ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
দৰ্জি

দৰ্জি হিন্দু আৰু মুছলমান উভয়ৰে মাজত থকা এক জাতি। মুছলমান সম্প্ৰদায়ত দৰ্জিক ইদ্ৰীছি বুলি জনা যায়।

ইংৰাজী "টেইলৰিং" শব্দৰ অনুবাদ দৰ্জি। ভাৰতীয় পৰম্পৰাত চিলাই কৰা কাপোৰ পিন্ধাতকৈ শৰীৰৰ ওপৰত কাপোৰ মেৰিয়াই লোৱাৰ প্ৰথা আছিল। হিন্দী আৰু উৰ্দু ভাষাত ব্যৱহৃত দৰ্জি শব্দটো পাৰ্চী ভাষাৰপৰা আহিছে।

ইতিহাস আৰু উৎপত্তি

দৰ্জি শব্দটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হিন্দী আৰু উৰ্দু ভাষাত "দৰ্জীৰ ব্যৱসায়।" দৰ্জিসকলে বাইবেল আৰু কোৰানৰ নবী ইদ্ৰিছ (হনোক)ৰপৰা ইদ্ৰিছী নাম গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ পৰম্পৰা অনুসৰি ইদ্ৰিছ আছিল প্ৰথম ব্যক্তি যিয়ে চিলাই কলা শিকিছিল। ইয়াক পাৰ্চী শব্দ দাৰ্জানৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা বুলি কোৱা হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "চিলাই কৰা।" এইটোৱেই হৈছে অসম্পৰ্কীয় ধৰ্মৰ দ্ৰুজ শব্দৰপৰা নামৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি গ্ৰহণ কৰা সাধাৰণ মত। দিল্লীৰ চুলতানত্বৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দৰ্জিসকলে দক্ষিণ এছিয়াত বসতি স্থাপন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। ভাষিক ভিত্তিতো ইহঁত বিভক্ত, উত্তৰ ভাৰতৰ লোকসকলে উৰ্দূৰ বিভিন্ন উপভাষা কোৱাৰ বিপৰীতে পঞ্জাৱৰ লোকসকলে পাঞ্জাবী ভাষা কয়।

ভাৰতত

হিন্দু দৰ্জী

হিন্দু দৰ্জিৰ বিভিন্ন সমাৰ্থক শব্দৰ লগতে এওঁলোকৰ সম্প্ৰদায়ৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে কিংবদন্তিও আছে। কিংবদন্তিবোৰ ভাৰতীয় ৰাজ্য অনুসৰি ভিন্ন ভিন্ন হয়।

ৰাজস্থানৰ মৰুভূমি ৰাজ্যত দৰ্জিয়ে তেওঁলোকৰ বংশৰ সূত্ৰপাত হয়, তেওঁলোকৰ কিংবদন্তি নায়ক শ্ৰী পীপাজী মহাৰাজৰ পৰা, যি পিছলৈ ভাৰতত ভক্তি আন্দোলনৰ সময়ত সন্ত হৈছিল, যি মহান আধ্যাত্মিক পণ্ডিত স্বামী ৰমানন্দৰ ভক্ত আছিল। স্বামী ৰামানন্দ আছিল চতুৰ্দশ শতিকাৰ বৈষ্ণৱ ভক্তি কবি। তেওঁ উত্তৰ ভাৰতৰ গংগা অৱবাহিকাত বাস কৰিছিল। সময়ৰ লগে লগে এই সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে নিজৰ উৎপত্তিস্থলৰপৰা নিজৰ কৰ্মস্থলী আন চহৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰে আৰু এতিয়া সমগ্ৰ ভাৰততে এওঁলোকক পোৱা যায়।

মুছলিম দৰ্জী

পাঞ্জাবী দৰ্জিয়ে হিন্দু চিম্বা জাতিৰপৰা ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা বুলি কোৱা হয়, আৰু ইয়াৰ কেইবাটাও ভূ-বিভাজিত নাম আছে। ইয়াৰ ভিতৰত ছিৰহিন্দী, দেশৱাল আৰু মুলতানি আদি। পাঞ্জাবী দৰ্জি (চিম্বা দাৰ্জি) প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে চুন্নী।

ঝাৰখণ্ডৰ ইদ্ৰিছীৰ উৎপত্তি বিহাৰৰ সৈতে একে, আৰু আন্তঃবিবাহ কৰে। জনগোষ্ঠীটোৱে হিন্দী ভাষাৰ অংগী উপভাষা কয়। বেছিভাগ ইদ্ৰিছীয়ে এতিয়াও টেইলাৰিঙৰ কামত নিয়োজিত, কিন্তু বিশেষকৈ ঝাৰখণ্ডৰ বহু ইদ্ৰিছী এতিয়া কৃষক। তেওঁলোকৰ ৰীতি-নীতি আন বিহাৰী মুছলমানসকলৰ দৰেই।

পাকিস্তানত

পঞ্জাৱত পাঞ্জাবী দৰ্জিসকল পূব পঞ্জাৱৰপৰা প্ৰব্ৰজনকাৰী। পঞ্জাৱৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ বহুতেই খেতিৰ কাম হাতত লৈছে, আনহাতে চহৰ অঞ্চলত থকাসকলে ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায় মুকলি কৰিছে। পাঞ্জাবী দৰ্জিয়ে নিজকে মুছলমান ৰাজপুত সম্প্ৰদায়ৰ বুলি দাবী কৰে। তেওঁলোক সম্পূৰ্ণৰূপে চুন্নী, আৰু বহুতেই গতানুগতিক দেওবন্দী সম্প্ৰদায়ৰ অন্তৰ্গত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জনগোষ্ঠী
ড′ৰিছ (শ্ৰুতিকথা)

ড'ৰিছ (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Δωρίς/Δωρίδος, ইংৰাজী: Doris; আক্ষৰিক অৰ্থ: ′উপহাৰ′) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল।

কিংবদন্তি

ড'ৰিছ গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল। হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ড'ৰিছও আছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
মেখেলা

অসমীয়া মহিলাৰ জাতীয় পোছাক হ’ল মেখেলা চাদৰ। তাৰে অধোবস্ত্ৰ ৰূপ মেখেলা পৰিধান কৰা হয়। মেখেলা শব্দৰ মূল সংস্কৃত 'মেখলা'। অধোবস্ত্ৰ আৰু কঁকালত মেৰিউৱা মেখলাৰ ধাৰণাটো বৈদিক যুগৰে। এসময়ত অধোবস্ত্ৰ ৰূপে 'মেখলা' স্ত্ৰী-পুৰুষ নিৰ্বিশেষে পৰিধান কৰিছিল। অজন্তা-ইলোৰাৰ চিত্ৰত বুকুত মেঠনি মৰা গাভৰুৰ চিত্ৰ আজিও দৃশ্যমান। অসমীয়া তিৰোতায়ো এসময়ত মেঠনি মাৰিছিল। কামাখ্যাৰ ভাস্কৰ্যত বুকুত মেঠনি মৰা নাৰীৰ জীৱন্ত ৰূপ দেখা যায়। অসমীয়া তিৰোতাই পৰিধান কৰা বিভিন্ন মেখেলাবোৰ হ’ল (ফুলৰ চানেকি, বোৱা পদ্ধতি আৰু উপকৰণৰ আধাৰত দিয়া নাম):
কিংখাপ বা কিংসাপৰ মেখেলা
কাৰ্চিপৰ বনকৰা মেখেলা
গুণাকটা মেখেলা
গাঁৰি দিয়া মেখেলা
গোমচেং মেখেলা
তিতাকৰীয়া মেখেলা
নৰা মেখেলা
বনকৰা মেখেলা
বুটাবচা মেখেলা
মেজাংকৰি মেখেলা
মুগা মেখেলা আদি ।

তথ্যসংগ্ৰহ

অসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা – সম্পাদনা- ড॰ পৰমানন্দ ৰাজবংশী, ড॰ নাৰায়ন দাস (পৃষ্ঠা- ২৮৮)

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
শিৱনেৰী দুৰ্গ

|
শিৱনেৰী দুৰ্গ (কিল্লা বুলিও জনাজাত) ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ পুনে জিলাৰ জুন্নাৰৰ ওচৰত অৱস্থিত এটা প্ৰাচীন সামৰিক দুৰ্গ। ই মাৰাঠা ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্থাপক চত্ৰপতি শিৱাজী মহাৰাজৰ জন্মস্থান।

ইতিহাস

দেৱগিৰিৰ যাদৱসকলৰ দখলত থকাৰ বাবে শিৱনেৰীয়ে নাম পালে। এই দুৰ্গটো মূলতঃ দেশৰপৰা বন্দৰ চহৰ কল্যাণলৈ যোৱা পুৰণি বাণিজ্যিক পথটো পহৰা দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
পঞ্চদশ শতিকাৰ ভিতৰত দিল্লী চুলতানী দুৰ্বল হোৱাৰ পিছত এই ঠাইখন বাহমানী চুলতান ৰাজ্যলৈ গতি কৰে আৰু তাৰ পিছত ষোড়শ শতিকাত আহমদনগৰ চুলতান ৰাজ্যলৈ যায়। ১৫৯৫ চনত ছাত্ৰপতি শিৱাজী মহাৰাজৰ দাদা মালোজী ভোছালে নামৰ এজন মাৰাঠা মুখিয়ালক আহমদনগৰ চুলতান বাহাদূৰ নিজাম শ্বাহে ডাঙৰ কৰি দিয়ে আৰু তেওঁ শিৱনেৰী আৰু চাকনক মঞ্জুৰ কৰে। ১৬৩০ চনৰ ১৯ ​​ফেব্ৰুৱাৰীত দুৰ্গটোত জন্মগ্ৰহণ কৰা শিৱাজী মহাৰাজে শৈশৱ তাতেই কটায়।
দুৰ্গৰ ভিতৰত শিৱৈ দেৱী দেৱীৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এটা সৰু মন্দিৰ আছে (কিছুমান বিৱৰণীত আমাক তথ্য পোৱা যায় যে গড়ৰ নাম অৰ্থাৎ শিৱনেৰীৰ পৰা শিৱাজী নাম আহিছে), যাৰ নামেৰে শিৱাজীৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। ইংৰাজ ভ্ৰমণকাৰী ফ্ৰেজে ১৬৭৩ চনত এই দুৰ্গটো পৰিদৰ্শন কৰিছিল আৰু ইয়াক অজেয় বুলি বিবেচনা কৰিছিল। তেওঁৰ হিচাপ অনুসৰি গড়টোত সাত বছৰ ধৰি হাজাৰটা পৰিয়ালক খাদ্য যোগান ধৰিব পৰাকৈ ভালদৰে জমা হৈছিল। তৃতীয় এংলো-মাৰাঠা যুদ্ধৰ পিছত ১৮১৯ চনত এই দুৰ্গটো ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনলৈ আহে।

২০২১ চনত ইউনেস্কোৰ বিশ্ব ঐতিহ্য সমিতিৰ আংশিক তালিকাত ইয়াক "মহাৰাষ্ট্ৰত মাৰাঠা সামৰিক স্থাপত্যৰ ধাৰাবাহিক মনোনয়ন"ৰ অংশ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

স্থাপত্য

শিৱনেৰী দুৰ্গ হৈছে ত্ৰিকোণীয় আকৃতিৰ এটা পাহাৰীয়া দুৰ্গ আৰু ইয়াৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ পাহাৰৰ দক্ষিণ-পশ্চিম ফালৰ পৰা। মূল গেটৰ বাহিৰেও কাষৰ পৰা দুৰ্গৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ আছে যাক স্থানীয়ভাৱে চেইন গেট বুলি কোৱা হয়, য'ত দুৰ্গৰ গেটলৈকে উঠিবলৈ শিকলি ধৰিব লাগে। এই দুৰ্গটো ১ মাইল (১.৬ কিলোমিটাৰ) পৰ্যন্ত বিস্তৃত আৰু ইয়াৰ সাতটা সৰ্পিল সুৰক্ষিত গেট আছে। গড়টোৰ চাৰিওফালে বোকাময় দেৱাল। দুৰ্গৰ ভিতৰত প্ৰধান অট্টালিকাসমূহ হৈছে প্ৰাৰ্থনা হল, এটা সমাধি আৰু এটা মছজিদ। এই দুৰ্গটোৰ নিৰাপত্তাৰ বাবে কেইবাটাও গেট গঠন আছে। দুৰ্গটোৰ বহু দুৱাৰৰ ভিতৰত মহা দৰৱাজা অন্যতম।

প্ৰৱেশ

নিকটতম চহৰ জুন্নাৰ এখন তালুকা ঠাই আৰু পথৰ দ্বাৰা ভালদৰে সংযুক্ত। পুনেৰ পৰা প্ৰায় ৯০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত জুন্নাৰ। এই দুৰ্গটো জুন্নাৰ চহৰৰ পৰা প্ৰায় ২–৩ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত। মূল প্ৰৱেশদ্বাৰেৰে দুৰ্গৰ শিখৰলৈ যোৱাটো সহজ; কিন্তু সঠিক বগাই যোৱাৰ সঁজুলি থকা ট্ৰেকাৰসকলে দুৰ্গৰ পশ্চিম স্কাৰপত অৱস্থিত শৃংখলাবদ্ধ পথটো চেষ্টা কৰিব পাৰে। দুৰ্গৰ ওপৰৰ পৰা নাৰায়ণগদ, হাদছাৰ, চাৱন্দ আৰু নিমগিৰি দুৰ্গ সহজে দেখা পোৱা যায়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰত
আক্কাদেৱী

আক্কাদেৱী যাক ঠাইভেদে অক্কাদেভি, আক্কা-দেভি বুলিও কোৱা হয়, ১০১০–১০৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত কৰ্ণাটকৰ চালুক্য বংশৰ ৰাজকুমাৰী আছিল আৰু বৰ্তমানৰ বিদাৰ, বাগালকোট আৰু বিজাপুৰ জিলাত অৱস্থিত কিশুকাডু নামেৰে জনাজাত অঞ্চলৰ ৰাজ্যপাল আছিল। তেওঁ পশ্চিম চালুক্যৰ ৰজা দ্বিতীয় জয়সিংহৰ ভগ্নী, আৰু প্ৰথম সোমেশ্বৰৰ পেহীয়েক আছিল।

আক্কাদেৱী এজন সুদক্ষ প্ৰশাসক আৰু দক্ষ সেনাপতি হিচাপে সুপৰিচিত আছিল। সেইকাৰণে তেওঁক গুণদাবেদাংগী বুলিও কোৱা হৈছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে "জ্ঞান আৰু গুণৰ সৌন্দৰ্য্য"।

চালুক্যসকলৰ শাসনকাল দক্ষিণ ভাৰতৰ ইতিহাসত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মাইলৰ খুঁটি হিচাপে চিহ্নিত হৈছে আৰু কৰ্ণাটকৰ ইতিহাসত ই এক সোণালী যুগ হিচাপে পৰিগণিত হৈ আছে। ভাৰতৰ দাক্ষিণাত্য মালভূমিত চালুক্যসকলে ৬০০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি শাসন কৰিছিল। আক্কাদেৱী পশ্চিম চালুক্য সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল। দাক্ষিণাত্যৰ আন এটা অঞ্চলৰ চোলসকলৰ সৈতে, আৰু তেওঁলোকৰ দূৰ সম্পৰ্কীয় ভতিজাক তথা ভেংগীৰ পূব চালুক্যসকলৰ সৈতে তেওঁ অহৰহ সংঘাতত লিপ্ত হৈ থাকিবলগা হৈছিল।

আক্কাদেৱীৰ শাসন কালত নিজ দক্ষতাৰে তেওঁ নিজৰ প্ৰদেশৰ সীমা সম্প্ৰসাৰণ কৰিব পাৰিছিল। বিভিন্ন অনুদানৰ জৰিয়তে শিক্ষাক উৎসাহিত কৰিছিল আৰু জৈন আৰু হিন্দু মন্দিৰত উদাৰতাৰে দান দিছিল।

আক্কাদেৱীক "অতি সুনামী আৰু সুপৰিণতিৰ ব্যক্তি" বুলি কোৱা হৈছিল। ১০২২ চনৰ এখন শিলালিপিত তেওঁক যুদ্ধত ভৈৰৱীৰ দৰেই সাহসী বুলি কোৱা হৈছে। এটা স্থানীয় বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ তেওঁ গ'কাগে বা গ'কাকৰ দুৰ্গ ঘেৰাও কৰে। আৰু ব্ৰাহ্মণক শিক্ষা গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন অনুদান দি উৎসাহিত কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাজতন্ত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা যোদ্ধা
সমীৰ তাঁতী

সমীৰ তাঁতী অসমৰ এজন কবি, কথাশিল্পী, অনুবাদক, চিত্ৰকৰ তথা সমাজকৰ্মী। গোলাঘাটৰ বিহৰা চাহ বাগিছাত জন্মলাভ কৰা সমীৰ তাঁতীয়ে "যুদ্ধভূমিৰ কবিতা", "কদম ফুলাৰ ৰাতি", "শোকাকুল উপত্যকা", ‘‘ফৰিংবোৰে বাটৰ কথা জানে’’ আদি কবিতা গ্ৰন্থৰে অসমীয়া সাহিত্য জগতত চিনাকি লাভ কৰে। তেখেতে ২০১২ চনত অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা লাভ কৰে। ২০২৪ চনত তেখেতে ‘‘ফৰিংবোৰে বাটৰ কথা জানে’’ কবিতা পুথিখনৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে।

জন্ম আৰু শিক্ষা

সমীৰ তাঁতীয়ে ১৯৫৫ চনৰ ৬ ফেব্ৰুৱাৰীত গোলাঘাট জিলাৰ বিহৰা চাহ বাগিছাত জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেখতৰ পিতৃ আছিল চাহ শ্ৰমিক কৰ্ণ তাঁতী আৰু মাতৃ নোৱাগ'ৰ তাঁতী। কৰ্ণ তাঁতী ১৯৩৭ চনতে উৰিষ্যাৰ কালাহান্দিৰ পৰা অসমলৈ আহিছিল।

সমীৰ তাঁতীয়ে এজন উৰিয়া শিক্ষকৰ ওচৰত শিক্ষাজীৱনৰ পাতনি মেলে। এবছৰমান পিছত তেখেতে বিহৰাৰ এখন হিন্দী মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে। দুবছৰমান সেইখন বিদ্যালয়ত পঢ়াৰ পিছত তেখেতে অসমীয়া মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৭৪ চনত উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হয়। ১৯৮৩ চনত তেখেতে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ উপাধি লাভ কৰে। তাৰ পিছত তেখেতে "দ্য ছেণ্টিনেল" কাকতত আৰ্হিকাকত চাওঁতা হিচাপে কাম কৰে। ইয়াৰ পিছত তেখেতে তথ্য আৰু জনসংযোগ সঞ্চালকালয়ত অনুবাদক, শৰাইঘাট মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা, খানাপাৰাৰ গণেশ মন্দিৰ বিদ্যালয়ত শিক্ষক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি বৰ্তমান অসম চৰকাৰৰ জ্যেষ্ঠ পৰ্যটন অনুসন্ধান বিষয়াৰূপে কাম কৰি আছে। তেজ আন্ধাৰৰ নাও তেখেতৰ স্বনিৰ্বাচিত কবিতাৰ সংকলন৷ তদুপৰি তেখেতে ‘দেশ বিভাজনৰ গল্প’ আৰু এন্ধাৰে গৰকা সময়’ নামৰ দুখন গ্ৰন্থ সম্পাদনা কৰিছে৷

এক নিৰ্দিষ্ট সময়, এক নিৰ্দিষ্ট ইতিহাস আৰু এক নিৰ্দিষ্ট উৎপাদন ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি বুলি নিজকে অভিহিত কৰা সমীৰ তাঁতী সত্তৰৰ দশকত আত্মপ্ৰকাশ কৰা তৰণ প্ৰজন্মৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য কবি। আশা আৰু হতাশাই বেদনাহত কৰা চৌপাশৰ সমাজখনৰ উত্থান-পতন, তাৰ মানুহখিনিৰ হৰ্ষ-বিষাদ, দ্বন্দ্ব- সংঘাত, প্ৰেম-অপ্ৰেমৰ বলিষ্ঠ প্ৰকাশ সমীৰ তাঁতীৰ কবিতাৰ সৌন্দৰ্য।

সমীৰ তাঁতীয়ে ভূপালত ১৯৮৭ চনত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় কবিতাৰ প্ৰথম ত্ৰিবাৰ্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে। তাৰপিছত ১৯৮৮ চনত ভূপালত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় যুৱ লেখক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ লগতে সেই বছৰেই এছিয়া কাব্য মহোৎসৱত যুৱ পৰ্যবেক্ষকৰ দায়িত্ব পালন কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
ধুনীয়া তিৰোতাবোৰ

ধুনীয়া তিৰোতাবোৰ হৈছে ২০০৯ চনত প্ৰদ্যুত কুমাৰ ডেকাৰ পৰিচালনা আৰু আৰ্ক লাইটছৰ অধীনত প্ৰদ্যুত কুমাৰ ডেকা আৰু পংকজ কলিতাৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত এখন অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ। ইয়াৰ সংগীত ৰচনা কৰিছিল অংগৰাগ মহন্তই। ছবিখনে ২০০৯ চনৰ ৯ জানুৱাৰীত মুক্তিলাভ কৰে। ছবিখনে ২০১০ চনত শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক, শ্ৰেষ্ঠ সম্পাদক আৰু শ্ৰেষ্ঠ মেক আপ শাখাত তিনিটাকৈ অসম ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।

অভিনয় শিল্পী

বিদ্যুত চক্ৰৱৰ্তী
তৃষা শইকীয়া
বৰষা ৰাণী বিষয়া
নীলাক্ষী দেৱী
অংকুৰ বিষয়া
বৰ্ণালী পূজাৰী
নয়ন শইকীয়া
কংকি বৰদলৈ

বিশেষ অভিনেতা-অভিনেত্ৰী

যতীন বৰা
সঞ্জীৱ হাজৰিকা
ইন্দ্ৰ বণিয়া
নয়ন প্ৰসাদ

পটভূমি

খ্যাতিসম্পন্ন সাংবাদিক বৰগোহাঁই বিৰতিৰ বাবে এবাৰ গাঁৱলৈ যায়। বৰ্ষণমুখৰ ৰাতি এটাত যেতিয়া তেওঁৰ গাড়ীখন বেয়া হয়, তেতিয়া ওচৰৰ মেকানিক এজনে ইয়াক ঠিক কৰিবলৈ আহে। তেওঁৰ পৰিচয় গম পাই মেকানিকজনে তেওঁক এটা অনুৰোধ কৰে। গাঁৱত শ্বুটিঙৰ সময়ত এটা ফিল্ম ইউনিটৰ লগত যোৱা এগৰাকী ধুনীয়া ছোৱালীৰ প্ৰতি তেওঁৰ মন খাইছে। তেওঁ এগৰাকী আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰীৰ ব্যক্তিগত সহায়িকা আছিল, যি কাকতলীয়ভাৱে চলচ্চিত্ৰ জগতৰ পৰা নোহোৱা হৈ গৈছে। বৰগোহাঁয়ে কৌতূহলৰ বাবে তেওঁক বিচাৰিবলৈ মান্তি হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:২০০০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
নিৰুপমা বৰগোহাঞি

নিৰুপমা বৰগোহাঞি (; ১৭ মাৰ্চ, ১৯৩২-) একাধাৰে গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু ফ্ৰীলান্স সাংবাদিকৰূপে প্ৰসিদ্ধ। নিৰুপমা তামুলীয়ে (বিবাহ পূৰ্ব উপাধি) ছাত্ৰী অৱস্থাৰ পৰাই সাহিত্য চৰ্চ্চা কৰিবলৈ লয় যদিও "ৰামধেনু"ত প্ৰকাশিত "এনথ্ৰ’প’ল’জিৰ সপোন" নামৰ গল্পটোৰেই পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ১৯৯৬ চনত প্ৰকাশিত "অভিযাত্ৰী" গ্ৰন্থৰ বাবে তেখেতক সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু ২০০৩ চনত অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।

উদ্ধৃতি

“আমাৰ মধ্যবিত্তসকলৰ সযত্নে পালিত শিশুবোৰৰ প্ৰকৃত শৈশৱ নাই৷”
জীৱনৰ পৰা মোৰ সাহিত্য সৃষ্টি বিচ্ছিন্ন নহয়৷ কিয়নো, মই যিদৰে জীৱন যাপন কৰোঁ, সেইদৰেই লিখোঁ৷

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী
আফগানিস্তানৰ গণতান্ত্ৰিক মহিলা সংগঠন

আফগানিস্তানৰ গণতান্ত্ৰিক মহিলা সংগঠন ১৯৬৫ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা আফগানিস্তানৰ এটা মহিলা সংগঠন আছিল। আফগানিস্তানৰ মহিলা আন্দোলনৰ ইতিহাসত ই উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল, আৰু ১৯৭০ আৰু ১৯৮০ চনৰ কমিউনিষ্ট যুগত আফগান মহিলা আন্দোলনৰ প্ৰভাৱশালী সংগঠন হিচাপে মহিলা কল্যাণ সংস্থাৰ ই ঠাই লৈছিল। কমিউনিষ্ট যুগত ই আছিল চৰকাৰৰ উগ্ৰ নাৰী অধিকাৰ নীতিৰ মুখপাত্ৰ।

চমু বিৱৰণ

আফগানিস্তানৰ গণতান্ত্ৰিক মহিলা সংগঠন ১৯৬৫ চনত কাবুলত অনাহিতা ৰাতেবজাদ, সোৰয়া পাৰ্লিকা,কোব্ৰা আলী, হামিদেহ শ্বেৰজাই, মোমেনেহ বাছিৰ আৰু জামিলেহ কেষ্টমাণ্ডে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। অনাহিতা ৰাতেবজাদে ১৯৬৫–১৯৮৬ চনত সংগঠনটোৰ সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

কমিউনিষ্ট যুগত নাৰীৰ অধিকাৰ আফগান চৰকাৰৰ লগতে সমৰ্থন কৰা ছোভিয়েট দুয়োখনেই সমৰ্থন কৰিছিল। ৰাজতন্ত্ৰৰ সময়ত যি হৈছিল তাৰ বিপৰীতে যেতিয়া নাৰীৰ অধিকাৰ চহৰীয়া অভিজাত মহিলাসকলৰ মাজত সীমাবদ্ধ আছিল, কমিউনিষ্টসকলে নাৰীৰ অধিকাৰ সমাজৰ সকলো শ্ৰেণীলৈ, গ্ৰাম্য মহিলা আৰু ছোৱালীলৈও সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল।.

কমিউনিষ্ট চৰকাৰে গ্ৰাম্য অঞ্চলত নাৰী মুক্তিৰ মতাদৰ্শগত বলবৎকৰণে মহিলাৰ বাবে বলবৎ কৰা সাক্ষৰতা অভিযান আৰু ছোৱালীৰ বাবে বাধ্যতামূলক স্কুলীয়া শিক্ষাৰ ৰূপ লৈছিল, যাক বিশেষকৈ পাষ্টুন জনজাতীয় অঞ্চলত যথেষ্ট প্ৰতিহত কৰা হৈছিল। আফগানিস্তানৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত লিংগ নিৰ্জনতা স্থানীয় সংস্কৃতিৰ এক শক্তিশালী অংশ আছিল। স্কুলত পঢ়িবলৈ হ’লে ছোৱালীবোৰে ঘৰ এৰিব লাগিব, আৰু সেয়েহে স্কুলক গভীৰভাৱে অসন্মানজনক বিষয় হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। ছোৱালীৰ লগতে ল'ৰাৰ বাবে বাধ্যতামূলক স্কুলীয়া শিক্ষাৰ নীতিয়ে ৰক্ষণশীল গ্ৰাম্য জনসংখ্যাৰ পৰা তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু মুজাহিদীন, ইছলামিক গেৰিলাসকলে ছোভিয়েট আৰু কমিউনিষ্ট শাসনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ কৰাত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৮৬ চনত যেতিয়া নাজিবুল্লাহ ক্ষমতালৈ আহে তেতিয়া তেওঁ PDPAৰ শাসন আৰু মহিলাৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি ৰক্ষণশীল ইছলামিক বিৰোধিতা হ্ৰাস কৰাৰ উদ্দেশ্যে ডিঅ’এডব্লিউৰ মাৰ্ক্সবাদী বাক্যবাণ নিৰ্মূল কৰি সংগঠনটোৰ নাম সাজমান-ই-ডেম’ক্ৰেটিক-ই-জানান-ই-আফগানিস্তান (আফগান মহিলাৰ গণতান্ত্ৰিক সংগঠন)ৰ পৰা সলনি কৰি... শ্বুৰা-ই-ছাৰাছাৰী-জানান-ই-আফগানিস্তান (অল আফগানিস্তান মহিলা পৰিষদ)। ৰাটেবজাদৰ ঠাইত ফিৰুজা ৱাৰ্ডাকে সংস্থাটোৰ সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।

১৯৯০ চনত নাজিবুল্লাই আফগানিস্তানৰ গণতান্ত্ৰিক মহিলা সংগঠন বিলুপ্ত কৰি তাৰ ঠাইত আফগান মহিলা পৰিষদ গঠন কৰে, যিটো অধিক অৰাজনৈতিক সংগঠন আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
শ্ববনাম কোলিখানি

শ্ববনাম কোলিখানি (জন্ম: ৯ নৱেম্বৰ, ১৯৭৭) হৈছে এগৰাকী ইৰানীয় টেলিভিছন আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী, পৰিচালক তথা লেখিকা।

কৰ্মজীৱন

শ্ববনাম কোলিখানি হৈছে এগৰাকী ইৰানীয় অভিনেত্ৰী, পৰিচালক আৰু অভিনয় প্ৰশিক্ষক। ১৯৯৭ চনত এণ্টিগনে নাটকত অভিনয়েৰে তেওঁ অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে আৰু ২০০৪ চনত তেওঁৰ প্ৰথমখন চুটি ছবি ৰিয়েলিটি অৱ এ ষ্ট্ৰীট চেলাৰ পৰিচালনা কৰে। তেওঁ কেইবাখনো নাটক আৰু চুটি ছবি ৰচনা তথা পৰিচালনা কৰিছে, যাৰ ভিতৰত তথ্যচিত্ৰ আৰু পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি দুয়োবিধেই অন্তৰ্ভুক্ত। ২০০৪ চনৰপৰা তেওঁ নাট্য বিদ্যালয়সমূহত শিক্ষাদান কৰি আহিছে। তেওঁ কেইবাবছৰো ধৰি তেহৰান আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অনুষদৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি অভিনয় আৰু নাটকৰ মূল নীতিসমূহৰ শিক্ষাদান কৰিছিল। তেওঁ ২০০৩ চনত ইৰানৰ তেহৰানৰ আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ড্ৰামেটিক আৰ্টচ (থিয়েটাৰ পৰিচালনা) বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ২০০০ চনত একেখন বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰাই ড্ৰামেটিক আৰ্টচ (ষ্টেজ ডিজাইন) বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে ।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

উৎস:

টেলিভিছন ধাৰাবাহিক

বৰ্ষ
নাম
চৰিত্ৰ
চেনেল/নেটৱৰ্ক
টোকা

২০০৫
দ্য ফাৰ্ষ্ট নাইট অৱ কামনেচ

আইআৰআইবি টিভি৩
মুখ্য চৰিত্ৰ

২০০৬
উই দ্য ফিউ পিপল

আইআৰআইবি টিভি৩
মুখ্য চৰিত্ৰ

২০০৬–২০০৭
দ্য ইয়াৰ্চ অৱ স্নো এণ্ড পেনজি

আইআৰআইবি টিভি৩
মুখ্য চৰিত্ৰ

২০০৯
দ্য লেডাৰ অৱ দ্য স্কাই
ভেইচ

আইআৰআইবি টিভি১
মুখ্য চৰিত্ৰ

২০১০
দ্য ফিফথ চান
হোমা

আইআৰআইবি টিভি৩
মুখ্য চৰিত্ৰ

২০১১
ফাইভ কিলোমিটাৰ্চ টু পেৰাডাইজ

আইডা
মুখ্য চৰিত্ৰ

২০১৩
লেণ্ড অৱ মাউণ্টেইনচ

মুখ্য চৰিত্ৰ
২০১৬

এইট এণ্ড এ হাফ মিনিটচ
য়েকতা
আইআৰআইবি টিভি২
মুখ্য চৰিত্ৰ

২০২০
দেয়াৰ ইজ এ ষ্ট্ৰেঞ্জাৰ উইথ মি

মিনু

২০২০
মানেকুইন
আফচুন

ফিলিমো
মুখ্য চৰিত্ৰ

চলচ্চিত্ৰসমূহ

বৰ্ষ
নাম
চৰিত্ৰ

১৯৯৭ চেইণ্ট মেৰী চেইণ্ট মেৰী

২০০২ থাৰ্ষ্ট

২০০৭ ফৰ মাই চিষ্টাৰ

চোহেল ষ্টাৰ

২০০৯ দ্য মেমৰী

২০১০ পৰিনাজ

তেহৰানচ কিড

চুইট এক্সাইটমেণ্ট

২০১১ ষ্টেপচাইল্ড

দ্য লিটল বিগ গাই

২০১২ দ্য লাষ্ট থাৰ্চডে অৱ দ্য মান্থ

নাট্যশালা/থিয়েটাৰ

বৰ্ষ
নাম
চৰিত্ৰ

১৯৯৭
এণ্টিগনে

২০১০

কা

২০১৬
প্লে ৰীডিং হুইচপাৰ্চ বিহাইণ্ড ইন চেকেণ্ড ক্লাচ চিটিজেনচ

পিলিং

বঁটা আৰু সন্মান

চেইণ্ট মেৰী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে আৰ্টিষ্ট ইচলামিক এছ’চিয়েচনৰ তৰফৰপৰা স্বীকৃতি ফলক।
চেইণ্ট মেৰী ছবিত কৰা অভিনয়ৰ বাবে জামে-জাম ৱৰ্ল্ড নেটৱৰ্কৰপৰা "বিশিষ্ট অভিনেত্ৰী"ৰ স্বীকৃতি পত্ৰ।
চেইণ্ট মেৰী চৰিত্ৰৰ বাবে আইআৰআইবি (ইচলামিক ৰিপাব্লিক অৱ ইৰান ব্ৰডকাষ্টিং)ৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়াৰদ্বাৰা প্ৰদত্ত স্বীকৃতি পত্ৰ।
ৰাছিয়াৰ গোল্ডেন প্লেটফৰ্ম মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা, ২০০৫ চন।
লোনলী মি নামৰ চুটি ছবিখন নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে ইৰানিয়ান ষ্টুডেণ্ট ফিল্ম ফেষ্টিভেল জুৰীৰ বিশেষ প্ৰশংসা, এপ্ৰিল ২০০৬ চন।
প্ৰথম ইৰানীয়ান কনচাম্পচন অপ্টিমাইজেশ্যন ফিল্ম ফেষ্টিভেলৰপৰা কৃতিত্বৰ প্ৰমাণ-পত্ৰ, নৱেম্বৰ ২০১০ চন।
জামে-জাম টিভি নেটৱৰ্ক দৰ্শকৰ পছন্দৰ "শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী"ৰ বঁটা, জানুৱাৰী ২০০৪ চন।
দ্বিতীয় কানাডাৰ ইৰানীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰপৰা কৃতিত্বৰ প্ৰমাণ-পত্ৰ, ছেপ্টেম্বৰ ২০১০ চন।
লেডাৰ অৱ দ্য স্কাই টেলিভিছন ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰাৰ বাবে আইআৰআইবিৰ পৰিচালনা সমিতিৰ তৰফৰপৰা স্বীকৃতি ফলক।
ফাইভ কিলোমিটাৰ্চ টু পেৰাডাইজ ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰাৰ বাবে আইআৰআইবি ৩ ৰ পৰিচালনা সমিতিৰপৰা স্বীকৃতি ফলক।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Shabnam Qolikhani on SourehCinema (in Persian)

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
মাৰ্গট হেলৱিগ

মাৰ্গট হেলৱিগ (ইংৰাজী: Margot Hellwig; জন্ম: ৫ জুলাই ১৯৪১) এগৰাকী জাৰ্মান লোক-সংগীতৰ গায়িকা।

১৯৬৩ চনৰ পৰা ২০১০ চনত মাতৃ মাৰিয়া হেলৱিগৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে সক্ৰিয় হৈ থকা জাৰ্মান মাতৃ আৰু কন্যা লোক-সংগীতৰ যুটিটোক মাৰিয়া এণ্ড মাৰ্গট হেলৱিগ (Maria & Margot Hellwig) নামেৰে বেছিকৈ পৰিচিত আছিল।

জীৱন

১৯৪১ চনৰ ৫ জুলাইত জাৰ্মানীৰ ৰেইট ইম উইংকলত মাৰ্গট হেলৱিগৰ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ পিতৃ জোচেফ ফিচাৰ আৰু মাতৃ মাৰিয়া হেলৱিগ এগৰাকী জাৰ্মান লোক-গায়িকা আছিল; মাৰ্গটৰ জন্মৰ কিছু দিনৰ পিছতে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত তেওঁৰ পিতৃৰ মৃত্যু হয়। ১৯৪৮ চনত তেওঁৰ মাতৃয়ে ব্যৱসায়ী তথা সংগীতজ্ঞ এডি হেলৱিগক বিয়া কৰায়। স্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ পিছত মাৰ্গটে অপেৰা গায়িকা আৰু সংগীত শিক্ষয়িত্ৰী এলিজাবেথ হলষ্টেইন আৰু ফ্ৰান্স ৰয়টাৰ-উলফৰ পৰা সংগীতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।

১৯৫০ চনৰ শেষৰ ফালে মাৰিয়া হেলৱিগে গায়িকা হিচাপে প্ৰথম সফলতা লাভ কৰিছিল। ১৯৬৩ চনত মাতৃ আৰু কন্যা দুয়ো প্ৰথম যৌথ ৰেকৰ্ডিং ফেইৰাবেণ্ডজোডলাৰ মুকলি কৰে। এই এলবামৰ যোগেদি মাৰ্গট হেলৱিগে মাতৃৰ সৈতে সংগীত জীৱনৰ আৰম্ভ কৰে।

১৯৬১ চনত মাৰ্গট হেলৱিগে তেওঁৰ প্ৰাক্তন শিক্ষক আৰ্থাৰ লিণ্ডাৰমেয়াৰৰ (১৯২৬–২০১৬) সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ১৯৬৬ আৰু ১৯৬৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰৰ বৰ্তমান মিউনিখত থাকে। স্বামীৰ স্বাস্থ্যৰ অবনতিৰ বাবে ২০১৫ চনত তেওঁৰ মঞ্চ কেৰিয়াৰৰ অন্ত পেলায়৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ কণ্ঠশিল্পী
বিশ্ব মানচিত্ৰ

বিশ্বৰ মানচিত্ৰ পৃথিৱীৰ উপৰিভাগৰ মানচিত্ৰ। বিশ্বৰ মানচিত্ৰসমূহে, ইয়াৰ পৰিসৰৰ বাবে, প্ৰক্ষেপণৰ সমস্যাটোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব লগা হয়। প্ৰয়োজনীয়তা অনুসৰি দুটা মাত্ৰাত ভাগ কৰা মানচিত্ৰই পৃথিৱীৰ ত্ৰিমাত্ৰিক পৃষ্ঠৰ প্ৰদৰ্শন বিকৃত কৰে। যিকোনো মানচিত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা সঁচা হ’লেও বিশ্বৰ মানচিত্ৰত এই বিকৃতিবোৰে চৰম সীমাত উপনীত হয়। বিশ্বৰ মানচিত্ৰ উপস্থাপন কৰিবলৈ বিভিন্ন কাৰিকৰী আৰু নান্দনিক লক্ষ্যক আগত ৰাখি বহুতো কৌশল বিকশিত কৰা হৈছে।

বিশ্বৰ মানচিত্ৰ নিৰ্মাণৰ বাবে পৃথিৱী, ইয়াৰ মহাসাগৰ আৰু ইয়াৰ মহাদেশসমূহৰ বিষয়ে বিশ্বব্যাপী জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন। প্ৰাগঐতিহাসিক কালৰপৰা মধ্যযুগলৈকে বিশ্বৰ সঠিক মানচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰাটো অসম্ভৱ হ’লহেঁতেন কাৰণ পৃথিৱীৰ উপকূলৰ আধাতকৈও কম আৰু ইয়াৰ মহাদেশীয় অভ্যন্তৰৰ এটা সৰু অংশহে যিকোনো সংস্কৃতিৰ বাবে জনা গৈছিল। ইউৰোপীয় নৱ-জাগৰণৰ সময়ত আৰম্ভ হোৱা অন্বেষণৰ লগে লগে পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠৰ জ্ঞান দ্ৰুতগতিত জমা হৈছিল, যাৰ ফলত বিশ্বৰ বেছিভাগ উপকূলৰেখাৰ মানচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, অন্ততঃ মোটামুটিভাৱে, ১৭০০ চনৰ মাজভাগলৈকে আৰু বিংশ শতিকাৰ ভিতৰত মহাদেশীয় অভ্যন্তৰীণ অংশৰ মানচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

পৃথিৱীৰ মানচিত্ৰ সাধাৰণতে হয় ৰাজনৈতিক বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত নহয় ভৌতিক বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ৰাজনৈতিক মানচিত্ৰত ভূ-খণ্ডৰ সীমা আৰু মানৱ বসতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। ভৌতিক মানচিত্ৰত ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য যেনে পৰ্বত, মাটিৰ প্ৰকাৰ বা ভূমি ব্যৱহাৰ দেখুওৱা হৈছে। ভূ-তাত্ত্বিক মানচিত্ৰত কেৱল পৃষ্ঠভাগেই নহয়, তলৰ শিল, ফল্ট ৰেখা আৰু ভূ-গৰ্ভৰ তলৰ গঠনৰ বৈশিষ্ট্যও দেখুওৱা হৈছে। ক’ৰ’প্লেথ মানচিত্ৰত অঞ্চলৰ মাজৰ পাৰ্থক্য, যেনে জনগাঁথনিগত বা অৰ্থনৈতিক পৰিসংখ্যাৰ বিপৰীতে ৰঙৰ ৰং আৰু তীব্ৰতা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মানচিত্ৰৰ প্ৰক্ষেপণ

অধিক তথ্য: মানচিত্ৰ প্ৰক্ষেপণ
ইয়াৰ উপৰি চাওক: মানচিত্ৰ প্ৰক্ষেপণৰ তালিকা
সকলো বিশ্বৰ মানচিত্ৰ কেইবাখনো মানচিত্ৰ প্ৰক্ষেপণৰ ভিতৰত এটা বা সমতলত গোলকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ পদ্ধতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়। সকলো প্ৰক্ষেপণে কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য, দূৰত্ব আৰু দিশ বিকৃত কৰে। যিবোৰ বিভিন্ন মানচিত্ৰ প্ৰক্ষেপণ প্ৰস্তুত কৰা হৈছে, সেইবোৰে শুদ্ধ তথ্য আৰু বিশ্বৰ মানচিত্ৰ নিৰ্মাণৰ অন্তৰ্নিহিত অনিবাৰ্য বিকৃতিৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ বিভিন্ন উপায় প্ৰদান কৰে।

হয়তো আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰজেকচনটো হ’ল মাৰ্কেটৰ প্ৰজেকচন, যিটো প্ৰথমে নটিকেল চাৰ্ট হিচাপে ডিজাইন কৰা হৈছিল।

বিষয়গত মানচিত্ৰ

অধিক পঢ়ক বিষয়গত মানচিত্ৰ
এখন বিষয়গত মানচিত্ৰই এটা বা কেইটামান কেন্দ্ৰীভূত বিষয়ৰ ভৌগোলিক তথ্য দেখুৱায়। এই মানচিত্ৰসমূহে "এখন চহৰ, ৰাজ্য, অঞ্চল, জাতি বা মহাদেশৰ শাৰীৰিক, সামাজিক, ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, অৰ্থনৈতিক, সমাজবিজ্ঞানসন্মত, কৃষি বা অন্য যিকোনো দিশ চিত্ৰিত কৰিব পাৰে"।

ঐতিহাসিক মানচিত্ৰ

অধিক তথ্য: আদিম বিশ্বৰ মানচিত্ৰ
প্ৰাথমিক বিশ্বৰ মানচিত্ৰত লোহা যুগৰ পৰা আৱিষ্কাৰ যুগলৈকে পৃথিৱীৰ চিত্ৰণ আৰু আধুনিক যুগৰ আৰম্ভণিতে আধুনিক ভূগোলৰ উত্থান। পুৰণি মানচিত্ৰই অতীতৰ সময়ত জনা ঠাইসমূহৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰে, লগতে মানচিত্ৰখনৰ দাৰ্শনিক আৰু সাংস্কৃতিক ভিত্তিও প্ৰদান কৰে, যিবোৰ প্ৰায়ে আধুনিক মানচিত্ৰ নিৰ্মাণৰ পৰা বহু বেলেগ আছিল। মানচিত্ৰ হৈছে বিজ্ঞানীসকলে তেওঁলোকৰ ধাৰণাসমূহ বিতৰণ কৰি ভৱিষ্যত প্ৰজন্মলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ এটা উপায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মানচিত্ৰ
আৰ্ডৱাৰ্ক

আৰ্ডৱাৰ্ক (Aardvark) দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এবিধ স্তন্যপায়ী প্ৰাণী। অফ্ৰিকান ভাষাত এই শব্দটোৰ অৰ্থ 'মাটি গাহৰি' (Earth Pig)। প্ৰধানকৈ দঃ আফ্ৰিকাৰ ছাহাৰা মৰুভূমিৰ দক্ষিণে এইবিধ প্ৰাণী পোৱা যায়। আৰ্ডৱাৰ্ক বৰ নিৰ্জু আৰু লাজকুৰীয়া। ইহঁতে মাটিত গাঁত খান্দি বাস কৰে। ইহঁতে নিজৰ বাবে কেইবাটাও গাঁত খান্দে আৰু তাৰে এটাত সোমাই জিৰণি লয়।

আৰ্ডৱাৰ্ক হৈছে অৰিক্টেৰ'প'ডিডে পৰিয়াল আৰু টিউবুলিডেন্টাটা ক্ৰমৰ একমাত্ৰ জীৱিত প্ৰজাতি। ইহঁতৰ এটা দীঘল প্ৰব’স্কিছ থাকে, যিটো গাহৰিৰ থুঁতৰিৰ দৰে, যিটো খাদ্য শুহি উলিয়াবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
কাণ দুখন গাধৰ দৰে। আনহাতে ঠেংকেইটা চুটি। ঠেঙত চোকা নখ আছে। ইহঁতৰ শ্ৰৱণ শক্তি কম যদিও ঘ্ৰাণ শক্তি অতি প্ৰবল। এই প্ৰবল ঘ্ৰাণ শক্তিৰ সহায়ত ইহঁতে সহজে চিকাৰ বিচাৰি খাব পাৰে। ইহঁতৰ ছালখন অতি ডাঠ আৰু নোমবোৰ বৰ ঘন; এই ডাঠ ছাল আৰু ঘন নোমে আৰ্ডৱাৰ্কক পৰুৱাৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। ইহঁতৰ নাকৰ আগতে থকা নোমে নাকলৈ ধূলি-বালি সোমোৱাত বাধা দিয়ে। তদুপৰি গাঁত খন্দাৰ সময়ত নাকৰ ভিতৰলৈ যাতে ধূলি-বালি পৰুৱা ইত্যাদি সোমাই যাব নোৱাৰে তাৰ বাবে ইহঁতে নাকৰ ৰন্ধ্ৰ বন্ধ কৰিও থ'ব পাৰে।

সাধাৰণতে আৰ্ডৱাৰ্কে গোটেই দিনটো শুই কটায় আৰু ৰাতিহে আহাৰ বিচাৰি গাঁতৰ পৰা ওলাই আহে। ইহঁতে ঘাইকৈ পৰুৱা আৰু উঁই পৰুৱাক খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। সাধাৰণতে বৰষুণৰ দিনত উঁই পৰুৱা আৰু আন সময়ত সাধাৰণ পৰুৱা ইহঁতৰ প্ৰধান খাদ্য। পোক-পৰুৱা খোৱা বাবে ইহঁতক পৰুৱা-ভালুক (Ant-Bear) বুলিও কোৱা হয়। আৰ্ডৱাৰ্কে ৭ মাহ গৰ্ভধাৰণ কৰি সাধাৰণতে এটা পোৱালি জন্ম দিয়ে।

নাম আৰু শ্ৰেণীবিভাজন

নাম

আৰ্ডৱাৰ্কক কেতিয়াবা কথিত ভাষাত "আফ্ৰিকান পিঁপৰা ভালুক", "এন্টেটাৰ" (দক্ষিণ আমেৰিকাৰ এন্টিএটাৰৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নহ'ব), বা কেপ অৱ গুড হোপৰ নামেৰে "কেপ এণ্টিটাৰ"

অৰিক্টেৰ'পাছ নামৰ অৰ্থ হ'ল "গাঁত থকা ভৰি", আৰু afer নামটোৱে আফ্ৰিকাক বুজায়।
আৰ্ডৱাৰ্ক ৰ ক্ৰমৰ নাম Tubulidentata টিউব্যুল শৈলীৰ দাঁতৰ পৰা আহিছে।

শ্ৰেণীবিভাজন

আৰ্ডৱাৰ্ক গাহৰিৰ লগত ওতপ্ৰোত সম্পৰ্ক নহয়; বৰঞ্চ ই অস্পষ্ট স্তন্যপায়ী প্ৰাণী Tubulidentata ক্ৰমৰ একমাত্ৰ বিদ্যমান প্ৰতিনিধি, য'ত ইয়াক সাধাৰণতে Orycteropus প্ৰজাতিৰ এটা পৰিৱৰ্তনশীল প্ৰজাতি গঠন কৰা বুলি ধৰা হয়, Orycteropodidae পৰিয়ালৰ একমাত্ৰ জীয়াই থকা প্ৰজাতি। আৰ্ডৱাৰ্কৰ কিছুমান বৈশিষ্ট্য আৰু তলৰ পৰা সাদৃশ্য থকাৰ পিছতো দক্ষিণ আমেৰিকাৰ এণ্টিএটাৰৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক নাই।
সাদৃশ্যসমূহ অভিসৰণশীল বিৱৰ্তনৰ ফল।
আৰ্ডভাৰ্কৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ জীৱিত আত্মীয় হ'ল হাতী শ্ৰু, টেনৰেচিডে আৰু সোণালী তিল। চাইৰেনিয়ান, হাইৰেক্স, হাতী আৰু ইয়াৰ বিলুপ্ত আত্মীয়ৰ লগতে এই প্ৰাণীবোৰে আফ্ৰ'থেৰিয়া নামৰ ছুপাৰঅৰ্ডাৰ গঠন কৰে।
মগজুৰ অধ্যয়নত কণ্ডিলাৰ্থ্ৰাৰ সৈতে সাদৃশ্য দেখা গৈছে।
আৰু মোটা চুলিৰে কমকৈ আবৃত। অংগ দুটা মধ্যমীয়া দীঘল, পিছফালৰ ভৰি দুখন আগভৰিতকৈ দীঘল।
ইয়াৰ আগবাহুৰ অস্বাভাৱিকভাৱে ডাঠ উলনা আৰু ব্যাসাৰ্ধৰ বাবেও খান্দিবলৈ সুবিধা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মাংসভোজী
শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী