ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
বাবা ৰতন হিন্দী

বাবা ৰতন হিন্দী বা বাবা ৰত্ন আল-হিন্দী (আৰবী: بابا رتن الهندي 'ইংৰাজী: Baba Ratan Hindi) ইছলামিক নবী মুহাম্মদৰ অ-আৰব তথা ভাৰতীয় ছাহাবা , সংগী আছিল বুলি কোৱা হয়। বাবা ৰতনৰ বিষয়ে কোনো প্ৰামাণিক ঐতিহাসিক উল্লেখ পোৱা নাযায়। তেওঁৰ বিষয়ে যিখিনি জনা যায় সেয়া প্ৰচলিত মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে।

বাবাৰ জন্ম হৈছিল পঞ্জাৱত।তেওঁ এজন ব্যৱসায়ী আছিল। যিয়ে ভাৰতৰ পৰা আৰবলৈ সামগ্ৰী লৈ গৈছিল। স্থানীয় পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁ মুহাম্মদৰ সংগী আছিল আৰু আধুনিক মানৱ জাতিত ৭০০ বছৰৰো অধিক জীয়াই থকাৰ কথা হাদিছত উল্লেখ পোৱা যায়। মৌলানা মানজিৰ আহছান গিলানীৰ মতে প্ৰথম উল্লেখ বাবা ৰতনলৈ দ্বাদশ শতিকাৰ। সেই সময়ৰ আশে-পাশে মুহাম্মদৰ এজন ভাৰতীয় ছাহাবা এতিয়াও জীয়াই থকাৰ কাহিনী প্ৰচাৰ হৈছিল আৰু মধ্য এছিয়া আৰু পশ্চিম এছিয়াৰ বিভিন্ন মুছলমান পণ্ডিত আৰু ব্যৱসায়ীয়ে আনকি আইবেৰিয়া উপদ্বীপৰ আন্দালুছিয়াৰ পৰাও বাবা ৰত্তনক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ বাথিণ্ডালৈ গৈছিল মহম্মদৰ বিষয়ে তেওঁৰ বিৱৰণী শুনিব আৰু তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হাদীছ সংকলন কৰক। মধ্যযুগীয় মুছলমান পণ্ডিত আল্লামা ছামছুদ্দিন জাহবীৰ মতে বাবা ৰত্তন আছিল প্ৰৱঞ্চক।অৱশ্যে আল্লামা ছাফদী নামৰ আন এজন পণ্ডিতে বাবা ৰত্নৰ এই দাবীক প্ৰামাণিক বুলি ভাবিছিল। তেওঁৰ চাৰিওফালে কেইবাটাও আখ্যান আছে। কিছুমানে তেওঁক গোৰখনাথৰ শিষ্য বুলি অভিহিত কৰিছে। আন কিছুমানে তেওঁক মহম্মদৰ সৈতে জড়িত কৰে। যিয়ে হজৰ সময়ত ভ্ৰমণ কৰা আৰবৰ মক্কাত তেওঁৰ জন্মৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল, অৱশেষত ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত পঞ্জাৱৰ বাথিণ্ডাত বসতি স্থাপন কৰাৰ আগতে বাবা ৰত্নৰ পিতৃৰ নাম পৰম্পৰা অনুসৰি ভিন্ন হয়। কিছুমান ভিন্নতা আছে নুছৰ, সাহু, বা জনক। তেওঁৰ জীৱনৰ বেছিভাগ মুছলমান বিৱৰণীয়ে দাবী কৰে যে তেওঁ মুহাম্মদৰ শিষ্য হ’বলৈ আৰব ভ্ৰমণ কৰিছিল।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
ভাৰ্জিনিয়া কাৰ্টাৰ

ভাৰ্জিনিয়া কাৰ্টাৰ(; ১৮ নৱেম্বৰ ১৯৩৬ – ১৭ অক্টোবৰ ২০২৪)কানাডাত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী পদাৰ্থবিজ্ঞানী আৰু মনোৰঞ্জনৰ কাৰ্যবাহী আছিল।

জীৱন

১৯৩৬ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত ক্যুবেকৰ আৰ্ভিডাত কাৰ্টাৰৰ জন্ম হৈছিল ।মেকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ত গণিত আৰু পদাৰ্থ বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰি ১৯৫৮ চনত মেগনা কাম ল'ড স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।তাৰ পিছত দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৬২ চনত ডগলাছ এয়াৰক্ৰাফ্ট কৰ্পৰেশ্যনে তেওঁক নিযুক্তি দিয়ে।তাৰ পিছত তেওঁ দ্য এৰ’স্পেচ কৰ্প’ৰেশ্যনত কাম কৰিবলৈ যায়, য’ত তেওঁ তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ মহিলা পদাৰ্থবিজ্ঞানী আছিল। তেওঁ ৯ বছৰ ধৰি এৰোস্পেচ কৰ্পৰ সৈতে থাকি ভেকুৱাম অতিবেঙুনীয়া বৰ্ণালীবিজ্ঞান আৰু উচ্চ বায়ুমণ্ডলীয় অৱস্থাৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছিল। ১৯৭৩ চনৰ পৰা তেওঁ এম্বেচি টেলিভিছনত সৃষ্টিশীল বিষয়ৰ পৰিচালক হয়। মৌড আৰু অল ইন দ্য ফেমিলি নামৰ চিটকমবোৰত তেওঁ কাম কৰিছিল। ১৯৭৬ চনত তেওঁ সৃষ্টিশীল বিষয়ৰ উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে পদোন্নতি লাভ কৰে। লেচবিয়ান কাৰ্টাৰে সঘনাই লিয়াৰ আৰু সমকামী অধিকাৰ কৰ্মীসকলৰ মাজত যোগাযোগকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল যিসকলে তেওঁৰ অনুষ্ঠানসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তুৰ বাবে চিন্তিত আছিল, যেনে- হট এল বাল্টিমোৰত সমলিংগ দম্পতীৰ চিত্ৰণ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
নংথাং লেইমা

নোমথাং লেইমা হৈছে প্ৰলোভন, বজ্ৰপাত আৰু বিজুলীৰ দেৱী। হাৰাবা (পাখাংবা)ক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আটিংককে (বা ছালাইলেনে) তেওঁক সৃষ্টি কৰিছিল।আদিম জগতৰ বিশৃংখলতাত তেওঁ বজ্ৰপাত আৰু বিজুলী আয়ত্ত কৰিছিল। তেওঁ প্ৰথম বৰষুণ হোৱাৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল। তেওঁ বিশৃংখলতাক সীমিত কৰি সৃষ্টিক সহায় কৰে।

নংথাং লেইমা হৈছে প্ৰাক-ঐতিহাসিক মাইবি। নৃত্যৰ ৰূপ ৰচনা কৰা প্ৰথম দেৱী মাইবি। পিছলৈ তাইৰ নৃত্য ৰূপটো আন দেৱীয়ে পুনৰ দখল কৰিলে।

বিৱৰণ

নোংথাং লৈমা এজন প্ৰাগৈতিহাসিক মেইতেই মাইবি। তেওঁ প্ৰথম মহিলা দেৱী মাইবি যিয়ে এখন নৃত্যৰ ৰূপ সৃষ্টিকৰিছিল। পাছত, আন দেৱীসকলে তেওঁৰ সৃষ্টি কৰা নৃত্যৰূপ গ্ৰহণ কৰে।

পূৰাণ

জন্ম

চানামাহিয়ে (অশিবা) পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিছিল। কিন্তু তেওঁৰ ভাই পাখাংবাই (হাৰাবা) তেওঁক বাৰম্বাৰ ব্যতিব্যস্ত কৰিছিল। ফলত, কোনো কাম কৰিবলৈ সক্ষম নহৈ চানামাহিয়ে এই কথা তেওঁলোকৰ পিতৃ চালাইলেন (অথবা আন কিছুমান কাহিনীৰ মতে অতিংকোক)ক কৈছিল। চালাইলেনে এজন ঐশ্বৰিক মহিলা সত্তা সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ তেওঁক বিশ্বৰ মহান শূন্যতাত (অন্তৰীক্ষত) মুক্ত কৰিছিল। সেই বৃহৎ শূন্যতাৰ মাজত, ঐশ্বৰিক মহিলা সত্তাটিয়ে এটা অপূৰ্ব আৰু দীপ্তিময় দেৱীৰ ৰূপ লৈছিল। তেওঁৰ নাম ৰখা হৈছিল "নোংথাং লৈমা", অৰ্থাৎ বজ্ৰৰ ৰাণী।

মোহনা (আকৰ্ষণ)

নোংথাং লৈমা, বজ্ৰৰ ৰাণীয়ে, শূন্য অন্তৰীক্ষ পোহৰেৰে পূৰ্ণ কৰিলে। তেওঁক দেখি, পাখাংবা (হাৰাবা) তেওঁৰ প্ৰেমত পৰে। তেওঁ তেওঁৰ দাদা চানামাহিক অসুবিধা দিয়া পাহৰি যায় আৰু শূন্যতাৰ মাজত নোংথাং লৈমালৈ আহে। সেই সময়ত চানামাহিয়ে তেওঁৰ পৃথিৱী সৃষ্টিৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে।

পৰিয়াল

চানামাহিয়ে (অশিবা) নোংথাং লৈমাক দেখি তেওঁৰ সৈতে বিবাহ কৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। সেই অনুসৰি, তেওঁলোক মিলিত হয়।
এইদৰে, নোংথাং লৈমা চানামাহি (অশিবা) আৰু পাখাংবা (হাৰাবা) দুয়োৰে পত্নী।

দুটা ঐশ্বৰিক ৰূপ

এন. বিজয়লক্ষ্মী বৰাৰ দ্বাৰা লিখিত "Politics, Society and Cosmology in India’s North East" নামৰ কিতাপত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, পৃথিৱী সৃষ্টি শেষ হোৱাৰ পিছত নোংথাং লৈমা (নোংথাং লৈৰেম্বী) দুটা ঐশ্বৰিক ৰূপ গ্ৰহণ কৰে। এক ৰূপ হ'ল “পন্থোইবী” যিয়ে দেৱতাৰ ঘৰলৈ যায় আৰু আনটো ৰূপ “আপন্থোইবী” যিয়ে জীৱিতসকলৰ মাজত থাকে।

{| class="wikitable!" ভিত্তি! পন্থোইবী! আপন্থোইবী |- | বিশ্বত ৰূপ বা প্ৰতিনিধিৰ অস্তিত্ব | না | হাঁ |- | নিৰ্দিষ্ট ৰূপৰ অস্তিত্ব | না | হাঁ |- | জীৱন্ত আৰু অজীৱ বস্তুৰ ৰূপত থকা | না | হাঁ |- | সকলো গুণ আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতিনিধিত্ব | হাঁ | না |- | সাতখন সালাই (গোত্ৰ)ৰ সৃষ্টিকৰ্তা (মাতৃ) | না | হাঁ |}

সংগীত

পেনাৰ ন’টা ছেইচাক (সংগীতৰ তাল)ৰ মাজত “নোংথাং লৈমা ছেইচাক” এটা বিশেষ তাল। এই ছেইচাকসমূহ ত্ৰিস্তৰীয়, অৰ্থাৎ মন্থৰ, মধ্যম আৰু দ্ৰুত তালত বিভক্ত। নোংথাং লৈমাৰ ছেইচাক দ্ৰুত তালে পৰে।

উৎসৱ

লৈ হাৰাওবা উৎসৱত ভক্তসকলে বিভিন্ন দেৱদেৱীক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ নৃত্য কৰে। এই উৎসৱত পুৰুষ নৃত্যশিল্পীসকলে হাৰাবা (অথবা পাখাংবা)ৰ নৃত্য ৰূপ অনুকৰণ কৰে আৰু মহিলাসকলে নোংথাং লৈমা দেৱীৰ নৃত্য ৰূপ। নোংথাং লৈমা হৈছে বজ্ৰৰ প্ৰতীক।

অন্যান্য দেৱীসকলৰ সৈতে পৰিচয়

নোংথাং লৈমাক প্ৰায়ে লৈমাৰেল চিদাবীৰ সৈতে একেই বুলি ধৰা হয়। তেওঁক লৈমাৰেলৰ এটা অৱতাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:দেৱী
তন্বী আজমী

তন্বী আজমী এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন অভিনেত্ৰী। “অকেলে হম অকেলে তুম” (১৯৯৫), “বাজীৰাও মস্তানী” (২০১৫), “থাপ্পড়” (২০২০) আৰু “ত্ৰিভংগা” (২০২১) ছবিৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত। “বাজীৰাও মস্তানী”ত অভিনয় কৰি তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৬৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (২০১৬) লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

কৰ্মজীৱন

মাৰাঠী-হিন্দী অভিনেত্ৰী উষা কিৰণ আৰু মনোহৰ খেৰৰ সন্তান ৰূপে তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।

আজমীয়ে টেলি-ছিৰিজ জীৱনৰেখাত এগৰাকী অশান্ত চিকিৎসক আৰু বিজয়া মেহতাৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত টেলিফিল্ম ৰাও চাহেব (১৯৮৬)ত এগৰাকী যুৱতী বিধৱাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। অদুৰ গোপালকৃষ্ণনৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত মালয়ালম ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ “বিধেয়ন“তো (১৯৯৩) তেওঁ অভিনয় কৰিছিল।

“প্যাৰী বেহনা“ (১৯৮৫) ছবিত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ বাবে প্ৰথম মনোনয়ন লাভ কৰে।

আমিৰ খান আৰু মনীষা কৈৰালা অভিনীত ৰোমান্টিক নাট্যধৰ্মী ছবি “অকেলে হম অকেলে তুম“ত (১৯৯৫) তেওঁৰ সহযোগী চৰিত্ৰটোৱে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে আৰু শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ বাবে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে।

কাজল আৰু সঞ্জয় দত্ত অভিনীত চাইক’লজীকেল থ্ৰিলাৰ “দুস্মন“ত (১৯৯৮) তেওঁৰ মনোবিজ্ঞানী ড° পুৰ্ণিমা ছেহগালৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ বাবে তৃতীয় মনোনয়ন লাভ কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
উৰ্বশী ৰৌতেলা

উৰ্বশী ৰৌতেলা (; জন্ম:২৫ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী তথা মডেল। তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰতো অভিনয় কৰিছে। মিছ ডিভা ইউনিভাৰ্চ,২০১৫ বিজয়ী ৰৌতেলাই বিজয়ী মুকুট পৰিধান কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ লগতে তেওঁ মিছ ইউনিভাৰ্ছ,২০১৫ত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

উদ্ধৃতি

মডেল আৰু অভিনেত্ৰী হোৱাৰ বাবে মই অনুভৱ কৰোঁ যে সমাজৰ প্ৰতি আমাৰ এটা দায়িত্ব আছে।
উৎস: brainyquote.com
শাৰীৰিক ফিটনেছ মোৰ বাবে অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ। ফিট হ’লেহে আপুনি জীৱনত যিখিনি লাভ কৰিব বিচাৰে তাকেই লাভ কৰিব পাৰিব; আপুনি আপোনাৰ সপোন, আপোনাৰ উচ্চাকাংক্ষা, আপোনাৰ লক্ষ্য, আৰু আপুনি ভালপোৱা বস্তুবোৰ আয়ত্ত্ব কৰিব পাৰিব।
উৎস: brainyquote.com
ছিধি বাত নো বকৱাছ আৰু সেইবাবেই মই কোনো বাকৱাছ নকৰো।
উৎস: হিন্দুস্থান টাইমছ
মই মাত্ৰ ক'ব বিচাৰো.. মই কি ক'ম? কি ক'ম নাজানো। দুঃখিত. ম‍ই দুঃখিত।
উৎস: ক্ৰিকেট ক্ৰাউন্ট্ৰী

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
স্যমন্তক

স্যমন্তক (সংস্কৃত: स्यमन्तक, ৰোমানীকৃত: Syamantaka) হৈছে হিন্দু সাহিত্যত প্ৰদৰ্শিত এক কিংবদন্তিমূলক মণি, যাৰ যাদুকৰী শক্তিৰ আছে বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াক ৰুবী নামৰ এবিধ অমূল্য ৰত্ন বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে। মণিটোৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে এই মণি গুণী আৰু ভাল ব্যক্তিৰ হাতত থাকে তেন্তে মণিটোৱে মণি ধাৰণ কৰাজনক ৰক্ষা কৰে, কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে অসৎ লোকৰ অনিষ্ট কৰে৷

উৎপত্তি

স্যমন্তকৰ তথ্য বিষ্ণু পুৰাণ আৰু ভাগৱত পুৰাণত পোৱা যায়। এই মণিটো প্ৰথমে সৌৰ দেৱতা সূৰ্য্যৰ আছিল আৰু তেওঁ ডিঙিত পিন্ধিছিল। কোৱা হৈছিল যে যিখন জগতত এই মণি থাকিব, তাত কেতিয়াও খৰাং, বানপানী, ভূমিকম্প বা দুৰ্ভিক্ষৰ দৰে কোনো দুৰ্যোগৰ সন্মুখীন নহ’ব আৰু সদায় সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰে ভৰি থাকিব। যিজন ব্যক্তিৰ ওচৰত মণিটো থাকিক, তেওঁৰ বাবে মণিটোৱে দৈনিক আঠ ভাৰ সোণ উৎপন্ন কৰিব। ("চাৰিটা ধানত এক গুঞ্জা বুলি কোৱা হয়; পাঁচ গুঞ্জাত এক পোণ; আঠ পোণত এক কৰ্ষ; চাৰি কৰ্ষত এক পাল; আৰু এশ পালত এক তুলা। বিশ তুলাৰে এক ভাৰ গঠন কৰে।") যিহেতু এক আউন্সত প্ৰায় ৩৭০০ টা ধান থাকে, সেয়েহে স্যমন্তক মণিৰ পৰা প্ৰতিদিনে প্ৰায় ১৭০ পাউণ্ড (৭৭ কিলোগ্ৰাম) সোণ উৎপাদন হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও এই মণিটো সূৰ্য্য দেৱতাৰ উজ্জ্বলতাৰ উৎস আছিল।

কিংবদন্তি

সত্ৰাজিতে সূৰ্য দেৱতাৰ পৰা স্যমন্তক মণি লাভ কৰিছিল। কৃষ্ণই প্ৰজাৰ মঙ্গলৰ কাৰণে সেই মণি উগ্ৰসেন ৰজাক দিবলৈ কৈছিল যদিও তেও দিয়া নাছিল৷ সত্ৰাজিতৰ ভায়েক প্ৰসেনক দিয়ে৷ প্ৰসেনে মণিটো লৈ চিকাৰলৈ যায়৷ তেতিয়া এটা সিংহই প্ৰসেনক হত্যা কৰি মণিটো লৈ যায়৷ তাৰ পিছত জাম্বৱন্ত নামৰ এটা ভালুকে সিংহটো বধ কৰি মণিটো জব্দ কৰে আৰু নিজৰ গুহালৈ লৈ গৈ জাম্বৱতী নামৰ নিজৰ কণ্যাক দিয়ে৷ দ্বাৰকাত এটা উৰা বাতৰি প্ৰচাৰ হয় যে কৃষ্ণই প্ৰসেনক হত্যা কৰি স্যমন্তক মণি কাঢ়ি ল’লে৷ তেতিয়া কৃষ্ণই প্ৰসেনৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি গৈ অৱশেষত জাম্বৱতীয়ে মণিটো লৈ খেলি থকা দেখিবলৈ পায়৷ জাম্বৱন্ত আৰু কৃষ্ণৰ যুদ্ধ হয়৷ যুদ্ধত জাম্বৱন্ত পৰাজিত হয় আৰু কৃষ্ণলৈ জাম্বৱতীক বিয়া দিয়াৰ লগতে মণিটোও অৰ্পন কৰে৷ কৃষ্ণই মণিটো আনি সত্ৰাজিতক দিয়ে৷ তেতিয়া সত্ৰাজিতে নিজৰ জীয়ৰী সত্যভামাক কৃষ্ণলৈ বিবাহ দিয়ে আৰু যৌতুক হিচাপে মণেটো অৰ্পন কৰে যদিও কৃষ্ণই মণিটো ঘূৰাই দিয়ে৷ ইয়াৰ পিছত এদিন সত্ৰাজিতৰ ভাতৃ শতধনুৱে সত্ৰাজিতক বধ কৰি মণিটো লৈ অক্ৰুৰৰ সৈতে পলায়ন কৰে৷ কৃষ্ণই শতধনুক বিচাৰি তেওঁক বধ কৰে কিন্তু তেওঁৰ ওচৰত মণিটো নেদেখি অক্ৰুৰক মণিটো ঘূৰাই দিবলৈ কয়৷ অক্ৰুৰে নিজৰ দোষ স্বীকাৰ কৰে আৰু মণিটো ঘূৰাই দিয়াৰ কথা কয় যদিও কৃষ্ণই মণিটো তেওঁৰ ওচৰতে ৰাখিবলৈ কয়৷ এইদৰে শেষত মণিটো অক্ৰুৰে লাভ কৰে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:পোখালি
কাৰ্পাগা

কাৰ্পাগা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, যিয়ে তামিল চলচ্চিত্ৰ পাল-ৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে। তেওঁ ভাৰতত মূলধাৰাৰ চলচ্চিত্ৰত মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰা প্ৰথমগৰাকী ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ ব্যক্তি।

ব্যক্তিগত জীৱন

কাৰ্পাগাৰ জন্ম পশ্চিম তামিলনাডুৰ ইৰোড জিলাত অৱস্থিত এটা মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত হৈছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ নাম আছিল ভাস্কৰ আৰু তেওঁ জন্মসূত্ৰে পুৰুষ আছিল। তেওঁ এগৰাকী বাইদেউৰ সৈতে পৰিয়ালৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ সন্তান আছিল।

১২ বছৰ বয়সত তেওঁ নিজৰ লিংগ পৰিচয় সম্পৰ্কে সচেতন হয়। ১৭ বছৰ বয়সত তেওঁ ঘৰ এৰি মুম্বাইলৈ গুচি যায়। বিদ্যালয় শিক্ষাৰ অন্তত তেওঁ এগৰাকী বিউটিচিয়ান হিচাপে এটা বিউটি পাৰ্লাৰত কাম কৰিছিল। লগতে তেওঁ দূৰ শিক্ষাৰ জৰিয়তে তামিল সাহিত্যত স্নাতক (বি.এ.) পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল যদিও সফল নহ’ল।

কাৰ্পাগাই অভিনয়ৰ ওপৰত এটা সংক্ষিপ্ত প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল আৰু এগৰাকী নৃত্যশিল্পী হিচাপেও প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। আৰম্ভণিতে তেওঁৰ নাম আছিল ঐশ্বৰ্য, কিন্তু পাল চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত নিজৰ চৰিত্ৰৰ নাম অনুসাৰে তেওঁ নিজৰ নাম কাৰ্পাগা ৰাখে।

চলচ্চিত্ৰখনত অভিনেত্ৰী ৰেবতীয়ে কাৰ্পাগাৰ মাতৃৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ছবিখনৰ বাবে কাৰ্পাগাই পুদুচেৰীত এক সপ্তাহব্যাপী অভিনয় কৰ্মশালাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। কিন্তু পাল চলচ্চিত্ৰত কাৰ্পাগাই এগৰাকী বুদ্ধিজীৱী মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিয়ে নিজৰ লিংগ পৰিচয় প্ৰেমিকৰ আগত প্ৰকাশ কৰাত মানসিক দ্বন্দ্বৰ সন্মুখীন হয়। চলচ্চিত্ৰখনে সমাজ আৰু চৰকাৰী হস্তক্ষেপৰ আগতে পৰিয়ালসমূহে ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ সদস্যসকলৰ অনুভূতি বুজি তেওঁলোকক গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত বিশেষ জোৰ দিয়ে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

timesofindia.indiatimes.com, 8 July 2008, "Transgender to play lead in Tamil film"
bharatstudent.com, "Transgender becomes a hero!!!"

শ্ৰেণী:২১শ শতাব্দীৰ ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিলনাডুৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ছিলঠীয়া ভাষা

less|
ছিলঠীয়া ভাষা হৈছে পূৰ্বীয় ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষা।

উদ্ধৃতি

উত্তৰ-পূব বাংলাদেশ আৰু দক্ষিণ অসম, ভাৰত আৰু কেইবাটাও প্ৰব্ৰজনকাৰী সম্প্ৰদায়ত প্ৰায় ১ কোটি ১০ লাখ ভাষী থকা সংখ্যালঘু, ৰাজনৈতিকভাৱে স্বীকৃতি নোপোৱা পূব ভাৰত-আৰ্য্য ভাষা। সুৰমা আৰু বৰাক নদীৰ অৱবাহিকাত চিলেটী ভাষী সংখ্যালঘু লোক আছে। তদুপৰি সমগ্ৰ বিশ্বতে এই ভাষাৰ জনসংখ্যা আছে, বিশেষকৈ যুক্তৰাজ্য, আমেৰিকা আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যত।

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাষা
হিৰো আলম

আশ্ৰাফুল হুছেইন আলম এজন বাংলাদেশী ফ্ৰীলেঞ্চাৰ মিউজিক ভিডিঅ’ মডেল আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াত সক্ৰিয় অভিনেতা, যাক হিৰ’ আলম বুলিও জনা যায়। তেওঁ বাংলাদেশী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ সদস্য নহয়; এজন স্বতন্ত্ৰ শিল্পী হিচাপে তেওঁ কাম কৰে আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াত সেয়া শ্বেয়াৰ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন

চিডি বিক্ৰীৰে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰা আলমে পাছলৈ ছেটেলাইট টিভি সংযোগৰ ব্যৱসায় এটাত জড়িত হয়। তেওঁ এটা চখ হিচাপে সংগীত ভিডিঅ’ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ডিচেম্বৰ ২০১৮ লৈকে আলমে এখন পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে।

এনএছডি-স্নাতক মহেশ ৰূপৰাও ঘোডেশ্বৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আলমৰ ওপৰত আধাৰিত এখন হিন্দী নাটক ২০১৯ চনত আহমেদাবাদ আৰু মুম্বাইত মঞ্চস্থ হয়। ই এখন কাল্পনিক জীৱন-ভিত্তিক নাটক আছিল।

বাংলাদেশৰ ২০১৮ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থিত্ব

২০১৮ চনত আলমে বাংলাদেশৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু তেওঁ ১১তম ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ মানসেৰে বগুৰা-৪ সমষ্টিৰ বাবে জাতীয় পাৰ্টি (ইৰশাদ)ৰ প্ৰাৰ্থিত্ব প্ৰপত্ৰ ক্ৰয় কৰে। কিন্তু জাতীয় পাৰ্টিয়ে তেওঁৰ প্ৰাৰ্থিত্ব অস্বীকাৰ কৰে। পাছত তেওঁ নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। বাংলাদেশ নিৰ্বাচন আয়োগে প্ৰথমে তেওঁৰ মনোনয়ন গ্ৰহণ কৰা নাছিল। কিন্তু ১০ ডিচেম্বৰত উচ্চ ন্যায়ালয়ে নিৰ্বাচন আয়োগক তেওঁৰ প্ৰাৰ্থিত্ব প্ৰপত্ৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়াত আলমে নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে। তেওঁৰ প্ৰাৰ্থিত্বই প্ৰচাৰ মাধ্যমৰ ইমানে মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল যে ২০১৮ চনত তেওঁ বাংলাদেশত গুগল ছাৰ্চ ট্ৰেণ্ডত শীৰ্ষৰ ১০জন লোকৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে আৰু খালেদা জিয়াৰ পিছতে তেওঁ দ্বিতীয় স্থানত থাকে। নিৰ্বাচনত অৱশ্যে তেওঁ মাত্ৰ ৬৩৮টা ভোট লাভ কৰি পৰাজিত হয় আৰু বি.এন.পি.ৰ প্ৰাৰ্থী মোছাৰফ হুছেইনে সেই সমষ্টিৰ আসনত জয় লাভ কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

আলম বৰ্তমান বগুৰাৰ ওচৰৰ এৰুলিয়াত পত্নী চুমি, সন্তান আলো আৰু কবীৰৰ সৈতে বাস কৰে। যৌতুকৰ বাবে তেওঁৰ পত্নীক আক্ৰমণ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁক ২০১৯ চনৰ মাৰ্চত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

মাৰ ছ’ক্কা (২০১৭)

প্ৰসংগসমূহ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইউটিউবাৰ
সৰ্পগন্ধা

সৰ্পগন্ধা হৈছে এবিধ চিৰসেউজীয়া সৰু জোপোহা, যাক ক্ৰান্তীয় হিমালয়, অসম, মেঘালয়, ডেক্কান উপদ্বীপ(Deccan peninsula) আৰু পশ্চিম বংগ আৰু বিহাৰৰ আন কিছু অংশত পোৱা যায়। এই উদ্ভিদৰ পাতবোৰ সৰল আৰু ফুলবোৰ বগা-ৰঙা।

এইবিধ  উদ্ভিদ বিধৰ বিষয়ে প্ৰথমে জৰ্জ বেন্থাম নামৰ ইংলেণ্ডৰ জৈৱ বিজ্ঞানী জনে বৰ্ণনা কৰিছিল।
শুকান শিপাবোৰত পাঁচটা alkaloids থাকে যাৰ ভিতৰত serpentine, serpentinine , reserpine আৰু rauwolfine আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। শিপা হৈছে এইবিধ উদ্ভিদৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ যাক পৰিষ্কাৰ, শুকোৱা আৰু গুৰি কৰা হয় আৰু তাত গুৰি ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় । R. sepentina নামেৰে ই বৈজ্ঞানিকভাৱে পৰিচিত যদিও সাধাৰণতে  সৰ্পগন্ধা বা devil's pepper বুলি জনা যায়।

সৰ্পগন্ধা ইয়াৰ ৰক্তচাপ হ্ৰাস কৰা গুণৰ বাবে অতি বিখ্যাত। তদুপৰি  ইয়াক নিদ্ৰাহীনতা, মানসিক ভাৰসাম্যহীনতা, উন্মাদনা আৰু সৰ্প দংশনৰ প্ৰতিকাৰক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদ
হুমায়ুন আহমেদ

হুমায়ুন আহমেদ (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল।

উদ্ধৃতি

কল্পনা কৰক যে আপুনি এটা গ্ৰহত আছে। গ্ৰহটোলৈ চালে হয়তো আপুনি ভাবিব পাৰে যে গ্ৰহটো চিৰদিনৰ বাবে একেই আছে। কিন্তু তালৈ গৈ যদি নিকনৰ কেমেৰা দেখা পায় তেন্তে হাতত লৈ ক’ব লাগিব যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। সৰু প্লাষ্টিকৰ কেমেৰা এটালৈ চালে কয় যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। কিন্তু কেমেৰাৰ বহু সীমাবদ্ধতা আছে। পিছফালে এজন মানুহ থাকে। কেমেৰাই পিছফালে থকা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপুনি ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। আৰু কেমেৰাই আপোনাৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপোনাৰ পিছফালে থকা মানুহজন ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। কিন্তু মানুহৰ চকুত এই সমস্যা নাই। কেমেৰাতকৈ চকুটো বহুত বেছি শক্তিশালী। আমাৰ শৰীৰত এটা যন্ত্ৰ আছে, যাৰ কাম শৰীৰৰ চেনিৰ মাত্ৰা সুস্থিৰ কৰি ৰখা। সমগ্ৰ মানৱ শৰীৰ এনে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আৰু জটিল যন্ত্ৰৰে ভৰি আছে। এই সকলোবোৰ জটিল কথা এদিনতে ঘটিছিল বুলি মই নাভাবোঁ। "ডাৰউইনৰ তত্ত্ব"ই কি কয়? ইয়াত লিখা আছে, ছাৰ্ভাইভেল অৱ দ্য ফিটেষ্ট। ইয়াত কোৱা হৈছে, পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ হ’লে মানুহে বিভিন্ন বিপদৰ সন্মুখীন হ’ব, আৰু সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ আমি এনেকুৱা হৈ পৰিছোঁ। কিন্তু জীৱ-জন্তুৰ চকু হালধীয়া। আৰু আমাৰ চকু দুটা বগা। এনে হৈছিল যাতে মানুহে আন্ধাৰত নিজকে চিনি পাব পাৰে। এই জ্ঞান আমাৰ জীয়াই থাকিবলৈ যথেষ্ট আছিল। কিন্তু মানুহৰ মনলৈ এই জ্ঞান কেনেকৈ আহিল যে তেওঁ প্ৰকৃততে "বিগ বেং থিয়ৰী" আৱিষ্কাৰ কৰিছিল? এই অসাধাৰণ জ্ঞান কোনে মানুহক দিলে? মন দিলে দেখিব যে মানুহে নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম ঘৰটো প্ৰাৰ্থনা কক্ষ। সকলো জাতিৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো একেই। অৰ্থাৎ আৰম্ভণিৰে পৰাই মানুহ আচলতে এটা কথাত চিন্তিত আছিল - মোক কোনে পথ প্ৰদৰ্শন কৰি আছে?
জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা ছোৱালীজনীৰ বিষয়ে পবিত্ৰ কোৰআন ছুৰা তকবীৰত এটা আয়াত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। ৰায়ৰ দিনৰ বৰ্ণনা কৰি থাকোঁতে পৰম দয়ালুৱে কৈছে - "সূৰ্য্যই যেতিয়া পোহৰ হেৰুৱাই পেলায়, তৰাবোৰ পৰিলে পৰ্বতবোৰ আঁতৰি যায়।" যেতিয়া গৰ্ভৱতী উটটোক অৱহেলিত কৰা হ’ব, যেতিয়া বনৰীয়া জন্তুবোৰ গোট খাব, যেতিয়া সাগৰ ওফন্দি উঠে, যেতিয়া আত্মা শৰীৰৰ সৈতে পুনৰ মিলিব, তেতিয়া জীৱন্তে পুতি থোৱা ছোৱালীজনীক সোধা হ’ব - কি অপৰাধৰ বাবে তাইক হত্যা কৰা হ’ল? মই এজন অশিক্ষিত ব্যক্তিয়ে আপোনালোকৰ বাবে লিখিব বিচাৰিছিলোঁ সেই মহান ব্যক্তিজনৰ জীৱনী, যিয়ে আমাৰ বাবে কৃপাময়ৰ এই বাৰ্তা কঢ়িয়াই আনিছিল। সকলো মানুহৰ পিতৃ-মাতৃৰ ওচৰত ঋণ আছে। আমাৰো নবীৰ ওচৰত ঋণ আছে। সেই বিশাল ঋণ পৰিশোধ কৰাৰ এক অত্যন্ত কঠিন প্ৰচেষ্টা। যদি মোৰ কিবা ভুল হৈছে তেন্তে পৰম কৃপাময়ৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। তেওঁৰ অস্তিত্ব কেৱল ক্ষমা কৰিবলৈ। নবীৰ পৰাও ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। তেওঁৰ ক্ষমাৰ বিশাল সাগৰো আছে।
বহুত মানুহক কোনো উচিত কাৰণ নোহোৱাকৈ ফাঁচী দিয়া হয়, বহুত মানুহৰ মৃত্যু হয় ৰাস্তাৰ কাষত আৰু এইবোৰক লৈ ৰাইজৰ মূৰৰ বিষ প্ৰায়েই নহয়। তথাপি ইয়াত এটা কাল্পনিক চৰিত্ৰক ফাঁচী দিয়া হৈছিল আৰু জনসাধাৰণে অস্ত্ৰ লৈ উঠিছে। এই সকলোবোৰ দেখি মই যথেষ্ট আচৰিত হৈ পৰিলোঁ।

উৎস

শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
আলমেড চাটেল

আলমেড চাটেল (ইংৰাজী: Almede Chattelle) আছিল এজন যাযাবৰী ব্যক্তি যাক ১৮৯৪ চনত ওণ্টাৰিঅ'ৰ লিষ্টৱেলত ১৩বছৰীয়া জেচি কিথৰ হত্যাকাণ্ডৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত কৰা হৈছিল। কানাডিয়ান আৰক্ষী বিষয়া তথা নাৱিক জন উইলচন মাৰীয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁৰ আত্মজীৱনী মেমইৰ্ছ অফ এ গ্ৰেট ডিটেকটিভ-ত লিষ্টৱেল হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বিষয়ে লিখিছিল, য’ত তেওঁ চাটেলক "গৰিলাৰ দৰে নোমাল" আৰু "বহল দেহৰ" বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল। ২০১১ চনত ষ্ট্ৰেটফৰ্ড জে’লৰ ভেটিৰ কাম চলি থকা অৱস্থাত চাটেল আৰু পাৰ্থত ফাঁচি দিয়া দ্বিতীয়জন ব্যক্তি ফ্ৰেংক ৰাফমণ্ডৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰা হয়। চাটেল আছিল পাৰ্থত ফাঁচি দিয়া প্ৰথমজন ব্যক্তি। দুয়োৰে মৃতদেহ ষ্ট্ৰেটফৰ্ডৰ এভনডেল কবৰস্থানত পুনৰ সমাধিস্থ কৰা হয়। কিথৰ ডিঙি কটা আৰু পেট ফালি পেলোৱা অৱস্থাত উলংগ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। আঘাতবোৰ ইমানেই ভয়াবহ আছিল যে সেই সময়ৰ জেক দ্য ৰিপাৰৰ হত্যাকাণ্ডৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছিল। আলমেড চাটেল নামৰ এজন যাযাবৰী ব্যক্তিক এই অপৰাধৰ বাবে সন্দেহ কৰা হৈছিল আৰু হত্যাকাণ্ডৰ পাঁচ দিনৰ পিছত তেওঁক আটক কৰা হৈছিল। তেওঁৰ হাতত থকা এটা মোনাত মহিলাৰ অন্তৰ্বাস পোৱা গৈছিল, যাৰ কিছুমান তেওঁ পিন্ধি থকা বুলি অভিযোগ উত্থাপন হৈছিল। সাক্ষীসকলে দাবী কৰিছিল যে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বে তেওঁক কিথৰ ঘৰৰ ওচৰৰ ৰেলপথত দেখা গৈছিল। গ্ৰেপ্তাৰ হোৱাৰ পিছত চাটেলে কিথক হত্যা কৰা বুলি স্বীকাৰোক্তি দিছিল, কিন্তু আদালতত তেওঁ স্বীকাৰোক্তি প্ৰত্যাহাৰ কৰি নিজক নিৰ্দোষী বুলি দাবী কৰে। চাৰ্টেলক কিথৰ হত্যাকাণ্ডৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত কৰা হয় আৰু ১৮৯৫ চনৰ ৩১ মে’ত তেওঁক ফাঁচি দিয়া হয়। তেওঁ পাৰ্থ কাউণ্টিত ফাঁচি দিয়া প্ৰথমজন ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হয়।

কুইনছ ইউনিভাৰ্চিটিৰ অধ্যাপিকা ড° কাৰেন ডুবিনস্কিয়ে তেওঁৰ গ্ৰন্থ ইমপ্ৰপাৰ এডভান্সচ: ৰেপ এণ্ড হেটেৰোচেক্সুৱেল কনফ্লিক্ট ইন ওণ্টাৰিঅ', ১৮৮০-১৯২৯-ত উল্লেখ কৰিছে যে যদিও প্ৰমাণসমূহে চাটেল দোষী বুলি সূচাইছিল, তথাপি তেওঁ পৰ্যাপ্ত আইনী সুৰক্ষা পোৱা নাছিল আৰু সেই সময়ৰ বাতৰি কাকতবোৰে গ্ৰেপ্তাৰ হোৱা দিনৰপৰাই তেওঁক দোষী বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ লগতে কয় যে সেই সময়ছোৱাত এই গোচৰটোৱে অধিবক্তা আৰু কুইবেকৰ বাতৰি কাকতসমূহৰপৰা কিছু সমালোচনা লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে আদালতক তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছিল কাৰণ "এজন স্পষ্টকৈ মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত ব্যক্তিক নিজৰপক্ষৰ যুক্তি নিজেই দিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল।"

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

কানাডিয়ান টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ক্ৰীপি কানাডা-ৰ তৃতীয় ছিজনৰ প্ৰথম খণ্ডত এই হত্যাকাণ্ডটো সামৰি লোৱা হৈছিল, যাৰ শিৰোনাম আছিল "গোটমেন/বেনশ্বি অফ মাৰটাউন/লিষ্টৱেল ৰিপাৰ।" এই খণ্ডটোত চাটেল আৰু কিথৰ আত্মা দেখা পোৱা বুলি কিছুমান উৰাবাতৰিৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অতিপ্ৰাকৃত
শ্বাফিকা হাবিবি

শ্বাফিকা হাবিবি আফগানিস্তানৰ এগৰাকী সাংবাদিক, টেলিভিছন এংকৰ, কৰ্মী, ৰাজনীতিবিদ। মহিলা সাংবাদিকসকলক সহায় কৰাৰ বাবে কৰাৰ বাবে, আৰু ২০০৪ চনত আফগানিস্তানৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বাবে আব্দুল ৰছিদ দস্তুমৰ ৰানিং মেট হিচাপে প্ৰাৰ্থীত্ব লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত।

ব্যক্তিগত জীৱন

শ্বাফিকা হাবিবি এজন ধনী আহমেদজাই পস্তুন পৰিয়ালৰ।তেওঁ কাবুলত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল যদিও তেওঁৰ পৰিয়ালটো লগাৰ প্ৰদেশৰ আফগানিস্তান চৰকাৰৰ বিভিন্ন পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা মাহমুদ হাবিবিৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়। ২০১৬ চনৰ অক্টোবৰ মাহলৈকে হাবিবি আফগান মহিলা সাংবাদিক সংঘৰ মুৰব্বী আছিল।

১৯৯৪ চনত হাবিবিয়ে মহিলা সাংবাদিকসকলক সহায় কৰিবলৈ মহিলা ৰেডিঅ' আৰু টেলিভিছন সম্প্ৰচাৰ সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:আফগানিস্তানৰ ব্যক্তি
আস্তুৰিয় ৱিকিপিডিয়া

আস্তুৰিয় ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ আস্তুৰিয় সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনত আস্তুৰিয় ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ, গৰাকী সম্পাদক, গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে। মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

আস্তুৰিয় ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
ফাক ট্ৰি

ফাক ট্ৰি বা ফাক গছ উত্তৰ লণ্ডনৰ হেম্পষ্টেড হিথৰ পশ্চিম হিথত থকা এটা অস্থিৰ ওক গছ। ই এটা প্ৰতিষ্ঠিত সমকামী ক্ৰুজিং এলেকাত অৱস্থিত। ইয়াৰ মিহি ডালৰ বাবে বিখ্যাত যিয়ে সমকামী যৌনতাক সহজ কৰি তোলে।

ইতিহাস

১৯ শতিকাৰ পৰা হেম্পষ্টেড হিথ এলেকাটো ক্ৰুজিঙৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ২০২৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত সাংবাদিক ব্ৰন মাহেৰে দ্য ফেন্স নামৰ এখন ব্ৰিটিছ ব্যংগ-পত্ৰিকাত এই গছজোপা পোহৰলৈ আনিছিল। তেওঁ কয় যে এই গছটো বহুদিন ধৰি মানুহৰ চকুত পৰা নাছিল, আৰু ক্ৰুজিঙৰ বাবে ই খুবেই উপযুক্ত ঠাই। তেওঁৰ ভাষ্য অনুসৰি, “গছজোপাৰ গুৰি হাত মেলি চাদৰ খুচৰি ধৰাৰ দৰে দেখা যায়; ডালটো মাটিলৈ নামি আহি পেটৰ সমান উচ্চতালৈ আহিছে, তাৰপাছত ওপৰলৈ বেঁকা হৈ উঠিছে। গছটো যেন কঁকাল বেঁকা কৰি শুই আছে।” এই গছজোপাৰ কথা আৰ্মিষ্টেড মাউপিনৰ ২০২৪ চনৰ উপন্যাস ম'না অৱ দ্য মন'ৰতো উল্লেখ কৰা হৈছে। তাত উইলফ্ৰেড নামৰ এটা চৰিত্ৰই যৌন সঙ্গী বিচাৰি আহি এই গছজোপাৰ ওচৰলৈ যায়। মাউপিনে লিখিছে, “এই গছজোপা এখন খালি ঠাইত আছিল, যাৰ চাৰিওফালে ডাঠ জঙ্ঘলেৰে আৱৰি ধৰা। গছজোপাৰ ডাল মাটিলৈ ইমান তললৈ নামি আহিছিল যে ই যেন এখন চকীৰ দৰে আছিল—য’ত আপুনি হেলনীয়াকৈ বহি হস্তমৈথুন কৰিব পাৰে, বা আগলৈ বেঁকা হৈ যৌন সম্পৰ্কত লিপ্ত হ’ব পাৰে।”

শিল্প হিচাপে

২০১৭ চনৰ শিল্পী লিজ ৰ'জেনফেল্ডৰ শিল্প ছবি ফাক ট্ৰিত এই গছজোপা প্ৰতিকৃতি হিচাপে আৰু ১৯৮৯ চনত লুথাৰ প্ৰাইচৰ ছডম ছবিত প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে প্ৰকাশ কৰিছিল। ৰ'জেনফেল্ডে পৰৱৰ্তী সময়ত ছবিখনৰ কিছু অংশ তাইৰ নিজৰ স্খলনত তিয়াই ইয়াৰ ছবিখন খহাই পেলাইছিল আৰু ইয়াক আৰ্ট গেলেৰী LUXৰ বাগিচাত পুতি থৈছিল। ইয়ুঙে গছজোপাক " ... ইচ্ছাৰ শাৰীৰিক মূৰ্তি, অনুভূতিৰ সেই আটাইতকৈ ৰহস্যময়" আৰু "মানৱীয় পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ" স্মৃতিসৌধ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বৃক্ষ
শ্ৰেণী:মানৱ যৌনতা
শ্ৰেণী:পৰ্ণগ্ৰাফি
মুনিজাই জাহাংগীৰ

মুনিজাই জাহাংগীৰ এগৰাকী পাকিস্তানৰ টেলিভিছন সাংবাদিক আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা যিয়ে বৰ্তমান আজ টিভিত সাম্প্ৰতিক পৰিক্ৰমা অনুষ্ঠান স্পটলাইট আয়োজন কৰে। মাকৰফালৰপৰা তেওঁ পাকিস্তানৰ লাহোৰৰ সুপৰিচিত পাকিস্তানী অধিবক্তা তথা মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী হিনা জিলানীৰ ভতিজী যি আছমা জাহাংগীৰৰ কনিষ্ঠ ভগ্নী।

জাহাংগীয়ে কানাডাৰ মণ্ট্ৰিয়েলৰ মেকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞান আৰু ইংৰাজী বিষয়ত বি এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰি আমেৰিকাৰ নিউয়ৰ্কৰ নিউ স্কুল ইউনিভাৰ্চিটিৰপৰা চলচ্চিত্ৰ আৰু ভিডিঅ’ত একাগ্ৰতাৰে মিডিয়া অধ্যয়নত এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।

কৰ্মজীৱন

সাংবাদিকতা

জাহাংগীৰে পাকিস্তানৰ ৰাজনীতিৰ ওপৰত বাতৰি প্ৰকাশ কৰিছে আৰু পাকিস্তানৰ মহিলা সাংবাদিকসকলে সন্মুখীন হোৱা অসুবিধাৰ বিষয়ে মুকলিকৈ কয়, আৰু এই বিষয়টোৰ সমাধানৰ বাবে দক্ষিণ এছিয়ান উইমেন ইন মিডিয়া (এছ এ ডব্লিউ এম)ৰ সহ-প্ৰতিষ্থাপক।

চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ

২০০৩ চনত জাহাংগীৰে আফগানিস্তানৰ সমগ্ৰ অশান্ত ইতিহাসৰ ১৯২০ চনৰপৰা বৰ্তমানলৈকে চাৰিগৰাকী আফগান মহিলাৰ জীৱনৰ ওপৰত এখন বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ আৰু পৰিচালনা কৰে। "চাৰ্জ ফৰ ফ্ৰিডম" নামৰ এই তথ্যচিত্ৰখন এম্নেষ্টী ইণ্টাৰনেশ্যনেলে তেওঁলোকৰ আমেৰিকাৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শন কৰা ষোল্লখন ছবিৰ ভিতৰত এখন হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল

পাঁচ বছৰত এবাৰ পোৱা এই বঁটা পাকিস্তানী মহিলা আৰু তেওঁলোকৰ সাহসক উৎসৰ্গা কৰি ২০১৮ চনৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মানৱ অধিকাৰ বঁটা লাভ কৰে মাতৃৰ হৈ।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি