শ্বুজিয়ানা

শ্বুজিয়ানা (Šuzianna;𒀭𒋗𒍣𒀭𒈾 dŠu-zi-an-na) আছিল মেচ'পটেমিয়াৰ এগৰাকী দেৱী। মূলতঃ নিপ্পুৰত তেওঁক পূজা কৰা হৈছিল, য’ত তেওঁক এনলিলৰ গৌণ পত্নী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। এনমেশ্বাৰাৰ সন্তানৰ গণনাৰ পৰাও তেওঁক জনা যায়, আনহাতে এনকি আৰু নিনমাহ মিথমতে তেওঁ মানৱ জাতিৰ সৃষ্টিত সহায় কৰা সাতগৰাকী সৰু দেৱীৰ ভিতৰত অন্যতম।

নাম

শ্বুজিয়ানাৰ নামটো চুমেৰিয়ান মূলৰ আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "স্বৰ্গৰ ন্যায়পৰায়ণ হাত।" এখন পলমকৈ লিখা এটা গ্ৰন্থই এটা গুপ্ত দ্বিভাষিক ব্যাখ্যা আগবঢ়ায়, "AN-tum gāmilat (ŠU.GAR) napišti (ZI) dA-nim," "অনুৰ জীৱন ৰক্ষা কৰা দেৱী (বিকল্পভাৱে:আন্তু)।" আন এটা অনুৰূপ উৎসই ইয়াক "বেবিলনৰ ভদ্ৰমহিলা, ত্ৰাণকৰ্তা" বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে, যিটো সেই চহৰৰ এটা অস্বাভাৱিক বিকল্প নাম ছু-আন-নাকিৰ সৈতে সাদৃশ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি।

নব্য-অচূৰীয় ধৰ্মতত্ত্বৰ এটা গ্ৰন্থত ব্যাখ্যা কৰা হৈছে যে তাই গুলাৰ নাম আছিল। কিন্তু নিপ্পুৰত তেওঁ আৰু গুলাক দুগৰাকী পৃথক দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল।

প্যান্থেয়নত থকা অৱস্থান

ৱেইডনাৰ দেৱতা তালিকাত তেওঁক নিনুৰ্টাৰ বৃত্তত স্থান দিয়া হৈছে, লুগাল-মাৰাডা (মাৰাদৰ চহৰৰ দেৱতা) আৰু তেওঁৰ পত্নী ইমজুয়ানাৰ ঠিক পিছফালে। উগাৰিটৰপৰা অহা ত্ৰিভাষিক চুমেৰো-হুৰিয়ান-উগাৰিটিক সংস্কৰণে তেওঁক স্থানীয় দেৱী দাদমিছৰ সৈতে সমান কৰে। পুৰণি বেবিলনৰ ইচিন আৰু নিপ্পুৰ দেৱতাৰ তালিকাত তাই অনুপস্থিত, যদিও একে সময়ৰ তালিকাত পিছৰ আন = অনুমৰ পূৰ্বসূৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয় তাই এনলিলৰ বৃত্তত দেখা যায়, নিংকচি, ছিৰাশ আৰু পাটিন্দু দেৱতাৰ ওচৰত, আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত। আন = অনুম তালিকাখনে নিজেই তেওঁক এনলিলৰ "পত্নী" (ডাম-বান-দা) আৰু চিনৰ নাৰ্ছ হিচাপে চিনাক্ত কৰে যদিও একেটা গ্ৰন্থতে নিনিম্মাক পিছৰটো বুলিও উল্লেখ কৰা হৈছে। এনলিলৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক বুজাই দিয়া শব্দটোৱে "দ্বিতীয় পত্নী" বা "কনিষ্ঠ পত্নী" বুলিও প্ৰকাশ কৰিছে।

এটা মন্ত্ৰত তেওঁক এনলিলৰ পৰিৱৰ্তে অনুৰ উপপত্নী বুলি কোৱা হয়, যিটো হয়তো নিনুৰশালাৰ সৈতে বিভ্ৰান্তিৰ ফল হ'ব পাৰে, যাক দেৱতা তালিকাত অনুৰ দম-বান-দা বুলি কোৱা হয় আন = অনুম।

কিছুমান আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰসংগত তেওঁ নিনিম্মাৰ সৈতে জড়িত আছিল। এংকি আৰু নিনমাহক মিথত একেলগে দেখা যায়, মানৱ জাতিৰ সৃষ্টিত সহায় কৰা নামেৰে জনাজাত দেৱীৰ সহায়কসকলৰ মাজত। এই গোটত সাতগৰাকী দেৱী আছিল, বাকী পাঁচগৰাকী আছিল নিনমাদা, নিনছাৰ, নিনমুগ, মুমুডু আৰু নিনিগিন্না। দেৱতাৰ তালিকা অনুসৰি ইহঁতৰ সামূহিক নাম ছাছুৰাটুৰ অধীনত তেওঁলোকক একে চৰিত্ৰৰ বিদেশী দেৱীৰ গোট, হুৰিয়ান হুটেনা আৰু হুটেলুৰা আৰু উগাৰিটিক আৰু মাৰিঅ'টে কোথাৰাটৰ সৈতে সমান কৰা হৈছিল।

এনমেশ্বাৰাৰ সাতটা সন্তানৰ বিভিন্ন তালিকাতো তেওঁৰ নাম আছে। এটা গ্ৰন্থত তেওঁক "এনমেছাৰাৰ কন্যা, যাক এনলিলে বিয়া কৰাইছিল" বুলি কোৱা হৈছে।

পূজা

শ্বুজিয়ানাক মূলতঃ নিপ্পুৰত পূজা কৰা হৈছিল, য'ত তেওঁৰ এটা মন্দিৰ আছিল। একুৰ কমপ্লেক্সত তেওঁক ই-গাগিমা (চুমেৰিয়ান: "ঘৰ, উচ্চ হাৰেম")ত পূজা কৰা হৈছিল। গুলাৰ মন্দিৰ ইউৰুছাগাত উৰ্মা, নিনিম্মা, বেলেট-চেৰী, চিৰাছ আৰু নিংগিৰ্জিদাৰ দৰে দেৱতাৰ সৈতে পূজা কৰা চৈধ্যজন দেৱতাৰ ভিতৰতো তেওঁ অন্যতম আছিল। ইয়াৰ উপৰি সম্ভৱ যে তেওঁ আৰু এনলিলৰ বাবে উৎসৰ্গিত এটা যৌথ মন্দিৰ, ই-কিয়াগাশ্বুডু (চুমেৰিয়ান: "নিখুঁত প্ৰিয় ঘৰ") যিটো ধৰ্মতত্ত্বৰ গ্ৰন্থৰপৰা জনা যায়। ইয়াৰ উপৰি নিপ্পুৰৰ ই-কুৰিগিগাল (চুমেৰিয়ান: "দৃষ্টিৰে সজ্জিত ঘৰ, পৰ্বত") এনলিল আৰু তেওঁৰ প্ৰাথমিক পত্নী নিনলিলৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল যদিও এটা গ্ৰন্থই ইংগিত দিয়ে যে ইয়াতেই তেওঁ আৰু শ্বুজিয়ানাৰ বিবাহৰ সৈতে জড়িত আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহো উদ্‌যাপন কৰা হৈছিল।

শ্বুজিয়ানাক তেওঁৰ মূল কাল্ট কেন্দ্ৰৰ উপৰি উম্মাত (তৃতীয় উৰ যুগত), লগতে উৰুক (য'ত তেওঁ এনমেছাৰাৰ সৈতে জড়িত প্ৰসংগত হেলেনিষ্টিক যুগৰ এটা পলমকৈ কৰা এটা অনুষ্ঠানত দেখা যায়), উৰ আৰু সম্ভৱতঃ অচূৰৰ বৰ্তমানৰ অজ্ঞাত স্থানতও পূজা কৰা হৈছিল। উৰত তেওঁক ই-এচবাণ্ডা (চুমেৰিয়ান: "ঘৰ, সৰু কোঠা") নিংগল মন্দিৰৰ ভিতৰৰ এটা অভয়াৰণ্যত পূজা কৰা হৈছিল, যিটো চিন-বালাছু-ইকবিয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল।

মন্দিৰৰ গীতসমূহৰ এটা শ্বুজিয়ানাৰ নামত উৎসৰ্গা কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী