সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাই কি ইসলামের লক্ষ্য? | সিএসসিএস

সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাই কি ইসলামের লক্ষ্য
প্রথম পর্ব: মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষিতে সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার
সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার– এই তিনটি বিষয় মূলত একই দৃষ্টিভঙ্গীর বহিঃপ্রকাশ আলোচনার সুবিধার্থে এই তিনটি ধারণাকে বিশ্লেষণ করতে নমুনা হিসাবে আমরা সামাজিক ন্যায়বিচারের ধারণাটিকে গ্রহণ করতে চাই আলোচনার সুবিধার্থে এই তিনটি ধারণাকে বিশ্লেষণ করতে নমুনা হিসাবে আমরা সামাজিক ন্যায়বিচারের ধারণাটিকে গ্রহণ করতে চাই বাংলাদেশের ইসলামপন্থীরা একটি ‘ইসলামী মতাদর্শভিত্তিক বাংলাদেশ’ই চান, তা যে আঙ্গিকেই হোক না কেন বাংলাদেশের ইসলামপন্থীরা একটি ‘ইসলামী মতাদর্শভিত্তিক বাংলাদেশ’ই চান, তা যে আঙ্গিকেই হোক না কেন সেক্ষেত্রে তাদের কেউ কেউ মনে করতে পারেন, বাংলাদেশ সৃষ্টির ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়ে (১৭ এপ্রিল, ১৯৭১) ‘অপরপক্ষ’ কর্তৃক সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচারকে রাষ্ট্রীয় মূলনীতি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিলো বিধায় এ সবের আবরণে এদেশে ইসলামী মতাদর্শ প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ গ্রহণ কার্যকর কৌশল হতে পারে সেক্ষেত্রে তাদের কেউ কেউ মনে করতে পারেন, বাংলাদেশ সৃষ্টির ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়ে (১৭ এপ্রিল, ১৯৭১) ‘অপরপক্ষ’ কর্তৃক সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচারকে রাষ্ট্রীয় মূলনীতি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিলো বিধায় এ সবের আবরণে এদেশে ইসলামী মতাদর্শ প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ গ্রহণ কার্যকর কৌশল হতে পারে এই প্রেক্ষাপটেই বর্তমান আলোচনা এই প্রেক্ষাপটেই বর্তমান আলোচনা আগের পর্বে এর রাজনৈতিক দিকের ওপর আলোকপাত করা হয়েছে আগের পর্বে এর রাজনৈতিক দিকের ওপর আলোকপাত করা হয়েছে এই পর্বে এ ধরনের শাশ্বত মূল্যবোধগুলোর প্রয়োগযোগ্যতার ইসলামী প্রেক্ষিত বিশ্লেষণ করা হবে
ইসলামকে যদি আমরা একটি বৃত্ত হিসেবে বিবেচনা করি; তাহলে তার ভেতরে সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও ন্যায়বিচারের ধারণাসহ এ ধরনের আরো অনেক বিষয় রয়েছে সাম্যবাদ তথা কমিউনিজমের মধ্যেও এ বিষয়গুলো আছে সাম্যবাদ তথা কমিউনিজমের মধ্যেও এ বিষয়গুলো আছে অন্যান্য মতবাদের মধ্যেও এসব বিষয় আছে অন্যান্য মতবাদের মধ্যেও এসব বিষয় আছে এগুলো সদা-সর্বদা তিনটিই হবে, এমন কথা নাই এগুলো সদা-সর্বদা তিনটিই হবে, এমন কথা নাই যে কেউ চাইলে মৈত্রী, স্বাধীনতা, কল্যাণ ইত্যাদি শব্দগুলোকেও অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন যে কেউ চাইলে মৈত্রী, স্বাধীনতা, কল্যাণ ইত্যাদি শব্দগুলোকেও অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন আমরা জানি, সংবিধান বা এ ধরনের মৌলিক কোনো দলীলে ব্যবহৃত শব্দাবলির আক্ষরিক অর্থের চেয়ে এর দ্যোতনাই অধিকতর গুরুত্বপূর্ণ আমরা জানি, সংবিধান বা এ ধরনের মৌলিক কোনো দলীলে ব্যবহৃত শব্দাবলির আক্ষরিক অর্থের চেয়ে এর দ্যোতনাই অধিকতর গুরুত্বপূর্ণ অতএব, এ ধরনের শাশ্বত মূল্যবোধসমূহের ওপর নির্ভর করে পৃথিবীর যে কোনো জায়গায় এক একটি স্বতন্ত্র রাষ্ট্র ও জাতি গঠন হতে পারে অতএব, এ ধরনের শাশ্বত মূল্যবোধসমূহের ওপর নির্ভর করে পৃথিবীর যে কোনো জায়গায় এক একটি স্বতন্ত্র রাষ্ট্র ও জাতি গঠন হতে পারে আবার কোনো রাষ্ট্র ও জাতিই যেহেতু এগুলোকে অস্বীকার করে না সেহেতু শুধু এসব ব্যাপক অর্থবোধক মূল্যবোধের ভিত্তিতে পৃথিবীর নির্দিষ্ট একটি ভূখণ্ডে একটি স্বতন্ত্র রাষ্ট্র ও জাতি গঠনের বিশেষত্ব কী– এ প্রশ্নও প্রাসঙ্গিক
সাম্য ও ন্যায়বিচারের চেতনাকে মূলনীতি বিবেচনা করে অন্যান্যদের সাথে ইসলাম অনুসারীদের সাধারণ রাজনৈতিকতায় (polity) অংশগ্রহণ করা কিংবা না করার বিষয়টি ব্যাখ্যা-সাপেক্ষ পথিমধ্যে একত্রিত হওয়া যাত্রীদের দৃশ্যমান ঐক্যবদ্ধতাকে তাদের যাত্রা ও গন্তব্যের একত্ব হিসাবে মনে করা যে ধরনের ভুল, সাম্য ও সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাই ইসলামের লক্ষ্য– এ কথা মনে করাও তেমন ধরনের ভুল পথিমধ্যে একত্রিত হওয়া যাত্রীদের দৃশ্যমান ঐক্যবদ্ধতাকে তাদের যাত্রা ও গন্তব্যের একত্ব হিসাবে মনে করা যে ধরনের ভুল, সাম্য ও সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাই ইসলামের লক্ষ্য– এ কথা মনে করাও তেমন ধরনের ভুল বাংলাদেশের মতো উন্নয়নশীল দেশের প্রেক্ষিতে ইসলাম কিংবা সেক্যুলারিজম বা কমিউনিজমের দোহাই দিয়ে আমরা যা কিছু অর্জন করতে চাচ্ছি, উন্নত রাষ্ট্র হিসাবে বিবেচিত রাষ্ট্রগুলোতে কম-বেশি তা সবই ইতোমধ্যে বিদ্যমান বাংলাদেশের মতো উন্নয়নশীল দেশের প্রেক্ষিতে ইসলাম কিংবা সেক্যুলারিজম বা কমিউনিজমের দোহাই দিয়ে আমরা যা কিছু অর্জন করতে চাচ্ছি, উন্নত রাষ্ট্র হিসাবে বিবেচিত রাষ্ট্রগুলোতে কম-বেশি তা সবই ইতোমধ্যে বিদ্যমান বৈষয়িক এসব উন্নতি অর্জনই ইসলামের লক্ষ্য– এমন দাবির মর্ম মোতাবেক পাশ্চাত্য দেশগুলো এক একটি উন্নততর বা তুলনামূলকভাবে অনুন্নত মানের বেনামী ‘ইসলামী রাষ্ট্র’ ( বৈষয়িক এসব উন্নতি অর্জনই ইসলামের লক্ষ্য– এমন দাবির মর্ম মোতাবেক পাশ্চাত্য দেশগুলো এক একটি উন্নততর বা তুলনামূলকভাবে অনুন্নত মানের বেনামী ‘ইসলামী রাষ্ট্র’ () তা না হলে চতুর সমাজতন্ত্রীদের প্রচারিত এ কথাই মেনে নিতে হয় যে, ইসলামে রাষ্ট্র ধারণা বলতে কিছু নাই বা আধুনিক রাষ্ট্র সংক্রান্ত আলোচনায় ইসলাম প্রসঙ্গ একটি বাহুল্য বিষয়মাত্র কৃষি = শষ্য, কৃষি + প্রার্থনা = শষ্য, অতএব, প্রার্থনা = শূন্য; কতিপয় বস্তুবাদী-সাম্যবাদীর এই অদ্ভূদ সমীকরণের মতো করে ইসলামও গুণগত দিক থেকে শেষপর্যন্ত ‘শূন্য’ হয়ে দাঁড়ায়, যদি জনপ্রিয় ও প্রচলিত অর্থে সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাকে ইসলামের লক্ষ্য হিসাবে মনে করা হয়
কোনোকিছুর মধ্যে কোনোকিছু থাকা মানেই সেটি সে জিনিস হওয়া নয় যেমন, বৈবাহিক সম্পর্কের মাধ্যমে নারী সন্তানের মা হয় যেমন, বৈবাহিক সম্পর্কের মাধ্যমে নারী সন্তানের মা হয় তা সত্ত্বেও, ‘সন্তান থাকা’ নারীর বৈবাহিক সম্পর্কের প্রমাণ নয় তা সত্ত্বেও, ‘সন্তান থাকা’ নারীর বৈবাহিক সম্পর্কের প্রমাণ নয় প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার উদ্দেশ্য জ্ঞান লাভ করা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার উদ্দেশ্য জ্ঞান লাভ করা তারমানে এই নয় যে, সনদধারী মাত্রই জ্ঞানী তারমানে এই নয় যে, সনদধারী মাত্রই জ্ঞানী এই ধারায় আলোচনা করলে দেখা যাবে, কোনো কিছুর মধ্যে কিছু একটা থাকা মানেই কিন্তু সেটি সেই জিনিস হওয়ার প্রমাণ নয় এই ধারায় আলোচনা করলে দেখা যাবে, কোনো কিছুর মধ্যে কিছু একটা থাকা মানেই কিন্তু সেটি সেই জিনিস হওয়ার প্রমাণ নয় ইসলামের অন্যতম মৌলিক বিষয় হলো ন্যায়বিচারের ধারণা ইসলামের অন্যতম মৌলিক বিষয় হলো ন্যায়বিচারের ধারণা বলা বাহুল্য, ন্যায়বিচারের এই ধারণা জগত, জীবন ও মানুষ সম্পর্কে ইসলামের বিশেষায়িত ধারণার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে সম্পর্কিত বলা বাহুল্য, ন্যায়বিচারের এই ধারণা জগত, জীবন ও মানুষ সম্পর্কে ইসলামের বিশেষায়িত ধারণার সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে সম্পর্কিত অতএব, কোনো তত্ত্ব, মতাদর্শ বা কার্যক্রমে ‘ন্যায়বিচার’ প্রসঙ্গ থাকা মানে তা মূলত ইসলাম-ই, এমনটি মনে করা ভুল অতএব, কোনো তত্ত্ব, মতাদর্শ বা কার্যক্রমে ‘ন্যায়বিচার’ প্রসঙ্গ থাকা মানে তা মূলত ইসলাম-ই, এমনটি মনে করা ভুল উল্লেখ্য, ইসলামসম্মত হতে হলে যে কোনো কিছুকে ‘ইসলাম’ পরিচয়েই হতে হবে এমন কোনো আবশ্যকতা নাই উল্লেখ্য, ইসলামসম্মত হতে হলে যে কোনো কিছুকে ‘ইসলাম’ পরিচয়েই হতে হবে এমন কোনো আবশ্যকতা নাই সামাজিক কার্যক্রম বা মুয়ামালাতের ক্ষেত্রে বিষয়টি ইসলাম মোতাবেক হওয়াই যথেষ্ট সামাজিক কার্যক্রম বা মুয়ামালাতের ক্ষেত্রে বিষয়টি ইসলাম মোতাবেক হওয়াই যথেষ্ট এক্ষেত্রে কাজটি ইসলাম মোতাবেক হয়েছে বা করা হচ্ছে- এমনটি ঘোষণা করার অপরিহার্যতা নাই এক্ষেত্রে কাজটি ইসলাম মোতাবেক হয়েছে বা করা হচ্ছে- এমনটি ঘোষণা করার অপরিহার্যতা নাই বুঝা যাচ্ছে, এ ধরনের কোনো বিষয়ে কোনোক্রমেই ‘ইসলাম’ এর ঘোষণা দেয়া যাবে না, এমন দাবিও ভুল
একটি বিষয়ের সাথে অপর কোনো বিষয়ের ইতিবাচক সম্পর্ক থাকার তিনটি অবস্থা হতে পারে: (১) আপতিক সম্পর্ক (occasional relation), (২) আবশ্যিক সম্পর্ক (necessary relation) ও (৩) অভিন্নতার সম্পর্ক (identical relation) আপতিক সম্পর্কগত বিষয়ে একাধিক বিষয়ের মধ্যকার সম্পর্ক থাকাটা হলো প্রাসঙ্গিক আপতিক সম্পর্কগত বিষয়ে একাধিক বিষয়ের মধ্যকার সম্পর্ক থাকাটা হলো প্রাসঙ্গিক কখনো থাকতেও পারে আবার কখনো নাও থাকতে পারে কখনো থাকতেও পারে আবার কখনো নাও থাকতে পারে যেমন কাগজের সাথে কলমের সম্পর্ক বা কলমের সাথে কলমের ক্যাপের সম্পর্ক যেমন কাগজের সাথে কলমের সম্পর্ক বা কলমের সাথে কলমের ক্যাপের সম্পর্ক পরীক্ষার্থীর সাথে সম্ভাব্য ফলাফলের সম্পর্ক পরীক্ষার্থীর সাথে সম্ভাব্য ফলাফলের সম্পর্ক সংক্ষেপে, ব্যবহারিক ও তাত্ত্বিকভাবে বিষয়গুলো যখন পৃথকভাবে থাকতে পারে, একটির উপস্থিতি অপরটির উপস্থিতিকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রমাণ করে না তখন তাদের মধ্যকার সম্পর্ককে বলা হয় আপতিক সম্পর্ক সংক্ষেপে, ব্যবহারিক ও তাত্ত্বিকভাবে বিষয়গুলো যখন পৃথকভাবে থাকতে পারে, একটির উপস্থিতি অপরটির উপস্থিতিকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রমাণ করে না তখন তাদের মধ্যকার সম্পর্ককে বলা হয় আপতিক সম্পর্ক আবার বিষয়গুলোর মধ্যকার সম্পর্ক যদি এমন হয় যে, একটি ছাড়া অপরটি হতেই পারে না, একটি থাকা মানেই অপরটি থাকা, তখন তাদের মধ্যকার সম্পর্ক হচ্ছে আবশ্যিক আবার বিষয়গুলোর মধ্যকার সম্পর্ক যদি এমন হয় যে, একটি ছাড়া অপরটি হতেই পারে না, একটি থাকা মানেই অপরটি থাকা, তখন তাদের মধ্যকার সম্পর্ক হচ্ছে আবশ্যিক যেমন, হৃৎপিণ্ডের সাথে ফুসফুসের সম্পর্ক যেমন, হৃৎপিণ্ডের সাথে ফুসফুসের সম্পর্ক কোনো মানবদেহ এমন হতে পারে না, যেটিতে হৃৎপিণ্ড আছে অথচ ফুসফুস নাই কোনো মানবদেহ এমন হতে পারে না, যেটিতে হৃৎপিণ্ড আছে অথচ ফুসফুস নাই অনিবার্য সম্পর্কের একটি বিশেষ ধরন হলো অভিন্নতার সম্পর্ক অনিবার্য সম্পর্কের একটি বিশেষ ধরন হলো অভিন্নতার সম্পর্ক বাস্তবে হৃৎপিণ্ড আর ফুসফুসের সম্পর্ক অপরিহার্য হলেও দু’টি আলাদা অঙ্গ বাস্তবে হৃৎপিণ্ড আর ফুসফুসের সম্পর্ক অপরিহার্য হলেও দু’টি আলাদা অঙ্গ কিছু কিছু অনিবার্য সম্পর্ক এমন যে, তা বাস্তবে পৃথক করা সম্ভব না হলেও আদতে তা আলাদা এবং তাত্ত্বিকভাবে সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলোকে আলাদা করা যায় কিছু কিছু অনিবার্য সম্পর্ক এমন যে, তা বাস্তবে পৃথক করা সম্ভব না হলেও আদতে তা আলাদা এবং তাত্ত্বিকভাবে সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলোকে আলাদা করা যায় আবার কিছু কিছু অনিবার্য সম্পর্ক এমন যে, সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলোকে বাস্তবে এবং কল্পনায় বা তত্ত্বে– কোনোভাবেই আলাদাভাবে ভাবা যায় না আবার কিছু কিছু অনিবার্য সম্পর্ক এমন যে, সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলোকে বাস্তবে এবং কল্পনায় বা তত্ত্বে– কোনোভাবেই আলাদাভাবে ভাবা যায় না আসলে অভিন্ন সম্পর্কের বিষয়গুলো একই বিষয়ের বিভিন্ন নাম বা ভিন্ন ভিন্ন দিক মাত্র
এই নিবন্ধে এই বিষয়ের আলোচনার প্রসঙ্গ হলো, সাম্য আর ন্যায় বিচারসহ অনুরূপ ধারণাগুলোর সাথে ইসলামের সম্পর্ক কী তা খতিয়ে দেখা স্পষ্টতই ইসলামেরর সাথে সামাজিক ন্যায়বিচার ইত্যাদি মূল্যবোধ সম্পর্কিত বিষয়াদির সম্পর্ক অভিন্ন নয়, আবশ্যিক স্পষ্টতই ইসলামেরর সাথে সামাজিক ন্যায়বিচার ইত্যাদি মূল্যবোধ সম্পর্কিত বিষয়াদির সম্পর্ক অভিন্ন নয়, আবশ্যিক যেসব বিষয়ের সাথে ইসলামের সম্পর্ক অভিন্ন অর্থে আবশ্যিক সেগুলো (কালেমা, নামাজ, রোজা, হজ্ব ও যাকাত) সম্পর্কে ইসলামের মৌলিক উৎস কোরআন ও হাদীসে স্পষ্ট করে বলা আছে যেসব বিষয়ের সাথে ইসলামের সম্পর্ক অভিন্ন অর্থে আবশ্যিক সেগুলো (কালেমা, নামাজ, রোজা, হজ্ব ও যাকাত) সম্পর্কে ইসলামের মৌলিক উৎস কোরআন ও হাদীসে স্পষ্ট করে বলা আছে আমরা জানি, ঈমানের ঘোষণাই হলো কালেমা আমরা জানি, ঈমানের ঘোষণাই হলো কালেমা হাদীসে জিবরীল অনুসারে ঈমান হলো আল্লাহ, ফেরেশতা, আসমানী কিতাব, রাসূল, আখিরাত ও তাক্বদীরকে সত্য বলে মেনে নেয়া হাদীসে জিবরীল অনুসারে ঈমান হলো আল্লাহ, ফেরেশতা, আসমানী কিতাব, রাসূল, আখিরাত ও তাক্বদীরকে সত্য বলে মেনে নেয়া যে ইসলাম ঈমান নিঃসৃত নয়, ইসলামের পরিভাষায় তা হলো নিফাক্ব বা কপটতা যে ইসলাম ঈমান নিঃসৃত নয়, ইসলামের পরিভাষায় তা হলো নিফাক্ব বা কপটতা আলাদাভাবে ইসলামের লক্ষ্য বলে কিছু নাই আলাদাভাবে ইসলামের লক্ষ্য বলে কিছু নাই এরপরও যদি এভাবে বলা হয় যে, উপরে উল্লেখিত বিষয়াদি ঈমান ও ইসলামের অন্তর্গত বৈশিষ্ট্য এরপরও যদি এভাবে বলা হয় যে, উপরে উল্লেখিত বিষয়াদি ঈমান ও ইসলামের অন্তর্গত বৈশিষ্ট্য আর এর বাইরে ইসলামের একটি লক্ষ্য থাকতে পারে যা হলো সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার আর এর বাইরে ইসলামের একটি লক্ষ্য থাকতে পারে যা হলো সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার দার্শনিক চিন্তার সূত্রে দাবি করা এহেন ব্যাখ্যার মৌলিক ভ্রান্তি হলো– এ ক্ষেত্রে ঈমান ও ইসলামের অন্তর্গত বৈশিষ্ট্যের সাথে এসবের কর্মগত দিক বা দাবিসমূহকে সংশ্লিষ্ট চিন্তক এক করে ফেলেছেন দার্শনিক চিন্তার সূত্রে দাবি করা এহেন ব্যাখ্যার মৌলিক ভ্রান্তি হলো– এ ক্ষেত্রে ঈমান ও ইসলামের অন্তর্গত বৈশিষ্ট্যের সাথে এসবের কর্মগত দিক বা দাবিসমূহকে সংশ্লিষ্ট চিন্তক এক করে ফেলেছেন বাস্তবিক পক্ষে ইসলামের বাইরে ইসলামের লক্ষ্য বলে কিছু নাই বাস্তবিক পক্ষে ইসলামের বাইরে ইসলামের লক্ষ্য বলে কিছু নাই তারপরও যদি কেউ ঈমাননির্ভর ইসলামের বাইরে ‘ইসলামের কোনো লক্ষ্য’ আছে দাবি করেন, তাহলে বলতে হয়, আল্লাহর জমীনে আল্লাহর খেলাফত প্রতিষ্ঠাই ইসলামের লক্ষ্য তারপরও যদি কেউ ঈমাননির্ভর ইসলামের বাইরে ‘ইসলামের কোনো লক্ষ্য’ আছে দাবি করেন, তাহলে বলতে হয়, আল্লাহর জমীনে আল্লাহর খেলাফত প্রতিষ্ঠাই ইসলামের লক্ষ্য সাম্য, ন্যায়বিচার ইত্যাদি ইসলামের লক্ষ্য নয়; এগুলো হলো ইসলামের দাবি (necessary implication)
সাম্য, ন্যায়বিচার এসব সম্পর্কে কার কী ধারণা– এবার তা বিশ্লেষণ করা যাক শুরুতেই বলা হয়েছে, এসব বিষয় নিয়ে নানা রকমের যুক্তি, এমনকি বিপরীতমুখী কর্মনীতির কথা পাওয়া যায় শুরুতেই বলা হয়েছে, এসব বিষয় নিয়ে নানা রকমের যুক্তি, এমনকি বিপরীতমুখী কর্মনীতির কথা পাওয়া যায় এসব কথা শুনতে ভালো লাগে এসব কথা শুনতে ভালো লাগে প্রথমেই মনে হয়, ওসব তো বাস্তবায়নের সমস্যা (not actual problem, but implementary problem) যেন বিষয়গুলোকে সহজেই বুঝে ফেলা গেছে আলোচনা ও বিশ্লেষণ শুরু করলে দেখা যায়, এক একজন এক একটি বিষয়কে এক একভাবে বুঝেছে আলোচনা ও বিশ্লেষণ শুরু করলে দেখা যায়, এক একজন এক একটি বিষয়কে এক একভাবে বুঝেছে একই বিষয়ের বুঝ-জ্ঞানে এ ধরনের ব্যাপক তারতম্যের কারণ হলো জীবন, জগত ও বাস্তবতা সম্পর্কে এক একজনের এক একধরনের দৃষ্টিভঙ্গি একই বিষয়ের বুঝ-জ্ঞানে এ ধরনের ব্যাপক তারতম্যের কারণ হলো জীবন, জগত ও বাস্তবতা সম্পর্কে এক একজনের এক একধরনের দৃষ্টিভঙ্গি তাওহীদ, রেসালত ও আখিরাতকে কোরআন-হাদীসে সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে তাওহীদ, রেসালত ও আখিরাতকে কোরআন-হাদীসে সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এগুলোকে হুবুহু গ্রহণ ও অনুসরণ না করে গড়পড়তা হিসেবে বিবেচনা করা অগ্রহণযোগ্য এগুলোকে হুবুহু গ্রহণ ও অনুসরণ না করে গড়পড়তা হিসেবে বিবেচনা করা অগ্রহণযোগ্য ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলোর মনগড়া ভাষ্যকে যিনি সঠিক মনে করেন তাঁর ধারণায় সাম্য ও ন্যায় বিচার বলতে যা, তা ইসলামের দিক হতে সংজ্ঞায়িত সাম্য ও ন্যায়বিচারের ধারণার সাথে অভিন্ন হতে পারে না ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলোর মনগড়া ভাষ্যকে যিনি সঠিক মনে করেন তাঁর ধারণায় সাম্য ও ন্যায় বিচার বলতে যা, তা ইসলামের দিক হতে সংজ্ঞায়িত সাম্য ও ন্যায়বিচারের ধারণার সাথে অভিন্ন হতে পারে না হতে পারে তাঁর অনুসৃত ‘ইসলাম-প্রসঙ্গ’ একটি কৌশলগত ব্যাপার হতে পারে তাঁর অনুসৃত ‘ইসলাম-প্রসঙ্গ’ একটি কৌশলগত ব্যাপার শুভ, সাম্য, কল্যাণ, ন্যায় ইত্যাদি মৌলিক চিন্তা ইসলামের স্ব-উপস্থাপিত চিন্তাধারা হতে নিঃসৃত হওয়াটা জরুরি নয়– কেউ এমনটা মনে করলে তাওহীদ, রেসালাত, আখিরাতের মতো বিষয়গুলো আদতে বাহুল্যমাত্র (redundant) হয়ে দাঁড়ায়
বাধ্যগত পরিস্থিতি ও কর্মগত আংশিক সাযুজ্যের ভিত্তিতে সাম্য, ন্যায়, গণতন্ত্র, মানবাধিকার ইত্যাদি মূল্যবোধসূচক শব্দাবলিকে সামনে রেখে মানুষ এক একটি জনগোষ্ঠী গড়ে তোলে নিজ নিজ বিবেচনায় কল্যাণলাভ থাকে এর উদ্দেশ্য নিজ নিজ বিবেচনায় কল্যাণলাভ থাকে এর উদ্দেশ্য যখনই এ ধরনের ব্যাপক অর্থবোধক কোনো কথার (term) ভিত্তিতে জনগণ একত্রিত হয় তখন তারা স্ব স্ব বিবেচনায় কিছু অভিন্ন স্বার্থগত বিষয়কে সামনে রাখে যখনই এ ধরনের ব্যাপক অর্থবোধক কোনো কথার (term) ভিত্তিতে জনগণ একত্রিত হয় তখন তারা স্ব স্ব বিবেচনায় কিছু অভিন্ন স্বার্থগত বিষয়কে সামনে রাখে এই আপাত ঐক্যের ভেতরে চাপা পড়ে থাকা অন্তর্গত অনৈক্যের উপস্থিতি ও বিষয়বস্তু কেবলমাত্র বিশেষ বিশেষ পরিস্থিতিতে প্রকাশ পায় এই আপাত ঐক্যের ভেতরে চাপা পড়ে থাকা অন্তর্গত অনৈক্যের উপস্থিতি ও বিষয়বস্তু কেবলমাত্র বিশেষ বিশেষ পরিস্থিতিতে প্রকাশ পায় মানিয়ে নেয়া মানে ভিন্নতর কিছু আদৌ না থাকা বুঝায় না মানিয়ে নেয়া মানে ভিন্নতর কিছু আদৌ না থাকা বুঝায় না সমঝোতা ও নৈতিকতা হচ্ছে মানিয়ে নেয়া বা মেনে চলা
যাহোক, ইসলামের দৃষ্টিতে জনগণের কল্যাণই রাষ্টের লক্ষ্য একইভাবে মানবিক মর্যাদা প্রতিষ্ঠাও রাষ্ট্রব্যবস্থার অন্যতম ইসলামসম্মত উদ্দেশ্য একইভাবে মানবিক মর্যাদা প্রতিষ্ঠাও রাষ্ট্রব্যবস্থার অন্যতম ইসলামসম্মত উদ্দেশ্য এ পর্যায়ে ‘মানুষ’ সম্পর্কে ইসলামের যে বিশেষ ধরনের আন্ডারস্ট্যান্ডিং, তাকে উহ্য রেখে মানুষের ‘কল্যাণ’ বা ‘মানবিক মর্যাদা’র ধারণা অন্তত ইসলামের দৃষ্টিতে গ্রহণযোগ্য হতে পারে কি এ পর্যায়ে ‘মানুষ’ সম্পর্কে ইসলামের যে বিশেষ ধরনের আন্ডারস্ট্যান্ডিং, তাকে উহ্য রেখে মানুষের ‘কল্যাণ’ বা ‘মানবিক মর্যাদা’র ধারণা অন্তত ইসলামের দৃষ্টিতে গ্রহণযোগ্য হতে পারে কি এর উত্তর যদি নেতিবাচক হয়, তাহলে তা মূল্যবোধসূচক যে কোনো টার্ম সম্পর্কেই প্রযোজ্য এর উত্তর যদি নেতিবাচক হয়, তাহলে তা মূল্যবোধসূচক যে কোনো টার্ম সম্পর্কেই প্রযোজ্য আধুনিক রাষ্ট্রতত্ত্বের আলোচনায় ইসলামকে একটি পক্ষ হিসাবে মানতে যারা নারাজ; তারা দৃশ্যত জানেই না যে, মুসলিম ফকীহ, চিন্তাবিদ ও দার্শনিকদের মধ্যে অনেকেই এসব বিষয় নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা-পর্যালোচনা করেছেন আধুনিক রাষ্ট্রতত্ত্বের আলোচনায় ইসলামকে একটি পক্ষ হিসাবে মানতে যারা নারাজ; তারা দৃশ্যত জানেই না যে, মুসলিম ফকীহ, চিন্তাবিদ ও দার্শনিকদের মধ্যে অনেকেই এসব বিষয় নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা-পর্যালোচনা করেছেন বিশেষ করে আল ফারাবীর রাষ্ট্রতত্ত্ব এ ক্ষেত্রে বিশেষভাবে প্রণিদানযোগ্য বিশেষ করে আল ফারাবীর রাষ্ট্রতত্ত্ব এ ক্ষেত্রে বিশেষভাবে প্রণিদানযোগ্য ইসলামের দৃষ্টিতে মানুষের ইহলৌকিক ও পারলৌকিক জীবন একটি ধারাবাহিকতা মাত্র ইসলামের দৃষ্টিতে মানুষের ইহলৌকিক ও পারলৌকিক জীবন একটি ধারাবাহিকতা মাত্র ইহলৌকিক কিংবা পারলৌকিক– এ ধরনের বিভাজন ইসলামের দৃষ্টিতে কখনো মৌলিক হতে পারে না ইহলৌকিক কিংবা পারলৌকিক– এ ধরনের বিভাজন ইসলামের দৃষ্টিতে কখনো মৌলিক হতে পারে না ইসলামের দৃষ্টিতে জগত সমগ্র ইসলামের দৃষ্টিতে জগত সমগ্র জীবনও অবিরত মানুষ, জগত ও জীবনের ইসলাম উপস্থাপিত অধিবিদ্যাগত ধারণাকে কার্যত অকার্যকর করে মানবিক মর্যাদা সংক্রান্ত কোনো সিরিয়াস আলোচনা ও কংক্রিট কর্মধারা ইসলাম অনুসারীদের কাছে গ্রহণযোগ্য হতে পারে না
ইসলাম সম্পর্কে এ ধরনের একটি কঠোর (rigid) ও কর্তৃত্ববাদী নৈতিক, অধিবিদ্যক ও জ্ঞানতাত্ত্বিক অবস্থান থেকে জগতের বাদবাকি লোকদের সাথে স্থানীয়, জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পরিমণ্ডলে কীভাবে কার্যকর সম্পর্ক সম্ভব হতে পারে তা নিয়ে যারা আলোচনার এ পর্যায়ে এসে উৎকণ্ঠিত হচ্ছেন বা শংকাবোধ করছেন, তারা আসলে ইসলামকে ইসলামের মতো করে দেখার একাডেমিক সৎ সাহস হতে নিজেদের বঞ্চিত করছেন
ইসলামকে জগতের সাথে মেলাতে গেলে নতজানু (apologetic অর্থে) নীতি গ্রহণ করতে হবে– এ ধরনের মনোভাব সঠিক নয় আবার জগতের তাবৎ ‘অপরে’র সাথে লড়াই করে ইসলামকে বিজয়ী করতে হবে– এ ধরনের চরমপন্থাও সঠিক নয় আবার জগতের তাবৎ ‘অপরে’র সাথে লড়াই করে ইসলামকে বিজয়ী করতে হবে– এ ধরনের চরমপন্থাও সঠিক নয় এ ব্যাপারে ভারসাম্যপূর্ণ ও সমন্বয়-পন্থা কী হতে পারে, তা ইসলামের মৌলিক উৎসসমূহে স্পষ্ট করা হয়েছে এ ব্যাপারে ভারসাম্যপূর্ণ ও সমন্বয়-পন্থা কী হতে পারে, তা ইসলামের মৌলিক উৎসসমূহে স্পষ্ট করা হয়েছে কেউ সেসব মানবেন কি না– সেটি তার বিবেচনা কেউ সেসব মানবেন কি না– সেটি তার বিবেচনা শাশ্বত মূল্যবোধসূচক বিষয়গুলোর রূপায়ণে ইসলাম নির্দেশিত কর্মধারা তথা শরীয়াহ’র সনাতনী কাঠামো বর্তমান সময়ে প্রযোজ্য কিনা তা নিয়ে ইসলাম বিষয়ে গবেষণায় নিয়োজিত পণ্ডিতদের পক্ষ-বিপক্ষের মতামত থাকতে পারে শাশ্বত মূল্যবোধসূচক বিষয়গুলোর রূপায়ণে ইসলাম নির্দেশিত কর্মধারা তথা শরীয়াহ’র সনাতনী কাঠামো বর্তমান সময়ে প্রযোজ্য কিনা তা নিয়ে ইসলাম বিষয়ে গবেষণায় নিয়োজিত পণ্ডিতদের পক্ষ-বিপক্ষের মতামত থাকতে পারে আমার কথা হলো, জেনে-বুঝে যারা একমাত্র জীবনাদর্শ হিসাবে ইসলামকে অনুসরণের ঘোষণা দিয়েছেন, এ ধরনের বিতর্ক থেকে তাঁদের গ্রহণ করার কিছু নাই আমার কথা হলো, জেনে-বুঝে যারা একমাত্র জীবনাদর্শ হিসাবে ইসলামকে অনুসরণের ঘোষণা দিয়েছেন, এ ধরনের বিতর্ক থেকে তাঁদের গ্রহণ করার কিছু নাই যদিও জানার জন্য তা চর্চা করা যেতে পারে যদিও জানার জন্য তা চর্চা করা যেতে পারে ইসলামপন্থীদের করণীয় হলো, শরীয়াহ’র পাশাপাশি সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠী তথা সমাজ ও রাষ্ট্রকে বস্তুনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করা ইসলামপন্থীদের করণীয় হলো, শরীয়াহ’র পাশাপাশি সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠী তথা সমাজ ও রাষ্ট্রকে বস্তুনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করা ইসলামকে কাস্টমাইজ করা যায় না, এটি যেভাবে আছে সেভাবে গ্রহণ করার বিষয় ইসলামকে কাস্টমাইজ করা যায় না, এটি যেভাবে আছে সেভাবে গ্রহণ করার বিষয় যদিও আক্বীদাগত (basic conceptuals) বিষয়গুলো ছাড়া অন্যান্য সব বিষয়ে ইসলাম মানিয়ে নেয়ার সুযোগ রেখেছে যদিও আক্বীদাগত (basic conceptuals) বিষয়গুলো ছাড়া অন্যান্য সব বিষয়ে ইসলাম মানিয়ে নেয়ার সুযোগ রেখেছে অতএব কর্মনীতি গ্রহণ তথা আমলের ক্ষেত্রে ক্রমধারা অবলম্বন করা যেতে পারে
ইসলামের ভেতরকার এই স্বগত সমন্বয়ধর্মী দৃষ্টিভঙ্গিকে (inherent inclusiveness) বুঝতে না পারার কারণ হলো শত শত বছর ধরে ইসলামকে নিছক ধর্ম হিসাবে তুলে ধরা ইসলামের অনুসারী ও বিরোধী উভয় পক্ষই এই ভুলটি সমানতালে করেছে ইসলামের অনুসারী ও বিরোধী উভয় পক্ষই এই ভুলটি সমানতালে করেছে ইসলামকে পরম সমন্বয়ধর্মী (ultra-inclusive) অর্থে অনন্য গণ্য না করে একে চরম সমন্বয়বিরোধী (ultra-exclusive) অর্থে বুঝা ও উপস্থাপনের চেষ্টা করা হয়েছে ইসলামকে পরম সমন্বয়ধর্মী (ultra-inclusive) অর্থে অনন্য গণ্য না করে একে চরম সমন্বয়বিরোধী (ultra-exclusive) অর্থে বুঝা ও উপস্থাপনের চেষ্টা করা হয়েছে মানুষের মজ্জাগত ধর্মবাদীতা (religiosity) ও ধর্মবাদীতার অনিবার্য পরিণতি হিসাবে চরমপন্থার প্রতি ঝোঁকের কারণে এমন হয়েছে মানুষের মজ্জাগত ধর্মবাদীতা (religiosity) ও ধর্মবাদীতার অনিবার্য পরিণতি হিসাবে চরমপন্থার প্রতি ঝোঁকের কারণে এমন হয়েছে প্রকৃতপক্ষে মানবিক সৃষ্টিশীলতার সবটুকুকেই ইসলাম ধারণ করে
ইসলামের কোনো কোনো দিক নিয়ে কিছু একটা করা বা বলা হলে তা ইসলামসম্মত হবে, এমন কোনো কথা নাই এমনকি হতে পারে তা প্রকৃতপক্ষে বা শেষ পর্যন্ত ইসলামকেই খণ্ডন করে এমনকি হতে পারে তা প্রকৃতপক্ষে বা শেষ পর্যন্ত ইসলামকেই খণ্ডন করে এই জরুরি কথাগুলোকে তাত্ত্বিক বা জটিল আখ্যায়িত করে বিবেচনার বাইরে রাখলে সাম্য, মৈত্রী, সামাজিক ন্যায়বিচার, কল্যাণসহ শাশ্বত মানবিক মূল্যবোধসমূহের ধারণা সঠিক হতে পারে না এই জরুরি কথাগুলোকে তাত্ত্বিক বা জটিল আখ্যায়িত করে বিবেচনার বাইরে রাখলে সাম্য, মৈত্রী, সামাজিক ন্যায়বিচার, কল্যাণসহ শাশ্বত মানবিক মূল্যবোধসমূহের ধারণা সঠিক হতে পারে না ইসলামের মধ্যে যদি সাম্য, মৈত্রী, মানবিকতাবোধ, কল্যাণ ও ন্যায়বিচারের মতো বিষয়গুলো থেকে থাকে, এগুলোর সাথে সাথে যদি আধ্যাত্মিকতা, সৃজনশীলতা ও একটি সুসংবদ্ধ (consistent) জ্ঞানতত্ত্বও থাকে, তাহলে ইসলামকে স্বয়ং একটা অনন্য ব্র্যান্ড হিসাবে মানতে ও উপস্থাপনে সমস্যা কী ইসলামের মধ্যে যদি সাম্য, মৈত্রী, মানবিকতাবোধ, কল্যাণ ও ন্যায়বিচারের মতো বিষয়গুলো থেকে থাকে, এগুলোর সাথে সাথে যদি আধ্যাত্মিকতা, সৃজনশীলতা ও একটি সুসংবদ্ধ (consistent) জ্ঞানতত্ত্বও থাকে, তাহলে ইসলামকে স্বয়ং একটা অনন্য ব্র্যান্ড হিসাবে মানতে ও উপস্থাপনে সমস্যা কী ইসলাম যদি আদতে এ রূপ না হয়ে থাকে তাহলে নিজ সম্পর্কে ইসলামের দাবিসমূহের অন্তত অংশবিশেষ ভুল ইসলাম যদি আদতে এ রূপ না হয়ে থাকে তাহলে নিজ সম্পর্কে ইসলামের দাবিসমূহের অন্তত অংশবিশেষ ভুল ইসলাম যেহেতু নিজেকে পূর্ণ সুসংবদ্ধ সমগ্র হিসাবে (consistent as a whole) দাবি করে; সেহেতু ইসলামের বিষয়গুলোর আংশিক অকার্যকারিতা বা ভ্রান্তি উচ্চারিত বা অনুচ্চারিত দাবি আদতে ইসলামকেই খারিজ করে ইসলাম যেহেতু নিজেকে পূর্ণ সুসংবদ্ধ সমগ্র হিসাবে (consistent as a whole) দাবি করে; সেহেতু ইসলামের বিষয়গুলোর আংশিক অকার্যকারিতা বা ভ্রান্তি উচ্চারিত বা অনুচ্চারিত দাবি আদতে ইসলামকেই খারিজ করে কোনো কোনো রাষ্ট্রচিন্তক ইদানীং তাই করছেন কোনো কোনো রাষ্ট্রচিন্তক ইদানীং তাই করছেন জ্ঞান-গবেষণা বাদ দিয়ে ইসলাম কায়েমে আগ্রহীদের অনেকেই না বুঝে এতে সায় দিচ্ছেন
‘ইসলামী রাষ্ট্র’ ধারণার সমর্থন বা পর্যালোচনা এই আলোচনার বিষয় নয় পূর্বেই বলা হয়েছে, সাম্য ও সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাই ইসলামের লক্ষ্য– এ ধরনের বক্তব্যের সারব্ত্তা পরখ করাই এই আলোচনার উদ্দেশ্য পূর্বেই বলা হয়েছে, সাম্য ও সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাই ইসলামের লক্ষ্য– এ ধরনের বক্তব্যের সারব্ত্তা পরখ করাই এই আলোচনার উদ্দেশ্য মুসলিম হিসাবে কেউ ন্যূনতম শতকরা আড়াই টাকা যাকাত হিসাবে দিবে মুসলিম হিসাবে কেউ ন্যূনতম শতকরা আড়াই টাকা যাকাত হিসাবে দিবে অমুসলিম কেউ ‘সামাজিক সহায়তা কর্মসূচি’র অংশ হিসাবে ন্যূনতম শতকরা আড়াই টাকা দান করতে পারে অমুসলিম কেউ ‘সামাজিক সহায়তা কর্মসূচি’র অংশ হিসাবে ন্যূনতম শতকরা আড়াই টাকা দান করতে পারে বাস্তবে তা একই হলেও মূলত তা সম্পূর্ণ ভিন্ন বাস্তবে তা একই হলেও মূলত তা সম্পূর্ণ ভিন্ন ইবাদত হিসাবে মুসলমানেরা যা করে সেসবের সুনির্দিষ্ট অনুধ্যানমূলক ফলাফল (meditative effect) আছে ইবাদত হিসাবে মুসলমানেরা যা করে সেসবের সুনির্দিষ্ট অনুধ্যানমূলক ফলাফল (meditative effect) আছে ঈমান ও ইসলামের সুনির্দিষ্ট আন্ডারস্ট্যান্ডিংকে অন্তর্গতভাবে গ্রহণ না করেও ধর্মীয় শব্দাবলি ও প্রক্রিয়াসমূহকে ব্যবহার করে বা না করে, যে কোনো প্রাসংগিক উপায়ে কোনো ব্যক্তি ব্যক্তিত্ব-উন্নয়নমূলক ও মনোদৈহিক উৎকর্ষদায়ক অনুধ্যান (contempletion) করতে পারে ঈমান ও ইসলামের সুনির্দিষ্ট আন্ডারস্ট্যান্ডিংকে অন্তর্গতভাবে গ্রহণ না করেও ধর্মীয় শব্দাবলি ও প্রক্রিয়াসমূহকে ব্যবহার করে বা না করে, যে কোনো প্রাসংগিক উপায়ে কোনো ব্যক্তি ব্যক্তিত্ব-উন্নয়নমূলক ও মনোদৈহিক উৎকর্ষদায়ক অনুধ্যান (contempletion) করতে পারে এর ফলে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি ইবাদতের মতো করে কিছু সুনির্দিষ্ট ফল লাভ করবেন, উপকৃত হবেন, এমনকি কমবেশি আধ্যাত্মিক উন্নতিও লাভ করতে করবেন এর ফলে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি ইবাদতের মতো করে কিছু সুনির্দিষ্ট ফল লাভ করবেন, উপকৃত হবেন, এমনকি কমবেশি আধ্যাত্মিক উন্নতিও লাভ করতে করবেন ব্যাপার যদি বাস্তবে এই হয়, এর ভিত্তিতে কি একথা বলা সংগত হবে যে, ইবাদত ও মেডিটেশন একই জিনিস ব্যাপার যদি বাস্তবে এই হয়, এর ভিত্তিতে কি একথা বলা সংগত হবে যে, ইবাদত ও মেডিটেশন একই জিনিস ইসলামের ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ হতে এর উত্তর না-সূচক ইসলামের ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ হতে এর উত্তর না-সূচক যদিও ইবাদতের মাধ্যমে মেডিটেশানের কাজ হয় – এটি সত্য
ইসলাম ও অপরাপর মতাদর্শের আন্তঃসম্পর্ককে পাশের চিত্রের আলোকে বিশ্লেষণ করা যেতে পারে ‘ক’ বৃত্তের অংশবিশেষ ‘খ’ বৃত্তের অংশবিশেষের উপর দিয়ে গেছে ‘ক’ বৃত্তের অংশবিশেষ ‘খ’ বৃত্তের অংশবিশেষের উপর দিয়ে গেছে যে অংশটুকু উভয় বৃত্তের অংশ তা হলো ‘গ’ যে অংশটুকু উভয় বৃত্তের অংশ তা হলো ‘গ’ এখন ‘ক’এর সাথে ‘খ’এর সম্ভাব্য সমন্বয় হতে পারে ‘গ’এর মাধ্যমে এখন ‘ক’এর সাথে ‘খ’এর সম্ভাব্য সমন্বয় হতে পারে ‘গ’এর মাধ্যমে ‘ক’ তার ‘গ’ অংশে আসলে কার্যত তা ‘খ’এ আসা হলো ‘ক’ তার ‘গ’ অংশে আসলে কার্যত তা ‘খ’এ আসা হলো আবার ‘খ’ও যখন তার ‘গ’ অবস্থানে আসে তখন সে তার নিজ অবস্থানেই থাকে যদিও কার্যত তা সমভাবে ‘ক’এরও অবস্থান আবার ‘খ’ও যখন তার ‘গ’ অবস্থানে আসে তখন সে তার নিজ অবস্থানেই থাকে যদিও কার্যত তা সমভাবে ‘ক’এরও অবস্থান নানা রকমের মত-পথের ব্যক্তি ও গোষ্ঠীর রাজনৈতিকতাসহ নানা ধরনের ঐক্যের এটিই একমাত্র শান্তিপূর্ণ উপায় নানা রকমের মত-পথের ব্যক্তি ও গোষ্ঠীর রাজনৈতিকতাসহ নানা ধরনের ঐক্যের এটিই একমাত্র শান্তিপূর্ণ উপায় এর ভিত্তিতে ‘ক’ আর ‘খ’ আসলে একই জিনিস– এমন দাবি করাটা যেমন করে অগ্রহণযোগ্য, তেমনি সাম্য, সামাজিক ন্যায়বিচার ও মানবিক মর্যাদার ধারণা ইসলামের অন্তনির্হিত মর্মবাণীর অন্যতম হওয়া সত্ত্বেও সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাই ইসলামের লক্ষ্য– এই দাবিও ভুল এর ভিত্তিতে ‘ক’ আর ‘খ’ আসলে একই জিনিস– এমন দাবি করাটা যেমন করে অগ্রহণযোগ্য, তেমনি সাম্য, সামাজিক ন্যায়বিচার ও মানবিক মর্যাদার ধারণা ইসলামের অন্তনির্হিত মর্মবাণীর অন্যতম হওয়া সত্ত্বেও সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাই ইসলামের লক্ষ্য– এই দাবিও ভুল সংখ্যাগরিষ্ঠ, ধর্মনিষ্ঠ, সরলপ্রাণ ও ক্ষেত্রবিশেষে হীনমন্য ইসলামপন্থীদেরকে বিভ্রান্ত করার জন্য সহজিয়া-সাম্যবাদীদের কেউ এ ধরনের ‘তর্ক তুলতে’ পারে সংখ্যাগরিষ্ঠ, ধর্মনিষ্ঠ, সরলপ্রাণ ও ক্ষেত্রবিশেষে হীনমন্য ইসলামপন্থীদেরকে বিভ্রান্ত করার জন্য সহজিয়া-সাম্যবাদীদের কেউ এ ধরনের ‘তর্ক তুলতে’ পারে নির্মোহ দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে সংশ্লিষ্ট নোশনগুলোকে বিশ্লেষণ করলে এহেন উদ্দেশ্যপূর্ণ কথাবার্তার আড়ালের বড় বড় ফাঁকগুলোকে ধরতে ও বুঝতে পারা তেমন কঠিন নয় নির্মোহ দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে সংশ্লিষ্ট নোশনগুলোকে বিশ্লেষণ করলে এহেন উদ্দেশ্যপূর্ণ কথাবার্তার আড়ালের বড় বড় ফাঁকগুলোকে ধরতে ও বুঝতে পারা তেমন কঠিন নয় ইসলামপন্থীরা ভৌগোলিক-নৃতাত্ত্বিক জাতি ও রাষ্ট্রগঠনে অংশগ্রহণ করতে গিয়ে সাম্য, কল্যাণ, মানবিক মর্যাদা ও ন্যায়বিচারের মতো ব্যাপক অর্থবোধক বিষয়সমূহকে ধারণ করবে বা করতে পারে ইসলামপন্থীরা ভৌগোলিক-নৃতাত্ত্বিক জাতি ও রাষ্ট্রগঠনে অংশগ্রহণ করতে গিয়ে সাম্য, কল্যাণ, মানবিক মর্যাদা ও ন্যায়বিচারের মতো ব্যাপক অর্থবোধক বিষয়সমূহকে ধারণ করবে বা করতে পারে এর মানে এই নয় যে, এসব হলো ইসলামের লক্ষ্য এর মানে এই নয় যে, এসব হলো ইসলামের লক্ষ্য এ ধরনের পরিভাষাসমূহ অর্থপূর্ণতার দিক থেকে একই সাথে বহু অর্থবোধক ও সুনির্দিষ্ট অর্থবোধক
ইসলামকে ইসলামের ভিতর থেকে বুঝা ও উপস্থাপনের চিন্তাপদ্ধতিকে গ্রহণ করতে হবে গ্রহণ বা বর্জনের বিষয় ভিন্ন ব্যাপার গ্রহণ বা বর্জনের বিষয় ভিন্ন ব্যাপার কোদাল দিয়ে আপনি মাটি কাটেন বা অন্য যাই করেন, কোদাল যে কোদাল বৈ অন্য কিছু নয়, তা তো স্বীকার করতে হবে কোদাল দিয়ে আপনি মাটি কাটেন বা অন্য যাই করেন, কোদাল যে কোদাল বৈ অন্য কিছু নয়, তা তো স্বীকার করতে হবে তাই না পৃথিবীতে কোদালের কোনো সার্বজনীন মাপজোক নাই তা সত্ত্বেও আমরা ‘কোদাল’ শব্দটি ব্যবহার করি, এর অর্থ বুঝতে পারি তা সত্ত্বেও আমরা ‘কোদাল’ শব্দটি ব্যবহার করি, এর অর্থ বুঝতে পারি মাথায় কী পরিমাণ চুল না থাকলে ‘টাক মাথা’ হবে, তার কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা না থাকা সত্ত্বেও ‘টাক-মাথা’ শব্দটি দুনিয়ার সব ভাষাতেই সুনির্দিষ্ট অর্থপূর্ণতা সহকারেই ব্যবহৃত হয় মাথায় কী পরিমাণ চুল না থাকলে ‘টাক মাথা’ হবে, তার কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যা না থাকা সত্ত্বেও ‘টাক-মাথা’ শব্দটি দুনিয়ার সব ভাষাতেই সুনির্দিষ্ট অর্থপূর্ণতা সহকারেই ব্যবহৃত হয় ইসলামকে ধর্ম হিসাবে গণ্য করাটা যে ভুল তা স্পষ্ট করতে আমরা এ পর্যায়ে শব্দের (trem অর্থে) অর্থ নির্ণয়ে Vagueness (বহু অর্থবোধকতা) এবং precision (সুনির্দিষ্টতা) নিয়ে একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা করবো ইসলামকে ধর্ম হিসাবে গণ্য করাটা যে ভুল তা স্পষ্ট করতে আমরা এ পর্যায়ে শব্দের (trem অর্থে) অর্থ নির্ণয়ে Vagueness (বহু অর্থবোধকতা) এবং precision (সুনির্দিষ্টতা) নিয়ে একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা করবো শুরুতে মনে হতে পারে, মাত্র কতিপয় শব্দ বহু অর্থবোধক, বাদবাকিগুলো সুনির্দিষ্ট অর্থবোধক শুরুতে মনে হতে পারে, মাত্র কতিপয় শব্দ বহু অর্থবোধক, বাদবাকিগুলো সুনির্দিষ্ট অর্থবোধক অথচ বাস্তবতা হচ্ছে প্রায় সব শব্দই এক অর্থে vague অথচ বাস্তবতা হচ্ছে প্রায় সব শব্দই এক অর্থে vague precision আরোপ করার জন্য সাধারণত কোনো একভাবে (arbitrarily) একটি পরিমাণকে নির্ধারণ (quantification) করা হয় precision আরোপ করার জন্য সাধারণত কোনো একভাবে (arbitrarily) একটি পরিমাণকে নির্ধারণ (quantification) করা হয় ভাষাদর্শনে একে precision through quantification এর নীতি বলে বাংলা ভাষায় এ বিষয়ে যত ভুল বুঝাবুঝি তার কারণ হলো vague শব্দটির অনুবাদ করা হয় ‘দ্ব্যর্থবোধক’ বা ‘অস্পষ্ট’ এক এক (one to one) অর্থের পরিবর্তে যে শব্দ বহু অর্থবোধক, তা vague এক এক (one to one) অর্থের পরিবর্তে যে শব্দ বহু অর্থবোধক, তা vague প্রত্যেক শব্দই কোনো অর্থে vague, আবার কোনো অর্থে precise প্রত্যেক শব্দই কোনো অর্থে vague, আবার কোনো অর্থে precise কার্যক্ষেত্রে সংশ্লিষ্ট শব্দটির কোন্ অর্থটি গ্রহণ করা হবে তা প্রেক্ষাপটই নির্ধারণ করে দেয়
কোরআন-হাদীসে আল্লাহর কাছে ইসলামকে একমাত্র গ্রহণযোগ্য ‘দ্বীন’ বলা হয়েছে ‘দ্বীন’ নামক এই পরিভাষাটিকে বাংলায় ‘ধর্ম’ হিসাবে অনুবাদ করাটা ভুল ‘দ্বীন’ নামক এই পরিভাষাটিকে বাংলায় ‘ধর্ম’ হিসাবে অনুবাদ করাটা ভুল এর ফলে ধর্ম সম্পর্কে প্রচলিত নেতিবাচক ধারণাসমূহ অনেকে ইসলামের ওপরও প্রযোজ্য মনে করছেন এর ফলে ধর্ম সম্পর্কে প্রচলিত নেতিবাচক ধারণাসমূহ অনেকে ইসলামের ওপরও প্রযোজ্য মনে করছেন ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ তথ্যসূত্রসমূহের কত সংখ্যক বা শতাংশ ইসলামকে ধর্ম হিসাবে মনে করছে বা করেছে তারচেয়ে বরং ইসলাম স্বয়ং এ বিষয়ে কী বলে তা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ তথ্যসূত্রসমূহের কত সংখ্যক বা শতাংশ ইসলামকে ধর্ম হিসাবে মনে করছে বা করেছে তারচেয়ে বরং ইসলাম স্বয়ং এ বিষয়ে কী বলে তা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইসলাম যে ধর্মমাত্র নয় তার প্রমাণ হলো এতে রয়েছে ধর্মের আওতাবহির্ভূত অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াদি ইসলাম যে ধর্মমাত্র নয় তার প্রমাণ হলো এতে রয়েছে ধর্মের আওতাবহির্ভূত অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াদি ইসলাম বরং ধর্মের নামে প্রচলিত এমন কিছু প্রতিষ্ঠিত বিষয়ের বিরোধিতা করে ইসলাম বরং ধর্মের নামে প্রচলিত এমন কিছু প্রতিষ্ঠিত বিষয়ের বিরোধিতা করে অবশ্য কোনো বিষয়ের আলোচনায় অন্য কোনো বিষয় প্রসঙ্গক্রমে আসার কারণে বিষয়টি একইসাথে দু’টিকেই প্রতিনিধিত্ব করে না অবশ্য কোনো বিষয়ের আলোচনায় অন্য কোনো বিষয় প্রসঙ্গক্রমে আসার কারণে বিষয়টি একইসাথে দু’টিকেই প্রতিনিধিত্ব করে না ধর্মের আলোচনায় অর্থনীতি বা রাজনীতির কোনো প্রসঙ্গ আসলে সংশ্লিষ্ট ধর্মটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে বা একই সাথে রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক মতবাদ হিসাবে গণ্য হবে না ধর্মের আলোচনায় অর্থনীতি বা রাজনীতির কোনো প্রসঙ্গ আসলে সংশ্লিষ্ট ধর্মটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে বা একই সাথে রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক মতবাদ হিসাবে গণ্য হবে না এ বিষয়ে ইসলামকে বিষয়গতভাবে বুঝার চেষ্টা করলে দেখা যাবে ইসলামে ধর্মের আওতাবহির্ভূত বিষয়গুলো ধর্ম সংক্রান্ত প্রাসঙ্গিক আলোচনা হিসাবে আসে নাই এ বিষয়ে ইসলামকে বিষয়গতভাবে বুঝার চেষ্টা করলে দেখা যাবে ইসলামে ধর্মের আওতাবহির্ভূত বিষয়গুলো ধর্ম সংক্রান্ত প্রাসঙ্গিক আলোচনা হিসাবে আসে নাই বরং মতাদর্শগত প্রতিটি বিষয় এক একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ তত্ত্ব হিসাবে আলোচিত হয়েছে বরং মতাদর্শগত প্রতিটি বিষয় এক একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ তত্ত্ব হিসাবে আলোচিত হয়েছে নিছক একাডেমিক দৃষ্টিতে একটি পূর্ণাঙ্গ রাজনৈতিক তত্ত্বে কী কী থাকা দরকার তা ঠিক করে ইসলামে তা আছে কিনা, থাকলে কীভাবে আছে, এসব যাচাই করলে এটি প্রতীয়মান হবে যে, ইসলামের রয়েছে একটি স্বতন্ত্র রাজনৈতিক তত্ত্ব নিছক একাডেমিক দৃষ্টিতে একটি পূর্ণাঙ্গ রাজনৈতিক তত্ত্বে কী কী থাকা দরকার তা ঠিক করে ইসলামে তা আছে কিনা, থাকলে কীভাবে আছে, এসব যাচাই করলে এটি প্রতীয়মান হবে যে, ইসলামের রয়েছে একটি স্বতন্ত্র রাজনৈতিক তত্ত্ব এই দৃষ্টিতে ইসলাম একটি রাজনৈতিক মতবাদ বটে এই দৃষ্টিতে ইসলাম একটি রাজনৈতিক মতবাদ বটে অর্থনীতি, সমাজতত্ত্ব, দর্শনসহ বিভিন্ন মতাদর্শগত তাত্ত্বিক বিষয়ে একই বিষয় পরিলক্ষিত হবে অর্থনীতি, সমাজতত্ত্ব, দর্শনসহ বিভিন্ন মতাদর্শগত তাত্ত্বিক বিষয়ে একই বিষয় পরিলক্ষিত হবে ইসলামে এ ধরনের দিকগুলো (aspects) অভিন্নও নয়, বিচ্ছিন্নও নয় ইসলামে এ ধরনের দিকগুলো (aspects) অভিন্নও নয়, বিচ্ছিন্নও নয় ইসলামই একমাত্র মতাদর্শ যাকে একটি বেসিক টেক্সটে আইডেন্টিফাই করা যায় ইসলামই একমাত্র মতাদর্শ যাকে একটি বেসিক টেক্সটে আইডেন্টিফাই করা যায় বাদবাকি বিষয়গুলো, যেমন হাদীস ইত্যাদি উক্ত মূল পাঠ্যগ্রন্থেরই পদ্ধতিগত সম্প্রসারণমাত্র বাদবাকি বিষয়গুলো, যেমন হাদীস ইত্যাদি উক্ত মূল পাঠ্যগ্রন্থেরই পদ্ধতিগত সম্প্রসারণমাত্র একটি অনন্য জীবনাদর্শ হওয়ার কারণে ইসলাম একইসাথে ধর্ম, রাজনীতি, দর্শনসহ মানবজীবনের সব দিককে সমন্বিতভাবে ধারণ করে একটি অনন্য জীবনাদর্শ হওয়ার কারণে ইসলাম একইসাথে ধর্ম, রাজনীতি, দর্শনসহ মানবজীবনের সব দিককে সমন্বিতভাবে ধারণ করে এর কোনো একটিকে অন্য কোনোটির বিকল্প হিসাবে হাজির করা হলে, তা আর যাই হোক ইসলাম হবে না
পাশ্চাত্য চিন্তাধারার অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হচ্ছে এটি মৌলিক তাত্ত্বিক বিষয়গুলোকে দ্বি-বিভাজন ও দ্বান্দ্বিক কাঠামোতে চিন্তা করে হয় এটি, নয় ওইটি হয় এটি, নয় ওইটি এক কথায় পাশ্চাত্য চিন্তার ধরন হলো মুখোমুখি (horizental) এক কথায় পাশ্চাত্য চিন্তার ধরন হলো মুখোমুখি (horizental) প্রাচ্য চিন্তার, বিশেষ করে ইসলামে চিন্তার প্যাটার্ন হচ্ছে ক্রমসোপানমূলক (vertical or hierarchical) প্রাচ্য চিন্তার, বিশেষ করে ইসলামে চিন্তার প্যাটার্ন হচ্ছে ক্রমসোপানমূলক (vertical or hierarchical) পাশ্চাত্য চিন্তাধারায় প্রভাবিত হয়ে কেউ কেউ ইসলামের ধর্মতাত্ত্বিক ও দার্শনিক ব্যাখ্যা হিসাবে দু’টি স্বতন্ত্র ব্যাখ্যা দাবি করছেন পাশ্চাত্য চিন্তাধারায় প্রভাবিত হয়ে কেউ কেউ ইসলামের ধর্মতাত্ত্বিক ও দার্শনিক ব্যাখ্যা হিসাবে দু’টি স্বতন্ত্র ব্যাখ্যা দাবি করছেন ইসলামের দৃষ্টিতে ধর্মতাত্ত্বিক ও দার্শনিক এ রকমের কোনো বিভাজন নাই ইসলামের দৃষ্টিতে ধর্মতাত্ত্বিক ও দার্শনিক এ রকমের কোনো বিভাজন নাই ইসলামের ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা হতে স্বাধীন দার্শনিক সমস্যা ও ইসলামে দর্শনের পরিসর নিয়ে ইতোপূর্বে অন্যত্র আলোচনা করেছি
অখণ্ড ‘দ্বীন’ হিসাবে ইসলামকে ইসলামের মতো করে বুঝলে এটি স্পষ্ট যে, ইসলাম মানে সাম্য বা ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা নয় অথচ সাম্য ও ন্যায়বিচারসহ এ ধরনের মূল্যবোধগুলোর সর্বোত্তম রূপায়ণে ইসলাম যেসব কর্মপন্থার কথা বলে, তা এসব বিষয় সম্পর্কিত অন্য যে কোনো মতবাদ তথা চিন্তাকাঠামোর তুলনায় অধিকতর সুসামঞ্জস্যপূর্ণ অথচ সাম্য ও ন্যায়বিচারসহ এ ধরনের মূল্যবোধগুলোর সর্বোত্তম রূপায়ণে ইসলাম যেসব কর্মপন্থার কথা বলে, তা এসব বিষয় সম্পর্কিত অন্য যে কোনো মতবাদ তথা চিন্তাকাঠামোর তুলনায় অধিকতর সুসামঞ্জস্যপূর্ণ ইসলাম উপস্থাপিত চিন্তাকাঠামোর (paradigm) ভিত্তি হলো তাওহীদের ধারণা ইসলাম উপস্থাপিত চিন্তাকাঠামোর (paradigm) ভিত্তি হলো তাওহীদের ধারণা এর অনুবর্তী হলো আল্লাহর বান্দা হিসাবে মানুষের পরিচয় এর অনুবর্তী হলো আল্লাহর বান্দা হিসাবে মানুষের পরিচয় মানুষের পরিচয় হলো আশরাফুল মাখলুকাত বা সৃষ্টির সেরা জীব মানুষের পরিচয় হলো আশরাফুল মাখলুকাত বা সৃষ্টির সেরা জীব অতএব, মানুষ এ বিশ্বে আল্লাহর খলিফা বা প্রতিনিধি অতএব, মানুষ এ বিশ্বে আল্লাহর খলিফা বা প্রতিনিধি বিশ্বজগত পরিচালনায় মানুষ যে সব উপায়ের (means or tools) সাহায্য গ্রহণ করে তার অন্যতম হলো সাম্য ও ন্যায়বিচারের ধারণা বিশ্বজগত পরিচালনায় মানুষ যে সব উপায়ের (means or tools) সাহায্য গ্রহণ করে তার অন্যতম হলো সাম্য ও ন্যায়বিচারের ধারণা ইতোপূর্বে বলা হয়েছে, এ ধরনের শাশ্বত মূল্যবোধসূচক আরো অনেক শব্দ হতে পারে ইতোপূর্বে বলা হয়েছে, এ ধরনের শাশ্বত মূল্যবোধসূচক আরো অনেক শব্দ হতে পারে প্রকৃতপক্ষে এগুলো একই ধারণার বিভিন্ন ধরনের বহিঃপ্রকাশ মাত্র প্রকৃতপক্ষে এগুলো একই ধারণার বিভিন্ন ধরনের বহিঃপ্রকাশ মাত্র সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচারের বাস্তবায়ন কীভাবে করতে হবে তা ইসলামী শরীয়াহ নির্ধারণ করে দিয়েছে
ইসলাম ভিন্ন জগতের অন্য কোনো মতাদর্শের একক কোনো উৎস গ্রন্থ নাই তাই ইসলামী শরীয়াহসহ এই আলোচনায় উদ্ধৃত সব পরিভাষা ও বিষয়কে বিষয়ানুগ (thematic) পদ্ধতিতে বুঝতে হবে তাই ইসলামী শরীয়াহসহ এই আলোচনায় উদ্ধৃত সব পরিভাষা ও বিষয়কে বিষয়ানুগ (thematic) পদ্ধতিতে বুঝতে হবে অর্থাৎ কোরআন ও হাদীসে যা কিছু আছে সে মোতাবেক ইসলামকে বুঝতে হবে অর্থাৎ কোরআন ও হাদীসে যা কিছু আছে সে মোতাবেক ইসলামকে বুঝতে হবে সমর্থন করা বা না করার বিষয়টি ভিন্ন সমর্থন করা বা না করার বিষয়টি ভিন্ন ঐতিহাসিক ধারায় (historical approach) ইসলামকে বুঝতে চাওয়াটা ভুল পদ্ধতি ঐতিহাসিক ধারায় (historical approach) ইসলামকে বুঝতে চাওয়াটা ভুল পদ্ধতি বিষয়ানুগ আলোচনার সহ-উৎস (secondary source) হিসাবে ঐতিহাসিক পদ্ধতি অবলম্বন করা যেতে পারে
যা হোক, ক্রমসোপানমূলকভাবে দেখলে লক্ষ্য ও উপায়ের (end and means) এই আপাত দ্বন্দ্বের নিরসন সম্ভব সাম্যের ধারণা হলো মানবিক মর্যাদাবোধের ফলশ্রুতি সাম্যের ধারণা হলো মানবিক মর্যাদাবোধের ফলশ্রুতি অন্যদিকে, সাম্য ধারণার দাবি হলো ন্যায়বিচারের ধারণা অন্যদিকে, সাম্য ধারণার দাবি হলো ন্যায়বিচারের ধারণা ইসলামের দৃষ্টিতে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাকে আল্লাহর হুকুম পালন অর্থে বুঝতে হবে ইসলামের দৃষ্টিতে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠাকে আল্লাহর হুকুম পালন অর্থে বুঝতে হবে আল্লাহর হুকুম পালনই ইসলামের দৃষ্টিতে মানুষের চূড়ান্ত লক্ষ্য আল্লাহর হুকুম পালনই ইসলামের দৃষ্টিতে মানুষের চূড়ান্ত লক্ষ্য এই ধারায় বিবেচনা করলে দেখা যায়, বিশেষ কোনো কাজকে উপায় ও লক্ষ্য হিসাবে ভাগ করার পর যা এই কাজের লক্ষ্য তা-ই আবার উচ্চতর বা বৃহত্তর কোনো কিছুর উপায় এই ধারায় বিবেচনা করলে দেখা যায়, বিশেষ কোনো কাজকে উপায় ও লক্ষ্য হিসাবে ভাগ করার পর যা এই কাজের লক্ষ্য তা-ই আবার উচ্চতর বা বৃহত্তর কোনো কিছুর উপায় আবার সেই উপায়েরও একটি লক্ষ্য থাকে আবার সেই উপায়েরও একটি লক্ষ্য থাকে পুরো বিষয়টিকে ইসলামী জগতদৃষ্টিতে (world-view) সুসামঞ্জস্যপূর্ণ-সমগ্র হিসাবে (consistent) উপস্থাপন করা হয়েছে
আগের আর্টিকেলমুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষিতে সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার
পরের আর্টিকেলঔপনিবেশিকতায় আবেশিত মুসলিমের ডিসকোর্স
সহযোগী অধ্যাপক, দর্শন বিভাগ, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় || পরিচালক, সমাজ ও সংস্কৃতি অধ্যয়ন কেন্দ্র; নাস্তিকতা অধ্যয়ন কেন্দ্র
আরো পড়ুনএই লেখকের অন্যান্য লেখা
অন্যান্য কমিউনিটির সাথে মুসলিমদের সম্পর্ক (পর্ব-২)
মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষিতে সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার
জাকারিয়া জানুয়ারি ১৫, ২০১৫ at ১১:০৫ অপরাহ্ন
এই মাত্র লেখাটি পড়া শেষ করলামবেশ জটিল লিখা এবং ভালো লাগলোবেশ জটিল লিখা এবং ভালো লাগলো ইসলামের সাথে সাম্য, ন্যায়বিচার ইত্যাদি বহুল আলোচিত বিষয়ের সম্পর্ক নিয়ে নতুন কিছু ভাবনা তৈরী হলো ইসলামের সাথে সাম্য, ন্যায়বিচার ইত্যাদি বহুল আলোচিত বিষয়ের সম্পর্ক নিয়ে নতুন কিছু ভাবনা তৈরী হলো ধন্যবাদ দীর্ঘ লেখাটির জন্য ধন্যবাদ দীর্ঘ লেখাটির জন্য এ জাতীয় লেখা অব্যাহত থাকবে এ প্রত্যাশা ও দোয়া করছি
শহীদুল হক জানুয়ারি ২২, ২০১৫ at ১১:০২ অপরাহ্ন
আপনার মন্তব্য লিখুন জবাবটি বাতিল করুন
দয়া করে আপনার মন্তব্য লিখুন
দয়া করে এখানে আপনার নাম লিখুন
আপনি ভুল ইমেইল অ্যাড্রেস লিখেছেন
দয়া করে এখানে আপনার ইমেইল অ্যাড্রেস লিখুন
31 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
7 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
2 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
2 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
11 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
2 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
30 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
মো: হাবিবুর রহমান হাবীব
10 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
23 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
2 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
5 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল2 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
1 আর্টিকেল0 টি মন্তব্য
কীভাবে বুঝবো কোনো কিছু ‘ইসলামিক’ কিনা
মৃত্যুদণ্ডই কি মুরতাদের একমাত্র শাস্তি
ইসলামী চিন্তার সংস্কার: বিচ্যুতি, প্রগতি, নাকি সময়ের দাবি
অন্যান্য কমিউনিটির সাথে মুসলিমদের সম্পর্ক (পর্ব-১)
বাংলাদেশের সামাজিক পরিমণ্ডলে ভারতীয় সংস্কৃতির প্রভাব
ইসলামী সংস্কার একটি বাস্তবতা: তারিক রমাদান
আইডেন্টিটি পলিটিক্স একটা ফাঁদ
মক্কা নগরীর ইতিহাস নিয়ে ভিন্ন স্বাদের একটি বই
গণতন্ত্র ও শূরা প্রসঙ্গে ড. রাইসুনীর ব্যাখ্যা
মুহাম্মদ ছিলেন একজন নারীবাদী
আগামী দিনের বাংলাদেশ ও ইসলামপন্থার ভবিষ্যত
তাওহীদ, তাকদীর ও ইচ্ছার স্বাধীনতা
লেখা পাবলিশ হওয়ার সাথে সাথে পৌঁছে যাবে আপনার ইমেইলে সুবিধাটি পেতে এখুনি সাবস্ক্রাইব করে ফেলুন
এখানে আপনার ইমেইল ঠিকানা লিখুন
© ২০১৩-২০১৮, সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত
মুক্তিযুদ্ধের প্রেক্ষিতে সাম্য, মানবিক মর্যাদা ও সামাজিক ন্যায়বিচার
অন্যান্য কমিউনিটির সাথে মুসলিমদের সম্পর্ক (পর্ব-২)


রোহিঙ্গা ইস্যুতে সু চি’কে ফোন এরদোয়ানের

লিড্‌স অব দ্য ওয়ার্ল্ড
৩ মিনিট আগের আপডেট ; দুপুর ০১:১৬ ; বুধবার ; মে ২৩, ২০১৮
লিড্‌স অব দ্য ওয়ার্ল্ড
আনাদোলু পোস্টরোহিঙ্গা ইস্যুতে সু চি’কে ফোন এরদোয়ানের
প্রকাশিত : ০৮:৫৮, সেপ্টেম্বর ০৬, ২০১৭ | সর্বশেষ আপডেট : ০৮:৫৯, সেপ্টেম্বর ০৬, ২০১৭
মিয়ানমার সরকারের চলমান রোহিঙ্গাবিরোধী অভিযানের তীব্র নিন্দা জানিয়েছেন তুরস্কের প্রেসিডেন্ট রজব তাইয়্যেব এরদোয়ান এ বিষয়ে কথা বলতে মঙ্গলবার মিয়ানমারের ক্ষমতাসীন দলের নেত্রী অং সান সু চি’কে ফোন করে তুর্কি প্রেসিডেন্ট এ বিষয়ে কথা বলতে মঙ্গলবার মিয়ানমারের ক্ষমতাসীন দলের নেত্রী অং সান সু চি’কে ফোন করে তুর্কি প্রেসিডেন্ট এ সময় তিনি বলেন, রোহিঙ্গাদের মানবাধিকার লঙ্ঘিত হচ্ছে এ সময় তিনি বলেন, রোহিঙ্গাদের মানবাধিকার লঙ্ঘিত হচ্ছে তাদের ওপর ক্রমবর্ধমান হামলায় তুরস্ক এবং সমগ্র মুসলিম উম্মাহ ক্ষুব্ধ ও গভীরভাবে উদ্বিগ্ন তাদের ওপর ক্রমবর্ধমান হামলায় তুরস্ক এবং সমগ্র মুসলিম উম্মাহ ক্ষুব্ধ ও গভীরভাবে উদ্বিগ্ন এ বিষয়টি নিয়ে বুধবার শিরোনাম করেছে তুরস্কভিত্তিক সংবাদমাধ্যম আনাদোলু পোস্ট
ফোনালাপে চলমান সংকট নিরসনের উপায় এবং রোহিঙ্গাদের কাছে তুরস্কের মানবিক সহযোগিতা পৌঁছানোর বিষয়ে কথা বলেন এরদোয়ান তিনি বলেন, সহিংসতা নিরসনের প্রচেষ্টায় তুরস্কের সমর্থন অব্যাহত থাকবে
এরদোয়ানের বক্তব্যের জবাবে সু চি কী উত্তর দিয়েছেন বা কেমন প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছেন সে সম্পর্কে কিছু জানা যায়নি
রোহিঙ্গা ইস্যু নিয়ে আলোচনা করতে ৬ সেপ্টেম্বর বুধবার দিবাগত রাতে ঢাকা আসছেন তুরস্কের পররাষ্ট্রমন্ত্রী মেভলুত কাভুসোগলু তার সরাসরি কক্সবাজারের রোহিঙ্গা শরণার্থী শিবিরে যাওয়ার কথা রয়েছে তার সরাসরি কক্সবাজারের রোহিঙ্গা শরণার্থী শিবিরে যাওয়ার কথা রয়েছে ওই সফরের আগ মুহূর্তে সামগ্রিক পরিস্থিতি নিয়ে মিয়ানমারের কাছে তুরস্কের বার্তা পৌঁছে দেন এরদোয়ান
এর আগে সোমবার ইস্তানবুলে এক অনুষ্ঠানে এরদোয়ান বলেন, রোহিঙ্গা মুসলিমদের চলমান দুর্দশার বিষয়টি জাতিসংঘে তুলে ধরবে তুরস্ক তিনি বলেন, মিয়ানমারে গণহত্যায় বিশ্ব চুপ রয়েছে তিনি বলেন, মিয়ানমারে গণহত্যায় বিশ্ব চুপ রয়েছে আমি জাতিসংঘের সাধারণ অধিবেশনে বিয়ষটি উত্থাপন করব আমি জাতিসংঘের সাধারণ অধিবেশনে বিয়ষটি উত্থাপন করব বিভিন্ন দেশের নেতাদের সঙ্গে বিষয়টি নিয়ে কথা বলবো
এরদোয়ান বলেন, তুর্কি রেড ক্রিসেন্ট ও প্রধানমন্ত্রীর দুর্যোগ ও জরুরি ব্যবস্থাপনা কর্তৃপক্ষ দুর্দশার শিকার রোহিঙ্গা মুসলিমদের জন্য মানবিক সহযোগিতা অব্যাহত রাখবে
রোহিঙ্গাদের বিরুদ্ধে মিয়ানমার সরকার গণহত্যা চালাচ্ছে বলে অভিযোগ করেন এরদোয়ান বিষয়টি নিয়ে তিনি বাংলাদেশ, সৌদি আরব, কাতার, কুয়েত, আজারবাইজান, পাকিস্তান, ইরান, মৌরিতানিয়া, কাজাক, সেনেগাল ও নাইজেরিয়াসহ অন্তত ২০টি দেশের নেতাদের সঙ্গে কথা বলেছেন
মঙ্গলবার সৌদি আরবের মক্কায় রোহিঙ্গাদের একটি প্রতিনিধি দলের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন তুরস্কের ধর্ম বিষয়ক দফতরের অন্তর্বর্তীকালীন প্রধান ইকরাম কিলিস এ সময় রোহিঙ্গা সলিডারিটি অর্গানাইজেশন-এর প্রেসিডেন্ট সালিম উল্লাহ আবদুল রাহমান রোহিঙ্গাদের পাশে দাঁড়ানোর জন্য তুরস্ককে ধন্যবাদ জানান এ সময় রোহিঙ্গা সলিডারিটি অর্গানাইজেশন-এর প্রেসিডেন্ট সালিম উল্লাহ আবদুল রাহমান রোহিঙ্গাদের পাশে দাঁড়ানোর জন্য তুরস্ককে ধন্যবাদ জানান তিনি বলেন, ‘রোহিঙ্গাদের ওপর চালানো নিপীড়নের ব্যাপারে তুরস্ক উদাসীন নয় তিনি বলেন, ‘রোহিঙ্গাদের ওপর চালানো নিপীড়নের ব্যাপারে তুরস্ক উদাসীন নয় রোহিঙ্গা ইস্যুতে আগ্রহ দেখানোয় আমরা তুরস্ক এবং দেশটির প্রেসিডেন্ট রজব তাইয়্যেব এরদোয়ানকে ধন্যবাদ জানাই
৫ সেপ্টেম্বর ২০১৭ মঙ্গলবার জাতিসংঘের দেওয়া তথ্য অনুযায়ী, গত ২৫ আগস্ট থেকে এ পর্যন্ত বাংলাদেশে প্রবেশ করেছেন এক লাখ ২৩ হাজার ৬০০ রোহিঙ্গা
বাংলাদেশে অবস্থিত সব রোহিঙ্গার প্রত্যাবাসন, রাখাইনে নিরাপদ পরিবেশ তৈরি এবং কফি আনানের নেতৃত্বে গঠিত রাখাইন পরামর্শ কমিশনের পূর্ণ বাস্তবায়ন দেখতে আগ্রহী তুরস্ক
বিষয়: লিড্‌স অব দ্য ওয়ার্ল্ড
দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসযুক্তরাষ্ট্রের হুমকি মাথায় নিয়ে পুতিনের সঙ্গে প্রতিরক্ষা আলোচনায় মোদি
গালফ টাইমসখাদ্য উৎপাদন বাড়াতে কাতারে তৈরি হচ্ছে নতুন কারখানা
একশো দিনের পরিকল্পনা উন্মোচন করলেন ইমরান
দ্য স্টারঅবিশ্বাস্য মালয়েশিয়া: রিউক্যাসেল ব্রাউন
৫৪২৭অভিনেত্রী তাজিন আহমেদ আর নেই
২৩৩৫ক্রসফায়ার আরও আগে শুরু হওয়া উচিত ছিল: এমপি বদি
২০৭৩বদির বিরুদ্ধে অভিযোগ আছে, প্রমাণ নাই: স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী
১৯২৩হাসপাতালে অভিনেত্রী তাজিন আহমেদ, অবস্থা সংকটাপন্ন
১৪৬১পাইরেসি বন্ধ করে লিনাক্স ব্যবহার করুন
১৩৭৬মরদেহ হিমঘরে, বুধবার দাফন
১৩৭৪বিমানবন্দরে সিলিং খসে পড়লো নির্বাহী ম্যাজিস্ট্রেটের মাথায়
১৩২৬‘প্রিয়াঙ্কা চোপড়াকে টাচ করা যাবে না’
১৩২০‘টাকাও নিয়েছে, ক্রসফায়ারেও দিয়েছে’
১১৭৪ভালো লাগা মুহূর্তগুলো সবসময় স্মৃতি হয়ে যায়: তাজিন আহমেদ
উপনির্বাচন থেকে সরে দাঁড়াচ্ছেন শাকিল খান
‘চিকিৎসকদের চেষ্টার কোনও কমতি ছিল না’
আর্সেনালে যাওয়ার খবর দিয়ে মুছে ফেললেন এমেরি
গাজায় হামাসের ভূগর্ভস্থ স্থাপনায় ইসরায়েলি বাহিনীর হামলা
ফারুকী হত্যা মামলার তদন্ত প্রতিবেদন ৮ জুলাই
ভেনেজুয়েলা থেকে দুই মার্কিন কূটনীতিককে বহিষ্কার
পুলিশের হাত থেকে পালানোর সময় মাদক ব্যবসায়ীকে গুলি
গাইবান্ধায় ‘বন্দুকযুদ্ধে’ ২২ মামলার আসামি নিহত
৩০ বাংলাদেশি বিজ্ঞানী চালাবেন বঙ্গবন্ধু স্যাটেলাইট
দাদার কবরের পাশেই শায়িত হবে মুক্তামনি
এ বিভাগের অন্যান্য সংবাদ
যুক্তরাষ্ট্রের হুমকি মাথায় নিয়ে পুতিনের সঙ্গে প্রতিরক্ষা আলোচনায় মোদি
খাদ্য উৎপাদন বাড়াতে কাতারে তৈরি হচ্ছে নতুন কারখানা
একশো দিনের পরিকল্পনা উন্মোচন করলেন ইমরান
অবিশ্বাস্য মালয়েশিয়া: রিউক্যাসেল ব্রাউন
ইয়েদুরাপ্পার পদত্যাগ, কর্নাটকের পরবর্তী মুখ্যমন্ত্রী কুমারাস্বামী
***বাংলা ট্রিবিউনে প্রকাশিত কোনও সংবাদ, কলাম, তথ্য, ছবি, কপিরাইট আইনে পূর্বানুমতি ছাড়া ব্যবহার দণ্ডনীয় অপরাধ অনুমতি ছাড়া ব্যবহার করলে কর্তৃপক্ষ আইনি ব্যবস্থা গ্রহণ করবে অনুমতি ছাড়া ব্যবহার করলে কর্তৃপক্ষ আইনি ব্যবস্থা গ্রহণ করবে
প্রকাশক: কাজী আনিস আহমেদ
এফ আর টাওয়ার, ৮/সি পান্থপথ, শুক্রাবাদ, ঢাকা-১২০৭ | ফোন: ৯১৩৩২০৭, ৯১৩৩২০৮, ফ্যাক্স: ৯১৩৩২৭৪ | মোবাইল: ০১৭৩-০৭৯৪৫২৭, ০১৭৩০৭৯৪৫২৮
দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসটেক্সাসে ঘূর্ণিঝড় হার্ভের আঘাত
ডনচ্যালেঞ্জে হেরে গেলেন 'অযোগ্য' নওয়াজ


বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (১০) | বি.সি.এস প্রস্তুতি

নিজের চেষ্টা, নিজের সাফল্য
ইংরেজী ভাষা ও সাহিত্য
কম্পিউটার ও তথ্য প্রযুক্তি
নৈতিকতা, মূল্যবোধ ও সু-শাসন
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য
ভূগোল (বাংলাদেশ ও বিশ্ব), পরিবেশ ও দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা
Homeবাংলা ভাষা ও সাহিত্য (১০)
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (১০)
অসাম্প্রদায়িক এর সঠিক ব্যাখ্যা কোনটি অসাম্প্রদায়িকতা হলো গণতন্ত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে তোমার পুত্র নহে তারো পিতা আছে শূণ্যস্থানে হবে পিতা যে তোমার পুত্র নহে তারো পিতা আছে শূণ্যস্থানে হবে পিতা নিচের কোন বাক্যটি সর্বাপেক্ষা গ্রহণযোগ্য নিচের কোন বাক্যটি সর্বাপেক্ষা গ্রহণযোগ্য মনোযোগ সহকারে বই পড়া উচিত মনোযোগ সহকারে বই পড়া উচিতআমি— বাক্যে প্রার্থনা করি শূণ্যস্থানে বসবে কায়মনোবাক্যেআমি— বাক্যে প্রার্থনা করি শূণ্যস্থানে বসবে কায়মনোবাক্যে আজি হতে শতবর্ষ পরে কে তুমি পড়িছ বসি আমার — কৌতুহল ভরে – শূণ্যস্থানে প্রচলিত শব্দটি চিহ্নিত করুন কবিতাখানি আজি হতে শতবর্ষ পরে কে তুমি পড়িছ বসি আমার — কৌতুহল ভরে – শূণ্যস্থানে প্রচলিত শব্দটি চিহ্নিত করুন কবিতাখানি নিচের কোন বাক্যটি সর্বাপেক্ষা গ্রহণযোগ্য সর্ববিষয়ে বাহুল্য বর্জন করবে নিচের কোন বাক্যটি সর্বাপেক্ষা গ্রহণযোগ্য সর্ববিষয়ে বাহুল্য বর্জন করবে হাতটান বাগধারাটির অর্থ হচ্ছে চুরির অভ্যাস হাতটান বাগধারাটির অর্থ হচ্ছে চুরির অভ্যাস নিচের কোন বাক্যটি সর্বাপেক্ষা গ্রহণযোগ্য নিরপরাধ লোকের থাকে দৃঢ় প্রত্যয় নিচের কোন বাক্যটি সর্বাপেক্ষা গ্রহণযোগ্য নিরপরাধ লোকের থাকে দৃঢ় প্রত্যয় হিমালয় হতে সমুদ্র পযর্ন্ত এর বাক্য সংকোচন হবে আসমুদ্রহিমাচল হিমালয় হতে সমুদ্র পযর্ন্ত এর বাক্য সংকোচন হবে আসমুদ্রহিমাচল কলুর বলদ বাগধারা দিয়ে সর্বাপেক্ষা গ্রহণযোগ্য বাক্য কোনটি প্রাচীনকালে ক্রীতদাসেরা ছিল কলুর বলদ
← বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (৯)
কম্পিউটার ও তথ্য প্রযুক্তি
নৈতিকতা, মূল্যবোধ ও সু-শাসন
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য
কম্পিউটার ও তথ্য প্রযুক্তি- লেকচার ০১
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (১০)
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (৯)
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (৮)
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (২)
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (৯)
বাংলা ভাষা ও সাহিত্য (১০)
কম্পিউটার ও তথ্য প্রযুক্তি- লেকচার ০১


রুফস পোলক - উইকিপিডিয়া

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
সরাসরি যাও:	পরিভ্রমণ, অনুসন্ধান
২০১১ সালে রুফস পোলক
রুফস পোলক (ইংরেজি: Rufus Pollock; জন্ম: ১৯৮০) একজন অর্থনীতিবিদ এবং ওপেন নলেজ ফাউন্ডেশনের সহ প্রতিষ্ঠাতা তিনি একজন শাটলওয়ার্থ ফাউন্ডেশন ফেলো,[১][২][৩] কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর ইন্টেলকচুয়াল প্রপার্টি এ্যন্ড ইনফরমেশন ল-এর সহযোগী[৩] এবং এবং ওপেন নলেজ ফাউন্ডেশনের পরিচালক[৩] যা তিনি ২০০৪ সালে প্রতিষ্ঠা করেন তিনি একজন শাটলওয়ার্থ ফাউন্ডেশন ফেলো,[১][২][৩] কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর ইন্টেলকচুয়াল প্রপার্টি এ্যন্ড ইনফরমেশন ল-এর সহযোগী[৩] এবং এবং ওপেন নলেজ ফাউন্ডেশনের পরিচালক[৩] যা তিনি ২০০৪ সালে প্রতিষ্ঠা করেন
২০০৭ এবং ২০০৮ সালে, অপটিমাল কপিরাইট মেয়াদ সংক্রান্ত দুটি বিতর্কিত কাগজপত্র প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি একটি অর্থনৈতিক মডেলের উপর ভিত্তি করে প্রস্তাব রাখেন
তিনি কেমব্রিজের ইমানুয়েল কলেজ, থেকে অর্থনীতিতে তৃণভূমি গবেষণা ফেলোশিপ নির্বাচিত হয়েছেন
২০০৯ সালে, তিনি ওয়েব উদ্ভাবক টিম বার্নার্স-লি সহোযোগে র ডেটা নাও মেমে শুরু করেন
 সংগ্রহের তারিখ আগস্ট ০৯, ২০১৪ এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
 সংগ্রহের তারিখ আগস্ট ০৯, ২০১৪ এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
 সংগ্রহের তারিখ ফব্রেুয়ারি ১৫, ২০১৫ এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
 21 February 2013 তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১৫ সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১৫
 ১২ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা সংগ্রহের তারিখ ১১ জানুয়ারি ২০১৫ সংগ্রহের তারিখ ১১ জানুয়ারি ২০১৫
↑ "মি. রুফস পোলক" University of Cambridge 8 July 2013 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা সংগ্রহের তারিখ আগস্ট ০৯, ২০১৪ সংগ্রহের তারিখ আগস্ট ০৯, ২০১৪ এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
 সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১৫ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
উইকিমিডিয়া কমন্সে রুফস পোলক সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে
উইকিউক্তিতে নিচের বিষয় সম্পর্কে সংগৃহীত উক্তি আছে:: রুফস পোলক
দ্য গার্ডিয়ানের সাথে সাক্ষাৎকার
উদ্ধৃতি শৈলী ত্রুটি: তারিখ
উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে
ইংরেজি ভাষার লেখা রয়েছে এমন নিবন্ধ
উইকিপিডিয়া নিবন্ধ ভিআইএএফ পরিচয়ে
উইকিপিডিয়া নিবন্ধ এলসিসিএন পরিচয়ে
এই নিবন্ধটি উদ্ধৃত করুন
এ পৃষ্ঠায় শেষ পরিবর্তন হয়েছিল ২৩:৩৪টার সময়, ২৮ নভেম্বর ২০১৭ তারিখে
লেখাগুলো ক্রিয়েটিভ কমন্স অ্যাট্রিবিউশন/শেয়ার-আলাইক লাইসেন্সের আওতাভুক্ত; এর সাথে বাড়তি শর্ত প্রযোজ্য হতে পারে এই সাইট ব্যবহার করার মাধ্যমে, আপনি এটি ব্যবহারের শর্তাবলী ও এর গোপনীয়তা নীতির সাথে সম্মত হচ্ছেন এই সাইট ব্যবহার করার মাধ্যমে, আপনি এটি ব্যবহারের শর্তাবলী ও এর গোপনীয়তা নীতির সাথে সম্মত হচ্ছেন উইকিপিডিয়া®, অলাভজনক সংস্থা উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের একটি নিবন্ধিত ট্রেডমার্ক


১১৫৪ - উইকিপিডিয়া

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
সরাসরি যাও:	পরিভ্রমণ, অনুসন্ধান
এই নিবন্ধটি ১১৫৪ সাল সম্পর্কিত
রাষ্ট্রনেতৃবৃন্দ – সার্বভৌম রাষ্ট্র
জন্ম ও মৃত্যু বিষয়শ্রেণীসমূহ
প্রতিষ্ঠা ও বিলুপ্তি বিষয়শ্রেণীসমূহ
আব উর্বে কন্দিতা ১৯০৭
চীনা বর্ষপঞ্জী 癸酉年 (পানির মোরগ)
- বিক্রম সংবৎ ১২১০–১২১১
- শকা সংবৎ ১০৭৫–১০৭৬
- কলি যুগ ৪২৫৪–৪২৫৫
মিঙ্গু বর্ষপঞ্জী প্রজা. চীনের পূর্বে ৭৫৮
সেলেউসিড যুগ ১৪৬৫/১৪৬৬ এজি
থাই সৌর বর্ষপঞ্জী ১৬৯৬–১৬৯৭
উইকিমিডিয়া কমন্সে ১১৫৪ সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে
১১৫৪ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জীর একটি সাধারণ বছর
 আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন
এই নিবন্ধটি উদ্ধৃত করুন
এ পৃষ্ঠায় শেষ পরিবর্তন হয়েছিল ২২:১২টার সময়, ২০ জুলাই ২০১৭ তারিখে
লেখাগুলো ক্রিয়েটিভ কমন্স অ্যাট্রিবিউশন/শেয়ার-আলাইক লাইসেন্সের আওতাভুক্ত; এর সাথে বাড়তি শর্ত প্রযোজ্য হতে পারে এই সাইট ব্যবহার করার মাধ্যমে, আপনি এটি ব্যবহারের শর্তাবলী ও এর গোপনীয়তা নীতির সাথে সম্মত হচ্ছেন এই সাইট ব্যবহার করার মাধ্যমে, আপনি এটি ব্যবহারের শর্তাবলী ও এর গোপনীয়তা নীতির সাথে সম্মত হচ্ছেন উইকিপিডিয়া®, অলাভজনক সংস্থা উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের একটি নিবন্ধিত ট্রেডমার্ক


Study N Career - Page 3 of 45 - Best Career Oriented Study Guide Website in Bangladesh

প্রাথমিকের সহকারী শিক্ষক নিয়োগ ২০১৪ এর দ্বিতীয় ধাপের পরীক্ষা ১১ মে
প্রাথমিকের সহকারী শিক্ষক নিয়োগ ২০১৪ এর দ্বিতীয় ধাপের পরীক্ষা ১১ মে .
Advertisement ফেইসবুকে আমাদের নিয়মিত আপডেট পেতে BD Job circular24.com এই গ্রুপে জয়েন করোন
কোটা সংস্কার আন্দোলন-২০১৮ ছাত্র জনতা আজ নির্যাতিত ঘুরে দাড়িয়েছে ৫২ আন্দোলন আমরা বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে দেখতে পাচ্ছি ,ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর উপাচার্য ভবনে ভাংচুরের ইস্যুতে আজ শিক্ষক সম্মেলন চলছে  আমরা বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে দেখতে পাচ্ছি ,ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর উপাচার্য ভবনে ভাংচুরের ইস্যুতে আজ শিক্ষক সম্মেলন চলছে সেখানে আমাদের শ্রদ্ধীয় শিক্ষকমন্ডলী ও ভিসি সাহেব নিজে বলেছেন যে, গতকাল রাতে পুলিশের কাছে তারা অনুরুধ করে ছাত্রদের উপর যাতে কোন রকম নৃশংস্বতা না করেনসেখানে আমাদের শ্রদ্ধীয় শিক্ষকমন্ডলী ও ভিসি সাহেব নিজে বলেছেন যে, গতকাল রাতে পুলিশের কাছে তারা অনুরুধ করে ছাত্রদের উপর যাতে কোন রকম নৃশংস্বতা না করেনতাই জন্য কোন পুলিশি নাকি ছাত্রদের উপরে সেরকম …
ছাত্র জনতা আজ নির্যাতিত ঘুরে দাড়িয়েছে ৫২ আন্দোলন আমরা বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে দেখতে পাচ্ছি ,ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর উপাচার্য ভবনে ভাংচুরের ইস্যুতে আজ শিক্ষক সম্মেলন চলছে  আমরা বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে দেখতে পাচ্ছি ,ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর উপাচার্য ভবনে ভাংচুরের ইস্যুতে আজ শিক্ষক সম্মেলন চলছে সেখানে আমাদের শ্রদ্ধীয় শিক্ষকমন্ডলী ও ভিসি সাহেব নিজে বলেছেন যে, গতকাল রাতে পুলিশের কাছে তারা অনুরুধ করে ছাত্রদের উপর যাতে কোন রকম নৃশংস্বতা না করেনসেখানে আমাদের শ্রদ্ধীয় শিক্ষকমন্ডলী ও ভিসি সাহেব নিজে বলেছেন যে, গতকাল রাতে পুলিশের কাছে তারা অনুরুধ করে ছাত্রদের উপর যাতে কোন রকম নৃশংস্বতা না করেনতাই জন্য কোন পুলিশি নাকি ছাত্রদের উপরে সেরকম নিরযাতন করেনিতাই জন্য কোন পুলিশি নাকি ছাত্রদের উপরে সেরকম নিরযাতন করেনি
ছাত্র জনতা আজ নির্যাতিত ঘুরে দাড়িয়েছে ৫২ আন্দোলন
ছাত্র জনতা আজ নির্যাতিত ঘুরে দাড়িয়েছে ৫২ আন্দোলন আমরা বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে দেখতে পাচ্ছি ,ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর উপাচার্য ভবনে ভাংচুরের ইস্যুতে আজ শিক্ষক সম্মেলন চলছে  আমরা বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে দেখতে পাচ্ছি ,ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর উপাচার্য ভবনে ভাংচুরের ইস্যুতে আজ শিক্ষক সম্মেলন চলছে সেখানে আমাদের শ্রদ্ধীয় শিক্ষকমন্ডলী ও ভিসি সাহেব নিজে বলেছেন যে, গতকাল রাতে পুলিশের কাছে তারা অনুরুধ করে ছাত্রদের উপর যাতে কোন রকম নৃশংস্বতা না করেনসেখানে আমাদের শ্রদ্ধীয় শিক্ষকমন্ডলী ও ভিসি সাহেব নিজে বলেছেন যে, গতকাল রাতে পুলিশের কাছে তারা অনুরুধ করে ছাত্রদের উপর যাতে কোন রকম নৃশংস্বতা না করেনতাই জন্য কোন পুলিশি নাকি ছাত্রদের উপরে সেরকম নিরযাতন করেনিতাই জন্য কোন পুলিশি নাকি ছাত্রদের উপরে সেরকম নিরযাতন করেনি
প্রাথমিকের সহকারী শিক্ষক নিয়োগ ২০১৪ এর ৩য় ও শেষ ধাপের পরীক্ষা ২৬ মে ও ১ জুন
কোটা সংস্কার আন্দোলন (3)
সোনালী ব্যাংক শিক্ষা বৃত্তি (2)


সম্পাদকীয় – Page 30 – সোনার দেশ

বুধবার, ২৩ মে, ২০১৮ ইং, ৯ জ্যৈষ্ঠ, ১৪২৫ বঙ্গাব্দ
নির্ধারিত কক্ষপথে বঙ্গবন্ধু স্যাটেলাইট
প্রাথমিকে এক লাখ ৬৫ হাজার শিক্ষক নিয়োগ
একনেকে ৩৯ হাজার ২৪৬ কোটি টাকা ব্যয়ে পদ্মা সেতু রেল সংযোগ প্রকল্পের অনুমোদন
বিশেষ বিসিএসের লিখিত পরীক্ষা জুলাইয়ে
আবারও বিএনপিকে সন্ত্রাসী সংগঠন বললো কানাডার আদালত
গৃহকর্মী আদুরি নির্যাতন মামলার রায় || রায় দ্রুত কার্যকর হোক
প্রায় চার বছর আগে মিরপুরের পল্লবীতে নির্মম নির্যাতনের পর শিশু গৃহকর্মী আদুরিকে মুমূর্ষু অবস্থায় ময়লার স্তূপে ফেলে রাখার ঘটনায় গৃহকর্ত্রী নওরীন জাহান নদীকে যাবজ্জীবন কারাদ- দিয়েছে আদালত
রেলপথে চাল আমদানির দাবি || সময় ও খরচ দুটো বাজবে, সংশ্লিষ্ট বিভাগকে উদ্যোগ নিতে হবে
প্রতিবেশি দেশ ভারতে ট্রেন যোগাযোগ অনেক উন্নত সেক্ষেত্রে বাংলাদেশও পিছিয়ে নেই সেক্ষেত্রে বাংলাদেশও পিছিয়ে নেই বর্তমানে শেখ হাসিনা সরকারের দূরদর্শিতার কারণে বাংলাদেশেও রেলওয়ে ব্যাপক উন্নয়ন ঘটেছে বর্তমানে শেখ হাসিনা সরকারের দূরদর্শিতার কারণে বাংলাদেশেও রেলওয়ে ব্যাপক উন্নয়ন ঘটেছে রেলওয়ের দুই বহন কাজ করে রেলওয়ের দুই বহন কাজ করে
খেলায় মনোযোগ নেই রাবি শিক্ষার্থীদের || শিক্ষার্থীদেরকে খেলাধুলায় মনোযোগী করে তোলার জন্য উদ্যোগ নিতে হবে
একসময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ক্রীড়াঙ্গনে সুনামের সাথে পা রেখেছিল রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা লেখাপড়ার পাশাপাশি নিজেদের প্রতিভা মেলে ধরার জন্য অধিকাংশ শিক্ষার্থী ক্রীড়া ও সাংস্কৃতিক...
এবার সরকারি গম পাচারের অভিযোগ || এসব অভিযোগ ধামাচাপাই পড়বে
আবারো সরকারি খাদ্য গুদাম থেকে গম পাচারের অভিযোগ মাঝেমধ্যেই এ ধরনের অভিযোগ উঠছেÑ কিন্তু কেন মাঝেমধ্যেই এ ধরনের অভিযোগ উঠছেÑ কিন্তু কেনÑ এ প্রশ্নটি সবারÑ এ প্রশ্নটি সবার এসব অভিযোগ কি প্রকৃত অর্থে খতিয়ে দেখা হয়- নাকি ঘটনা সত্য- দুষ্টচক্রের বিস্তৃতি বড়,...
শ্রীলঙ্কা প্রেসিডেন্টের ঢাকা সফর || সম্পর্ক ও সম্ভাবনার নতুন অধ্যায় রচিত হোক
শ্রীলঙ্কার প্রেসিডেন্ট মাইথ্রিপালা সিরিসেনা তিন দিনের ঢাকা সফর শেষ করে গেলেন এই সফরের মধ্য দিয়ে দুই দেশের মধ্যে সম্পর্কোন্নয়নসহ বহুবিধ সম্ভাবনার সুযোগ সুষ্টি হলো এই সফরের মধ্য দিয়ে দুই দেশের মধ্যে সম্পর্কোন্নয়নসহ বহুবিধ সম্ভাবনার সুযোগ সুষ্টি হলো উভয় দেশই শ্রীলঙ্কা প্রেসিডেন্টের...
রাজশাহীতে মোটরসাইকেল চুরির মূল হোতা গ্রেফতার || আইনশৃঙ্খলাবাহিনীকে আরও তৎপর হতে হবে
রাজশাহী নগরীর চারটি থানায় চলতি বছরে মোটরসাইকেল চুরির ১৫টি মামলা হয়েছে কিন্তু একটি মামলার নেই কোন অগ্রগতি কিন্তু একটি মামলার নেই কোন অগ্রগতি তবে গত মঙ্গলবার (১১ জুলাই) সন্ধ্যা সাড়ে ৬টার দিকে নগরীর নওদাপাড়া আম চত্বর এলাকা থেকে...
আওয়ামী লীগ সভাপতির জন্মদিন পালন || স্তাবকদের জন্য যুৎসই জবাব
সম্প্রতি আওয়ামী লীগের নির্বাহী কমিটির সভার আলোচ্যসূচিতে একটি বিষয় অন্তর্ভুক্ত হওয়ায় আওয়ামী লীগ সভাপতি শেখ হাসিনা ক্ষুব্ধ প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করেছেন আলোচ্য বিষয়টি ছিল আওয়ামী লীগ সভাপতির...
বিভিন্ন স্থানে গোখরা সাপের হত্যা || মূল্যবান সম্পদ রক্ষার উদ্যোগ নেয়া হোক
ইদানিং রাজশাহীসহ দেশের বিভিন্ন লোকলায়ে গোখরা সাপ উদ্ধার করে মেরে ফেলা হচ্ছে সেই সাথে নষ্ট করা হচ্ছে সাপের ডিমগুলোকে সেই সাথে নষ্ট করা হচ্ছে সাপের ডিমগুলোকে কিন্তু মূল্যবান এই প্রাণি সম্পাদকে রক্ষা করার জন্য এখন পর্যন্ত কোন দিকনির্দেশনা...
সরকারিভাবে দুর্নীতিবিরোধী দিবস পালন || রাজনৈতিক সদিচ্ছার প্রতিফলন হোক
৯ ডিসেম্বর আন্তর্জাতিক দুর্নীতি বিরোধী দিবস এখন থেকে প্রতিবছর সরকারিভাবে পালিত হবে সরকার এমনই সিদ্ধান্ত নিয়েছে সরকার এমনই সিদ্ধান্ত নিয়েছে সোমবার প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সভাপতিত্বে বাংলাদেশ সচিবালয়ে মন্ত্রিসভার...
মিয়ানমার রোহিঙ্গাদের ফেরৎ নিবে || জাতিসংঘের উদ্যোগে আশার আলো
দীর্ঘ দুই যুগেরও বেশি সময় ধরে বাংলাদেশে অবস্থানরত রোহিঙ্গা শরণার্থীদের ফিরিয়ে নেয়ার ব্যাপার উদ্যোগ শুরু হয়েছে নিঃসন্দেহে এটি একটি ইতিবাচক সম্ভাবনার সূচনা হয়েছে নিঃসন্দেহে এটি একটি ইতিবাচক সম্ভাবনার সূচনা হয়েছে
© 2018 সোনার দেশ.
সম্পাদক(ভারপ্রাপ্ত) ও প্রকাশক: আকবারুল হাসান মিল্লাত
বার্তা, সম্পাদকীয় ও বাণিজ্যিক কার্যালয়ঃ ১৮৬, দ্বিতীয় তলা, আলুপট্টি ঘোড়ামারা, রাজশাহী
ফোনঃ ৭৭২৩২০,৭৭২৩২৪ ই-মেইলঃ [email protected]
ওয়েবসাইটের কনটেন্টে ব্যবহারের জন্য কোন ধরনের দায় সোনার দেশ কর্তৃপক্ষের থাকবে না
Porfessional IT দ্বারা প্রস্তুত


জঙ্গিদের স্রষ্টা আমেরিকা, আমাদের সাবধান থাকতে হবে : মতিয়া | জয় পরাজয়

২৩শে মে, ২০১৮ ইং | ৯ই জ্যৈষ্ঠ, ১৪২৫ বঙ্গাব্দ
অর্থ শিল্প ও বাণিজ্য
জঙ্গিদের স্রষ্টা আমেরিকা, আমাদের সাবধান থাকতে হবে : মতিয়া
ডেস্ক রিপাের্ট : কৃষিমন্ত্রী মতিয়া চৌধুরী বলেছেন, আমেরিকা সর্প হয়ে দংশন করে, ওঝা হয়ে ঝাড়ে জঙ্গিদের স্রষ্টা আমেরিকা আমেরিকাই লাদেন বানিয়েছে, আবার এরাই লাদেনকে হত্যা করছে তাই এদের সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনা করার সময় এসেছে তাই এদের সম্পর্কে আমাদের চিন্তাভাবনা করার সময় এসেছে কারণ আমাদের এই বাংলাদেশ স্বাধীন দেশ, আমরা এই স্বাধীনতা মাগনা পাইনি
১৮ জুন রবিবার দিনব্যাপী গরীব দুস্থ ও মেধাবী শিক্ষার্থীদের মাঝে ঈদবস্ত্র বিতরণকালে শেরপুরের নালিতাবাড়ী উপজেলার ভেদীকুড়া নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে কৃষিমন্ত্রী এসব কথা বলেন
কৃষি মন্ত্রী বলেন, আাপনারা জানেন আমাদের দেশ ঠিক ঠাকমতো চলছে পদ্মা সেতুর কাজ এগিয়ে চলছে পদ্মা সেতুর কাজ এগিয়ে চলছে সে অবস্থায় কিছু লোক দেশে অশান্তি সৃষ্টি করার জন্য জঙ্গিবাদ কর্মকাণ্ড চালাচ্ছে সে অবস্থায় কিছু লোক দেশে অশান্তি সৃষ্টি করার জন্য জঙ্গিবাদ কর্মকাণ্ড চালাচ্ছে জঙ্গিরা ইসলামের নামে অপকর্ম চালিয়ে যাচ্ছে জঙ্গিরা ইসলামের নামে অপকর্ম চালিয়ে যাচ্ছে ইসলাম শান্তির ধর্ম, ইসলাম সাম্যের ধর্ম ইসলাম শান্তির ধর্ম, ইসলাম সাম্যের ধর্ম এই বাংলার মাটিতে শেখ হাসিনা জঙ্গিবাদ মোকাবেলা করে চলছেন এবং করবেন এই বাংলার মাটিতে শেখ হাসিনা জঙ্গিবাদ মোকাবেলা করে চলছেন এবং করবেন এই দেশের মাটিতে জঙ্গিদের অপকর্ম সফল হতে দেওয়া হবে না
কৃষিমন্ত্রী মতিয়া চৌধুরী দিনব্যাপী তার নিজস্ব ও প্রধানমন্ত্রীর ত্রাণ তহবিল থেকে উপজেলার আটটি ইউনিয়ন ও একটি পৌরসভার বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থী ও গরীব, দুস্থ, চাতাল শ্রমিক, হোটেল শ্রমিকসহ বিভিন্ন শ্রেণী পেশার মানুষদের মাঝে পোশাক বিতরণ করেন
এ সময় মন্ত্রীর সঙ্গে ছিলেন জেলা প্রসাশক ড.মল্লিক আনোয়ার হোসেন, জেলা পুলিশ সুপার রফিকুল হাসান গণি, উপজেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি জিয়াউল হক, উপজেলা পরিষদের চেয়ারম্যান এ কে এম মোখলেছুর রহমান রিপন, ভাইস চেয়ারম্যান আছম আরা আসমাসহ স্থানীয় আওয়ামী লীগের নেতৃবৃন্দ
জয় পরাজয় আরো খবর
প্রণব মুখার্জির যে ছবি নিয়ে বিতর্কের ঝড়
অনুপ চেটিয়াকে ফেরত চাইবেন মোদি
তারেক রহমানের স্ত্রী ও কন্যা নাগরিকত্ব পেলে ব্রিটেন পাবে ৭৭০ কােটি টাকার সম্পদ
কোর্ট রায় দিয়েছে, এতে আমাদের সরকারের বিরুদ্ধে আন্দোলন করার কী যুক্তি থাকতে পারে : শেখ হাসিনা
জঙ্গিবিমান ভূপাতিত করায় ইসরায়েল পাগল হয়ে গেছে
খালেদা জিয়ার কারাদণ্ডের খবর বিশ্ব গণমাধ্যমে
বিএনপির ভাইস চেয়ারম্যান শামসুজ্জামান দুদু আটক
বরিশালের জনসভায় প্রধানমন্ত্রী – লজ্জা থাকলে খালেদা জিয়া আর দুর্নীতি করবেন না (ভিডিও)
খালেদা জিয়ার কারাবাস প্রলম্বিত হবে কি না আদালত জানেন : ওবায়দুল কাদের
যেখানে রাখা হয় আমেরিকা ও রাশিয়ার পরমাণু অস্ত্র
জেল হওয়ায় খালেদা জিয়া নির্বাচন করতে পারবেন কিনা উচ্চ আদালত সিদ্ধান্ত নেবে : আইনমন্ত্রী
দুর্নীতিবাজদের উদ্দেশে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী – খালেদা জিয়ার পরিণতি দেখে শিক্ষা নিন
বেপরােয়া ইউএনও’র চড়-থাপ্পড়, আতঙ্কে ৫ পরীক্ষার্থী অজ্ঞান
খালেদা জিয়ার কক্ষে এসি, টিভিতে ডিস সংযোগ
ম খা আলমগীর ঋণ কেলেঙ্কারির অভিযোগ অস্বীকার করলেন – চাইলেন প্রটেকশন
স্বজনদের সঙ্গে ৫৫ মিনিট কথা বললেন খালেদা জিয়া
দীপ্তিমান সেনগুপ্ত বললেন-ভারতবিরোধী বিএনপিকে সমর্থন করবে না বিজেপি
খালেদা জিয়ার দণ্ড নিয়ে নেতাদের কথা কম বলার নির্দেশ শেখ হাসিনার
বর্তমান শিক্ষা ব্যবস্থা আগের তুলনায় ২০ বছর পিছিয়ে গেছে – দুদক চেয়ারম্যান
খালেদার উদ্দেশে ওবায়দুল কাদের -কারাগার আরাম আয়েশের জায়গা না
স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী বললেন – বদির বিরুদ্ধে অভিযোগ আছে, প্রমাণ নাই
মাদকবিরোধী অভিযানে সারাদেশের মানুষ খুশি, কিন্তু বিএনপির ভালাে লাগছে না : কাদের
কানাডার আদালত আবারও বিএনপিকে সন্ত্রাসী সংগঠন বললো
সাদা ও লাল বলে আলাদা কোচের জন্য বিসিবির কাছে কারস্টেনের সুপারিশ
ক্রিকেটে বাংলাদেশ দলের বিশাল সম্ভাবনা : গ্যারি কারস্টেন
মন্ত্রী-সচিবদের ফোন কিনতে লাগবে দেড় কোটি টাকা, বিল সীমাহীন
সাকিবের নাম নেই আইপিএলের সেরা একাদশে
‘ওয়েস্ট ইন্ডিজ সফরের আগেই নতুন হেড কোচ’
করাচিতে হিটস্ট্রোকে ৬৫ জনের মৃত্যু
চলে গেলেন অভিনেত্রী তাজিন আহমেদ
৮৬ বছরের বৃদ্ধার প্রশ্ন – কত বয়স হলে বয়স্ক ভাতা পাব
নিখোঁজ ইলিয়াস আলীর বাসায় ডিবি পরিচয়ে ‘তল্লাশির’ চেষ্টা
আবার বিয়ের পিঁড়িতে বাপ্পা ও তানিয়া
অভিনেত্রী তাজিন আহমেদ লাইফ সাপোর্টে
খালেদা জিয়ার কুমিল্লা ও নড়াইল মামলার জামিন শুনানি মুলতবি
‘দহন’ ছবি থেকে বাঁধন সরে গেলেন
ক্রিকেটার জাদেজার স্ত্রীকে পুলিশের ‘চড়’
ফাইনালে উঠার লড়াইয়ে সন্ধ্যায় মাঠে নামছে হায়দারাবাদ ও চেন্নাই সুপার
বিশ্বকাপের কোন গ্রুপে কে ফেবারিট
‘চাকরি নিয়ে বসে আছি, ভালো কর্মী দিন’
ডেস্ক রিপাের্ট : আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থার (আইএলও) মতে বাংলাদেশে বেকারের হার দক্ষিণ এশিয়ার প্রতিবেশী দেশ�...
সিনহা সাহেব বহুবার শপথ ভঙ্গ করেছেন : বিচারপতি শামসুদ্দিন
ডেস্ক রিপাের্ট : প্রধান বিচারপতি সুরেন্দ্র কুমার সিনহার একাধিক আচরণ শপথ ভঙ্গের শামিল বলে মনে করেন আপিল ব�...
‘আ’লীগ ঘুমের মধ্যেও খালেদা-তারেকের স্বপ্ন দেখে ভয় পায়’
২১ আগস্ট গ্রেনেড হামলায় জোট সরকার যে জড়িত তার প্রমাণ আছে : আমু
‘এডিস মশা তো আপনার ঘরেই জন্মে’
‘আপাতত বিয়ে নিয়ে চিন্তা নেই’
ওয়ান ইলেভেন সরকারকে সাহায্য না করলে সামরিক শাসন জারি হতাে: মইনুল
`বাংলাদেশের মানুষ কোয়ালিটি বোঝে'
আটক হওয়া নিয়ে যা বললেন বিনয় কৃষ্ণ মল্লিক
পরপার থেকে তুমি ভোট দিতে আসতে পারো আর বাসায় আসতে পারো না
পিনাকী ভট্টাচার্য : খুলনা সিটি কর্পোরেশনের নির্বাচনে একজন বয়স্ক মানুষ ভোট দিতে এসেছেন
‘বুঝলাম দেশ উন্নয়নশীল তাতে আমার কি লাভ’
ডেস্ক রিপাের্ট : বাংলাদেশ উন্নয়নশীল দেশের প্রাথমিক ধাপে পৌঁছেছে মাত্র, উন্নয়নশীল দেশ হয়ে যায়নি এমন মন্তব�...
খালেদা জিয়ার দ্বিতীয় ‘জরুরি অবস্থা’
পারলে আরেকজন পূর্ণিমার হাত ধরুন
রাজনীতির এখন আর তখন
‘পেঁয়াজের নতুন নাম দেয়া উচিত পদ্মা ফল’
পাকিস্তান যদি পাশে থাকে…
Select Month মে ২০১৮ এপ্রিল ২০১৮ মার্চ ২০১৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ জানুয়ারি ২০১৮ ডিসেম্বর ২০১৭ নভেম্বর ২০১৭ অক্টোবর ২০১৭ সেপ্টেম্বর ২০১৭ আগষ্ট ২০১৭ জুলাই ২০১৭ জুন ২০১৭ মে ২০১৭ এপ্রিল ২০১৭ মার্চ ২০১৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ জানুয়ারি ২০১৭ ডিসেম্বর ২০১৬ নভেম্বর ২০১৬ অক্টোবর ২০১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ আগষ্ট ২০১৬ জুলাই ২০১৬ জুন ২০১৬ মে ২০১৬ এপ্রিল ২০১৬ মার্চ ২০১৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ জানুয়ারি ২০১৬ ডিসেম্বর ২০১৫ নভেম্বর ২০১৫ অক্টোবর ২০১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৫ আগষ্ট ২০১৫ জুলাই ২০১৫ জুন ২০১৫ মে ২০১৫ এপ্রিল ২০১৫ মার্চ ২০১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ জানুয়ারি ২০১৫ ডিসেম্বর ২০১৪ নভেম্বর ২০১৪ অক্টোবর ২০১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৪ আগষ্ট ২০১৪ জুলাই ২০১৪ জুন ২০১৪ মে ২০১৪ এপ্রিল ২০১৪ মার্চ ২০১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ জানুয়ারি ২০১৪ ডিসেম্বর ২০১৩ নভেম্বর ২০১৩ জুলাই ২০১৩ সেপ্টেম্বর ২০১১
১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬
৭ ৮ ৯ ১০ ১১ ১২ ১৩
১৪ ১৫ ১৬ ১৭ ১৮ ১৯ ২০
২১ ২২ ২৩ ২৪ ২৫ ২৬ ২৭
২৮ ২৯ ৩০ ৩১
গণমাধ্যমের স্বাধীনতা সূচক - দক্ষিণ এশিয়ায় সবচেয়ে পিছিয়ে বাংলাদেশ
আন্তর্জাতিক ডেস্ক : গণমাধ্যমের স্বাধীনতা ও সাংবাদিকদের অধিকার নিয়ে কাজ করা আন্তর্জাতিক সংস্থা রিপোর্টা�...
মিট দ্য প্রেসে ইনু - সাংবিধানিক সরকার অসাংবিধানিক সরকারের চেয়ে নিরাপদ
নিজস্ব প্রতিবেদক : দেশে সাংবিধানিক ধারা অব্যাহত রাখতে হবে সাংবিধানিক সরকার অসাংবিধানিক সরকারের চেয়ে নি�...
আইনমন্ত্রী বললেন -সম্পাদক পরিষদের উত্থাপিত দাবি যৌক্তিক
হা-মিম গ্রুপ, সমকাল পত্রিকা ও চ্যানেল-২৪ এর মালিক একে আজাদের বাড়ি ভেঙে দিয়েছে রাজউক
ডিইউজে নির্বাচনের চূড়ান্ত ফল প্রকাশ
তথ্যমন্ত্রী বললেন - আমরা সমালোচনামুখর গণতান্ত্রিক গণমাধ্যম চাই
বিএনপির কালাে পতাকা মিছিল -দুই সাংবাদিককে পেটালাে পুলিশ
সংবাদ সম্মেলনে প্রধানমন্ত্রী - সাংবাদিকরা অপকর্ম না করলে আইনের অপপ্রয়োগ হবে না
সাগর-রুনি হত্যার তদন্ত ৬ বছরে শেষ না হলেও ব্যর্থতা দেখেন না স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী
উপদেষ্টা সম্পাদক : ড. জলিলুর রহমান
সম্পাদক : লুৎফর রহমান বাদল
আইন উপদেষ্টা : অ্যাডভোকেট রাশিদা বেগম
বার্তা ও বাণিজ্য বিভাগ :রোড -৭ , বাড়ি -৪ , ব্লক - সি, মিরপুর -১২


মুন্সীগঞ্জের রণাঙ্গনের বীর মুক্তিযোদ্ধা আনিস-উজ্জামান আনিসের শোডাউন | মুন্সিগঞ্জের খবর

বিক্রমপুরের ইতিহাস শুধু একটি পরগনার ইতিহাস নহে, ইহা বঙ্গেরই ইতিহাস...
মুন্সীগঞ্জের রণাঙ্গনের বীর মুক্তিযোদ্ধা আনিস-উজ্জামান আনিসের শোডাউন
মোজাম্মেল হোসেন সজল: আগামী জাতীয় নির্বাচন ঘিরে মুন্সীগঞ্জে চমকের পর চমক আসছে শোডাউনের মধ্য দিয়ে শনিবার সন্ধ্যায় প্রার্থী হওয়ার জানান দিলেন জেলা আওয়ামী লীগের সিনিয়র সহসভাপতি রণাঙ্গনের বীর মুক্তিযোদ্ধা আনিস-উজ্জামান আনিস শোডাউনের মধ্য দিয়ে শনিবার সন্ধ্যায় প্রার্থী হওয়ার জানান দিলেন জেলা আওয়ামী লীগের সিনিয়র সহসভাপতি রণাঙ্গনের বীর মুক্তিযোদ্ধা আনিস-উজ্জামান আনিস মুন্সীগঞ্জ সদর উপজেলা পরিষদের চেয়ারম্যান ও জেলা মুক্তিযোদ্ধা ইউনিট কমা-ের কমা-ার আনিস-উজ্জামান আনিস শনিবার সন্ধ্যায় পঞ্চসারের মুক্তারপুর ফেরিঘাট এলাকায় কয়েকশ’ সমর্থকের সমাবেশ ঘটিয়ে জানান দেন তিনি আগামী নির্বাচনে মুন্সীগঞ্জ-৩ আসনের একজন প্রার্থী
এ সময় অন্যদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন, জেলা আওয়ামী লীগের সাংগঠনিক সম্পাদক কামাল আহমেদ, সদর উপজেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক শামসুল আলম কবীর, মুন্সীগঞ্জ পৌরসভার প্যানেল মেয়র সুলতান বেপারী, সদর উপজেলা মুক্তিযোদ্ধা কমান্ডার এম এ কাদের মোল্লা, পঞ্চসার ইউনিয়ন আওয়ামী লীগের সভাপতি আলমগীর হোসেন, সাধারণ সম্পাদক আক্তার হোসেন, জেলা শ্রমিকলীগের সভাপতি দেলোয়ার হোসেন, স্থানীয় ইউপি চেয়ারম্যান গোলাম মোস্তফা, জেলা যুবলীগের সভাপতি আক্তারুজ্জামান রাজীব, সদর উপজেলা যুবলীগের সভাপতি বাদল রহমান, আমরা মুক্তিযোদ্ধার সন্তান-এর সভাপতি জালালউদ্দিন রুমি রাজন, জেলা ছাত্রলীগ সভাপতি ফয়সাল মৃধা প্রমুখ
উল্লেখ্য, আনিস-উজ্জামান আনিস মুক্তিযুদ্ধকালীন বিএলএফ’র মুন্সীগঞ্জ মহকুমার ছয় থানার প্রধান ছিলেন এবং বঙ্গবন্ধুর চিফ সিকিউরিটি গার্ড, জেলা আওয়ামী লীগ সভাপতি মোহাম্মদ মহিউদ্দিনের ছোট ভাই গত জাতীয় সংসদ নির্বাচনে আনিস-উজ্জামান আনিস তৃণমূলের ভোটে প্রথম হয়েছিলেন
Posted in আওয়ামীলীগ, আনিছুজ্জামান আনিছ, গজারিয়া, মুন্সীগঞ্জ সদর
বিভাগ অনুসারে… Select Category Abdul Hye (1) Arail Beel (5) B. Chowdhury (1) Chasi Nazrul (2) Crime (232) DC (10) English (1,460) Famous (10) Gazaria (149) Haraganga (2) History (13) Humayun Azad (42) Idrakpur Fort (2) Imdadul Haque Milon (5) Jibanananda Das (1) Kazi Liakat Hossain (9) Lohajang (82) Louhajang (2) Mahbubey Alam (4) Mahi Chowdhury (2) Maswood Alam Khan (119) Mawa (184) Mijanur Rahman Sinha (1) Mirkadim (29) Mohammad Mohiuddin (3) Monzurul Huq (18) Mrinal Kanti Das (2) Muktarpur (33) Munshiganj Related (108) Munshigonj (348) Nuh-ul-Alam Lenin (3) Nurul Islam Anu (14) Padma Bridge (446) Padma River (18) Politics (20) Pratibha Basu (1) Purabi Basu (4) Rahman Boyati (1) Sadeque Hossain Khoka (1) Sagufta Yasmin Emily (16) Serajul Islam Chy (2) Shafiuddin Ahmad (4) Shah Moazzem (5) Shambhu Acharya (1) Shelley (21) Sipahi Para (5) Sirajdikhan (156) Srinagar (164) Sukumar Ranjan Ghosh (11) Syed Moinul Hossain (2) Tongibari (90) অতীশ দীপঙ্কর (46) অতুলপ্রসাদ সেন (4) অনন্য আজাদ (9) অনিল কুমার চক্রবর্তী (7) অপরাধনামা (5,865) অলিউর রহমান ফিরোজ (13) আইরিন পারভিন লোপা (1) আওয়ামীলীগ (862) আঙ্গুর নাহার মন্টি (2) আড়িয়ল বিল (259) আতিকউল্লাহ খান মাসুদ (21) আনিছুজ্জামান আনিছ (270) আনিসুল হক চৌধুরী (3) আবদুর রহমান বয়াতী (60) আবদুল হাই (351) আবু ইসহাক (3) আবুল কালাম আজাদ (11) আবুল খায়ের (2) আব্দুল করিম ব্যাপারী (13) আব্দুল কাদের (6) আব্দুল হাকিম বিক্রমপুরী (6) আমাদের অর্থনীতি (105) আমাদের সময় (402) আমার দেশ (129) আরতি মুখোপাধ্যায় (1) আরিফ হোসেন (133) আর্শেদ উদ্দিন চৌধুরী (38) আলম শাইন (40) আলমগীর মাহমুদ (3) আলাউদ্দিন আলী (22) আলিফ (11) ইতিহাস (232) ইত্তেফাক (210) ইদ্রাকপুর কেল্লা (24) ইমদাদুল হক মিলন (200) ইয়াজউদ্দিন (91) ইলোরা গহর (23) এ কে খান মুরাদ (1) এডভোকেট মুজিবুর রহমান (145) এম ইদ্রিস আলী (257) এম. শামসুল ইসলাম (63) এসপি মাহবুব (66) এ্যাডভোকেট সানজিদা খানম (18) কবিতা (178) কাজী আবুল বাশার (2) কাজী লিয়াকত হোসেন (1) কালের কন্ঠ (343) কুমার শানু (1) খালেদা খানম (77) গজারিয়া (2,639) গল্প/সাহিত্য (53) গান (2) গোলাম কাদের (22) চাষী নজরুল ইসলাম (96) ছবি (49) জগদীশ চন্দ্র বসু (37) জনকন্ঠ (308) জয়নুল আবেদীন (24) জসীম উদ্দীন দেওয়ান (184) জাকিয়া কামাল মুন (6) জামাল হোসেন (209) জীবনানন্দ দাশ (32) জুলি (7) জেলা আইনজীবী সমিতি (59) জোড়া মঠ (7) জ্যোতিপ্রকাশ দত্ত (8) টঙ্গীবাড়ি (2,516) টেলিসামাদ (42) ড. সালেহউদ্দিন আহমেদ (26) ডিসি (1,111) ডেসটিনি (157) ঢালী মোয়াজ্জেম হোসেন (30) তাহসান রহমান খান (75) তাহের মাহমুদ (4) দেল ওয়ার হোসাইন (2) দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস (5) দোয়েল (3) নয়া দিগন্ত (64) নয়ীম গহর (11) নাজমা আনোয়ার (1) নায়লা তারান্নুম (2) নাসিমা খান (2) নিজামুদ্দীন আহমদ (3) নুরুল কবির (6) নুরুল ফজল বুলবুল (2) নূর কামরুন নাহার (20) নূরুল কবীর (14) নূরুল ফজল বুলবুল (1) নূহ-উল-আলম লেনিন (181) পঞ্চসার (336) পদ্মা (1,813) পদ্মা রিসোর্ট (29) পাসপোর্ট (9) পুলিশ (984) পূরবী বসু (52) প্রথম আলো (213) ফখরুদ্দীন (76) ফয়সাল আহমেদ বিপ্লব (119) ফয়েজ আহমদ (48) ফরিদুর রেজা সাগর (2) ফারুক আহমেদ (10) ফেগনাশার মন্দির (3) ফেরদৌস ওয়াহিদ (75) বল্লাল সেন (10) বাঁধন (73) বাবা আদম মসজিদ (16) বালাম (51) বি. চৌধুরী (269) বিউটি বোর্ডিং (5) বিএনপি (887) বিক্রমপুর সংবাদ (485) বিডি নিউজ 24 (251) বিডি নিউজ৭১ (43) বুদ্ধদেব বসু (12) ব্যক্তিত্ব (158) ব্রজেন দাশ (3) ভানু বন্দ্যোপাধ্যায় (7) ভিডিও (9) ভোরের কাগজ (79) মধুর ক্যান্টিন (25) মনজুরুল হক (46) মফিদুল হক (39) মমতাজ বেগম (79) মহিউদ্দিন আহমেদ (418) মহিবুর রহমান (4) মাওয়া (2,009) মাকহাটি (3) মানবজমিন (261) মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় (25) মাহতাব উদ্দিন কল্লোল (14) মাহবুব আলম জয় (16) মাহবুব কামরান (8) মাহবুবুল আলম (18) মাহবুবে আলম (141) মাহী (124) মিজানুর রহমান সিনহা (126) মিতা চৌধুরী (2) মিরকাদিম (786) মীজানূর রহমান শেলী (50) মীর নাসিরউদ্দিন উজ্জ্বল (128) মীর সরাফত আলী সপু (19) মুকুন্দদাস (4) মুক্তারপুর (575) মুন্নী সাহা (39) মুন্সিগঞ্জ.কম (20) মুন্সীগঞ্জ জেলা (520) মুন্সীগঞ্জ প্রেসক্লাব (272) মুন্সীগঞ্জ সদর (7,023) মুন্সীগঞ্জ-বিক্রমপুর সমিতি (14) মৃনাল কান্তি দাস (467) মোজাম্মেল হোসেন সজল (65) মোহাম্মদ হোসেন বাবুল (46) মৌলি আজাদ (22) যায় যায় দিন (126) যুগান্তর (106) রাজনীতি (960) রাবেয়া খাতুন (54) রামপাল (329) রামপালের দীঘি (7) রাহমান মনি/প্রবাসী (557) রিয়া (11) রুমানা (69) রেডিও বিক্রমপুর (33) লায়লা হাসান (30) লিয়াকত হোসেন খোকন (1) লৌহজং (2,233) শফি বিক্রমপুরী (27) শফিউদ্দিন আহমদ (19) শম্ভু আচার্য্য (18) শামীমা আক্তার বেবী (3) শায়না আমিন (43) শাহ মোয়াজ্জেম (112) শিমূল ইউসুফ (44) শিরিন বকুল (8) শীর্ষ নিউজ (635) শীর্ষেন্দু মুখোপাধ্যায় (6) শ্যামসিদ্ধির মঠ (11) শ্রীনগর (3,015) শ্রেয়া ঘোষাল (5) সত্যেন সেন (17) সংবাদ (61) সমকাল (216) সম্পাদকীয়/মতামত/বিশ্লেষন (30) সরকার মাসুদ (48) সরোজিনী নাইডু (6) সাগুফতা ইয়াসমীন এমিলি (598) সাদেক হোসেন খোকা (171) সাপ্তাহিক (93) সায়ান (25) সাহাদাত পারভেজ (2) সিপাহিপাড়া (137) সিরাজ হায়দার (9) সিরাজদিখান (3,047) সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী (205) সুকুমার রঞ্জন ঘোষ (479) সৈকত সাদিক (8) সৈয়দ মাইনুল হোসেন (15) স্মৃতিচারণ (74) হরগঙ্গা কলেজ (168) হাবিব ওয়াহিদ (167) হাবীবুর রহমান খান (1) হামিদুল্লাহ খান (28) হাসিনা বেগম রেখা (22) হুমায়ুন আজাদ (206)
শ্রীনগরে মসজিদের সাইনবোর্ডকে পুঁজি করে ৫ কোটি টাকার সরকারী সম্পত্তি দখল
শ্রীনগরে ডাকাতির প্রস্তুতিকালে গ্রেফতার
ঢাকা-না’গঞ্জ মুন্সীগঞ্জের ইয়াবা চক্রে পুলিশ
টঙ্গীবাড়ীতে নারী নির্যাতনের অভিযোগে মাদক ব্যবসায়ী অনিক আটক
ঢাকা-বাড়ৈখালী সড়কে গাছ ফেলে একই রাতে ৪ স্থানে ডাকাতি
মুন্সীগঞ্জের মাদক সম্রাট জাকির বেপারী গ্রেপ্তার
শ্রীনগরে র‌্যাবের অভিযানে আটক ৬ মাদক সেবীকে ১ বছর করে কারাদন্ড
বাংলাদেশের শীর্ষ ধনী ১০ জেলার মধ্যে মুন্সিগঞ্জ দ্বিতীয়
অপরাধনামা : শ্রীনগরে বেপরোয়া এমপির পার্টনার
লৌহজংয়ে রুমাকে গলাটিপে হত্যা করা হয়
গজারিয়ায় পাল্টা হামলা, আহত ৩
বিএনপির দুর্গ পঞ্চসার দখলের চেষ্টা
এবার গজারিয়ায় আসামি ছিনতাই, ৭ পুলিশ আহত
মাওয়া ঘাট ও পার্কিং ইয়ার্ড হুমকির মুখে
সিমেন্ট কারখানার শ্রমিকদের বিক্ষোভ
মাওয়ায় ফেরি চলাচল বন্ধ, মাঝ পদ্মায় ৭ ফেরি আটকা
হুমায়ুন আজাদের কবিতা : অন্ধকারের পথে আলোকবর্তিকা
অ্যামিরেটার্স সিমেন্ট ফ্যাক্টরির মালিক-শ্রমিকদের ডিসির তলব
মাওয়ায় রাতের আধারেও চলছে লঞ্চ
লৌহজংয়ে প্রেম প্রত্যাখান করায় এক বখাটের হুমকি
ধলেশ্বরী নদী থেকে ২০ মণ জাটকা জব্দ
Rezwan Rahman on রামপাল ইউনিয়নের সাবেক চেয়ারম্যানের বাসা থেকে নগদ ১০ কোটি টাকা নিয়ে রহস্য
এডমিন - তৈয়ব আহমেদ শেখ, ই-মেইলঃ taiyabs@munshigonj.com


রাশিয়ার হামলায় সিরিয়ায় ২০০ বেসামরিক লোক নিহত
‘বন্দুকযুদ্ধে’ সুন্দরবনে দস্যু বাহিনীর প্রধান নিহত
বিভিন্ন দেশের কূটনীতিকদের সঙ্গে বৈঠক চলছে বিএনপির
পৌর নির্বাচনে অভিযোগের পাহাড় : আমলে নিচ্ছে না ইসি
বাঙালি জাতির অবিস্মরণীয় দিন
কুমিল্লায় ২৬ মেয়র প্রচার-প্রচারণায় ব্যস্ত
প্রথমবার অংশ নিয়েই চ্যাম্পিয়ন কুমিল্লা ভিক্টোরিয়ান্স
রাজধানীতে আ.লীগের বিজয় র‌্যালি
গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে সামিল হওয়ার আহ্বান মির্জা ফখরুলের
বুধবার, ২৩ মে২০১৮, গ্রীষ্মকাল, ৯ জ্যৈষ্ঠ১৪২৫
You are at:Home»ক্যাম্পাস»এসএসসিতে পাস ৮৭.০৪% : জিপিএ-৫ পেয়েছে লক্ষাধিক
এসএসসিতে পাস ৮৭.০৪% : জিপিএ-৫ পেয়েছে লক্ষাধিক
By সময়ের দর্পণ প্রতিনিধি on	 মে ৩০, ২০১৫ ক্যাম্পাস, বাংলাদেশ
এসএসসি ও সমমানের পরীক্ষায় এবার মোট পাসের হার ৮৭.০৪ শতাংশ মাদ্রাসা বোর্ডে ৯০.০২ এবং কারিগরি বোর্ডে এই পাসের হার ৮৩.০১ শতাংশ মাদ্রাসা বোর্ডে ৯০.০২ এবং কারিগরি বোর্ডে এই পাসের হার ৮৩.০১ শতাংশ মোট জিপিএ-৫ পেয়েছে ১ লাখ ১১,৯০১ জন
গত বছরের তুলনায় এ বছর পাসের হার ও জিপিএ-৫ অর্জন দুটিই কমেছে গত বছর এসএসসি ও সমমানে পাসের হার ছিল ৯১.৩৪ শতাংশ, জিপিএ-৫ পেয়েছিল এক লাখ ৪২,২৭৬ জন
গত বছর আটটি সাধারণ শিক্ষা বোর্ডে এসএসসিতে পাসের হার ছিল ৯২,৬৭ শতাংশ, মাদ্রাসা বোর্ডে ৮৯.২৫ ও কারিগরি বোর্ডে পাসের হার ছিল ৮১.৯৭ শতাংশ
শনিবার সকাল ১০টার দিকে গণভবনে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার কাছে এই ফলাফল হস্তান্তর করেন শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ এ সময় বিভিন্ন শিক্ষা বোর্ডের চেয়ারম্যানরা উপস্থিত ছিলেন
ফলাফলে দেখা গেছে, এসএসসি ও সমমানে গড় পাসের হার ৮৭.০৪ শতাংশ মোট জিপিএ-৫ পেয়েছে এক লাখ ১১,৯০১ জন পরীক্ষার্থী
বোর্ড অনুযায়ী ফলাফলে দেখা গেছে, চট্টগ্রাম বোর্ডে পাস ৮২.৭৭ শতাংশ, জিপিএ-৫ পেয়েছে ৭,১১৬ জন কুমিল্লা বোর্ডে পাস ৮৪.২২ শতাংশ, জিপিএ-৫ পেয়েছে ১০,১৯৫ জন
সিলেট বোর্ডে পাসের হার ৮১.৮২ শতাংশ, জিপিএ-৫ পেয়েছে ২,৪৫২ জন বরিশাল বোর্ডে পাসের হার ৮৪.৩৭ শতাংশ, জিপিএ-৫ পেয়েছে ৩,১৩৭ জন
রাজশাহী বোর্ডে পাসের হার ৯৪.৯৭ শতাংশ, জিপিএ-৫ পেয়েছে ১৫,৮৭৩ জন দিনাজপুর বোর্ডে পাসের হার ৮৫.৫০ শতাংশ দিনাজপুর বোর্ডে পাসের হার ৮৫.৫০ শতাংশ যশোরে ৮৪.০২ শতাংশ ও ঢাকা বোর্ডে ৮৮.৬৫ শতাংশ যশোরে ৮৪.০২ শতাংশ ও ঢাকা বোর্ডে ৮৮.৬৫ শতাংশ আর বিদেশের আটটি কেন্দ্রে পাসের হার ৯৭.৬৬ শতাংশ
এবার মোট ১৪ লাখ ৭৩,৫৯৪ জন পরীক্ষা দিয়েছে এদের মধ্যে পাস করেছে ১২ লাখ ৮২,৬১৮ জন এদের মধ্যে পাস করেছে ১২ লাখ ৮২,৬১৮ জন ৫,০৯৫টি প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থী শতভাগ পাস করেছে
প্রধানমন্ত্রীর কাছে ফল হস্তান্তরের পর দুপুর একটার দিকে শিক্ষামন্ত্রী নুরুল ইসলাম নাহিদ সচিবালয়ে সংবাদ সম্মেলন করে বিস্তারিত ফলাফল তুলে ধরবেন এরপর দুপুর দুইটা থেকে পরীক্ষার্থীরা স্ব স্ব কেন্দ্র, বোর্ডের ওয়েবসাইট ও মোবাইল অপরারেটরের মাধ্যমে ফল জানতে পারবেন
এসএসসি ও সমমানের পরীক্ষায় এবার ১৪ লাখ ৭৯,২৬৬ জন শিক্ষার্থী অংশগ্রহণ করে এর মধ্যে সাত লাখ ৩৩,২২০ জন ছাত্র এবং ছয় লাখ ৯৯,৫২৫ জন ছাত্রী
গত ১ ফেব্রুয়ারি থেকে এসএসসি ও সমমানের পরীক্ষা শুরু হওয়ার কথা থাকলেও বিএনপি-জামায়াত জোটের অবরোধ-হরতালের কারণে তা ৬ ফেব্রুয়ারি থেকে শুরু হয় হরতালে পিছিয়ে যাওয়া পরীক্ষা শুক্র-শনিবারে নেয়া হয় হরতালে পিছিয়ে যাওয়া পরীক্ষা শুক্র-শনিবারে নেয়া হয় ১০ মার্চ পরীক্ষা শেষ হওয়ার কথা থাকলেও তা শেষ হয় ৩ এপ্রিল
যে কোনো মোবাইল অপারেটর থেকে এসএমএস করে এসএসসি ও সমমানের পরীক্ষার ফল জানা যাবে
এসএসসি লিখে স্পেস দিয়ে বোর্ডের নামের প্রথম তিন অক্ষর লিখে স্পেস দিয়ে রোল নম্বর লিখে স্পেস দিয়ে ২০১৫ লিখে ১৬২২২ নম্বরে এসএমএস পাঠালে ফিরতি এসএমএসে ফল জানা যাবে
ডিসেম্বর ২৩, ২০১৫ 0
ডিসেম্বর ২৩, ২০১৫ 0
‘বন্দুকযুদ্ধে’ সুন্দরবনে দস্যু বাহিনীর প্রধান নিহত
ডিসেম্বর ১৬, ২০১৫ 0
জাতীয় স্মৃতিসৌধে রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রী শ্রদ্ধা নিবেদন
রাশিয়ার হামলায় সিরিয়ায় ২০০ বেসামরিক লোক নিহত
সিরিয়ায় রাশিয়ার বিমান হামলায় অন্তত ২০০ বেসামরিক লোক নিহত হয়েছে বলে জানিয়েছে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল প্রত্যক্ষদর্শী ও মানবাধিকারকর্মীদের কাছ থেকে সংস্থাটি এ তথ্য পেয়েছে প্রত্যক্ষদর্শী ও মানবাধিকারকর্মীদের কাছ থেকে সংস্থাটি এ তথ্য পেয়েছে অ্যামনেস্টি জানায়, ৩০ সেপ্টেম্বর থেকে ২৯ নভেম্বরের…	বিস্তারিত … →
বাংলাদেশ নেভাল অ্যাকাডেমির রাষ্ট্রপতি কুচকাওয়াজে যোগ দিতে চট্টগ্রাম এসে পৌঁছেছেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা বুধবার সকাল পৌনে ১১টায় হেলিকপ্টারযোগে নেভাল অ্যাকাডেমিতে অবতরণ করেন তিনি বুধবার সকাল পৌনে ১১টায় হেলিকপ্টারযোগে নেভাল অ্যাকাডেমিতে অবতরণ করেন তিনি প্রধানমন্ত্রী বাংলাদেশ নেভাল অ্যাকাডেমির (বিএনএ) প্রশিক্ষণার্থী ক্যাডেটদের…	বিস্তারিত … →
‘বন্দুকযুদ্ধে’ সুন্দরবনে দস্যু বাহিনীর প্রধান নিহত
সুন্দরবনে র‌্যাব সদস্যদের সঙ্গে এক ‘বন্দুকযুদ্ধে’ বনদস্যু নয়ন বাহিনীর প্রধান সগীর ভাণ্ডারী নিহত হয়েছেন বুধবার সকাল সাড়ে ৭টার দিকে পূর্ব সুন্দরবনের বাগেরহাট শরণখোলা রেঞ্জের পানিরঘাট এলাকায় এ ঘটনা ঘটে বুধবার সকাল সাড়ে ৭টার দিকে পূর্ব সুন্দরবনের বাগেরহাট শরণখোলা রেঞ্জের পানিরঘাট এলাকায় এ ঘটনা ঘটে এসময়…	বিস্তারিত … →
বিভিন্ন দেশের কূটনীতিকদের সঙ্গে বৈঠক চলছে বিএনপির
ঢাকাস্থ বিভিন্ন দেশের দূতাবাসের কূটনীতিকদের সঙ্গে বৈঠক করছেন বিএনপি নেতারা বুধবার (২৩ ডিসেম্বর) বেলা ১১টায় বিএনপির গুলশান কার্যালয়ে এ বৈঠক শুরু হয় বুধবার (২৩ ডিসেম্বর) বেলা ১১টায় বিএনপির গুলশান কার্যালয়ে এ বৈঠক শুরু হয় বিএনপির স্থায়ী কমিটির সদস্য ড. আবদুল মঈন খান, চেয়ারপারসনের…	বিস্তারিত … →
পৌর নির্বাচনে অভিযোগের পাহাড় : আমলে নিচ্ছে না ইসি
পৌরসভা নির্বাচনে আচরণবিধি লঙ্ঘন সহ্য করা হবে না, এমন হুঙ্কার দিয়েছিল নির্বাচন কমিশন (ইসি) কিন্তু এ হুঙ্কার থোড়াই কেয়ার করেছেন অনেকেই কিন্তু এ হুঙ্কার থোড়াই কেয়ার করেছেন অনেকেই ইসিতে জমেছে অভিযোগের পাহাড় ইসিতে জমেছে অভিযোগের পাহাড় মন্ত্রী, এমপিসহ ডাকসাইটে নেতাদের বিরুদ্ধে…	বিস্তারিত … →


১০ মিনিট আগের আপডেট ; দুপুর ০১:২৩ ; বুধবার ; মে ২৩, ২০১৮
এক হোটেলে জিম্মিদশার অবসান, আরেকটি হোটেলে হামলার খবর
প্রকাশিত : ১৫:৪৫, জানুয়ারি ১৬, ২০১৬ | সর্বশেষ আপডেট : ১৫:৪৭, জানুয়ারি ১৬, ২০১৬
বেশ কয়েক ঘণ্টার শ্বাসরুদ্ধকর অভিযান আর বন্দুকযুদ্ধের পর অবশেষে বুরকিনা ফাসোর স্প্লেনডিড হোটেলে জিম্মিদশার অবসান হয়েছে বলে ঘোষণা দিলো দেশটির নিরাপত্তা বাহিনী তবে নতুন করে পার্শ্ববর্তী আরেকটি হোটেলে হামলার খবর জানিয়েছে আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমগুলো
বুরকিনা ফাসোর স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর বরাতে কাতারভিত্তিক সংবাদমাধ্যম আলজাজিরা জানায়, অভিযানের মধ্য দিয়ে ১২৬ জন জিম্মিকে উদ্ধার করা সম্ভব হয়েছে পাশ্ববর্তী আরেকটি হোটেলে নিরাপত্তা বাহিনীর অভিযান চলছে বলেও জানিয়েছেন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী পাশ্ববর্তী আরেকটি হোটেলে নিরাপত্তা বাহিনীর অভিযান চলছে বলেও জানিয়েছেন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী বন্দুকযুদ্ধে নিহত হয়েছেন তিন হামলাকারী
শুক্রবার রাতে ওই হামলার ঘটনায় এখন পর্যন্ত অন্তত ২০ জনের প্রাণহানির খবর নিশ্চিত করেছে আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমগুলো আহত হয়েছেন আরও অন্তত ৪০ জন
শুক্রবার রাতে বুরকিনা ফাসোর ওয়াগাডিউগিউয়ের স্প্লেনডিড হোটেলে হামলা চালিয়ে সেখানে অবস্থানরতদের জিম্মি করে রাখে বন্দুকধারীরা দেশটির আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরের কাছেই অবস্থিত এই হোটেলটিতে জাতিসংঘের কর্মকর্তারা এবং বিদেশি নাগরিকরা অবস্থান করে থাকেন দেশটির আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরের কাছেই অবস্থিত এই হোটেলটিতে জাতিসংঘের কর্মকর্তারা এবং বিদেশি নাগরিকরা অবস্থান করে থাকেন প্রত্যক্ষদর্শীরা জানান, মুখোশ পরা কয়েকজন মানুষ হোটেলের বাইরে একটি গাড়িতে আগুন ধরিয়ে দিয়ে এবং ফাঁকা গুলি ছুড়তে ছুড়তে হোটেলে ঢুকে পড়ে প্রত্যক্ষদর্শীরা জানান, মুখোশ পরা কয়েকজন মানুষ হোটেলের বাইরে একটি গাড়িতে আগুন ধরিয়ে দিয়ে এবং ফাঁকা গুলি ছুড়তে ছুড়তে হোটেলে ঢুকে পড়ে রাতভর জিম্মিদশার পর শনিবার সকালে হোটেলটিতে অভিযান শুরু করে নিরাপত্তা বাহিনী
আলকায়েদা সংশ্লিষ্ট সশস্ত্র গোষ্ঠী একিউআইএম হামলার দায় স্বীকার করেছে বলে দাবি করেছে জিহাদি সংগঠনগুলোর কর্মকাণ্ড পর্যবেক্ষণকারী যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক সংস্থা সাইট ইনটেলিজেন্স গ্রুপ
উল্লেখ্য, আফ্রিকার দেশ বুরকিনা ফাসোর রাজধানীতে এটিই প্রথম কোনও জঙ্গি হামলা এর আগে গত নভেম্বরে মালির একটি হোটেলে জঙ্গি হামলার ঘটনায় ২০ জন নিহত হয়েছিলেন এর আগে গত নভেম্বরে মালির একটি হোটেলে জঙ্গি হামলার ঘটনায় ২০ জন নিহত হয়েছিলেন সেই সময়ও হামলার দায় স্বীকার করে একিউআইএমসহ দুটি সশস্ত্র গোষ্ঠী সেই সময়ও হামলার দায় স্বীকার করে একিউআইএমসহ দুটি সশস্ত্র গোষ্ঠী সূত্র: দ্য গার্ডিয়ান, আলজাজিরা
দক্ষিণ সুদানে ২১০ শিশুযোদ্ধা উদ্ধার
এক হাজার ইথিওপিয়ান নাগরিককে মুক্তি দিচ্ছে সৌদি আরব
কঙ্গোতে নতুন তিন ইবোলা রোগী শনাক্ত, বাড়ছে ঝুঁকি
যৌন নিপীড়ন প্রশ্নে চিলির সব বিশপের পদত্যাগের সিদ্ধান্ত
উপনির্বাচন থেকে সরে দাঁড়াচ্ছেন শাকিল খান
‘চিকিৎসকদের চেষ্টার কোনও কমতি ছিল না’
আর্সেনালে যাওয়ার খবর দিয়ে মুছে ফেললেন এমেরি
গাজায় হামাসের ভূগর্ভস্থ স্থাপনায় ইসরায়েলি বাহিনীর হামলা
ফারুকী হত্যা মামলার তদন্ত প্রতিবেদন ৮ জুলাই
ভেনেজুয়েলা থেকে দুই মার্কিন কূটনীতিককে বহিষ্কার
পুলিশের হাত থেকে পালানোর সময় মাদক ব্যবসায়ীকে গুলি
গাইবান্ধায় ‘বন্দুকযুদ্ধে’ ২২ মামলার আসামি নিহত
৩০ বাংলাদেশি বিজ্ঞানী চালাবেন বঙ্গবন্ধু স্যাটেলাইট
দাদার কবরের পাশেই শায়িত হবে মুক্তামনি
৫৪৩১অভিনেত্রী তাজিন আহমেদ আর নেই
২৩৪৩ক্রসফায়ার আরও আগে শুরু হওয়া উচিত ছিল: এমপি বদি
২০৭৭বদির বিরুদ্ধে অভিযোগ আছে, প্রমাণ নাই: স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী
১৯২৫হাসপাতালে অভিনেত্রী তাজিন আহমেদ, অবস্থা সংকটাপন্ন
১৪৬৫পাইরেসি বন্ধ করে লিনাক্স ব্যবহার করুন
১৩৮৪মরদেহ হিমঘরে, বুধবার দাফন
১৩৭৮বিমানবন্দরে সিলিং খসে পড়লো নির্বাহী ম্যাজিস্ট্রেটের মাথায়
১৩৩৪‘প্রিয়াঙ্কা চোপড়াকে টাচ করা যাবে না’
১৩৩১‘টাকাও নিয়েছে, ক্রসফায়ারেও দিয়েছে’
১১৭৮ভালো লাগা মুহূর্তগুলো সবসময় স্মৃতি হয়ে যায়: তাজিন আহমেদ
***বাংলা ট্রিবিউনে প্রকাশিত কোনও সংবাদ, কলাম, তথ্য, ছবি, কপিরাইট আইনে পূর্বানুমতি ছাড়া ব্যবহার দণ্ডনীয় অপরাধ অনুমতি ছাড়া ব্যবহার করলে কর্তৃপক্ষ আইনি ব্যবস্থা গ্রহণ করবে অনুমতি ছাড়া ব্যবহার করলে কর্তৃপক্ষ আইনি ব্যবস্থা গ্রহণ করবে
প্রকাশক: কাজী আনিস আহমেদ
এফ আর টাওয়ার, ৮/সি পান্থপথ, শুক্রাবাদ, ঢাকা-১২০৭ | ফোন: ৯১৩৩২০৭, ৯১৩৩২০৮, ফ্যাক্স: ৯১৩৩২৭৪ | মোবাইল: ০১৭৩-০৭৯৪৫২৭, ০১৭৩০৭৯৪৫২৮
এখনও জিম্মিদশায় বুরকিনা ফাসোর হোটেল, চলছে চিরুনি অভিযান
তাইওয়ানের নির্বাচনে ভোটগ্রহণ সম্পন্ন


অন্তরে ভক্তি, চোখে ছানি– একজন মাগরিবি ভাই, আর নামিদামি এক কোম্পানি | blog.bdnews24.com - pioneer blog for citizen journalism in bangladesh

বুধবার ৯ জ্যৈষ্ঠ ১৪২৫	| ২৩ মে ২০১৮
অন্তরে ভক্তি, চোখে ছানি– একজন মাগরিবি ভাই, আর নামিদামি এক কোম্পানি
শুক্রবার ০৪সেপ্টেম্বর২০১৫, অপরাহ্ন ০৪:১৭
পছন্দের পোস্ট করতে আপনাকে লগইন করতে হবে
ভুল বিকাশের কষ্ট দূর হলো নিমেষেই
 একজনকে কিছু টাকা বিকাশ করবো ভুলক্রমে সেই টাকা চলে গেছে আরেক নম্বরে ভুলক্রমে সেই টাকা চলে গেছে আরেক নম্বরে বিকাশওয়ালার দোষ ছিলোনা যাইহোক, আমি ফোন দিলাম ওই নম্বরে ওপ্রান্তে চাচাসুলভ কণ্ঠের কাশি শুনতে পেলাম ওপ্রান্তে চাচাসুলভ কণ্ঠের কাশি শুনতে পেলাম তিনি আমাকে সালাম দিলেন তিনি আমাকে সালাম দিলেন আমি ভাই সম্বোধন করে বিনীত ভঙ্গিতে ভুলের কথাটা বললাম আমি ভাই সম্বোধন করে বিনীত ভঙ্গিতে ভুলের কথাটা বললাম তিনি বললেন টাকা তিনি পেয়েছেন, তবে এখন পারবেননা, মাগরিবের পরে পাঠিয়ে দেবেন তিনি বললেন টাকা তিনি পেয়েছেন, তবে এখন পারবেননা, মাগরিবের পরে পাঠিয়ে দেবেন আমাকে জিজ্ঞেস করে লিখে নিলেন কোন্ নম্বরে ফেরৎ দিতে হবে আমাকে জিজ্ঞেস করে লিখে নিলেন কোন্ নম্বরে ফেরৎ দিতে হবে তাঁর মুখে মাগরিব শুনেই আমি বুঝে নিয়েছিলাম, তিনি নামাজি মানুষ তাঁর মুখে মাগরিব শুনেই আমি বুঝে নিয়েছিলাম, তিনি নামাজি মানুষ বেনামাজিরা সময়কে মাগরিব, এশা দিয়ে হিসাব করেনা বেনামাজিরা সময়কে মাগরিব, এশা দিয়ে হিসাব করেনা নিজেকে স্বান্ত্বনা দিলাম, ভাগ্যিস, জলে যায়নি টাকাটা নিজেকে স্বান্ত্বনা দিলাম, ভাগ্যিস, জলে যায়নি টাকাটা নিশ্চয়তা পেয়ে আমি একজনের কাছ থেকে সমপরিমাণ টাকা ধার করে সঠিক নম্বরে বিকাশ করে চলে এলাম
এরপর মাগরিব-এশা-ফজর-যোহর গিয়ে আরেক মাগরিবের সময় যখন এলো, তখন হঠাৎ মনে হলো, টাকাটা তিনি পাঠাননি যেখানে আমিই ভুলে গেছি, তার ভুলে যাওয়াটা অস্বভাবিক নয় যেখানে আমিই ভুলে গেছি, তার ভুলে যাওয়াটা অস্বভাবিক নয় ভাবলাম তাকে মনে করিয়ে দিই ভাবলাম তাকে মনে করিয়ে দিই ফোন দেবো এমন সময় মাগরিবের আজান দিচ্ছে ফোন দেবো এমন সময় মাগরিবের আজান দিচ্ছে ভাবলাম নামাজের সময় ভদ্রলোককে ফোন দেয়া ঠিক হবেনা ভাবলাম নামাজের সময় ভদ্রলোককে ফোন দেয়া ঠিক হবেনা নামাজের পর ফোন দিলাম নামাজের পর ফোন দিলাম ফোন বাজে, কেউ ধরেনা ফোন বাজে, কেউ ধরেনা দুইবার রিং দিয়ে আমি অপেক্ষা করতে থাকলাম দুইবার রিং দিয়ে আমি অপেক্ষা করতে থাকলাম হয়তো ব্যস্ত আছেন মাগরিবি চাচা হয়তো ব্যস্ত আছেন মাগরিবি চাচা বেশ কিছুক্ষণ পর আরেকবার ফোন দিতেই অন্যজনের গলা শুনলাম ওপ্রান্তে বেশ কিছুক্ষণ পর আরেকবার ফোন দিতেই অন্যজনের গলা শুনলাম ওপ্রান্তে তিনি বললেন, “ভাই, ভাইয়ের এখন মামলা মোকাদ্দমা চলতেছে তিনি বললেন, “ভাই, ভাইয়ের এখন মামলা মোকাদ্দমা চলতেছে ওনি খুব দৌড়ের উপ্রে আছে ওনি খুব দৌড়ের উপ্রে আছে আপনে চিন্তা কইরেন্না…ট্যাকা পাইয়া যাইবেন আপনে চিন্তা কইরেন্না…ট্যাকা পাইয়া যাইবেন আরে ভাই, কতো লাখ লাখ ট্যাকা পাইয়া ভাই দিয়া দিসে কতোজনেরে, আর আপনার এই কয়টা ট্যাকার জন্য অস্থির হইয়া গেছেন আরে ভাই, কতো লাখ লাখ ট্যাকা পাইয়া ভাই দিয়া দিসে কতোজনেরে, আর আপনার এই কয়টা ট্যাকার জন্য অস্থির হইয়া গেছেন ভাইতো কইছে দিয়া দিবো ভাইতো কইছে দিয়া দিবো আপনে কোনো টেনশন কইরেননা, ঠিক আছে আপনে কোনো টেনশন কইরেননা, ঠিক আছে”—এইটুকু বলে লাইন কেটে দিলেন মাগরিবি ভাইয়ের ছোট ভাই”—এইটুকু বলে লাইন কেটে দিলেন মাগরিবি ভাইয়ের ছোট ভাই আমি আর টেনশন করিনা আমি আর টেনশন করিনা লাখ লাখ ট্যাকা পাইয়া ভাই দিয়া দিসে কতোজনেরে, আর আমি ……ছিহ লাখ লাখ ট্যাকা পাইয়া ভাই দিয়া দিসে কতোজনেরে, আর আমি ……ছিহ আমি কতো বড়ো ছোটলোক
জুনের মাঝামাঝিতে নিউজ পাওয়া গেলো, স্যামসাং গ্যালাক্সি সিরিজের ফোনগুলোর বিশাল এক নিরাপত্তা ফাটল ধরা পড়েছে ফোনগুলোতে স্যামসাং যে সুইফ্‌ট কী কীবোর্ড ইন্‌স্টল করেছে, সেটি যখন নেট থেকে ল্যাংগুয়েজ আপডেইট নেয়, সে সময়ে ওঁৎ পেতে থাকা মেধাবি কোনো হ্যাকার ফোনগুলোর নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নিতে পারে ফোনগুলোতে স্যামসাং যে সুইফ্‌ট কী কীবোর্ড ইন্‌স্টল করেছে, সেটি যখন নেট থেকে ল্যাংগুয়েজ আপডেইট নেয়, সে সময়ে ওঁৎ পেতে থাকা মেধাবি কোনো হ্যাকার ফোনগুলোর নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নিতে পারে আর এই ঝুঁকির কথা জানিয়ে নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠান NowSecure স্যামসাংকে মেইল করেছিলো বছর খানেক আগেই আর এই ঝুঁকির কথা জানিয়ে নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠান NowSecure স্যামসাংকে মেইল করেছিলো বছর খানেক আগেই গ্যালাক্সির ৬০০ মিলিয়ন গ্রাহকের নিরাপত্তার প্রশ্ন যেখানে, সেখানে এই ঝুঁকির ব্যাপারে স্যামসাং-এর মতো এতো বিশ্বস্ত আর দামি প্রতিষ্ঠান তখন NowSecure-এর রিসার্চের রেজাল্‌টকে পাত্তাই দিলোনা গ্যালাক্সির ৬০০ মিলিয়ন গ্রাহকের নিরাপত্তার প্রশ্ন যেখানে, সেখানে এই ঝুঁকির ব্যাপারে স্যামসাং-এর মতো এতো বিশ্বস্ত আর দামি প্রতিষ্ঠান তখন NowSecure-এর রিসার্চের রেজাল্‌টকে পাত্তাই দিলোনা বাজারে ঠগবাজ মুদি দোকানির এক কেজির মাপে ৫০ গ্রাম কম এলো কি এলোনা সেটা নিয়ে আমাদের টেনশন না হতে পারে, কিন্তু যখন এতোগুলো গ্রাহকের ব্যক্তিগত নিরাপত্তা হুমকির মুখে তখন বাজারে ঠগবাজ মুদি দোকানির এক কেজির মাপে ৫০ গ্রাম কম এলো কি এলোনা সেটা নিয়ে আমাদের টেনশন না হতে পারে, কিন্তু যখন এতোগুলো গ্রাহকের ব্যক্তিগত নিরাপত্তা হুমকির মুখে তখন আর এত্তোবড়ো সিকিউরিটি ফ্ল’র কথা জেনেও এত্তোবড়ো ফোন কোম্পানির এই ভয়ঙ্কর বিমুখ আচরণ তাদের গ্রাহক সেবার মানসিকতাকেও সহজেই স্পষ্ট করে দেয়
শেষে টনক তাদের নড়লো, যখন ওই নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠান এই ঝুঁকির খবর পাবলিক্‌লি এ্যভেইল্যাব্‌ল করলো পরে অবশ্য স্যামসাং সিকিউরিটি আপডেইট দিয়ে গ্রাহকদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করেছে পরে অবশ্য স্যামসাং সিকিউরিটি আপডেইট দিয়ে গ্রাহকদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করেছে ফোনের Settings > Lock Screen and Security > Other Security Settings > Security policy udates-এ গিয়ে ‘Automatic Updates’ অপশন এ্যক্‌টিভেইট করে নিলেই স্বয়ংক্রিয়ভাবে নেট থেকে আপডেইট নিয়ে নেবে ফোন পাশাপাশি এটিকে ম্যানুয়ালি ইন্‌স্টল করাও সম্ভব এখন আর টেনশন নেই এখন আর টেনশন নেই তবে কথা সেটা না তবে কথা সেটা না কথা হলো, আমাদের বিশ্বাসকে কব্জা করে নিয়ে এইভাবেই ব্যবসা চলে প্রতিদিন কথা হলো, আমাদের বিশ্বাসকে কব্জা করে নিয়ে এইভাবেই ব্যবসা চলে প্রতিদিন ব্যবসা মানে লাভের হিসাব ব্যবসা মানে লাভের হিসাব এখানে আর কোনোকিছু বড়ো হতে পারেনা
আপনার আমার পছন্দের তালিকায় স্যামসাং-এর মতো আরও কতো বিস্বস্ত, দামী প্রতিষ্ঠান আছে, যাদের গ্রাহক হয়ে আমরা রুচিশীল ফিল করি তারাও যে আমাদের বিশ্বাস নিয়ে খেলছেনা, আমাদেরকে গিনিপিগ বানিয়ে এক্সপেরিম্যান্ট করছেনা, তার নিশ্চয়তা আছে তারাও যে আমাদের বিশ্বাস নিয়ে খেলছেনা, আমাদেরকে গিনিপিগ বানিয়ে এক্সপেরিম্যান্ট করছেনা, তার নিশ্চয়তা আছে নাইআজকাল নিশ্চয়তা থাকলেই টেনশন বাড়ে নিশ্চয়তাও নাই টেনশনও নাই নিশ্চয়তাও নাই টেনশনও নাই হয় অন্তরে ভক্তি, আর নয়ত চোখে ছানি—দুটোর একটা থাকলেই যথেষ্ঠ হয় অন্তরে ভক্তি, আর নয়ত চোখে ছানি—দুটোর একটা থাকলেই যথেষ্ঠ ক্রেতা-বিক্রেতা ভাই-ভাই ভয় নাই, ওরে ভয় নাই
পছন্দের পোস্ট করতে আপনাকে লগইন করতে হবে
মেঘ যেখানে ওড়না উড়িয়ে দিগঙ্গনার নৃত্য করে
উৎলার পাড়ের পোড়া পাহাড় আর বুদ বুদ কূপ
কণ্ঠহীন মানুষের কণ্ঠস্বর হতে চান মাছুম
হোটেল শ্রমিকদের মানবেতর জীবন ও ছাঁটাই
বাইসাইকেল চালিয়ে হজে যেতে ইচ্ছুক
চা শ্রমিকদের বঞ্চনার কথা
ফুটপাতে নাক ডেকে ঘুম
রাজধানীতে জলাবদ্ধতা এবং নাগরিক দায়
নিবন্ধিত ব্লগার হলে লগইন করুন
ব্লগারঃ কাজী শহীদ শওকত
সর্বমোট পোস্ট করেছেনঃ ১৪৮ টি
সর্বমোট মন্তব্য করেছেনঃ ১২২৭ টি
সর্বমোট মন্তব্য পেয়েছেনঃ ১২৫১ টি
নিবন্ধিত হয়েছেনঃ শুক্রবার ১০অক্টোবর২০১৪
ব্লগিং করছেনঃ ৪ বছর
লেখকের সাম্প্রতিক মন্তব্য সমূহ
ময়মনসিংহের জয়নুল উদ্যান: নববর্ষের প্রথম প্রহরে কাজী শহীদ শওকত
যে বইয়ের নাম দেখে অনেকেই ভ্রু কুঁচকাবেন এবার কাজী শহীদ শওকত
একুশের প্রথম কবিতা: কাঁদতে আসিনি ফাঁসির দাবি নিয়ে এসেছি কাজী শহীদ শওকত
‘বাংরেজি’ নিয়ে ক্ষুব্ধতার মধ্যে ‘বাংদি’র পদধ্বনি আর ভাষার ‘মুতাউইন’ নিয়ে কথা কাজী শহীদ শওকত
হাত ও পায়ের ব্যবহার নিয়ে নানা কথা কাজী শহীদ শওকত
জাঁকজমক বই উৎসব, অত:পর মেধাশূন্য জাতি
‘জাত নিমের পাতা’ পাঠ আপনাকে বানাবেই মাহবুব কামালের ‘বান্ধা পাঠক’ কাজী শহীদ শওকত
পাতায় পাতায় লেখা তাহার নাম কাজী শহীদ শওকত
বর্ষার আবাহনঃ ভালোবাসি শ্রাবণ, জল ও ব্রহ্মপুত্র নদ কাজী শহীদ শওকত
বয়লার বিস্ফোরণ ও শ্রমিকের মৃত্যুভাগ্য
লেখক সাম্প্রতিক যে সব মন্তব্য পেয়েছেন
ময়মনসিংহের জয়নুল উদ্যান: নববর্ষের প্রথম প্রহরে নিতাই বাবু
যে বইয়ের নাম দেখে অনেকেই ভ্রু কুঁচকাবেন এবার নিতাই বাবু
একুশের প্রথম কবিতা: কাঁদতে আসিনি ফাঁসির দাবি নিয়ে এসেছি নিতাই বাবু
ময়মনসিংহে শারদ উৎসব নিতাই বাবু
দরদ আমার কার লাগি উছলায় এতো
পাতায় পাতায় লেখা তাহার নাম মজিবর রহমান
ঘুম বাতাসের দ্বীপে সবুজ বিহারে একদিন সুকান্ত কুমার সাহা
দুরন্ত গতির পতঙ্গ এক সুকান্ত কুমার সাহা
মেঘ গুড়গুড় ভোরে নিতাই বাবু
ওরা জল চায়, কাতরায়- তাতে আমাদের কী দায়
সচেতন নাগরিক, সচেতন নাগরিক সাংবাদিক
ব্লগার উৎপল চক্রবর্তী স্মরণে


আনসার ও ভিডিপি-

বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন
ঢাকা বিভাগ---সিলেট বিভাগচট্রগ্রাম বিভাগরাজশাহী বিভাগখুলনা বিভাগময়মনসিংহ বিভাগরংপুর বিভাগবরিশাল বিভাগঢাকা বিভাগ
মানিকগঞ্জ ---নরসিংদী গাজীপুর শরীয়তপুর নারায়ণগঞ্জ টাঙ্গাইল কিশোরগঞ্জ মানিকগঞ্জ ঢাকা মুন্সিগঞ্জ রাজবাড়ী মাদারীপুর গোপালগঞ্জ ফরিদপুর
সাটুরিয়া ---হরিরামপুর সাটুরিয়া মানিকগঞ্জ সদর ঘিওর শিবালয় দৌলতপুর সিংগাইর
---বরাইদ ইউনিয়নদিঘুলিয়া ইউনিয়নবালিয়াটি ইউনিয়নদড়গ্রাম ইউনিয়নতিল্লী ইউনিয়নহরগজ ইউনিয়নসাটুরিয়া ইউনিয়নধানকোড়া ইউনিয়নফুকুরহাটি ইউনিয়ন
কী সেবা কীভাবে পাবেন
তথ্য বাতায়নের মাধ্যমে তথ্য ও সেবা প্রদান করা হচ্ছে আপনার কাঙ্খিত তথ্য সেবা বাতা...
ই-নথি কার্যক্রম যথাযথভাবে বাস্তবায়ন
তথ্য ও সেবা প্রাপ্তিতে আমাদের তথ্য বাতায়নে প্রবেশ করুন (২০১৭-১২-১৩)
কী সেবা কীভাবে পাবেন (সংশ্লিষ্ট অফিসের)
অনিক ও আপিল কর্মকর্তা
তথ্য আইন ও বিধিমালা
চাকুরি (০) টেন্ডার (০) বিজ্ঞাপন (০)
জন্ম ও মৃত্যু নিবন্ধন
জাতীয় পরিচয়পত্রের তথ্য হালনাগাদকরণ
ই-সেবা কেন্দ্র, জেলা প্রশাসন
সাইটটি শেষ হাল-নাগাদ করা হয়েছে:
পরিকল্পনা ও বাস্তবায়নে: মন্ত্রিপরিষদ বিভাগ, এটুআই, বিসিসি ও বেসিস


চারঘাটে ইয়াবা ও হেরোইনসহ গ্রেফতার তিন – সোনার দেশ

বুধবার, ২৩ মে, ২০১৮ ইং, ৯ জ্যৈষ্ঠ, ১৪২৫ বঙ্গাব্দ
নির্ধারিত কক্ষপথে বঙ্গবন্ধু স্যাটেলাইট
প্রাথমিকে এক লাখ ৬৫ হাজার শিক্ষক নিয়োগ
একনেকে ৩৯ হাজার ২৪৬ কোটি টাকা ব্যয়ে পদ্মা সেতু রেল সংযোগ প্রকল্পের অনুমোদন
বিশেষ বিসিএসের লিখিত পরীক্ষা জুলাইয়ে
আবারও বিএনপিকে সন্ত্রাসী সংগঠন বললো কানাডার আদালত
চারঘাটে ইয়াবা ও হেরোইনসহ গ্রেফতার তিন
আপডেট: ফেব্রুয়ারি ১৪, ২০১৮, ১২:৩২ পূর্বাহ্ণ
জুম | জুম আউট | রিসেট | প্রিন্ট
রাজশাহীর চারঘাটে ৩০ পিস ইয়াবা ও হেরোইনসহ মাদক ব্যবসায়ীকে গ্রেফতার করেছে পুলিশ গত সোমবার দিনগত রাতে তাদের গ্রেফতার করা হয়
গ্রেফতারকৃতরা হলেন উপজেলার আসকরপুর গ্রামের আজিজ আলীর ছেলে রিয়াজুল (৫৫), মৌগাছি গ্রামের মুনসুর আলীর ছেলে জাহাঙ্গীর (৩৫), তাতাঁরপুর ইয়ার উল্লাহ ছেলে হাবিবুল্লাহ (৩৫) এ ঘটনায় চারঘাট মডেল থানার মামলা হয়েছে এ ঘটনায় চারঘাট মডেল থানার মামলা হয়েছে গতকাল মঙ্গলবার সকালে আটককৃতদের আদালতের মাধ্যমে জেলহাজতে প্রেরণ করা হয়েছে বলে নিশ্চিত করেছেন মডেল থানার ওসি নজরুল ইসলাম
এ বিভাগের অন্যান্য সংবাদ
পবার দামকুড়া ইউনিয়নে জেলা আ’লীগের সাধারণ সম্পাদক আসাদের গণসংযোগ
ফটোজার্নালিস্ট অ্যাসোসিয়েশন রাজশাহী শাখার উদ্যোগে ইফতার মাহফিল অনুষ্ঠিত
সংবাদ সম্মেলন কারণবশত বাতিল
তানোরে স্ত্রীকে হত্যার পর স্বামীর আত্মহত্যার চেষ্টা
রাজশাহী সাংবাদিক ইউনিয়নের ইফতার মাহফিল ২৬ মে
দূর্গাপুরে ইটভাটার মালিকের বিরুদ্ধে সংবাদ সম্মেলন ৪৫ লাখ টাকা মেরে দেয়া অভিযোগ জোর করে স্ট্যাম্পে লিখিয়ে নেয়ার দাবি প্রতিপক্ষের
স্পেশাল জিলাপিতে মন কাড়ছে বেলী ফুল
নগরীতে ২৬ জন মাদকসেবিকে বিভিন্ন মেয়াদে কারাদণ্ড
দুর্গাপুরে অগ্নিকাণ্ডে বাড়ি ভষ্মিভুত
© 2018 সোনার দেশ.
সম্পাদক(ভারপ্রাপ্ত) ও প্রকাশক: আকবারুল হাসান মিল্লাত
বার্তা, সম্পাদকীয় ও বাণিজ্যিক কার্যালয়ঃ ১৮৬, দ্বিতীয় তলা, আলুপট্টি ঘোড়ামারা, রাজশাহী
ফোনঃ ৭৭২৩২০,৭৭২৩২৪ ই-মেইলঃ [email protected]
ওয়েবসাইটের কনটেন্টে ব্যবহারের জন্য কোন ধরনের দায় সোনার দেশ কর্তৃপক্ষের থাকবে না
Porfessional IT দ্বারা প্রস্তুত


কাউখালী উপজেলা-

বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন
চট্টগ্রাম বিভাগ---সিলেট বিভাগঢাকা বিভাগরাজশাহী বিভাগখুলনা বিভাগময়মনসিংহ বিভাগরংপুর বিভাগবরিশাল বিভাগচট্টগ্রাম বিভাগ
রাঙ্গামাটি ---কুমিল্লা ফেনী ব্রাহ্মণবাড়িয়া রাঙ্গামাটি নোয়াখালী চাঁদপুর লক্ষ্মীপুর চট্টগ্রাম কক্সবাজার খাগড়াছড়ি বান্দরবান
কাউখালী ---রাঙ্গামাটি সদর কাপ্তাই কাউখালী বাঘাইছড়ি বরকল লংগদু রাজস্থলী বিলাইছড়ি জুরাছড়ি নানিয়ারচর
৩ নং ঘাগড়া ইউনিয়ন২ নং ফটিকছড়ি ইউনিয়ন১ নং বেতবুনিয়া ইউনিয়ন৪ নং কলমপতি ইউনিয়ন
কাউখালী উপজেলা সম্পর্কিত তথ্য
ইউনিয়ন ও মৌজা সমূহ
বেতবুনিয়া উপগ্রহ ভূ কেন্দ্র
উপজেলা নির্বাহী অফিসার প্রোফাইল
উপজেলা মাসিক সভা ও পরিদর্শন
পূর্বতন উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তাগণ
৩য় ও ৪র্থ শ্রেনীর কমর্চারীবৃন্দ
কার্যবিবরণী ও গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত
উপজেলা পরিষদের ২০১৫-২০১৬ অর্থ বছরের বাজেট
উপজেলা পরিষদের ২০১৫-১৬ অর্থ বছরের বার্ষিক উন্নয়ন পরিকল্পনা
প্রশাসন কর্তৃক পালিত দিবস
উপজেলার সকল সরকারি অফিসের ই-মেইল আইডি
সকল সরকারি অফিসের সেবার ধাপসমূহ
কি সেবা কিভাবে পাবেন
উপজেলা স্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা কার্যালয়
কৃষি ও খাদ্য বিষয়ক
উপজেলা মৎস্য কর্মকর্তার কার্যালয়
উপজেলা প্রাণী সম্পদ অফিস
হেডম্যান ও কারবারীদের তালিকা
উপজেলা মাধ্যমিক শিক্ষা অফিস
উপজেলা জনস্বাস্থ্য প্রকৌশল অধিদপ্তর
মানব সম্পদ উন্নয়ন বিষয়ক
উপজেলা মহিলা বিষয়ক কর্মকর্তার কার্যালয়
উপজেলা যুব উন্নয়ন কর্মকর্তা
উপজেলা পল্লী উন্নয়ন অফিস (বিআরডিবি)
উপজেলা প্রকল্প বাস্তবায়ন কর্মকর্তার কার্যালয়
উপজেলা হিসাব রক্ষণ অফিস, কাউখালী
সোনালী ব্যাংক লি:, কাউখালী শাখা, রাঙ্গামাটি
বাংলাদেশ কৃষি ব্যাংক, কাউখালী শাখা, রাঙ্গামাটি
সোনালী ব্যাংক লি:, ঘাগড়া শাখা, রাঙ্গামাটি
প্রাকৃতিক সৌন্দের্য্যের লীলাভূমি রাঙ্গামাটি পার্বত্য জেলা আর এই পার্বত্য জেলার অন্যতম জন গুরুত্বপূর্ন উপজেলা কাউখালী আর এই পার্বত্য জেলার অন্যতম জন গুরুত্বপূর্ন উপজেলা কাউখালী ১৯৮২ সালের ১০ ডিসেম্বর রাঙ্গামাটি পার্বত্য জেলার তৃতীয় ক্ষুদ্রতম উপজেলা হিসেবে কাউখালী উপজেলার আত্নপ্রকাশ করে
পার্বত্য জেলা রাঙ্গামাটিতে দশ ভাষাভাষি এগারটি জাতি সত্ত্বার বসবাস রয়েছে এরা হচেছ চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা, তঞ্চঙ্গ্যা, ম্রো, চাক, খিয়াং, খুমী, পাংখোয়া, বোম ও লুসাই এরা হচেছ চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা, তঞ্চঙ্গ্যা, ম্রো, চাক, খিয়াং, খুমী, পাংখোয়া, বোম ও লুসাই কাউখালী উপজেলায় মোট জনসংখ্যার মধ্যে ৬০% উপজাতী এবং ৪০% বাঙ্গালী জনসংখ্যার বসবাস রয়েছে কাউখালী উপজেলায় মোট জনসংখ্যার মধ্যে ৬০% উপজাতী এবং ৪০% বাঙ্গালী জনসংখ্যার বসবাস রয়েছে উপজাতী জনগোষ্ঠীর মধ্যে চাকমা এবং মারমা (মগ) এ দু-গোএই প্রধান উপজাতী জনগোষ্ঠীর মধ্যে চাকমা এবং মারমা (মগ) এ দু-গোএই প্রধান তাছাড়া কিছু সংখ্যক ত্রিপুরা, রাখাইন ও তঞ্চঙ্গ্যাও বসবাস করে এ উপজেলায় তাছাড়া কিছু সংখ্যক ত্রিপুরা, রাখাইন ও তঞ্চঙ্গ্যাও বসবাস করে এ উপজেলায় ভাষা ও সংস্কৃতির বিচারে এক জাতিসত্ত্বা অন্য জাতিসত্ত্বা থেকে স্বতন্ত্র ভাষা ও সংস্কৃতির বিচারে এক জাতিসত্ত্বা অন্য জাতিসত্ত্বা থেকে স্বতন্ত্র নৃতাত্ত্বিক বিচারে উপজতীয় জনগোষ্ঠীর সকলেই মঙ্গোলীয় জনগোষ্ঠিভুক্ত নৃতাত্ত্বিক বিচারে উপজতীয় জনগোষ্ঠীর সকলেই মঙ্গোলীয় জনগোষ্ঠিভুক্ত সংখ্যাগরিষ্ঠতার দিক থেকে ‘চাকমা’ হচেছ প্রধান জাতিসত্ত্বা সংখ্যাগরিষ্ঠতার দিক থেকে ‘চাকমা’ হচেছ প্রধান জাতিসত্ত্বা তাদের পরেই মারমা, ত্রিপুরা ও তঞ্চঙ্গ্যাদের অবস্থান তাদের পরেই মারমা, ত্রিপুরা ও তঞ্চঙ্গ্যাদের অবস্থান অন্যান্য সাতটি জাতিসত্ত্বার সংখ্যা অতি নগন্য
এ অঞ্চলে বসবাসরত প্রত্যেক জাতিসত্ত্বার রয়েছে নিজস্ব ভাষা ও সংস্কৃতি এদের মধ্যে চাকমাদের রয়েছে নিজস্ব বর্ণমালা এদের মধ্যে চাকমাদের রয়েছে নিজস্ব বর্ণমালা মারমারা বর্মী বর্ণমালায় লেখার কাজ চালায় মারমারা বর্মী বর্ণমালায় লেখার কাজ চালায় তাদের লোক সাহিত্যও বেশ সমৃদ্ধ তাদের লোক সাহিত্যও বেশ সমৃদ্ধ লোক সাহিত্যের মধ্যে রয়েছে প্রবাদ-প্রবচন (ডাগকধা), ধাঁধাঁ (বানা), লোককাহিনী, ছড়া উভগীদ ইত্যাদি লোক সাহিত্যের মধ্যে রয়েছে প্রবাদ-প্রবচন (ডাগকধা), ধাঁধাঁ (বানা), লোককাহিনী, ছড়া উভগীদ ইত্যাদি এগুলোর ব্যবহার ও রচনা শৈলী বেশ চমকপ্রদ এগুলোর ব্যবহার ও রচনা শৈলী বেশ চমকপ্রদ লোককাহিনীর বুননেও উৎকর্ষতার ছাপ রয়েছে লোককাহিনীর বুননেও উৎকর্ষতার ছাপ রয়েছে চাকমা, মারমা ও ত্রিপুরারা আধুনিক সাহিত্য চর্চায়ও অনেকটা এগিয়েছে চাকমা, মারমা ও ত্রিপুরারা আধুনিক সাহিত্য চর্চায়ও অনেকটা এগিয়েছে তারা নিজেদের ভাষায় কবিতা, গল্প, প্রবন্ধ ইত্যাদি রচনা করছে
চাকমা ও তঞ্চঙ্গ্যাদের ভাষা সমগোত্রের এবং ভাষা রীতিতে বেশ মিল রয়েছে দু’টো ভাষায় Indo-Aryanবা হিনদ-আর্য শাখার অন্তর্ভূক্ত দু’টো ভাষায় Indo-Aryanবা হিনদ-আর্য শাখার অন্তর্ভূক্ত মারমারা বর্মী ভাষায় কথা বলে মারমারা বর্মী ভাষায় কথা বলে মারমা এবং ম্রোদের ভাষা তিববতী-বর্মী ভাষার দলভুক্ত মারমা এবং ম্রোদের ভাষা তিববতী-বর্মী ভাষার দলভুক্ত ত্রিপুরা ভাষাকে ভারতবর্ষে ‘ককবরক’ নামে অভিহিত করা হয় ত্রিপুরা ভাষাকে ভারতবর্ষে ‘ককবরক’ নামে অভিহিত করা হয়
পার্বত্য অঞ্চলের সংস্কৃতি অত্যন্ত উজ্জ্বল এবং বৈচিত্রময় এখানকার ১১টি জাতি সত্তার বিশাল সংস্কৃতির ভান্ডার রয়েছে এখানকার ১১টি জাতি সত্তার বিশাল সংস্কৃতির ভান্ডার রয়েছে তারা পূর্বপুরুষদের সংস্কৃতির ধারা পরম মমতায় যুগ যুগ ধরে রক্ষা করে চলেছে তারা পূর্বপুরুষদের সংস্কৃতির ধারা পরম মমতায় যুগ যুগ ধরে রক্ষা করে চলেছে আধুনিক শিক্ষা, মোঘল-ইংরেজ-বাঙালি সংস্কৃতির ছোঁয়া, নগরায়ন ও আকাশ সংস্কৃতি আদিবাসীদের সাংস্কৃতিক পরিমন্ডলকে যথেষ্ট প্রভাবিত করেছে তা ঠিক আধুনিক শিক্ষা, মোঘল-ইংরেজ-বাঙালি সংস্কৃতির ছোঁয়া, নগরায়ন ও আকাশ সংস্কৃতি আদিবাসীদের সাংস্কৃতিক পরিমন্ডলকে যথেষ্ট প্রভাবিত করেছে তা ঠিক এতে তাদের ভাষা, পোশাক, আহার ও জীবন ধারায় পরিবর্তনও লক্ষনীয় এতে তাদের ভাষা, পোশাক, আহার ও জীবন ধারায় পরিবর্তনও লক্ষনীয় তা সত্ত্বেও সংস্কৃতির বিচারে তাদের এখনো আলাদাভাবে চেনা সম্ভব তা সত্ত্বেও সংস্কৃতির বিচারে তাদের এখনো আলাদাভাবে চেনা সম্ভব এ ধারা আরো অনেকদিন অব্যাহত থাকবে তা নির্দ্বিধায় বলা যায়
রাঙ্গামাটি পার্বত্য জেলার কাউখালী উপজেলার সংস্কৃতির দিকে ও অনেক শুনাম রয়েছে এ উপজেলার সংকৃতির বিকশমান উন্নতিতে ইতিমধ্যে অনেকের নিকট সুনাম ও অর্জন করেছে এ উপজেলার সংকৃতির বিকশমান উন্নতিতে ইতিমধ্যে অনেকের নিকট সুনাম ও অর্জন করেছে উপজাতি জনগোষ্ঠীর পাশাপাশি বাঙ্গালী জনগোষ্ঠী ও বিভিন্ন পালা গান,জারী গান ও মঞ্চ নাটকের আয়োজন করে থাকে উপজাতি জনগোষ্ঠীর পাশাপাশি বাঙ্গালী জনগোষ্ঠী ও বিভিন্ন পালা গান,জারী গান ও মঞ্চ নাটকের আয়োজন করে থাকে তবে ধীরে ধীরে তা অনেকাংশ কমে আসছে তবে ধীরে ধীরে তা অনেকাংশ কমে আসছে পার্বত্য উপজাতি জনগোষ্ঠির মধ্যে বৌদ্ধ, সনাতন, খ্রিস্টান ও ক্রামা ধর্ম প্রচলিত পার্বত্য উপজাতি জনগোষ্ঠির মধ্যে বৌদ্ধ, সনাতন, খ্রিস্টান ও ক্রামা ধর্ম প্রচলিত এখানে আচার সংস্কার বিষয়ে বেশ কিছু টোটেমিক ধারণা প্রতিষ্ঠিত এখানে আচার সংস্কার বিষয়ে বেশ কিছু টোটেমিক ধারণা প্রতিষ্ঠিত মনিদরের পুরহিতদের পাশাপাশি পাহাড়ি ওঝা, বৈদ্য ও তান্ত্রিকদের প্রভাবও লক্ষ করা যায় মনিদরের পুরহিতদের পাশাপাশি পাহাড়ি ওঝা, বৈদ্য ও তান্ত্রিকদের প্রভাবও লক্ষ করা যায় সমাজে প্রতিষ্ঠিত প্রাচীন রীতিনীতি মেনে চলে সবাই সমাজে প্রতিষ্ঠিত প্রাচীন রীতিনীতি মেনে চলে সবাই লোক সংস্কার ও লোক বিশ্বাসকে মনে প্রাণে ধারণ করে সেটা থেকে শুভ-অশুভকে বিচার করা হয় কখনও কখনও লোক সংস্কার ও লোক বিশ্বাসকে মনে প্রাণে ধারণ করে সেটা থেকে শুভ-অশুভকে বিচার করা হয় কখনও কখনও তবে বর্তমানে কুসংস্কারগুলো ধীরে ধীরে কমে যাচেছ
পোশাক-পরিচছদ ও অলংকার ব্যবহারের ক্ষেত্রে পার্বত্য আদিবাসীদের শিল্পমননশীলতার পরিচয় মেলে চাকমাদের পিনন-খাদি, মারমাদের লুঙ্গি-থামি, উৎকৃষ্ট শিল্পকলার পরিচয় বহন করে চাকমাদের পিনন-খাদি, মারমাদের লুঙ্গি-থামি, উৎকৃষ্ট শিল্পকলার পরিচয় বহন করে বর্তমানে পেশাক-পরিচছদে বেশ পরিবর্তন এসেছে বর্তমানে পেশাক-পরিচছদে বেশ পরিবর্তন এসেছে এখন সকল জাতিসত্তার মেয়েদের সালোয়ার-কামিজ, শাড়ি-ব্লাউজ এবং পুরুষদের পেনট-শার্ট পরতে দেখা যায়
চাকমা ও তঞ্চঙ্গ্যাদের দু’টি জনপ্রিয় পালাগানের নাম হলো ‘রাধামন-ধনপুদি পালা’ ও ‘চাদিগাং ছারা পালা’ যুবক-যুবতীদের মধ্যে ‘উভগীদ’ সবচেয়ে জনপ্রিয় যুবক-যুবতীদের মধ্যে ‘উভগীদ’ সবচেয়ে জনপ্রিয় অতীতে মুহুর্মুহু রেইঙের মধ্যে সারারাত ব্যাপী গেইংখুলির পালাগান শোনা ছিল নিত্য নৈমিত্তিক ঘটনা অতীতে মুহুর্মুহু রেইঙের মধ্যে সারারাত ব্যাপী গেইংখুলির পালাগান শোনা ছিল নিত্য নৈমিত্তিক ঘটনা কাউখালী উপজেলার বিভিন্ন এলাকায় মারমা জনগোষ্ঠীল আধিক্য থাকায় শীত মৌসুমে সারারাত ব্যাপী যাত্রা পালার আয়োজন করে থাকে কাউখালী উপজেলার বিভিন্ন এলাকায় মারমা জনগোষ্ঠীল আধিক্য থাকায় শীত মৌসুমে সারারাত ব্যাপী যাত্রা পালার আয়োজন করে থাকেএছাড়া মারমাদের ঐতিহ্যবাহি পানি উৎসব এখন সার্বজনীন উৎসবে পরিনত হচ্ছেএছাড়া মারমাদের ঐতিহ্যবাহি পানি উৎসব এখন সার্বজনীন উৎসবে পরিনত হচ্ছে মারমাদের গীতি-নৃত্য-নাট্য বৌদ্ধ ধর্মীয় দর্শনের ছত্রছায়ায় গড়ে উঠেছে মারমাদের গীতি-নৃত্য-নাট্য বৌদ্ধ ধর্মীয় দর্শনের ছত্রছায়ায় গড়ে উঠেছে পার্বত্য চট্টগ্রামের প্রধান সামাজিক উৎসব ‘বিজু-সাংগ্রাই-বৈসুক’ পার্বত্য চট্টগ্রামের প্রধান সামাজিক উৎসব ‘বিজু-সাংগ্রাই-বৈসুক’ চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা ও তঞ্চঙ্গ্যারা বর্ষ বিদায় ও নববষের্র আগমণ উপলক্ষে তিনদিনব্যাপী এ উৎসব পালন করে চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা ও তঞ্চঙ্গ্যারা বর্ষ বিদায় ও নববষের্র আগমণ উপলক্ষে তিনদিনব্যাপী এ উৎসব পালন করে এ বিষয়ে ‘ঐতিহ্য’ নামক কনটেনেট বর্ণনা করা হয়েছে এ বিষয়ে ‘ঐতিহ্য’ নামক কনটেনেট বর্ণনা করা হয়েছে চাকমাদের ‘হাল পালানী’ উৎসব কৃষি ভিত্তিক চাকমাদের ‘হাল পালানী’ উৎসব কৃষি ভিত্তিক এ সময় হালচাষ বন্ধ রাখা হয় ঋতুমতী জমির উব্ররা শক্তি বৃদ্ধির বিষয়টি বিবেচনা করে এ সময় হালচাষ বন্ধ রাখা হয় ঋতুমতী জমির উব্ররা শক্তি বৃদ্ধির বিষয়টি বিবেচনা করে মারমাদের ‘ছোয়াইংদগ্রী লং পোয়েহ’ ও ‘রথটানা’ উল্লেখযোগ্য মারমাদের ‘ছোয়াইংদগ্রী লং পোয়েহ’ ও ‘রথটানা’ উল্লেখযোগ্য ‘খিয়াং উপজাতিদের প্রধান উৎসব ‘হেনেই’ ‘খিয়াং উপজাতিদের প্রধান উৎসব ‘হেনেই’ আর ‘লুসাইদের নবান্ন উৎসবের নাম ‘চাপ চার কুট’ আর ‘লুসাইদের নবান্ন উৎসবের নাম ‘চাপ চার কুট’ ম্রোদের রয়েছে ‘গো-হত্যা’ উৎসব ম্রোদের রয়েছে ‘গো-হত্যা’ উৎসব বর্তমানে ‘কঠিন চীবর দান’ প্রধান ধর্মীয় উৎসবে পরিণত হয়েছে বর্তমানে ‘কঠিন চীবর দান’ প্রধান ধর্মীয় উৎসবে পরিণত হয়েছে চাকমাদের জনপ্রিয় নৃত্য হচেছ ‘জুমনৃত্য’ চাকমাদের জনপ্রিয় নৃত্য হচেছ ‘জুমনৃত্য’ ত্রিপুরাদের ‘গরাইয়া নৃত্য’ বৈসুক উৎসবে অনুষ্ঠিত হয় ত্রিপুরাদের ‘গরাইয়া নৃত্য’ বৈসুক উৎসবে অনুষ্ঠিত হয় উপজাতীয় নৃত্য শিল্পীদের ‘জুম নৃত্য’, ‘গরাইয়া নৃত্য’, ‘বাঁশ নৃত্য’ ও ‘বোতল নৃত্য’ জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পরিমন্ডলে প্রচুর প্রশংসা কুড়িয়েছে
এতদঞ্চলের সাহিত্য চর্চার শুরু ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দে রাজবাড়ি কেনিদ্রক ‘গৈরিকা’ সাময়িকীকে ঘিরে ১৯৬৬ খ্রিস্টাব্দে বানদরবান থেকে ‘ঝরণা’ প্রকাশিত হয় ১৯৬৬ খ্রিস্টাব্দে ১৯৬৬ খ্রিস্টাব্দে বানদরবান থেকে ‘ঝরণা’ প্রকাশিত হয় ১৯৬৬ খ্রিস্টাব্দে বিরাজ মোহন দেওয়ান সম্পাদিত ‘পার্বত্য বাণী’ আত্মপ্রকাশ করে ১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে বিরাজ মোহন দেওয়ান সম্পাদিত ‘পার্বত্য বাণী’ আত্মপ্রকাশ করে ১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে এ সময় যারা নিয়মিত লিখতেন তারা হলেন রাজমাতা বিনীতা রায়, সলিল রায়, মুকুনদ তালুকদার, ভগদত্ত খীসা, সুনীতি জীবন চাকমা, কুমার কোকনাদাক্ষ রায়, অরুন রায়, বঙ্কিম কৃষ্ণ দেওয়ান প্রমুখ এ সময় যারা নিয়মিত লিখতেন তারা হলেন রাজমাতা বিনীতা রায়, সলিল রায়, মুকুনদ তালুকদার, ভগদত্ত খীসা, সুনীতি জীবন চাকমা, কুমার কোকনাদাক্ষ রায়, অরুন রায়, বঙ্কিম কৃষ্ণ দেওয়ান প্রমুখ ১৯৭৮ খ্রিস্টাব্দ থেকে ‘সাপ্তাহিক বনভূমি’ নিয়মিত প্রকাশিত হতে থাকে ১৯৭৮ খ্রিস্টাব্দ থেকে ‘সাপ্তাহিক বনভূমি’ নিয়মিত প্রকাশিত হতে থাকে ‘দৈনিক গিরিদর্পন’ পত্রিকার আত্নপ্রকাশ ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দে ‘দৈনিক গিরিদর্পন’ পত্রিকার আত্নপ্রকাশ ১৯৮১ খ্রিস্টাব্দে ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে ‘সাপ্তাহিক রাঙামাটি’ এর প্রকাশনা শুরু ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে ‘সাপ্তাহিক রাঙামাটি’ এর প্রকাশনা শুরু এটি ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দে দৈনিকে উন্নীত হয় এটি ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দে দৈনিকে উন্নীত হয় ১৯৯১ সালে কাউখালী উপজেলা থেকে পাক্ষিক অদিতি নামে একটি পত্রিকা প্রকাশ করা হলে ও কয়েকদিন পর তা বন্ধ হয়ে যায় ১৯৯১ সালে কাউখালী উপজেলা থেকে পাক্ষিক অদিতি নামে একটি পত্রিকা প্রকাশ করা হলে ও কয়েকদিন পর তা বন্ধ হয়ে যায় পার্বত্যাঞ্চলের জাতিসত্তাসমূহের নিজস্ব সাহিত্য রয়েছে পার্বত্যাঞ্চলের জাতিসত্তাসমূহের নিজস্ব সাহিত্য রয়েছে তাদের লোক সাহিত্য নানা কারণে বৈশিষ্ট্যমন্ডিত
চাকুরি (০) টেন্ডার (০) বিজ্ঞাপন (০)
জন্ম ও মৃত্যু নিবন্ধন
জাতীয় পরিচয়পত্রের তথ্য হালনাগাদকরণ
ই-সেবা কেন্দ্র, জেলা প্রশাসন
তথ্য প্রদানকারী কর্মকর্তাগণের তালিকা
উপজেলা প্রশাসন, কাউখালী, রাঙ্গামাটি
ডিজিটাল সেন্টার ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম
উপজেলার সকল স: দপ্তরের ই-মেইল
সাইটটি শেষ হাল-নাগাদ করা হয়েছে: ২০১৮-০৪-১৯ ২১:০৬:০৩
পরিকল্পনা ও বাস্তবায়নে: মন্ত্রিপরিষদ বিভাগ, এটুআই, বিসিসি ও বেসিস