ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
দ্য বুদ্ধ এণ্ড হিজ ধম্ম

দ্য বুদ্ধ এণ্ড হিজ ধম্ম গৌতম বুদ্ধৰ জীৱন আৰু দৰ্শন বিষয়ক এক গ্ৰন্থ। এই গ্ৰন্থ লেখক ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰৰ জীৱনৰ শেষ প্ৰকাশন। কুইন (২০১৫)ৰ মতে, এই গ্ৰন্থ নৱযান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এক ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ হৈ পৰিছে।

প্ৰকাশন

গ্ৰন্থখন ১৯৫৭ চনত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। তাৰ আগৰ বছৰ, অৰ্থাৎ ১৯৫৬ চনৰ ৬ ডিচেম্বৰ তাৰিখে কিতাপখনৰ লেখক ভীমৰাও আম্বেদকাৰৰ মৃত্যু হৈছিল। ইংৰাজীত লিখা এই কিতাপখন একে বছৰেই হিন্দী, গুজৰাটী, তেলুগু, মাৰাঠী, মালয়ালম, বাংলা আৰু কন্নড় ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল।

উৎস আদিৰ দৈতে আম্বেদকাৰৰ সংগ্ৰহ কৰা লেখ আৰু বক্তৃতাৰ একাদশ সংস্কৰণৰ লগতে এই গ্ৰন্থ ১৯৭৯ চনত পুনঃ প্ৰকাশিত হ'ল।

ভীমৰাও আম্বেদকাৰৰ মতে বৌদ্ধ ধৰ্মক সঠিকভাৱে বুজিবলৈ তিনিখন কিতাপ পঢ়াৰ প্ৰয়োজন, যাৰ মাজতে দ্য বুদ্ধ এণ্ড হিজ ধম্ম অন্যতম। আন দুখন কিতাপ হ'ল বুদ্ধ এণ্ড কাৰ্ল মাৰ্ক্স আৰু ৰিভলিউছন এণ্ড কাউণ্টাৰ-ৰেভলিউছন ইন এঞ্চিয়েণ্ট ইণ্ডিয়া।

জনপ্ৰিয় মাধ্যমত

হিন্দী ভাষাত মুক্তি লাভ কৰা বোলছবি, এ জাৰ্ণি অৱ সংযক বুদ্ধৰ আধাৰ দ্য বুদ্ধ এণ্ড হিজ ধম্ম।

তথ্য সংগ্ৰহ

গ্ৰন্থপঞ্জী

Baumann, Martin (1991). "Neo-Buddhistische Konzeptionen in Indien und England: Zum 100. Geburtstag Bhimrao Ramji Ambedkars". , 43 (2), pp. 97-116.
Fiske, Adele & Emmrich, Christoph (2004). The use of Buddhist scriptures in B.R. Ambedkar's The Buddha and His Dhamma. [In] Jondhale, Surendra; Beltz, Johannes (eds.). Reconstructing the World: B.R. Ambedkar and Buddhism in India. New Delhi: Oxford University Press.

বাহ্যিক সংযোগ

Book Online

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
কালি আন্ধী

দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰত-গংগা সমভূমি অঞ্চলৰ উত্তৰ-পশ্চিম অংশত গ্ৰীষ্মৰ আৰম্ভণিতে হোৱা হিংস্ৰ ধূলিৰ ধুমুহা, স্থানীয়ভাৱে কালি আন্ধী বা কালি নহেৰী বুলি কোৱা হয়।

সাধাৰণতে ইহঁত চমু, কিন্তু ইহঁতে ৰ’দ নাইকিয়া কৰি দিব পাৰে, দৃশ্যমানতা বহু পৰিমাণে হ্ৰাস কৰিব পাৰে আৰু সা-সম্পত্তিৰ ক্ষতি আৰু আঘাতৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। উত্তৰ সমভূমিলৈ বাৰিষাৰ আগমনৰ সাধাৰণ পূৰ্বসূৰী। পাকিস্তানৰ চোলিস্তান আৰু থৰ মৰুভূমিত পঞ্জাবত আৰু ভাৰতৰ ৰাজস্থানত ই যথেষ্ট সাধাৰণ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বতাহ
উপগ্ৰহ উৎক্ষেপণ যান

উপগ্ৰহ উৎক্ষেপণ যান (ইংৰাজী: Satellite Launch Vehicle; সংক্ষেপে SLV) ১৯৭০ দশকত ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থাই কৃত্ৰিম উপগ্ৰহ উৎক্ষেপণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় প্ৰযুক্তিৰ বিকাশ সাধন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা এটা প্ৰকল্প। এছ এল ভি প্ৰকল্পৰ মূল লক্ষ্য আছিল এটা উন্নত মানৰ এছ এল ভি প্ৰণালীৰ (এছ এল ভি-৩) আৰ্হি তৈয়াৰ কৰা, বিকাশ সাধন কৰা আৰু তাক কাৰ্যক্ষম কৰি তোলা যাতে ইয়াৰ সহায়ত ৪০ কিলোমিটাৰ ওজনৰ উপগ্ৰহক পৃথিৱীৰ চাৰিওফালৰ ৪০০ কিলোমিটাৰ বৃত্তাকাৰ কক্ষত প্ৰক্ষেপিত কৰাৰ বিশেষ লক্ষ্য অবিলম্বে পূৰণ কৰিব পৰা যায়।এই প্ৰকল্পটোৰ পৰিচালক আছিল ভাৰতৰ প্ৰসিদ্ধ বিজ্ঞানী ড॰ এ পি জে আব্দুল কালাম। উল্লেখযোগ্য যে ড॰ এ পি জে আব্দুল কালামৰ উপৰিও উপগ্ৰহ উৎক্ষেপণ যান প্ৰকল্পটোৰ লগত জড়িত আছিল ড॰ এছ. শ্ৰীনিবাসন, বেদ প্ৰকাশ সন্দলাস, ডি. নাৰায়ণমূৰ্তি, জি. মাধৱন নায়াৰ, এম. এছ. আৰ. দেৱ, এম. কে. আব্দুল মজিদ, ডি. শশীকুমাৰ, পি. এছ. বীৰৰাঘৱন আৰু এ. শিৱথানুপিল্লাই। ১৯৮০ চনৰ ১৮ জুলাইত এছ এল ভি-৩ ৰ দ্বিতীয় পৰীক্ষামূলক উৰণ সফল হয় আৰু এয়াই আছিল এছ এল ভি-৩ ৰ প্ৰথম সফল উৎক্ষেপণ।

উৎক্ষেপণ পৰিসংখ্যা

উৎক্ষেপণ ইতিহাস

এছ এল ভিৰ চাৰিওটা উৎক্ষেপণ শ্ৰীহৰিকোটাৰ সতীশ ধৱন মহাকাশ কেন্দ্ৰত থকা এছ এল ভি নিক্ষেপণ মঞ্চৰ পৰা কৰা হৈছিল। প্ৰথম দুটা উৎক্ষেপণ আছিল পৰীক্ষামূলক (E) আৰু পাছৰ দুটা উৎক্ষেপণ আছিল উন্নয়নমূলক (D)।
৩৫ কিলোগ্ৰাম
নিম্ন ভূ-কক্ষপথ
ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা
-
colspan=9 |উৎক্ষেপণৰ ৩১৭ ছেকেণ্ড পাছতেই ত্ৰুটিপূৰ্ণ কপাটৰ বাবে যানখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ বঙ্গোপসাগৰত পৰে।
-
! scope="row" rowspan = 2 style="text-align:;|৪
SLV-3
১৭ এপ্ৰিল, ১৯৮৩
উপগ্ৰহ উৎক্ষেপণ যান
এছ এল ভি নিক্ষেপণ মঞ্চ
ৰোহিণী উপগ্ৰহ RS-D2
৪১.৫ কিলোগ্ৰাম
নিম্ন ভূ-কক্ষপথ
ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা
-
colspan=9 |ভূ-নিৰীক্ষণ উপগ্ৰহ
-
}

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ইছৰোৰ উৎক্ষেপণ যান
জোডি পিকোল্ট

জোডি পিকোল্ট (; জন্ম: ১৯ মে' ১৯৬৬) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ এগৰাকী লেখিকা।

উদ্ধৃতি

আপুনি যে এজন ভাল শিক্ষক হ’বৰ বাবে চিন্তা কৰে, তাৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি ইতিমধ্যেই এজন ভাল শিক্ষক৷

লগতে চাওক

জেমছ এলেন

উৎস

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
কমলা মিৰি

কমলা মিৰি ওৰফে কমলা লুইং (? -২২ এপ্ৰিল ১৯৪৩) অসমৰ মিচিং সম্প্ৰদায়ৰ এগৰাকী স্বাধীনতা যুঁজাৰু আছিল। কমলা মিৰিৰ ঘৰ আছিল গোলাঘাট জিলাৰ ৰঙামাটি মৌজাৰ ওপৰটেমেৰা গাঁৱত।

কৰ্মজীৱন

১৯৪০ চনৰ মাৰ্চত তেওঁ জিলা কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সক্ৰিয় সদস্য হৈ পৰে। ৰাজেন্দ্ৰ নাথ বৰুৱা আৰু শংকৰ চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ লগত মিলি তেওঁ পিছপৰা মিচিং সমাজৰ মাজত নিৰক্ষৰতা দূৰীকৰণৰ হকে কাম কৰিছিল। লগতে তেওঁ মিচিং অধ্যুষিত এলেকাত প্ৰাথমিক কংগ্ৰেছ কমিটি গঠনৰ বাবেও চেষ্টা কৰে। ১৯৪০ চনৰ ২৪ জুনত শংকৰ চন্দ্ৰ বৰুৱাই তেওঁক কংগ্ৰেছৰ প্ৰচাৰক আৰু গোলাঘাট জিলা কংগ্ৰেছৰ শান্তি বাহিনীৰ অধিনায়ক নিযুক্তি দিয়ে।

তথ্য সমল

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি
নাইচ নাইলাণ্টেই লেং'এটে

নাইচ নাইলাণ্টেই লেং'এটে (, জন্ম-১৯৯১) কেনিয়াৰ এগৰাকী মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী৷ তেওঁ আফ্ৰিকাত ছোৱালীৰ বাবে বিকল্প ৰিট অৱ পেচেজ (ARP)ৰ পোষকতা কৰে আৰু মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃতকৰণ (FGM) বন্ধ কৰাৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাই আহিছে। আমৰেফ হেল্থ আফ্ৰিকাৰ সৈতে তেওঁ কৰা কামত লেং’য়েটে আনুমানিক ১৭,০০০ ছোৱালীক যৌনাংগ বিকৃত কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছে আৰু বহুতক বাল্যবিবাহৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছে। ২০১৮ চনত টাইম আলোচনীয়ে বিশ্বৰ ১০০ গৰাকী প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

নাইচ নাইলাণ্টেই লেং'এটেে ১৯৯১ চনত কেনিয়াৰ মাছাইৰ কিমানা গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৯৭ আৰু ১৯৯৮ চনত পিতৃ-মাতৃ দুয়োৰে মৃত্যু হোৱাত তেওঁ অনাথ হৈ পৰিছিল। প্ৰথম বছৰবোৰ তেওঁ গাঁৱৰ বহুতো ভিন্ন ঘৰৰ মাজত স্থানান্তৰিত হৈ কটায়। আঠ বছৰ বয়সত তেওঁক বৰ্ডিং-স্কুললৈ পঠিয়াই দিয়া হৈছিল। তাতেই তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে "কাট্" যি আছিল মাছাই সংস্কৃতিত নাৰীত্বলৈ পৰিৱৰ্তন হোৱা ছোৱালীৰ বাবে এক প্ৰথা৷ তেওঁ ইয়াৰ কোনো প্ৰয়োজন দেখা নাছিল।

আঠ বছৰ বয়সত যেতিয়া তেওঁৰ 'কৰ্তন'ৰ সময় আহিল, তেতিয়া লেং'এটে ভনীয়েকৰ লগত পলাই যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে। তেওঁলোক জোপোহাৰ মাজেৰে দৌৰি গৈ খুড়ীয়েকৰ ঘৰলৈ গ’ল৷ খুড়ীয়েকৰ ঘৰ আছিল ৭০ কিলোমিটাৰ দূৰত৷ লেং'এটেৰ ককাক আৰু গাঁৱৰ মানুহবোৰে অতি সোনকালেই আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক ক'ত লুকাই থাকিব পাৰে। যেতিয়া তেওঁলোক ছোৱালীকেইজনীক ল'বলৈ আহিল, তেতিয়া তেওঁলোকক মাৰধৰ কৰি আৰু ভাবুকি দি খেদি পঠিওৱা হৈছিল। পিছৰ বছৰত যেতিয়া গাঁৱৰ ছোৱালীবোৰক ৰীতি-নীতিৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল, তেতিয়া লেং'টে' আকৌ পলাই গ'ল, কিন্তু এইবাৰ তেওঁ ভনীয়েকক তেওঁৰ লগত যোগ দিবলৈ মান্তি কৰিব নোৱাৰিলে।

প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ৰ সক্ৰিয়তা

লেং’এটে আছিল তেওঁৰ গাঁৱৰ প্ৰথম ছোৱালী যি হাইস্কুললৈ গৈছিল। তেওঁক নিজৰ গাঁৱত সৰু ছোৱালী আৰু মহিলাৰ বাবে প্ৰেৰণা হৈ পৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ "কাটি পেলোৱা"ৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁৰ সহায় বিচৰা সৰু ছোৱালীবোৰক লুকুৱাই ৰাখিছিল৷ যি কাৰ্য্য কৰি তেওঁ সমাজৰ পৰা বহিষ্কৃত হ'ল। লেং'টে ছোৱালীকেইজনীৰ পোষকতা কৰি থাকিল আৰু গাঁৱৰ মানুহক স্পৰ্শকাতৰ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়টোৰ ওপৰত আলোচনা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিলে।

মাছাই সংস্কৃতিত মহিলাসকলে গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলক সম্বোধন কৰিবলৈ দিয়া নহয়। কিন্তু যেতিয়া লেং’য়েটে আমৰেফ হেল্থ আফ্ৰিকাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত অনুষ্ঠিত হোৱা যৌন স্বাস্থ্যৰ শ্ৰেণীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ গাঁৱৰ নেতাসকলক ক’লে যে তেওঁ যিখিনি শিকিছে সেই কথা সমাজৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ দিয়ক। গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে তেওঁক কেৱল গাঁৱৰ ডেকা ল’ৰাবোৰৰ লগত কথা পাতিবলৈ অনুমতি দিছিল যদিও কোনো পুৰুষে তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ আগ্ৰহী নাছিল। সেই পুৰুষসকলৰ ভিতৰত এজন ডগলাছ মেৰিটেইৰ মতে, “আগতে কোনো ছোৱালীয়ে যথাৰ্থ অৱস্থাক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ, পুৰুষক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ যথেষ্ট সাহস কৰা নাছিল।” লেন'টে হাৰ নামানিলে, আৰু পিছৰ দুবছৰ সৰু ল'ৰাবোৰৰ লগত কথা পাতিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকিল। অৱশেষত গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে ডেকা ল’ৰাকেইটাক তেওঁৰ লগত বহিবলৈ ক’লে, কিন্তু সেই মানুহবোৰৰ মাত্ৰ তিনিজনহে তেওঁৰ লগত কথা পাতিব। "ক্ৰমে অধিক কনিষ্ঠ পুৰুষে তেওঁৰ লগত কথা পাতিবলৈ আহিল, তেওঁ ক'লে, আৰু লাহে লাহে বিষয়বোৰ সম্প্ৰসাৰিত হ'ল — এইচ আই ভি প্ৰতিৰোধৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কিশোৰ গৰ্ভাৱস্থা আৰু ইয়াৰ স্বাস্থ্যজনিত জটিলতা, আগতীয়া বিবাহ, স্কুলৰ ক্ষয় আৰু শেষত কৰ্তনলৈকে।"
২০১৮: উইমেন ডেলিভাৰৰ দ্বাৰা ৩০০ গৰাকী বিশ্ব যুৱ নেতাৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি।
২০২২: বঁটা বিজয়ী ফ্ৰিডম ফ্ৰম ৱাণ্ট বঁটা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:মানৱ অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কুৰি শতিকাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শিৱনাথ বৰ্মন

শিৱনাথ বৰ্মন (জন্ম:১৯৪১ চন; মৃত্যু:২৫ ডিচেম্বৰ ২০২২ চন) এগৰাকী অসমীয়া অধ্যাপক, লিখক, সম্পাদক, অভিধান প্ৰণেতা আৰু অনুবাদক। তেওঁ ‘জনসাধাৰণ’ বাতৰি কাকতৰ মুখ্য সম্পাদকৰূপেও সেৱা আগবঢ়াইছিল। ২০২২ বৰ্ষত তেওঁৰ জীৱনজোৰা সাহিত্যিক অৱদানৰ বাবে ‘ওজা হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা ভাষা-সাহিত্য সাধনা বঁটা’ প্ৰদান কৰা হয়। ২০২২ চনত, তেওঁক অসম সাহিত্য সভাৰ ছগনলাল জৈন বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।

উদ্ধৃতি

‘শংকৰদেৱো জাতিভেদৰ বিৰোধী নাছিল, বৰং জাদিভেদ উলংঘা কৰাসকলক তেওঁ সমালোচনা কৰিছিল কঠোৰভাৱে।... জাতিভেদৰ ক্ষেত্ৰত শংকৰদেৱৰ প্ৰগতিশীলতা এইখিনিতেই যে, নাম ধৰ্মৰ ভাণ্ডাৰ তেওঁ খুলি দিছিল সমাজৰ সকলো জাতিৰ মানুহৰ বাবেই.... শংকৰী ধৰ্মৰ অনুগামীসকলে ‘বাস্তৱ জগতখনৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিয়াৰ ফলত’ অসমৰ বিজ্ঞান-চৰ্চাৰ বাবে অনুকূল পৰিৱেশ ৰচিত নহ’ল।
মাৰ্ক্সৰ দৰ্শনে মোক দিলে মনৰ এক বহল দিগন্ত। জীৱন আৰু জগতক ম‍ই চাবলৈ শিকিলো এক বিশেষ দৃষ্টিকোণৰ পৰা।
তেওঁ অতি অধ্যয়নশীল আছিল। যিকোনো বিষয় এটা ইমান গভীৰভাৱে তেওঁ অধ্যয়ন কৰে। এতিয়া আজিকালি লিখা-পঢ়া মানুহ ওলাইছে ঠিকেই,কিন্তু ইমান গভীৰতালৈ কোনোও যাব নোখোজে।-(সুনীল পৱন বৰুৱা)
কিশোৰ-কিশোৰীৰ মাজত বিজ্ঞানমনস্কতা গঢ়িবৰ বাবে কাম কৰা বিজ্ঞান সংস্থাবিলাকৰ প্ৰচুৰ দায়বদ্ধতা তথা ভূমিকা আছে৷ যেনে– বিজ্ঞানৰ লোকগ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰা, কিশোৰ-কিশোৰীৰ মাজত আলোচনা চক্ৰ আদি আয়োজন কৰা, কুইজ প্ৰতিযোগিতা আদি অনুষ্ঠিত কৰা৷ দুখৰ কথা এই বিষয়ত সংস্থাবিলাক বিশেষ আগবাঢ়িব পৰা নাই৷
‘মানৱ জীৱনৰ কোনো দিশেই মোৰ বাবে আচহুৱা নহয়’– ইটালীয় কবি এগৰাকীয়ে কৈছিল৷ মোৰ নিজৰ বিষয়েও একে কথাকে ক’ব পাৰি৷ সাহিত্য, বিজ্ঞান, দৰ্শন– মানবীয় জীৱনৰ কোনো দিশকেই মই অনাত্মীয় বুলি নাভাবোঁ৷
বাহ্য দৃষ্টিত কলা আৰু বিজ্ঞান দুয়োটা ভিন্ন যেন লাগিলেও গভীৰ দাৰ্শনিক অৰ্থত দুয়োটাৰে মাজত বিশেষ পাৰ্থক্য নাই৷ মাথোঁ সিহঁতৰ পথ সুকীয়া সুকীয়া৷ সামগ্ৰিক জীৱনবোধ গঢ়ি তুলিব লাগিলে এই কথাৰ ওপৰত আমি বিশ্বাস ৰখা উচিত৷
মই সদায় উদাৰ জাতীয়তাবাদত বিশ্বাসী৷ কিন্তু উগ্ৰ জাতীয়াবাদৰ নামত যদি কোনোবাই সত্যক বিকৃত কৰে তেন্তে তাৰ বিৰোধিতা কৰাটো মোৰ কৰ্তব্য বুলি ভাবোঁ৷
সাম্প্ৰতিক কালত মাৰ্ক্সীয় চিন্তাৰ গতি-প্ৰকৃতি একেবাৰে সন্তোষজনক নহয়৷ পুঁজিবাদৰ পৰা নিৰ্গত ধৰ্মতান্ত্ৰিকতাই এই ধাৰাক নিৰ্মূল কৰাৰ চেষ্টা চলি আছে৷ ঊনবিংশ শতিকাতে আৰম্ভ হোৱা মাৰ্ক্সৰ চিন্তাৰাজি শিলৰ ৰেখাৰ দৰে নিশ্চল বুলি ভবা উচিত নহয়৷ সকলো বৈজ্ঞানিক চিন্তাৰ ক্ৰমপৰিৱৰ্তন ঘটাৰ দৰে মাৰ্ক্সীয় চিন্তাৰো পৰিৱৰ্তন ঘটিছে আৰু ঘটা উচিতো৷
অসমত শিক্ষাৰ মাধ্যম ইংৰাজী কৰা বিষয়টোক মই বিৰোধিতা কৰোঁ৷ ইংৰাজী শিকা আৰু ইংৰাজী মাধ্যমত শিকা দুয়োটা একে নহয়৷ এটা আন্তৰ্জাতিক ভাষাৰূপে ইংৰাজী ভাষা আমি শিকিবই লাগিব কিন্তু নিজ মাতৃভাষা পৰিত্যাগ কৰি কেৱল ইংৰাজী ভাষা যদি শিকা যায়, তেন্তে মাতৃভাষাবোৰৰ পতন অৱশ্যম্ভাৱী৷
অসম সাহিত্য সভাৰ লগত মোৰ সম্পৰ্ক ভালো নহয়, বেয়াও নহয়৷ এই সংগঠনটোৱে একালত অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতিৰ হকে ভালেমান কাম কৰিছিল৷ কিন্তু এতিয়া সেই দিন আৰু নাই৷
ধৰ্ম এক বৰ্ণাঢ্য আৰু জটিল বিষয়৷ বিভিন্ন ব্যক্তিয়ে ইয়াক বিভিন্ন ব্যাখ্যা দি আহিছে৷ ব্যক্তিগতভাৱে মই কোনো প্ৰাতিস্থানিক ধৰ্মৰ প্ৰতি বা কোনো সাকাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি মোৰ কোনো বিশ্বাস নাই৷
ধৰ্মতান্ত্ৰিকতাৰ প্ৰতি মোৰ তিলমানো বিশ্বাস নাই৷ নিশ্চিদ্ৰ ধৰ্মতান্ত্ৰিকতাই একোখন দেশক কেনেকৈ পটন ঘটাব পাৰে তাৰ উদাহৰণ ইতিহাসত ভুৰি ভুৰি আছে৷
বলি বিধান হ’ল মানুহে প্ৰাচীন কালত কৰা এবিধ ধৰ্মীয় আচাৰ৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সমালোচক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
একি আৰু ছল্টফিছ

একি আৰু ছল্টফিছ (ইংৰাজী: Ackee and saltfish) হৈছে জামাইকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য যিটো ভজা একি ফল আৰু লুণ্ঠিত কড মাছৰ সৈতে প্ৰস্তুত কৰা হয়।

পাৰ্শ্বপটভূমি

একি ফল (Blighia sapida) হৈছে জামাইকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ফল। ১৭২৫ চনৰ আগতে ঘানাৰ পৰা ইয়াক কেৰিবিয়ানলৈ 'একি' বা 'আকি' নামেৰে অনা হৈছিল, যিটো আছিল আকান জনগোষ্ঠীৰ আন এটা নাম— 'আকিয়েম'। ফলটোৰ বৈজ্ঞানিক নামটো কেপ্তেইন উইলিয়াম ব্লাইৰ সন্মানত ৰখা হৈছে, যিয়ে ১৭৯৩ চনত জামাইকাৰ পৰা এই ফলটো ইংলেণ্ডৰ কিউত থকা ৰয়েল বটানিক গাৰ্ডেনলৈ লৈ গৈছিল আৰু বিজ্ঞান জগতৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল। যিহেতু ফলটোৰ কিছুমান অংশ বিষাক্ত (যেনে পকি বাকলিটো মেল খাই নোযোৱালৈকে ইয়াৰ এৰিল অংশ), সেয়েহে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দৰে দেশলৈ ইয়াৰ আমদানিৰ ক্ষেত্ৰত কিছুমান বাধা-নিষেধ আছে। আনহাতে, লুণ্ঠিত কড মাছ দীৰ্ঘদিন ধৰি নষ্ট নোহোৱাকৈ থকা আৰু এক সস্তীয়া প্ৰটিনৰ উৎস হিচাপে জামাইকাত দাসসকলৰ বাবে পৰিচয় কৰাই দিয়া হৈছিল। পশ্চিম আফ্ৰিকাত একি ফলক প্ৰধানকৈ ঔষধ বা চাবোনৰ উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াক খাদ্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰা নহয়। পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ অন্যান্য অংশ যেনে কোট ডি আইভৰৰ উত্তৰ দিশৰ কাটিঅ'লা, চিনেম্যাটিয়ালি আৰু খৰঘো অঞ্চলত আৰু বুৰকিনা ফাচোৰ টুছিয়ানা আৰু পেনি বিভাগত একিক খাদ্য হিচাপে (সাধাৰণতে শুকান পেষ্ট হিচাপে) গ্ৰহণ কৰা হয়।

প্ৰস্তুত প্ৰণালী

এই খাদ্যবিধ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ লুণ্ঠিত কড মাছক সিজোৱা একি, পিয়াঁজ, স্কট বনট জলকীয়া, বিলাহীৰ সৈতে ভজা হয় আৰু তাৰ পিছত জালুক আৰু পাপ্ৰিকাৰ দৰে মচলা দি সোৱাদযুক্ত কৰা হয়। ইয়াক বেকন আৰু বিলাহীৰে সজাব পাৰি আৰু সাধাৰণতে ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ হিচাপে ব্ৰেডফ্ৰুইট, হাৰ্ড ড' ব্ৰেড, ডাম্পলিং বা সিজোৱা কেঁচা কলৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হয়।

একি আৰু ছল্টফিছক 'ৰাইচ এণ্ড পি'জ' বা বগা ভাতৰ সৈতেও খাব পাৰি। যেতিয়া বিভিন্ন মচলা (পিয়াঁজ, স্কেলিয়ন, থাইম, নহৰু) আৰু ছল্টফিছ ভাতৰ সৈতে মিহলি কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াক প্ৰায়ে "চিজণ্ড ৰাইচ" বুলি কোৱা হয়, য'ত একি ফলকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰি।

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

একি আৰু ছল্টফিছক জামাইকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় খাদ্য হিচাপে বহুলভাৱে গণ্য কৰা হয়। দ্য গাৰ্ডিয়ান কাকতৰ মতে, জামাইকান দৌৰবিদ উচেইন ব’ল্টে প্ৰায়ে ৰাতিপুৱাৰ আহাৰত একি আৰু ছল্টফিছ খায়। হেৰী বেলাফন্টেৰ ১৯৫৬ চনৰ জনপ্ৰিয় গান "জামাইকা ফেয়াৰৱেল"ত উল্লেখ আছে যে, "একি ৰাইচ, ছল্টফিছ আৰ নাইচ"।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যঞ্জন
অৰুণাচল কমলা

অৰুণাচল কমলা বা ৱাক্ৰ’ কমলা হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ অৰুণাচল প্ৰদেশত থলুৱাভাৱে উৎপাদিত হোৱা এবিধ কমলা টেঙা। ২০১৫ চনৰ ২৩ মাৰ্চত ভাৰত চৰকাৰৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি পঞ্জীয়নৰ কাৰ্যালয়ে অৰুণাচল কমলাক ভৌগোলিক স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে। উত্তৰ-পূব ক্ষেত্ৰীয় কৃষি বিপনণ নিগম লিমিটেডে ভৌগোলিক স্বীকৃতি পঞ্জীয়কৰ ওচৰত দাখিল কৰা প্ৰতিবেদন অনুসৰি এই কমলাবিধৰ বিশেষত্ব হৈছে ইয়াৰ টেঙা-মিঠা সোৱাদ আৰু ৰসৰ প্ৰাচুৰ্য। অৰুণাচল প্ৰদেশৰ মুঠ টেঙাজাতীয় ফল উৎপাদনৰ ৯০ শতাংশই হৈছে অৰুণাচল কমলা।

অৰুণাচল কমলাৰ গছসমূহ গুল্মজাতীয় আৰু ই প্ৰায় ৩-ৰ পৰা ৬ মিঃ পৰ্যন্ত ওখ হয়। এজোপা পূৰঠ গছত বছৰি গড়ে ২০০-ৰ পৰা ৩০০-টালৈকে ফল লাগে। ইয়াৰ বাকলিৰ ঘনত্ব মজলীয়া আৰু পকিলে টেঙাসমূহৰ বৰণ সুমথিৰা হৈ পৰে। নৱেম্বৰৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ ভিতৰত ফলসমূহ গছৰ পৰা ছিঙি অনা হয়।

বৈশিষ্ট্যসমূহ

বৃদ্ধি, গঠনমূলক-ৰাসায়নিক বৈশিষ্ট্য আৰু সোৱাদৰ ফালৰ পৰা অৰুণাচল কমলা আন কমলা টেঙাসমূহতকৈ ভিন্ন হয়। ইয়াৰ বিশেষত্বসমূহ এনেধৰণৰ:

অৰুণাচল কমলাৰ বাকলি আন কমলাৰ দৰে আটিল নহয় বাবে গুচাবলৈ সহজ।
নাগপুৰৰ কমলাকে ধৰি অন্যান্য কমলাটেঙাতকৈ আয়তন অনুসৰি ইয়াৰ ৰসৰ পৰিমাণ অধিক।
মুঠ দ্ৰৱীভূত উপাদান বা টিএছএছৰ পৰ্যাপ্ত পৰিমাণ আৰু ন্যূনতম এচিডিটিয়ে ইয়াক অনন্য টেঙা-মিঠা সোৱাদযুক্ত কৰি তোলে।
এই কমলাসমূহ সম্পূৰ্ণ জৈৱিক পদ্ধতিৰে উৎপাদন কৰা হয় আৰু ইয়াত কোনো ৰাসায়নিক সাৰ প্ৰয়োগ কৰা নহয়।

গঠনমূলক-ৰাসায়নিক বৈশিষ্ট্য

+ পূৰ্ণাংগ ফল একোটাৰ গঠনমূলক-ৰাসায়নিক বৈশিষ্ট্য
ভিত্তি/উপাদান পৰিমাণ
গড় ওজন (গ্ৰাম) ১৪২
গড় আকাৰ (মিঃমিঃ) ৬৫
একোটা ফলত থকা ৰসৰ গড় পৰিমাণ (গ্ৰাম) ৬৪.৪৯
একোটা ফলৰ ওজনৰ অনুপাতে (w/w) ৰসৰ পৰিমাণ (%) ৪৬.৫৩
বাকলিৰ ঘনত্ব (মিঃমিঃ) ২.৪১
মুঠ দ্ৰৱীভূত উপাদানৰ পৰিমাণ (টিএছএছ) (%) (w/w) ১০.৭
এচিডিটি (এনহাইড্ৰেছ চাইট্ৰিক এচিডৰ ৰূপত) (%) (w/w) ০.১৮
এস্ক’ৰ্বিক এচিড (মিঃগ্ৰাঃ/১০০ মিঃলিঃ ৰস) ২৫

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফল
শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভৌগোলিক স্বীকৃতি
মিজোৰামৰ জিলাসমূহ

]]ৰ জিলাসমূহ
ভাৰতৰ ৰাজ্য মিজোৰামক ৮খন জিলাত বিভক্ত কৰা হৈছে।

ইতিহাস

১৯৭২ চনৰ ২১ জানুৱাৰীত মিজোৰামক কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল ঘোষণা কৰা হৈছিল, তেতিয়া মিজোৰামক তিনিখন জিলাত বিভক্ত আছিল: আইজল, লুঙলে আৰু ছিমটুইপুই। পৰৱৰ্তী কালত, ইয়াৰপৰা পাঁচখন নতুনকৈ জিলা সৃষ্টি কৰা হয়।

শাসন প্ৰণালী

মিজোৰামৰ প্ৰতিখন জিলা একো একোজন উপায়ুক্তই শাসন কৰে। তেওঁ জিলাখনৰ তিনিটা পদৰ শাসনভাৰ পৰিচালনা কৰে, উপায়ুক্ত, জিলা দণ্ডাধিকাৰী আৰু District Collector।
উপায়ুক্ত হিচাপে তেৱেঁই হৈছে জিলাখনৰ প্ৰশাসনিক বিষয়া। জিলা দণ্ডাধিকাৰী হিচাপে তেওঁ জিলাখনৰ আইন পৰিস্থিতি পৰইচালনা কৰে। District Collector হিচাপে তেওঁ জিলাখনৰ প্ৰধান কৰ বিষয়া আৰু সেই সূত্ৰে তেওঁ কৰ সংগ্ৰহ বিভাগটো চোৱা-চিতা কৰে।
জিলাখনৰ পুলিছ সম্বন্ধীয় শাখা পুলিছ অধীক্ষকে (Superintendent of Police) পৰিচালনা কৰে।
এখন জিলাক এটা বা তাতোতকৈ অধিক মহকুমাত ভাগ কৰা হৈছে। ইয়াক পুনৰ মৌজা আৰু ব্লকত বিভক্ত কৰা হৈছে।

জিলাসমূহ

ক’ড
জিলা
সদৰ
প্ৰতিষ্ঠা
মহকুমা
মাটিকালি
জনসংখ্যা (২০০১ চনৰ লোকপিয়ল মতে)
জনসংখ্যা ঘনত্ব
AI
আইজল
আইজল

339,812

CH
ছাম্ফাই
ছাম্ফাই

101,389

KO
ক’লাশিব
ক’লাশিব

60,977

LA
লঙট্লাই
লঙট্লাই

73,050

LU
লুংলে
লুংলে

137,155

MA
মামিত
মামিত

62,313

SA
ছাইহা
ছাইহা

60,823

SE
চাৰছিপ
চাৰছিপ

55,539

মুঠ
--

--

888,573

প্ৰস্তাৱিত জিলাসমূহ

ছাৱাঙতে, লঙট্লাই জিলাৰ পৰা (ছাকমা স্বায়ত্ত্ব শাসিত জিলা পৰিষদৰ অধীনত)
চাংগাও, ছাইহা জিলাৰ পৰা (লাই স্বায়ত্ত্ব শাসিত জিলা পৰিষদৰ অধীনত)
হ্নাহ্থিয়াল, লুংলে জিলাৰ পৰা
খাউজ্ৱাল, ছাম্ফাই জিলাৰ পৰা
ছাইটুৱাল, আইজল জিলাৰ পৰা

তথ্য সংযোগ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মিজোৰাম
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জিলাসমূহ
প্ৰিয়ংকা গান্ধী

প্ৰিয়ংকা গান্ধী (; জন্ম ১২ জানুৱাৰী ১৯৭২), অথবা বিবাহিত নাম প্ৰিয়ংকা গান্ধী ৱাদ্ৰা, এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পূব উত্তৰ প্ৰদেশৰ দায়িত্বত থকা সৰ্বভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটিৰ মহাসচিব। তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধী আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ অধ্যক্ষ ছোনিয়া গান্ধীৰ কন্যা আৰু ৰাহুল গান্ধীৰ ভগ্নী। তেওঁ ভাৰতীয় ৰাজনীতিৰ অন্যতম প্ৰধান পৰিয়াল গান্ধী-নেহৰু পৰিয়ালৰ সদস্য। তেওঁ ৰাজীৱ গান্ধী ফাউণ্ডেচনৰ এগৰাকী ন্যাসৰক্ষী।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৭২ চনৰ ১২ জানুৱাৰী তাৰিখে ভাৰতৰ ৰাজধানী নতুন দিল্লীত প্ৰিয়ংকা গান্ধীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ ভাৰতৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধী আৰু মাতৃ ছোনিয়া গান্ধী। তেওঁ মডাৰ্ণ স্কুল আৰু কনভেণ্ট অফ জিছাছ এণ্ড মেৰীত প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত জিছাছ এণ্ড মেৰী কলেজৰ পৰা মনোবিজ্ঞান বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। পিছলৈ তেওঁ ২০১০ চনত বৌদ্ধ অধ্যয়ন বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

তেওঁৰ পৰিয়ালৰ ৰাজনৈতিক ইতিহাসৰ সত্বেও প্ৰিয়ংকা গান্ধীয়ে প্ৰত্যক্ষ ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰা নাছিল। তেওঁ তেওঁৰ মাতৃ ছোনিয়া গান্ধী আৰু ভাতৃ ৰাহুল গান্ধীৰ সংসদীয় সমষ্টি ৰাইবেৰেলি আৰু আমেথিত সঘনে ভ্ৰমণ কৰি ৰাইজৰ লগত প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল। তেওঁ এই দুই সমষ্টিৰ ৰাইজৰ মাজত ভীষণ জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছে। তেওঁৰ ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত বিশাল জনসমাগম হয়।

২০০৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ মাতৃৰ নিৰ্বাচন অভিযানৰ ব্যৱস্থাপক আছিল আৰু ভাতৃ ৰাহুল গান্ধীৰ নিৰ্বাচন অভিযান নিৰীক্ষণ কৰি সহায় আগবঢ়াইছিল। ২০০৭ চনৰ উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁৰ ভাতৃয়ে গোটেই ৰাজ্যজুৰি নিৰ্বাচন অভিযান চলাই থকা সময়ত তেওঁ আমেথি আৰু ৰাইবেৰেলি অঞ্চলৰ অন্তৰ্গত দহখন আসনৰ নিৰীক্ষণ কৰিছিল।
.

২০১৯ চনৰ ২৩ জানুৱাৰী তাৰিখে তেওঁ আনুষ্ঠানিক ভাৱে ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁক কংগ্ৰেছৰ মহাসচিব হিচাপে পূব উত্তৰ প্ৰদেশৰ দায়িত্বভাৰ প্ৰদান কৰা হয়।

ব্যক্তিগত জীৱন

তেওঁ দিল্লী এগৰাকী ব্যৱসায়ী ৰবাৰ্ট ৱাদ্ৰাৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈ। ১৯৯৭ চনৰ ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ১০ জনপথ মাৰ্গত অৱস্থিত গান্ধীভৱনত পাৰম্পৰিক হিন্দু ৰীতিৰে তেওঁলোকৰ বিবাহ সম্পন্ন হৈছিল। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী সন্তান আছে ক্ৰমে পুত্ৰ ৰিহান আৰু পুত্ৰী মীৰায়া। তেওঁ বৌদ্ধ দৰ্শন মানি চলে আৰু এছ এন গোয়েংকাৰ দ্বাৰা শিকা বিপাসনা কৰে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শীলা এফ্ ইৰানী

শ্বীলা এফ ইৰানী ( ইংৰাজী : Sheila F. Irani ; ১২ জুন ১৯২২ – ১০ এপ্ৰিল ২০০৩) এগৰাকী ভাৰতীয় শিক্ষয়িত্ৰী, শিক্ষাবিদ আৰু মানৱতাবাদী আছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত নাৰ্ছ হিচাপে স্বেচ্ছাসেৱী কাম কৰাৰ বাবে ভাইচৰয়ৰ প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰে। ইৰানী দশম লোকসভা (১৯৯৫–৯৬) আৰু কৰ্ণাটক বিধানসভাৰ (১৯৬৯–৭৮) মনোনীত সদস্য আছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন

১৯২২ চনৰ ১২ জুনত নাইনিতালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল শ্বিলাৰ। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল জৰ্জ এগবাৰ্ট ফাৰ্গুচন আৰু উনা মৌড ফাৰ্গুচন। বোম্বে (বৰ্তমান মুম্বাই)ৰ পৰা শিক্ষকৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম কৰিছিল।

কেৰিয়াৰ

ইৰাণীয়ে দিল্লীতে নাৰ্চাৰী শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ ছেইণ্ট জনছ এম্বুলেন্স কৰ্পছত নাৰ্ছৰ স্বেচ্ছাসেৱক হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সেৱাৰ বাবে তেওঁক ভাইচৰয় চাৰ্টিফিকেট অৱ মেৰিট প্ৰদান কৰা হৈছিল। ১৯৬৮ চনত কৰ্ণাটকৰ মহীশূৰত আদৰ্শ জাৱা ৰটাৰী শিশু বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিখন পিছলৈ চহৰৰ অন্যতম সন্মানীয় বিদ্যালয়লৈ পৰিণত হয়। ইৰাণীয়ে মানৱ সেৱাৰ কামৰ সৈতেও জড়িত আছিল, মহীশূৰত কুষ্ঠৰোগীৰ যত্ন লৈছিল, অনাথ আশ্ৰমৰ উপ-সভাপতি আৰু মিছন চিকিৎসালয়ৰ ট্ৰাষ্টী হিচাপেও কাম কৰিছিল। তেওঁ এটা চেনেটৰিয়ামৰ ব'ৰ্ডতো আছিল আৰু বাংগালুৰুৰ দ্য ফ্ৰেংক এন্থনী পাব্লিক স্কুল আৰু কেথেড্ৰেল হাইস্কুলৰ কাৰ্যবাহী সদস্য হিচাপেও কাম কৰিছিল। ইৰানী এংলো-ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েচনৰ উপ-সভাপতি আছিল।

শীলা ইৰানীয়ে চামুণ্ডি শিশু গৃহও সৃষ্টি কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

মহীশূৰৰ বিখ্যাত য়েজডি ব্ৰেণ্ডৰ মটৰ চাইকেল নিৰ্মাতা আইডিয়াল জাৱা ইণ্ডিয়া প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক তথা চিএমডি ব্যৱসায়ী ফাৰুখ কে ইৰানী লগত শীলাৰ বিয়া হৈছিল। ১৯৫১ চনত তেওঁলোকে একেলগে কৰ্ণাটকৰ মহীশূৰলৈ গৈ থাকিবলৈ লয় আৰু তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
নীনা ৱৰাকিল

নীনা ৱৰাকিল ( ; জন্ম: ২ মে' ১৯৯১) এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় খেলুৱৈ যিয়ে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত লং জাম্প ইভেণ্টত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

জন্ম

১৯৯১ চনৰ ২ মে'ত কালিকটৰ মেপ্পায়ুৰত নীনা ৱৰাকিলৰ জন্ম হৈছিল, যি খন ঠাইক কোজিকোডে বুলিও কোৱা হয়। ২০১৭ চনৰ এছিয়ান গ্ৰাণ্ড প্ৰিক্স এথলেটিক্স মীট , জিয়াক্সিং, চীনত, ৬.৩৭ মিটাৰ জাম্প মাৰি সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল তেওঁ। সেইয়া তেও ষষ্ঠ প্ৰচেষ্টাত আৰু ফাইনেল ৰাউণ্ডত সংঘটিত কৰিছিল।২০১৭ চনৰ এছিয়ান এথলেটিক্স চেম্পিয়নশ্বিপত, তেওঁ ৰজত পদক লাভ কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ স্বদেশীয় খেলুৱৈ নয়না জেম্‌ছে ব্ৰঞ্জ পদক লাভ কৰিছিল।

২০১৮ চনৰ এছিয়ান গেম্‌সত , জাকাৰ্টাত, নীনা ৱৰাকিলে লংজাম্প প্ৰতিযোগিতাত ৰজত পদক লাভ কৰিছিল। তেওঁ চতুৰ্থ প্ৰয়াসত ৬.৫১ মিটাৰ লংজাম্প মাৰি এই সফলতা অর্জন কৰে। সোণৰ পদক ভিয়েটনামৰ থি থু থাও বুই লাভ কৰে। আৰু ব্ৰঞ্জ পদক চীনৰ শিয়াওলিং জুই লৈ যায়। এই প্ৰতিযোগিতাৰ পিছতে তেওঁ প্ৰতিযোগিতা পৰা কিছু সময়ৰ বাবে আঁতৰি থাকিব বুলি ঘোষণা কৰে, য’ত তেওঁ পৰিয়ালক অধিক মনোযোগ দিব বিচাৰিছিল।
জাকাৰ্টাত এছিয়ান গেম্‌সৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণৰ সময়ত, তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষক বেড্ৰ'ছ বেড্ৰ'চিয়ানৰ প্ৰশিক্ষণত অসন্তুষ্ট আছিল, গতিকে তেওঁৰ স্বামী পিন্টো মাথিউয়ে ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰশিক্ষণত সহায় কৰিছিল। ভাৰতীয় লংজাম্পৰ ইতিহাসত নীনা ৱৰাকিলৰ এই বলিষ্ঠ সিদ্ধান্ত আৰু সফলতাসমূহ উল্লেখযোগ্য অৱদান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

বিবাহ

নীনা ৱৰাকিলআন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হাৰ্ডলাৰ পিন্টো মাথিউৰ সৈতে বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়।

তথ্য সূত্ৰ
চেভ ইণ্ডিয়ান ফেমিলি ফাউণ্ডেশ্যন

Type
Indian Men's s organization
Founded
2005
Location
Over 50 cities in 20 states
Leaders
Delhi - Amit Lakkhani;

Kerala - Gokul (who was earlier in Mumbai);

Bangalore - Rukma Chary;

Hyderabad - Partha;

Pune - Mahesh & Subir;

Chennai - Suresh;

Lucknow - Yaksh;

Madhya Pradesh - Gaurav;

Gujarat - Kalpesh;

Nagpur - Rajesh Vakharia;

Kolkata - D.S.Rao.
Field
Lobbying and activism for men's s
Website

চেভ ইণ্ডিয়ান ফেমিলি ফাউণ্ডেশ্যন (Save Indian Family Foundation: SIFF, ভাৰতৰ এক পুৰুষাধিকাৰ সংগঠন। চেভ ইণ্ডিয়ান ফেমিলি আন্দোলনৰ ফলস্বৰূপে এই পঞ্জীকৃত অব্যৱসায়িক আৰু বেচৰকাৰী সংগঠনটোৰ জন্ম হয়। ই একে ধৰণৰ উদ্দেশ্য থকা কেইবাটাও অন্য সংগঠনৰ লগত মিলি কাম কৰে।

ইতিহাস

ভাৰতীয় যৌতুক সম্পৰ্কীয় আইনসমূহৰ অপব্যৱহাৰৰ বিৰুদ্ধে ২০০৭ চনত SIFF স্থাপন কৰা হয়। ই ভাৰতৰ কেইবাখনো মহানগৰ জুৰি বিয়পি থকা কেইবাটাও পুৰুষৰ আৰু পৰিয়ালৰ অধিকাৰৰ সপক্ষে গঠিত কেইবাটাও সংগঠনৰ এক ছত্ৰ সংগঠন (umbrella organization)। ২০০৬ ৰ জুনত মুম্বাইত SIFF-অৰ কামকাজৰ সহায়ক হ'বলৈ 'প্ৰটেক্ট ইণ্ডিয়ান ফেমিলি' বুলি আৰু এক অনা-চৰকাৰী সংগঠন স্থাপনা কৰা হয়। SIFF-এ কেইবাটাও সমৰুচিসম্পন্ন সংগঠন যেনে 'অল ইণ্ডিয়া মাডাৰ ইন ল' প্ৰটেকশ্যন ফ'ৰাম'-অৰ and "All India Men's Welfare Association". লগত মিলি জুলি কাম কৰে।

ভাৰতৰ কিছুমান নাৰীবাদী (feminist) সংগঠন আৰু কোনো কোনো সংবাদসেৱাই SIFF-অক নাৰীৰ সমস্যাবোৰক আওকাণ কৰি পুৰণিকলিয়া পুৰুষ কেন্দ্ৰীক ভাবধাৰাক প্ৰশ্ৰয় দিয়া বুলি অভিযোগ কৰা দেখা যায়।

নাৰী বিষয়ক কিছুমান আইন যেনে ডাউৰী (498a), ঘৰুৱা হিংসা আদিৰ অপব্যৱহাৰত পৰি বিপৰ্য্যস্ত হোৱা নিৰ্দোষী পুৰুষ আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ বাবে বাংগালুৰু, চেন্নাই, কোচিন, দিল্লী, গুজৰাট, মুম্বাই, হাইদৰাবাদ, পুনে, নাগপুৰ, নাচিক, চুৰাট, জয়পুৰ আৰু কলকাতাত চহৰত SIFF-এ টেলিফোনিক পৰামৰ্শ তথা সহায় আগবঢ়ায়। ২০১০ চনত তেওঁলোকৰ ৱেবচাইটত গোটটোৱে দাবী কৰা মতে প্ৰায় ৩০,০০০ তৃণমূল পৰ্যায়ৰ সদস্য আৰু প্ৰায় ৩,৫০০ ইন্টাৰনেট সদস্য আছে। সংগঠনটোৱে ২০০৫ চনৰ নাৰীৰ বিৰুদ্ধে ঘৰুৱা হিংসা আইনখনৰো বিৰোধিতা কৰিছে। SIFF-এ "বৈবাহিক বলাৎকাৰ"ক (marital rape) অপৰাধ হিচাবে গণ্য কৰাৰ প্ৰচেষ্টাসমূহৰো বিৰোধিতা কৰি মত আগবঢ়ায় যে এইসমূহ কাৰ্য্যকৰী কৰিলে স্ত্ৰী-পুৰুষৰ মাজৰ সম্পৰ্ক বৰ্তি থকা সম্ভব নহয়।

ৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলন

প্ৰত্যেক বছৰ ১৫ আগষ্টত ভাৰতৰ বিভিন্ন স্থানৰ SIFF সদস্যসকল সন্মিলীত হৈ আলোচনা কৰি SIFF-অৰ ভবিষ্যত কাৰ্য্যসূচী থিৰাং কৰে।

আৰু চাওক

পুৰুষবিদ্বেষ (Misandry)
ভাৰতৰ যৌতুক আইন
ভাৰতীয় দণ্ড বিধি
Masculism
ভাৰতত পুৰুষাধিকাৰ আন্দোলন (Men's s movement in India)
No-fault divorce
পুৰুষাধিকাৰ আন্দোলন (:en:Men's s movement|Men's s movement]])

তথ্যসূত্ৰ

External links

Organization website

শ্ৰেণী:অব্যৱসায়িক সংস্থা
গ্ৰীক ৱিকিপিডিয়া

গ্ৰীক ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ গ্ৰীক সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনত গ্ৰীক ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ, গৰাকী সম্পাদক, গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে। মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

গ্ৰীক ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
সুলক্ষণা দেৱী

সুলক্ষণা দেৱী (১৮২৯—১৯০১) ওড়িয়া ভাষাৰ এগৰাকী কবি৷ স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ নিজকে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰি “পাৰিজাতমালা” নামৰ এখন কবিতা সংকলন ৰচনা কৰে৷

আৰু চাওক

ওড়িয়া কবিৰ তালিকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ওড়িয়া কবি