ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
অৰহান পামুক

ফেৰিট অৰহান পামুক (জন্ম ৭ জুন, ১৯৫২) উত্তৰ-আধুনিক শৈলীৰ এজন তুৰ্কী ঔপন্যাসিক। তেওঁ তুৰস্কৰ অন্যতম বিশিষ্ট ঔপন্যাসিক হিচাপে পৰিগণিত হয় আৰু ১৯১৫ চনৰ পৰা আৰ্মেনিয়ানসকলক গণহত্যাৰ পৰিণতিত হোৱা গণহত্যাৰ ফল বুলি দাবী কৰাৰ বাবে তেওঁৰ ওপৰত ২০০৫ চনত গোচৰ তৰা হৈছিল। ২০০৬ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে।

উদ্ধৃতি

আন ঘৰৰ আন এজন লেখক যেতিয়া মুক্ত নহয়, তেতিয়া কোনো লেখকে মুক্ত নহয়।
আমি লেখকসকলক সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন, প্ৰিয় প্ৰশ্নটো হ’ল: আপুনি কিয় লিখে? লিখাৰ আত্মজ প্ৰয়োজন আছে বাবেই লিখোঁ। মই লিখোঁ কাৰণ মই আন মানুহৰ দৰে স্বাভাৱিক কাম কৰিব নোৱাৰোঁ৷ মই লিখাৰ দৰে কিতাপ পঢ়িব বিচৰাৰ বাবেই লিখোঁ। সকলোৰে ওপৰত খং উঠা বাবেই লিখোঁ। মই লিখোঁ কাৰণ মই গোটেই দিনটো কোঠা এটাত বহি লিখি ভাল পাওঁ। মই লিখোঁ কাৰণ মই বাস্তৱ জীৱনক সলনি কৰিহে অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰোঁ। মই এই কাৰণেই লিখোঁ কাৰণ মই বিচাৰোঁ যে আনসকলে, সমগ্ৰ বিশ্বই জানিব যে আমি কেনেধৰণৰ জীৱন কটালোঁ, আৰু জীয়াই থাকিব, ইস্তানবুলত, তুৰস্কত। কাগজ, কলম, চিয়াঁহীৰ গোন্ধ ভাল পোৱাৰ বাবেই লিখোঁ। মই লিখোঁ, কাৰণ মই সাহিত্যত, উপন্যাসৰ কলাক আন সকলোতকৈ বেছি বিশ্বাস কৰোঁ। মই লিখোঁ কাৰণ ই এটা অভ্যাস, এটা আবেগ। পাহৰি যোৱাৰ ভয়ত লিখোঁ। লেখাই কঢ়িয়াই অনা গৌৰৱ আৰু আগ্ৰহ মোৰ ভাল লাগে বাবেই লিখোঁ। মই অকলে থাকিবলৈ লিখোঁ। হয়তো মই এইবাবেই লিখোঁ কাৰণ মই বুজিব পাৰিম যে মই কিয় সকলোৰে ওপৰত ইমান বৰ বৰ খং উঠো। পঢ়া ভাল পোৱাৰ বাবেই লিখোঁ। মই লিখোঁ কাৰণ এবাৰ উপন্যাস এখন, ৰচনা এখন, পৃষ্ঠা এটা আৰম্ভ কৰিলেই শেষ কৰিব বিচাৰোঁ। মই লিখোঁ কাৰণ সকলোৱে মোৰ পৰা মই লিখিম বুলি আশা কৰে। মই লিখোঁ কাৰণ মোৰ পুথিভঁৰালৰ অমৰত্বৰ ওপৰত, আৰু মোৰ কিতাপবোৰ ছেল্ফ বহি থকাৰ ধৰণৰ ওপৰত মোৰ শিশুসুলভ বিশ্বাস আছে। জীৱনৰ সকলো সৌন্দৰ্য্য আৰু ধন-সম্পত্তিক শব্দলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাটো ৰোমাঞ্চকৰ হোৱাৰ বাবেই লিখোঁ৷ মই কাহিনী ক’বলৈ নহয় গল্প ৰচনা কৰিবলৈ লিখোঁ। মই লিখোঁ কাৰণ মই এই আগজাননীৰ পৰা পলায়ন কৰিব বিচাৰো যে মই যাব লাগিব কিন্তু—সপোনৰ দৰে—এটা ঠাই একেবাৰে পাব নোৱাৰোঁ৷ মই লিখোঁ কাৰণ মই কেতিয়াও সুখী হ’বলৈ সক্ষম হোৱা নাই। মই সুখী হ'বলৈ লিখোঁ।

মাই নেম ইজ ৰেড (১৯৯৮)

Translated by Erdağ Göknar (New York: Vintage International, 2002)

মই এতিয়া মৃতদেহৰ বাহিৰে একো নহয়, কুঁৱাৰ তলত এটা মৃতদেহ। (I Am a Corpse (p. 3))
মোৰ জন্মৰ আগতে অসীম সময় আছিল, আৰু মোৰ মৃত্যুৰ পিছত, অক্ষয় সময়। মই আগতে কেতিয়াও ভবা নাছিলোঁ: মই দুটা অনন্তকালৰ আন্ধাৰৰ মাজত উজ্জ্বলভাৱে জীয়াই আছিলোঁ। (I Am a Corpse (p. 3))
যেতিয়া আপুনি এখন চহৰক ভাল পায় আৰু খোজকাঢ়ি সঘনাই ঘূৰি ফুৰি সন্ধান কৰে, তেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰে, আপোনাৰ আত্মাৰ কথা নকওঁৱেই, কেইবাবছৰৰ পাছতো ৰাস্তাবোৰ ইমানেই ভালদৰে চিনি পায় যে বিষাদৰ জুইত, হয়তো নিত্য দুখজনকভাৱে সৰি পৰা পাতল বৰফেৰে আলোড়িত হৈ, আপুনি আৱিষ্কাৰ কৰিব যে আপোনাৰ ভৰি দুখনে আপোনাক নিজৰ ইচ্ছামতে আপোনাৰ প্ৰিয় অন্তৰীপ এটাৰ ফালে কঢ়িয়াই লৈ গৈছে।(I Am Called Black (p. 9))

উৎস

শ্ৰেণী:নোবেল বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:তুৰস্কৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
প্ৰণবিৰাম বৰুৱা

প্ৰণবিৰাম বৰুৱা আছিল এগৰাকী। আগখাৰী সঙ্গীত শিল্পী।

জম্ম

প্ৰণবিৰাম বৰুৱা জন্ম ১৯৩৮ চনত সোণাৰিত হয়।

শিক্ষা

কৰ্মজীৱন

তেখেতে আকাশবাণী কেন্দ্ৰ গুৱাহাটীৰ এগৰাকী গীতিকাৰ, সুৰকাৰ, তথা কণ্ঠশিল্পী ৰূপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। ref>কথা বৰেণ্য, শোণিত বিজয় দাস, পৃষ্ঠা নং ২৮৮
চিৰাজ আৰু একপল(হিন্দী) ছবি দুখনত অভিনয় কৰিছিল।

চিৰাজ আৰু মিৰিজীয়ৰী ছবি দুখনত ভূপেন হাজৰিাদেৱৰ লগত সহকাৰী হিচাপে সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল। ref>কথা বৰেণ্য, শোণিত বিজয় দাস, পৃষ্ঠা নং ২৮৮

গ্ৰন্থৰাজি

তথ্যসূত্ৰ

Category:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
গণিতৰ কথা (গ্ৰন্থ)

গণিতৰ কথা হৈছে এখন গণিত বিষয়ক প্ৰবন্ধৰ সংকলন। লেখক হৈছে গণিতজ্ঞ,শিক্ষাবিদ ভূপতি চন্দ্ৰ ডেকা। অসম বিজ্ঞান সমিতিয়ে ১৯৬৮ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ কৰা এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ ১৯৯১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত আৰু তৃতীয় সংস্কৰণ ২০০৩ চনৰ অক্টোবৰত প্ৰকাশ পায়। অসম বিজ্ঞান সমিতিয়ে অসম চৰকাৰৰ শিক্ষা বিভাগৰ অৰ্থ-সাহায্যেৰে বিজ্ঞান বিষয়ক পুথি কেইখনমান প্ৰকাশৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা আঁচনিৰে এখন কিতাপ গণিতৰ কথা বুলি প্ৰথম সংস্কৰণৰ পাতত "আমাৰ ক’বলগীয়া"ত প্ৰকাশনৰ সম্পাদক ভুবন মোহন দাসে উল্লেখ কৰিছে। লগতে কিতাপখন প্ৰকাশত সহায় কৰা ব্যক্তিসকলক ধন্যবাদ দি উল্লেখ কৰে যে ড॰ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াইও এই ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ

গণিতশাস্ত্ৰ অতীত কালৰ পৰাই চলি আহিছে আৰু বেলেগ বেলেগ মানুহে বেলেগ বেলেগ ভাষাত এই শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰিছে। মোৰ অনুমান হয়, ঊনৈশ শতিকাৰ আগতে মানুহে গণিতশাস্ত্ৰৰ ক্ৰমবিকাশ সম্বন্ধে চৰ্চা নকৰিছিল।

উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:গণিতৰ গ্ৰন্থ
মন্ত্ৰী স্কোৱেৰ

মন্ত্ৰী স্কোৱেৰ কৰ্ণাটকৰ বাংগালোৰ মহানগৰৰ মালেশ্বৰম অঞ্চলত অৱস্থিত এটা শ্বপিং মল। ৯২৪০০০ বৰ্গ ফুট (৮৫,৮০০ বৰ্গ মিটাৰ) ব্যৱহাৰযোগ্য কালিৰে (Gross leasable area) ২০১০ চনত মুকলি কৰাৰ সময়ত ই দক্ষিণ ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ শ্বপিং মল হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।

তথ্যসংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

মন্ত্ৰী স্কোৱেৰ মলৰ ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:স্থাপত্য
নৱনীত কৌৰ ৰাণা

নৱনীত কৌৰ ৰাণা (, নৱনীত ৰবি ৰানা নামেৰেও পৰিচিত) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী। তেওঁ মূলতঃ তেলেগু চিনেমাত কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত। ২০১৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে তেওঁ অমৰাৱতীৰ পৰা সংসদ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ নিৰ্বাচনত একেটা সমষ্টিৰ পৰা বিজেপিৰ টিকটত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থী বলৱণ্ত ৱানখেড়েৰ হাতত ১৯,৭৩১ ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত হৈছিল।

চলচ্চিত্ৰ কেৰিয়াৰ

মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত কৌৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ ডাঙৰ-দীঘলো তাতেই হৈছিল।তেওঁৰ পিতৃ এজন সেনা বিষয়া আছিল। কুৰলা (মুম্বাই)ৰ কাৰ্তিকা হাইস্কুলত দশম মান পৰ্যন্ত পঢ়া-শুনা সমাপ্ত কৰে। তেওঁ দ্বাদশ শ্ৰেণী শেষ কৰাৰ পিছত মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ছটা মিউজিক ভিডিঅ'ত অভিনয় কৰে। কৌৰে কানাড়া ছবি "দৰ্শন"ত বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবিত অভিষেক ঘটায়। মহাৰাষ্ট্ৰ সমষ্টিৰ পৰা স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। এই নিৰ্বাচনত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে তেওঁ ৬৫ লাখ টকা খৰচ কৰাৰ বিপৰীতে পূৰ্বৰ দুবাৰ সাংসদ আদছুলে গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে ৪৯ লাখ টকা ব্যয় কৰিছে।
বিভিন্ন পৰ্যায়ত (অৰ্থাৎ স্থানীয়, আঞ্চলিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়; ৰাজহুৱাভাৱে বা লোকসভাৰ দৰে বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানত) তেওঁক শিৱসেনা আৰু ইয়াৰ দলৰ সদস্যসকলৰ সৈতে সময়ে সময়ে তৰ্ক-বিতৰ্কত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়।

ব্যক্তিগত জীৱন

চলচ্চিত্ৰ জীৱনৰ পৰা কিছু বিৰতিৰ পিছত ২০১১ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ অমৰাৱতী চহৰৰ বদনেৰা সমষ্টিৰ নিৰ্দলীয় বিধায়ক ৰবি ৰানাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। জানিব পৰা মতে, তেওঁলোকে গণ বিবাহ অনুষ্ঠানৰ মাজতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Profile on Lok Sabha website

শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:দাক্ষিণাত্যৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মডেল
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মালায়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
মিষ্টাৰ গে' ইণ্ডিয়া

মিষ্টাৰ গ্যে' ৱৰ্ল্ড ইণ্ডিয়া হৈছে এখন ৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা যিখনে বাৰ্ষিক মিষ্টাৰ গ্যে' ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতাকে ধৰি বিশ্বজুৰি সমকামী প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ নিজৰ বিজয়ীক নিৰ্বাচন কৰে। সংস্থাটোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সঞ্চালক আৰু প্ৰযোজক মিষ্ট এলজিবিটিকিউ ফাউণ্ডেশ্যনৰ পৰিচালক শ্ৰীৰাম শ্ৰীধৰ।

এই প্ৰতিযোগিতাৰ আৰম্ভণি হৈছিল ২০০৮ চনত আৰু জোলটান পৰাগক প্ৰথম মিষ্টাৰ গে ইণ্ডিয়াৰ মুকুট পিন্ধোৱা হৈছিল। ২০১৪ চনত জনপ্ৰিয় মডেল আৰু ৰিয়েলিটি তাৰকা সুশান্ত দিবিকাৰে এই প্ৰতিযোগিতাত জয়লাভ কৰাৰ সময়ত এই অনুষ্ঠানটোৱে সংবাদ মাধ্যমৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। তাৰ পিছত প্ৰথমতে অনিয়মিত হোৱা প্ৰতিযোগিতাখন এতিয়া ভাৰতৰ বিভিন্ন চহৰত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হয়।
শ্ৰেষ্ঠ ৫
-
colspan="4" rowspan="2" |Not held due to covid 19 pandemic
-
-
২০২০
শ্য়াম কোৱৰ
মহাৰাষ্ট্ৰ
Unplaced
-
২০১৯
সুৰেশ ৰামদাস
কৰ্ণাটক
Unplaced
- style="background:#FFF83B; font-weight: bold"
২০১৮
সমৰ্পন মাইটি
পশ্চিমবংঙ্গ
তৃতীয় স্থান
- style="background:khaki;"
২০১৭
দৰ্শন মন্ধানা
মুম্বাই, মহাৰাষ্ট্ৰ
শ্ৰেষ্ঠ ১০
- style="background:khaki;"
২০১৬
অন্ৱেষ চাহু
Odisha
শ্ৰেষ্ঠ ১২
- style="background:khaki;"
২০১৪
সুশান্ত দিভগিকাৰ
মহাৰাষ্ট্ৰ
শ্ৰেষ্ঠ ১০
Mister Congeniality - Winner
Mister Art - Winner
People's Choice Award - Winner
Team Sports - Winner
- style="background:khaki;"
২০১৩
নলান লুৱিচ
মহাৰাষ্ট্ৰ
শ্ৰেষ্ঠ ১০
-
২০১১
ৰাউল পাটিল
মহাৰাষ্ট্ৰ
Unplaced
-
২০০৯
ভাৱিন শ্বিভজী গালা
মুম্বাই | colspan=2
}

তথ্যসূত্ৰ
ভাৰতীয় অলিম্পিক সংঘ

ভাৰতীয় অলিম্পিক সংঘ হৈছে ভাৰতৰ এনে এটা সংস্থা যি বৰ্তমান ভাৰতৰ পৰা অলিম্পিক গেমছ, এছিয়ান গেমছ আৰু অন্যান্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া সমাৰোহলৈ ক্ৰীড়াবিদ নিৰ্বাচন আৰু প্ৰেৰণ কৰাৰ লগতে এই প্ৰতিযোগিতাত ক্ৰীড়াবিদ সকলক পৰিচালনা কৰে। এই সংঘই কমনৱেলথ গেমছত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ক্ৰীড়াবিদ নিৰ্বাচন কৰা ভাৰতীয় কমনৱেলথ গেমছৰ সংস্থা হিচাপেও কাৰ্য কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ক্ৰীড়া সংস্থা
কেট ৰুকা

কেট ৰুকা জন্ম: ১৯৮৩, নিউজিলেণ্ডৰ এগৰাকী নৃত্যশিল্পী, নৃত্য পৰিচালক, পৰিৱেশন পৰিচালক আৰু কলা নিৰ্দেশক।

জীৱনী

কেট ৰুকাৰ পিতৃ আৰু মাতৃ ক্ৰমে ৰাউৰেটি আৰু বিদা ৰুকা, আৰু তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ৱৰ্কৱৰ্থত থকা তেওঁৰ মাকৰ ঘৰত কটায় আৰু নিউজিলেণ্ডৰ হোকিয়াংগাৰ মাৰেত থকা তেওঁৰ দেউতাকৰ ঘৰত পাৰ কৰে৷ তেওঁ ঙাপুহি আৰু ৱাইটাহা নামে ইৱিৰ দুটা সামাজিক সংস্থাৰ সৈতে জড়িত৷ ২০১৮ চনত “কেৰী ৰে কানিংহাম’’ৰ সৈতে কেট ৰুকাই টেম্পো ডান্স ফেষ্টিভেলৰ Fresh নামৰ এটা উদীয়মান নৃত্য অনুষ্ঠানৰ পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কাম কৰে। ২০২০ চনত ৰুকাক অকলেণ্ডৰ বেছমেণ্ট থিয়েটাৰৰ কাৰ্যবাহী সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

ৰুকাই ২০১১ চনত মানুকাউ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজিৰ প্ৰথম প্ৰডাকচনৰ কোৰিঅ'গ্ৰাফী কৰিছিল, যিটো ৱেষ্ট চাইড ষ্ট'ৰীৰ চাউথ অকলেণ্ড সংস্কৰণ আছিল।

২০১১ চনত ৰুকা আৰু নৃত্যশিল্পী আৰু পৰিবেশন শিল্পী জোছ ৰুটাৰৰ দ্বাৰা সৃষ্টি আৰু পৰিবেশন কৰা NEW TREATY MILITIA হৈছে জাৰ্মানীৰ বাৰ্লিনত মেচপইণ্ট কোৰিঅ'গ্ৰাফাৰ মিটিঙৰ এক অংশ হিচাপে বিকশিত কৰা এটা প্ৰডাকচন, যিটো যোচেন ৰোলাৰ আৰু আন্না ৱেগনাৰৰ দ্বাৰা আঁত ধৰা এটা ৭ দিনীয়া অনুষ্ঠান আছিল। নিউ ট্ৰিটী মিলিণ্টা বাৰ্লিনৰ হেবেল এম উফাৰ পাৰফৰমেন্স চেণ্টাৰত প্ৰিমিয়াৰ শ্ব’ কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত বিভিন্কন ঠাই ঘূৰি ফুৰিছিল, যেনে; বুটিক ষ্টুডিঅ', ব্ৰুকলিন নিউয়ৰ্ক; টেম্পো ডান্স ফেষ্টিভেল, কিউ থিয়েটাৰ; চাউথছাইড আৰ্টছ ফেষ্টিভেল, অটাৰা; ৱাৰউইক ব্ৰডহেডৰ সৈতে ডাবল-বিলত ডুনেডিনৰ এটা গোপন স্থান; আৰু দ্য লং হল, ৰোজনিথ, ৱেলিংটন। ইয়াত ৱাইটাংগি সন্ধিৰ বিষয়ে বিতৰ্কিত বিষয়সমূহৰ সন্ধান কৰা হৈছিল। ২০১২ চনত অকলেণ্ডৰ মেইডমেণ্ট থিয়েটাৰত কেট ৰুকাই ট্ৰু পাৰাহাৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে দ্বিবৈত ভূমিকাত এটা পৰীক্ষামূলক একক কাম পৰিৱেশন কৰিছিল, যাৰ নাম আছিল HINE-2012, এইখন আছিল অভিনয়ৰ পিছত আলোচনাৰ সৈতে এক মঞ্চ আৰু এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছিল: "থলুৱা নৃত্য পৰিচালকসকলে নৃত্যৰ বাবে শৰীৰটোক অনুসন্ধানৰ স্থান হিচাপে ধৰি লৈ গতিশীল থিয়েটাৰৰ সন্ধিয়াত নিজৰ কৰ্মৰাজি উপস্থাপন কৰে।"

২০১৭ চনত ৰুকাই ম' লাগা-ফা 'আওফৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত আৰু বেছমেণ্ট থিয়েটাৰত এফ এ এফ এছ ৱাগৰ দ্বাৰা প্ৰযোজনা কৰা নিয়ন বুটলেগ পৰিচালনা কৰে। কেট ৰুকাই ২০১৯ চনত বেছমেণ্ট থিয়েটাৰত এম্ব'ডাইড কনটেম্পলেচন: এ মিক্সড বিলৰ অংশ হিচাপে নৃত্য চলচ্চিত্ৰৰ ৰাশিচ্চিত্ৰ সৃষ্টি কৰি তাক প্ৰয়োগ কৰিছিল। ২০১৯ চনত ৰুকাই অটাউটাহি ক্ৰাইষ্টচাৰ্চৰ টিনি পাৰফৰমেন্স ফেষ্টিভেলত মূল বক্তা আছিল য'ত তেওঁ নিজৰ বক্তব্যত 'পাৰফৰ্মেন্স এজ মেডিচিন'ৰ কথা কৈছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:নিউজিলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰী গংগামা মন্দিৰ

শ্ৰী গংগামা দেৱী মন্দিৰ বাংগালোৰ চহৰৰ উত্তৰ-পশ্চিম অঞ্চলত মল্লেশ্বৰ লেআউটৰ দ্বিতীয় টেম্পল ষ্ট্ৰীটৰ কাদু মল্লেশ্বৰ মন্দিৰৰ ওচৰত অৱস্থিত।
মন্দিৰৰ মুখ্য দেৱতা হৈছে গণগাম্মা বা দেৱী গংগা, যাক পৃথিৱীত গংগা নদী আৰু শক্তিৰ অৱতাৰ হিচাপেও প্ৰকাশ কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়।

মন্দিৰৰ ইতিহাস

ভাৰতৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় দেৱী গঙ্গমা হৈছে বাংগালোৰৰ এগৰাকী নাদা দেৱথে বা স্থানীয় দেৱতা। বাৰ্ষিক গঙ্গামা জাথৰে বা ধৰ্মীয় মেলা আৰু উৎসৱ সমগ্ৰ ভাৰতৰ বিভিন্ন স্থানত অনুষ্ঠিত হয় আৰু বাংগালোৰত হোৱা এই অনুষ্ঠানটো ১৯২৮ চনৰ পৰা মল্লেশ্বৰ অঞ্চলত আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে।
২০০৪ চনত দেৱীৰ সন্মানত এটা স্থায়ী মন্দিৰ পবিত্ৰ কৰা হৈছিল।

মন্দিৰ চৌহদৰ অনান্য দেৱ-দেৱী

মন্দিৰ চৌহদত গণেশ, সুব্ৰমন্য আৰু নৱগ্ৰহৰ বাবে সৰু মন্দিৰআছে

বাৰ্ষিক গংগামা জাথৰে

'জাথ্ৰা' বা 'জাথৰে' হৈছে এক বাৰ্ষিক ধৰ্মীয় মেলা আৰু উৎসৱ যাক দক্ষিণৰ ৰাজ্যসমূহৰ বিভিন্ন সাধু আৰু স্থানীয় দেৱতাৰ সন্মানত অনুষ্ঠিত কৰা হয়। যেনে য়েল্লাম্মা মন্দিৰৰ য়েল্লাম্মা জাথ্ৰে, সৌন্দাট্টি, নায়কনাহাট্টি থিপেৰুদ্ৰা স্বামী মন্দিৰত নায়কনাহাট্টি জাথৰে আদি।
বাংগালোৰৰ গাংগমগাম্মা জাথৰে ১৯২৮ চনৰ পৰা এটা পৰম্পৰা হৈ আহিছে আৰু বৰ্তমান মল্লেশ্বৰ গণগাম্মা মন্দিৰৰ চাৰিওফালে অনুষ্ঠিত হৈ আছে।

অনুষ্ঠানটো সাধাৰণতে তিনিদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰা হয় আৰু বাংগালোৰ আৰু ওচৰৰ অঞ্চলৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ ভক্ত মন্দিৰলৈ আহে । মন্দিৰ আৰু দেৱতাক বিশেষভাৱে সজোৱা হয় আৰু ভক্তসকলে পৰম্পৰাগত ফুল, নাৰিকল আৰু ফলৰ সৈতে দেৱীক ৰাগী গেঞ্জি (গ্ৰুৱেল) আগবঢ়ায়।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
নীল প্ৰজাপতি

নীল প্ৰজাপতি অসমীয়া গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীৰ এখন সমাজকেন্দ্ৰিক উপন্যাস। উপন্যাসখন অসমীয়া প্ৰতিদিনৰ পূজা সংখ্যাত সম্পাদকৰ তাগিদাত সৃষ্টি হৈছিল। "বিশ্বায়ন, মুক্ত বাণিজ্যিক অৱস্থাত, আধুনিক সমাজ ব্যৱস্থাৰ আমূল পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। বহুজাতিক সংস্থাই মানৱ সম্পদৰ ব্যৱহাৰ যন্ত্ৰৰ দৰে কৰিবলৈ লোৱাত, পাৰিবাৰিক সংঘাত, জীৱনৰ মূল্যায়নৰ সংজ্ঞাও সলনি হৈছে। মানুহৰ জাতি, চৰিত্ৰ, ঐতিহ্য সকলো একাকাৰ হৈ, 'একবিশ্ব'ৰ সামূহিক নতুন চৰিত্ৰ গঠন হৈছে। অৰ্থ আৰু প্ৰলোভনে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা মানৱ সমাজৰ কেইটিমান চৰিত্ৰ লৈ 'নীল প্ৰজাপতি' ৰচনা কৰা হৈছে।"

কাহিনীভাগ

সুজয়, ৰাহুল আৰু সুভদ্ৰা সহকৰ্মী। তিনিও মাজে-সময়ে নিজ নিজ পাৰিবাৰিক সংঘাতৰ বিষয়ে লুকঢাক নকৰাকৈ আলোচনা কৰে। স্ফূৰ্টিবাজ ডালিয়াই সুজয়ৰ বিভাগত নতুনকৈ 'পি এ' হিচাপে যোগ দিছে। ৰিমঝিমে ডালিয়াৰ সৈতে সুজয়ৰ অবৈধ সম্পৰ্ক গঢ় লৈ উঠা বুলি তেওঁক অবিশ্বাস কৰিবলৈ লয়। সুভদ্ৰাৰ পতি নীলেশেও সুভদ্ৰাৰ এজন পুৰণি সহপাঠীৰ সৈতে এক সম্পৰ্কৰ কথা জানি সন্দেহৰ বশৱৰ্তী হয়। আনহাতে ৰাহুলৰ পত্নী ঊষাই শাহুৱেকৰ বিষয়ে বিভিন্ন অভিযোগ অনাত লিপ্ত হৈ থাকে। তিনিওৰে নিজ নিজ ঘৰুৱা অশান্তি বাঢ়ি গৈ থাকে। ইয়াৰ মাজতে ৰিমঝিম ভনীয়েক বিটপীৰ ঘৰলৈ যায় আৰু তাতে হংসৰাজক লগ পায়। হংসৰাজে ৰিমঝিমৰ শিল্পী সত্তাৰ উমান পায় আৰু নৃত্যৰ প্ৰতি থকা তাইৰ হাবিয়াস পুনৰবাৰ জগাই তোলে। ইফালে সুভদ্ৰায়ো যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যোৱাৰ সুযোগ পায় আৰু তাৰ মাজতে নীলেশক বিচ্ছেদৰ প্ৰস্তাৱ দিবলৈ মনস্থ কৰে। আনহাতেদি ৰাহুলে বৰ্দ্ধিত পাৰিবাৰিক অশান্তিৰ ফলতেই আত্মহত্যা কৰে। এই ঘটনাই ঊষাক বিধ্বস্ত কৰি থৈ যায়। সুভদ্ৰা উলটি আহি এই খবৰ পাই মৰ্মাহত হয়। ইফালে ৰিমঝিমে সুজয়ক নৃত্যচৰ্চা পুনৰ আৰম্ভ কৰাৰ কথা কয়। কিন্তু ই তেওঁলোকৰ মাজৰ মানসিক দূৰত্ব বঢ়াইহে তোলে। ইতিমধ্যে কিছু জটিল পৰিস্থিতিত পৰি ডালিয়াৰো বিয়া হৈ যায়। বিয়াৰ অনুষ্টুপীয়া অভ্যৰ্থনাৰ পৰা একেলগে ঘূৰি আহোঁতে নীলেশ আৰু সুভদ্ৰাই অনুভৱ কৰে যেন দুয়ো দুয়োকে বুজি উঠিছে। আৱেগবিহ্বল হৈ দুয়ো দুয়োকে কেতিয়াও এৰি থৈ নোযোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। ইয়াতেই উপন্যাসখনৰ সামৰণি ঘটে।

সমালোচনা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীৰ ই-বুকসমূহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
সোঁৱালু

লিছিয়া ম’ন’পেটেলা (Litsea monopetala) হৈছে লিছিয়া (Litsea) গণৰ অন্তৰ্গত এবিধ উদ্ভিদ। ইয়াৰ অসমীয়া নাম হৈছে সোঁৱালু। ইয়াক নেপালৰ অৰণ্যত পোৱা যায়। নেপালৰ বাহিৰেও কোমাওনৰ পৰা চিকিম, বাংলাদেশ, বাৰ্মা আৰু দক্ষিণ-পূৱ চীন ভাৰততো এই উদ্ভিদ পোৱা যায়। মুগা পলুৱে এই গছৰ পাত খায়।

ই প্ৰায় ১৮ মিটাৰলৈকে ওখ আৰু ব্যাসাৰ্ধ প্ৰায় ৬০ চেমি. হয়। কাঠৰ ঘনত্ব প্ৰায় ১৫% আৰু আৰ্দ্ৰতা ৫৪০ kg/cbm হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
লেগং নৃত্য

লেগং ইণ্ডোনেছিয়াৰ বালিৰ পৰম্পৰাগত নৃত্যৰ এক প্ৰকাৰ। ই এক পৰিশোধিত নৃত্যৰ ৰূপ, যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে সংকেতপূৰ্ণ আঙুলিৰ গতি, জটিল পদ সঞ্চালন আৰু ইংগিতপ্ৰধান প্ৰকাশভংগী আৰু মুখৰ অভিব্যক্তি।

উৎপত্তি

লেগং নৃত্যৰ উৎপত্তি সম্ভৱতঃ ১৯ শতিকাত ৰাজকীয় মনোৰঞ্জনৰ বিষয় হিচাপে হৈছিল। কিংবদন্তি অনুসৰি চুকাৱাটি নামৰ এখন ৰাজ্যৰ এজন ৰাজকুমাৰ অসুস্থ হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁ এটা স্পষ্ট সপোন দেখিছিল, য’ত দুগৰাকী কুমাৰীয়ে গামেলান বাদ্যৰ সংগীতৰ তালত নৃত্য কৰিছিল। সুস্থ হৈ উঠাত তেওঁ এনেধৰণৰ নৃত্য বাস্তৱত পৰিৱেশনৰ ব্যৱস্থা কৰিলে। আন কিছুমানৰ মতে লেগঙৰ উৎপত্তি হৈছে সংহং দেদাৰী নামৰ এক অনুষ্ঠানৰ পৰা, য’ত দুগৰাকী কণমানি ছোৱালীক উপকাৰী আত্মাই স্বেচ্ছামূলকভাৱে অধিকাৰ কৰাৰ কথা থাকে৷ ৰাজহুৱা উৎসৱতো লেগং নৃত্য পৰিৱেশন কৰা হয়। লেগং নৃত্য নাটকৰ কিছু অংশ পৰ্যটকৰ বাবে ৰখা হয়।

নৃত্য-শিল্পী

পৰম্পৰাগতভাৱে আগতে লেগং নৃত্যশিল্পী আছিল যৌৱনকাল লাভ নকৰা অকুমাৰী ছোৱালী। এওঁলোকে প্ৰায় পাঁচ বছৰ বয়সৰ পৰাই নৃত্যৰ বাবে কঠোৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰে। এই নৃত্যৰ শিল্পীসকলক সমাজত উচ্চ সন্মান দিয়া হয় আৰু পিছলৈ তেওঁলোক সাধাৰণতে ৰাজকীয় ব্যক্তি বা ধনী ব্যৱসায়ীৰ পত্নী হয়৷ বিয়াৰ পিছত তেওঁলোকে নাচ বন্ধ কৰি দিয়ে। কিন্তু বৰ্তমান ইণ্ডোনেছিয়াত লেগাং নৃত্যশিল্পীসকল সকলো বয়সৰ হ'ব পাৰে;তদুপৰি, মহিলাৰ সাজ-পোছাক পৰিহিত পুৰুষৰ দ্বাৰা কৰা অভিনয়ৰো সম্ভেদ পোৱা গৈছে।

কাহিনী

ধ্ৰুপদী লেগং নৃত্যই কেইবাটাও মুখ প্ৰচলিত কাহিনী ৰচনা কৰি প্ৰদৰ্শন কৰে। আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় সৰল কাহিনীটো হ’ল, পূব জাভাৰ ৰজা লাচেমৰ বীৰত্বপূৰ্ণ ৰোমাঞ্চৰ সংকলন মালাটৰ পৰা লোৱা কাহিনী। তেওঁ এবাৰ আন এজন ৰজাৰ সৈতে যুদ্ধত লিপ্ত হৈছিল, যি ৰাজকুমাৰী ৰংকেছাৰীৰ পিতৃ অথবা ভাতৃ। লাচেমে ছোৱালীজনীক বিয়া কৰাব বিচাৰিছিল, কিন্তু ছোৱালীজনীয়ে তেওঁক ঘৃণা কৰি পলাই যাবলৈ চেষ্টা কৰে। হাবিৰ মাজত বাট হেৰাই যোৱাৰ বাবে তাইক লাচেমে বন্দী কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু তেওঁ তাইক কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ছোৱালীজনীৰ পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে চূড়ান্ত আক্ৰমণৰ বাবে ওলাই যায়। তেনেতে তেওঁক এটা দানৱীয় কাউৰীয়ে আক্ৰমণ কৰে, যিয়ে তেওঁৰ মৃত্যুৰ আগজাননী দিয়ে।

নাটকসমূহ বিশদ আৰু শৈলীগত মূকাভিনয়ৰ দ্বাৰা প্ৰদৰ্শন কৰিব পৰাকৈ প্ৰণয়ন কৰা হৈছে। কণমানি অভিনেত্ৰী দুগৰাকীৰ লগত কণ্ডং বা সহযোগী শিল্পী হিচাপে কণ্ডোং নামৰ তৃতীয়গৰাকী নৃত্যশিল্পীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ কাহিনীৰ দৃশ্যপট নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু নৃত্যশিল্পীসকলক তেওঁলোকৰ অনুৰাগীৰ সম্মুখত উপস্থাপন কৰে আৰু পিছলৈ কাউৰীটোৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।
​

প্ৰকাৰ

লেগং নৃত্য কেইবাপ্ৰকাৰো আছে। পৰম্পৰাগতভাৱে পোন্ধৰটা বেলেগ বেলেগ লেগং নৃত্য আছিল বুলি জনা গৈছিল। প্ৰতি প্ৰকাৰ নৃত্যৰ সময়সীমা, গতি আৰু আখ্যানৰ মাজত পাৰ্থক্য আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে কিছুমানে এঘণ্টালৈকে নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰি থাকিব পাৰে। এই প্ৰকাৰসমূহৰ ভিতৰত আছিল:
লেগং বাপাং চাবাব, লেগং জেবগ, লেগং ক্ৰাটন, লেগং কুন্তিৰ, লেগং লেচেম, লেগং ৰাজা চিনা, লেগং ছেমাৰন্দনা, লেগং সুদাসৰ্ণ আদি উল্লেখ যোগ্য নৃত্য।

১৯৮৪ চনৰ ফ্ৰন্টলাইন এলবামৰ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ লোক-ৰক বেণ্ড ৰেডগামৰ একক গীত "আই হেভ বিন টু বালি টু"ত লেগং নৃত্যৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।

চিত্ৰ-ভাণ্ডাৰ

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়াৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
ভিলমা জেকছন

ভিলমা জেকছন হৈছে এগৰাকী ইংৰাজী অভিনেত্ৰী আৰু পৰিৱৰ্তক। তেওঁ কৰ'নেচন ষ্ট্ৰীটত চাৰ্লিৰ ভূমিকা অভিনয় কৰাৰ বাবে জনাজাত। তেওঁ বধিৰ আৰু ব্ৰিটিছ সাংকেতিক ভাষাৰ ব্যৱহাৰকাৰী। ২০২০ চনত জেকছনে "Triple Oppression" নামৰ এক চুটি চলচ্চিত্ৰ লিখা, উৎপাদন কৰা আৰু অভিনয় কৰিছিল, যিটো তেওঁ বধিৰ, কৃষ্ণাঙ্গ আৰু মহিলা হিচাপে সন্মুখীন হোৱা চেলেঞ্জসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। এই চুটি ছবিখনে নিউয়ৰ্ক ফিল্ম এৱাৰ্ড, ফিল্মকন এৱাৰ্ড, ফেষ্টিজিয়াছ ইণ্টাৰনেশ্যনেল ফিল্ম ফেষ্টিভেল আৰু লছ এঞ্জেলছ ফিল্ম এৱাৰ্ডত এই ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ প্ৰেৰণাদায়ক চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। ২০২১ চনত তেওঁ নিজৰ চাট শ্ব’ আৰম্ভ কৰিছিল, যি অনলাইন উপলব্ধ।

জীবন বৃত্তান্ত

জেকছনে ম’জাম্বিকত বৰ্ধিত হৈছিল আৰু পোৰ্টুগালৰ এক বোৰ্ডিং স্কুলত অধ্যয়ন কৰিছিল, তাৰপিছত তেওঁ লণ্ডনত স্থানান্তৰিত হৈছিল, য’ত হেৰ’ কলেজত পাৰফৰ্মিং আৰ্টছ অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু লগতে মেইছনাৰ অভিনয় কৌশলত প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ কেমেৰা, মঞ্চ, টেলিভিছন নাটক, সংগীত ভিডিও,জন সেবা সম্প্ৰচাৰ আৰু থিয়েটাৰ ক্ৰেডিটসমূহৰ পৰা তেওঁৰ কাৰ্যৰ বিস্তৃত বৰ্ণনা মিলা যায়।

তেওঁ বধিৰ কবি ৰেয়মণ্ড এণ্ট্ৰোবাছৰ সৈতে এক সন্মিলিত কাৰ্য সম্পন্ন কৰিছিল, যিটো তেওঁৰ কবিতা "Dear hearing world"ক সংগীত আৰু সাংকেতিক ভাষাৰ সৈতে মিলাই এক প্ৰদৰ্শনৰ ৰূপ দিছিল। তেওঁ "Dear Hearing World" (চুটি ছবি)ত এক প্ৰধান ভূমিকাত আছিল আৰু শ্ৰেষ্ঠ চুটি ছবি আৰু অন্যান্য শ্ৰেণীত পাঁচটা বিজয়ী বঁটা লাভ কৰিছিল।

তেওঁ "অলম'ষ্ট" নামৰ চুটি ছবিত তেৰেছা গাৰাটীৰ পৰিচালনাত অভিনয় কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁ ২০২০ চনত OutlantaCon চুটি চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ অভিনয়ৰ সন্মান লাভ কৰিছিল। আৰু "Sign Night" নামৰ চুটি ছবিত ছোফী ষ্টোনৰ সৈতে অভিনয় কৰিছিল, যি BBCত সম্প্ৰচাৰিত হৈছিল।

তেওঁ এক নৃত্যশিল্পী আৰু সাইন-গীত পৰিৱৰ্তক, আৰু তেওঁ নিজৰ প্ৰদৰ্শন ব্যৱহাৰ কৰি সাইন ভাষাৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক অভিসৃততা আৰু ব্লেক লাইভছ মেটাৰ আন্দোলনৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহ আলোচনা কৰে।

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বধিৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
মাং ভাষা (অষ্ট্ৰ'এছিয়াটিক ভাষা)

মাং (চীনা: 莽语; পিনয়ন:Mǎngyǔ) ভিয়েটনাম, চীন আৰু লাওছৰ এটা অষ্ট্ৰ'এছিয়াটিক ভাষা। ইয়াক প্ৰধানকৈ ভিয়েটনামৰ লাই চাউ প্ৰদেশ আৰু সীমান্তৰ সিপাৰে চীনৰ জিনপিং কাউণ্টিত কোৱা হয়। ইয়াৰ প্ৰথম নথিভুক্ত কৰা হৈছিল ১৯৭৪ চনতহে। চীনত মাং জনগোষ্ঠীক চামান (岔满), আবি (阿比), মেংগা (孟嘎), বাগেৰান (巴格然), আৰু মো (莫) বুলিও কোৱা হয়। যেনে নাম বান টাউনশ্বিপ, সিন হো জিলা, লাই চাউ প্ৰদেশ।

চীনত, ১৯৯৯ চনত মাং ভাষাভাষীৰ সংখ্যা আছিল ৬০৬। চীনৰ মাং জনগোষ্ঠীয়ে দাবী কৰে যে তেওঁলোকে সাম্প্ৰতিক সময়ছোৱাত ভিয়েটনামৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। গাও (২০০৩)ৰ মাং ভাষাৰ তথ্য চিঙচাই (新寨), নাঙ্কে গাঁও (南科村), আৰু চিনচুইহে টাউনশ্বিপ (金水河镇)ৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে।

চীন প্ৰজাতন্ত্ৰ (১৯১২–১৯৪৯) কালত প্ৰকাশিত 'জিনপিং কাউণ্টি গেজেটিয়াৰ'ত ১২টা মাং গাঁও তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে: গংদানিউ (公打牛), লুৱোউঝাই (落邬寨), পিংহে (坪河, চিয়াঝাই 下寨, জংঝাই 中寨, শাংঝাই 上寨), হেতৌঝাই (河头寨), গুয়ানমুঝাই (管木寨), নাশি ঝাই (纳西寨), বিয়ানজিয়ে ঝাই (边界寨), লোংশু ঝাই (龙树寨), চাওগুওপিং (草果坪), আৰু নাঙ্কে (南科)।

বাহ্যিক সংযোগ

RWAAI (Repository and Workspace for Austroasiatic Intangible Heritage)
Mang in RWAAI Digital Archive

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
আমিনা জৌবিৰ

আমিনা জৌবিৰ (জন্ম ১৯৮৩) আলজেৰিয়াৰ আলজিয়াৰ্ছৰ এগৰাকী সমসাময়িক শিল্পী, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু পৰিবেশক। টেক ইউৰ প্লেচ শীৰ্ষক ভিডিঅ'-একচনৰ জৰিয়তে তেওঁক নাৰীবাদী অভিনেত্ৰী হিচাপে জনা যায়, যিটো তেওঁ ২০১২ চনত আলজেৰিয়াৰ স্বাধীনতাৰ ৫০ বছৰীয়া জয়ন্তীৰ সময়ত পৰিচালনা কৰিছিল, যাৰ লক্ষ্য আছিল আলজেৰিয়াৰ সমাজত মহিলাসকলৰ লিংগ সমস্যা আৰু অৱস্থাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা। ভাস্কৰ্য্য, চিত্ৰকলা, ইনষ্টলেচন আৰ্ট, পৰিবেশন আৰু ভিডিঅ’ আৰ্ট আদি বিভিন্ন কলা মাধ্যমৰ সৈতে কাম কৰি আহিছে। তেওঁৰ কাম উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ ভূখণ্ডৰ নিৰ্দিষ্ট স্থানত শৰীৰৰ ভাষাৰ ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত।

জীৱনী

আমিনা জৌবিৰ হৈছে ফ্ৰান্সৰ পেৰিছ আৰু আলজেৰিয়াৰ আলজিয়াৰ্ছৰ মাজত বাস কৰা আলজেৰিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰা ফৰাচী দৃশ্য শিল্পী। তেখেতে বিজ্ঞানী আৰু শিল্পীৰ পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, মাতৃ হানিয়া আলজিয়াৰ্ছৰ হস্পিতাল মুস্তাফা পাচাৰ পিয়েৰ এণ্ড মেৰী কিউৰি চেণ্টাৰৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ চিকিৎসক আৰু গৱেষক, আনহাতে পিতৃ হেলাল জৌবিৰ আলজেৰিয়াত বাস কৰা এজন উল্লেখযোগ্য চিত্ৰশিল্পী আৰু ডিজাইনাৰ আৰু লণ্ডনৰ টাফেটা গেলেৰীয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ২০০৬ চনত আলজেৰিয়াৰ চুপিৰিয়েৰ স্কুল অৱ ফাইন আৰ্টছৰ পৰা গ্ৰাফিক ডিজাইনৰ ডি ই এছ এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ২০০৭ চনত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ পেৰিছলৈ গৈ কলাত্মক গৱেষণা আৰু অনুশীলন বিকাশ কৰে আৰু ২০০৯ চনত অষ্টম পেৰিছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সমসাময়িক কলা আৰু নিউ মিডিয়াৰ তত্ত্ব আৰু অনুশীলনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ২০০৬ চনত জৌবিৰে টেক দ্য বাছ এণ্ড লুক নামৰ এখন পৰিবেশনমূলক ভিডিঅ'-একচন হিচাপে তেওঁৰ প্ৰথমখন তথ্যচিত্ৰ পৰিচালনা কৰে, গৃহযুদ্ধৰ সামূহিক আঘাতৰ পিছত উত্থাপিত হোৱা সমাজখনৰ প্ৰাৰম্ভিক অস্থিৰতাত ব্যক্তি, শিল্প আৰু চিনেমাৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত এক আৰম্ভণিৰ প্ৰতিফলন বিকশিত কৰে।

২০১০ চনত জৌবিৰে তেওঁৰ শৈক্ষিক গৱেষণাক আলজেৰিয়াৰ শিল্পীসকলৰ ভিডিঅ’ আৰ্ট - Relation de l’image et du son dans la vidéo contemporaine algérienne : une experience en temps réel শীৰ্ষক এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণা আৰু অনুশীলনে উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ ভূখণ্ডত শৰীৰৰ প্ৰকাৰবিজ্ঞান সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ ধৰ্মীয়, সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক সংহিতা প্ৰয়োগ কৰা নিৰ্দিষ্ট স্থানত শৰীৰৰ ভাষাৰ ধাৰণাক প্ৰশ্ন কৰে।

২০১২ চনত জৌবিৰে পৰিচালনা আৰু পৰিবেশন কৰা টেক ইয়ৰ প্লেচ, কফি হাউচ, ৰাজপথ, ফুটবল ষ্টেডিয়াম, সাগৰৰ পাৰ, চুলিৰ চেলুন, আৰু কাপোৰৰ বজাৰকে ধৰি নিৰ্দিষ্ট নগৰীয়া স্থানত পৰিচালিত ছটা নাৰীবাদী কাৰ্য্য, য'ত মহিলাসকলে আলজিয়াৰ্ছত লিংগ বৰ্ণবৈষম্যৰ সন্মুখীন হয়, যিয়ে চেনেল TV5 Monde আৰু অনলাইনত ৱেব তথ্যচিত্ৰ প্লেটফৰ্ম Un été Alger অৰ্থাৎ Algiers, Alger ত এটা গ্ৰীষ্মকালীন সম্প্ৰচাৰ কৰে। চিএনচি ফ্ৰান্স, চেণ্টাৰ নেচনেল ডু চিনেমা এট ডি ল'ইমেজ এনিমি আৰু মিডিয়াছ আলজেৰী ফ'কাচ, ফ্ৰান্সত লিবেৰেচন, চেনেল টিভি৫ মণ্ডে আফ্ৰিকাৰ সহায়ত নেৰেটিভ (পেৰিছ) আৰু ইউনে চেম্বাৰ এ ছ'ই (আলজিয়াৰ্ছ) দ্বাৰা প্ৰযোজিত। উত্তৰ আফ্ৰিকাত মহিলা প্ৰতিনিধিত্বৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্বেষণে আজিকালি দেশখনত বাস কৰা মহিলাসকলৰ নিৰ্ভৰযোগ্য ছবি আৰু ৰাজহুৱা স্থানত মহিলাৰ উপস্থিতিৰ মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা দেখুৱাইছে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:আলজেৰিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
আলং

আলং বা আল' (Aalo) উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অৰুণাচল প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ এখন সৰু নগৰ। এই নগৰ পশ্চিম ছিয়াং জিলাৰ সদৰ ঠাই। আলং নগৰখন অসম আৰু অৰুণাচল সীমান্তৰ লিকাবালিৰ পৰা ২২০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত। নগৰখনৰ অধিকাংশ লোক গালো জনজাতিৰ।

জনসংখ্যা

২০০১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি আলঙৰ জনসংখ্যা ১৬,৮৩৪ জন। ইয়াৰে ৫৬% পুৰুষ আৰু ৪৪% মহিলা। আলঙৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৬৯%। ইয়াৰে ৭৫% পুৰুষ আৰু ৬১% মহিলা। আলঙৰ প্ৰতি ১০০০ গৰাকী পুৰুষৰ বিপৰীতে মহিলাৰ সংখ্যা ৯১৬ গৰাকী। নগৰখনৰ জনসংখ্যাৰ ১৫% ছবছৰৰ অনুৰ্দ্ধৰ।

আলঙৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোক গালো জনজাতিৰ। ইয়াত ব্যৱহৃত মূল ভাষা হৈছে গালো ভাষা (Galo)। নগৰখনৰ অধিকাংশ লোক দ'নী প'ল'ৰ অনুগামী আৰু বাকী লোকসকল খ্ৰীষ্টান, তিব্বতীয় বৌদ্ধ, হিন্দু আৰু ইছলাম ধৰ্মাৱলম্বী।

যাতায়ত

অসমৰ উত্তৰ লখিমপুৰ নগৰৰ পৰা ইটানগৰ সংযোগী পথটোৱে আলং নগৰখনকো সংযোগ কৰিছে। আলঙৰ পৰা ইটানগৰলৈ নিয়মীয়া বাছ সেৱা আছে। অৰুণাচলৰ পাছিঘাটৰ পৰা আলঙলৈ দুৰত্ব ১০৬ কিমি আৰু ময়িং (Moying) লৈ ১৫০ কিমি।

আলঙৰ নিকটতম বিমানকোঠটো লিকাবালিত অৱস্থিত। লিকাবালিৰ পৰা অসমৰ গুৱাহাটী আৰু ডিব্ৰুগড়লৈ বিমানসেৱা আছে।

আলঙত এতিয়াও ৰেলসেৱা প্ৰৱৰ্ত্তন হোৱা নাই। ইয়াৰ নিকটতম ৰেলৱে ষ্টেচনটো চিলাপথাৰত অৱস্থিত।

প্ৰচাৰ মাধ্যম

আলঙত অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ৰ এটা কেন্দ্ৰ আছে যাক আকাশবাণী আলং নামেৰে জনা যায়।

সংস্কৃতি

আলঙত উদযাপন কৰা প্ৰধান উৎসৱটো হ’ল মোপিন উত্‍সৱ। এই উৎসৱ এপ্ৰিল মাহত পালন কৰা হয়। তাৰোপৰি জানুৱাৰী মাহত আলঙত য়’মগ’ নদী উৎসৱ (Yomgo River Festival) পালন কৰা হয়। এই উৎসৱৰ প্ৰধান উদেশ্য হৈছে আলঙৰ স্থানীয় কলা-সংস্কৃতিৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ জড়িয়তে পৰ্য্যটনৰ বিকাশ কৰা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ
শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশ