ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
পাণবাৰী মছজিদ

পাণবাৰী মছজিদ বা ৰঙামাটি মছজিদ অসমৰ ধুবুৰী জিলাত অৱস্থিত এখন ঐতিহাসিক মছজিদ। ইয়াক অসমৰ সৰ্বপ্ৰথম মছজিদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এই মছজিদ ধুবুৰী চহৰৰ পৰা ২৫ কিঃমিঃ নিলগত ১৭নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ পাণবাৰী আৰু ৰঙামাটিৰ মাজত অৱস্থিত। ১৫ আৰু ১৬ শতিকাত নিৰ্মিত এই তিনিটা গম্বুজযুক্ত মছজিদে ইছলামীয় স্থাপত্যশৈলীৰ উল্লেখযোগ্য নিদৰ্শন পোৱা যায়। পাণবাৰী মছজিদে বংগৰ চুলতানৰ শাসন কালৰ স্থাপত্যৰ ঐতিহ্যপূৰ্ণ স্বাক্ষৰ বহন কৰিছে।

পাণবাৰী মছজিদ অসমত অৱস্থিত ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মৃতিচিহ্নসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াৰ আশে-পাশে সিঁচৰত হৈ থকা ধ্বংসাৱশেষ সমূহ অসমৰ ৰাজ্যিক সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্নসমূহৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত।

নিৰ্মাণ

পাণবাৰী মছজিদ কেতিয়া কোনে নিৰ্মাণ কৰিছিল সঠিককৈ জনা নাযায়। কিছুমানৰ মতে পাণবাৰী মছজিদ ১৪৯৩ চনৰ পৰা ১৫১৯ চনৰ মাজত বংগৰ চুলতান আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহে নিৰ্মাণ কৰাইছিল। তেওঁ কমতাপুৰ ৰাজ্য দখল কৰাৰ পিছত তেওঁৰ জয় উদযাপন কৰিবলৈ আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ এই মছজিদ নিৰ্মাণ কৰাইছিল। মুঠ ১৫০ গৰাকী মানুহে ইয়াত একেসময়তে নামাজ পঢ়িব পাৰে।

পটভূমি

কোঁচ ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত ৰঙামাটি এসময়ত সমৃদ্ধিশালী ঠাই আছিল। ই কোঁচ ৰাজ্যৰ সীমান্ত গড় আছিল। অসম আক্ৰমণকাৰী বংগৰ চুলতান আৰু মোগলেও ৰঙামাটি গড় ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কিছুমানৰ মতে এই অঞ্চল আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ সদৰ আছিল। আৰু এই মছজিদ মুছলমান সেনা-জোৱানৰ উপাসনাস্থলী আছিল।

লোকবিশ্বাস মতে প্ৰায় ২০০ বছৰ আগতে স্থানীয়লোকসকলে পাণবাৰী পাহাৰত হাবিৰ মাজত মছজিদটোক উদ্ধাৰ কৰে। তেওঁলোকে ইয়াক চাফ-চিকুণ কৰি নামাজ পঢ়ে। বৰ্তমান এই অঞ্চল ধৰ্মীয় পৰ্যটন স্থলী হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। এই অঞ্চলত চলোৱা খনন কাৰ্যত মোগল যুগৰ এখন নগৰৰ অৱশেষ, ইটাৰ বেদী, পোৰা মাটিৰ পাত্ৰ ইত্যাদি উদ্ধাৰ হৈছে।

পৰিচালনা

পাণবাৰী মছজিদ পৰিচালনা পণবাৰী মছজিদ পৰিচালনা কমিটিয়ে কৰে। কমিটিয়ে মছজিদৰ ইমাম আৰু অন্যান্য কৰ্মচাৰীক নিযুক্তি দিয়ে। ৰাইজৰ দান-বৰঙনি মছজিদৰ আয়ৰ মূল উৎস।

উৎসৱ

ইছলাম ধৰ্মৰ মূল উৎসৱ ঈদুল ফিতৰ আৰু ঈদ-উল-জুহা পাণবাৰী মছজিদত উলহ/মালহেৰে উদযাপন কৰা হয়। দেশ-বিদেশৰ বিভিন্ন তীৰ্থযাত্ৰীয়ে মছজিদলৈ আহে। প্ৰতি শুকুৰবাৰে জুম্মা নামাজ পঢ়িবলৈও ইয়ালৈ বহু লোকৰ সমাগম হয়।

যাতায়ত

পাণবাৰী মছজিদ ১৭নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ দাঁতিত অৱস্থিত। ইয়ালৈ ধুবুৰী, গুৱাহাটী আৰু কোচ বিহাৰৰ পৰা নিয়মীয়া বাছ চলাচল কৰে। ই ফকীৰাগ্ৰাম ৰে'ল ষ্টেচনৰ পৰা প্ৰায় ৩০ কিঃমিঃ নিলগত। প্ৰায় ২০০ কিঃমিঃ নিলগত অৱস্থিত লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ কাৰ্যক্ষম বিমানবন্দৰ।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:মছজিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা
শ্ৰেণী:অসমৰ সংৰক্ষিত স্মৃতিচিহ্ন
ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, ডিব্ৰুগড়

ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, ডিব্ৰুগড় ( ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদে স্থাপন কৰা ছখন আঞ্চলিক চিকিৎসা গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ অন্যতম। ডিব্ৰুগড় চহৰৰ পৰা প্ৰায় ১০ কিঃমিঃ পূবত তথা বকুল তিনিআলিৰ পৰা ২ কিঃমিঃ নিলগত লাহোৱালত আঞ্চলিক চিকিৎসা গৱেষণা কেন্দ্ৰ অৱস্থিত। পূৰ্বতে ইয়াৰ নম আঞ্চলিক চিকিৎসা গৱেষণা কেন্দ্ৰ, উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল আছিল। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ আঠখন ৰাজ্যৰ উমৈহতীয়া আঞ্চলিক চিকিৎসা গৱেষণা কেন্দ্ৰই এই অঞ্চলত জীৱ-চিকিৎসা (Biomedical) বিষয়ত গৱেষণা কৰা হয়। ১৯৮২ চনত এই কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰা হৈছিল। ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদ আৰু বিভিন্ন প্ৰকল্পৰ বাবে বিভিন্ন উৎসৰ পৰা এই কেন্দ্ৰই অনুদান লাভ কৰে।

এই উল্লেখযোগ্য চিকিৎসা গৱেষণা কেন্দ্ৰ বৰ্তমান ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাস্থ্য প্ৰতিষ্ঠান (National Institute of Health) আৰু আমেৰিকাৰ ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আন্তৰ্জাতিক উৎকৃষ্ট কেন্দ্ৰ (International Centre of Excellence) স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।

এই কেন্দ্ৰই পূণেৰ উচ্চ গণনা উন্নয়ন কেন্দ্ৰ(Centre for Development of Advance Computing)ৰ লগত সহযোগত "MoSQuIT – mBillionth SAARC Countries Award 2013" লাভ কৰে। মবাইল প্লেটফৰ্মত মেলেৰিয়া প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ কৰা উদ্ভাৱনৰ বাবে mBillionth Award South Asia দ্বাৰা স্বীকৃত এই বঁটা আঞ্চলিক চিকিৎসা গৱেষণা কেন্দ্ৰ, উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলক প্ৰদান কৰা হয়।

গৱেষণা প্ৰকল্প

ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চলত বনৰীয়া মেলেৰিয়াৰ প্ৰধান ভেক্টৰ এনোফিলিছ ডাইৰাছৰ জৈৱবিজ্ঞানৰ ওপৰত অধ্যয়ন।
অসমৰ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ টেঙাখাত প্ৰাথমিক স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰৰ কিছু অঞ্চলত মেলেৰিয়া সম্পৰ্কে মহামাৰী বিজ্ঞানৰ পৰ্যবেক্ষণ
অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ কিছু অঞ্চলত মেলেৰিয়ামেট্ৰিক অধ্যয়ন
বিশেষকৈ উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মহ প্ৰাজাতিৰ প্ৰাণীকে ধৰি চিকিৎসাগতভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভেক্টৰসমূহৰ অধ্যয়ন
উত্তৰ-পূব ভাৰতত দ্ৰব্য ব্যৱহাৰৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ আৰু আৰ্হিৰ ওপৰত এক অধ্যয়ন।
অসমৰ একাংশ চাহ বাগিচাৰ জনসংখ্যাত ফাইলেৰিয়াচিছৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ ওপৰত অধ্যয়ন
অসমৰ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰা জাপানীজ এনকেফেলাইটিছৰ ভেক্টৰ মানছনিয়া এনুলিফেৰাৰ বিশেষ উল্লেখ কৰি ডিব্ৰুগড় জিলাৰ মহ প্ৰাজাতিৰ প্ৰাণীৰ অধ্যয়ন
উজনি অসমৰ ধাননি পথাৰত শ্ৰমিকৰ ধাননি পথাৰ ছালৰ ৰোগ (পানীকাঁইট)ৰ ওপৰত অধ্যয়ন
খাদ্যজনিত পৰজীৱী জুন’ছিছঃ অসমৰ মাছৰ মেটাচাৰ্কেৰিয়াল সংক্ৰমণৰ অৱস্থা অধ্যয়ন
ক'ৰ'নাৰী হৃদৰোগ আৰু উচ্চ ৰক্তচাপৰ ওপৰত অধ্যয়ন (উজনি অসমৰ চাহ বাগিচা, অসম আৰু মিজোৰাম)

তথ্য সংগ্ৰহ

বহিঃ সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ
শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় জিলা
ইফ্‌ফত আৰা

শামসুন নাহাৰ ইফ্‌ফত আৰা

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৩৯ চনত কিশোৰগঞ্জৰ মৌলবী কুৱাজী আব্দুল হাকিম আৰু হাজেৰা খাতুনৰ ঘৰত ইফ্‌ফত আৰাৰ জন্ম হৈছিল। স্কুলৰপৰা এৰুৱাই অনাত পঢ়া-শুনাৰ প্ৰতি অত্যন্ত আগ্ৰহী আৰাই ঘৰত আত্মহত্যা কৰিম বুলি ভাবুকি দিয়াত তেওঁক চহৰৰ ‘বিদ্যাময়ী চৰকাৰী ছোৱালী হাইস্কুল’ত নাম লগাই দিয়া হয়। কিন্তু হাইস্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ আগেয়েই যুৱ অধিবক্তা তথা ৰাজনীতিক আব্দুল লতিফ তালুকদাৰলৈ তেওঁক বিয়া দিয়া হয়। বিয়াৰ পিছত তেওঁ মেট্ৰিক পাছ কৰে আৰু তাৰপিছত ‘মামিনুন্নেছা ৱুমেন কলেজ’ৰপৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয়। একেখন কলেজৰপৰা তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লয় আৰু ‘ময়মনসিংহ ৱুমেনচ্‌ টিচাৰ ট্ৰেইনিং কলেজ’ত বি এড শিক্ষা লবলৈ বুলি নামভৰ্তি কৰে। যেতিয়া ‘আনন্দ মোহন কলেজ’ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ উন্নীত হয়, তেওঁ তাৰ পৰা ১৯৭৩ চনত বঙালী ভাষা সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লয়। হাইস্কুললৈ যোৱা শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে তেওঁ লিখা জ্ঞান বৰ্ধক কিতাপসমূহ জনপ্ৰিয় হৈছিল আৰু ১৯৯০ চনৰপৰা এইবোৰৰ কেইবাটাও সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছে। তেওঁৰ উপন্যাস ‘সুখ যেখান শেষ বেলায়’ ২০০০ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।

দ্বিতীয় চিন্তা

আৰাই তেওঁৰ ঘৰতে এটি প্ৰকাশন সংস্থা ‘দেশ মুদ্ৰণ’ আৰম্ভ কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
লুই ঙাই নি

লুই ঙাই নি হৈছে ভাৰতৰ মণিপুৰৰ নগা জনগোষ্ঠীসমূহৰ দ্বাৰা উদযাপন কৰা বীজ-বোৱাৰ উৎসৱ। এই উৎসৱৰ দ্বাৰা বীজ বোৱাৰ ঋতুৰ আৰম্ভণি হয় আৰু নগাসকলৰ বাবে বছৰটো আৰম্ভ হয়। এই উৎসৱটো ১৯৮৮ চনৰ পৰা মণিপুৰত ৰাজ্যিক ছুটিৰ দিন ৰূপে ঘোষণা কৰা হয়।

"লুই ঙাই নি" শব্দটো তিনিটা পৃথক নগা ভাষাৰ পৰা লোৱা হৈছে। "লুই" আহিছে টাংখুল নগা ভাষাৰ "লুইৰাফানিট"ৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ বীজ বোৱা উৎসৱ; "ঙাই" মানে ৰংমেই নগা ভাষাত উৎসৱ; আৰু "নি" হৈছে বীজ বোৱা উৎসৱৰ বাবে এটা মাও নগা ভাষাৰ শব্দ।

বসন্ত ঋতুৰ আৰম্ভণিতে প্ৰতি বছৰে ১৪-১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত এই উৎসৱ উদযাপন কৰা হয়। এই উৎসৱ হৈছে শস্যৰ দেৱতাসকলক সন্মান আৰু আনন্দিত কৰাৰ আৰু মানুহৰ কল্যাণৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ এক বিশেষ অনুষ্ঠান। উৎসৱৰ সময়ত মণিপুৰৰ বিভিন্ন নগা জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল কোনো এক নিৰ্ধাৰিত স্থানত একত্ৰিত হয় আৰু তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্ৰদৰ্শন কৰে। পাৰম্পৰিক লোকনৃত্য, গান, পাৰম্পৰিক সাজ-পোছাকৰ প্ৰদৰ্শন, ঢোল বাদন আদিকে ধৰি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যকলাপ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। লুই ঙাই নি মণিপুৰৰ সকলো নগা বসতীপূৰ্ণ অঞ্চলত উদযাপন কৰা হয় যদিও মুল উদযাপন উখৰুল, তামেংলং, সেনাপতি আৰু চান্দেল জিলাৰ সদৰত পাল পাতি আয়োজন কৰা হয়। মণিপুৰৰ নগা জনগোষ্ঠীসকলৰ উপৰিও নাগালেণ্ড, অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ অন্যান্য নগা জনগোষ্ঠীসমূহক বিশেষ অতিথি ৰূপে আমন্ত্ৰণ কৰাও হয়। ই হৈছে হৰ্ণবিল উৎসৱৰ পিছতে দ্বিতীয় বৃহৎ আন্তঃ নগা জনগোষ্ঠীৰ মহোৎসৱ।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:মণিপুৰ
এডেল ৰেচেলি

এডেল ৰেচেলি এগৰাকী ইটালীয় অভিযন্তা আৰু ১৯২৫ চনত মিলানত ইটালীৰ পেছাদাৰীসকলৰ বৌদ্ধিক সম্পত্তি সুৰক্ষাৰ বাবে এটা সফল পেটেণ্ট সুৰক্ষা কাৰ্যালয়ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। ফাৰ্মখন এতিয়াও বৰ্তি আছে।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৮৯৭ চনৰ ১৪ জুলাইত ইটালীৰ পিয়াচেঞ্জাত মাৰিয়া কেৰ'লিনা (জন্ম পাভেচি) আৰু ভিট'ৰিয়া ৰেচেলিৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা এডেলিনা ৰেচেলিৰ সাতজন সৰু ভাই-ভনী আছিল। স্কুলত পঢ়োৱা পাঠ ভালদৰে বুজাৰ উপায় হিচাপে তেওঁ ৰাতি নিজৰ ক্লাছৰ টোকাবোৰ হাতেৰে কপি কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত সহপাঠীসকলক বিক্ৰী কৰিছিল। পিয়াচেঞ্জাত তেওঁ হাইস্কুল আৰু দুবছৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়িছিল যদিও পৰিয়াল মিলানলৈ যোৱাৰ পিছত তেওঁ মিলানৰ পলিটেকনিক বিশ্ববিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰা প্ৰথম মহিলাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, ১৯২০ চনত ঔদ্যোগিক যান্ত্ৰিক অভিযান্ত্ৰিকীত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল, এই পাঠ্যক্ৰমৰ পৰা স্নাতক হোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা। ইয়াৰ পিছত কোম্পানীটোৰ নামটো সংক্ষিপ্ত কৰি ৰেচেলি কৰা হয় আৰু এতিয়া মিলানৰ মূল স্থানৰ উপৰিও ইটালীত আন দুটা কাৰ্যালয় চলাই আছে। ২০২০ চনৰ পৰা কোম্পানীটোৱে নিজকে "ঔদ্যোগিক আৰু বৌদ্ধিক সম্পত্তিৰ পৰামৰ্শদাতা প্ৰতিষ্ঠান, যিয়ে ইটালী আৰু বিদেশতো পৰামৰ্শদাতা আৰু সংবাদদাতাৰ নিৰ্বাচিত নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে কাম কৰে।"

১৯৫৭ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত ৰেচেলি মহিলা পেছাদাৰীসকলক সহায় কৰিবলৈ এটা নতুন সংস্থাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হয়। তেনে কৰিবলৈ তেওঁ অভিযন্তা এমা ষ্ট্ৰাডা, আন্না ই. ১৯৪৮ চনত বৈদ্যুতিক অভিযন্তা মাৰিয়া আৰ্টিনিয়ে কাৰিকৰী ক্ষেত্ৰত কাম কৰা আন মহিলাসকলক সহায় কৰিবলৈ প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই সংস্থাটোৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছিল যদিও এই কাম আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ কৰাৰ আগতেই আৰ্টিনিৰ মৃত্যু হয়।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯২৩ চনৰ ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত ৰেচেলিয়ে একেখন বিশ্ববিদ্যালয়তে অধ্যয়ন কৰা কনষ্টেণ্ট ডমেনিগেটি নামৰ এজন অভিযন্তাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু ছ'চাইটি ইটালিয়ানা মেচিন এডিলি ষ্ট্ৰাডালি ই এগ্ৰিক'ল (SIMESA) কোম্পানী স্থাপন কৰে। ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ নাম সলনি কৰি এডেল ৰেচেলি ডমেনিগেট্টী হৈ পৰে। ১৯৮৫ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ গৌৰৱ কৰিছিল যে তেওঁ "তেওঁতকৈ সদায় অধিক উপাৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যি এজন মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰ আছিল আৰু চলাবলৈ নিজা কোম্পানী আছিল।" ডাৰিয়া আৰু ডেলফিনা।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ১৯৪৩ চনত ঘৰ আৰু কাৰ্যালয় বোমাত ধ্বংস হোৱাৰ পিছত পৰিয়ালটোৱে যুদ্ধৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চুইজাৰলেণ্ডলৈ গুচি যায়।

১৯৯২ চনৰ ৩ জানুৱাৰীত এডেল ৰেচেলি ডমেনিগেট্টীৰ মৃত্যু হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিযন্তা
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
চকু

চকু (ইংৰাজী:Eyes) হৈছে দৰ্শন অংগ। চকুৱে পোহৰক নিউৰণত বিদ্যুৎ-ৰাসায়নিক সংকেতলৈ ৰূপান্তৰ কৰে। চকুৰ আইৰিছে চাৰিওকাষৰ পোহৰক নিয়ন্ত্ৰিতভাৱে লেন্স মাজেৰে প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়ে। এই পোহৰক নিউৰণে কিছুমান সংকেতৰূপে স্নায়ুৰ সহায়ত মগজুলৈ প্ৰেৰণ কৰে। মগজুত এই সংকেতৰ বিশ্লেষণ হয় আৰু জীৱই দেখা পাবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰায় ৯৬% প্ৰাণী প্ৰজাতিৰ জটিল দৰ্শন তন্ত্ৰ আছে। ম'লাস্কা, ক'ৰডাটা আৰু সন্ধিপদীবোৰৰ ইমেজ-ৰিছল্ভিং চকু থাকে। সূক্ষ্মজীৱবোৰৰ চকুৰ গঠন অতি সৰল, কেৱল আন্ধাৰ আৰু পোহৰহে চিনাক্ত কৰিব পাৰে।

গঠন

মেৰুদণ্ডী আৰু অন্য কিছুমান জীৱৰ চকুত ৰেটিনা নামৰ একতৰপ স্নায়ু কোষেৰে গঠিত এখন পোহৰ-সংবেদী পৰ্দা থাকে। ৰেটিনাত শংকু কোষ (ৰঙৰ বাবে) আৰু দণ্ড কোষ (কম পোহৰৰ বাবে) নামৰ দুইপ্ৰকাৰৰ কোষ থাকে। এই কোষবোৰে ৰেটিনাত আপতিত পোহৰক নিউৰেল সংকেতলৈ ৰূপান্তৰ কৰে। এই সংকেত অপটিক স্নায়ুৰ মাধ্যমেদি মগজুত প্ৰৱেশ কৰে। এনে চকুবোৰ কিছু গোলাকৃতি আৰু গোলকটো ভিট্ৰিয়াছ হিউমাৰ নামৰ এবিধ জেলী-সদৃশ স্বচ্ছ তৰলেৰে পূৰ্ণ হৈ থাকে। পোহৰৰ প্ৰৱেশ পথত (পিউপিল) এখন লেন্স থাকে আৰু লেন্সখন আইৰিছ নামৰ এবিধ পেশীয়ে ধৰি ৰাখে। আইৰিছৰ চাৰিওকাষৰ পেশীৰ সংকুচন-প্ৰসাৰণৰ বাবে পিউপিলৰ আকাৰ সৰু-ডাঙৰ হ’ব পাৰে, ফলত চকুত প্ৰৱেশ কৰা পোহৰৰ মাত্ৰা নিয়ন্ৰিত হৈ থাকে, আৰু অত্যধিক পোহৰত দিক্ ভ্ৰান্ত হোৱাৰ অনুপাতো হ্ৰাস কৰে।মাছ, উভচৰ আৰু সাপ আদিৰ চকুৰ লেন্সখনৰ আকৃতি অপৰিৱৰ্তনীয়, কাৰ্যপদ্ধতি কেমেৰাৰ দৰেই।

সন্ধিপদী প্ৰাণীবোৰৰ যৌগিক চকু থাকে। এনে চকু বহুতো সৰল ক্ষুদ্ৰচকুৰে গঠিত। এই ক্ষুদ্ৰচকুবোৰে প্ৰত্যেকে স্বাধীনভাৱে এক বা বহুতো ছবি গঠন কৰিব পাৰে। ইহঁতৰ প্ৰত্যেকৰে এখনকৈ নিজা লেন্স আৰু আলোকসংবেদী কোষ থাকে। কিছুমান যৌগিক চকুত ষড়ভূজাকৃতিত সজ্জিত ২৮,০০০ পৰ্যন্ত এনে ক্ষুদ্ৰচকু থাকে। এনে চকুৰ দৰ্শন ক্ষেত্ৰ সম্পূৰ্ণ ৩৬০°। প্ৰতিটো ক্ষুদ্ৰচকুৱে পঠিওৱা ছবিসমূহৰপৰা মগজুত এখন উচ্চ মানৰ ছবি গঠন হয়।

ৰঞ্জক পদাৰ্থ

চকুত ব্যৱহৃত ৰঞ্জক পদাৰ্থৰ অণুবোৰ বিভিন্ন, কিন্তু বিভিন্ন গোটৰ মাজৰ বিৱৰ্তনৰ দূৰত্ব নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, আৰু কোনবোৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে সেইটো নিৰ্ণয় কৰাত সহায়ক হ’ব পাৰে—যদিও অভিসৰণৰ সমস্যা আছে।

অপ্চিন হৈছে আলোক গ্ৰহণৰ লগত জড়িত ৰঞ্জক পদাৰ্থ। আন ৰঞ্জক পদাৰ্থ যেনে মেলানিন, ফটোৰিচেপ্টৰ কোষবোৰক কাষৰ পৰা পোহৰ লিক হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অপচিন প্ৰটিন গোটটো প্ৰাণীৰ শেষৰটো সাধাৰণ পূৰ্বপুৰুষৰ বহু আগতেই বিকশিত হৈছিল, আৰু তেতিয়াৰ পৰা ইয়াৰ বৈচিত্ৰ্যতা অব্যাহত আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰাণীৰ গঠন
শ্ৰেণী:শৰীৰস্থান
মাৰ্গাৰেট থেচাৰ

মাৰ্গাৰেট থেচাৰ (lang-en|: Margaret Thatcher,জন্ম: ১৩ অক্টোবৰ, ১৯২৫; মৃত্যু: ৮ এপ্ৰিল, ২০১৩) ব্ৰিটেইনৰ প্ৰথম মহিলা প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল (১৯৭৯–১৯৯০)। তেওঁক “Iron Lady” বুলিও জনা যায়। কঠোৰ নীতি, দৃঢ় নেতৃত্ব আৰু অৰ্থনৈতিক সংস্কাৰৰ বাবে তেওঁ বিশ্বজুৰি খ্যাত।

উদ্ধৃতি

“তুমি যদি কিবা এটা ক’ব বিচৰা, এজন পুৰুষক কোৱা; কিন্তু যদি কিবা এটা কৰাব বিচৰা, তেন্তে এগৰাকী মহিলাক দিয়া।”
“শক্তিশালী হ’বলৈ তোমাৰ শত্রুক ভয় কৰিব নালাগিব।”
“শান্তি মানে কেৱল যুদ্ধৰ অনুপস্থিতি নহয়; ই ন্যায় আৰু স্বাধীনতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।”
“শৃংখলা আৰু পৰিশ্ৰমে সফলতাৰ পথ দেখুৱায়।”
“নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখা—এইটো সফলতাৰ প্ৰথম চাবিকাঠি।”
“তোমাৰ চিন্তাবোৰ লক্ষ্য ৰাখা, কাৰণ সেইবোৰেই শব্দ হৈ উঠে; শব্দবোৰ লক্ষ্য ৰাখা, কাৰণ সেইবোৰেই কাৰ্য্য হৈ উঠে।”

তথ্যসূত্ৰ
কুপিয়া ভাষা

Kupia
Valmiki, Balmiki
Native to
India
Region
Odisha, Andhra Pradesh
Ethnicity
79,000 (2007)
Language family
Indo-European
Indo-Iranian
Indo-Aryan
Eastern
Odia
Kupia

Writing system
Odia, Telugu
Language codes
ISO 639-3
key
Glottolog
kupi1238

কুপিয়া বা বাল্মিকী এটি পূৰ্বী ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষা যি ভাৰতৰ উৰিষ্যা আৰু অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যৰ বাল্মিকী লোকে ব্যৱহাৰ কৰে। এই ভাষা ওড়িয়া উপগোটৰ অন্তৰ্গত। বাল্মিকীসকল জনগোষ্ঠীয় লোক যিয়ে মুখ্যতঃ উৰিষ্যাৰ কৰাপুত আৰু আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ বিশাখাপট্টনং জিলাত বাস কৰে।

লিপি

কুপিয়া ভাষা সাধাৰণতে ওড়িয়া বা তেলুগু লিপিৰে লিখা হয়, লিখোঁতা উৰিষ্যাৰ নে অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ, তাৰ ভিত্তিত। সত্যপতি প্ৰসন্ন শ্ৰীয়ে কুপিয়াৰ বাবে এক নতুন লিপি তৈয়াৰ কৰি উলিয়াইছে।

তথ্য সংগ্ৰহ
তেলুগু লিপি

তেলুগু লিপি (তেলুগু: తెలుగు లిపి), ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ আৰু তেলেংগানা ৰাজ্যৰ লগতে অন্য কেইবাখনো চুবুৰীয়া ৰাজ্যত কথিত তেলুগু ভাষা লিখাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা লিখন পদ্ধতি। এই লিপি ব্ৰাহ্মী লিপি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত৷ ই ভাৰত গণৰাজ্যৰ এক অন্যতম স্বীকৃত লিপি। কিছুমান সংস্কৃত গ্ৰন্থ আৰু গণ্ডী ভাষাত লিখিত গ্ৰন্থতো তেলুগু লিপি বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পূৰ্বাঞ্চলৰ চালুক্য যুগত এই লিপিয়ে প্ৰাধান্য লাভ কৰিছিল যাক ভেংগী চালুক্য যুগ বুলিও কোৱা হয়। কানাড়া লিপিৰ সৈতেও এই লিপিৰ ব্যাপক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ইতিহাস

মৌৰ্য ৰজাসকলে ব্যৱহাৰ কৰা ব্ৰাহ্মী লিপিয়ে অৱশেষত কৃষ্ণা নদীৰ বদ্বীপত উপনীত হৈছিল আৰু ইয়াৰ ফলত ভট্টিপ্ৰলু লিপিৰ জন্ম হ'ব বুলি ভগৱান বুদ্ধৰ ধ্বংসাৱশেষত পোৱা এটা কলহত পোৱা গৈছে। নিকটবৰ্তী ঘণ্টাশালা আৰু মাছুলিপট্টনম (টলেমিৰ প্ৰাচীন মাইছলো আৰু পেৰিপ্লাছৰ মাছলিয়া) বন্দৰৰ পৰা পূব এছিয়ালৈ বৌদ্ধ ধৰ্মই বিস্তাৰ লাভ কৰিছিল৷ কদম্ব বংশই বিকশিত কৰা কদম্ব লিপি ব্ৰাহ্মী লিপিৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল আৰু সপ্তম শতিকাৰ পিছলৈ ইয়াৰ পৰাই তেলুগু-কানাড়া লিপি বিকশিত হৈছিল। তাৰ পিছত প্ৰায় ১৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত তেলুগু আৰু কানাড়া লিপি পৃথক হৈছিল। মুছলমান ইতিহাসবিদ আৰু পণ্ডিত আল-বিৰুণীয়ে তেলুগু ভাষা আৰু লিপি দুয়োটাকে "আন্ধ্ৰি" বুলি উল্লেখ কৰিছিল।

স্বৰবৰ্ণ

তেলুগু লিপিত ষোল্লটা স্বৰবৰ্ণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷ প্ৰত্যেকটো স্বৰবৰ্ণৰ স্বতন্ত্ৰ ৰূপ আৰু ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা বিশেষ চিহ্ন (স্বৰচিহ্ন) দুয়োটা থাকে। ভাষাটোৱে চুটি আৰু দীঘল স্বৰবৰ্ণৰ মাজত পাৰ্থক্য বৰ্তাই ৰাখে।

স্বতন্ত্ৰ ৰ সৈতে ISO IPA
স্বতন্ত্ৰ ৰ সৈতে ISO IPA
a
ā
i
ī
u
ū
r̥ ,
r̥̄ ,
l̥ ,
l̥̄ ,
e
ē
ai
o
ō
au

যোৱা শতিকাৰ ভিতৰত তেলুগু ভাষাত বাণ্ডি ৰ নামেৰে জনাজাত ఱ (ṟa) আখৰটো বাদ দিয়া হৈছে। এই আখৰটোক ర (ৰ)ৰ বিপৰীতে বাণ্ডি ৰ বুলি কোৱা হয় যিটোক ৰেফ বুলি কোৱা হয়।
+ প্ৰান্তীয় বৰ্ণ
আখৰ ISO IPA
ఴ ḻa
ౚ ḏa

কণ্ঠস্বৰযুক্ত দন্তমূলীয় ব্যঞ্জনধ্বনিৰ আখৰ কিছুমান শিলালিপিত পোৱা গৈছে, ইয়াক কম্পনজাত ব্যঞ্জনধ্বনি ఱ (ṟa)ৰ পৰা আন্তঃস্বৰীয়ভাৱে খুব কমেইহে পৃথক কৰা হৈছিল বুলি ভবা হয়; ইয়াৰ বেছিভাগেই নাসিক ধ্বনিৰ সৈতে পোৱা যায় যেনে మూన్ౚు (mūnḏu)।

ইউনিক'ড

১৯৯১ চনত তেলুগু লিপিক ইউনিক’ড মানদণ্ডত যোগ কৰা হয় আৰু প্ৰথম সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰা হয়৷

তেলুগু ইউনিক’ড U+0C00 ৰ পৰা U+0C7F পৰ্যন্ত আছে।

কাতাকানাৰ দৰে ধ্বনিদলীয় লিপি, য‘ত এটা শব্দাংশৰ গ্লাইফৰ বাবে কেৱল এটা ইউনিক‘ড বিন্দু ব্যৱহাৰ কৰা হয় তাৰ তুলনাত তেলুগুৰ দৰে লিপিত জটিল ফণ্ট নিৰ্মাণ নীতি অনুসৰণ কৰি এটা শব্দাংশৰ গ্লাইফৰ বাবে একাধিক ইউনিক‘ড বিন্দু ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লিপি
শ্ৰেণী:এছীয় লিপি
মীতৈ লিপি

মীতৈ লিপি বা মৈতৈ ময়েক বা মিতৈ ময়েক বা মণিপুৰী লিপি মণিপুৰত প্ৰচলিত মীতৈ ভাষা (মণিপুৰী ভাষা) লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মেইতেই ময়েক হৈছে একপ্ৰকাৰৰ আবুগিদা লিখন পদ্ধতি। ১৮শ শতিকালৈ এই লিপিৰ প্ৰচলন আছিল যদিও তাৰ পাছৰ শতিকাত বাংলা লিপিয়ে ইয়াৰ স্থান লয়। বৰ্তমানে এই লিপিৰ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হৈছে আৰু মেইতেই ভাষা লিখিবৰ বাবে আধিকাৰিক ভাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মেইতেই লিপিত পোন্ধৰটা ব্যঞ্জনবৰ্ণ আৰু তাৰ লগতে তিনিটা স্বৰবৰ্ণ মেইতেই ভাষাৰ থলুৱা শব্দবোৰ লিখিবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আন নটা ব্যঞ্জনবৰ্ণ ভাৰতীয় লিপিসমূহৰ পৰা ব্যৱহাৰৰ বাবে ধাৰ কৰা হৈছে। লিপিটোত সাতটা স্বৰবৰ্ণৰ চিহ্ন আৰু এটা ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ চিহ্নও (/ŋ/) ব্যৱহৃত হয়।

মেইতেই লিপিৰ এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ'ল যে বৰ্ণসমূহৰ নামাকৰণৰ বাবে শৰীৰৰ অংগসমূহৰ নামৰ ব্যৱহাৰ। প্ৰতিটো বৰ্ণৰ নাম মেইতেই ভাষাৰ মানৱ শৰীৰৰ একোটা অংগৰ ওপৰত ৰখা হৈছে। উদাহৰণ স্বৰূপে প্ৰথম বৰ্ণ "কক্"-ৰ অৰ্থ হ'ল মূৰ বা শিৰ; দ্বিতীয় বৰ্ণ "চাম" মানে চুলি; তৃতীয় বৰ্ণ "লাই" মানে কপাল, ইত্যাদি।

বৰ্ণমালা

বৰ্ণ অক্ষৰান্ত অসমীয়া
ꯀ ꯛ ক / ক্
ꯁ স
ꯂ ꯜ ল / ল্
ꯃ ꯝ ম / ম্
ꯄ ꯞ প / প্
ꯅ ꯟ ন / ন্
ꯆ চ
ꯇ ꯠ ত / ত্
ꯈ খ
ꯉ ꯡ ঙ / ঙ্
ꯊ থ
ꯋ ব
ꯌ য
ꯍ হ
ꯎ উ
ꯏ ꯢ ই / ঈ
ꯐ ফ
ꯑ অ
ꯒ গ
ꯓ ঝ
ꯔ ৰ
ꯕ ব
ꯖ জ
ꯗ দ
ꯘ ঘ
ꯙ ধ
ꯚ ভ

ꫢ -- ছ
ꫣ -- ঞ
ꫤ -- ট
ꫥ -- ঠ
ꫦ -- গ
ꫧ -- ঢ়
ꫨ -- ণ
ꫩ -- শ
ꫪ -- ষ

মাত্ৰা

मात्राएँ
ꯀ + ꯣ = ꯀꯣ
ꯀ + ꯤ = ꯀꯤ
ꯀ + ꯥ = ꯀꯥ
ꯀ + ꯦ = ꯀꯦ
ꯀ + ꯧ = ꯀꯧ
ꯀ + ꯨ = ꯀꯨ
ꯀ + ꯩ = ꯀꯩ
ꯀ + ꯪ = ꯀꯪ
অসমীয়া
কো কি কা কে কৌ কু কৈ কং

অন্য বৰ্ণ

যদি , ইয়াক আখৰৰ শেষত লগোৱা হয় তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আখৰটোৰ সুৰটো কোমল (downkey) হ'ব।

ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ সংযুক্ত ৰূপ দেখুৱাবলৈ দুয়োটা সংযুক্ত ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ তলত ৰেখা টানি লোৱা হয়। উদাহৰণ স্বৰূপে, = 'প্ৰ' । তলৰ ৰেখাডালৰ ইউনিক’ড অৱস্থান দুটা ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ ইউনিক’ড মানৰ মাজত থাকে।

বাক্যৰ শেষৰ সূচক --

সংখ্যা

সংখ্যা
০ ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ৯
মণিপুৰী ভাষাত
꯰
ফুন্
꯱
অমা
꯲
অনি
꯳
অহুম্
꯴
মাৰি
꯵
মঙা
꯶
তৰুক
꯷
নিপাল
꯸
মাপল
꯹
তৰা

ইউনিক’ড

ইউনিক’ডৰ ২০০৯ চনৰ অক্টোবৰত প্ৰকাশিত ৫.২ সংস্কৰণত মৈতৈ লিপিক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

ইউনিক’ড ব্লক

মেইতেই লিপিৰ ইউনিক’ড ব্লকটোক মেইতেই ময়েক নামেৰে জনা যায় আৰু ই U+ABC0 ৰ পৰা U+ABFF ক'ড বিন্দুলৈ বিয়পি আছে।

মেইতেই লিপিত ঐতিহাসিক ভাবে ব্যৱহৃত চিহ্নবোৰ মেইতেই ময়েক এক্সটেঞ্চন ব্লকত U+AAE0 ৰ পৰা U+AAFF লৈ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

Chelliah, Shobhana L. (1997). A grammar of Meithei. Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN 0-19-564331-3.
Chelliah, Shobhana L. (2002). Early Meithei manuscripts. In C. I. Beckwith (Ed.), Medieval Tibeto-Burman languages: PIATS 2000: Tibetan studies: Proceedings of the ninth seminar of the International Association of Tibetan Studies, Leiden 2000 (pp. 59–71). Leiden, Netherlands: Brill.
Chelliah, Shobhana L. (2002). A glossary of 39 basic words in archaic and modern Meithei. In C. I. Beckwith (Ed.), Medieval Tibeto-Burman languages: PIATS 2000: Tibetan studies: Proceedings of the ninth seminar of the International Association of Tibetan Studies, Leiden 2000 (pp. 189–190). Leiden, Netherlands: Brill.

বাহ্যিক সংযোগ

Meetei Mayek
Omniglot, a guide to written language

শ্ৰেণী:লিপি
ব্ৰজেন্দ্ৰনাথ শীল

ব্ৰজেন্দ্ৰনাথ শীল (ইংৰাজী: Brajendra Nath Seal) এগৰাকী ভাৰতীয় বঙালী দাৰ্শনিক আছিল।

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

তেখেতৰ জন্ম হৈছিল ১৮৬৪ চনৰ ৩ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে। তেখেতৰ পিতৃ মহেন্দ্ৰনাথ শীল।

শিক্ষা

তেখেতে ১৮৬১ চনত বি এ আৰু ১৮৮৪ চনত এম এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়।

চাকৰি জীৱন

তেখেতে ১৮৮৫ চনত নাগপুৰৰ মৰিচ কলেজত অধ্যাপক ৰূপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। ১৮৯৪ চনৰ পৰা ১৯২২ চনলৈ কোচ বিহাৰ ভিক্টৰিয়া কলেজৰ অধ্যক্ষ হয়। ১৯২১ চনত মহীশূৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে৷

সাহিত্যৰাজি

তেখেতৰ The positive science of the Ancient Hindus নামৰ কিতাপ ১৯১৫ চনত প্ৰকাশিত হয়।

বঁটা আৰু সন্মান

তেখেতে ১৯২৬ চনত ছাৰ উপাধিৰে বিভূষিত হয়। তেওঁ ৰাজতন্ত্ৰ উপাধিৰে সন্মানিত হয়।

মৃত্যু

তেখেতৰ মৃত্য হয় ১৯৩৮ চনৰ ৩ ডিচেম্বৰত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দাৰ্শনিক
শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
২৮ মাৰ্চ

ঘটনাৱলী

জন্ম

১৯২৭ - বীণা মজুমদাৰ, ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ।
১৯২৮ - আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰথেণ্ডিক, ফৰাচী গণিতজ্ঞ।
১৯৪৯ - মাইকেল ডব্লিউ. ইয়ং, আমেৰিকান বংশগতি বিজ্ঞানী।
১৯৫৬ - স্বাতী পিৰামল ভাৰতীয় বিজ্ঞানী।
১৯৬৮ - মেক্সিম গৰ্কী, ৰাছিয়ান আৰু ছোভিয়েট লিখক। (মৃত্যু: ১৮ জুন, ১৯৩৬)
১৯৭৯ - শাকিৱ খান, বাংলাদেশী অভিনেতা।

মৃত্যু

১৫৯২ - জন এম'ছ কমেনিয়াছ, চেক গণৰাজ্যৰ দাৰ্শনিক।
১৯৪১ - ভাৰ্জিনিয়া উল্‌ফ, ব্ৰিটিছ ঔপন্যাসিক। (জন্ম: ২৫ জুন, ১৮৮২)
১৯৬৮ - হলধৰ ভূঞা, অসমীয়া সমাজকৰ্মী। শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ সঙ্ঘৰ এজন জনমদাতা।
২০১৯ - প্ৰফুল্ল ৰাজগুৰু, অসমীয়া শিক্ষাবিদ, সাংবাদিক।

দিৱস

শিক্ষক দিৱস (চেক গণৰাজ্য)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনত
সেনাপতি জিলা

সেনাপতি জিলা (Pron:/ˌseɪnəˈpʌti/) উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ মণিপুৰ ৰাজ্যৰ এখন জিলা৷

ভৌগোলিক অৱস্থান

সেনাপতি জিলা ৯৩.২৯° আৰু ৯৪.১৫° পূব দ্ৰাঘিমাংশ আৰু ২৪.৩৭° আৰু ২৫.৩৭° উত্তৰ অক্ষাংশত অৱস্থিত৷ জিলাখনৰ দক্ষিণে কংপকপি জিলা (Kangpokpi District), পূবে উখৰুল জিলা, পশ্চিমে তামেংলং জিলা আৰু উত্তৰে নাগালেণ্ডৰ ক’হিমা আৰু ফেক জিলা অৱস্থিত৷ এই জিলা সাগৰপৃষ্ঠৰ পৰা ১০৬১-১৭৮৮ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত৷ জিলাখনৰ উষ্ণতা সৰ্বনিম্ন ৩.৪° ছেলছিয়াছ ৰ পৰা সৰ্বোচ্চ ৩৪.১° ছেলছিয়াছ হ’ব পাৰে৷

প্ৰশাসন

সেনাপতি মণিপুৰ ৰাজ্যৰ চতুৰ্থ বৃহৎ জিলা৷ এই জিলা উপায়ুক্ত (Deputy Commissioner)ৰ অধীনত পৰিচালিত হয়৷

সেনাপতি জিলাখন সাতটা মহকুমাত বিভক্ত:

মহকুমা
সদৰ ঠাই
১
Mao-Maram
Tadubi
২
Paomata
Paomata
৩
Purul
Purul
৪
Willong
Willong
৫
Chilivai-Phaibung
Phaibung
৬
Song Song
Song Song
৭
Lairouching
Lairouching

অৰ্থনীতি

কৃষি

সেনাপতি জিলাৰ ৬৬.৪৩% মাটি অৰণ্য আৰু ২০% কৃষিভূমি৷ এই জিলাত উৎপাদন কৰা মূল শস্যবোৰ হৈছে ধান, গোমধান, আলু, বন্ধাকবি আৰু মাহজাতীয় শস্য৷ জিলাখনৰ অধইকাংশ লোকেই কৃষক৷

জনসংখ্যা

২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি সেনাপতি জিলাৰ মুঠ জনসংখ্যা ৪,৭৯,১৪৮ জন৷ ভাৰতৰ মুঠ ৬৪০ খন জিলাৰ ভিতৰত জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা এই জিলাৰ স্থান ৫৬৫৷ জিলাখনৰ জনবসতিৰ ঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গ কিলোমিটাৰত ১০৯ জন৷ ২০০১-২০১১ দশকত জিলাখনৰ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ ২৫.১৬% সেনাপতি জিলাৰ প্ৰতি ১০০০ গৰাকী পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ সংখ্যা ৯৩৯ গৰাকী আৰু সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৫%৷

সেনাপতি জিলাৰ অধিবাসীসকল মূলত মাও নগা (Mao Naga), Maram, Poumai, Thangal, Zemai, Liangmai, Rongmei(Kabui), Tangkhul, Meetei, Thadou, নেপালী, Vaiphei, Chothe, Chiru, Maring আদি জনজাতিৰ লোক৷

ভাষা

এই জিলাত প্ৰচলিত মূল ভাষাসমূহ হৈছে:
মাও (Mao) ভাষা
পওমাই (Poumai) ভাষা
ৰংমেই (Rongmei) ভাষা
জেমি (Zeme) ভাষা
Lianglad
জেমি ভাষা
Maram ভাষা
Khoirao ভাষা
Mzieme ভাষা
Inpui ভাষা
আংগামী পশ্চুৰী (Angami–Pochuri) ভাষা
Chokri ভাষা

সংস্কৃতি

উৎসৱ

সেনাপতি জিলাত পালন কৰা প্ৰধান উৎসৱসমূহ হৈছে:
Chaga Ngee:এই উৎসৱ ৩০ অক্টোবৰৰ দিনা লিয়াংমাই জনজাতি (liangmai tribe) ৰ লোকসকলে পালন কৰে৷
Thounii: এই উৎসৱ পওমাই নগা (Poumai Naga) জনজাতিৰ লোকসকলে ৫ জানুৱাৰীৰ দিনা পালন কৰে৷
Laonii: এই উৎসৱো পওমাই নগাসকলৰ কৃষিৰ লগত জড়িত উৎসৱ৷ সাধাৰণতে জুলাই মাহৰ শেষৰফালে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়৷
Chiithuni: এই উৎসৱ ডিচেম্বৰ মাহত মাও নগা (Mao Naga) সকলে ছদিনীয়াকৈ উদযাপন কৰে৷
Saleni: এই উৎসৱ কৃষিৰ লগত জড়িত৷ জুলাই মাহত ধান ৰোৱাৰ সময়ত মাও নগাসকলে এই উৎসৱ উদযাপন কৰে৷
Ponghi: মাৰাম নগা (Maram Naga) লোকসকলে জুলাই মাহত ধান ৰোৱাৰ সময়ত সাতদিনীয়াকৈ এই উৎসৱ পালন কৰে৷
Kanghi: এই উৎসৱ মাৰাম নগাসকলে ডিচেম্বৰ মাহত সাতদিন পৰ্যন্ত উদযাপন কৰে৷ পৰম্পৰাগত মল্লযুঁজ এই উৎসৱৰ এক অন্যতম অংগ৷

পৰ্য্যটন

কওব্ৰু পৰ্বত (Koubru Mountain): এই পৰ্বত মণিপুৰৰ সৰ্বোচ্চ উচ্চতাৰ পৰ্বত৷ এই পৰ্বত মেইটেই লোকসকলৰ জনবিশ্বাসত আৰাধ্য দেবতা "Koubru" ৰ উপাসনাৰ স্থল৷ এই পৰ্বতত ভালেসংখ্যক গুহা আছে৷
কওব্ৰু লাইখা (Koubru Laikha)': কওব্ৰু লাইখা মণিপুৰৰ এটা বিখ্যাত শিব মন্দিৰ৷ এই মন্দিৰটো ইম্ফল নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ শিৱৰাত্ৰিৰ দিনা এই মন্দিৰত অসংখ্য লোকৰ সমাগম হয়৷
কংপকপি (Kangpokpi): সেনাপতি জিলাৰ দ্বিতীয় বৃহৎ নগৰ৷ মূল অধিবাসী থাদও কুকী জনজাতিয় লোকসকল৷
মাও দ্বাৰ (Mao Gate): মণিপুৰ-নাগালেণ্ড সীমান্তত অৱস্থিত এক পাহাৰীয়া ঠাই৷

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ জিলা
শ্ৰীশ্ৰী মাধৱদেৱ কলাক্ষেত্ৰ

শ্ৰীশ্ৰী মাধৱদেৱ কলাক্ষেত্ৰ (ইংৰাজী: Sri Sri Madhabdev Kalakshetra) লক্ষীমপুৰৰ নাৰায়ণপুৰত অৱস্থিত এক সাংস্কৃতিক ভৱন। মহাপুৰুষ মাধৱদেৱৰ শিষ্য বদলা পদ্ম আতাই ১৬৩৬ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা বদলা পদ্ম আতা সত্ৰৰ চৌহদত কলাক্ষেত্ৰখন স্থাপিত হৈছে।

ইতিহাস

মাধৱদেৱ কলাক্ষেত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে নাৰায়ণপুৰবাসী ৰাইজে দীৰ্ঘদিনীয়া দাবী উত্থাপন কৰি আহিছিল। ২০০৭ চনৰ ২৩ মাৰ্চত সেই সময়ৰ মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে কলাক্ষেত্ৰখনৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিছিল।
কলাক্ষেত্ৰখনৰ বাবে উপযুক্ত স্থান হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল নাৰায়ণপুৰ পৌৰসভাৰ এক নং ৱাৰ্ডত থকা বদলা সত্ৰৰ প্ৰাঙ্গন। ১৬৩৬ চনত বদলা সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল নাৰায়ণপুৰৰ মাজমজিমাত। বদলা সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰ শ্ৰীকান্ত গোস্বামীয়ে কলাক্ষেত্ৰৰ বাবে ৪৪ বিঘা মাটি দান কৰিছিল। বিভিন্ন কাৰণবশত: কলাক্ষেত্ৰৰ নিৰ্মাণৰ গতি লেহেমীয়া হয়। ২০২৩ চনৰ ১০ মে'ত মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাই কলাক্ষেত্ৰখনৰ শুভ উদ্বোধন কৰে।

চিত্ৰ-বীথিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:নাৰায়ণপুৰ