Purpurowy Kodeks Petropolitański

Codex Petropolitanus purpureus, oznaczany przez sigla N albo 022 (Gregory-Aland), ε 19 (von Soden) – grecki rękopis Nowego Testamentu, pisany wielką, bardzo regularną majuskułą na pergaminie, paleograficznie datowany na VI wiek. Należy do purpurowych kodeksów uncjalnych Nowego Testamentu (wraz z kodeksami Sinopensis, Rossanensis, Beratinus), pisany jest srebrem i złotem. Stosuje marginalia.
Badacze tekstu Nowego Testamentu przyjmują, że tekst rękopisu jest zgodny z bizantyjską tradycją tekstualną, ale zawiera też warianty obce dla tej tradycji oraz takie, które nie są potwierdzone przez żadną tradycję tekstualną. Kodeks ten cieszy się umiarkowanym zainteresowaniem ze strony krytyków tekstu, a w wydaniach krytycznych cytowany jest w przypisach.
Poszczególne partie kodeksu odkrywane były stopniowo i następnie z sobą identyfikowane. Nie obeszło się przy tym bez prób łączenia z innymi rękopisami (z Wiedeńską Genesis). Rękopis w dalszym ciągu posiada liczne braki, różne jego partie przechowywane są w ośmiu bibliotekach świata oraz w prywatnej kolekcji. 4/5 kodeksu znajduje się dziś w Petersburgu, stąd nazwa. Istniejące opracowania kodeksu dotyczą poszczególnych jego partii. W 2002 roku ukazało się jego wydanie facsimile.

context: Konstanty Tischendorf wydał fragmenty przechowywane w Londynie, Watykanie i Wiedniu, i jako pierwszy zasugerował, że wszystkie one pochodzą z tego samego rękopisu. Partię kodeksu przechowywaną w Petersburgu badali Cronin, Eugenia Granstrem, a następnie Kurt Treu. Caspar René Gregory badał wiedeńskie fragmenty w 1876 roku, londyńskie w 1883 roku, a watykańskie w 1885 roku. W 1908 roku oznakował kodeks symbolem 022. W 2002 roku wydane zostały metodą facsimile wszystkie partie kodeksu łącznie. Wielkość kart, kolor kart oraz liter naśladują naturalny wygląd kodeksu. W 2008 roku Stanley E. Porter oraz Wendy J. Porter wydali ponownie tekst partii wiedeńskiej (transkrypcja), wraz z fotograficznym facsimile.
qas: question: Gdzie znajdowały się partie kodeksu, które opublikował Tischendorf?
answers: text: w Londynie, Watykanie i Wiedniu
answer_end: 83
generative_answer: w Londynie, Watykanie i Wiedniu
is_impossible: no

question: Kto analizował petersburskie fragmenty tekstu?
answers: text: Cronin, Eugenia Granstrem, a następnie Kurt Treu
answer_end: 262
generative_answer: Cronin, Eugenia Granstrem, Kurt Treu
is_impossible: no

question: Kiedy Treu analizował partie kodeksu pochodzące z Wiednia?
is_impossible: yes

question: Jak kodeks oznaczył Gregory w 2002 roku?
is_impossible: yes

question: Jakie partie kodeksu analizował Gregory?
answers: text: wiedeńskie fragmenty w 1876 roku, londyńskie w 1883 roku, a watykańskie
answer_end: 361
generative_answer: wiedeńskie, londyńskie, watykańskie
is_impossible: no

context: Harry Stovell Cronin porównał tekst kodeksu – partię petersburską – z tekstem pokrewnego kodeksu Rossanensis (zawiera tylko dwie pierwsze Ewangelie, oznaczany jest przez Σ). Obliczył, że pomiędzy kodeksem N a kodeksem Σ zachodzi 151 różnic tekstualnych, z czego 56 przypada na Ewangelię Mateusza, a 95 na Marka. N zgodny jest z Textus receptus przeciwko Σ – 44 razy (15 + 29), z czego w 20 przypadkach Σ nie jest wspierany przez żaden rękopis, a w 16 przypadkach przez nieliczne rękopisy. Σ zgodny jest z Textus receptus przeciwko N 45 razy (15 + 30), z czego w 18 przypadkach N jest osamotniony, a w 14 wspierany jest przez nieliczne rękopisy. Cronin wyliczył 63 warianty tekstowe (20 w Mt, 43 w Mk), w których oba rękopisy są zgodne przeciwko wszystkim pozostałym rękopisom.
qas: question: Jaki badacz podjął się porównania Codex Petropolitanus do Rossanensis?
answers: text: Harry Stovell Cronin
answer_end: 20
generative_answer: Harry Stovell Cronin
is_impossible: no

question: Ile ewangelii zawiera kodeks Rossanensis?
answers: text: dwie
answer_end: 128
generative_answer: dwie
is_impossible: no

question: Ile jest różnic tekstualnych między kodeksem N a Σ ?
answers: text: 151
answer_end: 232
generative_answer: 151
is_impossible: no

question: Ile jest różnic tekstualnych między kodeksem N a Σ w samej ewangelii Marka?
answers: text: 95
answer_end: 301
generative_answer: 95
is_impossible: no

question: W ilu wariantach oba kodeksy są zgodne?
answers: text: 63
answer_end: 663
generative_answer: 63
is_impossible: no