ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
জেচিকা লেন

জেচিকা মে' লেন (ইংৰাজী: Jessica May Lane; জন্ম: ৫ অক্টোবৰ ২০০২) এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী, যিয়ে ২০২৪ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত ফিলিপাইনছত মিছ আৰ্থ ২০২৪ ৰ মুকুট লাভ কৰে। তেওঁ এই খিতাপ জয় কৰা প্ৰথমগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান। তেওঁৰ এই বিজয়ে অষ্ট্ৰেলিয়াক চাৰিখন ডাঙৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ আটাইকেইটাতে খিতাপ অৰ্জন কৰা ষষ্ঠখন দেশ হিচাপে গঢ়ি তোলে।

জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন

লেনৰ জন্ম ভিক্টোৰিয়াৰ মেলবৰ্ণত হৈছিল, কিন্তু তেওঁ কুইন্সলেণ্ডৰ ছানচাইন কোষ্টত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁ আইৰিছ মূলৰ বংশোদ্ভৱ। তেওঁ কুইন্সলেণ্ডৰ ছানচাইন কোষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ত সাংবাদিকতা আৰু সৃষ্টিশীল লিখনী অধ্যয়ন কৰি আছে।

সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা

মিছ ৱৰ্ল্ড অষ্ট্ৰেলিয়া ২০২৩

২০২৩ চনত লেন মিছ ৱৰ্ল্ড অষ্ট্ৰেলিয়া প্ৰতিযোগিতাৰ ৩২ গৰাকী চূড়ান্ত প্ৰতিযোগীৰ ভিতৰত আছিল।

মিছ আৰ্থ অষ্ট্ৰেলিয়া ২০২৪

২০২৪ চনৰ ১১ আগষ্টত নিউ চাউথ ৱেলছৰ চিডনীত লেনে মিছ আৰ্থ অষ্ট্ৰেলিয়া ২০২৪ খিতাপ অৰ্জন কৰে। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ কেইবাটাও বিশেষ বঁটা লাভ কৰে, যিবোৰৰ ভিতৰত ষ্টাৰচেণ্ট্ৰেলছ চয়ছ, বেষ্ট ইন চুইমৱেৰ, বেষ্ট ইন ছ’চিয়েল মিডিয়া, মিছ ফটোজেনিক আৰু মিছ আৰ্থ চেৰিটি অন্যতম।

মিছ আৰ্থ ২০২৪

ফিলিপাইনছৰ ওকাডা মানিলাত ২০২৪ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত অনুষ্ঠিত মিছ আৰ্থ ২০২৪ প্ৰতিযোগিতাত লেনে অষ্ট্ৰেলিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৭৫ গৰাকী প্ৰতিযোগীক চেৰ পেলাই তেওঁ বিজয়ী হয় আৰু আলবেনিয়াৰ পূৰ্বৰ খিতাপধাৰী দ্ৰিতা জিৰিয়ে তেওঁক মুকুট পিন্ধায়। তেওঁ ‘ডাৰ্লিং অৱ দ্য প্ৰেছ’ (এছিয়া আৰু ওচেনিয়া) বঁটাও লাভ কৰে।

তেওঁৰ এই জয় আছিল অষ্ট্ৰেলিয়াৰ প্ৰথমটো মিছ আৰ্থ খিতাপ আৰু ২০০৪ চনত জেনিফাৰ হকিন্সে মিছ ইউনিভাৰ্ছ জিকাৰ পিছত এয়া আছিল অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বাবে প্ৰথমটো ডাঙৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য খিতাপ।

মিছ আৰ্থ হিচাপে জেচিকা লেনে ভিয়েটনাম (দুবাৰকৈ), ইণ্ডোনেছিয়া, বেলজিয়াম, ৱেলছ, ইংলেণ্ড, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, ৰিয়ুনিয়ন দ্বীপ, নাইজেৰিয়া আৰু নিজৰ দেশ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ লগতে ফিলিপাইনছৰ বিভিন্ন চহৰ আৰু প্ৰদেশ ভ্ৰমণ কৰিছে।

সক্ৰিয়তা

মুকুট লাভ কৰাৰ পিছৰেপৰা লেন গছপুলি ৰোপণ, উপকূলীয় পৰিষ্কাৰ অভিযান আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন তথা স্থায়িত্বৰ ওপৰত শৈক্ষিক সজাগতাৰ দৰে পৰিৱেশ সম্পৰ্কীয় অভিযানৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। তেওঁৰ মূল লক্ষ্য হৈছে আৱৰ্জনা হ্ৰাস কৰা, প্লাষ্টিক প্ৰদূষণ ৰোধ কৰা আৰু বহনক্ষম ফেশ্বন (Sustainable fashion)ৰ প্ৰসাৰ ঘটোৱা। লেনে তেওঁৰ অভিযানসমূহৰ সমৰ্থনত বিভিন্ন সংবাদ মাধ্যমত অংশ লৈ জনসাধাৰণক সজাগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আহিছে।

২০২৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ ইণ্ডোনেছিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা এক যুৱ বহনক্ষমতা সন্মিলনত ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল, যিটো ডেনিছ দূতাবাস আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সংস্থাই যৌথভাৱে আয়োজন কৰিছিল।

সেই মাহৰে শেষৰফালে, তেওঁ এগৰাকী বিশেষ অতিথি হিচাপে ফিলিপাইনছৰ চিবুৰ চিনুলোগ উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ বিভিন্ন বিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰাৰ লগতে কেইবাটাও পৰিৱেশ সম্পৰ্কীয় শিক্ষা কাৰ্যসূচী চলায়, য’ত চান ফিলিপ নেৰী কেথলিক স্কুলত মেনগ্ৰভ অৰণ্যৰ বিষয়ে এটা কাহিনী কোৱাৰ অধিৱেশনো (storytelling session) অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:মডেল
কাঞ্চনজংঘা (চলচ্চিত্ৰ)

কাঞ্চনজংঘা হ'ল ২০১৯ চনত মুক্তি পোৱা আই ক্ৰিয়েছন প্ৰডাকচনৰ (I Creation Production) বেনাৰত নিৰ্মাণ কৰা এখন ৰোমাণ্টিক-একছনধৰ্মী অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। জুবিন গাৰ্গৰ দ্বাৰা পৰিচালিত প্ৰযোজিত এই চলচ্চিত্ৰখনত মুখ্য চৰিত্ৰতো অভিনয় কৰিছে জুবিন গাৰ্গে।

অভিনয়ত

অনিৰ্বাণ ভট্টাচাৰ্যৰ চৰিত্ৰত জুবিন গাৰ্গ
পাঞ্চনাৰ চৰিত্ৰত পিংকী শৰ্মা
পবিত্ৰৰ চৰিত্ৰত পবিত্ৰ ৰাভা
শশাংকৰ চৰিত্ৰত শশাংক সমীৰ
অনিৰ্বাণৰ মাতৃৰ চৰিত্ৰত ৰুণু দেৱী
অনিৰ্বাণৰ ভগ্নীৰ চৰিত্ৰত জেৰিনা বৰুৱা
প্ৰয়াসৰ চৰিত্ৰত প্ৰয়াস শৰ্মা তামুলী
ত্ৰিদীপ লাহন
ধৃতিমান ফুকন
অসম লোকসেৱা আয়োগৰ বিষয়াৰ চৰিত্ৰত অতনু ভূঞা

সংগীত

চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত পৰিচালনা কৰিছে জুবিন গাৰ্গে। গীতসমূহত কণ্ঠদান কৰিছে জুবিন গাৰ্গৰ লগতে অন্যান্য শিল্পীয়ে। এলবামটিত মুঠ ৬টা গীত সন্নিবিষ্ট আছে। "কাঞ্চনজংঘা" শীৰ্ষক গানটোৰ কিছু অংশ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা দেৱৰ কাঞ্চনজংঘা কবিতাটোৰ আবৃত্তি আৰু কিছু অংশ গান হিচাপে সুৰ দিয়া হৈছে। মুক্তিৰ পাছৰে পৰা গোটেইকেইটা গানেই দৰ্শকৰ মাজত যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

ফেচবুক পৃষ্ঠা
টুইটাৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৯ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জুবিন গাৰ্গ অভিনিত চলচ্চিত্ৰ
ফলৰ ৰস

]] ৰস

ফলৰ ৰস বা জুছ বুলিলে বিভিন্ন ফল-মূল আৰু পাচলিত মজুত হৈ থকা প্ৰাকৃতিক জুলীয়া পদাৰ্থ বা ৰসকে বুজা যায়। ফল বা অন্যান্য জৈৱিক উপাদান যেনে মাংস আৰু সাগৰীয় খাদ্যসামগ্ৰীৰ সোৱাদযুক্ত পানীয়কো জুছ বোলা হয়। জুছসমূহ শীতল পানীয় অথবা আন খাদ্যৰ উপকৰণ হিচাপে ব্যৱহৃত হয়। পেষ্টুৰাইজেচন প্ৰণালীৰ আৱিষ্কাৰৰ আগলৈকে জুছ শীতল পানীয় হিচাপে জনপ্ৰিয় হোৱা নাছিল।

প্ৰস্তুতকৰণ

বিভিন্ন ফল বা পাচলি কোনো তাপ প্ৰয়োগ নকৰাকৈ চেপি তাৰ পৰা ৰস উলিওৱা হয়।উদাহৰণস্বৰূপে কমলা টেঙাৰ ৰস তৈয়াৰ কৰিবলৈ কমলা টেঙা চেপি তাৰ পৰা ৰস উলিয়াই লোৱা হয়। আনহাতে আমৰ ৰস তৈয়াৰ কৰিবলৈ আমটো পিহি পেলোৱাৰ প্ৰয়োজন হয়। কেতিয়াবা বৈদ্যুতিক জুচাৰ ব্যৱহাৰ কৰিও ৰস উলিওৱা হয়।
ব্যৱসায়িক উৎপাদনৰ ক্ষেত্ৰত আঁহ আতৰোৱাৰ বিশেষ যতন থাকে। উচ্চ আঁহযুক্ত কমলাৰ ৰসৰ বিশেষ চাহিদা আছে।

ফলৰ ৰস প্ৰস্তুতকৰণৰ বাবে ব্যৱহৃত পদ্ধতি সমূহ হ'ল কেনিং, পেষ্টুৰাইজেচন, কনচেনট্ৰেট, শীতলিকৰণ, বাষ্পীভৱন আৰু স্প্ৰে ডাইং।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Fruit Nectars (Scotland) Regulations 2003.

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:পানীয়
আময় জ্ঞান

আময় জ্যাম বা মা চান-থা এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ বৰ্মী নাট (আধ্যাত্মিক সত্তা)। তেওঁ বৰ্মাৰ পাঁচজনী মাতৃ নাটৰ অন্যতম। আময় জ্যামৰ উৎসৱ প্ৰতিবছৰ বৰ্মী পৰীক্ষণ নেপ্তুন মাহৰ (মে' বা জুন) ১৩ আৰু ১৪ তাৰিখত তাদা-উ টাউনশ্বিপ, আয়েগীগোঁন, মণ্ডলে অঞ্চলত অনুষ্ঠিত হয়।

পৌৰাণিক আখ্যান অনুসৰি

আময় জ্যামৰ জন্ম চান-থা নামেৰে শ্বেদাউং গাঁৱত, বৰ্তমানৰ মধ্য ম্যানমাৰত, ১৪শ শতিকাৰ প্ৰাৰম্ভিক সময়ত। তেওঁক তেওঁৰ পৰিয়ালে অস্বীকাৰ কৰিছিল, কিয়নো তেওঁ Nga Tet Pya নামৰ এজন সন্দেহজনক আৰু মদ্যপ ব্যক্তিক বিবাহ কৰিছিল। বিবাহৰ পিছত, তেওঁ নিজেও তালৰ মদত আসক্ত হৈছিল। এটা দিনা, এভাৰ এটাত, মাতাল অৱস্থাত থকা চান-থাই ৰক্ষীবোৰৰ সৈতে বিবাদ আৰম্ভ কৰিলে। বিবাদটো দ্ৰুতকৈ শাৰীৰিক সংঘাতলৈ পৰিণত হ'ল, য'ত তেওঁক তীব্ৰভাৱে প্ৰহাৰ কৰা হ'ল আৰু তেওঁৰ মৃত্যু ঘটিল। তেওঁৰ সাহসৰ বাবে, তেওঁ স্থানীয় লোকৰ মাজত সহানুভূতি লাভ কৰিলে আৰু পিছত বৰ্মী নাট (আধ্যাত্মিক সত্তা)ৰ মাজত স্থান লাভ কৰিলে, "আময় জ্ঞান" ("মাতা জ্ঞান") নামেৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাৰ্মীজ দেৱী
সত্ৰীয়া ওজাপালি

সত্ৰীয়া ওজাপালি বুলি ক'লে আমি সত্ৰসমূহত প্ৰচলিত ওজাপালিকে বুজো, এই ওজাপালিৰ উৎস ব্যাহ বা ব্যাস ওজাপালি | ব্যাস ওজাপালি ৰ যি সত্ৰীয়া সংস্কৰণ সেইয়াই হৈছে সত্ৰীয়া ওজাপালি ,নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ ক্ষেত্ৰত শংকৰদেৱে এই ওজাপালিৰ সহায় লৈছিল ,চৰিত পুথি সমূহত এই সন্দৰ্ভত উল্লেখ আছে |

ব্যাসদেৱৰ বিষয়বস্তু বা কাহিনী লৈ সত্ৰৰ ওজাপালিয়ে  নৃত্যাভিনয় কৰে ,প্ৰাচীন ব্যাস ওজাপালি ৰ লগত প্ৰায়ে সকলো ক্ষেত্ৰতে ইয়াৰ মিল আছে ,সেইবাবে কোৱা হয় যে সত্ৰীয়া ওজাপালিৰ জন্ম প্ৰাচীন ওজাপালিতে হয় |

সত্ৰত প্ৰচলিত এই ওজাপালি সমূহ কিছুমান স্বকীয় বৈশিষ্ট্য ৰে পৰম্পৰাগত ভাৱে প্ৰচলিত, শংকৰী আৰু দামোদৰী উভয় সত্ৰতে সাংগীতিক ক্ষেত্ৰত পাৰ্থক্য দেখা যায় , উদাহৰণস্বৰূপে  শংকৰী সত্ৰত  বিশেষকৈ মাজুলী ৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ ওজাপালি সমূহৰ সাংগীতিক শৈলীৰ স্তৰ (ক) আলাপ (খ) শ্লোক (গ)গীত (ঘ) দিহা( ঙ)থিয়পাতন( চ) ৰাগমালিতা( ছ) চৰণ  (জ)বাদ্যখিয়ালী( ঝ) ধুৰা( ঞ) বানা ( ট) উপদেশ |  

বৰপেটা সত্ৰৰ ওজাপালি ক্ষেত্ৰত সাংগীতিক শৈলী ক (ক) ৰাগ প্ৰকাশন (খ)নান্দীশ্লোক আবৃত্তি( গ) বৰগীত (ঘ) পালা প্ৰদৰ্শন আৰু (ঙ) সামৰণি ,এই কেইটা স্তৰতহে ভাগ কৰা হয় |

কমলাবাৰী আদি  সত্ৰৰ ওজাপালি ৰাগদিয়া বা আলাপৰ জৰিয়তে সংগীতৰ সূচনা কৰা হয় , শ্লোকৰ ক্ষেত্ৰত ওজাই সংস্কৃত শ্লোক আবৃত্তি কৰে , গীতৰ ক্ষেত্ৰত ওজাই হস্তসহ বন্ধা ৰাগত বৰগীত লগাই আৰু পালি সকলে খুটিতাল বজায় জুৰাফাকি আবৃত্তি কৰে ,গীতৰ শেষত ওজা আৰু পালি উভয়ে  দিহা গায় ,থিয় পাতন স্তৰত ৰামায়ণ ,মহাভাৰত  বা ভাগৱতৰ পৰা 'একোপাল ' অৰ্থাৎ কেইটিমান পদ গায় |

বৰপেটা সত্ৰৰ সাংগীতিক বৈশিষ্ট্য বুলি ক'লে প্ৰথমে ৰাগ প্ৰকাশন ৰ কথা ক'ব পাৰি ৰাগ প্ৰকাশনত স্বৰ সাধনা বা সুৰ সাধনা বা আলাপৰ সমগোত্ৰীয় ওজাই ৰাগ উপস্থাপন কৰে আৰু পালি য়ে ৰাগটো দোহাৰে,এই স্তৰ টিক পাতনি গীত বোলা হয় |

আন এটা উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল বৰপেটা সত্ৰৰওজাপালিয়ে কেদাৰ ,কোমোদ ,সুহাই ,সিন্ধুৰা আদি ৰাগত গীত পদ গায় ,এইবিধ ওজাপালিৰ ওজা আৰু পালি সকলে গীতপদৰ ভাব অনুসৰি নৃত্য ভংগী প্ৰদৰ্শন কৰে |

           প্ৰসংগ পুথি :" ভাৰতৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ   পৰিৱেশ্য কলা "

       ড° নবীন চন্দ্ৰ শৰ্মা
মনিকা ৰাডুলোভিচ

মনিকা ৰাডুলোভিচ (ইংৰাজী: Monika Radulovic; জন্ম: ২০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯০) এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান মডেল আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপ বিজয়ী যিয়ে মিছ ইউনিভাৰ্ছ অষ্ট্ৰেলিয়া ২০১৫ৰ মুকুট লাভ কৰিছিল। তেওঁ মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৫ প্ৰতিযোগিতাত অষ্ট্ৰেলিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি শীৰ্ষ ৫ গৰাকী চূড়ান্ত প্ৰতিযোগীৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

মনিকা ৰাডুলোভিচৰ জন্ম যুগোশ্লাভিয়াত পিতৃ গোৰান আৰু মাতৃ ভিনকাৰ ঘৰত হৈছিল। তেওঁৰ বয়স চাৰি বছৰ হওঁতে বছনিয়াৰ যুদ্ধৰপৰা পলাই আহি তেওঁৰ পৰিয়ালটোৱে অষ্ট্ৰেলিয়াত শৰণাৰ্থী হিচাপে আশ্ৰয় লৈছিল। ৰাডুলোভিচে ৱেষ্টাৰ্ণ ছিডনী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা মনোবিজ্ঞান বিষয়ত সন্মানসহ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

মিছ ইউনিভাৰ্ছ অষ্ট্ৰেলিয়া ২০১৫

২০১৫ চনৰ ৫ জুনত মেলবৰ্ণৰ চফিটেল অন কলিন্সত অনুষ্ঠিত এক অনুষ্ঠানত ৰাডুলোভিচক মিছ ইউনিভাৰ্ছ অষ্ট্ৰেলিয়া ২০১৫ ৰ মুকুট পিন্ধোৱা হয়। তেওঁ নিউ চাউথ ৱেলছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ৩৫ গৰাকী প্ৰতিযোগীয়ে এই খিতাপৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ মিছ ইউনিভাৰ্ছ অষ্ট্ৰেলিয়া ২০১৪ প্ৰতিযোগিতাত তৃতীয় ৰানাৰ-আপৰ স্থান লাভ কৰিছিল, য'ত টেগান মাৰ্টিনে খিতাপ জয় কৰিছিল।

মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৫

ৰাডুলোভিচে ৬৪তম মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত অষ্ট্ৰেলিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু তাত তেওঁ শীৰ্ষ পাঁচ গৰাকীৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছিল।

অষ্ট্ৰেলিয়ান চাৰ্ভাইভৰ: চেম্পিয়নছ বনাম কণ্টেণ্ডাৰ্ছ

২০১৮ চনৰ আগষ্ট মাহত ৰাডুলোভিচে অষ্ট্ৰেলিয়ান চাৰ্ভাইভৰ: চেম্পিয়নছ বনাম কণ্টেণ্ডাৰ্ছত অংশগ্ৰহণ কৰিব বুলি জানিব পৰা গৈছিল আৰু তেওঁ 'চেম্পিয়নছ' দলটোৰ অংশ আছিল।

খেলৰ আৰম্ভণিতে ৰাডুলোভিচে আমেৰিকান সংস্কৰণৰ প্ৰাক্তন খেলুৱৈ ৰাছেল হেণ্টজৰ সৈতে মিত্ৰতা কৰিছিল, কিন্তু মাত্ৰ পাঁচ দিনৰ পিছতে হেণ্টজক ভোট দি খেলৰপৰা বাহিৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত ৰাডুলোভিচে সাৱধানে খেলি 'মাৰ্জ' (merge) পৰ্যায়লৈকে পাবলৈ সক্ষম হয়। খেলৰ শেষৰফালে তেওঁ ব্ৰায়ান লেকৰ সৈতে এক ঘনিষ্ঠ মিত্ৰতা গঢ়ি তোলে আৰু দুয়ো শীৰ্ষ ছয়জনৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে। অৱশ্যে ভোট বিভাজনৰ এক ভুলৰ সুযোগ লৈ বিপক্ষৰ দলে তেওঁলোকৰ সতীৰ্থক বাহিৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত ৰাডুলোভিচক ৩–২ ভোটত বাহিৰ কৰা হয়। তেওঁ পঞ্চম স্থান লাভ কৰে আৰু জুৰীৰ সপ্তম সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ শেষত শ্বেন গোল্ডক বিজয়ী কৰিবলৈ ভোট দিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

মিছ ইউনিভাৰ্ছ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট
মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰফাইল

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী
মছজিদে নববী

মছজিদে নববী মুহাম্মাদ (ছাঃ) কৰ্তৃক প্ৰতিষ্ঠিত মছজিদ; যিটো বৰ্তমান চৌদি আৰৱৰ মদিনাত অৱস্থিত। গুৰুত্বৰ দিশৰ পৰা মছজিদুল হাৰাম(পবিত্ৰ)ৰ পাছত মছজিদে নববীৰ স্থান। মুহাম্মাদ (ছাঃ) হিজৰত কৰি মদিনালৈ অহাৰ পাছতেই এই মছজিদ নিৰ্মিত হয়। এইটো পৃথিৱীৰ অন্যতম বৃহৎ মছজিদ। মছজিদটো দিন-ৰাতি সকলো সময়ত খোলা থাকে।

মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ বাসগৃহৰ ওচৰতেই এই মছজিদ নিৰ্মিত হৈছিল। তেখেত নিজে ব্যক্তিগতভাৱে মছজিদৰ নিৰ্মাণকামত অংশ লৈছিল। সেই সময়ত মছজিদ সম্মিলনস্থল, আদালত আৰু মাদ্ৰাছা হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। পৰৱৰ্তীকালত মুছলিম শাসকসকলে মছজিদ সম্প্ৰসাৰণ আৰু সৌন্দৰ্যবৰ্ধন কৰিছে। ১৯০৯ খ্ৰিষ্টাব্দত আৰৱ উপদ্বীপৰ মাজত ইয়াতেৰথমে বৈদ্যুতিক বাতি জ্বলোৱা হয়। মছজিদ খাদেমুল হাৰামাইন শ্বদিফাইনৰ নিয়ন্ত্ৰণত থাকে। মছজিদ ঐতিহ্যগতভাৱে মদিনাৰ কেন্দ্ৰস্থলত অৱস্থিত। মছজিদে নববী অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মীয় স্থান। বিদায় হজ্জৰ সময়ত আগতে হাজিসকলে হজ্জৰ আগতে বা পাছত মদিনাত অৱস্থান কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:মছজিদ
সবিতা বেহেন

সবিতা বেহেন (১৯১৯-২০০৯) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ, সমাজকৰ্মী, শিক্ষাবিদ আৰু দ্বিকক্ষীয় ভাৰতীয় সংসদৰ উচ্চ সদন ৰাজ্যসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য আছিল।

তেওঁ মহিলা সৱলীকৰণ আৰু লিংগ সমতাৰ অধিবক্তা হিচাপে পৰিচিত আছিল আৰু ১৯৯০ চনত সমতা গণতন্ত্ৰ পৰিষদে তেওঁক বিশ্বৰ ৩৩০০ বিশিষ্ট জীৱিত মহিলাৰ ভিতৰত তালিকাভুক্ত কৰিছিল। ১৯৭১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰী ৰে সন্মানিত কৰে।

জীৱনী

সবিতা বেহেনৰ জন্ম হৈছিল ১৯১৯ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীত তেওঁ লাহোৰৰ চৰকাৰী মহাবিদ্যালয় আৰু চিমলাৰ পি এল কলেজত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল।

সবিতা বেহেন অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৱাৰাংগল অঞ্চলৰ বাবে ব্ৰহ্ম কুমাৰী বিশ্ব আধ্যাত্মিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰাজযোগ শিক্ষা আৰু গৱেষণা ফাউণ্ডেচনৰ ব্যৱসায় আৰু উদ্যোগ শাখাৰ আঞ্চলিক সমন্বয়ক আছিল। ১৯৭১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক পদ্মশ্ৰীৰ অসামৰিক সন্মান প্ৰদান কৰে। পেৰিটি ডেমক্ৰেচী পৰিষদে তেওঁক ১৯৯০ চনত ৩৩০০ বিশিষ্ট জীৱিত মহিলাৰ ভিতৰত তালিকাভুক্ত কৰিছিল। ২০০৯ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে ৯০ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অধিবক্তা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শুমশ্তী ভাষা

শুমশ্তী বা শুমশ্ত এটি দাৰ্দিক ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষা যি আফগানিস্তানৰ পূব অঞ্চলত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ভাষা কুনাৰ প্ৰান্তৰ কোনো কোনো অঞ্চলত কোৱা হয়: কুনাৰ উপত্যকাৰ পশ্চিম অংশত, জলালাবাদ আৰু পেচ উপত্যকাৰ মাজৰ অংশত। এই ভাষা কোৱা লোকৰ সংখ্যা ১৯৯৪ চনত ১০০০ আছিল।

আন ভাষাৰ সৈতে সম্বন্ধ

এই ভাষাৰ ওপৰত চুপুৰীয়া উত্তৰ-পূৰ্বী পাশ্বায়ী ভাষাসমূহৰ প্ৰভাৱ দেখা যায়, আৰু এই ভাষা গ্ৰঙলী বা নঙলামী ভাষাৰ ভগ্নী ভাষা। সেই ভাষাৰ সৈতে শুমশ্তীৰ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশ প্ৰাথমিক শব্দাৱলী একেই। তদুপৰি ই গৱাৰ-বাতী ভাষাৰো ভগ্নী ভাষা, যাৰ সৈতে এই ভাষাৰ প্ৰায় ৫০% প্ৰাথমিক শব্দাৱলী মিল খায়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী: ভাষা
ঈশ্বৰ্য মেনন

ঈশ্বৰ্য মেনন এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী; তেওঁ তামিল, কানাড়া, তেলেগু আৰু মালয়ালম ছবিত কাম কৰে।

ঈশ্বৰ্য মেননৰ পৰিয়াল কেৰালাৰ চেন্দমংগলমৰ। জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল তামিলনাডুৰ ইৰোডত হৈছে। ইৰোডৰ ভেলালাৰ মেট্ৰিক স্কুলত উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ এছ আৰ এম ইনষ্টিটিউট অৱ চাইন্স এণ্ড টেকন'লজীৰ পৰা ইনষ্ট্ৰুমেণ্টেচন ইঞ্জিনিয়াৰিং সম্পূৰ্ণ কৰে।

কৰ্মজীৱন

মেননক প্ৰথমবাৰৰ বাবে তামিল কমেডী ছবি থিয়া ভেলাই ছেইয়ানুম কুমাৰুত দেখা গৈছিল। এম এছ ৰমেশৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত দাসৱালা ছবিৰে কানাড়া উদ্যোগত অক্ষৰা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে, য’ত তেওঁ যোগী খ্যাত প্ৰেমৰ বিপৰীতে তেওঁক অভিনয় কৰিছিল। ২০১৩ চনৰ ১১ অক্টোবৰত মুক্তি পোৱা ছবিখন আৰু মানসিকভাৱে বিকলাংগ ছোৱালীৰ ভূমিকাত তেওঁৰ অভিনয়ে সমাদৰ লাভ কৰে। তেওঁৰ পৰৱৰ্তী মুক্তি আছিল তামিল ছবি এপ্পল পেনে। ছবিখন মাতৃ আৰু কন্যাৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল, য'ত ঈশ্বৰ্য কন্যাৰ চৰিত্ৰ আৰু ৰোজাই মাতৃৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ন কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁক কানাড়া হৰৰ কমেডী নমো ভুতাত্মাত দেখা যায়।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালায়লম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
তৰাৱতী মিলি বড়ি

তৰাৱতী বড়ি (জন্ম : ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫০) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া লোক-কণ্ঠশিল্পী। তেওঁ অসমৰ অন্যতম পৰম্পৰাগত সংগীত মিচিং ভাষাৰ ঐনিতম পৰিবেশন কৰে। তেওঁৰ আজীৱন সংস্কৃতি চৰ্চাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে লোক-সংগীত শাখাত ২০২২ বৰ্ষৰ সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা প্ৰদান কৰিছে।

জন্ম

শিৱসাগৰ জিলাৰ দিচাং মুখৰ মাজৰবাৰী গাঁৱত ১৯৫০ চনত তৰাৱতী বড়িৰ জন্ম হৈছিল।

বঁটা আৰু সন্মান

অসম চৰকাৰৰ শিল্পী পেঞ্চন
মিচিং স্বায়ত্ত শাসিত পৰিষদৰ বিশেষ সন্মান ২০১৫
সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা ২০২২
কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা স্মাৰক বঁটা, ২০২৬ বঁটা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মিচিং কণ্ঠশিল্পী
ভগদত্ত

ভগদত্ত নৰকাসুৰৰ পুত্ৰ আছিল। মহাভাৰতত তেওঁ প্ৰাগজ্যোতিষপুৰত ৰাজত্ব কৰিছিল বুলি উল্লেখ আছে।

ভগদত্তৰ জীয়েক ভানুমতী আৰু ময়ুৰীক কৌৰৱৰাজ দুৰ্যোধনলৈ বিয়া দিছিল। তেওঁৰ আন এগৰাকী কন্যা ধনুমতী পাঞ্চালৰ ধৃষ্টদ্যুম্নৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। সেয়ে তেওঁ কুৰুক্ষেত্ৰৰ যুদ্ধত জোঁৱায়েক দুৰ্যোধনৰ পক্ষ লৈ যুদ্ধ কৰিছিল। তেওঁ চীন আৰু কিৰাত সৈন্য সহ আৰু বহুত হাতী লৈ যুদ্ধত যোগ দিছিল। সেই সময়ত তেওঁ বুঢ়া আছিল। তেওঁৰ চকুৰ ভ্ৰূ উলমি পৰাত পাটৰ কাপোৰৰ সৰু পটিৰে সেই ভ্ৰূ বান্ধি লৈ তেওঁ হাতীৰ পিঠিৰ পৰা ৰণ কৰিছিল। কিন্তু কৃষ্ণই সময় মতে ইয়াক প্ৰতিৰোধ কৰি অৰ্জুনক মৃত্যুৰ পৰা বচায়। অৱশেষত শ্ৰী কৃষ্ণৰ কথা মতে, অৰ্জুনে কাঁড় মাৰি ভগদত্তৰ ভ্ৰূ পটি কাটি দিয়ে আৰু তেওঁৰ ভ্ৰূ ওলমি পৰি চকু ঢাকি ধৰাত তেওঁ দৃষ্টিহীন হয়। তেতিয়া অৰ্জুনে তেওঁক বধ কৰে।

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:নৰক ৰাজবংশ
নুৰ জাহান (মোগল সম্ৰাজ্ঞী)

নুৰ জাহান (; জন্ম মেহেৰ-উন-নিচা; ৩১ মে ১৫৭৭- ১৮ ডিচেম্বৰ ১৬৪৫) মোগল সম্ৰাট জাহাঙ্গীৰৰ বিংশতম তথা শেষৰগৰাকী পত্নী আছিল।

আকবৰ এজন উজীৰ-এ-আজমৰ (মন্ত্ৰী) কন্যা আছিল নুৰ জাহান। নুৰ জাহান শব্দৰ অৰ্থ বিশ্বৰ পোহৰ। সোতৰ বছৰ বয়সত তেওঁৰ এজন ফাৰ্চী সৈন্য, মোগল সাম্ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত বিহাৰৰ প্ৰাদেশিক শাসক শেৰ আফগানৰ সৈতে বিয়া হয়। আকবৰ পুত্ৰ চাহজাদা চেলিম বিবাহিতা নুৰ জাহানৰ প্ৰেমত পৰিছিল। দুবছৰ পিছত আকবৰৰ মৃত্যু হয় আৰু চেলিমে জাহাঙ্গীৰ নাম লৈ মোগল সম্ৰাট হয়। ১৬০৭ চনত শেৰ আফগানক হত্যা কৰা হয়। কোৱা হয় যে বঙ্গৰ নবাবে তেওঁৰ আদেশ অনুসৰণ নকৰাক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা সংঘাতৰ বাবে শেৰ আফগানক হত্যা কৰিছিল। কিছুমানে সন্দেহ কৰে যে নুৰ জাহানৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণৰ বাবে জাহাঙ্গীৰে তেওঁক হত্যা কৰাইছিল। শেৰ আফগানৰ মৃত্যুৰ তিনি বছৰ পাছতহে নুৰ জাহানে জাহাঙ্গীৰৰ সৈতে বিবাহৰ সন্মতি দিয়ে। যদিও জাহাঙ্গীৰে নুৰ জাহানৰ গভীৰ প্ৰেমত পৰিছিল, এই ঘটনাৰ সৈতে এজনী নিম্ন বংশজাত নাচনী আনাৰকলীৰ চেলিম বা জাহাঙ্গীৰৰ সৈতে হোৱা কাল্পনিক কাহিনীৰ সৈতে কোনো সংযোগ নাই, যি কাহিনী জনপ্ৰিয় গল্প আৰু চলচ্চিত্ৰত চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

সম্ৰাট জাহাংগীৰৰ সৈতে বিয়াৰ পিছত, নুৰ জাহানৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি ত্বৰান্বিত হৈছিল। এগৰাকী শক্তিশালী আৰু আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিত্বৰ সুশিক্ষিত মহিলা, যিয়ে স্বামীৰ পূৰ্ণ বিশ্বাস অৰ্জন কৰিছিল, সেইগৰাকী নুৰ জাহান ৰাজ দৰবাৰৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু প্ৰভাৱশালী মহিলা আছিল, যি সময়ত মোগল সাম্ৰাজ্য ইয়াৰ শক্তি আৰু খ্যাতিৰ শীৰ্ষত আছিল। ৰাজনীতিত তেওঁ নিজৰ স্বামীতকৈও অধিক নিৰ্ণায়ক আৰু সক্ৰিয় ভূমিকা লোৱা বাবে তেওঁক ইতিহাসবিদসকলে তেওঁক পোন্ধৰ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি সিংহাসনৰ আঁৰৰ প্ৰকৃত শক্তি বুলি বিবেচনা কৰিছিল। নৰু জাহানক কিছুমান সন্মান আৰু বিশেষাধিকাৰ প্ৰদান কৰা হৈছিল যিবোৰ আগতেও হওক বা পিছতেই হওক, কোনো মোগল সম্ৰাজ্ঞীয়ে উপভোগ কৰা নাছিল।

নিজৰ নামত মুদ্ৰা খোদিত কৰা তেৱেঁ একমাত্ৰ মোগল সম্ৰাজ্ঞী। সম্ৰাটে ৰাজ-দৰবাৰ আয়োজন কৰোঁতে তেৱোঁ লগতে উপস্থিত থাকিছিল। আনকি সম্ৰাটৰ অসুস্থতাৰ সময়ত তেওঁ নিজে "দিৱান-ই-মালিকী"ৰ (ৰাজ দৰবাৰ) আয়োজন কৰিছিল। চৰকাৰী নথি বা আদেশে আইনী বৈধতা পোৱাৰ পূৰ্বে তেওঁৰ সন্মতিৰ প্ৰয়োজন আছিল আৰু সেইবাবে তেওঁক ৰাজকীয় মোহৰৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে আদেশ জাৰি কৰাৰ পূৰ্বে, আনকি পাটশাহ বেগম সংক্ৰান্তীয় বিষয়তো সম্ৰাটে তেওঁৰ মতামত লৈছিল। সম্ৰাটে নুৰজাহানৰ সৈতে সহ-শাসকৰ ভূমিকা লৈছিল আৰু পত্নীৰ পৰামৰ্শৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল।

তথ্য উৎস

গ্ৰন্থপঞ্জী

Lal, Ruby (2018). Empress: The Astonishing Reign of Nur Jahan. W. W. Norton.

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাণী
শ্ৰেণী:মোগল সাম্ৰাজ্য
গায়ত্ৰী চক্ৰৱৰ্তী স্পিভাক

গায়ত্ৰী চক্ৰৱৰ্তী স্পিভাক (; জন্ম: ২৪ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৪২) এগৰাকী ভাৰতীয় পণ্ডিত, সাহিত্য তত্ত্ববিদ আৰু নাৰীবাদী সমালোচক। তেওঁ কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা আৰু প্ৰতিষ্ঠানটোৰ ইনষ্টিটিউট ফৰ কম্পাৰেটিভ লিটাৰেচাৰ এণ্ড ছ'চাইটিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য।

উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক কালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী বুদ্ধিজীৱী বুলি গণ্য কৰা স্পিভাক তেওঁৰ ৰচনা কেন দ্য চাবঅলটাৰ্ন স্পিক? আৰু জেক ডেৰিডাৰ De la gramatologie-ৰ অনুবাদ আৰু পাতনিৰ বাবে বিশেষভাবে জনাজাত। মহাশ্বেতা দেৱীৰ বহু গ্ৰন্থ মহাশ্বেতাৰ জীৱন আৰু লেখনশৈলীৰ পৃথক সমালোচনাত্মক টোকাৰ সৈতে তেওঁ ইংৰাজীলৈও অনুবাদ

“গোলকীকৃত বিশ্বৰ সম্পৰ্কত বৌদ্ধিক ঔপনিৱেশিকতাৰ বিৰুদ্ধে মানৱীয় বিষয়ৰ হৈ কথা কোৱা এগৰাকী সমালোচনাত্মক তত্ত্ববিদ আৰু শিক্ষাবিদ” ৰূপে স্পিভাকক ২০১২ চনত কলা আৰু দৰ্শনৰ কিয়’ট’ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। ২০১৩ চনত তেওঁ ভাৰত চৰকাৰে প্ৰদান কৰা তৃতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মভূষণ লাভ কৰে।

যদিও উত্তৰ-ঔপনিৱেশিকতাবাদৰ সৈতে জড়িত, স্পিভাকে এই বিষয়টোৰ পৰা আঁতৰি এ ক্ৰিটিক অৱ পোষ্টকলনিয়েল ৰিজন (১৯৯৯) ৰচনা কৰিছিল; এই স্থিতি তেওঁ ২০২১ চনত জানুছ আনবাউণ্ডে প্ৰকাশ কৰা জাৰ্নেল অৱ ক্ৰিটিকেল ষ্টাডিজৰ হাউ দ্য হেৰিটেজ অৱ প'ষ্টকলনিয়েল ষ্টাডিজ থিংকছ কলনিয়ালিজম টুডে শীৰ্ষক ৰচনা এখনতো বজাই ৰাখিছে।

প্ৰাৰম্ভিক আৰু ব্যক্তিগত জীৱন

কলিকতাত পৰেশ চন্দ্ৰ আৰু শিৱানী চক্ৰৱৰ্তীৰ ঘৰত গায়ত্ৰী চক্ৰৱৰ্তী নামেৰে স্পিভাকৰ জন্ম হৈছিল।[10] ছেইণ্ট জনছ ডাইচেচন গাৰ্লছ হাইয়াৰ ছেকেণ্ডাৰী স্কুলত মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ পিছত স্পিভাকে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ প্ৰেচিডেন্সি কলেজত পঢ়ে আৰু ১৯৫৯ চনত তাৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

স্পিভাকৰ দুবাৰ বিবাহ হয়; প্ৰথমবাৰ তালব’ট স্পিভাকৰ সৈতে। এই বিবাহ ১৯৬৪ চনৰ পৰা ১৯৭৭ চনলৈকে স্থায়ী হৈছিল। তাৰ পিছত বাসুদেৱ চেটাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁৰ কোনো সন্তান নাই।

কৰ্ম

ডেৰিডাৰ ডে লা গ্ৰামেট'লজীৰ অনুবাদেৰে স্পিভাকে অনুবাদৰ ক্ষেত্ৰখনত বিশিষ্ট স্থান লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত ছাবঅলটাৰ্ন ষ্টাডিজ কালেকটিভৰ সদস্য হিচাপে তেওঁ ধাৰাবহিকভাবে সাম্ৰাজ্যবাদ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰীবাদৰ ঐতিহাসিক অধ্যয়ন আৰু সাহিত্য সমালোচনা চলাই গৈছিল। তেওঁ নিজকে প্ৰায়ে “ব্যৱহাৰিক মাৰ্ক্সবাদী-নাৰীবাদী-বিনিৰ্মাণকাৰী” বুলি উল্লেখ কৰে। এডৱাৰ্ড ছেইডে স্পিভাকৰ কামৰ বিষয়ে লিখিছে, “তেওঁ অ-প্ৰাশ্চাত্য মহিলাৰ সাহিত্য তত্ত্বৰ অধ্যয়নৰ পথ প্ৰদৰ্শক আছিল আৰু আমাৰ বাবে উপলব্ধ সেই ভূমিকাৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন আৰু সুসংহত পন্থাবোৰ এটা প্ৰস্তুত কৰিছিল।”

স্বীকৃতি

১৯৯৭: মহাশ্বেতা দেৱীৰ চুটিগল্প সংকলনৰ Imaginary Maps নামেৰে ইংৰাজীলৈ কৰা অনুবাদৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী অনুবাদ বঁটা।
২০১২: ‘চিন্তা আৰু নৈতিকতা’ শিতানত কিয়’ট’ বঁটা
২০১৩: ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা পদ্মভূষণ প্ৰদান।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি অনুবাদ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মূলৰ আমেৰিকান
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
অনাহিতা খালাতবাৰী

অনাহিতা খালাতবাৰী এগৰাকী ইৰানী মূলৰ আমেৰিকান সাংবাদিক, সংবাদ পৰিৱেশক, প্ৰতিবেদক (ৰিপ’ৰ্টাৰ), অভিনেত্ৰী আৰু টিভি শ্ব’ৰ আঁতধৰোঁতা। ইয়াৰ উপৰি খালাতবাৰীয়ে ৰামিন নিয়ামীৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ৰোমাণ্টিক কমেডী ছবি শ্বিৰীন ইন লাভ-তো অভিনয় কৰিছিল। এই ছবিখনত অনাহিতা খালাতবাৰীৰ উৎকৃষ্ট অভিনয়শৈলীক বিখ্যাত চলচ্চিত্ৰ সমালোচক ৰজাৰ ইবাৰ্টে প্ৰশংসা কৰি ইয়াৰ তুলনা ফে ডোনাৱেৰ সৈতে কৰিছিল। ৰজাৰ ইবাৰ্টে লিখিছিল, "অনাহিতা খালাতবাৰীয়ে ছবিখনত যিধৰণৰ অভিনয় প্ৰদৰ্শন কৰিছে, সেয়া 'মামী ডিয়াৰেষ্ট' ছবিত ফে ডোনাৱেৰ অতি মাত্ৰা নিয়ন্ত্ৰণকাৰী মাতৃৰ চৰিত্ৰটোৰ এক হাস্যৰসাত্মক সংস্কৰণৰ দৰে সুন্দৰ হৈছে। ই ইমানেই ভাল হৈছে যে খালাতবাৰীৰ এইখন প্ৰথম ছবি হিচাপে এয়া দুগুণে প্ৰশংসনীয়।"

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
বিন্ধ্যা উন্দুৰ্তি

বিন্ধ্যা উন্দুৰ্তি (জন্ম ১৯৫৫) এগৰাকী ভাৰতীয় নাৰীবাদী গৱেষক। তেওঁ লিংগীয় ভূমিকা, মহিলাৰ স্বাস্থ্য আৰু লিংগভিত্তিক হিংসা সম্পৰ্কীয় গৱেষণাৰ বাবে পৰিচিত। লগতে ভাৰতীয় মহিলাসকলৰ অধিকাৰৰ পক্ষে তেওঁ কৰা সামাজিক আৰু নীতি-সমৰ্থনমূলক কামৰ বাবেও তেওঁ পৰিচিত। উন্দুৰ্তি ভাৰতৰ হায়দৰাবাদস্থিত টাটা ইনষ্টিটিউট অৱ ছ’চিয়েল চাইন্সেছৰ লিংগ অধ্যয়ন বিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞানৰ অধ্যাপিকা হিচাপে কৰ্মৰত।

২০১২ চনত উন্দুৰ্তি আৰু তেওঁৰ সহকৰ্মীসকলে এছ’চিয়েচন ফৰ ৱিমেন ইন চাইক’লজিৰ পৰা ‘‘ডিষ্টিংগুইশ্বড পাব্লিকেশ্বন এৱাৰ্ড’’ লাভ কৰে। এই সন্মান তেওঁলোকে সম্পাদনা কৰা গ্ৰন্থ Handbook of International Feminisms: Perspectives on Psychology, Women, Culture and s-ৰ বাবে প্ৰদান কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ১৯৯৮ চনত অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত দক্ষিণ এছীয় ভিজিটিং স্ক’লাৰশ্বিপ আৰু ২০০৪ চনত ফুলব্ৰাইট ভিজিটিং লেকচাৰাৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ নেচনেল একাডেমী অৱ ফিলচফী (ভাৰত)ৰ পূৰ্বতন সভাপতি আছিল।

জীৱনী

বিন্ধ্যা উন্দুৰ্তিৰ জন্ম ১৯৫৫ চনৰ ২৫ ছেপ্টেম্বৰত বিশাখাপট্টনম, ভাৰতত হৈছিল।

তেওঁ Unpacking Sex Trafficking among women and girls in Andhra Pradesh শীৰ্ষক গৱেষণাৰ মুখ্য গৱেষক আছিল। এই গৱেষণাটো International for Research on Women (ICRW) আৰু Bill & Melinda Gates Foundationৰ সহায়ত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।

উন্দুৰ্তিৰ গৱেষণাৰ মুখ্য লক্ষ্য হৈছে ভাৰতীয় সমাজত মহিলাসকলে সন্মুখীন হোৱা সামাজিক অন্যায়। তেওঁ মূলতঃ তিনিটা ক্ষেত্ৰত গৱেষণা কৰে— ঘৰুৱা হিংসা, মানসিক ৰোগ আৰু কঠোৰ লিংগ ভূমিকাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা কৰ্ম-পৰিয়াল সংঘাত। ভাৰতত বহু মহিলা সামাজিক আৰু পৰিয়ালিক প্ৰত্যাশা পূৰণৰ চাপত থাকে, বিশেষকৈ কৰ্মজীৱনৰ ক্ষেত্ৰত সামাজিক সমৰ্থনৰ অভাৱ দেখা যায়। ডিপ্ৰেছন, উদ্বেগ আৰু দেহগত উপসৰ্গ বিকাৰ আদি মানসিক সমস্যা মহিলাসকলৰ মাজত সাধাৰণ হলেও বহু ক্ষেত্ৰত সেয়া চিনাক্ত বা চিকিৎসা নোহোৱা অৱস্থাত থাকে। তদুপৰি, কেৱল পুৰুষেই নহয়, শাহুৱেকৰ দৰে মহিলা আত্মীয়েও বহু সময়ত মহিলাৰ ওপৰত হিংসা চলায়। উন্দুৰ্তিৰ কামে এই সকলোবোৰ ক্ষমতাৰ গঠনৰ দিশত আলোকপাত কৰি ভাৰতীয় মহিলাসকলৰ জীৱনমান উন্নত কৰাৰ প্ৰয়াস কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

টিআইএছএছ অনুষদ পৃষ্ঠা
Psychology's Feminist Voices প্ৰফাইল

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
মূৱলুৰ ৰামমীৰথাম

মূৱলুৰ ৰামমীৰথাম ((১৮৮৩–১৯৬২) এগৰাকী তামিল সমাজ সংস্কাৰক, লেখক আৰু দ্ৰাবিড় আন্দোলনৰ ৰাজনৈতিক কৰ্মী আছিল৷ তেওঁ মাদ্ৰাজ প্ৰদেশত দেৱদাসী ব্যৱস্থা বিলুপ্ত কৰাৰ বাবে কাম কৰিছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন

১৮৮৩ চনত মাদ্ৰাজ প্ৰেচিডেন্সিৰ থিৰুভাৰুৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰামমীৰথমৰ ময়ুৰাম (বৰ্তমান মায়লাধুথুৰাই)ৰ ওচৰৰ এখন গাঁও মূভালুৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।

সক্ৰিয়তা

তেওঁ প্ৰথমতে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (আই এন চি)ৰ সমৰ্থক আছিল৷ অৱশ্যে ১৯২৫ চনত তেওঁ কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰে৷ তাৰপিছত তেওঁ ‘পেৰিয়াৰ’ ই ভি ৰামাছামীৰ আত্মসন্মান আন্দোলনৰ সদস্য হৈছিল। ১৯৩০ চনত তেওঁ দেৱদাসী ব্যৱস্থা বিলুপ্ত কৰাৰ বাবে মুথুলক্ষ্মী ৰেড্ডীৰ আইন প্ৰণয়নৰ জৰিয়তে সমৰ্থন কৰে। ১৯৩৬ চনত তেওঁ দাচিগালিন মোছাৱলাই আল্লাধু মাধি পেট্ৰা মাইনাৰ্ছ নামৰ এখন উপন্যাস ৰচনা কৰে যিয়ে দেৱদাসীসকলৰ দুৰ্দশা উদঙাই দিয়ে। ১৯৩৭-৪০ চনৰ হিন্দী বিৰোধী আন্দোলনত তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ১৯৩৮ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে ছয় সপ্তাহৰ কাৰাদণ্ড বিহা হৈছিল। ১৯৪৯ চনত পেৰিয়াৰৰ পৰা বিচ্ছেদ ঘটে, আৰু পেৰিয়াৰৰ আশ্ৰয়দাতা চি এন আন্নাদুৰাইয়ে আৰম্ভ কৰা দ্ৰাবিদা মুনেত্ৰ কাঝাগম (ডি এম কে) দলৰ তেওঁ সমৰ্থক হয়। ১৯৬২ চনত মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁ ডি এম কেৰ সমৰ্থক হৈ থাকে।

উত্তৰাধিকাৰ

তেওঁৰ উপন্যাসখনে সৃষ্টি কৰা জনসচেতনতা আৰু দেৱদাসী ব্যৱস্থা বিলুপ্ত কৰাৰ বাবে কৰা তেওঁৰ অবিৰত অভিযান, মাদ্ৰাজ দেৱদাসী (সৰ্পণ প্ৰতিৰোধ) আইন বা দেৱদাসী বিলুপ্তি বিধেয়ক গৃহীত কৰাত সহায়ক হৈছিল, যিয়ে ১৯৪৭ চনত এই প্ৰথা নিষিদ্ধ কৰিছিল।

তেওঁৰ স্মৃতিত ১৯৮৯ চনত তামিলনাডু চৰকাৰে দৰিদ্ৰ মহিলাসকলক আৰ্থিক সাহায্য প্ৰদানৰ বাবে "মূভালুৰ ৰামমিৰথাম আম্মাল নিনাইভু বিবাহ সাহায্য আঁচনি" প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সমাজকৰ্মী