aqweteddy/Taiwan-Curlture-MCQ huggingface dataset:
問題：說蒝荽，當然不能不談中國。兩千多年前的西漢，歷經千辛萬苦的張騫，終於走出一條貫穿 歐亞的絲路，把蒝荽和胡麻、西瓜、大蒜、葡萄等西域蔬果引入中原，所以蒝荽古名「胡荽」， 由於北朝的胡人皇帝石勒避名諱，改稱香荽、蒝荽，原名胡勒的九層塔也改叫蘭香或香菜。 
    蒝荽剛傳入時，一般人不知道如何下手入口，道家還把它列為「葷菜」，說它辛臭刺鼻，多吃 會「昏神伐性」，但時間一久慢慢吃出味道，尤其東漢末年開始流行「胡食」，風味特殊的胡蒜、 胡芹、胡荽……等外國調味粉，紛紛用於廚下，深深影響了中國菜的烹調風味。例如當時有一道 風行的「胡羹」，以羊肉煮汁，用蔥頭、安石榴汁、蒝荽等調味，香濃誘人。我們至今仍喜歡在 羹湯上灑蒝荽，說不定就是一千七百多年前「胡羹」的流風遺韻呢！ 
    中國菜用蒝荽，一來取其清香以烘襯菜餚的氣味，二來借它沁人的翠色以平添生動食相，雖然 兼顧了調味功能與菜色美感，但我覺得其心法只在一個「借」字，並不是認真要吃它。我見過因為 買不到蒝荽而急得跳腳的印度朋友，也在墨西哥市場看到大綑大把買蒝荽的女人，卻從來沒有見過 中國人因為缺了蒝荽而嗒然所失；反正只是借用幫襯，可有可無，和它的關係有種若即若離的疏遠 客氣，上了桌也多半用於綴飾，不像其他民族剁而啖之，燉而煮之，對它戀執情深，非得餐餐在 齒舌間廝磨纏綿不可。西方以為蒝荽是中國菜的專擅特長，說起來只能算是一項__________ 。 （蔡珠兒〈冷香飛上飯桌〉）  依據上文文意，文章末尾畫底線處，最適合填入下列哪一個選項？
A. 無理的巧合
B. 美麗的誤認
C. 完美的藉口
D. 必然的因緣
答案：B
問題：下列四副對聯，適合貼在書房的選項是：甲：平理若衡照辭如鏡／動墨橫錦搖筆散珠乙：宴爾嘉賓既多且旨／樂至君子喜壽爾康丙：進屋來虬髯太歲／出門去白面書生丁：春風大雅能容物／秋水文章不染塵
A. 乙丙
B. 丙丁
C. 甲乙
D. 甲丁
答案：D
問題：古文中將賓語置於動詞之前，形成倒裝句法，例如「古之人不余欺也」，其意為「古之人不欺余也」。下列選項中畫底線的詞句，何者用法與此不同？
A. ( 鄒 ) 忌不自信，而復問其妾
B. 日月逝矣，歲不我與
C. 不鳴則已，一鳴驚人
D. 故不我若也，吾又何能為哉
答案：C
問題：下列文句，空格處的正確用字依序為何？小新對於學習之事□不經心，再加上誤交損友，□而走險，做盡了壞事卻完全沒有悔意，真可說是□惡不悛，令人唏噓。
A. 漫／挺／沽
B. 慢／鋌／沽
C. 慢／挺／怙
D. 漫／鋌／怙
答案：D
問題：余聽其說〈景陽岡武松打虎〉白文，與本傳大異。其描寫刻畫，微入毫髮，然又找截 乾淨，並不嘮叨。哱夬聲如巨鐘，說至筋節處，叱吒叫喊，洶洶崩屋。武松到店沽酒， 店內無人，謈地一吼，店中空缸空甓，皆甕甕有聲。閒中著色，細微至此。主人必屏息 靜坐，傾耳聽之。彼方掉舌，稍見下人呫嗶耳語，聽者欠伸有倦色，輒不言，故不得強。 （張岱《陶庵夢憶》）  若說書場合貼有觀眾注意事項，最符合上文所述的是：
A. 若身體不適，請通知服務人員協助處理
B. 請就聲音表現提供改善建議，我們定虛心接受
C. 本店不強收費用，若合您心意，請打賞鼓勵
D. 請尊重演出者，表演進行中請勿干擾
答案：D
問題：【甲】 賈母眾人都笑了。歇了歇，又領著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館，一進門，只見 兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔佈滿，中間羊腸一條石子墁的甬路。劉姥姥讓出路來與賈母 眾人走，自己卻走土地。琥珀拉他道：「姥姥，你上來走，仔細青苔滑倒了。」…… 劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上放著滿滿的書，劉姥姥道：「這必是那位 哥兒的書房了？」賈母笑指黛玉道：「這是我這外孫女兒的屋子。」劉姥姥留神打量了 黛玉一番，方笑道：「這那裡像個小姐的繡房？竟比那上等的書房還好呢！」……賈母 因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：「這個紗，新糊上好看，過了後兒就不翠了。 這院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上，反倒不配。我記得咱們 先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了。」（《紅樓夢》） 
【乙】 《紅樓夢》描寫環境既是具體的，也含有象徵意義。黛玉選擇住所時曾說：「我心裡 想著瀟湘館好，我愛那幾根竹子，隱著一帶曲欄，比別處幽靜些」。竹是「歲寒三友」 之一，有淡雅之美，正好烘托黛玉的性格。這樣的地方，若換成世故的薛寶釵或爽直的 賈探春住，顯然是不協調的。由於身世無依，黛玉常觸景傷情，這也暗合娥皇、女英 「以淚揮竹，竹盡斑」的典故，例如第 35 回：「一進院門，只見滿地下竹影參差，苔痕 濃淡，不覺又想起《西廂記》中所云『幽僻處可有人行？點蒼苔白露泠泠』二句來，因 暗暗的嘆道：雙文雖然命薄，尚有孀母弱弟；今日我黛玉之薄命，一並連孀母弱弟俱無。 想到這裡，又欲滴下淚來。……於是進了屋子，在月洞窗內坐了，吃畢藥。只見窗外竹影 映入紗窗，滿屋內 __________。」搖曳的竹影，更添黛玉的孤寂與惆悵。（改寫自 〈瀟湘館種種與林黛玉〉） 依據乙文，__________ 內對瀟湘館的敘寫，最可能是：
A. 芝蘭盈香，燭火搖紅
B. 歌吹為風，山嵐設色
C. 陰陰翠潤，几簟生涼
D. 垣牆周庭，庭階寂寂
答案：C
問題：「選賢舉能」第二、三字可調換為「選舉賢能」後，意義並無改變。下列「」內詞語以此法調換後，何者意義產生改變？
A. 我那師父「呼風喚雨」，只在翻掌之間
B. 欲以地事秦，猶如「抱薪救火」
C. 去國懷鄉，「憂讒畏譏」，滿目蕭然
D. 先民「翻山越嶺」，長途跋涉
答案：B
問題：下列選項，何者說明下文「在儒家價值體系中早有明確的分劃」？知識份子的立身處世之道，在儒家價值體系中早有明確的分劃，那就是兼善或獨善——將自己置身於政治漩渦之中，一伸治平之志；或蟬蛻於塵囂之中，自致於寰區之外，和政治保持某種程度的疏離。(改寫自逯耀東《且做神州袖手人》)
A. 君子喻於義，小人喻於利
B. 政者，正也。子帥以正，孰敢不正
C. 用之則行，舍之則藏
D. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也
答案：C
問題：夏滿不雨，民前後走神所，刳羊豕而跪乞者凡三，而後得請。民大喜，且將報祀，愚獨以為惑。何 者？天以神乳育百苗穀，必時既豐，然後民相率以勞神之勤，於是而祀焉。今始吝其施，以愁疲民， 是神怠天之職也。必希民之求而遂應，是神玩天之權也。既應而俾民輸怨於天，歸惠於己，是神攘天之 德也。推怨何以為義？利腥膻之饋，何以為仁？怠天下之事，何以為敬？蔑是數者，何以為神？……噫！ 天不可終謾，民不可久侮。竊為神危之，奈何！(司空圖〈移雨神〉)    顓：專擅 依據上文，作者對雨神的態度是：
A. 敬之畏之
B. 質疑挑戰
C. 存而不論
D. 信者恆信
答案：B
問題：甲、乙、丙三聯各敘一姓氏，每聯的前後句分述該姓氏名人各一位，則這三個姓氏依序應是：甲、一炬東風推公瑾，千年理學尚濂溪乙、中堂樂賞右軍墨，西苑常吟摩詰詩丙、慷慨千金酬一飯，從容一表冠八家
A. 朱／王／韓
B. 周／王／韓
C. 周／李／蘇
D. 朱／李／蘇
答案：B
問題：【甲】
水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色。導人謂此水源出硫穴下，是沸泉也。余以一指試
之，猶熱甚。（郁永河《裨海紀遊》）
【乙】
湯泉，在湯圍，廳治南四十里。遠望熱氣蒸騰，泉中若沸，附近田園多被泡傷。土
人無冬夏，澡浴於此。（柯培元《噶碼蘭志略‧山川志》）
【丙】
不須調鼎釀烟濃，獨藉乾坤一氣鎔。昇月樓前泉滾滾，員山館下水淙淙。
滌來汗垢千般去，療得皮膚百病鬆。浴罷倚欄舒望眼，龜峰聳峙對西峰。
（莊芳池〈湯圍溫泉〉）
硫穴：約在陽明山硫磺谷。
湯圍溫泉：在宜蘭礁溪。 關於乙文、丙詩的敘寫方式，最適當的是：
A. 丙詩末句寫景，藉望遠所見表達浴後的舒暢
B. 乙文以人喻景，形容湯圍溫泉宛如人間仙境
C. 乙文依時間序，呈現從廳治出發的遊歷經過
D. 丙詩透過對仗，凸顯湯圍溫泉今昔景觀之別
答案：A
問題：下列詞作為秦觀〈鵲橋仙〉，其中所描寫的季節，出現在下列哪一句成語的□中？纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
A. 臘盡□殘
B. 多事之□
C. 妙手回□
D. 炎炎□日
答案：B
問題：若要將甲、乙、丙填入下文，使全文完整通順，則三處___________ 內依序應填入：一個輸得起的社會是什麼意思？我猜想，這個社會必須是多元的，_________ ，可供你選擇；而這社會也必須是自由的，你不僅有選擇的權力，___________ 。因此，錯了有機會重來，儘管可能是完全不同的另一種形式或途徑； _____________，儘管並不是原來那一個。(唐諾〈一個名叫夏天的女孩〉) 甲、而且選擇還會是有效的乙、失去了也有機會再得到丙、存在各種不同的信念、價值和機會
A. 丙／甲／乙
B. 乙／丙／甲
C. 丙／乙／甲
D. 乙／甲／丙
答案：A
問題：閱讀下文，依文意選出正確選項：禮生於有而廢於無，故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。(司馬遷《史記‧貨殖列傳》)
A. 人富裕了就會停止謀利而追求禮義
B. 人民衣食富足之後更利於禮義教化
C. 每個人都想追求利益會使國家敗亡
D. 政府須以禮義教化來抑制人民謀利
答案：B
問題：下列各組「」中的詞語，何者意義相同？
A. 人之生也「直」，罔之生也幸也免／舉直錯諸枉，能使枉者「直」
B. 泰山不「讓」土壤，故能成其大／數之以不忠死亡之罪，「讓」三老孝弟以不教誨之過
C. 「微」管仲，吾其被髮左衽矣／細草「微」風岸，危檣獨夜舟
D. 駑馬十駕，功在不「舍」／蓋亭之所見，南北百里，東西一「舍」
答案：A
問題：下列是一段中間拆散的文句，請依文意選出排列順序最恰當的選項：與其他種旗魚不同，這條被俗稱為「丁挽」的白肉旗魚，嘴尖粗壯如釘，甲、也有漁人以這一點特色稱牠們「翹翅仔」。每年中秋過後，東北季風吹起，乙、白肉旗魚與鏢船人海上相約，一年約過一年，雙方默契，不曾缺席，丙、一身勁道力如挽山，即使受獵失去生命後，胸鰭依然挺挺昂翹，丁、白肉旗魚巡游來到邊角漁港外海。秋風為記，北風浪為戰帖，逐漸演變為邊角漁港一年一度的海上秋祭決鬥。(廖鴻基《最後的海上獵人》)
A. 乙甲丁丙
B. 乙丙甲丁
C. 丙甲丁乙
D. 丙丁甲乙
答案：C
問題：甲文指出「好像沒有誰不喜歡桃子」，其所提及的理由不包括下列何者？
A. 富含氣質，形象正面清新
B. 滋味美好，形態色澤豔麗
C. 典故眾多，文化意蘊豐富
D. 易於栽植，一年四季皆宜
答案：D
問題：下列 ______ 中，應填入何者，可使語意更完整？紐西蘭青年魯本隻身來臺旅行，走入森林後音訊杳然。一般而言，登山健行最忌諱獨自進入陌生的荒野山區，但有時一個人的流浪和放逐，更能體驗私我和自然的關係。這種辯證很兩難，______ 。不知二十五歲以前，魯本在紐西蘭是否也曾這樣和森林對話，獲得生命的啟發。臺灣的教育裡，其實是很缺乏，也很排斥探險的。 ( 改寫自劉克襄〈隱逝於福爾摩沙山林〉)
A. 自助旅遊或隨團出遊實有不同的旅行體驗
B. 按圖索驥旅遊指南尚有待實際的登山驗證
C. 對於異國文化和山水的熱愛無法拋諸腦後
D. 危險的降臨跟心靈的發掘往往只一線之隔
答案：D
問題：有游士借居萬柳堂。夏日，湘簾棐几，列古硯七八，古玉器、銅器、磁器十許，古書冊畫卷又十許，筆床、水注、酒琖、茶甌、紙扇、棕拂之類，皆極精緻。壁上所粘，亦皆名士筆迹。焚香宴坐，琴聲鏗然，人望之若神仙，非高軒駟馬不能登其堂也。一日，有道士二人相攜游覽，偶過所居，且行且言曰：「前輩有及見杜工部者，形狀殆如村翁。吾曩在汴京，見山谷、東坡亦都似措大風味，不及近日名流有許多家事。」朱導江時偶同行，聞之怪訝，竊隨其後，至馬車雜處，紅塵漲合，倏已不見，竟不知是鬼是仙。 (紀昀《閱微草堂筆記‧游士排場》)
●措大：貧寒的讀書人  依據上文，下列關於游士的敘述，何者正確？
A. 專注創作，堪稱著作等身
B. 追求風雅，結交達官貴人
C. 生活清貧，居所環堵蕭然
D. 隱居山林，斷絕外界來往
答案：B
問題：下列文句，何者用字完全正確？
A. 雨淋濕了光可鑑人的玻璃窗和門霏，和溼碌蒼老的石板路，構成有趣的對比
B. 她看了，不尤得大怒起來，其有此理，真正其有此理，沒想到她卻早有預謀
C. 風「刷」一聲地恍蕩起來，我似乎還聽見喜喜哈哈的笑聲，像頑童在蕩鞦韆
D. 大自然給我裝潢了一幅偉大壯觀的圖畫，那是任何人造的書齋裡都不會有的
答案：D
問題： 在循環經濟的全球浪潮中，                 。 很多人喜歡喝咖啡，但咖啡烹煮後的咖啡渣經常被當成廢棄物。來自臺灣的興采實業， 首創將奈米級咖啡渣添加於紗線中，不但展現優異的水份擴散速乾能力，還能折射紫外線， 並達到異味控制的效果，不少廠商將之製成機能大衣、西裝外套、貼身衣物。 魚身上的鱗，通常被視為毫無價值，臺灣的博祥國際公司卻注意到其中富含膠原 蛋白，運用奈米技術將膠原胜肽胺基酸注入紡織品中，創造出新機能纖維。第一代纖維 與嫘縈結合，訴求親膚保濕、環保天然。其後又與臺南紡織合作，開發超分子仿生性 聚酯纖維，不僅具有親膚性和彈性，也保有聚酯的耐熱性與堅韌性。 上文 _________內若要寫一個總括篇旨的文句，何者最適當？
A. 紡織纖維廢料成為高品質再造纖維
B. 消費者普遍願意選購環保機能服飾
C. 臺灣研發的綠色纖維掀起衣界革命 .
D. 時尚產業領導品牌都走上環保之路
答案：C
問題：比來不審讀書何似?想以道義敵紛華之兵，戰勝久矣。古人有言：「並敵一向，千里 殺將。」要須心地收汗馬之功，讀書乃有味，棄書策而遊息，書味猶在胸中，久之乃見古人 用心處。如此則盡心於一兩書，其餘如破竹節，皆□□□□也。古人嘗喻植楊。蓋楊，天下 易生之木也，倒植之而生，橫植之而生，十人植之，一人拔之，雖千日之功皆棄，此最善喻！ (黃庭堅〈與王子予書〉)  下列選項，何者符合黃庭堅認為的讀書之道？
A. 專心致志
B. 善於比喻
C. 大量閱讀
D. 手不釋卷
答案：A
問題：【甲】
        張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：「公今受俸不少，而自奉 若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。」公歎曰：「吾今日之 俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸 豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾 居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！御 孫曰：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡 欲：君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故 曰：「儉，德之共也。」侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求 妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：「侈，惡之大也。」( 節自司馬光 〈訓儉示康〉) 
【乙】 
      棘輪效應：由經濟學家杜森貝利所提出的經濟學理論，又稱制輪作用，指人的消費 習慣形成之後有不可逆性，即易於向上而難於向下調整，尤其短期內消費是不可逆的， 因其習慣效應較大。這種習慣效應，使消費取決於相對收入，即消費者易於隨收入的提 高而增加消費，但不易於收入降低時減少消費，就像機械上的棘輪，可以鎖住彈簧而返 回不了前面一樣。 下列甲文中的文句，何者最符合乙文「棘輪效應」的定義？
A. 君子寡欲，則不役於物，可以直道而行
B. 由儉入奢易，由奢入儉難
C. 儉，德之共也；侈，惡之大也
D. 小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家
答案：B
問題：閱讀下文，判斷最適合填入中的選項為何？說來奇怪，西方人向來嗜甜，甜菜糖卻直到晚近才姍姍來遲，過去近兩千年來，他們一直對東方蔗糖仰賴甚深。早在西元初年，印度北方就有蔗糖輸入希臘，中世紀以降，東西交流愈發頻仍，從東方迢迢運到的蔗糖，連同珍異的絲綢和香料，成為王公貴族、地主富戶的專擅，一般平民想嘗點糖味， 。（蔡珠兒《甜菜正傳》）
A. 就像秤鉈鐵了心
B. 比吃天鵝肉還難
C. 於是拿絲綢去換
D. 可謂是輕而易舉
答案：B
問題：甲、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
                                                                                            (王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉) 
乙、不管這番寒雨淋濕我身 ／ 我送你，送定了 ／ 你隨江水流去後 ／ 我永遠就是一座孤 立的山啊。然而，我真想化做 ／ 你腰際懸掛的那隻玉壺 ／ 壺中有我的一顆心 ／ 冰 冷的，那番寒雨的記憶(蘇紹連〈〈芙蓉樓送辛漸〉變奏曲〉) 關於王昌齡詩的詮釋，下列何者最適當？
A. 辛漸此行前往的地點應是洛陽
B. 以冰心表達對人際關係的灰心失意
C. 楚山比喻前往洛陽的艱辛路途
D. 王昌齡託辛漸轉交玉壺給洛陽親友
答案：A
問題：明肅太后臨朝，一日問宰相曰：「福州陳絳，贓汚狼藉，卿等聞否？」王沂公對曰：「亦頗聞之。」太后曰：「既聞而不劾，何也？」沂公曰：「外方之事，須本路監司發摘。不然，臺諫有言，中書方可施行。今事自中出，萬一傳聞不實，即所損又大也。」太后曰：「速選有風力更事，任一人為福建路轉運使。」二相稟旨而退，至中書，沂公曰：「陳絳，猾吏也，非王耿不足以擒之。」立命進耿，呂許公俛首曰：「王耿亦可惜也。」沂公不喻，時耿為侍御史，遂以為轉運使。耿拜命之次日，有福建路衙校拜於馬首云：「押進奉荔枝到京。」耿偶問其道路山川風候，而其校應對詳明，動合意旨。耿遂密訪絳所為，校輒泣曰：「福州之人，以為終世不見天日也。豈料端公賜問，然某尤為絳所苦者也。」遂條陳數十事，皆不法之極。耿大喜，遂留校於行臺，俾之幹事。既置詔獄，事皆不實，而校遂首常納禁器於耿。事聞，太后大怒，下耿吏，獄具，謫耿淮南副使，皆如許公之料也。（《澠水燕談錄》）
 依據上文，下列敘述何者正確？
A. 王沂公認為，由中書省彈劾陳絳恐違體制
B. 陳絳長年任福建路轉運使，怠忽監察職守
C. 王耿被太后降調轉運使，呂許公深感惋惜
D. 太后對二位宰相不知陳絳罪行，甚表不滿
答案：A
問題：下列選項「」中的詞語，何者的詞性說明正確？
A. 可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不「言」而化：表動作的動詞
B. 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不「仁」：表程度的副詞
C. 河海不擇細流，故能就其深；王者不「卻」眾庶，故能明其德：表轉折的連接詞
D. 交㦸之衛士欲止不「內」，樊噲側其盾以撞：表方位的名詞
答案：A
問題：（韓）信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。 何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上大怒，如失左右手。居一二日， 何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：「若亡，何也？」何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」上曰： 「若所追者誰？」何曰：「韓信也。」上復罵曰：「諸將亡者以十數，公無所追；追信， 詐也。」何曰：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭 天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。」王曰：「吾亦欲東耳，安能鬱鬱久居此乎？」 何曰：「王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。」王曰：「吾為公以為將。」 何曰：「雖為將，信必不留。」王曰：「以為大將。」何曰：「幸甚。」(《史記．淮陰侯列傳》)  若此一電玩遊戲設有四道關卡，依文中內容，請問在哪一道關卡向劉邦勸諫，最能使劉邦重用韓信 統領全軍？
A. 第二關：信度何等已數言上，上不我用
B. 第一關：信數與蕭何語，何奇之
C. 第四關：何曰：「必欲爭天下，非信無所與計事者。」
D. 第三關：何曰：「臣不敢亡也，臣追亡者。」
答案：C
問題：【甲】 南北各省按日以煤炊爨，入冬以煤禦寒，若出口暢旺，煤價必昂，於民間不無窒 礙。臺地則炊爨、禦寒均無藉於煤，除出口外，別無銷路。（沈葆楨〈臺煤減稅片〉）
 【乙】 該礦（臺北煤礦）只開一處，每年已見煤百數十萬石，能值銀二十餘萬元，局用不過 數萬兩，徒以存煤不銷，籌銷而未得其道，是以坐視上等之煤漸化為次等，次等之煤更化 為下等，下等之煤一火自焚，不值一文，而更累及全埕之煤，且又添出盤棄搬運一切無名 之費，指不勝屈，是本有大利，而轉為大害。苟能及時運籌，分別成色，廣其銷路，以每 年出煤之數，衡厥用款，人不負礦，礦究何負於人？（劉璈〈詳論煤務屯銷利害由〉） 關於甲、乙二文寫作手法的解說，何者最不適當？
A. 乙文「人不負礦，礦究何負於人？」，為向對方徵求答案以解惑的疑問句
B. 甲文「南北各省……，臺地……」，以對比手法比較兩者差異
C. 甲文「若出口暢旺……」，是提出一種假設的情況來推想結果
D. 乙文「是以坐視上等之煤……更累及全埕之煤」，運用層層遞進的手法
答案：A
問題：閱讀下文，空格處最適合填入的詞語依序是：這些大樓原來都是父親一板一釘，架構出來□□□□的世界。從城的邊緣往中心，他沿路指著建築說：這棟也是、那棟也是。這樣一指就在風景裡畫出城市的線稿，一幢幢建築灌了漿、填上顏色，都市在他手中變成以□□□無限擴張、巨大的城。( 改寫自謝智威〈我的蟻人父親〉 )
A. 分庭抗禮／顯微鏡
B. 遮風避雨／同心圓
C. 道貌岸然／萬花筒
D. 櫛風沐雨／平行線
答案：B
問題：心理學家認為，「記得」某事和「知道」某事並不相同。「記得」是強度較弱的記憶形式，得根據前後文的細節，像是在何處或何時學到，來回想某段訊息；「知道」則是較強的記憶形式，代表能辨別某個事物的真偽。在針對「使用紙本閱讀的學生」和「使用螢幕閱讀的學生」所進行的研究測試中，後者回答「記得」的比例大幅高於「知道」，前者則在兩種記憶形式上相差無幾。使用紙本閱讀的學生，學習內容比較澈底、快速，不需花大量時間在心裡搜尋訊息出自內容何處，常常是直接就知道答案。捲動電腦螢幕使得讀者必須同時專注在文字與文字移動方式上，需要消耗較多心智資源。相較之下，翻動或點擊頁面是比較簡單而自動的手勢。當越多注意力分散在移動文本的手勢上，也就剩下越少注意力可用來理解文本。（改寫自賈布爾著，鍾樹人譯〈大腦偏愛紙本書〉）  下列何者最適合做為上文的總結？
A. 紙本書藉由翻閱動作和視線的移動，讓讀者增進理解
B. 電子書的優勢在於觸覺，讀者透過手腦並用增進理解
C. 電子書讓讀者更專注文字移動和變化，因而增進理解
D. 紙本書的閱讀模式簡樸，讀者能聚焦內容而增進理解
答案：D
問題：在我案頭的這隻陶枕，屬於簡單的腰子形，雖然沒什麼市場價值，卻是我認為最能 代表宋代藝術精神的作品。 這隻陶枕產生於北宋末期，除了上半段有簡單的「折枝牡丹」與「珍珠地」畫花裝飾外，是相當素淨的。畫花的線條流暢，予人輕快、簡潔的美感。由於當時磁州瓷枕尚 流行複雜的遍體裝，這隻枕頭的創作者在造形上下了很大的功夫，使它成為一個精緻而高雅的雕刻品，幾乎脫離了裝飾工藝的範疇。
      它最重要的特色就是造形簡單、直率，完全合乎做為一隻枕頭的功能，其前傾的斜度、內彎的曲度、兩邊起翹的高度，形成一個既合用又美觀的、立體的曲面，非常合乎現代工藝設計「人體工學」的原理。為了試驗它的合用性，我曾枕著它睡了一會兒午 覺，我的感覺是：造形太適切了，它對頭部轉動形成限制，側臥就不方便──這也說明 古人的睡眠習慣。
     它的另一特色就是支撐部分的塑造。這隻陶枕既然不靠裝飾花樣，就只有在塑體上 下功夫。照說這種簡單的器具，只要把承托頭部的上皮就好，下面不必費腦筋。但它並沒有照當時一般的做法，僅用平直的面來支撐了事，卻在輪廓線上細細考究，使它除了底面不得不做平之外，竟沒有一根直線，沒有一個平面，而能配合承托面的曲度，造出一個柔和、動人的形來。
    製作這隻枕頭的人也許不懂得造形理論，但他似乎能直感的掌握造形的道理，即使是一位現代受過設計教育的設計家也不見得能達到這種境界。 （改寫自漢寶德〈一只宋枕中所見的文化精神〉） 關於上文寫作手法與意義，何者敘述最適當？
A. 第三、四段拈出「人體工學」做為兩項特色的核心概念，以保持連貫性
B. 第二段點出「造形上下了很大的功夫」，其後兩段分述造形的兩項特色
C. 第一段以「沒什麼市場價值」，暗示該陶枕出自經驗不足的工匠之手
D. 末段以「現代受過設計教育的設計家」，凸顯宋代設計思維尚在萌芽階段 ▲
答案：B
問題：下列是一段中間拆散的散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：我久聞「榴槤出，沙龍脫」之說，甲、即使阮囊羞澀，乙、衣褲兩用，常當作褲子穿，丙、沙龍是馬來人傳統衣著，丁、也要典當褲子換錢買，戊、榴槤飄香季節，為了買來吃，痴迷的程度可見一斑。(焦桐〈榴槤〉)
A. 甲戊丁丙乙
B. 丙戊乙丁甲
C. 甲丁丙乙戊
D. 丙乙戊甲丁
答案：D
問題：【甲】 屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯 於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其 釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而 蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓； 滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。（《楚辭》） 【乙】 太康孫緬為尋陽太守，落日逍遙渚際，見一輕舟，陵波隱顯。俄而漁父至，神韻 蕭灑，垂綸長嘯，緬甚異之。乃問：「有魚賣乎？」漁父笑而答曰：「其釣非釣，寧賣 魚者邪？」緬益怪焉。遂褰裳涉水，謂曰：「竊觀先生，有道者也，終朝鼓枻，良亦 勞止。吾聞黃金白璧，重利也；駟馬高蓋，榮勢也。今方王道文明，守在海外，隱鱗之 士，靡然向風。子胡不贊緝熙之美，何晦用其若是也？」漁父曰：「僕山海狂人，不達 世務，未辨賤貧，無論榮貴。」乃歌曰：「竹竿籊籊，河水浟浟。相忘為樂，貪餌吞鉤。 非夷非惠，聊以忘憂。」於是悠然鼓棹而去。（《南史》） 依據上文，下列敘述何者正確？
A. 甲文屈原藉「彈冠、振衣」彰顯自己不役於物
B. 甲文漁父所稱的「聖人」深明安時處順的意義
C. 乙文孫緬藉「黃金、駟馬」彰顯自己不慕榮利
D. 乙文漁父所稱的「狂人」實為己達達人的代表
答案：B
問題：下列選項中的文句，何者沒有冗贅詞語？
A. 經過主管多次一再重複提醒，他立刻馬上頓悟，也決定接下來一定要改變
B. 電影情節緊湊，敘事深刻細膩，然後非常很容易讓人懷念想起過去的種種
C. 自製醬料因為沒有添加抗氧化劑，保存期限比較短，最好能儘快食用完畢
D. 這家工廠已被檢舉多次，不僅沒去進行做改良的動作，反而更加變本加厲
答案：C
問題：四庫全書以經、史、子、集分類傳統書籍，史類書籍包括各種體裁的歷史、地理和典章制度著作，下列哪本書不是列入史類？
A. 貞觀政要
B. 呂氏春秋
C. 大唐西域記
D. 吳越春秋
答案：B
問題：江南一縣郊外古寺，地僻山險，邑人罕至，僧徒久苦不足。一日，有僧遊方至其寺，告於 主僧，且將與之謀所以驚人耳目者。寺有五百羅漢，擇一貌類己，衣其衣，頂其笠，策其杖， 入縣削髮。誤為刀傷其頂，解衣帶，白藥傅之，留杖為質，約至寺，將遺千錢。削者如期而往， 方入寺，閽者毆之曰：「羅漢亡杖已半年，乃爾盜耶！」削者述所以得杖貌，相與見主僧， 更異之。共開羅漢堂，門鎖生澀，塵凝坐榻，如久不開者。視亡杖羅漢，衣笠皆所見者， 頂有傷處，血漬藥傅如昔。前有一千皆古錢，貫且朽。因共歎異之。傳聞遠近，施者日至， 寺因大盛。(《澠水燕談錄》) 依據上文，「寺因大盛」的原因為何？
A. 羅漢堂內藏有珍寶
B. 寺中羅漢出現神蹟
C. 迎遊方之僧為住持
D. 懸壺濟世藥方靈驗
答案：B
問題：閱讀下文，文中劃線處應填入語句的編號順序何者最恰當？陪伴小孩很重要，上了國中後，小孩現在沒我陪伴也不會怎樣。陪伴像是加法，用父母親去加自己的孩子，越加越複雜難解。其實，________，以朋友對朋友的眼神交流，其餘，________：每個孩子都需要品嚐孤獨的滋味，________。他們從來都很清楚父母親對他們的重視，但是，重視比不上一次面對面的注視。( 李進文〈並不會怎樣〉) (甲)陪伴更應該是減法 (乙)生命才會漸漸有厚度 (丙)就讓彼此享受那種減到最清靜的孤獨
A. 甲丙乙
B. 乙甲丙
C. 甲乙丙
D. 乙丙甲
答案：A
問題：依據下文，□□□□內最適合填入的詞語依序為何？我細心地帶著最崇高的尊敬，觀察著父親一上一下地削掉木塊，絲毫沒有一點疲倦，在我內心的深處自然是□□□□啊。「嗶—叭嗶—叭」的聲音在力‧巴杜克山峰上是那麼地清脆，鳥兒的鳴聲宛如女兒無污染的笑聲令我□□□□。「別在山裡□□□□，山中惡靈是很容易辨認出你是山中的新鮮人的，往後你在山裡工作不會順利的……。」 (夏曼‧藍波安〈黑潮の親子舟〉)
A. 自慚形穢／心曠神怡／東張西望
B. 自慚形穢／推心置腹／聲東擊西
C. 自不量力／心曠神怡／聲東擊西
D. 自不量力／推心置腹／東張西望
答案：A
問題：霞客之遊也，升降於危崖絕壑，搜探於蛇龍窟宅，亙古人跡未到之區，不惜捐軀命， 多方竭慮以赴之，期於必「造」其域，必窮其「奥」而後止。學者之於道也，若覃思鼓勇 亦如霞客之於山水，則亦何深之不窮，何遠之不屆。(《徐霞客遊記．楊名時序》) 上文「」內詞義的正確解釋，依序是：
A. 建設／室的西南角
B. 培養／事物的核心
C. 到訪／幽深隱祕
D. 創建／深妙事理
答案：C
問題： 澎湖一島，乃臺郡之門戶。門戶固守，則堂奧清寧，是所謂扼塞之大者，若澎湖若也。當大洋 之衢而扼其吭者，鹿耳門是已。鹿耳門之上有大線頭，線南有澚曰海翁崛，可泊船隻，港口甚隘。 大線頭設防，則寸板不得到鹿耳；守鹿耳，當先守大線也。拊一郡之背而挈其領者，安平鎭 是已。然就海防海，亦就郡防郡，猶其近者也。若入海之道，南路之打狗港、淡水港、沙馬磯頭， 北路之半線港、竹塹港、上淡水江，皆可以縱帆四出，陰謀不測之徒，不稽其往來可乎哉？ （蔣毓英《臺灣府志》）  如外敵已拿下澎湖，欲直接進攻安平，依上文所述臺灣海防位置的重要性，臺灣應優先守住何處？
A. 打狗港、竹塹港
B. 大線頭、打狗港
C. 大線頭、鹿耳門
D. 鹿耳門、竹塹港
答案：C
問題：【甲】
同樣是命運之神，〈少司命〉比「紛總總兮九州，何壽夭兮在予？」的〈大司命〉
更貼近尋常兒女的悲歡人生。詩中巫對神的追求，極盡低迴婉轉、纏綿悱惻。她尤其喜愛「滿堂兮美人，忽獨與余兮目成」句，彷彿茫茫人海藏著看不見的線索，那命中注定要經歷情事的兩人，無須繁複的鋪排、費盡唇舌的鼓吹，於滿堂人群之中，□□□□。
（簡媜《我為你灑下月光》）
【乙】
少司命祠前臨汩羅江處搭起一座高臺，高臺對岸是祭壇，人群圍在四周恭敬奉上祭
品。兩邊樓船各一，左為男祝，右為女祝。羋月與黃歇各自上了樓船。當羋月換好荷
衣，頭戴蘭冠，樓船已馳近高臺。
羋月率眾女拾階而上，對面黃歇也率眾男登臺。羋月與黃歇雖然情愫暗生，卻從未
似這般站在人前，她且畏且喜，內心複雜萬分。巫祝們就位後，齊聲歌舞迎神：「秋蘭
兮蘼蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予」，高臺蘭蕪香氣瀰漫，華服男女揮
灑繽紛落英，如仙如幻。之後是由貴族男女扮演的大司命與少司命降臨人間：「秋蘭兮
青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨與余兮目成」，原本遙遙相對的羋月與黃歇，在
眾人簇擁下緩緩走近，長袖相合，四目含情，當真是「獨與余兮目成」。瞬時她覺得與
他宛如天上神祇，相遇相知，塵世紛擾不過是過眼雲煙。
人群中，秦王駟也遠遠看著。他雖來得晚些，卻正趕上「滿堂兮美人，忽獨與余兮
目成」這一節。他沒想到九公主跳祭舞竟有神靈附體般的魔力，與先前判若兩人，萬物
彷彿因她而失色。他心底湧上一個念頭：「若這次聯姻楚國的公主是她便好了」。
（改寫自蔣勝男《羋月傳》） 甲、乙二文皆引用「忽獨與余兮目成」，藉古典文學經營美感。關於二文運用此句的解讀，最不適當的是：
A. 乙文藉祭典中唱到此句，呼應羋月黃歇早已互有好感
B. 甲文藉「她」熟誦此句，表達愛情受命運擺布的感傷
C. 甲、乙二文皆從「忽獨與余兮目成」過渡到情竇敘寫
D. 乙文藉秦王駟聞見祭典唱到此句，觸發心儀羋月之情
答案：B
問題： ○○學校「補助學生社團公益服務活動作業要點」
一、補助範圍：有關本校學生社團參與社區服務、返鄉服務、各類志工服務等申請案。
二、申請資格：
     (一)限本校學生社團，每社團以一年兩案為限。社團以共同方式提出申請者，參與之社團各以一案登錄。
     (二)申請社團未獲校外單位補助者，得依本要點申請補助。
三、申請及審查作業：
     (一)每年受理兩次申請： 1.第一次於 10 月底前受理次年 1 月 1 日至 6 月 30 日舉辦之活動。 2.第二次於 5 月底前受理當年 7 月 1 日至 12 月 31 日舉辦之活動。
     (二)提出申請時，請填具補助申請表，並檢附活動企畫書。未依前項規定期限提出申請者，學務處得不予受理；屬情況特殊或急迫者，應敘明原因於活動前提出申請，得另召開臨時審查會議決議之。
     (三)申請案由審查小組進行審查。審查小組成員由學務長、學生活動組組長、生活輔導組組長及學務處延聘之四名教師委員、兩名學生委員組成之。
     (四)補助項目：赴雙北市以外地區服務者，得補助往返高鐵（臺鐵）票、保險，若未獲高鐵票補助，得補貼零用金。於雙北市服務者，以保險及零用金為限。
     (五)獲經費補助者，應於活動結束後一個月內，檢附成果報告供學務處留存，若未如期繳交成果報告，取消活動日起算一年內補助案之申請。  依據上文，下列何者是制訂這項作業要點的考量原則？
A. 因補助對象為學生社團，邀請學生擔任審查委員提供意見
B. 交通補助限高鐵或臺鐵票，且以住雙北市以外的學生為限
C. 一般案件須經審查會議決定，緊急案件由學務長同意即可
D. 每社團一年至多申請兩案，但以共同方式申請者不受此限
答案：A
問題：口罩，傳統的空氣過濾用品，如果要有較高的過濾效果，壓損可能較高，壓損高意味著吸氣 阻力大，也就是吸氣時會較費力。為了要達到較高的初始效率及較低的壓損，靜電棉在口罩中就 被廣泛使用。什麼是靜電棉？簡單的說，就是某些特殊的過濾材料，在經過特殊的程式和步驟 後，在不改變材料的物理性質下，讓這些過濾材料的纖維表面產生靜電和靜電場，藉以增加濾材的 過濾效果，同時不會增加濾材的阻力。靜電棉的靜電強度會隨著儲存時間的拉長而減少，消失的 速度則會因材料的好壞而或慢或快。存放在溫度和濕度都高的地方，靜電效率也會消失的很快。 
    我們在做靜電棉不加電的效率實驗時，會用酒精去除纖維上的靜電，所以醫務人員尤其要 注意，因為他們處於酒精氣體濃度和酒精使用頻率都較高的地方。環境中如有較多油性或水性 氣溶膠收集在靜電棉的纖維表面時，因為是屬於面的接觸，而非固態氣溶膠的點接觸，接觸的面積 較大，對纖維和靜電場強度就會有較大的傷害，所以口罩靜電棉的效率就會減少的比固態氣溶膠 快；而氣體化學物質濃度太高的地方，對口罩靜電棉的靜電強度也會有不好的影響。所以如果在 有高濃度油性、水性氣溶膠或化學氣體環境中工作的人，如石化廠等，口罩更換的頻率就必須 提高。（改寫自臺灣區不織布工業同業公會網站）  依據上文，從工作環境推斷下列人員，何者更應該要提高口罩的更換頻率？
A. 炸雞專賣店廚師
B. 銀行會計職員
C. 出版社編輯人員
D. 民意調查公司電訪員
答案：A
問題：若要將「①只是、②也許、③幾乎、④竟是」填入下文，使全文完整通順，內依序應填入：孫將軍遠遠地帶著微笑走來，諸天並沒有震動。孫將軍彷彿完全忘了自己的彪炳功業，眼前 ______ 一位清雅而祥和的老人。他穿著格子襯衣，米色長褲，腳上穿雙跑鞋，是非常輕便的打扮，他的臉色紅潤， ______ 沒有什麼老態。在隨後的二、三個鐘頭裡，我發現我早先注意到的微笑，其實是他面容的一部分─一個你______ 期待他不怒而威的將軍，結果 ______ 不笑時也永遠有一種和悅如微笑的神情。 ( 黃碧端〈孫將軍印象記〉 )
A. ④ ／ ① ／ ② ／ ③
B. ① ／ ③ ／ ② ／ ④
C. ④ ／ ② ／ ③ ／ ①
D. ① ／ ④ ／ ③ ／ ②
答案：B
問題：閱讀下文，作者所表達的感懷與下列何者最為接近？一片歡場，鞠為茂草，紅牙碧串，妙舞清歌，不可得而聞也；洞房綺疏，湘簾綉幕，不可得而見也；名花瑤草，錦瑟犀毗，不可得而賞也。間亦過之，蒿藜滿眼，樓館劫灰，美人塵土，盛衰感慨，豈復有過此者乎！(《板橋雜記．序》)
A. 成事不足，敗事有餘
B. 物換星移，人事全非
C. 月滿則虧，水滿則溢
D. 盛名之下，其實難副
答案：B
問題：閱讀下段文字，判斷畫線處的句義應該是：三餐陽春麵吃了三個月／我仍聞不到陽春的氣息／肚裡的腸／細瘦如冬眠的蛇／一時／我已忘了用毒／只知捲縮自己的口舌（節選自詹澈〈失業〉）
A. 作者拋棄清淡無味生活
B. 作者感受不到未來希望
C. 作者忘記人類無須冬眠
D. 作者喪失了基本的味覺
答案：B
問題：閱讀下文，空格處最適合填入的詞語依序是：金庸作品集儘管歸入武俠小說一流，然其敷演史事，幻寫江湖；光怪陸離，□□□□。想像之豐富，情節之曲折，實開此一類型書寫新天地，無怪乎「有華人處便有金庸作品」之語，□□□□。 (傅月庵〈那就讀讀金庸吧〉)
A. 平鋪直敘／不見經傳
B. 文過其實／不過爾爾
C. 引人入勝／不脛而走
D. 龍飛鳳舞／不露圭角
答案：C
問題：下列文句，何者沒有語病？
A. 聽到比賽取得佳績，全班同學心裡露出喜悅的神情
B. 這些交通安全措施的設置，可以防止行人免於受傷
C. 坊間賣的提神食品，號稱可以消除體力並恢復疲勞
D. 全班為了籌募基金，在園遊會上盡全力衝高銷售量
答案：D
問題：       在大肚溪南岸迎戰的吳彭年，正陷入酣戰之際，忽見八卦山麓插上日旗，心中大叫不妙，急率全軍快馬揚鞭回救。此時抗日軍紛紛敗退，往山下逃逸，吳彭年烈火攻心，嘶喊再衝！再攻！再戰！敗兵驚怖至極，方向已亂，吳彭年揮趕殘軍上山，甚至手刃兩名逃卒；自己__①__，咆哮，如地底竄出的颶風朝八卦山頂奔蹄，衣襟裂開、髮辮已散，正一 鼓作氣奔上山腰，瞬間，一顆子彈貫穿他的胸膛，他只聽見__②__如節慶鞭炮、如高山崩塌在他的身體內。他看見自己落馬，朝山下滾動，如孩提時娘親在他面前搖博浪鼓兒。他 不停地滾，最後，一棵溫柔的小樹伸手摟住了他。（簡媜〈朝露〉） 上文①、②最適合填入的詞語依序是：
A. ①：天人交戰／②：哀號聲
B. ①：反戈一擊／②：尖叫聲
C. ①：提槍策馬／②：爆裂聲
D. ①：臨危授命／②：撞擊聲
答案：C
問題： (甲) 流行樂界的創作歌手很多，歌詞寫得好的不少，而外號叫搖滾詩人的至少也有一打， 但要論歌詞的開創性、深刻度與影響力，那麼不管是質與量，巴布．狄倫都是最佳幾人 之一，當然質與量通算起來，毫無疑問他是英美流行樂界幾十年來的第一。 巴布．狄倫的創作生涯超過五十年，從革命動盪的 1960 年代一直到美國獨霸獨強的 二十一世紀，他始終抱著吉他，咬著口琴，用著獨特的呢喃低吟半唱半唸，像是即興卻 又那麼到位的口氣與聲腔，紀錄一個搖滾歌手對世界與時代的觀察，以及一個藝術家對 人類文明的批判與忠告。 反戰、爭人權、關注弱勢與受苦族群，並為沉溺於發展與飛騰的國度，帶來一面面 自我映照之鏡，當然也反思個人生命內涵與愛的意義，這是巴布．狄倫的創作主軸， 永遠充滿社會意識、哲學深度與詩的美感。巴布．狄倫的歌，當然是詞意為重，但他的 作曲才華也相當驚人，總在木吉他與口琴簡單伴奏之下，在唇舌滾動，唸著一長串宛如 符咒的歌詞之後，迸出幾句容易琅琅上口的旋律。(沈政男〈首位獲諾貝爾文學獎的歌手！ 「搖滾詩人」巴布．狄倫為何得獎，兩首歌唱給你聽〉) (乙) 巴布．狄倫驟得 2016 年度的諾貝爾文學獎，激起爭論之多，似乎超過了海明威與 福克納。諾貝爾文學獎頒贈迄今，已逾百年，得獎名單，頗有一些不孚眾望而引起爭議 者，例如美國的賽珍珠、英國的吉卜林，甚至如邱吉爾與羅素，也予人「撈過界」之感。 反之，大作家如托爾斯泰、康拉德、納博科夫、哈代、吳爾芙夫人、普魯斯特等等卻與 諾獎無緣。所以諾貝爾文學獎是一項很不平衡的榮譽，坐令許多大作家、許多橫海的巨鯨 游過網外。 2016 年諾貝爾文學獎頒給巴布．狄倫，頗出文化界的意外。他雖然名滿天下，大家 的印象中他並非文學家，而是一個音樂人，一個魅力十足的歌手。他是一位很有才氣的 lyricist(歌詞作者)，但無人會認他為當行本色的詩人。披頭四的約翰或保羅，在創作 歌詞上都比他強，也比他更擅於想入非非，文采不絕。(余光中〈莫隨瑞典老頭子起 舞〉) 依據 ( 甲 ) ( 乙 ) 文對巴布．狄倫的敘述，何者正確？
A. 融合古典與流行，創作理念較重質而不重量
B. 與托爾斯泰齊名，可見獲獎無性別國界之分
C. 擅長作曲及作詞，反對詩歌創作須追求美感
D. 以歌手身分出名，創作歌詞的才氣受到肯定
答案：D
問題：依據上文，成為優秀小說家的主要原因為何？
A. 潛心投入，精進實力
B. 放棄天賦，摹習名家
C. 集中思考，建立信仰
D. 憤世嫉俗，批判人性
答案：A
問題：       制府唐公嘗勘鞫一殺人案，獄具矣。一夜秉燭獨坐，忽微聞泣聲，似漸近窗戶。命小婢出視，噭然而仆。公自啟簾，則一鬼浴血跪階下；厲聲叱之，稽顙曰：「殺我者某，縣官乃誤坐某。仇不雪，目不瞑也。」公曰：「知之矣。」鬼乃去。翌日，自提訊，眾供死者衣履，與所見合。信益堅，竟如鬼言改坐某。問官申辯百端，終以為南山可移，此案不動。其幕友疑有他故，微叩公，始具言始末，亦無如之何。一夕，幕友請見，曰：「鬼從 何來？」曰：「自至階下。」曰：「鬼從何去？」曰：「欻然越牆去。」幕友曰：「凡鬼 有形而無質，去當奄然而隱，不當越牆。」因即越牆處尋視。雖甃瓦不裂，而新雨之後， 數重屋上，皆隱隱有泥跡，直至外垣而下。指以示公曰：「此必囚賄捷盜所為也。」公沉思恍然，仍從原讞。諱其事，亦不復深求。(紀昀《閱微草堂筆記》) 有關上文旨意，最適當的選項是：
A. 平時不做虧心事，夜半不怕鬼敲門
B. 衙門中官官相護，人民須據理力爭
C. 為官應體恤下屬，拒絕關說為民興利
D. 眼見不一定為真，凡事應該認真辯證
答案：D
問題：「江戶壽司」是澳洲布里斯本的一家平價日本餐廳，產品有自取的迴轉壽司、服務人員 提供的生魚片、手捲、麵類等。老闆 Johnny 是韓國人，在沒有財團的支持下，四年內開了 六家店。
 Johnny 開店前曾到雪梨走訪幾家迴轉壽司，除了掌握市場走向，也學習餐廳的軟硬體 規劃。Johnny 明白，要讓日本料理展現傳統風味，必須靠道地的食材。但道地食材在澳洲 取得不易，若從日本進口則成本太高；加上澳洲是一個民族大熔爐，單是英國人與澳洲人就有 不同喜好；而亞洲人如日本、韓國、越南、中國人等，口味也不同。為了迎合大眾，他選擇 在地化，例如將當地盛產的酪梨放進壽司，也調整日本握壽司中含有芥末的作法，因為澳洲 人大多怕芥末的味道。此外，菜單上也看得到越南春捲，或義式油漬番茄壽司。 
 Johnny 也根據餐廳所在地來調整菜單內容，例如黑鮪魚壽司雖然深得亞洲人喜愛，卻 不受白人青睞，因此多屬白人消費的北區分店便不販售。又當主廚推日式串燒雞肉，北區分店 便改供應炸物，以迎合顧客喜歡酥脆食物的口味。同樣的，拉麵也只出現在亞洲人較多的南區 分店菜單中。 雖然有許多人捧著鈔票想尋求加盟，但 Johnny 說，他喜歡走進「自己的」餐廳，而非 「自己品牌的」餐廳，因此目前只允許一家加盟。(改寫自《料理‧臺灣》第 31 期)  上文作者的寫作目的，應是為了探討哪個議題？
A. 餐飲業者如何吸引合作加盟
B. 傳統餐飲如何時尚化年輕化
C. 跨國餐飲事業如何尋地集資
D. 海外餐飲市場如何開拓客源
答案：D
問題：【甲】 賈母眾人都笑了。歇了歇，又領著劉姥姥都見識見識。先到了瀟湘館，一進門，只見 兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔佈滿，中間羊腸一條石子墁的甬路。劉姥姥讓出路來與賈母 眾人走，自己卻走土地。琥珀拉他道：「姥姥，你上來走，仔細青苔滑倒了。」…… 劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上放著滿滿的書，劉姥姥道：「這必是那位 哥兒的書房了？」賈母笑指黛玉道：「這是我這外孫女兒的屋子。」劉姥姥留神打量了 黛玉一番，方笑道：「這那裡像個小姐的繡房？竟比那上等的書房還好呢！」……賈母 因見窗上紗的顏色舊了，便和王夫人說道：「這個紗，新糊上好看，過了後兒就不翠了。 這院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上，反倒不配。我記得咱們 先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了。」（《紅樓夢》） 
【乙】 《紅樓夢》描寫環境既是具體的，也含有象徵意義。黛玉選擇住所時曾說：「我心裡 想著瀟湘館好，我愛那幾根竹子，隱著一帶曲欄，比別處幽靜些」。竹是「歲寒三友」 之一，有淡雅之美，正好烘托黛玉的性格。這樣的地方，若換成世故的薛寶釵或爽直的 賈探春住，顯然是不協調的。由於身世無依，黛玉常觸景傷情，這也暗合娥皇、女英 「以淚揮竹，竹盡斑」的典故，例如第 35 回：「一進院門，只見滿地下竹影參差，苔痕 濃淡，不覺又想起《西廂記》中所云『幽僻處可有人行？點蒼苔白露泠泠』二句來，因 暗暗的嘆道：雙文雖然命薄，尚有孀母弱弟；今日我黛玉之薄命，一並連孀母弱弟俱無。 想到這裡，又欲滴下淚來。……於是進了屋子，在月洞窗內坐了，吃畢藥。只見窗外竹影 映入紗窗，滿屋內 __________。」搖曳的竹影，更添黛玉的孤寂與惆悵。（改寫自 〈瀟湘館種種與林黛玉〉） 下列關於甲文的解說，何者正確？
A. 賈母嫌黛玉居所色調單一，因而提議換窗紗顏色
B. 劉姥姥認為黛玉房間過於華麗，因而訕笑黛玉
C. 劉姥姥怕破壞石子甬路，所以改走土地
D. 琥珀想讓劉姥姥出醜，所以出手拉她
答案：A
問題：下列「」內的詞語與意義通同的字，何者錯誤？
A. 遠道不可思，「宿」昔夢見之：通「速」
B. 距關，毋「內」諸侯，秦地可盡王也：通「納」
C. 微管仲，吾其「被」髮左衽矣：通「披」
D. 思厥先祖父，「暴」霜露，斬荊棘，以有尺寸之地：通「曝」
答案：A
問題：2018年11月18日，由東海大學東海路2號舊教職員宿舍翻修而成的「Jimmy House」舉行揭牌儀式，紀念九興控股創辦人陳建民（英文名Jimmy）逝世十週年。 出席揭牌儀式的有九興控股董事長蔣至剛、通佳鞋業董事長蔡朝嘉、隆典實業董事長黃振元、聯運鞋業總經理張澄照、寶成集團鞋合資事業群總經理龔松煙、鞋盒大王聯 聚建設董事長江韋侖等近百人。他們掌握了全球一半LVMH（路易威登）鞋子、全球第一與第三大運動鞋代工、全球第一大特殊鞋（如戶外打獵鞋）、全球第一大精品鞋盒。 有的則自創品牌，如StellaLuna 或 ASH，打入世界精品鞋市場。這群人如果突然不做鞋子，全球會有1億人買不到中高檔鞋。
       當天有些人遠從越南、孟加拉、印度趕回來參加活動。臺灣從三十多年前布滿鞋廠，到九○年代出走海外，這群人依然維繫了深厚感情與供應鏈關係──即便鞋王間不免競爭，例如陳建民與蔡朝嘉客戶重疊，仍是惺惺相惜的朋友。 這些年，臺灣鞋業面臨新的挑戰，許多工廠因人工不再便宜而自中國移出。但臺商 到了世界各地，不僅很快蓋起工廠，還能接起供應鏈，例如九興加碼北越，聯聚也緊跟在後，鞋廠與供應商合作如昔。
      龔松煙說：「我們想透過 Jimmy House 告訴大家，當年什麼資源都沒有，也能有今天的成就。如今臺灣依然掌握全球最重要的製鞋供應鏈，即使工廠分布世界各地，研發中心仍會設在臺灣。年輕人如果願意多了解並加入鞋業，絕對大有可為。」
     當天不克參加的工作鞋大王何樹滋，已在 2015年與蔡朝嘉、江韋侖等人創辦臺灣鞋業教育基金會。雖然製鞋工廠愈走愈遠，鞋王們卻愈來愈團結，為培育臺灣下一代人才而努力。（改寫自呂國禎〈全球逾半 LVMH高檔鞋，臺灣人做的！鞋王們齊聚告訴你鞋業王國傳奇〉） 某鞋廠辦理「鞋業產品研發培訓班」時，將上文所引寶成集團主管的言談，歸納為四項鞋業優勢。下列敘述，最符合其原意的是：
A. 生產面：上下游供應鏈始終穩固
B. 人才面：加入鞋業者已年輕化
C. 研發面：研發中心會從國外遷回臺灣
D. 資源面：政府協助越來越多
答案：A
問題：說蒝荽，當然不能不談中國。兩千多年前的西漢，歷經千辛萬苦的張騫，終於走出一條貫穿 歐亞的絲路，把蒝荽和胡麻、西瓜、大蒜、葡萄等西域蔬果引入中原，所以蒝荽古名「胡荽」， 由於北朝的胡人皇帝石勒避名諱，改稱香荽、蒝荽，原名胡勒的九層塔也改叫蘭香或香菜。 
    蒝荽剛傳入時，一般人不知道如何下手入口，道家還把它列為「葷菜」，說它辛臭刺鼻，多吃 會「昏神伐性」，但時間一久慢慢吃出味道，尤其東漢末年開始流行「胡食」，風味特殊的胡蒜、 胡芹、胡荽……等外國調味粉，紛紛用於廚下，深深影響了中國菜的烹調風味。例如當時有一道 風行的「胡羹」，以羊肉煮汁，用蔥頭、安石榴汁、蒝荽等調味，香濃誘人。我們至今仍喜歡在 羹湯上灑蒝荽，說不定就是一千七百多年前「胡羹」的流風遺韻呢！ 
    中國菜用蒝荽，一來取其清香以烘襯菜餚的氣味，二來借它沁人的翠色以平添生動食相，雖然 兼顧了調味功能與菜色美感，但我覺得其心法只在一個「借」字，並不是認真要吃它。我見過因為 買不到蒝荽而急得跳腳的印度朋友，也在墨西哥市場看到大綑大把買蒝荽的女人，卻從來沒有見過 中國人因為缺了蒝荽而嗒然所失；反正只是借用幫襯，可有可無，和它的關係有種若即若離的疏遠 客氣，上了桌也多半用於綴飾，不像其他民族剁而啖之，燉而煮之，對它戀執情深，非得餐餐在 齒舌間廝磨纏綿不可。西方以為蒝荽是中國菜的專擅特長，說起來只能算是一項__________ 。 （蔡珠兒〈冷香飛上飯桌〉）  依據上文，下列敘述何者正確？
A. 中式菜餚多借蒝荽的色與味來幫襯，較少單獨成為主菜
B. 胡勒原產於中國絲路區域，在南北朝時因避諱改名蒝荽
C. 蒝荽在西方國家物稀為貴，故較不易在一般市場上購得
D. 蒝荽氣味因與羊肉羹相近，且味辛刺鼻，而被視為葷菜
答案：A
問題：  和友人帶著五、六年級的小朋友搭乘平溪線火車，準備一路教學，讓他們認識臺灣金砂和煤礦的開採歷史。大清晨，從菁桐出發的火車，往往沒幾個人，只有幾位歐吉桑和我們一起上車。我建議小朋友，不妨多注意筆筒樹、壼穴、瀑布和險峻的山巒等自然特色。因為天氣太寒冷了，小朋友一邊往車窗外看，一邊相互唱歌、打氣。這時一位歐吉桑，原本默默在旁聽我講話，不知為何，突然抽出了口琴，配合起小朋友的歌聲。
      我和友人為他的即興搭配鼓掌叫好，小朋友也拍手感謝。這下歐吉桑更加興奮了，繼續吹奏起口琴。他吹的還都是小朋友熟悉的歌，於是大伙兒逐一加入，在嘹亮的口琴聲中，開懷地哼唱著。
      等小朋友再唱完一首歌，歐吉桑對面的一位歐巴桑，竟然興奮地要求加入唱歌行列。歐吉桑還未再吹口琴，她已經迫不及待地試唱，只見一張原本皺紋滿布的臉，頓時生氣勃勃地漲紅，嘶聲力竭地唱著我們熟悉的閩南語歌曲。假如這是在卡拉ＯＫ店，你可能會被這樣粗啞、滑稽的聲音吵得捧腹竊笑。可是，在這寒冷的小火車車廂上，我們都覺得她唱得可愛而動人，充滿生命的活力。
      猜想是看到學生們的快樂，想到自己的少女歲月吧，歐巴桑竟陶醉地唱起少女時代學過的日本歌來。小朋友雖不知她唱的是什麼，卻也陶醉在這種旋律下形成的情境。火車的搖晃成為她歌聲裡起落分明的節奏，我們彷彿也回到了她的時代。我們都是她少女時代的同事。最後，整輛火車似乎靜止了，只剩下這對老人的歌聲和口琴聲，化作永恆的生命光影。（改寫自劉克襄〈支線火車的邂逅〉）  依據上文，作者以何種角度來凸顯支線火車的特色？
A. 短暫偶遇的質樸人情
B. 追憶往事的家鄉耆老
C. 滄海桑田的歲月感懷
D. 寒冬送暖的社區互助
答案：A
問題：下列敘述，何者錯誤？
A. 韓非子、列子，都是陰陽家
B. 《三國志》、《新唐書》，都是廿五史
C. 關漢卿、白樸，都是元曲四大家
D. 《論語》、《孟子》，都是十三經
答案：A
問題： 福建漳、泉二府,頂兇之案極多。富戶殺人,出多金給貧者,代之抵死,雖有廉明之官, 率受其蔽,所謂「宰白鴨」也。先大夫在讞局,嘗訊一鬬殺案,正兇年甫十六歲,檢屍格則傷有 十餘處,非一人所能為,且年稚弱,似亦非力所能為。提取覆訊,則供口滔滔汨汩,與詳文無絲 忽差。再令覆述,一字不誤,蓋讀之熟矣。加以駁詰,矢口不移。再四開導,始垂泣稱冤,即所謂 「白鴨」者也。乃駁回縣更訊。未幾,縣又頂詳,仍照前議。再提犯問之,則斷斷不肯翻供矣。 他委員嗤先大夫之迂,逕行提訊,遂如縣詳定案。比臬使過堂問之,仍執前供。因訊:「爾年紀 甚輕,安能下此毒手?」則對曰:「恨極耳。」案定後發還縣,先大夫遇諸門,問曰:「爾何故 如是執之堅?」則涕泗曰:「極感公解網恩,然發回之後,縣官更加酷刑,求死不得;父母又來 罵曰:『賣爾之錢已用盡,爾乃翻供,以害父母乎?若出獄,必處爾死!』我思進退皆死,無甯 順父母而死耳。」先大夫亦為之淚下。遂辭讞局差。(陳其元《庸閒齋筆記》卷三) 依上文，作者父親淚下辭官的主要原因為何？
A. 無法挽救頂罪惡習的悲劇
B. 受到正兇父母嚴厲的責難
C. 不滿正兇的供詞前後反覆
D. 沒有得到其他屬官的認同
答案：A
問題：「你們在忙什麼？」眾人抬頭，但見孫天師提著一盞燈籠，站在樓梯口。狄公 （仁傑）道：「真智真人欲述一件舊事，希望陳述時您也在場。」孫天師瞥了真智一 眼，「這裡風冷，到貧道書房來吧！」他先上樓，真智緊隨，狄公、陶干、宗笠也在 幾步後跟著蜿蜒而上。快到露臺時，狄公聽見孫天師道：「真智，小心！」話音未 落，只聽得一聲嘶啞的慘叫。
       狄公連忙跨上露臺，孫天師臉色慘白，「真智……大概想扶著欄杆走上露臺，但那 欄杆早已朽斷，他怎麼忘了呢？只恨貧道晚了一步，沒抓住他。」狄公命陶干速到崖下查看，與孫天師進了書房。 
       「狄兄，究竟發生何事？」孫天師盯著狄公，狄公自懷中掏出一卷畫，「我在地室見了許多玉鏡真人畫貓之作，發現他很重視細節描繪。其中一幅，貓眼微瞇，瞳仁如同細線，我心裡一動，想起真人的最後一幅畫，就是您指給我看的那幅，貓的瞳仁很大， 炯炯有光，作畫時間絕非如真智所言。」 
     「貧道不明白你在想什麼。」孫天師臉上有些惱意。 
     「我推測事發日，玉鏡一直在室內畫貓。午膳後，真智來與玉鏡喝茶，暗將毒藥撒入玉鏡的茶盅，離去時特地告訴門外道士，玉鏡要畫畫，不喜旁人在，藉以表明玉鏡乃 午後方始作畫。半個時辰後，玉鏡精神亢奮，自言自語，此皆毒藥引發幻想，他卻以為 是神靈啟示。待他向全體道人長篇宣講後，終究支撐不住，渾渾噩噩就此去了。」
      「那真智為何要殺玉鏡？」
      「我想是因為他害怕自己違背教律的行為，已讓玉鏡發現。玉鏡給宗笠的信中，透露了他的懷疑。」
      「作孽啊！」孫天師捂著眼睛，不看狄公，「貧道不該整日關在書房，對道觀的事 不聞不問。」（改寫自高羅佩(Robert H. van Gulik )《大唐狄公案》） 關於上文寫作手法的分析，何者最不適當？
A. 除「我推測事發日……」那段採回溯敘寫，整體以順時直敘為主
B. 僅以言語、動作、表情反映人物的可能心緒，不做內心深入刻畫
C. 以「真智真人欲述一件舊事……」製造懸念，吸引讀者一探謎底
D. 透過角色的移動路線與周邊景物的描寫，襯托對話者的性格差異
答案：D
問題：公元三六六年，一個和尚來到這裡。他叫樂樽，戒行清虛，執心恬靜，手持一枝錫杖，雲遊 四野。到此已是傍晚時分，他想找個地方棲宿。正在峰頭四顧，突然看到奇景：三危山金光燦爛， 烈烈揚揚，像有千佛在躍動。是晚霞嗎？不對，晚霞就在西邊，與三危山的金光遙遙對應。 
三危金光之謎，後人解釋頗多，在此我不想議論。反正當時的樂樽和尚，刹那間激動萬分。 他怔怔地站著，眼前是騰燃的金光，背後是五彩的晚霞，他渾身被照得通紅，手上的錫杖也變得 水晶般透明。他怔怔地站著，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。他有所憬悟， 把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發願，從今要廣為化緣，在這裡築窟造像，使它真正 成為聖地。和尚發願完畢，兩方光焰俱黯，蒼然暮色壓著茫茫沙原。  
不久，樂樽和尚的第一個石窟就開工了。他在化緣之時廣為播揚自己的奇遇，遠近信士也就 紛紛來朝拜勝景。年長日久，新的洞窟也一一挖出來了，從此，這個山巒的歷史，就離不開工匠 斧鑿的叮噹聲。
 我來這裡時剛過中秋，但朔風已是鋪天蓋地。一路上都見鼻子凍得通紅的外國人在問路，他們 不懂中文，只是一疊連聲地喊著：「莫高！莫高！」聲調圓潤，如呼親人。國內遊客更是擁擠， 傍晚閉館時分，還有一批剛剛趕到的遊客，在苦苦央求門衛，開方便之門。  
我在莫高窟一連待了好幾天。第一天入暮，遊客都已走完了，我沿著莫高窟的山腳來回徘徊。 試著想把白天觀看的感受在心頭整理一下，很難；只得一次次對著這堵山坡傻想，它究竟是個 什麼樣的存在？（節選自余秋雨〈莫高窟〉）  閱讀上文，文章的結構脈絡說明，下列何者正確？
A. 先以記敘為主，記遊覽洞窟過程，抒發讚嘆之情
B. 前段以描寫為主，由自然而人事，歌詠洞窟藝術
C. 前段以描寫為主，由靜態到動態，呈現觀光盛況
D. 先以記敘為主，由古代到今日，在文末抒發感想
答案：D
問題：閱讀下文，依文意選出正確選項︰提要：以簡明扼要的文字介紹作者生平，敘述文本的中心內容，主觀地評論著作得失、版本優劣，有時還指出閱讀方法。(改寫自《圖書館學百科全書》) 摘要：以迅速掌握文本內容概略為目的而編寫的文章，不加主觀的解釋和評論，簡潔而準確地記述重要內容。(改寫自日本「科學技術情報流通技術標準」)
A. 提要簡述重要的內容而摘要則否
B. 摘要與提要都不會涉及主觀評論
C. 提要所包含的面向遠比摘要廣泛
D. 閱讀摘要可以掌握作者生平事蹟
答案：C
問題：下列是一段中間拆散的散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項：幾年觀察下來，我們發現每年來到新竹市區廢棄煙囪及周邊民宅棲息的霜毛蝠族群母蝠，數量約有五、六百隻，甲、若繁殖成功率高，乙、也就是斷斷續續、一隻隻外飛，丙、但絕大多數個體在天色完全轉黑前，丁、幼蝠出生後的族群總量可達上千隻，戊、霜毛蝠會以分散型的活動模式在黃昏時外飛，就會飛離棲所覓食。(改寫自鄭錫奇〈煙囪裡的夜行客――霜毛蝠〉)
A. 戊甲丁丙乙
B. 戊乙甲丁丙
C. 甲戊乙丁丙
D. 甲丁戊乙丙
答案：D