ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ৰ’ৱান ব্লেনচাৰ্ড

ৰ'ৱান ব্লেনচাৰ্ড (ইংৰাজী: Rowan Blanchard; জন্ম: ১৪ অক্টোবৰ, ২০০১) এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী। সৰুৰে পৰা অভিনয় আৰম্ভ কৰা তেখেতে একচন ছবি স্পাই কিডছ: অল দ্য টাইম ইন দ্য ৱৰ্ল্ড (২০১১)ত অভিনয় কৰিছিল। ডিজনী চেনেলৰ ধাৰাবাহিক গাৰ্ল মিটছ ৱৰ্ল্ড (২০১৪–২০১৭)ত ৰাইলী মেথিউছৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ ব্যাপক স্বীকৃতি লাভ কৰে, যিয়ে কিডছ চয়ছ, টিন চয়ছ, আৰু ইয়ং আৰ্টিষ্ট এৱাৰ্ডত মনোনয়ন লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ টিএনটি / এএমচি ধাৰাবাহিক স্নোপিয়াৰ্চাৰ (২০২০–২০২৪) আৰু হুলু কমিং-অফ-এজ ছবি ক্ৰাছ (২০২২)ত অভিনয় কৰে।

প্ৰাথমিক জীৱন

২০০১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰ তাৰিখে কেলিফৰ্ণিয়াৰ লছ এঞ্জেলছত এলিজাবেথ আৰু মাৰ্ক ব্লেনচাৰ্ড-ব’লবলৰ ঘৰত ৰোৱান ব্লেনচাৰ্ডৰ জন্ম হৈছিল, যিসকল যোগ প্ৰশিক্ষক আছিল। তেওঁৰ প্ৰপিতামহ ছিৰিয়ান আৰু প্ৰপিতামাহী আৰ্মেনিয়ান আছিল। তেওঁৰ পৈতৃক প্ৰপিতামহ-প্ৰপিতামাহী বৰ্তমানৰ ছিৰিয়াৰ আলেপ্পোত লগ হৈছিল। তেওঁৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল এন্নে ৰাইছৰ উপন্যাস দ্য উইচিং আৱাৰ-ৰ এটা চৰিত্ৰৰ নামেৰে। তেওঁৰ দুজন সৰু ভাই-ভনী আছে, কাৰ্মেন আৰু শ্বেন।

কেৰিয়াৰ

ব্লেনচাৰ্ডে ২০০৬ চনত পাঁচ বছৰ বয়সত অভিনয় আৰম্ভ কৰে। স্পাই কিডছ: অল দ্য টাইম ইন দ্য ৱৰ্ল্ড চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে তেওঁ ইয়ং আৰ্টিষ্ট এৱাৰ্ডৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে। তেওঁ সহ-অভিনেত্ৰী ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰৰ সৈতে এই ধাৰাবাহিকখনৰ শীৰ্ষ সংগীত আৰু আন সংগীতসমূহতো কণ্ঠদান কৰে। এই ধাৰাবাহিকখন ২০১৪ চনত আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০১৭ চনলৈকে তিনিটা ঋতু চলিছিল। সমালোচকসকলে তেওঁৰ অভিনয় প্ৰশংসা কৰে আৰু তেওঁক এক আকৰ্ষণীয় মুখ্য অভিনেত্ৰী বুলি উল্লেখ কৰে। এই ধাৰাবাহিকখনৰ বাবে তেওঁ নিকেল’ডিয়ান কিডছ চয়ছ এৱাৰ্ড, টিন চয়ছ এৱাৰ্ড আৰু ইয়ং আৰ্টিষ্ট এৱাৰ্ডৰ বাবে মনোনীত হৈছিল।

২০১৭ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে তেওঁ দ্য গোল্ডবাৰ্গছ ধাৰাবাহিকত জেকী গিয়াৰীৰ চৰিত্ৰত পুনৰাবৃত্ত ভূমিকা পালন কৰে।

২০১৮ চনত তেওঁ এ ৰিংকল ইন টাইম চলচ্চিত্ৰত ভেৰ’নিকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিটো একে নামৰ উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত।

২০১৯ চনত তেওঁ স্নোপিয়াৰ্চাৰ ধাৰাবাহিকত আলেকজেণ্ড্ৰা কেভিলৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। এই ধাৰাবাহিকখন ২০২০ চনত আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০২৪ চনত সমাপ্ত হৈছিল।

২০২২ চনত তেওঁ ক্ৰাছ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিখনে সমালোচকৰ পৰা ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়া লাভ কৰে।

২০২৩ চনত তেওঁ পকাৰ ফেচ ধাৰাবাহিকত অতিথি অভিনেত্ৰী হিচাপে অভিনয় কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
যুদ্ধ

যুদ্ধ হৈছে সশস্ত্ৰ সংঘাত। যি ৰাজ্যসমূহৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ মাজত, বা চৰকাৰী বাহিনীৰ সৈতে সংগঠিত সশস্ত্ৰ গোটসমূহৰ মাজত সংঘটিত হয়।

এইটো সাধাৰণতে ব্যাপক হিংসা, ধ্বংস আৰু মৃত্যু দ্বাৰা চিহ্নিত হয়, য'ত নিয়মীয়া সেনা বা অনিয়মীয়া সেনা ব্যৱহৃত হয়। যুদ্ধ কলা বুলিলে সাধাৰণতে যুদ্ধসমূহৰ প্ৰকৃতি আৰু চৰিত্ৰ বুজোৱা হয়।

মুঠতে যুদ্ধ হৈছে এনে যুদ্ধ য'ত কেৱল বৈধ সামৰিক লক্ষ্যস্থলসমূহলৈ সীমাবদ্ধ নাথাকে, আৰু ইয়াৰ ফলত ব্যাপক নাগৰিক মৃত্যুৰ ঘটনা বা যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ নকৰা ব্যক্তিসকলৰ কষ্ট আৰু ক্ষতি হ'ব পাৰে।

ব্যুৎপত্তি

"War" শব্দটো ইংৰাজী ভাষালৈ আহিছে পুৰণি ইংৰাজী শব্দ werre আৰু মধ্য ইংৰাজী werre/werreৰ পৰা, যি পুৰণি ফ্ৰেঞ্চ শব্দ guerreৰ পৰা উৎপত্তি। ইয়াৰ মূল উৎস জাৰ্মাণিক শব্দ werra যাৰ অৰ্থ "বিৰোধ" বা "অশান্তি।"

ইতিহাস

মানৱ ইতিহাসৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই যুদ্ধ প্ৰচলিত। প্ৰাগৈতিহাসিক যুগত সৰু গোটৰ মাজত সংঘৰ্ষ হৈছিল। লিখিত ইতিহাসত বৃহৎ সাম্ৰাজ্যসমূহৰ যুদ্ধ, যেনে মিছৰ, মেছ'পটেমিয়া, আৰু ইণ্ডাছ উপত্যকাত দেখা যায়। মধ্যযুগত ইউৰোপত গোটেই মহাদেশজুৰি যুদ্ধ চলিছিল, যেনে শতবৰ্ষীয়া যুদ্ধ। আধুনিক যুগত যুদ্ধ অধিক সংগঠিত আৰু প্ৰযুক্তিনিৰ্ভৰ হৈছে, বিশেষকৈ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত।

যুদ্ধৰ ধৰণ

যুদ্ধৰ বহু ধৰণ আছে, যেনে সামৰিক যুদ্ধ, গুৰুত্ত্বহীন যুদ্ধ, আন্তৰ্জাতিক যুদ্ধ আৰু গৃহযুদ্ধ। আধুনিক যুগত চাইবৰ যুদ্ধ আৰু জৈৱিক যুদ্ধৰ দৰে নতুন শাখাও বিকশিত হৈছে। যুদ্ধৰ ধৰণ সাধাৰণতে প্ৰযুক্তি, ভূগোল আৰু ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

উদ্দেশ্য

যুদ্ধৰ উদ্দেশ্য বহু প্ৰকাৰ হ’ব পাৰে: শক্তি প্ৰসাৰ, সম্পদ অধিকাৰ, ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ বিস্তাৰ, ধৰ্মীয় বা আদৰ্শগত ভিন্নতা। ইতিহাসত দেখা যায় অধিকাংশ যুদ্ধ ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থ বা প্ৰভাৱ ৰক্ষাৰ বাবে সংঘটিত হৈছে।

প্ৰভাৱ

যুদ্ধৰ প্ৰভাৱ গভীৰ আৰু ব্যাপক: মানুহৰ মৃত্যু, গৃহচ্যুতি, অৰ্থনৈতিক বিপৰ্যয় আৰু সামাজিক অস্থিৰতা। লগতে যুদ্ধৰ বিজ্ঞান, প্ৰযুক্তি আৰু ৰাজনৈতিক সংগঠন বিকাশো ঘটে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত বহু নতুন ৰাষ্ট্ৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সৃষ্টি হৈছিল।

অনুপ্ৰেৰণা সম্পৰ্কীয় তত্ত্ব

মনোবিজ্ঞান আৰু সমাজবিজ্ঞানত যুদ্ধৰ অনুপ্ৰেৰণা বুজিবলৈ বহু তত্ত্ব আছে। কিছুমানে মানব প্ৰকৃতিত আক্ৰমণাত্মকতা জন্মগত বুলি কয়, আন কিছুমানে সামাজিক-অৰ্থনৈতিক অৱস্থা বা ৰাজনৈতিক প্ৰয়োজনক দায়ী কৰে। কিছু তত্ত্ব অনুসৰি সংকটত গোটীয়াকৈ সংগঠিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা যুদ্ধৰ মূল।

নৈতিকতা

যুদ্ধৰ নৈতিকতা বাৰে বাৰে আলোচনা হৈছিল। ন্যায্য যুদ্ধ তত্ত্ব অনুসৰি কিছু যুদ্ধ ন্যায়সঙ্গত হ’ব পাৰে যদি সঠিক কাৰণ আৰু নিয়ম অনুসৰণ কৰে। আনহাতে অহিংসা আন্দোলনে সকলো যুদ্ধক অগ্ৰহণযোগ্য বুলি কয়। যুদ্ধত নীৰস্ত্ৰ লোকৰ সুৰক্ষাক আন্তৰ্জাতিক আইনেও গুৰুত্ব দিয়ে।

সীমিতকৰণ আৰু বন্ধ কৰা উপায়

যুদ্ধ সীমিতকৰণৰ বাবে জেনেভা চুক্তি, ৰাষ্ট্ৰসংঘ আৰু আন্তৰ্জাতিক কোৰ্টৰ দৰে ব্যৱস্থা আছে। অস্ত্ৰ নিয়ন্ত্ৰণ চুক্তি আৰু শান্তি আলোচনাই যুদ্ধৰ বিস্তাৰ ৰোধ কৰে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত বিশ্বযুদ্ধ এড়াবলৈ কূটনীতি আৰু আৰ্থ-ৰাজনৈতিক মেকানিজম উন্নত কৰা হৈছে।

সাময়িক বিৰতি

সাময়িক যুদ্ধবিৰতি যুদ্ধৰ সময়ত দুই পক্ষৰ সমঝোতাৰ ফল। ই কেতিয়াবা শান্তি আলোচনাৰ পথ মুকলি কৰে। যেনে- ইতিহাসত বিখ্যাত খ্ৰীষ্টমাছ ট্ৰুচ (১৯১৪)ত সাময়িক বিৰতি হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজ
পূৰ্ণিমা অৰবিন্দ পকৱাসা

পূৰ্ণিমা অৰবিন্দ পকৱাসা (, ৫ অক্টোবৰ ১৯১৩ – ২৫ এপ্ৰিল ২০১৬) এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজ কৰ্মী, স্বাধীনতা সংগ্ৰামী তথা নৃত্যশিল্পী। জনপ্ৰিয়ভাৱে তেওঁক 'দিদি অফ ডং' বুলি জনা যায়। ২০০৪ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ সন্মান পদ্মভূষণ প্ৰদান কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯১৩ চনৰ ৫ অক্টোবৰ তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত সৌৰাষ্ট্ৰৰ লিম্‌ডি ৰাজ্যৰ ওচৰৰ ৰণপুৰত পূৰ্ণিমা পাকভাসাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ মণিপুৰী নৃত্যশিল্পী আৰু শাস্ত্ৰীয় কণ্ঠশিল্পী আছিল।

ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক জীৱন

পূৰ্ণিমা পাকভাসায়ে ৰণপুৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মহাত্মা গান্ধীক লগ পাইছিল। তেতিয়া তেওঁ আঠ বছৰ বয়সীয়া আছিল। তেওঁ লিম্‌ডিত ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৮ বছৰ বয়সত তেওঁ দাণ্ডী যাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। নিমখ আইন ভংগ কৰা এই যাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। কাৰাগাৰত থকা সময়ত তেওঁ কস্তুৰবা গান্ধীৰ লগত একেলগে আছিল। পাকভাসায়ে তেওঁক ইংৰাজী পঢ়িবলৈ আৰু লিখিবলৈ শিকাইছিল। মহাত্মা গান্ধীয়ে এই কাৰ্যৰ প্ৰশংসা কৰিছিল আৰু শিক্ষাৰ পথত অব্যাহত ৰাখিবলৈ তেওঁৰ আশীৰ্বাদ দিছিল। পিছত ১৯৭৪ চনত তেওঁ ৰিতমভাৰা বিশ্ব বিদ্যাপীঠ স্থাপন কৰে আৰু ইযাক এখন আৱাসিক বিদ্যালয় হিচাপে গঢ়ি তোলে। তেওঁ চাপুতৰাত এখন মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল। বিদ্যালয়খনে মুখ্যতঃ ডং জনজাতীয় ছোৱালীসকলক বাবে উছৰ্গিত আছিল। ২০১৬ চনৰ ২৫ এপ্ৰিল তাৰিখে চুৰাটত ১০২ বছৰ বয়সত তেওঁ মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ শেষকৃত্য তেওঁৰ সন্তানৰ দ্বাৰা চাপুতৰাত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।

বঁটা আৰু সন্মান

২০০৪ চনত তেওঁক সমাজলৈ তেওঁৰ সেৱাৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে দেশৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ সন্মান পদ্মভূষণ প্ৰদান কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

তেওঁ অৰবিন্দ পাকৱভাসাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁৰ শহুৰ মংগল দাস পাকভাসা এগৰাকী স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু ভাৰতৰ প্ৰথম পাঁচ গৰাকী ৰাজ্যপালৰ অন্যতম আছিল। দম্পতীহালৰ দুগৰাকী কন্যা আৰতি আৰু সোণাল মানসিং আৰু এজন পুত্ৰ অনুজ। সোণাল মানসিং এগৰাকী বিখ্যাত ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

পূৰ্ণিমা অৰবিন্দ পাকভাসা

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
মাদাৰহুড বিশ্ববিদ্যালয়

মাদাৰহুড বিশ্ববিদ্যালয় (MHU) ভাৰতৰ উত্তৰাখণ্ড ৰাজ্যৰ ৰূৰকীত অৱশ্থিত এখন ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়। বিশ্ববিদ্যালয়খন উত্তৰাখণ্ড চৰকাৰ আইনৰ অধীনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ আইন ০৫ আৰু ইউনিভাৰ্চিটি গ্ৰাণ্টছ কমিছন(ইউজিচি)দ্বাৰা ইউজিচি আইন ১৯৫৬ৰ অনুসৰি ডিগ্ৰী প্ৰদানৰ অধিকাৰ U/S 22[1]ৰদ্বাৰা স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা হৈছে। বিশ্ববিদ্যালয় চৌহদটো ৰুৰকিৰ ১২ একৰ মাটিত ছ'লানি নদীৰ ওচৰত আৰু ৰুৰকি-ডেৰাডুন ঘাইপথৰ কাষতে অৱস্থিত। বিশ্ববিদ্যালয়খনক "মাদাৰহুড ইনষ্টিটিউট অৱ মেনেজমেণ্ট এণ্ড টেকন'লজি ছ'চাইটি"ৰদ্বাৰা প্ৰচাৰ কৰা হৈছে। বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সমিতিয়ে উত্তৰাখণ্ড আৰু দেশৰ আন যুৱক-যুৱতীসকলক তেওঁলোকৰ নিয়োগযোগ্যতা বৃদ্ধিৰ স্বাৰ্থত শিক্ষা, গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ প্ৰদানৰ উদ্দেশ্যেৰে ২০০৪ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। অনাথ আশ্ৰম, ক্লিনিক, বৃদ্ধাশ্ৰম, দাতব্য চিকিৎসালয় আৰু সমাজৰ আন আন উদ্দেশ্যত স্থাপন কৰা হৈছে।

বিভাগসমূহ

কলা
মানৱীয় আৰু সমাজ বিজ্ঞান
বাণিজ্য আৰু ব্যৱসায় অধ্যয়ন
ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু প্ৰযুক্তি
লাইব্ৰেৰী আৰু তথ্য বিজ্ঞান
গাণিতিক বিজ্ঞান
বিজ্ঞান
কৃষি
শিক্ষা
ঔষধ বিজ্ঞান
আইনী অধ্যয়ন
পেৰামেডিকেল বিজ্ঞান
মিত্ৰ স্বাস্থ্য বিজ্ঞান

স্বীকৃতি

উত্তৰাখণ্ডৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হৰিশ ৰাৱত আৰু উচ্চ শিক্ষা মন্ত্ৰী শ্ৰীমতী ড° ইন্দ্ৰ হৃদ্যেশয়ে বিশ্ববিদ্যালয়খনক "উত্তৰাখণ্ড শিক্ষাৰ উৎকৃষ্টতা বঁটা" প্ৰদান কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিশ্ববিদ্যালয়
১৮ ফেব্ৰুৱাৰী

১৮ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসাৰে বছৰৰ ৪৯তম দিন। বছৰটো শেষ হ’বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ৩১৬টা দিন (অধিবৰ্ষত ৩১৭ দিন) বাকী থাকে।

উল্লেখযোগ্য ঘটনা

১৯৮৩ - অসমৰ নগাঁও জিলাৰ নেলীত সংঘটিত হোৱা ছঘণ্টা জুৰি চলা নেলীৰ হত্যাকাণ্ডত মুঠ ২,১৯১ জন লোকৰ প্ৰাণ হানি হৈছিল(বেচৰকাৰী সূত্ৰৰ মতে এই সংখ্যা প্ৰায় ১০,০০০)।

জন্ম

১৭৪৫ - আলেছেন্দ্ৰো ভল্টা, ইটালীয়ান পদাৰ্থ বিজ্ঞানী, ৰসায়ন বিজ্ঞানী।
১৮৩৬ - ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস, ভাৰতৰ সন্ত তথা ধৰ্মাচাৰক।
১৯২৪ - হিতেশ ডেকা, অসমীয়া সাহিত্যিক।
১৯২৫ - কৃষ্ণা সোব্‌তি, ভাৰতীয় সাহিত্যিক।
১৯২৬ - নলিনী জয়ৱন্ত, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।
১৯৩০ - ত্ৰৈলোক্য দত্ত, অসমীয়া কাৰ্টুনিষ্ট আৰু চিত্ৰশিল্পী।
১৯৩১ - টনি মৰিছন, আমেৰিকান সাহিত্যিক আৰু অধ্যাপক।
১৯৪৭ - বিজু ফুকন, অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা।
১৯৯৬ - অনুপমা পৰমেশ্বৰন, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।
২০০২ - মনু ভাকৰ, ভাৰতীয় শ্বুটাৰ।

মৃত্যু

১৫৬৪ - মাইকেলেঞ্জেল', ইটালীৰ ভাস্কৰ্যবিদ, চিত্ৰকৰ, স্থপতিবিদ, কবি আৰু অভিযন্তা।

দিৱস

স্বাধীনতা দিৱস (গাম্বিয়া)।
ৰাষ্ট্ৰীয় গণতন্ত্ৰ দিৱস (নেপাল)।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফেব্ৰুৱাৰী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
ইন্দ্ৰ যাত্ৰা

ইন্দ্ৰ যাত্ৰা, যাক নেপালী ভাষাত ইয়েন্না পুঁহি বুলিও কোৱা হয়, নেপালৰ কাঠমাণ্ডুৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ধৰ্মীয় ৰাজপথত উদযাপিত উৎসৱ। "ইয়ে"ৰ অৰ্থ হৈছে "কাঠমাণ্ডু"ৰ পুৰণি নেৱাৰী নাম, "ইয়া"ৰ অৰ্থ হৈছে "উদ্‌যাপন", আৰু "পুহনি"ৰ অৰ্থ হৈছে পূৰ্ণিমা; গতিকে একেলগে অৰ্থ হৈছে পুৰণি কাঠমাণ্ডু চহৰৰ জন্মদিন। উদ্‌যাপনত ইন্দ্ৰ যাত্ৰা আৰু কুমাৰী যাত্ৰা নামৰ দুটা অনুষ্ঠানেৰে সম্পন্ন হয়। ইন্দ্ৰ যাত্ৰাত স্বৰ্গৰজা ইন্দ্ৰ দেৱতাৰ সন্মানত দেৱতা আৰু অসুৰৰ মুখা পিন্ধা নৃত্য, পৱিত্ৰ প্ৰতিমূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। কুমাৰী যাত্ৰা হৈছে জীৱিত দেৱী কুমাৰীৰ ৰথ শোভাযাত্ৰা।

বিগত বছৰটোত মৃত্যু হোৱা পৰিয়ালৰ লোককো এই উৎসৱৰ সময়ত স্মৰণ কৰা হয়। এই মহোৎসৱৰ মূল স্থান কাঠমাণ্ডু দৰবাৰ চৌহদ। শুক্লপক্ষৰ দ্বাদশ তিথিৰপৰা নেপালৰ চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ একাদশ মাহ ইয়ান্লা (লা)ৰ কৃষ্ণপক্ষৰ চতুৰ্দশীলৈকে আঠ দিন ধৰি এই উদ্‌যাপন চলি থাকে।

দশম শতিকাত কাঠমাণ্ডু নগৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ স্মৃতিত গুণকামদেৱ-(गुणकामदेव) ৰজাই ইন্দ্ৰযাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল। কুমাৰী যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ১৮ শতিকাৰ মাজভাগত। চন্দ্ৰ পঞ্জিকা অনুসৰি উদ্‌যাপন কৰা হয়, গতিকে তাৰিখ সলনি কৰিব পৰা যায়।

আৰম্ভণি অনুষ্ঠান

কাঠমাণ্ডু দৰবাৰ চৌহদত ইন্দ্ৰৰ বেনাৰ মেলি দিয়া খুঁটা যোচিন থানেগু স্থাপনৰ জৰিয়তে উৎসৱৰ আৰম্ভণি হয়। কাঠমাণ্ডুৰ পৰা ২৯ কিলোমিটাৰ পূবে থকা সৰু চহৰ নালাৰ ওচৰৰ অৰণ্যৰ পৰা গছৰ ডাল কাটি বাকলি উলিয়াই লোৱা এই খুঁটাটো প্ৰস্তুত কৰা হয়।
ইয়াক পৰ্যায়ক্ৰমে ৰছী লগাই টানি মানুহে দৰবাৰ চৌহদলৈ লৈ যায়।

প্ৰথম দিনটোত আন এটা অনুষ্ঠান হ’ল উপাকু ৱানেগু, যেতিয়া অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে পৰিয়ালৰ মৃত সদস্যক সন্মান জনোৱাৰ বাবে জ্বলোৱা ধূপ ধৰি মন্দিৰলৈ যায়। বাটত সৰু সৰু ঘিউৰ চাকিও ৰখা হয়। কিছুমানে গৈ থাকোঁতে গীত গায়। বিয়লি প্ৰায় ৪ বজাৰ পৰা শোভাযাত্ৰা আৰম্ভ হয়।

শোভাযাত্ৰাসমূহ

কুমাৰী যাত্ৰা

কুমাৰী যাত্ৰা অৰ্থাৎ কুমাৰীৰ ৰথ উৎসৱ ইন্দ্ৰ যাত্ৰাৰ লগত প্ৰায় একেই। ১৭৫৬ খ্ৰীষ্টাব্দত জয় প্ৰকাশ মল্লৰ ৰাজত্বকালত ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছিল।

এই উৎসৱৰ সময়ত গণেশ, ভৈৰৱ আৰু কুমাৰী দেৱতাৰ মানৱীয় প্ৰতিনিধি কঢ়িয়াই নিয়া তিনিখন ৰথ সংগীতৰ দলৰ সৈতে কাঠমাণ্ডু হৈ মহোৎসৱৰ পথত তিনিদিনত টানি লৈ গৈ থকা হয়। বিয়লি প্ৰায় ৩ বজাৰপৰা শোভাযাত্ৰা আৰম্ভ হয়।

কুমাৰী যাত্ৰাৰ প্ৰথম দিনটো কোৱানেয়া (क्वनेया:) নামেৰে জনাজাত চহৰৰ দক্ষিণ অংশৰ মাজেৰে ৰথবোৰ টানি অনা হয়। দ্বিতীয় দিনটো পূৰ্ণিমা দিন যাক ইয়েন্যা পুঁহি নামেৰে জনা যায়। থানেয়া (থনেয়া:) নামেৰে জনাজাত অংশত শোভাযাত্ৰাৰ সময়ত উত্তৰ অংশৰ মাজেৰে আসনলৈকে ৰথবোৰ টানি অনা হয়। আৰু তৃতীয় দিনা নানিচায়া (নাছানিয়া:) কিলাগালৰ কেন্দ্ৰীয় অংশৰ মাজেৰে শোভাযাত্ৰা পাৰ হয়। ২০১২ চনৰপৰা কুমাৰীৰ ৰথ উৎসৱৰ তৃতীয়দিনাৰপৰা ৰথখন কেৱল মহিলাৰ দলে টানি লৈ যোৱা হয়।

মাতা বিয়ে

মাতা বিয়ে মানে মাখন বা ঘিউৰ চাকি আগবঢ়োৱা। ৰথ উৎসৱৰ প্ৰথম দিন কোৱানেয়াৰ দিনটোত নেৱাৰসকলে শোভাযাত্ৰাৰ পথত সৰু সৰু ঘিউৰ চাকি আগবঢ়াই যোৱা বছৰটোৰ ভিতৰত মৃত্যু হোৱা পৰিয়ালৰ সদস্যসকলক সন্মান জনায়। লগতে বাটত আত্মীয়-স্বজন আৰু বন্ধু-বান্ধৱীক সন্মানৰ চিন স্বৰূপে ঘিউৰ চাকি উপহাৰ দিয়ে। সন্ধিয়া প্ৰায় ৬ বজাৰ পৰা আৰম্ভ হয় শোভাযাত্ৰা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নেপালৰ সংস্কৃতি
১৬ মাৰ্চ

ঘটনাৱলী

জন্ম

১৭৮৯ - গিয়ৰ্গ ছিমন ওম, জাৰ্মান পদাৰ্থ বিজ্ঞানী আৰু গণিতজ্ঞ।
১৯০১ - চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানী, ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজসেৱী আৰু সাহিত্যসেৱী।
১৯৩৫ - ৱাজিদা তাবাচ্চুম, ভাৰতীয় লেখিকা, কবি আৰু গীতিকাৰ।
১৯৪৩ - দিলীপ কুমাৰ বৰুৱা, অসমীয়া শিক্ষাবিদ, লেখক আৰু অৰ্থনীতিবিদ।
১৯৫৮ - মণি কুমাৰ চুব্বা, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ।

মৃত্যু

১৯৬৮ - ডেভিদ মেকমিলান, স্কটিছ ৰসায়নবিদ।
১৯৭২ - চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানী, ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজসেৱী আৰু সাহিত্যসেৱী।
১৯৮৬ - ললিত কুমাৰ দলে, ভাৰতীয় ৰাজনীতিক।
২০২১ - মওদুদ আহমেদ, বাংলাদেশৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী।

দিৱস

ৰাষ্ট্ৰীয় টিকাকৰণ দিৱস (ভাৰত)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনত
চিত্ৰলেখা (চলচ্চিত্ৰ)

চিত্ৰলেখা ১৯৬৪ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন হিন্দী ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ। কিদাৰ শৰ্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে অশোক কুমাৰ, প্ৰদীপ কুমাৰ আৰু মীনা কুমাৰীয়ে। ১৯৩৪ চনত প্ৰকাশিত ভগৱতী চৰণ বৰ্মাৰ একে নামৰ হিন্দী উপন্যাস এখনৰ আধাৰত চলচ্চিত্ৰখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালক আছিল ৰোশন আৰু গীতিকাৰ আছিল চাহিৰ লুধিয়ানৱী। “ছনছাৰ চে ভাগে ফিৰতে হো” আৰু “মন ৰে, তু কাহে না ধীৰ ধৰে” গীতদুটাৰ বাবে চলচ্চিত্ৰখনে অধিক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। ২০১০ চনত আউটলুক ইণ্ডিয়া আলোচনীখনে ৩০ গৰাকী প্ৰসিদ্ধ ভাৰতীয় সুৰকাৰ, গীতিকাৰ আৰু কণ্ঠশিল্পীক তেওঁলোকৰ সৰ্বকালৰ প্ৰিয় হিন্দী গীতসমূহৰ নাম সোধা হৈছিল। শীৰ্ষৰ ২০টা গীতৰ এখন তালিকাও প্ৰস্তুত কৰি উলিওৱা হৈছিল য'ত “মন ৰে, তু কাহে ধীৰ ধৰে” গীতটোৱে তালিকাখনৰ শীৰ্ষত স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

এই চলচ্চিত্ৰখন ১৯৪১ চনত কিদাৰ শৰ্মাই পৰিচালনা কৰা চিত্ৰলেখাৰ পুনৰ্নিমাণ। ১৯৪১ চনত নিৰ্মাণ কৰা চলচ্চিত্ৰখন বাণিজ্যিকভাৱে সফল হৈছিল যদিও ১৯৬৪ চনত নিৰ্মাণ কৰা চিত্ৰলেখাই বক্স অফিচত ভাল ফলাফল লাভ নকৰিলে। উল্লেখযোগ্য যে, এইখনেই মীনা কুমাৰীয়ে অভিনয় কৰা প্ৰথম ৰঙীণ চলচ্চিত্ৰ।

অভিনয় শিল্পী

মীনা কুমাৰী (চিত্ৰলেখা)
অশোক কুমাৰ (যোগী কুমাৰগিৰি)
প্ৰদীপ কুমাৰ (আৰ্য্যপুত্ৰ সামন্ত বীজগুপ্ত)
মেহমুদ (ব্ৰহ্মচাৰী শ্বেতাংক)
মিনু মমতাজ (লিগিৰী)
জেব ৰেহমান (সম্ৰাট চন্দ্ৰগুপ্ত)
আচলা সচদেৱ (গায়ত্ৰী দেৱী)
বেলা বসু (দেৱী মহামায়া)
ছোভা ছামৰ্থ (যশোধৰা)

সংগীত

চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছিল ৰোশনে আৰু গীতৰ কথা আছিল চাহিৰ লুধিয়ানৱীৰ।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
কৰ্মক্ষেত্ৰত মহিলাৰ যৌন নিৰ্যাতন (প্ৰতিৰোধ, নিষেধাজ্ঞা আৰু প্ৰতিকাৰ) আইন, ২০১৩

কৰ্মক্ষেত্ৰত মহিলাৰ যৌন নিৰ্যাতন (প্ৰতিৰোধ, নিষেধাজ্ঞা আৰু প্ৰতিকাৰ) আইন, ২০১৩ ভাৰতৰ এক সাংবিধানিক আইন যিয়ে মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ কৰ্মস্থলীত যৌন নিৰ্যাতনৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে। ২০১২ চনৰ ৩ ছেপ্টেম্বৰত লোকসভাই (ভাৰতীয় সংসদৰ নিম্ন সদন) এই আইনখন গৃহীত কৰে। এই বিধেয়কখনে ২০১৩ চনৰ ২৩ এপ্ৰিলত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সন্মতি লাভ কৰে আৰু ২০১৩ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰৰ পৰা আইনখন বলবৎ হয়। এই বিধিখনে ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে (SC) প্ৰৱৰ্তন কৰা Vishaka Guidelines for Prevention Of Sexual Harassment (POSH) ৰ ঠাই লয়। ১০ জনতকৈ অধিক কৰ্মচাৰী থকা যিকোনো কৰ্মক্ষেত্ৰত গুৰুত্বৰ আইনী প্ৰয়োজনীয়তা থকাৰ পিছতো বেছিভাগ ভাৰতীয় নিয়োগকৰ্তাই এই আইনখন কাৰ্যকৰী কৰাৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাই। FICCI-EY-ৰ নৱেম্বৰ ২০১৫ চনৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি ভাৰতীয় কোম্পানীসমূহৰ ৩৬% আৰু এমএনচিসমূহৰ ভিতৰত ২৫% কোম্পানীয়ে যৌন নিৰ্যাতন আইন, ২০১৩ মানি চলা নাই। এই আইন মানি চলাত ব্যৰ্থ হোৱা নিয়োগকৰ্তাসকলৰ বিৰুদ্ধে চৰকাৰে কঠোৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰাৰ ভাবুকি দিছে।

প্ৰস্তাৱনা আৰু পটভূমি

আইনখনৰ প্ৰস্তাৱনা পাঠ্য হ’ল-

কৰ্মক্ষেত্ৰত মহিলাৰ যৌন নিৰ্যাতনৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা প্ৰদান আৰু যৌন নিৰ্যাতনৰ অভিযোগ প্ৰতিৰোধ আৰু প্ৰতিকাৰৰ বাবে আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত বা আনুষংগিক বিষয়ৰ বাবে এখন আইন।

যিহেতু যৌন নিৰ্যাতনৰ ফলত ভাৰতীয় সংবিধানৰ ১৪ আৰু ১৫ নং অনুচ্ছেদৰ অধীনত এগৰাকী মহিলাৰ সমতাৰ মৌলিক অধিকাৰ আৰু সংবিধানৰ ২১ নং অনুচ্ছেদৰ অধীনত তেওঁৰ জীৱন আৰু মৰ্যাদাৰে জীয়াই থকাৰ অধিকাৰ আৰু যৌন নিৰ্যাতনৰ পৰা মুক্ত নিৰাপদ পৰিৱেশৰ অধিকাৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা যিকোনো বৃত্তিৰ চৰ্চা কৰা বা যিকোনো বৃত্তি, বাণিজ্য বা ব্যৱসায় চলাই নিয়াৰ অধিকাৰ ভংগ কৰা হয়;

আৰু যিহেতু যৌন নিৰ্যাতনৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা আৰু মৰ্যাদাৰে কাম কৰাৰ অধিকাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চুক্তি আৰু ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা সৰ্বজনীনভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত মানৱ অধিকাৰ, যেনে নাৰীৰ বিৰুদ্ধে সকলো ধৰণৰ বৈষম্য দূৰীকৰণৰ চুক্তি, যিটো ১৯৯৩ চনৰ ২৫ জুনত অনুমোদিত হৈছে... ভাৰত চৰকাৰ;

আৰু যিহেতু কৰ্মক্ষেত্ৰত যৌন নিৰ্যাতনৰ পৰা মহিলাসকলক সুৰক্ষা প্ৰদানৰ বাবে উক্ত চুক্তিখন কাৰ্যকৰী কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰাটো যুক্তিসংগত।

দণ্ডবিধি

২০১৩ চনৰ ফৌজদাৰী আইন (সংশোধনী)-ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় দণ্ডবিধিৰ ৩৫৪-ক ধাৰা সংযোজন কৰা হয় য’ত যৌন নিৰ্যাতনৰ অপৰাধ কি আৰু এনে অপৰাধ সংঘটিত কৰা পুৰুষৰ শাস্তি কি হ’ব সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। শাস্তি হিচাপে আছে- এবছৰৰ পৰা তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড আৰু/বা জৰিমনা। ইয়াৰোপৰি যৌন নিৰ্যাতন অপৰাধ হোৱাৰ বাবে নিয়োগকৰ্তাসকলে অপৰাধৰ ৰিপৰ্ট দিবলৈ বাধ্য।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ আইন
শ্ৰেণী:নাৰীৰ অধিকাৰ
শ্ৰেণী:নাৰীৰ বিৰুদ্ধে হিংসা
প্ৰীতি শ্বিনয়

প্ৰীতি শ্বিনয় হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় লেখিকা। ২০০৮ চনত '34 Bubblegums and Candies' নামৰ গ্ৰন্থখনৰে লেখিকাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰা প্ৰীতিৰ এতিয়ালৈকে তেৰখন উপন্যাস/অকাহিনীমূলক গ্ৰন্থ প্ৰকাশিত হৈছে। ইয়াৰে একাধিক গ্ৰন্থয়েই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত 'বেষ্টছেলাৰ'ৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিছে। ২০১৩ চনৰ পৰা প্ৰীতি শ্বিনয়ৰ নামটো ফৰ্বছৰ এশগৰাকী প্ৰভাৱশালী চেলিব্ৰেটিৰ তালিকালৈ ক্ৰমাগতভাৱে মনোনীত হৈ আহিছে। প্ৰীতি ব্ৰেণ্ডছ একাডেমীৰ তৰফৰ পৰা "বৰ্ষটোৰ ভাৰতীয়" বঁটা লাভ কৰিছিল। নিউ দিল্লী মেনেজমেণ্ট ইনষ্টিটিউটৰ পৰা তেখেতে বিজিনেছ এক্সিলেন্স বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। ভাৰতৰ জনপ্ৰিয় সংবাদগোষ্ঠী 'ইণ্ডিয়া টুডে'য়ে প্ৰীতি শ্বিনয়ক 'সৰ্বাধিক গ্ৰন্থ বিক্ৰী হোৱা শাখাৰ একমাত্ৰ নাৰী' হিচাপে চিহ্নিত কৰিছে।

আনহাতে 'ডেইলি নিউজ এণ্ড এনালাইছিছ'-এ তেখেতক "তীক্ষ্ণ পৰ্যবেক্ষণশীল মনৰ গৰাকী" আখ্যা দিছে। 'দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া'ই তেখেতেৰ লিখনিক "মনোৰম কথনশৈলীৰে দক্ষ' বুলি অভিহিত কৰে। 'কছমোপলিটান' আলোচনীয়ে প্ৰীতি শ্বিনয়ক "ভাৰতৰ জনপ্ৰিয় লেখকসকলৰ অন্তৰ্গত" বুলি অভিহিত কৰিছে। প্ৰীতি শ্বিনয় বাৰ্মিংহাম সাহিত্যিক মহোৎসৱৰ এগৰাকী কেন্দ্ৰীয় বক্তা। এইখনি মহোৎসৱতে 'A Hundred Little Flames' গ্ৰন্থখনৰ বেটুপাতো মুকলি কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৭১ চনত প্ৰীতি শ্বিনয়ৰ জন্ম হৈছিল। তেখেতে কেইবাখনো কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয়ত পঢ়াশুনা কৰিছিল। অৱশ্যে শৈশৱৰ কালছোৱাতেই তেখেতে কলা আৰু লেখা-মেলাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ দেখুৱাইছিল। চিত্ৰাঙ্কনত ৰাপ থকাৰ বাবে তেখেতে কলা শাখাত এটা পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰে। ইউনাইটেড কিংগডম বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰীতি শ্বিনয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত পৰ্ট্ৰেইট পেইণ্টিঙত ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। ২০০৮ চনত প্ৰকাশিত হোৱা ‘34 Bubblegums and Candies’ আছিল তেখেতৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ। এইখনি গ্ৰন্থত কিছুমান বাস্তৱনিৰ্ভৰ চুটি গল্প সন্নিৱিষ্ট হৈছিল।

সাহিত্যিক জীৱন

থাৰ্টি ফ'ৰ বাবলগামছ এণ্ড কেণ্ডিছ (34 Bubblegums and Candies)
'থাৰ্টি ফ'ৰ বাবলগামছ এণ্ড কেণ্ডিছ' হৈছে কেইখনমান অভিজ্ঞতালব্ধ সংক্ষিপ্ত ৰচনাৰ সংকলন। গ্ৰন্থখনৰ নামটোৱে মানুহে জীৱনত অজানিতে অৱজ্ঞা কৰা সৰু-সৰু ঘটনাবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে। লেখনশৈলীত হাস্যৰস বিদ্যমান। গ্ৰন্থখনত ৩৪টা বাস্তৱ-নিৰ্ভৰ অভিজ্ঞতা সন্নিৱিষ্ট হৈছে। এই গ্ৰন্থখন ২০০৮ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বেষ্টছেলাৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।

লাইফ ইজ হোৱাট ইউ মেক ইট (Life Is What You Make It)
এইখন প্ৰীতি শ্বিনয়ৰ দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থ। ২০১১ চনৰ ১ জানুৱাৰীত প্ৰকাশিত হোৱা এই উপন্যাসখনো শীঘ্ৰেই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বেষ্টছেলাৰ হিচাপে বিবেচিত হয়। ২০১১ বৰ্ষৰ শীৰ্ষস্থানীয় গ্ৰন্থৰ তালিকাতো স্থানলাভ কৰা গ্ৰন্থখনক টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াৰ ২০১১ চনৰ বেষ্টছেলাৰ তালিকাতো দেখিবলৈ পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত অংকিতা নামৰ এগৰাকী ৰোগাক্ৰান্ত যুৱতীৰ জীৱন অংকিত কৰা হৈছে আৰু কিদৰে সেই যুৱতীয়ে জীৱনৰ কঠিন প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মুখামুখি হয়-সেইয়া উপন্যাসখনিত উপস্থাপিত হৈছে।

গ্ৰন্থপুঞ্জী

প্ৰীতি শ্বিনয়ৰ গ্ৰন্থসমূহৰ নাম তলত উল্লেখ কৰা হ'ল:

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)

কেলেণ্ডাৰ ২০১৮ৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। এনাজৰী টকীজৰ বেনাৰত হিমজ্যোতি তালুকদাৰে ছবিখনৰ পৰিচালনা কৰিছে। ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছে হিমজ্যোতি তালুকদাৰ আৰু দিক্ষিত দাসে। ছবিখনত চৰিত্ৰসমূহত মলয়া গোস্বামী, অৰুণ নাথ, গুঞ্জন ভৰদ্বাজ আৰু ৰিমঝিম ডেকাই অভিনয় কৰিছে।

কাহিনীৰ সাৰাংশ

অৱসৰপ্ৰাপ্ত শিক্ষক হিতেশ কাকতিয়ে তেখেতৰ পত্নী মনোৰমা ককতিৰ সৈতে সৰু চহৰ এখনত সুখেৰে বসবাস কৰে। তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ অৰুণাভ অনা-অসমীয়া পত্নীৰ সৈতে দিল্লীত থাকে। মৰমৰ পুতেক-বোৱাৰীয়েকৰ মাক-দেউতাকলৈও অগাধ ভক্তি। এবাৰ বিহুৰ সময়ত অৰুণাভ ঘৰলৈ আহি কামত হোৱা গুৰুতৰ সমস্যাৰ কথা মাকক কয়। এই কথা শুনি মাকে পুতেকক সাধ্য অনুসৰি সহায় কৰিবলৈ মন মেলে। মৰোৰমা কাকতিয়ে কেলেণ্ডাৰত তেখেতৰ মাহেকীয়া কাম-কাজবোৰ টুকি ৰাখে আৰু প্ৰতিটো ঘটনা নামৰে সৈতে গোল কৰি থয়। কিন্তু আচৰিতভাৱে তেখেতে কেইটামান দিনত একো উল্লেখ নকৰি মাত্ৰ গোল কৰি থয়। ইয়াৰ নেপথ্যৰ কাহিনীয়ে হিতেশ কাকতিৰ জীৱনলৈ ধুমুহা নমাই আনে।

অভিনয়ত

মনোৰমা ককতিৰ চৰিত্ৰত মলয়া গোস্বামী
হিতেশ কাকতিৰ চৰিত্ৰত অৰুণ নাথ
অৰুণাভৰ চৰিত্ৰত গুঞ্জন ভৰদ্বাজ
ৰিমঝিম ডেকা

প্ৰযোজনা আৰু বিকাশ

ছবিখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ দেৰগাঁও, গোলাঘাট আৰু জলখাবন্ধাত কৰা হৈছে। ২০১৭ৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত ছবিখনৰ টীজাৰ মুক্তি দিয়া হৈছে। ছবিগৃহত কেলেণ্ডাৰে মুক্তি পায় ২০১৮ৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:২০১৮ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
মীনা স্বামীনাথন

মীনা স্বামীনাথন (; ২৯ মাৰ্চ ১৯৩৩ – ১৪ মাৰ্চ ২০২২) এগৰাকী ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ আছিল। তেওঁৰ ক্ষেত্ৰ আছিল প্ৰাক-বিদ্যালয় শিক্ষা। নতুন দিল্লীৰ ছেইণ্ট থমাছ স্কুলৰ শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে তেওঁ শ্ৰেণীকোঠাৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত শিক্ষা আৰু ভাষা শিকাৰ ক্ষেত্ৰত নাট্য ব্যৱহাৰৰ পদ্ধতি বিকশিত কৰিছিল। শিশু নাট্যত তেওঁ সৃষ্টিশীল তাৎক্ষণিক পৰিৱেশনৰ লগতে তথ্যচিত্ৰ লেখন আৰু প্ৰযোজনাত 'মাইম প্লে'ৰ কৌশল বিকশিত কৰিছিল। মীনা স্বামীনাথনে ১৯৫১ চনত কেমব্ৰিজত পঢ়ি থাকোঁতে ভাৰতীয় কৃষি বিজ্ঞানী, আৰু "সেউজ বিপ্লৱৰ পিতৃ" এম.এছ. স্বামীনাথনক লগ পায় আৰু পৰৱৰ্তী কালত তেওঁৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ
ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন

ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন হৈছে পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ৷ ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল৷

যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান জেচমিন ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।

উৎস আৰু উৎপত্তি

এই মূলমন্ত্ৰৰ উৎপত্তি হৈছে পাকিস্তানৰ জাতিৰ পিতা মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহৰ ব্যক্তিগত জীৱন দৰ্শনৰ পৰা৷
১৯৪৭ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ এখন ৰাজহুৱা সভাত ভাষণ দি কয়:""আমি সকলোৱে জুইৰ মাজেৰে পাৰ হৈছো। সূৰ্য্য এতিয়াও উদয় হোৱা নাই। কিন্তু ঈমান, ঐক্য আৰু অনুশাসনত আমি পৃথিৱীৰ যিকোনো জাতিৰ সমান বুলি কোনো সন্দেহ নাই। আপোনালোক সকলোৱে সেই জুই পাৰ হ'বলৈ এতিয়া সাজু নেকি?"

উৰ্দূ ভাষাত
দেৱনাগৰীত
অসমিয়াত

জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল

বৰ্তমান পাকিস্তানত ইয়াৰ বহু ৰকমৰ অৰ্থ কৰা হয়।
উদাহৰণ:

উৰ্দূত প্ৰতিলিপ্য

ঈমান, ইত্তিহাদ, নজ্ম
ঈমান, ইত্তিহাদ, তাঞ্জীম
ঈমান, ইত্তেহাদ, মুনাযম
ইত্তেহাদ, ইয়াকিন, তাঞ্জীম
ইত্তেহাদ, তাঞ্জীম, ইয়াকীনে মোহকাম

ইংৰেজিত প্ৰতিলিপ্য

য়ূনিটী, ফৈথ, ডিসিপ্লিন

বাংলাত প্ৰতিলিপ্য

ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা
ইয়াৰ উপৰিও বিভিন্ন ভাৰতীয় ভাষাত বহু ধৰণে ব্যাখ্যা কৰা হয়। উদাহৰণ স্বৰূপে:

হিন্দীত প্ৰতিলিপ্য

আস্থা, একতা, অনুশাসন

লগতে চাওক

বাংলাদেশ
পাকিস্তান

তথ্যসূত্ৰসমূহ

শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ