ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মাৰ্ক জুকাৰবাৰ্গ

মাৰ্ক জাকাৰবাৰ্গ এগৰাকী আমেৰিকান কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমাৰ আৰু ইণ্টাৰনেট উদ্যামী। ইণ্টাৰনেটৰ জগতত তেওঁ ফেইচবুকক লৈ এক আলোৰণৰ সৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯৮৪ চনৰ ১৪ মে’ তাৰিখে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নিউয়ৰ্ক ৰাজ্যৰ হুৱাইট প্লেইনছত। তেওঁৰ দেউতাক এডৱাৰ্ড জুকাৰবাৰ্গ এগৰাকী দন্ত্য চিকিৎসক আৰু মাক কেৰেন কেম্পনেৰ এগৰাকী মনৰোগ চিকিৎসক। জুকাৰবাৰ্গ এতিয়া ফেইচবুকৰ মুখ্য কাৰ্যকাৰী (CEO)-ৰ লগতে সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে আছে। ২০১৮ চনলৈকে তেওঁৰ নিজা সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ৭২.৫ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰ বুলি অনুমাণ কৰা হৈছিল।

ফেইচবুকৰ প্ৰতিষ্ঠা

২০০৪ চনত তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ডত অধ্যয়ন কৰি থকাৰ সময়তে বন্ধুসকলৰ সৈতে ছ'চিয়েল নেটৱৰ্কিং ৱেবছাইট ফেইচবুক ডট কম প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ব্যৱসায়ী
৫ এপ্ৰিল

৫ এপ্ৰিল হৈছে গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসাৰে বছৰৰ ৯৫তম (অধিবৰ্ষত ৯৬তম) দিন। বছৰ শেষ হ’বলৈ আৰু ২৭০ দিন বাকী থাকে।

উল্লেখযোগ্য ঘটনাৱলী

১৭৫৩ - বৃটিশ যাদুঘৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।
১৮৯৯ - দক্ষিণ আফ্ৰিকাই ইংলেণ্ডৰ লগত ৩৫ ৰাণত অল আউট হয়।
১৯৪৪ - সুভাষচন্দ্ৰ বসুই ৰেঙ্গুনত আজাদ হিন্দ ব্যাঙ্ক স্থাপন কৰে।
১৯৪৮ - ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ হৰিলাল কানিয়াৰ দ্বাৰা অসম উচ্চ ন্যায়ালয় (বৰ্তমান গুৱাহাটী উচ্চ ন্যায়ালয়)ৰ উদ্বোধন।
১৯৪৯- ভাৰতত স্কাউট এণ্ড গাইড স্থাপনা কৰা হৈছিল।
১৯৫৭ - ভাৰতত কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিৰ্বাচনত (কেৰালা) জয়লাভ।
২০১১ - ভাৰতত জন লোকপাল বিল বলবৎ কৰাৰ দাবীত আন্না হাজাৰেৰ আমৰণ অনশন কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভ।

জন্ম

১৯০১ - সৰলা বেন, ব্ৰিটিছ গান্ধীবাদী সমাজকৰ্মী।
১৯০৪ - ৰিচাৰ্ড এবাৰহাৰ্ট, আমেৰিকান কবি।
১৯০৮ - জগজীৱন ৰাম, ভাৰতীয় ৰাজনীতিক, ভাৰতত ৪ৰ্থ উপ-প্ৰধান মন্ত্ৰী।
১৯২৩ - এম. সাৰদা মেনন, ভাৰতীয় মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ।
১৯৫৩ - ভূপেন উজীৰ, অসমৰ সংগীতজ্ঞ।
১৯৭৪ - ডিকি ডলমা, মাউণ্ট এভাৰেষ্টৰ শীৰ্ষবিন্দু আৰোহণ কৰা সবাতোকৈ কম বয়সৰ ভাৰতীয় নাৰী।
১৯৯২ - অতনু দাস, ভাৰতীয় ধনুৰ্বিদ।
১৯৯৬ - ৰশ্মিকা মন্দান্না, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।

মৃত্যু

১৯২২ - পণ্ডিতা ৰমাবাঈ, ভাৰতীয় নাৰী অধিকাৰ আৰু শিক্ষা কৰ্মী।
১৯৯৩ - দিব্যা ভাৰতী, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।
২০০৫ - চল বেলো, ন'বেল বঁটা প্ৰাপ্ত আমেৰিকান ঔপন্যাসিক।
২০০৭ - লীলা মজুমদাৰ, ভাৰতীয় বাঙালী লেখিকা।
২০২১ - হিৰণ্য কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য, অসমীয়া সাহিত্যিক।

দিৱস

শিশু দিৱস - পেলেষ্টাইন

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা

শ্ৰেণী:এপ্ৰিল
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
আৰাৱল্লী সুৰাৱল্লী

আৰাৱল্লী সুৰাৱল্লী ১৯৪৬ চনৰ ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ এখন ছবি, যিখন চি ভি ৰমণে পৰিচালনা কৰিছে। ছবিখনত অভিনয় কৰিছে কে থৱামণি দেৱী, ভি এ চেল্লাপ্পা, পি এছ গোবিন্দ, এম আৰ সন্থানলক্ষ্মী আৰু ছেৰুকুলাথুৰ সমাই ।

আৰৱল্লী আৰু সুৰৱল্লী দুগৰাকী ভগ্নী, যিয়ে এখন ৰাজ্য শাসন কৰে আৰু মাতৃতন্ত্ৰবাদী সমাজ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। দুয়োৰে যাদুকৰী শক্তি আছে। চুবুৰীয়া দেশৰ ৰজাই তেওঁলোকক প্ৰত্যাহ্বান জনায়। কাহিনীটোত তেওঁ কেনেকৈ ভগ্নীসকলক নিজৰ ক্ষমতাৰ অধীনলৈ আনে, সেই বিষয়ে বৰ্ণিত হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৪৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
অসমৰ সংস্কৃতি (গ্ৰন্থ)

অসমৰ সংস্কৃতি লীলা গগৈৰ দ্বাৰা ৰচিত সংস্কৃতি বিষয়ক গ্ৰন্থ। ১৯৮২ চনত গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হয়। এই গ্ৰন্থখনৰ পৃষ্ঠা সংখ্যা	২৪৭ আৰু ইয়াৰ পঞ্চম সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰিছে বনলতা প্ৰকাশনে। সৰ্বমুঠ একুৰি দুটা অধ্যায়ত এইখন পুথিতেই অসমীয়া সংস্কৃতিৰ আটাইকেইটা দিশৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। নৃতাত্ত্বিক গাঁথনি, ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চাৰু কলা, কাৰু কলা আৰু দৈনন্দিন জীৱন ধাৰাৰ বৈশিষ্ট্যলৈকে- কোনোটো দিশকেই লেখকে উপেক্ষা কৰা নাই। অসমৰ মাটিত বুৰঞ্জীৰ দীঘল বাটত তৰপে তৰপে নতুন মানুহগোষ্ঠীৰ সংস্কৃতি পলস পৰিছে। সেই সকলোকেইটা তৰপৰ সাংস্কৃতিক অৰিহণা ভালকৈ ফঁহিয়াই অতি ফটফটীয়াকৈ তুলি ধৰা হৈছে।

বিষয়বস্তু

অসম, অসমীয়া
ভৌগোলিক পৰিৱেশ আৰু সংস্কৃতি
সংস্কৃতি
অসমীয়া সংস্কৃতিৰ উপাদান
নেগ্ৰিটো সংস্কৃতি
অষ্ট্ৰিক সংস্কৃতি
সমন্বয়ৰ সংস্কৃতি অসমীয়া
প্ৰাক্-শংকৰী যুগৰ সংস্কৃতি
আহোম যুগৰ সংস্কৃতি
শংকৰী সংস্কৃতি
আধুনিক অসমীয়া সংস্কৃতি
অসমৰ ধৰ্মীয় ঐতিহ্য
নগাৰাজ্যৰ সংস্কৃতি
অৰুণাচলৰ সংস্কৃতি
অসমীয়া সংস্কৃতি আৰু মুছলমান
চাহবনুৱা আৰু অসমীয়া সংস্কৃতি
লোকসংস্কৃতিৰ বিৱৰ্তন
অসমৰ বস্ত্ৰ-শিল্প
অসমৰ বসন্ত উৎসৱ
বৌদ্ধ সংস্কৃতি
লোকসংস্কৃতিৰ উৰ্ব্বৰা-বিশ্বাস
অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বৈশেষ্ট্য
নৃত্য উৎসৱ আৰু যৌন সম্পৰ্ক
ভাৰতত মাতৃ পূজাৰ উৎস
অসমৰ লোক-সংস্কৃতিঃ অমঙ্গল
লোকবিশ্বাসত বৰষুণ
অসমৰ লোক-সংস্কৃতিঃ ধান
অসমীয়া শব্দ-গঠনত জাতি-জনজাতি
উজনি অসমৰ বৌদ্ধসকল

লেখকৰ পৰিচয়

ড॰ লীলা গগৈ (১৯৩০-১৯৯৪) এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ, গ্ৰন্থকাৰ, শিক্ষাবিদ আছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক, উপ-সভাপতি, কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পৰিভাষা প্ৰণয়ন সমিতিৰ সদস্য, অসম পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৯৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
কঁঠাল

কঁঠাল (jackfruit; Artocarpus heterophyllus) ম’ৰেচি (Moraceae) পৰিয়ালৰ এজোপা চিৰসেউজীয়া গছ৷ কঁঠালৰ প্ৰকৃত ভৌগোলিক বিস্তাৰ জনা হোৱা নাই যদিও দক্ষিণ ভাৰত পৰা বৰ্ণিঅ’ দ্বীপৰ মাজৰ অঞ্চলটোৱে কঁঠালৰ মূল বুলি ধাৰণা কৰা হয়৷ কঁঠাল বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ফল৷

বিৱৰণ

কঁঠাল ক্ৰান্তীয় অঞ্চলত পোৱা যায়৷ ই পৃথিৱীৰ বৃহত্তম ফল দিয়া গছবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম৷ গছজোপা ২০ মিটাৰলৈকে ওখ হ’ব পাৰে৷ ইয়াৰ একোটা ফল দীঘলে ৬০ ছে:মি: আৰু ওজন ৫৫ কেজি পৰ্য্যন্ত হ’ব পাৰে৷ এজোপা পূৰ্ণবয়স্ক কঁঠাল গছে বছৰে ১০০-২০০ টা ফল দিব পাৰে৷

গছজোপাৰ কাণ্ড, শাখা আৰু পাতৰপৰা বগা আঠা ওলায়৷ পুং আৰু স্ত্ৰীপুষ্প পৃথক পুষ্পবিন্যাসত ফুলে৷ স্ত্ৰীপুষ্পবোৰ গছজোপাৰ গা-ছ বা সবল শাখাত ফুলে৷ কঁঠালৰ কলিক অসমত মুচি বুলি কোৱা হয়৷ কুমলীয়া কঁঠাল ভাজি, আঞ্জা প্ৰস্তুত কৰি বা আচাৰ কৰি খোৱা হয়৷ কঁঠাল গুটিৰ বগা আৰু ৰঙচুৱা আৱৰণ গুচাই সিজাই বা আঞ্জাত দি খোৱা হয়৷

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:ফল
জুন মালিয়া

জুন মালিয়া এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী৷ তেওঁ প্ৰধানকৈ বাংলা ভাষাৰ চিনেমা আৰু টেলিভিছনত কাম কৰে। তেওঁ এগৰাকী সমাজসেৱক আৰু পশ্চিম বংগ মহিলা আয়োগৰ সদস্য। ২০২১ চনত তেওঁ মেদিনীপুৰ সমষ্টিৰ পৰা পশ্চিম বংগ বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে তেওঁ নিৰ্বাচিত হয়।

চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

১. লাঠী (১৯৯৬)
২. হোতাত বৃষ্টি (১৯৯৮)
৩. বৰ ক'নে (২০০২)
৪. নীল নিৰ্জানে (২০০৩)
৫. আমাৰ মায়াৰ শপাঠ (২০০৩)
৬. বং সংযোগ (২০০৬)
৭. শিকাৰ (২০০৬)
৮. পোডোখেপ (২০০৭)
৯. প্ৰেমৰ গীত (২০০৮)
১০. ৰক্তমুখী নীলা - এটা হত্যাৰ ৰহস্য (২০০৮)
১১. প্ৰেম বিভ্ৰাত (২০১২)
১২. হাতত বিষোণ ভালো লাগছে (২০১২)
১৩. সবধান পঞ্চ আচ্চে (২০১২)
১৪. কিশোৰ ইয়াৰী কথা (২০১২)
১৫. অভিশ্বপটো নাইট (২০১৪)
১৬. এবাৰ শ্বাবৰ (২০১৫)
১৭. হৰ হৰ ব্যুমকেশ (২০১৫)
১৮. একলা চালো (২০১৫)
১৯. ছেশ অংকা (২০১৫)
২০. জুলফিকাৰ (২০১৬)
২১. ৰোমান্টিক নয় (২০১৬)
২২. মেৰী প্যায়াৰী বিন্দু (২০১৭)
২৩. পোৰোবাশ্বিনী (২০১৭)
২৪. চুৱেটাৰ (২০১৯)
মিটিন মাছি (২০১৯)
কিশ্মিছ (২০২২)
খেলা জোখোন (২০২২)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:বঙালী অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী

বাহ্যিক সংযোগ
লেৰেলা বড়ো

লেৰেলা বড়ো ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী সক্ৰিয় কৰ্মী আছিল৷ বিয়াল্লিছৰ আন্দোলনত ঢেকিয়াজুলি থানাত পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ গৈ পুলিচৰ গুলীত আহত হৈ পিছত বৰ শোকজনক অৱস্থাত মৃত্যু হয়৷
লেৰেলা বড়োৰ জন্ম ঢেকিয়াজুলি মৌজাৰ কেহেৰুখন্দা গাঁৱত৷ পিতৃৰ নাম গপ কছাৰী৷ পৰিয়ালৰ আৰ্থিক অৱস্থা অতি শোচনীয় আছিল বাবে প্ৰাইমাৰী বিদ্যালয়ৰ দ্বিতীয় শ্ৰেণীলৈকে পঢ়ি শ্ৰম কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল৷ পিছত প্ৰায় ২১-২২ বছৰ বয়সত কংগ্ৰেছৰ ভলণ্টিয়াৰ হৈ আন্দোলনত যোগ দিয়ে৷ ১৯৪২ চনত ঢেকিয়াজুলি থানাত পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ যোৱা সমদলৰ লগত গৈছি লেৰেলা বড়ো৷ সমদলৰ আগত যোৱা জনতাক লাঠিচালনা কৰি অত্যাচাৰ কৰাত আৰু গুলীয়াই বহু মানুহক নিহত কৰাত লেৰেলা বড়োই পুলিচক নিৰস্ত্ৰ কৰিবলৈ টনা-আঁজোৰা কৰিছিল৷ ফলত পুলিচে গুলী কৰে আৰু তেওঁ থানা ফিল্ডত পৰি থাকে৷ আঘাতপ্ৰাপ্ত অৱস্থাতে তেওঁক আনসকলৰ সৈতে গ্ৰেপ্তাৰ কৰি হাজোতলৈ প্ৰেৰণ কৰে যদিও কোনো চিকিৎসাৰ ব্যৱস্থা কৰা হোৱা নাছিল৷ পিছত তেওঁৰ আঘাতপ্ৰাপ্ত স্থানবোৰ গেলি-পচি তাৰ যন্ত্ৰণাতে তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি

কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি (ইংৰাজী:Cornelia Sorabji,১৮৬৬ – ১৯৫৪) ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা আইনজীৱীসকলৰ ভিতৰত অগ্ৰগণ্য আৰু প্ৰথম মহিলা যিয়ে অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত আইন অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ মহাৰাষ্ট্ৰৰ নাছিকত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।তেওঁ বিশেষকৈ “পুৰ্দানশিন” (ঘৰৰ ভিতৰত আবদ্ধ মহিলা) সকলৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰিছিল, যিসকলে আইনগত সহায় সহজে নাপাইছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি এই মহিলাসকলৰ সম্পত্তি আৰু অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰিছিল।তেওঁ লেখিকা হিচাপেও জনাজাত, আৰু তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত আছে— India Calling আৰু Between the Twilights।

উদ্ধৃতি

“অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে নীৰৱতা নিজেই এক প্ৰকাৰৰ অন্যায়।”
“সুযোগ নাপালেও, নিজেই নিজৰ পথ তৈয়াৰ কৰিব লাগে।”
“অধিকাৰ বিচাৰিবলৈ সাহস লাগেই, আৰু সেই সাহসেই পৰিবৰ্তনৰ আৰম্ভণি।”
“সঁচা সেৱা মানে হৈছে যিসকলে নিজৰ কথা ক’ব নোৱাৰে, তেওঁলোকৰ কণ্ঠ হোৱা।”

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী: মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:নাৰী
বিবেকানন্দ বিদ্যাপীঠ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়

বিবেকানন্দ বিদ্যাপীঠ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় হৈছে নিউ বঙাইগাঁৱৰ ৰেলৱে টাউনশ্বিপৰ কেন্দ্ৰীয় কলনী অঞ্চলত ১৯৬৫ চনত প্ৰতিষ্ঠিত এখন বাংলা মাধ্যমৰ বিদ্যালয়। এই বিদ্যালয় SEBAৰ অধীনত চলা বঙালি মাধ্যমৰ বিদ্যালয়। প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰপৰা দশম শ্ৰেণীলৈ শিক্ষাৰ ব্যৱস্থা বঙালীত কৰা হয় আৰু উচ্চতৰ মাধ্যমিক শাখাত (একাদশ শ্ৰেণী পৰা দ্বাদশ শ্ৰেণী) কেৱল কলা (Arts) শাখাত অসমীয়াত শিক্ষা দিয়া হয়। বিদ্যালয়খনৰ তিনিটা প্ৰশাসনিক শাখা আছে - প্ৰি-নাৰ্ছাৰীৰপৰা পঞ্চম শ্ৰেণীলৈকে (LP), পঞ্চম শ্ৰেণীৰপৰা
অষ্টম শ্ৰেণীলৈকে (ME), আৰু নৱম শ্ৰেণীৰপৰা দ্বাদশ শ্ৰেণীলৈকে (উচ্চতৰ)। এই তিনিটা শাখাৰ বাবে পৃথক- পৃথক বিদ্যালয়ৰ ভৱন আছে। বিদ্যালয়খন কো-এডুকেশ্যন পৰিৱেশত চলিছে।

ইতিহাস

বিদ্যালয়খন ১৯৬৫ চনত প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল। বহুজন প্ৰথম আগ্ৰহী ব্যক্তিৰ প্ৰচেষ্টাত বিদ্যালয়খন আৰম্ভ হৈছিল, য'ত প্ৰথম প্ৰধান শিক্ষক শক্তিপদ চট্টোপাধ্যায় বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। বিদ্যালয়খনৰ বাবে অঞ্চলখন ১০০ বছৰলৈ ভাড়াত দিয়া হৈছিল।

পোছাক

ছাত্ৰৰ বাবে খাকি পেণ্ট আৰু বগা কমিজ, ছাত্ৰীৰ বাবে ৭ম শ্ৰেণীলৈ সেউজী স্কাৰ্ট আৰু বগা কমিজ। ৮ম শ্ৰেণীৰপৰা ছাত্ৰীয়ে সেউজী সলিকাই বগা চুলাই পৰিধান কৰিব লাগে।

প্ৰাৰ্থনা

বিদ্যালয়খন ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় গীত বন্দে মাতৰম গাই আৰম্ভ কৰে।

ফলাফল

বিবেকানন্দ বিদ্যাপীঠ বঙাইগাঁৱৰ অন্যতম প্ৰধান বিদ্যালয়। বিদ্যালয়খনৰ ফলাফল প্ৰতি বছৰে উন্নতি হৈছে। বিগত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ ভিতৰত সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা আছিল, যিজনে HSLC পৰীক্ষা ২০০৮ত অসমৰ ভিতৰত ১৩ম স্থান লাভ কৰিছিল। বিশেষকৈ বিদ্যালয়খন সাংস্কৃতিক কাৰ্যকলাপৰ বাবে জনাজাত।

ক্ৰীড়া দিৱস

বিদ্যালয়খন প্ৰতিবছৰে ক্ৰীড়া দিৱস আয়োজন কৰে, য’ত বহু ধৰণৰ খেল-ধুলাৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়।

বিদ্যালয় পত্ৰিকা

অৰ্ঘ্য বিদ্যালয়খনৰ পত্ৰিকা, যিটো ছাত্ৰ-ছাত্ৰী আৰু শিক্ষকে মিলি প্ৰকাশ কৰে।

সংস্কৃতি আৰু অনুষ্ঠান

বিবেকানন্দ বিদ্যাপীঠ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষাৰ সৈতে সংগতি ৰাখি সাংস্কৃতিক জীৱনো সমৃদ্ধ। বিদ্যালয়খনত প্ৰতিবছৰে একাধিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়, যেনে স্বাধীনতা দিৱস, ৰবীন্দ্ৰ জয়ন্তী, শিক্ষক দিৱস, সৰস্বতী পূজা, সাংস্কৃতিক প্ৰতিযোগিতা ইত্যাদি। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে নাটক, নৃত্য, গান আৰু বক্তৃতাত অংশগ্ৰহণ কৰে। বিশেষকৈ বঙালি আৰু অসমীয়া পৰম্পৰাগত গান আৰু নৃত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আছে। এই অনুষ্ঠানসমূহে শিক্ষাৰ্থীৰ আত্ম-বিশ্বাস বৃদ্ধি কৰে আৰু তেওঁলোকক সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক দিশৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে। বিদ্যালয়খনৰ সাংস্কৃতিক কাৰ্যকলাপসমূহে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মেধা বিকাশৰ লগতে ব্যক্তিত্ব বিকাশত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা ৰাখে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙাইগাঁও জিলা
শ্ৰেণী:অসমৰ বিদ্যালয়সমূহ
প্ৰতীক্ষা বক্সী

প্ৰতীক্ষা বক্সী (জন্ম ১৯৭০) এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজবিজ্ঞানী আৰু নাৰীবাদী আইন গৱেষক। তেওঁৰ গৱেষণাৰ মূল ক্ষেত্ৰসমূহ হৈছে আদালতৰ কাৰ্যপ্ৰণালী, নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়ন আৰু মহিলাৰ বিৰুদ্ধে যৌন হিংসা। তেওঁ বৰ্তমান জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আইন আৰু শাসন অধ্যয়ন কেন্দ্ৰৰ অধ্যাপক।

শিক্ষা আৰু কেৰিয়াৰ

বক্সীয়ে দিল্লী স্কুল অৱ ইকনমিক্সৰ পৰা সমাজবিজ্ঞানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত আইন আৰু সমাজবিজ্ঞান গৱেষণা নেটৱৰ্ক প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিয়ে আইন আৰু সমাজবিজ্ঞান বিষয়ক আন্তঃবিষয়ক বাৰ্ষিক সন্মিলনীৰ আয়োজন কৰে। তেওঁ জাৰ্মানীৰ কেটে হামবাৰ্গাৰ কেন্দ্ৰ (বন), ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ৱাৰউইক আৰু ভাৰতৰ বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগৰ পৰা ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছে। ল’ এণ্ড স’চাইটি ৰিভিউ আলোচনীত ইয়াক “ভাৰতত ধৰ্ষণ বিচাৰৰ জনজীৱনৰ এক উল্লেখযোগ্য অধ্যয়ন” বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল, আৰু জাৰ্নেল অৱ দ্য ইণ্ডিয়ান ল’ ইনষ্টিটিউট-এ ইয়াক “নাৰীবাদী আইন গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰত এক অগ্ৰণী প্ৰয়াস” বুলি উল্লেখ কৰে।

তেওঁ দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ, ইকনমিক এণ্ড পলিটিকেল ৱিকলি আৰু আউটলুক ইণ্ডিয়া-ত আইন আৰু যৌন হিংসা সম্পৰ্কীয় লেখা প্ৰকাশ কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও কণ্ট্ৰিবিউশ্যনছ টু ইণ্ডিয়ান ছ’চিয়লজি, থাৰ্ড ৱৰ্ল্ড কোৱাৰ্টাৰলি আৰু এনুৱেল ৰিভিউ অৱ এণ্ট্ৰ’প’লজি আদিৰ দৰে একাডেমিক আলোচনীত তেওঁৰ গৱেষণা প্ৰকাশ পাইছে।

বঁটা

২০২১ চনত বক্সীয়ে সামাজিক বিজ্ঞান শাখাত ইনফ’ছিছ প্ৰাইজ লাভ কৰে, যৌন হিংসা আৰু ন্যায়বিচাৰ তত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ গৱেষণাৰ বাবে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী
ফাড় চিত্ৰকলা

ফাড় চিত্ৰকলা বা ফাড় (IAST: Phad, হিন্দী: फड़) ভাৰতৰ ৰাজস্থান ৰাজ্যত প্ৰচলিত ধৰ্মীয় স্ক্ৰল চিত্ৰকলা আৰু লোক চিত্ৰকলাৰ এক শৈলী। এই শৈলীৰ চিত্ৰকলা পৰম্পৰাগতভাৱে দীঘল কাপোৰ বা কেনভাছৰ ওপৰত কৰা হয়, যাক ফাড বুলি জনা যায়। ৰাজস্থানৰ লোকদেৱতাৰ আখ্যান, বেছিভাগেই পাবুজী আৰু দেৱনাৰায়ণৰ আখ্যান ফডছত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ভোপা, পুৰোহিত-গায়কসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে ৰং কৰা ফাডবোৰ লগত লৈ যায় আৰু এইবোৰক লোকদেৱতাৰ চলন্ত মন্দিৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে, যিসকলক অঞ্চলটোৰ ৰেবাৰী সম্প্ৰদায়ে পূজা কৰে। পাবুজীৰ ফাডবোৰ সাধাৰণতে প্ৰায় ১৫ ফুট (৪.৬ মিটাৰ) দীঘল হয়, আনহাতে দেৱনাৰায়ণৰ ফাডবোৰ সাধাৰণতে প্ৰায় ৩০ ফুট দীঘল হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে ফাডবোৰত শাক-পাচলিৰ ৰঙেৰে ৰং কৰা হয়।

এই শিল্পৰ পৰম্পৰাগত উদাহৰণ হ'ল দেৱনাৰায়ণ কি ফাড় আৰু পাবুজী কি ফাড়। এই শৈলীৰ চিত্ৰকলাত শ্ৰী লাল যোশী আৰু প্ৰদীপ মুখাৰ্জীয়ে প্ৰায় চল্লিশ বছৰ আগতে বৈপ্লৱিক পৰিৱৰ্তন আনিছিল। মুখাৰ্জীৰ এই চিত্ৰসমূহৰ আধুনিক সংস্কৰণ ৰামচৰিতমানস, গীত গোবিন্দ, কুমাৰসম্ভৱ, ভাগৱত আৰু হনুমান চলিছাৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত।ফাড় চিত্ৰকলাৰ কলাসম্পদক পৰম্পৰাগতভাৱে কেৱল যোশী সমাজেহে চৰ্চা কৰিছিল। কিন্তু ১৯৬০ চনত শ্ৰী লাল যোশীয়ে যোশী কলা কেন্দ্ৰ নামৰ বিদ্যালয় এখন প্ৰতিষ্ঠা কৰি এই কলা প্ৰকাৰ ন- শিকাৰুসকলক শিকোৱাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্ভ কৰে। আজি এই বিদ্যালয়খন চিত্ৰশালা নামেৰে জনাজাত আৰু ৰাজস্থানৰ ভিলৱাৰা চহৰত অৱস্থিত।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিত্ৰ শৈলী
২০২৪ চনৰ ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ

২০২৪ চনৰ ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ (পৃষ্ঠপোষকতাৰ বাবে টাটা আই পি এল ২০২৪, লগতে আই পি এল ২০২৪ নামেৰেও পৰিচিত) ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ ১৭ সংখ্যক ছিজন হ'ব। ইয়াৰ পৰিচালনা কৰিছে ভাৰতৰ ক্ৰিকেট নিয়ন্ত্ৰণ ব’ৰ্ডে। টুৰ্ণামেণ্টখন মুঠ ১০টা দলৰ মাজত ২০২৪ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ পৰা ২৬ মে’লৈ অনুষ্ঠিত হ’ব।

সম্প্ৰসাৰণ

ষ্টাৰ স্প’ৰ্টছ এই ছিজনৰ অফিচিয়েল টিভি সম্প্ৰচাৰক, আনহাতে জিঅ’ চিনেমা হৈছে অফিচিয়েল ডিজিটেল সম্প্ৰচাৰক।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ
শ্ৰেণী:ক্ৰিকেট
ছিন (দেৱতা)

]] গুহা
ছিনক কু, কেভিল (‘মূৰ্তি’ বুলি গ্ল’ছ কৰা, সম্ভৱতঃ ক’ৱিইলক বুজায়), আৰু মৰাণৰ সৈতে একেলগে আন পুৰুষ দেৱতা আৰু মানুহৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক প্ৰদৰ্শন কৰা বুলি কোৱা পুৰুষ দেৱতাৰ নাম হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।

ষোড়শ শতিকাৰ গুৱেটামালাৰ ভেৰাপাজ প্ৰদেশত (আলটা ভেৰাপাজ আৰু বাজা ভেৰাপাজকে ধৰি) বাস কৰা মায়াসকলৰ ৰীতি-নীতিৰ বৰ্ণনাত বিচপ বাৰ্ট'লমে দে লাছ কাছাছে অবিবাহিত যুৱক-যুৱতী আৰু ল'ৰাৰ মাজত যৌন সম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে মন্দিৰত নিৰ্দেশনা দিয়া। ছিনে আন এটা ‘দানৱ’ৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক প্ৰদৰ্শন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়, আৰু তাৰ দ্বাৰা এনে সম্পৰ্কৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা বুলি কোৱা হয়। ডে লাছ কাছাছে লিখিছে "সেই সময়ৰ পৰা কিছুমান পিতৃয়ে নিজৰ পুত্ৰক নাৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা সৰু ল’ৰা দিছিল; আৰু যদি আন কোনোবাই ল’ৰাটোক লৈ যায়, তেন্তে তেওঁলোকে আন কোনোবাই আনৰ পত্নীক উলংঘা কৰিলে কৰা ধৰণে দৰমহা দাবী কৰিছিল।" ট্ৰেন্সভেষ্টিজমকে ধৰি প্ৰতিষ্ঠানিক পেডেৰাষ্টিক বেশ্যাবৃত্তি ১৭ শতিকাৰ স্পেনিছ ৰিপৰ্টত পেটেনত বাস কৰা ইটজা মায়াসকলৰ বিষয়ে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।

নাজ টিউনিচৰ এটা গুহাত পোৱা ক্লাছিক যুগৰ দৃশ্যসমূহৰ ভিতৰত এজন উলংগ, যৌন উত্তেজিত পুৰুষে এজন নগ্ন মায়া সম্ভ্ৰান্ত লোকক আলিংগন কৰা চিত্ৰণ আছে, সম্ভৱতঃ দীক্ষাৰ দ্বাৰা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মায়া সভ্যতা
শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫ বছৰীয়া জন্মদিন উপলক্ষে সৃষ্টি কৰা পৃষ্ঠা
লাৰুণ্ডা

লাৰুণ্ডা (লাৰুণ্ডে, লাৰাণ্ডা বা লাৰা নামেৰেও কোৱা হয়) আছিল এগৰাকী নাইয়াদ নিম্ফ(অপেশ্বৰী), আলমো নদীৰ কন্যা আৰু লাৰেছ কম্পিটালিচিৰ মাতৃ, তেওঁ চৌহদ আৰু ৰোম চহৰৰ ৰক্ষক। ওভিদৰ ফাষ্টিত তেওঁৰ নাম লাৰা।

কল্পিত কথা

ইয়াৰ উপৰি চাওক: লাৰেছৰ মাতৃ
ওভিদৰ ফাষ্টিয়ে লাৰুণ্ডাৰ সৈতে জড়িত একমাত্ৰ জনাজাত পৌৰাণিক কাহিনীটো প্ৰদান কৰে। ওভিদে তাইৰ নাম লাৰা ৰাখে, যি এগৰাকী অত্যধিক বাকপটু নদী-নিম্ফ, নদী-দেৱতা আলমোৰ কন্যা। জিভাখন ৰোধ কৰিবলৈ পিতৃ-মাতৃৰ পৰামৰ্শক আওকাণ কৰি তাই অপেশ্বৰী জুতুৰ্নাৰ সৈতে থকা জুপিটাৰৰ গোপন, ব্যভিচাৰী প্ৰেমক চল দি জানুছৰ পত্নী জুতুৰ্নাক জুনোলৈ সলনি কৰে। বৃহস্পতিয়ে লাৰাৰ জিভাখন উলিয়াই আনে আৰু সীমা আৰু পৰিৱৰ্তনৰ দেৱতা বুধক তাইক এভাৰ্নাছৰ "নৰকীয় জলাশয়"লৈ লৈ যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে, যিটো পাতাল জগতৰ দুৱাৰমুখ, প্লুটোৰ নিৰাশাজনক ৰাজ্য। বাটত বুধে তাইক ধৰ্ষণ কৰে, তাইৰ অনুৰোধৰ অভিব্যক্তি থকাৰ পিছতো। বোবা আৰু নীৰৱ হৈ তাই এইদৰে ঐশ্বৰিক লাৰেছক গৰ্ভধাৰণ কৰে, যিসকলে চৌহদ আৰু ৰোম চহৰৰ যমজ ৰক্ষক। বুলি অভিহিত কৰি — অপেশ্বৰী, সৰু দেৱী বা লেৰেছৰ সৈতে অৰ্থগত সংযোগ থকা একক দেৱতাৰ দিশ আৰু হয়তো লেমুৰেছৰ সৈতে লেৰেছৰ ক'লা ৰূপ হিচাপে একে বুলি ভাবিছিল।

কাল্ট

ওভিদে লাৰা আৰু বুধৰ এই মিথটোক ২১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ ফেৰালিয়াৰ উৎসৱৰ প্ৰসংগত ব্যাখ্যা কৰিছে,

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:ৰোমান শ্ৰুতিকথা
অমৰকান্ত

অমৰকান্ত (; জন্ম : ১৯২৫ – ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৪) হিন্দী ভাষাৰ এজন ভাৰতীয় সাহিত্যিক। তেওঁৰ উপন্যাস ইন্হি হথিয়াৰৌ চেৰ বাবে তেওঁ ২০০৭ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু ২০০৯ চনত ব্যাস পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। ২০০৯ চনত তেওঁক জ্ঞানপীঠ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। অমৰকান্তক প্ৰেমচন্দৰ উত্তৰসুৰী বুলি কোৱা হয় যদিও তেওঁ নিজা শৈলীৰে এই গল্পকথন প্ৰথাক এক সুকীয়া মাত্ৰা দিছে।

২০১৪ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে, ৮৯ বছৰ বয়সত অমৰকান্তৰ মৃত্যু হয়। তেওঁ দুজন ল'ৰা আৰু এজনী ছোৱালীৰ পিতৃ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
নামচিং

]] নামচিং।
নামচিং হ'ল মিচিংসকলৰ মাজত প্ৰচলিত এবিধ সুস্বাদু খাদ্য। বিশেষ পদ্ধতিৰে প্ৰস্তুত কৰা এই খাদ্য উপকৰণটি মিচিং অধ্যুষিত অঞ্চলত বহুলভাৱে পোৱা যায়। অনামিচিংসকলৰ মাজতো এনেধৰণৰ খাদ্য প্ৰচলিত যদিও বাকীসকল জনগোষ্ঠীৰ লোকে ইয়াক শুকতি বা চুঙাত থোৱা ছাটনি বুলিহে কয়। মিচিংসকলৰ মাজত বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় নামচিংৰ প্ৰস্তুত প্ৰণালী সুকীয়া আৰু স্বাদো ভিন্ন।

মিচিংসকলৰ উপৰিও উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ পাহাৰীয়া লোকসকলৰ মাজতো নামচিঙৰ প্ৰচলন দেখা পোৱা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত মণিপুৰীসকল অন্যতম। মণিপুৰীসকলৰ মাজত নামচিঙ ইৰোম্বা বুলি পৰিচিত।

প্ৰস্তুত প্ৰণালী

নামচিং প্ৰস্তুত কৰাৰ পূৰ্বে মাছখিনিক জুইত বা ৰ'দত প্ৰথমে শুকুৱাই লোৱা হয়। সম্পূৰ্ণৰূপে শুকুৱাই লোৱাৰ পিছত মাছখিনিক কচু, মানধনিয়া আদি মিহলাই ঢেঁকীত খুন্দি মিহিকৈ গুড়ি কৰি লোৱা হয়। গুড়ি কৰি লৈ প্ৰস্তুত কৰা ছাটনি সদৃশ মিশ্ৰণটো বাঁহৰ চুঙা বা সৰু-সুৰা মাটিৰ টেকেলিত এনেধৰণে সোপা মাৰি থোৱা হয় যাতে পাত্ৰটোৰ ভিতৰৰ বায়ু বাহিৰলৈ ওলাই আহিব নোৱাৰে। দুই-তিনি সপ্তাহমানৰ পাছত নামচিংক খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰিব পৰা যায়। সাৱধানতা অৱলম্বন আৰু যতনেৰে ৰাখিব পাৰিলে নামচিঙৰ দীৰ্ঘম্যাদী উপযোগিতা আছে।

সাধাৰণতে নামচিঙক পাতত দি অথবা জুইত পুৰি আৰু তাৰ লগত পোৰা আলু, বেঙেনা আদি মিহলাই বিশেষ ধৰণৰ ছাটনি প্ৰস্তুত কৰি মিচিংসকলে খোৱা দেখা যায়। গোন্ধৰ মাত্ৰাধিক্যৰ বাবে বহুতে ইয়াক নাখায় যদিও সম্প্ৰতি দুই-এক অনামিচিংবহুল অঞ্চললৈও এই খাদ্যবিধৰ উপযোগিতা প্ৰসাৰিত হৈছে। ঠাইবিশেষে নামচিঙক তেলেৰে ভাজি ধনিয়া, লোণ আদি দি খাদ্যৰ মুখ্য ব্যঞ্জন হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে।

নামচিঙৰ উপকাৰিতা:

বহু পাহাৰীয়া জনজাতিৰ মাজত অগাধ বিশ্বাস প্ৰচলিত যে নামচিং খালে মেলেৰিয়াৰ দৰে ভয়ংকৰ ৰোগৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাব পাৰি। সুস্বাস্থ্য বৰ্তাই ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত নামচিঙৰ পৰা যথেষ্ট পৰিমাণে সুফল লাভ কৰিব পাৰি।

তথ্যসূত্ৰ:

শ্ৰেণী:অসমৰ খাদ্য
শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:মিচিং খাদ্য
মোহনা সিং জিতৰৱাল

স্কোয়াড্ৰন নেত্ৰী মোহনা সিং জিতাৰৱাল (; জন্ম ২২ জানুৱাৰী ১৯৯২) ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা যুঁজাৰু পাইলটসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁৰ দুজন দল ভাৱনা কান্থ আৰু অৱনী চতুৰ্বেদীৰ সৈতে তেওঁক প্ৰথম মহিলা যুদ্ধ পাইলট হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। তিনিওগৰাকী মহিলা পাইলটকে ২০১৬ চনৰ জুন মাহত ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ যুঁজাৰু স্ক্ৱাড্ৰনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ভাৰত চৰকাৰে পৰীক্ষামূলক ভিত্তিত ভাৰতীয় বায়ুসেনাত মহিলাসকলৰ বাবে যুঁজাৰু বিমানৰ ধাৰা মুকলি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পিছত এই তিনিগৰাকী মহিলাক প্ৰথমে এই কাৰ্যসূচীৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

জীৱনী

মোহনা সিঙে নতুন দিল্লীৰ দ্য এয়াৰ ফৰ্চ স্কুল আৰু পঞ্জাৱৰ গ্ল'বেল ইনষ্টিটিউট অৱ মেনেজমেণ্ট এণ্ড ইমাৰ্জিং টেকন'লজিছ, অমৃতসৰৰ পৰা ইলেক্ট্ৰনিক্স এণ্ড কমিউনিকেচনত বিটেক সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁৰ দেউতাক মাষ্টাৰ ৱাৰেণ্ট অফিচাৰ
প্ৰতাপ সিং (অৱসৰপ্ৰাপ্ত) ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ এজন সেৱা আগবঢ়োৱা জোৱান আৰু মাতৃ মঞ্জু সিং এগৰাকী শিক্ষয়িত্ৰী। মোহনাই ৰোলাৰ স্কেটিং, বেডমিণ্টন আৰু গায়ন আৰু চিত্ৰকলাৰ দৰে অন্যান্য কাৰ্য্যকলাপৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত আছিল।

কৰ্মজীৱন

২০১৯ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা যুঁজাৰু পাইলট হিচাপে পৰিগণিত হয় যিয়ে বিদাৰ বায়ুসেনা ষ্টেচনত হক Mk.132 এডভান্স জেট ট্ৰেইনাৰৰ জৰিয়তে দিনত সম্পূৰ্ণৰূপে কাৰ্যক্ষম হৈ পৰে। ২০১৯ চনত এয়াৰ-টু-এয়াৰ আৰু এয়াৰ-টু-গ্ৰাউণ্ড দুয়োটা যুঁজৰ প্ৰশিক্ষণ লৈ হক Mk.132 ত ৩৮০ ঘণ্টাৰো অধিক সময় ধৰি অঘটনমুক্ত উৰণ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।

ছিং ৩ নং স্কোয়াড্ৰন কব্ৰাৰ অংশ যিয়ে এন এ এল বায়ুসেনা ষ্টেচন, বিকানেৰত মিগ-২১ উৰুৱাইছে।

বঁটা

২০২০ চনৰ ৯ মাৰ্চত ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দৰ দ্বাৰা নাৰী শক্তিৰ সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পাইলট
কুইয়াৰ

]]ত অনুষ্ঠিত কুইয়াৰ প্ৰাইড বা গৌৰৱযাত্ৰাৰ একাংশ

কুইয়াৰ শব্দটি যৌন আৰু লিংগীয় সংখ্যালঘু ব্যক্তিসকলক বুজাবলৈ ব্যৱহৃত হয়। সাধাৰণতে সামাজিকভাৱে স্বাভাৱিক বুলি গণ্য কৰা লিংগ আৰু যৌনতাৰ সংজ্ঞাৰ বাহিৰৰ ব্যক্তিক বুজাবলৈ এই শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইংৰাজী ভাষাৰ কুইয়াৰ শব্দই আক্ষৰিকভাৱে আচহুৱা বা অদ্ভুদ বুজায় যদিও বৰ্তমান এই নামে এলজিবিটি+ সম্প্ৰদায়ক সূচিত কৰে। ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে সমকামী সম্পৰ্ক আৰু আকাংক্ষাক বুজাবলৈ পোনপ্ৰথমে কুইয়াৰ শব্দ ব্যৱহাৰলৈ আহিছিল। ১৯৮০ৰ দশকত কুইয়াৰ নেছন নামৰ যৌন আৰু লিংগীয় সংখ্যালঘু ব্যক্তিসকলৰ অধিকাৰৰ পক্ষে কাম কৰা সংস্থাই কুইয়াৰ শব্দৰে এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ সকলো শাখাক বুজাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ২০০০ৰ দশকত কুইয়াৰ শব্দ যৌন বৰ্ণালীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ হ'বলৈ আৰম্ভ হ'ল। বৰ্তমান বিষমকামী আৰু চিছ-জেণ্ডাৰ অৰ্থাৎ প্ৰাকৃতিকভাৱে লক্ষ্য কৰা লিংগক নিজৰ লিংগ বুলি গণ্য কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাদে আন সকলো লিংগীয় আৰু যৌন অভিমুখীতাৰ ব্যক্তিয়ে নিজকে কুইয়াৰ বুলি পৰিচয় দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। শৈক্ষিক ক্ষেত্ৰত অন্তৰ্ভুক্ত কুইয়াৰ থিয়ৰি বা সূত্ৰই লিংগীয় দ্বৈততাক সমৰ্থন নকৰে। আধুনিক কুইয়াৰ অভিব্যক্তিৰ মাধ্যম হিচাপে প্ৰকাশ হোৱা কলা, সংস্কৃতিক গোট আৰু ৰাজনৈতিক দলে এলজিবিটি আন্দোলনৰ লগত ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত হৈ পৰিল।

সংস্কৃতি আৰু ৰাজনীতি

বিশ্বৰ বিভিন্ন এলজিবিটি-সংক্ৰান্তীয় সামাজিক আন্দোলনে নিজকে কুইয়াৰ হিচাপে সম্বোধন কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে চাইপ্ৰাছ দেশৰ কুইয়াৰ চাইপ্ৰাছ এছ'চিয়েশ্যন আৰু যুক্তৰাজ্যৰ কুইয়াৰ ইউথ নেটৱৰ্ক উল্লেখযোগ্য। ভাৰতত অনুষ্ঠিত প্ৰাইড পেৰেড বা গৌৰৱযাত্ৰাত কুইয়াৰ শব্দটো বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়, যেনে― কুইয়াৰ আজাদি মুম্বাই, দিল্লী কুইয়াৰ প্ৰাইড পেৰেড ইত্যাদি। অষ্ট্ৰেলিয়াত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰামৰ্শ আৰু সহায়িকা সেৱা কিউ লাইফ আৰু কিউ আলোচনীৰ জৰিয়তে কুইয়াৰ সম্প্ৰদায়ক সামৰা হৈছে।

এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তিয়ে সততে সমাজৰ পৰা লিংগ বৈষম্য আৰু যৌন অভিমুখীতাৰ বাবে নিৰ্যাতনৰ বলি হৈ সচৰাচৰ তুলনামূলকভাৱে সুৰক্ষিত ঠাইলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। ইয়াক কুইয়াৰ মাইগ্ৰেশ্যন বা কুইয়াৰ প্ৰব্ৰজন বোলে। কিছুমান লিংগীয় আৰু যৌন সংখ্যালঘুসকলৰ বাবে কাম কৰা সংস্থা যেনে ইৰাণীয়ান ৰে'লৰ'ড ফৰ কুইয়াৰ ৰিফিউজীছ আৰু ৰেইনব' ৰে'লৰ'ডে তেওঁলোকৰ সংস্থাপনৰ হকে কাম কৰে।

কলা

কুইয়াৰ শব্দটো প্ৰায়ে কলা-আন্দোলনৰ লগত বিশেষকৈ চলচ্চিত্ৰৰ লগত জড়িত কৰা হয়। ১৯৯০ৰ দশকত নৱ-কুইয়াৰ চিনেমা আন্দোলনৰ অংশ হিচাপে কুইয়াৰ বিষয়ক মূল বিষয় হিচাপে লৈ বোলছবি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। এই চলচ্চিত্ৰসমূহ পৃথিৱীৰ ভিন ভিন কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে। কেইখনমান উল্লেখযোগ্য কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ হৈছে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মেলবৰ্ণ কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু মাৰ্ডি কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ভাৰতৰ মুম্বাই কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, জাপানৰ এছিয়ান কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু ছুইজাৰলেণ্ডৰ কুইয়াৰচিছ। চীনা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্দেশক চুই জিয়েনে ২০০৮ চনত নিৰ্মাণ কৰা কুইয়াৰ চাইনা নামৰ এক তথ্যচিত্ৰ চৰকাৰে বাৰণ কৰাৰ পিছতো ২০০৯ চনৰ বেইজিং কুইয়াৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। বহুমুখী কুইয়াৰ কলা-মহোৎসৱ যেনে― উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডত অনুষ্ঠিত আউটবাৰ্ষ্ট কুইয়াৰ আৰ্ট ফেষ্টিভেল বেলফাষ্ট, কানাডাৰ কুইয়াৰ আৰ্ট ফেষ্টিভেল আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নেশ্যনেল কুইয়াৰ আৰ্ট ফেষ্টিভেল উল্লেখযোগ্য। তদুপৰি বিভিন্ন দেশৰ দূৰদৰ্শনৰ বিভিন্ন কাৰ্যক্ৰমত কুইয়াৰ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰি এলজিবিটি সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়সমূহ উপস্থাপন কৰা হৈছে।

লগতে চাওক

সমকামিতা
গে'
লেছবিয়ান
এলজিবিটি
ৰূপান্তৰকামিতা

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

এলজিবিটি ঐতিহাসিক সমাজ

শ্ৰেণী:এলজিবিটি
বৰহমথুৰি

বৰহমথুৰি বা বৰ্হমথুৰি দীঘল দীঘল পাতেৰে থুৰি মেলা এবিধ আওকাঠী গছ৷ ইয়াৰ পাত চোবালে তাৰ ৰসে ওঁঠ বোলাই পেলায়। বিহুৰ সময়ত নাচনীবোৰৰ মাজত ইয়াৰ বৰ আদৰ। এইবিধ গছৰ থুৰি পাত বা চুপহি তামোলৰ লগত বা শুদাই চোবালে ওঠ আৰু জিভা কʼলা পৰে।

বিহুনামত বৰ্হমথুৰি

লুইতৰ পাৰৰে বৰ্হমথুৰি এজুপিআমিনো খৰি লুৰা ঠাইউটুৱাই নিনিবা ব্ৰহ্মপুত্ৰ দেৱতাতামোল দি মাতোঁতা নাই।
বৰমপুতৰ মাজৰে বৰহমথুৰি আনিবাগুৱালৰ আনিবা দৈ।নাজিৰা হাটৰে জেতুকা আনিবাথাকিম পদূলিতে ৰৈ॥

শ্ৰেণী:উদ্ভিদ