ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ঝালকাৰী বাঈ

ঝালকৰীবাই (২২ নৱেম্বৰ ১৮৩০ – ৫ এপ্ৰিল ১৮৫৮) ঝান্সীৰ ঘেৰাওৰ উচ্চতাত তাই ৰাণীৰ বেশ ধৰি নিজৰ হৈ, সন্মুখত যুঁজিছিল, যাৰ ফলত ৰাণীয়ে দুৰ্গৰপৰা নিৰাপদে পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৮৩০ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত ঝাঁচীৰ ওচৰৰ ভোজলা গাঁৱত কৃষক সদোৱা সিং আৰু তেওঁৰ পত্নী যমুনা দেৱীৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰে ঝলকাৰিবাই। কোৱা হয় যে এবাৰ তাই গৰু-ম’হৰ লাঠিৰে অৰণ্যত নাহৰফুটুকী এটাক হত্যা কৰিছিল।

ঝলকাৰিবাইৰ ৰাণী লক্ষ্মীবাঈৰ সৈতে এক আকৰ্ষণীয় সাদৃশ্য আছিল আৰু সেয়েহে ঝাঁচী সেনাৰ মহিলা ৰেজিমেণ্টত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহৰ সময়ত জেনেৰেল হিউ ৰোজে বৃহৎ সৈন্যবাহিনীৰে ঝান্সীক আক্ৰমণ কৰে। ১৪ হাজাৰ সৈনিকৰ সৈতে এই আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হ’ল ৰাণীয়ে। কল্পিত শিবিৰ পাতি থকা পেশ্বা নানা চাহেবৰ সৈন্যৰপৰা তাই সহায়ৰ অপেক্ষাত আছিল যদিও সহায় নাহিল কাৰণ ইতিমধ্যে জেনেৰেল ৰোজৰ হাতত তাত্য টোপে পৰাস্ত হৈছিল। ইফালে দুৰ্গৰ এখন দুৱাৰৰ দায়িত্বত থকা দুলহাজী নামৰ ঠাকুৰে আক্ৰমণকাৰীৰ লগত আলোচনা কৰি ঝাঁচীৰ দুৱাৰ ব্ৰিটিছ সৈন্যৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়ে। ইংৰাজ সৈন্যই গড়ত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে লক্ষ্মীবাই নিজৰ দৰবাৰীৰ পৰামৰ্শমতে ভাণ্ডাৰী গেটেৰে পুত্ৰ আৰু চাকৰৰ সৈতে কল্পীলৈ পলায়ন কৰে। লক্ষ্মীবাইৰ পলায়নৰ খবৰ পাই ঝলকৰীবায়ে ছদ্মবেশ লৈ জেনেৰেল ৰোজৰ শিবিৰলৈ গৈ নিজকে ৰাণী ঘোষণা কৰিলে। ইয়াৰ ফলত এদিনৰ বাবে বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হয় আৰু ৰাণীৰ সৈন্যই পুনৰ সুবিধা লাভ কৰে।[4]

তদুপৰি ৰাণীৰ ঘনিষ্ঠ আত্ম-বিশ্বাসী আৰু উপদেষ্টা আছিল আৰু লক্ষ্মীবাইৰ সৈতে যুদ্ধৰ বিশ্লেষণত মুখ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল।

উত্তৰাধিকাৰ

ঝলকৰীবাইৰ মৃত্যু বাৰ্ষিকীক বিভিন্ন কোলি/কোৰি সংগঠনে শ্বহীদ দিৱস (শ্বহীদ দিৱস) হিচাপে পালন কৰে। বুণ্ডেলখণ্ডক পৃথক ৰাজ্য হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ আন্দোলনেও ঝলকৰীবাইৰ কিংবদন্তি ব্যৱহাৰ কৰি বুণ্ডেলী পৰিচয় সৃষ্টি কৰিছে। ভাৰত চৰকাৰৰ ডাক আৰু টেলিগ্ৰাফ বিভাগে ঝলকৰীবাইৰ চিত্ৰ অংকন কৰি ডাক ডাকটিকট জাৰি কৰিছে।

ভাৰতীয় প্ৰত্নতাত্ত্বিক জৰীপ সংস্থাই ঝাংসী দুৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থিত পাঁচ মহলীয়া অট্টালিকা পঞ্চমহলত ঝালকাৰীবাইৰ স্মৃতিত এটা সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰিছে।

১৯৫১ চনত বি.এল.বৰ্মাই লিখা 'ঝাঁচি কি ৰাণী উপন্যাসখনত তেওঁৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যিয়ে ঝলকাৰিবৈক লৈ তেওঁৰ উপন্যাসখনত এটা উপকথাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ ঝলকৰীবাইক কোৰিন আৰু লক্ষ্মীবাইৰ সেনাবাহিনীৰ এজন অসাধাৰণ সৈনিক বুলি সম্বোধন কৰিছিল। সেই বছৰতে প্ৰকাশিত ৰাম চন্দ্ৰ হেৰন বুণ্ডেলীৰ উপন্যাস মাতিত তেওঁক "শুভৰু আৰু এগৰাকী বীৰ শ্বহীদ" হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। বৰ্মাৰ উপন্যাস আৰু ঝাঁচীৰ আশে-পাশে বাস কৰা কোৰি জনগোষ্ঠীৰ মৌখিক আখ্যানৰপৰা তেওঁৰ গৱেষণাৰ সহায়ত ভৱানী শংকৰ বিশালে ১৯৬৪ চনত ঝলকৰীবাইৰ প্ৰথম জীৱনী ৰচনা কৰে।

ঝলকৰীবাইৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰি সাহিত্যিক। ঝলকৰীবাইক লক্ষ্মীবাইৰ সমান স্তৰত ৰখাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে।

চলচ্চিত্ৰত চিত্ৰণ

অংকিতা লোখণ্ডে ঝলকৰীবাইৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা হিন্দী ছবি মণিকৰ্ণিকা (২০১৯) নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।

ব্ৰিটিছ যুগৰ নাটক ঝান্সীৰ যোদ্ধা ৰাণী (২০১৯)ত ঝলকৰীবাইৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল অৰোশিখা দেয়ে।

তথ্যৰ উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

"Bhojla ki beti" Bundeli mahakavya (Dalchand Anuragi, Rajendra Nagar, ORAI) (2010)

শ্ৰেণী:মধ্যপ্ৰদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
পায়েল সৰকাৰ

পায়েল সৰকাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ মূলতঃ বঙালী চলচ্চিত্ৰ আৰু হিন্দী টেলিভিছন ধাৰাবাহিকসমূহত অভিনয় কৰে। তেওঁ ২০২১ চনৰ ২৫ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

পায়েল সৰকাৰে ১৯৮৪ চনৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে পশ্চিমবংগৰ কলিকতাত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।

চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

+পায়েল সৰকাৰ অভিনীত চলচ্চিত্ৰসমূহৰ তালিকা
বৰ্ষ
শিৰোনাম
চৰিত্ৰ
টোকা
২০০৪
শুধু তুমি
অঞ্জনা

২০০৬
বিবৰ
ইতি

২০০৭
আই লাভ ইউ
পূজা

এফএম ফান অউৰ মাস্তি
ৰজি

২০০৯
ক্ৰছ কানেকশ্যন
পিয়া

প্ৰেম আমাৰ
ৰিয়া

২০১০
লে ছক্কা
ৰাণী মিত্ৰ
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ আনন্দলোক পুৰস্কাৰ
২০১১
জানি দেখা হবে
হিয়া

২০১২
লে হালুয়া লে
সোণালী

বোঝেনা সে বোঝেনা
জয়িতা

বাৱালি আনলিমিটেড
মুনমুন

২০১৩
গোলেমালে গোলেমালে পিৰিত কোৰো না

আষাড়ে গপ্পো

২০১৪
বাঙালী বাবু ইংলিশ মেম

কেমিঅʼ
বচ্চন

চতুষ্কোণ

২০১৫
এবাৰ শবৰ

লড়াই: প্লে টু লিভ
অনুৰাধা এছ. ৰিয়ান

অমানুষ ২

জামাই ৪২০
জুলি

যমেৰ ৰাজা দিল বৰ
ৰিয়া বেনাৰ্জী
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ কলাকাৰ বঁটা
গুড্ডু কী গান

প্ৰথম হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
২০১৬
আগন্তুকেৰ পৰে

ঈগলেৰ চোখ

হেমন্ত

চকলেট

২০১৭
জিও পাগলা

২০১৮
ভাইজান এলো ৰে

২০১৯
মুখোমুখি

জামাই বদল

ভালোবাসাৰ শহৰ

২০২০
কোৰাপাক

মুখোশ

একটি তাৰা

হাৰানো প্ৰাপ্তি

জি৫ মুক্তি
বিয়ে.কম

জি৫ মুক্তি
২০২১
মেজিক

সীমান্ত

অনুসন্ধান

২০২২
দ্য একেন

জালবন্দী

কুলপি

জতুগৃহ

হাৰ মানা হাৰ

২০২৩
ছায়াময়ী
দামিনী

একটু সৰে বসুন
ঊৰ্মি

২০২৪
আবাৰ অৰণ্যে দিন ৰাত্ৰি
নন্দিনী

দৰদ
অগ্নি

২০২৫
বাবু সোণা
তিতাস

অলক্ষ্যে ঋত্বিক
সুৰমা ঘটক

প্ৰশ্ন
তিতলি

টেলিভিছন

দিয়াৰ চৰিত্ৰত একদিন প্ৰতিদিন [২০০৫–২০০৭]
মিছাল ৰাহেজাৰ বিপৰীতে শ্ৰুতিৰ চৰিত্ৰত প্ৰেম কাহিনী [৩০ এপ্ৰিল ২০০৭ – ১৭ জানুৱাৰী ২০০৮]
ৱাক্ত বতায়েগা কৌন আপনা কৌন পৰায়াত ৰুদ্ৰাৰ চৰিত্ৰত (নায়িকা; পূৰ্বৰ জন্মত শমলীও যাক তেওঁৰ স্বামী জয়ন্তই হত্যা কৰিছিল) [১৪ এপ্ৰিল ২০০৮ – ৩০ অক্টোবৰ ২০০৮]
ৰাজকুমাৰী গৌৰীৰ চৰিত্ৰত শকুন্তলা [২ ফেব্ৰুৱাৰী ২০০৯ – ১৫ মে' ২০০৯]
পূজা সিংৰ চৰিত্ৰত লেডিজ স্পেচিয়েল [২৫ মে' ২০০৯ – ৯ ডিচেম্বৰ ২০০৯]

ৱেব ধাৰাবাহিক

+পায়েল সৰকাৰ অভিনীত ৱেব ধাৰাবাহিকসমূহৰ তালিকা
বৰ্ষ
ধাৰাবাহিক
অʼটিটি
চৰিত্ৰ
টোকা
২০১৭
কাৰ্টুন
হইচই
জিনিয়া

২০১৯
শৰতে আজ
জি৫
সাহানা

২০২০
শব্দ জব্দ
হইচই
অদিতি

মিছমেচ ছিজন ৩
হইচই
নিবেদিতা

২০২২
এনক্ৰিপ্টেড
ক্লিক

মাৰ্ডাৰ বাই দ্য চী
হইচই

হেল্লʼ! ৰিমেম্বাৰ মী?
হইচই

২০২৪
কাঁটায় কাঁটায়
জি৫
কাবেৰী দত্ত গুপ্ত

বঁটা

আনন্দলোক বঁটা, ২০১০ বৰ্ষৰ লে ছক্কাৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী
কলাকাৰ বঁটা, ২০১৬ বৰ্ষৰ যমেৰ ৰাজা দিল বৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:বঙালী অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
ঘৰচিৰিকা

ঘৰচিৰিকা বা ঘনচিৰিকা (, বৈজ্ঞানিক নাম: ) হৈছে Passeridae গোত্ৰৰ বিশ্বৰ প্ৰায় সকলো ঠাইতে দেখিবলৈ পোৱা সৰু আকাৰৰ চৰাই। এই চৰাইবিধ মানুহৰ সৈতে বসবাস কৰাত বিশেষভাৱে অভ্যস্ত। ইহঁতক নগৰ-চহৰ আৰু গাঁৱে-ভূঞে সকলোতে বসবাস কৰা দেখা যায়। ঘৰচিৰিকাই মূলতঃ গুটি, পোক-পতংগ আদি খাই জীয়াই থাকে। ঘৰচীয়া মেকুৰী, ফেঁচা আদি ইহঁতৰ প্ৰধান ভক্ষক (predator)।

বিৱৰণ

ঘৰচিৰিকা এবিধ সৰু আকাৰৰ চৰাই, সাধাৰণতে ইয়াৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ১৬ ছে: মি: হয়। ইয়াৰ মূৰটো ঘূৰণীয়া, ঠোঁট শকত আৰু নেজডাল চুটি,প্ৰায় ৫.২-৬.৫ ছে:মি: দৈৰ্ঘ্যৰ। ঘৰচিৰিকাৰ দেহৰ ওজন প্ৰায় ২৪-৩৯.৫ গ্ৰাম। মাইকী ঘৰচিৰিকাৰ দেহৰ ওজন মতাৰ তুলনাত কম হয়।
ঘৰচিৰিকাৰ দেহৰ বৰণ ঠাইভেদে মুগাৰ পৰা মটিয়াধৰণৰ হোৱা দেখা যায়। মতা আৰু মাইকী চৰাইৰ বৰণ ভিন্ন। মাইকী ঘৰচিৰিকা সাধাৰণতে পাতলীয়া বৰণৰ-মতাৰ দেহৰ ৰং গাঢ় আৰু পৃষ্ঠ অংশ ৰঙচুৱা।

টেক্স’নমি

ঘৰচিৰিকাৰ গোত্ৰ Passer আৰু এই গোত্ৰ ২৫ বিধ প্ৰজাতিৰ সমষ্টি।
এই প্ৰজাতিসমূহৰ বহুতো উপ-প্ৰজাতি পোৱা যায়। তাৰে উল্লেখযোগ্য বাৰ বিধ উপ-প্ৰজাতিৰ চমূ বৰ্ণনা তলত দিয়া হ’ল-
বিভাগ-domesticus
P. d. domesticus-ইউৰোপ আৰু উত্তৰ এছিয়া
P. d. balearoibericus – দক্ষিণ ফ্ৰান্স আৰু বেলেৰিক দ্বীপ-পূঞ্জ (Balearic Islands)
P. d. niloticus Nicoll and Bonhote, 1909- ইজিপ্ট আৰু
P. d. persicus Zarudny and Kudashev, 1916- ইৰাণ আৰু আফগানিস্তান
P. d. biblicus Hartert, 1910-পেলেষ্টাইন, তুৰ্কী, কুৱেইট
P. d. rufidorsalis C. L. Brehm, 1855- চুডান নতুন নতুন ঠাইত এই চৰাইবিধ সংযোজন কৰি (introduction) মানুহেও ঘৰচিৰিকাৰ বিস্তাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ লৈছে। এনে নতুনকৈ ঘৰচিৰিকা সংযোজিত কৰা স্থানবোৰ হৈছে আমেৰিকা, পশ্চিম আফ্ৰিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া, নিউজিলেণ্ড আৰু বিশ্বৰ বিভিনন্ন দ্বীপ সমূহ।

আচৰণ

ঘৰচিৰিকাই জাক পাতি থাকি ভাল পায়। ইহঁতে পানী বা ধূলিত জাক পাতি গা ধোৱে আৰু সমজুৱাকৈ গান গায় (social singing)। খোৱাৰ সময়ত আৰু বাঁহত সাধাৰণতে মাইকী ঘৰচিৰিকাৰ আধিপত্য বেছি থাকে।

ঘৰচিৰিকাৰ মাত সাধাৰণতে চুটি আৰু নোৰোৱাকৈ মতা চি-ৰ-ৰ-প (chirrup), চি-ল-প (tschilp), বা ফি-লি-ল-প (Philip) ধৰণৰ হয়। জাকত থকা বা বাঁহ সাজি থকা চৰায়ে ইটোৱে সিটোৰ সতে যোগাযোগ কৰিবলৈ, মতা ঘৰচিৰিকাই বিশেষ স্থানত নিজৰ আধিপত্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰু মাইকী ঘৰচিৰিকাক আকৰ্ষিত কৰিবলৈ মাতে। প্ৰজননৰ সময়ত ইয়াৰ তীব্ৰতা বৃদ্ধি পায়।
পূৰ্ণবয়স্ক ঘৰচিৰিকাই সাধাৰণতে বিভিন্ন গুটি খায়। তদুপৰি ইহঁতে বিভিন্ন পোক-পতংগ, কেঁচু, ভেকুলী বা জেঠী আদিও খায়

ঘৰচিৰিকা একগামী, অৰ্থাৎ এহাল চৰায়ে আজীৱনযোৰ পাতি বাস কৰে। ইহঁতে বিভিন্ন ঠাইত বাঁহ সাজে, যেনে-গছৰ খোৰোং, ঘৰৰ বিভিন্ন সুৰুঙা আদিত। সাধাৰণতে এবাৰত চাৰিৰ পৰা পাচোঁটাকৈ কণী পাৰে। বছৰত ইহঁতে চাৰিৰ পৰা সাতবাৰ পৰ্য্যন্ত কণী পাৰিব পাৰে। কণীবোৰ দেখাত বগা বা নীল-বগা বা সেউজ-বগা ধৰণৰ হয়- তাত মুগা বা মটিয়া দাগ থাকে।

ঘৰচিৰিকাৰ পোৱালি সাধাৰণতে ১১-২৩ দিনলৈকে বাহত থাকে। এই সময়ত পিতৃ-মাতৃয়ে দুয়ো মিলি পোৱালিক খাদ্য খুৱায়। জন্মৰ চাৰি দিনৰ পিছত পোৱালিয়ে চকু মেলে আৰু আঠ দিনৰ পিছত প্ৰথম পাখি গজে।

আলোকচিত্ৰ

তথ্যসূত্ৰ

অন্যান্য উৎস

বহিঃসংযোগ

Media related to the House Sparrow at the Internet Bird Collection

House Sparrow at the Royal Society for the Protection of Birds website
Indian Sparrow and House Sparrow at Birds of Kazakhstan
World Sparrow Day
Guide to House Sparrow ageing and sexing

শ্ৰেণী:শালিকা
শ্ৰেণী:অসমৰ চৰাই
হাও গ্ৰীন ৱজ মাই ভেলি

হাও গ্ৰীন ৱজ মাই ভেলি হৈছে অসমীয়া ভাষালৈ আবুল লেইচে অনুবাদ কৰা এখন উপন্যাস। মূল লেখক ৰিচাৰ্দ দইল ভিভিয়ান লুৱেলিন লইদ যিজন ৰিচাৰ্দ লুৱেলিন ৰূপে বিখ্যাত।

উদ্ধৃতিসমূহ

মানুহ সঁচাকৈয়ে অঁকৰা। কষ্ট ভুগিলেহে বা অইনক কষ্ট ভোগালেহে মানুহৰ পৰা সন্মান আদায় কৰিব পাৰি।
এনেকুৱা কিছুমান সময় মানুহৰ জীৱনলৈ আহে যে তোমাক কোনোবাই কিবা প্ৰশ্ন এটা কৰিলে আৰু তাৰ উত্তৰ তুমি খুব ভালদৰে জানিলেও সেই উত্তৰ দিবলৈ তুমি ভাষা বিচাৰি নোপোৱা।
যাৰ কিবা ক'বলৈ আছে আৰু প্ৰয়োজন হ'লে সেইখিনি ক'ব পাৰে সিয়েহে জীৱনত উন্নতি কৰিব পাৰে। ভয়তে মনে মনে থকাবোৰ কাপুৰুষ।
বিবেক মানুহৰ মহানতাৰ আটাইতকৈ শ্ৰেষ্ঠ নিদৰ্শন আৰু আটাইতকৈ ভাল বন্ধু।
সকলো সময়তে মানুহ এজনৰ কাষত থাকি তেওঁ কিবা যন্ত্ৰণাত চটফট কৰা দেখি থকাটো দেখোতাজনৰ পক্ষেও এটা শাস্তি।
কোনোবাই দোষ কৰি ক্ষমা খুজিলে সঁচাকৈয়ে কিবা অস্বস্তি লাগে। তাতকৈ নিজে দোষ কৰি ক্ষমা খোজা বহুতো সহজ৷
ভোকত কান্দি থকা সন্তানতকৈ কোনো আন্দোলনেই ডাঙৰ হ'ব নোৱাৰে।

উত্‍স

শ্ৰেণী:উপন্যাস
ঈশ্বু

ঈশ্বু (Ishu) উৎপল বৰপূজাৰীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল কাহিনী মণিকুন্তলা ভট্টাচাৰ্যৰ একে নামৰ এখন উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত। চলচ্চিত্ৰখনে গোৱালপাৰা জিলাৰ এখন ভিতৰুৱা গাঁৱৰ ঈশ্বু নামৰ শিশুজনৰ দৃষ্টিৰে অসমৰ ডাইনী হত্যাৰ সমস্যা প্ৰতিফলন কৰিছে। চলচ্চিত্ৰখনে আঞ্চলিক ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছে।

কাহিনী

অসমৰ এখন ভিতৰুৱা জনজাতীয় গাঁৱত ঈশ্বৰ প্ৰসাদ ৰাভা বা ঈশ্বুয়ে বাস কৰে। ঈশ্বুৰ বয়স প্ৰায় দহ বছৰ। মাক-দেউতাক, খুড়াক আৰু আইতাকৰ মৰমৰ মাজত বন্ধুবৰ্গ, ভালু বা পোহনীয়া কুকুৰটোৰ সৈতেই ঈশ্বুৰ জীৱন। চুবুৰীয়া অম্বিকা জেঠায়েকৰ সৈতে ঈশ্বুৰ আন্তৰিকতাপূৰ্ণ সম্পৰ্ক। কিন্তু ঈশ্বুৰ এই সহজ-সৰল জীৱনৰ গতিত এদিন আউল লাগে। গাঁৱৰ বেজ আৰু ঈশ্বুৰ অন্য এগৰাকী জেঠী ভদ্ৰেশ্বৰীয়ে অভিসন্ধি কৰি অম্বিকাক ডাইনী বুলি প্ৰচাৰ কৰে। ইয়াৰ কাৰণ, অম্বিকাই দিয়া বনৌষধি ব্যৱহাৰ কৰি গাঁৱৰ লোকসকলৰ বেমাৰ-আজাৰ নিৰাময় হোৱাত বেজে অম্বিকাক নিজৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী বুলি গণ্য কৰিবলৈ লয়। ভদ্ৰেশ্বৰী এই অভিসন্ধিত জড়িত হোৱাৰ আঁৰত স্বাৰ্থ আছিল অকালতে বিধৱা হোৱা অম্বিকাৰ সা-সম্পত্তি আত্মাসাৎ কৰা। অন্ধবিশ্বাসী আৰু অশিক্ষিত গঞাই দুয়োৰে কথাত পৰি অম্বিকাৰ ঘৰ জ্বলাই দিয়ে। অম্বিকা গাঁৱৰ পৰা নিৰুদ্দেশ হয়।

চৰিত্ৰ

ঈশ্বু: কপিল গাৰো
অম্বিকা: লেইছাংথেম টোনথোইংগাম্বী দেৱী
বেজ: বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া
ৰাধা: দীপিকা ডেকা
ভদ্ৰেশ্বৰী: চেতনা দাস

বঁটা আৰু সন্মান

অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (৬৫ম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা)
শৈলধৰ বৰুৱা চলচ্চিত্ৰ বঁটা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
মেৰিলিন মন্‌ৰ'

মেৰীলিন মনৰো (পূৰ্বৰ নাম নৰ্মা জিন মৰ্টেনছন, বাপ্টাইজ কৰাৰ পিছত নৰ্মা জিন বেকাৰ, ১ জুন ১৯২৬-৫ আগষ্ট ১৯৬২)) আছিল এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী, গায়িকা আৰু মডেল । শৈশৱকালৰ বেছিভাগ সময় অনাথ আশ্ৰমত পাৰ কৰাৰ পিছত তেওঁ মডেল হিছাপে জীৱিকাৰ পাতনি মেলে আৰু ১৯৪৬ চনত চলচ্চিত্ৰত অভিনয়ৰ সুযোগ লাভ কৰে । প্ৰথম চলচ্চিত্ৰকেইখনত তেওঁৰ ভূমিকা বিশেষ নাছিল কিন্তু দা এচফাল্ট জাংগল(The Asphalt Jungle) আৰু অল এবাউত ইভ(All About Eve)এ ভাল ব্যৱসায় কৰিছিল । ১৯৫৩ চনৰে পৰা মনৰোৱে মুখ্য ভূমিকাৰ অভিনয়ৰ সুযোগ পায় । তেওঁৰ "ভাঁকৰী সোণালী চুলিৰ তিৰোতা"(dumb blonde)ৰ ব্যক্তিত্ব জেণ্টলমেন প্ৰিফাৰ ব্ল’ণ্ডছ(Gentlemen Prefer Blondes,১৯৫৩), হাউ টু মেৰী এ মিলিয়নাৰ(How to Marry a Millionaire,১৯৫৩) আৰু দা চেভেন য়েৰ ইট্‌ছ(The Seven Year Itch,১৯৫৫) বোলছবিত সফল হাস্যৰসাত্মক প্ৰয়োগ কৰা হয় । একেধৰণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিব নিবিচাৰি মনৰোৱে অভিনয়ৰ পৰিসীমা বঢ়াবলৈ এক্টৰ্‌ছ ষ্টুডিঅ’ত প্ৰশিক্ষণ লয় । বাছ ষ্টপ(Bus Stop,১৯৫৬) বোলছবিত তেওঁৰ নাটকীয় পৰিবেশন সমালোচকে আদৰি লয় আৰু তেওঁ এটা গ’ল্ডেন গ্ল’ব বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰে । তেওঁৰ প্ৰযোজনা সংস্থা ‘মেৰীলিন মনৰো প্ৰডাকছন’এ ১৯৫৭ চনত দা প্ৰিণ্স এণ্ড দা চ’গাৰ্ল(The Prince and the Showgirl) মুক্তি দিয়ে যাৰ বাবে তেওঁ এটা বাফ্‌টা বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰে আৰু ডেভিদ ডি ড’নেটেল’ বঁটা লাভ কৰে । ১৯৫৯ চনৰ কথাছবি ছাম লাইক ইট হট(Some Like It Hot)ৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ গ’ল্ডেন গ্ল’ব বঁটা লাভ কৰে ।

মনৰোৰ জীৱনৰ শেষ কালছোৱা ৰোগ, ব্যক্তিগত সমস্যা আৰু কামত অবিশ্বাসযোগ্য ভাৱমূৰ্ত্তিৰে জৰ্জৰিত আছিল । বাৰ্বিচুৰেটৰ(barbiturates) অত্যধিক সেৱ্নৰ পৰা হোৱা তেওঁৰ মৃত্যু এতিয়াও ৰহস্যৰ বিষয় হৈ আছে । চৰকাৰীভাৱে "সম্ভৱপৰ আত্মহত্যা" বুলি কোৱা হৈছে যদিও দুৰ্ঘ্টনাবশতঃ হোৱা অত্যধিক সেৱন বা হত্যাও নুই কৰিব নোৱাৰি । ১৯৯৯ চনত আমেৰিকা চলচ্চিত্ৰ প্ৰতিষ্ঠানএ(( American Film Institute) সৰ্বকালৰ এশগৰাকী তাৰকা অভিনেত্ৰীৰ ভিতৰত মনৰোক ষষ্ঠ স্থান দিয়ে । মেৰীলিন মনৰোক প্ৰায়েই আমেৰিকাৰ পপ্‌ আদৰ্শ, সাংস্কৃতিক আদৰ্শ বা যৌনতাৰ প্ৰতীক বুলি অভিহিত কৰা হয় ।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক লিংক

শ্ৰেণী:হলিউড অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ধেমাজি

ধেমাজি (Pron: deɪˈmɑ:ʤi or di:ˈmɑ:ʤi) উজনি অসমৰ উল্লেখযোগ্য চহৰ তথা অসমৰ ধেমাজি জিলাৰ সদৰ ঠাই।

নামসমুহ

বুৎপত্তি

ধেমালি (অসমীয়া ভাষা): এটা জনবিশ্বাস অনুসৰি এখন নদী আছিল যিয়ে সঘনাই নিজৰ গতিপথ সলনি কৰিছিল, যাৰ ফলত অঞ্চলটোৰ বিভিন্ন ঠাইত অভাৱনীয় বানপানীৰ সৃষ্টি হৈছিল। মানুহে নদীখনক দুষ্ট আত্মাৰ দৰে বুলি গণ্য কৰিছিল। অসমীয়াত বানপানী আৰু খেলাৰ শব্দ ক্ৰমে "ধল" আৰু "ধেমালি"। "দেমা-জি" নামে বানপানী সুলভ অঞ্চল বুজাই ।

অন্য নাম

বানলুং: এই অঞ্চলটো আহোম ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ পাছত মুং ডুন চুণ খামৰ বানলুং প্ৰশাসনিক ভাগ হিচাপে ভাগ কৰা হৈছিল। এই অংশৰ শাসক হিচাপে বানলুঙীয়া গোহাঞি নামৰ পদৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

ইতিহাস

চুতীয়া ৰাজ্য

ধেমাজি অতি প্ৰাচীন কালৰ পৰাই চুতীয়া সকলৰ অধীনত আছিল। মধ্যযুগত বীৰপাল নামৰ এজন চুতীয়া মুখিয়াল ৰজা বনিছিল আৰু ধেমাজি জিলাৰ সোনাগিৰিত(সোৱনশিৰি পাৰত) ৰাজধানী স্থাপন কৰিছিল। বীৰপালৰ দদায়েক ভদ্ৰশেনৰ ৰাজ্য বৰ্তমানৰ দক্ষিণ ধেমাজি আৰু লক্ষিমপুৰ জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল। ১২৩০ শতিকাত বীৰপালৰ পুত্ৰ ৰত্নধ্বজপালে ভদ্ৰেশেন ৰজাক পৰাস্ত কৰি মাজুলী অঞ্চলত ৰতনপুৰ নামৰ এখন নগৰ নিৰ্মাণ কৰি ৰাজধানী স্থাপন কৰিছিল।

আহোম ৰাজ্য

টাই-আহোম ভাষাত লিখা সাচিপটিয়া দীন-বুৰঞ্জী অনুসৰি চাওলুং চ্যুকাফা আৰু তেঁওৰ লগত অহা ৯০৩০ জন লোকে ধেমাজী জিলাৰ দক্ষিণৰ ঢকুৱাখনা অঞ্চলৰ হাবুঙত তিনি চন্দ্ৰ বৰ্ষ ক্ৰমে লাকনি দাপকেও, লাকনি ৰাইছেও আৰু লাকনি মুঙপ্লাও গড় বান্ধি পঞ্চম ৰাজধানী পাতে কিন্তু বানপানী হোৱাৰ ফলত পুনৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰলৈ ঘূৰি যায়।

১৫২৩ খ্ৰীষ্টাব্দত আহোম ৰজা চুহুংমুঙৰ আক্ৰমণত চুতীয়া ৰজা নীতিপাল নিহত হোৱাৰ পিছত এই অঞ্চল পুনৰ আহোম ৰাজ্যৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়।

বৰ্তমানৰ ধেমাজি জিলা ১৯৭১ চনলৈকে ডিব্ৰুগড়ত সদৰ ঠাই থকা পুৰণি লক্ষ্মীমপুৰ জিলাৰ অংশ আছিল। ১৯৭১ চনত পুৰণি লক্ষ্মীমপুৰ জিলাৰ বিভাজন কৰি ডিব্ৰুগড় আৰু লক্ষ্মীমপুৰ দুখন জিলা কৰাৰ সময়ত ধেমাজিক লখিমপুৰ জিলাৰ মহকুমা ঘোষণা কৰা হয়। তদানীন্তন লখিমপুৰ জিলাৰ ধেমাজি মহকুমাৰ পৰা ঢকুৱাখনাৰ অংশ বাদ দি বাকী অংশ, মাছখোৱা মৌজাৰ একাংশ আৰু বৰদলনি মৌজা আৰু জোনাই মহকুমাৰে ধেমাজি জিলা গঠন হয়। জিলা সদৰক লৈ চিলাপথাৰ নগৰ আৰু ধেমাজি নগৰৰ মাজত হোৱা টনাটনিৰ অৱসান ঘটাই ১ অক্টোবৰ ১৯৮৯ তাৰিখৰপৰা ধেমাজি নগৰক সদৰ হিচাপে ধেমাজি জিলাৰ প্ৰতিষ্ঠা হয়।

ভূগোল

ধেমাজি চহৰ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা গড় উচ্চতা ৯১ মিটাৰ। ই ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উত্তৰ পাৰত অৱস্থিত। ইয়াৰ পূৱফালে অৰুণাচল প্ৰদেশ আৰু পশ্চিমে লখিমপুৰ জিলা অৱস্থিত। ধেমাজিৰ উত্তৰে পাহাৰীয়া ৰাজ্য অৰুণাচল প্ৰদেশ। জীয়াঢল, গাইনদী, কুমটীয়া, জলকীয়াসুুঁতি, দিকাৰী, ডিমৌ, চিমেন, লালী, দেপী, লাইপুলীয়া,চিলে আৰু সোৱণশিৰি নদী ধেমাজিৰ মাজেৰে বৈ গৈছে।

জন-বসতি

২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি, ধেমাজিৰ জনসংখ্যা ১২,৮১৬ জন। ইয়াৰে ৫১% পুৰুষ আৰু ৪৯% মহিলা। ধেমাজিৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৯২%। তাৰে ভিতৰত পুৰুষৰ সাক্ষৰতা হাৰ ৯৪% আৰু মহিলাৰ ৮৯%। ধেমাজিৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ১১% ছবছৰৰ তলৰ শিশু।

যাতায়াত

১৫নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ ধেমাজিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ দক্ষিণে বগীবিল দলঙেৰে ডিব্ৰুগড়ৰ লাহোৱাল, পুৱে জোনাইৰ মাজেৰে অৰুণাচলৰ পাচিঘাট, সোণাই-ৰূপাই আৰু উত্তৰে আলং, দাপৰীযোগ গৈছে। আনহাতে ঘাই পথৰ পৰা চিলাপথাৰত সংযোগ হোৱা পথেৰে অৰুণাচলৰ লিকাবালি হৈ জি’ৰ আলং আদিলৈ গৈছে ৷ ধেমাজি চহৰত ৰঙিয়া ৰে'ল সংমণ্ডলৰ অধীনৰ ধেমাজি ৰে'ল ষ্টেচন অৱস্থিত। ইয়াৰ দ্বাৰা ধেমাজি গুৱাহাটী,
ডিব্ৰুগড় আৰু মুৰ্কংচেলেকৰ লগত ৰে'ল পথ সংযোজিত। ধেমাজিৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ বিমানবন্দৰ হল উত্তৰ লখিমপুৰৰ লীলাবাৰী বিমানবন্দৰ।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ধেমাজি জিলা
শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
কাই চিলাম্বত্তম

কাই চিলাম্বত্তম হৈছে প্ৰধানকৈ তামিলনাডুত পৰিবেশিত এক প্ৰাচীন লোকনৃত্য। সাধাৰণতে মহিলাসকলে হাতত ছিলাম্বু (এবিধ ভৰিৰ গোৰোহা) লৈ ইয়াক সম্পন্ন কৰে। নৃত্যশিল্পীসকলে সাধাৰণতে নিৰ্দিষ্ট ছন্দ সৃষ্টি কৰিবলৈ ভৰিৰ গোৰোহা ব্যৱহাৰ কৰে। এই নৃত্য সাধাৰণতে হিন্দু দেৱ বা দেৱীক উৎসৰ্গিত কৰা উৎসৱ আৰু গাঁৱৰ উদযাপনৰ সময়ত পৰিবেশন কৰা হয়।

কৌশল

মহিলা নৃত্যশিল্পীসকলে নৃত্য কৰাৰ সময়ত ছন্দময় শব্দ কৰিবলৈ গোৰোহা পিন্ধে আৰু হাতত ছিলাম্বু ধৰি ৰাখে। ধাতুৰ ছিলাম্বুটোক হাতেৰে জোকাৰি জোকাৰি ছন্দময়ৰ সমন্বয়ত বিভিন্ন শব্দ উৎপন্ন কৰা হয়। এই নৃত্যৰ লগত কোনো নিৰ্দিষ্ট সংখ্যক লোক জড়িত নহয় আৰু সাধাৰণতে দুজনৰ পৰা আঠজন নৃত্যশিল্পীৰ যোৰত পৰিবেশন কৰা হয়।)]]

এই শিল্পৰ বাবে কোনো নিৰ্ধাৰিত সাজ-পোছাক নাই।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লোকনৃত্য
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
শ্ৰেণী:তামিলনাডু
চেংগোল

]]য়ে নৱনিৰ্মিত নতুন সংসদ ভৱনত চেংগোল স্থাপন কৰাৰ মুহূৰ্ত

চেংগোল (, ৰোমানীকৃত: ceṅkōl) হৈছে ২০২৩ চনত ভাৰতৰ নতুন সংসদ ভৱনত স্থাপন কৰা সোণেৰে আবৃত ৰূপৰ ৰাজদণ্ড। ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী পণ্ডিত জৱাহৰলাল নেহৰুৰ হাতত স্বাধীনতাৰ প্ৰাকক্ষণত ১৯৪৭ চনৰ ১৪ আগষ্টত শ্ৰী অম্বলাৱন দেশীগৰৰ দুগৰাকী পৱিত্ৰ ব্যক্তিয়ে ক্ষমতা আৰু গুণৰ প্ৰতীক হিচাপে চেংগোলক গতাই দিছিল। চেংগোল ব্ৰিটিছ ৰাজৰ পৰা মুক্তি আৰু স্বাধীন ভাৰতৰ ক্ষমতাৰ হস্তান্তৰৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছিল। যদিও তামিল ভাষাত চেংগোল মানে ৰাজদণ্ড, ভাৰত চৰকাৰে ২০২৩ চনৰ নতুন সংসদ ভৱনত ৰাজদণ্ড স্থাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পিছত এই শব্দটোৱে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অধিক প্ৰচাৰ লাভ কৰে। ২০২৩ চনৰ ২৮ মে’ তাৰিখে নৱনিৰ্মিত নতুন সংসদ ভৱন উদ্বোধনৰ সময়ত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে লোকসভাৰ অধ্যক্ষৰ আসনৰ ওচৰত চেংগোল স্থাপন কৰে।

ব্যুৎপত্তি

চেংগোল শব্দটো তামিল শব্দ 'চেম্মাই' আৰু 'কল'ৰ সংমিশ্ৰণত সৃষ্টি হৈছে। 'চেম্মাই'ৰ অৰ্থ হৈছে 'ধাৰ্মিকতা' বা 'সমৃদ্ধি' আৰু 'কল'ৰ অৰ্থ হৈছে 'দণ্ড'। কথিত ভাষাত ভাৰতত ইয়াক প্ৰাচীন কালৰে পৰা বিভিন্ন নামেৰে যেনে ৰাজদণ্ড, ধৰ্মদণ্ড ইত্যাদিৰে উল্লেখ কৰা হৈছিল।

ঐতিহাসিক পটভূমি

চোল ৰাজবংশৰ পৰম্পৰা অনুসৰি তামিল ভাষাত চেংগোল নামৰ এটা ৰাজদণ্ড তেওঁলোকৰ ৰাজ অভিষেকৰ সময়ত ৰাজপৰিয়ালৰ নতুন ৰজাৰ হাতত গতাই দিয়া হৈছিল।

১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে। ক্ষমতা হস্তান্তৰৰ পূৰ্বে লৰ্ড মাউণ্টবেটেনে নেহৰুক প্ৰশ্ন কৰিছিল যে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰিলে ক্ষমতা হস্তান্তৰৰ প্ৰতীক কি হোৱা উচিত। নেহৰুৱে এই বিষয়ে ভাৰতৰ শেষ গভৰ্ণৰ জেনেৰেল চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰীৰ পৰামৰ্শ বিচাৰে। ৰাজগোপালাচাৰী তামিল পৰিয়ালৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁ নেহৰুক তামিলনাডুৰ ৰাজপৰিয়ালৰ পৰম্পৰাৰ বিষয়ে কয়। পৰম্পৰা অনুসৰি ৰাজ অভিষেকৰ অনুষ্ঠানত এডাল ৰাজদণ্ড ৰাজ পৰিয়ালৰ নতুন ৰজাৰ হাতত গতাই দিয়া হয়। এই প্ৰথা চোল ৰজাৰ শাসনকালৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছিল। ৰাজগোপালাচাৰীয়ে নেহৰুক ব্ৰিটিছৰ শাসনৰ হস্তান্তৰৰ প্ৰতীক হিচাপে মাউণ্টবেটেনৰ পৰা ৰাজদণ্ড ল'বলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে। ৰাজগোপালাচাৰীয়ে দায়িত্ব লৈ তামিলনাডুৰ তিৰুৱদুথুৰাই আধীনম মঠৰ কাষ চাপি ৰাজদণ্ড তৈয়াৰ কৰাৰ নিৰ্দেশ দিয়ে। তেতিয়াৰ মঠৰ মুৰব্বীয়ে সেই সময়ৰ মাদ্ৰাজৰ গহনা বিক্ৰেতা ৱুম্মিডি বাংগাৰু চেট্টীক সোণৰ চেংগোল নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব প্ৰদান কৰে। স্বাধীনতা দিৱসৰ চৰকাৰী অনুষ্ঠানৰ পূৰ্বে জৱাহৰলাল নেহৰুক ব্ৰিটিছ ৰাজৰ পৰা ক্ষমতা হস্তান্তৰৰ প্ৰতীক হিচাপে শ্ৰী অম্বলাৱন দেশীগাৰৰ দূতসকলে চেংগোল উপহাৰ দিছিল।

১৯৪৭ চনত টাইম আলোচনীয়ে এইদৰে লিখিছিল:
কনকলতা (চলচ্চিত্ৰ)

কনকলতা অসমৰ দ্বিতীয় মহিলা চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক কুন্তলা ডেকাই পৰিচালনা কৰা আৰু লাচিত চিত্ৰমৰ বেনাৰত নিৰ্মাণ কৰা এখন জীৱনীভিত্তিক চলচ্চিত্ৰ। প্ৰযোজক দিলীপ ডেকা আৰু কুন্তলা ডেকা। শব্দগ্ৰহণত পীযুষ কান্তি ৰয়। ১৯৯০ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীত গুৱাহাটীৰ উদেষ্ণা চিত্ৰগৃহত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ শ্বো হৈছিল। ১৯৪২ চনৰ শ্বহীদ, গহপুৰৰ ওচৰৰ বৰঙাবাৰীত জন্মগ্ৰহণ কৰা কনকলতাৰ জীৱনৰ আধাৰত ছবিখনৰ কাহিনী ৰচনা কৰিছিল ভবেন বৰুৱাই। পৰিচালকগৰাকীয়ে এটা ভিডিঅ’ত কয় যে ছবিখন নিৰ্মাণ কৰোঁতে প্ৰায় পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল।

অভিনয়

ৰুমী গোস্বামী
দিলীপ শৰ্মা
হৰি ডেকা
অখিল ডেকা
মৃণাল সেনগুপ্ত
ভবেন বৰুৱা
মীনা দুৱৰা
আভালিন বৰুৱা

সংগীত

ছবিখনত জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ কেইটামান গীত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। সমবেত কণ্ঠত গীতসমূহ গাইছে সন্ধ্যা মেনন, কুইন দাস আদিয়ে। সংগীত পৰিচালনা অনুপম চৌধুৰীৰ।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৯০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৯০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
ভাষিক সুৰ

ভাষিক সুৰ হৈছে ভাষা এটাত সুৰীয়া কম্পনাংক ব্যৱহাৰ কৰি শব্দৰ অৰ্থ বা ব্যাকৰণৰ অৰ্থ পৃথক কৰা বা প্ৰভাবিত কৰাৰ এটা পদ্ধতি। সকলো ভাষাই শব্দ বা তাৰ ৰূপ পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ সুৰ ব্যৱহাৰ নকৰে, যি ধ্বনি আৰু স্বৰবৰ্ণৰ লগত তুলনীয়। যি ভাষাসমূহৰ এই বৈশিষ্ট্য আছে, সেই ভাষাক সুৰীয়া ভাষা বোলা হয়; এনে ভাষাৰ বৈশিষ্ট্যমূলক সুৰৰ আৰ্হিক কেতিয়াবা ট'নেম বোলা হয়, যি ধ্বনিসূত্ৰ (ফ'নিম)ৰ লগত তুলনীয়। অসমৰ আহোম ভাষা, বড়ো ভাষা আদি সুৰীয়া ভাষা। অসমীয়া ভাষা অ-সুৰীয়া ভাষা।

বিৱৰণ

ভাষিক সুৰ হ'ল এনে ভাষাসমূহ য'ত শব্দবোৰৰ অৰ্থ টোন বা সুৰীয়া কম্পনাংকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। সাধাৰণ ভাষাবিদ্যাৰ ক্ষেত্ৰত, "সুৰ" বুলিয়েই ইঙ্গিত কৰে শব্দৰ উচ্চাৰণৰ সময়ত যি সুৰীয়া কম্পনাংকৰ বিভিন্নতা (তলত নামি বা ওপৰত উঠা) দেখা যায়, যাৰ দ্বাৰা শব্দৰ অৰ্থ একেবাৰে ভিন্ন হৈ পৰে। ইয়াৰ ফলত, ভাষিক সুৰৰ মূল বিশেষত্ব হ'ল, এটা শব্দৰ অৰ্থ সম্পূৰ্ণ ৰূপে পৰিবৰ্তিত হ'ব পাৰে মাত্ৰ টোন পৰিৱৰ্তনৰ দ্বাৰা। ভাষিক সুৰসমূহ পূৰ্ব এছিয়া, দক্ষিণ-পূৰ্ব এছিয়া, আফ্ৰিকা, আৰু আমেৰিকাত অধিক সংখ্যক পোৱা যায়। আৰু ক্ৰা-দাই ভাষাসমূহ (থাই আৰু লাও আদি) মূলত সুৰীয়া। মং-মিয়েন ভাষাসমূহ হৈছে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ সুৰীয়া ভাষাবোৰৰ ভিতৰত এবিধ, য'ত উচ্চ কম্পনাংকৰ পৰা ১২টা ধ্বনিগতভাৱে পৃথক সুৰ থাকে। অষ্ট্ৰ'নেছিয়ান আৰু অষ্ট্ৰোএছিয়াটিক ভাষাসমূহ মূলত অ-সুৰীয়া, পিচে কিছু ব্যতিক্ৰম, যেনে ভিয়েটনামিজ (অষ্ট্ৰোএছিয়াটিক), চেমুহী আৰু যাবেম (অষ্ট্ৰ'নেছিয়ান)। ভিয়েটনামিজ আৰু চাটৰ সুৰসমূহ চীনাৰ প্ৰভাৱৰ ফলস্বৰূপে
সুৰযুক্ত হ'ব পাৰে! মধ্য কোৰিয়ানত সুৰ আছিল আৰু জাপানিজত কেইটামান সুৰ আছিল।অঞ্চলটোৰ অন্য ভাষাসমূহ, যেনে মঙ্গোলিয়ান আৰু ইউঘুৰ, এনে ভাষা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত যত ইয়াত উল্লেখ কৰা সুৰ নাই। দক্ষিণ এছিয়াত সুৰীয়া ভাষা বিৰল, কিন্তু কেইটামান ইণ্ডো-আৰ্য ভাষাৰ সুৰ আছে, যেনে পঞ্জাবী, হৰিয়ানভী, খাৰিবোলী, আৰু ডোগৰি, লগতে পূবৰ বঙালী উপভাষাসমূহ।

উৎস

Category:ভাষা
ত্ৰিশিৰা

ত্ৰিশিৰা ( যাৰ তিনিটা মূৰ আছে।) এজন দৈত্য (ৰাক্ষস) আছিল, আৰু তেওঁৰ প্ৰসংগ ৰামায়ণত উল্লেখ পোৱা যায়। তেওঁ ৰাৱণৰ ছয়জন পুত্ৰৰ ভিতৰত এজন আছিল। তেওঁৰ আন ভাতৃসকল আছিল মেঘনাদ অতিকায়, অক্ষয়কুমাৰ, নৰান্তক আৰু দেৱান্তক।

ৰামায়ণত ত্ৰিশিৰা

ৰামায়ণত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি তেওঁ হনুমানৰ সৈতে যুদ্ধত লিপ্ত হৈছিল আৰু কেইবাপাতো তীৰেৰে হনুমানক আঘাত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰ দি হনুমানে তেওঁক কৈছিল যে এই কাড়বোৰ আঘাত তেওঁৰ শৰীৰত ফুল ৰখাৰ দৰে হোৱা অনুভৱৰ বাদে আন একো নহয়। ইয়াৰ পিছত, দুয়োৰে মাজত আৰম্ভ হোৱা দ্বৈত্য যুদ্ধত হনুমানে ত্ৰিশিৰাক হত্যা কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসুৰ
শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ ৰাক্ষস
৭ মাৰ্চ

ঘটনাৱলী

জন্ম

১৯২২ - অল্গা লেডিজেংস্কায়া, ৰাছিয়ান গণিতজ্ঞ।
১৯২৫ - ৰবীন্দ্ৰ কেলকৰ, ভাৰতীয় লেখক।
১৯৩২ - নন্দ তালুকদাৰ, অসমীয়া গৱেষক আৰু জীৱনীকাৰ।
১৯৪৪ - ইন্দুলতা শুক্লা, ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ।
১৯৪৯ - গোলাম নবী আজাদ, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ।

মৃত্যু

১৯৫২ - পৰমহংস যোগানন্দ, ভাৰতীয় সন্যাসী।
১৯৯৯ - ষ্টেনলি কুবৰিক, আমেৰিকান ছবি পৰিচালক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু প্ৰযোজক।
২০১২ - বসন্ত দাস, অসমীয়া ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, কাহিনীকাৰ আৰু ৰহস্য সাহিত্যিক।
২০১২ - ৰবি শংকৰ শৰ্মা, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।

দিৱস

শিক্ষক দিৱস (আলবেনিয়া)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনত
অ'ট

অ'ট বা জই এবিধ খাদ্যশস্য। ই ঘেঁহু, যৱ, ৰাই আদি শস্যজাতীয় শস্যতকৈ ই ঠাণ্ডা শীতকাল কম সহ্য কৰে। অ'ট উৎপাদনৰ গ্ৰীষ্মকালীন তাপ কম আৰু অধিক বৰষুণৰ প্ৰয়োজন হয়, যাৰ বাবে উত্তৰ-পশ্চিম ইউৰোপৰ দৰে অঞ্চলত ই গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে, য'ত শীতল, ভিজা গ্ৰীষ্ম থাকে। কম পুষ্টি আৰু এচিডযুক্ত মাটি ইহঁতে সহ্য কৰিব পাৰে। অ'ট সোনকালে বৃদ্ধি পায়, যাৰ ফলত ই বহুতো অপতৃণক সহ্য কৰিব পাৰে আৰু অন্যান্য শস্যৰ তুলনাত তুলনামূলকভাৱে ৰোগমুক্ত। বিশ্বব্যাপী অ'ট উৎপাদনত কানাডা আৰু ৰাছিয়াৰ আধিপত্য আছে। ২০২১ চনত বিশ্বত প্ৰায় ২৫.৫ মিলিয়ন টন অ'ট উৎপাদন হৈছিল। অ'ট নিয়মিতভাৱে গ্ৰহণ কৰিলে তেজৰ কলেষ্টেৰল কম হোৱাৰ লগতে মানুহৰ হৃদৰোগৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস পায়। ই পুষ্টিকৰ উপাদান সমৃদ্ধ খাদ্য। অ'ট পশুধনৰ খাদ্য হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

পুষ্টিমান

অ'ট হৈছে উচ্চ আঁহযুক্ত খাদ্য, য'ত বিশেষকৈ বিটা-গ্লুকান নামৰ এক দ্ৰৱণীয় আঁহ থাকে। এই উপাদান তেজত ক'লেষ্টেৰ'লৰ পৰিমাণ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰে আৰু হৃদযন্ত্ৰ-সংক্ৰান্ত ৰোগৰ আশংকা কমায়।

ইয়াত কাৰ্ব'হাইড্ৰেট, প্ৰটিন, ভিটামিন বি, লৌহ পদাৰ্থ, আৰু মেংগানিজ থাকে। এইবোৰে শৰীৰত শক্তি যোগায় আৰু দীঘলীয়া স্বাস্থ্য ৰক্ষা কৰে। অ'ট সাধাৰণতে অ'টমিল, মুছলি অথবা ৰুটি হিচাপে খোৱা হয়।

পশুখাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ

অ'ট কেৱল মানুহৰ খাদ্য হিচাপে নহয়, বৰং গৰু, ঘোঁৰা, ছাগলী আদি পশুধনৰ খাদ্য হিচাপেও ব্যাপকভাৱে ব্যৱহৃত হয়। ইহঁতৰ খাদ্যত পচনক্ষমতা বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰে আৰু পুষ্টি যোগায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:শস্য