aria-haman/haman-fa-wikipedia-articles-186k huggingface dataset:
موضوع مقاله: ژان لویس دو رامبوریس | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ژان لویس دو رامبوریس | مقدمه: زندگی‌نامه مادر او لوسیله کالوگیرا برزیلی و پدرش گراف پیکاردی بنام برنهاربریتزل دو رومبورس بودند. | ## بخش 1: ژان لویس دو رامبوریس | او نه فقط زبان‌های آن‌ها(پرتغالی و فرانسوی) را یادگرفت، بلکه از سن کودکی فراگیری زبان و ادبیات آلمانی را آغاز کرد و بعداً در دانشگاه نیز در آن رشته تحصیل کرد. پس از پایان دوران آموزش دبیرستانی در تولوز و پاریس در دانشگاه‌های پاریس و توبینگن تحصیل نمود و تحصیلات خود را با عنوان «دیپلم مدرسه عالی مطالعات سیاسی در پاریس» یکی از مدارک تحصیلی «لیسانس حقوق» همراه با مدرک دیگر «لیسانس زبان آلمانی» به پایان رساند. در سال ۱۹۵۸ برای ماهنامهٔ رئالیتسRealités شروع به کار کرد و برای آن ماهنامه دربارهٔ چندین هنرمند مانند هربرت فون کارایان، کارل هاینز اشتوکهاوزن و لوچینو ویسکونتی مقاله نوشت. | ## بخش 2: ژان لویس دو رامبوریس | به‌این دلیل با نویسنده‌های گوناگون معاصر خود مانند رولان بارت، یولیان کراک، ژان ماری گوستاو لوکلزیو، هلن سیکسو، هرتا مولر، ارنست یونگر، توماس برنهارد، گونتر گراس و هاینریش بل و تعداد زیادی دیگر ملاقات و گفتگو کرد. از مجموع این گفتگوها کتابی به نام («چگونه نویسنده‌ها کار می‌کنند، انتشارات فلاماریون، پاریس ۱۹۷۸) که حاوی گفتگو با بیست و پنج نویسنده بود، به‌وجود آمد. Tokyo) از شروع دهه هفتاد رامبوریس وابسته فرهنگی کشورش در بن بود و از سال ۱۹۷۵ در بخش فرهنگی وزارت خارجه مشغول به کار شد. | ## بخش 3: ژان لویس دو رامبوریس | بین سال‌های ۱۹۷۵ و ۱۹۹۵ مدیر انستیتو فرانسه نخست در زاربروکن، سپس در فرانکفورت بود. به عنوان مترجم نیز از خود نامی به‌جای گذاشت، به‌ویژه پاول نیزونPaul Nizon نخستین بار توسط رامبوریس به خوانندگان فرانسوی‌زبان معرفی شد. | ## جمع‌بندی | نشان‌ها به رامبوریس لقب شوالیه هنر و ادبیات داده شد و نشان صلیب شایستگی فدرال درجه یک جمهوری فدرال آلمان به او اهدا گردید.
موضوع مقاله: حریر (روستا) | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حریر (روستا) | مقدمه: حریر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دالاهو در استان کرمانشاه ایران می باشد. | ## بخش 1: حریر (روستا) | موقعیت روستای حریر در فاصلهٔ ۵ کیلومتری شهر کرند غرب و ۱۰۰ کیلومتری کرمانشاه قرار دارد. مردم مردمان این روستا به زبان کردی کرندی تکلم می‌کنند، اکثریت اهالی پیرو آیین یارسان و از ایل گوران کرندی می‌باشند و اقلیتی از مردم روستا نیز شیعه مذهب هستند. | ## بخش 2: حریر (روستا) | اماکن دیدنی با توجه به زیبایی‌های طبیعی، وجود چشمه پرآب موسوم به سراب حریر، کوهستان و باغات این روستا پتانسیل جذب بوم گرد و گردشگر را دارد. جمعیت این روستا در دهستان حومه کرند قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۲۴۱خانوار) ۹۳۱نفر بوده‌است.درگاه ملی آمار . | ## بخش 3: حریر (روستا) | فرهنگ لباس و پوشش مردم حریر، لباس کردی و شامل شلوار کردی، سربند، کلاش، ماشته، کلنجه و زورین است. | ## جمع‌بندی | گرزان، چوتوپ، خومان شارکی، قاواتان، گردکان بازی، قل قلان و قمچان از بازی های محلی مردمان این روستا می باشد.
موضوع مقاله: قتل هدفمند | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # قتل هدفمند | مقدمه: آمریکا در طی دهه‌های ۱۹۸۰ تا ۱۹۹۰، قتل‌های هدفمند بیشتر به دست جوخه مرگ در ال سالوادور، نیکاراگوئه، کلمبیا و هایتی با نام جنگ و ناامنی صورت می‌گرفت. | ## بخش 1: قتل هدفمند | 862–877 موارد قتل هدفمند توسط ایالات متحده که مورد توجه گسترده قرار گرفته‌اند شامل کشتار اسامه بن لادن و شهروندان آمریکایی انور العولقی و پسر نوجوان وی در سال ۲۰۱۱ می‌باشد. در دولت اوباما، استفاده از قتل‌های هدفمند گسترش یافته و بیشتر از طریق استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین جنگی که در افغانستان، پاکستان یا یمن فعالیت می‌کردند انجام می‌گرفت. کارتل‌های مواد مخدر روسی و آمریکایی، دهه ۱۹۸۰ با استناد به قتل‌های صورت گرفته توسط کارتل‌های مواد مخدر در واشینگتن در سال ۱۹۸۹، شهردار شهر، ماریون باری خاطر نشان کرد که: «ما نباید واشینگتن را، شهر قتل و کشت و کشتار خطاب کنیم. | ## بخش 2: قتل هدفمند | ما پایتخت جهانی قتل هدفمند هستیم.» باری اظهار داشت که «قتل هدفمند» توسط کارتل‌های منطقه کلمبیا قابل مقایسه با «آل کاپون و الیوت نس» در زمانهای ممنوعیت الکل در ایالات متحده آمریکا می‌باشند. آمریکای مرکزی و آمریکای جنوبی عملیات کندور نام زنجیره‌ای از سرکوب‌های سیاسی و عملیات‌های اطلاعاتی توسط دولت‌های دیکتاتور راست‌گرا در آمریکای جنوبی بود که توسط ایالات متحده شده‌بود. به گزارش امنیت ملی «از قربانیان برجسته عملیات کندور می‌توان به قتل دو قانون گذار اسبق اروگوئه ای و رئیس جمهور اسبق بولیوی، قتل خوآن خوزه توررس که در بوینس آیرس به قتل رسید، قتل وزیر داخلی اسبق شیلی برناردو لیتون و همچنین سفیر سابق شیلی اورلاندو لِتِلییِر و همکار آمریکایی ۲۶ ساله اش، قتل رانی موفیت که در یک انفجار در ماشین در داون تاون واشینگتن کشته شد، اشاره کرد.» آمریکای شمالی یک مثال قدیمی از قتل هدفمند در آمریکای شمالی عملیات انتقام است که در طی جنگ جهانی دوم به وقوع پیوست که حملهٔ آمریکا به بمب‌افکن دریابد ژاپنی یاماموتو ایسوروکو، طراح ارشد حمله به پرل هاربر و قتل وی بود. | ## بخش 3: قتل هدفمند | در طی جنگ ویتنام، برنامه ققنوس با هدف رهبر سیاسی ویت‌کُنگ یا جبهه رهایی‌بخش ملی برای ترور پایه‌ریزی شد. عمدتاً قتل‌های هدفمندی را که ایالات متحده انجام داده‌است (ترور عمدی یک تروریست شناخته شده در خارج از خاک این کشور)، معمولاً با حمله هوایی (بخشی اساسی از استراتژی ضد تروریسم آن) صورت گرفته‌است. آسیا استفاده توسط دولت ایران ترورهایی منتسب به جمهوری اسلامی ایران و رژیم پهلوی پیشین تأیید گردیده‌است که شامل تلاشهایی برای قتل افراد خاص که توسط نیروهای امنیتی و اطلاعاتی ایران مورد هدف قرار گرفته‌اند می‌شود که از جمله این قتل‌ها می‌توان به مخالفان کرد حزب دموکراتیک کردستان ایران در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ اشاره کرد. | ## جمع‌بندی | پیش از تأسیس دولت اسلامی در سال ۱۹۷۹، سازمان اطلاعات و امنیت ملی نیز ادعا کرد که تعدادی ترور با انگیزه سیاسی علیه مخالفان و رهبران مخالف انجام داده‌است.
موضوع مقاله: حسینعلی راشد | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # حسینعلی راشد | مقدمه: زندگانی خطیب بزرگ حسینعلی راشد، فلسفه و کلام، معارف اسلامی (سازمان اوقاف)، فروردین ۱۳۴۸، شمارهٔ ۸. | ## بخش 1: حسینعلی راشد | در تربت حیدریه روستای کاریزک ناگهانی - درگذشتهٔ ۷ آبان ۱۳۵۹ در تهران) روحانی، نویسنده، مبلغ مذهبی، زندانی سیاسی و نمایندهٔ تهران در مجلس شورای ملی بود. برای ادامهٔ تحصیل به نجف عزیمت کرد و نزد استادان آن حوزه مانند میرزاحسین نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی تحصیل نمود و پس از توقف کوتاهی در تهران و قم عازم شیراز شد و در آنجا مجالس وعظ و خطابه داشت. پس از مدتی، عازم اصفهان گردید و در آن شهر به علت سخنرانی‌های ضد سلطنت رضا شاه، در حدود ۷۵ روز زندانی گردید. | ## بخش 2: حسینعلی راشد | حیات راشد مروری بر زندگی علمی وسیاسی شیخ حسینعلی راشد وبگاه حوزه در دورهٔ هفدهم مجلس ضمن حمایت از نهضت ملی شدن صنعت نفت به مجلس راه یافت اما چند جلسه‌ای بیشتر در آن حضور نیافت. آثار منتشرشده و تدریس راشد در تهران در دانشکدهٔ معارف اسلامی دانشگاه تهران و در مدرسهٔ سپهسالار (مدرسهٔ عالی مرتضی مطهری) به تدریس مشغول بود. این سخنرانی‌ها طولانی‌ترین برنامهٔ مذهبی ادامه‌دار از ابتدای تأسیس رادیو ایران بوده‌است و بخش‌هایی از آن در ۱۶ جلد به چاپ رسیده‌است. | ## بخش 3: حسینعلی راشد | فضیلت‌های فراموش‌شده کتابی از وی دربارهٔ پدرش ملا عباس تربتی است که از عرفای معاصر بود. | ## جمع‌بندی | درگذشت حسینعلی راشد در سحرگاه ۷ آبان ۱۳۵۹ خورشیدی در ۷۵ سالگی بر اثر سکتهٔ مغزی در انزوا درگذشت.
موضوع مقاله: کبوتر میوه‌خوار ماریانا | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # کبوتر میوه‌خوار ماریانا | مقدمه: با این حال پرنده دارای پیشانی‌ای سرخ و سر، پشت و سینه‌ای خاکستری است و نقوش زیرشکمی و پرهای زیردمی زردرنگ دارد. | ## بخش 1: کبوتر میوه‌خوار ماریانا | در فصل جفتگیری پرندهٔ ماده یک تخم سفیدرنگ می‌گذارد و هر دو پرندهٔ نر و ماده به مراقبت از تخم و جوجه می‌پردازند. فرهنگ کبوتر میوه‌خوار ماریانا یکی از نمادهای مهم منطقه است و پرندهٔ ملی جزایر ماریانای شمالی محسوب می‌شود. این پرنده در سال ۲۰۰۵ نبه عنوان نشان رسمی بازی‌های میکرونزی سایپان در سال ۲۰۰۶ انتخاب شد اما وبگاه این بازی‌ها به‌جای آن مرغی دریایی را به عنوان نماد رسمی بازی‌ها نمایش می‌دهد. | ## بخش 2: کبوتر میوه‌خوار ماریانا | وضعیت بقا حیات کبوتر میوه‌خوار ماریانا به دلیل تخریب زیستگاه‌هایش مورد تهدید واقع شده و این پرنده در فهرست گونه‌های در خطر انقراض جای گرفته است. همچنین خطر بزرگتری نیز از جانب مار درختی قهوه‌ای که تصادفاً در زمان جنگ جهانی دوم به گوام آورده شده است کبوتر میوه‌خوار ماریانا را تهدید می‌کند. از آنجا که پرندگان بومی جزیره با این شکارچیان تازه‌وارد آشنایی نداشتند جمعیتشان بر اثر حملات مارهای درختی قهوه‌ای دچار تلفات شدیدی شد به‌طوری که نسل کبوتر میوه‌خوار ماریانا در گوام به‌طور کامل منقرض گردید. | ## بخش 3: کبوتر میوه‌خوار ماریانا | جمعیت این پرنده در جزایر دیگر نیز چندان زیاد نیست و در خطر انقراض قرار دارد بویژه که گسترش مارها به دیگر جزایر ماریانی شمالی نیز می‌تواند باز هم ویرانگر باشد. | ## جمع‌بندی | با توجه به وضعیت بقای این پرنده چندین باغ‌وحش دست به انجام برنامه‌های تولید مثل در اسارت زده‌اند و باغ وحش سنت لوئیز در سنت لوئیز میسوری یکی از موفق‌ترین آنها در این زمینه می‌باشد.
موضوع مقاله: علیرضا باشکندی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # علیرضا باشکندی | مقدمه: شروع فعالیت وی توسط خسرو شایگان پذیرفته شد و کار حرفه‌ای دوبله را در ۲۳ سالگی و پس از دادن آزمون صدا در آذر ماه ۱۳۶۹ و پذیرفته شدن در سازمان صدا و سیما آغاز کرد. | ## بخش 1: علیرضا باشکندی | او از رفعت هاشم‌پور، ایرج رضایی و بهرام زند به عنوان دوبلورهایی که سهم فراوانی در آموختن هنر دوبله به او داشتند یاد می‌کند. از شاخص ترین آثار وی می‌توان به گویندگی او به جای کاراکترهایی همچون جومونگ، بروس‌لی و کاپیتان آمریکا اشاره کرد. | ## بخش 2: علیرضا باشکندی | باشکندی ۱۵ سال پس از آغاز کارش برای نخستین بار با مجموعه پویا نماییِ (انیمیشن) «اسباب بازی های خطرناک» سرپرستی دوبلاژ را آغاز کرد. از جمله کار هایی که باشکندی در آن، هم سرپرستی دوبلاژ را بر دوش داشته و هم گویندگی کرده، دوبله نقش جومونگ با بازی سونگ ایل گوک در افسانه جومونگ و کاپیتان آمریکا و سرزمین بادها و همچنین دوبله دوباره فیلمهای «بروسلی» است که به جای شخصیت بروسلی صداپیشگی کرد. | ## بخش 3: علیرضا باشکندی | خانواده هنرمند همسرِ باشکندی، آزیتا یاراحمدی نیز دوبلور است و در «افسانه جومونگ» به جای بانو یوها (مادر جومونگ) صحبت کرد. خواهرِ همسرِ باشکندی، رزیتا یاراحمدی (خواهر کوچکتر آزیتا) است که در همان سریال دوبلور نقش سوسانو بوده‌است. | ## جمع‌بندی | آثار هنری برخی از فعالیتهای باشکندی در دوبلاژ: فیلمسریال ارباب حلقه‌ها دو برج در نقش فارامیررویای فرمانروای بزرگ در نقش بی هیونگارباب حلقه ها بازگشت پادشاه در نقش فارامیرسرنوشت در نقش دوک هونگدزدان دریایی کارائیب در نقش جیمز نرینتونجانگ یونگ شیل در نقش جانگ یونگ شیلرابین هود فیلم ۲۰۱۵افسانه بروسلی در نقش بروسلیدزدان دریایی کره‌ایخانواده کیم چی مدیر دوبلاژ و رول اصلی کاررام شامبیست و چهار در نقش یوسیل گودلبازی آخرسرزمین بادها در نقش موهیول و مدیر دوبلاژ برج سوزانافسانه جومونگ در نقش جومونگ و مدیر دوبلاژتک تیر اندازگیوم تل در نقش رلنددر محاصره آتشافسانه شجاعان در نقش لینخو چونگمردی که از کوه پایین می آید در نقش استادرودخانه برفی در نقش لوک مک گرگورتغییر چهرهقصه‌های جزیره در نقش جاسپر دیلسایه (۲۰۱۹) در نقش فرماندهخاطرات شرلوک هلمزهابیت یک سفر غیر منتظره در نقش کیلیبشارت منجی در نقش مسیحهاببت تباهی اسماگ در نقش کیلیپزشک دهکدههابیت نبرد پنج سپاه در نقش کیلیدوران کهن در نقش جان کارترایپ چهار در نقش بروسلیدوران کهن عصر جدید در نقش جان کاترروزی روزگاری هالییود در نقش بروسلیکبرای کای در نقش جانی لرنسرئیس بزرگ در نقش بروسلیپزشکان جوانخشم اژدها در نقش بروسلیدفاع از جیکوب در نقش اندی باربرتولد یک اژدها در نقش بروسلیلاک پشت های نینجا در نقش مایکیقضاوت منصفانهرئیس‌جمهور موقت مدیر دوبلاژ کارآگاهان کره‌ایدرخشش دریا گویندگی به جای کیوانچ تاتلیتوغاژدها وارد می‌شود در نقش بروسلی - دوبله دومبازی مرکب در نقش هوانگ این هوبازگشت چن ژنفرمانروا نقاب دار.
موضوع مقاله: ناتان پاچکو | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # ناتان پاچکو | مقدمه: ناتان پاچکو (زاده ۱۹۸۰ میلادی - واشینگتن دی.سی.) خواننده و نوازنده گیتار و پیانو است. | ## بخش 1: ناتان پاچکو | زندگی‌نامه بعد از گذراندن دوران جوانی در ویرجینیای شمالی و اتمام تحصیل در دبیرستان آکتون، پاچکو دورهٔ موسیقی را در دانشگاه بریگم‌یانگ گذرانید و سپس تحصیلاتش در رشتهٔ فرهنگ‌ها و زبان‌ها را در آمریکای جنوبی و اروپا ادامه داد. پاچکو بیش از دو سال را به عنوان مبلغ مذهبی کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان (مورمون‌ها) در برزیل سپری کرد و چنان در تحت تأثیر فرهنگ این کشور قرار گرفت که از این فرهنگ در موسیقی خود نیز الهام گرفته و بهره‌مند شد. او سرانجام پس از ترک برزیل، حرفهٔ موسیقی را با اجرای آثار کلاسیک و برخی آهنگ‌های برگرفته از فرهنگ برزیل شروع کرد. او مدتی را نیز در ایتالیا گذراند و این مدت را به فرا گرفتن زبان‌های مختلف مشغول گردید و در همین حین به همراه جشنوارهٔ اپرای لوکا به اجرای برنامه پرداخت. در تمام این مدت که در کشورهای مختلف به اجرای موسیقی مشغول بود، دست از یادگیری زبان نیز برنداشت. نتیجهٔ این تلاش‌ها توانایی او در صحبت کردن و آهنگسازی به زبان‌های انگلیسی، پرتغالی، ایتالیایی و اسپانیایی است. | ## بخش 2: ناتان پاچکو | فعالیت‌های حرفه‌ای بعد از آزمون صدایی که «ریک ویک» از او گرفت، نهایتاً توسط او به «یانی» معرفی شد. پاچکو شروع به اضافه کردن شعر و موسیقی‌های اضافه به معروف‌ترین آثار یانی از جمله «آداجیو»، «پیشکش»، «همچون یک نجوا»، «افسون»، «میعادهای پنهانی» و «در آینه» کرد. بعد از اتمام ضبط کارها با یانی، پاچکو با اجرا در دو برنامهٔ ویژه در تلویزیون PBS که در بین سال‌های ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰ به‌طور سراسری پخش می‌شد، توجهات فراوانی را به خود جلب کرد. پاچکو سپس به یانی پیوست و او را در کنسرت ۱۰۰ روزه در آمریکای لاتین، کانادا و ایالات متحده همراهی کرد. پاچکو با آهنگسازان بسیاری تحت نظارت آهنگساز و تهیه‌کننده Leo - Z همکاری کرده (از جمله آندره بوچلی و جاش گروبان). او همچنین در مِی ۲۰۱۱، در سفارت بریتانیا در واشینگتن‌دی‌سی در مراسمی که برای بزرگداشت سربازان بریتانیایی و آمریکایی برگزار شده بود نیز در حضور شاهزاده چارلز به اجرای برنامه پرداخت. | ## بخش 3: ناتان پاچکو | در سال ۲۰۱۲، پاچکو به همراهی کاترین جنکینز و ارکستر سمفونیک ملی پرداخت و به عنوان مهمان ویژه در تور ۲۸ روزه در بریتانیا در ژانویه و فوریه حاضر شد. در ماه مارس او در جلوی موزه واشینگتن‌دی‌سی به عنوان بخشی از مراسم صدسالگی جشنواره شکوفه‌های گیلاس برنامه اجرا کرد. در ۱۱ اوت ۲۰۱۲ برنامه «معرفی نِیتن پاچکو» در شبکه تلویزیونی PBS شروع به پخش کرد. پاچکو در ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۲ اولین آلبوم مستقلش که همنام با نام خودِ او است را منتشر نمود. از همان زمان اولین تور کنسرت خود را در نوامبر ۲۰۱۲ با اجراهایی در شیکاگو، هاتفورد، فورت لادردیل، سن‌دیگو، سالت‌لیک‌سیتی و واشینگتن دی‌سی شرع کرد. | ## جمع‌بندی | پاچکو یکی از اعضای کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان است و قبل از رفتن به دانشگاه بریگم‌یانگ به مدت دو سال در بین سال‌های ۱۹۹۹ و ۲۰۰۱ به عنوان مبلغ مذهبی در برزیل فعالیت می‌کرد.
موضوع مقاله: دروازه‌های نیشابور | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دروازه‌های نیشابور | مقدمه: طی تاریخ نیشابور این شهر و منطقهٔ آن ربع نیشابور همواره مورد یورش نیروهای بیگانه قرار می‌گرفته‌است. | ## بخش 1: دروازه‌های نیشابور | به واسطهٔ ویژگی‌های خاص شهر نیشابور در گذشته همه دروازه‌های این شهر در حصار جای نمی‌گرفته‌اند بلکه در داخل و حومه شهر نیز دروازه‌ها ساخته شده بود. نام‌های دروازه‌های نیشابور در دوره تمدن اسلامی عربی یا فارسی بوده و واژه باب و ابواب برای دروازه به کار می‌رفته‌است. نقش دفاعی دروازه‌های شهر نیشابور نقش دفاعی مهمی نداشته‌اند و بیشتر کاربرد دفاعی دروازه‌های نیشابور مربوط به دروازه‌های ربض یا شارستان حومه شهر نیشابور بوده. در طی تاریخ نیشابور دروازه‌های دفاعی شهر نقش مهمی را ایفا کرده‌اند از جمله به هنگام حمله غز‌ها و مغول‌ها. | ## بخش 2: دروازه‌های نیشابور | در دروه ساسانیان تأسیس شهر شهر نیشابور (ابرشهر) در این دوره چهار دروازه با معماریِ خاص داشته‌است. چون ایرانیان در دروهٔ ساسانیان زمانی که پیروی مزدیسنا بوده‌اند نماز و نیایش خویش را رو به سوی نور، و آفتاب انجام می‌دادند به ویژه برای مشرق و خراسان که دو نماز «گاه سپیده دم» و «گاه بامداد» را روی بدان سو می‌خواندند، ارزشی دیگر می‌دانستند و نیشابور و ریوند که یکی از شهرهای مقدس مزدیسنا در این دوره بوده این چهار دروازه با معماری ویژه‌ای بناگشته بود. معماری خاص این چهار دروازه بزرگ ابرشهر نیشابور این گونه بوده که هر چهار، رو به سوی خورشید داشته‌اند و هنگام برخاستن خورشید، نخستین پرتوهای آفتاب از هر چهار دروازه به اندرون شهر می‌تابیده‌است. چنین پیداست که دروازه‌های کهن دژ نخستین با گسترش شهر در میانه شهر قرار می‌گیرد و آن گاه که بارهٔ دوم بر گرد شهر گسترش یافته کشیده می‌شود آنجا را نیز دروازه‌های تازه می‌سازند و با گسترش هر بارهٔ تازه به‌شمار دروازه‌ها افزوده می‌شود. | ## بخش 3: دروازه‌های نیشابور | تا اینکه در زمان بازدید مقدسی از نیشابور تعداد همه این دروازه‌های بزرگ به شصت عدد رسیده‌است. در نیشابور قدیم برخی کوی‌ها خود برای خود دروازه‌ای داشته‌اند که نظیر آن را در محله دستوران زرتشتی یزد هنوز می‌توان بازدید و این گونه دروازه‌ها کوی‌ها را از یکدیگر جدا می‌کرده‌است. | ## جمع‌بندی | یک تقسیم‌بندی مربوط به دروازه‌های نیشابور در دوره تمدن اسلامی مربوط به وجه جغرافیایی دروازه هاست: دروازهٔ شرقی:دروازهٔ جیک که ره به سوی بلخ و ماوراء النهر دروازهٔ غرب: یا دروازهٔ قباب (قبه‌ها، گنبدان): که راه عراق (ایران مرکزی) و گرگان را باز می‌کرده‌است، از میان دو گنبد: مهرآباد و شادمهرک می‌گذشته‌است که فریدون جنیدی بر این باور است که هنوز ساختمان این دو گنبد سالم است و گنبدهای این دروازه همان گنبدهای کنونی مشهور به شه میر در جنوب نیشابور است.
موضوع مقاله: جوزف هلر | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # جوزف هلر | مقدمه: این اثر به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین رمان‌های سدهٔ بیستم در نقد بوروکراسی نظامی و پوچی جنگ شناخته شده و اصطلاح «کچ-۲۲» به‌عنوان نمادی از موقعیت‌های متناقض و بی‌راه‌حل وارد زبان روزمره شده است. | ## بخش 1: جوزف هلر | زندگی‌نامه هلر در ۱ مهٔ ۱۹۲۳ در منطقهٔ کانی آیلند بروکلین، نیویورک، در خانواده‌ای یهودی از مهاجران روس به دنیا آمد. زمانی که در سال ۱۹۴۱ از مدرسهٔ آبراهام لینکلن فارغ تحصیل شد برای یک سال به آهنگری مشغول شد تا سرانجام در سال ۱۹۴۲ به نیروی هوایی آمریکا پیوست و بعد از دو سال به جبههٔ ایتالیا فرستاده شد و به‌عنوان بمب‌افکن در جنگ جهانی دوم خدمت کرد. سپس در دانشگاه کلمبیا مدرک کارشناسی ارشد در رشتهٔ ادبیات انگلیسی گرفت و با بورس فولبرایت به دانشگاه آکسفورد رفت. | ## بخش 2: جوزف هلر | او در سال ۱۹۵۵ اولین فصل را نوشت و آن را به نمایندهٔ ادبی خود، کاندیدا دونادیو، سپرد. رمان ابتدا با عنوان کچ-۱۸ نوشته شده بود، اما به‌دلیل تداخل با رمان میلا ۱۸ اثر لئون اوریس، عنوان آن به کچ-۲۲ تغییر یافت.The War for Catch-22 ( کچ-۲۲ در اکتبر ۱۹۶۱ توسط انتشارات سایمون اند شوستر منتشر شد. این رمان داستان کاپیتان جان یوساریان، بمب‌افکن نیروی هوایی ارتش ایالات متحده در جنگ جهانی دوم، را روایت می‌کند که تلاش می‌کند از مأموریت‌های خطرناک پروازی فرار کند. | ## بخش 3: جوزف هلر | سبک و مضامین هلر به‌خاطر استفاده از طنز سیاه، ساختارهای غیرخطی و نقدهای اجتماعی شناخته می‌شود. آثار او اغلب به بررسی پوچی جنگ، بوروکراسی، تناقض‌های انسانی و بحران‌های وجودی می‌پردازند. | ## جمع‌بندی | هرچند آثار بعدی او نتوانستند موفقیت کچ-۲۲ را تکرار کنند، اما این رمان جایگاه او را به‌عنوان یکی از نویسندگان برجستهٔ ادبیات آمریکا تثبیت کرد.
موضوع مقاله: دهرود سفلی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # دهرود سفلی | مقدمه: موقعیت جغرافیایی دهرود سفلی در ارتفاعات کوهستانی بخش ارم قرار دارد و سابقاً کنار رودخانه‌ای پرآب، معروف به «ده کنار رود»، شناخته می‌شد؛ اما در حال حاضر از آن رودخانه تنها دره‌ای خشک باقی مانده‌است. | ## بخش 1: دهرود سفلی | مردم مردم این روستا از شامل خانواده های مختلف از جمله مرادی ،رستمی ، اسفندیاری ، آتش بار ، تنگ ارمی و...می باشند البته بخشی هم از اهالی این روستا از ایل قشقایی ، طایفه شش بلوکی هستند و به زبان ترکی قشقایی سخن می گویند. | ## بخش 2: دهرود سفلی | جمعیت این روستا در دهستان دهرود قرار داشته و بر اساس سرشماری‌ها: سال۱۳۸۵: ۱٬۶۶۶ نفر در ۳۴۳ خانوار. | ## بخش 3: دهرود سفلی | محصولات کشاورزی محصولات کشاورزی روستا شامل: گندم، جو، ذرت، کنجد، هندوانه و گوجه‌فرنگی است. | ## جمع‌بندی | فعالیت‌های فرهنگی در سال ۱۴۰۲، جشنواره فرهنگی–هنری–ورزشی طرح «دآا» (دختران آفتاب ایران) در مدرسه شبانه‌روزی دخترانه «نصرت» برگزار شد که هدف آن ترویج ورزش و افزایش نشاط اجتماعی در میان دختران روستایی بود.
موضوع مقاله: محمدعلی علومی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # محمدعلی علومی | مقدمه: محمّدعلی علومی (۱۶ فروردینِ ۱۳۴۰ – ۱۶ اردیبهشتِ ۱۴۰۳) نویسنده، اسطوره‌شناس، پژوهشگر و طنزپرداز معاصر ایرانی بود. | ## بخش 1: محمدعلی علومی | او از دهه‌ی شصت فعالیت روزنامه‌نگاری خود را در روزنامه‌ی اطلاعات آغاز کرد و از دهه‌ی هفتاد به‌طور جدّی‌تر وارد حوزه‌ی ادبیات داستانی و فرهنگ مردم شد. از رمان‌های او می‌توان به سوگ مغان، آذرستان، ظلمات، اندوهگرد، پریباد، داستان‌های غریب مردمان عادی، هزار و یک شب نو، خانه‌ی کوچک و عطای پهلوان اشاره کرد. علومی فارغ‌التحصیل رشته‌ی علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران بود. | ## بخش 2: محمدعلی علومی | او به‌طور خودآموز، اصول داستان‌نویسی را از کتاب‌های آموزشی معدود آن دوران فرا گرفت و در واقع اولین آموزگارانش مردم عادی کوچه و بازار، روستایی‌ها و عشایر بودند. در سال ۷۰، با گردآوری قسمتی از فرهنگ مردم استان کرمان در ماهنامه‌ی ادبی-فرهنگی ادبستان مشغول به کار شد و در عین حال چندین سال بخش آموزش داستان‌نویسی را در مجلّه‌ی جوانان بر عهده داشت. در همان سال‌ها شاگرد سید ابوالقاسم انجوی شیرازی (مشهور به پدر فرهنگ مردم) بود و آخرین مصاحبه‌ی مطبوعاتی را با او انجام داد که در ماهنامه‌ی ادبستان منتشر شد. | ## بخش 3: محمدعلی علومی | علومی که با لهجه‌ی بمی صحبت می‌کرد، مدّت‌ها در تهران با دوست و هم‌شهری هنرمندش ایرج بسطامی (خواننده‌ی اهل بم) هم‌خانه بود. داستان کوتاه «بمانی» نیز اثر اوست که در آخرین شماره‌ی ماهنامه‌ی «فرجاد» در اواخر دهه‌ی ۶۰ یا اوائل دهه‌ی ۷۰ خورشیدی چاپ شد. رمان «آذرستان» وی در سال ۷۷ کتاب برگزیده‌ی سال از سوی وزارت ارشاد وقت و رمان طنز «شاهنشاه در کوچه‌ی دلگشا» برنده‌ی جایزه‌ی «سی سال رمان طنز ایران» شد. | ## جمع‌بندی | علومی در چندین دوره‌ی جشنواره‌های سراسری طنز، در بخش داستان داور بود؛ او عهده‌دار داوری اولین جشنواره‌ی سراسری داستان بیهقی نیز بوده است.
موضوع مقاله: زبان قموقی | مخاطب: عمومی | لحن: دانشنامه‌ای | ساختار: عنوان، مقدمه، 3 بخش، جمع‌بندی | مقاله: | # زبان قموقی | مقدمه: زبان قُموقی (به قموقی: къумукъ тил، قوموق تیل)، یکی از زبان‌های ترکی‌تبار رایج در روسیه و ترکیه است که در حدود ۴۲۰٬۰۰۰ تن گویشور در این مناطق به‌ویژه در منطقهٔ داغستان و اوستیای شمالی دارد. | ## بخش 1: زبان قموقی | زبان قموقی به‌شدت تحت تأثیر زبان ترکی آذری و زبان دارگوا و همچنین زبان روسی قرار داشته است. از سال ۱۹۲۷ به‌مدت ده سال الفبای لاتین برای نوشتن این زبان انتخاب شد و در نهایت در سال ۱۹۳۷ خط سیریلیک خط نوشتاری زبان قموقی گردید. پس از انقلاب روسیه در سال ۱۹۱۷ با نام لنین یولو (راه لنین) در ۵ هزار نسخه و هفته‌ای سه نوبت به کار خود ادامه داد. شیوهٔ نگارش الفبای سیریلیک-قموقی گونه‌ای از الفبای سیریلیک که از سال ۱۹۳۷ برای نوشتن این زبان به‌کار گرفته شد. این الفبا در سال ۱۹۲۱ و پس از تأسیس شوروی، از فرایند استانداردسازی و قاعده‌سازی عبور کرده و به شکلِ نهایی خویش در آمد. | ## بخش 2: زبان قموقی | با اصلاحات و استانداردسازی رسم‌الخط قموقی در سال ۱۹۲۱، سه نوع حرف جدیدِ «و» متمایز با استفاده از نقات و نشانه‌های اِعرابی ایجاد شد که هر یک نمایانگر یک مصوت متفاوت در ترکی قموقی بودند. در عین حال، حرف بدونِ نشانهٔ «و» نیز همچنان به کار می‌رفت و می‌توانست هم نمایانگر مصوت [u] هم صامت‌های [v]/[w] باشد. اگر حرف «و» پیش یا پس از یک حرف مصوت بیاید (از آنجا که بر اساس قواعد رسم‌الخطی ۱۹۲۱ قموقی همهٔ مصوت‌ها باید نوشته می‌شدند)، در آن صورت صامت است؛ در غیر این صورت، مصوت محسوب می‌شود. حرف «ی» نیز در زبان قموقی برای نمایش انواعی از صداهای مصوت و صامت استفاده شده است. بنابراین، این یک حرف هم می‌تواند نمایانگر صامت [j] هم یک از دو مصوت پیشین و پسین، یعنی دو مصوتِ [i] و [ɯ] باشد. | ## بخش 3: زبان قموقی | اگر حرف «ی» پیش یا پس از یک حرف مصوت بیاید (از آنجا که بر اساس قواعد رسم‌الخطی ۱۹۲۱ قموقی همهٔ مصوت‌ها باید نوشته شوند)، در آن صورت صامت است. در غیر این صورت، تعیین تلفظ مصوتی «ی» نیازمند آگاهی از قواعد هماهنگی واکه‌ای و هماهنگی کامی در زبان قموقی است، که از ویژگی‌های مشترک بینِ زبان‌های خانوادهٔ ترکی هستند. اگر «ی» در واژه‌ای با مصوت‌های پیشین «اە ـە ە» [e]، «اۏ / ۏ» [y]، یا «اۊ / ۊ» [ø]، یا با دو صامت متناظر «ک» [k] یا «گ» باشد، به صورت مصوت پیشین، یعنی [i] تلفظ می‌شود. اگر «ی» در واژه‌ای با مصوت‌های پسین «آ / ـا» [a]، «او / و» [u]، یا «اوٓ / وٓ» [o]، یا با دو صامت متناظر «ق» [q~ɢ] یا «غ» [ɣ~ʁ] باشد، به صورت مصوت پسین [ɯ] تلفظ می‌شود. | ## جمع‌بندی | الفبای لاتین-قموقی بین سال‌های ۱۹۲۸ و ۱۹۳۸ میلادی، مانند سایر زبان‌های ترکیِ شوروی، برای نوشتار قموقی از نوعی الفبای لاتین، الهام گرفته از ینگه‌الفبا استفاده می‌شد.