ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
জন বেৰী হোৱাইট

ছাৰ জন বেৰী হোৱাইট (Sir John Berry White, জন্ম : ৫ জুন, ১৮৩৪, মৃত্যু : ১৯ নৱেম্বৰ, ১৮৯৬) ,অসমত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ প্ৰৱৰ্তক তথা অসমত শিল্পদ্যোগৰ অন্যতম ভেটি স্থাপন কৰোতা। তেওঁ বেংগল মেডিকেল চাৰ্ভিচৰ (Bengal Medical Services) অসামৰিক শল্য চিকিৎসক আছিল। অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নতিৰ বাবে তেওঁ অতুলনীয় অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে।

কৰ্ম জীৱন

১৮৫৮ চনত ডাঃ জন বেৰী হোৱাইটে মাত্ৰ ২৪ বছৰ বয়সত অসমত উপস্থিত হৈছিল। ১৮৫৭ চনত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ এজন সহকাৰী শল্য চিকিৎসক হিচাপে উজনি অসমত তেওঁ কৰ্ম জীৱনৰ পাতনি মেলে। উজনি অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত সুদীৰ্ঘ ২৪ বছৰ নিষ্ঠাৰে সেৱা আগবঢ়াই শেষলৈ লক্ষীমপুৰ জিলাৰ শল্য চিকিৎসকৰ পাইছিল।

১৮৯৬ চনৰ ১৯ নবেম্বৰত জন বেৰী হোৱাইটে লণ্ডনত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।

অৱদান

ছাৰ জন বেৰী হোৱাইট ডিব্ৰুগড়-মাৰ্ঘেৰিটা ৰেল-আলি স্থাপনৰ গুৰি ধৰোঁতা । তেওঁ খাৰুৱা তেল অনুসন্ধান আৰু খনন বাবে 'আচাম মিনাৰেল অয়ল কোম্পানী' প্ৰতিষ্ঠা কৰি সফলতা লাভ কৰে ।

ছাৰ জন বেৰী হোৱাইট অসম তথা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ পিতৃপুৰুষ স্বৰূপ । উজনি অসমত এখন চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন কৰা তেওঁৰ দীৰ্ঘদিনীয়া সপোন আছিল। সেই উদ্দেশ্যে তেওঁ নিজৰ কষ্টোপাৰ্জিত জীৱনৰ সমস্ত সঞ্চয় ৫০,০০০ টকা দান কৰিছিল। কিন্তু তেওঁৰ অৱসৰ গ্ৰহণ আৰু মৃত্যুৰ পিছত হে ১৯০০ চনত ডিব্ৰুগড়ত এখন চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠান স্থাপন কৰা হয়। এই প্ৰতিষ্ঠানখন ডিব্ৰুগড়ত স্থাপন কৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ ইচ্ছাপত্ৰত (Will) লিখি থৈ গৈছিল। উক্ত চিকিৎসা প্ৰতিষ্ঠানটো তেওঁৰ নামেৰে অৰ্থাৎ "বেৰী হোৱাইট মেডিকেল স্কুল" নামকৰণ কৰা হৈছিল ।

এই মেডিকেল স্কুলখনলৈ শ্বিলং স্থিত অসম মেডিকেল কাউঞ্চিলেও বিত্তীয় সাহায্য আগবঢ়ায়। নাম ভৰ্তিৰ ন্যূনতম শিক্ষাগত অৰ্হতা আছিল মেট্ৰিক উত্তীৰ্ণ। পাঠ্যক্ৰম আছিল চাৰিবছৰীয়া। ইয়াৰ পৰা উত্তীৰ্ণ হোৱা চিকিৎসক সকলক এল.এম.পি (Licentiate Medical practitioner) বোলা হৈছিল। "বেৰী হোৱাইট মেডিকেল স্কুল"ত শেষৰটো ছাত্ৰদল ভৰ্ত্তি হৈছিল ১৯৪৬ চনত আৰু এই দলৰ পাঠ্যক্ৰম শেষ হৈছিল ১৯৫০ চনত।

১৯৩৮ চনত সেই সময়ৰ অবিভক্ত অসমৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ প্ৰাপ্ত চিকিৎসক সকলৰ দ্বাৰা আয়োজিত আৰু লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈৰ সভাপতিত্বত অনুস্থিত হোৱা এখন সভাত বেৰী হোৱাইট মেডিকেল স্কুলক এখন পূৰ্ণাংগ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়লৈ উন্নীত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। এনেদৰে ১৯৪৭ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত "বেৰী হোৱাইট মেডিকেল স্কুল"ক উন্নীত কৰি "অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়" নামেৰে উদ্বোধন কৰা হয়। এইখনেই উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল ৰ অন্যতম আৰু আটাইতকৈ পূৰণি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়।

ছাৰ জন বেৰী হোৱাইটৰ অতুলনীয় অৱদানৰ বাবে অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰেক্ষাগৃহটোৰ নাম "ডাঃ জন বেৰী হোৱাইট প্ৰেক্ষাগৃহ" ৰখা হৈছে। ডিব্ৰুগড় চহৰৰ গ্ৰেহেম বজাৰত তেওঁৰ নামেৰে আৱাসিক এলেকা আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
ৰাধা যাদৱ

ৰাধা যাদৱ এগৰাকী ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ। তেওঁ মুম্বাই, বৰোদা আৰু ৱেষ্ট জ'নৰ হৈ খেলে। তেওঁ ৪খন প্ৰথম শ্ৰেণী, ১৩খন তালিকা ক আৰু ১৬খন মহিলা টি-২০ মেচ খেলিছে। ২০১৫ চনৰ ১০ জানুৱাৰীত কেৰালাৰ বিৰুদ্ধে জ্যেষ্ঠ ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। বিশ্ব চেম্পিয়ন (২০২৫)।

প্ৰাথমিক জীৱন

অপৰিপক্ব অৱস্থাতে গৰ্ভৰ সপ্তম মাহত মুম্বাইৰ কাণ্ডিভলী (পশ্চিম)ত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ২২৫ বৰ্গফুটৰ এটা ঘৰত পিতৃৰ শাক-পাচলিৰ দোকানৰ পিছফালে বাস কৰিছিল, যিটো বস্তি পুনৰ উন্নয়ন এলেকা (এছ আৰ এ) আঁচনিৰ অধীনত পুনৰ উন্নয়ন কৰা সমাজৰ বাহিৰত ৰখা হৈছিল। সমনীয়া ল’ৰাৰ সৈতে সমজুৱা ঠাইত ক্ৰিকেট খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তাতে তেওঁৰ প্ৰশিক্ষক প্ৰফুল নাইকে তেওঁৰ দক্ষতা লক্ষ্য কৰিছিল আৰু ১২ বছৰ বয়সৰপৰাই তেওঁ তেওঁক প্ৰশিক্ষণ দি আহিছে। তেওঁ ২০১৩ চনত আনন্দিবাই দামোদৰ কালে বিদ্যালয়ৰপৰা ৰাধাক আৱাৰ লেডী অৱ ৰেমেডি (কান্দিৱলী)লৈ লৈ যায়। তাত ৰাধাই বিদ্যা কুঞ্জ স্কুললৈ যায়।

ক্ৰিকেট কৃতিত্ব

২০১৮ চনৰ ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীত দক্ষিণ আফ্ৰিকা মহিলা দলৰ বিৰুদ্ধে ভাৰত মহিলা দলৰ হৈ মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট (WT20I)ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

২০১৮ চনৰ অক্টোবৰ মাহত ৱেষ্ট ইণ্ডিজত অনুষ্ঠিত হোৱা ২০১৮ চনৰ আইচিচি মহিলা বিশ্ব টি-২০ প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতৰ দলত স্থান লাভ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতৰ হৈ যৌথভাৱে অগ্ৰণী উইকেট দখল কৰা খেলুৱৈ আছিল, পাঁচখন মেচত ৮টা আউট আউট হৈছিল।

২০২০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত অষ্ট্ৰেলিয়াত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ২০২০ চনৰ আইচিচি মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপৰ বাবে ভাৰতৰ দলত স্থান লাভ কৰে।

২০২০ চনৰ ৯ নৱেম্বৰত মহিলা টি-২০ চেলেঞ্জ ২০২০ৰ চূড়ান্ত খেলৰ সময়ত, ট্ৰেইলব্লেজাৰ্ছ বনাম ছুপাৰন’ভাছৰ মাজত, তেওঁ মহিলা টি-২০ চেলেঞ্জৰ প্ৰথমগৰাকী টি-২০ খেলুৱৈ হিচাপে ৫ উইকেট লাভ কৰা খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়।

২০২১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিৰুদ্ধে খেলা শৃংখলাৰ বাবে ভাৰতৰ মহিলা এদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় (WODI) দলত স্থান লাভ কৰে। ২০২১ চনৰ ১৪ মাৰ্চত তেওঁ ভাৰতৰ হৈ দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ বিৰুদ্ধে মহিলা এদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় (WODI) খেলত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

২০২১ চনৰ মে' মাহত ইংলেণ্ড মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ বিৰুদ্ধে একক খেলৰ বাবে ভাৰতৰ টেষ্ট দলত স্থান লাভ কৰে।

২০২১ চনৰ মহিলা বিগ বেছ লীগত ছিডনী ছিক্সাৰছৰ হৈ খেলিছিল। ২০২২ চনৰ জুলাই মাহত ইংলেণ্ডৰ বাৰ্মিংহামত অনুষ্ঠিত হোৱা ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছত ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে ভাৰতৰ দলত স্থান লাভ কৰে।

২০২৪ চনৰ আইচিচি মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ আৰু ২০২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত নিউজিলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ঘৰুৱা এদিনীয়া শৃংখলাৰ বাবে ভাৰতীয় দলত স্থান লাভ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:মহিলা খেলুৱৈ
পথসন্ধি (গ্ৰন্থ)

পথসন্ধি,সাহিত্য অকাডেমী বঁটা প্ৰাপক ঔপন্যাসিক ৰীতা চৌধুৰীৰ দ্বাৰা ৰচিত এখনি উপন্যাস।অঞ্জলি কুমাৰী উপন্যাস খনৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ।উপন্যাসখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০২১ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত।প্ৰকাশক আছিল পূৰ্বাঞ্চল প্ৰকাশ।

উদ্ধৃতি

১.মানুহে কিয় কোনোবাই সফলতা পালে তাতো দুখৰ কাহিনী বিচাৰি ফুৰে? কিয় টি ভিত চিঞৰি চিঞৰি কয় - ঠেলাৱালাৰ সন্তান - পাণ দোকানীৰ সন্তান - হাজিৰা কৰি পোহপাল দিয়া মানুহৰ সন্তান - এইবোৰ জানো ৰাজহুৱাভাৱে চিঞৰি চিঞৰি কোৱা কথা? দেখুওৱা বিষয়?

২.গছিপ ইজ আ পাৰ্ট অৱ চিভিলাইজেচন। পৰচৰ্চা থাকিব। মানুহে বেয়া কথা পাতিবই। কিমানৰ মুখ বন্ধ কৰিবা? দৰকাৰনো কি? সেইবোৰ ফ্ৰাষ্টেটেড মানুহ। পৰচৰ্চা সিহঁতৰ কাৰণে এক প্ৰকাৰৰ কপিং মেকানিজম। চাইড এফেক্ট থকা লাইফ চেভিং মেডিচিনৰ দৰে। ইমবেলেন্সৰ ফেন্সত বহি থকা মানুহ সেইবোৰ। গছিপে সিহঁতক চাইকছিছৰ ফালে পৰি নোযোৱাকৈ ধৰি ৰাখে। মাথা ঠিক ৰখাৰ এটা কায়দা আৰু।

৩.বেয়া কথাৰ পাখি বৰ শক্তিশালী। নিমিষতে ধুমুহা হৈ উৰিব পাৰে।বেয়া কথাৰ  শিপাও গভীৰ। ডাল পাতো বিস্তৃত।

৪.মই নিজে ভালপোৱা, নিজে ভালকৈ জনা কাম কৰিম। পইচা মোক লাগিব। মানুহে যে কয়- মানি কেননট বাই হেপীনেছ- একদম হোপলেছ এটা কথা। পইচা থাকিলে কান্দিবলৈও মালদ্বীপলৈ যাব পাৰি। পইচাটো নিজৰ নেজ ডাঙৰ কৰি বনোৱা চকীৰ দৰে হ’ব লাগিব। চোৰাং পইচাত সুখ নাই।… নেজ দীঘল কৰা। নেজ দীঘল কৰিবলৈ এফৰ্ট লাগে। ৱিল পাৱাৰ লাগে। ইনটেলিজেন্স লাগে। কাৰেজ লাগে। মটিভেছন লাগে। লাগি থকাৰ ইচ্ছাশক্তি লাগে। পইচা থাকিলে ভাল। নাথাকিলেও কোনো কথা নাই। অলপ ইফালে-সিফালে চালেই উপায় ওলায়।

৪.এটাই মাত্ৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি।কি কৰিব এতিয়া অঞ্জলিয়ে?দীৰ্ঘদিনৰ অভ্যাসে অভ্যস্ত কৰি তোলা জীৱনক আকৌ পঠিয়াবনে পৰীক্ষাগাৰলৈ?অঞ্জলিৰ জীৱনটো স্বাভাৱিক নহয়।সহজ পৃথিৱীৰ  সহজ জীৱনৰ লগত কোনো মিলেই নাই অঞ্জলিৰ জীৱনৰ।

৫.এডাল এডালকৈ ভৰিত সোমাই থকা দুৰ্বলতাৰ কাঁইট উঘালি উঘালি, সবল ভৰিৰে শিলাময় বাটত আত্মবিশ্বাসেৰে আগবাঢ়িবলৈ নিজক তৈয়াৰ কৰিছে অঞ্জলিয়ে।

৬.নিজৰ জীৱনৰ জটিলতা আৰু অস্বাভাৱিকতাখিনি উদঙাই দি ৰুমমেটৰ লগত সহবাসৰ কালছোৱা জটিল আৰু অস্বাভাৱিক কৰি তোলাৰ প্ৰয়োজনেই বা কি?

৭.কিছুমান মানুহে বুজিবই নোৱাৰে মানুহৰ যে খাবলৈ ৰুটি নাথাকিব পাৰে। একোৱেই নাথাকিব পাৰে।

৮.কোনো আঘাতেই তাইৰ মনৰ সংহতি নষ্ট কৰিব নোৱাৰে। সেই প্ৰশিক্ষণ তাইক অভিজ্ঞতাই দিছে। কঠিন নিৰ্মম বাস্তৱে।

৯.ক্ৰোধ, অপমান, দ্বিধা, দ্বন্দ্বৰ ভিন্নমুখী অনুভূতিয়ে ক্ষয় কৰি পেলাব খুজিছে সহজ ঔদাসীন্য।

১০.এইখন বৰষুণৰ ৰাজ্য। চকুপানীৰ ইয়াত কাম নাই। হাঁহি থাকা।

উৎস

                                 

শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য
কিটি পাৰ্টি

কিটি পাৰ্টি ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ কিছু অঞ্চলত অনানুষ্ঠানিক সঞ্চয় ক্লাৱৰ প্ৰসংগত মহিলাসকলৰ সামাজিককৰণৰ বাবে জনপ্ৰিয় আয়োজন। এয়া এক প্ৰকাৰৰ মহিলাৰ দলে সাধাৰণতে দুপৰীয়াৰ সময়ত মাহিলী আধাৰত অনুষ্ঠিত কৰে। কিটি পাৰ্টিত সংগ্ৰহ কৰা পৰিমাণৰ অৰ্থ প্ৰতিজন সদস্যই প্ৰতি মাহে এক নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণ পৰিশোধ কৰে। এনেদৰে এক পুঁজি গঠন হয়। প্ৰতি মাহে দলৰ এগৰাকী সদস্যক এই পুঁজি হস্তান্তৰ কৰা হয়। চিট ফাণ্ডে একে ধৰণৰ নীতি অনুসৰণ কৰে।

ইয়াক সাধাৰণতে প্ৰতি মাহত কিছুমান মহিলাৰ দ্বাৰা নিৰ্দিষ্ট সময়ত অনুষ্ঠিত কৰা হয়। গোটটোৰ প্ৰতিগৰাকী সদস্যই কমেও এবাৰ এটা কিটি পাৰ্টি আয়োজন কৰা নিয়ম। আয়োজন কৰা সদস্যগৰাকীয়ে আন আন সদস্য সমূহক খাদ্য আৰু অন্যান্য যোগান প্ৰদান কৰে। এই পাৰ্টি সাধাৰণতে মহিলাসকলৰ বাবে পৰচৰ্চা বাবে এটা স্থান। ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ বেছিভাগ অঞ্চলত ইয়াক সাধাৰণতে 'সমিতি' বুলি কোৱা হয়। অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত কিটি পাৰ্টি বেছ জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰাৰ পিছত জনপ্ৰিয় মাধ্যমত এই নাম বেছি প্ৰচলিত হয়। ইয়াৰ ফলত কিটি পাৰ্টি নামৰ প্ৰচলন বৃদ্ধি পাইছে। কিটি পাৰ্টিত বিভিন্ন লঘু খেল অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰে আৰু আন সদস্যসকলৰ সৈতে এটা বিষয় আলোচনা কৰাৰ এটা বিষয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰে।

বৰ্ণনা

কিটি পাৰ্টিৰ সাধাৰণ ধাৰণাটো এটা চিট ফাণ্ডৰ দৰে। ইয়াত প্ৰতিগৰাকী মহিলাই কেন্দ্ৰীয় পুঁজিত পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত পৰিমাণৰ ধন ৰখাৰ অৰিহণা দিয়ে। তাৰ পিছত এটা চিট বা কাগজৰ টুকুৰাত কিটিৰ প্ৰতিগৰাকী সদস্যৰ নাম লিখা হয়। যিগৰাকী ব্যক্তিৰ নাম বাছনি কৰা হয় তেওঁ পৰৱৰ্তী কিটি পাৰ্টিৰ আয়োজন কৰে আৰু কেন্দ্ৰীয় পুঁজিৰ পৰা টকা লাভ কৰে। গোটটোৰ প্ৰতিজন সদস্যই কেন্দ্ৰীয় পুঁজিৰ ধন নোপোৱালৈকে প্ৰতিটো কিটি ৰাউণ্ড চলি থাকে। গতিকে গোটটো যিমান ডাঙৰ হয় কিটি পাৰ্টিৰ ৰাউণ্ড সিমান ডাঙৰ হয়।

কিটিসমূহ অতি সুসংগঠিত। তেওঁলোকৰ পৰিশোধৰ বিৱৰণ, সদস্যৰ যোগাযোগ নম্বৰ, আৰু নিয়মবোৰ নিৰীক্ষণ কৰে আৰু এইবোৰ পঞ্জীভূক্ত কৰা হয়। কিটি পাৰ্টিত যোগদান নকৰাৰ বাবে সদস্যৰ ওপৰত জৰিমনা আৰোপ কৰা হ'ব পাৰে, পলমকৈ পৰিশোধ কৰা, পলমকৈ উপনীত হোৱা ইত্যাদিৰ ওপৰতো জৰিমনা আৰোপ কৰিব পাৰে।

সুবিধা

কিটিৰ জৰিয়তে সদস্য সকলে এবাৰত সৰহকৈ ধন লাভ কৰে বাবে ই মহিলাৰ অৰ্থনৈতিক সৱলীকৰণত বিশেষ ভূমিকা পালন কৰে। তদুপৰি কিটি সামাজিক যোগাযোগৰ এক উত্তম মাধ্যম। কিটিৰ জৰিয়তে মহিলা সকলৰ শৈক্ষিক আৰু মানসিক বিকাশ সাধন হয়। নিজৰ পৰিয়ালৰ লগতো বান্ধোন সবল হয়।

অসুবিধা

কিটিসমূহত প্ৰায়ে মহিলাসকলে পৰচৰ্চাত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। ইয়াৰ লগতে কিটিসদস্য সকলে আন সদস্যৰ জীৱন-ধাৰণ দেখি হীনমন্যতাত ভুগিব পাৰে। তদুপৰি বহু সময়ত কিটি পাৰ্টিত মাদক দ্ৰৱ্য সেৱন, জুৱা আদিৰো প্ৰচলন হোৱা দেখা যায়।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:সমাৱেশ
শ্বেন ৱাৰ্ণ

শ্বেন ৱাৰ্ণ (; ১৩ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৬৯ – ৪ মাৰ্চ ২০২২) এজন প্ৰাক্তন অষ্ট্ৰেলিয়ান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটাৰ আছিল, বহুতে এই খেলখনে দেখা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেগ স্পিন বলাৰ হিচাপে গণ্য কৰে।

উদ্ধৃতি

কিছুমান সাংবাদিকে সাক্ষাৎকাৰত অভদ্ৰতা কৰাটো ‘শীতল’ বুলি ভবাটোৱে মোক হতাশ কৰে। এটা টিপচ্: যদি আপুনি বিচাৰে যে মানুহে আপোনাৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহক, তেন্তে অভদ্ৰ, অহংকাৰী বা আড়ম্বৰপূৰ্ণ নহ’ব।
- "দ্য প্ৰজেক্ট"ৰ আয়োজক ৱালিদ আলীৰ প্ৰতি অপছন্দ প্ৰকাশ কৰা এটা টুইটাৰ পোষ্ট—আলীয়ে প্ৰাক্তন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটাৰগৰাকীক তেওঁৰ চেৰিটি ফাউণ্ডেশ্যনৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰাৰ পিছত এই কথা ঘটিছিল। এই পোষ্টটো "দ্য চিডনী মৰ্নিং হেৰাল্ড" (বা "smh")ত উদ্ধৃত কৰা হৈছিল: "শ্বেন ৱাৰ্নে দ্য প্ৰজেক্টৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পিছত ৱালিদ আলীক 'অহংকাৰী' বুলি কয়," ১১ মাৰ্চ, ২০১৬।

আমাৰ লুকুৱাবলৈ একেবাৰেই একো নাই... এইটো লজ্জাজনক আৰু অৰ্থহীন, আৰু ইয়াক খৰচ হিচাপে দেখা যাব। আপুনি যেতিয়াই বিচাৰে সকলো তদন্ত কৰিব পাৰে, কাৰণ আমাৰ লুকুৱাবলৈ একো নাই; কিন্তু খৰচ বহন কৰিব লাগিব। ফাউণ্ডেচনে অডিটতকৈ আৰ্তজনৰ শিশুৰ বাবে ১০ হাজাৰ ডলাৰ খৰচ কৰাটো বেছি ভাল পাব। কিছুমান সাংবাদিকে ফাউণ্ডেশ্যনৰ বিৰুদ্ধে এই অৰ্থহীন অভিযান/ব্যক্তিগত প্ৰতিশোধ অব্যাহত ৰখাটো সঁচাকৈয়ে লজ্জাজনক, আৰু কিয় তেনে কৰে সেয়া মই বুজি নাপাওঁ। ব’ৰ্ড, পৃষ্ঠপোষক, ৰাষ্ট্ৰদূত, আৰু ফাউণ্ডেশ্যনৰ সৈতে জড়িত আন সকলোৱে শিশু আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ জীৱনত উল্লেখযোগ্য পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ নিজৰ সময় দান কৰে—আৰু আমি ঠিক সেইটোৱেই কৰিছো। আমি বহু শিশুৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিছো; আমাৰ নহ'লে আজি তেওঁলোক জীয়াই নাথাকিলহেঁতেন।
- টি এছ ডব্লিউ এফ (দ্য শ্বেন ৱাৰ্ণ ফাউণ্ডেশ্যন) বন্ধ কৰাৰ সন্দৰ্ভত ৬০০ শব্দৰ ফেচবুক পোষ্ট—এটা ফাউণ্ডেশ্যনৰ বিত্তীয় আৰু প্ৰতিবেদন প্ৰক্ৰিয়াক কেন্দ্ৰ কৰি অভিযোগৰ বাবে বন্ধ হৈ গ’ল। এই পোষ্টটো দ্য গাৰ্ডিয়ানৰ উদ্ধৃতিৰে (২৯ জানুৱাৰী, ২০১৬): "বিত্তীয় তদন্তৰ মাজত চেৰিটি বন্ধ হোৱাৰ লগে লগে শ্বেন ৱাৰ্নে সমালোচকক আঘাত কৰে।"

আমাৰ কিতাপ আৰু আমি যোৱা ১২ বছৰত কৰা কামবোৰ যিকোনো ব্যক্তিয়ে চাব পাৰে; আমাৰ লুকুৱাবলৈ একেবাৰেই একো নাই। আমি একো ভুল কৰা নাই, তথাপিও আমাক এতিয়াও আক্ৰমণ কৰা হৈছে। মই ব’ৰ্ডৰ লগতে আমাৰ সকলো ৰাষ্ট্ৰদূতে আমাৰ সময়খিনি বিনামূলীয়াকৈ ধন সংগ্ৰহৰ বাবে দান কৰোঁ। মই মোৰ নিজৰ ধনৰ ১৫০,০০০ USD তকৈ অধিক ফাউণ্ডেশ্যনত বিনিয়োগ কৰিছো আৰু বিনিময়ত এটকাও লোৱা নাই। মই দিনটোত চাৰি-পাঁচ ঘণ্টা ফাউণ্ডেচনত কটাওঁ... আৰু বিনিময়ত পাওঁ মাথোঁ বিপদ।
- তেওঁৰ ফাউণ্ডেশ্যন, টি এছ ডব্লিউ এফৰ বিষয়ে কওঁতে, যিটো টি এছ ডব্লিউ এফৰ বিত্তীয় আৰু প্ৰতিবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ অভিযোগৰ বাবে বন্ধ হৈ পৰিছিল, জেড নিউজ (২৪ জানুৱাৰী, ২০১৬): "শ্বেন ৱাৰ্ণ: লুকুৱাবলগীয়া একো নাই, অষ্ট্ৰেলিয়াৰ কিংবদন্তি অনুসৰি ফাউণ্ডেচনটো নিৰীক্ষণৰ আওতালৈ অহাৰ পিছত।"

মই তেওঁক ভাল নাপাওঁ, আৰু মই একমাত্ৰ নহয়।
- শ্ৰীলংকাৰ ক্ৰিকেট অধিনায়ক অৰ্জুন ৰানাটুংগাৰ সন্দৰ্ভত।
-

উৎস

শ্ৰেণী: মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী: অষ্ট্ৰেলিয়ান ক্ৰিকেটাৰ
শকাব্দ

শকাব্দ অথবা শালীবাহনাব্দ হ'ল ভাৰতীয় উপমহাদেশত বহুলভাবে প্ৰচলিত প্ৰাচীন সৌৰ অব্দ বা বৰ্ষপঞ্জী। এই অব্দ বংগাব্দৰ ৫১৫ বছৰ আগত আৰু খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৭৮ বছৰ পিছত প্ৰচলিত হয়। শকাব্দৰ উৎস লৈ ইতিহাসবিদ সকলৰ মাজত মতানৈক্য আছে। কিন্তু অধিকাংশ ইতিহাসবিদৰ মতানুসাৰে প্ৰাচীন ভাৰতীয় নৃপতি শালীবাহনৰ প্ৰয়াণ দিৱসৰ পৰায়ে শকাব্দৰ সূচনা হয় বুলি গণ্য কৰা হয়। ৰজা শালীবাহনৰ ৰাজত্বকালত এবাৰ বাহিৰাগত শক জাতিয়ে তেওঁৰ ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰে। তেতিয়া শালীবাহনে শক সকলক পৰাজিত কৰি 'শকাৰি' উপাধি গ্ৰহণ কৰে। তাৰ পৰায়ে এই বৰ্ষপঞ্জীৰ নাম হয় শকাব্দ।

শকাব্দ এক প্ৰকাৰৰ সৌৰবৰ্ষ। পূৰ্বতে ইয়াৰ মাহ গণনা দিনাংক খ্ৰীষ্টিয় চতুৰ্থ শতিকাত উদ্ভূত প্ৰাচীন ভাৰতীয় জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান সম্পৰ্কীয় গ্ৰন্থ 'সূৰ্য সিদ্ধান্ত'ৰ আধাৰত সৌৰবৰ্ষ গণনা কৰা হৈছিল।

ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বৰ্ষপঞ্জী

১৯৫০ চনত স্বাধীন ভাৰত এখন গণতন্ত্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হোৱাৰ পিছত ভাৰত চৰকাৰে এখন জাতীয় বৰ্ষপঞ্জীৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে। ইয়াৰ ফলশ্ৰুতিত ১৯৫৭ চনত (১৮৭৯ শকাব্দ) ভাৰত চৰকাৰে বিজ্ঞানী মেঘনাদ সাহাৰ নেতৃত্বত কমিটি গঠন কৰে। এই কমিটি শকাব্দ সহ ভাৰতত প্ৰচলিত অন্যান্য বৰ্ষপঞ্জী সমূহৰ সংস্কাৰ সাধনত নিযুক্ত হয়। উক্ত কমিটি শকাব্দক ঋতুনিষ্ঠ আৰু সকলোৰে ব্যৱহাৰোপযোগী কৰি তোলাৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক স্তৰত প্ৰচলিত গ্ৰেগোৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জীৰ লগত সমন্বয় ৰাখি চলাৰ বাবে এই অব্দক সংস্কাৰ কৰাত উদ্যোগী হয়। "সূৰ্যসিদ্ধান্ত"ত উল্লিখিত নিৰয়ণ বৰ্ষ গণনাৰীতি উক্ত কমিটিৰ সিদ্ধান্তানুসাৰে শকাব্দৰ বাৰ মাহৰ দিনসংখ্যা হ'ল: কিন্তু সমস্ত প্ৰশাসনিক বিভাগ, আকাশবাণী আৰু দূৰদৰ্শনৰ ঘোষণাত শকাব্দৰ প্ৰচলন হলেও

তথ্য উৎস

বহিঃসংযোগ

বৰ্ষপঞ্জী আৰু সিহঁতৰ ইতিহাস

শ্ৰেণী:বৰ্ষপঞ্জী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক
মহিষী

হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত মহিষী এগৰাকী শক্তিশালী অসুৰ, যাৰ আখ্যান ভগৱান আয়াপ্পানৰ উৎপত্তি আৰু সবৰীমালা মন্দিৰৰ পৰম্পৰাৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়। তেওঁ মহিষাসুৰৰ ভগ্নী আছিল।

পৌৰাণিক কাহিনী আৰু উৎপত্তি

শ্ৰী ভূতনাথোপাখ্যানম মতে , মহিষী দত্তাত্ৰেয় ঋষিৰ পত্নী লীলাৰ পুনৰ্জন্ম। ঐশ্বৰিক বিবাদ আৰু পৰৱৰ্তী অভিশাপৰ পিছত লীলাৰ পুনৰ জন্ম হ’ল এগৰাকী মাইকী ম’হ হিচাপে। দুৰ্গা দেৱীয়ে বধ কৰা ভাতৃ মহিষাসুৰৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ চেষ্টা কৰি মহিষীয়ে ব্ৰহ্মাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কঠোৰ তপস্যা কৰে।

ব্ৰহ্মাৰ পৰা তাই এটা নিৰ্দিষ্ট বৰ লাভ কৰিলে যে তাইক কেৱল ভগৱান শিৱ আৰু ভগৱান বিষ্ণুৰ মিলনৰ পৰা জন্ম হোৱা শিশুৱেহে বধ কৰিব পাৰিব। এনে জন্ম জৈৱিকভাৱে অসম্ভৱ বুলি বিশ্বাস কৰি তাই ত্ৰাস আৰু সংহাৰৰ ৰাজত্ব আৰম্ভ কৰিলে, স্বৰ্গক জয় কৰি ইন্দ্ৰক সিংহাসনৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিলে।

মহিষীৰ অজেয়তাক প্ৰতিহত কৰিবলৈ দেৱতাসকলে সমাধান বিচাৰিলে। সমুদ্ৰ মন্থন অনুসৰণ কৰি, বিষ্ণুৰ নাৰী অৱতাৰ মোহিনীৰ সৌন্দৰ্যত শিৱ মোহিত হৈছিল। তেওঁলোকৰ মিলনৰ ফলত দুজন পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা জন্ম হোৱা ঐশ্বৰিক সন্তান আয়াপ্পান (মণিকান্দন বা ধৰ্ম সস্থ বুলিও জনা যায়)ৰ জন্ম হয়, যাৰ ফলত মহিষীৰ বৰৰ কাৰিকৰী প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ হয়।

যেতিয়া মহিষীয়ে আৰু এবাৰ স্বৰ্গত ধুমুহাৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, তেতিয়াৰ এজন যুৱ ৰাজকুমাৰ আয়্যাপ্পানে আকাশী ৰাজ্যলৈ আৰোহণ কৰিলে। তেওঁ দানৱগৰাকীক তীব্ৰ যুদ্ধত লিপ্ত কৰিলে, শেষত তাইৰ শিঙত ধৰি পৃথিৱীলৈ দলিয়াই দিলে। সবৰীমালাৰ সমীপৰ আজুথায়াৰ নদীৰ পাৰত অৱতৰণ কৰে, য’ত অয়্যাপ্পানে মৃত্যুৰ সময়ত তাইৰ শৰীৰত এক ঐশ্বৰিক নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে।

শেষ উশাহ লোৱাৰ লগে লগে অভিশাপটো আঁতৰি গ’ল আৰু লীলাক নিজৰ আসুৰিক ৰূপৰ পৰা মুকলি কৰি দিয়া হ’ল।
কিম্বদন্তি অনুসৰি তাই আয়াপ্পানক বিয়া কৰাবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল; কিন্তু তেওঁ চিৰন্তন কুমাৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁ অস্বীকাৰ কৰিলে।
বৰঞ্চ তেওঁ তাইক নিজৰ মন্দিৰত পূজাস্থলী প্ৰদান কৰে, য’ত তাইক মালিকপুৰথাম্মা হিচাপে পূজা কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
নাজী নিৰ্যাতন শিবিৰ

নাজী নিৰ্যাতন শিবিৰ জাৰ্মানীৰ নাজীসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ কৰা এক ধৰণৰ শিবিৰক বুজায় য'ত, লোকসকলক আটক বা আৱদ্ধ কৰি ৰখা হৈছিল। এই শিবিৰত সাধাৰণতে সাংবিধানিক গণতন্ত্ৰত গ্ৰহণযোগ্য গ্ৰেপ্তাৰ আৰু কাৰাদণ্ডৰ আইনী নীতি-নিয়মৰ প্ৰতি লক্ষ্য নৰখাকৈ কঠোৰ পৰিস্থিতিত মানুহক আটক কৰি ৰখা হৈছিল। ১৯৩৩ চনৰ পৰা ১৯৪৫ চনলৈ নাজীবাহিনীয়ে জাৰ্মানীৰ ভূখণ্ড আৰু জাৰ্মানসকলে দখল কৰা ইউৰোপৰ কিছু অংশত এক হাজাৰতকৈও অধিক নাজী নিৰ্যাতন শিবিৰ স্থাপন আৰু পৰিচালনা কৰিছিল। প্ৰথমতে, বেছিভাগ বন্দীয়ে জাৰ্মানীৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল, কিন্তু সময় যোৱাৰ লগে লগে বিভিন্ন গোটক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। যাৰ ভিতৰত আছিল অভ্যাসগত অপৰাধী, অসামাজিক কাম কৰা লোক, আৰু ইহুদীসকল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত জাৰ্মান অধিকৃত ইউৰোপৰ লোকসকলক এনে শিবিৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। এনে শিবিৰত প্ৰায় ১.৬৫ নিযুত লোক পঞ্জীভুক্ত হৈছিল, যাৰ ভিতৰত প্ৰায় এক নিযুত লোক শিবিৰৰ কাৰাবাসৰ সময়তেই মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। বেছিভাগ মৃত্যু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত সংঘটিত হৈছিল। যাৰ ভিতৰত আছিল ১৯৪৫ চনৰ জানুৱাৰী লৈকে পঞ্জীয়ন কৰা ৭,০০,০০০ বন্দীৰ কমেও এক তৃতীয়াংশ। মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক বিজয়ৰ পিছত, ১৯৪৪ আৰু ১৯৪৫ চনত শিবিৰসমূহ ক্ৰমান্বয়ে মুক্ত কৰা হৈছিল, যদিও মৃত্যু পদযাত্ৰাত লাখ লাখ বন্দীৰ মৃত্যু হৈছিল। আন এক সুত্ৰ অনুসৰি, মুঠতে, প্ৰায় দহ লাখ ইহুদীকে ধৰি প্ৰায় ২০ লাখ বন্দীক হত্যা কৰা হৈছিল, আৰু তাৰ ভিতৰত অশ্বিট্জ শিবিৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ আৰু মাৰাত্মক আছিল।

পটভূমি আৰু ইতিহাস

১৯৩০ চনত নাজী নামৰ জাৰ্মানীৰ ৰাজনৈতিক দল ক্ষমতালৈ অহাৰ পিছত ১৯৩৩ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত এডল্ফ হিটলাৰ এই দলৰ চাঞ্চেলৰ হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। এডল্ফ হিটলাৰএ পূৰ্বৰ চ্যান্সেলৰ ফ্ৰান্স ভন পেপেনৰ সৈতে চুক্তি কৰি জাৰ্মানীৰ চ্যান্সেলৰ হয়। নাজীসকলে ক্ষমতা দখল কৰাৰ আগতে কনচেনট্ৰেচন কেম্পৰ কোনো পৰিকল্পনা নাছিল।জাৰ্মানীত লাখ লাখ নাজী বিৰোধীক দমন কৰাৰ ইচ্ছাৰ বাবেই পৰৱৰ্তী মাহকেইটাত কনচেনট্ৰেচন কেম্প ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি হৈছিল।নাজীসকল ক্ষমতালৈ অহাৰ কেইসপ্তাহমানৰ ভিতৰতেই, এছ. এ. (ষ্টুৰ্মাবটেইলুং; যাক সাধাৰণতে ষ্টৰ্ম ট্ৰুপাৰ বুলি জনা যায়), এছ.এছ. (শ্বুটজষ্টাফেল; সুৰক্ষা স্কোয়াড্ৰন- নাজী দলৰ অভিজাত ৰক্ষী), আৰক্ষী আৰু স্থানীয় অসামৰিক কৰ্তৃপক্ষই মিলি নাজী নীতিৰ বিৰোধীসকলক কাৰাগাৰত ৰাখিবলৈ অসংখ্য নিৰ্যাতন শিবিৰৰ তৈয়াৰ কৰিছিল। এই শিবিৰসমূহ হিটলাৰৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত হৈছিল। হিটলাৰ জাৰ্মানীৰ চান্সেলৰ হোৱাৰ লগে লগে ১৯৩৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত প্ৰথমটো শিবিৰ স্থাপন কৰা হৈছিল।শ্বুটজষ্টাফেল বা এছ.এছ. নামৰ এক সংগঠনৰ অৰ্থনৈতিক আৰু প্ৰশাসনিক সহায়ৰ জৰিয়তে এই শিবিৰ বা কেম্পসমূহ পৰিচালনা কৰা হৈছিল।
কনচেনট্ৰেচন কেম্প ব্ৰিটিছে উদ্ভাৱন কৰা বুলি ধৰা হয় যদিও ইতিহাসবিদ ডেন ষ্টোনে যুক্তি আগবঢ়ায় যে আন দেশতো ইয়াৰ নজিৰ আছিল।যদিও নাজী কনচেনট্ৰেচন কেম্পৰ বাবেই "কনচেণ্ট্ৰেচন কেম্প" শব্দটোৱে "হত্যা"ৰ অৰ্থ লাভ কৰিছে, তথাপিও দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ব্ৰিটিছ কেম্পবোৰত হত্যাকাণ্ড জড়িত নাছিল।
১৯৩৩–১৯৩৪ চনত নাজী বিৰোধী দমনৰ নামত আটক কৰা বন্দীসকলৰ সংখ্যা নিৰ্ণয় কৰাটো কঠিন। তথাপিও ইতিহাসবিদ জেন কেপলানে বন্দীৰ সংখ্যা ৫০,০০০ বুলি অনুমান কৰিছিল, গ্ৰেপ্তাৰৰ সংখ্যা হয়তো ১ লাখতকৈও অধিক।আশী শতাংশ বন্দী জাৰ্মানীৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ সদস্য আৰু দহ শতাংশ জাৰ্মানীৰ ছ’চিয়েল ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল।

তথ্যউৎস

টোকা

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:জাৰ্মানী
বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য

বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য (; ১৪ অক্টোবৰ, ১৯২৪ – ৬ আগষ্ট, ১৯৯৭) এগৰাকী অসমীয়া গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, কবি, নিবন্ধকাৰ, সম্পাদক আৰু সাংবাদিক। ভাৰতৰ সৰ্ব্বোচ সাহিত্য সন্মান জ্ঞানপীঠ বঁটা লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথমগৰাকী অসমীয়া লেখক আছিল। বিয়াল্লিচৰ গণ-আন্দোলনৰ ভিত্তিত ৰচিত 'মৃত্যুঞ্জয়' উপন্যাসৰ বাবে, ১৯৭৯ চনত, তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰিছিল। ১৯৬১ চনত, তেওঁৰ 'ঈয়াৰুইঙ্গম' উপন্যাসে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে। Love in the Time of Insurgency নামেৰে এই গ্ৰন্থৰ ইংৰাজী অনুবাদ ২০০৫ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। ভট্টাচাৰ্য ১৯৮৩ চনত বঙাইগাঁৱত অনুষ্ঠিত অসম সাহিত্য সভাৰ সোণালী জয়ন্তী অধিবেশনৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সাংবাদিকতা বিভাগৰ ৰীডাৰ আছিল। জব্বলপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভট্টাচাৰ্যক সন্মানীয় ডি লিট উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। সাতোজন ভাই-ককাইৰ মাজত বীৰেন্দ্ৰকুমাৰ আছিল দ্বিতীয়। জেষ্ঠ ভাতৃ নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য অধ্যাপক। আন তিনিজন ক্ৰমে গিৰীন, অনিল আৰু কামাখ্যা ভট্টাচাৰ্য।

উপন্যাস

সাহিত্যৰ সমালোচনা

বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্যৰ একমাত্ৰ কবিতাপুথি সান্ধ্যস্বৰত সন্নিৱিষ্ট কবিতাসমূহত সমাজ সচেতনতাৰ চিত্ৰ প্ৰতিফলিত হোৱা দেখা যায়। ‘বিষ্ণু ৰাভা এতিয়া কিমান ৰাতি’, ‘ক্ৰুছৰ বন্ধুলৈ’ আদি কবিতাত প্ৰতিবাদী কণ্ঠস্বৰ চিত্ৰিত হৈছে। বলিষ্ঠ শব্দ আৰু স্পষ্ট উপস্থাপন শৈলী তেওঁৰ কবিতাসমূহৰ যোগাত্মক দিশ।

হাইস্কুলত পঢ়ি থাকোঁতে যোৰহাট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক আৰু বহুমুখী বালক বিদ্যালয়ৰ বছৰেকীয়া আলোচনী ‘জেউতি’ত প্ৰকাশ হোৱা ‘মাহীমাকৰ মৰম’ গল্পটোৱেই ভট্টাচাৰ্যৰ প্ৰথম গল্প। তাৰ পিছত তেওঁ ‘নায়ক’, ‘আৱাহন’, ‘জয়ন্তী’ আদি আলোচনীত চুটি গল্প লিখিছিল। ‘মাছ’ গল্পটো দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন বিষয়ক। বাক্যৰ অযথা আড়ম্বৰ, অনাৱশ্যকীয় ভূমিকা অথবা সঙ্গতিবিহীন বাক্যৰীতি তেওঁৰ গল্পত দেখা নাযায়। কল্পনাশ্ৰয়ী নহৈ তেওঁৰ গল্প আছিল আছিল বাস্তৱধৰ্মী। ক’লাক ক’লা আৰু বগাক বগা বোলাটো আছিল তেওঁৰ গল্পৰ বৈশিষ্ট্য।

ভট্টাচাৰ্যৰ প্ৰবন্ধ ৰচনাৰ বিষয়বস্তু আছিল ৰাজনৈতিক, সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, সাহিত্য-সম্পৰ্কীয় আৰু সমাজনৈতিক। দৃষ্টিশীলতা আৰু বুদ্ধিনিষ্ঠতা আছিল তেওঁৰ প্ৰবন্ধৰ অন্যতম গুণ। ‘বাঁহী’, ‘ৰামধেনু’, ‘সাদিনীয়া নৱযুগ’ আদি কেইবাখনো আলোচনীৰ সম্পাদকৰ গুৰুদায়িত্ব তেওঁ বহন কৰিছিল আৰু এই আলোচনীসমূহত যথেষ্ট প্ৰবন্ধ-পাতি লিখিছিল।

১৯৫৫ চনত বীৰেন্দ্ৰকুমাৰ ভট্টাচাৰ্যৰ প্ৰথমখন উপন্যাস ‘ৰাজপথে ৰিঙিয়ায়’ প্ৰকাশ পায়। ইয়াৰ পিছত ১৯৬০ চনত, টাংখুল অঞ্চলৰ যুদ্ধ-বিধ্বস্ত নগা সম্প্ৰদায়ক বিষয় ৰূপে লৈ লিখা ঈয়াৰুইঙ্গম উপন্যাসৰ বাবে তেওঁ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু ১৯৬১ চনত আগষ্ট বিপ্লৱৰ পটভূমিত লিখা ‘মৃত্যুঞ্জয়’ উপন্যাসৰ বাবে জ্ঞানপীঠ বঁটা লাভ কৰিছিল। ‘মৃত্যুঞ্জয়’ক তেওঁৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী উপন্যাস আৰু ‘ঈয়াৰুইঙ্গম’ক ভাৰতীয় সাহিত্যৰ এক মহান সাহিত্য শিল্প বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ উপন্যাসৰ বিষয় বস্তু আছিল ব্যাপক আৰু বৈচিত্ৰ্য়পূৰ্ণ। চৰিত্ৰবোৰ আছিল উজ্জ্বল, স্পষ্ট আৰু ভাষা শক্তিশালী। চিন্তাৰ গভীৰতা আৰু মানৱতাবোধ বীৰেন্দ্ৰকুমাৰ ভট্টাচাৰ্যৰ ৰচনাৰ প্ৰধান উপজীব্য আছিল।

ভট্টাচাৰ্য আছিল ৰাজনৈতিক ভাৱে সচেতন সাহিত্যিক।

স্বীকৃতি আৰু সন্মান

সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (১৯৬১)
জ্ঞানপীঠ বঁটা (১৯৭৯)
অসম সাহিত্য সভাৰ বঙাইগাঁও অধিৱেশনৰ সভাপতি (১৯৮৩)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ সাংবাদিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী
শিলকতৰা

শিলকতৰা(, বৈজ্ঞানিক নামঃ Saxicola maurus) এবিধ পৰিভ্ৰমী চৰাই। ই শীতকালত দক্ষিণ জাপানৰ পৰা থাইলেণ্ড পৰ্যন্ত, ভাৰত আৰু উত্তৰ পূৱ আফ্ৰিকালৈ পৰিভ্ৰমণ কৰে।

বিৱৰণ

ই ইয়াৰ নিকটতম জীৱিত আত্মীয় ইউৰোপীয় ষ্টোনচাট (S. rubicola)ৰ সৈতে মিলে, কিন্তু সাধাৰণতে ইয়াৰ গাৰ ওপৰ অংশ গাঢ় বৰণৰ আৰু তলভাগ শেঁতা, ইয়াৰ তপিনাৰ অংশ বগা আৰু বুকু সামান্য কমলা ৰঙৰ হয়। প্ৰজনন কালত মতা চৰাইৰ ওপৰৰ অংশ আৰু মূৰটো ক'লা (ইউৰোপীয় ষ্টোনচাটত বাদামী ৰঙৰ অভাৱ), বগা ডিঙি‍, স্কন্ধফলক, তপিনা আৰু ডিঙিৰ নিৰ্দিষ্ট অংশত কমলা ৰং থাকে।

মাইকী চৰাইৰ গাৰ ওপৰৰ অংশ আৰু মূৰটো শেঁতা বাদামী ৰঙৰ, ডিঙিত বগা অংশ (সম্পূৰ্ণ ডিঙিত নহয়) থাকে‍, আৰু তপিনা শেঁতা, ৰেখাবিহীন গোলাপী হালধীয়া ৰঙৰ হয়। শীতকালত মতাবোৰৰ সমস্ত পাখি‍ গ্ৰীষ্মকালীন মতা আৰু মাইকী চৰাইৰ মাজৰ মধ্যৱৰ্তী চেহেৰাৰ নিচিনা হয়, হুইঞ্চেট (S. rubetra)ৰ দৰে চুপাৰচিলিয়াম থাকে; এই প্ৰজাতিটো আৰু মাইকী চৰাইক ইয়াক সম্পূৰ্ণ বগা ডিঙিয়ে‍ পৃথক কৰে।

শিলকতৰাৰ পাঁচ বা ছটা উপপ্ৰজাতি আছে, য’ত S. m. maurus (ওপৰত বৰ্ণনা কৰা হৈছে‍) সুকীয়া কিন্তু একেধৰণৰ S. m. stejnegeri সমগ্ৰ উত্তৰ আৰু মধ্য এছিয়াত পোৱা যায়। দক্ষিণৰ S. m. variegatus (কেচপিয়ান সাগৰৰ পশ্চিমে), S. m. armenicus (পূব তুৰস্কৰ পৰা ইৰাণলৈ), S. m. indicus (হিমালয়) আৰু Turkestan stonechat S. m. przewalskii (দক্ষিণ-পশ্চিম চীন)ক পাখিৰ ওপৰত ডাঙৰ বগা অংশৰ দ্বাৰা পৃথক কৰা হয়।

বিতৰণ

প্ৰজনন ক্ষেত্ৰখনে নাতিশীতোষ্ণ এছিয়াৰ বেছিভাগ অঞ্চল সামৰি লৈছে, চাইবেৰিয়াৰ প্ৰায় ৭১° উত্তৰ অক্ষাংশৰ পৰা দক্ষিণে হিমালয় আৰু দক্ষিণ-পশ্চিম চীনলৈকে, আৰু পশ্চিমে পূব তুৰস্ক আৰু কেছপিয়ান সাগৰ অঞ্চললৈকে। ইউৰোপৰ সুদূৰ উত্তৰ-পূব অংশতো ইয়াৰ প্ৰজনন ঘটে, প্ৰধানকৈ ৰাছিয়াত কিন্তু মাজ-সময়ে‍ ফিনলেণ্ডৰ পশ্চিমলৈকে।

পৰিভ্ৰমী চৰাইটোৰ শীতকালীন পৰিসৰ দক্ষিণ জাপানৰ পৰা দক্ষিণে থাইলেণ্ড আৰু ভাৰতলৈকে, আৰু পশ্চিমৰ পৰা উত্তৰ-পূব আফ্ৰিকালৈকে। প্ৰব্ৰজনৰ ক্ষেত্ৰত কম সংখ্যকে পশ্চিম ইউৰোপৰ দৰে পশ্চিমলৈকে, আৰু ব্যতিক্ৰমীভাৱে উত্তৰ আমেৰিকাৰ আলাস্কালৈকে পূব দিশলৈকে যায়।

যদিও ইয়াক আই ইউ চি এন-এ কোনো সুকীয়া প্ৰজাতি বুলি গণ্য নকৰে, তথাপিও ইয়াক ইয়াৰ বিস্তৃতিৰ ব্যাপকতা আৰু সুলভতাৰ বাবে‍ ইয়াক বিপন্ন প্ৰজাতি বুলি গণ্য কৰা নাই।

তথ‍্যসূত্ৰ
বুৰঞ্জী সাহিত্য

বুৰঞ্জী সাহিত্য হৈছে অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনৰ সভাপতি ড॰ লীলা গগৈৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন গ্ৰন্থ। প্ৰথম প্ৰকাশ হয় ১৯৮৮ চনত। গ্ৰন্থখনত আহোম ৰাজত্বৰ সময়ৰ পৰা অসমত প্ৰচলিত বুৰঞ্জী ৰচনাৰ পৰম্পৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভাৰতীয় পটভূমিত অসমীয়া বুৰঞ্জী সাহিত্যৰ মূল্যায়নলৈকে সামৰা হৈছে। গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণত মুঠ ১১টা অধ্যায় আছে। দ্বিতীয় সংস্কৰণটো প্ৰকাশ কৰিছে বনলতা প্ৰকাশনে। গ্ৰন্থখনৰ মুঠ পৃষ্ঠাৰ সংখ্যা ১৪৬।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:ইতিহাস