ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মেঘনা পেটেল

মেঘনা পেটেল (ইংৰাজী: Meghna Patel; জন্ম: ২৬ জুন) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, মডেল, গায়িকা, লেখিকা আৰু চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক যিয়ে মূলতঃ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকত কাম কৰে। তেওঁ নিজৰ আঞ্চলিক চলচ্চিত্ৰসমূহৰ বাবে আপ কী আৱাজ বঁটা, নেহৰু বঁটা, আইৱা বঁটা, গৌৰৱৱন্ত গুজৰাটী বঁটা, গ্ল'বেল চিনেমা বঁটা আৰু ৰোচন চিতাৰে বলীউড বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে।

মেঘনা পেটেলে ২০০৭ চনত হিন্দী ছবি ৱেলকামৰ জৰিয়তে অভিনয় জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। তেওঁ কেইবাখনো ভোজপুৰী ছবি যেনে— ৰাজা ঠাকুৰ (২০০৭), হামাৰ গাঁও হামাৰ দেশ (২০০৯), ঘৰ आजा পৰদেশী (২০১০) আৰু হিন্দী ছবি ঐশ্বৰ্য আৰু ফৰাৰৰ লগতে দক্ষিণ ভাৰতীয় ছবি চলাৰ স্বপ্নমত কাম কৰিছে। তেওঁ সাহাৰা ৱান চেনেলৰ বাবে কহানী চন্দ্ৰকান্ত কী নামৰ ধাৰাবাহিকখনত অভিনয় কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

পেটেলৰ জন্ম ২৬ জুনত গুজৰাটৰ নাদিয়াদ চহৰত হৈছিল। তেওঁ বিদ্যা বিকাশ বিদ্যালয় আৰু বৰোদাৰ মহাৰাজ ছায়াজীৰাও বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু বাণিজ্য শাখাৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তেওঁ উল্লেখ কৰা মতে মাত্ৰ তিনি বছৰ বয়সৰপৰাই তেওঁ নৃত্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। মুম্বাইলৈ অহাৰ আগতে তেওঁ বদোদৰাত শিশুসকলৰ বাবে 'কালামেঘ ডান্স একাডেমী' চলাইছিল।

কৰ্মজীৱন

পেটেলে ২০০৭ চনত হিন্দী ছবি ৱেলকাম আৰু তেওঁৰ প্ৰথম ভোজপুৰী ছবি ৰাজা ঠাকুৰৰ জৰিয়তে অভিনয় জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ২০০৮ চনত তেওঁ গ'ল্ডেন বেব নামৰ এটা মিউজিক ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰাৰ লগতে তাত কণ্ঠদানো কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ২০০৯ চনত হামাৰ গাঁও হামাৰ দেশ আৰু ২০১০ চনত ঘৰ आजा পৰদেশীৰ দৰে আন কেইখনমান ভোজপুৰী ছবিত তেওঁ কাম কৰে।

২০০৯ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ঐশ্বৰ্য আছিল মুখ্য অভিনেত্ৰী হিচাপে তেওঁৰ প্ৰথম হিন্দী ছবি। ইয়াৰ পিছত ২০১১ চনত তেওঁ ফৰাৰত অভিনয় কৰে। জাবেদ জাফ্ৰীৰ সৈতে ২০১০ চনৰ ২৭ আগষ্টত মুুক্তা আৰ্টছৰ বেনাৰত মুক্তি পোৱা হেল্ল' ডাৰ্লিং ছবিতো তেওঁ এটা সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ২০১২ চনত দেখো য়ে হ্যায় মুম্বাই ৰিয়েল লাইফ আৰু ২০১৩ চনত ডন কা ফিল্মী আন্দাজত কাম কৰিছিল।

২০১১-১২ চনত চাহাৰা ৱান টিভি চেনেলৰ ধাৰাবাহিক কহানী চন্দ্ৰকান্ত কীত পেটেলে নাগিন জ্বালা নামৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ২০১৪ চনত তেওঁ মালায়ালম ছবি চলাৰ স্বপ্নমত অভিনয় কৰে। ২০১৯ চনত তেওঁ হিন্দী ৱেব ছিৰিজ আন্ধেৰী ৱেষ্ট ফিল্ম চিটী আৰু ২০২০ চনত পাৰফেক্ট ষ্ট্ৰেঞ্জাৰত কাম কৰিছিল।

২০২০ চনত তেওঁ বেবী এঞ্জেল আৰু ২০২১ চনত বি ফ’ৰ ইউ মিউজিকৰ ৰব তু নামৰ মিউজিক ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিছিল।

পেটেলে ভাৰত আৰু বিদেশৰ ১০০০তকৈও অধিক অনুষ্ঠানত নৃত্যশিল্পী হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰিছে।

ৰাজনৈতিক জীৱন

পেটেলে ২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী পদৰ প্ৰাৰ্থী নৰেন্দ্ৰ মোদীক সমৰ্থন কৰিছিল। তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ পদুম ফুলৰ চিহ্ন আৰু "নৰেন্দ্ৰ মোদীক ভোট দিয়ক" বাক্যাংশৰ সৈতে আমেৰিকান বিউটি শৈলীৰ বিজ্ঞাপনত অৰ্ধ-উলংগ ৰূপত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। মোদীয়ে এই কাৰ্যক অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু বিজেপিৰ নেতাসকলে ইয়াক গৰিহণা দিছিল।

২০১৬ চনত পেটেলে নেচনেলিষ্ট কংগ্ৰেছ পাৰ্টিত (এন চি পি) যোগদান কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Meghna Patel at Bollywood Hungama

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মডেল
গুণাৰাম খনিকৰ

ড° গুণাৰাম খনিকৰ (২২ মাৰ্চ, ১৯৪৯ - ৭ জানুৱাৰী, ২০১৬) অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ বনৌষধি বিশেষজ্ঞ। তেখেত গোলাঘাট জিলাৰ তেতেলীতলৰ “ভাৰতীয় পাৰম্পৰিক চিকিৎসাৰ আঞ্চলিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ” (Regional Research And Training Centre On Indian Traditional Treatment চমুকৈ RRTCITT)ৰ প্ৰতিষ্ঠাতা আৰু পৰিচালন সঞ্চালক আছিল। তেখেতে প্ৰস্তুত কৰি উলিওৱা বহুমূত্ৰ, বুকুৰ ধপধপনি, উচ্চ ৰক্তচাপ, পিত্তৰোগ, পেটৰ ঘাঁ, মেলিনা, কেঁচুমুৰীয়া, মৃগী, মেদবহুলতা, বাতবিষ আদি ৰোগৰ বন দৰৱে দেশ-বিদেশত বিশেষ সমাদৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

জন্ম আৰু শিক্ষা জীৱন

ড° গুণাৰাম খনিকৰৰ জন্ম হয় ১৯৪৯ চনৰ ২২ মাৰ্চ তাৰিখে গোলাঘাট জিলাৰ আঠগাঁও মৌজাৰ চকৰধৰা গাঁৱত। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম চন্দ্ৰ খনিকৰ আৰু মাতৃৰ নাম দেৱেশ্বৰী খনিকৰ। গুণাৰাম খনিকৰে গোলাঘাট দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয়ত বিজ্ঞানৰ স্নাতক পৰ্যায়লৈকে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু ২০০১ চনত ইমানেহ ইউনিভাৰ্চিটিৰ পৰা মাষ্টাৰ ইন ইমানেহপেথিক (এম ৱাই) ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে।

কৰ্মজীৱন

কৃষকৰ পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰা খনিকৰে সৰুৰে পৰাই বনৌষধিৰ বিভিন্ন গছ-বনৰ লগত চিনাকি হোৱাৰ লগতে নানা ধৰণৰ সহজলভ্য বনদৰৱ শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই ক্ষেত্ৰত তেখেতে মাক-দেউতাকৰ পৰা প্ৰচুৰ প্ৰেৰণা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ২০০১ চনত আহমেদাবাদৰ নেশ্যনেল ইন'ভেচন ফাউণ্ডেচনে তেখেতক ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰেৰে পুৰস্কৃত কৰে। ২০০৩ চনত তেখেতে পি এইচ্ছ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

১৯৯২ চনত তেখেতে গোলাঘাটৰ তেতেলীতলত ভাৰতীয় পাৰম্পৰিক চিকিৎসাৰ আঞ্চলিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰি বনৌষধিৰ প্ৰচাৰ, প্ৰসাৰ, সংৰক্ষণ, গৱেষণা আদিৰে জনসাধাৰণলৈ সেৱা আগবঢ়াই আহিছিল। তেখেতে ভলেণ্টৰী হেলথ্ অচ’চিয়েচন অৱ অসমৰ চিনিয়ৰ প্ৰগেম অফিচাৰ হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

মৃত্যু

২০১৬ চনৰ ৭ জানুৱাৰী বুধবাৰে নিশা হৃদৰোগত ভোগাত গুণাৰাম খনিকৰক গুৱাহাটীৰ ডাউন টাউন হস্পিটেলত ভৰ্তি কৰোৱা হয়। তাতে তেখেতে মৃত্যু বৰণ কৰে।

গ্ৰন্থ

সহজ লভ্য বন দৰবৰ গুণ
ৰোগ নিৰাময় আৰু সৌন্দৰ্য চৰ্চাত বন দৰবৰ গুণাগুণ
ৰোগৰ পথ্য আৰু অপথ্য

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Herbal research institution planned at Golaghat
First mobile hospital of herbal medicine in Asom
The Herbalist

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
গুলজাৰ

সম্পুৰণ সিং কালৰা (জন্ম ১৮ আগষ্ট ১৯৩৪) বা গুলজাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, গীতিকাৰ, লেখক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক। তেওঁ ভাৰতীয় হিন্দী চলচ্চিত্ৰত তেওঁৰ কামৰ বাবে জনাজাত। গুলজাৰে সংগীত পৰিচালক এছ ডি বৰ্মনৰ সৈতে ১৯৬৩ চনৰ বন্দিনী চলচ্চিত্ৰত গীতিকাৰ হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে আৰু আৰ ডি বৰ্মন, সলিল চৌধুৰী, বিশাল ভৰদ্বাজ আৰু এ আৰ ৰহমানকে ধৰি বহুতো সংগীত পৰিচালকৰ সৈতে কাম কৰে। গুলজাৰে কবিতা, সংলাপ আৰু চিত্ৰনাট্যও লিখিছে। তেওঁ ১৯৭০ ৰ দশকত আন্ধি আৰু মৌচম আৰু ১৯৮০ ৰ দশকত টিভি শৃংখলা মিৰ্জা গালিবৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালনা কৰিছিল। তেওঁ ১৯৯৩ চনত কিৰদাৰৰ পৰিচালনাও কৰিছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ

আমাৰ জীৱনত সংগীতৰ এক প্ৰাকৃতিক স্থান আছে। আপুনি আপোনাৰ ৰাতিপুৱা পূজাত উচ্চাৰণ কৰা শ্লোকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আৰু চাইকেলত হুইচেল বজাই অহা গাখীৰৱালাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভিক্ষা বিচাৰি ফুৰা ফকীৰৰ গানলৈকে আৰু আপোনাৰ মায়ে পাকঘৰৰ চাৰিওফালে গুণগুণাই থাকোতে... সংগীতে আমাৰ শূন্য স্থানসমূহ স্বাভাৱিকভাৱে পূৰণ কৰে। ই সদায় আমাৰ বাবে প্ৰিয় হৈ থাকিব।
উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ কবিতা অতি শক্তিশালী আৰু সুন্দৰ৷

দ্বিপদী কাব্য

দাপোণ দেখি সান্ত্বনা পালোঁআমাক অন্ততঃ এইখন ঘৰত কোনোবাই জানে।

লগতে চাওক

জৌন এলিয়া
নিদা ফাজলী
বশীৰ বদ্ৰ

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:উৰ্দু কবি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শান্তিবাদ

]], শান্তিবাদৰ সৈতে বহুলভাৱে জড়িত

শান্তিবাদ' হৈছে যুদ্ধ, সামৰিকতা, সৈনিক আৰু বাধ্যতামূলক সামৰিক সেৱাকে ধৰি হিংসাৰ বিৰোধিতা বা প্ৰতিৰোধ। শান্তিবাদ শব্দটো ফৰাচী শান্তি প্ৰচাৰক এমিল আৰ্নড দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা হৈছিল। শান্তিবাদে বিবাদ নিষ্পত্তিৰ উপায় হিচাপে যুদ্ধ আৰু হিংসাত লিপ্ত হোৱা কাৰ্যৰ বিৰোধিতা কৰে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিবাদ মীমাংসাৰ বাবে কূটনীতিৰ প্ৰয়োগৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, যিকোনো পৰিস্থিতিত হিংসা বা শক্তি প্ৰয়োগব সম্পূৰ্ণ বিৰোধিতাকে ধৰি বিভিন্ন মতক সামৰি লয়। শান্তিবাদ নীতি আৰু বাস্তৱবাদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ'ব পাৰে। যুদ্ধ, ইচ্ছাকৃত প্ৰাণঘাতক শক্তি প্ৰয়োগ, হিংসা বা আন যিকেনো ধৰণৰ নিপীড়ন নীতিগতভাবে ভুল, এনে বিশ্বাসৰ পৰা নীতিগত শান্তিবাদৰ উদ্ভৱ হয়। বাস্তববাদী শান্তিবাদ এনে ধৰণৰ নিৰ্দিষ্ট নীতিত বিশ্বাসী নহয়। তেওঁলোকৰ মতে বিবাদ মীমাংসাৰ বাবে যুদ্ধতকৈ আন বেছি ফলপ্ৰসূ উপায় আছে, তেওঁলোকে বিবেচনা কৰে যে যুদ্ধৰ পৰা হোৱা লাভতকৈ যুদ্ধত হোৱা ব্যায়ৰ পৰিমাণ বহুত বেছি। যুদ্ধ এৰাই চলিব বিচৰা মানুহক বুজাবলৈ 'কপৌ' বা 'কপৌৰ লেখীয়া' এই শব্দ দুটা আনুষ্ঠানিকভাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কপৌ শান্তিপূৰ্ণ প্ৰকৃতিৰ বাবে এনেদৰে উল্লেখ কৰা হয়। কিছুমান মানুহে কয় যে 'কপৌৰ লেখীয়া' লোকসকলে তেওঁলোকৰ নিজৰ স্থিতিক শান্তিবাদ হিচাপে গণ্য নকৰে, কিয়নো কিছুমান পৰিস্থিতিত যুদ্ধক তেওঁলোকে যুক্তিসঙ্গত বুলি মানি লয়। কপৌৰ বিপৰীত চৰিত্ৰ হৈছে'শেন', যি যুদ্ধ পিয়াসী। কিছুমান শান্তিবাদীয়ে যুদ্ধৰ বিৰোধিতা কৰিলেও, মানুহৰ বিৰুদ্ধে কৰা বা সম্পত্তিৰ ধ্বংসৰ বাবে কৰা সকলো ধৰণৰ উৎপীড়ন বা শাৰীৰিক শক্তি প্ৰয়োগৰ বিৰোধিতা নকৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, অ-যুদ্ধবাদীসকলে (anti- militarists) সামগ্ৰিকভাবে হিংসাৰ বিৰোধিতা কৰাতকৈ আধুনিক জাতি ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ সামৰিক অনুষ্ঠানসমূহৰহে বিৰোধিতা কৰে। আন শান্তিবাদীসকলে অহিংস নীতি সমৰ্থন কৰে, কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে একমাত্ৰ অহিংস কাৰ্যহে গ্ৰহণযোগ্য।

তথ্যসূত্ৰ

Category:শান্তিবাদ
Category:ৰাজনৈতিক তত্ত্ব
বোমকাই শাৰী

বোমকাই শাৰী ভাৰতৰ ওড়িশাৰ এবিধ হস্ততাঁত শাৰী। গঞ্জাম জিলাৰ পৰা বোমকাই গাঁৱত উৎপত্তি যদিও পিছলৈ ইয়াক প্ৰধানকৈ সুবৰ্ণপুৰ জিলাৰ ভুলীয়া সম্প্ৰদায়ে উৎপাদন কৰিবলৈ লয়। বোমকাই ভাৰতৰ অন্যতম ভৌগোলিক সূচক লাভ কৰা এবিধ সামগ্ৰী। এই শাৰী বিভিন্ন ফেশ্বন শ্ব'ত প্ৰদৰ্শিত জনপ্ৰিয় পৰিচ্ছদ।

বিৱৰণ

বোমকাই হ’ল পৰম্পৰাগত ৰঙৰ সৈতে আধুনিক ডিজাইনৰ সংমিশ্ৰণ। কপাহী সুতাৰ এই শাৰীবোৰ সাধাৰণতে দৈনন্দিন জীৱনত আৰু ৰেচমী শাৰীবোৰ আনন্দ অনুষ্ঠান বা পবিত্ৰ অনুষ্ঠান আদিত পিন্ধা হয়। শাৰী পৰিহিতা মহিলাক এক আকৰ্ষণীয় ৰূপ দিবলৈ শাৰীবোৰ মনোমুগ্ধকৰ ৰঙত তৈয়াৰ কৰা হয়। প্ৰাচীন বিশ্বাস মতে এই শাৰীৰ পাৰিবোৰ বেছিভাগ ক্ষেত্ৰত মাছৰ নক্সা দেখা যায়; কাৰণ ই সাফল্য আৰু সমৃদ্ধিৰ লক্ষণ।

ইতিহাস

বোমকাই শাৰীৰ উৎপত্তি ওড়িশাৰ গঞ্জাম জিলাৰ বোমকাই গাঁৱত হৈছিল। তেতিয়াৰ পাটনাৰ শাসক ৰামাই দেৱৰ সময়ত সোণপুৰত ইয়াৰ প্ৰচলন হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ওড়িশাৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:উৰিষ্যাৰ ভৌগলিক সূচক
শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
কমলাবাঈ গোখলে

কমলাবাঈ গোখলে ভাৰতীয় বোলছবিৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা প্ৰথম গৰাকী অভিনেত্ৰী। তেওঁ আৰু তেওঁৰ মাতৃ দুৰ্গাবাঈ কামট ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ প্ৰথম অভিনেত্ৰী। ১৯১৩ চনত মুক্তি লাভ কৰা দাদাচাহেব ফাল্কেৰ দ্বিতীয়খন ছবি মোহিনী ভস্মাসুৰত কমলাবাঈয়ে মুখ্য চৰিত্ৰ মোহিনীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

তেওঁ মুম্বাইৰ জে.জে. স্কুল অফ আৰ্টৰ ইতিহাস বিভাগৰ অধ্যাপক আনন্দ নানস্কৰ আৰু অভিনেত্ৰী দুৰ্গাবাঈ কামটৰ দুহিতা। তেওঁ ৰঘুনাথৰাও গোখলেৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ ক্ৰমে, চন্দ্ৰকান্ত গোখলে, লালজী গোখলে আৰু সূৰ্যকান্ত গোখলে।
চন্দ্ৰকান্ত গোখলে বিখ্যাত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ, টেলিভিছন আৰু মঞ্চ অভিনেতা বিক্ৰম গোখলেৰ পিতৃ। লালজী গোখলে আৰু সূৰ্যকান্ত গোখলে দুয়ো তবলাৰ পণ্ডিত।

তেওঁ ২৫ বছৰ বয়সতে বিধৱা হয়। তেওঁ সময়ত তেওঁৰ তৃতীয় পুত্ৰ গৰ্ভাৱস্থাত আছিল।

কৰ্মজীৱন

কমলাবাঈ গোখলে এক সাংস্কৃতিক পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। সৰুৰে পৰা তেওঁৰ মাতৃ দুৰ্গাবাঈ কামটৰ পৰা অভিনয়ৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আকৰ্ষিত হৈছিল। ৪ বছৰ বয়সতে তেওঁ পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে মঞ্চত অভিনয় কৰিছিল।

১৯১২-১৯১৩ চনত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ পিতৃ দাদাচাহেব ফাল্কে তেওঁৰ দ্বিতীয়খন ছবি মোহিনী ভস্মামাসুৰৰ বাবে নায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী বিচাৰি আছিল। অৱশেষত তেওঁ কমলাবাঈ গোখলেক মোহিনী ভস্মামাসুৰৰ মুখ্য চৰিত্ৰ মোহিনীৰ বাবে বাছনি কৰে। একেখন চলচ্চিত্ৰতে তেওঁৰ মাতৃ দুৰ্গাবাঈয়ে পাৰ্বতীৰ ভূমিকাত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। তেওঁলোক দুয়োগৰাকী ভাৰতৰ প্ৰথম গৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু কমলাবাঈ প্ৰথম নায়িকা। সেই সময়ত অভিনেত্ৰী পাবলৈ কঠিন আছিল। সমাজত অভিনয় বৃত্তিক বেয়া চকুৰে চোৱা হৈছিল। ইয়াৰ বাবে দাদাচাহেব ফাল্কেয়ে তেওঁৰ প্ৰথম ছবি ৰাজা হৰিশচন্দ্ৰত অভিনেত্ৰীৰ অভাৱত তেওঁৰ ডেকা ৰান্ধনি চালুংকেক নাৰী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাবলৈ বাধ্য হৈছিল।

কমলাবাঈ ১৫ বছৰ বয়সতে চলচ্চিত্ৰৰ নায়িকা হিচাপে বিখ্যাত হৈ পৰে। তাৰ পিছৰ বছৰ তেওঁ ৰঘুনাথৰাও গোখলেৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁ কিৰলস্কৰ নাটক কোম্পানীৰ লগত জড়িত আছিল আৰু এই নাট্যগোষ্ঠীৰ নাটক সময়ত মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ নিজৰ ভায়েকৰ নাট্যগোষ্ঠীত যোগদান কৰে। ইয়াত তেওঁৰ লগত তেওঁৰ মাতৃয়েও অভিনয় কৰিছিল। তেওঁলোকৰ যুটীক নাটকৰ মুখ্য চৰিত্ৰত প্ৰায়ে দেখা পোৱা গৈছিল।

১৯৩০ দশকত কমলাবাঈয়ে বীৰ সৱৰ্কৰৰ সৈতে হৰিজন সম্প্ৰদায়ৰ উত্তৰণৰ বাবে উৎসৱ নাটকত একেলগে কাম কৰিছিল। তেওঁ জীৱনকালত প্ৰায় ৩৫খন চলচ্চিত্ৰত কাম কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱনৰ শেষ চলচ্চিত্ৰ হল গেহৰাই (১৯৮০)।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

১৯৮০ গেহৰাই
১৯৭২ এক নজৰ
১৯৭১ হলচল
১৯৬৭ বাল্যকলসখী
১৯৫৪ নাস্তিক কমলা
১৯৫২ আলাদিন অৰ জাদুই চিৰাগ
১৯৪৯ নৱজীবনম কমলা
১৯৪৬ হকদাৰ
১৯৪৬ সোণা চান্দি
১৯৪৪ ষ্টাণ্ট কিং
১৯৩৯ গৰিৱ কা লাল
১৯৩৮ চাবুকৱালী
১৯৩৮ ষ্ট্ৰীট চিংগাৰ
১৯৩৬ আখৰী গলতি
১৯৩৬ বে খাৰাব জান
১৯৩৬ প্ৰভু কেপ্যাৰা
১৯৩৫ বেৰিষ্টাৰছ ৱাইফ
১৯৩৫ বিখৰে মতি
১৯৩৪ আফগান অবলা
১৯৩৪ অম্বৰীষ
১৯৩৪ গুণসুন্দৰী সুশীলা
১৯৩৩ ঔৰত কা দিল
১৯৩৩ ভোলা চিকাৰ
১৯৩৩ ভুল ভুলইয়া
১৯৩৩ চন্দ্ৰহাস
১৯৩৩ কৃষ্ণ সুদামা
১৯৩৩ লাল-এ-য়মন লালাৰুখ
১৯৩৩ মিৰ্জা চাহিবান
১৯৩৩ ৰাজৰাণী মীৰা
১৯৩২ ভুতিয়া মহল
১৯৩২ চাৰ চক্ৰম'
১৯৩২ নীতি বিজয়
১৯৩২ শীল বালা
১৯৩১ দেৱী দেৱযানী শৰ্মিষ্ঠা
১৯১৩ মোহিনী ভস্মাসুৰ

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
মেথিল দেৱীকা

মৈথিল দেৱীকা, জন্ম: ১৯৭৬ চন, এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী আৰু গৱেষণা তত্ত্বাৱধায়ক। তেওঁ ইছৰোৰ ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ স্পেচ ছায়েন্স এণ্ড টেকন'লজিৰ জ্যেষ্ঠ গৱেষণা সহযোগী আছিল, ২০২৩ চনত তেওঁৰ নিজে পৰিকল্পনা কৰা আৰ্টচ্ ইণ্টিগ্ৰেটেড এডভান্স চাইন্স প্ৰজেক্টত কাম কৰিছিল। বৰ্তমান তেওঁ কেৰালাৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ নভা কেৰালা পোষ্ট ডক্টৰেট ফেল'শ্বিপ কৰি আছে। তেওঁৰ গৱেষণাৰ বিষয়, মন্দিৰ পৰিসৰত মহিলা নৃত্যশিল্পীৰ বাবে নতুন প্ৰদৰ্শন স্থান: এ ষ্টাডি অন হাউ দ্য মডাৰ্ণ উইমেন ৰি-ইনভাৰ্ট হাৰ ইছ'টেৰিক স্পেচ।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

দেৱীকাৰ দুগৰাকী জ্যেষ্ঠ ভগ্নীৰ এগৰাকী ৰাধিকা পিল্লাই, শিক্ষক আৰু কলা সমালোচক আৰু মৈথিল ৰেণুকা তেওঁ কলকাতাৰ ৰবীন্দ্ৰ ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পৰিৱেশ্য কলাত এম.এ. আৰু মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম বি এ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।

কৃতিত্ব

মৈথিল দেৱীকাই ভাৰতৰ খাজুৰাহো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহোৎসৱকে ধৰি বিভিন্ন নৃত্য মহোৎসৱত এককভাৱে নৃত্য পৰিৱেশন কৰিছে।

তেওঁ মাদ্ৰাজ মিউজিক একাডেমি, মুদ্ৰা উৎসৱ আৰু নিশাগন্ধী নৃত্য উৎসৱত নৃত্য অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে। বিদেশৰ মাটিত তেওঁ বষ্টন, নিউয়ৰ্ক চহৰ, টেক্সাছ, ফিলাডেলফিয়া, লাওছ, চিয়াং মাই, ছিডনী আৰু মেলবৰ্ণ আদি বিভিন্ন দেশত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে।

ডকুমেণ্টেছন

২০১৮ চনত দেৱীকাই এখন চুটি ছবি তথ্যচিত্ৰ সৰ্পততৱাম বা দ্য চাৰ্পেণ্ট উইজডম নামৰ এখন চুটি ছবি নিৰ্মাণ কৰিছিল। ছবিখনত তেওঁ গীতৰ কথা লিখে আৰু সংগীত সংযোজন কৰে, নৃত্যৰ নৃত্য পৰিচালনা আৰু পৰিৱেশন কৰাৰ উপৰি সহ-পৰিচালক আৰু সহ-প্ৰযোজক হিচাপেও কাম কৰে। ২০১৮ চনত এই ছবিখনে অকাডেমী বঁটাৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাত অৱতীৰ্ণ হৈ ভোট লাভ কৰিছিল। এল এৰ প্ৰেষ্টিজ থিয়েটাৰত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ শ্ব’ হোৱাৰ লগতে বিভিন্ন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় থিয়েটাৰতো ই প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ আৰ্কাইভ, পুনেতো ছবিখন মুকলি কৰা হৈছিল।

সম্প্ৰদায় ডান্স কোম্পানীয়ে পৃষ্ঠপোষকতা কৰা মৈথিল দেৱীকাৰ আন এক সৃষ্টি “অহল্যা’’ও ২০২১ চনৰ মে' মাহত বিশ্ব প্ৰিমিয়াৰৰ বাবে মুকলি হয়।

বঁটা

দেৱীকাৰ আৰ্কাইভত সংগৃহীত ছবিখন ২০১৮ চনৰ অকাডেমি বঁটাৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা তালিকাত ভোট লাভ কৰিছিল। বাবে “ওস্তাদ বিছমিল্লাহ যুৱপুৰস্কাৰ’’ আৰু ২০১০ চনত উৰিষ্যাৰ মন্ত্ৰীৰ পৰা “দেৱদাসী বঁটা’’ লাভ কৰে। তেওঁ লাভ কৰা ৰাজ্যিক সন্মান হ’ল, ক্ষেত্ৰকলা অকাডেমি বঁটা ২০২০ আৰু কেৰালা সংগীত নাটক অকাডেমি বঁটা ২০১১ চনৰ।

২০১৬ চনত মাদ্ৰাজ মিউজিক অকাডেমিৰ পৰা মিড-ইয়াৰ ফেষ্টৰ শ্ৰেষ্ঠ নৃত্যশিল্পী বঁটা লাভ কৰে। ২০১০ চনত তেওঁক SPIC‐MACAY অৰ্থাৎ ছ'চাইটি ফৰ দ্য প্ৰমোচন অৱ ইণ্ডিয়ান ক্লাছিকেল মিউজিক এণ্ড কালচাৰ এমংষ্ট ইউথত নিযুক্তি দিয়া হয়। তেওঁ ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক পৰিষদত মোহিনীঅট্টমৰ বাবে এম্পেনেল শিল্পী। শেহতীয়াকৈ তেওঁৰ বঁটা হৈছে দক্ষিণমূৰ্তিপুৰস্কাৰ, যিটো তেওঁ ২০২২ চনত পণ্ডিত হৰিপ্ৰসাদ চৌৰাচিয়া আৰু শিৱামণিৰ সৈতে লাভ কৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
অনুপম শইকীয়া (গণিতজ্ঞ)

অনুপম শইকীয়া অসমৰ এজন গণিতজ্ঞ আৰু বৰ্তমান তেওঁ ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, গুৱাহাটী (আই আই টি, গুৱাহাটী)-ৰ গণিত বিভাগৰ এজন অধ্যাপক। পাটীগাণিতীক সংখ্যা তত্ত্বৰ লগত জড়িত গৱেষণা, বিশেষকৈ ইৱাছাৱা তত্ত্ব আৰু p-adic পৰিমাপৰ বাবে তেখেত জনাজাত। গাণিতিক সংকেত বিদ্যাৰ বিষয়তো তেওঁৰ গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ পাইছে। ট্ৰিনিটি কলেজৰ ট্ৰাইপজ পাঠ্যক্ৰমত সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হৈ ৰেংলাৰ খিতাপ অৰ্জন কৰা প্ৰথমগৰাকী অসমীয়া হৈছে অনুপম শইকীয়া।

উদ্ধৃতিসমূহ

গণিতৰ অনুৰাগীসকলৰ বহুতেই হয়তো সংখ্যাৰ প্ৰতিয়েই প্ৰথমে আকৰ্ষিত হয়।
গৱেষণাৰ কৰ্মত প্ৰতিটো দিনতে ধাৰাবাহিকতা ৰক্ষা কৰিব পাৰিলে সাধাৰণতে বেছি সুফল পোৱা যায়। এটা কামৰ পৰা আধৰুৱাতে ওলাই আহি কেইদিনমান মনোনিৱেশ নকৰিলে মনটোক পুনৰ সেই পৰ্যায়লৈ নিবলৈ আকৌ সময় লাগিব পাৰে। অৱশ্যে কেতিয়াবা নতুন ধৰণেৰে সমস্যা একোটা চোৱাত ই সহায়কো হয়।
এয়া ভাল কথাই যে মানৱজাতিয়ে কেৱল ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগৰ কথা ভাবিয়েই সময় কটোৱা নাই। বহুতো মনীষীয়ে কেৱল সত্যৰ সন্ধান কৰে, গণিতৰেই হওক বা দৰ্শনৰে হওক। জ্ঞানৰ তৃষ্ণাই তেওঁলোকক আকুল কৰে, সত্যৰ সম্ভেদ নোপোৱালৈকে তেওঁলোক তৃপ্ত নহয়। জ্ঞানৰ পৰিধি বঢ়াবলৈ বিমূৰ্ত ধাৰণাৰ অতীৱ প্ৰয়োজন আছে। তদুপৰি বিমূৰ্তৰূপেৰে আৰম্ভ হোৱা বহুতো ধাৰণাৰে প্ৰায়োগিক দিশো পাছলৈ আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ উদাহৰণ বহুতেই আছে।
মই স্কুলীয়া অৱস্থাৰ পৰাই তেখেতৰ (ড৹ ভূপেন হাজৰিকাৰ) গীতবোৰ বৰ ভাল পাইছিলোঁ, আৰু তেখেতৰ কেইখনমান কেচেট সদায়েই লগত ৰাখিছিলোঁ। কেম্ব্ৰিজৰ সময়চোৱাতো তেখেতৰ গীতবোৰ শুনি প্ৰেৰণা লৈছিলোঁ। এইখিনি কথা শুনি তেখেতে সন্তোষ পাইছিল। ... যদিও কেইবাগৰাকীও নোবেল বঁটা পোৱা বা (গণিতৰ) ফিল্ডছ পদক পোৱা মনীষীক, আনকি এন্দ্ৰু ৱাইলছকো কম-বেছি পৰিমাণে ঘনিষ্ঠভাৱে লগ পোৱাৰ সৌভাগ্য হৈছে, ভূপেনদাক ওচৰৰ পৰা পোৱাৰ অভিজ্ঞতা মোৰ বাবে তুলনাহীন।
বিষয়বস্তু আয়ত্ব কৰাৰ ক্ষেত্ৰতে হওক বা গাণিতিক সমস্যা সমাধান কৰাৰ ক্ষেত্ৰতে হওক, পাৰ্যমানে আত্মনিৰ্ভৰশীল হ’ব লাগে। যিকোনো গাণিতিক প্ৰমাণ প্ৰথমবাৰৰ পৰাই নিজে কৰিবলৈ চাব লাগে, সফলভাৱে কৰিব নোৱাৰিলেও এনে প্ৰচেষ্টাতহে বৌদ্ধিক বিকাশৰ থল বেছি থাকে। কাৰণ এবাৰ কিতাপ চাই লোৱাৰ পিছত অনুকৰণহে হয়।
মুখস্থ কৰাটো এটা অতি হ্ৰস্বম্যাদী প্ৰক্ৰিয়া। মই মুখস্থ বিদ্যাৰ ঘোৰ বিৰোধিতা কৰোঁ। মুখস্থই যান্ত্ৰিক হোৱাৰ প্ৰশিক্ষণহে দিয়ে। ই জ্ঞান আহৰণত মুঠেই সহায় নকৰে, বৌদ্ধিক উৎকৰ্ষসাধন দূৰৰ কথা। স্কুলীয়া অৱস্থাৰপৰাই আমি এই পদ্ধতিক হেয় চকুৰে চাবলৈ শিকাব লাগিব।

উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ গণিত লেখক
শ্ৰেণী:অসমীয়া গণিতজ্ঞ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
প্ৰভাৱতী দেৱী

প্ৰভাৱতী দেৱী নাৰায়ণ (; বিবাহৰ পূৰ্বে প্ৰসাদ; ১৯০৬ – ১৫ এপ্ৰিল ১৯৭৩) এগৰাকী ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু বিহাৰৰ নিবাসী আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰখ্যাত মুক্তি যুঁজাৰু তথা সমাজবাদী নেতা জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণৰ পত্নী।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

তেওঁৰ দেউতাক ব্ৰজকিশোৰ প্ৰসাদ এজন প্ৰখ্যাত উকীল আছিল। মাকৰ নাম আছিল ফুল দেৱী। বিহাৰৰ বৰ্তমানৰ সিৱান জিলাৰ শ্ৰীনগৰত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। ব্ৰজকিশোৰ প্ৰসাদ এজন গান্ধীবাদী ব্যক্তি আছিল আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামত অংশ লবলৈ তেওঁ ওকালতিৰ ব্যৱসায় এৰি দিছিল। সম্ভৱতঃ এনে লাভজনক বৃত্তি ত্যাগ কৰা তেৱেঁ বিহাৰৰ প্ৰথমজন কংগ্ৰেছ দলৰ সদস্য আছিল। প্ৰভাৱতীৰ বিয়া ১৯২০ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত সমাজবাদী নেতা জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণৰ সৈতে হৈছিল।

তেওঁলোকৰ বিয়াৰ পিছত জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণে বিজ্ঞান পঢ়িবলৈ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কেলিফ'ৰ্নিয়ালৈ যায় যদিও মাৰ্ক্সবাদ পঢ়িবলৈ ৱিচকনচিন বিশ্ববিদ্যালয়ত নাম লিখায়। প্ৰভাৱতী গান্ধীৰ আশ্ৰমলৈ যায় আৰু গান্ধীৰ পত্নী কস্তুৰবা গান্ধীৰ ওচৰত নিজকে সমৰ্পন কৰে। কস্তুৰবা গান্ধীয়ে তেওঁ জীয়েকৰ দৰে ভাবিছিল।

জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ বিদেশৰ পৰা উভতি অহাৰ পিছত এজন বিপ্লৱী ৰূপে পৰিগণিত হৈছিল। এয়ে লৈ প্ৰভাৱতীৰ গান্ধীবাদী ধ্যান-ধ্যাৰণাৰ বাবে বহুক্ষেত্ৰত দুয়োৰো মত-বিৰোধে দেখা দিছিল। অৱশ্যে দম্পতীহালে পৰস্পৰে পৰস্পৰক সন্মান কৰিছিল আৰু বিদেশীৰ আগ্ৰাসনৰ পৰা দেশ মুক্ত নোহোৱালৈ সন্তান ধাৰণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। প্ৰভাৱতী দেৱীক বহুবাৰ ব্ৰিটিছ শাসকে কাৰাগাৰলৈ নিক্ষেপ কৰিছিল।

নেহৰু পৰিয়ালৰ সৈতে বন্ধুত্ব

প্ৰভাৱতী দেৱীৰ জৱাহৰলাল নেহৰুৰ পত্নী কমলা নেহৰুৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল আৰু তেওঁৰ আস্থাভাজন হ’ব পাৰিছিল। কমলাই তেওঁক বহু কেইখন ব্যক্তিগত চিঠিও লিখিছিল। প্ৰভাৱতীৰ মৃত্যুৰ পিছত জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণে কমলা নেহৰুৰ জীয়ৰী ইন্দিৰা গান্ধীলৈ অধিকাংশ চিঠিয়ে ওভতাই পঠিয়াইছিল।

এখন চিঠি এতিয়াও পাটনাৰ কদমকুঁৱা অঞ্চলৰ এটা ঘৰত বেৰত ওলোমাই ৰখা হৈছে, যিখন ঘৰত জয়প্ৰকাশে পত্নীৰ সৈতে শেষৰ সময়খিনি কটাইছিল। এই চিঠিখন জৱাহৰলাল নেহৰুৱে ১৯৫৮ চনত প্ৰভাৱতীলৈ হিন্দুস্তানী ভাষাত হাতেৰে লিখিছিল। চিঠিৰ সংক্ষিপ্ত সাৰ এয়ে যে প্ৰভাৱতীয়ে ছোৱালীৰ স্কুল এখন আৰম্ভ কৰিব বিচাৰিছে আৰু সেই স্কুলখনৰ নাম কমলা নেহৰুৰ নামেৰে ৰাখিব বিচাৰে। তেওঁ প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাললৈ সুধি পঠিয়াইছিল যে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে স্কুলখন উদ্বোধন কৰিব নে নাই। নেহৰুৱে উত্তৰত কৈছিল যে স্কুলখন খুলিব বিচৰা বাবে তেওঁ সুখী। কাৰণ তেওঁ দীৰ্ঘদিন ধৰি নাৰীশিক্ষাৰ পোষকতা কৰি আহিছে। কিন্তু তেওঁ লগতে জনায় যে তেওঁ শপত খাই থৈছে যে পিতৃ মতিলাল নেহৰু আৰু পত্নী কমলা নেহৰুৰ সোঁৱৰণত কৰা কোনো প্ৰকল্প বা কাৰ্যসূচীৰ উন্মোচনত তেওঁ অংশগ্ৰহণ নকৰে। প্ৰধানমন্ত্ৰীগৰাকীয়ে প্ৰভাৱতীক কৈছিল যে তেওঁ আগবাঢ়ক আৰু যদি প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে অন্য কোনোবা মুখ্য অতিথিৰ দ্বাৰা কামটো কৰাই লওক।

স্বাধীনতা লাভৰ পিছৰচোৱা জীৱন

প্ৰভাৱতীৰে প্ৰভাৱৰ ফলতে জয়প্ৰকাশে সৰ্বোদয় আন্দোলনত জড়িত হৈ পৰিছিল আৰু পূৰ্ব আৰু মধ্য-পূৰ্ব ভাৰতৰ শান্তি প্ৰচেষ্টাত অংশ লৈছিল। তেওঁ অকলশৰীয়া আৰু পৰিত্যক্ত মহিলাসকলক গান্ধীবাদী চৰ্খা আন্দোলনত চামিল কৰিবলৈ পাটনাত মহিলা চৰ্খা সমিতি স্থাপন কৰিছিল।

শেষ জীৱন আৰু মৃত্যু

জীৱনৰ শেষ বছৰ কেইটা তেওঁৰ বাবে বৰ যন্ত্ৰণাদায়ক আছিল। তেওঁৰ দেহত কৰ্কট ৰোগ ধৰা পৰিছিল। ১৯৭৩ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত পাটনাত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিহাৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
মহচিন হামিদ

মহচিন হামিদ (; জন্ম: ২৩ জুলাই ১৯৭১) এগৰাকী পাকিস্তানী ব্ৰিটিছ ঔপন্যাসিক, লেখক আৰু কোম্পানী পৰামৰ্শদাতা (ব্ৰেণ্ড কনচালটেণ্ট)। তেওঁৰ উপন্যাসসমূহ হৈছে; ‘মথ স্মক’ (২০০০), ‘দ্য ৰিলাকটেণ্ট ফাণ্ডামেণ্টেলিষ্ট’ (২০০৭), ‘হাও টু গেট ফ্লিথি ৰিচ্‌ ইন ৰাইজিং এছিয়া’ (২০১৩), ‘একজিট ৱেষ্ট’ (২০১৭) আৰু ‘দ্য লাষ্ট হোৱাইট ম্যেন’ (২০২২)।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

পাঞ্জাৱী-কাশ্মীৰী মূলৰ পৰিয়াল এটিত হামিদে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ দেউতাক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক আছিল আৰু তেওঁ আমেৰিকাৰ ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত গৱেষণা কৰি আছিল; এইখিনি সময় হামিদ দেউতাকৰ লগত আছিল আৰু এনেদৰে তেওঁ শৈশৱৰ কিছু সময় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত অতিবাহিত কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে পাকিস্তানৰ লাহোৰলৈ ঘূৰি যায় আৰু লাহোৰ আমেৰিকান স্কুলত পঢ়ে।

১৮ বছৰ বয়সত উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে হামিদ পুনৰ আমেৰিকালৈ আহে আৰু প্ৰিন্সটন ইউনিভাৰচিটিৰ উডৰ’ ৱিলচন স্কুল অৱ পাব্লিক এণ্ড ইণ্টাৰনেচনেল এফেয়াৰ্চ বিভাগত ভৰ্তি হয়। তাত তেওঁ ৰবাৰ্ট এইচ উইলিয়ামচৰ তত্ত্বাৱধানত ‘ চাচটেইনেৱল পাৱাৰ: ইন্ট্ৰিগ্ৰেটেড ৰিচ’ৰ্ছ প্লেনিং ইন পাকিস্তান’ বিষয়ত ১২৭ পৃষ্ঠাৰ এখন গৱেষণা পত্ৰ জমা দি ডিষ্টিংচনসহ কলা শাখাৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। প্ৰিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ হৈ থাকোঁতে, হামিদে জইচ্‌ কেৰল অটচ্‌ আৰু টনি মৰিছনৰ অধীনত অধ্যয়ন কৰিছিল। হামিদে মৰিছনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন কল্পকাহিনী কৰ্মশালাৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাসৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰিছিল। কলেজীয়া শিক্ষা সাং কৰি তেওঁ পাকিস্তানলৈ উভতি আহিছিল যদিও লিখাৰ কাম অব্যাহত ৰাখিছিল।

তাৰ পিছত হামিদ হাৰ্ভাৰ্ড ল স্কুলত ভৰ্তি হয় আৰু ১৯৯৭ চনত তাৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ শিক্ষাৰ্থী লোণ লৈ পঢ়িছিল আৰু নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মেকিনচে এণ্ড কোম্পানীত মেনেজমেণ্ট পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কেইবা বছৰ কাম কৰি তেওঁৰ শিক্ষাৰ্থী ঋণ পৰিশোধ কৰিছিল। কাম কৰি থকাৰ সময়ত প্ৰতি বছৰে লিখিবলৈ তেওঁক তিনি মাহৰ ছুটি ল’বলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল, আৰু এই ছুটি তেওঁ তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাস মথ স্মক লিখি সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

স্বীকৃতি

হামিদক বিভিন্ন পুৰস্কাৰেৰে কেইবাবাৰো সন্মানিত কৰা হৈছে। ২০১৩ চনত, বৈদেশিক নীতিয়ে তেওঁক তেওঁলোকৰ ‘১০০ জন আগশাৰীৰ গোলকীয় চিন্তাবিদ’ৰ এজন বুলি অভিহিত কৰিছিল। ২০১৮ চনত তেওঁক কলা সাহিত্যৰ ৰয়েল চছাইটিৰ ফেলোৰ লগতে পাকিস্তানৰ চিতাৰা-এ-ইমতিয়াজ প্ৰদান কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
চিদাম্বৰম (চলচ্চিত্ৰ)

চিদাম্বৰম (; ) জি অৰবিন্দ ৰচিত, পৰিচালিত আৰু প্ৰযোজিত ১৯৮৫ চনৰ এখন মালয়ালম ভাষাৰ ছবি। এইখন চি.ভি. সীতাৰমনৰ এটা চুটিগল্পৰ চলচ্চিত্ৰীয় অভিযোজন। ছবিখনত গোপামত বাস কৰা তিনিজন লোকৰ জীৱনৰ মাজেৰে পুৰুষ-মহিলাৰ সম্পৰ্কৰ বিভিন্ন দিশ অন্বেষণ কৰা হৈছে। মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ভৰত গোপী, স্মিতা পাটিল, শ্ৰীনিবাসন আৰু মোহন দাসে। চিদাম্বৰমে শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ উপৰিও শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ, শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালনা আদি শিতানত পাঁচটাকৈ কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।

অভিনয়

ভাৰত গোপী (শংকৰন)
শ্ৰীনিবাসন
স্মিতা পাতিল (শিৱকামী)
ইনোচেণ্ট
নেডুমুড়ি বেণু
ডাঃ মোহন দাস (জেকব)
জেমচ (জনচন)

বঁটা

৩৩তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৮৫)
শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি
কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৮৫)
শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক- জি অৰবিন্দন
শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা- ভৰত গোপী
শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালক- জি দেৱৰাজন

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৮৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ