विकिपीडिया:यथादृश्यसंपादक - विकिपीडिया

अधून मधून परिक्षण संपादने करून पहाण्यास सुरवात करण्याच्या दृष्टीने, नव्याने उपलब्ध यथादृश्य संपादक (जसेदृश्य संपादक) ही संपादन पद्धती सुविधा येथे टिचकी मारून कार्यान्वीत करून पहावी तसेच अडचणींची नोंद विकिपीडिया:यथादृश्यसंपादक/प्रतिसाद येथे करत जावी अशी विनंती आहे.
’यथादृश्यसंपादक’ तथा VisualEditor हा एक रिच-टेक्स्ट संपादनाची सोय करणारा मिडियाविकि विस्तारक आहे. [[]] {{ }} सारख्या विकिच्या मार्कअप विषयी माहिती नसतानाही कुणीही सर्वसामान्य व्यक्ती सुलभतेने संपादन करू शकेल असा या यथादृश्यसंपादकाचा उद्देश आहे.
सध्या विकिपीडियातील अक्षरांतरण ही पद्धत यथादृश्य संपादकात वापरता येते . तुम्ही गुगल क्रोम वापरत असाल तर गुगल इनपुट टूल्स या विस्तारकासह (extension) यथादृश्यसंपादक वापरू शकता. याखेरीज अन्य पद्धत आपल्याला माहित असल्यास तिचा येथे उल्लेख करा, जेणेकरुन अधिकाधिक नवीन लोकांना यथादृश्यसंपादक वापरता येइल.
यथादृश्य संपादक की जसेदृश्य संपादक[संपादन]
या दोन शब्दातील अधीक चपखल आणि सुबोध शब्द कोणता या बद्दल चर्चा पानावर चर्चा करण्याचे स्वागत आहे.
दृश्यसंपादक सजगता मालिका :
ह्या सायटेशन टूलचे मराठी विकिपीडियाच्या दृश्यसंपादकातून वापरले जाण्यासाठी येथे सध्या वापरात साचांसंहीत स्थानिकीकरणात तांत्रिक साहाय्य हवे आहे.
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल ८ मे २०१६ रोजी २०:२७ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


श्राद्ध करण्यामागील शास्त्रीय कारणे | Webdunia Marathi

शनिवार, 18 ऑगस्ट 2018
सेक्स लाईफसखीयोगलव्ह स्टेशनमराठी साहित्यमराठी कविता
श्राद्ध करण्यामागील शास्त्रीय कारणे
वेदात प्राण्याच्या सात पिढ्यांचे घनिष्ठ व एकवीस पिढ्यांचे सामान्य संबंध सांगितले आहेत. जन्म 46 सहापिढ्यांचा होतो ज्यात 28 सहपिंड स्वत: चे असतात, 56 मा‍तापितांच्या 6 पिढ्यांचे असतात व बाकी आजोबा-पणजोबांचे असतात. या प्रकारे सात पिढ्यांचे अवशेष रहातात.
आधुनिक विज्ञानात ही 46 सहपिंडे गुणसूत्रे मानली आहेत त्याचा संबंध 4 पिढ्यापर्यंतच आहे.
वैदिक व आधुनिक दोन्ही प्रकारानुसार माणसाच्या पूर्वजांच्या (पिढीचा) त्यावर परिणाम होतोच त्याच्या शांतीसाठी श्राद्ध करून आपण आपले जीवन सुखमय बनवावे एवढीच अपेक्षा आहे.
श्राद्ध करताना या 6 नियमांचे पालन जरूर करा
2016 मधील कुठले श्राद्ध केंव्हा
पितरांप्रती कृतज्ञतेचा श्राद्ध पक्ष
यावर अधिक वाचा :
श्राद्ध करण्यामागील शास्त्रीय कारणे
दाह संस्काराच्या वेळेस जळत असलेल्या मृतदेहाच्या डोक्यावर का ...
हिंदू मान्यतेनुसार जन्मापासून मृत्यूपर्यंत 16 संस्कार होतात. ज्यामध्ये दाह संस्काराला ...
सुतक आले म्हणून पूजा कॅन्सल झाली. तात्या फोनवर सांगत होते. तर शेजारचे काका म्हणाले, काय ...
हिंदू धर्मात केळीच्या पानावर जेवण करण्यामागचे कारण
हिंदू धर्म ग्रंथामध्ये केळीच्या झाडाला पवित्र मानण्यात आले आहे. याच कारणामुळे या झाडाची ...
धन प्राप्तीसाठी करा जांभळाच्या झाडाची पूजा
दररोज तर आम्ही देवांची पूजा करतोच पण सणासुदी काही विशेष पूजनही करत असतो. कित्येक सण असेही ...
अनंत कोटी ब्रम्हांडनायक महाराजाधिराज योगिराज परब्रह्म सच्चिदानंद भक्तप्रतिपालक समर्थ ...
प्रेम प्रकरणात दोघांसाठी आजचा दिवस चांगला आहे. आज रात्री आपल्या करीयरशी संबंधित सर्व बाबी स्पष्ट होतील. व्यापार व्यवसायात अनुकूल वातावरण...Read More
व्यवहारिक दक्षता वाढवा. सामान्य सहयोग मिळेल. देवाण घेवाणीत त्रास. नियोजित कामात अडचणी येण्याची शक्यता. कामावर प्रभाव पडेल. अचानक खर्च वाढेल....Read More
जास्त सहयोग मिळेल. कार्यकुशलतेचा लाभ मिळेल. पारिवारिक लाभ घ्या. नोकरीत विशेष सावधगिरी बाळगा. विश्वासात राहू नये. अनिश्चिततेचे वातावरण. निराशा वाढेल....Read More
"आर्थिक नुकसान संभव. कामात गुप्तता राखा. सहयोग मिळेल. संबंध बिघडतील. अव्यवहारिक कामांपासून लांब रहा. आपल्या कामाच्या गोष्टी गुप्त ठेवा. मानसिक संतोष...Read More
"वैचारिक असंतोष राहील. कामात मन रमणार नाही. तब्बेतीची काळजी घ्या. व्यावसायिक प्रकरणात अडचणी येतील. आर्थिक जबाबदार्‍या वाढतील. आत्मविश्वास वाढेल. कामात...Read More
"आपली स्थिति, वास्तविकता वाढेल. पारिवारिक दृष् टया वेळ सामान्य. कामाचा ताण जाणवेल. नोकरीत कुणावरही विश्वास ठेवू नये. अडचणी येतील. सतत...Read More
"उत्साह, आत्मविश्वास वाढेल. अडकलेला पैसा मिळेल. मनोरंजनात वेळ जाईल. अडचणी राहतील. मिळकती पेक्षा जास्त खर्च होईल. अनिश्चितता वाटेल. शत्रुपक्षाच्या कारवाया...Read More
"खासगी कामाकडे जास्त लक्ष द्या. पैसा मिळेल. जबाबदारीची कामे पडतील. नोकरीत नुकसानी संभव. कामात पारदर्शकता हवी. वैचारिक धारणेत राहू नका....Read More
"शत्रुपक्ष हावी राहील. एखाद्या चुकीला पुन्हा करु नका. मन रमणार नाही. विश्वास कमी राहील. व्यर्थ ताण जाणवेल. पारिवारिक वाद वाढतील.खर्च...Read More
"मार्ग प्रशस्त होईल. अडकलेली कामे पूर्ण झाल्याने आनंद वाटेल. साथ लाभेल. व्यक्तिगत कामात उन्नति होईल. कायदेशीर कामात आत्मविश्वास कमी राहील....Read More
"अडकलेला पैसा मिळेल. गूढ अनुसंधान करणार्‍यांसाठी शुभ. गैरसमज दूर होतील. आपल्या विवेक बुद्धिच्या उलट काम झाल्याने हानि होऊ शकते. नियंत्रण...Read More
"आपल्या प्रयत्नाने उन्नति कराल. धनलाभ होईल. वरिष्ठांची मर्जी राहील. आपल्या प्रयत्नांमुळे व्यापारात वृद्धि होईल. नवीन कामांना चालना मिळेल. आपल्या यशाचा...Read More
मुख्यपृष्ठ आमच्याबद्दल फीडबॅक जाहिरात द्या घोषणापत्र आमच्याशी संपर्क साधा


Welcome Zindagi | Marathi Dhamaal

दिग्दर्शक : उमेश घाडगे
निर्माता : अजित साटम, संजय आहुलावालिया, बिभास छाया
निर्मितीसंस्था : रूपाली एन्टरटेन्मेन्ट
कलाकार : स्वप्नील जोशी, अमृता खानविलकर, मोहन आगाशे, प्रशांत दामले, सतीश आळेकर, महेश मांजरेकर, भारती आचरेकर, राजेश्वरी सचदेव, उर्मिला कानेटकर, विवेक लागू, पुष्कर श्रोत्री, जयंत वाडकर, मुरली शर्मा
कथा : श्रीजीत मुखर्जी
पटकथा : गणेश मतकरी
संवांद : गणेश मतकरी
संगीत दिग्दर्शक : अमितराज, पंकज पडघन, सौमिल- सिध्दार्थ, समीर टंडन
गीतकार : गुरू ठाकूर, ओमकार मंगेश दत्त, मंदार चोळकर, वरूण लिखीते
मराठी धमाल डॉट कॉम या वेबसाईटवर सिनेसृष्टीतील न्यूज, फीचर्स, इव्हेंट्स्, गॉसीप्स्, आगामी सिनेमे, सिनेमाचा फर्स्ट लूक, ट्रेलर्स, सिनेमा रिव्ह्यू, बॉक्स ऑफिस कलेक्शन या बरोबरच टी.व्ही मालिका, नाटक, संगीत हे सर्व काही फक्त एका क्लिकवर उपलब्ध आहे .
Marathi Dhamaal Recommendation ‘चिमणी चिमणी’ ला स्वप्नील जोशीचा आवाज


वीज Archives - Puneri Speaks

पावसाळ्यात वीज चमकत असताना घ्यावयाची काळजी
पावसाळ्यात वीज चमकत असताना घ्यावयाची काळजी वीज एका ठिकाणी फक्त एकाच वेळेस पडते- हा एक गैरसमज असून वीज अनेक ठिकाणी … Read More “पावसाळ्यात वीज चमकत असताना घ्यावयाची काळजी”
Asian Games 2018: आशियाई क्रीडा स्पर्धा वेळापत्रक, प्रक्षेपण, कबड्डी संघ वेळापत्रक
पिंपरीत प्रियकराने ‘Shivde, I Am Sorry’ चे ३०० फलक लावले, कोण आहे शिवडे
अटल बिहारी वाजपेयी माहिती, अटल बिहारी वाजपेयी विशेष , अटल बिहारी वाजपेयी मराठी, अटल बिहारी वाजपेयी कविता
पुणे तिथे काय उणे: देशात राहण्यासाठी पुणे शहर अव्वल स्थानी
आरक्षण – एक शोधनिबंध | आरक्षण माहिती | आरक्षण म्हणजे काय
Raj Thackeray VS Ajit Pawar: पाणी फाउंडेशन वॉटर कप स्पर्धा पुरस्कार वितरण सोहळ्यात एकमेकांवर टीका, वॉटरकप 2018 विजेते


Swarnim Sakhi...: काय पाठवू म्हणे ...

काय पाठवू म्हणे ...
काय पाठवू म्हणे ...
पाठवून दे खुशालीचे एक पत्र ..
एखादे मोरपीस पुस्तकात दडवलेले ..
एखादा मोती ... खोल कुठे मनाच्या तळाशी लपलेला ..
पाठव बासरीची ती धून... जी वाऱ्यावर लहरत तुझा आठव देईल..
दे एखादी लाट .. जी समुद्राच्या गाजेसारखी झंकारत राहील..
पाठव ती सुरावट.. जी आकाशाला गवसणी घालून तंबोऱ्याच्या तारांवर रुळली
अन पाठव ती कविता.. जी तुझ्या नि माझ्या शब्दाशब्दात जुळली
पाठव तो श्वास.. जो गंध भरला मरवा होऊन माझ्याभवती दरवळला
अन तो आभास.. जो काळोखाच्या क्षणीही तुझा भास होऊन सोबत वावरला
पाठव ते क्षण जे एकत्र घालवले ..
अन ते ही .. जे विलग होऊन तुझी वाट बघण्यात गेले
पाठवून दे तुझे अवघे असणे जे माझ्या आयुष्याची आस आहे
अन पाठव माझे ही जगणे जे सतत तुझ्या आसपास आहे
पाठवून दे न एक स्वप्नीलसा होकार ...
सारे आयुष्य तरंगेल त्यावर...
काही श्वासांचेच तर अंतर..
जर नसेलच ह्यातील काहीही तुझ्याकडे ...
तर मग पाठव एक सोपा नकार..
कसल्याही किल्मिषांची पुटे न चढवता ...निराकार ..
मी प्रयत्न करेन मग शोधायचा...
की पुढे कसे भागावा आयुष्याचा शुन्याकार...
पण शून्याला भाग जात नाही.. असे तूच म्हणाला होतास ना...
Labels: भक्ती, मैं, शुन्याकार, सखी, होकार
चला, तुझा ब्लॉग सुरु झाला तर एकदाचा :)
ए खरंच खुप छान आहे गं ही कविता मला जाम आवडली
खूपच छान..... मस्त मस्त
जर नसेलच ह्यातील काहीही तुझ्याकडे ...
तर मग पाठव एक सोपा नकार..
कसल्याही किल्मिषांची पुटे न चढवता ...निराकार ..
मी प्रयत्न करेन मग शोधायचा...
की पुढे कसे भागावा आयुष्याचा शुन्याकार...
पण शून्याला भाग जात नाही.. असे तूच म्हणाला होतास ना...
तुमच्या शुभेच्छा अन् प्रतिक्रिया ...सूचना सगळे नेहमीच स्वागतार्ह आहे ..
 अन इथे सख्य असेल ते जे जे उत्तम उदात्त सुंदर अश्या सारया हृद्य गोष्टींचे .. कविता... लेख... पुस्तक.. फोटो .. रंग ... रेषा... उकार ..वेलांट्या.. जगण्यातल्या चिमुकल्या क्षणांचे .. मनस्वी नात्यांच्या इंद्रधनुषी गोफांचे.. लडीवाळपणे भवती भवती फेर धरणारया आठवणींचे ... अन अंतरी कस्तुरी सारख्या दरवळणारया मैत्रीचे ... किंवा अगदी पायी टोचणारया काट्याचे .. नि पदर ओढत ओरखडे देणाऱ्या निवडुंगाचे सुद्धा .. या सारया गोष्टींचे सख्य आहे.. म्हणून सखी आहे ...
तुमचे सुद्धा होते का असेच...
ये कैसा सवाल ..
काय पाठवू म्हणे ...
रोज की तरह आ गयी वो... रोज की तरह बच्चा देखता रहा अपनी भूरी आँखे भरके... हाथ उठाये ... दिल भरमाये ... रोज की तरह ... फिर एक बार आस लगा...
पावसात भिजलेले तन मन माझे उगीचच रुसण्याचे बहाणे हे तुझे क्षणार्धात विरतील दुराव्याचे ढग एकदाच परतुनी माझ्याकडे बघ ... ...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग ७
दिवस सातवा हाही दिवस असाच पहाटे उठतो... आधी गणपतीची रूप डोळ्यात रेखून... मग बाकी काम चालू करतो.. सकाळीच पूजा, आरती करून शेजारया...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग 5
दिवस पाचवा.. हा दिवस गाजवत येतो तयारी हरतालिकेची अन गणपतीची .. सुरु होतो तोच वाजत गाजत .. पुन्हा एकदा वारी बाजाराची... तयारी हरतालिकेच...
A Walk In Cloud.... गत वर्षीची कोजागिरी अशी जगजीत सिंगजींच्या गझलेत चिंब भिजलेली होती... "हाथ छुटे भी तो रिश्ते नाही तोडा करते" ...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग ३
दिवस तिसरा हा दिवस शुभ्र सकाळचा... किलबिल पक्ष्यांच्या आवाजाने जागा होणारा... शेजारच्या गोठ्यातल्या गाईच्या घुंगुरवाळा आवाजाचा... ...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग ४
दिवस चौथा हा दिवस तसा आरामाचा... सुशेगात उठण्याचा... कामाची घाई विसरून चहा पार्टी करण्याचा.. तळ्याच्या काठावर बसून शांत...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग ६
दिवस सहावा... अन मग हा उत्सवी दिवस उजाडतो भल्या पहाटेच... मूर्ती स्थानापन्न होते सजवलेल्या माटीच्या मखरात...मागे रंगवलेले चित्र आत...
पदर ... नक्षीदार पदर ... रेशमी साडीचा...बुट्टीदार काठाचा .. जरतारीच्या मोराचा वयात येताना आपसूकच चापून-चोपून खांद्यावर विसावलेला... सौभ...
हृद्य वाचकगण - Followers
कविता (27) तुमचे सुद्धा होते का असेच (14) सखी (10) मैं (9) भक्ती (3) गोकुळ (2) होकार (2) निळा शाम (1) निळाई (1) भूल (1)
शेअर विथ केअर :)


बाबाजी दाते कला आणि वाणिज्य महाविद्यालय, यवतमाळ - Babaji Datey Kala & Vanijya Mahavidyalaya, Yavatmal

बाबाजी दाते कला आणि वाणिज्य महाविद्यालय, यवतमाळ
(वाणिज्य महाविद्यालय, यवतमाळ ट्रस्ट रजि. क्र. ई-३२ द्वारा संचालित )
अंतराळातील ग्रहांविषयी सजग व्हा
बाबाजी दाते महाविद्यालयातील भूगोल अभ्यासमंडळाच्या उद्घाटन प्रसंगी खगोलशास्त्र अभ्यासकांचे आवाहन ‘सूर्यमालेतील शनी व मंगळा सारखे ग्रह पृथ्वी पासून लक्षावधी की.मी. अंतरावर आहेत. आपल्या आयुष्यातील छोट्या मोठ्या घटनांवर त्यांचे अनिष्ट परिणाम होत नसतात’, हे वैज्ञानि...
सुरक्षित जीवन व कायदे या विषयावर जनजागृती कार्यक्रम
जिल्हा विधी सेवा प्राधिकरण, जिल्हा न्यायालय व रिसोर्स सेल फॉर जुवेनाईल जस्टीस व बाबाजी दाते कला आणि वाणिज्य महाविद्यालय यांच्या संयुक्त विद्यमाने बाबाजी दाते कला आणि वाणिज्य महाविद्यालय येथे ३१ जुलै २०१८ रोजी महाविद्यालयातील विद्यार्थ्यांकरिता मुलांचे सुरक्षित ज...
“सत्र पध्दतीमध्ये राज्यशास्त्र विषयाचा बदलता अभ्यासक्रम”
स्थानिक बाबाजी दाते कला आणि वाणिज्य महाविद्यालयात “राज्यशास्त्र विषयाच्याबदलत्या अभ्यासक्रम सत्र पद्धती “ या विषयावर विद्यापीठ स्तर्रीय एकदिवसीय कार्यशाळl दिनांक १३/०८/२०१८ ला संपन्न झाली कार्यक्रमाच्या उद्घाटन प्रसंगी संस्थेचे श्री सतीश फाटक, उपाध्यक्ष वाणिज्य...
Copyright © 2018 बाबाजी दाते कला आणि वाणिज्य महाविद्यालय, यवतमाळ


CTET Exam In 20 Languages सीटीईटी परीक्षा वीस भाषांतून होणार | eSakal

सीटीईटी परीक्षा वीस भाषांतून होणार
मंगळवार, 19 जून 2018
केंद्रीय शिक्षक पात्रता परीक्षा (सीटीईटी) ही 20 भारतीय भाषांत घेण्याचे निर्देश केंद्रीय मनुष्यबळ विकासमंत्री प्रकाश जावडेकर यांनी सीबीएसईला दिले आहेत.
नवी दिल्ली : केंद्रीय शिक्षक पात्रता परीक्षा (सीटीईटी) ही 20 भारतीय भाषांत घेण्याचे निर्देश केंद्रीय मनुष्यबळ विकासमंत्री प्रकाश जावडेकर यांनी सीबीएसईला दिले आहेत.
सीबीएसईने परीक्षेच्या पर्यायी यादीतून तमिळ, मल्याळम, तेलुगू, कन्नड, गुजराती, बंगाली यांसह 17 भाषा वगळण्याचा निर्णय घेतला होता. मात्र या निर्णयावर टीका झाल्याने जावडेकर यांनी वीस भाषांत प्रवेश परीक्षा होणार असल्याचे सांगितले. या संदर्भात जावडेकर यांनी ट्विट केले आहे.
प्रवेश परीक्षा ही इंग्लिश, हिंदी, आसामी, बांगला, गारो, गुजराती, कन्नड, खासी, मल्याळम, मणिपुरी, मराठी, मिझो, नेपाळी, उडिया, पंजाबी, संस्कृत, तमिळ, तेलुगू, तिबेटियन, उर्दू भाषेत होणार असल्याचे स्पष्ट करण्यात आले आहे. तत्पूर्वी द्रमुकच्या नेत्या कनिमोळी यांनी सीबीएसईच्या निर्णयावर तीव्र नाराजी व्यक्त केली होती.
पिंपळवंडीला मानव-बिबट सहजीवन जनजागृती
जुन्नर - पिंपळवंडी ता.जुन्नर येथे मानव व बिबट संघर्ष व सहजीवन याविषयी मार्गदर्शन शिबिरातून जनजागृती करण्यात आली. जुन्नर वन विभाग तसेच...
नोटा बदलवून देणाऱ्या टोळीचा पर्दाफाश
रावेर : जुन्या नोटांच्या बदल्यात नव्या नोटा बदलून देणाऱ्या गुजरातमधील टोळीस इंदूरमध्ये मध्य प्रदेश पोलिसांनी आज पकडले. या टोळीत रावेर, भुसावळच्या...
विद्यार्थ्यांची जबाबदारी शिक्षकांबरोबर पालकांचीही - प्राध्यापक पंकज गावडे
नवी सांगवी (पुणे) - " चारित्र्यवान साने गुरूजींचे जीवन हे त्यांच्या शिक्षकांबरोबर त्यांची वात्सल्यसिंधु आईच्या संस्कारामुळे घडले, त्यामुळे...
समस्या सोडवण्यासाठी नाशिकला भरणार शिक्षकांचा दरबार
येवला - शिक्षकांच्या विविध रखडलेल्या समस्यांची सोडवणूक करण्यासाठी नाशिकमध्ये विभागातील शिक्षकांचा शिक्षक दरबार गुरुवारी (ता.२३) आयोजित करण्यात आला...
गुरुजींच्या खात्यावर पेन्शन जमा
कोरेगाव - सातारा जिल्ह्यातील १२ हजारांवर सेवानिवृत्त प्राथमिक शिक्षकांचे जुलै महिन्याचे सेवानिवृत्ती वेतन अखेर मंगळवारी (ता. १४) तालुका पातळीवर...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


family doctor 750th issue H V sardesai article महत्त्वाच्या तीन गोष्टी | eSakal

डॉ. ह. वि. सरदेसाई
शुक्रवार, 11 मे 2018
उपचारांच्या यशात महत्त्वाचा वाटा असतो ‘निदाना’चा. ‘निदाना’च्या विविध पैलूंबाबत रुग्णांनाही माहिती असली पाहिजे.
यशस्वी उपचाराचा पाया ‘अचूक निदान’ आहे. एकोणिसाव्या शतकाच्या अखेर अमेरिकेतील बॉस्टन येथे सर विल्यम ऑस्लट नावाचे एक विख्यात धन्वंतरी होऊन गेले. त्यांच्या व्यावसायिक यशाचे रहस्य काय आहे, असे त्यांना त्यांच्या विद्यार्थ्यांनी विचारले असता, त्यांनी दिलेले उत्तर शंभर वर्षांनीही तितकेच मार्मिक आहे. डॉक्‍टरसाहेब म्हणाले, ‘‘माझ्या यशाचे रहस्य तीन गोष्टी जाणण्यात आहे. पहिली म्हणजे रुग्णाच्या विकाराचे निदान. कारण, निदान केल्याखेरीज रुग्णाला कोणता उपचार सुचवावा, हे मला कळणार नाही. दुसरी गोष्ट म्हणजे परत निदान. कारण, रुग्ण बरा झाला आहे, की त्याला नुसते बरे वाटते आहे, यावर किती काळ उपचार चालू ठेवणे आवश्‍यक आहे हे ठरवावे लागते. ते केवळ निदान समजले तरच शक्‍य आहे आणि तिसरी व शेवटची गोष्ट म्हणजे परत निदान. कारण, रुग्णासंबंधी विचारलेल्या प्रश्‍नांची उत्तरे निदान समजले तरच मला देता येतात, तेव्हा वैद्यकीय व्यावसायिक यशाचे रहस्य म्हणजे निदान, निदान आणि निदान हेच आहे.’’ या निदानाच्या शरीरक्रियात्मक, शरीररचनात्मक, विकृतीचे ज्ञान होणे आणि मूळ कारणाची मीमांसा (फिजिऑलॉजिकल डायग्नोसिस, ॲनॉटॉनिकल डायग्नोसिस, पॅथालॉजिकल डायग्नोसिस, इंटिओलॉजिकल डायग्नोसिस) अशा चार पैलूंची माहिती असणे आवश्‍यक आहे.
यापैकी पहिली पायरी शरीरक्रियांत कोणते बदल झाले आहेत, हे जाणून घेण्याची. हा निदानाचा पाया होय. रुग्णाच्या तक्रारीचं निवारण करण्याकरिता शरीरक्रियेत झालेले बदल जाणून ते दुरुस्त करणे आवश्‍यक आहे. एखादा रुग्ण धाप लागते, अशी तक्रार करतो. ही धाप श्‍वासनलिका आकुंचित पावल्यामुळे लागत आहे, की फुफ्फुसांत पाणी साठल्यामुळे लागत आहे, याचा निर्णय रुग्णाला तत्काळ आराम देण्याच्या दृष्टीने नितांत महत्त्वाचा असतो. श्‍वासनलिका आकुंचित होत असल्या (ब्रॉन्कोस्पाझम), तर या नलिका रुंदावण्याची औषधे (ब्राँकोडायलेटरर्स) वापरून लगेच बरे वाटेल. फुफ्फुसांत पाणी साठत असेल (पल्मेनरी कंजेक्‍शन अथवा एडिया), तर लघवी जास्त होण्याची (डाययुरेटिक्‍स) द्यावी लागतील. रुग्णाच्या जीवन-मृत्यूचे सगळे प्रश्‍न शरीरक्रियांशी निगडित असतात. प्राणवायूचा पुरवठा होणे न होणे, रक्तशर्करा खूप वाढणे अथवा फारच कमी होणे, एखाद्या अवयवाला रक्तपुरवठा कमी होणे किंवा अतिरेकी पूर आल्यासारखा होणे. काही क्षार कमी किंवा जास्त होणे हे शरीरक्रियांचे बदल तातडीने जाणणे आवश्‍यक असते. यात दिरंगाई झाली, तर रुग्ण मृत्युमुखी पडू शकतो. यास्तव शरीरक्रियात्मक बदलांचे निदान हा सर्व उपचारांचा पाया असतो. हे निदान न करता केवळ मूळ कारणाची मीमांसा करणे कधीही योग्य होणार नाही. चयापचयांत होणारे बदल (मेटॅबॉलिक चेंजेस), रक्तवाहिन्यांची क्षमता, रक्तघटकांतील बदल, हातापायांच्या मज्जातंतूचे कार्य समजणे हे सारे शरीरक्रियात्मक विकाराचे भाग असतात. शरीरक्रियात्मक निदान महत्त्वाचे; परंतु तेथे निदानाच्या प्रक्रियेची सुरवात झाली, हे लक्षात ठेवले पाहिजे. धाप लागते ती श्‍वासनलिकांच्या दोषामुळे, का हृदयविकाराने, का रक्तक्षय झाल्याने, का थायरॉईड ग्रंथीच्या आजाराने, का फुफ्फुसाच्या कमकुवतपणाने हे जाणणे महत्त्वाचे आहे. शरीराच्या कोणत्या अवयवात कोठे दोष आहे, हे कळल्याखेरीज तो दुरुस्त कसा करता येईल हृदयाची झडप अरुंद झाली असली तर रुंदावता येईल, रक्तवाहिनी अरुंद होऊन बंद पडली तर त्यात फुगा सरकवून ती रुंदावता (अँजिओप्लास्टी) येईल, अचूक ठिकाणी हाड मोडले आहे हे कळले, की ते सांधले जाण्याकरिता काय करावे, ते ठरविता येईल. शरीराला फुगवटा आला, तर तो भाग, तेथील स्नायू व इतर आवरणे कमजोर झाल्याचे कळले तर (हर्निया) त्याची शस्त्रक्रिया करता येईल. किंबहुना कोणतीही शस्त्रक्रिया करण्यापूर्वी शरीररचनेत झालेला बदल अचूक कळणे अत्यंत आवश्‍यक आहे. कोठे दोष सापडतो आहे का, यादृष्टीने शोधत राहण्याची शस्त्रक्रिया केव्हाही निदानानंतर केलेल्या शस्त्रक्रियेपेक्षा गौणच मानली पाहिजे; केवळ आपद्‌धर्म म्हणूनच स्वीकारली पाहिजे. विकृतीचे निदान करण्याकरिता कोणत्या भागाचा तपास करायचा, फोटो कुठले आणि कसले काढायचे, विविध स्कॅन्स कोणत्या भागाचे करायचे, हे ठरविण्याकरिता रुग्णाच्या बिछान्याशेजारी केलेले निदानच महत्त्वाचे असते. हे सत्य नजरेआड करून चालत नाही.
डॉ. ह. वि. सरदेसाई
संग्रामपूर : वाण धरण ६५ टक्के भरले
संग्रामपूर : सातपुडा पर्वतामधील तीन जिल्ह्यांसाठी जलसंजीवनी ठरलेले वाण धरण 65 टक्के भरले आहे. अमरावती, अकोला, बुलढाणा या तीन जिल्ह्याच्या ...
बारामती - विद्या प्रतिष्ठानच्या सूक्ष्मजीवशास्त्र विभागास राष्ट्रीय पुरस्कार
बारामती शहर - येथील विद्या प्रतिष्ठानच्या कला, विज्ञान व वाणिज्य महाविद्यालयाच्या सूक्ष्मजीवशास्त्र विभागास राष्ट्रीय पातळीवरील उत्कृष्ट...
चंद्रपूर : मुसळधार पावसामुळे पाच गावांचा संपर्क तुटला
गोंडपिपरी (जि. चंद्रपूर) : दोन दिवसांपासून सुरू असलेल्या मुसळधार पावसाने गोंडपिपरी तालूक्यातील वर्धा नदीवरील आंतरराज्यीय पोडसा पूल पाण्याखाली...
पंकज भूसे यांचा पालक मंत्री एकनाथ शिंदे यांच्या हस्ते गौरव
सरळगांव - महाराष्ट्र शासनाच्या 13 कोटी वृक्ष लागवड उपक्रमात सहभागी होऊन दिलेल्या उद्दिष्टा पेक्षा जास्त वृक्ष लागवड करून उत्कृष्ट कामगिरी केल्याने...
गाव समितीतर्फे मिटणार गावातील रस्त्यांची भांडणे
सोलापूर : शेकडो एकर जमीन असूनही उत्पादित माल नेण्याकरिता रस्ता नसतो. त्यामुळे शेजारच्या शेतकऱ्यांबरोबर भांडण करण्यातच वर्षानुवर्षे निघून जातात. हा...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


#MarathaKrantiMorcha maratha reservation #MarathaKrantiMorcha औरंगाबादेतून घोंगावणार मराठा मोर्चाचे वादळ | eSakal

#MarathaKrantiMorcha औरंगाबादेतून घोंगावणार मराठा मोर्चाचे वादळ
रविवार, 22 जुलै 2018
औरंगाबाद - मराठा क्रांती मोर्चाची जेथून मुहूर्तमेढ रोवली गेली त्या औरंगाबाद शहरातूनच पुन्हा एकदा दुसऱ्या टप्प्यातील आंदोलनाला शनिवारपासून (ता. २१) सुरवात झाली आहे. क्रांती चौकातील छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या पुतळ्याला साक्षी ठेवत एकवटलेल्या समाजबांधवांनी हा लढा तीव्र करण्याचा निर्धार व्यक्‍त केला. त्यामुळे येथून पुन्हा एकदा मराठा मोर्चाचे वादळ घोंगावणार असल्याचे चित्र बघायला मिळत आहे.
औरंगाबाद - मराठा क्रांती मोर्चाची जेथून मुहूर्तमेढ रोवली गेली त्या औरंगाबाद शहरातूनच पुन्हा एकदा दुसऱ्या टप्प्यातील आंदोलनाला शनिवारपासून (ता. २१) सुरवात झाली आहे. क्रांती चौकातील छत्रपती शिवाजी महाराज यांच्या पुतळ्याला साक्षी ठेवत एकवटलेल्या समाजबांधवांनी हा लढा तीव्र करण्याचा निर्धार व्यक्‍त केला. त्यामुळे येथून पुन्हा एकदा मराठा मोर्चाचे वादळ घोंगावणार असल्याचे चित्र बघायला मिळत आहे.
कोपर्डी येथील घटनेचा निषेध आणि मराठा आरक्षणासह अन्य मागण्यांसाठी पहिल्या मोर्चाची सुरवात येथूनच झाली होती. येथे ठरलेली आचारसंहिता राज्यभरातील ऐतिहासिक ५८ मोर्चांमध्ये पाळली गेली. त्यानंतर अनेक दिवस उलटूनही सरकारने मागण्या मान्य तर केल्याच नाहीत; उलट काही जणांना हाताशी धरून समाजातील आंदोलकांमध्ये फूट पाडण्याचा महसूलमंत्री चंद्रकांत पाटील यांच्यावर आरोप केला जात आहे.
दुसऱ्या टप्प्यातील मराठा क्रांती ठोक मोर्चाला परळीतून सुरवात झाल्यानंतर शनिवारी औरंगाबाद येथून पुन्हा एकदा ठिय्या आंदोलनाची हाक देण्यात आली. गृहीत धरले जात असल्याचा राग मनात असल्याने समाजातील तरुण, नागरिकांनी सकाळपासूनच क्रांती चौक येथे या आंदोलनात सहभाग नोंदवण्यास सुरवात केली. तसेच जिल्हाभरातून समाजबांधव मोठ्या संख्येने यात सहभागी होणार असल्याने आंदोलनस्थळीच त्यांची मुक्‍कामाची सोय व्हावी, यासाठी मंडपही टाकण्यात आला आहे. अनेकांनी सोबत भाजी-भाकरीदेखील आणली.
दुपारी १२ वाजेच्या सुमारास निदर्शनाने आंदोलनास सुरवात झाली. यावेळी सरकारवर कठोर शब्दांत ताशेरे ओढत तासभर जोरदार घोषणाबाजी करण्यात आली. आंदोलनासाठी मराठा क्रांती मोर्चाच्या समन्वयकांची शुक्रवारी (ता. २०) सायंकाळी सिडको परिसरात बैठक झाली होती. त्यानुसार क्रांती चौकात बेमुदत ठिय्या आंदोलन, उपोषण आणि निदर्शने करण्यात आली आहेत. यापुढील आंदोलने शांतपणे होणार नाहीत, त्यामुळे आता वेगळेपणा असायला हवा. आक्रमकपणा दाखवावाच लागेल, त्याशिवाय सरकारला ताकद कळणार नाही, अशी भूमिकाही काही जणांनी मांडली.
पहिल्या क्रांती मोर्चाची सुरवात येथूनच झाल्याने दुसऱ्या टप्प्यातील आंदोलनाकडे सर्वांचेच लक्ष लागून आहे. त्यामुळे पुन्हा एकदा जोरदार लढाई उभी करण्याची तयारी समन्वयकांनी केली आहे. त्यासाठी तालुका, सर्कल, गावपातळीवर संपर्क साधलेला आहे. त्यामुळे येथून सुरवात झालेले आंदोलन लक्षवेधी ठरेल, अशी रणनीती आखली जात आहे.
आषाढी एकादशीपूर्वीच निर्णय घ्या
मराठा समाजाला झुलवत ठेवणाऱ्या मुख्यमंत्र्यांना वारकरी, कष्टकऱ्यांचे श्रद्धास्थान असलेल्या पांडुरंगाची पूजा करू न देण्याचा निर्णय असंख्य जणांनी घेतला आहे. काही अनुचित प्रकार घडल्यास त्यास सर्वस्वी राज्य सरकारच जबाबदार असेल, असेही यावेळी जाहीर करण्यात आले. मुख्यमंत्र्यांच्या पंढरपुरात येण्याने कायदा व सुव्यवस्थेचा प्रश्‍न निर्माण होण्याची शक्‍यता आहे. त्यामुळे एकतर आषाढी एकादशीपूर्वीच मागण्या मान्य कराव्यात; अन्यथा समाजाच्या रोषाला सामोरे जाण्याची हिंमत ठेवावी, असा इशारा यावेळी आंदोलकांनी दिला आहे.
बीड - परळीत ठिय्या चौथ्या दिवशीही सुरूच, जिल्हाधिकारी एम. देवेंद्र सिंह, पोलिस अधीक्षक जी. श्रीधर यांची भेट, मागण्या शासनाला कळवू, आंदोलन मागे घेण्याचे आवाहन, लेखी आश्वासनाशिवाय माघार नाही अशी आंदोलकांची भूमिका, वडवणीत बाजारपेठ बंद, पाटोद्यात दुसऱ्या दिवशीही ठिय्या सुरूच.
नांदेड - नांदेड - लातूर महामार्गावर दोन बसच्या तसेच अर्धापूर महामार्गावर एका बसची काच फोडली. देगलूर, हिमायतनगर, भोकरमध्ये ठिय्या आंदोलन.
परभणी - पाथरीत रास्ता रोको, आमदार बाबाजानी दुर्राणी यांचा सहभाग, गंगाखेडमध्ये रात्री सव्वादहाला लातूर-जिंतूर बसवर दगडफेक.
हिंगोली - जवळाबाजार (ता. औंढा नागनाथ) येथे रास्ता रोकोदरम्यान तीन बस फोडल्या, हिंगोलीत धरणे, सेनगावात ‘बंद’
लातूर - रेणापूर येथे ‘बंद’, औसा रास्ता रोको.
जालना - परतूर, मंठा येथे दुसऱ्या दिवशीही धरणे, परतूर शहरात ‘बंद’.
उस्मानाबाद - कळंब येथे सुरू असलेले ठिय्या आंदोलन मागे, अज्ञाताकडून बसवर दगडफेक.
पुण्यात भरदिवसा एकावर गोळीबार
पुणे : भरदिवसा पुण्यात एका अज्ञात व्यक्तीवर गोळीबार करण्यात आला. या प्रकारामुळे नागरिकांमध्ये भितीचे वातावरण निर्माण झाले आहे. दुचाकीवरुन आलेल्या...
गाव समितीतर्फे मिटणार गावातील रस्त्यांची भांडणे
सोलापूर : शेकडो एकर जमीन असूनही उत्पादित माल नेण्याकरिता रस्ता नसतो. त्यामुळे शेजारच्या शेतकऱ्यांबरोबर भांडण करण्यातच वर्षानुवर्षे निघून जातात. हा...
पुणे-बंगळूर राष्ट्रीय महामार्गावर बस उलटून सहाजण जखमी
बेळगाव : चालकाचा ताबा सुटल्याने बंगळूरकडे जाणारी व्हीआरएलची आराम बस उलटून चालकासह सहा प्रवासी जखमी झाले. हा अपघात पुणे बंगळूर राष्ट्रीय...
उंड्री - पाचव्या मजल्यावरून पडून बांधकाम मजूर ठार
उंड्री - गुलाम अली नगर गल्ली नं 6 दि.13 ऑगस्ट दु.12.30 वाजता एका निर्माणाधीन इमारतीचे काम सुरू असताना पाचव्या मजल्यावर पडून राजशेखर माशाले (वय 33...
रावेतला स्वतंत्र पोलिस चौकीची मागणी
वाल्हेकरवाडी - रावेत परिसराचा विकास झपाट्याने वाढत आहे, त्याचप्रमाणे गुन्हेगारीही वाढत आहे. रावेत परिसरात गुन्हा घडला अथवा काही कारणास्तव पोलिस...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


वास्तुशास्त्रानुसार हवे घर . | m4marathi

वास्तुशास्त्रानुसार हवे घर .
आपण घर घेताना सगळय़ात जास्त काळजी घेत असतो कारण घर एक अशी वास्तु आहे की, ते मांगल्याच प्रतीक मानले जाते. माणसांच्या आयुष्यातील सगळय़ात मोठ ध्येय असते की, आपलं एक सुंदर घर असायला हव; पण घर घेताना आपण घर हे खूप पॉश ठिकाणी बघत असतो. पण खूप वेळेला वास्तुशास्त्रानुसार ते घर योग्य आहे का हेच आपण बघत नाही.वास्तुशास्त्रानुसार १00 टक्के घर असणे ही एक कल्पना आहे हे आपल्याकडून कधीच शक्य होत नाही. त्यामुळे आपल्या घरात काही विचित्र गोष्टी घडत असतात; परंतु आपल्याला ते कळून येत नाही की असं का होतंय. वास्तुमध्ये काहीना काही दोष हे राहणारच. ते दोष कमीत कमी राहतील म्हणून वास्तुशास्त्रानुसार रचना करावी. त्यामुळे आपल्या घरात सुख शांती येते. घरामध्ये खालील सहा फोटो नकोत महाभारताच्या युद्धाचे चित्र, ताजमहल, नटराजची मूर्ती, बुडणारे जहाज, फव्वारा, जंगलातील जनावरांचे फोटो इत्यादी चित्र घरात ठेवू नये. असे मानले जाते की, जसे घरात चित्र असतात तसेच वातावरण घरात तयार होत असते.; पण आपल्याला कधी कळून येत नाही.
वास्तुशास्त्राची रचना करताना अनेक प्राचीन ऋषींनी खूप खोलवर विचार केलेले ग्रंथ लिहिले आहे. म्हणून वास्तुशास्त्रानुसार जर घर बनविले तर घरही सुंदर होते व घरात शांतताही प्रस्थापित होते. बेडरुम, किचन, हॉल, देवघर हे सगळे वास्तुशास्त्रानुसार हवे. गृहिणी स्वयंपाक करताना पूर्व, उत्तर दिशेला हवं. देवघर हे ईशान्याच्या कोपर्‍यात असायला हवे. किंवा पूर्व-पश्‍चिमेला असायला हवे. बेडरुमही नैऋत्यास असायला हवे. प्रवेशद्वार हे उत्तर-पूर्व दिशेला असणे अत्यंत शुभ मानले जाते.
विकासाला चालना देणारा अर्थसंकल्प


नैवेद्यारती | Naivedyarti

जय देव जय देव जय विठाबाई ॥
पक्वान्नादी सिद्धी अर्पी तुज ठायीं ॥ ध्रु० ॥
षड्रसपक्वान्नें हीं अर्पित तुज माईं ॥
कृपा करूनी तीं तूं मान्य करुनि घेईं ॥
तृप्ती सर्व जीवां जेवितां तुं आई ॥
जीवन सर्वांचें हें असे तव पायीं ॥ जय० ॥ १ ॥
आनंदें भोजन करावें आतां ॥
यथेच्छ जेउनी उच्छिष्ट उरतां ॥
तो प्रसाद देईं आपुल्या भक्तां ॥
हेंचि मागें ठेवुनि तव चरणीं माथा ॥ जय० ॥ २ ॥
या वर्गातील आणखी काही लेख
दत्ताची आरती – धन्य हे प्रदक्षिणा
← सोळा सोमवाराची कहाणी सोमवारची खुलभर दुधाची कहाणी →


Economic criteria might reservation आर्थिक निकषावर आरक्षण मिळावे | eSakal

आर्थिक निकषावर आरक्षण मिळावे
रविवार, 26 मार्च 2017
कोल्हापूर - जाती-धर्मावर आधारित आरक्षण न देता आर्थिक निकष आणि गरजूंना आरक्षण मिळायला हवे. त्यासाठी सध्याच्या आरक्षण पद्धतीची समीक्षा करण्याची गरज असल्याचा सूर आज आरक्षण पुनर्विचार परिषदेत व्यक्त झाला. लोकमंच संस्थेतर्फे केशवराव भोसले नाट्यगृहात परिषद झाली. परिषदेला विरोध होण्याची शक्‍यता लक्षात घेऊन कडक पोलिस बंदोबस्त ठेवला होता; पण विरोधक परिषदेकडे फिरकलेच नाहीत.
मूव्हमेंट अगेन्स्ट रिझर्व्हेशनचे राष्ट्रीय अध्यक्ष शांत प्रकाश जाटव म्हणाले, 'आरक्षणामुळे अपेक्षित असलेला बदल झालाच नाही. एकाच कुटुंबातील तीन-चार पिढ्यांचा विकास झाला. 67 वर्षांनंतरही आरक्षणाची गरज का भासते आरक्षणाचा लाभ सर्वांना होणे अपेक्षित आहे. त्यामुळे आरक्षणाची समीक्षा होणे अपेक्षित आहे. चिंतन, मंथन करून सर्वांच्या हिताचे आरक्षण धोरण स्वीकारण्याची गरज आहे. आरक्षणाची समीक्षा करण्यासाठी पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांना पत्र पाठवून तशी मागणी करावी.''
मधुकर पाटील म्हणाले, 'आरक्षणासंबंधी चिंतन व्हावे, समीक्षा व्हावी, यासाठी परिषद घेतली आहे. शिक्षणामुळे प्रगती झाली. वंचितांना मुख्य प्रवाहात येणे शक्‍य झाले; पण आरक्षण नसल्याने काही समाजांची प्रगती खुंटली आहे. पात्रता असूनही संधी मिळत नसल्याने मराठा समाज आरक्षणाची मागणी होत आहे. मराठा समाजाच्या मुख्यमंत्र्यांनी मराठा समाजाला आरक्षण का दिले नाही, अशी विचारणा होते. त्यांनी स्वतःच्या समाजापेक्षा इतरांना मुख्य प्रवाहात आणण्याचा प्रयत्न केला. आता मराठा समाजाच्या अस्तित्वाचाच प्रश्‍न निर्माण झाला. राष्ट्रीय आझाद मंचाच्या राष्ट्रीय सहसचिव स्वागतिका पती म्हणाल्या, 'आरक्षणाचा लाभ सर्वांना व्हावा, यासाठी संघर्ष नव्हे तर समीक्षा करण्याचा हा प्रयत्न आहे. गुणवत्तेला प्राधान्य दिले जात असल्याने अमेरिकेसारखे देश विकसित झाले. चीनने आज भारतीय बाजारपेठेवर अतिक्रमण केले आहे. जागतिकीकरणाच्या स्पर्धेत टिकायचे असेल, तर एकात्मतेचा विचार रुजवण्याची गरज आहे. कोणीही वंचित अथवा दुर्लक्षित राहता कामा नये.''
राज्यकर्त्यांनी मतांवर डोळा ठेवून आरक्षणाचा खेळखंडोबा केला. लोकांना मुर्ख बनवले. ज्या वेळी लोक मुर्ख होण्याचे थांबतील, तेव्हाच राजकारणी थांबतील.
- आलोककुमार पांडे, राष्ट्रीय अध्यक्ष, भारतीय आरक्षणमुक्ती दल.
पुण्यात भरदिवसा एकावर गोळीबार
पुणे : भरदिवसा पुण्यात एका अज्ञात व्यक्तीवर गोळीबार करण्यात आला. या प्रकारामुळे नागरिकांमध्ये भितीचे वातावरण निर्माण झाले आहे. दुचाकीवरुन आलेल्या...
गाव समितीतर्फे मिटणार गावातील रस्त्यांची भांडणे
सोलापूर : शेकडो एकर जमीन असूनही उत्पादित माल नेण्याकरिता रस्ता नसतो. त्यामुळे शेजारच्या शेतकऱ्यांबरोबर भांडण करण्यातच वर्षानुवर्षे निघून जातात. हा...
उंड्री - पाचव्या मजल्यावरून पडून बांधकाम मजूर ठार
उंड्री - गुलाम अली नगर गल्ली नं 6 दि.13 ऑगस्ट दु.12.30 वाजता एका निर्माणाधीन इमारतीचे काम सुरू असताना पाचव्या मजल्यावर पडून राजशेखर माशाले (वय 33...
पिंपळवंडीला मानव-बिबट सहजीवन जनजागृती
जुन्नर - पिंपळवंडी ता.जुन्नर येथे मानव व बिबट संघर्ष व सहजीवन याविषयी मार्गदर्शन शिबिरातून जनजागृती करण्यात आली. जुन्नर वन विभाग तसेच...
रावेतला स्वतंत्र पोलिस चौकीची मागणी
वाल्हेकरवाडी - रावेत परिसराचा विकास झपाट्याने वाढत आहे, त्याचप्रमाणे गुन्हेगारीही वाढत आहे. रावेत परिसरात गुन्हा घडला अथवा काही कारणास्तव पोलिस...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


Abhinava Vidyalaya Marathi Medium Primary School (AVMMPS) – Adarsha Shikshan Mandali

अभिनव विद्यालय प्रा. (म.मा)
मा. तात्यासाहेब वीरकर व मा. नानासाहेब उपासनी यांच्या स्मृतीस अभिवादन  आदर्श शिक्षण मंडळीचे अध्यक्ष मा. श्री. प्र.चिं. शेजवलकर, संस्थेचे कार्याध्यक्ष व शाला समितीचे अध्यक्ष मा. श्री. वि. ना. चव्हाण, मानद कार्यवाह, श्री. प्रकाश म. जोशीराव व संस्थेचे सर्व पदाधिकारी यांच्या मार्गदर्शनाने शालेय कामकाजाचे व्यवस्थापन केले जाते. शालेय कामकाजाची, विविध उपक्रम, स्पर्धांची माहिती आपणांस व्हावी म्हणून शालेय कामकाजाचा अहवाल सादर करीत आहे.
सातत्यपूर्ण सर्वकष मूल्यमापनानुसार विविध उपक्रम गटकार्याचा समावेश विद्यार्थी कृतीमध्ये केला आहे व या पद्धतीने अतिशय समाधानकारक मूल्यमापन केले जात आहे
१५ जून २०१६ रोजी या शैक्षणिक वर्षाची सुरुवात झाली. १६ जून २०१६ रोजी सर्व शिक्षा अभियानातर्फेमोफत पाठ्यपुस्तके योजनेनुसार विद्यार्थ्यांना पुस्तकांचे वाटप अभिनव विद्यालय पूर्व प्राथमिक शाळेच्या मुख्या. सौ. विद्याताई साताळकर व निरीक्षक सौ. लता शिराळकर यांच्या हस्ते झाले.
विशेष उल्लेखनिय यश कामगिरी, स्पर्धा
सन २०१५-१६ या वर्षी सानेगुरुजी कथामाला समूहगीत स्पर्धेत शाळेने प्रथम क्रमांक मिळवला.
ज्ञानरंजन ग्रंथालया तर्फे इ. ३ री ते ४ थी प्रकट वाचन स्पर्धा घेण्यात आली.
सानेगुरुजी कथामाला कथाकथन स्पर्धेमध्ये १२६ विद्यार्थ्यांनी भाग घेतला इ. १ ली,२ री मध्ये निषाद महेश साने प्रथम क्रमांक, आनंद मंदार पेंडसे द्वितीय क्रमांक मिळविला. इ. ३ री ते ४ थी मध्ये सानिका जयराम जोशी, प्रथम क्रमांक, गौरांगी ठकसेन कनोजे उत्ते. क्रमांक मिळविला.
डिसेंबर २०१५ मध्ये झालेल्या शिक्षक नाट्यवाचन स्पर्धेत द्वितीय क्रमांक मिळाला. नाटकाचे लेखन मा. निरीक्षक लता शिराळकर यांनी केले. तसेच नाट्यवाचन स्पर्धेत वैशाली नाईक, गीतांजली तांबे, मंगला जोशी, मंगला कटारे व स्वाती वाळके यांनी सहभाग घेतला होता. मंगला जोशी यांना वाचनाचा विशेष पुरस्कार मिळाला. विशेष मार्गदर्शन मा. मुख्या. सौ मीरा लांडगे व मा. निरीक्षक लता शिराळकर यांनी केले.


वाट लावली..... | m4marathi

‘मित्राकडे गेलो होतो गं’ उशिरा घरी आलेला दिनू बायकोला कारण सांगतो. खरं-खोटं तपासण्यासाठी बायको त्याच्या १0 मित्रांना फोन करते. पाच जण सांगतात, हो, आलेला ना इथे’ उशिरा घरी आलेला दिनू बायकोला कारण सांगतो. खरं-खोटं तपासण्यासाठी बायको त्याच्या १0 मित्रांना फोन करते. पाच जण सांगतात, हो, आलेला ना इथे तिघे सांगतात, हा काय, आत्ताच गेला.. उरलेले दोघे म्हणतात, अहो वहिनी, हा काय इथेच आहे तिघे सांगतात, हा काय, आत्ताच गेला.. उरलेले दोघे म्हणतात, अहो वहिनी, हा काय इथेच आहे देऊ का त्याच्याकडे फोन
रजनीकांतचा मुलगा आणि मकरंदचा मुलगा


Swarnim Sakhi...: कविता माझी ... !!

अगम्य किंवा सुगम ...कधी मूर्त कि अमूर्त ..
शब्दातून जे मांडले ...माझ्या मनीचे आवर्त..
संथ जलाशयापरी... नितळ से पारदर्शी ..
क्वचित विस्कटलेलं ..वादळ गरगरतं..
जाईजुई फुले कधी.. अल्लद हिंदकळली ..
वटवृक्षाची सावली.. कधी अपार घनगर्द ..
झुळझुळता झरा जणू.. उत्फुल्ल खळाळता ..
अन वैशाख वणवा.. सदा अंतर्यामी तृषार्त..
गूढ साद अंतर्यामी.. जाणीव का नेणिवेची ..
शब्द शब्द माझे तरी...... अनुभूती तुमची सार्थ
गूढ साद अंतर्यामी.. जाणीव का नेणिवेची ..
ही जाणीव/नेणिव ही संपते आणि फक्त अनुभूती उरते. छान कविता केली आहे.
आता एखादी ट्युशन घावी लागणारे कविता कळण्यासाठी
गूढ साद अंतर्यामी.. जाणीव का नेणिवेची .. भारी
धन्यवाद विनायक , मिलिंद अन अभिषेक ... :)
आता मीच ट्युशन घेते... जरा सोपे सोपे लिहिण्याची :D
 अन इथे सख्य असेल ते जे जे उत्तम उदात्त सुंदर अश्या सारया हृद्य गोष्टींचे .. कविता... लेख... पुस्तक.. फोटो .. रंग ... रेषा... उकार ..वेलांट्या.. जगण्यातल्या चिमुकल्या क्षणांचे .. मनस्वी नात्यांच्या इंद्रधनुषी गोफांचे.. लडीवाळपणे भवती भवती फेर धरणारया आठवणींचे ... अन अंतरी कस्तुरी सारख्या दरवळणारया मैत्रीचे ... किंवा अगदी पायी टोचणारया काट्याचे .. नि पदर ओढत ओरखडे देणाऱ्या निवडुंगाचे सुद्धा .. या सारया गोष्टींचे सख्य आहे.. म्हणून सखी आहे ...
सांगता येत नाही ...
रोज की तरह आ गयी वो... रोज की तरह बच्चा देखता रहा अपनी भूरी आँखे भरके... हाथ उठाये ... दिल भरमाये ... रोज की तरह ... फिर एक बार आस लगा...
पावसात भिजलेले तन मन माझे उगीचच रुसण्याचे बहाणे हे तुझे क्षणार्धात विरतील दुराव्याचे ढग एकदाच परतुनी माझ्याकडे बघ ... ...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग ७
दिवस सातवा हाही दिवस असाच पहाटे उठतो... आधी गणपतीची रूप डोळ्यात रेखून... मग बाकी काम चालू करतो.. सकाळीच पूजा, आरती करून शेजारया...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग 5
दिवस पाचवा.. हा दिवस गाजवत येतो तयारी हरतालिकेची अन गणपतीची .. सुरु होतो तोच वाजत गाजत .. पुन्हा एकदा वारी बाजाराची... तयारी हरतालिकेच...
A Walk In Cloud.... गत वर्षीची कोजागिरी अशी जगजीत सिंगजींच्या गझलेत चिंब भिजलेली होती... "हाथ छुटे भी तो रिश्ते नाही तोडा करते" ...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग ३
दिवस तिसरा हा दिवस शुभ्र सकाळचा... किलबिल पक्ष्यांच्या आवाजाने जागा होणारा... शेजारच्या गोठ्यातल्या गाईच्या घुंगुरवाळा आवाजाचा... ...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग ४
दिवस चौथा हा दिवस तसा आरामाचा... सुशेगात उठण्याचा... कामाची घाई विसरून चहा पार्टी करण्याचा.. तळ्याच्या काठावर बसून शांत...
दिवस गणपतीचे.. दिवस कोकणाचे - भाग ६
दिवस सहावा... अन मग हा उत्सवी दिवस उजाडतो भल्या पहाटेच... मूर्ती स्थानापन्न होते सजवलेल्या माटीच्या मखरात...मागे रंगवलेले चित्र आत...
पदर ... नक्षीदार पदर ... रेशमी साडीचा...बुट्टीदार काठाचा .. जरतारीच्या मोराचा वयात येताना आपसूकच चापून-चोपून खांद्यावर विसावलेला... सौभ...
हृद्य वाचकगण - Followers
कविता (27) तुमचे सुद्धा होते का असेच (14) सखी (10) मैं (9) भक्ती (3) गोकुळ (2) होकार (2) निळा शाम (1) निळाई (1) भूल (1)
शेअर विथ केअर :)


महात्मा गांधींचें दर्शन

शनिवार, आँगस्ट 18, 2018
आज भाद्रपद वद्य द्वादशी. या तिथीला जी तारीख येते तिच्यापासून आरंभ करून दोन ऑक्टोबरपर्यंत आपण गांधीजयंतीसप्ताह पाळीत असतो. भाद्रपद वद्य द्वादशीस पंचांगाप्रमाणे महात्माजींचा जन्म झाला. इंग्रजी जन्मतारीख २ ऑक्टोबर. जगभर सर्वत्र २ ऑक्टोबरलाच गांधीजयंती होते. भाद्रपद वद्य द्वादशीस आता रेंटिया बारस म्हणजे चरक्याची द्वादशी असे नाव देण्यात आले आहे. कारण महात्माजी म्हणजे रेंटिया. ते एकदा म्हणाले होते, माझा वाढदिवस साजरा करायचा असेल तर खादी खपवा, चरका सर्वत्र न्या. म्हणून त्यांच्या जन्मतिथीलाच रेंटिया बारस नाव देऊन गुजराथने चरका अमर केला. म्हणजेच एक प्रकारे महात्माजींना व त्यांच्या कार्याला अमर केले आहे. असा हा गांधीजयंतीसप्ताह आपण आजपासून सुरू करीत आहोत. या सप्ताहाच्या कार्यक्रमांत गांधीतत्त्वज्ञान किंवा गांधीदर्शन या विषयावर सात दिवस सात प्रवचने देण्याचे मी योजिले आहे. महात्मा गांधी हे आज २५/३० वर्षे आपल्या पुढे सतत उभे आहेत. नाना स्वरूपांत उभे आहेत. महान् क्रान्तिकार्य त्यांनी चालविले आहे. आपणही सारे त्यांच्या या कामामध्ये आपापल्या शक्तीप्रमाणे भाग घेत आहोत. महात्मा गांधींचे चरित्र जगाला नवीन दृष्टिकोण देणारे असल्यामुळे त्याला गांधी-दर्शन किंवा सत्याग्रहदर्शन असे नाव द्यायला हरकत नाही. आज आपल्या देशांत अनेक दर्शने रूढ आहेत. निरनिराळी दर्शने मोठमोठया विभूतींनी या देशाला प्राचीन काळापासून दिली आहेत. परंतु महात्मा गांधींनी आणखी एक नवीन दर्शन दिले आहे; अशा श्रध्देने आपण त्यांच्याकडे बघतो, त्यांच्या कार्यात सामील होतो. महात्मा गांधींच्या चरित्राच्या द्वारा हे नवीन दर्शन, हे नवीन तत्त्वज्ञान जगाला मिळत आहे, या निष्ठेने आपण त्यांचे शक्यतेनुसार अनुकरण करीत आहोत.
ज्या वेळेस एखाद्या पुढा-याच्या विचारांस आपण दर्शन असे नाव देतो, त्या वेळेस ते विचार आपल्या जीवनाच्या सर्व अंगांना स्पर्श करणारे आहेत असे आपण समजत असतो. जीवनाच्या संपूर्ण तत्त्वज्ञानाला आपण दर्शन हे नाव देत असतो. सारे जीवन अंतर्बाह्य कसे आहे व ते कसे असावे याचे अचूक व सम्यक् दर्शन जो महापुरुष घडवितो त्याच्या विचारांना, त्याच्या तत्त्वज्ञानाला आपण दर्शन ही पारिभाषिक संज्ञा देत असतो. अशी दर्शने जगात निरनिराळया वेळी रूढ होत असतात. आजही आहेत. महात्मा गांधींकडे केवळ एक मोठे राजकीय पुढारी एवढयाच दृष्टीने आता आपण पहात नाही. जगही एवढयाच अर्थाने पहात नाही. आज जगांत सर्वतोमुखी ''आम्हांस नवीन जग निर्मावयाचे आहे'' ही भाषा ऐकू येते. ही भाषा राजकारणाहून अधिक व्यापक आहे. एखादी नवीन शासनपध्दतीच फक्त आम्हांस निर्मावयाची आहे असे नाही; एखादे नवीन राष्ट्रच फक्त निर्मावयाचे आहे असे नाही; तर नवीन जग निर्मावयाचे आहे. हे ध्येय आज सर्वांसमोर उभे आहे. हे ध्येय सर्वत्र उच्चारिले जात आहे. सर्व जनतेत नवीन जग निर्माण करण्याची आशा आकांक्षा आज उत्पन्न झाली आहे आणि जनतेत सर्वत्र उत्पन्न झालेली जी ही आशा तिच्या पूर्तीसाठी, हे नवीन जग प्रत्यक्षात यावे. यासाठी आज जगांत अनेक लोक प्रयत्न करीत आहेत. असे प्रयत्न करणा-यांपैकीच महात्मा गांधी हेही एक आहेत.
साने गुरूजी असे होते.. (पु.लं. च्या शब्दात)


गीत महाभारत - दुर्योधनाचे पलायन

पितापुत्र अथवा भाउ भाउ एकाच नक्षत्रावर जन्मले असता त्याचे काय परिणाम होतात
मराठी मुख्य सूची|मराठी पुस्तके|गीत महाभारत|
गीत महाभारत - दुर्योधनाचे पलायन
महर्षी व्यासांनी लिहिलेले महाभारत हे मानवी जीवनाच्या सर्व अंगांना स्पर्श करणारे व ज्ञानाने ओतप्रोत भरलेले असे महाकाव्य आहे.
शेवटच्या दिवशी रणांगणावर हाहाःकार माजला होता. भीमसेनाने धृतराष्ट्राच्या शेवटच्या सुदर्शन नावाच्या पुत्राला शराच्छादित करुन ठार मारले. धृष्टद्युम्नाने दुर्योधनाच्या सैन्याचा फडशा पाडला. दोन घटकापर्यंत पांडवांकडील रथींनी व विशेषतः अर्जुनाने शत्रूच्या सैन्याची कत्तल चालविली. दुर्योधनाकडील एक हजार राजेही या महायुद्धात आतापर्यंत प्राणास मुकले होते. दुर्योधनाने पाहिले की त्याला सहाय्यक असा वीर कोणी उरलेला नाही. घायाळ झालेला दुर्योधन भकास नजरेने रणांगण पहात होता. पांडवांकडेही दोन हजार रथ व सातशे हत्तीदळ राहिले होते. त्यांच्या विजयघोषणा दुमदुमत होत्या. दुर्योधनाने चारी दिशांकडे नजर टाकली व तो रणातून पळून गेला. पायी चालत असलेला राजा संजयाला दिसला. त्याने दुर्योधनाला तीन महारथी जिवंत असल्याचे सांगितले.दुर्योधनाने संजयापाशी आपले दुःख व्यक्‍त केले. धृतराष्ट्रासाठी निरोपही दिला की तो जलस्तंभन विद्येच्या साह्याने डोहात लपला आहे, तसेच तो अत्यंत घायाळ असून जिवंत आहे.
वज्रासम भीमाची कोसळे गदा
नाश बघुनि दुर्योधन खिन्न सर्वथा ॥धृ॥
भीमाने कुरु वधिले वचन पाळता ॥१॥
जीवित ना सुहृद कुणी
कुरुराजा तो जखमी उभा एकटा ॥२॥
विजयाचा घोष करित वीर नाचता ॥३॥
मृत अश्वा तो सोडुन
लपण्यास्तव शोधे तो निकटच्या र्‍हदा ॥४॥
क्षीणस्वरे सूत वदे कंठ दाटता ॥५॥
सैन्य नष्ट सर्व रणी
आनंदित झाला नृप वृत्त ऐकता ॥६॥
जीवन हे गमे शून्य
नृप बोले - ’आशा रे खुंटल्या अता ॥७॥
सांग पित्या तू जाउन
थकलो मी दुःखभार शिरी वाहता ॥८॥
राहिन मी ह्या र्‍हदात
रक्षिन मी प्राण इथे जळी राहता" ॥९॥
तेल आणि तूप दिवा एकत्र का लावूं नये
प्रथम खण्डः - एकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - पञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - एकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - अष्टचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - सप्तचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - षट्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - पञ्चचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - त्रिचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः


Congress-Shiv Sena valentine's कॉंग्रेस-शिवसेनेमध्ये "व्हॅलेंटाईन'- तावडे | eSakal

बुधवार, 15 फेब्रुवारी 2017
मुंबई - मुंबई महापालिका निवडणुकीत कॉंग्रेस-शिवसेनेत "व्हॅलेंटाईन' साजरे झाले असून कॉंग्रेसने सुमारे चाळीस जागांची गिफ्ट शिवसेनेला दिली आहे, अशी टीका भाजपचे मंत्री विनोद तावडे यांनी आज "व्हॅलेंटाईन डे'च्या दिवशी केली.
दादर येथील मुंबई भाजप कार्यालयात तावडे यांनी पत्रकार परिषद आयोजित केली होती. ते म्हणाले, की शिवसेनेने मुंबई महापालिका निवडणुकीत दहा जागांवर कॉंग्रेसला मदत होईल, असे उमेदवार दिले आहेत, तर कॉंग्रेसने शिवसेनेला चाळीस जागांवर मदत होईल, असे उमेदवार दिले आहेत. काही ठिकाणी या दोन पक्षांनी एकमेकांना मदत होईल, अशी भूमिका घेतली असल्याची टीका तावडे यांनी या वेळी केली.
मुंबई - मुंबई महापालिका निवडणुकीत कॉंग्रेस-शिवसेनेत "व्हॅलेंटाईन' साजरे झाले असून कॉंग्रेसने सुमारे चाळीस जागांची गिफ्ट शिवसेनेला दिली आहे, अशी टीका भाजपचे मंत्री विनोद तावडे यांनी आज "व्हॅलेंटाईन डे'च्या दिवशी केली.
दादर येथील मुंबई भाजप कार्यालयात तावडे यांनी पत्रकार परिषद आयोजित केली होती. ते म्हणाले, की शिवसेनेने मुंबई महापालिका निवडणुकीत दहा जागांवर कॉंग्रेसला मदत होईल, असे उमेदवार दिले आहेत, तर कॉंग्रेसने शिवसेनेला चाळीस जागांवर मदत होईल, असे उमेदवार दिले आहेत. काही ठिकाणी या दोन पक्षांनी एकमेकांना मदत होईल, अशी भूमिका घेतली असल्याची टीका तावडे यांनी या वेळी केली.
औरंगाबाद : 'एमआयएम'च्या नगरसेवकाला मारहाण प्रकरणी भाजपच्या नगरसेवकांवर गुन्हा
औरंगाबाद : महापालिकेत एमआयएम नगरसेकाला मारहाण प्रकरणी भाजपच्या पाच नगरसेवकांविरोधात शुक्रवारी (ता.17) रात्री गुन्हा दाखल करण्यात आला. एमआयएम नगरसेवक...
उंड्री - पाचव्या मजल्यावरून पडून बांधकाम मजूर ठार
उंड्री - गुलाम अली नगर गल्ली नं 6 दि.13 ऑगस्ट दु.12.30 वाजता एका निर्माणाधीन इमारतीचे काम सुरू असताना पाचव्या मजल्यावर पडून राजशेखर माशाले (वय 33...
वाहून गेलेला तरुण तीस तासांनंतरही सापडेना
जळगाव ः येथील अयोध्यानगराजवळील नाल्याला काल झालेल्या पावसामुळे पूर आला होता. या पुरात इतर नागरिकांना मदत करणारा तरुण पाय घसरून नाल्यात पडून वाहून...
ताडगाव - मोफत आरोग्य शिबिरात गरिब व आदिवासी नागरीकांनी घेतला लाभ
पाली - सुधागड तालुक्यातील ताडगाव येथे गुड डुअर्स चैरिटीज मुंबई, टिकेडिके परिसर विकास संघर्ष समिती आणि जय भैरवनाथ युवा मित्र मंडळ ताडगांव यांच्या...
कारागृह परिसरात बांधकामाची अट उठविली ; अधिसूचना जारी
सोलापूर : जिल्हा कारागृहाच्या पाचशे मीटर परिसरात बांधकाम न करण्याची अट शासनाने रद्द केली असून, ती शंभर मीटरपर्यंत मर्यादित ठेवण्यात आली आहे. या...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


होळीची पोळी - Marathi Dictionary Definition

हल्ली महिला पौरोहित्य करतात हे धर्मसंमत आहे काय
| Marathi | मराठी वाक्संप्रदाय - वाक्यप्रचार
होळीकरतां नैवेद्य दाखवावयास आणलेली पोळी.
ही पोळी घेण्याचा किंवा प्रथम नैवेद्य दाखविण्याचा एक मान असतो.
अपमानाची पोळी सर्वांग जाळी आपली पोळी पिकविणें आयत्या तापलेल्या तव्यावर पोळी भाजून घेणें उपाशी मागती भाकर शिळी, देव देतो साखर पोळी एक नळी अन् शंभर पोळी कातड्यासारखी पोळी, पचण्याला महाग झाली घरीं दरिद्र घोळी, बाहेर तूप पोळी ज्‍याची खावी पोळी, त्‍याची वाजवावी टाळी जिकडे पोळी, तिकडे गोंडा घोळी जिकडे पोळी, तिकडे वळी डोक्‍यावर मोळी आणि मागती पोळी तापल्‍या तव्यावर (पोळी-भाकरी) भाजून घेणें दुसर्‍याच्या होळीवर स्वतःची पोळी भाजणारा दिसायला साधी भोळी. काखेंत पुरणाची पोळी परबेक पोळी, घराक माळी पोळी पोळी पडणें बायकोला शिळी पोळी, रांडेला पुरण पोळी भुकेक पोळी नाका, निदेक माचो नाका भक्षण-भात भक्षणा, पोळी दक्षिणा भाकर भाजली, पोळी करपली, कढी बिघडली सैंपाकीण भली भात भक्षणा, पोळी दक्षणा भात भक्षणा, पोळी दक्षिणा लग्नाची पोळी आणि आयुष्याची होळी वाजंत्री-वाजंत्र्याची नळी, पुरणाची पोळी, व स्मशानांतील होळी जगांत सारखी चालू आहे सग्या सोयर्‍यानीं गर्दी केली त्यांच्यासाठीं पुरण पोळी सुळावरची पोळी सासूची जाहली होळी तर सूनबाई म्हणते खाईन पुरणाची पोळी
सांविधानिक यंत्रणा बंद पडणे
चंद्र व सूर्य यांच्या ग्रहणी जन्म झाल्यास त्याचे काय परिणाम होतात शांती, विधी काही आहे काय
प्रथम खण्डः - एकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - पञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - एकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - अष्टचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - सप्तचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - षट्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - पञ्चचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - त्रिचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः


GeetGopal (Yashwant Deo) : गीतगोपाल (यशवंत देव्र) : Ga Di Madgulkar (GaDiMa)

लळा-जिव्हाळा शब्दच खोटे,मासा माशा खाई,कुणी कुणाचे नाही राजा,कुणी कुणाचे नाही
गीतरामायण म्हणजे आदर्शाचा उत्तुंग पुतळा म्हंटला,तर गीतगोपाल म्हणजे त्याच्या भोवतीच बहरलेले कुंजवन म्हणता येईल.तिथे प्रणाम करायचा,इथे विहार  गीतरामायणाची वाणी ही भारलेली आहे.तर गीतगोपालची वाणी झंकारलेली आहे.गीतरामायण हा मराठी शारदेच्या मखरात बसताना घालायचा मुकुट तर गीतगोपाल हा तिचा हळदीकुंकवाला जातांना गळ्यात रुठवायचा रत्नहार म्हणणे संयुक्तिक ठरेल.
सुप्रसिद्ध संगीतकार यशवंत देव यांनी संगीतबद्ध केलेले गीतगोपाल
निवेदन: आनंद माडगूळकर,शैला मुकंद,करुणा देव
निर्मिती सहकार्य: श्रीकांत कुलकर्णी,राजेंद्र कुलकर्णी
या विभागात उपलब्ध गाणी : 29 (पान 1)
२) शरच्श्रंद्रिका मूक हुंकार देते | Sharad Chandrika Muk Hunkaar Dete
गायक: किशोर कुलकर्णी,अपर्णा संत Singer: Yashwant Deo
६) पिता पुत्र काजळरात्री | Pita Putra KaajalRaatri
१२) मायाविनी पूतना | Mayavini Putanaa
१६) ब्रजवासा सोडुनी | Brajwaasa Soduni
गीत गायले जाते एवढया अपराधासाठी त्याच्या अंगावरची कवित्वाची भूषणे काढून कशासाठी घ्यायची काव्यहीन गीते लिहिली जातात,तशी काव्यहीन कविताही पुष्कळ असते.पण छंदात रचलेली एखादी कविता कोणी तालस्वरावर गायली तर तिच्यातील कवित्व नाहीसे झाले असे कसे काव्यहीन गीते लिहिली जातात,तशी काव्यहीन कविताही पुष्कळ असते.पण छंदात रचलेली एखादी कविता कोणी तालस्वरावर गायली तर तिच्यातील कवित्व नाहीसे झाले असे कसे माझ्यासारख्या एकाद्या कविला काव्य स्फुरते तेच छंदासह....
"गीतरामायण" आता ध्वनी व लिखित स्वरुपात गुगल प्ले/प्लेस्टोअर (Google Play/Play Store) वर अँड्रॉइड अॅप्लिकेशनच्या च्या स्वरुपात उपलब्ध आहे


२८ जानेवारी दिनविशेष | January 28

’पंजाबचा सिंह’ लाला लजपतराय यांचा पंजाबमधील जगराण या गावी जन्म.
१८८४- स्विस पदार्थविज्ञान शास्त्रज्ञ ’पिखार ऑगस्टी’ यांचा जन्म
१९२५- डॉ. राजा रामण्णांचा जन्म
१९५६- जगाला प्रदिक्षणा घालणारे पहिले इंग्लिश दर्यावर्दी ड्रेक सर फ़्रान्सिस यांचे निधन
१९९७- ग्रामोध्दारचे संस्थापक रामचंद्र बाबुरावजी जाधव यांचे निधन
या वर्गातील आणखी काही लेख
This entry was posted in दिनविशेष and tagged जन्म, ठळक घटना, दिनविशेष, मृत्यू, २८ जानेवारी on जानेवारी 28, 2011 by प्रशासक.
← पाऊस अ चा आ, उडवी शत्रुचा धुव्वा →


#MarathaKrantiMorcha maratha reservation agitation jagannath sonawane #MarathaKrantiMorcha आरक्षणाचा मुद्दा ऐरणीवर आल्यापासून अस्वस्थ, खिन्न | eSakal

#MarathaKrantiMorcha आरक्षणाचा मुद्दा ऐरणीवर आल्यापासून अस्वस्थ, खिन्न
गुरुवार, 26 जुलै 2018
देवगाव रंगारी - विष घेऊन आत्महत्या केलेले जगन्नाथ सोनवणे हे मराठा आरक्षणाचा मुद्दा ऐरणीवर आल्यापासून कायम अस्वस्थ, खिन्न राहत असत. कुटुंबीय, निकटवर्तीयांशी चर्चा करताना समाजाविषयीची त्यांची तळमळ दिसत असे.
देवगाव रंगारी - विष घेऊन आत्महत्या केलेले जगन्नाथ सोनवणे हे मराठा आरक्षणाचा मुद्दा ऐरणीवर आल्यापासून कायम अस्वस्थ, खिन्न राहत असत. कुटुंबीय, निकटवर्तीयांशी चर्चा करताना समाजाविषयीची त्यांची तळमळ दिसत असे.
देवगाव रंगारी (ता. कन्नड) येथील जगन्नाथ विश्वनाथ सोनवणे हे शिवाजी चौकात राहतात. ते ‘तात्या’ नावाने परिचित होते. त्यांच्या परिवारात पत्नी रुख्मणबाई, भारत व भगवान ही दोन मुले, सुना आहेत. त्यांना सविता ही मुलगी असून, ती विवाहित आहे. घरची दोन एकर कोरडवाहू शेती असल्याने परिस्थिती बेताचीच आहे. शेतीवर परिवाराचा उदरनिर्वाह होत नसल्याने ते बाहेर मोलमजुरी करीत असत. त्यांना शिक्षणाची, वाचनाची आवड होती.
शिक्षणाचे महत्त्व ते जाणून होते. त्यामुळेच त्यांनी प्रतिकूल परिस्थितीतही मोठा मुलगा भारत यांना डी.फार्मसी.पर्यंत शिकविले. भारत अभ्यासात हुशार असल्याने ‘एमपीएससी’मार्फत ते तलाठी झाले. लहान मुलगा भगवान हा बाजार समितीत रोजंदारीवर काम करतो.
जगन्नाथ सोनवणे यांना वृत्तपत्र वाचनाची आवड होती. त्यामुळे जगातील घडामोडींची त्यांना माहिती असे. मराठा आरक्षणाचा मुद्दा पुढे आल्यानंतर त्यांची समाजाविषयीची तळमळ ते बोलून दाखवीत असत. आपला मुलगा नोकरीला लागला; परंतु आपल्या समाजाला जर सवलती असत्या तर इतर मुलेही उच्चशिक्षण घेऊ शकली असती. तीही नोकरीला लागली असती.
नातेवाइकांची, समाजाची मुले हुशार आहेत; परंतु भरमसाट शुल्क भरण्यासाठी पैसे नसल्याने शिक्षण पूर्ण करण्यासाठी त्यांना कसरत करावी लागत असल्याचे पाहून त्यांचे मन खिन्न होत असे. याविषयी ते नेहमी नातेवाइकांसोबत चर्चा करीत असत. सरकार आरक्षण देत नाही. पाऊस नसल्याने शेती करता येत नाही. त्यामुळे मुलांचे शिक्षण कसे पूर्ण करावे, याबाबत चिंता व्यक्त करीत असत. याचदरम्यान आरक्षणाचा लढा सुरू झाला. आंदोलने सुरू झाली. यातच समाजातील युवकांना न्याय मिळावा, या उद्देशाने त्यांनी ‘रास्ता रोको’च्या दिवशी शेतात जाऊन विषारी औषध घेऊन आपली जीवनयात्रा संपविली.
मुंबई मराठा क्रांती मोर्चा
संग्रामपूर : वाण धरण ६५ टक्के भरले
संग्रामपूर : सातपुडा पर्वतामधील तीन जिल्ह्यांसाठी जलसंजीवनी ठरलेले वाण धरण 65 टक्के भरले आहे. अमरावती, अकोला, बुलढाणा या तीन जिल्ह्याच्या ...
चंद्रपूर : मुसळधार पावसामुळे पाच गावांचा संपर्क तुटला
गोंडपिपरी (जि. चंद्रपूर) : दोन दिवसांपासून सुरू असलेल्या मुसळधार पावसाने गोंडपिपरी तालूक्यातील वर्धा नदीवरील आंतरराज्यीय पोडसा पूल पाण्याखाली...
गाव समितीतर्फे मिटणार गावातील रस्त्यांची भांडणे
सोलापूर : शेकडो एकर जमीन असूनही उत्पादित माल नेण्याकरिता रस्ता नसतो. त्यामुळे शेजारच्या शेतकऱ्यांबरोबर भांडण करण्यातच वर्षानुवर्षे निघून जातात. हा...
घरकामगार, बांधकाम मजूर महिलांची उपेक्षाच
जळगाव : दिवसरात्र काबाडकष्ट करून कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करायचा, पण डोक्‍यावर हक्काचं छत नाही...सतत कष्ट करूनही पदरी काहीच न पडल्यामुळे अनेकदा उपवास...
गिरणा धरण झाले 31 टक्के
चाळीसगाव : हरणबारी धरणापाठोपाठ गुरुवारी (16 ऑगस्ट) केळझर धरण "ओव्हर फ्लो' झाले. चणकापूर धरण क्षेत्रात झालेल्या पावसामुळे त्यातूनही मोठ्या प्रमाणावर...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


Kolhapur News Pistol and Cartridges seized दोन गावठी पिस्तुलांसह काडतुसे जप्त | eSakal

दोन गावठी पिस्तुलांसह काडतुसे जप्त
शुक्रवार, 25 मे 2018
कोल्हापूर - जरगनगरातील प्रतीक पोवारच्या खून प्रकरणातील संशयित प्रतीक सरनाईककडून आणखी दोन गावठी पिस्तुलांसह सहा जिवंत काडतुसे पोलिसांनी जप्त केली. कंदलगाव परिसरातील खड्ड्यात त्याने ती लपवून ठेवली होती. पुण्यात नोकरी करताना त्याने ही शस्त्रे वाराणसीतून खरेदी केल्याचे तपासात पुढे आले आहे.
कोल्हापूर - जरगनगरातील प्रतीक पोवारच्या खून प्रकरणातील संशयित प्रतीक सरनाईककडून आणखी दोन गावठी पिस्तुलांसह सहा जिवंत काडतुसे पोलिसांनी जप्त केली. कंदलगाव परिसरातील खड्ड्यात त्याने ती लपवून ठेवली होती. पुण्यात नोकरी करताना त्याने ही शस्त्रे वाराणसीतून खरेदी केल्याचे तपासात पुढे आले आहे. चार वर्षांपूर्वी झालेल्या मारहाणीचा राग मनात ठेवूनच त्याने हे कृत्य केल्याची माहिती करवीर पोलिस ठाण्याचे पोलिस निरीक्षक दिलीप जाधव यांनी पत्रकारांना दिली.
प्रतीक ऊर्फ चिंटू पोवारच्या डोक्‍यात गोळ्या झाडून खून केल्याप्रकरणी प्रतीक सरनाईकला पोलिसांनी अटक केली. यापूर्वी त्याच्याकडून गुन्ह्यात वापरलेले पिस्तूलही जप्त केले. काल त्याला घटनास्थळी फिरवले होते. चौकशीदरम्यान काल करवीर पोलिसांना त्याने आपल्याकडे आणखी दोन गावठी पिस्तुले आणि सहा काडतुसे आहेत, ती पाचगाव ते कंदलगाव रस्त्यावरील ओढ्याच्या पुलाखाली खड्डा खोदून त्यात लपवून ठेवल्याचे पोलिसांना सांगितले. काल रात्री उशिरा पोलिस तेथे घेऊन गेले. त्याने पिस्तूल लपवलेले ठिकाण दाखवले. तेथून पोलिस कर्मचारी प्रशांत माने, प्रथमेश पाटील, सागर कांडगावे, युक्ती ठोंबरे, सुमित पाटील आदींनी एका प्लास्टिक पिशवीत ठेवलेली दोन गावठी पिस्तुले आणि सहा जिवंत काडतुसे जप्त केली.
पाचगाव येथील एका मंडळात प्रतीक पोवार, रणजित गवळीसह प्रतीक सरनाईक सक्रिय होते. चार वर्षांपूर्वी नवरात्रोत्सवात प्रतीक पोवारसह इतरांनी प्रतीक सरनाईकला मारहाण केली. त्या अपमानाचा बदला त्याला घ्यायचा होता. मारहाणीनंतर तो पुण्याला गेला. तेथे एका रबर कारखान्यात तो चालक म्हणून काम करू लागला. तेथे मित्राच्या मदतीने त्याने वाराणसीतून एक लाख रुपयांना चार पिस्तुले आणि काडतुसे खरेदी केली. ती घेऊन तो कोल्हापूरला आला.
इचलकरंजीत केला हवेत गोळीबार
खरेदी केलेले पिस्तूल घेऊन सरनाईक २०१६ ला इचलकरंजीत गेला. तेथे त्याने हवेत गोळीबार करून दहशत माजवण्याचा प्रयत्नही केला. त्यावेळी त्या पिस्तुलाची स्प्रिंग तुटली. त्यामुळे ती त्याने दुरुस्तीस टाकली. ती इचलकरंजी पोलिसांनी जप्त केली. याप्रकरणी त्याच्यावर गुन्हाही दाखल झाल्याचे जाधव यांनी सांगितले.
पाचगाव ते कंदलगाव रस्त्यावर जेथे दोन गावठी पिस्तुले पोलिसांनी जप्त केली, तो भाग सरनाईकचा दारू पिण्याचा नेहमीचा अड्डा होता. खून केल्यानंतर तो तेथेच अंधारात लपून बसला होता.
वाराणसीतून चार पिस्तुले आणि काडतुसे सरनाईकने खरेदी केली होती. पंधरा हजार रुपये पगार असताना एक लाख रुपये कोठून आणले, तो छुप्या पद्धतीने पिस्तूल विक्री करत होता का, या दिशेनेही पोलिस तपास करत आहेत.
खून केल्यानंतर सरनाईक शहरात वेगवेगळ्या ठिकाणी फिरला. मित्राकडून त्याने कपडे मागवून घेतले. ते कपडे त्याने शिवाजी विद्यापीठात बदलल्याचे पोलिस तपासात पुढे आले आहे.
पुण्यात भरदिवसा एकावर गोळीबार
पुणे : भरदिवसा पुण्यात एका अज्ञात व्यक्तीवर गोळीबार करण्यात आला. या प्रकारामुळे नागरिकांमध्ये भितीचे वातावरण निर्माण झाले आहे. दुचाकीवरुन आलेल्या...
चंद्रपूर : मुसळधार पावसामुळे पाच गावांचा संपर्क तुटला
गोंडपिपरी (जि. चंद्रपूर) : दोन दिवसांपासून सुरू असलेल्या मुसळधार पावसाने गोंडपिपरी तालूक्यातील वर्धा नदीवरील आंतरराज्यीय पोडसा पूल पाण्याखाली...
गाव समितीतर्फे मिटणार गावातील रस्त्यांची भांडणे
सोलापूर : शेकडो एकर जमीन असूनही उत्पादित माल नेण्याकरिता रस्ता नसतो. त्यामुळे शेजारच्या शेतकऱ्यांबरोबर भांडण करण्यातच वर्षानुवर्षे निघून जातात. हा...
पुणे-बंगळूर राष्ट्रीय महामार्गावर बस उलटून सहाजण जखमी
बेळगाव : चालकाचा ताबा सुटल्याने बंगळूरकडे जाणारी व्हीआरएलची आराम बस उलटून चालकासह सहा प्रवासी जखमी झाले. हा अपघात पुणे बंगळूर राष्ट्रीय...
उंड्री - पाचव्या मजल्यावरून पडून बांधकाम मजूर ठार
उंड्री - गुलाम अली नगर गल्ली नं 6 दि.13 ऑगस्ट दु.12.30 वाजता एका निर्माणाधीन इमारतीचे काम सुरू असताना पाचव्या मजल्यावर पडून राजशेखर माशाले (वय 33...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


आशिष दिक्षीत | मराठीमाती

आई मराठीची शिक्षिका असल्यामुळे आणि वर्गातल्या मुलांचं शुद्धलेखन तपासण्याची जबाबदारी शाळेत पार पाडल्यामुळे ‘शुद्धलेखन’ हा एकूणच माझ्या जिव्हाळ्याचा विषय होता. पुढे संस्कृत शिकल्यावर तर संस्कृतधार्जिण्या मराठी शुद्धलेखनावर मी अधिकारवणीनं बोलू लागलो. कुणी ‘शारीरिक’ऐवजी ‘शारिरीक’ लिहिलं, तर माझा सात्विक संताप व्हायचा. ‘अशुद्ध’ पाट्या लावणाऱ्या अनेक दुकानदारांना भेटून मी पाट्या दुरुस्त करण्याची विनंती करायचो. इंग्रज स्पेलिंग्सबाबत तडजोड करत नाहीत, तर आपण शुद्धलेखनाच्या बाबतीत का करावी, असा सणसणीत सवाल हाणून मी बापड्या ‘अशुद्धां’ना चुप करायचो
पण आता विचाराअंती माझी मतं दुसऱ्या टोकाला पोहोचली आहेत. शुद्धलेखन हा प्रकारच मराठीतून हद्दपार व्हायला हवा, अशी माझी इच्छा आहे. त्याला दोन मुख्य कारणं आहेत. एक म्हणजे शुद्धलेखनाच्या नियमांमधला फोलपणा माझ्या लक्षात आलाय. मराठीत उच्चारांप्रमाणेच शुद्धलेखन आहे, हे मला पूर्णतः मंजूर नाही. मग उच्चारांप्रमाणे नसलेल्या निरुपयोगी गोष्टी लक्षात ठेवून पुन्हा पुन्हा का लिहायच्या त्यात शुद्धलेखनाचे नियम भयंकर संस्कृतधार्जिणे आहेत. मूळ प्राकृत शब्दांच्या तुलनेत संस्कृतातून आलेल्या शब्दांना विनाकारण जास्त महत्त्व देण्यात आलंय.
दुसरं कारण म्हणजे मराठी शुद्धलेखनाचे नियम अतिशय गुंतागुंतीच, प्रसंगी अतार्किक आहेत. सर्वसामान्य माणसाने हे सगळं लक्षात ठेवावं, ही अपेक्षाच मूर्खपणाची आहे मग त्याने आपलं म्हणणं मांडण्यासाठी लिहायची हिंमत केलीच, तर त्याच्या ‘अशुद्ध’लेखनाची थट्टा उडवायची, हे अन्यायकारक आहे. इंग्रजीचा वाढता प्रसार, त्यामुळे मराठीचा कमी होत चाललेला वापर, त्यात रोमन लिपीतून मराठी लिहिण्याकडे असलेला तरुणांचा सोयिस्कर कल, अशा सर्व गोष्टींचा विचार करता, देवनागरी मराठीचा लोकांनी जास्तीत जास्त वापर करावा, यासाठी त्यांना प्रवृत्त करणं गरजेचं आहे. किमान, ते परावृत्त होणार नाहीत, याची तरी खबरदारी घेतली गेली पाहिजे.
यावर उपाय एकच. ‘र्‍हस्व’ आणि ‘दीर्घ’ या दोघांची हकालपट्टी करणे तुमचा विश्वास बसणार नाही, पण मराठी आधी ज्या मोडी लिपीत लिहिली जायची, त्यात ही भानगडच नव्हती तुमचा विश्वास बसणार नाही, पण मराठी आधी ज्या मोडी लिपीत लिहिली जायची, त्यात ही भानगडच नव्हती फक्त एक इकार आणि एक उकार फक्त एक इकार आणि एक उकार पण मोडी मोडीत काढून आपण संस्कृतची देवनागरी लिपी स्वीकारली आणि त्यासोबत र्‍हस्व-दीर्घचं लंटाबरही ओढावून घेतलं पण मोडी मोडीत काढून आपण संस्कृतची देवनागरी लिपी स्वीकारली आणि त्यासोबत र्‍हस्व-दीर्घचं लंटाबरही ओढावून घेतलं जर आता आपण ही भानगड निकालात काढली, फक्त पहिला इकार आणि पहिला उकार राहील. सुरुवातीला थोडं विचित्र वाटेल, पण नंतर आपल्याला सवय होइल. आनंदाची गोष्ट म्हणजे कुणि काहिहि अशुद्ध लिहिणार नाहि. तुम्हि लिहाल, ते सारं शुद्धच असेल
This entry was posted in ब्लॉग and tagged आई, आशिष दिक्षीत, दीर्घ, मराठी, र्‍हस्व, शुद्धलेखन on नोव्हेंबर 9, 2012 by आशिष दिक्षीत.


वर्ग:इ.स. १९५४ - विकिपीडिया

इसवी सनानंतरचे दुसरे सहस्रक
← अकरावे शतक - बारावे शतक - तेरावे शतक - चौदावे शतक - पंधरावे शतक - सोळावे शतक - सतरावे शतक - अठरावे शतक - एकोणिसावे शतक - विसावे शतक →
← इसवी सनानंतर विसावे शतक →
पहिले दशक १९०१ - ०२ - ०३ - ०४ - ०५ - ०६ - ०७ - ०८ - ०९ - १०
दुसरे दशक ११ - १२ - १३ - १४ - १५ - १६ - १७ - १८ - १९ - २०
तिसरे दशक २१ - २२ - २३ - २४ - २५ - २६ - २७ - २८ - २९ - ३०
चौथे दशक ३१ - ३२ - ३३ - ३४ - ३५ - ३६ - ३७ - ३८ - ३९ - ४०
पाचवे दशक ४१ - ४२ - ४३ - ४४ - ४५ - ४६ - ४७ - ४८ - ४९ - ५०
सहावे दशक ५१ - ५२ - ५३ - ५४ - ५५ - ५६ - ५७ - ५८ - ५९ - ६०
सातवे दशक ६१ - ६२ - ६३ - ६४ - ६५ - ६६ - ६७ - ६८ - ६९ - ७०
आठवे दशक ७१ - ७२ - ७३ - ७४ - ७५ - ७६ - ७७ - ७८ - ७९ - ८०
नववे दशक ८१ - ८२ - ८३ - ८४ - ८५ - ८६ - ८७ - ८८ - ८९ - ९०
दहावे दशक ९१ - ९२ - ९३ - ९४ - ९५ - ९६ - ९७ - ९८ - ९९ - २०००
एकूण ४ उपवर्गांपैकी या वर्गात खालील ४ उपवर्ग आहेत.
► इ.स. १९५४ मधील खेळ (४ प)
► इ.स. १९५४ मधील जन्म (१ क, ८८ प)
► इ.स. १९५४ मधील मृत्यू (१४ प)
► इ.स. १९५४ मधील चित्रपट (२ क, १ प)
"इ.स. १९५४" वर्गातील लेख
एकूण २ पैकी खालील २ पाने या वर्गात आहेत.
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल १७ एप्रिल २०१३ रोजी १९:०६ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


Solapur news ST workers strike in Akkalkot अक्कलकोट येथे एसटी संपाने प्रवाशांचे हाल; ४०३ कर्मचारी संपावर | eSakal

अक्कलकोट येथे एसटी संपाने प्रवाशांचे हाल; ४०३ कर्मचारी संपावर
मंगळवार, 17 ऑक्टोबर 2017
आज अक्कलकोट आगारातील सर्व कर्मचाऱ्यांची बैठक घेऊन संपाबाबत प्रबोधन करण्यात आले आहे.संपावर जाऊन ऐन दिवाळीत गैरसोय होऊन
प्रवाशांना अडचणीत न धरता कामावर हजर व्हावे असे आवाहन केले होते पण त्यांनी प्रतिसाद न देता संपावर गेले आहेत. त्यामुळे महामंडळाचे आर्थिक नुकसान व प्रवाश्यांची गैरसोय होत आहे.
- विवेक हिप्पळगांवकर, आगार प्रमुख अक्कलकोट
अक्कलकोट : अक्कलकोट आगारातील एकूण वाहक, चालक, कंट्रोलर आणि तांत्रिक विभागातील असे ४०३ कर्मचारी सोमवारी मध्यरात्रीपासून बेमुदत संपावर गेलेले आहेत. त्यामुळे अक्कलकोट एसटी स्थानकात संप माहित नसलेले प्रवाशी येत असून त्यांना या ठिकाणी आल्यावर याबाबत माहिती मिळाल्याने त्यांची मोठी गैरसोय व गावाला जाण्यासाठी धावपळ होताना दिसत आहे.
प्रवाशांना ऐन सणासुदीच्या दिवसात मनस्ताप सहन करावा लागणार आहे. महाराष्ट्रातील सर्व शाळा महाविद्यालयांना सध्या सुट्या आहेत. इतरांनाही सुट्ट्या आहेत त्यामुळे समर्थांच्या दर्शनासाठी येणाऱ्या भाविकांची गैरसोय होणार आहे. ऐन दिवाळी सणात कर्मचाऱ्यांनी उपसलेल्या संपाच्या हत्याराबाबत प्रवाशांत मात्र नाराजीची भावना दिसत आहे. दिवाळीत महामंडळाच्या उत्पन्नात मोठी घट यामुळे होणार आहे. मग त्यांना पगारवाढ महामंडळ नुकसान झाल्यानंतर कुठून देणार ही भावना व्यक्त करीत आहेत. अक्कलकोट आगारातील १५२ चालक, १८६ वाहक, १८ वाहतूक नियंत्रक आणि तांत्रिक कर्मचारी असे ४०३ कर्मचाऱ्यांनी आपल्या वेतन वाढीच्या दर चार वर्षांनी होणाऱ्या करार वेतन वाढीसाठी आणि इतर न्याय मागण्यासाठी संपावर जात असल्याची माहिती महाराष्ट्र एसटी कामगार संघटनाचे अध्यक्ष बाबुराव फुलारी आणि इंटकचे अध्यक्ष राहुल स्वामी यांनी सकाळशी बोलताना सांगितले.
१ एप्रिल २०१६ पासून सेवा जेष्ठतेनुसार पदनिहाय एस.टी. कर्मचाऱ्यांना सातवा वेतन आयोगातील मिळणाऱ्या वेतनश्रेणी, वेतन,विविध भत्ते व सेवा सवलती लागू करण्यात याव्यात यासाठी हा बेमुदत संप पुकारण्यात आला आहे. आता सणासुदीच्या दिवसात प्रवास कसा करायचा याची अडचण नागरिकांसमोर असणार आहे.
आज अक्कलकोट आगारातील सर्व कर्मचाऱ्यांची बैठक घेऊन संपाबाबत प्रबोधन करण्यात आले आहे.संपावर जाऊन ऐन दिवाळीत गैरसोय होऊन
प्रवाशांना अडचणीत न धरता कामावर हजर व्हावे असे आवाहन केले होते पण त्यांनी प्रतिसाद न देता संपावर गेले आहेत. त्यामुळे महामंडळाचे आर्थिक नुकसान व प्रवाश्यांची गैरसोय होत आहे.
- विवेक हिप्पळगांवकर, आगार प्रमुख अक्कलकोट
समस्या सोडवण्यासाठी नाशिकला भरणार शिक्षकांचा दरबार
येवला - शिक्षकांच्या विविध रखडलेल्या समस्यांची सोडवणूक करण्यासाठी नाशिकमध्ये विभागातील शिक्षकांचा शिक्षक दरबार गुरुवारी (ता.२३) आयोजित करण्यात आला...
बापजी गेले. आज पुन्हा एकदा माझ्या डोक्‍यावरचे वडिलांचे छत्र हरपले. निव्वळ अवर्णनीय दु:खाचा दुसरा आघात आज माझ्यावर झाला आहे. मन एका क्षणात...
सांगा आम्ही जगायचे कसे
पिंपरी - घाणीत काम करतो. हॅण्डग्लोव्हज नाहीत. बूटही नाहीत. वेतनही कापले जाते. त्यावर कडी म्हणजे गेले तीन महिने ठेकेदाराने पगारच दिला नाही. घर कसे...
गुरुजींच्या खात्यावर पेन्शन जमा
कोरेगाव - सातारा जिल्ह्यातील १२ हजारांवर सेवानिवृत्त प्राथमिक शिक्षकांचे जुलै महिन्याचे सेवानिवृत्ती वेतन अखेर मंगळवारी (ता. १४) तालुका पातळीवर...
विशेष शिक्षकांची वेतन कपात
कापडणे (जि.धुळे) - दिव्यांगांना शिक्षणाच्या प्रवाहात टिकवून ठेवण्यासाठी 2006 मध्ये नियुक्त केलेल्या...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


Aandhalyala Paisa De Data -: आंधळ्याला पैसा दे दाता : ChitrapatGeete-Popular (Ga.Di.Madgulkar|Sudhir Phadke|Sudhir Phadke) | Marathi Song

दोन ओंडक्यांची होते सागरांत भेट
एक लाट तोडी दोघां, पुन्हा नाही गांठ
गदिमांनी वयाच्या १६-१७ वर्षीं मराठी चित्रपट सृष्टीत प्रवेश केला आणि बघता बघता माडगूळकर या नावाने मराठी चित्रपटसृष्टीत अनभिषक्त सम्राटपद निर्माण केले.मराठी चित्रपटात कथाकार, पटकथाकार, संवादलेखक, गीतकार, अभिनेता, निर्माता अश्या सर्व क्षेत्रात वावर केला.
मराठी चित्रपटांसाठी त्यांनी १५७ पटकथा तर २००० पेक्षा जास्त मराठी गाणी लिहिली.त्यांच्या MP3 मराठी गाण्यांचा आस्वाद आता गदिमा वेबसाईटवरुन आपण घेऊ शकता.
शब्दात नावात गायक संगीतकार चित्रपट
आंधळ्याला पैसा दे दाता
चित्रपट: झेप Film: Zeph
गदिमा.कॉम साईटवरील गाणी कशी ऐकावीत
या गीताचे शब्द लवकरच उपलब्ध होत आहेत,कृपया या पानाला पुन्हा भेट द्या,
तोपर्यंत आपण हे गाणे ध्वनिरुपात ऐकू शकता.
आदिकवी वाल्मीकीने आपल्या स्वतंत्र सौंदर्यदृष्टीने विधात्याच्या सूक्ष्म आणि स्थूल सृष्टीतून नेमके सौंदर्य टिपून काढून त्यातून आपली रामकथा रचली.त्याचप्रमाणे कविश्री माडगूळकरांनी वाल्मीकीच्या काव्यसृष्टीतले वेचीव सौंदर्य आपल्या स्चयंभू प्रतिभेने बिनचूकपणे निवडले आहे.गीतरामायणातली काही गीते रामायणासारखीच चिरंजीव होऊन राहतील आणि त्याचबरोबरच माडगूळकरांचे -माझ्या बंधुतुल्य मित्राचे-नाव देखील.
आसावल्या मनाला माझाच राग येतो
आयलय बंदरा चांदाचे झाज
अरे अरे नंदाच्या पोरा
बदलती नभाचे रंग कसे (आनंदी)
"गीतरामायण" आता ध्वनी व लिखित स्वरुपात गुगल प्ले/प्लेस्टोअर (Google Play/Play Store) वर अँड्रॉइड अॅप्लिकेशनच्या च्या स्वरुपात उपलब्ध आहे


स्वस्त India मध्ये साव्व्य हॅन्ड ब्लेंडर | PriceDekho.com

कूपन, दर cashback ऑफर
लॅपटॉप, पीसी च्या, गेमिंग आणि अॅक्सेसरीज
कॅमेरा, लेन्स आणि अॅक्सेसरीज
टीव्ही आणि मनोरंजन साधने
घर & स्वयंपाकघर उपकरणे
गृह सजावट, स्वयंपाकघर आणि फर्निचर
लहान मुले आणि बेबी उत्पादने
खेळ, फिटनेस आणि आरोग्य
पुस्तके, स्टेशनरी, भेटी आणि मीडिया
भारतातील टॉप 10 मोबाईल
मागचा कॅमेरा [13 MP]
मोबाईल प्रकरणे आणि कव्हर
बिंदू आणि अंकुर कॅमेरे
कंडिशनर्स,वॉशिंग मशिन्स आणि ड्रायरसुद्धा
व्हॅक्यूम & विंडोमध्ये क्लीनर
ज्युसर मिक्सर आणि धार लावणारा
ओ डी टॉयलेट (EDT)
पायांकरीता असलेले कातड्याचे बाह्य आवरण पॅड
मऊ तळव्यांचे आवाज न होणारे बूट
चप्पल आणि फ्लिप फ्लॉप्स
Cheap साव्व्य हॅन्ड ब्लेंडर Indiaकिंमत
स्वस्त साव्व्य हॅन्ड ब्लेंडर
सर्वाधिक ते सर्वात कमी
सर्वात कमी ते सर्वोच्च
खरेदी स्वस्त हॅन्ड ब्लेंडर India मध्ये Rs.1,530 येथे सुरू म्हणून 18 Aug 2018. सर्वात कमी भाव सोपे आणि जलद ऑनलाइन तुलना अग्रणी ऑनलाइन स्टोअर्स पासून प्राप्त आहेत. उत्पादनांची विस्तृत माध्यमातून ब्राउझ करा: दर तुलना , वैशिष्ट्य आणि पुनरावलोकने चित्र पहा वाचा आणि आपल्या मित्रांसह सर्वात कमी भाव शेअर करा. साव्व्य हब 36 350 W हॅन्ड ब्लेंडर Rs. 2,700 किंमत सर्वात लोकप्रिय स्वस्त India मध्ये साव्व्य हॅन्ड ब्लेंडर आहे.
किंमत श्रेणी साव्व्य हॅन्ड ब्लेंडर < / strong>
0 साव्व्य हॅन्ड ब्लेंडर रुपयांपेक्षा कमी उपलब्ध आहेत. 675. सर्वात कमी दरातील उत्पादन Rs.1,530 येथे आपल्याला साव्व्य हब 45 350 W हॅन्ड ब्लेंडर उपलब्ध India आहे. शॉपर्स स्मार्ट निर्णय आणि ऑनलाइन खरेदी दर तुलना स्वस्त उत्पादने दिलेल्या श्रेणी निवडू शकता. किंमती Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCR ऑनलाइन शॉपिंग इत्यादी सर्व प्रमुख शहरांमध्ये वैध आहेत.
दर्शवत आहे 3 उत्पादने
शीर्ष 10साव्व्य हॅन्ड ब्लेंडर
साव्व्य हब 45 350 W हॅन्ड ब्लेंडर
साव्व्य हॅन्ड ब्लेंडर H&B 36 हॅन्ड ब्लेंडर्स ब्लॅक
साव्व्य हब 36 350 W हॅन्ड ब्लेंडर
* 80% संधी किंमत पुढील 3 आठवडे 10% पडू शकतो की नाही
मिळवा झटपट किमतीत घट ईमेल / एसएमएस
Quick links आमच्या विषयी आमच्याशी संपर्क साधा T&C गोपनीयता धोरण FAQ's


Aaj Sugandhit Zale Jeevan | आज सुगंधित झाले जीवन | Ga.Di.Madgulkar | ग.दि.माडगूळकर(गदिमा)

अंत उन्नतीचा पतनीं होइ या जगांत
सर्व संग्रहाचा वत्सा, नाश हाच अंत
गदिमांची चित्रपटगीते शब्द | Marathi Film Song Lyrics
आज सुगंधित झाले जीवन
आज सुगंधित झाले जीवन
वसंत फुलले तव स्पर्शांतून
फुले सुगंधित, लता सुगंधित
सौख्य सुगंधित, व्यथा सुगंधित
गगन सुगंधित, मेघ सुगंधित
स्थैर्य सुगंधित, वेग सुगंधित
मम भाग्याची रेघ सुगंधित
हार सुगंधित, जीत सुगंधित
उष्ण सुगंधित, शीत सुगंधित
प्रीत सुगंधित, गीत सुगंधित
सुगंध गळतो या नयनांतुन
माडगूळकरांनी सात आठशे वर्षांची विविध रुपरसांची परंपरा आधुनिक संस्कारांनी पुन्हा सजीव केली आहे.चैत्रबन म्हणजे या पुराण्या काव्यपरंपरेचे एक कलाप्रदर्शनच आहे.
संबंधीत गाणी-कविता | Related Songs-Poems
अंगणी गंगा घरात काशी
असा कुणी मज भेटावा
आई मला नेसव शालू नवा
आईसारखे दैवत सार्‍या जगतावर नाही
आचंद्रसूर्य नांदो स्वातंत्र्य भारताचे
"गीतरामायण" आता ध्वनी व लिखित स्वरुपात गुगल प्ले/प्लेस्टोअर (Google Play/Play Store) वर अँड्रॉइड अॅप्लिकेशनच्या च्या स्वरुपात उपलब्ध आहे


ऐसी अक्षरे: July 2017

चोहीकडे जयघोष झाला बहोत खूब अन् वाहवा मैफलीत या रंग भरण्या 'मंदार' हा आला पहा...
बालशिक्षण की शालेय शिक्षणाची पूर्वतयारी
युनिसेफ आणि 'असर'तर्फे भारतातल्या बालशिक्षणाच्या परिणामांचा अभ्यास - दी इंडीया अर्ली चाइल्डहूड एज्युकेशन इम्पॅक्ट स्टडी (आयईसीईआय) - करण्यात आला. यामधे, आसाम, राजस्थान, तेलंगणा राज्यातल्या ग्रामीण भागांतून १४,००० मुलांचं त्यांच्या वयाच्या ४ ते ८ वर्षांपर्यंत निरीक्षण करण्यात आलं.
अहवालात नोंदवलेली निरीक्षणं :
१. ग्रामीण भागात ७०% मुलं वयाच्या चौथ्या वर्षी अंगणवाडी / बालवाडी / खाजगी पूर्वप्राथमिक शाळांमधे दाखल झालेली दिसतात.
२. वयानुसार आखून दिलेला अभ्यासक्रम आणि मुलांची प्रत्यक्ष शिकण्याची क्षमता/प्रगती यांमधे तफावत दिसून येते. उदाहरणार्थ, काही ठिकाणी चार वर्षांची मुलं प्राथमिक शाळेत बसून पहिलीचा अभ्यासक्रम शिकतायत, तर सहा-सात वर्षांच्या मुलांवर पूर्वप्राथमिकमधे काम सुरु आहे. आपण समजतो तसा, वय आणि इयत्तांचा फारसा परस्परसंबंध प्रत्यक्षात दिसून येत नाही.
३. प्राथमिक शिक्षणाच्या अभ्यासक्रमानुसार, पाच-सहा वर्षांच्या मुलाची भाषिक आणि सांख्यिक अनुभूती जेवढी अपेक्षित आहे, तेवढी सध्याच्या पूर्वप्राथमिक अभ्यासक्रमातून साध्य होत नाही. शाळेत गेल्यावर पहिल्या इयत्तेपासून पुढं ही दरी आणखी रुंदावत जाते.
(मुलं प्राथमिक शिक्षण सुरु करण्यासाठी तयार आहेत का हे तपासण्यासाठी विचारण्यात आलेल्या प्रश्नांमधे, चार झाडांची चित्रं दाखवून सर्वांत जास्त/कमी फळं लागलेलं झाड ओळखणं, नळातून बादलीत पाणी भरताना चार चित्रं दाखवून रिकामी ते भरलेली बादली असा क्रम लावणं, वस्तूंची संख्या आणि अंक यांची जोडी लावणं, यांचा समावेश होता.)
४. शासकीय अंगणवाड्या आणि खाजगी पूर्वप्राथमिक शाळा या दोन्हींमधे मुलांच्या वयानुरुप विकासासाठी आवश्यक वातावरणाचा आणि साधनांचा अभाव दिसतो. अंगणवाडीचा भर पोषक आहार आणि लहान मुलांसाठी पाळणाघर चालवण्यावर दिसतो. खाजगी पूर्वप्राथमिक शाळा प्राथमिक शाळांचा जोड-उपक्रम म्हणून चालवल्या जातात, ज्यामधे वाचन-लेखन-गणित या औपचारिक शिक्षणावर जास्त भर दिलेला दिसतो.
वरील निरीक्षणांवरुन अहवालात केलेल्या धोरणात्मक सूचना :
१. सर्व मुलांना ठोस पायाभूत शिक्षण उपलब्ध होण्यासाठी पूर्वप्राथमिक/बालशिक्षणाला शिक्षण हक्क कायद्यात समाविष्ट करुन घेणं. (सध्या ६ ते १४ वयोगटातल्या मुलांना, म्हणजे पहिलीच्या पुढं शिक्षण हक्क कायदा लागू होतो.)
२. प्राथमिक शिक्षण अभ्यासक्रमासाठी पूर्वतयारी झाल्यावरच मुलांना प्राथमिक शाळेत प्रवेश देणं. (काही ठिकाणी सहा वर्षांखालील मुलांना पहिलीत प्रवेश दिलेला आढळला, त्यावरुन ही सूचना आलेली दिसते. मुलांवर प्राथमिक शिक्षणाचा ताण पडू नये असा हेतू यामागं आहे.)
३. प्राथमिक शिक्षणासाठी आवश्यक क्षमता मुलांमधे विकसित व्हाव्यात म्हणून सध्या वय वर्षे 'पाच ते तीन' अशा वयोगटासाठी अभ्यासक्रम ठरवला जातो. त्याऐवजी, जास्तीत जास्त खेळावर आधारीत, संधी आणि अनुभवातून शिकता येईल असा, 'तीन ते पाच' वयोगटासाठी अभ्यासक्रम तयार करणं. त्यादृष्टीनं शिक्षक प्रशिक्षणात बदल करणं. (मुलांना योग्य वयात योग्य शिक्षण मिळावं हा उद्देश आहे. पुढच्या इयत्तांसाठी त्यांना तयार करणं हाच उद्देश असेल तर वयानुरुप शिक्षण शक्य होत नाही.)
४. मुलांच्या जडणघडणीच्या महत्त्वाच्या वर्षांमधे त्यांना दिलं जाणारं शिक्षण आणि वातावरण यांच्या नियमनासाठी कार्यक्षम यंत्रणा / मानांकन पद्धत निश्चित करणं. अंगणवाडी, खाजगी पूर्वप्राथमिक शाळा, स्वयंसेवी संस्थांचे अनौपचारिक वर्ग या सर्वांसोबत या यंत्रणेनं काम करणं आवश्यक.
५. मुलांच्या योग्य विकासासाठी बाल शिक्षण अभ्यासक्रम / पद्धत याबद्दल शिक्षक, पालक, आणि इतर घटकांशी संवाद साधून जागृती करणं. पूर्वप्राथमिक शिक्षणात सोप्या पद्धती व साधनांवर भर देऊन पालकांचा सहभाग वाढवण्यासाठी प्रयत्न करणं.
बाल शिक्षण आणि संगोपनाचा आदर्श नमुनाः
२. प्रत्येक मुलाकडं वैयक्तिक लक्ष.
३. मुलांना प्रश्न पडावेत व त्यांनी प्रश्न विचारावेत यासाठी पूरक वातावरण.
४. नियमित दैनंदिन नियोजनबद्ध अभ्यासक्रम.
५. व्यक्तिगत व सामूहीक खेळ आधारीत उपक्रम.
६. मुक्त खेळ आणि मार्गदर्शनाखालील खेळ यांवर आधारीत उपक्रम.
७. भाषा आणि गणिताच्या संकल्पनांची पायाभरणी.
८. प्राथमिक शाळा/शिक्षण यांच्यासाठी तयारी करुन घेणं.
९. वाचन, लेखन, गणितीय क्रिया औपचारिकपणे शिकवण्यास मनाई.
सहा वर्षांच्या मुलांची शालेय शिक्षण सुरु करण्यासाठी तयारी म्हणजेः
१. शाळेच्या वातावरणाशी जुळवून घेण्यासाठी वैयक्तिक/सामूहीक तयारी.
२. भाषा आणि गणिताचे विषय शिकण्यासाठी पुरेशी समज.
मूल दोन-अडीच वर्षांचं झालं की एखादी ब्रॅन्डेड नर्सरी/प्लेग्रुप शोधून त्याला अडकवून टाकणं, याच्या पलीकडं जाऊन सर्व पालकांनी विचार करणं गरजेचं आहे. ('केजी टू पीजी' अशी सोय असेल तर पालकांना मूल काय शिकतंय यावर अजिबातच विचार करावा लागत नाही.)
वयाच्या पाचव्या वर्षापर्यंत मुलाच्या मेंदूचा खरा विकास होत असतो. त्या वयात मुलाला आपण (आई-वडील, शिक्षक, समाज) काय देतोय, हे एकदा प्रत्येकानं स्वतःपुरतं तरी तपासून बघावं, असं मला वाटतं. युनिसेफच्या या रिपोर्टचा निष्कर्षही असाच काहीतरी आहे.
बालशिक्षण की शालेय शिक्षणाची पूर्वतयारी
Labels: मराठी, लेख, शिक्षण
राष्ट्रीय शिक्षण संशोधन व प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) यांच्या 'राष्ट्रीय अभ्यासक्रम आराखडा २००५' साठी स्थापन करण्यात आलेल्या तज्ज्ञ समितीचे अध्यक्ष प्रा. यश पाल हे होते. सदर आराखड्याच्या प्रस्तावनेत प्रा. यश पाल यांनी काही महत्त्वाचे मुद्दे मांडून त्यांची शिक्षणाविषयी संकल्पना स्पष्ट केली आहे.
या प्रस्तावनेमधे प्रा. यश पाल म्हणतात की, कोणतीही गोष्ट 'समजून घेण्याची' आपली क्षमता आपण विसरुन गेलो आहोत. त्याऐवजी आपण पाठांतरावर आधारित, अल्प काळ टिकणारं, 'माहिती गोळा करण्याचं कौशल्य' आत्मसात केलं आहे. आणि आता ह्या माहितीच्या साठ्याचा विस्फोट होण्याची परिस्थिती येऊन ठेपलेली असल्यानं आपल्याला पुन्हा उलटा प्रवास करणं गरजेचं झालं आहे.
प्रा. यश पाल यांच्या मते, या 'समजून घेण्याच्या प्रक्रिये'ची ओळख आपण आपल्या मुलांना करुन दिली पाहिजे, जेणेकरुन ते जगण्याच्या अनुभवांतून स्वतःचं ज्ञान निर्माण करु शकतील. यामुळं आपल्या मुलांची शिकण्याची प्रक्रिया खर्‍या अर्थानं सृजनात्मक आणि आनंददायी होऊ शकेल, परिपूर्ण होऊ शकेल. परीक्षा नावाच्या अडथळ्यांच्या शर्यतीपूर्वी, थोड्या वेळापुरती, जास्तीत जास्त माहिती साठवण्याचा मुलांवर येणारा ताण कमी करण्यासाठी ही 'समजून घेण्याची कला' उपयोगी ठरेल.
प्रा. यश पाल पुढं असं म्हणतात की, कागदांवर शाईच्या ठिपक्यांच्या रुपात किंवा कॉम्प्युटरच्या डिस्कवर बिट्सच्या रुपात साठवून ठेवण्याची माहिती आपण मुलांच्या आठवणींमधे - स्मृतीमधे कोंबण्याचा प्रयत्न करीत आहोत. अशा प्रकारे माहिती साठवण्यातली व्यर्थता आणि मुलांची शिकण्याची क्षमता आपण समजून घेतली पाहिजे, मान्य केली पाहिजे.
प्रा. यश पाल यांच्या मते, शिक्षण ही पोस्टानं पाठवायची किंवा शिक्षकांच्या मार्फत मुलांपर्यंत पोचवायची भौतिक वस्तू नाही. मुलांच्या सुपिक मेंदूमधे विविध संकल्पनांची पेरणी करावी लागते आणि पालक, शिक्षक, मित्रमंडळी, समाज यांच्याशी होणार्‍या परस्पर संवादातून हे पीक जोपासावं लागतं. खर्‍याखुर्‍या ज्ञानाच्या निर्मितीप्रक्रियेत मुलांबरोबर शिक्षकसुद्धा शिकत जातो.
याही पुढं जाऊन प्रा. यश पाल म्हणतात की, मोठ्या माणसांपेक्षा लहान मुलांची निरीक्षण करण्याची आणि समजून घेण्याची क्षमता जास्त असते. त्यामुळं कोणत्याही प्रकारच्या ज्ञानाची निर्मिती करण्यामधे मुलांची भूमिका जास्त महत्त्वाची असते. "माझ्या मर्यादीत समजेचा बहुतांश भाग मला लहान मुलांशी झालेल्या संवादातून प्राप्त झालेला आहे," असं प्रा. यश पाल प्रामाणिकपणे कबूल करतात.
दूरदर्शनवर 'टर्निंग पॉइंट' कार्यक्रमात अवघड शास्त्रीय संकल्पना सोप्या शब्दांत समजावून सांगणारे प्रा. यश पाल आता आपल्यात नाहीत. पण शिकण्या-शिकवण्याबद्दल, खर्‍या ज्ञानाच्या निर्मितीबद्दल त्यांनी मांडलेले विचार आपल्याला नेहमीच मार्गदर्शन करत राहतील.
- मंदार शंकर शिंदे
भारतातनं अमेरिकेत नोकरीसाठी खूपजण जातात. त्यांचा तिथला पगार ते डॉलरमधे सांगतात. तो आकडा ऐकून भारतातली माणसं हमखास मनातल्या मनात पटकन साठानं गुणाकार करतात. रुपयांमधे तो आकडा केवढाऽऽ मोठ्ठा वाटतो. मग पुढच्या सगळ्या चर्चा आणि विचार ‘त्या’ मोठ्ठ्या आकड्याभोवतीच पिंगा घालत राहतात.
प्रत्यक्षात ज्या-त्या चलनाची (डॉलर किंवा युरो किंवा रुपयाची) आपली-आपली एक खरेदीची ताकद असते – पॉवर ऑफ पर्चेसिंग. इथं नुसतं ‘चलनाची ताकद’ म्हणून भागणार नाही. ते चलन कुठं वापरलं जातं, त्यानुसारसुद्धा त्याची ताकद बदलत जाते. उदाहरणार्थ, भारतीय रिझर्व्ह बँकेनं पाचशे रुपयांची नोट छापून चलनात आणली. ह्या पाचशे रुपयांत मी काय-काय खरेदी करु शकतो हे ब-यापैकी मी कुठं राहतो त्यावर अवलंबून असतं. (‘ब-यापैकी’ म्हटलं कारण अलीकडं एमआरपीचा जमाना असल्यानं काही प्रमाणात खर्चिक समानता आलीय हे नाकारता येणार नाही.)
तर, या पाचशे रुपयांच्या नोटेची किंमत पुण्याच्या बाजारात, मुंबईच्या बाजारात, कोल्हापूरच्या बाजारात, नाशिकच्या बाजारात, गडचिरोलीच्या बाजारात वेगवेगळी असते. म्हणजे कसंय, आपल्या स्वतःच्या गावात आमदाराचा रुबाब वेगळा असतो. पण मुंबईला अधिवेशनासाठी गेलं की त्याच्यापण ड्रायव्हरला पार्कींग शोधत फिरायला लागतं. तिथं आधीच दोनशे सत्त्याऐंशी ‘आमदारां’च्या गाड्या लागलेल्या असतात. म्हणजे, या एका आमदाराची किंमत तिथं एक भागिले दोनशे अठ्ठ्याऐंशी एवढी झाली का आणि परत आपल्या गावात आल्यावर ती शंभर टक्के पूर्ण झाली का आणि परत आपल्या गावात आल्यावर ती शंभर टक्के पूर्ण झाली का विचार करण्यासारखी गोष्ट आहे ना
तर, प्रत्येक गाव/शहरानुसार पैशाच्या बदलणा-या किंमतीला आपण सोप्या भाषेत महागाई म्हणतो. मग मुंबईचं लाईफ कोल्हापूरापेक्षा महाग आहे, असं सहज जाता-जाता म्हटलं जातं. हे महाग-स्वस्त कशावरुन ठरतं छोट्या शहरात दोनशे स्क्वेअर फुटाच्या फ्लॅटचं भाडं दोन-तीन हजार असू शकतं, मोठ्या शहरात तेवढ्याच जागेला आठ-नऊ हजार मोजावे लागू शकतात. गावाकडं पन्नास रुपये खिशात घेऊन सकाळी बाहेर पडलेला माणूस दोन चहा, एक नाष्टा, एक जेवण करुन संध्याकाळी परत येऊ शकतो. मोठ्या शहरात एका नाष्ट्यालासुद्धा तेवढे पैसे पुरतील का याचीच शंका असते. म्हणजे पन्नास रुपयांची नोट तीच, फक्त जागा बदलल्यानं तिची ‘पॉवर ऑफ पर्चेसिंग’ कमी झाली.
आता याच मुद्द्याला धरुन दुसरा महत्त्वाचा मुद्दा येतो – गाव की शहर गाव किंवा छोट्या शहरात जन्मलेल्या आणि थोडंफार शिक्षण मिळू लागलेल्या प्रत्येकाला मोठ्या शहराची स्वप्नं पडतात. शहरात गेला म्हणजे प्रगती झाली असं एक दृश्य परिमाण आपोआप तयार झालेलं आहे. आपल्याच गावात राहून लाखो रुपये कमावले तरी लोक म्हणणार, “पोरगं हुशार होतं, पण गावातच कुजलं… शहरात गेलं असतं तर कोटीत कमावलं असतं.” आणि शहरात जाऊन कर्जबाजारी झालेल्या माणसाची मात्र झाकली मूठ सव्वा कोटीची राहणार.
म्हणजे आयुष्यभर कुणी आपलं गाव सोडून दुस-या गावात/शहरात जाऊच नये की काय जरुर जावं, पण त्यामागचं कारण काय हेपण प्रामाणिकपणे समजून घ्यावं. उदाहरणार्थ, मागच्या पिढीपर्यंत – म्हणजे १९८०-९० सालापर्यंत - आपलं गाव सोडून बाहेर पडण्याची कारणं काय होती
१. आमच्या गावात चांगलं शिक्षण मिळत नाही;
२. आमच्या गावात पुरेशा नोक-या मिळत नाहीत;
३. आमच्या गावात कुठलाच धंदा चालत नाही;
४. आमच्या गावात वीज/पाणी/रस्ते अशा मुलभूत सुविधा नाहीत;
५. जगातलं नवनवीन तंत्रज्ञान, सोयी-सुविधा आमच्या गावात पोचलेल्या नाहीत;
६. माझ्या शिक्षणानुसार किंवा कामाच्या आवडीनुसार गावात कामाच्या संधी नाहीत;
७. मला या गावात/शहरात राहण्याची इच्छा नाही किंवा तत्सम व्यक्तिगत कारणं.
या कारणांपैकी किती कारणं आजसुद्धा लागू होतात याचा विचार खरंच आपण करतोय का
१. गावोगावी उभ्या राहिलेल्या शिक्षण संस्था, शाळा-कॉलेजं खरंच पुरेशी नाहीत का अगदी ‘इंटरनॅशनल’ शाळांच्या शाखासुद्धा आजकाल छोट्या शहरांमधे/गावांमधे उघडलेल्या दिसतात. विशिष्ट विषयात शिक्षण घ्यायचंय म्हणून गाव सोडणा-यांची संख्या पूर्वीही कमीच होती आणि आजही कमीच आहे. बहुसंख्य मुलं-मुली इंजिनियरींग / मेडीकल / एमबीए / बीकॉम / बीएससी / बीए ह्यातलंच काहीतरी शिकतात, ज्याची कॉलेजं आजकाल सगळीकडंच निघाली आहेत. मग हाच कोर्स आपल्याच गावात राहून करण्याऐवजी दुसरीकडं का जायचं अगदी ‘इंटरनॅशनल’ शाळांच्या शाखासुद्धा आजकाल छोट्या शहरांमधे/गावांमधे उघडलेल्या दिसतात. विशिष्ट विषयात शिक्षण घ्यायचंय म्हणून गाव सोडणा-यांची संख्या पूर्वीही कमीच होती आणि आजही कमीच आहे. बहुसंख्य मुलं-मुली इंजिनियरींग / मेडीकल / एमबीए / बीकॉम / बीएससी / बीए ह्यातलंच काहीतरी शिकतात, ज्याची कॉलेजं आजकाल सगळीकडंच निघाली आहेत. मग हाच कोर्स आपल्याच गावात राहून करण्याऐवजी दुसरीकडं का जायचं (याचं उत्तर प्रामाणिकपणे स्वतःचं स्वतःला सांगावं.)
२. पूर्वी चांगले रस्ते बांधले जात नव्हते. कच्च्या मालाच्या वाहतुकीला जास्त वेळ आणि जास्त खर्च लागायचा. त्यामुळं एका मोठ्या उत्पादक कंपनीशेजारीच त्या कंपनीचे सप्लायर आपलं युनिट सुरु करायचे. मग पुण्यात टाटा मोटर्स आणि बजाज ऑटोभोवती शेकडो कंपन्या आणि त्यांमधे हजारो नोक-या अशी परिस्थिती होती. आता चौपदरी/सहापदरी रस्ते झालेत, स्पेशल रेल्वेच काय विमानाचे पण पर्याय उपलब्ध झालेत. ट्रान्सपोर्टच्या गाड्यांची पॉवर आणि कपॅसिटी वाढलीय. घाट कमी होऊन बोगदे वाढलेत. पुणे-मुंबई दोन तासांत, पुणे कोल्हापूर तीन तासांत शक्य झालंय. हे झालं कोअर इंडस्ट्रीचं, मॅन्युफॅक्चरींगचं उदाहरण. आयटी/बीपीओ कंपनी तर कुठं सुरु केली त्यानं काहीच फरक पडत नाही. सगळ्या बँका, इन्शुरन्स कंपन्या, सीसीडी आणि डॉमिनोजसहीत हॉटेल्स, यांच्या शाखा गावोगावी दिसतायत. मग अजून आमच्या गावात पुरेशा नोक-या मिळत नाहीत, हे कारण कितपत खरं आहे
३. वर सांगितलेल्या सगळ्या सुविधांमुळं नोकरीबरोबरच धंद्यासाठीसुद्धा पूरक वातावरण आपोआपच तयार होतंय. १९९० नंतर ग्लोबलायझेशनमुळं मी अमेरिकेच्या कंपनीचं कॉन्ट्रॅक्ट घेऊन सोलापूरमधे ऑफीस चालवू शकतो. लंडनच्या बँकेला लागणारं सॉफ्टवेअर सांगलीत बसून तयार करु शकतो. शेतीमाल, फळं, दूध, खाद्यपदार्थ यांच्यावर जागच्या जागी प्रक्रिया करुन काही पटीनं उत्पन्न आणि नफा वाढवू शकतो. शिवाय, बाकीच्या सगळ्या उद्योगांना ट्रान्सपोर्टपासून हाऊसकिपिंगपर्यंत आणि ट्रेनिंगपासून केटरींगपर्यंत काय वाट्टेल त्या सेवा पुरवू शकतो. मग आमच्या गावात धंदा चालत नाही, हे कारण खरंच खरं आहे का
४. आमच्या गावात वीज/पाणी/रस्ते अशा मुलभूत सुविधा नाहीत, हे कारण अजून कुणी देत असलंच तर तो राजकीय वादाचा मुद्दा ठरेल. त्यावर इथं चर्चा न केलेलीच बरी. त्यामुळं या सुविधा नाहीत म्हणून गाव सोडावं लागलं हा मुद्दा आपोआप बाद होतो.
५. गावोगावी आणि घरोघरी इंटरनेट, मोबाईल, व्हॉट्सएप, फेसबुक, एटीएम, असं जगातलं अद्ययावत तंत्रज्ञान आणि सोयी-सुविधा पोचलेल्या असताना, अजून वेगळं काय आकर्षण शहरात उरलंय असा प्रश्न पडण्यासारखी परिस्थिती आहे खरी. विशेष म्हणजे, ह्या सगळ्या सोयी किंवा टेक्नॉलॉजी जनतेच्या सोयीसाठी किंवा शासनाच्या कृपेनंच मिळाल्यात असंही नाही. मोठमोठ्या कंपन्यांना दूरदूरच्या गावा-शहरांमधे पोटेन्शिअल मार्केट दिसतंय. ते मार्केट कॅप्चर करण्यासाठी त्या कंपन्या स्वतःच लाईट आणि रस्त्यांपासून पेट्रोल आणि इंटरनेटपर्यंत सगळ्या सुविधा दारात आणून उभ्या करतायत, इथून पुढं अजूनच करणार आहेत.
वरच्या यादीतले ६ आणि ७ नंबरचे मुद्दे खरोखर अजूनही शिल्लक आहेत आणि भविष्यातही राहतील. माझ्या शिक्षणानुसार किंवा कामाच्या आवडीनुसार प्रत्येक गावात/शहरात/राज्यात/देशात कामाच्या संधी असतीलच असं नाही. उदाहरणार्थ, मला पायलट किंवा एअर होस्टेस व्हायचं असेल तर माझ्या गावात विमानतळ यायची वाट बघू शकत नाही. किंवा मला मंत्रालयात नोकरी करायची असेल तर माझं गाव/शहर सोडून मुंबईला जाणं भाग आहे. (विदर्भाचं वेगळं राज्य झालंच तर अजून काहीजणांना आपल्या गावातच संधी मिळेल, पण तो पुन्हा वादाचा मुद्दा असल्यानं इथं नको.) सॅटेलाईट उडवण्यासाठी श्रीहरीकोट्याला जावंच लागेल किंवा चौपाटीवर पाणीपुरीची गाडी लावण्यासाठी जुहूला जावंच लागेल. त्याला पर्याय नाही. त्याचबरोबर, माझ्या गावात/शहरात राहण्याची माझी इच्छाच नसेल किंवा तसंच काही व्यक्तिगत कारण असेल तर मात्र गाव सोडणं आलंच.
पण या शेवटच्या दोन प्रकारांमधे कितीजण असतील दहा टक्के त्यापेक्षा जास्त तर नक्कीच नसतील. बाकीच्या सत्तर-ऐंशी टक्के लोकांना विचारलं तर वरची पाच कारणंच देतील, जी खरं तर आज तितकीशी व्हॅलिड राहिलेलीच नाहीत.
मग अजून काही महत्त्वाची आणि खरी कारणं उरतायत का उदाहरणार्थ, आलोय आता मोठ्या शहरात, आता परत कशाला ‘खाली’ जायचं उदाहरणार्थ, आलोय आता मोठ्या शहरात, आता परत कशाला ‘खाली’ जायचं एकदा पुढं आलोय तर परत ‘मागं’ कशाला जायचं एकदा पुढं आलोय तर परत ‘मागं’ कशाला जायचं शहरात परवडत नाही खरं, पण आता परत गेलो तर ‘लोक काय म्हणतील’ शहरात परवडत नाही खरं, पण आता परत गेलो तर ‘लोक काय म्हणतील’ गावाकडं जे वीस वर्षांनंतर येणार आहे ते शहरात आजच आलेलं आहे, मग (भले मी ते रोज वापरणार नसलो तरी) मला ते आजच मिळालं पाहिजे. याशिवाय, विशिष्ट ब्रँन्डचं आकर्षण, विशिष्ट कंपन्यांचं आकर्षण, वगैरे वगैरे कारणं असू शकतात.
एवढं सगळं पुराण सांगितलंत, मग यावर उपायपण सांगा असं आता तुमचं म्हणणं असेल. आपल्याला प्रत्येक गोष्टीकडं प्रॉब्लेम म्हणूनच बघायला शिकवलं जातंय, त्यामुळं सोल्युशनची अपेक्षा साहजिकच आहे. पण मुळात माझ्या दृष्टीनं याकडं प्रॉब्लेम म्हणून न बघता ‘वस्तुस्थिती’ म्हणून बघितलं पाहिजे. जे आहे ते असं आहे. आणि जे झालंय ते एका दिवसात किंवा एका वर्षात झालेलं नाही. त्यामुळं यात काही बदल अपेक्षित असेल किंवा होणार असेल तर तोही झटपट होणार नाही, हे सुरुवातीलाच मान्य केलेलं चांगलं नाही का
शिवाय, आपण या सगळ्या सिस्टीमचा छोटासा भाग आहोत. त्यामुळं आपण गाव सोडून आलो म्हणून अपराधी वाटून घ्यायचं कारण नाही. तसंच, आपण गावातच राहिलो म्हणजे पूर्ण विचार करुन निर्णय घेतला आणि शहराचे मोह टाळले, असा आव आणायचंही कारण नाही. संपूर्ण सिस्टीम बदलणं किंवा बदलण्याचा विचार करणंही प्रत्येकाला शक्य नसतं. त्यामुळं माणूस आपापल्या कुवतीनुसार आपापल्या परिस्थितीनुसार ‘बेस्ट पॉसिबल’ निर्णय घेत असतो. त्यात त्याचं काहीही चुकत नाही, असं माझं मत आहे.
राहिला विषय आर्थिक, प्रादेशिक, सामाजिक समानतेचा. गाव सोडायची गरजच पडली नाही पाहिजे, समतोल विकास झाला पाहिजे, अशा अपेक्षा असतील तर, त्यासाठी विकासाची, प्रगतीची व्याख्या आधी तपासून बघायला लागेल. आज आपण विशिष्ट सोयी, विशिष्ट लोगो, विशिष्ट भाषा, यांना विकासाची लक्षणं मानतोय. माझ्या मते, ‘स्वयंपूर्ण होणं’ म्हणजे खरा विकास. माझ्या गावात/शहरात राहणा-या पाच-पन्नास हजार लोकांच्या जवळपास सर्व गरजा भागवू शकेल असे उद्योग-धंदे सुरु करणं म्हणजे स्वयंपूर्ण बनणं. याचीच दुसरी बाजू म्हणजे, स्थानिक पातळीवर तयार होणारी ही उत्पादनं आणि सेवा वापरुन संपवण्याची लोकांचीसुद्धा इच्छा आणि क्षमता असणं.
काही गोष्टींसाठी बाहेरच्या स्रोतांवर अवलंबून रहावं लागेल हे मान्य. उदाहरणार्थ, वीजनिर्मिती, गाड्या, इलेक्ट्रॉनिक वस्तूंचं उत्पादन, वगैरे. पण अशा गोष्टींची गरज आणि प्रमाण कमीत कमी राहील यासाठी प्रयत्न करता येतीलच. उदाहरणार्थ, सोलर एनर्जीचा वापर, कार्यक्षम सार्वजनिक वाहतुक व्यवस्था, इलेक्ट्रॉनिक वस्तुंची दुरुस्ती-देखभाल आणि कार्यक्षम वापर, इत्यादी. सध्या सहज उपलब्ध असलेल्या टेक्नॉलॉजीचा सर्वोत्कृष्ट उपयोग स्वतःला स्वयंपूर्ण बनवण्यामधेच आहे.
शेवटी, आपण नक्की काय करतोय आणि का करतोय हे प्रामाणिकपणे तपासून बघावं आणि गैरसमज किंवा न्यूनगंड न बाळगता वस्तुस्थितीचा स्विकार करावा, हेच महत्त्वाचं.
हरकत नाही... (संदीप खरेंची कविता)
हरकत नाही... (संदीप खरेंची कविता)
Labels: कविता, मराठी, संग्रह
रंजिश ही सही, दिल ही दुखाने के लिए आ
आ फिर से मुझे छोड के जाने के लिए आ
पहले से मरासिम ना सही, फिर भी कभी तो
रस्म-ओ-राहे दुनिया ही निभाने के लिए आ
किस किस को बतायेंगे जुदाई का सबब हम
तू मुझसे खफा है तो जमाने के लिए आ
कुछ तो मेरे पिन्दार-ए-मोहब्बत का भरम रख
तू भी तो कभी मुझको मनाने के लिए आ
इक उम्र से हूँ लज्जत-ए-गिरिया से भी महरूम
ऐ राहत-ए-जाँ मुझको रुलाने के लिए आ
अब तक दिल-ए-खुश फहम को तुझसे हैं उम्मीदें
ये आखिरी शम्में भी बुझाने के लिए आ
माना की मोहब्बत का छिपाना है मोहब्बत
चुपके से किसी रोज जताने के लिए आ
जैसे तुझे आते हैं ना आने के बहाने
ऐसे ही किसी रोज ना जाने के लिए आ
- अहमद फराज / तालिब बागपती
गिरिया = रडू, अश्रू
अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य आणि जबाबदारी
जर्मनीच्या संसदेनं गेल्या आठवड्यात 'द नेटवर्क एन्फोर्समेंट एक्ट' हा कायदा मंजूर केला. माध्यमांमधे याला 'फेसबुकचा कायदा' असं म्हटलं जातंय. या कायद्यानुसार, जर्मनीत काम करणार्‍या फेसबुक आणि ट्विटरसारख्या सोशल मिडीया कंपन्यांना सर्व प्रकारच्या द्वेषपूर्ण, जातीयवादी, वर्णभेद करणार्‍या, वादग्रस्त कॉमेंट्स किंवा पोस्ट्स, ज्या सरळ-सरळ बेकायदेशीर दिसत असतील, त्या एखाद्या युजरनं रिपोर्ट केल्यापासून २४ तासांच्या आत डिलीट किंवा ब्लॉक कराव्या लागतील. आक्षेपार्ह म्हणून फ्लॅग केलेला मजकूर, जो थेट बदनामी अथवा हिंसाचाराला कारणीभूत ठरणार नाही, त्याच्यावर कारवाई करण्यासाठी कंपन्यांकडं सात दिवसांचा अवधी असेल. असा बेकायदेशीर मजकूर काढून टाकण्यात वारंवार अपयश येत असेल तर या कंपन्यांकडून ५० लाख युरो ते ५ कोटी युरो इतका दंड वसूल केला जाईल.
या कायद्यानुसार, संबंधित सोशल नेटवर्कला ती केस कशी हाताळण्यात आली याची माहिती तक्रार करणार्‍या युजरला कळवावी लागेल, तसं केलं नाही तर त्या कंपनीच्या जर्मनीतल्या मुख्य प्रतिनिधीला आणखी ५० लाख युरोंचा दंड लावण्यात येईल. एकूण किती तक्रारी नोंदवल्या गेल्या आणि त्या कशा हाताळल्या गेल्या, याचे सार्वजनिक अहवाल कंपन्यांना दर सहा महिन्यांनी प्रसिद्ध करावे लागतील.
हा नागरिकांचं अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य दडपण्याचा सरकारी प्रयत्न आहे असं आपल्यापैकी बर्‍याच जणांना वाटू शकतं. पण, न्यायमंत्री हैको मास यांनी दिलेलं स्पष्टीकरण असं आहे, "हा कायदा बनवून आम्ही इंटरनेटवरच्या अनिर्बंध आणि अराजक परिस्थितीला लगाम घालून सर्वांच्या अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचं रक्षणच करत आहोत. अपमान होण्याच्या आणि धमकावलं जाण्याच्या भितीपासून मुक्त होऊन प्रत्येकाला आपलं मत व्यक्त करता आलं पाहिजे, याची काळजी आम्ही घेत आहोत. त्यादृष्टीनं हा कायदा म्हणजे अभिव्यक्ती स्वातंत्र्यावरचं बंधन नसून, उलट त्याची मुलभूत गरज आहे."
पारंपारिक (ऑफलाईन) सार्वजनिक माध्यमांकडून जास्त वेगवान आणि सहज उपलब्ध अशा व्यक्तिगत वापराच्या सोशल (ऑनलाईन) मिडीयापर्यंतचा प्रवास आपल्या पिढीनं बघितला आहे. या माध्यमप्रकाराचे फायदे आपल्याला मान्य आहेतच, पण त्याचबरोबर त्याच्या (मुद्दाम अथवा नकळत केल्या जाणार्‍या) गैरवापराबद्दल आपल्याला काळजीही वाटते. फक्त कुणाचं नियंत्रण किंवा संपादन नसल्यामुळं अत्यंत चुकीची आणि खोटी माहिती मोठ्या प्रमाणावर पसरवली जाताना आपण बघतोच. याच कारणामुळं, सोशल मिडीयाच्या तुलनेत वेग आणि व्याप्ती कमी असूनही आजसुद्धा माहिती किंवा बातमीचा अधिकृत स्रोत म्हणून वर्तमानपत्रांकडंच बघितलं जातं. खूप मोठ्या प्रमाणावर जनतेला एकाच वेळी पचवता येईल अशा पद्धतीनं मजकुराचं नियमन किंवा संपादन करता येण्याच्या क्षमतेमुळंच वर्तमानपत्रांचं हे महत्त्व टिकून आहे, असं मला वाटतं.
वर्तमानपत्रात प्रसिद्ध केल्या जाणार्‍या मजकुराची जबाबदारी भारतातल्या पीआरबी कायद्यांतर्गत संपादकांवर टाकली नसती तर हे नियंत्रण किंवा संपादन नावापुरतंच उरलं असतं. लाखो लोक आमचं वर्तमानपत्र विकत घेतात किंवा वाचतात म्हणून आम्ही काय वाट्टेल ते छापू आणि नंतर त्याच्या परिणामांची जबाबदारी झटकू, हे स्वातंत्र्य वर्तमानपत्रांना नाही. त्यांना कुठलाही मजकूर छापताना काळजी घ्यावी लागते, स्वतःच्या सद्सदविवेकबुद्धीनं ही काळजी घेतली नाही तरी कायदेशीर कारवाईच्या भितीनं तरी ती घ्यावीच लागते. त्यामुळं, सोशल मिडीयावरच्या अनियंत्रित असंपादीत व्यक्तिगत मजकुराच्या तुलनेत हा वर्तमानपत्रीय मजकूर अगदीच किरकोळ वाटू शकतो.
आता जबाबदार आणि सुजाण नागरिक म्हणून आपल्याला हे ठरवावं लागेल की, आपल्या ज्ञानात भर घालण्यासाठी थोडा पण दर्जेदार मजकूर महत्त्वाचा आहे की कसलाही आणि काहीही मजकूर उपलब्ध होण्यासाठी माध्यमांचं स्वातंत्र्य जास्त महत्त्वाचं आहे इथं एक महत्त्वाची गोष्ट लक्षात घेतली पाहिजे, ती म्हणजे वर सांगितलेल्या कायद्यानुसार कुठल्याही युजरला कसलाही मजकूर पोस्ट करायची बंदी घातलेली नाही. या कायद्यानं फक्त या सोशल मिडीया कंपन्यांवर जबाबदारी टाकण्याचं काम केलंय. या कंपन्यांकडून अशा बंधनांना विरोध होणं साहजिक आहे, त्यामागचं महत्त्वाचं कारण म्हणजे आपण टाकलेल्या मजकुराचं नियमन केलं जाईल किंवा आपल्याला ब्लॉक केलं जाईल, या भितीनं अशा सोशल मिडीया प्लॅटफॉर्मवरच्या युजरची संख्या कमी होऊ शकते. आणि आपण या कंपन्यांचं बिझनेस मॉडेल लक्षात घेतलं तर असं दिसून येईल की, त्यांची भरभराटच नव्हे तर त्यांचं अस्तित्वही फक्त आणि फक्त युजरच्या संख्येवर अवलंबून आहे. त्यामुळंच, या प्लॅटफॉर्मवर तयार आणि प्रसिद्ध होणार्‍या मजकुराची आणि आम जनतेवर होणार्‍या त्याच्या परिणामांची त्यांना बिलकुल फिकीर नसते.
शेवटी जर्मनीच्या न्यायमंत्र्यांचं म्हणणंच योग्य वाटतंय - अपमान होण्याच्या आणि धमकावलं जाण्याच्या भितीपासून मुक्त होऊन प्रत्येकाला आपलं मत व्यक्त करता आलं पाहिजे. आणि मजकुराच्या जबाबदारीकडं अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याची मर्यादा नव्हे तर मुलभूत गरज म्हणून बघितलं गेलं पाहिजे
- मंदार शिंदे 9822401246 (४ जुलै २०१७)
अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य आणि जबाबदारी
या ब्लॉगवरील नवे लिखाण ई-मेलद्वारे मिळवाः
बालशिक्षण की शालेय शिक्षणाची पूर्वतयारी
हरकत नाही... (संदीप खरेंची कविता)
अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य आणि जबाबदारी
या ब्लॉगवरचे विचार आणि शब्द मुक्त आहेत. तुम्ही वाचा आणि इतरांनाही वाचू द्या. - मंदार


स्पॅनिश भाषा - विकिपीडिया

युरोपचा काही भाग, मध्य अमेरिका व दक्षिण अमेरिकेचा काही भाग, उत्तर अमेरिका व कॅरिबियन बेटांचा काही भाग, उत्तर आफ्रिका (इक्वेटोरियल गियाना, पश्चिम सहारा) आणि आशिया-प्रशांत (फिलिपाईन्स)
स्पेन, आर्जेन्टिना, बोलिव्हिया, चिली, कोलंबिया, कॉस्टा रिका, क्युबा, डॉमिनिकन प्रजासत्ताक, इक्वेडोर, एल साल्वाडोर, इक्वेटोरियल गियाना, युरोपीय महासंघ, ग्वाटेमाला, होन्डुरास, मेक्सिको, निकाराग्वा, पनामा, पॅराग्वे, पेरू, पोर्तो रिको, संयुक्त राष्ट्रे, उरुग्वे, व्हेनेझुएला
८ काही तुलनात्मक उदाहरणे
जगातील सर्वाधिक बोलल्या जाणाऱ्या २० भाषा
मँडेरिन · हिंदी/उर्दू · स्पॅनिश · इंग्लिश · पोर्तुगीज · अरबी · फ्रेंच · बंगाली · रशियन · जपानी · जर्मन · तेलुगू · पंजाबी · कोरियन · वू · बासा जावा · तमिळ · फारसी · मराठी · व्हियेतनामी · इटालियन
युरोपियन संघाच्या अधिकृत भाषा
बल्गेरियन • क्रोएशियन • चेक • डॅनिश • डच • इंग्लिश • एस्टोनियन • फिनिश • फ्रेंच • जर्मन • ग्रीक • हंगेरियन
आयरिश • इटालियन • लात्व्हियन • लिथुएनियन • माल्टी • पोलिश • पोर्तुगीज • रोमेनियन • स्लोव्हाक • स्लोव्हेन • स्पॅनिश • स्वीडिश
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल ६ मार्च २०१५ रोजी १६:५२ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


लिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर किंमत India मध्ये 18 Aug 2018 वरसूची | PriceDekho.com

कूपन, दर cashback ऑफर
लॅपटॉप, पीसी च्या, गेमिंग आणि अॅक्सेसरीज
कॅमेरा, लेन्स आणि अॅक्सेसरीज
टीव्ही आणि मनोरंजन साधने
घर & स्वयंपाकघर उपकरणे
गृह सजावट, स्वयंपाकघर आणि फर्निचर
लहान मुले आणि बेबी उत्पादने
खेळ, फिटनेस आणि आरोग्य
पुस्तके, स्टेशनरी, भेटी आणि मीडिया
भारतातील टॉप 10 मोबाईल
मागचा कॅमेरा [13 MP]
मोबाईल प्रकरणे आणि कव्हर
बिंदू आणि अंकुर कॅमेरे
कंडिशनर्स,वॉशिंग मशिन्स आणि ड्रायरसुद्धा
व्हॅक्यूम & विंडोमध्ये क्लीनर
ज्युसर मिक्सर आणि धार लावणारा
ओ डी टॉयलेट (EDT)
पायांकरीता असलेले कातड्याचे बाह्य आवरण पॅड
मऊ तळव्यांचे आवाज न होणारे बूट
चप्पल आणि फ्लिप फ्लॉप्स
लिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर Indiaकिंमत
India 2018 लिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर
सर्वाधिक ते सर्वात कमी
सर्वात कमी ते सर्वोच्च
लिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर दर India मध्ये 18 August 2018 म्हणून. किंमत यादी ऑनलाइन शॉपिंग 2 एकूण लिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर समावेश आहे. उत्पादन तपशील, की वैशिष्ट्ये, चित्रे, रेटिंग आणि अधिक सोबत India मध्ये सर्वात कमी भाव शोधा. या वर्गात सर्वाधिक लोकप्रिय उत्पादन लिफे क्रिस्टल रेगुलर हॅन्ड ब्लेंडर आहे. सर्वात कमी दर एक सोपा किंमत तुलना Flipkart, Snapdeal, Naaptol, Homeshop18, Indiatimes सारख्या सर्व प्रमुख ऑनलाइन स्टोअर्स पासून प्राप्त आहेत.
किंमत श्रेणी लिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर
किंमत लिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर आपण सर्व बाजार मध्ये देण्यात येणार उत्पादने चर्चा करताना असतात. सर्वात महाग उत्पादन लिफे क्रिस्टल द 101 200 व हॅन्ड ब्लेंडर व्हाईट Rs. 899 किंमत आहे. या विरुद्ध, सर्वात कमी दरातील उत्पादन Rs.795 येथे आपल्याला लिफे क्रिस्टल रेगुलर हॅन्ड ब्लेंडर उपलब्ध आहे. दर या फरक पर्यायांपैकी प्रीमियम उत्पादने ऑनलाइन खरेदीदार एक परवडणारे श्रेणी देते. ऑनलाइन दर Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCR ऑनलाइन खरेदीसाठी इत्यादी सर्व प्रमुख शहरांमध्ये वैध आहेत
दर्शवत आहे 2 उत्पादने
शीर्ष 10लिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर
ताज्यालिफे क्रिस्टल हॅन्ड ब्लेंडर
लिफे क्रिस्टल रेगुलर हॅन्ड ब्लेंडर
लिफे क्रिस्टल द 101 200 व हॅन्ड ब्लेंडर व्हाईट
- पॉवर कॉन्सुम्पशन 200 W
* 80% संधी किंमत पुढील 3 आठवडे 10% पडू शकतो की नाही
मिळवा झटपट किमतीत घट ईमेल / एसएमएस
Quick links आमच्या विषयी आमच्याशी संपर्क साधा T&C गोपनीयता धोरण FAQ's


लोभी मनुष्य | Lobhi Manushya

एका लोभी मनुष्याने आपला सगळा पैसा शेतांत पुरून ठेविला होता. तेथे दिवसांतून दोन वेळा जाऊन व त्या पैसा पुरलेल्या जागेकडे पाहून तो मोठा आनंद मानीत असे. ते त्याचे कृत्य त्याच्या गडयाने पाहिले आणि तर्क केला की आपला धनी या जागेकडे नित्य पाहतो, तस्मात् येथे काही तरी पुरलेले असावे. मग त्याने रात्रौ त्या ठिकाणी जाऊन खणून पाहिले तो आंत बरेचसे द्रव्य त्याच्या दृष्टीस पडले. मग ते घेऊन तो पळून गेला. दुसऱ्या दिवशी तो लोभी मनुष्य नित्याप्रमाणे तेथे येऊन पाहतो तो सगळे द्रव्य चोरीस गेले आहे, असे त्यास दिसून आले. मग त्याने डोईंत धूळ घातली, ऊर बडवूं लागला आणि हाय हाय करून रडत बसला. शेवटी त्याचा शेजारी त्याजपाशी आला आनि त्याने त्यास रडण्याचे कारण विचारले. लोभी मनुष्याने द्रव्य चोरीस गेल्याची हकीकत त्यास सांगितली. ती ऐकून शेजारी म्हणाला, ‘अरे, मला वाटते की तुझे काहीच गेले नाही. आपला पैसा गेला, ही गोष्ट लक्षांत न आणिता, पूर्वीप्रमाणेच या जागेकडे तू पहात जा, म्हणजे झाले. ’
तात्पर्य:- लोभी आहेत, ते पैसा असून दरिद्री; व अशा लोकांचा पैसा शेवटी त्यांच्या उपयोगी न पडता भलताच कोणी तरी तो खाऊन जातो. जवळ असलेल्या द्रव्याचा जर कधी उपयोगी करावयाचा नाही, तर ते चोरीस गेल्याबद्दल शोक तरी का करावा
या वर्गातील आणखी काही लेख
दैव आणि गावंढळ मनुष्य
तरूण मनुष्य आणि त्याचे मांजर
गरुड पक्षी आणि मनुष्य
मनुष्य आणि त्याचा लाकडी देव
म्हातारा आणि त्याचा घोडा
मधमाशा आणि त्यांचा धनी
देव आणि नास्तिक मनुष्य
This entry was posted in इसापनीती कथा and tagged इसापनीती, कथा, गोष्ट, गोष्टी, धूळ, पैसा, मनुष्य on जुन 26, 2011 by मराठीमाती.
← जगाचा गुलाम कासव आणि बेडूक →


साखळी ओढण्याच्या वस्तुस्थिती, ज्यांच्याविषयी तुम्ही अनभिज्ञ आहात -

साखळी ओढण्याच्या वस्तुस्थिती, ज्यांच्याविषयी तुम्ही अनभिज्ञ आहात
साखळी ओढण्याच्या वस्तुस्थिती, ज्यांच्याविषयी तुम्ही अनभिज्ञ आहात
ट्रेन्समधून प्रवास करताना तुम्ही प्रत्येक कोचमध्ये आपत्कालीन साखळ्या पहिल्या असतील. तथापि, साखळी ओढण्यातील करावे आणि करू नये विषयी तुम्हाला कदाचित जाणीव नसेल. साखळी ओढण्याविषयी प्रत्येक गोष्ट जाणून घेण्यासाठी खालील बाबी वाचा.
एखादा साखळी ओढतो तेव्हा ट्रेन कशी थांबते
या अलार्मच्या साखळ्या ट्रेनच्या मुख्य ब्रेक पाईपळा जोडलेल्या असतात. ही ब्रेक पाईप हवेचा एक स्थिर दाब राखते, ज्यामुळे ट्रेन सुरळीतपणे चालते. जेव्हा आपत्कालीन साखळी ओढली जाते, तेव्हा त्या ब्रेक पाईपमध्ये संचय केलेली हवा एका छोट्याशा व्हेंटमधून बाहेर पडते. हवेच्या दाबत आलेल्या कमीमुळे ट्रेनची गति संथ होते. लोको पायलट हवेच्या दाबात झालेली घट पटकन जाणून घेतो आणि ट्रेन थांबविण्यास सुरुवात करतो. अरुंद रुळांवर ट्रेन धावत असताना, त्याला एकदम थांबविता येत नाही, कारण त्यामुळे असंतुलन होऊन ट्रेन रुळावरून घसरू शकते.
ओढलेल्या साखळीविषयी आरपीएफला कसे कळते
कोचेसना आपत्कालीन फ्लॅशर्स लावलेले असतात आणि साखळी ओढताक्षणी हे फ्लॅशर्स सक्रिय होतात. एक लाईट चालू–बंद होऊ लागते आणि लोकोमोटिव्ह पायलटच्या कंट्रोल्समध्ये ध्वनी गुंजू लागतो. आणि हे सर्व गार्ड, असिस्टंट ड्रायव्हर आणि आरपीएफ कर्मचारी साखळी ओढल्याच्या स्थानावर पोहोचेपर्यंत आणि हातांनी ती साखळी रिसेट करेपर्यंत घडत राहते. साखळी रिसेट केल्यावर हवेचा दाब हळूहळू सामान्य होतो आणि ट्रेन निघण्यास तयार होते. आरपीएफ त्या कोचमधील प्रवाश्यांना ती साखळी कोणी ओढली हे शोधण्यासाठी प्रश्न करतात.
साखळी ओढल्याबद्दल कोणती शिक्षा आहे
वैध कारणाशिवाय साखळी ओढणे भारतीय रेल्वेज कायद्याच्या कलम 141 च्या अंतर्गत एक दंडनीय गुन्हा आहे. या कायद्यानुसार, “जर एखाद्या प्रवाश्याने कोणत्याही पर्याप्त कारणाशिवाय ट्रेनचा रेल्वे अधिकारी इन–चार्ज आणि प्रवासी यांच्यादरम्यान संभाषणात व्यत्यय आणला, तर त्याला दोषी मानले जाईल.” दोषी सिद्ध झाल्यावर, त्या व्यक्तीला एक वर्षापर्यंत कारावास किंवा 1000 रुपयांपर्यंत दंड होऊ शकतो.
साखळी ओढण्यासाठी स्वीकार्य परिस्थिती कोणत्या आहेत
ट्रेनमधील साखळी ओढण्यासाठी काही स्वीकार्य परिस्थितींमध्ये आहेत: एखादा सहा–प्रवासी चालत्या ट्रेनमधून खाली पडला, ट्रेनमध्ये आग लागली, स्टेशनवर कुटुंबातील एखादा सदस्य मागे राहिला, एखाद्या अतिशय वयस्क व्यक्तीबरोबर किंवा अपंग व्यक्तीबरोबर ट्रेनवर चढताना जेथे थांबण्याची वेळ अपुरी असेल, वैद्यकीय आपत्काल, चोरीसारखे सुरक्षा आपत्काल, इ.
साखळी ओढल्याने ट्रेनवर कोणतीही प्रत्यक्ष हानी होते काय
पूर्ण वेगात असताना साखळी ओढल्यास, ट्रेन रुळावरून घसरण्याची बरीच संभावना असते. सोबत, ट्रेन अचानक थांबल्याने (साखळी ओढल्याने) चैन रिअक्शन सुरु होऊ शकते. यामुळे तुम्ही ट्रेनवर असताना त्याला विलंबच होत नाही, तर त्याच मार्गावर चालणाऱ्या पुढील ट्रेन्सना देखील विलंब होतो.
Previous Postभेट दिलीच पाहिजे असे 6 दमण आणि दीव बीचेस Next Postकन्फर्म्ड ट्रेन तिकिटे मिळविण्याचे 5 मार्ग
प्रतिक्रिया व्यक्त करा उत्तर रद्द करा.
आपला ई-मेल अड्रेस प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्डस् * मार्क केले आहेत
सामान नेण्याचे नवे नियम
ट्रँक्वेबारच्या डॅनिश शहरावर ओझरती नजर
रेलयात्री बस सेवा उत्तम का आहे
प्रवासात खाण्यासाठी आरोग्यदायी सूचना
या उन्हाळ्यात तुम्हाला व्यस्त ठेवण्यासाठी मजेदार उपक्रमे


Nilesh Suryawanshi, Author at तेली समाज सेवक

जिसके साथ तेली वो भाग्यशाली
राज्यस्तरीय तेली समाज वधू-वर व पालक परिचय मेळावा
तेली समाज वधु-वर पालक परिचय मेळावा पिंपरी चिंचवड पुणे 2017
तेली तितुका मेळवावा समाज धर्म वाढवावा
ठळक घडामोडी ताज्या घडामोडी
जिसके साथ तेली वो भाग्यशाली
जिसके साथ तेली वो भाग्यशाली मा.मुख्यमंत्री काय म्हणाले नक्की विडीओ पाहा: तालकटोरा स्टेडियम, दिल्ली येथे महाराष्ट्राचे मुख्यमंत्री श्री देवेन्द्रजी
दुःखद निधन समाज वार्ता
गं. भा. विठाबाई गणपत लांडे यांचे रविवार दिनांक ३/६/२०१८ रोजी दुःखद निधन झाले. परमेश्वर त्यांच्या आत्म्यास चिरशांती देवो.
दुःखद निधन समाज वार्ता
कै. सौ. सरला अरुण वाघचौरे यांचे शुक्रवार दिनांक १/६/२०१८ रोजी दुःखद निधन झाले. परमेश्वर त्यांच्या आत्म्यास चिरशांती देवो.
ताज्या घडामोडी तेली विश्व वधु-वर मेळावा
राज्यस्तरीय तेली समाज वधू-वर व पालक परिचय मेळावा
नाशिक शहर तेली समाज नाशिक आयोजित वधु-वर पालक मेळावा २०१७ नाव नोंदणी चालु झाली आहे. संपर्क- श्री संताजी मंगल कार्यालय,अशोकस्तंभ,
ताज्या घडामोडी वधु-वर मेळावा
तेली समाज वधु-वर पालक परिचय मेळावा पिंपरी चिंचवड पुणे 2017
October 13, 2017 October 27, 2017 Nilesh Suryawanshi 0 Comment पिंपरी चिंचवड आयोजित, वधु-वर पालक मेळावा, संताजी सेवा प्रतिष्ठान
संताजी सेवा प्रतिष्ठान, पिंपरी चिंचवड आयोजित वधु-वर पालक मेळावा २०१७ संपर्क कार्यालय व फार्म स्विकारण्याचा पत्ता संताजी सेवा प्रतिष्ठान,
पुणे तेली समाज निवडणूक प्रचार सभा
श्री संताजी प्रतिष्ठान, पुणे-नगर रोड समाजबांधव, रविवार दि 13/08/2017 रोजी मासिक सभा तसेच पुणे तेली समाज निवडणूक प्रचार सभा आहे.
रक्षाबंधनाचे महत्व आणि माहिती
हिंदू संस्कृतीनुसार श्रावण पौर्णिमेला रक्षाबंधनाचा सण साजरा केला जातो. उत्तर भारतात हा सण राखी म्हणुन प्रसिद्ध आहे. या दिवशी बहीण
घरी बसून ऑनलाइन पैसा कमावण्याची आयडिया खूप लोकप्रिय ठरत आहे. या पार्श्वभूमीवर लोकांना घरबसल्या ऑनलाइन जॉब (Work Form Home) करण्याच्या
महाराष्ट्र केसरी विजय चौधरीला सरकारकडून नोकरी
आपल्या तेली समाजाची शान जळगाव जिल्ह्यातील चाळीसगावचा ट्रिपल महाराष्ट्र केसरी पैलवान विजय चौधरीला मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी दिलेले आश्वासन पूर्ण
संताजी महाराजांचे घाण्यावरील अभंग
माझिया जातीचा मज भेटो कोणी
माझिया जातीचा मजशी मिळेल
कळेल तो सर्व समाचार
संतु म्हणे येथे पाहिजे जातीचे
येर गबाळाचे काम नाही
जिसके साथ तेली वो भाग्यशाली June 8, 2018
दशक्रिया विधी June 8, 2018
दशक्रिया विधी June 7, 2018
राज्यस्तरीय तेली समाज वधू-वर व पालक परिचय मेळावा October 22, 2017
तेली समाज वधु-वर पालक परिचय मेळावा पिंपरी चिंचवड पुणे 2017 October 13, 2017
संताजी महाराजांचे घाण्यावरील अभंग