ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
অন্নদা দেৱী বৰকটকী

অন্নদা দেৱী বৰকটকী (জন্ম ১৮৮১ চন - মৃত্যু ১৯৬৮ চন,২৫ ফেব্ৰুৱাৰী) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া সমাজসেৱিকা আৰু লেখিকা। যজ্ঞোৰাম পণ্ডিত আৰু নিম্বেশ্বৰীৰ সন্তান অন্নদা দেৱী বৰকটকী এগৰাকী দেশপ্ৰাণ মহিলা। তেওঁ ৰাজনীতি, সমাজনীতি, সংস্কৃতি, গৃহস্থালী আদি সকলোতে সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰি সমাজৰ হকে কাম কৰিছিল। অন্নদা দেৱী বৰকটকীৰ প্ৰচেষ্টাত ১৯৩৫-৩৬ চনত যোৰহাটৰ বালিগাঁৱত প্ৰথম জয়া উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল। স্বাধীনতা আন্দোলনতো তেওঁ সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। অন্নদা দেৱী বৰকটকী অসম হৰিজন সংঘ আৰু অসম মহিলা সমিতিৰ লগতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিভিন্ন পুথিও ৰচনা কৰিছিল। নামাঞ্জলি, আইনাম, বিয়ানাম, সাধুকথা আদিৰ ৰচয়িতা অন্নদা দেৱী বৰকটকীৰ সাধুকথা হৈছে এখন শিশু উপযোগী পুথি। অন্নদা দেৱী বৰকটকীৰ প্ৰচেষ্টাতে বালিগাঁৱত বিভিন্ন অনুষ্ঠান গঢ় লৈ উঠিছিল। তাৰ ভিতৰত জয়া উৎসৱ, মাতৃ মন্দিৰ, মিলন মন্দিৰ জয়মতী আদৰ্শ বালিকা মহিলা বিদ্যালয়, জয়মতী ছোৱালী মজলীয়া স্কুল, বালিগাঁও মাতৃমংগল, শিশু-মংগল কেন্দ্ৰ আদিয়ে প্ৰধান। স্বামী গংগাধৰ বৰকটকীয়ে আৰম্ভ কৰা বৰকটকী এণ্ড কোম্পানীৰ বিকাশত অন্নদা দেৱী বৰকটকীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল।

জন্ম পৰিচয়

১৮৮১ চনত যোৰহাট জিলাৰ বালিগাঁৱত অন্নদা দেৱী বৰকটকীৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম হৈছে যজ্ঞোৰাম পণ্ডিত আৰু মাতৃৰ নাম হৈছে নিম্বেশ্বৰী। অন্নদা দেৱী বৰকটকী অসম হৰিজন সংঘ আৰু অসম মহিলা সমিতিৰো সক্ৰিয় সদস্য আছিল। অন্নদা দেৱী বৰকটকীৰ প্ৰচেষ্টাতে বালিগাঁৱত ১৯৩৫-৩৬ চনত প্ৰথম জয়া উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয়।

প্ৰয়াত অন্নদা দেৱী বৰকটকীয়ে ১৯৬৩ চনত “নামাঞ্জলি” নামৰ এখন ধৰ্মকাৰ্য্যৰ উপযোগী পুৰণি গ্ৰন্থ সংগ্ৰহ কৰি সংশোধিত আৰু পৰিবৰ্ধিত ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ ধৰিছিল। কিতাপখনৰ প্ৰকাশক আছিল গৌৰীচৰণ বৰকটকী আৰু মুদ্ৰাকৰ পাৰ্ব্বতী প্ৰসাদ বৰকটকী।

প্ৰকাশিত পুথি

অন্নদা দেৱী বৰকটকীৰ প্ৰকাশিত পুথিসমূহ হৈছে-

নামাঞ্জলি
আইনাম
বিয়ানাম
আসন-পতা আইনাম
সাধুকথা

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদ স্প'ৰ্টছ্ ক্লাব

অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদ স্প'ৰ্টছ্ ক্লাব, বা অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদ এছচি, (চমুকৈ এ এছ ই‌ বি এছচি নামেৰে পৰিচিত) হৈছে অসমৰ গুৱাহাটীৰ এটি অন্যতম আগশাৰীৰ ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবে গুৱাহাটী প্ৰিমিয়াৰ ফুটবল লীগ, বৰদলৈ ট্ৰফী, এ.টি.পি.এ. শ্বিল্ড, স্বাধীনতা দিৱস কাপ ইত্যাদি অসমৰ বৃহৎ প্ৰতিযোগিতা সমূহত নিয়মীয়াকৈ অংশগ্ৰহণ কৰে।

ইতিহাস

অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদ জিএছএ ছুপাৰ ডিভিজন ফুটবল লীগৰ সৰ্বাধিক খিতাপ দখলকাৰী ক্লাব। ১৯৭৫ চনত স্থাপিত এই ফুটবল ক্লাবে ৰাষ্ট্ৰীয় ফুটবল লীগ ২, পূৰ্বৰ ভাৰতীয় ফুটবল প্ৰণালীৰ দ্বিতীয় স্তৰ প্ৰতিযোগিতাটো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ক্লাবটোৰ স্বত্বাধিকাৰী হৈছে অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদৰ অধীনৰ তিনিটা কোম্পানী - অসম শক্তি বিতৰণ কোম্পানী লিমিটেড (APDCL), অসম বিদ্যুৎ সংবহন নিগম লিমিটেড (AEGCL) আৰু অসম শক্তি উৎপাদন নিগম লিমিটেড (APGCL)।

খেলপথাৰ

অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদ এছ চিয়ে গুৱাহাটীৰ নেহৰু ষ্টেডিয়ামক ঘৰুৱা খেলপথাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

বৰ্তমান দল

সফলতা সমূহ

লীগ

অসম ক্লাব চেম্পিয়নশ্বিপ
বিজয়ী (২) ২০০৪, ২০০৬
ৰাণাৰ্ছ আপ (৪): ২০০১, ২০০২, ২০০৩, ২০০৭

জিএছএ ছুপাৰ ডিভিজন ফুটবল লীগ
বিজয়ী (১২)

কাপ

বৰদলৈ ট্ৰফী
বিজয়ী (৫): ১৯৮৮, ২০০৬, ২০০৯, ২০১৪, ২০২১
ৰাণাৰ্ছ আপ (৪): ১৯৯৯, ২০০২, ২০০৮, ২০১৯

এ.টি.পি.এ. শ্বিল্ড
বিজয়ী (৫): ২০০০, ২০০১, ২০০৬, ২০১১, ২০২২
ৰাণাৰ্ছ আপ (৩): ২০০৪, ২০০৮, ২০১৯

স্বাধীনতা দিৱস কাপ
বিজয়ী (৪): ১৯৮৬, ১৯৯৫, ২০১৫, ২০২১
ৰাণাৰ্ছ আপ (১): ২০১৬

বদৌচা কাপ
ৰাণাৰ্ছ আপ (২): ২০১৬, ২০২০

এন এন ভট্টাচাৰ্য্য নক-আউট ফুটবল প্ৰতিযোগিতা
বিজয়ী (১): ২০১৫
ৰাণাৰ্ছ আপ (১): ২০১৪

অম্বা মেধি আমন্ত্ৰণমূলক ফুটবল প্ৰতিযোগিতা
বিজয়ী (১): ২০০২

নৰোৰাম বৰ্মন সোঁৱৰণী ট্ৰফী
বিজয়ী (১): ২০১০

পৃষ্ঠপোষক

অসম ৰাজ্যিক বিদ্যুৎ পৰিষদ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰীড়া সংঘ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ফুটবল ক্লাব
শ্ৰেণী:অসমৰ ফুটবল ক্লাব
মহাদেশ

মহাদেশ শব্দটোৱে পৃথিৱীৰ সুবৃহৎ ভূখণ্ডসমূহৰ একো একোটা বৃহৎ অংশক বুজায়। পৃথিৱীৰ ভূখণ্ডক মহাদেশত ভাগ কৰাৰ কোনো এক নিৰ্দিষ্ট নিয়ম নাই। ইয়াৰ বাবে বিভিন্ন মডেল প্ৰচলিত। সচৰাচৰ সাত মহাদেশ মডেল অনুসৰি মহাদেশকেইখন হৈছে: এছিয়া, আফ্ৰিকা, ইউৰোপ, উত্তৰ আমেৰিকা, দক্ষিণ আমেৰিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু কুমেৰু বা এণ্টাৰ্কটিকা।

বিভিন্ন মহাদেশ মডেলবোৰ

তলত মহাদেশসমূহক ভাগকৰাৰ বিভিন্ন মডেলবোৰক তালিকাভূক্ত কৰা হৈছে:

{| class="wikitable" style="margin:auto;"
-
! colspan="9" | মডেল
-
style="background:#fff;" colspan="9"|
-
৭ মহাদেশ
উত্তৰ আমেৰিকা
দক্ষিণ আমেৰিকা
এণ্টাৰ্কটিকা
আফ্ৰিকা
ইউৰোপ
এছিয়া
অষ্ট্ৰেলিয়া
-
৬ মহাদেশ
উত্তৰ আমেৰিকা
দক্ষিণ আমেৰিকা
এণ্টাৰ্কটিকা
আফ্ৰিকা
colspan="2" |       ইউৰেছিয়া
অষ্ট্ৰেলিয়া
-
৬ মহাদেশ
colspan="2" |       আমেৰিকা
এণ্টাৰ্কটিকা
আফ্ৰিকা
ইউৰোপ
এছিয়া
অষ্ট্ৰেলিয়া
-
৫ মহাদেশ
colspan="2" |       আমেৰিকা
এণ্টাৰ্কটিকা
আফ্ৰিকা
colspan="2" |       ইউৰেছিয়া
অষ্ট্ৰেলিয়া
-
৪ মহাদেশ
colspan="2" |       আমেৰিকা
এণ্টাৰ্কটিকা
colspan="3" |          এফ্ৰো-ইউৰেছিয়া
অষ্ট্ৰেলিয়া
}

ক্ষেত্ৰফল আৰু জনসংখ্যা

The following table summarises the area and population of each continent using the seven continent model, sorted by decreasing area.

Continent
Area (km²)
Area (mi²)
Percent oftotal landmass
Total population
Percent oftotal population
Density People perkm²
Density People permi²
Most populous city (proper)

Asia
29.5% 4,164,252,000 60% Shanghai, China
Africa
20.4% 1,022,234,000 15% Lagos, Nigeria
North America
16.5% 542,056,000 8% Mexico City, Mexico
South America
12.0% 392,555,000 6% São Paulo, Brazil
Antarctica
9.2% 0 0% Villa Las Estrellas, Chilean claim
Europe
6.8% 738,199,000 11% Moscow, Russia
Australia
5.9% 29,127,000 0.4% Sydney, Australia

The total land area of all continents is , or 29.1% of earth's surface .

A rough estimate of the total population of all the continents is 7,000,000,000.

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাদেশ
শ্ৰেণী:ভূগোল
জামাইকান ক্ৰিৱ'লি ৱিকিপিডিয়া

জামাইকান ক্ৰিৱ'লি উইকিপিডিয়া হ'ল অনলাইন বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ জামাইকান ক্ৰিৱ'লি ভাষাৰ সংস্কৰণ। ২০১৬ চনত যাত্ৰা আৰম্ভ কৰা এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান মুঠ টা নিবন্ধ, জন ব্যৱহাৰকাৰী, জন প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে আৰু সৰ্বমুঠ সম্পাদনা সংখ্যা টা।

ইতিহাস

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ

The Jamaican Creole Wikipedia

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
শ্ৰেণী:পোখালি
অশ্বিনী ভিড়ে-দেশপাণ্ডে

অশ্বিনী ভিড়ে-দেশপাণ্ডে (, জন্ম: ৭ অক্টোবৰ ১৯৬০) এগৰাকী ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী। ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীত শৈলীৰ সৈতে তেওঁ জড়িত। হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ জয়পুৰ-আট্ৰাউলি ঘৰাণা পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্ভুক্ত অশ্বিনী ভিড়ে-দেশপাণ্ডে ঘাইকৈ খেয়াল, ভজন, থুমৰী আদি লঘু শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ পাৰদৰ্শী। হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০১৫ চনত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু প্ৰশিক্ষণ

১৯৬০ চনৰ ৭ অক্টোবৰ তাৰিখে মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত অশ্বিনী ভিড়ে-দেশপাণ্ডেৰ জন্ম হৈছিল। শক্তিশালী সংগীত পৰম্পৰা থকা পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰা অশ্বিনীয়ে নাৰায়ণৰাও ডাটাৰৰ নিৰ্দেশনাত তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক ধ্ৰুপদী সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ গন্ধৰ্ব মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁৰ সংগীত বিশাৰদ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰা তেওঁ তেওঁৰ মাতৃ মাণিক ভিড়ে পৰা জয়পুৰ-আট্ৰাউলি ঘৰাণা শৈলীত সংগীত শিকি আছে। অশ্বিনীয়ে ২০০৯ চনলৈ ৰত্নাকৰ পাইৰ পৰা তেওঁৰ মৃত্যুলৈকে সংগীতৰ শিক্ষা লাভ কৰিছিল।

শিক্ষা

তেওঁ মাইক্ৰ'বায়োলজিত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে আৰু ভাৱা পাৰমাণৱিক গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ পৰা জৈৱৰসায়নত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছে। তদুপৰি তেওঁ অখিল ভাৰতীয় গন্ধৰ্ব মহাবিদ্যালয় মণ্ডলৰ সংগীত বিশাৰদ আৰু সংগীতত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছে।

কৰ্মজীৱন

ডক্টৰেট ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰাৰ পিছত তেওঁ সংগীতক পেশাদাৰী জীৱন হিচাপে বাচি লয়। সঞ্জীৱ অভ্যংকাৰৰ সৈতে তেওঁৰ 'জসৰংগী যুগলবন্দী কনচাৰ্ট'য়ে দৰ্শকৰ পৰা মিশ্ৰিত সঁহাৰি লাভ কৰিছিল। অশ্বিনী ভিড়ে-দেশপাণ্ডেয়ে ২০১৯ চনত কানাডাৰ টৰণ্টোৰ আগা খান সংগ্ৰহালয়কে ধৰি বিশ্বজুৰি সন্মানীয় স্থানত তেওঁৰ সংগীত প্ৰদৰ্শন কৰিছে।

সংগীতৰ শৈলী

জয়পুৰ-আট্ৰাউলি, মেৱতী আৰু পাটিয়ালা ঘৰাণাৰ পৰা প্ৰভাৱৰ বাবে অশ্বিনীয়ে নিজৰ সংগীত শৈলী সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁ তিনিটা প্ৰাথমিক সপ্তক ওপৰত এক শক্তিশালী আধাৰ লাভ কৰিছে।
]]: "আলো ম‍ই কি কহবো দুখ" ৰাগ: ভটিয়ালী, ৰচয়িতা: মাধৱদেৱশিল্পী : অশ্বিনী ভিড়ে-দেশপাণ্ডে

সংগীতকাৰ

অশ্বিনী ভিড়ে-দেশপাণ্ডেৰ বন্দীশ আৰু বন্দীশ-ৰচনাৰ বিষয়ে দক্ষ আৰু তেওঁ নিজে বহুতো বন্দীশ সৃষ্টি কৰিছে। ২০০৪ চনত প্ৰকাশিত তেওঁ গ্ৰন্থ 'ৰাগ ৰচনাঞ্জলি'ত বহুতো স্বৰচিত বন্দীশ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। ২০১০ চনত আৰু ৯৮টা বন্দীশ সন্নিবিষ্ট থকা "ৰাগ ৰচনাঞ্জলি ২" নামৰ আন এখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত হয়। ভজন স্থাপনৰ বাবেও তেওঁ জনাজাত আৰু বিশেষকৈ কবীৰৰ ভজন তেওঁ গায়।

বঁটা আৰু সন্মান

হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০১৫ চনত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ ২০০৫ চনত মধ্য প্ৰদেশ চৰকাৰে আগবঢ়োৱা সন্মানীয় "ৰাষ্ট্ৰীয় কুমাৰ গন্ধৰ্ব সন্মান" লাভ কৰা প্ৰথম মহিলা হিন্দুস্তানী সংগীতশিল্পী আছিল। তেওঁ ২০১১ চনৰ বাবে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰ "সংস্কৃতিক পুৰস্কাৰ" আৰু ২০১০ চনৰ বাবে সৌহাদ্ৰী দুৰদৰ্শনৰ "সংগীত ৰত্ন" পুৰস্কাৰৰ প্ৰাপক আছিল। তেওঁক ২০১৪ চনত প্ৰথম "গণতপস্বীনি মগুবাঈ কুৰ্দিকাৰ সন্মান" আৰু ২০১৩ চনত বাংগালোৰ বৃক্ক ফাউণ্ডেচনৰ "পণ্ডিত মল্লিকাৰ্জুন মনচুৰ বঁটা" প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁক "পণ্ডিত জচৰাজ গৌৰৱ পুৰস্কাৰ"ৰেও সন্মানিত কৰা হৈছিল।

প্ৰকাশিত গ্ৰন্থৰাজি

'ৰাগৰচনাঞ্জলি' (ৰাজহংস প্ৰকাশন; ২০০৪) - স্বৰচিত বন্দীশৰ কিতাপ আৰু চিডি
'ৰাগৰচনাঞ্জলি ২' (ৰাজহংস প্ৰকাশন; ২০১০) - স্বৰচিত বন্দীশৰ কিতাপ আৰু চিডি
'মেডাম কুৰী' (২০১৫) - ইভ কুৰীৰ মেৰী কুৰীৰ জীৱনীৰ মাৰাঠী অনুবাদ।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

ব্যক্তিগত ৱেবচাইট
জয়পুৰ ঘৰাণা

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
পুৰুষত্ব

পুৰুষত্ব হৈছে ল'ৰা বা পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰকাশ হোৱা বৈশিষ্ট্য, চৰিত্ৰ আৰু প্ৰৱণতাৰ এক সংহতি। পুৰুষত্ব সামাজিকভাৱে প্ৰকাশিত, কিন্তু সামাজিক আৰু জৈৱিক প্ৰভাৱৰ দ্বাৰা গঠিত হয়, যদিও ই জীৱবিজ্ঞানৰ পুৰুষ লিংগতকৈ পৃথক। পুৰুষ আৰু মহিলা দুয়োৰে ক্ষেত্ৰত পুৰুষত্বৰ লক্ষণ আৰু আচৰণ দেখা যায়। পুৰুষ আৰু নাৰী দুয়োটা চৰিত্ৰৰ প্ৰভাৱ থকাসকলক এণ্ড্ৰোজিনিয়াছ বুলি কোৱা হয়। নাৰীবাদী দাৰ্শনিকসকলে ভাবে যে লিংগৰ অস্পষ্টতাই লিংগৰ পাৰ্থক্য জটিল কৰিব পাৰে।

সাহস, স্বাধীনতা, সংকল্প আদি হৈছে পুৰুষত্বৰ গুণ। এই গুণবোৰ ঠাই ভেদে আৰু পৰিৱেশৰ পৰা পৃথক হ'ব পাৰে আৰু সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক সমস্যাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হ'ব পাৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পুৰুষ
পম্বন সেতু

পম্বন সেতু এখন "কেণ্টিলিভাৰ" দলং যি ভাৰতৰ দক্ষিণ প্ৰান্তত অৱস্থিত পম্বন দ্বীপক মূলভূমিৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এই পম্বন দ্বীপতে অৱস্থিত হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বী সকলৰ পৱিত্ৰস্থান ৰামেশ্বৰম। পম্বন সেতু বুলিলে সমান্তৰাল কৈ যোৱা ৰে'ল আৰু ৰোড দলং দুয়োখনকে বুজোৱা হয়।

ইতিহাস

পম্বনৰ ৰে'লৱে সেতুখন ২.০৬৫ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ। এই সেতুখন ১৯১৪ চনত মিটাৰ গ'জ ৰে'লসেৱাৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়া হয়। সেতুখনৰ এটা অংশ জাহাজ পাৰ হৈ যাব পৰাকৈ উঠাই দিয়াৰ সুবিধাও আছে।

ঐতিহাসিক ভাৱে এই দলঙখনত মিটাৰ গ'জ ৰে'ল চলাচল কৰিছিল যদিও ২০০৭ চনৰ আগষ্ট মাহৰ ১২ তাৰিখৰ পৰা ইয়াক ব্ৰ'ডগ'জ ৰে'লসেৱাৰ উপযোগীকৈ উন্নীত কৰা হয়।

চিত্ৰ ভঁৰাল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ দলংসমূহ
চিঙৰা

চিঙৰা বা ’চিংৰা’ এবিধ জনপ্ৰিয় মুখৰোচক খাদ্য৷ ময়দাৰ ডাঠ প্ৰলেপেৰে ভিতৰত বিভিন্ন খাদ্যবস্তুৰ পূৰ দি তিনিকোণীয়াকৈ আকাৰ দি গৰম তেলত ডুবাই সোণালী ৰং হোৱাকৈ ভাজি এইবিধ খাদ্য তৈয়াৰ কৰা হয়৷ পৃথিৱীৰ বিভিন্ন দেশত চিঙৰাক এক জলপান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷ ভোক নিবৃত্তিৰ লগতে মুখৰোচক চিঙৰা এটা সময়ত মধ্যপ্ৰাচ্যৰ পৰা ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰিছিল আৰু ৰাজ-আতিথ্য পাই সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল৷ এই জনপ্ৰিয়তালৈ লক্ষ্য কৰি প্ৰতি বছৰে ৫ ছেপ্তেম্বৰ থাৰিখটো বিশ্ব চিঙৰা দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়৷

চিঙৰাৰ ইতিহাস যথেষ্ট পুৰণি৷ পাৰস্যৰ উপকূল অঞ্চলত সাম্ৰাজ্যবোৰ গঢ়ি উঠাৰ সময়তেই চিঙৰাৰ ইতিহাস আৰম্ভ হয় বুলিব পাৰি৷ দশম শতিকাৰ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ ’পান’ আৰু ’ভোজন’ সম্পৰ্কীয় সাহিত্যত আৰু পাৰ্চী গ্ৰন্থসমূহত “ছানবোগাছ’’ আৰু “ছামছা’’ নামে বৰ্তমানৰ চিঙৰাৰ দৰে খাদ্যৰ উল্লেখ আছে৷ আন আন ঐতিহাসিক বিৱৰণবোৰতো ক্ষুদ্ৰ মাংসৰ টুকুৰা বা কীমাৰে পূৰ দিয়া ত্ৰিভূজাকৃতিৰ জলপান ’ছানবুছাক’ বা ’ছানবুছাজ’ৰ উল্লেখ পোৱা যায়৷ এইবিধ খাদ্য পৰিব্ৰাজকসকলে দীঘলীয়া ভ্ৰমণকালত লগত লৈ ফুৰিছিল আৰু সন্ধিয়া ’কেম্প ফায়াৰ’ৰ চাৰিওফালে বহি খাইছিল৷ পৰৱৰ্তীকালত ভাৰতলৈ কৰ্মসংস্থানৰ বাবে মধ্যপ্ৰাচ্যৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰা ৰান্ধনিসকলে চুলতান আমোলত এই খাদ্য প্ৰস্তুত কৰিছিল৷ মহম্মদ বিন টোগলকৰ ৰাজদৰবাৰত অনুষ্ঠিত হোৱা ’বৰভোজ’ৰ বিষয়ে ইবন বটুতাই লিখা বৰ্ণনাত মুখৰোচক খাদ্য চিঙৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ আছে৷ তেতিয়া এইবিধ তিনিকোণীয়া খাদ্যক “ছাম্বুছাক’’ নামে জনা গৈছিল আৰু ইয়াৰ ভিতৰত পূৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, কীমা, মটৰগুটি, পেস্তা, আলমণ্ড আদি৷ চুফী পণ্ডিত আমিৰ খশ্ৰুৰ ৰচনাৰ এটি সাঁথৰত চামোচা বা চিঙৰাৰ উল্লেখ আছে৷ ইয়াৰ আগতে ইশাক ইবন-আল-মৌচিলি নামৰ নৱম শতিকাৰ এগৰাকী কবিয়ে তেওঁৰ কবিতাত ’ছানবুছাজ’ নামৰ এবিধ খাদ্যৰ উল্লেখ কৰিছিল৷ পণ্ডিত কূটনীতিবিদ আবুল ফজলৰ ৰচনাতো চামোচা বা চিঙৰাৰ বিষয়ে পোৱা যায়৷

দেশে দেশে চিঙৰা

ভাৰতত চিঙৰাই ৰজাঘৰীয়া সমাদৰ পাই সাধাৰণ মানুহৰ মাজত জনপ্ৰিয় মুখৰোচক খাদ্য হৈ পৰিল৷ আমি সাধাৰণতে দেখা আৰু খোৱা চিঙৰাবিধ অসম, পশ্চিমবংগ, বিহাৰ, উৰিষ্যা আৰু ঝাৰখণ্ডত অতি জনপ্ৰিয়৷ হায়দৰাবাদত চিঙৰা কিছু চেপেটা আকৃতিৰ৷ ইয়াত কেৱল মাংসৰ পূৰ থাকে আৰু এইবিধ চিঙৰাক লুকমি নামে জনা যায়৷ কৰ্ণাটকত পিঁয়াজ ভৰোৱা চিঙৰা আৰু পাঞ্জাবত আলু-মটৰৰ পূৰ দিয়া চিঙৰাৰ প্ৰচলন বেছি৷ গুজৰাটত কবি ভৰোৱা [পট্টি চিঙৰা]] অধিক জনপ্ৰিয়৷ পৃথিৱীৰ অন্যান্য ঠাইতো চিঙৰা জনপ্ৰিয় মুখৰোচক খাদ্য, অৱশ্যে আকাৰ আৰু উপকৰণত বিভিন্ন ঠাইত কিছু পৰিৱৰ্তন দেখা যায়৷ মধ্য প্ৰাচ্যত চিঙৰাত পূৰ হিচাপে পনীৰ৷ পিঁয়াজ, বনৌষধি, মছলা আৰু মাংসৰ কীমা দিয়া থাকে৷ ইজৰাইলৰ চিঙৰাত সিজোৱা আৰু পিটিকা কৰা বুট আৰু পাইন বাদাম থাকে৷ ইজৰাইল আৰু ব্ৰাজিলত মাংসভৰ্তি ’ছামুছা’ আৰু ’পেষ্টেই’ পোৱা যায়৷ উজবেকিস্তান আৰু কাজাখস্তানত উইঘূঁৰ শৈলীৰ চিঙৰাৰ প্ৰচলন আছে৷ উইঘূঁৰ চিঙৰাত ময়দাৰ ডাঠ প্ৰলেপ দি ভিতৰত ভেড়াৰ মাংস দিয়া থাকে৷ আফ্ৰিকাৰ পূব অঞ্চলত ৰমজান, ঈদ আৰু আন উৎসৱত ’চাম্বুচা’ নামে চিঙৰা খোৱা হয়৷ এইদৰে পৃথিৱীৰ বহু ঠাইত চিঙৰাৰ প্ৰচলন আছে৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:মুখৰোচক
তৰা'ছ হাছবেণ্ড

তৰা'ছ হাছবেণ্ড হৈছে অসমৰ চলচ্চিত্ৰ-নিৰ্মাতা ৰীমা দাসৰ চতুৰ্থখন ছবি৷ তেখেত ছবিখনৰ প্ৰযোজনা, পৰিচালনা, সম্পাদনা, দৃশ্যগ্ৰহণৰ লগত জড়িত৷ ২০২২ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে টৰণ্টো আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ অনুষ্ঠিত হয়৷ ইয়াৰ পিছত একেটা বছৰতে বুছান আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এছিয়ান প্ৰিমিয়াৰ সম্পন্ন হয়৷ একেটা বছৰতে কলিকতাতো ছবিখনৰ ভাৰতীয় প্ৰিমিয়াৰ হৈ যায়৷ ছবিখন ৰীমা দাসে কভিড-১৯ত মৃত্যুবৰণ কৰা তেখেতৰ পিতৃ ভাৰত চন্দ্ৰ দাসলৈ উছৰ্গা কৰিছে৷

কাহিনীৰ সাৰাংশ

ছবিখনৰ কাহিনীয়ে এগৰাকী ব্যক্তি আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালটোৱে কভিড-১৯ৰ সময়ছোৱাত মুখামুখি হোৱা ঘটনা-উপঘটনাবোৰক উন্মোচিত কৰিছে৷ ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰত সন্মুখীন হোৱা অনাকাংক্ষিত পৰিস্থিতিয়ে কিদৰে ব্যক্তিগৰাকীৰ ব্যক্তিগত জীৱনত প্ৰতিকূলতাৰ সূচনা কৰে-সেইয়া ছবিখনৰ মূল উপজীৱ্য৷

কলা-কুশলী

জানৰ চৰিত্ৰত অভিজিত দাস
তৰাৰ চৰিত্ৰত তৰালী কলিতা দাস
ভাৰ্গৱৰ চৰিত্ৰত ভূমন ভাৰ্গৱ দাস
মনুৰ চৰিত্ৰত পূৰ্বাঞ্চলী দাস
নীলিমা দাস
সীমান্ত মালাকাৰ
মল্লিকা দাস

প্ৰযোজনা

ৰীমা দাসৰ গৃহ চহৰ ছয়গাঁৱত ছবিখনৰ শ্বুটিং কৰা হৈছিল। ৰীমা দাসে ছবিখনৰ বিষয়ে কয়-মোৰ নায়কৰ কাহিনীয়ে মহামাৰীৰ মাজত জীয়াই থকা আৰু কাম কৰা মোৰ ব্যক্তিগত যাত্ৰাক প্ৰতিফলিত কৰিছে। ক্ষতি, লকডাউন আৰু জীৱনৰ মাজতে আমি দুবছৰৰ ভিতৰত ছবিখন সম্পূৰ্ণ কৰিলোঁ। এই ছবিখনৰ শ্বুটিং মোৰ আগৰ চিনেমাৰ শ্বুটিংতকৈ অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক আছিল কাৰণ মহামাৰীয়ে আমাক বহু দিশত বাধা দিছিল। অহৰহ ভয় আৰু অস্থিৰতাৰ অনুভৱ এটা আছিল, যিটো মোৰ চৰিত্ৰবোৰেও চিত্ৰিত কৰিছে।"

সমালোচনা

প্লেটফৰ্ম শিতানৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰা এইখন প্ৰথম ভাৰতীয় ছবি আৰু টৰণ্টো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰিমিয়াৰ হোৱা ৰীমা দাসৰ একেৰাহে তৃতীয়খন ছবি।

২০২২ চনৰ টৰণ্টো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ ফেষ্টিভেল প্ৰগ্ৰেমাৰ ৰবি শ্ৰীনিবাসনে ছবিখনৰ বিষয়ে এইদৰে কয় যে-

ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়ৰ মালিকসকলে সন্মুখীন হোৱা অনন্য হেঁচাত সযতনে মনোযোগ দি দাসৰ পৰিসৰ মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত হৈ সংকটটোক আকৰ্ষণীয় পৰিসৰ আৰু তথ্যচিত্ৰৰ দৰে মনোযোগেৰে ধৰি ৰাখিছে, ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ পূৰ্বে আৰু অনুসৰণ কৰিবলগীয়া সমাজৰ ভংগুৰতাক আঙুলিয়াই দিছে মহামাৰী নিজেই। উল্লেখযোগ্য প্ৰামাণ্যতাৰে দাসে আমাৰ ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ অন্যতম সংজ্ঞায়িত ছবিত সাধাৰণ মানুহৰ মৰ্যাদা আৰু দুৰ্বলতা দুয়োটাকে আলোকিত কৰিছে।"

ছবিখন প্ৰদৰ্শিত হোৱা মহামাৰীৰ সময়ত জীৱনৰ বাস্তৱসন্মত ৰূপৰ বাবে ২০২২ চনৰ বুছান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২ আৰু অন্যান্য উৎসৱসমূহত ছবিখনে প্ৰশংসা লাভ কৰিছে।

চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত আনুষ্ঠানিক নিৰ্বাচন

টৰণ্টো আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (প্লেটফৰ্ম অংশ)

বুছান আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২

বেংকক বিশ্ব চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২

হাইনান দ্বীপ আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২

কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ২০২২

বাহ্যিক সংযোগ

ৰীমা দাসৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
অলক কুমাৰ ঘোষ

অলোক কুমাৰ ঘোষ অসমৰ এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ মৰিয়নী পৰা অসম বিধান সভাৰ ২০০৪ চনৰ উপ-নিৰ্বাচনত নিৰ্বাচিত হৈ বিধায়ক হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

ঘোষ ভোলানাথ ঘোষৰ পুত্ৰ আছিল। ১৯৭৪ চনত অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ মৰিয়নীৰ ৰে 'লৱে হাইস্কুলৰ পৰা H.S.L.C পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈছিল।

ৰাজনৈতিক জীৱন

২০০৪ চনত ৰূপম কুৰ্মীৰ মৃত্যুৰ ফলত অনুষ্ঠিত হোৱা উপ-নিৰ্বাচনত তেওঁ তৃণমূল কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থী আছিল আৰু ১৮৪২৪ টা ভোট লাভ কৰি সমষ্টিৰ বিধায়ক নিৰ্বাচিত হৈছিল।

সামাজিক কাৰ্যকলাপ

ঘোষ তেওঁৰ জনহিতকৰ কামৰ বাবে পৰিচিত আছিল। ক'ভিড লকডাউন সময়ত তেওঁ শ শ দৰিদ্ৰ লোকক বিনমূলীয়া খাদ্য আগবঢ়াইছিল। তেওঁ ২০১৮ চনৰ পৰা পূব অসমৰ মৰিয়নিত 'নমো কেণ্টিন' নামেৰে এক কেন্টিন চলাইছিল য 'ত প্ৰায় প্ৰতিদিনে প্ৰায় ৩০০ জন দৰিদ্ৰ লোকক সম্পূৰ্ণ আহাৰ পৰিৱেশন কৰা হৈছিল। শ্ৰমিকসকলক প্ৰতি আহাৰত ৮ টকা আদায় লোৱা হৈছিল আনহাতে ভিখাৰী আৰু অনাথসকলক বিনামূলীয়াকৈ খাদ্য দিয়া হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰসমূহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
ফাতুমা আলী সমন

ফাটুমা আলী সমন (, জন্ম-১৯৬৮) এগৰাকী কেনিয়াৰ শিক্ষাবিদ আৰু মহিলা অধিকাৰ অভিযানকাৰী আৰু কেনিয়াৰ স্বতন্ত্ৰ পুলিচিং অভাৰচাইট অথৰিটি (KIPOA)ৰ ব'ৰ্ডৰ সদস্য।

জীৱন

১৯৯৫ চনত সমনে নাইৰোবি মুছলিম একাডেমীৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হয়, যিখন ব্যক্তিগত মাচুল পৰিশোধ কৰা বিদ্যালয় যিয়ে নাৰ্চাৰী, প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক পৰ্যায়ৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰে। একাডেমী প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল ছোৱালীৰ শিক্ষাৰ বাবে এক বন্ধুত্বপূৰ্ণ পৰিৱেশ গঢ়ি তোলা, কিয়নো বহু ছোৱালীয়ে আগতীয়া বিবাহৰ ফলত প্ৰভাৱিত হৈছে আৰু শিক্ষা প্ৰায়সংখ্যকৰেই অসমাপ্ত হৈ থাকে। তেওঁ বিদ্যালয়খনৰ এতিয়াও উপদেষ্টা হৈয়ে আছে।

২০১০ চনত সমনক বিভক্ত চৰকাৰৰ টাস্ক-ফৰ্চত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিবলৈ নিযুক্তি দিয়া হয়।কেনিয়া মিত্ৰজোঁট চৰকাৰৰ সময়ত আইপিঅ'এৰ ব'ৰ্ড মেম্বাৰ নিযুক্তি পোৱাৰ পিছত ২০১২ চনত তেওঁ শিক্ষকতা এৰি দিয়ে। সমনে পৰামৰ্শদাতা সেৱাৰ জৰিয়তে বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ভিত্তিক আৰু বিশ্বাসভিত্তিক সংস্থাক স্বেচ্ছাই সেৱা আগবঢ়াইছে। ১০ বছৰ ধৰি কেনিয়াৰ আন্তঃধৰ্মীয় পৰিষদৰ (IRCK) কাৰ্যবাহী সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। শিক্ষকৰ অভাৱৰ বাবেই তেওঁৰ শিক্ষকতা কেৰিয়াৰ পৰিচালিত হৈছিল যি শিক্ষাৰ মানদণ্ডত প্ৰভাৱ পেলাইছিল। বিভিন্ন বিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰাৰ লগতে বৃত্তিৰ জৰিয়তে অনাথ ছোৱালীৰ নামভৰ্তি বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰিছে। ১৯৯৫ চনৰ পৰা নাইৰোবি ইছলামিক চেৰিটি ৱাকফ নামৰ তেওঁৰ সহযোগী দাতব্য সংস্থাটোৱে নাইৰোবিৰ বস্তিৰ দৰিদ্ৰ, বিধৱা আৰু বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱা মহিলাসকলক প্ৰশিক্ষণ আৰু চাকৰিৰ সুযোগ প্ৰদানৰ জৰিয়তে সবলীকৰণ কৰি আহিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
হাউৱে অউ

অউ হংই ৰ ইংৰাজী নাম হাউৱে অউ। হাউৱে অউ নামে‍ৰেও তেওঁ পৰিচিত। হাউৱে অউ এগৰাকী চীনা পৰিৱেশ কৰ্মী যিয়ে দক্ষিণ চীনৰ গুইলিনত জলবায়ুৰ বাবে বিদ্যালয় ধৰ্মঘটৰ আয়োজন কৰি চীনক সেউজ গৃহ গেছৰ নিৰ্গমন আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন সীমিত কৰিবলৈ অধিক ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ আহ্বান জনাইছিল।

জীৱনী

হাউৱে অউৰ পিতৃ-মাতৃ দুয়োজনেই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা, অউৱে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক কাৰ্বন ফুটপ্ৰিণ্ট হ্ৰাস কৰিবলৈ কেইবাটাও নিৰ্বাচিত জীৱন-শৈলীৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াবলৈ সক্ষম হোৱাৰ পাছতেই অউৰ সক্ৰিয়তা আৰম্ভ হৈছিল। ২০১৯ চনৰ মে’ মাহৰ শেষৰফালে ১৬ বছৰ বয়সত জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ ওপৰত তাৎক্ষণিকভাৱে শক্তিশালী ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ আহ্বান জনাই গুইলিনৰ চিটি হলৰ সন্মুখত কেইবাদিনো ঘৰতে বনোৱা বেনাৰ আঁৰি‍ জলবায়ুৰ বাবে স্কুল ধৰ্মঘট আৰম্ভ কৰিছিল। গ্ৰেটা থানবাৰ্গে কয় যে হাউৱে অউ এগৰাকী “প্ৰকৃত নায়ক”, তাৰ পাছত কৰ্তৃপক্ষই আগতীয়া অনুমতি নথকাৰ বাবে তেওঁ ধৰ্মঘট বন্ধ কৰিব লাগিব বুলি জনায়। তেওঁৰ ৱেচাট একাউণ্টটো ব্লক কৰা হয়। ২০১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁ "জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে উদ্ভিদ" অভিযানৰ আয়োজন কৰে। পকেটৰ টকাৰে তেওঁ গছ কিনি গুইলিনৰ আশে-পাশে ৰোপণ কৰিলে। জলবায়ু সক্ৰিয়তাত লিপ্ত হোৱাৰ বাবে‍ তেওঁক স্কুললৈ উভতি যাবলৈ দিয়া হোৱা নাছিল।

২০১৯ চনত যুৱ কৰ্মী গোট আৰ্থ আপৰাইজিঙে তেওঁক ২০১৯ চনত নিউয়ৰ্কত অনুষ্ঠিত হোৱা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ জলবায়ু কাৰ্য্য সন্মিলনত অংশগ্ৰহণৰ বাবে মনোনীত কৰে।

২০২০ চনত চীনে ২০৬০ চনৰ ভিতৰত নিকা শূন্য নিৰ্গমনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যদিও কয়লা চালিত বিদ্যুৎ কেন্দ্ৰ নিৰ্মাণৰ কাম অব্যাহত ৰাখিছিল।

পৰিৱেশ কৰ্মী ঝাও জিয়াক্সিনৰ সৈতে অউৰ সৈতে‍ যোগাযোগ ৰক্ষা কৰি আহিছে। গ্ৰেটা থানবাৰ্গে তেওঁক "অবিশ্বাস্যভাৱে সাহসী" বুলি অভিহিত কৰিছিল। অউ আৰু তেওঁৰ মাক-দেউতাক নিৰামিষভোজী হৈ পৰিছে। ২০২৪ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে তেওঁক দোষমুক্ত কৰে আৰু ৰায়দান দিয়ে‍ যে তেওঁ আৰক্ষীৰ কাৰ্য্যত বাধা দিয়া নাছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি
মধুবালা (১৯৫০ চলচ্চিত্ৰ)

মধুবালা' ১৯৫০ চনৰ প্ৰহ্লাদ দত্তৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ ৰোমান্টিক নাট্যধৰ্মী ছবি। ছবিখনত মধুবালাই এনে এগৰাকী মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে, যি দেউতাকৰ অজস্ৰ ধন-সম্পদৰ উত্তৰাধিকাৰী। তেওঁক কেইবাজনো লোকে ফুচলাবৰ চেষ্টা কৰিছে আৰু তেওঁ প্ৰকৃত প্ৰেমৰ সন্ধান কৰিছে। দেৱ আনন্দই তেওঁৰ প্ৰেমিকৰ ৰূপত অভিনয় কৰিছে। আন গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে জীৱন, ৰণধীৰ আৰু ৰমেশ ঠাকুৰে। মধুবালা আৰু দেৱ আনন্দই একেলগে অভিনয় কৰা বহু ছবিৰ ভিতৰত এইখনেই আছিল প্ৰথমখন ছবি।

নিৰ্মাণ

১৯৪৬ চনত মধুবালাৰ বয়স যেতিয়া ১৩ বছৰ আৰু কিশোৰী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি আছিল, সেই সময়তে তেওঁৰ গৰ্ভৱতী মাতৃ হঠাতে অতি অসুস্থ হৈ পৰে। তেওঁৰ জীৱন বচাবলৈ এখন ভাল চিকিৎসালয়ৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। গোটেই পৰিয়ালটোৰ একমাত্ৰ উপাৰ্জনকাৰী মধুবালাক সেই সময়ত মাত্ৰ ৩০০ টকাকৈ দিয়া হৈছিল, আনহাতে চিকিৎসালয়ৰ মাচুল ২০০০ টকাতকৈ কম নাছিল। এই প্ৰয়োজনীয়তাৰ সময়ত ৰঞ্জিত ষ্টুডিঅ’ৰ চন্দুলাল শ্বাহে তেওঁক আৰ্থিকভাৱে সহায় কৰে।

এই ঘটনা আৰু শ্বাহৰ দয়াই মধুবালাৰ জীৱনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়। যাৰ বাবে মধুবালা জনপ্ৰিয় তাৰকা হৈছিল, ১৯৫০ চনত ষ্টুডিঅ’টোৱে বেয়া সময়ৰ মাজেৰে দিন পাৰ কৰিছিল। এই সময়ত মধুবালাই কেৱল ষ্টুডিঅ’টোৰ এখন ছবিত অভিনয় কৰিবলৈ সন্মত হোৱাই নহয়, আনকি ছবিখনত অভিনয় কৰাৰ বাবদ তেওঁ কোনো পাৰিশ্ৰমিকো লোৱা নাছিল। ফলস্বৰূপে অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ নামেৰে ছবিখনক মধুবালা নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়।

প্ৰসংগ

গ্ৰন্থ

উদ্ধৃতি

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৫০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
পাছিথিয়া (শ্ৰুতিকথা)

পাছিথিয়া (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Πασιθέα বা Πασιθέη; ইংৰাজী: Pasithea; সাম্ভৱ্য অৰ্থ: 'সকলোৰে ওচৰলৈ দৌৰি যোৱাজন' বা 'সকলোৱে শ্ৰদ্ধা কৰা দেৱী') গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাত পাৰ্ছিথিয়া বুলিলে তলৰ চৰিত্ৰ কেইটা বুজোৱা হয়:

পাছিথিয়া: গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল।

পাছিথিয়া: গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী অন্যতম সৌন্দৰ্য্য আৰু অনুগ্ৰহৰ দেৱী (গ্ৰেচ) আৰু হিপনোছৰ পত্নী আছিল। ননছৰ মহাকাব্য ডাইঅ’নিচিয়াকাত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব পঞ্চম শতিকা) তেওঁ এফ্ৰোডাইটিৰ তিনি গৰাকী পৰিচাৰিকা গ্ৰেচৰ ভিতৰত অন্যতম অছিল।

পাছিথিয়া: গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ এগৰাকী নাইয়াড৷ তেওঁ এথেন্সৰ ৰজা ইৰিথনিয়াছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল৷ তেওঁলোক প্ৰথম পাণ্ডিয়ন আৰু অন্যান্য সন্তান সকলৰ পিতৃ-মাতৃ। সাধাৰণতে তেওঁৰ নাম প্ৰক্সিথিয়া (Praxithea) বুলি কোৱা হয়।

শ্ৰুতিকথা

ইলিয়াডত পাছিথিয়াক কনিষ্ঠা চেৰাইট/গ্ৰেচসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি কোৱা হৈছে। হীৰাই ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ কাৰ্য্যৰ পৰা জিউছক সাময়িকভাৱে আঁতৰাই পেলোৱাৰ সহায় বিচাৰি টোপনিৰ দেৱতা হিপনছৰ কাষ চাপে। তেওঁৰ সহায়ৰ বিনিময়ত হীৰাই ষ্টাইক্সৰ ওচৰত শপত খায়, পাছিথিয়াক হিপ্নছৰ সৈতে বিবাহৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে৷ হিপ্নছে তেওঁক সদায় ভাল পাইছিল বুলিও কোৱা হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লোকগাথা
ইৰাকৰ নাৰী

ইৰাকত নাৰীৰ ( মৰ্যাদা একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বহু কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়৷ বিশেষকৈ যুদ্ধ (শেহতীয়াকৈ ইৰাক যুদ্ধ), ইছলামিক আইন আৰু ইৰাকৰ সংবিধান সম্পৰ্কীয় সাম্প্ৰদায়িক ধৰ্মীয় বিতৰ্ক, সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা আৰু আধুনিক ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ প্ৰভাৱ আছিল গভীৰ। ধাৰাবাহিক যুদ্ধ আৰু আভ্যন্তৰীণ সংঘাতৰ ফলত লাখ লাখ ইৰাকী মহিলা বিধৱা হৈ পৰিছে। মহিলা অধিকাৰ সংগঠনসমূহো শংকিত আৰু তেওঁলোকেও নিৰ্যাতন অথবা হাৰাশাস্তি প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছে৷ তেওঁলোকে আইন, শিক্ষা, কৰ্মক্ষেত্ৰ আৰু ইৰাকী জীৱনৰ আন বহু ক্ষেত্ৰত নাৰীৰ মৰ্যাদা উন্নত কৰাৰ লগতে সন্মানজনক হত্যা (Honour Killing) আৰু বলপূৰ্বক বিবাহৰ দৰে নিৰ্যাতনমূলক পৰম্পৰাগত পদ্ধতিসমূহ হ্ৰাস কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰে।

১৯২১ চনত ইৰাকে শিক্ষা ব্যৱস্থা স্থাপন কৰে আৰু ১৯৭০ চনৰ ভিতৰত শিক্ষা ৰাজহুৱা আৰু সকলো স্তৰতে বিনামূলীয়া হয়। ১৯৭০ চন পৰ্যন্ত শিক্ষা বিনামূলীয়া হোৱাৰ পিছতো মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ গড় হাৰ পুৰুষতকৈ কম আছিল। ইৰাক চৰকাৰে সকলোৰে বাবে শিক্ষা বাধ্যতামূলক কৰিলেও ছোৱালীৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ কম আছিল৷ কাৰণ তেওঁলোকক নিৰ্দেশনা দিবলৈ পৰ্যাপ্ত বিদ্যালয় নাছিল। ইৰাণ-ইৰাক যুদ্ধ, উপসাগৰীয় যুদ্ধ, আৰু ২০০৩ চনৰ ইৰাক যুদ্ধই মহিলাৰ শিক্ষাৰ অগ্ৰগতিত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে। এই সমগ্ৰ যুদ্ধবোৰত কেইবাজনো স্বৈৰাচাৰী নেতাৰ ভূমিকা মনকৰিবলগীয়া, যাৰ চৰকাৰী নীতিয়ে উচ্চ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাইছিল। চৰকাৰী নীতিৰ ক্ষেত্ৰত সেই পৰিৱৰ্তনসমূহৰ এটা হ’ল ব্যয়বহুল ইৰাক-ইৰাক যুদ্ধৰ পিছত বিশ্ববিদ্যালয়ত থকাসকলৰ মাজত চৰকাৰী পুঁজিৰ তীব্ৰ অভাৱ। ইৰাণ-ইৰাক যুদ্ধৰ পূৰ্বে চৰকাৰী ব্যয় ৬২০ ডলাৰৰ পৰা ৪৭ ডলাৰলৈ হ্ৰাস পাইছে৷ এই হ্ৰাস সময়ৰ লগে লগে লাহে লাহে ঘটিছিল কাৰণ দেশ হিচাপে ইৰাক অৰ্থনৈতিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু ইয়াৰ বাজেট অন্য ঠাইৰ বাবে ৰখা হৈছিল। ফলস্বৰূপে ইয়াৰ ফলত নামভৰ্তিৰ হাৰ ১০% আৰু ড্ৰপআউটৰ হাৰ ২০% হ্ৰাস পালে, য’ত ১৮% পুৰুষৰ তুলনাত ৩১%ই মহিলা৷ প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁলোকৰ সামৰ্থ নোহোৱাৰ বাবে উচ্চ পৰ্যায়ৰ চাকৰি কৰা মহিলা কম আছিল। ইৰাক যুদ্ধৰ সময়ত সামগ্ৰিকভাৱে উপস্থিতিৰ হাৰ কম বয়সীয়া ছোৱালীৰ মাজত ৬৮% আৰু কম বয়সীয়া ল'ৰাৰ ক্ষেত্ৰত ৮২% আছিল৷ আনহাতে গ্ৰাম্য অঞ্চলত ছোৱালীৰ উপস্থিতিৰ হাৰ আছিল মাত্ৰ ২৫%।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী