aqweteddy/Taiwan-Curlture-MCQ huggingface dataset:
問題：據統計，2020年澳大利亞農業缺工嚴重，導致部分農產品無人收成、處理，以致許多農產品價格高漲。形成此現象的原因之一，為澳大利亞因應COVID-19疫情而進行邊境管制，使過去占農場勞力來源高達八成的國外背包打工客，在2020年來澳的人數大減。若僅針對上述澳大利亞的農業發展、農產價格與背包打工客的關係，擬定相關的全球化議題進行探究，下列哪個議題最為適合？
A. 全球化的貢獻與挑戰
B. 全球化與交通革新
C. 全球化與多元文化
D. 全球化與區域結盟
答案：A
問題：照片1是甲、乙兩種農作物的收成景象。其中甲作物的播種季節，氣溫需要在以上，且成長期的氣溫還要穩定上升，能維持於更有助生長發育。請問：

透過甲、乙兩張照片推論這兩個農業生產活動，最可能具有下列哪項共同的經營特色？
A. 作物送往畜牧場，形成農牧產業連鎖關係
B. 採取專業化耕作，呈現規模經濟經營型態
C. 自然投入重灌溉，人為投入重視生物科技
D. 在農場旁設立工廠，進行農產品初級加工
答案：B
問題：石滬是臺灣某些地區重要的文化地景，它是在高低潮間的平坦地區，利用附近的石塊堆築的半圓形或馬蹄形捕魚陷阱，其漁獲原理之一是漲潮時魚群游至被淹沒的石滬內覓食，退潮時魚群被石滬伸腳阻擋，並留置於露出海面的石滬滬房內。請問：

石滬最可能出現在下列哪種海岸地形上？
A. 海階
B. 沙嘴
C. 海蝕平台
D. 潟湖
答案：C
問題：1855年清代某官僚在日記中指出：在某地區，山坡地上種滿了高粱、玉米，河中的沙洲多已開闢為田園；平地的樹木已被砍伐殆盡，偏遠地區的原始林區也已被開發。據此，他主張：亂世的根源，在於人口數量太多。追求長治久安的方法，就要透過放寬殺女嬰的禁令、發放避孕或墮胎的藥品、延後男女婚姻年齡等策略，以控制人口增加的速度。該官僚分析人口問題的成因雖然正確，但主張的減緩人口成長策略卻過於激進且不人道，並未獲得社會及各級官員認同，也未被政府採納。請問：

該官僚在日記中的論述，最適合作為該地區當時下列哪項事實的佐證？
A. 超過環境負載力上限
B. 原住居民已遷徙他鄉
C. 產業分工已發展成熟
D. 區域互賴已超過限度
答案：A
問題：1855年清代某官僚在日記中指出：在某地區，山坡地上種滿了高粱、玉米，河中的沙洲多已開闢為田園；平地的樹木已被砍伐殆盡，偏遠地區的原始林區也已被開發。據此，他主張：亂世的根源，在於人口數量太多。追求長治久安的方法，就要透過放寬殺女嬰的禁令、發放避孕或墮胎的藥品、延後男女婚姻年齡等策略，以控制人口增加的速度。該官僚分析人口問題的成因雖然正確，但主張的減緩人口成長策略卻過於激進且不人道，並未獲得社會及各級官員認同，也未被政府採納。請問：

由該官僚主張的減緩人口成長策略判斷，其所處的時代，經濟活動最可能有何特徵？
A. 資源採集需要族群密切合作
B. 城市對鄰近鄉村依賴程度低
C. 貿易活動需要精確計算能力
D. 農業生產需要大量體力勞動
答案：D
問題：由於網路地圖技術的革新，地圖繪製的技術不再專屬於政府和企業，非專業的民眾透過網路協作及編輯，可以參與集體建置和提供具空間分布性質的資料與地圖。以往政府提供的地圖，或企業為商業利益製作的地圖，例如Google等商用電子地圖服務，主要提供主流群體所需，卻未必符合某些群體的生活體驗或需求。近年來，由民眾參與的開放式電子地圖協作平台，其圖資允許所有人使用及編輯，無須付費，可以將圖資用於個人、教育、商業、政府以及其他用途，如救災資訊地圖、飲水機分布地圖等。請問：

由於開放式電子地圖協作平台允許使用者新增屬性及空間資料，下列何者最可能是由民眾透過上述協作平台產出的空間資料及可運用的服務？
A. 中央氣象局製作的地面天氣圖，可觀測各地的沙塵暴
B. 查詢由政府委製的公車APP即時資訊，減少候車時間
C. 社群自行建置登山步道地圖，可即時查詢及記錄路徑
D. 鐵路局製作女性專用車廂車次表，提高女性乘車意願
答案：C
問題：一位出生於阿富汗的思想家，據聞是穆罕默德的後裔，在十九世紀後期見到當時伊斯蘭世界受到西方列強勢力入侵，伊斯蘭族群四分五裂，且當時最大的伊斯蘭帝國—鄂圖曼帝國也無法善盡保護伊斯蘭世界之責。為了讓伊斯蘭世界團結共同抵禦列強，他走訪中東、北非、歐洲各地，倡議「泛伊斯蘭主義」，嘗試建立跨宗派、地域、民族的單一伊斯蘭國度。「泛伊斯蘭主義」不是與西方對抗的軍事行動策略，也非教條儀式與民族主義，而是強調以伊斯蘭的基本信仰為普遍生活倫理規範，以此團結伊斯蘭世界並促進其政治現代化。請問：

該思想家的出生地被納入伊斯蘭世界的一部分，最可能是透過下列哪種文化擴散過程？
A. 從尼羅河流域向西越過撒哈拉沙漠擴散而來
B. 從尼羅河流域向北越過地中海海域擴散而來
C. 從阿拉伯半島向東南經過南洋群島擴散而來
D. 從阿拉伯半島向東北經過伊朗高原擴散而來
答案：D
問題：經調查，臺灣在COVID-19疫情三級警戒時期，約40%的企業因異地生產導致產能調配不易；約20%的企業，其產品物流配送受阻；約20%的企業，營運不受疫情影響；另有20%的企業，反受疫情刺激需求而增加訂單。其中工廠據點較分散，在海外疫情熱區設有生產據點的企業，其產能調配受影響最明顯；如一些機械與電機、電子零組件及光電、車輛與金屬產業等，其零組件配送受阻比例較高，研判應是海運作業耽誤所致。為了因應疫情的衝擊，許多企業優先選擇的經營策略是：以資訊科技提供遠端客服或維運，並精簡行銷、研發等以降低營運成本。請問：

許多企業為了因應疫情衝擊而優先選擇的經營策略，需要下列哪項要素的配合，才能有效達成？
A. 產業群聚普遍
B. 知識經濟發達
C. 經濟結構轉型
D. 產品規格化普及
答案：B
問題：「1997年花蓮縣吉安鄉是臺灣龍鬚菜種植面積最大的鄉鎮，可達57公頃，比當時第二名南投縣信義鄉多約12公頃。到了2021年，吉安鄉龍鬚菜種植面積已增至180公頃，仍居全臺之冠，第二名的高雄市那瑪夏區僅51公頃。」上述現象的形成過程，最適合以下列哪個概念解釋？
A. 臺灣產業結構轉型，促使東西部經濟空間重組
B. 中地等級向上提升，帶動農作物市場範圍擴大
C. 都市外圍區位租較低，農作物生產區往外擴張
D. 農業生產因地制宜，逐漸形成區域生產專業化
答案：D
問題：十五至十七世紀馬來半島南部海岸，有許多自殖民母國遷入該地的男性商人、船員與苦力，在與當地女性通婚後，逐漸在當地形成一混血的少數族群，並保有原鄉海神節的慶典習俗。該族群在節慶當天，會先在海邊進行彌撒，接著抬出聖彼得神像遊行，最後來到船隻旁灑聖水祈福。根據前述，該族群的先人最可能來自下列哪個地區？
A. 澳洲東部沿岸
B. 西亞肥沃月灣
C. 中國東南沿海
D. 伊比利半島西部
答案：D
問題：金門國家公園有許多獅子形象的石雕，居民用以鎮風剋煞，稱為石獅爺。某生欲至該國家公園附近的一個聚落，探究「石獅爺設立位置與盛行風向的關係」，過程中包括田野調查、位置測量、資料蒐集等。請問：

該地具有風速強勁的特色，下列何者是形成此特色的主要原因？
A. 緊鄰大陸且無山勢屏障，導致冷鋒常夾帶強風長驅南下
B. 季風通過臺灣海峽，由於海峽寬度縮減，導致風速增強
C. 太陽幾乎終年直射，對流旺盛，導致白天常有強風發生
D. 太平洋熱帶性低氣壓擾動頻繁，導致強風吹襲日數較多
答案：B
問題：金門國家公園有許多獅子形象的石雕，居民用以鎮風剋煞，稱為石獅爺。某生欲至該國家公園附近的一個聚落，探究「石獅爺設立位置與盛行風向的關係」，過程中包括田野調查、位置測量、資料蒐集等。請問：

若該生要獲得較具科學性的成果，除利用GPS工具外，還適合透過下列哪三項資料作為支持此探究主題的材料？甲、遊客問卷結果；乙、耆老訪談紀錄；丙、聚落分布圖（比例尺1/400000）；丁、聚落內部測繪圖（比例尺1/1000）；戊、聚落附近測站的氣候數據；己、田野調查當天的風向風速計測量數據。
A. 乙丙己
B. 乙丁戊
C. 甲丁己
D. 甲丙戊
答案：B
問題：臺灣已成為世界晶片重要供應地，主要原因是從設計、製造到封裝測試的上下游廠商，形成相互依存的關係。不少其他亞洲開發中國家想要在短期內複製臺灣的成功經驗，但都難以跨越門檻，原因在於此產業尚需高品質的技術與人力，才能持續突破晶片微細加工的瓶頸，而臺灣已長期藉由產官學合作進行人才培養與技術研發。請問：

若僅針對文中所述，其他亞洲開發中國家短期難以複製臺灣經驗的原因，最可能是下列何者？
A. 企業未能形成垂直整合結構
B. 國際分工體系尚未完整建立
C. 知識經濟發展進程相對緩慢
D. 欠缺良好原料工業區位條件
答案：C
問題：為探究各國出生率偏低現象與因應措施，某校同學閱讀以下兩份資料：
I.某國為東亞的中高所得國家，政府為提升生育率，修訂已婚勞工停薪申請育嬰假的辦法，不但增加夫或妻的請假彈性，並提高請假期間津貼達八成薪。新法實施後，該國申請留職停薪人數成長超過3成，其中男性成長又比女性高2倍。
II.多位學者發現，中高所得國家年輕人晚婚或終身不婚的現象很普遍，導致各國生育率皆呈現下降趨勢。某學者甲指出，同為中高所得國家，北歐國家的出生率較東亞國家高，而北歐國家的新生兒，有半數以上出生於無法定婚姻關係的父母，但在東亞國家絕大多數的新生兒都出生在法定婚姻關係之內。
請問：

資料中提及出生率相對較高的國家，其人口轉型最可能處於下列哪個階段？
A. 早期擴張階段
B. 晚期擴張階段
C. 低穩定階段
D. 高穩定階段
答案：C
問題：臺灣某科技公司從事研發、設計、製造電子產品及其週邊設備與零組件，是一個具有設計、製造能力和整合服務的公司。在其全球布局地圖中，總部位於臺北， 製造中心散處臺灣、中國及歐、美各地；設計中心設於臺北、上海、蘇州和重慶， 服務中心則遍及臺灣、美國、巴西、日本等地。該公司能夠如此布局的原因為何？
A. 產品生命週期延長
B. 國際勞工遷移頻繁
C. 交通資訊革新快速 
D. 地理資訊系統健全
答案：C
問題：西班牙南部某家紅酒商最近希望擴大其紅酒的產區，他打算選擇一個文化、語言和氣候與本國相似的地區作為投資的對象，請問下列哪個地區最適合這家紅酒商的投資?
A. 澳洲西南部
B. 智利中部
C. 哥倫比亞北部
D. 菲律賓南部
答案：B
問題：日治時期某報紙發刊詞提及：「……臺灣學堂裡的教科（科目），又多不用到漢文，對於漢文一學很不用工（很消極）……漢文因這樣難懂又沒獎勵的機會，所以我們臺灣的兄弟自二十年來已經廢棄不慣了。」此發刊詞的寫作背景，和日本殖民政府正在推行的哪項政策有關？
A. 因應教師、通譯的需求，成立國語學校
B. 日本領臺初期，將書房、義塾納入管理
C. 公學校皆改為國民學校，推動義務教育
D. 推行日臺共學，常用日語者可入小學校
答案：D
問題：某一歷史時期的移民群體，遷居已經八、九代，以領俸祿為生，若有土地也全交給佃客耕種，而不親自下田，完全不懂人情世故，所以當官不明事理，治家也不行。這種現象最可能出現於何時？
A. 春秋時期
B. 宋明時期
C. 魏晉時期
D. 兩漢時期
答案：C
問題：某地的警察組成有歐籍、印度籍、華籍，以及特別從山東威海衛招募來的人員，分別以ABCD編號。其中印度籍警察包著頭巾，華籍警察戴著三角形竹帽，穿綠色制服。當地孩童以「ABCD，大頭綠衣，追賊不到，吹嗶嗶！」來形容警察。這些孩童最可能是：
A. 在英國殖民統治香港時的華人小孩
B. 在德國轄下膠州灣生活的華人小孩
C. 在舊金山建造鐵路的華工家庭小孩
D. 在雅加達經商貿易的華僑家庭小孩
答案：A
問題：美國於1954年9月聯合英國、澳洲、法國、紐西蘭、巴基斯坦、泰國和菲律賓組成「東南亞公約組織」，其組織的目標與內容都與北大西洋公約組織類似，總部設於曼谷。美國原本希望我國也加入，但因各種原因而未果。美國補救的方式是：
A. 支持我成為聯合國會員國
B. 支持我國加入東南亞國協
C. 另與我簽訂共同防禦條約
D. 要求各國遵守聯合國憲章
答案：C
問題：學者認為：國家失道，將敗之際，上天會先降下災害，以為警惕。如果人君無法領受天降災異的教訓，把政治導正，那麼天就有權力來奪取君王的權位。如果君王行為得當，五行運轉便正常。他因此主張：「天道」運行變化，主要是為了建立「人道」。這位學者最可能是：
A. 主張天人感應的董仲舒
B. 主張知行合一的王陽明
C. 主張民貴君輕的孟子
D. 主張格物致知的朱熹
答案：A
問題：1871年，西洋人在上海敷設了電報線；1877年，丁日昌在臺灣架設了電報設備，成為中國第一條自行架設的電報線。1879年，李鴻章也在天津與大沽及北塘
之間架設電報設備。當時架設電報設備的主要動機是：
A. 西洋商社在中國投資，希望中國提供電信設備
B. 清朝官員認為電報設施有助於國防，因此架設
C. 朝廷認為電報為國家現代化象徵，故極力支持
D. 中國報業為求現代化，希望引進電報通信設施
答案：B
問題：許多關切教育的地方人士指出：國家建設百廢待舉，傳統知識已不敷使用，需借重歐美先進國家的政治經驗、學術思想與科學技藝等專門知識，才能提升國家建設的效率。國家先前雖曾多次派選學生出洋念書，但人數不足。為便於學習歐美先進國家的專門知識，建設家鄉，我們也應廣派學子出國留學。呼籲主事者籌設「留學歐美預備學校」，招收學子，先在國內學習歐、美語文，以便將來出國學習。該文章反映哪種時代背景？
A. 民國初年，擴大學校教育，也培育各種專門人才
B. 八年抗戰期間，同盟國資金援助，學生可赴歐美
C. 韓戰爆發以後，美援開始，故派遣學生赴美學習
D. 簽訂《南京條約》後，政府需培養對外交涉人才
答案：A
問題：1862年，德川幕府派官員到上海考察，隨行一位藩士寫下《遊清五錄》，描述當時上海的情形：「歐羅巴諸邦商船軍艦數千艘停泊江上，桅檣林立，填滿津口；陸上則有諸邦商館，粉壁千尺，殆如城郭，其雄大壯偉，筆紙難以表述。」另一方面他也觀察到：「中國人到處被外國人牽制著。……與其說上海是中國人的土地，還不如說是英法兩國的殖民地。……雖然說我們是日本人，但對於這樣的局面也應該關心留意。因為這不僅是中國之事。」他指出中國受侵略的根源是國策失誤：「當權者只知守舊……沒有製造軍艦大砲在戰區裡抵禦敵人，才造成如此衰敗的結果。」這位日本人寫此書的目的最可能是：
A. 日本也相當落後，看到中國情況，希望能避免重蹈覆轍
B. 日本自知無法抵抗列強，主張閉關自守，拒列強於境外
C. 日本已是先進國家，自認為是高級文化代表，故多批評
D. 日本自以為遠較中國富強，希望也能效法列強瓜分中國
答案：A
問題：白居易的〈琵琶行〉長詩寫於唐憲宗元和十一年（816年），當時白居易貶官為江州司馬，居住在江西九江，對比長安與九江，有許多感想。下面詩句中，哪一句最足以說明白居易對兩地文化差異的看法？
A. 潯陽地僻無音樂
B. 舉酒欲飲無管絃
C. 妝成每被秋娘妒
D. 商人重利輕別離
答案：A
問題：《東西洋考》記載某一時期中國的世界地理觀，東洋包括呂宋、汶萊、日本及紅毛番；西洋包括交阯、占城、暹羅、柬埔寨、麻六甲等。這本書反映出何時的世界觀？
A. 明末
B. 清末
C. 南宋
D. 唐代
答案：A
問題：一件史料記載：淡水廳某士紳因與佃農發生糾紛，乃強制將佃農耕種的田地收回，另行轉租給別的佃農耕種，以致激起民間鬥殺；該士紳還招募壯勇四出焚搶。朝廷認為該士紳為富不仁，目無法紀，下令閩浙總督將該士紳革職逮捕，押解到省城嚴行審辦。該史料記載的事件最可能是：
A. 民眾發動反清復明的民變
B. 天地會領袖發動抗清行動
C. 客家居民組成的抗日行動
D. 地方人士參與的分類械鬥
答案：D
問題：史料記載：某年1月11日，駐守臺灣的長官率領353人分乘3艘戎克船從位於臺灣南部的政治中心出征。船隻沿海岸向南航行時，兩艘船隻觸礁，損失一些食物。軍隊乃在島嶼西岸下船整補，從陸路越過山脈到島嶼東岸。在東岸某村社整補兩天後，沿海岸線北上，攻擊山區另一村社，達成出征目的後才撤軍，並再度越過山脈返回島嶼西岸。軍隊在海邊某村社露宿時，曾受當地社民以米飯、豬肉和雞肉款待。請問：

根據題文資訊及歷史知識推論，該史料最可能描述的是：
A. 清福建水師提督到東部追擊海盜蔡牽
B. 荷人至東臺灣探金與原住民引發衝突
C. 明鄭時期屯墾時和大肚王國發生衝突
D. 日本警察與阿美族衝突的七腳川事件
答案：B
問題：史料記載：某年1月11日，駐守臺灣的長官率領353人分乘3艘戎克船從位於臺灣南部的政治中心出征。船隻沿海岸向南航行時，兩艘船隻觸礁，損失一些食物。軍隊乃在島嶼西岸下船整補，從陸路越過山脈到島嶼東岸。在東岸某村社整補兩天後，沿海岸線北上，攻擊山區另一村社，達成出征目的後才撤軍，並再度越過山脈返回島嶼西岸。軍隊在海邊某村社露宿時，曾受當地社民以米飯、豬肉和雞肉款待。請問：

從史料內容可看出當時「村社」社會的哪一特徵？
A. 某些村社應已經發展出稻作農業
B. 不同村社間已有穩定的貿易關係
C. 村社的土地制度屬於部落共有制
D. 部分村社間已建立軍事同盟組織
答案：A
問題：十八世紀，清朝一位皇帝對該朝首都地理形勢描述：「右擁太行左滄海，南襟河濟北居庸。會通帶內遼海外，雲帆可轉東吳粳（稻米）。」請問：

十九世紀下半葉，「雲帆可轉東吳粳」的情況則有大幅改變，造成此一改變的最主要原因為何？
A. 捻亂破壞航路
B. 鐵路運輸興起
C. 海運取代漕運
D. 美洲作物引進
答案：C
問題：某島嶼在十六至十九世紀間原是西班牙大帆船貿易航線上的重要修補站，1898年美西戰爭時，該島遭美國併吞。太平洋戰爭期間，日本曾占領該島。二次大戰後期，美軍奪回該島後，在該島建立空軍基地，作為戰時控制東南亞和東北亞空域的據點。請問：

該島嶼最可能是：
A. 琉球
B. 關島
C. 夏威夷島
D. 硫磺島
答案：B
問題：十七世紀時，亞洲水域的遠東航路上，一艘帆船從公司總部所在的港口出發，船上載滿胡椒、檀香木、乳香、象牙、犀角等商品。抵達「甲」港後，卸下部分商品，並購買當地生產的鹿皮、鹿脯、砂糖等貨物裝船，繼續航行至日本。在日本把貨物賣掉，換取白銀；返航行程中，至廈門購買絲綢和瓷器。請問：

依據題文資訊，「甲」港的今名最可能是下列何者？
A. 雅加達
B. 安平
C. 麻六甲
D. 馬尼拉
答案：B
問題：柬埔寨為中南半島的文明古國，昔稱扶南，後名真臘、高棉帝國。真臘和鄰近的占城、暹羅等地，是宋代成形的「南海貿易體系」成員，當時中國和東南亞間的貿易商船往來不絕，許多東南亞的物種隨貿易活動傳入中國。《宋會要》記載：紹興3年進口商品中，以香料、藥材、珍寶為主。《諸蕃志》也列舉中國商人在真臘、占城等15個地區販售的商品有瓷器、絲織品、酒、漆器等。柬埔寨於十九世紀淪為法國保護國，1953年才獨立；但獨立後長年動亂，某國際組織乃通過決議，在該國成立柬埔寨臨時權力機構，於1992年至1993年協助該國重建和平政府，舉行自由和公正的選舉並制定新憲法，使該國恢復正常秩序；這也是該國際組織第一次接手管理一個獨立國家。該國政局較為穩定後，臺商也陸續到該國投資紡織成衣、製鞋、農產、木材加工等產業。請問：

若僅以題文中有關宋代「南海貿易體系」的敘述作為推論依據，可直接由上述資料獲得下列哪項結論？
A. 南海貿易商船多在夏季從中國出發，冬季從東南亞返回中國
B. 中國的經濟重心南移和造船技術進步是南海貿易發展的基礎
C. 宋代南海貿易以中國輸出手工業商品、進口原物料商品為主
D. 原產於真臘、占城，耐旱早熟的占城稻，至宋代才傳入中國
答案：C
問題：某人到非洲某地旅行時寫道：「從機場到市區的公路寬闊又平整，公路兩邊麥田、葡萄園、橄欖園到處可見。進入市區後，歐式建築相當普遍，中心區的主幹道兩邊有好多露天咖啡館，我挑個位子坐下，一邊品著中東式的濃咖啡，一邊看有軌電車從眼前叮叮噹噹地駛過，感覺簡直和歐洲毫無分別。不過，這裡的咖啡館幾乎全是男性工作人員與顧客，看不到女性。」請問：

該地區農業和市區景觀具有濃厚歐洲色彩，主要和哪些國家的殖民經驗有關？
A. 英國、法國、比利時
B. 英國、荷蘭、義大利
C. 法國、西班牙、義大利
D. 荷蘭、德國、西班牙
答案：C
問題：漢代墓葬出土的壁畫、畫像石和畫像磚中，以「孔子見老子」作為畫像說明文字者，數量多達七十餘件。畫像主題描繪孔子向老子行禮，請教禮儀。這類畫像最可能反映出漢代的哪種思想脈絡或背景？
A. 崇尚黃老
B. 五德終始
C. 獨尊儒術
D. 儒道同源
答案：A
問題：唐宋以後，南海貿易不再只是奇珍異寶的輸入，更有中國的茶葉、瓷器等商品輸出。這個變動除了反映中國生產與經濟的發展之外，也與南海形勢的「重大變化」有關。導致這個「重大變化」的原因最可能是：
A. 南洋諸國航海技術進步
B. 阿拉伯勢力進入東南亞
C. 印度人大量移民東南亞
D. 南洋諸國開始盛行佛教
答案：B
問題：學者評論戰後臺灣三七五減租，認為：推動減租並非只是時任臺灣省主席陳誠施政理念的落實。由於三七五減租是在中美聯合機構—中國農村復興聯合委員會的協助下展開，所以它也可視為是美國在東亞，從日本、韓國到菲律賓，推動的一連串土地改革之一環。亦即，土地改革是特定條件下推動的政策，其政治性超越經濟性。就此評論來看，這位學者所強調的三七五減租之目的最可能是：
A. 改善臺灣產業結構
B. 避免資本主義盛行
C. 創造土地最大效益
D. 防堵共產勢力擴張
答案：D
問題：中共建國後，為貫徹共產主義的理想，在1950年代後期開始推動「集體化」運動，即打破小農經濟的格局，取消土地私有制，在農村推動集體農場制度，並開始將農村編組成人民公社。但這些政策並無法解決農村問題，甚至弊多於利，演變成空前的災難，農村因飢饉而引發大量人口死亡。下列哪項原因和中國這項集體化運動的失敗最有關係？
A. 抗美援朝戰爭爆發，農民被動員上戰場
B. 集體農場精耕細作，傳統農民無法適應
C. 取消土地私有制，使農民失去生產意願
D. 推行上山下鄉運動，導致農村人力不足
答案：C
問題：相同的時代烙印往往造就了一個歷史世代，例如稱二次大戰結束後不久出生的人為「嬰兒潮世代」，又如稱民國五○年代出生的人為「五年級」。學者研究1920到1930年間出生的臺灣囝仔，他們在成長期間接受國家提供的軍國教育，而「玉碎」（全滅）、「散華」（陣亡）、「若櫻」（年輕軍人）、「赤紙」（召集令）等詞彙更成為他們共同的詞語。根據這些共同的詞彙及其成長年代，最能貼切反映這個世代的稱呼是：
A. 戰爭期世代
B. 現代化世代
C. 反傳統世代
D. 工業化世代
答案：A
問題：某一時期，中共《新華日報》〈社論〉曾讚美「美國是自由世界的核心、民主的守護神、專制者的敵人」，希望用民主與科學的紐帶結合中、美兩大民族。後來，毛澤東也強調反對一黨專政，主張建立民主的聯合政府，承諾保障人民的言論、出版、集會、結社、思想、信仰及身體等自由。發表上述言論的背景最可能是：
A. 1940年代，要拉攏美國，對抗國民黨
B. 1920年代，中國共產黨成立時的主張
C. 1960年代，爭取美國支持文化大革命
D. 1970年代，會見季辛吉保證支持美國
答案：A
問題：出生在南投的詩人陳千武，在二次大戰期間曾以「志願兵」的身分參與戰事；這段經歷成爲他創作〈信鴿〉一詩的靈感。此詩的最後一段寫道：
我回到了，祖國
我才想起
我底死，我忘記帶了回來
埋設在南洋島嶼的那唯一的我底死啊
我想總有一天
一定會像信鴿那樣
帶回一些南方的消息飛來
根據上述內容，請問：

關於當時臺籍「志願兵」的討論，下列何者正確？
A. 考量地緣及民族因素，志願兵大多被派往華北
B. 志願兵沒有條件限制，只要願意為國犧牲即可
C. 志願兵是皇民化運動中，戰爭動員的一種方式
D. 在志願兵實施以前，臺灣人即有服兵役的義務
答案：C
問題：某一時期起，商人從外地運來棉花，農家女子在家將棉花紡成棉紗，再織成棉布。農民家庭男耕女織的運作模式日漸明顯，而商人定期收集棉布，運往城鎮染色、整平，即可上市販售。請問：

題文中這種生產形態，最可能出現於何時？
A. 宋代，為追求北方邊境和平，需不斷提供遼夏布帛
B. 明代，商業發達，產銷棉布為主的專業化市鎮興起
C. 魏晉時期，以布帛為貨幣，故紡織成為重要的產業
D. 戰國時期，男耕女織成為編戶齊民的主要生產形態
答案：B
問題：某一時期，一艘駛向中國的外國船隻在冬天航行時，遇上暴風，漂流至中國東南沿海某地，船中乘客獲救，送往官府途中，險被民眾毆殺。這位乘客懂漢字，在與中國官員筆談後，得知該地長期以來受到外國海盜侵擾，村民誤認他是海盜，所以群情激憤。這個區域除了經常有外國海盜騷擾外，且因環境條件不佳，謀生不易，導致人口常往海外移出。請問：

題文中的這位乘客最可能是下列何者？
A. 清初到北京考試的越南士人
B. 明代到中國遊歷的朝鮮士人
C. 元代到泉州的阿拉伯商人
D. 日本派到長安的遣唐使者
答案：B
問題：十五世紀中葉，葡萄牙人在大西洋東部海域馬德拉群島開始種植甘蔗；十六世紀中葉，葡萄牙殖民巴西以後，又在當地發展蔗糖產業。由於蔗糖屬於勞力密集產業，於是引進大量外來勞工。請問：

這些外來勞工主要為下列何者？
A. 歐洲罪犯
B. 華工
C. 非洲黑人
D. 北美印第安人
答案：C
問題：資料一：屏東種植紅豆的農民，過去為避免鳥害造成農損，會利用毒餌造成小型鳥類死亡，進而導致撿食的老鷹跟著中毒。近來因維護生態環境，農夫改變耕作方式，在播種期不毒鳥、採收時不用落葉劑，以新創農業的方式建立「老鷹紅豆」品牌以及產銷履歷。雖然生產紅豆的成本上升，但有效提升消費者對產品的評價，使市場銷售價格與數量都大幅提升。老鷹紅豆的契作地區主要在屏東東港和萬丹一帶。
資料二：萬丹聚落形成於明末，曾在清代民變中扮演重要角色，朱一貴事件時，粵籍義民即在「萬丹社」的上帝廟誓師起義。「社」在清代一般是指「熟番」村落，但並非自古如此。例如，鄭氏時期，主政者推行屯田，就曾用「社」作為屯墾村落之名；當時的軍備圖則分別以「番社」和「民社」來標示「番」、「漢」聚落。在清朝治臺初期的地圖中，即有「後勁社」、「左營社」等和「熟番」無關的村落名，「萬丹社」也是如此。
根據上述兩則資料，請問：

我們一般認為「社」是指「熟番」村落，但萬丹「社」的出現，顯然提供了另一種看法。就題文來看，萬丹社的例子最適合從下列哪一歷史脈絡來解讀？
A. 民間信仰與地名命名之關聯
B. 粵民開發與熟番地權的關係
C. 義民形象被塑造的演變過程
D. 鄭氏在當地開發的歷史痕跡
答案：D
問題：清廷治臺二百多年期間，多次調整臺灣地方行政區劃，其最主要的考量依據是：
A. 根據交通線的延伸，作線狀開發
B. 因應民變，考量治安，置縣設廳
C. 隨漢人開發，設廳以保障原住民
D. 根據自然地理的形勢，分區管理
答案：B
問題：唐太宗下令大臣修《氏族志》，欲排定各姓氏等級。編成之後，太宗不滿意，指示重修時只需根據現在的官爵等第區分等級。修訂版將各姓氏分成九等級，以皇室為首，外戚次之。高宗時，宰相李義府門第寒微，想與山東士族結親被拒，乃上告高宗。唐高宗因此下令，山東士族「七姓十家不得自為婚」。唐代修訂《氏族志》、發布「禁婚令」，最主要目的是：
A. 擔心士族通婚，擴大土地兼併，造成農民流離失所
B. 禁止士族近親通婚，避免造成人倫與社會關係混淆
C. 擔憂士族通婚，聲氣相通，壟斷科舉考試晉身管道
D. 避免傳統士族透過聯姻結盟，禁婚壓抑其社會地位
答案：D
問題：有人回憶：當時，食物都要配給，沒有咖啡，但有糖和紅茶。每次參加茶會，都要自備糖和茶葉。原本商店中還有牛油和乳酪，大多來自紐西蘭或加拿大，現在也少了。經常一個月也吃不上一斤肉，天天吃鱈魚。有一段時間，政府領導人還提倡自己種植糧食作物，解決糧食短缺問題。這最可能是何時何地的景象？
A. 首次石油危機時的伊朗
B. 一次世界大戰時的德國
C. 文化大革命時期的中國
D. 二次世界大戰時的英國
答案：D
問題：自1943年5月至1944年7月間，日本帝國與臺灣總督府動員並組織超過兩萬名的臺灣青年，派遣至新幾内亞、菲律賓和印尼等地，擔任各種任務。這些臺灣青年最可能是：
A. 擔任軍機組裝工作的臺灣少年工
B. 擔任突襲戰鬥任務的神風特攻隊
C. 擔任戰鬥任務的臺灣特別志願兵
D. 擔任軍伕軍屬的臺灣特設勤勞團
答案：D
問題：某一時期，許多知識分子研究軍事技術，紛紛著書立說，出版了《火輪船圖說》、《演炮圖說》、《西洋自來火銃制法》及《請仿西洋製造火藥疏》等書。這種情況最可能反映哪種思想？
A. 師夷長技制夷
B. 擴張軍國主義
C. 推動全盤西化
D. 嚴守夷夏之防
答案：A
問題：一位皇帝指示研商減稅事宜，隨即有大臣上奏：我朝前一陣子因為軍費支出甚多，政府財政有些不足，建議暫緩減稅政策。但皇帝認為：先前雲南、貴州、廣西、四川等省因大規模叛變，使得地方殘破不堪，田畝荒廢，財政才會短收。現在大亂已平，人口逐漸增加，荒地也逐一開墾，國用已經充足，就應與民休息。所以，仍決定減稅。這種情況最可能是：
A. 唐太宗親征高麗等地之後
B. 清聖祖平定三藩之亂之後
C. 宋高宗與金簽訂和約之後
D. 明成祖發動靖難之役之後
答案：B
問題：甲國企圖以經濟戰手段迫使乙國屈服，並保護自己的經濟發展，乃宣布禁止一切來自乙國的貨物登陸歐洲大陸；還在其統治區內，追查乙國商人並沒收乙國貨物，造成乙國經濟危機，引發社會動盪。但乙國尚有許多海外貿易，仍可支撐其經濟。這種情形最可能是：
A. 1651年，英國公布航海法，封鎖荷蘭貿易活動
B. 1806年，拿破崙為壓迫英國，發動對英國封鎖
C. 1917年，德國發動無限制潛艇作戰，封鎖英國
D. 1941年，美國對德國宣戰之後，封鎖德國貿易
答案：B
問題：1949年10月，共軍集中船隻對金門發動攻擊，遭守軍擊退。1950年3月，共軍又集結大批兵力，用類似「萬船齊發戰術」進攻海南島，迫使當地國軍撤守；5月底更攻占廣東萬山群島。共軍原本預定隨後再度對金門發動攻擊，但沒有多久就取消這項計畫。最可能的原因是：
A. 韓戰爆發，美國宣布派遣第七艦隊協助臺灣防務
B. 共軍軍備及船隻有限，已經無法再負擔長期作戰
C. 臺灣實施戒嚴，共軍乃轉以心戰策略來瓦解國軍
D. 共軍顧忌金門兵力強大，寧可保持戰果故而避戰
答案：A
問題：十八世紀初，一位在中國傳教的法國傳教士於書信中描述，他所在的地區為群山中的平原，人口稠密，富人甚多。此地自西元一千年左右起已是重要的工業城，現有作坊三千座，產品不僅供應全中國，還外銷世界各地，數量驚人。這位傳教士詳述該地產品的製作過程，使歐洲人終得仿製成功。他所描述的產業最可能是：
A. 浙江杭州的絲綢製品
B. 福建福州的武夷茶葉
C. 廣東沿海的醫療藥材
D. 江西景德的瓷器製作
答案：D
問題：1720年，某地的商業組織制訂「行規」，部分條文內容如下：華夷商民一視同仁，各行商應與夷商相聚一堂，共同議價，其有單獨行為者應受處罰。他處或他省商人來省與夷商交易時，本行應與之協訂貨價，俾得賣價公道；有自行訂定貨價或暗中購入貨物者罰。制訂這份文書者最可能是：
A. 香港殖民政府
B. 鹿港行郊郊商
C. 天津通商大臣
D. 廣州公行代表
答案：D
問題：某一時期，主事者推動一項政策：將工、農、學、兵結合在一起，便於領導。大部分人民編入組織，私人物品如鍋、盆、桌、椅都交給公家，以便共同生活、共同生產。不分男女都要工作，兒童都送到托兒所，甚至設置食堂，免費供應食物和必需品。原本希望建立自給自足的社會，結果卻造成工業停頓，經濟倒退，國民生產總值大幅減少。這最可能是何種制度或組織？
A. 1931年江西的中華蘇維埃
B. 1853年太平天國天朝田畝制
C. 1900年山東的義和團組織
D. 1958年華北各地人民公社
答案：D
問題：一位大臣向皇帝稟告：朝廷已三十多年未遷徙百姓守先帝陵墓，如今關東地區甚多富人，富人購買良田，招貧民耕種。他建議繼續推行遷徙，讓富人搬到首都附近的陵墓區，一方面壯大首都，衰弱王室諸侯；一方面可平均中等以下家庭的貧富差距。此政策因地方豪強抵制，且違背朝廷推動的孝道而難以執行。這最可能發生於：
A. 重視儒術的漢代
B. 推行科舉的宋代
C. 偏安江南的東晉
D. 崇尚胡風的唐代
答案：A
問題：某一時期，有人記錄在中國旅行的見聞：漢字不像西方文字橫排書寫，由字母組成，而是由上而下的直排，每個字都有特定的符號，鄰近民族也都能認識。進入中國人的家中，一定有人端上一種顏色淡紅的溫水，以一種有苦味的草製成，有一股藥味，他們稱其為茶。這份記錄最可能出自：
A. 十八世紀來華朝貢的安南貢使，走訪中國風土民情
B. 十七世紀入主中國的滿洲皇族，體會北京日常生活
C. 十九世紀來華經商的英國商人，看到新奇特有事物
D. 十六世紀來華傳教的耶穌會士，開始認識中國文化
答案：D
問題：某國為興建首都，從統治的各地徵集材料，包括：來自黎巴嫩的針葉林木材；埃及的銀、銅；印度的象牙。請問：

文中某國最可能是：
A. 法蘭西王國
B. 羅馬帝國
C. 波斯帝國
D. 德意志帝國
答案：C
問題：下列是臺灣的四個地名：（甲）臺北市「萬華」；（乙）花蓮縣「光復」；（丙）高雄市「左營」；（丁）宜蘭縣「五結」。請問：

地名有時也帶有時代的特徵，上述引號之地名在歷史上出現的先後順序是：
A. 乙丙甲丁
B. 丙丁甲乙
C. 丁甲丙乙
D. 甲乙丙丁
答案：B
問題：十六世紀時，某國管轄今墨西哥、除巴拿馬外的中美洲各地、美國西南部地區等，設置總督府，下轄瓜地馬拉都督、古巴都督及菲律賓都督，臺灣部分地區也曾為其控制。當時該國的瓜地馬拉都督（轄區包括今日的瓜地馬拉、薩爾瓦多、宏都拉斯、尼加拉瓜、哥斯大黎加、墨西哥東部）特別重視在當地取得某項物產資源，因而常與原住民對峙。但該區內的原住民認為傳教士能夠融入當地文化，因此對傳教士相對友善。請問：

這個總督府屬於何國？
A. 西班牙
B. 荷蘭
C. 英國
D. 葡萄牙
答案：A
問題：許多國家可能基於某些理由查禁流行歌曲。以臺灣為例，1930年代開始流行以福佬系民謠為創作題材，當時西門町與大稻埕有許多收費不低的音樂廳，傳唱這些歌謠。但部分歌謠後來遭政府以過於寫實、動搖民心為由，予以查禁。1950年代左右，行政院依據《戒嚴法》訂定《臺灣省戒嚴期間新聞雜誌圖書管理辦法》，開始管制流行文化，主要由警備總司令部執行歌曲查禁。如披頭四樂團演唱之〈革命〉便因「內容欠妥，混淆視聽，危害社會治安」遭禁。至1970年代，查禁業務改由新聞局負責，據統計，當時約有六分之一的歌曲因未通過審查而禁唱。到了1980年代，絕大多數歌曲都通過審查，禁唱歌曲大幅減少。面對審查制度，音樂人仍勇於透過流行樂曲批判現狀。曾有外國歌手唱道：「這是最好的年代，所以人民不需要自由」而遭到禁播。有樂評指出，該歌詞字面上說政府讓經濟成長率翻升，表示統治萬能，所以人民也就不需要自由，但實際是諷刺該政府，試圖以經濟成果遮掩其威權統治事實。像這類具批判性的樂曲，多非屬主流文化，常被忽視；但也有作品廣受歡迎，甚至在特定時期帶動反叛精神。請問：

某一時期，出現以流行音樂表達對現狀的不滿，甚至帶動一個充滿反抗、叛逆、迷惘的時代精神，促使社會上形成一股改變的風潮。下列何者最符合此種情形？
A. 1960年代，以搖滾樂曲推動反越戰運動
B. 1940年代，以臺語歌謠抗議太平洋戰爭
C. 1910年代，運用民間歌謠批判通俗文化
D. 1990年代，運用國語歌曲表達反共立場
答案：A
問題：1938年，臺灣總督府發起「寺廟整理運動」，拆毀媽祖廟等不同廟宇，還禁止媽祖遶境活動，但臺灣民間對媽祖信仰並未動搖。二次大戰結束後，眾人重建被毀的媽祖廟，也開始恢復遶境活動，其中以大甲媽祖遶境最負盛名。近年來，政府積極投入資源，結合在地力量，讓更多人了解媽祖遶境文化全貌，並與觀光活動結合，吸引遊客前來體驗。遊客常沿途拍照留念，不過若要區分照片分別在哪個行政區內拍攝，需要先取得這些行政區的面資料，並將照片內隱含的拍攝位置資訊轉換成GIS的經緯度坐標的點資料後，透過GIS分析步驟，才能將所有照片有效區分。請問：

總督府發起「寺廟整理運動」最主要的動機是：
A. 改建為軍事基地
B. 要積極破除迷信
C. 要廣設國民學校
D. 推動皇民化運動
答案：D
問題：研究指出：臺灣客籍居民主要從閩粵內陸的丘陵、盆地和河谷平原區移來，分布於北部和南部的丘陵、台地或近山平原地帶，空間分布有向內陸集中的趨勢。行政院客家委員會自2002年起，每年4、5月間在部分客籍居民分布區辦理「客家桐花祭」活動，由「中央籌劃、企業加盟、地方執行、社區營造」的公私協力夥伴關係，達到一定的政策成效，不僅為客庄地區帶來經濟效益，也強化客家族群的在地認同。請問：

依上文判斷，清代臺灣客籍居民空間分布有向內陸集中的趨勢，和下列何者的關係最密切？
A. 水圳設施分布
B. 分類械鬥結果
C. 原鄉生活方式
D. 保甲制度影響
答案：C
問題：清宣統三年十二月二十五日（1912年2月12日），清帝溥儀頒布退位詔書。但在國立故宮博物院典藏的清代檔案中，發現一件進呈給溥儀的奏摺，時間標註為「宣統十六年七月」。我們應如何解釋這個現象？
A. 洪憲帝制時，為獲滿族支持而以宣統紀年進呈的奏摺
B. 滿洲國成立，其政府官員上奏給溥儀，故以宣統紀年
C. 宣統朝只有三年，應該是清政府官員誤植年代的奏摺
D. 清帝雖退位，政府仍同意其繼續使用帝號和原有紀年
答案：D
問題：金門有許多洋樓，建築上裝飾著象徵吉祥如意的鳳梨、祈求多子多孫的麥穗、象徵科舉及第的螃蟹（以「甲殼」比喻「科甲」）、表示時間的西洋時鐘或扛著屋簷的印度苦力（象徵屋主的社會地位）。這些建築裝飾反映以下何種歷史現象？
A. 鄭成功家族前往巴達維亞貿易，並將當地的建築特色帶回金門
B. 民國早期，僑民從南洋帶回西方建築風格並融入金門傳統裝飾
C. 荷蘭人主導遠東貿易時期，當時盛行的建築風格也流傳至金門
D. 日本占領金門時，其商人引進當時歐洲最流行的巴洛克式裝飾
答案：B
問題：中國的百貨公司成立以來，多以「洋貨」為主打商品。民國初年，某一事件發生期間，上海一間百貨公司在報紙上刊登「敬告國人書」：「外交失敗，悲憤同深，……敝公司雖係統辦環球貨品，然宗旨首重國貨，歐美貨次之，其某國貨，則僅供市上之需求耳。」並表示某國貨品存貨出清，即不再販售。不過，抵制某國貨品的聲浪如排山倒海而來，該公司只好再度聲明：概將某國貨品「完全收束不賣，寧願犧牲血本，以示與眾共棄之決心。」請問「某一事件」指的是：
A. 七七事變
B. 五四運動
C. 九一八事變
D. 三一運動
答案：B
問題：一份資料提到：1933年的雙十國慶酒會選在臺北的鐵道旅館舉辦，出席的貴賓有美國、義大利駐臺領事及臺灣總督府高級長官。會場懸掛中華民國國旗，慶典中除演奏中華民國國歌外，還高呼「中華民國萬歲」。這段資料如何解讀最合理？
A. 當時的臺灣總督府正在進行皇民化政策，故舉辦雙十酒會來攏絡臺灣人民
B. 當時來臺的中國僑民日多，國府已在臺北設立領事館，故能舉辦國慶活動
C. 當時中日兩國的關係親密和善，臺灣總督府乃主動舉辦慶祝雙十國慶酒會
D. 當時滿洲國成立不久，日本乃邀請滿洲國官員來臺舉辦慶祝雙十國慶活動
答案：B
問題：某校歷史課程進行「歷史考察」學習時，要求同學事先蒐集族譜、臺灣總督府旅券（護照）、同鄉會名簿等史料，並進入內政部網站閱讀人口和戶口調查資料。該「歷史考察」的主題最可能是：
A. 國家的建立與形塑
B. 人群的移動與交流
C. 文化的類型與變遷
D. 宗教的起源與傳播
答案：B
問題：一位學者提到：過去歷史研究的主體，往往偏重於統治者的歷史，比較忽略人民的歷史，其實，人民才是我們應該關心的主體。下列哪個主題最接近這位學者主張的研究方向？
A. 清代臺灣沿海的王爺信仰
B. 清代臺灣職官制度的演變
C. 日本在臺殖民體制的建立
D. 鄭氏王朝在臺的屯田政策
答案：A
問題：二十世紀初期，某人嚴厲抨擊貨幣的使用：「誰還需要該死的貨幣？生活意味著食物、衣服、房子與休息，沒有貨幣這種金屬與碎紙片，我們依然可以快樂生活。貨幣將會失去意義，政府應以實物取代貨幣，作為工作所得」。此人的論述反映下列哪個主義的觀點？
A. 法西斯主義
B. 重商主義
C. 共產主義
D. 自由主義
答案：C
問題：中國傳統政治制度歷經漢、唐的演變而大備，日、韓等國立國較晚，其各種制度參酌中國者甚多，也有徒取其形式而忽略其精神的。例如：有某個制度在中國具有公平與促進社會流動的意義，在東亞的日本、朝鮮卻成為保障特定對象的工具。這個制度最可能是：
A. 科舉
B. 賦役
C. 律令
D. 戶籍
答案：A
問題：十五至十六世紀間，某王國曾興建一座大型的宮殿，此建築物分為三部分：正殿為國王舉行各種典禮和議政的場所；北殿專為接待中國的冊封使之用；南殿則自十七世紀初期開始，用來接待日本薩摩藩官員。該宮殿最可能位於：
A. 朝鮮
B. 暹羅
C. 琉球
D. 安南
答案：C
問題：十九世紀晚期臺灣開港通商，西方傳教士來傳教，但在漢人市街多遇反彈，故部分傳教士在洋行商人協助下，進入淺山地區的「熟番」部落傳教。此傳教活動範圍的擴張最可能和洋行商人經營哪項事業有關？
A. 插蔗煮糖
B. 伐樟結腦
C. 圍獵捕鹿
D. 種椰取汁
答案：B
問題：一份資料寫道：「痛只痛，甲午年，打下敗陣。痛只痛，庚子歲，慘遭殺傷。痛只痛，割去地，萬古不返。痛只痛，所賠款，永世難償。……雪仇恥，驅外族，復我冠裳。到那時，齊叫道，中華萬歲。」這份資料最可能出自哪份文件？
A. 太平天國時，洪李太平軍的告民書
B. 八國聯軍後，革命黨人的宣傳書冊
C. 立憲運動時，各省仕紳的改革方案
D. 戊戌變法後，康、梁維新派的宣言
答案：B
問題：學者指出，蒙古人統治各地區後，對各地宗教都一視同仁而給予優遇；在元代戶口職業世襲制度下，儒戶待遇約略等於佛僧和道士，是諸色戶口職業中較受優遇的一種，娼人地位遠低於儒戶，只是元代士人的仕進機會與在社會上所受尊崇不如前後各代。根據題文，以下何者最能說明元代統治者對儒士的立場？
A. 類同宗教神職人員予以尊重
B. 對儒士抱持懷柔寬容的態度
C. 與其他世襲戶口均平等對待
D. 貶抑儒士而削減其入仕機會
答案：A
問題：某國文化部長憤怒的說：「許多我國古代雕像都在別國博物館內，這些雕像原本在宗教建築內。後來基督信仰普及、伊斯蘭勢力也進來，都說雕像是異教物而棄置，建築物被當成彈藥庫，毀壞後成了大廢墟。接著一些外國人來，欣賞廢墟又喜愛殘破雕像，說這是文明成就，而且把雕像帶回國，至今不願歸還我們，還強辯說是合法取得的藝術品！」文化部長批評的是：
A. 鄂圖曼帝國時，土耳其人拿下東歐教堂雕像
B. 十字軍東征時，士兵從西亞的墓穴取下雕像
C. 西方帝國主義擴張時，英國人帶走希臘雕像
D. 英法聯軍侵略中國時，帶走了圓明園內雕像
答案：C
問題：一位歷史人物的紀念展覽開幕時，貴賓致詞重點如下：
甲：「他認為暴君違反上帝旨意，人民有責任抵抗，我們祖先依此說法開始反抗，十七世紀終於成為主權獨立國家。」
乙：「他的論點為資本主義提供道德支撐，促使我們在十七世紀成為資本主義富裕之國與海外貿易強權。」
丙：「今日我們北部有些社區人民不看電視、不設網路，仍然嚴格遵守他當時拒絕娛樂文化的教導。」
這個展覽最可能是：
A. 法國紀念孟德斯鳩
B. 英國紀念亞當斯密
C. 尼德蘭紀念喀爾文
D. 德國紀念馬丁路德
答案：C
問題：城隍爺自古即是守護城池的神明。明初以後，中央政府在府、州、縣的地方各層級興建城隍廟，將城隍信仰制度化，但縣以下的農村仍信奉舊有的土地公而未設城隍廟。十六世紀後，江南社會經濟繁榮，出現許多新興商業市鎮，它們可能在國家體制之外另建「鎮城隍廟」，祀奉各自所屬縣的城隍爺。每年廟會時，周圍農村的土地廟也會至鎮城隍廟進香，作為神明之間的聯誼，形成層級化信仰圈。請問：

鎮城隍廟也祀奉各自所屬縣的城隍爺，其主要原因最可能是：
A. 鎮城隍廟主神需同樣是周圍農村信仰的神
B. 從縣城往來市鎮者能夠於交易時順道參拜
C. 城隍信仰可反映分層管理的地方行政體系
D. 國家開始在市鎮設置政府機構以管理商業
答案：C
問題：學者在臺灣北部的十三行遺址中，發現七世紀中國與十七世紀日本鑄造的兩種銅錢，並指出它們是出土於墓葬的陪葬品。這些銅錢可用於討論臺灣史前文化的哪項議題？
A. 文化的傳承關係
B. 交易的貨幣單位
C. 東亞各國的交流
D. 人群遷徙的方向
答案：C
問題：近代華人對東洋與西洋的分界，有不少史料可參考。1617年《東西洋考》提到：「文萊，即婆羅國，東洋盡處，西洋所自起也」；民國初年學者進一步補充：「明代以交趾、柬埔寨、暹羅以西今馬來半島、蘇門答臘、爪哇、小巽他群島，以至於印度、波斯、阿拉伯為西洋；今日本、菲律賓、加里曼丹、摩鹿加群島為東洋」。「文萊」即今之「汶萊」。王室信奉伊斯蘭教，在十四至十六世紀期間是中國與伊斯蘭世界貿易的中繼站。1997年汶萊海域發現了一艘十五世紀的沉船，由打撈出來的貨物研判，該船應該是在中國南方港口裝貨之後，預計航向伊斯蘭世界。請問：

依據題文，下列何者最可能是該沉船打撈起來的貨物？
A. 象牙
B. 銀幣
C. 香料
D. 瓷器
答案：D
問題：十九世紀中期有人在某個紀念日控訴：「各位，我與我所代表的人，跟你們的紀念日有何關連？你們歷史上偉大宣言所揭櫫的偉大原則，有擴及到我們嗎？我們並不被包括在這個紀念日內，我們與你們是不平等的。你們前輩留下的遺產：正義、自由、繁榮與獨立，只由你們享受，而我們沒有。」這個控訴最可能發表於：
A. 俄國革命紀念日；控訴勞動者與資本家不平等
B. 拿破崙戰爭紀念日；控訴女性與男性不平等
C. 美國獨立紀念日；控訴黑人與白人不平等
D. 印度獨立紀念日；控訴印度教徒與穆斯林不平等
答案：C
問題：十七世紀西班牙傳教士提及：中國商人帶大量貨物來基隆，若貨物只能賣給西班牙駐軍，駐軍又因未領薪而缺錢購買商品，那麼中國商人將不再來基隆貿易。由此來看，基隆吸引中國商人前來貿易的主因是：
A. 在此處與駐軍貿易，可取得美洲白銀
B. 此處為天然良港，適合作為貿易據點
C. 當地有西班牙駐軍，可保障交易安全
D. 港區已是龐大市場，有利於發展貿易
答案：A
問題：泉州又名刺桐城，宋元時期是海外貿易重要港口，曾發現一方波斯人墓碑，刻有漢文、阿拉伯文與波斯文。阿拉伯文為：「人人都要嚐死的滋味。」波斯文為：「艾哈瑪德・本・和加・哈基姆・艾勒德死於艾哈瑪德家族母親的城市―刺桐城。」漢文為：「先君生於壬辰六月二十三日申時，享年三十歲。於元至治辛酉九月二十五日卒，遂葬於此。」此墓碑可作為下列哪項描述宋元時期泉州波斯人的佐證？
A. 經商客死他鄉者多
B. 會與漢人相互通婚
C. 採用儒家喪葬儀式
D. 全數已經改信回教
答案：B
問題：夜間跟隨前車行駛之車輛：
A. 不必開燈。
B. 用遠光燈。
C. 用近光燈。
答案：C
問題：在高速公路之交通事故由何機關處理：
A. 內政部警政署國道公路警察局。
B. 內政部警政署交通組。
C. 所轄縣、市政府警察機關。
答案：A
問題：道路交通事故無人傷亡且車輛尚能行駛案件，當事人使用照相工具紀錄車輛位置與現場痕跡之方式時，下列何者為非
A. 阻止對方當事人使用錄影工具紀錄車輛位置與現場痕跡。
B. 拍攝及移車全程注意安全並放置警告標誌。
C. 以標線為基準，於前、後方將事故車輛與周邊設施攝入。
答案：A
問題：汽車駛近學校、醫院等處時：
A. 多按鳴喇叭，使學生或病人等注意。
B. 只能按喇叭1短聲。
C. 除遇有緊急或危險情況外，不得按鳴喇叭。
答案：C
問題：汽車在隧道內行駛時：
A. 應開燈快行。
B. 不得開燈。
C. 應開亮頭燈並依規定速限行駛。
答案：C
問題：汽車駕駛人最重要的是：
A. 為趕時間可開快車。
B. 注意沿路風景。
C. 要有重視人命的道德觀念。
答案：C
問題：乘客遺留財物在車上，應：
A. 捐贈公益團體。
B. 據為己有。
C. 送交附近警察機關招領。
答案：C
問題：客車上下乘客應在：
A. 左邊路側。
B. 右邊路側。
C. 任意停放即可。
答案：B
問題：在內側車道行駛之汽車，利用外側車道超車：
A. 可以。
B. 不可以。
C. 沒有規定。
答案：B
問題：汽車駕駛人對乘客或貨主最優良的服務是安全、舒適、快捷，如果三者難以兼顧時，應以何者為優先：
A. 舒適。
B. 安全。
C. 快捷。
答案：B
問題：汽車駕駛人的守法是為了：
A. 責任、榮譽及他人和自己的安全而守法。
B. 害怕取締處罰而守法。
C. 有人監督而守法。
答案：A
問題：汽車駕駛人見到其他車輛或行人不良的表現，就會逞強好勝，意氣用事，性情暴躁，容易衝動，要如何去克制自己：
A. 據理力爭。
B. 以牙還牙。
C. 忍耐與禮讓。
答案：C
問題：汽車駕駛人駕車行經交通混亂繁雜的地方，或道路施工地段應：
A. 加速通過。
B. 互相禮讓。
C. 按喇叭搶先通過。
答案：B
問題：汽車油箱加油時：
A. 引擎不必熄火。
B. 引擎熄火不熄火都無所謂。
C. 引擎必須先熄火。
答案：C
問題：乘客頭手：
A. 不可伸出窗外。
B. 天氣熱時可以伸出窗外，天氣冷時不可伸出窗外。
C. 可以伸出窗外。
答案：A
問題：汽車駕駛人若想維持良好交通秩序，促進社會安全與家庭幸福應具有：
A. 冒險犯難的精神。
B. 駕駛道德與守法精神。
C. 僅重視駕駛技術。
答案：B
問題：汽車駕駛人應：
A. 僅注意技術。
B. 為達成任務要不眠不休。
C. 保持安全第一。
答案：C
問題：我是優良駕駛員，隨時隨地遵守交通規則，希望(交通)警察為了交通安全，對於違規駕駛人應：
A. 不要稽查與取締。
B. 加強稽查從嚴取締。
C. 只要稽查，不必取締。
答案：B
問題：基於行車安全，作為一個汽車駕駛人，要重視：
A. 安全重於時間的觀念。
B. 僅交通設施即可。
C. 僅汽車儀容即可。
答案：A
問題：汽車駕駛人要確保自己和他人的安全，日常應在道德修養上下功夫，盡量：
A. 克制自己，幫助他人。
B. 想法子對付他人。
C. 防止他人逞強。
答案：A
問題：在駕車時，如發現有人牽著動物橫越道路時應:
A. 減速慢行，待其通過後再前進。
B. 加速搶越通過。
C. 按鳴喇叭， 促其趕快通過。
答案：A
問題：駕車行經泥濘或積水地段正有行人行走時應：
A. 加速衝過積水。
B. 減速慢行，避免污水濺及行人。
C. 大鳴喇叭促使行人走避。
答案：B
問題：汽車行駛於道路時，駕駛人：
A. 路況良好時可以手持方式使用行動電話、電腦或其他相類功能裝置進行撥接、通話、數據通訊或其他有礙駕駛安全之行為。
B. 不可以手持方式使用行動電話、電腦或其他相類功能裝置進行撥接、通話、數據通訊或其他有礙駕駛安全之行為。
C. 可以手持方式使用行動電話、電腦或其他相類功能裝置進行撥接、通話、數據通訊或其他有礙駕駛安全之行為。
答案：B
問題：在狹路與他車交會時應：
A. 預先估計有足夠位置儘量靠邊停讓他車先行。
B. 大鳴喇叭，警告對方避讓。
C. 搶先前進迫使對方讓路。
答案：A
問題：遇老弱婦孺身心障礙者乘搭客車時應：
A. 婉拒乘載。
B. 待全部上車坐穩後再行開車。
C. 可以加倍收費。
答案：B
問題：在行車途中，如目睹發生車禍，你應該：
A. 儘速駛離現場。
B. 暫留現場協助救護，並向處理人員作證。
C. 如有查詢謊稱未看到。
答案：B
問題：在行車途中，精神疲勞稍有睡意，你應該怎麼辦：
A. 提起精神，並減速慢行。
B. 擦抹或服食藥物助長精神，照常行駛。
C. 在最近適當路邊停車，下車稍作休息，恢復精神再開車。
答案：C
問題：在雙向二車道上〝欲〞超越前行車，發現對向有來車，你應該：
A. 立即減速放棄超車。
B. 按鳴喇叭，促來車減速或避讓。
C. 馬上加速搶先超越。
答案：A
問題：在哪種情形下，車輛可從公路行車分向線左邊行駛：
A. 準備停車時。
B. 上下坡時。
C. 當車道範圍內右側停有車輛或障礙物而對向又無來車時。
答案：C
問題：在深夜郊外道路上，空曠無車無人的情況下：
A. 可以超速行車。
B. 仍應按規定速限內行駛。
C. 可以稍微超過限制，但不宜太快。
答案：B
問題：汽車行經泥濘或積水路段，應：
A. 加速通過以免陷入泥水中。
B. 按鳴喇叭，促使行人避讓。
C. 減速慢行，小心駕駛。
答案：C
問題：汽車跟隨在消防車後急駛是：
A. 可以。
B. 不可以。
C. 無規定。
答案：B
問題：飲酒後可以開車嗎？：
A. 可以。
B. 慢慢開可以。
C. 不可以。
答案：C
問題：夜間行車交會，對方不變換近光燈時，應如何處理：
A. 不和對方一般見識以近光燈減速行駛。
B. 無所謂。
C. 以眼還眼，也用遠光燈報復。
答案：A
問題：載運危險物品車輛是否可進入八卦山或雪山隧道內：
A. 沒有特別規定。
B. 不可以。
C. 可以。
答案：B
問題：汽車行駛於公路時，從車內向外拋擲物品、煙蒂或火種：
A. 只要我高興有什麼不可以。
B. 是極不道德且危險行為。
C. 避免車內髒亂，應該往外丟棄。
答案：B
問題：長隧道內設置停車彎，其目的是供：
A. 停車休息。
B. 故障車輛停放。
C. 前車阻路超車用。
答案：B
問題：汽車行駛於長隧道內：
A. 可以任意變換車道。
B. 不可以任意變換車道。
C. 若因車道壅塞，可以變換至車輛較少之車道。
答案：B
問題：汽車進入長隧道遇火災發生時，應熄火停車：
A. 將車門上鎖後所有人員下車逃生。
B. 人員留於車內並緊閉車窗待援。
C. 所有人員下車逃生，半開車窗，鑰匙留置車內並不得將車門上鎖。
答案：C
問題：汽車行駛於長隧道遇前方火災發生時，其逃生原則：
A. 依車行方向逃生。
B. 留在車內等待救援。
C. 依車行反方向逃生。
答案：C
問題：長隧道之車行聯絡隧道（車行橫坑）：
A. 危急必須開放時，車輛方得進入。
B. 供故障車輛停放。
C. 供一般車輛迴轉之用。
答案：A
問題：小客車係指座位在：
A.  11座以下。之客車。
B. 10座以下。
C.  9座以下。
答案：C
問題：汽車定期檢驗，逾期一個月以上者，應處罰：
A. 吊銷牌照。
B. 罰鍰及吊扣牌照。
C. 罰鍰。
答案：B
問題：學習駕駛證之學習駕車有效期間，自領證日起以幾年為限：
A. 2 年為限。
B. 1 年為限。
C. 3年為限。
答案：B
問題：考領普通汽車駕照須年滿：
A. 18歲。
B. 19歲。
C. 17歲。
答案：A
問題：考領職業汽車駕照須年滿：
A. 19歲。
B. 18歲。
C. 20歲。
答案：C
問題：汽車駕駛人，允許無駕駛執照之人，駕駛其車輛者應處罰：
A. 吊扣其駕駛執照。
B. 吊銷其車輛牌照。
C. 吊銷其駕駛執照。
答案：A
問題：汽車駕駛人駕駛汽車肇事致人受傷或死亡，應即時處理，如肇事致人重傷或死亡而逃逸者：
A. 應予罰鍰。
B. 吊扣駕照 1年。
C. 吊銷駕駛執照，並終身不得再考領。
答案：C
問題：營業車(營業大客車除外)每年檢驗次數，應為：
A. 出廠年份未滿 5年者，每年至少檢驗 2次。
B. 出廠年份未滿 5年者，每年至少檢驗 1次; 5年以上者，每年至少檢驗 2次。
C. 出廠年份滿 3年以上者，每年至少檢驗 1次。
答案：B
問題：報考職業駕照者，各科及格成績：
A.  交通規則 85 分，機械常識 70分，路考70分。
B. 交通規則 85分，機械常識 60分，路考70分。
C. 交通規則70分，機械常識 60分，路考 70分。
答案：B
問題：汽車檢驗分 3種：
A. 申請牌照、定期、臨時檢驗。
B. 停駛、定期、臨時檢驗。
C. 報廢、排煙(氣)、定期檢驗。
答案：A
問題：職業駕駛執照自發照之日起每滿幾年審驗 1 次：
A. 1 年。 
B. 2年。
C. 3 年。
答案：C
問題：學習駕駛證，以學習什麼車為限：
A. 大客車。
B. 小型車。 
C. 大貨車。
答案：B
問題：領有小型車普通駕駛執照，可以駕駛：
A. 小客車及大貨車。
B. 小客車與重型機車。
C. 自用小型車及輕型機車。
答案：C
問題：工程或公用事業機構人員，佩帶服務單位證章，或其他明顯識別標記，搭乘小型貨車，不得超過：
A. 8人。
B. 5 人。
C. 4人。
答案：A
問題：汽車行駛於道路上哪些人需繫安全帶：
A. 僅前座乘客。
B. 汽車駕駛人、前座及小型車後座乘客。
C. 僅汽車駕駛人。
答案：B
問題：號誌是管制：
A. 注意、行進、停止等。 之指示訊號。
B. 注意、停止。
C. 行進。
答案：A
問題：領有學習駕駛證者應在何處學習駕駛：
A. 高速公路 。
B. 駕駛學習場內或依公路或市區道路主管機關指定之道路及時間內為之。
C. 快速道路上。
答案：B
問題：領有普通駕照，駕駛營業車輛營業者是：
A. 合法的行為。
B. 違規的行為。
C. 法規並無限制。
答案：B
問題：駕駛執照破爛損毀不易辨明時，要：
A. 等有效年限到再換領。
B. 重行考領。
C. 申請換發。
答案：C
問題：汽車駕駛人將駕駛執照借供他人駕車者，應處罰：
A. 吊銷其車輛牌照。
B. 吊扣其駕駛執照。
C. 吊銷其駕駛執照。
答案：B
問題：汽車駕駛人使用偽造、變造或矇領之駕駛執照駕車者，應處：
A. 罰鍰、當場禁止其駕駛，並扣繳該駕駛執照。
B. 罰鍰。
C. 吊銷駕駛執照。
答案：A
問題：駕駛執照遺失後應：
A. 登報作廢即可。
B. 重新考領駕照。
C. 向公路監理機關申請補發。
答案：C
問題：汽車顏色、燃料種類等，有變更時，應：
A. 向公路監理機關辦理登記。
B. 向交通部辦理登記。
C. 向警察機關辦理登記。
答案：A
問題：計程車車窗玻璃上：
A. 可黏貼不透明反光紙。
B. 應有窗簾。
C. 不得黏貼不透明之色紙或隔熱紙。
答案：C
問題：自用小客車領有牌照，其出廠年份未滿幾年者，免予定期檢驗：
A. 4年。
B. 5年。
C. 6 年。
答案：B
問題：因患病、出國等事由，職業駕駛執照未能按時審驗時，可持原照及有關證明，向當地公路監理機關申請補辦審驗，但須在病癒或回國後：
A. 1 個月內。
B. 6 個月內。
C. 3 個月內。
答案：B
問題：申請汽車學習駕駛證，須年滿：
A. 18歲。
B. 20歲。
C. 16 歲。
答案：A
問題：領有汽車學習駕駛證，學習路線駕駛時，應由領有學習車類駕照之駕駛人，在旁指導監護：
A. 是。
B. 沒有規定。
C. 不是。
答案：A
問題：申請報考職業駕駛執照，最高年齡不得超過：
A. 45 歲。
B. 55歲。
C. 65 歲。
答案：C