ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
কৃতি দেৱী দেৱবৰ্মন

কৃতি দেৱী দেববৰ্মন ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ সদস্য তথা ত্ৰিপুৰাৰ ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। ত্ৰিপুৰা পূৱ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ টিপ্ৰা মোথা পাৰ্টি আৰু ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ যৌথ প্ৰাৰ্থী আছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন

কৃতি দেৱী দেৱবৰ্মন মহাৰাজা কিৰিত বিক্ৰম কিশোৰ দেৱবৰ্মা আৰু বিভু কুমাৰ দেৱীৰ কন্যা। তেওঁৰ দুগৰাকী ভাই-ভনী ক্ৰমে প্ৰজ্ঞা দেৱবৰ্মা আৰু ত্ৰিপুৰাৰ বৰ্তমানৰ ৰজা প্ৰদ্যুৎ বিক্ৰম দেৱবৰ্মা।

ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ

২০২৪ চনৰ ৫ জুনত ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজ্যপাল এন ইন্দ্ৰসেনা ৰেড্ডীৰ সৈতে পূব ত্ৰিপুৰাৰ ১৮ নং লোকসভাৰ সংসদ সদস্য কৃতি দেৱী দেৱবৰ্মান। ১৮ নং লোকসভাত দেৱবৰ্মাই ৪৮৬,৮১৯ টা ভোটৰ ব্যৱধানত পূব ত্ৰিপুৰা সমষ্টিৰ পৰা সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।.

২০২৩ চনৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্য বিধানসভাৰ প্ৰচাৰ অভিযানৰ সৈতে জড়িত বাবে তেওঁক তেওঁৰ ভাতৃ প্ৰদ্যুৎ মাণিক্যৰ সৈতে দেখা পোৱা গৈছিল।

টিপ্ৰাছাৰ বাবে সাংবিধানিক সমাধানৰ বাবে টিপ্ৰা মোথা পাৰ্টি আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ মাজত টিপ্ৰসা চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰাৰ পাছত দেৱবৰ্মনক যৌথ প্ৰাৰ্থী হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়।

লোকসভাৰ সদস্য হোৱাৰ পিছত দেৱবৰ্মনক ২০২৪ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত ৰাসায়নিক আৰু সাৰ সম্পৰ্কীয় সংসদীয় স্থায়ী সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
জে. দেৱিকা

জয়কুমাৰী দেৱিকা (; ) কেৰালাৰ এগৰাকী মালয়ালী ইতিহাসবিদ, নাৰীবাদী, সমাজ সমালোচক আৰু শিক্ষাবিদ। বৰ্তমান তেওঁ তিৰুৱনন্তপুৰমৰ চেণ্টাৰ ফৰ ডেভেলপমেণ্ট ষ্টাডিজত অধ্যাপিকা হিচাপে গৱেষণা আৰু অধ্যাপনা কৰে। কেৰালাৰ পুৰণি সমাজৰ লিংগ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ আৰু প্ৰবন্ধ লিখিছে। তেওঁ মালায়লম আৰু ইংৰাজী দুটা ভাষাত লিখে; কেইবাখনো কাহিনী বিষয়ক বা অনা-কাহিনী বিষয়ক গ্ৰন্থ ইটো ভাষাৰ পৰা সিটো ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছে। তেওঁ লিংগ, ৰাজনীতি, সামাজিক সংস্কাৰ আৰু উন্নয়নৰ বিষয়ে কেৰালাৰ বহু কেইখন কাকত-আলোচনী, যেনে- কাফিলা, ইকনমিকছ এণ্ড পলিটিকেল উইকলি, ৱায়াৰ আদিত লিখে।

শিক্ষা

দেৱিকাই নতুন দিল্লীৰ জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইতিহাস অধ্যয়ন কেন্দ্ৰৰ পৰা আধুনিক ইতিহাসত ১৯৯১ চনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লয় আৰু কোট্টায়মৰ মহাত্মা গান্ধী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত পি.এইছ.ডি. কৰে।

ৰচনা

দেৱিকাৰ প্ৰাৰম্ভিক গৱেষণা আছিল কেৰালাত বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত সমাজৰ বৰ্ণনাৰ ভাষা হিচাপে আধুনিক দ্বিআধাৰী লিংগৰ উত্থান আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তন। পৰৱৰ্তী লেখাত তেওঁ ১৯৩০ চনৰ পৰা ১৯৭০ চনৰ ভিতৰত গৰ্ভনিৰোধৰ বাবে জনসাধাৰণৰ সন্মতিৰ ইতিহাসৰ মাজেৰে কেৰালাৰ বিকাশৰ সন্ধান কৰিছে। কেৰেলাৰ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ নাৰীবাদীসকলে লিখা ৰচনাসমূহৰ অনুবাদও প্ৰকাশ কৰিছে। পৰৱৰ্তী গৱেষণাত দেৱিকাই সমসাময়িক ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক বিষয়সমূহ ঐতিহাসিক বিতচকুৰে অন্বেষণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিছৰ গ্ৰন্থসমূহ আছিল কুৰি শতিকাৰ কেৰালাৰ ৰাজনীতি আৰু মালয়ালী সাহিত্যৰ লিংগ ইতিহাসৰ ওপৰত।

২০০০ চনত প্ৰকাশিত স্ত্ৰীবাদম গ্ৰন্থত তেওঁ নাৰীবাদী তত্ত্বৰ এটা পৰিচয় প্ৰকাশ কৰিছে, যিয়ে ইয়াক আধুনিক পশ্চিমীয়া চিন্তাৰ ইতিহাসত স্থান দিছে। তেওঁ কেৰালাৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ইতিহাস অন্বেষণ কৰি আকৰ্ষণীয় অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, কেৰেলাত কেনেকৈ শাৰী পিন্ধাৰ ৰীতি-নীতি আৰু যৌতুক প্ৰচলিত হ’ল, সেই বিষয়ে তেওঁ বাখ্যা কৰিছে। তেওঁ আঙুলিয়াই দিছে যে কেনেকৈ "নিৰপেক্ষ" ইতিহাসৰ গ্ৰন্থত নাৰীৰ বিষয়ে ভুল ধাৰণাক স্থায়ী কৰি ৰাখিছে। উচ্চ শিক্ষাৰ অধিকাৰ থকাৰ পিছতো কেৰালাৰ মহিলাসকলৰ স্বাধীনতা কেনেকৈ আঁতৰি গৈছে।

তেওঁৰ নাৰীবাদী কৰ্মৰ ভিতৰত ২০০৭ চনত লিখা এনজেণ্ডাৰিং ইণ্ডিভিজুৱেলছ: দ্য লেংগুৱেজ অফ ৰি-ফৰ্মিং ইন আৰ্লি টুৱেণ্টিথ চেঞ্চুৰী কেৰালাম আৰু ২০০৮ চনত লিখা ইণ্ডিভিজুৱেলছ, হাউছহোল্ডাৰছ, চিটিজেনছ: মালয়ালীজ এণ্ড ফেমিলি প্লেনিং, ১৯৩০–১৯৭০ গ্ৰন্থ দুখনো অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।

দেৱিকাই মালয়ালমৰ পৰা ইংৰাজীলৈ বহু কেইখন গ্ৰন্থ অনুবাদ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল- নলিনী জমিলাৰ আত্মজীৱনী আৰু কে.আৰ.মীৰা আৰু ছাৰা জোচেফৰ চুটিগল্প। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ২০১৪ চনত উচ্চ প্ৰশংসিত কে.আৰ. মীৰা ৰচিত মালয়ালম উপন্যাস আৰাচৰক হেং ৱুমেন নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী লেখক
শ্ৰেণী:কেৰালাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
স্মল ফাইনেন্স বেংক

স্মল ফাইনেন্স বেংক (চমুকৈ এছএফবি) হৈছে ভাৰতৰ এক ধৰণৰ ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় বেংক। স্মল ফাইনেন্স বেংক (এছ এফ বি) অনুজ্ঞাপত্ৰ থকা বেংকে জমা ধন গ্ৰহণ আৰু ঋণ দিয়াৰ মৌলিক বেংকিং সেৱা আগবঢ়াব পাৰে। এইবোৰৰ আঁৰৰ লক্ষ্য হৈছে অৰ্থনীতিৰ যিবোৰ অংশক অন্য বেংকে সেৱা আগবঢ়োৱা নাই, যেনে ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায়িক গোট, ক্ষুদ্ৰ আৰু প্ৰান্তীয় কৃষক, ক্ষুদ্ৰ আৰু মধ্যম উদ্যোগ আৰু অসংগঠিত খণ্ডৰ সত্তাসমূহক আৰ্থিক অন্তৰ্ভুক্তি প্ৰদান কৰা।

ইতিহাস

২০১৪ চনৰ ১৭ জুলাইত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে (আৰ বি আই) আগ্ৰহী সত্তা আৰু সাধাৰণ জনতাৰ বাবে মন্তব্য বিচাৰি, ক্ষুদ্ৰ বিত্ত বেংকৰ বাবে খচৰা নিৰ্দেশনা প্ৰকাশ কৰে। ২০১৪ চনৰ ২৭ নৱেম্বৰত আৰ বি আইয়ে প্ৰকাশ কৰা চূড়ান্ত নিৰ্দেশনা প্ৰকাশ কৰিছিল।

২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আৰ বি আইয়ে ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় বেংকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰৰ বাবে আবেদন কৰা সত্তাৰ তালিকা প্ৰকাশ কৰে। প্ৰথমাৱস্থাত ৭২ জন আবেদনকাৰী আছিল। উষা থোৰাটৰ নেতৃত্বত এখন বহিঃপৰামৰ্শ সমিতিয়ে অনুজ্ঞাপত্ৰৰ আবেদনসমূহৰ মূল্যায়ন কৰিব বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল।

২০১৫ চনৰ ১৭ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকে দহটা সত্তাক অস্থায়ী অনুজ্ঞাপত্ৰ দিছে যিয়ে এবছৰৰ ভিতৰত ক্ষুদ্ৰ বিত্ত বেংকলৈ ৰূপান্তৰিত হ'ব পাৰিব। এই দহটা সত্তাৰ ভিতৰত আঠটা আছিল ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় এনবিএফচি। কেপিটেল স্মল ফাইনেন্স বেংক আছিল প্ৰথমটো
স্মল ফাইনেন্স বেংক যিয়ে কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ২০১৬ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত ৪৭টা শাখাৰে কেপিটেল স্মল ফাইনেন্স বেংক মুকলি কৰা হৈছিল।

স্মল ফাইনেন্স বেংকৰ তালিকা

বেংকৰ নাম স্থাপিত মূখ্য কাৰ্যালয় শাখাৰ সংখ্যা উদ্ধৃতি
উজ্জীৱন স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৭
বেংগালুৰু, কৰ্ণাটক
৪৬৪

জনা স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৮
বেংগালুৰু, কৰ্ণাটক
৭১৮

ইকুইটাছ স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৬
চেন্নাই, তামিলনাডু
৪১২

এউ স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৭
জয়পুৰ, ৰাজস্থান
৩৯৬

কেপিটেল স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৬
জলন্ধৰ, পঞ্জাৱ
৪৭

ফিনকেয়াৰ স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৭
বেংগালুৰু, কৰ্ণাটক
৯১৯

ইএএসএফ স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৭
ত্ৰিশুৰ, কেৰেলা
৫৭৫

নৰ্থ ইষ্ট স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৭
গুৱাহাটী, অসম

সূৰ্যোদয় স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৭
মুম্বাই, মহাৰাষ্ট্ৰ
৪৭৭

উৎকৰ্ষ স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০১৮
বাৰাণসী, উত্তৰ প্ৰদেশ

শিৱালিক স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০২১
চাহাৰানপুৰ, উত্তৰ প্ৰদেশ
৪৬

ইউনিটি স্মল ফাইনেন্স বেংক
২০২১

তথ্য সংগ্ৰহ
অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰকাশন

অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰকাশনৰ আৰম্ভ কাম হয় ১৯২৭ খ্ৰীষ্টাব্দত। ইয়াৰ এবছৰৰ আগে আগে চন্দ্ৰধৰ বৰুৱাৰ সম্পাদনাত ‘অসম সাহিত্য সভা পত্ৰিকা’ তিনিমহীয়া আলোচনী হিচাপে প্ৰকাশিত হয়। সেই সময়ত সভাৰ আৰ্থিক স্বাবলম্বন নাছিল। সেয়ে, স্বাধীনতাৰ সময়লৈ অসম সাহিত্য সভাই মাথোঁ ছয়খনহে গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। সভাই মুখ্যতঃ অসমীয়াৰ উপৰি ইংৰাজী, হিন্দীকে ধৰি কেইবাটাও অসমৰ জনজাতীয় ভাষাত গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰি অসমীয়া ভাষাৰ উৎকৰ্ষ সাধন কৰিছে আৰু বিভিন্ন জনজাতিৰ মাজৰ সংহতিৰ বান্ধ দৃঢ় কৰাৰ প্ৰয়াস কৰি আহিছে। সভাৰ তিনিখন গ্ৰন্থই বৰ্তমানলৈকে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা পাবলৈ সক্ষম হৈছে।

স্বাধীনতাৰ পূৰ্বৰ প্ৰকাশন

অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত গ্ৰন্থখন আছিল নীলকণ্ঠ দাস বিৰচিত শ্ৰীশ্ৰীদেৱ দামোদৰ চৰিত্ৰ। ২০১ পৃষ্ঠাৰ ১৪ অনা দামৰ গ্ৰন্থখন সম্পাদনা কৰিছিল শৰৎ চন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে। তাৰ পিছত শ্ৰী শ্ৰী বনমালীদেৱ চৰিত্ৰ, ব্ৰহ্মবৈৱৰ্ত্ত পুৰাণ, সাত্বত তন্ত্ৰ – এই তিনিখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পায় ১৯৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত। ১৯৩৩ চনত সভাই চন্দ্ৰকান্ত অভিধানখন প্ৰকাশ কৰি উলিয়ায়। ১৯২৪ খ্ৰীষ্টাব্দত এই অভিধান সংকলনৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১০৪৪ পৃষ্ঠাৰ আৰু ৭ টকা দামৰ এই অভিধানত ৩৬,৮১৯টা সন্নিৱিষ্ট হৈছিল। ১৯৩৮ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰকাশিত ২৪ পিঠীয়া এটকা দামৰ অসমীয়া বৈজ্ঞানিক পৰিভাষাখনো সভাৰ উল্লেখযোগ্য প্ৰকাশন। বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা সম্পাদিত এই সৰু কিতাপখনত পাটীগণিত, বীজগণিত, জ্যামিতি, জ্যোতিবিদ্যা, পদাৰ্থবিদ্যা আৰু ভূগোলৰ পৰিভাষা সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।

স্বাধীনতাৰ পৰৱৰ্তী কালৰ প্ৰকাশন

সাম্প্ৰতিক সময়লৈকে সভাৰ মুঠ প্ৰকাশৰ পৰিমাণ চাৰিশৰো অধিক। ইয়াৰ লগতে ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ পাই আহিছে অসম সাহিত্য সভা পত্ৰিকা। 'সভাই সৃষ্টিশীল সাহিত্য তুলনামূলক ভাৱে বহু কম প্ৰকাশ কৰিছে। সভাই সময়ৰ দাবীৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিয়েই গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। বিবিধ বিষয়ৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ লগতে অসমৰ বিভিন্ন জনজাতীয় জীৱন আৰু ভাষা সংস্কৃতি বিষয়ক ভালেমান গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে। এনে শিতানৰ এখন প্ৰামাণ্য কিতাপ হৈছে ১৯৬২ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰকাশিত অসমৰ জনজাতি। 'চাহ বাগিচাৰ জীৱন আৰু সংস্কৃতি সভাই কুৰিখনৰো অধিক কিতাপ প্ৰকাশ কৰিছে। ধ্বনি আৰু ৰসতত্ত্ব, অসমীয়া সংগীতৰ ঐতিহ্য, অসমৰ বাদ্যযন্ত্ৰ, অসমৰ বনৌষধি, অসমৰ ওজাপালি, গ্ৰীক দৰ্শনৰ চমু পৰিচয় আদি বিবিধ বিষয়ৰ অনেক কিতাপ সভাই প্ৰকাশ কৰিছে। বাঁহী প্ৰথম খণ্ড (একত্ৰ সংকলন), জোনাকী (একত্ৰ সংকলন) আৰু কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ ৰচনা সম্ভাৰ সাহিত্য সভাৰ উল্লেখযোগ্য প্ৰকাশন। ১৯৭৭ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰকাশিত অসমৰ লিপি সমস্যা এখন ঐতিহাসিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ। Dr T P Varmaৰ Development of Script in Ancient Kamrup আৰু Dr Mahendra Boraৰ The Evolution of Assamese Script আদি অসমীয়া লিপি সম্পৰ্কে গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে। ২০০১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা এতিয়ালৈ সভাই বিশ্বকোষৰ ১০টা খণ্ড প্ৰকাশ কৰিছে। বিশ্বকোষ হৈছে সভাৰ এটি যুগমীয়া কীৰ্তি। ইয়াৰ উপৰিও সভাই পাঁচটা খণ্ডত শিশু জ্ঞানকোষ প্ৰকাশ কৰিছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভা
শ্বেৰ-এ-হিন্দ

শ্বেৰ-এ-হিন্দ (; টাইগাৰ অফ ইণ্ডিয়া) আছিল ১৯৪৩ চনত ছিংগাপুৰত স্থাপিত ইম্পেৰিয়েল জাপানী সমৰ্থিত আজাদ হিন্দ চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা সৰ্বোচ্চ সামৰিক সন্মান। প্ৰথমে নাজী জাৰ্মানীত সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ দ্বাৰা স্থাপিত এই বঁটা পিছলৈ দক্ষিণ পূব এছিয়াত ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সেনাৰ সৈন্যসকলকো প্ৰদান কৰা হয়। যুঁজত অস্ত্ৰ লৈ প্ৰদৰ্শন কৰা বীৰত্বৰ বাবে বা যুদ্ধ বিহীন পৰিস্থিতিত প্ৰদৰ্শন কৰা বীৰত্বৰ বাবে এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। বৰ্তমান এই বঁটা অপ্ৰচলিত অৱস্থাত আছে।

বঁটা লাভ কৰোঁতা

এই বঁটা লাভ কৰা ব্যক্তি সকলোৰে নাম জ্ঞাত নহয়। ইয়াৰে তিনিগৰাকী হৈছে:
কেপ্টেইন বাৰু সিং,
কেপ্টেইন কুঁৱল সিং আৰু
কেপ্টেইন গণেশী লাল

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Awards
History

শ্ৰেণী:সামৰিক বঁটা
জগমোহন কৌৰ

জগমোহন কৌৰ (১৬ এপ্ৰিল ১৯৪৮ – ৬ ডিচেম্বৰ ১৯৯৭) এগৰাকী পঞ্জাবী কণ্ঠশিল্পী আছিল। তেখেত 'বাপু ভে এড হুনি আইন', 'ঘৰা ৱাজদা, ঘড়োলি ৱাজদীৰ' নিচিনা গীতৰ বাবে পৰিচিত।

পেচা

তেখেত তেওঁৰ পতী, কণ্ঠশিল্পী কে দীপৰ লগত ষ্টুডিঅ’ত গৈছিল আৰু এই দুয়োজনে তেওঁলকৰ কৌতুক চৰিত্ৰ 'মাই মোহনো' আৰু 'পোস্তিৰ' বাবে সুপৰিচিত হৈছিল। দুয়োজনৰ আন এটা উল্লেখযোগ্য গীত 'পুড়না'। তেখেত 'দাজ' (১৯৭৬), 'মতিয়াৰ' (১৯৭৯) আৰু 'দুশমণি দি এজ' (১৯৯০)-ৰ নিচিনা কিছুমান পঞ্জাবী চলচ্চিত্ৰিত অভিনয় কৰিছিল। তেখেত 'সুখী পৰিবাৰ' (১৯৮০) আৰু 'দো জাতিয়া' সহ আৰু বহুতৰ প্ৰতি প্লেবেক গায়িকা হিচাপে পৰিচিত।

জীৱন

কৌৰ ১৯৪৮ চনৰ ১৬ এপ্ৰিল পঞ্জাবৰ পাঠানকোটত জন্ম হয়। পিতা 'গুৰবচন সিং কং' আৰু মাক 'প্ৰকাশ কৌৰ কং'। তেখেত তেওঁৰ জন্ম গাওঁ 'বুৰ মাজৰা' (বৰ্তমানত ৰোপা জিলা) আৰু তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গাঁৱৰ স্কুলৰ পৰা লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেখেত 'খালচা উচ্চ বিদ্যালয়', কুৰালিয়াণ্ডৰ পিছত আকৌ প্ৰশিক্ষণ স্কুল, 'খাৰাৰত' যোগদান কৰে আৰু জে.বি.টি. আৰু চণ্ডীগড়ৰ ওচৰত মণি মাজৰাত শিক্ষক হিচাপেও কাম কৰিছে।

পিছত, 'কানৱাৰ এচ মহিন্দৰ সিং বেদীৰ' পৰা সংগীত শিকিছিল, তেখেত চাকৰি এৰি গীত গোৱা আৰম্ভ কৰিছিল।

কলকাতাৰ এখন প্ৰ’গ্ৰামত তেখেত কণ্ঠশিল্পী কে দীপৰ লগত সাক্ষাৎ কৰিছিল। তেওঁলক তেওঁলকৰ নিজস্ব দল গঠন কৰিছিল আৰু পিছত ১৯৭১ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখত বিবাহ কৰে; যিটো আছিল প্ৰেমৰ বিবাহ। এই দম্পতীৰ এগৰোকী জীয়েক আছে, নাম "বিলি" গুৰপ্ৰীত কৌৰ মদা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
দয়া

দয়া হ'ল বিনিময়ত প্ৰশংসা বা পুৰস্কাৰ আশা নকৰি‍ উদাৰতা, বিবেচনা, আনক সহায় কৰা, আনৰ প্ৰতি চিন্তা কৰা আদি গুণৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ এক প্ৰকাৰৰ আচৰণ৷ ই দৰ্শন, ধৰ্ম, মনোবিজ্ঞান আদিৰ আগ্ৰহৰ বিষয়।

ইয়াক নিজৰ বা আন মানুহৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিব পাৰি, আৰু একাধিক ভিন্ন প্ৰজাতি আৰু সংস্কৃতিত ই উপস্থিত।

ইতিহাস

ইংৰাজীত kindness শব্দটো প্ৰায় ১৩০০ চনৰ পৰাই ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে‍ যদিও ১৪ শতিকাৰ শেষৰ ফালে শব্দটোৰ অৰ্থ বৰ্তমানৰ অৰ্থলৈ বিকশিত হয়।

সমাজত

মানুহৰ সংগী বাছনিৰ অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই নিজৰ সম্ভাৱ্য সংগীৰ মাজত থকা দয়াক মূল্য দিয়ে, লগতে বুদ্ধিমত্তা, শাৰীৰিক চেহেৰা, আকৰ্ষণীয়তা আৰু বয়সকো মূল্য দিয়ে।

মনোবিজ্ঞানত

ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যয়নত কেঁচুৱাৰ সৈতে খেলা-ধূলা কৰি এই সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল যে দয়া মানুহৰ অন্তৰ্নিহিত এক মানসিক গুণ৷ শিশুকালত সহানুভূতিৰ শিপাৰ বিষয়েও একেধৰণৰ অধ্যয়ন কৰা হৈছে – জীৱনৰ প্ৰথম মাহত মটৰ মিৰ’ৰিঙৰ বিকাশ ঘটে, আৰু ইয়াৰ ফলত (অনুকূলভাৱে) শিশুৱে বিপদত পৰা সমনীয়াৰ প্ৰতি দেখুওৱা চিন্তাৰ সৃষ্টি হয়৷

বাৰ্বাৰা টেইলৰ আৰু এডাম ফিলিপছে প্ৰাপ্তবয়স্কৰ দয়াত প্ৰয়োজনীয় বাস্তৱবাদ উপাদানটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল, লগতে "প্ৰকৃত দয়াই মানুহক ইয়াক কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সলনি কৰাৰ ধৰণ, প্ৰায়ে অভাৱনীয় ধৰণৰ হয়"।

দয়া শিক্ষা

দয়া কৰাটো বেছিভাগ সময়তে পিতৃ-মাতৃয়ে শিশুক শিকাই আৰু ইয়াক পৰ্যবেক্ষণ আৰু কিছু প্ৰত্যক্ষ শিক্ষাৰ জৰিয়তে শিকে। অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে কাৰ্যসূচী আৰু হস্তক্ষেপৰ জৰিয়তে জীৱনৰ প্ৰথম ২০ বছৰত দয়াক শিকাব আৰু উৎসাহিত কৰিব পাৰি। অধিক অধ্যয়নে দেখুৱাইছে যে দয়াৰ হস্তক্ষেপে কৃতজ্ঞতা শিকোৱাৰ দৰে তুলনামূলক ফলাফলৰ সৈতে মংগল উন্নতিত সহায় কৰিব পাৰে। একেধৰণৰ তথ্যই দেখুৱাইছে যে সাংগঠনিক পৰ্যায়ৰ দয়াৰ শিক্ষাই কলেজত প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ মংগল উন্নতি কৰিব পাৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
পনা সংক্ৰান্তি

পনা সংক্ৰান্তি, বা মহাবিষুৱ সংক্ৰান্তি , এই উৎসৱৰ তাৰিখ চান্দ্ৰ-সৌৰ কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি সৌৰ চক্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ওড়িয়া কেলেণ্ডাৰৰ চান্দ্ৰ মাহ বৈশাখা(বহাগ)ৰ প্ৰথমটো দিন যিটো ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় পদ্ধতি অনুসৰি প্ৰতিবছৰে পূৰ্ণিমা তিথিত পৰে অৰ্থাৎ চৈত্ৰা মাহৰ ২৪ তাৰিখ

এই উৎসৱৰে জড়িত এবিধ শিশু সুলভ পানীয় হৈছে পানা। পকা আন, নাৰিকলৰ ৰস, পকা বেল, চেনি, বাদাম আদিৰ মিশ্ৰণেৰে এই পানীয় বিধ তৈয়াৰ কৰা হয়। এই পানীয়ৰ নামেৰেই উৎসৱটিৰ নাম পানা ৰখা হৈছে।

সম্পৰ্কীয় উৎসৱ

এই নৱবৰ্ষৰ দিনটো পৃথিৱীৰ আন আন প্ৰান্তটো অন্য নামেৰে উদযাপন কৰা হয়। উত্তৰ আৰু মধ্য ভাৰতৰ হিন্দু আৰু শিখ সকলে ইয়াক বৈশাখি বুলি কয়। ইয়াৰ দ্বাৰাও সৌৰ নৱবৰ্ষক বুজোৱা হয়। কিছুমান উদাহৰণ:

কেৰালাৰ বিষু উৎসৱ
মধ্য আৰু উত্তৰ ভাৰতৰ বৈশাখি
পশ্চিম বংগ, ত্ৰিপুৰা আৰু বাংলাদেশৰ পহিলা বৈশাখ
অসমৰ ৰঙালী বিহু
নেপালৰ বিক্ৰম সম্বাত
শ্ৰীলংকাৰ আলোথ অভ্ৰুঠু
থাইলেণ্ড ৰ সংক্ৰান
কম্বোডিয়াৰ স্বল স্বনাম থিমে
লাৱচৰ চংকান/পি মাই লাও
বাৰ্মাৰ থিংজ্ঞান

অৱশ্যে সকলো ভাৰতীয়ৰ বাবে এই দিনটোৱেই সৰ্বজনীন নৱবৰ্ষৰ দিন নহয়। গুজৰাট আৰু ওচৰ চুবুৰীয়া ঠাই কিছুমানত দিপাৱলীৰ পাঁচদিনৰ পিছত নৱবৰ্ষৰ দিন উদযাপন কৰা হয়। সেইদৰে তেলেগু আৰু কন্নড় সকলৰ নৱবৰ্ষক উগাদি তথা মাৰাঠী আৰু কংকনী সকলৰ নৱবৰ্ষক গুড়ি পড়ৱা বুলি জনা যায় যি নেকি দিপাৱলীৰ পৰা কেইসপ্তাহমান আগতীয়াকৈ পৰে।

তথ্যসূত্ৰ

লগতে পঢ়ক

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ মহিলা আয়োগ

অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ হৈছে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যৰ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহ মোকাবিলা কৰিবলৈ ২০২৩ চনৰ আইন নং ৯ দ্বাৰা সংশোধিত অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ মহিলা আয়োগ আইন-১৯৯৮ অনুসৰি গঠন কৰা এক বিধিগত সংস্থা। অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ চৰকাৰে অৰ্ধন্যায়িক সংস্থা হিচাপে ৰাজ্যৰ মহিলা কল্যাণৰ আয়োগ গঠন কৰিছিল।

ইতিহাস আৰু উদ্দেশ্য

মহিলা সম্পৰ্কীয় নিৰ্দিষ্ট সমস্যাসমূহৰ তদন্তৰ বাবে আৰু ৰাজ্যৰ পৰা মহিলা সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰিবলৈ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল। আয়োগ মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ ক্ষমতাৰে সজ্জিত আৰু পৰিয়াল-সমাজত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো ধৰণৰ হাৰাশাস্তি আৰু সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু সমতা নিশ্চিত কৰাৰ দায়িত্বৰে সমৃদ্ধ।

তলত উল্লেখ কৰা উদ্দেশ্যেৰে আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল-

১. মহিলাৰ সুৰক্ষা আৰু কল্যাণ নিশ্চিত কৰা।

২. প্ৰাসংগিক আইন উলংঘা বা সুযোগ অস্বীকাৰ বা মহিলাসকলক কোনো অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সময়মতে লিংগভিত্তিক বিষয়সমূহ চম্ভালিব লাগে।

৩. মহিলা ভিত্তিক বিষয়ত ৰাজ্য চৰকাৰক পৰামৰ্শ দিয়া।

৪. ৰাজ্যৰ মহিলা ভিত্তিক আইন সন্দৰ্ভত ৰাজহুৱা স্থানত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে আয়োগে মাজে মাজে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে।

গঠন

মহিলা আয়োগ অধ্যক্ষ আৰু ৰাজ্যত বাস কৰা ৬ জনতকৈ অধিক সদস্যৰে গঠিত হ’ব। এই বিধিখনত আয়োগৰ অধ্যক্ষ আৰু সদস্য নিযুক্তিৰ বাবে অৰ্হতা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে।

ক) এগৰাকী অধ্যক্ষ৷ তেওঁ মহিলাৰ কল্যাণৰ কামত দায়বদ্ধ বিশিষ্ট মহিলা হ’ব৷

খ) ৰাজ্যই মনোনীত কৰিব লাগিব ছয়গৰাকী সদস্য৷অন্ততঃ এজনকৈ সদস্য ক্ৰমে অনুসূচিত জাতি, অনুসূচিত জনজাতি, পিছপৰা শ্ৰেণী আৰু সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ ব্যক্তিৰ মাজৰ পৰা হ’ব লাগিব৷

কাৰ্যাৱলী

তলত দিয়া কাম-কাজসমূহ সম্পন্ন কৰিবলৈ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল:

১. আয়োগে নিশ্চিত কৰিব লাগে যে ভাৰতৰ সংবিধান আৰু মহিলা সম্পৰ্কীয় আইনসমূহৰ অধীনত মহিলাসকলৰ বাবে নিশ্চিত কৰা ব্যৱস্থা আৰু সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা মানি চলে।

২. ৰাজ্যৰ কোনো সংস্থাই যদি মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ কৰাত ব্যৰ্থ হয়, তেন্তে চৰকাৰৰ জাননীত একেখিনি ব্যৱস্থা লাভ কৰা।

৩. ৰাজ্যৰ মহিলাসকলক ন্যায় প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত যিকোনো আইন বিফল হ’লে সংশোধনীৰ বাবে পৰামৰ্শ দিয়া।

৪. মহিলাৰ অধিকাৰ খৰ্বৰ যিকোনো বিষয় সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰা আৰু তেওঁলোকক অনুসৰণমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ পৰামৰ্শ দিয়া।

৫. ৰাজ্যত অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ বলি হোৱা মহিলাসকলক পৰামৰ্শ আৰু সহায় কৰা।

৬. মহিলাৰ গণ গোটৰ সৈতে জড়িত যিকোনো বিষয়ৰ বাবে মোকৰ্দমাৰ খৰচৰ বিত্তীয় সাহায্য আৰু মাজে মাজে সেইবোৰৰ সৈতে জড়িত ৰাজ্য চৰকাৰক প্ৰতিবেদন দিয়া।

৭. মহিলা বন্দীক দাখিল কৰা যিকোনো চৌহদ, কাৰাগাৰ বা অন্যান্য ৰিমাণ্ড হোম বা আন যিকোনো গোচৰ পৰিদৰ্শন কৰি প্ৰয়োজন হ'লে নিজ নিজ কৰ্তৃপক্ষৰ জাননীলৈ অনা।

৮. মহিলা ভিত্তিক যিকোনো নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সোধা-পোছা, অধ্যয়ন আৰু অনুসন্ধান কৰা।

৯. শৈক্ষিক গৱেষণা আৰম্ভ কৰা বা যিকোনো প্ৰচাৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা আৰু সকলো ক্ষেত্ৰতে মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ উপায়ৰ পৰামৰ্শ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কাৰণ চিনাক্ত কৰা।

১০. মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কোনো বিষয় বা মহিলা সুৰক্ষা আইন কাৰ্যকৰী নোহোৱা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত কোনো নীতি অমান্য কৰা বা মহিলাৰ কল্যাণ আৰু সকাহৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দেশনা মানি চলাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বিষয়ে suo-moto বা কোনো অভিযোগৰ সোধা-পোছা কৰা৷

সম্পৰ্কিত প্ৰবন্ধ

ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Official Website

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা আয়োগ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
অমিয় কুমাৰ দাস সামাজিক পৰিৱৰ্তন আৰু উন্নয়ন প্ৰতিষ্ঠান

অমিয় কুমাৰ দাস সামাজিক পৰিৱৰ্তন আৰু উন্নয়ন প্ৰতিষ্ঠান (OKDISCD) অসমৰ গুৱাহাটীত অৱস্থিত এখন স্বায়ত্বশাসিত গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান। ১৯৮৯ চনত অসম চৰকাৰ আৰু ভাৰতীয় সমাজ বিজ্ঞান গৱেষণা পৰিষদৰ যুটীয়া সহযোগত স্থাপন কৰা হৈছিল। এই প্ৰতিষ্ঠানে অসম তথা উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ সামাজিক সমস্যা, পৰিৱৰ্তন আৰু উন্নয়ন বিষয়ক গৱেষণা কৰা তথা এই বিষয়ৰ গৱেষণাক উদগনি দিয়ে।

ইতিহাস

পূৰ্বতে এই প্ৰতিষ্ঠান খনৰ নাম সামাজিক পৰিৱৰ্তন আৰু উন্নয়ন প্ৰতিষ্ঠান আছিল। অসমৰ প্ৰথম শিক্ষামন্ত্ৰী লোকনায়ক অমিয় কুমাৰ দাসৰ স্মৃতিত অসম চৰকাৰে ১৯৯৫ চনত উক্ত প্ৰতিষ্ঠানৰ নাম "অমিয় কুমাৰ দাস সামাজিক পৰিৱৰ্তন আৰু উন্নয়ন প্ৰতিষ্ঠান" হিচাপে নামাকৰণ কৰা হয়। ২০০৫ চনৰ ১৩ এপ্ৰিল তাৰিখে সেইসময়ৰ অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈ ডাঙৰীয়াই ইয়াৰ স্থায়ী ভৱনৰ আধাৰ শিলা গুৱাহাটীৰ হেঙেৰাবাৰীৰ ভিআইপি পথত স্থাপন কৰে। ২০০৯ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ইয়াৰ উদ্বোধন কৰা হয়।

গৱেষণা আৰু শৈক্ষিক আঁচনি

পিএইছডি (PhD Programme)
ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল অধ্যয়নৰ স্নাতকোত্তৰ প্ৰমাণপত্ৰ শিক্ষা (Post Graduate Certificate Course on North East India Studies)
গৱেষণা পদ্ধতি শিক্ষা (Research Methodology Course)
কম্পিউটাৰ এপ্লিকেচন শিক্ষা (Computer Application Course)
পিএইছডি ফেল'শ্বিপ (Ph.D. Fellowship Programme)
ভিজিটিং ফেল'শ্বিপ (Visiting Fellows Programme)
প্ৰশিক্ষণ (Training programmes)
ডাটা কনচাল্টেঞ্চী (Data Consultancy)
বক্তৃতা, ছেমিনাৰ আৰু কৰ্মশালা (Lectures Seminars and Workshops)

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

চৰকাৰী ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:অসমৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ
ময়িদুল ইছলাম বৰা

ময়িদুল ইছলাম বৰা (জন্ম:১৮৯৯ - মৃত্যু:১৯৪৪) এগৰাকী শিক্ষাবিদ আৰু সাহিত্যিক। ফাৰ্চী সাহিত্যৰ গৱেষণা কৰিছিল। অসম সাহিত্য সভাৰ ১৯৪০ চনত বহা যোৰহাট অধিবেশনৰ সভাপতি আছিল।

জন্ম আৰু শিক্ষাজীৱন

ময়িদুল ইছলাম বৰাৰ জন্ম হৈছিল শিৱসাগৰ চহৰত। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম মেহেৰুদ্দিন। সৰু থাকোঁতেই পিতৃৰ মৃত্যু হোৱাত ময়িদুল ইছলাম বৰাই ককায়েকহঁতৰ তত্বাৱধানত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ১৯১৭ চনত শিৱসাগৰ চৰকাৰী হাইস্কুলৰপৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ কটন কলেজত নাম লিখায়।

কটন কলেজৰ পৰা আই.এ. পাছ কৰে ১৯১৯ চনত আৰু ১৯২১ চনত বি.এ. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পাছত উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ফাৰ্চী সাহিত্যত ১ম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম হৈ এম.এ. পাছ কৰে।

মৃত্যু

১৯৪৪ চনৰ ৫ মে'ত ময়িদুল ইছলাম বৰাৰ মৃত্যু হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি
শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক
নামবৰ-দৈগ্ৰুং অভয়াৰণ্য

নামবৰ-দৈগ্ৰুং অভয়াৰণ্য অসমৰ গোলাঘাট জিলাত অৱস্থিত এখন বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য৷ ই গৰমপানী অভয়াৰণ্য তথা নামবৰ অভয়াৰণ্যৰ লগত ২০০৩ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত কাজিৰঙা-কাৰ্বি আংলং হস্তী প্ৰকল্পৰ অন্তৰ্ভুক্ত৷

ইতিহাস

এই অঞ্চলটোক ২০০৩ চনত বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়৷

ভৌগোলিক বিৱৰণ

নামবৰ-দৈগ্ৰুং অভয়াৰণ্যৰ মাটিকালি প্ৰায় ৯৭.১৫ কিলোমিটাৰ৷ ই গোলাঘাট চহৰৰ পৰা প্ৰায় ২৫ কিঃমিঃ দূৰত্বত অৱস্থিত৷

উদ্ভিদকুল

নামবৰ-দৈগ্ৰুং অভয়াৰণ্যৰ বনাঞ্চল প্ৰধানত: ক্ৰান্তীয় অৰ্ধ চিৰসেউজীয়া যদিও কিছুপৰিমাণে চিৰসেউজীয়া তথা জলাহ ভূমিও দেখা যায়৷ ইয়াৰ উদ্ভিদসমূহৰ ভিতৰত ভেলু, গমাৰি, আজাৰ, নাহৰ, উৰিয়াম, পমা, বনচোম আদিয়ে প্ৰধান৷ তাৰোপৰি ইয়াত কিছুমান আপুৰুগীয়া অৰ্কিডৰ প্ৰজাতিও দেখা পোৱা যায়৷

জীৱ-জন্তু

অভয়াৰণ্যখনত হাতী, বনৰীয়া গাহৰি, মেচেকা, লাজুকী বান্দৰ, মলুৱা বান্দৰ, হলৌ বান্দৰ, গাহৰি নেজীয়া বান্দৰ, নাহৰফুটুকী বাঘ, সুগৰী পহু, শৰ পহু, মেথোন আদিৰ উপৰি কাছ, গুঁই, অজগৰ, নেউল আদিও পােৱা যায়।

প্ৰাণীকুল

অভয়াৰণ্যখন চৰাইৰ বাবেও বিখ্যাত। দেওহাঁহ, হাড়গিলা, ৰাজধনেশ, মইনা, ভীমৰাজ, বাঢ়ৈটোকা, হুদু, পৰঘুমা, হাইঠা, মাটিকপৌ, শিলকপৌ, বনকুকুৰা, ডৰিক, শেন, মৌ-খাপ আদি বিভিন্ন চৰাইৰে অভয়াৰণ্যখন সমৃদ্ধ।
স্তন্যপায়ী প্ৰাণী
হেপা, হাতী,অসমীয়া বান্দৰ,টুপীমূৰীয়া বান্দৰ,দল-হৰিণা,নাহৰফুটুকী বাঘ,বনৰৌ,শিয়াল,শৰপহু,সুগৰী পহু,সেন্দুৰী বান্দৰ,হলৌ বান্দৰ,বাদুলি,মলুৱা বান্দৰ,লাজুকী বান্দৰ,খটীয়া পহু আদি৷

চৰাই-চিৰিকটি দেওহাঁহ, কাও ধনেশ,শামুকভঙা আদি৷

সৰীসৃপকাছ, গুঁই, পাইথন আদি

লগতে চাওক

গৰমপানী অভয়াৰণ্য
নামবৰ অভয়াৰণ্য

বাহ্যিক সংযোগ

নামবৰ-দৈঘ্ৰোং অভয়াৰণ্য

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু অভয়াৰণ্য
চাৰ চিনাৰ

{
"type": "FeatureCollection",
"features": [
{
"type": "Feature",
"properties": {},
"geometry": {
"type": "Point",
"coordinates": [
74.86664414405824,
34.10316995155632
]
}
}
]
}

চাৰ চিনাৰ হৈছে জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ শ্ৰীনগৰ চহৰৰ ডাল হ্ৰদত অৱস্থিত এটা দ্বীপ, যাক চাৰ চিনাৰী, ৰোপা লেংক বা ৰূপা লেংক নামেৰেও জনা হয়। লকুট ডাল (সৰু ডাল)ত অৱস্থিত এই দ্বীপটোক ৰোফ লেংক (চিলভাৰ আইলেণ্ড) নামেৰেও জনা যায়। হ্ৰদখনৰ চুকত, চাৰিটা চিনাৰ গছ থকাৰ বাবেই ইয়াক চাৰ চিনাৰী (অৰ্থাৎ, চাৰিটা চিনাৰ) বুলি জনা যায়। সোণ লেংক (গোল্ড আইলেণ্ড) নামেৰে জনাজাত, দ্বিতীয়টো চিনাৰ দ্বীপ, বড ডাল (ডাঙৰ ডাল)ত অৱস্থিত। ইয়াৰ পৰা হজৰতবলৰ দৰগাহটো দেখা যায়।

চিনাৰ

বিশেষকৈ পশ্চিম হিমালয়ত চিনাৰ গছ গজে। ইহঁতৰ বৈজ্ঞানিক নাম প্লেটানাছ অৰিয়েণ্টেলিছ (Platanus orientalis)। এই গছবোৰ কাশ্মীৰৰ পৰম্পৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈ পৰিছে, কাশ্মীৰৰ প্ৰায় প্ৰতিখন গাঁৱতে চিনাৰ গছ পোৱা যায়। এই গছবোৰ যুগ যুগ ধৰি জীয়াই আছে, কাৰণ চিনাৰ গছবোৰ মূলতঃ দীৰ্ঘজীৱী গছ। পৰ্যাপ্ত পানী থকা শীতল জলবায়ুৰ অঞ্চলত ই ব্যাপকভাৱে গজি উঠে। গছজোপাৰ কেইবাটাও গুণ আছে। পাত আৰু বাকলি ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কাঠখিনি (লেছ উড নামেৰে জনাজাত) সূক্ষ্ম আচবাব-পত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ডাল আৰু শিপাবোৰ ৰং বনাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

অৱনতি আৰু পুনৰুদ্ধাৰ

চোৰাংকৈ গছ কটা আৰু বানপানীৰ দৰে বিভিন্ন কাৰণত, সমগ্ৰ জম্মু-কাশ্মীৰতে চিনাৰ গছবোৰ ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে। দ্বীপটোৰ চাৰিটা গছৰ ভিতৰত তিনিটা গছত শুকাই যোৱাৰ লক্ষণ দেখা গৈছে। কিছুমান স্থানীয় লোকে দ্বীপটোত চলি নিৰ্মাণ কাৰ্যক ইয়াৰ বাবে দোষাৰোপ কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে সাম্প্ৰতিক বানপানী আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তনক দোষাৰোপ কৰে।

জম্মু-কাশ্মীৰৰ পুষ্পকৃষি বিভাগে দ্বীপটো পুনৰ নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰচেষ্টা অব্যাহত ৰাখিছে আৰু লগতে দ্বীপটোত প্ৰচুৰ পৰিমাণে চিনাৰ গছো ৰোপণ কৰিছে।

চিত্ৰ বীথিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শ্ৰীনগৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ দ্বীপ
পটছডাম চুক্তি

alt=পটচডাম চুক্তি|
{| class="wikitable"
colspan="2" |The "Big Three" at the Potsdam Conference, Winston Churchill, Harry S. Truman and Joseph Stalin
-
!Host country
Soviet-occupied Germany
-
!Date
17 July – 2 August 1945
-
!Venue(s)
Cecilienhof
-
!Cities
Potsdam, Germany
-
!Participants
Joseph StalinWinston ChurchillClement AttleeHarry S. Truman
-
!Follows
Yalta Conference
}

দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধত জাৰ্মানীৰ পতন ঘটাত সেই দেশখন দখল আৰু শাসনৰ প্ৰশ্ন লৈ মিত্ৰ শক্তিৰ তিনি প্ৰধান আমেৰিকা, ৰাছিয়া আৰু বৃটেইনৰ নেতৃত্বৰ মাজত পটছডামত এক শীৰ্ষ সন্মিলন অনুস্থিত হৈছিল। কিন্তু এই বৈঠকত তিনি শক্তিৰ মাজত বিষেশ সদভাৱ দেখা পোৱা নগৈছিল। বিশেষকৈ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ট্ৰুমেনে ৰাচিয়াৰ প্ৰতি বিদ্দ্বেষী ভাৱ লৈহে এই সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, কিয়নো ছোভিয়েট প্ৰভাৱাধীন ৰুমানিয়া আৰু পোলেণ্ডত ইতিমধ্যে কমিউনিষ্ট চৰকাৰ স্থাপিত হৈছিল। সেইবাবে প্ৰথমৰে পৰা পটছডাম বৈঠকত মতভেদ দেখা পোৱা গৈছিল।

পটছডাম বৈঠকৰ সিদ্ধান্তসমূহ-

পটছডাম বৈঠকৰ সিদ্ধান্ত সমূহ এনেধৰণৰ,-

১) মিত্ৰশক্তিৰ বৈদেশিক মন্ত্ৰীসভাই শান্তিচুক্তিৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰিৱ।

২) শান্তিচুক্তিৰ দ্বাৰা জাৰ্মানীৰ স্বাধীনতা ৰক্ষাৰ বাবে আশ্বাস প্ৰদান কৰা।

৩) জাৰ্মানীৰ অ-নাজীকৰণ, অ-সামৰিকীকৰণ, গণতান্ত্ৰিকৰণ, আৰু গধুৰ শিল্পৰ কাৰখানা সমূহৰ উচ্ছেদ কৰণ।

৪) জাৰ্মানীৰ নিৰস্ত্ৰীকৰণ।

৫) জাৰ্মানীৰ ৰুচ অধিকৃত অঞ্চল সমূহৰ শিল্পকেন্দ্ৰ, যন্ত্ৰ পাতি আদি চোভিয়েট ৰুছিয়াক প্ৰদান কৰা আৰু যুদ্ধৰ ক্ষতিপূৰণ প্ৰদান কৰা।

৬) পূৱ প্ৰুচিয়াৰ একাংশ আৰু ডেনজিগ বন্দৰ পোলেণ্ডলৈ আৰু জাৰ্মানিৰ কেনিগগ্ৰাতচ ৰুচিয়ালৈ হস্তান্তৰ কৰা।

পটছডাম বৈঠকৰ পাচৰ পৰ্যায়-

পটছডাম বৈঠক চলি থকাৰ মাজতে ট্ৰুমেনে নিজ দেশৰ পৰা বাৰ্তা লাভ কৰে যে আণৱিক বোমা ইতিমধ্যে তৈয়াৰ হৈ গৈছে। গতিকে ৰুচিয়াৰ সহায় অৱিহনে জাপানক পৰাজিত কৰিৱ পৰা যাৱ। সেয়েহে তেওঁ সুৰ সলাই কলে যে জাপনক পৰাজিত কৰিৱৰ বাবে ৰাচিয়াৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন নাই। আৰু হিৰোচিমা আৰু নাগাচাকিত আণৱিক বোমা নিক্ষেপ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰিলে।

এনেদৰেই এক অস্বস্তিকৰ পৰিৱেশত পটছডাম বৈঠকৰ সামৰণি ঘটে। যদিও মিত্ৰ শক্তিয়ে বিশ্ব শান্তিৰ বাবে এই বৈঠকখন এক উল্লেখনীয় পদক্ষেপ বুলি জাহিৰ কৰে, কিন্তু বাস্তৱিক ক্ষেত্ৰত এই বৈঠকেই পৰৱৰ্তী সময়ত হ'ৱলগীয়া শীতল যুদ্ধৰ আৰম্ভনি বুলি কৱ পৰা যায়।