ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ছুৱী লে থেইন

ছুই লে থেইন হৈছে মালয়েছিয়াৰ এগৰাকী ৰক্ত বিশেষজ্ঞ আৰু চিকিৎসক-বিজ্ঞানী যি “নেশ্যনেল ইনষ্টিটিউট অৱ হেল্থ’’ৰ জ্যেষ্ঠ তদন্তকাৰী। ছিকেল চেল ৰোগ আৰু থেলাছেমিয়াকে ধৰি হিম’গ্লবিন বিকাৰৰ পেথ’ফিজিঅ’লজীত তেওঁ কাম কৰে

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

থেইনৰ জন্ম হৈছিল মালয়েছিয়াৰ কুৱালালামপুৰত। তেওঁ মালয়েছিয়া আৰু আমেৰিকাত চিকিৎসা শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯৭৬ চনত মালয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ৰয়েল পোষ্টগ্ৰেজুৱেট মেডিকেল স্কুল আৰু ৰয়েল ফ্ৰী হস্পিতালত ৰক্তবিজ্ঞানত বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।

অক্সফৰ্ডলৈ গুচি যায় আৰু ৱেদাৰল ইনষ্টিটিউট অৱ মলিকুলাৰ মেডিচিন আৰু জন ৰেডক্লিফ হাস্পতালত মেডিকেল ৰিচাৰ্চ কাউন্সিল (এম আৰ চি) মলিকুলাৰ হেমেট’লজী ইউনিটত কাম কৰে।

তেওঁ অক্সফৰ্ডত এম আৰ চি ক্লিনিকেল ট্ৰেইনিং পদ, ৱেলকাম ট্ৰাষ্টৰ জ্যেষ্ঠ ফেল’শ্বিপ আৰু সন্মানীয় পৰামৰ্শদাতাকে ধৰি বিভিন্ন পদবীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ভ্ৰুণৰ হিম’গ্লবিন গঠনৰ বাবে দায়ী ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে তেওঁ অধ্যয়ন কৰিছে।

তেওঁ প্ৰমাণ কৰিলে যে HbF ৰ মাত্ৰা প্ৰধানকৈ জিনীয় বিজ্ঞানৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত হয় আৰু জিনীয় তাৰতম্যৰ অধিকাংশই গ্ল'বিন লোকাছৰ বাহিৰৰ কাৰকৰ দ্বাৰা হিচাপ কৰা হয়। এই HbF পৰিৱৰ্তনশীলতাৰ বাবে পৰিমাণগত বৈশিষ্ট্যৰ স্থান (QTL) দুটা চিনাক্ত কৰিবলৈ তেওঁলোকে লিংকেজ বিশ্লেষণ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই ল’চিবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ ৰক্তসৃষ্টি আৰু HbF উৎপাদনৰ সৈতে জড়িত। ল’চিবোৰ ৬q আৰু ২p ক্ৰম’জমত অৱস্থিত যিবোৰ BCL11A জিনৰ ভিতৰত অৱস্থিত। বিচিএল১১এ কেন্সাৰৰ সৈতে জড়িত বুলি জনা গৈছিল যদিও থেইনে প্ৰথমে দেখুৱাইছিল যে বিচিএল১১এ ৰক্তকণিকাৰ বিকাৰৰ সৈতে জড়িত। 6q QTL ত MYB আৰু HBS1L ৰ মাজৰ এটা আন্তঃজেনিক অঞ্চলত তিনিটা লিংকেজ অসন্তুলন ব্লকত বিতৰণ কৰা একক-নিউক্লিঅ'টাইড বহুৰূপতা থাকে।

প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ভ্ৰুণৰ হিম’গ্লবিন নিয়ন্ত্ৰণৰ জেনেটিক্স চিত্ৰিত কৰি তাই প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বৈশিষ্ট্যৰ ভিন্নতাক ব্যাখ্যা কৰাৰ লগতে ভিন্নতাৰ ল’চি আৰু ক্ৰম চিনাক্ত কৰাৰ আশা কৰিছে।তেওঁৰ মতে এইচ বি এফ কিউ টি এল চিনাক্ত কৰি তেওঁ নতুন চিকিৎসা পদ্ধতি, অধিক অত্যাধুনিক জিনীয় পৰামৰ্শ আৰু ৰোগৰ তীব্ৰতাৰ উন্নত ভৱিষ্যদ্বাণীৰ জৰিয়তে ৰোগীৰ ব্যৱস্থাপনা উন্নত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহৰ ভিতৰত BCL11A জিন সক্ৰিয় কৰাৰ পদ্ধতি থাকিব পাৰে। ৰক্তবিজ্ঞানৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ কাৰ্যসূচীৰ পাঠদানৰ সৈতে তেওঁ জড়িত হৈ আছে।

সন্মান

ৰয়েল কলেজ পেথ’লোজীৰ নিৰ্বাচিত ফেলো ২০০১
ৰয়েল কলেজ অফ ফিজিচিয়ানৰ নিৰ্বাচিত ফেলো ২০০১
একাডেমী অফ মেডিকেল চায়েন্সৰ নিৰ্বাচিত ফেলো ২০০৩
চীন আৰু আমেৰিকাৰ একাডামী অফ লাইফ চায়েন্স নিৰ্বাচিত ফেলো
শ্ব প্ৰাইজ অফ মেডিচিন ২০২৪ 2024
ৰয়েল ছ’চাইটিৰ নিৰ্বাচিত ফেলো ২০২৫

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ সদস্য
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
জাৰ্মানীৰ নাৰী

ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত জাৰ্মান মহিলাসকলৰ ভূমিকা সলনি হৈ অহা দেখা গৈছে৷ কিয়নো তেওঁলোকে বাস কৰা সংস্কৃতি আৰু সমাজখনৰ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। ঐতিহাসিকভাৱে অথবা বৰ্তমান সময়তো জাৰ্মান অঞ্চলসমূহৰ মাজত মহিলাৰ পৰিস্থিতিৰ পাৰ্থক্য দৃষ্টিগোচৰ হৈছে৷ বিশেষকৈ ২০ শতিকাৰ সময়ছোৱাত যেতিয়া পূব জাৰ্মানী আৰু পশ্চিম জাৰ্মানীত দুটা বেলেগ ৰাজনৈতিক আৰু আৰ্থ-সামাজিক সংগঠন আছিল, সেই সময়ত এই পাৰ্থক্য অধিক প্ৰতিফলিত হৈছিল।ইয়াৰ উপৰি দক্ষিণ জাৰ্মানীৰ ইতিহাসত ৰোমান কেথলিক প্ৰভাৱ পৰিলক্ষিত।

শেহতীয়াকৈ জাৰ্মানীতো অন্যান্য পশ্চিমীয়া দেশৰ দৰে অবিবাহিত সহবাস আৰু বৰ্হি-বৈবাহিক জন্মৰ সংখ্যা দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাইছে। ২০১৪ চনলৈকে জাৰ্মানীত অবিবাহিত মহিলাৰ দ্বাৰা ৩৫% সন্তান জন্ম হৈছে।পূৰ্বৰ পশ্চিম জাৰ্মানী আৰু পূব জাৰ্মানীৰ অঞ্চলসমূহৰ মাজত অৱশ্যে লক্ষণীয় পাৰ্থক্য আছে৷ পশ্চিম জাৰ্মানীতকৈ পূব জাৰ্মানীত বৰ্হি-বৈবাহিক জন্মৰ সংখ্যা বেছি৷ পৰিসংখ্যা মতে, ২০১২ চনত পূব জাৰ্মানীৰ ৬১.৬% আৰু পশ্চিম জাৰ্মানীত ২৮.৪% সন্তান অবিবাহিত মহিলাৰ দ্বাৰা জন্ম হৈছিল।

পূব জাৰ্মানীৰ মহিলাসকলক কৰ্মশক্তিত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু পশ্চিম জাৰ্মানীত এগৰাকী মহিলাৰ প্ৰাথমিক ভূমিকা ঘৰতে প্ৰায় সীমাবদ্ধ কৰি থোৱা হৈছিল৷ তেওঁক পৰিয়ালৰ লালন-পালন কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। শেহতীয়া বৰ্ষসমূহত অধিকসংখ্যক মহিলাই উপাৰ্জন কৰিবলৈকে কাম কৰি আছে। বেছিভাগ মহিলা কৰ্মৰত যদিও অধিকাংশই অংশকালীন হিচাপেহে কাম কৰে। সৰু ল'ৰা-ছোৱালী থকা যিসকল মহিলাই নিজৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িব বিচাৰে, তেওঁলোকে প্ৰায়েই সামাজিক সমালোচনাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে৷ এইটো মহিলাসকলৰ আন এটা সমস্যা৷ ২০১৪ চনত শাসকীয় মিত্ৰজোঁটে ২০১৬ চনৰ পৰা কাৰ্যকৰী হোৱাকৈ তত্বাৱধায়ক পৰিষদৰ পদসমূহৰ ৩০% মহিলাৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰিছে৷

২০১৩ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘই বিশ্বৰ ২০২ খন অধিকাৰক্ষেত্ৰৰ মাজত সম্পন্ন কৰা এক অধ্যয়ন অনুসৰি জাৰ্মানীত হত্যাৰ বলি হোৱা ৪৭.৩%য়েই মহিলা বুলি পোহৰলৈ আহিছে৷ এই শতাংশটো সকলোবোৰ ন্যায়িক অধিকাৰক্ষেত্ৰৰ ভিতৰতে দশম সৰ্বাধিক আৰু বিশ্বৰ গড় ২১.৩%তকৈও বহু উচ্চত।

অন্যান্য পশ্চিমীয়া আৰু অ-পশ্চিমীয়া দেশৰ তুলনাত জাৰ্মানীত ব্যৱসায়িক নেতৃত্বৰ ভূমিকাত মহিলাৰ সংখ্যা কম৷ আনকি তুৰস্ক, মালয়েছিয়া, নাইজেৰিয়া, ইণ্ডোনেছিয়া, বটছৱানা, ভাৰততকৈও কম।মূল পদত মহিলাৰ উপস্থিতি কম হোৱাৰ এটা কাৰণ হ’ল পূৰ্ণকালীন কামক মহিলাৰ বাবে অনুপযুক্ত বুলি গণ্য কৰা সামাজিক নিয়ম। বিশেষকৈ দক্ষিণ জাৰ্মানী লিংগ ভূমিকা সম্পৰ্কে তুলনামূলকভাৱে অধিক ৰক্ষণশীল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
কালীয়ুট্টু

কালীয়ুট্টু (ইংৰাজী: Kaliyoottu), যাক কালী নাটকম (অৰ্থাৎ কালীৰ খেল) বুলিও জনা যায়, ভাৰতৰ দক্ষিণ কেৰালাৰ তিৰুৱনন্তপুৰম আৰু কোল্লাম জিলাত জনপ্ৰিয় এক ধৰ্মীয় পৰিৱেশ্য কলা। ই ভদ্ৰকালী আৰু অসুৰ দাৰিকাৰ মাজত হোৱা যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত এক লোককলা। কোৱা হয় যে কায়মকুলামৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত জয়ী হোৱা ট্ৰাভাংকোৰৰ মহাৰজা মাৰ্তাণ্ডৱৰ্মাই তিৰুৱনন্তপুৰম জিলাৰ শৰ্কৰাদেৱী মন্দিৰত কালীয়ুট্টুৰ আৰম্ভণি কৰিছিল।

আলোকপাত

কালীয়ুট্টুক 'পৰণতে' বুলিও জনা যায়। ই এবিধ লোককলা যি মূলতঃ কেৰালাৰ তিৰুৱনন্তপুৰম আৰু কোল্লাম জিলাত জনপ্ৰিয়। ইয়াত থকা কালী মন্দিৰসমূহক 'মুডিপুৰা' বুলি জনা যায়। মুডিপূৰা নামৰ অৰ্থ হ'ল যি ঠাইত ভদ্ৰকালীৰ কেশ (মালয়ালম ভাষাত 'মুডি' মানে চুলি আৰু 'পুৰা' মানে ঘৰ) ৰখা হয়। কালীয়ুট্টু অনুষ্ঠিত হোৱা প্ৰধান মন্দিৰসমূহ হ'ল তিৰুৱনন্তপুৰমৰ ওচৰৰ ভেল্লায়ানি দেৱী মন্দিৰ আৰু চিৰায়িনকীজুৰ ওচৰৰ শৰ্কৰাদেৱী মন্দিৰ। এই ঠাইবোৰত কালীয়ুট্টুৰ স্থানীয় ভিন্নতা দেখা পোৱা যায়। এই উৎসৱ ৭০ দিন ধৰি চলে আৰু প্ৰতি তিনি বছৰৰ মূৰে মূৰে অনুষ্ঠিত হয়। ১৭৪৯ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰথমটো কালীয়ুট্টু অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান এই জাননী মুখ্য পূজাৰী বা মেলশান্তিৰ নেতৃত্বত প্ৰদান কৰা হয়। এই দৃশ্যই এক ভয়ংকৰ যুদ্ধৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। সাতখন যুদ্ধৰ অন্তত কালীয়ে দাৰিকাক বধ কৰে আৰু প্ৰতীকিভাৱে দাৰিকাৰ মূৰটো কাটি পেলায়।

শেষত 'আৰাট্টু' (পৱিত্ৰ স্নান) সম্পন্ন হোৱাৰ পিছত দেৱী মূল মন্দিৰলৈ ঘূৰি যোৱাৰ লগে লগে এই ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ সমাপ্তি ঘটে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শৰ্কৰাদেৱী মন্দিৰৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:নাটক
গণতন্ত্ৰ দিৱস (নেপাল)

নেপালৰ গণতন্ত্ৰ দিৱস নেপালত গণৰাজ্য দিৱস জাতীয় বন্ধৰ দিন। নেপালত ২০০৮ চনৰ ২৮ মে’ত নেপালৰ সংবিধান সভাৰ প্ৰথমখন বৈঠক অনুষ্ঠিত হোৱা তাৰিখটো স্মৰণ কৰা হয়, য’ত শ্বাহ ৰজাসকলৰ ২৪০বছৰীয়া শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু নেপালক গণৰাজ্য ঘোষণা কৰা হয়। গণৰাজ্যখন প্ৰতিষ্ঠাৰ ফলত প্ৰায় এটা দশক ধৰি চলি থকা গৃহ-যুদ্ধৰ অন্ত পৰিল। নেপালী পঞ্জিকা অনুসৰি প্ৰতি বছৰে ১৫ তাৰিখে গণৰাজ্য দিৱস পালন কৰা হয়। উদ্‌যাপনৰ ভিতৰত কাঠমাণ্ডুত সামৰিক পেৰেড আৰু দেশৰ বিভিন্ন চৰকাৰী সংস্থাই আয়োজন কৰা কেইবাটাও অন্যান্য কাৰ্যসূচী গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০০৮ চনৰ ২৮ মে’ত (Jestha 15, 2065 BS) সংবিধান সভাৰ প্ৰথমখন বৈঠকত ২৪০বছৰীয়া ৰাজতন্ত্ৰ বিলুপ্ত কৰি নেপালক ফেডাৰেল গণতান্ত্ৰিক গণৰাজ্য হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। তেতিয়াৰপৰাই এই ঐতিহাসিক পৰিৱৰ্তনৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে দেশত গণৰাজ্য দিৱস পালন কৰা হয়।

গণৰাজ্য দিৱসৰ ইতিহাস

১৭৬৮ চনত আধুনিক নেপালৰ বিকাশ ঘটিছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু অন্যান্য চৰকাৰী পদ বংশগত কৰি তোলা হৈছিল আৰু ৰজাৰ হাতত কোনো প্ৰকৃত ক্ষমতা দিয়া হোৱা নাছিল। ৰাণা শাসনৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টিৰ ফলত ১৯৫১ চনত বিপ্লৱৰ সৃষ্টি হয়। যাৰ ফলত ৰাণা স্বৈৰতন্ত্ৰৰ অন্ত পৰে। ৰাণা শাসনৰ অন্ত পৰাৰ পাছত দেশখন সাংবিধানিক ৰাজতন্ত্ৰ আহিল যদিও ১৯৬০ চনত ৰজা মহেন্দ্ৰই সংবিধান স্থগিত ৰাখি পঞ্চায়ত শাসনৰ অধীনত নিৰপেক্ষ ক্ষমতা দখল কৰে। ১৯৯০ চনত পঞ্চায়ত ব্যৱস্থা বিলুপ্ত কৰা গণ আন্দোলনৰ পিছত সাংবিধানিক ৰাজতন্ত্ৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা হয় আৰু ৰজা বীৰেন্দ্ৰই কেইবাটাও গণতান্ত্ৰিক সংস্কাৰ সাধন কৰে।

১৯৯১ চনত ৩২ বছৰৰ ভিতৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত চৰকাৰ গঠন হয়। কিন্তু নতুন চৰকাৰৰ নীতিৰ ফলত অৰ্থনৈতিক সংকটৰ সৃষ্টি হয়। নব্বৈৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে আৰম্ভ হোৱা মাওবাদী বিপ্লৱ অৱশেষত পূৰ্ণাংগ গৃহ-যুদ্ধলৈ পৰিণত হয়। ২০০৬ চনৰ লোকতন্ত্ৰ আন্দোলনে সাতদলীয় মিত্ৰজোঁটৰ ফলত গৃহ-যুদ্ধৰ অন্ত পেলাই মাওবাদীসকলক মূলসুঁতিৰ ৰাজনীতিলৈ আনিছিল। ২০০৮ চনত সংবিধানে বিধানসভাৰ নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰি ৰাজতন্ত্ৰৰ অন্ত পেলাই ফেডাৰেল ডেম’ক্ৰেটিক ৰিপাব্লিক অৱ নেপালক সংসদীয় গণৰাজ্য হিচাপে ঘোষণা কৰে।

উদ্‌যাপন

ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজধানী কাঠমাণ্ডুৰ সামৰিক মঞ্চ টুণ্ডিখেলত প্ৰধান গণৰাজ্য দিৱস উদ্‌যাপন কৰা হয়। বৈচিত্ৰ্য আৰু চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ ক্ষেত্ৰত দেশৰ ঐক্যক সন্মান জনাই টুণ্ডিখেলত আনুষ্ঠানিক পেৰেড অনুষ্ঠিত কৰা হয়।

এই দিনটোৰ স্মৃতিত নেপালত চৰকাৰে চৰকাৰী বন্ধ ঘোষণা কৰিছিল। যদিও ২০১৯ চনত ৰাজহুৱা বন্ধৰ দিন বাতিল কৰা হৈছিল, তথাপি কৰ্মক্ষেত্ৰত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰি এই দিৱস পালন কৰা হয়।
২০২৫ চনতো নেপালৰ ১৮সংখ্যক গণৰাজ্য দিৱসত চৰকাৰ, নাগৰিক সমাজ আৰু জনসাধাৰণৰদ্বাৰা বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰি সমগ্ৰ হিমালয় জাতিৰ উদ্‌যাপন কৰা হয়। প্ৰধানমন্ত্ৰী কে পি শৰ্মা অলিৰ সভাপতিত্বত গণৰাজ্য দিৱসৰ মূল উদ্‌যাপন সমিতিৰ উদ্যোগত সেনা মণ্ডিত টুণ্ডিখেলত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ কাৰ্যসূচীত সভাপতি ৰামচন্দ্ৰ পৌডেলে অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰে।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:নেপালৰ উৎসৱ
শ্ৰেণী:নেপাল
শ্ৰেণী:গণৰাজ্য
৭ ফেব্ৰুৱাৰী

৭ ফেব্ৰুৱাৰী (ইংৰাজী: 7 February) দিনটো গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসাৰে বছৰৰ ৩৮তম দিন। বছৰটো শেষ হ’বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ৩২৭টা দিন (অধিবৰ্ষত ৩২৮টা দিন) বাকী থাকে। এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা-

জন্ম

১৮১২ - চাৰ্লছ ডিকেন্স, ইংৰাজ লেখক আৰু সমাজ সমালোচক।
১৮৮৫ - চিনক্লেয়াৰ লিউইছ, আমেৰিকান লেখক,নাট্যকাৰ আৰু এজন সাংবাদিক।
১৯৭৯ - তাৱাক্কল কাৰমান, য়েমেনৰ সাংবাদিক আৰু ৰাজনীতিক।
১৯৯২ - দীপলিনা ডেকা, অসমীয়া অভিনেত্ৰী আৰু কণ্ঠশিল্পী।
১৯৯৩ - শ্ৰীকান্ত কিদাম্বি, ভাৰতীয় বেডমিণ্টন খেলুৱৈ।

মৃত্যু

১৯৮৪ - জানকী অম্মল, ভাৰতীয় উদ্ভিদবিজ্ঞানী।
২০১৯ - পাৰ্থবিজয় দত্ত, অসমীয়া যুক্তিবাদী লেখক, গল্পকাৰ, কবি, প্ৰবন্ধকাৰ, শিশু সাহিত্যিক, আৰু আৰক্ষী বিষয়া।
২০২০ - লি ৱেনলিয়াং, চীনা চকুৰোগ বিশেষজ্ঞ।
২০২২ - প্ৰবীণ কুমাৰ সোবটি, ভাৰতীয় এথলেটিকছ খেলুৱৈ, অভিনেতা আৰু সীমান্ত সুৰক্ষা বলৰ সৈনিক।

দিৱস

স্বাধীনতা দিৱস (গ্ৰেনাডা)।

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা
দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমচ‌, এই দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা

শ্ৰেণী:ফেব্ৰুৱাৰী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
মীনা (চলচ্চিত্ৰ)

মীনা হ'ল ভাৰতত যৌন সৰবৰাহৰ ওপৰত নিৰ্মিত এখন তথ্যচিত্ৰ। ২০১৪ চনৰ ২৬ জুনত নিউয়ৰ্ক চহৰত এইখন চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল। ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য মাত্ৰ ২০ মিনিট ১৪ ছেকেণ্ড। এই ছবিখনৰ যোগেদি লুচি লিউ, কলিন কে গ্ৰে, আৰু মেগান ৰেনীয়ে পৰিচালক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

পৰিচালক

চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক লুচি লিউৰ জন্ম হৈছিল ১৯৬৮ চনৰ ২ ডিচেম্বৰত জেকচন হাইটছত। ১৯৮৯ চনত তেওঁ আটাইতকৈ উৎপাদনশীল আছিল যদিও এই কামে বিশ্ব খ্যাতি লাভ কৰিছিল বুলি ক’ব নোৱাৰি। নিউয়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।

তেওঁ লাভ কৰা বঁটাসমূহৰ ভিতৰত আছে-

এমটিভি টেলিভিছন বঁটা
হলিউড ৱাক অৱ ফেমত তাৰকা

পটভূমি

১১ বছৰ বয়সৰ পৰা জোৰকৈ যৌন দাসত্ত্বত ভুগিবলগীয়া হোৱা ভাৰতৰ ছোৱালী মীনা খাতুনৰ সত্য কাহিনীৰ আধাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখনত চৰিত্ৰটোৰ নাম মীনা হাছিনা আৰু মূল ১১ বছৰৰ সলনি ৮ বছৰীয়া বুলি দেখুওৱা হৈছে।

অভিনয়

মীনা হাছিনাৰ চৰিত্ৰত তন্নিষ্ঠা চেটাৰ্জী
যুৱতী মীনা হাছিনাৰ চৰিত্ৰত স্পৰ্শ খানচান্দনী
আইনুল বিবিৰ চৰিত্ৰত হিমানী শিৱপুৰী
মনোজৰ চৰিত্ৰত বিকাশ শ্ৰীবাস্তৱে
নাইনাৰ চৰিত্ৰত প্ৰেৰণা পাঞ্জাবী
কমলাৰ চৰিত্ৰত আলমাছ

নিৰ্মাণ

২০১০ চনত ভাৰতৰ মুম্বাইত আৰম্ভ হোৱা চিত্ৰগ্ৰহণ নিকোলাছ ক্ৰিষ্টোফ আৰু শ্বেৰিল ৱুডানৰ হাফ দ্য স্কাইৰ প্ৰথম অধ্যায়ৰ আধাৰত নিৰ্মিত।

বাহ্যিক সংযোগ

Meena at IMDb
Meena the Movie official website

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:তথ্যচিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
মেৰিলা জাৰেই

মেৰিলা জাৰেই (ফাৰ্চী: مریلا زارعی; জন্ম: ১৪ এপ্ৰিল ১৯৭৪) এগৰাকী ইৰানী অভিনেত্ৰী। তেওঁ এটি চিলভাৰ বিয়েৰ, তিনিটাকৈ ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্ঘ বঁটা, চাৰিটা হাফেজ বঁটা, চাৰিটা ইৰান চিনেমা চেলিব্ৰেশ্বন বঁটা আৰু এটা ইৰানছ ফিল্ম ক্ৰিটিক্স এণ্ড ৰাইটাৰ্ছ এছ’চিয়েশ্বন বঁটাকে ধৰি বিভিন্ন সন্মান লাভ কৰিছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

তেহৰাণৰ ইছলামিক আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক জাৰেয়ে পঢ়ি থকা সময়ছোৱাতে ইজ্জৎিল্লাহ এন্তেদামীৰ অভিনয় পাঠ্যক্ৰমৰ জৰিয়তে অভিনয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ পৰিছিল।

তেওঁৰ প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ আছিল ১৯৯৪ চনত আলী আছগৰ শ্বাদৰাভানৰদ্বাৰা পৰিচালিত পাতাক। তেওঁ ২৩সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত দ্য ফ্ৰাইডেজ চোলজাৰ্ছ (২০০৫, পৰিচালক: মাছৌদ কিমিয়ায়ী) চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্ঘ বঁটা লাভ কৰে।

বঁটা আৰু মনোনয়ন

ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্ঘ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী বঁটা লাভ — ৩২সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (২০১৪), ৩৫সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (২০১৭)
ট্ৰেক ১৪৩ চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী হিচাপে মনোনীত — ৮ম এছিয়া পেচিফিক স্ক্ৰীন বঁটা (২০১৪)

২০২৬ চনৰ ইৰান যুদ্ধ সন্দৰ্ভত দৃষ্টিভংগী

২০২৬ চনৰ ইৰান যুদ্ধৰ সময়ত ইৰানৰ প্ৰতি তেওঁৰ সমৰ্থন ব্যক্ত কৰি তেওঁ লিখিছিল: "এই দেশৰ ৰক্ষকসকলক কওক যে আপোনালোক ইৰানৰ প্ৰকৃত সন্তান, আমি আপোনালোকক লৈ গৌৰৱিত। ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনাও যে মই এনে এটা সময়ত জীয়াই থকাৰ সৌভাগ্য লাভ কৰিছোঁ য’ত আপোনালোকৰ দৰে মহান পুৰুষে এনে এক মহাকাব্য সৃষ্টি কৰিছে। এই দেশৰ ইতিহাসত আপোনালোকৰ সাহসিকতা আৰু বিশ্বাসৰ কথা অনাগত প্ৰজন্মক শিক্ষা দিয়া হ’ব। মই আশা কৰোঁ যে মই যেতিয়ালৈকে জীয়াই থাকিম, এই গৌৰৱময় শ্ৰেণীৰ এজন ছাত্ৰ হৈয়েই ৰম।"

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Merila Zarei On SourehCinema (in Persian)

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
চন্দৰী আই

চন্দৰী আই শংকৰদেৱৰ পৰিয়ালৰ এগৰাকী পৰিচাৰিকা বা দাসী আছিল৷ কোনো কোনোৰ মতে, চন্দৰী আই শংকৰদেৱৰ ধাই মাক আছিল৷ পৰিচাৰিকা যদিও তেওঁ সমাজত প্ৰচলিত শাস্ত্ৰজ্ঞানেৰে জ্ঞানী আছিল৷ সেই বাবেই শংকৰদেৱৰ সৃষ্টিতো খুঁত উলিয়াই তাক শুধৰাবলৈ সক্ষম হৈছিল৷ শংকৰদেৱে তেওঁৰ প্ৰথম অংকীয়া নাট চিহ্ন-যাত্ৰা ৰচনা কৰিছিল ১৪৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দত৷ ৰামচৰণ ঠাকুৰ বিৰচিত “গুৰু চৰিত’’তো আছে;

পুনু পুনু চান্দেৰী মুখত দেই নিয়া নখায় শংকৰে তাক পেলায় চাদিয়া৷৷তথাপিতো দিৱয় চান্দেৰী ধাই বান্দী৷হেন দেখি শংকৰে উঠয় কান্দি কান্দি৷৷

দশম পাঠ কৰোঁতে ভকতসকলে “বিষ্ণু বুদ্ধি কৰি নন্দৰ পোক৷ দেখাইলা বৈকুণ্ঠ ব্ৰজৰ লোক৷৷’’ পদফাকি শুনি শংকৰদেৱক খাটনি ধৰিছিল, কৃষ্ণই গোপ-গোপীক দেখুওৱাৰ দৰে শংকৰদেৱেও তেওঁলোকক বৈকুণ্ঠখন দেখুৱাওক৷ তাকে শুনি শংকৰদেৱে তুলাপাতত সাত বৈকুণ্ঠৰ চিত্ৰ আঁকিলে৷ কিন্তু স্বৰ্গৰ বৃক্ষ “কল্পতৰু’’জোপা ক’ত দিব তাকে ভাবি ৰৈ গ’ল৷ চোতালত ধান শুকুৱাই থকা চন্দৰী আয়ে মাত দিলে “ডেকাগিৰি, সেইখিনিতে নিদিয়া কিয়, শ্ৰীমন্দিৰ কাখে সপ্তম দ্বাৰ আগকৈ’’৷ চন্দৰী আই সংস্কৃত ভাষাও জানিছিল আৰু গীতাতত্ত্ব ব্যাখ্যা কৰিব পাৰিছিল৷ এবাৰ শংকৰদেৱক তৰ্কত হৰুৱাবলৈ এদল পণ্ডিত আহি শংকৰদেৱ ক’ত আছে সোধোঁতে চন্দৰী আয়ে তাৰ কাৰণ সোধাত শাস্ত্ৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ অহা বুলি ক’লে৷ তেতিয়া তেওঁ সেই পণ্ডিতদলৰ আগত গীতাতত্ত্ব ব্যাখ্যা কৰি দিছিল আৰু পণ্ডিতসকল চন্দৰী আইৰ পাণ্ডিত্য দেখি অবাক হৈছিল৷ এইগৰাকী নাৰীৰ বিষয়ে চৰিতপুথিসমূহত বহলাই পোৱা নাযায়৷ ক’ৰবাত তেওক গোঁসানী, ক’ৰবাত আই, ক’বাত ধাই বুলি উল্লেখ থকা পোৱা যায়৷ নামটোও ঠাইবিশেষে চন্দৰী বা চান্দেৰী৷ “চিহ্নযাত্ৰ’’ নাট প্ৰদৰ্শন শেষ কৰাৰ পিছত ঘৰাঘৰি যোৱা মানুহে বাটত চন্দৰী আইক পাই ক’লৈ যায় সোধাত কৈছিল, ডেকাগিৰিয়ে পট আঁকিছে, তাকে চাওঁগৈ৷ তেতিয়া ভকতসকলে ক’লে যে, লগ হৈ গ’লেহে দেখুৱাব; অকলে নেদেখুৱায়৷ “মোক দেখুৱাব’’ বুলি আই গৈ শংকৰদেৱক পটখন দেখুৱাবলৈ কোৱাত শংকৰদেৱে ক’লে, অকলে আহিব নাপায়৷ তেতিয়া বুঢ়ীয়ে খং কৰি ক’লে, “পূৰ্বৰ কথা মনত ৰাখিছা হ’বলা? কাজলী পাৰলী গৰুৱে ধান খোৱাত যে মই গালি পাৰিছিলোঁ, সেইদেখি মোক নেদেখুৱাবা নেকি?’’ তেতিয়া শংকৰদেৱে মিচিকিয়াই হাঁহি পট দেখুৱাইছিল৷ এই কথাখিনিৰ বৰ্ণনা “বৰদোৱা গুৰু চৰিত’’ৰ ৬৫ পৃষ্ঠাত আছে৷

পৰৱৰ্তী কালত বিভিন্ন পদ-দিহা-কীৰ্তনত চন্দৰী বা চান্দেৰী আইৰ বিষয়ে উল্লেখ পোৱা যায়৷ মাধব আতা সত্ৰত পোৱা সাঁচিপতীয়া পুথিত পোৱা কীৰ্তনৰ উপৰি অনেক দিহানামত চন্দৰী আইৰ উল্লেখ পোৱা যায়৷ এটা উদাহৰণ;

চন্দৰী মাতৃক পথত পুছন্ত কৈক যোৱা বুঢ়ী আই শংকৰদেউ আঁকিছে সাতোখন বৈকুণ্ঠ আপুনি আহোঁগৈ চাই৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নাৰী
শ্ৰেণী:নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম
শ্ৰেণী:মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ অনুগামী
অত্ৰি

অত্ৰি বা অত্ৰী এজন বৈদিক ঋষি, যি হিন্দু ধৰ্মৰ অগ্নি, ইন্দ্ৰ আৰু অন্যান্য বৈদিক দেৱতাৰ অসংখ্য শ্লোক ৰচনা কৰাৰ কৃতিত্ব লাভ কৰে। হিন্দু পৰম্পৰাৰ সপ্তৰ্ষি (সাতজন মহান বৈদিক ঋষি)ৰ ভিতৰত অত্ৰী অন্যতম, আৰু ঋগবেদত আটাইতকৈ বেছি উল্লেখ কৰা এজন।

ঋগবেদৰ পঞ্চম মণ্ডল (৫ নং পুথি)ক তেওঁৰ সন্মানত অত্ৰি মণ্ডল বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াত থকা সাতাশীটা শ্লোক তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ বংশধৰসকলৰ বুলি কোৱা হয়।

পুৰাণ আৰু ৰামায়ণ আৰু মহাভাৰতৰ হিন্দু মহাকাব্যতো অত্ৰিৰ উল্লেখ আছে।

কিংবদন্তি

অগস্ত্য, ভৰদ্বাজ, গৌতম, জমদগ্নি, বশিষ্ঠ আৰু বিশ্বমিত্ৰৰ সৈতে সাতজন মহান ঋষি বা সপ্তৰ্ষীৰ ভিতৰত অত্ৰি অন্যতম।

বৈদিক যুগৰ কিংবদন্তি অনুসৰি অত্ৰিৰ ঋষিৰ বিবাহ হৈছিল অনসূয়া দেৱীৰ সৈতে। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ দত্তত্ৰেয়, দুৰ্বাসা আৰু চন্দ্ৰ আছিল। সৰগীয় বিৱৰণী অনুসৰি সাতজন সপ্তৰ্ষিৰ ভিতৰত তেওঁ শেষ আৰু জিভাৰপৰাই উৎপত্তি হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। অত্ৰিৰ পত্নী আছিল অনসূয়া, যিগৰাকীক সাত পতীব্ৰতা স্ত্ৰীৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। আকাশবাণীৰদ্বাৰা তাপসৰূপে একান্ত আৰু কঠোৰ তপস্যা কৰিবলৈ পোৱা নিৰ্দেশত অত্ৰিয়ে সহজেই তপস্যা কৰিবলৈ সন্মত হয়। তেওঁৰ ভক্তি আৰু প্ৰাৰ্থনাত সন্তুষ্ট হৈ হিন্দু ত্ৰিত্ব অৰ্থাৎ ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱই তেওঁৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈ তেওঁক বৰদান কৰে। তিনিওজনকে তেওঁত জন্ম হ’বলৈ কামনা কৰিলে। কিংবদন্তিৰ আন এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে, অনসূয়াই নিজৰ সতীত্বৰ শক্তিৰে তিনিওজন দেৱতাক আহ্বান কৰিছিল আৰু বিনিময়ত তেওঁলোকৰ সন্তান হিচাপে জন্ম হৈছিল, ব্ৰহ্মাৰপৰা জন্ম হৈছিল চন্দ্ৰ, বিষ্ণুৰপৰা দত্তাত্ৰেয় আৰু শিৱৰপৰা দুৰ্বাসাৰ কোনো কোনো অংশ হিচাপে।

অত্ৰিৰ উল্লেখ বিভিন্ন শাস্ত্ৰত পোৱা যায়, বিশেষভাৱে ঋগবেদত। তেওঁ বিভিন্ন যুগৰ লগতো জড়িত, ৰামায়ণৰ সময়ত ত্ৰেতাযুগত উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি, যেতিয়া তেওঁ আৰু অনসূয়াই ৰাম আৰু তেওঁৰ পত্নী সীতাক উপদেশ দিছিল। এই যুটিটোক গংগা নদীক পৃথিৱীলৈ নমাই অনাৰ জড়িত কৰা হয়, যাৰ উল্লেখ শিৱ পুৰাণত পোৱা যায়।

বাল্মীকি ৰামায়ণত তেওঁ দক্ষিণৰ বাসিন্দা বুলি কোৱা হয়। একেই কথা পৌৰাণিক পৰম্পৰায়ো সমৰ্থন কৰে।

ঋকবেদৰ বক্তা

তেওঁ ঋগবেদৰ পঞ্চম মণ্ডল (৫ নং পুথি)ৰ দ্ৰষ্টা। অত্ৰিৰ বহু পুত্ৰ আৰু শিষ্য আছিল, যিসকলে ঋগবেদ আৰু অন্যান্য বৈদিক গ্ৰন্থৰ সংকলনতো অৰিহণা যোগাইছে। ৫ নং মণ্ডলত ৮৭টা শ্লোক আছে, মূলতঃ অগ্নি আৰু ইন্দ্ৰৰ, কিন্তু বিশ্বেদেৱ ("সকলো দেৱতা'), মৰুৎ, যমজ দেৱতা মিত্ৰ-বৰুণ আৰু অশ্বিনসকলৰো আছে। দুটাকৈ শ্লোক উষা (প্ৰভাত) আৰু সাবিত্ৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত। এই গ্ৰন্থখনৰ বেছিভাগ শ্লোকে অত্ৰেয় বুলি কোৱা অত্ৰি বংশৰ সুৰকাৰসকলৰ বুলি কোৱা হয়। অত্ৰি মণ্ডলৰ ঋগ্বেদৰ ৫.৪৪ নং শ্লোকক গেল্ডনাৰৰ দৰে পণ্ডিতে সকলো ঋগবেদৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ কঠিন সাঁথৰ শ্লোক বুলি গণ্য কৰে। পদ্যসমূহে ঐশ্বৰিকভাৱে অনুপ্ৰাণিত কবিতাৰ জৰিয়তে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ মাৰ্জিত উপস্থাপনৰ বাবেও পৰিচিত, যেনে শ্লোক ৫.৮০ত ঊষাক আনন্দময়ী নাৰী হিচাপে কাব্যিকভাৱে উপস্থাপন কৰা।

ৰামায়ণ

ৰামায়ণত ৰাম, সীতা আৰু লক্ষ্মণে তেওঁলোকৰ আশ্ৰমত অত্ৰি আৰু অনসূয়াক দৰ্শন কৰে। অত্ৰিৰ জুপুৰিটো চিত্ৰকুটত বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, সৰগীয় সংগীত আৰু বাদ্যৰে ঝংকাৰিত এটা হ্ৰদৰ ওচৰত, ভেট ফুল, জলজ উদ্ভিদ, আৰু বহুতো "চিলনী, মাছৰোকা চৰাই, ভাসমান কচ্ছপ, হাঁস, বেং আৰু গোলাপী হাঁহ"ৰে ভৰপূৰ।

পুৰাণ

মধ্যযুগীয় যুগৰ বিভিন্ন পুৰাণত অত্ৰি নামৰ কেইবাজনো ঋষিৰ উল্লেখ আছে। তাত অত্ৰিৰ বিষয়ে থকা কিংবদন্তিবোৰ বৈচিত্ৰময় আৰু অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ। এইবোৰে একেজন ব্যক্তিক বুজায় নে একে নামৰ বিভিন্ন ঋষিক বুজায় সেয়া স্পষ্ট নহয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ঋষি
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
ভিন্নইথাণ্ডি ভৰুভায়া

একাডেমি বঁটা বিজয়ৰ পাচত এ আৰ ৰহমানে প্ৰথম সংগীত দিয়ে ভিন্নইথাণ্ডি ভৰুভায়াৰ বাবে। ১৯ ডিচেম্বৰ ২০০৯-ত লণ্ডনত ছবিখনৰ সংগীত মুক্তি দিয়া হয়। ইয়াৰ জৰিয়তে ই হৈ পৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰৰ্যায়ত সংগীত মুক্তি দিয়া প্ৰথম তামিল ছবি। ১০ জানুৱাৰী ২০১০-ত চেন্নাইত ইয়াক পুনৰ এবাৰ মুক্তি দিয়া হয়। ইয়াত মূঠ গীতৰ সংখ্যা ৭টা। তামিল গীতকেইটাৰ কথা থমৰইৰ, মালায়লম ভাষাৰ এটি গীত “আৰোমালে”ৰ কথা কইথপ্ৰমৰ, অন্য গীতিকাৰ কেইজন হৈছে ব্লাজে (“হোচানা”ৰ ইংৰাজী কথাংশ) আৰু কল্যাণী মেনন (“অ’মানা পিন্নে”ৰ মালায়লম কথাংশ)। চ’নি মিউজিকৰ লেবেলত গীতসমূহ বাণীবদ্ধ কৰা হয় পঞ্চৰত্ন ৰেকৰ্ড আৰু এ এম ষ্টোডিঅ’ত। গীতসমূহ মুক্তিৰ লগে লগেই জনপ্ৰিয়তাৰ শিৰ্ষত পাইগৈ। এ আৰ ৰহমানে ছবিখনৰ আবহ সংগীতৰ কামো কৰে।
২০১০-ৰ নবেম্বৰ মাহত অতিৰিক্ত দুটা অৰিজিনেল চাউণ্ডট্ৰেক (অ' এস টি) আৰু লণ্ডনত ছবিখনৰ সংগীত মুক্তিৰ অনুষ্ঠানৰ ভিডিঅ' সংযোগ কৰি এটি বিশেষ কালেক্টৰচ্ এডিচন (সংগ্ৰাহকৰ সংস্কৰণ) মুক্তি দিয়া হয়।

গীতৰ তালিকা

ট্ৰেক নং
গীতৰ শিৰ্ষক
কণ্ঠ
কথা
দৈৰ্ঘ্য
১
অ’মানা পিন্নে
বেনী দয়াল আৰু কল্যাণী মেনন
থমৰই আৰু কল্যাণী মেনন (মালায়লম কথাংশ)
৫:৩২ মিনিট
২
অনবিল অভন
দেভন এখামব্ৰমম আৰু চিন্ময়ী
থমৰই
৪:১২ মিনিট
৩
ভিন্নইথাণ্ডি ভৰুভায়া
কাৰ্তীক
থমৰই
৩:১২ মিনিট
৪
হোচানা
বিজয় প্ৰকাশ, চুজেন ডিমেল’ আৰু ব্লাজে
থমৰই আৰু ব্লাজে (ইংৰাজী কথাংশ)
৫:৩০ মিনিট
৫
কন্নোক্কোল কন্নই
নৰেশ আয়াৰ
থমৰই
৩:৫২ মিনিট
৬
মন্নিপায়া
এ আৰ ৰহমান আৰু শ্ৰেয়া ঘোষাল
থমৰই
৬:৫৬ মিনিট
৭
আৰোমালে
অলফনছ জোছেফ
কইথপ্ৰম
৫:৪৭ মিনিট

কালেক্টৰচ্ এডিচন

(অতিৰিক্ত গীতকেইটা)
ট্ৰেক নং
গীতৰ শিৰ্ষক
কণ্ঠ
কথা
দৈৰ্ঘ্য
৮
আৰোমালে (অ' এস টি)
শ্ৰেয়া ঘোষাল
কইথপ্ৰম
৪:৩২ মিনিট
৯
জেছিচ লেণ্ড (অ' এস টি)
মেঘা
কথাবিহিন
১:৫৮ মিনিট

গৃহ মেডিয়া

ভাৰতৰ লগতে ইংলেণ্ডত ড্ৰিম ৱৰ্ল্ড হোম এনটাৰ্টেনমেণ্টে ছবিখনৰ ডিভিডি মুক্তি দিয়ে ১৮ এপ্ৰিল ২০১০-ত।

তথ্যসূত্ৰ

বাহিৰা সংযোগ

ইণ্টাৰনেট মুভি ডাটাবেছত ভিন্নইথাণ্ডি ভৰুভায়াৰ তথ্য

শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
জীৱ

]]।
]],polypore।
]]l ভেঁকুৰ।

জীৱবিজ্ঞানৰ মতে জীৱ হৈছে প্ৰাণী, উদ্ভিদ অথবা বেক্টেৰিয়াৰ দৰে যিকোনো নিকতবৰ্তী জীৱন প্ৰদ্ধতি। পৃথিৱীৰ সৰ্বমুঠ জীৱনৰ প্ৰায় ৯৯% প্ৰজাতি, প্ৰায় ৫০০ নিযুত প্ৰজাতি, বিলুপ্ত হৈ গ'ল বুলি অনুমান কৰা হৈছে। বৰ্তমান পৃথিৱীত প্ৰায় ১০ ৰ পৰা ১৪ নিযুত প্ৰজাতিৰ জীৱ আছে বুলি অনুমান কৰা হয়। ইয়াৰে প্ৰায় ১.২ নিযুত প্ৰজাতিৰ তথ্য বিজ্ঞানীৰ ওচৰত আছে আৰু প্ৰায় ৮৬%ত কৈয়ো অধিক প্ৰজাতিৰ কোনো তথ্য আজিও আহৰণ কৰিব পৰা হোৱা নাই।

সকলো প্ৰকাৰৰ জ্ঞাত জীৱই কিছু পৰ্যায়লৈকে উদ্দীপনাৰ প্ৰতি সঁহাৰি দিয়ে, প্ৰজনন কৰে, বৃদ্ধি আৰু বিকাশ হয় আৰু সমস্থাপন কৰে। এটা জীৱ একা বা একাধিক কোষৰ দ্বাৰা গঠিত; কেৱল এটা কোষেৰে গঠিত জীৱক এককোষী জীৱ; আৰু একাধিক কোষেৰে গঠিত জীৱক বহুকোষী জীৱ বোলে। বেছিভাগ এককোষী জীৱ ইমান ক্ষুদ্ৰ যে সিহঁতক অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ যোগেদিহে দেখা পোৱা যায়, সেইবাবে সিহঁতক অণুজীৱ বোলে। অৱশ্যে, কিছুমান প্ৰটিষ্ট আৰু বেক্টেৰিয়া খালি চকুৰেও দেখা পোৱা যায়। মানুহবোৰ হৈছে অসংখ্য কোষেৰে বিশেষভাৱে সংগঠিত কলা আৰু অংগৰ দ্বাৰা গঠিত বহুকোষী জীৱ।

এটা জীৱ প্ৰ'কোষকেন্দ্ৰী অথবা সংকোষকেন্দ্ৰী হব পাৰে। প্ৰকোষকেন্দ্ৰী জীৱবোৰ দুখন পৃথক অধিৰাজ্যত বিভক্ত, বেক্টেৰিয়া আৰু আৰ্কিয়া। সংকোষকেন্দ্ৰী জীৱৰ কোষত আৱৰণিযুক্ত সুনিৰ্দিষ্ট কোষ কেন্দ্ৰ আৰু আৱৰিযুক্ত কিছুমান অতিৰিক্ত অংগানু (যেনে মাইট'কণ্ড্ৰিয়া, প্লাষ্টিড আদি) থাকে। সংকোষকেন্দ্ৰী জীৱৰ বিভিন্ন ৰাজ্যবোৰ হৈছে ভেঁকুৰ, প্ৰাণী আৰু উদ্ভিদ।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
ৰাজেশ্বৰী গায়কৱাদ

ৰাজেশ্বৰী গায়কৱাদ(; জন্ম: ১ জুন ১৯৯১) এগৰাকী ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ। লেহেমীয়া বাওঁহাতৰ গতানুগতিক বলাৰ হিচাপে খেলে। ২০১৪ চনৰ ১৯ ​​জানুৱাৰীত শ্ৰীলংকাৰ বিৰুদ্ধে এদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খেলত ভাৰতৰ হৈ অভিষেক ঘটায়।

ব্যক্তিগত জীৱন

প্ৰায় ১৮ বছৰ বয়সৰ পৰাই গুৰুত্বসহকাৰে ক্ৰিকেট খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক আটাইতকৈ বেছি অনুপ্ৰেৰণা যোগাইছিল আৰু আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণো দিয়াইছিল। তেওঁ কৰ্ণাটক মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ হৈ খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অভিষেক ঘটায়।

গায়কোৱাদে ২০১৪ চনত শ্ৰীলংকাৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ প্ৰথম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শৃংখলাৰ ঠিক পিছতেই হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ যোৱাৰ বাবে পিতৃক হেৰুৱাইছিল

২০১৭ চনৰ মহিলা ক্ৰিকেট বিশ্বকাপ ফাইনেলৰ পাছত, জল সম্পদ মন্ত্ৰী এম. বি. পাতিলে গায়কোৱাদক ৫ লাখ টকাৰ মূল্যৰ এখন গাড়ি উপহাৰ দিব বিচাৰিছিল। কিন্তু তেওঁ সেই উপহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে আৰু কয় যে তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰাধিকাৰ আছিল পৰিয়ালৰ বাবে এখন ঘৰ লোৱা।

সেই সময়ত, তেওঁ আছিল পৰিয়ালৰ একমাত্ৰ উপাৰ্জনকাৰী, কিয়নো পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত সংসাৰৰ সমস্ত দায়িত্ব তেওঁৰ ওপৰত আহি পৰিছিল। একেখন বিশ্বকাপ প্ৰতিযোগিতাতে তেওঁ মহিলা ক্ৰিকেট বিশ্বকাপৰ ইতিহাসত ভাৰতৰ হৈ শ্ৰেষ্ঠ বলিং ফিগাৰ ৰেকৰ্ড কৰে (৫/১৫)

গায়কৱাদ ২০২০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত অষ্ট্ৰেলিয়াত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ২০২০ চনৰ আইচিচি মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপৰ বাবে ভাৰতৰ দলত স্থান লাভ কৰে। ২০২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ ২০২২ চনৰ নিউজিলেণ্ডত অনুষ্ঠিত হোৱা মহিলা ক্ৰিকেট বিশ্বকাপৰ বাবে ভাৰতৰ দলত স্থান লাভ কৰে। ২০২২ চনৰ জুলাই মাহত ইংলেণ্ডৰ বাৰ্মিংহামত ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছত ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে ভাৰতৰ দলত স্থান লাভ কৰে।

লগতে চাওক

আই পি এলৰ ট্ৰেইলব্লেজাৰ ক্ৰিকেটাৰৰ তালিকা

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ