ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
হাৰজিৎ সিং অৰোৰা

এয়াৰ মাৰ্শ্বেল হাৰজিৎ সিং অৰোৰা পিভিএছএম, এভিএছএম, এডিচি ভাৰতীয় বায়ু সেনাৰ এজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত বিষয়া আৰু 1 অক্টোবৰ 2019 ৰ পৰা 30 জুন 2021 লৈকে বিমান কৰ্মচাৰীৰ প্ৰাক্তন উপ-প্ৰধান হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁৰ পিছত এয়াৰ মাৰ্শ্বেল বিবেক ৰাম চৌধুৰী আছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

অৰোৰা ৱেলিংটনৰ প্ৰতিৰক্ষা সেৱা কৰ্মচাৰী মহাবিদ্যালয় আৰু নতুন দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ। তেওঁ গোৱালিয়ৰৰ কৌশল আৰু বায়ু যুদ্ধ বিকাশ প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা স্নাতক। তেওঁৰ প্ৰতিৰক্ষা আৰু কৌশলগত অধ্যয়নত এম. ফিল আছে।

কেৰিয়াৰ

১৯৮১ চনৰ ডিচেম্বৰত অৰোৰাক ভাৰতীয় বায়ু সেনাত যুঁজাৰু পাইলট হিচাপে নিযুক্ত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ মিগ-21, মিগ-29 আৰু লগতে হেলিকপ্টাৰত ২৬০০ ঘণ্টাতকৈও অধিক উৰণৰ অভিজ্ঞতা আছে।
অৰোৰাই দক্ষিণ পশ্চিম খণ্ডত গ্ৰুপ কেপ্টেইন হিচাপে এটা মিগ-21 স্কোয়াড্ৰন আৰু তাৰ পিছত এয়াৰ ডিফেন্স ডাইৰেকশ্বন চেণ্টাৰক কমাণ্ড কৰিছে। তেওঁ উইং কামাণ্ডাৰ হিচাপে ৪৫ স্কোয়াড্ৰনকো কমাণ্ড কৰিছে। তেওঁ আদমপুৰ বায়ু সেনা কেন্দ্ৰৰ এয়াৰ অফিচাৰ কমাণ্ডিং, ৱেষ্টাৰ্ণ এয়াৰ কমাণ্ডৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত এয়াৰ ডিফেন্স কমাণ্ডাৰ, ইষ্টাৰ্ণ এয়াৰ কমাণ্ড ৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ এয়াৰ ডিফেন্স কমাণ্ডাৰ, কৌশল আৰু বায়ু যুদ্ধ উন্নয়ন প্ৰতিষ্ঠানৰ কৰ্মচাৰীসকলক নিৰ্দেশ নামকৰণ আৰু বিমান কৰ্মচাৰী পৰিদৰ্শন সঞ্চালকালয়ত উৰণ পৰিদৰ্শক হিচাপে অন্যান্য পদত অধিষ্ঠিত হৈছে। তেওঁ ২০০৬ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈ বেংককত ভাৰতীয় দূতাবাসত প্ৰতিৰক্ষা সংলগ্ন হিচাপেও কাম কৰিছিল।
এয়াৰ মাৰ্শ্বেল ৰবীন্দ্ৰ কুমাৰ ধীৰৰ অৱসৰৰ পিছত অৰোৰাই ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৮ তাৰিখৰ পৰা ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৯ লৈ দক্ষিণ পশ্চিম এয়াৰ কমাণ্ডৰ এয়াৰ অফিচাৰ কমাণ্ডিং-ইন-চীফ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁৰ পিছত এয়াৰ মাৰ্শ্বেল সুৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ঘোটিয়াই।
এয়াৰ মাৰ্শ্বেল ৰাকেশ কুমাৰ সিং ভাদুৰিয়াক বিমান কৰ্মচাৰীৰ প্ৰধান হিচাপে পদোন্নতি দিয়াৰ পিছত তেওঁক ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৯ ত বিমান কৰ্মচাৰীৰ উপ-প্ৰধান হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।

বঁটা

তেওঁৰ 38 বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ কেৰিয়াৰত, অৰোৰাক জানুৱাৰী 2011 ত অতী বিশ্বত সেৱা পদক আৰু জানুৱাৰী 2020 ত পৰম বিশ্বত সেৱা পদক প্ৰদান কৰা হৈছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

অৰোৰাই বলজিতৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছে; দম্পতীহালৰ দুটা পুত্ৰ আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ
এড্ৰিয়ানা লিমা

website =

এড্ৰিয়ানা লিমা (জন্ম ১২ জুন ১৯৮১) এগৰাকী ব্ৰাজিলীয় মডেল। তেওঁ ২০০০ চনৰপৰা ২০১৮ চনলৈ ভিক্টোৰিয়াছ ছিক্ৰেট এঞ্জেল হিচাপে কৰ্মৰত আছিল, আৰু ১৯৯৯ চনত ভিক্টোৰিয়াছ ছিক্ৰেট ফেশ্বন শ্ব'ত প্ৰথম উপস্থিত হয়। তেওঁ এই ব্ৰেণ্ডৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া সময় ধৰি কাম কৰা এঞ্জেল আৰু মডেল। ২০১৭ চনত আমেৰিকান বিশ্লেষণ প্ৰতিষ্ঠান ডি’মেৰীয়ে তেওঁক “আটাইতকৈ মূল্যৱান ভিক্টোৰিয়া ছিক্ৰেট এঞ্জেল” বুলি ঘোষণা কৰে। তেওঁ ছুপাৰ বাউল আৰু কিয়া মটৰ্ছৰ বিজ্ঞাপনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।

models.com অনুসৰি লিমা বৰ্তমান “ইণ্ডাচট্ৰি আইক'নচ্” তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত। ২০১৪ চনৰপৰা তেওঁ বিশ্বৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী মডেল হিচাপে স্থান লাভ কৰে। ২০১২ চনত ফৰ্বছৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী মডেল তালিকাত তেওঁ চতুৰ্থ স্থান লাভ কৰিছিল, য’ত তেওঁৰ বছৰি উপাৰ্জন ৭.৩ মিলিয়ন ডলাৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছিল। ২০১৩ চনত তেওঁ তৃতীয় স্থানত আৰু ২০১৪ চনত ৮ মিলিয়ন ডলাৰ উপাৰ্জনেৰে দ্বিতীয় স্থানত আছিল। ২০১৫ চনত তেওঁ ৯ মিলিয়ন ডলাৰ উপাৰ্জনেৰে পুনৰ দ্বিতীয় স্থান দখল কৰে। ২০১৬ চনত তেওঁ ১০.৫ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ উপাৰ্জনেৰে দ্বিতীয় স্থান বজাই ৰাখে।

লিমাই বাৰ্চেলোনাস্থিত পোছাক ব্ৰেণ্ড ডেচিগুৱেল, ইতালীয় ব্ৰেণ্ড কেলজেডোনিয়াৰ বিচৱেয়াৰ সংগ্ৰহ, আৰু স্পৰ্টমেক্সৰ ৰেডি-টু-ৱেয়াৰ সংগ্ৰহৰ বাবে ব্ৰেণ্ড এম্বেছাডৰ হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছে। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ আন্তৰ্জাতিক ঘড়ী কোম্পানী (IWC), পুমা, মেবেলাইন আৰু চোপাৰ্ডৰ এম্বেছাডৰ আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

লিমাৰ জন্ম ১৯৮১ চনৰ ১২ জুন তাৰিখে ব্ৰাজিলৰ ছালভাডৰ, বাহিয়াত হৈছিল। কিছুমান উৎসত “ফ্ৰান্সেস্কা” তেওঁলোকৰ মাজৰ নাম বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল যদিও, ২০১০ চনত ডব্লিউ ৰেডিঅ' কলম্বিয়ালৈ দিয়া এটা সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয় যে তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ নাম কেৱল এড্ৰিয়ানা লিমা।

তেওঁৰ পিতৃ নেলছন টৰেছ এজন কাঠমিস্ত্ৰী আছিল আৰু মাতৃ মাৰিয়া ডাচ গ্ৰাচাছ লিমা এগৰাকী সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ ছয় মাহ বয়সত থাকোঁতে তেওঁৰ পিতৃয়ে পৰিয়াল এৰি যায় আৰু লিমাক মাতৃয়ে ডাঙৰ-দীঘল কৰে। তেওঁ নিজকে আফ্ৰো-ব্ৰাজিলীয় হিচাপে চিনাক্ত কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Adriana Lima at Fashion Styles
Adriana Lima at Vogue Magazine

শ্ৰেণী:ব্ৰাজিলৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মডেল
কাজিৰঙা হস্তী মহোৎসৱ

কাজিৰঙা হস্তী মহোৎসৱ হৈছে অসমৰ কাজিৰঙাত উদযাপন কৰা বাৰ্ষিক হস্তী মহোৎসৱ। হাতীৰ সংৰক্ষণ আৰু সুৰক্ষা বিষয়ে সাধাৰণ ৰাইজৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰাই হৈছে এই উৎসৱৰ মূল উদ্দেশ্য। ২০০৩ চনৰে পৰা এই উৎসৱ নিয়মীয়াকৈ পাতি অহা হৈছে। অসম চৰকাৰৰ পৰ্যটন আৰু বন বিভাগে যুটীয়াকৈ এই উৎসৱৰ আয়োজন কৰে।. শতাধিক ঘৰচীয়া হাতীয়ে এই উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰে। হাতীবিলাকে ইয়াত আয়োজন কৰা বিভিন্ন দৌৰ, পেৰেড, ফুটবল আদি খেলত ভাগ লয়।.

লগতে চাওক

কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
দিহিং পাটকাই উৎসৱ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

কাজিৰঙা হস্তী মহোৎসৱৰ বিষয়ে

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:মহোৎসৱ
আমাৰ সময়

আমাৰ সময় এখন অসমীয়া ভাষাৰ সাপ্তাহিক বাতৰি কাকত। ‘সূৰ্যোদয় গোষ্ঠী’ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত এই কাকতখন বৰ্তমান মাজুলীৰ পৰা প্ৰতি দেওবাৰে প্ৰকাশ পাই আহিছে। কাকতখন প্ৰথম প্ৰকাশ পাইছিল ২০২০ চনৰ ৫ জানুৱাৰী তাৰিখে।

সমল

সাপ্তাহিক আমাৰ সময় কাকতখনে অসমক কেন্দ্ৰ কৰি উত্তৰ পূবক সামৰি সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ বিষয়ে লগতে কিছু পৰিমাণে আন্তৰ্জাতিক বাতৰি, আলোকচিত্ৰ আদি প্ৰকাশ কৰি আহিছে।

মুঠ ১৪ পৃষ্ঠাজোৰা আমাৰ সময় কাকতখনে বাতৰি আৰু ভিন্ন বিষয় বস্তুৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি প্ৰত্যেকটো পৃষ্ঠা শ্ৰেণীকৰণ কৰিছে।

পৃষ্ঠাসমূহ সাধাৰণতে মুখ্য পৃষ্ঠা, খবৰ, প্ৰবন্ধ, সম্পাদকীয়, কাব্যবৃষ্টি (কবিতাৰ পৃষ্ঠা), ৰংঘৰ (শিশু উপযোগী বিশেষ লেখা), সানমিহলি, আঞ্চলিক বাতৰি আদিৰ লগতে মাহটোৰ প্ৰতিটো সংখ্যাত এটি বিশেষ পৃষ্ঠা বিদ্যাদৰ্পণ (শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে), নৱপ্ৰজন্মৰ সময় (মহাবিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয় পৰ্যায়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে) আৰু খ্যাত-অখ্যাত জীৱনী, শিল্পবাৰ্তা (এক সাক্ষাৎকাৰ) আদি কেইবাটাও ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ‎
খৰিয়া থাৰ ভাষা

Kharia Thar
Native to
India, also Nepal
Region
Jharkhand, Orissa and West Bengal states
Native speakers
25,000 (2007)
Language family
Indo-European
Indo-Iranian
Indo-Aryan
Eastern
Bengali–Assamese
Kharia Thar

Language codes
ISO 639-3
ksy
Glottolog
khar1283

খৰিয়া থাৰ এটি পূৰ্বী ভাৰতীয়-আৰ্য ভাষা যি ঘাইকৈ ভাৰতৰ পাহাড়ীয়া খৰিয়া লোকে ব্যৱহাৰ কৰে। যদিও তেওঁলোকৰ এভাগে খৰিয়া থাৰ ভাষা কয়। এই ভাষা ওড়িয়াতকৈ অসমীয়া আৰু বাঙালী ভাষাৰহে অধিক নিকটৱৰ্তী।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

খৰিয়া.ইন
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা
নামঘোষা

নামঘোষা হৈছে মাধৱদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত, অসমীয়া বৈষ্ণৱ সমাজৰ নামঘৰৰ থাপনাত স্থাপন কৰা চাৰিখন প্ৰধান ধৰ্মপুথিৰ ভিতৰত অন্যতম। অন্য তিনিখন পুথি হৈছে মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত কীৰ্তন, দশম আৰু মাধৱদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত ভক্তি ৰত্নাৱলী।

উদ্ধৃতিসমূহ

মুক্তিত নিস্পৃহা যিতো, সেহি ভকতক নমো, ৰসময়ী মাগোঁহোঁ ভকতি। সমস্ত মস্তকমণি, নিজ ভকতৰ বশ্য, ভজোঁ হেন দেৱ যদুপতি॥ (পৃঃ১)
হৰি নাম ৰসে, বৈকুণ্ঠ প্ৰকাশে, প্ৰেম অমৃতৰ নদী। শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰে, পাৰ ভাঙ্গি দিলা,বহে ব্ৰহ্মাণ্ডক ভেদি॥
নজানে শাস্ত্ৰৰ নয় যেহি আসে তাকে কয়, ছেদিবাক নপাৰে সংশয়৷ গুৰু বোলাই তথাপিতো, ফুৰয় লোকৰ মাজে, মান্য সতকাৰ খুজি লয়৷
কৃষ্ হেন শব্দ ইতো, পৃথিবী বাচক ভৈল, ণ আনন্দত প্ৰবৰ্ত্তয়। দুই এক পদ ভৈলে, পৰমব্ৰহ্ম ৰূপ ‘কৃষ্ণ, নাম আনন্দক মাত্ৰ কয়। (পদ সংখ্যা ১৪০)
গোবিন্দৰ প্ৰেম, অমৃতৰ নদী, বহে বৈকুণ্ঠেৰ পৰা। চাৰি পুৰুষাৰ্থ, তাহাৰ নিঝৰা, হৰি নামে মূল ধৰা। ২১৮।
হৰি ভক্তি দান, দিয়া জগতক, তাৰিলা সংসাৰ সিন্ধু। হেনয় কৃপালু, শঙ্কৰ বিনাই, নাহি নাহি আৰ বন্ধু॥ ২১৯
হৰি ভকতিৰ পাতিলন্ত হাট, শঙ্কৰে জগত জুৰি। ৰাম নাম ৰত্ন, বেহায়া জগতে, চলয় বৈকুণ্ঠপুৰী। ২২০।
শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰ, হৰি ভকতৰ, জানা যেন কল্পতৰু। তাহান্ত বিনাই, নাই নাই নাই, আমাৰ পৰম গুৰু। ২২১।
সত্য যুগে ধ্যান, ত্ৰেতা যুগে যজ্ঞ, দ্বাপৰ যুগত পূজা। কলিত হৰিৰ, কীৰ্ত্তন বিনাই, আৱৰ নাহিকে দুজা। ২৪৫।
নমো নমো নাৰায়ণ, প্ৰসন্ন হুয়োক হৰিকৰিয়োক মায়াক নিৰ্য্যাণ।আপুনাৰ মহিমাক, আপুনি বেকত কৰিজীৱক কৰিয়ো পৰিত্ৰাণ॥ ৭২
মোকে মাত্ৰ সদা দিয়া মনমোৰ ভক্ত হোৱা সৰ্বক্ষণমোকে পূজা মাত্ৰ মোকে কৰা নমস্কাৰ৷কহিলোঁ তোমাত তত্ত্ববাণীপাইবা সুখে মোক মহামানীতুমি প্ৰিয়তম সুহৃদ সখী আমাৰ৷৷ ৬৬১ নং ঘোষা

গুৰুৰ আদেশ

শুনিয়ো মাধৱ মোৰ থাকিবাৰ স্থান৷ দশম কীৰ্ত্তন মোৰ মূৰ্তিৰ সমান৷ ঘোষা নামে এক শাস্ত্ৰ তুমিও লিখিবা৷ ঘোষা ৰত্নাৱলী মাজে তুমিও থাকিবা৷
বঢ়াৰপো, এখনি পুথি ৰচনা কৰিবা বগৰীটোৰ দৰে- বাহিৰে কোমল, ভিতৰে টান৷
নামঘোষা বিশ্বৰেই এক উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকৃতি৷ মাধৱদেৱে জীৱনত অৰ্জিত সমস্ত জ্ঞান, দৰ্শন, আধ্যাত্মিকতা শেষ বয়সৰ এই ঐতিহাসিক সৃষ্টিত সন্নিৱিষ্ট কৰিছিল৷ মুক্তিত নিষ্পৃহ যিটো... বুলি শংকৰদেৱেই শিষ্য মাধৱদেৱক নামঘোষাৰ পাতনি মেলি দিছিল৷ আশ্চৰ্যৰ কথা, মহাপুৰুষ শংকৰদেৱ-মাধৱদেৱৰ অধিকাংশ উল্লেখযোগ্য সৃষ্টি বৰপেটাত বাহৰ পাতি থকাৰ সময়তে৷ (মনোজ কুমাৰ গোস্বামী)
মই গুৰুসেৱাকৈ যি পালোঁ, তাকো ঘোষাতে থৈছোঁ; অনেক শাস্ত্ৰ বিচাৰি যি ৰসতত্ত্ব পালোঁ তাকো ঘোষাতে থৈছোঁ; আৰু পৰমাত্মা ইষ্টে হৃদিত থাকি যি বুদ্ধি দিলে তাকো ঘোষাতে থৈছোঁ।(মাধৱদেৱ-গুৰু চৰিত কথা, ছেদ ৯২৭, ১ম সংস্কৰণ)
দেখা ঘোষা পুথিখান আমাৰ আছয়।সবে কহি আছোঁ যিবা কহিবে লাগয়।।তাহাৰ অৰ্থকে যিবাজনে বুজিবেক।সেইজনে জানা লাগ আমাক পাইবেক।।ঘোষাতে সমস্ত মোৰ বলবুদ্ধি যত।যাৰ ভাগ্যে আছে আতে ৰজিবে সমস্ত।। (দৈত্যাৰি ঠাকুৰ ৰচিত গুৰুচৰিত)
যথাৰ্থতেই মধুৰ ভক্তি ৰসৰ বাহিৰে দাস্য ভক্তিৰসৰ ক’তো এনে এটি দ্বিতীয় দৃষ্টান্ত আৰু পোৱা নাযায়। (নগেন শইকীয়া।)

উত্‍স

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
আন্তৰ্জাতিক ধ্বনিবিজ্ঞানৰ বৰ্ণমালা

আন্তৰ্জাতিক ধ্বনিবিজ্ঞানৰ বৰ্ণমালা বা আই-পি-এ এটা ধ্বনিবিজ্ঞানৰ সংকেতৰ বৰ্ণমালা পদ্ধতি যি প্ৰধানকৈ লেটিন লিপিৰ আধাৰত নিৰ্মিত। ইয়াক ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ধ্বনি সংস্থাই লিখিত ৰূপত বাক্যৰ শব্দৰ মানক উপস্থাপন হিচাপে উদ্ভাৱন কৰিছিল। আই-পি-এ অভিধানপ্ৰণেতা, বিদেশী ভাষাৰ ছাত্ৰ আৰু শিক্ষক, ভাষাবৈজ্ঞানিক, বাক–ভাষা, বাকচিকিৎসক, গায়ক, অভিনেতা, নিৰ্মিত ভাষা সৃষ্টিকৰ্তা আৰু অনুবাদকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে।

অসমীয়া বৰ্ণমালা আৰু আন্তৰ্জাতিক ধ্বনিবিজ্ঞানৰ বৰ্ণমালা

স্বৰমালা

আখৰ আখৰটোৰ নাম ক //-অৰ সৈতে স্বৰবৰ্ণ চিহ্ন চিহ্নটোৰ নাম IPA
অ ক
//, //
' উৰ্ধ কমা (ক')
//
আ কা
আ-কাৰ //
ই হ্ৰস্ব ই কি
হ্ৰস্ব ই-কাৰ //
ঈ দীৰ্ঘ ই কী
দীৰ্ঘ ঈ-কাৰ //
উ হ্ৰস্ব উ কু
হ্ৰস্ব উ-কাৰ //
ঊ দীৰ্ঘ উ কূ
দীৰ্ঘ ঊ-কাৰ //
ঋ ৰি কৃ
ঋ-কাৰ //
এ কে
এ-কাৰ // and //
ঐ অ'ই কৈ
ঐ-কাৰ //
ও কো
ও-কাৰ //
ঔ অ'উ কৌ
ঔ-কাৰ //

ব্যঞ্জনমালা

আখৰ আখৰটোৰ নাম IPA
ক //
খ //
গ //
ঘ //
ঙ //
চ প্ৰথম চ //
ছ দ্বিতীয় চ //
জ বৰ্গীয় জ //
ঝ //
ঞ //
ট মূৰ্ধন্য ট //
ঠ মূৰ্ধন্য ঠ //
ড মূৰ্ধন্য ড //
ঢ মূৰ্ধন্য ঢ //
ণ মূৰ্ধন্য ণ //
ত দন্ত্য ত //
থ দন্ত্য থ //
দ দন্ত্য দ //
ধ দন্ত্য ধ //
ন দন্ত্য ন //
প //
ফ //
ব //
ভ //
ম //
য অন্তঃস্থ য //
ৰ /
ল //
ৱ ওঅ ব //
শ তালব্য শ //~//
ষ মূৰ্ধন্য ষ //~//
স দন্ত্য স //~//
হ //
ক্ষ //
ড় ডৰে ৰ //
ঢ় ঢৰে ৰ //
য় অন্তঃস্থ য় //
ৎ হসন্ত ত (খণ্ড ত)
ং অনুস্বৰ
ঃ বিসৰ্গ
ঁ চন্দ্ৰবিন্দু

অধিক পঢ়ক

(hb); (pb).

(hb); (pb).

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Interactive IPA chart

শ্ৰেণী:লিপি
সাহাৰ আজদমসানি

সাহাৰ আজদমসানি (ফাৰ্চী:سحر اژدم ثانی; জন্ম ২৬ মাৰ্চ ১৯৯৬) হৈছে এগৰাকী ইৰানী গায়িকা, সুৰকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, লেখিকা আৰু ফটোগ্ৰাফাৰ।

জীৱনী

সাহাৰে আঠ বছৰ বয়সৰপৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ ফাৰ্চী, ইংৰাজী আৰু জাৰ্মান ভাষাত কবিতা ৰচনা কৰিছে।‍

তেওঁৰ সৃষ্টিৰাজিৰ মূল বিষয়-বস্তু হৈছে বিশ্ব শান্তি, মহিলাৰ অধিকাৰ ৰক্ষা, দয়া আৰু মানৱতা। নিজৰ শিল্পকৰ্মৰ জৰিয়তে নাৰী অধিকাৰ আৰু মানৱাধিকাৰ সুৰক্ষা কৰাৰ লগতে শান্তি, মানৱতা, সমতা আৰু দয়াৰ প্ৰসাৰ ঘটোৱা এগৰাকী শিল্পী হিচাপে তেওঁ পৰিচিত।

তেওঁ সেইসকল কমসংখ্যক ইৰানী শিল্পীৰ ভিতৰত এজন যাৰ শিল্পকৰ্মৰ বিষয়ে বহু দেশে লিখা-লেখি কৰিছে। নাৰী অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত তেওঁৰ চেনচৰশ্বিপ কবিতাটোৰ বাবে ৱাইল্ড চাউণ্ড কবিতা মহোৎসৱত বঁটা লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথমগৰাকী ইৰানী নাগৰিক।

সাহাৰক ইৰানত গ্ল’বেল ফটোগ্ৰাফিক ইউনিয়নৰ প্ৰতিনিধি হিচাপেও নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।

যদিও ইৰানত মহিলাৰ বাবে সংগীত নিষিদ্ধ আৰু বাৰণ কৰা হৈছে, তথাপি তেওঁ বহু দেশত বহুতো সংগীতানুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে। ইৰানত মহিলাৰ ওপৰত থকা বহু সীমাবদ্ধতাৰ সত্ত্বেও তেওঁ সফলতা অৰ্জন কৰিছে আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।

তেওঁৰ কবিতাসমূহ বহু ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু বহু দেশত প্ৰকাশ পাইছে। ইয়াৰ উপৰি বহু দেশৰ কবিতা মহোৎসবলৈকো তেওঁ আমন্ত্ৰিত হৈছে।

বঁটা আৰু সন্মান

ৱাইল্ডসাউণ্ড কবিতা মহোৎসৱ, নিউয়ৰ্ক, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, ২০১৯
ব্লেক এণ্ড হোৱাইট ফটোগ্ৰাফী মহোৎসৱ, এথেন্স, গ্ৰীচ, ২০১৯
৮ম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় এথেন্স কবিতা মহোৎসৱৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি, এথেন্স, গ্ৰীচ, ২০১৯
১০ম ৱমেন স্ক্ৰীম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কবিতা মহোৎসৱ, মেক্সিকো, ২০২০

গ্ৰন্থসমূহ

৫থ চিজন অৱ দি আৰ্থ, ২০১৮ (কবিতা পুথি)
আই ফ্লেউ টু দ্য মুন, ২০১৯ (কবিতা পুথি)

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:সুৰকাৰ
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:গীতিকাৰ
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফাৰ
পুৰণি আৰু মধ্যযুগীয় অসম

অসমৰ প্ৰাচীন নাম অসম নাছিল। মহাভাৰতত এই ভূখণ্ডৰ নাম প্ৰাগজ্যোতিষ বুলি উল্লেখ আছে। প্ৰাগজ্যোতিষৰ সীমা পশ্চিমে কৰতোৱা নদী (বৰ্তমান বাংলাদেশত) আৰু দক্ষিণে বংগোপসাগৰলৈ বিস্তৃত থকাৰ কথা পোৱা যায়। কামৰূপত বৰ্মন বংশ প্ৰতিষ্ঠাৰ পৰাই পুৰণি কামৰূপ ৰাজ্যৰ প্ৰকৃত ৰাজনৈতিক বুৰঞ্জী আৰম্ভ হয়। প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যৰ যিসকল ৰজাৰ বিষয়ে নিৰ্ভৰযোগ্য ঐতিহাসিক সমল পোৱা গৈছে তেওঁলোকৰ ভিতৰত পুষ্য বৰ্মনেই (৩৫০-৩৮০ খ্ৰী.) প্ৰথম আৰু সেয়ে তেওঁ প্ৰথম ঐতিহাসিক ৰজা বোলা হয়। ভাস্কৰ বৰ্মন আনুমানিক ৫৯৪-৬৫০ খ্ৰী.ত কামৰূপৰ ৰজা হয়। সিংহাসনত আৰোহণ কৰিয়েই তেওঁ নতুন চন ভাস্কৰাব্দ বা কামৰূপী চন প্ৰৱৰ্তন কৰে। ভাস্কৰ বৰ্মন অবিবাহিত হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছতে (আনু. ৬৫০ খ্ৰী.) বৰ্মন বংশৰ ইতি পৰে।

বৰ্মন বংশৰ পিছত কামৰূপত শালস্তম্ভ নামৰ এজন বিষয়াই সিংহাসন অধিকাৰ কৰে আৰু নিজৰ নাম অনুসৰি "শালস্তম্ভ" নামেৰে এটি নতুন ৰাজবংশ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। শালস্তম্ভ বংশৰ প্ৰায় কুৰিজন ৰজাই কামৰূপত ৰাজত্ব কৰে। শালস্তম্ভ বংশৰ শেষ ৰজা ত্যাগ সিংহ (আনু. ৯৭০-৯৯০ খ্ৰী.) অপুত্ৰক হোৱা বাবে শালস্তম্ভ বংশৰে ব্ৰহ্মপাল (আনু. ৯৯০-১০১০) কামৰূপৰ ৰজা হয় আৰু পালবংশৰ পাতনি মেলে। বৃদ্ধকালত ব্ৰহ্মপালে সন্যাস গ্ৰহণ কৰে আৰু পিতাকৰ ইচ্ছামতে তেওঁৰ পুত্ৰ ৰত্নপাল (আনু. ১০১-১০৪০ খ্ৰী.) কামৰূপৰ ৰজা হয়। ৰত্নপালৰ পিছত ক্ৰমে ইন্দ্ৰপাল (১০৪০-১০৬৫), গোপাল (১০৬৫-১০৮০), হৰ্ষপাল (১০৮০-১০৯৫), ধৰ্মপাল (১০৯৬-১১২০) ৰজা হয়। ধৰ্মপাল ৰজা হৈয়ে কামৰূপৰ ৰাজধানী প্ৰাগজ্যোতিষৰ পৰা 'কামৰূপ নগৰ'লৈ তুলি নিয়ে। ধৰ্মপালৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ জয়পাল (১১২০-১১৩৯) কামৰূপৰ ৰজা হয় আৰু জয়পালৰ মৃত্যুৰ পিছতে পালবংশৰ যৱনিকা পৰে।

ইয়াৰ পিছত ভিংগদেৱ (১১৩৮-১১৫০), বৈদ্যদেৱ, ৰায়ৰীদেৱ, উদয় কৰ্ণ, বল্লভদেৱ, পৃথু নামৰ কেইবাজনো ৰজাই কামৰূপত ৰাজত্ব কৰে। পৃথুৰ ৰাজত্ব কালতে ১২০৬ আৰু ১২২৬ চনত মুছলমানে কামৰূপ আক্ৰমণ কৰে। ১২২৮ চনত দিল্লীৰ চুলতান ইলতুতমিছৰ হাতত পৃথুৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ বংশৰ দুজন ৰজাই কামৰূপ ৰাজত্ব কৰে। এই বংশৰ শেষ ৰজা আছিল সন্ধ্যা (১২৫০-১২৭০ খ্ৰী.)। ইয়াৰ পিছত পুনৰ মুছলমানে কামৰূপ আক্ৰমণ কৰাত সন্ধ্যাই কামৰূপৰ ৰাজধানী 'কামৰূপ নগৰ'ৰৰ পৰা পশ্চিম কমতাপুৰলৈ তুলি নিয়ে। তেতিয়াৰ পৰাই এই ৰাজ্যৰ নাম কমতা বা কামৰূপ-কমতা হয় আৰু ইয়াৰ অধিপতিসকলক কমতেশ্বৰ বা কামেশ্বৰ বোলা হয়। সন্ধ্যাৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ সিন্ধুৰায় (আনু. ১২৭০-১২৮৫), ৰূপনাৰায়ণ (আনু. ১২৮৫-১৩০০), সিংহধ্বজ (১৩০০-১৩০৫), প্ৰতাপধ্বজ (১৩০৫-১৩২৫) কমতাৰ ৰজা হয়। প্ৰতাপধ্বজৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ দুৰ্লভনাৰায়ণ জীৱিত থকা অৱস্থাতে প্ৰতাপধ্বজৰ ভতিজাক ধৰ্মনাৰায়ণ (১৩২৫-১৩৩০) বলেৰে কমতাৰ ৰজা হয়। পিছত তেওঁলোকৰ মাজৰ কমতা ৰাজ্য ভাগ হয়। দুৰ্লভনাৰায়ণৰ (১৩৩০-১৩৫০) মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰনাৰায়্ণ (১৩৫০-১৩৬৫) ৰজা হয়। তেওঁৱেই এই বংশৰ শেষ ৰজা।

চতুৰ্দশ শতিকাৰ শেষৰফালে আৰিমত্ত নামৰ এজন ৰজাই গৌড় (পূৰ্বৰ কমতা ৰাজ্যৰ উত্তৰফাল) শাসন কৰিছিল। আৰিমত্তৰ পিছত ৰত্নসিংহ, শৃতৰংগ আৰু মৃগাংগ নামৰ তিনিজন ৰজাই গৌড় শাসন কৰিছিল। মৃগাংগ নিঃসন্তান হৈ মৃত্যু হোৱাত কমতাৰাজৰ অধিনৰ ভূঞাসকলৰ নীলধ্বজ নামৰ এজন ৰজাই গৌড়ৰ সিংহাসন দখল কৰি এক নতুন খান বা সেন বংশৰ পাতনি মেলে। কিন্তু ঘৰুৱা গৃহ কন্দলৰ সুবিধা লৈ মুছলমানে আক্ৰমণ কৰে আৰু পঞ্চদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে মুছলমানৰ আক্ৰমণে কমতা ৰাজ্য ধ্বংস কৰে।

*
গুজৰাটী ভাষা

গুজৰাটী ভাষা ইণ্ডো-আৰ্য ভাষা। ই বৃহত্তৰ ইণ্ডো-ইউৰোপীয় ভাষা-পৰিবাৰৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ভাষাটো ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যত বহুল প্ৰচলিত। গুজৰাটৰ বাহিৰেও দমন আৰু দিউ আৰু দাদৰা আৰু নাগৰ হাভেলি অঞ্চলত এই ভাষা প্ৰচলিত। ২০১১ চনৰ হিচাপত গুজৰাটী ভাষা থলুৱা ভাষীৰ সংখ্যাৰ হিচাপত ভাৰতৰ ৬ নং সৰ্বাধিক কথিত ভাষা, ৫৫.৫ মিলিয়ন ভাষীয়ে এই ভাষাত কথা পাতে, যিটো মুঠ ভাৰতীয় জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৪.৫ শতাংশ। ২০০৭ চনৰ হিচাপত ই বিশ্বৰ ২৬তম সৰ্বাধিক প্ৰচলিত ভাষা।
গুজৰাটী ভাষাত গোটেই বিশ্বত প্ৰায় ৪ কোটি ৬০ লাখ মানুহে কথা পাতে।

লিখন পদ্ধতি

অন্যান্য নাগৰী লিখন পদ্ধতিৰ দৰেই গুজৰাটী লিপিও এটা আবুগিদা লিপি৷ ইয়াৰ দ্বাৰা গুজৰাটী আৰু কুট্‌চি ভাষা লিখা হয়। ই দেৱনাগৰী লিপিৰ এটা ভিন্নতা, আখৰবোৰৰ ওপৰত চলি থকা বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ অনুভূমিক ৰেখাডাল হেৰুৱাই আৰু বাকী থকা আখৰবোৰত কম সংখ্যক পৰিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা পৃথক।

গুজৰাটী বৰ্ণ আৰু সংখ্যা

স্বৰবৰ্ণ

અ
આ
ઇ
ઈ
ઉ
ઊ
ઋ
অ
আ
ই
ঈ
উ
ঊ
ঋ
એ
ઐ
ઍ
ઓ
ઔ
ઑ
এ
ঐ
এ'
ও
ঔ
অ'

ব্যঞ্জনবৰ্ণ

ક
ખ
ગ
ઘ
ઙ
ચ
છ
જ
ઝ
ઞ
ক
খ
গ
ঘ
ঙ
চ
ছ
জ
ঝ
ঞ
ટ
ઠ
ડ
ઢ
ણ
ત
થ
દ
ધ
ન
ট
ঠ
ড
ঢ
ণ
ত
থ
দ
ধ
ন
પ
ફ
બ
ભ
મ
ય
ર
લ
વ
প
ফ
ব
ভ
ম
য
ৰ
ল
ৱ
શ
ષ
સ
હ
ળ
শ
ষ
স
হ
ল্

সংখ্যা

૦
૧
૨
૩
૪
૫
૬
૭
૮
૯
০
১
২
৩
৪
৫
৬
৭
৮
৯

বাহ্যিক সংযোগ

Gujarati language at Encyclopædia Britannica
Gujarati Online Dictionary & Language Resources
Bharatiya Bhasha Jyoti: Gujarati—a textbook for learning Gujarati through Hindi from the Central Institute of Indian Languages.
English to Gujarati Dictionary
english to Gujarati translation
Translate English to Gujarati

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী:পোখালি (ভাষা)
এণ্টনিয়া ফেৰেইৰা

এণ্টনিয়া এডিলেইড ফেৰেইৰা, জন্ম: গ’ডিম, পেছ' দা ৰেগুয়া, ৪ জুন, ১৮১১ — মৃত্যু: গ’ডিম, পেছ' দা ৰেগুয়া, ২৬ মাৰ্চ, ১৮৯৬; যাক পৰ্তুগালত প্ৰায়ে "ফেৰেইৰিনহা" বুলি কোৱা হয়, এগৰাকী পৰ্তুগীজ ব্যৱসায়ী আছিল। বন্দৰ ৱাইনৰ খেতিৰ ক্ষেত্ৰত নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে আৰু পৰ্তুগালত প্ৰৱৰ্তন কৰা ৱাইন নিৰ্মাণৰ উদ্ভাৱনৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত।

জীৱনী

ফেৰেইৰাই ৱাইন উদ্যোগত নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ধনী পৰিয়ালৰ পৰা বহু আঙুৰৰ বাগিচা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁক ভতিজাকৰ সৈতে বিয়া দিবলৈ ব্যৱস্থা কৰিছিল যদিও পৰিয়ালৰ ব্যৱসায়ৰ প্ৰতি সি আগ্ৰহহীন হৈ এণ্টনিয়াৰ জীৱনৰ এক বৃহৎ অংশ অপচয় কৰিছিল। এই বিবাহৰ পৰা দুটা সন্তান জন্ম হয়: এগৰাকী কন্যা মাৰিয়া ডি আছুনচাও, যাক পিছলৈ আজাম্বুজাৰ কাউণ্টেছ বুলি জনা যায় আৰু এজন পুত্ৰ এণ্টনিঅ' বাৰ্নাৰ্ডো ফেৰেইৰা। ৩৩ বছৰ বয়সত তেওঁ বিধৱা হৈছিল, সেই সময়তে তেওঁ পৰিয়ালৰ বাগিচাসমূহৰ কাৰ্যবাহী হিচাপে নিজৰ ভূমিকা পালন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

ফেৰেইৰাই তেওঁৰ মাটি আৰু আঙুৰৰ বাগিচাত খেতি কৰা শ্ৰমিক পৰিয়ালবোৰৰ প্ৰতি থকা ভক্তি আৰু যত্নৰ বাবে তেওঁৰ ডাকনাম ফেৰেইৰিনহা (পৰ্তুগীজ ভাষাত তেওঁৰ নামৰ এটা মৰমলগা ক্ষুদ্ৰ শব্দ) লাভ কৰিছিল। ব্যৱসায়িক প্ৰচেষ্টাত তেওঁৰ প্ৰশাসক জোচে দা ছিলভা টৰেছে সহায় কৰিছিল আৰু অৱশেষত তেওঁৰ দ্বিতীয় স্বামী হৈ পৰিছিল।

ফেৰেইৰাই পৰ্তুগীজ চৰকাৰত স্থানীয় আঙুৰৰ খেতিৰ প্ৰতি সমৰ্থনৰ অভাৱৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল; সেই সময়ত স্পেইনৰ পৰা বহু পৰ্তুগীজ ৱাইন আমদানি কৰা হৈছিল। ফিলোক্সেৰা মহামাৰীৰ বিৰুদ্ধেও যুঁজিছিল যিয়ে অৱশেষত পৰ্তুগালৰ আঙুৰ আৰু নিজৰ আঙুৰৰ বাগিচাকে ধৰি ইউৰোপৰ বহু আঙুৰ ধ্বংস কৰি পেলাইছিল। ফেৰেইৰাই ইংলেণ্ডলৈ গৈ এই ৰোগৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ আৰু পৰ্তুগাললৈ ঘূৰাই আমদানি কৰিবলৈ আটাইতকৈ আধুনিক আৰু ফলপ্ৰসূ কৌশল শিকিছিল; ৱাইন উৎপাদনৰ বাবে নতুন প্ৰক্ৰিয়াও শিকিছিল আৰু আমদানি কৰিছিল। ফেৰেইৰিনহঁতে বহু নতুন আঙুৰৰ বাগিচাত বিনিয়োগ কৰিছিল, বিশেষকৈ সূৰ্যৰ পোহৰৰ বৃহৎ পৰিমাণে সংস্পৰ্শলৈ অহা অঞ্চলত, যদিও উত্তৰ পৰ্তুগালত উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা মূল আঙুৰৰ বাগিচাবোৰ তেওঁ বজাই ৰাখিছিল। তেওঁৰ ৱাইনৰ বেছিভাগেই ইংলেণ্ডলৈ ৰপ্তানি কৰা হৈছিল, যিটো প’ৰ্ট ৱাইনৰ প্ৰথমটো প্ৰধান আমদানিকাৰক আছিল।

১৮৯৬ চনত মৃত্যুৰ সময়ত ফেৰেইৰাই এৰি থৈ যায় বৃহৎ সম্পত্তি আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন আঙুৰৰ বাগিচা। ডৌৰো উপত্যকাৰ ইতিহাসৰ অন্যতম আগশাৰীৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু পৰ্তুগীজ ৱাইনৰ জনপ্ৰিয়তা আৰু সফলতা অব্যাহত ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱশালী হিচাপে গণ্য কৰা হয়, ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ফিলোক্সেৰা ব্লাইটৰ মাজেৰে জীয়াই থকা।

২০০৪ চনত পৰ্তুগীজ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক এখনে তেওঁৰ জীৱনৰ কাল্পনিক জীৱনী প্ৰচাৰ কৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৰ্তুগালৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ব্যৱসায়ী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
নাৰীবাদী শান্তি গৱেষণা

নাৰীবাদী শান্তি গৱেষণাই গতানুগতিক শান্তি গৱেষণা পদ্ধতিৰ বিস্তাৰ কৰিবলৈ নাৰীবাদী কাঠামো ব্যৱহাৰ কৰে৷ লগতে ন্যায়ৰ সৈতে শান্তিৰ ধাৰণা অধিক সক্ৰিয়ভাৱে গঢ়ি তুলিবলৈ লিংগ আৰু অন্যান্য ক্ষমতাৰ গাঁথনিৰ ভূমিকা নিৰীক্ষণ কৰে। লিংগক শান্তি আৰু হিংসাৰ প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বিশ্লেষণ কৰাৰ প্ৰধান লেন্স বুলি ভবা হৈছে যদিও এই গৱেষণাই ক্ষমতাৰ অন্যান্য ছেদক ব্যৱস্থা যেনে: জাতি, শ্ৰেণী, যৌনতা, আৰু অক্ষমতাই গতিশীলতাক জটিল কৰি তোলাৰ উপায়সমূহৰ বিষয়েও আলোচনা কৰিছে৷

নাৰীবাদী বিশ্লেষণ

নাৰীবাদী শান্তি গৱেষণাৰ শিপাডাল নাৰীবাদী বিশ্লেষণত আছে, যিয়ে ক্ষমতাৰ ব্যৱস্থাৰ ভিতৰত লিংগৰ গতিশীলতা কেনেকৈ প্ৰকাশ পায়-সেয়া শান্তি আৰু হিংসাৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবেও পৰীক্ষা কৰে।তেনেদৰে নাৰীবাদী শান্তি গৱেষণাই এই ধাৰণাটোক অবিশ্বাস কৰে যে শান্তি নিৰ্মাণৰ বিষয়ে কিবা সাৰ্বজনীন সত্য আছে, আৰু অনুধাৱন কৰে যে শান্তিৰ প্ৰয়োগ কোনো বিচ্ছিন্ন, বাহ্যিক উৎসৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হ'লে ফলপ্ৰসূ হ'ব নোৱাৰে। ইতিবাচক শান্তিৰ ধাৰণাটোক বিশেষভাৱে গুৰুত্ব দিয়া হয়, য'ত কেৱল যুদ্ধৰ অনুপস্থিতিত শান্তিৰ পৰিৱৰ্তে ন্যায়নিৰ্ভৰ শান্তিক গুৰুত্ব দিয়া হয় (যাক নেতিবাচক শান্তি বুলি জনা যায়)। নাৰীবাদে হিংসাক (লগতে শান্তি) বহুল পৰিসৰত বিদ্যমান আৰু আন্তঃসংযোগী বুলি ভাবে, আৰু হিংসাৰ দৈনন্দিন আৰু বৃহৎ পৰিসৰৰ "দৰ্শনীয়" অভিজ্ঞতা দুয়োটাকে সম্বোধন কৰে।

নাৰীবাদী শান্তি গৱেষকসকলে শান্তি আৰু শান্তি নিৰ্মাণৰ সাধাৰণ লিংগভিত্তিক ভুল ধাৰণাসমূহো লক্ষ্য কৰে৷ এইবোৰক প্ৰায়ে "নাৰীসুলভ" বুলি লেবেল লগোৱা হয়৷ সেয়েহে যুদ্ধ আৰু হিংসাৰ সৈতে ইতিবাচক, পুৰুষসুলভ সম্পৰ্কৰ তুলনাত কমকৈ অপবাদ দিয়া হয়। নাৰীবাদৰ ভিতৰত ন্যায় আৰু সমতাৰ দিশত প্ৰচেষ্টা কেৱল নাৰীৰ বাবেই নহয়; শান্তি আৰু হিংসাৰ লিংগভিত্তিক গতিশীলতাৰ পৰীক্ষাত সকলো লিংগৰ অভিজ্ঞতাক সম্বোধন কৰাটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদ
ডিৱাই ৩৬৫

ডি ৱাই ৩৬৫ হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ২৪ ঘণ্টীয়া চেটেলাইট নিউজ চেনেল। ইয়াৰ গৰাকী হৈছে গুৱাহাটীৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ টেলি প্ৰডাকচনচ্ প্ৰাইভেট লিমিটেড আৰু পৰিচালন সঞ্চালক হৈছে দিপন্নিতা জয়ছৱাল। এই চেনেলটোত মুখ্যতঃ অসমীয়া ভাষাত বাতৰিৰ উপৰিও সংগীতৰ অনুষ্ঠান, বিনোদন, চলচ্চিত্ৰ, ধাৰাবাহিক আদি পৰিৱেশন কৰা হয়। ২০০৮ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত এই চেনেলটোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।

ইতিহাস

ডি ৱাই ৩৬৫ প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল ব্ৰহ্মপুত্ৰ টেলি প্ৰডাকচন প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ দ্বাৰা। যি অসমৰ গুৱাহাটীত অৱস্থিত এটা মিডিয়া কোম্পানী।

উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান

প্ৰভাতী আৰতি
মত ভিন্নমত
এই সময়
ডি ৱাই পৰিক্ৰমা
জুহাল
অচিনাকি অসম
মহানগৰ ৩৬৫
প্ৰসংগক্ৰমে
একান্ত ব্যক্তিগত
ডি ৱাই মেডলি
ডি ৱাই বিহুৰাণী

স্থানাংক

তলত দিয়া স্থানাংকৰ অধীনত ডি ৱাই ৩৬৫ দূৰসংযোগ উপগ্ৰহ GSAT-30-ত আছে:

কম্পাঙ্ক : ৩৯৪৯ মেগাহাৰ্টজ
মডুলেচন : ৮পিএছকে, ডিভিবিএছ২
চিহ্নৰ হাৰ: ৩.৬৭৩ এম এছ পি এছ
FEC : ৫/৬
মেৰুকৰণ: অনুভূমিক
কোডেক : MPEG-4

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

ডি ৱাই ৩৬৫ৰ পৃষ্ঠা ফেচবুকত

শ্ৰেণী: টেলিভিছন চেনেল
শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰচাৰ মাধ্যম
ৰাগ বসন্ত

বসন্ত বা ৱসন্ত হৈছে এটা হিন্দুস্থানী শাস্ত্ৰীয় ৰাগ।

ৰাগ

প্ৰতিটো ৰাগৰ এটা কঠোৰ নিয়মৰ গোট থাকে যিয়ে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা স্বৰৰ সংখ্যা, কোনবোৰ স্বৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, আৰু সুৰৰ ৰচনাৰ বাবে মানি চলিবলগীয়া তেওঁলোকৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া নিৰ্ধাৰণ কৰে। গুৰু গ্ৰন্থ সাহিব জীত, মুঠ ৬০টা ৰাগৰ ৰচনা আছে আৰু এই ৰাগটো শৃংখলাত ৪৯তম ৰাগ হিচাপে প্ৰকাশ পায়। এই ৰাগত ৰচনাসমূহ মুঠ ২৯ পৃষ্ঠাত প্ৰকাশ পায়, পৃষ্ঠা সংখ্যা (অংগ) ১১৬৮ৰপৰা ১১৭০লৈ।
বসন্তে ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন আৰু বসন্তৰ নতুনত্বক বুজায়। এই ৰাগে মনক স্বাৰ্থপৰতা দূৰ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে, ঠিক যেনেকৈ বসন্তৰ পৰিচ্ছন্নতাই সকলো জাল আৰু ধূলি আঁতৰাই নতুন আৰম্ভণিৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত আশা আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰত্যাশাৰ ভাবনা থাকে, নতুন চক্ৰৰ আৰম্ভণিৰ সৈতে। কিন্তু, এই আৱেগসমূহ ঋতুৰ শাৰীৰিক পৰিৱৰ্তনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়, বৰং ইয়াৰ ভিতৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে এক প্ৰেৰণা।

উৎপত্তি

ৱসন্ত হৈছে সংস্কৃত শব্দ যাৰ অৰ্থ "বসন্ত।" এই শব্দ শিখ ধৰ্মৰ তুলনাত বহুত পুৰণি আৰু সুৰ বা শিখ পৰম্পৰাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যিকোনো ব্যৱহাৰ এই শব্দৰ পিছৰ ৰূপ।
গুৰু গ্ৰন্থ সাহিবত উল্লিখিত প্ৰকাৰসমূহ হৈছে বসন্ত-হিন্দোল আৰু শুদ্ধ বসন্ত, যাক স্থানীয় ভাষাত দেশী বসন্ত বুলিও কোৱা হয়। বসন্ত এটা অতি পুৰণি ৰাগ, যাৰ উৎপত্তি ৮ম শতিকাত। গুৰু নানক জী, গুৰু অমৰ দাস জী, গুৰু ৰাম দাস জী, গুৰু অৰ্জন দেব জী আৰু গুৰু তেগ বাহাদূৰ জীয়ে এই ৰাগত শব্দসমূহ ৰচনা কৰিছিল। মন্থৰ গতিত পৰিৱেশিত, এই মৃদু সুৰে নিস্তব্ধ আনন্দক চিত্ৰিত কৰে। অৱৰোহণ স্কেল সাধাৰণতে ৰচনাৰ আৰম্ভণিতে পোৱা যায় আৰু আৰোহণ স্কেল পিছত অনুসৰণ কৰে।

আৰোহ:
অৱৰোহ:
বাদী:
সমবাদী:

প্ৰকাৰ

শুদ্ধ বসন্ত
আদি বসন্ত
বসন্ত বহাৰ
হিন্দোল বসন্ত

চলচ্চিত্ৰৰ গীত

তামিল

গীত
চলচ্চিত্ৰ
সুৰকাৰ
গায়ক
"অৰুল জোথি দেয়ৱম"
থিচাই মাৰিয়া পৰাৱাইগল
এম.এছ.বিশ্বনাথন
বালমুৰলী কৃষ্ণ, অভয়া (তেওঁৰ পত্নী)
"ওম নদম ওমকাৰ নদম"
মিৰুথাঙ্গা চক্ৰৱৰ্তী
টি. এম. চৌণ্ডৰৰাজন
"চন্ধিক্কা থুডিট্টেন"
ৱেধম পুধিথু
দেৱেন্দ্ৰন
এছ. পি. বালসুব্ৰমনিয়ম, এছ. জানকী
"অন্বেণুম চুদৰল"
কালাঙ্গালিল অৱল ৱসন্তম (১৯৭৬ চলচ্চিত্ৰ)
বিজয় ভাস্কৰ
বাণী জয়ৰাম
"ৱাজিমেল বিজিয়াল"
অৰ্চনাই পূকল
ইলাইয়াৰাজা
এছ. জানকী

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

উৎস

অধিক চাওক

কীৰ্তন

বাহ্যিক সংযোগ

গিয়ানী দৰ্শন সিং সোহল
গুৰমত সংগীত প্ৰকল্প
ৰাজ একাডেমী অৱ এছিয়ান মিউজিক
শিখনেট: মুদ্ৰণৰ বাবে শব্দ
ৰাগ বসন্তত চলচ্চিত্ৰৰ গীত
ৰাগ ৱসন্তৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ

Category:হিন্দুঃস্থানী ৰাগ
Category:গুৰু গ্ৰন্থ সাহিবত ৰাগ
খোচা ৱিকিপিডিয়া

খোচা ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ খোচা সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনত খোচা ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ, গৰাকী সম্পাদক, গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে। মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

খোচা ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ