ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ইণ্ডিয়ান নেচনেল কাউন্সিল

ইণ্ডিয়ান নেচনেল কাউন্সিল বা ভাৰতীয় জাতীয় পৰিষদ ভাৰতৰ জাতীয়তাবাদী নেতাসকলে থাইলেণ্ডত ১৯৪১ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৯৪১ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত থাইলেণ্ডৰ ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক ভৱনত শুভাৰম্ভণি কৰা ইণ্ডিয়ান ইণ্ডিপেণ্ডেন্স লীগৰ সৈতে লগ লাগি এই সংস্থাটোৱে ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ প্ৰতি জাপানৰ সাহায্যৰ বাবে ফুজিৱাৰাৰ এফ, কিকানৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰা অন্যতম সংস্থা আছিল।

কিন্তু, ভাৰতীয় জাতীয় পৰিষদে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ দৃঢ়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল যদিও একে সময়তে, যি সময়ত জাপানে সফলতাৰে মালয় অভিযান আৰম্ভ কৰিছিল, সেই সময়ত পৰিষদে জাপানীসকলৰ মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিবলৈ ইতস্ততঃ কৰা জাতীয় কংগ্ৰেছৰ মনোভাৱৰ প্ৰতিও সদিচ্ছা দেখুৱাইছিল। ইণ্ডিয়ান ইণ্ডিপেণ্ডেন্স লীগৰ সৈতেও পৰিষদৰ মতানৈক্য ঘটিছিল, সভাপতি পুৰীয়ে চীন আৰু টকিঅ’ৰ ওপৰত জাপানে কৰা সাম্ৰাজ্যবাদী কাৰ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল। ১৯৪২ চনত জ্ঞানী প্ৰীতম সিঙৰ সৈতে টকিঅ’ সন্মিলনলৈ যোৱাৰ পথত এটা বিমান দুৰ্ঘটনাত পুৰীৰ মৃত্যু হৈছিল। তাৰ পিছত ৰাসবিহাৰী বসুক দক্ষিণ পূব এছিয়াৰ প্ৰবাসী ভাৰতীয়সকলৰ আন্দোলনৰ নেতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। পিছত পৰিষদে বেংকক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰতিনিধি প্ৰেৰণ কৰিছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল
গিয়াচুদ্দিন

গিয়াচুদ্দিন(১৬-১৭ শতিকা)ৰ তেওঁ ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বীৰ লোক আছিল। পিতৃ আছিল আবুবকৰ। ১৬১৪ চনত ঢাকাৰ নবাবে হাজোৰ শাসনকৰ্তা পৰীক্ষিত নাৰায়ণক দমন কৰাৰ উদ্দেশ্যে সৈন্যদল পঠিয়াইছিল। সেই সৈন্যদলৰ অন্যতম সেনাপতি আছিল আবুবকৰ। গিয়াচুদ্দিনো আবুবকৰৰ লগতেই অসমলৈ আহিছিল। পৰীক্ষিতৰ লগত হোৱা যুদ্ধত হাজোত গিয়াচুদ্দিনৰ মৃত্যু ঘটিছিল। গিয়াচুদ্দিন এজন পণ্ডিত লোক আছিল। তেওঁৰ মৃত্যুস্থান হাজোত থকা তেওঁৰ সমাধিস্থলীয়ে পিছলৈ পোৱামক্কা নাম লৈ এক তীৰ্থস্থান হিচাপে প্ৰসিদ্ধি লাভ কৰে।

তথ্য সমল

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
পৰিচাৰিকা উৎপীড়ন

পৰিচাৰিকাৰ উৎপীড়ন হৈছে ঘৰুৱা কৰ্মী হিচাপে নিযুক্ত ব্যক্তি এগৰাকীৰ সৈতে বিশেষকৈ নিয়োগকৰ্তাৰ দ্বাৰা বা নিয়োগকৰ্তাৰ ঘৰুৱা সদস্যৰ দ্বাৰা কৰা দুৰ্ব্যৱহাৰ বা অৱহেলা। ই হৈছে কোনো কাৰ্যকৰণ অথবা কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰাৰ বিফলতা যাৰ ফলত সেই কৰ্মচাৰীজনৰ ক্ষতি হয়। ই শাৰীৰিক, যৌন, আৱেগিক আৰু অৰ্থনৈতিক উৎপীড়নকে ধৰি বহুতো ৰূপ ল'ব পাৰে। বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে অপৰাধী মহিলা নিয়োগকৰ্তা আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানসকল হোৱা দেখা যায়। এই উৎপীড়ন বিভিন্ন কাৰণত কৰা হ'ব পাৰে। যাৰ ভিতৰত ভুক্তভোগীৰ মাজত ভয় জন্মোৱা, তেওঁলোকক অনুশাসন কৰা, বা উৎপীড়কৰ দ্বাৰা বিচৰা ধৰণে কাম কৰা আদি প্ৰধান। ই যিকোনো ঠাইতে হ'ব পাৰে যদিও ছিংগাপুৰৰ ঘৰুৱা কৰ্মকৰ্তাসকলৰ মাজত ই সচৰাচৰ সংঘটিত হোৱা দেখা যায়।

প্ৰচলন

পৰিচাৰিকাৰ উৎপীড়নৰ ঘটনাটো এক বিশ্বব্যাপী পৰিঘটনা যদিও ই বিশেষকৈ ছিংগাপুৰত প্ৰচলিত। ৰিচাৰ্চ এক্ৰছ বৰ্ডাৰৰ এক অধ্যয়ন অনুসৰি, ছিংগাপুৰৰ দহজন ঘৰুৱা কৰ্মচাৰীৰ ভিতৰত ছজনে কৰ্মক্ষেত্ৰত উৎপীড়নৰ সন্মুখীন হয়। চাৰিজনৰ ভিতৰত এজনে শাৰীৰিক হিংসাৰ প্ৰতিবেদনো দাখিল কৰে। ইয়াৰ উপৰিও, ছিংগাপুৰৰ সাতজনৰ ভিতৰত এজন পৰিচাৰিকাৰ এনে উৎপীড়নৰ সাক্ষী।

দেশলৈ নিযুক্তি বিচাৰি অহা বিদেশী ঘৰুৱা কৰ্মকৰ্তাসকলৰ উৎপীড়নৰ অধিক আশংকা কৰা হয়। ছিংগাপুৰৰ নিযুক্তি আইনৰ অধীনত পৰিচাৰিকাসকল হৈছে একমাত্ৰ প্ৰব্ৰজনকাৰী কৰ্মকৰ্তা যাক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হোৱা নাই আৰু সেয়ে বহু কৰ্মকৰ্তাই অপমানজনক পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হয়। ছিংগাপুৰত বিদেশী ঘৰুৱা কৰ্মকৰ্তাৰ চুক্তিত বাহিৰত থাকি লোৱাৰ বিকল্পৰ অভাৱৰ বাবে বিদেশী পৰিচাৰিকাসকলে তেওঁ‌লোকৰ নিয়োগকৰ্তাৰ সৈতে একেটা গৃহতে বাস কৰে। ছিংগাপুৰৰ বিদেশী ঘৰুৱা কৰ্মকৰ্তাসকলৰ সৈতে দুৰ্ব্যৱহাৰ অস্বাভাৱিক নহয়। তেওঁলোক শাৰীৰিক উৎপীড়নৰ লগতে গোপনীয়তাত অনুপ্ৰৱেশ, আৰু ধৰ্ষণৰ লগতে যৌন নিৰ্যাতনৰো সন্মুখীন হয়।

আইন

ছিংগাপুৰ

ছিংগাপুৰত এজন বিদেশী ঘৰুৱা কৰ্মীক উৎপীড়ন কৰাটো আইনবিৰোধী। জনশক্তি মন্ত্ৰণালয়ে কয় যে দোষী সাব্যস্ত হ'লে অপৰাধীসকলে কঠোৰ জৰিমনাৰ সন্মুখীন হয়। তেওঁক কাৰাৰুদ্ধ, কেনিং, বা ২০ হাজাৰ ডলাৰ (আমেৰিকান ডলাৰ) জৰিমনা বিহা হ'ব পাৰে। অপৰাধীজনক বিদেশী ঘৰুৱা শ্ৰমিকৰ নিযুক্তিৰ পৰাও নিষিদ্ধ কৰা হয়।

মালয়েছিয়া

মালয়েছিয়াত নিৰ্যাতিত বিদেশী ঘৰুৱা কৰ্মীয়ে আইনী অভিযোগ দাখিল কৰিবৰ বাবে দেশক্খনত থাকিবলৈ ভিছা প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰতো একেই ব্যৱস্থাৰ প্ৰচলন আছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীৰ বিৰুদ্ধে হিংসা
শ্ৰেণী:অপৰাধ
ভাৰতৰ দলংসমূহ

]]ৰ ওপৰত অৱস্থিত হাওৰা দলঙে ভাৰতৰ হাওৰা আৰু কলকাতাৰ মাজত সযোগ স্থাপন কৰিছে

মহাৰাষ্ট্ৰ

বান্দ্ৰা-ৱৰ্লী চি লিংক (Bandra-Worli Sea Link)
ৱাছি দলং (Vashi Bridge)

গুজৰাট

এলিছ দলং (Ellis Bridge)
গোল্ডেন দলং (Golden Bridge)
নেহৰু দলং (Nehru Bridge)

পশ্চিমবংগ

হাওৰা দলং
ক'ৰ'নেচন দলং (Coronation Bridge)
জুবলী দলং
বিদ্যাসাগৰ সেতু
বিবেকানন্দ সেতু
নিৱেদিতা সেতু

বিহাৰ

মহাত্মা গান্ধী সেতু
বিক্ৰমাশীলা সেতু
নেহৰু সেতু
জৱাহৰ সেতু
ৰাজেন্দ্ৰ সেতু

তামিলনাডু

পাম্বান দলং (Pamban Bridge)

অসম

শৰাইঘাট দলং
কলীয়াভোমোৰা সেতু
বগীবিল দলং
নৰনাৰায়ণ সেতু

কেৰালা

গোশ্ৰী দলং (Goshree bridges)
ৱেমবানড় ৰেল দলং (Vembanad Rail Bridge), কোছী

অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ

প্ৰকাশম বেৰেজ (Prakasam Barrage), বিজয়ৱাড়া
গোদাবৰী দলং (Godavari Bridge)

উত্তৰ প্ৰদেশ

কাণপুৰ

গোৰখপুৰ চিটি বাইপাছ (Gorakhpur City Bypass) (৩২.৫ কিঃমিঃ)
দাদা নগৰ দলং (Dada Nagar Bridge)
জাজমাও বাইপাছ (Jajmau Bypass) (৮ লেনযুক্ত আৰু দৈৰ্ঘ্য: ৩ কিঃমিঃ)
পাংকী আৰ এছ অভাৰপাছ (Panki R.S Overpass)

এলাহাবাদ

নাইনী দলং

অন্যান্য ৰাজ্য

পণ্টে ডে লিনহাৰেচ (Ponte de Linhares)

চিত্ৰ ভঁৰাল

]]লৈ ৰেল দলং

]]ত অৱস্থিত গান্ধী সেতু

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰত সম্পৰ্কীয় তালিকা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ দলংসমূহ
ৰেণুকা অভয়াৰণ্য

ৰেণুকা অভয়াৰণ্য এখন প্ৰকৃতি অভয়াৰণ্য। ই হিমাচল প্ৰদেশৰ ছিৰমৌৰ জিলাত অৱস্থিত আৰু পথৰ নেটৱৰ্কৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ আয়তন প্ৰায় ৪.০২৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ। ইয়াক ৰেণুকা সংৰক্ষিত বনাঞ্চল নামেৰেও জনা যায়, ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে অভয়াৰণ্য হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছে । অভয়াৰণ্যখনৰ বাহিৰত থকা মোটামুটি প্ৰায় ৩ বৰ্গ কিলোমিটাৰ আৰু এটা অঞ্চল বাফাৰ এলেকা হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছে।

ধৰ্মীয় দিশ

ধৰ্মীয়, নান্দনিক আৰু সাংস্কৃতিক মূল্যবোধৰ বাবে এই অঞ্চলটো ভালদৰে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। ৰেণুকা আৰু ভগৱান পৰশুৰামৰ মাতৃ-পুত্ৰ যুটিৰ মন্দিৰৰ বাসস্থান। পৌৰাণিকভাৱে ৰেণুকাজী দেৱী দুৰ্গাৰ অৱতাৰ৷ ৰেণুকা ঋষি জামাদগ্নীৰ পত্নী আছিল৷ পৰশুৰামক ভগৱান বিষ্ণুৰ ষষ্ঠ অৱতাৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল ৷ দম্পতীহালৰ পাঁচজন পুত্ৰৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল সৰু।

ৰেণুকাক অত্যন্ত ধুনীয়া বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। সম্ৰাট সহস্তৰ্বই তাইক বিয়া কৰাব বিচাৰিছিল আৰু এবাৰ পৰশুৰাম নথকা সময়ত ৰেণুকাজীক বিয়া কৰাবলৈ ঋষি জামাদগ্নি আৰু তেওঁৰ চাৰিজন পুত্ৰক হত্যা কৰিছিল। সম্ৰাটৰ কবলৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ৰেণুকাজীয়ে সেই সময়ত ৰামছাৰোভাৰ নামেৰে জনাজাত সৰু পুখুৰীত জপিয়াই পৰি তাত অদৃশ্য হৈ পৰিল। যেতিয়াৰ পৰা এই হ্ৰদটোক ৰেনুকা হ্ৰদ বুলি পূজা কৰা হয়।

ভৌগোলিক দিশ

ভাৰতীয় বন্যপ্ৰাণী প্ৰতিষ্ঠানে কৰা শ্ৰেণীবিভাজন অনুসৰি এই অভয়াৰণ্যখন জৈৱ-ভৌগোলিক চতুৰ্থ মণ্ডল আৰু জৈৱ-ভৌগোলিক প্ৰদেশ চতুৰ্থত পৰে। বনাঞ্চলৰ প্ৰকাৰৰ শ্ৰেণীবিভাজন অনুসৰি এই অঞ্চলটো ৫বি/চি২ গোট অৰ্থাৎ শুকান মিশ্ৰিত পৰ্ণপাতী অৰণ্য আৰু ৫/০৫১ গোট অৰ্থাৎ শুকান শাল বনাঞ্চলৰ অন্তৰ্গত।

ৰেণুকাজী চিৰিয়াখানা হিমাচল প্ৰদেশৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিৰিয়াখানা৷ ১৯৫৭ চনত উদ্ধাৰ কৰা, বিপথগামী আৰু নিৰ্জন বন্যপ্ৰাণীৰে আৰম্ভ কৰা হৈছিল। ইয়ালৈ অনা প্ৰথম প্ৰাণীটো আছিল মতি নামৰ এটা দাগযুক্ত মতা হৰিণ। ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা জীৱ-জন্তুৰ ঠাইৰ বাবে এখন মুকলি উদ্যানৰ কল্পনা কৰা হয় আৰু ১৯৮৩ চনত উদ্যানখন স্থাপন কৰা হয়।পিপলি চিৰিয়াখানাৰ পৰা ক’লা বাঘ আৰু নিলগাই অনা হয়। ১৯৮৫ চনত ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীয়ে উপহাৰ দিয়া এযোৰ মিথুন, অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পৰা আৰু আন এটা নগালেণ্ডৰ পৰা অনা হৈছিল ১৯৮৬ চনত। ১৯৭৫ চনত জুনগড়ৰ পৰা চিৰিয়াখানালৈ এযোৰ সিংহ অনা হৈছিল।

অঞ্চলটোত গাঁওবাসীৰ অবৈধ প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ কৰাৰ বাবে অঞ্চলটোৰ পৰিসীমা আন্তঃচেনেলযুক্ত শৃংখলাবদ্ধ বেৰেৰে বেৰ দিয়া হৈছে। বৰ্তমান সিংহ ছাফাৰী, চিৰিয়াখানা, এভিয়াৰী আৰু অভয়াৰণ্য শিমলা বন্যপ্ৰাণী সংমণ্ডলৰ প্ৰশাসনিক নিয়ন্ত্ৰণৰ অধীনত আছে।

আৰু চাওক

ৰেণুকা
ৰেণুকা হ্ৰদ
চন্দ্ৰগুট্টি ৰেণুকাম্ব মন্দিৰ
য়েলাম্মা মন্দিৰ, সৌন্দাট্টি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
দেৱান উপভাষা

দেৱান, দেহান, বা কাছাৰী উপভাষা হৈছে অসমীয়া ভাষাৰ এটা আঞ্চলিক প্ৰকাৰ, যাক ঘাইকৈ বৰাক উপত্যকা কাছাৰ জিলাত কোৱা হয়। দেৱান উপভাষা কোৱা লোকসকল ঘাইকৈ বৰাক নৈৰ পূব অংশৰ দহখন গাঁৱত পোৱা যায় যিকেইখন হ’ল হৰিনগৰ, জাপিৰবন, লেবুৰবন, গৰৰবন, দেৱান (লাবক) বা দেৱান বস্তি, নাৰায়ণপুৰ, লাৰ্চিংপাৰ, থালিগ্ৰাম, লখিচৰা আৰু দিগলী। দেৱান উপভাষা কোৱা লোকসকল একেটা জিলাত থাকিলেও তেওঁলোক ভিন ভিন ঠাইত সিঁচৰতি হৈ আছে। দহখন গাঁৱৰ ভিতৰত, জাপিৰবন হৈছে আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু জনবহুল।

 

অসমীয়া বাহিৰেও দেৱান উপভাষাৰ শব্দ আৰু ভাষিক বৈশিষ্ট্যবোৰ চিলঠীয়া আৰু বিষ্ণুপ্ৰিয়া মণিপুৰীতো কিছু দেখিবলৈ পোৱা যায়, যিটো ওচৰ সম্বন্ধৰ উপৰিও কেইবাশতিকাৰ পৰা সম্পৰ্কত থকাত হৈছে। দেৱান উপভাষা অসমীয়াৰ কামৰূপীয়া আৰু মান্য উপভাষাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত।

ইতিহাস

বৰাক উপত্যকাৰ সম্প্ৰদায়সমূহৰ ভিতৰত, দেৱানসকল প্ৰাৰম্ভিক বসতি কৰাসকলৰ ভিতৰত পৰে, কিয়নো তেওঁলোকৰ বসতি ১৬শ শতিকাতেই আৰম্ভ হৈছিল। তেওঁলোক ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ পৰা অহা প্ৰব্ৰজনকাৰী। চিলাৰায়ে কাছাৰৰ ভৈয়াম জয় কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকে কাছাৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমানে ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকালৈ ঘূৰি অহা নাছিল আৰু কাছৰক তেওঁলোকৰ স্থায়ী বাসস্থান হিচাপে গঢ়ি তুলিছিল। চিলৰায়ে মাইবং, মণিপুৰ, জয়ন্তীয়া ৰাজ্য, শ্ৰীহট্ট আৰু ত্ৰিপুৰাৰ মাজেৰে অভিযান চলাইছিল আৰু অৱশেষত ১৫৬২ চনত কাছাৰৰ ভৈয়ামখিনি কোচ ৰাজ্যৰ লগত লগ লগাইছিল। পিছলৈ খাছপুৰ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা কোচ শাসিত এলেকা এটা সৰু জমিদাৰীলৈ কমি গৈছিল।

বৰাক উপত্যকাৰ কোচ-ৰাজবংশীসকল দেহান বুলি ঘাইকৈ জনা যায়। প্ৰথমতে তেওঁলোকৰ বসতি আছিল খাছপুৰৰ আশে-পাশে কিন্তু পিছলৈ, বিভিন্ন সামাজিক-ৰাজনৈতিক বাধ্যকতাৰ বাবে, তেওঁলোকে ভিন ভিন গাঁৱলৈ সিঁচৰতি হৈছিল।

ৰূপতত্ত্ব

সৰ্বনাম

+ Personal pronouns

nominative
accusative
genitive
1stperson
singular

plural

2ndperson
singular

plural

3rdperson
sg
prox
m

f

dist
m

f

pl
prox

dist
,
,
,

টোকা

তথ্য উৎস

Category:Eastern Indo-Aryan languages
Category:Languages of Assam
Category:Assamese language
শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
শ্ৰেণী:Languages without Glottolog code
শ্ৰেণী:Language articles with speaker number undated
চন্দ্ৰমুখ বৰ্মা

চন্দ্ৰমুখ বৰ্মা কামৰূপ ৰাজ্যৰ বৰ্মণ ৰাজবংশৰ নৱমতম ৰজা আছিল। এওঁ ভূতি বৰ্মা আৰু বিজনানাৱতীৰ পুত্ৰ আছিল। এওঁ ৫৪২খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৫৬৬ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ ৰাজত্ব কৰিছিল। এওঁ ভগাৱতীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁৰ পিছত স্থিত বৰ্মা উত্তৰাসুৰী হিচাপে ৰাজ সিংহাসনত বহিছিল।

লগতে চাওক

বৰ্মণ ৰাজবংশ
পুষ্য বৰ্মা
ভাস্কৰ বৰ্মা

লগতে পঢ়ক

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:পুৰণি আৰু মধ্যযুগীয় অসম
শ্ৰেণী:বৰ্মণ ৰাজবংশ
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
৮ ছেপ্টেম্বৰ

এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা-

ঘটনাৱলী

১৩২০ - গিয়াথ আল-দীন টোঘলক (Ghiyath al-Din Tughluq), দিল্লীৰ চুলতান হয়।
১৯৪৩ - ইটালীয়ে নিচৰ্তভাৱে মিত্ৰশক্তিৰ ওচৰত আ্ত্মসমৰ্পণ কৰিছিল।
১৯৬২ - ভাৰতৰ পূব আৰু উত্তৰ সীমান্তত চীনে আক্ৰমণ চলায়।
১৯৬৫ - ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিক্ষা, বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি সংস্থাই (ইউনেস্কো) ৮ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখটো আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰে।
১৯৯১ - উত্তৰ মেছিদনিয়াই য়ুগোশ্লাভিয়াৰ পৰা স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল।
২০১৭ - অসমৰ আটাইতকৈ ব্যয়বহুল আৰু বাণিজ্যিক ভাবে সফল ছবি মিছন চাইনা (চলচ্চিত্ৰ) খনে শুভমুক্তি লাভ কৰিছিল।
২০২২ - ব্ৰিটেইনৰ ৰাণী এলিজাবেথ দ্বিতীয়ৰ মৃত্যুৰ পিছত যুৱৰাজ চাৰ্লছ তৃতীয় ব্ৰিটেইনৰ নতুন ৰজা হিচাপে অধিষ্ঠিত হয়।

জন্ম

১১৫৭ - ৰিছাৰ্ড প্ৰথম, ইংলেণ্ডৰ ৰজা। (মৃঃ ৬ এপ্ৰিল, ১১৯৯)
১৮৩০ - ফ্ৰেডেৰিক মিস্ত্ৰাল প্ৰসিদ্ধ ফৰাচী কবি। ১৯০৪ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা লাভ কৰিছিল।
১৮৫১ - মাণিক চন্দ্ৰ বৰুৱা, অসমৰ সমাজ সেৱক, শিক্ষা সংগঠক আৰু ব্যৱসায়ী।
১৯২৬ - ড॰ ভূপেন হাজৰিকা, অসম তথা ভাৰতৰ এগৰাকী বিশ্ববিশ্ৰুত শিল্পী, গায়ক, সুৰকাৰ, গীতিকাৰ আৰু সংগীত পৰিচালক আছিল। তদুপৰি তেখেত আছিল এগৰাকী চিত্ৰকৰ, লেখক, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষক, চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু আলোচনীৰ সম্পাদক। কিছু সময়ৰ কাৰণে তেখেতে সংসদীয় ৰাজনীতিতো যোগদান কৰিছিল। সুধাকণ্ঠ নামেৰে পৰিচিত ভূপেন হাজৰিকাই অসম, পশ্চিমবঙ্গ তথা ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰদেশৰ বাহিৰেও চুবুৰীয়া দেশ বাংলাদেশতো এগৰাকী জনপ্ৰিয় শিল্পীৰূপে খ্যাতি লাভ কৰিছিল। (মৃত্যুঃ ৫ নৱেম্বৰ, ২০১১)
১৯৩৩ - আশা ভোছলে, প্ৰসিদ্ধ কণ্ঠশিল্পী।
১৯৫০ - যতীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰগোহাঞি, অসমৰ এগৰাকী সাংবাদিক, সাহিত্যিক, অৰ্থনীতিবিদ, বুদ্ধিজীৱী আৰু সমাজকৰ্মী আছিল।
১৯৫৪ - ৰুবী ব্ৰিজেছ (Ruby Bridges), আমেৰিকাৰ মানৱতাবাদী সমাজকৰ্মী।
১৯৭৯ - পিংক বা এলিচিয়া বেথ ম'ৰ (Alecia Beth Moore বা Pink), আমেৰিকাৰ গায়িকা।
১৯৮৭ - ৱিজ খালিফা (Wiz Khalifa), আমেৰিকাৰ ৰেপ্ গায়ক।
১৯৯০ - জ'ছ বাটলাৰ, ইংলেণ্ডৰ ক্ৰিকেট খেলুৱৈ।

মৃত্যু

১৮৯৪ - হাৰমেন ভন হেল্মহটল্টজ, জাৰ্মান পদাৰ্থ বিজ্ঞানী।
১৯৬০ - ফিৰোজ গান্ধী সাংসদ তথা বিশষ্ট অৰ্থনীতিবিদ। তেওঁ ইন্দিৰা গান্ধীৰ স্বামী আৰু ৰাজীৱ গান্ধীৰ পিতৃ আছিল।
১৯৬৫ - হাৰমান ষ্ট'ডিংগাৰ (Hermann Staudinger), ন'বেল বঁটা বিজয়ী জাৰ্মান ৰসায়ন বিজ্ঞানী।
১৯৮০ - ৱিলাৰ্ড ফ্ৰেংক লিবি, আমেৰিকন ৰসায়ন বিজ্ঞানী, কাৰ্বন ডেটিংৰ প্ৰধান বিকাশ সাধক বিজ্ঞানী। (জঃ ১৭ ডিচেম্বৰ, ১৯০৮)
১৯৮২ - শেখ আব্দুল্লাহ, কাশ্মীৰৰ প্ৰথম মুখ্য়মন্ত্ৰী।
১৯৮৫ - জন ফ্ৰেংকলিন ইণ্ডাৰ্ছ (John Franklin Enders), বিজ্ঞানী, আধুনিক প্ৰতিষেধকৰ পিতৃপুৰুষ।
২০১৯ - ৰাম জেঠমালিনী, ৰাজনেতা, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন আইন মন্ত্ৰী।
২০২২ - এলিজাবেথ দ্বিতীয়, ব্ৰিটেইন ৰাণী।

দিৱস

আন্তৰ্জাতিক সাক্ষৰতা দিৱস।
উত্তৰ মেছিদনিয়াৰ স্বাধীনতা দিৱস।
বিশ্ব শাৰীৰিক চিকিৎসা দিৱস। (World Physical Therapy Day)

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা

শ্ৰেণী:ছেপ্টেম্বৰ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন

তথ্য সূত্ৰ
হেমপ্ৰভা দাস

হেমপ্ৰভা দাস অসমৰ বিশেষকৈ ডিব্ৰুগড় অঞ্চলৰ নাৰী আন্দোলনৰ অগ্ৰণী ব্যক্তি আছিল।  নাৰী সংঘ সংগঠিত কৰাৰ লগতে অসমীয়া সমাজৰ ভিতৰত সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, আৰু শৈক্ষিক উত্থানৰ পোষকতা কৰাত তেওঁ উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল।  যি যুগত নাৰী সবলীকৰণে প্ৰাৰম্ভিক পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল, সেই যুগত জন্মগ্ৰহণ কৰা হেমপ্ৰভা দাসে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে জাতীয়তাবাদী সংগ্ৰামত উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছিল।

১৯১৫ চনত হেমপ্ৰভা দাসে অসমত প্ৰথমবাৰৰ বাবে "ডিব্ৰুগড় মহিলা সমিতি" নামেৰে পৰিচিত মহিলা সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এক সক্ৰিয় পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে।  ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যান্য দূৰদৰ্শী মহিলাসকলৰ সৈতে সহযোগিতা কৰি তেওঁ এই সংঘ গঠনৰ পদক্ষেপৰ নেতৃত্ব দিছিল, যাৰ লক্ষ্য আছিল সমাজত প্ৰচলিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক, অৰ্থনৈতিক, আৰু শৈক্ষিক চিন্তাৰ সমাধান।  মহাত্মা গান্ধীৰ গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ সমিতিখনে অসহযোগিতা আৰু আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ নীতিৰ সৈতে একাকাৰ কৰি ল’লে।

আন্দোলনটোৱে গতি লাভ কৰাৰ লগে লগে আন আন অঞ্চলতো অনুৰূপ সংঘৰ গজালি আৰম্ভ হ’ল, ১৯১৭ চনত নগাঁৱৰ মহিলাসকলে এটা তুলনামূলক গোট গঠন কৰিলে।  তেওঁলোকৰ জড়িততাৰ বৈশিষ্ট্য আছিল স্থানীয় প্ৰতিবাদ, শোভাযাত্ৰা, সভা, আৰু বিক্ষোভ যিয়ে ব্ৰিটিছ অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে অসহযোগিতাৰ আৱেগক প্ৰতিধ্বনিত কৰিছিল।

আন্দোলনৰ "ভাৰত ত্যাগ" পৰ্যায়ত হেমপ্ৰভা দাসৰ নেতৃত্বই থিয় দিছিল কাৰণ তেওঁ নিৰ্ভয়ে অসমৰ নাৰীসকলক ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰতিহত কৰাত নেতৃত্ব দিছিল।  কংগ্ৰেছ নেতাসকলক আটক কৰি ৰখাৰ লগে লগে আন্দোলনক আগুৱাই নিয়াৰ দায়িত্ব এই সাহসী মহিলাসকলৰ কান্ধত পৰিছিল।  চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানী, পুষ্পলতা দাস, আমোলপ্ৰভা দাস, আৰু স্বৰূপলতা দাসৰ দৰে আন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিৰ সমান্তৰালকৈ হেমপ্ৰভা দাসে অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত প্ৰতিবাদ, সভা, বিক্ষোভৰ আয়োজন কৰিছিল।

তেওঁলোকৰ সমৰ্পণৰ প্ৰমাণ আছিল ১৯৪৩ চনৰ ৪, ৫ আৰু ৬ জানুৱাৰীত বৰ্তমানৰ বৰপেটা জিলাৰ পাঠশালাত "সাম্ৰাজ্যবাদ বিৰোধী দিৱস" পালন।  হেমপ্ৰভা দাস আৰু তেওঁৰ সহযোগী মহিলা কৰ্মীসকলৰ প্ৰচেষ্টাৰ নেতৃত্বত অনুষ্ঠিত হোৱা এই অনুষ্ঠানত ভাৰতীয় স্বাধীনতা আৰু ব্ৰিটিছ ৰাজৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ বাবে তেওঁলোকৰ অদম্য দায়বদ্ধতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল ।

হেমপ্ৰভা দাসৰ উত্তৰাধিকাৰে প্ৰজন্ম প্ৰজন্মক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। অসমৰ স্বাধীনতা আৰু সামাজিক প্ৰগতিৰ সংগ্ৰামৰ ইতিহাস গঢ় দিয়াত নাৰীয়ে লোৱা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাৰ কথা আমাক সোঁৱৰাই দিছে।  নিজৰ দৃঢ়তা আৰু নেতৃত্বৰ জৰিয়তে অঞ্চলটোৰ মহিলা সৱলীকৰণৰ ট্ৰেজেক্টৰীত এক অমলিন চিন ৰাখিলে।

তথ্যসূত্ৰ
মধুমতী মিত্ৰ

মধুমতী মিত্ৰ (; জন্ম: ৩১ মে' ১৯৫৮) কলকাতা উচ্চ ন্যায়ালয়, পশ্চিম বংগ, ভাৰতৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন ন্যায়াধীশ। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়িক বিজ্ঞান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পঞ্জীয়ক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। উচ্চ ন্যায়ালয়ত ন্যায়াধীশ হিচাপে নিযুক্তি পোৱাৰ পূৰ্বে তেওঁ কলিকতা উচ্চ ন্যায়ালয়তো বিচাৰ কৰিছিল। উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ হিচাপে তেওঁৰ কাৰ্যকালত তেওঁ সাৰদা গ্ৰুপৰ বিত্তীয় কেলেংকাৰী সম্পৰ্কীয় গোচৰকে ধৰি কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য গোচৰৰ বিচাৰ কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

১৯৮৭ চনত মিত্ৰই পশ্চিম বংগৰ ন্যায়িক সেৱাত যোগদান কৰে, আৰু দেৱানী আৰু অপৰাধমূলক আদালতৰ লগতে দুৰ্নীতি প্ৰতিৰোধ আইন আৰু নাৰ্কটিক ড্ৰাগছ আৰু... চাইকোট্ৰপিক পদাৰ্থ আইনৰ লগত গোচৰৰো বিচাৰ কৰে। তেওঁ জিলা আৰু অধিবেশনৰ ন্যায়াধীশ আৰু পুৰ্ব মদিনাপুৰৰ জিলা আইনী সেৱা কৰ্তৃপক্ষৰ অধ্যক্ষ আছিল। মিত্ৰক অতিৰিক্তভাৱে পশ্চিম বংগ আৰু আন্দামান আৰু নিকোবাৰ চৰকাৰক আইনী বিষয়ত পৰামৰ্শ দিবলৈ নিযুক্তি দিয়া হৈছে। ২০১৭ চনত কলিকতা উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ পঞ্জীয়ক প্ৰধান হিচাপে তেওঁ নিযুক্তি লাভ কৰিছিল।

২০১৮ চনত মিত্ৰই পশ্চিম বংগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়িক বিজ্ঞান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পঞ্জীয়ক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে, আৰু এই পদত কম সময়ৰ বাবে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। মিত্ৰই পদত্যাগ কৰাৰ পূৰ্বে তিনিমাহ ধৰি এই পদত আছিল। তেওঁ ১২ অক্টোবৰ ২০১৮ তাৰিখে কলিকতা উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ অতিৰিক্ত ন্যায়াধীশ হৈছিল। ২০২০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁৰ নিযুক্তি স্থায়ী কৰা হয়।

২০১৯ চনত মিত্ৰ বহুলভাৱে প্ৰকাশ পোৱা সাৰদা গ্ৰুপৰ বিত্তীয় কেলেংকাৰী সম্পৰ্কীয় গোচৰত বিচাৰ কৰা কেইবাজনো ন্যায়াধীশৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। এই কাৰ্য্যবিধিৰ সময়ত কলকাতাৰ প্ৰাক্তন আৰক্ষী আয়ুক্ত ৰাজীৱ কুমাৰক গ্ৰেপ্তাৰৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। তদন্তৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰাক্তন আৰক্ষী বিষয়া হিচাপে তেওঁৰ মৰ্যাদাই তেওঁক কোনো বিশেষ সুবিধা প্ৰদান কৰিব পৰা নাযায় বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। ২০১৯ চনৰ জুন মাহত মিত্ৰই এটা উল্লেখযোগ্য ৰায় লিখিছিল য’ত এই নীতি প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল যে ঘৰুৱা হিংসা আইনৰ অধীনত বিবাহ বিচ্ছেদৰ পূৰ্বে প্ৰদান কৰা ভৰণ-পোষণৰ আদেশ, যদিহে প্ৰশ্ন কৰা পত্নীয়ে নিজকে পোহপাল দিব নোৱাৰে তেন্তে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছতো বলবৎ হৈ থাকিব।

মিত্ৰই ২০২০ চনৰ ৩০ মে'ত কলিকতা উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা ন্যায়াধীশ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
মহাদেৱী বৰ্মা

মহাদেৱী বৰ্মা (২৬ মাৰ্চ, ১৯০৭ – ১১ ছেপ্তেম্বৰ, ১৯৮৭) হিন্দী সাহিত্যৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ কবি। হিন্দী সাহিত্যৰ ছায়াবাদী যুগৰ "চাৰিটা মুখ্য স্তম্ভৰ" ভিতৰত মহাদেৱী বৰ্মা অন্যতম। তেওঁক আধুনিক মীৰা বুলিও জনা যায়। এইগৰাকী প্ৰতিভাবান কবিক কবি নিৰালাই “হিন্দী সাহিত্যৰ বিশাল মন্দিৰৰ সৰস্বতী” বুলি কৈছে।

জীৱনী

জন্ম আৰু পৰিয়াল

১৯০৭ চনৰ ২৬ মাৰ্চত উত্তৰ প্ৰদেশৰ ফৰুখাবাদ নামে ঠাইত মহাদেৱী বৰ্মাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালত প্ৰায় ২০০ বছৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে পুত্ৰীৰ জন্ম হৈছিল। সেইকাৰণে তেওঁলোকৰ ঘৰৰ মানুহে মহাদেৱী বৰ্মাক ঘৰৰ দেৱী — মহাদেৱী হিচাপে গণ্য কৰিছিল আৰু সেইকাৰণেই তেওঁৰ নামো মহাদেৱী ৰখা হয়। তেওঁৰ পিতৃ গোবিন্দ প্ৰসাদ বৰ্মা ভাগলপুৰৰ এখন মহাবিদ্যালয়ত প্ৰাধ্যাপক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ মাতৃ হেমৰানী দেৱী আছিল এগৰাকী ধৰ্ম পৰায়ণ, কৰ্মনিষ্ঠ, ভাবুক তথা নিৰামিষভোজী তিৰোতা।
১৯৭৯: সাহিত্য অকাডেমি ফেল'শ্বিপ
১৯৮২: জ্ঞানপীঠ বঁটা, "যম" কবিতা সংকলনৰ বাবে
১৯৮৮: পদ্মবিভূষণ

মহাদেৱী বৰ্মাৰ যোগদান

টোকা

ক. ছায়াবাদৰ আন তিনিটা স্তম্ভ হৈছে জয়শংকৰ প্ৰসাদ, সূৰ্যকান্ত ত্ৰিপাঠী নিৰালা আৰু সুমিত্ৰনন্দন পন্ত।
খ. "हिंदी के विशाल मंदिर की वीणापाणी, स्फूर्ति चेतना रचना की प्रतिमा कल्याणी" ― নিৰালা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

'কবিতাকোষ'ত মহাদেৱী বৰ্মা (হিন্দী)
'ইণ্ডোহিষ্ট্ৰী'ত মহাদেৱী বৰ্মা
'অনুভূতি'ত মহাদেৱী বৰ্মা
মহাদেৱী বৰ্মাৰ কিছু কবিতা (দেৱনাগৰী লিপিত)

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দী কবি
শ্ৰেণী:হিন্দী গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী শিশু সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কবি
ধৰিত্ৰী দিৱস

প্ৰত্যেক বছৰৰ ২২ এপ্ৰিল তাৰিখে বিশ্বজুৰি ধৰিত্ৰী দিৱস পালন কৰা হয়। এই দিনটোত পৰিবেশ সংৰক্ষণৰ প্ৰতি সচেতনতা দেখুৱাবলৈ বিভিন্ন কাৰ্য্যসূচী পালন কৰা হয়। বৰ্তমান ইয়াক আৰ্থ ডে' নেটৱৰ্কে ১৯২ খনতকৈও অধিক দেশত সমন্বিত কৰে।
]]ৰ সৃষ্টি কৰা ধৰিত্ৰী দিৱসৰ পতাকা

১৯৬৯ চনত চান ফ্ৰান্সিস্ক'ত হোৱা ইউনেস্ক'ৰ (UNESCO) এক আলোচনাচক্ৰত শান্তি উদ্যোগী (peace activist) জন মেককনেলে শান্তিৰ ভাব আৰু পৃথিৱীৰ সন্মানাৰ্থে এই দিনটোৰ বাবে প্ৰস্তাৱ দিয়ে। ১৯৭০ চনৰ উত্তৰ গোলাৰ্ধৰ বসন্তৰ প্ৰথম দিন ২১ মাৰ্চ তাৰিখে এই দিনটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে পালন কৰা হয়। প্ৰকৃতিৰ এই সন্তুুলনৰ দিনটো (বিষুব সংক্ৰান্তি) মেককনেলে লিখা আৰু চেক্ৰেটেৰী জেনেৰেল ইউ থাণ্ট (U Thant)-এ চহী কৰা এখন চনদৰ যোগেদি অনুমোদন কৰা হয়। এমাহ পাছত ২২ এপ্ৰিল ১৯৭৭ চনৰ দিনা আমেৰিকান চিনেটৰ গে'লৰ্ড নেলচনৰ উদ্যোগত অন্য এক ধৰিত্ৰী দিৱস পালন কৰা হয়। পাচত নেলচনক তেওঁৰ কামৰ বাবে প্ৰেচিডেন্সিয়েল মেডেল অব ফ্ৰিডম বঁটা প্ৰদান কৰা হয়৷ ডেনিচ হেইচৰ উদ্যোগত ১৯৯০ চনত ইয়াক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়লৈ লৈ যোৱা হয় আৰু ১৪১খন দেশত ইয়াক পালন কৰা হয়৷ অনেক সংগঠনে এই সময়তে পৰিৱেশ সংৰক্ষণৰ বিষয়ক ধৰিত্ৰী সপ্তাহ পালন কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Earth Day Network – Coordinating worldwide events for Earth Day.
Earth Day Event Calendar at the EnviroLink Network
Celebrate Earth Day How to Celebrate Earth Day from WikiHow
Earth Day 2009 Special Coverage on China Development Gateway.
United States Earth Day – The U.S. government's Earth Day site.
Who Started Earth Day – The Origins of the equinox Earth Day.
Billion Acts of Green (Beta) – Official Earth Day Network's "Billion Acts of Green" website for students and young adults

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
আৰ্ঘন

আৰ্ঘনসকল স্থানীয় লাডাখী সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে মিলি যোৱা ইয়াৰকাণ্ড আৰু কাশ্মীৰৰপৰা অহা অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ বংশধৰসকলৰ এটা সৰু সম্প্ৰদায়, মূলতঃ ভাৰতৰ লাডাখৰ লেহ আৰু কাৰ্গিল চহৰত বাস কৰে। তেওঁলোক চুন্নী মুছলমান।

প্ৰথমে ১৭ শতিকাত মধ্য এছিয়া আৰু কাশ্মীৰৰপৰা ব্যৱসায়ী আৰু ব্যৱসায়ী হিচাপে আহিছিল আৰু বৌদ্ধ ৰাজ্যত বসতি স্থাপন কৰা প্ৰথম মুছলমানসকলৰ ভিতৰত আছিল। বেছিভাগেই ব্যৱসায়ী আছিল যদিও ইয়াৰ ভিতৰত কিছুমান ধৰ্মীয় লোক আছিল। মধ্য এছিয়াৰ বেছিভাগ ব্যৱসায়ীয়ে কাৰাভানৰ বতৰৰ শেষত ঘৰলৈ উভতি আহিছিল। লাডাখত থাকি বসতি স্থাপন কৰাসকলে লাডাখীক বিয়া কৰাইছিল আৰু এতিয়া তেওঁলোকক অৰ্ঘন বুলি জনা যায়।

আজিকালি তেওঁলোক বণিক যদিও কিছুমানে, অতি কমসংখ্যকে, কৃষিক্ষেত্ৰলৈ লৈছে। বৰ্তমান তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই লাডাখী ভাষা কয় যদিও তুৰ্কী আৰু তিব্বতী ভাষাও পৰিচিত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মুছলমান সম্প্ৰদায়
আমিনথ ফাইজা

আমিনথ ফাইজা (ইংৰাজী: Aminath Faiza; ২৯ ছেপ্টেম্বৰ ১৯২৪ – ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১১), যি ডেইজীমা নামেৰেও অধিক জনপ্ৰিয় আছিল, মালদ্বীপৰ দিভেহি ভাষাৰ এগৰাকী কবি আৰু লেখিকা আছিল।

জীৱনী

আমিনথ ফাইজাই ১৬ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ তেওঁৰ মোমায়েক তথা বিখ্যাত কবি বদফেনভালহুগে চিধিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। ১৯৫০-ৰ দশকত ফাইজাই তেওঁৰ কৰ্মৰাজি প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। সেই সময়তে মালদ্বীপৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি মহম্মদ আমিন দিদিয়ে লেন ভেৰিংগে গুলজাৰ (দিভেহি কবিসকলৰ উদ্যান) সৃষ্টি কৰিছিল। আমিনথ ফাইজাক মালদ্বীপৰ কবিতাৰ 'ডেইজী ফুল' বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ কবিতা আৰু অন্যান্য ৰচনাসমূহ বিভিন্ন আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁ ৰোমান্টিকতা, সামাজিক সমস্যা, ধৰ্ম, জাতীয় ঐক্য আৰু জাতীয় অনুষ্ঠানকে ধৰি বিভিন্ন বিষয়ত কবিতা লিখিছিল।

ফাইজাই মালদ্বীপৰ প্ৰথমটো ৰাজনৈতিক দল ৰায়িথুংগে মুথাগাদ্দিম পাৰ্টিৰ উপদেষ্টা গোটত সেৱা আগবঢ়াইছিল। তেওঁ পূৰ্বৰ মাদ্ৰাছাত-উল চানিয়া স্কুলৰ (বৰ্তমানৰ আমিনিয়া স্কুল) উপ-প্ৰধান শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপেও কাম কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ফাইজাই মালদ্বীপৰ ঐতিহাসিক আৰু ভাষিক গৱেষণা কেন্দ্ৰত কাম কৰিছিল আৰু দিভেহি অভিধান সংকলনত সহায় কৰিছিল।

২০১১ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত ইচকান্ধৰ স্কুলৰ সোণালী জয়ন্তী উপলক্ষে তেওঁ তেওঁৰ অন্তিমটো কবিতা লিখিছিল।

মৃত্যু

২০১১ চনৰ ২৫ ফেব্ৰুৱাৰীত ষ্ট্ৰোকত আক্ৰান্ত হৈ ৮৬ বছৰ বয়সত মালেৰ ইন্দিৰা গান্ধী মেম’ৰিয়েল হাস্পতালত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। মালেৰ আ ছাহাৰা কবৰস্থানত তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হয়। তেওঁৰ তিনিটা সন্তান আছিল— আহমেদ আব্বাছ, আমিনথ আব্বাছ আৰু মহম্মদ হিলমী।

বঁটা আৰু সন্মান

ফাইজাই দুটা ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল:
ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি বঁটা (১৯৮০)
ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মান বঁটা (১৯৯৬)

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

আমিনথ ফাইজাৰ কৰ্মৰাজিৰ আৰ্কাইভযুক্ত ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:মালদ্বীপ
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:লেখিকা