ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
শগুনী লতা

শগুণী লতা বৈজ্ঞানিক নাম : টিন’স্প’ৰা কৰ্ডিফ’লিয়া (আন কিছুমান নাম: হৃদপত্ৰৰ চন্দ্ৰবীজ, গুডুচি বা গিলয় আদি) ভাৰত উপমহাদেশৰ গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলৰ থলুৱা মেনিস্পাৰমেচিয়া পৰিয়ালৰ এবিধ ঘাঁহজাতীয় লতা। আয়ুৰ্বেদত ইয়াক বিভিন্ন ৰোগৰ চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যদিও ইয়াৰ ফলপ্ৰসূতাৰ কোনো চিকিৎসা-শাস্ত্ৰসন্মত প্ৰমাণ পোৱা নাই।

পৰিৱেশ বিজ্ঞান

এণ্ড’ফাইটিক ভেঁকুৰে কোনো ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ নেপেলোৱাকৈ নিজৰ অৱস্থানত জীৱিত, অভ্যন্তৰীণ কলাবোৰত উপনিৱেশ স্থাপন কৰে। শেহতীয়াকৈ কৰা এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে, টিনোস্প'ৰা কৰ্ডিফ'লিয়াৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা নমুনাত বিভিন্ন জাতিৰ অন্তৰ্গত ২৯টা এণ্ড'ফাইট উপস্থিত আছিল।

টি.কৰ্ডিফ'লিয়াৰ পৰা এণ্ড'ফাইটিক ভেঁকুৰৰ পৰা পাত নিষ্কাশনৰ কৃমি মথ(Spodoptera litura) নামৰ বহুভোজী কীটৰ বিৰুদ্ধে কীটনাশক গুণ পোৱা গৈছিল।

উদ্ভিদ ৰসায়ন

টিনোস্প’ৰা কৰ্ডিফ’লিয়াত এলকেল’ইড, ফাইট’ষ্টেৰল, গ্লাইকোচাইড, টিন’স্প’ৰাইড, আৰু অন্যান্য বিভিন্ন ফাইটোকেমিকেলচকে ধৰি বিভিন্ন ধৰণৰ ফাইটোকেমিকেল পোৱা যায়।

পৰম্পৰাগত ব্যৱহাৰ

আয়ুৰ্বেদত শতিকাজুৰি টিনোস্পোৰাৰ ঔষধি গুণ আছে বুলি বিশ্বাস কৰি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যদিও, আধুনিক চিকিৎসাশাস্ত্ৰৰ গৱেষণাৰ পৰ্যালোচনাৰ পৰা ইয়াৰ কিবা প্ৰভাৱ আছে বুলি কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাই। ২০২০-২২ চনত ভাৰতত ক'ভিড-১৯ৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ সময়ত আয়ুষ মন্ত্ৰ্যালয়ে প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ বাবে ঘৰুৱা ঔষধ হিচাপে টি ক’ৰ্ডিফ’লিয়া ব্যৱহাৰৰ পৰামৰ্শ দিছিল; কিন্তু মুম্বাইত মাত্ৰ ছয়জন হেপাটাইটিছ ৰোগী লোকে এই উদ্ভিদৰ সিজাই বা কেপচুল পদ্ধতিত ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা পোহৰলৈ আহিছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
আন্না ছুক-ফং লোক

আন্না ছুক-ফং লোক (,চীনা ভাষাত: 駱淑芳) এগৰাকী গেষ্ট্ৰ'এণ্টেৰ'লজিষ্ট (অন্ননলী আৰু পাচনতন্ত্ৰৰ বিশেষজ্ঞ) যিয়ে হং কংত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ১৯৯২ চনত যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল। তেওঁ মিচিগান বিশ্ববিদ্যালয়, এন আৰ্বাৰৰ ঔষধ বিভাগৰ অধ্যাপিকা। তেওঁ বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (WHO) আৰু আমেৰিকান এছ’চিয়েশ্বন ফৰ দা ষ্টাডি অফ লিভাৰ ডিজিজেচ (AASLD)ৰ সৈতে একেলগে কাম কৰি হেপাটাইটিছ বি আক্রান্ত ব্যক্তিৰ চিকিৎসাৰ নিয়মাৱলী আৰু চিকিৎসা প্ৰণালী সম্পৰ্কে চিকিৎসা পেছাদাৰীসকল আৰু সাধাৰণ ৰাইজৰ বাবে নিৰ্দেশনা প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল।

জীৱনী

লোকে হংকং বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত ডেম শ্বিলা শ্বাৰলকৰ নিৰ্দেশনাত ব্ৰিটেইনৰ লণ্ডনৰ ৰয়েল ফ্ৰী হাস্পতালত হেপাট’লজীৰ প্ৰশিক্ষণ সম্পূৰ্ণ কৰে। ১৯৯২ চনত তেওঁ লুইজিয়ানা এৰি এন আৰ্বাৰৰ মিচিগান বিশ্ববিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ অধ্যাপিকা হয়।

লোকে হেপাটাইটিছ বিৰ ইতিহাস আৰু চিকিৎসাৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি দীৰ্ঘদিনীয়া ভাইৰাছৰ সংক্ৰমণৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা সকলৰ ভিতৰত এগৰাকী আছিল। হেপাটাইটিছ বিৰ বাবে কেমোথেৰাপি আৰু এন্টিভাইৰেল থেৰাপীৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ আগৰণুৱা হৈ আহিছে, মেৰিলেণ্ডৰ বেথেছডাৰ নেচনেল ইনষ্টিটিউট অৱ হেল্থ আৰু ৱাশ্বিংটন ডি চিৰ ভেটেৰান্স হেল্থ এডমিনিষ্ট্ৰেচনৰ অনুদান ব্যৱহাৰ কৰি।

হেপাটাইটিছ চিৰ ওপৰত তেওঁৰ ক্লিনিকেল ট্ৰায়েলৰ কাম নিউ ইংলেণ্ড জাৰ্নেল অৱ মেডিচিনত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু তেওঁ কিউবাৰ পৰা অহা নতুন হেপাটাইটিছ বি ভেকচিনৰ পৰীক্ষাৰ বাবে কৰা এক অধ্যয়নৰ ক্লিনিকেল হেপাট'লজীৰ সঞ্চালিকা, য'ত আঠখন দেশে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। গোটেই কেৰিয়াৰত আন্না ছুক-ফং লোকে অসংখ্য বঁটা লাভ কৰিছে। ২০০৮ চনত হেপাটাইটিছ বি ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৰা বিশিষ্ট বিজ্ঞানী বঁটাৰে সন্মানিত হয় আৰু ২০১১ চনত এ এ এছ এল ডিৰ পৰা বিশিষ্ট সেৱা বঁটা লাভ কৰে। ২০১২ চনত লোকক এছ'চিয়েচন অৱ আমেৰিকান ফিজিচিয়ানছত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ
দীন দয়াল উপাধ্যায় গ্ৰামীণ কৌশল আঁচনি

গ্ৰামীণ কৌশল আঁচনি বা ডিডিইউ-জিকেৱাই হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ যুৱ নিয়োগ আঁচনি।

পটভূমি

২০১৪ চনৰ ২৫ ছেপ্টেম্বৰত পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায় ৰ ৯৮ সংখ্যক জন্ম জয়ন্তী উপলক্ষে কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী নিতিিন গাডকাৰী আৰু ভেংকয়া নাইডু য়ে ডিডিইউ-জিকেৱাই আৰম্ভ কৰিছিল। ডিডিইউ-জিকেৱাইৰ দৃষ্টিভংগী হৈছে "গ্ৰাম্য দৰিদ্ৰ যুৱক-যুৱতীসকলক অৰ্থনৈতিকভাৱে স্বাধীন আৰু বিশ্বব্যাপী প্ৰাসংগিক কৰ্মশক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা।" ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে যুৱক-যুৱতীসকলক লক্ষ্য কৰি লোৱা, ১৫–৩৫ বছৰ বয়সৰ গোটত। ডিডিইউ-জিকেৱাই হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰাম্য জীৱিকা অভিযান (এনআৰএলএম)ৰ এটা অংশ, যাক গ্ৰাম্য দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ আয়ত বৈচিত্ৰ্য যোগ কৰা আৰু গ্ৰাম্য যুৱক-যুৱতীসকলৰ কেৰিয়াৰৰ আকাংক্ষা পূৰণৰ দ্বৈত লক্ষ্যৰে দায়িত্ব দিয়া হৈছে। কৌটিৰ এটা কৰ্পাছৰ লক্ষ্য হৈছে গ্ৰাম্য যুৱক-যুৱতীসকলৰ নিয়োগযোগ্যতা বৃদ্ধি কৰা। এই কাৰ্যসূচীৰ অধীনত চৰকাৰৰ দক্ষতা বিকাশৰ পদক্ষেপৰ অংশ হিচাপে ডিজিটেল ভাউচাৰৰ জৰিয়তে ছাত্ৰজনৰ বেংক একাউণ্টত পোনপটীয়াকৈ ধন প্ৰদান কৰা হ’ব।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰত চৰকাৰৰ আঁচনি
শ্ৰেণী:ভাৰত চৰকাৰ
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সংস্থা ৩১৬৬-২:আই এন

<

সংকেত
Subdivision নাম
Subdivision শ্ৰেণী
IN-AP
অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ
ৰাজ্য
IN-AR
অৰুণাচল প্ৰদেশ
ৰাজ্য
IN-AS
অসম
ৰাজ্য
IN-BR
বিহাৰ
ৰাজ্য
IN-CT
ছত্তীচগড়
ৰাজ্য
IN-GA
গোৱা
ৰাজ্য
IN-GJ
গুজৰাট
ৰাজ্য
IN-HR
হাৰিয়ানা
ৰাজ্য
IN-HP
হিমাচল প্ৰদেশ
ৰাজ্য
IN-JK
জম্মু আৰু কাশ্মীৰ
ৰাজ্য
IN-JH
ঝাৰখণ্ড
ৰাজ্য
IN-KA
কৰ্ণাটক
ৰাজ্য
IN-KL
কেৰালা
ৰাজ্য
IN-MP
মধ্য প্ৰদেশ
ৰাজ্য
IN-MH
মহাৰাষ্ট্ৰ
ৰাজ্য
IN-MN
মণিপুৰ
ৰাজ্য
IN-ML
মেঘালয়
ৰাজ্য
IN-MZ
মিজোৰাম
ৰাজ্য
IN-NL
নাগালেণ্ড
ৰাজ্য
IN-OR
উৰিষ্যা
ৰাজ্য
IN-PB
পঞ্জাব
ৰাজ্য
IN-RJ
ৰাজস্থান
ৰাজ্য
IN-SK
ছিক্কিম
ৰাজ্য
IN-TN
তামিলনাডু
ৰাজ্য
IN-TR
ত্ৰিপুৰা
ৰাজ্য
IN-UT
উত্তৰাখণ্ড
ৰাজ্য
IN-UP

ৰাজ্য
IN-WB
পশ্চিম বংগ
ৰাজ্য
IN-AN
আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ
কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল
IN-CH
চণ্ডীগড়
কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল
IN-DN
দাদৰা আৰু নগৰ হাৱেলী
কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল
IN-DD
দমন আৰু দিউ
কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল
IN-DL
দিল্লী
কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল
IN-LD
লাক্ষাদ্বীপ
কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল
IN-PY
পণ্ডিছেৰী
কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চল

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

ভাৰতৰ ৰাজ্যসমূহ, Statoids.com

শ্ৰেণী:আন্তৰ্জাতিক মান সংস্থা
*
জ্ঞানানন্দ শৰ্মা পাঠক

জ্ঞানানন্দ শৰ্মা পাঠক (জন্ম: ১০ ডিচেম্বৰ ১৯২৮) এগৰাকী প্ৰখ্যাত অসমীয়া কবি, সাহিত্যিক আৰু সমালোচক। পঞ্চাশৰ দশকৰ ৰামধেনু পত্ৰিকাৰ পাতত তেওঁৰ কবিতা, গল্প আৰু ৰম্যৰচনাৰে সাহিত্যজীৱনৰ পাতনি মেলিছিল। যদিও এই সময়ৰ পৰা সাহিত্যত সক্ৰিয়, তেওঁ নব্বৈৰ দশকত প্ৰধানকৈ কবি ৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ১৯৯০ চনত তেওঁৰ প্ৰথম কাব্যসংকলন প্ৰিয়ম্বদা প্ৰকাশ পায়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

জ্ঞানানন্দ শৰ্মা পাঠকৰ জন্ম ১৯২৮ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত অসমৰ টীয়কৰ নাৰেং পাচনী গাঁৱত হয়।

কৰ্মজীৱন

তেওঁ আই.পি.এস. বিষয়া হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰি পাছলৈ অসমৰ ডিৰেক্টৰ জেনেৰেল অৱ পুলিচ (DGP) হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ১৯৯৫ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সৰ্থেবাৰী অধিৱেশনত অনুষ্ঠিত কবি সন্মিলনত সভাপতিত্ব কৰে।

সাহিত্যকৃতি

কাব্যসংকলন

প্ৰিয়ম্বদা (১৯৯০)
বসন্তসেনা (১৯৯২)
বসুন্ধৰা (১৯৯৩)
দেৱযানী (১৯৯৪)
অনামিকা (১৯৯৫)
মোৰ কথা শুনা দীপংকৰ (১৯৯৫)
মোক লাগে তোমাকেই হে'ৰা বসুন্ধৰা (১৯৯৬)
মোৰ মনালিছা (১৯৯৯)
মন্দাকিনী (২০০১)

সাহিত্য সমালোচনা/প্ৰবন্ধ সংকলন

নতুন কবিলৈ মুকলি চিঠি (১৯৮০)
সাহিত্য বীথিকা (১৯৯৩)
সাহিত্য বল্লৰী (১৯৯৪)
সাহিত্য বিভূতি (১৯৯৭)
Assam's Men of Letters: 1942–1990 (ইংৰাজী) (১৯৯৬)
Papori – গণেশ গগৈৰ পাপৰি গ্ৰন্থৰ ইংৰাজী অনুবাদ (২০০৩)

উৎস

কথা বৰেণ্য ১০০, সম্পাদক: শোণিত বিজয় দাস, মুনীন বায়ন, কথা প্ৰকাশন, গুৱাহাটী, প্ৰথম প্ৰকাশ: ২০০৬

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
সৰ্ব্বোদয়

শ্ৰেণী:মোহনদাস কৰমচাঁদ গান্ধীৰ সাহিত্যকৰ্ম
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:শ্ৰীশ্ৰী মাধৱদেৱ পুথিভঁৰালৰ পৰা প্ৰাপ্ত গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সৰ্ব্বোদয়
ভৈৰৱ দ্বীপম

ভৈৰৱ দ্বীপম ১৯৯৪ চনত নিৰ্মিত, ছিংগীতম শ্ৰীনিবাস ৰাওৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, ভাৰতীয় তেলেগু ভাষাৰ এখন হাই ফেণ্টাচি ছবি। নন্দমুৰি বালকৃষ্ণ আৰু ৰোজাই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা ছবিখনত বিজয়া ৰংগৰাজাই মুখ্য প্ৰতিদ্বন্দ্বী ভৈৰৱৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। সহযোগী অভিনেতাসকলৰ ভিতৰত আছে কে আৰ বিজয়া, বিজয়কুমাৰ, কৈকলা সত্যনাৰায়ণ, আৰু বাবু মোহন। কাহিনীটোত জনজাতীয় মুখিয়ালৰ দ্বাৰা ডাঙৰ-দীঘল হোৱা বিজয় নামৰ যুৱকে ৰাজকুমাৰী পদ্মাৱতীক দুষ্ট যাদুকৰ ভৈৰৱৰ পৰা হাতৰ পৰা উদ্ধাৰৰ অভিযানত নামি পৰিছে।

চন্দামামা বিজয়া পিকচাৰ্ছৰ বেনাৰত বি ভেংকতৰাম ৰেড্ডীয়ে প্ৰযোজনা কৰা ভৈৰৱ দ্বীপমৰ লক্ষ্য আছিল তেলেগু চিনেমাত লোককথা-কাল্পনিক ধাৰাটোক পুনৰ সজীৱ কৰি তোলা। ৰবি কোণ্ডলা ৰাৱে পৰিচালক শ্ৰীনিবাস ৰাওৰ সৈতে সহযোগিতাৰে চিত্ৰনাট্য লিখিছিল আৰু ছবিখনৰ নিৰ্মাণৰ তদাৰক কৰিছিল। ১৯৯৩ চনৰ জুন মাহৰ পৰা চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ হয়। বিজয়া বৌহিনী ষ্টুডিঅ' আৰু কেম্মনগুণ্ডীৰ এটা জলপ্ৰপাতকে ধৰি বিভিন্ন প্ৰত্যাহ্বানমূলক আউটডোৰত প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী কৰা হয়। ₹৪.৫ কোটি বাজেটৰ সৈতে ২৪০ দিনীয়া এই নিৰ্মাণ কাৰ্যই লজিষ্টিক দিশটোত যথেষ্ট প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল। চিনেমেট’গ্ৰাফী কবীৰ লালে চম্ভালিছিল আৰু ছবিখন প্ৰধানকৈ প্ৰেকটিকেল ইফেক্টৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল, যাৰ পৰিপূৰক আছিল ভিজুৱেল গ্ৰাফিক্সৰ সীমিত ব্যৱহাৰ।

১৯৯৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মুক্তি পোৱা ভৈৰৱ দ্বীপমে ব্যৱসায়িকভাৱে বৃহৎ সফলতা লাভ কৰিছিল। ২৮টা ছবিগৃহত ১০০ দিনীয়া প্ৰদৰ্শন সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক মুক্তিৰ সময়ত ৫৯টা ছবিগৃহত ৫০ দিনৰ বাবে চলিছিল আৰু সেই সময়ত এখন তেলেগু ছবিৰ বাবে সেয়া অভিলেখ আছিল। ছবিখনে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে আৰু ছিংগীতম শ্ৰীনিবাস ৰাওৰ শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালনাকে ধৰি ৯টা নন্দী বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়াক তামিল ভাষাত বিজয়া প্ৰথপন নামেৰে ডাব কৰাৰ উপৰিও হিন্দী ভাষাতো ডাব কৰা হৈছিল। এই ছবিখনক তেলেগু ফেণ্টাচী চিনেমাৰ এক মাইলৰ খুটি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৯৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
১৬ মে'

ঘটনাৱলী

১৯১১ - কলকাতাত এছিয়াৰ বৃহত্তম জলাধাৰ ‘টালা টেংক’ নিৰ্মাণৰ কাম সম্পূৰ্ণ হয়।
১৯২৯ - অস্কাৰ বঁটা প্ৰদান সমাৰোহ অনুষ্ঠিত হয়।
১৯৭৫ - ছিকিমক ভাৰতৰ অংগৰাজ্য ৰূপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে।

১৯৯১ - ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধান মন্ত্ৰী মোৰাৰজী দেশাইলৈ পাকিস্তানৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ‘নিশান-ই-পাকিস্তান’ বুলি ঘোষণা কৰে পাক প্ৰধানমন্ত্ৰী নৱাজ শ্বৰীফে।
১৯৯৭ - ভাৰতৰ ৬-১০ শিশুৰ বাবে বাধ্যতামূলক বিনামূলীয়া শিক্ষা মৌলিক অধিকাৰৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
১৯৯৯ - কুৱেটত মহিলাৰ বাবে প্ৰথম ভোটাধিকাৰ সাব্যস্ত হয়।

জন্ম

১৯০৩ - ভীমবৰ দেউৰী, অসমীয়া জননেতা আৰু আইনজ্ঞ।
১৯০৫ - হেনৰী ফণ্ডা, আমেৰিকান অভিনেতা।
১৯৩১ - কে. নটৱৰ সিং, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ।
১৯৩৭ - ৰবাৰ্ট বি. ৱিলচন, আমেৰিকান অৰ্থনীতিবিদ।
১৯৫৩ - মিত্ৰা ফুকন, ভাৰতীয় লেখিকা, অনুবাদক আৰু স্তম্ভলেখক।

মৃত্যু

১৮৩০ - জোছেফ ফুৰিয়ে, ফৰাছী গণিতজ্ঞ।
১৯৯৪ - ফণী মজুমদাৰ, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।
২০২১ - এম. এছ. নৰসিংহন, ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ।

দিৱস

শিক্ষক দিৱস (মালয়েছিয়া)

শ্ৰেণী:মে'
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
ৰত্না ইন্দ্ৰেশ্বৰী

ৰত্না ইন্দ্ৰেশ্বৰী (ইংৰাজী: Ratna Indraswari; জন্ম: ২৪ এপ্ৰিল ১৯৪৯ – ২৮ মাৰ্চ ২০১১), যাৰ উপনাম আছিল কুইন অৱ দ্য বিজ, এগৰাকী ইণ্ডোনেছিয়ান কবি, লেখিকা আৰু মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী আছিল। ১০ বছৰ বয়সৰপৰাই পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হোৱা ৰত্নাই তেওঁৰ জীৱনকালত ৪০০ৰো অধিক চুটিগল্প আৰু উপন্যাস ৰচনা কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত পাৰিপাৰ্শ্বিক সজাগতামূলক লেমাহ তাঞ্জুং (২০০৩) ৰ দৰে সামাজিক তথা সমালোচনামূলক সৃষ্টিও অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। ইণ্ডোনেছিয়াৰ নাৰীবাদী আৰু গণতান্ত্ৰিক আন্দোলনৰো তেওঁ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি আছিল।

তেওঁৰ কৰ্মৰাজিয়ে ঘাইকৈ চুটিগল্পৰ জৰিয়তে মহিলা চৰিত্ৰ, তেওঁলোকৰ যাত্ৰা আৰু ক্ষমতাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে। তেওঁৰ সাহিত্যক মৌখিক সাহিত্য বুলি বৰ্ণনা কৰা হয় কাৰণ তেওঁ নিজৰ সকলো ৰচনা মুখৰ মাতেৰে নিৰ্দেশ দি লিখাইছিল।

জীৱনী

জন্ম আৰু শৈশৱ

ৰত্না ইন্দ্ৰেশ্বৰীৰ জন্ম ১৯৪৯ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত মালাঙত হৈছিল। তেওঁ পৰিয়ালৰ ছয়জন সন্তানৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কনিষ্ঠ আছিল। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ সালেহ ইব্ৰাহিম আৰু সিতি বিদাসৰী বিণ্টি আৰিফিন দুয়োজনেই মিনাংকাবাউ জনগোষ্ঠীৰ আছিল। মালাঙত বাস কৰিলেও সেই ঠাইখন মিনাংকাবাউ জনবসতিপূৰ্ণ নাছিল। আৰু তেওঁৰ বাবে বহুতো কিতাপৰ যোগান ধৰিছিল। ইয়াৰ জৰিয়তে সৰুৰেপৰাই তেওঁ সাহিত্যৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল। ১৯৮০ চনত তেওঁক বিকলাংগসকলৰ বাবে কাম কৰা ভক্তি নুৰানি এছ’চিয়েচনৰ সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। ২০১১ চনৰ ২৮ মাৰ্চত ষ্ট্ৰোকৰ জটিলতাৰ বাবে ইন্দ্ৰেশ্বৰীৰ মৃত্যু হয়।

উত্তৰাধিকাৰ

২০২০ চনৰ আৰম্ভণিতে ইণ্ডোনেছিয়াৰ কিছুমান বিদ্যালয়ত এই লেখিকাৰ ৰচনা পঢ়ুওৱা হৈছিল।

বিশ্লেষণ

ৰত্নাৰ নাৰীবাদী দায়বদ্ধতা তেওঁৰ সাহিত্যত প্ৰতিফলিত হয়, য’ত তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল যে তেওঁ ভাৰ্জিনিয়া উল্ফৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

তেওঁৰ ৰচনাসমূহত নাৰীৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ বিষয়টোও গৱেষকসকলৰ বাবে এক অধ্যয়নৰ বিষয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়ান নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:লেখিকা
পুপুছা

পুপুছা হৈছে এল ছালভাডৰ আৰু হণ্ডুৰাছত তৈয়াৰ কৰা ডাঠ গ্ৰিডল কেক বা ফ্লেটব্ৰেড, যি মাকৈৰ গুড়ি বা চাউলৰ গুড়ি ব্যৱহাৰ কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়। পুপুছা হ'ল এল ছালভাডৰৰ জাতীয় খাদ্য আৰু ইয়াক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ বিশেষ দিন হিচাপে নৱেম্বৰ মাহত জাতীয় পুপুছা দিৱস পালন কৰা হয়।

পুপুছাত সাধাৰণতে পনীৰ, বীন, চিচাৰোন (গাহৰিৰ মাংসৰ ভাজি) বা স্কোৱাছ আদি উপাদান ভৰোৱা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে কাৰ্টিডো (একপ্ৰকাৰৰ আচাৰ) আৰু বিলাহী চছৰ সৈতে পৰিৱেশন কৰা হয় আৰু পৰম্পৰাগতভাৱে হাতেৰে খোৱা হয়।

পুপুছাৰ উৎপত্তি প্ৰাক-কলম্বিয়ান মেছ'আমেৰিকাত, যদিও প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৮৩৭ চনত গুৱাটেমালাৰ কবি হ’জে বাত্ৰেছ মন্তুফাৰে এই কথা উল্লেখ কৰিছিল। বৰ্তমান এল ছালভাডৰৰ লগতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰতো পুপুছা বহলভাৱে জনপ্ৰিয় হৈছে।

ইতিহাস

পুপুছাৰ প্ৰাচীনতম খাদ্যৰূপ প্ৰাক-কলম্বিয়ান যুগতেই এল ছেলভাদৰ, হণ্ডুৰাছ আৰু গুৱাটেমালাত উৎপত্তি হৈছিল। সেই সময়ত ইয়াক মাকৈৰ তোৰ্তিয়া ৰূপে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।

আধুনিক পুপুছাৰ প্ৰাচীনতম উল্লেখ ১৮৩৭ চনত গুৱাটেমালাৰ কবি হ’জে বাত্ৰেছ মন্তুফাৰে কৰিছিল। তেওঁৰ পৰিয়াললৈ লিখা পত্ৰত তেওঁ নিকাৰাগুৱাৰ rellenas নামৰ এবিধ খাদ্যৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল, যি পুপুছাৰ সদৃশ বুলি উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁ ইয়াৰ উৎস ছান ছেলভাদৰ বুলি আখ্যা দিছিল।

হণ্ডুৰাছৰ আলবেৰ্টো মেম্ব্ৰেনোয়ে তেওঁৰ Diccionario de Hondureñismos গ্ৰন্থত ইয়াক এম্পানাদাৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।

প্ৰস্তুত প্ৰণালী

পুপুছা হৈছে হাতেৰে তৈয়াৰ কৰা মাকৈ বা চাউলৰ গুড়িৰে প্ৰস্তুত কৰা একপ্ৰকাৰৰ খাদ্য, য’ত বিভিন্ন উপাদান ভৰোৱা হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে পনীৰ, ৰিফ্ৰাইড বীন (refried beans), স্কোৱাছ, Echites panduratus, আৰু চিচাৰ্ৰন অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে। কমাল নামৰ এবিধ বিশেষ পাত্ৰত পুপুছা প্ৰস্তুত কৰা হয়।

সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব

এল ছালভাডৰ

এল ছালভাডৰত, গৃহ-যুদ্ধৰ সময়ত পুপুছাৰ সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব যথেষ্ট বৃদ্ধি পায়, কাৰণ সেই সময়ত পুপুছা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈও বিস্তৃত হয় আৰু ১৯৮০ চনৰপৰা জনপ্ৰিয় হৈ উঠে। নৱেম্বৰ মাহ বাছনি কৰা হয় কাৰণ সেই সময়ত এল ছালভাডৰত মাকৈ শস্য যথেষ্ট পৰিমাণে পোৱা যায়। ২০০৪ চনত, এল ছালভাডৰৰ Chamber of Consulting Entrepreneurs-এ অনুমান কৰিছিল যে প্ৰতি সপ্তাহান্তত প্ৰায় ১.৬ মিলিয়ন ডলাৰৰ পুপুছা উপভোগ কৰা হৈছিল। অল’কুইল্টাত পুপুছোদ্ৰোম’ছ নামৰ চাৰিখন ঠাই আছে, য’ত বহুতো পুপুছেৰিয়াছ একেলগে অৱস্থিত।

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ

বিংশ শতিকাত মধ্য আমেৰিকাৰ অভিবাসীসকলে নিজ দেশৰ হিংসাৰপৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰৱেশ কৰি পুপুছেৰিয়াছ আৰম্ভ কৰাৰ পাছত পুপুছা আমেৰিকালৈ বিস্তৃত হয়। আৰু নিউয়ৰ্ক চিটিৰ দৰে চহৰসমূহত বহুলভাৱে খোৱা হয়। দ্য গাৰ্ডিয়ানে ২০১১ চনত নিউয়ৰ্ক চিটিৰ “সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ষ্ট্ৰীট ফুড” হিচাপে পুপুছাক নামাঙ্কিত কৰিছিল।

বাহ্যিক সংযোগ

"The Best Street Food Around the World". Rough Guides.
"The Best Moroccan Food While Trekking in Morocco".

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যঞ্জন
এৰিচ

এৰিচ হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে আৰাধনা কৰা যুদ্ধ আৰু সাহসৰ দেৱতা। তেওঁ দ্বাদশ অলিম্পিয়ানৰ অন্যতম তথা জ্যুচ আৰু হীৰাৰ পুত্ৰ। পৌৰাণিক গ্ৰীক সাহিত্যত এৰিচে যুদ্ধৰ হিংসাত্মক, বিভীষিকাময় আৰু বন্য ৰূপটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। জ্ঞান আৰু সমৰ কৌশলৰ অধিষ্ঠাত্ৰী তেওঁৰ ভগ্নী এথেনাৰ স্বাভাৱৰ বিপৰীতে এৰিচে প্ৰায়েই ক্ৰুৰতা আৰু ৰক্তপিপাসু স্বভাৱক প্ৰতিফলিত কৰে।

গ্ৰীকসকল এৰিচৰ পক্ষে দ্বৈত ভাবাপন্ন: যদিও যুদ্ধক্ষেত্ৰত সফলতা লাভ কৰিব পৰাকৈ তেওঁৰ শাৰীৰিক সক্ষমতা আছে, তেওঁ এক ভয়ানক প্ৰলয়কাৰী, মানৱ-সংহাৰী শক্তি। তেওঁৰ দুই পুত্ৰ ফ'ব'চ (ভয়) আৰু ডেইম'চৰ (আতংক) লগতে এৰিচৰ প্ৰেমাস্পদ/ভগ্নী এন্য' (কন্দল) ৰথত উঠি এৰিচৰ সৈতে ৰণলৈ আহে। ইলিয়াদত এৰিচৰ পিতৃ জ্যুচে কয় যে দেৱতাৰ ভিতৰত তেওঁ এৰিচকেই আটাইতকৈ ঘৃণা কৰে। এৰিচৰ সংসৰ্গই বন্য, বিপদজনক বা সামৰিক গুণ থকা স্থান বা সামগ্ৰীৰ প্ৰাপ্তি ঘটায়। যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ স্থান সন্দেহজনক। ট্ৰয়ৰ যুদ্ধৰ সময়ত এৰিচ পৰাজিতসকলৰ পক্ষত থকাৰ বিপৰীতে তেওঁৰ ভগ্নী এথেনা বিজয়ধ্বজা ধাৰণ কৰি বিজয়ী গ্ৰীকসকলৰ পক্ষত আছিল। যেতিয়াই কোনো আখ্যানত এৰিচৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটে তেওঁ কোনো অপমান গ্ৰাহ্য কৰিবলগা হয়। তেওঁক এফ্ৰ'ডাইটিৰ প্ৰেমিক হিচাপে জনা যায় যি কাৰুকলাৰ দেৱতা হেফাষ্টিয়াচৰ সৈতে বিবাহত বহে।

এৰিচৰ সমকক্ষ ৰোমান দেৱতা হৈছে মাৰ্চ।

ৰূপ বৰ্ণনা

এৰিচক শিৰোস্ত্ৰাণ, ঢাল আৰু তৰোৱাল বা যাঠী ধাৰণ কৰা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়। 'এৰিচৰ চৰাইজাক' বুলি কৃষ্ণ সাগৰৰ উপকূলীয় দ্বীপত থকা এমাজনসকলৰ দেৱতাৰ স্থানক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা এজাক পক্ষীক সূচোৱা হয়।

আখ্যান

এৰিচ আৰু এফ্ৰোডাইটি

এলচিনাছৰ সভাত এজন গায়কে গোৱা গীতত উল্লেখ আছে যে, এবাৰ সূৰ্যদেৱতা হেলিঅ'চে হেফাষ্টিয়াচৰ ভৱনত গোপনে মৈথুনৰত এৰিচ আৰু এফ্ৰোডাইটিৰ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰে। তেওঁ এই ঘটনাৰ সম্ভেদ এফ্ৰোডাইটিৰ পতি হেফাষ্টিয়াচক দিয়ে। হালকে হাটে-লোটে ধৰা পেলাবলৈ হেফাষ্টিয়াচে এখন অদৃশ্যপ্ৰায় জাল সাজে। সেইমতে যথাসময়ত এক অন্তৰংগ মুহূৰ্ত্তত এৰিচ আৰু এফ্ৰোডাইটি জালত ধৰা পৰে।

কিন্তু হেফাষ্টিয়াচ তাতেই ক্ষান্ত নাথাকি অলিম্পিয়ান দেৱ-দেৱীসকলক এই দৃশ্য চাবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। দেৱীসকল লজ্জাবোধৰ বাবে নাহে যদিও দেৱতাসকল যথাস্থানত উপস্থিত হয়। খেনোৱে এফ্ৰোডাইটিৰ ৰূপৰ প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে খেনোৱে এৰিচৰ স্থান ল'বৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু উপস্থিত সকলোৱেই দুয়োকে উপলুঙা কৰে। মুক্ত কৰি দিয়াৰ পিছত এৰিচ থ্ৰেচলৈ আৰু এফ্ৰোডাইটি পেফ'চলৈ প্ৰস্থান কৰে।

পৰৱৰ্তী সময়ত বৰ্ণিত আখ্যান অনুসৰি এৰিচে হেলিঅ'চৰ আগমণৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিবলৈ এলেকট্ৰায়'ন নামৰ এজন কমবয়সীয়া সৈনিকক দুৱাৰমুখত নিয়োগ কৰে। কিন্তু এলেকট্ৰায়'ন নিদ্ৰামগ্ন হৈ পৰে। হেলিঅ'চে আহি দুয়োকে দেখা পাই হেফাষ্টিয়াচক বাতৰি দিয়ে। খঙত এৰিচে এলেকট্ৰায়'নক এটা কুকুৰালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে যি সদায়েই সূৰ্যোদয়ৰ বতৰা দিয়ে।

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক দেৱতা
উদ্বেগজনিত বিকাৰ

উদ্বেগজনক বিকাৰ হৈছে মানসিক বিকাৰৰ এটা গোট যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে উদ্বেগ আৰু ভয়ৰ উল্লেখযোগ্য অনুভূতি। উদ্বেগ হৈছে জৱিষ্যতৰ পৰিঘটনাৰ চিন্তা, আনহাতে ভয় হৈছে সাম্প্ৰতিক পৰিঘটনাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। এই অনুভূতিৰ ফলত হৃদস্পন্দন বৃদ্ধি আৰু কম্পনৰ দৰে শাৰীৰিক লক্ষণ আদিয়ে দেখা দিব পাৰে।সাধাৰণ উদ্বেগ বিকাৰ, নিৰ্দিষ্ট ভয়, পৃথককৰণৰ উদ্বেগ, এগোৰাফ'বিয়া, আতংক, আৰু নিৰ্বাচিত মিউটিজম আদি কেইবাটাও উদ্বেগজনক বিকাৰ আছে। উদ্বেগজনক বিকাৰসমূহ অত্যধিক বা স্থায়ী স্বাভাৱিক ভয় বা উদ্বেগৰ পৰা পৃথক।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মানসিক ৰোগ
শালভঞ্জিকা

]] যুগৰ ভাস্কৰ্য,বেলুৰ কৰ্ণটক ভাৰত
শালভঞ্জিকা বা শলাভঞ্জিকা হৈছে ভাৰতীয় শিল্প আৰু সাহিত্যত বিভিন্ন অৰ্থৰ সৈতে পোৱা এটা শব্দ। বৌদ্ধ শিল্পত, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে কাষত থকা মহিলা বা যক্ষীৰ প্ৰায়ে গছত ধৰি থকা প্ৰতিমূৰ্তি বা শাল গছৰ তলত সিদ্ধাৰ্থ (বুদ্ধ)ক জন্ম দিয়া মায়াৰ উল্লেখ। হিন্দু আৰু জৈন শিল্পত ইয়াৰ অৰ্থ কম নিৰ্দিষ্ট আৰু যিকোনো মূৰ্তি সাধাৰণতে নাৰী, যিয়ে সাধাৰণ দেৱাল বা স্থানৰ নিস্পৃহতা ভাঙি পেলায় আৰু এইদৰে ইয়াক সজীৱ কৰি তোলে।

বৌদ্ধ সাহিত্যত শালভঞ্জিকাই ভাৰতীয় প্ৰাচীন উৎসৱকো বুজায়, যিটো বুদ্ধৰ জীৱনৰ প্ৰেক্ষাপটত শাল গছ ফুলিলে পালন কৰা হয়।

সাহিত্যত মূৰ্তিৰ অৰ্থৰ বাহিৰেও শালভঞ্জিকাৰ অৰ্থ প্ৰসংগ অনুসৰি পুতলা বা পৰী বা প্ৰলোভনকাৰী (বেশ্যা)ও হ'ব পাৰে। শালভঞ্জিকা বৌদ্ধ, হিন্দু আৰু জৈন স্থাপত্যৰ ধৰ্মীয় আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ স্থানৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত পোৱা এক সাধাৰণ সজ্জাগত উপাদান আৰু ভাৰতীয় ভাস্কৰ্য।

বৌদ্ধ স্থানত স্তুপৰ ৰিলিফত গছৰ কাষত এটা ষ্টাইলাইজড মাইকী মাছ দেখা গৈছিল, সাধাৰণতে বুদ্ধৰ মাতৃ মায়াৰ দৰে ডাল এটা ধৰি বা ভাঙিছিল। এই প্ৰসংগত শালভঞ্জিকা ভাৰতীয় জনপ্ৰিয় ধৰ্মৰ প্ৰাচীন গছৰ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে, উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত।
]], কুশান বংশ, ২০০এডি
ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ প্ৰাচীন সাহিত্যত শাল গছ (Shorea robusta)ক অশোক গছ (Saraca indica)ৰ সৈতে প্ৰায়ে বিভ্ৰান্ত কৰা হয়। শালভঞ্জিকাৰ ভংগিমাও প্ৰায় নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে ৰাণী মায়াক শিল্পত দিয়া ভংগিমাৰ সৈতে বহুত মিল আছে যেতিয়া তেওঁ লুম্বিনীৰ বাগিছাত গৌতম বুদ্ধক জন্ম দিছিল, সেই সময়তে তেওঁৰ মূৰৰ ওপৰত ডাল এটা ধৰি এহাতেৰে ধৰিছিল।

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান

শালভঞ্জিকা শব্দটো শাল আৰু ভঞ্জিকাৰে গঠিত সংস্কৃতৰ যৌগিক শব্দ। ভঞ্জিকা শব্দৰ অৰ্থ হৈছে 'ভঙা, বাধা দিয়া।" শালা শব্দৰ অৰ্থ হ'ল যিকোনো "ঘৰ, স্থান, ঘেৰাও, দেৱাল, আদালত" – যেনে ধৰ্মশালা (বিশ্ৰামৰ ঘৰ) বা গোশালা (গৰুৰ বাবে জিৰণি লোৱা ঠাই)। সংস্কৃত পণ্ডিত ভোগেলৰ মতে ভাৰতীয় পৰম্পৰাত শালভঞ্জিকা শব্দটোৰ বিভিন্ন অৰ্থ শাল গছৰ নিজ নিজ তাৎপৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে, বৌদ্ধ পৰম্পৰাই ইয়াক বুদ্ধৰ জন্মৰ সৈতে জড়িত কৰি ৰাখিছে, আনহাতে হিন্দু আৰু জৈন পৰম্পৰাত একেডাল গছকে মূৰ্তি আৰু অন্যান্য শিল্পৰ বস্তু নিৰ্মাণৰ বাবে কাঠ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

ভোগেল, আচাৰ্য আৰু অন্যান্য পণ্ডিতসকলে এই কথাত একমত যে হিন্দু আৰু জৈনসকলৰ কলা আৰু সাহিত্যত শালভঞ্জিকা শব্দটোৱে কেৱল যিকোনো স্তম্ভ, দেৱাল বা যিকোনো হলত থকা যিকোনো মূৰ্তিক বুজাইছে।

চিত্ৰশালা

স্থানসমূহ

বৌদ্ধ পৰম্পৰাত শাল গছৰ সৈতে বিখ্যাত শালভঞ্জিকা ভাস্কৰ্যৰ ভিতৰত ভৰহুত আৰু বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ ভূপালৰ ওচৰৰ সাঁচি স্তুপৰ দুৱাৰমুখত পোৱা যায়। পাটনাৰ সমীপত বৌদ্ধ স্তুপ আৰু কুমহৰাৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানত দুৰাখী দেৱী মন্দিৰৰ অৱশিষ্টৰ সৈতে শালভঞ্জিকাৰ আন এক প্ৰাৰম্ভিক উদাহৰণ খনন কৰা হয়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২য় বা ১ম শতিকাৰ শুংগ বংশৰ বাবে ইয়াৰ আৰোপ কৰা হয়। ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰাচীন পাটলিপুত্ৰ চহৰৰ অৱশিষ্ট প্ৰতিফলন হ'ব পাৰে।

হিন্দু পৰম্পৰাত শাল গছবিহীন বিখ্যাত শালভঞ্জিকা ভাস্কৰ্যৰ ভিতৰত দক্ষিণ-মধ্য কৰ্ণাটকৰ বেলুৰ, হালেবিডু আৰু সোমনাথপুৰাৰ দ্বাদশ শতিকাৰ হয় শাল মন্দিৰৰ ভাস্কৰ্যসমূহো আছে। হিন্দু আৰু জৈন মন্দিৰৰ কিছুমান শালভঞ্জিকাত মূৰ্তি বা ৰিলিফৰ পিছফালে বা কাষত ফুল বা বেলৰ আকৃতিৰ সজ্জা থাকিব পাৰে।

ভাৰত, নেপাল, কম্বোডিয়া, ভিয়েটনাম আৰু ইণ্ডোনেছিয়াৰ বহু ঐতিহাসিক মন্দিৰত শালভঞ্জিকা পোৱা গৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত উত্তৰ-পূব কৰ্ণাটকৰ জালাছাংভিৰ চালুক্য যুগৰ মন্দিৰ, বহুতেই ত্ৰিভাংগা (S-আকৃতিৰ) ভংগীমাত। এই প্ৰাৰম্ভিক ভাস্কৰ্য্যসমূহেই আছিল পিছৰ হয় শাল ব্ৰেকেট-ফিগাৰসমূহৰ প্ৰেৰণাৰ উৎস।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
চদফ তাহেৰিয়ান

চদফ তাহেৰিয়ান (জন্ম: ২১ জুলাই, ১৯৮৮) এগৰাকী ইৰানী মডেল আৰু প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী। তেওঁ ইৰানী চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শনত অভিনয় কৰিছে। দেশ এৰাৰ পিছত, তাহেৰিয়ানে ফেচবুক আৰু ইনষ্টাগ্ৰামত হিজাব অবিহনে নিজৰ ছবি পোষ্ট কৰিছিল, যাক ইৰানৰ সংস্কৃতি আৰু ইছলামিক নিৰ্দেশনা মন্ত্ৰালয়ে গৰিহণা দিছিল।

ইৰান এৰাৰ পিছত তাহেৰিয়ানে মডেলিং কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ তুৰস্ক আৰু ইউ.এ.ই. (সংযুক্ত আৰৱ আমিৰশ্বাহী) আদিকে ধৰি বিভিন্ন দেশৰ প্ৰসাধন সামগ্ৰী, সৌন্দৰ্য আৰু স্বাস্থ্যসেৱা কোম্পানীসমূহৰ সৈতে কাম কৰে। তেওঁ ফাৰ্চী, তুৰস্কী আৰু ইংৰাজী ভাষাত সাৱলীল।

কৰ্মজীৱন

অভিনয় জীৱন

তাহেৰিয়ানে ২০১১ চনত ন'বডী, ন'ৱেয়াৰ নামৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ জৰিয়তে নিজৰ পেছাদাৰী অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ 'উডপেকাৰ' (২০১১) আৰু লাইক এ ড্ৰিম (২০১২) আদিকে ধৰি চাৰিখন ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰে।

হিজাব আঁতৰোৱা ঘটনা

২০১৫ চনত অক্টোবৰ মাহত তাহেৰিয়ানে মূৰত ওৰণি বা স্কাৰ্ফ ল’বলৈ বাধ্য কৰাৰ প্ৰতিবাদত ফেচবুক আৰু ইনষ্টাগ্ৰামত নিজৰ হিজাববিহীন ছবি পোষ্ট কৰে আৰু কয় যে তেওঁ ইৰানৰ "লেতেৰা চিনেমা"ৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতিব। তেওঁ নিজৰ ইনষ্টাগ্ৰাম একাউণ্টত ভিডিঅ' পোষ্ট কৰি জনাইছিল যে তেওঁ দেশ এৰি ওচৰৰে ডুবাই লৈ গুচি গৈছে আৰু তেওঁৰ একাউণ্ট হেক হোৱা নাই।

১৯৭৯ চনত ইছলামিক গণৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছৰেপৰা ইৰানৰ আইন অনুসৰি মহিলাৰ বাবে হিজাব পিন্ধাটো বাধ্যতামূলক কৰা হৈছে। তাহেৰিয়ানৰ এই পদক্ষেপৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত ইৰানৰ সংস্কৃতি আৰু ইছলামিক নিৰ্দেশনা মন্ত্ৰ্যালয়ে তেওঁক অনৈতিক বুলি গৰিহণা দিয়ে, তেওঁৰ অভিনয় নিষিদ্ধ কৰে আৰু ফটোশ্বপৰ জৰিয়তে তেওঁৰ ছবিত পুনৰ পৰম্পৰাগত স্কাৰ্ফখন লগাই দিয়ে।

মডেলিং কেৰিয়াৰ

ইৰান এৰাৰ পিছত তেওঁ মডেলিং কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ বিভিন্ন প্ৰসাধন সামগ্ৰী, সৌন্দৰ্য আৰু স্বাস্থ্যসেৱা কোম্পানীৰ সৈতে মডেল হিচাপে কাম কৰে। ২০১৬ চনত এছিয়াৰ সৰ্ববৃহৎ স্বাস্থ্য আৰু সৌন্দৰ্যসেৱা চেইন ষ্টৰ হিচাপে পৰিচিত ৱাটচনছ-এ সৌন্দৰ্য আৰু স্বাস্থ্য সামগ্ৰীৰ বিজ্ঞাপনৰ বাবে তাহেৰিয়ানৰ সৈতে কাম কৰিছিল। তেওঁৰ ছবি বহুতো সৌন্দৰ্য আৰু ফেশ্বন আলোচনীত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু তেওঁৰ নিজৰ দেশত নহয়। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ কেইবাটাও ফেশ্বন প্ৰচাৰমূলক ভিডিঅ’ৰ সৈতেও জড়িত হৈ পৰিছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

ইৰান এৰাৰ পিছত, তাহেৰিয়ানে তুৰস্কৰ অভিনেতা ওজগুৰ টেকেৰ সৈতে সম্পৰ্কত আবদ্ধ হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Sadaf Taherian On SourehCinema (in Persian)

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
অসম চাৰু-কাৰু কলা পৰিষদ

অসম চাৰু-কাৰু কলা পৰিষদ অসমৰ শিল্পকলা জগতৰ এটি পুৰণি অনুষ্ঠান। অসমৰ শিল্পকলাৰ জগতখনত এই অনুষ্ঠানটোৰ এক বিশেষ অৰিহণা আছে।

ইতিহাস

১৯৭১ চনত অসম চাৰু-কাৰু কলা পৰিষদ প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল। অসমৰ বিশিষ্ট সাধক শিল্পী নীলপৱন বৰুৱাই লিখিছিল, “জজ খেলপথাৰৰ প্ৰায় মাজতে থকা এৰাপৰণীয়া ঘৰটোত আমি সোমালোহি এসত্তৰ চনৰ তিনি নবেম্বৰ তাৰিখে। নবেম্বৰৰ ১৪ তাৰিখে সেই ঘৰটোতে আমাৰ শিশু চিত্ৰকলাৰ এখন প্ৰদৰ্শনীৰ আয়োজন কৰি ১৩ নবেম্বৰ তাৰিখে ছবিবোৰ সজাবলৈ ল’লো সোণাৰাম নাথ আৰু মই।”

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
মহাৰথী (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)

মহাৰথীয়ে তলৰ প্ৰৱন্ধসমূহ বুজাব পাৰে:

মহাৰথী (উপন্যাস), চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শ‍ইকীয়া দ্বাৰা ৰচিত এখন অসমীয়া উপন্যাস।
মহাৰথী (চলচ্চিত্ৰ), এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ।
মহাৰথী কৰ্ণ, মহাভাৰত মহাকাব্যৰ এটা মুখ্য চৰিত্ৰ।