ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
সুমতী মোৰাৰজী

সুমতী মোৰাৰজী (১৩ মাৰ্চ ১৯০৯ - ২৭ জুন ১৯৯৮) এগৰাকী ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী। তেওঁক ভাৰতীয় জাহাজ পৰিবহণৰ প্ৰথম মহিলা হিচাপে জনা যায়। তেওঁ সাধাৰণতে পুৰুষৰ আধিপত্য থকা জাহাজৰ গৰাকী সকলৰ সংস্থাৰ মুৰব্বী পদত অধিষ্ঠিত হোৱা বিশ্বৰ প্ৰথম গৰাকী মহিলা। তেওঁ ভাৰতৰ জাহাজৰ গৰাকী সকলৰ সংগঠন ইণ্ডিয়ান নেচনেল ষ্টীমশ্বিপ অনাৰ্ছ এছ'চিয়েছনৰ অধ্যক্ষ পদ লাভ কৰিছিল। ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ১৯৭১ চনত অসামৰিক সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণ প্ৰদান কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯০৯ চনৰ ১৩ মাৰ্চ তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত বোম্বেৰ এক সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালত সুমতী মোৰাৰজীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ মথুৰাদাস গোকুলদাস আৰু মাতৃ প্ৰেমাবাই। সৰুতে তেওঁৰ নাম ভগৱান কৃষ্ণৰ লগত জড়িত বৃন্দাবনৰ পৱিত্ৰ নদী যমুনাৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল। সেই সময়ত ভাৰতীয় সমাজত বাল্যবিবাহ প্ৰচলিত আছিল। সেয়ে অতি কম বয়সতে তেওঁ চাইণ্ডিয়া ষ্টীম নেভিগেচন কোম্পানীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক নৰত্তোম মোৰাৰজীৰ পুত্ৰ শান্তি কুমাৰ নৰত্তোম মোৰাৰজীৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। পিছলৈ চাইণ্ডিয়া ষ্টীম নেভিগেচন কোম্পানী ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ জাহাজ কোম্পানীত পৰিগণিত হৈছিল।

কৰ্ম জীৱন

১৯২৩ চনত তেওঁক মাত্ৰ ২০ বছৰ বয়সত চাইণ্ডিয়া ষ্টীম নেভিগেচন কোম্পানীৰ ব্যৱস্থাপনা অনুষ্ঠানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। মাত্ৰ কেইটামান ভাপ ইঞ্জিন থকা কোম্পানীখনক লাহে লাহে উন্নয়ন ঘটাই ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ জাহাজ পৰিবহণ কোম্পানীলৈ পৰিৱৰ্তিত কৰাত তেওঁৰ অৱদান অপৰিসীম। ১৯৪৬ চনত তেওঁ কোম্পানীখনৰ সমস্ত দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে আৰু প্ৰায় ৬০০০ কৰ্মচাৰীক ব্যৱস্থাপনা কৰিবলগীয়া হৈছিল। ইয়াৰ আগতে তেওঁ বৰ্ড অফ ডাইৰেক্টত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। নৌপৰিবহণৰ বাণিজ্যত তেওঁৰ দক্ষতা সময়ৰ লগত বৃদ্ধি হৈছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ ভাৰতৰ জাহাজৰ গৰাকী সকলৰ সংগঠন ইণ্ডিয়ান নেচনেল ষ্টীমশ্বিপ অনাৰ্ছ এছ'চিয়েছনৰ দুবছৰৰ বাবে অধ্যক্ষ পদ লাভ কৰে। ১৯৬৫ চনত পুনৰাই তেওঁ এই পদত অধিষ্ঠিত হয়। সাধাৰণতে পুৰুষৰ আধিপত্য থকা জাহাজৰ গৰাকী সকলৰ সংস্থাৰ মুৰব্বী পদত অধিষ্ঠিত হোৱা সুমতী মোৰাৰজী বিশ্বৰ প্ৰথম গৰাকী মহিলা। তেওঁৰ তত্ত্বাৱধানত চাইণ্ডিয়া ষ্টীম নেভিগেচন কোম্পানীৰ ৪৩খন জাহাজে মুঠ ৫৫২,০০০ টন ওজনৰ সামগ্ৰী পৰিবহণ কৰাৰ পৰ্যায় লাভ কৰিছিল। ১৯৭৯ চনৰ পৰা ১৯৮৭ চনলৈ তেওঁ এই কোম্পানীৰ অধ্যক্ষ পদত অধিষ্ঠিত আছিল। পিছলৈ ঋণৰ বোজাৰ বাবে এই কোম্পানী ভাৰত চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰে। পিছলৈ তেওঁ ইয়াৰ এমিৰিটাছ চেয়াৰপাৰ্চন পদ লাভ কৰিছিল আৰু ১৯৯২ চনলৈ এই পদত অধিষ্ঠিত আছিল।

তেওঁ মুম্বাইৰ জুহু অঞ্চত সুমতী বিদ্যা কেন্দ্ৰ স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৯৭০ চনত লণ্ডনত অনুষ্ঠিত ৱৰ্ল্ড শ্বিপিং ফেডাৰেচনৰ তেওঁ উপাধ্যক্ষ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ পিছত দেশ বিভাজন হোৱাত পাকিস্তানৰ পৰা সিন্ধী সকলক ভাৰতলৈ আনিবলৈ তেওঁ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ আধুনিক ভাৰতীয় জাহাজ কোম্পানী সকলক ভাৰতীয় মূল্যবোধ, সংস্কৃতি, ঐতিহ্য আদি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ১৯৭১ চনত অসামৰিক সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মবিভূষণ প্ৰদান কৰে।

মৃত্যু

১৯৯৮ চনৰ ২৭ জুন তাৰিখে ৮৯ বছৰ বয়সত হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱাৰ বাবে সুমতী মোৰাৰজীৰ মৃত্যু হৈছিল।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যৱসায়ী
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
আটেটে

অৰোমো পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্মত আটেটে কাফা (ইথিওপিয়া)ত পূজা কৰা এগৰাকী উৰ্বৰতাৰ দেৱী।

সম্ভৱতঃ ই মহিলাসকলে বিভিন্ন পৱিত্ৰ উদ্ভিদ সংগ্ৰহ কৰি নদীত পেলাই দিয়া প্ৰাচীন প্ৰজনন অনুষ্ঠানৰ বিষয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
লীলানন্দ ঠাকুৰ

লীলানন্দ ঠাকুৰ (পাগল বাবা নামেৰে অধিক পৰিচিত) আছিল বিংশ শতিকাৰ এজন হিন্দু আধ্যাত্মিক সাধক আৰু সমাজসংস্কাৰক। তেওঁ অবিৰত হৰি নাম সংকীৰ্তনৰ মাধ্যমেৰে ধৰ্মীয় ভক্তিৰ লগতে শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেৱা আৰু সমাজসেৱাক একেলগে আগবঢ়োৱাৰ বাবে পৰিচিত আছিল। তেওঁ অসম আৰু উত্তৰ ভাৰতত কেইবাটাও আশ্ৰম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত সাপটগ্ৰামৰ শ্ৰীমদ্ লীলানন্দ ঠাকুৰ আশ্ৰম (পাগলবাবা আশ্ৰম) আৰু বৃন্দাবনৰ পাগলবাবা আশ্ৰম বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

লীলানন্দ ঠাকুৰৰ জন্ম তদানীন্তন বংগ প্ৰদেশৰ টাঙ্গাইলত (বৰ্তমান বাংলাদেশত) এটা শিক্ষিত ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম কালিচৰণ চক্ৰৱৰ্তী আৰু মাতৃৰ নাম অন্নপূৰ্ণা দেৱী। শৈশৱ কালৰ পৰাই তেওঁ ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। বিবাহৰ কম সময়ৰ ভিতৰতে তেওঁৰ পত্নী সুদেৱীৰ অকাল মৃত্যুৱে তেওঁৰ জীৱনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়। এই ঘটনাৰ পাছত তেওঁ সংসাৰ ত্যাগ কৰি আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানত লিপ্ত হয় আৰু হিমালয় অঞ্চলত কঠোৰ তপস্যা কৰে।

বৃন্দাবন

লীলানন্দ ঠাকুৰে উত্তৰ প্ৰদেশৰ বৃন্দাবনত মথুৰা পথৰ কাষত আন এটা প্ৰসিদ্ধ আশ্ৰম আৰু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰে, যাক পাগলবাবা আশ্ৰম বুলি কোৱা হয়। এই আশ্ৰমটো প্ৰায় ১৯৭৭ চনৰ আশে-পাশে সম্পূৰ্ণ হয় আৰু বৃন্দাবনৰ ভক্ত সমাজৰ মাজত ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মীয় স্থান হিচাপে পৰিগণিত হয়।

দৰ্শন আৰু সমাজসেৱা

লীলানন্দ ঠাকুৰৰ দৰ্শনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল জনসেৱা (Jana Seva) আৰু ভগৱান সেৱা। তেওঁ কেৱল উপদেশ দিয়াত সীমাবদ্ধ নথাকি কাৰ্যক্ষেত্ৰত ধৰ্ম পালন কৰাত বিশ্বাস কৰিছিল। শিক্ষা বিস্তাৰ, সংস্কৃতি সংৰক্ষণ, নাৰী অধিকাৰ আৰু স্বাস্থ্যসেৱা উন্নয়নৰ বাবে তেওঁ বিভিন্ন উদ্যোগ গ্ৰহণ কৰে। আধ্যাত্মিক শান্তিৰ লগতে চিকিৎসা সেৱা প্ৰদান কৰাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁ চিকিৎসালয় প্ৰতিষ্ঠাৰ পৰিকল্পনাও কৰিছিল।

মহাসমাধি

১৯৮০ চনৰ জুলাই মাহত লীলানন্দ ঠাকুৰে মহাসমাধি লাভ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁৰ শিষ্য আৰু অনুগামীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত আশ্ৰমসমূহত তেওঁৰ আদৰ্শ আৰু কাৰ্যধাৰা অব্যাহত আছে।

উত্তৰাধিকাৰ

বৰ্তমানেও সাপটগ্ৰাম আশ্ৰমত ৰথ যাত্ৰাৰ দৰে উৎসৱসমূহ নিয়মিতভাৱে উদ্‌যাপন কৰা হয় আৰু বৃন্দাবনৰ আশ্ৰমটো ভক্তসকলৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান হিচাপে বিবেচিত। লীলানন্দ ঠাকুৰৰ জীৱন আৰু কৰ্ম অসম তথা ভাৰতীয় ভক্তি আন্দোলনৰ ইতিহাসত এক বিশেষ স্থান দখল কৰি আছে।

আৰু চাওক

শ্ৰীমদ্ লীলানন্দ ঠাকুৰ আশ্ৰম, (সাপটগ্ৰাম)
পাগলবাবা আশ্ৰম, বৃন্দাবন

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্মগুৰু
শ্ৰেণী:সাপটগ্ৰাম
গিদ্ধ

গিদ্ধ (; অৰ্থ: শগুণ) ১৯৮৪ চনত নিৰ্মিত হিন্দী ভাষাৰ এখন ছবি, যাৰ পৰিচালনা টি. এছ. ৰংগাৰ। ইয়াত স্মিতা পাটিল, ওম পুৰী আৰু নানা পাটেকাৰ আদিয়ে অভিনয় কৰিছে। দেৱদাসী পৰম্পৰাৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম কৰা লোকসকলৰ অসহায়তাক গভীৰভাৱে চিত্ৰিত কৰাৰ বাবে ছবিখনে ৩২তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত বিশেষ জুৰী লাভ কৰে।

প্লট

ভাৰতৰ কৰ্ণাটক-মহাৰাষ্ট্ৰ সীমান্তৰ এখন দুৰ্গম গাঁৱত দুখীয়া বাসিন্দাসকলে দেৱদাসী পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰে আৰু সেই পৰম্পৰা অনুসৰি যুৱতী ছোৱালীবোৰক দেৱী য়েল্লাম্মাৰ সেৱাত আগবঢ়োৱা হয়। জমিদাৰ, পুৰোহিত আৰু অন্য পুৰুষসকলে এই দেৱদাসী ছোৱালীবোৰক যৌন শোষণ কৰে আৰু বীৰপ্পনৰ দৰে দালালে সিহঁতক বোম্বেৰ বেশ্যালয়লৈ লৈ যায়। ভাষ্য নামৰ এজন মজদুৰ আৰু তেওঁৰ পত্নী হনুমীয়ে শক্তিশালী সামন্ত দেশাইৰ বিৰুদ্ধে গৈ মাষ্টাৰজীৰ সহায়ত লক্ষ্মীক দেৱদাসী হোৱাৰ পৰা বচাবলৈ সিদ্ধান্ত লয় আৰু ই প্ৰথাৰ বিৰুদ্ধে জাগৰণৰ নেতৃত্ব দিয়ে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
অৱৰ্ণতি

অৱৰ্ণতী এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ তামিল ছবিত অভিনয় কৰে। ২০২১ চনত তেন ছবিৰ জৰিয়তে তেওঁ চলচ্চিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু জেইল (২০২১) আৰু ইৰুক্কাপ্পাত্‌ৰু (২০২৩) ছবিত অভিনয় কৰি জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। চলচ্চিত্ৰত অভিষেক ঘটাৰ পূৰ্বে ২০১৮ চনৰ ৰিয়েলিটি টেলিভিছন শ্ব' এনকা ভিট্টু মেপিল্লাইৰ অন্যতম প্ৰতিযোগী আছিল অৱৰ্ণতি।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

অৱৰ্ণতিৰ জন্ম হৈছিল ভাৰতৰ কুম্বকোনামত, কিন্তু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল চেন্নাইত। তেওঁ ফেশ্বন ডিজাইন অধ্যয়ন কৰিছিল।

কেৰিয়াৰ

অভিনেতা আৰ্য্যৰ আয়োজক ২০১৮ চনৰ ৰিয়েলিটি টেলিভিছন শ্ব' এনকা ভিট্টু মেপিল্লাইত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল অৱৰ্ণতিয়ে। যদিও তেওঁ শ্ব’টোৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিব পৰা নাছিল, তথাপিও অভিনেত্ৰী হিচাপে কাম কৰাৰ প্ৰস্তাৱ লাভ কৰিছিল।

২০১৮ চনৰ মাজভাগত বসন্ত বালানৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত জেইল (২০২১) ছবিত দেখা গৈছিল অৱৰ্ণতিক। ভি. প্ৰকাশ কুমাৰৰ বিপৰীতে মুখ্য মহিলা চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ চুক্তিবদ্ধ হৈছিল। উত্তৰ চেন্নাইৰ এজন গেংষ্টাৰৰ জীৱনৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবিখন তিনি বছৰৰ পলমৰ অন্তত মুক্তি লাভ কৰে। তেন ছবিখনত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ মহিলা অভিষেকৰ বাবে মনোনীত হৈছিল। ২০২২ চনত নিৰ্মিত উটান্‌পাল্ ছবিখনত অৱৰ্ণতিয়ে এগৰাকী গৃহিণীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ডেমন (২০২৩), ইৰুক্কাপ্পাত্‌ৰু (২০২৩), মায়া পুত্তকম (২০২৪) ছবিতো অভিনয় কৰিছে।

নিচে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সাঁচ অনুসৰি "চলচ্চিত্ৰ তালিকা" আৰু "দূৰদৰ্শন" বিভাগৰ কোড দিয়া হৈছে—

চলচ্চিত্ৰ তালিকা

চলচ্চিত্ৰ
বৰ্ষ চলচ্চিত্ৰ ভূমিকাৰ নাম টোকা
২০২১
জেইল ৰোচামালাৰ
থেন পুঙগোডি মনোনীত, SIIMA উত্তম মহিলা প্ৰথম প্ৰৱেশ বঁটা – তামিল
২০২২ উদানপাল প্ৰেমা
২০২৩ ডিমন কাৰ্তিকা
ইৰুগাপট্ৰু পৱিত্ৰা
২০২৪ সামানিয়ান মনীষা
মায়া পুথাগম পাঞ্চমাদেৱী
নৰ্কৰাপ্পোৰ (প্ৰকাশৰ অপেক্ষাত) অৱজ্ঞাত

দূৰদৰ্শন
এঙ্গা ভিটু মাপিল্লাই (২০১৮)

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয়

দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয় বা ডি আৰ কলেজ হৈছে গোলাঘাটৰ জোনাকী নগৰত অৱস্থিত এখন চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়। ১৯৪৯ চনত স্থাপিত এই মহাবিদ্যালয়খনত কলা আৰু বিজ্ঞান উভয় শাখাৰে মুঠ ১৫ টা বিভাগ আছে। ৰাষ্ট্ৰীয় মূল্যাংকন আৰু প্ৰত্যাপন পৰিষদ চমুকৈ নাকে (NAAC) ক্ৰমে ২০১১ চনত আৰু ২০২৩ চনত মহাবিদ্যালয়খনক A গ্ৰেডেৰে মূল্যাংকন কৰে। মহাবিদ্যালয়খনত বৰ্তমান উচ্চতৰ মাধ্যমিক, স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়ত ২৫০০ গৰাকীৰো অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অধ্যয়ন কৰি আছে। ২০১০ আৰু ২০১৪ চনত বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগে মহাবিদ্যালয়খনক 'উৎকৰ্ষৰ সম্ভাৱনীয়তাপুষ্ট মহাবিদ্যালয়'(College with Potential for Excellence) হিচাপে চিহ্নিত কৰিছে।

ইতিহাস

১৯৪৯ চনৰ ১ছেপ্টেম্বৰত সেই সময়ৰ ছাত্ৰনেতা অযোধ্যা প্ৰসাদ গোস্বামী, স্বাধীনতা সংগ্ৰামী নেতা গোলাপ চন্দ্ৰ গোস্বামী, ড° প্ৰমোদাভিৰাম দাস, যদুনাথ শইকীয়া আদি ব্যক্তিৰ প্ৰচেষ্টাত মহাবিদ্যালয়খন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয় আছিল গোলাঘাট জিলাৰ (সেই সময়ৰ অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলা) প্ৰথমখন মহাবিদ্যালয়। ১৯৬৫ চনলৈকে গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত থকা মহাবিদ্যালয়খন সেই বছৰত অসম চৰকাৰে ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনলৈ আনে।

বিভাগসমূহ

মহাবিদ্যালয়খনত তলত উল্লিখিত ১৫ টা বিভাগ আছে।

কলা শাখা
অসমীয়া
অৰ্থনীতি
ইংৰাজী
ইতিহাস
দৰ্শন
ৰাজনীতি বিজ্ঞান
শিক্ষা

বিজ্ঞান শাখা
পদাৰ্থ বিজ্ঞান
ৰসায়ন বিজ্ঞান
গণিত
জীৱ বিজ্ঞান
উদ্ভিদ বিজ্ঞান
পৰিসংখ্যা বিজ্ঞান
জৈৱপ্ৰযুক্তি
কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান

পাঠ্যক্ৰমসমূহ

সাধাৰণ পাঠ্যক্ৰম
কলা আৰু বিজ্ঞানৰ দুবছৰীয়া উচ্চতৰ মাধ্যমিক পাঠ্যক্ৰম
কলা আৰু বিজ্ঞানৰ তিনিবছৰীয়া স্নাতক পাঠ্যক্ৰম
অৰ্থবিজ্ঞান আৰু জীৱবিজ্ঞান বিষয়ত দুবছৰীয়া স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰম
জীৱবিজ্ঞান বিষয়ৰ তত্ত্বাৱধায়ক অধ্যাপকৰ অধীনত পি এইচ ডি গৱেষণা
ব্যৱহাৰিক পাঠ্যক্ৰম
কম্পিউটাৰ এপ্লিকেচন

অন্যান্য
ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত ডিপ্ল'মা আৰু চাৰ্টিফিকেট পাঠ্যক্ৰম
কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ ৰাজ্যিক মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত ডিপ্ল'মা আৰু চাৰ্টিফিকেট পাঠ্যক্ৰম
ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দূৰৱৰ্তী শিক্ষাৰ অধীনত অসমীয়া, ৰাজনীতি বিজ্ঞান, অৰ্থনীতি আৰু গণিতৰ স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰম

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
আৰতি আগৰৱাল

আৰতি আগৰৱাল (; জন্ম: ৫ মাৰ্চ, ১৯৮৪ – মৃত্যু: ৬ জুন, ২০১৫) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে প্ৰধানকৈ তেলেগু চিনেমা আৰু তামিল চিনেমাত কাম কৰিছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ

১৯৮৪ চনৰ ৫ মাৰ্চত নিউ জাৰ্চিত গুজৰাটী] পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰত আগৰৱালৰ জন্ম হয়।
তেওঁৰ কনিষ্ঠ ভগ্নী অদিতি আগৰৱাল তেলেগু চলচ্চিত্ৰ জগতৰ এগৰাকী অভিনেত্ৰীও।
প্ৰায় ১৪ বছৰ বয়সত অভিনেতা ছুনিয়েল শ্বেট্টিয়ে তেওঁক দেখা পাই পেনচিলভেনিয়াৰ ফিলাডেলফিয়াত মঞ্চত নাচিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। অভিনয়ৰ অন্তত তেওঁ দেউতাকক বলীউডত অভিনয় কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিবলৈ কয়। ১৬ বছৰ বয়সত তেওঁ পাগলপান (২০০১) ছবিত চলচ্চিত্ৰত অভিষেক ঘটায়।

অভিনেতা ভেংকটেশৰ সৈতে নুভু নাকু নাচাভ (২০০১) ছবিত আগৰৱালে তেলেগু চলচ্চিত্ৰত অভিষেক ঘটায়। ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ তাৰকা চিৰঞ্জীৱী, নন্দমুৰি বালকৃষ্ণ, নাগাৰ্জুন, ভেংকটেশ, প্ৰভাস, মহেশ বাবু, ৰবি তেজা, আৰু জুনিয়ৰ এন টি আৰৰ সৈতে কাম কৰা কেইগৰাকীমান অতেলেগু ভাষী অভিনেত্ৰীৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল।

উইনাৰ (২০০৩) আৰু বাম্বাৰা কানালে (২০০৫)ৰ জৰিয়তেও তামিল ছবিৰ ক্ষেত্ৰখনত খোজ দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। উইনাৰ চিনেমাত প্ৰথমতে তেওঁক মহিলা নায়িকা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দ্বিতীয় শ্বুটিং সূচীত তেওঁৰ অনুপলব্ধতাৰ বাবে
তামিল ছবি মিথুন (২০০২)ৰ পিছত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তাৰ বাবে অৱশেষত তেওঁৰ ঠাইত কিৰণ ৰাথোদক নিযুক্তি দিয়া হয়। তেওঁ জ্যোতিকাৰ ব্লকবাষ্টাৰ তামিল ছবি যেনে ধূল (ভিদে) আৰু প্ৰিয়মানা থোজি (বসন্তম)ৰ জনপ্ৰিয় তেলেগু ৰিমেক গ্ৰহণ কৰে।

২০০৫ চনত সংবাদ মাধ্যমত প্ৰকাশ পাইছিল যে আগৰৱালে সহ অভিনেতাৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক বিফল হোৱাৰ বাবে আত্মহত্যাৰ চেষ্টা কৰিছিল।
২০০৬ চনত ঘৰত হোৱা দুৰ্ঘটনাৰ পিছত হায়দৰাবাদৰ জুবিলী হিলছৰ এপ'ল' হাস্পতালত মূৰৰ অভ্যন্তৰীণ আঘাতৰ বাবে চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰা হয় আৰু ভেণ্টিলেটৰৰ সহায়ত ৰখা হয়।

২০০৭ চনত আগৰৱালে এজন চফটৱেৰ ইঞ্জিনিয়াৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়; ২০০৯ চনত এই দম্পতীহালৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়। ref name=AAdivorce>

মৃত্যু

২০১৫ চনৰ ৬ জুনত নিউ জাৰ্চিৰ আটলাণ্টিক চিটিৰ আটলাণ্টিককেয়াৰ আঞ্চলিক চিকিৎসা কেন্দ্ৰত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে আগৰৱালক মৃত বুলি ঘোষণা কৰা হয়।
ছয় সপ্তাহ আগতে লিপ'ছাকচন অস্ত্ৰোপচাৰ কৰা আগৰৱালৰ মৃত্যুৰ পূৰ্বে শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ গুৰুতৰ সমস্যা হৈছিল।
তেওঁৰ মেনেজাৰে তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা বুলি কয়।
তেখেতে পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে এগ হাৰ্বাৰ টাউনশ্বিপত বাস কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
ঘ

ঘ অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ চতুৰ্থ আখৰ। ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত ক’ৰবাত অকণমান হ’লেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হ’বও পাৰে বা নহ’বও পাৰে। 'ঘ'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ঘ'ক উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়। ব্ৰেইল্ত 'ঘ'-ক এনেদৰে লিখা যায়।

স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে

স্বৰবৰ্ণ'ঘ'ৰ লগত যোগ হ'লে
অঘ
আ ঘা
ইঘি
ঈঘী
উঘু
ঊঘূ
ঋঘৃ
এঘে
ঐঘৈ
ওঘো
ঔঘৌ

যুক্তবৰ্ণ (ঘ যোগ)

ঘ্ + ন = ঘ্ন = কৃতঘ্ন
ঘ্ + য = ঘ্য = অশ্লাঘ্য
ঘ্ + ৰ = ঘ্ৰ = ব্যাঘ্ৰ

'ঘ'ৰে আৰম্ভ শব্দৰ উদাহৰণ

ঘৰ
ঘৰচিৰিকা
ঘড়ী
ঘোঁৰা
ঘিলামৰা
‌ ঘটনা
‌ ঘূণাসুতি
ঘাঁহ
ঘাম
‌‌ ঘোষণা
ঘাই
ঘনিষ্ঠ

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
পূজা প্ৰিয়ংকা

পূজা প্ৰিয়ংকা (জন্ম: ২৩ মে’ ১৯৯১) এগৰাকী ফিজিয়ান-ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, মডেল, নৃত্যংগনা, উদ্যোগী আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা বিজয়ী। তেওঁ ২০১৬ চনৰ "মিছ ৱৰ্ল্ড ফিজি" বিজয়ী আৰু তেওঁৰ বলীউড অভিষেক হৈছিল "দ্য ড্ৰিম কেচাৰ" নামৰ এখন ক্ষুদ্ৰ চলচ্চিত্ৰত ধৰ্মেন্দ্ৰৰ সৈতে অভিনয় কৰাৰ জৰিয়তে।

কৰ্ম-জীৱন

প্ৰিয়ংকাই ১৮ বছৰ বয়সত স্থানীয় সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ জৰিয়তে নিজৰ কৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ২০১৬ চনত তেওঁ মিছ ৱৰ্ল্ড ফিজি খিতাপ লাভ কৰি মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৬-ত ফিজিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, য’ত তেওঁ শীৰ্ষ ২০ চূড়ান্ত প্ৰতিযোগীৰ ভিতৰত আছিল।

সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা

মিছ ৱৰ্ল্ড ফিজি ২০১৬

প্ৰিয়ংকা ৭ মে’ ২০১৬-ত গ্ৰেণ্ড পেচিফিক হোটেল, ছুভাত অনুষ্ঠিত হোৱা প্ৰতিযোগিতাত মিছ ৱৰ্ল্ড ফিজি ২০১৬ বিজয়ী হয় আৰু মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৬-ত অংশগ্ৰহণ কৰে।

মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৬

তেওঁ ফিজিৰ হৈ মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৬-ত অংশগ্ৰহণ কৰি শৈল্পিক প্ৰতিভা আৰু সমাজসেৱা শ্ৰেণীত শীৰ্ষ ২০-ত স্থান লাভ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফিজি
শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী
চাট (বাঁ‌হৰ সঁ‌জুলি)

চাট হৈছে অসমীয়া লোকসকলে পালন কৰা ব'হাগ বিহুৰ লোকাচাৰত ব্যৱহাৰ হোৱা ত্ৰিশূল সদৃশ বাঁ‌হৰ শলাবিশেষ। ইয়াত কেইবিধমান থলুৱা পাচলি ডোখৰ ডোখৰকৈ বা চকলিয়াই কাটি গুঠি লোৱা হয়। গৰু বিহুৰ দিনা গৰুক গা ধুৱাওঁ‌তে এই পাচলিৰ টুকুৰাবোৰ গৰুৰ গালৈ দলিয়াই গৰুসমূহৰ শ্ৰীবৃদ্ধি কামনা কৰা হয়। আৰু তিয়ঁ‌হ টুকুৰা টুকুৰকৈ বা চকল চকলকৈ কাটি চাটসমূহত গুঠা হয়। পাচলিসমূহ গুঠাৰ এক নিৰ্দিষ্ট ক্ৰম থাকে। সাধাৰণতে আটাইতকৈ ওপৰত থাকে জাতিলাউ (পানীলাউ) আৰু বেঙেনা (বৰবেঙেনা)। ইয়াৰ পিছত ক্ৰমান্বয়ে বাকী পাচলিসমূহ থাকে। অঞ্চলবিশেষে পাচলিসমূহ ভিন্ন হ'ব পাৰে যদিও লাউ আৰু বেঙেনা চাটৰ উমৈহতীয়া উপাদান। পৰম্পৰাগতভাৱে তিতাকেৰেলা, বৰথেকেৰা, কেতুৰি হালধি আৰু মাটিতিয়ঁ‌হ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যদিও জেংকেৰেলা, কুঁ‌জীথেকেৰা, অন্য প্ৰজাতিৰ হালধি আৰু তিয়ঁ‌হো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

লোকাচাৰ

গৰুক গা ধুওৱাৰ সময়ত মাখিয়তী আৰু দীঘলতী পাতৰ সৈতে গা ধুওৱাৰ ঠাইলৈ (নদী বা পুখুৰী) চাটসমূহ চালনী এখনত কলপাতৰ ওপৰত ৰাখি লৈ যোৱা হয়। হৰিধ্বনি দি চাটসমূহৰ পৰা পাচলিবোৰ খুলি গৰুৰ গাত ছটিয়াই গোৱা হয়:

গা ধুওৱাৰ পিছত গৰুবোৰক পথাৰত মুকলিকৈ চৰিবলৈ এৰি দিয়া হয় আৰু চাটসমূহত অলপমান পাচলি ৰাখি শলাসমূহৰ জোঙা আগকেইটা মোটোকাই ভাঙি থোৱা হয়। চাটত থাকি যোৱা অৱশিষ্ট পাচলিৰে চাটবিলাক আনৰ লগত সলনা-সলনি কৰা হয়। পিছত ইয়াক ঘৰলৈ আনি ঘৰ বা গোহালিৰ চালত গুঁজি থোৱা হয়। চাটত ৰৈ যোৱা পাচলিৰো দুই এটুকুৰা চোবাই খোৱা হয়। চাটবিলাক আনৰ লগত সলনি কৰিলে অপায়-অমংগল দূৰ হয় আৰু চাটৰ পাচলি খালে বেমাৰ-আজাৰ নহয় বুলি লোকবিশ্বাস আছে। অঞ্চলভেদে গৰুৰ গালৈ ছটিওৱা চাটৰ পাচলিৰ একাংশ বুটলি সেইদিনা দুপৰীয়া গ্ৰহণ কৰা পঁ‌ইতা ভাতৰ সৈতে খাবলৈ আঞ্জা ৰন্ধাৰো পৰম্পৰা আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:বিহু
শ্ৰেণী:সঁজুলি
হাদিছ নাজাফীৰ হত্যা

হাদিছ নাজাফী (৫ জানুৱাৰী, ২০০০ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২২) ২০২২ চনত মাহছা আমিনিৰ মৃত্যুৰ পাছত ইৰাণৰ প্ৰতিবাদৰ সময়ত কাৰাজৰ মেহৰশ্বহৰত এই ইৰাণী মহিলাগৰাকীক গুলীয়াই হত্যা কৰা হৈছিল। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমত তেওঁৰ মৃত্যুৰ বহুল বাতৰি প্ৰকাশ পাইছে আৰু তেওঁৰ পূৰ্বে আমিনিৰ দৰেই নাজাফীও মহিলা সবলীকৰণ আৰু ইৰাণ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে চলি থকা প্ৰতিবাদৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।

পটভূমি

২০০০ চনৰ ৫ জানুৱাৰীত কাৰাজত হাদিছ নাজাফীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ তিনিগৰাকী ডাঙৰ ভগ্নী আৰু এজন সৰু ভাই আছিল। নাজাফীয়ে ফেশ্বন ডিজাইনত ডিপ্লমা লাভ কৰিছিল আৰু কাৰাজৰ মেহৰশ্বহৰৰ এখন ৰেষ্টুৰেণ্টত কেচিয়াৰ হিচাপে কাম কৰিছিল। নাজাফীয়ে সমাজকৰ্মীৰ কাৰ্য্যত পূৰ্বতে কোনো ধৰণৰ জড়িত হোৱাৰ কথা প্ৰকাশ হোৱা নাছিল আৰু ইয়াৰ পূৰ্বে ইৰাণত মহিলাৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে মুকলিকৈ কথা কোৱা নাছিল। ২১ ছেপ্টেম্বৰৰ নিশা তেওঁ বন্ধুলৈ এটা ভিডিঅ’ পঠিয়াইছিল য’ত তেওঁ কৈছিল "মই ভাবি ভাল লাগে যে যেতিয়া মই এই বিষয়ে কেইবছৰমানৰ পিছত ভাবিম, তেতিয়া মই আনন্দিত হ’ম যে মই প্ৰতিবাদত যোগদান কৰিছিলোঁ।" হত্যাৰ প্ৰায় ত্ৰিছ মিনিট আগতে তেওঁ ঘৰৰপৰা ওলাই গৈছিল। ইৰাম বলিভাৰ্ডত হাদিছ নাজাফীক গুলীয়াই হত্যা কৰা হৈছিল। গুলীবিদ্ধ হৈছিল। ইৰাণ চৰকাৰৰ মতে, আৰক্ষী বিষয়াই ব্যৱহাৰ নকৰা অস্ত্ৰৰে প্ৰতিবাদকাৰীয়ে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল, এই দাবীক নাজাফীৰ নিজৰ পৰিয়াল, অন্যান্য কৰ্মী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে তীব্ৰ প্ৰতিবাদ কৰিছিল। গুলীবিদ্ধ হোৱাৰ পিছত নাজাফীক কাৰাজৰ ঘেম হাস্পতাললৈ লৈ যোৱা হয় আৰু তাতেই তেওঁক মৃত বুলি ঘোষণা কৰা হয়। ৰেডিঅ’ জামানে প্ৰকাশ কৰিলে নাজাফীৰ মৃত্যুৰ প্ৰমাণ-পত্ৰ। তেওঁৰ আঘাতৰ ছবি আৰু মৃত্যুৰ প্ৰমাণ-পত্ৰ পিছলৈ এম্নেষ্টী ইণ্টাৰনেশ্যনেল আৰু বিবিচি পাৰ্ছিয়ানে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সংস্পৰ্শৰ পিছত নিশ্চিত কৰে। নাজাফীৰ পিতৃকো ড্ৰাগছ সেৱন কৰা হৈছিল আৰু নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিছিল যে তেওঁৰ মৃত্যু হৈছে প্ৰাকৃতিক কাৰণত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰানীয় নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
এলাহেহ মহম্মদী

এলাহেহ মহম্মদী জন্ম: ৯ মে' ১৯৮৭) এগৰাকী ইৰাণী মহিলা সাংবাদিক। তেওঁ দৈনিক কাকত হাম-মিহানত সামাজিক আৰু মহিলা বিষয়ৰ ওপৰত প্ৰতিৱেদন প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি ৰাজ্য নিয়ন্ত্ৰিত সংবাদ মাধ্যম যেনে শ্বাহৰবান্দ, খবৰ অনলাইন, ইতমাদ অনলাইনত কাম কৰি আহিছে।

মাহছা আমিনিৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু গ্ৰেপ্তাৰৰ প্ৰতিৱেদন

ইৰাণৰ হাম-মিহান কাকতৰ বাবে ২২বছৰীয়া মাহছা আমিনিৰৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বাতৰি পৰিৱেশন কৰি থাকোঁতে স্তম্ভিত হৈ পৰে মহম্মদ। তেহৰাণৰ কুখ্যাত নৈতিকতা আৰক্ষীয়ে মাহছাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে, তাৰ পিছত তিনিদিন ক'মাত থাকি ১৬ ছেপ্টেম্বৰত মৃত্যু হয়।

বিভাগীয় কৰ্তৃপক্ষই মহম্মদক সোধা-পোছাৰ বাবে মাতিছিল যদিও ২০২২ চনৰ ২৯ ছেপ্টেম্বৰত চোৰাংচোৱা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ কাৰ্যালয়লৈ যোৱাৰ পথত নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। মহম্মদৰ অধিবক্তা মহম্মদ আলী কামফিৰজীয়ে তেওঁৰ ছ’চিয়েল মিডিয়া পেজত এই কথা ঘোষণা কৰে।

২০২২ চনৰ ৪ নৱেম্বৰত ইছলামিক ৰিভল্যুচনেৰী গাৰ্ড কৰ্পছ আৰু চোৰাংচোৱা মন্ত্ৰ্যালয়ে এক যৌথ বিবৃতি প্ৰকাশ কৰি কোনো প্ৰমাণ নোহোৱাকৈ কেইবাটাও দাবী উত্থাপন কৰে। বিবৃতিটোত মহম্মদী আৰু আন এগৰাকী মহিলা সাংবাদিক নিলৌফাৰ হামিদীক বিদেশী এজেণ্ট বুলি অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছে। তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ উঠিছিল যে তেওঁলোকে “পশ্চিমীয়া আৰু জিয়নিষ্ট চোৰাংচোৱা সংস্থাসমূহে” চলোৱা “বহুমাত্ৰিক যুদ্ধ”ত লিপ্ত হৈছিল যাৰ লক্ষ্য আছিল “সমাজৰ বিভিন্ন অংশক, বিশেষকৈ মহিলাৰ সৈতে জড়িতসকলক প্ৰভাবিত কৰাৰ বাবে গুৰুতৰ আৰু দীৰ্ঘম্যাদী পৰিকল্পনা প্ৰস্তুত কৰা”।

২০২৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁৰ ভগ্নী এলনাজ মহম্মদীক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড বিহা হৈছিল।

আইনী কাৰ্য্যবিধি আৰু দোষমুক্ত কৰা

২০২৪ চনৰ ১১ আগষ্টত মহম্মদীৰ অধিবক্তাই ঘোষণা কৰে যে সাংবাদিকগৰাকীক "এখন শত্ৰুতাপূৰ্ণ বিদেশী চৰকাৰ আমেৰিকাৰ সৈতে সহযোগিতা কৰা"ৰ অভিযোগত আপীল আদালতে দোষমুক্ত কৰিছে। বাকী অভিযোগৰ সন্দৰ্ভত ২০২১ চনৰ ক্ষমা আদেশৰ অধীনত তেওঁক আইনগতভাৱে সুৰক্ষিত কৰা হৈছিল।২০২৫ চনৰ ১১ ফেব্ৰুৱাৰীত ১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ বৰ্ষপূৰ্তি উপলক্ষ্যে ইৰাণৰ সৰ্বোচ্চ ন্যায়িক কৰ্তৃপক্ষই মহম্মদী আৰু নিলৌফাৰ হামিদীক ক্ষমা কৰা বুলি প্ৰকাশ পাইছিল। এই ক্ষমাৰ ফলত "ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তাৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ" আৰু "চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে অপপ্ৰচাৰ"ৰ বাকী থকা অভিযোগ প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ গোচৰ বন্ধ হৈ পৰে। ১৭ মাহ কাৰাগাৰত থকাৰ পিছত আপিলৰ অপেক্ষাত থকাৰ পিছত ২০২৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত দুয়োগৰাকী মহিলাক সাময়িকভাৱে জামিনত মুকলি কৰি দিয়া হয় আৰু পিছত আপীল আদালতে “আমেৰিকাৰ সৈতে সহযোগিতা” কৰাৰ অভিযোগৰপৰা মুক্ত কৰে। ২৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক সোধা-পোছাৰ বাবে মাতি অনা হয় যদিও কেইঘণ্টামানৰ পিছত তেওঁক মুকলি কৰি দিয়া হয়।

বঁটা আৰু স্বীকৃতি

কানাডাৰ সাংবাদিকসকলৰদ্বাৰা আন্তৰ্জাতিক সংবাদ স্বাধীনতা বঁটা (CJFE), নিলুফৰ হামেদিৰ সৈতে একেলগে প্ৰদান, ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩

২০২৩ হাৰ্ভাৰ্ডৰ লুই এম লায়ন্সৰ সাংবাদিকতাত বিবেক আৰু সততাৰ বাবে বঁটা, নিলুফাৰ হামেদিৰ সৈতে একেলগে প্ৰদান, মাৰ্চ ২০২৩
২০২৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত টুৰিন চহৰ পৰিষদে ইৰাণৰ সাংবাদিক এলাহে মহম্মদীক সন্মানীয় নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰে।
২০২৩ চনৰ ইউনেস্কো/গুইলাৰমো কেনো বিশ্ব সংবাদ স্বাধীনতা বঁটা, নিলুফৰ হামেদি আৰু নৰ্গেছ মহম্মদীৰ সৈতে একেলগে প্ৰদান কৰা হয়।
২০২৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত মহম্মদী আৰু নিলুফৰ হামেদিক টাইম আলোচনীৰ বিশ্বৰ ১০০ জন আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী লোকৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
২০২৩ চনৰ জুন মাহত WAN-IFRA ৰপৰা গোল্ডেন পেন বঁটা, নিলুফৰ হামেদিৰ সৈতে একেলগে প্ৰদান কৰা হয়।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি
বৈঠকী

বৈঠকী বৰপেটা সত্ৰ আৰু আশ-পাশৰ ঠাই যেনে, সুন্দৰীদিয়া সত্ৰ, ভবানীপুৰ, গজিয়া, বাৰাদি, পাটবাউসী সত্ৰ আদি ঠাইত প্ৰচলিত এক থলুৱা অনুষ্ঠান। ই বৰপেটাৰ “বিয়া’’ অনুষ্ঠানৰ সৈতে সম্পৃক্ত। এটা সময়ত বৈঠকীক বাদ দি বিয়া নহৈছিলেই প্ৰায়। বৈঠকী মানে ’গীত-মাত’ৰ অনুষ্ঠান বা মজলিচ্। সাধাৰণতে তিনিদিনীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হোৱা বিয়াবোৰত প্ৰথমদিনা জোৰোণ আৰু তৃতীয়দিনা বিয়া। কিন্তু মাজৰ দিনটোক ’শূইন’ বোলা হয়। সেই দিনটোৰে সন্ধিয়া বৈঠকী অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। নিম্ন মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ লোকৰ কইনা ঘৰৰ শূইনৰ দিনৰ শূন্যতা আঁতৰাবলৈকে বৈঠকীৰ সৃষ্টি হৈছিল৷ অৱশ্যে সুন্দৰীদিয়া সত্ৰত সত্ৰ পৰিচালনাৰ বাবেও সমিতিৰ সমাৰ্থক ’বৈঠকী’ গঠন কৰা হয়৷ এই বৈঠকীসমূহক সত্ৰৰ আইন প্ৰণয়ন, কাৰ্যকৰীকৰণ আৰু আইন ভংগ কৰোঁতাক শাস্তি দিয়াৰ ক্ষমতা দিয়া হয়৷ ই বৃহত্তৰ বৰপেটা অঞ্চলত বিবাহ অনুষ্ঠানৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক৷

বৈঠকী আৰু মজলিচৰ পাৰ্থক্য

বৈঠকী শব্দৰ আভিধানিক অৰ্থ হ’ল, মজলিচ্, আসৰ। মজলিচ্ বা আসৰ মানে নৃত্য-গীতৰ জকমকীয়া অনুষ্ঠান যি কেৱল ৰজা, জমিদাৰ বা আন আঢ্যৱন্ত লোকৰ ঘৰত অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। এইবোৰত বাঈজী আৰু সংগীতৰ দল আনি নৃত্যগীত কৰা হৈছিল আৰু কিছু লোকে উপভোগ কৰিছিল। অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰাসকলক বুজন পৰিমাণৰ ধন দিয়া হৈছিল। ইয়াত মানুহৰ প্ৰবেশ সীমিত। কিন্তু বৰপেটাৰ বৈঠকীৰ আভিধানিক অৰ্থ যদিও মজলিচ বা আসৰ; ই প্ৰচলিত ধাৰণাৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ইয়াত ভাগ লোৱা মানুহৰ প্ৰৱেশ-প্ৰস্থানৰ কোনো নিয়ম নাই। শিল্পীসকলক মাননি দিব নালাগে। ভোজ-ভাতৰো আয়োজন কৰিব নালাগে। আপ্যায়নৰ নামৰ চাহ-নিমকিয়েই যথেষ্ট। ৰাগপ্ৰধান গীত, ভাটিয়ালী, নজৰুল গীতি, শ্য়াম সংগীতেও ঠাই পোৱা বাবে বহুতে এই বৈঠকী প্ৰথা কলিকতীয়া সংগীতপ্ৰেমীৰ সংস্পৰ্শৰ পৰা অহা বুলি বহুতে ক’ব খোজে৷

বৈঠকীৰ ব্যৱস্থাপনা

বৈঠকীৰ বাবে ৰভাতলৰ মাজত ’অস্তাদ’ (ওস্তাদ, যিয়ে উপস্থিত সকলোৰে ভিতৰত পাকৈত)জনে বাদ্যযন্ত্ৰীসকলক লৈ বহে। তেওঁক ঘেৰি চাৰিওফালে দৰাঘৰীয়া-কইনাঘৰীয়াৰ মানুহখিনি বহি লয়। আৰম্ভণিতে এটা ভজন বা ভক্তিমূলক গীতেৰে ’আসৰ’ৰ পাতনি মেলি পিছত নানা ধৰণৰ গীত যেনে, বনগীত, লোকগীত, দেহবিচাৰৰ গীত, হাস্য-ব্যংগ গীত আদি গাবলৈ ধৰে। কোনো প্ৰতিষ্ঠিত গায়কে সচৰাচৰ বৈঠকীত ভাগ লোৱা দেখা নাযায় যদিও, পৰম্পৰাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাবশতঃ কোনো প্ৰতিষ্ঠিত গায়কেও গীত গাই মনোৰঞ্জন দিয়ে। গীতৰ মাজে মাজে ’বাঃ বাঃ বাঃ বাঃ’কৈ সমস্বৰে চিঞৰি অনুষ্ঠান প্ৰাণময় কৰি তোলে। বাঃ বাঃ দিয়াটোক ’বাহাৰ’ দিয়া বোলে। বৈঠকীৰ মাজে মাজে গৃহস্থই যোগান ধৰা চাহ-মিঠাই-নিমকিৰ আপ্যায়ন চলি থাকে।

বৈঠকীত যাত্ৰাৰ প্ৰচলন

অসমকেশৰী অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰীৰ প্ৰচেষ্টাত বৈঠকীত এটা সময়ত যাত্ৰা-নাটৰ অভিনয়ো হৈছিল। বিশেষকৈ আৰ্থিকভাবে স্ৱচ্ছল পৰিয়ালৰ বৈঠকী অনুষ্ঠানত এই যাত্ৰাভাওনা অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। এনেকৈয়ে ’দাবানল পাৰ্টি’ নামৰ এটা যাত্ৰা দলো গঠিত হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
কাৰ্লা বাৰ্বাৰ

কাৰ্লা বাৰ্বাৰ গাৰ্চিয়া (ইংৰাজী: Carla Barber Garcia; জন্ম: ১৮ মে' ১৯৯০) এগৰাকী স্পেনিছ চিকিৎসক, মডেল আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপ বিজয়ী, যিয়ে মিছ ইউনিভাৰ্ছ স্পেইন ২০১৫ আৰু মিছ ৱৰ্ল্ড স্পেইন ২০১১ৰ মুকুট লাভ কৰিছিল। তেওঁ মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৫ আৰু মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১১ দুয়োখন প্ৰতিযোগিতাতে নিজৰ দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেওঁ লাছ পালমাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

চিকিৎসা সেৱাৰ কেৰিয়াৰ

কাৰ্লা বাৰ্বাৰে লাছ পালমাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তেওঁ জাৰ্মানীত (এডুয়াৰ্ডাছ-ক্ৰাংকেনহাউছ) প্লাষ্টিক চাৰ্জাৰীৰ বিশেষজ্ঞতা আৰম্ভ কৰিছিল যদিও সেইটো সম্পূৰ্ণ কৰা নাছিল। ২০১৭ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত নিজৰ প্ৰথমটো অস্ত্ৰোপচাৰ কাৰ্যালয় মুকলি কৰে।

২০১৯ চনৰ এপ্ৰিল মাহত নৈতিক বিধি (Deontological Code) উলংঘা কৰাৰ বাবে তিৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ 'স্পেনিছ ছচাইটি অৱ এস্থেটিক মেডিচিন' ত্যাগ কৰে।

মিছ স্পেইন ২০১০

বাৰ্বাৰ ২০১০ চনৰ মিছ স্পেইন প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম ৰানাৰ-আপ আছিল, য’ত পাউলা গুইলোৱে বিজয়ী খিতাপ লাভ কৰিছিল। পিছলৈ মিছ স্পেইন সংস্থাৰদ্বাৰা তেওঁক মিছ ৱৰ্ল্ড স্পেইন ২০১১ হিচাপে মনোনীত কৰা হয়।

মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১১

২০১১ চনৰ ৬ নৱেম্বৰত লণ্ডনত অনুষ্ঠিত মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১১ প্ৰতিযোগিতাত বাৰ্বাৰে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তাত তেওঁ শীৰ্ষ ১৫ গৰাকীৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছিল।

মিছ ইউনিভাৰ্ছ স্পেইন ২০১৫

২০১৫ চনৰ ৩০ জুলাইত মাৰ্বেলাত অনুষ্ঠিত 'ফেষ্টিভাল ষ্টাৰলাইট ডি লা কষ্টা ডেল ছোল'ৰ সময়ত ডিছিৰে ক Corderoই বাৰ্বাৰক মিছ ইউনিভাৰ্ছ স্পেইন ২০১৫ হিচাপে কিৰীটি পিন্ধায়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

অফিচিয়েল মিছ স্পেইন ৱেবছাইট - পূৰ্বৰ খিতাপ বিজয়ীসকল

শ্ৰেণী:স্পেইনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী