Mehta Publishing House: श्रीमान योगी

शिवनेरी पायथ्याचे जुन्नर गाव पश्चिमेकडे झुकलेल्या सूर्याच्या तिरप्या किरणांत उठून दिसत होते. जुन्नरपासून थोड्या अंतरावर असलेल्या आंबराईत शहाजीराजांचे घोडदळ थांबले होते. एका डेरेदार आम्रवृक्षाखाली शहाजीराजे छोट्या संभाजीसह उभे होते. दुपार टळत येऊनही अद्याप वारा सुरू झाला नव्हता. झाडाचे पानही हलत नव्हते. रात्रीची थंडी उतरायला अजून सुरुवात झाली नव्हती. आंबराईतून दिसणाNया
रस्त्याकडे उभयतांचे सारखे लक्ष जात होते. कोणी दृष्टिपथात येत नव्हते. वाढत्या क्षणाबरोबर शहाजीराजे अधिक अधिक अस्वस्थ होत होते.
‘आबासाहेब, मासाहेब आल्या.’ शंभूराजे म्हणाले .
’ मान वर करीत शहाजीराजे विचारते झाले.
शंभूबाळांनी बोट केलेल्या दिशेकडे शहाजीराजांनी पाहिले. तिरप्या सूर्यकिरणांत धुळीचे लोट उडवीत येणारे अश्वपथक दिसत होते. हळूहळू टापांचा आवाज स्पष्टपणे ऐवूâ येऊ लागला. आंबराई नजीक येताच येणाNया पथकाची गती मंदावली. घोडी थांबली. तीन घोडी मंद गतीने पुढे येऊ लागली.
घोडदौडीने थकलेल्या जिजाबाईच्या चेहNयावर संभाजीला पाहून क्षीण हास्य उमटले. जिजाबाई दासीच्या आधाराने पायउतार झाल्या. श्रमाने सारा चेहरा लालबुंद झाला होता. नेत्र आरक्त दिसत होते. तीन मासांच्या गर्भार जिजाबार्इंनी आपला घाम टिपला. पदर सावरून त्या शहाजीराजांच्या सामोNया आल्या.
‘अशी ठायी ठायी थांबत आम्ही दौड करीत राहिलो, तर तुमच्या बापाच्या हाती सापडण्यास फार वेळ लागायचा नाही.’
‘तेच सांगणार होते मी
‘पुढचा प्रवास झेपेल, असं वाटत नाही.’
‘मग अशा आडवाटी आपल्याला टावूâन...’
‘जवळच आपले व्याही विश्वासराव आहेत. त्यांच्याकडे थांबता येईल मला.
आपण सुखरूप, तर आम्ही सुखरूप. क्षणाच्या अवधीला सुद्धा फार मोल आहे...’
शहाजीराजे एकदम संतापाने उफाळले, ‘हा आपल्या वडिलांचा प्रताप आहे.
त्याला आम्ही काय करणार जाधवांचं आणि भोसल्यांचं वैर पिढ्यान् पिढ्या चालवायला आम्हीही समर्थ आहोत, म्हणावं.’
‘मी काय बोलणार यात’ जिजाबाई बोलून गेल्या.
‘तुम्ही म्हणता, तसं करू. तुमच्या बापाला रक्ताची लाज असेल, तर तो तुम्हांला सोडून देईल, अथवा पळवून नेईल. तुमचं नशीब आणि तुम्ही. आम्हांला जास्त विचार करायला आता उसंत नाही. बोला, हे ठरलं
आपले अश्रू कष्टाने आवरून, काही न बोलता जिजाबाई आपल्या घोड्याकडे वळल्या. जुन्नरला खबर गेली. शहाजीराजांचे व्याही विजयराव सिधोजी विश्वासराव खुद्द सामोरे आले; जिजाऊ आणि शहाजी यांना सन्मानाने आपल्या वाड्यात घेऊन गेले. वाड्यात बैठकीवर जाताच शहाजीराजे म्हणाले,
‘विश्वासराव, नाइलाजानं तुम्हांला ही तकलीफ देत आहो. त्याबद्दल आम्ही शरमिंदे आहो.’
‘राजे, असं बोलू नका. आपल्या कामी येण्याची संधी नशिबानं मिळाली, असं आम्ही समजतो. जिवाच्या बाजीनं आम्ही राणीसाहेबांची कदर करू.’
‘तो विश्वास नसता, तर आम्ही आलोच नसतो, आम्हांला आता थांबता येणार नाही. शंभूराजे, चलायचं ना का राहणार
जिजाऊंची नजर चुकवीत शंभू म्हणाला, ‘आम्ही येणार.’
‘थोडे दिवस बाळ राहिल्यावर आणि सर्व सुखरूपपणे पार पडल्यावर बाळाला पाठविला, तर नाही का चालणार
‘ऐका, विश्वासराव. बाळाला धोका आहे, आणि आम्हांला नाही.’
‘तसं म्हटलं नाही मी.’ जिजाबाई गडबडीने म्हणाल्या.
‘आम्ही शंभूबाळांना नेणार. त्यांच्याकडून फार मनसुबे पार पाडायचे आहेत,
राणीसाहेब. आपल्यासाठी आम्ही बाळकृष्ण हनुमंते, संक्रोजी नीळवंâठ, सोनोजीपंत, कोरडे ही मंडळी ठेवून जात आहोत. थोडी शिबंदीदेखील आहे. आम्ही स्थिरस्थावर झालो, की तुम्हांला घेऊन जाऊ. तब्येतीला सांभाळा.’
शंभू जिजाऊंच्या पाया पडण्यासाठी वाकताच जिजाऊंनी त्याला उराशी कवटाळला. शंभू बाळाने त्या मिठीतून सुटका करून घेतली. जिजाऊंना शब्द पुâटत नव्हता. त्या शंभूचे रूप डोळ्यांत साठवीत होत्या. डोळे भरताच तेही रूप अस्पष्ट झाले. जेव्हा डोळे पुसले, तेव्हा शहाजीराजांच्याबरोबर शंभू वाड्याबाहेर पडत होता- एकदाही
जिजाऊंनी उभ्या जागी डोळ्यांना पदर लावला. विश्वासरावांच्या पत्नी लक्ष्मीबाई सदरेवर येऊन, जिजाऊंना हाताशी धरून आत घेऊन जात होत्या. पण आत जात असताही बाहेर उठणारा घोड्यांच्या टापांचा आवाज कान थोपवू शकत नव्हते.
जुन्नरवर रात्र उतरली. घराघरांतून समया, पलोते पेटवले गेले. गावाच्या देवडीवरची दिवटी वाNयाने फरफरत होती. गावाच्या नजरेत नुकतीच झोप उतरत होती... आणि अचानक जुन्नरच्या चारी वाटांनी घोड्यांच्या टापांचा खडखडाट उठला. सारा गाव भयचकित झाला. गावाची झोप उडाली.
विश्वासराव नुकतेच जेवण करून सदरेवरच्या झोपाळ्यावर बसले होते. सदरेवरच्या भिंतींवर टांगलेली शध्Eो पलित्यांच्या उजेडात चमकत होती. टापांचा आवाज कानांवर येताच विश्वासराव चटकन उभे राहिले. त्यांचे लक्ष दरवाज्याकडे वळले...
आणि त्याच वेळी दरवाज्यातून जासूद धावत आला.
 लखुजी जाधवरावांनी सारा गाव वेढलाय्. ते इकडंच येत आहेत.’
‘चांगल्या मुहूर्तावर आले..’ म्हणत विश्वासरावांनी सदरेवरची तलवार उचलली.
विश्वासरावांनी चार पावलांत दरवाजा गाठला; आणि सामोरे लखुजी जाधवराव आले. लखुजींच्या हाती तळपती तलवार होती. चेहNयावर त्वेष होता.
‘कुठं आहे तो भोसला
‘प्रथम तलवार म्यान करावी, आणि आत यावं...’ विश्वासरावांनी सांगितले.
‘मुकाट्यानं वाट सोड.’ लखुजी म्हणाले.
शांतपणे विश्वासराव म्हणाले, ‘सज्जनांच्या घरात नागव्या तलवारीने प्रवेश करता येत नाही.’
लखुजी तेथेच थबकले. संतापाने त्यांचे पांढरे कल्ले थरथरले. पुन्हा त्यांनी तोच प्रश्न केला,
‘कुठं आहे तो भोसला
‘दडून बसण्याइतकी भोसल्यांची कुळी अजून नामर्द झाली नाही.’
छद्मीपणाने हसत लखुजी म्हणाले, ‘पळून जाण्याइतपत झालेली आहे
विश्वासरावांचा संयम सुटला. ते म्हणाले,
 फार ऐकलं. हे भोसल्यांच्या व्याह्यांचं घर आहे. इथं भोसल्यांचा उपमर्द ऐकला जात नाही.’
 अर्ज करीत नाही मी.’ लखुजी त्वेषाने समशेर उचलीत म्हणाले, ‘हाती समशेर आहे. हो बाजूला.’
क्षणात विश्वासरावांनी आपली तलवार झटकली. सरकन म्यान चौकात पडले आणि विश्वासरावांच्या हाती तलवार तळपू लागली.
’ म्हणत लखुजीरावांनी तलवार उचलली, तोच आवाज झाला, ‘आबा’ त्या आवाजाबरोबर लखुजीरावांची नजर वळली. सदरेच्या सोप्यावर जिजाबाई उभ्या होत्या. पलोत्याचा उजेड अध्र्या चेहNयावर पडला होता. लखुजींचा हात खाली आला. विश्वासरावांनी वाट दिली, तरी लखुजींना पाऊल उचलण्याचे सामथ्र्य नव्हते.
 केवढ्या आठवणी त्या नावाबरोबर साठवल्या होत्या लखुजींची लाडकी लेक, जाधवरावांच्या घरची साक्षात लक्ष्मी लखुजींची लाडकी लेक, जाधवरावांच्या घरची साक्षात लक्ष्मी ही भोसल्यांच्या घरात गेली आणि जाधवांची कोण दुर्दशा उडाली...
लखुजींच्या हातातील तलवार गळून पडली. भ्रमिष्टासारखे ते पुढे सरकत असता, त्यांचे ओठ पुटपुटत होते. सारे बळ एकवटून ते बोलले,
’ म्हणत जिजाबाई पायNया उतरल्या आणि चौकाच्या मध्यभागी आलेल्या लखुजीरावांना त्यांनी मिठी मारली. दोघांच्या पाठीवरची बोटे एकमेकांना समजावीत होती. उभयता सदरेवर आले. लखुजीराव सदरेच्या बैठकीवर बसले, विश्वासराव पुढे होऊन पाय शिवत म्हणाले, ‘मामासाहेब, क्षमा करा.’
 उलट, तुमची तडफ पाहून आम्हांला आनंद झाला. भोसल्यांच्यामध्ये नसले, तरी भोसल्यांच्या आप्तस्वकीयांमध्ये वाघ आहेत, हे पाहून आम्हांला आनंद वाटतो.’
आपल्या बोलण्यावर खूश झालेले लखुजीराव मोकळेपणाने हसले; आणि आपण एकटेच हसतो आहोत, याची जाणीव होऊन हसता-हसता थांबले. जिजाबार्इंना जवळ घेत ते म्हणाले,
‘पोरी, तुझं बरं आहे ना
’ बोलता-बोलता जिजाबाई थांबल्या.
लखुजीराव म्हणाले, ‘बोल ना, पोरी. थांबलीस का
जिजाबार्इंनी वडिलांच्या नजरेला नजर भिडवली. एक वेगळेच दु:ख उन्मळून उठले. कळायच्या आत त्या बोलून गेल्या,
‘पोरीची जात म्हणजे हळदी-बुक्क्याची. कुणीही उचलावी आणि कुणाच्याही कपाळ केव्हाही चिकटवावी. रंगपंचमीच्या दरबारात तुमच्या जिऊची हळद अशीच उधळलीत. अजून ती वाNयावर फिरते आहे.’
’ लखुजी गर्जले. ‘या लखुजी जाधवाची वूâस इतकी वारेमोल केव्हापासून झाली त्याला बायकोचा भार वाटत असेल. मला माझी पोर जड नाही.’
‘पोरीवर एवढी माया आहे, तर हा दावा कसला कुणाबरोबर हा दावा साधला आणि तुमच्या पोरीचं कपाळ उघडं पडलं, तर बरं वाटेल तुम्हांला आबा, ह्या जिऊची तुम्हांला शपथ...’
लखुजीरावांनी एकदम जिजाबार्इंना जवळ ओढले. त्यांच्या तोंडावर हात ठेवीत भरल्या आवाजात ते म्हणाले,
‘नको, पोरी, बोलू नको शपथेत मला गुंतवू नको. जसं रक्त तुझ्यात गुंतलं, तसाच हा देह जाधवरावांच्या कुळीला बांधला गेला आहे. वैर शपथेत मला गुंतवू नको. जसं रक्त तुझ्यात गुंतलं, तसाच हा देह जाधवरावांच्या कुळीला बांधला गेला आहे. वैर ते आता माझ्या टाळण्यानं टळत नाही. यातच मरण दैवास आलं. ते भोगणं एवढंच माझ्या हाती आहे. पोरी, माझा तुला आशीवार्द आहे. अखंड सौभाग्यवती हो ते आता माझ्या टाळण्यानं टळत नाही. यातच मरण दैवास आलं. ते भोगणं एवढंच माझ्या हाती आहे. पोरी, माझा तुला आशीवार्द आहे. अखंड सौभाग्यवती हो या बापाची काळजी करू नको. गेला, तरी दु:ख मानू नको.’
जिजाबाईच्या डोळ्यांतून पाणी निखळले. ते टिपत लखुजीराव म्हणाले, ‘रडू नको, पोरी ऐक माझं. चारी बाजूंना बघ. दुष्काळी मुलूख. माणसाला माणूस ओळखत नाही. एक शाही स्थिर नाही. चौपेâर बंडाळी उसळली आहे. अशा परिस्थितीत एकटी कशी राहणार तू ऐक माझं. चारी बाजूंना बघ. दुष्काळी मुलूख. माणसाला माणूस ओळखत नाही. एक शाही स्थिर नाही. चौपेâर बंडाळी उसळली आहे. अशा परिस्थितीत एकटी कशी राहणार तू माझं ऐक
ते तुझंच माहेर आहे. सगळं ठीक झाल्यावर, म्हणशील तिथं राहा.’ नकारार्थी मान हलवीत जिजाऊ म्हणाल्या, ‘नको, आबा, मी जाधवांची माहेरवाशीण असले, तरी भोसल्यांची सासुरवाशीण आहे. माहेर विसरायला हवं मला. अशा परिस्थितीत माहेरी आले, तर भोसल्यांच्या घराण्याशी बेइमानी होईल.’
नि:श्वास सोडून लखुजी म्हणाले, ‘एक कोडं सोडवायला गेलं, की दुसरं पडतं. पोटची पोर तू. अवघडलेली. नवNयानं सोडून दिलेली... आणि हा तुझा बाप, लखुजी जाधवराव नुसतं पाहण्याखेरीज काही करू शकत नाही.’
चिंता सोडा सुखाने जगा
परमेश्वर : एक सांकेतिक नाव


मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन 2018 – प्रत्येक घरातील मिस आणि मिसेससाठी हा सन्मान सोहळा | विदर्भ24न्यूज Vidarbha News

खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
Home फिल्मी-दुनिया मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन 2018 – प्रत्येक घरातील मिस आणि मिसेससाठी...
मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन 2018 – प्रत्येक घरातील मिस आणि मिसेससाठी हा सन्मान सोहळा
अनिल चौधरी / पुणे-
रॉयल हेरिटेज ग्रुपतर्फे मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन हा थाटामाटाचा भारतातील कार्यक्रम आहे.प्रत्येक घरातील मिस आणि मिसेससाठी हा सन्मान सोहळा आहे. मिस आणि मिसेस भारत आयकॉनचे आयोजक आणि दिग्दर्शक श्री.अखिल बन्सल मिसेस भारत आयकॉन्च्या उत्तुंग यशानंतर श्री.अखिल बन्सल रॉयल हेरिटेजचे अध्यक्ष हे मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन्चा दुसरा सिझन घेऊन येत आहेत.हा प्रथिष्टीत आणि अद्वितीय असा कार्यक्रम आहे.श्री.अखिल बन्सल म्हणतात की,टीम मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन 2018 हे सांगताना आनंद होतो की शीतल अरपल यांची पुणे दिग्दर्शक म्हणून बोर्डावर यांची नियुक्ती झाली आहे. पुण्यातील ऑडिशन या त्यांच्या मार्गदर्शनाखाली होतील. शीतल अरपल म्हणतात की त्यांना पुण्यातील फॅशन आणि मीडिया क्षेत्रातून खूप चांगला प्रतिसाद मिळत आहे.
आणि त्यांना त्याबद्दल सर्वांचे आभार मानायचे आहेत.या कार्यक्रमाचे ऑडिशन्स प्रत्येक शहरात होतील आणि मुंबई मध्ये अंतिम सोहळा होईल. मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन ही प्रत्येक भारतीय / NRI मुली आणि लग्न झालेल्या बायकांसाठी खुली आहे.मिस आणि मिसेस भारत आयकॉनचे स्पर्धक संपूर्ण जगातून घेतले जातील. हा प्रत्येक भारतीय महिलेसाठी उत्सवच आहे.कारण ती तिच्या आयुष्यात अनेक भूमिका बजावते.मुलगी/ बहीण/आई/बायको आणि बहू प्रतिभा संपन्न व्यक्तिमत्व आहे. महिला या महत्वाच्या भाग आहेत कारण त्या घर, तिचे नातेवाईक आणि करियर या सगळ्यांचा अचूक समतोल साधतात तिची आयुष्यभर कसरत सुरू असते .ज्या महिला घरी असतात त्यांना देखील घरातील कामे आणि इतर अशा एक ना एक जबाबदाऱ्या रोज पार पाडाव्या लागतात आज बायका बँकेत अधिकारी ,पत्रकार,पोलीस अधिकारी वैमानिक,कार्यकारी,सामाजिक आणि गृहिणी अशा अनेक कामे करताहेत,ज्यात त्यांना मुदतीच्या मागणीनुसार जबाबदाऱ्या पार पाडाव्या लागत आहेत मग ते घर असो वा कामाचे ठिकाण.मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन अशा सर्वांना संधी उपलब्ध करून देत आहे ज्यांना फॅशन इंडस्ट्रीमध्ये चमकण्याची इच्छा किंवा स्वप्न आहे तर आजच तुम्ही मिस आणि मिसेस भारत आयकॉनच्या स्पर्धेसाठी नोंदणी करा. मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन स्पर्धेचे परीक्षक भारतातील नावाजलेल्या सेलेब्रिटी असतील. आमचे ध्येय आहे की,उदयाचा भविष्यकाळ हा लोकांना उत्तम राहणीमान आणि निसर्गाचे भरलेला परिसराला आनंद हा अत्याधुनिक सुविधांनी घेता यावा,आमचे ध्येय आहे की ,स्वच्छ भारत अभियान आणि मुलगी वाचवा.
अशी माहिती मिस आणि मिसेस भारत आयकॉन 2018 चे पुणे दिग्दर्शक शीतल अरपल आणि फॅशन जगतातील प्रसिद्ध तज्ञ लॉव्हेल प्रभू यांनी पत्रकार परिषदेत दिली.
Previous articleआकोट आयटीआय च्या रासेयो स्वयंसेवकांचे रक्तदान शिबीर संपन्न
Next articleअमरावतीत महापालिका आयुक्तांची खुर्ची टांगली उड्डाणपुलाला- युवा स्वाभीमानचे आंदोलन.
चांदूर रेल्वेतील युवकाच्या ‘द सीकर’ ला लघुचित्रपटाला आंतरराष्ट्रीय नामांकन – नोव्हेंबर २०१८ ला युरोपातील महोत्सवादरम्यान झेक रिपब्लिक या देशात होणार प्रदर्शित
मीना कुमारी को Google ने Doodle बनाकर किया याद
अभिनेत्री ‘शीतल उपरे’ झाली फुटबॉल पटू
ऑनलाईन वेब पोर्टलमध्ये प्रसिध्द झालेल्या बातम्या आणि लेखामधून व्यक्त झालेल्या मतांशी संपादक / संचालक सहमत असतीलच असे नाही. मजकुरासंदर्भात काही वाद निर्माण होऊच नये हीच अपेक्षा. अनावधाणाने कधी वाद निर्माण झाल्यास तो अमरावती न्यायालया अंतर्गत मर्यादित राहील.
महाराष्ट्रात ‘पद्मावती’ प्रदर्शित झाल्यास हिंदु समाज रस्त्यावर उतरेल
*अचलपूरची पुर्वी झळकणार मोठ्या पडद्यावर*


अभ्यास शिवभारताचा – ५ – “महाराष्ट्र धर्म राहिला तुम्हाकारणे” | इतिहासातील सत्याच्या मागावर...

 महाराष्ट्राच्या पराक्रमी इतिहासातील सत्याचा संदर्भासहित मागोवा घेण्याचा एक प्रामाणिक प्रयत्न
… आम्ही केवळ निमित्य
← तैसा शिवाजी नृप जिंकवेना
शिवभूषण निनादजी बेडेकर – एक आठवण →
अभ्यास शिवभारताचा – ५ – “महाराष्ट्र धर्म राहिला तुम्हाकारणे”
मे 4, 2016 by विशाल खुळे 2 प्रतिक्रिया
” महाराष्ट्र धर्म राहिला तुम्हाकारणे ” हे वाक्य समर्थ रामदासांनी शिवाजी महाराजांसाठी पत्रात लिहले. मनात एक सहज विचार आला महाराष्ट्र शब्द शिवकाळात अजून कुठे मिळतोय का ते पाहूया.योगायोगाने आज शिवकाळातील सर्वात विश्वसनीय मानले जाणारे साधन म्हणजे “शिवभारत” यातील चौथ्या अध्याया मधे महाराष्ट्र हा उल्लेख आज वाचताना मिळाला तो देत आहे.
2 Responses to अभ्यास शिवभारताचा – ५ – “महाराष्ट्र धर्म राहिला तुम्हाकारणे”
सुंदर संदर्भ दिला आहेत. अदिलशाही ही तशी महाराष्ट्राबाहेरील. जसे आजचे विजापूर आहे तसे मानले, तर शिवभारतातील वर्णन मराठा सैन्याच्या नामचीन (महाराष्ट्र देशातील) सरदारांच्यापैकी जे अदिलशाहीतील विविध सरदार आणि शिलेदार यांच्या यादीत नाव देताना साहजिकच केलेला वाटतो. जसा कोणी महाराष्ट्रात राहणाऱ्याला मी महाराष्ट्रीय आहे असे फारसे म्हणावे लागणार नाही पण तो परप्रांतीयांच्या किंवा परदेशात गेला तर पटकन मी महाराष्ट्रीयन आहे म्हणेल…
अगदी बरोबर ओक साहेब.
आपली प्रतिक्रिया आम्हाला जरूर कळवा - उत्तर रद्द करा.
Follow इतिहासातील सत्याच्या मागावर… on WordPress.com
नवीन लेखांची इमेल द्वारे सूचना
ब्लॉगवर पोस्ट केले जाणारे लेख आणि ऐतिहासिक नोंदी मिळवा थेट आपल्या इ-मेल आय-डी वर. येथे आपला इ-मेल आय-डी Enter करून Subscribe बटन दाबा
 महाराष्ट्राच्या पराक्रमी इतिहासातील सत्याचा संदर्भासहित मागोवा घेण्याचा एक प्रामाणिक प्रयत्न
ताज्या ऐतिहासिक नोंदी –
सिंहगडचा खंदकडा आणि बुरुजाचे दुर्गशास्त्र डिसेंबर 5, 2017
गोब्राह्मणप्रतिपालक शिवाजी महाराज.. जून 22, 2017
गोब्राह्मणप्रतिपालक छत्रपती शिवाजी महाराज…
दुर्गसाहीत्य: प्र. के. घाणेकर जून 15, 2017
गुरुवर्य निनाद गंगाधर बेडेकर – द्वितीय पुण्यस्मरण मे 10, 2017
वासुदेव हरी चापेकर पुण्यस्मरण ८ मे १८९९ मे 8, 2017
किल्ले कसे पहावेत – प्र के घाणेकर एप्रिल 10, 2017
कविराज भूषण यांचे अपरिचित छंद एप्रिल 4, 2017
गुढीपाडवा इतिहासाच्या पानातून मार्च 28, 2017
शिवमहोत्सव २०१७ – असा घडला रायगड (प्रतिकृती) मार्च 27, 2017
अपरिचित इतिहास भाग ९ संताजी घोरपडे यांचा पराक्रम मार्च 27, 2017
खुनशी औरंगजेब आणि गज़िउद्दिन मार्च 4, 2017
थोरल्या बाजीरावांची दिल्ली धडक फेब्रुवारी 12, 2017
खटासी पाहिजे खट फेब्रुवारी 8, 2017
महाराजांचे सतर्क जासूद आणि प्रजाप्रेमी महाराज फेब्रुवारी 3, 2017
‘समरधुरंधर’ वाचकांच्या चरणी अर्पण फेब्रुवारी 1, 2017
फिरंगी याजवर शह देऊन त्याचा प्रांत मारीत चाललो फेब्रुवारी 1, 2017
प्रतापसूर्य बाजीराव – श्री निनाद बेडेकर यांचे दुर्मिळ व्याख्यान जानेवारी 30, 2017
शिवाजी महाराजांचे सर्जेराव जेधे यांना पत्र जानेवारी 24, 2017
आमची नवीन पुस्तके – इतिहासाच्या पाऊलखुणा : भाग २ – शौर्य – पुरंदरे – रणझुंजार जानेवारी 18, 2017
अपरिचित इतिहास – भाग ६ – छत्रपती संभाजी महाराजांनी नेतृत्व केलेल्या १० लढाया ऑक्टोबर 6, 2016
छत्रपती शिवाजी महाराजांचे वतनाविषयी धोरण सप्टेंबर 28, 2016
शिवाजी महाराजांचे कान्होजी जेधे यांना घरगुती पत्र ऑगस्ट 23, 2016
अपरिचित इतिहास – भाग ४ – छत्रपतींचे पेशवे – पूर्वार्ध ऑगस्ट 17, 2016
वीर खुदिराम बोस ऑगस्ट 11, 2016
अपरिचित इतिहास – भाग तीन – शिवाजी महाराजांचे एक महत्वपूर्ण पत्र ऑगस्ट 11, 2016
गुलाम कादर जेरबंद ऑगस्ट 9, 2016
भगतसिंह यांचे बटुकेश्वर दत्त यांना पत्र ऑगस्ट 3, 2016
बटुकेश्वर दत्त यांचे किशनसिंग यांना पत्र ऑगस्ट 3, 2016
“वासुदेव बळवंत फडके यांना अटक…….” ऑगस्ट 3, 2016
आम्ही कशासाठी लढत आहोत
समस्या समाधान – १ – शंभूराजे आणि तारापूर ऑगस्ट 1, 2016
अपरिचित इतिहास – भाग दोन – १० महत्वाच्या घडामोडी – पेशवा माधवराव जुलै 27, 2016
अपरिचित इतिहास – भाग एक – १० अपरिचित पैलू – छत्रपती शिवाजी महाराज जून 16, 2016
खरे जंत्री – संपूर्ण शिवकालीन शकावली जून 9, 2016
मलिक-ए-मैदान तोफेतून नाण्यांचा बार मे 20, 2016
इतिहासाच्या पाऊलखुणा मराठी Podcast – भाग १ – “पालखेडची मोहीम” – १७२८ मे 16, 2016
श्री. निनाद बेडेकर – एक अष्टपैलू व्यक्तिमत्व मे 12, 2016
शिवभूषण निनादजी बेडेकर – एक आठवण मे 10, 2016
अभ्यास शिवभारताचा – ५ – “महाराष्ट्र धर्म राहिला तुम्हाकारणे” मे 4, 2016
तैसा शिवाजी नृप जिंकवेना मे 3, 2016
ब्लॉगच्या निमित्ताने थोडं आमच्याविषयी … मे 1, 2016
मुहंमद कुली खान / नेतोजी पालकर याचा औरंगजेबाला अर्ज एप्रिल 29, 2016
छत्रपती संभाजीराजे आणि गुढीपाडवा एप्रिल 7, 2016
शिवाजीराजांची अंतर्गत व्यापारावर करडी नजर मार्च 18, 2016
जेष्ठ नागरिक वाचकांच्या सोयीकरिता
कंट्रोल बटन दाबून माउस स्क्रोल केल्यास वेबपेज झूम होऊन अक्षरे मोठी दिसतात व वाचनास सुलभ होते.
इतर अभ्यासकांची उपयुक्त संकेतस्थळे
आमची ऐतिहासिक टिव-टिव s s
English अभ्यास करावा 'नेट'का इतिहासाच्या पाऊलखुणा दृक-श्राव्य पेशवाई भारतीय स्वातंत्र्यसमर महत्वाच्या ऐतिहासिक नोंदी शिवशाही समस्या समाधान … आम्ही केवळ निमित्य


दिसणारं काम, न दिसणाऱ्या बाया – रान, पण स्वतःचं नसणारं – (पॅनेल ३)
शेतमालक अभिमानाने फोटो काढून घेत होता. त्याच्या रानात नऊ बाया कमरेत वाकून लावणीचं काम करत होत्या आणि हा पठ्ठ्या त्यांच्यावर नजर ठेवत ताठ उभाच्या उभा. त्यानं सांगितलं की तो त्यांना दिवसाचे ४० रुपये देतो. नंतर त्या बायांनी आम्हाला माहिती दिली की तो त्यांना दिवसाला २५ रुपयेच देत होता. त्या सगळ्या ओरिसातल्या रायगडाच्या भूमीहीन शेतमजूर.
भारतामध्ये अगदी जमीनदार घरातल्या बाईलाही जमिनीवर कोणताच हक्क नाही. त्यांच्या माहेरच्या घरातही. आणि त्यांच्या नवऱ्याच्या, सासरच्या घरीही. परित्यक्ता, विधवा किंवा घटस्फोट झालेल्या बाया नातेवाइकांच्याच रानात अखेर शेतमजूर म्हणून काम करू लागतात.
अधिकृत आकडेवारीनुसार, भारतात ६.३ कोटी स्त्री कामगार आहेत. यातल्या २.८ कोटी म्हणजेच ४५ टक्के शेतमजूर आहेत. हा भला मोठा आकडाही दिशाभूल करणारा आहे. सलग सहा महिने काम न मिळालेल्या बायांचा यात समावेशच नाही. हे महत्त्वाचं आहे. कारण याचा अर्थ हा की देशाच्या अर्थव्यवस्थेत मोठं योगदान देणाऱ्या लाखो स्त्रियांची गणनाच कामगार म्हणून केली जात नाही. शेतीतल्या कामाशिवाय ग्रामीण स्त्रिया जे काही करतात ते सगळं घरकाम म्हणून ‘बेदखल’ केलं जातं.
अधिकृतरित्या आर्थिक कृती मानल्या जाणाऱ्या कामांमधलं बायांना मिळणारं एकमेव काम म्हणजे अतिशय कमी रोजाने करावी लागणारी शेतमजुरी. भूमीहीन मजुरांचे कामाचे दिवस आता कमी कमी होऊ लागले आहेत. आर्थिक धोरणांवरच हे सगळं अवलंबून असतं. वाढतं यांत्रिकीकरण त्यात भरच घालतं. नगदी पिकांकडे असणारा कल त्याची तीव्रता वाढवतो. आणि ठेकेदारीच्या नव्या पद्धती परिस्थिती अजूनच बिघडवतात.
आंध्र प्रदेशातल्या अनंतपूरमधल्या या दोन छोट्या मुली रानातले किडे गोळा करतायत. केसाळ लाल सुरवंटं गोळा करण्याचं काम आहे त्यांच्याकडे. त्यांच्या गावात कमाई करण्यासारखं एवढंच काम आहे. दर किलोभर सुरवंटांमागे त्यांना जमीनदाराकडून १० रुपये मिळतात. एक किलो भरण्यासाठी त्यांना एक हजाराहून जास्त सुरवंटं गोळा करावे लागणारसं दिसतंय.
संसाधनांवर थेट मालकी नसल्यामुळे एकूणच गरिबांचं आणि सगळ्या स्त्रियांचं स्थान कमजोर होतं. संसाधनांची मालकी आणि समाजातलं स्थान यांचा अगदी जवळचा संबंध आहे. फार कमी स्त्रियांकडे जमिनीची मालकी आहे. जर जमिनीवरच्या त्यांच्या हक्कांची अंमलबजावणी झाली तर त्यांचं पंचायतीच्या कारभारातलं योगदानही किती तरी पटीने वाढेल.
भूमीहीनांमध्ये सगळ्यात जास्त प्रमाण दलितांचं आहे, हा काही अपघात नाहीये. शेतमजूर बायांपैकी ६७ टक्के दलित आहेत. सर्वात जास्त शोषित असणाऱ्या या समूहाला पुढील तिन्ही व्यवस्थांची फक्त काळी बाजूच पदरी मिळालीये – वर्ग, जात आणि लिंगभाव.
जमिनीवरच्या हक्कामुळे गरिबांचं आणि दलित जातीच्या स्त्रियांचं स्थान नक्कीच सुधारेल. त्यानंतरही जरी त्यांना दुसऱ्याच्या रानात काम करावं लागलं तरी चांगली मजुरी मिळवण्याची त्यांची ताकद वाढू शकेल, तसंच पत पुरवठा सुविधांपर्यंतची पोहोचही वाढेल.
त्यांचं स्वतःचं आणि त्यांच्या कुटुंबाचं दारिद्र्य कमी होईल. पुरुष सहसा त्यांच्या उत्पन्नाचा जास्त वाटा स्वतःवर खर्च करतात. बाया त्यांची सगळी कमाई घरावर खर्च करतात. त्याचा मुला-बाळांना मोठा फायदा होतो.
हे बाईसाठी तर उत्तम आहेच, त्यात तिच्या लेकरांचं आणि तिच्या कुटुंबाचंही भलं आहे. थोडक्यात काय तर भारतात कोणताही दारिद्र्य निर्मूलन कार्यक्रम यशस्वी करायचा असेल तर बायांचे जमिनीवरचे हक्क प्रत्यक्षात आणणं कळीचं आहे. पश्चिम बंगालसारख्या राज्यांनी भूवाटपाच्या ४ लाख केसेसमध्ये संयुक्त मालकी (पट्टे) देऊन चांगली सुरुवात केली आहे. पण आपल्याला अजून खूप अंतर कापायचंय.
बायांना जमीन कसण्यापासून रोखलं जातं. त्यामुळे, कसेल त्याची जमीन ही जुनी घोषणा आता बदलायला हवी. राबणाऱ्याची जमीन, असं आता म्हणून पाहू या का
Medha Kale मेधा काळे यांना स्त्रिया आणि आरोग्याच्या क्षेत्रात कामाचा अनुभव आहे. कुणाच्या गणतीत नसणाऱ्या लोकांची आयुष्यं आणि कहाण्या हा त्यांचा जिव्हाळ्याचा विषय आहे.
पी. साईनाथ People's Archive of Rural India चे संस्थापक-संपादक आहेत. ते अनेक दशकांपासून ग्रामीण पत्रकारीता करत असून ते 'Everybody Loves a Good Drought' चेही लेखक आहेत.
दिसणारं काम, न दिसणाऱ्या बाया – बाजारात, बाजाराला... (पॅनेल ७)
दिसणारं काम, न दिसणाऱ्या बाया – आयुष्यभर ओणवं (पॅनेल २)
दिसणारं काम, न दिसणाऱ्या बाया – चिखल, आया आणि पुरुषभर काम (पॅनेल ४)


Samarat Kerkar article पर्यटनातून साधूया शाश्‍वत विकास | eSakal

पर्यटनातून साधूया शाश्‍वत विकास
रविवार, 31 डिसेंबर 2017
राधानगरी तालुक्‍याचे प्रामुख्याने चार भाग पडतात. या चारही भागांत वेगवेगळ्या प्रकारचे पर्यटन फुलू शकते. यामुळे देशी, विदेशी पर्यटक येथे दोन ते तीन दिवस राहून परकीय चलन आपल्या तालुक्‍यात आणू शकतो. कृषिपर्यटन, जलपर्यटन, वनपर्यटन यांसारख्या असंख्य संधी या तालुक्‍यात निर्माण होऊ शकतात.
राधानगरी तालुक्‍याचे प्रामुख्याने चार भाग पडतात. या चारही भागांत वेगवेगळ्या प्रकारचे पर्यटन फुलू शकते. यामुळे देशी, विदेशी पर्यटक येथे दोन ते तीन दिवस राहून परकीय चलन आपल्या तालुक्‍यात आणू शकतो. कृषिपर्यटन, जलपर्यटन, वनपर्यटन यांसारख्या असंख्य संधी या तालुक्‍यात निर्माण होऊ शकतात.
कोल्हापूर जिल्ह्याच्या पश्‍चिमेकडील निसर्गसंपन्न तालुक्‍यांपैकी राधानगरी हा तसा प्रमुख तालुका. राजर्षी शाहू महाराजांच्या लाडक्‍या कन्या राधाबाई महाराज यांचेच नाव यानगरीला ‘राधानगरी’ म्हणून देण्यात आले. राजर्षी शाहू महाराज, राजाराम महाराज ते छत्रपती शहाजी महाराज या सर्व छत्रपती संस्थानिक राजांचा हा आवडता तालुका. या तालुक्‍यांमुळे आज खऱ्या अर्थाने जिल्हा सुजलाम्-सुफलाम् झाला आहे. येथे असणारी विपुल जलसंपदा व नैसर्गिक जैवविविधता यामुळे कोल्हापूर जिल्ह्याचे हृदयच हा तालुका आहे.
तरीही आज कित्येक वर्षांनंतरही या तालुक्‍यामध्ये औद्योगिक विकास होताना दिसत नाही. भौगोलिकदृष्ट्या चारही दिशांना वेगळेपण असलेल्या या तालुक्‍याची परिस्थिती वेगळी आहे. सक्षम लोकप्रतिनिधी आणि सजग नागरिक, युवक यांनी प्रयत्न केल्यास येथे रोजगाराच्या असंख्य वाटा निर्माण करणारा उद्योग लीलया निर्माण होऊ शकतो आणि तो म्हणजे ‘पर्यटन उद्योग’. पर्यटन उद्योग हा आज जगातील दुसऱ्या क्रमांकाचा वेगाने वाढणारा उद्योग आहे. यातून प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्षरीत्या खूप लोकांना रोजगार मिळतो. तुलनेने या उद्योगामध्ये कष्ट आणि भांडवल कमी वापरले तरी चालते; पण यात स्थानिक माहिती पर्यटकांपर्यंत पोचवणे महत्त्वाचे असते. स्वच्छ नीटनेटके निवासस्थान पर्यटकांना उपलब्ध करून दिल्यास सोयीचे ठरते. या तालुक्‍यात औद्योगिक प्रगती होत नाही, हे कारण सांगत बसण्यापेक्षा पर्यटनातून राधानगरीचा विकास करण्याची आता वेळ आली आहे.
देशी, विदेशी पर्यटक येथे दोन ते तीन दिवस राहून परकीय चलन आपल्या तालुक्‍यात आणू शकतो. प्रामुख्याने दुर्लक्षित पर्यटनस्थस्थळांचा विचार केल्यास कसबा वाळव्याचा ऐतिहासिक वारसा, तिथल्या दूधगंगा नदीवरील आकर्षक घाट, शेजारील डोंगरावरील चक्रेश्‍वरवाडीचे पुरातन शिवमंदिर, तिथल्या तपस्या मठाचा निसर्गसंपन्न विलोभनीय परिसर, तुरंबेचा सिद्धिविनायक, काळम्मावाडी जलाशय, वाकिघोलातील गर्द जंगल, त्या जंगलात दडलेला जिंजी महल, वाकोबाचे मंदिर, उत्तरेकडे तुळशी जलाशय, त्याच्या बाजूला असलेला ऐतिहासिक किलचा, राशिवडेची फुलशेती, ठिकपुर्लीची बर्फी, गुडाळची स्पेशल रक्तीमुंडी, राधानगरीची दुधाची आमटी, मांगोलीच्या यात्रेतील बोटावर उचलली जाणारी गुंडी अशा अनेक वैशिष्ट्यपूर्ण गोष्टींचे ब्रॅंडिंग होणे गरजेचे आहे. अशी विविधता क्वचितच एखाद्या ठिकाणी आढळते.
सर्वांचे आकर्षण असणारे, देशी-विदेशी पर्यटकांचे पहिली पसंती असणारे दाजीपूर अभयारण्य, राधानगरीचा लक्ष्मी तलाव, काळम्मावाडी धरण, हत्ती महल, राधानगरी तलावातील बेनगिरी व्हिला, राऊतवाडी धबधबा यांसारख्या पर्यटनस्थळांकडे अलीकडे पर्यटक वाढू लागले आहेत. स्थानिक बायसन नेचर क्‍लबने पर्यटकांना आकर्षित करण्यासाठी फुलपाखरू, काजवे यांसारखे महोत्सव भरवून राज्यातील पर्यटकांचे लक्ष वेधून घेतले आहे. त्यामुळे पर्यटकांत राधानगरीची एक वेगळी ओळख निर्माण होईल. सोशल मीडियाचा वापर करून येथील जास्तीत-जास्त पर्यटनस्थळे दूरवर पोचवली पाहिजेत. यासाठी बायसन नेचर क्‍लबतर्फे वेबसाइट, अँड्रॉइड ॲप सुरू करून एक नवे पाऊल उचलण्यात आले आहे.
राधानगरी धरणस्थळावर राजर्षी शाहू स्मृती केंद्र, राऊतवाडी धबधबा येथे आणलेला परिसर विकास निधी, यांसारख्या गोष्टींमुळे हळूहळू प्रगती होत आहे; पण आता सर्वांनी मिळून एकत्र पर्यटन विकास करण्याची वेळ आली आहे. जिल्ह्यातील पालकमंत्री, खासदार, आमदार, जि. प. सदस्य, पं. स. सभापती, उपसभापती, सदस्य ते प्रत्येक गावच्या सरपंच व नागरिकांनी मिळून राधानगरीचा एक पर्यटन विकास आराखडा तयार करण्याचीही गरज आहे.
राधानगरी तालुक्‍यातील प्रमुख राज्यमार्ग देवगड-निपाणी आणि कोल्हापूर ते गैबी या मार्गावर वेगवेगळ्या ठिकाणी आकर्षक आयलॅंड चौक, सुशोभीकरण करण्याची गरज आहे. राधानगरी धरणावर जसे शाहू स्मृती केंद्र होत आहे. तसे काळम्मावाडी धरणस्थळावरील दुर्लक्षित झालेले प्रतिवृंदावन उद्यान पुन्हा बहरले पाहिजे. तुळशी, हसणे, वलवण या ठिकाणी बोटिंगची सुविधा सुरू केली पाहिजे. ऐतिहासिक हत्ती महल, शिवगड, जिंजी महल यांची पडझड रोखून त्यांचा परिपूर्ण विकास झाला पाहिजे. येथल्या देवराया जैवविविधता पार्क म्हणून संग्रहित केल्या पाहिजेत.
इथले भात संशोधन केंद्र, राधानगरी धरणाचे स्वयंचलित दरवाजे, राज्यातील पहिला ऐतिहासिक जलविद्युत प्रकल्प, यांचे महत्त्व ओळखून हा आपला वारसा टिकवून ठेवला पाहिजे. दूधगंगा, भोगावती नदी, गैबी बोगदा यांच्या पात्रामध्ये धाडसी पर्यटनाचे पर्याय उपलब्ध केले पाहिजेत. दाजीपूर, शिवगड, किलचा, राक्षादेवी या ठिकाणी ॲडव्हेंचर गेम हब उभारले पाहिजेत. पर्यटनस्थळाजवळ स्थानिक लोकप्रतिनिधींच्या माध्यमातून परिसराचा आकर्षक पद्धतीने विकास करून घ्यावा लागेल; तरच राधानगरीच्या पर्यटन विकासाचा राजमार्ग खुला होईल. यासाठी सर्वांनी मिळून प्रयत्न करण्याची आज वेळ आली आहे.
( राधानगरी येथील बायसन नेचर क्‍लबचे सदस्य आहेत)
उमेदवारांना लिहावा लागणार विकासाचा संकल्प
सोलापूर- स्थानिक स्वराज्य संस्थांच्या निवडणूक रिंगणातील प्रत्येक उमेदवाराला निवडून आल्यानंतर प्रभाग विकासाचा संकल्प काय असणार आहे, ते किमान 500...
बृहत आराखड्याबाबतचा घेतलेला निर्णय त्वरीत दुरुस्त करावा- बारसकर
मोहोळ- बृहत आराखड्याबाबतचा घेतलेला निर्णय त्वरीत दुरुस्त करावा अशी मागणी मोहोळ चे नगराध्यक्ष तथा राष्ट्रवादीचे नुतन प्रदेशचिटणीस रमेश...
नागपूर - गेल्या दोन दिवसांपासून विदर्भ आणि मराठवाड्यात कोसळत असलेल्या पावसामुळे अकरा नागरिकांचा मृत्यू झाला आहे. या मुसळधारेमुळे जनजीवन विस्कळित झाले...
सायकल ट्रॅकचा प्रस्ताव केंद्राकडे
पुणे - सायकल ट्रॅक आराखड्यांतर्गत शहराच्या विविध भागांत 824 किलोमीटरचे सायकल ट्रॅक निर्माण करण्याचा प्रस्ताव महापालिकेने केंद्र सरकारकडे नुकताच सादर...
डॉ. दाभोलकर, पानसरे हत्येमागे मेंदू कोणाचा
मुंबई - डॉ. नरेंद्र दाभोलकर, कॉ. गोविंद पानसरे यांच्या हत्येचा कट कुणी रचला, त्यामागे मेंदू कोणाचा आहे, याचा शोध सरकारने घ्यावा आणि त्याच्या...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


पोवाडे

मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|पोवाडे|
श्री समर्थ रामदास स्वामींचा पोवाडा
झाशीची राणी इचा पोवाडा
हुतात्मा बाबू गेनू याचा पोवाडा
४२ चे चळवळीचा पोवाडा
छ. राजाराम महाराजांचा पोवाडा
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
शिवाजी महाराजांच्या कार्याची प्रेरणा घेऊन महात्मा फुल्यांनी, त्यांचे चरित्र अशिक्षित लोकांना समजेल असे पोवाड्याच्या माध्यमातून लिहीले.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
पोवाडा म्हणजे इतिहासाचे एक साधन. पोवाडा नेहमी समकालीन साक्षीदाराप्रमाणे विश्वसनीय असतो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
श्री समर्थ रामदास स्वामींचा पोवाडा
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
झाशीची राणी इचा पोवाडा
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
हुतात्मा बाबू गेनू याचा पोवाडा
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
४२ चे चळवळीचा पोवाडा
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
छ. राजाराम महाराजांचा पोवाडा
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
इतिहासाचे साधन म्हणून पोवाड्यांचे महत्व विशेष आहे. पोवाडे हे गीत-नाट्यरूप असल्यामुळे त्यात मनोरंजन व प्रचार यांचा मेळ घातला जातो.
n. ताटका का नामांतर
सत्यनारायण पूजेला धर्मशास्त्रीय आधार आहे काय हे व्रत किती पुरातन आहे
प्रथम खण्डः - एकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - पञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - एकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - अष्टचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - सप्तचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - षट्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - पञ्चचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - चतुश्चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - त्रिचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः
प्रथम खण्डः - द्विचत्वारिंशत्तमोऽध्यायः


Senior political leader Karbhari Bhilore passed away जेष्ठ राजकीय नेते कारभारी भिलोरे यांचे निधन | eSakal

जेष्ठ राजकीय नेते कारभारी भिलोरे यांचे निधन
मंगळवार, 22 मे 2018
नाशिक जिल्ह्यातील जेष्ठ राजकीय नेते कारभारी द्वारकू भिलोरे पाटील यांचे ८२ व्या वर्षी वृद्धापकाळाने निधन झाले त्यांच्या पश्चात दोन मुले दोन मुली नातवंडे असा परिवार आहे.
नांदगाव (नाशिक) - जिल्ह्यातील जेष्ठ राजकीय नेते कारभारी द्वारकू भिलोरे पाटील यांचे ८२ व्या वर्षी वृद्धापकाळाने निधन झाले त्यांच्या पश्चात दोन मुले दोन मुली नातवंडे असा परिवार आहे. अनेक दिवसापासून प्रकृती खालावल्याने ते उपचार घेत होते. आज मध्यरात्री नांदगाव येथील निवासस्थानी त्यांचे निधन झाले. त्यांच्या निधनाचे वृत्त कळताच अनेकांनी त्यांच्या अंत्यदर्शनासाठी भौरी येथे धाव घेतली.
सकाळी अकरा वाजता शोकाकुल वातावरणात त्यांच्या पार्थिवावर अंत्यसंस्कर करण्यात आले. तालुक्याचे जेष्ठ नेते बापूसाहेब कवडे साहेबराव पाटील, माजी आमदार ऍड. अनिल आहेर, माजी आमदार संजय पवार, माजी नगराध्यक्ष भास्कर कदम, सजनतात्या कवडे आदींसह विविध राजकीय पक्ष सामाजिक शैक्षणिक संघटना व क्षेत्रातील लोकांनी दिवंगत कारभारी भिलोरेंना श्रद्धाजंली अर्पण केली.
तालुक्यातील राजकीय वर्तुळातील मुत्सद्दी मार्गदर्शक व जुन्या नव्या पिढीचा समन्वयक म्हणून समजल्या जाणाऱ्या कारभारी पाटीलांनी आमदारकी वगळता सत्तेतील सर्व पदे भूषविली होती.
उमेदवारांना लिहावा लागणार विकासाचा संकल्प
सोलापूर- स्थानिक स्वराज्य संस्थांच्या निवडणूक रिंगणातील प्रत्येक उमेदवाराला निवडून आल्यानंतर प्रभाग विकासाचा संकल्प काय असणार आहे, ते किमान 500...
डॉ. दाभोलकर, पानसरे हत्येमागे मेंदू कोणाचा
मुंबई - डॉ. नरेंद्र दाभोलकर, कॉ. गोविंद पानसरे यांच्या हत्येचा कट कुणी रचला, त्यामागे मेंदू कोणाचा आहे, याचा शोध सरकारने घ्यावा आणि त्याच्या...
दिवसभरात 140 बसगाड्या बंद पडल्या
पुणे - सततचा पाऊस, खड्डे आणि वाहतूक कोंडी, यामुळे पीएमपीच्या बसवर विपरीत परिणाम होऊन मंगळवारी रात्री नऊवाजेपर्यंत तब्बल 140 बस बंद पडल्या....
उद्योगांपुढे खंडित विजेचा प्रश्‍न - महेश लांडगे
पिंपरी - पिंपरी-चिंचवड औद्योगिक परिसरातील उद्योजकांना सातत्याने खंडित वीजपुरवठ्याला सामोरे जावे लागत आहे. सध्याच्या मंदीच्या काळात उद्योजकांना...
सकाळ दहावी अभ्यासमाला या उपक्रमाबद्दल मुख्याध्यापक आणि अधिकारी यांनी समाधान व्यक्त केले. विद्यार्थीच नव्हे; तर त्यांचे पालक आणि शालेय शिक्षक यांचा...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


अमरावतीत महापालिका आयुक्तांची खुर्ची टांगली उड्डाणपुलाला- युवा स्वाभीमानचे आंदोलन. | विदर्भ24न्यूज Vidarbha News

खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
Home आपला विदर्भ अमरावतीत महापालिका आयुक्तांची खुर्ची टांगली उड्डाणपुलाला- युवा स्वाभीमानचे आंदोलन.
अमरावतीत महापालिका आयुक्तांची खुर्ची टांगली उड्डाणपुलाला- युवा स्वाभीमानचे आंदोलन.
घरकुल प्रकरण के मामले में अमरावती मनपा आयुक्त की कुर्सी राजकमल चौराहे पर लटकायी युवा स्वाभिमान ने कुछ समय वो खुर्ची वैसीही झुलती रही बाद मे पुलीस ने उसे निकाल लिया
Previous articleमिस आणि मिसेस भारत आयकॉन 2018 – प्रत्येक घरातील मिस आणि मिसेससाठी हा सन्मान सोहळा
Next articleअमरावती जिल्ह्यातील ब्राम्हणवाडा-भगत येथे उद्या पासून भक्ती-शक्ती संगम सोहळा व अखंड हरिनाम सप्ताह कीर्तन महोत्सव – महाराष्ट्र वारकरी महामंडळाचे आयोजन
गव्हा फरकाडे येथे वळूची दहशत; तिघे जखमी ठळक मुद्देग्रामस्थ करणार लिलाव : शेतात, शाळेत जाणे बंद
डॉ. दाभोलकर हत्येप्रकरणी अद्याप कोणत्याही संघटनेचे नाव अन्वेषणात पुढे आलेले नाही
सनातनच्या समर्थनार्थ पुणे येथे हिंदुत्वनिष्ठांचा मोर्चा ….‘आम्ही सारे सनातन… सनातन…’चे नारे
ऑनलाईन वेब पोर्टलमध्ये प्रसिध्द झालेल्या बातम्या आणि लेखामधून व्यक्त झालेल्या मतांशी संपादक / संचालक सहमत असतीलच असे नाही. मजकुरासंदर्भात काही वाद निर्माण होऊच नये हीच अपेक्षा. अनावधाणाने कधी वाद निर्माण झाल्यास तो अमरावती न्यायालया अंतर्गत मर्यादित राहील.
मंगरुळपिर तालुक्याच्या कन्येची आंतरराष्ट्रीय स्तरावर झेप – अमेरिकन प्रकाशनाने घेतली शेलुबाजार...
प्रहार कडून क्रांती दिनी शहीद स्मारकला अभिवादन


एक मराठी (EK MARATHI): महाराष्ट्राचा व्हॅलेंटाईन Maharashtracha Valentine

लाभले अम्हास भाग्य बोलतो मराठी  जाहलो खरेच धन्य ऐकतो मराठी ॥ धर्म, पंथ, जात एक जाणतो मराठी  जाहलो खरेच धन्य ऐकतो मराठी ॥ धर्म, पंथ, जात एक जाणतो मराठी  एवढ्या जगात माय मानतो मराठी ॥-सुरेश भट माझी मराठीची बोलु कौतुके एवढ्या जगात माय मानतो मराठी ॥-सुरेश भट माझी मराठीची बोलु कौतुके परि अमृताते ही पैजा जिंके परि अमृताते ही पैजा जिंके ऐसी अक्षरे रसिके मेळविण॥ - श्री संत ज्ञानेश्वर.
महाराष्ट्राचा व्हॅलेंटाईन Maharashtracha Valentine
'प्रेमदिना'निमित्त सकाळ मध्ये प्रसिद्ध झालेला हा लेख. प्रवीण टोकेकर
अर्थात दस्तूरखुद्द 'ब्रिटिश नंदीं'नी लिहिलेला. पु.लं. - सुनीताबाईंचं नातं
इतक्या हळुवारपणे सांगणाऱ्या त्यांच्या शब्दांना कुर्निसात
उन्हाचा झळझळीत पट्टा इथं आतपर्य़त येतो. खूप वॆळ त्याच्याकडे बघितलं,की डोळे दुखतात थोडेसे चालायचंच. समोर रस्त्यावरच्या वर्दळीकडे भाईकाका टकटक बघत राहिले. रोज सकाळी अंघोळ किंवा स्पंजीग आटोपलं, की कुणीतरी त्यांना इथं आणून बसवतं. कुणीतरी म्हणजे बहुधा माईच. या खिडकीशी बसायचं आणि चिटकुला ब्रेकफास्ट करायचा. कितीही बेचव असला, तरी भाईकाका तो ऎन्जाय करायचे. हळूहळू त्यात पाखरांची किलबिल ऎकायची. द्र्ष्टीशेपात येणारा झाड्झाडोरा आनंदी वृत्तीन न्याहाळायचा. एखादी झकासशी टेप लावून देऊन माई आपल्या कामात बुडून जायच्या. भाईकाकांचे खरपुड्लेले पाय तबल्याच्या ठेक्यानिशी किंचित हलत, तेव्हा खुप सुंदर वाटतं .......
गेली काही वर्ष तरी हेच रुटिन आहे. औषधाच्या गोळ्या आणि न बाधणारा माफक आहार. पुन्हा औषधाच्या गोळ्या ठरलेल्या वेळी झोपलंच पाहिजे हि माईची शिस्त. कधी कधी भाईकाका गमतीनं म्हणत, 'अर्धशिशीला माई ग्रेन' का म्हणतात, कळलं का तुलाबाहेरची वर्दळ बघत बसण्याचा कंटाळा आला, की भाईकाकाचं काहीही दुसऱ्याला करायला लागता कामा नये, असा त्यांचा हट्ट असे. हा हट्टच रोज भल्या पहाटे त्यांना उठवी. रात्री अंथरुणाला पाठ टेकेर्यतं त्यांच्या मनात भाईकाकांच हवं-नको बघणं याच्याशिवाय दुसरं काही नसे. भाईकाकासुध्दा त्यातलेच. 'माई किती करतातबाहेरची वर्दळ बघत बसण्याचा कंटाळा आला, की भाईकाकाचं काहीही दुसऱ्याला करायला लागता कामा नये, असा त्यांचा हट्ट असे. हा हट्टच रोज भल्या पहाटे त्यांना उठवी. रात्री अंथरुणाला पाठ टेकेर्यतं त्यांच्या मनात भाईकाकांच हवं-नको बघणं याच्याशिवाय दुसरं काही नसे. भाईकाकासुध्दा त्यातलेच. 'माई किती करतात' आम्ही आहोत ना' आम्ही आहोत ना' असं सांगणाऱ्या आसपासच्या मंडळीसमोर भाईकाका फक्त हसायचे. काही म्हणता काही बोलायचे नाहीत. जणू आपलं सगळं फक्त माईंनीच करावं, अशी त्याचीचं अपेक्षा असायची.....
'रवी मी.... दीनानाथाच्या सुरांची लड चमकून गेली आणि भाईकाका खुशालले. खुर्चीच्या हातावर बोटांनी त्यांनी हलकेच ठेका धरला. जांभळया-लाल रंगाच्या एखादा फलकारा वेडीवाकडी वळणं घेत जावा, तशी नाटकाची घंटा त्यांच्या मनात घुमली. धुपाचा गंध दरवळलला. उघडलला जाण्यापूर्वी मखमली होणारी अस्वस्थ थरथर त्यांना स्पष्टपणे जाणवली आणी त्यांनी खुर्चीच्या पाठीवर हलकेच मान टेकून डोळे
पाहिल्यापासून माई तशी भलतीच टणक किंबहुना तिचा हा कणखरपणा पाहूनच आपण तिच्याकडे ओढले गेलो. गॊरी गोरी पान, बारकुडी अंगकाठी, साधीसुधीच सुती साडी; पण त्या नेसण्यातही किती नेटनेटकेपण. या मुलीच्या अंगावर एकही दागिना नाही, हे सुद्धा कुणाच्या लक्षात आलं नाही कधी....कुठल्या तरी संस्थेच्या वर्धापनासाठी ही आपल्याला घ्यायला आली होती. टांग्यात मागं आपण आणि मधू
मांडीवर तबला नि डग्गा घेऊन बसलेले. सुपात पेटी टांग्येवाल्याच्या शेजारी ही बारकीशी पोर. घोड्याच्या पाठीवर वाटेल तसा चाबूक ओढणाऱ्या टांगेवाल्याला तिनं कसला झापला होता. 'चलना हे तो ठीक सें चलाव टांग्येवाल्याच्या शेजारी ही बारकीशी पोर. घोड्याच्या पाठीवर वाटेल तसा चाबूक ओढणाऱ्या टांगेवाल्याला तिनं कसला झापला होता. 'चलना हे तो ठीक सें चलाव नाही तर मी चालवते नाही तर मी चालवते'टांग्यातून उतरल्यावर हिनं त्याला पैसे विचारले. "द्या आणा-दीड आणा,"
तो म्हणाला."आणा की दीड आणा"मधूच्या बरोबरीनं आपण कित्येक दिवस या मुलीची नक्कल करत असू. पुढं आशाच काही सांस्कृतिक कार्यक्रमांमुळे वारंवार भेटी होऊ लागल्या. ती आली, की मधू ढोसकण्या द्यायच्या. आपण बोअर झाल्याचा आव आणायचो. अशा माईशी मी लग्न करणारे, हे कळल्यावर मधू हैराण झाला होता. म्हणायचा, 'अरे लेका, तू गाण्याबजावण्यातला माणूस. तुझं काय जमणार या इस्त्रीवालीशी
पण, माई इस्रीवाली नव्हतीच. कॉलेजची सहल होती तेव्हा हे कळलं सिंहगडावर सगळे पोचल्यावर विद्यार्थी-विद्यार्थिनी कोंडाळं करून बसले. मी पाहुणा आघाडीचा आणी तरीही स्वस्तात पटलेला भावगीत गायक पोरीबाळीसमोर भाव खात पाच-सहा पदं म्हटली. हाताच्या तळव्यावर हनुवटी रेलून शांतपणे ही ऎकत होती. मग मैत्रिणींनी आग्रह केल्यावर तिनं कविता म्हटली. कुठली बरं पोरीबाळीसमोर भाव खात पाच-सहा पदं म्हटली. हाताच्या तळव्यावर हनुवटी रेलून शांतपणे ही ऎकत होती. मग मैत्रिणींनी आग्रह केल्यावर तिनं कविता म्हटली. कुठली बरंआठवलं
कोठे तरी जाऊन शीघ्र विमानी
स्वातंत्र्य जिथे, शांती जिथे,
भाळ न इथे प्रिती धनाविण कुणाला,
लावण्य नसे जेथे जणू चीज किराणी
पेटीवर सूर धरता धरता स्पष्टपणे जाणवलं. आपण आता, या क्षणी, इथं सिंहगडावर, प्रेमात पडत आहोत.... इस्त्रीवाली पाणी खूप खोल होतं.हिच्या व्यक्तिमत्त्वातलं तो करडेपणा, खरखरीतपणा, खोटा आव आहे काय सोर्ट ओफ डिफेन्स मेकनिझम सोर्ट ओफ डिफेन्स मेकनिझम तिच्या ठायी खरोखर हे इतकं मार्दव आहे तिच्या ठायी खरोखर हे इतकं मार्दव आहे वस्तुतः जूलियनांची ही कविता आपल्याला अजिबात आवडायची नाही. उगीच आपलं 'ट' ला 'ट' आणि 'राणी' ला 'पाणी' वस्तुतः जूलियनांची ही कविता आपल्याला अजिबात आवडायची नाही. उगीच आपलं 'ट' ला 'ट' आणि 'राणी' ला 'पाणी' पण माईनं ती कविता अक्षरशः उलगडून दाखवली. नुसतीच कविता नव्हे रीतीभाती पल्याडच्या तो चांद्रप्रदेशही दाखवला....
चार-आठ दिवस गेल्यावर एक पत्र लिहिलं आणि माईला आपल्या भावना कळवून टाकल्या. आता 'हो' म्हण. मी मोकळा झालो आहे.उलट टपाली पाकीट आलं. फोडलं तर आत आपणच पाठवलेलं पत्र.... साभार त्याच कागदाच्या पाठीमागं मात्र दोनच शब्द होते : 'अर्थात होय त्याच कागदाच्या पाठीमागं मात्र दोनच शब्द होते : 'अर्थात होय
पुढं माईनं सगळाच ताबा घेतला. लग्नाची तारीख तिनंच ठरवली. नोंदणी पद्धतीनंच करायचं, हा देखील निर्णय तिचाच. घर मांडायची वेळ आली तेव्हा, तिनं आपल्याशी फारशी चर्चासूघ्दा केली नाही. आपण गाण्याच्या कार्यक्रमांमध्ये, रेकार्डिंगमध्ये बूडालेलो आणी ही बाई भाड्याच्या घरं शोधतेय पागडीसाठी हुज्जत घालतेय. अर्थात, आपल्याला बहुधा हे जमलंही नसतं. पुढंही कधी काही करायची वेळ आली नाही,
माईनं ती येऊ दिली नाही.
मित्रमंडळ मोठं होतं कामही खूप होती टाईम मेनेजमेंटच्या बाबतीत आपला मामला तसा यथातथाच. माईनं हे सगळं मोडून काढलं पार्ट्या-पत्त्यांचे अड्डे बंद झाले नाहीत, कमी मात्र झाले. आयुष्याबद्दलच्या तिच्या कल्पना खूप वेगळ्या होत्या. स्थैर्य माणसाची वाढ रोखतं, अस ती अधुनमधुन ऎकवायची भरपूर काम मिळत होती पैसा हाती खेळू लागला होत; पण माईच्या अंगावर दागिना काही कधी चढला नाही. लोकप्रियतेचा उन्माद कधी तिनं चढू दिला नाही. माईनं आपले हातपाय सतत हलते ठेवले. धाव धाव धावायचं, विश्रांतीला थोडं थांबायचं पुन्हा पळायला सुरवात करायची माईंमुळे हे सगळ सहज वाटत होत आपण धावतोय, हे तरी कुठं कळत होतं
ऎके दिवशी तिनं सहज विचारल्यासारखं विचारल्यासारखं विचारलं, " अजून किती दिवस नाटकं करणार आहेस रे""म्हंजे, समजलो नाही""नाही, बरेच दिवस रमलायस म्हणून विचारते" त्या दिवशी संघ्याकाळी 'ललितरंग' च्या जांभेकराना आपण सांगून टाकलं 'पुढचा महिना प्रयोग करीन. एक तारखेपासून नाटकं बंद" त्या दिवशी संघ्याकाळी 'ललितरंग' च्या जांभेकराना आपण सांगून टाकलं 'पुढचा महिना प्रयोग करीन. एक तारखेपासून नाटकं बंद' त्या दिवसापासून ग्रीजपेण्ट गालाला लावला नाही. आयुष्यही तसं उतरणीला लागलं होतं.
सत्कार-समारंभाचाही कंटाळा येऊ लागला होता. वक्तृत्व कितीही चांगलं असलं, तरी भाषणं देणार किती
आणि आता ही स्थिती. अशा विकलांग अवस्थेत एखाद्या म्हताऱ्याला वीट आला असता.असह्य अवस्थेत खितपत राहण्यापेक्षा मेलेलं बरं असं वाटलं असतं; पण माईनं यातलं काही काही जाणवू दिलं नाही. लग्न ठरल्यापासूनच ती अशी वागत नाही का
माई हे माझ्याच व्यक्तिमत्त्वाचं एक्स्टेन्शन आहे, असं मला वाटलं. अर्थातच तिला हे वाक्य आवडणार नाही बाण्याची आहे; पण खरं सागांयच, तर तो स्वतंत्र बाणा माझाच आहे. माझंच ते तुलनेनं धड असलेलं शरीर आहे. समोर लगबगीनं मीच चालतो आहे. त्या शरीरात स्वतंत्र आत्मा आहे आणि त्याचं नाव माई आहे,
 माई माझा स्वाभिमान आहे. आख्खं आयुष्य ती माझा 'इगो' म्हणूनच वावरली आहे.
इथं समर्पण हा शब्द समर्पक ठरणार नाही. एकमेकांचा 'इगो' होणं, येस, धिस इज दी राइट स्टेटमेण्ट
माई माझा इगो आहे आणि तिचा मी......
"उठतोस का रे..... बरं वाटतंय ना
"अरे ती मुलं आलीत-बच्चूच्या क्लबातली. तुला 'विश' करायचं म्हणतात."
"आफकोर्स.....आफकोर्स," भाईकाका हळूहळू सावरून बसले.
आम्ही गुपचुप त्याच्यांसमोर गेलो. त्यांच्या हाती टवटवीत गुलाबांचा
"भाईकाका, आज व्हेलेंटाइन डे आहे ना, म्हणून आलोय
"ओह.....सो नाईस आफ यू. मी तुमचा व्हेलेंटाइन काय
"भाईकाका, तुम्ही आख्ख्या महाराष्टाचे व्हेलेंटाइन
मिस्कील नजरेनं भाईकाका हळूहळू म्हणाले. आम्ही टाळ्या वाजवल्या. भाईकाका दिलखुलास हसले. ते पाहून माई गर्रकन वळल्या आणि सरबत करण्यासाठी आत गेल्या.
झळझळीत उन्हाचा सोनेरी पट्टा थेट आतवर आला होता....................
इथे असलेले सगळे लेख महाजालावर भ्रंमती करत असताना वेगवेगळ्या कम्युनिटीज आणि फोरम मधून घेतली अन एका ठिकाणी एकत्र केली गेली आहेत.. यामध्ये ब्लॉग ओनर चा काहीही संबंध नसून यातला कुठलाही भाग सार्वजनिक रित्या प्रसिद्ध करण्यास काहीही हरकत असेल तर कृपया सांगावे.. तो भाग डिलीट करण्यात येईल...


स्वप्नपूर्तीचे ध्येय | Loksatta

दाभोलकर, पानसरे हत्या तपासात पोलिसांवर दबाव
किनाऱ्यांची सुरक्षा शिकायला ‘बेवॉच’ पाहा
वर्दी देणाराच तपास अधिकारी असल्याबद्दल तेजपाल यांचा आक्षेप
वादाच्या मुद्दय़ांबाबत भारत-चीन संवेदनशील
मरिन ड्राइव्ह स्वच्छतेसाठी जादा कुमक
राष्ट्राध्यक्ष क्षि जिनिपग यांनी ‘वन बेल्ट वन रोड’ प्रकल्पाची घोषणा केली आहे.
महत्त्वाच्या बंदरांमध्ये गुंतवणूक करण्याचा चीनचा निर्णय महत्त्वाकांक्षी आहे
चीनचा आर्थिक विकासाचा दर कमी होत असतानाच राष्ट्राध्यक्ष क्षि जिनिपग यांनी ‘वन बेल्ट वन रोड’ प्रकल्पाची घोषणा केली आहे. हा चीनच्या स्वप्नपूर्तीचा मार्ग असल्याचे त्यांनी स्पष्ट केले असून जगभर तो चच्रेचा विषय झाला आहे. हा प्रकल्प पूर्णपणे राबवण्यात चीन यशस्वी झाला तर त्याचे भारतासह एकूण ६५ देशांशी अर्थ-व्यवहाराचे घट्ट जाळे विणले जाईल..
चीनमध्ये सन १९७८ पासून सुरू झालेली आर्थिक सुधारणांची प्रक्रिया एका निर्णायक टप्प्यावर पोहोचली आहे. या प्रक्रियेत चीनमध्ये एकीकडे आर्थिक भांडवल, औद्योगिक उत्पादन क्षमता आणि प्रशिक्षित मनुष्यबळ यांची प्रचंड अतिरिक्तता निर्माण झाली आहे. दुसरीकडे मध्यम वर्गाच्या आर्थिक उत्पन्नात आणि कामगार वर्गाच्या सामाजिक स्थानात प्रगतीच्या संधी कमी झाल्या आहेत. याशिवाय चीनमधील आर्थिक प्रगतीची विभागीय दरी रुंदावली आहे. आर्थिक विकासाच्या फळवाटपातील भौगोलिक विषमता आणि अर्थव्यवस्थेचा कमी होत चाललेला विकास दर हे देशाची सामाजिक आणि आर्थिक घडण कोलमडण्याचे प्राथमिक लक्षण असल्याचे चीनच्या राज्यकर्त्यांच्या वेळीच ध्यानी आले आहे. चीनचा आर्थिक विकासाचा दर कमी होत असतानाच चीनचे राष्ट्राध्यक्ष क्षि जिनिपग यांनी जनतेला ‘चिनी स्वप्न’ पूर्ण होण्याच्या दिशेने देश पावले टाकत असल्याचे गाजर दाखवले आहे. पेचाच्या आर्थिक परिस्थितीत त्यांचे ‘चिनी स्वप्न’ कसे पूर्ण होणार, असे प्रश्न उपस्थित होत असताना क्षि जिनिपग यांनी ‘वन बेल्ट वन रोड’ प्रकल्पाची घोषणा करत स्वप्नपूर्तीचा मार्ग आखण्यात आला असल्याचे स्पष्ट केले आहे. आज भारतासह जगभर चीनचा हा प्रकल्प चच्रेचा विषय झाला आहे.
‘वन बेल्ट वन रोड’ प्रकल्पाची आवश्यकता
चीनमधील गरिबी समूळ नष्ट करत चीनला मध्यम-दर्जाची अर्थव्यवस्था बनवण्यासाठी देशाच्या आर्थिक शक्तीची देशाच्या सीमांबाहेर वाढ होणे गरजेचे झाले आहे. मागील दोन दशकांमध्ये सातत्याने वाढीचा वार्षिक दर १० टक्के टिकवल्यानंतर आता तो ७ टक्क्यांवर घसरला आहे. चीनच्या आर्थिक विकासाच्या प्रवासातील या टप्प्याला चिनी नेतृत्वाने ‘न्यू नॉर्मल’ ही संज्ञा दिली आहे. एकीकडे वाढीचा दर कमी झाला असला तरी दुसरीकडे लोह, स्टील आणि सिमेंट या औद्योगिक क्षेत्रांमध्ये चीनच्या उत्पादन क्षमतेत अतुलनीय वाढ झाली आहे. याशिवाय चीनकडे ४ ट्रिलियन डॉलर एवढा प्रचंड परकीय चलनाचा साठा आहे. मागील ३० वर्षांतील आर्थिक सुधारणांच्या काळात तयार झालेल्या प्रशिक्षित मनुष्यबळावर विकासाचा दर कमी झाल्याने अन्याय होणार नाही याची काळजी चीनला घ्यायची आहे. यासाठी चीनने सुरुवातीला आफ्रिका खंडात मोठय़ा प्रमाणात गुंतवणूक करून देशातील भांडवल आणि मनुष्यबळाला एक वाट मोकळी केली होती. मात्र आफ्रिकेतील गुंतवणुकीच्या आणि मनुष्यबळ पाठवण्याच्या शक्यता कमी होत चालल्या आहेत. आफ्रिकेतील विकासाचा स्तर आणि भारतासह इतर विकसनशील व विकसित देशांतील भांडवलाशी तिथे असलेली स्पर्धा लक्षात घेत चीनने आपल्याच शेजारी प्रदेशांमध्ये तसेच समुद्री मार्गावरील महत्त्वाच्या बंदरांमध्ये गुंतवणूक करण्याचा महत्त्वाकांक्षी निर्णय घेतला आहे. यालाच ‘वन बेल्ट वन रोड’ प्रकल्प अशी संज्ञा देण्यात आली आहे.
प्राचीन ते मध्यकालीन चीन ज्या वेळी प्रगतीच्या शिखरावर होता त्या वेळी चीनच्या पूर्व भागापासून ते भूमध्य सागराच्या पश्चिम किनारपट्टीपर्यंत विस्तृत व्यापारी मार्ग तयार झाला होता. त्या मार्गाने युरोप आणि चीनदरम्यान अनेक वस्तूंचा व्यापार घडत होता ज्यामध्ये चीनच्या सिल्कने विशेष नाव कमावले होते. जर्मन भौगोलिक अभ्यासक फर्दिनांद रिक्तोफन (Ferdinand von Richthofen) याने सन १९७७ मध्ये या मार्गाला ‘सिल्क रोड’ असे नाव दिले होते. ‘वन बेल्ट वन रोड’ प्रकल्पाच्या माध्यमातून गतवैभव पुन्हा प्राप्त होईल या दुर्दम्य आत्मविश्वासातून प्रकल्पातील दोन प्रमुख घटकांना ‘सिल्क भू-मार्ग’ आणि ‘२१व्या शतकातील सिल्क व्यापारी समुद्री मार्ग’ या संज्ञा निर्धारित करण्यात आल्या आहेत. सिल्क भू-मार्गाद्वारे चीनच्या पूर्व आणि उत्तर भागांना एकीकडे मध्य आशिया, रशिया आणि युरोपमधील बाल्टिक प्रदेशांशी जोडण्यात येणार आहे, तर दुसरा मार्ग पाकिस्तान, अफगाणिस्तान, पर्शियाची खाडी आणि पश्चिम आशियामाग्रे युरोपच्या सीमांवर पोहोचणार आहे. सिल्क भू-मार्गातील तिसऱ्या मार्गाचा भारताशी प्रत्यक्ष संबंध आहे. यामध्ये चीनच्या नर्ऋत्येकडील भागांना नेपाळ, भारत (ईशान्य भारत), बांगलादेशमाग्रे वेगाने समृद्ध होणाऱ्या आशियानशी जोडण्याची योजना आहे. सिल्क व्यापारी समुद्री मार्ग चीनच्या दक्षिण किनाऱ्यावरून िहद महासागरमाग्रे (म्हणजे दक्षिण आशियातून) पूर्व आफ्रिकेतील बंदरगावांना जोडत युरोपमध्ये स्पेन व इटलीच्या किनाऱ्यांपर्यंत नेण्यात येणार आहे.
प्रकल्प नक्की आहे तरी काय
अमेरिकेच्या ‘आशिया-पॅसिफिक क्षेत्राला आधार’ देण्याच्या धोरणाला आणि ‘ट्रान्स-पॅसिफिक भागीदारी’ला चीनने ‘वन बेल्ट वन रोड’ने प्रत्युत्तर दिले आहे. आशियान, पाकिस्तान, अफगाणिस्तान, मध्य आशिया, पश्चिम आशिया, िहद महासागरातील बेटे आणि आफ्रिकेचा पूर्व किनारा या विशाल प्रदेशाचे चीनकेंद्रित परस्पर अवलंबन वाढल्यास आणि युरोप व रशियाशी व्यापारी संबंध बळकट झाल्यास चीनला एकटे पाडण्याचे अमेरिकेचे धोरण यशस्वी होणार नाही या विचारातून ‘वन बेल्ट वन रोड’ची संकल्पना आकारास आली आहे. याशिवाय चीनच्या ऊर्जा-गरजा भागवण्यासाठी तेल व नसर्गिक वायू आयातीचे मार्ग या प्रकल्पाद्वारे सुरक्षित करण्यात येणार आहे. चीनच्या नर्ऋत्य आणि वायव्य भागांतील प्रांतांचे वेगाने औद्योगिकीकरण करत मागासलेपण कमी करणे आणि फुटीर प्रवृत्तींना आळा घालणे, हा आणखी एक महत्त्वाचा हेतू या प्रकल्पामागे आहे. चीनच्या प्रचंड भौगोलिक आकारामुळे त्या देशाच्या सर्वागीण विकासावर मर्यादा आल्या आहेत. उदाहरणार्थ, वायव्य व नर्ऋत्येकडील प्रांतांना तेल व वायूचा पुरवठा करण्यासाठी किंवा तिथल्या वस्तूंची निर्यात करण्यासाठी चीनच्या बंदरांचा उपयोग करणे खर्चाचे आणि खुल्या अर्थव्यवस्थेतील स्पध्रेच्या गणिताशी न जुळणारे आहे; पण वायव्य प्रांतांना पाकिस्तानातील ग्वदार बंदर जवळचे आहे, तर नर्ऋत्येतील प्रांतांना ढाका आणि कोलकाता बंदरे सोयीची आहेत. चीनच्या उत्तरेकडील प्रांतांना रशियातून तेल व नसर्गिक वायूंचा पुरवठा उपलब्ध करून देणे आणि त्याच मार्गाने युरोपची बाजारपेठ गाठणे हे आर्थिकदृष्टय़ा तर्कशुद्ध आहे. चीनमधील मागासलेल्या प्रांतांना ‘वन बेल्ट वन रोड’ प्रकल्पातून विकासाची सुवर्णसंधी मिळणार असल्याने प्रकल्पाच्या अंमलबजावणीबाबत त्यांच्याकडून केंद्र सरकारवर प्रचंड दबाव तयार झाला आहे.
या प्रकल्पात वर उल्लेखिलेल्या प्रदेशांमध्ये मूलभूत संरचनांचे जाळे निर्माण करण्यात येणार आहे. महामार्ग-लोहमार्ग बांधणे, बंदरगावांचा विकास करणे आणि भू-मार्गावर विद्युतनिर्मितीसारख्या इतर मूलभूत संरचनांची पूर्तता करण्यासाठी चिनी भांडवल, तंत्रज्ञान आणि प्रशिक्षित मनुष्यबळ उपलब्ध करून देण्यात येत आहे. एशियन डेव्हलपमेंट बँकेच्या अंदाजानुसार पुढील १० वर्षांमध्ये आशियातील विकसनशील देशांना मूलभूत संरचनेच्या निर्मितीसाठी निदान ८ ट्रिलियन डॉलर एवढय़ा प्रचंड रकमेची गरज आहे. यापकी निदान १ ट्रिलियन डॉलर रक्कम पुरवण्याचा अघोषित विडा चीनने उचलला आहे. यासाठी चीनने फेब्रुवारी २०१४ मध्ये ४० बिलियन डॉलरच्या ‘सिल्क रोड इन्फ्रास्ट्रक्चर फंड’ची स्थापना केली आहे.
याशिवाय ऑक्टोबर २०१४ मध्ये १०० बिलियन डॉलरच्या गुंतवणुकीने एशियन इन्फ्रा इन्व्हेस्टमेंट बँकेची स्थापना करण्यात आली आहे. भारतासह एकूण २१ आशियाई देश या बँकेचे सदस्य आहेत. संपूर्ण जागतिक अर्थव्यवस्थेत योगदान देणे हे या बँकेचे मुख्य उद्दिष्ट असले तरी चीन ‘वन बेल्ट वन रोड’ प्रकल्पासाठी या बँकेचा पुरेपूर उपयोग करून घेईल हे उघड आहे.
हा प्रकल्प पूर्णपणे राबवण्यात चीन यशस्वी झाला, तर त्याचे भारतासह एकूण ६५ देशांशी अर्थव्यवहाराचे घट्ट जाळे विणले जाईल. जगातील ४.४ बिलियन लोक आणि जागतिक अर्थव्यवस्थेचा ४० टक्के जीडीपी या प्रकल्पाच्या प्रभाव क्षेत्रात येईल. चीनच्या या विशाल व महत्त्वाकांक्षी प्रकल्पात सहकार्य करायचे की नाही, हा भारतापुढील यक्षप्रश्न आहे
लेखक एमआयटी स्कूल ऑफ गव्हर्नमेंट, पुणे येथे सहयोगी प्राध्यापक आहेत. त्यांचा ई-मेल
ताज्या बातम्यांसाठी लोकसत्ताचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा.
१२ लाखात अनुभवा रेल्वे प्रवासाचा राजेशाही थाट
खालील बातम्या तुम्ही वाचल्या का
काँग्रेस नेते गुरुदास कामत यांचे निधन
Ind vs Eng : चौथ्या दिवसाच्या खेळात झालेले हे ११ विक्रम तुम्हाला माहिती आहेत...
'आप'ला दुसरा धक्का, आशीष खेतान यांची पक्षाला सोडचिठ्ठी
केरळसाठी परकीय मदत नकोच, केंद्र सरकारची भूमिका
जाणून घ्या बकरी ईदचे महत्त्व
Video : अंगावर रोमांच उभा करणारा 'तुंबाड'चा टीझर
आजाराशी झुंज देणारा इरफान पुनरागमनाच्या तयारीत
Paltan song Raat Kitni : 'हे' गाणं पाहून तुम्हाला 'बॉर्डर' आठवला की 'LOC कारगिल'
हृतिकसोबत पुन्हा काम करायला प्रियांकानं दिला हिरवा कंदील
Viral Memes : नेटकरी जोमात, अनुष्का कोमात
मरिन ड्राइव्ह स्वच्छतेसाठी जादा कुमक
नेरुळमध्ये अनधिकृत बांधकामांवर कारवाई
केरळमधील पूरग्रस्तांना मुंबईतील सामाजिक संस्थांकडून मदतीचा हात
दारूचा मोह टाळून मोहाचे लाडू
२० तासांच्या अथक प्रयत्नांनंतर ‘भाग्यलक्ष्मी’ किनाऱ्यावर
उद्यान विभागाला प्रायोजकांचे वावडे
महिलांची लोकसंख्या १४ लाख अन् शौचालय फक्त ४७२
सटाणा शहरातील जलकुंभ धोकादायक


ताशी डील विस्तारीकरण 1.5

ताशी डील विस्तारीकरण 1.5
मी Magento 1 वापरून माझ्या वेबसाइटवर तासाचा आधार उत्पादन करार अंमलात आणू इच्छितो. 5, प्रशासकाने त्या विशिष्ट उत्पाद करार करारासाठी तारखेची तारीख, वेळ आणि वेळ कालावधी हाताळण्याची गरज आहे.
कृपया मला सुचवा की, जर त्याचा एखादा विस्तार उपलब्ध असेल तर किंवा सर्वोत्तम समाधान / कल्पना सुचवा


Aksharadhool: Anna Hajare 's fast 2.0

परत एकदा अण्णा हजारे जंतर मंतर मैदानावर काल पोचले. कालचे लाक्षणिक उपोषण म्हटले तर निराळे होते. म्हटले तर पूर्वीच्याच उपोषणाचा पुढचा अध्याय होता. अर्थातच या उपोषणाने आणि विशेषत: अण्णांच्याच व्यासपीठावर असलेल्या विरोधी पक्षांच्या उपस्थितीने, सत्तारूढ पक्षाच्या नाकाला बर्‍याच मिरच्या झोंबल्या व ते साहजिकच आहे. व्युहात्मक खेळी खेळण्यात अण्णांचा हात कोणीच धरू शकत नाही हे पुन्हा एकदा अण्णांनी दाखवून दिले.
अण्णांनी जेंव्हा या लाक्षणिक उपोषणाची घोषणा केली होती तेंव्हा माझ्या सारख्या अनेकांना या उपोषणाने काय साध्य होणार असे वाटले होते. पण यामागे अण्णांनी किती विचार केला असला पाहिजे, किती प्लॅनिंग केले असले पाहिजे याची जाणीव आज होते आहे. हे लाक्षणिक उपोषण घडण्याआधी काय परिस्थिती होती ते पाहूया. दोन दिवसांपूर्वी संसदेच्या स्थायी समितीने लोकपाल कायद्याबद्दलचा आपला अहवाल सादर केला. त्यात अण्णांच्या अपेक्षेप्रमाणे नोकरशाहीचा मुख्य भाग असलेले क वर्गातील कर्मचारी वगळणे, नागरिक अधिकार चार्टर चा उल्लेख नसणे व पंतप्रधानांना या कायद्यातून वगळणे वगैरे बाबी मुळे या प्रस्तावित कायद्याची धारच काढून टाकण्याचा डाव सरकारी धोरणाचा भाग आहे व जरी हा प्रस्तावित कायदा झाला तरी त्याने भ्रष्टाचार कमी होण्याकडे काहीही उपयोग होणार नाही याची स्पष्ट कल्पना आली. अर्थात अण्णांसारख्या मुरब्बी माणसाला ही अपेक्षा असणारच व त्या दृष्टीने त्यांनी आधीच आपली पावले उचलण्यास प्रारंभ केला आहे.
कालच्या उपोषणाचा महत्वाचा भाग म्हणजे बहुतेक सर्व विरोधी पक्ष अण्णांच्या व्यासपीठावर आले व त्यांनी अण्णांच्या मागण्यांना पाठिंबा दर्शविला. कायदा करणे हे संसदेचे काम आहे त्यात बाहेरच्या माणसाने पडू नये असे आतापर्यंत संसद सदस्यांचे सर्व साधारण मत होते. परंतु जनमताचा रेटा या बाबतीत किती जबरदस्त आहे याची कल्पना आल्याने का होईना, विरोधी पक्ष या व्यासपीठावर एकत्र आले. यामुळे अण्णांचे आंदोलन हे बाहेरच्या व्यक्तीचे आहे. संसदेचा त्याच्याशी संबंध नाही असे आता कोणी म्हणू शकणार नाही.
विरोधी पक्ष अण्णांच्या व्यासपीठावर आले ते काही मोठे जनहित साधायचे आहे म्हणून नाही. सरकारला अडचणीत आणण्याची आणखी एक संधी त्यांच्यापुढे चालून येते आहे व त्याचा फायदा आपण घेतलाच पाहिजे हे लक्षात आल्याने ते काल अण्णांबरोबर दिसले. विरोधी पक्षांची मानसिकता अण्णांच्या लक्षात आलीच असणार व त्याचा फायदा त्यांनी करून घेतला नसता तरच आश्चर्य वाटले असते. विरोधी पक्षांबरोबर अण्णांनी सत्तारूढ पक्षाला निमंत्रण दिलेच होते. अर्थात त्यांना तेथे येणे शक्यच नव्हते.
आपल्या प्रमुख मागण्या विरोधी पक्षांच्या गळी उतरवण्यात अण्णा यशस्वी झाले आहेत हे कालच्या उपोषणाचे खरे महत्व आहे. आता अर्थातच पुढची खरी लढाई संसदेत आहे व विरोधी पक्ष आपलेसे करून घेणे हे अण्णांच्या दृष्टीने अत्यंत महत्वाचे आहे.
या शिवाय संसदीय समितीचे काही करून या प्रस्तावित कायद्याची धार कमी करण्याचे जे प्रयत्न चालू आहेत त्यांना व इतर संसद सदस्यांना लोकमत काय आहे याची परत एकदा अण्णांनी आठवण करून दिली आहे.
आता अण्णा पुढची खेळी काय खेळतात ते बघायचे
या खडाखडीमुळे भ्रष्टाचार थांबवणे एका बाजूला पडत आहे.
बहुतेक राजकीय पक्षांना भ्रष्टाचार थांबवण्यात खरा रस आहे की नाही या विषयीच माझ्या मनात संभ्रम आहे.


ajit pawar tweets cm devendra fadanvis for taking tutions मख्यमंत्री फडणवीसांची 'ट्यूशन' घेण्यास अजित पवार तयार | eSakal

मख्यमंत्री फडणवीसांची 'ट्यूशन' घेण्यास अजित पवार तयार
शुक्रवार, 25 मे 2018
'कधी कधी RSS शाखेचे शिक्षण अपुरे पडते, जेव्हा कळते की, प्रत्यक्षात जनतेचे नुकसान होतेय. महाराष्ट्र सरकार कसे चालवायचे यासाठीचे प्रशिक्षण स्वेच्छेने मोफत देऊ शकतो. राज्य शासन चालविणे आणि गरीब व शेतकऱ्यांप्रति सहानुभूती कशी असावी, याचे अभ्यासक्रम देखील सवलतीच्या दरात उपलब्ध आहे', असे ट्विट अजित पवार यांनी केले आहे.
मुंबई- 'कधी कधी RSS शाखेचे शिक्षण अपुरे पडते, महाराष्ट्राचे सरकार कसे चालवायचे यासाठीचे प्रशिक्षण स्वेच्छेने मोफत देऊ शकतो असे ट्विट करत माजी उपमुख्यमंत्री अजित पवार यांनी मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांना चिमटा काढला. काल(गुरुवार) राष्ट्रवादी काँग्रेसच्या खासदार सुप्रिया सुळे यांनी मुख्यमंत्र्यांनी अजित पवार यांच्याकडे ट्यूशन लावावी असे वक्यव्य केले होते त्यावर अजित पवार यांनी आज ट्विटरवर प्रतिक्रीया दिली.
कधी कधी RSS शाखेचे शिक्षण अपुरे पडते, जेव्हा कळते की, प्रत्यक्षात जनतेचे नुकसान होतेय. महाराष्ट्र सरकार कसे चालवायचे यासाठीचे प्रशिक्षण स्वेच्छेने मोफत देऊ शकतो. राज्य शासन चालविणे आणि गरीब व शेतकऱ्यांप्रति सहानुभूती कशी असावी, याचे अभ्यासक्रम देखील सवलतीच्या दरात उपलब्ध आहे. https://t.co/lm7hj4t2ue
'कधी कधी RSS शाखेचे शिक्षण अपुरे पडते, जेव्हा कळते की, प्रत्यक्षात जनतेचे नुकसान होतेय. महाराष्ट्र सरकार कसे चालवायचे यासाठीचे प्रशिक्षण स्वेच्छेने मोफत देऊ शकतो. राज्य शासन चालविणे आणि गरीब व शेतकऱ्यांप्रति सहानुभूती कशी असावी, याचे अभ्यासक्रम देखील सवलतीच्या दरात उपलब्ध आहे', असे ट्विट अजित पवार यांनी केले आहे.
मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस तीन वर्ष झाली तरी अजून अभ्यासच करत आहेत, त्यांना ट्यूशनची गरज असून अजित पवार यांच्या इतकी चांगली ट्यूशन कोणीच घेऊ शकत नाही असे वक्यव्य काल(गुरुवार) खासदार सुप्रिया सुळे यांनी इंदापुरात केले होते.
बृहत आराखड्याबाबतचा घेतलेला निर्णय त्वरीत दुरुस्त करावा- बारसकर
मोहोळ- बृहत आराखड्याबाबतचा घेतलेला निर्णय त्वरीत दुरुस्त करावा अशी मागणी मोहोळ चे नगराध्यक्ष तथा राष्ट्रवादीचे नुतन प्रदेशचिटणीस रमेश...
कुर्बानीतील रक्कम केरळच्या पूरग्रस्तांना द्या; मुस्लिम तरुणांचे आवाहन
पुणे : बकरी ईदच्या कुर्बानी मधील काही रक्कम केरळ मधील पुरग्रस्तांच्या मदतीसाठी द्या. पूरपरिस्थितीमुळे रेल्वे व रस्ते वाहतुक बंद असताना...
'शिक्षणाच्या गुणवत्तेसाठी टास्क फोर्स'
पुणे - ‘‘राज्यातील शैक्षणिक गुणवत्तेचे अहवाल पाहिले, तर फार चांगली परिस्थिती नाही. त्याचे कारण शिक्षकांना शिक्षणेतर काम सांगितले जाते. ही कामे करून...
डॉ. दाभोलकर, पानसरे हत्येमागे मेंदू कोणाचा
मुंबई - डॉ. नरेंद्र दाभोलकर, कॉ. गोविंद पानसरे यांच्या हत्येचा कट कुणी रचला, त्यामागे मेंदू कोणाचा आहे, याचा शोध सरकारने घ्यावा आणि त्याच्या...
कुणी अनुदान देता का अनुदान
बिजवडी - माजी पंतप्रधान (कै.) अटलबिहारी वाजपेयी यांनी 1999 मध्ये राज्यात मागासवर्गीय मुला-मुलींसाठी अनुसूचित जाती निवासी आश्रमशाळा सुरू करण्यास...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


‘या’ ५ गोष्टींकडे दुर्लक्ष केल्यास हिवाळा ठरु शकतो घातक !

Home आरोग्य ‘या’ ५ गोष्टींकडे दुर्लक्ष केल्यास हिवाळा ठरु शकतो घातक
‘या’ ५ गोष्टींकडे दुर्लक्ष केल्यास हिवाळा ठरु शकतो घातक
हिवाळा आरोग्यमय म्हटला जातो. या ऋतूत विशेष काळजी घेतल्यास आपले आरोग्य सुदृढ होण्यास मदत होते. मात्र दुर्लक्ष केल्यास आरोग्यासाठी घातकही ठरु शकतो. कारण हा संक्रमण काळ असतो, त्यामुळे सर्दी, खोकला असे आजार यावेळी होण्याची शक्यात वाढते, जी मोठ्या आजाराची सुरुवात असते. त्यामुळे ऋतू बदल होत असताना आपल्या आरोग्याची विशेष काळजी घेणे जरुरी असते. तुम्हालाही या बदलत्या वातावरणात जर आजारांपासून लांब रहायचे आहे तर या ५ गोष्टींकडे अजिबात दुर्लक्ष होता कामा नये.
थंडीमध्ये गरम आणि हलके जेवण करा. बदलत्या वातावरणामध्ये गरम आणि हलके जेवण प्रतिकारशक्ती वाढवण्यासाठी मदत करते. त्यासोबत थंड पेय, पदार्थ खाणे टाळा. याने आपल्या शरीरची पचनक्रियेची गती मंदावते आणि शरीरात विषारी पदार्थ तयार होतात. आपल्या आहारात अश्वगंधा, आवळा, तुळस, त्रिफळा, चवनप्राश, इत्यादी औषधी वनस्पतींचा समावेश करा.
या औषधी वनस्पती आपल्या शरीरामधील रोगप्रतिकार शक्ती वाढवण्यासाठी मदत करते.
आपली रोगप्रतिकारशक्ती वाढवण्यासाठी शरीराची तेलाने मालिश करा.
यासाठी तिळाचे किंवा सूर्यफूलाचे गरम तेलाचा वापर करा. त्यामुळे शरीरातील स्नायू मजबूत होतात आणि रक्ताभिसरण नियमित होते.
आपल्या शरीराला तंदुरुस्त ठेवण्यासाठी सगळ्यात महत्वाची आहे ती म्हणजे नियमित झोप.
थंडीच्या ऋतुत पुरेशी झोप खूप महत्त्वाची आहे. याने शरीराला ताकद मिळते आणि आपण दिवसभर टवटवीत राहतो.
थंडीमध्ये व्यायाम केल्याने इतर ऋतुच्या तुलनेत अधिक फायदा होतो. या काळात जास्त उर्जा खर्च होत असल्याने तुम्हाला छान भूक लागते. परिणामी तुमचे वजन वाढण्यास मदत होते. थंडीत घाम येत नसल्याने शरीरातील उत्सर्जन काही प्रमाणात कमी झालेले असते, त्याची कमतरता व्यायाम केल्याने भरुन निघते.
सकाळी थंडी वाजत असल्याने बऱ्याचवेळा आपण आंघोळ टाळतो. मात्र तसे करणे चुकीचे आहे. शरीराची मस्त मालिश केल्यानंतर गरम पाण्याने आंघोळ करा. गरम पाण्याने अंघोळ करताना पाण्यात मीठ, इलायची, तुळस किंवा मग कडुनिंबाची पाने पाण्यात टाका. त्याचा आपल्या शरीराला खूप फायदा होतो.
Previous articleकलर्स मराठीवरील “घाडगे & सून” मालिकेचे १०० भाग पूर्ण
Next articleहे आहेत जगातील औघड प्रश्न ज्याची उत्तर फक्त हुशार लोकच देऊ शकतात ..
हिवाळ्यात कॉफी वाढवेल तुमचे सौंदर्य…जाणून घ्या कसे ते ..
“अंड खाल्यानंतर केळ खाल्यास होऊ शकतो मृत्यू”, जाणून घ्या या मेसेज...
तुमचं तोंड सारखं येत असेल तर हे कारण असेल आणि त्याचे...
खाण्यावरही फार नियंत्रण न ठेवताही पोट कमी करण्यासाठी या आहेत काही...
हे पदार्थ चुकुनही एकत्र खाऊ नका ..बघा काय होतं ..
अॅन अॅपल अ डे कीप्स द डॉक्टर अवे


निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक सह India मध्ये किंमतऑफर & पूर्णतपशील | PriceDekho.com

कूपन, दर cashback ऑफर
लॅपटॉप, पीसी च्या, गेमिंग आणि अॅक्सेसरीज
कॅमेरा, लेन्स आणि अॅक्सेसरीज
टीव्ही आणि मनोरंजन साधने
घर & स्वयंपाकघर उपकरणे
गृह सजावट, स्वयंपाकघर आणि फर्निचर
लहान मुले आणि बेबी उत्पादने
खेळ, फिटनेस आणि आरोग्य
पुस्तके, स्टेशनरी, भेटी आणि मीडिया
भारतातील टॉप 10 मोबाईल
मागचा कॅमेरा [13 MP]
मोबाईल प्रकरणे आणि कव्हर
बिंदू आणि अंकुर कॅमेरे
कंडिशनर्स,वॉशिंग मशिन्स आणि ड्रायरसुद्धा
व्हॅक्यूम & विंडोमध्ये क्लीनर
ज्युसर मिक्सर आणि धार लावणारा
ओ डी टॉयलेट (EDT)
पायांकरीता असलेले कातड्याचे बाह्य आवरण पॅड
मऊ तळव्यांचे आवाज न होणारे बूट
चप्पल आणि फ्लिप फ्लॉप्स
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक
* 80% संधी किंमत पुढील 3 आठवडे 10% पडू शकतो की नाही
मिळवा झटपट किमतीत घट ईमेल / एसएमएस
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक किंमतIndiaयादी
वरील टेबल मध्ये निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक किंमत ## आहे.
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक नवीनतम किंमत May 28, 2018वर प्राप्त होते
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅकऍमेझॉन उपलब्ध आहे.
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक सर्वात कमी किंमत आहे, , जे ऍमेझॉन ( 6,900)
किंमत Mumbai, New Delhi, Bangalore, Chennai, Pune, Kolkata, Hyderabad, Jaipur, Chandigarh, Ahmedabad, NCRसमावेश India सर्व प्रमुख शहरांमध्ये वैध आहे. कृपया कोणत्याही विचलन विशिष्ट स्टोअरमध्ये सूचना वाचा.
PriceDekhoवरील विक्रेते कोणत्याही विक्री माल जबाबदार नाही.
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक दर नियमितपणे बदलते. कृपया निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक नवीनतम दर शोधण्यासाठी आमच्या साइटवर तपासणी ठेवा.
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक - वापरकर्तापुनरावलोकने
चांगले , 1 रेटिंग्ज वर आधारित
आपलाअनुभवसामायिक करा एक पुनरावलोकनलिहा
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक - किंमत इतिहास
 आपण जवळजवळ तेथे आहात.
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक वैशिष्ट्य
ड़डिशनल फेंटुर्स 20 MP
निकॉन कूलपिक्स अ३०० २०म्प पॉईंट & शूट ब्लॅक
3/5 (1 रेटिंग )
Quick links आमच्या विषयी आमच्याशी संपर्क साधा T&C गोपनीयता धोरण FAQ's


Mehta Publishing House: चिकन सूप फॉर द टीनएज सोल

चिकन सूप फॉर द टीनएज सोल
मी तुला जेव्हा माझं ऐक म्हणते आणि तू मला सल्ला देऊ लागतोस, तेव्हा तू मी सांगितलेलं केलेलं नसतंस.
मी तुला जेव्हा माझं ऐक म्हणते आणि तू मला सांगू लागतोस की, मला असं का वाटता कामा नये, तेव्हा तू
माझ्या भावना पायदळी तुडवत असतोस. मी तुला जेव्हा माझं ऐक म्हणते आणि तुला वाटतं की, माझी समस्या सोडवण्यासाठी आपण काहीतरी केलं पाहिजे तेव्हा तू मला अपयशी ठरवलेलं असतंस, ऐकायला विचित्र वाटेल पण...
 मी तुला फक्त इतवंâच म्हणते की, तू ऐक. काहीही बोलू वा करू नकोस... फक्त माझं ऐक.
सल्ला अगदी स्वस्त असतो; एकाच वृत्तपत्रात, डीअर अ‍ॅबी व बिली ग्रॅहॅम अशा दोघांचाही मिळेल, वीस सेंट्समध्ये. आणि मी स्वत:चं स्वत:ला सावरू शकतेच; मी असहाय नाहीये. कदाचित धैर्यगलित आणि हेलपाटती असेन पण असहाय नाहीये.
जे मी स्वत:साठी करू शकते विंâवा करण्याची गरज आहे, तेच तू जेव्हा माझ्यासाठी करतोस तेव्हा तू माझ्या भयात आणि अपुरेपणात भरच घालत असतोस.
पण जेव्हा तू साधंसंच वास्तव समजून घेशील की, मला जे वाटतंय ते मला वाटतंय, मग ते किती का र्वâशून्य असेना त्यावेळी मी या तर्वâशून्य ‘वाटण्याच्या’ मागं नक्की काय आहे, हे तुला पटवून द्यायचा प्रयत्न थांबवू शकेन.
आणि हे जेव्हा स्वच्छ– स्पष्ट होईल तेव्हा उत्तरं आपोआप समोर येतील मग मला सल्ल्याची गरज नसेल.
तर्वâशून्य भावनांच्या मागं काय आहे हे आपल्याला समजतं तेव्हा त्या भावनांनाही अर्थ येतो.
कदाचित त्यामुळंच कधीकधी, काही लोकांच्या प्रार्थना कामी येत असावी... कारण देव नि:शब्द असतो, तो सल्ला देत नाही की, काही ठरवण्याचा प्रयत्न करीत नाही.
देव फक्त ऐकतो आणि तुमचं तुम्हाला सोडवू देतो. म्हणून, प्लीज ऐक, मी काय म्हणते ते फक्त ऐक.
आणि तुला बोलायचं असेल तर मिनिटभर थांब... मग तुझी पाळी आली की, मी तुझं ऐकीन.
मेहता पब्लिशिंग हाऊसचे भारत फोर्ज, बारामती येथे ग्...
सासवड येथे ग्रंथप्रदर्शन, ३ जाने. ते ५ जाने : रसिक...
चिकन सूप फॉर द टीनएज सोल


अमरावती जिल्ह्यातील ब्राम्हणवाडा-भगत येथे उद्या पासून भक्ती-शक्ती संगम सोहळा व अखंड हरिनाम सप्ताह कीर्तन महोत्सव – महाराष्ट्र वारकरी महामंडळाचे आयोजन | विदर्भ24न्यूज Vidarbha News

खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
Home ताज्या घडामोडी अमरावती जिल्ह्यातील ब्राम्हणवाडा-भगत येथे उद्या पासून भक्ती-शक्ती संगम सोहळा व अखंड हरिनाम...
अमरावती जिल्ह्यातील ब्राम्हणवाडा-भगत येथे उद्या पासून भक्ती-शक्ती संगम सोहळा व अखंड हरिनाम सप्ताह कीर्तन महोत्सव – महाराष्ट्र वारकरी महामंडळाचे आयोजन
अमरावती /विशेष प्रतिनिधी :-
जेष्ठ समाजसेवक श्री अन्ना हजारे यांची विशेष उपस्थिती
भक्ती-शक्ती संगम सोहळा, कीर्तन महोत्सव आणि श्रीमद गाथा पारायण कार्यक्रम उद्या दिनांक १४ ते २१ मार्च दरम्यान आयोजित करण्यात आला आहे. महोत्सवाचे उद्घाटन उद्या बुधवारी (दि. १४) सकाळी श्री विठ्ठल रुख्मिणी संस्थान आनंदधाम ब्राम्हणवाडा-भगत(निचित) शिराळा जिल्हा अमरावती येथे होणार आहे.
महोत्सवाच्या काळात सकाळी ७ ते ११ दरम्यान श्रीमद गाथा पारायण , गाथामूर्ती श्री संत हभप रामचंद्रबाबा बोदे महाराज यांचा द्वारे होईल.दुपारी ३ ते ५ वाजता संत तुकाराम महाराज चरित्र निरुपम तर सायंकाळी ५.३० ते ६.३० ला हरिपाठ व दररोज रात्री ७ ते ९ या वेळेत हरिकीर्तन होणार आहे. १९ मार्च ला वारकरी अधिवेशन संत मेळावा दुपारी ४ ते ५ या वेळेत होणार आहे. तसेच २० मार्च ला भव्य शोभायात्रा काढण्यात येणार आहे. दि. २१ मार्च ला दुपारी १२ ते २ दरम्यान काल्याचे कीर्तन आणि महाप्रसाद होणार आहे.
खालील महाराजांची राहणार कीर्तन सेवा
Previous articleअमरावतीत महापालिका आयुक्तांची खुर्ची टांगली उड्डाणपुलाला- युवा स्वाभीमानचे आंदोलन.
Next articleअपराध धार्मिक शिक्षा से ही रुकेंगे, कानून से नहीं -: शंकराचार्य स्वामी स्वरूपानन्द सरस्वती जी महाराज
डॉ. दाभोलकर हत्येप्रकरणी अद्याप कोणत्याही संघटनेचे नाव अन्वेषणात पुढे आलेले नाही
सनातनच्या समर्थनार्थ पुणे येथे हिंदुत्वनिष्ठांचा मोर्चा ….‘आम्ही सारे सनातन… सनातन…’चे नारे
अकोट शहर येथे बकरी ईद व कावडयात्रा निमित्त शांतता समिती सभा संपन्न
ऑनलाईन वेब पोर्टलमध्ये प्रसिध्द झालेल्या बातम्या आणि लेखामधून व्यक्त झालेल्या मतांशी संपादक / संचालक सहमत असतीलच असे नाही. मजकुरासंदर्भात काही वाद निर्माण होऊच नये हीच अपेक्षा. अनावधाणाने कधी वाद निर्माण झाल्यास तो अमरावती न्यायालया अंतर्गत मर्यादित राहील.
मुखकर्करोग प्रतिबंधासाठी तंबाखुजन्य पदार्थांचे सेवन बंद करा – जिल्हाधिकारी शेखर सिंह
रेल्वे स्टेशनवर खाद्य विक्रीचे स्टॉल्स सुरू करण्यासाठी महिला बचत गटांना परवानगी...


दिनेश साळुंखे - विकिपीडिया

(दिनेश साळूंके या पानावरून पुनर्निर्देशित)
कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
दिनेश साळुंखे (नोव्हेंबर १२, इ.स. १९८२; मुंबई, महाराष्ट्र - हयात) हा मराठी, भारतीय क्रिकेट खेळाडू आहे. इंडियन प्रीमियर लीग या क्रिकेट साखळी स्पर्धेच्या इ.स. २००८ सालातल्या हंगामात त्याने राजस्थान रॉयल्स संघाकडून सहा सामने खेळले. तो लेगब्रेक गोलंदाजी करतो व तळाच्या फळीत उजव्या हाताने फलंदाजी करतो.
क्रिकेट आर्काइव्ह.कॉम - दिनेश साळुंखे याची संक्षिप्त माहिती व आकडेवारी (इंग्लिश मजकूर)
राजस्थान रॉयल्स – सद्य संघ
१९ द्रविड • १ मनेरीया • ३ रहाणे • ७ हॉज • २४ फझल • २९ अस्नोडकर • ९९ शहा • -- साळूंके • ५ कॉलिंगवूड • ११ चंदिला • २२ बोथा • २८ चव्हान • ३३ वॉटसन • ८४ बिन्नी • ९० कूपर • १७ चांदिमल • २५ पौनिकर • ६३ गोस्वामी • ७७ याग्निक • ८ नरवाल • २० सिंग • २१ चाहर • ३१ हॉग • ३२ टेट • ३६ श्रीसंत • ३७ त्रिवेदी • ४२ दोशी • ४४ फल्लाह • ६१ सिंग • ७२ डोळे • ९१ सिंग • प्रशिक्षक देसाई
राजस्थान रॉयल्स सद्य खेळाडू
भारतातील पुरूष क्रिकेट खेळाडू
इ.स. १९८२ मधील जन्म
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल २५ जानेवारी २०१८ रोजी १२:११ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


वर्ग:इ.स. १३३३ - विकिपीडिया

एकूण २ उपवर्गांपैकी या वर्गात खालील २ उपवर्ग आहेत.
► इ.स. १३३३ मधील जन्म (रिकामे)
► इ.स. १३३३ मधील मृत्यू (१ प)
"इ.स. १३३३" वर्गातील लेख
या वर्गात फक्त खालील लेख आहे.
इ.स.चे १३३० चे दशक
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल १ ऑगस्ट २०१३ रोजी १५:३० वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


संविधान जाळण्याच्या घटनेचा साताऱ्यात निषेध | Dainik Prabhat, Marathi News Paper, Pune.

संविधान जाळण्याच्या घटनेचा साताऱ्यात निषेध
सातारा,दि.11 प्रतिनिधी- दिल्ली येथे जंतर मंतर परिसरात संविधान जाळण्याच्या घटनेचा शनिवारी साताऱ्यात निषेध करण्यात आला. रिपाइंसह इतर संघटनांच्या कार्यकर्त्यांनी जिल्हाधिकारी कार्यालयासमोर एकत्रित येत संविधान जाळणाऱ्यांचा निषेध करत त्यांना तात्काळ अटक करण्याची मागणी यावेळी केली.
संविधानामुळे भारतात स्वातंत्र्य, लोकशाही, समता, न्याय, बंधुता निर्माण झालेली असताना काही देशद्रोह्यांनी निषेधार्ह कृत्य केले आहे. त्यांना सरकारने तात्काळ अटक करून त्यांच्याव देशद्रोहाचा खटला चालविण्यात यावा. सरकारने आमच्या मागण्यांची गांभिर्याने दखल घेवून पाऊले उचलली नाही तर नागरिकांमध्ये उद्रेक होईल, असा इशारा यावेळी देण्यात आला. यावेळी दादासाहेब ओव्हाळ, नवनाथ शिंदे, फारूक पटणी, आयेशा पटणी, साईनाथ खंडागळे, बाळासाहेब जाधव, राजाभाऊ माने, विक्रम वाघमारे, बाबा ओव्हाळ, पिंटु गायकवाड, संतोष ओव्हाळ यांच्यासह कार्यकर्ते यावेळी उपस्थित होते.
ताज्या बातम्यांसाठी प्रभातचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा
Previous articleकेंद्रीय मंत्री गोहेन यांच्याविरोधात बलात्काराचा गुन्हा दाखल
Next articleसरकारचे गुलाम नाही, शून्य मिनिटात बाहेर पडू


एक मराठी (EK MARATHI): शिवचरित्रमाला - भाग ५५ - पुरंदरचा तह

लाभले अम्हास भाग्य बोलतो मराठी  जाहलो खरेच धन्य ऐकतो मराठी ॥ धर्म, पंथ, जात एक जाणतो मराठी  जाहलो खरेच धन्य ऐकतो मराठी ॥ धर्म, पंथ, जात एक जाणतो मराठी  एवढ्या जगात माय मानतो मराठी ॥-सुरेश भट माझी मराठीची बोलु कौतुके एवढ्या जगात माय मानतो मराठी ॥-सुरेश भट माझी मराठीची बोलु कौतुके परि अमृताते ही पैजा जिंके परि अमृताते ही पैजा जिंके ऐसी अक्षरे रसिके मेळविण॥ - श्री संत ज्ञानेश्वर.
शिवचरित्रमाला - भाग ५५ - पुरंदरचा तह
पुरंदरचा तह म्हणजे मोगलांपुढे माघार २3 किल्ले आणि भोवतीचा प्रदेश मिर्झाराजा आणि दिलेर या मोगली सरदारांच्या स्वाधीन करण्याचा हा खिन्न प्रसंग. या तहाचा अभ्यास करताना संबंधित भागाचे नकाशे आणि कागदपत्रे सतत समोर ठेवावीत आणि विचार करावा. मोगलांची ही मोहिम प्रत्यक्ष सुरू झली 3 ० मार्च १६६५ आणि तहाने संपली दि. ११ जून १६६५ म्हणजे फक्त अडीच महिन्यांत शिवाजीराजांनी मोगलांपुढे हत्यार ठेवले. या अडीच महिन्यांत मोगलांनी स्वराज्याचे कोणकोणते प्रदेश जिंकले
उत्तर असे आहे की , फक्त वज्रगड हा पुरंदराचा छोटा उपकिल्ला दिलेरखानाने लढून जिंकला. याशिवाय स्वराज्यातील कोणताही भाग त्यांना मिळाला नाही. कोकणपट्टीकडे तर डोकावूनही त्यांना पाहता आले नाही. मोगलांचा जो काही लष्करी धूमाकूळ चालला होता , तो फक्त पुणे जिल्ह्यातल्या चार तालुक्यात चालला. पुरंदर , भोर , मावळ आणि पुणे उर्फ हवेली हे ते तालुके. यातील फक्त पुरंदर उपकिल्ला वज्रगड आणि सिंहगड यांना मोगली मोचेर् लागले. बाकीच्यास्वराज्याच्या भागांत म्हणजेच वरील चार तालुक्यातच जाळपोळ आणि लुटालूट मोगलांनी केली. मग एवढ्याच मर्यादित भागात , अवघ्या दोन किल्ल्यांच्या युद्धात , अन् त्याही यशस्वीयुद्धात महाराजांना असे काय अवघड वाटले म्हणून त्यांनी माघार घ्यावी  सातारा , सांगली ,कोल्हापूर आणि संपूर्ण कोकण यावेळी सुरक्षित राहिले होते. धक्का बसला होता फक्त चार तालुक्यांना आणि सव्वादोन किल्ल्यांना मग तह का केला  सातारा , सांगली ,कोल्हापूर आणि संपूर्ण कोकण यावेळी सुरक्षित राहिले होते. धक्का बसला होता फक्त चार तालुक्यांना आणि सव्वादोन किल्ल्यांना मग तह का केला  मला वाटणारे उत्तर असे आहे. पाहा पटते का
इ. १६४६ सालापासून सतत २० वषेर् हे लहानसे स्वराज्य मोठे होण्यासाठी राबत आहे. अंतर्गत राज्य व्यवस्था आणि आक्रमक शत्रूशी सतत झुंज चालू आहे. उसंत नाहीच. आपल्या बळाच्या मानाने हा भार असह्यच होता. शत्रूही होते अफझल , शाहिस्ता , फते , सिद्दी जौहर यांच्यासारखे हत्तींशी हरणांनी किती झुंजावं  राज्यकारभारातही किती यातना. शेती सुधारावी  राज्यकारभारातही किती यातना. शेती सुधारावी की पाण्याचा प्रश्ान् सोडवावा की पाण्याचा प्रश्ान् सोडवावा  रानटी जनावरांचा बंदोबस्त करावा की प्रतिष्ठित गुंडाचा बिमोड करावा  रानटी जनावरांचा बंदोबस्त करावा की प्रतिष्ठित गुंडाचा बिमोड करावा  अन् करावं तरी काय काय  अन् करावं तरी काय काय  अन् मग संसार केव्हा करावा  अन् मग संसार केव्हा करावा  यातच २० वषेर् गेली. अन् गेंड्यांची फौज यावी तशी मिर्झा आणि दिलेरखान यांची झुंड पुणे प्रांतात घुसली. त्यातच मोगलांच्या बाजूला मिर्झाराजा जयसिंहासारखा वेगळ्याच वळणाचा हुशार सेनापतीचालून आलेला तो तर घरंदारं मोडल्याशिवाय मराठे वाकणार नाहीत असं समजून ' उद्ध्वस्त भूमी ' करण्याचा डाव मांडून बसला.
आजपर्यंत आलेल्या (अन् नंतरच्याही) सर्व शत्रू सेनापतीत हा मिर्झाराजा वेगळ्याच बुद्धिचा होता. म्हणून महाराजांनी चार पावलं जरा माघार घ्यायचं ठरविलं. हे वादळ गेलं की पुन्हा सारे गडकोट जिंकून घेऊच. हा निश्चय होताच. म्हणून हा पुरंदरचा तह. तह म्हणजे निरुपायानेघेतलेली उसंत. पुढची झेप घेण्यासाठी चार पावले मागे येऊन , दबून घेतलेला मोहोरा. या तहात तीन मुद्दे होते. १ ) २ 3 किल्ले आणि सात लाख होनांचा प्रदेश औरंगजेबास देणे. २ ) दक्षिणेतीलमोगलांचा जो कोणी सुभेदार शिवाजीराजांना मदतीला बोलविल त्यावेळी शिवाजीराजांनी बारा हजार घोडेस्वारांनिशी मोगल सुभेदाराच्या मदतीस जाणे. 3) युवराज संभाजीराजे भोसले (वय वषेर् नऊ) यांच्या नावाने बादशाहने पाच हजाराची मनसब देणे. संभाजीराजे ' नातवान 'म्हणजे लहान असल्यामुळे त्यांचा प्रतिनिधी म्हणून शिवाजीराजांचा एक मातब्बर सरदार काम करील. असा हा तह आहे. यांत शिवाजीराजांनी ' मांडलीक ' म्हणून राहण्याचा कुठेही उल्लेख नाही. एक स्वतंत्र पण माघार घेतलेला राजा याच नात्याने हा तह झालेला आहे. आग्ऱ्याला महाराजांनी औरंगजेबाचे भेटीस जावे असा उल्लेखसुद्धा या तहात नाही. मग आग्रा भेट , दरबार, महाराजांची कैद इत्यादी सारे प्रकार कसे घडले
त्याचं असं झालं , मिर्झाराजाच्या पदरी उदयराज मुन्शी या नावाचा एक अत्यंत हुशार राजस्थानी माणूस होता. तो त्यांचा एकमेव सल्लागार. मिर्झाराजे फक्त त्याचेच सल्ले ऐकत आणि मानीत. या उदयराजच्या डोक्यात एक विलक्षण कल्पना आली. ती कल्पना म्हणजेशिवाजीराजांना बादशाहच्या भेटीसाठी दिल्ली-आग्ऱ्यास न्यावे म्हणजे महाराजांनी आग्ऱ्यास जावे ही कल्पना स्वत: महाराजांची तर नव्हतीच. पण औरंगजेबाचीही नव्हती आणिमिर्झाराजांचीही नव्हती. ती कल्पना होती या उदयराज मुन्शीची. ती त्याने मिर्झाराजांस सांगितली. ती त्यांना एकदम अफलातून वाटली. ते बेहद्द खुश झाले.
या मुन्शीने ओळखले होते की , मिर्झाराजांच्या मनात शिवाजीराजांबद्दल जरा सादर सद्भावनाआहे. त्यांच्या मनात औरंगजेबाबद्दलही निष्ठा आहे. अन् आज असलेले शाही दरबारातील आपले स्थान याहूनही अधिक उंचावे अशी मिर्झाराजांची स्वाभाविक महत्त्वाकांक्षा होती. हे सर्वओळखून हे सर्वच साधावे असा एक बुद्धिबळाचा डाव मुन्शीने मिर्झाराजांपुढे मांडला. जर शिवाजीराजे आग्ऱ्यास बादशाहांच्या भेटीस आले , तर कोणापुढेही आजपर्यंत न वाकलेला ,झुकलेला एक जबरदस्त हिंदू राजा आपल्या शाही तख्तापुढे वाकल्याने औरंगजेबाचा दिमाख नि:संशय अपार वाढणार होता. या भेटीच्या निमित्ताने शिवाजीराजांसारखा एक भयंकर शत्रू (निदान काही काळ तरी) दक्षिणेत थंडावणार होता. हा औरंगजेबाचा फायदा. अशा भयंकरशत्रूला शरण आणून मिर्झाराजांनी त्याचे २ 3 किल्ले आणि मुलुख मिळविल्यामुळे मोगलाईची आजवर झालेली बेअब्रु धुवून निघाली होती. ती मिर्झाराजांमुळे. त्यामुळे त्यांचे वजन या विजयामुळे खूपच वाढले होते. त्यातच जर शिवाजीराजे आग्ऱ्यास बादशाहपुढे आले , तर त्याहूनही ते अधिक वाढणार होते. हा मिर्झाराजांचा फायदा. अन् दिल्लीशी शिवाजीराजांची मैत्री (किंवा शांततेचा तह) झाल्यास मोगलांची वारंवार स्वराज्यावर येणारी आक्रमणे (निदानकाही काळ तरी) थांबतील आणि दक्षिणेत मराठी स्वराज्याचा पूर्ण शक्तीनिशी विस्तार करण्याचा महाराजांचा हेतूही साध्य होईल , हा शिवाजीराजांचा फायदा. असे हे अफलातून राजकारण ,उदयराज मुन्शी याच्या डोक्यातून उगवले. त्यातूनच औरंगजेब बादशाहच्या मस्तकातील ज्वालामुखी जागा झाला.
इथे असलेले सगळे लेख महाजालावर भ्रंमती करत असताना वेगवेगळ्या कम्युनिटीज आणि फोरम मधून घेतली अन एका ठिकाणी एकत्र केली गेली आहेत.. यामध्ये ब्लॉग ओनर चा काहीही संबंध नसून यातला कुठलाही भाग सार्वजनिक रित्या प्रसिद्ध करण्यास काहीही हरकत असेल तर कृपया सांगावे.. तो भाग डिलीट करण्यात येईल...


चारधाम योजनेच्या कामावर बंदी का घालू नये ? – राष्ट्रीय हरित लवादाचा | विदर्भ24न्यूज Vidarbha News

खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
Home ताज्या घडामोडी चारधाम योजनेच्या कामावर बंदी का घालू नये  – राष्ट्रीय हरित लवादाचा
चारधाम योजनेच्या कामावर बंदी का घालू नये  – राष्ट्रीय हरित लवादाचा
केंद्र आणि उत्तराखंड सरकार यांना प्रश्‍न
योजनेसाठी वनभूमीवरील २५ सहस्र झाडे तोडल्याच्या विरोधात याचिका प्रविष्ट
नवी देहली – राष्ट्रीय हरित लवादाने केंद्र सरकारचे रस्ते परिवहन, पर्यावरण खाते, तसेच उत्तराखंड सरकार यांना राज्यातील चारधाम राजमार्ग योजनेवर बंदी का घालण्यात येऊ नये, असा प्रश्‍न विचारला. यावर १२ मार्चपर्यंत उत्तर देण्याचा आदेश लवादाने त्यांना दिला आहे. या योजनेसाठी वनभूमीवरील ३५६ किलोमीटर लांबीच्या रस्त्यासाठी २५ सहस्र वृक्ष तोडण्यात आले आहेत. हे ‘वन (संरक्षण) अधिनियम १९८० आणि पर्यावरण प्रभाव आकलन अधीसूचना २००६’चे उल्लंघन आहे, अशी याचिका लवादाकडे प्रविष्ट करण्यात आली आहे. त्यावर सुनावणी करतांना लवादाने वरील आदेश दिला. केदारनाथ, बद्रीनाथ, गंगोत्री आणि यमुनोत्री, या तीर्थस्थळांना या योजनेतून रस्त्यांद्वारे जोडण्यात येणार आहे. ‘सिटिझन्स फॉर ग्रीन दून’ आणि अन्य लोकांनी याचिका प्रविष्ट केल्या आहे. २५ सहस्र झाडे तोडल्याने येथे आता भूस्खलन होण्याची शक्यता वाढली आहे, असे या याचिकांमध्ये म्हटले आहे.
Previous articleदैनिक पंचांग — ०३ मार्च २०१८
Next articleजगद्गुरु संत तुकाराम महाराजांचे सदेह वैकुंठगमन झाल्याचे तत्कालीन संदर्भ
डॉ. दाभोलकर हत्येप्रकरणी अद्याप कोणत्याही संघटनेचे नाव अन्वेषणात पुढे आलेले नाही
सनातनच्या समर्थनार्थ पुणे येथे हिंदुत्वनिष्ठांचा मोर्चा ….‘आम्ही सारे सनातन… सनातन…’चे नारे
अकोट शहर येथे बकरी ईद व कावडयात्रा निमित्त शांतता समिती सभा संपन्न
ऑनलाईन वेब पोर्टलमध्ये प्रसिध्द झालेल्या बातम्या आणि लेखामधून व्यक्त झालेल्या मतांशी संपादक / संचालक सहमत असतीलच असे नाही. मजकुरासंदर्भात काही वाद निर्माण होऊच नये हीच अपेक्षा. अनावधाणाने कधी वाद निर्माण झाल्यास तो अमरावती न्यायालया अंतर्गत मर्यादित राहील.
कूपन धारक १७२४ शेतकरी तुर खरेदीच्या प्रतिक्षेत ३३ हजार क्विंटल...
आकोटात भव्य शोभायाञेने महात्मा जोतिबा फुलेंना अभिवादन


अनुकरणाला फुटले विचारांचे पाय | Loksatta

दाभोलकर, पानसरे हत्या तपासात पोलिसांवर दबाव
किनाऱ्यांची सुरक्षा शिकायला ‘बेवॉच’ पाहा
वर्दी देणाराच तपास अधिकारी असल्याबद्दल तेजपाल यांचा आक्षेप
वादाच्या मुद्दय़ांबाबत भारत-चीन संवेदनशील
मरिन ड्राइव्ह स्वच्छतेसाठी जादा कुमक
अनुकरणाला फुटले विचारांचे पाय
अनुकरणाला फुटले विचारांचे पाय
दुसऱ्याच्या चित्रातली प्रतिमा स्वत:च्या चित्राचा अविभाज्य भाग म्हणून वापरणं, दुसऱ्यानं केलेल्या प्रतिमेसारखीच प्रतिमा साकारणं किंवा एकाच चित्रात एक सरळ चित्रपद्धत न पाळता त्यात मध्येच परक्या
दुसऱ्याच्या चित्रातली प्रतिमा स्वत:च्या चित्राचा अविभाज्य भाग म्हणून वापरणं, दुसऱ्यानं केलेल्या प्रतिमेसारखीच प्रतिमा साकारणं किंवा एकाच चित्रात एक सरळ चित्रपद्धत न पाळता त्यात मध्येच परक्या प्रतिमा घालणं हे सारं करणारे चित्रकार चुकीचे कसे काय नाहीत त्यांना काही वैचारिक आधार आहे का त्यांना काही वैचारिक आधार आहे का या प्रश्नांच्या उत्तराकडे नेणारे काही प्रसंग भारतात घडलेले आहेत..
‘कला ही संस्कृतीचा अविभाज्य भाग असते’ हे वाक्य कसं वाटतं
छान वाटतं की नाही थोडं शाळकरी, पण एकंदर छान, तर या वाक्याबद्दलची एक बऱ्यापैकी शिळी बातमी म्हणजे या वाक्याला चित्रकला-शिल्पकलेच्या क्षेत्रात एक महत्त्वाचा प्रश्न बऱ्याच वर्षांपूर्वीपासून विचारला जातो आहे. ‘कला ही संस्कृतीचा एक भाग असेलही, पण कोणत्या संस्कृतीचा थोडं शाळकरी, पण एकंदर छान, तर या वाक्याबद्दलची एक बऱ्यापैकी शिळी बातमी म्हणजे या वाक्याला चित्रकला-शिल्पकलेच्या क्षेत्रात एक महत्त्वाचा प्रश्न बऱ्याच वर्षांपूर्वीपासून विचारला जातो आहे. ‘कला ही संस्कृतीचा एक भाग असेलही, पण कोणत्या संस्कृतीचा’ हा तो प्रश्न. आपण महाराष्ट्रवासी आणि मराठी भाषक या प्रश्नाचा बाऊ करत बसलोच नाही, कारण अख्खं जेजे स्कूल ऑफ आर्टसारखं एक आर्ट स्कूल आपल्याकडे होतं. तिथं जगन्नाथ अहिवासी यांचा भारतीय कलाशैलीचा वर्ग आणि बाकीचे सारे पाश्चात्त्य कलेचे वर्ग अशी विभागणी फार आधीपासून होती. पाश्चात्त्य चित्रपद्धतीनं भारतातले पौराणिक विषय रंगवणारा राजा रविवर्मा होऊन गेला होता आणि ब्रिटिशांकडून शिक्षणच काय पण आणखी नाटक, सुनीतकाव्य अशा भल्या गोष्टीही घेऊ, पण भारतीयत्व सोडणार नाही, असा आपला बाणा होता.
एतद्देशीयता (म्हणजे आपल्या संदर्भात, भारतीयत्व) टिकवण्याची आस होती ही. हे चांगलं होतं. इतकं चांगलं की, राजकीय-सामाजिक विचार, नाटय़-चित्रपटादी कला, साहित्य, चित्र-शिल्प या सर्वामध्येच भारतीय टिकवण्याची आस त्या काळात असल्यानं इथं एक नवसंस्कृती निर्माण झाली. स्वातंत्र्यप्राप्ती हा मात्र या सांस्कृतिक कल्पनांना पुन्हा चार वाटांच्या चौकात आणून ठेवणारा प्रसंग होता. त्यातून ज्यानं-त्यानं, जिनं-तिनं आपापल्या वाटा शोधल्या. यापैकी काही जण ‘भारतीयसुद्धा काही कमी नाहीत’ म्हणत जगाच्या स्पर्धेत उतरण्याचा प्रयत्न करत होते, पण जग त्यांना स्वीकारणार की नाही याची वाट न पाहता अशाही लोकांवर ‘पाश्चात्त्यांचं अनुकरण’ हा आरोप झाला.
संस्कृती टिकून राहण्यासाठी प्रयोग आवश्यकच असतात असं नाही. नुसत्या अनुकरणानंही संस्कृती टिकून राहू शकते. जे भारतीय चित्रकार पाश्चात्त्यांचं अनुकरण करणारे म्हणून गणले जात होते, त्यापैकी अनेकांना तर बदलत्या पाश्चात्त्य संस्कृतीतल्या प्रयोगांचं अनुकरण करायचं होतं.
इथं कुणाची नावं घेतलेली नाहीत, कारण आजच्या मजकुरासाठी नावं खरोखरच महत्त्वाची नाहीत. नक्कल, ढापणं, ही खास विशेषणं चित्रकलेच्या बाबतीत किती चुकीची ठरतात, हे गेल्या सुमारे २० वर्षांच्या भारतीय कलेनं वारंवार दाखवून दिलेलं आहे. हीच २० र्वष ‘जागतिकीकरणा’ची होती. बऱ्याच क्षेत्रांमधल्या बऱ्याच कोंडय़ा जागतिकीकरणानं फोडल्या किंवा संपवल्या. त्याच सुमारास इंटलेक्च्युल प्रॉपर्टी राइट्स म्हणजेच बौद्धिक संपदा हक्कांची चर्चा मराठीसह सर्वच ज्ञानलक्ष्यी भाषांमध्ये सुरू झाली आणि या बौद्धिक संपदेचे आपापल्या आत्ताच्या संस्कृतीवर परिणाम काय होणार, याचाही विचार कुठे कुठे सुरू झालेला दिसला.
याच काळात केव्हा तरी, ‘पोस्टमॉडर्न’ विचारधारांबाबत महाराष्ट्राच्या राजधानीत तरी चर्चा सुरू झाली होती. मुंबईत शैला मोहिले आणि त्यांचे पती अरविंद पारीख यांनी स्थापलेल्या ‘मोहिले पारीख सेंटर’नं १९९६ सालच्या फेब्रुवारीत ‘आर्ट ऑब्जेक्ट्स इन अ पोस्टमॉडर्न एज’ (उत्तराधुनिक काळात कलाकृती/ कलावस्तू) अशा नावाचा तीन दिवसांचा आंतरराष्ट्रीय परिसंवादच भरवला होता. त्यात काही भारतीय चित्रकारही सहभागी होते, पण यांच्या चित्रांचा आणि बाकीचे अभ्यासक लोक जे काय पोस्टमॉडर्न बोलताहेत त्याचा संबंध काय, हे तेव्हा कुणाला कळलं नव्हतं. ते नंतर कधी ना कधी प्रत्येकाला कळलं. त्या परिसंवादाचं फलित आज हेच सांगता येईल की, उत्तराधुनिक कलाविचारांनी मुळात ऊर्मी आणि अभिव्यक्तीच किती ‘स्वत:च्या’ असतात, असा प्रश्न उपस्थित केल्याचं उपस्थितांना कळलं. आधुनिकतावादी विचार मानवाच्या प्रगतीसाठी झटतात, पण हे उत्तराधुनिक विचार म्हणजे कृतिप्रवण करणारे विचार नसून, उलट अमकी कृती का करू नये किंवा तमक्या कृतीकडे असं का पाहू नये अशी चर्चा घडवून आणणारे आहेत, असंही त्या वेळी उपस्थितांच्या लक्षात आलं. पण त्याहीपेक्षा, देश-कालाची सांस्कृतिक बंधनं फेकून देण्याची ही एक महत्त्वाची पायरी आहे, हे उपस्थितांपैकी अनेकांनी हेरलं. ‘पायरी’ म्हणूनच उत्तराधुनिक विचारांचा वापर या उपस्थितांपैकी अनेकांनी केला, पण त्याहीसाठी त्यांना वाचन वाढवावं लागलं. लेव्ही-स्त्रॉस, जाक देरिदा, जाँ फ्रान्स्वा ल्योतार्द आदी नावं त्यांच्या तोंडून ऐकू येऊ लागली.
या कशा-कशाशीच ‘जेजे’चा संबंध तेव्हा नव्हता.
तोवर – म्हणजे १९९६ पर्यंत हिंदीत तरी उत्तराधुनिकतावाद हा भांडवलदारीचं पिल्लूच कसं आहे, असं सांगणारी एक पुस्तिका आली होती. मराठीत फार काही नव्हतं. हे मराठीच्या कुंठितपणाचं किंवा आत्मरतीचं लक्षणच होतं की नाही, यावर आजघडीला घातलेले वाद फुकाचे आणि फालतू ठरतील. जागतिकीकरणोत्तर सांस्कृतिक भान मराठीजनही पचवत होतेच, त्याची चर्चा अन्य भाषांत झाली होती.
हे जे जागतिकीकरणोत्तर भान होतं, ते फक्त पोस्टमॉडर्न संकल्पनांनिशी उमजून घेता येणार नाही, हेही नंतर लक्षात येऊ लागलं. शिवाय प्रश्न असा होता की, चित्रशिल्पकलेनं तर १९०७ (पिकासोनं आफ्रिकी मुखवटय़ांच्या आधारे केलेलं ल दम्वाझेल द ला आव्हियाँ) ते १९१७ (मार्सेल द्युशाँनं आर्ट गॅलरीत ‘फाऊंटन’ म्हणून उलटं ठेवलेलं मूत्रपात्र) हा काळ पाश्चात्त्य देशांमध्ये का होईना, पण ‘कला संस्कृतीचा भाग असेलही, पण संस्कृतीला अंकित झालेली नसते’ अशा विचाराचा काळ म्हणून पाहिलेला होता. नितीन कुलकर्णी याच्या ‘चित्रशतक’ नावाच्या सदरानं तो काळ आणि त्याच्या पुढला काळ यांमध्ये कोणते कलावंत आणि कोणत्या कलाकृती त्या-त्या वेळच्या संस्कृतीच्याही पुढे गेल्या, याचा आढावा १९९९ सालीच मराठीत घेतलेला होता. नितीन आता नॅशनल इन्स्टिटय़ूट ऑफ फॅशन टेक्नॉलॉजी या राष्ट्रीय कला संस्थेत प्राध्यापक आहे आणि त्या सदराचं पुस्तक झालं नाही.. ही झाली अवांतर माहिती.
तशात भारतात २००२ वगैरे उजाडलं, तेव्हा मात्र इंटरनेट अनेकांकडे आलेलं होतं. भरपूर प्रतिमा पाहायला मिळत होत्या, भरपूर वाचायला मिळत होतं. थिएरी द दूवे या फ्रेंच कलाध्यापक/ कलासमीक्षकाचं ‘व्हेन फॉर्म बिकेम अ‍ॅटिटय़ूड’ या नावाचं व्याख्यानही काही जणांना वाचायला मिळालं होतं. पाश्चात्त्य जगात १९८५ नंतरच्या नव्या कलावंतांनी ‘दिसणाऱ्या शैलीं’मध्ये अडकून पडण्याऐवजी कलादृष्टी महत्त्वाची मानली आणि ही कलादृष्टीदेखील केवळ नव्या सौंदर्यकल्पनांपुरती मर्यादित नसून कलाकार आणि त्याचं समाजभान, आत्मभान यांच्या संबंधाला महत्त्व देणारी होती.
या मजकुरासोबत एकच चित्र आज पाहता येतंय आणि त्याचं झटपट वर्णन करायला सांगितलं तर ‘बुबुळात पाय’ असं काही तरी सुचू लागेल. फ्रान्चेस्को क्लेमेंटे नावाच्या एका पाश्चात्त्य चित्रकारानं भारतीय कलेची केलेली ही ‘नक्कल’ आहे. त्याच्या देशातल्या ढुढ्ढाचार्यानी त्याला ‘पौर्वात्यांचं अंधानुकरण करतो’ म्हणत हिणवलं नाही. काही हुशार आणि चाणाक्ष भारतीयांनी मात्र, ‘संकल्पना समजून न घेता अनुकरण’ असा ठपका त्याच्यावर ठेवला. या क्लेमेंटेनं आदिवासी कलाकृतीही ‘आपल्याशा’ केल्या होत्या, ते प्रकरणही बाहेर आलं नि वैचारिक बवाल झाला. फ्रान्चेस्को आणि त्याच्या पाठीराख्यांचं म्हणणं असं होतं की, आत्मीकरण (अनुकरण नव्हे) कुठल्याही हेतूंनी होऊ शकतं. मूळ कलाकृतीचाच हेतू तिच्या आत्मीकरणातही असलाच पाहिजे असं नाही. शिवाय आत्मीकरणामागचा विचार ज्यानं/ जिनं केलाय, त्याची/ तिचीच ती कलाकृती
हा ‘बवाल’ (दंगल, राडा इत्यादी अर्थछटांनिशी झालेली वैचारिक घुसळण) आवश्यकच होता. बवाल झाल्यावर दोन्ही पाटर्य़ाची ‘चर्बी’ कमी होते, त्या दोन्ही ‘पाटर्य़ा’ आपापल्या ‘औकात’मध्ये राहतात, या अपेक्षा इथे- दिल्ली-मुंबईत फ्रान्चेस्को क्लेमेंटेमुळे ओढवलेल्या वैचारिक संघर्षांतून पूर्ण झाल्या.
आणि हो, आपल्या फ्रान्चेस्कोनं या सोबतच्या चित्रात जी नक्कल केलीय, ती रझांची नसून गुलाम रसूल संतोष यांची असल्याचं मानायला अधिक जागा आहे. वर्तुळं आणि निळा- नारंगीलाल- हळदीपिवळा अशा रंगांतून भक्क पांढऱ्या वर्तुळाकडे नेण्याची किमया संतोष या ज्येष्ठ काश्मिरी चित्रकाराला साधली होती.
त्या चित्रातले पाय मात्र संतोषचे नाहीत. ते क्लेमेंटेचेच
या पायांसोबतच नक्कल- ढापणं- अनुकरण या शब्दांत बोलणं आपण थांबवूया आणि एप्रिलपासून नव्या आत्मचित्रांचा विचार करूया, पण आत्मचित्रात फक्त ‘स्वत्व’च असतं, असं अजिबात मानू नका ज्या फोटोत चित्रकार दिसतोय, तो फोटो ही त्याची कलाकृती कशी काय असेल
ताज्या बातम्यांसाठी लोकसत्ताचे मोबाईल अॅप डाऊनलोड करा.
कला : चित्रभाषेतून मदत
खालील बातम्या तुम्ही वाचल्या का
काँग्रेस नेते गुरुदास कामत यांचे निधन
Ind vs Eng : चौथ्या दिवसाच्या खेळात झालेले हे ११ विक्रम तुम्हाला माहिती आहेत...
'आप'ला दुसरा धक्का, आशीष खेतान यांची पक्षाला सोडचिठ्ठी
केरळसाठी परकीय मदत नकोच, केंद्र सरकारची भूमिका
जाणून घ्या बकरी ईदचे महत्त्व
Video : अंगावर रोमांच उभा करणारा 'तुंबाड'चा टीझर
आजाराशी झुंज देणारा इरफान पुनरागमनाच्या तयारीत
Paltan song Raat Kitni : 'हे' गाणं पाहून तुम्हाला 'बॉर्डर' आठवला की 'LOC कारगिल'
हृतिकसोबत पुन्हा काम करायला प्रियांकानं दिला हिरवा कंदील
Viral Memes : नेटकरी जोमात, अनुष्का कोमात
मरिन ड्राइव्ह स्वच्छतेसाठी जादा कुमक
नेरुळमध्ये अनधिकृत बांधकामांवर कारवाई
केरळमधील पूरग्रस्तांना मुंबईतील सामाजिक संस्थांकडून मदतीचा हात
दारूचा मोह टाळून मोहाचे लाडू
२० तासांच्या अथक प्रयत्नांनंतर ‘भाग्यलक्ष्मी’ किनाऱ्यावर
उद्यान विभागाला प्रायोजकांचे वावडे
महिलांची लोकसंख्या १४ लाख अन् शौचालय फक्त ४७२
सटाणा शहरातील जलकुंभ धोकादायक


College employee beaten by youth in Pune पुण्यात विद्यालयाच्या कर्मचाऱ्यास मुलांकडून बेदम मारहाण | eSakal

पुण्यात विद्यालयाच्या कर्मचाऱ्यास मुलांकडून बेदम मारहाण
रविवार, 27 मे 2018
पुणे : येरवडा येथील डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर महाविद्यालयाच्या मैदानातून महाविद्यालयीन कर्मचाऱ्याची दुचाकी ओढून नेण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या मुलांना कर्मचाऱ्याने हटकले. त्याचा राग आल्याने मुलांनी कर्मचाऱ्यावर चाकूने वार करून बेदम मारहाण केली. ही घटना गुरुवारी सायंकाळी सहाच्या सुमारास घडली. दरम्यान, पोलिसांनी दोन अल्पवयीन मुलांना ताब्यात घेतले असून, 15 जणांविरुद्ध गुन्हा दाखल केला आहे.
सिद्धार्थ बनसोडे (वय 21, रा. धानोरी) असे जखमी कर्मचाऱ्याचे नाव असून, त्यांनी येरवडा पोलिस ठाण्यात फिर्याद दिली आहे.
पुणे : येरवडा येथील डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर महाविद्यालयाच्या मैदानातून महाविद्यालयीन कर्मचाऱ्याची दुचाकी ओढून नेण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या मुलांना कर्मचाऱ्याने हटकले. त्याचा राग आल्याने मुलांनी कर्मचाऱ्यावर चाकूने वार करून बेदम मारहाण केली. ही घटना गुरुवारी सायंकाळी सहाच्या सुमारास घडली. दरम्यान, पोलिसांनी दोन अल्पवयीन मुलांना ताब्यात घेतले असून, 15 जणांविरुद्ध गुन्हा दाखल केला आहे.
सिद्धार्थ बनसोडे (वय 21, रा. धानोरी) असे जखमी कर्मचाऱ्याचे नाव असून, त्यांनी येरवडा पोलिस ठाण्यात फिर्याद दिली आहे.
सुटी असल्याने अनेक मुले महाविद्यालयाच्या मैदानात खेळण्यास येतात. बनसोडे हे सायंकाळी सहाच्या सुमारास घरी जाण्यासाठी निघाले होते. त्या वेळी मैदानाजवळ लावेलली त्यांची दुचाकी दोन मुले ओढून नेत असल्याबद्दल त्यांनी विचारणा केली. त्या वेळी संबंधित मुलांनी त्यांच्याशी वाद घालण्यास सुरवात केली. या दोन मुलांसह इतर 15 जणांनी लोखंडी गज, बॅट व स्टम्पने त्यांना मारहाण केली तर एकाने त्याच्याजवळील चाकूने बनसोडे यांच्यावर वार केले.
दरम्यान, शिक्षक असवले व शिपाई दिलीप कडके यांनी ही भांडणे सोडविण्याचा प्रयत्न केल्यानंतर मुलांनी त्यांनाही मारहाण केली. या घटनेत बनसोडे गंभीर जखमी झाले असून, त्यांच्यावर उपचार सुरू आहेत. सहायक पोलिस निरीक्षक सूर्यकांत मारोडे तपास करत आहेत.
बनसोडे यांच्यावर वार करणाऱ्या एका अल्पवयीन मुलावर यापूर्वीच बलात्काराचा गुन्हा दाखल आहे. संबंधित मुलांच्या पालकांची येरवडा परिसरात मोठ्या प्रमाणात दहशत आहे. त्यांच्याविरुद्ध आवाज उठविल्यास संबंधित परिवाराचा छळ केला जातो. इतकी दहशत असूनही पोलिस मात्र त्यांच्यावर कारवाई करत नसल्याबद्दल स्थानिक नागरिकांनी संताप व्यक्त केला.
'शिक्षणाच्या गुणवत्तेसाठी टास्क फोर्स'
पुणे - ‘‘राज्यातील शैक्षणिक गुणवत्तेचे अहवाल पाहिले, तर फार चांगली परिस्थिती नाही. त्याचे कारण शिक्षकांना शिक्षणेतर काम सांगितले जाते. ही कामे करून...
#RentIssues भाडेकरूंना नोंदणी वाऱ्यावर
पुणे - सुरक्षेच्या दृष्टिकोनातून भाडेकरूंची नोंदणी पोलिसांकडे करणे अनिवार्य आहे. मात्र ऑनलाइन नोंदणीसाठी पोलिसांनी सुरू केलेली "टेनंट' ही सुविधा...
शिक्षक, विद्यार्थी करतात शाळा, टॉयलेटची स्वच्छता
शिक्षक, विद्यार्थी करतात शाळा, टॉयलेटची स्वच्छता नागपूर : सुमारे 12 वर्षांपासून सर्वच शासकीय शाळांमध्ये चतुर्थश्रेणी कर्मचारी व सफाई कर्मचाऱ्यांची...
हॅकिंग करताना ग्राहकांच्या खात्यावर पैसे
पुणे - कॉसमॉस बॅंकेचे एटीएम स्वीच (सर्व्हर) हॅक करून हॅकर्सने टाकलेल्या ऑनलाइन दरोड्याच्या वेळी (हॅकिंग) बॅंकेच्याच काही ग्राहकांच्या...
खोट्या कॉलपासून सावध राहा
पुणे - "हॅलो मी भविष्य निर्वाह निधी कार्यालयातून बोलत आहे, तुमची पेन्शन वाढविण्यासाठी एका बॅंक खात्यावर पैसे जमा करा,' असा कॉल ज्येष्ठ...
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
रिफंड आणि इतर आर्थिक व्यवहार
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
तनिष्का स्त्री प्रतिष्ठा अभियान
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
सकाळ इंटरनॅशनल लर्निंग सेंटर
eSakal च्या बातम्यांसाठी सबस्क्राईब करा
eSakal च्या महत्वाच्या बातम्यांची आणि ब्रेकिंग न्यूजची नोटिफिकेशन्स तत्काळ मिळविण्यासाठी सबस्क्राईब करा.
* आपण नोटिफिकेशनसंबंधी हवे ते बदल ब्राऊजर सेटिंग्जमध्ये जाऊन कधीही करू शकता.


Prem Kavita-प्रेम हे प्रेमच असत.....

प्रेम हे प्रेमच असत.....
सांग सख्ये कसं करू कौतुक तुझं, हि अशी कविता असताना....
प्रेम हे प्रेमच असत.....
प्रेम हे प्रेमच असत...........
मनातल गुज मनाशी साधत हेच प्रेम असत...
एकाच्या मनातील भाव दुसरयाच्या चेहरयावर दिसन,
एक मन सांगन्यास आतुर दुसर ऐकण्यास आतुर असत,
मनात स्फुर्ती डोळ्यात मुर्ती, मनच घर अन मनच दार असत,
हृदयाच्या कोनात अन डोळ्यांच्या खोलात लपवलेल असत,
म्हणून प्रेम हे प्रेमच असत....., ते नकळतच होवून जात असत...........
प्रेम हे प्रेमच असत.....
Re: प्रेम हे प्रेमच असत.....
प्रेम हे प्रेमच असत.....


संत नरहरी महाराज मुर्ती प्राणप्रतिष्ठा सोहळा शोभायाञेने दुमदुमले आकोट | विदर्भ24न्यूज Vidarbha News

खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
खान्देश / पश्चिम महाराष्ट्र
Home आपला विदर्भ संत नरहरी महाराज मुर्ती प्राणप्रतिष्ठा सोहळा शोभायाञेने दुमदुमले आकोट
संत नरहरी महाराज मुर्ती प्राणप्रतिष्ठा सोहळा शोभायाञेने दुमदुमले आकोट
अकोला मार्गावरील सुवर्ण विहार येथे संपन्न होत असलेल्या संत नरहरी महाराज मुर्ती प्राणप्रतिष्ठा सोहळ्या निमित्य काल( दि.११ला ) आकोट शहरातुन महाराजांच्या मुर्तीसह ईतर मुर्तींची भव्य दिव्य शोभायाञा काढण्यात आली.आकोट शहरातुन निघालेल्या या भव्य दिव्य विशाल शोभायाञेने शहर दुमदुमुन गेले होते.शोभायाञेची सुरवात सायं .५वा.नरसिंग मंदीर पटांगण येथुन करण्यात आली.
ही शोभायाञा याञा चौक,शनिवारा,केशवराज वेटाळ,जिनगर वाडी,पटेल चौक,सराफ बाजार,जयस्तंभ चौक,सोनु चौक,शिवाजी चौक,अकोला नाका या मार्गाने फीरुन सुवर्ण विहार येथे समाप्त झाली.मिरवणुक मार्गावर ठीकठीकाणी शोभायाञेचे जल्लोषात स्वागत करण्यात आले.मिरवणुकीचे स्वागत भव्य आतिषबाजी व पुष्प वर्षावाने उत्स्फुर्तपणे करण्यात येत होते.मिरवणुकीत अश्व,दिंडी पताका ,ध्वज सह पंचक्रोशीतील भजनी दिंड्यांचा भव्य दिव्य सहभाग होता.यावेळी ढोलाच्या भजनाच्या तालावर तरुण मंडळीसह आबालवृद्ध थीरकत होते.शोभायाञेतील भजनी दिंड्यांनी सादर केलेल्या अभंग ,गवळण ,भारुड,भजनाने सामान्यजन कौतुक करत होते.मिरवणुकीत संत नरहरी महाराज,अजमेढजी महाराज,राजमाता जिजाऊ ,राणी लक्ष्मीबाई ,राष्टसंत तुकडोजी महाराज,यांच्या वेशभुषा हुबेहुब साकारण्यात आल्या होत्या.
शोभायाञेतील भाविकांसाठी चहा पाणी शरबत मठ्ठ्यासह फळांचे वाटप अनेक ठीकाणी करण्यात आले.मिरवणुकीचे स्वागत पंचमुखी महादेव मंडळ,राजेश गोगटे,अशोकदादा मुंडगावकर ,माजी नगरसेवक दिपक वर्मा ,लालबागचा राजा गणेशोत्सव मंडळ जयस्तंभ ,सिंधि समाज मंडळ,शेगाव अग्रसेन पतसंस्था,संस्कृती संवर्धन समीती,यासह विविध सेवाभावी संस्था,मंडळे तथा नागरीकांनी भव्यदिव्यपणे केले.शोभायाञेत पणज,दिवठाणा,अकोली जहाँ.,उमरा,आसेगाव ,रुईखेड,कुटासा,चंडीकापुर ,बोर्डी,पिंपळोद,चौसाळा,गुल्लरघाट,पिंप्री.,वरुड बिहाडे ,हनवाडी,नंदीपेठसह विविध गावातुन मोठ्या संखेने भजनी दिंड्यांनी सहभाग होता.मिरवणुक मार्गावर शहर ठाणेदार गजानन शेळके यांच्या मार्गदर्शनात पोलीसांनी चोख बंदोबस्त ठेवला होता.तर मिरवणुकीच्या यशस्वी संचलनासाठी संत नरहरी समाजसेवा मंडळाचे पदाधीकारी व कार्यकर्ते अवीरत झटत होते.हजारो भावीक भक्तांच्या गर्दीने दुमदुममलेल्या या शोभायाञेत पुरुष पांढऱ्या गणवेशात व महीला ह्या भगवी साडी ,फेटा परीधान करुन होत्या .शिस्तबद्ध पण भव्यदिव्य पणे निघालेल्या या मिरवणुकीने शहरवासीयांचे लक्ष वेधुन घेतले होते.
Previous articleश्री प्रमोद मुतालिक यांच्यासह श्रीराम सेनेच्या सर्व कार्यकर्त्यांची निर्दोष मुक्तता -मंगळुरू (कर्नाटक) येथील पबवरील आक्रमणाचे प्रकरण
Next articleअमरावती विदर्भ पाटबंधारे मंडळातील यांत्रिकी विभागाच्या रेकॉर्ड रूमला भीषण आग- 1977 पासूनच्या सर्विस बुक , पेन्शन केस, एमबी रेकॉर्ड जळले
गव्हा फरकाडे येथे वळूची दहशत; तिघे जखमी ठळक मुद्देग्रामस्थ करणार लिलाव : शेतात, शाळेत जाणे बंद
डॉ. दाभोलकर हत्येप्रकरणी अद्याप कोणत्याही संघटनेचे नाव अन्वेषणात पुढे आलेले नाही
सनातनच्या समर्थनार्थ पुणे येथे हिंदुत्वनिष्ठांचा मोर्चा ….‘आम्ही सारे सनातन… सनातन…’चे नारे
ऑनलाईन वेब पोर्टलमध्ये प्रसिध्द झालेल्या बातम्या आणि लेखामधून व्यक्त झालेल्या मतांशी संपादक / संचालक सहमत असतीलच असे नाही. मजकुरासंदर्भात काही वाद निर्माण होऊच नये हीच अपेक्षा. अनावधाणाने कधी वाद निर्माण झाल्यास तो अमरावती न्यायालया अंतर्गत मर्यादित राहील.
अमरावती येथील छेडछाड प्रकरण – दोन्ही युवक पोलिसांचा ताब्यात
नरखेड तालुक्यातील नागरिकांनी जाणून घेतले जलसंधारणाचे महत्व – ऊमठा गावाची शिवार...


जिनीव्हा - विकिपीडिया

कृपया स्वत:च्या शब्दात परिच्छेद लेखन करून या लेखाचा / विभागाचा विस्तार करण्यास मदत करा.
अधिक माहितीसाठी या लेखाचे चर्चा पान, विस्तार कसा करावा किंवा इतर विस्तार विनंत्या पाहा.
क्षेत्रफळ १५.८६ चौ. किमी (६.१२ चौ. मैल)
समुद्रसपाटीपासुन उंची १,२३० फूट (३७० मी)
- घनता ११,७१० /चौ. किमी (३०,३०० /चौ. मैल)
जिनीव्हा (लेखन पर्याय जिनेव्हा) हे स्वित्झर्लंड देशातील दुसर्‍या क्रमांकाचे मोठे शहर आहे. स्वित्झर्लंडच्या फ्रेंच-भाषिक नैर्ऋत्य कोपर्‍यात वसलेले जिनीव्हा शहर त्याच नावाच्या प्रांताची राजधानी आहे. संयुक्त राष्ट्रसंघ, रेड क्रॉस तसेच काही महत्त्वाच्या आंतरराष्टीय संघटनांच्या अनेक विभागांची मुख्यालये येथे आहेत.
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल १८ सप्टेंबर २०१६ रोजी १६:२३ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.


मराठी राजभाषा दिन विशेषः मराठी राजभाषा दिन आणि त्याचे महत्त्व!

मराठी राजभाषा दिन विशेषः मराठी राजभाषा दिन आणि त्याचे महत्त्व
मराठी राजभाषा दिन विशेषः मराठी राजभाषा दिन आणि त्याचे महत्त्व
लाभले आम्हास भाग्य बोलतो मराठी
जाहलो खरेच धन्य ऐकतो मराठी
धर्म, पंथ,जात एक जाणतो मराठी
एवढ्या जगात माय मानतो मराठी
उद्या म्हणजेच २७ फेब्रुवारी हा दिवस ‘जागतिक मराठी भाषा दिवस’, मराठी भाषा दिन, ‘मराठी भाषा गौरव दिन’ अशा अनेक नावाने साजरा केला जातो. मराठी भाषेतील ज्येष्ठ साहित्यकार आणि ज्ञानपिठ पुरस्कार विजेते विष्णू वामन शिरवाडकर ऊर्फ कुसुमाग्रज यांच्या जन्मदिना निमित्ताने ‘मराठी भाषा दिन’ साजरा करण्याची सुरुवात करण्यात आली. कुसुमाग्रज यांचे मराठी साहित्यातील योगदान खरचं अवर्णनीय असून आपण आणि भविष्यातील पीढीने मराठीचा वारसा पुढे चालवावा म्हणूनच ‘मराठी राजभाषा दिन’ साजरा करण्याची प्रथा सुरू करण्यात आली. याचे महत्त्व आपण पुढे पाहू यात.
कुसुमाग्रज यांच्या कार्याची महती… पुणे येथे १९१२ साली जन्मलेल्या वि. वा. शिरवाडकर यांनी लहानपणापासून लिहण्याची आवड होती. त्यांनी कोवळ्या वयातच कविता लिहण्यास सुरूवात केली. पुढे कथा, कादंबरी, नाटक, ललित वाड्यमयातील नावाजलेलेली साहित्य रचना त्यांच्या लिखानातून अवतरत राहिली. त्यांच्या अनोख्या साहित्यासाठी १९७४ साली नटसम्राट या नाटकासाठी ‘साहित्य अकादमीचा पुरस्कार’ मिळाला. तसेच १९८७ साली साहित्यातील सर्वोच्च असा ‘ज्ञानपीठ पुरस्कार’ आणि भारत सरकारने १९९१ मध्ये त्यांना ‘पद्मभूषण’ पुरस्काराने गौरवीत करण्यात केले.
बिझनेस ट्रान्सफॉरमेशन ब्ल्यूप्रिंट प्रोग्रॅम मोफत ऐकण्यासाठी क्लिक करा
२७ फेब्रुवारी या दिनाचे औचित्य साधून महाराष्ट्रात, देशभरात आणि जगभरात जिथे मराठी माणसे वास्तव्यास आहेत तेथे मराठी राजभाष दिन साजरा केला जातो. या दरम्यान विविध प्रकारचे मराठी नाटके, चित्रपट, शास्त्रीय संगीत, काव्य संमेलन, निबंध, वक्तृत्व स्पर्धा आणि मराठी भाषेला उत्तम दिशा देण्याचे कार्यक्रम आयोजित केले जातात.
मराठी भाषा संवर्धनाची जबाबदारी आपलीच… दरम्यान आज आपण आपल्या भाषेचा म्हणजेच आपल्या मायबोलीचा त्याग करून इंग्रजी भाषेचा अवलंब करीत आहोत. इंग्रजी ही काळाची गरज आहे, नक्कीच, याबद्दल दुमत नाही; परंतु, त्यासाठी आपण मराठीची कास सोडावी, हे मनाला पटणारे नाही. आज आपण आपल्या मुलांना इंग्रजी शाळेत शिक्षणासाठी पाठवतो, मध्ये मराठी भाषा कशी अवघड आहे आणि काना, मात्रा, उकार आणि वेलांटीने आम्ही कसे हैराण झालो आहोत, अशा आशयाचे विद्यार्थ्यांचे व्हिडीओ व्हॉट्स अपवर व्हायरल करण्यात आले होते. मुलांना मराठीचे ज्ञान योग्य देण्याऐवजी आपण ते व्हिडीओ एकमेकांना पाठवून मजा घेत होतो.
अशाप्रकारे मराठी भाषा संवर्धन होणार नाही तरुण मुलांना इंग्रजीसोबत मराठी भाषेचे ज्ञान द्या, मुलांना मराठी शाळेत पाठवा, जर इंग्रजी शाळेत गेला तर आपल्या विद्यार्थ्याची दुसरी भाषा मराठी असावी हा कटाक्ष तुम्ही तुमचा ठेवा. तुमच्य मुलांना महाराष्ट्राचा इतिहास, मराठीचा इतिहास, आपल्या भाषेतील साहित्य वाचायला प्रवृत्त करा, हे करताना तुम्ही ते पहिले करीत आहात का, हे पहा. लहान मुले आपलेच अनुकरण करीत आहात म्हणून पहिले स्वतः करा नंतर दुस-यांमध्ये बदल घडवायला जा. म्हणूनच सुरुवात स्वतःच्या घरातून करा. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे बदल एका रात्रीत घडणार नाही म्हणून आपले प्रयत्न सुरूच ठेवा. जय मराठी, जय महाराष्ट्र
माझ्या मराठी मातीचा, लावा ललाटास टीळा,
हिच्या संगाने जागल्या, द-याखो-यातील शिळा
मुंबईच्या चाळीत राहणा-या राहुल नार्वेकरने उभी केली 5 अब्ज रुपयांची कंपनी...
बिझनेसमन आनंद महिंद्रा यांच्या यशाचे रहस्य...
हैदराबादच्या IKEA स्टोअरमध्ये पहिल्याच दिवशी 40,000 ग्राहकांची झुंबड... काय आहे नक्की मामला
८६ वर्षांपासून बॉडीबिल्डींगचा प्रसार करणा-या 'तळवळकर्स जीम्स'ची सक्सेस स्टोरी...
आशियाला मिळाला नवा श्रीमंत व्यक्ती आणि तो आहे भारतीय
मुंबईच्या चाळीत राहणा-या राहुल नार्वेकरने उभी केली 5 अब्ज रुपयांची कंपनी...
बिझनेसमन आनंद महिंद्रा यांच्या यशाचे रहस्य...


वर्ग:इ.स. १५१८ - विकिपीडिया

"इ.स. १५१८" वर्गातील लेख
या वर्गात फक्त खालील लेख आहे.
इ.स.चे १६ वे शतक
येथे काय जोडले आहे
या पानातील शेवटचा बदल २३ एप्रिल २०१३ रोजी ०३:१२ वाजता केला गेला.
येथील मजकूर हा क्रियेटीव्ह कॉमन्स अट्रीब्युशन/शेअर-अलाईक लायसन्स या अंतर्गत उपलब्ध आहेत;अतिरिक्त अटी लागू असू शकतात. अधिक माहितीसाठी हे बघा वापरण्याच्या अटी.