ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
পাৰ্চি ইভান্স

পাৰ্চি ইভান্স (; ২ ডিচেম্বৰ ১৮৯২ – ১৪ ডিচেম্বৰ ১৯৭৪) এগৰাকী ব্ৰিটিছ ভূতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ তৈলক্ষেত্ৰত ব্যাপকভাৱে কাম কৰিছিল আৰু পিছলৈ বাৰ্মা অইল কোম্পানীৰ মুখ্য ভূতত্ত্ববিদ হৈছিল। ১৯৪৭ চনত তেওঁক লণ্ডনৰ জিঅ'লজিকেল ছ'চাইটিৰ মাৰ্চিছন পদক প্ৰদান কৰা হয়।

শিক্ষা আৰু কেৰিয়াৰ

১৮৯২ চনৰ ২ ডিচেম্বৰ তাৰিখে পাৰ্চি ইভান্সৰ জন্ম হৈছিল। ইভান্সে কেম্ব্ৰিজৰ ট্ৰিনিটি কলেজত ভূতত্ত্ব বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰি ১৯১৫ চনত বাৰ্মা অইল কোম্পানীত ভূতত্ত্ববিদ হিচাপে যোগদান কৰে। তেওঁ বহু সময় ধৰি অসমৰ তৈলক্ষেত্ৰৰ ভূতত্ত্ব আৰু গঠনৰ অন্বেষণৰ লগত জড়িত আছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ বাৰ্মা অইল কোম্পানীত ভূতত্ত্ববিদসকলক প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰিছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁক বাৰ্মা অইলৰ মুখ্য ভূতত্ত্ববিদ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯৫৫ চনত অৱসৰ লোৱালৈকে তেওঁ এই পদত অধিষ্ঠিত আছিল। অৱসৰৰ পিছত তেওঁ উপদেষ্টা ইয়াৰ হিচাপে কৰ্ম অব্যাহত ৰাখে। অইল ইণ্ডিয়া লিমিটেডেও পাৰ্চি ইভান্স সোঁৱৰণি বক্তৃতা অনুষ্ঠিত কৰে।

বঁটা আৰু সন্মান

ইভান্সৰ অৱদানৰ কেইবাটাও বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে। তেওঁ ভাৰতৰ খনি, ধাতু আৰু ভূতাত্ত্বিক প্ৰতিষ্ঠানৰ স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰে আৰু ১৯৬৪ চনত সন্মানীয় ফেলো নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৪৭ চনত বাৰ্মা আৰু অসমৰ তৈলক্ষেত্ৰৰ ওপৰত আৰু মহাকৰ্ষণীয় জৰীপৰ ভূতাত্ত্বিক ব্যাখ্যাৰ ওপৰত কৰা কামৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে লণ্ডনৰ জিঅ'লজিকেল ছ'চাইটিৰ মাৰ্চিচন পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৬৮ চনত তেওঁ ভূতত্ত্ববিদ সংস্থাৰ সন্মানীয় সদস্য নিৰ্বাচিত হয়।

অসমৰ দুলীয়াজানত অৱস্থিত অইল ইণ্ডিয়া লিমিটেডৰ ক্ষেত্ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় পাৰ্চি ইভান্স পথৰ নাম তেওঁৰ সন্মানত ৰখা হৈছে। দুলীয়াজানত তেওঁৰ নামেৰে অইলৰ এটা অতিথিগৃহও আছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯২৭ চনত পাৰ্চি ইভান্সে কলকাতা কেথেড্ৰেলত কেথলিন নিউমেনক বিয়া কৰাইছিল। কিন্তু তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে যক্ষ্মা ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ পত্নীৰ মৃত্যু হয়। অৱসৰৰ সময়ত দুয়োজনে হাৰ্টফোৰ্ডশ্বাইৰৰ ভূতত্ত্বৰ ওপৰত এটা প্ৰকল্পত কাম কৰিছিল। পিছলৈ এই প্ৰকল্পজন কেটৰ এখন কিতাপলৈ বিকশিত কৰা হৈছিল।

১৯৭৪ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত ইভান্সৰ মৃত্যু হয়। ২০০৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁৰ পত্নী এনিডৰ ৯৮ বছৰ বয়সত মৃত্যু হয়।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভূতত্ত্ববিদ
তিমি

তিমি হৈছে এক প্ৰকাৰৰ জলজ প্ৰাণীৰ এক বিচিত্কতাৰে ভৰা অনুবৰ্গ। তিমিৰ প্ৰায় ৮৮টা জীৱিত প্ৰজাতি আছে। তিমিৰ দুটা উপ-বৰ্গ হৈছে Mysticeti আৰু Odontoceti। হোৱেল, ডলফিন আৰু পৰপইজ, হৈছে তিমিৰ অশ্ৰেণীকৃত উপগোট।

তিমিৰ আকাৰ আৰু ওজন ক্ৰমে প্ৰায় আৰু ৰ পৰা আৰু পৰ্যন্ত হোৱা দেখা যায়। নীলী তিমি পৃথিৱীৰ আটাইটকৈ ডাঙৰ জীৱ।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী
চামইচ

চামইচ (ইংৰাজী: Samois) আছিল ছান ফ্ৰান্সিস্কোত অৱস্থিত এক লেচবিয়ান নাৰীবাদী বিডিএছএম সংগঠন যি ১৯৭৮ চনৰপৰা ১৯৮৩ চনলৈ সক্ৰিয় আছিল। ই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰথমটো লেচবিয়ান বিডিএছএম গোট আছিল। ইয়াৰ নামটো ‘চামইচ-চুৰ-চিন’ৰপৰা লোৱা হৈছিল, যিটো আছিল পলিন ৰেজৰ কামোদ্দীপক উপন্যাস ‘ষ্টৰী অফ অ’ৰ এক কাল্পনিক চৰিত্ৰ এন-মেৰীৰ সম্পত্তিৰ অৱস্থান। এন-মেৰী আছিল এগৰাকী লেচবিয়ান ডমিনেট্ৰিক্স চৰিত্ৰ। ইয়াৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপকসকল আছিল লেখক পেট কেলিফিয়া (যিয়ে সেই সময়ত নিজক লেচবিয়ান বুলি পৰিচয় দিছিল), গেইল ৰুবিন আৰু অন্য ১৬ গৰাকী ব্যক্তি।

চামইচৰ শিপা আছিল ‘কাৰ্ডিয়া’ নামৰ এটা গোটত, যিটো আছিল ‘চচাইটি অফ জানুচ’ নামৰ মিশ্ৰিত লিংগৰ বিডিএছএম গোটৰ ভিতৰত থকা এক মহিলা আলোচনা গোট। কাৰ্ডিয়া ১৯৭৭ চনৰপৰা ১৯৭৮ চনলৈ চলি বন্ধ হৈ গৈছিল, কিন্তু কেলিফিয়া আৰু ৰুবিনকে ধৰি এদল লেচবিয়ান সদস্যই ১৯৭৮ চনৰ ১৩ জুনত কেৱল লেচবিয়ানসকলৰ বাবে এক সুকীয়া বিডিএছএম গোট হিচাপে চামইচ আৰম্ভ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

‘ৱমেন এগেনষ্ট ভায়োলেন্স ইন পৰ্ণগ্ৰাফী এণ্ড মিডিয়া’ (WAVPM) নামৰ এটা প্ৰাৰম্ভিক প’ৰ্ণগ্ৰাফী বিৰোধী নাৰীবাদী গোটে চামইচক তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছিল। পৰৱৰ্তী কালৰ প’ৰ্ণগ্ৰাফী বিৰোধী নাৰীবাদীসকলৰ দৰেই ডব্লিউএভিপিএম-এ চেডোমেন’কিবাদক তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু ইয়াক মহিলাৰ বিৰুদ্ধে এক ধৰ্মীয় ৰূপ দিয়া হিংসা বুলি গণ্য কৰিছিল। চামইচৰ সদস্যসকলে দৃঢ়তাৰে অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ চেডোমেন’কিবাদ চৰ্চাৰ পদ্ধতি নাৰীবাদৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ সামঞ্জস্যপূৰ্ণ আৰু তেওঁলোকে মত পোষণ কৰিছিল যে ডব্লিউএভিপিএম-এ সমৰ্থন কৰা নাৰীবাদী যৌনতা আছিল ৰক্ষণশীল আৰু নীতিবাদী। চামইচে মুকলিকৈ ডব্লিউএভিপিএম-ৰ স্থিতিৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু এই দুই গোটৰ মাজত হোৱা তৰ্কসমূহেই পৰৱৰ্তী সময়ত ‘নাৰীবাদী ছেক্স ৱাৰ্ছ’ বা নাৰীবাদী যৌন যুদ্ধ হিচাপে পৰিচিত হোৱা সংঘাতৰ প্ৰাৰম্ভিক যুঁজ আছিল। চামইচ আছিল যৌন-ইতিবাচক নাৰীবাদৰ একেবাৰে প্ৰথম সমৰ্থকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম।

চামইচ গোটৰ সদস্যসকলৰদ্বাৰা সম্পাদিত আৰু ১৯৮১ চনত প্ৰকাশিত ‘কামিং টু পাৱাৰ’ নামৰ কিতাপখন আছিল লেচবিয়ান বিডিএছএম আন্দোলনৰ এক প্ৰতিষ্ঠাপক গ্ৰন্থ।

১৯৮২ চনৰ সংকলন ‘এগেনষ্ট চেডোমেন’কিবাদ’ত আমেৰিকান দাৰ্শনিক জুডিথ বাটলাৰে ‘লেচবিয়ান এছ এণ্ড এম: দ্য পলিটিক্স অফ ডিছ-ইলুজন’ নামৰ প্ৰবন্ধটোত চামইচক সমালোচনা কৰিছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আন কেইবাটাও প্ৰবন্ধতো ইয়াক সমালোচনা কৰা হৈছে।

১৯৮৩ চনত ব্যক্তিগত মতানৈক্যৰ বাবে চামইচ বিভক্ত হৈ পৰে; অৱশ্যে ১৯৮৪ চনত ৰুবিনে ‘দ্য আউটকাষ্টছ’ নামৰ আন এটা সংগঠন গঠন কৰাত সহায় কৰে। দ্য আউটকাষ্টছ ১৯৯৭ চনলৈকে টিকি আছিল আৰু শেষত ব্যক্তিগত কন্দলৰ বাবেই এই গোটটোও ভাঙি যায়। ইয়াৰপৰা ফাটি যোৱা ‘দ্য এক্সাইলছ’ নামৰ এটা গোট আজিও বিদ্যমান আৰু ই চামইচ তথা দ্য আউটকাষ্টছৰ পৰম্পৰা আগবঢ়াই লৈ গৈছে।

১৯৯৬ চনত কেলিফিয়া আৰু ৰবিন ছুইনীয়ে ‘দ্য চেকেণ্ড কামিং: এ লেডাৰডাইক ৰীডাৰ’ নামৰ এখন সংকলন প্ৰকাশ কৰে য’ত দ্য আউটকাষ্টছৰ লগতে লেচবিয়ান ছেক্স মাফিয়া আৰু ব্ৰিয়াৰ ৰোজৰ দৰে আন লেচবিয়ান বিডিএছএম গোটৰ ঐতিহাসিক তথ্যও আছিল।

২০০৭ চনত এনএলএ ইণ্টাৰনেচনেল-এ এছএম/ফেটিচ/লেডাৰ লিখনৰ বাবে বঁটা প্ৰৱৰ্তন কৰে। ইয়াৰ শ্ৰেণীসমূহৰ ভিতৰত সংকলনৰ বাবে ‘চামইচ বঁটা’ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

২০১৯ চনত চামইচক ‘লেডাৰ হল অফ ফেম’ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
শ্ৰেণী:এলজিবিটি
মনিকা কপিল মোহতা

মনিকা কপিল মোহতা ( হিন্দী: मोनिका कपिल मोहता, জন্ম ১৯ জানুৱাৰী ১৯৬২) ভাৰতীয় বিদেশ সেৱাৰ এগৰাকী কূটনীতিবিদ, যিয়ে ২০২০ চনৰ আগষ্ট মাহৰ পৰা ছুইজাৰলেণ্ডত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ বৈদেশিক বিষয়ক মন্ত্ৰণালয় (MEA) ত সচিব পদৰ অধিকাৰী হৈ সেৱা আগবঢ়াইছিল। এই পদত নিযুক্ত হোৱাৰ আগতে, তেওঁ ২০১৬-২০২০ চনৰ সময়চোৱাত ছুইডেন আৰু লাটভিয়াত, আৰু ২০১১-২০১৬ চনৰ ভিতৰত পোলেণ্ড আৰু লিথুৱানিয়াত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে সেৱা আগবঢ়াইছিল। ।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

মোহতা নতুন দিল্লীত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম জয় সিং কপিল আৰু মাতৃৰ নাম বেদ কপিল। দ্য এয়াৰ ফৰ্চ স্কুলৰ পৰা তেওঁ স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পন্ন কৰে। তাৰ পিছত, তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চেণ্ট. ষ্টিফেন’ছ কলেজ ৰ পৰা স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

তেওঁ ১৯৮৫ চনত ভাৰতীয় বৈদেশিক সেৱা (IFS) ত যোগদান কৰিছিল।

কৰ্ম জীৱন

মোহতাই নতুন দিল্লীত বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ত যুটীয়া সচিব আৰু অতিৰিক্ত সচিব (দক্ষিণ) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, আৰু লগতে এই পদত থাকিয়েই এছিয়া-পেচিফিক অঞ্চলৰ এক বৃহৎ অংশৰ সৈতে ভাৰতৰ ভাৰতৰ দ্বিপাক্ষিক সম্পৰ্ক পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল। অষ্ট্ৰেলিয়া, ব্ৰুনাই, কম্বোডিয়া, ইষ্ট টিমৰ, ফিজি, ইণ্ডোনেছিয়া, লাওছ, মালয়েছিয়া, নিউজিলেণ্ড, পাপুয়া নিউগিনি, ফিলিপাইনছ, ছিংগাপুৰ, থাইলেণ্ড, ভিয়েটনাম আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় দ্বীপপুঞ্জৰ সকলো দেশৰ সৈতে জড়িত সকলো ৰাজনৈতিক আৰু দ্বিপাক্ষিক ক্ষেত্ৰৰ প্ৰতিটো বিষয়ত দায়িত্ব পালন কৰিছিল। মোহতা নতুন নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উন্নয়নৰ সৈতে জড়িত কাম-কাজ চোৱাচিতাৰ দায়িত্বত থকা বৈদেশিক মন্ত্ৰালয়ৰ বিভাগটোৰ মুৰব্বীও আছিল। তেওঁ ভাৰতীয় বৈদেশিক সেৱা প্ৰতিষ্ঠানৰ ডেপুটি ডীন হিচাপেও সেৱা আগ বঢ়াইছিল।

২০১১ চনৰ জুলাইৰ পৰা ২০১৫ চনৰ জানুৱাৰীলৈ পোলেণ্ড আৰু লিথুৱেনিয়াত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে আৰু তাৰ পিচত ২০১৬ চনৰ নৱেম্বৰৰ পৰা ২০২০ চনৰ জুলাইলৈকে ছুইডেন আৰু লাটভিয়াত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০০৬ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈকে যুক্তৰাজ্যত ভাৰতৰ উচ্চ আয়োগৰ দ্য নেহৰু চেণ্টাৰৰ সঞ্চালক আৰু মন্ত্ৰী (সংস্কৃতি) হিচাপে কাম কৰিছিল, ব্ৰিটেইনত ভাৰতৰ বাবে সাংস্কৃতিক আৰু সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়সমূহ চোৱাচিতা কৰিছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ২০০৫ চনৰ পৰা ২০০৬ চনলৈকে ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক সম্পৰ্ক পৰিষদৰ (আইচিচিআৰ) উপ-সঞ্চালক প্ৰধান হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।বিদেশ মন্ত্ৰালয়ত তেওঁ সঞ্চালক আৰু যুটীয়া সচিব (পাকিস্তান), সঞ্চালক (গালফ), সঞ্চালক (বাহ্যিক প্ৰচাৰ), উপ-মুখপাত্ৰ, সঞ্চালক (ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰাজনৈতিক), বিশেষ কৰ্তব্যৰ বিষয়া (সংবাদ সম্পৰ্ক), অধীক্ষক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে (বিদেশ সেৱা প্ৰতিষ্ঠান) আৰু আণ্ডাৰ সচিব (দক্ষিণ আফ্ৰিকা)।

ইয়াৰ উপৰিও মোহতাই ফ্ৰান্স, নেপাল আৰু থাইলেণ্ডত থকা ভাৰতীয় দূতাবাসত, পেৰিছত ইউনেস্ক’ত ভাৰতৰ স্থায়ী প্ৰতিনিধি দলতো কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

চিকিৎসা চিকিৎসক, লেখক আৰু কেৰিয়াৰ কূটনীতিবিদ ডাঃ মধুপ মহতাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ সিদ্ধান্ত আৰু এগৰাকী কন্যা সংস্কৃত আছে।

তথ্য সূত্ৰ
ইছলামিক সন্ত্ৰাসবাদ

ইছলামিক সন্ত্ৰাসবাদ হৈছে এক ধৰণৰ ধৰ্মীয় সন্ত্ৰাসবাদ, যি ধৰ্মৰ নামত বিভিন্ন উদ্দেশ্য অৰ্জন কৰিবলৈ কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা চৰ্চা কৰা হয়। এওঁলোকে গণহত্যা, আত্মঘাতী বোমা বিস্ফোৰণ, সাধাৰণ মানুহক হত্যা প্ৰভৃতি হিংস্ৰ কাম-কাজৰ মাধ্যমৰে সন্ত্ৰাসবাদী কৰ্মকাণ্ড কৰি থাকে।

ইছলামিক সন্ত্ৰাসবাদৰ শিপা ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, যেতিয়া মুছলমান বিশ্বত ঔপনিৱেশিকতাবাদ আৰু পশ্চিমীয়া প্ৰভাৱৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই ইছলামিক সংস্কাৰ আন্দোলনৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই আন্দোলনসমূহে ইছলামিক আইন আৰু মূল্যবোধ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব বিচাৰিছিল আৰু প্ৰায়ে হিংসাক নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

২০ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কেইবাটাও উগ্ৰপন্থী গোটৰ উত্থান ঘটিছিল যিবোৰ ইছলামৰ অনুভূত শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে জেহাদ বা পবিত্ৰ যুদ্ধ চলাবলৈ স্পষ্টভাৱে উৎসৰ্গিত আছিল। এই গোটসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কুখ্যাত গোট হৈছে আল কায়দা, যিটো ২০০১ চনত আমেৰিকাত সংঘটিত হোৱা ৯/১১ আক্ৰমণৰ বাবে দায়ী আছিল। আন গোটসমূহৰ ভিতৰত আফগানিস্তানৰ তালিবান, নাইজেৰিয়াৰ বকো হাৰাম, ছিৰিয়া আৰু ইৰাকৰ আইছিছ আদি অন্যতম।

লগতে চাওঁক

ইছলামিক ষ্টে'ট অৱ ইৰাক এণ্ড দ্য লেভাণ্ট
গজবা-ই-হিন্দ
বলপূৰ্বক ধৰ্মান্তৰকৰণ
লাভ জেহাদ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
শ্ৰেণী:সন্ত্ৰাসবাদ
শৰ্মিলা বিশ্বাস

শৰ্মিলা বিশ্বাস ওড়িছীৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী তথা ক'ৰিয়'গ্ৰাফাৰ আৰু গুৰু কেলুচৰণ মহাপাত্ৰৰ শিষ্য। ১৯৯৫ চনত তেখেত কলকাতাত ওড়িছী ভিচন এণ্ড মুভমেণ্ট ছেণ্টাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, য'ত তেখেত শৈল্পিক পৰিচালক। কেন্দ্ৰ অ'ভিএম ন্যাসও আছে।

২০১২ চনত, বিশ্বাস সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল, সংগীত নাটক একাডেমী, ভাৰতৰ সংগীত, নৃত্য তথা নাটকৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় একাডেমীৰ দ্বাৰা ভূষিত কৰা হয়

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

শৰ্মিলা কলকাতাত জন্ম গ্ৰহণ কৰে আৰু তাতেই ডাঙৰ দীঘল হয়। তাত তেখেত আট বছৰ বয়সৰ পৰাই নৃত্য শিকিবলৈ লৈছিল। তেওঁৰ বয়স যেতিয়া ষোল্ল বছৰ, তেতিয়া তেখেত মুৰালিধৰন মাঝিৰ পৰা ওড়িছীৰ প্ৰশিক্ষণ লব ধৰিছিল আৰু পিছত গুৰু কেলুচৰণ মহাপাত্ৰৰ পৰা প্ৰশিক্ষণ লয়।

পাছপাকত, তেখেত কালানিধী নাৰায়ণনৰ পৰা অভিনয়া শিকিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

শৰ্মিলা ১৯৮৭ চনত স্বপন কুমাৰ বিশ্বাসক বিয়া কৰাইছিল, যিয়ে স্বাস্থ্য ব্যৱস্থাপনাত বিশেষজ্ঞ এগৰাকী চিকিৎসক। এই দম্পতি কলকাতাত থাকে আৰু তেওঁলকৰ এজন পুতেক আছে , নাম - শৌমিক বিশ্বাস।

ওড়িশাৰ মন্দিৰ নৃত্যশিল্পীসকলৰ দ্বাৰা পৰিৱেশন কৰা প্ৰাচীন মহাৰী নৃত্য লৈও তেখেত ব্যাপক গৱেষণা কৰিছে।

বঁটাসমূহ

তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰনালয়, চৰকাৰ কৰ্তৃক তেওঁক "শ্ৰেষ্ঠ ক'ৰিয়'গ্ৰাফী বঁটা" প্ৰদান কৰিছিল। ভাৰতত তেওঁৰ নৃত্যৰ প্ৰযোজনাৰ বাবে, সম্পৰ্ণা পুৰী দেৱদাসীসকলৰ উপৰত ভিত্তি কৰে। ২০১২ চনত, তেখেত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰিছিল, যিটো অভিনয় শিল্পীসকলৰ বাবে সৰ্বোচ্চ বঁটা, সংগীত নাটক তথা নাটক, ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় একাডেমী সংগীত নাটক একাডেমীৰ দ্বাৰা ভূষিত হয়।

তথ্য উৎস্য

বহিঃ সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
সুশীলা কৈৰালা

সুশীলা কৈৰালা ( ; নেপালী : सुशीलाई कोराला; ১৯২৩ – ১৩ জুলাই ২০০৭) এগৰাকী নেপালী শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী আৰু নাট্য পৰিচালিকা আছিল। নেপালৰ প্ৰথম গণতান্ত্ৰিকভাৱে নিৰ্বাচিত প্ৰধানমন্ত্ৰী বি পি কৈৰালাৰ পত্নী আছিল। নেপালী শিল্প, নাট্য, আৰু মহিলা সবলীকৰণৰ দিশত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত আছিল; আৰু লগতে নেপালৰ সমাজিক পৰিৱর্তন আৰু ৰাজনীতিৰ সংকটকালীন সময়ত গণতান্ত্ৰিক কাৰ্যকলাপ সমূহক সমৰ্থন জনাইছিল

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯২৩ চনত নেপালৰ লুম্বিনীৰ কপিলবস্তুত সুশীলা কৈৰালাই জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল । ১৯৩৬ চনত বি পি কৈৰালাক বিয়া কৰাই বিৰাটনগৰলৈ যায়। তাতেই বিৰাটনগৰত পঢ়ি বিদ্যালয় পৰ্য্যায়ৰ শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। পিছলৈ ভাৰতৰ বেনাৰসস্থিত বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰে। ভাৰতৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ দুটা প্ৰধান ৰূপ ভাৰতনট্যম আৰু কথক আদিও অধ্যয়ন কৰিছিল। সুশীলা কইৰালাকো মণিপুৰী নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হৈছিল। তেওঁৰ স্বামী বি পি কৈৰালাই তেওৰ আত্মবৃত্যান্ত শীৰ্ষক আত্মজীৱনীত সুশীলাক "যুৱতী আৰু লাহী" বুলি বৰ্ণনা কৰিছে আৰু লগতে কয় যে তেওঁ কালা-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰিছে।

১৯৫০ চনৰ ভিতৰত যেতিয়া সুশীলা কৈৰালা ভাৰতৰ পাটনাত আছিল, তেতিয়া তাতো এখন পৰিবেশন কলা প্ৰতিষ্ঠান স্থাপনৰ বাবে সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰিছিল। তেওঁ আৰু হৰি উপপালৰ দৰে বন্ধু-বান্ধৱীয়ে ঘৰে ঘৰে অভিযান চলাই চান্দা পুঁজি সংগ্ৰহ কৰি তাত পাটনাত ভাৰতীয় নৃত্য কলা মন্দিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৯৫০ চনত তেওঁলোকে প্ৰতিষ্ঠানটো নিৰ্মাণৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে।পিছলৈ এই প্ৰতিষ্ঠানটো সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰতিষ্ঠা হয় আৰু ১৯৬৩ চনত মুকলি কৰা হয় যেতিয়া কইৰালা নেপালৰ ৰাজনৈতিক সংকটৰ পৰিণতিৰ সন্মুখীন হৈছিল।

নাট্যদল আৰোহন গুৰুকুলে তেওঁৰ সন্মানত বিৰাটনগৰত থকা তেওঁলোকৰ এটা নাট্যগৃহক সুশীলা কৈৰালা থিয়েটাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰিছে। মহানগৰীৰ পৰা প্ৰথমবাৰৰ বাবে নাট্য পৰিচালক। ১৯৫১ চনত সুশীলাই বালকৃষ্ণ সামাৰ জৰিয়তে মা নাটক পৰিচালনা কৰিছিল।

সন্মান আৰু প্ৰশংসা

২০০৭ চনত সুশীলা কৈৰালাক "মহিলা সৱলীকৰণ আৰু সজাগতাত তেওঁৰ অৱদান"ৰ বাবে গংগাদেৱী চৌধাৰী সোঁৱৰণী সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল।

লগতে চাওক

বি পি কৈৰালা
গিৰিজা প্ৰসাদ কৈৰালা
মনীষা কৈৰালা

তথ্যসূত্ৰ
মুলাডোনা

কাটালন পৌৰাণিক কাহিনীত মুলাডোনা বা ডোনামুলা বুলিও কোৱা (কাটালান ভাষাত খচ্চৰ-মহিলা বা মহিলা-খচ্চৰ) হৈছে মানৱ নাৰীৰ মূৰ থকা এটা মাইকী খচ্চৰ। কিংবদন্তি অনুসৰি এগৰাকী যুৱতীক চহৰৰ মানুহে অনাদৰ আৰু অধৰ্মী বুলি অভিশাপ দিছিল আৰু সেই অভিশাপৰ ফলত তেওঁ খচ্চৰলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।

কাটালন কিংবদন্তি অনুসৰি তাই বিশেষকৈ ৰাতিৰ ভাগত পাহাৰত ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু খচ্চৰ শাৰীত যোগদান কৰিছিল। দাবী কৰা হৈছিল যে, তাইৰ উপস্থিতিত খচ্চৰবোৰ ইমানেই ভয় খাইছিল যে ভয়তে খোজ কাঢ়ি গৈ দ খাৱৈত মৃত্যুমুখত পৰিছিল।

মুলাডোনা দেখাত খচ্চৰৰ দৰে, কিন্তু ই মানুহ আৰু জন্তুৰ শৰীৰৰ মিশ্ৰণ, ইয়াৰ চুলিৰ গুৰি নাৰীৰ চুলিৰ দৰে আৰু ইয়াৰ মুখখন এতিয়াও জন্তুৰ দৰে দেখা গৈছে যদিও স্পষ্টভাৱে মানুহৰ অৱয়ব।

ইয়াক সদায় খচ্চৰৰ চাৰিখন ভৰিৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, কিন্তু কেতিয়াবা আগৰ দুখন ভৰিয়ে বুকুৰ সংযোগ ঘটায়, যিটো খচ্চৰৰ ডিঙি থকা ঠাইত অৱস্থিত। ইয়াৰ উপৰি প্ৰাণীটোৰ শৰীৰত সদায় স্তনৰ উপস্থিতিয়ে ইয়াক মাইকী সত্ত্বা বুলি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

খচ্চৰ মানুহবোৰে নিজৰ খচ্চৰবোৰক সৰু সৰু মুলাডোনা আকৃতিৰ ৰুটিৰ টুকুৰা খাবলৈ দিছিল, এই বিশ্বাসত যে, ইয়াৰ ফলত জীৱ-জন্তুবোৰৰ ভয় বন্ধ হ’ব আৰু তাই দেখা দিলে তাইক আওকাণ কৰিব পাৰিব। ইয়াৰ উপৰি তেওঁলোকে বাৰে বাৰে খচ্চৰৰ শাৰীটোত থকা খচ্চৰৰ সংখ্যা গণনা কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে গম নোপোৱাকৈয়ে মুলাডোনাই তেওঁলোকৰ জীৱ-জন্তুৰ লগত মিহলি হৈ পৰিছে নেকি সেই কথা পৰিস্কাৰ হ’ব বিচাৰিছিল, যাৰ ফলত মুলাডোনাই কৰিবব পৰা ধ্বংসৰ মূল্য পৰিশোধ নকৰাকৈ সিহঁত থাকিব পাৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

Joan Soler i Amigó. Enciclopèdia de la fantasia popular catalana. Editorial Barcanova, 1998. , 9788448900120
শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
পাটিয়ালা ছালৱাৰ

পাটিয়ালা ছালৱাৰ (পটিয়ান ৱালী চালৱাৰ বুলিও কোৱা হয়) হৈছে একপ্ৰকাৰৰ মহিলা ট্ৰাউজাৰ, যাৰ শিপা ভাৰতৰ পঞ্জাৱ ৰাজ্যৰ উত্তৰ অঞ্চলৰ পাটিয়ালা চহৰত। পূৰ্বৰ কালত পাটিয়ালাৰ ৰজাই ৰাজকীয় চুট হিচাপে পাটিয়ালাৰ ছালৱাৰ পিন্ধিছিল। পাটিয়ালা ছালৱাৰৰ পাঠানী চুটৰ সৈতে এক ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য আছে, য’ত ছালৱাৰৰ দৰেই ঢিলা তৰপ থাকে আৰু আঁঠুৰ দৈৰ্ঘ্যৰ দীঘল টপটো কামিজ নামেৰে জনাজাত। এই কাপোৰখন এতিয়া পুৰুষে পিন্ধা প্ৰথাগত নহয়, বৰঞ্চ ধ্ৰুপদীভাৱে নতুন কাট আৰু ষ্টাইলিঙৰ জৰিয়তে নিজকে মহিলাৰ কাপোৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে।

গৰমৰ দিনত আৰাম আৰু স্থায়িত্বৰ বাবে পঞ্জাৱৰ বেছিভাগ মহিলাই পটিয়ালা ট্ৰাউজাৰ পছন্দ কৰে। যিহেতু পাটিয়ালা চালৱাৰটো অতি ঢিলা আৰু প্লিটৰ সৈতে চিলাই কৰা হয় গতিকে ইয়াক পিন্ধিবলৈ অতি আৰামদায়ক সাজ-পোছাক। ইয়াৰ পৃথক বৈশিষ্ট্য হ’ল কাপোৰৰ ভাঁজবোৰ একেলগে চিলাই কৰা যিবোৰ তলত লগ হয়। পাটিয়ালা ছালৱাৰবোৰ চিলাই কৰিবলৈ দুগুণ দৈৰ্ঘ্যৰ সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন হয়, যিটো সাধাৰণতে চাৰি মিটাৰ দীঘল হয়। পাটিয়ালা চালৱাৰৰ প্লিটবোৰৰ পতন এনেকুৱা যে ই এটা সুন্দৰ ড্ৰেপিং ইফেক্ট দিয়ে। প্লিটবোৰ ওপৰত বেল্টৰ লগত চিলাই কৰা হয়।

বহুতো প্লিট থকা পাটিয়ালা ছালৱাৰক পাটিয়ালাৰ শ্বাহী (ৰজাৰ) মানুহে পিন্ধি থকাৰ বাবে ইয়াক পাটিয়ালা শ্বাহী চালৱাৰ বুলিও কোৱা হয়। পৰম্পৰাগত পাঞ্জাৱী ছালৱাৰ চুটৰ বিকল্প হিচাপে পৰিধান কৰা হয় পাটিয়ালা ছালৱাৰ।

টপছ

এটা পাটিয়ালা ছালৱাৰ বিভিন্ন ধৰণৰ চুটি আৰু দীঘল চাৰ্ট (kameez)ৰ সৈতে পিন্ধিব পাৰি। আজিকালি কিছুমান ছোৱালীয়ে আনকি এছিয়ান আৰু পশ্চিমীয়া মিশ্ৰিত ৰূপ দিবলৈ টি-চাৰ্ট পিন্ধে। ব্যৱহৃত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আৰু পৰম্পৰাগত টপটো হ’ল চুটি কামিজ।

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

বাণ্টী ঔৰ বাবলি (২০০৫)ত আঁকিনাৰুলাই ডিজাইন কৰা ছবিখনৰ তাৰকা ৰাণী মুখাৰ্জীয়ে পাটিয়ালা ছালৱাৰ আৰু কুৰ্তিৰ নতুন ৰূপ পিন্ধিছিল।

জব উই মেট ছবিখনত পাটিয়ালা ছালৱাৰ আৰু চুটি চাৰ্ট পিন্ধি নতুন ৰূপৰ বাবে অভিনেত্ৰী কৰীনা কাপুৰে পিন্ধিছিল। পাটিয়ালা ছালৱাৰ পৰিধান কৰা আন আন চেলিব্ৰিটিসকলৰ ভিতৰত সোনাক্ষী সিনহা, অমৃতা ৰাও, সোণম কাপুৰ, প্ৰীতি জিণ্টা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
জাৰিনা ৱাহাব

জাৰিনা ৱাহাব অভিনেত্ৰী মুখ্যতঃ হিন্দী আৰু মালয়ালম ছবিত কাম কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। সমালোচকৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত ছবি চিতচোৰ আৰু গোপালকৃষ্ণৰ লগতে হিন্দী আৰু মালয়ালম ছবি মদনোলছৱম, চমৰম, পলাংগল আৰু আদামন্তে মকন আবু আদি ছবিৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ বিশাখাপট্টনমত এটা মুছলমান পৰিয়ালত ৱাহাবৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ তেলেগু, হিন্দী আৰু ইংৰাজীৰ উপৰিও মাতৃভাষা উৰ্দু ভাষাতো পাকৈত। তেওঁ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠান (FTII), পুনেত অভিনয়ৰ প্ৰশিক্ষণ লয়। তেওঁৰ তিনিগৰাকী ভনীয়েক আৰু এজন ভায়েক আছে।

কৰ্মজীৱন

ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠানত চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক ৰাজ কাপুৰৰ পৰা তেওঁৰ চেহেৰা সম্পৰ্কে নেতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়া লাভ কৰাৰ পিছত ৱাহাব হতাশ হৈছিল যদিও নিজকে উপস্থাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰচেষ্টা চলায়। লগতে তেওঁ ছবিৰ পাৰ্টি আৰু অন্য অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ লয়। অৱশেষত তেওঁ ছবি নিৰ্মাতাৰ চকুত পৰে আৰু ছবিত অভিনয় কৰাৰ সুযোগ পায়। বাসু চেতাৰ্জীৰ চিতচোৰ (১৯৭৬) ছবিত মুখ্য নাৰী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পিছত তেওঁ অগৰ, জাজবাত, সাৱন কো আনে দো, ৰয়িছজাদা আদি ছবিত অভিনয় কৰিছিল, য’ত সাধাৰণতে তেওঁক মধ্যবিত্তীয় ছোৱালীৰ ভূমিকাত নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। ঘৰোণ্ডাৰ (১৯৭৭) বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰে। তেওঁ বহু কেইখন মালয়ালম, তেলেগু, তামিল আৰু কানাড়ী ছবিতো অভিনয় কৰিছে। ৱাহাবে ২০০৯ চনত কেলেণ্ডাৰ ছবিৰ জৰিয়তে বহু বছৰৰ বিৰতিত মালয়ালম ছবিলৈ উভতি আহিছিল আৰু তাৰ পিছৰে পৰা নিয়মীয়াকৈ মালয়ালম ছবিত অভিনয় কৰি আহিছে। সমালোচকৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত আদামিন্টে মাকান আবুত অভিনয় কৰা চৰিত্ৰৰ বাবে তেওঁক এতিয়াও স্মৰণ কৰা হয়। মাই নেম ইজ খান ছবিখনত তেওঁ ৰিজৱান খানৰ (শ্বাহৰুখ খানৰ চৰিত্ৰ) মাতৃ হিচাপেও অভিনয় কৰিছিল। বৰ্তমান ৱাহাবে টেলিভিছন ধাৰাবাহিকত বয়সীয়া চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

ৱাহাবে অভিনেতা আদিত্য পাঞ্চোলিক কলংক কা টিকাৰ চেটত লগ পাইছিল। ১৯৮৬ চনত তেওঁলোক বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। সুৰজ আৰু ছানা দম্পতীহালৰ পুত্ৰ আৰু কন্যা। তেওঁলোকৰ বিবাহিক জীৱনৰ অশান্তি, স্বামীৰ মেজাজ, বিশ্বাসঘাটকতাৰ গুজৱ আদি খবৰ কাকতৰ গছিপ কলামত প্ৰকাশ পাইছিল। ৱাহাবৰ কন্যাও এগৰাকী অভিনেত্ৰী। জিয়া খানৰ মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত তেওঁৰ পুত্ৰ সুৰজক ২০১৩ চনৰ জুন মাহত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। ২০১৫ চনত হিৰো ছবিৰ যোগে সুৰজৰ বলীউডত অভিষেক ঘটে; য’ত সুনীল শেট্টীৰ কন্যা আথিয়া শেট্টীয়েও অভিনয় কৰিছিল।

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰাক্তন শিক্ষাৰ্থী
ডিব্বুক বক্স

ডিব্বুক বক্স (ইংৰাজী: Dybbuk box; হিব্ৰু: קופסת דיבוק) হ’ল এটা পুৰণি সুৰা ৰখা কেবিনেট যাক এটা ডিব্বুক (ইহুদীবাদৰ এক পৌৰাণিক ধাৰণা) দ্বাৰা ভীতিগ্ৰস্ত বা অলৌকিক শক্তি থকা বুলি দাবী কৰা হয়। এই বক্সটোৱে তেতিয়া চৰ্চা লাভ কৰিছিল যেতিয়া ইয়াৰ গৰাকী কেভিন মেনিছে ইয়াক ই-বে’ত নিলামৰ বাবে দিছিল। মেনিছে তেওঁৰ ই-বে’ৰ সামগ্ৰীৰ বিৱৰণত ইহুদী হলোকাষ্টৰ পৰা বাচি অহা লোক আৰু অলৌকিক কাহিনীৰ এটা কাল্পনিক আখ্যান যোগ কৰি দিছিল। মেনিছৰ এই কাহিনীটো ২০১২ চনৰ হৰৰ ছবি দ্য পচেছনৰ অনুপ্ৰেৰণা আছিল।

২০২১ চনত মেনিছে ইনপুট মেগাজিনক জনাইছিল যে ডিব্বুক বক্সৰ সমগ্ৰ কাহিনীটোৱে আছিল সম্পূৰ্ণ কাল্পনিক।

ইতিহাস

২০০৩ চনত লেখক তথা আচবাব মেৰামতি ব্যৱসায়ৰ গৰাকী কেভিন মেনিছে ওৰেগনৰ পৰ্টলেণ্ডৰ এজন স্থানীয় অধিবক্তাৰ ঘৰুৱা নিলামৰ পৰা এই কেবিনেটটো ক্ৰয় কৰিছিল আৰু ইয়াৰ এটা পিছফালৰ কাহিনী গঢ়ি তুলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। মেনিছৰ মতে, "ইয়াৰ পিছফালে থকা নক্সাটো মোৰ নিজৰ। বক্সটোৰ ভিতৰত থকা শিলটোও মোৰ এটা বিশেষ সৃষ্টি। কোনো ভুল নকৰিব, মই নিজেই এই 'ডিব্বুক বক্স' নামটো, শব্দটো আৰু ধাৰণাটো সৃষ্টি কৰিছিলোঁ — আৰু ই-বে’ত পোষ্ট কৰিবলৈ ইয়াৰ চাৰিওফালে এই সৃষ্টিশীল কাহিনীটো লিখিছিলোঁ।" মেনিছৰ নিলামৰ বিৱৰণত এটা কাহিনী অন্তৰ্ভুক্ত আছিল য’ত দাবী কৰা হৈছিল যে এই কেবিনেটটো পূৰ্বে পোলেণ্ডৰ 'হলোকাষ্ট' বা ইহুদী নিধনযজ্ঞৰ পৰা বাচি অহা এজন লোকৰ আছিল। তেওঁ কৈছিল যে ইয়াৰ ভিতৰত এজন ডিব্বুক বা দুষ্ট আত্মা আছে আৰু এই বক্সটোৰ অলৌকিক ক্ষমতা আছে যিটো তেওঁৰ দুৰ্ভাগ্য আৰু দুঃস্বপ্নৰ বাবে দায়ী আছিল। পৰৱৰ্তী গৰাকীসকলে বস্তুটো পুনৰ বিক্ৰী কৰোতে মেনিছৰ কাহিনীটোকে দোহাৰিছিল আৰু নিজৰ ফালৰ পৰা কিছুমান "অস্বাভাৱিক পৰিঘটনাৰ" দাবী কৰি কাহিনীটো অধিক ৰঞ্জিত কৰিছিল।

এজন গৰাকী জেচন হেক্সটনে (মিজুৰীৰ কিৰ্কচভিলৰ মিউজিয়াম অফ অষ্টিঅ’পেথিক মেডিচিনৰ সঞ্চালক) এই কেবিনেটটোৰ সম্পৰ্কীয় দাবীসমূহ একত্ৰিত কৰি dibbukbox.com নামৰ এটা ৱেবছাইট মুকলি কৰিছিল। খবৰ অনুসৰি এই ৱেবছাইটটোৱে লাখ লাখ দৰ্শক লাভ কৰিছিল আৰু ই এক "ইণ্টাৰনেট কিংবদন্তি" সৃষ্টি কৰিছিল। ২০০৪ চনত হেক্সটনে কাহিনীটোৰ স্বত্ব এটা হলিউড প্ৰডাকচন কোম্পানীক বিক্ৰী কৰে। ইয়াৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্মিত আৰু ছেম ৰাইমিৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত ছবি দ্য পচেছন ২০১২ চনত মুক্তি পায়। হেক্সটনে পিছলৈ কেবিনেটটো গ্ৰোষ্ট এডভেঞ্চাৰ্ছৰ তাৰকা জেক বেগেন্সক তেওঁৰ সংগ্ৰহালয়ত প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ দিয়ে। ২০১৮ চনত ৰেপাৰ পোষ্ট মালোনৰ অনুৰাগীসকলে দাবী কৰিছিল যে তেওঁৰ ধাৰাবাহিক দুৰ্ভাগ্যৰ কাৰণ আছিল এই কেবিনেটটোৰ সৈতে তেওঁৰ সংস্পৰ্শ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অতিপ্ৰাকৃত
শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
শিলঘাট

শিলঘাট হৈছে অসমৰ নগাঁও জিলাৰ অন্তৰ্গত আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰত অৱস্থিত এখন চহৰ। নগাঁও চহৰৰ পৰা ইয়াৰ দূৰত্ব প্ৰায় ৫২ কিলোমিটাৰ। শিলঘাটত থকা অন্যতম আকৰ্ষণীয় ঠাইসমূহ হৈছে হাতীমূৰা মন্দিৰ, কামাখ্যা দেৱালয়, ত্ৰিশূলধাৰী মন্দিৰ, সামন্তগিৰি আদি। শিলঘাটত এটি মৰাপাটৰ কলো আছে।

শ্ৰীশ্ৰী কামাখ্যা দেৱালয়

শিলঘাটত থকা কামাখ্য দেৱালয় হৈছে শিলঘাটৰ এতি পুৰণি মন্দিৰ। মন্দিৰটি ১৭৪৫ খ্ৰীষ্টাব্দত(১৬৬৭ শক)ত স্থাপিত। দেৱালয়টি ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত অৱস্থিত।

অশোকাষ্টমী মেলা

প্ৰতি বছৰে শিলঘাটত অশোকাষ্টমী মেলা অনুষ্ঠিত হয় চ'ত মাহৰ শুক্লা অষ্টমী তিথিত এই মেলা শিলঘাটত পালন কৰা হয়। প্ৰবাদ আছে যে। অষ্টমী তিথিতেই গংগা নদীৰ কিছু জলধাৰা আহি ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰেহি। সেইবাবে সেই সময়ত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীখন গঙ্গাৰ দৰেই পবিত্ৰ হৈ থাকে। বহু লোকে এই দিনটোতে আত্মীয়-কুটুম্বৰ মৃতকৰ অস্থি আদি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুত বিসৰ্জন দিয়ে।

অসম সমবায় মৰাপাট কল

অসম সমবায় মৰাপাট কল (The Assam Co-operative Jute Mills Ltd.) হৈছে শিলঘাটত থকা মৰাপাট-উৎপাদনৰ কাৰখানা। সমবায় পদ্ধতিৰে কাৰ্যক্ষম হৈ থকা এইটোৱেই হৈছে ভাৰতৰ একমাত্ৰ কল। ১৯৫৯ চনত এই কলটি "অসম সমবায় সমাজ আইন" (Assam Co-operative Societies Act) পঞ্জীভুক্ত কৰা হৈছিল আৰু অনেক বাধা-সংগ্ৰাম অতিক্ৰম কৰি এই কলটো ১৯৭০ চনত কাৰ্যক্ষম কৰি তোলা হয়। প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত এই কলটোত ১ কোটি ৫০ লাখ টকা বিনিয়োগ কৰা হৈছিল। চৌধ্য বছৰ ধৰি প্ৰতিকূল বতৰৰ মাজত চলি থকাৰ পাছত ১৯৮৪ চনৰ মাৰ্চত কলটো বন্ধ কৰি দিব লগা হৈছিল। বিত্তীয় অচলাৱস্থা আৰু আন কেতবোৰ আন্তঃগাঁঠনিজড়িত সমস্যাও ইয়াৰ মূল কাৰণ আছিল। প্ৰায় দুবছৰ ধৰি এই কলটো বন্ধ হৈ আছিল। ১৯৮৬ চনৰ জানুৱাৰী মাহত কলটো অসম চুক্তিৰ আধাৰত পুনৰ কাৰ্যক্ষম কৰি তোলা হ'ল। এইবাৰ কেন্দ্ৰত থকা চৰকাৰে বিত্তীয় অনুদান আগবঢ়ালে। লগতে ৰাজ্য চৰকাৰেও সহায় কৰিলে। কিন্তু ইয়াৰ পাছতো বিত্তীয় অৱস্থা সন্তোষজনক হৈ নুঠিল আৰু আয় আৰু খৰচৰ মাজত একধৰণৰ অসমতাই গা কৰি উঠিল। অৱশেষত নীৰৱচ্ছিন্ন চেষ্টাৰ ফলত ১৯৯২-৯৩ চনৰ পৰা এই কলটোৰ আৰ্থিক অৱস্থা সুস্থিৰ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ইয়াৰ পিছৰ পৰা মৰাপাটৰ কলটোৱে ধাৰাবাহিকভাৱে ইতিবাচক আৰ্থিক প্ৰগতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। বৰ্তমান ইয়াৰ বিত্তীয় অৱস্থা সুস্থিৰ।

পৰিবহণ

শিলঘাটৰ নিকতৱৰ্তী বিমানবন্দৰটো তেজপুৰৰ পৰা দহ কিলোমিটাৰ নিলগৰ শালনীত আছে।
ৰেল যাতায়াতৰ বাবে শিলঘাট টাউন ৰে'লৱে ষ্টেছনো আছে। আলিপুৰদুৱাৰ - শিলঘাট টাউন ৰাজ্য ৰাণী এক্সপ্ৰেছ, নগাঁও এক্সপ্ৰেছ আৰু গুৱাহাটী - শিলঘাট টাউন ডেমু যাত্ৰীবাহী এইটো ষ্টেছনৰ পৰা চলাচল কৰা ট্ৰেইন। চহৰৰ মাজেৰে ৫২ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথটো পাৰ হৈ গৈছে।

শিলঘাট মাল্টিমোডেল নৌপথ টাৰ্মিনেল

ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰত থকা শিলঘাট মাল্টিমোডেল নৌপথ টাৰ্মিনেলটোক ৰাষ্ট্ৰীয় নৌপথ-২ হিচাপে নামকৰণ কৰা হৈছে। এইটো ভাৰতমালা আৰু সাগৰমাল প্ৰকল্পৰ অংশ।

বাহ্যিক সংযোগ

শিলঘাট

চিত্ৰমালা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:নগাঁও জিলা