Thành quả văn học đồng cảm với tôn giáo của bà là những bài thơ như "Tiếng gáy của con gà trống đỏ", "Ngọn cờ của người Do Thái", "Sự lựa chọn", "The New Ezekiel", "The Dance to Death" (một tác phẩm mạnh mẽ, mặc được thực hiện một cách không công bằng), và tác phẩm được xuất bản cuối cùng của bà (tháng 3 năm 1887), "By the Waters of Babylon: Little Poems in Prose", đã khẳng định mạnh mẽ vị thế hàng đầu trong văn học Mỹ của bà. Trong cùng thời kỳ (1882–87), Lazarus đã dịch các bài thơ tiếng Do Thái của Tây Ban Nha thời trung cổ với sự trợ giúp của các bản dịch tiếng Đức của Michael Sachs và Abraham Geiger, đồng thời viết các bài báo, có ký tên và không dấu, về các chủ đề Do Thái cho báo chí Do Thái, cùng với các bài tiểu luận trên "Bar Kochba", "Henry Wadsworth Longfellow", "M. Renan và người Do Thái", và các tác phẩm khác cho hiệp hội văn học Do Thái. Một số bản dịch của bà từ các nhà văn Do Thái thời trung cổ đã tìm thấy một vị trí trong nghi lễ của các giáo đường Do Thái ở Mỹ. Loạt bài báo đáng chú ý nhất của Lazarus có tựa đề "Thư tín gửi cho người Do Thái" ( The American Hebrew, 10 tháng 11 năm 1882 – 24 tháng 2 năm 1883), trong đó bà thảo luận về các vấn đề của người Do Thái thời đó, thúc giục một kỹ thuật và một nền giáo dục Do Thái dành cho người Do Thái, và tự xếp mình trong số những người ủng hộ quốc tịch Do Thái độc lập và hồi hương của người Do Thái ở Palestine. Tập thơ duy nhất được phát hành trong thời kỳ này là Songs of a Semite: The Dance to Death and Other Poems (New York, 1882), dành để tưởng nhớ George Eliot.