ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
নেফথিছ

নেফথিছ বা নেবেট-হেটচ প্ৰাচীন মিচৰীয় ধৰ্মৰ এগৰাকী দেৱী আছিল। তেওঁ ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক আখ্যানসমূহত হিলিঅ'পলিছৰ মহান এনীড অৰ্থাৎ নগৰাকী বিশিষ্ট দেৱ-দেৱীৰ গোটৰ সদস্য। তেওঁ আছিল নুট আৰু গেবৰ জীয়ৰী। নেফথিছক সাধাৰণতে তেওঁৰ ভগ্নী আইচিছৰ সৈতে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ অনুষ্ঠানত সংযুক্ত কৰা হৈছিলি কিয়নো তেওঁলোকে মামিৰ ৰক্ষক আৰু দেৱতা অচাইৰিছ আৰু ছেটৰ ভগ্নী তথা পত্নীৰ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

তেওঁ শোক, ৰাতি/আন্ধাৰ, সেৱা (বিশেষকৈ মন্দিৰৰ), প্ৰসৱ, মৃতক, সুৰক্ষা, যাদু, স্বাস্থ্য, মৃতদেহ, আৰু নিচাযুক্ত পানীয়ৰ সৈতে জড়িত দেৱী আছিল।

ব্যুৎপত্তি

নেফথিছ হৈছে এটা গ্ৰীক উপনাম বা উপাধি। নেফথিছ দেৱীৰ উৎপত্তিৰ বিষয়টো স্পষ্ট নহয় যদিও তেওঁৰ নামৰ আক্ষৰিক অনুবাদ সাধাৰণতে গৃহৰ নাৰী (লেডী অৱ দ্য হাউচ) বা মন্দিৰৰ নাৰী (লেডী অৱ দ্য টেম্পল) বুলি দিয়া হয়।

এই উপাধিটো হয়তো এটা নিৰ্দিষ্ট নামতকৈ নেফথিছৰ কাৰ্য্যক বৰ্ণনা কৰা উপনাম হোৱাৰ সম্ভাৱনা অধিক। সম্ভৱতঃ ই নেফথিছৰ এক বিশেষ মন্দিৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক বা মিচৰৰ মন্দিৰৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট দিশৰ ইংগিত বহন কৰে। তেওঁৰ ভগ্নী আইচিছৰ সৈতে নেফথিছে মন্দিৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এই প্ৰৱেশ পথটো দিগন্ত বা আখেতৰ প্ৰতীক আছিল।

কাৰ্য্য

পঞ্চম বংশৰ সময়ৰ পিৰামিডৰ লেখনিসমূহত নেফথিছক হেলিঅ'পলিটান এনীডৰ (নগৰাকী দেৱ-দেৱীৰ গোট) দেৱী হিচাপে দেখা যায়। তেওঁ আইচিছৰ ভগ্নী আৰু যুদ্ধসদৃশ দেৱতা ছেটৰ সংগী। আইচিছ আৰু বিশেষকৈ অচাইৰিছৰ ভগ্নী হিচাপে নেফথিছ এগৰাকী সুৰক্ষা সম্পৰ্কীয় দেৱ। আইচিছে জন্মৰ অভিজ্ঞতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বিপৰীতে নেফথিছ মৃত্যুৰ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতীক। নেফথিছক প্ৰাচীন মিচৰৰ কিছুসংখ্যক মন্দিৰৰ ধৰ্মতত্ত্ব আৰু ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত "সহায়ক দেৱী" বা "উৎকৃষ্ট দেৱী" বুলি জনা গৈছিল। এই শেষৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ মন্দিৰৰ লেখনিসমূহত এগৰাকী দেৱীৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে যি ঈশ্বৰৰ সহায় আৰু সুৰক্ষামূলক অভিভাৱকত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

কিছুসংখ্যক আখ্যানত নেফথিছক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ দেৱতা অনুবিছৰ (ইনপু) মাতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কোনো কোনো সময়ত অনুবিছক বাষ্টেট বা আইচিছৰ পুত্ৰ হিচাপেও উপস্থাপন কৰা হয়। নুবিয়াত নেফথিছক অনুবিছৰ পত্নী বুলি কোৱা হৈছিল।

সাধাৰণতে হ’ৰাছৰ মাহীয়েক বুলি গণ্য কৰিলেও হ’লেও নেফথিছে প্ৰায়ে তেওঁৰ মাতৃ হিচাপেও দেখা দিয়ে। আনকি তেওঁক হ’ৰাছৰ পত্নী হিচাপেও দেখা যায়। অৱতাৰী ফাৰাও দেৱতা হ'ৰাছৰ প্ৰাথমিক "শুশ্ৰূষাকাৰিণী মাতৃ" হিচাপে নেফথিছকো ৰাজত্ব কৰা ফাৰাওসকলৰ শুশ্ৰূষাকাৰিণী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। আন দেৱীসকলেও এই ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিব পাৰিছিল যদিও এই কাৰ্য্যত সাধাৰণতে নেফথিছক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে নেফথিছক কেতিয়াবা যথেষ্ট উগ্ৰ আৰু বিপজ্জনক দেৱী হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয। তেওঁ নিজৰ আগ্নেয় নিশ্বাসেৰে ফাৰাওৰ শত্ৰুসকলক জ্বলাই পেলাব পাৰে।

প্ৰতীক

অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ ভূমিকাত নেফথিছক প্ৰায়ে চিলনী বা শেনৰ ডেউকা থকা এগৰাকী মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে এই ডেউকা মেলি দিয়াৰ ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। চিলনী বা মিচৰৰ শেনৰ সৈতে নেফথিছৰ সম্পৰ্কই (আৰু ইয়াৰ তীক্ষ্ণ, শোকপূৰ্ণ চিঞৰ) স্পষ্টভাৱ ক্ৰন্দনৰত মহিলাসকলে মৃতকৰ বাবে কৰা বিলাপৰ কথা মনত পেলাই দিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ দেৱ-দেৱী
মহম্মদ তাহেৰ

মহম্মদ তাহেৰ (, ১৯৩১ – ২০১৫) স্বাধীনতা-উত্তৰ কালৰ অসমৰ এগৰাকী ভূগোল বিজ্ঞানী, কৃতী শিক্ষক, শিক্ষাবিদ আৰু সু-লেখক। অসমীয়া আৰু ইংৰাজী দুয়োটা বিষয়তে তেখেত পাৰদৰ্শী আছিল। তেখেতে ৰাষ্ট্ৰীয় মানচিত্ৰ সংস্থা (NATMO)-ত গৱেষক ৰূপে যোগদান কৰিছিল। তাহেৰে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভূগোল বিষয়ৰ প্ৰৱক্তা ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ উপৰিও এই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যপুথি প্ৰস্তুতি সমন্বয় সমিতিৰ সচিব, অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ অধ্যক্ষ আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বিজ্ঞান গুৰু হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেখেতে উচ্চতৰ মাধ্যমিক শ্ৰেণীৰ বাবে ভূগোল বিজ্ঞানকে ধৰি ভালেমান পাঠ্যপুথি, ভূচিত্ৰাৱলী আৰু গৱেষণামূলক প্ৰবন্ধ ৰচনা কৰিছে। অসম সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত বিশ্বকোষৰ দুটা খণ্ড তেখেতে সম্পাদনা কৰিছে। অসম চৰকাৰে স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে তেখেতক সন্মান জনোৱাৰ উপৰিও ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ে ২০১২ চনত তেখেতক ডি এছচি প্ৰদান কৰে।

জন্ম আৰু পৰিয়াল

১৯৩১ চনৰ ২১ এপ্ৰিল তাৰিখে লখিমপুৰ জিলাৰ খুটাকটীয়া গাঁৱত মহম্মদ তাহেৰৰ জন্ম হয়। পিতৃ মৰহুম তৈয়ব আলি হাজৰিকা আৰু মাক মৰহুৱা হামেৰুণ নেছা।

শিক্ষা

৪৭ নং তেলাহী স্কুলৰপৰা তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা পাছ কৰি উত্তৰ লখিমপুৰ গৱৰ্ণমেণ্ট হাইস্কুলৰপৰা মাধ্যমিক শিক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয়। ১৯৪৮ চনত তেওঁ অসমীয়া আৰু ভূগোল বিষয়ত লেটাৰসহ প্ৰথম শ্ৰেণীত প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষা আৰু ১৯৫১ চনত কটন কলেজৰপৰা প্ৰথম বিভাগত আই এছচি পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয়। ১৯৫৪ চনত কটন কলেজৰপৰাই ভূগোল বিষয়ত অনাৰ্চসহ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান লৈ বি এছচি পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হৈ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ১৯৫৬ চনত এম এছচি পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয়। ১৯৬৫ চনত তেওঁ পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

বিবাহ আৰু কৰ্মজীৱন

১৯৬৬ চনত চেতাৰা আহমদৰ সৈতে তাহেৰৰ বিবাহ সম্পন্ন হয়। ১৯৫৭ চনত কলিকতাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মানচিত্ৰ সংস্থা (NATMO)ত কনিষ্ঠ গৱেষক ৰূপে যোগদান কৰে। ১৯৫৮ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ভূগোল বিভাগত প্ৰবক্তা ৰূপে যোগদান কৰে। ১৯৭৮ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যপুথি প্ৰস্তুতি সমন্বয় সমিতিৰ সচিব, ১৯৯১-৯২ চনলৈকে অসম মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদৰ অধ্যক্ষ, ১৯৮৪-৮৭ আৰু ১৯৯০-৯১ চনলৈকে দুবাৰকৈ বিভাগৰ মুৰব্বীৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ, ১৯৯০-৯১ চনলৈকে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বিজ্ঞান গুৰু হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে, ১৯৯১ চনৰ ৩১ মাৰ্চ তাৰিখে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ

ভূগোল বিজ্ঞান (উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ পাঠ্যপুথি)
ভূচিত্ৰাৱলী
বিশ্বকোষ (সম্পাদনা, অসম সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত)

বঁটা আৰু স্বীকৃতি

ৰাধাগোবিন্দ বৰুৱা স্মাৰক বঁটা (২০০৩)
অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা স্বাধীনতা দিৱস উপলক্ষে সন্মান প্ৰদান (২০০৯)
ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা ডি এছচি ডিগ্ৰী প্ৰদান। (২০১২)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
উমা ৰামা ৰাও

কে উমা ৰামা ৰাও ( জন্ম উমা মহেশ্বৰী, ৪ জুলাই ১৯৩৮ – ২৭ আগষ্ট ২০১৬) এগৰাকী ভাৰতীয় কুচিপুডী নৃত্যশিল্পী, নৃত্য পৰিচালিকা, গৱেষক পণ্ডিত, লেখিকা আৰু নৃত্য শিক্ষয়ত্ৰী।১৯৮৫ চনত ভাৰতৰ হায়দৰাবাদত স্থাপিত লাস্য প্ৰিয়া ডান্স একাডেমীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু পৰিচালিকা আছিল।

২০০৩ চনত ভাৰতৰ সংগীত, নৃত্য আৰু নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় একাডেমীয়ে কুচিপুডীত দক্ষতাৰ বাবে সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা প্ৰদান কৰে। সংগীত নাটক একাডেমীৰ জৰিয়তে ভাৰত চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক বিভাগৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় জ্যেষ্ঠ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৩৮ চনৰ ৪ জুলাইত অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ বিশাখাপট্টনমত ড° ভি ভি কৃষ্ণ ৰাও আৰু সৌভাগ্যমৰ ঘৰত "উমা মহেশ্বৰী" নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।
হায়দৰাবাদৰ ওছমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতিত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

শিক্ষকতাৰ জীৱন

১৯৬৯ চনৰ পৰা ১৯৮৮ চনলৈকে হায়দৰাবাদৰ শ্ৰী ত্যাগৰাজা চৰকাৰী সংগীত আৰু নৃত্য মহাবিদ্যালয়ত ভাৰত নাট্যমৰ পাঠদান কৰি নৃত্যৰ জ্যেষ্ঠ প্ৰবক্তা হিচাপে কৰ্মৰত, তাৰ পিছত হায়দৰাবাদৰ পট্টি শ্ৰীৰামলু তেলেগু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহযোগী অধ্যাপিকা আছিল।

১৯৯৪ চনত তেওঁ তেলেগু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পি এইচ ডি আৰু 'যক্ষগণ ৰজা শ্বাহাজীৰ প্ৰবন্ধসমূহ ' -(১৬৮৪ চনৰ পৰা ১৭১২ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে থাঞ্জাৱুৰত শাসন কৰা আৰু তেলেগু ভাষাত ২০খন যক্ষগন -নৃত্য নাটক ৰচনা কৰা এগৰাকী মহাৰাষ্ট্ৰীয়) থিছিছৰ বাবে স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰিছিল।

লাস্য প্ৰিয়া ডান্স একাডেমী

১৯৮৫ চনত হায়দৰাবাদত লাস্য প্ৰিয়া নামৰ নৃত্য প্ৰতিষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠা কৰে, য'ত কুচিপুডী আৰু ভাৰত নাট্যম শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ তত্ত্ব আৰু অনুশীলনত শিকোৱা হয়। লাস্য প্ৰিয়া ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এটা সংযুক্ত অধ্যয়ন কেন্দ্ৰ।

বঁটা আৰু সন্মান

সংগীত নাটক একাডেমী in 2004.
২০০৪ চনত।

কৰ্ম

২০১০ চনত ৰাও (বাওঁফালে)।
কুচিপুডী নৃত্যৰ কুচিপুডী ভাৰতম: দক্ষিণ ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী নৃত্য পৰম্পৰা। শ্ৰী সতগুৰু প্ৰকাশন, ১৯৯২।আই এছ বি এন ৮১-৭০৩০-২৯১-৯।

তথ্যসূত্ৰ
অজিত সিং যাদৱ

অজিত সিং যাদৱ (; জন্ম: ৫ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৩) এগৰাকী ভাৰতীয় পেৰা-এথলীট। তেওঁ পুৰুষৰ জেভেলিন থ্ৰো প্ৰতিযোগিতাৰ এফ-৪৬ শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। ২০২৪ত ফ্ৰান্সৰ পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকৰ জেভেলিন থ্ৰো প্ৰতিযোগিতাৰ এফ৪৬ শাখাত ৰূপৰ পদক লাভ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৯৩ চনৰ ৫ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে উত্তৰ প্ৰদেশৰ ইটাৱাহত অজিত সিং যাদৱৰ জন্ম হৈছিল। বৰ্তমান তেওঁ মধ্যপ্ৰদেশৰ গ্ৱালিয়ৰত অধ্যয়ন কৰি আছে। ২০১৭ চনত বন্ধুক বচাবলৈ গৈ এটা মৰ্মান্তিক ৰে'ল দুৰ্ঘটনাত পতিত হয়। ফলত তেওঁৰ বাওঁহাতখনৰ কিলাকুটিৰ তলৰ অংশৰ পৰা কাট খায়। দুৰ্ঘটনাৰ পৰা নিৰাময় লাভ কৰা পৰ্যায়ত দুৰ্ঘটনাৰ প্ৰায় ৪ মাহৰ পিছত ২০১৮ চনত হাৰিয়ানাৰ পঞ্চকুলাত অনুষ্ঠিত পেৰা এথলেটিক চিনিয়ৰ নেচনেল প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰে।

টাৰ্গেট অলিম্পিক প’ডিয়াম আঁচনিৰ অধীনত ভাৰত চৰকাৰৰ ক্ৰীড়া কৰ্তৃপক্ষৰ কাৰ্যসূচীত তেওঁক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ লগতে অলিম্পিক গোল্ড কুৱেষ্টেও তেওঁক সমৰ্থন কৰে। তেওঁ গ্ৱালিয়ৰৰ লক্ষ্মীবাঈ ৰাষ্ট্ৰীয় শাৰীৰিক শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠানত শাৰীৰিক শিক্ষা আৰু ক্ৰীড়া বিষয়ত পি এইচ ডি কৰি আছে।

খেলুৱৈ জীৱন

পেৰা জেভেলিন খেলত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত ২০১৯ চনত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অভিষেক ঘটে। তেওঁ চীনৰ বেইজিঙত অনুষ্ঠিত হোৱা ৭ম বিশ্ব পেৰা এথলেটিকছ গ্ৰেণ্ড প্ৰিস্কত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু জেভেলিন নিক্ষেপত সোণৰ পদক লাভ কৰে। তেওঁ ২০১৯ চনত ডুবাইত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্ব পেৰা এথলেটিক্স চেম্পিয়নশ্বিপত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ইয়াত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে তেওঁ ২০২০ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল। ২০২১ চনৰ বিশ্ব পেৰা এথলেটিকছ গ্ৰেণ্ড প্ৰিস্কতো তেওঁ স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰে।

২০২০ চনত টকিঅ'ত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত অজিত সিঙে ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেওঁ ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত হোৱা গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰে। পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকৰ জেভেলিন থ্ৰো প্ৰতিযোগিতাৰ এফ৪৬ শাখাত ৰূপৰ পদক লাভ কৰে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেৰা-এথলীট
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
কল্পনা লাজমী

কল্পনা লাজমী (জন্ম ১৯৫৪, মৃত্যু ২০১৮) ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা, আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ। স্বকীয় শৈলীত নিৰ্মিত তেখেতৰ চিনেমাবোৰ বাস্তৱমুখী আৰু কম বাজেটৰ যাক ভাৰতত তথাকথিত "আৰ্ট ফিল্ম" বোলা যায়। সাধাৰণতে তেখেতৰ চিনেমাবোৰ নাৰী-সম্পৰ্কীয় বিষয় লৈ নিৰ্মিত। লাজমী ড॰ ভূপেন হাজৰিকাৰ অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী আছিল।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

বৰ্ষ ছবি টোকা
১৯৭৮ D.G. Movie Pioneer নিৰ্দেশিকা
১৯৭৯ A Work Study in Tea Plucking নিৰ্দেশিকা
১৯৮১ Along the Brahmaputra নিৰ্দেশিকা
১৯৮৬ Ek Pal নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা, লেখিকা
১৯৮৮ Lohit Kinare নিৰ্দেশিকা
১৯৯৩ Rudaali নিৰ্দেশিকা, লেখিকা
১৯৯৭ Darmiyaan: In Between নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা
২০০১ Daman: A Victim of Marital Violence নিৰ্দেশিকা, লেখিকা
২০০৩ Kyon? নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা
২০০৬ Chingaari নিৰ্দেশিকা, প্ৰযোজিকা, লেখিকা

লেখিকাৰ ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ

২০১৮ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত কল্পনা লাজমীয়ে সুনন্দা শ্যামল মিত্ৰৰ সহযোগত লিখা আত্মজীৱনী ভূপেন হাজৰিকা: এজ আই নিউ হিম প্ৰকাশিত হয়। গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰে হাৰ্পাৰ কলিন্সে ইণ্ডিয়া গোষ্ঠীয়ে। এই আত্মজীৱনীত কল্পনা লাজমীয়ে ভূপেন হাজৰিকাক সোতৰ বছৰ বয়সতে লগ পোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰে। সেইসময়ত ভূপেন হাজৰিকাৰ বয়স আছিল পঞ্চলিছ।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

ইন্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছৰ কল্পনা লাজমীৰ তথ্য
Rediff interview

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কৰ্কট ৰোগত মৃত্যু
মুজিব পৰদেশী

মুজিব পৰদেশী বাংলাদেশী এজন জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী। তেখেত লোকগীত্ৰ সোঁত শিল্পী হিচাপে বিশেষ পৰিচিত। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম মুজিবুৰ ৰহমান মোল্লা।

জন্ম আৰু পৰিয়াল

তেওঁৰ পিতাকৰ নাম ইউছুফ আলী মোল্লা। তেখেত পাকিস্তানৰ কৰাচিত ব্যৱসা কৰিছিল। মুজিব পৰদেশী কৰাচীত জন্মগ্ৰহণ কৰে। ৬ ভনি, ৩ ভাইৰ মাজত তেখেত সবাৰে ডঙৰ। ১৯৬৫ চনত ১১ বছৰ বয়সত ঢাকালৈ উটি আহে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা তেখেত মাষ্টাৰ্চ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেখেত স্বাধীন বাংলা বেতাৰকেন্দ্ৰৰ এজন শিল্পী আছিল

জনপ্ৰিয় গীতসমূহ

মুজিব পৰদেশীৰ জনপ্ৰিয় সমূহৰ মাজত অন্যতম গীতবোৰ হ’ল:
কলমে নাই কালি,
আমি বন্দী কাৰাঘৰে,,
আমি যাৰ লাগি হইলাম অনুৰাগী গো প্ৰাণসজনী,
আমাৰ জনম গেলো কাঁদিতে,
আমাৰে নি পড়ে তোমাৰ মনে?
আমাৰ সোনা বন্ধু ৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
স্থলপদ্ম

স্থলপদ্ম হৈছে Malvaceae পৰিয়ালৰ এবিধ সপুষ্পক উদ্ভিদ যাৰ বৈজ্ঞানিক নাম হিবিস্কাছ মিউটাবিলিছ (Hibiscus Mutabilis)। ফুলৰ বাবে ইয়াৰ খেতি কৰা হয়। স্থলপদ্ম মূলতঃ দক্ষিণ চীনৰ থলুৱা ফুল। ই এতিয়া এণ্টাৰ্কটিকাৰ বাহিৰে সকলো মহাদেশতে পোৱা যায়।

বৰ্ণনা

শৰৎ-হেমন্ত কালত ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰা স্থলপদ্ম ফুলৰ পাঁহিবোৰৰ ব্যাস ৪–৬ ইঞ্চি (১০–১৫ চে.মি.) হয়। এপাঁহ ফুলত কেইবাটাও পাঁহি থাকে। কেইবাটাও ঠাল-ঠেঙুলিযুক্ত ইয়াৰ গা-গছ সাধাৰণতে ১২–১৫ ফুট হোৱা দেখা যায়।
কাটিং মাধ্যমেৰে স্থলপদ্মৰ ফুলৰ বংশবিস্তাৰ সহজে কৰিব পাৰি। বছৰৰ যিকোনো সময়তে ইয়াৰ কাটিং কৰিব পাৰি।

অসমত পোৱা স্থলপদ্ম

অসমত শৰৎ কালৰ অগমনৰ লগে লগে ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰা এইবিধ ফুলৰ পাঁহিবোৰ দেখিবলৈ পদুম ফুলৰ দৰে। মাটিত হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ নাম স্থলপদ্ম (স্থল: মাটি; পদ্ম: পদুম) বুলি জনা যায়। কিছুমান ঠাইত ইয়াক কপাহী গোলাপ বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁতে বগা ৰঙৰ হয় আৰু লাহে লাহে ৰং সলনি কৰি ক্ৰমে গুলপীয়া আৰু শেষলৈ ডাঠ গুলপীয়া বা ৰঙা হোৱা দেখা যায়।

স্থলপদ্ম ফুলৰ ৰঙৰ পৰিৱৰ্তন

স্থলপদ্ম ফুলৰ ৰঙৰ পৰিৱৰ্তন ঘটা দেখা পোৱা যায়। ফুলিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁতে আৰু ৰাতিপুৱাৰ সময়ত ইয়াৰ ৰং বগা হয়, দুপৰীয়াৰ সময়ত গুলপীয়া আৰু একেদিনাই সন্ধিয়া ডাঠ গুলপীয়া বা ৰঙা হয়। পৰীক্ষাগাৰৰ পৰিস্থিতিত বাহিৰৰ পৰিস্থিতিতকৈ ফুলৰ পাহিৰ ৰঙৰ পৰিৱৰ্তন লেহেমীয়া হৈছিল। তাপমাত্ৰা ৰঙৰ পৰিৱৰ্তনত প্ৰভাৱ পেলোৱা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক হ’ব পাৰে। কাৰণ ফ্ৰীজত ৰখা বগা ফুলবোৰ গৰমলৈ উলিয়াই নিদিয়ালৈকে বগা হৈ থাকে, তাৰ পিছত লাহে লাহে গোলাপী হৈ পৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ফুল
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
নেৱা প্ৰচলিত লিপি

প্ৰচলিত হ'ল ব্ৰাহ্মী লিপিৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা ব্ৰাহ্মিক লিপি পৰিয়ালৰ এটা অংশ তথা নেপালী লিপিৰ পৰা বিকশিত হোৱা এক প্ৰকাৰৰ আবুগিদা লিপি ৷ নেৱাৰী বা নেপাল ভাষা, সংস্কৃত আৰু পালি ভাষা লিখাৰ ক্ষেত্ৰত এই লিপি ব্যবহাৰ কৰা হয় ৷ ছিকিম চৰকাৰৰ বুলেটিন ছিকিম হেৰাল্ড (নেৱাৰী সংস্কৰণ)কে ধৰি বিভিন্ন প্ৰকাশন এতিয়াও এই লিপিতে প্ৰকাশ পায়।

স্বৰবৰ্ণ

none

ব্যঞ্জনবৰ্ণ

none

চিহ্ন

none

সংখ্যা

none

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: লিপি
ৱিকিপিডিয়া

ৱিকিপিডিয়া হৈছে অব্যৱসায়িক ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেছন সমৰ্থিত এখন মুক্ত, ৱেব-ভিত্তিক, সহযোগিতামূলক, বহুভাষিক বিশ্বকোষ। বিশ্বৰ প্ৰায় ৪.১ নিযুত স্বেচ্ছাসেৱকে সহযোগিতাৰে ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত প্ৰায় ৪.৩ মিলিয়ন প্ৰবন্ধ লিখি উলিয়াইছে। যিকোনো মানুহে প্ৰায় সকলো প্ৰবন্ধই সম্পাদনা কৰিব পাৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰায় ১ লাখ সক্ৰিয় ব্যৱহাৰকাৰী আছে। পৃথিৱীৰ কিছুমান ঠাইত ৱিকিপিডিয়া নিষেধ কৰা হৈছে।

ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে

এনে এখন পৃথিৱীৰ কল্পনা কৰক য'ত পৃথিৱীৰ প্ৰতিগৰাকী ব্যক্তিক মানৱ আৰ্জিত জ্ঞানৰ পুঞ্জলৈ বিনামূলীয়াকৈ প্ৰৱেশাধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়। আমি সেয়াই কৰি আছোঁ।
জিম্মী ৱেলছ

উৎস

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
সংকৃতি

সংকৃতি ঋষি বৈদিক সমাজৰ ১০টা বংশৰ ভিতৰত অন্যতম সংকৃতি গোত্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ঋষি। সংকৃতিৰ বংশ "অংগিৰস, সংকৃত্য, আৰু গৌৰীৱিতা" বা "শক্তি, সংকৃত্য, আৰু গৌৰীৱিতা" বুলি দিয়া হৈছে। অৰ্থাৎ অংগিৰস/শক্তিৰ বংশ, সংকৃতি, আৰু গৌৰীৱিতী।

সংকৃতিক ভূমন্যুৰ নাতি আৰু নৰৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হয়। সকলো পৌৰৱ বংশৰ ৰজা ভৰতৰ দত্তক পুত্ৰ ভৰদ্বাজৰ বংশধৰ আছিল। ভৰদ্বাজক ৰজা ভৰতে অংগিৰস ঋষিৰ বংশধৰ বৃহস্পতি ঋষিৰ পৰা দত্তকৰূপে গ্ৰহণ কৰিছিল। ঋষি গৌৰীৱিতী আছিল ঋষি সংকৃতিৰ পুত্ৰ। ইয়াৰ পৰাই বংশ বৰ্ণনাৰ উৎপত্তি বুলি গণ্য কৰা হয়, "অংগিৰস, সংকৃত্য, আৰু গৌৰীৱিতা"।

কিন্তু সংকল্প ঋষিৰ বংশই গৌৰীৱিতী ঋষিৰ সময়ৰ আশে-পাশে বশিষ্ঠ ঋষিৰ বংশৰ লগত যোগ দিয়া বুলি ভবা হৈছিল, সম্ভৱতঃ নিযোগ প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে। বশিষ্ঠ ঋষিৰ পিতৃ শক্তি মহৰ্ষি ঋষি পৰাশৰ। পৰাশৰ ঋষি ব্যাস ঋষিৰ পিতৃ। এই বংশ বৰ্ণনাৰ কাৰণ বুলি গণ্য কৰা হয়, "শাক্ত্য, সংকৃত্য, গৌৰীৱিতা"।

অৱধুত উপনিষদত তেওঁৰ নাম লিপিবদ্ধ হোৱাৰ বাহিৰে সংকৃতি ঋষিৰ বিষয়ে বিশেষ একো জনা নাযায়, য’ত ভগৱান দত্তাত্ৰেয়ই সংকৃত ঋষিক অৱধুতৰ স্বৰূপ বুজাইছে।

সংকৃতিৰ পৰা গোত্ৰ, সংকৃত্য বা সংকৃতা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গোত্ৰ
জাগীৰোড

জাগীৰোড ভাৰতৰ অসমত অৱস্থিত মৰিগাঁও জিলাৰ অন্তৰ্ভুক্ত এখন নগৰ। এই অঞ্চলটো কাগজ কলৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ। তদুপৰি ইয়াৰ শুকান মাছৰ বজাৰো জনাজাত। এই অঞ্চলটোক পূৰ্বতে নখোলা নামেৰে জনা গৈছিল, ব্ৰিটিছৰ শাসনকালত ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা 'জাগী' নামৰ বাটটোৰ বাবে ইয়াক 'জাগীৰোড'লৈ পৰিৱৰ্ত্তন কৰা হয়।

জনসংখ্যা

২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি, জাগীৰোডৰ জনসংখ্যা ১৭,২৫৪ জন। ইয়াৰে ৫৪% পুৰুষ আৰু ৪৬% মহিলা। জাগীৰোডৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৫%। মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৯% আৰু পুৰুষৰ ৮০%। তথ্য অনুসৰি এই অঞ্চলৰ ১২% জনসংখ্যা বয়স ছয়বছৰৰ অনূৰ্ধ্বৰ।

ৰাজনীতি

জাগীৰোড নগাঁও (লোকসভা সমষ্টি)ৰ অন্তৰ্ভুক্ত।

যাতায়ত

জাগীৰোডৰ মাজেৰে ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ পাৰহৈ গৈছে। এই অঞ্চলটো মৰিগাঁও পথেৰে মৰিগাঁও জিলাৰ সৈতে সংযুক্ত।

শিক্ষা

মহাবিদ্যালয়

জাগীৰোড মহাবিদ্যালয়

উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়

জাগীৰোড উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
জাগীৰোড এন এফ ৰেলৱে উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
স্বহীদ লক্ষ্মী ডেকা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
জ্যোতি নিবাস
নালন্দা একাডেমী
কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয়, জাগীৰোড
শংকৰদেব শিশুবিদ্যা নিকেতন
জাগীৰোড বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
কাগজ নগৰ হাইস্কুল
ইণ্ডাছ একাডেমি
বিনায়ক একাডেমি

প্ৰাথমিক বিদ্যালয়

ঘূনুচা হাবি প্ৰাথমিক বিদ্যালয়
নখোলা গ্ৰাণ্ট প্ৰাথমিক বিদ্যালয়
বিষ্ণু ৰাভা নিম্ন বুনিয়াদী প্ৰাথমিক বিদ্যালয়
ইন্দিৰা নগৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়
গুৰিপথাৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:মৰিগাঁও জিলা
মায়াসুৰ

মায়াসুৰ বা ময়াসুৰ হিন্দু শাস্ত্ৰত বৰ্ণিত অসুৰ, দেৱতা আৰু ৰাক্ষস জাতিৰ এজন মহান প্ৰাচীন ৰজা আছিল। মায়া তেওঁৰ উজ্জ্বল স্থাপত্যৰ বাবে জনাজাত আছিল। মহাভাৰতত বৰ্ণিত মায়াসভা বা ভ্ৰমৰ কক্ষ - তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।

মহাভাৰতত

মায়াসুৰে তাক্ষকা নামৰ এজন নাগৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে খাণ্ডাৱপ্ৰস্থ অঞ্চলত বাস কৰিছিল কিন্তু যেতিয়া হস্তিনাপুৰ বিভাজনৰ পিছত পাণ্ডৱসকল তালৈ আহিছিল, অৰ্জুনে গোটেই অৰণ্যজ্বলাই দিছিল, যাৰ ফলত তাক্ষকা পলাই যাবলৈ বাধ্য হয় আৰু অৰণ্যৰ সকলোকে হত্যা কৰে। সেয়েহে, মায়াসুৰে পাণ্ডৱসকলৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। কৃষ্ণৰ অনুৰোধত তেওঁ পাণ্ডৱ সকলৰ ৰাজসূয় যজ্ঞ পাতিবলৈ মায়া-মহল / মায়াসভা নামৰ এটা অতি বিশাল প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ তেওঁক উপহাৰ যেনে, ধনু, তৰোৱাল আদি আগবঢ়ায়। লগতে অৰ্জুনৰ ভায়েক ভীমকো ভৃগুধৰম নামৰ এটা গদা দিছিল।

ৰামায়ণত

ৰামায়ণত তেওঁ হেমাৰ স্বামী আছিল আৰু মায়াৱী, দুন্দুভি আৰু লংকাৰ ৰজা ৰাৱণৰ ধুনীয়া পত্নী মন্দোদৰীৰ পিতৃ আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ ৰাক্ষস
শ্ৰেণী:অসুৰ
শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
মুগ্ধা গডছে

মুগ্ধা বীৰা গডছে (জন্ম: ২৬ জুলাই ১৯৮৬) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল যিয়ে মুখ্যত হিন্দী ছবিত কাম কৰে। এগৰাকী প্ৰাক্তন মডেল গডছে ২০০৪ চনৰ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাৰ ছেমি ফাইনেলিষ্ট আছিল। তেওঁ মধুৰ ভাণ্ডাৰকাৰৰ ২০০৮ চনৰ ছবি ফেশ্বনৰ জৰিয়তে অভিনয়ত অভিষেক ঘটায়। তেওঁ মাৰাঠী ৰিয়েলিটি শ্ব’ মাৰাঠী পাউল পাডতে পুধেৰ এগৰাকী বিচাৰক আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু মডেলিং কেৰিয়াৰ

গডছেৰ জন্ম ১৯৮৬ চনৰ ২৬ জুলাইত পুনেৰ এটা মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত হৈছিল। তেওঁ পুনেৰ নুতন মাৰাঠী বিদ্যালয়ৰপৰা স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। গডছে পুনেৰ মাৰাঠৱাড়া মিত্ৰ মণ্ডল কলেজ অফ কমাৰ্চৰপৰা বাণিজ্য শাখাৰ স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে। জীৱনৰ আৰম্ভণিৰ দিনবোৰত গডছে তেল বিক্ৰী কৰিছিল আৰু দিনটোত মাত্ৰ ১০০ টকাহে উপাৰ্জন কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ জিমত ব্যায়াম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু স্থানীয় সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে। ২০০২ চনত তেওঁ গ্লাডৰাগছ মেগা মডেল হাণ্টত অংশ লৈ বিজয়ী হয়। ২০০৪ চনত গডছে ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ মডেলিং প্ৰতিযোগিতা ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ এই প্ৰতিযোগিতাৰ ছেমি ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰে আৰু 'মিছ পাৰফেক্ট টেন' খিতাপ অৰ্জন কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ মুম্বাইলৈ গুচি যায় আৰু মডেলিং আৰম্ভ কৰে। তেওঁ মডেলিংৰ ক্ষেত্ৰত পাঁচ বছৰতকৈও অধিক সময় পাৰ কৰিছে আৰু বিভিন্ন সংবাদ পত্ৰৰ বিজ্ঞাপন, মিউজিক ভিডিঅ' আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় তথা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেম্পত খোজ দিছে। তেওঁ মধুৰ ভাণ্ডাৰকাৰৰ নিৰ্দেশনাত নিৰ্মিত হিন্দী বোলছবি ফেশ্বনত অভিনয় কৰিছিল, য'ত তেওঁৰ সৈতে প্ৰিয়ংকা চোপ্ৰা আৰু কংগণা ৰানাৱটেও অভিনয় কৰিছিল।

তেওঁক এছিয়ান একাডেমী অফ ফিল্ম এণ্ড টেলিভিছনৰপৰা ন’ইডাৰ অষ্টম গ্ল’বেল ফিল্ম ফেষ্টিভেলত গ্ল’বেল চিনেমা এৱাৰ্ডেৰে সন্মানিত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
ইৰোম্বা

ইৰোম্বা ভাৰতৰ মণিপুৰৰ লোকসকলৰ এবিধ পৰম্পৰাগত পদ্ধতিৰে প্ৰস্তুত কৰা খাদ্যবিশেষ। ৰাজ্যখনৰ মেইটেই সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে শুকুৱাই ৰাখি কিণ্বন পদ্ধতিৰে সংৰক্ষণ কৰা মাছ আৰু থলুৱাভাৱে উপলব্ধ পাচলি ব্যৱহাৰ কৰি এই খাদ্যবিধ প্ৰস্তুত কৰে। আলু, ভেণ্ডি, জলকীয়া, কচু, বাঁহৰ গাজ আদি ইৰোম্বাত সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ হোৱা উপাদান। আমিষভোজী মণিপুৰী লোকসকলৰ বাবে ই এক নিয়মীয়া খাদ্য। ভাত আৰু ৰুটী আদিৰ সৈতে ইৰোম্বা আনুষংগিক খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়।

ইৰোম্বা শব্দটো মণিপুৰী ভাষাৰ 'ইৰো টানা লন্বা'ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। ইয়াৰ অৰ্থ পনীয়া কৰি লৰাই বা মিহলাই থকা। য়ংচাক (বীন), ছয়বাম (বাঁহ গাজ), য়েনডেম (ঢেমেচী শাক), বেলান্দ্ৰী (ভেণ্ডি), লাফু (কল পচলা), পান (কচু) আদি ইৰোম্বাৰ সচৰাচৰ উপাদান। অৱশ্যে ইৰোম্বা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ পাচলিৰ প্ৰকাৰ ইয়াতেই সীমাৱদ্ধ নহয়। ইয়াত যিকোনো পাচলি ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়।

পৰম্পৰাগতভাৱে কিণ্বিত মাছ সিজাই প্ৰস্তুত কৰিলেও কোনো কোনো সময়ত ভজা মাছৰ সৈতেও ইৰোম্বা ৰান্ধিব পৰা যায়। ইয়াৰ বাবে কেৰাহীত তেল গৰম কৰি ইয়াত জলকীয়া, কেঁচা পিঁয়াজৰ পাত আৰু মিছামাছ দিয়া হয়। ভজা হোৱাৰ পিছত ইয়াক বেলেগে ৰাখি সেই তেলতেই মাছসমূহ ভাজি লোৱা হয়। ইয়াৰ পিছত এটা পাত্ৰত জলকীয়াকেইটা মোহাৰি ভাঙি বাকী উপাদানসমূহ একেলগে মিহলাই পেলোৱা হয়। এই পদ্ধতিৰে প্ৰস্তুত কৰা ইৰোম্বা চাটনিৰ বিপৰীতে মাছৰ চচসদৃশ।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ ৰন্ধনশৈলী
কোটাহি জামু

কোটাহি জামু (বৈজ্ঞানিক নাম: Syzygium nervosum; অসমীয়া অন্য নাম: ঝাৰুৱা, গোদাজাম; কাৰ্বি: চুমুক্ আৰং) এবিধ মজলীয়া আকাৰৰ চিৰহৰিৎ গছ৷ এই গছ প্ৰায় দহ মিটাৰ পৰ্য্যন্ত ওখ হ’ব পাৰে৷ ইয়াৰ বাকলিৰ বৰণ মটীয়া বা মদৰুৱা আৰু পাত ডাঠ সেউজীয়া৷

বিস্তৃতি

কোটাহি জামু দক্ষিণ এছিয়াৰ থলুৱা উদ্ভিদ৷ চীনৰ পৰা অষ্ট্ৰেলিয়ালৈকে এই উদ্ভিদ প্ৰাকৃতিকভাৱে উৎপন্ন হোৱা দেখা যায়৷ অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক উপত্যকাৰ প্ৰায়বোৰ অঞ্চলতে এই গছ দেখা পোৱা যায়৷

চিত্ৰভঁৰাল

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
আওং যুদ্ধ

আওং যুদ্ধ ১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় চিপাহী বিদ্ৰোহৰ সময়ত ১৮৫৭ চনৰ ১৫ জুলাইত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী বাহিনী আৰু নানা চাহাবৰ বাহিনীৰ মাজত আওং যুদ্ধ সংঘটিত হৈছিল।

জেনেৰেল ছাৰ হেনৰী হেভলকৰ নেতৃত্বত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সেনাবাহিনীয়ে কানপুৰলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল আৰু এই বাহিনীটো বিদ্ৰোহী চিপাহী সেনাৰ সহায়ত নানা চাহাবে ঘেৰি ধৰিছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে নানা চাহাবে জেনেৰেল হেভলকৰ কানপুৰলৈ আগবাঢ়ি যোৱাৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ সেনাবাহিনী পঠিয়াইছিল যদিও ১২ জুলাইত ফতেহপুৰত হেভলকৰ বাহিনীয়ে নানা চাহেবৰ বাহিনীক পৰাস্ত কৰে। তেতিয়া নানা চাহাবে ভাতৃ বালা ৰাওৰ নেতৃত্বত আন এটা বাহিনী পঠিয়াই দিয়ে।

১৫ জুলাইত জেনেৰেল হেভলকৰ অধীনত থকা ব্ৰিটিছ বাহিনীয়ে আওং গাঁৱৰ ঠিক বাহিৰত থকা আয়ং যুদ্ধত বালা ৰাওৰ সৈন্যক পৰাস্ত কৰে। যুদ্ধৰ সময়ত হেভলকে কিছুমান বিদ্ৰোহী সৈনিকক বন্দী কৰিবলৈ সক্ষম হয়, যি তেওঁক জনায় যে, ৰাস্তাৰ পৰা আৰু ওপৰলৈ আঠটা আৰ্টিলাৰীৰ টুকুৰা লৈ ৫,০০০ বিদ্ৰোহী সৈন্যৰ সৈন্যবাহিনী আছে। ই হেভলকক তেওঁৰ পৰৱৰ্তী ৰণ কৌশল নিৰ্ণয় কৰিবলৈ সহায় কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনা মেলা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন
শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৫
শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী
বাবু পূজা

বাবু পূজা অসমৰ তিনিচুকীয়া জিলাৰ ছৈখোৱাস্থিত শ্ৰী শ্ৰী কেঁচাখাইটী শালত প্ৰতিবছৰে অনুষ্ঠিত হয়। শালৰ এই বিশেষ পূজা আঘোণ মাহৰ এক বিশেষ দেওবাৰে অনুষ্ঠিত হয়। অতি জাগ্ৰত বুলি বিশ্বাস ৰখা এই শালত বহাগ, কাতি আৰু মাঘ মাহৰ বুধবাৰ একোটাত দেউৰী সম্প্ৰদায় পুৰুহিতৰ দ্বাৰা পূজা সম্পন্ন হয়৷ বুধবাৰে অনুস্থিত হোৱা পূজাত চৰকাৰী তথা চাহবাগিছাৰ চাকৰীয়াল সকলে যোগ দিয়াত অসুবিধা হোৱাৰ বাবে তেওঁলোকৰ অনুৰোধ ক্ৰমে আঘোণ মাহৰ দেওবাৰ এটাত পূজা অনুস্থিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হল৷ পিছলৈ চাকৰীয়াল অৰ্থাৎ বাবুসকলৰ বাবে বিশেষ ভাবে অনুস্থিত এই পূজা ভাগ বাবুপূজা নামেৰেই জনাজাত হৈ পৰিল। প্ৰতি বছৰৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ দ্বিতীয় সপ্তাহৰ দেওবাৰে বাবু পূজা অনুষ্ঠিত কৰা হয়।

বৰ্ণনা

ঐতিহ্যমণ্ডিত শদিয়াৰ ঐতিহাসিক চাৰিশাল গোঁসানীৰ ভিতৰত অন্যতম এই কেঁচা খাইটী শাল৷ বছৰত চাৰিবাৰ এই শালৰ দ্বাৰ ভক্ত সকলৰ বাবে মুকলি কৰা হয়৷ প্ৰতি বছৰৰ বহাগ, কাতি, আঘোণ আৰু মাঘ মাহত শালৰ মূল দ্বাৰ মুকলি কৰা হয়৷ ইয়াৰ ভিতৰত আঘোণ মাহত সম্পন্ন হোৱা বাবু পূজাত অত্যাধিক ভক্তৰ আগমন হয়।

ইংৰাজৰ আগমনৰ বহু আগতেই দেউৰী, কছাৰী, চুতীয়া আদি স্থানীয় জনগোষ্ঠীয়ে তাম্ৰেশ্বৰী বা কেঁচাইখাইটি দেৱী পূজাৰ পৰম্পৰা আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ ৰজাসকলেও ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। এই দেৱীক কেঁচা মাংসভোজী বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু সেয়েহে ভক্তসকলে আশীৰ্বাদৰ বাবে দেৱীৰ আগত পশু বলি দিয়ে। বছৰত তিনিবাৰকৈ, মাঘ, ব’হাগ আৰু কাতি মাহত এই পূজা পালন কৰা হয়। এই তিনি মাহৰ সংক্ৰান্তিৰ প্ৰতি দ্বিতীয় বুধবাৰে মানুহে বলিৰে আশীৰ্বাদৰ বাবে দেৱীক পূজা কৰে। পিছলৈ যেতিয়া ইংৰাজে শাসন কৰিবলৈ আহি থানৰ ওচৰৰ অঞ্চলত চাহ বাগিচা আৰম্ভ কৰিলে, তেতিয়া এই সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে চাহ বাগিচাত নিয়োজিত হৈ পৰিল, আৰু সপ্তাহৰ দিনত পূজা চলোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰিল। সেয়েহে স্থানীয় ৰাইজে প্ৰতি বছৰে আঘোণৰ প্ৰথম দেওবাৰে বিশেষ পূজা আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, বিশেষকৈ চাহ বাগিচাত কাম কৰা বাবু বা কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে। তেতিয়াৰ পৰাই এই পূজাক বাবু পূজা নাম প্ৰচলন হৈছিল।

এই মন্দিৰৰ মুখ্য দেৱী কেঁচাখাইটীক ভগৱান শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ কন্যা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। লগতে পাৰ্বতী দেৱীৰ অংশ বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। দেৱী তাম্ৰেশ্বৰী পাঁচটা জাগ্ৰত মন্দিৰৰ ভিতৰত এইটো অন্যতম। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত অৰুণাচল প্ৰদেশ, শদিয়া আদি বিভিন্ন ঠাইত আন আন মন্দিৰসমূহ অৱস্থিত।

ৰীতি-নীতি

বাবু পূজাত মানুহে ছাগলী, হাঁহ, পাৰ আদি জীৱ-জন্তু বলি দিয়ে। আগতে মন্দিৰত মানুহকো বলি দিয়া হৈছিল যদিও এতিয়া, কেৱল ছাগলী-হাঁহকহে বলি দিয়া হয়। পাৰচৰাইবোৰ দেৱীৰ নামত মুকলি কৰি দিয়া হয়। মূল মন্দিৰত দেৱীৰ পাঁচ/ছটা মূৰ্তি আছে। এই মূৰ্তিসমূহ বছৰৰ এই চাৰিটা বিশেষ দিনতহে দৰ্শন লাভ কৰিব পাৰি। দেউৰী পুৰোহিতে প্ৰাচীন দেউৰী ভাষাত এই পূজা পৰিচালনা কৰে। ১৯৫০ চনৰ ভূমিকম্পৰ পিছত বৰ্তমানৰ স্থানত থকা মন্দিৰটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা দৌলত চন্দ্ৰ বুঢ়াগোহাঁইৰ পৰিয়ালে বৰ্তমান এই মন্দিৰ আৰু ইয়াৰ পূজাসমূহ প্ৰধানকৈ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:তিনিচুকীয়া জিলা
লুনা লহকৰ

লুনা লহকৰ (ইংৰাজী: Luna Lahkar) অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতৰ এগৰাকী অভিনেত্ৰী। তেখেতে বৰ্তমানলৈ বহুকেইখন অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ আৰু চুটি ছবিত অভিনয় কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও তেখেতে ইউনাইটেড ছিক্স নামৰ বলিউডৰ চলচ্চিত্ৰতো অভিনয় কৰিছিল।

অভিনীত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ

হিয়া দিয়া নিয়া (২০০০)
মন (২০০২)
ইমান মৰম কিয় লাগে (২০০২)
কাদম্বৰী (২০০৪)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী