ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ভাৰ্জিল

পুব্লিয়াছ ভাৰ্জিলিয়াছ মাৰো বা ভাৰ্জিল (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭০-১৯) আগষ্টান যুগৰ এজন প্ৰাচীন ৰোমান কবি আছিল। তেওঁ লেটিন সাহিত্যৰ তিনিটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। এইকেইটা হৈছে: একলগ (বা বুকলিক্স), জৰ্জিক্স আৰু মহাকাব্য এনিড। এপেণ্ডিক্স ভাৰ্জিলিয়ানাত সংকলিত কৰা কেইবাটাও সৰু কবিতাৰ ৰচনাৰ কৃতিত্ব প্ৰাচীন কালত তেওঁক দিয়া হৈছিল। কিন্তু আধুনিক পণ্ডিতসকলে তেওঁ এই কবিতাসমূহৰ ৰচয়িতা হয় নে নহয় সেয়া সন্দেহজনক বুলি গণ্য কৰে।

ভাৰ্জিলৰ কামে পাশ্চাত্য সাহিত্যৰ ওপৰত ব্যাপক আৰু গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। বিশেষকৈ দান্তেৰ ডিভাইন কমেডিত ভাৰ্জিলৰ নৰক আৰু পুৰগেটৰীক লেখকৰ নিৰ্দেশক হিচাপে দেখা যায়।

ভাৰ্জিলক পৰম্পৰাগতভাৱে ৰোমৰ অন্যতম মহান কবি হিচাপে স্থান দিয়া হৈছে। তেওঁৰ এনিডক প্ৰাচীন ৰোমৰ এক ৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাব্য বুলিও গণ্য কৰা হয়।

পুব্লিয়াছ ভাৰ্জিলিয়াছ মাৰোৰ জন্ম হৈছিল ১৫ অক্টোবৰ ৭০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত ৰোমান গণৰাজ্যৰ মন্টুয়াৰ ওচৰত।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ৰোমান কবি
শ্ৰেণী:মহাকাব্য ৰচয়িতা
হিড়িম্ব

হিড়িম্ব মহাভাৰতৰ পাতত হিড়িম্ব এজন মহাবলবান দৈত্য ৰজা। তেওঁ হিড়িম্বীৰ ককায়েক তথা এখন অৰণ্যৰ অধিষ্ঠতা। কামাখ্যা অৰণ্যৰ দৈত্যসকলৰ তেওঁ ৰজা আছিল। তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভগ্নী পাণ্ডৱৰ দৃষ্টিত প্ৰলুব্ধ হৈছিল তথা পাণ্ডৱৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিব বিচাৰিছিল। এই উদ্দেশ্যে হিড়িম্বীয়ে এগৰাকী সুন্দৰ নাৰীৰ ৰূপ ধাৰণ কৰি পাণ্ডৱসকলক হিড়িম্বৰ ওচৰলৈ লৈ আনিছিল। হিড়িম্বই ভীমৰ সৈতে যুঁজ কৰি মৃত্যুক আঁকোৱালি লয়।
হিড়িম্বীৰ ককায়েক হিচাপে তেওঁ ঘটোৎকচৰ খুৰাৱক আছিল। তেওঁ ১২ ফুট দৈৰ্ঘ্যৰ আছিল বুলি জনা যায়। লোকবিশ্বাস মতে হিড়িম্ব কামৰূপৰ আছিল আৰু ডিমাছাসকলে নিজকে দৈত্যৰাজ হিড়িম্বৰ বংশধৰ বুলি বিশ্বাস কৰে। তেওঁ হিড়িম্বেশ্বৰ বা হিড়িম্ব বুলিও জনা যায়। ভাসৰ এখন বিশেষ সংস্কৃত নাট 'মধ্যমা' (, )। এই নাটকত পিতা-পুত্ৰ ভীম আৰু ঘটোতকচৰ পুনৰ মিলনৰ বিষয়ে বৰ্ণিত হৈছে যি নেকি হিড়িম্বৰ মানৱ দেহেৰ আকাঙ্ক্ষাৰ অধীনত সঞ্চালিত। ইয়াৰ চৰিত্ৰসমূহ যদিওবা মহাভাৰতৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা, কাহিনীটো প্ৰকৃততে ভাসৰ কাল্পনিক সৃষ্টি।

মঠ-মন্দিৰ

হিমাচল প্ৰদেশত হিড়িম্বী দেৱীৰ নামত উৎসৰ্গিত বহু কেইটা মঠ-মন্দিৰ বৰ্তমানো পোৱা যায়। মানালিৰ হিড়িম্বী দেৱীৰ মন্দিৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। এই মন্দিৰত দেৱীৰ এটা সৰু মূৰ্তি আৰু পদ চিহ্ন আছে। হিড়িম্বক কুল্লু উপত্যকাৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী আৰু আধ্যাত্মিক দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। দেৱীৰ নামত উৎসৰ্গিত কাঠৰে নিৰ্মিত আন এটা মন্দিৰৰ শিখৰ ভাগ আৰু মূল দৰ্জাখন ৫০০ বছৰ পুৰণি বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। প্ৰচলিত আছে যে এই মন্দিৰৰ শিল্পনিৰ্মাণ কৰা শিল্পী জনে মন্দিৰৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত তেওঁ তেওঁৰ হাত দুখন কাটি পেলাইছিল যাতে তেওঁৰ পুনৰাই ক'তো তেনে শিল্প নিৰ্মাণ কৰিব নোৱাৰে। এই মন্দিৰটো দেৱদাৰ অৰণ্যৰ মাজত অৱস্থিত।

প্ৰতিবছৰে দশহাৰা উৎসৱত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ভক্তগণ চুবুৰীয়া কুল্লু চহৰলৈ যায় য'ত কুল্লু ঘাটৰ পৰা হিড়িম্বৰ ৰথ আৰু প্ৰভু শ্ৰীৰামৰ মুখ্য ৰথৰ লগতে অন্যান্য দেৱতা সকলৰ ৰথযাত্ৰা অনুষ্ঠিত হয়। সম্পূৰ্ণ সাত দিনৰ এই উৎসৱৰ অন্তত 'লংকাদাহনৰ' দিনা হিড়িম্ব দেৱতা বাবে বলি উৎসৰ্গা কৰা হয়। হিড়িম্বী পুত্ৰ ঘটোৎকচ চুবুৰীয়া বাঞ্জাৰ আৰু চিৰাজ উপত্যকাৰ জন্মপ্ৰিয় লোক দেৱতা।

বিশ্বাস

নাগালেণ্ডৰ ডিমাপুৰ নামটো হিড়িম্ব নামৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি কোৱা হয়। এই নামটো হিড়িম্বপুৰ নামৰ পৰা সৃষ্ট। ডিমাপুৰ হৈছে ডিমাছা কছাৰীসকলৰ প্ৰথম ৰাজধানী।
গুজৰাটৰ সাবৰকাণ্ঠা জিলাৰ বিজয়নগৰৰ বনতেই হিড়িম্ব আৰু ভীমৰ মাজত যুঁজ হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰোপৰি ভাৰতৰ আন আন বহু অঞ্চল হিড়িম্বীৰ স্থান বুলি গণ্য কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰাক্ষস
শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ ৰাক্ষস
বেৰেনিচ এ কেৰল

বেৰেনিচ অনিতা কেৰল ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ইলিনয় আৰ্বানা-চেম্পেইনত মহিলা অধ্যয়ন কাৰ্যসূচী সৃষ্টিৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু পাৰ্ডু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মহিলা অধ্যয়ন কাৰ্যসূচীৰ পৰিচালক হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯৬৯ চনত তেওঁ ঐতিহাসিক পেছাত মহিলাৰ সমন্বয়ক সমিতি গঠনৰ সূচনা কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৩২ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত নিউয়ৰ্ক চহৰত মাৰ্গাৰেট আৰু মৰিছ জেকবছৰ ঘৰত কেৰলৰ জন্ম হয়। ১৯৫০ চনৰ আৰম্ভণিতে কেৰলে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

১৯৬৬ চনৰ পৰা ১৯৬৯ চনলৈকে কেৰল ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ইলিনয় আৰ্বানা-চেম্পেইন (UIUC) ৰ সাধাৰণ অধ্যয়ন বিভাগৰ অধ্যক্ষ আছিল।

১৯৬৯ চনত কেৰলে ডিচেম্বৰ মাহত ৱাশ্বিংটন ডি চিত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আমেৰিকান হিষ্ট'ৰিক্যাল এছ'চিয়েচনৰ বাৰ্ষিক সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলগীয়া মহিলাসকলক একত্ৰিত হৈ নিজাকৈ সংযুক্ত সংস্থা গঠনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ আহ্বান জনাই এখন পত্ৰ প্ৰচাৰ কৰাৰ পিছত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ১৯৬৯ চনৰ পৰা ১৯৭০ চনলৈকে কেৰল আৰু গেৰ্ডা লাৰ্নাৰে সহ-অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। ১৯৭১ চনত কেৰল অধ্যক্ষ আছিল।

কেৰলে ১৯৮৩ চনৰ পৰা ১৯৮৭ চনলৈকে লিংগ আৰু মহিলা অধ্যয়ন বিভাগৰ ইউআইইউচিৰ সঞ্চালক হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু মহিলা অধ্যয়ন কাৰ্যসূচী সৃষ্টিৰ নেতৃত্ব দিছিল। মহিলা অধ্যয়ন নাবালকগৰাকীয়েও তেওঁৰ কাৰ্যকালত অনুমোদন লাভ কৰিছিল।

১৯৯০ চনত কেৰল পাৰ্ডু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মহিলা অধ্যয়ন কাৰ্যসূচীৰ পৰিচালক হয়।পাৰ্ডু বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি থকাৰ সময়তে তেওঁক "মহিলাৰ উন্নতি আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ উন্নতি সাধন কৰা শৈক্ষিক কাৰ্যসূচী প্ৰস্তুত কৰাৰ বাবে" ভায়োলেট হাছ বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
অবনীত কৌৰ

অবনীত কৌৰ (জন্ম: ১৩ অক্টোবৰ ২০০১) হিন্দী দূৰদৰ্শন আৰু চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্স লি'ল মাষ্টাৰছ, ঝলক দিখলা যা ৫, মৰ্দানী, চন্দ্ৰ নন্দিনী, আলাদিন – নাম তো ছুনা হোগা, আৰু টিকু ৱেডছ শ্বেৰুত কৰা কামৰ বাবে তেওঁ সুপৰিচিত।

ব্যক্তিগত জীৱন

২০০১ চনৰ ১৩ অক্টোবৰত পঞ্জাৱৰ জলন্ধৰৰ এক শিখ পৰিয়ালত অবনীত কৌৰৰ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ মাতৃ ছোনিয়া নন্দ্ৰ আৰু পিতৃৰ নাম অমনদীপ সিং নন্দ্ৰা৷ ২০১০ চনত ৮ বছৰ বয়সত মুম্বাইত তেওঁ অভিনয়ৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। কৌৰে মুম্বাইৰ কাণ্ডীৱলীৰ এখন ব্যক্তিগত কলেজৰ পৰা বাণিজ্য শাখাত ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

২০১০ চনত জি টিভিৰ নৃত্য অনুষ্ঠান ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্স লি'ল মাষ্টাৰছৰ জৰিয়তে কৌৰে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। পিছলৈ তেওঁ ডান্স কে ছুপাৰষ্টাৰছত অংশগ্ৰহণ কৰি "ডান্স চেলেঞ্জাৰছ"ৰ দলত যোগদান কৰে।

২০১২ চনত লাইফ অ'কেৰ মেৰী মাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে য'ত তেওঁ ঝিলমিলৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ২০১৩ চনত কৌৰে লাইফ অ'কেৰ ধাৰাবাহিক সাবিত্ৰী – এক প্ৰেম কাহানীত ৰাজকুমাৰী দময়ন্তীৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ন কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী
অমৃত মন্থন

অমৃত মন্থন শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বিৰচিত এটি উপখ্যান৷ উপাখ্যানত দুৰ্বাসাৰ অভিশাপত শ্ৰীহীন ইন্দ্ৰকে আদি কৰি দেৱতাসকল দৈত্যৰাজ বলিৰ দ্বাৰা পৰাজিত হোৱা আৰু দৈত্যগণে অমৰত্ব পাবলৈ বিষ্ণুৰ পৰামৰ্শমতে ক্ষীৰ সমুদ্ৰ মন্থন কৰা, মন্দৰ পৰ্বত উভাৰি অনা আদিৰ সৰস বৰ্ণনাৰে সমৃদ্ধ। শিৱই দিব্যকন্যা লক্ষ্মীক দেখি কামনাত জৰ্জৰিত হৈ কাণ্ডজ্ঞান হেৰুৱা এক অৱস্থাৰ চিত্ৰণে উপাখ্যানটিত শৃংগাৰ ৰসৰ পতন ঘটাই হাস্যৰসৰো আমোদ দিছে৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য
শ্ৰেণী:শংকৰদেৱৰ সাহিত্য
আলোচনী

]]ৰ প্ৰথম অসমীয়া ভাষাৰ সংবাদ পত্ৰ তথা আলোচনী

আলোচনী হৈছে এখন সাময়িকী প্ৰকাশন। সাধাৰণতে নিয়মীয়া সময়সূচীত (প্ৰায়ে সাপ্তাহিক বা মাহেকীয়া) আলোচনী প্ৰকাশ কৰা হয়, য'ত বিভিন্ন ধৰণৰ বিষয়বস্তু থাকে। সাধাৰণতে বিজ্ঞাপনৰ দ্বাৰা, ক্ৰয় মূল্যৰ দ্বাৰা, প্ৰিপেইড চাবস্ক্ৰিপচনৰ দ্বাৰা বা তিনিটাৰ সংমিশ্ৰণৰ দ্বাৰা ইয়াৰ বিত্তীয় দিশটো চোৱা হয়।

ব্যুৎপত্তি

"আলোচনী" শব্দটো মধ্য ফৰাচী magasinৰ পৰা আহিছে; যাৰ অৰ্থ "গুদাম, ডিপো, ষ্ট'ৰ"। যাৰ উৎপত্তি হৈছে ইটালীয় magazzinoৰ পৰা, আৰবী makhazinৰ পৰা, makhzanৰ বহুবচন অৰ্থাৎ "ষ্ট'ৰ হাউচ"ৰ পৰা। ইয়াৰ মূল অৰ্থত "আলোচনী" শব্দটোৱে এটা সংৰক্ষণ স্থান বা যন্ত্ৰক বুজাইছিল।

বিতৰণ

ছপা আলোচনীসমূহ মেইলৰ জৰিয়তে, বাতৰি কাকতৰ দোকান, কিতাপৰ দোকান বা অন্য বিক্ৰেতাৰ দ্বাৰা বিক্ৰীৰ জৰিয়তে, বা নিৰ্বাচিত স্থানত বিনামূলীয়া বিতৰণৰ জৰিয়তে বিতৰণ কৰিব পাৰি। ইলেক্ট্ৰনিক বিতৰণ পদ্ধতিসমূহৰ ভিতৰত ছ’চিয়েল মিডিয়া, ইমেইল, বাতৰি সংগ্ৰহকাৰী, আৰু প্ৰকাশনৰ ৱেবছাইট আৰু চাৰ্চ ইঞ্জিনৰ ফলাফলৰ দৃশ্যমানতা অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে। বিতৰণৰ বাবে পৰম্পৰাগত চাবস্ক্ৰিপচন ব্যৱসায়িক মডেলসমূহ তিনিটা মূল শ্ৰেণীত পৰে:

মূল্য-আৰোপিত বিতৰণ

এই মডেলত আলোচনীখন পাঠকক এটা মূল্যত বিক্ৰী কৰা হয়, হয় প্ৰতি ইছ্যুৰ ভিত্তিত বা চাবস্ক্ৰিপচনৰ দ্বাৰা, য’ত বাৰ্ষিক মাচুল বা মাহেকীয়া মূল্য আদায় দিয়া হয় আৰু ইছ্যুসমূহ ডাকযোগে পাঠকলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়। মূল্য-আৰোপিত বিতৰণে নিৰ্ধাৰিত পাঠকৰ পৰিসংখ্যাৰ অনুমতি দিয়ে।

মূল্যহীন বিতৰণ

কোনো মূল্য আৰোপ নকৰাকৈ আলোচনীৰ সংখ্যাসমূহ দিয়া হয়। যেনেঃ ষ্ট্ৰীট ডিচপেন্সাৰ, বিমান সংস্থাত, বা অন্য সামগ্ৰী বা প্ৰকাশনৰ সৈতে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

নিয়ন্ত্ৰিত বিতৰণ

এইটোৱেই হৈছে বহুতো বাণিজ্যিক আলোচনীয়ে (উদ্যোগভিত্তিক সাময়িকী) ব্যৱহাৰ কৰা আৰ্হি যিবোৰ কেৱল যোগ্যতাসম্পন্ন পাঠকসকলক বিতৰণ কৰা হয়। ছপা মাধ্যমৰ সৈতে জড়িত খৰচৰ বাবে (যেনেঃ প্ৰিণ্টিং আৰু ডাক খৰচ), প্ৰকাশকে অনুৰোধ কৰা সকলোকে বিনামূলীয়া কপি বিতৰণ কৰিব নোৱাৰিব। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে নিয়ন্ত্ৰিত প্ৰচলনৰ অধীনত কাম কৰে, ব্যৱসায়ৰ সদস্য হিচাপে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ অৰ্হতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কোনে বিনামূলীয়া চাবস্ক্ৰিপচন লাভ কৰিব পাৰে সেইটো নিৰ্ণয় কৰে (আৰু ক্ৰয় কৰাৰ সম্ভাৱনা, উদাহৰণস্বৰূপে, চাকৰিৰ পদবীৰ পৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা অনুসৰি, কৰ্পৰেট ক্ৰয় কৰ্তৃত্ব থকাৰ সম্ভাৱনা)। ই অপচয়, ছপা আৰু বিতৰণ খৰচৰ পৰা প্ৰকাশনক হাত সৰুৱাব পাৰে। এই পিছৰ আৰ্হিটো ৱৰ্ল্ড ৱাইড ৱেবৰ উত্থানৰ আগতে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু এতিয়াও কিছুমান সংস্থাৰ দ্বাৰা ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, যুক্তৰাজ্যত, কেইবাখনো কম্পিউটাৰ-উদ্যোগৰ আলোচনীয়ে এই আৰ্হি ব্যৱহাৰ কৰে, য'ত কম্পিউটাৰ সাপ্তাহিক আৰু কম্পিউটিং অন্তৰ্ভুক্ত, আৰু বিত্তীয় ক্ষেত্ৰত, ৱাটাৰ্ছ মেগাজিন অন্যতম। বিশ্ব সংবাদ মাধ্যম উদ্যোগৰ বাবে, এটা উদাহৰণ হ'ব ভিডিঅ'এজ ইণ্টাৰনেচনেল।।

ইতিহাস

আলোচনীৰ আদিম উদাহৰণ আছিল এৰবাউলিচে মোনাথছ আনটেৰেডুংগেন। এখন সাহিত্যিক আৰু দৰ্শন আলোচনী, যি ১৬৬৩ চনত জাৰ্মানীত মুকলি কৰা হৈছিল। ১৭৩১ চনত লণ্ডনত প্ৰথম প্ৰকাশ পোৱা জেণ্টলমেনছ মেগাজিন আছিল প্ৰথমখন সাধাৰণ স্বাৰ্থৰ আলোচনী। উদ্ধৃতিটো আছিল: "এটা মাহেকীয়া সংগ্ৰহ, আলোচনীৰ দৰে সাঁচিবলৈ"। ১৮৪২ চনত হাৰ্বাৰ্ট ইংগ্ৰামৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা দ্য ইলাষ্ট্ৰেটেড লণ্ডন নিউজ আছিল প্ৰথমখন চিত্ৰাংকিত সাপ্তাহিক বাতৰি আলোচনী।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আলোচনী
হেল'ই

হেল'ই বা হেল'ই হৈছে মেইটেই পৌৰাণিক কাহিনী, লোককথা আৰু ধৰ্মৰ নাৰী প্ৰকৃতিৰ আত্মা। হেল'ইক প্ৰায়ে ধুনীয়া যুৱতীৰ ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁলোক প্ৰায়ে পুৰুষৰ প্ৰলোভনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। তেওঁলোক নাৰী আত্মাৰ মাজত আটাইতকৈ শক্তিশালী। এই আত্মাবোৰৰ ৰোগ সৃষ্টি কৰিব পৰা ক্ষমতা আছে। হেল'ই প্ৰায়ে ইয়াৰ মনোমোহা সৌন্দৰ্য, পৰিৱেশগত ভাৰসাম্য আৰু পুৰুষক প্ৰলোভিত কৰিব পৰা গুণৰ বাবে জনাজাত। কেতিয়াবা সুন্দৰী কুমাৰীৰ ৰূপত অশুভ আত্মাক হেল'ই হিচাপে দেখা যায়।

হেল'ই টাৰেট (মেইটেই 'সাত হেল'ই') হৈছে সাতগৰাকী ভগ্নী। তেওঁলোক ডাঠ জোপোহা বা আন্ধাৰ আৰু ঘন অৰণ্যত থাকে। এই হেল'ইবোৰ নদী আৰু ঘাঁহনিৰ দৰে আন প্ৰান্তৰ ঠাইবোৰতো বাস কৰে।

মেইটেই পৌৰাণিক কাহিনীত

হেল'ই হৈছে মেইটেই পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথাত বিশ্বাস কৰা সচৰাচৰ নাৰী আত্মা। মাইবাসকলৰ মতে (মেইটেই ‘পুৰোহিত’) হেল’ইবোৰ হৈছে আটাইতকৈ শক্তিশালী নাৰী আত্মা। এই আত্মাবোৰে বিশেষকৈ যৌন সংক্ৰমণ বিয়পাব পাৰে। হেল’ইবোৰে সাধাৰণতে পুৰুষক আক্ৰমণ কৰি মনৰ বিকাৰৰ সৃষ্টি কৰে। পুৰুষৰ পৰা মহিলালৈকে সকলোকে এই আত্মাবোৰে যৌন অংগত সংক্ৰমণ ঘটাই অসুস্থ কৰিব পাৰে। বিশ্বাস অনুসৰি মাৰ্চ আৰু এপ্ৰিল মাহত এনে আক্ৰমণৰ হাৰ সৰ্বাধিক হয়। এইয়া বসন্তৰ উৎসৱ ইয়াওছাং উদযাপনৰ সময়। একে সময়তে পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই থাবল চংবা অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰে।

মেইটেই ধৰ্মত

মেইটেই লোককথাত অলৌকিক সত্তাৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰাৰ অন্যতম সাধাৰণ পৰিঘটনা হ’ল হেল’ই অকনাবা (মেইটেইৰ অৰ্থ ‘হেল’ইৰ সৈতে মুখামুখি’)। হেল’ইসকলৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বান বা সংঘাতে‌ প্ৰায়ে মানুহৰ জীৱন অসুখী কৰি তোলে। এনে ক্ষেত্ৰত কোনোবা অসুস্থতা, মানসিক ভাৰসাম্যহীনতা আৰু সাময়িক উন্মাদনাত ভুগিব পাৰে। এনে লোকৰ যদি মাইবা বা মাইবীৰ দ্বাৰা সঠিক চিকিৎসা কৰা নহয়, তেন্তে লক্ষণসমূহ দীৰ্ঘদিন ধৰি দেখা যাব পাৰে। ইয়াৰ ফলত স্থায়ী উন্মাদনা (মানসিক অক্ষমতা) হ’ব পাৰে। যিয়ে হেল'ইক লগ পায় তেওঁ প্ৰায়ে অস্বাভাৱিক আৰু মানসিকভাৱে প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈ কাম কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, ভুক্তভোগীসকলে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সদস্য আৰু বন্ধুবৰ্গক চিনাক্ত কৰিব নোৱাৰিব পাৰে। অৱশ্যে, ভুক্তভোগীসকলে তেনে অৱস্থাতো হেল'ইৰ সৈতে যোগাযোগ ৰাখে। এনে আত্মাই সহজে ভুক্তভোগীৰ সংগ এৰি নাযায়। বিনিময়ত তেওঁ ভুক্তভোগীৰ সংগ এৰিবলৈ কিবা এটা দাবী কৰিব। আৰু এনেদৰেই হেল'ই মানুহক মোহিত কৰি নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰে।

মাইবাসকলে হেল'ইৰ দ্বাৰা পুৰুষৰ ওপৰত আকৰ্ষণ আৰু আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰিবলৈ বিভিন্ন নিয়ম আৰু ৰীতি-নীতি পালন কৰে। তেওঁলোকে আত্মাক জন্তুৰ মল আৰু কিছুমান বিশেষভাৱে প্ৰস্তুত কৰা ৰীতি-নীতিৰ খাদ্য প্ৰদান কৰে।

হেল’ইছ আৰু হিংচাবিছ

মেইটেই পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোককথাত হেল'ইছ আৰু হিংচাবিছ হৈছে নাৰী আত্মাৰ দুটা জনপ্ৰিয় ৰূপ। কিন্তু এই পৌৰাণিক সত্তা দুটাৰ প্ৰায় মিল নাই। হেল'ই হৈছে বিচৰণকাৰী আত্মা। আনহাতে, হিংচাবিসকলে কিছুমান মহিলাৰ ভিতৰতে বাস কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ অলৌকিক শক্তি ভুক্তভোগীৰ শৰীৰৰ সংস্পৰ্শলৈ আনে। ইয়াৰ ফলত ভুক্তভোগীসকলৰ অসুস্থতা, মানসিক দুখ, দুৰ্ভাগ্য আৰু কেতিয়াবা মৃত্যুও হয়।

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

১. লাইৰেম্বিগী এছেই (নিম্ফৰ গান) - ৰতন থিয়ামৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন মেইটেই ভাষাৰ নাটক

২. হেল'ই - সচেতন আৰু উপ-চেতনাৰ মাজত - জি নাৰায়ণ শৰ্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন মেইটেই ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ

৩. ড° হেমোগি হেল'ই (ড° হেমোগী হেল'ই) - হোমেন ডি' ৱাইৰ দ্বাৰা পৰিচালিত,২০১৩ চনৰ মেইটেই ভাষাৰ ছবি, য'ত এজন হেল'ইৰ (হেল'ই) "ডাঃ হেমো" নামৰ এজন মানুহৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থকা দেখা যায়

তথ্যসূত্ৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মেইতেই লোককথা
শ্ৰেণী:মেইটেই পৌৰাণিক কাহিনী
শ্ৰেণী:মেইটেই সংস্কৃতিত নাৰী
সৰহুল

সৰহুল ভাৰতৰ ঝাৰখণ্ড ৰাজ্যৰ লোকসকলে পালন কৰা বসন্ত কালৰ এক লোক উৎসৱ। এই উৎসৱ চ’ত মাহৰ শুক্ল পক্ষত ৩ তাৰিখৰ পৰা চৈত্ৰ্য পূৰ্ণিমালৈকে তিনিদিনীয়াকৈ পালন কৰা হয়। এই উৎসৱত গাঁৱৰ পাহানে (পুৰোহিত) গাঁওখনৰ মঙ্গলৰ বাবে সূৰ্য্য, গাঁৱৰ দেৱতা আৰু পূৰ্বপুৰুষক উদ্দেশ্যি ফুল, ফল, সেন্দূৰ, মতা কুকুৰা আৰু তপন (মদ) উছৰ্গা কৰে। তাৰ পিছত স্থানীয় ৰাইজে শাল গছৰ ফুল লৈ নৃত্য কৰে। ই নতুন বছৰৰ আৰম্ভণি সূচীত কৰে। পৰম্পৰা অনুসৰি ই পৃথিৱী আৰু সূৰ্য্যৰ মাজত হোৱা বিবাহৰ প্ৰতীক। ই কুৰুখ আৰু চাদানসকলে পালন কৰা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ। এই উৎসৱক কুৰুখ ভাষাত খাদ্দি (আক্ষৰিক অৰ্থত ‘ফুল’) বুলি জনা যায়।

ভূমিজ আৰু মুণ্ডাসকলৰ মাজত ইয়াক হাড়ি বংগা বুলি জনা যায়। হো আৰু চাওঁতাল লোকসকলৰ মাজত ইয়াক বাহা পৰৱ বুলি জনা যায়। বৈকল্পিকভাৱে, হুল শব্দই ‘বিপ্লৱ’কো বুজাব পাৰে, যাৰ অৰ্থ হ’ল শাল গছৰ ফুলৰ মাধ্যমেৰে হোৱা বিপ্লৱ। ইয়াৰ লগতে সৰ মানে হৈছে বছৰ আৰু হুল মানে আৰম্ভ। ই এটা নতুন বছৰৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক।

উদযাপন

এই উৎসৱত মানুহে ঝাৰখণ্ডৰ সৰনাত পূজা আগবঢ়ায়। এই দিনটোত হাল বোৱা নিষেধ। উৎসৱৰ আগদিনা উপবাস পালন কৰা হয়। যুৱক-যুৱতীসকলে ওচৰৰ অৰণ্যৰ পৰা শাল গছৰ ফুল সংগ্ৰহ কৰি কেঁকোৰা আৰু মাছ ধৰে। উৎসৱ উপলক্ষে ঢোল, নাগাৰা আৰু মাদল বজাই মানুহবোৰ সৰনালৈ যায় আৰু তাত শাল গছক পূজা কৰে। শলাই অৰ্থাৎ শাল গছৰ ফুল দেৱতালৈ বুলি অৰ্পণ কৰা হয়। পাহান বা লয়া, অৰ্থাৎ গাঁৱৰ পুৰোহিতে গাঁৱৰ মঙ্গলৰ বাবে গাঁৱৰ দেৱতালৈ শাল গছৰ ফুল, ফল, সেন্দূৰ আৰু তপন আগবঢ়ায়। পাহানে সূৰ্য্য, গাঁৱৰ দেৱতা আৰু পূৰ্বপুৰুষসকলৰ বাবে বিভিন্ন ৰঙৰ তিনিটা কুকুৰা বলি দিয়ে। পাহানে সৰনাত পানীৰ পাত্ৰ ৰাখি পিছদিনা অনাগত বছৰটোৰ বতৰৰ পূৰ্বাভাস দিয়ে। পাহানে গাঁৱৰ মানুহৰ মাজত শাল গছৰ ফুল বিতৰণ কৰে। মানুহে নিজৰ ঘৰত পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাক পূজা কৰে আৰু তেওঁলোকলৈ বিভিন্ন খাদ্য আগবঢ়ায়। পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাক খাদ্য অৰ্পণ কৰাৰ পিছতহে তেওঁলোকে খাদ্য গ্ৰহণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁলোকে গীত জুৰে আৰু ঢোল, নাগাৰা আৰু মন্দাৰৰ তালে তালে নৃত্য কৰে। চাউলৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা নিচাজাতীয় পানীয় হাড়িয়াও গ্ৰহণ কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
তেজপুৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়

তেজপুৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হৈছে অসমৰ ষষ্ঠখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়। অসমৰ তেতিয়াৰ মাননীয় মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে ২০১৩ চনত এই মহাবিদ্যালয়খন উদ্বোধন কৰে। ভাৰতীয় চিকিৎসা পৰিষদৰ পৰিদৰ্শনৰ পিছত ২০১৪-১৫ বৰ্ষৰ পৰা ১০০ জন চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ স্নাতক পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তিৰ অনুমতি দিয়া হৈছে।

অৱস্থান আৰু পৰিবহণ

তেজপুৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় অসমৰ শোণিতপুৰ জিলাৰ সদৰ তেজপুৰৰ প্ৰায় ১৫ কি.মি. দূৰৰ বিহগুৰিত অৱস্থিত।

বিভিন্ন বিভাগ

অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত মুঠ ২২টা বিভাগ আছে। সেইকেইটা হৈছে :

অৰ্থ’পেডিক্স্ বিভাগ
ডিঙি ,কাণ আৰু নাক বিভাগ
এনাস্থেচিয়’ল’জি বিভাগ
কমিউনিটি মেডিচিন বিভাগ
চকু-চিকিৎসা বিভাগ
চৰ্মৰোগ বিভাগ
জৈৱ-ৰসায়ন বিভাগ
যক্ষ্মাৰোগ বিভাগ

দন্ত-চিকিৎসা বিভাগ
ফাৰ্মাক’লজি বিভাগ
ফিজিঅ’লজি বিভাগ
ফৰেনচিক মেডিচিন বিভাগ
মাইক্ৰ’বায়লজি বিভাগ
মানসিক ৰোগ বিভাগ

মেডিচিন বিভাগ
ৰেডিঅ’ডায়েগন’চিচ বিভাগ
ৰোগতত্ত্ব বিভাগ
শিশু-চিকিৎসা বিভাগ
শৈল্য-চিকিৎসা বিভাগ
শৰীৰতত্ত্ব বিভাগ
স্ত্ৰীৰোগ আৰু প্ৰসূতি বিভাগ
স্নায়ুৰোগ বিভাগ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ স্বাস্থ্য বিজ্ঞান বিশ্ববিদ্যালয়

তথ্য সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসালয়
শ্ৰেণী:অসমৰ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়
শ্ৰেণী:শোণিতপুৰ জিলা
আছ-ছাজদা

(السجدة), হৈছে পবিত্ৰ কোৰআনৰ ৩২তম ছূৰা (অধ্যায়) য’ত ৩০টা আয়াত (শ্লোক) আছে। ছূৰাটোৰ নাম ۩ "ছিজদাহ" বা "আৰাধনা" বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। আৰু পোন্ধৰ নং আয়াতৰ পৰা লোৱা হৈছে, য'ত "... প্ৰভুৰ প্ৰশংসা গীত গোৱা"সকলৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। আল-আলুছি (মৃত্যু ১৮৫৪) আদিয়ে আন এটা প্ৰতিবেদন নিশ্চিত কৰিছিল য'ত কোৱা হৈছে যে মুহাম্মাদে শুই উঠাৰ আগতে প্ৰায়ে অধ্যায়টো আবৃত্তি কৰিছিল।

আল-ছুয়ুতিয়ে (মৃত্যু ১৫০৫) ৰাতি আল্লাহক ছিজদাহ কৰিবলৈ "[নিজৰ] বিছনাৰ পৰা আঁতৰি থকা" লোকসকলৰ (তাহাজ্জুদ) উল্লেখ কৰাৰ পিছত এই অধ্যায়টোৰ নাম “বিছনাৰ ছূৰা,” (ছূৰাত আল-মদাজিʿ) ৰাখিছে। অধ্যায়টোৰ আন নামসমূহৰ ভিতৰত আল-কুৰতুবীৰ (মৃত্যু ১২৭৪) বাছনি কৰা হৈছে: ১ আৰু ২ আয়াতৰ পৰা প্ৰথম শব্দৰ পিছত আলিফ লাম মিম তানজিল ("আলিফ, লাম, মিম, প্ৰকাশ")।

ইছলামিক পৰম্পৰা অনুসৰি মুহাম্মাদৰ নবীত্বৰ মক্কা পৰ্যায়ত এই অধ্যায়টো অৱতীৰ্ণ হৈছিল। কিছুমান পণ্ডিতে প্ৰকাশৰ অনুষ্ঠান সংলগ্ন কৰাৰ ভিত্তিত (আছবাব আল-নুজুল) যুক্তি আগবঢ়ায় যে কেইবাটাও আয়াত (কোনোৱে কয় ১৬–২০ আয়াত, কোনোৱে কয় মাত্ৰ ১৮–২০, কোনোৱে কয় মাত্ৰ ১৬) মদিয়ান পৰ্যায়ৰ, কিন্তু যুক্তিবোৰ নহয় বহুলভাৱে গ্ৰহণ কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, মাহমুদ আল-আলুছিৰ মতামত যে এই আয়াত আৰু পূৰ্বৰ আয়াতসমূহৰ মাজত ঘনিষ্ঠ সংযোগৰ অৰ্থ হ’ল যে এইবোৰ একে সময়ৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

তথ্যসূত্ৰ

উদ্ধৃতিসমূহ

.

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগসমূহ

Quran 32 Clear Quran translation
Q32:2, 50+ translations, islamawakened.com

শ্ৰেণী:ছূৰা
শ্ৰেণী:কোৰআন
শ্ৰেণী:আল-কোৰআনৰ ছূৰাসমূহ
শ্ৰেণী:মক্কান ছূৰা
শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
সফলতাৰ সোপান

সফলতাৰ সোপান হৈছে অসমীয়া শিক্ষাবিদ, লেখক, কেৰিয়াৰ পৰামৰ্শদাতা প্ৰীতিমা কৌশিক বৰুৱাৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন। ২০১৮ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত সঞ্জীৱন প্ৰকাশনৰ পৰা প্ৰকাশ হোৱা গ্ৰন্থখনৰ মুঠ পৃষ্ঠা ১৫৬ আৰু মূল্য ১৫০ টকা।এইয়া কিতাপখনৰ দ্বিতীয় প্ৰকাশ। প্ৰথম প্ৰকাশ ২০১১ চনতে হৈছিল। লেখকে কিতাপখন নিজ পিতৃ-মাতৃলৈ উছৰ্গা কৰি এনেদৰে লিখিছে, "সফলতা সংজ্ঞাৰে বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰা এক আপেক্ষিক অৱস্থা মাথোন। তথাপি মোৰ দৃষ্টিত জীৱনত সফলতা লাভ কৰি সুখেৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰা মোৰ মা লিলি বৰঠাকুৰ আৰু পিতা পৰেশ চন্দ্ৰ বৰঠাকুৰলৈ আগবঢ়ালো এই পুথি..."।

বিৱৰণ

কিতাপখনৰ আৰম্ভণিত লেখকৰ একলম হিচাপে লিখা টোকাটো তোমালৈ বুলি নামকৰণ কৰি লেখকে সফলতাৰ চমু বাট নথকাৰ কথা বৰ্ণনা কৰিছে। ডেল কাৰ্নেগীৰ এটা উক্তিৰে তেওঁ কলমটো আৰম্ভ কৰিছে। তাৰ মাজতে তেওঁ কিতাপখনৰ উদ্দেশ্য এনেদৰে আগবঢ়াইছে, "বিগত ডেৰ দশকতকৈও অধিক কাল বিভিন্ন স্তৰৰ, বিভিন্ন মেধাৰ, বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ অসংখ্য ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সান্নিধ্যলৈ আহি আৰু তেওঁলোকৰ লগত ভাৱ বিনিময় কৰি দৃঢ়ভাৱে এটা কথাত পতিয়ন গৈছো যে, আমাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ প্ৰত্যেকৰে কোনোবা নহয় কোনোবা এটা দিশত সফল হোৱাৰ পূৰ্ণ সম্ভাৱনা আছে। লাগে মাথোঁ সঠিক আৰু সময়োচিত পথ নিৰ্দেশনা। সফলতা কেৱল বিদ্যায়তনিক বা পৰীক্ষাৰ নম্বৰেৰে মূল্যায়ন কৰা উচিত নহয়। শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত সৰ্বোচ্চ নম্বৰ পোৱা ছাত্ৰ/ছাত্ৰী এগৰাকী পাছত গৈ যদি কোনো দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত বিষয়া হয়গৈ তেওঁক জানো সফল বুলি ক'ব পাৰি? সেয়েহে আমি ভাবো সফলতাৰ চিৰায়িত ধাৰণা সলাবৰ হ'ল। সফলতা বিভিন্ন দিশত হ'ব পাৰে, ই আহেও বিভিন্ন বাটেৰে। কেনেকৈনো এই সফলতাই তোমাক লগ দিবহি তাৰে কিছু দিহা এই সফলতাৰ সোপান। " অসমৰ বিশিষ্ট লেখক, সাংবাদিক শান্তনু কৌশিক বৰুৱা হৈছে তেখেতৰ স্বামী। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ শৈক্ষিক, ব্যক্তিগত আৰু কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কীয় পৰামৰ্শদানৰ ক্ষেত্ৰখনত প্ৰায় ২৮ বছৰ ধৰি জড়িত হৈ থকা প্ৰীতিমা কৌশিক বৰুৱা পূৰ্ণাংগ কেৰিয়াৰ বিষয়ক একমাত্ৰ অসমীয়া আলোচনী 'মাহেকীয়া কেৰিয়াৰ গাইড'ৰ সম্পাদিক-প্ৰকাশক। ২০০৪ চনৰ পৰা এই আলোচনীখন প্ৰকাশ হৈ আহিছে।২০১৬ চনত প্ৰীতিমা কৌশিক বৰুৱাই 'সঞ্জীৱন প্ৰকাশন' নামেৰে এটা প্ৰকাশন গোষ্ঠী আৰম্ভ কৰে। মূলতঃ নতুন লেখকৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ উদ্দেশ্যেৰে এইটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।
প্ৰীতিমা কৌশিক বৰুৱা অসমৰ বিভিন্ন আগশাৰীৰ বিদ্যালয়-মহাবিদ্যালয় তথা নানা শৈক্ষিক অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানলৈ কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কীয় আলোচনা-কৰ্মশালাৰ সমল ব্যক্তিৰূপে আমন্ত্ৰিত হৈছে। বিভিন্ন কাকত-আলোচনীৰ তেওঁ নিয়মীয়া লেখক। নানা কাকত-আলোচনীত এহেজাৰৰো অধিক প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ পাইছে। কেৰিয়াৰ গাইড তেওঁৰ প্ৰথমখন কিতাপ। কেৰিয়াৰ সন্ধানী তৰুণ প্ৰজন্মক কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কীয় পৰামৰ্শদানৰ বাবে প্ৰকাশিত এই গ্ৰন্থখন অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ গ্ৰন্থ।

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক

অংক নহয় আতংক (গ্ৰন্থ)

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
জাকিৰ খান (কমেডিয়ান)

জাকিৰ খান ( ; জন্ম: ২০ আগষ্ট ১৯৮৭) এজন ভাৰতীয় কমেডিয়ান। ২০১২ চনত কমেডী চেণ্ট্ৰেলৰ কমেডী প্ৰতিযোগিতা ‘ইণ্ডিয়াছ বেষ্ট ষ্টেণ্ড আপ’ত জয়লাভ কৰি জাকিৰ খানে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। খান এআইবিৰ (AIB) সৈতে অন এয়াৰ নামৰ এটা নিউজ কমেডী শ্ব'ৰ অংশ আছিল। তেওঁ এমাজন প্ৰাইম ভিডিঅ’ত এক ঘণ্টাজোৰা ষ্টেণ্ডআপ বিশেষ খণ্ড মুকলি কৰিছে; সেইসমূহ হৈছে- হক ছে চিংগল (২০১৭), কক্ষা গ্যাৰাৱি (২০১৮), তথাস্তু (২০২২), মনপছণ্ড (২০২৩), আৰু ডেলুলু এক্সপ্ৰেছ (২০২৫)।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

জাকিৰ খানৰ জন্ম ইন্দোৰ,মধ্যপ্ৰদেশৰ শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞৰ ৰাজস্থানী মুছলমান পৰিয়াল এটাত হৈছিল। তেওঁ সাৰংগী শিল্পী উস্তাদ মইনুদ্দিন খানৰ নাতি। খানে প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ দিল্লীত কটায়।

কেৰিয়াৰ

আধাতে কলেজীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰা জাকিৰ খানে ছিটাৰত ডিপ্লমা লাভ কৰিছে। তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে তেওঁ যদি ষ্টেণ্ডআপ কমেডিয়ান নহ’লহেঁতেন তেন্তে তেওঁ ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে সংগীত শিক্ষক হিচাপে কাম কৰিলেহেঁতেন। কমেডী চেণ্ট্ৰেলে আয়োজন কৰা প্ৰতিযোগিতা 'ভাৰতৰ শ্ৰেষ্ঠ ষ্টেণ্ড আপ' জয় কৰাৰ পাছত ২০১২ চনত খানে ভাৰতৰ ষ্টেণ্ড-আপ কমেডী সমুদায়ত স্বীকৃতি লাভ কৰে। বহুতো ষ্টেণ্ড-আপ কমেডী শ্ব'ত অভিনয় কৰাৰ উপৰি তেওঁ অইনৰ বাবে লেখা লিখিছে (Ghostwriting) আৰু ৰেডিঅ' শ্ব' প্ৰযোজনা কৰিছে। এনডিটিভি প্ৰাইমৰ দ্য ৰাইজিং ষ্টাৰছ অৱ কমেডী শীৰ্ষক টেলিভিছন শ্ব’ত তেওঁৰ কমেডী শৈলীয়ে প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। খান তেওঁৰ পাঞ্চলাইন "ছখট্ লউণ্ডা"ৰ বাবে পৰিচিত, যিৰোমাণ্টিক বাসনা প্ৰতিহত কৰা শক্তিশালী আত্মনিয়ন্ত্ৰণ থকা এজন ব্যক্তিৰ হাস্যৰসময়ী উল্লেখক চিহ্নিত কৰে।

খান এজন উদীয়মান উৰ্দু কবি আৰু শিল্পীৰ পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে। ৰেখতাৰ দৰে অনুষ্ঠানত তেওঁ নিজৰ কবিতা উপস্থাপন কৰিছে। দিল্লীমুখী ৰেল'ৱে যাত্ৰাত তেওঁ নিজৰ প্ৰথমটো কবিতা লিখিছিল।

২০১৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত অভিনেতা অক্ষয় কুমাৰে বিচাৰক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰা দ্য গ্ৰেট ইণ্ডিয়ান লাফটাৰ চেলেঞ্জৰ পঞ্চম ছিজনত তেওঁ গুৰু হিচাপে কাম কৰে। তেওঁ সতীৰ্থ দুজন গুৰু আছিল মল্লিকা দোৱা আৰু হুছেইন দালাল। ইউটিউবত খানৰ সাত মিলিয়নতকৈ অধিক ছাবস্ক্ৰাইবাৰ আছে আৰু তেওঁৰ এমাজন প্ৰাইমৰ বিশেষ হক ছে চিংগলৰ দৰে কৰ্মৰ বাবে পৰিচিত।

খানে আমাজন প্ৰাইমৰ ৱেব ছিৰিজ চাচা বিধায়ক হেইন হামাৰে লিখিছিল আৰু অভিনয় কৰিছিল।

২০১৫ চনত খানে ভাৰতীয় কমেডী গ্ৰুপ অল ইণ্ডিয়া বাকচোদৰ সোৰাভ পন্ত আৰু গুৰসিমৰণ খাম্বাৰ সৈতে এআইবি নামৰ নিউজ কমেডী শ্ব’ৰ সৈতে অন এয়াৰৰ সহ-আয়োজক আৰু লিখক আছিল। ভাৰতৰ ষ্টাৰ ৱৰ্ল্ডত এই অনুষ্ঠান সম্প্ৰচাৰিত হৈছিল। খানে ৫ম বাৰ্ষিক গোল্ডেন কেলা বঁটাৰ সহ-আয়োজক আছিল।

তেওঁ আমাজন প্ৰাইমৰ কমিকষ্টান ছিজন ২-ৰ অন্যতম বিচাৰক হিচাপেও জড়িত হৈছিল য'ত তেওঁ প্ৰতিযোগীসকলক আখ্যানমূলক কমেডী নামেৰে জনাজাত কমেডী ধাৰাত তেওঁ মেণ্টৰ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ছিজন ৩ৰ চাৰিজন বিচাৰকৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছিল।

শেহতীয়াকৈ আমাজন প্ৰাইমৰ ৱান মাইক ষ্টেণ্ড ছিজন-১ ত ভুৱন বামৰ সৈতে খানে অংশ লৈছে।

ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ফাৰ্জি মুছাইৰা নামৰ অনুষ্ঠানটো আৰম্ভ কৰিছে যিটো আমাজন মিনি টিভিত উপলভ্য।

কমেডীৰ উপৰি খানে প'ডকাষ্ট ধাৰাবাহিক উম্মীড অন গানা ত সহযোগী কমেডিয়ানসকলৰ সৈতে জীৱন-প্ৰেৰিত কাহিনীসমূহ উপস্থাপন কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কমেডিয়ান
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কমেডিয়ান
শ্ৰেণী:ষ্টেণ্ড আপ কমেডিয়ান
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ষ্টেণ্ড আপ কমেডিয়ান
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ইউটিউবাৰ
শ্ৰেণী:মধ্য প্ৰদেশৰ ব্যক্তি

বাহ্যিক সংযোগ
১১ ফেব্ৰুৱাৰী

১১ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসাৰে বছৰৰ ৪২ তম দিন। বছৰটো শেষ হ’বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ৩২৩টা দিন (অধিবৰ্ষত ৩২৪টা দিন) বাকী থাকে। এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা -

ঘটনাৱলী

২০১৬ - লিগ' আৰু ভাৰগ'ৰ বৈজ্ঞানিক সহযোগিতাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰত্যক্ষভাৱে মহাকৰ্ষণিক তৰংগ পৰ্যবেক্ষণ কৰা বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল।

জন্ম

১৮৪৭ - টমাছ আলভা এডিচন, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উদ্ভাৱক আৰু ব্যৱসায়ী।
১৮৯৮ - লিঅ' জিলাৰ্ড, হাঙ্গেৰীয় পদাৰ্থ বিজ্ঞানী।
১৯২৩ - ললিত চন্দ্ৰ নাথ, অসমীয়া শুকনানী ওজাপালি আৰু দেওধনী নৃত্যৰ গুৰু।
১৯২৮ - প্ৰসন্ন কুমাৰ ডেকা, অসমীয়া সাহিত্যিক আৰু অধ্যাপক।
১৯৩৯ - নগেন শইকীয়া, অসমীয়া গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, শিক্ষাবিদ, সমালোচক, সম্পাদক আৰু অধ্যাপক।
১৯৪০ - হাৰ্বাৰ্ট গিণ্টিছ, আমেৰিকান অৰ্থনীতিবিদ, ব্যৱহাৰ বিজ্ঞানী আৰু শিক্ষক।
১৯৪৪ - বুদ্ধদেৱ দাসগুপ্ত, বঙালী কবি, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ-নিৰ্মাতা।
১৯৬৭ - মালিনী অৱস্তী, ভাৰতীয় লোক গায়িকা।

মৃত্যু

১৬৬০ - ৰেনে ডিকাৰ্ট, ফৰাচী দাৰ্শনিক, গণিতজ্ঞ আৰু বিজ্ঞানী।
১৯৪৮ - ছেৰ্গেই আইজেনষ্টাইন, ৰুছ দেশীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চলচ্চিত্ৰ তাত্বিক।
১৯৬৩ - ছিলভিয়া প্লাথ, আমেৰিকান কবি, ঔপন্যাসিক আৰু চুটি গল্প লেখক।
১৯৬৮ - দীনদয়াল উপাধ্যায়, ভাৰতীয় ৰাজনীতিক।
১৯৭৭ - ফখৰুদ্দিন আলি আহমেদ, ভাৰতৰ পঞ্চম গৰাকী ৰাষ্ট্ৰপতি।
২০১২ - হুইটনী হাষ্টন, আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী, মঞ্চশিল্পী, প্ৰযোজক আৰু মডেল।

দিৱস

উদ্ভাৱক দিৱস (যুক্তৰাষ্ট্ৰ)।
ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিস্থা দিৱস (জাপান)।
যুৱ দিৱস (কেমেৰুণ)।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফেব্ৰুৱাৰী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন