ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
লি ঝাওপিং

লি ঝাওপিং (চীনা: 李兆平; জন্ম ১৯৬৪) এগৰাকী চীনা গণনামূলক স্নায়ুবিজ্ঞানী। তেওঁ বৰ্তমানে জাৰ্মানীৰ ট্যুবিংগেন বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপিকা আৰু মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট ফৰ বায়’লজিকেল চাইবাৰনেটিক্সত ইন্দ্ৰিয় আৰু সেন্সৰিমটৰ ব্যৱস্থা বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কৰ্মৰত। দৃষ্টিগ্ৰহণৰ স্নায়ুবৈজ্ঞানিক ভিত্তিৰ ওপৰত কৰা তেওঁৰ গৱেষণাই বিশেষকৈ প্ৰাথমিক দৃশ্য কৰ্টেক্সৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে নতুন তত্ত্ব আগবঢ়াইছে। তেওঁ প্ৰস্তাৱ কৰা ভি১ চেলিয়েন্সি হাইপ’থেছিছ অনুসাৰে প্ৰাথমিক দৃশ্য কৰ্টেক্সেই দৃশ্য ক্ষেত্ৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশসমূহ চিহ্নিত কৰি দৃষ্টি-আকৰ্ষণ আৰু চকুৰ গতি নিৰ্দেশ কৰে।

শিক্ষা

লি ঝাওপিংয়ে ১৯৮৪ চনত সাংহাইস্থিত ফুদান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পদাৰ্থবিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৮৪ চনৰ পৰা ১৯৮৯ চনলৈ তেওঁ কেলিফৰ্ণিয়া ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন’লজিত পদাৰ্থবিজ্ঞানত পিএইচডি অধ্যয়ন কৰে। তেওঁৰ পিএইচডি উপদেষ্টা আছিল জন জে. হপফিল্ড।

কৰ্মজীৱন

ফাৰ্মিলেবত সংক্ষিপ্ত সময় অতিবাহিত কৰাৰ পিছত, ১৯৯০ চনৰ পৰা ১৯৯২ চনলৈ লি ঝাওপিং প্ৰিন্সটনৰ ইনষ্টিটিউট ফৰ এডভান্সড ষ্টাডিৰ সদস্য আছিল। তাৰ পিছত ১৯৯২ চনৰ পৰা ১৯৯৪ চনলৈ তেওঁ ৰকফেলাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত পষ্টডক্টৰেল ফেল’ হিচাপে কৰ্মৰত আছিল।

১৯৯৮ চনত লি ঝাওপিংয়ে জেফ্ৰি হিন্টন আৰু পিটাৰ ডেয়ানৰ সৈতে একেলগে ইউনিভাৰ্চিটি কলেজ লণ্ডনত গেটছবি গণনামূলক স্নায়ুবিজ্ঞান ইউনিট সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

বৰ্তমানে লি ঝাওপিং ট্যুবিংগেন বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপিকা হিচাপে কৰ্মৰত। তেওঁ মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট ফৰ বায়’লজিকেল চাইবাৰনেটিক্সত ইন্দ্ৰিয় আৰু সেন্সৰিমটৰ ব্যৱস্থা বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপেও কৰ্মৰত।

ব্যক্তিগত জীৱন

মেক্স প্লেংক ইনষ্টিটিউট ফৰ বায়'লজিকেল চাইবাৰনেটিক্সৰ পৰিচালক অধ্যাপক পিটাৰ দয়ানৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়৷

গৱেষণা আৰু তত্ত্ব

লি ঝাওপিং ভি১ চেলিয়েন্সি হাইপ’থেছিছ (ভি১এছএইচ; উচ্চাৰণ ‘ভিশ’)ৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপে পৰিচিত। এই তত্ত্ব অনুসাৰে প্ৰাইমেট প্ৰাণীৰ প্ৰাথমিক দৃশ্য কৰ্টেক্স (ভি১) এ দৃশ্য ক্ষেত্ৰৰ এক চেলিয়েন্সি মানচিত্ৰ সৃষ্টি কৰে, যিয়ে বহিঃউৎপন্নভাৱে দৃষ্টি-আকৰ্ষণ বা চকুৰ গতি নিৰ্দেশ কৰে।

১৯৯০-দশকৰ শেষভাগত প্ৰস্তাৱ কৰা ভি১এছএইচ প্ৰথমতে জনপ্ৰিয় নাছিল, কিয়নো এইটো মগজুৰ ফ্ৰণ্টাল আৰু পেৰিয়েটাল অংশসমূহেই চেলিয়েন্সি মানচিত্ৰৰ দায়িত্ব লয় বুলি চলি থকা মুখ্য আৰু জনপ্ৰিয় ধাৰণাৰ বিপৰীত আছিল। পিছলৈ ভি১এছএইচ-এ অধিক প্ৰায়োগিক সমৰ্থন লাভ কৰাৰ লগে লগে লি ঝাওপিং আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত মূল ভাষণ বা আমন্ত্ৰিত বক্তৃতাৰ বাবে অধিক আমন্ত্ৰিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। আৰু এই তত্ত্বটো অপ্ৰিয় অৱস্থাৰ পৰা বিতৰ্কিত অৱস্থালৈ উন্নীত হয়। কিছুমানে এই তত্ত্বৰ পক্ষে প্ৰায়োগিক তথ্য প্ৰকাশ কৰিছে, আনহাতে কিছুমানে ইয়াৰ বিপক্ষে প্ৰমাণ আগবঢ়াইছে।

যদি ভি১এছএইচ সঠিক বুলি ধৰা হয়, তেন্তে আমাৰ মগজুৱে দৃষ্টিসমস্যা কেনেকৈ সমাধান কৰে সেয়া বুজিবলৈ ব্যৱহৃত ধাৰণাগত কাঠামো যথেষ্ট পৰিমাণে সলনি কৰিব লাগিব বুলি কোৱা হয়। এই দৃষ্টিভংগীক কেন্দ্ৰ-প্ৰান্ত বিভাজন তত্ত্বৰ জৰিয়তে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে, যাৰ নিজা প্ৰায়োগিক সমৰ্থনো আছে।

লি ঝাওপিংয়ে এক গণনামূলক মডেল ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰস্তাৱ কৰিছে যে অলফেক্টৰি কৰ্টেক্সৰ পৰা অলফেক্টৰি বাল্বলৈ প্ৰতিক্ৰিয়াশীল ফিডবেক ব্যৱস্থাই পৃথক গন্ধ চিনাক্ত কৰাৰ বাবে পটভূমিৰ পৰা লক্ষ্য গন্ধ পৃথক কৰে আৰু অন্যান্য শীৰ্ষ-নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰে। এই প্ৰস্তাৱে বিভিন্ন আচৰণগত আৰু স্নায়ুবৈজ্ঞানিক তথ্য আগজাননী দিয়াৰ লগতে ব্যাখ্যাও কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহিলা বিজ্ঞানী
গোলাপী চুতীয়ানী

গোলাপী চুতীয়ানী ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী সংগ্ৰামী৷ এই সংগ্ৰামত পুলিচৰ দ্বাৰা আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈ পিছত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল৷
১৯৪২ চনৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত ২০ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনা ঢেকিয়াজুলি থানাত পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ আশ-পাশৰ বিভিন্ন ঠাইৰ পৰা সমদল কৰি হাজাৰ হাজাৰ নাৰী-পুৰুষ ওলাই আহিছিল৷ এই সমদলত গোলাপী চুতিয়ানীও আছিল৷ সমদলকাৰীক ছত্ৰভংগ দিয়াবলৈ পুলিচে লাঠিচালনা আৰু গুলীচালনা কৰিছিল৷ এই লাঠিচালনাতে গোলাপী আঘাতপ্ৰাপ্ত হয় আৰু পিছত তেওঁৰ মৃত্যু হয়৷

তথ্য সূত্ৰ
মোৰ প্ৰিয় পাঁচটা জাৰ্মান গল্প

মোৰ প্ৰিয় পাঁচটা জাৰ্মান গল্প হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন অনুবাদ গল্প-সংকলন। গ্ৰন্থখন প্ৰথম ১৯৯৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ প্ৰকাশনৰ পৰা প্ৰকাশ হয়। গ্ৰন্থখন তেওঁ ডাঃ দৈত্যাৰি দাস আৰু ডাঃ প্ৰিয়ম্বদা দাসলৈ আগবঢ়াইছে।

বিৱৰণ

কিতাপখনত পাঁচটা অনুবাদ গল্প আছে। সেইকেইটা হৈছে, 'ক্ৰাম্বামবুলি'(মেৰী ফন এবনাৰ-এশ্বেনবাখ), 'এজন অবিবাহিত ভদ্ৰলোকৰ মৃত্যু'(আৰ্থাৰ স্নিৎসলাৰ), 'কবিতা আৰু প্ৰেম'(মৰিৎস ফেইনমান), 'গোপন আশ্ৰয়'(হেৰমাণ্ড কেষ্টেন) আৰু 'যুদ্ধক্ষেত্ৰত ছক্ৰেটিছ'(বেৰ্টল্ট্‌ ব্ৰেখট্‌)। ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়।

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক

আত্ম দীপো ভৱ
কিতাপ পঢ়াৰ আনন্দ
অন্তহীন প্ৰেৰণা
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅ’ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
পৌণ্ড্ৰক

পৌণ্ড্ৰক বাসুদেৱ মহাভাৰত আৰু ভাগৱত পুৰাণত উল্লিখিত এজন ৰজা আছিল। পুৰাণৰ মতে তেওঁ পোণ্ড্ৰ ৰাজ্যৰ ৰজা আছিল। কিছুমান সূত্ৰত উল্লেখ থকা অনুসৰি তেওঁ মগধ ৰাজ জৰাসন্ধ আৰু গান্ধাৰ ৰাজ্যৰ ৰজা শকুনি দুয়োৰে মিত্ৰ আছিল। তেওঁ কৃষ্ণৰ এজন প্ৰধান শত্ৰু আছিল। তেওঁ নিজকে বাসুদেৱ বা ঈশ্বৰ বুলি বিশ্বাস কৰি কৃষ্ণৰ অনুকৰণ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত যুদ্ধক্ষেত্ৰত তেওঁক কৃষ্ণই বধ কৰে। কিছুমান শাস্ত্ৰৰ মতে পৌণ্ড্ৰক কৃষ্ণৰ সদৃশ মুখাৱয়বৰ (doppelganger) আছিল। কিছুমান সূত্ৰত তেওঁক অসুৰৰ ৰজা বেনৰ অৱতাৰ বুলিও গণ্য কৰা হয়। তেওঁক কাশীৰাজ (কাশীৰ ৰজা) বুলিও উল্লেখ কৰা হৈছে।

ভগবান বুলি ঘোষণা

শ্ৰীমদ্ভাগৱতৰ কিছুমান সংস্কৰণ অনুসৰি পৌণ্ড্ৰক বসুদেৱ আৰু কাশীৰ ৰাজকুমাৰী সুতনা/সুতনুৰ পুত্ৰ আছিল। বসুদেৱৰ পুত্ৰ হোৱা বাবে তেওঁৰ নাম বাসুদেৱ। তেওঁৰ মাতৃৰফালৰ ককাকৰ কোনো পুত্ৰ নাছিল বাবে তেওঁ কাশীৰ ৰজা হৈছিল। মহাৰাজ কংসই বসুদেৱক বন্দী কৰি থৈছিল বাবে পৌণ্ড্ৰকৰ শৈশৱ কাল পিতৃ অবিহনেই পাৰ হৈছিল। পৌণ্ড্ৰকে কেইবাজনো ৰজাৰপৰা কৰ সংগ্ৰহ কৰিছিল। তেওঁৰ মিত্ৰসকলে তেওঁক প্ৰৰোচনামূলকভাৱে ঈশ্বৰ বুলি প্ৰশংসা কৰা কথাত তেওঁ মূৰ্খৰ দৰে বিশ্বাস কৰিছিল। দ্বাৰকাত বলোৰামৰ অনুপস্থিতিৰ সময়ত পৌণ্ড্ৰকে কৃষ্ণলৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰি কৈছিল যে গৰুড়ৰ পতাকাকে আদি কৰি কৃষ্ণই ব্যৱহাৰ কৰা সকলোবোৰ ঐশ্বৰীক প্ৰতীকৰ প্ৰকৃততে তেওঁহে অধিকাৰী। কৃষ্ণ নহয় তেওঁহে প্ৰকৃত বাসুদেৱ (ঈশ্বৰ) আৰু পৰম পুৰুষ বুলি ঘোষণা কৰে আৰু তেওঁ কৃষ্ণক “তেওঁৰ” পৰিচয় ব্যৱহাৰ বন্ধ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। তাৰ পিছত কৃষ্ণই পৌণ্ড্ৰকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰি তেওঁক বধ কৰে।

মৃত্যু

শ্ৰীমদ্ভাগৱতৰ দশম স্কন্ধৰ ৬৬ নং অধ্যায় অনুসৰি পৌণ্ড্ৰকে যেতিয়া নিজকে ঈশ্বৰ বুলি দ্বাৰকালৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল, তেতিয়া কৃষ্ণই তেওঁৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল। ঈশ্বৰ হিচাপে তেওঁৰ মিছা অভিনয়ৰ দাবী এৰি দিবলৈ বহু সতৰ্কবাণী দিয়াৰ পিছতো পৌণ্ড্ৰকে তেওঁৰ ৰথখন গৰুড়ৰ পতাকাৰ সৈতে কৃষ্ণৰ দৰেই সজায় লৈছিল। যুদ্ধত যেতিয়া বাসুদেৱ কৃষ্ণই পৌণ্ড্ৰকক সুদৰ্শন চক্ৰৰে শিৰশ্ছেদ কৰি বধ কৰে তেতিয়া কাশীৰাজৰ পুত্ৰ সুদক্ষিণে দ্বাৰকা ৰাজ্যক ধ্বংস কৰিবলৈ কিছুমান দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত পুৰোহিতৰ সহায়ত ক’লা যাদু ব্যৱহাৰ কৰি এক দুষ্ট আসুৰিক আত্মাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। শ্ৰীকৃষ্ণৰ সুদৰ্শন চক্ৰই সমগ্ৰ কাশী জুই লগাই দিয়ে। সমগ্ৰ ৰাজ্যৰ লগতে সুদক্ষিণ আৰু তেওঁৰ পুৰোহিতসকলো এই অগ্নিৰ কৱলত জ্বলি ছাই হৈ যায়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
সমবহুভুজ

যিবোৰ বহুভুজৰ বাহু আৰু কোণবোৰ সমান সমান মাপৰ, তেনেবোৰ বহুভূজকেই সমবহুভুজ (regular polygon) বোলা হয়। এয়া উত্তল (convex) বা তৰা আকৃতিৰো (star) হ’ব পাৰে।
উত্তল সমতলৰ সমবহুভূজ

50px50px50px
50px50px50px
সমবহুভুজ
বাহু আৰু দৈৰ্ঘ্যn
Schläfli symbol{n}
Coxeter–Dynkin diagram
Symmetry groupDn, order 2n
Dual polygonSelf-dual
Area (with t=edge length)
Internal angle
Internal angle sum
Propertiesconvex, cyclic, equilateral, isogonal, isotoxal

উত্তল সমবহুভুজৰ বিভিন্ন আকাৰ

50pxসামন্তৰিক ত্ৰিভুজ
50pxবৰ্গ
50pxপঞ্চভুজ
50pxষড়ভুজ
50pxসপ্তভুজ
50pxঅষ্ঠভুজ
50pxনৱভুজ
50pxদশভুজ
50pxHendecagon
50pxDodecagon
50pxTridecagon
50pxTetradecagon
50pxPentadecagon
50pxHexadecagon
50pxHeptadecagon
50pxOctadecagon
50pxEnneadecagon
50pxIcosagon
50pxTriacontagon
50pxTriacontadigon
50pxTetracontagon
50pxPentacontagon
50pxHexacontagon
50pxHeptacontagon
50pxOctacontagon
50pxEnneacontagon
50pxHectogon

বাহ্যিক সংযোগ

Regular Polygon description With interactive animation
Incircle of a Regular Polygon With interactive animation
Area of a Regular Polygon Three different formulae, with interactive animation
Renaissance artists' constructions of regular polygonsat

শ্ৰেণী:বহুভুজ

de:Polygon#Regelmäßige Polygone
ই-কমাৰ্চ

ই-কমাৰ্চ (; ইলেক্ট্ৰনিক কমাৰ্চ) হৈছে অনলাইন সেৱা বা ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে ইলেক্ট্ৰনিকভাৱে সামগ্ৰী ক্ৰয় বা বিক্ৰী কৰা কাৰ্য্যকলাপ। ই-কমাৰ্চে মোবাইল কমাৰ্চ, ইলেক্ট্ৰনিক ফাণ্ড ট্ৰেন্সফাৰ, চাপ্লাই চেইন মেনেজমেণ্ট, ইণ্টাৰনেট মাৰ্কেটিং, অনলাইন লেনদেন প্ৰচেছিং, ইলেক্ট্ৰনিক ডাটা ইণ্টাৰচেঞ্জ (EDI), ইনভেণ্টৰী মেনেজমেণ্ট চিষ্টেম, আৰু স্বয়ংক্ৰিয় ডাটা সংগ্ৰহ ব্যৱস্থাৰ দৰে প্ৰযুক্তিৰ সহায় লয়। ই-কমাৰ্চ পাছলৈ অৰ্ধপৰিবাহী উদ্যোগৰ প্ৰযুক্তিগত উন্নতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, আৰু ই ইলেক্ট্ৰনিকছ উদ্যোগৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ খণ্ড।

ই-কমাৰ্চৰ সংজ্ঞা

এই শব্দটো কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট এছেম্বলীৰ ইউটিলিটিজ এণ্ড কমাৰ্চ কমিটীৰ প্ৰধান পৰামৰ্শদাতা ড° ৰবাৰ্ট জেকবছনে প্ৰথমবাৰৰ বাবে কেলিফৰ্ণিয়াৰ ইলেক্ট্ৰনিক কমাৰ্চ এক্টৰ শিৰোনাম আৰু পাঠ্যত ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ই-কমাৰ্চে সাধাৰণতে লেনদেনৰ জীৱনচক্ৰৰ অন্ততঃ এটা অংশৰ বাবে ৱেব ব্যৱহাৰ কৰে যদিও ই ই-মেইলৰ দৰে অন্য প্ৰযুক্তিও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। সাধাৰণ ই-কমাৰ্চ লেনদেনৰ ভিতৰত পণ্য (যেনে আমাজনৰ পৰা কিতাপ) বা সেৱা (যেনে আই টিউনছ ষ্ট'ৰৰ দৰে ডিজিটেল বিতৰণৰ আকাৰত সংগীত ডাউনলোড) ক্ৰয় কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। ই-কমাৰ্চৰ তিনিটা ক্ষেত্ৰ আছে: অনলাইন খুচুৰা বিক্ৰী, ইলেক্ট্ৰনিক বজাৰ, আৰু অনলাইন নিলাম। ই-কমাৰ্চ ইলেক্ট্ৰনিক ব্যৱসায়ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। ই-কমাৰ্চৰ অস্তিত্বৰ মূল্য হৈছে গ্ৰাহকে অনলাইনত বজাৰ কৰিবলৈ আৰু ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে অনলাইনত ধন পৰিশোধ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া, যাৰ ফলত গ্ৰাহক আৰু উদ্যোগৰ সময় আৰু স্থান ৰাহি হয়, বিশেষকৈ ব্যস্ত কাৰ্যালয়ৰ কৰ্মীসকলৰ বাবে লেনদেনৰ দক্ষতা বহু পৰিমাণে উন্নত হয় আৰু লগতে বহু মূল্যৱান সময় ৰাহি হয়।

ই-কমাৰ্চ ব্যৱসায়সমূহেও তলত দিয়া কিছুমান বা সকলোবোৰ নিয়োগ কৰিব পাৰে:
ৱেব চাইট আৰু মোবাইল এপৰ জৰিয়তে গ্ৰাহকৰ ওচৰলৈ প্ৰত্যক্ষভাৱে খুচুৰা বিক্ৰীৰ বাবে অনলাইন বজাৰ কৰা, লাইভ চেট, চেটবট আৰু ভয়েচ এচিষ্টেণ্টৰ জৰিয়তে কথোপকথনমূলক বাণিজ্য।
অনলাইন বজাৰ প্ৰদান কৰা বা অংশগ্ৰহণ কৰা, যিয়ে তৃতীয় পক্ষৰ ব্যৱসায়ৰ পৰা গ্ৰাহকলৈ (B2C) বা গ্ৰাহকৰ পৰা গ্ৰাহকলৈ (C2C) বিক্ৰী প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰে;
এয়া ব্যৱসায়ৰ পৰা ব্যৱসায়লৈ (B2B) ক্ৰয় আৰু বিক্ৰী প্ৰক্ৰিয়া।
ৱেব যোগাযোগ আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ জৰিয়তে জনগাঁথনিগত তথ্য সংগ্ৰহ আৰু ব্যৱহাৰ কৰা।
বি টু বি ইলেক্ট্ৰনিক ডাটা বিনিময়।
ই-মেইল বা ফেক্সৰ জৰিয়তে (উদাহৰণস্বৰূপে, বাতৰি কাকতৰ সৈতে) সম্ভাৱ্য আৰু প্ৰতিষ্ঠিত গ্ৰাহকসকলক বিপণন কৰা।
নতুন সামগ্ৰী আৰু সেৱা মুকলি কৰাৰ বাবে প্ৰিটেইলত জড়িত হোৱা।
মুদ্ৰা বিনিময় বা ব্যৱসায়ৰ উদ্দেশ্যে অনলাইন বিত্তীয় বিনিময়।

ই-কমাৰ্চৰ পাঁচটা প্ৰয়োজনীয় শ্ৰেণী আছে:

ব্যৱসায়ৰ পৰা ব্যৱসায়লৈ
ব্যৱসায়ৰ পৰা গ্ৰাহকলৈ
ব্যৱসায়ৰ পৰা চৰকাৰলৈ
গ্ৰাহকৰ পৰা ব্যৱসায়লৈ
গ্ৰাহকৰ পৰা গ্ৰাহকলৈ

ভাগ

সমসাময়িক ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যক দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি। প্ৰথম শ্ৰেণীটো হৈছে বিক্ৰী কৰা সামগ্ৰীৰ প্ৰকাৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যৱসায় (তাৎক্ষণিক অনলাইন ব্যৱহাৰৰ বাবে "ডিজিটেল" বিষয়বস্তু অৰ্ডাৰ কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, গতানুগতিক সামগ্ৰী আৰু সেৱা অৰ্ডাৰ কৰালৈকে, অন্যান্য ধৰণৰ ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যৰ সুবিধাৰ বাবে "মেটা" সেৱালৈকে সকলো জড়িত)। দ্বিতীয় শ্ৰেণীটো অংশগ্ৰহণকাৰীৰ প্ৰকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা হয় (B2B, B2C, C2B আৰু C2C)।

প্ৰতিষ্ঠানিক পৰ্যায়ত বৃহৎ নিগম আৰু বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহে ঘৰুৱা আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱসায়ৰ সুবিধাৰ বাবে বিত্তীয় তথ্য বিনিময়ৰ বাবে ইণ্টাৰনেট ব্যৱহাৰ কৰে। ইলেক্ট্ৰনিক বাণিজ্যৰ বাবে তথ্যৰ অখণ্ডতা আৰু সুৰক্ষা জৰুৰী বিষয়।

পৰম্পৰাগত ই-কমাৰ্চৰ বাহিৰেও এম-কমাৰ্চ (মোবাইল কমাৰ্চ) আৰু লগতে (২০১৩ চনৰ আশে-পাশে) টি-কমাৰ্চ শব্দটোও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাণিজ্য
ফাৰুখ আহমেদ

চৈয়দ ফাৰুখ আহমেদ (বাংলা: সৈয়দ ফৰৰুখ আহমদ; ১০ জুন ১৯১৮ – ১৯ অক্টোবৰ ১৯৭৪), পিছলৈ কেৱল ফাৰুখ আহমেদ নামেৰে জনাজাত, এগৰাকী বাংলাদেশী কবি আৰু লেখক। তেওঁক সাধাৰণতে ইছলামিক নৱজাগৰণৰ কবি বুলি জনা যায়, কিয়নো তেওঁৰ বহুতো কবিতাই বংগত উপনিবেশ স্থাপন কৰা মুছলমানসকলৰ হৃদয়ত পুনৰুত্থানৰ আত্মাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। আধুনিক বংগৰ ইছলামিক চিন্তাধাৰাৰ এজন বিশিষ্ট বাহক হোৱাৰ বাহিৰেও, তেওঁৰ কবিতাসমূহ ইয়াৰ শব্দ-নিৰ্বাচন আৰু সাহিত্যিক মূল্যৰ বাবেও গুৰুত্বপূৰ্ণ। ৰোমাণ্টিকতাৰ পৰা আধুনিকতাবাদলৈ পৰিৱৰ্তন তেওঁৰ কবিতাত স্পষ্ট আৰু তেওঁ তেওঁৰ সাহিত্য জীৱনৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি সাত সাগৰেৰ মাঝিৰ বাবে সৰ্বাধিক জনাজাত।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯১৮ চনৰ ১০ জুনত, মাগুৰাৰ শ্ৰীপুৰৰ মাঝেইল গাঁৱৰ চৈয়দসকলৰ এটা বঙালী মুছলমান পৰিয়ালত আহমেদৰ জন্ম হৈছিল। এই অঞ্চলটো তেতিয়া বেংগল প্ৰেচিডেন্সিৰ জেচোৰ জিলাৰ অধীনত আছিল। তেওঁৰ আইতাকে দিয়া তেওঁৰ উপনাম আছিল ৰমজান, কিয়নো ইছলামিক কেলেণ্ডাৰ মতে তেওঁৰ জন্ম ৰমজান মাহত হৈছিল।

শিক্ষা আৰু কৰ্মজীৱন

তেওঁ ১৯৩৭ চনত খুলনা জিলা বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উৰ্ত্তীণ হয় আৰু ১৯৩৯ চনত কলকাতাৰ ৰিপন কলেজৰ পৰা আই এ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ দৰ্শন আৰু ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী লবলৈ স্কটিছ চাৰ্চ কলেজত নাম ভৰ্তি কৰে, কিন্তু তাত পঢ়া শুনা সম্পূৰ্ণ কৰাত অসফল হয়। পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ চিটি কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।

১৯৪৩ চনত তেওঁ কাৰাগাৰৰ ইন্সপেক্টৰ জেনেৰেল (আই জি) হিচাপে তেওঁৰ পেছাদাৰী জীৱন আৰম্ভ কৰে। ১৯৪৪ চনত কিছু দিনৰ বাবে তেওঁ অসামৰিক যোগানৰ বাবে কাম কৰিছিল।

ৰাজনৈতিক দৃষ্টিভংগী

এজন শিক্ষাৰ্থী হিচাপে, ফাৰুখ আহমেদ মানবেন্দ্ৰ নাথ ৰয়ৰ উগ্ৰ মানৱতাবাদৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল আৰু বামপন্থী ৰাজনীতিত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। অৱশ্যে চল্লিশৰ দশকৰ পৰা তেওঁ পাকিস্তান আন্দোলনক সমৰ্থন কৰিছিল, এই আন্দোলনে এখন স্বাধীন মুছলমান ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে ওকালতি কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনত বঙালী ভাষা আন্দোলনৰ লগতে ১৯৭১ চনৰ বাংলাদেশ মুক্তি যুদ্ধৰ এজন উৎসাহী সমৰ্থক আছিল।

সাহিত্য কৃতি

তেওঁৰ কবিতাবোৰ আৰবী আৰু পাৰ্চী শব্দৰে পৰিপূৰ্ণ আছিল। সাত সাগৰেৰ মাঝি আছিল আহমেদৰ উল্লেখযোগ্য সাহিত্য কৃতি। তেওঁ ব্যংগ কবিতা আৰু চনেটও লিখিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী কবি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
হোলোং

হোলোং ( বৈজ্ঞানিক নাম :Dipterocarpus retusus) এক সাধাৰণ মধ্যম বৰ্গৰ কঠিন কাঠৰ বৃক্ষ। এই ডাঙৰ আকাৰৰ গছজোপা ডিপ্টেৰ'কাৰ্পাছ প্ৰজাতিৰ আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰজাতি। ই চীন, ভিয়েটনাম, ফিলিপাইনছ, লাওছ, কম্বোডিয়া, মালয়েছিয়া, ইণ্ডোনেছিয়া, ম্যানমাৰ আৰু ভাৰতৰ মূল বাসিন্দা। প্ৰায় ২০–৩০ মিটাৰ (৭০–১০০ ফুট) ওখ ইংৰাজীত হোলোঙক "Hollong Tree" বোলা হয়।

ব্যৱহাৰ

ভাৰতত এই কাঠ প্লাইউড আৰু বিভিন্ন আচবাব বনোৱাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চীনত এই কাঠ নিৰ্মাণকাৰ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। হোলোং গছক অসমৰ মৰাণ জনগোষ্ঠীৰ লোক সকলে পবিত্ৰ গছ বুলি বিশ্বাস কৰে। কাঠ আৰু ৰেজিনৰ বাবে প্ৰধানকৈ এই গছৰ খেতি কৰা হয়। টৰ্চ আৰু মমবাতি তৈয়াৰ কৰাৰ উদ্দেশ্যে কম্বোডিয়াত পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ মানুহে এই গছ সংগ্ৰহ কৰে। খুটা আৰু তক্তাৰ বাবে এই কাঠ উপযুক্ত।

তথ্য সংগ্ৰহ

Dipterocarpus macrocarpus

Photo
শ্ৰেণী:বৃক্ষ
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজ্যিক প্ৰতীক
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
চিষ্টাৰ্চ

অনিতা বৰ্গে প্ৰতিষ্ঠা কৰা চিষ্টাৰ্চ হৈছে কম্পিউটিঙৰ কাৰিকৰী কাম কৰা মহিলাসকলৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ইলেক্ট্ৰনিক মেইলিং লিষ্ট। চিষ্টাৰ্চ সম্প্ৰদায়ে কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত মহিলাৰ সংখ্যা বৃদ্ধি আৰু মহিলাসকলৰ কৰ্ম পৰিৱেশ উন্নত কৰাৰ বাবে চেষ্টা কৰে। সম্ভৱতঃ ই কম্পিউটিঙৰ মহিলাসকলৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ইমেইল সম্প্ৰদায়।

ইতিহাস

১৯৮৭ চনত অষ্টিনত অনুষ্ঠিত হোৱা চিম্পোজিয়াম অন অপাৰেটিং চিষ্টেমছ প্ৰিন্সিপলছ (SOSP)ত মহিলাসকলৰ সৈতে আলোচনাৰ পিছত অনিতা বৰ্গে চিষ্টাৰ্চ গঠন কৰে। এই সন্মিলনত বৰ্গে অংশগ্ৰহণ কৰা ২০ গৰাকী মহিলাৰ ইমেইল ঠিকনা পাইছিল আৰু চিষ্টাৰ্চ সৃষ্টি কৰিছিল।
কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰা মহিলাসকলৰ বাবে ই আছিল প্ৰথম বিশ্বব্যাপী সম্প্ৰদায়। য'ত নাৰীক "পুৰুষৰ মাতত হেৰাই যোৱা নাছিল" তেনে ঠাই বিচাৰি পোৱাটো সহজ হৈ পৰিছিল।
গোটটোৰ আকাৰৰ বাবে বৰ্গে এটা ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰে, যাক MECCA বুলি কোৱা হয়, যাৰ ফলত সদস্যসকলে বিভিন্ন আলোচনাৰ বিষয়ত প্ৰৱেশ আৰু প্ৰস্থান কৰিব পাৰে। ২০০৪ চনৰ ভিতৰত ৫৩খন ভিন্ন দেশৰ মহিলাসকলে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। চিষ্টাৰ্চে অন্যান্য অনুৰূপ মেইলিং তালিকাসমূহকো প্ৰভাবিত কৰিছিল। ২০১৮ চনত হিউষ্টন টেক্সাছত অনুষ্ঠিত হোৱা গ্ৰেচ হপাৰ চেলিব্ৰেচন অৱ উইমেন ইন কম্পিউটিং (জি এইচ চি)ৰ সময়ত ঘোষণা কৰা হৈছিল যে জাজা ছ’ৰিয়ানো নতুন চিষ্টাৰ্চৰ কীপাৰ হ’ব।

চিষ্টাৰ্চৰ ২৫বছৰীয়া জয়ন্তী

২০১২ চনত চিষ্টাৰ্চে গ্ল'বেল মিট আপছৰ জৰিয়তে ২৫বছৰীয়া জয়ন্তী উদ্‌যাপন কৰে। আৰু কম্পিউটিঙত মহিলাসকলৰ গ্ৰেচ হপাৰ উদ্‌যাপনত এক উদ্‌যাপন।

বৰ্ণনা

কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত কাম কৰা মহিলাসকলৰ বাবে ইলেক্ট্ৰনিক মেইলিং লিষ্ট হিচাপে চিষ্টাৰ্চ প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। তালিকাখন ব্যৱহাৰ কৰা মহিলাসকলে মূল বিষয়ত থাকিব লাগিব (আলোচনা মহিলা আৰু কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান) আৰু তেওঁলোকৰপৰা ইজনে সিজনক সন্মানজনক ব্যৱহাৰ কৰাটো আশা কৰা হয়। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্ৰম আছিল ১৯৯২ চনত বাৰ্বি পুতলাৰ বিষয়ে কৰা আলোচনা, যাৰ ৰেকৰ্ডিং কৰা বাক্যাংশবোৰৰ ভিতৰত আছিল "গণিতৰ ক্লাছ কঠিন!" মেটেলক এই বাক্যাংশটো আঁতৰাবলৈ বুজাই দিয়াত চিষ্টাৰ্চক প্ৰভাৱশালী বুলি কোৱা হৈছিল। আন আন বিষয়সমূহৰ ভিতৰত চাকৰি বা সন্মিলনত শিশুৰ যত্নৰ কৌশল, অনলাইন আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰ উভয়তে হাৰাশাস্তিৰ সৈতে মোকাবিলা আৰু কাৰিকৰী প্ৰশ্নসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।মহিলাসকলে বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত প্ৰশ্ন সুধিব পাৰিছিল আৰু সমনীয়াৰপৰা সময়োপযোগী উত্তৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। মহিলাসকলেও কম্পিউটিং বা অভিযান্ত্ৰিক ক্ষেত্ৰত কাম কৰাৰ বিষয়ে কৌতুক শ্বেয়াৰ কৰিছিল। চিষ্টাৰৰপৰা "স্পান অফ" হোৱা আন তালিকাসমূহ হ'ল গৱেষক, চিষ্টেম-উদ্যোগী আৰু শেহতীয়াকৈ ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰাসকলৰ বাবে এখন তালিকা।

অনিতা বৰ্গ চিষ্টাৰ্চ পাছ-ইট-অন এৱাৰ্ডছ প্ৰগ্ৰেম পাছ-ইট-অন বঁটা কাৰ্যসূচীয়ে প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতিষ্ঠিত মহিলাসকলৰ অনুদানৰ জৰিয়তে প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰৱেশ কৰা মহিলাসকলক আৰ্থিক সহায় আগবঢ়ায়। এই বঁটাটোৰ দ্বাৰা ইজনে সিজনক সহায় কৰা মহিলাৰ নেটৱৰ্কৰ দৃষ্টিভংগীক অনিতা বৰ্গক সন্মান জনায়। $500.00 ৰপৰা $1000.00 USD লৈকে বঁটাসমূহ Systers সম্প্ৰদায়ৰ অনলাইন অনুদানৰদ্বাৰা পুঁজিৰে আগবঢ়োৱা হয়।

প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য

১৯৮৭ চনত অনিতা বৰ্গ আৰু আন কেইবাগৰাকীও মহিলাই চিষ্টাৰ্চ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিয়ে অপাৰেটিং চিষ্টেমছ প্ৰিন্সিপলছৰ ওপৰত এখন চিম্পোজিয়াম (SOSP) সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

অনিতা বৰ্গ
ষ্টেলা এটকিন্স
মিচে বেকাৰ-হাৰ্ভি
কাৰ্লা এলিছ
জোয়ান ফ্ৰান্সিওনি
চুজান গেৰহাৰ্ট
অনিতা কে জোনছ
ৰিভকা লাদিন
বাৰ্বাৰা লিস্কোভ
শ্বেৰী মেনিছ নিকোলাছ
চুজান ওৱিকি
লিউবা শ্ৰীৰা
কেৰেন ছলিন্স

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলা সংগঠন
মনোভাবেই সকলো (গ্ৰন্থ)

মনোভাবেই সকলো হৈছে কুল কমল সেনাপতিৰ দ্বাৰা অনূদিত জেফ কেলাৰৰ Attitude is everything গ্ৰন্থৰ অসমীয়া অনুবাদ৷ গ্ৰন্থখন বনলতা প্ৰকাশনে ২০২৩ চনত প্ৰকাশ পৰি উলিয়ায়৷

উদ্ধৃতিসমূহ

যেতিয়া আপুনি জীৱনত কোনো এক নতুন স্থিতি লয় (নতুন উচ্চতাত উপনীত হ’ব বিচাৰে) তেতিয়া এনেকুৱা সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা আপুনি কৰিবই লাগিব। আপুনি এই সত্যৰ সন্মুখীন হ’ব লাগিব যে কিছুমান লোকে আপোনাৰ সিদ্ধান্তক অস্বীকাৰ কৰিব। মই এইটোও শিকিছিলোঁ যে নতুন দিশত আগবাঢ়িবলৈ হ’লে আপুনি প্ৰায়ে আপোনাৰ জীৱনৰ কিছুমান বস্তু এৰি দিবলগীয়া হ’ব আৰু আপুনি কেইখোজমান পিছলৈ যাবলগীয়াও হ’ব পাৰে।
মনোভাবৰ দ্বাৰা সকলো সম্ভৱ হয়!
যেতিয়া আপুনি এনেদৰে চিন্তা কৰে, কথা কয় আৰু কাম কৰে যাতে ই আপোনাক সফলতা লাভ কৰাত সহায় কৰিব, তেতিয়া আপুনি জানি লওক যে আপুনি আপোনাৰ পূৰ্ণ শক্তি প্ৰয়োগ কৰিছে আৰু আপুনি আপোনাৰ জীৱনত অসাধাৰণ ফলাফল প্ৰাপ্তিৰ পথত গৈ আছে।
আপোনাৰ মনোভাব হ’ল আপোনাৰ সেইখন খিৰিকী; যাৰ জৰিয়তে আপুনি সমগ্ৰ পৃথিৱীখন দেখা পায়।
মই আপোনাক নিশ্চয়কৈ অলপ উৎসাহ দিব পাৰোঁ। আৰু আন মানুহেও আপোনাক উৎসাহিত কৰিব পাৰে। কিন্তু শেষত, আপোনাক আপোনাৰ নিজৰ বাহিৰে কোনেও সহায় কৰিব নোৱাৰে।
আপুনি, আৰু কেৱল আপুনিয়েই আপোনাৰ মনোভাব নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে।
আমি যি ভাবোঁ, আমি সেইটোৱেই হৈ পৰোঁ৷
আমি যি বিষয়ে চিন্তা কৰোঁ সেয়াই হৈ পৰোঁ৷
যেতিয়া আমি নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখি ইতিবাচক ভাবত আমাৰ ধ্যান কেন্দ্ৰীভূত কৰোঁ, তেতিয়া আমাৰ লক্ষ্য প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰোঁ।
আজি আপুনি য’ত আছে, তালৈ আপোনাৰ বিশ্বাস আৰু চিন্তাৰ ভিত্তিতহে আহি উপনীত হৈছেহি, আৰু এই স্থিতিৰ পৰা আগলৈও, আপোনাৰ চিন্তাইহে এইটো নিশ্চিত কৰিব যে ভৱিষ্যতলৈ আপুনি ক’ত থাকিবগৈ৷
যিবোৰ ছবিয়ে আপোনাৰ মনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰি আছে, সেইবোৰৰ ওপৰত সদায়েই আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণ থাকে।
বিপৰ্যয়ে আমাৰ লুকাই থকা সম্ভাৱনাক উলিয়াই আনে।
এটা ডাঙৰ মনোভাব ৰাখিবলৈ প্ৰতিভা, ধন বা ভাল চেহেৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। আপুনি মাত্ৰ উচ্চ শক্তিৰ, ইতিবাচক সঁহাৰি ব্যৱহাৰ কৰাৰ অভ্যাস গঢ়ি তুলিব লাগিব, আৰু তেতিয়া আপুনিও মই পোৱা ধৰণেই উত্তেজনাপূৰ্ণ ফলাফল পাবলৈ ধৰিব!
অভিযোগ কৰাটো আমাৰ জীৱনত প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হোৱাৰ উপায় নহয়৷
নিজৰ ভয়ৰ পৰা পলায়ন কৰাটো পৰাজিত হোৱাৰ ৰণকৌশল।
“বিফলতা” বুলি কোনো বস্তুৱেই নাই— কেৱল পৰিণামহে আছে, যি আনবোৰ সফলতাতকৈ কিছু অধিক সফল। বিফলতাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি আপোনাৰ প্ৰচেষ্টাৰ অন্তিম ক্ৰমত উপনীত হৈছে আৰু আগলৈ সেই সফলতা সম্ভৱ নহয়। সফলতা তেতিয়াহে অসম্ভৱ যেন লাগিব, যেতিয়া আপুনি হাৰ মানিব। হাৰ মনাটো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত। কিন্তু প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধতা আৰু অধ্যৱসায়ৰ সৈতে অব্যাহত ৰখা প্ৰচেষ্টা সফলতালৈ পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে৷
জীৱন হৈছে জয়-পৰাজয়ৰ এক দীঘলীয়া শাৰী, আৰু এয়া আনকি আটাইতকৈ সফল লোকৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য। বিজয়ীসকল হ’ল সেই সকল যিকলে জানে যে জীৱনত কোনো শিশুৰ দৰে, খোজ কঢ়াৰ আগতে চোঁচৰা —আৰু দৌৰবলৈ শিকাৰ আগতে খোজ কাঢ়িব লাগিব। ইমানেই নহয়, প্ৰতিটো নতুন লক্ষ্যই বিফলতাৰ এক নতুন সংহতি কঢ়িয়াই আনে। এইটো আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে আপুনি এইধৰণৰ হতাশাবোৰক অস্থায়ী বিফলতা আৰু প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে গণ্য কৰে, নে সেয়া অতিক্ৰম কৰিবলৈ দুৰ্লংঘ্য বাধা হিচাপে গণ্য কৰে।
যদি আপুনি ইতিবাচক আৰু উৎসাহী মনৰ হয়, তেন্তে মানুহে আপোনাৰ সৈতে সময় কটাব বিচাৰিব।
আপুনি সম্মুখীন হোৱা প্ৰতিজন ব্যক্তিক মৰ্যাদা আৰু সন্মান সহকাৰে ব্যৱহাৰ কৰক।

উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়ালৈ অনূদিত গ্ৰন্থ
কোঁৱৰপুৰৰ কোঁৱৰ (চলচ্চিত্ৰ)

কোঁৱৰপুৰৰ কোঁৱৰ ২০১৭ বৰ্ষত মুক্তি পোৱা এখন অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ। ৰোমান্টিক একশ্বনধৰ্মী এই চলচ্চিত্ৰখনৰ পৰিচালনা কৰিছে ৰাজেশ ভূঞাই আৰু প্ৰযোজনা ৰ'জী ভূঞা আৰু নয়ন নীলিমৰ। ছবিখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে নয়ন নীলিম আৰু নৱাগতা তাপশ্ৰী কলিতাই আৰু আন চৰিত্ৰসমূহত উৎপল দাস, অমৃতা গগৈ, ৰীনা বৰা, বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া, সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মাই অভিনয় কৰিছে। সংগীত পৰিচালনা পৰাণ বৰকটকীৰ। চলচ্চিত্ৰখনে ২০১৭ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মুক্তি লাভ কৰে।

প্ৰযোজনা

কোঁৱৰপুৰৰ কোঁৱৰৰ দৃশ্যগ্ৰহণ গুৱাহাটী, শ্বিলং আদি স্থানত কৰা হৈছে।

অভিনয়ত

নয়ন নীলিম
তাপশ্ৰী কলিতা
উৎপল দাস
অমৃতা গগৈ
বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া
ৰীনা বৰা
সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা
নিপন গোস্বামী
সৌৰভ হাজৰিকা

কাহিনী

এজন সহজ সৰল যুৱক কুসঙ্গত পৰি চুৰ কৰিবলৈ লয়। কিন্তু সেই চোৰজন হঠাৎ প্ৰেমত পৰি যায় আৰু তাৰ জীৱনলৈ পৰিৱৰ্তন আহিবলৈ ধৰে। তাৰ পাছতে নায়কৰ অতীতে কিদৰে নায়িকাৰ পৰিয়াললৈ আন্ধাৰ নমাই আনিছিল সেয়া উন্মোচিত হয়। আনফালে গাঁৱৰ ৰাইজে ঠগ ৰাজনৈতিক নেতা, ঠিকাদাৰসকলৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিয়ে।

সংগীত

চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছে পৰাণ বৰকটকীয়ে। গীতৰ কথা ইবছন লাল বৰুৱাৰ। গীতসমূহত কণ্ঠদান কৰিছে জুবিন গাৰ্গ, পাপন, জয় বৰুৱা, সুবাসনা দত্ত, পম্পী গগৈ আৰু নয়ন নীলিমে।

লগতে চাওক

দূৰ
ছাকিৰা আহিব বকুলতলৰ বিহুলৈ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:২০১৭ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব

alt=A stand of a bouquiniste (french term for second-hand books resellers) , in Paris, near the Cathedral Notre-Dame of Paris.|
সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক দৃষ্টিপাত আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ, যিখনক চুজান ইমানুৱেলে ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)লৈ অনুবাদ কৰিছিল।

চমু আলোচনা

সমাজতত্ত্বৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ'য়ে সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন কৰা নাছিল। অৱশ্যে তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল, যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছিল। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদৰ তত্ত্ব হিচাপে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজতত্ত্বৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।

সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল জৰ্জ লুকাচৰ দ্য থিয়ৰী অৱ দ্য নভেলে। ১৯১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাৰ্মান ভাষাৰ Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft ত প্ৰকাশিত হৈছিল। ১৯২০ চনত ইয়াক কিতাপৰ ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয় আৰু এই সংস্কৰণে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলত প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলায়। ১৯৬২ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণটোৱে ফৰাচী গাঁথনিবাদৰ ওপৰতো একেদৰেই প্ৰভাৱ পেলাইছিল। উপন্যাসৰ তত্ত্বই যুক্তি দিছিল যে, ধ্ৰুপদী মহাকাব্যই ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ সামাজিক সংহতিৰ দ্বাৰা বাস্তৱত পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা জীৱনৰ এক সামগ্ৰিকতাক ৰূপ দিছিল। উপন্যাসৰ ৰূপটো সেয়েহে সমস্যাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সমস্যাপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ সন্ধানত সমস্যাপূৰ্ণ নায়কক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত কৰা হৈছে।

সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানলৈ ইংৰাজী ভাষাৰ পুৰণি অৱদানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক ইয়ান ৱাটৰ দ্য ৰাইজ অৱ দ্য নভেল (১৯৫৭)। ৱাটৰ বাবে উপন্যাসখনৰ ‘নতুনত্ব’ আছিল ইয়াৰ ‘আনুষ্ঠানিক বাস্তৱবাদ'।

সংস্কৃতি, অভ্যৰ্থনা নান্দনিকতা আৰু সাংস্কৃতিক পুঁজিৰ উৎপাদনত পূৰ্বৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰি সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানে শেহতীয়াকৈ পাঠকৰ অৰ্থ নিৰ্মাণৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিছে। নতুন নতুন বিকাশৰ ভিতৰত সাহিত্য আৰু গোটৰ পৰিচয়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধ্যয়ন কৰা; প্ৰতিষ্ঠানিক আৰু পাঠকৰ-প্ৰতিক্ৰিয়া বিশ্লেষণ সম্পৰ্কে; সাহিত্যত লেখকৰ উদ্দেশ্যৰ ভূমিকা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা; সাহিত্যত নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ ভূমিকা পুনৰ বিবেচনা কৰা, আৰু সাহিত্য কেনেকৈ অন্য মাধ্যমৰ দৰে আৰু কেনেকৈ নহয় তাৰ বিষয়ে অধিক স্পষ্ট বুজাবুজি গঢ়ি তোলা, আদি বিবিধ ক্ষেত্ৰত এই আলোচনা দেখা পোৱা যায়।

সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানেও শেহতীয়াকৈ প্ৰথম বিশ্ব আৰু তৃতীয় বিশ্বৰ লেখকৰ মাজত হোৱা বিশ্বব্যাপী বৈষম্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে, য’ত পিছৰ লেখকসকলে পেৰিছ, লণ্ডন বা নিউয়ৰ্কৰ প্ৰকাশকসকলৰ সম্পাদকীয় সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু প্ৰায়ে ইয়াৰ পৰা বিশ্ব সাহিত্যিক বজাৰত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পৰা বাদ দিয়া হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্য
শ্ৰেণী:সমালোচনা