقاله در زمینه علم حدیث استمعرفی آثار پدیدآورنده - مهریزی، مهدی او برنده جایزه کتاب سال ایران در سال ۱۳۸۶ به خاطر اثری با عنوان «دانشنامه عقاید اسلامی» شد. برخی از کتابهای او به شرح زیرند: مسافرت در اسلام، سازمان تبلیغات اسلامی، تهران، ویرایش اول، دی ۱۳۶۷، ۶۴ ص، پالتویی. | ## بخش 2: مهدی مهریزی | تقویم عبادی، سازمان تبلیغات اسلامی، تهران، ۱۳۷۱٬۱۲۰ ص، رقعی؛ ویرایش دوم، سازمان چاپ و نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۱. آیینه داران خورشید، سازمان تبلیغات اسلامی، تهران، ج ۱، تابستان ۱۳۷۲، ۱۶۳ ص، رقعی. مرزهای ارتباط با کفار (طرح پژوهشی)، سازمان تبلیغات اسلامی، تهران، پاییز ۱۳۷۲، ۶۹ ص، پالتویی. رساله‌های فقهی (۱) بلوغ دختران؛ الف: ویرایش اول، مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی، قم، بهار ۱۳۷۶، ۴۳۱ ص، وزیری. | ## بخش 3: مهدی مهریزی | آشنایی با متون حدیث و نهج البلاغه، مرکز جهانی علوم اسلامی، ج ۱، ۱۳۷۷، ۲۳۰ ص، وزیری، ترجمه به عربی با عنوان طرق معرفة النصوص و نهج البلاغه، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۰. شناخت‌نامهٔ علامه مجلسی، ۲ ج، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، زمستان ۱۳۷۸، ۳۰۱ + ۳۸۰ ص، وزیری خردگرایی در قرآن و حدیث، ترجمهٔ (العقل و الجهل فی القرآن و السنة)، دارالحدیث، ۱۳۷۸، وزیری. | ## جمع‌بندی | سیاستنامهٔ امام علی (ع)، ترجمهٔ جلد چهارم موسوعهٔ امام علی (ع)، دارالحدیث، ۱۳۷۹، وزیری.
موضوع مقاله: ارکلو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ارکلو | مقدمه: ارکلو روستایی در دهستان هندودر بخش سربند شهرستان شازند استان مرکزی ایران است که در ۹ کیلومتری جنوب غربی هندودر واقع است. | ## بخش 1: ارکلو | جغرافیا این روستا از شمال شرقی مجاور به روستای ده گلشن (ده کلبی سابق) و از جنوب مجاور به روستای قلعه نو می‌باشد. دارای آب و هوای سرد در زمستان و گرم در تابستان و آب و هوایی مطبوع در بهار می‌باشد. | ## بخش 2: ارکلو | مردم این روستا به دامپروری و کشاورزی که هر دو به صورت سنتی انجام می‌شوند اشتغال دارند. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۶۰ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.با این حال این جمعیت ثابت روستا بوده و در مراسم مربوط به سال نو (عید نوروز) و ماه محرم جمعیت مهاجر که بعلت اشتغال در شهرهای بزرگ ساکن می‌باشند افزایش می‌یابد. | ## بخش 3: ارکلو | امکانات تنها محل دیدنی این روستا امامزاده‌ای است که در پایین دست روستا واقع است. سالهاست که این امامزاده اثری از امامزاده بودن ندارد و تنها یک مقبره متعلق به یکی از اهالی در آن وجود دارد و افرادی که برای زیارت به آنجا می‌روند به اشتباه آن مقبره را زیارت می‌کنند اهالی این روستا برای انجام امور اداری مانند پرداخت قبض برق و خرید به هندودر مراجعت می‌نمایند. | ## جمع‌بندی | این روستا از اواسط دههٔ ۶۰ دارای آب لوله‌کشی بدون تصفیه و گندزدایی و همچنین برق می‌باشد.
موضوع مقاله: پرچم استونی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرچم استونی | مقدمه: پرچم استونی، پرچمی است ۳ رنگ که از ۳ نوار افقی هم عرض به رنگ‌های آبی (بالا)، سیاه (وسط) و سفید (پایین) تشکیل شده است. | ## بخش 1: پرچم استونی | پرچم ملی استونی برای اولین بار در بعد از استقلال استونی به رسمیت شناخته شد و تا سال ۱۹۴۰ میلادی که استونی توسط شوروی و آلمان نازی اشغال شد مورد استفاده قرار می‌گرفت. | ## بخش 2: پرچم استونی | بعد از جنگ دوم جهانی یعنی از سال‌های ۱۹۴۴ تا ۱۹۹۰، پرچم استونی نیز همانند پرچم سایر جمهوری‌های شوروی دارای رنگ زمینه قرمز و علامت داس و چکش شد. | ## بخش 3: پرچم استونی | پرچم استونی به‌عنوان پرچم غیرنظامی و پرچم استان و نشان غیرنظامی شناخته می‌شود و همچنین دارای تناسب ۷:۱۱ می‌باشد. | ## جمع‌بندی | معنی رنگ‌ها رنگ آبی نشان دهنده آسمان بالای سرزمین مادری استونیایی‌ها، سیاه دلبستگی به خاک وطن و همچنین سرنوشت مردم استونی طی قرن‌ها سیاهی و مشکلات و سفید برای پاکی، سخت کوشی و تعهد است.
موضوع مقاله: پرچم سوریه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرچم سوریه | مقدمه: تاریخچه سوریه بعثی (۱۹۸۰–۲۰۲۴) تناسب ۱:۲ این پرچم با نام «پرچم سبز» از ۱۹۳۰ برای جمهوری نخست و دوم سوریه استفاده شد. | ## بخش 1: پرچم سوریه | این پرچم پس از استقلال سوریه در ۱۷ آوریل ۱۹۴۶ تا سال ۱۹۵۸ و تشکیل جمهوری متحد عربی (یا اتحاد سوریه و مصر) پرچم رسمی این کشور بود. پس از انحلال جمهوری متحد عربی در سال ۱۹۶۱ پرچم سبز دوباره تا سال ۱۹۶۳ پرچم رسمی سوریه بود. | ## بخش 2: پرچم سوریه | پرچم سبز پس از پرچم سوریه بعثی طولانی‌ترین زمان استفاده را در تاریخ این کشور را دارد و تا سال ۲۰۲۴ در مجموع به مدت ۲۷ سال به عنوان پرچم سوریه شناخته می‌شد. مخالفان سوریه بعثی، پرچم آن رژیم را درآمیخته با کودتای ۱۹۶۳ سوریه و پرچم سبز را پرچم استقلال می‌خوانند. | ## بخش 3: پرچم سوریه | موافقان آن رژیم، پرچم سبز سال ۱۹۳۲ را نماد دوران قیمومت فرانسه بر سوریه و لبنان می‌دانند. | ## جمع‌بندی | ستاره‌ها گفته می‌شود سه ستاره سرخ وسط پرچم در ابتدا نمایانگر سه منطقه حلب، دمشق و دیرالزور بوده‌اند.
موضوع مقاله: سینا آذین | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # سینا آذین | مقدمه: پس از ساخت موسیقی برای چند فیلم و تئاتر، اولین فیلم کوتاهش، «متامورفوسیس» را ساخت. | ## بخش 1: سینا آذین | دومین فیلم کوتاه او «همین‌یک‌ساعت‌پیش» است که در چندین جشنوارهٔ ایرانی و خارجی شرکت کرده و جایزه‌های مختلفی را دریافت کرده‌است. | ## بخش 2: سینا آذین | «اصلاً دوست ندارم یکی خیال کنه که من وجود دارم» نامِ اولین مجموعه‌داستانِ اوست که اردیبهشت‌ماهِ ۹۱ منتشر شد. | ## بخش 3: سینا آذین | نمایشِ «۲۱ بار مردن در ۳۰ روز» با نویسندگیِ او و کارگردانیِ صابر ابر، زمستانِ ۹۱ در تماشاخانهٔ ایرانشهر به روی صحنه رفت. | ## جمع‌بندی | فیلم‌شناسی فیلم‌های کوتاه همین یک ساعت پیش، ۱۳۸۹ با حضور نگار جواهریان، شهاب حسینی متامورفوسیس، ۱۳۸۸ با حضور صابر ابر تئاتر وُرک‌شاپ، ۱۳۹۰ اجرا: صابر ابر ۲۱ بار مُردن در ۳۰ روز، ۱۳۹۱ نویسنده: سینا آذین، کارگردان: صابر ابر مجموعه‌داستان اصلاً دوست ندارم یکی خیال کنه که من وجود دارم، ۱۳۹۱ (نشر سخن‌گستر) کسی انگار دارد می‌نوازد، ۱۳۸۸ (آثار کاندیدای دریافت جایزهٔ ادبی ایران)کسی انگار دارد می‌نوازد نمایشنامه مسافرای عزیز گورشون‌و گم کنن لطفاً!
موضوع مقاله: ترب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ترب | مقدمه: ارزش غذایی ۱۰۰ گرم تربوسط|150pxمواد آلی کربوهیدرات‌ها: ۳/۴۰ گرم قند: ۱/۸۶ گرم فیبر رژیمی: ۱/۶ گرم چربی: ۰/۱۰ گرم پروتئین: ۰/۶۸ گرم عناصر کلسیم: ۲۵ میلی‌گرم آهن: ۰/۳۴ میلی‌گرم منیزیوم: ۱۰ میلی‌گرم فسفر: ۲۰ میلی‌گرم پتاسیم: ۲۳۳ میلی‌گرم روی: ۰/۲۸ میلی‌گرم ویتامین‌ها ویتامین ب۲: ۰/۰۳۹ میلی‌گرم ویتامین ب۳: ۰/۲۵۴ میلی‌گرم ویتامین ب۵: ۰/۱۶۵ میلی‌گرم ویتامین ب۶: ۰/۰۷۱ میلی‌گرم ویتامین ب۹: ۲۵ میکروگرم ویتامین ث: ۱۴/۸ میلی‌گرم انرژی انرژی: ۱۶ کیلوکالری ترب یا تربچه وحشی یا مولی سرخک ، نام یک گونه از تیره شب‌بویان است. | ## بخش 1: ترب | ترب که در زمان حاضر در سرتاسر جهان کشت و مصرف می‌شود گیاهی با ریشه قرمز و برگ‌های خشن و کرکدار که آهن برگ‌های آن زیاد است. | ## بخش 2: ترب | ترب‌ها با توجه به اندازه، رنگ و زمان لازم برای کشت به انواع و گونه‌های متعددی دسته‌بندی می‌شوند. | ## بخش 3: ترب | ## جمع‌بندی | گروهی از ترب‌ها به منظور تهیه دانه کشت شده و تعدادی دیگر در صنعت دانه‌های روغنی استفاده می‌شوند.
موضوع مقاله: حبیب‌الله کاسه‌ساز | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حبیب‌الله کاسه‌ساز | مقدمه: حبیب‌الله کاسه‌ساز (زاده ٢٩ مرداد ۱۳۴۱، تهران – درگذشته ۲۸ تیر ۱۳۹۶، تهران) کارگردان، بازیگر و تهیه‌کننده اهل ایران بود. | ## بخش 1: حبیب‌الله کاسه‌ساز | وی در دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی ثبت نام نمود و در ائتلاف جبهه مستقلین و اعتدالگرایان شرکت داشت و در لیست این ائتلاف قرار گرفت که آرای لازم برای ورود به مجلس را کسب نکرد. | ## بخش 2: حبیب‌الله کاسه‌ساز | وی سرانجام در ساعت هفت و سی دقیقه صبح روز ۲۸ تیر ۱۳۹۶ پس از ۵ ماه تحمل بیماری (سرطان معده) در بیمارستان بقیةالله تهران در ۵۵ سالگی درگذشت. | ## بخش 3: حبیب‌الله کاسه‌ساز | ## جمع‌بندی | تهیه‌کننده فیلم سال ساخت توضیحات مبارزان کوچک ۱۳۹۲ در چشم باد۱۳۸۸ کارناوال مرگ ۱۳۸۷ اخراجی‌ها ۲ ۱۳۸۷ نظام از راست ۱۳۸۷ ریسمان باز ۱۳۸۶ اخراجی‌ها ۱۳۸۵ پروانه‌ای در مه ۱۳۸۴ او ۱۳۸۲ بهترین تهیه‌کنندگی جشنواره فیلم فجر (بخش جنبی ـ سازمان میراث فرهنگی) ـ دوره بیست و دوم کنار رودخانه ۱۳۸۲ مزرعه پدری ۱۳۸۲ جایزه ویژه بهترین فیلم جشنواره دفاع مقدس ـ دوره دهم نبات داغ ۱۳۸۱ پرنده باز کوچک ۱۳۸۰ جایزه سینه‌کید بهترین فیلم جشنواره بین‌المللی فیلم سینه‌کید ـ دوره شانزدهم (هلند) زندانی ۷۰۷ ۱۳۸۰ نوروز ۱۳۸۰ اولین فیلم در مقام تهیه‌کنندهبهترین فیلم جشنواره فیلم‌های کودکان و نوجوانان ـ دوره شانزدهم شهید ادواردو آنیلی کاسه ساز تهیه‌کننده این مستند است.
موضوع مقاله: پرچم گرینلند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پرچم گرینلند | مقدمه: این پرچم توسط سیاستمدار گرینلندی، توه کریستینسن طراحی شده است، و دارای دو نوار افقی مساوی سفید (بالا) و قرمز (پایین) با یک دیسک قرمز و سفید پادرنگ است که کمی به سمت چپ مرکز متمایل است. | ## بخش 1: پرچم گرینلند | کل پرچم ۱۸ در ۱۲ واحد اندازه‌گیری می‌شود؛ هر نوار ۶ واحد ارتفاع دارد؛ قطر دیسک ۸ واحد است و مرکز آن ۷ واحد از سمت چپ فاصله دارد و به طور عمودی در وسط قرار گرفته است. اصطلاح (به معنای "قرمز") نیز برای اشاره به هر دو پرچم گرینلند و پرچم دانمارک استفاده می‌شود. پرچم گرینلند تنها پرچم ملی یک کشور یا قلمرو نوردیک بدون صلیب نوردیک است، اما شبیه به پرچم فرهنگی سامی‌ها است که آن نیز دارای طرحی دایره‌ای و پادرنگ زمینه و نشان است. تاریخچه گرینلند نخستین بار در سال ۱۹۷۳ ایده داشتن پرچمی مختص خود را مطرح کرد، زمانی که پنج گرینلندی یک پرچم سبز، سفید و آبی پیشنهاد دادند. | ## بخش 2: پرچم گرینلند | سال بعد، یک روزنامه ۱۱ طرح پیشنهادی را جمع‌آوری کرد (که همه به جز یکی از آنها به شکل صلیب نوردیک بود) و برای تعیین محبوب‌ترین طرح از مردم نظرخواهی کرد. کمیته تصمیم‌گیرنده نتوانست به اجماع برسد، بنابراین پیشنهادهای بیشتری جمع‌آوری شد. در نهایت، طرح فعلی قرمز و سفید اثر توه کریستینسن با رأی ۱۴ به ۱۱ به‌طور محدود بر یک صلیب نوردیک سبز و سفید پیروز شد. به افتخار دهمین سالگرد پرچم، اداره پست گرینلند تمبرهای یادبود و یک بروشور توسط طراح پرچم منتشر کرد. | ## بخش 3: پرچم گرینلند | او نوار سفید را نماد یخچال‌های طبیعی و پوشش یخی که بیش از ۸۰٪ از جزیره را پوشانده توصیف کرد؛ نوار قرمز را نماد اقیانوس؛ نیم‌دایره قرمز را نماد خورشید که بخش پایینی آن در اقیانوس فرو رفته است؛ و نیم‌دایره سفید را نماد کوه‌های یخ و یخ‌های شناور. طرح همچنین یادآور خورشید در حال غروب است که نیمی از آن در زیر افق فرو رفته و بر روی دریا منعکس شده است. در سال ۱۹۸۵، گزارش شد که پرچم گرینلند دقیقاً همان نقشمایه پرچم باشگاه قایقرانی دانمارکی HEI Rosport را دارد که قبل از انتخاب پرچم گرینلند تأسیس شده بود. مشخص نیست که این یک مورد سرقت ادبی است یا صرفاً یک تصادف، اما باشگاه قایقرانی به گرینلند اجازه استفاده از پرچم خود را داد. | ## جمع‌بندی | رنگ‌های پرچم همانند رنگ‌های پرچم دانمارک است که نماد جایگاه گرینلند در قلمرو دانمارک است.