aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: تشعیر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # تشعیر | مقدمه: در تشعیرسازی یا تشعیراندازی، حاشیه صفحه‌ها را با نقش‌مایه‌هایی از حیوان، مرغ، گل و گیاه می‌آرایند. | ## بخش 1: تشعیر | درواقع تشعیر نوعی تزئین نسخ خطی است که در حاشیه نسخ یا مرقعات، معمولاً با یک یا دو و حتی با سه رنگ طلا انجام می‌گیرد. تشعیر، نقوشی از یک یا دو رنگ است که در حاشیه و سرفصل‌های برخی کتاب‌ها و در و دیوار و پرده‌ها و فضاهای موجود در مجلس‌سازی‌ها و پرده‌های نقاشی ایرانی کشیده می‌شود و در جلدسازی و قلمدان‌سازی و قلم‌زنی بر فلز و نیز خطاطی دیده شده‌است. تشعیر از شَعْر (مو) گرفته شده‌است و به نقوش بسیار ریز از گیاه و پرنده و درخت گفته می‌شود. از آنجا که طراحی تشعیر که در اصل طراحی حیوانات و منظره و اقسام آن است، اغلب با طلا و به وسیله قلم موهای بسیار ظریف انجام می‌گرفته‌است، ظرافت خطوط را به مو تشبیه کرده‌اند.همشهری آنلاین طرح‌ها و نگاره‌های غالب در ساختن تشعیر، بیشتر صخره سنگ‌ها، حرکات ابر و باد، درختان متنوع، حیوانات خیالی و افسانه‌ای مانند سیمرغ و اژدها، حیوانات وحشی در حال جست و خیز، پرندگان و حیوانات کوچک با قلم اندازی‌های استادان و استفاده بی‌دریغ از طلای ناب است. | ## بخش 2: تشعیر | تاریخچه تشعیر به همراه تذهیب، برای تزئین حواشی بزرگ‌تر در کتاب‌های خطی، شاید تحت تأثیر نقاشی چینی، از دوران تیموریان در ایران مرسوم شده باشد.همشهری آنلاین تشعیرسازی از اواخر سده نهم (سده پانزده میلادی) و اوایل سده دهم (شانزده میلادی) در ایران رواج پیدا کرد. نگارگران ایرانی اغلب این نقش مایه‌ها را با رنگ طلایی بر پس‌زمینه لاجوردی می‌کشیدند. از میرک نقاش می‌توان به عنوان یکی از استادان و پیشگامان تشعیرسازی در ایران نام برد.پاکباز، ص۱۶۵ از تشعیر کاران معروف دوره‌های قبل می‌توان به «صالح مذهب»، «میرزا عبد العلی مذهب» و «میرزا شکر ا…» اشاره کرد. همچنین باید گفت برخی از تشعیر کاران بنام، در کار تذهیب نیز چیره‌دست بودند وهم بعضی از تذهیب کاران در کار تشعیر مهارت بسزایی داشتند. | ## بخش 3: تشعیر | انواع تشعیر نامگذاری انواع تشعیر بیشتر بر اساس روش‌ها و فنون و جایگاه ارائه آن است. تشعیر گیاهی یا تشعیر گل و بوته در تشعیر گیاهی، تصاویر بر بالا و پایین برگ‌ها و گل‌ها به زر یا رنگ‌های سفید یا آبی یا مایه اصلی و ته رنگ لاجورد یا سیاه یا گِل ماشی و امثال آن، بر حواشی کتاب‌ها کشیده می‌شود. در آرایه‌های تزئینی قرآن کریم و جلد آن، علاوه بر تذهیب، فقط از این نوع تشعیر استفاده می‌شود. | ## جمع‌بندی | تشعیر وحوش در تشعیر وحوش که بر دو نوع "نخجیری " و "گرفت و گیر" است، طرح کلی تصاویر و نقوش انواع پرندگان و جانوران زمینی و دریایی و اساطیری در ترکیب‌های خاص متناسب با موضوع اصلی کتاب با کمترین رنگ و به صورت نمادین پدید می‌آید.
موضوع مقاله: عهدنامه کوچوک قینارجه | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عهدنامه کوچوک قینارجه | مقدمه: عهدنامهٔ کوچوک قینارجه عهدنامه‌ای بود که در ۲۱ ژوئیه ۱۷۷۴ میلادی میان امپراتوری روسیه و امپراتوری عثمانی در محلی به نام کوچوک قینارجه (در بلغارستان امروزی) پس از شکست امپراتوری عثمانی در جنگ روسیه و عثمانی (۱۷۷۴–۱۷۶۸) به امضاء رسید. | ## بخش 1: عهدنامه کوچوک قینارجه | بر پایهٔ این عهدنامه، روسیه مناطق والاچیا و مولداوی را به امپراتوری عثمانی بازگرداند، اما حق حفاظت از مسیحیان در امپراتوری عثمانی و دخالت در والاچیا و مولداوی در صورت سوء ادارهٔ عثمانی‌ها را به دست می‌آورد. | ## بخش 2: عهدنامه کوچوک قینارجه | شبه‌جزیره کریمه مستقل اعلام شد، اما سلطان عثمانی به عنوان خلیفهٔ مسلمانان رهبر مذهبی تاتارها باقی می‌ماند. | ## بخش 3: عهدنامه کوچوک قینارجه | ## جمع‌بندی | روسیه کاباردینو در قفقاز و حاکمیت نامحدود شماری از بندرها را به دست آورد، روسیه در سال ۱۷۸۳ و ۱۷۹۱ تمام کریمه و مولداوی و دریای سیاه را به تصرف خود درآوردند و حق و حاکمیت عثمانی را در دریای سیاه گرفت.
موضوع مقاله: قره‌چای‌ها | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قره‌چای‌ها | مقدمه: همچنین می‌نماید که نیاکان ایشان دارای آمیختگی با دیگر باشندگان زیست‌گاه کنونی شان بوده‌باشند، مردمانی چون آلان‌ها، کومان‌ها، خزرها، بلغارها، هون‌ها و بومیان قفقاز. | ## بخش 1: قره‌چای‌ها | در سدهٔ چهاردهم تیمور به شمال قفقاز تاخت، این تازش سبب رانده شدن آلان‌ها به سرزمین‌های کوهستانی و نیز گسترش اسلام در منطقه بود. در ۱۸۲۸ میلادی روس‌ها بر مردمان قره‌چای تاختند و پس از جنگی خونین سرزمین‌های قره‌چای‌ها به روسیه ضمیمه‌شد. | ## بخش 2: قره‌چای‌ها | با سرکوبی شورش میان سال‌های ۱۸۶۱ تا ۱۸۸۰ بسیاری از ایشان از بیم فشارهای روس‌ها به ترکیه کوچیدند. در ۱۹۴۲ آلمان نازی پشتوانه‌ای برای پدید آمدن یک دولت خود مختار قره‌چای با پلیس و دستگاه دیوانی مستقل شد. | ## بخش 3: قره‌چای‌ها | با عقب‌نشینی آلمان‌ها، قره‌چای‌ها متهم به همدستی با ایشان شده و پیرامون ۸۰هزار تن از آنان - که اکثریت جمعیتشان را تشکیل می‌داد- به زور به آسیای مرکزی - به ویژه قزاقستان و قرقیزستان- کوچانده شدند. سرانجام در ۱۹۵۷ و در روند اصلاحات خروشچف قره‌چای اجازه یافتند که به زادگاه خود بازگردند. | ## جمع‌بندی | قره‌چای‌ها در طی سده‌ها زندگی در قفقاز آیین زندگی و فرهنگ مردمان قفقاز را پذیرفته‌اند، اگرچه هنوز زبان ترکی خویش را نگاه داشته‌اند.
موضوع مقاله: آکادمی سلطنتی هنر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آکادمی سلطنتی هنر | مقدمه: این مؤسسه که در سال ۱۷۶۸ تأسیس شد، به عنوان یک مؤسسه مستقل است که با بودجهٔ خصوصی توسط هنرمندان و معماران برجسته رهبری می‌شود. | ## بخش 1: آکادمی سلطنتی هنر | هدف آن ترویج خلق، لذت و قدردانی از هنرهای تجسمی از طریق آموزش و برگزاری نمایشگاه است. پادشاه خود ۳۶ عضو اصلی آکادمی را انتخاب نمود و عدد ۴۰ را به‌عنوان تعداد ثابت اعضا در نظر گرفت. در این میان سر جاشوا رینولدز، به‌عنوان نخستین رئیس آکادمی سلطنتی انتخاب شد و این سِمَت را تا هنگام مرگش در ۱۷۹۲ حفظ نمود. | ## بخش 2: آکادمی سلطنتی هنر | کلاس‌ها و موزهٔ آکادمی نخست در خانه سامرست برگزار می‌شد اما در ۱۸۳۷ به میدان ترافالگار و در ۱۸۶۸ به مکان کنونیش در ساختمان برلینگتون هاوس انتقال یافت. آکادمی سلطنتی هنر از زمان آغاز به کار تا کنون به‌طور مرتب دوسالانه‌هایی را برگزار نموده و آثاری از هنرمندان قدیمی و هنر معاصر را به‌نمایش گذاشته‌است. مدرسهٔ هنری رایگانی نیز در طول دوران تأسیس آکادمی دایر بوده و دانشجویان دختر نیز از ۱۸۶۱ اجازه شرکت در کلاس‌های آن را یافته‌اند. | ## بخش 3: آکادمی سلطنتی هنر | همچنین از محل درآمدهای آکادمی، مبالغی برای کمک به هنرمندان نیازمند و خانواده‌های آنها، اعطای جوایز و بورس‌های تحصیلی در نظر گرفته شده‌است. در نگارخانه‌های آکادمی سلطنتی هنر، آثاری از اعضای سابق آن همچون جاشوا رینولدز، توماس گینزبرا، جان کانستبل و ویلیام ترنر به نمایش گذاشته شده‌است. | ## جمع‌بندی | همچنین تندیسی مرمرین موسوم به تَدِی توندو از مریم مقدس، مسیح و یحیی اثر میکل آنژ در این آکادمی نگهداری می‌شود.
موضوع مقاله: کتابخانه اختصاصی کاخ نیاوران | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کتابخانه اختصاصی کاخ نیاوران | مقدمه: کتابخانه اختصاصی نیاوران یا کتابخانه اختصاصی فرح پهلوی، هم‌جوار با کاخ نیاوران، با مساحت تقریبی ۷۷۰ مترمربع در سال ۱۳۵۵ خورشیدی در دو طبقه و یک زیرزمین در ضلع شرقی مجموعه فرهنگی تاریخی نیاوران احداث شده است. | ## بخش 1: کتابخانه اختصاصی کاخ نیاوران | این ساختمان که طراحی داخلی آن توسط عبدالعزیز فرمانفرمائیان به انجام رسیده است، دارای ویژگی‌های متمایزی در نوع معماری و ساختار سازه می‌باشد. ساختار و بخش‌ها ساختار این سازه براساس الگوی رایج معماری مدرن در دهه پنجاه خورشیدی به همراه ترکیب هوشمندانه‌ای از شیشه و حجم‌ها سنگی شکل گرفته است. وجود پیانو و لوازم صوتی در این مجموعه حکایت از استفاده فضا به عنوان اتاق موسیقی را می‌نمایاند. آثار هنری نظیر مبلمان‌ها، مجسمه‌ها، تابلوهای نقاشی که در چیدمان اندرونی استفاده شده‌اند موجب شده که فضا بیشتر حالت موزه‌ای به خود بگیرد. آثار حجمی و تابلوهای نقاشی از هنرمندان ایرانی و غیرایرانی شامل پرویز تناولی، مسعود عربشاهی، بهمن محصص، منوچهر یکتایی، محمد مدبر، سزار بالداجینی، دیه‌گو جاکومتی، آرنالدو پومودورو و پیر آرماندو فرناندز فضای داخلی را تزئین نموده است. | ## بخش 2: کتابخانه اختصاصی کاخ نیاوران | همچنین ترکیب حجمی بزرگی شامل بیش از ۳۰۰۰ استوانه شفاف، روشنایی سقفی کتابخانه را تأمین می‌کند. در کتابخانه اختصاصی فرح پهلوی بیش از ۲۳۰۰۰ جلد کتاب با ۱۶۰۰۰ عنوان نگهداری می‌شود. در این بین، سه گروه کتاب‌های مربوط به تاریخ ایران، ادبیات فرانسه و هنر نقاشی از تعداد بیشتری برخوردار است. چاپ‌های اول تعداد زیادی از سفرنامه‌های مشهور و شناخته شده خارجیان به ایران و آسیا دراین کتابخانه محفوظ است. مجموعه تقریباً کامل انتشارات دانشگاه تهران و بنیاد فرهنگ ایران با صحافی به رنگ آبی سلطنتی، آثار معتبر از نگارگران معروف دنیا به ویژه نقاشان قرن بیستم با چاپ، کاغذ و صحافی اعلا در بین مجموعه به دیده می‌شود. | ## بخش 3: کتابخانه اختصاصی کاخ نیاوران | وجود مجموعه‌های بی نقصی از آثار برخی از نویسندگان اهل فرانسه در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی که در زمان زندگی خود آن‌ها به چاپ رسیده است، بر ارزش‌های مجموعه افزوده است. یکی از خصوصیات منحصربه‌فرد این مکان، که این فضا را از سایر کتابخانه‌های دیگر جدا ساخته و آن را تبدیل به محیط موزه‌ایی نموده است، وجود کتاب‌های اهدایی است که از سران کشورها و نویسندگان نامدار به این کتابخانه بخشیده‌اند. از جمله این اشخاص می‌توان به پروین اعتصامی، علی‌نقی وزیری، منوچهر آتشی، جان اف کندی، والت دیزنی، جواهر لعل نهرو، رولف بنی، گریشمن و امضاء تعدادی از افراد سرشناس دیگر اشاره کرد. از جمله دیگر آثار موجود در این کتابخانه می‌توان به مجموعه‌های خطی اشاره کرد از جمله نویسندگان این نسخ می‌توان به میرعلی هروی، احمد نیریزی، وصال شیرازی، زین‌العابدین حسنی، محمد اصفهانی و محمدتقی مشهدی اشاره نمود. از بخش‌های دیگر کتابخانه مجموعه آثار هنری است که جمعاً شامل ۳۵۰ اثر تابلوهای نقاشی و آثار حجمی را در برمی‌گیرد. | ## جمع‌بندی | از جمله آثار هنرمندانی نظیر پرویز تناولی، جعفر روحبخش، منصوره حسینی، ناصر اویسی، ابوالقاسم سعیدی، محمود فرشچیان، سالوادور دالی، خوان میرو، اندی وارهول و آلن بایاش که نمایان‌گر بخشی از تاریخ هنر معاصر به خصوص جریان‌های نوگرایی هنر ایران در دهه سی و چهل خورشیدی است.
موضوع مقاله: زبان تیگره | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان تیگره | مقدمه: زبان تیگره (به تیگره: ትግረ) زبانی سامی از خانواده آفروآسیایی است که در کشورهای اتیوپی و اریتره و سودان در شاخ آفریقا گویش می‌شود. | ## بخش 1: زبان تیگره | تیگره در کنار تیگرینیا نزدیک‌ترین زبان‌های زنده به زبان گعز هستند که هنوز به عنوان زبان مذهبی در کلیسای ارتدکس توحیدی اتیوپی و کلیسای ارتدکس توحیدی اریتره کاربرد دارد. در اریتره شمار گویشوران این زبان را در حدود هشتصد هزار تن در سال ۱۹۹۷ دانسته‌اند. تیگره‌زبانان بیشتر در غرب اریتره ساکنند، گرچه در ارتفاعات شمالی اریتره و امتداد آن تا قسمت مجاور در سودان و همچنین ساحل دریای سرخ اریتره در شمال زولا نیز یافت می‌شوند. | ## بخش 2: زبان تیگره | مردم تیگره را نباید با تیگرایی‌ها، همسایگان جنوبی آن‌ها در اریتره و اتیوپی که به تیگرینیا سخن می‌گویند، اشتباه گرفت. تیگرینیا نیز از زبان مادر گعز ریشه گرفته، و با وجود شباهت نامی کاملاً از تیگره متمایز است. واج‌شناسی تیگره دو همخوان گلویی و سامانه واکه‌های گعز را به جز دو مورد کاملاً حفظ کرده‌است. | ## بخش 3: زبان تیگره | همخوان‌ها و واکه‌های این زبان در جدول‌های زیر آمده‌اند: + همخوانهالبیدندانیکامینرم‌کامیگلوییچاکناییخیشومیانسدادیبی‌واکč واک‌دارǧ پرانشیč' سایشیبی‌واکš واک‌دارž پرانشیناسودهy ر-گونه +واکههاپیشینمرکزیپسینبستهə میانهبازa, ā سامانه نوشتاری از حدود سال ۱۸۸۹ از الفبای گعز برای نوشتن تیگره استفاده می‌شود. تیگره‌زبانان در گذشته بیشتر از زبان عربی به عنوان زبان میانجی استفاده می‌کردند الفبایی نیز بر اساس خط عربی دارند که امروزه کمتر استفاده می‌شود. Web access خط گعز خط گعز یک آبوگیدا است و هر نماد نشان‌دهنده یک همخوان و یک واکه است و نمادها بر اساس همخوان و واکه در گروه‌هایی از نمادهای مشابه سازمان یافته‌اند. | ## جمع‌بندی | این سامانه نوشتاری در تضاد با الفباهای کامل است که در آن‌ها همخوان و واکه وضعیتی برابر دارند یا یک ابجد که در آن علامت واکه به صورت ناتمام یا اختیاری یا غایب است..
موضوع مقاله: ماد کوچک | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ماد کوچک | مقدمه: محدوده ماد کوچک پتشخوارگر و طبرستان در آثار مورخان یونانی سرزمین پتشخوارگر بخشی از ماد معرفی شده‌است و جغرافیای آن با جغرافیای ماد کوچک توافق تقریبی دارد.استرابون می نویسد ناحیه‌ی پارت چندان بزرگ نیست و شامل کومس و خوار (استان سمنان) می‌شود سرزمینی که در زمان مادها جزئی از سرزمین و خاکِ ایالت ماد بوده استاسترابون، جغرافیا، ۱۱٫۹٫۱ در کتیبهٔ آشوریِ آسرحدّون آمده است که سرزمین پاتوش‌آری در کنار و حاشیه‌ی کویر نمک در قلمرو مادهای دوردست قرار دارد؛ جایی که کوه بیکنی حدِ دیگر آن است کوهی از سنگ لاجورد که هیچ‌یک از نیاکان پادشاه من هرگز پای در خاک آن ننهاده بودند.A. | ## بخش 1: ماد کوچک | امروز قلعه‌ای تاریخی نیز به نام قلعه لاجورد در چهل کیلومتری مسیر سمنان به فیروزکوه قرار دارد هر چند تا کنون ارتباط قلعه‌ی لاجورد با کوه لاجورد مورد بررسی قرار نگرفته است. | ## بخش 2: ماد کوچک | strabo (11.13.3) سبئوس مورخ ارمنی دوره ساسانی نیز سرزمین گیلان، دیلم و تپرستان را بخشی از سرزمین ماد معرفی کرده‌است. | ## بخش 3: ماد کوچک | آتروپاتگان به گفتهٔ استرابو مورخ یونانی، بعدتر ماد کوچک عنوان آتروپاتن را از سردار و شهربان ایرانی آن سرزمین، یعنی آتروپات گرفت. | ## جمع‌بندی | سپس در دوران پس از اسلام آتورپاتگان به آذربایجان دگرگون شد.محسنی، محمدرضا 1389: «پان ترکسیم، ایران و آذربایجان» ، انتشارات سمرقند، ص 69 بخشی از زاگرس ماد بزرگ نیز شامل همدان، و تقریبا تمامی جغرافیای زاگرس‌نشینان که در کردستان امروزی و چندین استان کُرد و لر و لک نشین دیگر که زاگرس در جغرافیای آنان گسترده شده است, بوده‌است.
موضوع مقاله: فریدآباد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # فریدآباد | مقدمه: فریدآباد با جمعیت ۱٬۰۵۴٬۹۸۱ نفر در سال ۲۰۱۱ و مساحت ۲٬۱۵۱ کیلومتر مربع (۸۳۱ مایل مربع) بزرگترین شهر ایالت هاریانا و از مراکز اصلی صنعتی این ایالت است. | ## بخش 1: فریدآباد | پیشینه فریدآباد را بابا فرید، خزانه‌دار جهانگیرشاه گورکانی که از صوفیان بود در سال ۱۶۰۷ میلادی بنیاد کرد. بابا فرید در این محل یک دژ، یک مخزن آب و یک مسجد ساخت که امروزه ویرانه‌هایی از آن‌ها به جای مانده‌است. | ## بخش 2: فریدآباد | این محل بعدها مقر یک پرگنه (منطقه مالیاتی) شد که به عنوان جاگیر (زمین واگذار شده) در دست فرمانروایان بلبگره بود. شهرستان فریدآباد در تاریخ ۱۵ اوت ۱۹۷۹ به عنوان دوازدهمین شهرستان در ایالت هاریانا تشکیل شد. | ## بخش 3: فریدآباد | ## جمع‌بندی | پس از جدایی پاکستان از هند، بخشی از پناهندگان پاکستانی در این شهر جای گرفتند و با اجرای پروژه‌ای برای اسکان آن‌ها، در سال ۱۹۵۰، تعدادی کارخانه صنایع سبک نیز برای اشتغال آن‌ها ساخته شد.
موضوع مقاله: گوآهاتی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # گوآهاتی | مقدمه: بزرگ‌ترین شهر هند در ایالت آسام است و همچنین بزرگ‌ترین منطقه شهری در شمال شرق هند است. | ## بخش 1: گوآهاتی | یکی از بزرگ‌ترین شهرهای بندر رودخانه و یکی از سریعترین شهرهای رو به رشد در هند، گواهاتی در جنوب رود براهماپوترا واقع شده است. این شهر که در کرانهٔ جنوبی رودخانهٔ براهماپوترا قرار دارد، به‌عنوان دروازهٔ اصلی ورود به منطقهٔ شمال‌شرق هند شناخته می‌شود. گواهاتی از نظر جغرافیایی در منطقه‌ای تپه‌ای و سرسبز جای گرفته و از دیرباز به‌دلیل موقعیت راهبردی‌اش نقش مهمی در ترابری، تجارت، فرهنگ و سیاست منطقه داشته است. | ## بخش 2: گوآهاتی | معابد باستانی متعددی در این شهر قرار دارد که از میان آن‌ها معبد کاماخیا – یکی از مهم‌ترین مراکز پرستش الاههٔ شاکتی – شهرتی فراوان دارد و هر سال هزاران زائر و گردشگر را به خود جذب می‌کند. همچنین، این شهر دارای فرودگاه بین‌المللی «لوک‌پریا گوپیناث بوردلوی» و ایستگاه‌های راه‌آهن و جاده‌ای پررفت‌وآمد است که آن را به دیگر نقاط هند متصل می‌کند. آب‌وهوای گواهاتی نیمه‌گرمسیری مرطوب است و بارندگی‌های موسمی شدید، به‌ویژه در فصل باران‌های موسمی، در این شهر بسیار رایج است. | ## بخش 3: گوآهاتی | با این حال، شهر با چالش‌هایی چون رشد بی‌رویه، ترافیک سنگین، و تهدیدات زیست‌محیطی نیز مواجه است. در مجموع، گواهاتی شهری است با پیوندی ریشه‌دار با گذشتهٔ فرهنگی و مذهبی هند، که در دوران کنونی نیز نقشی محوری در توسعهٔ منطقه‌ای ایفا می‌کند. | ## جمع‌بندی | نگارخانه آب و هوا گوآهاتی دارای آب و هوای نیمه گرمسیری مرطوب است (طبقه‌بندی اقلیمی کوپن گوآ) در مقایسه با آب و هوای استوایی گرمسیری کمتر است درجه حرارت اقلیمی گوآهاتی متوسط دمای سالانه ۲۲٫۲ درجه سانتیگراد است و شدت آن از ۳۹٫۵ درجه سانتیگراد در ۲۴ آوریل ۲۰۱۴ تا ۲٫۰ درجه سانتی گراد در ژانویه سال ۱۹۶۴ ثبت شده است متوسط دمای سالانه ۲۲٫۲ درجه سانتیگراد است و درجه حرارت آن از ۳۹٫۵ درجه سانتیگراد است و در ۲۴ آوریل ۲۰۱۴ به ۲٫۰ ° سانتیرگراد ثبت شده در ژانویه۱۹۶۴.
موضوع مقاله: پانی‌پت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # پانی‌پت | مقدمه: پانی‌پِت (به انگلیسی: panipat; ) یک شهر تاریخی در شمال کشور هند است که در شرق ایالت هاریانا واقع شده‌است. | ## بخش 1: پانی‌پت | سه نبرد سرنوشت‌ساز در نزدیکی این شهر در سالهای ۱۵۲۶م، ۱۵۵۶م و ۱۷۶۱م نقاط عطف مهمی در تاریخ هند بشمار می‌روند. | ## بخش 2: پانی‌پت | امروزه این شهر به نام «شهر بافندگی» و «شهر نساجی» در هند شهرت یافته‌است و به عنوان «جذب سرمایه» برای «مرکز جهانی برای بازیافت منسوجات» نیز شناخته می‌شود. | ## بخش 3: پانی‌پت | تاریخچه به سبب وضعیت جغرافیایی و موقعیت سوق‌الجیشی سه واقعه مهم در نزدیکی پانی‌پت تاریخ هند را دستخوش تغییر کرد: در ۱۵۲۶م، که ظهیرالدین بابُر سلطانِ دهلی بنام ابراهیم لودی را شکست داد و سلسله مغولی هند یا گورکانیان هند را بنیاد نهاد؛ در ۱۵۵۶م، که اکبر شاه، نوادهٔ بابر و بزرگترین حکمران هند، بر نیروهای هیمو پیروز شد؛ در ۱۷۶۱م، که احمدشاه دُرّانی، حاکم افغانستان، مَراتهه‌ها را در هند شکست داد. | ## جمع‌بندی | در این جنگ شاه افغان از سوی خانات کلات و دو گروه هندی: روهیلا، افغان‌های منطقه دوآب و شجاع‌الدوله حمایت می‌شد.
موضوع مقاله: رائه بریلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # رائه بریلی | مقدمه: رائه برلی شهری با جمعیت ۲۰۴٫۳۶۱ نفر در ایالت اوتار پرادش در کشور هند واقع شده‌است. | ## بخش 1: رائه بریلی | تاریخ رائه‌بریلی گویا شهری است که توسط «بهارها» تأسیس گردیده و در ابتدا بهراولی یا براولی نام داشته‌است. معنای پیشوند «رائه» مشخص نیست - ممکن است اشاره به شهرِ کوچک «راهی» در همان نزدیکی داشته باشد، یا می‌تواند ریشه در لقب «رای» به‌کار رفته برای حکمرانان هندومذهبِ کایاست در آن محل داشته اشاره باشد. قلعه شهر در سال ۸۲۰ هجری توسط ابراهیم‌شاه ساخته شد، به احتمال زیاد با استفاده از مصالح سازه‌های پیشین. به‌جز دروازه در طرف جنوبی، این قلعه مخروبه است و شامل یک دیوار بیرونی است که یک منطقه خاکی را احاطه کرده‌است. | ## بخش 2: رائه بریلی | در بیرون از دروازه، آرامگاه یک شخصیت مقدس مسلمان به نام مخدوم سید جعفری قرار دارد. طبق افسانه، در هنگام ساخت اولیه قلعه، هر چیزی که در طول روز ساخته می‌شد شب‌ها فرو می‌ریخت. سپس سلطان، این شخصیت مقدس را از جونپور احضار کرد و به محض اینکه وارد محل شد، ساخت و ساز بدون مشکل ادامه یافت. دیگری دیگر وجود ندارد؛ در اواخر قرن نوزدهم در محل آن توسط راجا دریگجیبای از مورمارمو یک درمانگاه ساخته شد. | ## بخش 3: رائه بریلی | رائه برلی همچنین به شکل «رایبرلی» نیز نوشته می‌شد که هنوز هم این شکل از نام، در مکان‌های مختلف از جمله پایگاه‌های تحت مدیریت دولت مرکزی هند مانند خدمات شهروندی واهان استفاده می‌شود. نوه او حسین‌شاه نام شهر را به حسین‌آباد تغییر داد، اما این تغییر نام هرگز فراگیر نشد. | ## جمع‌بندی | محله‌های مختلفی توسط نوادگان ساکنان مسلمان اولیه در شهر پایه‌گذاری شدند: قصبانه، نیزه‌انداز، سید راجان، بانس تولا، و پیره حمید توسط مسلمانان تأسیس شدند؛ جونپوری، خالی صحت و سورجی‌پور توسط برهمن‌ها تأسیس شدند؛ محله‌های خَترونیِ کلان و خُرد توسط خزانه‌داران خَتری سلطان‌های جونپور، و شاه تولا توسط کارگزار سلطنتی بنا شدند.
موضوع مقاله: چندی‌گر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # چندی‌گر | مقدمه: چندی‌گر یا قلمرو اتحادیه چندی‌گر (به انگلیسی: Chandigarh پنجابی: ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ، هندی: चण्डीगढ़، اردو: چنڈی گڑھ) با جمعیت ۱٬۰۵۴٬۶۸۶ نفر (در سال ۲۰۱۱) مرکز دو ایالت پنجاب و هاریانا در کشور هند است. | ## بخش 1: چندی‌گر | نام چندیگر از معبد قدیمی چندی یا «چندی مندیر» گرفته شده و به معنی «قلعهٔ چندی» است. | ## بخش 2: چندی‌گر | چندی‌گر به عنوان اولین شهر طراحی شده هند و به جهت معماری و برنامه‌ریزی شهری‌اش در جهان شناخته شده است. | ## بخش 3: چندی‌گر | چندی‌گر مرکز پروژه‌های متعدد معماری است که توسط معمارهای پرآوازه‌ای چون لو کوربوزیه، پیر جانرت، متیو نوویکی و آلبرت مایر اجرا شده‌اند. | ## جمع‌بندی | چندی‌گر از نظر بالاترین درآمد سرانه و شاخص توسعه انسانی در صدر فهرست ایالت‌ها و ناحیه‌های هم‌پیوسته هند قرار گرفته و براساس مطالعه انجام شده توسط وزارت توسعه شهری هند، به عنوان تمیزترین شهر در هند شناخته شده است.
موضوع مقاله: آزوریت | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # آزوریت | مقدمه: در تاریخ طبیعی پلینیوس از آن با نام یونانی kuanos به معنی «آبی سیر» یاد شده است. | ## بخش 1: آزوریت | به دلیل رنگ آبی کم‌نظیر این کانی، بشر از زمان باستان همیشه تمایل داشته که این کانی را به رنگ آسمان آبی بی‌ابر مرتبط کند؛ ولی نام انگلیسی و فرانسوی امروزی آن azurite به این دلیل انتخاب شده است که هر دو کلمه‌های azurite و azure (به معنی رنگ نیلی یا لاجوردی) از عربی‌شدهٔ واژهٔ فارسیِ لاژورد lazhward، منطقه‌ای که به دلیل داشتن سنگ لاجورد معروف است، گرفته شده‌اند. این کانی بسیار فراوان است و در آلمان، فرانسه، شیلی، استرالیا، و آمریکا یافت می‌شود. نمونه‌های آزوریت معمولاً به شکل توده‌ای تا گلوله‌گلوله و به صورت چکنده دیده شده‌اند. این کانی معمولاً با گذر زمان در اثر هوازدگی رنگش روشن‌تر می‌شود چون سطحش به کانی مالاکیت تبدیل می‌شود. آزوریت در برابر حرارت از بین می‌رود، دی‌اکسید کربن و آب ازدست می‌دهد و به خاکهٔ (پودر) اکسید مس II تبدیل می‌شود. | ## بخش 2: آزوریت | آزوریت وقتی با روغن مخلوط شود رنگ سبز و وقتی با زردهٔ تخم مرغ مخلوط شود رنگ سبز-خاکستری به‌دست می‌آید. نمونه‌های قدیمی تر رنگدانه‌های آزوریت به دلیل هوازدگی و تبدیل شدن به مالاکیت بیشتر به رنگ سبز نزدیک‌اند. البته اگر آزوریت به آرامی حرارت بیند به رنگدانهٔ آبی سیر تبدیل می‌شود که در گذشته در ژاپن از آن در نقاشی استفاده می‌شد. سنگ قیمتی گاهی از آزوریت به عنوان جواهر یا سنگ زینتی استفاده می‌شود، اما به این دلیل که این سنگ در برابر هوازدگی مقاوم نیست و رنگ آن تغییر می‌کند؛ استفادهٔ آن در این زمینه بسیار محدود است، همچنین حرارت به راحتی آن را ازبین می‌برد در نتیجه باید همواره در دمای اتاق قرار داشته باشد. مجموعه‌داری به دلیل رنگ آبی شدید این سنگ بسیاری از مجموعه‌داران تمایل به نگهداری آزوریت در مجموعه‌های خود دارند ولی به این دلیل که این کانی در برابر نور، هوا و حرارت رنگ آبی خود را ازدست می‌دهد مجبورند آن را در محیط‌های تاریک، خنک و در صندوق‌های مهر و موم شده که شبیه محیط طبیعی آن است؛ نگهداری کنند. | ## بخش 3: آزوریت | شناسایی معدن مس در شناسایی معدن مس، از روی سطح زمین، اگر در آن محل آزوریت پیدا شد به این معنی است که در آنجا سنگ معدن سولفید مس وجود دارد. البته ممکن است آزوریت با مالاکیت همراه باشد و در آنجا رنگ‌های آبی تا سبز روشن دیده شود که همه این‌ها گواه وجود سنگ معدن مس در آن منطقه است. کربنات مس ساده CuCO3 در طبیعت به صورت آزاد یافت نمی‌شود در آزوریت نیز با دو آنیون هیدروکسید و کربنات همراه است. اگر چند قطره سولفات مس در محلول اشباع کربنات سدیم به شدت تکان داده شود (هم زده شود) و در طول شب نگه داشته شود؛ از این طریق می‌توان بلورهای کوچک آزوریت را به‌دست آورد. در نتیجه نسبت یون‌های هیدروکسید به کربنات از ۱:۱ به ۱:۲ در مالاکیت تبدیل می‌شود: 2 Cu3(CO3)2(OH)2 + H2O → 3 Cu2(CO3 OH)2 + CO2 میزان آزوریتی که به مالاکیت تبدیل شده را می‌توان با توجه به اختلاف فشار جزئی دی اکسید کربن در محیط دید. | ## جمع‌بندی | همچنین آزوریت با محیط‌هایی که شبکه‌های آب زیرزمینی مثلاً آب شور دارند سازگار نیست.
موضوع مقاله: عنصر نامطلوب | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # عنصر نامطلوب | مقدمه: دولت پذیرنده بدون نیاز به تعقیب قضایی و محاکمه می‌تواند عنصری را که نامطلوب شناخته از کشور اخراج کند. | ## بخش 1: عنصر نامطلوب | روابط دیپلماتیک بر اساس مادهٔ ۹ کنوانسیون وین راجع به روابط دیپلماتیک «دولت پذیرنده می‌تواند در هر زمان و بدون ارائهٔ هیچ توضیحی در خصوص تصمیمش» هر کدام از مأموران دیپلماتیک را عنصر نامطلوب یا مأمور متخلف خواند. مأموری که عنصر نامطلوب است و غیرقابل پذیرش قلمداد می‌شود، معمولاً توسط کشور فرستنده‌اش فراخوانده می‌شود. | ## بخش 2: عنصر نامطلوب | چنانچه کشور فرستنده اقدام‌های لازم را انجام ندهد، «کشور پذیرنده می‌تواند از شناسایی شخص به عنوان عضوی از هیئت دیپلماتیک خودداری کند و حتی او را اخراج نماید.» درحالیکه مصونیت دیپلماتیک، مأموران را از تحت تعقیب قرار گرفتن به دلیل نقض قوانین مدنی و جزایی حمایت می‌کند، بر اساس مادهٔ ۴۱ و ۴۲ کنوانسیون ۱۹۶۱ وین، مأموران ملزم به رعایت قوانین و مقررات داخلی کشور پذیرنده هستند. نقض قوانین، اقدام علیه امنیت و منافع کشور پذیرنده، پرداختن به فعالیت‌های نامشروع یا هر عمل خلاف دیگر به تشخیص کشور پذیرنده، دخالت در امور داخلی آن کشور و نارضایتی از فعالیت‌های کشور فرستنده همگی می‌تواند منجر به عنصر نامطلوب شناخته شدن مأموران دیپلماتیک یک کشور شود. | ## بخش 3: عنصر نامطلوب | ## جمع‌بندی | امروزه تقریباً در تمامی موارد، کشور فرستنده که مأمورش در کشور پذیرنده عنصر نامطلوب تشخیص داده شده‌است، طبق اصل تعامل به مثل، از مأمور آن کشور می‌خواهد کشورش را به عنوان یک عنصر نامطلوب ترک کند.