aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: چوب‌زنی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چوب‌زنی | مقدمه: اندازه و قابلیت انعطاف چوب، تعداد ضربات و شیوه زدن ضربات به نحو چشمگیری متفاوت است. | ## بخش 1: چوب‌زنی | در قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، چوب‌زنی در بسیاری از نواحی خاورمیانه، آفریقا، آسیا، اروپا و مستعمرات اروپایی رایج بوده‌است. امروزه در بیشتر کشورهای توسعه‌یافته، چوب‌زنی قانوناً ممنوع است؛ هرچند در برخی ملّت‌ها هنوز رواج دارد. در برخی کشورها، چوب‌زنی به عنوان راهی برای تنبیه متهمان در مراجع قضایی استفاده می‌شده‌است و می‌شود. همچنین، چوب‌زنی به عنوان روشی برای تنبیه کودکان در خانه ها و مدرسه ها به شمار می‌آید. | ## بخش 2: چوب‌زنی | استفاده قضایی چوب‌زنی، امروزه در دادگاه‌های قضایی جنوب شرقی آسیا (که در دوره استعمار بریتانیا باب شده‌است)، رواج دارد. در مالزی، سنگاپور، برونئی، زیمبابوه، کنیا، بوتسوانا، تانزانیا، نیجریه نیز از این مجازات استفاده می‌شود. استفاده آموزشی در خانه‌ها و مدارس استفاده از چوب برای حفظ انضباط در مدارس اروپا، بسیار رایج بوده‌است. در برخی مدارس، تنها مدیر مدرسه حق اعمال چوب‌زنی را داشته است، اما در بیشتر مدارس خصوصی و دولتی، آموزگار و دیگر کارکنان مدرسه نیز حق تنبیه داشته‌اند؛ در بعضی مدارس دانش‌آموزان ارشد نیز حق چوب‌زدن دیگر دانش‌آموزان را داشته‌اند. | ## بخش 3: چوب‌زنی | در مدارس متوسطه در انگلستان، چوب‌زنی بیشتر منحصر به پسران می‌شد و کم‌تر این مجازات بر دختران اعمال می‌شد. عموماً از دانش‌آموز خواسته می‌شد که روی زمین دراز بکشد و یا روی یک صندلی یا میزتحریر خم شود، و آنگاه با چوب به پشت و نشیمنگاه او ضربه می‌زدند. چوب‌زنی در مدارس امروز در بریتانیا ممنوع شده‌است؛ هرچند که در بسیاری از مستعمرات سابق بریتانیا از جمله سنگاپور، مالزی، زیمبابوه و کنیا هنوز رایج است. | ## جمع‌بندی | در نیوزیلند در سال ۱۹۹۰ و در آفریقای جنوبی در سال ۱۹۹۷ قانون چوب‌زنی را ممنوع ساختند.
موضوع مقاله: آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی | مقدمه: خانقاه شیخ علاءالدوله سمنانی مربوط به دوره ایلخانی است و در شهرستان سرخه، صوفی‌آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۲۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. | ## بخش 1: آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی | این بنا در آغاز بنایی رفیع و با عظمت بود که بدستور عمادالدین جمال‌الدین عبدالوهاب وزیر سلطان محمد خدابنده از خشت خام ساخته شد و شیخ علاءالدوله سپس خانقاهی بر آن افزود و در آنجا به ریاضت پرداخت و پس از مرگ در آنجا به خاک سپرده شد. بنای خانقاه و آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی که بازمانده معماری اواخر قرن هشتم است، به علت نداشتن استحکام و بی‌توجهی روبه ویرانی نهاد. | ## بخش 2: آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی | گدار در توصیف بنا می‌گوید:شاید در بنای خانقاه علاءالدوله نزدیک سمنان بوده که مسئله انتقال از طرح مربع به طرح مدوّر توسط اشکال واسطه‌ای که یکدیگر را تکمیل میکرده‌اند بطور آشکار او کامل حل شده باشد. در خارج طرح مربع تالار مرکزی این بنا در عمل، در بالای بناهائی که آنرا احاطه می‌کند یک کثیرالاضلاع هشت ضلعی میگردد و بعداً کثیر الاضلاع ۱۶ ضلعی می‌شود سپس گریو استوانه‌شکل گنبد قرار می‌گیرد که آن خود حامل گنبد است. | ## بخش 3: آرامگاه شیخ علاءالدوله سمنانی | اشکوبهای درست برجسته و آشکارند و من فکر می‌کنم که در کنار دوازده امام یزد که اسلوب را حفظ کرده و یا لااقل در نظر ما حفظ شده است شاید بتوان خانقاه سمنان را نمونه‌ای دانست که دارای خصوصیات این نوع بناهاست. من حتی فکر می‌کنم که بنا با دهانه‌های وسیع زاویه‌ایش که بطور واضح سیستم ساختمانی را مشخص می‌سازد و گنبد دوپوششی آن که نیمرخ بنا را چنان بلند چون شبحی در آسمان، پیش از روزگار صفویان برافراشته یکی از جالب‌ترین آثار تاریخی ایران است. | ## جمع‌بندی | متأسفانه بر روی طبقه‌ای از خشت خام ساخته شده قرار گرفته است بالنتیجه در معرض خطر بزرگ نابودی می‌باشد.
موضوع مقاله: مسجد امام (سمنان) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسجد امام (سمنان) | مقدمه: مسجد فتحعلیشاه یا به‌اختصار مسجد شاه که بعد از انقلاب اسلامی آنرا به مسجد امام خمینی تغییر نام دادند، در مرکز شهر سمنان واقع شده و یکی از مهمترین و زیباترین بناهای تاریخی و مهم سمنان است. | ## بخش 1: مسجد امام (سمنان) | این اثر با نام مسجد شاه در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۹۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. بالای درهای شمالی و شرقی تزئینات مقرنس کاری گچی زیبا با دو گوشواره دو طبقه در طرفین با پشت بغل‌های کاشی کاری شده وجود دارد. | ## بخش 2: مسجد امام (سمنان) | در هشتیهای شمالی، جنوبی و شرقی تاقهای آجری گنبددار با تاقنماهای متعدد با لچکی کاشی کاری شده مشاهده می‌شوند. این مسجد به دستور فتحعلی شاه قاجار ساخته شده و در زمان سفر ناصرالدین شاه از تهران به مشهد که در مسیرش از سمنان می‌گذشته، افتتاح شده است. | ## بخش 3: مسجد امام (سمنان) | ## جمع‌بندی | در حیاط این مسجد هرگز صیغه مسجد جاری نشده و عملا این مسجد برای نمازگزاری نمی‌باشد.
موضوع مقاله: حدس اردوش–فابر–لوواس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حدس اردوش–فابر–لوواس | مقدمه: حدس اردوش–فابر–لوواس یک مسئله بسیار عمیق و مهم در بحث رنگ آمیزی گراف‌ها در نظریه گراف‌ها است. | ## بخش 1: حدس اردوش–فابر–لوواس | این نظریه بیان می‌کند که: اجتماع k کپی از k دسته که هر ۲ دستهٔ متمایز دلخواه حداکثر در یک راس اشتراک دارند دارای عدد رنگی k است. حداد و تاردیف در سال ۲۰۰۴ این نظریه را به بیان دیگری و با مطرح کردن یک مثال از کمیته‌های موجود در دانشگاه ارائه کردند: فرض کنید در یک دانشکدهٔ دانشگاه k کمیته وجود دارد و هر کدام هم شامل k نفر از اعضای هیئت علمی هستند و قرار است که همهٔ کمیته‌ها در یک اتاق با هم جلسه داشته باشند که در اتاق k صندلی وجود دارد. | ## بخش 2: حدس اردوش–فابر–لوواس | آیا ممکن است که اعضای کمیته‌ها را به صندلی‌هایی نسبت دهیم به‌طوری‌که هر عضو در همه کمیته‌هایی که عضو آن‌ها است روی صندلی ثابتی بنشیند؟ پال اردوش ابتداً مبلغ ۵۰ دلار برای اثبات این حدس به عنوان جایزه قرار داده بود ولی بعداً آن را به مبلغ ۵۰۰ دلار افزایش داد.چانگ و گراهام (۱۹۹۸). | ## بخش 3: حدس اردوش–فابر–لوواس | بهترین نتیجهٔ یافته شده تا به امروز این است که عدد رنگی این مسئله حداکثر کان (۱۹۹۲). | ## جمع‌بندی | اگر مسئله را راحت‌تر و با شرایط کمتری در نظر بگیریم، بدین صورت که اجازه دهیم دسته‌ها در هر چند راسی که می‌خواهند، اشتراک داشته باشند؛ آنگاه عدد رنگی این نوع گرافها حداکثر خواهد شد.اردوس(۱۹۹۱)؛ هوراک و توزا (۱۹۹۰).
موضوع مقاله: الذریعه الی تصانیف الشیعه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # الذریعه الی تصانیف الشیعه | مقدمه: الذریعة إلی تصانیف الشیعة دائرةالمعارف کتابشناسی بزرگی در ۲۶ جلد (و البته با احتساب جلد نهم که خود ۴ جلد است مجموعاً ۲۹ جلد) است که به همت علامه شیخ آقابزرگ تهرانی فراهم آمده و به زبان عربی نوشته شده‌است. | ## بخش 1: الذریعه الی تصانیف الشیعه | این اثر، به عنوان منبع دسته اول، در زمینه شناخت میراث مکتوب شیعه در قرون متمادی، تا دوره زندگانی مؤلف، شناخته می‌شودمجله تحقیقات کتابداری و اطلاع‌رسانی دانشگاهی، مقاله احمد منزوی، اسفند 1353 شماره 4. و بر اساس الفبایی عنوان اثر، به شرح حال نویسندگان و معرفی نسخ خطی آثار آنان می‌پردازد. الذریعه با ۱۱۵۵۴ صفحه ۵۵۰۹۵ کتاب و رساله را شناسایی کرده‌است.آئینه پژوهش، سال۵، ش۵–۶ (۲۹–۳۰) بهمن و اسفند ۱۳۷۳، نگاهی به کتاب الذریعه، ناصر الدین انصاری قمی، ص ۱۰۸ انگیزه نگارش الذریعه در مورد انگیزهٔ شیخ آقا بزرگ در تألیف الذریعه چنین گفته شده‌است که جرجی زیدان (م ۱۹۱۴) در کتاب مشهور خود «تاریخ آداب اللغة العربیة» در مورد شیعه سخنی بدین مضمون گفت که: شیعه طایفه‌ای بود کوچک و آثار قابل اعتنایی نداشت و اکنون شیعه‌ای در دنیا وجود ندارد، این شد که شیخ آقا بزرگ و دو همردیف و دوست علمیش، سید حسن صدر (م۱۳۵۴) و شیخ محمد کاشف الغطاء (م ۱۳۷۳) هم پیمان شدند تا هر یک در باب معرفی شیعه کاری را بر عهده گیرند و به این صورت پاسخ سخن جرجی زیدان را بدهند. | ## بخش 2: الذریعه الی تصانیف الشیعه | برپایه این پیمان قرار شد علامه سید حسن صدر با نگارش کتابی سهم شیعه در تأسیس و تکمیل علوم اسلامی را نشان دهد که با نگارش کتاب «تأسیس الشیعه لعلوم الاسلام» این کار را انجام داد. علامه شیخ محمد حسین کاشف الغطاء نیز متعهد شد کتاب «تاریخ آداب اللغة» جرجی زیدان را نقد کند که این کار را کرد و در جزء دوم کتاب «النقود والردود» چهار جلد کتاب جرجی زیدان را نقد علمی نمود. از این بین شیخ آقا بزرگ مأمور شد فهرستی برای تالیفات شیعه بنویسد که حاصل آن کتاب الذریعه شد.شیخ آقا بزرگ تهرانی، محمد رضا حکیمی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ چهارم۱۳۷۸، صص۲۲–۲۴ نشر مجلدات الذریعه چهار جلد اول این مجموعه، در نجف با اشراف مؤلف چاپ گردیده و مجلدات بعدی، همه در ایران به کوشش فرزندان مؤلف علینقی منزوی و احمد منزوی منتشر شد. | ## بخش 3: الذریعه الی تصانیف الشیعه | از نگاه ایرج افشار ایرج افشار دربارهٔ الذریعه می‌گوید: الذّریعة مرجعی اصلی، اساسی و حتمی برای هر پژوهنده‌ای است که با کتاب و نسخه (اعم از فارسی و عربی) سر و کاری پیدا می‌کند. مستدرک‌های الذریعه از جمله کسانی که با مرحوم آقابزرگ تهرانی در تهیه این دائرةالمعارف همکاری کردند، شاگرد خاص وی، مرحوم محقق طباطبایی بود که از ابتدای انتشار مجلدات نخستین این اثر، دست به نوشتن استدراکی بر آن زد. مجموعه مستدرک الذریعه محقق طباطبایی، در هفت جلد، به معرفی آثاری پرداخت که آقابزرگ تهرانی آن‌ها را در الذریعة نیاورده‌است. | ## جمع‌بندی | از جمله مستدرکات دیگری که بر این دائرة المعارف نوشته شده، کتاب الشریعة فی استدراک الذریعة است که جلد اول آن به قلم سید محمد طباطبایی بهبهانی از سوی کتابخانه مجلس شورای اسلامی در تهران منتشر شد.
موضوع مقاله: مسموم کردن سرچشمه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مسموم کردن سرچشمه | مقدمه: مسموم کردن سرچشمه یا مسموم کردن چاه، مغالطه‌ای است که کسی ادّعایی کند و برای جلوگیری از اعتراض دیگران، صفت زشتی را به مخالفان آن مدّعا نسبت دهد؛ به‌طوری‌که اگر کسی بخواهد اعتراض کند، گویا خود را مصداقی از مصادیق آن صفت مذموم دانسته باشد. | ## بخش 1: مسموم کردن سرچشمه | این کار در حقیقت بستن راه استدلال و تحقیر مخالفان به جای ارائهٔ دلیل برای اثبات مدّعا است. همهٔ افراد، به‌جز کسانی که خانواده و ناموس برایشان بی‌معناست، با آموزش مختلط دختران و پسران مخالفند. | ## بخش 2: مسموم کردن سرچشمه | به غیر از افراد خشن و بی‌ذوق، هر انسانی می‌داند که برای رشد فکری و ذهنی، خواندن مداوم رمان یک نیاز ضروری است. اگر می‌خواهی که رأی ندهی، رأی نده؛ امّا هر کسی که رأی نمی‌دهد، بی‌سواد و نادان است. | ## بخش 3: مسموم کردن سرچشمه | فقط قانون‌شکنان و متخلفان سابقه‌دار با افزایش جریمه‌های راهنمایی‌ و رانندگی مخالفند. | ## جمع‌بندی | مخالفان ملّی شدن صنایع و اقتصاد کشور، سرمایه‌داران زالوصفت و عوامل دست‌نشاندهٔ امپریالیسم هستند.
موضوع مقاله: انگشت (کالبدشناسی) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # انگشت (کالبدشناسی) | مقدمه: چپ|250px انگشت دست نام بندهای انتهایی دست است که در انسان شامل ۵ انگشت در هر دست می‌شود (در مجموع ۱۰ انگشت). | ## بخش 1: انگشت (کالبدشناسی) | انگشتان دست به جز انگشت شست که فقط ۲ بند دارد، دارای سه استخوان مجزا هستند که بین آن‌ها مفصل و در انتهایشان ناخن قرار دارد. | ## بخش 2: انگشت (کالبدشناسی) | نشان مغز هر انگشت نقطه به نقطه نشان روی قشر مغز ناحیه قشر حسی-پیکری 3b داخل ناحیه ۱ و نشان توزیع‌شده و هم‌پوشان روی ناحیه موتور حرکت اول و موتور حرکت اضافه دارد. | ## بخش 3: انگشت (کالبدشناسی) | انسان اندام انسان معمولاً ۵ انگشت دارد، هر انگشت توسط یک استخوان بند انگشت ساخته می‌شود. | ## جمع‌بندی | انگشت شست (ابهام) انگشت نشانه (اشاره، سَبّابه یا دشنامی، مُسَبَّحه یا مهره‌های تسبیح، شهادت) انگشت میان (میانی، میانه، وُسطا) انگشت انگشتری (حلقه، دیگر، بِنصِر) انگشت کوچک (خُرد، خِنصِر)جایگزین=|بی‌قاب پرنده و ددپای دایناسور پرنده‌ها و ددپایان دایناسور (نیای پرندگان) سه انگشت دست دارند.
موضوع مقاله: کارلو کلودی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کارلو کلودی | مقدمه: او در سنین جوانی وارد مدرسه علوم دینی شد و با این‌که به سیاست علاقهٔ بیشتری داشت، تا سن ۱۷ سالگی در آنجا ماند. | ## بخش 1: کارلو کلودی | کلودی در ۲۶ اکتبر سال ۱۸۹۰ در فلورانس در گذشت و نوشته‌هایش در حجمی بسیار زیاد به وسیله خانواده اش به کتابخانه ملی مرکزی فلورانس اهدا گشت که هم‌اکنون در همان‌جا قرار دارد. او در ابتدا بیشتر به عنوان روزنامه‌نگار، منتقد و نویسنده کتاب‌های آموزشی شناخته می‌شد، اما موفقیت کتابی که او به قصد سرگرم ساختن نوشت ــ یعنی ماجرای پینوکیو ــ به حدی بود که وی هم‌اکنون جزو بزرگ‌ترین نویسندگان آثار ادبی کودکان محسوب می‌شود. زندگی ادبی در سن ۲۰ سالگی با نوشتن مقاله‌ای برای یک انتشاراتی پر قدرت فلورنتینی وارد حیطه نویسندگی شد. سپس در ۲۲ سالگی در کشاکش درگیری‌های ایتالیا به یک روزنامه‌نگار بدل گشت و فعالیت‌هایش را با نوشتن مقالات انتقادی برای نشریه میوزیکال ایتالی، یکی از مهم‌ترین نشریات آن زمان ایتالیا، دنبال کرد. کلودی پس از چند سال همکاری با نشریات گوناگون و کسب شهرت، خود به انتشار نشریه اقدام کرد. | ## بخش 2: کارلو کلودی | یکی از این نشریات «II Lampione»، نشریه‌ای فکاهی بود که در سال ۱۸۴۸ آغاز به کار کرده بود، اما خیلی زود پس از شورش‌های همان سال به وسیله اداره سانسور تعطیل شد و ۱۱ سال بعد دوباره انتشار یافت. کلودی در طول دهه ۱۸۵۰ نیز به عنوان یک نویسنده و نمایشنامه‌نویس به کار ادامه داد و در این زمینه‌ها به موفقیت‌های چشمگیری دست یافت. او در سال ۱۸۵۶ نام خود را از کارلو لورنزینی به اسم مستعار کارلو کلودی تغییر داد. کلودی در واقع نام روستای محل تولد مادرش بود که وی بیشتر دوران کودکی‌اش را در آن جا گذرانده بود. وی در سال ۱۸۶۱ روزنامه‌نگاری را رها کرد و تا سال ۱۸۷۰ به عنوان بازرس مطبوعاتی و ویراستار به کار ادامه داد. | ## بخش 3: کارلو کلودی | پس از آن خیلی زود جذب ادبیات کودکان شد و به ترجمه قصه شاه پریان اثر شارل پرو، نویسنده فرانسوی، به زبان ایتالیایی پرداخت؛ ازجمله، ترجمهٔ ایتالیایی داستان‌هایی چون: شنل قرمزی، زیبای خفته و گربه چکمه پوش. کلودی بعد از کار مترجمی کتاب کودکان، فعالیت‌هایش را با طراحی یک مجموعه کتاب آموزشی برای مدارس ادامه داد. در این کتاب‌ها که با مهارت فوق‌العاده نگارش یافته بودند، آموزش با داستان گویی همراه بود. آثاری چون جانی، تاینی، کتاب حساب جانی، کتاب دستور زبان جانی، سفر جانی به ایتالیا و فانوس جادویی جانی. بدین ترتیب «چیلدرن مگزین» انتشار یافت و از همان شماره‌های نخستین ماجراهای پینوکیو که در آن زمان داستان یک عروسک نامیده می‌شد، در آن چاپ شد. | ## جمع‌بندی | داستان‌های دیگری مثل میمون گوپلوی گلی هم در این نشریه انتشار می‌یافت که از حال و هوایی طنز برخوردار بودند.
موضوع مقاله: لورنس عربستان (فیلم) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # لورنس عربستان (فیلم) | مقدمه: لورنس عربستان فیلمی بریتانیایی در ژانر درام تاریخی حماسی به کارگردانی دیوید لین است که در ۱۹۶۲ به نمایش درآمد. | ## بخش 1: لورنس عربستان (فیلم) | فیلم‌نامهٔ این فیلم را رابرت بولت و مایکل ویلسون بر اساس هفت رکن حکمت نوشتهٔ توماس ادوارد لورنس به رشتهٔ تحریر درآورده‌اند. الک گینس، آنتونی کوئین، جک هاوکینز، خوزه فرر، آنتونی کوایلی، کلود رینس، آرتور کندی، عمر شریف و پیتر اوتول از بازیگران فیلم هستند. لورنس عربستان محصول بریتانیا است که از طریق آمریکا توزیع شده و تجربیات لورنس در ولایت‌های حجاز و سوریه در امپراتوری عثمانی در طول جنگ جهانی اول و به‌ویژه حملات به عقبه و دمشق و همچنین مشارکت او در شورای ملی عرب را به تصویر می‌کشد. لورنس عربستان نامزد دریافت ده جایزهٔ اسکار شد و توانست هفت جایزه از قبیل بهترین فیلم و بهترین کارگردانی را کسب کند. موسیقی دراماتیک موریس ژار و فیلم‌برداری فردی یانگ در این فیلم مورد تحسین منتقدان قرار گرفت. | ## بخش 2: لورنس عربستان (فیلم) | کتابخانهٔ کنگرهٔ ایالات متحده در سال ۱۹۹۱ آن را برای نگه‌داری در فهرست ملی ثبت فیلم برگزید. انستیتوی فیلم آمریکا در ۱۹۹۸ آن را در جایگاه پنجم فهرست ۱۰۰ سال… ۱۰۰ فیلم به انتخاب بفا از برترین فیلم‌های آمریکایی قرار داد و در ۲۰۰۷ آن را در جایگاه هفتم قرار داد. در ۱۹۹۹ انستیتوی فیلم بریتانیا این فیلم را سومین فیلم برتر بریتانیا در تاریخ نام‌گذاری کرد. در سال ۲۰۰۴ در نظرسنجی ساندی تلگراف از فیلم‌سازان برجستهٔ بریتانیا، به‌عنوان بهترین فیلم بریتانیایی تاریخ انتخاب شد. لارنس، افسر دون پایهٔ ارتش بریتانیا که اطلاعات زیادی راجع به سیاست و فرهنگ کشورهای خاورمیانه دارد، استخدام می‌شود تا ببیند در باب ساماندهی قبایل پراکندهٔ عرب چه کار می‌تواند انجام دهد. | ## بخش 3: لورنس عربستان (فیلم) | در این مرحله از جنگ جهانی اول، بریتانیایی‌ها به کمک و شراکت اعراب در جنگ علیه ترک‌ها، که متحد آلمان‌ها هستند، نیاز دارند. لارنس به اتفاق دوست جدیدش شریف علی، بندر حیاتی عقبه را فتح می‌کند و همچون قهرمانی مورد استقبال قرار می‌گیرد. همین تجربه او را به سلحشوری بی رحم و بی ملاحظه تبدیل می‌کند که به خاطر لذت کشتن، می‌کشد. او به گونه‌ای معجزه آسا موفق می‌شود برای فتح دمشق قبایل عرب را گرد آورد ولی کینه‌های کهنه به رویاهایش پایان می‌دهند. | ## جمع‌بندی | بازیگران الک گینس در نقش فیصل یکم آنتونی کوئین در نقش عوده ابو تایه جک هاوکینز در نقش ادموند آلنبی خوزه فرر آنتونی کوایلی کلود رینس آرتور کندی عمر شریف پیتر اوتول در نقش توماس ادوارد لورنس برایان پرینگل پی.جی.
موضوع مقاله: مثلث شیشه‌ای | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # مثلث شیشه‌ای | مقدمه: مثلث شیشه‌ای نام برنامه‌ای است که از ۱۵ اردیبهشت ۱۳۸۷ از شبکهٔ تهران با اجرای رضا رشیدپور پخش شد. | ## بخش 1: مثلث شیشه‌ای | این برنامه ادامه برنامه‌های شب شیشه‌ای و عبور شیشه‌ای بود که از همین شبکه پخش شده بود. در هر یک از بخش‌های این برنامه با یکی از شخصیت‌های مهم اجتماعی، سیاسی یا ورزشی مصاحبه می‌شد.مدیری میهمان "مثلث شیشه‌ای" رشیدپور می‌شود (مهر، ۲۸فروردین۱۳۸۷) نهایتاً پس از پخش ۳۵ قسمت از این سری برنامه، پخش آن به ناگاه متوقف شد. در حالیکه بنا به اعلام مدیران صداوسیما قرار بود تا پایان تابستان ادامه یابد.گمانه زنی‌های یک منبع آگاه درباره دلایل توقف مثلث شیشه یی (نواندیش، ۹ تیر ۱۳۸۷)به بهانه توقف برنامه تلویزیونی «مثلث شیشه ای»؛ اندکی سعهٔ صدر هم بد نیست! | ## بخش 2: مثلث شیشه‌ای | (انتخاب، ۱۱تیر۱۳۸۷)پخش «مثلث شیشه‌ای» متوقف شد (فارس، ۸تیر۳۸۷)پایان مثلث شیشه‌ای با یک اشاره (روزآنلاین، ۹تیر۳۸۷)رشیدپور: گفتند «مثلث شیشه ای» شیطان‌پرستی را ترویج می‌کند (انتخاب، ۱۵ تیر ۱۳۸۷)صدا و سیما؛ رسانه ملی یا سیب زمینی؟! (عصر ایران) به گفته رشید پور درخواست‌های مکرر از مدیران دولتی برای شرکت در برنامه صورت گرفته‌است، اما آنان خودداری کردند. برنامه‌های جنجالی مصاحبه با علی دایی، فیروز کریمی، مهران مدیری، محمد هاشمی رفسنجانی، دانش جعفری (وزیر اقتصاد دولت احمدی‌نژاد)، علی شمخانی (وزیر دفاع دولت خاتمی) و علی عبدالعلی زاده (وزیر مسکن دولت خاتمی) از مصاحبه‌های جنجالی در این برنامه بود.فیلم/گفتگوی مهران مدیری در مثلت شیشه‌ای (الف) علی عبدالعلی زاده وی در انتقاد از سیاست‌های دولت احمدی‌نژاد در بخش مسکن گفت: وی همچنین خاطر نشان کرد: علی شمخانی دریابان شمخانی در یکی از برنامه‌ها حضور یافت. | ## بخش 3: مثلث شیشه‌ای | وی برای اولین بار به عنوان یکی از مقامات بلندپایه نظامی جمهوری اسلامی گفت که بنی صدر در جنگ خیانت نکرد. در بخش انتهایی برنامه هنگامی که رشیدپور از وی خواست تا نظر خود را پیرامون علی‌آبادی رئیس سازمان تربیت بدنی و معاون احمدی‌نژاد بیان کند وی گفت: این پاسخی بود که رشیدپور مجری برنامه هر چه تلاش کرد نتوانست خنده‌اش را مهار کند. | ## جمع‌بندی | این مصاحبه برای وی دردسر ساز شد و شایع شد که از مربیگری استقلال اهواز کنار گذاشته شده‌است.حال شما خوب است؟
موضوع مقاله: اندرو تننبام | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # اندرو تننبام | مقدمه: اندرو استوارت تننبام (متولد ۱۹۴۴) نگارنده، پژوهشگر و استاد کامپیوتر یهودی آمریکایی از دانشگاه آزاد آمستردام در هلند است. | ## بخش 1: اندرو تننبام | او به خاطر خلق مینیکس، یک سیستم‌عامل آزاد شبیه یونیکس با اهداف آموزشی، و کتاب‌های درسی علوم رایانه‌اش که متن های مرجع در این زمینه شناخته می‌شوند شناخته‌شده‌است. | ## بخش 2: اندرو تننبام | وی شغل تدریس را مهمترین کار خود می‌داند.مقاله ۲۰۰۴ دربارهٔ لینوکس، بحث یوزنت، و مؤسسه الکسی دو توکویل کتاب‌شناسی او به خوبی برای کتاب‌هایش در علوم رایانه شناخته‌شده‌است: شبکه‌های رایانه‌ای سیستم‌عامل‌ها: طراحی و پیاده‌سازی سیستم‌عامل‌های نوین سیستم‌عامل‌های توزیع شده سازمان‌دهی رایانهٔ ساخت یافته سیستم‌های توزیع‌شده: اصول و نهایت سیستم‌عامل: طراحی و پیاده‌سازی و مینیکسThe MINIX 3 Operating System الهام‌بخش لینوس توروالدز برای طراحی هستهٔ لینوکس بود. | ## بخش 3: اندرو تننبام | ## جمع‌بندی | کتاب‌های او به زبان‌هایی که شامل عربی، باسک، بلغاری، چینی، آلمانی، فرانسوی، عبری، مجارستانی، ایتالیایی، کره‌ای، ژاپنی، اسپانیایی مکزیکی، فارسی، لهستانی، پرتقالی، رومانیایی، روسی، صری، اسپانیایی می‌شوتد ترجمه شده‌است.Andrew S.
موضوع مقاله: پاتریک بلکت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پاتریک بلکت | مقدمه: او در ۱۹۲۵ میلادی مبدل به اولین شخصی شد که اثبات کرد رادیو اکتیویته قادر است منجر به ایجاد جهش هسته‌ای یک عنصر شیمیایی به عنصر دیگری شود. | ## بخش 1: پاتریک بلکت | همچنین او خدمات عمده‌ای را در جنگ جهانی دوم در جهت توصیه استراتژی‌های نظامی و توسعه تحقیق در عملیات ارائه نمود. پدربزرگ پدری او «رو هنری بلنکت» برادر ادموند بلنکت، معمار استرالیایی بود و برای سالها کشیش کرویدون بود. پدربزرگ مادری او، چارلز مینارد، افسر توپخانه سلطنتی در زمان شورش‌های ۱۸۵۷ هند بود. هنگامی که برای ورود به کالج دریانوردی سلطنتی اسبورن در «آیسل آف ویت» مصاحبه داد، پارلز رولز روز قبل آن پرواز کراس چنلش را تکیمل نموده بود و بلکت که پرواز را در مجموعه بلورش ردیابی کرده بود قادر بود تا به‌طور مفصل موضوع را تفسیر کند. او پذیرفته شد و دو سال را در آنجا، قبل از نقل مکان به دارت‌ماوث سپری نمود و «اغلب در کلاسش بهترین بود». | ## بخش 2: پاتریک بلکت | در اوت ۱۹۱۴ میلادی، بلکت هنگام وقوع جنگ جهانی اول به عنوان خدمه فعال میدشیپمن گماشته شد. او به جزایر دماغه سبز در اچ‌ام‌اس کارنارون ارسال شد و در نبرد جزایر فالکلند حضور داشت. سپس به اچ‌ام‌اس برهم فرستاده شد و بسیاری از کنش‌های نبرد یوتلاند را مشاهده نمود. در حالی که در نبرد اچ‌ام‌اس برهم قرار داشت، دستگاه شلیک کننده ای را به‌طور مشترک اختراع نمود که اداره نیروی دریایی اختراع آن را به نام خود کرد. در ۱۹۱۶ میلادی او درخواست عضویت در سرویس هوایی نیروی دریایی را داد، اما درخواستش رد شد. | ## بخش 3: پاتریک بلکت | در اکتبر همان سال در گشتزنی اچ‌ام‌اس p17 در دوور ناوبان یکم فرعی شد و در ژوئیه ۱۹۱۷ در نیروی هارویچ تحت «ادمایرال تیرویت» به عنوان اچ‌ام‌اس استورجن گماشته شد. بلکت دغدغه خاصی نسبت به کیفیت پایین سلاح‌های موجود در آنجا درمقایسه با سلاح‌های دشمن و تجربیات پیشین خود داشت و شروع به مطالعه کتب علمی نمود. او در مه ۱۹۱۸ میلادی به عنوان ناوبان یکم ارتقاء یافت، اما تصمیم گرفته بود تا نیروی دریایی را ترک کند. سپس در ژانویه ۱۹۱۹ اداره نیروی دریایی افسرانی که آموزششان به دلیل جنگ مختلف شده بود را برای درسی در زمینه وظایف عمومی به دانشگاه کمبریج فرستاد. وی در اولین شب اقامتش در کالج مگدالن، کمبریج، با کینگزلی مارتین و جفری وب ملاقات کرده و سپس به خاطر آورد که هیچگاه در آموزش‌های نیروی دریایی خود چیزی از مکالمات روشنفکرانه به گوشش نخورده‌است. | ## جمع‌بندی | بلکت تحت تأثیر آزمایشگاه پر شوکت کاوندیش قرار گرفت و نیروی دریایی را جهت مطالعه ریاضیات و فیزیک در کمبریج ترک نمود.
موضوع مقاله: علم اطلاعات | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علم اطلاعات | مقدمه: علم اطلاعات یا دانش اطلاعاتگاه از «علم اطلاع‌رسانی» یا «علوم آگاهی» یا «اطلاع‌رسانی» نیز بدین منظور استفاده شده است، هرچند کم‌تر رواج دارند. | ## بخش 1: علم اطلاعات | دانش اطلاعات دانشی است که درباره کیفیت و کاربرد اطلاعات، نیروهای حاکم بر جریان اطلاعات و ابزار آماده‌سازی اطلاعات برای دسترسی و استفاده مطلوب تحقیق می‌کند. اطلاع‌رسانی به تولید، گردآوری، سازماندهی، ذخیره، بازیابی، ترجمه، انتقال، تبدیل و کاربرد اطلاعات مربوط می‌شود. این علم درباره ارائه اطلاعات به روش طبیعی و مصنوعی کاربرد قالب‌ها برای انتقال کامل اطلاعات شیوه‌های آماده‌سازی اطلاعات ابزار و فنون آن مانند کامپیوتر و روش‌های برنامه‌ریزی آن به پژوهش می‌پردازد. | ## بخش 2: علم اطلاعات | هدف اطلاع‌رسانی به عنوان یک علم، تهیه مجموعه اطلاعاتی است که سبب پیشرفت نهادهای گوناگون و روش‌هایی می‌شود که برای گردآوری و انتقال دانش در نظر گرفته شده‌است.سلطانی، پوری؛ اصطلاح‌نامه کتابداری؛ تهران: کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، 1365. رابطه میان کتابداری و علم کتابداری یا علم کتابخانه با علم اطلاعات به هنگام بحث درباره اینکه چرا در نوشته‌های فارسی کتابداری، از اطلاع‌رسانی یا علم اطلاع‌رسانی و نه علم اطلاعات استفاده می‌شود، اشاره شد که حری اعتقاد دارد علم کتابداری، اعم از کتابداری‌ست. به این معنا که عمل کتابدار در کتابخانه‌ها کتابداری یا علم کتابخانه، بخشی از علمی وسیع‌تر به نام علم اطلاعات است. | ## بخش 3: علم اطلاعات | اگر قرار است رابطه‌ای میان این دو بیان شود عبارات کتابداری و علم اطلاعات، علم کتابداری و اطلاعات، یاعلم کتابخانه و اطلاعات پیشنهاد می‌شود. | ## جمع‌بندی | در اینجا بدون اینکه نظری درباره درستی یا نادرستی این دیدگاه بیان کنیم برای مقایسه کتابداری یا علم کتابداری با علم اطلاعات، مفهوم وسیع‌تر علم کتابداری را انتخاب می‌کنیم تا آن را با علم اطلاعات مقایسه کنیم.
موضوع مقاله: نیکولا مالبرانش | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # نیکولا مالبرانش | مقدمه: در سن شانزده سالگی تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه پاریس آغاز کرد و در دانش عمومی در سال ۱۶۵۴ فارغ التحصیل شد و پس از آن سه سال در دانشگاه سوربون الهیات خواند. | ## بخش 1: نیکولا مالبرانش | بعد از راندن طرفداران آرنالد، این کتاب وی در سال ۱۶۹۰ همچون اثر اصلی وی پی جویی در سال ۱۷۰۹ در لیست سیاه پاپ قرار گرفت. اثر دیگر وی «کتاب مصاحبه یک فیلسوف مسیحی و یک فیلسوف چینی در مورد وجود و ماهیت خدا» ۱۷۰۸، رئوس عقاید مالبرانش را می‌توان چنین فهرست کرد: علت اساسی بدبختی انسان‌ها خطا است و بدی‌های موجود در جهان، نتیجهٔ آن است. | ## بخش 2: نیکولا مالبرانش | حالات نفسانی نسبت به حالات بدنی علیت طبیعی دارند، اما علیت طبیعی تنها به معنای علیت موقعی است نه علیت حقیقی. علل موقعی تنها اعدادی هستند و علیت حقیقی در انحصار خداوند است که علتی فوق طبیعی است. | ## بخش 3: نیکولا مالبرانش | تصورات در ذهن نه از اجسام ناشی می‌شوند نه از نفس ما؛ بلکه انسان همه چیز را در خداوند می‌بیند. | ## جمع‌بندی | به عبارتی شناخت انسان نسبت به امور محسوس با رویت فی‌الّله و پرتوافکنی خداوند به نفس حاصل می‌آید.