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問題：今之好惡者，多不免於因人，而尤易於附眾，不知眾人有眾人之好惡焉，而我亦自有我之好惡焉。使茍而同於眾，是我遂無好惡也，惟舉而試為察，則我故自有好惡也。
察者不因眾而起信，豈因眾而起疑？獨彼所為瑕瑜失得之端，亦必嘗親見之，而後愛憎之意得緣而有所出，不然，則未知夫所曹好曹惡之為何事也。
既無意於徇眾，豈有意於矯眾？獨彼所為積毀積譽之實，亦必嘗微得之，而後妍媸之意始因而有所生，不然，則未知夫所受好受惡之為何本也。
故即眾人之惡自真，吾惡眾人之惡自妄，察則彼此皆真矣。即眾人之好自確，吾好眾人之好自浮，察則人我皆確矣。（〈眾惡之，必察焉。眾好之，必察焉〉）

關於上文第二、三段的說理方式，敘述最適當的是：
A. 第二、三段對立，先論「明察眾人之所惡」，再論「明察眾人之所好」
B. 第二、三段是總分關係，先述「眾人有所好、有所惡」的現象，再加以分論
C. 第二、三段平行，皆論「對於眾人之所好、所惡，都應親自明察」
D. 第二、三段是因果關係，先談「眾人有所好、有所惡」的原因，再談結果
答案：C
問題：今之好惡者，多不免於因人，而尤易於附眾，不知眾人有眾人之好惡焉，而我亦自有我之好惡焉。使茍而同於眾，是我遂無好惡也，惟舉而試為察，則我故自有好惡也。
察者不因眾而起信，豈因眾而起疑？獨彼所為瑕瑜失得之端，亦必嘗親見之，而後愛憎之意得緣而有所出，不然，則未知夫所曹好曹惡之為何事也。
既無意於徇眾，豈有意於矯眾？獨彼所為積毀積譽之實，亦必嘗微得之，而後妍媸之意始因而有所生，不然，則未知夫所受好受惡之為何本也。
故即眾人之惡自真，吾惡眾人之惡自妄，察則彼此皆真矣。即眾人之好自確，吾好眾人之好自浮，察則人我皆確矣。（〈眾惡之，必察焉。眾好之，必察焉〉）

下列敘述，最符合第四段看法的是：
A. 人能戒惡向善，皆可以回歸真我
B. 縱有真知灼見，也難敵世俗觀點	
C. 若經反思驗證，固不忌好惡隨俗
D. 人人皆有盲點，勿過度堅持己見	
答案：C
問題：下列文句，完全沒有錯別字的是：
A. 他熱切關心國計民生，常以筆鋒尖銳的詩文針貶時弊
B. 熟睡中孩子輕輕的打酣聲，總能撫慰父母整天的辛勞
C. 這棟老屋經過修茸維護，已成為遊客拍照打卡的景點
D. 我們為了留在實驗室全程緊盯，只能吃幾片餅乾果腹
答案：D
問題：下列是一段現代散文，依據文意，甲、乙、丙、丁、戊排列順序最適當的是：
那夜，我夢見母親。母親立於原野。背了落日、古道、竹裡人家、炊烟、遠山和大江，仰望與原野同樣遼闊的天極，
甲、古道隱迹，遠山墜入蒼茫	乙、線繞子纏繞的是她白髮絲絲啊
丙、母親手中緊握住那線繞子	丁、頃刻，大風起兮，炊烟散逝，落日沒地
戊、碧海青空中，有一只風箏如鯨，載浮載沉
而江聲也淹過了母親的話語……母親的形象漸退了。（莊因〈母親的手〉）
A. 甲丙戊乙丁	
B. 戊丁丙甲乙
C. 甲丁戊乙丙	
D. 戊丙乙丁甲	
答案：D
問題：下列各篇內容與其所屬文體，敘述最適當的是：
A. 〈諫逐客書〉：李斯揣摩秦王心理，陳述逐客之弊，屬奏疏體
B. 〈勸和論〉：鄭用錫為避免械鬥，代官府勸導百姓，屬上對下的詔令體
C. 〈師說〉：韓愈追述儒道先師，屬探究事物本源的論辨體
D. 〈諫太宗十思疏〉：魏徵逐一評述太宗所提的十種治道，屬注疏體
答案：A
問題：連橫認為學詩須讀書以立根基，下列選項的閱讀次第，符合文中觀點的是：
詩有別才，不必讀書，此欺人語爾。少陵為詩中宗匠，猶曰：「讀書破萬卷，下筆如有神」，今人讀過一本《香草箋》，便欲作詩，出而應酬，何其容易！余意欲學詩者，經史雖不能讀破，亦須略知二、三，然後取唐人名家全集讀之，沉浸穠郁，含英咀華，俟有所得。乃有所得，乃可旁及，自不至紊亂無序，而下筆可觀矣。（連橫《雅堂文集‧詩薈餘墨》）
A. 杜工部集→左傳→王右丞集	
B. 左傳→杜工部集→黃山谷詩集
C. 香草箋→王右丞集→詩經	
D. 詩經→黃山谷詩集→香草箋
答案：B
問題：依據下文，關於曹操的想法，敘述最適當的是：
早有人報到許昌，言劉備有諸葛亮、龐統為謀士，招軍買馬，積草屯糧，連結東吳，早晚必興兵北伐。曹操聞之，遂聚眾謀士商議南征。荀攸進曰：「周瑜新死，可先取孫權，次攻劉備。」操曰：「我若遠征，恐馬騰來襲許都。前在赤壁之時，軍中有訛言，亦傳西涼入寇之事，今不可不防也。」荀攸曰：「以愚所見，不若降詔，加馬騰為征南將軍，使討孫權，誘入京師，先除此人，則南征無患矣。」操大喜。（《三國演義》第57回）
A. 有意自孫權陣營招降馬騰，再使之討伐孫權
B. 欲採荀攸建議，趁孫權陣營發生變故時南征
C. 同意荀攸之計，誘馬騰與孫權互鬥進而兩傷
D. 知馬騰有反意，防他趁曹軍南征時攻取西涼
答案：B
問題：詩歌常運用意象傳達情思。關於下列詩句「意象」運用的說明，最適當的是：
A. 「（曠野裡獨來獨往的一匹狼）恆以數聲悽厲已極之長嗥／搖撼彼空無一物之天地／使天地戰慄如同發了瘧疾」，藉「長嗥」暗示外在批評聲浪令人恐懼
B. 「花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」，以「花」、「水」各自飄流，傳達落花有意、流水無情的哀怨
C. 「我打江南走過／那等在季節裡的容顏如蓮花的開落」，透過「蓮花」的開落呈現年華與心境變化，隱含詩人對女子的愛憐
D. 「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，遶船月明江水寒」，以「月」的恆在比喻無盡的等待
答案：C
問題：黃庭堅〈寄黃幾復〉：「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。」兩句所描繪的情景形成對比，凸顯其思念之情。下列文句同樣採用對比手法的是：
A. 那河畔的金柳／是夕陽中的新娘／波光裡的豔影／在我的心頭蕩漾
B. 蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖，於是湖心拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子，要逮捕那陣浪
C. 我們仍然活著。仍然要飛行／在無邊際的天空／地平線長久在遠處退縮地引逗著我們
D. 一個小和尚坐在大廟裡，門突然打開的時候，看見外邊的花、草地和姑娘，門再關上的時候，心關不住了
答案：D
問題：「淡」必須是我們性格中最主要的特徵，只有「淡」，才能使一個個體同時具備所有能力，並且隨時證明他所擁有的能力。因此，只有平淡的性格才能使對立的質素互不排斥，確保性格的完整多面向，使個人得以毫無阻礙地隨其所處的情境而應變。任何一種才性，都不應當推展到強烈地獨占一個人的整個性格，而應當順著性格來發揮它。最理想的情況，不是英雄主義式的投入，而是保持一種虛待的狀態。如此，他與世界的脈動是協調的，而且能毫無阻礙地接收這些脈動。
中國古代文人都有出仕的懷抱，因此他們只能在當官和辭官退隱之間抉擇。由於文化中重視平淡，他們的人格通常不會特別往哪一個方向突出，而是向所有的可能敞開。聖人既能夠投入政治生活，也能夠以最大的彈性，視當下的需要而退隱。聖人因其本性中的平淡，而能擁有一切的美德，但又不陷溺在任何一種美德裡。通過投入或遠離政治生活，他總是能隨時隨地準備好要面對各種緊急情況。這就是天道，雖然看起來經常變化，卻永遠不偏移。（改寫自余蓮《淡之頌》）

依據文意，最符合文中觀點的敘述是：
A. 退隱閒逸，能使人心境平淡，體驗人生百態進而陶鑄美德
B. 不偏不執，成就性格的完整性，能因應變化而不偏離常道
C. 博採眾長，虛心接受不同意見，可有效處理各種緊急情況
D. 保持彈性，抱持英雄主義者能順時而為，與世界脈動同步
答案：B
問題：「淡」必須是我們性格中最主要的特徵，只有「淡」，才能使一個個體同時具備所有能力，並且隨時證明他所擁有的能力。因此，只有平淡的性格才能使對立的質素互不排斥，確保性格的完整多面向，使個人得以毫無阻礙地隨其所處的情境而應變。任何一種才性，都不應當推展到強烈地獨占一個人的整個性格，而應當順著性格來發揮它。最理想的情況，不是英雄主義式的投入，而是保持一種虛待的狀態。如此，他與世界的脈動是協調的，而且能毫無阻礙地接收這些脈動。
中國古代文人都有出仕的懷抱，因此他們只能在當官和辭官退隱之間抉擇。由於文化中重視平淡，他們的人格通常不會特別往哪一個方向突出，而是向所有的可能敞開。聖人既能夠投入政治生活，也能夠以最大的彈性，視當下的需要而退隱。聖人因其本性中的平淡，而能擁有一切的美德，但又不陷溺在任何一種美德裡。通過投入或遠離政治生活，他總是能隨時隨地準備好要面對各種緊急情況。這就是天道，雖然看起來經常變化，卻永遠不偏移。（改寫自余蓮《淡之頌》）

下列文句，最符合文中「平淡」境界的是：
A. 新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎
B. 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關
C. 當憂則憂，遇喜則喜，忽然憂樂兩忘，則隨所遇而皆適，未嘗有擇於其間

D. 鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡
答案：C
問題：珠說得對，不必對未來感到迷惘。我知道我在臺灣所賺的錢，不能保證我家人的未來會好好的，但就如珠所說的，若有上帝的照顧，我還擔心什麼呢？
雇主對我做的決定感到驚訝，但我向他們保證，一定會找到比我更好的代替者。他們最終同意我的決定，這個月便是我工作的最後一個月。
「這是我們最後一年看龍舟賽了。」我呼喚珠。「以後一定會很想念的。」
「我們可以以遊客身分再回臺灣看啊！」珠說。「不要啦！」我搖頭。
「珠，知道到達妳國家最便宜的交通工具是什麼嗎？」
「是什麼？」珠問。「龍舟呀！」
「哈哈……好吧，我們搭龍舟回去。」珠以大笑回答我的玩笑。
我想跟珠說一句在讀國小時就聽過的諺語，但我打消這念頭。我想，如果不是珠也知道那諺語的道理，她一定會繼續留在臺灣。事實上，她選擇回國，對未來仍然存在著許多問號，但「　　　　　　　　」，我相信，她一定也跟我有相同的體會。（改寫自Safitrie Sadik著，鐘妙燕譯〈珠和龍舟〉）

若文中的「我」即作者本人，依據甲表和丙文，下列解說最適當的是：
A. 珠想邀請作者到她家鄉遊玩，讓作者倍感異國友誼的可貴
B. 珠提議「我們搭龍舟回去」，委婉表達無力買機票的心酸
C. 作者相信天無絕人之路，於是中止在臺灣的工作返回印尼
D. 為了不讓珠覺得為難，作者決定打消解說某句名諺的念頭
答案：C
問題：珠說得對，不必對未來感到迷惘。我知道我在臺灣所賺的錢，不能保證我家人的未來會好好的，但就如珠所說的，若有上帝的照顧，我還擔心什麼呢？
雇主對我做的決定感到驚訝，但我向他們保證，一定會找到比我更好的代替者。他們最終同意我的決定，這個月便是我工作的最後一個月。
「這是我們最後一年看龍舟賽了。」我呼喚珠。「以後一定會很想念的。」
「我們可以以遊客身分再回臺灣看啊！」珠說。「不要啦！」我搖頭。
「珠，知道到達妳國家最便宜的交通工具是什麼嗎？」
「是什麼？」珠問。「龍舟呀！」
「哈哈……好吧，我們搭龍舟回去。」珠以大笑回答我的玩笑。
我想跟珠說一句在讀國小時就聽過的諺語，但我打消這念頭。我想，如果不是珠也知道那諺語的道理，她一定會繼續留在臺灣。事實上，她選擇回國，對未來仍然存在著許多問號，但「　　　　　　　　」，我相信，她一定也跟我有相同的體會。（改寫自Safitrie Sadik著，鐘妙燕譯〈珠和龍舟〉）

若文中「　　　　　　」內即「我」在「讀國小時就聽過的諺語」，依據文意，這句諺語最可能是：
A. 他鄉下金雨，家鄉下石雨，仍是家鄉好
B. 香蕉不會兩度結果
C. 若怕潮水浸，莫在海邊住
D. 同歡笑的朋友眾多，同哭泣的朋友難逢
答案：A
問題：從王羲之的書寫身分來看，他同時具有參與修禊賦詩與事後錄詩作序的雙重體驗。〈蘭亭序〉前半，先以作詩者角度，憶述行禊本事並推闡人生情境，意旨與《蘭亭詩》若合符節。文中次第標出時間、地點、人物，鋪敘時空交織下的物色光景，「流觴曲水」、「仰觀俯察」是對應此景的人為活動，至於「暢敘幽情」、「遊目騁懷」之樂，則是「感物」後的「興情」。《蘭亭詩》由遊春出發，帶出玄心遠想，乃至齊彭殤、達至樂。〈蘭亭序〉同樣在暢情騁懷之後，以「因寄所託，放浪形骸之外」，揭示與會群賢逍遙山林、棄絕塵俗的集體意向，並用「欣於所遇，暫得於己」描述他們的自覺自足。最後更將此一天人合契的同情共感，由原本只是「是日」禊事之可樂，擴展成「不知老之將至」這足以「俯仰一世」的生命觀照。
序文後半，則換由事過境遷、讀者閱覽的角度發言，意旨與《蘭亭詩》對反。「及其所之既倦，情隨事遷」，感慨樂事難繼，僅能由徒留的字跡詩痕，緬懷當日齊契玄同的欣喜。然而，當「欣所遇」、「得於己」的快然自足不復存在，「不知老之將至」也就頓失依恃。在歡樂難駐的同時，羲之進一步體認到留歡之人本身亦是「終期於盡」的。因此，除了哀樂興感，不得不喟嘆「死生亦大」這生命現實的終極沉痛。
羲之更將此種閱覽的感懷置放在　　　　　　　　中考察。由「若合一契」推證出「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」，再藉「後之視今猶今之視昔」前後閱覽經驗的同質性，推得「固知」的感慨是貫通古今的。而由「興感之由」、「所以興懷」又可知：臨文閱覽貴在能超越「世殊事異」的表象，探及古今「其致一也」的創作動機與議題。「時人所述」的《蘭亭詩》既書寫齊彭殤、混萬殊的至樂，是以「興感之由」就是緣於死滅焦慮所激發的長（永）生渴慕。
由作者到讀者，羲之真切地體受生命中紛至沓來的悲喜。因此，〈蘭亭序〉否定了蘭亭詩人遊心玄同的方案，揭露人計較彭殤、在乎生死的常情本性。就在「達」與「不達」之間，我們看到了既不因一時陶然而從此忘我出世，亦不因現實悲涼而一味悵惘逃避，願意直接嚐受一切並加以回應的王羲之。（改寫自鄭毓瑜〈由修禊事論蘭亭詩、蘭亭序「達」與「未達」的意義〉）

依據上文，〈蘭亭序〉由「不知老之將至」的大樂，翻轉而為「死生亦大矣」的至痛，關鍵在於：
A. 齊契玄同的欣喜，唯在逍遙山林、棄絕塵俗的豁達中方能獲致
B. 欲以放浪形骸之外的任性灑脫，逃避死滅的束縛，而終不可得
C. 言不盡意，蘭亭勝景與天人合契的同情共感，難以用文字重現
D. 重覽當日詩作，賞心樂事已難踪跡，故知種種美好終究難永存
答案：D
問題：從王羲之的書寫身分來看，他同時具有參與修禊賦詩與事後錄詩作序的雙重體驗。〈蘭亭序〉前半，先以作詩者角度，憶述行禊本事並推闡人生情境，意旨與《蘭亭詩》若合符節。文中次第標出時間、地點、人物，鋪敘時空交織下的物色光景，「流觴曲水」、「仰觀俯察」是對應此景的人為活動，至於「暢敘幽情」、「遊目騁懷」之樂，則是「感物」後的「興情」。《蘭亭詩》由遊春出發，帶出玄心遠想，乃至齊彭殤、達至樂。〈蘭亭序〉同樣在暢情騁懷之後，以「因寄所託，放浪形骸之外」，揭示與會群賢逍遙山林、棄絕塵俗的集體意向，並用「欣於所遇，暫得於己」描述他們的自覺自足。最後更將此一天人合契的同情共感，由原本只是「是日」禊事之可樂，擴展成「不知老之將至」這足以「俯仰一世」的生命觀照。
序文後半，則換由事過境遷、讀者閱覽的角度發言，意旨與《蘭亭詩》對反。「及其所之既倦，情隨事遷」，感慨樂事難繼，僅能由徒留的字跡詩痕，緬懷當日齊契玄同的欣喜。然而，當「欣所遇」、「得於己」的快然自足不復存在，「不知老之將至」也就頓失依恃。在歡樂難駐的同時，羲之進一步體認到留歡之人本身亦是「終期於盡」的。因此，除了哀樂興感，不得不喟嘆「死生亦大」這生命現實的終極沉痛。
羲之更將此種閱覽的感懷置放在　　　　　　　　中考察。由「若合一契」推證出「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」，再藉「後之視今猶今之視昔」前後閱覽經驗的同質性，推得「固知」的感慨是貫通古今的。而由「興感之由」、「所以興懷」又可知：臨文閱覽貴在能超越「世殊事異」的表象，探及古今「其致一也」的創作動機與議題。「時人所述」的《蘭亭詩》既書寫齊彭殤、混萬殊的至樂，是以「興感之由」就是緣於死滅焦慮所激發的長（永）生渴慕。
由作者到讀者，羲之真切地體受生命中紛至沓來的悲喜。因此，〈蘭亭序〉否定了蘭亭詩人遊心玄同的方案，揭露人計較彭殤、在乎生死的常情本性。就在「達」與「不達」之間，我們看到了既不因一時陶然而從此忘我出世，亦不因現實悲涼而一味悵惘逃避，願意直接嚐受一切並加以回應的王羲之。（改寫自鄭毓瑜〈由修禊事論蘭亭詩、蘭亭序「達」與「未達」的意義〉）

上文　　　　　　內最適合填入的是：
A. 空間之變	
B. 因緣生滅
C. 仕隱選擇	
D. 時間之流	
答案：D
問題：從王羲之的書寫身分來看，他同時具有參與修禊賦詩與事後錄詩作序的雙重體驗。〈蘭亭序〉前半，先以作詩者角度，憶述行禊本事並推闡人生情境，意旨與《蘭亭詩》若合符節。文中次第標出時間、地點、人物，鋪敘時空交織下的物色光景，「流觴曲水」、「仰觀俯察」是對應此景的人為活動，至於「暢敘幽情」、「遊目騁懷」之樂，則是「感物」後的「興情」。《蘭亭詩》由遊春出發，帶出玄心遠想，乃至齊彭殤、達至樂。〈蘭亭序〉同樣在暢情騁懷之後，以「因寄所託，放浪形骸之外」，揭示與會群賢逍遙山林、棄絕塵俗的集體意向，並用「欣於所遇，暫得於己」描述他們的自覺自足。最後更將此一天人合契的同情共感，由原本只是「是日」禊事之可樂，擴展成「不知老之將至」這足以「俯仰一世」的生命觀照。
序文後半，則換由事過境遷、讀者閱覽的角度發言，意旨與《蘭亭詩》對反。「及其所之既倦，情隨事遷」，感慨樂事難繼，僅能由徒留的字跡詩痕，緬懷當日齊契玄同的欣喜。然而，當「欣所遇」、「得於己」的快然自足不復存在，「不知老之將至」也就頓失依恃。在歡樂難駐的同時，羲之進一步體認到留歡之人本身亦是「終期於盡」的。因此，除了哀樂興感，不得不喟嘆「死生亦大」這生命現實的終極沉痛。
羲之更將此種閱覽的感懷置放在　　　　　　　　中考察。由「若合一契」推證出「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作」，再藉「後之視今猶今之視昔」前後閱覽經驗的同質性，推得「固知」的感慨是貫通古今的。而由「興感之由」、「所以興懷」又可知：臨文閱覽貴在能超越「世殊事異」的表象，探及古今「其致一也」的創作動機與議題。「時人所述」的《蘭亭詩》既書寫齊彭殤、混萬殊的至樂，是以「興感之由」就是緣於死滅焦慮所激發的長（永）生渴慕。
由作者到讀者，羲之真切地體受生命中紛至沓來的悲喜。因此，〈蘭亭序〉否定了蘭亭詩人遊心玄同的方案，揭露人計較彭殤、在乎生死的常情本性。就在「達」與「不達」之間，我們看到了既不因一時陶然而從此忘我出世，亦不因現實悲涼而一味悵惘逃避，願意直接嚐受一切並加以回應的王羲之。（改寫自鄭毓瑜〈由修禊事論蘭亭詩、蘭亭序「達」與「未達」的意義〉）

上文認為〈蘭亭序〉否定蘭亭詩人的方案，所揭示的生命態度是：
A. 珍惜有限人生，以積極入世消解死亡的悲感
B. 棲隱山林，放志逍遙，在大自然中找尋自我
C. 正視悅生惡死的人性，直面悲欣交集的人生
D. 死亡既難以迴避，何妨快意暢情，不虛此生
答案：C
問題：我翻出報紙連載時代古龍的代表作《絕代雙驕》，發現了一個祕密：小說情節是靠連綿不斷的意外轉折推動的，這裡突然出現了一個人、那裡突然飛來兩枚暗器、被點了穴道應該不能動的人卻動了……。每天連載結尾「欲知後事，請看明天」的寫法，很能迎合報館的業務要求。依照眾家友人對古龍個性與生活習慣的描述，我一邊讀《絕代雙驕》，一邊彷彿看見已喝得微醺的古大俠，看看報館來取稿的時間到了，攤開稿紙隨意寫寫，寫到報館的人都已候於門外了，於是匆匆讓一個聲音、一個人影、一樣武器憑空竄出，就能填滿字數交差了事！
當時跟古龍一樣紅透半邊天的高陽，寫的是歷史小說，也有他「跑野馬」的絕招來應付連載所需，那就是在歷史故事主線中挑出一項瑣事，岔出去講相關掌故。例如寫汪精衛偽政權始末，一個歷史名人都還沒出場，便大寫特寫抗戰前後南京的賭場，設在哪、玩什麼、如何一夕致富或破產，令人目不暇接。
連載是項奇特的制度，連載小說的時間與現實生活的時間平行流淌，而且不斷互相指涉。現實生活無窮無盡地走下去，小說似乎也就會同樣地日復一日連載下去。這種寫法違背了小說作為嚴肅藝術的標準。一般小說講究的是選擇好一段具特殊意義的時間，把它從長流中切截開來，封閉成一個完整、有機的單位，有個「絕對」的開頭和結尾，「行於所當行，止於所當止」，多說一句都是累贅。
我們看到連載小說的種種毛病，其實是從一般小說有頭有尾有中腰的美學來評斷的。連載小說能提供別的小說不能提供的樂趣，其層出不窮的意外轉折，除了基於勾住讀者，也深受作者寫作過程影響。（改寫自楊照〈懷念連載時代〉）

依據上文，關於古龍、高陽小說的敘述，最適當的是：
A. 古龍小說天馬行空的想像力，來自飲酒後的靈感
B. 古龍和高陽小說成功之處，在於藉情節暗諷時事
C. 高陽小說常加入傳說軼聞，使故事變得引人入勝
D. 古龍和高陽都以憑空捏造、賣弄技巧來迎合讀者
答案：C
問題：我翻出報紙連載時代古龍的代表作《絕代雙驕》，發現了一個祕密：小說情節是靠連綿不斷的意外轉折推動的，這裡突然出現了一個人、那裡突然飛來兩枚暗器、被點了穴道應該不能動的人卻動了……。每天連載結尾「欲知後事，請看明天」的寫法，很能迎合報館的業務要求。依照眾家友人對古龍個性與生活習慣的描述，我一邊讀《絕代雙驕》，一邊彷彿看見已喝得微醺的古大俠，看看報館來取稿的時間到了，攤開稿紙隨意寫寫，寫到報館的人都已候於門外了，於是匆匆讓一個聲音、一個人影、一樣武器憑空竄出，就能填滿字數交差了事！
當時跟古龍一樣紅透半邊天的高陽，寫的是歷史小說，也有他「跑野馬」的絕招來應付連載所需，那就是在歷史故事主線中挑出一項瑣事，岔出去講相關掌故。例如寫汪精衛偽政權始末，一個歷史名人都還沒出場，便大寫特寫抗戰前後南京的賭場，設在哪、玩什麼、如何一夕致富或破產，令人目不暇接。
連載是項奇特的制度，連載小說的時間與現實生活的時間平行流淌，而且不斷互相指涉。現實生活無窮無盡地走下去，小說似乎也就會同樣地日復一日連載下去。這種寫法違背了小說作為嚴肅藝術的標準。一般小說講究的是選擇好一段具特殊意義的時間，把它從長流中切截開來，封閉成一個完整、有機的單位，有個「絕對」的開頭和結尾，「行於所當行，止於所當止」，多說一句都是累贅。
我們看到連載小說的種種毛病，其實是從一般小說有頭有尾有中腰的美學來評斷的。連載小說能提供別的小說不能提供的樂趣，其層出不窮的意外轉折，除了基於勾住讀者，也深受作者寫作過程影響。（改寫自楊照〈懷念連載時代〉）

下列敘述，符合文中對連載小說寫作方式看法的是：
A. 追銷售量，內容媚俗
B. 精心設計，刻畫細膩	
C. 只限高手，初學不宜	
D. 瑕不掩瑜，別有趣味
答案：D
問題：我翻出報紙連載時代古龍的代表作《絕代雙驕》，發現了一個祕密：小說情節是靠連綿不斷的意外轉折推動的，這裡突然出現了一個人、那裡突然飛來兩枚暗器、被點了穴道應該不能動的人卻動了……。每天連載結尾「欲知後事，請看明天」的寫法，很能迎合報館的業務要求。依照眾家友人對古龍個性與生活習慣的描述，我一邊讀《絕代雙驕》，一邊彷彿看見已喝得微醺的古大俠，看看報館來取稿的時間到了，攤開稿紙隨意寫寫，寫到報館的人都已候於門外了，於是匆匆讓一個聲音、一個人影、一樣武器憑空竄出，就能填滿字數交差了事！
當時跟古龍一樣紅透半邊天的高陽，寫的是歷史小說，也有他「跑野馬」的絕招來應付連載所需，那就是在歷史故事主線中挑出一項瑣事，岔出去講相關掌故。例如寫汪精衛偽政權始末，一個歷史名人都還沒出場，便大寫特寫抗戰前後南京的賭場，設在哪、玩什麼、如何一夕致富或破產，令人目不暇接。
連載是項奇特的制度，連載小說的時間與現實生活的時間平行流淌，而且不斷互相指涉。現實生活無窮無盡地走下去，小說似乎也就會同樣地日復一日連載下去。這種寫法違背了小說作為嚴肅藝術的標準。一般小說講究的是選擇好一段具特殊意義的時間，把它從長流中切截開來，封閉成一個完整、有機的單位，有個「絕對」的開頭和結尾，「行於所當行，止於所當止」，多說一句都是累贅。
我們看到連載小說的種種毛病，其實是從一般小說有頭有尾有中腰的美學來評斷的。連載小說能提供別的小說不能提供的樂趣，其層出不窮的意外轉折，除了基於勾住讀者，也深受作者寫作過程影響。（改寫自楊照〈懷念連載時代〉）

依據上文，關於一般小說和連載小說的敘述，最適當的是：
A. 一般小說是嚴肅的藝術，特別講求與現實生活時間的一致性
B. 一般小說為維護結構完整，有時須化繁為簡，刪削該有內容
C. 二者各有寫作邏輯，形式與內容皆緊扣主線，不令筆法歧散
D. 連載小說按時刊出不輟，遂與現實生活時間感既同步又相涉
答案：D
問題：用「螟蛉子」代指「養子」，包含一段古人探索昆蟲世界的歷程。
從《詩經‧小宛》：「螟蛉有子，蜾蠃負之」可以看出，上古時代人們已經觀察到蜾蠃有捕捉其他昆蟲幼蟲的習性。但捕捉幼蟲做什麼用，先秦文獻並無說明。漢代學者試圖解釋這個現象，揚雄《法言》記載：「螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：『類我！類我！』久則肖之矣。」意謂蜾蠃對捕來的幼小螟蛉念咒，時間長了，螟蛉就變成了蜾蠃。後世對於揚雄的說法，有人認同，也有人表示懷疑。南朝著名道士、醫家陶弘景根據自己的觀察，在《本草經集注》寫道：「其（土蜂）生子如粟米大，置中，乃捕取草上青蜘蛛十餘枚，滿中，仍塞口，以待其子大為糧也。……《詩》云：『螟蛉有子，蜾蠃負之』。言細腰之物無雌，皆取青蟲教祝，便變成己子，斯為謬矣。」他認為，把細腰蜂捕捉青蟲說成是為了把青蟲教化成自己的後代，根本違背生物事實。
陶弘景的看法後來得到更多證實，例如　　　　　　　　。一千四百多年後，法國昆蟲學家法布爾在所著《昆蟲記》中，詳盡描述細腰蜂的生殖行為：牠總是將卵產在蜂房裡所儲備的蜘蛛身上，卵呈白色，圓柱形，有點彎曲。卵在蜘蛛身上的附著點位置都差不多，一般是蜘蛛腹部底端，偏向一側。新生幼蟲咬的第一口，就是卵的頭部那端所附著的地方，因此，牠剛開始啃咬的，都是汁液最豐富、最鮮嫩的肚子。這種暴飲暴食的生活，會持續八到十天。然後幼蟲開始結造蛹室。他的研究成果證明陶弘景等人的發現非常科學。（改寫自戴吾三《解開成語中的科學密碼》）

依據上文，「螟蛉有子，蜾蠃負之」的真實生態現象最可能是：
A. 蜾蠃捕捉螟蛉以餵幼蟲
B. 蜾蠃代替螟蛉餵養幼蟲	
C. 蜾蠃奪螟蛉之巢以育子	
D. 蜾蠃是螟蛉之子的宿主
答案：A
問題：用「螟蛉子」代指「養子」，包含一段古人探索昆蟲世界的歷程。
從《詩經‧小宛》：「螟蛉有子，蜾蠃負之」可以看出，上古時代人們已經觀察到蜾蠃有捕捉其他昆蟲幼蟲的習性。但捕捉幼蟲做什麼用，先秦文獻並無說明。漢代學者試圖解釋這個現象，揚雄《法言》記載：「螟蛉之子殪而逢蜾蠃，祝之曰：『類我！類我！』久則肖之矣。」意謂蜾蠃對捕來的幼小螟蛉念咒，時間長了，螟蛉就變成了蜾蠃。後世對於揚雄的說法，有人認同，也有人表示懷疑。南朝著名道士、醫家陶弘景根據自己的觀察，在《本草經集注》寫道：「其（土蜂）生子如粟米大，置中，乃捕取草上青蜘蛛十餘枚，滿中，仍塞口，以待其子大為糧也。……《詩》云：『螟蛉有子，蜾蠃負之』。言細腰之物無雌，皆取青蟲教祝，便變成己子，斯為謬矣。」他認為，把細腰蜂捕捉青蟲說成是為了把青蟲教化成自己的後代，根本違背生物事實。
陶弘景的看法後來得到更多證實，例如　　　　　　　　。一千四百多年後，法國昆蟲學家法布爾在所著《昆蟲記》中，詳盡描述細腰蜂的生殖行為：牠總是將卵產在蜂房裡所儲備的蜘蛛身上，卵呈白色，圓柱形，有點彎曲。卵在蜘蛛身上的附著點位置都差不多，一般是蜘蛛腹部底端，偏向一側。新生幼蟲咬的第一口，就是卵的頭部那端所附著的地方，因此，牠剛開始啃咬的，都是汁液最豐富、最鮮嫩的肚子。這種暴飲暴食的生活，會持續八到十天。然後幼蟲開始結造蛹室。他的研究成果證明陶弘景等人的發現非常科學。（改寫自戴吾三《解開成語中的科學密碼》）

關於陶弘景對細腰蜂觀察的敘述，最適當的是：
A. 以《詩經》所述駁斥揚雄之見	
B. 依揚雄之見糾正《詩經》所述
C. 經過實證後轉為支持揚雄之見	
D. 蒐集實證以補充《詩經》所述
答案：D
問題：世人論司馬遷、班固，多以固為勝，余以為失。遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事，唯五十萬言。班固敘二百年事，乃八十萬言，煩省不敵，固之不如遷一也。良史述事，善足以獎勸，惡足以監誡。人道之常，中流小事，亦無取焉，而班皆書之，不如二也。毁貶晁錯，傷忠臣之道，不如三也。遷既造創，固又因循，難易益不同矣。又遷為蘇秦、張儀、范雎、蔡澤作傳，逞詞流離，亦足以明其大才。故述辯士則辭藻華靡，敘實錄則隱核名檢，此所以稱遷良史也。（張輔〈名士優劣論〉）

依據上文的看法，《漢書》不如《史記》之處在於：
A. 隱惡揚善，有失客觀	
B. 用詞典麗，有失質樸
C. 抄撮眾說，有失創新
D. 取材雜蕪，有失精審	
答案：D
問題：世人論司馬遷、班固，多以固為勝，余以為失。遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事，唯五十萬言。班固敘二百年事，乃八十萬言，煩省不敵，固之不如遷一也。良史述事，善足以獎勸，惡足以監誡。人道之常，中流小事，亦無取焉，而班皆書之，不如二也。毁貶晁錯，傷忠臣之道，不如三也。遷既造創，固又因循，難易益不同矣。又遷為蘇秦、張儀、范雎、蔡澤作傳，逞詞流離，亦足以明其大才。故述辯士則辭藻華靡，敘實錄則隱核名檢，此所以稱遷良史也。（張輔〈名士優劣論〉）

上文述及「蘇秦、張儀、范雎、蔡澤」的用意，是為了說明司馬遷撰作《史記》：
A. 善透過所敘人物寄寓其落拓之悲	
B. 善學縱橫家言辭以充實史家才識
C. 能依所敘人物選用最合宜的筆法	
D. 能發掘不被其他史家注意的史料
答案：C
問題：甲：田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵，欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。遂行，至齊，說田常曰：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難；而以教常，何也？」子貢曰：「臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有郤，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。」田常曰：「善。」（《史記‧仲尼弟子列傳》）
乙：《史記》曰：「齊伐魯，孔子聞之，曰：『魯，墳墓之國。國危如此，二三子何為莫出？』子貢因行，說齊以伐吳，說吳以救魯，復說越，復說晉，五國由是交兵。或強，或破，或亂，或霸，卒以存魯。」觀其言，迹其事，儀、秦、軫、代，無以異也。嗟乎！孔子曰：「　　　　　　」，己以墳墓之國而欲全之，則齊、吳之人豈無是心哉？奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄。（王安石〈子貢論〉）
甲文中，田常聽完子貢的陳述「忿然作色」，是因為子貢： \\ 

A. 論調荒謬悖於常理	
B. 諷刺田常短視狹隘
C. 斥責齊國不仁不義	
D. 分析戰情淺薄空泛
答案：A
問題：甲：田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵，欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。遂行，至齊，說田常曰：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難；而以教常，何也？」子貢曰：「臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有郤，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。」田常曰：「善。」（《史記‧仲尼弟子列傳》）
乙：《史記》曰：「齊伐魯，孔子聞之，曰：『魯，墳墓之國。國危如此，二三子何為莫出？』子貢因行，說齊以伐吳，說吳以救魯，復說越，復說晉，五國由是交兵。或強，或破，或亂，或霸，卒以存魯。」觀其言，迹其事，儀、秦、軫、代，無以異也。嗟乎！孔子曰：「　　　　　　」，己以墳墓之國而欲全之，則齊、吳之人豈無是心哉？奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄。（王安石〈子貢論〉）
甲文中，「戰勝以驕主，破國以尊臣」的意思是： \\ 

A. 倘若田常欲掌大權，當建功沙場以傲視國君群臣
B. 倘若田常恃功而驕，雖一時尊榮但終致身敗國亡
C. 田常戰功彪炳，故國君引以為傲，群臣亦相推尊
D. 田常開疆闢土，令國君自覺驕豪、大臣更加尊貴
答案：D
問題：甲：田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵，欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。遂行，至齊，說田常曰：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難；而以教常，何也？」子貢曰：「臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有郤，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。」田常曰：「善。」（《史記‧仲尼弟子列傳》）
乙：《史記》曰：「齊伐魯，孔子聞之，曰：『魯，墳墓之國。國危如此，二三子何為莫出？』子貢因行，說齊以伐吳，說吳以救魯，復說越，復說晉，五國由是交兵。或強，或破，或亂，或霸，卒以存魯。」觀其言，迹其事，儀、秦、軫、代，無以異也。嗟乎！孔子曰：「　　　　　　」，己以墳墓之國而欲全之，則齊、吳之人豈無是心哉？奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄。（王安石〈子貢論〉）
甲文中，田常願意接受子貢的建議，乃因伐吳能讓他： \\ 

A. 擺脫齊君脅迫	
B. 獲得百姓擁戴	
C. 擺脫強臣掣肘	
D. 獲得魯國支援
答案：C
問題：甲：田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵，欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。遂行，至齊，說田常曰：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難；而以教常，何也？」子貢曰：「臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有郤，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無強臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。」田常曰：「善。」（《史記‧仲尼弟子列傳》）
乙：《史記》曰：「齊伐魯，孔子聞之，曰：『魯，墳墓之國。國危如此，二三子何為莫出？』子貢因行，說齊以伐吳，說吳以救魯，復說越，復說晉，五國由是交兵。或強，或破，或亂，或霸，卒以存魯。」觀其言，迹其事，儀、秦、軫、代，無以異也。嗟乎！孔子曰：「　　　　　　」，己以墳墓之國而欲全之，則齊、吳之人豈無是心哉？奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄。（王安石〈子貢論〉）
綜合甲、乙二文，王安石質疑甲文對子貢作為的描述，主要基於子貢： \\ 

A. 以利為餌，誘使田常接受建議	
B. 以鄰為壑，不符孔子儒學精神	
C. 降志辱身，為達目的貶抑魯國
D. 能言善道，刻意離間齊國君臣
答案：B
問題：南唐彭利用對家人奴隸言，必據書史以代常談，俗謂之掉書袋，因自謂彭書袋。其僕有過，利用責之曰：「始予以為紀綱之僕，人百其身，賴爾同心同德，左之右之。今乃中道而廢，侮慢自賢。若而今而後，過而弗改，當撻之市朝，任汝自西自東，以遨以游而已。」鄰家火災，利用望之曰：「煌煌然，赫赫然，不可向邇，自鑽燧以降，未有若斯之盛，其可撲滅乎！」（獨逸窩退士《笑笑錄》）

下列文意解釋，最適當的是：
A. 「任汝自西自東，以遨以游而已」，指將僕役逐出家門
B. 「賴爾同心同德，左之右之」，指僕人耍賴失德，三心二意
C. 「今乃中道而廢，侮慢自賢」，指因僕人半途辭職，有損主人的賢名
D. 「自鑽燧以降，未有若斯之盛，其可撲滅乎！」指彭利用讚嘆火勢盛大，阻止鄰人將其撲滅
答案：A
問題：南唐彭利用對家人奴隸言，必據書史以代常談，俗謂之掉書袋，因自謂彭書袋。其僕有過，利用責之曰：「始予以為紀綱之僕，人百其身，賴爾同心同德，左之右之。今乃中道而廢，侮慢自賢。若而今而後，過而弗改，當撻之市朝，任汝自西自東，以遨以游而已。」鄰家火災，利用望之曰：「煌煌然，赫赫然，不可向邇，自鑽燧以降，未有若斯之盛，其可撲滅乎！」（獨逸窩退士《笑笑錄》）

依據上文，最符合彭利用說話方式的是：
A. 自負博學，盛氣凌人	
B. 廢話連篇，誇大不實
C. 賣弄學問，滿口典故
D. 曲解經典，胡吹亂謅	
答案：C
問題：某民主國家為舉辦國際級運動會, 決定在首都興建全新的大型主場館, 場館預定地內的一座社會住宅因而須強制拆除。該社宅的居民大多是高齡人士, 且該國政府並未提出合宜的安置計畫, 許多居民因而拒絕搬遷。當地市政府為迫使居民遷出, 未經法律授權即切斷社宅的自來水供應。此外, 興建全新大型主場館消耗過多政府預算, 導致出現嚴重赤字; 而某連鎖商店預期國際旅客湧入, 大量開設新店面而推升店面租金, 致使傳統小型店家經營困難。
這些事件引發該國民眾強烈不滿; 某團體為表達不滿, 在通勤尖峰時間, 發動數次讓大眾運輸無法運作的抗議行動, 許多民眾因而無法上班、上學或回家。另外, 國際賽事期間電視和網路媒體轉播的高收視率, 抬高當地電視媒體廣告費用, 也使得國內廠商行銷部門怨聲載道。請問：
當地市政府促使社會住宅居民遷出所採取的作為, 從法治國原則的角度來看, 下列敘述何者正確?
A. 該作為屬於給付行政, 因此只要未違反信賴保護即屬合法
B. 政府作為應追求公益, 斷水措施是實現該公益的最佳手段
C. 該作為侵害個人權利屬干涉行政, 因而違反法律保留原則
D. 興建主場館帶來公益大於人民損失, 政府未違反比例原則
答案：C
問題：據媒體報導, 因飼料價格上涱, 加上禽流感肆虐、蛋商囤貨等因素, 即便今年年初蛋價已上涱三成, 市場依然一蛋難求, 民眾苦不堪言。為了因應市場缺蛋現象, 各方採取多項措施, 例如: (甲) 店家限制顧客每次只能購買 2 盒雞蛋, 政府 (乙) 亦公告補貼蛋農生產的獎勵措施, (丙) 宣布蛋價凍浱, 要求售價不得超過每台斤 35 元, 並(丁) 進行現場稽查, 嚇阻蛋商击積行為。不過蛋商普遍反映收購價格及運輸成本均不斷提高, 钑價為不得已, 除非政府提高補貼才可能「凍涱」。另外運輸業不滿政府只補貼蛋農, 因為他們也面臨油價大涱的壓力。請問：
題文哪項措施最無助於解決市場雞蛋供不應求的現象?
A. 乙
B. 丁
C. 甲
D. 丙
答案：D
問題：某日發生殺人案, 警方經調查後召開破案記者會, 指出有充分證據顯示甲應為兇手, 並在回答媒體問題時, 說明甲的姓名、家庭狀況等個資。記者根據警方提供的個人資料,報導甲家人的新聞, 之後甲被起訴, 並經法院判決有罪確定。對於本案中警方與記者的行為, 下列評論哪項最適切?
A. 記者報導甲家人的相關新聞, 其行為明顯違反偵查不公開原則
B. 警方提供記者與公益無關之嫌疑人個資, 違反偵查不公開原則
C. 因法院判決有罪, 警方洩漏個資行為並未違反偵查不公開原則
D. 破案記者會的時間在起訴前, 故警方並未違反偵查不公開原則
答案：B
問題：小華為完成「公民與社會」報告, 閱讀美國民權運動和我國太陽花學運等社會運動事例, 以探究公民不服從的正當性。下列何者最適合當作這份報告的立論基礎?
A. 為免代議民主失靈，公民不服從與集會遊行都是人民平常維護憲政秩序的手段
B. 為保障政治平等, 每個人基於自由意志都可以拒絕服從自己認為不正義的法律
C. 侵犯人民權利的惡法是國家暴力，人民以暴制暴對抗政府可彰顯惡法非法精神
D. 政府權力來自人民, 若政府未保障人民權利與實現公平正義則人民可抵抗政府
答案：D
問題：今年初基本工資上調到 25,250 元, 原本理論預測調高基本工資會引發失業, 但臺灣今年面對的卻是缺工潮來襲。論者認為這是因為全球半導體短缺, 臺灣相關產業的人才需求旺盛, 間接吸走了其他產業的人力, 加上疫情後有些人選擇離開職場, 各行各業突然都缺人。請問:
下列何者最能正確描繪題文所述近來臺灣勞動市場狀況?
A. 受疫情影響, 臺灣的勞動參與率逐漸增加, 因而帶動薪資上涱
B. 提高基本工資有助於生產設備自動化, 進而提高整體平均薪資
C. 缺工引發換工潮, 會出現一些摩擦性失業, 但循環性失業減少
D. 臺灣受惠於全球半導體短缺, 因而使結構性失業人口大幅減少
答案：C
問題：某研究指出, 與過去相較, 男性願意承擔家務勞動的比例明顯上升; 然而, 雙薪家庭裡,女性仍是家務勞動的主要貢獻者。多數女性期待均等分工, 但僅有薪資高的女性得以如願。根據上述發現, 從關切性別平權的角度, 下列推論何者最適切?
A. 男性的性別平權意識已有顯著提升, 但女性卻仍然受限於傳統觀念之束縛
B. 職場的性別平等雖已充分落實, 但家庭領域的性別平等仍待加強
C. 人的精力有限, 故市場勞動貢獻越多者越無法對家務勞動有貢獻
D. 性平觀念雖普及, 但雙薪家庭的市場勞動貢獻仍多立基於女性再生產勞動
答案：D
問題：古巴在 2022 年實施新版「家庭法」, 不論同性伴侶與異性伴侶皆可締結婚姻, 成為第一個同性婚姻合法化的共產國家。從我國憲法基本權利角度, 該法落實的人權, 與下列哪項社會運動訴求的人權屬性最接近?
A. 臺灣原住民族運動所爭取的土地正義與諮商同意權
B. 多國女性串連訴求女性公開自身的受性騷擾經驗
C. 美國抗議警察針對黑人暴力執法所爭取的權利保障
D. 臺灣社會運動團體訴求的居住正義以及房市改革
答案：C
問題：根據記載, 春秋時期的齊國曾提倡穿綈服（一種絲、棉混織品）, 並禁止民眾生產, 反而用高於市價的價格自魯、梁兩國進口, 魯、梁民眾因而放棄糧食生產, 轉而投入生產綈服。一年後, 齊國突然禁止與魯、梁的貿易, 造成兩國糧食價格高涱, 導致兩國先後投降齊國。從社會福祉的角度分析, 下列哪種人民的損失是促使兩國投降的主因?
A. 生產糧食的生產者剩餘
B. 生產綈服的生產者剩餘
C. 購買糧食的消費者剩餘
D. 購買綈服的消費者剩餘
答案：C
問題：某地區網路服務市場原本共有六家廠商, 今年經併購後減少為四家。在不考慮其他條件下，前述變動對該地區廠商聯合浱價難易度的影響，下列哪項分析最合理？
A. 用戶共享網路服務, 使廠商營運成本降低, 更容易形成聯合钑價
B. 因網路使用便利性提高, 吸引更多人使用, 提升聯合涱價的難度
C. 競爭家數減少, 廠商為了獲取更高的利潤, 更容易形成聯合涱價
D. 因彼此競爭激烈, 消費者容易找到替代品, 提升聯合涱價的難度
答案：C
問題：16歲學生甲涉嫌性侵害, 新聞報導後, 群情激憤; 有人找出甲的個資公布在網路上,從而該市警察局要求刪文。乙明知甲並非高官丙的小孩, 卻在網路上指稱「甲是丙的小孩, 因而丙下令警察要求網友刪文」, 也號召群眾到丙住家抗議; 抗議過程中, 乙誤將丙珍愛的花瓶打碎。丙因乙侵害其名譽並破壞花瓶, 向法院提起訴訟。請問 :
從人權保障的觀點, 評論本案與甲有關的情節, 下列敘述何者最適切?
A. 隱私應受保障, 但因甲自身違法, 無法要求賠償
B. 甲如遭判刑確定, 該項犯罪紀錄未來應加以塗銷
C. 為揭弊而揭露甲的個資, 並未侵犯甲之隱私權利
D. 警察局為維護甲的隱私要求刪文, 無須法律依據
答案：B
問題：16歲學生甲涉嫌性侵害, 新聞報導後, 群情激憤; 有人找出甲的個資公布在網路上,從而該市警察局要求刪文。乙明知甲並非高官丙的小孩, 卻在網路上指稱「甲是丙的小孩, 因而丙下令警察要求網友刪文」, 也號召群眾到丙住家抗議; 抗議過程中, 乙誤將丙珍愛的花瓶打碎。丙因乙侵害其名譽並破壞花瓶, 向法院提起訴訟。請問 :
題文中丙提起之訴訟, 依據我國現行法律, 下列主張或請求何者正確?
A. 丙可訴請法院, 請法院判決除去其名譽所受侵害
B. 因名譽權屬人格權之損害, 丙不可主張損害賠償
C. 丙因花瓶受損, 可向乙請求相關財產損害之補償
D. 因花瓶毀損致精神上損害, 丙可向乙請求慰撫金
答案：A
問題：某國原住民族部落附近有一重大開發案引發地方議論, 該部落成員在報紙投書指出: 為落實憲法對人民基本權利之保障, 政府單位到部落的公有土地從事開發前, 應諮商並取得原住民族或部落的同意或參與。該國某國會議員注意到這則報紙投書, 乃針對此開發案的爭議, 向主管機關首長提出質詢。請問：
依據題文訊息推論, 該國政府體制最可能具有下列哪項特徵?
A. 國家元首對於立法部門通過的法案擁有否決權
B. 立法部門得對各部會首長行使人事同意權
C. 立法部門對於行政部門得提出不信任投票
D. 國家元首得對立法部門提出中央政府總預算案
答案：C
問題：某國原住民族部落附近有一重大開發案引發地方議論, 該部落成員在報紙投書指出: 為落實憲法對人民基本權利之保障, 政府單位到部落的公有土地從事開發前, 應諮商並取得原住民族或部落的同意或參與。該國某國會議員注意到這則報紙投書, 乃針對此開發案的爭議, 向主管機關首長提出質詢。請問：
從平等原則及人權的觀點檢視該部落成員的投書意見, 以下評論何者最適切?
A. 國家應無差別對待全體國民，故不應該採納其意見
B. 公有地開發應由全民公投決定，故不應採納其意見
C. 為尊重多元文化與原住民族權利, 故應採納其意見
D. 為落實保障個別原住民的權利，故應該採納其意見
答案：C
問題：依據我國法律，經營電信、廣播或電視頻道等媒體需領有國家通訊傳播委員會 (NCC)發給有一定年限的經營執照, 到期前須申請換照, 核准後才能繼續經營。某廣播電台甲申請換照, 但 NCC 指出該電台的報導經常與事實不符而遭民眾投訴, 且其大股東直接介入新聞製播, 顯示該電台內控與自律機制失靈, 故在其執照到期後, 決議不予換照。甲電台則抨擊該決議侵害新聞自由, 因而提起司法救濟; 在野黨立委乙則召開記者會,支持甲電台提出司法救濟的行動；輿論也有意見主張監察院應主動介入調查。請問：
題文中 NCC 駁回換照申請的理由，與下列哪項主張最接近?
A. 大眾未必具有媒體識讀能力, 需要政府適時介入以確保人民知的權利
B. 基於黨政軍退出媒體的理念, 媒體對新聞事件的評論應保持中立立場
C. 媒體的守門過程可能遭受不當干擾且違反專業倫理，新聞自由不應無限上綱
D. 媒體惡性競爭可能造成劣幣驅逐良幣, 政府介人是保障新聞自由的必要之惡
答案：C
問題：依據我國法律，經營電信、廣播或電視頻道等媒體需領有國家通訊傳播委員會 (NCC)發給有一定年限的經營執照, 到期前須申請換照, 核准後才能繼續經營。某廣播電台甲申請換照, 但 NCC 指出該電台的報導經常與事實不符而遭民眾投訴, 且其大股東直接介入新聞製播, 顯示該電台內控與自律機制失靈, 故在其執照到期後, 決議不予換照。甲電台則抨擊該決議侵害新聞自由, 因而提起司法救濟; 在野黨立委乙則召開記者會,支持甲電台提出司法救濟的行動；輿論也有意見主張監察院應主動介入調查。請問：
在下列何種情況下, 憲法法庭得依法受理本案?
A. 甲於行政訴願遭駁回後隨即聲請憲法法庭判決
B. 乙以個人的名義聲請憲法法庭對該案進行審查
C. 監察院主動向憲法法庭聲請審查法規是否違憲
D. 負責審理甲案件的法院聲請憲法法庭進行判決
答案：D
問題：冷戰結束後的數十年間, 跨國企業曾無需擔心地緣政治因素, 在全球拓展商業。然而,近日有學者撰文指出, 全球正劃分為二個互相競爭的集團, 一個由西方領導, 另一個由中國領導, 跨國企業不能再忽視地緣政治。另一項調查報告則指出, 跨國公司管理階層憂心與不憂心中國及其鄰近區域政治風險的比例, 已經從 2021 年的 $2: 1$, 提升至目前的 20:1。不少跨國公司對於依賴中國製造及銷售的情況感到不安, 也認為依照中國當前的政治特性, 目前唯一可以預測的就是它的不可預測性, 因而計劃將部分製造、供應鏈和銷售轉移到更友善的國家。請問 :
依據題文, 跨國公司所指的中國當前之不可預測性, 其根源最可能為下列何者?
A. 共產主義抗拒自由市場體制
B. 權力愈趨集中於個人與專斷
C. 以黨領政導致政府效率不彰
D. 立法機關缺乏專業和自主權
答案：B
問題：冷戰結束後的數十年間, 跨國企業曾無需擔心地緣政治因素, 在全球拓展商業。然而,近日有學者撰文指出, 全球正劃分為二個互相競爭的集團, 一個由西方領導, 另一個由中國領導, 跨國企業不能再忽視地緣政治。另一項調查報告則指出, 跨國公司管理階層憂心與不憂心中國及其鄰近區域政治風險的比例, 已經從 2021 年的 $2: 1$, 提升至目前的 20:1。不少跨國公司對於依賴中國製造及銷售的情況感到不安, 也認為依照中國當前的政治特性, 目前唯一可以預測的就是它的不可預測性, 因而計劃將部分製造、供應鏈和銷售轉移到更友善的國家。請問 :
依據題文資訊, 若要探究國際政治變動是否如該學者所言, 下列哪項資料最具有佐證力?
A. 聯合國大會以壓倒性票數通過譴責俄羅斯吞併烏克蘭領土, 中國則棄權
B. 美國嚴格管制對中國出口半導體技術及設備, 以防止中國獲得先進技術
C. 美國發布國家安全戰略, 指出中國已有力量來實現重塑國際秩序的目標
D. 中國提出南海島礁主權爭議由其與各聲索國隻邊談判解決, 美國則反對
答案：C
問題：我國房屋市場的「預售屋」是指尚未開始動工或正在施工, 而預先銷售的房屋。有的建商在預售屋銷售時, 打出不實廣告, 藉此促銷, 例如 : 有建商在廣告文宣中呈現「空中景觀泳池」的意象, 但實為無景觀之一般泳池; 另外, 也有建商為營造購屋熱潮, 形成預期心理，哄抬建案價格，喊出「本案即將完銷」，但實際上該建案還有多戶未售出。也有投資客看準購屋者的預期心理, 搶先簽訂預售屋買賣契約, 俗稱紅單, 而後換約轉售紅單, 進行預售屋炒作, 政府因而修改相關法律條文, 規定預售屋買賣契約禁止讓與或轉售。請問 :
針對題文中建商的行為，下列論點何者合乎我國現行民法與相關法規範?
A. 若無劦迫他人買賣房屋, 政府基於契約自由無法介人
B. 政府可透過消保法或公平交易法管制建商的泳池廣告
C. 泳池廣告不屬契約的一部分, 依法不得拘束買賣雙方
D. 刊登廣告係為勸說消費者購買, 內容雖誇大並不違法
答案：B
問題：我國房屋市場的「預售屋」是指尚未開始動工或正在施工, 而預先銷售的房屋。有的建商在預售屋銷售時, 打出不實廣告, 藉此促銷, 例如 : 有建商在廣告文宣中呈現「空中景觀泳池」的意象, 但實為無景觀之一般泳池; 另外, 也有建商為營造購屋熱潮, 形成預期心理，哄抬建案價格，喊出「本案即將完銷」，但實際上該建案還有多戶未售出。也有投資客看準購屋者的預期心理, 搶先簽訂預售屋買賣契約, 俗稱紅單, 而後換約轉售紅單, 進行預售屋炒作, 政府因而修改相關法律條文, 規定預售屋買賣契約禁止讓與或轉售。請問 :
題文中的建商, 欲以不實廣告營造銷售熱潮來使預售屋價格上涱的作法, 其涉及的經濟學供需概念, 與下列何者最相似?
A. 政府研擬調升菸酒稅率, 紅標米酒價格應聲上漲
B. 提高基本工資帶動薪資上揚, 廠商涱價反映成本
C. 數位相機銷售長紅, 帶動相機記憶卡的價格上浱
D. 產糧大國發生戰爭無法出口, 使得國際糧價大浱
答案：A
問題：我國房屋市場的「預售屋」是指尚未開始動工或正在施工, 而預先銷售的房屋。有的建商在預售屋銷售時, 打出不實廣告, 藉此促銷, 例如 : 有建商在廣告文宣中呈現「空中景觀泳池」的意象, 但實為無景觀之一般泳池; 另外, 也有建商為營造購屋熱潮, 形成預期心理，哄抬建案價格，喊出「本案即將完銷」，但實際上該建案還有多戶未售出。也有投資客看準購屋者的預期心理, 搶先簽訂預售屋買賣契約, 俗稱紅單, 而後換約轉售紅單, 進行預售屋炒作, 政府因而修改相關法律條文, 規定預售屋買賣契約禁止讓與或轉售。請問 :
其他條件不變下, 預售屋新規定實施後, 對預售屋市場價格最可能造成下列哪項影響?
A. 炒作市場消失投資客卻步不進場, 壓低預售屋價格
B. 打消建商推出預售屋案件的念頭, 壓低預售屋價格
C. 紅單更為稀有反而吸引買家搶進, 拉高預售屋價格
D. 健全預售屋市場吸引更多新建商，拉高預售屋價格
答案：A
問題：某國因科技進步與基本工資調升, 無人商店的比例持續上升。有人商店和無人商店的差別在於前者多了人事成本, 而後者多了科技設備成本。兩者都需要裝修店面和進貨, 其中購買科技設備和裝修店面的支出需向銀行貸款。某公司一年前曾評估有人商店與無人商店的選擇, 發現尚不適合開設無人商店, 但今年公司經過評估, 認為已可開設無人商店。
不過, 無人商店也引發政策論辯, 以致該國某些地方政府雖容許無人商店的設置, 但某些地方政府為避免失業問題惡化而立法禁止設置無人商店。此外, 因該國無人商店趨勢而找不到工作者, 多屬經濟處境不利群體, 雖然他們想工作, 但常到處碰壁, 心灰意冷之下放棄找工作。輿論因而主張政府應提撥經費落實社會安全體制, 以減少社會變遷帶來的衝擊；各界也提出三種不同方案：(甲）增列就業保險之失業給付、(乙) 增加職業訓練生活津貼經費分配, 以及（丙）增列社會救助經費。請問：
該國各地對於是否許可無人商店設置不一致的現象, 與下列哪項政治制度因素最有關聯?
A. 憲法或法律明文保障地方政府自治權限
B. 地方人民得對地方民意代表提出罷免案
C. 地方行政首長由地方人民直接選舉產生
D. 中央政府制定法規須諮詢地方政府意見
答案：A
問題：某國因科技進步與基本工資調升, 無人商店的比例持續上升。有人商店和無人商店的差別在於前者多了人事成本, 而後者多了科技設備成本。兩者都需要裝修店面和進貨, 其中購買科技設備和裝修店面的支出需向銀行貸款。某公司一年前曾評估有人商店與無人商店的選擇, 發現尚不適合開設無人商店, 但今年公司經過評估, 認為已可開設無人商店。
不過, 無人商店也引發政策論辯, 以致該國某些地方政府雖容許無人商店的設置, 但某些地方政府為避免失業問題惡化而立法禁止設置無人商店。此外, 因該國無人商店趨勢而找不到工作者, 多屬經濟處境不利群體, 雖然他們想工作, 但常到處碰壁, 心灰意冷之下放棄找工作。輿論因而主張政府應提撥經費落實社會安全體制, 以減少社會變遷帶來的衝擊；各界也提出三種不同方案：(甲）增列就業保險之失業給付、(乙) 增加職業訓練生活津貼經費分配, 以及（丙）增列社會救助經費。請問：
關於可能影響開設無人商店與有人商店的因素, 下列哪項因素最有利於促成該公司決定在今年開設無人商店?
A. 關係企業協助降低店面裝修與進貨成本
B. 基本工資的調升造成一年前員工人事成本大幅成長
C. 未來原物料成本漘幅和緩, 降低科技設備投入成本
D. 預期中央銀行下半年採取寬鬆貨幣政策
答案：D
問題：某國因科技進步與基本工資調升, 無人商店的比例持續上升。有人商店和無人商店的差別在於前者多了人事成本, 而後者多了科技設備成本。兩者都需要裝修店面和進貨, 其中購買科技設備和裝修店面的支出需向銀行貸款。某公司一年前曾評估有人商店與無人商店的選擇, 發現尚不適合開設無人商店, 但今年公司經過評估, 認為已可開設無人商店。
不過, 無人商店也引發政策論辯, 以致該國某些地方政府雖容許無人商店的設置, 但某些地方政府為避免失業問題惡化而立法禁止設置無人商店。此外, 因該國無人商店趨勢而找不到工作者, 多屬經濟處境不利群體, 雖然他們想工作, 但常到處碰壁, 心灰意冷之下放棄找工作。輿論因而主張政府應提撥經費落實社會安全體制, 以減少社會變遷帶來的衝擊；各界也提出三種不同方案：(甲）增列就業保險之失業給付、(乙) 增加職業訓練生活津貼經費分配, 以及（丙）增列社會救助經費。請問：
若從不同社會安全制度的屬性或成效來分析甲、乙、丙三項方案, 下列評論何者最適切?
A. 丙方案雖非針對所有失業者，但社會變遷可能讓給付對象變多致經費須增加
B. 乙方案可提升就業者競爭力, 但屬教育支出而非社會安全預算
C. 三方案皆為促進就業以解決大規模失業的有效政策, 國家應考量成本而擇一
D. 國家有責任解決低收入戶的急難困境, 故甲方案經費必須增加
答案：A