ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
অল্লা ৱৰ্দি

অল্লা ৱৰ্দি (ইংৰাজী: Alaa Wardi, আৰৱী: علاء وردي) (জন্ম ১৯৮৭) এজন চৌদী সংগীত শিল্পী।

জন্ম আৰু সাংগীতিক যাত্ৰা

ৱৰ্দিৰ জন্ম হৈছিল চৌদি আৰৱৰ ৰিয়াধ মহানগৰত আৰু তাতেই তেওঁ ডাঙৰ দীঘল হৈছিল। ৱৰ্দিয়ে জৰ্দানৰ আম্মানত সংগীত আৰু শব্দ অভিযন্ত্ৰণ (ইংৰাজী: sound engineering)ৰ শিক্ষা লাভ কৰিছিল। বৰ্তমান তেওঁ ৰিয়াধ মহানগৰৰ বাসিন্দা। তেওঁ এগৰাকী সুৰকাৰ, গীতিকাৰ, গায়ক আৰু শব্দ অভিযন্ত্ৰা (ইংৰাজী:audio engineer)। তেওঁৰ সংগীতৰ শ্ৰাৱ্য আৰু দৃশ্য ৰূপসমূহ ইন্টাৰনেটত স্বেচ্ছা মূল্যৰ বিনিময়ত উপলদ্ধ।

২০১১ চনত ৱল্লা ৱৰ্দিয়ে জৰ্দানৰ চাৰিজন সংগীতজ্ঞ ক্ৰমে Odai Shawagfeh, Mohammed Idrei, Amjad Shahrouh আৰু Hakam Abu Soud ৰ সৈতে হয়াজান (ইংৰাজী:Hayajan)নামৰ এটা সংগীত গোষ্ঠী গঠন কৰে। ২০১৩ চনৰ মে' মাহত তেওঁলোকৰ আৰৱী শ্ৰাৱ্য সফুঁৰা Ya bay মুক্তি পায়।

২০১৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁ হাস্য অভিনেতা Hisham Fageeh আৰু Fahad Albutairi ৰ সহযোগত "No Woman, No Drive" শীৰ্ষক ইংৰাজী ভাষাৰ এটা বিদ্ৰুপাত্মক সাংগীতিক ভিডিঅ' সৃষ্টি কৰে। চৌদি আৰৱত মহিলাৰ গাড়ীচালনৰ ওপৰত জাৰী কৰা নিষেধাজ্ঞাক বিদ্ৰুপ কৰি এই হাস্যাত্মক ভিডিঅ'টো ৰচিত হৈছে। a capella শৈলীৰ এই গীতটোত কণ্ঠ দিছে Fageeh-য়ে আৰু লগত সহযোগ কৰিছে ৱৰ্দি আৰু Albutairi য়ে। এই গীতটোৰ সুৰ বব মাৰ্লিৰ বিখ্যাত "No Woman, No Cry" গীতটিৰ পৰা লোৱা হৈছে। ইউটিউবত মুক্তি দিয়াৰ পিছৰে পৰা ৱৰ্দিৰ এই ভিডিঅ'টো অত্যন্ত জনপ্ৰিয় হৈ পৰে।

সংগীত

source: loudrfm
No Woman, No Drive with Fahad Albutairi, Hisham Fageeh (2013)
Ya Bay with Hayajan (May, 2013)
Jai Ho with Peter Hollens
Mr. Simple (Super Junior) (ft. Wonho Chung)
Pehla Nasha
Jiya Re
Risala Ela... - Single
Stay (Rihanna ft. Mikky Ekko Cover)
Ela Mata (Asala Nasri Cover) (feat. Sultan Al-Jameel)
Osad Einy (Amr Diab Cover)
Wa7ashteny (Amr Diab Cover) [feat. Mohab] - Single
Ye5lef - Single
Garfan Bel-So3odia - Single
Fe Shi Makan (feat. Angie Obeid) - Single
Laying In Bed After A Good Day - Single
7aram - Single
Ma3gool - Single
Shalamonti Fel7al - Single

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

অল্লা ৱৰ্দিৰ ইউটিউব চেনেল
টুইটাৰত অল্লা ৱৰ্দি

শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চৌদি আৰৱৰ ব্যক্তি
হেঙুল আকাশ, ক’লা চাইকেল আৰু এজন আৰোহী

হেঙুল আকাশ, ক’লা চাইকেল আৰু এজন আৰোহী হীৰেন গোহাঁইৰ এখন আত্মজীৱনী। হীৰেন গোহাঁইৰ সৰ্বমুঠ চাৰিখন আত্মজীৱনী আছে। এইখন আত্মজীৱনীৰ দ্বিতীয় খণ্ড। প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০০৭ চনত। গ্ৰন্থখনত মুঠ ৩০টা অধ্যায় আছে। গ্ৰন্থখনৰ মুঠ পৃষ্ঠা সংখ্যা-২২৪। আত্মজীৱনীৰ আন খণ্ডকেইখন হৈছে: বতাহত ক’ৰ গধূলি গোপাল, সপোনৰ দিকচৌ বনত, আৰু ইমান তিতা সাগৰৰ পানী।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:আত্মজীৱনী
বৰদৈচিলা

বৰদৈচিলা বৰ্ষাকালত অসমত মৌচুমী বায়ুৰ প্ৰৱেশৰ সময়ত অহা এক ধুমুহাৰ নাম। প্ৰতি বছৰ বৰদৈচিলাৰ কবলত ঘৰ, খেতিপথাৰৰ ক্ষতি হয়। চ’ত মাহৰ পৰা ব’হাগ মাহলৈকে অসমত বৰদৈচিলাৰ প্ৰভাৱ পৰিলক্ষিত হয়। বৰদৈচিলা নামৰ অৰ্থলৈ বিভিন্ন মতভেদ আছে। আহোমসকলৰ মতে ’বৰদৈ’ আৰু ’চিলা’ এই দুটা নাম মিলনৰ ফলত বৰদৈচিলা নামৰ সৃষ্টি হৈছে। বড়োসকলৰ মতে ’বৰ, ’দৈ’ আৰু ’চিখলা’ এই তিনি নামৰ মিলনৰ ফলত বৰদৈচিলা নামৰ সৃষ্টি। বৰ>বতাহ, দৈ>পানী আৰু চিখলা>গোঁসানী৷

উদ্ধৃতি

চ’তৰ বিহুত বৰদৈচিলা মাকৰ ঘৰলৈ যায়৷ গছ-গছনি ঘৰ দুৱাৰ নিয়ে উৰুৱাই৷
বৰদৈচিলা মানে কি অ“ ককাইটি?বড়োৰ ভাষাৰে, বৰ মানে বতাহ, দৈ মানে পানী আৰু চিখলা মানে হ’ল গোঁসানীজনী৷ এনে সাহসৰ বৰষুণ বোকোচাত লৈ চিলাজনী উৰিছিল ধুমুহা হৈ৷
বড়োসকলে বাৰদৈচিখলা নামে গোঁসানী এগৰাকীক (বীৰ হনুমানৰ জীয়েক) পূজা কৰিছিল, ’বাৰ’ মানে বতাহ বা ধুমুহা, ’দৈ’ মানে পানী বা বৰষুণ, ’চিখলা’ মানে গাভৰু বা গোঁসানী বা অপেশ্বৰী৷ চমুকৈ ক’বলৈ হ’লে, ’বৰদৈচিখলা’ মানে ধুমুহা-বৰষুণৰ গোঁসানী৷ ইয়াকে পিছলৈ ধুমুহা বা বাৰহুংখা বুলি কয়৷ এই ’বৰদৈচিখলা’ৰ পৰাই বৰদৈচিক্লা,...... বৰদৈচিহিলা,......... বৰদৈচিলা হৈছে বুলি অনুমান কৰা হয়৷ (বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা) ,বিষ্ণু ৰাভা ৰচনাৱলী, পৃ: ১২৭২,

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:লোককথাৰ জীৱ
থাইলেণ্ড

থাইলেণ্ড ( বা ; ), চৰকাৰী নাম Kingdom of Thailand (; ), সাধাৰণতে চিয়াম দেশ বুলি কোৱা হয় , দক্ষিণপূৱ এচিয়াৰ এখন দেশ। ইয়াৰ উত্তৰে মানদেশ আৰু লাউচ, পূৱত লাউচ আৰু কম্বোডিয়া, দক্ষিণে থাইলেণ্ড উপসাগৰ আৰু মালয়েছিয়া, আৰু পশ্চিমত আন্দামান সাগৰ আছে।

থাই লোকসকল ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰা একাদশ শতিকাৰ ভিতৰত দক্ষিণ-পশ্চিম চীনৰ পৰা দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ মূল ভূখণ্ডলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। মন, খে‍মৰ সাম্ৰাজ্য, মালয় ৰাজ্যৰ দৰে ভাৰতীয়কৃত ৰাজ্যই এই অঞ্চলত শাসন কৰিছিল, থাইলেণ্ডৰ এনগোয়েনিয়াং, সুখোথাই, লান না, আয়ুথায়া ৰাজ্যৰ সৈতেও প্ৰতিযোগিতা কৰিছিল, এইবোৰেও ইটোৱে সিটোৰ সৈতে‍ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। ১৫১১ চনত আয়ুথায়ালৈ পৰ্তুগীজ কূটনৈতিক অভিযানৰ জৰিয়তে ইউৰোপীয় সংস্পৰ্শ আৰম্ভ হয় আৰু ১৫ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ই আঞ্চলিক শক্তিত পৰিণত হয়। ১৯৭০ আৰু নব্বৈৰ দশকৰ মাজভাগত সংসদীয় গণতন্ত্ৰৰ চমু সময়ৰ বাহিৰেও থাইলেণ্ডে সময়ে সময়ে গণতন্ত্ৰ আৰু সামৰিক শাসনৰ মাজেৰে‍ পৰ্যায়ক্ৰমে আগবাঢি় গৈছে।

থাইলেণ্ড বিশ্ব পৰিক্ৰমাত মধ্য শক্তি আৰু আছিয়ানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য। দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম অৰ্থনীতি আৰু পিপিপিৰ দ্বাৰা বিশ্বৰ ২৩ বৃহত্তম, আৰু নামমাত্ৰ জিপিডিৰ দ্বাৰা ইয়াৰ স্থান ২৯ নম্বৰত। থাইলেণ্ডক নতুন ঔদ্যোগিক অৰ্থনীতিৰ দেশ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছে, য'ত উৎপাদন, কৃষি, আৰু পৰ্যটনক আগশাৰীৰ খণ্ড হিচাপে গণ্য কৰা হৈছে।

ব্যুৎপত্তিগত অৰ্থ

থাইলেণ্ডক ১৯৩৯ চনৰ আগলৈকে বাহিৰৰ লোকে চিয়াম নামেৰে জান‍িছিল। জৰ্জ ক'ডেছৰ মতে থাই (ไทย) শব্দটোৰ অৰ্থ থাই ভাষাত 'মুক্ত মানুহ', "থাই সমাজত দাস হিচাপে সামৰি লোৱা স্থানীয় লোকসকলৰ পৰা থাইসকলক পৃথক কৰা।" চিট ফুমিছাকৰ মতে থাই (ไท)ৰ অৰ্থ কেৱল ‘মানুহ’ বা ‘মানুহ’; তেওঁৰ তদন্তত দেখা গৈছে যে কিছুমান গ্ৰাম্য অঞ্চলত মানুহৰ বাবে সাধাৰণ থাই শব্দ খোন (คน)ৰ পৰিৱৰ্তে "থাই" শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মিচেল ফাৰ্লাছৰ মতে থাই-টাই (বা থাই-টাই) নৃতাত্ত্বিক নাম *k(ə)ri: 'মানুহ'ৰ পৰাই বিকশিত হোৱা। পূৰ্বৰ সিয়াম নামটোৰ উৎপত্তি হয়তো সংস্কৃত শ্যাম (শ্যামা, 'অন্ধকাৰ')
বা মন (rhmañña,'অচিনাকি')ৰ পৰাই হ'ব পাৰে, সম্ভৱতঃ শন আৰু অসমৰ মূল একেটা। শ্যাম শব্দটো সম্ভৱতঃ প্ৰকৃত উৎপত্তি নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ সঠিক, মৌলিক অৰ্থৰ পৰা পূৰ্ব-নিৰ্ধাৰিত বিচ্যুতি। আন এটা তত্ত্ব মতে‍ চীনাসকলে এই অঞ্চলটোক ‘জিয়ান’ বুলি কোৱাৰ পৰাই এই নামটো উদ্ভৱ হৈছে। ৰজা মংকুটৰ (মৃত্যু ১৮৫১–১৮৬৮) স্বাক্ষৰত লিখা আছে SPPM (সোমডেট ফ্ৰা পোৰামেন্থ্ৰা মহা) মংকুট ৰেক্স চিয়ামেন্সিয়াম (মংকুট, চিয়ামৰ ৰজা)। দেশখনৰ প্ৰথম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্ধিত এই নামটোৰ এই ব্যৱহাৰে চিয়াম নামটোক চৰকাৰী মৰ্যাদা প্ৰদান কৰে, ১৯৩৯ চনৰ ২৪ জুনলৈকে ইয়াক থাইলেণ্ডলৈ সলনি কৰা হয়।

ভূগোল

মুঠ ৫১৩,১২০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (১৯৮,১২০ বৰ্গমাইল) মাটিকালিৰে‍ থাইলেণ্ড আয়তনৰ হিচাপত ৫০ নং বৃহত্তম দেশ। থাইলেণ্ডত কেইবাটাও সুকীয়া ভৌগোলিক অঞ্চল আছে, যিবোৰ আংশিকভাৱে প্ৰাদেশিক গোটসমূহৰ সৈতে মিল খায়। দেশৰ উত্তৰ দিশত পাহাৰীয়া অঞ্চল, সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা ২,৫৬৫ মিটাৰ (৮,৪১৫ ফুট) উচ্চতাত থকা থানন থং চাই ৰেঞ্জৰ ডয় ইনথানন থাইলেণ্ডৰ হাইলেণ্ড।

চাও ফ্ৰায়া আৰু মেকং নদী থাইলেণ্ডৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ অপৰিহাৰ্য জলধাৰা। ঔদ্যোগিক পৰ্যায়ত শস্য উৎপাদনত নদী আৰু ইয়াৰ উপনৈ দুয়োটাকে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
ৱাজেদ আলী চৌধুৰী

ৱাজেদ আলী চৌধুৰী (জন্ম ১ জুলাই ১৯৫৯) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক নেতা আৰু ব্যৱসায়। তেখেত ২০১৬ চনৰপৰা দক্ষিণ শালমাৰা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি অসম বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে, আৰু ১৯৯৬ চনৰপৰা ২০০৬ চনলৈ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে আৰু ২০০২ চনৰপৰা ২০০৬ চনলৈ প্ৰথম তৰুণ গগৈ মন্ত্ৰ্যালয়ত অসম চৰকাৰৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (স্বাধীন চাৰ্জ), অসম চৰকাৰৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

তথ্য

শ্ৰেণী:অসম বিধানসভাৰ সদস্য
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ব্যৱসায়ী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
এনেট মহেন্দ্ৰু

অনিতা দেৱী "এনেট" মহেন্দ্ৰু তেওঁৰ মাতৃ ওলগা এগৰাকী ৰাছিয়ান আৰু পিতৃ ঘনশ্যাম "কেন" মহেন্দ্ৰু এজন পঞ্জাবী হিন্দু ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ তথা সাংবাদিক। তেওঁৰ পিতৃয়ে কাবুল বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাছিয়াত কাম কৰি থকা অৱস্থাত মাতৃক লগ পাইছিল। মহেন্দ্ৰু পৰিয়ালটো কাবুললৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল য’ত তেওঁৰ ককাকৰ মিঠাইৰ ব্যৱসায় আছিল। মহেন্দ্ৰুৰ আইতাক মূলতঃ নেপালৰ আছিল।

মহেন্দ্ৰুৱে তেওঁৰ শৈশৱক "ঘৰহীন" শৈশৱ বুলি অভিহিত কৰে, কাৰণ শৈশৱৰ প্ৰথম সাত বছৰ তেওঁ আফগানিস্তান আৰু ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গৰ মাজত কটাইছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ মাতৃৰ সৈতে ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত বাস কৰিছিল আৰু নিয়মীয়াকৈ ফ্ৰেংকফৰ্টলৈ আহি গৈ আছিল। পিতৃ-মাতৃৰ বিচ্ছেদৰ পিছত ১৩ বছৰ বয়সত তেওঁ পিতৃৰ সৈতে নিউয়ৰ্কৰ ইষ্ট মেডোলৈ গুচি যায়। মহেন্দ্ৰুৱে ইষ্ট মেডো হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ২০০৪ চনত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ছেইণ্ট জনছ্ ইউনিভাৰ্চিটিৰপৰা ইংৰাজী বিষয়ত ডিগ্ৰী লাভ কৰে। আত্মীয়-স্বজনৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ তেওঁ দৰী ভাষাও ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ লছ এঞ্জেলছলৈ গুচি যায় আৰু 'দ্য গ্ৰাউণ্ডলিংছ'ত ইমপ্ৰুভ অধ্যয়ন কৰে। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ অপৰাধমূলক ধাৰাবাহিক ৱাইট কলাৰৰ এটা খণ্ডত আৰু ক্ৰাইম ড্ৰামা দ্য ব্লেকলিষ্টৰ দুটা খণ্ডত এজেণ্ট ৰোজেনৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ ৱাল্ট ডিজনী ৱৰ্ল্ডৰ পটভূমিত নিৰ্মিত অনুমোদিত নোহোৱা ডিজনী ছবি এস্কেপ ফ্ৰম টুমৰোত অভিনয় কৰিছিল।

২০১৪ চনত মহেন্দ্ৰুক দ্য আমেৰিকানছৰ দ্বিতীয় ছিজনৰ বাবে এগৰাকী নিয়মীয়া শিল্পী হিচাপে উন্নীত কৰা হয়। তেওঁ কমেডী-ড্ৰামা ছবি ব্ৰীজ এণ্ড টানেলত অভিনয় কৰাৰ লগতে ২০১৪ চনৰ এনিমেটেড ছবি পেংগুইনছ অৱ মাদাগাস্কাৰত কণ্ঠদান কৰে। ২০১৬ চনত তেওঁ দ্য এক্স-ফাইলছ মিনি ছিৰিজত শ্বেতা নামৰ এটা চৰিত্ৰত অতিথি শিল্পী হিচাপে অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এফএক্স ধাৰাবাহিক টাইৰেণ্টত নাফিছা আল-কাদীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

২০১৫ চনত মহেন্দ্ৰুৱে স্বতন্ত্ৰ কাহিনীচিত্ৰ চেলী পাচোলকত নামভূমিকাত অভিনয় কৰে, যিখন ছবিয়ে ৱাশ্বিংটন ডি.চি.-ত অনুষ্ঠিত ডিছি ইণ্ডিপেণ্ডেণ্ট ফিল্ম ফেষ্টিভেলত 'শ্ৰেষ্ঠ কাহিনীচিত্ৰ'ৰ বঁটা লাভ কৰে।

মহেন্দ্ৰুৱে এল.এ. থিয়েটাৰ ৱৰ্কছতো অভিনয় কৰিছে। ২০১৭ চনত তেওঁ তাত চেভেন নাটকত এগৰাকী আফগান শৰণাৰ্থী তথা মহিলাৰ অধিকাৰ কৰ্মী ফৰিদা আজিজীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। এই নাটখন আছিল বিশ্বৰ ৭ গৰাকী নাট্যকাৰ আৰু মহিলা কৰ্মীৰ এক যুটীয়া প্ৰচেষ্টা য’ত প্ৰত্যাহ্বান নেওচি সমাজত পৰিৱৰ্তন অনাৰ অনুপ্ৰাণিত কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে।

২০১৮ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰৰপৰা আমাজন ভিডিঅ’ত সম্প্ৰচাৰিত হোৱা এনথ’লজী ধাৰাবাহিক দ্য ৰোমানভছ্ৰ সপ্তমটো খণ্ডত মহেন্দ্ৰুৱে অভিনয় কৰে।

২০২০ চনত মুক্তি পোৱা এএমচি ধাৰাবাহিক দ্য ৱাকিং ডেড° ৱৰ্ল্ড বিয়ণ্ডত তেওঁ জেনিফাৰ "হাক" মালিকৰ এটা মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।

২০২৫ চনত মহেন্দ্ৰুৱে লেভাৰেজ: ৰিডেম্পচনত ৰীণা ত্ৰিবেদী হিচাপে প্ৰথমবাৰৰ বাবে এটা ভাৰতীয় চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মূলৰ আমেৰিকান
চন্দ্ৰ দেৱতা

]] আৰু এণ্ডিমিয়ন

চন্দ্ৰ দেৱতা (ইংৰাজী: lunar deity বা moon deity) চন্দ্ৰ বা ইয়াৰ এটা দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱতা অথবা দেৱী। সংস্কৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এই দেৱতাসকলৰ কৰ্ম আৰু পৰম্পৰা ভিন্ন হ’ব পাৰে যদিও এওঁলোক প্ৰায়ে সম্পৰ্কীয়। লিপিবদ্ধ ইতিহাসৰ বেছিভাগতে বিভিন্ন ৰূপত চন্দ্ৰ দেৱতা আৰু চন্দ্ৰ পূজা দেখা পোৱা যায়।

ধৰ্ম আৰু শ্ৰুতিকথাত চন্দ্ৰ

একাধিক ভাষা পৰিয়ালত "ঋতুস্ৰাৱ" আৰু "চন্দ্ৰ" শব্দৰ ভাগ বতৰা কৰা ভাষিক মূলত স্পষ্ট হয় যে বহু সংস্কৃতিয়ে ২৯.৫ দিনৰ চন্দ্ৰচক্ৰক মহিলাৰ ঋতুচক্ৰৰ সৈতে অন্তৰ্নিহিতভাৱে সংযোগ কৰিছে। এই চিনাক্তকৰণ কিন্তু সাৰ্বজনীন নাছিল কিয়নো সকলো চন্দ্ৰ দেৱতা নাৰী নহয়। তথাপিও বহুতো সুপৰিচিত পৌৰাণিক কাহিনীত গ্ৰীক দেৱী ছেলেনে, ৰোমান দেৱী লুনা আৰু চীনৰ দেৱী চাংগেকে (Chang'e) ধৰি চন্দ্ৰ দেৱীৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। আৰ্টিমিচ, হেকেট আৰু আইচিছকে ধৰি কেইবাগৰাকীও দেৱীৰ প্ৰথমে চন্দ্ৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক নাছিল আৰু বাস্তৱিকতে গ্ৰীক-ৰোমান চন্দ্ৰ দেৱতা ছেলেনে/লুনাৰ সৈতে থকা সমন্বয়ৰ বাবে প্ৰাচীন কালৰ শেষৰ ফালেহে চন্দ্ৰৰ ব্যক্তিত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল।

পুৰুষ চন্দ্ৰ দেৱতা সকল হৈছে মেছ'পটেমিয়ানসকলৰ চিন, ইজিপ্তৰ খোনছু (বা পূৰ্বৰ মিচৰৰ চন্দ্ৰ দেৱতা ইয়াহ), জাৰ্মান জনগোষ্ঠীৰ মানি, জাপানীসকলৰ টছুকুয়োমি, ইনুইটৰ ইগালুক/আলিগনাক, আৰু হিন্দু দেৱতা চন্দ্ৰ আদি। মেনেলাউছৰ হোমোৰৰ উল্লেখিত আৰু বহুতো সম্ভাৱ্য ব্যুৎপত্তিৰ সৈতে মূল প্ৰাক-ইণ্ডো-ইউৰোপীয় চন্দ্ৰ দেৱতা মেহন'ট (*Meh₁not) পুৰুষ আছিল যেন লাগে। পুৰুষ চন্দ্ৰ দেৱতা থকা সংস্কৃতিত প্ৰায়ে সূৰ্য্যক দেৱী ৰূপত দেখা যায়। ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম হ’ল হিন্দু ধৰ্ম আৰু সৌৰ ঐশ্বৰিকতাৰ পুৰুষ আৰু নাৰী উভয় দিশৰ বৈশিষ্ট্য প্ৰদৰ্শন কৰা ফিলিপাইনছৰ জীৱবাদ।

প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ খোনছু আৰু থোথকে ধৰি কেইবাজনো চন্দ্ৰ দেৱতা আছিল যদিও থোথ আছিল যথেষ্ট জটিল দেৱতা। প্ৰাচীন মিচৰৰ দিনপঞ্জীত চেটে দেৱতাই চন্দ্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। বাকংগো ধৰ্মত পৃথিৱী আৰু চন্দ্ৰ দেৱী ঞ্জামবিচি সূৰ্য্য দেৱতা ঞ্জাম্বি ম্পুংগুৰ মহিলা সমকক্ষ। মেট্জ্টলি, কয়লক্সাউহকি আৰু টেচিজটেকাটল আটাইকেইজনেই এজটেক ধৰ্মৰ চন্দ্ৰ দেৱতা।

মানি ধৰ্মত যীশু খ্ৰীষ্টক চন্দ্ৰ দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল, তেওঁক প্ৰায়ে চন্দ্ৰৰ ৰজা বা কেৱল যীশু চন্দ্ৰ বুলি কোৱা হৈছিল।

বহুতো সংস্কৃতিত সূৰ্য্যৰ বিপৰীত দেৱতা হিচাপে চন্দ্ৰক উপস্থাপন কৰা হয়। হিন্দু পঞ্জিকাত আজিও চান্দ্ৰ মাহৰ অখণ্ডতা বৰ্তী আছে আৰু বহু হিন্দু উৎসৱৰ সময়ত (যেনে কৰৱা চৌথ, সংকষ্টী চতুৰ্থী, আৰু গ্ৰহণৰ সময়ত) চন্দ্ৰ দেৱতাৰ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্যত গুৰুত্ব দিয়া হয়। প্ৰাচীন জাৰ্মান জনগোষ্ঠী আৰু তেওঁলোকৰ সংস্পৰ্শলৈ অহা জনগোষ্ঠী যেনে বাল্টিক ফিনিক জনগোষ্ঠীসমূহৰো চন্দ্ৰ পঞ্জিকা থকা বুলি জনা গৈছিল। শীতকাল অন্ত হোৱাৰ পিছত প্ৰথম পূৰ্ণিমাত বছৰৰ আৰম্ভণি নিৰ্ধাৰণ কৰা ৰুনিক পঞ্জিকা এনে পঞ্জিকাৰ উদাহৰণ।

শিল্প আৰু সাহিত্যতো চন্দ্ৰই বিশিষ্ট স্থান অধিকাৰ কৰিছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তি
ছিয়েৰা লিয়নৰ নাৰী

ছিয়েৰা লিয়ন, আনুষ্ঠানিকভাৱে ছিয়েৰা লিয়ন ৰিপাব্লিক, পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ এখন সাংবিধানিক গণৰাজ্য। ১৭৯২ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছৰে পৰা ছিয়েৰা লিয়নৰ মহিলাসকলে জাতিটোৰ ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক উন্নয়নত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে।

ছিয়েৰা লিয়নৰ মহিলাসকলে চৰম লিংগ বৈষম্যৰ সন্মুখীন হয়।তেওঁলোকে উচ্চ মাত্ৰাৰ দৰিদ্ৰতা, হিংসা আৰু বৰ্জনৰ সন্মুখীন হয়। আৰু লতি হাইড-ফৰ্ষ্টাৰ, প্ৰথম মহিলা ফৌৰা বে কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰি ছিয়েৰা লিয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ে নাগৰিক আইন বিভাগৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

গৃহযুদ্ধৰ সময়ত(১৯৯১–২০০২) অনুমান কৰা হৈছে যে ৩৩% মানৱ অধিকাৰ উলংঘা মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সংঘটিত হৈছিল।

সত্য আৰু মিলন আয়োগৰ এক প্ৰতিবেদনত কোৱা হৈছে যে হাজাৰ হাজাৰ মহিলা আৰু ছোৱালীক ঘৰৰ পৰা অপহৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোক ধৰ্ষণ তথা বলপূৰ্বক গৰ্ভধাৰণকে ধৰি শাৰীৰিক, যৌন আৰু মানসিক নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈছিল।তেওঁলোকৰ বহুতেই দাসত্ব আৰু বলপূৰ্বক নৃশংসতাৰ বলি হোৱাৰ বিপৰীতে আন কিছুমানক ড্ৰাগছ, নিৰ্যাতন আৰু হত্যা কৰা হৈছিল।

যুদ্ধৰ সময়ত মহিলাসকলে সংগঠিত এটা গোটে ছিয়েৰা লিয়ন মহিলা শান্তিৰ বাবে আন্দোলন প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিবাদ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধংদেহী দলসমূহৰ মাজত শান্তিৰ মধ্যস্থতা কৰাৰ চেষ্টা কৰে।

ছিয়েৰা লিয়নৰ মহিলাসকলৰ প্ৰজনন অধিকাৰ অতি সীমিত।২০০৭ চনলৈকে মহিলা আৰু ছোৱালীক তেওঁলোকৰ সন্মতি অবিহনে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালে বিবাহপাশত আবদ্ধ কৰিব পাৰিছিল।[33]

ছিয়েৰা লিয়নত মাতৃ আৰু শিশুৰ মৃত্যুৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক।

ছিয়েৰা লিয়নৰ ১৬% প্ৰাপ্তবয়স্ক মহিলা আৰু ৭.৮% কিশোৰী ছোৱালীয়ে গৰ্ভনিৰোধক ব্যৱহাৰ কৰে।

২০১৩ চনত ছিয়েৰা লিয়নত কিশোৰীৰ গৰ্ভধাৰণৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে ৭ম স্থানত আছিল। কিশোৰী গৰ্ভাৱস্থা ছিয়েৰা লিয়নৰ উচ্চ মাতৃৰ মৃত্যুৰ হাৰত এটা প্ৰধান অৰিহণা যোগোৱা কাৰক৷ কিশোৰী মাতৃসকলৰ শিশুৰ বিচনাত মৃত্যুৰ ৪০%-৬০% আশংকা থাকে। ২০ বছৰৰ ঊৰ্দ্ধৰ মাতৃৰ পৰা জন্ম হোৱা শিশুতকৈ কিশোৰী মাতৃৰ পৰা জন্ম হোৱা শিশুৰ মৃত্যু বা জন্মৰ কিছু সময়ৰ পিছতে মৃত্যুৰ সম্ভাৱনা ৫০% বেছি।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
অমিয় ভূষণ মজুমদাৰ

অমিয় ভূষণ মজুমদাৰ হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, প্ৰবন্ধকাৰ আৰু নাট্যকাৰ। মজুমদাৰে বাংলা ভাষাত অসংখ্য উপন্যাস, চুটি গল্প, নাটক আৰু প্ৰবন্ধ লিখিছিল।

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

১৯১৮ চনৰ ২২ মাৰ্চত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম অনন্ত ভূষণ আৰু মাতৃৰ নাম জ্যোতিৰিন্দু দেৱী। অনন্ত ভূষণ আৰু জ্যোতিৰিন্দু দেৱীৰ পাঁচজন পুত্ৰৰ ভিতৰত অমিয় ভূষণ জ্যেষ্ঠ আছিল আৰু তেওঁৰ দুগৰাকী ডাঙৰ ভগ্নী আছিল।

শিক্ষা

তেওঁ ইংৰাজীত সন্মানৰ স্নাতক আছিল, যদিও গণিত, ইতিহাস, ভূগোল, দৰ্শন, সংস্কৃত আৰু আইনৰ ওপৰত তেওঁৰ আধিপত্য ঈৰ্ষণীয় আছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনৰ স্কটিছ চাৰ্চ কলেজত বি এ ইংৰাজী সন্মানৰ শ্ৰেণীত নামভৰ্তি কৰে।
গুৰুতৰ অসুস্থতাৰ বাবে তেওঁ কেইমাহমানৰ পিছত কোচবিহাৰলৈ উভতি যায় আৰু ভিক্টোৰিয়া কলেজতভৰ্তি হয়।

কৰ্ম জীৱন

১৯৩৯ চনত ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰাৰ পিছত, তেওঁ পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ভৰণপোষণৰ বাবে কুচবিহাৰ মুখ্য ডাকঘৰত স্নাতক কেৰাণী হিচাপে চাকৰি ল'বলৈ বাধ্য হৈছিল।

সাহিত্যৰাজি

মজুমদাৰ বাংলা সাহিত্যৰ এজন উৎকৃষ্ট কথাসাহিত্যিক আৰু বহুতো লেখক আৰু সৃজনশীল শিল্পীৰ বাবে আদৰ্শ আছিল।
তেওঁ 'গড় শ্ৰীখণ্ড', 'মহিষ্কুৰাৰ উপকথা', 'ৰাজনগৰ', 'মধু সাধুখান' 'ফ্ৰাইডে আইলেণ্ড' আৰু বহুতো সাহিত্যিক উৎকৃষ্ট কৃতি প্ৰস্তুত কৰিছিল যিবোৰ প্ৰথমে অতি সীমিত প্ৰচলনৰ সৈতে সৰু আলোচনীত প্ৰকাশিত হৈছিল।

তেওঁ সম্পাদনা কৰা প্ৰধান উপন্যাস
গড় শ্ৰীখণ্ড
মহিষ্কুৰ উপকথা
ৰাজনগৰ
মধু সাধুখান
শুক্ৰবাৰে দ্বীপ ওথোবা নোৰোমংশো ভোকখোন ইবং তাহাৰ পোৰ
চান্দবেন
তাছিলাৰ মেয়ৰ
বিশ্ব মাটিৰেৰ পৃথিবি
নিৰবাচ
বিলাশ বিনয় বন্দনা
নিউ কলিকতা

বঁটা আৰু সন্মান

১৯৭২ চনত তেওঁক ত্ৰিবৃত্ত পুৰস্কাৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।
১৯৮৪ চনত তেওঁ উত্তৰবঙ্গ সংবাদ সাহিত্য পুৰস্কাৰ লাভ কৰে
১৯৮৬ চনত পশ্চিম বংগ চৰকাৰে তেওঁৰ উপন্যাস ৰাজনগৰৰ বাবে কল্পকাহিনী ৰচনা কৰাৰ বাবে তেওঁক বঙ্কিম পুৰস্কাৰ ১৯৮৬ বঁটা প্ৰদান কৰে।
১৯৯৭ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা তেওঁক শৰৎ স্মাৰক পদক প্ৰদান কৰা হয়।
২০০০ চনত, তেওঁক শিলিগুৰি প্ৰেছ ক্লাবে কাঞ্চনজংঘা পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰে।
২০০১ চনত, তেওঁৰ সাহিত্যিক অৱদানৰ বাবে উত্তৰ বংগ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে সন্মানীয় ডি লিট প্ৰদান কৰা হয়।

মৃত্যু

তেওঁৰ ২০০১ চনৰ ৮ জুলাইত মৃত্যু হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শোভনা নাৰায়ণ

শোভনা নাৰায়ণ এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ভাৰতীয় কথক নৃত্যশিল্পী আৰু ভাৰতীয় অডিট আৰু একাউণ্টছ চাৰ্ভিচৰ এগৰাকী বিষয়া। তেওঁ ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত নৃত্যানুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে৷ আৰু তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বিৰজু মহাৰাজৰ ওচৰত নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল৷

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

কলকাতাৰ সাধনা বসু আৰু মুম্বাইৰ গুৰু কুণ্ডল লালে চাৰি বছৰ বয়সতে শোভনা নাৰায়ণক কথকত দীক্ষা দিছিল। তেওঁ ভাৰতৰ দিল্লীৰ মিৰাণ্ডা হাউচত অধ্যয়ন কৰি ১৯৭২ চনত পদাৰ্থ বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ২০০৮ চনত মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰতিৰক্ষা আৰু কৌশলগত অধ্যয়নত এম.ফিল আৰু ২০০১ চনত পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সমাজ বিজ্ঞানত এম. ফিল ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ তাৰপিছত তেওঁ ইণ্ডিয়ান একাউণ্টচ আৰু চিভিল ছাৰ্ভিছত কেৰিয়াৰ বিষয়া হিচাপে কাম কৰিবলৈ লয় আৰু ২০১০ চনত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ভাৰতত থকা অষ্ট্ৰিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰদূত (অৱসৰপ্ৰাপ্ত) ড°হাৰ্বাৰ্ট ট্ৰেক্সলৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হৈছে৷

কৃতিত্ব

“পাৰফৰ্মাৰ আৰু গুৰু’’ হিচাপে শোভনা নাৰায়ণে কেইবাটাও সন্মানীয় ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱত আৰু কেইবাজনো ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু চৰকাৰৰ মুৰব্বীৰ আগত ব্যাপকভাৱে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰাৰ লগতে যুৱ প্ৰজন্মৰ কেইবাজনো কথক শিল্পীক প্ৰশিক্ষণ দিছে।
“কোৰিঅ'গ্ৰাফাৰ-পাৰফৰ্মাৰ’’ হিচাপে শোভনা নাৰায়ণে পশ্চিমীয়া শাস্ত্ৰীয় বেলে, ফ্লেমেংকো, টেপ নৃত্য, বৌদ্ধ সন্ন্যাসীৰ সৈতে বৌদ্ধ গীতৰ আগশাৰীৰ নৃত্যশিল্পীসকলৰ সৈতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সহযোগিতামূলক কামৰ নেতৃত্ব দিছে আৰু প্ৰযোজনা কৰিছে, লগতে পশ্চিমীয়া শাস্ত্ৰীয় সুৰকাৰসকলৰ ৰচনাত নৃত্য কৰিছে৷ ১৯৯৪ চনত “দ্য ডন আফটাৰ’’ত পশ্চিমীয়া শাস্ত্ৰীয় নৃত্য-কথক-ফ্লেমেংকোৰ সৈতে জড়িত প্ৰথমখন ট্ৰিল’জীৰ সৃষ্টিশীল পৰিচালক-প্ৰযোজক-নৃত্যশিল্পী আছিল। নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত ২০০৩ চনৰ ৬ষ্ঠ এবিলিম্পিকছৰ মুকলি আৰু সামৰণি অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টিশীল পৰিচালকও আছিল। ২০১০ চনত কমনৱেলথ গেমছ দিল্লীৰ মুকলি আৰু সামৰণি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰিছিল৷ তেওঁ কেইবাটাও ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্য শৈলীৰ আগশাৰীৰ নৃত্যশিল্পীৰ সৈতে কেইবাখনো সহযোগিতামূলক ৰচনাৰ নেতৃত্ব দিছে আৰু প্ৰযোজনা কৰিছে। এইবোৰৰ উপৰি শোভনা নাৰায়ণে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়ামত ভাৰতীয় স্বাধীনতা দিৱসৰ সোণালী জয়ন্তী উদযাপনৰ মুকলি অনুষ্ঠানত শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ ক্ৰম, ১৯৯৭ বেগম হজৰত মহলৰ ওপৰত প্ৰথম স্বাধীনতা যুদ্ধৰ ওপৰত বেলে, গুৰু গোবিন্দ সিঙৰ খালছা পন্থৰ ত্ৰিশ বছৰীয়া উদযাপনৰ বাবে বেলে ১৯৯৯ চনত আদি কাৰ্যক্ৰমৰ দ্বাৰা নিজৰ কৃতিত্বৰ পৰিচয় দিব পাৰিছে৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
আৰব লীগ

আৰব লীগ (, Jāmiʿat ad-Duwal al-ʿArabiyya) হৈছে আৰব ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক আৰু সামৰিক সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ উদ্দেশ্যে গঠিত এখন আঞ্চলিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা। এই সংগঠনটো ১৯৪৫ চনৰ ২২ মাৰ্চ তাৰিখে চাৰিচাৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। আৰম্ভণিতে ৬খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আছিল, আৰু বৰ্তমান ইয়াৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ সংখ্যা ২২ খন।

ইতিহাস

আৰব লীগৰ স্থাপনাৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল আৰব ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত ঐক্য, সহযোগিতা আৰু সাধাৰণ স্বাৰ্থৰ ৰক্ষা। মিছৰ, ইৰাক, লেবানন, চিৰিয়া, চৌদি আৰব, আৰু ট্ৰান্সজৰ্ডান (বৰ্তমান জৰ্ডান) আছিল আৰম্ভণিৰ ৬খন সদস্য দেশ। ইয়াৰ সচিবালয় মিছৰৰ কাইৰো চহৰত অৱস্থিত।

উদ্দেশ্য

আৰব ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত ঐক্য আৰু সহযোগিতা বৃদ্ধি কৰা
ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত একতাবদ্ধ দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তোলা
সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ স্বাধীনতা আৰু স্বাৰ্ভভৌমত্ব সংৰক্ষণ
সাধাৰণ স্বাৰ্থৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা

গঠন

শীৰ্ষ সম্মিলন (Council of the League) – ৰাজ্য প্ৰধান বা বাহ্যিক মন্ত্ৰীসকলৰ অংশগ্ৰহণত অনুষ্ঠিত হয়।
সচিবালয় (Secretariat) – প্ৰধান কাৰ্যনিৰ্বাহী সংস্থা; সচিব হৈছে উচ্চপদস্থ কূটনীতিক।
বিভিন্ন স্থায়ী কমিটী আৰু বিশেষ সংস্থা – আৰ্থ-সামাজিক, সাংস্কৃতিক, সামৰিক আদি বিষয়ত কাম কৰে।

সদস্য ৰাষ্ট্ৰ

বৰ্তমান আৰব লীগৰ ২২খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰ আছে। ইয়াৰ ভিতৰত পেলেষ্টাইনক স্বীকৃত স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ছিৰিয়াক ২০১১ চনত গৃহযুদ্ধৰ বাবে সদস্যপদ পৰা স্থগিত কৰা হৈছিল, যদিও ২০২৩ চনত পুনৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

কাৰ্যকলাপ আৰু প্ৰভাৱ

আৰব লীগে ফিলিস্তিন সংকট, আৰব ইজৰাইল যুদ্ধ, ইৰাক যুদ্ধ, লিবিয়া গৃহযুদ্ধ, ছিৰিয়া সংকট আদি প্ৰসংগত একমত হোৱা চেষ্টা কৰিছিল, যদিও সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ মাজত মতভেদ বহুল। এই সংগঠনটোৱে আৰব সংস্কৃতিৰ সংৰক্ষণ, শিক্ষা উন্নয়ন, আৰু আৰব একতাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

সমালোচনা

আৰব লীগক বহুতো সময়ত অকাৰ্যকৰ বা বিভক্ত বুলি সমালোচনা কৰা হয়, বিশেষকৈ সংকটকালীন সময়ত সক্ৰিয় পদক্ষেপ ল'ব নোৱাৰাৰ বাবে। সদস্যৰ মাজত মতভেদ, ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থ আৰু ক্ষমতাৰ দ্বন্দ্ব এইটো সফলতাৰ দিশত বাধা হিচাপে বিবেচিত।

চাওক আহক

জাতিসমূহৰ সংঘ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
সঞ্জয় লীলা ভণশালী

সঞ্জয় লীলা ভণশালী (; জন্ম: ২৪ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৬৩), যেওঁ তেখেতৰ আদ্যক্ষৰ এছএলবি দ্বাৰাও পৰিচিত, হৈছে এজন ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, প্ৰযোজক আৰু সংগীত সুৰকাৰ। তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত কামৰ বাবে পৰিচিত। তেওঁ ৭টা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু ১২টা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা (ইয়াৰে পাঁচটা শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ বাবে)কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰাৰ উপৰিও বাফটা বঁটাৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰিছে। ২০১৫ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰীৰে সম্বৰ্ধনা জনায়। নান্দনিকতা, সাংগীতিক দূদৃষ্টি আৰু পিৰিয়ড ছবিৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে সমালোচকৰ প্ৰশংসিত ভণশালীক ভাৰতীয় চিনেমাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

ভণশালীৰ পৰিচালকীয় আত্মপ্ৰকাশ আছিল ৰোমান্টিক মিউজিকেল খাম’শ্বী: দ্য মিউজিকেল (১৯৯৬)। তেওঁ ৰোমান্টিক ছবি হম দিল দে চুকে ছনম (১৯৯৯) আৰু দেৱদাসৰ (২০০২) জৰিয়তে মূলসুঁতিৰ আৰু সমালোচনাত্মক দুয়োটা সফলতা লাভ কৰে, যাৰ পিছৰখন অনৈংৰাজী ভাষাত শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ বাফটা বঁটাৰ বাবে মনোনীত হয়।

ভণশালীয়ে ট্ৰেজিক ৰোমাঞ্চ গোলিয়োঁ কী ৰসলীলা ৰাম-লীলা (২০১৩), আৰু শীৰ্ষ উপাৰ্জনকাৰী পিৰিয়ড ছবি বাজীৰাৱ মস্তানী (২০১৫) আৰু পদ্মাৱতৰ (২০১৮) জৰিয়তে নিজৰ মৰ্যাদাক আৰু অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল। বাজীৰাৱ মস্তানীৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালনাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু পদ্মাৱতৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালনাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ বায়’পিক গংগুবাঈ কাঠিয়াৱাড়ী (২০২২) পৰিচালনা কৰি আৰু অধিক ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে। ২০২৪ চনত ভণশালীয়ে ভণশালী মিউজিক নামৰ নিজাকৈ সংগীত লেবেল আৰম্ভ কৰে।

প্ৰাথমিক জীৱন

১৯৬৩ চনৰ ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত দক্ষিণ বম্বেৰ ভূলেশ্বৰত এটা গুজৰাটী জৈন পৰিয়ালত সঞ্জয় লীলা ভাঞ্চালীয়ে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ঘৰতে গুজৰাটী ভাষা কয় আৰু গুজৰাটী খাদ্য, সংগীত, সাহিত্য আৰু স্থাপত্যক ভাল পায়।

তেওঁৰ ভনী বেলা ভণশালী ছেগলে শ্বীৰীঁ ফৰহাদ কী তো নিকল পড়ী (২০১২) পৰিচালনা কৰিছে, যাৰ বাবে তেওঁ চিত্ৰনাট্য লিখিছে। আনহাতে বেলাৰ কন্যা শ্বৰমীন ছেগলে তেওঁৰ প্ৰডাকশ্বনৰ অধীন মলাল (২০১৯) ছবিখনত অভিনেত্ৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে, য’ত তেওঁ সহলেখক আৰু সুৰকাৰ হিচাপেও কাম কৰিছিল।

পাদটীকা

তথ্যসূত্ৰ
চেল্লাপ্পান নিৰ্মলা

চেল্লাপ্পান নিৰ্মলা (; জন্ম ১৯৫২ বা ১৯৫৩) এগৰাকী ভাৰতীয় চিকিৎসক যিগৰাকীয়ে‍ ১৯৮৬ চনত ভাৰতত এইচ. আই. ভি.ৰ প্ৰথমটো ঘটনা আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। ১৯৮৫ চনত, ৩২ বছৰ বয়সত তেওঁ চেন্নাইত মাইক্ৰ'বায়'লজীৰ ছাত্ৰী হিচাপে কাম কৰি আছিল (মাদ্ৰাছ) আৰু তেওঁৰ গৱেষণা-কৰ্মৰ বাবে তেজৰ নমুনা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু সেইবোৰ এইচ.আই.ভি. পজিটিভ পৰীক্ষাৰ বাবে ভাৰতত সংগ্ৰহ কৰা প্ৰথম নমুনা।

কেৰিয়াৰ

পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা নিৰ্মলাক স্বামীয়ে চিকিৎসা গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ যাবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। ১৯৮২ চনৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা আমেৰিকাত এইচ আই ভিৰ আনুষ্ঠানিক অনুসৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে তেওঁৰ গুৰু অধ্যাপিকা সুনীতি ছলমনৰ পৰা এই ভাইৰাছটোৰ বিষয়ে‍ গৱেষণা কৰাৰ ধাৰণা আহিছিল। সেই সময়ত এইচ. আই. ভি. এতিয়াৰ নিচিনাকৈ‍ দেশত নিষিদ্ধ বিষয় আছিল। মুম্বাই আৰু পুনেৰ পৰা তেজৰ নমুনা সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল যদিও কোনো ইতিবাচক ফলাফল পোৱা নগ'ল।

গৱেষণা পৰিকল্পনাত নিৰ্মলাই সংগ্ৰহ কৰা ৮০টাকে ধৰি উচ্চ বিপদজনক বুলি সন্দেহ কৰা গোটৰ পৰা প্ৰায় ২০০টা তেজৰ নমুনা লোৱা হৈছিল। চেন্নাইত পৰীক্ষাৰ সুবিধাৰ অভাৱৰ বাবে ছলমনে ২০০ কিলোমিটাৰ (১২০ মাইল) দূৰৈৰ ভেলোৰৰ খ্ৰীষ্টিয়ান মেডিকেল কলেজ এণ্ড হস্পিতালত পৰীক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰিলে। নমুনাবোৰে নিশ্চিত কৰিছিল যে এইচ. আই. ভি. ভাৰতত সক্ৰিয়। পৰৱৰ্তী সময়ত এইচ. আই. ভি. দেশত মহামাৰী হৈ পৰিছিল।

১৯৮৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত নিৰ্মলাই তামিলনাডুত চাৰ্ভিলেন্স ফৰ এইডছ নামৰ গৱেষণা পত্ৰখন দাখিল কৰে আৰু পিছত চেন্নাইৰ কিং ইনষ্টিটিউট অৱ প্ৰিভেণ্টিভ মেডিচিন এণ্ড ৰিচাৰ্চত যোগদান কৰে। ২০১০ চনত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী