موضوع مقاله: عبدالرحیم طالبوف | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عبدالرحیم طالبوف | مقدمه: میرزا عبدالرحیم طالبوف تبریزی (۱۲۱۳ ه‍.ش کوی سرخاب، تبریز - اواخر ۱۲۸۹ یا اوایل ۱۲۹۰ ه‍.ش تمرخان شورا، داغستان) از روشنفکران پیش از مشروطیت در دوران ناصرالدین‌شاه بود. | ## بخش 1: عبدالرحیم طالبوف | زندگی عبدالرحیم طالبوف، پسر ابوطالب نجار تبریزی، در ۱۲۱۳ شمسی (۱۸۳۴ میلادی) در محله سرخاب تبریز زاده شد. به گفتهٔ خودش، پدرش ابوطالب و پدربزرگش، استاد علی‌مراد، در حرفهٔ نجاری فعالیت داشتند.نبوی رضوی، سید مقداد. در شانزده سالگی به تفلیس مهاجرت کرد و در آنجا به تحصیل زبان روسی و مقدمات علوم نوین پرداخت. دسترسی: سپس به تیمورخان شورا (بویناکسک کنونی، داغستان) نقل مکان کرد و در آنجا به مقاطعه‌کاری در راه‌ها و پل‌های قفقاز پرداخت و سرمایهٔ کافی اندوخت. زندگی و فعالیت‌های او در دورهٔ تحرک فرهنگی و سیاسی قفقاز بر شکل‌گیری دیدگاه‌های سیاسی و اجتماعی او تأثیرگذار بود.امیراحمدی، مهران. او در آثار خود به ترویج افکار نوین اجتماعی و سیاسی، تبلیغ آزادی و حکومت قانون و نشر علوم طبیعی به زبان ساده پرداخته بود. | ## بخش 2: عبدالرحیم طالبوف | در ۱۲۸۵/۱۹۰۶، از تبریز به نمایندگی دوره نخست مجلس شورای ملی انتخاب شد، اما به رغم پذیرش نمایندگی، به تهران نرفت و در تیمورخان شورا ماند تا در هفتاد و هفت سالگی درگذشت.کسروی، احمد. از راست بچپ:میرزا ابراهیم تبریزی ،صادق مستشارالدوله ، عبدالرحیم طالبوف ، میرزا فضلعلی آقا تبریزی ،شرف‌الدوله کلانتر ، بدایت‌الله میرزا ، میرزا حسن‌خان احسن‌الدوله ، میرزا آقا فرشی. از او یک فرزند دختر به نام صونا باقی ماند که با مردی به نام عمراوف ازدواج کرد.آرین‌پور، یحیی. زندگی و آثار طالبوف بر مشروطه‌خواهان و روشنفکران آن دوره تأثیرگذار بود، در حالی که برخی از عالمان روحانی با وی سرگران بودند، زیرا نوشته‌های او با اصول سنتی دیانت اسلامی همخوانی نداشت. دیدگاه‌ها و اندیشه‌ها میرزا عبدالرحیم طالبوف تبریزی در آثار خود، از جمله کتاب احمد و مسالک المحسنین، دیدگاه‌هایی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ارائه کرده است که بازتاب‌دهندهٔ آرمان‌های آزادی‌خواهانه و ترقی‌خواهانهٔ او بود. او از رجال و ثروتمندان جامعه که «زودباور و طلادوست» بودند انتقاد کرده و بر اهمیت آموزش، آگاهی عمومی و عدالت اجتماعی تأکید می‌کرد.کتاب احمد، جلد ۱، ص. | ## بخش 3: عبدالرحیم طالبوف | ۸۳–۸۴ دیدگاه سیاسی او بر ضرورت حکومت قانون و مشارکت عمومی در امور سیاسی تأکید داشت و با استبداد و تمرکز قدرت مخالف بود. طالبوف در دورهٔ مشروطه‌خواهی، نمایندگی مجلس را پذیرفت اما ترجیح داد در تیمورخان شورا بماند تا به فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی خود ادامه دهد. دیدگاه اقتصادی طالبوف نابرابری اقتصادی و فساد در مدیریت ثروت را نقد می‌کرد و در کتاب احمد به «انبارهای حبوبات ثروت» و حیله‌گری در کسب مال اشاره می‌کند، که نشان‌دهندهٔ نگرانی او از فساد اقتصادی و بی‌عدالتی اجتماعی است.کتاب احمد، جلد ۱، ص. ۸۳–۸۴ دیدگاه فرهنگی و علمی او سعی داشت مفاهیم علمی و فلسفی را در دسترس عموم قرار دهد و بر ضرورت آزاداندیشی و پیشرفت علمی به عنوان پایهٔ توسعهٔ جامعه تأکید داشت. آثار علمی او، از جمله ترجمه‌های فیزیک و هیئت، نمونه‌ای از کوشش او برای انتشار دانش و علوم نوین بود. دیدگاه‌های طالبوف شامل آزادی‌خواهی، عقلانیت، عدالت اجتماعی و توسعهٔ علمی بود و نقش مهمی در شکل‌گیری افکار مشروطه‌خواهانه و روشنفکری در ایران داشت. | ## جمع‌بندی | ۲۵ بخشی از کتاب احمد «اکثر متمولین این مغربیان متمدن‌نمای خوش‌ظاهر، مثل موش صحرائی دور عالم را می‌گردند که هرجا انبار جدیدی پر از حبوبات ثروت پیدا کنند، همراهان خود را دعوت نمایند و به هر حیله روباهی که ممکن باشد، رخنه بر آن انبار آکنده بیندازند… هر ملتی که رجال متنفذ او زودباور و لین‌العریکه و بی‌علم و بی‌تجربه و طلادوست باشند، با سرپنجه صید افکن شاهین اقتدار استرلینغ و روبل و دلار و فرانک، زودتر از دیگران شکار شوند.»کتاب احمد، جلد ۱، ص.