ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
চিকেন টিক্কা মছলা

চিকেন টিক্কা মছলা হৈছে মছলাযুক্ত চাটনি (মছলা)ত ৰোষ্ট কৰা মেৰিনেটেড কটা মুৰ্গী (চিকেন টিক্কা)ৰে গঠিত। সাধাৰণতে এই চাটনি ক্ৰীম আৰু কমলা ৰঙৰ হয়। এই খাদ্যৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে বিতৰ্ক চলি আছে, বহুতে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াক ব্ৰিটেইনৰ দক্ষিণ এছিয়াৰ ৰান্ধনীসকলে সৃষ্টি কৰিছে। ইয়াক বিশ্বৰ বিভিন্ন ৰেষ্টুৰেণ্টত দিয়া হয় আৰু ই বাটাৰ চিকেনৰ দৰেই।

বিৱৰণ

চিকেন টিক্কা মছলাত চিকেন টিক্কা, মছলা আৰু দৈত মেৰিনেট কৰা চিকেনৰ হাড়বিহীন টুকুৰাৰে গঠিত যিবোৰ অভেনত পুৰা হয়, ক্ৰীমযুক্ত চচত পৰিবেশন কৰা হয়। বিলাহী আৰু ধনীয়াৰ চচ সাধাৰণ, কিন্তু চিকেন টিক্কা মছলাৰ কোনো ৰেচিপি মানক নহয়; এটা সমীক্ষাত দেখা গৈছে যে ৪৮টা ভিন্ন ৰেচিপিৰ ভিতৰত একমাত্ৰ সাধাৰণ উপাদান আছিল কুকুৰা। সাধাৰণতে চচত বিলাহী (সঘনাই পিউৰি হিচাপে), ক্ৰীম, নাৰিকল ক্ৰীম আৰু মছলা মছলাৰ মিশ্ৰণ থাকে। হালধি, পেপৰিকা, বিলাহী পিউৰিৰ দৰে খাদ্য ব্যৱহাৰ কৰি বা খাদ্য ৰং ৰ সৈতে চাটনি আৰু কুকুৰাৰ টুকুৰা কমলা ৰঙৰ হ’ব পাৰে।

চিকেন টিক্কা মছলা সৃষ্টিৰ পদ্ধতি আৰু ৰূপ দুয়োটা দিশতে বাটাৰ চিকেনৰ সৈতে মিল আছে।

উৎপত্তি

এই খাদ্যৰ উৎপত্তি নিশ্চিত নহয় যদিও বহু সূত্ৰই ইয়াক গ্ৰেট ব্ৰিটেইনৰ দক্ষিণ এছিয়ান সম্প্ৰদায়ৰ বুলি কয়।

চিকেন টিক্কা মছলা উত্তৰ ভাৰত উপমহাদেশৰ জনপ্ৰিয় খাদ্য বাটাৰ চিকেনৰ পৰা উদ্ভৱ হ’ব পাৰে। মাল্টিকালচাৰেল হেণ্ডবুক অৱ ফুড, নিউট্ৰিচন এণ্ড ডায়েটেটিক্সে ইয়াৰ সৃষ্টিৰ কৃতিত্ব ১৯৬০ চনত ব্ৰিটেইনত থকা বাংলাদেশী প্ৰব্ৰজিত চেফসকলক দিয়ে। তেওঁলোকে চিকেন টিক্কা মছলাকে ধৰি কেইবাটাও নতুন অপ্ৰামাণিক ভাৰতীয় খাদ্য প্ৰস্তুত কৰি পৰিবেশন কৰে।

জনগোষ্ঠীয় খাদ্যৰ ইতিহাসবিদ পিটাৰ আৰু কলিন গ্ৰ'ভে চিকেন টিক্কা মছলাৰ উৎপত্তিৰ সম্পৰ্কে একাধিক দাবীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে এই খাদ্যটো "নিশ্চিতভাৱে ব্ৰিটেইনত উদ্ভাৱন কৰা হৈছিল, সম্ভৱতঃ এজন বাংলাদেশী চেফে।" তেওঁলোকে মত প্ৰকাশ কৰে যে "আগন্তুক বস্তুৰ আকৃতি হয়তো ১৯৬১ চনত প্ৰকাশিত মিচেছ বলবীৰ সিঙৰ ইণ্ডিয়ান কুকাৰীত শ্বাহি চিকেন মছলাৰ ৰেচিপি আছিল।" দাবী কৰিছিল যে এই খাদ্যৰ উৎপত্তি ভাৰতৰ পঞ্জাৱ অঞ্চলত হৈছে।

জনপ্ৰিয়তা

চিকেন টিক্কা মছলা বিশ্বৰ ৰেষ্টুৰেণ্টত পৰিবেশন কৰা হয়।

২০১২ চনত ব্ৰিটেইনৰ ২০০০ লোকৰ ওপৰত কৰা এক সমীক্ষা অনুসৰি চীনা ষ্টাৰ ফ্ৰাইৰ পিছত ই দেশখনৰ দ্বিতীয় জনপ্ৰিয় বিদেশী খাদ্য আছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
অংগীৰা পাছিৰ মৃত্যু

২০২০ চনৰ ২৩ মে’ত নেপালৰ দেৱদাহাত গছত ওলমি থকা ১৩বছৰীয়া কিশোৰী অংগীৰা পাছিৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ হয়। ইয়াৰ আগদিনা ২৫বছৰীয়া বীৰেন্দ্ৰ ভৰে তাইক ধৰ্ষণ কৰাৰ খবৰ পোৱা গৈছে, তাৰ পিছত স্থানীয় বাসিন্দা আৰু ৱাৰ্ড সদস্য অমৰ বাহাদুৰ চৌধুৰীয়ে আলোচনা কৰি পাছিৰ বিয়া ভৰৰ সৈতে হ’ব বুলি সিদ্ধান্ত লয়। তাইৰ মৃত্যুৰ পাছত আৰক্ষীয়ে প্ৰথমে গোচৰটো পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল; আৰক্ষীয়ে জনসাধাৰণৰ ক্ষোভৰ পিছতহে পঞ্জীয়ন কৰিছিল।

ঘটনা

২০২০ চনৰ ২২ মে’ত ১৩বছৰীয়া দলিত কন্যা অংগীৰা পাছিক ২৫বছৰীয়া বীৰেন্দ্ৰ ভৰে ধৰ্ষণ কৰাৰ খবৰ পোৱা গৈছিল। পাছিৰ মাতৃয়ে এই কথা জানিব পাৰিলে আৰু স্থানীয় বাসিন্দা আৰু ৱাৰ্ডৰ সদস্য অমৰ বাহাদুৰ চৌধুৰীয়ে এক আলোচনাত মিলিত হয় য'ত সিদ্ধান্ত লোৱা হয় যে পাছিৰ বিয়া ভৰৰ সৈতে হ'ব। পিছত চৌধুৰীয়ে কয় যে তেওঁ স্থানীয় বাসিন্দাসকলক এই বিবাহ অবৈধ হ'ব বুলি কৈছিল, আনহাতে সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে সংবাদ মাধ্যমক কয় যে দুয়োজনে বিয়া কৰাটো তেওঁৰ ধাৰণা।

প্ৰতিক্ৰিয়া

হিউমেন ৰাইটছ ৱাচে নেপাল চৰকাৰক এই গোচৰৰ তদন্তৰ বাবে ফোন কৰিছিল; তেওঁলোকে কয় যে "চৰকাৰে আৰক্ষীৰদ্বাৰা তৎকালীন আৰু কঠোৰ তদন্ত নিশ্চিত কৰিব লাগে, ৰাজনৈতিক হস্তক্ষেপৰপৰা মুক্ত।" মানৱ অধিকাৰ নিৰীক্ষণ গোট নেপাল মনিটৰে নেপালত ক'ভিড-১৯ মহামাৰীৰ লকডাউনৰ পিছত জাতিভিত্তিক হিংসা আৰু বৈষম্যৰ প্ৰায় দুডজন গোচৰ লিপিবদ্ধ কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত আঞ্চলিক আৰক্ষী কাৰ্যালয়ে তেওঁৰ হৈ অভিযোগ পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে ই আত্মহত্যা। এন জি অ' আই এন এছ ই চিৰ মতে, নেপালৰ লকডাউনৰ প্ৰথম তিনি মাহত ছোৱালীৰ ওপৰত ১৮৭টাতকৈ অধিক ধৰ্ষণ আৰু ৭৫টা যৌন নিৰ্যাতন সংঘটিত হৈছে। ২০২০ চনৰ জুন মাহত ৰূপান্দেহী জিলা আদালতে বীৰেন্দ্ৰ ভৰ, আকালি দেৱী, আৰু ভৰৰ পেহী শীতালীক ৰিমাণ্ডত প্ৰেৰণ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দলিত মহিলা
শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
বিজনী

বিজনী অসমৰ চিৰাং জিলা ত অৱস্থিত এখন চহৰ৷

ভৌগোলিক বিৱৰণ

বিজনী ত অৱস্থিত৷ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ইয়াৰ গড় উচ্চতা প্ৰায় ৫৩ মিটাৰ (১৭৩ ফুট)৷
nail|বিজনী ৰেলৱে ষ্টেচন
nail|বিজনী নামঘৰৰ ভিতৰভাগ
বিজনীৰ আশে পাশে থকা গাওঁসমূহ হৈছে-ভেটাগাওঁ, বাটবাৰী, ছাতিয়ানগুৰী, লেচিয়াগাওঁ, আমগুৰী, পুৰাণ বিজনী, গেৰুকাবাৰী, শাকতোলা,গৰৈমাৰি, বাঘমাৰা, মাজৰাবাৰী, পানবাৰী আদি৷

ইতিহাস

১৬৭১ চনৰ পৰা ১৮৬৪ লৈ বিজনী কোঁচ শাসনৰ অধীনষ্ঠ ৰাজধানী আছিল বুলি জনা যায়৷ পৰৱৰ্ত্তী কালত ভূটানৰ ঝালিয়া মেছ (Jhawlia Mech) নামৰ শাসকজনে এই স্থান অধিকাৰ কৰাত ৰাজধানী দুমুৰিয়ালৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়৷ ১৮৯৭ চনৰ ভূইকঁপৰ ফলত বহুতো ৰাজকীয় অট্টালিকাৰ ক্ষতিসাধন হোৱাত পুনৰ ৰাজধানীৰ পৰিৱৰ্ত্তন হয়৷ ১৯৫৬ চনত বিজনীত কোঁচ শাসনৰ অন্ত পৰে৷

জনসংখ্যা

২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি বিজনীৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ১২,৬০৭ জন৷ ইয়াৰে ৫২% পুৰুষ আৰু ৪৮% মহিলা৷ বিজনীৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৯%, পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ক্ৰমান্বয়ে ৮৪% আৰু ৭৩%৷ ইয়াৰ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ১১% ছয় বছৰৰ অনুৰ্ধৰ৷

ৰাজনীতি

বিজনী কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)ৰ অন্তৰ্ভুক্ত৷

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা
শ্ৰেণী:বঙাইগাঁও জিলা
মনুস্মৃতি

মানৱ-ধৰ্মশাস্ত্ৰ বা মনুৰ নিয়ম নামেৰেও জনাজাত মনুস্মৃতি (সংস্কৃত: मनुस्मृति), হিন্দু ধৰ্মৰ বিভিন্ন ধৰ্মশাস্ত্ৰ তথা আইনী গ্ৰন্থ আৰু সংবিধানৰ ভিতৰত অন্যতম। আধুনিক পণ্ডিতসকলে এই আনুমানিক প্ৰামাণ্য মিছা বুলি কয়, আৰু ভাৰতত আৱিষ্কৃত মনুস্মৃতিৰ বিভিন্ন পাণ্ডুলিপিসমূহ ইটোৱে সিটোৰ লগত অসঙ্গতিপূৰ্ণ বুলি কয়।

মূল গ্ৰন্থ সংস্কৃতত, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাৰপৰা খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাৰ ভিতৰত ৰচনা কৰা,

১৭৭৬ চনত, ব্ৰিটিছ ভাষাবিজ্ঞানী ছাৰ উইলিয়াম জ'নে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰা প্ৰথম সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত মনুস্মৃতি অন্যতম আছিল(মূল সংস্কৃত গ্ৰন্থখন কেতিয়াও পোৱা নগ'ল)। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী প্ৰশাসিত প্ৰদেশসমূহৰ বাবে হিন্দু আইন সংহিতা নিৰ্মাণৰ বাবে মনুস্মৃতি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

নামকৰণ

মনুস্মৃতি নামটো তুলনামূলকভাৱে আধুনিক শব্দ আৰু পিছত উদ্ভাৱন হোৱা, সম্ভৱতঃ গ্ৰন্থখন পদ্যৰ ৰূপত থকাৰ বাবেই উদ্ভাৱন কৰা হৈছে।

কালানুক্ৰম

১৮ শতিকাত ভাষাবিদ জোনছ আৰু কাৰ্ল উইলহেম ফ্ৰেড্ৰিখ শ্বলেগেলে মনুস্মৃতিৰ সময় ক্ৰমে প্ৰায় ১২৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব আৰু ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব বুলি কৈছিল, যিটো গ্ৰন্থখনৰ পিছৰ ভাষিক বৈশিষ্ট্যৰ দিশৰ পৰোঁ মানিবলৈ টান, যি নিশ্চয় উপনিষদৰ দৰে বৈদিক যুগৰ গ্ৰন্থসমূহতকৈ পিছৰ হ’ব লাগিব, যিবোৰ কেইটামান শতিকাৰ পিছত, অনুমাণিক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০ চনৰ। পিছৰ পণ্ডিতসকলে এই গ্ৰন্থখনৰ কালক্ৰম খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম বা দ্বিতীয় শতিকাৰ মাজভাগলৈ টানি আনে। অলিভেলে লগতে কয় যে, নুমিজমেটিক প্ৰমাণ আৰু জৰিমনা হিচাপে সোণৰ মুদ্ৰাৰ উল্লেখৰপৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে, এই গ্ৰন্থখন খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় বা তৃতীয় শতিকাৰ হ’ব পাৰে। কিন্তু গৰিষ্ঠসংখ্যক পণ্ডিতে এই কথাত একমত যে, ইয়াক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০ চনৰপৰা ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ মাজৰ কোনোবা এটা সময়ত ৰচনা কৰা হৈছিল।

বেছিভাগ পণ্ডিতেই এই গ্ৰন্থখনক বহু লেখকে দীৰ্ঘদিন ধৰি একেলগে সৃষ্ট ৰচনাৰ সংকলন বুলি গণ্য কৰে। অলিভেলে কৈছে যে, বিভিন্ন প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহে পুনৰীক্ষণ আৰু সংস্কৰণসমূহ এক লাখ পদ আৰু ১,০৮০টা অধ্যায় থকা মূল গ্ৰন্থখনৰপৰা আহৰণ কৰা বুলি দাবী কৰে। কিন্তু আধুনিক ব্যৱহাৰত থকা ভাষাৰ সংস্কৰণটো অলিভেলৰ মতে সম্ভৱতঃ এজন লেখক বা গৱেষণা সহায়ক থকা এজনীয়া অধ্যক্ষৰ কাম।

অলিভেলে কয় যে মনুস্মৃতি কোনো নতুন নথি নাছিল - ই অন্যান্য গ্ৰন্থৰপৰা সাৰ-সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু প্ৰাচীন ভাৰতত "এটা সঞ্চিত জ্ঞানৰ স্বচ্ছ প্ৰতিফলন" প্ৰতিফলিত কৰিছিল। ইয়াৰ বিষয়-বস্তু বৈদিক যুগৰ কল্পনাসূত্ৰৰপৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, যাৰ ফলত গৃহসূত্ৰ আৰু ধৰ্মসূত্ৰৰে গঠিত স্মৰ্তসূত্ৰৰ বিকাশ ঘটিছিল। মনুস্মৃতিৰ মূল গ্ৰন্থসমূহত এনে বহু সূত্ৰ সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে, এই সকলোবোৰ সাধাৰণ যুগৰ পূৰ্বৰ যুগৰ। এই প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ অধিকাংশই এতিয়া হেৰাই গৈছে আৰু মাত্ৰ চাৰিখনহে বাকী আছে: অপস্তম্ব, গৌতম, বৌদ্ধযান আৰু বশিষ্ঠৰ আইন সংহিতা।

গঠন

গ্ৰন্থখনৰ প্ৰাচীন সংস্কৰণটোক বাৰটা অধ্যায়ত বিভক্ত কৰা হৈছে যদিও মূল গ্ৰন্থখনত তেনে কোনো বিভাজন নাছিল। এই গ্ৰন্থখনে বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে, আৰু এটা বিষয়ৰ শেষ আৰু পৰৱৰ্তী বিষয়ৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত কৰিবলৈ "সংযুক্ত পদ" ব্যৱহাৰ কৰাত প্ৰাচীন ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত অনন্য। প্ৰথম ৫৮টা শ্লোক গ্ৰন্থখনে মনুৰ বুলি কয়, আনহাতে বাকী দুহাজাৰতকৈও অধিক পদ তেওঁৰ ছাত্ৰ ভৃগুৰ বুলি কোৱা হৈছে।

আইনৰ উৎস

ধৰ্মস্য যোনিহ (বিধানৰ উৎস)ত চৌব্বিছটা পদ আৰু এটা পৰিৱৰ্তন পদ আছে।
অনুবাদ ২: ধৰ্মৰ মূল হৈছে সমগ্ৰ বেদ, আৰু (তেতিয়া) যিসকলে (বেদ) জনাসকলৰ পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি, আৰু গুণী লোকৰ আচৰণ, আৰু নিজৰ সন্তোষজনক।[3]
মনুস্মৃতি ২.৬
অসম চাহ

অসম চাহ ভাৰতৰ অসমত উৎপাদিত এক প্ৰকাৰৰ ৰঙা চাহ। অসমৰ চাহ বিশেষকৈ Camellia sinensis var. assamica (Masters) নামৰ এবিধ চাহ গছৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। এই চাহ, যিবোৰৰ অধিকাংশ সমুদ্ৰ পৃষ্ঠৰ উচ্চতাত বৃদ্ধি হয়, ইয়াৰ গঠন, স্ফুৰ্টিদায়ক, সুগন্ধ, আৰু অধিক উজ্জ্বল ৰঙৰ বাবে জনাজাত। অসম চাহ, বা অসম নাম সংযোজিত চাহ, সাধাৰণতে "পুৱাৰ পানীয়" হিচাপে বিক্ৰী কৰা হয়। উদাহৰণ স্বৰূপে, আইৰিছ ব্ৰেকফাষ্ট টি, নামৰ মনোমোহা আৰু শক্তিশালী পুৱাৰ চাহত, ক্ষুদ্ৰ-আকৃতিৰ অসম চাহৰ পাত থাকে।

বাংলাদেশ আৰু বাৰ্মাৰ (ম্যানমাৰ) সীমান্তত, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দুয়োপাৰে অৱস্থিত, অসম হৈছে পৃথিৱীৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক চাহ-উৎপাদনকাৰী ৰাজ্য। ভাৰতৰ এই অঞ্চলত বৃষ্টিপাতৰ হাৰ অতি বেছি, মৌচুমী ঋতুত প্ৰতিদিনৰ সৰ্বাধিক বৃষ্টিপাত ১০ ৰ পৰা ১২ ইঞ্চি (২৫০-৩০০ মিমি) পৰ্যন্ত হোৱা দেখা যায়। দিনৰ ভাগত প্ৰায় ১০৩ ফাৰেনহাইট (৪০ °ছে)লৈকে বৰ্ধিত উষ্ণতাই, বিৰল জলীয় বাষ্প আৰু উত্তাপৰ সেউজগৃহ সদৃশ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে। এই বিশেষ জলবায়ুৱেই অসম চাহক প্ৰসিদ্ধ মনোমোহা সোৱাদ আৰু বৈশিষ্ট্য প্ৰদান কৰে।

যদিও অসমত সাধাৰণতে "ৰঙা চাহ" উৎপাদন কৰা হয়, কিছু পৰিমাণৰ "সেউজীয়া", আৰু নিজস্ব বৈশিষ্টৰ "বগা চাহ"ৰো উৎপাদন কৰে।

ঐতিহাসিকভাৱে, অসম দক্ষিণ চীনৰ পাছতেই দ্বিতীয় সৰ্বাধিক ব্যৱসায়িক চাহ উৎপাদনকাৰী অঞ্চল আছিল। সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভিতৰতেই কেৱল অসম আৰু দক্ষিণ চীনতহে থলুৱা প্ৰজাতিৰ চাহ গছ পোৱা যায়।

আৱিষ্কাৰ

অসম চাহৰ "আৱিষ্কাৰ" ৰবাৰ্ট ব্ৰুচ, নামৰ এজন স্কট অভিযানকাৰীয়ে ১৮২৩ চনত আকস্মিকভাৱে কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। অসমৰ হাবি-বননিত ঘূৰি ফুৰোতে তেওঁ এই গছবিধ "বন্য"অৱস্থাত গজি থকা দেখিছিল।
মণিৰাম দেৱানে তেওঁক এজন স্থানীয় চিংফৌ গাঁৱৰ মুখিয়াল বিছা গামৰ ঘৰলৈ লৈ গৈছিল। তাত তেওঁ স্থানীয় চিংফৌ লোকসকলক এই গছৰ পাতৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা পানীয় গ্ৰহণ কৰা দেখিছিল আৰু তেওঁ বিছা গামৰ পৰা সেই গছৰ পাত আৰু বীজ বৈজ্ঞানিকভাৱে পৰীক্ষণৰ বাবে সংগ্ৰহ কৰি অনাৰ যো-যা চলাইছিল। ইয়াৰ কিছু দিনৰ পিছতেই তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাত, তেওঁ এই গছৰ প্ৰকৃত শ্ৰেণীবিভাজন জানিবলৈ সক্ষম নহ'ল। ১৮৩০ চনত তেওঁৰ ভাতৃ চাৰ্লছে অসম চাহৰ পাত কলিকতাৰ উদ্ভিদবিদ্যাৰ উদ্যানলৈ সঠিক পৰীক্ষণৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰিছিল। অৱশেষত তাতে এই উদ্ভিদক চাহ গছ, বা Camellia sinensisৰ এটা প্ৰকাৰ বুলি চিনাক্তকৰণ কৰা হৈছিল, যিটো চীনা প্ৰকাৰ Camellia sinensis var. sinensisৰ সৈতে একে নহয়।

সুকীয়া মান সময়

অসমৰ চাহ বাগিছাবোৰত ভাৰত আৰু শ্ৰী লংকাত ব্যৱহাৰ কৰা ভাৰতীয় মান সময় (IST) অনুসৰণ কৰা নহয়। অসমৰ চাহ বাগিছাৰ স্থানীয সময়, যাক "চাহ বাগান সময়" বা "বাগানটাইম" বুলি কোৱা হয়, ভাৰতীয় মান সময়তকৈ এঘণ্টা আগবঢ়া। দেশৰ এই অঞ্চলত আগতীয়াকৈ সূৰ্যোদয় হোৱাটোক গুৰুত্ব দি, ব্ৰিটিছৰ দিনতেই এই পদ্ধতিটোৰ প্ৰচলন কৰা হৈছিল।

এই পদ্ধতিটোক এটা সফল পদ্ধতি বুলিব পাৰি, কাৰণ ইয়াৰ বাবেই চাহ বাগিচাৰ কৰ্মীসকলে দিনৰ ভাগত আন্ধাৰ হোৱাৰ আগতেই নিজৰ কাম সামৰিব পাৰে আৰু ই বাগিছাৰ উৎপাদনো বৃদ্ধি কৰে। চাহ বাগিচাৰ কৰ্মীসকলৰ কামকৰাৰ সময় পুৱা ৯ বজা (ভা. মা. স. পুৱা ৮ বজা)ৰ পৰা সন্ধ্যা ৫ বজা (ভা. মা. স. সন্ধ্যা ৪ বজা)লৈ, কিন্তু বাগিচা লৈ এই সময়ৰ কিছু সালসলনি দেখা যায়।

উল্লেখ্য যে, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা জাহ্নু বৰুৱাইও উত্তৰ-পূৱৰ বাবে এটা সুকীয়া মান সময় প্ৰচলন কৰাৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাইছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি
শ্ৰেণী:পানীয়
মন্দিয়া বিধানসভা সমষ্টি

মন্দিয়া বিধানসভা কেন্দ্ৰ (ইংৰাজী: Mandia Assembly constituency) উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ভিতৰত অন্যতম। এই সমষ্টিটো বৰপেটা জিলাত অৱস্থিত আৰু ই বৰপেটা লোকসভা সমষ্টিৰ একটা অংশ। ২০২৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ফলাফল অনুসৰি এই সমষ্টিৰ বৰ্তমান বিধায়ক হ’ল সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ শ্বেৰমান আলী আহমেদ।

বিধানসভাৰ সদস্যসকল

তলত মন্দিয়া সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত হোৱা বিধায়কসকলৰ তালিকা উল্লেখ কৰা হ’ল:

বৰ্ষ বিধায়ক দল
২০২৬ শ্বেৰমান আলী আহমেদ সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ

নিৰ্বাচনৰ ফলাফল

২০২৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টিসমূহ
শ্ৰেণী:বৰপেটা জিলাৰ ৰাজনীতি
শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টি
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি
কেনী দেউৰী বসুমতাৰী

কেনী দেউৰী বসুমতাৰী অসমৰ এগৰাকী অভিনেতা, চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক তথা উদীয়মান লেখক। কেনীয়ে গুৱাহাটীৰ এটা আঞ্চলিক টেলিভিছন চেনেলত তিনিবছৰ ধৰি বাতৰি পৰিবেশক হিচাপে কাম কৰিছিল। তাৰপিছত তেওঁ সেই কাম ত্যাগ কৰি অভিনয় কৰাৰ হাবিয়াসেৰে মুম্বাইলৈ যায়। মুম্বাইত ছটা এডভাৰটাইজ আৰু চেনেল ভিৰ হাস্য-ব্যংগ অনুষ্ঠান বলিউদ ননচেনচেক্স (Bollywood Nonsensex) তথা স্কেচ্ছ কমেডি শ্ব' জয় হিন্দত কাম কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰে। ২০১৩ চনত কেনীয়ে ন্যূনতম বাজেটেৰে লোকেল কুং ফু নামৰ এখন সমৰ কলা (মাৰ্চিয়েল আৰ্ট) সন্নিবিষ্ট হাস্যমধুৰ অসমীয়া-হিন্দী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰে। মাত্ৰ ৯৫,০০০ টকাৰ বাজেটত কেনন ৫৫০ডি কেমেৰাৰে নিৰ্মাণ কৰা এই চলচ্চিত্ৰখনে সমালোচকৰ উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ লগতে দৰ্শকৰো ভাল সঁহাৰি লাভ কৰে।

উদ্ধৃতিসমূহ

কম বাজেটৰ কথাটোৱেই আমাৰ বাবে বাধা আছিল৷ টকা পইছাৰ অসুবিধা হোৱাৰেই কথা, কিয়নো মোৰ মা-দেউতাৰ কোনো গুটখা ফেক্টৰী নাছিল! পিছে লোকেল কুংফু কথাছবিখন ৰিলিজ দিয়াৰ সময়ত আমি আশাবাদী আছিলোঁ যে মানুহে কথাছবিখন আকোঁ‌ৱালি ল’বই। আমাৰ চিনেমাখনৰ পাইৰেটেড ভাৰ্চন বজাৰত আহি যোৱাৰ লগে লগে সেইখনে ইমান জনপ্ৰিয়তা আৰ্জন কৰিলে, সেইটো আমি কেতিয়াও কল্পনাও কৰা নাছিলোঁ।
প্ৰেমত পৰিলেই নহ’ব, প্ৰেম চলাই যাবলৈ টকাৰো দৰকাৰ৷
মোৰ অনুৰোধ, সৰু ডাঙৰ সকলো জিলাতে মিনিপ্লেক্স খোলাৰ প্ৰচেষ্টা হ’ব লাগে আৰু যদি কোনো অসমীয়া চিনেমাই ভাল দৰ্শক পায় (যেনে ধৰক প্ৰথম সপ্তাহত ৫০% হাউচফুল), তেন্তে বলিউডৰ চিনেমাৰ প্ৰেচাৰত অসমীয়া চিনেমা এখন আতঁ‌ৰাই দিব নোৱাৰাকৈ কঠোৰ নিয়ম-কানুন হ’ব লাগে।
যদিহে আপোনাৰ PR বাজেট নাথাকে, তেন্তে কিতাপ এখন বেষ্ট-চেলাৰ হোৱাৰ আশা খুব কম। বহু মধ্যমীয়া শৈলীৰ লেখক, যাৰ কিতাপৰ মাৰ্কেটিঙৰ নামত খৰচ কৰিবলৈ যথেষ্ট পইছা থাকে, সেইবোৰ বেষ্ট-চেলাৰ হৈ যায়।
যি সমাজৰ মানুহে –লেখা-পঢ়া নকৰে, সেই সমাজৰ পতন নিশ্চিত।

উৎস
নেপাল ১

নেপাল ১ (নেপাল ৱান) হ'ল ভাৰতৰ প্ৰথমটো নেপালী ভাষাৰ চেটেলাইট তথ্য-মনোৰঞ্জন চেনেল, যি নতুন দিল্লীৰপৰা প্ৰচাৰিত হৈছিল। ২০০৪ চনৰপৰা ২০১৫ চনলৈ ভূটানত এই চেনেলটো অতি জনপ্ৰিয় হৈছিল, বিশেষকৈ ইয়াৰ ‘ব্ৰেকিং নিউজ’ আৰু সংবাদ অনুষ্ঠানসমূহৰ বাবে, কাৰণ তেতিয়া ভূটানত চেটেলাইট চেনেলৰ সংখ্যা অতি কম আছিল।

ভাৰতীয় সাংবাদিক নলিনী সিংহ এই চেনেলটোৰ স্বত্বাধিকাৰ আছিল। টেলিভিছন সাংবাদিকতা আৰু দূৰদৰ্শন চেনেলৰ সংবাদ অনুষ্ঠান চলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ পূৰ্বৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেওঁক এই দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁ নেপাল ১ টিভিৰ সংবাদ প্ৰচাৰৰ ক্ষেত্ৰত এক বিশেষ শৈলী অৱলম্বন কৰিছিল।

চেনেলটোৰ মনোৰঞ্জনমূলক অনুষ্ঠান, টক শ্ব’ আৰু ছ’প অপাৰাও যথেষ্ট জনপ্ৰিয় আছিল। চৰকাৰী মালিকানাধীন নেপাল টেলিভিছন আৰু চেনেল নেপালৰ তুলনাত এই চেনেলটো সদায় সংবাদ কাভাৰেজত অগ্ৰণী আছিল। পাছলৈ কান্তিপুৰ টিভি আৰু ইমেজ মেট্ৰ' নামৰ দুটাকৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বী চেনেল সৃষ্টি হৈছিল। নেপাল ৱানৰ শ্লোগান আছিল ‘सधैं अगाडि’, অৰ্থাৎ সদায় আগত।

যদিও চেনেলটোৰ ষ্টেচন দিল্লীত আছিল, তথাপি ইয়াৰ অনুষ্ঠানসমূহ ভূটানৰ নাগৰিকৰ লক্ষ্যত কেন্দ্ৰীভূত আছিল। সেয়ে কাঠমাণ্ডুতো ইয়াৰ এটা ব্যুৰ' অফিচ ৰাখিছিল, য'ত নিযুক্ত নেপালী সাংবাদিকসকলে সংবাদ আৰু ভিডিঅ’ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু ইণ্টাৰনেটযোগে ভাৰতলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল। পাছত দিল্লীৰ দলে সংবাদ সম্পাদনা কৰি দিল্লী ষ্টুডিঅ’ৰপৰা প্ৰচাৰ কৰিছিল। লগতে কাঠমাণ্ডুৰ ব্যুৰ'ত সংবাদ টক শ্ব’ ৰেকৰ্ড আৰু লাইভ টক শ্ব’ প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।

চেনেলটো ২০১৫ চনলৈ সক্ৰিয় আছিল। তাৰ পাছত ইয়াৰ নেপালী কাৰ্যালয় স্থায়ীভাৱে বন্ধ কৰা হয় আৰু দিল্লীস্থিত ষ্টেচনৰপৰা হিন্দী ভাষাত ভাৰতৰ সংবাদ প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে নেপালী কাৰ্যক্ৰমবোৰ সমাপ্তিৰ কাষত আছিল।

নেপালী কাৰ্যালয় বন্ধ হোৱাৰ আৰু নেপালী অনুষ্ঠানসমূহ বন্ধ হোৱাৰ পাছত ভূটানৰ সকলো কেবল টেলিভিছন প্ৰদানকাৰীয়ে এই চেনেলটো বাতিল কৰে। স্বায়ত্তশাসিত দেশৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰি বিদেশী ভাষাত অনুষ্ঠান প্ৰচাৰ কৰাৰ এতিয়া কোনো উদ্দেশ্য নাছিল।

নেপাল ১ টিভি আনুষ্ঠানিকভাৱে বন্ধ কৰা হোৱা নাছিল, কিন্তু ইয়াৰ ল’গ’ আৰু নাম সলনি কৰি N1 কৰা হয়। বৰ্তমান ই APN TV-ৰ সংবাদ পুনঃপ্ৰচাৰ কৰে। কেতিয়াবা চেনেলটোত খুকুৰী ছুৰি আৰু উত্তৰাখণ্ডৰ ধৰ্মীয় বিষয়ৰ অনুষ্ঠানসমূহ নেপালী ভাষাত (হিন্দী উচ্চাৰণসহ) প্ৰচাৰ কৰে।

নেপাল ৱান ভাৰতৰ বিনামূলীয়া ডিটিএইছৰ লগতে ডিচ টিভি, টাটা স্কাই, এয়াৰটেল ডিচ, ভিডিঅ'ক'ন ডিচ আদিত উপলব্ধ আছিল। বৰ্তমানৰ N1 অনলাইন (জিঅ' টিভি আৰু য়ূপ টিভি)ত উপলব্ধ।

বাহ্যিক সংযোগ

ৱেবছাইট

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নেপাল
শ্ৰেণী:ভূটান
শ্ৰেণী:ভাৰত
শ্ৰেণী:টেলিভিছন চেনেল
শ্ৰেণী:নেপালী ভাষা
চেতনা

চেতনা, সৰলতম ৰূপত, আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক অস্তিত্বৰ প্ৰতি অনুভূতি বা সচেতনতা। দাৰ্শনিক আৰু বিজ্ঞানীসকলৰ সহস্ৰাব্দৰ বিশ্লেষণ, সংজ্ঞা, ব্যাখ্যা আৰু বিতৰ্কৰ পিছতো চেতনা বিভ্ৰান্তিকৰ আৰু বিতৰ্কিত হৈয়েই আছে, ই "একেবাৰে আমাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ চিনাকি আৰু [আমাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ৰহস্যময় দিশটোও]"। হয়তো বিষয়টোৰ বিষয়ে একমাত্ৰ বহুলভাৱে একমত ধাৰণাটো হ'ল চেতনাৰ অস্তিত্ব আছে বুলি অন্তৰ্দৃষ্টি। চেতনা হিচাপে সঠিকভাৱে কি অধ্যয়ন আৰু ব্যাখ্যা কৰিব লাগিব সেই সম্পৰ্কে মতামতৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে। কেতিয়াবা, ই মনৰ সমাৰ্থক, আন কেতিয়াবা মনৰ এটা দিশ। অতীতত ই আছিল এজনৰ "আভ্যন্তৰীণ জীৱন", আত্মনিৰীক্ষণৰ জগতখন, ব্যক্তিগত চিন্তা, কল্পনা আৰু ইচ্ছাশক্তিৰ জগতখন। আজি ইয়াত প্ৰায়ে যিকোনো ধৰণৰ জ্ঞান, অভিজ্ঞতা, অনুভূতি বা উপলব্ধি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ই হ'ব পাৰে সজাগতা, সজাগতাৰ প্ৰতি সচেতনতা বা আত্মসচেতনতা হয় নিৰন্তৰ পৰিৱৰ্তিত বা নহয়। চেতনাৰ বিভিন্ন স্তৰ বা ক্ৰম থাকিব পাৰে, বা বিভিন্ন ধৰণৰ চেতনা থাকিব পাৰে, বা কেৱল এটা ধৰণৰ ভিন্ন বৈশিষ্ট্য থাকিব পাৰে। আন আন প্ৰশ্নবোৰৰ ভিতৰত আছে কেৱল মানুহহে সচেতন নেকি, সকলো প্ৰাণী, আনকি সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড। গৱেষণা, ধাৰণা আৰু জল্পনা-কল্পনাৰ পৃথক পৰিসৰই সঠিক প্ৰশ্ন কৰা হৈছে নে নাই সেই সম্পৰ্কে সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
ডিকি ডলমা

ডিকি ডলমা (; জন্ম: ৫ এপ্ৰিল ১৯৭৪) ডিকি ডলমা এগৰাকী ভাৰতীয় নাৰী, তেওঁ ১৯ বছৰ বয়সত ১৯৯৩ চনৰ ১০ মে তাৰিখে মাউণ্ট এভাৰেষ্টৰ শীৰ্ষবিন্দু আৰোহণ কৰা সবাতোকৈ কম বয়সৰ নাৰী হিচাপে পৰিচিত। এই ঐতিহাসিক ক্ষণটি সম্ভৱ হৈ উঠিছিল ভাৰত-নেপালৰ মহিলা এভাৰেষ্ট অভিযানৰ সময়ত। এই ইণ্ডো-নেপাল মহিলা এভাৰেষ্ট অভিযানৰ নেতৃত্বত আছিল বাচেন্দ্ৰী পাল। তেওঁ ১৯৮৪ চনত মাউণ্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় মহিলা। ডিকি এচিয়াৰ এগৰাকী 'স্কাই' খেলুৱৈও। তেওঁ ১৯৯৯ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা 'অল ইণ্ডিয়া অ'পেন অলি স্কাই ফেষ্টিভেল' তথা 'এচিয়ান শীতকালীন গেমস'ৰ অনেক ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ 'মানালি ইনষ্টিটিউট'ত স্কাই প্ৰশিক্ষণ তথা মৌলিক পৰ্বতাৰোহণ কোৰ্স গ্ৰহণ কৰিছিল। ডলমা বৰ্তমান মানালিৰ (ভাৰত) পলচাঁন গ্ৰামত বাস কৰে।

এভাৰেষ্ট আৰোহণৰ চূড়ান্ত প্ৰতিযোগিতাৰ তালিকাৰ সবাতোকৈ কম বয়সীয়া নাৰী হিচাপে ডলমাৰ নাম চিৰপৰিচিত।
২০১৬ চনৰ ২১ এপ্ৰিল তাৰিখে ডলমাক আজীৱন কৰ্মসম্পাদনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ (lifetime achievement award)-ৰে ভূষিত কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা পৰ্বতাৰোহী
মানক বিচলন

সাধাৰণ বিতৰণ (বা ঘণ্টা আকৃতিৰ বক্ৰ) ৰ এটা প্লট য'ত প্ৰতিটো বেণ্ডৰ প্ৰস্থ ১ মানক বিচ্যুতি 

মানক বিচলন বা মানক বিচ্যুতি হৈছে বিক্ষিপ্ততাৰ এক বহুলভাৱে ব্যৱহৃত পৰিমাপ যিয়ে তথ্যসমূহ (সংখ্যা বা ডাটা পইণ্ট) কিমান ‘বিস্তাৰিত’ তাক জুখিব পাৰে। কম মানক বিচ্যুতিয়ে সংখ্যাসমূহ গড় বা মাধ্যমানৰ অতি ওচৰত থকাৰ কথা সূচায়, আনহাতে উচ্চ মানক বিচ্যুতিয়ে সংখ্যাসমূহ গড় বা মাধ্যমানৰ পৰা দুৰৈত অৰ্থাৎ বহল পৰিসৰত বিস্তৃত হোৱাটো সূচায়। বীজগণিতীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা মানক বিচ্যুতি অধিক সুবিধাজনক যদিও কাৰ্যক্ষেত্ৰত ই প্ৰত্যাশিত বিচ্যুতি বা গড় নিৰপেক্ষ বিচ্যুতিতকৈ কম শক্তিশালী।

এটা নমুনাৰ মানক বিচলন SD বা লেটিন আখৰ s বুলি সংক্ষিপ্ত কৰি লিখা হয়, আৰু জনসংখ্যাৰ মানক বিচলনৰ বাবে গ্ৰীক আখৰ σ (চিগমা) চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নমুনাৰ মানক বিচলন আৰু জনসংখ্যাৰ মানক বিচলনৰ মাজত গননাৰ পাৰ্থক্য আছে। তলৰ উদাহৰণেৰে বুজোৱা হʼল।

মানক বিচলনৰ উদাহৰণ

জনসংখ্যা মানক বিচলন = জনসংখ্যাৰ গড়, = জনসংখ্যাৰ তথ্য বিন্দু (ডাটা পইণ্ট বা নম্বৰ), = জনসংখ্যাৰ মুঠ ডাটা পইণ্টৰ সংখ্যা
নমুনা মানক বিচলন = নমুনাৰ গড়, = নমুনাৰ তথ্য বিন্দু (ডাটা পইণ্ট বা নম্বৰ), = নমুনাৰ মুঠ ডাটাপইণ্টৰ সংখ্যা

জনসংখ্যাৰ মানক বিচ্যুতিৰ গণনা:

ধৰি লওক, আঠজনীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ (জনসংখ্যা বুলি ধৰি লৈ)এটা গোটে লাভ কৰা নম্বৰসমূহ (তথ্য বিন্দুসমূহ) এনে ধৰণৰ:

এই আঠটা নম্বৰ বা সংখ্যা বা তথ্য বিন্দুৰ গড় ৫:

প্ৰথমে গড়ৰ পৰা প্ৰতিটো তথ্য বিন্দু (ডাটা পইণ্ট বা নম্বৰ )ৰ বিচ্যুতি গণনা কৰক, আৰু প্ৰতিটো বিচ্যুতিৰ ফলাফলৰ বৰ্গ গণনা কৰক:

বিচলন বা বিচ্যুতি হৈছে এই মানসমূহৰ গড়:

জনসংখ্যা মানক বিচলন (মানক বিচ্যুতি) হৈছে বিচলনৰ বৰ্গমূল:

[মানক বিচলন = √(বিচলন)]

এইদৰে ওপৰৰ উদাহৰণটোৱে দেখুৱাইছে যে জনসংখ্যাৰ মানক বিচ্যুতি ২। ওপৰৰ উদাহৰণটোৱে আঠজনীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ গোট এটা সম্পূৰ্ণ জনসংখ্যা বুলি ধৰি লৈছে। যদি কোনো মূল জনসংখ্যাৰ পৰা যাদৃচ্ছিকভাৱে নমুনা সংগ্ৰহ কৰি আঠজনীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ নমুনা এটা লোৱ হয়, তেন্তে নমুনাৰ মানক বিচ্যুতি গণনাত ৮ৰ পৰিৱৰ্তে ৭ অৰ্থাৎ (৮-১)ৰে ভাগ কৰা হ’ব।

ব্যাখ্যা আৰু প্ৰয়োগ

উদাহৰণস্বৰূপে, {0, 0, 14, 14}, {0, 6, 8, 14} আৰু {6, 6, 8, 8} তিনিটা জনসংখ্যাৰ প্ৰতিটোৰ গড় 7। ইহঁতৰ মানক বিচ্যুতি ক্ৰমে 7, 5 , আৰু ১। তৃতীয় জনসংখ্যাৰ মানক বিচ্যুতি আন দুটাতকৈ বহুত কম কাৰণ ইয়াৰ মান সকলো ৭ৰ ওচৰত। এই মানক বিচ্যুতিবোৰৰ একক তথ্য বিন্দুবোৰৰ সৈতে একে। উদাহৰণস্বৰূপে, তথ্যৰ সমষ্টি {0, 6, 8, 14}য়ে চাৰিজন ভাই-ভনীৰ জনসংখ্যাৰ বয়সক বছৰত বুজাইছে। এই তথ্য সমষ্টিৰ মানক বিচ্যুতি হ'ল 5 বছৰ। আন এটা উদাহৰণ হিচাপে চাৰিজন খেলুৱৈয়ে অতিক্ৰম কৰা দূৰত্বক মিটাৰত জুখি {1000, 1006, 1008, 1014} পোৱা গʼল। ইয়াৰ গড় 1007 মিটাৰ, আৰু মানক বিচ্যুতি 5 মিটাৰ (চাৰিজন খেলুৱৈক জনসংখ্যা হিচাপে ধৰি লোৱা হৈছে)। জোখবোৰ তাত্ত্বিক ভৱিষ্যতবাণী (prediction)ৰ সৈতে একমত হয় নে নহয় সিদ্ধান্ত লওঁতে, সেই জোখবোৰৰ মানক বিচ্যুতি গুৰুত্বপূৰ্ণ: যদি জোখবোৰৰ গড় ভৱিষ্যতবাণীৰ পৰা বহু দূৰত থাকে (মানক বিচ্যুতিত জোখা দূৰত্বৰ সৈতে), তেনেহ'লে পৰীক্ষা কৰা তত্ত্বটো সংশোধন কৰা প্ৰয়োজন।

উৎস

শ্ৰেণী:পৰিসংখ্যা
লেডী শ্ৰী ৰাম কলেজ

লেডী শ্ৰী ৰাম কলেজ হৈছে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ এখন মহিলা মহাবিদ্যালয়।

ইতিহাস

১৯৫৬ চনত প্ৰয়াত লালা শ্ৰী ৰামে তেওঁৰ পত্নী ফুলন দেৱী (লেডী শ্ৰী ৰাম)ৰ স্মৃতিত নতুন দিল্লীত স্থাপন কৰা এই মহাবিদ্যালয়খনৰ মধ্য দিল্লীৰ দৰয়াগঞ্জৰ এটা বিদ্যালয় ভৱনত আৰম্ভণি হৈছিল৷ ২৯৯ জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, ৯ জন অধ্যাপক, আৰু চাৰিজন সহায়ক কৰ্মচাৰী সেইসময়ত মহাবিদ্যালয়ৰ লগত জড়িত হৈছিল। বৰ্তমান এই মহাবিদ্যালয়খন দক্ষিণ দিল্লীৰ লাজপত নগৰৰ ১৫ একৰ (৬১,০০০ মিটাৰ বৰ্গফুট) ভূমিত অৱস্থিত।

মহাবিদ্যালয়খনৰ আন্তঃগাঁথনিত ইণ্টাৰনেটৰ ব্যৱহাৰসংলগ্ন এটা পুথিভঁৰাল, ১২০০খন কিতাপ, ৫০খন অনলাইন আলোচনী আৰু ১২৭৯৮খন ইন-হাউছ জাৰ্নেল আৰু সাময়িকী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ব’ৰ্ড অৱ গভৰ্ণৰ অধ্যক্ষতা কৰিছে উদ্যোগপতি আৰু দানবীৰ ভাৰত ৰামে। মহাবিদ্যালয়খনৰ নতুন অধ্যক্ষ হৈছে শ্ৰীমতী সুমন শৰ্মা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শিক্ষা
পাৰপত্ৰ

]]ৰ সাধাৰণ পাৰপত্ৰ, নেপালৰ কূটনৈতিক পাৰপত্ৰ, পোলেণ্ডৰ সাধাৰণ পাৰপত্ৰ, চীনৰ সেৱা পাৰপত্ৰ
পাৰপত্ৰ বা পাচপোৰ্ট হ'ল এক ভ্ৰমণৰ নথি, যিখনক সাধাৰণতে এখন দেশৰ চৰকাৰে ইয়াৰ নাগৰিকসকলৰ বাবে জাৰি কৰে, যাক মূলতঃ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণৰ উদ্দেশ্যে ইয়াৰ ধাৰকজনৰ পৰিচয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়তা প্ৰমাণ কৰে। সাধাৰণ পাৰপত্ৰত ধাৰকজনৰ নাম, জন্মৰ স্থান আৰু তাৰিখ, ফটোগ্ৰাফ, স্বাক্ষৰ আৰু অন্য প্ৰাসঙ্গিক চিনাক্তকৰণ সম্পৰ্কিয় তথ্য থাকিব পাৰে।

বৰ্তমানে বহুতো দেশে এমবেডেড্ মাইক্ৰোচিপযুক্ত বায়'মেট্ৰিক পাৰপত্ৰ জাৰি কৰা আৰম্ভ কৰিছে বা জাৰি কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে, এনেবোৰ পাৰপত্ৰক মেছিনৰ দ্বাৰা পঢ়িব পাৰি আৰু নকল কৰা কঠিন। যেতিয়া কোন দেশে অন্য এখন দেশক স্বীকৃতি প্ৰদান নকৰে, বা পৰস্পৰৰ মাজত কোনো বিবাদ চলি থাকে, তেতিয়া সেই দেশখনে তেওঁলোকৰ পাৰপত্ৰধাৰীসকলক সেই আনখন দেশলৈ ভ্ৰমণ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিব পাৰে, বা আনখন দেশৰ পাৰপত্ৰধাৰীক নিজৰ দেশত প্ৰৱেশাধিকাৰ নিষিদ্ধ কৰিব পাৰে, নতুবা অন্য দেশৰ পাৰপত্ৰধাৰী, উদাহৰণস্বৰূপ যিসকলে সেই আনখন দেশ ভ্ৰমণ কৰিছে, তেওঁলোকক দেশখনত প্ৰৱেশত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিব পাৰে। কিছু ব্যক্তিৰ ওপৰতো নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হয় যিয়ে তেওঁলোকক কোনো নিৰ্দিষ্ট দেশত প্ৰৱেশ কৰিব নিদিয়ে।

কিছু দেশ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাই ভ্ৰমণৰ বাবে নথিপত্ৰ জাৰি কৰে যিবোৰ মানক পাৰপত্ৰ নহয়, কিন্তু এনে নথিসমূহক স্বীকৃতি দিয়া দেশলৈ ইয়াৰ ধাৰকে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণ কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপ, ৰাষ্ট্ৰবিহীন ব্যক্তিসকলক সাধাৰণতে ৰাষ্ট্ৰীয় পাৰপত্ৰ জাৰি কৰা নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে শৰণাৰ্থীৰ ভ্ৰমণৰ নথি বা পূৰ্বতে "নানচেন পাৰপত্ৰ" নামে জনাজত নথি লাভ কৰিব পাৰে যাৰ ফলত তেনে নথি স্বীকৃতি দিয়া দেশলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণ সক্ষম হয়। তেনেক্ষেত্ৰত কেতিয়াবা তেওঁলোকে ভ্ৰমণৰ পাছত জাৰি কৰা দেশখনলৈ উভতিও যাব পাৰে।

পাৰপত্ৰসমূহ অন্য পৰিস্থিতিত যেনে হোটেলত চেক্‌-ইন কৰাৰ সময়ত বা স্থানীয় মুদ্ৰাত অৰ্থ পৰিবৰ্তন কৰাৰ সময়ত চিনাক্তকৰণ নিশ্চিত কৰিবৰ বাবে ব্যৱহাৰ হ'ব পাৰে।

ভাৰতীয় পাৰপত্ৰ

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণৰ উদ্দেশ্যে ভাৰতীয় নাগৰিকৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰৰ বৈদেশীক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰণালয়ে ভাৰতীয় পাৰপত্ৰ জাৰি কৰে। ই ইয়াৰ ধাৰকক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভ্ৰমণ কৰাত সক্ষম কৰে আৰু পাৰপত্ৰ আইন (১৯৬৭)-ৰ অধিনিয়মত ভাৰতীয় নাগৰিকত্বৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। বৈদেশীক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰণালয়ৰ কনচুলাৰ, পাৰপত্ৰ আৰু ভিছা বিভাগৰ 'পাচপোৰ্ট সেৱা' নামৰ ইউনিটোৱে ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় পাৰপত্ৰ সংস্থা হিচাপে কাম কৰে আৰু সকলো যোগ্য ভাৰতীয় নাগৰিকক প্ৰয়োজন অনুসৰি পাৰপত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ। সমগ্ৰ ভাৰতজুৰি অৱস্থিত ৯৩ টা পাৰপত্ৰৰ কাৰ্যালয় আৰু বিদেশৰ ১৬২ টা ভাৰতীয় কূটনৈতিক মিছনত ভাৰতীয় পাৰপত্ৰ জাৰি কৰা হয়। অসমত ১৯৭৯ চনৰ জুন মাহত গুৱাহাটীত পাৰপত্ৰৰ কাৰ্যালয়ৰ শুভাৰম্ভ কৰা হয়। এই বিভাগৰ ক্ষেত্ৰাধিকাৰ অসমৰ লগতে ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ আন ৫ খন ৰাজ্য, অৰুণাচল প্ৰদেশ, মণিপুৰ, মেঘালয়, মিজোৰাম আৰু নাগালেণ্ডৰ মুঠ ৯৬ খন জিলালৈকে বিস্তৃত্ব।

২০১৫ চনৰ ভাৰতে প্ৰায় ১.২ কোটি পাৰপত্ৰ জাৰি কৰিছে, যিটো চীন আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পাছতে পৃথিৱীৰ ভিতৰতে তৃতীয়। ২০১৫ চনৰ শেষৰ ফাললৈ প্ৰায় ৬.৫ কোটি বৈধ ভাৰতীয় পাৰপত্ৰ আছিল। উল্লেখযোগ্য যে ভাৰতৰ কিছু সুৰক্ষিত অঞ্চলত অভ্যন্তৰীণ ভ্ৰমণৰ বাবে সংশ্লিষ্ট ৰাজ্য চৰকাৰৰ কৰ্তৃপক্ষই আন্তঃৰাজ্যিক পাৰপত্ৰ নামৰ এখন নথিও জাৰি কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চৰকাৰ
শ্ৰেণী:নথিপত্ৰ
শ্ৰেণী:ভ্ৰমণ
নেলছন হেণ্ডাৰছন

উদ্ধৃতি

জীৱনৰ প্ৰকৃত অৰ্থ হ'ল এজোপা গছ ৰোপণ কৰা - যিজোপা গছৰ ছাঁত বহিবলৈ তুমি কেতিয়াও আশা কৰিব নোৱাৰা।

উৎস

শ্ৰেণী:খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা