ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ভূপতি চন্দ্ৰ ডেকা

ভূপতি চন্দ্ৰ ডেকা হৈছে এগৰাকী অসমীয়া গণিতজ্ঞ।অসমৰ কটন কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰীৰ পৰীক্ষাত প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰা আৰু গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰীক্ষাত প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰা ভূপতি চন্দ্ৰ ডেকাই ওৰেটো জীৱন গণিত শিক্ষাক লৈয়ে ব্যস্ত আছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ

মই প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰা স্কুলৰ শিক্ষকসকল বৰ সৰল আৰু প্ৰকৃতাৰ্থত শিক্ষক আছিল। সেই সময়ত এম ভিৰ বিষয়বস্তু বৰ উচ্চখাপৰ আছিল।
চেষ্টা কৰিলেহে ফল আশা কৰিব পাৰি।

গণিতৰ কথা

গণিতশাস্ত্ৰ অতীত কালৰ পৰাই চলি আহিছে আৰু বেলেগ বেলেগ মানুহে বেলেগ বেলেগ ভাষাত এই শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰিছে। মোৰ অনুমান হয়, ঊনৈশ শতিকাৰ আগতে মানুহে গণিতশাস্ত্ৰৰ ক্ৰমবিকাশ সম্বন্ধে চৰ্চা নকৰিছিল।
ঊনৈশ শতিকাৰ শেষভাগত বহুতো নতুন নতুন তথ্যৰ আৱিষ্কাৰ হৈছে আৰু তেতিয়াৰ পৰাই বিজ্ঞানৰ গোটেইবিলাক শাখাই অংকশাস্ত্ৰ আঁকোৱালি ল'ব ধৰিছে।
অংকশাস্ত্ৰ বুলিলে অনেক সত্যান্বেষী চিন্তাধাৰাৰ সংমিশ্ৰণ আৰু তাৰ চিহ্নসূচিত বিশ্লেষণকেই বুজায়। ইয়াৰ ক্ৰমবিকাশৰ আলোচনাই অংকশাস্ত্ৰৰ বুৰঞ্জী।
অনুৰাগী হ'লেই সকলোৱে শাস্ত্ৰলৈ অৱদান যোগাব নোৱাৰে, তাৰ বাবে মনীষীৰ প্ৰয়োজন। গতিকে প্ৰথমে ছাত্ৰ বা শিষ্যসকলে আগৰ মনীষীসকলৰ চিন্তাধাৰা আৰু তাৰ বিশ্লেষণ আয়ত্ত কৰিবলগীয়া হয়। অৱশ্যে মনীষীসকলে নিজৰ যুক্তি আৰু প্ৰতিভাৰ বলেৰে চিৰন্তন সত্য আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যদিও সময়ৰ বুকুত কিছুমান কথা ভুল বুলি প্ৰমাণিত হয় আৰু কিছুমানে নতুন ৰূপ লয়।
প্ৰকৃতি ইমান ৰহস্যময় যে মনীষীসকলেও এতিয়ালৈকে প্ৰকৃতিৰ সম্পূৰ্ণ ৰহস্য ভেদ কৰিব পৰা নাই।
যিবিলাক কথা শিকোৱা হয় সেইবিলাক সদায় সঁচা নহ'বও পাৰে; তাতো ভুল-ত্ৰুটি থকা স্বাভাৱিক। পঢ়ুৱৈসকলে স্বতন্ত্ৰভাৱেই হওক বা আনৰ সহায়তেই হওক, সকলো কথা চালিজাৰি লৈহে গ্ৰহণ কৰিব লাগে।
মনীষীসকলে বা জ্ঞানী শিক্ষকে ভুল-ত্ৰুটিবিলাক সদায় দেখুৱাই দিয়ে। সেইবাবে তেওঁলোক সদায় সমাদৰৰ পাত্ৰ।
মনীষীসকলে গতানুগতিক ৰীতিত চিন্তা নকৰে। তেওঁলোকে কোনো কথাকেই সূক্ষ্মভাৱে চালি-জাৰি নোচোৱাকৈ সঁচা বুলি গ্ৰহণ নকৰে।
অনুমান হয়- প্ৰত্যেক জাতিয়ে নিজৰ আৱশ্যক অনুযায়ী সংখ্যাৰ সৃষ্টি কৰি হিচাপ-পাতি ৰাখিছিল। অংকশাস্ত্ৰও প্ৰতিটো জাতিৰ মাজতে আবদ্ধ আছিল আৰু তাকৰ সংখ্যক লোকেহে তাৰ চৰ্চা কৰিছিল।

উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া গণিত লেখক
ৰিয়া শৰ্মা

ৰিয়া শৰ্মা এগৰাকী সমাজ কৰ্মী আৰু ২০১৭ চনৰ বাবে ইউনিচেফৰ গ্ল'বেল গ'লছ এৱাৰ্ড লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয়। শৰ্মা ভাৰতত এচিড আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোকসকলৰ পুনৰ্বাসনৰ সকলো দিশতে কাম কৰা বেচৰকাৰী সংস্থা মেক লাভ নট স্কাৰছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।

উদ্ধৃতিসমূহ

“তথ্যচিত্ৰখনৰ শ্বুটিং কৰি থাকোঁতে মই চৰকাৰী হস্পিতাল এখনৰ বাৰ্নৱাৰ্ড এটাত যাবলগীয়া হৈছিল। ৱাৰ্ডত যি দেখিলো, তাৰপিছত বহু কথাই চিৰদিনৰ বাবে সলনি হৈ গ'ল। একেলগে ইমান দুখজনক কাহিনীৰ সাক্ষী কেতিয়াও হবলগীয়া হোৱা নাছিল। ইমান বেদনাদায়ক কথাই কেতিয়াও মোক স্পৰ্শ কৰা নাছিল। আপুনি যেতিয়া তেনে পৰিস্থিতি মুখামুখী হয়, আপোনাৰ হাতত দুটা বিকল্প থাকে; হয় আপুনি নিজৰ আৰামদায়ক জীৱনলৈ ঘুৰি যাব, নহ’লে আপুনি আন কাৰোবাৰ জীৱনক আৰমদায়ক কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব। (এচিদ আক্ৰমণৰ বলি হোৱা মহিলাসকলৰ প্ৰসংগত পাব্লিক ৰেডিঅ' ইন্টাৰনেচনেলক দিয়া সাক্ষাৎকাৰ)

উত্‍স

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:নাৰী
পাণ্ড্য ৰাজবংশ

পাণ্ড্য ৰাজবংশ দক্ষিণ ভাৰতৰ এটা প্ৰাচীন তামিল ৰাজবংশ আছিল। তেওঁলোকক মাদুৰাইৰ পাণ্ড্য বুলিও কোৱা হয়। তামিলাকমৰ তিনিটা প্ৰখ্যাত বংশৰ অন্যতম; আন দুটা ৰাজবংশ হৈছে চোল আৰু চেৰা। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থৰ পৰা তৃতীয় শতিকালৈ বিদ্যমান এই বংশটোৱে সাম্ৰাজ্যবাদী আধিপত্যৰ দুটা কাল পাৰ কৰিছিল; খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠৰ পৰা দশম শতিকালৈ প্ৰথম পৰ্যায় আৰু খ্ৰীষ্টাব্দ তেৰশ শতিকাৰ পৰা চৈধ্যশ শতিকালৈ দ্বিতীয় পৰ্যায়। পাণ্ড্যসকলে মাদুৰাইক কেন্দ্ৰ কৰি বৰ্তমানৰ দক্ষিণ ভাৰত আৰু উত্তৰ শ্ৰীলংকাৰ অঞ্চলসমূহকো সামৰি জাগীৰদাৰী ৰাজ্য হিচাপে এক বিস্তৃত ভূখণ্ডত শাসন কৰিছিল।

তিনিওটা তামিল বংশৰ শাসকসকলক "তামিল দেশৰ মুকুট পিন্ধা শাসক" বুলি কোৱা হৈছিল। পাণ্ড্য বংশৰ উৎপত্তি আৰু সময়ৰেখা নিৰ্দ্ধাৰণ কৰাটো কঠিন। প্ৰাচীন কালৰ পৰাই প্ৰথম পৰ্যায়ৰ পাণ্ড্য মুখীয়ালসকলে নিজৰ দেশ (পাণ্ড্যনাডু) শাসন কৰিছিল, য'ত অন্তৰ্ভূক্ত আছিল অন্তৰ্দেশীয় নগৰ মাদুৰাই আৰু দক্ষিণৰ কোৰকাই বন্দৰ। পাণ্ড্যসকলক উপলব্ধ আটাইতকৈ প্ৰাচীন তামিল কবিতাত (সংগম সাহিত্য) উল্লেখ পোৱা যায়। গ্ৰীক-ৰোমান বিৱৰণ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতিকাৰ পৰাই), মৌৰ্য সম্ৰাট অশোকৰ অনুশাসন, তামিল-ব্ৰাহ্মী লিপিৰ কিংবদন্তিযুক্ত মুদ্ৰা আৰু তামিল-ব্ৰাহ্মী শিলালিপিসমূহে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ পৰা খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম, দ্বিতীয় শতিকালৈকে পাণ্ড্য বংশৰ ধাৰাবাহিকতা প্ৰকাশ কৰে। দক্ষিণ ভাৰতত কলাভ্ৰ বংশৰ উত্থানৰ লগে লগে প্ৰথম পৰ্যায়ৰ ঐতিহাসিক পাণ্ড্যসকল লাহেলাহে ম্লান হৈ আহে।

ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰা নৱম শতিকালৈকে বাদামীৰ চালুক্যসকল, দাক্ষিণাত্যৰ ৰাষ্ট্ৰকুটসকল, কাঞ্চিৰ পল্লৱসকল আৰু মাদুৰাইৰ পাণ্ড্যসকলে দক্ষিণ ভাৰতৰ ৰাজনীতিত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল। পাণ্ড্যসকলে প্ৰায়ে কাবেৰী (চোল দেশ), প্ৰাচীন চেৰা দেশ (কংগু আৰু মধ্য কেৰালা) আৰু ভেনাডু (দক্ষিণ কেৰালা), পল্লৱ দেশ আৰু শ্ৰীলংকাৰ উৰ্বৰ মোহনাত শাসন কৰিছিল বা আক্ৰমণ কৰিছিল। নৱম শতিকাত থাঞ্জাৱুৰৰ চোলসকলৰ উত্থানৰ লগে লগে পাণ্ড্যসকলৰ অৱনতি ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু পিছলৈ চোলসকলৰ সৈতে অহৰহ সংঘাতত লিপ্ত হয়। ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে চোল সাম্ৰাজ্যই নিজৰ সীমা পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ সুযোগ নোপোৱালৈকে পাণ্ড্যসকলে সিংহলী আৰু চেৰাসকলৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰি চোল সাম্ৰাজ্যক হাৰাশাস্তি কৰিছিল।

প্ৰথম মাৰবৰ্মন আৰু প্ৰথম জাতবৰ্মান সুন্দৰ পাণ্ড্যৰ (ত্ৰয়োদশ শতিকা) অধীনত পাণ্ড্যসকলে স্বৰ্ণযুগত প্ৰৱেশ কৰে। প্ৰথম জাতবৰ্মনে (প্ৰায় ১২৫১ খ্ৰীষ্টাব্দ) তেলুগু দেশলৈ (উত্তৰ দিশত নেল্লোৰলৈ) দক্ষিণ কেৰালালৈ ৰাজ্যখনৰ সফলতাৰে সম্প্ৰসাৰণ আৰু উত্তৰ শ্ৰীলংকা জয় কৰে। ১৩১০–১১ খ্ৰীষ্টাব্দত দক্ষিণ ভাৰতত খিলজী আক্ৰমণৰ লগেলগে পাণ্ড্য ৰাজ্যৰ আভ্যন্তৰীণ সংকট প্ৰকটিত হয়।[8] পৰৱৰ্তীকালত ৰাজনৈতিক সংকট অধিক ঘণীভূত হয়। মুছলমান শাসকৰ বাৰেবাৰে অভিযান আৰু লুণ্ঠন চলে। দক্ষিণ কেৰালা (১৩১২) আৰু উত্তৰ শ্ৰীলংকা (১৩২৩) হেৰুৱাবলগীয়া হয় আৰু মাদুৰাইত চুলতানেট (১৩৩৪) প্ৰতিষ্ঠা হয়। তুঙ্গভদ্ৰা উপত্যকাৰ উচ্চাংগীৰ পাণ্ড্য (৯ম-১৩ শতিকা) মাদুৰাইৰ পাণ্ড্যসকলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল। জনা যায় যে পাণ্ড্য শাসকসকলে ইতিহাসত কম সময়ৰ বাবে জৈন ধৰ্ম অনুসৰণ কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাম্ৰাজ্য আৰু ৰাজ্য
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজবংশ
ভূমি পেডনেকাৰ

ভূমি পেডনেকাৰ (; জন্ম: ১৮ জুলাই ১৯৮৯) হিন্দী ছবিৰ এগৰাকী অভিনেত্ৰী। যশ ৰাজ ফিল্মছত ছবছৰ সহকাৰী কাষ্টিং ডাইৰেক্টৰ হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত কোম্পানীটোৰ ৰোমান্টিক কমেডী দম লগা কে হাইছাত (২০১৫) এগৰাকী অত্যধিক ওজনৰ কইনাৰ ভূমিকাত চলচ্চিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে।

পেডনেকাৰক কমেডী ছবি টয়লেট: এক প্ৰেম কথা (২০১৭),শুভ মংগল সাৱধান (২০১৭), বালা (২০১৯) আৰু পতি পত্নী ঔৰ ৱহত (২০১৯) একোখন সৰু চহৰৰ একো একোজন ব্যক্তিৰ মুৰব্বিয়ানা চলা পৰিয়ালৰ নাৰীৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰি প্ৰসিদ্ধি লাভ কৰিছিল। ষাণ্ড কি আখঁত (২০১৯) সপ্তদশ বছৰীয়া ছাৰ্পশ্বুটাৰ চান্দ্ৰো টোমৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ সমালোচক বঁটা পাবলৈ সক্ষম হয়। তাৰ পিছত ডলী কিটি ঔৰ ৱহ চমকতে চিতাৰে (২০২০) আৰু বধাই দোত যৌনতাৰ অন্বেষণ কৰা মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি প্ৰশংসিত হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

পেডনেকাৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯৮৯ চনৰ ১৮ জুলাইত বোম্বাইত (বৰ্তমান মুম্বাই)। তেওঁ কোংকনী আৰু হাৰিয়ানৱী বংশৰ। পিতৃ সতীশ পেডনেকাৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাক্তন গৃহ আৰু শ্ৰম মন্ত্ৰী আছিল আৰু মাতৃ সুমিত্ৰাই মুখৰ কৰ্কট ৰোগত স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত ধঁপাত বিৰোধী কৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। জুহুৰ আৰ্য্ বিদ্যা মন্দিৰৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁৰ ১৫ বছৰ বয়সত তেওঁক হুইছলিং উডছ ইণ্টাৰনেশ্যনেলত অভিনয়ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিবলৈ এটা ঋণ লৈছিল যদিও উপস্থিতি কম হোৱা বাবে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰা তেওঁক বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। ডেৰ বছৰৰ ভিতৰতে তেওঁ যশ ৰাজ ফিল্মছত সহকাৰী চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক হিচাপে যোগদান কৰে আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰে। তাৰ পিছত ছানু শৰ্মাৰ অধীনত ছবছৰ ধৰি কোম্পানীটোৰ সৈতে কাম কৰে।

অভিনয় জীৱন

যশ ৰাজ ফিল্মছৰ প্ৰযোজনা আৰু শৰৎ কটাৰিয়া পৰিচালনাত নিৰ্মিত ৰোমান্টিক কমেডী দম লগা কে হাইছাত (২০১৫) আয়ুস্মান খুৰানাৰ অত্যধিক ওজনৰ পত্নীৰ চৰিত্ৰত পেডনেকাৰৰ অভিনয়ৰ অভিষেক ঘটে। ছবিখনত অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ দেহৰ ওজন ১০কিলোগ্ৰাম বঢ়ায়। চিত্ৰগ্ৰহণৰ পিছত তেওঁ ওজন কমাবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ওজন কমোৱাৰ পদ্ধতি আৰু টিপছ ছ'চিয়েল মেডিয়াৰ জৰিয়তে শ্বেয়াৰ কৰে। ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰা দম লগা কে হাইছাই হিন্দী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা ৰজতকমল আৰু পেডনেকাৰে শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে। সেই বছৰতে তেওঁ ৱাই-ফিল্মছৰ চাৰিটা খণ্ডৰ মিনি ৱেব ছিৰিজ মেনছ্ ৱৰ্ল্ডত অভিনয় কৰে। লিংগ বৈষম্য বিষয়ক এই ৱেব চিৰিজখন ডিজিটেলী ইউটিউবত প্ৰিমিয়াৰ কৰা হয়।

দুবছৰৰ পিছত অক্ষয় কুমাৰৰ বিপৰীতে পেডনেকাৰে টয়লেট: এক প্ৰেম কথা (২০১৭) নামৰ ব্যংগ ছবিখনত গ্ৰামীণ ভাৰতৰ এগৰাকী যুৱতীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিখন ছবিত মুকলিত শৌচকৰা প্ৰথা নিৰ্মূলৰ ওপৰত জোৰ দিয়া বিশ্বজুৰি ৩ বিলিয়নতকৈ অধিক ভাৰতীয় টকা (৩৮ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ) উপাৰ্জন কৰি ই বছৰৰ অন্যতম সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী হিন্দী ছবি আৰু পেডনেকাৰৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়।

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
দীনেশ গোস্বামী

দীনেশ গোস্বামী এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিক আছিল। ১৯৮৯ চনত তেওঁ ভি পি সিং চৰকাৰত আইন আৰু ন্যায় মন্ত্ৰী আছিল। ১৯৮৫ চনত গুৱাহাটী সমষ্টিৰ পৰা ভাৰতীয় সংসদৰ নিম্ন সদন লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ অসমৰ পৰা এজন ৰাজ্যসভাৰ সদস্যও আছিল।

১৯৯১ চনৰ ২ জুনত গৃহ ৰাজ্য অসমত এক গাড়ী দুৰ্ঘটনাত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
ৰেণী বৰ্গিজ

ৰেণী মাৰিয়া বৰ্গিজ (Renee Maria Borges) (জন্ম ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৫৯) এগৰাকী ভাৰতীয় জীৱবিজ্ঞানী (evolutionary biologist)৷ বৰ্তমান তেওঁ ভাৰতীয় জীৱবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ ’চেন্টাৰ ফৰ ইক’ল’জিকেল চায়েন্সেছ’ বিভাগত অধ্যাপক ৰূপে কৰ্মৰত৷ তেওঁৰ জীৱন আৰু বৈজ্ঞানিক গৱেষণা সম্পৰ্কে ’ইণ্ডিয়া টুডে’ আলোচনীয়ে প্ৰকাশ কৰিছে ৷ বৰ্গিজৰ গৱেষণাৰ মূল বিষয় হ’ল জীৱৰ আচৰণ (behavioural and sensory ecology)৷ তাৰোপৰি তেওঁ সংৰক্ষণ জীৱবিজ্ঞান (conservation biology) আৰু বিজ্ঞানৰ ইতিহাস আৰু দৰ্শন সম্পৰ্কেও গৱেষণা কৰে৷

শিক্ষা

বৰ্গিজে ১৯৭৯ চনত মুম্বাইৰ চেইন্ট জেভিয়াৰ্ছ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা বিজ্ঞান বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ তেওঁ ১৯৮২ চনত বম্বে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাণী শৰীৰতত্ত্ব (animal physiology) বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী পায়৷ তেওঁ পৰৱৰ্ত্তী কালত ফ্ল’ৰিডাৰ মায়ামি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা "Resource heterogeneity and the foraging ecology of the Malabar Giant Squirrel, Ratufa indica" বিষয়ত গৱেষণা কৰি ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷

কৰ্মজীৱন

বৰ্গিজে বৰ্তমানলৈকে বিভিন্ন অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠানত কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰিছে৷ ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য সমূহ হৈছে-

সভাপতি, চেন্টাৰ ফৰ ইক’লজিকেল চায়েন্সেছ, ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান (২০১২-২০১৬)
অধ্যাপক, চেন্টাৰ ফৰ ইক’লজিকেল চায়েন্সেছ, ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান (২০১১)
সহকাৰী অধ্যাপক, চেন্টাৰ ফৰ ইক’লজিকেল চায়েন্সেছ, ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান (১৯৯৭-২০০৫)
সহকাৰী ডিৰেক্টৰ, ব’ম্বে নেচাৰেল হিষ্ট’ৰি চ’ছাইটি (১৯৯২-১৯৯৫)
অস্থায়ী অধ্যাপক (Visiting Faculty) বন্যজীৱবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান, ডেৰাডুন (১৯৯০-২০০৩)

গৱেষণা

Borges has contributed a chapter to the book Battles Over Nature: Science and the Politics of Conservation as well as being cited in the Journal of Moral Theology. interested in the evolutionary ecology of species interactions. We investigate the sensory biology of these interactions, especially their chemical and visual ecology. We integrate behavioural ecology at the organism level with mechanisms influencing such behaviour. Our major current interaction systems are: figs and fig wasps, ant–plant mutualisms, fungus-growing termites and pollination systems in the Western Ghats. We are engaged in fundamental research which can have valuable practical applications. তেওঁ বৰ্তমানলৈকে এই বিষয়সমূহৰ ওপৰত শতাধিক গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰিছে৷

স্বীকৃতি

Borges' contributions have been recognized in the following ways, Some of her appointments are:

Fellow, Indian Academy of Sciences
J. C Bose National Fellowship (2016)
Fellow, Indian National Science Academy
Chairperson of the DST-Program Advisory Committee on Animal Sciences (2016-19)
Member, Western Ghat Ecology Expert Panel (WGEEP), Government of India, 2010–2011
Fellow of the Indian Academy of Sciences, Bangalore, 2009.

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
কাদোদি নৃত্য

কাদোদি নৃত্য (ইংৰাজী: Kadodi dance) হৈছে বামাসাবা জনগোষ্ঠীৰ এটা পৰম্পৰাগত নৃত্য। বামাসাবাসকলক বাগিছু বা গিছু বুলিও কোৱা হয়। এই জনগোষ্ঠী মূলতঃ পূব উগাণ্ডা আৰু পশ্চিম কেনিয়া অঞ্চলত বাস কৰে।

কাদোদি নৃত্য প্ৰধানকৈ ইম্বালু নামৰ পুৰুষ খৎনা অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত, যি বামাসাবা সমাজত ল’ৰাৰপৰা পুৰুষত্বলৈ উত্তৰণৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰি বিবাহ, উৎসৱ আৰু অন্যান্য সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানতো এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।

ইতিহাস

কাদোদি নৃত্যৰ উৎপত্তি বামাসাবা পূৰ্বপুৰুষসকলৰ প্ৰাচীন আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বুলি ধৰা হয়। তেওঁলোক নাইল উপত্যকা অঞ্চলৰপৰা প্ৰব্ৰজন কৰি মাউণ্ট এলগনৰ ঢালত বসতি স্থাপন কৰিছিল। এই নৃত্যই বামাসাবা জনগোষ্ঠীৰ সংস্কৃতি, পৰিচয় আৰু ইতিহাস প্ৰতিফলিত কৰে, বিশেষকৈ পশুপালন আৰু কৃষিৰ সৈতে থকা গভীৰ সম্পৰ্কক। কাদোদি নৃত্যত ওচৰৰ জনগোষ্ঠী যেনে বাগাণ্ডা, বাসোগা, বান্যোলে আৰু কালেঞ্জিনৰ প্ৰভাৱো দেখা যায়।

প্ৰদৰ্শন

কাদোদি নৃত্য সাধাৰণতে পুৰুষ আৰু মহিলা নৃত্যশিল্পীৰ দলৰদ্বাৰা প্ৰদৰ্শিত হয়। তেওঁলোকে ৰঙীন পৰম্পৰাগত পোছাক পিন্ধে আৰু মনিহাৰ, পাখি, কৌৰি খোল, পশুচৰ্ম আদিৰে নিজকে সজায়। নৃত্যশিল্পীসকলে ঢোল, বাঁহী, শিঙা আৰু ঝংকাৰীৰ তাল অনুসৰি বৃত্তাকাৰভাৱে নৃত্য কৰে।

নৃত্যৰ সময়ত গীত গোৱা, নাদ ধ্বনি আৰু তালি বজোৱা হয়, যাৰ ফলত এক উদ্দীপনাময় পৰিৱেশ সৃষ্টি হয়। দৰ্শকসকলেও গীত গোৱা আৰু নৃত্যত অংশ লৈ অনুষ্ঠানটোক অধিক আন্তৰিক কৰি তোলে।

ইম্বালু অনুষ্ঠানৰ সময়ত কাদোদি নৃত্য বিশেষ গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই সময়ত বাসিন্দে নামৰ খৎনাৰ্থীসকলক নৃত্যশিল্পীসকলে ঘৰৰপৰা অনুষ্ঠানস্থলীলৈ লৈ যায়। নৃত্যৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ সাহস, সহনশীলতা আৰু পুৰুষত্বৰ গুণ গোৱা হয়, লগতে পৰীক্ষাও লোৱা হয়।

গুৰুত্ব

কাদোদি নৃত্য বামাসাবা জনগোষ্ঠীৰ সংস্কৃতি, পৰিচয় আৰু ইতিহাস সংৰক্ষণ আৰু প্ৰজন্মলৈ প্ৰেৰণৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মাধ্যম। ই তেওঁলোকৰ জীৱনধাৰা, পৰম্পৰা আৰু সামাজিক মূল্যবোধ উদ্‌যাপন কৰে। এই নৃত্যই একতা, সংহতি আৰু সামূহিক সম্প্ৰীতি বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
বাণীকণা ঘোষাল

বাণীকণা ঘোষাল আছিল গোৱালপৰীয়া লোকগীত তথা অসমৰ লোক-সংগীত জগতৰ এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী। যশস্বী শিল্পী প্ৰতিমা বৰুৱা পাণ্ডেৰ মৃত্যুৰ পিছত গোৱালপৰীয়া লোকগীতৰ সাধনা কৰা শিল্পী সকলৰ ভিতৰ ঘোষাল অন্যতম আছিল।

চমু জীৱনী

কামৰূপ জিলাৰ পাণ্ডুত জন্মলাভ কৰা বাণীকণা ঘোষালৰ পিতৃ আছিল মনমোহন বেনাৰ্জী আৰু মাতৃ সৌদামিনী বেনাৰ্জী। মাতৃ-পিতৃ দুয়োজনে সংগীত আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ সৈতে জড়িত হোৱা সূত্ৰে ঘোষালে সংগীত চৰ্চাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়। লক্ষ্ণৌ ভাতখাণ্ডে সংগীত বিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ সংগীতৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ আদিনাথ ঘোষালৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ২০১৭ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীত তেওঁ মৃত্যুমুখত পৰে।

সংগীত জীৱন

বাণীকণা ঘোষাল আকাশবাণীৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত শিল্পী আছিল। আকাশবাণীত তেওঁ গোৱালপৰীয়া লোকগীত, ভজন আৰু আধুনিক গীত পৰিৱেশন কৰিছিল। গোৱালপৰীয়া লোকগীতৰ বিশেষ চৰ্চা কৰা ঘোষালে অসমৰ বাহিৰেও কলিকতা, পুৰী,এলাহাবাদ আদি ঠাইত সংগীত পৰিৱেশন কৰি গোৱালপৰীয়া লোকগীতক সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ত জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল। তেওঁ পাঠশালা, দুধনৈ, ছিপাঝাৰ, নগাঁও, লখিমপুৰ আদিত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ অধিৱেশনত গীত পৰিৱেশন কৰিছিল। ১৯৮৫ চনত কলিকতাত উদযাপিত অসমীয়া বোলছবিৰ সোণালী জয়ন্তী সমাৰোহত তেওঁ আমন্ত্ৰিত শিল্পী হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। গোৱালপৰীয়া লোকগীতৰ উপৰিও তেওঁ ৰামদানী গীত, ভোজপুৰী গীত,ৰাজস্থানী ভজন,বাংলা আধুনিক গীততো কণ্ঠদান কৰিছিল। কলিকতা ৰেডিঅ’তো গীত পৰিৱেশন কৰা ঘোষালে সুৰীয়া, স্পন্দন, মিলন, গগণা, জংলী মাহুত ৰে’ আদি কেছেটতো কন্ঠ নিগৰাইছিল। তদুপৰি তেওঁ পণবন্দী নামৰ এখন অসমীয়া ছবি আৰু কনকলতা নামৰ ধাৰাবাহিকৰ গীততো কণ্ঠদান কৰে।

বঁটা আৰু সন্মান

১৯৮৬ চনত হাওৰা আৰ্ট ফ’ৰামৰ পৰা মহানায়ক (উত্তম কুমাৰ)বঁটা লাভ
১৯৯৩ চনত পশ্চিমবংগ সাংবাদিক সন্থাৰ পৰা কিশোৰী বঁটা লাভ

তথ্য সংগ্ৰহ

লগতে চাওক

প্ৰতিমা বৰুৱা পাণ্ডে

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
দীপিকা কুমাৰী

দীপিকা কুমাৰী (; জন্ম: ১৩ জুন ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা আৰ্চাৰী খেলুৱৈ। তেওঁ ব্যক্তিগত আৰু দলগত উভয় বিভাগত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে। তেওঁ প্ৰাক্তন ১ নম্বৰ বিশ্ব ৰেংকিংধাৰী মহিলা আৰ্চাৰী খেলুৱৈ। ২০১০ কমনৱেলথ গেমচত তেওঁ মহিলাৰ ব্যক্তিগত ইভেণ্টত স্বৰ্ণপদক লাভ কৰিছিল। লগতে তেওঁ দোলা বেনাৰ্জী আৰু বোম্বায়লা দেৱীৰ লগত মহিলাৰ দলগত ইভেণ্টত স্বৰ্ণপদক লাভ কৰিছিল।

দীপিকা ২০১২ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত খেলাৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল আৰু তাত মহিলাৰ ব্যক্তিগত আৰু দলগত ইভেণ্টত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। তেওঁ তাত ৮ম স্থান অৰ্জন কৰিছিল।

তেওঁ ২০১২ চনত ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ক্ৰীড়া পুৰস্কাৰ অৰ্জুন বঁটাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়। ২০১৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত দীপিকা এফ.আই.চি.পি.আই. কৰ্তৃ বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ক্ৰীড়াব্যক্তিত্বৰ সন্মানেৰে ভুষিত হয়। ২০১৬ চনত তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা পদ্মশ্ৰী পুৰস্কাৰ অৰ্জন কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

দীপিকা কুমাৰী ৰাঁচিৰ পৰা ১৫ কিলোমিটাৰ দূৰৰ গাঁও ৰাতু চাটিত জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ পিতৃ শিৱনাৰায়ণ মাহাতো এজন অট'ৰিক্সা ড্ৰাইভাৰ আৰু মাতৃ গীতা মাহাতো ৰাঁচি মেডিকেল কলেজেৰ নাৰ্চ। গাঁৱৰ আম গছৰ পৰা আম পাৰাক কেন্দ্ৰ কৰি দীপিকাৰ আৰ্চাৰী শিকা আৰম্ভ হয়।

সাফল্য

দীপিকা দ্বিতীয় ভাৰতীয় হিচাপে মেক্সিক'ৰ মেৰিডাত অনুষ্ঠিত ২০০৬ আৰ্চাৰী বিশ্বকাপৰ জুনিয়ৰ কম্পাউণ্ড প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হয়।

তেওঁ ২০০৯ চনত যুক্তৰাষ্ট্ৰত অনুষ্ঠিত ১১তম যুৱ বিশ্ব আৰ্চাৰী চেম্পিয়নশিপত স্বৰ্ণ পদক জিকে। তেতিয়া তেওঁৰ বয়স ১৫বছৰ আছিল।

ব্যক্তিগত প্ৰদৰ্শনৰ টাইমলাইন

Tournament20102011201220132014
2015
World Archery tournaments
Olympic Games

1R

0/1
World Championships

3R

3R

3R
1/3
World Cup

Stage 1

3R
QF
2nd

0/4
Stage 2
QF
3R
W
2R
3R
3rd
2/6
Stage 3
3R
2nd

QF

1/3
Stage 4
2nd
3rd

QF
3rd

34
World Cup Final
QF
2nd
2nd
2nd
DNQ
2nd
4/5
End of year world ranking
4
5
2
3

তথ্য সংগ্ৰহ

বহিঃসংযোগ

Deepika Kumari at World Archery
Official Website of Deepika Kumari

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধনুৰ্বিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অলিম্পিক প্ৰতিযোগী‎
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:মহিলা খেলুৱৈ
বেঁতাৰ শক্তি স্থানান্তৰ

বেতাঁৰ শক্তি স্থানান্তৰ (; বেতাঁৰ শক্তি সংবহন বা WET) হৈছে তাঁৰ অবিহনে বৈদ্যুতিক শক্তিৰ ভৌতিক সংযোগ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা এক সংবহন ব্যৱস্থা। বেতাঁৰ শক্তি সঞ্চাৰণ ব্যৱস্থাত বৈদ্যুতিকভাৱে চালিত ট্ৰেন্সমিটাৰ যন্ত্ৰই সময়ৰ পৰিৱৰ্তনশীল বিদ্যুৎচুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে মহাকাশৰ মাজেৰে এটা গ্ৰাহক যন্ত্ৰলৈ শক্তি প্ৰেৰণ কৰে; ৰিচিভাৰ ডিভাইচে ক্ষেত্ৰৰ পৰা শক্তি আহৰণ কৰে আৰু ইয়াক বৈদ্যুতিক বোজালৈ যোগান ধৰে। বেতাঁৰ শক্তি সঞ্চাৰণৰ প্ৰযুক্তিয়ে তাঁৰ আৰু বেটাৰীৰ ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত সকলো ব্যৱহাৰকাৰীৰ বাবে ইলেক্ট্ৰনিক সঁজুলিৰ গতিশীলতা, সুবিধা আৰু সুৰক্ষা বৃদ্ধি পায়। বেতাঁৰ শক্তি স্থানান্তৰ বৈদ্যুতিক সঁজুলিসমূহক শক্তি প্ৰদান কৰিবলৈ উপযোগী য'ত আন্তঃসংযোগী তাঁৰসমূহ অসুবিধাজনক, বিপজ্জনক বা সম্ভৱ নহয়।

বেতাঁৰ শক্তি কৌশলসমূহ মূলতঃ দুটা ভাগত বিভক্ত: ওচৰৰ আৰু দূৰৰ ক্ষেত্ৰ। ওচৰৰ ক্ষেত্ৰ বা অ-বিকিৰণ কৌশলত তাঁৰৰ কুণ্ডলীৰ মাজত ইণ্ডাক্টিভ কাপলিং ব্যৱহাৰ কৰি চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ দ্বাৰা বা ধাতুৰ ইলেক্ট্ৰ'ডৰ মাজত কেপাচিটিভ কাপলিং ব্যৱহাৰ কৰি বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰৰ দ্বাৰা শক্তি কম দূৰত্বত স্থানান্তৰ কৰা হয়।ইণ্ডাক্টিভ কাপলিং হৈছে আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত বেতাঁৰ প্ৰযুক্তি৷ ইয়াৰ প্ৰয়োগসমূহৰ ভিতৰত ফোন আৰু ইলেক্ট্ৰিক টুথব্ৰাছ, RFID টেগ, ইণ্ডাকচন কুকিং, আৰু কৃত্ৰিম কাৰ্ডিয়াক পেচমেকাৰ, বা বৈদ্যুতিক বাহনৰ দৰে ইমপ্লাণ্টেবল চিকিৎসা সঁজুলিত বেতাঁৰ চাৰ্জিং বা অবিৰত বেতাঁৰ শক্তি স্থানান্তৰ কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। দূৰ-ক্ষেত্ৰ বা বিকিৰণ কৌশলত, যাক শক্তি ৰশ্মি বুলিও কোৱা হয়, শক্তি বিদ্যুৎচুম্বকীয় বিকিৰণৰ ৰশ্মিৰ দ্বাৰা স্থানান্তৰিত হয়, যেনে-মাইক্ৰৱেভ বা লেজাৰ ৰশ্মি। এই কৌশলসমূহে শক্তিক অধিক দূৰত্বলৈ পৰিবহণ কৰিব পাৰে যদিও গ্ৰাহকক লক্ষ্য কৰি ল’ব লাগিব। এই ধৰণৰ বাবে প্ৰস্তাৱিত প্ৰয়োগসমূহৰ ভিতৰত সৌৰ শক্তিৰ উপগ্ৰহ আৰু বেতাঁৰ চালিত ড্ৰ'ন বিমান অন্তৰ্ভুক্ত।

বেতাঁৰ শক্তি স্থানান্তৰ হৈছে বিদ্যুৎচুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ দ্বাৰা শক্তি প্ৰেৰণৰ বাবে কেইবাটাও ভিন্ন প্ৰযুক্তিৰ বাবে এটা সাধাৰণ শব্দ। প্ৰযুক্তিসমূহৰ পাৰ্থক্য আছে যে ইহঁতে কিমান দূৰত্বৰ ওপৰত শক্তি স্থানান্তৰ কৰিব পাৰে, ট্ৰেন্সমিটাৰটো গ্ৰাহকৰ ফালে লক্ষ্য কৰি (নিৰ্দেশিত) হ'ব লাগিব নেকি, আৰু ইহঁতে ব্যৱহাৰ কৰা বিদ্যুৎচুম্বকীয় শক্তিৰ ধৰণৰ ক্ষেত্ৰত: সময়ৰ পৰিৱৰ্তনশীল বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ, চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ, ৰেডিঅ' তৰংগ, মাইক্ৰৱেভ, অতি ৰঙা বা দৃশ্যমান পোহৰৰ তৰংগ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:শক্তি
শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
উষা খড্‌গী

উষা খড্‌গী (নেপালী: उषा खड्गी; ইংৰাজী: Usha Khadgi) এগৰাকী নেপালী মডেল, টেলিভিছন পৰিচালিকা, সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী আৰু ব্যৱসায়ী। ২০০০ চনত তেওঁ সপ্তম মিছ নেপালৰ খিতাপ লাভ কৰিছিল। ২০২২ চনৰ পৰা তেওঁ নিউজ ২৪ চেনেলত আমা নামৰ এখন টক শ্ব’ৰ চতুৰ্থ ছিজনৰ আঁত ধৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

জীৱনী

নেপালৰ বীৰগঞ্জত উষা খড্‌গীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম উত্তম বাহাদুৰ খড্‌গী আৰু মাতৃৰ নাম উৰ্মিলা খড্‌গী।

তেওঁ ১৯৯৯ চনৰ মিছ পোখৰাৰ প্ৰথম ৰানাৰ্ছ-আপ আছিল আৰু পিছলৈ তেওঁ ২০০০ চনত মিছ বীৰগঞ্জত অংশগ্ৰহণ কৰি প্ৰথম ৰানাৰ্ছ-আপৰ খিতাপ জিকিছিল। একে বছৰতে তেওঁ মিছ নেপাল ২০০০-ত অংশ লয় আৰু মিছ নেপাল খিতাপ জয় কৰে। তেওঁ সপ্তমগৰাকী মিছ নেপাল আৰু ৰুবী ৰাণাৰ পিছত বীৰগঞ্জৰ পৰা হোৱা দ্বিতীয়গৰাকী বিজয়ী।

২০২২ চনৰ পৰা তেওঁ নিউজ ২৪ চেনেলত আমা নামৰ এখন টক শ্ব’ৰ চতুৰ্থ ছিজনৰ আঁত ধৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অনুষ্ঠানটোৰ প্ৰতিটো খণ্ডত এগৰাকী নেপালী চেলিব্ৰিটীক তেওঁলোকৰ মাতৃৰ সৈতে দেখুওৱা হয়। অনুষ্ঠানটোত প্ৰিয়ংকা কাৰ্কী, জিতু নেপাল আদি বিভিন্ন অভিনেতা, কৌতুক অভিনেতা আৰু গায়ক-গায়িকাই অংশগ্ৰহণ কৰিছে।

উষাৰ 'উষাজ ষ্টাইলিছ কলকচন' নামৰ এটা ফেশ্বন ডিজাইনাৰ কাপোৰ আৰু বুটিকৰ ব্যৱসায়ো আছে।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

টেলিভিছন

+
বছৰ
শীৰ্ষক
চেনেল
ছিজন
ধৰণ
২০২২

আমা
নিউজ ২৪
৪

টক শ্ব’

ব্যক্তিগত জীৱন

২০০৩ চনত তেওঁ সংবাদ মাধ্যমৰ ব্যক্তি জি পি তিমালচেনাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। ১৭ বছৰীয়া দাম্পত্য জীৱনৰ অন্তত ২০২০ চনত তেওঁলোকৰ বিচ্ছেদ ঘটে। তেওঁলোকৰ এজনী ছোৱালী আৰু এজন ল’ৰা সন্তান আছে।

লগতে চাওক

ৰুবী ৰাণা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী
জচৱিন্দৰ ব্ৰেৰ

জচৱিন্দৰ ব্ৰেৰ এগৰাকী ভাৰতীয় তথা পাঞ্জাৱী ভাষাৰ লোক গায়িকা। তেওঁ পাঞ্জাৱী লোকগীত আৰু ভাংৰা গায় আৰু লোক ৰাণী হিচাপে জনাজাত। তেওঁ মঞ্চ প্ৰদৰ্শনীৰ বাবে জনাজাত আৰু তেওঁক 'আখৰ হেয়া দি ৰাণী' বুলি কোৱা হয়। তেওঁ লোক তাথৰ বাবে বিশেষভাৱে জনাজাত। জচৱিন্দৰৈ ১৯৯০ চনত "কিমতি চীজ" নামৰ এলবামটোৰ সৈতে তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

তেওঁ ২০২০ চনত ৰঞ্জিত সিং সিদ্ধুৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় আৰু গান গোৱাৰ পৰা প্ৰায় দুবছৰৰ বাবে বিৰতি লয়। বিশেষকৈ তেওঁৰ জশনপ্ৰীত কৌৰ নামৰ এজনী কন্যা সন্তান জন্ম হোৱাৰ বাবে।

সন্মান আৰু বঁটা

তেওঁৰ বঁটাসমূহৰ ভিতৰত তেওঁক নৱেম্বৰত "শিৰোমণি পাঞ্জাৱী লোক গাইকি বঁটা ২০১০" ৰে সন্মানিত কৰা হয়। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা দ্বাদশগৰাকী লোক গায়ক শিল্পী। তেওঁ অধ্যাপক মোহন সিং মেলাৰ সংগীত সম্ৰাট বঁটাসহ আন সকলক লাভ কৰিছিল। জচৱিন্দৰে পিটিচি চেনেল পাঞ্জাৱীৰ সংগীত বঁটা ২০০৬ ৰ বাবে মনোনীত হৈছিল। 'শ্ৰেষ্ঠ লোকমুখী কণ্ঠশিল্পী (মহিলা)'(তেওঁৰ গান "মিৰ্জা") আৰু "শ্ৰেষ্ঠ অভিমুখী লোক এলবাম (মহিলা)" (তেওঁৰ এলবাম গল্লান পেয়াৰ দিয়ানৰ বাবে) আৰু শ্ৰেষ্ঠ লোক কণ্ঠশিল্পী মহিলা ২০০৬ চনত পুৰস্কৃত হৈছিল।

ডিস্কোগ্ৰাফী

তেওঁ ১৯৯০ চনত 'কিমতি চীজ' নামৰ প্ৰথম এলবামটোৰ সৈতে কেৰিয়াৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰা কেইবাটাও এলবাম মুকলি কৰিছিল।
কীমতী ছীজ
খুল্লা আখৰা
ৰঞ্জা যোগী হৌ গিয়া
আখৰা
ইস্ক মোহবত য়াৰী
দুজা আখাৰা
ইট্ট খ্ৰাক্কা
গুনজদা আখাৰা
বোল কালাইহৰিয়া মোৰা
ঝাল্লা দিল ৱাজন মাৰ্দা
ৰণ্ডি নু হৰ কে
তেৰী য়াদ চতায়ে
মে তেৰি জান ঘেৰুঙ্গি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী: ভাৰতীয় ব্যক্তিশ্ৰেণী: লোকশিল্পীশ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
খান জাহান আলি

খান জাহান আলি (১৩৬৯ - ২৫ অক্টোবৰ ১৪৫৯) এজন মুছলিম ধৰ্ম প্ৰচাৰক তথা বাংলাদেশৰ বাগেৰহাটৰ খান-ই-আজম বা স্থানীয় শাসক আছিল। তেওঁৰ অন্যান্য নামসমূহ হৈছে উলুঘ খান, খান-ই-আজম ইত্যাদি। বৰ্তমান ইউনেস্ক’ৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হোৱা “মছজিদৰ মহান চহৰ বাগেৰহাট” তেৱেই নিৰ্মাণ কৰিছিল বিশ্বাস কৰা হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৩৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দত দিল্লীৰ এটা সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালত খান জাহান আলিৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল আকবৰ খান আৰু মাতৃৰ নাম আছিল আম্বিয়া বিবি। খান জাহান আলি "উলুঘ খান" নামেৰেও জনা যায়, আৰু ইয়াৰ পৰাই তেওঁক তুৰ্কী মূলৰ বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। প্ৰথম অৱস্থাত তুগলক চুলতানীৰ অধীনত থকা খান জাহানে ১৩৯৮ চনত টাইমুৰৰ নেতৃত্বত টাইমুৰী চুলতানীয়ে দিল্লী দখল কৰাৰ পিছত বংগলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। খান জাহান আলীৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা দেউতাকৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল। দিল্লীৰ বিখ্যাত আলিয়া কামিল পীৰ শ্বাহ নিয়ামত উল্লাৰ পৰা তেওঁ মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কোৰআন, হাদীছ, চুন্নাহ আৰু ফিকহৰ ওপৰত গভীৰ জ্ঞান আহৰণ কৰিছিল।

প্ৰব্ৰজন

বংগলৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ পিছত খান জাহান আলি আৰু তেওঁৰ সংগীসকলক ১২ জন মুছলমান সন্তই চম্পানগৰলৈ আদৰণি জনায় (পিছলৈ এই ১২ জন সন্তৰ নামেৰে চম্পানগৰৰ নাম বড়াবজাৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল)। খান ইয়াত বহুবছৰ ধৰি বাস কৰিছিল। ১২৬টা দিঘী তেওঁক অৰ্পন কৰা হয় আৰু তেওঁ থকা সময়ছোৱাত বহুতো মছজিদ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এই মছজিদসমূহৰ ভিতৰত গোৰাৰ, গোলাকাতা, জোৰ-বাংলা, পীৰ পুকুৰ, সাতগাছিয়া, মনোহৰ, চুক্কুৰ মলিক, নুংগোলা, পাঠগৰ আৰু আদিনা আদি উল্লেখযোগ্য। ডমডমা আৰু গোলাকাতা আৰু সৌদাগৰৰ দিঘীও ইয়াত অন্তৰ্গত। প্ৰথমে গাজীয়ে নিৰ্মাণ কৰা বড়াবজাৰৰ পৰা জেচোৰলৈ যোৱা পথটো খানে বাগেৰহাটলৈকে সম্প্ৰসাৰিত কৰি সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।

বংগৰ চুলতান মাহমুদ শ্বাহৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰীসুত্ৰে সুন্দৰবনৰ এখন বনাঞ্চল খানে অধিগ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। বংগ চুলতানীৰ অধীনৰ এজন বিষয়া আৰু স্থানীয় শাসক হিচাপে তেওঁক খান-ই-আজমৰ চৰকাৰী উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল। খানে তেওঁৰ দুজন সহকাৰী বুৰহান বুৰা খান আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ ফতেহ খানৰ সৈতে মিলি মানৱ বসতি স্থাপন আৰু কৃষি কৰ্মৰ উদ্দেশ্যে বহু ঘন বনাঞ্চল পৰিষ্কাৰ কৰিছিল। তেওঁ আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকলে নিমখীয়া পানী ওলাই নাযাবলৈ নৈৰ কাষৰ মাটিত মথাউৰি বান্ধিছিল আৰু পানী সংৰক্ষণৰ বাবে শতাধিক পুখুৰী (দিঘী বুলি জনাজাত) খান্দিছিল। তেওঁ শাসন কৰা এই অঞ্চলটো খলিফাতাবাদ নামেৰে জনাজাত হৈ উঠিছিল আৰু উত্তৰ দিশলৈ লোহাগড়াৰ নলদিলৈকে বিস্তৃত হৈ পৰিছিল। এই অঞ্চলত তেওঁ অসংখ্য মছজিদ আৰু দিঘী নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মছজিদসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম ছিক্সটি ড’ম নামৰ মছজিদটো আছিল তেঁওৰ এটা উল্লেখযোগ্য নিৰ্মানকাৰ্য।

মৃত্যু

১৪৫৯ চনৰ ২৫ অক্টোবৰ তাৰিখে ৯০ বছৰ বয়সত খান জাহান আলিৰ মৃত্যু হয়। সেই সময়ত তেওঁ এটা মছজিদত নামাজ পঢ়ি আছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি