ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
আন্তৰ্জাতিক জৈৱ বৈচিত্ৰ্য দিৱস

সমগ্ৰ বিশ্বত ২২ মে’ তাৰিখে আন্তৰ্জাতিক জৈৱ বৈচিত্ৰ্য দিৱস বা বিশ্ব জৈৱ বৈচিত্ৰ্য দিৱস পালন কৰা হয়। ২০০০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদে গ্ৰহণ কৰা এই দিৱসৰ লক্ষ্য হৈছে চলি থকা জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰ বিষয়সমূহৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰাৰ লগতে আমাৰ গ্ৰহটোৰ উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীসমূহ জীয়াই ৰাখিবলৈ প্ৰয়োজনীয় প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ বিষয়ে অধিক বুজাবুজিৰ সৃষ্টি কৰা। বাৰ্ষিক পালনৰ জৰিয়তে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদৰ লক্ষ্য হৈছে প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতে মানুহৰ সম্পৰ্ক পুনৰ পৰীক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা আৰু পৰিৱেশ সংৰক্ষণৰ বাবে অধিক কাৰ্যক্ষমভাৱে কাম কৰা।

তাৎপৰ্য

জৈৱ বৈচিত্ৰ্য ৰক্ষা কৰা আৰু ইয়াৰ প্ৰতি থকা প্ৰত্যাহ্বানসমূহ বুজি পোৱাটো ঘণ্টাৰ প্ৰয়োজনীয়তা হোৱাৰ বাবে এই দিনটোৱে বহু তাৎপৰ্য বহন কৰে। আমাৰ চৌপাশৰ পৰিৱেশ তন্ত্ৰসমূহ সংৰক্ষণ নকৰাৰ ফলত খাদ্য সুৰক্ষা, স্বাস্থ্য, জীৱিকাৰ ক্ষতি ইত্যাদিৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। এই দিৱসটোৱে এই কথাকেই সোঁ‌ৱৰাই দিয়ে যে প্ৰতিদিনে প্ৰযুক্তিগতভাৱে আগবাঢ়ি গ’লেও মানুহে সুস্থ জীৱনৰ বাবে সুস্থ পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ ওপৰত যে নিৰ্ভৰশীল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
পায়ু সংগম

পায়ু সংগম বা পায়ুকাম হৈছে সাধাৰণতে যৌন আনন্দৰ বাবে কোনো ব্যক্তিৰ শিশ্ন বা লিংগ আন কোনো ব্যক্তিৰ পায়ু বা মলদ্বাৰত সুমুৱাই দিয়া আৰু সঞ্চালন কৰা।
পায়ুপথৰ যৌন সম্পৰ্কৰ অন্যান্য কাৰ্য্যকলাপসমূহ হ'ল পায়ুপথত আঙুলিৰ সঞ্চালন কৰা, মলদ্বাৰত কৃত্ৰিম লিংগ সুমুৱাই দিয়া আৰু পেগিং কৰা।

পায়ুপথৰ যৌন সম্পৰ্ক সাধাৰণতে পুৰুষ-পুৰুষৰ যৌন সম্পৰ্কৰ বাবে বেছিকৈ জনা যায় যদিও বিপৰীতকামিতা বা বিষমযৌনতাতো পায়ুপথৰ যৌন সম্পৰ্ক সাধাৰণতে দেখা যায়। মহিলা-মহিলাৰ যৌন সম্পৰ্কতো বান্ধ খাই থকা কৃত্ৰিম লিংগৰ সৈতে পায়ুপথৰ যৌন সম্পৰ্ক জড়িত হৈ থাকে।
কণ্ডম অবিহনে ভেদ কৰাটো ভেদকাৰীৰ বাবে বিপদজনক বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰু সেয়েহে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ দৰে স্বাস্থ্য সংস্থাই পায়ুপথৰ যৌন সম্পৰ্কৰ বাবে সুৰক্ষিত যৌন সম্পৰ্কৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। যদিও যিজন ব্যক্তিৰ মলদ্বাৰত লিংগ সোমোৱাই দিয়া হয়, তেওঁৰ মলদ্বাৰৰ ক্ষতিৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰি; পায়ুপথৰ সংগমৰ ফলত মলদ্বাৰত অৰ্শ ৰোগ হয় আৰু পায়ুপথৰ সংগমৰ সময়ত লিংগটো মলদ্বাৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ পিছত ৰক্ত সঞ্চালনৰ ফলত পায়ুপথৰ নলীত দাগ পৰে আৰু মলদ্বাৰৰ ভিতৰত আলচাৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে।ইয়াৰ উপৰিও হিউমেন পেপিলোমা ভাইৰাছ (চমুকৈ এইচ পি ভি) ) লিংগৰ মলদ্বাৰত প্ৰৱেশৰ জৰিয়তে মলদ্বাৰত সোমাই পৰিলে কৰ্কট ৰোগ হয়।
তাৰোপৰি বিভিন্ন সংস্কৃতি বিশেষকৈ ধৰ্মীয় আইনত ই বিতৰ্কিত।

পুৰুষৰ পৰা নাৰীলৈ

আচৰণ আৰু মতবাদসমূহ

মলদ্বাৰৰ আন্তঃ ভাগৰ পেশীবোৰ যোনিৰ পেশীৰ সৈতে একে নহয়, এয়া অধিক সংকুচিত আৰু এইকাৰকে যৌন সংগমত অধিক সন্তুষ্টি প্ৰদান কৰিব পাৰে। লিংগ সুমুৱাই দিয়া মানুহজনক ইংৰাজীত ‘টপ্’ আৰু নিজৰ পায়ুতপথত শিন্ন গ্ৰহণ কৰা জনক ‘বটম’ বুলি কোৱা হয়। আনহাতেদি এই দুয়োধৰণৰ অভিজ্ঞতা উপভোগকৰা জনক ভাৰ্চেটাইল বুলি কোৱা হয়।

যিসকল পুৰুষে নিজৰ লিংগ আন পুৰুষৰ মলদ্বাৰত সুমুৱাব বিচাৰে তেওঁলোকে সাধাৰণতে মহিলাৰ বিকল্প হিচাপে তেনে কৰাৰ সম্ভাৱনা অধিক।

নাৰীৰ পৰা পুৰুষলৈ

যদি কোনো মহিলাই ষ্ট্ৰেপযুক্ত কৃত্ৰিম অংগ পিন্ধি পুৰুষৰ মলদ্বাৰত সুমুৱাই দিয়ে, তেন্তে ইয়াক পেগিং বুলি গণ্য কৰা হয়।

২০১০ চনৰ পৰিসংখ্যা অনুসৰি ৭ শতাংশ পুৰুষে এই ধৰণৰ পায়ুপথৰ সংগমৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।

নাৰীৰ পৰা নাৰীলৈ

মহিলা সমকামিতাত মহিলাসকলে ষ্ট্ৰেপ অন ডিলডো পিন্ধে আৰু মহিলাৰ মলদ্বাৰৰ ভিতৰত কাম কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: মানৱ যৌনতা
পৰমাণুত্ব

পৰমাণুত্ব বা পৰমাণুবাদ (গ্ৰীক: Atomos অৰ্থাৎ কৰ্তন-অযোগ্য) হৈছে এক প্ৰাকৃতিক দৰ্শন, যাৰ ধাৰণা কেইবাখনো প্ৰাচীন দৰ্শন বিদ্যালয়ত গঢ়ি উঠিছিল। পৰমাণুবিদসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে প্ৰাকৃতিক জগতখন দুটা মৌলিক অংশৰে গঠিত: অবিভাজ্য পৰমাণু আৰু মহাকাশ।

প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ কেইবাজনো গুৰুত্বপূৰ্ণ তত্ত্ববিদে পৰমাণুবাদত বিশ্বাস কৰিছিল। সেই সময়ত লিউচিপাছ, ডেম’ক্ৰিটাছ, ইপিকুৰাছ আৰু লুক্ৰেটিয়াছৰ দৰে দাৰ্শনিকসকলে এক পদ্ধতিগত আৰু সম্পূৰ্ণ প্ৰাকৃতিক দৰ্শন গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যাৰ মতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো বস্তুৱেই অসীম শূন্যতাত এটা অবিভাজ্য পৰমাণুৰ সৈতে আন এটা পৰমাণুৰ সংঘৰ্ষৰ পৰাই উৎপত্তি হৈছিল।

এৰিষ্ট'টলৰ মতে পৰমাণুবোৰ অবিভাজ্য, অবিনাশী, অপৰিৱৰ্তনীয় আৰু ইয়াৰ অসংখ্য আকাৰ আৰু আকৃতি আছে। ইহঁতে শূন্যতাৰ মাজেৰে গতি কৰি মাজে মাজে সংঘৰ্ষ বা আন পৰমাণুৰ সৈতে মিলি থুপ গঠন কৰে। বিভিন্ন আকাৰ, আকৃতি, বিন্যাস আৰু অৱস্থানৰ এই থুপবোৰৰ মাজেৰেই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো ডাঙৰ ডাঙৰ বস্তু গঠিত হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: দৰ্শন
২৫ মাৰ্চ

আজিৰ দিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল-

ঘটনাৱলী

১৮৬২ - মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰথম কাগজৰ মুদ্ৰা প্ৰচলন হয়।
১৮৯৬ - আধুনিক অলিম্পিক ক্ৰীড়াৰ প্ৰথম স্বৰ্ণপদক প্ৰদান কৰা হয়।

জন্ম

১৯৫২ - য়্যুং চ্যেং, চীনা বংশোদ্ভূত ব্ৰিটিছ লেখক।

মৃত্যু

১৮৬৭ - ফ্ৰেণ্ডলিব ফাৰ্ডিনাণ্ড ৰংগ, জাৰ্মান ৰসায়ন বিজ্ঞানী। (জন্ম: ৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৭৯৪)
১৮৯৪ - গুণাভিৰাম বৰুৱা, অসমীয়া সাহিত্যিক, নাট্যকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, বুৰঞ্জীবিদ আৰু সমাজ সংস্কাৰক। (জন্ম: ১৮৩৭)
১৯৪০ - ৰজনীকান্ত বৰদলৈ, অসমীয়া সাহিত্যক। উপন্যাস সম্ৰাট হিচাপে প্ৰসিদ্ধ। (জন্ম: ২৪ নৱেম্বৰ ১৮৬৭)
১৯৫৫ - মোহিনী দেৱী, ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী।
১৯৭৫ - দিভা জিভাৰাটিনাম, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ।
২০১৪ - নন্দা কৰ্ণাটকী, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। (জন্ম: ৮ জানুৱাৰী, ১৯৩৯)
২০১৫ - ইন্দ্ৰ বণিয়া, অসমীয়া অভিনেতা। (জন্ম: ২৪ ডিচেম্বৰ, ১৯৪২)

দিৱস

মাতৃ দিৱস (শ্লোভেনিয়া)

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মাৰ্চ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
আয়লাৰ হাঘী

আয়লাৰ হাঘী ; (১৯৯৯ – ১৬ নৱেম্বৰ ২০২২) ইৰাণৰ তাব্ৰিজত মাহছা আমিনিৰ প্ৰতিবাদৰ সময়ত ইৰাণৰ নিৰাপত্তা বাহিনীৰদ্বাৰা নিহত হোৱা এগৰাকী ইৰাণী ছাত্ৰী।

চৰকাৰী বিষয়া আৰু সংবাদ মাধ্যমে তেওঁৰ হত্যাকাণ্ডক অস্বীকাৰ কৰিলে; তেওঁলোকে দাবী কৰিছিল যে তেওঁ পৰি মৃত্যুমুখত পৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁলোকে আয়লাৰৰ পৰিয়ালক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰি কয় যে আয়লাৰে আত্মহত্যা কৰিছে। যেতিয়া পৰিয়ালে এই দাবী মানি ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে তেতিয়া নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে তেওঁৰ পিতৃক আটক কৰে। হেঁচা কৌশল হিচাপে তেওঁলোকে দুদিন ধৰি আয়লাৰৰ মৃতদেহ পৰিয়ালটোৰ হাতত তুলি নিদিলে আৰু তেওঁক তেওঁৰ গৃহ চহৰ মালেকাণ্ডত সমাধিস্থ কৰিবলৈ নিদিলে।

সাধাৰণ নাগৰিকে স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰা ‘বদ-ই-ৰহমত’ কবৰস্থানত আয়লাৰ হাগীৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু মৃত্যুৰ ৪০বছৰীয়া জয়ন্তী উপলক্ষ্য্যে। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে বিভিন্ন শ্লোগানেৰে উত্তাল কৰি তোলে; যেনে—"আমি সকলোৱে আয়লাৰ, সংগ্ৰাম চলি থাকিব", "স্বাধীনতা, ন্যায়, ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰ" আৰু "আজাৰবাইজান শুই থকা নাই, আয়লাৰৰ তেজ অসাৰ নহ'ব।" নিৰাপত্তাৰক্ষীৰ হস্তক্ষেপত দুয়োটা ঘটনাই বিঘিনি ঘটায়। এই অনুষ্ঠানসমূহৰ সময়ত প্ৰতিবাদকাৰীক লাঠিচাৰ্জ কৰাৰ লগতে বহুক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়।

আয়লাৰ হাগীৰ হত্যাকাণ্ডৰ পিছত পূব আজাৰবাইজান প্ৰদেশত প্ৰতিবাদৰ তীব্ৰতা বৃদ্ধি পালে। তাব্ৰিজ, বোনাব, মালেকান আৰু আৰ্দাবিল চহৰৰ লগতে তাব্ৰিজ আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ত (য’ত আয়লাৰে অধ্যয়ন কৰিছিল) বৃহৎ পৰিসৰৰ বিক্ষোভ আৰু প্ৰতিবাদী কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হৈছিল। এই প্ৰতিবাদৰ সময়ত কেইবাজনো প্ৰতিবাদকাৰীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়।

২০২২ চনৰ ২৮ নৱেম্বৰত আজাৰবাইজান গণৰাজ্যৰপৰা অহা এদল যুৱতীয়ে ‘ফ্লেছ মব’ (হঠাতে আয়োজন কৰা প্ৰতিবাদী সমাৱেশ) আয়োজন কৰে। এই অনুষ্ঠানৰ উদ্দেশ্য আছিল ইৰাণৰ নাৰী অধিকাৰৰ সংগ্ৰামৰ সৈতে জড়িত লোক আৰু তাত নিহত হোৱা আজাৰবাইজানৰ যুৱতীসকলক স্মৰণ আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱা, য’ত আছিল হাদীছ নাজাফি, আছৰা পানাহি, আয়লাৰ হাগী আদি।

জীৱনী

১৯৯৯ চনত মালেকান চহৰত আজাৰবাইজানৰ এটি পৰিয়ালত আয়লাৰ হাঘিৰ জন্ম হৈছিল। চৰকাৰী বাহিনীয়ে হিংসাৰ ব্যৱহাৰ কৰি বিক্ষোভ বিক্ষিপ্ত কৰিবলৈ ধৰিলে। আৰক্ষীৰ হস্তক্ষেপৰ পিছত হাঘীয়ে হিংসাৰপৰা হাত সাৰিবলৈ এটা অট্টালিকাত আশ্ৰয় লয়। তাইক খেদি খেদি অহা কেইবাজনো বিষয়াই তাইৰ পিছে পিছে অট্টালিকাটোৰ ভিতৰলৈ সোমাই গৈ তাইৰ মূৰৰ পিছফালে গুলীয়াই হত্যা কৰে।তাৰ পিছত তাইৰ মৃতদেহটো এটা ওখ অট্টালিকাৰপৰা পেলাই দিয়া হয়।
পিছত নিৰাপত্তাৰক্ষীয়ে হাঘীৰ পৰিয়ালক হেঁচা প্ৰয়োগ কৰি কয় যে তেওঁ ইচ্ছাকৃতভাৱে আত্মহত্যাৰ কৰবলৈ অট্টালিকাৰ পৰা পৰি গৈছে।

তথ্যৰ উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

South Azerbaijani Aylar Haghi, who was killed by the Iranian police, was buried/ İTV
Protesters chanted slogans against Ali Khamenei at Aylar Haghi's 40th ceremony
40 ceremonies of Aylar Haghi
Police beating people at the funeral of Aylar Haghi

শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
আজিও আহিছিল অৰণ্যখন

আজিও আহিছিল অৰণ্যখন (ইংৰাজী: Ajio Ahisil Aranyakhan) অসমীয়া পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতাৰ এখন সংকলন৷ সংকলনখনৰ কবি সত্যজিৎ গগৈ৷

বিষয়বস্তু

সংকলনটিত মুঠ পইত্ৰিছটা পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে৷ কবিতাসমূহত জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি, বনাঞ্চল ধ্বংস আদি বিভিন্ন পাৰিপাৰ্শ্বিক সমস্যাই স্থান পাইছে৷

কবিৰ পৰিচয়

সত্যজিৎ গগৈ এগৰাকী অসমীয়া কবি আৰু তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাতা৷ তেওঁৰ কবিতা গৰীয়সী, প্ৰান্তিক, মিউজ ইণ্ডিয়া, পয়েট্ৰী উইডাউট ফীয়াৰ আদি আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে৷ এইখন তেওঁৰ তৃতীয় কবিতা-সংকলন৷

প্ৰকাশন ইতিহাস

চল্লিছ পৃষ্ঠাৰ কবিতা-সংকলনটি ২੦২৪ চনত প্ৰকাশ পায়৷ প্ৰকাশক পি ডব্লিউ এফ৷

মূল্যায়ন

সংকলনটিৰ ব্লাৰ্বত ক্ৰমে সমালোচক আনন্দ বৰমুদৈ আৰু কবি নীলিম কুমাৰৰ মন্তব্য সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ বৰমুদৈয়ে তেওঁৰ মন্তব্যত গগৈৰ কবিতা চিত্ৰকল্পবাদী বুলি কৈছে৷ নীলিম কুমাৰে তেওঁৰ মন্তব্যত প্ৰকৃতিৰ সংকট আৰু মানুহৰ অকল্পনীয় নিৰ্দয়তাৰ বিপৰীতে গগৈৰ কবিতাক সৎ কাব্য ভাবনাৰ নিদৰ্শন বুলি কৈছে৷ চেনীৰাম গগৈয়ে সত্যজিৎ গগৈৰ কবিতাবোৰ “সহজ, থলুৱা আৰু পোনপটীয়া” বুলি কৈছে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:কবিতা

শ্ৰেণী:পাৰিপাৰ্শ্বিক কবিতা
সবলা

সবলা ভাৰতৰ বিজাপুৰত অৱস্থিত এটা বেচৰকাৰী সংস্থা আৰু ইয়াৰ প্ৰাথমিক গুৰুত্ব আৰ্থিক স্বাধীনতা, ৰাজনৈতিক কণ্ঠ, সামাজিক গ্ৰহণযোগ্যতা, আৰু শৈক্ষিক সুযোগ সক্ষম কৰাৰ জৰিয়তে জনজাতীয় লাম্বানী মহিলাৰ "মহিলাৰ সৱলীকৰণ"ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে।

ইতিহাস

১৯৮৬ চনত মাল্লাম্মা ইয়ালাৱাৰে সবলা সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

পদক্ষেপসমূহ

সামাজিক উদ্যোগ, সবলা হস্তশিল্পৰ সৃষ্টি হৈছিল লেম্বানী (বঞ্জৰা) আৰু আন সকলো প্ৰান্তীয় মহিলাক অৰ্থনৈতিক সুযোগ প্ৰদানৰ বাবে। ছাবালা হস্তশিল্পক এটা সংযুক্ত উদ্যোগ হিচাপে সংগঠিত কৰা হয় আৰু ইয়াক তেওঁলোকৰ শিল্প কেন্দ্ৰৰ জৰিয়তে পৰিচালিত কৰা হয়। মহিলাসকল এম্ব্ৰয়ডাৰী, বোৱা আৰু বা চিলাইৰ কলাৰ প্ৰশিক্ষণৰ জৰিয়তে শিপিনী হৈ পৰে। যদিও ক্ৰাফ্ট চেণ্টাৰটোৱেই কাৰ্যকলাপৰ মুৰব্বী, তথাপিও বহু কাম স্থানীয় লোকৰ গাঁৱে-ভূঞে কৰা হয় কাৰণ সবলা হস্তশিল্পৰ দলটোৱে সমগ্ৰ অঞ্চলটোত সামগ্ৰী আৰু ফিনিচিং সামগ্ৰী পৰিবহণ কৰে। ইয়াৰ ফলত শিল্পীসকলে কৰ্মসংস্থাপন বজাই ৰাখি নিজৰ ঘৰ আৰু সন্তানৰ যত্ন ল'ব পাৰে।

আত্মসহায় গোট

সবলা সংগঠনে অঞ্চলটোৰ মহিলাসকলৰ বাবে অসংখ্য আত্মসহায়ক গোট গঠন কৰিছে। ইহঁতে সাপ্তাহিক সভাৰ সময়সূচী অনুসৰি কাম কৰে আৰু মহিলাসকলক ঋণ ল’বলৈ, ধন একত্ৰিত কৰিবলৈ আৰু সামাজিক সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰে। তেওঁলোকে আলোচনা আৰু যুঁজ দিয়া সামাজিক বিষয়সমূহৰ ভিতৰত ভূমিৰ প্ৰাপ্যতা, নাৰীৰ অধিকাৰ, শিশু শ্ৰমিক, ঘৰুৱা হিংসা আৰু বাল্য বিবাহ আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

গীতাঞ্জলি মডেল স্কুল

১৯৯৮ চনত গীতাঞ্জলি মডেল স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ১৯৯৮ চনৰ পৰা ৪০০০ তকৈ অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে গীতাঞ্জলি মডেল স্কুলৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।

চৈতন্য মহিলা সহকাৰী বেংক

চৈতন্য মহিলা সহকাৰী বেংক মহিলাৰ বাবে এক বেংক। ১৮ বছৰ বয়সত ভৰি দিয়া যিকোনো মহিলাই সদস্য হ'ব পাৰে। ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ থকা এই বেংকটোৰ প্ৰায় ৮৫০০ মহিলা শ্বেয়াৰহোল্ডাৰ আছে। অন্যথা সুবিধা লাভ কৰিব নোৱাৰা মহিলাসকলক আৰ্থিক সুবিধা প্ৰদানৰ বাবে এই বেংকটো স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ ফলত মহিলাসকলে আৰ্থিক স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ ক্ষমতা লাভ কৰিছে। বিজাপুৰত মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ উপৰিও চাৰিটা শাখা স্থাপন কৰিছে বেংকটোৱে। ৫০,০০০ গ্ৰাহকে ৩২০ কোৰৰ টাৰ্ণঅভাৰত অৰিহণা যোগায়, শ্বেয়াৰ কেপিটেল ২.৩ কোটি কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খায় (চলচ্চিত্ৰ)

হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খায় ১৯৮৭ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত বিশিষ্ট পৰিচালক জাহ্নু বৰুৱাৰ তৃতীয়খন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। পাটকাই ফিল্মচৰ বেনাৰত নিৰ্মিত এই ছবি খনৰ কাহিনীভাগ হোমেন বৰগোহাঞিৰ একে নামৰ বহু পঠিত উপন্যাসৰ পৰা লোৱা হৈছে। ছবিখনে ৩৫তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত (১৯৮৭) শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ স্বৰ্ণকমল বঁটা পোৱাৰ উপৰিও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ বঁটাও পাইছিল। ছবিখন ৩৫ মিঃমিঃত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

কাহিনী

ৰসেশ্বৰ এজন দুখীয়া খেতিয়ক। পত্নী আৰু তাৰ লগতে সাতোটা সন্তানৰ সৈতে সুখী পৰিয়াল আছিল ( আৰু এটা আছিল কিন্তু সাত বছৰমান বয়সতে তেজ-গ্ৰহণী হৈ মৰিল)। সামান্য এটুকুৰা মাটিত খেতিবাতি কৰি কিবাকৈ জোৰা-তাপলি মাৰি সংসাৰ চলায়। এজাক বৰষুণৰ আশাত সকলোৱে আকাশলৈ চাই থাকে। অৱশেষত বহু আকাংক্ষিত বৰষুণ এজাক আহিল। ৰসেশ্বৰে নাঙল লৈ হাল বাবলৈ গ'ল। পথাৰলৈ গৈহে ৰসেশ্বৰে গম পালে যে যিটুকুৰা মাটি পুৰুষানুক্ৰমে খেতি কৰি আহিছে, সেই টুকুৰা মাটিৰ গৰাকী এতিয়াৰে পৰা গাঁৱৰ প্ৰভাৱশালী মহাজন সনাতনহে। ৰসেশ্বৰ সনাতন মহাজনৰ ওচৰত ঋণগ্ৰস্থ হৈ আছিল। সেই ঋণ আৰু তাৰ বাবদ দিবলগীয়া সুতৰ বিনিময়ত মহাজনে মাটিখিনি দখল কৰিলে। এই অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ আদালতত গোচৰ তৰিলে। কিন্তু ৰঙাফিতাৰ মেৰপাকত ন্যায় পাব দূৰৈৰ কথা, তেওঁ আৰু বেছি দুৰ্দশাগ্ৰস্থহে হৈ পৰিল। এনেতে নিৰ্বাচন আহিল। সনাতন মহাজনো নিৰ্বাচনৰ প্ৰাৰ্থী হ'ল। পেটৰ দায়ত ৰসেশ্বৰে চিৰশক্ৰ সনাতন মহাজনৰ হৈ নিৰ্বাচনৰ কাম কৰিবলৈ বাধ্য হ'ল। সৌভাগ্যক্ৰমে ৰসেশ্বৰৰ গোচৰটো এজন সত্‍ হাকিমৰ ওচৰলৈ গ'ল। হাকিমে দেখিলে যে ন্যায়িক যুদ্ধত ৰসেশ্বৰে মাটি ঘূৰাই পোৱাৰ সম্ভৱনা ক্ষীণ বা গোচৰ চলাই থকাটোৱো এজন কপৰ্দকহীন মানুহৰ বাবে অসম্ভৱ কথা। সেয়েহে হাকিমে গোচৰ চলাই যোৱাৰ সলনি অন্য এটা পন্থা উলিয়ালে। হাকিমে মহাজনক বুজালে যে মহাজন যিহেতু এজন নিৰ্বাচনী প্ৰাৰ্থী, ৰসেশ্বৰৰ বিষয়টোক লৈ বিৰোধীপক্ষই সুবিধা ল’ব পাৰে। এতেকে মাটিখিনি ৰসেশ্বৰক ওভতাই দিয়া উচিত। মহাজন মান্তি হ'ল আৰু মাটিখিনি ওভতাই দিলে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

ইউটিউৱত হালধীয়া চৰায়ে বাওধান খায়

Page at AllMovie.com containing plot of this movie
Page at National Film Development Corporation (NFDC) website

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমীয়া ছবি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমৰ ছবি
শ্ৰেণী:১৯৮০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জাহ্নু বৰুৱা পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ
চুৱাৰ, উত্তৰ প্ৰদেশ

চুৱাৰ উত্তৰ ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ ৰামপুৰ জিলাৰ এখন মহানগৰ আৰু পৌৰ সভা।

ভৌগোলিক অৱস্থান

চুৱাৰৰ অৱস্থিতি হৈছে। সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ইয়াৰ উচ্চতা ২১৪ মিটাৰ (৭০২ ফুট)।

জনগাঁথনি

২০০১ চনৰ লোকপিয়লঅনুসৰি চুৱাৰৰ জনসংখ্যা ২৬,১৪২। ইয়াৰে পুৰুষ ৫৩% আৰু মহিলা ৪৩%। চুৱাৰৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ২৮%। ৰাষ্ট্ৰীয় গড় সাক্ষৰতা ৫৯.৫% তকৈ ই বহু কম। পুৰুষৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৩৪% আৰু মহিলাৰ ২০%। চুৱাৰত মুঠ জনসংখ্যাৰ ১৮% ৬ বছৰৰ অনুৰ্ধৰ শিশু।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ
ঈষাণা নাইট শ্যামলন

ঈষাণা নাইট শ্যামলন (জন্ম ১৯৯৯ বা ২০০০) এগৰাকী আমেৰিকান চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। তেওঁৰ পিতৃ এম নাইট শ্যামলনে প্ৰযোজনা কৰা ভয়ানক ছবি দ্য ৱাচাৰ্ছ (২০২৪)ৰ জৰিয়তে তেওঁ পৰিচালনাৰ দায়িত্বত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

শ্যামলনৰ জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল ব্ৰিন ম’ৱাৰ, পেনছিলভেনিয়াত হৈছিল। তেওঁ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা এম. নাইট শ্যামলনৰ কন্যা। শৈশৱৰ পৰা তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভগ্নীসকলে ভয়ানক চলচ্চিত্ৰ চাই ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ নিউয়ৰ্ক ইউনিভাৰ্চিটি টিচ্চ স্কুল অৱ দ্য আৰ্টছৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কেৰিয়াৰ

ঈষাণাই প্ৰায়েই নিজৰ ডাঙৰ ভগ্নী ছালেকা শ্যামলনৰ সৈতে একেলগে কাম কৰে আৰু তেওঁৰ সংগীত ভিডিঅ’সমূহৰ অধিকাংশৰ পৰিচালনা তেওঁ নিজেই কৰিছে।

শ্যামলনে ভয়ানক টেলিভিছন শৃংখলা ছাৰ্ভেণ্টৰ কেইবাটাও খণ্ড পৰিচালনা আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰিছিল, যাৰ শ্ব’ৰানাৰ আছিল তেওঁৰ পিতৃ। লগতে তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ চলচ্চিত্ৰ ওল্ড (২০২১) আৰু ন'ক এট দ্য কেবিন (২০২৩)ত দ্বিতীয় ইউনিট পৰিচালক হিচাপেও কাম কৰিছিল।

ফিল্ম'গ্ৰাফী

চলচ্চিত্ৰ

বছৰ
শিৰোনাম
পৰিচালক
চিত্ৰনাট্যকাৰ
অন্যান্য
টোকা
২০২১
ওল্ড

দ্বিতীয় ইউনিট পৰিচালক
২০২৩
নক এট দ্য কেবিন

২০২৪
দ্য ৱাচাৰ্ছ

পৰিচালনা ক্ষেত্ৰত আত্মপ্ৰকাশ

দূৰদৰ্শন

বছৰ
শিৰোনাম
পৰিচালক
চিত্ৰনাট্যকাৰ
প্ৰযোজক
টোকা
২০২১–২৩
ছাৰ্ভেণ্ট

চিত্ৰনাট্যকাৰ (১০টা খণ্ড); পৰিচালক (৬টা খণ্ড)

সংগীত ভিডিঅ’

বছৰ
শিৰোনাম
শিল্পী
২০২০
"ক্লেৰিটি"
ছালেকা
"মিষ্টাৰ ইনক্ৰেডিবল"
২০২১
"গ্ৰাফিটি"
২০২২
"ছে’আঁছ"

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
আলু ভৰ্তা

আলু ভৰ্তা, হ'ল সিজোৱা কোমল আলু গুড়ি কৰি কটা জলকীয়া, পিঁয়াজ, নিমখ আৰু সৰিয়হৰ তেল মিহলাই তৈয়াৰ কৰা খাদ্য। ইয়াক অন্যতম চাইড ডিচ হিচাপে পৰিবেশন কৰা হয়। এইবিধ খাদ্য ভাৰতৰ পশ্চিমবংগ, অসম, বিহাৰ আদি ৰাজ্যৰ লগতে বাংলাদেশত জনপ্ৰিয়।

সামগ্ৰীসমূহ

আলু
সৰিয়হৰ তেল/ঘিউ
জলকীয়া
কটা পিয়াঁজ
নিমখ

প্ৰস্তুতি পদ্ধতি

প্ৰথমে এটা সুকীয়া পাত্ৰত পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ আলু উতলাই লওক। সিজোৱা আলুৰ খোলা উলিয়াই এটা সুকীয়া বাটিত এফালে থৈ দিব। এতিয়া কেৰাহীত কটা পিয়াঁজ আৰু কটা জলকীয়াখিনি অলপ তেল দি ভাজিব। এই পৰ্যায়ত সিজোৱা আলুখিনি হাতেৰে হেঁচা মাৰি থেতেলিয়াই পেলাব লাগে। ভজা পিঁয়াজ, চিলি পাউদাৰ, আৰু সৰিয়হৰ তেল দি ভালদৰে মিহলাই লওক। পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ নিমখ দিব। বহুতে আলুৰ লগতে সিজোৱা কণী, বীন, বেঙেনা আদিও ব্যৱহাৰ কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও বহুতে জলকীয়া পাউদাৰ ব্যৱহাৰ কৰে; ইয়াৰ ফলত সোৱাদ আৰু গোন্ধ বেলেগ হয়। কটা সেউজীয়া জলকীয়াও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ঘিউ প্ৰায়ে বৈচিত্ৰ্য আৰু সোৱাদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

বৈচিত্ৰ্য

আলু ভৰোৱাৰ বৈচিত্ৰ্য বিভিন্ন উপাদান যোগ কৰাৰ পৰাই আহে। উদাহৰণ স্বৰূপে:
আলু পিটিকা
কণী আৰু আলুৰ কেচৰল
বীন আৰু আলুৰ ষ্টু

ফটো গেলাৰী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰন্ধনশৈলী শ্ৰেণী:ৰন্ধনশৈলী শ্ৰেণী:খাদ্য
কুসুমা কৰুণাৰত্নে

কুসুমা কৰুণাৰত্নে (জন্ম: ২১ নৱেম্বৰ, ১৯৪০) এগৰাকী শ্ৰীলংকাৰ শিক্ষাবিদ, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰশাসক, অধ্যাপক আৰু সিংহলী ভাষা আৰু সাহিত্যৰ পণ্ডিত।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৪০ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ডোডাম্পহালাৰ ডিকৱেলাত মিষ্টাৰ আৰু মিচেছ ডি ই জয়সূৰ্যৰ ব্যাৱসায়িক পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল কুসুমা জয়সূৰ্যই। ডোদমপাহলা বিদ্যালয়ত আৰু তাৰ পিছত ডিকৱেলাৰ বিজিতা বিদ্যালয়ত স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ পেৰাডেনিয়া কেম্পাছৰ চিলন বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে; পিছলৈ পেছাত অভিযন্তা সমৰাজীৱা কৰুণাৰত্নেৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সাৱন্ত কৰুণাৰত্নে আৰু পচন্ত কৰুণাৰত্নে, দুয়োজনেই গ্ৰাফিক্স আৰু ইমেজ/ভিডিঅ’ প্ৰচেছিঙৰ বিশেষজ্ঞ বৈদ্যুতিক অভিযন্তা। বয়োজ্যেষ্ঠ সাৱন্ত কৰুণাৰত্নেৰ পি.এইচ.ডি. অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ছিডনী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ইলেক্ট্ৰিকেল আৰু কম্পিউটাৰ ইঞ্জিনিয়াৰিঙত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। সৰুজন পছন্ত কৰুণাৰত্নেই পি.এইচ.ডি. আমেৰিকাৰ নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ইলেক্ট্ৰিকেল ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

শৈক্ষিক কেৰিয়াৰ

চিলন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সিংহল বিভাগৰ সহকাৰী প্ৰবক্তা হিচাপে নিযুক্তি পোৱাৰ লগে লগে শৈক্ষিক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হয়। ১৯৬৭ চনত মিচেছ কৰুণাৰত্নে আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে যুক্তৰাজ্যলৈ যাত্ৰা কৰে আৰু দুয়োজনে স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰদ্বাৰা অধিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ত সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। পিছলৈ তেওঁ লণ্ডনৰ স্কুল অৱ অৰিয়েণ্টেল এণ্ড আফ্ৰিকান ষ্টাডিজত স্নাতক অধ্যয়ন কৰে। কলম্বো বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কৰুণাৰত্নে কলম্বো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সিংহলী বিভাগৰ প্ৰথম মহিলা প্ৰবক্তা হিচাপে পৰিগণিত হয় আৰু পিছলৈ সিংহলী ভাষাৰ প্ৰথম মহিলা অধ্যাপিকা আৰু সেই বিভাগৰ মুৰব্বী হোৱা প্ৰথম মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। পিছলৈ অধ্যাপক কৰুণাৰত্নে কলম্বো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ডীন আৰু ভাৰপ্ৰাপ্ত উপাচাৰ্য হয়।

কেৰিয়াৰৰ সময়ছোৱাত তেওঁ অধ্যাপক আৰু কূটনীতিবিদকে ধৰি বহু জাপানীক সিংহল ভাষা শিকাইছে, যাৰ ফলত জাপান আৰু শ্ৰীলংকাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰিছে। সিংহলী ভাষালৈ বহু ইংৰাজী আৰু জাপানী উপন্যাস অনুবাদ কৰিছে। জাপানী সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত জাপানক আগবঢ়োৱা বিশিষ্ট সেৱাৰ বাবে, আৰু তেওঁৰ গৃহ দেশ আৰু জাপানৰ মাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কৰ বাবে ২০১১ চনত জাপানৰ সম্ৰাটে তেওঁক অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ৰাইজিং সন্মানেৰে সন্মানিত কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:ভাষাবিদ
বেহেলা

বেহেলা একপ্ৰকাৰৰ বাদ্যযন্ত্ৰ। ধনুক তন্তুৰ সম্মিলনেৰে বেহেলাত সুৰ সৃষ্টি কৰা হয়। সাধাৰণতে বেহেলা চাৰি বাদ্য-যন্ত্ৰৰ গুণা বা নিখুঁত টিউনৰ বাবে পাঁচ বাদ্য-যন্ত্ৰৰ গুণা থাকে। ই ক্ষুদ্ৰতম, বাদ্য-যন্ত্ৰৰ গুণাযুক্ত বেহেলা পৰিয়াল, যি বেহেলাজাতীয় বীণাবিশেষ, বাদ্যযন্ত্ৰবিশেষ, আৰু দ্বৈত খাদ অন্তৰ্ভূক্ত সৰ্বোচ্চ আৰু তীক্ষ্ণ স্বৰবিশিষ্ট সদস্য। বেহেলা প্ৰায় সকলোধৰণৰ সংগীতৰ লগত ব্যৱহৃত হয়।

ইতিহাস

বেহেলাৰ ইতিহাস সম্পৰ্কে বিভিন্ন জনে বিভিন্ন অভিমত প্ৰকাশ কৰা দেখা যায়। সংক্ষেপত কেইটামান অভিমত উল্লেখ কৰা হ’ল-
ভাৰতীয় (হিন্দু) বিশ্বাসৰ মতে, লংকাপতি ৰাৱণ কৰ্তৃক এক তাঁৰ বিশিষ্ট "ৰাৱণ স্ত্ৰম" নামৰে এটি বাদ্যযন্ত্ৰ সৃষ্টি হয়। পিছত একাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে পাৰস্য, আৰৱ আৰু স্পেইন হৈ ইউৰোপ পায় গৈ বৰ্তমান প্ৰচলিত নাম "বেহেলা" হৈছে।
পাশ্চাত্যৰ বিদ্বানসকলৰ মতে, ৪০০ বছৰ পূৰ্বে ইউৰোপত ভইল(Voil) নামৰ একপ্ৰকাৰ বাদ্যযন্ত্ৰ আৱিষ্কাৰ কৰা হয়। পিছত এই যন্ত্ৰৰ আকাৰত বৰ্তমান "বেহেলা" তৈয়াৰ কৰা হয়।
অন্য এক মতবাদ মতে, ১৫৬৩ চনত ভেনিচ নগৰৰ এজন গ্ৰামীণ লোক, লিনাবলিয়ে "টেনৰ ভায়লিন" নামেৰে এক বাদ্যযন্ত্ৰ প্ৰচলন কৰে। তাৰপিছত, ইটালীৰ কোনো এজন নাম নজনা বিদ্বানে ইয়াৰ উন্নতি সাধন কৰি বেহেলাৰ আধুনিক ৰূপ দিয়ে।

শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰ
জান এণ্ডাৰছন

জোৱান মেৰী "জান" এণ্ডাৰছন FAA FRS (১৩ মে' ১৯৩২ – ২৮ আগষ্ট ২০১৫) সালোক সংশ্লেষণৰ অনুসন্ধানৰ বাবে জনাজাত নিউজিলেণ্ডৰ এগৰাকী বিজ্ঞানী আছিল। তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ কেনবেৰাত অধ্যয়নৰ কাম কৰিছিল।

জীৱন

১৯৩২ চনত নিউজিলেণ্ডৰ কুইন্সটাউনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল জোৱান মেৰী এণ্ডাৰছনে। তেওঁৰ পিতৃ ডা° বিল এণ্ডাৰছন আছিল এজন দেশৰ চিকিৎসক। দীৰ্ঘদিনীয়া অসুস্থতাৰ পিছত এণ্ডাৰছনৰ বয়স আঠ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মাকৰ মৃত্যু হয়।

নিউজিলেণ্ডৰ বাবে কিং জৰ্জ পঞ্চম মেম’ৰিয়েল ফেল’শ্বিপ নামৰ বৃত্তি লাভ কৰি এবছৰৰ বাবে আমেৰিকাত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ এক অসুবিধাৰ সম্মুখীন হৈ দেখিলে যে তেওঁৰ নিউজিলেণ্ডৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীটো স্বীকৃতি দিয়া হোৱা নাই, যাৰ বাবে তেওঁ পুথিভঁৰাল, গৱেষণাৰ সুবিধা আৰু স্বাস্থ্য বীমাৰ সুবিধা লাভ কৰাত অসুবিধা হ’ল। এই সমস্যা দূৰ কৰিবলৈ তেওঁ পি এইচ ডিৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে, যাৰ দিশত তেওঁ মেলভিন কেলভিনৰ তত্ত্বাৱধানত ইউ চি বাৰ্কলে কলেজ অৱ কেমিষ্ট্ৰীত (১৯৫৬–৫৯) অধ্যয়ন কৰে; ১৯৬১ চনত কেলভিনে ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে।

তাৰ পিছত তেওঁ ৱেলিংটন গাৰ্লছ হাইস্কুলত বণ্ডৰ অধীনত শিক্ষকতা কৰে, কিন্তু এই কাম এৰি তেওঁ কমনৱেলথ চাইণ্টিফিক এণ্ড ইণ্ডাষ্ট্ৰিয়েল ৰিচাৰ্চ অৰ্গেনাইজেচন (চিএছআইআৰঅ')ৰপৰা চাৰি বছৰৰ আগতে চিএছআইআৰঅ' প্লাণ্ট ইণ্ডাষ্ট্ৰীৰ জন ফ'কে দিয়া চাকৰিৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এণ্ডাৰছন অষ্ট্ৰেলিয়ান নেচনেল ইউনিভাৰ্চিটিৰ এডজাণ্ট প্ৰফেচাৰ আছিল।

বঁটা আৰু সন্মান

১৯৮৩ চনত লেমবাৰ্গ পদক, ১৯৮৭ চনত অষ্ট্ৰেলিয়ান একাডেমী অৱ চাইন্সৰ ফেলো হিচাপে নিৰ্বাচিত আৰু ১৯৯৬ চনত ৰয়েল ছ'চাইটিৰ ফেলো হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা আদি বহুতো সন্মান আৰু বঁটা লাভ কৰে। ১৯৯৮ চনত উমিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ২০০১ চনত তেওঁক শতবাৰ্ষিকী পদক প্ৰদান কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নিউজিলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহিলা বিজ্ঞানী
দিৱ্যঙ্কা ত্ৰিপাঠী

দিৱ্যঙ্কা ত্ৰিপাঠী জন্ম হয় ১৯৮৪ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত। তেওঁ এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে হিন্দী দূৰদৰ্শন উদ্যোগত কাম কৰে। তেখেতে জীটিভিৰ বনু মে তেৰি দুলহনত দৈত্বচৰিত্ৰত অভিনয় কৰি চৰ্চালৈ আহে। তেওঁক বৰ্তমান ষ্টাৰ প্লাছৰ য়ে হে মহাব্বতে নামৰ নামৰ ধাৰাবাহিকখনত ড॰ ঈশিতা ভাল্লা নামৰ চৰিত্ৰটোৰ বাবে জনা যায়। তেখেতে ২০১৭ চনত নৃত্য প্ৰতিযোগীতা নাচ বালিয়া জিকিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

ত্ৰিপাঠীৰ জন্ম হৈছিল ১৯৮৪ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত মধ্যপ্ৰদেশৰ ভূপালত। ভূপালৰ কাৰ্মেল কনভেণ্ট স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ভূপালৰ সৰোজিনী নাইডু চৰকাৰী বালিকা পি জি কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। উত্তৰকাশীৰ নেহৰু ইনষ্টিটিউট অৱ মাউণ্টেইনিংৰ পৰা পৰ্বতাৰোহণৰ পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

ত্ৰিপাঠীয়ে বানু মেইন তেৰী দুলহানৰ সহ অভিনেতা অভিনেতা শৰদ মালহোত্ৰাৰ সৈতে ডেটিং কৰিছিল যদিও ২০১৫ চনত তেওঁলোকৰ মাজত বিচ্ছেদ ঘটে। ২০১৬ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীত তেওঁৰ য়ে হায় মহব্বতেইনৰ সহ অভিনেতা বিবেক দহিয়াৰ সৈতে তেওঁৰ বাগ্দান হয়। ২০১৬ চনৰ ৮ জুলাইত ভূপালত দুয়ো বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়৷

কেৰিয়াৰ

ত্ৰিপাঠীয়ে ভূপালৰ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ত এংকৰ হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ২০০৩ চনত পেণ্টেন জি টিন কুইনত অংশগ্ৰহণ কৰি মিছ বিউটিফুল স্কিনৰ খিতাপ লাভ কৰে। ২০০৪ চনত ত্ৰিপাঠীয়ে ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ চিনেষ্টাৰ কী খোজত অংশগ্ৰহণ কৰি শেষত ভূপাৱ জ’নৰ পৰা শীৰ্ষ ৮ ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে। পুনৰ ইন্দোৰ জ’নৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি তেওঁ ৰানাৰ্ছ আপ হয়। ইয়াৰ ফলত প্ৰতিযোগিতাখনৰ দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰাটো নিশ্চিত হয় আৰু অৱশেষত পৰাস্ত হয়৷

দূৰদৰ্শনৰ বাবে এখন টেলিফিল্মত অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰা ত্ৰিপাঠীয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত আকাশ বাণী নামৰ এটা অনুষ্ঠান উপস্থাপন কৰে। ২০০৫ চনত ষ্টাৰ ৱানৰ য়েহ দিল চাহে ম’ৰ ছবিখনত পায়েলৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত ২০০৬ চনত বিৰাছাতত মেলানিয়াৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ২০০৬ চনৰ আগষ্ট মাহত ত্ৰিপাঠীক বিদ্যা আৰু দিব্যাৰ দ্বৈত চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি জি টিভিৰ নাটকীয় কল্পকাহিনী বানু মেইন তেৰী দুলহানৰ বাবে চুক্তিৱদ্ধ কৰা হয়। বিদ্যাৰ চৰিত্ৰ আৰু শৰদ মালহোত্ৰাৰ সৈতে তেওঁৰ অনস্ক্ৰীণ যুটিৰ বাবে তেওঁ স্বীকৃতি লাভ কৰে৷ এই অনুষ্ঠানত অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ নাটক শাখাৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ভাৰতীয় টেলিভিছন অকাডেমী বঁটাকে ধৰি বহু বঁটা লাভ কৰে আৰু ফ্ৰেছ নিউ ফেচৰ বাবে ইণ্ডিয়ান টেলি বঁটা লাভ কৰে৷ এই অনুষ্ঠানটো তিনি বছৰ ধৰি চলিছিল আৰু ২০০৯ চনত শেষ হৈছিল। ২০০৬ চনত জি টিভিৰ খানা খাজানাত প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

মেডিয়া ইমেজ

২০১৪ চনত পুৰুষৰ বাবে ভাৰতীয় জীৱনশৈলীৰ ৱেবছাইট MensXP.com ৰ দ্বাৰা "৩৫ Hottest Actresses In Indian Television" ৰ ভিতৰত ত্ৰিপাঠীক ২৩ নম্বৰ স্থান দিয়া হৈছিল। ২০১৭ চনত ভাৰতৰ চেলিব্ৰিটিৰ আয় আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা ফৰ্বছ চেলিব্ৰিটি ১০০ তালিকাত স্থান পোৱা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেত্ৰী হিচাপে ৯৬ নম্বৰ স্থান লাভ কৰে। পিছৰ দুবছৰলৈকে তেওঁ ক্ৰমে ৯৪ & ৭৯ নম্বৰ স্থান লাভ কৰিছিল। ২০১৭ চনত ইশিতাৰ চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছে তেওঁক নিজৰ "শীৰ্ষ ১০ টেলিভিছন অভিনেত্ৰী" তালিকাত দ্বিতীয় স্থানত স্থান দিছিল। ২০১৮ চনত টাইমছে টেলিভিছনৰ শীৰ্ষ ১০ জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰীৰ ভিতৰত তেওঁক ৩য় স্থান প্ৰদান কৰিছিল৷

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি