ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
বৃন্দা (নৃত্য পৰিচালক)

বৃন্দা গোপাল (ইংৰাজী: Brinda Gopal) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় নৃত্য পৰিচালক আৰু নিৰ্দেশক। বৃন্দাই মূলতঃ দক্ষিণ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত কাম কৰে। ভাৰতীয় বিভিন্ন চলচ্চিত্ৰৰ নৃত্যৰ তেওঁ নৃত্য পৰিচালনা কৰিছে। তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালনাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা, দুবাৰ শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ বাবে তামিলনাডু ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু চাৰিবাৰ শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালনাৰ বাবে কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰিছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

তামিলনাডুৰ ইৰোডৰ এটা সৰু পৰিয়ালত বৃন্দাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ ছগৰাকী ভগ্নী আছিল। জ্যেষ্ঠ ভগ্নী জয়ন্তীয়ে প্ৰথমে নৃত্য আৰম্ভ কৰিছিল আৰু “উথিৰিপুক্কল” আৰু “পূট্টাথা পুক্কল” নামৰ দুখন ছবিত নায়িকা হিচাপে অভিনয় কৰিছিল। বৃন্দাৰ দ্বিতীয় ভগ্নী গিৰিজাই কলাক্ষেত্ৰত কলাক্ষেত্ৰত ভাৰতনাট্যম শিকিছিল; আৰু নৃত্য পৰিচালক থাংগম আৰু পিছলৈ ৰঘুৰাম মাষ্টাৰৰ সৈতে কাম কৰিছিল, যাক তেওঁ পিছলৈ বিয়া কৰায় আৰু লগতে এগৰাকী স্বতন্ত্ৰ নৃত্য পৰিচালক ৰূপে প্ৰতিস্থিত হয়। তেওঁৰ সৰু ভগ্নী কালা এগৰাকী ভাৰতীয় নৃত্য পৰিচালক। পেছাগতভাৱে তেওঁ কালা মাষ্টাৰ নামেৰে পৰিচিত। তেওঁ ভাৰতীয় ৰিয়েলিটি ডান্স টেলেণ্ট শ্ব' মানাদা মায়িলাদাৰ (Maanada Mayilada) পৰিচালক তথা অনুষ্ঠানটোৰ তিনিজন বিচাৰকৰ ভিতৰত অন্যতম।

তেওঁৰ এগৰাকী ভতিজা প্ৰসন্ন সুজিতো এগৰাকী চলচ্চিত্ৰ নৃত্য পৰিচালক। প্ৰয়াত ৰঘুৰাম মাষ্টাৰ আৰু ভগ্নী গিৰিজাৰ এগৰাকী ভতিজী গায়ত্ৰী ৰঘুৰামো এগৰাকী নৃত্য পৰিচালক আৰু অভিনেত্ৰী। ইয়াৰ উপৰিও জয়ন্তী মাষ্টাৰৰ কন্যা তথা অভিনেতা শান্তনু বাঘ্যৰাজৰ পত্নী কীৰ্তিক ৰিয়েলিটি শ্ব’ “মানদা মায়লাদা”ত এংকৰ হিচাপে কাম কৰে।

কেৰিয়াৰ

বলীউডৰ ছবি “ইনছাফ কি পুকাৰ”ৰ জৰিয়তে তেওঁ ১৯৮৭ চনত সহকাৰী নৃত্য পৰিচালক হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। ২০০০ চনত অজিত কুমাৰ আৰু জ্যোতিকাই মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা তামিল ছবি “মুগাভাৰী”ৰ জৰিয়তে তেওঁ স্বতন্ত্ৰ নৃত্য পৰিচালক হিচাপে কাম কৰে। সেই ছবিখনৰ বাবে কৰা কামৰ বাবে ২০০০ চনত তামিলনাডু ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত ৰাজ্য চৰকাৰে শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ বাবে তামিলনাডু ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰদান কৰিছিল।

১৯৯৭ চনত ইউ. এ. ই.ৰ ব্যৱসায়ী অভিনেত্ৰী স্নেহাৰ ভাতৃ গোবিন্দৰাজনৰ সৈতে তেওঁৰ ভগ্নী কালা বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। বিয়াৰ পিছত কালা প্ৰথমে ডুবাইলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল যদিও সমস্যাৰ বাবে তেওঁ চেন্নাইলৈ উভতি আহি পুনৰ কোৰিঅ’গ্ৰাফী আৰম্ভ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। ১৯৯৯ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয় আৰু তাৰ পিছতে কালা আৰু বৃন্দাই বিতৰ্কিতভাৱে স্নেহাৰ নৃত্য ক্ষমতাৰ বিষয়ে এখন আলোচনীৰ প্ৰতি অপমানজনক মন্তব্য কৰে।

বঁটা আৰু সন্মান

১৯৯৭ চনত শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ বাবে ফিল্মফেয়াৰ বঁটা।

১৯৯৮ চনত শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালনাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা।

২০০০ চনত শ্ৰেষ্ঠ তামিলনাডু ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা।

২০০৩ চনত শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা।

২০০৫ চনত শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালনাৰ কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা।

২০০৭ চনত শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ বাবে তামিলনাডু ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা।

২০০৭ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ বাবে কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা।

২০০৮ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ বাবে কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা।

২০১৭ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ বিজয় বঁটা।

২০২১ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ নৃত্য পৰিচালকৰ বাবে কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
পাপৰি

পাপৰি হৈছে ১৯৮৬ চনত মু্ক্তিপ্ৰাপ্ত জাহ্নু বৰুৱা পৰিচালিত এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। পাটকাই ফিল্মছৰ বেনাৰত শৈলধৰ বৰুৱা আৰু জাহ্নু বৰুৱাই প্ৰযোজনা কৰা বোলছবিখনত মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰে গোপী দেশাই, সুশীল গোস্বামী আৰু বিজু ফুকনে।

কাহিনী

১৯৮৩ চনৰ নিৰ্বাচন আৰু অসম আন্দোলনৰ ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিৰ পটভূমিত কাহিনীটো নিৰ্মিত। পাপৰি (গোপী দেশাই) এগৰাকী গাঁৱলীয়া বিবাহিতা মহিলা। শিক্ষক স্বামী বিনোদ (সুশীল গোস্বামী) আৰু ৯ বছৰীয়া জীয়েক দীপাৰ সৈতে তেওঁ থাকে। ঘৰৰ চাৰিবেৰৰ মাজত সোমাই থকা পাপৰিয়ে তাইৰ ঘৰৰ নিচেই বাহিৰতে লাহে লাহে অস্থিৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক পৰিৱশৰ কথা একো নাজানে। ঘটনাক্ৰমে জীয়েক দীপাৰ পেৰেলাইছিছ হৈ চিকিৎসালয়ত মৃত্যু হয় আৰু স্বামী বিনোদ এজন ৰাজনৈতিক নেতাৰ হত্যাৰ গোচৰত মিছাকৈ অভিযুক্ত হয়। এজন আৰক্ষী বিষয়াই (বিজু ফুকন) প্ৰকৃত হত্যাকাৰীক ধৰা পেলায় যদিও গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব নোৱাৰে, কিয়নো হত্যাকাৰীজনে ৰাজনৈতিক সুৰক্ষা লাভ কৰি থাকে। এনেতে পাপৰিকো ধৰ্ষণ কৰি হত্যা কৰা হয় আৰু এই গোচৰতো বিনোদেই পুনৰ অভিযুক্ত হয়। বোলছবিখনৰ শেষত কোৱা হয় যে, অৱশেষত বিনোদ সকলো অভিযোগৰপৰা মুক্ত হয় আৰু আৰক্ষী বিষয়াজনে পদোন্নতি লাভ কৰে।

অভিনয়ত

গোপী দেশাই (চৰিত্ৰ - পাপৰি)
সুশীল গোস্বামী (চৰিত্ৰ - বিনোদ)
বিজু ফুকন (আৰক্ষী বিষয়া)
চেতনা দাস
হেমেন চৌধুৰী
আব্দুল মজিদ
দুলাল ৰয়
ৰুণজুণ
অমূল্য কাকতী

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

জাহ্নু বৰুৱাৰ ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমীয়া ছবি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমৰ ছবি
শ্ৰেণী:১৯৮০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জাহ্নু বৰুৱা পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ
কথা ৰত্নাকৰ

কথা ৰত্নাকৰ হ'ল ড॰ ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰাৰ দ্বাৰা ৰচিত এক উপন্যাস। স্বাধীনতাৰ উত্তৰ কালত, অসমৰ পিছপৰা সমাজ এখন আৰু অনুন্নত সম্প্ৰদায় এটাৰ জীৱনলৈ সমাজবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন আৰু মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ প্ৰভাৱে কঢ়িয়াই অনা পৰিৱৰ্তন বৰ্ণিত হৈছে এই উপন্যাসখনত। দৈনিক জনসাধাৰণ কাকতত খণ্ড খণ্ডকৈ প্ৰকাশিত এই উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয় ২০০৭ চনত। কথা ৰত্নাকৰে ২০০৯ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে। বিশিষ্ট সাহিত্যিক নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্যই লিখিছে "ঔপনিবেশিক কালছোৱাৰ, উজনি অসমৰ এখন পাচপৰা কৈৱৰ্ত সমাজৰ জীৱন, পৰিৱেশ, সুখ-দুখ, হাঁহি-অশ্ৰু, ভোক, ক্ষোভ, বিদ্ৰোহ, শিক্ষাহীনতা, জাতিভেদৰ ঘৃণাৰ আৱৰ্তত দুখবৰণ, অন্তবেৰ্দনা আৰু স্বপ্নৰ কলাত্মক উপস্থাপন উপন্যাসখনৰ ঘাই কথা।"

সাহিত্য ডট অৰ্গত ধ্ৰুবজ্যোতি শৰ্মাই কথা ৰত্নাকৰৰ গ্ৰন্থ আলোনাত লিখিছে "এখন সমাজৰ সৰু-বৰ সকলো দিশেই সামৰি সৰু-বৰ কাহিনীবোৰক কাহিনীৰ ৰূপ দি ‘কথা ৰত্নাকৰ’ যেন এক আধুনিক আখ্যানহে। গ্ৰাম্য জীৱনত পৰিপূৰ্ণ সুখ-দুখ, হিংসা-অসূয়াৰ বৰ্ণনাত সম্পূৰ্ণৰূপে সফল ঔপন্যাসিক। প্ৰেম-ভালপোৱা, সহায়-সহানুভূতিৰ এক বহুল মিলনভূমি ‘কথা-ৰত্নাকৰ’। মানৱীয় প্ৰবৃত্তিও জলজল-পটপটকৈ পৰিষ্ফুট হৈছে উপন্যাসখনত। শিক্ষাহীন, জাতিভেদ, সাম্প্ৰদায়িকতাত জৰ্জৰ পিছপৰা এখন সমাজৰ কিযে এক সুন্দৰ বিশ্লেষণ। ক্ষুধা আৰু অৰ্থনৈতিক দৈন্যই কেনেকৈ মানুহৰ প্ৰবৃত্তিত হিংসাৰ প্ৰলেপ সানিব পাৰে তাকো উপন্যাসখনত সুন্দৰভাৱে অংকন কৰা হৈছে।"

বঁটা আৰু সন্মান

"কথা ৰত্নাকৰে" ২০০৯ চনৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ
অনু প্ৰভাকাৰ

অনু প্ৰভাকাৰ এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, যিয়ে প্ৰধানকৈ কানাড়া ছবি আৰু কেইখনমান তামিল ছবিত অভিনয় কৰে।

প্ৰাথমিক জীৱন

অনুৰ জন্ম হৈছিল বেংগালুৰুত ভাৰত হেভি ইলেক্ট্ৰিকেলছৰ কৰ্মচাৰী এম ভি প্ৰভাকৰ আৰু ডাবিং শিল্পী তথা অভিনেত্ৰী গায়ত্ৰী প্ৰভাকৰৰ ঘৰত। অনুৰ ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল বাংগালুৰুৰ মল্লেশ্বৰম উপকণ্ঠ অঞ্চলত, আৰু নিৰ্মলা ৰাণী হাইস্কুলত পঢ়িছিল। কানাড়া ছবি চাপালা চেন্নিগাৰায় (১৯৯০) আৰু শান্তি ক্ৰান্তি (১৯৯১), আৰু ইংৰাজী ছবি মিষ্ট্ৰীজ অৱ দ্য ডাৰ্ক জংগল (১৯৯০)ত শিশু শিল্পী হিচাপে অভিনয় কৰে। নায়িকা হিচাপে তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত কলেজ এৰি যোৱাৰ সময়ত পিছলৈ তেওঁ কৰ্ণাটক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা চিঠিপত্ৰৰ জৰিয়তে সমাজবিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

১৯৯৯ চনত শিৱ ৰাজকুমাৰৰ বিপৰীতে হ্ৰুদয়া হ্ৰুদয়া ছবিৰে নায়িকা হিচাপে অভিষেক ঘটা অনুৱে কানাড়া ছবিৰ শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ নায়িকা হিচাপে পৰিগণিত হয়। ৰমেশ আৰাবিন্দৰ সৈতে জনপ্ৰিয় যুটি গঢ়ি তুলিছিল। ছুপাৰষ্টাৰ বিষ্ণুবৰ্ধনৰ সৈতে ছুৰাপ্পা, জমিন্দাৰু, হ্ৰুদয়বন্ত, সাহুকৰা আৰু বৰ্ষা আদি কেইবাখনো ছবিত সহ অভিনয় কৰিছে। অনুৱে কেইখনমান তামিল চিনেমাতো অভিনয় কৰিছে। ২০০৯ চনত তেওঁ অলাভজনক সংস্থা টিচএইডছৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এইচ আই ভি/এইডছ শিক্ষাৰ এনিমেটেড চফ্টৱেৰ টিউটোৰিয়েলত নিজৰ কণ্ঠদান কৰে।
দ্বাদশ শতিকাৰ কানাড়া কবি আক্কা মহাদেৱীৰ জীৱনৰ আধাৰত ২০২০ চনত নিৰ্মিত ছবিখনত তেওঁ দ্বৈত চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল; এজন কবিৰ আৰু আনজন জ্যোতিৰ, কবিৰ ওপৰত পি এইচ ডি কৰা ছোৱালী।

বঁটা

অনুপ্ৰভাকৰক বাংগালুৰুৰ কোলাডা মঠৰ দ্বাৰা সম্বৰ্ধনা জনোৱা হয়, বিভিন্ন ছবিত অভিনয় কৰাৰ বাবে ‘অভিনয় সৰস্বতী’ উপাধিৰে। আন আন বঁটা যেনে ‘কৰ্ণাটক ৰাজ্য চৰকাৰৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা ২০০০–০১’ লাভ কৰিছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

২০১৬ চনৰ এপ্ৰিল মাহত অনুৱে মডেলৰ পৰা অভিনেতালৈ পৰিণত হোৱা ৰঘু মুখাৰ্জীক বিয়া কৰায়।
তেওঁলোকৰ নন্দনা নামৰ এগৰাকী কন্যা আছে।
ইয়াৰ পূৰ্বে অভিনেত্ৰী জয়ন্তীৰ পুত্ৰ কৃষ্ণ কুমাৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল আৰু ২০১৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁলোকৰ মাজত মতানৈক্যৰ কাৰণে বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
কেৰোলিন গাৰ্চিয়া

কেৰ'লিন গাৰ্চিয়া (জন্ম: ১৬ অক্টোবৰ ১৯৯৩) এগৰাকী ফৰাচী পেছাদাৰী টেনিছ খেলুৱৈ। তেওঁ বিশ্বৰ ৪ নং স্থানত দুয়োটা একক আৰু ২ নং বিশ্বত ডাবলছত শীৰ্ষ ৫ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছে। ২০২২ চনৰ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলত গাৰ্চিয়া একক চেম্পিয়ন হয়। তেওঁ ২০১৬ আৰু ২০২২ চনত ক্ৰীষ্টিনা ম্লাডেনোভিচৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰি ফ্ৰেন্স অ’পেন মহিলা ডাবলছৰ খিতাপ দখল কৰি ডাবলছত দুবাৰৰ মেজৰ চেম্পিয়ন হয়। এই যুটিটো ২০১৭ ইউএছ অপেনত ৰানাৰ্ছ-আপ হৈছিল, আৰু ২০১৭ অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেনত ছেমিফাইনেলত উপনীত হৈছিল। গাৰ্চিয়াই অক্টোবৰ ২০১৬ ত বিশ্বৰ ২ নম্বৰৰ কেৰিয়াৰৰ উচ্চ দ্বৈত ৰেংকিঙত উপনীত হৈছিল, আৰু ২০১৬ মাদ্ৰিদ অপেনকে ধৰি ডব্লিউ টি এ ট্যুৰত সাতটা ডাবলছ খিতাপ জিকিছিল। তেওঁ দুবাৰ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলছৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে, ২০২২ চনত এই প্ৰতিযোগিতাত জিকি প্ৰথম স্থান লাভ কৰিছিল, আৰু ম্লাডেনোভিকৰ সৈতে ২০১৬ ডব্লিউ টি এ ডাবলছ টিম অফ দা ইয়েৰ হিচাপে ভোট লাভ কৰিছিল।
গাৰ্চিয়া এগৰাকী সফল একক খেলুৱৈ। তেওঁ দহটা ডব্লিউ টি এ একক খিতাপ জিকিছিল, যাৰ ভিতৰত আছে ডব্লিউ টি এ ১০০০ পৰ্যায়ত তিনিটা: ২০১৭ ৱুহান অপেন, ২০১৭ চাইনা অপেন আৰু ২০১১ ছিনচিনাটি অপেন। তেওঁ ছেপ্টেম্বৰ ২০১৮ আৰু নৱেম্বৰ ২০২২ দুয়োটাতে বিশ্বৰ ৪ নম্বৰৰ কেৰিয়াৰৰ উচ্চ একক ৰেংকিং অৰ্জন কৰিছিল, আৰু লগতে ২০২২ ডব্লিউ টি এ ফাইনেলছো তেওঁ জিকে।
গাৰ্চিয়াই ২০১৩ চনৰ পৰা বিলি জিন কিং কাপত ফ্ৰান্সক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে, আৰু ২০১৯ চনত খিতাপ জয় কৰা দলটোৰ অংশ আছিল। এঘাৰ বছৰৰ ভিতৰত ফ্ৰান্সক প্ৰথমখন ফাইনেললৈ লৈ যোৱাত তেওঁৰ ভূমিকাৰ বাবে তেওঁ ২০১৬ চনত ফেড কাপ হাৰ্ট বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁ দুবাৰকৈ অলিম্পিকত ফ্ৰান্সৰ হৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

কেৰ'লিন গাৰ্চিয়াৰ জন্ম হৈছিল ইভেলিনৰ চেণ্ট-জাৰ্মেইন-এন-লেত, কিন্তু পিছলৈ তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে লিয়নৰ উপকণ্ঠ অঞ্চল ব্ৰনলৈ গুচি যায়।[4] তেওঁৰ পিতৃ লুই-পল আৰু মাতৃ মাইলেনৰ একমাত্ৰ সন্তান। পিতৃ এজন প্ৰাক্তন বিক্ৰী কাৰ্যবাহী পৰিচালক আছিল। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ উৎপত্তি স্পেনিছ কোষ্টা ব্লাংকা অঞ্চলত

কৰ্মজীবন

জুনিয়ৰ

জুনিয়ৰ হিচাপে গাৰ্চিয়াই অষ্ট্ৰেলিয়ান অ'পেন, ফ্ৰেঞ্চ অ'পেন আৰু উইম্বলডনৰ ছেমিফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁ ইউ এছ অ'পেনৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰি, গ্ৰেচ মিনৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল। এই সকলোবোৰ খেল ২০১১ চনত হৈছিল। ২০১১ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত তেওঁৰ সৰ্বোচ্চ জুনিয়ৰ ৰেংকিং ৫ লাভ কৰে।

২০১৩

]ত গাৰ্চিয়া]]
অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেনত গাৰ্চিয়া প্ৰথম ৰাউণ্ডত ৪৭ নম্বৰ এলিনা ভেছনিনাৰ হাতত পৰাস্ত হয়। তাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰেঞ্চ অ'পেনত শেষত চেম্পিয়ন ছেৰেনা উইলিয়ামছৰ হাতত পৰাস্ত হোৱাৰ আগতে কোৱালিফায়াৰ য়ুলিয়া বেইগেলজিমাৰক পৰাস্ত কৰে। ই প্ৰথম গ্ৰেণ্ড শ্লেম চিহ্নিত কৰে যাৰ বাবে তেওঁ উইম্বলডনৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল। .
তেখেতে ইউ এছ অ'পেনৰ মূল ড্ৰ'ত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰৱেশ কৰিবলৈ যথেষ্ট উচ্চ স্থান লাভ কৰিছিল আৰু প্ৰথম ৰাউণ্ডত আমেৰিকাৰ ৱাইল্ড কাৰ্ড শ্বেলবি ৰজাৰ্ছক পৰাস্ত কৰিছিল, তাৰ পিছত গ্ৰেট ব্ৰিটেইনৰ ৩০ নং ছিড ল'ৰা ৰবছনৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল। প্ৰথম ৰাউণ্ডৰ জয়ী হৈ গাৰ্চিয়াই প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্বৰ শীৰ্ষ ৭০ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে।

২০১৪: প্ৰথম ডব্লিউ টি এ ট্যুৰৰ খিতাপ

অনুমোদনসমূহ

গাৰ্চিয়াক ইয়োনেক্স কোম্পানীয়ে পোছাকৰ বাবে, নিউ বেলেন্স কোম্পানীয়ে জোতাৰ বাবে, আৰু ইয়োনেক্স কোম্পানীয়ে ৰেকেটৰ বাবে পৃষ্ঠপোষকতা কৰে। তেওঁ ইয়োনেক্স ভিকোৰ এছভি ১০০ ৰেকেট ব্যৱহাৰ কৰে। গাৰ্চিয়া ফৰাচী প্ৰসাধন কোম্পানী চথিছৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা।

তথ্যসূত্ৰ
দুৰ্বাসা

]]ক অভিশাপ
দুৰ্বাসা প্ৰাচীন ভাৰতীয় পৌৰাণিক আখ্যানৰ এগৰাকী ঋষি। দুৰ্বাসা ঋষি প্ৰবল ক্ৰোধৰ বাবে জনাজাত। পুৰাণ বৰ্ণিত আখ্যান অনুসৰি দুৰ্বাসা ঋষিৰ পিতৃ অত্ৰি আৰু মাতৃ অনসুয়া। ঋষি দুৰ্বাসা শিৱৰ অংশাৱতাৰ হিচাপেও জনা যায়। দুৰ্বাসা শব্দৰ অৰ্থ যাৰ সৈতে বাস কৰিব নোৱাৰি। এইগৰাকী ঋষি সামান্য কথাতে ক্ষুণ্ণ হয় বুলি জনা যায় আৰু সেয়েহে এইজনা ঋষি জড়িত বহুতো উপাখ্যান প্ৰাচীন ভাৰতীয় ধৰ্মগ্ৰন্থসমূহত পোৱা যায়।

বৰ্তমানৰ আজমগড় অঞ্চলত থকা জনবিশ্বাস অনুসৰি তোন নদী আৰু মাজুয়ী নদীৰ সংগম অঞ্চলত ঋষি দুৰ্বাসাই আশ্ৰম স্থাপন কৰিছিল। ফুলপুৰ অঞ্চলৰ পৰা ৬ কিলোমিটাৰ উত্তৰে অৱস্থিত এই আশ্ৰমতে দুৰ্বাসাৰ শিষ্যসকলে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল বুলি জনা যায়। বৰ্তমানৰ হাৰিয়ানা ৰাজ্যৰ পালৱাল জিলাত ঋষি দুৰ্বাসাৰ এটা মন্দিৰ আছে। হাৰিয়ানাৰ তেহচিল-হোডাল অঞ্চলৰ আলি ব্ৰাহ্মণ গাঁৱত এই মন্দিৰ অৱস্থিত। দিল্লী-মথুৰা পথৰ সমীপত অৱস্থিত এই অঞ্চলত দুৰ্বাসাক শিৱৰ অৱতাৰ হিচাপে পূজা-অৰ্চনা কৰা হয়।

জন্ম

ব্ৰহ্মাণ্ড পুৰাণৰ ৪৪ সংখ্যক অধ্যায়ৰ বৰ্ণনা অনুসৰি এবাৰ ব্ৰহ্মা আৰু শিৱৰ কোনো এক কথাত মনোমালিন্য হয়। এই সংঘাতৰ ফলত শিৱ ইমান বেছি ক্ৰোধান্বিত হৈ উঠে যে দেৱতা সকলে তেওঁৰ ভয়ত পলাবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই কথাত শিৱৰ পত্নী পাৰ্বতী ক্ষুণ্ণ হয় আৰু মহাদেৱৰ সৈতে একেলগে বাস কৰিবলৈ অক্ষমতা প্ৰকাশ কৰে। নিজৰ ক্ৰোধাগ্নিৰ ফলত সৃষ্টি হ’ব পৰা অথন্তৰৰ কথা চিন্তা কৰি মহাদেৱে সেয়া বৰ্জন কৰিবলৈ সন্মত হয় আৰু ঋষি অত্ৰিৰ পত্নী অনসুয়াৰ গৰ্ভত নিজৰ তপোগ্নি স্থাপন কৰে। মহাদেৱৰ এই তপোগ্নিৰ পৰাই ঋষি দুৰ্বাসা(যাৰ সৈতে বাস কৰিব নোৱাৰি)ৰ জন্ম হয় বুলি পুৰাণ বৰ্ণিত আখ্যানে উপস্থাপন কৰিছে। যিহেতু মহাদেৱৰ ক্ৰোধৰ ফলতে তেওঁৰ জন্ম হৈছিল, সেয়ে ঋষি দুৰ্বাসা সামান্য কথাতে ক্ষুণ্ণ হৈ ক্ৰোধিত হৈ উঠিছিল বুলি জনা যায়।

তথ্যসূত্ৰ

The Vishnu Purana - translated by Horace Hayman Wilson(1840)
Srimad Bhagavatam - translated by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabupada, Copy(c) The Bhaktivedanta Book Trust International, Inc.
Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana): The Story of the Fortunate One - translated by
Ramayan of Valmiki - translated by Ralph T. H. Griffith, M.A.(1870–1874)
Srimad Valmiki-Ramayana (With Sanskrit Text and English Translation) - Part I(9th Edition), Gita Press, Gorakhpur
Srimad Valmiki-Ramayana (With Sanskrit Text and English Translation) - Part II(9th Edition), Gita Press, Gorakhpur
The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa - translated by Kisari Mohan Ganguli(1883–1896)
Kalidasa: Translations of Shakuntala and Other Works - by Arthur W. Ryder(1914)
Sacontala - translated by Sir William Jones(1789)
Was Draupadi Ever Disrobed? - by Pradip Bhattacharya(taken from the Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute, vol. 86, 2005, printed in 2006)
Swaminarayan Satsang: Portal of Swaminarayan - Under Shree Narnarayan Dev Mandir Bhuj, at
The website of The Original: Shree Swaminarayan Sampraday - Under His Holiness Acharya 1008 Shree Koshalendraprasadi Maharaj, at
The website of the Shree Swaminarayan Gurukal, Rajkot, at

শ্ৰেণী:মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:ঋষি
টামেনা ইবুগা

টামেনা ইবুগা (ইংৰাজী: Tamena Ibuga) যাক বাছোগা লোকসকলৰ শস্য চপোৱা উদযাপনৰ নৃত্য বুলিও জনা যায়, হ’ল পূব উগাণ্ডাৰ বুছোগা ৰাজ্যৰ এক পৰম্পৰাগত নৃত্য। এই নৃত্যৰ বিশেষ গুৰুত্ব আছে কাৰণ ই বাছোগা সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বন্ধুত্ব আৰু একতাৰ ভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সাধাৰণতে শস্য চপোৱা উৎসৱৰ সময়ত পৰিৱেশন কৰা টামেনা ইবুগাই বাছোগা লোকসকলক তেওঁলোকৰ পৰিশ্ৰমী শস্য চপোৱাৰ প্ৰচেষ্টা অব্যাহত ৰাখিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে আৰু উৎসাহিত কৰে। এই ব্যতিক্ৰমী নৃত্যৰ জৰিয়তে বাছোগা লোকসকলে তেওঁলোকৰ ভূমিৰ ফলপ্ৰসূ খেতি উদযাপন কৰে আৰু লাভ কৰা প্ৰচুৰ শস্যক সন্মান জনায়। শান্তি আৰু একতাৰ প্ৰতীক হিচাপে এই নৃত্য বিবাহ আৰু দীক্ষাগ্ৰহণ অনুষ্ঠানৰ দৰে বিশেষ সামাজিক সমাৱেশতো পৰিৱেশন কৰা হয়। ঢোল আৰু চেকাৰৰ ছন্দময় সংগতৰ সৈতে এই নৃত্যত এক শক্তিশালী প্ৰদৰ্শন দেখা যায়।

ইতিহাস

টামেনা ইবুগা নৃত্যৰ মূল উৎস দুজন ঘনিষ্ঠ বন্ধুৰ মাজৰ গভীৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে জড়িত। এসময়ত তেওঁলোকৰ বন্ধুত্বৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল সৌহাৰ্দ্য আৰু দুয়োৰে একেলগে কটোৱা সময়বোৰ। এদিন এই বন্ধু দুজনে একেলগে সুৰাপান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, য’ত পৰম্পৰাগতভাৱে লাউৰ পাত্ৰ (gourd) ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কিন্তু অত্যধিক সুৰাপানৰ ফলত তেওঁলোকৰ মাজত মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয় আৰু ই শাৰীৰিক সংঘৰ্ষলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ তেওঁলোকৰ কাজিয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ মৰমৰ লাউৰ পাত্ৰটো ভাঙি যায়, যিটো আছিল তেওঁলোকৰ বন্ধুত্বৰ এক প্ৰতীক। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধিক তিক্ত হৈ পৰে। তেওঁলোকৰ বন্ধুত্ব আৰু সমাজৰ সম্প্ৰীতিৰ ওপৰত পৰিব পৰা সম্ভাৱ্য প্ৰভাৱক অনুধাৱন কৰি সমাজৰ বিচক্ষণ সদস্যসকলে এক নৃত্যৰ উদ্ভাৱন কৰে, যিটোৱে মানুহৰ মাজত একত্ৰিত শক্তি হিচাপে কাম কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
মোনা আগৰৱাল

মোনা আগৰৱাল (, জন্ম: ৮ নৱেম্বৰ, ১৯৮৭) এগৰাকী ভাৰতীয় পেৰা শ্বুটাৰ। তেওঁ মহিলাৰ ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফল এছএইচ১ শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। ২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হোৱা ডব্লিউ এছ পি এছ পেৰা শ্বুটিং বিশ্বকাপত স্বৰ্ণ জয় কৰি পেৰিছ পেৰালিম্পিকৰ বাবে স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকৰ ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফল ষ্টেণ্ডিং এছএইচ১ প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৮৭ চনৰ ৮ নৱেম্বৰ তাৰিখে ৰাজস্থানৰ চিকৰত মোনা আগৰৱালৰ জন্ম হৈছিল। ন মাহ বয়সত মোনাৰ দেহত পলিঅ'ৰ সংক্ৰমণত আক্ৰান্ত হৈছিল। তেওঁৰ স্বামী ৰবীন্দ্ৰ চৌধুৰী হুইল চেয়াৰ বাস্কেটবল খেলুৱৈ আছিল। তেওঁৰ স্বামী দুৰ্ঘটনাত মগজুত আঘাত প্ৰাপ্ত হোৱাৰ বাবে খেলুৱৈ জীৱন ত্যাগ কৰে। বিয়াৰ পিছত জয়পুৰলৈ স্থানান্তৰিত হয়। ২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হোৱা ডব্লিউ এছ পি এছ পেৰা শ্বুটিং বিশ্বকাপত স্বৰ্ণ জয় কৰি তেওঁ পেৰিছ পেৰালিম্পিকৰ বাবে স্থান লাভ কৰে। দিল্লীৰ স্বৰ্ণৰ পিছত ২০২৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কোৰিয়াৰ চাংৱনত অনুষ্ঠিত হোৱা পেৰা বিশ্বকাপত তেওঁ আন এক সোণৰ পদক লাভ কৰে। ২০২৪ চনত পেৰিছত অনুষ্ঠিত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকৰ ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফল ষ্টেণ্ডিং এছএইচ১ প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজস্থানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পেৰা-শ্বুটাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেৰালিম্পিক প্ৰতিযোগী
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
খাৰচী পূজা

খাৰচী পূজা ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ পূৰাণখ্যাত ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ উৎসৱ৷ এই পূজা প্ৰতি বছৰ আহাৰ মাহৰ শুক্লাষ্টমী তিথিৰ পৰা আগৰতলাত থকা “চতুৰ্দশ মন্দিৰ’’ত অনুষ্ঠিত হয়৷ এই পূজাৰ আঁৰত এক পৌৰাণিক কাহিনী আছে৷ সেইটো হ’ল, কাছাৰ ৰাজ্যৰ ৰজা আছিল ত্ৰিলোচন৷ ত্ৰিলোচনে মৃত্যুৰ আগমূহূৰ্তত ডাঙৰ ৰাজকুমাৰ দ্ৰিকপতিক উত্তৰাধিকাৰী ঘোষণা কৰে৷ কিন্তু ত্ৰিলোচনৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ দক্ষিণে বলপূৰ্বক ৰাজপাটত আৰোহণ কৰে৷ ইয়াৰ পৰিণতিত দ্ৰিকপতিয়ে ভায়েক দক্ষিণৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে৷ যুদ্ধত দ্ৰিকপতিৰ জয় হয়৷ কিন্তু যুদ্ধৰ শেষত দক্ষিণে চৌদ্ধজন সেনাৰ মূৰ কাটি লৈ যায়৷ তেতিয়াৰ পৰাই দ্ৰিকপতিৰ বংশধৰসকলে মূৰ কটা যোৱা সৈনিকসকলক সোঁৱৰণ কৰি “খাৰচী পূজা’’ পাতিবলৈ লয়৷ খাৰচী শব্দৰ অৰ্থ হ’ল, ’খাৰ’ মানে পলায়ন কৰা আৰু ’চী’ মানে জ্ঞাত হোৱা৷ খাৰচী শব্দৰ সম্পূৰ্ণ অৰ্থ হ’ল, যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ পৰা পলায়ন কৰা৷

চতুৰ্দশ মন্দিৰ আৰু দেৱতাৰ পূজা

ত্ৰিপুৰাৰ ’চতুৰ্দশ মন্দিৰ’ নিৰ্মাণ কৰে ৰজা কৃষ্ণ মাণিক্যই৷ এই মন্দিৰৰ স্থাপত্যত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰভাৱ দেখা যায়৷ মন্দিৰৰ ভিতৰত চৌদ্ধগৰাকী দেৱ-দেৱীৰ মূৰ্তি আছে৷ সেই চৌদ্ধ গৰাকী দেৱ-দেৱী হ’ল, হৰ, হৰি, উমা, লক্ষ্মী, সৰস্বতী, কাৰ্তিক, গণেশ, ব্ৰহ্মা, পৃথিৱী, সাগৰ, গংগা, অগ্নি, কামদেৱ আৰু হিমাদ্ৰী দেৱী৷ আহাৰ মাহৰ শুক্লপক্ষৰ অষ্টমী তিথিত আৰম্ভ হোৱা খাৰচী পূজা সাতদিন ধৰি চলে আৰু প্ৰতিদিনে দুগৰাকীকৈ দেৱ বা দেৱীৰ পূজা কৰা হয়৷ পূজাৰ বাবে কেইটামান প্ৰতিমূৰ্তি বাঁহেৰে সজোৱা হয়৷ চান্থাই (প্ৰধান পুৰোহিত)য়ে পূজাত আগভাগ লয়৷ তেওঁক সহায় কৰে ধৰ্মীয় পদবীধাৰী আন চাৰিজন লোকে৷ সেইসকল হ’ল, নাৰাণ, বেৰিফাং, য়াকচুক আৰু গালিম৷ খাৰচী পূজাত সকলো ধৰ্মৰ আৰু সকলো জনগোষ্ঠীয় লোকে অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু এই উৎসৱত জনজাতীয় অজনজাতীয় সকলো লোকে নিজৰ নিজৰ কৃষ্টি সংস্কৃতি প্ৰদৰ্শন কৰে৷

চতুৰ্দশ দেৱ-দেৱীৰ বিশেষত্ব

চতুৰ্দশ দেৱ-দেৱীৰ প্ৰত্যেকৰে শিৰত অৰ্ধচন্দ্ৰ খচিত আছে আৰু শিৱৰ বাহিৰে বাকীসকল দেৱ-দেৱীৰ মুকুট সোণেৰে নিৰ্মিত৷ শিৱৰ মুকুট ৰূপেৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে আৰু এই বিগ্ৰহটি আনকেইটি বিগ্ৰহতকৈ ডাঙৰ৷ ত্ৰিপুৰী জাতি চন্দ্ৰবংশীয় ক্ষত্ৰিয় কূলজাত কাৰণেই কূলীয় চিহ্ন হিচাপে আৰাধ্য দেৱ-দেৱীৰ শিৰত অৰ্ধচন্দ্ৰ খচিত কৰা আছে৷ খাৰচী পূজাত বিশেষ গোপনীয়তা অৱলম্বন কৰাৰ ৰীতি প্ৰচলিত৷ পূজাৰ কেইদিনৰ এদিন গভীৰ ৰাতি ’হজগিৰি’ নৃত্য অনুষ্ঠিত হয়৷ সেইদিনা ৰাজপুৰোহিতৰ বাদে আন সাধাৰণ লোকে ঘৰৰ বাহিৰত ঘূৰাপকা কৰা নিষিদ্ধ৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰা
জাগুন

জাগুন উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ৰাজ্য অসমৰ তিনিচুকীয়া জিলাৰ মাৰ্ঘেৰিটা মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন সৰু বজাৰ লগতে চহৰ। ই নিকটতম কয়লাক্ষেত্ৰ টিপঙৰ পৰা প্ৰায় ৭ কিমি (৪.৩ মাইল) দূৰত, লেখাপানীৰ পৰা ১১ কিমি (৬.৮ মাইল) দূৰত, তিৰাপ গাঁওৰ পৰা ১৭ কিমি (১১ মাইল) দূৰত আৰু লিডোৰ পৰা ২০ কিমি (১২ মাইল) দূৰত অৱস্থিত।জাগুন ৩১৫ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ দ্বাৰা লিডোৰ সৈতে সংযুক্ত। ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ ৩১৫ যি লিডো আৰু জাগুনৰ মাজেৰে পাংচাউ পাৰ হৈ ইণ্ডো-ম্যানমাৰ সীমান্তৰ (ষ্টিলৱেল ৰোড) সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিছে। ইয়াত ২ খন চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়, ১২ খন মধ্য বিদ্যালয় আৰু ২০ খনতকৈ অধিক প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে।

জাগুনৰ মুঠ ভৌগোলিক এলেকা হৈছে ৩৩৪.৯ হেক্টৰ। জাগুনৰ মুঠ জনসংখ্যা ৩,১৩৯ জন, যাৰ ভিতৰত পুৰুষৰ জনসংখ্যা ১,৬৬৯ আৰু মহিলাৰ জনসংখ্যা ১,৪৭০। জাগুনত প্ৰায় ৬৯১ টা পৰিয়ালৰ ঘৰ আছে। জাগুন এলেকাৰ
পিনকোড ৭৮৬১৮৮। জাগুন গাওঁত অসমৰ তুলনাত সাক্ষৰতাৰ হাৰ অধিক। ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি জাগুন গাঁৱৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ আছিল ৮১.৭২%, অসমৰ ৭২.১৯%-ৰ তুলনাত। জাগুনত পুৰুষৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৭.২২% আৰু মহিলাৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ আছিল ৭৫.৪৪%।

কাষৰীয়া চহৰ তথা গাঁও

জাগুনৰ কাষৰীয়া চহৰ তথা গাঁওসমূহ হ'ল
টিপং
লেখাপানী
তিৰাপ গাঁও
লিডো,অসম

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ঠাইশ্ৰেণী: তিনিচুকীয়া জিলা
সপুষ্পক উদ্ভিদ

সপুষ্পক উদ্ভিদ বা ফুল ফুলা উদ্ভিদ হল পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ অধিক বৈচিত্ৰময় স্থল উদ্ভিদ। এই উদ্ভিদ সমূহত ফুল ফুল আৰু ইয়াৰ ফল সমূহৰ ভিতৰত বীজ সমূহ সুৰক্ষিত হৈ থাকে। বীজ সমূহৰ ভিতৰত এটা বা দুটা দল থাকে আৰু এই দল সমূহৰ ভিক্তিত ইয়াক একবীজপত্ৰি আৰু দ্বিবীজপত্ৰি হিচাপে ভাগ কৰা হৈছে। এই উদ্ভিদসমূহ মানুহৰ বাবে যথেষ্ট উপকাৰী। এই উদ্ভিদ সমূহত পূৰঠ পাত, ফুল, শিপা, ফল দেখা যায়।

বৰ্গীকৰণ

সপুষ্পক উদ্ভিদৰ বৰ্গীকৰণ সময়ে সময়ে বৰ্গীকৰণ জীৱ বৈজ্ঞানিক সমূহৰ দ্বাৰা হৈ আহিছে। তেওঁলোকে মূলতঃ ইয়াক একবীজপত্ৰী আৰু দ্বিবীজপত্ৰী বিভাজন কৰিছে।
একবীজপত্ৰী সপুষ্পক উদ্ভিদ : ইয়াৰ বীজ সমূহৰ ভিতৰত এটা দল থাকে। সেয়েহে ইয়াক একবীজপত্ৰী বোলা হয়। উদাহৰণ: ঘেঁহু, ধান, জোৱাৰ, যৱ, কল, পিয়াজ, বাঁহ, নহৰু, খেজুৰ ইত্যাদি।
দ্বিবীজপত্ৰী সপুষ্পক উদ্ভিদ : ইয়াৰ বীজ সমূহৰ ভিতৰত দুটা দল থাকে। সেয়েহে ইয়াক দ্বিবীজপত্ৰী বোলা হয়। এই প্ৰকাৰৰ উদ্ভিদ কেইবাহাজাৰটা প্ৰজাতি উপলব্ধ আছে।

প্ৰজনন

সপুষ্পক উদ্ভিদ সমূহে যৌন প্ৰজননৰ বাবে ফুল নামৰ অংশ বিধৰ বিকাশ কৰে। এই অংশ বিধতে গছ জোপাৰ প্ৰজননৰ ক্ষমতা থাকে। এই প্ৰকাৰৰ উদ্ভিদসমূহ ফুলৰ উৎপাদন কৰে বাবে বাগিছা সমূহত প্ৰায় ব্যৱহাৰ হয়। সপুষ্পক উদ্ভিদৰ ফুল গঠন, আকৃতি, গুণ অনুসৰি কেইবা প্ৰকাৰৰ থাকে। পৰাগ সংযোগৰ দ্বাৰা ইয়াৰ সপুষ্পক উদ্ভিদৰ নিষেচন হয়। নিষেচনৰ পাছত ভ্ৰূণৰ লাহে লাহে বিকাশ ঘটে। ভ্ৰুণৰ বিকাশ ঘটি পাছত ই বীজলৈ ৰূপান্তৰ হয়,আৰু ইয়াৰ চাৰিও কাষৰ অংশ মিলি ফলৰ বিকাশ ঘটায়। বীজ অংশক ই ঢাকি ৰাখে। ইয়াৰ ফল কেইবাপ্ৰকাৰৰ হয় যাক মানুহেও খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

উপকাৰিতা

সমূহ মানুহৰ বাবে যথেষ্ট উপকাৰী। সমূহ খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰে কিছুমান ফলমূল, শাক পাচলি আদি উৎপাদন কৰে। কিছু উদ্ভিদ ঔষধি গুণ যুক্ত, আৰু কিছুৱে সূতা উৎপাদন কৰে। আৰু কিছু উদ্ভিদে কাঠ আদি উৎপাদন কৰি অৰ্থনৈতিক ভাৱে সহায় কৰে।

উৎস প্ৰসংগ

1st edition published by Oxford University Press in 1991

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
বক্সিং ডে'

বক্সিং ডে' বৰদিনৰ পাছদিনা পৰম্পৰাগতভাৱে পালন কৰা এটা বন্ধৰ দিন। এইদিনা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, কানাডা, হংকং, অষ্ট্ৰেলিয়া, নিউজিলেণ্ড, কেনিয়া, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, গায়ানা, ট্ৰিনিদাদ এণ্ড টবেগ', জামাইকা আৰু আন কমন্‌ৱেল্‌থ ৰাষ্ট্ৰসসমূহত লগুৱা আৰু ব্যৱসায়ীসকলে তেওঁলোকৰ ওপৰৱালা বা নিয়োগকৰ্তাৰ পৰা "খ্ৰীষ্টমাছ বক্স" নামেৰে উপহাৰ লাভ কৰে। আজিকালি সেইসমূহ দেশত ২৬ ডিচেম্বৰত বেংকসমূহ বন্ধ থাকে।

দক্ষিণ আফ্ৰিকাত বক্সিং ডে'ক ১৯৯৪ চনত 'Day of Goodwill' নাম দিয়া হয়। কেথলিকসকলৰ মাজত আৰু ইটালী, ফিনলেণ্ড আৰু ফ্ৰান্সৰ আল্‌ছাছ আৰু মজেলিত এই দিনটো ছেইণ্ট ষ্টিফেন্‌ছ ডে' বুলি জনা যায়। আয়াৰলেণ্ডত এই দিনটো ছেইণ্ট ষ্টিফেন্‌ছ ডে' আৰু ডে' অৱ ৰেন বা ৰেন্‌ছ ডে' (Day of the Wren or Wren's Day) বুলি জনাজাত। জাৰ্মানী, পোলেণ্ড আৰু নেডাৰলেণ্ডছকে ধৰি বহু ইউৰোপীয়ান দেশত ২৬ ডিচেম্বৰ দিনটো দ্বিতীয় খ্ৰীষ্টমাছ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ইয়াৰ উৎপত্তি গ্ৰেট বৃটেইনত হৈছিল আৰু ইয়াৰ পূৰ্বে ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ অংশ হিচাপে গঠিত কেইবাখনো দেশত ইয়াক উদযাপন কৰা হয়। সংলগ্ন বেংক ছুটী বা ৰাজহুৱা বন্ধৰ দিনটো প্ৰয়োজন হ’লে ২৮ ডিচেম্বৰত হ’ব পাৰে যাতে ই সপ্তাহৰ কোনো দিনত পৰে। বক্সিং ডে’ খ্ৰীষ্টান উৎসৱ চেণ্ট ষ্টিফেনছ ডে’ৰ সৈতেও সমান্তৰালভাৱে পালন কৰা হয়। ইউৰোপৰ কিছু অংশত, যেনে স্পেইনৰ কেইবাটাও অঞ্চলত, চেক গণৰাজ্য, জাৰ্মানী, অষ্ট্ৰিয়া, হাংগেৰী, নেদাৰলেণ্ড, ইটালী, পোলেণ্ড, শ্লোভাকিয়া, ক্ৰ'ৱেচিয়া, ডেনমাৰ্ক, ফিনলেণ্ড, ছুইডেন, বেলজিয়াম, নৰৱে, আৰু আয়াৰলেণ্ড, ২৬ ডিচেম্বৰত চেণ্ট ষ্টিফেনছ দিৱস, যিটো বৰদিনৰ দ্বিতীয় দিন বুলি গণ্য কৰা হয়।

উৎস

"বক্সিং ডে'" শব্দৰ প্ৰকৃত উৎস স্পষ্ট নহয়। এই বিষয়ে কেইবাটাও মতবাদ আছে কিন্তু এটাও সম্পূৰ্ণ সঠিক নহয়। দুখীয়া আৰু তলতীয়াসকলক ধন বা আন উপহাৰ দিয়া ইউৰোপীয়ান পৰম্পৰাটো মধ্যযুগৰ পৰা চলি আহিছে কিন্তু প্ৰকৃত উৎস জনা নাযায়। দুখীয়াৰ বাবে অৰ্থ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ উপাসনাৰ ঠাইবোৰত থোৱা আল্ম্‌ছ বক্সৰ লগত ইয়াৰ সংযোগ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। শেষ ৰোমান/আদি খ্ৰীষ্টান যুগত গীৰ্জাৰ বাহিৰত ছেইণ্ট ষ্টিফেন্‌ছ ডে'ৰ সম্পৰ্কিতবিশেষ বস্তু সংগ্ৰহ কৰিবলৈ থোৱা বাকছৰ লগতো ই জড়িত হ'ব পাৰে যিটো দিন বক্সিং ডে'ৰ লগত একে দিনাই পালিত হয়।

ব্ৰিটেইনত ব্যৱসায়ীসকলে বছৰজুৰি আগবঢ়োৱা ভাল সেৱাৰ বাবে খ্ৰীষ্টমাছৰ পাছদিনা ধন বা অন্য উপহাৰৰ "খ্ৰীষ্টমাছ বক্স" লাভ কৰাটো নিয়ম। চেমুৱেল পেপিছৰ ডায়েৰীৰ ১৬৬৩ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰৰ দিনা এই কথা উল্লেখ আছে।
এই নিয়মটোৰ এটা পুৰণা ইংৰাজ পৰম্পৰাৰ লগত সম্পৰ্ক আছে: খ্ৰীষ্টমাছৰ দিনা ধনী মালিকৰ ঘৰ এৰিব নোৱৰা লগুৱাবোৰক পাছদিনা তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ লগত মিলিত হ'বলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল। নিয়োগকৰ্তাই প্ৰতিজন লগুৱাক উপহাৰ আৰু খাদ্যসম্বলিত একোটা বাকছ ঘৰ লৈ যাবলৈ দিয়ে।

তথ্যসূত্ৰ

Notes

বাহ্যিক সংযোগ

Snopes: The Origins of Boxing Day

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
পাইথন

পাইথন এটা বহুল ভাবে প্ৰচলিত উচ্চস্তৰীয় প্ৰগ্ৰামিং ভাষা। সচৰাচৰ পাইথনত লিখা ক'ড সমূহ অন্যান্য প্ৰগ্ৰামিং ভাষাত লিখা ক'ডতকৈ অত্যন্ত চমু আৰু নিকা হয়। পাইথনৰ সৃষ্টিকৰ্তা হৈছে গুইড' ভান ৰসাম। এই প্ৰগ্ৰামিং ভাষা প্ৰথমে ১৯৯১ চনত মুকলি কৰা হৈছিল।

উদাহৰণ

উক্ত ক'ডফাকি চলালে Hello Assam দেখিবলৈ পোৱা যাব। এই ক'ডফাকি পাইথন-৩ 'ৰ বাবে তলত দিয়া ধৰণে লিখিব লাগিব:

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ
শ্ৰেণী:হাই লেভেল প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজ