ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
চণ্ডী

চণ্ডী বা চণ্ডিকা এগৰাকী হিন্দু দেৱী। চণ্ডিকা হৈছে দুৰ্গাৰ দৰে মহাদেৱীৰ আন এক স্বৰূপ। তেওঁ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চণ্ডিকা হৈছে মহাদেৱীৰ এক শক্তিশালী ৰূপ আৰু অশুভ শক্তিক নাশ কৰিবলৈ তেওঁ এই ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল।

ক্ৰমবিকাশ

চণ্ডী বা চণ্ডিকা নামৰ দ্বাৰা দেৱী মাহাত্ম্যক সৰ্বোচ্চ ঐশ্বৰিক শক্তি বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। চণ্ডীয়ে ব্ৰাহ্মণৰ (ব্ৰহ্ম) শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চণ্ড শব্দটোৱে অসাধাৰণ বৈশিষ্ট্যৰ ইংগিত দিয়ে আৰু এনেদৰে ই ব্ৰাহ্মণক বুজায় যি সময় আৰু স্থানৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত সম্পূৰ্ণৰূপে স্বতন্ত্ৰ। চণ্ডী শব্দটোৱে ব্ৰাহ্মণৰ ক্ৰোধৰ জ্বলন্ত শক্তিকো বুজায়। দেৱী উপাসনা সম্পৰ্কীয় বিষয়ৰ পণ্ডিত ভাস্কৰৰায়ে 'খঙাল, ভয়ানক বা আৱেগিক' বুলি চণ্ডীৰ সংজ্ঞা দিছে। পণ্ডিতসকলে এই বিষয়ত একমত নহয় যে এগৰাকী পুৰণি দেৱীৰ সংস্কৃতকৰণ হৈছিল নে এগৰাকী তল পৰি থকা দেৱীৰ পুনৰুত্থান হৈছিল। ব্ৰাহ্মণীয় গ্ৰন্থসমূহত চণ্ডীক সৰ্বোচ্চ দেৱী হিচাপে দেখা দিয়া হ'লেও বা নহ'লেও অতি প্ৰাৰম্ভিক দিনৰ পৰাই উপমহাদেশখনত তেওঁৰ উপাসনা কৰা হৈছিল। বিভিন্ন সূত্ৰৰ অনুসৰণ কৰা পণ্ডিতসকলে এই কথা প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ এক প্ৰাৰম্ভিক পুষ্টিবাদী আৱেগৰ অংশ আছিল।

দেৱীৰ আটাইতকৈ ভয়ংকৰ ৰূপ চণ্ডী হৈছে সাতশ শ্লোকযুক্ত (যাক দুৰ্গা সপ্তশতি বা চণ্ডী পাঠ বুলিও কোৱা হয়) কাব্যগ্ৰন্থ বিখ্যাত দেৱী মাহাত্ম্যৰ মুখ্য দেৱী। এই কাব্যত তেওঁ কেনেদৰে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰাক্ষসবোৰৰ সৈতে যুঁজ দিয়ে আৰু তেওঁলোকৰ বিনাশ কৰে তাকে বৰ্ণোৱা হৈছে। বিৰোধীসকলৰ ধ্বংসকাৰী হিচাপে চণ্ডীক সকলো বাধা আঁতৰাই মানৱ জীৱনৰ চাৰিটা লক্ষ্য অৰ্থাৎ পুৰুষাৰ্থ প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ অনুমতি প্ৰদান কৰিবলৌ আহ্বান জনাব পাৰি।

কিংবদন্তি

চণ্ডিকা দুৰ্গাৰ অৱতাৰ। দুৰ্গাৰ তিনিটা প্ৰধান ৰূপ হৈছে মহাগৌৰী, চণ্ডিকা আৰু অপৰাজিতা। ইয়াৰ ভিতৰত চণ্ডিকাৰ চণ্ডী আৰু চামুণ্ডা নামৰ দুটা ৰূপ আছে যাক দেৱীয়ে ৰাক্ষস চণ্ড আৰু মুণ্ডক বধ কৰাৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছে।

তেওঁক সৰ্বোচ্চ স্থানৰ দেৱী মহিষাসুৰমৰ্দিনী বা দুৰ্গা বুলি জনা যায় আৰু এই ৰূপেৰে তেওঁ মহিষাসুৰক বধ কৰে। তেওঁ কাত্যায়িনী, কৌশিকী বা অম্বিকা হিচাপেও জনাজাত যি শুম্ভ, নিশুম্ভ আৰু তেওঁলোকৰ সতীৰ্থ ৰাক্ষসসকলক বধ কৰে। যেতিয়া দেৱতাসকল অসুৰৰ সৈতে দীৰ্ঘদিন ধৰি চলি অহা যুদ্ধত শক্তিহীন হৈ পৰিছিল তেতিয়াই দেৱতাসকলৰ শক্তিৰ পৰা দুৰ্গা দেৱীৰ জন্ম হয়। ঈশ্বৰৰ সকলো শক্তি ঐক্যবদ্ধ হৈ জ্যোতিপুঞ্জ হৈ পৰে। তাৰ পিছত সেই অতুলনীয় জ্যোতিয়ে সমস্ত ত্ৰিভুৱন ইয়াৰ উজ্জ্বলতাৰে পোহৰাই তুলি এক নাৰী ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

অন্যান্য শাস্ত্ৰ-গ্ৰন্থসমূহত চণ্ডীক ৰাক্ষস ৰক্তবীজএ সৈতে যুঁজত কালীয়ে সহায় কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। চণ্ডীয়ে ৰক্তবীজক প্ৰহাৰ কৰোঁতে মাটিত পৰা তেওঁৰ তেজৰ প্ৰতিটো টোপালৰ পৰা এক নতুন ৰাক্ষসৰ জন্ম হৈছিল। সেয়ে কালীয়ে মাটিত পৰাৰ হোৱাৰ আগতে ৰক্তবীজৰ ৰক্তপান কৰি চণ্ডীক প্ৰথমে ৰাক্ষসৰ সৈন্যবাহিনী ধ্বংস কৰিবলৈ আৰু শেষত ৰক্তবীজক বধ কৰিবলৈ সহায় কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
শ্ৰেণী:শাক্তধৰ্ম
গিৰিজা শ্বেট্টাৰ

গিৰিজা শ্বেট্টাৰ (ইংৰাজী: Girija Shettar; জন্ম: ২০ জুলাই ১৯৬৯) এগৰাকী ব্ৰিটিছ অভিনেত্ৰী, যি দক্ষিণ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে জনাজাত।

কৰ্মজীৱন

১৯৮৯ চনত শ্বেট্টাৰে মণি ৰত্নমৰ তেলুগু ছবি গীতাঞ্জলি আৰু প্ৰিয়দৰ্শনৰ পৰিচালনাত মালয়ালম ছবি বন্দনমত অভিনয় কৰিছিল।

১৯৯২ চনত তেওঁ জো জিতা ৱহি চিন্দৰৰ মুখ্য মহিলা চৰিত্ৰৰ বাবে চুক্তিবদ্ধ হৈছিল, কিন্তু পূৰ্বৰ এটা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তেওঁ ছবিখন মাজভাগতে এৰি থৈ গৈছিল। প্ৰথম পৰ্যায়ৰ শ্বুটিং সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত আয়েশা জুলকাই তেওঁৰ ঠাই লয়। অৱশ্যে ছবিখনৰ চূড়ান্ত সংস্কৰণত ৰখা "আৰে ইয়াৰো" গীতটোত তেওঁক নাচি থকা দেখা যায়।

সেই একে বছৰতে তেওঁ এ ৰঘুৰামী ৰেড্ডীৰ পৰিচালনাত আন এখন তেলুগু ছবি হৃদয়াঞ্জলিত অভিনয় কৰে, যিখনে চাৰিটা ৰাজ্যিক নন্দী বঁটা লাভ কৰিছিল। ছবিখন ১৯৯২ চনতে সম্পূৰ্ণ হৈছিল যদিও ২০০২ চনতহে মুক্তি লাভ কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৬৯ চনৰ ২০ জুলাইত এচেক্সৰ অৰছেটত গিৰিজা শ্বেট্টাৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ এজন কন্নড় চিকিৎসক আৰু মাতৃ ব্ৰিটিছ আছিল। ১৮ বছৰ বয়সৰপৰাই গিৰিজাই ভৰতনাট্যমৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। ২০০৩ চনত তেওঁ কাৰ্ডিফ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ইণ্টিগ্ৰেল যোগ দৰ্শন আৰু ভাৰতীয় আধ্যাত্মিক মনোবিজ্ঞানৰ ওপৰত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ পুডুচেৰীৰ শ্ৰী অৰবিন্দ আশ্ৰমত যিমান পাৰি বেছি সময় অতিবাহিত কৰে। গিৰিজা বৰ্তমান লণ্ডনত বসবাস কৰা এগৰাকী লেখিকা। পূৰ্বে চিকিৎসা প্ৰযুক্তিৰ নিউজলেটাৰ এটাত কাম কৰাৰ পাছত এতিয়া তেওঁ এটা জাহাজ বিষয়ক আলোচনীৰ বাবে লিখা-মেলা কৰি আছে। ২০১১ চনত তেওঁৰ হাইকু কবিতাৰ এখন পুথি "দিছ য়েৰ, ডাফোডিলছ" প্ৰকাশ পাইছিল। ২০১৪ চনত লণ্ডনৰ চিহৰ্চ জাৰ্নালিষ্ট এৱাৰ্ডছত তেওঁ বৰ্ষটোৰ শ্ৰেষ্ঠ ছ’চিয়েল মিডিয়া জাৰ্নালিষ্টৰ বঁটা লাভ কৰিছিল।

গীতাঞ্জলি মুক্তিৰ পিছত তেওঁ ১৯৮৯ চনৰ ৩০ জুনৰ ভাৰতীয় আলোচনী স্ক্ৰীণৰ বেটুপাতত স্থান পাইছিল। ২০০২ চনত ব্ৰিটিছ ফিল্ম ইনষ্টিটিউটত মণি ৰত্নমৰ কৰ্মৰাজিৰ প্ৰদৰ্শনীৰ সময়ত প্ৰদৰ্শিত পাঁচখন ছবিৰ ভিতৰত গীতাঞ্জলিও আছিল। ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত শক্তিশালী নায়িকাৰ চৰিত্ৰৰ উদাহৰণ হিচাপে এই ছবিসমূহ নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

বৰ্ষ
শীৰ্ষক
চৰিত্ৰ
ভাষা
টোকা
ৰেফাৰেন্স
১৯৮৯ গীতাঞ্জলি গীতাঞ্জলি তেলুগু তেলুগু অভিষেক মনোনীত - শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা (तेलুগু)
বন্দনম গাধা ফাৰ্নাাণ্ডেজ মালয়ালম মালয়ালম অভিষেক
ধনুষকোটি গিৰিজা মুক্তি লাভ নকৰা
১৯৯২ জো জিতা ৱহি চিকন্দৰ হিন্দী "আৰে ইয়াৰো মেৰে প্যাৰো" গীতত বিশেষ উপস্থিতি
২০০২ হৃদয়াঞ্জলি মায়া তেলুগু ১৯৯২ চনতে চিত্ৰগ্ৰহণ সম্পূৰ্ণ হৈছিল যদিও ২০০২ চনতহে মুক্তি পায়
২০০৩ তুঝে মেৰি কচম নিজে হিন্দী কেমিঅ’ উপস্থিতি
২০২৪
ইব্বানি তাব্বিদা ইলেয়ালি মধুমিতা কন্নড়

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মালায়ালম চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ডেছমণ্ড টুটু

ডেছমণ্ড টুটু (জন্ম: ৭ অক্টোবৰ, ১৯৩১; মৃত্যু: ২৬ ডিচেম্বৰ, ২০২১) আছিল দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন আংলিকান বিশপ, মানৱাধিকাৰ কৰ্মী আৰু শান্তিৰ দূত। তেওঁ বৰ্ণভিত্তিক বিভাজন আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম কৰি বিশ্বজুৰি খ্যাতি অৰ্জন কৰে।তেওঁ ১৯৮৪ চনত শান্তিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে। টুটু সদায় ন্যায়, সমতা আৰু ক্ষমাৰ বাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপসমূহৰ ভিতৰত No Future Without Forgiveness (প্ৰথম প্ৰকাশ: ১৯৯৯) অন্যতম।

উদ্ধৃতি

“যদি তুমি অন্যায়ৰ সময়ত নিৰপেক্ষ থাকা, তেন্তে তুমি অত্যাচাৰীৰ পক্ষ লৈছা।”
“প্ৰেম আৰু সহানুভূতিয়ে পৃথিৱী সলনি কৰিব পাৰে।”
“তুমি সৰু কামেৰে পৃথিৱীত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন আনিব পাৰা।”
“আমি বেলেগ বেলেগ হলেও আমাৰ লক্ষ্য একেই—মানৱতা।”

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মানৱাধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:নোবেল বঁটা বিজয়ী
হনুমান জয়ন্তী

হনুমান জয়ন্তী (সংস্কৃত: हनुमज्जयंती, ৰোমানীকৃত: Hanumajjayantī) হিন্দু দেৱতা ৰামায়ণৰ অন্যতম নায়ক হনুমানৰ জন্ম উদযাপন কৰা হিন্দু উৎসৱ। ভাৰতৰ প্ৰতিখন ৰাজ্যতে সময় আৰু পৰম্পৰা অনুসৰি হনুমান জয়ন্তীৰ উদযাপনৰ ভিন্নতা আছে। ভাৰতৰ প্ৰায়বোৰ উত্তৰ ৰাজ্যতে এই উৎসৱ হিন্দু মাহৰ চ'ত (চৈত্ৰ পূৰ্ণিমা) মাহৰ পূৰ্ণিমাৰ দিনা পালন কৰা হয়। কৰ্ণাটকত শুক্ল পক্ষ ত্ৰয়োদশীত হনুমান জয়ন্তী, মাৰ্গশিৰ্ষ মাহত বা বৈশাখাত পালন কৰা হয়, আনহাতে কেৰেলা আৰু তামিলনাডুৰ দৰে কেইখনমান ৰাজ্যত ধনু মাহত (তামিল ভাষাত মাৰ্গালী বুলি কোৱা হয়) হনুমান জয়ন্তী পালন কৰা হয়। পূবৰ ওড়িশা ৰাজ্যৰ পান সংক্ৰান্তিৰ দিনা হনুমান জয়ন্তী পালন কৰা হয়, যিটো ওড়িয়া নৱবৰ্ষৰ লগত মিল খায়।

হনুমানক বিষ্ণুৰ অৱতাৰ ৰামৰ প্ৰখৰ ভক্ত বুলি গণ্য কৰা হয়, যি তেওঁৰ অটল ভক্তিৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত। তেওঁক শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়।

জন্ম

nail|]] যুগ, মথুৰা চৰকাৰী সংগ্ৰহালয়, ভাৰত
হনুমান হৈছে কেছাৰী আৰু অঞ্জনাৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা এজন বানৰাৰ। হনুমানক বায়ু দেৱতাৰ আকাশী পুত্ৰ বুলিও জনা যায়। তেওঁৰ মাক অঞ্জনা আছিল এগৰাকী অভিশাপৰ বাবে পৃথিৱীত জন্ম হোৱা অপ্সৰা। পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ লগে লগে তাই এই অভিশাপৰ পৰা মুক্ত হৈছিল। বাল্মিকী ৰামায়ণত উল্লেখ আছে যে তেওঁৰ পিতৃ কেছাৰী বৰ্তমানৰ কৰ্ণাটকৰ বিজয়নগৰ জিলাৰ হাম্পিৰ ওচৰৰ কিষ্কিন্ধা ৰাজ্যৰ ওচৰত অৱস্থিত সুমেৰু নামৰ অঞ্চলৰ ৰজা বৃহস্পতিৰ পুত্ৰ। অঞ্জনাই সন্তান জন্ম দিবলৈ শিৱৰ ওচৰত বাৰ বছৰ ধৰি তীব্ৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ শিৱই তেওঁলোকক বিচৰা পুত্ৰটো প্ৰদান কৰিলে।

একনাথৰ ভৱৰ্থ ৰামায়ণত উল্লেখ আছে যে অঞ্জনে যেতিয়া ৰুদ্ৰক পূজা কৰি আছিল, তেতিয়া অযোধ্যাৰ ৰজা দশৰথেও সন্তান জন্মৰ স্বাৰ্থত ঋষি ঋষিৰ নিৰ্দেশনাত পুত্ৰকামেষ্ঠীৰ ৰীতি-নীতি কৰিছিল। ফলস্বৰূপে তেওঁ তিনিগৰাকী পত্নীৰ ভাগৰ বাবে কিছু পায়াসম (ভাৰতীয় পুডিং) লাভ কৰিছিল, যাৰ ফলত ৰাম, লক্ষ্মণ, ভৰত আৰু শত্ৰুঘ্নৰ জন্ম হৈছিল। ঐশ্বৰিক নিয়ম অনুসৰি অঞ্জনাই পূজা-অৰ্চনাত নিয়োজিত হৈ থকা হাবিখনৰ ওপৰেৰে উৰি থাকোঁতে এটা ঘুৰি (চৰাই) সেই পুডিঙৰ এটা খণ্ড কাঢ়ি লৈ পেলাইছিল। বায়ুৱে, পৰি থকা পুডিংটো অঞ্জনাৰ মেলি দিয়া হাতলৈ পঠিয়াই দিলে, যিয়ে সেই পুডিংটো সেৱন কৰিলে। ফলস্বৰূপে তাইৰ পৰা হনুমান জন্ম হয়।

পূজা

হনুমানক অশুভৰ ওপৰত জয়লাভ আৰু সুৰক্ষা প্ৰদানৰ ক্ষমতা থকা দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হয়। এই উৎসৱত হনুমান ভক্তসকলে তেওঁক উদযাপন কৰি তেওঁৰ সুৰক্ষা আৰু আশীৰ্বাদ বিচাৰে। মন্দিৰত যোগ দি তেওঁক পূজা কৰি ধৰ্মীয় প্ৰসাদ আগবঢ়ায়। বিনিময়ত ভক্তসকলে প্ৰসাদ লাভ কৰে। তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰা লোকসকলে হনুমান চলিছা আৰু ৰামায়ণৰ দৰে হিন্দু গ্ৰন্থৰ পৰা পঢ়িছিল। ভক্তসকলে মন্দিৰ পৰিদৰ্শন কৰি হনুমানৰ মূৰ্তিৰ পৰা কপালত এটা ফোট লগায়। কিংবদন্তি অনুসৰি হনুমানে সীতাক কপালত সিন্দুৰ লগাই থকা দেখি এই প্ৰথাৰ বিষয়ে সোধা-পোছা কৰিছিল। তাই উত্তৰ দিলে যে তেনে কৰিলে স্বামী ৰামৰ দীৰ্ঘায়ু সুনিশ্চিত হ’ব। তাৰ পিছত হনুমানেও নিজৰ সমগ্ৰ শৰীৰত সেন্দুৰৰ লেপ দিলে, যাৰ ফলত ৰামৰ অমৰত্ব নিশ্চিত হ'ল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্মীয় প্ৰথা
দেৱদাস (১৯২৮ চনৰ চলচ্চিত্ৰ)

দেৱদাস ১৯২৮ চনত মুক্তি পোৱা এখন বাংলা নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰ। শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ দেৱদাস উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত আৰু নৰেশ মিত্ৰৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এই ছবিখন দেৱদাস উপন্যাসৰ প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন। পৰিচালক নৰেশ মিত্ৰয়ো এই ছবিখনত অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী আছিল নীতিন বোস। ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ কলকাতাত এই ছবিখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

অভিনেতা-অভিনেত্ৰী

ফণী বৰ্মা - দেৱদাস
তাৰকবালা - পাৰ্বতী (পাৰো)
পাৰুলবালা - চন্দ্ৰমুখী

সংক্ষিপ্ত কাহিনী

দেৱদাস মুখাৰ্জী বঙালী ব্ৰাহ্মণ জমিদাৰৰ পুত্ৰ। পাৰো বা পাৰ্ব্বতী মধ্যবিত্ত বঙালী পৰিয়ালৰ কন্যা। বঙ্গদেশৰ তালচোনাপুৰ গাঁৱত দুয়ো পৰিয়াল ওচৰ-চুবুৰীয়া। সৰু কালৰ পৰাই দেৱদাস আৰু পাৰো অন্তৰঙ্গ বন্ধু যি পৰবৰ্তী সময়ত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিণত হয়। বয়সৰ তুলনাত দেৱদাস ডাঙৰ আৰু পাৰো সৰু। বিদ্যালয়ত লিখাপৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পুখুৰীত মাছমাৰা সকলো কাম একেলগে কৰিছিল। উন্নত শিক্ষাৰ বাবে দেৱদাস কলকাতাত গমন কৰে। কিছু বছৰ পিছত দেৱদাস নিজ গাঁৱত উভতি আহে। উভতি আহি দেৱদাস অনুভব কৰে যে সৰুকালৰ বন্ধুত্ব বৰ্তমানদিনত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিনত হৈছে। পাৰোৰ মা দেৱদাসৰ মা হৰিমতিক বিবাহ প্ৰস্তাব দিছিলে যদিও ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ লগত বিবাহ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। পাৰোৰ পৰিয়ালৰ পৰম্পৰানুসাৰে পাত্ৰৰ ঘৰৰ পৰা পণ লোৱা প্ৰথা বহু আগৰ পৰা চলি আহিছিল। সেয়েহে দেৱদাসৰ পৰিয়াল পাৰোক কিনা-বেচা কৰা নিম্ন পৰিয়ালৰ কন্যা বিবেচনা কৰি বিবাহত অসন্মতি প্ৰকাশ কৰে। এই যুক্তিত পাৰ্বতীৰ পিতা নীলকণ্ঠ চক্ৰবৰ্তী অপমানিত বোধ কৰি জমিদাৰৰ ঘৰত পাৰ্বতীৰ বিবাহ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। পাৰ্বতী এদিন নিশাত দেৱদাসক প্ৰেম নিবেদন কৰি নিজক গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে যদিও দেৱদাসৰ পিতা এই অনুৰোধ প্ৰত্যাখান কৰে। বিভ্ৰান্ত দেৱদাস কলকাতাত পলাইগৈ পাৰ্বতীক চিঠি প্ৰেৰণ কৰি জনায় যে তেওঁৰ এই সম্পৰ্ক চলাবলৈ ইচ্ছা নাই। দেৱদাসৰ কাপুৰুষতাক ধিক্কাৰ জনাই পাৰ্বতী হাতিপোতা গাঁৱৰ ভুবন চৌধুৰী নামৰ জমিদাৰৰ লগত বিবাহৰ বাবে ৰাজি হয়।

কলকাতাত চুন্নিলালৰ সৈতে দেৱদাসৰ মিত্ৰতা হয়। চুন্নিলালৰ মাধ্যমত চন্দ্ৰমুখী নামৰ বেশ্যাৰ লগত দেৱদাসৰ পৰিচয় হয়। তেওঁ দেৱদাসক ভাল পায় যদিও দেৱদাস ঘৃণা কৰিছিল। হতাশাগ্ৰস্ত দেৱদাস সুৰাপান কৰাৰ ফলত অসুস্থ হৈ পৰে। চন্দ্ৰমুখী প্ৰতিদিন সেৱা কৰিছিল যদিও দেৱদাসৰ স্বাস্থ্যৰ চৰম অবনতি ঘটে। মৃত্যু সন্নিকট অনুভব কৰি দেৱদাস শেষবাৰ পাৰোৰ লগত সাক্ষাৎৰ বাবে হাতিপোতা গাঁও অভিমুখে যাত্ৰা কৰে। পাৰোৰ গৃহৰ সম্মুখত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে দেৱদাসৰ মৃত্যু হয়।

বাহ্যিক সংযোগ

দেৱদাস (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)
SPICE info

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
ছিলভিয়া ৰত্নাস্বামী

ছিলভিয়া ৰত্নাস্বামী, জন্ম আনুমানিক ১৯৭৬ চন, এগৰাকী বেলজিয়াম–ভাৰতীয় কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী। ডিষ্ট্ৰিবিউটেড হেচ টেবুল (ডি এইচ টি)ৰ অন্যতম উদ্ভাৱক হিচাপে তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত। তেওঁৰ ডক্টৰেট ডিচাৰ্টেচনে মূল ডিএইচটিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম কন্টেন্ট-এড্ৰেছেবল নেটৱৰ্কৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল আৰু এই কামৰ বাবে তেওঁ ২০১৪ চনত এচিএম গ্ৰেচ মাৰে হপাৰ বঁটা লাভ কৰে। বৰ্তমান বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা।

জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ

১৯৯৭ চনত পুনে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অভিযান্ত্ৰিক শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে ৰত্নস্বামীয়ে। তাৰ পিছত স্কট শ্বেংকাৰৰ কাম কৰে। ২০০২ চনত ইউ চি বাৰ্কলেৰ পৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

২০১১ চনলৈকে ৰত্নাস্বামী ইণ্টেল লেবছৰ মুখ্য গৱেষক আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ ইউ চি বাৰ্কলেত সহকাৰী অধ্যাপিকা হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰিছিল। শেহতীয়া বছৰবোৰত ৰত্নাস্বামীয়ে ৰুটব্ৰিক্স চফ্টৱেৰ ৰাউটাৰকে ধৰি প্ৰগ্ৰেমেবল নেটৱৰ্কৰ ওপৰত গৱেষণা কেন্দ্ৰীভূত কৰিছে আৰু নেটৱৰ্ক ফাংচন ভাৰ্চুৱেলাইজেচন (NFV)ৰ অগ্ৰণী কাম কৰিছে। ২০১৬ চনত তেওঁ এনএফভি প্ৰযুক্তিৰ বাণিজ্যিকীকৰণৰ বাবে নেফেলি নেটৱৰ্কছৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হয়।

তেওঁৰ পিতৃ বিখ্যাত ৰসায়নবিদ পল ৰত্নাস্বামী।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
ফিডেলিয়া এডামছ জনছন

ফিডেলিয়া অলিন এডামছ জনছন (১৭ এপ্ৰিল, ১৯০৫ – ১৪ মে’, ১৯৯৬) আছিল এগৰাকী আমেৰিকান খেলুৱৈ আৰু শিক্ষাবিদ। তেওঁ ১৯২৯ চনৰপৰা ১৯৭০ চনলৈকে গ্ৰেম্বলিং ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিত ঘৰুৱা অৰ্থনীতিৰ অধ্যাপনা কৰিছিল আৰু মহিলা বাস্কেটবল দলৰ প্ৰশিক্ষক আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

এডামছৰ জন্ম লুইজিয়ানাৰ গ্ৰেম্বলিঙত হৈছিল। তেওঁ চাৰ্লছ পি. এডামছ আৰু মাৰ্থা নৰ্মান এডামছৰ জ্যেষ্ঠ কন্যা আছিল। তেওঁৰ পিতৃ গ্ৰেম্বলিং ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু সভাপতি আছিল। তেওঁৰ ককাদেউতা লুইচ এডামছে টাস্কেগী বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল। উত্তৰ লুইজিয়ানা কৃষি আৰু ঔদ্যোগিক প্ৰতিষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰা ফিডেলিয়া জেৱেটৰ নামেৰে তেওঁৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। তেওঁ ১৯৪৫ চনত আইঅ’ৱা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে, আৰু এণ্টিঅ’ক বিশ্ববিদ্যালয় আৰু মিছিগান ষ্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ত অধিক অধ্যয়ন কৰে। তেওঁ আলফা কাপ্পা আলফা ছ’ৰ’ৰিটিৰ সদস্য আছিল।

১৯২৫ চনত এডামছে ভাৰ্জিনিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা তৃতীয় বাৰ্ষিক হেম্পটন বিল্ডাৰ্ছ সন্মিলনত ভাষণ দিয়ে। ১৯৭৪ চনত তেওঁক টাস্কেগী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এথলেটিকছ হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ১৯৭৮ চনত তেওঁ কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা মৌখিক ইতিহাস প্ৰকল্পৰ বাবে মৌখিক ইতিহাস সাক্ষাৎকাৰ দিয়ে। ১৯৮২ চনত তেওঁ গ্ৰেম্বলিং হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত হয়। ১৯৮০ চনত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয়। ১৯৯৬ চনত ৯১ বছৰ বয়সত লুইজিয়ানাৰ ৰাষ্টনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। গ্ৰেম্বলিঙৰ চাৰ্লছ পি. এডামছ হাউছ ৰাষ্ট্ৰীয় ঐতিহাসিক স্থানৰ পঞ্জীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় আৰু গ্ৰেম্বলিং ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটি ফাউণ্ডেশ্যনলৈ দান কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াবিদ
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
স্নেহা উল্লাল

স্নেহা উল্লাল (জন্ম: ১৮ ডিচেম্বৰ, ১৯৮৭) এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী, যিয়ে প্ৰধানকৈ তেলুগু আৰু হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ বিশেষকৈ তেলুগু চলচ্চিত্ৰ Ullasamga Utsahamga, Simha আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰ Lucky: No Time for Love-ত তেওঁৰ অভিনয়ৰ বাবে জনাজাত।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

মাস্কাট (অ'মান)ত স্নেহা উল্লালৰ জন্ম হৈছিল আৰু তাতেই তেওঁ ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ মাংগালোৰৰ তুলু ভাষী ব্যক্তি আৰু মাতৃ সিন্ধী ভাষী।

তেওঁ অ'মানৰ Indian School Muscat আৰু Indian School, Salalah-ত শিক্ষা লাভ কৰিছিল। পিছত, তেওঁ মাতৃৰ সৈতে মুম্বাইলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু Durelo Convent High School-ত অধ্যয়ন কৰে, তাৰ পিছত Vartak College-ত উচ্চ শিক্ষা লাভ কৰে।

২০০৩ চনত দ্বাদশ শ্ৰেণী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত, ১৭ বছৰ বয়সত ছলমান খানৰ ভনী অৰ্পিতাই তেওঁক দেখা পায় আৰু হিন্দী চলচ্চিত্ৰ Lucky: No Time for Love-ত অভিনয় কৰাৰ সুযোগ দিয়ে। পাছত, তেওঁ কয় যে এই তুলনাই তেওঁক অভিনেত্ৰী হিচাপে বিশেষ সহায় নকৰিলেও ব্যাপক পৰিচিতি প্ৰদান কৰিছিল।

ইয়াৰ পিছত, উল্লালে খানৰ ভাই চোহেইল খানৰ সৈতে Aryan চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যিটো বক্স অফিচত সফল নহ’ল।

চলচ্চিত্ৰত কাম কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে বৰ কোমল বা অপৰিপক্ব বুলি অনুভৱ কৰি, উল্লালে বলিউডৰপৰা এক ক্ষুদ্ৰ বিয়োগ লয়। Nenu Meeku Telusa? আছিল তেওঁৰ দ্বিতীয় তেলুগু মুক্তি। তাৰ পিছত তেওঁ King চলচ্চিত্ৰৰ Nuvvu ready শীৰ্ষক গীতখনত নাগাৰ্জুনাৰ বিপৰীতে উপস্থিত হয়।

২০০৭ চনত, তেওঁ Steg Dorr নামৰ এজন জনপ্ৰিয় হৰ্বৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালকৰ Pirate's Blood চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিব বুলি নিৰ্ধাৰিত হৈছিল। সাক্ষাৎকাৰত ড'ৰে কৈছিল, "আমি হুৰিকেইনৰ কাৰণে শুটিং বন্ধ ৰাখিবলগীয়া হৈছিলোঁ। বিত্তীয় বন্দোবস্তো সফল নহ'ল।" তাৰপাছত এই ভূমিকাটো অ'মানৰ অভিনেত্ৰী Maimoon Al-Balushi-এ লাভ কৰে।

পিছত, হিন্দী চলচ্চিত্ৰত তেওঁ এতিয়াও আন্তৰ্নিহিত আগ্ৰহ ৰাখিছে বুলি প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ উল্লালে Kaashh... Mere Hote চাইন কৰে।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

চলচ্চিত্ৰসমূহ

বৰ্ষ
শীৰ্ষক
চৰিত্ৰ
ভাষা
টোকা
তথ্যসূত্ৰ

২০০৫ লাকী: নো টাইম ফৰ লাভ লাকী নেগী হিন্দী

২০০৬ আৰ্যন নেহা এ. বাৰ্মা

২০০৭ জানে ভী দো যাৰো স্বয়ং কেমিঅ’ ভূমিকা

২০০৮ উল্লাচমগা উৎসাচমগা ধনলক্ষ্মী তেলুগু সন্তোষম শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতা অভিনেত্ৰী বঁটা

নেনু মেকু তেলুছা? অঞ্জলি

কিং স্বয়ং "নুভ্ভু ৰেডী" গীতত বিশেষ উপস্থিতি

২০০৯ কাশ্ব... মেৰে হোটে ৰাধিকা হিন্দী

কাৰেন্ট স্নেহা তেলুগু

২০১০ ক্লিক আৰতি কৌশিক হিন্দী

বৰুডু নিশা তেলুগু কেমিঅ’ ভূমিকা

সিংহ জানকী

২০১১ আলা মোদালাইন্দি কাব্য

দেৱী কন্নড়

গান্ধী পাৰ্ক প্ৰিয়ংকা ফিলিপ ইংৰাজী

মদাথা কাজা স্বপ্না তেলুগু

২০১২ ম’ষ্ট ৱেলকাম স্বয়ং বাংলা "ম’ষ্ট ৱেলকাম" গীতত বিশেষ উপস্থিতি

২০১৩ একচন থ্ৰীডি সমীৰা তেলুগু

২০১৪ অন্তা নী মায়ালোনে

২০১৫ বেজুবান ইশ্ক ৰুমঝুম হিন্দী

২০২২ লাভ ইউ লোকতন্ত্ৰ

২০২৫ চাকো ৩৬৩ অমৃতা দেৱী বিষ্ণৈ

২০২৬ নীলকণ্ঠ তেলুগু

ৱেব ধাৰাবাহিক

বৰ্ষ
শীৰ্ষক
চৰিত্ৰ
ভাষা
প্লেটফৰ্ম

২০২০
এক্সপায়াৰী ডেট

দিশা
তেলুগু, হিন্দী
জি ফাইভ (ZEE5)

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
১৩ অক্টোবৰ

আজিৰ দিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল-

ঘটনাৱলী

১৯৪৩ - ইটালীয়ে জাৰ্মানীৰ পূৰ্ব বন্ধু দেশবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল।
১৯৮৮ - আমেৰিকাই নেবাডাত পৰমাণু পৰীক্ষা সফল ভাৱে সম্পন্ন কৰিছিল।
১৯৯৯ - অটল বিহাৰী বাজপেয়ী তৃতীয় বাৰৰ বাবে ভাৰতৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী হৈছিল।
১৯৯৯ - সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰ আমেৰিকাৰ চিনেটে Comprehensive Nuclear Test Ban Treaty (CTBT)ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।
২০০১ - আফগানিস্তানত এসপ্তাহ আমেৰিকান আক্ৰমণৰ ফলত শতাধিক লোকৰ মৃত্যু হয়, বহু লোক আক্ৰান্ত হয়।

জন্ম

১৯১১ - অশোক কুমাৰ, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ তাৰকা।
১৯৪৮ - নুচৰত ফটেহ আলী খান, প্ৰসিদ্ধ ছুফী আৰু কাবালী গায়ক।
১৯৫৮ - জামাল আহমেদ ষাশ্বকজী, চৌদি আৰবীয় সাংবাদিক, লেখক আৰু আল-আৰব নিউজ ছেনেলৰ এজন প্ৰাক্তন মহাপ্ৰবন্ধক আৰু মুখ্য সম্পাদক।
১৮৯৫ - চি. কে. নাইডু, ভাৰতীয় ক্ৰিকেট দলৰ প্ৰথম টেষ্ট কেপ্টেইন।

মৃত্যু

১৯১১ - ভগ্নী নিবেদিতা, ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী, লেখিকা।
১৯৮৭ - কিশোৰ কুমাৰ, ভাৰতৰ প্ৰখ্যাত সংগীতশিল্পী তথা অভিনেতা।
২০০২ - ইলা মিত্ৰ, ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বিশেষকৈ পূব বংগ (বৰ্তমান বাংলাদেশ) -ৰ সাম্যবাদী আৰু কৃষক সংগ্ৰামী নেতা৷
২০০৪ - নিৰূপা ৰয় (কোকিলা কিশোৰচন্দ্ৰ বুলচাৰা), হিন্দী ছবিৰ পাৰ্শ্ব চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।

দিৱস

আজেৰবাইজানি ৰেলৱে দিৱস (আজেৰবাইজান)।

বাহ্যিক সংযোগ

BBC: On This Day

On This Day in Canada

শ্ৰেণী:অক্টোবৰ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
বুলগেৰীয় ৱিকিপিডিয়া

বুলগেৰীয় ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ বুলগেৰীয় সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান টা প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনৰ বুলগেৰীয় ৱিকিপিডিয়া'ৰ প্ৰবন্ধ, সম্পাদক, প্ৰশাসক আৰু ফাইল আছে। মোট সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

বুলগেৰীয় ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
টুইন মেলডী

টুইন মেলডী (জন্ম ১৯৯৭) হৈছে এটা সঙ্গীত দল আৰু টিকটক তাৰকা, যি যমজ ভগ্নী আইতানা আৰু পাওলা এত্সেবেৰ্ৰিয়াৰ দ্বাৰা গঠিত। তেওঁলোকৰ ১৬ মিলিয়নৰো অধিক অনুসৰণকাৰী আছে।

জীৱনী

তেওঁলোকৰ জন্ম ১৯৯৭ চনত অৰ্দিজিয়া, গিপুজকোৱাত হৈছিল, আৰু তেওঁলোকে শিক্ষাৰ অধ্যয়ন কৰে। তেওঁলোকে মুছিকা এস্কোলাত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু সঙ্গীত তত্ত্ব শিকিছিল, কিন্তু পাওলাই পিয়ানো বাছি লৈছিল আৰু আইতানাই টিচ্তু। তেওঁলোক কেথলিক ধৰ্মীয়।

জীৱনযাত্ৰা

তেওঁলোকে ২০১৩ চনত আৰম্ভ কৰিছিল। ২০১৪ চনত তেওঁলোকে ETB1 টেলিভিছন অনুষ্ঠান A ze bandaৰ প্ৰথম সংস্কৰণত বিজয়ী হৈছিল, ২০১৫ চনত তেওঁলোকে Caza Starsত বিজয়ী হৈ আলেহান্দ্ৰো ছান্সৰ সমৰ্থক শিল্পী হিচাপে সুযোগ লাভ কৰিছিল, তেওঁলোকে La Voz আৰু Biaতো অংশ লৈছিল, যি Disney Channelৰ অনুষ্ঠান।

তেওঁলোকে Sony Musicৰ সৈতে প্ৰথম এলবাম মুক্তি কৰিছিল আৰু ২০২১ চনত No soy tuya মুক্তি দিছিল। ২০২২ চনত তেওঁলোকে Benidorm Fest 2023-ত অংশ লৈছিল, য'ত তেওঁলোকে "ছায়'নাৰা" গীতৰ সৈতে অষ্টম স্থান অধিকাৰ কৰিছিল।

বাহ্যিক সংযোগ

on YouTube

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইউটিউবাৰ
শ্ৰেণী:স্পেইনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:যমজ অভিনেত্ৰী
আৰতি দত্ত

আৰতি দত্ত (ইংৰাজী: Aroti Dutt; ১৯২৪ – ২০০৩) ভাৰতৰ এগৰাকী সমাজকৰ্মী আছিল। ১৯৬৫ চনৰ পৰা ১৯৭১ চনলৈকে দুটা কাৰ্যকালৰ বাবে “এছ'চিয়েটেড কাণ্ট্ৰিউইমেন অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড”ৰ বিশ্ব সভানেত্ৰী আছিল আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকৰ সন্মানীয় সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ “ইণ্টাৰনেশ্যনেল এলায়েন্স অৱ উইমেন”ৰো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উপ-সভানেত্ৰী আছিল। ভাৰতত ১৯৭০ চনৰ পৰা ২০০৩ চনলৈ মহিলা কৰ্মৰ প্ৰতি নিবেদিত সংগঠন “সৰোজ নলিনী দত্ত সোঁৱৰণী সন্থা”ৰ সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি ১৯৪২ চনৰ পৰা সেই সংস্থাত বিভিন্ন পদবীত কাম কৰি ভাৰতত আন বিভিন্ন সমাজ কল্যাণমূলক সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু আন বহুত অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত আছিল। কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা আৰতি দত্তই নেডাৰলেণ্ডৰ হেগত অৱস্থিত “ইনষ্টিটিউট অৱ ছ’চিয়েল ষ্টাডিজ”ৰ পৰা সমাজ কল্যাণ বিভাগৰ ডিপ্লমা লাভ কৰিছিল।

জীৱনী

১৯২৪ চনৰ ২৩ ছেপ্টেম্বৰত কলিকতাত আৰতি মিত্ৰৰ (দত্ত) জন্ম হৈছিল। আৰতি দত্ত আছিল পিতৃ সত্যেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ মিত্ৰ আৰু মাতৃ উমা মিত্ৰৰ একমাত্ৰ সন্তান। তেওঁৰ দেউতাক এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। কিছুদিনৰ বাবে তেওঁৰ পিতৃ নতুন দিল্লীৰ কেন্দ্ৰীয় বিধানসভাৰ সদস্য আছিল আৰু ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে কৰা ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ বাবে ভাৰতৰ ব্ৰিটিছ চৰকাৰে তেওঁক কাৰাগাৰতো ভৰাইছিল। শৈশৱৰ সময়ত ভাৰতৰ বহু ঠাই ভ্ৰমণ কৰি কটোৱা আৰতিয়ে মূলতঃ ঘৰতে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। অৱশেষত যেতিয়া তেওঁৰ পিতৃ বংগ বিধান পৰিষদৰ সভাপতি হয়, তেতিয়া আৰতিয়ে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা দৰ্শন বিষয়ত সন্মানসহ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

১৯৪২ চনত আই. চি. এছ. গুৰুসদয় দত্তৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ বীৰেন্দ্ৰসদয় দত্তৰ সৈতে আৰতি বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁৰ শহুৰেকে তেওঁৰ পত্নীৰ স্মৃতিত নাৰী কল্যাণৰ বাবে উৎসৰ্গিত মহিলা সংগঠন “সৰোজ নলিনী দত্ত সোঁৱৰণী সংস্থা” প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। দত্ত পৰিয়ালটো সমাজ কল্যাণ হকে কাম কৰাৰ বাবে বিখ্যাত আছিল আৰু সেই সূত্ৰে ১৮ বছৰ বয়সত বিয়াৰ পিছত অতি সোনকালে আৰতিয়ো সমাজ কল্যাণৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে। ১৯৪৮ চনত তেওঁৰ একমাত্ৰ সন্তান দেৱসদয় দত্তৰ জন্ম হয়।

১৯৫৮ চনত নেদাৰলেণ্ডৰ হেগস্থিত “ইনষ্টিটিউট অৱ ছ’চিয়েল ষ্টাডিজ”ত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সমাজ কল্যাণ বিষয়ত ডিপ্লমা কৰিবলৈ তেওঁ বৃত্তি লাভ কৰে। ১৯৫৯ চনত "নিম্ন আয়ৰ দেশৰ বাবে সমাজ কল্যাণ পৰিকল্পনা" গৱেষণা পত্ৰৰ বাবে তেওঁ ডিপ্লমা লাভ কৰে।

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সামাজিক কৰ্ম

১৯৫৯ চনত এডিনবাৰ্গত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্ব সন্মিলনত আৰতি দত্তই “এছ'চিয়েটেড কাণ্ট্ৰিউইমেন অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড”ৰ এছিয়া অঞ্চলৰ উপ-সভানেত্ৰী পদ লাভ কৰে, আৰু ১৯৬২ চনত মেলবৰ্ণত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্ব সন্মিলনত পুনৰ সেই পদৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়। বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত হোৱা ইউনেস্কৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনত তেওঁ “এছ'চিয়েটেড কাণ্ট্ৰিউইমেন অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড”ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

১৯৬৫ চনত ডাবলিনত অনুষ্ঠিত হোৱা বিশ্ব সন্মিলনত “এছ'চিয়েটেড কাণ্ট্ৰিউইমেন অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড”ৰ বিশ্ব সভানেত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯৬৮ চনত বিনা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰে পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়।

১৯৮৩ চনত “এছ'চিয়েটেড কাণ্ট্ৰিউইমেন অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড” তেওঁক "সন্মানীয় সদস্য" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে।

তেওঁ “ইণ্টাৰনেশ্যনেল এলায়েন্স অৱ উইমেন”ৰো উপ-সভানেত্ৰী আছিল আৰু “ৱৰ্ল্ড ভিউ ইণ্টাৰনেশ্যনেল”ৰ সৈতেও জড়িত আছিল।

সাহিত্যিক অৱদান

ভাৰত আৰু বিদেশী আলোচনীৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী দুয়োটা ভাষাতে আৰতি দত্তই সঘনাই লেখা-মেলা কৰিছিল। তেওঁ প্ৰকাশ কৰা কেইখনমান গ্ৰন্থ হৈছে:

বৃখশাখায়ে এক ৰাত (১৯৭৭) – বাংলা ভাষাত;
বিচিত্ৰ পৃথিৱী, অজানা মানুষ (১৯৮৫) – বাংলা ভাষাত;
অভাৰ দ্য ৰেইনব’ (১৯৯৯) – ইংৰাজী ভাষাত;
জীৱনেৰ নানা দিগন্ত (২০০৩) – বাংলা ভাষাত।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
অন্তেষপুৰ

অন্তেষপুৰ (সংস্কৃত:अन्तःपुर), ইয়াক অন্তঃপুৰা বুলিও অভিহিত কৰা হয়, ই মহিলাই বাস কৰা ঘৰ বা ভাৰতীয় ৰাজপ্ৰসাদৰ মোগল ৰাজকীয় পৰম্পৰাৰ হাৰেম আছিল। এনে ঘৰ সাধাৰণতে ৰাজপ্ৰসাদৰ এটা নিৰ্জন অংশত অৱস্থিত আছিল, যিবোৰ ৰাজপৰিয়ালৰ মহিলাসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল। ইয়াত ৰজাৰ ৰাণী আৰু উপপত্নীসকল আছিল আৰু ইয়াৰ নেতৃত্বত আছিল তেওঁৰ প্ৰথম ৰাণী, যাক সৰ্বোচ্চ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰা হৈছিল।

ভাৰতৰ কেইবাটাও ৰাজপ্ৰাসাদত আন্তেষপুৰৰ উপস্থিতি দেখা যায়, যেনে হাম্পি আৰু মহীশূৰৰ ৰাজপ্ৰাসাদ।

সাহিত্য

অৰ্থশাস্ত্ৰ

অৰ্থশাস্ত্ৰত নপুংসকসকলে পহৰা দিয়া অন্তঃপুৰাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু ইয়াত এটাৰ ভিতৰত এটাকৈ কেইবাটাও ভৱন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াত এখন প্ৰাচীৰ, চাৰিওফালে এটা খাদ আৰু এখন মূল দুৱাৰ আছে বুলি কোৱা হৈছে। এই অন্তেষপুৰৰ পৰা আৰু এই অন্তেষপুৰসমূহলৈ সামগ্ৰীৰ যাতায়াত পৰীক্ষা অবিহনে নিষিদ্ধ বুলি কোৱা হৈছে, সযতনে পৰীক্ষা কৰাৰ পিছতহে ভিতৰলৈ যাবলৈ অনুমতি দিয়া হয়।

হিন্দু সাহিত্য

বহুতো হিন্দু গ্ৰন্থত অন্তেষপুৰৰ উল্লেখ আৰু বৈশিষ্ট্য লিখা আছে।

ৰামায়ণত লংকাত ৰাৱণৰ অন্তেষপুৰৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, য'ত তেওঁ সীতাক বসবাস কৰিবলৈ দি পহৰা দিছিল।ৰজা দশৰথৰ পত্নীসকলৰ প্ৰত্যেকৰে অযোধ্যাৰ ৰাজভৱনত নিজা নিজা অন্তেষপুৰত নিজস্ব ঘৰ আছিল।

দেৱী মহাকালীয়ে তেওঁৰ ৰাজপ্ৰাসাদ মণিদ্বীপৰ অন্তঃপুৰাত বাস কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, য’ত তেওঁৰ স্বামী মহাশিৱৰ সৈতে শুই থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

ভাগৱত পুৰাণত কৃষ্ণই বিদৰ্ভ কুমাৰীক লৈ তেওঁলোকৰ পলায়নৰ পূৰ্বে বিদৰ্ভৰ ৰাজকাৰেঙত থকা অন্তেষপুৰৰ ৰুক্মিণীলৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ ব্ৰাহ্মণক পঠোৱাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰী