ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তি

সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তি হৈছে এগৰাকী ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ অসমীয়া সাংবাদিক তথা লেখক। তেওঁ 'ইউনাইটেড নিউজ অৱ ইণ্ডিয়া'ৰ নতুন দিল্লী শাখা কাৰ্যালয়ত যোগদান কৰা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰথম গৰাকী মহিলা সাংবাদিক। ১৯৯৬ চনত তেওঁ 'ইউনাইটেড নিউজ অৱ ইণ্ডিয়া'ৰ নতুন দিল্লী শাখা কাৰ্যালয়ত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰথম গৰাকী মহিলা সাংবাদিকৰূপে সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰে। সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তিয়ে সাংবাদিক হিচাপে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলক বিস্তৃত ৰূপত প্ৰচাৰ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত শক্তিশালী ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। এই ফেলশ্বিপৰ জৰিয়তে তেওঁ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ ভয়ংকৰ গৰাখহনীয়াৰ ফলত মাজুলীৰ জনজীৱনৰ ক্ষয়-ক্ষতিৰ বিস্তৃত বিৱৰণ দাঙি ধৰে। ২০১৭ চনত সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তিয়ে 'ৰামনাথ গোৱেঙ্কা এক্সিলেঞ্চ ইন্‌ জাৰ্নেলিজম বঁটা' লাভ কৰে।

সাংবাদিকতাৰ লগতে তেওঁ লেখা-মেলাও কৰে। 'আছাম: দ্য একৰ্ড, দ্য ডিছকৰ্ড'ৰ ৰচয়িতা সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তিয়ে ৰীতা চৌধুৰীৰ 'মায়াবৃত্ত' শীৰ্ষক উপন্যাসখন ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিছে।সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তিয়ে 'আছাম: দ্য একৰ্ড, দ্য ডিছকৰ্ড' গ্ৰন্থখন লিখি থাকোঁতে বহুতো সত্যৰ মুখামুখি হৈছিল বুলি কয়। তেওঁ কয় যে আছুৰ পতাকাখনৰ নক্সা, বাংলাদেশৰ মুক্তিবাহিনীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ অতুল বৰাই প্ৰস্তুত কৰিছিল। নতুন দিল্লী শাখা কাৰ্যালয়ত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ প্ৰথম গৰাকী মহিলা সাংবাদিকৰূপে সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চল সন্দৰ্ভত সাংবাদিকতা আৰম্ভ হয় ২০১১ চনত 'দ্য হিন্দু' কাকতত 'ইনক্লুচিভ মেডিয়া ফেল'শ্বিপ অৱ চি এছ ডি এছ' লাভৰ জৰিয়তে। বৰ্তমান সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তিয়ে 'দ্য ৱায়াৰ' নামৰ সংবাদ ৱেবছাইটৰ জৰিয়তে অন্যান্য খবৰৰ লগতে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বাতৰি পৰিৱেশন কৰে। এই ফেলশ্বিপৰ জৰিয়তে তেওঁ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ ভয়ংকৰ গৰাখহনীয়াৰ ফলত মাজুলীৰ জনজীৱনৰ ক্ষয়-ক্ষতিৰ বিস্তৃত বিৱৰণ দাঙি ধৰে।
ৰীতা চৌধুৰীৰ মায়াবৃত্ত উপন্যাসখন ইংৰাজীলৈ অনুবাদ

বঁটা

২০১১ চনত সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তিয়ে 'ইনক্লুচিভ মেডিয়া ফেল'শ্বিপ অৱ চি এছ ডি এছ' লাভ কৰিছিল। ২০১৭ চনত সংগীতা বৰুৱা পিছাৰ'তিয়ে সাংবাদিকতাৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৰিহণাৰ বাবে 'ৰামনাথ গোৱেঙ্কা এক্সিলেঞ্চ ইন্‌ জাৰ্নেলিজম বঁটা' লাভ কৰে।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমৰ সাংবাদিক
মঞ্জু বাঞ্চাল

মঞ্জু বাঞ্চাল (জন্ম: ১ ডিচেম্বৰ ১৯৫০) আণৱিক জৈৱপদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষজ্ঞ। বৰ্তমান তেওঁ বাংগালুৰুৰ ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ আণৱিক জৈৱপদাৰ্থ বিজ্ঞান ইউনিটৰ তাত্ত্বিক জৈৱপদাৰ্থ বিজ্ঞান গোটৰ অধ্যাপিকা। তেওঁ বাংগালোৰস্থিত বায়’ইনফৰ্মেটিক্স এণ্ড এপ্লাইড বায়’টেকন’লজি ইনষ্টিটিউটৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সঞ্চালিকা।

শিক্ষা

বাঞ্চালে হায়দৰাবাদ আৰু ডেৰাডুনৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা কৰিছিল৷ বিজ্ঞানৰ প্ৰতি তেওঁৰ যথেষ্ট আগ্ৰহ জন্মিছিল আৰু পিছলৈ হায়দৰাবাদৰ ওছমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বি এছ চি আৰু এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল৷ ১৯৭২ চনত তেওঁ ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ বাবে বাংগালুৰুৰ ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ চাইন্সৰ মলিকুলাৰ বায়’ফিজিক্স ইউনিটত যোগদান কৰে। জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানী জি এন ৰামচন্দ্ৰনৰ নিৰ্দেশনাত তেওঁ আঁহযুক্ত প্ৰটিন কলাজেনৰ ট্ৰিপল হেলিকেল গঠনৰ তাত্ত্বিক মডেলিঙৰ ওপৰত কাম কৰাৰ সুযোগ পাইছিল। ১৯৭৭ চনত তেওঁ পি এইচ ডি লাভ কৰে। তাৰ পিছত ১৯৮১ চনলৈকে বাওঁহাত আৰু ডি এন এৰ অন্যান্য অস্বাভাৱিক গঠনৰ পোষ্ট ডক্টৰেট ফেলো হিচাপে আই আই এছ চিত কাম কৰি থাকে।

বঁটা আৰু সন্মান

১৯৭৯ চনত বাঞ্চালে যুৱ বিজ্ঞানীৰ বাবে ইনছা পদক লাভ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
কিম চে-জং

কিম চে-জং (কোৰিয়ান: 김세정:; জন্ম ২৮ আগষ্ট, ১৯৯৬) এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়ান গায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী। এমনেটৰ গাৰ্ল গ্ৰুপ চাৰ্ভাইভেল শ্ব' প্ৰডাক্ট ১০১ ত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰি প্ৰজেক্ট গাৰ্ল গ্ৰুপ আইঅ'আইৰ সদস্য হয়। জেলিফিছ এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ গাৰ্ল গ্ৰুপ গুগুডানৰ সদস্য আছিল। বৰ্তমান তেওঁ একক শিল্পী আৰু অভিনেত্ৰী হিচাপে সক্ৰিয়, টেলিভিছন ধাৰাবাহিক স্কুল ২০১৭ (২০১৭), দ্য আনকেনি কাউণ্টাৰ (২০২০–২০২৩), বিজনেছ প্ৰপ’জেল (২০২২), আৰু ব্ৰুইং লাভ (২০২৪)ত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

কিম চে-জং ২৮ আগষ্ট, ১৯৯৬ তাৰিখে গিমজে, উত্তৰ জ'ললা প্ৰদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰে, কিন্তু পাছত তেওঁ অনিয়াং, কিয়ংগিলৈ স্থানান্তৰিত হয়, য’ত তেওঁ তেওঁৰ মাতৃ আৰু দেউতাৰ ঘৰত থকা মাকৰ ঘৰত থকাৰ সময়ত আছিল। তেওঁৰ মাতৃ-পিতৃ তেওঁ শিশু আছিলে বিভক্ত হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ মাতৃক এককভাৱে তেওঁ আৰু তেওঁৰ দেউতাকলৈ যত্ন ল’ব লগা হৈছিল। তেওঁ আগেয়ে কয়ছিল যে তেওঁ তেওঁৰ দেউতাৰ সৈতে তৃতীয় বছৰ মজুদ বিদ্যালয়ত থকা পৰ্যায়ত মিলিত হোৱা পৰ্যন্ত যোগাযোগ কৰা নাছিল।

ডেবিউৰ আগতে, কিম প্ৰাথমিক আৰু মধ্য বিদ্যালয়ত ট্ৰেক আৰু ফিল্ড প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু উচ্চ বিদ্যালয়ত থিয়েটাৰ ক্লাবৰ সদস্য আছিল। কিম জেলিফিছ এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ অডিশ্যন পাৰ হৈ ৩,০০০ৰপৰা ১ অনুপাতৰ প্ৰতিযোগিতাৰ জৰিয়তে ট্ৰেইনি হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। কিমে হানযাং ৱিমেনছ বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰায়োগিক সংগীতৰ অধ্যয়ন কৰিছিল।

ভাবমূৰ্তি আৰু প্ৰভাৱ

কিম আইঅ'আই আৰু গুগুডান দুয়োটাৰ বাবে গায়িকা আছিল আৰু তেওঁৰ মৰমৰ, শক্তিশালী আৰু কম্পমান স্বৰত পৰিচিত, লগতে তেওঁৰ মানসিক আৰোগ্যৰ গানৰ বাবে জনাজাত। কিম গায়নত তেওঁৰ ৰোল মডেল হিচাপে আইইউ, গাৰ্লছ জেনেৰেচনৰ তায়ন আৰু এলীক উল্লেখ কৰে আৰু প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ গান অনুশীলন সেশ্যনত ব্যৱহাৰ কৰে। কিমক "ফ্লাৱাৰ ৱে"ৰ প্ৰতীক বুলি বহু প্ৰসাৰ আৰু মিডিয়াই কোৱা হয়, কাৰণ তেওঁ প্ৰথম বাছনি পৰ্যায়ত প্ৰডাক্ট ১০১ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ মাতৃলৈ কৈছিল - "মাত্ৰ এতিয়া পৰা মই আপোনাক ফুলৰ পথতে চলাব দিম।"

তেওঁৰ প্ৰথম একক গান ফ্লাৱাৰ ৱে আছিল, যিটো কিমে তেওঁৰ মাতৃৰ বাবে লিখা পত্ৰৰ আধাৰত টেলেণ্টছ ফৰ চেলত হোষ্ট হিচাপে থাকোঁতে প্ৰস্তুত কৰিছিল। আগষ্ট ২০২১ত, তেওঁ ২০২১ বৰ্ষৰ ব্ৰেণ্ড অৱ দ্য ইয়াৰ এৱাৰ্ডছত বিভিন্ন বিনোদন ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ কাৰ্য্যৰ বাবে মাল্টি-টেইনাৰ এৱাৰ্ড লাভ কৰে, যেনে সংগীত, নাটক, ভেৰাইটি আৰু মিউজিকেল।

সংগীত আৰু অভিনয়ৰ বাহিৰে কিম এগৰাকী খেল-প্ৰেমী আৰু শক্তিশালী দেহৰ বাবে জনাজাত, আৰু তেওঁ বিভিন্ন বিনোদন অনুষ্ঠান আৰু শীৰ্ষকত উপস্থিত হৈ "ষ্ট্ৰং ফিমেল আইডল"ৰ টেগ লাভ কৰিছে। কিম আৰু তেওঁৰ গোট গুগুডানত তিনিবাৰ স্বৰ্ণপদক বিজয়ী আৰু আইডল ষ্টাৰ আথলেটিক্স চেম্পিয়নশিপৰ মহিলা ধনুৰ্বিদ্যা প্ৰতিযোগিতাত ৰেকৰ্ড হোল্ডাৰ। লগতে আইঅ'আই আৰু গুগুডানৰ সদস্য মিনাৰ সৈতে মহিলা বোলিং প্ৰতিযোগিতাত স্বৰ্ণপদক আৰু ৰেকৰ্ড হোল্ডাৰ হৈছে।

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়ান অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:গায়িকা
নাৰীবাদৰ ৰক্ষণশীল ৰূপ

নাৰীবাদৰ কিছুমান ধাৰা আন বিলাকৰ তুলনাত অধিক ৰক্ষণশীল বুলি বিবেচিত হয়।

ঐতিহাসিকভাৱে নাৰীবাদী পণ্ডিতসকলে সাধাৰণতে ৰক্ষণশীল মহিলাৰ প্ৰতি বিশেষ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰা নাই। কিন্তু শেহতীয়া বছৰবোৰত এই মহিলাসকলৰ দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত অধিক গভীৰ গৱেষণাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱা হৈছে।

কাৰণ, প্ৰায় প্ৰতিটো নাৰীবাদী আন্দোলনত কিছুমান ৰক্ষণশীল উপাদান থাকিব পাৰে। কিন্তু এই তালিকাখনে কেৱল সেই নাৰীবাদী আন্দোলনসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে যিবোৰ মূলতঃ ৰক্ষণশীল।

তালিকা

এই তালিকাত এনে সংগঠন বা ব্যক্তি অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে য’ত নাৰীবাদৰ ৰক্ষণশীল ৰূপসমূহ অধিক সহজে চিনাক্ত কৰিব পৰা যায়, কিন্তু ই মূলতঃ বিভিন্ন ৰূপৰ তালিকা। সাধাৰণতে নিৰ্দিষ্ট নাৰীবাদী আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত সংগঠন আৰু ব্যক্তিসকলক এই তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা উচিত নহয়, বৰঞ্চ সেই বিশেষ আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধৰ লিংক অনুসৰণ কৰি বিচাৰি পোৱা যায়।

ৰক্ষণশীল নাৰীবাদ (এই তালিকাত উল্লেখ কৰা বিভিন্ন ৰক্ষণশীল নাৰীবাদী আন্দোলনৰ উপৰিও):
কেথেৰিন কাৰ্ষ্টেনে লক্ষ্য কৰিছে যে পুৰুষতকৈ মহিলাসকলে এতিয়াও তেওঁলোকৰ সফলতাৰ ক্ষেত্ৰত অধিক বাধাৰ সন্মুখীন হয়, যিয়ে লিংগ বৈষম্যৰ অস্তিত্ব স্বীকাৰ কৰে। তেওঁ নাৰীবাদক সম্পূৰ্ণৰূপে নাকচ নকৰে, বৰঞ্চ মাৰ্গাৰেট ফুলাৰৰ দৰে পৰম্পৰাগত নাৰীবাদী দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ইয়াৰ ব্যাখ্যা কৰে।
২০১০ চনত চুজান বি এন্থনী তালিকাৰ এখন বৈঠকত ছাৰা পেলিনে "ৰক্ষণশীল নাৰীবাদ"ৰ সপক্ষে মাত মাতিছিল।
ৰিচাৰ্ড এ. পছনাৰে প্ৰস্তাৱ কৰিছে যে, ৰক্ষণশীল নাৰীবাদ'ৰ অৰ্থ হ'ল মহিলাসকলে পুৰুষৰ সমান ৰাজনৈতিক, আইনী, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক অধিকাৰৰ যোগ্য, কিন্তু নিয়ন্ত্ৰিত বজাৰ অৰ্থনীতিৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ভিতৰত।
মাতৃত্ববাদী নাৰীবাদ
সমতা নাৰীবাদ
ব্যক্তিবাদী নাৰীবাদক প্ৰথমে যুৱতীসকলক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ যিসকলৰ চিন্তাধাৰাত তুলনামূলকভাৱে অধিক ৰক্ষণশীল আছিল।
ইভানজেলিকেল প্ৰটেষ্টেণ্ট খ্ৰীষ্টান নাৰীবাদৰ দৃষ্টিভংগী
নেচনেল উইমেনছ পাৰ্টি (আমেৰিকাত)
New Catholic feminism, যিটো ৰক্ষণশীল কেথলিক মহিলাসকলে আকোৱালি লৈছে।
নতুন ৰক্ষণশীল নাৰীবাদ বা বেকলেচ নাৰীবাদ
অতীতৰ ৰক্ষণশীল নাৰীবাদ বা ঘৰুৱা নাৰীবাদ (১৯ শতিকাত জনপ্ৰিয়)
উত্তৰ-নাৰীবাদ
সোঁপন্থী নাৰীবাদ বা সুষম নাৰীবাদ যিয়ে প্ৰথম ঢৌৰ নাৰীবাদৰ আদৰ্শৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰে।
ৰাষ্ট্ৰীয় নাৰীবাদ
সাম্ৰাজ্যবাদী নাৰীবাদ
মহিলা ইকুইটি একচন লীগ (WAIL)

ব্ৰিটেইনত কনজাৰ্ভেটিভ পাৰ্টিৰ বহু বিশিষ্ট মহিলা নেতাই বৰ্তমান নাৰীবাদী বুলি পৰিচয় দিয়ে। এই ধাৰাটো আৰম্ভ হৈছিল থেৰেছা মে'ৰ পৰা, যেতিয়া তেওঁ ফ'চেট ছ'চাইটিৰ এটা টি-চাৰ্ট পিন্ধিছিল য'ত লিখা আছিল 'এগৰাকী নাৰীবাদীক এনেকুৱা দেখা যায়'। বৰ্তমানৰ ব্ৰিটিছ মহিলা সাংসদসকলে কৰ্মক্ষেত্ৰত সম সুযোগৰ পোষকতা কৰা আৰু পৰ্ণগ্ৰাফীৰ বিৰোধিতা কৰাকে ধৰি নিজৰ নিজৰ নীতিক সমৰ্থন কৰিবলৈ নাৰীবাদী যুক্তি ব্যৱহাৰ কৰে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:এলজিবিটি
মাৰ্চি লুইছ

মাৰ্চি লুইছ চেলেম ডাইনী বিচাৰৰ সময়ত এজন অভিযুক্ত আছিল। মেইনৰ ফালমাউথত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।
আনুষ্ঠানিকভাৱে মাৰ্চি এলেন নামেৰে পৰিচিত মাৰ্চি লুইছ আছিল ফিলিপ লুইছ আৰু মেৰী (কাছ) লুইছৰ সন্তান।

প্ৰাথমিক জীৱন

লুইছ আৰু তেওঁৰ পৰিয়াল ৰজা ফিলিপৰ যুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকে তেওঁৰ গাঁওখনত আক্ৰমণ কৰাৰ পাছত সুৰক্ষা বিচাৰি থকা শৰণাৰ্থী আছিল। তাইৰ পৰিয়ালে প্ৰথমে নিউ ইংলেণ্ডৰ মেইন উপসাগৰৰ এটা ইনলেট কাস্কো বে’ত আন শৰণাৰ্থীৰ সৈতে বাস কৰিছিল। ১৬৮০–৮৩ চনলৈকে মেছাচুচেটছৰ চেলেমত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা পিউৰিটান মন্ত্ৰী ৰেভাৰেণ্ড জৰ্জ বাৰ'ছও আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ আক্ৰমণৰপৰা ৰক্ষা পোৱাসকলৰ অন্যতম আছিল।

ইয়াৰ পিছত লুইছ পৰিয়ালে চেলেমত বসতি স্থাপন কৰে। আমেৰিকাৰ থলুৱা আক্ৰমণৰ ফলত হোৱা আঘাতৰ ফলত মাৰ্চি লুইছৰ ককাক থমাছ স্কিলিঙৰ মৃত্যু হয়। ১৬৮৩ চনত লুইছ পৰিয়ালে পুনৰ কাস্কো বে’ৰ দ্বীপটোলৈ যাত্ৰা কৰে। ১৬৮৯ চনত আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ দ্বিতীয়টো আক্ৰমণৰ ফলত মাৰ্চিৰ পিতৃ-মাতৃৰ মৃত্যু হয় আৰু মাৰ্চি অনাথ হৈ পৰে।

চেলেম ডাইনী বিচাৰ

১৬৯২ চনত চেলেমত ডাইনী বিচাৰৰ সময়ত লুইছে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, যেতিয়া তেওঁৰ পূৰ্বৰ মালিক জৰ্জ বাৰ’ছকে ধৰি ২০ জন লোকক ডাইনীৰ অপৰাধত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ১৬৯২ চনৰ ২৬ মাৰ্চত এলিজাবেথ প্ৰক্টৰৰ ওপৰত উত্থাপিত অভিযোগৰ দৰেই ইষ্টীৰ বিৰুদ্ধে থকা আন সকলো অভিযোগ বাতিল হোৱাৰ পিছত মেৰী ইষ্টীক বিচাৰৰপৰা মুক্তি দিয়াত বাধা দিয়াৰ বাবে মাৰ্চিও জবাবদিহি আছিল। এলিজাবেথ প্ৰক্টৰৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল যে তেওঁ এবিগেল উইলিয়ামছ আৰু মাৰ্চি লুইছ দুয়োকে ঘৰতে অত্যাচাৰ কৰিছিল।

খবৰ পোৱা গৈছে যে এবিগেল উইলিয়ামছ আৰু থমাছ পুটনামৰ দৰে সাক্ষীৰপৰা বক্তব্য লোৱাৰ পাছত মাৰ্চি লুইছ শিশু নিৰ্যাতনৰ বলি হৈছিল।

পুটনাম পৰিয়ালৰ সদস্য হিচাপে লুইছে এন পুটনাম জুনিয়ৰ আৰু তেওঁৰ খুলশালীয়েক মেৰী ৱালকটৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিছিল।
পুটনাম আৰু ৱালকটৰ অভিযোগে ডাইনী হিষ্টেৰিয়া আৰম্ভ কৰাত সহায় কৰিব। ১৬৯২ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ আৰম্ভণিতে লুইছে দাবী কৰিছিল যে চয়তানে তেওঁক আবিৰ্ভাৱ কৰিছিল, তেওঁৰ কিতাপখনত লিখিলে তেওঁক "সোণ আৰু বহুতো ভাল বস্তু" আগবঢ়াইছিল; তাৰ কিছুসময়ৰ পাছতে, চয়তানে তাইৰ আগত বাৰ'ছৰ ৰূপত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, যিয়ে তাই ৰিপ'ৰ্ট কৰিছিল যে "মোক অতি ওখ পৰ্বতলৈ লৈ গৈছিল আৰু মোক পৃথিৱীৰ সকলো ৰাজ্য দেখুৱাইছিল আৰু মোক কৈছিল যে মই যদি তেওঁৰ কিতাপত লিখিম তেন্তে তেওঁ সেই সকলোবোৰ মোক দিব।"

চেলেমৰ ডাইনী বিচাৰৰ সময়ত মাৰ্চি লুইছৰ মানসিক অৱস্থাৰ কোনো তথ্য বা চিকিৎসা ইতিহাস লিপিবদ্ধ কৰা হোৱা নাছিল।
কিন্তু মাৰ্চিৰ আক্ৰমণৰ এপিচ’ড হোৱা বুলি খবৰ ওলাইছিল। এটা ৰেকৰ্ডত কোৱা হৈছে যে ১৬৯২ চনৰ ৭ মে’ত বাৰ’ছৰপৰা নিৰ্যাতন আৰু ভাবুকিৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছত লুইছে হিংসাত্মক জব্দ কৰে। এই কাৰ্যৰ সৃষ্টি হৈছিল লুইছে ৰেভাৰেণ্ড বাৰ'জৰ মালিকানাধীন এখন কিতাপত তেওঁৰ নাম ছপা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি তেওঁৰ প্ৰতি তেওঁৰ আনুগত্য স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰিবলৈ।

লুইছে ৰেবেঁকা নাৰ্ছৰ ভগ্নী মেৰী এষ্টিৰ বিৰুদ্ধেও অভিযোগ উত্থাপন কৰে, যাৰ বিচাৰ হ'ব আৰু ফাঁচি দিয়া হ'ব। লুইছৰ অভিযোগত অভিযুক্ত আনসকলৰ ভিতৰত আছে গিলছ ক'ৰি, ব্ৰীজেট বিচপ, চুছানা মাৰ্টিন, জন উইলাৰ্ড আৰু চাৰা ৱাইল্ডছ।লুইছৰ ওপৰত অভিযোগ উত্থাপন হৈছিল। এন পুটনাম জুনিয়ৰে দাবী কৰিছিল যে তেওঁ লুইছৰ আবিৰ্ভাৱ দেখিছিল, যদিও তেওঁ কয় যে ইয়াৰ কোনো ক্ষতি হোৱা নাই।

বিচাৰৰ পিছত মাৰ্চিয়ে পেহীয়েকৰ লগত থাকিবলৈ বষ্টনলৈ গুচি যায়। তাতেই তাইৰ এটি অবৈধ পুত্ৰ জন্ম হয়। ১৭০১ চনলৈকে তেওঁ বষ্টনত এজন মিষ্টাৰ এলেনক বিয়া কৰাইছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত্যুুদণ্ডপ্ৰাপ্ত মহিলা
আমৰ সৈতে আঠাজাতীয় চাউল

আমৰ সৈতে আঠাজাতীয় চাউল হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ এবিধ পৰম্পৰাগত মিঠা খাদ্য। এই মিঠা খাদ্যবিধ বৰা চাউল, আম আৰু নাৰিকলৰ গাখীৰেৰে ৰন্ধা হয়। ইয়াক চামুচ বা হাতেৰে খোৱা হয়।

ৰন্ধন প্ৰণালী

সাধাৰণতে এই মিঠা ব্যঞ্জন বিধ বৰা চাউলৰ (আঠা থকা চাউল) লগত তাল গুটিৰ চেনি বা গুড়, নাৰিকলৰ গাখীৰ আৰু নাৰিকলৰ সৰু টোকোৰাৰে মিহলাই কল পাতত বান্ধি ভাপত দিয়া হয় নাইবা ইয়াক এটা বাঁহৰ চুঙাত ভৰাই কাঠ বা কয়লাৰ জুইত সেকি চুঙাত দিয়া চাউলৰ দৰে ৰন্ধা হয়।
পাছত বাঁহৰ চুঙাটো কাটি তাৰপৰা ভাত উলিওৱা হয়।

বৈচিত্ৰ্য

এই তলত দিয়া কেইটা হৈছে মিঠা ভাতৰ বিভিন্নতা, যিটোৱে বগা আঠা ভাতৰ ঠাইত ক'লা আঠা ভাতে ঠাই লৈছে আৰু যাৰ ফলত ভাতখিনি বেঙুনীয়া ৰঙৰ দেখা যায়।

থাইলেণ্ডত

থাইলেণ্ডত সাধাৰণতে আম আৰু আঠা থকা মিঠা ভাত এপ্ৰিল বা মে মাহত যেতিয়া আমৰ ভৰপক সময় আৰু প্ৰচুৰ পৰিমাণে আম পোৱা যায় তেতিয়া খোৱা হয়। সাধাৰণ মিঠা আমৰ প্ৰজাতি যেনে নাম ডাউক মাই নাইবা অ'কে লং একেলগে আঠা থকা চাউল আৰু নাৰিকলৰ লগত মিঠাকৈ ৰান্ধি গৰমে গৰমে পৰিবেশন কৰা হয়।

ফিলিপিনছত

ফিলিপিনছত নাৰিকলৰ গাখীৰ আৰু কেতিয়াবা আদা দি আঠাজাতীয় চাউলৰ জলপান ৰন্ধা হয়। ইয়াক পুতঅ মায়া বুলা হয়। এই জলপান ভিষায়াণ লোকসকলৰ মাজত অতি প্ৰিয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:থাইলেণ্ডৰ খাদ্য
ভিয়েৰা গাছপাৰিকোভা

ভিয়েৰা গাছপাৰিকোভা (ইংৰাজী: Viera Gašparíková; ১৫ এপ্ৰিল ১৯২৮ – ২ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩) এগৰাকী স্লোভাক লেখিকা, লোকসংস্কৃতিবিদ আৰু স্লাভিষ্ট আছিল। তেওঁ স্লোভাক নৃতাত্ত্বিক সমাজৰ এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল আৰু স্লোভাক স্লাভিষ্ট সমিতিৰ উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

জীৱনী

১৯২৮ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত প্ৰথম চেকোস্লোভাক গণৰাজ্যৰ জিলিনাৰ মাৰ্টিনৰ অন্তৰ্গত প্ৰেকপত গাছপাৰিকোভাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ জিলিনা আৰু মাৰ্টিনৰ বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। পঢ়া-শুনাৰ উপৰি স্ব-শিক্ষাৰ চক্ৰবোৰত অংশগ্ৰহণ কৰি তেওঁ প্ৰভাৱশালী নৃতাত্ত্বিক ৰুডলফ বেডনাৰিকক লগ পাইছিল।

১৯৫২ চনত দৰ্শনশাস্ত্ৰত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পূৰ্বে গাছপাৰিকোভাই ব্ৰাতিশ্লাভাৰ স্লোভাক বিশ্ববিদ্যালয়ত (বৰ্তমান কমেনিয়াছ বিশ্ববিদ্যালয়) স্লোভাক ভাষা আৰু সাহিত্য, ফৰাচী ভাষা আৰু সাহিত্য আৰু নৃতত্ত্ব অধ্যয়ন কৰিছিল।

বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত গাছপাৰিকোভাই কমেনিয়াছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নৃতত্ত্ব বিভাগত সহায়িকা হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯৫৬ চনৰ পৰা তেওঁ স্লোভাক বিজ্ঞান একাডেমীৰ নৃতাত্ত্বিক প্ৰতিষ্ঠানত গৱেষক হিচাপে কাম কৰিছিল, য’ত তেওঁ স্লোভাক সাহিত্যৰ বিকাশত লোকসংস্কৃতি আৰু মৌখিক ইতিহাসৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁ লোকসংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত সংখ্যাগুৰু ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে জাতীয় সংখ্যালঘুসকলৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়েও লিখিছিল।

গাছপাৰিকোভাই ১৯৬৪ চনত দস্যু লোকনায়ক মিচাল ভডোভেক আৰু গেমৰৰ লোকসংস্কৃতিৰ বিষয়ে Zbojník Michal Vdovec v histórii a folklóre gemerského নামৰ গ্ৰন্থখন লিখিছিল। ইয়াৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ তেওঁ ১৯৬৬ চনত ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে Zbojník Mišo Vdovčík নামৰ কিতাপখন লিখে। আৰু স্লোভাক নৃতাত্ত্বিক সমাজৰ এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল।

২০০৮ চনত গাছপাৰিকোভাক ইউৰোপীয় ফেয়াৰী টেল বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লেখিকা
চেতনা দাস

চেতনা দাস হৈছে অসমৰ এগৰাকী অভিনেত্ৰী। চেতনা দাসে তেজপুৰৰ সুধী মনিষীসকল ক্ৰমে নটসূৰ্য ফণী শৰ্মা, কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা আদিৰ অধীনত মঞ্চশিল্পৰ দীক্ষা লৈছিল। ১৯৭০ আৰু ১৯৮০ দশকত তেওঁ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতৰ জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী আছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ

বৰপেটাৰ সুন্দৰীদিয়া সত্ৰ আৰু কীৰ্তনঘৰৰ সত্ৰৰ সংস্কৃতিয়ে মোৰ জীৱনৰ ওপৰত সমগ্ৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে| জীৱনৰ আদিপাঠ আৰম্ভ হোৱা সেই পৰিবেশ আছিল মোৰ অতিকৈয়ে নমস্য।
মোৰ প্ৰথমখন পূৰ্ণাংগ নাটক আছিল 'ছিৰাজ'। তাত মই 'ফাটেমা'ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিলোঁ। ইয়াৰ মাজতে সংগীত নাটকম্ নামৰ অনুষ্ঠানটিত পদ্মশ্ৰী শীলা বৰঠাকুৰ আৰু মৃণালী চেতিয়াৰ তত্বাৱধানত বিজ্ঞানসন্মতভাৱে অভিনয় কলা শিকাৰ সুবিধা পাইছিলোঁ। ‘সংগীত নাটকম’ৰ অগ্ৰজসকলৰ উৎসাহ মোৰ জীৱনৰ এক অন্যতম আশীৰ্বাদ বুলি বিশ্বাস কৰোঁ।
মোৰ শিকাৰ কেতিয়াও শেষ হোৱা নাই। মই ভাবোঁ যে মানুহে ‘মই পাৰিলো আৰু চব জানোঁ’ বুলি আৰু আহিব পৰা সেই ভাৱটো মোৰ মনলৈ কেতিয়াও নাহে।
মই ভাৱোঁ যে মোৰ লগত যিখিনি লোক জড়িত হৈ আহিছে বা যিখিনিয়ে মোৰ কিবা অৰ্হতা আছে বুলি মাতি মোক আগবঢ়াই দিছে সেইখিনি মানুহক মই সদায় শ্ৰদ্ধা সহকাৰে সোঁৱৰোঁ, ভাল পাঁও। হয়তো মোৰ ফুলটাইম মই তেওঁলোকক দিব পৰা নাই, কিন্তু তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰোঁ।
মানুহৰ জীৱনত সমস্যা থাকিবই! সেই সমস্যাবোৰক কেনেধৰণেৰে লোৱা যায় সেইটোহে গুৰুত্বপূৰ্ণ।
সমস্যা বোলা কথাটোত মই বৰ বেছি গুৰুত্ব নিদিওঁ, কিয়নো মোৰ যি আছে সেয়াই মোৰ, একোতেই একো নহ’ল সেইটো ভাবিবলৈ একেবাৰে নিবিচাৰোঁ। কেতিয়াবা ক’ৰবাত বিপদত পৰিলেও ভাবোঁ, মোৰ এইখিনি পইচাই আছে, বোপাই এইখিনিকে লৈ যা! এনেদৰেই কাৰোবাক পাৰিছো সহায় কৰিছো…।
জীৱনত আমি এবাৰেই জন্ম লওঁ। যিখিনি সময় আমি থাকোঁ, ভাল মনৰে, কাৰো অপকাৰ নকৰাকৈ থাকিব লাগে। আমাৰ প্ৰয়োজনীয়তা, অভাৱ সকলোৰে থাকে, কিন্তু সেইবোৰ বেয়া কাম কৰি পূৰাবলৈ গ’লে কি হ’ব!
মই নাভাবোঁ যে মোৰ কোনোবা শত্ৰু আছে। নাভাবোঁয়েই! আচলতে কিছুমান মানুহে মুখ খুলি কথাটো ক’ব নোৱাৰে। আমাৰ অসমীয়া মানুহে বিশেষকৈ!
আচলতে কি জানা, মাটিৰ তললৈ গ’লে একো এটা লৈ নাযাওঁ, তোমালোকৰ মৰম-চেনেহ, অসমবাসী ৰাইজৰ আশীৰ্বাদ, ভাৰতবৰ্ষৰ যিবিলাক মানুহে মোক চিনি পাই, মোৰ শিল্প-ক্ৰমত সঁহাৰি জনাইছে, বা শ্ৰদ্ধা সহকাৰে লৈছে, এইবোৰ মানুহৰ কাৰণেইতো জীয়াই আছো, সেইখিনি বস্তুৱেই লৈ যাম….জীৱন যুঁজৰ শেষত…।
নতুন প্ৰজন্মই আমাৰ যিবোৰ শিক্ষা-সংস্কৃতি আছে, আহিবলগীয়া শুভ দিন বিলাকত, বিশেষকৈ মাটিৰ গোন্ধ থকা যিবিলাক লোক-সংস্কৃতি আছে, সেইবিলাকৰ গুণগত অৰ্হতাটো যাতে পাহৰি নেযায় সেইটোত চকু ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ বিজতৰীয়া সংস্কৃতি আমাৰ কেতিয়াও চানেকী হ’ব নোৱাৰে।

উত্‍স

শ্ৰেণী:অসমৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:অসমৰ নাৰী
১১ জানুৱাৰী

১১ জানুৱাৰী দিনটো গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসাৰে বছৰৰ ১১ তম দিন৷ বছৰটো শেষ হ’বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ৩৫৪ টা দিন (অধিবৰ্ষত ৩৫৫টা দিন) বাকী থাকে৷ এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা -

ঘটনাৰাজী

১৬৯৩ - ইটালীৰ ছিচিলীত মাউণ্ট এটনা অগ্নেয়গিড়ীৰ বিস্ফোৰণ ।
১৮৭৯ - দক্ষিণ আফ্ৰিকাত এংলো-জুলু যুদ্ধৰ সূত্ৰপাত ।

জন্ম

১৭৯৩ - চাৰ্লছ আলেকজেণ্ডাৰ ব্ৰুছ, ব্ৰিটিছ সৈনিক, অভিযানকাৰী আৰু লেখক। তেওঁক ভাৰতৰ চাহ উদ্যোগৰ পিতৃ পুৰুষ বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ ভাতৃ ৰবাৰ্ট ব্ৰুছে ১৮২৩ চনত অসমত অসম চাহ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।
১৮৪২ - উইলিয়াম জেম্‌ছ, আমেৰিকান দাৰ্শনিক, মনোবিজ্ঞানী আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত মনোবিজ্ঞানৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা প্ৰথমজন শিক্ষাবিদ।
১৯৫৪ - কৈলাস সত্যাৰ্থী, শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী ভাৰতীয় শিশু অধিকাৰ কৰ্মী।
১৯৬২ - তপন দাস, অসমৰ মঞ্চ আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা, নাট পৰিচালক, আবৃত্তিকাৰ আৰু গল্প লিখক।
১৯৬৪ - বেঞ্জামিন লিষ্ট, জাৰ্মান ৰসায়নবিদ আৰু মেক্স প্লেংক ইনষ্টিটিউট ফৰ কোল ৰিচাৰ্ছৰ সঞ্চালক।
১৯৭৩ - ৰাহুল দ্ৰাবিড়, “দ্য ৱাল” নামে খ্যাত ভাৰতীয় ক্ৰীকেট দলৰ প্ৰাক্তন অধিনায়ক।
১৯৯১ - শ্বেতা বাসু প্ৰসাদ, ভাৰতীয় কথাছবিৰ অভিনেত্ৰী।
১৯৯২ - ফাটিমা ছানা শ্বেইখ, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।
১৯৯৬ - মনীষ কৌশিক, ভাৰতীয় বক্সাৰ।

মৃত্যু

২০০৮ - এডমাণ্ড হিলাৰী, বিশ্বৰ সৰ্ব্বোশ্ব শৃংগ মাউণ্ট এভাৰেষ্ট জয় কৰা পৃথিৱীৰ প্ৰথম দুজন ব্যক্তিৰ ভিতৰত অন্যতম।
২০২২ - মিহিৰ দাস, ভাৰতীয় অভিনেতা।
২০২৪ - হৰিপ্ৰসাদ হাজৰিকা, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ সঙ্ঘৰ প্ৰাক্তন প্ৰধান সম্পাদক।

দিৱস

শিশু দিৱস (টিউনিচিয়া)।
সংবিধান দিৱস (আলবেনিয়া)।
পৃথ্বী দিৱস (নেপাল)।

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা
দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমচ‌, এই দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা

শ্ৰেণী:জানুৱাৰী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
ৱিকিউদ্ধৃতি

ৱিকিউদ্ধৃতি হৈছে সকলোৱে সম্পাদনা কৰিব পৰা বিভিন্ন ব্যক্তি, গ্ৰন্থ, চলচ্চিত্ৰ, নাটক, লেখা, মৌখিক সাহিত্য আদিৰ উদ্ধৃতিৰ অনলাইন সংকলন। পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাত উপলব্ধ এই প্ৰকল্প আন্তৰ্জাতিক অলাভকাৰী সংস্থা ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেছনে পৰিচালনা কৰে। ৱিকিপিডিয়াৰ ভগ্নী প্ৰকল্প ৱিকিউদ্ধৃতিৰ আৰম্ভণি হৈছিল ২০০৩ চনৰ ২৭ জুনত। ইয়াক মূলতঃ ৱোলফ ৱিকিত অস্থায়ীভাৱে স্থাপিত কৰা হৈছিল, কিন্তু ১০ জুলাইত ইয়াক ৱিকিপিডিয়া চাৰ্ভাৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হয়। অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিত অসমীয়া ভাষাৰ বিশেষ অলংকাৰস্বৰূপ ফকৰা যোজনা, জতুৱা ঠাঁচ আদিৰ লগতে অসমৰ খ্যাতনামা ব্যক্তিৰ উপৰি আন্তৰ্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বিভিন্ন ব্যক্তিৰ উক্তি তথা তেওঁলোকৰ অমূল্য সৃষ্টিৰাজিৰ অন্তৰ্গত নিৰ্বাচিত উদ্ধৃতি সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। ২০২১ চনৰ মধ্যভাগৰ পৰা ৱিকিউদ্ধৃতিৰ কাম পূৰ্ণ ৰূপত চলি আহিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰকল্পটোত যথেষ্টসংখ্যক সমল হোৱাত ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেছনৰ ভাষা সমিতিৰ ওচৰত অসমীয়া ভাষাৰ বাবে সুকীয়া ডমেইনৰ প্ৰস্তাৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে দাখিল কৰা হয়। প্ৰকল্পটোৰ সমল আৰু সক্ৰিয়তাৰ ভিত্তিত সমিতিয়ে ২০২২ চনৰ শেষৰ ভাগত প্ৰস্তাৱটোক মান্যতা প্ৰদান কৰে আৰু সেইসূত্ৰে ২০২৩ চনৰ ৪ জানুৱাৰী তাৰিখে অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিয়ে নিজাকৈ ডমেইন লাভ কৰে।

শ্ৰেণী:ৱিকিউদ্ধৃতি
চিকন (সূচিশিল্প)

alt=Chikankari hand-embroidery|]ৰ দ্বাৰা পৰম্পৰাগত চিকনকাৰী (হাত-এম্ব্ৰইডাৰী)
চিকন হ'ল ভাৰতৰ লক্ষ্ণৌৰ এক পৰম্পৰাগত সূচিশিল্পৰ শৈলী। অনুবাদ কৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে এম্ব্ৰইডাৰী (সূতা বা তাঁৰ ব্যৱহাৰ কৰা) আৰু ই লক্ষ্ণৌৰ অন্যতম বিখ্যাত বস্ত্ৰ সজ্জাৰ শৈলী। লক্ষ্ণৌৰ চিকংকাৰীভিত্তিক সামগ্ৰীৰ মূল বজাৰ হৈছে চৌক। ইয়াৰ উৎপাদন মুখ্যতঃ লক্ষ্ণৌ আৰু ইয়াৰ কাষৰীয়া জিলাসমূহত হয়।

উৎপত্তি

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ পৰাই ভাৰতত চিকনৰ কামৰ সৈতে মিল থকা এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ উল্লেখ মেগাষ্টেনিছে কৰি থৈ গৈছে‍, তে‍ওঁ ভাৰতীয়সকলে ফুলযুক্ত মছলিন ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল কিন্তু এই এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা আৰ্হিবোৰত চিকনৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য যেনে ৰং, অলংকাৰ বা কোনো উল্লেখযোগ্য সজ্জাৰ অভাৱ আছিল। লাইলা তায়াবজীৰ মতে, মোগল দৰবাৰত থকা পাৰ্চী অভিজাত শ্ৰেণীৰ সংস্কৃতিৰ অংশ হিচাপে চিৰাজৰ বগা ওপৰত বগা এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ কাম ভাৰতলৈ আহিছিল। এজন ভ্ৰমণকাৰীয়ে এজন কৃষকক কেনেকৈ পানী খোৱাৰ বিনিময়ত চিকন শিকাইছিল সেই কথাও এটা কাহিনীত উল্লেখ আছে। আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় উৎপত্তিৰ কাহিনীটোৱে ভাৰতত চিকনকাৰী পৰিচয় দিয়াৰ বাবে মোগল সম্ৰাজ্ঞী আৰু জাহাংগীৰৰ পত্নী নূৰজাহানক কৃতিত্ব দিয়ে।

চিকন আৰম্ভ হৈছিল বগাৰ ওপৰত বগা (বা বগা কাম) এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ প্ৰকাৰ হিচাপে।

কৌশল

চিকন এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ কৌশলক চিকনকাৰী বুলি জনা যায়। চিকনকাৰী হৈছে কপাহ, চান্দেৰী, মছলিন, জৰ্জেট, ভিস্কোজ, ৰেচম, অৰ্গেনজা, জাল আদি বিভিন্ন ধৰণৰ বস্ত্ৰ কাপোৰৰ ওপৰত সূক্ষ্ম আৰু কলাত্মকভাৱে কৰা হাতৰ এম্ব্ৰয়ডাৰী। বগা সূতাৰে‍ পাতল মচলিন আৰু কপাহী কাপোৰ, পেষ্টেল শ্বেডত এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা হয়। আজিকালি চিকন এম্ব্ৰয়ডাৰীও ৰঙীন আৰু ৰেচমৰ সূতাৰে ৰঙীন আৰু ফেশ্বন ট্ৰেণ্ডৰ লগত খাপ খুৱাই চিকনকাৰীক সমকালীন কৰিবলৈ কৰা হয়। লক্ষ্ণৌ আজি চিকন উদ্যোগৰ হৃদপিণ্ড আৰু এই ঠাইৰ চিকনক লক্নৱী চিকন নামেৰে জনা যায়।

শেহতীয়াকৈ চিকনৰ কামে মুকাইছ, কামদানি, বদলা, চেকুইন, বিড, আৰু আইনাৰ দৰে সামগ্ৰীৰ অতিৰিক্ত সজ্জাক সামৰি লৈছে, যাৰ ফলত ই এক চহকী ৰূপ পাবলৈ সমৰ্থ হৈছে। চিকন এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ বেছিভাগেই কপাহ, অৰ্ধ-জৰ্জেট, বিশুদ্ধ জৰ্জেট, ক্ৰেপ, চিফন, ৰেচম, আৰু আন যিকোনো কাপোৰৰ ওপৰত কৰা হয় যিয়ে এম্ব্ৰয়ডাৰীক উজ্জ্বল কৰি তোলে। চিকন কৰিব বিচৰা কাপোৰখন বেছি ডাঠ বা কঠিন হ’ব নালাগে‍, নহ’লে এম্ব্ৰয়ডাৰীৰ বেজীয়ে বিন্ধিব নোৱাৰে। লগতে, শ্বিয়ৰ কাপোৰে কাপোৰৰ পিছফালে থকা চিলাইৰ অংশটোক ছাঁৰ প্ৰভাৱ দিবলৈ সুযোগ দিয়ে, যিটো ইয়াৰ কৌশলৰ বৈশিষ্ট্য।

টুকুৰাটো এক বা ততোধিক আৰ্হি ব্লকৰ সৈতে আৰম্ভ হয় যিবোৰ কাপোৰৰ ভূমিত এটা আৰ্হি ব্লক-প্ৰিণ্ট কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এম্ব্ৰয়ডাৰে আৰ্হিটো চিলাই কৰে, আৰু সম্পূৰ্ণ হোৱা টুকুৰাটো সাৱধানে ধুই ছপা আৰ্হিৰ সকলো লেখ-জোখ আঁতৰাই দিয়ে‍। চিকনকাৰী প্ৰক্ৰিয়াত তলত দিয়া পদক্ষেপসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়:
ডিজাইন
খোদিত কৰা
ব্লক প্ৰিণ্টিং
এম্ব্ৰয়ডাৰী
ধোৱা আৰু শেষ কৰা

ভৌগোলিক সূচাংক

ভৌগোলিক সূচক পঞ্জীয়ন (জি আই আৰ)-এ ২০০৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত চিকনকাৰীৰ বাবে ভৌগোলিক সূচক (জি আই) মৰ্যাদা প্ৰদান কৰিছিল, যিয়ে লক্ষ্ণৌক চিকনকাৰীক একচেটিয়া কেন্দ্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল।

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

১৯৮৬ চনত মুজাফ্ফৰ আলী পৰিচালিত আৰু শ্বাবানা আজমী, ফাৰুক শ্বেইখ অভিনীত ভাৰতীয় বোলছবি 'অঞ্জুমান' লক্ষ্ণৌৰ পৰিৱেশত নিৰ্মিত আৰু ইয়াত চিকন শ্ৰমিকৰ সমস্যা বিষয়ে আলোকপাত কৰা হৈছিল। আচলতে ফাৰুক শ্বেইখ এই কাপোৰ আৰু শৈলীৰ প্ৰতি ইমানেই মোহিত হৈছিল যে তেওঁ গোটেই জীৱন চিকন পিন্ধিছিল আৰু এক প্ৰকাৰৰ লক্ষ্ণ‍ৌৱী চিকনকাৰীৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেছাদৰ হিচাপে চিনাক্ত হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি
শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশ
বুধবাৰ

বুধবাৰ হৈছে সপ্তাহৰ এটা দিন, যিটো মঙ্গলবাৰৰ পিছত আৰু বৃহস্পতিবাৰৰ আগত থাকে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান অনুসৰি ই সপ্তাহৰ তৃতীয় দিন। ভাৰতীয় পৰম্পৰাগত কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি এইটো সপ্তাহৰ চতুৰ্থ দিন।

বুধ বুলি বুধ গ্ৰহক বুজোৱা হয়, যি দেৱী সোমাৰ পুত্ৰ বুলি ধৰা হয়। ভাৰতীয় সংস্কৃতি অনুসৰি, বুধবাৰটো বুধ গ্ৰহৰ পূজাৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।

ইংৰাজী নামটো আহিছে পুৰণি ইংৰাজী আৰু মধ্য ইংৰাজী ৰ পৰা, অৰ্থাৎ "উডেন-ৰ দিন", যি এংল'-ছেক্সন ধৰ্মৰ দেৱতা আৰু নৰ্চ পৌৰাণিক কাহিনীৰ দেৱতা ওডিনৰ সমতুল। ইয়াৰ বিপৰীতে, ফৰাচী , স্পেনীছ , আৰু ইটালীয় ৰ দৰে ৰোমান ভাষাসমূহত এই দিনটোৰ নাম লেটিন , অৰ্থাৎ "মাৰ্কুৰীৰ দিন"ৰ অনুবাদ।

পশ্চিমীয়া বিশ্বত সাধাৰণভাৱে বুধবাৰটো সোমবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা পাঁচ দিনীয়া কৰ্মসপ্তাহৰ মাজৰ দিন বুলি গণ্য কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সময়
শ্ৰেণী:সময়ৰ একক
শ্ৰেণী:সপ্তাহ