ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মৰিয়াম আমিদ

মৰিয়াম আমিদ-চেমনানী কুৰি শতিকাৰ আৰম্ভণিতে সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী ইৰাণী বুদ্ধিজীৱী আৰু সাংবাদিক আছিল। ইৰাণত তেওঁক শ্বোকুফেহ নামৰ এখন প্ৰভাৱশালী মহিলা আলোচনী প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে স্মৰণ কৰা হয়।তেওঁ ইৰাণী মহিলা সমিতিও প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যাৰ এসময়ত ৫,০০০ সদস্য আছিল বুলি কোৱা হয়।

সেই সময়ৰ পিতৃতান্ত্ৰিক ইৰাণী সমাজত ধৰ্মীয় ৰক্ষণশীলসকলে ছোৱালীৰ শিক্ষাৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। বেছিভাগ মহিলাই নিৰক্ষৰ আছিল, কিয়নো পৰিয়ালবোৰে নিজৰ ছোৱালীক শিক্ষিত কৰিবলৈ প্ৰায়ে অনিচ্ছুক আছিল। দাৰ আল-এলমত নামভৰ্তিৰ বাবে প্ৰাৰ্থীসকলে শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ে নিৰ্ধাৰণ কৰা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ’ব লাগিছিল। আনটো শাখা দাৰ আল-ছানায়েহ আছিল আবমাংগেলত। ইয়াত কলাত্মক বিষয় আৰু হস্তশিল্প যেনে-কাৰ্পেট বোৱা, আৰু হোজাইৰীৰ টিউচন প্ৰদান কৰা হৈছিল।

আমিদ-চেমনানীয়ে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে ইৰাণৰ মহিলা আলোচনী মুকলি কৰে। মৰিয়ম আমিদে মোজাইন আল-ছালতানেহ নামেৰে কাম কৰি,তেওঁ শ্বোকুফেহ (শোকৌফেহ, শ্বোকোফেহ বা শ্বেকুফেহ বুলিও অনুবাদ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ অৰ্থ ব্লাছম)ৰ সম্পাদনা আৰু লিখিছিল, যিখন আলোচনী তেহৰাণত প্ৰকাশ পায়৷ বিশেষকৈ নাৰীৰ মাজত অন্ধবিশ্বাস আৰু পুৰণি পৰম্পৰাৰ বিৰুদ্ধে আমিদ-চেমনানীয়ে যুঁজিছিল। তেওঁ শ্বোকুফেহক ব্যৱহাৰ কৰি অত্যাচাৰ আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াশীল ধাৰণা উদঙাই দিছিল। ইৰাণৰ নাৰীৰ অনুন্নত পৰম্পৰাক নিন্দা কৰি আমিদ-চেমনানীয়ে বিশ্বৰ অন্যান্য অঞ্চল, বিশেষকৈ ইউৰোপৰ নাৰীৰ পৰিস্থিতিৰ পৰ্যালোচনা আৰু তুলনা কৰিছিল৷ ইৰাণৰ মহিলাৰ সজাগতা বৃদ্ধিৰ বাবে ইয়াক আটাইতকৈ অপৰিহাৰ্য উপায় বুলি বিবেচনা কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰানীয় নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
নৱজীৱন ট্ৰাষ্ট

নৱজীৱন ট্ৰাষ্ট ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত প্ৰকাশনগোষ্টী। ১৯২৯ চনত মহাত্মা গান্ধীয়ে ইয়াক স্থাপন কৰিছিল। বৰ্তমানলৈকে নৱজীৱন ট্ৰাষ্টে ইংৰাজী, গুজৰাটী, হিন্দী আৰু অন্যান্য ভাষাত ৮০০তকৈও অধিক গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত কৰিছে। ইয়াৰে ভিতৰত গান্ধীজীয়ে লিখা আৰু গান্ধী আদৰ্শৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লিখা গ্ৰন্থৰ সংখ্যা সৰহ।

প্ৰথমে নৱজীৱন বুলিলে মহাত্মা গান্ধীয়ে ১৯১৯ চনৰ ৭ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ১৯৩১ চনলৈ গুজৰাটী ভাষাত আহমেদাবাদৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা সাপ্তাহিক বাতৰিকাকতক বুজাইছিল।

উদ্দেশ্য

হিন্দী, গুজৰাটী আৰু অন্যান্য ভাৰত-আৰ্য ভাষা পৰিয়ালৰ ভাষাত "নৱজীৱন"ৰ অৰ্থ হৈছে নতুন জীৱন।

আৰম্ভণিতে নৱজীৱন ট্ৰাষ্টৰ মুখ্য উদ্দেশ্য আছিল সাধাৰণত জনতাক শান্তিপূৰ্ণ প্ৰক্ৰিয়াৰে 'হিন্দ স্বৰাজ'ৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰা আৰু বিশুদ্ধ উপায়েৰে ভাৰতৰ প্ৰতি সেৱা আগবঢ়োৱা।

নৱজীৱন ট্ৰাষ্টে ইয়াৰ উদ্দেশ্য সমূহ সফলভাবে ৰূপায়ণ কৰিবলৈ কিছুমান কাৰ্যপন্থাত বিশেষ ভাৱে মনোনিবেশ কৰিছিল। সেইসমূহ হ'ল:
যঁতৰ আৰু খাদী ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসাহ যোগোৱা
সমাজৰ পৰা অস্পৃশ্যতা নিৰ্মূল কৰা
হিন্দু আৰু মুছলমানৰ লগতে ভাৰতত বসবাস কৰা বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত একতা ভাৱ জগাই তোলা
গোধনৰ ৰক্ষা কৰা আৰু গৌশালা ইত্যাদি স্থাপন কৰা
নাৰীসৱলীকৰণৰ উদ্দেশ্য কাৰ্যপন্থা যেনে:
বাল্য বিবাহ নিষিদ্ধ কৰা
বিধবা বিবাহৰ প্ৰচলন কৰা
স্ত্ৰীশিক্ষাত মনোনিবেশ কৰা
ইংৰাজী ভাষাৰ সলনি হিন্দী আৰু অন্যান্য ভাৰতীয় ভাষাৰ প্ৰচাৰ-প্ৰসাৰত গুৰুত্ব দিয়া
ধৰ্মীয়, সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক উত্তৰোত্তৰ সাধনৰ উদ্দেশ্য বিভিন্ন গ্ৰন্থ আৰু গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰা
বিজ্ঞাপন গ্ৰহণ নকৰা আৰু ট্ৰাষ্টৰ উদ্দেশ্যৰ বৰ্হিভূত গ্ৰন্থ ইত্যাদি প্ৰকাশ নকৰা
প্ৰশাসনিক বৰ্ষশেষৰ তিনিমাহৰ ভিতৰত বৰ্ষ খতিয়ান প্ৰকাশ কৰা
প্ৰতিষ্ঠানৰ কাম-কাজ সমূহ সম্পূৰ্ণ আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰে কৰা

নৱজীৱন ট্ৰাষ্টে গান্ধীজীৰ কাৰ্যকলাপ, লেখনি আদিৰ লগতে অন্যান্য ধৰ্মীয়, সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক উত্তৰোত্তৰ সাধনৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন গৱেষণা পত্ৰ, গ্ৰন্থ আদি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ সকলো কাম-কাজ নিজ ক্ষমতাৰ সামৰ্থত কৰা হয়। নৱজীৱন ট্ৰাষ্টৰ ন্যাসৰক্ষী সকলে আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ ওপৰত কঠোৰ দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰি আহিছে। ইয়াৰ লগতে তেওঁলোকে ট্ৰাষ্টৰ উদ্দেশ্যয়ো স্থিৰ ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছে। ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত সাপ্তাহিক কাকত, গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য প্ৰকাশিত সমলত কেতিয়াও বিজ্ঞাপন লোৱা নহয়। ইয়াৰ লগতে আত্মনিৰ্ভৰশীলতাৰ বাবে ই বৰ্তমানলৈকে কাৰোৰে পৰা দান অথবা অনুদান গ্ৰহণ কৰা নাই।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:কোম্পানী
গোপীনাথ (কৃষ্ণ)

গোপীনাথ (সংস্কৃত: गोपीनाथ) হিন্দু দেৱতা কৃষ্ণৰ এটা ৰূপ। ইয়াৰ উপৰিও ই কৃষ্ণৰ অন্যতম প্ৰাথমিক নাম, অৰ্থাৎ "গোপালকৰ প্ৰভু"।

ব্ৰজ অঞ্চলৰ গোপী(গোৱালিনী) সকলৰ লগত গোপীনাথৰ সম্পৰ্ক আছে। গোপীসকলক দেৱতাৰ প্ৰতি নিস্বাৰ্থ ভক্তি (ভক্তি)ৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, তেওঁৰ চাৰিওফালে প্ৰেম আৰু পূজাৰে ভিৰ কৰে। গোপী আৰু কৃষ্ণৰ মাজৰ সম্পৰ্ক হৰিবংশ, ভাগৱত পুৰাণ, গীতা গোবিন্দ আদি গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

অৰ্থ

গোপীনাথ নামটো সংস্কৃতৰ যৌগিক শব্দ। সাধাৰণতে গোপীনাথক তৎপুৰুষ যৌগ বুলি বুজা যায় যাৰ অৰ্থ হৈছে "গোপীসকলৰ প্ৰভু (বা ৰক্ষক)"।

নামটোৰ এটা গৌড়ীয় ব্যাখ্যা হ'ল গোপীনাথ হৈছে বহুব্ৰীহি যৌগ যাৰ অৰ্থ "কৃষ্ণ যি গোপীৰ মালিক।"

মন্দিৰ

বহুতো কৃষ্ণ মন্দিৰত কৃষ্ণক গোপীনাথ বুলি পূজা কৰা হয়। গোপীনাথৰ ঐতিহাসিক মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:

শ্ৰী শ্ৰীৰাধা গোপীনাথ মন্দিৰ, জয়পুৰ
শ্ৰী শ্ৰীৰাধা গোপীনাথ মন্দিৰ, বৃন্দাবন
গুজৰাটৰ গোপীনাথ দেৱ মন্দিৰ
শ্ৰী শ্ৰীগোপীনাথ জিউ মন্দিৰ ৰঘুবাটি, পশ্চিম বংগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কৃষ্ণ
শ্ৰেণী:বৈষ্ণৱ সম্প্ৰদায়
শ্ৰেণী:কৃষ্ণৰ উপাধি আৰু নাম
জেনা অৰ্টেগা

জেনা মেৰী অৰ্টেগা (জন্ম: ২৭ ছেপ্টেম্বৰ, ২০০২) এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী।

উদ্ধৃতিসমূহ

বৰ্তমান অভিনয় জগতত "সকলো জনগোষ্ঠীৰ" বাবে চৰিত্ৰ উপলব্ধ হোৱা দেখা গৈছে। মই মোৰ বহু সতীৰ্থ লেটিনা সকলক আগুৱাই অহা দেখিছোঁ আৰু ই মোক গৌৰৱান্বিত কৰে। মই বিচৰা ধৰণে হিষ্টানিক মুখ্য অভিনেত্ৰীৰ সংখ্যা এতিয়াও পৰ্যাপ্ত নহয়, কিন্তু মই ভৱিষ্যতে সেয়া সলনি কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰোঁ। মই পোৱা সুযোগবোৰৰ বাবে মই ধন্য আৰু মই ক’ৰ পৰা আহিছোঁ তাক লৈ মই অত্যন্ত গৌৰৱান্বিত।
"জেনা অৰ্টেগা: মই ক’ৰ পৰা আহিছোঁ তাক লৈ মই অত্যন্ত গৌৰৱান্বিত", প'প চুগাৰ (১ অক্টোবৰ, ২০১৬)

ক্ষন্তেক ৰৈ আপুনি কিমান ধন্য সেয়া অনুভৱ কৰিলে সকলোবোৰ সলনি হৈ যায়।
টুইটাৰত জেনা অৰ্টেগা (১১ মাৰ্চ, ২০১৭)

মই ইয়াতকৈ বেছি আনন্দিত হ’ব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন। মই বাৰে বাৰে কওঁ যে এয়া সঁচাকৈয়ে এক অকল্পনীয় অনুভৱ, বিশেষকৈ এনে এটা আইকনিক ব্ৰেণ্ডৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ পাই যিটোক মই দীৰ্ঘদিন ধৰি সন্মান কৰি আহিছোঁ। লগতে, ই খুবেই ভাল কাৰণ তেওঁলোকৰ সৈতে ইতিমধ্যে বহুতো বৈচিত্ৰময় মুখ জড়িত হৈ আছে। আপোনাৰ ওচৰত কেৰী ৱাশ্বিংটন, জেনিফাৰ গাৰ্নাৰৰ দৰে ব্যক্তি আছে... গতিকে তেনে এজন ব্যক্তি হোৱাটো আৰু এনে এক কোম্পানীৰ অংশ হোৱাটো এটা সুন্দৰ অনুভৱ যিয়ে কেৱল বৈচিত্ৰ্যক নহয়, বৰঞ্চ শক্তিশালী মহিলাসকলকো আদৰি লয়।
"জেনা অৰ্টেগা নিউট্ৰ’জিনাৰ নতুন ব্ৰেণ্ড এম্বেছেডৰ হিচাপে যোগদান কৰিছে", HOLA! USA (২৭ জুলাই, ২০২০)

বিশ্বৰ সৈতে মোৰ কথা-বতৰা—মোৰ কাম, মানুহৰ সৈতে আদান-প্ৰদান, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ—সকলোবোৰ মৰম আৰু পোহৰৰ স্থানৰ পৰা আহে। বিশেষকৈ যেতিয়া ৰাজনীতি, সাম্প্ৰতিক পৰিঘটনা আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ বিষয়ে কথা পতাৰ বিষয় আহে। মই ইতিবাচকভাৱে আৰু মৰমেৰে কথা কওঁ যাতে ঘৃণা নোহোৱাকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহৰ আলোচনাত মানুহক একগোট কৰিব পৰা যায়।
"সোতৰ বছৰীয়া অভিনেত্ৰী জেনা অৰ্টেগাই নতুন কিতাপত ব্যক্তিগত চিন্তা শ্বেয়াৰ কৰিছে", Penguin Random House (২৫ আগষ্ট, ২০২০)

মই মোৰ ফোনৰ পৰা ইনষ্টাগ্ৰাম সম্ভৱত সপ্তাহত দুবাৰকৈ ডিলিট কৰোঁ। মই ইয়াৰ পৰা যিমান পাৰি আঁতৰত থাকিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ, কিন্তু ই কঠিন কাৰণ বৰ্তমান যুৱ প্ৰজন্মই ইয়াৰ মাধ্যমৰেই সংযোগ স্থাপন কৰে। মনত ৰখা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ছচিয়েল মিডিয়া প্ৰকৃত নহয় আৰু তাত বিজ্ঞাপন দি থকা বহুত বস্তুৱেই প্ৰামাণিক বা আপোনাৰ মংগলৰ বাবে নহয়।
"জেনা অৰ্টেগাৰ বাবে ইনষ্টাগ্ৰাম ডিলিট কৰাটো এক সকাহ", InStyle (২৯ জুন, ২০২১)

মই আগতে কেতিয়াও এনে এক আইকনিক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা নাই যাক মই সৰুৰে পৰা ইমান সন্মান কৰিছিলোঁ। গতিকে মই ভাবোঁ, যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ইমান সন্মান কৰে, তেতিয়া আপুনি কেৱল তেওঁৰ আৰু আন সকলোৰে প্ৰতি সঠিক ন্যায় কৰিব বিচাৰে যিসকলে অতি ভাল কাৰণত সেই চৰিত্ৰটোৰ প্ৰেমত পৰিছিল।
"ৱেডনেছডেত জেনা অৰ্টেগাই মানসিক চাপ অনুভৱ কৰিছিল", Laurel Leader-Call (২৬ নৱেম্বৰ, ২০২২)

মই আচলতে ফুটবল খেলাৰ বাবে অভিনয় প্ৰায় এৰি দিছিলোঁ।
"জেনা অৰ্টেগা: নেটফ্লিক্সৰ 'ৱেডনেছডে' তাৰকাই প্ৰকাশ কৰিলে যে তেওঁ প্ৰায় এগৰাকী ফুটবলাৰ হৈ পৰিছিল", GiveMeSport (৬ ডিচেম্বৰ, ২০২২)

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নাৰী
বিৰুবালা ৰাভা

বিৰুবালা ৰাভা অসমৰ এগৰাকী সমাজকৰ্মী। তেওঁ যোৱা দুটা দশক ধৰি অসমত প্ৰচলিত বিভিন্ন অন্ধবিশ্বাস, যেনে ডাইনী হত্যা, কুসংস্কাৰ আদিৰ বিৰুদ্ধে জনসাধাৰণৰ মাজত সচেতনতা আনিবৰ বাবে চেষ্টা কৰি আছে। অসমত ডাইনী সন্দেহত আতিশয্যৰ মুখামুখি হোৱা বহু লোকক তেওঁ সহায় কৰিছে। তেওঁৰ এই কামৰ বাবে নৰ্থ ইষ্ট নেটৱৰ্ক নামৰ গুৱাহাটীৰ এটা আগশাৰীৰ সংগঠনে তেওঁৰ নাম ২০০৫ চনত শান্তিৰ ন'বেল বঁটাৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰিছিল। তেওঁক ভাৰত চৰকাৰে ২০২১ চনত চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সম্মান পদ্মশ্ৰী বঁটাৰে সন্মানিত কৰে।

উদ্ধৃতি

মোৰ ল’ৰাটো ঘৰৰ পৰা পলাই গ’ল৷ ইয়াৰ পাছত নতুন এটা দুৰ্যোগ নামি আহিল৷ মোৰ স্বামী অসুস্থ হ’ল৷ মই সমাজৰ কামত অলপ আগৰণুৱা তথা দেউধনীক বিশ্বাস নকৰাৰ বাবে মোৰ স্বামীৰ এই অৱস্থাৰ বাবে মোকেই ডাইনী সজোৱাৰ চেষ্টা কৰা হ’ল৷ এইটো এটা হিংসাৰ প্ৰভাৱ৷ ইমানদিনে মানুহক আভুৱা ভাৰি থকা প্ৰথা এটাৰ অন্ত পেলাবলৈ যেন মোৰ অন্তৰাত্মাই কৈ উঠিল৷
প্ৰেম মানে মানুহে মানুহক ভাল পাব লাগে৷ “মানুহ মানুহৰ বাবে৷” কাকো দুখ দিব নালাগে, ঠগিব নালাগে৷
“ৰাস্তাটো কঠিন হৈ আহিছে, আচলতে কেতিয়াবা অতি কঠিন হৈ পৰিছে। বহু সময়ত দুষ্কৃতিকাৰীয়ে মোক হত্যা কৰাৰ ভাবুকি দিছিল; কাৰণ মই ডাইনী বুলি চিহ্নিত কৰা নিৰীহ মহিলাসকলৰ হৈ মাত মাতিছিলোঁ।”
এটা ডাঙৰ সমস্যা আছিল সেই বেজবোৰৰ প্ৰতি মানুহৰ গভীৰভাবে শিপাই থকা বিশ্বাস। দুৰ্গম গ্ৰাম্য সমাজ আৰু জনজাতীয় অঞ্চলত বেজৰ বেজালিৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে; য’ত বিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়ৰ অভাৱ, আৰু সজাগতাও কম। কোনোবাই দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগত আক্ৰান্ত হ’লে পৰম্পৰাগত চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যোৱা হয় আৰু স্বাস্থ্যৰ উন্নতি নহ’লে ক’লা যাদু আৰু ডাইনীৰ কাম হিচাপে পৰিগণিত হয়।
বিৰুবালাক সমাজে বৰ্জন কৰাৰ সময়ত মই কিশোৰ আছিলোঁ। সেই সময়ত মই ভাবিছিলোঁ, গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে সঠিক সিদ্ধান্ত লৈছিল; কাৰণ তেওঁ সামূহিক সিদ্ধান্তৰ বিৰোধীতা কৰা দেখা গৈছিল৷ প্ৰথম অৱস্থাত গাঁৱৰ মানুহে ভাবিছিল যে, তেওঁক দম দিলে গলি যাব, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ গাঁৱৰ মানুহক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, তেতিয়া ই হৈ পৰিছিল পুৰুষৰ ইগো বনাম এগৰাকী মহিলাই নিজৰ সামাজিক সীমাৰ বাহিৰলৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰা সংঘৰ্ষ।
বিপুল ৰাভা৷ (বিৰুবালাৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী)

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ
বাকু (পৌৰাণিক কাহিনী)

বাকু জাপানীসকলৰ মাজত প্ৰচলিত এক অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তা, যিয়ে অতৃপ্ত সপোন গ্ৰাস কৰে বুলি কোৱা হয়। চীনা ম’ৰ পৰাই এইবোৰৰ উৎপত্তি হৈছে। কিংবদন্তি অনুসৰি দেৱতাসকলে আন সকলো প্ৰাণী সৃষ্টি শেষ কৰাৰ সময়ত বাকী থকা অতিৰিক্ত টুকুৰাবোৰৰ দ্বাৰা এইবোৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল। জাপানী লোককথা আৰু শিল্পৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ দীৰ্ঘ ইতিহাস আছে, আৰু শেহতীয়াকৈ মাংগা (কমিক) আৰু এনিমে(কম্পিউটাৰ এনিমেচন)ত তেওঁলোকৰ অভিনয় কৰা হৈছে।

জাপানী ভাষা বাকু শব্দটোৰ বৰ্তমান দুটা অৰ্থ আছে, ইয়াৰ দ্বাৰা পৰম্পৰাগত অতৃপ্ত সপোন নাশ কৰা জীৱ আৰু মালয় টাপিৰ দুয়োটাকে বুজোৱা হয়। শেহতীয়া বছৰবোৰত বাকুক চিত্ৰিত কৰাৰ ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছে।

ইতিহাস আৰু বৰ্ণনা

পৰম্পৰাগত জাপানী অতৃপ্ত সপোন নাশ কৰা বাকুৰ উৎপত্তি চীনৰ লোককথাৰ পৰা মো (দৈত্য পাণ্ডা)ৰ পৰা হৈছিল আৰু মুৰোমাচি যুগৰ (১৪–১৫ শতিকা)ৰ পৰাই জাপানত চিনাকি আছিল। হৰি তাদাওৱে পৰম্পৰাগত বাকুৰ বাবে অতৃপ্ত সপোন নাশ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে আৰু ইয়াক দুঃস্বপ্নৰ বিৰুদ্ধে তাবিজ আৰু অন্যান্য প্ৰতিৰোধক ব্যাখ্যা কৰিছে। ১৯৫৭ চনৰ এখন গৱেষণা পত্ৰৰ উদ্ধৃতি দি কাই-য়োকাই ডেনশ্বো ডাটাবেছ আৰু মিজুকিয়ে পৰম্পৰাগত বাকুৰ সপোন নাশ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বিষয়েও বৰ্ণনা কৰিছে।

১৭ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ জাপানীজ পাণ্ডুলিপি জাপানীজ সপোন নাশ কৰা মিথ জীৱটোৰ সৈতে অভিযোজন কৰাৰ পূৰ্বে ছাংকাই ইবুটছুৱে বাকুক হাতীৰ শুঁৰ আৰু দাঁত, গঁড়ৰ কাণ, গৰুৰ ঠেং, ভালুকৰ শৰীৰ আৰু বাঘৰ পাঞ্জা থকা লাজকুৰীয়া চীনা পৌৰাণিক চাইমেৰা বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যিয়ে সুৰক্ষা দিছিল মহামাৰী আৰু চয়তানৰ বিৰুদ্ধে, যদিও অতৃপ্ত সপোন নাশ কৰাটো ইয়াৰ ক্ষমতাৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল। হাতীৰ মূৰ, শুঁৰ আৰু দাঁত ধ্ৰুপদী যুগৰ (মেইজিৰ পূৰ্বৰ) জাপানী কাঠৰ ব্লকৰ প্ৰিণ্টত (চিত্ৰ চাওক) আৰু মন্দিৰ, মন্দিৰ আৰু নেটছুকে চিত্ৰণত বাকুক চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

মেইজি যুগত লিখি লাফকাডিঅ' হাৰ্নে (১৯০২) অতি মিল থকা বৈশিষ্ট্যৰ বাকুৰ বৰ্ণনা কৰিছিল যিয়ে অতৃপ্ত সপোনকো গ্ৰাস কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। কিংবদন্তি অনুসৰি বেয়া সপোনৰ পৰা সাৰ পোৱা ব্যক্তিয়ে বাকুলৈ মনত পেলাব পাৰে। জাপানত দুঃস্বপ্ন দেখা শিশু এটাই সাৰ পাই তিনিবাৰ আওৰাই কয়, "বাকু-চান, মোৰ সপোন খাবলৈ আহক।" কিংবদন্তি অনুসৰি বাকুৱে শিশুটিৰ কোঠালৈ আহি বেয়া সপোনটো গ্ৰাস কৰিব, যাৰ ফলত শিশুটিয়ে পুনৰ শান্তিৰে শুব পাৰিব। কিন্তু বাকুক মাতিলে কমকৈ মাতিব লাগিব, কাৰণ নিজৰ দুঃস্বপ্ন খাই যদি তেওঁ ভোকত থাকে তেন্তে মাতোঁতাৰ সজ আশা আৰু সৎ কামনাকো গ্ৰাস কৰি শূন্য জীৱন যাপন কৰিবলৈ এৰি দিব পাৰে। ৰাতি টোপনি অহাৰ আগতে বেয়া সপোনৰ পৰা সুৰক্ষা পাবৰ বাবেও বাকুক মাতিব পাৰি। ১৯১০ চনত জাপানী শিশোৱে বিছনাৰ কাষত বাকু তাবিজ ৰখাটো সাধাৰণ কথা আছিল।

চিত্ৰ-ভাণ্ডাৰ

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:জাপানৰ সংস্কৃতি
ছাবা আজিজ

ছাবা আজিজ ( ইংৰাজী : Saba Aziz)ৰ জন্ম ১৯৮৮ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰত। তেওঁ পাকিস্তানৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন এক নম্বৰ মহিলা টেনিছ খেলুৱৈ। ছাবা আজিজে ২০১১-২০১৩ চনত ফেড কাপত পাকিস্তানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

এক দশকৰ অনুপস্থিতিৰ পিছত ২০১১ চনত চাৰা মনছুৰ, চাৰা মাহবুব খান আৰু উষণা চুহেইলৰ সৈতে ছাবা আজিজে পাকিস্তানৰ হৈ ফেড কাপ প্ৰতিযোগিতাত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰি এক ইতিহাসৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

ছাবা আজিজ হ'ল প্ৰথমগৰাকী পাকিস্তানী মহিলা টেনিছ খেলুৱৈ যিগৰাকী আইটিএফৰ ফিচাৰৰ মূল ড্ৰ' মেচত জয়ী হয় আৰু ২০০৮ চনত ৰেংকিং পইণ্ট লাভ কৰে। আইটিএফৰ জুনিয়ৰ ৰেংকিঙত ছাবাই বিশ্বৰ ৪৫৭ নম্বৰ স্থান লাভ কৰিছিল।

ছাবাই কিউটিএফ-আন্তৰ্মহাদেশীয় টেনিছ অ’পেন (ডোহা, কাটাৰ ১২ নৱেম্বৰ)ত একক খিতাপ লাভ কৰাৰ লগতে‍ স্মাছ টেনিছ একাডেমী চেম্পিয়নশ্বিপ (ডোহা, কাটাৰ ১৫ মে’)ত ডাবলছৰ খিতাপ দখল কৰিবলৈ সমৰ্থ হৈছিল।

২০১২ চনত নিউজউইক পাকিস্তানৰ ১০০ গৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ মহিলাৰ তালিকাত ছাবাৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল।
২০১৮ চনত লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ১৫০ গৰাকী নিৰ্বাচিত আগশাৰীৰ মহিলাৰ ভিতৰত ছাবা আজিজো আছিল এগৰাকী অন্যতম মহিলা যগিৰাকীয়ে ব্ৰিটেইনত উচ্চ শিক্ষাৰ সুবিধা লাভ কৰিছিল। সেই তালিকাত ছাবাই আছিল একমাত্ৰ পাকিস্তানী মহিলা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ খেলুৱৈ
বীণা শেঠ লস্কৰী

বীণা শেঠ লস্কৰী ভাৰতৰ মুম্বাইৰ দোৰষ্টেপ স্কুলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। ৩০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি তেওঁ মুম্বাইৰ এক লাখ শিশুৰ শিক্ষাৰ সংগঠনত সহায় কৰিছে। ২০১৩ চনত তেওঁক স্ত্ৰী শক্তি বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়।

জীৱন

লস্কৰীয়ে শিশু মনোবিজ্ঞানত প্ৰথম ডিগ্ৰী লৈছিল।

১৯৮৮ চনত মুম্বাইৰ কোলাবাৰ কাফে পেৰেডত প্ৰথমখন বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পৰাই তেওঁৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয়। সেই সময়ত বস্তিৰ ল'ৰা-ছোৱালীয়ে কেৱল ধনী ল'ৰা-ছোৱালীয়ে আড়ম্বৰপূৰ্ণ স্কুললৈ যোৱাৰ দৃশ্যহে চাব পাৰিছিল। প্ৰথমে তেওঁৰ ২৫জন শিশু ছা্ত্ৰ আছিল আৰু তেওঁলোকৰ বাঞ্জাৰা পিতৃ-মাতৃয়ে অতি কম মজুৰিত সাগৰীয় মাছৰ পেটু গুছোৱাৰ কাম কৰিছিল। সমাজসেৱাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লওঁতে তেওঁ বস্তিৰ শিশুহঁতক শিক্ষাদান কৰা ধাৰণাটোৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। তেওঁ স্থানীয় স্কুলখন ভ্ৰমণ কৰি আচৰিত হৈ পৰ্যবেক্ষণ কৰে যে তিনি-চাৰি বছৰৰ পিছত ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ স্কুল এৰি গুছি যায়। ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ পিতৃ-মাতৃক লগ ধৰি দেখিলে যে ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ মজুৰি উপাৰ্জনৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ। পৰিয়ালটো চলি থাকিবলৈ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰেও পঢ়াৰ সলনি কাম কৰিবলৈ বাধ্য। সেয়েহে ৰজনী পৰঞ্জপেৰ সৈতে মিলি বস্তিৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে পদুলি মুখতে পঢ়িব পৰাকৈ এখন বিদ্যালয় আৰম্ভ কৰে।

২০১৩ চনত আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱসত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে তেওঁক স্ত্ৰী শক্তি পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰে। শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণৰ ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অন্যবদ্য অৱদানৰ বাবে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে তেওঁৰ নাম উক্ত বঁটাৰ বাবে মনোনীত কৰিছিল। বৰ্তমানে নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ নামেৰে নামাংকিত এই বঁটাৰ পুৰ্বৰ নাম আছিল স্ত্ৰী শক্তি পুৰস্কাৰ। এই বঁটাটো ছয়গৰাকী মহিয়সী নাৰী অহল্যাবাই হোলকাৰ, কণ্ণগি দেৱী, মাতা জীজাবাঈ, ৰাণী গাইডিনলিউ, ৰাণী লক্ষ্মীবাই আৰু ৰাণী ৰুদ্ৰম্মাৰ নামত ভিন-ভিন শিতানত প্ৰদান কৰা হয়।

২০১৬ চনত ডিউক এণ্ড ডাচেছ অফ কেম্ব্ৰিজে মুম্বাইলৈ আহি তেওঁক লগ ধৰি যায়। সেই বছৰটোতে বিদ্যালয়খনে চলোৱা শৈক্ষিক অভিযানৰ ফলস্বৰূপে মুম্বাইৰ তিনিটা অঞ্চলৰ পূৰ্বতে নাম নথকা ৰাস্তাৰ তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা হয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল, আন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক শিক্ষা লাভ আৰু উচ্চাকাংক্ষাৰ প্ৰতি অনুপ্ৰাণিত কৰা।

তথ্য উৎস

Category:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
ফকৰা যোজনা সূচী ট-ণ

এই পৃষ্ঠাত ট-ঠ-ড-ঢ-ণ-ৰে আৰম্ভ হোৱা ফকৰা যোজনা সমূহৰ তালিকা যুগুত কৰা হৈছে। ফকৰা-যোজনাৰ সংকলনটো সম্পূৰ্ণ নহ'লেও যথেষ্ট প্ৰতিনিধিমূলক আৰু বিষয়টোৰ বিষয়ে ভালদৰে আভাষ দিয়ে।

ফকৰা যোজনাৰ সংগ্ৰহ

__NOTOC__

ট

টেঙা আম এবাৰহে বেচিব পাৰি: বজাৰত যদি টেঙা আম মিঠা বুলি বিক্ৰী কৰা হয়, তেনেহলে প্ৰথমতে বিক্ৰী হব, কিন্তু পাছলৈ গ্ৰাহকে ঠগা বুলি গম পাব আৰু সেই দোকানীৰ পৰা আম নিকিনা হব, অৰ্থাৎ মানুহক এবাৰহে ঠগিব পাৰি, ঠগ খোৱাৰ পাছত মানুহ সাৱধান হয়।
টোপনিৰ চিকুন পুৱা, মাছৰ চিকুন মোৱা: ৰাতিপুৱাৰ টোপনি বৰ আকৰ্ষণীয়, তেনেকৈ মোৱা মাছো আকৰ্ষণীয়।
টেঙৰতকৈ টেঙৰ আছে ভুল নাই তাত, সোমোৱাৰ আগতে জানিবা ওলোৱাৰ বাট

[|link=#ফকৰা যোজনাৰ সংগ্ৰহ ওপৰলৈ যাওক]

ঢ

ঢেঁকী স্বৰ্গলৈ গলেও ধানহে বানে

[|link=#ফকৰা যোজনাৰ সংগ্ৰহ ওপৰলৈ যাওক]

শ্ৰেণী:ফকৰা যোজনা
নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিক (ভাৰতীয় টিভি চেনেল)

নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিক(, (নেট জিঅ বুলিও কোৱা হয়) এটা ভাৰতীয় টেলিভিছন চেনেল য'ত অ-কল্পকাহিনী, প্ৰকৃতি, বিজ্ঞান, সংস্কৃতি, আৰু ইতিহাস আদি বিভিন্ন বিষয়ৰ অনুষ্ঠান নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিক ছ'চাইটি দ্বাৰা প্ৰস্তুত কৰা হয় আৰু এই চেনেলত সম্প্ৰচাৰিত কৰা হয়। এই চেনেলৰ অনুষ্ঠানসমূহ সাতটা ভাষাত সম্প্ৰচাৰিত হয়। সেইকেইটা হৈছেঃ ইংৰাজী, হিন্দী, কন্নড়, মালয়ালম, তেলেগু, তামিল আৰু বাংলা।

কাৰ্যসূচীসমূহ

চেনেলটোৱে তলত দিয়া অনুষ্ঠানসমূহ সম্প্ৰচাৰ কৰে:
Banged Up Abroad
Taboo (2002 TV series)
Brain Games (National Geographic)
India's Megakitchens
Do or Die (TV Series)
World's Weirdest
Genius: Picasso
Animals Gone Wild
Animal Fight Club
Deadly Game
Ultimate Animal Countdown
Animal Fight Club
Dirty Rotten Survival
Science of Stupid
Combat Zone
Ultimate Factories
China Revealed
Chain of Command
Battle of the Beasts
Airport Security Columbia
Monkey Thieves
Investigates

তথ্যসূত্ৰ
ছাদিয়া জাহান প্ৰভা

ছাদিয়া জাহান প্ৰভা (ইংৰাজী: Sadia Jahan Prova; জন্ম: ৩০ মাৰ্চ ১৯৮৮) এগৰাকী বাংলাদেশী মডেল আৰু অভিনেত্ৰী। ২০০৫ চনত আত্মপ্ৰকাশ কৰাৰপৰাই তেওঁ অসংখ্য টেলিভিছন নাটক আৰু টেলিফিল্মত অভিনয় কৰিছে আৰু বাংলাদেশী মনোৰঞ্জন জগতত বিশেষ অৱদান আগবঢ়াইছে। প্ৰভা মূলতঃ তেওঁৰ টেলিভিছন নাটকৰ চৰিত্ৰসমূহৰ বাবে পৰিচিত আৰু তেওঁ কেৰিয়াৰত বিভিন্ন পৰিচালক তথা প্ৰডাকচন হাউচৰ সৈতে কাম কৰিছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ

ছাদিয়া জাহান প্ৰভাৰ জন্ম বাংলাদেশৰ শৰীয়তপুৰত হৈছিল। ২০০৫ চনত মডেল হিচাপে তেওঁ নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু অভিনয়লৈ অহাৰ আগতে কেইবাটাও টেলিভিছন বিজ্ঞাপনত ভূমুকি মাৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক টেলিভিছন নাটকসমূহ যেনে — ইউ-টাৰ্ণ, হাৰ না মানা হাৰ, ঘাসফুল ও নদী, আৰু নীলাৱতীয়ে বাংলাদেশী টেলিভিছন জগতত তেওঁৰ স্থিতি মজপুত কৰাত সহায় কৰিছিল।

কেৰিয়াৰ

প্ৰভাই ছালাউদ্দিন লাভলুৰ দৰে বিখ্যাত পৰিচালকৰ সৈতে কাম কৰি অধিক জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল। লাভলুৰ সৈতে তেওঁ ফেৰা, ছাৰ্ভিচ হোল্ডাৰ, পইণ্ট থ্ৰী, আৰু কবুলিয়ত নামা আদি কেইবাটাও প্ৰকল্পত একেলগে কাম কৰিছিল। এই নাটকসমূহ বাংলাদেশৰ জনপ্ৰিয় টেলিভিছন চেনেলসমূহত সম্প্ৰচাৰিত হৈছিল, যিয়ে তেওঁৰ পেছাদাৰী বৃদ্ধিত অৰিহণা যোগাইছিল।

টেলিভিছন নাটকৰ উপৰি প্ৰভাই নিয়তি আৰু আমি যে কে তোমাৰকে ধৰি কেইবাখনো টেলিফিল্মত অভিনয় কৰিছে। এই টেলিফিল্মসমূহৰ লগতে তেওঁৰ আন বহুতো প্ৰকল্প ইউটিউবৰ দৰে ডিজিটেল প্লেটফৰ্মত ব্যাপকভাৱে সমাদৃত হৈছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

প্ৰভাই ২০১০ চনৰ আগষ্ট মাহত অভিনেতা জিয়াউল ফাৰুক অপূৰ্বৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে। ২০১১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত এই দম্পতীটোৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ২০১২ চনত মাহমুদ শান্তৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় যদিও ২০১৪ চনত সেই বিবাহৰো অন্ত পৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
পাণ্ডা পৰুৱা

পাণ্ডা পৰুৱা হ'ল হাইমেনোপটেৰা পৰ্ব আৰু Mutillidae পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভুক্ত একপ্ৰকাৰ কীট। পাণ্ডাৰ নিচিনা দেখাত হ'লেও এই পতঙ্গ যাক পাণ্ডা পৰুৱা বুলি কোৱা হ'লেও সি আচলতে পৰুৱা নহয়, ই একপ্ৰকাৰ বৰল।

বৈশিষ্ট্য

ই এক ধৰণৰ বৰল যাৰ দেহ বগা-ক'লা আৰু যাৰ গোলাকাৰ ক'লা চকু আছে। এইবোৰক ভেল্ভেট পৰুৱা বুলিও কোৱা হয়। পাণ্ডা পৰুৱা পোৱা যায় চিলি আৰু আৰ্জেণ্টিনাৰ শুষ্ক অঞ্চলত। ইহঁত পৰুৱাৰ নিচিনা কলোনি তৈৰি নকৰে বৰং বৰলৰ নিচিনাই অকলে থাকে। পাণ্ডা পৰুৱাৰ বগা-ক'লা ৰঙ অকল সিহঁতৰ স্ত্ৰী প্ৰজাতিৰ মাজতেই দেখা যায়। স্ত্ৰী পাণ্ডা পৰুৱা উৰিব নোৱাৰে। পাখিৰ সলনি সিহঁতৰ আছে ভয়ানক এক হুল যিটোৰে বিন্ধিলে অবৰ্ণৰ্নীয় বেদনা হয়। এই হুলেৰ বাবেই সিহঁতৰ আৰু এটা নাম আছে, “গৰুৰ খুনী পৰুৱা”। ইহঁতে গাৰ ৰঙৰ মাধ্যমেদি অন্য প্ৰাণীবোৰক এই বিষাক্ত হুলৰ পৰা সাবধান কৰি দিয়ে। মতাবোৰৰ হুল নেথাকে কাৰণ এই হুল মূলতঃ কণী দিয়াৰ অঙ্গ।

প্ৰজনন

পুৰুষ পাণ্ডা পৰুৱা দেখিবলৈ সাধাৰণতে বৰলৰ দৰেই। মতাবোৰৰ পাখি থকাৰ বাবেই উৰিবলৈ পায়। যৌন মিলনৰ সময়ত পুৰুষটোৱে স্ত্ৰীকটোক পিঠিত লৈ উৰি ফুৰে। মিলন শেষ হ'লে স্ত্ৰীটোক মাটিত নমাই দিয়ে। স্ত্ৰী পাণ্ডা পৰুৱা মাটিত অইন কোনো পতঙ্গৰ বাহ বিচাৰি লৈ তাতেই কণী দিয়ে। কণী ফুটি বাহিৰ হোৱা পাণ্ডা পৰুৱাৰ পোৱালিবোৰ সেই বাহৰ পোকবিলাকৰ কণী খাই পেলায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পতংগ
টাইটান

গ্ৰীক কিংবদন্তিৰ মতে টাইটান বা টাইটানসকল হৈছে প্ৰাক অলিম্পিয়ান দেৱতা। হেচিঅ'ডৰ থিঅ'গনিৰ আখ্যান মতে টাইটানসকল ভূদেৱী গেইয়া আৰু ইউৰেনাচৰ সন্তান। তেওঁলোকৰ মুঠ বাৰগৰাকীৰ ছগৰাকী পুৰুষ: অ'চেনাচ, ক'য়াচ, ক্ৰিয়াচ, হাইপেৰিয়ন, লেপিটাচ আৰু ক্ৰ'নচ। বাকী থকা ছগৰাকী হৈছে নাৰী। তেওঁলোকক টাইটানেচ বা টাইটানিডেচ বুলিও জনা যায়। তেওঁলোক হৈছে থেইয়া, ৰীয়া, থেমিছ, মেম'চিন, ফ'বি আৰু টেথিচ। ক্ৰ'নচে ৰীয়াৰ সৈতেযোৰ বান্ধে আৰু প্ৰথম প্ৰজন্মৰ অলিম্পিয়ান অৰ্থাৎ জ্যুচ, হেডিচ, প'জাইডন, হেষ্টিয়া, ডিমিটাৰ আৰু হীৰাৰ পিতৃ-মাতৃ হয়। টাইটানসকলৰ কোনো কোনো বংশধৰ যেনে প্ৰমিথিউচ, হেলিঅ'চ আৰু লেট'কো টাইটান হিচাপে জনা যায়।

টাইটানসকল হৈছে দ্বাদশ অলিম্পিয়ানৰ পূৰ্বসূৰী দেৱ-দেৱী। গ্ৰীকসকলৰ উত্তৰাধিকাৰৰ আখ্যানত কিদৰে ক্ৰ'নচে ইউৰেনাচক ক্ষমতাচ্যুত কৰি বাকী টাইটানসকলক লৈ ব্ৰহ্মাণ্ডৰ শাসনত অধিষ্ঠিত হয় আৰু পিছলৈ কিদৰে জ্যুচ আৰু অলিম্পিয়ানসকলে সুদীৰ্ঘ দহ বছৰীয়া যুদ্ধৰ অন্তত ক্ৰ'নচক ক্ষমতাচ্যুত কৰি শাসনৰ বাঘজৰী নিজৰ হাতলৈ আনে সেই কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই যুদ্ধৰ ফলস্বৰূপে টাইটানসকলক টাৰটাৰাচত বন্দী কৰি ৰখা হয়। অৱশ্যে কোনো কোনো টাইটানক মুক্ত কৰি ৰখা হয়।

টাইটানৰ যুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী কাল

টাইটানৰ যুদ্ধৰ পিছত ক্ৰ'নচ আৰু তেওঁৰ সহযোগী টাইটানসকলক টাৰটাৰাচত নিক্ষেপ কৰা হয়।

অৱশ্যে ক্ৰ'নচৰ সৈতে কোনকেইগৰাকী টাইটানক টাৰটাৰাচত বন্দী কৰা হয় সেই বিষয়ে নিশ্চিতি পোৱা নাযায়।মূল টাইটানসকলৰ ভিতৰত কেৱল লেপিটাচকহে ক্ৰ'নচৰ সৈতে বন্দী কৰা বুলি পোৱা যায়।

অ'চেনাচ, অৰ্থাৎ সমগ্ৰ বিশ্বক আৱৰি থকা নদীখন নিশ্চিতভাৱে মুক্ত হৈ আছিল। তেওঁ আনকি টাইটানসকলৰ পক্ষ লৈ যুদশত অৱতীৰ্ণও হোৱা নাছিল। হেচিঅ'ডৰ মতে অ'চেনাচে তেওঁৰ জীয়ৰী ষ্টিক্সক নাতি জেলাচ (ইৰ্ষা), নাইক (জয়), ক্ৰেট'চ (শক্তি) আৰু বায়াক (বল) টাইটানসকলৰ বিপক্ষে যুঁ‌জলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল। ইলিয়াদৰ মতে অ'চেনাচ আৰু তেওঁৰ ভগ্নী তথা সহধৰ্মিণী টেথিচে হীৰাৰ আদৰ-যত্ন লৈছিল। অ'চেনাচৰ দৰেই টাইটান হাইপেৰিয়নৰ পুত্ৰ সূৰ্যদেৱতা হেলিঅ'চেও আকাশমাৰ্গত দৈনিক ৰথত উঠি বিচৰণ কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক দেৱতা
দৈনিক বাতৰি

দৈনিক বাতৰি হ'ল যোৰহাট জিলাৰপৰা অসমীয়া ভাষাত প্ৰকাশিত অসমৰ প্ৰথমখন দৈনিক বাতৰি কাকত। ১৮৮০ৰ দশকত ৰায়বাহাদুৰ শিৱ প্ৰসাদ বৰুৱাই অসমৰ যোৰহাট জিলাত ঠেঙাল ভৱন নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু ১৯২৯ চনত তেওঁ ইয়াতেই এটা ছপাশাল বহুৱায়। প্ৰথমতে, ইয়াৰ পৰা সাপ্তাহিক বাতৰি কাকত এখন প্ৰকাশ পাইছিল। এই ছপাশালটোৰ পৰাই ১৯৩৫ চনৰ ১২ আগষ্টত প্ৰথম অসমীয়া দৈনিক বাতৰি কাকত দৈনিক বাতৰি প্ৰকাশ হৈছিল।

সমল

দৈনিক বাতৰিয়েই ৰয়টাৰ, এচোছিয়েট প্ৰেছ আদি বাতৰি প্ৰতিষ্ঠানৰ বাতৰি কিনি সেয়া অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰি প্ৰকাশ কৰাৰ নিদৰ্শন প্ৰথমে দাঙি ধৰিছিল আৰু এই কাকতখনক নিৰ্ভৰ কৰিয়েই বহু সাংবাদিকে সাংবাদিকতাক পেছা ৰূপে গ্ৰহণ কৰিছিল।

লগতে চাওক

অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া বাতৰি কাকত
পণ্ডিত যশৰাজ

পণ্ডিত যশৰাজ (২৮ জানুৱাৰী ১৯৩০ – ১৭ আগষ্ট ২০২০) এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিল্পী, সংগীত প্ৰশিক্ষক তথা তবলা বাদক। তেওঁ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীত ধাৰাৰ 'মেৱাতী ঘৰাণা'ৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। প্ৰায় আঠ দশক জোৰা তেওঁৰ সাংগীতিক জীৱনত বহুতো ৰাষ্ট্ৰীয় তথা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ মূলতঃ শাস্ত্ৰীয় আৰু অৰ্ধ শাস্ত্ৰীয় গীতসমূহ বহুতো এলবাম আৰু চলচ্চিত্ৰত সিঁচৰতি হৈ আছে। তেওঁ ভাৰত, কানাডা আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। ২০২০ চনৰ ১৭ আগষ্ট তাৰিখে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নিউ জাৰ্চিত হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ ৯০ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৩০ চনৰ ২৮ জানুৱাৰী তাৰিখে ব্ৰিটিছ পঞ্জাবৰ অন্তৰ্ভুক্ত হিচাৰ জিলাৰ (বৰ্তমান হাৰিয়ানাৰ ফাতেহাবাদ জিলা) পিলি মান্দৰী নামৰ সৰু গাঁও এখনৰ ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত পণ্ডিত যশৰাজৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ পণ্ডিত মতিৰাম এগৰাকী শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিল্পী আছিল। ১৯৩৪ চনত যশৰাজৰ মাত্ৰ চাৰি বছৰ বয়সতে পিতৃ মতিৰামৰ মৃত্যু হয়। এইদিনা যশৰাজক মিৰ উচমান আলী খানৰ ৰাজ দৰবাৰত ৰাজ্যিক সংগীত শিল্পীৰ বিষয়াবাব প্ৰদান কৰা হয়। যশৰাজৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃ পণ্ডিত প্ৰতাপ নাৰায়ণো এগৰাকী বিখ্যাত সংগীত শিল্পী আছিল। তেওঁ সংগীত পৰিচালক যতীন-ললিত, গায়িকা অভিনেত্ৰী সুলক্ষণা পণ্ডিত আৰু অভিনেত্ৰী বিজয়েতা পণ্ডিতৰ পিতৃ। যশৰাজৰ জ্যেষ্ঠতম ভাতৃ পণ্ডিত মণিৰামো এগৰাকী শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিল্পী।

যশৰাজে প্ৰাৰম্ভিক জীৱন হায়দৰাবাদত কটাই প্ৰায়ে গুজৰাটৰ সানন্দলৈ গৈ 'মেৱাতী ঘৰাণা'ৰ সংগীতজ্ঞ সমূহৰ পৰা সংগীতৰ শিক্ষা লাভ কৰিছিল। তেওঁ সানন্দৰ ঠাকুৰ চাহিব মহাৰাজ জয়ন্ত সিং ৱাঘেলাৰ বাবে পৰিবেশন কৰাৰ লগতে তেওঁৰ পৰা সংগীতৰ শিক্ষা লাভ কৰিছিল।

১৯৪৬ চনত তেওঁ কলিকতালৈ যায় আৰু ৰেডিঅ'ত শাস্ত্ৰীয় সংগীতশিল্পী হিচাপে যোগদান কৰে। প্ৰথমতে তেওঁলোক কলিকতাত বাস কৰিছিল যদিও ১৯৬৩ চনত বোম্বেলৈ যায়। তেওঁলোকৰ পুত্ৰ সাৰংগ দেৱ পণ্ডিত আৰু কন্যা দুৰ্গা যশৰাজ। ২০০৯ চনত মধুৰায়ে 'সংগীত মাৰ্তন্দ পণ্ডিত যশৰাজ' নামেৰে এখন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰে। ২০২০ চনত তেওঁ 'আই তুজা আশীৰ্বাদ' নামৰ মাৰাঠী ছবি নিৰ্মাণ কৰিছিল।
ইয়াত লতা মংগেশকাৰ আৰু তেওঁৰ স্বামী পণ্ডিত যশৰাজে মাৰাঠী গীত গাইছিল।

টোকা

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

ব্যক্তিগত ৱেবচাইট
পণ্ডিত যশৰাজ সংগীত প্ৰতিষ্ঠান, নিউয়ৰ্ক

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী