ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ক্ষুদিৰাম বসু

ক্ষুদিৰাম বসু (বাংলা: ক্ষুদিব়াম বসু, ইংৰাজী: Khudiram Bose; ৩ ডিচেম্বৰ ১৮৮৯ – ১১ আগষ্ট ১৯০৮) ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া এজন ভাৰতীয়-বাঙালী বিপ্লৱী।

প্ৰফুল্ল চাকিৰ সৈতে ক্ষুদিৰামে গাড়ীত থকা বুলি ভাবি ব্ৰিটিছ ন্যায়াধীশ আৰু দণ্ডাধীশ কিংছফৰ্ডক হত্যা কৰিবলৈ বোমা নিক্ষেপ কৰিছিল। দণ্ডাধীশ কিংছফৰ্ড আন এখন গাড়ীত আছিল, যাৰ ফলত দুগৰাকী ব্ৰিটিছ মহিলা মিচেছ কেনেডী আৰু তেওঁৰ কন্যাৰ মৃত্যু হৈছিল। গ্ৰেপ্তাৰ হোৱাৰ পূৰ্বে প্ৰফুল্ল চাকীয়ে আত্মহত্যা কৰে। ক্ষুদিৰামক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। দুগৰাকী মহিলাৰ গুপ্তহত্যাৰ গোচৰত তেওঁৰ বিচাৰ হৈছিল আৰু শেষত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল।

ফাঁচীৰ সময়ত ক্ষুদিৰামৰ বয়স আছিল ১৮ বছৰ ৭ মাহ ১১ দিন, যাৰ ফলত তেওঁ ভাৰতৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া বিপ্লৱী। বাল গংগাধৰ তিলকে তেওঁৰ কেশৰী কাকতত দুজন যুৱকক সমৰ্থন কৰি তাৎক্ষণিক স্বৰাজৰ বাবে মাত মাতিছিল। ইয়াৰ ফলত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক চৰকাৰে ততাতৈয়াকৈ তিলকক দেশদ্ৰোহৰ অপৰাধত গ্ৰেপ্তাৰ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিপ্লৱী
কৃষ্ণচন্দ্ৰ নেপালী পোখৰেল

কৃষ্ণচন্দ্ৰ নেপালী এজন নেপালী ৰাজনীতিবিদ। তেওঁক কৃষ্ণচন্দ্ৰ নেপালী পোখৰেল বুলিও জনা যায়। তেওঁ পশ্চিম নেপালৰ গণ্ডকী প্ৰদেশৰ মুখ্যমন্ত্ৰী। সম্ভাৱ্য মুখ্যমন্ত্ৰী পদৰ প্ৰাৰ্থী পাউডেলে ১০০ তকৈও কম ভোটৰ ব্যৱধানত তেওঁৰ সমষ্টি হেৰুৱাই কৃষ্ণচন্দ্ৰ নেপালীক সৰ্বসন্মতিক্ৰমে নেপালী কংগ্ৰেছৰ গণ্ডকী প্ৰদেশৰ সংসদীয় দলৰ নেতা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। তেওঁ নেপালী কংগ্ৰেছৰ কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ এজন প্ৰাক্তন সদস্য।

এনচি, চিপিএন-এমচি, পিএছপি-এন, ৰাষ্ট্ৰীয় জনমৰ্চা আৰু নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী দীপক মাঙৰ সমৰ্থনত নেপালৰ সংবিধানৰ ১৬৮ (৫) অনুচ্ছেদৰ অধীনত তেওঁ গণ্ডকী প্ৰদেশৰ দ্বিতীয় মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু নেপালী কংগ্ৰেছৰ পৰা ৰাজ্যখনৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। নেপালৰ সংবিধানৰ ১৬৮ (৪) অনুচ্ছেদ অনুসৰি পৃথিৱী চুব্বা গুৰুঙে প্ৰাদেশিক আইনসভাত আস্থাৰ ভোট লাভ কৰাত ব্যৰ্থ হয় আৰু সকলো বিৰোধী দলে তেওঁক গণ্ডকী প্ৰদেশৰ পৰৱৰ্তী মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে সমৰ্থন কৰা ৰাজ্যপালৰ ওচৰত সংখ্যাগৰিষ্ঠ সদস্যৰ স্বাক্ষৰৰ এখন তালিকা দাখিল কৰে।

ৰাজনৈতিক জীৱন

নেপালী কংগ্ৰেছৰ দ্বাদশ সাধাৰণ সন্মিলনত তেওঁ লুম্বিনি জোনৰ পৰা নেপালী কংগ্ৰেছৰ কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল। কেন্দ্ৰীয় সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ আগতে, তেওঁ চাৰিবাৰ (১৯৯১ ৰ পৰা ২০১০ খৃষ্টাব্দ) নেপালী কংগ্ৰেছ নৱালপাৰাচীৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হৈছিল। তাৰ আগতে তেওঁ লুম্বিনি জিলাৰ কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য আছিল।

বিগত চাৰি দশক ধৰি ৰাজনীতিত সক্ৰিয় হৈ থকা কৃষ্ণ চন্দ্ৰ পোখৰেলে গণতন্ত্ৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ আন্দোলনৰ সময়ত বাৰে বাৰে তিনি বছৰৰো অধিক কাৰাগাৰত কটাইছে। তেওঁ তেওঁৰ দেউতাক স্বৰ্গীয় গোবৰ্ধন শৰ্মাৰ সৈতে ভাৰতত নিৰ্বাসিত আছিল। ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰৰ উপৰিও তেওঁ দীৰ্ঘদিন ধৰি কাভৰে ফালাণ্টে, তানাহু দামাউলি আৰু তানাহু থাৰ্পু উচ্চ বিদ্যালয়ত ৰাজনীতি বিজ্ঞান, ভূগোল আৰু ইতিহাস অধ্যাপনা কৰিছিল।

১৯৭৯ চনৰ গণভোটত বহুদলীয় প্ৰচাৰত সক্ৰিয় হৈ নেপালী কংগ্ৰেছ জয় কৰাৰ মন্ত্ৰী পৰিষদৰ সিদ্ধান্তত তেওঁক জুমলালৈ স্থানান্তৰ কৰা হৈছিল। একে সময়তে, ১৯৭৯ চনত পঞ্চায়ত দমন আৰু শাৰীৰিক উৎপীড়নৰ পিছত, তেওঁ শিক্ষকতা ত্যাগ কৰে আৰু এজন উকীল হিচাপে জনসাধাৰণৰ আইনী সেৱাৰ বাবে নিজকে সমৰ্পিত কৰে। তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে বহুতো গণতান্ত্ৰিক ৰাজনৈতিক বন্দীক তানাহু আৰু নৱালপাৰাচীৰ পৰা মুক্ত কৰা হৈছিল। তেওঁ এমনেষ্টি ইণ্টাৰনেচনেল নৱালপাৰাচীৰ নেপাল অধ্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভাপতিও আছিল। ৰাজনৈতিক কাৰণত তেওঁক কেইবাবাৰো শাৰীৰিক ভাৱে নিৰ্যাতন কৰা হৈছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

কৃষ্ণচন্দ্ৰ নেপালী পোখৰেল স্বৰ্গীয় গোবৰ্ধন শৰ্মাৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ । পিতৃ গোবৰ্ধন শৰ্মা নেপালত গণতন্ত্ৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ বাবে এজন আগশাৰীৰ যুঁজাৰু আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল। তেওঁ নেপালী কংগ্ৰেছ দলৰ কেন্দ্ৰীয় সদস্যও আছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ
লোকেশ্বৰ ডেকা

লোকেশ্বৰ ডেকা অসমৰ এজন কণ্ঠশিল্পী আছিল। ১৯৩৬ চনত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল মৰীগাঁওঁ জিলাৰ সন্নিকটত থকা ইতিহাসত নগাঁওজিলাৰ এটিয়াওঁ অংশ হৈছিল। তেওঁৰ জন্মস্থান হৈছিল মৰিগাঁও জিলাৰ উলুবাৰী, পোষ্ট অফিচ বাঘৰা। তেওঁৰ পিতাৰ নাম আছিল শ্ৰী যুত উমাৰাম ডেকা।

কৰ্মজীৱন

১৯৫৫ চনত তেওঁ পাণবজাৰৰ ‘ৰেডিঅ’ ফোনিক্স’ত গ্ৰামোফোন মেকানিকৰূপে যোগ দিয়ে। কিছু বছৰ পিছতে তেওঁ প্ৰতিষ্ঠানটোৰ ৰেকৰ্ড বিক্ৰেতাৰ ভূমিকা লয়। এই সময়ছোৱাত ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠতা বাঢ়িবলৈ ধৰে। ৫০ৰ দশকৰ শেষৰফালে তেলৰ পাইপলাইনৰ কামৰ বাবে অহা বিদেশী কেইজনমান লোক বিহুৰ ৰেকৰ্ড বিচাৰি তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল। কিন্তু তেওঁৰ ওচৰত বিহুৰ কোনো ৰেকৰ্ড নাছিল।

ত্ৰিশৰ দশকতে দুখনমান বিহুৰ ৰেকৰ্ড ওলাইছিল, কিন্তু সেইবোৰ বজাৰত নাছিল। ভূপেন হাজৰিকাৰ সৈতে কথা পাতি তেওঁ বিহুৰ ৰেকৰ্ড তৈয়াৰ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায়। ১৯৬০ চনত ভূপেন হাজৰিকাৰ কণ্ঠত ওলাল বিহুৰেনো বিৰিণা অ’ আইতা ৰেকৰ্ডখন। যদিও গানখন অপূৰ্ব আছিল, ঢোল, পেঁপা, গগনা নাবাজিছিল।

তেওঁৰ মনে এইসকল লোকবাদ্যৰ সৈতে বিহু ৰেকৰ্ড কৰিবলৈ কুটকুটাই থাকিল। HMVলৈ বাৰে বাৰে লিখে আৰু বিভিন্ন কাৰণত বাতিল হয়। শেষত, খগেন মহন্তৰ মেগাফোনত আৰু দীপালী বৰঠাকুৰৰ HMVত বিহু ৰেকৰ্ড কৰে। যদিও ঢোল-পেঁপা নাবাজিছিল। নিজেই সংগঠকৰ ভূমিকা ললে আৰু নতুন শিল্পীৰ এটা দল গঠন কৰি ৰেকৰ্ড কৰে। মহেশ্বৰ বৰুৱা, মীনা চক্ৰৱৰ্তী দৰে শিল্পীসকলৰ সৈতে ৰেকৰ্ডখন কৰে। গান "পেটৰে জুৰণি ভাত" সকলোৰে মুখে মুখে পৰে আৰু ৰেকৰ্ড বিক্ৰীয়ে অভিলেখ ভাঙে। 'ৰেকৰ্ড চেলাৰ'এ নিজেই ৰেকৰ্ড কৰিলে বুলি খলকনি লাগিল।

আশীৰ দশকত, তেওঁ বিহু আলেখ্য ৰচনা কৰি HMVত ৰেকৰ্ড কৰে। এইখনেই বিহুৰ প্ৰথমখন LP ৰেকৰ্ড। মৰিগাঁৱৰ বহু শিল্পীক চিনি পোৱা হয় তেওঁৰ বাবেই। গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডত বিহুক ধৰি থৈ যোৱা ব্যক্তি হিচাপে তেওঁৰ অৱদান অপৰিসীম।

প্ৰধান অবদানসমূহ

প্ৰথমজন লোক বিহু ৰেকৰ্ডকাৰী: লোকেশ্বৰ ডেকাই ভূপেন হাজৰিকাৰ পৰা বেলেগকৈ লোক বাদ্যযন্ত্ৰৰ সৈতে বিহু ৰেকৰ্ড কৰে।
নতুন শিল্পীৰ সৈতে ৰেকৰ্ডিং: মহেশ্বৰ বৰুৱা, মীনা চক্ৰৱৰ্তীৰ সৈতে ৰেকৰ্ড কৰা।
বিহু আলেখ্য ৰচনা: আশীৰ দশকত HMVত ৰেকৰ্ড কৰা।
প্ৰথম বিহু LP ৰেকৰ্ড: বিহুৰ প্ৰথমখন LP ৰেকৰ্ড।

উত্তৰাধিকাৰ

তেওঁৰ অবদানৰ বাবেই মৰিগাঁৱৰ বহু শিল্পী চিনাক্ত হোৱাৰ সুযোগ পাইছিল। গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডত বিহুক ধৰি থৈ যোৱা ব্যক্তি হিচাপে তেওঁৰ অৱদান অপৰিসীম।

তথ্য সংগ্ৰহ
ৰাণী কৰ্ণাৱতী

ৰাণী কৰ্ণাৱতী বা ৰাণী কৰ্মাৱতী (; মৃত্যু: ৮ মাৰ্চ ১৫৩৪) ভাৰতৰ বুন্দিৰ এগৰাকী ৰাজকুঁৱৰী আৰু অস্থায়ী শাসক আছিল। মেৱাৰৰ ৰাণা সংগ্ৰাম সিংহৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়। পৰৱৰ্তী দুই ৰাণা, ৰাণা বিক্ৰমাদিত্য আৰু ৰাণা উদয় সিংহৰ মাতৃ আৰু মহাৰাণা প্ৰতাপৰ আইতাক। ১৫২৭ চনৰ পৰা ১৫৩৩ চনলৈকে নাবালক পুত্ৰৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ স্বামীৰ দৰেই পৰাক্ৰমী আছিল আৰু গুজৰাটৰ বাহাদুৰ শাহৰ নেতৃত্বত অহা সেনাৰ হাতত পৰাজিত নোহোৱালৈ চিতোৰক ৰক্ষা কৰিছিল। পলাবলৈ অস্বীকাৰ কৰি তেওঁ নিজৰ সন্মান ৰক্ষাৰ বাবে জৌহৰ ব্ৰত ধাৰণ কৰিছিল।

জীৱনী

১৫২৬ খ্ৰীষ্টাব্দত বাবৰে দিল্লীৰ সিংহাসন দখল কৰাৰ পিছত মেৱাৰৰ ৰানা সংগ্ৰাম সিংহ বা ৰাণা সংগই বাবৰৰ বিৰুদ্ধে দিল্লীৰ সিংহাসন দখল কৰাৰ উদ্দেশ্যে ৰাজপুত শাসকসকলৰ এক মহাজোঁটৰ নেতৃত্ব দিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত ৰাণাই বায়ানাৰ যুদ্ধত মোগল সৈন্যক পিছ হোহোকাবলৈ সফল হৈছিল। কিন্তু খানুৱাৰ যুদ্ধত বাবৰৰ উচ্চমানৰ ৰণকৌশল আৰু তোপৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে তেওঁ পৰাজিত হয়।

ৰাণী কৰ্ণাৱতীয়ে তেওঁৰ বৰ পুত্ৰৰ বিক্ৰমাদিত্যৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে শাসনভাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। বিক্ৰমাদিত্য এজন দুৰ্বল শাসক আছিল। ইয়াৰ মাজতে মেৱাৰত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে গুজৰাটৰ বাহাদুৰ শাহে আক্ৰমণ কৰে, যাৰ হাতত বিক্ৰমাদিত্যই পূৰ্বে পৰাজয় লাভ কৰিছিল। ৰাণীৰ বাবে সেয়া আছিল অতিশয় চিন্তাৰ বিষয় হৈ পৰে।

সম্ভ্ৰান্ত লোকসকল বিক্ৰমাদিত্যৰ হৈ যুঁজিবলৈ সাজু নাছিল আৰু যুদ্ধত যে পৰাজিত হ’ব, সেই সম্পৰ্কে প্ৰায় নিশ্চিত আছিল। ৰাণী কৰ্ণাৱতীয়ে ছিচোদিয়া বংশৰ সন্মানৰ স্বাৰ্থত সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলক আগবাঢ়ি আহিবলৈ লিখিছিল, আৰু বিক্ৰমাদিত্যৰ বাবে নহ’লেও মেৱাৰৰ বাবে যুঁজিবলৈ সন্মত কৰাইছিল। তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ চৰ্ত আছিল যে বিক্ৰমাদিত্য আৰু উদয় সিংহই নিজৰ ব্যক্তিগত সুৰক্ষাৰ বাবে যুদ্ধৰ সময়ত বুন্দিলৈ যাব লাগে। পিছৰ কিছুমান কিংবদন্তি অনুসৰি ৰাণীয়ে মোগল সম্ৰাট হুমায়ুনলৈ ৰাখী পঠিয়াইছিল আৰু তেওঁক ‘ভাই’ বুলি সম্বোধন কৰি সহায় বিচাৰিছিল। এইদৰেই ৰাণী কৰ্ণাৱতীৰ নাম ৰক্ষা বন্ধন উৎসৱৰ সৈতে অপৰিহাৰ্যভাবে জড়িত হৈ পৰিল। কিন্তু এই কথাটো সমকালীন কোনো লেখকে সমৰ্থন নকৰে আৰু সতীশ চন্দ্ৰৰ দৰে আধুনিক ইতিহাসবিদসকলে ইয়াক ঐতিহাসিক তথ্যতকৈ উপকথা বুলি গণ্য কৰে।

ৰাণী কৰ্ণাৱতীয়ে পুত্ৰসকলক বুন্দিলৈ পঠিয়াবলৈ সন্মতি দি তেওঁৰ বিশ্বাসী পৰিচাৰিকা ধাত্ৰী পান্নাক তেওঁলোকৰ লগত যাবলৈ আৰু ভালদৰে যত্ন ল’বলৈ ক’লে। পান্না যাবলৈ অনিচ্ছুক আছিল যদিও ৰাণীৰ ইচ্ছাৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰে। ছিচোদিয়াসকলে সাহসেৰে যুদ্ধ কৰে। যদিও তেওঁলোকৰ সংখ্যা বেছি আছিল, যুদ্ধত পৰাজিত হৈছিল। বাহাদুৰ শাহে চিতোৰগড়ত প্ৰৱেশ কৰি দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে লুটপাত কৰে।

পৰাজয়ৰ ওচৰ চাপি অহা বুলি উপলব্ধি কৰি কৰ্ণৱতী আৰু দৰবাৰৰ আন আন সম্ভ্ৰান্ত মহিলাসকলে ১৫৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ৮ মাৰ্চত জৌহৰ ব্ৰত পালন কৰি আত্মজাহ দিয়ে। আনহাতে পুৰুষসকলে কেশৰৰঙী বস্ত্ৰ ধাৰণ কৰি মৃত্যুৰ নোহোৱাকৈ যুঁজিবলৈ সংকল্প লয়। চিতোৰত পালন কৰা তিনিটা জৌহৰৰ ভিতৰত এইটো আছিল দ্বিতীয়টো জৌহৰ।

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

Medieval India: From Sultanat to the Mughals Part - II
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাণী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শাসক
শ্ৰেণী:ৰাজস্থানৰ ইতিহাস
ইউ এছ অ'পেন

ইউ এছ অ'পেন বা ইউএছ অ'পেন হৈছে কোনো এক নিৰ্দিষ্ট ক্ৰীড়াৰ (বা অ-ক্ৰীড়া সংগঠিত প্ৰতিযোগিতামূলক কাৰ্যকলাপ) বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই আয়োজন কৰা "মুকলি" প্ৰতিযোগিতা, য'ত যিকোনো ব্যক্তি, অপেছাদাৰী বা পেছাদাৰী, আমেৰিকা বা আমেৰিকাৰ বাহিৰৰ, পুৰুষ বা মহিলাই যোগ দিব পাৰে।

সচৰাচৰ বুজায়:
ইউ এছ অ'পেন (গল্ফ)
ইউ এছ অ'পেন (টেনিছ)

অন্যান্য ক্ৰীড়াৰ মাজত আছে (বৰ্ণানুক্ৰমিক ক্ৰমত):
ইউ.এছ. অ'পেন বেডমিণ্টন চেম্পিয়নশ্বিপ
ইউ.এছ. অ'পেন বিয়েৰ চেম্পিয়নশ্বিপ
ইউ.এছ. অ'পেন (বলিং)
ইউ.এছ. অ'পেন দবা চেম্পিয়নশ্বিপ
ইউ.এছ. অ'পেন (ক্ৰছৱৰ্ড)
ইউ.এছ. অ'পেন অফ কাৰ্লিং
ইউ.এছ. অ'পেন (চাইকেল চলোৱা)
ইউ.এছ. অ'পেন (ডাৰ্ট)
ইউ.এছ.অ'পেন (যাওক), ব’ৰ্ডগেম প্ৰতিযোগিতা
ইউ.এছ.অ'পেন মহিলা গলফ প্ৰতিযোগিতা
ইউ এছ অ’পেন প’ল’ চেম্পিয়নশ্বিপ
ইউ এছ অ’পেন পূল চেম্পিয়নশ্বিপসমূহৰ ভিতৰত আছে:
* ইউ.এছ.অ’পেন ষ্ট্ৰেইট পুল চেম্পিয়নশ্বিপ
* ইউ.এছ.অ’পেন বেংক পুল চেম্পিয়নশ্বিপ
* ইউ.এছ অ’পেন আঠ বলৰ চেম্পিয়নশ্বিপ
* ইউ.এছ.অ’পেন নাইন-বল চেম্পিয়নশ্বিপ
* ইউ.এছ অ’পেন টেন-বল চেম্পিয়নশ্বিপ
ইউ এছ অ’পেন ৰেকেটবল চেম্পিয়নশ্বিপ
ইউ.এছ.অ’পেন ৰুবিকছ কিউব চেম্পিয়নশ্বিপ
ইউ.এছ.অ’পেন কাপ, মেজৰ লীগ ছকাৰ, মাইনাৰ্ছ লীগ আৰু অপেশাদাৰী সংস্থাৰ আমেৰিকান ছকাৰ ক্লাবৰ মাজত অনুষ্ঠিত হোৱা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা
ইউ.এছ.অ’পেন স্নোবৰ্ডিং
ইউ.এছ.অ’পেন (স্কোয়াচ)
ইউ.এছ.অ’পেন (সাঁতোৰ)
ইউ.এছ অ’পেন চাৰ্ফিঙৰ
ইউ.এছ.অপেন (টেবুল টেনিছ)
ইউ এছ অ’পেন ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড
ইউ এছ অ’পেন(USACO), ইউনাইটেড ষ্টেটছ অৱ আমেৰিকা কম্পিউটিং অলিম্পিয়াড-প্ৰক্টৰড প্ৰগ্ৰেমিং প্ৰতিযোগিতা
ইউ.এছ.অ’পেন (মল্লযুঁজ)
দক্ষিণ আমেৰিকা

দক্ষিণ আমেৰিকা বা লেটিন আমেৰিকা পৃথিৱীৰ সাত মহাদেশ মডেলৰ অন্তৰ্ভুক্ত এখন মহাদেশ। ই হৈছে চতুৰ্থ বৃহৎ মহাদেশ। মহাদেশখনৰ মাটিকালি ১,৭৮,৪০,০০০ বৰ্গকিলোমিটাৰ, যি পৃথিৱীত মুঠ স্থলভাগৰ ১২%। মাটিকালিৰ ফালৰ পৰা এছিয়া, আফ্ৰিকা আৰু উত্তৰ আমেৰিকাৰ পাছতেই ইয়াৰ স্থান। বিষুবৰেখা আৰু মকৰক্ৰান্তিৰ দুয়োফালে ইয়াৰ বিস্তৃতি।
উত্তৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাক অনেকসময়ত একলগে আমেৰিকা মহাদেশও বোলা হয়।

ৰাষ্ট্ৰসমূহ

দক্ষিণ আমেৰিকা মহাদেশৰ অন্তৰ্গত ৰাষ্ট্ৰসমূহ হৈছে:

|আৰ্জেণ্টিনাৰ পতাকা আৰ্জেণ্টিনা
|বলিভিয়াৰ পতাকা বলিভিয়া
|ব্ৰাজিলৰ পতাকা ব্ৰাজিল
|চিলিৰ পতাকা চিলি
|কলম্বিয়াৰ পতাকা কলম্বিয়া
|গায়ানাৰ পতাকা গায়ানা

|পাৰাগুৱেৰ পতাকা পাৰাগুৱে
|পেৰুৰ পতাকা পেৰু
|চুৰিনামৰ পতাকা চুৰিনাম
|ত্ৰিনিদাদ আৰু টোবাগোৰ পতাকা ত্ৰিনিদাদ আৰু টোবাগো
|উৰুগুৱেৰ পতাকা উৰুগুৱে
|ভেনিজুৱেলাৰ পতাকা ভেনিজুৱেলা

দক্ষিণ আমেৰিকা মহাদেশৰ অন্তৰ্গত অ-স্বাধীন অঞ্চলসমূহ সমূহ হৈছে:
ফকলেণ্ড দ্বীপপুঞ্জৰ পতাকা ফকলেণ্ড দ্বীপপুঞ্জ (যুক্তৰাজ্য)
ফৰাচী গায়ানাৰ পতাকা ফৰাচী গায়ানা (ফ্ৰান্স)
দক্ষিণ জৰ্জিয়া আৰু দক্ষিণ চেণ্ডুইচ দ্বীপপুঞ্জৰ পতাকা দক্ষিণ জৰ্জিয়া আৰু দক্ষিণ চেণ্ডুইচ দ্বীপপুঞ্জ (যুক্তৰাজ্য)

নগৰসমূহ

জনসংখ্যা অনুসৰি দক্ষিণ আমেৰিকাৰ বৃহত্তম নগৰসমূহ:
চাও পাওলো (ব্ৰাজিল)
বুয়েনোচ আইৰেচ (আৰ্জেণ্টিনা)
ৰিয়ো দি জেৰ্নেৰিয়ো (ব্ৰাজিল)
লিমা (পেৰু)
বাগোতা (কলম্বিয়া)
চেণ্টিয়াগো (চিলি)
বেলো হৰিজণ্টে (ব্ৰাজিল)
পৰ্টো এলেগ্ৰা (ব্ৰাজিল)
ব্ৰাজিলিয়া (ব্ৰাজিল)
গুয়াকুইল (ইকুৱাডৰ)
মেডেলিন (কলম্বিয়া)
কাৰাকাচ (ভেনিজুৱেলা)

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ

South American-U.S. Relations from Krogh Digital Archives

শ্ৰেণী:মহাদেশ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা
বিনয় ঘোষ

বিনয় ঘোষ (; জন্ম: ১৪ জুন, ১৯১৭ - মৃত্যু: ২৪ জুলাই, ১৯৮০) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ এগৰাকী বাঙালী সমাজবিজ্ঞানী, সাহিত্য সমালোচক, সাহিত্যিক, লোকসংস্কৃতিৰ সাধক, চিন্তাবিদ আৰু গৱেষক। ইতিহাস আৰু ৰাজনীতি পৰ্যালোচনাত তেওঁ বিশেষ কৃতিত্বৰ অধিকাৰী আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহত ঊনবিংশ শতিকাৰ বংগ আৰু বংগৰ নৱজাগৰণৰ ঐতিহাসিক ব্যাখ্যাই যিদৰে ঠাই পাইছে ঠিক তেনেকৈ‍ "ছোভিয়েট সভ্যতা" আৰু বাংলা সাহিত্যক পুষ্টি প্ৰদান কৰিছে। ইতিহাসৰ আলোকত কলিকতাক এক নতুন ৰূপত তেওঁ ব্যাখ্যা কৰিছে। তাৰ সমান্তৰালকৈ বংগৰ লোকশিল্পৰ সমাজতত্ত্বও তেওঁৰ ৰচনাত সন্নিৱিষ্ট হৈছে। সাংবাদিক হিচাপে তেওঁ ফৰোয়াৰ্ড, সাপ্তাহিক অৰণি, দৈনিক বসুমতী, যুগান্তৰ প্ৰভৃতি কাকতত সাংবাদিকতা কৰিছিল। তেওঁ সদায় দেশৰ প্ৰগতিশীল আন্দোলনৰ লগত জড়িত আছিল।

উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ

বাংলাৰ সামাজিক ইতিহাসেৰ ধাৰা ১৮০০-১৯০০
পশ্চিমবঙ্গেৰ সংস্কৃতি (১৯৫৭)
বিদ্যাসাগৰ ও বাঙালি সমাজ ১৯৫৯
কলকাতা শহৰেৰ ইতিবৃত্ত
মেট্ৰোপলিটন মন, মধ্যবিত্ত ও বিদ্ৰোহ
জনসভাৰ সাহিত্য
কালপেঁচাৰ নকসা
নববাবু চৰিত্ৰ
বাংলাৰ নবজাগৃতি (১৩৫৫)
বাংলাৰ বিদ্বৎসমাজ
সাময়িকপত্ৰে বাংলাৰ সমাজচিত্ৰ পাঁচ খণ্ডে
অটোমেটিক জীবন ও সমাজ (১৯৭৮)
বাংলাৰ লোকসংস্কৃতি ও সমাজতত্ত্ব (১৯৮৩) প্ৰভৃতি।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
ফৰিংবোৰে বাটৰ কথা জানে (কবিতা সংকলন)

ফৰিংবোৰে বাটৰ কথা জানে সমীৰ তাঁতী ৰ দ্বাৰা ৰচিত কবিতা সংকলন । ২০২১ চনত এন এল পাব্লিকেশ্যনছ প্ৰকাশনে গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থ খনে ২০২৪ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে। ২০২৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এন এল পাব্লিকেশ্যনছ প্ৰকাশনে গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰি উলিয়ায়।

উদ্ধৃতিসমূহ

মই গৈ আছোঁ বহু যুগৰ ক্ৰোধ আৰু দুখৰ মাজেৰেবহু যুগৰ গ্লানি আৰু অৱসাদৰ মাজেৰে
আকাশত যিমান ৰং আছে ফৰিংবোৰে সেই আটাইখিনিকে জানে
তয়েইতো সিদিনা পেৰি পেৰি সুধিছিলি এই মৰা ৰাতিবোৰে আচলতে ক'তনো বাহৰ পাতে
জিৰিবামক নুসুধিবা মৃত্যুৰ কিয় ইমান অসুখজিৰিবামে কেৱল জানে প্ৰতিটো নৱ জন্মৰ গীত
এদিন তুমি আছিলা আমাৰ প্ৰতিটো গানৰে গুৰিয়াল তোমাৰ কেওফালে ঠাহ খাই আছিল বীৰগাথা আৰু নৃত্যগাথাৰ সুন্দৰ একোটা ভঁৰাল

উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ
পাৰ্কুনাটেটে (দেৱী)

পাৰ্কুনাটেটে, বা পাৰ্কুনাটেলে বা পাৰ্কুনেলে বাল্টিক পৌৰাণিক কাহিনীত পাৰ্কুনাছ বজ্ৰপাতৰ দেৱী মাতৃ, স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনীত পেৰুনৰ মাতৃ পাৰ্কুনাটেলে বুলি কোৱা হয়, যিটো সম্ভৱতঃ বাল্টছৰ পৰা উদ্ভৱ। হৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত মিলিত হোৱা এনে বহু দেৱীৰ দৰেই আজিও তেওঁক খ্ৰীষ্টান মেডোনা মেৰীৰ পৰা পৃথক কৰাটো কঠিন, যাৰ অন্যতম উপনাম আছিল পান্না মাৰিয়া পাৰকুনাটেলে। ডিপ'ল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা পেট্ৰিচিয়া মনাঘানেও বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ প্ৰথমে বাল্টিক বজ্ৰপাত দেৱীৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল।

বাল্টিক সূৰ্য দেৱী চৌলেৰ মিথত পাৰ্কুনাটেটৰ চৰিত্ৰটো যেন উপস্থিত। এই সৌৰ দেৱীয়ে দৈনিক যাত্ৰাৰ পিছত জিৰণি ল’বলৈ আৰু আন এটা দৈনন্দিন ভ্ৰমণৰ বাবে শক্তি ঘূৰাই পাবলৈ ছাউনাত গা ধোৱাৰ পৰত পাৰ্কুনাটেটে তেওঁৰ ওপৰত অপেক্ষা কৰি থাকে। জৰ্জ ডুমেজিলৰ কিতাপত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে পাৰ্কুনাটেলেক মাইকী যৌনাংগৰ সৈতে মিল থকা ফাট থকা ওক গছ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল, য’ত বিজুলী পৰিছিল। কাঠ আৰ্দ্ৰ নহ’লে কেতিয়াবা জুই জ্বলি উঠিব পাৰে, যাৰ ফলত তেওঁৰ বিষ হ’ব পাৰে। এইটো দুটা কথা হ’ব পাৰে, আবেগ- যিয়ে সন্তান বা বেয়া প্ৰেমিকৰ দ্বাৰা প্ৰসৱৰ সূচনা কৰে। প্ৰথম হ’লে তেওঁৰ জৰায়ুৰ পৰা হাঁহি ওলাই আহিব। যদি আগৰ, পাৰ্কুনাটেলে যন্ত্ৰণাত চিঞৰিব। ইয়াৰ উৰ্বৰতাৰ ক্লাছিক কাহিনীটো যিটো বহু সংস্কৃতিৰ ওপৰত উপস্থিত, যৌন সম্পৰ্কৰ কাৰ্য্যত সমন্বয় আনিবলৈ আপুনি আপোনাৰ প্ৰেমিকক সন্তুষ্ট কৰিব লাগিব।
খ্ৰীষ্টান মেডোনাৰ দৰে পাৰ্কুনাটেলে নিৰ্মল নাছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
মোপাছাঁ

গি দ্য মোপাছাঁ‌ (; ৫ আগষ্ট ১৮৫০ – ৬ জুলাই ১৮৯৩) ১৯ শতিকাৰ ফৰাচী সাহিত্যিক। তেওঁক এগৰাকী নিপুণ চুটিগল্পকাৰ হিচাপে বিশেষভাৱে জনা যায়। তেওঁৰ বহু চুটিগল্পৰ কাহিনীৰ পটভূমি ১৮৭০ চনৰ ফ্ৰাংকো-প্ৰাছিয়ান যুদ্ধ। ইয়াত যুদ্ধৰ অসাৰতা আৰু নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰৰ পৰিঘটনাত আবদ্ধ হৈ পৰা নিৰীহ সাধাৰণ নাগৰিকসকলৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তেওঁ ৩০০ টা চুটিগল্প, ছখন উপন্যাস, তিনিখন ভ্ৰমণ পুথি, আৰু এক খণ্ড পদ্য ৰচনা কৰিছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ

তোমাৰ মনৰ ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ কেৱল মাত্ৰ বিশেষ্য, এটা মাত্ৰ বিশেষণ আৰু এটা মাত্ৰ ক্ৰিয়াপদহে থাকিব পাৰে। সেইটো বিচাৰি নোপোৱালৈকে বাক্যটো নিলিখিবা।

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Category:ফ্ৰান্সৰ ব্যক্তি
Category:ফৰাচী গল্পকাৰ
Category:মৃত ব্যক্তি
যন্ত্ৰ কাপোৰ

যন্ত্ৰ কাপোৰ বা ফা যন্ত (থাই: ผ้ายันต์) হৈছে যন্ত্ৰ নামেৰে জনাজাত বৌদ্ধ গুপ্ত শিলালিপিৰে সজাই তোলা ৰঙা, ক'লা বা বগা কাপোৰ; যিবোৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়াত মৃত বা জীৱিত ঘৰ বা ব্যক্তিৰ আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা বিচাৰি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যদিও ই অতি সাধাৰণ, মনোবিজ্ঞানী ষ্টুয়াৰ্ট ভাইজে বৰ্ণনা কৰা ধৰণে ই অগতানুগতিক বৌদ্ধ অন্ধবিশ্বাস।

বিৱৰণ

প্ৰ-পত্ৰ

যন্ত্ৰৰ কাপোৰৰ সহায়ত ঘৰ-দুৱাৰ ৰক্ষা কৰিব পাৰি। চীনা সংস্কৃতিত ইয়াক মৃতদেহ ঢাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কম্বোডিয়া আৰু থাইলেণ্ডত বোকাটৰ যুঁজাৰু বিমানক বুষ্ট কৰিবলৈ যন্ত্ৰ কাপোৰ ব্যৱহাৰ কৰি চাৰ্ট তৈয়াৰ কৰা হয়। থিয়াগো ছিলভাৰ দৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোদ্ধাৰ বাবেও পিছৰটো জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে।

একাগ্ৰতা

কিছুমান যন্ত্ৰ কাপোৰৰ ব্যাখ্যাত চিবিলীন হৈয়েই থাকে। ঘৰ ৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা বেছিভাগ খ্মেৰ যন্ত্ৰ কাপোৰেই বৰষুণৰ বতা চৰাইৰে সজাই তোলা হয়। থাইলেণ্ডত বৌদ্ধ দেৱতা যেনে নাং কোৱাক বা থাও কুৱেন বা লুয়াং ফ'ৰ কুন আদি মৃত সন্ন্যাসীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত যন্ত্ৰ কাপোৰ দেখা পোৱা যায়।

আচাৰ-ব্যৱহাৰ

ফেব্ৰিকেচন

যন্ত্ৰ কাপোৰৰ পৰম্পৰাগত নিৰ্মাণৰ সময়ত শিল্পকৰ্মৰ অন্ধবিশ্বাসী কাৰ্যক্ষমতা নিশ্চিত কৰিবলৈ মন্ত্ৰ আৰু ক'লা যাদুৰে বিশেষ অনুষ্ঠান আৰু খথা লিখনী তৈয়াৰ কৰা হয়। আধুনিক বিপণনে এই ৰীতি-নীতিৰ মাজেৰে নোযোৱাকৈয়ে কাৰখানাত প্ৰক্ৰিয়াকৃত যন্ত্ৰ কাপোৰ বিক্ৰী কৰিব পাৰে।

ঘৰৰ আশীৰ্বাদ

নতুন ঘৰৰ ৰশ্মিৰ ওপৰত যন্ত্ৰ কাপোৰ উঠাটো থাইলেণ্ড আৰু কম্বোডিয়াত নতুন ঘৰৰ আশীৰ্বাদত দুষ্ট আত্মাক দূৰ কৰাৰ বাবে এক অপৰিহাৰ্য অনুষ্ঠান।

আৰু চাওক

কুমান থং

তথ্যসূত্ৰ

গ্ৰন্থতালিকা

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অন্ধবিশ্বাস
শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
ওম

ওম (ইংৰাজী: Ohm) হ'ল ৰোধৰ এছ.আই.একক যাক গ্ৰীক অক্ষৰ ওমেগা (Ω) ৰে সূচোৱা হয়। জাৰ্মান পদাৰ্থ বিজ্ঞানী তথা গণিতজ্ঞ জৰ্জ চায়মন ওমৰ নামেৰে এই এককৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।

সংজ্ঞা

কোনো এডাল পৰিবাহীৰ দুইমূৰৰ বিভৱভেদৰ মান ১ ভল্ট হ'লে তাৰ মাজেদি যদি ১ এম্পিয়াৰ বিদ্যুত প্ৰবাহ চালিত কৰা হয়, তেন্তে সেই পৰিবাহীৰ ৰোধক ১ ওম (1 Ω) বোলা হয়।
গাণিতিকভাৱে
য'ত
Ω = ওম
V = ভল্ট
A = এম্পিয়াৰ
m = মিটাৰ
kg = কিলোগ্ৰাম
s = চেকেণ্ড
C = কুলম্ব
J = জুল
S = ছিমেন

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Scanned books of Georg Simon Ohm at the library of the University of Applied Sciences Nuernberg
Official SI brochure
NIST Special Publication 811
History of the ohm at sizes.com
History of the electrical units.

শ্ৰেণী:ভৌতিক ৰাশি
শ্ৰেণী:জোখ-মাখৰ একক
শ্ৰেণী:এছ আই একক
হাব্বা খাতুন

হাব্বা খাতুন জন্ম জোন ৰাথাৰ (কাশ্মীৰী উচ্চাৰণ: [zuːn])। যাক সন্মানীয় উপাধি দ্য নাইটিংগেল অফ কাশ্মীৰ বুলিও জনা যায়। ষোড়শ শতিকাৰ এগৰাকী কাশ্মীৰী মুছলমান কবি আৰু তপস্বী আছিল। তেওঁ ৰজা ইউছুফ শ্বাহ চাকৰ সহধৰ্মিনী আছিল, কিন্তু গীতৰ ৰাণী হিচাপে অমৰত্ব লাভ কৰিছিল।

জীৱন বৃত্তান্ত

হাব্বা খাতুন কাশ্মীৰৰ লোকজীৱন তথা মৌখিক পৰম্পৰাৰ ক্ষেত্ৰত এক চিনাকি নাম। কাশ্মীৰীৰ প্ৰজন্মৰ পাছৰ প্ৰজন্ম‌ই হাব্বা খাতুনৰ নাম জানি আহিছে। কোৱা হয় যে তেওঁৰ জন্ম কাশ্মীৰৰ পুলৱামা জিলাৰ পাম্পোৰ চহৰৰ চান্দুৰ গাঁৱত হৈছিল। তাইৰ জন্মৰ নাম আছিল জুন ৰাথাৰ বা জুনি। মৌখিক পৰম্পৰা অনুসৰি তাইৰ অপৰিসীম সৌন্দৰ্যৰ বাবে তাইক জুন বুলি কোৱা হৈছিল। যদিও তেওঁ এটা সাধাৰণ কৃষক পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল, তেওঁ গাঁৱৰ মৌলৱীৰ পৰা পঢ়িবলৈ আৰু লিখিবলৈ শিকিছিল। সৰুতে তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁক আজিজ লোনিৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল।

কিছুমান সূত্ৰই যিয়ে এই সত্যটোক বিতৰ্কিত কৰিছে তেওঁলোকে তাইৰ জন্মক ঝিলাম উপত্যকাৰ উত্তৰে গুৰেজৰ সৰু গ্লেনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰে। পৰম্পৰাই গুৰেজৰ চুৰাৱানৰ ওচৰৰ এখন ঠাইক কবিৰ সৈতে সংযোগ কৰে আৰু ইয়াক এতিয়াও 'হাব্বা খাতুনৰ পাহাৰ' বুলি জনা যায়।

কম বয়সতে, তাইৰ দেউতাকে তাইক আজিজ লোনি নামৰ এজন কৃষক লৰা সৈতে বিয়া কৰাইছিল। অৱশ্যে, প্ৰথম বিবাহ স্থায়ী হোৱা নাছিল আৰু সম্ভৱতঃ বিবাহ বিচ্ছেদত সমাপ্ত হৈছিল।

জনশ্ৰুতি অনুসৰি, এদিন ৰজা ইউছুফ শ্বাহ চাক ঘোঁৰাত উঠি চিকাৰ কৰিবলৈ ওলাইছিল। বাটত জুনে চাইনাৰ গছৰ ছাঁত গান গাই আছিল আৰু তেওঁ সেই গানটো শুনিছিল। তেতিয়া তেওঁলোক লগ পাইছিল আৰু তাই তেওঁৰ প্ৰেমত পৰিছিল। লোককাহিনী অনুসৰি জুনক ইউছুফ শ্বাহৰ সম্ৰাজ্ঞী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যদিও পণ্ডিতসকলে বিতৰ্ক কৰে যে বাস্তৱত তেওঁ ইউছুফ শ্বাহৰ দাসী উপপত্নী নে তেওঁৰ হৰেমৰ সদস্য আছিল তাক লৈ দ্বিধাবোধ আছে।
তেওঁ ১৫৭০ চনৰ আশে পাশে প্ৰাসাদত প্ৰৱেশ কৰিছিল আৰু এটা সময়ত তেওঁৰ নাম সলনি কৰি হাব্বা খাতুন ৰাখিছিল।

হাব্বা খাতুনে ইউছুফ শ্বাহক তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিছিল। জনশ্ৰুতি অনুসৰি দম্পতীহাল যথেষ্ট সুখী আছিল আৰু পিছত ইউছুফ শ্বাহ কাশ্মীৰৰ শাসক হৈছিল। অৱশ্যে মোগল সম্ৰাট আকবৰে বিহাৰত ইউছুফ শ্বাহক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে আৰু তেওঁক বন্দী কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ঘূৰি নাহিল। তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। ফলস্বৰূপে ১৫৭৯ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়। ইয়াৰ পিছত বিচলিত হাব্বা খাতুনে প্ৰাসাদ এৰি ঝিলাম নদীৰ পাৰত থকা এটা কুটিৰত আশ্ৰয় লয় আৰু তপস্বী হৈ পৰে।
আৰু তেওঁ মৃত্যুলৈকে উপত্যকাটোৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰিছিল,বিৰহ আৰু বেদনাৰ গান ৰচনা কৰিছিল আৰু গাইছিল।

লোককাহিনীত তেওঁৰ এক অসামান্য উপস্থিতি আছে আৰু কাশ্মীৰৰ অন্তিম স্বতন্ত্ৰ কবি ৰাণী হিচাপে ব্যাপকভাৱে প্ৰশংসিত।

সংগীত সাধনা

হাব্বা খাতুনে কাশ্মীৰী ভাষাত গান ৰচনা কৰিছিল। দাবী কৰা হৈছে যে তেওঁ কাশ্মীৰী কবিতাত "লল" প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। "লল" প্ৰায় ইংৰাজী 'lyrics' আৰু অসমীয়া "গীতিকবিতা"ৰ দৰে একে। এই ধৰণৰ কবিতাই যিকোনো চিন্তাৰ সাৰাংশ দিয়ে। ব্ৰজ কাচৰুৱে কয়, "হাব্বা খাতুন আৰু আৰ্নিমলে (এজন প্ৰখ্যাত কাশ্মীৰী ব্ৰাহ্মণ কবি) কাশ্মীৰী কবিতাত ল'লক সম্পূৰ্ণ ৰূপ দিছিল।"

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী: কবিশ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তিশ্ৰেণী: গীতিকাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কবি
শিৱানী কাটাৰিয়া

শিৱানী কাটাৰিয়া (; জন্ম: ২৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৭) এগৰাকী ভাৰতীয় সাঁতোৰবিদ। তেওঁ মহিলাৰ ২০০ মিটাৰ ফ্ৰীষ্টাইলত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ঘৰৰ ওচৰৰ বাবা গেং নাথ ছুইমিং চেণ্টাৰত থকা গ্ৰীষ্মকালীন শিবিৰত ৬ বছৰ বয়সত সাঁতুৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। শিৱানীৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁৰ এই কামক উৎসাহিত কৰিছিল। প্ৰথম প্ৰশিক্ষক যাদৱ ডাঙৰীয়াৰ অধীনত জিলা পৰ্যায়ৰ ইভেণ্টত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু গুজৰাটৰ চিবিএছই নেচনেলত সাঁতোৰি ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

২০১৩ চনৰ এছিয়ান যুৱ চেম্পিয়নশ্বিপত ২০০ মিটাৰ ফ্ৰীষ্টাইলত ষষ্ঠ স্থান দখল কৰিছিল আৰু ২০১৬ চনৰ দক্ষিণ এছিয়ান গেমছত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০১৫ চনত থাইলেণ্ডৰ ফুকেটৰ থিয়ানপুৰাৰ ফিনা শিবিৰত এবছৰ ধৰি প্ৰশিক্ষণ লৈছিল, য'ত তেওঁ দিনটোত তিনিবাৰ সাঁতুৰিছিল। সেই শিবিৰত তাই ২:০৪:০০ বজা কৰিছিল আৰু বি কাট নামৰ এটা টাইম স্লট লেভেলৰ আটাইতকৈ ওচৰত আছিল।

২০১৬ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক

শিৱানীক ভাৰতৰ সাঁতোৰ ফেডাৰেচনে (SFI) ৰিঅ' অলিম্পিকৰ বাবে ভাৰতৰ ৱাইল্ডকাৰ্ড এণ্ট্ৰি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ ২০০৪ চনৰ পিছত এথেন্সত অনুষ্ঠিত হোৱা গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত সাঁতোৰ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। ২০১৬ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত মহিলাৰ ২০০ মিটাৰ ফ্ৰীষ্টাইল ইভেণ্টত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল; হিটছত ২:০৯.৩০ ছেকেণ্ডৰ সময়ে তেওঁক ছেমিফাইনেলৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিব পৰা নাছিল। ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ তেওঁৰ হাতত আছে। শিৱানীয়ে ২০১৬ চনৰ অলিম্পিকৰ অৰ্হতাক অধিক শিক্ষণ বক্ৰ হিচাপে লয় যিয়ে ২০২০ চনৰ অলিম্পিকত তেওঁৰ সম্ভাৱনা শক্তিশালী কৰিব।

তথ্য সূত্ৰ
বীনা দেৱী

বীনা দেৱী (জন্ম গ. ১৯৭৭) এগৰাকী ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী মহিলা। তেওঁ কাঠফুলাৰ খেতিৰ জৰিয়তে মহিলাসকলক ব্যৱসায়ী মহিলা হিচাপে স্বনিৰ্ভৰশীল হ'বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ বাবে জনাজাত। কাঠফুলাৰ খেতিক জনপ্ৰিয় কৰাৰ বাবে 'কাঠফুলা নাৰী' নামেৰে অভিহিত বীনা দেৱীয়ে ভাৰত চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্ছ নাৰী সন্মান নৰী শক্তি পুৰস্কাৰ লাভ কৰে আৰু পাঁচ বছৰৰ বাবে টেটিয়াবাম্বাৰ খণ্ডৰ ধৌৰী পঞ্চায়তৰ চৰপঞ্চ হিচাপে নিযুক্ত হয়। তেওঁ কৃষকসকলক কাঠফুলা আৰু জৈৱিক কৃষি, কেছুসাৰ উৎপাদন আৰু জৈৱিক কীটনাশক প্ৰস্তুতকৰাৰ প্ৰশিক্ষণ দিছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

দেৱী ভাৰতৰ বিহাৰ ৰাজ্যৰ তিলকাৰী নামৰ এখন সৰু গাঁৱত আনুমানিক ১৯৭৭ চনত জন্ম হৈছিল। বীনা দেৱী তেওঁৰ স্বামী আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সৈতে বৰ্তমান তিলকাৰীতে বাস কৰে।

কেৰিয়াৰ

দেৱীয়ে প্ৰথমে নিজৰ বিছনাৰ তলত সামান্য পৰিমাণৰ কাঠফুলা খেতি কৰিছিল আৰু ইয়াৰদ্বাৰাই তেওঁ উপলব্ধি কৰাইছিল যে কাঠফুলাৰ খেতি তেওঁৰ বাবে এক সুযোগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।

ইয়াৰোপৰি তেওঁ ডিজিটেল সাক্ষৰতা বিয়পোৱাৰ ক্ষেত্ৰটো জড়িত আছিল আৰু টাটা ট্ৰাষ্টৰ পুঁজিৰে যোগান ধৰা মোবাইল ফোন কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তাৰ বাবে ৭০০ গৰাকী মহিলাক প্ৰশিক্ষণ দিছিল। তেওঁ ২৫০০ কৃষকক এছ.আৰ.আই. পদ্ধতিশস্যৰ কৃষিৰ ওপৰত প্ৰশিক্ষণ দিছে আৰু আত্মসহায়ক গোট প্ৰস্তুত কৰাত সমৰ্থন জনাই আহিছে। ২০২০ চনৰ ৯ মাৰ্চত ৰাষ্ট্ৰপতি ৰামনাথ কোবিন্দে তেওঁক এই পুৰস্কাৰেৰে সন্মানিত কৰে।

নিজৰ কাঠফুলাৰ খেতিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি তেওঁ এইদৰে কৈছিল: "এই খেতিৰ বাবে মই সন্মান পাইছিলো। লগতে মই এজন চৰপঞ্চ হৈ পৰিলোঁ। মোৰ দৰে বহুতো মহিলাই প্ৰশিক্ষণ লাভৰ সুযোগ পোৱাটো মোৰ বাবে আনন্দৰ বিষয়।"

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বিজয়ী
নাছৰোলা এণ্টেজাম

নাছৰোলা এণ্টেজাম পাৰ্চী ভাষাত নাছৰ-আল্লাহ এণ্টেজাম। (জন্ম,১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯০০ – মৃত্যু,১৯ ডিচেম্বৰ ১৯৮০) আছিল এগৰাকী কূটনীতিবিদ, ৰাজনীতিবিদ আৰু ইৰানৰ মন্ত্ৰী। তেওঁ আমেৰিকা আৰু ফ্ৰান্সত ইৰাণৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁৰ মাতৃ খোৰ্ছিদ লাকা গাফ্ফাৰী কাছানৰ গাফ্ফৰী পৰিয়ালৰ বংশধৰৰ আছিল। নাছৰোলা আৰু তেওঁৰ ভাতৃ দুয়োজনে তেহৰাণৰ জাৰ্মান এম্বেচি স্কুলত অধ্যয়ন কৰিছিল ইয়াৰ পিছত এণ্টেজামে তেহৰাণ বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰাজনীতি বিজ্ঞান আৰু পেৰিছ বিশ্ববিদ্যালয়ত আইন অধ্যয়ন কৰে।

কৰ্মজীৱন

১৯১৮ চনত প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত এণ্টেজামে বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰ্যালয়ত যোগদান কৰে আৰু ১৯২৬ চনৰপৰা ১৯২৯ চনৰ ভিতৰত পেৰিছ, ৱাৰ্ছ, বাৰ্ন আৰু লণ্ডনত ইৰাণৰ কূটনৈতিক দূতাবাসসমূহৰ সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে ১৯৩৩ চনত লণ্ডনত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্ব অৰ্থনৈতিক সন্মিলনত ইৰাণ চৰকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু ১৯৩৪ চনৰপৰা ১৯৩৮ চনৰ ভিতৰত বাৰ্নত ইৰাণৰ চাৰ্জ ডি এফেয়াৰ্ছ আৰু ইৰাণৰ প্ৰতিনিধি দলৰ উপ-মুৰব্বী আছিল।[ "যুদ্ধৰ পিছতো তেওঁ বৈদেশিক পৰিক্ৰমাত নিজৰ কাম অব্যাহত ৰাখিছিল। ১৯৪৫ চনৰ ছান ফ্ৰান্সিস্কো সন্মিলনত ইৰাণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এইখন সন্মিলনে ৰাষ্ট্ৰসংঘ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু ১৯৪৬ চনত সাধাৰণ পৰিষদৰ প্ৰথম অধিৱেশনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৪৭ চনত তেওঁ ৰাষ্ট্ৰসংঘত ইৰাণৰ স্থায়ী প্ৰতিনিধি হয় আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পেলেষ্টাইন সম্পৰ্কীয় বিশেষ সমিতিত যোগদান কৰে, আৰু ১৯৪৯ চনত তেওঁ সাধাৰণ পৰিষদৰ বিশেষ ৰাজনৈতিক সমিতিৰ অধ্যক্ষ হিচাপে "সুখ্যাতিৰে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।"

তথ্যৰ উৎস

ghaffaris.com - Family website

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কূটনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ