aqweteddy/Taiwan-Curlture-MCQ huggingface dataset:
問題：近二十年內，在地風潮全球狂襲，本產食材在臺灣，早成國人關注焦點與餐桌核心，
尤其對早午餐而言，意義更是不同。攤開世界飲食史頁，早餐以及早午餐幾乎可以說是
人類日常三餐裡，全球化斧鑿痕跡最深的一頓。一如《百年早餐史》一書中所說，「儘管今日早餐的形式多樣，但裡面幾乎都尋得到西方世界的痕跡，就算只喝一杯咖啡也一樣。
早餐於是成為飲食全球化的最小公分母。」「時至今日，早餐餐桌上的食物多半仍來自
遠方。」
      然而這些年來，在地食材蔚成顯學，而臺灣在急步跟上的同時，更因獨樹一幟的
環境地利條件—熱帶亞熱帶交界與多山地形、形成多樣的小氣候帶，複雜地域歷史
因素和交流貿易所帶來的豐富物種，以及從日治時期以降、在農業上百年深耕至成熟
精細的匠藝。再加上此波流風下，有心業者紛紛投入，從思維到技藝一方面與國際緊密
接軌，一方面展現自我風土特色；還有懷抱在地意識的餐飲業界和消費者的鼓勵，只要
品質上乘，都博得眾多支持關愛，故能從既有原生本產的振興，進一步連原本血緣外來
的物產，都能在地生長。
      近年，在許多高舉臺灣味的餐廳、以至以臺灣為主題的餐飲活動裡，在地食材都是
當然要角—已連續舉辦三年、純然法菜餐宴的「野臺繫」，甚至將近百分百達標。
雖說以目前規模言，全民日常全盤自給自足還有一段距離，但這已然越來越深植，從
飲食裡生活裡，緊密連結所生所長所立足這片土地的強烈願心和斐然成績，已讓人歡喜
不已。(改寫自葉怡蘭〈臺灣本產早午餐〉) 關於本文的文意脈絡，哪一個選項順序正確？
A. 陳述狀況背景 → 分析趨勢條件 → 表達期望理想
B. 說明社會趨勢 → 回顧發展歷史 → 歸納文化現象
C. 比較東西文化 → 分析優劣利弊 → 提出解決建議
D. 凸顯焦點問題 → 列舉實例印證 → 宣導食育理念
答案：A
問題：下列文句，何者用字完全正確？
A. 忽羯鼓一聲，歌喉據發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出罟，乳燕歸巢
B. 撇筆時稍用點勁，它便搖擺得吱吱作響，使你心驚膽顫，靈感一去不回
C. 這時候葉子與花也有一絲的綻動，像閃電一般，煞時傳過荷塘那邊去了
D. 木棉花大得骸人，是耀眼的橘紅色，開的時候連一片葉子的稱托都不要
答案：B
問題：閱讀下文，畫線處最適合填入的句子是：人是陸地上的代表，鯨豚是海洋的代表，人與人之間需要尊重，何以人和鯨豚間竟然連基本尊重和最起碼的表達都不需要？善意不能自己以為。再大的善意，若不經努力，沒有表達，可能都只是__________。(廖鴻基《十六歲的海洋課》)
A. 格格不入，得過且過
B. 一廂情願，自以為是
C. 精誠所至，金石為開
D. 忠言逆耳，良藥苦口
答案：B
問題：下列文句中應填入何者，可使文意完整？早在唐五代書院萌芽時期，一批文人學士或因戰亂頻繁，仕途艱險，或因官場傾軋、政治黑暗，故而隱身山林，讀書自學，並把自己的隱身讀書之所稱之為「書院」。可見，書院自萌芽之日起，就和士人_____________________聯繫在一起。（改寫自朱漢民《中國的書院》）
A. 「絕聖棄智」的精神
B. 「狡兔三窟」的策略
C. 「淈泥揚波」的心態
D. 「獨善其身」的生活
答案：D
問題：建構自己的奇幻建築，或是烏托邦、理想國的建築舉動，在世界各地都曾出現。最 有名的是奧地利的素人建築師百水先生 ( Hundertwasser )，他原本是畫家、雕塑家，後來 投身建築設計，創造出許多非主流且令人驚奇的建築作品，_______________ 。他的建築基 本上還是有許多理念的存在，也有其作為一個藝術家的創作慾望在作品中；但是世界各 地還有更多素人建築師，他們不為名、也不為利，單純只是為了建造，證明人天生就有 建築的本能，而建造的過程，本身就是一種自我療癒的過程。 
       比爾．韓德森在其著作《高塔，一種自我治療的建築》一書中，描述一個事業受 挫、婚姻失敗的中年人，自己到野外湖濱建造高塔的過程，雖然不是建築科班的背景， 但是主人翁卻受到內心本能的驅使，開始在湖邊建造一座高塔，過程中他感受到內心的 沉澱與改變，等到高塔建造完成之後，他似乎得到了某種療癒，又可以重新去面對自己 不完美的人生。
        人們在世界各地建造這些「沒有理由的建築」，肯定不只是因為任性而已，而是藉 著建造自己心目中的建築，去建構自己的烏托邦與理想國；也因著緩慢的建造程序，內 心的某種創傷或缺憾，得到了醫治或復健。( 改寫自李清志〈任性的高塔或是自我治療的 建築〉) 依文意，文中畫底線處最適合填入的文句是：
A. 忽然決心追尋歐洲傳統建築本色
B. 儼然成為建築史上的另類建築師
C. 居然成為建築界最年輕的設計家
D. 偶然獲得向建築高度挑戰的靈感
答案：B
問題：我不曉得臺灣鳥類及小型哺乳類是否演化出足以化解樺斑蝶毒素的胃，或料理樺斑蝶的廚藝。但在野外我多次看到蛛網上略顯黯淡的零碎樺斑蝶蝶翅，而蜘蛛仍在一旁冷靜守候著下一個獵物。那意味著即使蜘蛛不吃樺斑蝶，蛛網仍是樺斑蝶的祭壇。
     蜘蛛以腹部末端的四個「紡織器」，製造出幾種不同功能與性質的絲線，懸掛在枝葉間，那是守候的死神，陰間的門戶。網上有兩組經緯線用來捕捉昆蟲的，經絲是無黏性的乾性絲，緯線具有黏性，不會被風吹乾。蜘蛛平常只會在經絲上行走，即使不小心碰到緯絲，其腳前端的爪子及腳上的油脂可以避免他被困在網上。
     蛛網對喪命在此的樺斑蝶來說，其實不是一個   甲    的網子，而是一個    乙   。蛛網的構造簡直就像羅浮宮的壁飾一般複雜而充滿創意，部分蛛網在太陽光下是隱形的，它們就像一組緘默的殺手。而部分則能反射紫外線，發出與吸引昆蟲花朵相似的柔和光譜。一張蛛網就是一座結合光學、力學、化學總成的奇幻陷阱，一個主動誘導獵物「朝這裡來」的視覺誘餌。
     充滿心臟糖苷毒素的樺斑蝶，很可能就是迷失在這種色彩的魔咒下，帶著愉悅的覓食心情墜入。也許也有某種蜘蛛能分泌出將樺斑蝶的肉體化為醣的消化脢，將曾經飛行的生命消化，化為毒液、化為精子、化為演化出奇妙「光之獵食技能」的節肢怪獸的迅捷動能。
     不過，對蝶來說，只有少數會死於獵食者手中，真正讓蝶群感到憂心的是食草或棲地的消逝。大樺斑蝶就面臨著在墨西哥的越冬林地消逝的生存危機。一旦越冬的森林消失，數千萬隻的大樺斑蝶將失去旅途的終點。（吳明益〈死亡是一隻樺斑蝶〉） 文中甲、乙二處，最適合填入的詞語依序為何？
A. 絢麗地眩人耳目／樸實的原鄉
B. 絢麗地眩人耳目／積極的陷阱
C. 愚蠢地守株待兔／積極的陷阱
D. 愚蠢地守株待兔／樸實的原鄉
答案：C
問題：建構自己的奇幻建築，或是烏托邦、理想國的建築舉動，在世界各地都曾出現。最 有名的是奧地利的素人建築師百水先生 ( Hundertwasser )，他原本是畫家、雕塑家，後來 投身建築設計，創造出許多非主流且令人驚奇的建築作品，_______________ 。他的建築基 本上還是有許多理念的存在，也有其作為一個藝術家的創作慾望在作品中；但是世界各 地還有更多素人建築師，他們不為名、也不為利，單純只是為了建造，證明人天生就有 建築的本能，而建造的過程，本身就是一種自我療癒的過程。 
       比爾．韓德森在其著作《高塔，一種自我治療的建築》一書中，描述一個事業受 挫、婚姻失敗的中年人，自己到野外湖濱建造高塔的過程，雖然不是建築科班的背景， 但是主人翁卻受到內心本能的驅使，開始在湖邊建造一座高塔，過程中他感受到內心的 沉澱與改變，等到高塔建造完成之後，他似乎得到了某種療癒，又可以重新去面對自己 不完美的人生。
        人們在世界各地建造這些「沒有理由的建築」，肯定不只是因為任性而已，而是藉 著建造自己心目中的建築，去建構自己的烏托邦與理想國；也因著緩慢的建造程序，內 心的某種創傷或缺憾，得到了醫治或復健。( 改寫自李清志〈任性的高塔或是自我治療的 建築〉) 依上文，作者寫作本文主要意旨為何？
A. 評論高塔類建築物的隨意與任性
B. 凸顯人類建築本能勝於療癒功能
C. 說明建築對自我療癒能發揮作用
D. 介紹建築物奇幻美感及休閒功能
答案：C
問題：閱讀下文，空格處最適合填入的詞語依序是：在北方，每屆嚴冬季節，大地雪凝冰封。此時百花凋謝，而梅竹獨秀；諸木零落，而□□□□。 平時，它們盤根錯節，□□□□；歲寒，乃能挺拔開放，大放光彩。 (改寫自張培耕〈松〉)
A. 椿萱並茂／抱殘守缺
B. 松柏長青／安凡守拙
C. 蘭桂齊芳／風華正茂
D. 桃紅柳綠／文質彬彬
答案：B
問題：閱讀下文，與文章意旨最接近的選項是：生命是由新到舊的一段過程，無論靜物或動物，花或草，從誕生的一刻起，死亡就等著它。一張桌子或一把椅子，無論主人多麼惜愛、珍愛，我們的主人一定會捨我而去，……這宇宙天地，除了一個老太陽和老月亮，山會崩，海會枯，所謂自然，所謂樹或花，一代一代人看到的，都是一樣的，生老病死，不停地在大地上兜著圈子。(改寫自隱地〈更替〉)
A. 人生代代無窮已，江月年年只相似
B. 十年寒窗無人問，一舉成名天下知
C. 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名
D. 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁
答案：A
問題：閱讀下文，推斷□□□□內最適合填入的詞語為何？當我走過已完成、新落成的建築，便有一股如釋重負感，油然而生。那光亮貼起的大理石牆面，玻璃 □□□□，人行道和走廊的石磚走起來 □□□□，預留的觀景花園一夜之間 □□□□，有簾子吊起的窗戶陸陸續續亮起了燈，當我經過，嗅著空氣中簇新的油漆味，整個人感覺踏實又溫暖，因為知道了一座建築又被完成了。(陳克華〈一座永不被完成的城〉)
A. 光彩奪目／風聲鶴唳／葉落知秋
B. 窗明几淨／繪聲繪影／粗枝大葉
C. 回光返照／銷聲匿跡／根深葉茂
D. 光可鑑人／鏗鏘有聲／枝葉扶疏
答案：D
問題：下列文句「」內的副詞，何者意指範圍層面的完整？
A. 公閱畢，「即」解貂覆生
B. 問所從來，「具」答之
C. 「每」覽昔人興感之由
D. 今歲春雪「甚」盛
答案：B
問題：下列文句，何者不是從頭至尾皆以畫底線者為主語？
A. 噲遂入，披帷，西嚮立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂
B. 屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁
C. 參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問其所來，以實對
D. 秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之
答案：C
問題：在我案頭的這隻陶枕，屬於簡單的腰子形，雖然沒什麼市場價值，卻是我認為最能 代表宋代藝術精神的作品。 這隻陶枕產生於北宋末期，除了上半段有簡單的「折枝牡丹」與「珍珠地」畫花裝飾外，是相當素淨的。畫花的線條流暢，予人輕快、簡潔的美感。由於當時磁州瓷枕尚 流行複雜的遍體裝，這隻枕頭的創作者在造形上下了很大的功夫，使它成為一個精緻而高雅的雕刻品，幾乎脫離了裝飾工藝的範疇。
      它最重要的特色就是造形簡單、直率，完全合乎做為一隻枕頭的功能，其前傾的斜度、內彎的曲度、兩邊起翹的高度，形成一個既合用又美觀的、立體的曲面，非常合乎現代工藝設計「人體工學」的原理。為了試驗它的合用性，我曾枕著它睡了一會兒午 覺，我的感覺是：造形太適切了，它對頭部轉動形成限制，側臥就不方便──這也說明 古人的睡眠習慣。
     它的另一特色就是支撐部分的塑造。這隻陶枕既然不靠裝飾花樣，就只有在塑體上 下功夫。照說這種簡單的器具，只要把承托頭部的上皮就好，下面不必費腦筋。但它並沒有照當時一般的做法，僅用平直的面來支撐了事，卻在輪廓線上細細考究，使它除了底面不得不做平之外，竟沒有一根直線，沒有一個平面，而能配合承托面的曲度，造出一個柔和、動人的形來。
    製作這隻枕頭的人也許不懂得造形理論，但他似乎能直感的掌握造形的道理，即使是一位現代受過設計教育的設計家也不見得能達到這種境界。 （改寫自漢寶德〈一只宋枕中所見的文化精神〉） 上文描述的「這隻陶枕」，具有何種特色？
A. 支撐部分的底部加雕花樣
B. 下半素淨，上半彩繪繁複
C. 呈腰子形，整體無一平面
D. 立體的曲面為仰睡而設計
答案：D
問題：《射雕英雄傳》：「郭靖把南山刀法使發了，已不用顧盼擬合，信手而應，縱橫前後，悉逢肯綮。」文中「肯綮」的意思、典故出處依序是：
A. 關鍵／莊子〈庖丁解牛〉
B. 時機／左傳〈燭之武退秦師〉
C. 關鍵／左傳〈燭之武退秦師〉
D. 時機／莊子〈庖丁解牛〉
答案：A
問題：某班級舉行成語填空比賽，只要文字書寫正確，每□可得一分，以下四位學生何者得分最高？亦步亦□ ／無遠弗□ ／指桑罵□ ／ □規蹈矩
A. 小真：驅／界／懷／尋
B. 阿純：趨／屆／槐／循
C. 小愛：趨／屆／懷／尋
D. 大可：驅／界／槐／循
答案：B
問題：依據下文，□□□□內最適合填入的詞語依序為何？在這個世界上，有什麼所在比舊書店更可愛呢 —— 這是積存人類精神食糧的穀倉，這是晚上不必燈火即可 □□□□ 的殿堂。一些卓越的天才的筆端，迸放出閃閃的火花，像點綴在夏夜藍空上的星辰般，揚光耀彩，那些保留在紙上的，一些作者們 □□□□、自鑄的妙句偉詞，實在代表著他們心靈中最精粹的部分。(張秀亞〈小花與茶〉)
A. 柳暗花明／無獨有偶
B. 輝明如晝／獨抒胸臆
C. 柳暗花明／獨抒胸臆
D. 輝明如晝／無獨有偶
答案：B
問題：【甲】 時至今日，乃有操觚之徒，假新聞雜誌為機關，不知其使命為何若，惟日以粉飾昇平、 藻繪外觀為能事，甚有行為齷齪，舞文弄墨，藉新聞雜誌為護身符，以攻訐人身，招人 物議，至今日目為御用新聞、爛槽雜誌者，噫！若是者，是不特隕墮新聞雜誌之權威， 且以迷惑文明社會之視聽。（張達修〈新聞雜誌為文明利器社會木鐸說〉） 
【乙】 「教宗方濟各支持川普選美國總統！」這則不是出自《紐約時報》或美國有線電視 新聞網（CNN）的網路頭條新聞，可能來自一群青少年架設的網站，假新聞是點閱誘餌， 藉此獲得廣告利益。在臉書，前 20 名假新聞的點閱數比前 20 名真新聞還多。大量流竄 的假新聞甚至成為政黨惡鬥工具。 假新聞難道無法過濾？臉書表示：「要確認『真相』有難度。有些惡搞訊息很容易 拆穿；但很多訊息是內容大致正確，卻在細節上出錯或省略；而更多訊息是個人基於事實 的談論，卻遭意見相左的讀者檢舉為造假。」此外，有些專欄作家的文章意在諷刺，卻 被缺乏幽默感的讀者當成事實在網路瘋傳。 Google 和臉書現在都已謝絕跟假新聞網站有關的廣告，臉書也考慮在被檢舉的文章 加註標示。但有人又擔心，像 Google 新聞彙集成專屬網頁的做法，將使我們只會看到自己 關心的新聞，而無法像翻報紙般接觸一些無意間獲得的消息。臉書的問題則糟糕一千倍。 在社群媒體上，你可以決定想看誰的貼文，他們是你臉書的朋友，是你在推特上追蹤的人。 換句話說，你不是選擇閱讀主題，而是選擇看新聞的角度——你正在建造自己的「同溫層」。 這也正說明「讓社群決定」根本無法過濾假新聞，因為同溫層所檢舉的假新聞，可能是 同溫層以外的人所認定的事實。（改寫自鍾樹人譯〈如何消滅網路假新聞〉） 依據乙文，「臉書的問題則糟糕一千倍」所指為何？
A. 臉書使用者無法分辨幽默和諷刺之別
B. 臉書對防止假新聞流竄向來沒有作為
C. 臉書不提供像翻閱報紙般的檢索功能
D. 臉書使用者容易落入氣味相投的窠臼
答案：D
問題：下列文句中畫線處何者沒有語意上的失誤而需要修改的情形？手機、電視跟網路，已成為 F 世代的年輕人在心理層面上賴以維生的三要素。對他們而言， (甲)一個沒有手機、電視跟網路的資訊蠻荒世界，那居然是一種恐怖而不得不想像的事情。現今高度競爭、資訊爆炸的年代裡，(乙)在惟恐不落於人後的心態下，大多數人沉迷於資訊依賴恐慌症， (丙) 出門忘記帶手機或是手機沒電，會整天魂不守舍，回到家，萬一電視再斷訊不能看，電腦無法上網，(丁) 那就像魚脫離了水、人沒有了氧氣一樣。（改寫自方文山〈別成為偶像劇的俘虜〉，出自《時報周刊》第 1803 期）
A. 乙丙
B. 丙丁
C. 甲丁
D. 甲乙
答案：B
問題：閱讀下文，依文意選出正確選項︰今人觀書，先自立了意後方觀，盡率古人語言入做自家意思中來，如此只是推廣得自家意思，如何見得古人意思？須得退步者，不要自作意思，只虛此心，將古人語言放前面，看他意思倒殺向何處去，如此玩心，方可得古人意，有長進處。(朱熹《朱子語類‧論讀書》)
A. 應先去除自身的成見，從古人語言理解古人的意思
B. 以玩樂的心情來讀書，才能事半功倍而快速長進
C. 先將古人語言譯成今人語言，才能體會古人的意思
D. 選自己認為有意思的書來讀，不能一味率從古人
答案：A
問題：【甲】 南北各省按日以煤炊爨，入冬以煤禦寒，若出口暢旺，煤價必昂，於民間不無窒 礙。臺地則炊爨、禦寒均無藉於煤，除出口外，別無銷路。（沈葆楨〈臺煤減稅片〉）
 【乙】 該礦（臺北煤礦）只開一處，每年已見煤百數十萬石，能值銀二十餘萬元，局用不過 數萬兩，徒以存煤不銷，籌銷而未得其道，是以坐視上等之煤漸化為次等，次等之煤更化 為下等，下等之煤一火自焚，不值一文，而更累及全埕之煤，且又添出盤棄搬運一切無名 之費，指不勝屈，是本有大利，而轉為大害。苟能及時運籌，分別成色，廣其銷路，以每 年出煤之數，衡厥用款，人不負礦，礦究何負於人？（劉璈〈詳論煤務屯銷利害由〉） 關於甲、乙二文的觀點，下列敘述何者正確？
A. 甲文認為臺煤應以外銷為導向；乙文認為促銷臺煤將所費不貲
B. 甲文認為臺煤滯銷恐有礙民生；乙文認為促銷臺煤將所費不貲
C. 甲文認為臺煤滯銷恐有礙民生；乙文認為促銷臺煤宜積極行動
D. 甲文認為臺煤應以外銷為導向；乙文認為促銷臺煤宜積極行動
答案：D
問題：古文語法常有省略主、受詞的情形，請閱讀下文，判斷下列選項中對主、受詞省略的說明，何者正確？范增數目項王，(甲)舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，(乙)召項莊， (丙)謂 (丁)曰：「君王為人不忍。若入，前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。」莊則入為壽，壽畢，(戊)曰：「君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。」項王曰：「諾。」項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，(己)常以身翼蔽沛公，莊不得擊。(《史記》)
A. 甲：項王／乙：項伯／己：項王
B. 甲：范增／戊：項莊／己：項伯
C. 丙：項伯／丁：項莊／戊：范增
D. 乙：項王／丙：項莊／丁：范增
答案：B
問題：蘇格蘭園藝家羅伯‧福鈞（Robert Fortune）從中國送出的華德箱，重繪了全球茶葉貿易版圖。 
       英國東印度公司於 1834年失去將中國茶葉輸入英國的壟斷權後，並未停止在印度生產茶葉的企圖。由於印度阿薩姆的茶葉品質不理想，他們找上 1842 至 1845 年間曾旅居中國的福鈞。1848 年 9 月，福鈞剃髮裝上假辮子，透過洋行買辦雇了兩名僕人，從上海到杭州， 約兩個月後來到以綠茶聞名的安徽。初次來中國時，他就知道綠茶與紅茶並非兩種植 物，這次更加確定：紅茶只是比綠茶多一個發酵過程。福鈞於 1849 年農曆新年前幾天回 到上海，以 11 個華德箱存放茶苗，種子則以紙和布袋包裹，由上海送往香港。福鈞在香港 目送它們出海，但船隻因中途受阻，兩個月後的 3 月 23 日才到達目的地加爾各答。等茶苗 與種子運抵喜馬拉雅山，13000 株幼苗只有 1000 株活著，種子全軍覆沒。
        當時印度尚不知紅茶製法。1849 年 5 月，福鈞從浙江寧波前往福建武夷山，學習紅茶 製作流程。約三個月後回到上海，他並未因東印度公司告知前此運送茶苗與種子的結果 而灰心，反而想起華德當初的靈感。於是他讓種子先在華德箱內發芽，而不是像米一樣 裝進袋中運送。1850 年夏天，福鈞滿意地得知這批華德箱以預期的狀態到達喜馬拉雅山。
        1851 年 2 月，福鈞帶著 16 個華德箱及中國 6 名精於製茶、2 名擅長製作茶葉罐的 專才，一同前往印度。到達薩哈蘭普爾，至少有 12838 株茶苗活著。印度製茶產業從此 快速發展，到十九世紀末，英國喝的茶已有近 60 % 來自印度，而中國銷往英國的茶葉 數量，大約只剩原本的 30%。 依據上文，關於十九世紀的英國東印度公司，下列敘述何者正確？
A. 請到中國籍製茶師到印度加入生產行列
B. 嘗試在原無茶樹的印度阿薩姆地區種茶
C. 委託長住香港的福鈞進入中國採集茶苗
D. 1833 年前從中國購入的貨物只有茶葉
答案：A
問題：眼鏡行廣告：「本行高級鏡框特價，不買『鈦』可惜」上述的「鈦」運用諧音的雙關修辭法，說明高級鈦合金鏡框特價，機會難得，不買太可惜。以下哪一個選項「」中的詞語沒有運用此種修辭法？
A. 台灣獨特的夜市文化，近來面臨「關光」夜市的窘境
B. 麻疹疫情延燒，政府呼籲注意健康以免自找「麻」煩
C. 為避免酒駕肇事，警方提出「醉」不上道的宣傳標語
D. 仁里高中舉辦包「粽」活動，祝福考生都能金榜題名
答案：B
問題：閱讀下文，推斷□□□□內依序最適合填入的詞語為何？甲、迤邐蔓延乙、七零八落丙、移花接木丁、遮覆占領這張照片中，母親坐在融融的春光裡，背景是一箱一箱的日用百貨，琳瑯堆滿了各式各樣的手帕絲襪梳子剪刀牙刷牙膏香皂洗面皂洗髮精刮鬍泡，□□□□ 如生命力旺盛的熱帶植物，□□□□ 了攤架上所有的空隙，復攀緣牽引，上了攤架的橫梁直柱。(節自林育德〈照片中的母親〉)
A. 甲、丁
B. 乙、甲
C. 丙、丁
D. 乙、丙
答案：A
問題：蜀賈三人，皆賣藥於市。其一人專取良；計入以為出，不虛價，亦不過取贏；一人良不良皆取焉， 其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應之；一人不取良，惟其多，賣則賤其價，請益則益之 不較，於是爭趨之，其門之限，月一易，歲餘而大富。其兼取者趨稍緩，再期亦富。其專取良者， 肆日中如宵，旦食而昏不足。(劉基《郁離子》)  依據上文，「惟買者之欲，而隨以其良不良應之」的意思為何？
A. 讓買家隨意挑選，再依據買家的態度好壞決定價格
B. 由買家隨意喊價，再隨機拿出優劣不一的產品敷衍
C. 看買家願意花多少錢，再提供合乎價格條件的產品
D. 請買家說明產品需求，再看自己能不能接這項訂單
答案：C
問題：下列文句「」中的詞語，哪幾組的意思前後相同？甲：古之「學者」為己，今之學者為人／研究文章的歷史或理論的是文學家，是「學者」 乙：身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的「風流」態度／吾愛孟夫子，「風流」天下聞丙：既與梁通好，「行李」往來，公私贈遺，一無所受／若舍鄭以為東道主，「行李」之往來，共其乏困丁：惟我「下流」二三小臣，穢損清風，愧于前人／以水性「下流」，當從下而泄，故治水當從下為始
A. 乙丙
B. 甲乙
C. 丙丁
D. 甲丁
答案：A
問題：余聽其說〈景陽岡武松打虎〉白文，與本傳大異。其描寫刻畫，微入毫髮，然又找截 乾淨，並不嘮叨。哱夬聲如巨鐘，說至筋節處，叱吒叫喊，洶洶崩屋。武松到店沽酒， 店內無人，謈地一吼，店中空缸空甓，皆甕甕有聲。閒中著色，細微至此。主人必屏息 靜坐，傾耳聽之。彼方掉舌，稍見下人呫嗶耳語，聽者欠伸有倦色，輒不言，故不得強。 （張岱《陶庵夢憶》）  依據上文，何者最符合說書人的「閒中著色」？
A. 加入武松毀屋砸店的動作
B. 加入武松所在店家的道具
C. 加入武松聲振酒缸的音效
D. 加入武松飲酒喝醉的情節
答案：C
問題：若要使下文的理路連貫有序，①、②、③、④、⑤最適當的排列應是：魚塭與魚塘雖大約在相同時期引進臺灣，但魚塘因魚苗取得不易，①因此大多僅是農家副業，②以及須克服水源補充問題，③反觀魚塭雖侷限在臺灣西南沿海，④卻是適合環境條件的土地利用方式，⑤故養殖活動得依附水稻農業生態體系，遂發展為重要的養殖型態。
A. ②⑤①③④
B. ①③②④⑤
C. ⑤①②③④
D. ④①③②⑤
答案：A
問題：雁之性善睡，宿於野，恐人謀己，則使孤者司警。有所見，高鳴戛戛，若傳呼然，群雁輒 隨之起，謂之雁奴。有黠者貯火竹管中，潛行至近處搖之，火星噴出爛然，旋韜而伏。雁見火至， 謂有寇，瞿然而叫，群雁鼓翅交應。久之，寂然無所睹，於是怪奴欺己，小啄之，復就宿。少頃， 伏者再起，舉火搖之，奴又輒叫，群雁又輒應。已又寂然，則益怪，啄之加甚。如是數四火， 即數四驚，又數四啄。奴見火之無害，而啄不勝苦也，意稍怏，不敢復警；即再警，群雁亦不 復應。於是張網遍其宿處，噪而攻之，群雁夢中起，盡在網中，不可復脫。自後捕雁者皆用其術。 （徐芳〈雁奴說〉）  依據上文，雁奴與雁群之間的關係，何者敘述正確？
A. 雁奴因貪睡失責，受到雁群指責
B. 雁群屢啄雁奴，雁奴只好獨自奔逃
C. 雁奴因貪玩謊報，而被雁群孤立
D. 雁群終未理雁奴警示，被一網成擒
答案：D
問題：閱讀下文，選出最適合詮釋此文題旨的選項：秦繆公時，戎彊大，秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎王大喜，以其故，數飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥於樽下，卒生縛而擒之。 未擒則不可知，已擒則又不知。雖善說者猶若此，何哉？ ( 《 呂氏春秋》 )
A. 大難不死，必有後福
B. 智不早決，敗而方悔
C. 知彼知己，百戰不殆
D. 當局者迷，直言實難
答案：D
問題：明肅太后臨朝，一日問宰相曰：「福州陳絳，贓汚狼藉，卿等聞否？」王沂公對曰：「亦頗聞之。」太后曰：「既聞而不劾，何也？」沂公曰：「外方之事，須本路監司發摘。不然，臺諫有言，中書方可施行。今事自中出，萬一傳聞不實，即所損又大也。」太后曰：「速選有風力更事，任一人為福建路轉運使。」二相稟旨而退，至中書，沂公曰：「陳絳，猾吏也，非王耿不足以擒之。」立命進耿，呂許公俛首曰：「王耿亦可惜也。」沂公不喻，時耿為侍御史，遂以為轉運使。耿拜命之次日，有福建路衙校拜於馬首云：「押進奉荔枝到京。」耿偶問其道路山川風候，而其校應對詳明，動合意旨。耿遂密訪絳所為，校輒泣曰：「福州之人，以為終世不見天日也。豈料端公賜問，然某尤為絳所苦者也。」遂條陳數十事，皆不法之極。耿大喜，遂留校於行臺，俾之幹事。既置詔獄，事皆不實，而校遂首常納禁器於耿。事聞，太后大怒，下耿吏，獄具，謫耿淮南副使，皆如許公之料也。（《澠水燕談錄》）
 上文衙校云：「然某尤為絳所苦者也」，意謂：
A. 我最不放心的就是陳絳
B. 陳絳實在令我非常難受
C. 我為陳絳特別盡心盡力
D. 陳絳一向找我抱怨訴苦
答案：B
問題：英國長老教會派牧師馬雅谷來臺。雅谷精刀圭術，以藥醫人，而傳其教，設教堂於府治（臺南府城） 看西街，從者頗多。仇教者肆為蜚語以排擠之。有司慮禍，照會英領事請移口岸。雅谷乃去之旗後， 別設教堂於鳳治 ( 鳳山縣城 )，聚徒傳播，相安無事。始，城中兒每遺失，或言洋人潛殺，剖其腦製 藥。雅谷固業醫，縣役貓角命人盜童骸埋之室中，計欲以實其事。翌日，知縣凌定國往勘，觀者如 堵。貓角又力言。掘地及室，見白骨，信之。拘長嚴鞫，不服。下之獄，以狀白郡，並照會英領事。 領事以為誣，馳稟駐京公使，與總理衙門交涉，各執一辭。乃命興泉永道曾獻德偕廈門英領事吉普理 渡臺會辨，諗為貓角所為，定其罪，案始結。(改寫自連橫《臺灣通史‧宗教志‧景教》)   鞫：審問 依據上文，下列敘述何者正確？
A. 牧師經常介入臺灣政治鬥爭
B. 西醫確實以兒童的腦煉藥物
C. 臺灣人對待外國牧師皆和善
D. 臺灣社會對於西醫理解有限
答案：D
問題：蕭山陳景初，久客天津。後束裝歸里，路過山東界。時歲大饑，窮民死者無算。旅 店蕭條，不留宿客。投止一寺院，見東廂積棺三十餘口，西廂一棺，巋然獨存。三更 後，棺中盡出一手，皆焦瘦黃瘠者，惟西廂一手，稍覺肥白。陳素負膽力，左右顧盼， 笑曰：「汝等窮鬼，想手頭窘矣，盡向我乞錢耶？」遂解青橐，各選一大錢予之。東廂 鬼手盡縮，西廂一手伸出如故。陳曰：「一文錢恐不滿君意，吾當益之。」增至百數， 兀然不動。陳怒曰：「是鬼太作喬，可謂貪得而無厭者矣！」竟提兩貫錢置其掌，鬼手 頓縮。陳 ① 之，移燈四照，見東廂之棺，皆書饑民某字樣；而西廂一棺，上書某縣典 史某公之柩。固 ②  曰：「饑民無大志，一錢便能滿願。而四公慣受書儀，不到其數不 收也。」（《諧鐸》）上文對西廂棺木的描寫，旨在感慨：
A. 受災饑民流離失所
B. 縣衙小吏弄錢成性
C. 富者愈富貧者愈貧
D. 朝廷聚斂苛徵賦稅
答案：B
問題：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」，報時的鐘聲是後世人們常聽到的，但鐘在古代 曾是重要的樂器。鐘樂在商代，可能只是節奏性的配樂；到了西周，一來是改用懸掛的方式， 二來大概是較了解鐘體與音調的關係，所以可鑄造一系列音調各異的編鐘，足以演奏主旋律。 中國古時演奏用的鐘，筒體一開始就鑄成扁橢圓狀，不同於其他民族鑄成渾圓狀。1978 年在 湖北發掘的一個戰國初期墓葬出土一座木鐘架，上有 46 件甬鐘和 19 件鈕鐘，每一鐘在敲打 部位的隧部和鼓部都刻有定音銘文，證實把鐘鑄成扁橢圓狀，是為了使每一個鐘都能敲出不同的 兩個音階。一鐘兩音既可節省演出場地，也不會讓樂工手腳疾忙。 
西周雖有弦樂，但因聲響不宏亮，不適合在著重肅穆效果的廟堂上演奏，故發展較遲。 弦樂器的名稱，春秋以來大致以敲擊的叫筑，撥彈的叫箏、琴、瑟。但弦樂器發明之初可能 多以敲擊方式演奏，故即使後來有所變革，舊有技法還是保留在行文敘寫中。琴與瑟的主要 分別在弦數——琴一般十弦上下，瑟以二十五弦為常見。相較於不便移動的鐘，琴瑟可隨處 即興演奏，遂成為士人必修的技藝。又弦樂也較悅耳，魏文侯喜鄭衛之聲而不好古樂，鄭衛 之聲即是竽笙之管與琴瑟之弦合奏的樂曲。(改寫自許進雄《古事雜談》)  上文敘述「鐘樂」與「弦樂」的差異之處，沒有提及哪個方面？
A. 聽者的感受
B. 攜帶的方便性
C. 演奏的場合
D. 最流行的時代
答案：D
問題：蜀賈三人，皆賣藥於市。其一人專取良；計入以為出，不虛價，亦不過取贏；一人良不良皆取焉， 其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應之；一人不取良，惟其多，賣則賤其價，請益則益之 不較，於是爭趨之，其門之限，月一易，歲餘而大富。其兼取者趨稍緩，再期亦富。其專取良者， 肆日中如宵，旦食而昏不足。(劉基《郁離子》)  小資現階段想買間低價的房子，屋況較差沒關係，未來存夠了錢，再換購優質好屋。若上文三個賣藥者的銷售型態，依序即是甲、乙、丙三個房仲公司的銷售型態，下列建議，何者最不適合小資？
A. 現階段應從甲公司找物件，未來可從乙公司找物件
B. 無論現階段或未來，都可從乙公司找物件
C. 現階段可從乙、丙兩公司找物件
D. 現階段應從丙公司找物件，未來可從甲公司找物件
答案：A
問題：【甲】 到底神山不可名，此間疑即是蓬瀛。晶瑩一氣衝雲出，縹緲三峰削壁成。翠水瑤池應彷彿，琪花珠樹不分明。天門朗朗乘風上，好伴仙人餌玉英。（柯培元〈望玉山〉）
 【乙】 臘月既望，館人奔告：玉山見矣！時旁午，風靜無塵，四宇清澈。日與山射，晶瑩耀目，如雪，如冰，如飛瀑，如鋪練，如截肪。顧昔之命名者，弗取玉韞於石，生而素質，美在其中，而光輝發越於外？臺北少石，獨萃茲山，山海之精醞釀而象玉，不欲使人狎而玩之，宜於韜光而自匿也。山莊嚴瑰偉，三峰並列，大可盡護邑後諸山，而高出乎其半。 中峰尤聳，旁二峰若翼乎其左右。（陳夢林〈望玉山記〉）  關於甲詩、乙文寫作手法的敘述，何者正確？
A. 乙文側重景觀摹寫，凸顯玉山冰雪、瀑布在晴空下閃耀的光彩
B. 甲詩是七言律詩，頷聯寫山峰遠景，頸聯細部刻畫花樹、水池
C. 乙文由玉山的瑩潔聯想到自身懷才不遇，希望得明主發掘重用
D. 甲詩將玉山想像為世外仙境，希望自己也能飛升，與仙人同遊
答案：D
問題：下列文句中的「始」，何者與「庭中始為籬，已為牆，凡再變矣」的「始」意義相同？
A. 楠之「始」生，已具全體，歲久則堅，終不加大
B. 千呼萬喚「始」出來，猶抱琵琶半遮面
C. 朝日始出，夕舂未下，「始」極其濃媚
D. 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，「始」指異之
答案：A
問題：流行語「幹大事」，結構是「動詞+形容詞+名詞」。以下詞語何者組成結構與此相同？
A. 下重本
B. 闖天下
C. 不二價
D. 有本事
答案：A
問題：       在大肚溪南岸迎戰的吳彭年，正陷入酣戰之際，忽見八卦山麓插上日旗，心中大叫不妙，急率全軍快馬揚鞭回救。此時抗日軍紛紛敗退，往山下逃逸，吳彭年烈火攻心，嘶喊再衝！再攻！再戰！敗兵驚怖至極，方向已亂，吳彭年揮趕殘軍上山，甚至手刃兩名逃卒；自己__①__，咆哮，如地底竄出的颶風朝八卦山頂奔蹄，衣襟裂開、髮辮已散，正一 鼓作氣奔上山腰，瞬間，一顆子彈貫穿他的胸膛，他只聽見__②__如節慶鞭炮、如高山崩塌在他的身體內。他看見自己落馬，朝山下滾動，如孩提時娘親在他面前搖博浪鼓兒。他 不停地滾，最後，一棵溫柔的小樹伸手摟住了他。（簡媜〈朝露〉） 依據上文，下列關於吳彭年抗日事件的敘述，何者正確？
A. 戰友臨陣倒戈導致戰事大勢已去
B. 有效牽制造成日軍後勤支援不足
C. 吳彭年乘勝追擊卻不敵日軍突襲
D. 雖然戰況不利吳彭年仍背水一戰
答案：D
問題：閱讀下文，判斷下列行為何者不屬於「羊群效應」？羊群是一種很散亂的組織，平時在一起也是盲目地左衝右撞，一旦有一隻領頭羊動起來，其他的羊也會不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠處有更好的草，這便是 「羊群效應」；「羊群效應」就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導致盲從，而陷入騙局或遭到失敗。
A. 新聞傳出衛生紙即將漲價的訊息，於是民眾大量搶購衛生紙，造成全臺衛生紙嚴重缺貨
B. 葡式蛋塔在臺灣熱賣，許多人複製展店，熱潮後市場供需失衡，大部分的店都銷聲匿跡
C. 某人突然在大街上奔跑，結果大家也跟著跑，除了第一個人，大家都不知道奔跑的理由
D. 某人在大家拋售股票時，仍然進場佈局，等到股市交易熱度增加了，再趕緊賣出而獲利
答案：D
問題：【甲】
臺地亦有產婆，家有妊婦則聘之。婆隔日來而診之，及分娩，洗兒護母，懇篤盡仁
術。其謝金大抵自一圓至五、六圓，雖富豪者，不過二十餘金。唯貧家不能聘婆者，近
鄰老婦有經歷者往而舉之，曰先生媽，年齒大抵三十歲以上，妙齡者殆稀。今也泰西產
婆術大開，立學校，養生徒，不得卒業證書者不許之，是以妙齡產婆續續輩出，「婆」
之一字殆不相適合。（改寫自佐倉孫三《臺風雜記》，1903 年出版）
【乙】
1906 年，臺北醫院院長長野純藏致函臺灣總督府：「本島經營助產工作被稱為先生
媽之人，從未受過一定教育，往往處置失當，使產婦和嬰兒陷於重症。然以（日本）內
地助產婦充任，因語言、風俗迥異，難以適應，故本島人助產婦之訓練，刻不容緩。」
1907 年，總督府制定〈臺灣總督府助產婦講習生規程〉，招募資格為：學歷為公學校三
年級以上，年齡 16 歲以上 40 歲以下品行端正、身體強健之本島人女子，且須在規定年
限內修業完成。 下列何者符合甲、乙二文所述？
A. 受過教育的妙齡產婆無誕子經驗，接受度不及先生媽
B. 臺籍人士的助產婦講習以先生媽優先，唯年齡須低於 40 歲
C. 助產婦的服務對象，大多為日本移居臺灣的孕婦
D. 產婆能提供孕婦產前至分娩的照護，費用由聘請者酌給
答案：D
問題：下列選項，何者最接近下文意旨？物固莫不有長，莫不有短，人亦然。故善學者，假人之長以補其短。(《呂氏春秋》)
A. 為學要如金字塔，要能博大要能高
B. 三人之行必有我師，擇其善者而取法之
C. 適性揚才，成就每一個孩子
D. 尺有所短而寸有所長，人各司其職以盡其才
答案：B
問題： 福建漳、泉二府,頂兇之案極多。富戶殺人,出多金給貧者,代之抵死,雖有廉明之官, 率受其蔽,所謂「宰白鴨」也。先大夫在讞局,嘗訊一鬬殺案,正兇年甫十六歲,檢屍格則傷有 十餘處,非一人所能為,且年稚弱,似亦非力所能為。提取覆訊,則供口滔滔汨汩,與詳文無絲 忽差。再令覆述,一字不誤,蓋讀之熟矣。加以駁詰,矢口不移。再四開導,始垂泣稱冤,即所謂 「白鴨」者也。乃駁回縣更訊。未幾,縣又頂詳,仍照前議。再提犯問之,則斷斷不肯翻供矣。 他委員嗤先大夫之迂,逕行提訊,遂如縣詳定案。比臬使過堂問之,仍執前供。因訊:「爾年紀 甚輕,安能下此毒手?」則對曰:「恨極耳。」案定後發還縣,先大夫遇諸門,問曰:「爾何故 如是執之堅?」則涕泗曰:「極感公解網恩,然發回之後,縣官更加酷刑,求死不得;父母又來 罵曰:『賣爾之錢已用盡,爾乃翻供,以害父母乎?若出獄,必處爾死!』我思進退皆死,無甯 順父母而死耳。」先大夫亦為之淚下。遂辭讞局差。(陳其元《庸閒齋筆記》卷三) 依上文，下列敘述何者正確？
A. 文中的案件全為正兇一人所為
B. 縣衙最後改變判決而使案情真相大白
C. 正兇寧願順父母之意頂罪而死
D. 讞局因正兇沒有稱冤而未曾駁回更審
答案：C
問題：蕭山陳景初，久客天津。後束裝歸里，路過山東界。時歲大饑，窮民死者無算。旅 店蕭條，不留宿客。投止一寺院，見東廂積棺三十餘口，西廂一棺，巋然獨存。三更 後，棺中盡出一手，皆焦瘦黃瘠者，惟西廂一手，稍覺肥白。陳素負膽力，左右顧盼， 笑曰：「汝等窮鬼，想手頭窘矣，盡向我乞錢耶？」遂解青橐，各選一大錢予之。東廂 鬼手盡縮，西廂一手伸出如故。陳曰：「一文錢恐不滿君意，吾當益之。」增至百數， 兀然不動。陳怒曰：「是鬼太作喬，可謂貪得而無厭者矣！」竟提兩貫錢置其掌，鬼手 頓縮。陳 ① 之，移燈四照，見東廂之棺，皆書饑民某字樣；而西廂一棺，上書某縣典 史某公之柩。固 ②  曰：「饑民無大志，一錢便能滿願。而四公慣受書儀，不到其數不 收也。」（《諧鐸》） 上文①、②分別填入哪一個詞語，最切合陳景初的感受？
A. 訝／歎
B. 疑／懼
C. 歎／疑
D. 懼／訝
答案：A
問題：閱讀下文，依據文意選出正確的選項：屋子裡攏著爐火，老爺吩咐開窗買水果，說「天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我。」 屋子外躺著一個叫化子，咬緊了牙齒對著北風喊「要死！」可憐屋外與屋裡，相隔只有一層薄紙！(劉半農〈相隔一層紙〉)
A. 大雪兆豐年，無雪要遭殃
B. 人老不算老，心老才算老
C. 朱門酒肉臭，路有凍死骨
D. 少壯不努力，老大徒傷悲
答案：C
問題：閱讀下文，判斷「以及什錦豆腐羹發出孩童般的竊笑時」一句，最適合填入文中何處？當各種肥美的氣味飄浮在這間廚房裡，甲，成熟蹄膀的鼾聲、清蒸鱈魚白皙的胴體、 油燜筍嬌嫩的呻吟、干貝香菇菜心的呼喚，乙，她已經準備好各式相襯的餐具與裝飾用的綠菜葉，丙，並且剝好兩粒軟綿綿的紅柿，盛放在描花青瓷小碟上，丁，多麼像得道高僧啊！她如此讚美剝過皮的柿子。 ( 簡媜〈肉欲廚房〉 )
A. 乙
B. 甲
C. 丁
D. 丙
答案：A
問題：下列選項，何者是自稱用語？
A. 寒舍
B. 尊翁
C. 令堂
D. 寶號
答案：A
問題：書房，多麼典雅的一個名詞！很容易令人聯想到一個書香人家。書香是與銅臭相對 待的。其實書未必香，銅亦未必臭。周彝商鼎，古色斑斕，終日摩挲亦不覺其臭，鑄成 錢幣才沾染市儈味，可是不復流通的布泉刀錯又常為高人賞玩之資。書之所以為香，大 概是指松煙油墨印上了毛邊連史，從不大通風的書房裡散發出來的那一股怪味，不是桂 馥蘭薰，也不是霉爛餿臭，是一股混合的難以形容的怪味。這種怪味只有書房裡才有， 而只有士大夫人家才有書房。書香人家之得名大概是以此。 
       寒窗之下苦讀的學子多半是沒有書房，囊螢鑿壁的就更不用說。所以對於寒苦的讀 書人，書房是可望而不可即的豪華神仙世界。伊士珍《瑯嬛記》：「張華遊於洞宮，遇 一人引至一處。別是天地，每室各有奇書，華歷觀諸室書，皆漢以前事，多所未聞者， 問其地，曰：『瑯嬛福地也。』」這是一位讀書人希求冥想一個理想的讀書之所，乃托 之於神仙夢境。 
     書房的用途是庋藏圖書並可讀書寫作於其間，不是用以公開展覽藉以驕人的。「丈 夫擁有萬卷書，何假南面百城！」這種話好像是很瀟灑而狂傲，其實是心尚未安無可奈 何的解嘲語，徒見其不丈夫。書房不在大，亦不在設備佳，適合自己的需要便是。侷促 在幾尺寬的走廊一角，只要放得下一張書桌，依然可以作為一個讀書寫作的工廠，大量 出貨。光線要好，空氣要流通，紅袖添香是不必要的，既沒有香，「素腕舉，紅袖長」 反倒會令人心有別注。書房的大小好壞，和一個讀書寫作的成績之多少高低，往往不成 正比例。有好多著名作品是在監獄裡寫的。(節自梁實秋〈書房〉) 依文中對「丈夫擁有萬卷書，何假南面百城」的理解，作者認為說這句話的人應是：
A. 似懂非懂，不求甚解
B. 胸無點墨，欺世盜名
C. 裝腔作勢，逢迎媚俗
D. 功名未遂，故作豪邁
答案：D
問題：初，燕將攻聊城，人或讒之。燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。田單攻之歲餘，士卒
多死，而聊城不下。
魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將。曰：「今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，
非忠也；殺身亡聊城，而威不信於齊，非勇也；功廢名滅，後世無稱，非知也。①故知者
不再計，勇士不怯死。今死生榮辱，尊卑貴賤，此其一時也。願公之詳計而無與俗同也。
②且楚攻南陽，魏攻平陸，齊無南面之心，以為亡南陽之害，不若得濟北之利，故定計而
堅守之。今楚、魏交退，燕救不至，齊無天下之規，與聊城共據朞年之弊，即臣見公之不能
得也。齊必決之於聊城，公無再計。故為公計者，不如罷兵休士，全車甲，歸報燕王，燕王
必喜。士民見公，如見父母，交遊攘臂而議於世，功業可明矣。意者，亦捐燕棄世，東游與
齊乎？請裂地定封，富比陶、衛，世世稱孤，與齊久
存，此亦一計也。二者顯名厚實也，願公熟計而審處 
一也。」(《戰國策》) 
聊城：齊邑，在濟水以北。
田單：齊將。
魯連：即魯仲連，齊遊說名士。 下列關於上文畫底線處說服策略的說明，請選出正確選項： ①說之以理：以燕將勿從俗而應作真正的智勇雙全者 ②誘之以利：以燕國可得濟北之地誘之
A. ① ②皆錯誤
B. ①錯誤，②正確
C. ①正確，②錯誤
D. ① ②皆正確
答案：C
問題：       嘉靖間，一士人候選京邸。有官矣，然久客橐空，欲貸千金，與所故遊客談。數日報命，曰：「某中貴允爾五百。」士人猶恨少，客曰：「凡貸者例以厚贄先。內相性喜諛，苟得其歡，即請益非難也。」士人拮据，湊貸器幣，約值百金，為期入謁及門。堂軒巨麗，蒼頭、廬兒皆曳綺縞，兩壁米袋充棟，皆有「御用」字。久之，主人出，壯橫肥，以兩童子頭抵背而行，享禮微笑，許貸八百。廬兒曰：「已晚，須明日。」主人可之。士人既出，喜不自勝，客復屬耳：「當早至，我俟於此。」及明往，寥然空宅，堂下煤土兩堆，皆袋所傾。問主宅者，曰：「昨有內相賃宅半日，知是誰何？」客亦滅跡，方悟其詐。（馮夢龍《智囊》） 依據上文，下列各組「」內詞語的意義，何者相同？
A. 與所「故」遊客談／「故」列敘時人，錄其所述
B. 為期入謁「及」門／指爪「及」碗唇上皆可為之
C. 某中貴允「爾」五百／官命促「爾」耕，勗爾植
D. 苟得其歡，即請「益」非難也／聖「益」聖，愚益愚
答案：C
問題：詩句「人心勝潮水，相送過潯陽」，為了凸顯濃厚的送別心意，採取不同性質的事物「人心」與「潮水」相比的手法。下列「……比……」的敘述，何者使用相似的表達手法？
A. 她的皮膚好細好白，一頭如雲的柔鬢比母親的還要烏，還要亮
B. 飛魚衝破海面凌空飛起，像一隻亮白的飛鳥，低空劃過東邊浮出海面的火紅朝陽，飛越了比歡呼聲更持久的距離
C. 孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店裡，品行卻比別人都好，就是從不拖欠
D. 以前出去唱流行歌曲的人，現在個個收入都比她好
答案：B
問題：閱讀下文，空格處最適合填入的詞語依序是：一位悲觀者說：「每次讀古人的文章，只要想到這些寫文章的才人，沒有一個還活著，文章何用？我立刻□□□□！」而另一位樂觀者卻說：「每次讀古人的文章，只要想到古人的文章，到今天居然還流傳著，文章不朽，我立刻雄心勃勃！」同樣想一件事，竟是□□□□。(改寫自黃永武〈樂觀與悲觀〉)
A. 狼狽萬狀／南橘北枳
B. 千頭萬緒／南柯一夢
C. 萬念俱灰／南轅北轍
D. 一日萬機／南面稱孤
答案：C
問題：下列選項中的「是」，何者不是代名詞的用法？
A. 庭中通南北為一，迨諸父異爨，內外多置小門牆，往往而「是」
B. 夫臺灣固海上之荒島爾。篳路藍縷，以啟山林，至於今「是」賴
C. 月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別「是」一種趣味
D. 三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由「是」感激，遂許先帝以驅馳
答案：C
問題：閱讀下文，判斷鄒長倩贈予公孫弘「生蒭一束」的用意為何？公孫弘以元光五年為國士所推，上為賢良。國人鄒長倩以其家貧，少自資致，乃解衣裳以衣之，釋所著冠屨以與之，又贈以蒭一束、素絲一襚、撲滿一枚，書題遺之曰：「夫人無幽顯，道在則為尊。雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。詩人所謂生蒭一束，其人如玉。」 ( 《 西京雜記 》 )
A. 希望公孫弘常保高尚品德
B. 希望公孫弘仕途順遂顯達
C. 希望公孫弘容色光潤健康
D. 希望公孫弘要能高瞻遠矚
答案：A
問題：霞客之遊也，升降於危崖絕壑，搜探於蛇龍窟宅，亙古人跡未到之區，不惜捐軀命， 多方竭慮以赴之，期於必「造」其域，必窮其「奥」而後止。學者之於道也，若覃思鼓勇 亦如霞客之於山水，則亦何深之不窮，何遠之不屆。(《徐霞客遊記．楊名時序》) 下列選項，何者最符合上文意旨？
A. 旅遊者須累積探訪古蹟經驗，才能達到窮奧境界
B. 讀萬卷書還要行萬里路，才是成功者的不二法門
C. 徐霞客朝聞道夕死可矣的堅持，為有志者之典範
D. 徐霞客深思勇敢不放棄的精神，值得學習者效法
答案：D
問題：下列選項「」中的讀音，前後相同的選項是：
A. 嘮嘮叨「叨」／「叨」擾
B. 苟延殘「喘」／「惴」慄
C. 病入膏「肓」／「慌」張
D. 武力恫「嚇」／「嚇」唬
答案：C
問題：下列選項中的「藉」，何者解釋正確？
A. 羸兵為人馬所蹈「藉」，陷泥中，死者甚眾：藉口
B. 裹足不入秦，此所謂「藉」寇兵而齎盜糧者也：雜草
C. 相與枕「藉」乎舟中，不知東方之既白：雜草
D. 輒啟兵戎，喋血山河，「藉」言恢復，而舊志亦不備載也：藉口
答案：D
問題：下列選項中的「許」，何者與「只許州官放火，不許百姓點燈」的「許」意義最接近？
A. 此次盛會只「許」成年人參與
B. 我們之間仍然維持著三尺「許」的距離
C. 「許」是飛累了，需要休息的罷
D. 我在佛前「許」下一個心願
答案：A
問題：汝南鮦陽，有於田得麇者，其主未敢取也。商車十餘乘，經澤中行，望見此麇著繩，因持去。 念其不事，持一鮑魚置其處。  有頃，其主往，不見所得麇，反見鮑魚。澤中非人道路，怪其如是，大以為神，轉相告語。 治病求福，多有效驗。因為起祀舍，眾巫數十，帷帳鐘鼓。方數百里，皆來禱祀，號「鮑君神」。  其後數年，鮑魚主來，歷祠下尋問其故。曰︰「此我魚也，當有何神？」上堂取之，遂從此壞。 傳曰︰「物之所聚斯有神。」言人共獎成之耳。(應劭《風俗通義．怪神》)  依上文，下列關於「鮑君神」的敘述，何者正確？
A. 鮑君神最先是由鮑魚主所供奉，並裝神弄鬼而來的
B. 鮑君神原是商人帶走麇之後，而留置在田中的鮑魚
C. 鮑君神是由田中的麇變化而來，因而常有神蹟出現
D. 鮑君神在經過數年後，因神力衰退而逐漸被人淡忘
答案：B
問題：(甲) 生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤。」扣盤而得其聲。他日聞鐘， 以為日也。或告之曰：「日之光如燭。」捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦 遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於 眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之籥，轉而相之，豈 有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。(蘇軾〈日喻〉) (乙) 予觀奕於友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局， 予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予 十三子，予赧甚，不能出一言。後有招予觀奕者，終日默坐而已。今之學者，讀古人書，多訾 古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？ 吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人 哉！(錢大昕〈奕喻〉)  關於上列兩文主要意涵的敘述，下列選項何者正確？
A. 〈日喻〉說明世之言道者都能求真而免流於臆測
B. 〈日喻〉主張求道必須要志向遠大，並博覽群書
C. 〈奕喻〉主張論人必須要以古證今，並擇善固執
D. 〈奕喻〉說明常人易犯闇於自見而長於論人之弊
答案：D
問題：下列是一段中間拆散的文句，請依文意選出排列順序最恰當的選項︰男女愛情長跑，到頭來往往以分手收場，甲、等到錢付清，乙、好比你用分期付款買一樣東西，丙、那樣東西不是壞了，丁、個中道理不難理解，就是你已經不喜歡了。 ( 郭明福〈十句話〉 )
A. 甲乙丁丙
B. 丁乙甲丙
C. 丁丙乙甲
D. 甲丁乙丙
答案：B
問題：「譬如朝露，去日苦多」的「去」是指過往的意思，下列何者也屬於相同的用法？
A. 同來望月人何處，風景依稀似「去」年
B. 登斯樓也，則有「去」國懷鄉，憂讒畏譏
C. 漁父莞爾而笑，鼓枻而「去」
D. 惟陳言之務「去」，戛戛乎其難哉
答案：A
問題：閱讀下文，關於文中寫作手法的敘述，何者正確？因為路是柏油馬路，地是水泥地，或紅磚鋪成的天井，此外就是鋼筋水泥的房子。青草沒地方站腳，種子們只好飛向天空，然後集合在屋瓦的罅隙，快快樂樂的成長。燒給媽祖的香，青草們分享；人們的禱告，它們竊聽；但藍天和陽光，竟由它們獨吞。在從前，青草連雨水都不漏，近些年來，總算分一些給檜木的椽和梁。(吳敏顯〈媽祖宮的籤詩〉)
A. 「紅磚鋪成的天井」對比「青草連雨水都不漏」顯示建築的珍貴
B. 「分享」、「竊聽」、「獨吞」展現人們內心的慾望
C. 「柏油馬路」、「水泥地」、「鋼筋」強調廟宇本身的現代化
D. 「青草沒地方站腳」轉為「竟由它們獨吞」表現絕處逢生的機會
答案：D
問題：閱讀下文，□□□□處最適合填入的詞語依序是：父親和我們兄弟各自忙著自己的工作，母親只是一個傾聽我們報告工作近況的忠實聽眾，只是默默地以四時不斷的鮮花迎接著我們回家。□□□□ 之際，母親把無盡的無奈和低迴默默地注入她小小的花圃。父親的事業有起有落，我的工作恆常曲終人散，唯有母親「無業」的事業始終 □□□□ 四季常春。我發現自己常在力竭灰心時，對著母親繽紛蓬勃的花圃發呆，而得到重新出發的力量。（節選自林懷民〈母親的花圃〉）
A. 人去屋空／一枝獨秀
B. 環堵蕭然／如墮霧中
C. 熙熙攘攘／錦上添花
D. 門庭若市／滿目蒼涼
答案：A
問題：血栓溶解劑 tPA 是美國食品及藥物管理局 ( FDA ) 核准第一種、也是目前唯一用來治療因血栓 所引發中風的藥物。但 tPA 也有嚴重的缺點:tPA 必須在中風症狀出現三小時內使用、藥效在體內 無法持久、可能會造成出血不止,而且常無法溶解大血栓。美國每年有近 80 萬缺血性中風的患者, tPA 的缺點就造成其中近 13 萬名患者的死亡。最近出現了一種清除血栓的新方法,突破了長期 以來的臨床困境:一種稱為血栓摘取支架(stent retriever ) 的創新技術,可把細微絲網蜿蜒伸入大腦 血管內取出血栓。  
tPA 雖能有效治療小血栓,然而透過靜脈注射安全劑量,卻經常無法持久溶解大血栓,而提高 劑量又會增加出血風險 ── 這就是血栓摘取支架技術能避免 tPA 缺點的優勢所在。血栓摘取支架 取栓裝置很細,可從腿部的股動脈一路深入到血栓位置,再把取栓管一端如手風琴般展開的細絲 推入血栓。網狀的細絲能防止血栓在腦內碎裂,並協助把血栓從血管壁剝離下來,最後再把裝置 連同血栓一起拉出。血栓摘取支架技術勝過 tPA 的另一項優點是,中風症狀發生後的適用期為六小時, 是 tPA 適用期三小時的兩倍。但就如同所有外科手術,血栓摘取支架技術也有併發症風險。最主要 是出血,這也是為什麼高血壓伴隨血管問題的患者並不適合這項手術。( 改寫自《科學人》中文版 2016 年 11 月號) 依上文，作者寫作本文的用意為何？
A. 提供腦中風預防方法
B. 介紹新的醫療技術
C. 呼籲政府加強藥物管制
D. 批評醫療資源的浪費
答案：B
問題：有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，① 瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠 懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。② 屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤 肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死 狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時 狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！( 蒲松齡《聊齋志 異》) 【乙】
 一屠晚歸，擔中肉盡，止剩骨。途遇兩狼綴行甚遠。屠懼，投以骨，一狼得骨止， 一狼又從；復投之，後狼止而前狼又至；骨已盡，而兩狼並驅如故。屠大窘，恐前後受 其敵。顧野有麥場，場主以薪積其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔待刀。狼不敢 前，眈眈相向。③ 少時，一狼徑去；其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起， 以刀劈狼首，又數刀斃之。④ 轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半 入，露其尾，屠自後斷其股，亦斃之。方悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣！而頃刻兩 斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！(蒲松齡《聊齋志異》)
 下列對上文畫底線處的解說，何者正確？
A. ④說明屠戶引狼入洞的機智
B. ②展現屠戶殺狼的巧詐意圖
C. ③刻畫狼與犬的狡猾
D. ①描寫狼嗜肉的本性
答案：D
問題：閱讀下文，選出最接近文意的選項：凡是好書，必有文字沒有表達出來的部分，而且其真正受用之處也就在這裡。所包含沒字的部分越廣，其價值便越高。你必須連這個地方也看見了，方算是讀通了這本書。( 改寫自梁宜生 〈談沒字的書〉)
A. 讀書貴能領悟，洞察言外之意
B. 盡信書，則不如無書
C. 落花水面皆文章，萬物靜觀皆自得
D. 言者所以在意，得意而忘言
答案：A
問題：「於」字後面加上方位或處所，可解釋在某處的意思，例如「亮見權於柴桑」，是指諸葛亮與孫權在柴桑會面。下列選項中的「於」字，何者有相同的用法？
A. 「於」是秦王不懌，為一擊缻
B. 至「於」引氣不齊，巧拙有素
C. 射干莖長四寸，生「於」高山之上
D. 苛政猛「於」虎也
答案：C
問題：下列文句，空格處的正確用字依序為何？他每日□□營營，事業仍然□□可危，即使費心擬訂許多計畫，也總是無□而終。
A. 汲汲／岌岌／疾
B. 岌岌／嫉嫉／寂
C. 岌岌／汲汲／寂
D. 汲汲／嫉嫉／疾
答案：A
問題：閱讀下文，依據文意推斷，「擱置菜刀，砧板也只能被冷落在米袋和沙拉油鐵桶的縫隙裡」應填入何處，可使文意完整？殊不知，菜刀，是他是她；砧板，是他也是她。沒墊砧板，菜刀直剁灶王爺頭磚，那不只是鈍了刀鋒，連刃口都會缺角崩裂；甲，孤單枯等生菇，上不了灶枱。即便如此，乙，無法失去彼此的他和她，丙，從不口認自己是施力的菜刀、也是受力的砧板，只在這已經易主的廚房裡，各別佔據一角，丁，靜待三餐時刻，周旋在酸鹹甜的味感匙量上。（高翊峰〈料理一桌家常〉）
A. 丙
B. 丁
C. 甲
D. 乙
答案：C
問題：寒家敞垣上藤蘿，見者多賞其初夏展放時，新綠如染，葉葉鱗次，微風過去，作碧
波千萬頃。而某更領略秋冬之際，霜深宇凈，落葉滿庭階，如在萬山深處，令人意思孤
遠。因意此蘿為先君手植，至今三十餘載。先君見背已二十餘年，猶令某對之肅肅，不
敢作凡近想。生我之教訓，固何時已乎！敢請先生為書「蘿棲」字，以寵其居，志不忘
也。(高阜〈與周減齋先生〉) 關於上文的藤蘿，下列敘述何者正確？
A. 歷家中人事代謝，仍生生不息
B. 初夏蔓生池上，風來碧波萬頃
C. 父親悉心照料，藉以追念祖父
D. 逢秋葉落，興發離群索居之情
答案：A
問題：「愛拚才會贏」，這或許是過去臺灣社會普遍信服的觀念，為了賺錢沒日沒夜是
家常便飯。然而，對於時下年輕人來說，工時長、薪水低、爆肝過勞沒假放，勞工被迫
忍受各種低劣的勞動處境，恐怕更接近真實的心聲。
      到底臺灣勞工加班的情形如何？在 2008 年有研究者比較日本、韓國、臺灣與中國的
加班概況，試著一窺究竟：
      首先，東亞四國的工時比例，日本每週平均工時最短(47.8 小時)，臺灣居次(50.4 小
時)，南韓第三(53.1 小時)，中國則最多(55.3 小時)，一週工時整整比日本多了快要一天。
      若以每週 40 小時作為標準工時，東亞四國的加班比例都不低。即便是日本，也只有
近 40% 的上班族每週工時符合標準，臺灣其次，南韓和中國則是最低。
      再進一步分析這些加班者的過勞程度如下圖(以 40 小時為標準工時)，檢視每週工時
超過 70 小時的勞工比例， 甲 ，名列榜首。
      依照上述資料，臺灣或許比上不足、比下有餘。但近十多年來，我們整體勞動條件
也發生變化，東亞四國的勞動環境是否又有新面貌？仍值得後續研究者持續追蹤。(〈中日臺韓，誰是瘋狂加班王？〉)  下列關於本文的敘述，何者正確？
A. 經由工時調查，充分反映出臺灣年輕勞工愛拚才會贏的心聲
B. 透過比較和分析，主張臺灣勞工加班工時已有顯著改善趨勢
C. 以實證數據方式，比較臺灣和其他東亞國家的加班工時情形
D. 藉由工時分類，說明東亞四國勞動環境在 2008 年的變化趨勢
答案：C
問題：凡遊不能刻期，以江上多惡風也。是日，風日清和，遂同客往。過龔遴甫書舍，呼與同去。 時吳生長統，從新安至，亦偕焉。登舟順流而下，頃之抵洲上。予立舟頭語曰：「此舟極有靈驗， 往年初春遊此，得佳石者，一年百事皆如意。」於是舟人及稚子輩，皆踴躍而上，至洲覓石， 各求奇者。凡得一枚，即以呈予。予大詫曰：「佳！汝今年必有好事。」其人喜，復往覓， 以次呈予，為殿最，仍還之，而取其尤者。已而復謂之曰：「此中小石，止堪澄水，無大用， 須得可用者。」復命尋求得數石，皆可作筆格，或可作鎮紙，或可作硯山者。大抵凡僮僕之 巧慧者，必得佳石；其餘稍癡，所得者多頑陋無足取。舟人輩不知妍媸，各負數大石堪作砧者 登舟。予大笑。(袁中道《遊居柿錄》)  下列關於這篇遊記「覓石」 的敘述，何者正確？
A. 眾人為求好運而棄小石取大石
B. 作者因眾人協尋而得賞玩奇石
C. 眾人沿江搜羅並暗中私藏美石
D. 作者認為虔誠祝禱必覓得佳石
答案：B
問題：飛車劉八，從孫樹珊之御者也。其御車極鞭策之威，盡馳驅之力，遇同行者，必驀
越其前而後已，故得此名。馬之強弱所不問，馬之饑飽所不問，馬之生死亦所不問也。
歷數主，殺馬頗多。一日，御樹珊往群從家，以空車返。中路馬軼，為輪所軋，仆轍
中，其傷頗輕，竟昏瞀不知人，舁歸則氣已絕矣。(紀昀〈飛車劉八〉) 上文藉劉八的下場，最可能想警惕讀者：
A. 人為刀俎，我為魚肉
B. 勿淈其泥而揚其波
C. 勿藉寇兵而齎盜糧
D. 榮辱之來，必象其德
答案：D