aqweteddy/Taiwan-Curlture-MCQ huggingface dataset:
問題：臺灣某茶商為了提高自有茶園的茶葉產量，以供應國內日益成長的罐裝茶及手搖茶市場需求，且能與由越南、斯里蘭卡等產區進口的低價茶葉競爭，因而導入滴灌技術，精準計算用水及肥料使用量。此外，也利用農業機具栽種茶苗，並以無人機巡視，噴藥及採收時間則以網路平臺管理。上述各項措施，最主要可達到下列何種成效？
A. 利於傳統茶園轉型成休閒農場
B. 降低勞力成本占總成本的比例
C. 提升茶葉品質以提高單位價格
D. 增加出口至東協國家的茶葉量
答案：B
問題：「早期，臺灣中部山區的原住民開墾坡地時，會先砍伐樹木，待其充分乾燥後點火焚燒，坡地因此留下不少灰燼，可作為肥料。首年的收穫相當可觀，但通常僅能耕作3至5年，便須遷移到其他坡地，再以相同方式開墾。」上述農墾方式最可能也出現在下列哪一地區？
A. 俄羅斯 西伯利亞山地
B. 加拿大 拉布拉多高原
C. 印尼 蘇門答臘島
D. 埃及 尼羅河三角洲
答案：C
問題：2018年的「世界音樂節@臺灣」邀請了世界各地的音樂團體來臺演出，其中來自厄瓜多的樂團帶來安地斯山風情的音樂，讓我們可以藉此欣賞該國的文化特色。上述文化特色最可能為下列何者？
A. 中東新樂曲
B. 印加傳統音樂
C. 愛爾蘭踢踏舞樂
D. 寶萊塢歌舞劇
答案：B
問題：每年10月起至翌年4月底，捕撈鰻魚魚苗是臺灣沿海漁民傳統產業活動之一，更是許多漁民維持生計的重要經濟來源。農委會於2013年訂定相關捕撈規定，其中一項是:每年自3月1日至10月31日止，禁止於距岸三浬內海域、潮間帶及河口水域以任何方式捕撈鰻苗。上述規定最可能是為了達成下列何種目的？
A. 避免國際漁事糾紛
B. 推廣休閒漁業
C. 增加漁業資源
D. 改變食用魚的種類
答案：C
問題：「臺灣某行政區的山地面積比例高於75%，100公尺以下平地面積則不到25% 。該區平原為數條河川共同沖積而成，甲山脈呈東北—西南走向越過平原西北方，平原南方為乙山脈的北端起點，平原東部則有縱向海岸沙丘分布。」上述行政區應為下列何者？
A. 宜蘭縣
B. 臺東縣
C. 苗栗縣
D. 南投縣
答案：A
問題：近年來我國政府審慎評估「農村引進農業外勞」的可行性，研擬該政策最主要是為了因應下列哪一項臺灣農業特色？
A. 農業耕地狹小
B. 農產品商品化
C. 農作種類多樣
D. 農村人力老化
答案：D
問題：臺灣因山林面積廣大、巡查不易，出現許多違法開發山林資源的事件。政府機關若要快速比對不同時間的地表狀況，找出可能遭到大範圍違法伐林的地點，使用下列哪一種地圖最為適合？
A. 地形剖面圖
B. 等高線地形圖
C. 衛星影像圖
D. 分層設色圖
答案：C
問題：中國於1970年代末推動的改革開放政策，帶動經濟快速成長，但是卻加深區域發展失衡現象。下列關於中國的新聞報導，何者最能反映中國區域發展不均的現象？
A. 南方近年降雨減少，旱象環生，南水北調將威脅南方用水的供應量
B. 今年出現的多起沙塵暴，已直接威脅北京、上海及南京等大都市
C. 農曆春節將湧現數億人次返鄉人潮，堪稱地表最大規模的人口移動
D. 推動海上絲路計畫，發展從中國沿海港口經印度洋至歐洲的航線
答案：C
問題：各地聚落的形成與發展成因各不相同，下列哪個地區的聚落形成或發展與水源取得的多寡，其相關性最高？
A. 南美洲低緯地區的高地
B. 美國的東北部沿海地帶
C. 南洋群島的沿海地區
D. 中國新疆的山麓地帶
答案：D
問題：目前因婚姻關係來臺灣的新移民已超過50萬人，政府透過許多方式協助他們適應臺灣社會，例如建置數位資訊平臺，以多國語文的網頁介面，提供數位學習及文化交流的空間。上述多國語文最可能涵括下列何者？
A. 越南文、印尼文
B. 西班牙文、葡萄牙文
C. 阿拉伯文、土耳其文
D. 俄羅斯文、德文
答案：A
問題：1868年，有外國人在臺灣旅行時發現:「這裡泉水溫度很高，可能被蒸氣燙傷，空氣中瀰漫著濃烈的硫磺味，惡劣的環境不利植物生長。周圍泉水沸騰的聲響很大，就好像地下有一個24小時運作的工作室一樣。」下列哪一離島，具有類似上述旅遊地點的地質環境？
A. 金門列嶼
B. 琉球嶼
C. 東沙島
D. 龜山島
答案：D
問題：隨著運輸技術的進步，人口的移動更為便捷，促使國際勞工遷徙日益頻繁。埃及可憑藉宗教文化類似和語言相同的優勢，大量輸出勞工至下列何地？
A. 西亞
B. 西歐
C. 北美
D. 東亞
答案：A
問題：甲國的經濟結構原以蔗糖業為主，冷戰期間受到鄰近強國的經濟制裁，後經蘇聯經濟援助，其蔗糖業曾有輝煌的發展。但自蘇聯解體後，失去來自蘇聯的經濟援助，加上乾旱、颶風、國際糖價持續低迷和能源短缺等因素，使該國的蔗糖業陷入衰退。2011年該國政府實施糖業改革，積極投入生質能源的開發，利用甘蔗渣發電，帶動蔗糖業的另一波商機。甲國最可能是下列何者？
A. 波蘭
B. 古巴
C. 北韓
D. 巴西
答案：B
問題：「2009 年侵襲臺灣的莫拉克颱風帶來驚人雨量，隨著豪雨沖刷下來的漂流木，布滿東海岸的海域，導致臺東許多漁港暫時關閉;部分漂流木更順著洋流流動到其他國家附近的海域，影響其海上作業船隻的安全。」根據臺灣附近洋流流向判斷，這些漂流木最可能會流動到哪個地區附近的海域？
A. 印尼爪哇島
B. 中國海南島
C. 菲律賓呂宋島
D. 日本琉球群島
答案：D
問題：《諸羅縣志》記載:「......為縣治往郡必由之路。舊時冬春架竹為之，上覆以土;夏秋水漲漂去，設渡以濟行人。」上文是描述臺灣某地過去在冬春時，會架起簡易的竹橋以利通行，夏秋時則因竹橋會遭沖毀遂改以渡船代之。上述不同季節的過溪方式，與當地河川的何種特色關係最密切？
A. 泥沙含量偏高
B. 坡陡流急
C. 流向多為東西向
D. 屬於荒溪型河川
答案：D
問題：臺灣本島的位置約介於22°N~25°N，120°E~122°E之間。某中國旅遊團至臺灣某地遊覽時，車上的定位系統測得該地的經緯度坐標為(24.16°N，121.62°E)，該旅遊團最可能是在下列何處遊覽？
A. 花蓮太魯閣
B. 嘉義阿里山
C. 高雄西子灣
D. 臺東三仙臺
答案：A
問題：根據聯合國《海洋法公約》規定，各國擁有在其經濟海域內資源的使用權。臺灣因四面環海，島嶼眾多，擁有廣大的經濟海域，但因與鄰近國家的經濟海域重疊，經常有漁業上的糾紛。上文所述的鄰近國家不包含下列何者？
A. 中國
B. 南韓
C. 菲律賓
D. 日本
答案：B
問題：希臘的海岸線曲折、多海灣，這是因陸地丘陵延伸至海岸，受海面相對上升的影響，沿海谷地被海水淹沒，使得各處都有深入內陸的海灣。依上文所描述的海岸特性，下列何處的海岸類型與希臘最為相似？
A. 埃及尼羅河口
B. 臺灣東部海岸
C. 中國華南沿海
D. 大洋洲吐瓦魯海岸
答案：C
問題：「當年我到屏東築堤防時，每天下午只要看到西邊天空變黑，不到半小時光景，像李子般大小的雨點就落了下來，即便穿著雨衣，撐著雨傘，還是被雨淋得溼透，溪水也因此暴漲，但是到了傍晚雨就停了。」上文最可能是對哪一季節的描述？
A. 冬季 
B. 秋季 
C. 夏季 
D. 春季
答案：C
問題：「早上從花蓮市出發向南行，沿途可見鐵路與公路綿延在山與山之間的平原上。約一小時後車子右轉，直行五分鐘後到達的山區即為本次的旅遊景點，該地保存了許多早期林業的特色建築與設施。」上文所述的旅遊景點應是位於下列哪一座山脈？ 
A. 海岸山脈
B. 玉山山脈
C. 雪山山脈
D. 中央山脈
答案：D
問題：《周成過臺灣》是著名的民間傳說，其時代背景符合史實。故事描述周成拋下故鄉泉州的妻兒，獨自來臺經商。適逢淡水、雞籠開港通商，周成在大稻埕從事新興商品出口而致富。後來周成移情別戀，謀殺了來臺灣探視的妻子，最終受到報應而死。根據上述內容，周成最有可能從事下列何種商品的貿易？
A. 鴉片
B. 蔗糖
C. 鹿皮
D. 茶葉
答案：D
問題：以下是一位外國記者對臺灣的記錄:「在插滿了新國旗的建築物內，擠入了許多情緒高昂的人們。新國旗以藍色為背景，中間有隻黃色老虎，尾巴翹得半天高;官員與群眾燃放鞭炮互相打氣。......直到日本軍艦在沿岸偵察的消息傳來，群眾像被潑了盆冷水般紛紛走避，官員則退入房內商量對策。這時大家才發現，想要爭取建立新的政權，除了升旗、放鞭炮以外，還有其他更重要的事情要做。」上述內容與下列何者最為相關？
A. 《馬關條約》的簽署
B. 臺灣省政府發布「戒嚴令」
C. 臺灣地方自治聯盟的成立
D. 中華民國退出聯合國
答案：A
問題：阿娟參加旅行團到某城市觀光，拿到了如下的旅遊簡介:「此城市地理位置優越，既連接兩大洲，又位居黑海通往地中海航道的必經之地，曾經先後作為兩個大帝國的首都長達一千六百多年之久。城內有著拜占庭帝國所修築的古城牆、鄂圖曼土耳其帝國華麗的皇宮，以及宏偉的基督教教堂與清真寺等文化遺產，展現了這座城市輝煌悠久的歷史。」根據內容判斷，阿娟到訪的城市最可能是下列何者？
A. 羅馬
B. 開羅
C. 耶路撒冷
D. 伊斯坦堡
答案：D
問題：「這個時代，東亞地區充滿了變動:歐洲諸國先後來到東亞，建立商貿與傳教據點，造成不少衝擊;日本幕府為了鞏固統治，實施鎖國;至於中國，來自東北的民族建立新王朝，並對反抗勢力施行海禁政策。」上文雙底線處最可能是指下列何者？
A. 臺灣民主國成立
B. 林爽文結黨起兵
C. 鄭成功家族率眾起事
D. 郭懷一號召漢人抗爭
答案：C
問題：「中國史上，某位皇帝考量原根據地的農業生產落後，且北方外族威脅漸弱，為有效擴張勢力，因此將都城向南遷徙到漢文化的重鎮。遷都後，因貴族與大臣反彈，甚至起而叛亂，皇帝剷除反對勢力後，更加大力推行漢化。」上文所述最可能是下列何事？
A. 北魏孝文帝定都洛陽
B. 忽必烈建都大都
C. 明成祖移都北京
D. 隋文帝營建大興
答案：A
問題：李科羅是一位天主教傳教士，1655年前往廈門傳教，並得到當地統治者「國姓爺」的關照;他也為國姓爺父子擔任使者，出使菲律賓。但1663年李科羅結束使者任務返回廈門時，卻遭當地的新統治者逮捕;他擔心被送往北京，因此在洪水氾濫期間，趁亂逃亡，最後輾轉逃到臺灣。李科羅逃亡的原因，最可能與下列何者有關？
A. 日本與荷蘭互相合作
B. 清帝國與鄭氏政權互相敵對
C. 鄭氏政權與英國互相合作
D. 荷蘭與西班牙互相敵對
答案：B
問題：以下是某歷史人物在其著作中的相關內容:「我們可以假設人類在社會形成以前，所有人都是平等的。然而人們為了解決集體生活所產生的問題，透過公眾的協商形成公意，且將全部的權力，託付由公意組成的政府，因為能夠代表公意的政府，是不受私念限制、必然公正的。政府依循公意制定法律、建立秩序，人們只要守法、服從公意，就能得到真正的自由。」上述內容最可能與下列何者有關？
A. 盧梭關於主權在民的主張
B. 希特勒針對種族主義的論述
C. 孟德斯鳩闡明三權分立的觀點
D. 馬克思對於工廠制度的批評
答案：A
問題：「關於我的『政治主張』，因為和蔣委員長在意見上的衝突，已經沒有和解的跡象。我考慮了三種方法來解決此事，第一是辭職、第二是勸諫、第三是兵諫。第一個方法因為我的國難家仇，和東北軍部下們的反對而不可行。最近我試了第二個方法，但導致蔣委員長極端憤怒。因此我決定採取第三個方法，以武力拘禁蔣委員長。」上述「政治主張」最可能為下列何者？
A. 立即停止內戰，聯合各黨派抗日
B. 反對洪憲帝制，起兵討伐袁世凱
C. 攘外必先安內，全力剿滅共產黨
D. 終結軍閥混戰，完成中國的統一
答案：A
問題：「距今六千多年前，此地區的人們觀察到，大約每隔365天，天狼星在拂曉的時候，和太陽同時位於東方的地平線上。因此他們定365天為一年，每年分為12個月，每月30天，年末加上5天。這種遵循太陽週期的曆法，依自然現象將一年分為『阿赫特』、『佩雷特』、『夏矛』三個季節，有別於同時期兩河流域的月亮週期曆法。」根據上文，「此地區」的發明最可能與下列何者有關？
A. 追尋宇宙創世真理，崇奉一神信仰
B. 推算河川氾濫情形，掌握農業生產
C. 公民參與城邦事務，展現民主精神
D. 基於因果輪迴觀念，建立階級制度
答案：B
問題：某中共領導人接見日本國會議員時提到:「戰後日本很快就發達起來，這經驗很值得中國學習。當然，別人的經驗照搬也不行，中國有中國的條件，日本有日本的條件。我們不但要引進發達國家的資金和技術，充分利用各國的好經驗，並且要把這種經驗與中國的實際情況結合起來。」上述談話最可能與下列何者有關？
A. 實施改革開放，設經濟特區
B. 沒收地主土地，分配給貧農
C. 推動農工大躍進，超英趕美
D. 發起文化大革命，破除四舊
答案：A
問題：西元前十ㄧ世紀周人滅商後，其勢力持續向東方擴展，由於周管轄的土地與人口在短時間內急速增加，為了天下的長治久安，因此周朝的統治者，設計出一套有效的政治制度管理各地。上述政治制度的內容，最可能是下列何者？
A. 在領土內設置郡、縣，官員由國君直接任免
B. 依據貴族的身分等級，授予土地與冊封爵位
C. 實施科舉制度，促進社會各階層人才的流動
D. 將百姓編入戶籍，並以法律規範人民的義務
答案：B
問題：「某位君主為了統治上的考量，需要招募許多能夠書寫的人才。一開始在他的國度中，竟然找不到太多有文化的人，這是因為西羅馬帝國滅亡後，城市生活逐漸消失，文化知識也幾乎被遺忘殆盡。因此這位君主特地聘請知名學者，來主持文化復興工作，諸如設立新學校、抄寫古羅馬的重要拉丁文著作，使拉丁文成為各地共通的文字系統。」上述學者的身分，最可能是下列何者？
A. 西元十七世紀的歐洲天文學者
B. 西元十八世紀的啟蒙運動思想家
C. 西元八世紀的基督教教士
D. 西元前五世紀的希臘哲學家
答案：C
問題：日本料理「天婦羅」，是將食材裹上澱粉漿之後下鍋油炸，這種料理源自於天主教徒在齋戒期間，將食材油炸後食用。在沒有冷凍技術的時代，因為油炸食物容易保存，所以水手於遠洋航行時也會準備油炸魚類作為糧食。葡萄牙的天主教徒最初到日本傳教與貿易時，同時傳入這種料理。「天婦羅」傳入日本的時代背景，最可能是下列何者？
A. 日本受大唐文化的薰染，效法唐朝推動制度改革
B. 外國艦隊脅迫幕府開港，促使日本推動明治維新
C. 西方各國展開海外探險，建立到達東方的新航線
D. 民主陣營為防堵共產勢力，派遣艦隊駐防太平洋
答案：C
問題：一列火車在德國官方祕密安排下，從蘇黎世出發前往俄國，車上乘客包括列寧及其布爾什維克黨同志，這些人曾因為反對俄國政府而流亡海外。列寧等人沿途經過德國、瑞典、芬蘭，最後抵達俄國的首都彼得格勒(今聖彼得堡)。半年後，他們領導革命，推翻臨時政府，組織新的政權，對俄國產生重大影響。當時德國官方安排這班列車的目的，最可能為下列何者？
A. 與俄國結盟對抗拿破崙
B. 為使俄國退出第一次世界大戰
C. 遵守《德蘇互不侵犯條約》
D. 欲緩和冷戰東西對立局勢
答案：B
問題：以下是中國天津某年慶祝元旦的相關報導:「政府要求各機關及各民眾團體，在元旦上午參加慶祝中華民國成立的紀念大會。當晚民眾提燈遍遊街市，高呼『勿忘國恥』、『抵制日貨』、『打倒貪官汙吏』、『打倒燒香化紙、磕頭拜年的惡習』等口號。各街市商號張貼標語、懸燈結綵，國民黨黨旗和國旗飄揚天際，蔚為盛況。」上述內容最可能是描繪下列何時的景象？
A. 1966-1976年文化大革命期間
B. 1928-1937年十年建設期間
C. 1958-1961年農工大躍進期間
D. 1861-1895年自強運動期間
答案：B
問題：中國近代某一文章提到:「政府假借預備立憲的美名卻實行中央集權，假借推行新政卻搜刮民間錢財，對外則割讓土地，並出賣採礦權與鐵路經營權。人民反對政策，可能會被處死;如果人民自己出錢出力興修鐵路，又會被官方沒收。政府應該要保護人民，結果人民反而受到政府的傷害，如此不顧人民生命、財產的政府，誰還能忍受呢!」上文的主要訴求最可能是下列何者？
A. 對改革結果感到失望，體認到革命也是救國的途徑之一
B. 主張全面改革思想文化，提倡西方科學精神與白話文學
C. 因對外戰爭受到挫敗，提倡學習西方的軍事及工業技術
D. 推動制度層面的改革，以解決自強運動改革不彰的問題
答案：A
問題：考古學者在臺灣東部發現距今約三萬年前的史前人類生活遺跡，推估當時的人們已經懂得打製粗糙的石器，但還沒有磨製石器的技巧，也不懂如何蓋房子，而是住在天然的洞穴裡。這些史前人類最可能以下列何種方式維持生活？
A. 採集漁獵
B. 牧養牛羊
C. 圈養家畜
D. 種植稻米
答案：A
問題：下列為兩本不同時代史書對中國 長江中下游某地景觀的描述: 史書一:「地廣人稀，以稻米為飯，以魚類為菜，採行火耕等原始的耕種方式。人們沒有積蓄，......既無挨餓受凍之人，也無千金富戶。」 史書二:「水澤廣闊，良田廣茂，桑樹遍野，田地與溝渠綿延相望，村舍錯落，田間小路交織，好像美麗的刺繡。」 上述轉變與下列何者的關係最為密切？
A. 「萬里長城」的修築
B. 張騫通西域
C. 「六朝」的開發
D. 坊市制度的廢除
答案：C
問題：以下是一位西方記者對時事的報導:「過去美 歐人士在中國許多城市高高在上，不僅享有領事裁判權保護，更有本國軍隊在中國駐紮。但『戰爭』改變了一切，領事裁判權被取消，美 歐人士必須接受中國司法管轄，他們逍遙於中國司法之外的好日子和地位，一去不復返了。」上述「戰爭」最可能是指下列何者？
A. 第二次世界大戰
B. 鴉片戰爭
C. 國民革命軍北伐
D. 第一次世界大戰
答案：A
問題：歷史上某種組織的設立目的，是為了保護城市同業會員的利益，其作法包括:(1)禁止非會員營業;(2)會員間有互助救濟的責任;(3)規定價格、品質、工資、工作條件，以限制競爭。此種組織最可能是下列何者？
A. 中世紀西歐行會
B. 蒙古帝國的驛站
C. 中共人民公社
D. 唐代的市舶司
答案：A
問題：小芳撰寫「臺灣糖業發展」的課堂報告，想討論在十九世紀中後期臺灣糖業所發生的變化，下列何者最能夠呈現當時的變化？
A. 臺灣開始種植甘蔗，發展糖業
B. 新式糖廠用縱貫鐵路運送蔗糖
C. 興建嘉南大圳使甘蔗產量增加
D. 蔗糖可由洋行收購，銷往國外
答案：D
問題：「吳生是徽州人，參加科舉考試屢屢失利，但他沒有放棄金榜題名的希望。為了糊口謀生，在這個徽州商人活躍於全國，形成商幫組織的時代，他未從商而選擇行醫。有一年，吳生遠赴省城參加鄉試，卻遇上了身體不適的老友上門求診，結果老友得以痊癒，自己卻又再度名落孫山。終其一生，他雖未能如願中舉，但卻成為一位良醫。」上文中的吳生，最可能是下列何時的讀書人？
A. 明清時期
B. 隋唐時期
C. 北宋時期
D. 西漢時期
答案：A
問題：有一本1926年出版的書籍，對於臺北名勝介紹如下:「圓山公園位在距離臺北車站1.8哩之處，隔基隆河與臺灣神社相望，樹木繁盛，滿山翠綠。園內有市立動物園，動物園飼養了來自世界各地的珍禽異獸，遊覽者眾，此動物園被公認是國內的五大動物園之一。」上述內容中「國內的五大動物園」最可能還包括下列何地的動物園？
A. 京城(首爾)
B. 巴達維亞(雅加達)
C. 上海
D. 馬尼拉
答案：A
問題：以下是一位學者對於歷史上某次政治改革所做的評論:「憲法由資政院起草議決，皇帝頒布;修正權屬於國會;皇帝權力以憲法規定者為限。上述這些規定雖限制了部分皇權，卻仍然強調皇帝神聖不可侵犯，對於人民的民主權利隻字未提。」根據內容判斷，推行上述政治改革的最可能是下列何者？
A. 1860年的太平天國
B. 1949年的中華人民共和國
C. 1947年的國民政府
D. 1911年的清朝政府
答案：D
問題：保存古蹟的意義，在於它們能引領後人回到歷史現場，去感受當時的重大變遷或現象。基隆的「海門天險」與臺南的「億載金城」均為國定古蹟，這兩處古蹟的出現，反映當時有何迫切的需要？
A. 掃蕩武裝抗日勢力
B. 防止列強入侵
C. 拓墾丘陵、山地
D. 招撫原住民
答案：B
問題：清朝統治時期的臺灣社會族群複雜，一旦發生糾紛，常以祖籍、姓氏等名義聚眾互相敵對，其中規模較大的武力衝突就有數十次之多。造成上述社會衝突的原因很多，下列何者是主要因素之一？
A. 對抗外來宗教
B. 抵制鐵路建設
C. 要求臺灣建省
D. 爭奪經濟利益
答案：D
問題：以下是對中國近代史上某組織的介紹:「他們號召建立一個土地財產公有和男女平等的社會，科舉考試也向女性開放，考試內容取自於統治者所闡述的「拜上帝會」教義。他們沒有獲得西方基督教國家的支持，也無法得到士紳階級的認同，但還是在南京堅持了十年。」此組織應是下列何者？
A. 太平天國
B. 滿洲國
C. 義和團
D. 中國共產黨
答案：A
問題：有位中國老農夫回憶:「當時煉鋼要超英趕美，因此人人將鍋、鏟全丟進煉鐵爐燒煉。因為上級交代蓋一條用來運鋼的道路，所以只好將鄭和墓塚的石頭拿去墊路基，但我們一直沒有煉出夠多的數量，讓卡車來載運。」上述情況最可能與下列何者有關？
A. 文化大革命
B. 六四天安門事件
C. 抗美援朝
D. 大躍進
答案：D
問題：學者對日本統治時期臺灣學生的校外旅行有以下敘述:「臺北因是政治中心，常是外地學校旅行的首選，當時參訪景點包含臺灣神社、臺北市街、總督府等，讓學童藉此感受臺北的文明進步。隨著此一史事的發生，日本展開對外作戰，之後的旅遊行程則以到臺灣神社參拜、為國祈福，並前往醫院慰問戰爭中受傷士兵為主。」文中的「史事」應為下列何者？
A. 盧溝橋事變
B. 苗栗事件
C. 噍吧哖事件
D. 臺灣議會設置請願運動
答案：A
問題：十九世紀後期，一位美國學者到臺南考察，當地西拉雅族頭目帶著二十餘份文件讓他瀏覽，這些文件以羅馬字母、漢字拼寫，標注清朝 雍正、乾隆及嘉慶的年號和日期，又蓋有印章。他認為這是極有價值的史料，因此便以槍枝換取了這些文件。這些文件的內容最可能包含下列何者？
A. 噍吧哖事件始末
B. 臺灣總督府林野調查紀錄
C. 安平洋行貿易資料
D. 原住民與漢人土地交易契約
答案：D
問題：「這個國家有著多處世界文化遺產，包括馬雅文明的城市遺址、阿茲提克帝國神廟遺跡、西班牙殖民時期重要銀礦區，和多座壯麗的天主教教堂及修道院。」此一國家最可能是下列何者？
A. 古巴
B. 巴西
C. 秘魯
D. 墨西哥
答案：D
問題：二十世紀初期，霍亂、瘧疾等傳染病在臺灣相當普遍，對當時政府而言，防治傳染病是刻不容緩的議題。下列何者最不可能是當時官方及民間採行的措施？
A. 警察協辦衛生及防疫宣導演講
B. 公學校加強衛生教育課程
C. 保甲要求居民定期清潔環境
D. 政府實施全民健康保險
答案：D
問題：「第一次世界大戰結束後，帝國主義國家多遭逢殖民統治的困境，包括如何面對殖民地蓬勃發展的民族運動，及如何繼續利用殖民地的資源以擴張經濟。」針對上述局勢，當時的統治者在臺灣採取下列何項措施？
A. 頒布「六三法」
B. 開始建造縱貫鐵路
C. 征討臺灣民主國
D. 實行內地延長主義
答案：D
問題：以下是清末文人對某事件的描述:「當時在官府的默許下，群眾進入天津租界，縱火焚燒教堂、房屋，於是各街市店舖有販售洋貨者，皆用紅紙將招牌上的『洋』字糊上，以防群眾焚掠。即便是一般家庭日用之物，如洋燈、鐘錶等類，也都掩藏不敢使用。」根據上文判斷，此事件最可能是下列何者？
A. 鴉片戰爭
B. 太平天國起事
C. 英法聯軍
D. 義和團事變
答案：D
問題：十九世紀的馬克思共產主義學說與小說家狄更斯寫實主義作品，對當時人們的思想有極大的影響力，下列何者最可能是二人在學說及作品上的主要共同點？
A. 對法西斯政權的專制作為表示質疑
B. 強調個人情感抒發與崇拜英雄事蹟
C. 支持歐洲帝國主義在各地殖民擴張
D. 對工業革命下的歐洲社會提出反省
答案：D
問題：「這個朝代開國以來一向尊崇道教，同時對於不同宗教也抱持包容的態度，天竺(今印度)、新羅、日本等地的佛教僧侶都會來到首都長安，進行宗教交流。但後來朝廷態度有所轉變，開始強化對其他宗教的管制，毀去數以千計的佛教寺院，並沒收寺院田產，要求僧尼還俗，連祆教及在此朝代傳入的摩尼教等宗教，也被認為是邪教，而被禁止。」根據內容判斷，這最可能在描述下列哪一朝代曾經出現的情況？
A. 元朝
B. 清朝
C. 漢朝
D. 唐朝
答案：D
問題：以下是中國某朝代對外關係的介紹:「此王朝中期以後，先前曾遠達非洲東岸的官方遠洋航行，早已因無法負荷龐大的支出而終止;東部沿海地區遭海盜劫掠，朝廷往往束手無策。幾任皇帝雖修整傾頹的長城，依然抵擋不住北方蒙古族的侵擾。」該朝代最可能是下列何者？
A. 清代
B. 南宋
C. 明代
D. 元代
答案：C
問題：以下是一位旅行者在上海的見聞:「上海的工廠地帶可以看到轟炸的痕跡，有來到了戰場的感覺。但是如果來到租界區，興盛的商業中心立即映入眼中。在此，歐、美國家的主要銀行林立，國民政府的官方銀行―中央銀行，以及中國銀行、交通銀行等仍然繁忙地繼續營業，處理租界區內法幣的發行與交易。」此人最可能是在下列何時參訪上海？
A. 1990年代
B. 1930年代
C. 1890年代
D. 1830年代
答案：B
問題：以下是中國某朝代首都的簡介:「這是一座依計畫興建的城市，城中可見基督教教堂、伊斯蘭教清真寺及佛教寺廟。朝廷聘用色目人擔任財政官員，並推行全國性紙幣政策，加上各地物資的集中，讓這座城市成為金融經濟中心。」上述城市最可能是指下列何者？
A. 唐代 長安
B. 東漢 洛陽
C. 元代 大都
D. 北宋 汴京
答案：C
問題：1955年，亞洲、非洲許多國家在印尼召開會議，主張促進亞、非國家之間的友好合作;1960年代，印度、埃及等國發起「不結盟運動」，參與國家強調獨立自主和不與美、蘇強權結盟。上述會議與不結盟運動，最可能反映出下列何者？
A. 第三世界的興起
B. 聯合國的成立
C. 九一一事件的影響
D. 共產世界的瓦解
答案：A
問題：「二十世紀初，清廷與某國簽訂『中越交界禁止革命黨章程』，要求該國官員協助查辦在中 越邊境活動的革命份子，若有人在越南境內傳播對清廷不利的言論，則依照該國的律例加以懲治。」上文中的「某國」最可能是下列何者？
A. 英國
B. 日本
C. 美國
D. 法國
答案：D
問題：君王集軍政大權於一身，其下有輔助推動政務的宰相，以及漸趨系統化和專業化的文武官員，地方上的郡縣長官也由君王直接任命。這些大小官員大部分不再是憑藉血緣世襲的封建貴族，而是平民出身的才學之士。」上文最能說明中國歷史上何種情況的發展？
A. 中央集權的形成
B. 世族社會的出現
C. 地方勢力的割據
D. 君主立憲的實施
答案：A
問題：以下是某書對臺灣的描述:「此時期臺灣居民不得與外國往來，而且統治者為了管制移民、稽查海盜，還限定臺灣與中國大陸的對渡港口。當時臺灣所輸出的稻米幾乎全部銷往福建及其附近地區，糖則主要運銷華中、華北和東北。」此時期由負責上述貨物運銷的商人所自行組成的組織，最可能是下列何者？
A. 市舶司
B. 總理衙門
C. 洋行
D. 郊
答案：D
問題：某雜誌對臺灣當時的鐵路建設有以下描述:「目前已修築完成的鐵路，路線包括:一、從基隆經臺北、新竹到中港(今竹南)，二、從大稻埕、臺北到淡水，三、從嘉義經臺南到打狗等。至於中港到嘉義間，由於需跨越多條河流，工程尤其困難，但預計在幾年後，就可以貫通臺灣南北。」雜誌的描寫，其時間點最可能在下列哪一時期？
A. 荷蘭統治時期
B. 鄭氏統治時期
C. 日本統治時期
D. 清朝統治時期
答案：C
問題：「此一朝代版圖遼闊，境內民族複雜，蒙古、女真、契丹、高麗、漢族等族雜居;加上先前的軍事行動，曾經遠達西亞、歐洲，帶回突厥、波斯、斡羅思(俄羅斯)及東歐各族人士。上述情況使得此朝代族群繁多，遠遠超過其他時期，在中國史上可謂獨一無二。」此一朝代最可能是下列何者？
A. 漢朝
B. 唐朝
C. 元朝
D. 清朝
答案：C
問題：在某本以近現代中國為背景的小說中寫到:「最近，國家開始實施新政策，由政府指定中央、交通、中國這幾家銀行發行法幣。我想，此政策若真能好好實行，改善過去幣制混亂的情況，買賣交易就比較好做了。」這段話所呈現的最可能是中國處於下列何種局勢下的情況？
A. 戊戌變法期間，朝廷推動經濟改革
B. 八年抗戰後期，政府籌措資金抗日
C. 北伐統一完成，政府致力建設發展
D. 八國聯軍結束，朝廷陸續推行新政
答案：C
問題：以下是旅遊書對某座教堂的描述:「十六世紀上半葉，西班牙人在昔日印加帝國神廟打磨精美的石頭基座上，建造宏偉的聖多明哥教堂。」文中的教堂最可能位於現今哪一國家？
A. 墨西哥
B. 秘魯
C. 巴西
D. 古巴
答案：B
問題：某書提及:「清廷想收回民間集資興建鐵路的權利，所以針對民間已投資者提出補償:在湖南、湖北，投資金額全數償還;在廣東，僅償還 60%，其餘 40%由政府股票支付;在四川，政府僅發給股票。這種處置引起四川士紳激憤，朝廷為控制騷亂，將部分湖北軍隊調往四川。」上述情況最可能為下列何者的發生提供了機會？
A. 義和團事變
B. 自強運動
C. 武昌起義
D. 戊戌政變
答案：C
問題：一份歷史文告寫道:「自宋朝覆亡，北方外族入主中原，百年不到，天下大亂。我本是平民，被眾人推舉，率軍攻占金陵(今南京)，再北上驅逐胡虜。色目等雖為異族，但若衷心歸順，仍是中華子民。」以上敘述與下列哪一史事關係最密切？
A. 孫中山創建中華民國
B. 洪秀全建立太平天國
C. 朱元璋起兵反元
D. 鄭成功反清復明
答案：C
問題：秧秧至某城市旅遊，發現此城市曾歷經亞歷山大帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國、鄂圖曼土耳其帝國的統治。秧秧最可能至下列哪一城市旅遊？
A. 義大利羅馬
B. 希臘雅典
C. 埃及開羅
D. 沙烏地阿拉伯麥加
答案：C
問題：夫足下之書，始所云者欲至乎道也，而所質者則辭也，無乃務其淺，忘其深，當急者反徐之歟！夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴而被之國家天下而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰：「          」此其所以為孟子也。今足下其自謂已得諸心、充諸身歟？擴而被之國家天下而有不得已歟？不然，何遽急於辭也？（曾鞏〈答李沿書〉）

上文          內最適合填入的文句是：
A. 盡信書，則不如無書
B. 予豈好辯哉？予不得已也
C. 不以文害辭，不以辭害志
D. 無辭讓之心，非人也
答案：B
問題：記得小學四年級以前寫自己的名字是「楨」，導師說我是女生，應改成「嫃」，從此我寫自己的名字都是「嫃」。直到高中入學被一位大嬸譏笑：「連自己的名字都寫錯。」此生第一次翻看戶口名簿，果然是「媜」。
可惜因多次播遷，已無任何文件可以證明我的名字曾寫成「楨」與「嫃」。日前查詢國小國中名冊，所留檔案皆是「媜」，戶政單位手抄戶籍登記簿上也是「媜」，並無改名註記。
姓名乃標示「我是誰」之首端。「媜」字神祕莫測，《康熙字典》才找得到，讀音如「爭」非「真」。折騰到十七歲，字寫對了，會念了，但不知是什麼意思。……大學時上聲韻學，得知「媜」字確實念「爭」，義為「女字」，女子名字。撰聯名家張佛千先生曾以我名為題賜下一聯：「文章高詣貴在簡，女子美字古曰媜。」蘊涵勉勵之意。女子美字，既云女子有個美好的名字，又可衍義為寫得一手好字，再撮要假借為博得「文章美名」的女子，誰云不宜。
貞，會意字，甲骨文字形似一口寶鼎加上一支神杖「卜」形，相合而為：依據鼎內火炙變化而察看神跡。遠古殷商，無事不占卜，貞人即卜人，卜者釋義需求正確、堅定，故衍生貞定、堅貞、貞節之辭，所指皆是不可動搖的精神境界。《康熙字典》收有「媜」字，自字面推想，从女从貞，寓意品德貞潔女子，然我更愛這麼想：一個善占卜的女巫。而「簡」本是遠古用來書寫的狹長竹片，既簡且媜，一個聚精會神觀察大鼎內火炙變化再將占卜結果寫在竹片上的女巫形象，躍然而出。（改寫自簡媜〈迷霧中，呼喚我的名字〉）

依據上文，有關作者名字的敘述，最不符合文意的是：
A. 上高中前，作者一直將自己的名字寫成「嫃」
B. 相較於从女从貞的寓意，作者更喜愛女巫形象
C. 作者不但曾將自己的名字寫錯，讀音也不正確
D. 作者初次翻看戶口名簿，才發現一直寫錯名字
答案：A
問題：現代詩中的景物常隱含另一層意蘊，下列敘述最不適當的是：
A. 〈錯誤〉中「恰若青石的街道向晚」，「向晚」除了實寫，也隱含一日將盡，歸人卻仍未歸來的失落
B. 〈再別康橋〉中「我揮一揮衣袖／不帶走一片雲彩」，「雲彩」象徵詩人的漂泊不定
C. 〈雁〉中「我們仍然活著。仍然要飛行／在無邊際的天空」，以排成「人」字的雁群不斷飛行，象徵人的某種堅持
D. 〈狼之獨步〉中，詩人以「我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼」表現其特立獨行
答案：B
問題：下列對聯□內最適合填入的字詞依序是：
甲、書從疑處□成悟，文到窮時自有神
乙、除卻詩書□所癖，獨於山水不能廉
丙、使我開懷□夜月，令人滌省是晨鐘
A. 何／翻／惟
B. 何／惟／翻
C. 翻／何／惟
D. 翻／惟／何
答案：C
問題：下列「」內的字，讀音前後相同的是：
A. 詩詠關「雎」／「椎」心之痛
B. 「綢」繆牖戶／「倜」儻佻達
C. 葦「苕」繫巢／乘「軺」建節
D. 中道崩「殂」／自邇「徂」遠
答案：D
問題：下列文句，完全沒有錯別字的是：
A. 社會教育淺移默化的習染力量，常常被人忽略
B. 再接再勵，抑或裹足不前，往往只在一念之間
C. 出人意表、震憾人心的魔術表演，贏得滿堂彩
D. 公聽會上經過激烈討論後，結果依然莫衷一是
答案：D
問題：下列是一段古文，依據文意，甲、乙、丙、丁排列順序最適當的是：
夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，
甲、三年，遂將五諸侯滅秦	乙、分裂天下而封王侯，政由羽出
丙、相與並爭，不可勝數	丁、然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中
號為霸王。（《史記‧項羽本紀》）
A. 甲丙丁乙
B. 丁乙丙甲
C. 乙丁丙甲
D. 丙丁甲乙
答案：D
問題：依據下文，鄭板橋所「志」的「憤」最可能是：
（鄭板橋）為秀才時，三至邗江，售書賣畫，無識者，落拓可憐。復舉於鄉，旋登甲榜，聲名大震。再至邗江，則爭索先生墨妙者，戶外履常滿。先生固寒士，至是益盛自寶重，非重價，不與索。沈凡民先生代鐫小印，文曰「二十年前舊板橋」，志憤也。（宣鼎〈雅賺〉）
A. 小人當道，懷才不遇
B. 宦海浮沉，身不由己
C. 聲聞過實，浪得虛名
D. 世人盲從，唯重聲名
答案：D
問題：依據甲、乙二文，最符合文意的解說是：
甲、楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始搆榱桷，魏武自出看，使人題門作「活」字便去。楊見，即令壞之。既竟，曰：「門中『活』，『闊』字，王正嫌門大也。」（《世說新語‧捷悟》）
乙、梁蕭琛醉伏於御筵，武帝以棗投之，琛取栗擲上，正中面。帝動色，琛曰：「陛下投臣以赤心，臣敢不報以戰慄。」上大悅。（《續世說‧捷悟》）
A. 蕭琛運用諧音雙關，將宴會上失禮的行為解釋為恭敬之舉
B. 楊德祖急中生智未讓主上失望，蕭琛大智若愚令主上激賞
C. 楊德祖與蕭琛皆善於揣摩逢迎，洞悉主上言行背後的暗示
D. 楊德祖透過文字部件的組合方式，察覺魏武諷其好大喜功
答案：A
問題：依據下文，不符合文意的解說是：
余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形。至於山石竹木、水波煙雲，雖無常形而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不當，雖曉畫者有不知。故凡可以欺世而取名者，必託於無常形者也。雖然，常形之失，止於所失，而不能病其全，若常理之不當，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理不可不謹也。世之工人，或能曲盡其形，而至於其理，非高人逸才不能辨。(蘇軾〈淨因院畫記〉)
A. 高逸者多繪山石竹木、水波煙雲，故能辨常理
B. 常形失誤，較常理失當容易被一般人發現
C. 畫作成敗的關鍵，往往在於常理得當與否
D. 欺世盜名的畫作，往往以無常形之物掩飾不足
答案：A
問題：下列敘述，最符合「破碎的雞蛋殼怎麼拼得圓滿光滑呢」的體會是：
馬勒的旋律哀傷又優美，A段完了換B段，B段完了換C段，再回到A或B，頂多稍微變化一下，不像貝多芬那樣苦心經營，一小段、一小段往前推，像數學證明題，一步錯不得。聽貝多芬，你不能分神，錯過一段都不行。聽馬勒，你可以隨時分神，隨時回來，因為每一段都很動人，而且每一段似乎都很熟悉。馬勒教導我們，不一定要貝多芬的邏輯和意義，生活可以每一段都很愉快，不一定死要逗成一整塊。我以前太愛逗了，逗來逗去，怎麼也拼不出一整塊來。破碎的雞蛋殼怎麼拼得圓滿光滑呢？（改寫自呂正惠〈馬勒拯救我於炎炎夏日〉）
A. 品味人生，無須求全
B. 寧為玉碎，不為瓦全
C. 一絲不苟，責備求全
D. 破鏡難圓，殘缺不全
答案：A
問題：剛開始累積一塊錢、兩塊錢……時，我們很容易說出這筆錢的數目，但當它龐大到某一時點，便突然有了新的名稱—資本，這就是從量變到質變。
我將從「壹」到「多」的想法帶進報紙副刊和書籍的編輯工作。譬如出版書系，從「類型開展」起步，最終將可躍升到「領域占有」。一本《縱橫學讀本》孤零零地上市，和將它納入「實用歷史書系」，哪個生命力長遠？又如副刊總會刊登新詩，但所用版面很小，愛詩者每嫌其零星。於是我在主編某地區型報紙副刊時，便特別在每個月的最後一天，以整塊版面推出報紙副刊「有史以來第一份詩雜誌（刊中刊）」，這是大報副刊主編不敢做的。我以一年為期，懇託四位詩人出任每一季的主編，把不定期選刊的一首首小詩，改成在每月月底集中織成一幅詩繡。在副刊資源有限的情況下，同性質文稿由「壹」而「多」，反而別具一格，甚獲好評。（改寫自周浩正〈壹與多〉）

下列敘述，最符合上文觀點的是：
A. 「壹」意謂專精於本業，「多」意謂多元化發展
B. 「壹」雖然單薄，其特色有時比「多」來得顯著
C. 由「壹」而「多」，易提高領域占有與品牌辨識
D. 在有限資源下，「壹」與「多」之間須尋求平衡
答案：C
問題：剛開始累積一塊錢、兩塊錢……時，我們很容易說出這筆錢的數目，但當它龐大到某一時點，便突然有了新的名稱—資本，這就是從量變到質變。
我將從「壹」到「多」的想法帶進報紙副刊和書籍的編輯工作。譬如出版書系，從「類型開展」起步，最終將可躍升到「領域占有」。一本《縱橫學讀本》孤零零地上市，和將它納入「實用歷史書系」，哪個生命力長遠？又如副刊總會刊登新詩，但所用版面很小，愛詩者每嫌其零星。於是我在主編某地區型報紙副刊時，便特別在每個月的最後一天，以整塊版面推出報紙副刊「有史以來第一份詩雜誌（刊中刊）」，這是大報副刊主編不敢做的。我以一年為期，懇託四位詩人出任每一季的主編，把不定期選刊的一首首小詩，改成在每月月底集中織成一幅詩繡。在副刊資源有限的情況下，同性質文稿由「壹」而「多」，反而別具一格，甚獲好評。（改寫自周浩正〈壹與多〉）

依據上文「多」的概念，下列事例最符合的是：
A. 申辦多張信用卡，以獲得不同發卡銀行提供的優惠
B. 擁有多個手機門號，供客戶以及群組朋友分別撥打
C. 購物之前多比價，用最少金錢發揮最大的成本效益
D. 集中電子產品商家於帶狀街道，打造資訊文化園區
答案：D
問題：文人達士，多喜言遊。遊未易言也，……淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人遊記，驗諸目覩身經，知其皆嘗一臠，披一節，略涉門庭，鮮窺閫奧。……霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也。……記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文。……故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實。……霞客果何所為？夫惟無所為而為，故志專；志專，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣，故生斯人以揭露之耶？（潘耒〈徐霞客遊記序〉）

下列文句，最符合上文「其行不從官道」、「登不必有徑」的是：
A. 山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也
B. 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止
C. 暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右
D. 由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣
答案：B
問題：文人達士，多喜言遊。遊未易言也，……淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人遊記，驗諸目覩身經，知其皆嘗一臠，披一節，略涉門庭，鮮窺閫奧。……霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也。……記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文。……故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實。……霞客果何所為？夫惟無所為而為，故志專；志專，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣，故生斯人以揭露之耶？（潘耒〈徐霞客遊記序〉）

某旅行社打算推出仿徐霞客行旅的套裝行程，下列文案最接近其行遊精神的是：
A. 專攻高端背包客，不走常規景點，壯遊千里探祕勝，在冒險中尋找自我肯定
B. 一步一腳印走入隱世祕境，在人際交流中發現世界，盡嘗家與人情的味道
C. 世界上不缺少美，只是缺少發現，專業背包客帶您在田園裡與自我心靈對話
D. 沿縣道公路深入風景勝地，登高盡攬海天一色，文青族、背包客一網打盡
答案：A
問題：大多數的科學工作者和前輩大師有一種相當「疏離」的關係。有人會說，科學是以客觀的方法來發現潛藏真理、發明可用器物的一門學問，不應有感情色彩和私人成分。對於拉瓦謝，我們只要知道他以硃砂做實驗，將之加熱而獲得「更純淨、更適於呼吸」的空氣（即氧）的成果，知道他「燃燒不是假想的燃素之釋放，而是燃燒物質與氧的化合」之洞見就可以了。至於拉瓦謝是何方人士，他的童年生活、求學經過、有沒有結婚生子……，都跟氧氣無關。在科學的殿堂裡，若談拉瓦謝在法國大革命期間因受誣告而被送上斷頭臺，不僅無補於科學，而且是「搞錯了方向」。於是，一個化學系學生和拉瓦謝的關係成了「他跟氧氣」的關係，「人」與「人」的關係在不知不覺間被「人」與「物」的關係所取代。
文學藝術工作者則是一種完全不同的取向。不少人在讀過《紅樓夢》後，因深受感動而想去了解「是什麼樣一個人，在什麼樣的情況下，竟然能創造出這樣的不朽傑作？」他的好奇很快就能獲得滿足，因為早有同好寫了很多關於曹雪芹生平及其家族的專書，有些學者甚至從研究《紅樓夢》轉而研究曹雪芹「這個人」。如果讀者渴望親臨現場，也有「曹雪芹紀念館」或「紅樓夢之旅」供人流連憑弔。這完全得助於將「創造者」（作家）置於「創造物」（作品）之上的心思。
學科學的我若能參加「相對論之旅」，希望能探訪愛因斯坦不同階段所停留過的地方，特別想看看他心愛的小提琴，至於它是不是愛因斯坦用的那把並不重要，重要的是它所代表的人味和精神。（改寫自王溢嘉〈一般人物兩樣情〉）

下列關於上文「」所強調的意思，說明最適當的是：
A. 轉而研究曹雪芹「這個人」：強調《紅樓夢》研究的真正核心課題所在
B. 有一種相當「疏離」的關係：強調一般人不易理解科學知識
C. 而且是「搞錯了方向」：強調科學人才的培育應重視基礎研究
D. 成了「他跟氧氣」的關係：強調科學家的貢獻常取代對科學家的認識
答案：D
問題：大多數的科學工作者和前輩大師有一種相當「疏離」的關係。有人會說，科學是以客觀的方法來發現潛藏真理、發明可用器物的一門學問，不應有感情色彩和私人成分。對於拉瓦謝，我們只要知道他以硃砂做實驗，將之加熱而獲得「更純淨、更適於呼吸」的空氣（即氧）的成果，知道他「燃燒不是假想的燃素之釋放，而是燃燒物質與氧的化合」之洞見就可以了。至於拉瓦謝是何方人士，他的童年生活、求學經過、有沒有結婚生子……，都跟氧氣無關。在科學的殿堂裡，若談拉瓦謝在法國大革命期間因受誣告而被送上斷頭臺，不僅無補於科學，而且是「搞錯了方向」。於是，一個化學系學生和拉瓦謝的關係成了「他跟氧氣」的關係，「人」與「人」的關係在不知不覺間被「人」與「物」的關係所取代。
文學藝術工作者則是一種完全不同的取向。不少人在讀過《紅樓夢》後，因深受感動而想去了解「是什麼樣一個人，在什麼樣的情況下，竟然能創造出這樣的不朽傑作？」他的好奇很快就能獲得滿足，因為早有同好寫了很多關於曹雪芹生平及其家族的專書，有些學者甚至從研究《紅樓夢》轉而研究曹雪芹「這個人」。如果讀者渴望親臨現場，也有「曹雪芹紀念館」或「紅樓夢之旅」供人流連憑弔。這完全得助於將「創造者」（作家）置於「創造物」（作品）之上的心思。
學科學的我若能參加「相對論之旅」，希望能探訪愛因斯坦不同階段所停留過的地方，特別想看看他心愛的小提琴，至於它是不是愛因斯坦用的那把並不重要，重要的是它所代表的人味和精神。（改寫自王溢嘉〈一般人物兩樣情〉）

關於科學工作者和文學藝術工作者的差異，最符合上文觀點的是：
A. 文學藝術工作者敬重前輩大師，科學工作者通常不然
B. 科學工作者追求以「物」取代「人」，文學藝術工作者通常不然
C. 科學工作者注重「創造物」的客觀考證，文學藝術工作者通常不然
D. 文學藝術工作者留意「創造者」的創作心靈活動，科學工作者通常不然
答案：D
問題：大多數的科學工作者和前輩大師有一種相當「疏離」的關係。有人會說，科學是以客觀的方法來發現潛藏真理、發明可用器物的一門學問，不應有感情色彩和私人成分。對於拉瓦謝，我們只要知道他以硃砂做實驗，將之加熱而獲得「更純淨、更適於呼吸」的空氣（即氧）的成果，知道他「燃燒不是假想的燃素之釋放，而是燃燒物質與氧的化合」之洞見就可以了。至於拉瓦謝是何方人士，他的童年生活、求學經過、有沒有結婚生子……，都跟氧氣無關。在科學的殿堂裡，若談拉瓦謝在法國大革命期間因受誣告而被送上斷頭臺，不僅無補於科學，而且是「搞錯了方向」。於是，一個化學系學生和拉瓦謝的關係成了「他跟氧氣」的關係，「人」與「人」的關係在不知不覺間被「人」與「物」的關係所取代。
文學藝術工作者則是一種完全不同的取向。不少人在讀過《紅樓夢》後，因深受感動而想去了解「是什麼樣一個人，在什麼樣的情況下，竟然能創造出這樣的不朽傑作？」他的好奇很快就能獲得滿足，因為早有同好寫了很多關於曹雪芹生平及其家族的專書，有些學者甚至從研究《紅樓夢》轉而研究曹雪芹「這個人」。如果讀者渴望親臨現場，也有「曹雪芹紀念館」或「紅樓夢之旅」供人流連憑弔。這完全得助於將「創造者」（作家）置於「創造物」（作品）之上的心思。
學科學的我若能參加「相對論之旅」，希望能探訪愛因斯坦不同階段所停留過的地方，特別想看看他心愛的小提琴，至於它是不是愛因斯坦用的那把並不重要，重要的是它所代表的人味和精神。（改寫自王溢嘉〈一般人物兩樣情〉）

今年是工業革命代表人物瓦特（James Watt）逝世200周年，下列是某高中紀念展覽的內容，其中與作者期待參加的「相對論之旅」理念最接近的選項是：
甲、「瓦特」是國際單位制的功率單位	乙、瓦特是蘇格蘭造船工人之子
丙、瓦特在格拉斯哥大學開的小修理店	丁、瓦特設計的蒸汽機運轉模型
戊、瓦特與英格蘭製造商博爾頓長期合作	己、瓦特如何阻止他人獲得專利
A. 乙丙丁己
B. 乙丙戊己
C. 甲丁戊己
D. 甲乙丙戊
答案：B
問題：西方的傳統戲劇多透過具象而逼真的動作與場景，才能達成對真實的模擬與再現。而中國戲曲的舞臺時空，卻是要以抽象化的象徵手法「虛擬」實境，從服裝、道具、舞臺裝置到人物塑造，都是一以貫之的虛實相生，讓「心境」永遠比「物境」重要，「情境」比「環境」重要，「意境」比「實境」重要。故而《牡丹亭》的寫景傳情、依心取境的美學形式，本身就是「虛構」大於「現實」，包括舞臺設計、服飾道具，也包括演員的唱作念打。因此演員的年齡與角色的年齡，就有更為流動開放的虛擬表現空間，年齡不再是單點直線的真實數字，反倒是多點如星群散布的生命樣態，「心境」、「情境」與「意境」的交疊組合。
看老演員「虛擬」杜麗娘才真是難得，老則老矣，神韻動人，比看年輕演員演出的「懷春慕色之情」，更讓人動容。對年輕的演員而言，她們的青春不是夢而是現實，只有對生理年齡不再年輕的演員而言，她們的青春才是夢，是綺夢迷夢春夢，一場虛實難分、惺忪難醒、纏綿難捨的遊園驚夢。杜麗娘的一縷幽魂附在她們身上，像是前世今生的輪迴與翻轉，讓她們的表演具有層次。小兒女的青澀嬌態疊印在成熟風華的唱腔與身段上，她們是女人與女孩的綜合體。時間不再是線性，青春總不曾消逝，只是悄悄折疊進身體的記憶裡，呼之欲出。看她們的表演讓人覺得驚心動魄，不是因為歲月不饒人，而是深深感念那藏在女人身體中的女孩，從來不曾死去。在《牡丹亭》中生而復死、死而復生的，不僅只是愛情，更是青春。（改寫自張小虹〈我們都是青少年〉）

依據上文，下列甲、乙兩項關於《牡丹亭》演出的推斷，正確的是：
甲、因「心境」比「物境」重要，舞臺不必然出現代表男主角柳夢梅的梅樹。
乙、因「意境」比「實境」重要，杜麗娘的深情不必以服裝和唱作念打表達。
A. 甲、乙皆錯誤
B. 甲錯誤，乙正確
C. 甲正確，乙錯誤
D. 甲、乙皆正確
答案：C
問題：西方的傳統戲劇多透過具象而逼真的動作與場景，才能達成對真實的模擬與再現。而中國戲曲的舞臺時空，卻是要以抽象化的象徵手法「虛擬」實境，從服裝、道具、舞臺裝置到人物塑造，都是一以貫之的虛實相生，讓「心境」永遠比「物境」重要，「情境」比「環境」重要，「意境」比「實境」重要。故而《牡丹亭》的寫景傳情、依心取境的美學形式，本身就是「虛構」大於「現實」，包括舞臺設計、服飾道具，也包括演員的唱作念打。因此演員的年齡與角色的年齡，就有更為流動開放的虛擬表現空間，年齡不再是單點直線的真實數字，反倒是多點如星群散布的生命樣態，「心境」、「情境」與「意境」的交疊組合。
看老演員「虛擬」杜麗娘才真是難得，老則老矣，神韻動人，比看年輕演員演出的「懷春慕色之情」，更讓人動容。對年輕的演員而言，她們的青春不是夢而是現實，只有對生理年齡不再年輕的演員而言，她們的青春才是夢，是綺夢迷夢春夢，一場虛實難分、惺忪難醒、纏綿難捨的遊園驚夢。杜麗娘的一縷幽魂附在她們身上，像是前世今生的輪迴與翻轉，讓她們的表演具有層次。小兒女的青澀嬌態疊印在成熟風華的唱腔與身段上，她們是女人與女孩的綜合體。時間不再是線性，青春總不曾消逝，只是悄悄折疊進身體的記憶裡，呼之欲出。看她們的表演讓人覺得驚心動魄，不是因為歲月不饒人，而是深深感念那藏在女人身體中的女孩，從來不曾死去。在《牡丹亭》中生而復死、死而復生的，不僅只是愛情，更是青春。（改寫自張小虹〈我們都是青少年〉）

上文提及「年齡不再是單點直線的真實數字，反倒是多點如星群散布的生命樣態」，下列關於這句話的解說，最適當的是：
A. 演員實際年齡象徵飽經世事的成熟，由其演出的角色將如星芒般耀眼
B. 不同年齡層演員相互切磋，突破生理年齡限制，讓戲劇演出發光發熱
C. 透過象徵化的表演，演員與角色的生命交織，展現歲月與技藝的淬鍊
D. 演員能揣摩各種表演藝術，跨越年齡侷限，將實境與物境提升至意境
答案：C
問題：西方的傳統戲劇多透過具象而逼真的動作與場景，才能達成對真實的模擬與再現。而中國戲曲的舞臺時空，卻是要以抽象化的象徵手法「虛擬」實境，從服裝、道具、舞臺裝置到人物塑造，都是一以貫之的虛實相生，讓「心境」永遠比「物境」重要，「情境」比「環境」重要，「意境」比「實境」重要。故而《牡丹亭》的寫景傳情、依心取境的美學形式，本身就是「虛構」大於「現實」，包括舞臺設計、服飾道具，也包括演員的唱作念打。因此演員的年齡與角色的年齡，就有更為流動開放的虛擬表現空間，年齡不再是單點直線的真實數字，反倒是多點如星群散布的生命樣態，「心境」、「情境」與「意境」的交疊組合。
看老演員「虛擬」杜麗娘才真是難得，老則老矣，神韻動人，比看年輕演員演出的「懷春慕色之情」，更讓人動容。對年輕的演員而言，她們的青春不是夢而是現實，只有對生理年齡不再年輕的演員而言，她們的青春才是夢，是綺夢迷夢春夢，一場虛實難分、惺忪難醒、纏綿難捨的遊園驚夢。杜麗娘的一縷幽魂附在她們身上，像是前世今生的輪迴與翻轉，讓她們的表演具有層次。小兒女的青澀嬌態疊印在成熟風華的唱腔與身段上，她們是女人與女孩的綜合體。時間不再是線性，青春總不曾消逝，只是悄悄折疊進身體的記憶裡，呼之欲出。看她們的表演讓人覺得驚心動魄，不是因為歲月不饒人，而是深深感念那藏在女人身體中的女孩，從來不曾死去。在《牡丹亭》中生而復死、死而復生的，不僅只是愛情，更是青春。（改寫自張小虹〈我們都是青少年〉）

上文以「我們都是青少年」作為篇名的理由，最可能是：
A. 老演員逝去的青春因杜麗娘而被喚醒，觀眾內心的青春悸動也甦醒過來
B. 《牡丹亭》藉杜麗娘還魂，召喚演員與觀眾靈魂裡不曾有過的青春情懷
C. 舞臺時空虛實相生的效果，讓觀眾得以一代一代延續杜麗娘的青春綺夢
D. 《牡丹亭》的青春特質不分你我，可藉由戲劇的感染力開拓新的觀眾群
答案：A
問題：1982到1985年是羅大佑的「黑潮時期」，那個一頭捲髮、黑衣墨鏡的孤傲身影，以一人之力把臺灣流行音樂從「天真」帶向「世故」。他的歌充滿時代感，沉鬱滄桑的歌詞語言，一洗「校園民歌」的學生腔、文藝腔，展示著一個深沉抑鬱的「大人世界」，從青春情愛到歷史國族，勾引了所有自命早熟的青年。他對歌詞與旋律的「咬合」極為在意，常說「歌是語言的花朵」，文字化為唱詞，在唇齒舌間吞吐滾動，必須與旋律的收放起伏密密吻合。

就在羅大佑掀起「黑色旋風」的時刻，另一位出身「校園民歌」的音樂人李宗盛也嶄露頭角。情歌向來是歌壇主流，一不小心，便會跌入陳腔濫調、無病呻吟的醬缸。李宗盛擅以作論方式寫歌，總能找到獨特的切入角度，短短篇幅便唱盡你堵在心頭的感歎。1986年的個人專輯《生命中的精靈》，是華語樂壇少見的「內省」之作，深深挖掘生命內在的惶惑與悲歡，坦誠真摯。他對歌詞意象結構之銳意經營，對詞曲咬合之殫精竭慮，簡直有鐘錶師傅般的耐心。他獨特的語言質地，直白而不失詩意，語感鮮活，乍看像散文，唱起來卻句句都會發光。
羅大佑始終沉鬱而孤傲，時時把整個時代挑在肩上，連情歌都滿是滄桑的傷痕。李宗盛則擅長從柴米油鹽的日常生活提煉詩意，煽情卻不濫情，輕盈卻不輕佻。他們二人示範了創作、製作的精湛手藝。羅大佑的歌承載著大時代的悲壯情緒，和那個集體主義、理想主義的時代有著千絲萬縷的糾纏。李宗盛的歌則幾乎都是個人主義式的內省，那些百轉千迴的辯證同樣只屬於「大人世界」，你得見識過江湖風雨才能體會。羅大佑的滄桑尚屬於一個猶然年輕的時代，李宗盛的世故則是一代人集體告別青春期的儀式。（改寫自馬世芳〈煙花與火焰的種子〉）

依據上文，關於羅、李二人歌曲的內容，敘述不適當的是：
A. 李宗盛的「大人世界」，擅長從柴米油鹽的日常中，提煉老於世故的省察
B. 羅大佑的「大人世界」，把整個時代挑在肩上，省視個人生命內在的惶惑
C. 李宗盛的歌，往往契入人心，讓聽者的悲喜彷彿都能獲得傾吐
D. 羅大佑的歌，反映理想主義時代對歷史國族的關切，深沉抑鬱
答案：B
問題：1982到1985年是羅大佑的「黑潮時期」，那個一頭捲髮、黑衣墨鏡的孤傲身影，以一人之力把臺灣流行音樂從「天真」帶向「世故」。他的歌充滿時代感，沉鬱滄桑的歌詞語言，一洗「校園民歌」的學生腔、文藝腔，展示著一個深沉抑鬱的「大人世界」，從青春情愛到歷史國族，勾引了所有自命早熟的青年。他對歌詞與旋律的「咬合」極為在意，常說「歌是語言的花朵」，文字化為唱詞，在唇齒舌間吞吐滾動，必須與旋律的收放起伏密密吻合。

就在羅大佑掀起「黑色旋風」的時刻，另一位出身「校園民歌」的音樂人李宗盛也嶄露頭角。情歌向來是歌壇主流，一不小心，便會跌入陳腔濫調、無病呻吟的醬缸。李宗盛擅以作論方式寫歌，總能找到獨特的切入角度，短短篇幅便唱盡你堵在心頭的感歎。1986年的個人專輯《生命中的精靈》，是華語樂壇少見的「內省」之作，深深挖掘生命內在的惶惑與悲歡，坦誠真摯。他對歌詞意象結構之銳意經營，對詞曲咬合之殫精竭慮，簡直有鐘錶師傅般的耐心。他獨特的語言質地，直白而不失詩意，語感鮮活，乍看像散文，唱起來卻句句都會發光。
羅大佑始終沉鬱而孤傲，時時把整個時代挑在肩上，連情歌都滿是滄桑的傷痕。李宗盛則擅長從柴米油鹽的日常生活提煉詩意，煽情卻不濫情，輕盈卻不輕佻。他們二人示範了創作、製作的精湛手藝。羅大佑的歌承載著大時代的悲壯情緒，和那個集體主義、理想主義的時代有著千絲萬縷的糾纏。李宗盛的歌則幾乎都是個人主義式的內省，那些百轉千迴的辯證同樣只屬於「大人世界」，你得見識過江湖風雨才能體會。羅大佑的滄桑尚屬於一個猶然年輕的時代，李宗盛的世故則是一代人集體告別青春期的儀式。（改寫自馬世芳〈煙花與火焰的種子〉）

依據上文，關於羅、李二人的歌詞創作，敘述最適當的是：
A. 李宗盛長於以作論方式寫歌，將邏輯辯證融入詩化的語言中，煽情而輕盈
B. 羅大佑擅長以「校園民歌」的文藝腔，寫作沉鬱滄桑的歌詞，充滿時代感
C. 二人均極為在意歌詞與旋律的「咬合」，故精心琢磨
D. 二人均銳意經營歌詞的意象結構，直白而不失詩意
答案：C