ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মাতা গংগা

মাতা গংগা (মৃত্যু ১৪ মে' ১৬২১) আছিল পঞ্চম শিখ গুৰু গুৰু অৰ্জনৰ পত্নী আছিল। গুৰু-মহল উপাধি প্ৰদান কৰা চাৰিগৰাকী পত্নীৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

গংগাৰ জন্ম হৈছিল ফিলাউৰৰ পৰা প্ৰায় দহ কিলোমিটাৰ পশ্চিমে অৱস্থিত মাউ গাঁৱৰ এগৰাকী স্থানীয় লোক পিতৃ কিষাণ চান্দৰ ঘৰত।

শিখ জ্ঞানৰ এজন সাখীৰ মতে, মাতা গংগাই বাবা বুদ্ধৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচাৰি সাক্ষাৎ কৰিছিল কাৰণ দম্পতীহালে সন্তান জন্ম দিয়াৰ বাসনা থকাৰ পিছতো বহুদিনৰ পৰা এই দম্পতিহাল সন্তানহীন হৈ আছিল। পৃথিৱী চান্দৰ ঈৰ্ষাপৰায়ণ পত্নী কাৰ্মোৱে দম্পতীহালক সন্তানহীন বুলি উপহাস কৰিছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে, অৰ্জন আৰু গংগাই নিজৰ জৈৱিক উত্তৰাধিকাৰী উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে “গুৰু’’ৰ আসন অৱশেষত তেওঁৰ নিজ পুত্ৰ মেহৰবনৰ হাতলৈ যাব।[5] এই মন্তব্যই মাতা গংগাক আমনি কৰিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ স্বামীক নিজৰ পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ বাবে হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিছিল। কিন্তু অৰ্জনে নম্ৰতাৰে তেওঁৰ পত্নীক বাবা বুদ্ধৰ পৰা পুত্ৰৰ আকাংক্ষা পূৰণ কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ক'লে।

যিহেতু বাবা বুদ্ধ এজন বৃদ্ধ আৰু অকলশৰীয়া ব্যক্তি আছিল, মাতা গংগাই তেওঁৰ ওচৰলৈ খালী ভৰিৰে গৈ আশীৰ্বাদ বিচাৰিছিল। বাবা বুদ্ধৰ আশীৰ্বাদ বিচাৰি গংগাই কৰা প্ৰথম প্ৰচেষ্টা বিফল হৈছিল, কাৰণ তেওঁৰ লগত কোলাহলেৰে ভৰা গাড়ী আৰু এটা ছোৱালীৰ দল আহিছিল, যি আড়ম্বৰপূৰ্ণ আছিল আৰু বাবা বুদ্ধৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা শিখ গুৰুৰ পৰিয়ালৰ অনুপযুক্ত প্ৰৱেশ হিচাপে দেখা দিছিল৷ বাবা বুদ্ধই গংগাই লগত লৈ অহা উপহাৰো গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। বাবা বুদ্ধই কৈছিল যে, শিখ গুৰুৱেহে কাৰোবাক আশীৰ্বাদ দিব পাৰে, তেওঁ নহয়; আৰু এইদৰে গংগাই বিচৰা আশীৰ্বাদ নোপোৱাকৈ বিফল মনোৰথ হৈ ঘৰলৈ উভতি আহিছিল।

স্বামী অৰ্জনক এই ঘটনাৰ কথা কোৱাৰ পিছত গুৰুৱে গংগাক আশীৰ্বাদ বিচাৰি কোনো সাধু ব্যক্তিৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ সঠিক পদ্ধতি পালনৰ নিৰ্দেশ দিলে। বাবা বুদ্ধৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচাৰি দ্বিতীয় বাৰৰ বাবে গংগাই নিজৰ শস্য গুড়ি কৰি, খাদ্য প্ৰস্তুত কৰি সাধাৰণ ব্যঞ্জন তৈয়াৰ কৰিলে আৰু মনে মনে ঈশ্বৰৰ নাম লৈ, খাদ্যখিনি মূৰৰ ওপৰত তুলি বাবা বুদ্ধৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল, আৰু এই যাত্ৰাত কোনো সংগী নোহোৱাকৈ তেওঁ অকলে আছিল। বাবা বুদ্ধ এইবাৰ অতিশয় সন্তুষ্ট হৈছিল আৰু গংগাই নিজে প্ৰস্তুত কৰা খাদ্যৰ পৰা পিঁয়াজৰ গুটি পৃথক কৰি থাকোঁতে বাবই তেওঁক এজন ওখ, সাহসী, সুন্দৰ আৰু শক্তিশালী পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিবলৈ আশীৰ্বাদ দিছিল। ১৫৯৫ চনৰ ১৯ জুনত এই দম্পতীয়ে ৱাদলীত (অমৃতসৰৰ ওচৰতে অৱস্থিত) হৰগোবিন্দ নামৰ এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে। হৰগোবিন্দৰ জন্মৰ খবৰটো কৰ্মো আৰু পৃথ্বী চান্দৰ বাবে সহ্য কৰাটো কঠিন খবৰ আছিল, যিসকলে আশা কৰিছিল যে, এই দম্পতীহাল কোনো সন্তান নোহোৱাকৈয়ে থাকিব যাতে তেওঁলোকে নিজৰ পুত্ৰক শিখ গুৰুৰ সঠিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে দাবী কৰিব পাৰে।

মৃত্যু

১৬২১ চনৰ ১৪ মে'ত বকালাত (যাৰ নাম পিছলৈ 'বাবা বকালা' ৰখা হয়) তেওঁৰ মৃত্যু হয়। মাতা গংগাৰ মৃতদেহ দাহ কৰাতকৈ তেওঁৰ ইচ্ছামতে বিয়াছ নদীত ৰখা হৈছিল। তেওঁৰ মৃতদেহটো বৈ যোৱা পানীত ৰখাৰ কামনা কৰাৰ কাৰণ আছিল যে, তেওঁৰ স্বামী অৰ্জন মোগল সাম্ৰাজ্যৰ কাৰাগাৰত বন্দী হোৱাৰ সময়ত নদীত নিৰুদ্দেশ হৈছিল। বকালাত অৱস্থিত এখন শ্মশানত তেওঁৰ এটা প্ৰতীকী দাহ কৰা হৈছিল৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:শিখ ধৰ্ম
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শিৱলিংগ

শিৱলিংগ বা লিংগ , হৈছে শৈৱবাদত হিন্দু দেৱতা শিৱৰ এক বিমূৰ্ত বা প্ৰতিষ্ঠিত প্ৰতিনিধিত্ব। লিংগক "চিহ্ন" হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। শ্বেতাশ্বতৰোপণিষদৰ মতে "শিৱ, সৰ্বোচ্চ প্ৰভুৰ কোনো লিঔগ নাই", অৰ্থাৎ তেওঁ যিকোনো বৈশিষ্ট্যৰ উৰ্ধত বিশেষকৈ তেওঁক নিৰ্দিষ্ট লিংগ পৰিচয়ৰ দ্বাৰা সংজ্ঞাবদ্ধ কৰিব নোৱাৰি। লিংগক "নিৰাকাৰ বাস্তৱতাৰ" "বাহ্যিক প্ৰতীক" হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যি হৈছে 'প্ৰাথমিক পদাৰ্থ'ক অতীন্দ্ৰিয় প্ৰেক্ষাপটত 'বিশুদ্ধ চেতনা'ৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ প্ৰতীক। ই সাধাৰণতে শিৱৰ প্ৰতি সমৰ্পিত হিন্দু মন্দিৰৰ প্ৰাথমিক মূৰ্তি বা ভক্তিমূলক প্ৰতিচ্ছবি। লিংগক স্ব-প্ৰকট প্ৰাকৃতিক বস্তু হিচাপেও পোৱা যায়।

লিংগটো প্ৰায়ে প্লেটৰ দৰে বহল আকৃতিৰ পৃষ্ঠৰ ভিতৰত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। এই বহল অংশক যোনি বুলি কোৱা হয়। এয়া নাৰীৰ জনন অংগৰ সমকক্ষ। অৰ্থাৎ সৃষ্টি আৰু পুনৰ্জন্মৰ ঐশ্বৰিক চিৰন্তন প্ৰক্ৰিয়া, আৰু নাৰী আৰু পুৰুষৰ মিলন যি সকলো অস্তিত্বক পুনৰ সৃষ্টি কৰে। লিঙ্গটো সৃষ্টি আৰু ধ্বংসাত্মক শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে ধাৰণা কৰা হয়, য'ত ব্যুৎপত্তিগত আৰু অৰ্থগতভাৱে য়িনে চেতনাৰ নাৰী, অৰ্ধ-একতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু য়াঙে পুৰুষত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। একেলগে দুয়োটা সৃষ্টিৰ প্ৰতীক। শৈৱ পৰম্পৰাত, লিঙ্গটোক আধ্যাত্মিক মূৰ্তিবিদ্যাৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। এই শব্দটোৰ উপস্থিতি যুক্তিৰ ওপৰত প্ৰাৰম্ভিক ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহতো দেখা যায়, য'ত এটা অনুমান এটা চিহ্নৰ (লিঙ্গ) ওপৰত আধাৰিত, যেনে "যদি ধোঁৱা থাকে তেন্তে জুয়ো আছে" য'ত লিঙ্গটোৱে ধোঁৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে।

শৈৱবাদ পৰম্পৰাত লিংগ হৈছে শিৱৰ এক চমু নলাকাৰ স্তম্ভসদৃশ প্ৰতীক, যি শিল, ধাতু, ৰত্ন, কাঠ, মাটি বা মূল্যৱান শিলেৰে নিৰ্মিত। বিশ্বকোষ ব্ৰিটানিকাৰ মতে, যদিও হৰপ্পাত উদ্ধাৰ হোৱা অৱশেষ বোৰৰ ভিতৰত "বৃত্তাকাৰ শীৰ্ষৰ সৈতে চুটি নলাকাৰ স্তম্ভ" পোৱা গৈছে, কিন্তু সিন্ধু উপত্যকাৰ সভ্যতাৰ লোকসকলে এই শিল্পকলাবোৰক লিংগ হিচাপে পূজা কৰাৰ কোনো প্ৰমাণ নাই।

ঔপনিবেশিক যুগৰ পুৰাতত্ত্ববিদজন মাৰ্শ্বেল আৰু আৰ্নেষ্ট মেকাই দিয়া প্ৰস্তাৱ অনুসৰি হৰপ্পা স্থানত পোৱা কিছুমান শিল্পকলা সিন্ধু সভ্যতাত লিংগ উপাসনাৰ প্ৰমাণ হ'ব পাৰে। সিন্ধু উপত্যকাৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহত আৱিষ্কৃত এনে ধৰণৰ নিদৰ্শনসমূহ যোনি হয়নে নহয় তাক লৈ আৰ্থাৰ লেৱেলিন বাছামৰ দৰে পণ্ডিতসকলে সন্দেহ ব্যক্ত কৰিছে। উদাহৰণ স্বৰূপে, জোনছ আৰু ৰিয়ানে কয় যে সিন্ধু সভ্যতাৰ অংশ হৰপ্পা আৰু মহেঞ্জো-দাৰোৰ পুৰাতাত্ত্বিক স্থানসমূহৰ পৰা লিংগ/যোনিৰ আকৃতি কিছুমান উদ্ধাৰ কৰা হৈছে।

লিংগ শব্দটো ঋগবেদ, বা আন বেদত পোৱা নাযায়। অৱশ্যে, ৰুদ্ৰ বৈদিক সাহিত্যত পোৱা যায়। লিংগৰ উপাসনা বৈদিক ধৰ্মৰ অংশ নাছিল। লিংগ উপাসনাৰ উৎপত্তি হৈছে বলিদানৰ পদ য়ুপ-স্তম্ভৰ প্ৰশংসাত গোৱা অথৰ্ব বেদ সংহিতাৰ বিখ্যাত স্তৱকৰ পৰা। সেই স্তোত্ৰত আৰম্ভণিহীন আৰু অন্তহীন স্তম্ভ বা স্কম্ভৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়। বৈদিক যজ্ঞৰ জুই, ইয়াৰ ধোঁৱা, ছাই, সোমা উদ্ভিদ, আৰু বৈদিক বলিদানৰ বাবে কাঠৰে তৈয়াৰ কৰা ষাঁড়বোৰে শিৱৰ শৰীৰৰ উজ্জ্বলতা, তেওঁৰ জটাবন্ধা চুলি, তেওঁৰ নীলা ডিঙি আৰু শিৱৰ বাহন ষাঁড়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ দৰে য়ুপ-সস্কম্ভই স শিৱ-লিঙ্গক স্থান দিছিল। লিঙ্গ পুৰাণ পাঠত একেটা স্তোত্ৰকাহিনীৰ আকৃতিত সম্প্ৰসাৰিত কৰা হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে মহান স্তম্ভৰ গৌৰৱ আৰু মহাদেৱ হিচাপে শিৱৰ শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰতিষ্ঠা কৰা। তথা শিৱক "তেওঁৰ ইন্দ্ৰিয়ৰ প্ৰতি থকা সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণৰ আৰু সৰ্বোচ্চ শাৰীৰিক ত্যাগৰ বাবে"প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰতীক
শ্ৰেণী:শৈৱবাদ
ফুল মাতা

ফুল মাতা হিন্দু ৰোগৰ দেৱী, একে ধৰণৰ সংগতি থকা সাতগৰাকী ভগ্নী দেৱীৰ এটা দলৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁৰ ভগ্নীসকল আছিল শীতলা মাতা, চামৰীয়া মাতা, দুৰ্গা কালী, মহা কালী, ভদ্ৰ কালী আৰু কালীকা ভৱনী। এটা গোট হিচাপে উত্তৰ ভাৰতত তেওঁলোক সুপৰিচিত আছিল, আৰু প্ৰায়ে মাটিৰ বলেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। ফুল মাতা বিশেষভাৱে টাইফয়েড জ্বৰৰ সৈতে জড়িত আছিল।

ফুল মাতাৰ কথা মহাকাব্য আৰু পুৰাণিক হিন্দু সাহিত্যত উল্লেখ আছে। তেওঁক হয়তো প্ৰথমে শক্তি, ঐশ্বৰিক শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ধৰা হৈছিল, কিন্তু হিন্দু ধৰ্মত ক্ৰমান্বয়ে কু-অভিপ্ৰায় আৰু অসুস্থতাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। তেওঁক সাত বছৰৰ তলৰ শিশুক অসুস্থতাৰ সৃষ্টিকৰ্তা বুলি কোৱা হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
মু'ঙ

মু'ঙ (,আহোম ভাষা:𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 চীনা ভাষা:勐 ,থাই ভাষা : เมือง,লাও ভাষা: ເມືອງ,শান ভাষা: မိူင်း ,ইংৰাজী : Mueng) টাইসামাজিক প্ৰথা অনুসৰি টাইজনগোষ্ঠীৰে বসবাস কৰা অঞ্চল যি উত্তৰ-পূব ভাৰত আৰু দক্ষিণ চীন সংলগ্ন হৈ থাইলেণ্ড, লাওছ, বাৰ্মা, কম্বোডিয়া, উত্তৰ ভিয়েতনাম দেশলৈকে বিয়পি আছে। টাইসকলৰ পৰম্পৰাগত ৰাজ্য সমূহক মু'ঙ বুলি কোৱা হয়। অসমৰ নামো টাই আহোম ভাষাত মু'ঙ দন চ'ণ খাম (𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫 𑜓𑜤𑜃𑜫 𑜏𑜤𑜃𑜫 𑜁𑜪) হয়।

উৎপত্তি

মু'ঙ সমূহ প্ৰাচীন ৰাজকীয় ভূমি আছিল যত একোজনকৈ চাওফাই শাসন কৰিছিল। ই সাধাৰণতে গড়ে আৱৰা হয় আৰু কেইবাখনো গাঁও লগ হৈ নিৰ্মিত কৰা হৈছিল। . থাইলেণ্ডত যথেষ্ট শক্তিশালী মু'ঙ (সাধাৰণত চিয়াং, উইং, নাখোন বা ক্ৰুং নামে পৰিচিত - ব্যাংককেৰ সাথে ক্ৰুং থিপ মহা নাখোঁ নামে পৰিচিত) গঠিত হৈছিল। প্ৰাচীন চীনত শক্তিশালী মমু'ঙ সমূহ ঠন ধৰি উঠিছিল যি সেইসময়ৰ শক্তিশালী চীনা মিঙ সাম্ৰাজ্যক আগুৰি আছিল।
১২৫৪ খ্ৰীষ্টাব্দত শান ৰাজ্য আৰু দাঁতিকাষৰীয়া এলেকা সমূহত বিস্তাৰিত ভাবে নতুন মু'ঙ সমূহ টাই সকলৰ প্ৰবজনৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল। মু'ঙ সামাজিক প্ৰথা প্ৰাচীন চীনা সাম্ৰাজ্য মিং আৰু চিং-যুগৰ বুলি অনুমান কৰা হয়। উনৈছ শতিকাত থাইলেণ্ডৰ ৰাজবংশ আৰু বাৰ্মাৰ ঔপনিবেশিক আৰু পৰবৰ্তী সামৰিক শাসক সকলে মু'ঙ প্ৰথাৰে ৰাজকাৰ্য চলাইছিল যাৰ ফলত এতিয়াও ঠাইসমূহত মু'ঙ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অসমৰ বুৰঞ্জীটো মু'ঙ ৰ যথেষ্ট মহত্ব আছে। আহোম ৰাজ্য বা মু'ঙ ডোন চোন খাম এই মু'ঙ সামাজিক প্ৰথাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আছিল। নামনি অসমক মু'ঙ -ক্লা বুলি কোৱা হৈছিল বুলি কিছু বিদ্বানে কয়।

বিভিন্ন দেশৰ মু'ঙ সমূহৰ নাম

দক্ষিণ-পশ্চিম টাইভাষা সমূহত মু'ঙ সমূহৰ নাম ৰখা হৈছিল।

উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল

মু'ঙ দন চ'ণ খাম ১২১৮ খ্ৰীষ্টাব্দত সৌমাৰ খণ্ডত টাই ৰাজকোঁৱৰ চাওলুং চুকাফা ৰয় তেখেতৰ লগত বৰ্তমান চীন দেশৰ দেহং ডাই চিপচংপান্না আৰু ৰুইলীৰ পৰা মু'ঙ মাও হৈ অহা ৯০০০ টাই লোকে মু'ঙ ডুন চোন খাম গঠন কৰিছিল যি পিছলৈ আহোম ৰাজ্য বা অসম ৰাজ্য বুলি পৰিচিত হৈছিল। সোঁতৰ শতিকাত মু'ঙ খনে এটা বৃহৎ আকাৰৰ অঞ্চল আগুৰি লৈছিল আৰু মোগলকো ভেটা দিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

চীন

মু'ঙ হাই
মু'ঙ মাও
মু'ঙ হুন
মু'ঙ লিয়ান
মু'ঙ চা
মু'ঙ চিয়াং লো
মু'ঙ হিং
মু'ঙ চিয়াং নুয়া
মু'ঙ ফং
মু'ঙ ওয়েন
মু'ঙ ম্যাং
মু'ঙ হুন
মু'ঙ নুন
মু'ঙ ইউয়ান
মু'ঙ নাগাত

লাওছ

লাওছ দেশক মু'ঙ লাও বুলিও কোৱা হয়।
মু'ঙ ছিং
মু'ঙ জা
মু'ঙ ফুয়ান
মু'ঙ ছ্যু

ম্যানমাৰ

মু'ঙ মাও
মু'ঙ হাছাত
মু'ঙ হেপায়েক
মু'ঙ টন
মু'ঙ নাই
মু'ঙ পিং
মু'ঙ গাং

থাইল্যান্ড

থাইলেণ্ডক মু'ঙ থাই বুলিও কোৱা হয়।
নাখোঁ মু'ঙ

বুড়ি মু'ঙ

ভিয়েতনাম

মু'ঙ চা
মু'ঙ লা
মু'ঙ লে
মু'ঙ লেট
মু'ঙ খুং
মু'ঙ নেহে
মু'ঙ তে
মু'ঙ থানহ

লগতে চাওক

আহোম জনগোষ্ঠী
আহোম ৰাজবংশ
আহোম সাম্ৰাজ্য

তথ্য সংগ্ৰহ

উৎস প্ৰসংগ

শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
শ্ৰেণী:প্ৰাচীন বিশ্ব
৩৭এ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ (ভাৰত)

৩৭এ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ (, চমুকৈ NH 37A) অসমৰ এটা ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ। এই ঘাইপথটো কুঁৱৰীতলৰ পৰা আৰম্ভ হৈ তেজপুৰত ৫২ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত লগ লাগিছেগৈ। এই ঘাইপথটোৰ দৈৰ্ঘ্য হৈছে ২৩ কিঃমিঃ (১৪ মাইল)।

লগতে চাওক

List of National Highways in India

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

NH network map of India

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথসমূহ
বৰ্ষা উচগাওকাৰ

বৰ্ষা উচগাওকাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু গায়িকা। বিভিন্ন মাৰাঠী ছবিৰ লগতে হিন্দী চিনেমাতো তেওঁ এগৰাকী আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে কাম কৰি আহিছে। নব্বৈৰ দশকৰ সময়ছোৱাত তেওঁ মাৰাঠী চিনেমাৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী আছিল।

আদি জীৱন

১৯৬৮ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ভাৰতৰ গোৱাৰ উচগাও নামে ঠাইত বৰ্ষাৰ জন্ম হয়৷ তেওঁৰ পিতৃৰ নাম এ,কে,এছ উচগাওকাৰ আৰু মাতৃৰ নাম মানিকাবাই উচগাওকাৰ৷ বৰ্ষাৰ মাতৃভাষা কোংকনী। তেওঁৰ দেউতাকে গোৱাত কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল; আনহাতে মাতৃ আছিল শাস্ত্ৰীয় সংগীত গায়িকা। পণ্ডিত সুধাকৰ কৰণ্ডিকৰৰ তত্ত্বাৱধানত তেওঁ শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ দক্ষতা দিনক দিনে বৃদ্ধি কৰিছিল। তেওঁ গোৱাত বি.কম ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু শৈক্ষিক জীৱনৰ সময়ছোৱাতে নাট্য প্ৰযোজনাত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ পৰে।

কৰ্মজীৱন

১৯৮৪ চনত ছুপাৰ হিট মাৰাঠী মঞ্চ নাটক “ব্ৰহ্মচাৰী’’ৰ মুখ্য নায়িকা হিচাপে উচগাওকাৰে প্ৰথম খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ দ্ৰুতগতিত মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰ জগতৰ অন্যতম শীৰ্ষ অভিনেত্ৰী হিচাপে উত্থান ঘটায়; তেওঁৰ হিট ছবিবোৰ হ’ল, গামট জম্মত, হামাল দে ধমাল, সাগ্লিকাদে বম্বাবোম, সাৱত মাজী লাডকী, শ্বেজাৰী শ্বেজাৰী, এক হোটা বিদুষক, লাপাণ্ডৱ আৰু আফ্লাটুন। বলীউডৰ ছবি ঘৰ আয়া মেৰা পৰদেশী আৰু পাথ্ৰিলা ৰাস্তাত মুখ্য অভিনেত্ৰী হিচাপে অভিনয় কৰিছিল। ২০০৫ চনত বলীউডৰ ছবি মংগল পাণ্ডে: দ্য ৰাইজিং আৰু মিষ্টাৰ ইয়া মিছত সহযোগী অভিনেত্ৰী হিচাপে অভিনয় কৰে।

ফৈছাল ছাইফৰ পৰিচালিত বিতৰ্কিত হিন্দী কাহিনী চিত্ৰ জিগ্যাছাত তেওঁ হৃষিতা ভট্টৰ "মাতৃ"ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ১৯৮৮ চনত অভিমন্যুৰ পত্নী আৰু পৰীক্ষিতৰ মাতৃ উত্তৰাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি উচগাওকাৰে টেলিভিছন কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে (ভাৰত বংশৰ ভবিষ্যত টিভি ধাৰাবাহিক মহাভাৰত)। এই চৰিত্ৰটো কৰাৰ পিছত তেওঁ বহু হিন্দী চিনেমাৰ অফাৰ লাভ কৰে যদিও ইয়াৰ অধিকাংশই বক্স অফিচত সফলতা সৃষ্টি কৰাত ব্যৰ্থ হয়। ১৯৯৪ চনৰ টিভি ধাৰাবাহিক চন্দ্ৰকান্তাতো তেওঁ "ৰূপমতী" (সাপ ৰাণী)ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। মাৰাঠী শ্ব' আকাশ জেপ আৰু একা মেকানছাথিত অভিনয় কৰাৰ লগতে হিন্দী টেলিভিছন ধাৰাবাহিক আলবিডা ডাৰ্লিং, টনহা আৰু আনহনীত অভিনয় কৰিছে।

তেওঁৰ অন্যতম বিশিষ্ট অভিনয় আছিল নব্বৈৰ দশকত দূৰদৰ্শনত টিভি ধাৰাবাহিক ঝান্সী কী ৰাণীত, য’ত তেওঁ ৰাণী লক্ষ্মীবাইৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। উচগাওকাৰ এগৰাকী গায়িকা আৰু উলহাছ বুয়াওৰ সৈতে তেওঁ কোংকনী সংগীত এলবাম ৰূপ তুজেম লাইতা পিক্সেমত গীত গাইছে। বৰ্তমান ষ্টাৰ প্ৰবাহৰ জনপ্ৰিয় ধাৰাবাহিক সুখ ম্হাঞ্জে নাক্কি কে আস্তাত নন্দিনী যশৱন্ত শ্বিৰ্কে-পাটিলৰ সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি আছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

বৰ্ষা উচগাওকাৰে গোৱাত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা এগৰাকী কোংকনীভাষী। গোৱাৰ প্ৰাক্তন উপ অধ্যক্ষ এ কে এছ উচগাওকাৰৰ তেওঁ কন্যা। তেওঁৰ দুগৰাকী ভগ্নী আছে, টোছা কুৰাডে আৰু মনীছা টাৰ্কাৰ।

উচগাওকাৰে ৮০ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে নীতিশ ভৰদ্বাজৰ লগত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক কৰিছিল, কিন্তু অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে ১৯৯১ চনত তেওঁলোকৰ বিচ্ছেদ ঘটিছিল। ২০০০ চনৰ মাৰ্চ মাহত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ সংগীত পৰিচালক ৰবি শংকৰ শৰ্মাৰ পুত্ৰ অজয় শৰ্মাৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
লাচমিনিংৰাট

ৰাডেন আয়ু লাচমিনিংৰাট (ইংৰাজী: Raden Ayu Lasminingrat; চুন্দানীজ: ᮛ᮪ᮓ᮪. ᮃᮚᮥ ᮜᮞ᮪ᮙᮤᮔᮤᮀᮛᮒ᮪; ২৯ মাৰ্চ ১৮৫৪ – ১০ এপ্ৰিল ১৯৪৮) এগৰাকী চুন্দানীজ লেখিকা আৰু পণ্ডিত আছিল। তেওঁ গাৰুটৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা আছিল যিয়ে সাৱলীলভাৱে ওলন্দাজ (ডাচ) ভাষা ক'ব পাৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন

ৰাডেন আয়ু লাচমিনিংৰাটৰ জন্ম ১৮৫৪ চনৰ ২৯ মাৰ্চত তেতিয়াৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ গাৰুটত হৈছিল। তেওঁ চুণ্ডানীজ ৰাজকুমাৰ তথা লেখক ৰাডেন হাজী মহম্মদ মুছা আৰু ৰাডেন আয়ু ৰিয়াৰ জ্যেষ্ঠা কন্যা আছিল। শৈশৱত তেওঁ চুমেদাঙত লেভিছন নৰমেনৰ সৈতে আছিল, যি ৰাডেন হাজী মহম্মদ মুছাৰ সহকৰ্মী আছিল। নৰমেনৰ সৈতে থকা সময়ত তেওঁক 'ছাটজে' (Saatje) বুলি মতা হৈছিল আৰু তেওঁ পঢ়া-শুনা, লিখন, ওলন্দাজ ভাষা আৰু নাৰীত্বৰ সৈতে জড়িত অন্যান্য জ্ঞান আহৰণ কৰিছিল।

বিদ্যালয় স্থাপন

১৯০৭ চনত তেওঁ মহিলাৰ বাবে এখন বিদ্যালয় 'চাকোলা কৌটামান ইস্ত্ৰী' (মহিলাৰ দক্ষতা বিদ্যালয়) প্ৰতিষ্ঠা কৰে। বিদ্যালয়খন গাৰুটৰ ৰিজেণ্ট আৰ.এ.এ ৱিৰাটানুডাটৰ অষ্টম আৰু ঔপনিৱেশিক চৰকাৰৰ বিষয়াৰপৰা সমৰ্থন লাভ কৰিছিল। আৰম্ভণিতে মহিলাসকলে বিদ্যালয়ত শিক্ষা লাভ কৰিব নালাগে বুলি চলি থকা স্থানীয় প্ৰথাৰ বাবে তেওঁ ছাত্ৰী বিচাৰি উলিওৱাত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিল। এই সমস্যা সমাধানৰ বাবে তেওঁ প্ৰথমে নিজৰ আত্মীয় আৰু চৰকাৰী কৰ্মচাৰীৰ কন্যাসকলক ছাত্ৰী হিচাপে ভৰ্তি কৰাইছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১০ এপ্ৰিলত গাৰুটত লাচমিনিংৰাটৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়ান নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:লেখিকা
চি (প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ)

বাহ্যিক সংযোগ

ISO C Working Group official website
comp.lang.c Frequently Asked Questions
ISO/IEC 9899. Official C99 documents.
ANSI C Standard (ANSI X3J11/88-090) (Published 13 May 1988), Third Public Review
ANSI C Rationale (ANSI X3J11/88-151) (Published 18 November 1988)

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ
শ্ৰেণী:হাই লেভেল প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ
শোভানা ভাৰতীয়া

শোভানা ভাৰতীয়া (জন্ম ৪ জানুৱাৰী ১৯৫৭) এগৰাকী ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী৷ তেওঁ ভাৰতৰ অন্যতম বৃহৎ বাতৰি কাকত আৰু মিডিয়া হাউচ এইচ টি মিডিয়া (HT Media)ৰ অধ্যক্ষ আৰু সম্পাদকীয় পৰিচালক। শেহতীয়াকৈ তেওঁ BITS School of Management আৰু Birla Institute of Technology and Science ৰ আচাৰ্য্য (Pro-Chancellor) হিচাপেও দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছে।

শোভানা ভাৰতীয়াই ২০০৬ চনৰ পৰা ২০১২ চনলৈকে ভাৰতীয় সংসদৰ ৰাজ্যসভাৰ সদস্যা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১৬ চনত ফৰ্বছ আলোচনীয়ে তেওঁক বিশ্বৰ ৯৩ সংখ্যক প্ৰভাৱশালী মহিলা হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰিছিল।

শিক্ষা

শোভানা ভাৰতীয়াই ১৯৫৭ চনৰ ৪ জানুৱাৰীত জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ ভাৰতীয় উদ্যোগপতি তথা কংগ্ৰেছ দলৰ সদস্য কে কে বিৰলাৰ কন্যা আৰু বিৰলা পৰিয়ালৰ পিতৃপুৰুষ জি ডি বিৰলাৰ নাতিনী। তেওঁ কলকাতাত শৈশৱ আতিবাহিত কৰে আৰু লৰেটো হাউচ (Loreto House)ত স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পৰৱৰ্ত্তী সময়ত তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

ভাৰতীয়াই ১৯৮৬ চনত ২৯ বছৰ বয়সত মুখ্য কাৰ্যবাহী হিন্দুস্তান টাইমছত যোগদান কৰে। তেওঁ হিন্দুস্তান টাইমছৰ সম্পাদকীয়ৰ লগতে আৰ্থিক দিশসমূহো চোৱাচিতা কৰে আৰু কাকতখনক এক নতুন দিকনিৰ্দেশন দিয়ে। তাৰোপৰি তেওঁ ২০০৫ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত এইচ টি মিডিয়াৰ ৰাজহুৱা ইকুইটি মুকলিৰ জৰিয়তে ৪০০ কোটি টকা সংগ্ৰহ কৰাৰ কৃতিত্ব লাভ কৰে।

ৰাজনৈতিক জীৱন

২০০৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ছোনিয়া গান্ধীৰ নেতৃত্বত শাসকীয় সংযুক্ত প্ৰগতিশীল মিত্ৰজোঁটৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি ভাৰতীয়া সংসদৰ উচ্চ সদন ৰাজ্যসভালৈ মনোনীত হয়। তেওঁ "শিশু বিবাহ (বিলোপ) আইন, ২০০৬ (The Child Marriage (Abolition) and Miscellaneous Provisions Bill, 2006)" উত্থাপন কৰে।

বঁটা আৰু সন্মান

নেচনেল প্ৰেছ ইণ্ডিয়া বঁটা (১৯৯২)
বিশ্ব অৰ্থনৈতিক মঞ্চ (World Economic Forum)ৰ পৰা গ্ল’বেল লিডাৰ অৱ টুম’ৰ’ (Global Leader of Tomorrow) সন্মান (১৯৯৬)
পি এইচ ডি চেম্বাৰ অৱ কমাৰ্চ এণ্ড ইণ্ডাষ্ট্ৰী (PHD Chamber of Commerce & Industry)ৰ পৰা ২০০১ চনৰ আউটষ্টেণ্ডিং বিজনেছ উইমেন সন্মান (২০০১)
ভাৰত চৰকাৰৰ পদ্মশ্ৰী বঁটা (২০০৫)
ফৰ্বছ এছিয়া (Forbes Asia)ৰ ৫০ গৰাকী মহিলাৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্তি
ASSOCHAM লেডিজ লীগৰ পৰা দিল্লীৰ শতিকাটোৰ সফল মহিলা বঁটা (Delhi Women of the Decade Achievers Award) (২০১৩)

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Shobhana Bhartia on Forbes

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যৱসায়ী
ৰাণী চন্দ্ৰা

ৰাণী চন্দ্ৰা (২ জুন ১৯৪৯ – ১২ অক্টোবৰ ১৯৭৬) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল, মিছ কেৰালাৰ বিজয়ী। ১৯৭৬ চনত বম্বেত ইণ্ডিয়ান এয়াৰলাইন্সৰ ১৭১ বিমান দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। নেল্লু (মালয়ালম, ১৯৭৪), ভদ্ৰকালি (তামিল, ১৯৭৬) আৰু স্বপ্নাদনম (মালয়ালম, ১৯৭৬) আদি কেইবাখনো ল্যাণ্ডমাৰ্ক ছবিত অভিনয় কৰিছিল।

পৃষ্ঠভূমি

১৯৪৯ চনত ট্ৰাভাংকুৰ-কোচিন (বৰ্তমান কেৰালা)ৰ ফ'ৰ্ট কোচিত চন্দ্ৰন আৰু কান্তিমথীৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ চাৰিগৰাকী ভগ্নী আৰু এজন ভাতৃ আছিল। ১৯৭২ চনত ৰাণী চন্দ্ৰক মিছ কেৰেলা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

কেৰিয়াৰ

তেওঁৰ প্ৰথমখন ছবি অঞ্জুসুন্দৰীকালক দৰ্শকে বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰিছিল। আন আন প্ৰধান ছবিসমূহৰ ভিতৰত আছিল উলছাৱম, কদাৰুমাসম, নেল্লু, স্বপ্নাদনম, উঞ্জল, আলিংগনম, অভিনন্দনম, সিন্দুৰাম, তিৰুমাধুৰাম, আৰু অনুৰাগম। স্বপ্নাদনম ছবিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। ভদ্ৰকালি ছবিখনত অতি জনপ্ৰিয় তামিল চিনেমা গীতটোত ৰাণী চন্দ্ৰই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

মৃত্যু

১৯৭৬ চনত ইণ্ডিয়ান এয়াৰলাইন্সৰ ১৭১ বিমান দুৰ্ঘটনাত ৰাণী চন্দ্ৰা, তেওঁৰ মাতৃ আৰু তিনিগৰাকী ভগ্নীৰ মৃত্যু হয়। বম্বেৰপৰা উভতি অহা বিমানত গৈ থকা অৱস্থাত তেওঁলোকৰ বিমানত জুই লাগি বিমানবন্দৰৰ সমীপত নাক ডুব যোৱাৰ ফলত বিমানত থকা সকলোৰে মৃত্যু হয়। মধ্যপ্ৰাচ্যত নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰি উভতি আহিছিল। বোম্বেৰপৰা মাদ্ৰাজলৈ যোৱা তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ বিমানখন টেক অফৰ কিছুসময়ৰ পাছতে বোম্বাইলৈ উভতি যায়। বিমানখন আৰু সকলো যাত্ৰীক পুনৰ বিমানখনত উঠাই দিয়া হয়। মৃতসকলৰ ভিতৰত তেওঁৰ সংগীত দলৰ সদস্যও আছিল।

মৃত্যুৰ পাছত ভদ্ৰকালি চিনেমাখনৰ অসমাপ্ত অংশটো ডাবল ব্যৱহাৰ কৰি শেষ কৰা হয়। ৰাণী চন্দ্ৰাৰ পূৰ্বৰ ফুটেজ ব্যৱহাৰ কৰি চিনেমাখনৰ অন্ত পৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
বাৰ্টলী পি. গ্ৰিফিথ

বাৰ্টলী পি গ্ৰিফিথ(, ১৯৫৬-) এজন আন্তৰ্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন আমেৰিকান হৃদশল্য চিকিৎসক। তেওঁ ১৯৫৬ চনত পিটছবাৰ্গত জন্মগ্ৰহণ কৰে। ২০২২ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত তেওঁ এজন ব্যক্তিৰ শৰীৰত আনুবংশিকভাৱে পৰিৱৰ্তিত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰৰ প্ৰথম সফল সংৰোপণ কৰিছিল। এই ৰোগী গৰাকী আছিল ৫৭ বছৰীয়া ডেভিদ বেনেট। হৃদযন্ত্ৰ সংৰোপণৰ এই প্ৰক্ৰিয়াটো মেৰিলেণ্ড চিকিৎসা কেন্দ্ৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত সংঘটিত হৈছিল।

১৯৯৭ চনত গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰৰ প্ৰথম সংৰোপণ এগৰাকী ভাৰতীয় শল্য চিকিৎসক ধনীৰাম বৰুৱাৰ দ্বাৰা কৰা হৈছিল। এটা সাধাৰণ গাহৰিৰ হৃদযন্ত্ৰ সংৰোপণ কৰা ৩২ বছৰীয়া পূৰ্ণ শইকীয়া নামৰ ৰোগীজনৰ এসপ্তাহৰ পিছত মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Bartley P. Griffith on Shady Side Academy.
Bartley P. Griffith tells about the transplant.

শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
প্ৰণৱ বৰুৱা শিল্পী বঁটা

প্ৰণৱ বৰুৱা শিল্পী বঁটা চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্যৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্ব্পূৰ্ণ বৰঙণিৰ বাবে ব্যক্তিবিশেষক প্ৰদান কৰা এটা বঁটা। প্ৰয়াত যশস্বী শিল্পী প্ৰণৱ বৰুৱাৰ স্মৃতিত প্ৰতিবছৰে তেওঁৰ জন্মদিন ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত এই বঁটাৰ প্ৰদান কৰা হয়। এই বঁটা ২০০২ চনৰ পৰা প্ৰৱৰ্ত্তন কৰা হৈছে৷ এই বঁটাত এটা স্মাৰক, এখন প্ৰশস্তি-পত্ৰ আৰু নগদ ২৫ হাজাৰ টকা প্ৰদান কৰা হয়।

বঁটাপ্ৰাপক

এই বঁটা বৰ্তমানলৈকে অসমৰ শোভা ব্ৰহ্ম, বেণু মিশ্ৰ, নীলপৱন বৰুৱা, আদ্য শৰ্মা, বীৰেণ সিং, ননী বৰপূজাৰী, পুলক গগৈ, জিতেন হাজৰিকা, জনক ঝংকাৰ নাৰ্জাৰী, মণিপুৰৰ টি টম্বি সিং আৰু ত্ৰিপুৰাৰ চিত্ৰশিল্পী চিন্ময় ৰয়ক প্ৰদান কৰা হৈছে৷
-
২০০৩
-
২০০৪
-
২০০৫
-
২০০৬
-
২০০৭
চিন্ময় ৰয়
ত্ৰিপুৰা
চিত্ৰশিল্পী
চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য
-
২০০৮
-
২০০৯
-
২০১০
পুলক গগৈ
অসম
চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা
চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য
-
২০১১
জিতেন হাজৰিকা
অসম
চিত্ৰশিল্পী
চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য
-
২০১২
জনক ঝংকাৰ নাৰ্জাৰী
অসম
ভাস্কৰ্যশিল্পী
চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য
-
২০১৩
কোষকান্ত দেৱগোস্বামী
অসম
ভাস্কৰ্যশিল্পী
চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য
}

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ বঁটাসমূহ
টালিমেৰণ আও

টালিমেৰণ আও (; ২৮ জানুৱাৰী ১৯১৮ – ১৩ ছেপ্তেম্বৰ ১৯৯৮) হৈছে এজন ভাৰতীয় ফুটবল খেলুৱৈ আৰু চিকিৎসক। অসমৰ নগা পাহাৰ জিলাৰ চাংকি নামৰ এখন গাঁৱত ১৯১৮ চনৰ ২৮ জানুৱাৰীত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ছুবংৱতী নিংডাংৰি আও আৰু মাতৃ মাংচাংলা চাংকিলাৰি। তেওঁ ১১জন সন্তানৰ ভিতৰত চতুৰ্থ আছিল।

ফুটবল কেৰিয়াৰ

মোহন বাগান

১৯৪৩ চনত আৱে কলকতা ফুটবল লীগত ভাগ লোৱা মোহন বাগান দলত যোগদান কৰে। শৰৎ দাসৰ পিছত ১৯৪৮ চনৰ পৰা ১৯৪৯ চনলৈ তেওঁ ইয়াৰ অধিনায়ক আছিল। শৰৎ দাস গুৱাহাটী কটন ক’লেজৰ অগ্ৰজ আছিল আৰু দুয়ো পূৰ্বতে গুৱাহাটীৰ মহাৰাণা ক্লাবৰ হৈ খেলিছিল। আও মহাৰাণা ক্লাবত ষ্ট্ৰাইকাৰ হিচাপে খেলিছিল, কিন্তু মোহন বাগানত তেওঁ ৰক্ষক হিচাপে যেগদান কৰিছিল। আও আৰু তেওঁৰ দুজন সহ:খেলুৱৈ “চীনৰ মহান প্ৰাচীৰ” নামেৰে জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছিল। ১৯৪৮ চনত তেওঁ লণ্ডনলৈ যোৱা ভাৰতীয় ফুটবল দলৰ অধিনায়ক হৈছিল। ১৯৫০ চনত আও ডুৰাণ্ড কাপত মোহন বাগানৰ অধিনায়ক আছিল কিন্তু ফাইনেলত হাইদৰাবাদ আৰক্ষীৰ লগত ১-০ গ’লত পৰাস্ত হয়। তেওঁ পুত্ৰক কৈছিল যে এই ডুৰাণ্ড কাপ (১৯৫০)ত মোহন বাগানৰ গ’ল কীপাৰজন আঘাত প্ৰাপ্ত হৈছিল বাবে তেওঁ নিজে কীপিং কৰিবলগীয়া হৈছিল।

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছৰ বছৰ, ১৯৪৮ চনত লণ্ডনত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত খেলা ভাৰতীয় ফুটবল দলৰ অধিনায়ক আছিল টালিমেৰণ আও। তেওঁ অলিম্পিকত ভাৰতৰ হৈ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা বহন কৰিছিল। ভাৰতৰ প্ৰথমখন মেচ বাৰ্মাৰ বিৰুদ্ধে আছিল, এইখন ৱাকঅভাৰ মেচহে আছিল। পিছৰখন মেচ ফ্ৰান্সৰ বিৰুদ্ধে আছিল আৰু তাত ভাৰতে ২-১ গ’লত পৰাস্ত হৈছিল। অৱসৰৰ সময়লৈকে আৱে আৰু পাঁচখন মেচ খেলিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

আৱে আৰ. জি. মেডিকেল ক’লেজ, কলকাতা, পশ্চিম বংগত চিকিৎসা বিদ্যাৰ অধ্যয়ন কৰি তেওঁৰ এম.বি.বি.এছ. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ১৯৬৩ চনত তেওঁ নাগালেণ্ডলৈ উভতি আহে আৰু সহকাৰী চিকিৎসক হিচাপে কৰ্মত যোগদান কৰে, পিছত তেওঁ চিভিল চাৰ্জন পদলৈ উন্নীত হয়। ১৯৭৮ চনত তেওঁ নাগালেণ্ড স্বাস্থ্য সেৱাৰ ডাইৰেক্টৰ হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

২০০২ চনত মোহন বাগানে তেওঁৰ নামত মোহন বাগান ৰত্ন বঁটা প্ৰৱৰ্তন কৰি আৰু তেওঁক আজীৱন সদস্য পদ প্ৰদান কৰি তেওঁক সন্মান প্ৰদান কৰে। অসমৰ কলিয়াবৰত এখন আউটড’ৰ ষ্টেডিয়াম আৰু কটন ক’লেজত এখন ইনড’ৰ ষ্টেডিয়ান তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়।

২০০৯ চনত, ইউনিয়ন মিনিষ্টাৰ ফৰ মাইন এণ্ড ড’নাৰ, বিজয় কৃষ্ণ সন্দিকৈয়ে ডিমাপুৰ, নাগালেণ্ডৰ ডি.ডি.এছ.চি. ষ্টেডিয়ামত প্ৰথম ড॰ টি. আও. ফুটবল ট্ৰ’ফীৰ উদ্বোধন কৰে।

মৃত্যু

১৯৯৮ চনৰ প্ৰথমভাগত আও ঋতুকালীন ইনফ্লুৱেঞ্জাৰ কবলত পৰে। পূৰ্বৰে অসুস্থ দেহ আৰু মধুমেহ ৰোগৰ বাবে তেওঁৰ স্বাস্থ্য আৰু বেয়াৰ ফালে ঢাল খায়। তেওঁক ডিমাপুৰৰ পৰা ক’হিমাৰ নগা চিভিল হাস্পাতাললৈ স্থানান্তৰ কৰা হয় আৰু তাতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। এইখন চিকিৎসালয়তে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত চিকিৎসক হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। তেওঁ তেওঁক ডিমাপুৰৰ খেৰমহলৰ নগা চেমেট্ৰিত সৎকাৰ কৰাৰ ইচ্ছা পোষণ কৰিছিল। তেওঁ মৃত্যুৰ সময়ত পত্নী ডেইকিম ডৌংগেল, যি ষ্টাফ নাৰ্চৰূপে কৰ্মৰত, দুজন পুত্ৰ, দুজনী কণ্যা আৰু আঠটা নাতি এৰি থৈ যায়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ফুটবল খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অলিম্পিক প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাগালেণ্ডৰ ব্যক্তি
চন্দ্ৰ গ্ৰহণ

চন্দ্ৰ গ্ৰহণ হৈছে এক মহাজাগতিক পৰিঘটনা। যেতিয়া পৃথিৱীৰ ছাঁ সম্পূৰ্ণৰূপে চন্দ্ৰৰ ওপৰত পৰে,তেতিয়াই চন্দ্ৰগ্ৰহণ হোৱা বুলি কোৱা হয়। এই পৰিঘটনা তেতিয়াই সম্ভৱ হয় যেতিয়া সূৰ্য, পৃথিৱী আৰু চন্দ্ৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বা নিকটতম স্থানত একে ৰৈখিক হয়, কেৱল পূৰ্ণিমা তিথিতহে চন্দ্ৰগ্ৰহণ হয়।

চন্দ্ৰগ্ৰহণৰ প্ৰকাৰ আৰু দৈৰ্ঘ্য চন্দ্ৰৰ কক্ষপথৰ সৈতে পৃথিৱীৰ কক্ষই কটাকটি কৰা একোটা মূৰৰ পৰা ইয়াৰ দূৰত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

পূৰ্ণগ্ৰাস চন্দ্ৰ গ্ৰহণৰ সময়ত কেতিয়াবা চন্দ্ৰটো ৰঙা দেখা যায়। ইয়াক তেজৰঙা চন্দ্ৰ, ৰঙা জোন, ৰক্তিম চন্দ্ৰ বুলি কোৱা হয়। এই সময়ত পৃথিৱীয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে সূৰ্যৰ ৰশ্মি আহি চন্দ্ৰত পৰাত বাধা দিয়ে। কেৱলমাত্ৰ পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলৰ মাজেৰে গৈ চন্দ্ৰত পৰা ৰশ্মিহে চন্দ্ৰই প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে। সূৰ্যাস্ত আৰু সূৰ্যোদয়ৰ সময়ত সূৰ্যটো ৰঙাহোৱাৰ দৰেই এই সময়ত চন্দ্ৰটো ৰঙা দেখা যায়।

ৰাতি হৈ থকা পৃথিৱীৰ যিকোনো অংশৰ পৰায়েই চন্দ্ৰগ্ৰহণ প্ৰত্যক্ষ কৰিব পাৰি। পূৰ্ণগ্ৰাস চন্দ্ৰগ্ৰহণ এটি প্ৰায় দুঘণ্টা পৰ্যন্ত বাহাল থাকিব পাৰে। পূৰ্ণিমাৰ পূৰ্ণ চন্দ্ৰৰ পোহৰতকৈ গ্ৰহণৰ সময়ৰ চন্দ্ৰৰ পোহৰ কম হোৱা বাবে এই মহাজাগতিক ঘটনাটো খালি চকুৰেই প্ৰত্যক্ষ কৰিব পাৰি।

চন্দ্ৰ গ্ৰহণৰ প্ৰকাৰ

পৃথিৱীৰ ছাঁক দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি: প্ৰচ্ছায়া আৰু উপচ্ছায়া। পৃথিৱীয়ে প্ৰচ্ছায়া (পৃথিৱীৰ ছাঁৰ মধ্য অংশ) অংশত সূৰ্যৰ বিকিৰিত ৰশ্মিৰ প্ৰৱেশ সম্পূৰ্ণৰূপে বাৰণ কৰে। সেয়ে হ'লেও যিহেতু চন্দ্ৰাকাশত সূৰ্যৰ ব্যাস প্ৰায় পৃথিৱীৰ ব্যাসৰ এক চতুৰ্থাংশ প্ৰদৰ্শিত হয় গতিকে পৃথিৱীয়ে সূৰ্যৰ ৰশ্মিক উপচ্ছায়া অংশত আংশিক হে বাধা দিব পাৰে।

খণ্ডছাঁয়া যুক্ত চন্দ্ৰ গ্ৰহণ

খণ্ডছাঁয়া যুক্ত চন্দ্ৰ গ্ৰহণ হোৱাৰ সময়ত চন্দ্ৰটো পৃথিৱীৰ উপচ্ছায়া অংশইদি পাৰ হৈ যায়। অৰ্থাৎ পৃথিৱীৰ উপচ্ছায়া চন্দ্ৰৰ ওপৰত পৰাত চন্দ্ৰটো আংশিক ঢাকখাই পৰে আৰু এই গ্ৰহণ খালি চকুৰে তেতিয়াহে প্ৰত্যক্ষ কৰিব পাৰি যেতিয়া চন্দ্ৰটোৰ প্ৰায় ৭০% অংশ পৃথিৱীৰ উপচ্ছায়াৰ গ্ৰাসত থাকে। বিশেষ খণ্ডছাঁয়া যুক্ত চন্দ্ৰ গ্ৰহণ বুলিলে সেই খণ্ডছাঁয়া যুক্ত চন্দ্ৰ গ্ৰহণক বুজা যায়, যেতিয়া চন্দ্ৰৰ সম্পূৰ্ণ অংশই পৃথিৱীৰ উপচ্ছায়াৰ আৱৰ্তত থাকে। চন্দ্ৰৰ যি অংশ পৃথিৱীৰ প্ৰচ্ছায়া অংশৰ একেবাৰে ওচৰত থাকে সেই অংশ তুলনামূলক ভাৱে বেছি অন্ধকাৰ হৈ দেখা দিয়ে।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:মহাজাগতিক পৰিঘটনা
শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান