ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
পাঞ্জাবী তাম্বা আৰু কুৰ্তা

পাঞ্জাবী কুৰ্তা আৰু তাম্বা পঞ্জাৱৰ পুৰুষৰ পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক।

পাঞ্জাবী তাম্বা

তাম্বা/তেহমেত

টেম্বা, যাক তেহমত বুলিও কোৱা হয়ই হৈছে লুঙি ৰ পাঞ্জাবী সংস্কৰণ যিটোৰ সন্মুখত ভাঁজ থাকে আৰু ই পাঞ্জাবী পুৰুষৰ বাবে পৰম্পৰাগত সাজ। তাম্বা ভাংৰা নৃত্যশিল্পীয়ে পিন্ধে। যদিও শেহতীয়া বছৰবোৰত পূব পঞ্জাবত পাঞ্জাবী তেহমতৰ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস পাইছে, তাৰ ঠাইত পাইজামা পিন্ধা হৈছে । পুৰুষকসকলক এতিয়াও তেহমত পিন্ধা দেখা যায় আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ হোৱা নাই। তাম্বা বা লুংগী পশ্চিম পঞ্জাব আৰু ইয়াৰ কাষৰীয়া হাজাৰা,খাইবাৰ পাখতুনখোৱা ত, পাকিস্তানৰ পাঞ্জাবী পুৰুষসকলে পিন্ধে।। টেহমত এটা ৰঙৰ বা বিভিন্ন ৰঙৰ হব পাৰে । টেহমত বা লাচা গোৰোহালৈকে দীঘলীয়া হ’ব পাৰে। ই আঁঠুৰ ঠিক তললৈও চুটি হ’ব পাৰে।

লাচা

লাচা টেহমতৰ পৰা পৃথক কাৰণ ইয়াৰ এটা পাৰী থাকে আৰু ইয়াৰ ৰং এটাতকৈ অধিক হয়। পশ্চিম পঞ্জাৱত লাচা জনপ্ৰিয়। লাচাখন টেহমতৰ দৰেই পিন্ধা হয় কিন্তু ইয়াৰ ভাঁজ বেছি হয়। পঞ্জাৱৰ কিছুমান অঞ্চলৰ মহিলাসকলে বিশেষকৈ গুজৰাট, গুজৰাণৱালা, শ্বাহপুৰ আৰু মুজ্জাফৰগড় জিলাত তেহমত আৰু লাচা পিন্ধে।

পাঞ্জাবী কুৰ্তা

পাঞ্জাবী কুৰ্তা দুটা আয়তাকাৰ টুকুৰাৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যাৰ কাষৰ ফাট থাকে, আৰু ডিঙিৰ তলত সন্মুখৰ ফালে খোলা থাকে। আগতে পুৰুষে বুটামৰ চাৰিওফালে সোণ বা ৰূপৰ জিঞ্জিৰি পিন্ধাটো পৰম্পৰাগত আছিল।

এই কুৰ্তাৰ ৰূপটোৱে যিটো আঁঠুলৈকে পৰি থাকে, ক্ৰমান্বয়ে পঞ্জাৱ অঞ্চলত পিন্ধা পুৰণি আংগৰখাৰ ঠাই ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৬০ চনৰ ভিতৰত পাঞ্জাবী কুৰ্তাই প্ৰায় আংগৰখাৰ ঠাই লৈছিল যদিও বৰ্তমানৰ হাৰিয়ানাত ই এতিয়াও জনপ্ৰিয়।

পাঞ্জাবী কুৰ্তা সমগ্ৰ উপমহাদেশতে জনপ্ৰিয়। এই কাৰণেই, ভোজপুৰ, মিথিলা, পশ্চিম বংগ আৰু বাংলাদেশত কুৰ্তাক 'পাঞ্জাবী' বুলি জনা যায় কাৰণ কুৰ্তাক পঞ্জাৱৰ সৈতে জড়িত আৰু ইয়াক পাঞ্জাবী সাজ-পোছাকৰ প্ৰবন্ধ বুলি গণ্য কৰা হয়। ১৭০৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১৭৪৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভিতৰত কোনোবা এটা সময়ত মণিপুৰৰ ৰজা গৰিব নিৱাজে অসমত পাঞ্জাবী কুৰ্তা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল য'ত ইয়াক পাঞ্জাবী বুলিও কোৱা হয়। উত্তৰ প্ৰদেশতো ইয়াক পৰিধান কৰা হয় আৰু ১৯৬০ চনৰ পৰা মধ্যপ্ৰদেশত পিন্ধা পৰম্পৰাগত চালুকা (চুটি চাৰ্ট)ৰ ঠাই লয়।

ইতিহাস

কুৰ্তা শব্দটো পুৰুষে পিন্ধা বিভিন্ন ধৰণৰ ওপৰৰ কাপোৰক সামৰি লোৱা এটা সাধাৰণ শব্দ। কুৰ্তা বুলিলে দক্ষিণ এছিয়াত পিন্ধা ওপৰৰ কাপোৰক বুজোৱা হয় যিটো মধ্য এছিয়াৰ তুৰ্কীসকলে পিন্ধা কাপোৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হয় যিয়ে নিজৰ অঞ্চলৰ বাহিৰলৈও ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বিয়পাই ভাৰত উপমহাদেশত উপনীত হয়।
ভাৰতত পুৰুষৰ বাবে পৰম্পৰাগত পুৰুষৰ সাজ-পোছাক আছিল ধোতি আৰু শৰীৰৰ ওপৰৰ অংশ ঢাকিবলৈ কান্ধৰ চাৰিওফালে মেৰিয়াই লোৱা চিলাই নোহোৱা কাপোৰ ।

কিন্তু উত্তৰ ভাৰত বিশেষকৈ ৰাজস্থান আৰু পঞ্জাৱ অঞ্চলৰ পুৰুষসকলে ৰাজপুত প্ৰকাৰৰ জামা চোলা পিন্ধিছিল (যিটো পঞ্জাৱ অঞ্চলত ১৯৮০ চনৰ দৰে কিছু ঠাইত জনপ্ৰিয় হৈয়েই আছিল), মোগল জামা আৰু আংগাৰখাক ওপৰৰ কাপোৰ হিচাপে লোৱা হয়, যাৰ ফলত অৱশেষত কুৰ্তাৰ বিভিন্ন সংস্কৰণৰ বিকাশ ঘটিছিল, যেনে পাঞ্জাবী আংগাৰখা, পাঞ্জাবী কুৰ্তা, গুজৰাটী আংগাৰখা আৰু ৰাজস্থানী আংগৰ্খাক ‘কুৰ্তা’ বুলিও কোৱা হয়। হিমাচল প্ৰদেশ, উত্তৰাখণ্ড আৰু উত্তৰ প্ৰদেশৰ দৰে বিভিন্ন অঞ্চলতো নন-ৰিজিঅ’ন স্পেচিফিক আংগাৰখা পৰিধান কৰা হয়।

পাঞ্জাবী কুৰ্তাই মোগল কুৰ্তাৰ পৰাও প্ৰেৰণা লাভ কৰে, যিটো অঞ্চলত সাধাৰণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কিন্তু মোগল কুৰ্তা পাঞ্জাবী কুৰ্তাতকৈ বহুত ঢিলা আছিল, কাষৰ ফাট নাছিল আৰু মোগল কুৰ্তাৰ ওপৰৰ অংশটোও অতি ঢিলা আছিল।

পাঞ্জাবী কুৰ্তাৰ আন এটা প্ৰেৰণা হৈছে পাঞ্জাবী আংগৰ্খা যাক ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পুৰণি কুৰ্তা বুলি কোৱা হৈছিল। আৰু ই এটা ঢিলা টিউনিক যি আঁঠুৰ তললৈ পৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পোচাক
ওড়িয়া ৱিকিপিডিয়া

ওড়িয়া ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ ওড়িয়া সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান টা প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনত ওড়িয়া ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ, গৰাকী সম্পাদক, গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে। মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

ওড়িয়া ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
শ্ৰেণী:ওড়িয়া ভাষা
ভূমি (অৰ্থনীতি)

প্ৰকৃতিৰ পৰা পোৱা সকলো ধৰণৰ সম্পদকে অৰ্থবিজ্ঞানত 'ভুমি' (Land) বুলি কোৱা হয়।

ভূমিৰ বৈশিষ্ট্য

ভূমি প্ৰকৃতিৰ দান। মানুহৰ শ্ৰমেৰে ইয়াক উৎপাদন কৰিব নোৱাৰি। সেয়ে ভূমিৰ উৎপাদন ব্যয় নাই।
ভূমিৰ যোগান সীমাবদ্ধ। মানুহে কোনো কাৰণতে ভূমিৰ যোগান বঢ়াবো নোৱাৰে, কমাবও নোৱাৰে।
ভূমি স্থায়ী, অৰ্থাৎ ইয়াৰ মূল আৰু অবিনস্বৰ গুণ আছে। ভূমি কেতিয়াও ক্ষয় নাযায়।
ভূমিৰ স্থানান্তৰ যোগ্যতা নাই। ইয়াক এঠাইৰ পৰা আনঠাইলৈ স্থানান্তৰ কৰিব নোৱাৰি। ভূমি অলৰ-অচৰ। অৱশ্যে যদিও ভূমিৰ কায়িক স্থানান্তৰ গুণ নাই কিন্তু ইয়াৰ মালিকী স্বত্বৰ পৰিবৰ্তন হ’ব পাৰে।
ভূমি বিসম গুণসম্পন্ন। ভূমি সমগুণ সম্পন্ন নহয়। উৰ্ব্বৰতা, স্থান ইত্যাদিৰ ফালৰ পৰা ভূমি ভিন্ন ভিন্ন হয়।
ভূমিৰ উৎপাদন ক্ৰমহ্ৰাসমান উৎপন্ন বিধিৰ অধীন। একেখণ্ড ভূমিতে যেতিয়া উৎপাদন বৃদ্ধিৰ উদ্দেশ্যে শ্ৰম আৰু মুলধনৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰা হয়, তেতিয়া প্ৰান্তিক উৎপাদন ক্ৰমে হ্ৰাস পায় বা মুঠ উৎপাদন ক্ৰমহ্ৰাসমান গতিত বৃদ্ধি পায়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি
ব্লেক গাৰ্লছ কোড

ব্লেক গাৰ্লছ কোড (BGC) হৈছে এটা অলাভজনক সংস্থা যিয়ে আফ্ৰিকান-আমেৰিকান ছোৱালী আৰু অন্যান্য ৰঙৰ যুৱক-যুৱতীসকলক কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমিং শিক্ষাৰ সৈতে জড়িত কৰি প্ৰযুক্তিত তেওঁলোকৰ কেৰিয়াৰক নিৱেশ কৰাত মনোনিৱেশ কৰে।
সংস্থাটোৱে কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমিং আৰু ২০৪০ চনৰ ভিতৰত ১০ লাখ ছোৱালীক প্ৰযুক্তিত স্থান দিয়াৰ লক্ষ্যৰে ক'ডিঙৰ লগতে ৱেবছাইট, ৰবট আৰু মোবাইল এপ্লিকেচন-বিল্ডিংৰ ব্যৱস্থা কৰে। ২০ বছৰতকৈও অধিক সময় বায়'টেকত কাম কৰা কিম্বাৰ্লি ব্ৰায়াণ্টে ২০১১ চনত টেক কেৰিয়াৰত আফ্ৰিকান-আমেৰিকান ছোৱালী আৰু মহিলাসকলৰ অপ্ৰতিনিধিত্ব শুধৰণি কৰিবলৈ ব্লেক গাৰ্লছ ক'ড প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সংস্থাটোৱে ২০১৩ চনৰ আগষ্ট মাহৰ ভিতৰত সাতটা প্ৰতিষ্ঠিত প্ৰতিষ্ঠানৰ ভিতৰত ২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰীলৈ বৃদ্ধি পায়, ২০১৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহলৈকে বিজিচিৰ ১৫টা অধ্যায় আছিল।

কৰ্মশালাৰ ক্লাছৰ ডিজাইন আৰু পৰিচালনাৰ বাবে বিজিচি স্বেচ্ছাসেৱী নেটৱৰ্কৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই আই টি পেছাদাৰীসকলে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক ৱেব, এপ, আৰু গেম ডেভেলপমেণ্টৰ দক্ষতা শিকাই; এআই; শিল্প আৰু সংগীত ক'ডিং; ক'ডিং ভাষা (অৰ্থাৎ, HTML/CSS, জাভাস্ক্ৰিপ্ট, পাইথন); ব্লক-ভিত্তিক ক'ডিং; আৰু সংহত বিকাশ পৰিৱেশ (অৰ্থাৎ, Scratch, p5.js, MIT App Inventor, Repl.it, EarSketch)।

২০২৩ চনত বিজিচিয়ে গোল্ডিব্লক্সৰ সৈতে অংশীদাৰিত্বৰে ক’ডিং টিউটোৰিয়েলৰ ভিডিঅ’ ছিৰিজ CODE Along আৰম্ভ কৰে।

ইতিহাস

প্ৰতিষ্ঠা

ব্ৰায়াণ্টে তেওঁৰ গেমাৰ কন্যা কাই কম্পিউটিং গ্ৰীষ্মকালীন শিবিৰত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পাছত বিজিচি আৰম্ভ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল আৰু অভিজ্ঞতাত হতাশ হৈছিল। শিবিৰত থকা মুষ্টিমেয় ছোৱালীৰ ভিতৰত এগৰাকী আছিল তেওঁৰ ছোৱালীজনী আৰু উপস্থিত আছিল একমাত্ৰ আফ্ৰিকান আমেৰিকান ছোৱালী। তেওঁ এইটোও লক্ষ্য কৰিছিল যে শিবিৰৰ ল'ৰাবোৰক তাত থকা কেইজনমান ছোৱালীতকৈ কাউন্সেলাৰৰপৰা বহুত বেছি মনোযোগ দিয়া হৈছিল।

২০১১ চনত ব্ৰায়াণ্টে জেনেটেকৰ সহকৰ্মীসকলক গাৰ্লছ অৱ কালাৰৰ বাবে ছয় সপ্তাহৰ ক’ডিং পাঠ্যক্ৰম তৈয়াৰ কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল। তেওঁৰ প্ৰথম শিক্ষামূলক ধাৰাবাহিকখন কলেজৰ প্ৰেপ ইনষ্টিটিউটৰ বেছমেণ্টৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল, আৰু তেওঁৰ ছোৱালীকে ধৰি ডজন ডজন ছোৱালীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ২০১২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত থ’টৱৰ্কছ নামৰ এটা টেক কনচালটেন্সি কোম্পানীয়ে ব্ৰায়াণ্টৰ এই পদক্ষেপত বিনিয়োগ কৰি স্থান আৰু সম্পদৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।

নেতৃত্বৰ পৰিৱৰ্তন

ব্ৰায়াণ্টৰ আচৰণৰ সৈতে জড়িত অভিযোগৰ পিছত ২০২১ চনত ব'ৰ্ডে সংস্থাটোৰ মুৰব্বী পদৰপৰা অপসাৰণ কৰে। তাৰ পিছত সংস্থাটোৱে ব্ৰায়াণ্টক নিজৰ ৱেবছাইট "হাইজেক" কৰাৰ বাবে মামলা তৰে, আনহাতে তেওঁ ব'ৰ্ডৰ সদস্যসকলক মানহানি, প্ৰতিশোধ আৰু চিইঅ' হিচাপে নিজৰ পদৰপৰা অন্যায়ভাৱে চাকৰিৰপৰা বৰ্খাস্ত কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰি ফেডাৰেল গোচৰ তৰে।

২০২৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত ব্লেক গাৰ্লছ ক'ড ব'ৰ্ডে চেলছফৰ্চৰ প্ৰাক্তন কাৰ্যবাহী ক্ৰীষ্টিনা জোনছক নতুন চিইঅ' হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।

বঁটা আৰু অনুদান

২০১৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত বিজিচিয়ে মাইক্ৰ'ছফ্টৰ এজুৰ ডেভেলপমেণ্ট (এজুৰডেভ) কমিউনিটি অভিযানৰপৰা ৫০,০০০ ডলাৰৰ অনুদান লাভ কৰে। ২০১৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত অপ্ৰা উইনফ্ৰে আৰু টয়োটাই উপস্থাপন কৰা "ষ্টেণ্ডিং অ'-ভেচন"ও ব্ৰায়াণ্টে লাভ কৰে।

২০১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত ব্ৰায়াণ্টে ৰাইড-শ্বেয়াৰিং এপ উবেৰৰপৰা ১ লাখ ২৫ হাজাৰ ডলাৰৰ অনুদান নাকচ কৰিছিল আৰু এই অফাৰক অসৎ আৰু “পি আৰ-চালিত” বুলি অভিহিত কৰিছিল। তেওঁ উবেৰক গাৰ্লছ হু ক'ডক ১২ লাখ ডলাৰ আগবঢ়োৱাৰ বাবেও সমালোচনা কৰে, যিটো প্ৰায় দহগুণ বেছি।

২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত বিজিচিয়ে তেওঁলোকৰ ৰাউণ্ড আপ এণ্ড ডনেট কাৰ্যসূচীৰ অংশ হিচাপে উবেৰৰ প্ৰতিযোগী লাইফ্টৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব ঘোষণা কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
প্নাৰ জনগোষ্ঠী

প্নাৰ (Pnar) হ’ল ভাৰতৰ মেঘালয়ৰ খাচী লোকসকলৰ এক উপ-জনজাতীয় গোট। তেওঁলোকক জয়ন্তীয়া বুলিও জনা যায়। প্নাৰ লোকসকলৰ সমাজ ব্যৱস্থা মাতৃপ্ৰধান। তেওঁলোকে প্নাৰ ভাষাত কথা কয়, যিটো অষ্ট্ৰো-এচিয়াটিক ভাষা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত আৰু ই খাচী ভাষাৰ সৈতে যথেষ্ট সাদৃশ্যপূৰ্ণ। প্নাৰ লোকসকল মেঘালয়ৰ পশ্চিম জয়ন্তীয়া পাহাৰ আৰু পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ আদিবাসিনী। তেওঁলোকে নিজকে "কি খুন হ্যিন্নিউ ট্ৰেপ" (৭-জুপুৰীৰ সন্তান) বুলি কয়। তেওঁলোকৰ প্ৰধান উৎসৱসমূহ হ’ল বেহদেইনখলাম, চাদ চুক-কাৰা, চাদ পাষ্টিহ আৰু লাহো নৃত্য।

ব্যুৎপত্তি

"প্নাৰ" নামটো তেওঁলোকৰ এক অন্তৰ্নিহিত নাম, আনহাতে "জয়ন্তীয়া" আৰু "চিনটেং" হ’ল বাহ্যিক নাম।

খাচী জনজাতিৰ অন্যান্য উপ-জনজাতিৰ দৰেই প্নাৰ লোকসকলেও নিজকে কি হ্যিন্নিউ ট্ৰেপ [সাতটা 'জুপুৰী' (ïing 'Trep'-ৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা) বা সাতটা পৰিয়াল]-ৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰে। মধ্যযুগীয় জয়ন্তীয়া ৰাজ্যৰ শাসকসকল চিনটেং সম্প্ৰদায়ৰ আছিল। প্নাৰ জনজাতীয় লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ ধৰ্ম ঈশ্বৰদত্ত (মানুহৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত নহয়) আৰু ঈশ্বৰৰ আদেশতহে এই পৃথিৱীলৈ আহিছে। ঈশ্বৰে নিৰ্দেশ দিয়া তিনিটা মূল নীতি হ’ল— কামাই ই হ’ক, টিপব্ৰু টিপব্লাই আৰু টিপকুৰ টিপখা। এইবোৰে সঠিক জীৱন ধাৰণ আৰু শুদ্ধ জীৱিকাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা অনুশীলন; ঈশ্বৰৰ ওচৰ চাপিবলৈ মানুহৰ প্ৰতি থকা কৰ্তব্য পালন; আৰু পিতৃ-মাতৃ উভয়ৰে বংশৰ সদস্যসকলৰ প্ৰতি সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰাটো বুজায়। গতিকে, নিয়ামত্ৰেই ঈশ্বৰ উপলব্ধিৰ বাবে সহযোগী মানুহক সমানে গুৰুত্ব দিয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

ধৰ্মীয় দিশৰ পৰা ৪ লাখ জয়ন্তীয়া লোকৰ ভিতৰত প্ৰায় ২.৪ লাখ (জনগোষ্ঠীয় জনসংখ্যাৰ ৬০%) লোকে বিভিন্ন খ্ৰীষ্টীয় সম্প্ৰদায়ৰ (বিশেষকৈ কেথলিক আৰু প্ৰটেষ্টাণ্ট) ধৰ্ম অনুসৰণ কৰে আৰু বাকী ১.৬ লাখ (জনগোষ্ঠীয় জনসংখ্যাৰ ৪০%) লোকে তেওঁলোকৰ মূল জনজাতীয় ধৰ্ম "কা নিয়ামত্ৰে" পালন কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ জনগোষ্ঠী
স্বৰমণ্ডল

স্বৰমণ্ডল , সুৰমণ্ডল, বা ভাৰতীয় বীণা হৈছে ভাৰতৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এক তাঁৰ টনা বক্স জিথাৰ, কানুনৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ যি আজি সাধাৰণতে কণ্ঠ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ সংগত বাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই উত্তৰ ভাৰতৰ সংস্কৃতিৰ অংশ আৰু কণ্ঠ সংগীতৰ সংগত হিচাপে সংগীত সভাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই নামটো সংস্কৃত শব্দ স্বৰ (স্বৰ) আৰু মণ্ডল (বৃত্ত) সংযুক্ত কৰা হৈছে, তাঁৰবোৰ স্বৰমণ্ডলৰ সোঁ কাষত লগোৱা এটা গজালত হুক লগোৱা হয় আৰু বাওঁফালে টিউনিং পেগৰ চাৰিওফালে পকোৱা হয় যিবোৰ বিশেষ চাবি এটাৰে টান কৰিব পাৰি। মুঘল যুগত, স্বৰমণ্ডলক আ'ইন-ই-আকবৰীত কানুনৰ সমতুল্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ নিজৰ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় শৈলীৰ ৰচনা "Within You Without You"ত ইয়াক বজাইছিল, যি দলটোৰ Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band এলবামৰ পৰা আহিছিল।

লগতে চাওক

ড্ৰ'ন (সংগীত)
হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীত
জিথাৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দুস্তানী বাদ্যযন্ত্ৰ
শ্ৰেণী:বক্স জিথাৰ
থেইয়া

থেইয়া (/ˈθiːə/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Θεία, ইংৰাজী: Theia) গ্ৰীক কিংবদন্তিত বৰ্ণিত এগৰাকী গ্ৰীক দেৱী৷ তেওঁক ইউৰিফেছা (Euryphaessa, "বহল-উজ্জ্বল") বুলিও কোৱা হয়৷ তেওঁ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৃথিৱী দেৱী গিয়া আৰু আকাশ দেৱতা ইউৰেনাছৰ বাৰজন টাইটানৰ সন্তানৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁ দৃষ্টি আৰু দৰ্শনৰ গ্ৰীক দেৱী আৰু সম্প্ৰসাৰিতভাৱে সোণ, ৰূপ আৰু ৰত্নক উজ্জ্বলতা আৰু আভ্যন্তৰীণ মূল্য প্ৰদান কৰা দেৱী।

তেওঁৰ ভাতৃ তথা পতি হাইপেৰিয়ান অন্য এজন টাইটান দেৱতা৷ দুয়োৰে সন্তানসকল হৈচতে সূৰ্য্য দেৱতা হেলিঅ'ছ, চন্দ্ৰ দেৱী ছেলেনে আৰু পুৱাৰ দেৱী ইঅ'ছ। কেতিয়াবা থেইয়া আৰু এথ্ৰাক একে গৰাকী বুলিয়েই কোৱা হয় আৰু কিছুমান কিংবদন্তিত এথ্ৰাক হাইপেৰিয়ানৰ পত্নী আৰু তেওঁৰ সন্তানৰ মাতৃ বুলি কোৱা হয়। স্বামী হাইপেৰিয়ান দৰেই থেইয়াৰ বিষয়ে শ্ৰুতিকথাত খুব কমেইহে উল্লেখ কৰা দেখা যায়৷ যদিও শ্ৰুতিকথাত থেইয়াৰ সন্তান সকলৰ বেছিভাগেই গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান অধিকাৰ কৰিছে তথাপি কেইখনমান গ্ৰন্থ আৰু বিৰল পৰম্পৰাতহে তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰা দেখা যায়।

কিংবদন্তি

কিংবদন্তিসমূহত থেইয়াৰ ভাতৃ হাইপেৰিয়ানক তেওঁৰ স্বামী বুলি কোৱা হৈছিল আৰু হেলিঅ'ছ (সূৰ্য্য), ছেলেনে (চন্দ্ৰ) আৰু ইঅ'ছৰ মাতৃ বুলি কোৱা হৈছিল। গেইয়াছ ভেলেৰিয়াছ কেটুলাছে আকাশৰ সেই তিনিটা পোহৰৰ উৎসক "থেয়াৰ বিখ্যাত বংশধৰ" বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।

প্লুটাৰ্কে এটা উপকথাৰ দৰে কাহিনী লিখিছিল, “দ্য মুন এণ্ড হাৰ মাদাৰ” (যিটো কেতিয়াবা ঈছপৰ সাধু হিচাপেও শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়)৷ এই সাধুত থেইয়াৰ কন্যা ছেলেনেই মাকক তেওঁৰ জোখৰ কাপোৰ ববলৈ কৈছিল; কিন্তু মাকে তেনে কাপোৰ বব নোৱাৰোঁ বুলি উত্তৰ দিলে, কাৰণ ছেলেনে নিজৰ আকৃতি আৰু আকাৰ সলনি কৰি থাকে, কেতিয়াবা পূৰ্ণচন্দ্ৰ, কেতিয়াবা অৰ্ধচন্দ্ৰ আকৃতিৰ আৰু আন কেতিয়াবা তাৰো আধা।

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাৰ গীতিকবি ষ্টেচিকোৰাছৰ মতে থেইয়াই নিজৰ পুত্ৰৰ সৈতে তেওঁৰ ৰাজপ্ৰসাদত থাকে। পাৰ্গামন বেদীৰ পূব জিগানটমাচি ফ্ৰিজত হেলিঅ’ছৰ কাষৰ এজন যুৱ দৈত্যৰ সৈতে এগৰাকী দেৱীয়ে যুঁজি থকা এটা মূৰ্তি সংৰক্ষিত কৰা আছে, এই দেৱী মূৰ্তিটো তেওঁৰ মাতৃ থেইয়াৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
অশোকাষ্টমী

অশোকাষ্টমী যুৱ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী কবি বিজয় শংকৰ বৰ্মনৰ কাব্যগ্ৰন্থ। পাঞ্চজন্য প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰি উলিওৱা কাব্য সংকলনখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০১১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত। কাব্য সংকলনখনে ২০১৩ বৰ্ষত যুৱ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে।

উদ্ধৃতি

"ঘাটবোৰ এৰিবৈ যায় নৈপানীৰ তলতপৰি ৰয় মাথোঁকজলা দলঙাবোৰ।"
"মেদুৰ মেঘৰ মাজৰকোনোবাখিনিত তুমিআসন পাতি চকুলো টোকা।"
"পাহাৰটোমোৰ পিছে পিছেদুপদুপাই আহি আছিল।"
"সাত বিহুৰ আবেলিএপাহ কেতেকী তাইৰ দুহাতত গুঁজি দি সি কয়ঃ'হাবি ভাঙি আনিছোঁ। সযতনে ৰাখিবি।"
"পৃথিৱীওচোন সূৰ্যৰ চাৰিওফালে ঘূৰি আছেঅনন্তকালৰ এই ঘূৰণত ই কিয় ৰৈ যোৱা নাইপাকঘূৰ্ণী খাই!"
"শিলৰ ফাঁকত মই বিচাৰি ফুৰোঁলেধাই শামুকৰ খোলা।"

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী: অসমীয়া কবিতা সংকলন
শ্ৰেণী: সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ
বিৰাজ বহু

বিৰাজ বহু' ১৯৫৪ চনত মুক্তি পোৱা আৰু শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ বাংলা উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত এখন হিন্দী ছবি। ছবিৰ পৰিচালক বিমল ৰায় আৰু প্ৰযোজক হিতেন চৌধুৰী। কামিনী কৌশল, অভি ভট্টাচাৰ্য আৰু প্ৰাণ অভিনীত ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা সলিল চৌধুৰীৰ। এই ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ অল ইণ্ডিয়া চাৰ্টিফিকেট অৱ মেৰিট লাভ কৰে।

সেই সময়ৰ সৰ্বাধিক পাৰিশ্ৰমিক পোৱা অভিনেত্ৰী মধুবালা ছবিখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ আগ্ৰহী আছিল। এই উদ্দেশ্যে লৈ তেওঁ কেইবাবাৰো বিমল ৰায়ৰ অফিচলৈ গৈছিল। অৱশ্যে ছবিখন কৰাৰ বাবে তেওঁ বেছি পাৰিশ্ৰমিক বিচাৰিব বুলি ভাবি মধুবালাৰ সলনি কামিনী কৌশলক কাষ্টিং কৰা হয়। এই কথা জানিব পাৰি মধুবালাই কৈছিল যে বিৰাজ বহুত তেওঁ এটকাও নোলোৱাকৈ অভিনয় কৰিলেহেঁতেন।

সন্মান

১৯৫৪: ২য় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা- শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰৰ অল ইণ্ডিয়া চাৰ্টিফিকেট অফ মেৰিট
১৯৫৫: শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা- বিমল ৰায়
১৯৫৫: শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা- কামিনী কৌশল
১৯৫৫: Palme d'Or – কেনচ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (মনোনীত)

প্ৰসংগ

বাহ্যিক সংযোগ

Biraj Bahu Upperstall

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৫৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
নন্দু গ্যাৱালী

নন্দু গ্যাৱালী নন্দৰ নামেৰে পৰিচিত ম্যানমাৰৰ এগৰাকী নাৰীবাদী কৰ্মী। পাৰ্পল ফেমিনিষ্ট গ্ৰুপৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু জি-টাউ জাগাৰ ৱাইন (বাৰ্মিজ ভাষাত) আৰু ফেমিনিষ্ট টকছ (ইংৰাজীত) প’ডকাষ্টৰ আয়োজক। ২০২০ চনত বিবিচিৰ ১০০ মহিলাৰ তালিকাত স্থান লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৯৫ চনত ম্যানমাৰৰ ছান ৰাজ্যৰ নামটু টাউনশ্বিপ অঞ্চলৰ মানছামত নন্দৰৰ জন্ম হৈছিল। কিশোৰী অৱস্থাত মৃগী ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ দেউতাকৰ মৃত্যু হয়। মৃগী আক্ৰান্তৰ সময়ত উপস্থিত থকা মাকে ঋতুস্ৰাৱ হোৱাৰ বাবে গিৰিয়েকক সহায় কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ সমাজৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ বাবে দেউতাকক স্পৰ্শ কৰিলে দেউতাকৰ লক্ষণসমূহ আৰু বেছি বেয়া হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। এইবোৰ কথাই নন্দৰৰ কিশোৰী কালত প্ৰভাৱ পেলাইছিল যাৰ ফলত তেওঁ যৌনতা আৰু লিংগ-সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহত এগৰাকী শিক্ষাবিদ আৰু সক্ৰিয় কৰ্মী হিচাপে নিজকে গঢ়ি তুলিছিল।

নন্দু গ্যাৱালী বিয়া হৈ গৃহ চহৰত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াংগনত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ লগতে থাইলেণ্ড আৰু বাংলাদেশত বৃত্তি কাৰ্যসূচীৰ জৰিয়তে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ আদিচিৰ এপিষ্টোলাৰী মেনিফেষ্টো ডিয়াৰ ইজেৱেলে বা এ ফেমিনিষ্ট মেনিফেষ্টো ইন ফিফটিন চাজেচনছ অনুবাদ কৰে।

২০১৮ চনত নন্দৰে ম্যানমাৰত ইভ এন্সলাৰৰ দ্য ভেজিনা মনোলগছৰ প্ৰথম প্ৰডাকচনত অনুবাদ, প্ৰযোজনা আৰু অভিনয় কৰিছিল। তাৰ পিছৰ দুবছৰলৈ প্ৰডাকচন মঞ্চস্থ কৰা হৈছিল।

ইয়াংগনত ৰেইনফল ফেমিনিষ্ট অৰ্গেনাইজেচনৰ বাবে কাম কৰাৰ পিছত নন্দৰে পাৰ্পল ফেমিনিষ্ট গ্ৰুপ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিয়ে সমগ্ৰ ম্যানমাৰৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত যৌন আৰু প্ৰজনন স্বাস্থ্যৰ প্ৰসাৰ ঘটায়, মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতি সজাগতা বিয়পায়, লিংগ হিংসাৰ বিৰুদ্ধে পোষকতা কৰে আৰু ম্যানমাৰ সমাজৰ নিষেধাজ্ঞাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ে।

২০১৯ চনৰ আগষ্ট মাহত পাৰ্পল ফেমিনিষ্ট গ্ৰুপৰ জৰিয়তে নন্দৰে প’ডকাষ্ট জি-টাউ জাগাৰ ৱাইন মুকলি কৰে, যাৰ লক্ষ্য হৈছে ম্যানমাৰৰ মহিলাসকলক নিজৰ মনৰ ভাৱ প্ৰকাশ কৰাৰ এটা মঞ্চ প্ৰদান কৰা।ইয়াৰ অৰ্থ সাধাৰণতে ব্যস্ত বয়সস্থ মহিলাক উদ্দেশ্য কৰি নিৰ্দেশিত বাৰ্মিজ অপমান সূচক শব্দ "নাকযুক্ত মহিলা"ৰ দৰে । প’ডকাষ্টটোত ঋতুস্ৰাৱ, গৰ্ভপাত, সন্মতি আদি বিষয়ৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত বিশেষজ্ঞ আৰু মহিলা উভয়ৰে মাজত হোৱা কথা-বতৰাৰ বিষয়ে আছে য’ত মহিলা গৰাকীয়ে নিজৰ কাহিনী ব্যক্ত কৰিব পাৰে।২০২০ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁ দ্বিতীয়টো প’ডকাষ্ট ইংৰাজী ভাষাৰ ফেমিনিষ্ট টকছ মুকলি কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল সৰহ সংখ্য়ক দৰ্শকৰ মাজলৈ নিয়া। যদিও ম্যানমাৰত পডকাষ্টিং বিশেষ জনপ্ৰিয় নহয়, নন্দৰৰ লক্ষ্য হৈছে ইয়াক এনেবোৰ লোকৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা, যিসকলৰ শিক্ষা হয় মাজতে বন্ধ হৈ গৈছে নহয় তেওঁলোক পঢ়িবলৈ সক্ষম নহয়।ইয়াৰে কিছুমান খণ্ডই সমালোচকসকলক তেওঁক হিংসাৰ ভাবুকি দিবলৈ প্ৰেৰণা দিছে।

২০২১ চনৰ ম্যানমাৰৰ অভ্যুত্থানৰ পিছত নন্দৰেও অভ্যুত্থান বিৰোধী প্ৰতিবাদত জড়িত হৈ কয় যে: "মই একনায়কত্ববাদক পিতৃতন্ত্ৰৰ সৈতে তুলনা কৰিম, আৰু গণতন্ত্ৰক নাৰীবাদৰ সৈতে তুলনা কৰিম।"

২০২০ চনত বিবিচিৰ প্ৰভাৱশালী মহিলাৰ ১০০ গৰাকী মহিলাৰ তালিকাত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত হয়।

তথ্য সূত্ৰ
এঞ্জেলা মাৰ্কেল

এঞ্জেলা ড'ৰথিয়া মাৰ্কেল ( ; জন্ম: ১৭ জুলাই ১৯৫৪) এগৰাকী জাৰ্মান অৱসৰপ্ৰাপ্ত ৰাজনীতিবিদ যিয়ে ২০০৫ চনৰ পৰা ২০২১ চনলৈকে জাৰ্মানীৰ চ্যান্সেলৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০০২ চনৰ পৰা ২০০৫ চনলৈকে বিৰোধী দলৰ নেত্ৰী আৰু ২০০০ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে খ্ৰীষ্টান ডেম’ক্ৰেটিক ইউনিয়নৰ নেত্ৰী আছিল।

মাৰ্কেলৰ জন্ম হৈছিল পশ্চিম জাৰ্মানীৰ হামবাৰ্গত। কেঁচুৱা অৱস্থাতে তাইৰ পৰিয়াল পূব জাৰ্মানীলৈ গুচি যায়। কমিউনিষ্ট ইষ্ট জাৰ্মান ফ্ৰী জাৰ্মান ইউথ (FDJ)ৰ সদস্য মাৰ্কেলে ১৯৮৬ চনত কোৱাণ্টাম ৰসায়ন বিজ্ঞানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ১৯৮৯ চনলৈকে গৱেষণা বিজ্ঞানী হিচাপে কাম কৰে।
ইয়াৰ পিছত ১৯৮৯ চনৰ বিপ্লৱৰ পিছত ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে আৰু চমুকৈ লোথাৰ ডি মাইজিয়েৰৰ নেতৃত্বত পূব জাৰ্মানীৰ প্ৰথমখন গণতান্ত্ৰিকভাৱে নিৰ্বাচিত চৰকাৰৰ উপ-মুখপাত্ৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। ১৯৯০ চনত জাৰ্মানীৰ পুনৰ একত্ৰীকৰণৰ পিছত মাৰ্কেল মেকলেনবাৰ্গ-ভৰ্পমাৰ্ন ৰাজ্যৰ বাবে বুণ্ডেষ্টাগলৈ নিৰ্বাচিত হয়। চ্যান্সেলৰ হেলমুট ক’লৰ আশ্ৰয়দাতা হিচাপে ১৯৯১ চনত মাৰ্কেলক মহিলা আৰু যুৱ মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে, পিছলৈ ১৯৯৪ চনত পৰিৱেশ, প্ৰকৃতি সংৰক্ষণ আৰু পাৰমাণৱিক সুৰক্ষা মন্ত্ৰী হয়।১৯৯৮ চনৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনত চিডিইউ পৰাস্ত হোৱাৰ পিছত মাৰ্কেলে দলটোৰ সাধাৰণ সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। তাৰ পিছত দলটোৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা নেত্ৰী আৰু দুবছৰৰ পিছত বিৰোধীৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা নেত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

পটভূমি আৰু প্ৰাথমিক জীৱন

মাৰ্কেল এঞ্জেলা ড'ৰথিয়া কাছনাৰ হিচাপে ১৯৫৪ চনত হামবাৰ্গৰ আইমছবুটেল কোৱাৰ্টাৰত জন্ম হৈছিল,
এঞ্জেলাৰ পিতৃ হৰ্ষ্ট কাছনাৰ (১৯২৬–২০১১),
এগৰাকী লুথাৰিয়ান পাষ্টৰ আৰু বাৰ্লিনৰ স্থানীয় আৰু মাতৃ পত্নী হাৰ্লিণ্ড (১৯২৮–২০১৯; জন্ম জেনট্জচ), ডানজিগ (বৰ্তমান পোলেণ্ডৰ গ্ডানস্ক)ত জন্মগ্ৰহণ কৰা ইংৰাজী আৰু লেটিন ভাষাৰ শিক্ষক আছিল।
এঞ্জেলাৰ দুজন সৰু ভাই-ভনী আছে, মাৰ্কাছ কাছনাৰ, এজন পদাৰ্থবিজ্ঞানী আৰু আইৰিন কাছনাৰ, এগৰাকী অকুপেচনেল থেৰাপিষ্ট। শৈশৱ আৰু যৌৱনত মাৰ্কেলক তেওঁৰ সমনীয়াসকলে "কেছি" নামেৰে জনা গৈছিল, যিটো তেওঁৰ শেষ নাম কাছনাৰৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল।

মাৰ্কেল জাৰ্মান আৰু পোলেণ্ডৰ বংশৰ। তাইৰ ককাক লুডৱিক কাছনাৰ আছিল পোলেণ্ড জনগোষ্ঠীৰ এজন জাৰ্মান আৰক্ষী। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ফ্ৰান্সত বন্দী হোৱাৰ পিছত তেওঁ নীলা সেনাবাহিনীত যোগদান কৰে আৰু সম্ভৱতঃ জাৰ্মানীৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰে। তেওঁ মাৰ্কেলৰ আইতাক বাৰ্লিনৰ জাৰ্মান মাৰ্গাৰেটক বিয়া কৰাই তেওঁৰ গৃহ চহৰলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত তেওঁ পুনৰ আৰক্ষীত কাম কৰে।
১৯৩০ চনত তেওঁলোকে পোলেণ্ডৰ কাজমিৰচাক নামটোক জাৰ্মানীকৰণ কৰি কাছনাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। মাৰ্কেলৰ মাতৃৰ ফালৰ পৰা ককাক-আইতাক আছিল ডানজিগ ৰাজনীতিবিদ উইলি জেণ্ট্জছ আৰু এলবিং (বৰ্তমান এলব্লাগ, পোলেণ্ড) চহৰৰ কেৰাণী এমিল ড্ৰেঞ্জৰ কন্যা গেৰ্ট্ৰুড আলমা (জন্ম ড্ৰেঞ্জ)।
১৯৯০ চনৰ মাজভাগৰ পৰা মাৰ্কেলে কেইবাবাৰো ৰাজহুৱাভাৱে নিজৰ পোলেণ্ডৰ ঐতিহ্যৰ কথা উল্লেখ কৰি নিজকে চতুৰ্থাংশ পোলেণ্ড বুলি বৰ্ণনা কৰিছে যদিও ২০১৩ চনৰ জীৱনীখনৰ ফলত তেওঁৰ পোলেণ্ডৰ শিপা অধিক পৰিচিত হৈ পৰে।

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
প্ৰিণ্টাৰ (কম্পিউটাৰ সম্বন্ধীয়)

প্ৰিন্টাৰ হ'ল এবিধ কম্পিউটাৰৰ জড়িয়তে ডিজিটেল ৰূপত সংৰক্ষিত ডেটা যেনে নথি-পত্ৰ বা চিত্ৰ আদি কাগজ আদিৰ দৰে স্থায়ী ছপা মধ্যমত ছপা কৰা এবিধ সজুলি বা যন্ত্ৰ। সাধাৰণতে বেছিভাগ প্ৰিন্টাৰকেই একোডাল প্ৰিন্টাৰ কেবলৰ (LPT) সহায়ত এটা কম্পিউটাৰৰ লগত সংযোগ কৰা হয় যদিও সম্প্ৰতি বজাৰত পোৱা নতুন প্ৰিন্টাৰসমূহক কম্পিউটাৰৰ লগত সংযোগ কৰিবলৈ একোডাল ইউ এছ বি(USB) ডেটা কেৱল ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই নিজৰটোৰ লগতে আন কেবাটাও কম্পিউটাৰক সেৱা আগবঢ়াব পাৰে। কিছুমান প্ৰিন্টাৰক নেটৱৰ্ক প্ৰিন্টাৰ বুলি কোৱা হয়, ইহতৰ নিজাকৈ নেটৱৰ্কৰ লগত সংযুক্ত হ'ব পৰা সজুলি যেনে নেটৱৰ্ক ইন্টাৰফেচ কাৰ্ড(NIC) বা ইথাৰনেট কাৰ্ড আদি মজুত থাকে আৰু ইহতে এটা কম্পিউটাৰ নেটৱৰ্কত সম্পুৰ্ণ অকলশৰীয়া ন'ড(Node) হিচাপে কাম কৰিব পাৰে। সম্প্ৰতি উপলব্ধ আধুনিক প্ৰিন্টাৰ সমূহৰ বেছিভাগতেই মেম'ৰী কাৰ্ড(Memory Card), ডিজিটেল কেমেৰা, স্কেনাৰ আদিৰ লগত পোনপটীয়া ভাৱে সংযোগ কৰিব পৰা সুবিধা থাকে, আনকি কিছুমান প্ৰিন্টাৰত স্কেনাৰ আৰু ফেক্স মেছিন সংযুক্ত হৈয়ে থাকে আৰু ইয়াক ফ'টোকপি কৰা মেছিন হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়।

প্ৰিন্টাৰ সমূহ সাধাৰণতে ধীৰ গতিযুক্ত সযুলি, প্ৰতি মিনিটত ৩০ খন পৃষ্ঠা প্ৰিন্ট কৰিব পৰা ক্ষমতাটোক আটাইতকৈ দ্ৰুত বুলি কোৱা হয় যদিও বহু কম মুল্যৰ প্ৰিন্টাৰ সেইটো ক্ষমতা পাবলৈ সক্ষম নহয়। তথাপিও প্ৰিন্টাৰৰ গুনাগুন আৰু কাৰ্য্যপ্ৰক্ৰিয়া বৃদ্ধি ঘটাৰ ফলত ইয়াক আজিকালি প্ৰায় ঘৰে ঘৰে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়, অৰ্থাৎ আগতে ডিটিপি চেন্টাৰ আদিত বৃত্তিগত মানুহৰ দ্বাৰা কৰিবলগীয়া কাম বিলাক আজিকালি মানুহে প্ৰিন্টাৰৰ সহায়ত ঘৰতে নিজেই কৰি লব পৰা হৈছে।

পৃথিৱীৰ প্ৰথমটো কম্পিউটাৰ প্ৰিন্টাৰ উনবিংশ শতিকাত ছাৰ্লচ বেবেজে সাজি উলিয়ায়।

প্ৰিন্টাৰৰ অনুকৰণ কৰিব পৰা চফ্টৱেৰো আছে, যাক সাধাৰণতে প্ৰিন্ট কৰিবলগীয়া ডেটাসমূহ প্ৰিন্টাৰলৈ চিধা নপঠাই PDF (Portable Document Format), প'ষ্টস্ক্ৰিপ্ত (PS) আদি বিভিন্ন ৰূপত পাচত স্ক্ৰীনত পঢ়িবলৈ বা যিকোনো প্ৰিন্টাৰতে প্ৰিন্ট কৰিবলৈ সুবিধা হোৱাকৈ সাঁচি ৰাখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

প্ৰযুক্তি

প্ৰিণ্টাৰসমূহক ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বা প্ৰযুক্তি অনুযায়ী বিভিন্ন ভাগত ভগাব পাৰি।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ হাৰ্ডৱেৰ
শ্ৰেণী:লিখন
আমাজন কিণ্ডল

আমাজন কিণ্ডল হৈছে আমাজনৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত আৰু ইয়াৰ অনলাইন মাৰ্কেট যোগে বিক্ৰী কৰা এশ্ৰেণী ই-পঠন সঁজুলি। আমাজন কিণ্ডল সঁজুলিটোৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰকাৰীয়ে ই-বুক, বাতৰিকাকত, আলোচনী আৰু আন ডিজিটেল মাধ্যম অনাতাঁৰ ব্যৱস্থাৰে কিণ্ডল ষ্ট'ৰত সন্ধান কৰিব পাৰে, কিনিব পাৰে আৰু ডাউনলোড কৰি পঢ়িব পাৰে। আমাজনৰ সহযোগী কোম্পানী লেব১২৬-ৰ দ্বাৰা বিকশিত এই হাৰ্ডৱেৰ মাধ্যমবিধ ২০০৭ চনত একক সঁজুলি হিচাপে আৰম্ভ কৰা হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াত ই-চিয়াহীৰ ইলেক্ট্ৰনিক পেপাৰ ডিছপ্লেযুক্ত ই-পঠন সঁজুলি আৰু সকলো প্ৰধান কম্পিউটিং প্লেটফৰ্মত উপলব্ধ কিণ্ডল এপ্লিকেশ্বনকে ধৰি ভিন্ন প্ৰকাৰৰ সঁজুলি সামৰি লোৱা হৈছে। সকলো কিণ্ডল সঁজুলি কিণ্ডল ষ্ট’ৰৰ উপাদানসমূহৰ সৈতে সমন্বিত হৈ থাকে। ২০১৮ চনৰ মাৰ্চ মাহলৈকে কিণ্ডল ষ্ট'ৰত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ লোকসকলৰ বাবে ছয় মিলিয়নতকৈ অধিক ই-বুক উপলব্ধ আছিল।

নামকৰণ আৰু বিৱৰ্তন

২০০৪ চনত আমাজনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক তথা মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া জেফ বেজোছে কোম্পানীটোৰ কৰ্মচাৰীসকলক আমাজনৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীসকলে নিৰ্মাণ কৰাৰ আগতেই বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ ই-ৰিডাৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। আমাজনে প্ৰথমে সঁজুলিবিধৰ বাবে Fiona সংকেতনামটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ব্ৰেণ্ডিং পৰামৰ্শদাতা মাইকেল ক্ৰ’নান আৰু কেৰিন হিবমাই কিণ্ডল নামটো ভাবি উলিয়াইছিল। লেব১২৬ এ তেওঁলোকক সামগ্ৰীবিধৰ নাম দিবলৈ ক'লে, আৰু তেওঁলোকে 'কিণ্ডল' নামটোৰ পৰামৰ্শ দিছিল। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল "একুৰা জুই জ্বলাবলৈ"। তেওঁলোকে অনুভৱ কৰিছিল যে অধ্যয়ন আৰু বৌদ্ধিক উত্তেজনাক সূচাবলৈ ই এটা উপযুক্ত উপমা।

কিণ্ডলৰ হাৰ্ডৱেৰ ২০০৭ চনত প্ৰৱৰ্তিত মূল কিণ্ডল আৰু ২০০৯ চনত প্ৰৱৰ্তিত কিণ্ডল ডিএক্স (ইয়াৰ ডাঙৰ পৰ্দাৰ সৈতে)ৰ পৰা বিকশিত হৈছে। ইয়াৰ পৰিসৰৰ ভিতৰত আছে- কিব'ৰ্ডযুক্ত (কিণ্ডল কিব'ৰ্ড), স্পৰ্শ সংবেদনশীল আহিলা, প্ৰতিভাত উচ্চ-মানসম্পন্ন পৰ্দা (কিণ্ডল পেপাৰহোৱাইট), কিণ্ডল এপযুক্ত টেবলেট কম্পিউটাৰ (কিণ্ডল ফায়াৰ), আৰু স্পৰ্শ-সংবেদনশীল পৰ্দা থকা কম মূল্যৰ আহিলা (কিণ্ডল ৭)। আৰম্ভণিৰে পৰা কিণ্ডল ই-পঠন সঁজুলিবিধ বহুমুখী উদ্দেশ্যৰ হাৰ্ডৱেৰ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে পঢ়াৰ বাবে একক উদ্দেশ্যৰ সঁজুলি হৈ আহিছে যাতে পঢ়াৰ সময়ত মনোযোগ বিঘিনি নঘটে।

আমাজনে উইণ্ড'জ, মেকঅ'এছ, এণ্ড্ৰইড, আইঅ'এছ, ব্লেকবেৰী ১০ আৰু উইণ্ড'জ ফোনকে ধৰি বিভিন্ন সঁজুলি আৰু মাধ্যমত ব্যৱহাৰৰ বাবে কিণ্ডল এপসমূহো প্ৰৱৰ্তন কৰিছে। আধুনিক ৱেব ব্ৰাউজাৰসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি ব্যৱহাৰকাৰীয়ে ই-বুক পঢ়িব পৰাকৈ আমাজনত এটা ক্লাউড ৰিডাৰো আছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সঁজুলি
আসাম বুৰঞ্জী

আসাম বুৰঞ্জী হৈছে অসমৰ সাহিত্যিক, প্ৰবন্ধকাৰ, নাট্যকাৰ, বুৰঞ্জীবিদ গুণাভিৰাম বৰুৱায়ে যুগুতোৱা এখনি বুৰঞ্জী। গ্ৰন্থখনত প্ৰাচীন কালৰ অসমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইংৰাজৰ শাসন পৰ্যন্ত ঘটনাৱলী বৰ্ণিত হৈছে। গ্ৰন্থখন ১৮৮৪ চনত প্ৰকাশিত হৈছিল।

জীৱনীকাৰৰ চমু পৰিচয়

গুণাভিৰাম বৰুৱা (১৮৩৭-১৮৯৪) এগৰাকী অসমীয়া সাহিত্যিক, নাট্যকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, বুৰঞ্জীবিদ আৰু সমাজ সংস্কাৰক। তেখেতক ঊনবিংশ শতিকাৰ আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এগৰাকী পথ-প্ৰদৰ্শক ৰূপে গণ্য কৰা হয়। অসমীয়া নাটকৰ আধুনিক ধাৰা প্ৰকৃততে তেখেতৰ "ৰাম-নৱমী" (১৮৫৭)ৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।

গ্ৰন্থৰ চমু পৰিচিতি

গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ এই গ্ৰন্থখনত প্ৰণালীবদ্ধভাৱে অসম বুৰঞ্জীৰ ঘটনাক্ৰম সন্নিৱিষ্ট হৈছে। গ্ৰন্থখনত প্ৰাচীন কালৰ অসমৰ পৰা ইংৰাজৰ শাসনলৈকে ঘটনাৱলীৰ বিৱৰণ আছে। গ্ৰন্থখনৰ ৰচনাৰীতি সৰল আৰু গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ