ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ছিমা ৱালী

ছিমা ৱালী (, ৭ এপ্ৰিল, ১৯৫১ – ২২ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৭) আছিল বিশ্বৰ ভিতৰতে লেখত ল'বলগীয়া এগৰাকী আফগান মানৱ অধিকাৰৰ সমৰ্থক৷ তেওঁ শৰণাৰ্থী আৰু আভ্যন্তৰীণভাৱে স্থানচ্যুত জনসাধাৰণৰ স্বাধীনতা আৰু সবলীকৰণৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অভিযানকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। সংঘাতৰ পৰা পলায়ন কৰা শৰণাৰ্থী মহিলা আৰু ছোৱালীৰ নাগৰিক অধিকাৰ আৰু তেওঁলোকৰ সমাজত ন্যায্যভাৱে পুনৰ সংযোগৰ পোষকতা কৰা বিশ্বব্যাপী অলাভজনক সংস্থা ৰিফিউজি ৱমেন ইন ডেভেলপমেণ্ট (ৰেফডব্লিউআইডি), ইনকৰ্পৰেটেডৰ তেওঁ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ বিশ্বৰ প্ৰথম নাৰীবাদী চিন্তাধাৰা চিষ্টাৰহুড ইজ গ্ল’বেল ইনষ্টিটিউটৰ উপ-সভানেত্ৰী আছিল।১৯৯৯ আৰু ২০০৯ চনত ফৰ্ড হল ফ'ৰামত বক্তা হিচাপেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু আন বহুতো সন্মানীয় অনুষ্ঠান আৰু উল্লেখযোগ্য প্ৰতিষ্ঠানৰ লগতে ড্ৰপিং নোলেজ প্ৰকল্পত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

২০০২ আৰু ২০০৩ চনত ছিমা ৱালীক স্মিথ কলেজ আৰু শ্বেনাণ্ডো বিশ্ববিদ্যালয় দুয়োখনেই সন্মানীয় ডক্টৰেট ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰে। আমেৰিকান ইউনিভাৰ্চিটিৰ স্কুল অৱ ইণ্টাৰনেশ্যনেল চাৰ্ভিচ (SIS)ৰ পৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কত তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ তেওঁ কাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

২০০১ চনত তালিবানৰ পতনৰ পিছত আফগান চৰকাৰ গঠন কৰা জাৰ্মানীত ৰাষ্ট্ৰসংঘই আয়োজিত বন চুক্তিত মাত্ৰ তিনিগৰাকী মহিলা প্ৰতিনিধিৰ ভিতৰত ছিমা ৱালী অন্যতম আছিল।

সন্মিলনত ৱালীয়ে মহিলা পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয় সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল৷ তেওঁৰ পুৰুষ সমকক্ষসকলে মন্ত্ৰালয়টোক নতুন প্ৰশাসনত স্থায়ীভাৱে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ জোৰ দিছিল। তাৰ পিছত তেওঁক সেই মন্ত্ৰালয়ৰ নেতৃত্ব দিবলৈ মনোনীত কৰা হয়, কিন্তু তেওঁৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সক্ৰিয়তাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ তেওঁ অস্বীকাৰ কৰে। ৱালীয়ে ছিমা সমৰক মহিলা পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰীৰ পদত মনোনীত কৰে আৰু অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰত সেৱা আগবঢ়াবলৈ আন মহিলাসকলকো নিৰ্বাচন কৰে৷ লগতে শান্তি চুক্তিত লিংগ সংবেদনশীল ভাষা অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটো নিশ্চিত কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
ৰাজ্য পাল

ৰাজ্য পাল (ৰাজ্য পাল ৯২৫–৯৬২) পাল বংশৰ অষ্টম সম্ৰাট আছিল। তেওঁ পিতৃ নাৰায়ণ পালৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়।
তেওঁ ৩২ বছৰ ৰাজত্ব কৰিছিল। ভাৰত কলা ভৱন শিলালিপি তেওঁৰ ২য় ৰাজত্বকালৰ বুলি কোৱা হৈছে, তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ তৃতীয় গো পাল ৰাজপাটত বহে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পুৰণি আৰু মধ্যযুগীয় অসম
শ্ৰেণী:পাল ৰাজবংশ
মাইনা টুডু

মাইনা টুডু এগৰাকী ভাৰতীয় চাঁওতালি ভাষাৰ লেখিকা আৰু ওড়িশাৰ গৃহিণী। তেওঁৰ কবিতা সংকলন মাৰ্ছাল দহৰৰ বাবে ২০১৭ চনত টুডুৱে যুৱ পুৰস্কাৰ সন্মান লাভ কৰিছিল।

টুডুৱে ওল চিকি আদা গাবানও লিখিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চাঁওতালি লেখিকা
শ্ৰেণী:চাঁওতালি লোক
শ্ৰেণী:আদিবাসী মহিলা
শ্ৰেণী:গৃহিণী
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি যুৱ পুৰস্কাৰ বিজয়ী
শ্ৰেণী:চাঁওতালি ব্যক্তি
গোলনেমু

গোলনেমু বৈজ্ঞানিক নাম - Citrus jambhiri Lush ৷ গোলনেমু উজনি অসমত বৰ জনপ্ৰিয়৷ নামনি অসমৰ ফালে এই নেমুক 'তুইলা টেঙা' বুলি কোৱা হয়৷ এই ফল গোন্ধ আৰু স্বাদৰ দিশত অধিক মানবিশিষ্ট হয়৷ আঘোণ-মাঘ মাহৰ ভিতৰত ফল পকে৷

খাদ্য হিচাপে

গোলনেমু কুমলীয়া অৱস্থাৰ পৰাই খাব পাৰি৷ কুমলীয়া অৱস্থাতো এই নেমু ৰসাল হয়৷ জেঠ-আহাৰ মাহৰপৰাই গোলনেমুৰ কেঁচা ফল খাব পাৰি৷ পাতত দিয়া সৰু মাছৰ লগত কেঁচা গোলনেমুৰ ৰস
প্ৰয়োগ কৰি খালে খোৱাৰ ৰুচি অনেকখিনি বৃদ্ধি পায়৷ দাইল অথবা মাছৰ আঞ্জাত কেঁচা গোলনেমুৰ ৰস দিলে আঞ্জাখনৰ সোৱাদ দুগুণে চৰে৷ পকা ফলৰ ওপৰৰ হালধীয়া বাকলিখন চুৰুকি নেমুবোৰ নিমখত লেটিয়াই কেইদিনমান ৰ'দত শুকুৱাই পাছত বটলত ভৰাই কেইবা বছৰলৈও সংৰক্ষণ কৰিব পাৰি৷ নেমুৰে প্ৰস্তুত কৰা আচাৰ বজাৰত কিনিবলৈ পোৱা যায়৷ সানমিহলি আচাৰতো নেমু প্ৰয়োগ কৰিলে আচাৰৰ মান উন্নত হয়৷

আকৃতি

গোলনেমুৰ আকৃতি গোলাকাৰ৷ কেঁচা নেমু সেউজীয়া ৰঙৰ হয় আৰু পকিলে হালধীয়া বৰণৰ হয়৷

অৰ্থনৈতিক মূল্য

গোলনেমুত প্ৰতি ১০০মিলিলিটাৰ ৰসত ২৫-৮৫ মিলিগ্ৰাম পৰ্যন্ত ভিটামিন 'চি' পোৱা যায়৷ গোলনেমুত খনিজ লৱণো যথেষ্ট পৰিমাণে থাকে৷

ঔষধি গুণ

নিমখত থোৱা নেমুৰ ঔষধি গুণাগুণ বহু বেছি। পেট কামোৰণি,পেটৰ অসুখ,পেট ফুলা,আভোক আদি পেটৰ অনেক ধৰণৰ বেমেজালিত এই নেমুৰ ৰস বা শাহখিনি খালে উপকাৰ পোৱা যায়৷ নেমুৰ বীজ কৃমিনাশক৷

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:গুল্ম
শ্ৰেণী:ফল
ভোজন মন্ত্ৰ

ভোজন মন্ত্ৰ হ'ল ভোজন কৰাৰ পূৰ্বে গোৱা এটা মন্ত্ৰ। ই প্ৰাচীন ভাৰতীয় পৰম্পৰা অনুসৰি প্ৰচলিত। ভোজন মন্ত্ৰ কেৱল ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ অংশ নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ দ্বাৰা মানসিক একাগ্ৰতা, কৃতজ্ঞতা আৰু সুস্থ জীৱনশৈলী প্ৰচাৰিত হয়। আধুনিক সময়তো বহু গৃহ, মন্দিৰ, আৰু ধাৰ্মিক অনুষ্ঠানত ভোজনৰ আগতে এই মন্ত্ৰ পাঠ কৰা হয়।

ॐ সহ নাৱৱতু সহ নৌ ভুনক্তু। সবৱীৰ্য্যং কৰৱাৱহৈ।

তেজস্বিনাৱধীতমস্তু মা ৱিদ্বিৱহৈ॥ (কঠোপনিষদ)

ॐ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ॥

ভোজন মন্ত্ৰৰ অৰ্থ

“ব্ৰহ্মাৰ্পণংব্ৰহ্মহবিব্ৰহ্মাগ্নেী ব্ৰহ্মণা হুতম্।

ব্ৰহ্মৰ উদ্দেশ্যেৰে, ব্ৰহ্মৰূপী জুইত, ব্ৰহ্মৰূপী আহুতিৰে হৱন কৰিলে—

“ব্ৰহ্মৈৱ তেন গন্তব্য ব্ৰহ্মকৰ্মসমাধিনা॥”

এই ব্ৰহ্মৰূপ সাধনৰ ফলস্বৰূপ যি পৰম ফল প্ৰাপ্ত হ'ব, ইয়ো সেই একেই ব্ৰহ্মৰূপ।

“ওঁ সহ নাৱৱতু।”

আমি পৰস্পৰ ইজনে সিজনক ৰক্ষা কৰোহক।

“সহ নৌ ভুনক্তু।”

সকলো ভোগ্য বস্তু আমি পৰস্পৰ মিলিত হৈ ভোগ কৰোহক।

“সবৱীৰ্য্যং কৰৱাৱহৈ।”

আমি মিলিত হৈ বিৰাট পৰাক্ৰম কৰোহক।

“তেজস্বিনাৱধীতমস্তু”।

আমাৰ অধ্যয়ন কৰা জ্ঞান তেজস্বী হওক।

“মা ৱিদ্বিৱহৈ।”

পৰস্পৰৰ বিদ্বেষ আমি ত্যাগ কৰোঁহক।

“॥ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ॥”

সকলো শান্তি হওক। অৰ্থাৎ আধিভৌতিক, আধিদৈৱিক আৰু আধ্যাত্মিক শান্তি হওক।

ভোজন মন্ত্ৰৰ উদ্দেশ্য

আমি সাত্বিক (বিশুদ্ধ, নিশ্চিন্ত) মনেৰে খাদ্য গ্ৰহণ কৰা উচিত। আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে খাদ্য গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে ঈশ্বৰক খাদ্য আগবঢ়োৱাৰ পৰামৰ্শ দিছিল। এনেদৰে গ্ৰহণ কৰা খাদ্য প্ৰসাদ (পবিত্ৰ প্ৰসাদ) হৈ পৰে। প্ৰাৰ্থনাই পাত্ৰৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা, খাদ্য সামগ্ৰীৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা, আৰু ৰন্ধা প্ৰক্ৰিয়াত পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ ফলত হোৱা তিনিটা অশুদ্ধিৰ পৰা খাদ্য পৰিষ্কাৰ কৰে। খাদ্য শুদ্ধ কৰিবলৈ এই তিনিটা অশুদ্ধিৰ পৰা মুক্তি পোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ বিশুদ্ধ খাদ্য নিৰ্মল মন নিৰ্মাণৰ কামত সোমাই যায়। ৰন্ধন প্ৰক্ৰিয়াৰ বিশুদ্ধতা নিশ্চিত কৰাটো সম্ভৱ নহয় কাৰণ আমি নাজানো খাদ্য প্ৰস্তুত কৰা মানুহজনৰ মনত কি চিন্তাই জুৰুলা কৰে। ঠিক তেনেদৰে আমি খাদ্য সামগ্ৰীৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা নিশ্চিত কৰিব নোৱাৰো কাৰণ আমি নাজানো যে ইয়াক আমাক বিক্ৰী কৰা ব্যক্তিজনে সৎভাৱে লাভ কৰিছিল নে নাই। সেয়েহে আমাৰ ফালৰ পৰা প্ৰাৰ্থনাৰ ৰূপত ঈশ্বৰক খাদ্য অৰ্পণ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যাতে এই তিনিটা অশুদ্ধিয়ে আমাৰ মনটোক জুৰুলা নকৰে।

এইদৰে ভগৱানক আগবঢ়োৱা খাদ্য পাচনতন্ত্ৰত 'বৈষ্ণৱৰ" দ্বাৰা হজম হয়। যিহেতু ঈশ্বৰ বৈষ্ণৱৰ হিচাপে অগ্নিৰ ৰূপত অস্তিত্ব আছে, সেয়েহে তেওঁ অশুদ্ধিৰ লগতে খাদ্যও হজম কৰে। গতিকে, অশুদ্ধি খাদ্যত প্ৰৱেশ কৰিলেও মানুহৰ কোনো প্ৰভাৱ নপৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্মীয় প্ৰথা
শ্ৰেণী:মন্ত্ৰ
হিৰকণী

হিৰকণী ২০১৯ চনৰ, প্ৰসাদ অক পৰিচালিত ভাৰতীয় মাৰাঠী ভাষাৰ এখন ঐতিহাসিক নাট্যধৰ্মী ছবি। ইৰাডা এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰিছে ফাল্গণী পেটেলে। সহ-প্ৰযোজক লৰেন্স ডিছুজা। ছবিখনক আৰ্থিক সাহায্য প্ৰদান কৰিছেৰাজেশ মাপুস্কৰে। সোণালী কুলকাৰ্ণীয়ে হিৰকণীৰ শিৰোনাম চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। হিৰকণী এগৰাকী সাহসী মহিলা আৰু এক অদ্ভূত মাক। ছত্ৰপতি শিৱাজী মহাৰাজৰ শাসনকালত মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰায়গড় দুৰ্গৰ ওচৰত তেওঁ বাস কৰিছিল। ছবিখনত চিন্ময় মাণ্ডলেকাৰেও এটা কেমিঅ’ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। এই ছবিখন প্ৰসাদ অকৰ দ্বিতীয় পৰিচালক। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা অমিতৰাজৰ আৰু চাউণ্ডট্ৰেকত আশা ভোছলেৰ ভক্তিমূলক গীত সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।

ঐতিহাসিক ছবিখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ ২০১৯ চনৰ ২ জুন তাৰিখে আৰম্ভ হয়। ২০১৯ চনৰ ২৪ অক্টোবৰত ইয়াক ছবিগৃহত মুক্তি দিয়া হয়। হিৰকণীয়ে বক্স অফিচত প্ৰায় ১৪ কোটি টকা উপাৰ্জন কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:মাৰাঠী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
অজেয়

অজেয় জাহ্নু বৰুৱাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ২০১৪ চনৰ ৩ জানুৱাৰীত এই ছবিখনে মুক্তি পায়। শিৱেন আৰ্টছৰ বেনাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখনৰ প্ৰযোজক শংকৰ লাল গোৱেংকা। এই কথাছবিখনৰ কাহিনী অৰুণ শৰ্মাৰ ১৯৯৭ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী আশীৰ্বাদৰ ৰং নামৰ উপন্যাসখনৰ পৰা লোৱা হৈছে।

কাহিনী

অৰুণ শৰ্মাৰ ১৯৯৭ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী উপন্যাস আশীৰ্বাদৰ ৰং-ৰ ভিত্তিত এই চলচ্চিত্ৰৰ কাহিনীভাগ ৰচনা কৰা হৈছে। অজেয়ৰ কাহিনী বৰ্তমানৰ ভাৰত-বাংলাদেশ সীমান্তৰ এখন ভিতৰুৱা গাঁৱৰ প্ৰাক-স্বাধীনতাৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত। সেই গাঁৱৰ হিন্দু আৰু মুছলমান ধৰ্মৰ লোকসকলে নিজৰ মাজতে ভিন্ন জীৱন নিৰ্বাহ কৰে। ছবিখনৰ মূল চৰিত্ৰ গজেন কেওট (ৰূপম চেতিয়া) এজন খঙাল যুৱক। পঢ়া-শুনা আধাতে সাং কৰিছিল যদিও তেওঁ মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ এগৰাকী ছোৱালী হাচিনা (জুপিতৰা ভূঞা)-ক পঢ়াইছিল। তেওঁ মহাত্মা গান্ধীক সমৰ্থন দিয়াৰ লগতে সমাজৰ বৰ্ণবৈষম্য আৰু বাল্য বিবাহৰ বিৰুদ্ধে আছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰত এসময়ত স্বাধীন হোৱাৰ পাছত এই সামাজিক ব্যাধিসমূহ দূৰ হ’ব। ২০১৩ চনৰ ২৬ ডিচেম্বৰৰ পৰা ২০১৪ চনৰ ২ জানুৱাৰীলৈ অনুষ্ঠিত বেংগালুৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱতো ছবিখন প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।

বঁটা-সন্মান

৬১-তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত অজেয়-লৈ আঞ্চলিক ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰজতকমল বঁটা আগবঢ়োৱা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:২০১৪ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জাহ্নু বৰুৱা পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ
আজিজা শৌকৰী হুছেইন

আজিজা শৌকৰী হুছেইন, ইজিপ্তৰ এগৰাকী সমাজ কল্যাণ বিশেষজ্ঞ আৰু পৰিয়াল পৰিকল্পনাৰ আগশাৰীৰ সমৰ্থক আছিল। ইজিপ্তৰ নাৰীবাদী আন্দোলনত তেওঁ সক্ৰিয় আছিল। ১৯৬২ চনত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰসংঘত ইজিপ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয় আৰু পোন্ধৰ বছৰ ধৰি ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহিলাৰ মৰ্যাদা আয়োগত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। ১৯৭৭ চনৰ পৰা ১৯৮৩ চনলৈকে তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰিকল্পিত অভিভাৱকত্ব ফেডাৰেচনৰ সভানেত্ৰী আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

ছায়েদ শৌকৰীৰ আজিজা শৌকৰীয়ে জেফতাত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ ইজিপ্তৰ এগৰাকী স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ আৰু মাতৃ তুৰ্কী মূলৰ।ইজিপ্তৰ নাৰীবাদী আন্দোলনত তেওঁ সক্ৰিয় আছিল, আৰু পৰিয়াল পৰিকল্পনাৰ সমৰ্থক আছিল। ইজিপ্তত তেওঁ পৰিকল্পিত অভিভাৱকত্ব সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ১৯৭৭ চনৰ পৰা ১৯৮৩ চনলৈকে আন্তৰ্জাতিক পৰিকল্পিত অভিভাৱকত্ব ফেডাৰেচনৰ সভানেত্ৰী আছিল।

১৯৬২ চনত হুছেইন ৰাষ্ট্ৰসংঘত ইজিপ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহিলাৰ স্থিতি আয়োগত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰথমখন আৰব মহিলা আছিল, য'ত তেওঁ পোন্ধৰ বছৰ ধৰি এখন আসন দখল কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইজিপ্তৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ইজিপ্তৰ ব্যক্তি
হাৰেম

হাৰেম (; ḥarīm; "মহিলাসকলৰ কাৰণে নিৰ্ধাৰিত পবিত্ৰ স্থান, য’ত অন্য পুৰুষৰ প্ৰবেশ নিষিদ্ধ") হৈছে মুছলমান পৰিয়ালত মহিলাসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ঘৰুৱা স্থান।এই ব্যক্তিগত স্থানে পৰম্পৰাগত ভাৱে মহিলাসকলৰ শ্লীলতা, বিশেষাধিকাৰ আৰু সুৰক্ষা বজাই ৰাখে বুলি ভৱা হয়। প্ৰাচীন কালত, ৰজাঘৰীয়া হাৰেম সমূহত ৰাজকুমাৰসকলৰ উপপত্নীসকলো বাস কৰিছিল। পৰিয়ালৰ ব্যক্তিত্ব, সামাজিক-অৰ্থনৈতিক স্থিতি আৰু স্থানীয় ৰীতি-নীতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি হাৰেমৰ গাঁথনি আৰু একগামি বা বহুগামীতাৰ ব্যাপ্তি বিভিন্ন ধৰণৰ। এই ব্যৱস্থা ভূমধ্য সাগৰীয় আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ সভ্যতাত বিশেষকৈ উচ্চবিত্ত আৰু ৰাজপৰিয়ালৰ মাজত অধিক পৰিলক্ষিত হয়। পৰম্পৰাগত পাৰ্চী আৱাসিক স্থাপত্যত এই মহিলাৰ মহলসমূহক 'অন্দৰুনি' অৰ্থাৎ ভিতৰছোৱা আৰু ভাৰতীয় উপনিৱেশত 'জানানা' বুলি কোৱা হয়। একোটা হাৰেমত এজন পুৰুষৰ এক বা একাধিক স্ত্ৰী, উপ-পত্নী, অপ্ৰাপ্ত বয়স্ক পুত্ৰ, অবিবাহিতা কন্যা, আত্মীয় আৰু পৰিচাৰিকাসকল বাস কৰিছিল।

শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ আৰু নাৰী স্বাৱলম্বিতাৰ সুযোগ বৃদ্ধি তথা পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিৰ প্ৰসাৰৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত আধুনিক যুগত হাৰেম অনুষ্ঠানটো তীব্ৰ পতনৰ সন্মুখীন হৈছে যদিও নাৰীক আৱদ্ধ কৰি ৰখাৰ এই পৰম্পৰা পৃথিৱীৰ বিভিন্ন অংশ, বিশেষকৈ আফগানিস্তান আৰু ফাৰ্চী উপকূলীয় বহু অঞ্চলত এতিয়াও দেখা যায়। উৰ্দুবেগিছ পদৱীৰ মহিলাসকলৰ ওপৰত সম্ৰাট আৰু হাৰেমৰ মহিলাসকলৰ সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব ন্যস্ত আছিল। সুৰক্ষাৰ দায়িত্বত থকা মহিলাসকল সাধাৰণতে হাবচি, টাটাৰ, তুৰ্কী আৰু কাশ্মিৰী মূলৰ আছিল। কাশ্মিৰী মহিলাসকলক বাচনি এইবাবে কৰা হৈছিল যে তেওঁলোকৰে পৰ্দা প্ৰথা অনুসৰণ কৰা নাছিল। বেছিভাগ মহিলাক দাস হিচাপে ক্ৰয় কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকক উক্ত দায়িত্ব পালন কৰাৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছিল।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Harem in the Ottoman Empire (English)
Some paintings of harems
Popular culture depictions of harems
Harem Novel From Aslı Sancar

শ্ৰেণী:ইছলামী সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:মোগল সাম্ৰাজ্য
শ্ৰেণী:ইছলামিক আইন
পাত

]] tree

]] scan of a leaf piece, resolution circa 40 µm/voxel.

পাত উদ্ভিদৰ অংগজ অংগ৷ কাণ্ডৰ গাঁঠিৰ পৰা এইবিলাক বহিৰ্জনিষ্ণুভাৱে উৎপন্ন হয়৷ এইবিলাক দেখাত সেউজীয়া আৰু চেপেটা হয়৷ কাণ্ড বা শাখা-প্ৰশাখাৰ গাঁঠিৰ পৰা বহিৰ্জনিষ্ণুভাৱে উৎপন্ন হোৱা বহল, চেপেটা, পাৰ্শ্বীয় অংগজ অংগটোক পাত বোলে৷ সাধাৰণতে পাত কাণ্ড বা শাখা-প্ৰশাখাৰ ওপৰত অগ্ৰোমুখভাৱে (acropetally) সজ্জিত হৈ থাকে আৰু এইবিলাকৰ কক্ষত এক বা একাধিক মুকুল থাকে৷ সেউজীয়া হোৱাত এইবিলাকে সালোকসংশ্লেষণ প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা খাদ্য প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে৷ সালোকসংশ্লেষণৰ বাহিৰেও আৰু প্ৰস্বেদন বিভিন্ন গেছীয় পদাৰ্থৰ আদান-প্ৰদান পাতৰ মাধ্যমত হয়৷৷

পাতৰ বৈশিষ্ট্য

কাণ্ড বা শাখাৰ গাঁঠিৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সেউজীয়া পাৰ্শ্বীয় অংগজ অংগ৷
ক্ল’ৰফিল থকা বাবে এইবিলাক দেখাত সেউজীয়া বৰণৰ হয়৷
এইবিলাক কাণ্ড বা শাখাৰ গাঁঠিৰ পৰা বহিৰ্জনিষ্ণুভাৱে (exogenously) উৎপন্ন হয়৷
পাতৰ কক্ষত সদায় কক্ষমুকুল থাকে৷
এইবিলাক কাণ্ড বা শাখাৰ ওপৰত অগ্ৰোমুখভাৱে (acropetally) সজ্জিত হৈ থাকে৷
পাতৰ বৃদ্ধি নিৰ্দিষ্ট বা নিয়ত (definite) হয়৷

পাতৰ প্ৰকাৰ

অৱস্থান, আকৃতি আৰু প্ৰকৃতি অনুযায়ী পাত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ হয়৷

সাধাৰণ পাত (Foliage leaf) : চেপেটা আৰু সেউজীয়া বৰণৰ পাতক সাধাৰণ পাত বোলে৷ এইবিলাকে সালোকসংশ্লেষণৰ সহায়ত খাদ্য প্ৰস্তুত কৰে৷

বীজপত্ৰ (Cotyledons) : বীজৰ অন্তৰ্গত ভ্ৰূণৰ ভ্ৰূণাক্ষৰ সৈতে যুক্ত হৈ থকা পাতক বীজপত্ৰ বোলে৷ বীজপত্ৰই হ’ল আচলতে উদ্ভিদৰ প্ৰথম পাত৷ বীজপত্ৰ খাদ্য সঞ্চয়ৰ বাবে স্ফীত আৰু ৰসাল হয় (মটৰমাহ, বুট), অথবা পাতল (এৰাৰ বীজ) হয়৷ একবীজপত্ৰী উদ্ভিদৰ ভ্ৰূণৰ এটা আৰু দ্বি-বীজপত্ৰী উদ্ভিদৰ বীজত দুটা বীজপত্ৰ থাকে৷ অংকুৰণৰ সময়ত ভ্ৰূণাক্ষক খাদ্য যোগান ধৰাই বীজপত্ৰৰ কাম৷

শল্কপত্ৰ বা কেটাফিল (Scale leaf or cataphylls) : এইবিলাক সাধাৰণতে শুকান (কেতিয়াবা ৰসাল হয়, যেনে-পিঁয়াজ, নহৰু আদিৰ ক্ষেত্ৰত), ঈষৎ বাদামী ৰঙৰ পাতল পাত, যিবিলাক কাণ্ডৰ গাঁঠিৰ পৰা উৎপন্ন হয়৷ এইধৰণৰ পাতৰ কক্ষত কক্ষমুকুল থাকে৷ ৰাইয’ম, স্ফীতকন্দ আদি মৃদগত কাণ্ডত আৰু শতমূল (Asparagus), ঝাউ (Casuarina) আদিৰ কাণ্ডত শল্কপত্ৰ থাকে৷ শল্কপত্ৰৰ কাম হ’ল- ইয়াৰ কক্ষত থকা মুকুলক ৰক্ষা কৰা৷ ইয়াৰ বাহিৰেও এইবিলাকে খাদ্য সঞ্চয় কৰে (যেনে- পিঁয়াজ)৷

পুষ্পধৰ পত্ৰ (Bract): এইবিলাক বিশেষ ধৰণৰ পাত৷ এইবিলাকৰ কক্ষৰপৰা পুষ্পমুকুলৰ সৃষ্টি হয়৷ এইবিলাক সাধাৰণতে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ সেউজীয়া বৰণৰ হয় আৰু কেতিয়াবা অন্য বৰণৰ হোৱাও দেখা যায়৷ মুকুল অৱস্থাত ফুলক ৰক্ষা কৰাই ইয়াৰ প্ৰধান কাম৷ কেতিয়াবা ৰঙীন পুষ্পধৰ পত্ৰই কীট-পতঙ্গক আকৰ্ষণ কৰি পৰাগযোগ হোৱাত সহায় কৰে৷

পুষ্পপত্ৰ (Floral leaf) : ফুলৰ বিভিন্ন চক্ৰৰ প্ৰতিটো অংশকে পুষ্পপত্ৰ বোলে৷ এইবিলাক ৰূপান্তৰিত পাত৷

প্ৰ’ফিল (Prophyll) : যেতিয়া কাণ্ড বা শাখাৰ প্ৰথম কেইটামান পাত সাধাৰণ পাতৰ দৰে নহয়,কাঁইট বা আকৰ্ষৰ দৰে হয়, তেতিয়া সেইবিলাক পাতক প্ৰ'ফিল বোলে৷ যেনে- বেলগছৰ কাঁইট, নেমুৰ কাঁইট, লাউৰ আকৰ্ষ৷

]].

পাতৰ বিভিন্ন অংশ

1. পত্ৰমূল: কাণ্ডৰ গাত লাগি থাকে
২. বৃন্ত বা ঠাৰি
৩. ফলক : সেউজীয়া,বহল আৰু চেপেটা ।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদৰ গঠন
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান‎
তনুজা কঁৱৰ

তনুজা কঁৱৰ ( ইংৰাজী: Tanuja Kanwar; জন্ম: ২৮ জানুৱাৰী ১৯৯৮) এগৰাকী ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ যিয়ে বৰ্তমান ৰেলৱে আৰু গুজৰাট জায়েণ্টছৰ হৈ খেলে। তেওঁ বাওঁহাতৰ গতানুগতিক বলাৰ হিচাপে খেলে। ২০২৪ চনত ভাৰতৰ হৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত তেওঁৰ অভিষেক ঘটে।

ঘৰুৱা ক্ৰিকেট

ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৪ চনত তেওঁক ₹৫০ লাখত
গুজৰাট জায়েন্টছ দলৰ হৈ খেলিবলৈ ৱিমেনছ প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ নিলামত লোৱা হৈছিল। তেওঁ প্ৰথমখন WPL মেচ মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছৰ বিপক্ষে ৪ মাৰ্চ ২০২৩ তাৰিখে খেলিছিল। তেওঁ WPL 2023ত আঠখন মেচ খেলি পাঁচটা উইকেট লৈছিল আৰু তেওঁৰ ইকনমি ৰেট আছিল ৮.৮৫। তেওঁ ২১ জুলাই ২০২৪ তাৰিখে সংযুক্ত আৰব আমিৰাতৰ বিপক্ষে সেই একে প্ৰতিযোগিতাত নিজৰ টুৱেণ্টি২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় (T20I) অভিষেক কৰিছিল। তেওঁ ২৭ ডিচেম্বৰ ২০২৪ তাৰিখে ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিপক্ষে নিজৰ একদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় (ODI) অভিষেক কৰিছিল।

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ
পুলি কালি

পুলি কালি বা পুলিক্কালি ভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ এক মনোৰঞ্জনমূলক লোককলা। প্ৰশিক্ষিত শিল্পীসকলে মুখ্যতঃ ভাৰতীয় ৰাজ্য কেৰালাত উদযাপন কৰা বাৰ্ষিক কৃষিভিত্তিক উৎসৱ ওনাম উপলক্ষে মানুহক মনোৰঞ্জন কৰিবলৈ প্ৰদৰ্শন কৰে। নালাম ওনাম বা ওনামৰ উদযাপনৰ চতুৰ্থ দিনা উদুক্কু আৰু থাকিলৰ দৰে বাদ্যৰ তালে তালে উজ্জ্বল হালধীয়া, ৰঙা আৰু ক'লা নৃত্যত বাঘ আৰু চিকাৰীৰ দৰে ৰং কৰা প্ৰদৰ্শকসকলে এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে। পুলি কালিৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'বাঘৰ খেল' সেয়েহে ইয়াৰ প্ৰদৰ্শনত বাঘ চিকাৰৰ মূল বিষয়ৰ চাৰিওফালে ঘূৰি থাকে। এই লোককলা মুখ্যতঃ কেৰালাৰ থ্ৰিচুৰ জিলাত অনুশীলন কৰা হয়। ওনামৰ চতুৰ্থ দিনা থ্ৰিচুৰত গোটেই জিলাৰ পুলি কালি দলবোৰে তেওঁলোকৰ দক্ষতা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ একত্ৰিত হয়। উৎসৱটোৱে হাজাৰ হাজাৰ লোকক থ্ৰিচুৰ চহৰলৈ আকৰ্ষিত কৰে। আন বিভিন্ন উৎসৱতো পুলি কালি প্ৰদৰ্শন কৰা।

ইতিহাস

পুলি কালিৰ উৎপত্তি প্ৰায় ২০০ বছৰ আগতে হৈছিল। কোচিনৰ শাসক মহাৰাজ ৰাম বৰ্মা সক্তন থামপুৰণে এই লোককলাৰ পৰিচয় দিছিল। তেওঁ বল, পৰাক্ৰম আৰু সাহস প্ৰতিফলিত কৰা নৃত্যেৰে ওনাম উদযাপন কৰিব বিচাৰিছিল। পিছত পাট্টালাম ৰোডৰ কোনাৰে যথেষ্ট উৎসাহেৰে ইয়াক উদযাপন কৰিছিল। তেওঁলোকে চিকাৰী আৰু জন্তুৰ এটা খেল প্ৰণয়ন কৰি বাঘক চিকাৰীৰ দ্বাৰা চিকাৰ কৰাত বিশেষ পদচালনা আৰু শৰীৰৰ ভাষাৰে লোক ধাৰাক জনপ্ৰিয় কৰিছিল। ওনাম উদযাপনৰ সৈতে তেওঁলোকে বাঘৰ দৰে অদ্ভুত পদচালনাৰ সৈতে বাঘ হিচাপে সজ্জিত হৈ এই কলা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। পিছলৈ ইয়াক 'পুলিকেট্টিকলি' বুলি কোৱা হয় যাক স্থানীয় লোকসকলে যথেষ্ট উপভোগ কৰিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ স্মৃতিত থ্ৰিচুৰৰ পুলি কালি অনুষ্ঠিত হয়।

বৰ্তমান স্বৰূপ

বহু বছৰ ধৰি পুলি কালি নৃত্যশিল্পীসকলৰ শৈলী আৰু ৰূপৰ পৰিৱৰ্তন আহিছে। প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত মুখা ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল আৰু অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে নিজকে গোটেই মুখতো ৰং কৰিছিল। কিন্তু এতিয়া প্ৰস্তুত কৰা মুখা, নকল দাঁত, জিভা, দাড়ি আৰু গোঁফ আদিৰে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে তেওঁলোকৰ শৰীৰত ৰঙৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰে। বাঘবোৰে কঁকালত জুনুকাৰ সৈতে এটা বহল পেটি পিন্ধে। থ্ৰিচুৰৰ এই উৎসৱ বৰ্তমান এক সৰ্বজনীন উৎসৱত পৰিগণিত হৈছে। ২০০৪ চনত গঠন কৰা পুলি কালি গোটৰ এক একত্ৰিত পৰিষদ পুলি কালি সমন্বয় সমিতিয়ে ইয়াৰ সকলো প্ৰকৃত ৰূপ সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আয়োজন কৰে। থ্ৰিচুৰ পৌৰ নিগমে প্ৰতিটো পুলি কালি দলৰ বাবে ৩০,০০০ টকাৰ অনুদান দিয়ে।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
শ্ৰেণী:কেৰালা
পশ্চিমবংগ দিৱস

পশ্চিমবংগ দিৱস হৈছে ভাৰতীয় ৰাজ্য পশ্চিমবংগৰ চৰকাৰী ৰাজ্য দিৱস। প্ৰতি বছৰে ২০ জুন তাৰিখে উদযাপিত এই দিনটোৱে ১৯৪৭ চনত বঙ্গীয় আইনসভাই গ্ৰহণ কৰা এটা প্ৰস্তাৱক স্মৰণ কৰে, যাৰ ফলত বংগ বিভাজনৰ পিছত এক সুকীয়া ৰাজ্য হিচাপে পশ্চিমবংগৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই উপলক্ষ্যে ৰাজ্যখনৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, ইতিহাস আৰু সাফল্যসমূহক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী, প্ৰদৰ্শনী আৰু চৰকাৰী বিষয়া তথা সমাজৰ নেতৃবৃন্দৰ ৰাজহুৱা ভাষণৰ জৰিয়তে পশ্চিমবংগৰ সামাজিক, সাহিত্যিক আৰু শৈল্পিক অৱদানসমূহ উদ্‌যাপন কৰিবলৈ বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। যদিও এইটো কোনো চৰকাৰী বন্ধৰ দিন নহয়, তথাপি ইয়াৰ স্বকীয় পৰিচয় আৰু ঐতিহাসিক গুৰুত্বৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে সমগ্ৰ ৰাজ্যতে উৎসৱ-পাৰ্বণ আৰু বিভিন্ন কাৰ্যসূচীৰে পশ্চিমবংগ দিৱস পালন কৰা হয়। ২০২৩ চনৰ আগষ্ট মাহত পশ্চিমবংগ বিধানসভাত চৰকাৰীভাৱে পশ্চিমবংগ দিৱস ধাৰ্য কৰাৰ এক প্ৰস্তাৱ উত্থাপন কৰা হয়। বহু আলোচনা-বিলোচনাৰ অন্তত, ২২ আগষ্ট তাৰিখে চৰকাৰী পশ্চিমবংগ দিৱস হিচাপে বঙালী বৰ্ষপঞ্জীৰ (প্ৰাথমিক সংস্কৰণ) প্ৰথম ব’হাগ বা পহিলা ব’হাগ (পহেলা বৈশাখ) (১৪/১৫ এপ্ৰিল) তাৰিখটোক গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল। ২০২৬ চনৰ ৩ জুনত নৱ-নিৰ্বাচিত চৰকাৰখনে ঘোষণা কৰে যে ২০২৬ চনৰ ২০ জুনৰপৰা আৰম্ভ কৰি প্ৰতি বছৰে ২০ জুন তাৰিখে "পশ্চিমবংগ দিৱস" উদ্‌যাপন কৰা হ’ব।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগৰ উৎসৱ
মিছুৱা

মিছুৱা (মিছৱা বুলিও বানান কৰা হয়) হৈছে ঘেঁহুৰ আটাৰ পৰা তৈয়াৰী এক অতি পাতল ধৰণৰ নুডল। পূব আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বিশেষকৈ ফিলিপাইনছ, টাইৱান, মালয়েছিয়া, ইণ্ডোনেছিয়া, ছিংগাপুৰ, ভিয়েটনাম, ব্ৰুনাই আৰু থাইলেণ্ডত ই সাধাৰণ।

মিছুৱা নুডলছ অতি সুক্ষ্ম আৰু দুমিনিটতকৈও কম সময়ৰ ভিতৰত ৰান্ধিব পাৰি। প্ৰায়ে চূপ বা লঘু ভাপত সিজোৱা বাচনত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নুডলছ অতিমাত্ৰা সিজালে সহজে ভাঙি যায় বুলি জনা যায়।

ইতিহাস

চীনৰ ফুজিয়ানত মিছুৱাৰ উৎপত্তি হৈছিল, য’ত যুগ যুগ ধৰি পাতল ঘেঁহুৰ নুডলছ প্ৰধান খাদ্য হৈ আহিছে। পৰম্পৰাগতভাৱে নুডলছ দীৰ্ঘায়ুৰ সৈতে জড়িত আৰু ইয়াক প্ৰায়ে জন্মদিন, উৎসৱ আৰু অন্যান্য উদযাপনৰ সময়ত দীৰ্ঘ জীৱনৰ প্ৰতীক হিচাপে পৰিবেশন কৰা হয়। চীনা অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলে দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ মিছুৱা আনিছিল, য’ত ইয়াক স্থানীয় খাদ্যৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱা হৈছিল। ফিলিপাইনছত মিছুৱা ঘৰুৱা ৰন্ধা আৰু আনুষ্ঠানিক খাদ্য দুয়োটাতে একত্ৰিত হৈ পৰিল, প্ৰায়ে উৎসৱমুখৰ চূপত কুকুৰা, গাহৰিৰ মাংস বা সাগৰীয় খাদ্যৰ সৈতে খোৱা হয়। এই অভিযোজনে প্ৰমাণ কৰে যে চীনা ৰান্ধনী পৰম্পৰাই ফিলিপাইনছৰ খাদ্য সংস্কৃতিক শতিকাজুৰি কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

ধৰণসমূহ

টাইৱানত মিছুৱাৰ দুটা ৰূপ আছে। প্ৰথমটো সাধাৰণ, আনহাতে দ্বিতীয়টো তীব্ৰ জুইত ভাপত দি পাতল বাদামী ৰংলৈ কেৰামেলাইজ কৰা হৈছে। জন্মদিনৰ বাবে সাধাৰণতে টাইৱানীজ জন্মদিনৰ পৰম্পৰা হিচাপে ষ্টুড জোলত গাহৰিৰ মাংসৰ হকছৰ সৈতে সাধাৰণভাৱে পৰিবেশন কৰা হয়। ৰন্ধা জোলত বিভাজিত নোহোৱাকৈ দীৰ্ঘদিন ধৰি ৰান্ধিব পাৰি আৰু ইয়াক টাইৱানত জনপ্ৰিয় খাদ্য অইষ্টাৰ ভাৰ্মিচেলিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

সংস্কৃতি

গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱৰ সময়ত মিছুৱা ৰন্ধা হয়, আৰু চীনৰ লগতে কম্বোডিয়া, মালয়েছিয়া, ইণ্ডোনেছিয়া, ছিংগাপুৰ, ভিয়েটনাম, ব্ৰুনাই, থাইলেণ্ড, ম্যানমাৰ আৰু বিশেষকৈ টাইৱান আৰু ফিলিপাইন দুয়োখন দেশতে খোৱা হয়।

চীনা সংস্কৃতিত মিছুৱে দীৰ্ঘায়ুৰ কথা বুজায়, আৰু সেইবাবেই ই জন্মদিনৰ পৰম্পৰাগত খাদ্য। ইয়াৰ বাবে মিছুৱা নুডলছ চোবাই বা কাটিবলৈ প্ৰায়ে নিৰুৎসাহিত কৰা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে কণী, টোফু, জলকীয়া,
শ্বিটাকে মাছৰুম, গৰুৰ মাংস, চেলট বা স্কেলিয়ন, পোৰা বাদাম বা ভজা মাছ আদি উপাদানৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হয়।

প্ৰস্তুতি আৰু বাচন-বৰ্তন

মিছুৱা প্ৰায়ে শাক-পাচলি, মাংস বা সাগৰীয় খাদ্যৰ সৈতে ৰন্ধা হয়। ফিলিপাইনছৰ সংস্কৰণত কুকুৰাৰ মাংস, গাহৰিৰ মাংস বা টোফুৰ সৈতে মিছুৱা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। নুডলছৰ পাতলতাই ইয়াক লঘু, দ্ৰুতভাৱে প্ৰস্তুত কৰা খাদ্যৰ বাবে উপযোগী কৰি তোলে।

চিত্ৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:এছিয়া
ব্লেকপিংক

ব্লেকপিংক (কোৰিয়ান (হাংগুল লিপি): 블랙핑크|ৰোমান লিপ্যন্তৰ: Beullaekpingkeu, বা BLɅϽKPIИK হিচাপে শৈলীভুক্ত) হৈছে ৱাইজি এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ দ্বাৰা গঠিত দক্ষিণ কোৰিয়াৰ এটা ছোৱালী দল। এই দলটো চাৰিজনী গায়িকাৰে গঠিত: জিচু, জেনী, ৰ'জে আৰু লিচা। বিভিন্ন প্ৰকাশনৰ মতে, দলটো "বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ছোৱালী দল" হিচাপে পৰিচিত আৰু কে-পপৰ "গাৰ্ল ক্ৰাছ" ধাৰণাৰ অন্যতম অগ্ৰগামী শক্তি।

ব্লেকপিংকে ২০১৬ চনৰ আগষ্টত তেওঁলোকৰ একক এলবাম স্কুৱেৰ ৱানৰে অভিষেক কৰে, য'ত হুইচল আৰু বুমবায়াহ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। ডু-ডু ডু-ডু (২০১৮) গীতটোৱে দলটোৰ বিশ্বজনীন জনপ্ৰিয়তা অধিক বৃদ্ধি কৰে, যিটো কোৰিয়াৰ মহিলা দলৰ দ্বাৰা প্ৰথমবাৰৰ বাবে যুক্তৰাষ্ট্ৰ একক তালিকাত প্ৰৱেশ কৰে আৰু আমেৰিকাৰ ৰেকৰ্ডিং উদ্যোগ সংঘৰ প্ৰমাণীকৰণ লাভ কৰে।

ব্লেকপিংক হৈছে বিলব'ৰ্ড হট হাণ্ড্ৰেটত আটাইতকৈ ওপৰত স্থান লোৱা কোৰিয়াৰ ছোৱালী দল, যাৰ শীৰ্ষ স্থান আইচ ক্ৰীম (২০২০) আছিল। তদুপৰি, তেওঁলোকৰ ব’ৰ্ণ পিংক ৱাৰ্ল্ড টাৱাৰ (২০২২–২৩) হৈছে সৰ্বাধিক আয় কৰা মহিলা গোষ্ঠীৰ সংগীত সফৰ। তেওঁলোক হৈছে কোচেল্লাৰ প্ৰথম এছিয়ান মূল প্ৰতিষ্ঠিত শিল্পী।

তেওঁলোকৰ পুৰস্কাৰ আৰু স্বীকৃতিৰ ভিতৰত আছে গ’ল্ডেন ডিস্ক বঁটা, মামা বঁটা, পিপলছ চয়িছ বঁটা আৰু এমটিভি ভিডিঅ’ মিউজিক বঁটা। ২০২২ চনত টাইম আলোচনীয়ে তেওঁলোকক বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ বিনোদনকাৰী হিচাপে ঘোষণা কৰে।

ডিচক'গ্ৰাফী (ডিস্ক’গ্ৰাফি)

ব্লেকপিংকে তেওঁলোকৰ সংগীত যাত্ৰাত কেইবাখনো সফল এলবাম আৰু ছিংগল মুক্তি দিছে। তেওঁলোকৰ উল্লেখযোগ্য এলবামসমূহ হ’ল:
দ্য এলবাম (২০২০)
বৰ্ণ পিংক (২০২২)

সংগীত যাত্ৰা আৰু কনচাৰ্ট

ব্লেকপিংকে কেইবাটাও বিশ্বভ্ৰমণ সংগীত যাত্ৰা আৰু বিশেষ কনচাৰ্ট অনুষ্ঠিত কৰিছে। তেওঁলোকৰ উল্লেখযোগ্য সংগীত যাত্ৰাবোৰ হ’ল:
ব্লেকপিংক আৰেনা টুৰ (২০১৮)
ইন ইওৰ এৰিয়া ৱৰ্ল্ড টুৰ (২০১৮–২০২০)
বৰ্ণ পিংক ৱৰ্ল্ড টুৰ (২০২২–২০২৩)

চলচ্চিত্ৰ তালিকা

ব্লেকপিংক বিভিন্ন তথ্যচিত্ৰ আৰু সংগীত ভিডিঅ’ৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ সংগীত যাত্ৰা প্ৰকাশ কৰিছে। উল্লেখযোগ্য কিছু প্ৰযোজনাসমূহ হ’ল:
ব্লেকপিংক: লাইট আপ দা স্কাই (২০২০) – নেটফ্লিক্স তথ্যচিত্ৰ
ব্লেকপিংক: দা মুভি (২০২১) – প্ৰেক্ষাগৃহত মুক্তিপ্ৰাপ্ত তথ্যচিত্ৰ

সদস্য

জিচু – গায়িকা
জেনী – ৰেপাৰ, গায়িকা
ৰ'জে – গায়িকা, নৃত্যশিল্পী
লিচা – নৃত্যশিল্পী, ৰেপাৰ, গায়িকা

(তথ্যসূত্ৰ: এমটিভি নিউজ )

ফটো গেলাৰী

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ব্লেকপিংক
শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়া
শ্ৰেণী: সংগীত
শ্ৰেণী:গায়িকা
ন'বেল বঁটা (১৯৯৯)

১৯৯৯ বৰ্ষৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ীৰ তালিকা:

১
পদাৰ্থ বিজ্ঞান
|
জেৰাৰ্ডাছ 'ট হুফ্ট Gerardus 't Hooft

"দুৰ্বলবৈদ্যুতিক অন্তৰাক্ৰিয়া-ৰ কোৱাণ্টাম গাঁঠনিৰ ওপৰত কৰা আলোকপাতৰ বাবে" ("for elucidating the quantum structure of electroweak interactions in physics")
|
মাৰ্টিনাছ জে.জি. ভেল্টমেন Martinus J.G. Veltman

২
ৰসায়ন বিজ্ঞান
|
আহমদ এইচ. জেৱাইল Ahmed H. Zewail

"ফেম্‌ট'ছেকেণ্ড বৰ্ণালীবীক্ষণ বিজ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰি ৰাসায়নিক বিক্ৰিয়াৰ মধ্যৱৰ্তী পৰ্যায়সমূহৰ ওপৰত কৰা গৱেষণাৰ বাবে" ("for his studies of the transition states of chemical reactions using femtosecond spectroscopy")

৩
ফিজিঅ'লজী বা মেডিচিন
|
গুণ্টাৰ ব্ল'বেল Günter Blobel

"প্ৰ'টিনৰ পৰিবহন আৰু চিহ্নিতকৰণৰ বাবে অন্তৰ্নিহিত সংকেতৰ অস্তিত্ব উদ্ঘাটনৰ বাবে" ("for the discovery that proteins have intrinsic signals that govern their transport and localization in the cell")

৪
সাহিত্য
|
গুণ্টাৰ গ্ৰাছ Günter Grass

"যাৰ ৰং-ধেমালিৰে ভৰপূৰ আন্ধাৰ গাঁথাই পাহৰি যোৱা অতীতৰ চেহেৰাক আমাৰ আগত দাঙি ধৰে।" ("whose frolicsome black fables portray the forgotten face of history")

৫
ন'বেল শান্তি বঁটা
|
মেডিচিন্‌ছ ছেন্স ফ্ৰণ্টিয়াৰ Médecins Sans Frontières
মুখ্য কাৰ্যালয়ঃ
"কেবাখনো মহাদেশ জুৰি এই সংস্থাই আগবঢ়োৱা অগ্ৰণী মানৱীয় কৰ্মৰ স্বীকৃতি হিচাপে" ("in recognition of the organization's pioneering humanitarian work on several continents")

৬
অৰ্থনীতি বিজ্ঞান
|
ৰবাৰ্ট এ. মুণ্ডেল Robert A. Mundell

"বিভিন্ন বিনিময় দৰ স্থানত মুদ্ৰা আৰু অৰ্থনৈতিক নীতি সম্বন্ধে তেখেতে কৰা বিশ্লেষণ আৰু অনুকুলতম মুদ্ৰা ক্ষেত্ৰ সম্বন্ধীয় তেখেতৰ বিশ্লেষণৰ বাবে" ("for his analysis of monetary and fiscal policy under different exchange rate regimes and his analysis of optimum currency areas")

তথ্য সংগ্ৰহ

"List of All Nobel Laureates 1999". Nobelprize.org. আহৰণ কৰা তাৰিখ: 01 Feb 2013

বাহ্যিক সংযোগ

ন’বেল ফাউণ্ডেশ্যনৰ প্ৰাতিষ্ঠানিক ৱেবছাইট
শ্ৰেণী:বৰ্ষ অনুসৰি ন'বেল বঁটা বিজয়ীৰ তালিকা