ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
এৰিঅ’লাৰ গ্ৰন্থি

এৰিঅ’লাৰ গ্ৰন্থি, যাক গ্লেণ্ডুলে এৰিঅলেৰ, মণ্টগোমেৰী গ্ৰন্থি আৰু টিউবাৰকুলা এৰিঅ’লা বুলিও কোৱা হয়, এৰিঅ’লাৰ ওপৰত ১০–১৫টা পোৱা যায়। সাধাৰণতে স্তনবৃন্তৰ চাৰিওফালে বৃত্তৰ দৰে সজোৱা থাকে, আৰু স্তনবৃন্ত থিয় হৈ থাকিলে বিশেষভাৱে দেখা পোৱা যায়। তেওঁলোকৰ ভূমিকা হ’ল কেঁচুৱাক পৰ্যাপ্ত স্তন্যপান কৰাই দিয়া।

ইহঁত হৈছে চেবাচিয়াছ গ্ৰন্থি, যিয়ে ছালত চেবাম অইল নামৰ মুক্ত ফেটি এচিড নিঃসৰণ কৰে, যিয়ে স্তন্যপানৰ সময়ত স্তনবৃন্তটোক তেল দিয়ে, ছালখনক সুৰক্ষা দিয়ে আৰু দুগ্ধপানৰ সময়ত শিশুৰ মুখত বায়ু সোমাব নোৱাৰাকৈ সোপা দি ৰাখে।
ইয়াৰ উপৰি ইহঁতে বতাহলৈ গন্ধযুক্ত যৌগ নিৰ্গত কৰে যিয়ে কেঁচুৱাক আকৰ্ষণ কৰে।

এটা মেটা-বিশ্লেষণে দেখুৱাইছে যে স্তন্যপান কৰা স্তনৰপৰা নিৰ্গত হোৱা দুৰ্গন্ধ যৌগই সক্ৰিয় নৱজাতকৰ উত্তেজনাৰ অৱস্থা হ্ৰাস কৰে, টোপনি অহা নৱজাতকৰ উত্তেজনাৰ অৱস্থা বৃদ্ধি কৰে আৰু শিশুৱে মূৰটো স্তনৰফালে ঘূৰাই দিয়ে, যদিও এই প্ৰভাৱৰ উৎস শক্তিশালীভাৱে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল। এই পৰ্যবেক্ষণৰ ভিত্তিত ১৬টা কেঁচুৱাৰ ওপৰত কৰা এক লক্ষ্যভিত্তিক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে এজন গৱেষকে এৰিঅ’লাৰ গ্ৰন্থিৰ গোন্ধ থকা শিশুক লাঠিত নিৰ্দেশনা দিয়াৰ জৰিয়তে পৰীক্ষামূলকভাৱে এই প্ৰভাৱ প্ৰৰোচিত কৰিব পাৰি। ইয়াৰ উপৰি গাখীৰ বা চেবামৰ গোন্ধতকৈ এৰিঅ’লাৰ গ্ৰন্থিৰ গোন্ধে এই প্ৰভাৱ অধিক শক্তিশালী কৰে।

গাঁথনি

এৰিঅ’লাৰ গ্ৰন্থি হৈছে এৰিঅ’লাত পোৱা ঘূৰণীয়া বাম্প, আৰু কেতিয়াবা স্তনবৃন্তত পোৱা যায়।

তাৰতম্য

স্তনবৃন্ত থিয় হ’লে, আৰু গৰ্ভাৱস্থাত টিউবাৰকলবোৰ অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে। গ্ৰন্থিৰ সংখ্যা বহু পৰিমাণে ভিন্ন হ'ব পাৰে, সাধাৰণতে প্ৰতিটো স্তনত গড়ে ৪ৰপৰা ২৮টাকৈ থাকে।

কাৰ্য

এৰিঅ’লাৰ গ্ৰন্থিয়ে তেলীয়া পদাৰ্থৰ নিঃসৰণ (লিপ'ইড তৰল) সৃষ্টি কৰে যিয়ে এৰিঅ'লা আৰু নিপলক তেলযুক্ত আৰু সুৰক্ষিত কৰি ৰাখে।

এই নিঃসৰণত থকা অস্বাভাৱিক যৌগবোৰে নৱজাতকৰ ভোকৰ বাবে ঘ্ৰাণ উদ্দীপক হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। এইটো এটা নিৰপেক্ষ অৱস্থা যিয়ে স্তনৰপৰা গাখীৰৰ স্বতঃস্ফূৰ্ত প্ৰৱাহৰ দৰে কোনো অন্তৰ্নিহিত সমস্যাক খুব কমেইহে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰজনন তন্ত্ৰ
শ্ৰেণী:স্তন্যপান
শ্ৰেণী:স্তনৰ শৰীৰস্থান
উ ছুৱানয়ী

উ ছুৱানয়ী (ইংৰাজী: Wu Xuanyi; জন্ম: ২৬ জানুৱাৰী, ১৯৯৫) এগৰাকী চীনা গায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী। ২০১৬ চনত দক্ষিণ কোৰিয়াৰ গাৰ্ল গ্ৰুপ 'ডব্লিউ.জে.এচ.এন.' (WJSN) ৰ সদস্য হিচাপে তেওঁ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ২০১৮ চনৰ প্ৰথম ভাগত তেওঁ এই গোটটোৰপৰা সাময়িক বিৰতি লৈ টেনচেণ্ট ভিডিঅ’ৰ চাৰ্ভাইভেল ৰিয়েলিটী শ্ব’ প্ৰডিউচ ১০১ চাইনাত এগৰাকী প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। সেই প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ দ্বিতীয় স্থান দখল কৰে আৰু ২০২০ চনৰ জুন মাহলৈকে চীনা প্ৰজেক্ট গাৰ্ল গ্ৰুপ 'ৰকেট গাৰ্লছ ১০১'-ত যোগদান কৰে। প্ৰজেক্ট গ্ৰুপটো ভংগ হোৱাৰ পিছত, তেওঁ চীনত একক কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ ডব্লিউ.জে.এচ.এন.-ৰপৰা আঁতৰি থাকে আৰু অৱশেষত ২০২৩ চনৰ ৩ মাৰ্চত আনুষ্ঠানিকভাৱে গ্ৰুপটো ত্যাগ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

উ ছুৱানয়ীৰ জন্ম হৈছিল চীনৰ হাইনিনত। তেওঁ য়ুহুৱা এণ্টাৰটেইনমেণ্টত যোগদান কৰিছিল আৰু ২০১৪-২০১৫ চনৰ আশে-পাশে দক্ষিণ কোৰিয়ালৈ গুচি গৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁ ষ্টাৰশ্বিপ এণ্টাৰটেইনমেণ্টত যোগদান কৰে আৰু এগৰাকী প্ৰশিক্ষাৰ্থী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

কেৰিয়াৰ

২০১৫–২০১৬: ডব্লিউ.জে.এচ.এন.-ৰ সৈতে আত্মপ্ৰকাশ

২০১৫ চনৰ ৪ ডিচেম্বৰত ষ্টাৰশ্বিপ এণ্টাৰটেইনমেণ্ট আৰু য়ুহুৱা এণ্টাৰটেইনমেণ্টে ১২ জনীয়া চীন-দক্ষিণ কোৰিয়াৰ গাৰ্ল গ্ৰুপ ডব্লিউ.জে.এচ.এন. (WJSN) ৰ পৰিচয় কৰাই দিয়ে। ছুৱানয়ীক "জয় ইউনিট"ৰ সদস্য হিচাপে পৰিচয় কৰাই দিয়া হৈছিল। ৱাণ্ডাৰ ইউনিটৰ সৈতে একেলগে তেওঁলোকে "অল আই ৱাণ্ট ফৰ খ্ৰীষ্টমাছ ইজ ইউ" গীতটোৰ এটি খ্ৰীষ্টমাছ কভাৰ মুকলি কৰিছিল। ২০১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰ মাহত তেওঁলোকৰ মিনি এলবাম উড ইউ লাইক?-ৰ জৰিয়তে ডব্লিউ.জে.এচ.এন.-য়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে, য’ত "মোমোমো" আৰু "কেচ মি" নামৰ দুটা মুখ্য চিংগল আছিল।

২০১৮–বৰ্তমান: ৰকেট গাৰ্লছ ১০১-ৰ সৈতে আত্মপ্ৰকাশ, একক কাৰ্যসূচী আৰু ডব্লিউ.জে.এচ.এন. ত্যাগ

অভিনয় আৰু ডব্লিউ.জে.এচ.এন.-ৰ কামত ব্যস্ত থকাৰ মাজতে উ ছুৱানয়ী আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থ বেণ্ডমেট মেং মেইকীয়ে টেনচেণ্ট ভিডিঅ’ত ২১ এপ্ৰিলৰপৰা ২৩ জুনলৈ সম্প্ৰচাৰিত হোৱা চীনা ৰিয়েলিটী চাৰ্ভাইভেল গাৰ্ল গ্ৰুপ শ্ব’ প্ৰডিউচ ১০১-ত অংশগ্ৰহণ কৰে। ১৮,১৫,৩৩,৩৪৯টা ভোট লাভ কৰি ছুৱানয়ীয়ে ১৮১জনৰ ভিতৰত সামগ্ৰিকভাৱে দ্বিতীয় স্থান দখল কৰে আৰু ৰকেট গাৰ্লছ ১০১-ৰ সদস্য হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

৯ আগষ্টত য়ুহুৱা এণ্টাৰটেইনমেণ্ট আৰু মেভেৰিকছ এণ্টাৰটেইনমেণ্টে এক যুটীয়া ঘোষণা জাৰি কৰি জনাইছিল যে তেওঁলোকে মেইকী আৰু জিলিংৰ সৈতে ছুৱানয়ীক ৰকেট গাৰ্লছ ১০১-ৰপৰা আঁতৰাই আনিব। ছুৱানয়ী আৰু মেইকীয়ে পুনৰ ডব্লিউ.জে.এচ.এন.-ৰ সৈতে নিজৰ কাম আৰম্ভ কৰাৰ কথা আছিল। অৱশ্যে ১৭ আগষ্টত দুয়োটা কোম্পানীয়ে নিশ্চিত কৰে যে টেনচেণ্টৰ সৈতে এক চুক্তিত উপনীত হোৱাৰ পিছত ছুৱানয়ীয়ে মেইকী আৰু জিলিংৰ সৈতে পুনৰ গোটটোলৈ ঘূৰি যাব।

ছুৱানয়ীয়ে প্ৰডিউচ ১০১-ৰ বাবে চীনলৈ অহাৰ এমাহ আগতে তেওঁৰ সতীৰ্থ চেং ছিয়াৱে তেওঁক টেনচেণ্ট ভিডিঅ’ৰ এক ভ্ৰমণভিত্তিক ৰিয়েলিটী শ্ব’ বেষ্ট ফ্ৰেণ্ডছ পাৰ্ফেক্ট ভেকেচনলৈ অতিথি হিচাপে আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। ৰকেট গাৰ্লছ ১০১-ৰ সৈতে আত্মপ্ৰকাশ কৰাৰ পাছত তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰা আন দুটা ৰিয়েলিটী শ্ব’ হ’ল স্পেচ চেলেঞ্জ (ইউকু ভিডিঅ’ত) আৰু "নাইচ টু মিট ইউ" (ঝেজিয়াং টিভিত)। ইয়াৰ উপৰি নৱেম্বৰত মুক্তি পোৱা ভইচ মুভি "ফিউচাৰ গাৰ্লফ্ৰেণ্ড লেব"ৰ তেওঁ আছিল মুখ্য অভিনেত্ৰী।

২০২৩ চনৰ ৩ মাৰ্চত ষ্টাৰশ্বিপ এণ্টাৰটেইনমেণ্টে ঘোষণা কৰে যে চুক্তিৰ ম্যাদ উকলি যোৱাৰ পাছত ছুৱানয়ীয়ে ডব্লিউ.জে.এচ.এন. ত্যাগ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:চীনা অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:গায়িকা
অণিমা দত্ত

ড° অণিমা দত্ত এগৰাকী অসমীয়া গল্পকাৰ, সমালোচক তথা শিক্ষাবিদ। তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিষয়ৰ সাহিত্য শাখাত প্ৰথম শ্ৰেণী লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ছাত্ৰী। ড° মহেশ্বৰ নেওগৰ অধীনত গৱেষণা কৰি ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰা অণিমা দত্তই শিৱসাগৰ মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা ৰূপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰি পাছত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ প্ৰবক্তাৰূপে ২০০১ চনত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ কাঞ্চনজংঘা নামৰ গল্প-সংকলন খনিৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাৰ ১৯৯৬-৯৭ বৰ্ষৰ বাসন্তী দেৱী সোঁৱৰণী বঁটা তিতাবৰ সাহিত্য সভাই অসমৰ বৈষ্ণৱ সাহিত্য আৰু দৰ্শন গ্ৰন্থৰ বাবে অণিমা দত্তক চন্দকান্ত আৰু হীৰাপ্ৰভা বঁটা প্ৰদান কৰিছিল। ২০১০ চনত সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহে যোৰহাট অধিৱেশনত অণিমা দত্তক শ্ৰেষ্ঠ লেখিকাৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। গল্প লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী কালত বিভিন্ন কাকত আলোচনীত গল্প প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ অসম বাণী, নতুন অসমীয়া, মণিদীপ, ৰামধেনু, আমাৰ প্ৰতিনিধি, নীলাচল, হিমাচল আদিত লিখিছিল। ২০০৮ চনত হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ সম্পাদনাত গৰীয়সী আলোচনীত তেওঁৰ 'অন্তঃসলীলা' আৰু 'জীৱন স্বপ্ন' শীৰ্ষক দুটি গল্প প্ৰকাশ হৈছিল।
তেওঁ বৈষ্ণৱ সাহিত্য-দৰ্শন আৰু অন্যান্য বিষয়ত অসমীয়া আৰু ইংৰাজী দুয়োটা ভাষাতে ভালেমান প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে। অণিমা দত্তই বৈষ্ণৱ সাহিত্যৰ লগতে ইংৰাজী সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনত নিজস্ব সৃষ্টিৰাজি, গৱেষণামূলক সৃষ্টিৰে অসমীয়া সাহিত্যক এক নতুন মাত্ৰা প্ৰদান কৰে বুলি বহুলোকে কয়। তেওঁ শিশুসকলৰ বাবেও বিভিন্ন গ্ৰন্থ, কবিতা, গল্প আদি ৰচনা কৰি গৈছে।

প্ৰকাশিত পুথি

বেলিফুলৰ সপোন
কাঞ্চনজংঘা
অসমৰ বৈষ্ণৱ সাহিত্য আৰু দৰ্শন
প্ৰবন্ধ সঞ্চয়ন
'Assam Vaishnavism: Its Twentieth Century Voice Lakshminath Bezbaroa'

বঁটা সন্মান

বাসন্তী দেৱী সোঁৱৰণী বঁটা (১৯৯৬-৯৭, কাঞ্চনজংঘা গল্পপুথিৰ বাবে)
প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা (২০১৬)

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
তেজপুৰ (লোকসভা সমষ্টি)

তেজপুৰ লোকসভা সমষ্টি অসমৰ ১৪টা লোক সভা সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা।

বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ

তেজপুৰ লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে:
ঢেঁকীয়াজুলি বিধানসভা সমষ্টি
বৰচলা বিধানসভা সমষ্টি
তেজপুৰ বিধানসভা সমষ্টি
ৰঙাপাৰা বিধানসভা সমষ্টি
চতিয়া বিধানসভা সমষ্টি
বিশ্বনাথ বিধানসভা সমষ্টি
বিহালী বিধানসভা সমষ্টি
গহপুৰ বিধানসভা সমষ্টি
বিহপুৰীয়া বিধানসভা সমষ্টি

লোকসভাৰ সদস্যসকল

ক্ৰম বৰ্ষ প্ৰাৰ্থী দল
১ ১৯৫৭ বিজয় চন্দ্ৰ ভাগৱতী ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
২ ১৯৬২ বিজয় চন্দ্ৰ ভাগৱতী ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
৩ ১৯৬৭ বিজয় চন্দ্ৰ ভাগৱতী ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
৪ ১৯৭১ কমলা প্ৰসাদ আগৰৱালা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
৫ ১৯৭৭ পূৰ্ণ নাৰায়ণ সিনহা জনতা দল
৬ ১৯৮৪ বিপিনপাল দাস ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
৭ ১৯৯১ স্বৰূপ উপাধ্যায় ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
৮ ১৯৯৬ ঈশ্বৰ প্ৰসন্ন হাজৰিকা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
৯ ১৯৯৮ মণি কুমাৰ চুব্বা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১০ ১৯৯৯ মণি কুমাৰ চুব্বা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১১ ২০০৪ মণি কুমাৰ চুব্বা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১২ ২০০৯ যোচেফ তপ্প' অসম গণ পৰিষদ
১৩ ২০১৪ ৰামপ্ৰসাদ শৰ্মা ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী

লগতে চাওক

তেজপুৰ
অসমৰ লোকসভা সমষ্টিসমূহৰ তালিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি
শ্ৰেণী:শোণিতপুৰ জিলা
অমৰজ্যোতি চৌধুৰী

অমৰজ্যোতি চৌধুৰী হৈছে অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ শিক্ষাবিদ, বিজ্ঞানী, অভিনেতা, আবৃত্তিকাৰ, নাট্যকাৰ, কবি, ঔপন্যাসিক আৰু বক্তা। তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন উপাচাৰ্য্য আৰু তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন সহ উপাচাৰ্য্য।

উদ্ধৃতিসমূহ

মোৰ দেউতা লক্ষ্যধৰ চৌধুৰী সাংস্কৃতিক জগতৰ লগত ওতঃপ্ৰোতঃ ভাৱে জড়িত আছিল আৰু সেইকাৰণেই সেইখিনি সময়ৰ সংস্কৃতিৰ পুৰোধা ব্যক্তি সকলৰ লগত মোৰ সংযোগ হোৱাৰ সৌভাগ্য হৈছিল। উদাহৰণ স্বৰূপে মোৰ মনত আছে বিষ্ণু ৰাভা ডাঙৰীয়াৰ লগতো সান্নিধ্যৰ সৌভাগ্য হৈছিল।
মোক এতিয়া যদি শৈশৱৰ কি পুৰণি কথা সোঁৱৰণ কৰিব পাৰোঁ বুলি সোধা হয় তেন্তে মোৰ বোধকৰোঁ দেউতাৰ মুখখনেই মনত আছে।
আমাৰ সময়ৰ আমাৰ বয়সৰ যিসকল মানুহ সৎ পথত থাকিব পৰা নাই, মই ভাৱো যে তাতকৈ আৰু দুষ্কাৰ্য একো হ’ব নোৱাৰে। কাৰণ দেশখনে আমাক ইমান ভাল সময় দিছিল। আৰু এইটোও হয় যে সেইখিনি সময়ৰ শিক্ষক সকলও বোধকৰো ভাল আছিল।
শৈশৱত মই আচলতে পদাৰ্থ বিজ্ঞান পঢ়িম বুলি ভবা নাছিলোঁ। পঢ়া-শুনাৰ জগতলৈ অহাতো এটা দূৰ্ঘটনা বুলি ক’ব লাগিব। কাৰণ নাটক কৰিয়েই ভাল পাইছিলোঁ।
প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত প্ৰথম হোৱাটো বহুতে কয় যে এইটো বহুত ভাল হ’ল। এফালৰ পৰা ভাল হ’ল, কিন্তু আনফালৰ পৰা মোৰ বাবে কাল হ’ল বুলি কওঁ মই। কাৰণ বিশিষ্ট পৰিচালক নিপ বৰুৱাই মোক কথা দিছিল অভিনেতা কৰোৱাৰ বাবে। কিন্তু যেতিয়া তেখেতে দেখিলে যে মোৰ পৰীক্ষাৰ ফলাফল এনেকুৱা হৈছে, তেওঁ নিজে আহি মোক ক’লে যে – “তই চিনেমাৰ কথা বাদ দে, পঢ়া-শুনাত লাগ”। গতিকে মোৰ মূৰত সৰগখন ভাগি পৰা যেন লাগিল। এনেকৈ মই দূৰ্ঘটনাক্ৰমে পঢ়া-শুনাৰ জগতখনলৈ আহিলোঁ।
পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ প্ৰথম কথা হ’ল যে ইয়াৰ সকলোবোৰ কথা অতি যুক্তি সংগত। তাৰ লগত যিটো গণিত আছে, সেই গাণিতীক দৃষ্টিৰে সকলো চোৱা হয়। আৰু শেহান্তৰত পৰীক্ষামূলক ভাৱে যিটো আমি দেখো, সেইটোকে চূড়ান্ত সত্য বুলি লও। গতিকে সত্যৰ এটা নতুন ধাৰণা যে যিটো আমি দেখিবলৈ পাইছোঁ বা যিটো আমাক যন্ত্ৰই দেখুৱাইছে, সেইটোহে সত্য। সেই সত্যৰ কাৰণে সেই সত্যটো চূড়ান্ত সত্য বুলি ধৰি লৈ কেনেকৈ আমি বিভিন্ন যিবোৰ আমাৰ তত্ত্ব আছে, সেইবিলাকক আমি সলাই ল’ব পাৰোঁ যাতে সেই সত্যটো তাত প্ৰতিফলিত হয়। গতিকে সেই গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটোৱে আচলতে এটা সত্য অন্বেষণৰ পথ।
পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ কথাবোৰ বিশেষ আকৰ্ষণীয় হয়। তাতকৈ ডাঙৰ কথা হৈছে যে কেৱল খণ্ড খণ্ড কৈ থকা কিছুমান তত্ত্ব তাত আমি নাপাওঁ, কিন্তু তাৰে জীৱনৰ প্ৰতি, জগতৰ প্ৰতি সামূহিক দৰ্শন গঢ়ি তোলাৰ সুবিধা পাওঁ বুলি মই ভাবোঁ। এইকাৰণে পদাৰ্থ বিজ্ঞান বোধকৰো ভাল লাগে।
এনেকুৱা নহয় যে মই বাহিৰলৈ যোৱাৰ কথা ভবা নাই। মোৰ সদায় এটা ইচ্ছা আছিল যে -হয়! মই বাহিৰলৈ পঢ়িবলৈ যাম, বা এবছৰ দুবছৰ কামৰ বাবেও যাব পাৰোঁ, কিন্তু ইয়ালৈ অহাটো মোৰ বাবে অত্যন্ত জৰুৰী। কাৰণ ইয়াৰ যিখিনি সংস্কৃতি, যিখিনি কৃষ্টি সেইখিনিয়ে মোক বহু পৰিমাণে মানুহ হিচাবে থকাত অৰিহণা যোগাইছে। গতিকে সেইখিনিৰ প্ৰতি মই এটা আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰোঁ।

উৎস

শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
ওডিছী

ওডিছী এখন মহাকাব্য। এই গ্ৰন্থখনৰ লেখক- হোমাৰ। ওডিছী হোমাৰৰ দ্বিতীয়খন মহাকাব্য। প্ৰথমখনৰ নাম ইলিয়াড। ট্ৰজান যুদ্ধৰ পাছত স্বদেশলৈ প্ৰত্যৱৰ্তন কৰা মহাবীৰ ইউলিছিছৰ নৌযাত্ৰাত নানাৰূপ বিপৰ্যয়ৰ পাছত নিৰ্ডন দ্বীপত কেলিপ্সো নামৰ এক দেৱীৰ বন্দী হৈ থকা অৱস্থাত মনৰ ব্যাকুলতা আৰু অশ্ৰুপাতৰ বৰ্ণনাৰে আৰম্ভ হৈছে ওডিছী মহাকাব্য।

গ্ৰন্থ বিৱৰণ

'ওডিছী' গ্ৰীচ দেশৰ মহাকবি হোমাৰে ৰচনা কৰা এখন মহাকাব্য। ইলিয়াদ ৰচনাৰ কিছুকাল পিছত ওডিছী ৰচনা কৰা হৈছিল। দুয়োখন মহাকাব্যতে মহাকবি হোমাৰৰ শিল্প-নৈপুণ্যতাৰ নিদৰ্শন দেখিবলৈ পোৱা যায়। ওডিছী মহাকাব্য ভ্ৰাম্যমাণ বীৰৰ প্ৰত্যাৱৰ্তনৰ এক মৰ্মন্তুদ কাহিনী। মূল নায়ক ওডিচ্যুছৰ নামেৰে মহাকাব্যখনৰ নামকৰণ কৰা হৈছে ‘ওডিছী’। ট্ৰয় নগৰ সম্পূৰ্ণভাৱে নিজৰ আয়ত্তলৈ অনাৰ পিছত নায়ক ওডিচ্যুছে গৃহাভিমুখে আহি থাকোঁতে সম্মুখীন হোৱা দুৰ্যোগপূৰ্ণ সাগৰ যাত্ৰা আৰু তেওঁৰ দুঃসাহসিক কাৰ্যৰ লগতে বাসভূমিত উপস্থিত হৈ সম্মুখীন হোৱা পৰিস্থিতিৰ প্ৰাঞ্জল বৰ্ণনা এই কাব্যত আছে।

ট্ৰজান যুদ্ধৰ পিছত বহু কাললৈকে সন্ধানহীন হোৱা পিতৃৰ অন্বেষণত ওডিচ্যুছৰ পুত্ৰ টেলিমেকাছৰ বহু দেশ ভ্ৰমণৰ মৰ্মস্পৰ্শী কাহিনী আৰু পত্নী পেনিলপিৰ সুদীৰ্ঘ সময় ধৰি স্বামীৰ বাবে কৰা প্ৰতীক্ষাৰ জীৱনৰ হৃদয় বিদাৰক কাহিনীয়ে ওডিছী মহাকাব্যৰ মূলকথা।

লগতে চাওক

ইলিয়াড
হোমাৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাকাব্য
শ্ৰেণী:গ্ৰীক মহাকাব্য
মেৰি ৰিট্টাৰ বাৰ্ড

মেৰি ৰিট্টাৰ বাৰ্ড এগৰাকী আমেৰিকান ইতিহাসবিদ, লেখিকা, মহিলা ভোটাধিকাৰৰ কৰ্মী আৰু মহিলা ইতিহাসৰ আৰ্কাইভিষ্ট আছিল; যি আজীৱন সামাজিক ন্যায়ৰ সমৰ্থকো আছিল। প্ৰগতিশীল যুগৰ সংস্কাৰক হিচাপে বাৰ্ড শ্ৰমিক আৰু নাৰী অধিকাৰ আন্দোলন দুয়োটাতে সক্ৰিয় আছিল। ইতিহাসত নাৰীৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছিল, য'ত তেওঁৰ প্ৰধান গ্ৰন্থ অন আণ্ডাৰষ্টেণ্ডিং ৱমেন (১৯৩১), আমেৰিকা থ্ৰু ৱমেনছ আইজ (সম্পাদক, ১৯৩৩), আৰু ৱমেন এজ ফৰ্চ ইন হিষ্ট্ৰী: এ ষ্টাডি ইন ট্ৰেডিচনছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ (১৯৪৬) আদি। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ স্বামী ইতিহাসবিদ চাৰ্লছ অষ্টিন বিয়াৰ্ডৰ সৈতে সাতখন পাঠ্যপুথিৰ সহলেখক হিচাপে সহযোগিতা কৰে, তাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল দ্য ৰাইজ অৱ আমেৰিকান চিভিলাইজেচন (১৯২৭), দুটা খণ্ড আৰু আমেৰিকা ইন মিডপেচেজ: এ ষ্টাডি অৱ দ্য আইডিয়া অৱ চিভিলাইজেচন (১৯৩৯) আৰু দ্য আমেৰিকান স্পিৰিট (১৯৪২), দ্য ৰাইজ অৱ আমেৰিকান চিভিলাইজেচন ছিৰিজৰ তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ খণ্ড। বেচিক হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ইউনাইটেড ষ্টেটছ নামৰ এখন স্বতন্ত্ৰ কিতাপ তেওঁলোকৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা গ্ৰন্থ আছিল।

বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ দশকবোৰত বিয়াৰ্ডে ঊনবিংশ সংশোধনী গৃহীত কৰাত সক্ৰিয়ভাৱে সমৰ্থন কৰিছিল আৰু মহিলাৰ ট্ৰেড ইউনিয়ন লীগ, ইকুৱেলিটি লীগ অৱ চেল্ফ-ছাপৰ্টিং ৱমেন (পিছলৈ ইয়াৰ নাম সলনি কৰি ৱমেনছ পলিটিকেল ইউনিয়ন), নিউয়ৰ্ক চিটি ছফ্ৰেজ পাৰ্টি আৰু ৱেজ ইয়াৰনাৰ্ছ ছাফ্ৰেজ লীগ আদি কেইবাটাও মহিলা ভোটাধিকাৰ সংগঠনৰ সৈতে জড়িত আছিল। তেখেতে কংগ্ৰেছী ইউনিয়ন ফৰ ৱমেন ছফ্ৰেজ (পিছলৈ নেচনেল ৱমেনছ পাৰ্টি বুলি কোৱা হয়)ৰ পৰামৰ্শদাতা মণ্ডলীৰ সদস্য আছিল। কিছুদিনৰ বাবে তেওঁ ভোটাধিকাৰৰ প্ৰকাশন দ্য ৱমেন ভোটাৰ আৰু দ্য ছাফ্ৰেজিষ্ট সম্পাদনা কৰিছিল।.

নাৰী ইতিহাসৰ প্ৰতি বিয়াৰ্ডৰ আগ্ৰহৰ বাবেই তেওঁ ১৯৩৫ চনত নিউয়ৰ্ক চহৰত ৱৰ্ল্ড চেণ্টাৰ ফৰ ৱমেনছ আৰ্কাইভছ স্থাপনৰ কাম আৰম্ভ কৰে। যদিও ১৯৪০ চনত কেন্দ্ৰটো বন্ধ হৈ যায়, মূলতঃ আভ্যন্তৰীণ সমস্যা আৰু ধনৰ অভাৱৰ বাবে, তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাই কেইবাখনো কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ক মহিলাৰ ইতিহাসৰ একেধৰণৰ অভিলেখ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। বিয়াৰ্ড ৰেডক্লিফ আৰু স্মিথ কলেজৰ মহিলা ইতিহাসৰ আৰ্কাইভৰ প্ৰাৰম্ভিক বিকাশৰ পৰামৰ্শদাতা আছিল, যাৰ ফলত অৱশেষত হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰেডক্লিফ ইনষ্টিটিউট ফৰ এডভান্সড ষ্টাডিত আমেৰিকাৰ মহিলাৰ ইতিহাসৰ ওপৰত আৰ্থাৰ আৰু এলিজাবেথ শ্বলেচিংগাৰ লাইব্ৰেৰী আৰু স্মিথ কলেজৰ ছফিয়া স্মিথ সংগ্ৰহ স্থাপন কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশী

নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশী অসমৰ এজন কাৰ্টুনিষ্ট আৰু সাংবাদিক ৷

জন্ম

বৰপেটাৰ সৰভোগত জন্ম লাভ কৰা নিতুপৰ্ণৰ দেউতাকৰ নাম আছিল খগেন চন্দ্ৰ ৰাজবংশী আৰু মাকৰ নাম আছিল বিনাপানী ৰাজবংশী৷

কৰ্মজীৱন

তেওঁৰ প্ৰথম কাৰ্টুন ১৯৯৭ চনত মাত্ৰ ১৫ বছৰ বয়সত “অবিকল” নামৰ এখন অসমীয়া ভাষাৰ হাস্য-ব্যংগ আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল। চিচিংফাঁক, পদক্ষেপ, দুণ্ডুভী, অসমীয়া জনমত, দৈনিক জনমভূমি, অসম বাণী, দৈনিক অসম, আজিৰ অসম, সংবাদ লাহৰী, অসমীয়া খবৰ, অন্য দেশ(বাংলা আলোচনী) জি এন আৰ চি স্বাস্থ্য, ছেণ্টিনেল (হিন্দী), দূৰদৰ্শন (উত্তৰ পূূূব), সাদিন, গণশক্তি, ৰাইজমেল, voiceofassam, indigenousherald, epochtimes, seoltimes, নিউজ ব্লেজ, countercurrents, health আদিত তেওঁৰ কাৰ্টুন প্ৰকাশ পাইছে৷

২০০৭ চনত বিশিষ্ট সাহিত্যিক মামণি ৰয়ছম গোস্বামীয়ে উদ্বোধন কৰা অসমৰ গুৱাহাটীৰ ষ্টেট আৰ্ট গেলেৰীত তেওঁৰ প্ৰথম একক কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয়। এগৰাকী সামাজিকভাৱে উৎসৰ্গিত কাৰ্টুনকাৰ হিচাপে নিতুপৰ্ণই ২০০৭-২০০৮ চনত অসম আৰু উত্তৰ-পূবত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভ্ৰাম্যমাণ কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শনীও আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াত আৰণ্যক আৰু অন্যান্য গোটৰ তত্বাৱধানত পৰিবেশজনিত সমস্যাক সামৰি লোৱা হৈছিল। বঙাইগাঁও, পাগলাদিয়া কলা বিথিকা, (নলবাৰী); বোকাখাত, (গোলাঘাট), কটন মহাবিদ্যালয়(গুৱাহাটী), টিহু মহাবিদ্যালয় (নলবাৰী) আদিতো তেওঁৰ কাৰ্টুনৰ প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ২০১৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ৰাজ্যিক আৰ্ট গেলেৰী, ৰবীন্দ্ৰ ভৱন, অসমত অনুষ্ঠিত হোৱা তেওঁৰ “NEOTHANI” শীৰ্ষক কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শনীত সমসাময়িক বিষয়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰায় ৫০ টা নিৰ্বাচিত কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল ৷ নিতুপৰ্ণৰ প্ৰথম কাৰ্টুন সংকলন AARCHI (The Mirror) ২০১০ চনত জ্যোতি প্ৰকাশন,গুৱাহাটীয়ে প্ৰকাশ কৰিছিল। তদুপৰি নিতুপৰ্ণই তেওঁৰ কাৰ্টুনৰ আধাৰত অসমৰ ছয়জন বিশিষ্ট কবিৰ এটি কবিতা সংকলনো প্ৰকাশ কৰিছিল। নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশীৰ “ৰেখাৰে কথাৰে” নামৰ এখন সংকলন ৰেখা প্ৰকাশনৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ডিচেম্বৰ, ২০১২ত গুৱাহাটীত শুভ উদ্ধোধন কৰা হয় ।

লগতে এজন সক্ৰিয় সাংবাদিক নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশীক ২০১২ চনৰ বাবে জিএনআৰচি মিডিয়া ফেল’শ্বিপৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ নিৰ্বাচিত বিষয় আছিল উত্তৰ-পূবৰ দুখীয়া লোকসকলৰ স্বাস্থ্যসেৱা। তদুপৰি ২০১৩ চনত যুগশংখ বাতৰিকাকত গ্ৰুপে তেওঁক যুগশংখ সাংবাদিক বঁটা(ৰাজনৈতিক শ্ৰেণী)ৰে সন্মানিত কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কাৰ্টুনিষ্ট
শ্ৰেণী:অসমৰ সাংবাদিক
ঝালমুড়ি

ঝালমুড়ি হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পূৰ্বাঞ্চলত উদ্ভৱ হোৱা এটা জনপ্ৰিয় মুখৰোচক খাদ্য। ই মূলতঃ মুড়ি (ফুলোৱা চাউল)ৰ সৈতে বিভিন্ন ধৰণৰ মচলা, কেঁচা শাক-পাচলি, চানাচুৰ আৰু সৰিয়হৰ তেল মিহলাই প্ৰস্তুত কৰা হয়। ইয়াৰ স্বাদ সাধাৰণতে জলা আৰু টেঙা ধৰণৰ হয়। ঝালমুড়ি বাংলাদেশ, পশ্চিমবঙ্গ, বিহাৰ, ওড়িশা, পূৰ্ব উত্তৰ প্ৰদেশ, অসম আৰু ত্ৰিপুৰাত বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।

উৎপত্তি আৰু ইতিহাস

ঝালমুড়িৰ উৎপত্তি বংগ অঞ্চলত হোৱা বুলি ধৰা হয়। ঔপনিৱেশিক যুগৰ সময়ত কলকাতা আৰু ঢাকাৰ দৰে নগৰত পথ-বিক্ৰেতাসকলে সস্তীয়া আৰু তৎক্ষণাত প্ৰস্তুত কৰিব পৰা মুখৰোচক হিচাপে ইয়াক বিক্ৰী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। সময়ৰ লগে লগে ই জনসাধাৰণৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰে আৰু পূৰ্ব ভাৰতৰ আন ৰাজ্যসমূহলৈ বিস্তাৰ লাভ কৰে।

বাংলাদেশত ঝালমুড়িক এক সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। দেশখনৰ নগৰ আৰু গাঁও দুয়ো ঠাইতে ইয়াক সহজে দেখা যায়। বহুতে ইয়াক দেশখনৰ পথ-খাদ্য সংস্কৃতিৰ এটা প্ৰতীক হিচাপে বিবেচনা কৰে।

উপাদান

ঝালমুড়িৰ মুখ্য উপাদান হৈছে মুড়ি। ইয়াৰ সৈতে সাধাৰণতে তলত দিয়া উপাদানসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়—
চানাচুৰ বা মচলাদাৰ ভূজিয়া
সৰিয়হৰ তেল
নেমুৰ ৰস
মিহিকৈ কটা পিঁয়াজ
সেউজীয়া জলকীয়া
বিলাহী
ধনীয়া পাত
সিদ্ধ আলু বা বুট
বীট নিমখ আৰু আন মচলা

অঞ্চলভেদে উপাদানত কিছু পাৰ্থক্য দেখা যায়। কিছুমান ঠাইত কেঁচা আম, পদিনা পাত বা ভজা চীনাবাদামো যোগ কৰা হয়।

প্ৰস্তুত প্ৰণালী

এটা ডাঙৰ বাতিত মুড়ি লৈ তাৰ সৈতে চানাচুৰ, সিদ্ধ বুট বা আলু মিহলাই লোৱা হয়। তাৰ পিছত পিঁয়াজ, জলকীয়া, বিলাহী আৰু ধনীয়া পাত যোগ কৰা হয়। ওপৰত সৰিয়হ তেল আৰু নেমুৰ ৰস ছটিয়াই বীট নিমখ ছটিয়াই দিয়া হয়। তাৰ পিছত বাটিটো ভালদৰে জোকাৰি বা চামুচেৰে মিহলাই সকলো উপাদান সমভাৱে মাখি লোৱা হয়। সাধাৰণতে অতি কম সময়ৰ ভিতৰত ইয়াক প্ৰস্তুত কৰিব পাৰি।

পৰিৱেশন প্ৰণালী

ঝালমুড়ি সাধাৰণতে কাগজৰ ঠোঙাত বা সৰু কাগজৰ বাটিত পৰিৱেশন কৰা হয়। পথ-বিক্ৰেতাসকলে গ্ৰাহকৰ সম্মুখতে সকলো উপাদান মিহলাই দিয়ে। কিছুমান ঠাইত বিশেষ ঝালমুড়িত মাংসও যোগ কৰা হয়, যাৰ মূল্য তুলনামূলকভাৱে অধিক হয়।

আন্তৰ্জাতিক জনপ্ৰিয়তা

ব্ৰিটিছ ৰান্ধনী এংগাছ ডেনুনে কলকাতাত এই খাদ্যৰ স্বাদ লোৱাৰ পিছত লণ্ডনত ইয়াক বিক্ৰী আৰম্ভ কৰে, যাৰ ফলত পশ্চিমীয়া দেশসমূহতো ই জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। নিউয়ৰ্ক চিটিতো বাংলাদেশী প্ৰবাসীসকলৰ জৰিয়তে ঝালমুড়িয়ে পৰিচিতি লাভ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী ৰন্ধনশৈলী
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ৰন্ধনশৈলী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় খাদ্য
ৰীতা বহুগুণা যোশী

ৰীতা বহুগুণা যোশী (; জন্মঃ ২২ জুলাই ১৯৪৯) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু এসময়ত উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ২০০৭ চনৰ পৰা ২০১২ চনলৈকে উত্তৰ প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি আছিল। ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী হেমৱতী নন্দন বহুগুণাৰ তেওঁ কন্যা। ২০১৬ চনৰ ২০ অক্টোবৰত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত তেওঁ যোগদান কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰ পৰা ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি সদস্য হিচাপে তেওঁ ভাৰতৰ সংসদৰ নিম্ন সদন লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

ৰীতা বহুগুনা যোশী ইউ.পি.ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী প্ৰয়াত এইচ এন বহুগুণাৰ কন্যা। তেওঁৰ মাতৃ প্ৰয়াত কমলা বহুগুণা এগৰাকী প্ৰাক্তন সাংসদ আছিল। ইতিহাসত এম এ আৰু পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰা যোশী এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মধ্যযুগীয় আৰু আধুনিক ইতিহাসৰ অধ্যাপিকা আছিল। তেখেতে "দক্ষিণ এছিয়াৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট মহিলা মেয়ৰ" হিচাপে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ উৎকৃষ্টতাৰ বঁটাও লাভ কৰিছে। ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে তেওঁ দুখন ইতিহাসৰ গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল। তেওঁ এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মধ্যযুগীয় আৰু আধুনিক ইতিহাসৰ অধ্যাপিকাও আছিল।

ৰাজনৈতিক জীৱন

ৰীতা বহুগুণা ১৯৯৫ চনৰ পৰা ২০০০ চনলৈ এলাহাবাদৰ মেয়ৰ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা পৰিষদৰ প্ৰাক্তন উপ-সভানেত্ৰী, ২০০৩ চনৰ পৰা সৰ্বভাৰতীয় মহিলা কংগ্ৰেছ আৰু ২০০৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা উত্তৰ প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভানেত্ৰী আছিল। তেওঁ দুবাৰকৈ লোকসভাৰ নিৰ্বাচনত বিফল হৈছিল। ২০১২ চনৰ ৰাজ্যিক নিৰ্বাচনত লক্ষ্ণৌ ছাউনীৰ পৰা তেওঁ বিধানসভাৰ সদস্য নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত লক্ষ্ণৌৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল আৰু পৰাস্ত হৈছিল।

কংগ্ৰেছত ২৪ বছৰ কটোৱাৰ পিছত ২০ অক্টোবৰ, ২০১৬-ত তেওঁ বিজেপিৰ সভাপতি অমিত শ্বাহৰ উপস্থিতিত বিজেপি দলত যোগদান কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

পেট্ৰিচ লুমুম্বা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰ পি চি যোশীৰ সৈতে তেওঁ বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়; মায়ংক যোশী তেওেঁলাকৰ পুত্ৰ। তেওঁৰ দুজন ভাতৃৰ ভিতৰৰ বিজয় বহুগুণ উত্তৰাখণ্ডৰ মুখ্যমন্ত্ৰী আছিল আৰু শেখৰ বহুগুণাই ২০১২ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত উত্তৰ প্ৰদেশৰ ফাফামাউ সমষ্টিৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি বিফল হৈছিল।

ৰীতা বহুগুণাই ২০০৩ চনৰ পৰা ২০০৮ চনলৈকে সৰ্বভাৰতীয় মহিলা কংগ্ৰেছৰ সভানেত্ৰী হিচাপে ভাৰতীয় মহিলাৰ পক্ষত কাম কৰি আহিছে। তৃণমূল পৰ্যায়ত নাৰী আন্দোলনৰ লগত জড়িত হৈ তেওঁ মহিলাসকলৰ বাবে কেইবাখনো আলোচনা চক্ৰ, বিক্ষোভ আদিৰ আয়োজন কৰিছিল। ১৯৯১–৯২ চনৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ স্থানীয় সংস্থাত মহিলাৰ বাবে সংৰক্ষণ আন্দোলনত তেওঁ সক্ৰিয় নেতৃত্ব দিছিল। নাৰীৰ ওপৰত হোৱা অন্যায় আৰু উত্তৰ প্ৰদেশৰ ঘটা ধৰ্ষণৰ ঘটনাৰ বিৰুদ্ধে কৰা সংগ্ৰামৰ বাবে‍ ২০০৯ চনত তেওঁক জেললৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। উত্তৰ প্ৰদেশৰ মহিলাসকলক দুৰ্দশাৰ পৰা মুক্তি দিয়াৰ বাবে কৰা তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে তেওঁক ২০০১ চনৰ জুন মাহত থাইলেণ্ডৰ ফিটছানুলোকত "দক্ষিণ এছিয়াৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট মহিলা মেয়ৰ" হিচাপে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ উৎকৃষ্টতাৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।

ৰীতা বহুগুণা যোশী ব্যক্তিগত ট্ৰেজেডীত ভুগিছিল, ২০২০ চনৰ দীপাৱলী উৎসৱৰ সময়ত তেওঁৰ পুত্ৰ মায়ংকৰ কন্যা তথা ছবছৰীয়া নাতিনী কিয়া যোশীৰ সৈতে খেলি থাকোঁতে জুইত পোৰাৰ ফলত প্ৰয়াগৰাজত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:একবিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
নাৰীবাদী ভাষা সংস্কাৰ

নাৰীবাদী ভাষা সংস্কাৰ বা নাৰীবাদী ভাষা পৰিকল্পনাই ব্যক্তিগত আৰু সমাজ পৰ্যায়ত লিংগ, কাৰ্য্যকলাপ আৰু ধাৰণাসমূহৰ সৈতে ব্যৱহৃত হোৱা ভাষাক সলনি কৰিবলৈ ৰাজনৈতিক আৰু তৃণমূল পৰ্যায়ত গ্ৰহণ কৰা প্ৰচেষ্টাক বুজায়।এই পদক্ষেপ ছুইডেন, ছুইজাৰলেণ্ড আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ দৰে দেশত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে ইয়াক উচ্চ লিংগ সমতাৰ সৈতে জড়িত কৰা হোৱা নাই।

ইতিহাস

১৯৬০ আৰু ৭০ চনত দ্বিতীয় ঢৌৰ নাৰীবাদৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ভাষিক সক্ৰিয়তা আৰু নাৰীবাদী লেখকত্বই ভাষাৰ লিংগ পক্ষপাতিত্বৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, য'ত "বহু ভাষিক নিয়ম আৰু নীতি-নিয়মৰ লিংগভিত্তিক প্ৰকৃতিৰ উন্মোচন"ও অন্তৰ্ভুক্ত। নাৰীবাদীয়ে সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ভাষিক ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই বুলি আঙুলিয়াই দিছিল। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে সক্ৰিয়তা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল ডেনিছ বেৰনৰ "গ্ৰামাৰ এণ্ড জেণ্ডাৰ" আৰু এন্নে বডিনৰ "এণ্ড্ৰ'চেণ্ট্ৰিজম ইন প্ৰেছক্ৰিপটিভ গ্ৰামাৰ"ত পুৰুষকেন্দ্ৰিক ভাষাক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ গৈ পুৰুষৰ কৰ্তৃত্ত্বসুলভ নিয়ন্ত্ৰণ উন্মোচন কৰা হৈছে বুলি ভবা হয়। এটা উদাহৰণ হিচাপে "তেওঁ"ক সাধাৰণ সৰ্বনাম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা কথাটো উল্লেখনীয়। ১৯৭০ চনত ভাষাত যৌনতাবাদ আন্তৰ্জাতিক নাৰীবাদী সন্মিলনত আলোচনাৰ বিষয় আছিল।

১৯৭০ চনৰ নাৰীবাদী আন্দোলনৰ ফলত Ms উপাধিটো অধিক ব্যাপক হৈ পৰে। পূৰ্বে এগৰাকী মহিলাৰ বৈবাহিক অৱস্থাৰ ইংগিত দিবলৈ মিছ আৰু মিচেছ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কিন্তু মিষ্টাৰ উপাধিটোৱে বৈবাহিক অৱস্থাৰ কথা বুজাব নোৱাৰে, গতিকে নাৰীবাদীসকলে ইয়াৰ সমান্তৰাল শব্দ বিচাৰি উলিওৱাটো প্ৰয়োজনীয় বুলি বিবেচনা কৰিছিল।

তৃণমূল পৰ্যায়ৰ নাৰীবাদী ভাষাবিজ্ঞান আন্দোলনৰ জৰিয়তে ভাষাত লিংগবাদৰ বৰ্ণনা আৰু বিশ্লেষণ ৮০ আৰু ৯০ৰ দশকজুৰি চলি থাকিল, য'ত জাৰ্মানী আৰু ফ্ৰান্সৰ দৰে ভাষা আৰু বাক সম্প্ৰদায়ৰ অধ্যয়নো অন্তৰ্ভুক্ত।তাৰ পিছত লিংগভিত্তিক ভাষাৰ অধ্যয়ন আৰু নথিপত্ৰ ৩০ টাতকৈও অধিক ভাষা সামৰি বিয়পি পৰিছে।

শেহতীয়াকৈ ছুইডেন, ছুইজাৰলেণ্ড আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ দৰে দেশত নাৰীবাদী ভাষা পৰিকল্পনা কেন্দ্ৰীয়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে, যাৰ ফলাফল মিশ্ৰিত।

লিংগবাদী শব্দ বা বাক্যাংশ এৰাই চলিবলৈ পূৰ্বৰ ভাষা সংস্কাৰৰ প্ৰচেষ্টাক লক্ষণীয়ভাৱে সম্বোধন কৰা হৈছিল। প্ৰায়ে কৰ্মক্ষেত্ৰত কৰ্মচাৰীসকলক এৰাই চলিবলগীয়া শব্দ বা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পছন্দ কৰা শব্দৰ তালিকা দিয়া হৈছিল। আধুনিক যুগৰ বহু নাৰীবাদীয়ে যুক্তি আগবঢ়ায় যে এইটো অকাৰ্যকৰী কাৰণ ই সমস্যাৰ মূল কথাটোক সম্বোধন নকৰে বা তেওঁলোকে প্ৰয়োজনীয় বুলি অনুভৱ কৰা ভাষাৰ বৃহৎ পৰিসৰৰ পৰিৱৰ্তন নকৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী তত্ত্ব
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ
উত্তৰ মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ

উত্তৰ অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ (NZCC) হৈছে পঞ্জাবৰ পটিয়ালাত অৱস্থিত ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা স্থাপিত প্ৰথম আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰাঞ্চলৰ ৰাজ্যসমূহৰ কলা, শিল্প, পৰম্পৰা আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰ কৰা। এই কেন্দ্ৰৰ অন্তৰ্গত ৰাজ্যসমূহ হ'ল পঞ্জাব, হিমাচল প্ৰদেশ, উত্তৰাখণ্ড, হাৰিয়ানা, ৰাজস্থান, লগতে কেন্দ্ৰশাসিত অঞ্চলসমূহ জম্মু আৰু কাশ্মীৰ, লাডাখ আৰু চণ্ডীগড়।

উত্তৰ অঞ্চল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ স্থাপনৰ ঘোষণা ২৩ মাৰ্চ ১৯৮৫ তাৰিখে তেতিয়াৰ ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীয়ে পঞ্জাবৰ হুছেইনিওয়ালাত কৰা আছিল।

উত্তৰ সাংস্কৃতিক অঞ্চল হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত সাতখন সাংস্কৃতিক অঞ্চলৰ এটা, যাৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাৰতৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰ কৰা।

ভাৰতৰ অন্যান্য আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰসমূহ

পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, কলকাতা
পশ্চিম মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, উদয়পুৰ, ৰাজস্থান
উত্তৰ-পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, চুমৌকেদিমা, নাগালেণ্ড
উত্তৰ-মধ্য মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, প্ৰয়াগৰাজ
দক্ষিণ মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, থাঞ্জাৱুৰ
দক্ষিণ-মধ্য মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ, নাগপুৰ

বাহ্যিক সংযোগ

উত্তৰ মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ ৱেবচাইট

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শিক্ষা
শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন