ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
টিপ্পনী নৃত্য

টিপ্পনী নৃত্য হৈছে ভাৰতৰ গুজৰাটৰ চৌৰাষ্ট্ৰ অঞ্চলৰ চোৰৱাড় আৰু ভেৰাভেল অঞ্চলৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা লোক নৃত্য, গুজ নৃত্যৰ এটা ৰূপ৷ ই “মাতলা নাচ’’ বা “টিপ্পানি’’ নামেৰেও জনাজাত৷ এই নৃত্য “হোলী’’ বা “দেৱালী’’ জাতীয় আনন্দোৎসৱ বা গুজৰাটীৰ কোনো কোনো ঠাইত বিবাহ অনুষ্ঠানত পৰিৱেশন কৰা হয়৷ এই নৃত্য দেখাত প্ৰায় “দাণ্ডিয়া ৰাস’’ নৃত্যৰ দৰে৷ এই নৃত্য পৰিৱেশনতো দুডাল লাঠিৰ প্ৰয়োজন হয়৷ এই “মহিলাকেন্দ্ৰিক” নৃত্যত ব্যৱহৃত সাজ-পোছাক মূলতঃ “কেডিয়া” নামেৰে জনাজাত টান হাতৰ আঁচলৰ চুটি কোট এটাৰে গঠিত। ইয়াৰ উপৰিও শিল্পীসকলে “চুৰিদাৰ” আৰু অতি ৰঙীন আৰু সজোৱা টুপি বা পাগুৰি পিন্ধে আৰু কঁকালৰ বেণ্ড মাৰি লয়।

ব্যুৎপত্তি

টিপ্পনি নৃত্য পৰিৱেশন কৰিবলৈ প্ৰায় ১৭৫ চে.মি.ৰ দুডাল দীঘল কাঠৰ লাঠি তৈয়াৰী “টিপ্পানি’’ৰ প্ৰয়োজন হয়৷ আৰু তাৰ একোটা মূৰ “গাৰ্বো’’ নামৰ বৰ্গক্ষেত্ৰ আকাৰৰ কাঠ বা লোহাৰ ব্লক এটাৰ তলত সংযুক্ত কৰা হৈয় যাতে ই বিপৰীত শাৰীত শক্তিশালী হয়। পুৰণি কালত ঘৰ বা মজিয়াৰ ভেটিত চূণ চেপিবলৈ এই আহিলাবিধ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। টিপ্পনী নৃত্য এই আহিলাৰ প্ৰয়োগেৰে কুলী সম্প্ৰদায়ৰ লোকৰ মাজত কামৰ অৱসৰৰ মাজত আৰু কামৰ ফাঁকে ফাঁকেও কামত উৎসাহ অনাৰ বাবে উৎপত্তি কৰা হৈছিল, যিসকলে সেই সময়ত শিল ভাঙি মাটি সমতল কৰা শ্ৰমিকৰ কাম কৰিছিল৷

নৃত্যৰ শৈলী

শ্ৰমিকসকলৰ মাজৰ মহিলা শ্ৰমিকসকলেই বিশেষতঃ টিপ্পনী নৃত্য পৰিৱেশন কৰে৷ লোকসংগীতৰ তালে তালে মহিলাসকলে দুটি বিপৰীত শাৰী হৈ থিয় দি মজিয়াত টিপ্পনী নামৰ আহিলা বিধেৰে খুন্দিয়াই খুন্দিয়াই নাচিবলৈ ধৰে৷ “তুৰি’’ আৰু “থালি’’ নামৰ কাঁহেৰে তৈয়াৰী দুটি আহিলা সংগীত সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷ আন বাদ্যযন্ত্ৰ, যেনে, জাঞ্জ, তাল, মঞ্জিৰা, তবলা, ঢোল আৰু চেহনাই হ’ল এই নৃত্যৰ সংগীতত ব্যৱহৃত প্ৰধান বাদ্যযন্ত্ৰ৷ এই নৃত্য উৎসৱ আৰু বিয়া অনুষ্ঠানত পৰিৱেশন কৰা হয়৷ একে ধৰণৰ তালত টিপ্পনি মাটিত খুন্দিয়াই খুন্দিয়াই আৰু লগতে গান গাই গাই নাচ আৰম্ভ কৰা হয়৷ ক্ৰমশঃ গীতৰ লয় দ্ৰুত হ’বলৈ ধৰে আৰু নৃত্য শিল্পীসকলে পৰ্যায়ক্ৰমে টিপ্পনীৰে মাটিত আঘাত কৰিয়েই থাকে৷ গীত দ্ৰুত হোৱাৰ পিছত টিপ্পনীৰ তালে তালে শৰীৰো দুলিবলৈ ধৰে আৰু নাচ আৰম্ভ হয়৷ নাচৰ চৰম সময় উপস্থিত হ’লে মহিলাসকল পুনৰ শাৰীবদ্ধ হৈ যায় আৰু খুব দ্ৰুতবেগে মাটিত সশব্দে আঘাত কৰিবলৈ ধৰে৷ এই নৃত্য ৰূপৰ বিশেষ বৈশিষ্ট হ’ল, ইয়াৰ গতিময়তা আৰু সুৰৰ লয় অনুসাৰে পদ সঞ্চালনৰ লগে লগে টিপ্পনীৰ ক্ৰমবৰ্ধমান ক্ষিপ্ৰতৰ গতি৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
সন্তান

সন্তান ১৯৭৪ চনত মুক্তি পোৱা এখন ক’লা-বগা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। লাচিত চিত্ৰমৰ বেনাৰত নিৰ্মিত ছবিখন পৰিচালনা কৰিছিল অমৰ পাঠকে। সঙ্গীত প্ৰভাত শৰ্মাৰ। ইয়াত সঠিক পথ-নিৰ্দেশনাৰ অভাৱ আৰু অনিশ্চিত ভৱিষ্যতে উচ্ছৃংখল, অস্থিৰ কৰি তোলা এচাম যুৱকৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে। সন্তানসকলক উপযুক্ত নাগৰিক কৰি গঢ়ি তুলিবলৈ যি সুস্থ অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিবেশৰ দৰকাৰ, সেই পৰিবেশ গঢ়াত সকলোৰে কম-বেছি দায়িত্ব আছে। সেয়েহে মাতৃস্নেহৰ অপৰিসীম বলেৰে বিধবা ললিতাই জীৱন, বিনয়হঁতৰ মানসিক বিভ্ৰান্তি দূৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। ললিতাই সিহঁতক নিজহাতে শ্ৰম কৰি এখন নতুন সমাজ গঢ়িবৰ বাবে আহ্বান জনাইছে।

অভিনয় শিল্পী

বিজয় শঙ্কৰ
ইভা আচাও
নিপন গোস্বামী
অনুজা দেৱী
বীণা দাস মান্না
ডম্বৰু দাস
বাদল চৌধুৰী
দেৱানন্দ গোস্বামী
সঞ্জয় ফুকন
কুমাৰেন্দ্ৰ পাঠক
ৰাজেন দাস,
হেমেন বৰ্মন আদি।

কলা-কুশলী

(তথ্যছ’কত নথকা)
বেনাৰ- লাচিত চিত্ৰম
শব্দ গ্ৰহণ- অৱনী চেতাৰ্জী, সৰোজ ইটালীয়া, কালি দাস
সংলাপ- অমৰ পাঠক

সংগীত

সঙ্গীত পৰিচালনা প্ৰভাত শৰ্মাৰ। এইখন তেওঁৰ সঙ্গীত পৰিচালনা কৰা প্ৰথম ছবি। অৱশ্যে ইয়াৰ আগত অচ্যুত লহকৰৰ ব্লেকমানি নামৰ ছবি এখনত সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল যদিও সেইখনে মুক্তি নাপালে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
ওৰাঙোটাং

ওৰাঙোটাং পংগ (Pongo) গণৰ নেজ নথকা এবিধ প্ৰাইমেট। ইহঁতৰ গাৰ নোম ৰঙা আৰু মটীয়া। পৃথিৱীত মাথোঁ দুটা প্ৰজাতিৰ ওৰাঙোটাং পোৱা যায়। ইহঁত দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ দক্ষিণৰ বনাঞ্চলত থাকে। আজিকালি ওৰাঙোটাঙৰ সংখ্যা খুব কম। জনসংখ্যা বাঢ়ি থকাত হাবি-জংঘল নাইকিয়া হৈ অহাই ইয়াৰ ঘাই কাৰণ।

নাম

“ওৰাঙোটাং” (অ’ৰাং-হুটান) নামটো আহিছে দুটা মালয় শব্দ orang (অ’ৰাং “মানুহ”) আৰু hutan (হুটান “হাবি”) ৰ পৰা - মানে “বনমানুহ” বা “হাবিৰ মানুহ”।

বৰ্গীকৰণ

প্ৰজাতি - Pongo
বৰ্নীয়া ওৰাঙোটাং - Pongo pygmaeus
চুমাটেৰীয়া ওৰাঙোটাং - Pongo abelii

গুণাগুণ

ওৰাঙোটাঙৰ ৰঙা-মটীয়া বৰণৰ ঘন নোম আছে। ইয়াৰ বাহু দীঘল আৰু শক্তিশালী। ইয়াৰ দ্বাৰা সিহঁতে খৰকৈ আৰু নিখুঁতভাবে গছ বগাব পাৰে। চুমাটেৰা দ্বীপৰ চুমাটেৰীয়া ওৰাঙোটাং বৰ্ণিঅ’ দ্বীপৰ বৰ্নীয়া ওৰাঙোটাঙতকৈ সৰু আৰু বেছি ঘন নোম থকা হয়। ব্যাপক হাৰত হাবি-জংঘল কটাৰ বাবে ইহঁতৰ সংখ্যা খৰকৈ কমি গৈছে যাৰ ফলত ইহঁতৰ নাম বিলুপ্তপ্ৰায় প্ৰজাতিৰ তালিকাত আহি পৰিছে।

জীৱন

দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ বৰ্ণিঅ’ আৰু চুমাটেৰা দ্বীপৰ বৰষাৰণ্যত ওৰাঙোটাং পোৱা যায়। বেছিভাগেই ওখ গছত থাকে। ইহঁতে ফল, পাত গছৰ বাকলি খাই জীয়াই থাকে। ইয়াৰ বাহিৰেও ইহঁতে পোক-পৰুৱা, চৰাইৰ কণী আৰু সৰু সৰু প্ৰাণীও খায়। পিয়াঁহ গুচাবলৈ ইহঁতে গছৰ পাতত ৰৈ যোৱা বৰষুণৰ পানী খায়। ইহঁত মাটিত ইমান নেনামে।

মাইকী ওৰাঙোটাং ২৩০ৰ পৰা ২৬০ দিনলৈ গাভিনী হয় আৰু মাথোঁ এটা পোৱালি জগায়। মাজে মাজে দুটা পোৱালিও জগাব পাৰে। আঠৰ পৰা ন বছৰৰ পিছে পিছে ইহঁত গাভিনী হয়। পোৱালিবিলাক সিহঁতৰ মায়েকৰ লগত বহুবছৰ থাকে। মায়েকৰ পৰা ইহঁতে হাবিৰ নিয়ম-নীতিবোৰ আৰু তাত জীয়াই থকা শিকে। মানুহৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ দৰেই ওৰাঙোটাঙৰ পোৱালিয়েও খেলাধূলা কৰি ভাল পায় আৰু ইহঁত বৰ মৰমিয়াল। পাঁচ-ছয় বছৰীয়া হোৱাৰ পাছত ইহঁত নিজে নিজে থাকিবলৈ লয় আৰু নিজৰ ল’ৰালিকালৰ এলেকাও এৰি গুচি যায়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহিৰা সংযোগ

Orangutan Foundation International
Orangutan Language Project
The Orangutan Foundation
Orangutan Land Trust

শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী
সত্তা

সত্তা হৈছে ২০১৭ চনৰ বাংলাদেশী ৰোমাণ্টিক বিষাদভৰা নাটকীয় চলচ্চিত্ৰ। চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা কৰিছে হাসিবুৰ ৰেজা কল্লোলে আৰু শোহানী হোসেইনে তাৰঙ্গা এণ্টাৰটেইনমেণ্ট বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰিছে। কাহিনী লিখিছে শোহানী হোছেইনে আৰু চিত্ৰনাট্য তথা সংলাপ লিখিছে ফাৰদৌস হাছানে। চলচ্চিত্ৰখনত মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে শাকিব খান আৰু পাওলি দামে (বাংলাদেশত তেওঁৰ প্ৰথম অভিনয়), লগতে কবিলা, নাসৰিন, ৰিনা খান, ডন আদি সহায়ক ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে।

চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চিত্ৰগ্ৰহণ ১৬ নৱেম্বৰ ২০১৪ তাৰিখে আৰম্ভ হয় আৰু ২০ নৱেম্বৰ ২০১৬ তাৰিখে সমাপ্ত হয়। ছবিখনৰ প্ৰথম টিজাৰ ১৪ এপ্ৰিল ২০১৬ তাৰিখে মুকলি কৰা হয়। চলচ্চিত্ৰখন ৭ এপ্ৰিল ২০১৭ তাৰিখে বাংলাদেশত মুক্তি লাভ কৰে। চলচ্চিত্ৰখনৰ সংগীত বাপ্পা মজুমদাৰে সুৰাৰোপ কৰিছে, যি তেওঁৰ প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ সংগীত সংকলন আছিল। ই হাসিবুৰ ৰেজা কল্লোলৰ দ্বিতীয় পৰিচালনা; ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ অন্ধ নিৰাঙ্গম নামৰ এখন চলচ্চিত্ৰ পৰিচালনা কৰিছিল, যিখন লালন দৰ্শনৰ বিকাশৰ আধাৰত নিৰ্মিত। চলচ্চিত্ৰখন বিভিন্ন শ্ৰেণীত পাঁচটা জাতীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে, যাৰ ভিতৰত ৪২তম বাংলাদেশ জাতীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত শাকিব খানে চতুৰ্থবাৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বঁটা লাভ কৰে। লগতে ই ছয়টা বাচসাস বঁটা আৰু দুটা মেৰিল-প্ৰথম আলো বঁটাও লাভ কৰে।

কাহিনী

ধনী পিতৃৰ বিপথে যোৱা পুত্ৰ সবুজ (শাকিব খান)ক মদিৰাসক্ত কৰি তেওঁৰ সম্পত্তি দখল কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰে মোমায়েক-মামীয়েকে। ফলত সবুজে সমাজৰপৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখে। আনহাতে শিখা (পাওলি দাম) চুয়াডাঙা সীমান্তৱৰ্তী এখন গাঁৱৰ ছোৱালী। শিখাৰ মাক ৰূপা (শামীমা নাজনীন)-ই কন্যাৰ বিয়াৰ যৌতুক যোগাৰ কৰিবলৈ গৈ অবৈধ সৰবৰাহ কাৰ্যত জড়িত হয় আৰু সীমান্তৰক্ষী বাহিনীৰ গুলীত নিহত হয়।

মাকৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ গৈ শিখা এজন নিৰ্দয় চিকিৎসকৰ কবলত পৰে। এসময়ত চিকিৎসকজনে তেওঁৰ মান হানিৰ চেষ্টা কৰে। নিজৰ সম্ভ্ৰম ৰক্ষা কৰিবলৈ শিখাই চিকিৎসকজনক ছুৰীৰে আঘাত কৰি ঢাকালৈ পলাই যায়। ঢাকাত উপস্থিত হৈ জীৱন-ধাৰণৰ বাবে কঠোৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। বিভিন্ন দুষ্টচক্ৰৰ হাতত পৰি অৱশেষত পতিতাসকলৰ দলত সোমাবলৈ বাধ্য হয় যদিও সকলো প্ৰতিঘাতৰ মাজতো নিজৰ সতীত্ব অটুট ৰাখিবলৈ চেষ্টা চলাই যায়।

এসময়ত সবুজ শিখাৰ প্ৰেমত পৰে। শিখাৰ জীৱনসংগ্ৰাম আৰু সবুজৰ ভালপোৱাক কেন্দ্ৰ কৰি চলচ্চিত্ৰখনৰ কাহিনী আগবাঢ়ে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ
৬ জুলাই

ঘটনাৱলী

১৮৮৫ - ফৰাচী বিজ্ঞানী লুই পেষ্টিউৰে জলাতংক ৰোগৰ কাৰণ আৰু তাৰ প্ৰতিষেধক ছিটা আৱিষ্কাৰ কৰে।
১৯৪৪ - নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসুই প্ৰথমবাৰৰ বাবে মহাত্মা গান্ধীক জাতিৰ পিতা ৰূপে সম্বোধন কৰে।
১৯৪৮ - নাট্যকাৰ, অভিনেতা, নাট পৰিচালক, নাট সমালোচক সত্যপ্ৰসাদ বৰুৱাদেৱে লিখা "ধৰালৈ যিদিনা নামিব সৰগ" নাটকখন ৰেডিঅ’যোগে প্ৰচাৰ হৈছিল। উল্লেখযোগ্য যে এইখনেই আছিল অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ'যোগে প্ৰচাৰ হোৱা প্ৰথম অসমীয়া অনাতাঁৰ নাটক।
১৯৫৯ - ডাঃ এন গোপীনাথ আৰু ডাঃ আৰ এইছ বেটছৰ দ্বাৰা প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতত মুক্ত হৃদপিণ্ডৰ অষ্ট্ৰোপচাৰ সম্পন্ন হৈছিল।
১৯৭৫ - ৫০০ বছৰীয়া পৰ্তুগীজ শাসনৰ শিকলী চিঙি মোজাম্বিকে স্বাধীনতাৰ লাভ কৰে।
২০১৩ - যোৰহাটৰ ৰাজমাও পুখুৰীৰ পাৰত অৱস্থিত নৱনিৰ্মিত তাৰকাগৃহটো অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰী তৰুণ গগৈয়ে উদ্বোধন কৰে।

জন্ম

১৯০৭ - ফ্ৰিডা কাল', মেক্সিকোৰ চিত্ৰ শিল্পী। (মৃঃ ১৩/০৭/১৯৫৪)
১৯২৬ - মহিম বৰা, 'কলংপৰীয়া কবি' ‘এধানি মহীৰ হাঁহি’ৰ স্ৰষ্টা।
১৯৩৫ - ১৪তম দালাই লামা গিৱালৱা ৰিনপচি। (ইংঃ Gyalwa Rinpoche)
১৯৪৬ - জৰ্জ ডব্লিউ বুশ্ব, ৪৩তম আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰপতি।
১৯৪৬ - ছিলভেষ্টাৰ ষ্টেলন, হলিউডৰ অভিনেতা, ৰেম্ব' আৰু ৰকী বোলছবিৰ বাবে বিশ্ব বিখ্য়াত।
১৯৪৭ - অতুল তামুলী, অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক, গল্পকাৰ, কবি, প্ৰবন্ধকাৰ সমালোচক।
১৯৫৫ - শীলা শ্ৰী প্ৰকাশ, ভাৰতীয় স্থপতিবিদ বা আৰ্কিটেক্ট।
১৯৬৪ - নৰ্তকী নটৰাজ, ভাৰতীয় ভাৰতনাট্যম নৃত্যশিল্পী।
১৯৭৪ - গৌৰী শিন্দে, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।
১৯৯৮ - সুমিত আন্তিল, ভাৰতীয় পেৰা-এথলীট আৰু জেভলীন থ্ৰ' খেলুৱৈ।

মৃত্যু

১৮৫৪ - গিয়ৰ্গ ছিমন ওম, জাৰ্মান পদাৰ্থ বিজ্ঞানী, ওম সূত্ৰৰ আৱিষ্কাৰক।
১৮৯৩ - গী দা মোপাছাঁ, ফৰাচী কথা সাহিত্যিক।
১৯৩৫ - টমাছ মোৰে, ইংৰাজ আইনজ্ঞ তথা চিন্তাবিদ।
১৯৫৪ - কৰ্ণেলিয়া সৰাবজী, ভাৰতীয় বিদুষী মহিলা আছিল।
১৯৬২ - ৱিলিয়াম ফকনাৰ, সাহিত্যৰ নোবেল বিজয়ী আমেৰিকান লেখক। (জন্ম: ১৯১২)
২০০২ - ধীৰুভাই আম্বাণী, ভাৰতীয় শিল্পপতি আৰু ৰিলায়েন্স ইণ্ডাষ্ট্ৰিজৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। (জন্ম: ১৯৩২)
২০০৫ - ক্লড চাইমন, ফৰাচী ঔপন্যাসিক।

দিৱস

পেৰুৰ শিক্ষক দিৱস।
কোমোৰোছৰ স্বাধীনতা দিৱস।
গল্পৰ দিন।
নাগাৰা

নাগাৰা হৈছে সৰু দবা আকৃতিৰ এবিধ থলুৱা অনৱদ্ধ বা আনব্ধ বাদ্য। অঞ্চলভেদে নাগাৰাক নেগেৰা বুলিও কোৱা হয়। অনৱদ্ধ বা আনব্ধ বাদ্য এইবোৰ বাদ্যযন্ত্ৰক কোৱা হয়, যিবোৰ মাটি, কাঠ, বাঁহ অথবা ধাতুৰ খোলা সাজি সেই খোলাটোৰ এমুখ বা দুইমুখ জন্তুৰ ছালেৰে বন্ধ কৰি বাদন কৰা হয়। নাগাৰাও এনে এবিধ বাদ্য। নাগাৰাৰ খোলাটো সাধাৰণতে মাটিৰে তৈয়াৰ কৰা হয় যদিও কাঠৰ খোলাও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সাধাৰণতে কঁঠাল কাঠ এই খোলাৰ বাবে উপযুক্ত বুলি গণ্য কৰা হয়। আজিকালি লোৰ খোলাতো নাগাৰা চাৱনি কৰি বজোৱা দেখা গৈছে। দৰং জিলাৰ হেমকান্ত ডেকা নামৰ লোকজনে ১৯৯৮ চনতে তেখেতৰ নিজা চিন্তা আৰু পৰিকল্পনাৰে এটি লোৰ নাগাৰা ইঞ্জীনিয়াৰিং কাৰখানাৰ স্বত্ত্বাধিকাৰ বিনয় ডেকাৰ সহযোগত তৈয়াৰ কৰিছিল।

ভাষাবিদসকলৰ মতে নাগাৰা শব্দটো ফাৰ্ছী ভাষাৰ শব্দ 'নক্কৰা' শব্দৰ পৰা আহিছে। দবা যেনেদৰে দুডাল মাৰিৰ সহায়ত বজোৱা হয়, ঠিক তেনেদৰে নাগাৰাও দুডাল মাৰিৰে কোবাই শব্দ বাহিৰ কৰা হয়। অসমত দুবিধ নাগাৰা দেখা যায়। উজনি অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত যিবিধ নাগাৰাৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায় সেইবিধ নাগাৰাৰ আকাৰ নামনি অসমত ব্যৱহাৰ কৰা নাগৰাৰ তুলনাত সৰু। উজনিত ব্যৱহাৰ কৰা নাগাৰাবিধক সেয়ে সৰু নাগাৰা আৰু নামনিত ব্যৱহাৰ কৰা নাগাৰাবিধক বৰ নাগাৰা বুলি কোৱা হয়। নামনি অসমত নাগাৰা এটাৰ খোলা এটা সাধাৰণতে ৬০ ছেণ্টিমিটাৰমান হয়। এই খোলাটো গৰুৰ পাতল ছালেৰে চাৱনি কৰা হয়। মুচিয়াৰসকলে খোলাৰ মুখখন পাতল ছালেৰে চাই বৰতিৰে ভালদৰে আঁটি আঁটি বান্ধে। উজনি অসমৰ নাগাৰাৰ আকাৰ ২০-২২ ছেণ্টিমিটাৰমান হয়। এযোৰ নাগাৰাৰ এটা নাগাৰা কিছু ডাঙৰ আৰু আনটো সৰুকৈ সজা হয়। এনেদৰে সাজি লোৱা নাগৰাযোৰ সমানকৈ আগত ৰাখি বাঁহৰ মাৰিৰে বজোৱা হয়। অৱশ্যে দুটাতকৈ অধিক নাগাৰাও পাৰদৰ্শিতা থকা লোকে বজোৱা দেখা যায়। সৰু নাগাৰা আৰু বৰ নাগাৰাৰ উপৰি আন এবিধ নাগাৰাৰ কথাও উজনি অসমত প্ৰচলিত ঢুলীয়া ওজাৰ মালিতাত উল্লেখ থকাৰ কথা জনা যায়। এইবিষয়ে মালিতাত এনেদৰে গায়—

"শংকৰে নাগাৰা বজায় পাৰ্বতী নাচয়।

সিকাৰণে তাৰ নাম নাচ নাগাৰা হয়।।"

নাম প্ৰসংগ কৰোঁতে নাগাৰাৰ লগত ভোৰতাল বজোৱাটো সাধাৰণ নিয়ম। দিহানাম, থিয়নাম আদি পৰিবেশন কৰাৰ সময়তো নাগাৰা বজোৱা হয়। নামৰ চেঁৱে চেঁৱে এই বাদ্য বজোৱা হয়। নামনি অসমৰ নাগাৰা নাম এক বিশিষ্ট লোক পৰিবেশ্য কলা হিচাপে পৰিচিত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰ
নূৰ জাহান (চলচ্চিত্ৰ)

নূৰ জাহান ১৯৬৭ চনৰ শ্বেখ মুখতাৰৰ প্ৰযোজনা আৰু মহম্মদ ছাদিকৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এখন বলীউড ছবি।

ইয়াত মীনা কুমাৰী, প্ৰদীপ কুমাৰ, হেলেন আৰু ললিতা পাৱাৰে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ছবিখনত মোগল সম্ৰাট জাহাংগীৰৰ বিংশতম আৰু শেষ পত্নী নূৰজাহানৰ জীৱনৰ কাল্পনিক চিত্ৰণ।

ৰোশন আছিল সংগীত পৰিচালক। আটাইকেইটা গীতৰ কথা লিখিছে শকীল বদায়ুনীয়ে। ছবিখনৰ হিট গীতসমূহৰ ভিতৰত মহম্মদ ৰফি আৰু আশা ভোছলেৰ গোৱা "আপ জবছে কৰিব আয়ে হ্যায়" আৰু সুমন কল্যাণপুৰে গোৱা "শৰাবী শৰাবী" অন্যতম।

বঁটা

১৯৬৮ – শ্ৰেষ্ঠ কলা নিৰ্দেশনাৰ ১৫তম ফিল্মফেয়াৰ বঁটা - এ এ মজিদ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৬৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
নাগিছা চাইটো

নাগিছা চাইটো (齊藤なぎさ, Saitō Nagisa; জন্ম ৬ জুলাই, ২০০৩) এগৰাকী জাপানী অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু প্ৰাক্তন গায়িকা। তেওঁ ২০১৭ চনৰ পৰা ২০২৩ চনলৈকে মূৰ্তি গোট =লাভৰ সদস্য হিচাপে বিশিষ্টতা লাভ কৰে। ২০২৩ চনত তেওঁ অভিনয় কেৰিয়াৰত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ গোটটো এৰি দিয়ে। তেওঁ মহিলাৰ ফেশ্বন আলোচনী LARME-ৰ নিয়মীয়া মডেল।

ঋতুৰ লগত জড়িত উজ্জ্বল আৰু উষ্ণ পৰিৱেশক প্ৰতিফলিত কৰি গ্ৰীষ্মকালত জন্ম লোৱাৰ বাবেই "নাগিছা" নামটো দিয়া হৈছিল। তেওঁ নিজকে শৈশৱত এগৰাকী দুষ্ট শিশু বুলি বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ কেৰিয়াৰত তেওঁক যোগাযোগশীল আৰু আনন্দময় ব্যক্তি হিচাপে জনা যায় আৰু তেওঁৰ সহকৰ্মীসকলে তেওঁক প্ৰায়ে মেজাজ সৃষ্টিকাৰী বুলি কয়। প্ৰজেক্ট অচি নো কো ত অভিনেত্ৰী নোনোকা হাৰাই তেওঁৰ উচ্চ যোগাযোগ দক্ষতাক প্ৰশংসা কৰে আনোৱে তেওঁক বন্ধুত্বপূৰ্ণ বুলি কয় আৰু কাইটো ছাকুৰাইয়ে তেওঁক ৰুবী চৰিত্ৰটোক প্ৰতিফলিত কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰে যি কোনো ক'লা দিশ দেখুৱাব নোৱাৰাকৈয়ে উৎসাহেৰে ভৰা।

নাগিছাই প্ৰাথমিক আৰু মধ্যবিদ্যালয়ৰ বছৰবোৰ সম্পূৰ্ণ ছোৱালীৰ বিদ্যালয়ত কটায়, য’ত তেওঁ এসময়ত তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা এজন উচ্চ শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰ লিখিছিল। অভিনেত্ৰী নোনোকা হাৰাৰ সৈতে একেখন হাইস্কুলতে পঢ়িছিল, পৰীক্ষাৰ নম্বৰ একে যদিও দুয়োজনে স্কুলত কেতিয়াও ব্যক্তিগতভাৱে লগ পোৱা নাছিল যদিও ইজনে সিজনৰ বিষয়ে সচেতন আছিল।

প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আৰু জুনিয়ৰ হাইস্কুলত তেওঁক গুণ্ডাগিৰি কৰা হৈছিল, যিয়ে তেওঁক মূৰ্তি হ'বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল বুলি পিছলৈ কয় যাতে তেওঁ একে পৰিস্থিতিত থকা আনকো সেই সময়ত AKB48-ৰ সংগীতৰ পৰা পোৱা শক্তি দিব পাৰে।

কেৰিয়াৰ

গায়িকা হিচাপে ছাইটো ২০১৭ চনৰ পৰা ২০২৩ চনলৈকে আইডল গ্ৰুপ =লাভৰ সদস্য হিচাপে পৰিচিত হৈছিল, যেতিয়া তেওঁ গ্ৰুপটো এৰি নিজৰ অভিনয় কেৰিয়াৰত মনোনিৱেশ কৰিছিল। মহিলাৰ ফেশ্বন আলোচনী LARME-ৰ নিয়মীয়া মডেল।

=লাভ

=লাভ (イコールラブ, উচ্চাৰণ: "ইকুৱেল লাভ", =LOVE হিচাপে শৈলীকৃত) যোয়গী এনিমেচন একাডেমীৰ কণ্ঠ অভিনেতাৰে গঠিত এটা জাপানী ইইডল গ্ৰুপ। বাৰজনীয়া এই গোটটোৰ প্ৰযোজক AKB48 আৰু HKT48-ৰ প্ৰাক্তন সদস্য ৰিনো ছাছিহাৰাৰ আৰু চেক্ৰা মিউজিকৰ অধীনত স্বাক্ষৰিত।

গ্ৰন্থপঞ্জী

আলোচনী

(জানুৱাৰী ২০২০, টোকুমা শ্বোটেন)- নিয়মীয়া মডেল

ফটোবুক

B.L.T. ছামাৰ কেণ্ডি ২০২১ (আগষ্ট ২০২১, টকিঅ’ নিউজ চাৰ্ভিচ )
নাগিচা(১৩ জুলাই, ২০২৩ তাৰিখে প্ৰকাশ, তাকাৰজিমাশা)

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:জাপানী অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জাপানৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:গায়িকা
ছাণ্টাক্লজ

ছাণ্টাক্লজ হ'ল বৰদিনৰ ৰাতি সৰু ল'ৰা-ছোৱালীলৈ উপহাৰ লৈ আহে বুলি কল্পিত, পকা দাঢ়ি-চুলি আৰু শুভ্ৰ পোছাক পৰিহিত এজন বুঢ়া। ছাণ্টাক্লজৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে প্ৰাচীন কালৰপৰা বিভিন্ন ধাৰণা প্ৰচলিত আছে। তেওঁক মহিলা, শিশু, দুখীয়া আদি লোকসকলক বিপদত ৰক্ষা কৰিবলৈ ঈশ্বৰে পঠিয়াইছিল বুলি ভবা হয়।

ইতিহাস

এটা কাহিনী অনু্সৰি ইটালীৰ মায়াবা নগৰৰ বিছপ, নিকোলাছ নামৰ এজন বৃদ্ধ ভদ্ৰলোকে চতুৰ্থ শতিকাৰ বৰদিন এটাত ৰাতি বাটলৈ ওলাই আহি সকলোকে আনন্দ দিবৰ বাবে যীশু পৃথিৱীলৈ নামি আহিছে বুলি চিঞৰি চিঞৰি কণ কণ ল'ৰা-ছোৱালীবোৰক লজেন, টফি আদি উপহাৰ বিলাই দি আৰ্শীবাদ দিছিল। এই ঘটনাৰ পিছৰ পৰাই সকলোৰে মুখে মুখে কেৱল বৃদ্ধ নিকোলাছৰ কথা। এইদৰেই শুভ্ৰ পোছাক আৰু মুখভৰা বগা দাঢ়িৰে বৃদ্ধ নিকোলাছ কিংবদন্তি হৈ পৰিল। নিকোলাছৰ মৃত্যুৰ পাছত ধৰ্মগুৰু পোপে তেওঁক ছেইণ্ট উপাধি প্ৰদান কৰে। বিছপ নিকোলাছ ছেইণ্ট নিকোলাছ নামেৰে জনাজাত হৈ পৰিল। পাছত ইংৰাজীৰ St. (ছেইণ্ট) শব্দৰ পৰিবৰ্তন হৈ ছাণ্টা (Santa) হ'ল আৰু নিকোলাছৰ প্ৰথম আখৰটো হেৰাই মাথোঁন থাকিল ক্লজ (Claus); ছেইণ্ট নিকোলাছ ছাণ্টাক্লজ ৰূপে জনাজাত হৈ পৰিল।

খ্ৰিষ্টমাছ ফাদাৰ

ছাণ্টাক্লজক খ্ৰিষ্টমাছ ফাডাৰ বুলিও কোৱা হয়। ইউৰোপ বা অন্য দেশৰ শিশুসকলে বিশ্বাস কৰে যে বৰদিনৰ ৰাতি ছাণ্টাক্লজ আহি তেওঁলোকৰ বাবে বিভিন্ন উপহাৰ দি থৈ যায়। সেয়েহে শিশুসকলে ছিমনি, দুৱাৰমুখ আদিত নিজৰ জোতা, মোজা, মোনা আদি ওলমাই থৈ দিয়ে, যাতে খ্ৰিষ্টমাছ ফাডাৰে সেইবোৰত তেওঁলোকৰ বাবে উপহাৰ দি থৈ যাব পাৰে। শিশুসকলৰ বিশ্বাস অটুট ৰাখিবলৈ তেওঁলোকৰ মাক-দেউতাকে সেইবোৰত তেওঁলোকৰ মনৰ পছন্দৰ বস্তুবোৰ সুমুৱাই থয়। ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স আদি দেশত ঘৰৰে এজন সদস্যই ছাণ্টাক্লজৰ দৰে ভেশ ধৰি বৰদিনৰ মেলত (Christmas Party) উপহাৰ বিলাই ফুৰে।

চিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কাল্পনিক চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম
ৰতন সিং

ৰতন সিং বা দ্বিতীয় ৰতন সিং তেওঁ ৰাণা ছাংগাৰ পুত্ৰ আছিল।(মৃত্যু ১৫৩১) ১৫২৮ চনৰ পৰা ১৫৩১ চনলৈকে মেৱাৰৰ মহাৰাণা আছিল। ১৫৩১ চনত যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ ভাতৃ বিক্ৰমাদিত্য সিং ৰাজপাটত বহে।

ৰতনৰ উল্লেখযোগ্যভাৱে বুণ্ডীৰ ভায়েক ৰাও সুৰজ মালৰ প্ৰতি ক্ষোভ আছিল। ইয়াৰ কাৰণ আছিল যে তেওঁ নিজৰ সতীয়া ভাতৃ বিক্ৰমাদিত্যৰ অভিভাৱক হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু লগতে তেওঁ প্ৰথম পৃথ্বীৰাজ সিংহৰ কন্যা ৰতনৰ বাগদত্তাক অপহৰণ কৰিছিল।
প্ৰতিশোধ পূৰণ কৰিবলৈ ৰতনে সুৰজক হত্যাৰ উদ্দেশ্যেৰে তেওঁৰ লগত চিকাৰ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। চিকাৰ কৰি ফুৰা সময়ত ৰতনে সুৰজক আক্ৰমণ কৰে আৰু দুয়োজনে ইজনে সিজনক হত্যা কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাজপুত
শ্ৰেণী:ছিছোদিয়া বংশ
খহুলী দেৱী

খহুলী দেৱী বা খহুলী নাথ বিয়াল্লিছৰ গণ আন্দোলনত শ্বহীদ হোৱা অসমৰ এগৰাকী স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। মহাত্মা গান্ধীৰ আহ্বানত সঁহাৰি দি তেওঁ বিয়াল্লিছৰ গণ-আন্দোলনত ঢেকিয়াজুলি থানাত পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ গৈ গৰ্ভৱতী অৱস্থাতে পুলিচৰ গুলীত নিহত হৈছিল।

জন্ম আৰু পৰিয়াল

১৯২০ চনত নগাঁও জিলাৰ ধিং অঞ্চলৰ ডুমডুমীয়াৰ এটা কৃষক পৰিয়ালত খহুলীৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ তিনিজন ভাই-ককাই-বলোৰাম কাটনি, বগীৰাম কাটনি আৰু জোনাৰাম কাটনি। তেওঁলোক নাথ সম্প্ৰদায়ৰ আছিল আৰু পাট, এৰী সূতা কটাও জীৱিকা আছিল বাবে কাটনি বোলা হৈছিল। বগীৰামৰ কপালৰ ওপৰতে মুদ্ৰা এটাৰ দৰে ঘূৰণীয়াকৈ বগা চুলি আছিল বাবে তেওঁক বগীৰাম ফোঁটালো বোলা হৈছিল। বগীৰামে নগাঁৱৰে বালিসত্ৰৰ ছোৱালী বালিকাক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিটা সন্তানৰ মাজত তৃতীয়টো সন্তান আছিল খহুলী দেৱী।

বিবাহ

আনুষ্ঠানিক শিক্ষা নথকা খহুলী হাতৰ কামত পাকৈত আছিল আৰু ১৯৩৭ চনত দৰং জিলাৰ ঢেলিয়াজুলি থানা এলেকাৰ নাহৰবাৰী মৌজাৰ কাটনি গাঁৱৰ পোনাৰাম নাথৰ সৈতে বিবাহ হৈছিল। তেওঁলোকৰ ১৯৩৮ চনত এগৰাকী কন্যা জন্ম হৈছিল, নাম দিছিল দাৰিকী। পোনাৰামে ১৯৩০ চনৰ পৰাই ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত ভাগ লৈছিল আৰু পত্নী খহুলীকো এই কাৰ্যত উৎসাহ যোগাইছিল। ১৯৪০ চনত খহুলীৰ দ্বিতীয় কন্যা সন্তান ভেবেলীৰ জন্ম হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
যক্ষী (ভাস্কৰ্য)

যক্ষী হ'ল ভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ মালমপুজা বান্ধৰ কাষতে থকা পলাক্কাডৰ মালমপুজা উদ্যানত থকা এটি ভাস্কৰ্য। কানায়ী কুঁহিৰমনে ১৯৬৯ চনত এই ভাস্কৰ্য্যৰ নিৰ্মাণকাৰ্য সম্পূৰ্ণ কৰে‍। ই হৈছে‍এগৰাকী নগ্ন মহিলা যক্ষীৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত ৩০ ফুট (৯.১ মিটাৰ) ওখ ভাস্কৰ্য (হিন্দু ধৰ্মৰ মহিলা আত্মা), যাৰ ভৰি মেলা আছে, স্তন ওপৰলৈ তুলা, চকু আকাশলৈ অৰ্ধ-তন্দ্ৰা অৱস্থাত চাই থকা আৰু চুলিত আঙুলি বুলাই আছে। ভাস্কৰ্যটো এটা টুকুৰাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। ২০১৯ চনত ভাস্কৰ্যটোৰ ৫০ সংখ্যক বাৰ্ষিকী উপলক্ষে কেৰালা চৰকাৰ কুন্হীৰামনক সন্মানিত কৰিছিল।

সমালোচনা

এই ভাস্কৰ্যটোৰ নগ্নতাৰ বাবে একাংশ লোকে সমালোচনা কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্য
কাজিৰঙা বিশ্ববিদ্যালয়

অসম কাজিৰঙা বিশ্ববিদ্যালয় ২০১২ চনত অসম কাজিৰঙা বিশ্ববিদ্যালয় বিধি, ২০১২ অনুসৰি অসমৰ যোৰহাটত স্থাপিত এখন ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়। অসম ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয় বিধি,২০০৭ৰ মতে বিশ্ববিদ্যালয়খন স্থাপন কৰা হৈছিল।

শিক্ষা

বিশ্ববিদ্যালয় খনে অভিযান্ত্ৰিক, ব্যৱস্থাপনা, কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান আৰু মৌলিক বিজ্ঞান বিষয়ত বিভিন্ন পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। ই চাৰিটা প্ৰতিষ্ঠানেৰে গঠিত
বাণিজ্য বিদ্যালয়
MBA, BBA, BBA (Global, BCom and Integrated MBA)
অভিযান্ত্ৰিক আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিদ্যালয়
M.Tech, B.Tech and Integrated MTech and Integrated MBA (with B.Tech)
মৌলিক বিজ্ঞান বিদ্যালয়
MSc (Physics), MSc (Chemistry), MSc (Mathematics) and Integrated MSc in Physics, Chemistry and Mathematics)
কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান বিদ্যালয়
MSc (IT) and Integrated MSc (IT)

সহযোগিতা

কাজিৰঙা বিশ্ববিদ্যালয়ে যুক্তৰাজ্যৰ কাৰডিফ মেট্ৰপলিটান বিশ্ববিদ্যালয় আৰু প্লাইমাউথ বিশ্ববিদ্যালয় লগত শিক্ষা, অধ্যাপক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ আদান-প্ৰদান কৰা বুজাবুজিৰ চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰিছে।
২০১১ চনত চাম হিগিনবটম কৃষি, প্ৰযুক্তিবিদ্যা আৰু বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান কাজিৰঙা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লগত বুজাবুজি আৰু সহযোগিতাৰ চুক্তিত চহী কৰা প্ৰথমখন ভাৰতীয় বিশ্ববিদ্যালয়। প্ৰতি বছৰে কাজিৰঙা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ U MBAৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক ছিংগাপুৰস্থিত নানয়াং প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিশ্ববিদ্যালয়লৈ এমাহৰ বাবে লৈ যোৱা হয়। বিশ্ববিদ্যালয় খনে অভিযান্ত্ৰিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবেও বিভিন্ন উদ্যোগৰ লগত সহযোগিতা স্থাপন কৰিছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বহিঃ সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলাৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলা
শ্ৰেণী:ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ
প্ৰিয়ংকা মজুমদাৰ

প্ৰিয়ংকা (; সম্পূৰ্ণ নাম: প্ৰিয়ংকা মজুমদাৰ) অসমৰ এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী। প্ৰিয়ংকা বৰ্তমান কোৰীয় প'প সংগীত (চমুকৈ কে-প'প) বেণ্ড জি-গাৰ্লচ্ (Z-Girls)-ৰ মূল কণ্ঠশিল্পী। প্ৰিয়ংকাক ভাৰতৰ প্ৰথম কে-প'প তাৰকা ৰূপে অভিহিত কৰা হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

প্ৰিয়ংকাৰ জন্ম হয় ১৯৯৭ চনৰ ২ জুলাইত। অসমৰ গুৱাহাটীৰ ৰূপনগৰৰ বাসিন্দা প্ৰিয়ংকাই সৰুৰে পৰাই কে-প'প সংগীতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত আছিল। তাই কে-প'প সংগীত শুনিয়েই কোনো শিক্ষকৰ অবিহনে কোৰীয় ভাষাতো আয়ত্ত্ব কৰিছিল।

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কে-প'প সংগীত তাৰকা সৃষ্টি কৰাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্ভ হোৱা জি-প'প ড্ৰিমছ নামৰ এক কাৰ্যসূচীৰ অংশ হিচাপে গঠন হোৱা জি-গাৰ্লচ্‌ নামৰ ছোৱালীৰ কে-প'প বেণ্ডত প্ৰিয়ংকাই মূল কণ্ঠশিল্পী ৰূপে স্থান লাভ কৰে। তাইৰ লগতে দিল্লীৰ সিদ্ধান্ত অৰোৰাই জি-বইজ্ নামৰ ল'ৰাৰ কে-প'প বেণ্ডত স্থান পায়। ২০১৯ চনৰ ১৭ জানুৱাৰীত এক ভিডিঅ' যোগে প্ৰিয়ংকাৰ লগতে জি-গাৰ্লচ্‌ আন সদস্যসকলক দৰ্শকৰ মাজত চিনাকি কৰাই দিয়া হয়।

প্ৰিয়ংকাৰ প্ৰথম কে-প'প সংগীত ভিডিঅ' "হোৱাট ইউ ৱাইটিং ফৰ" মুক্তি পায় ২০১৯ চনৰ ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত।

সমালোচনা

প্ৰিয়ংকাৰ লগতে জি-গাৰ্লচ্‌ বেণ্ডে শ্ৰোতা-দৰ্শকৰ পৰা ধনাত্মক সঁহাৰি লাভ কৰিব সক্ষম হয়। তথাপিও কে-প'পৰ কিছু ৰক্ষণশীল অনুৰাগীয়ে প্ৰিয়ংকা কোৰীয় মূলৰ নোহোৱা বাবে আৰু কোৰীয় ভাষা সলসলীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰাৰ বাবে সমালোচনা কৰে। এক সাক্ষাৎকাৰত প্ৰিয়ংকাই তাইৰ গাৰ-বৰণৰ আৰু চেহেৰা পৰম্পৰাগত কোৰীয় লোকৰ দৰে নোহোৱাৰ বাবে লাভ কৰা ঋনাত্মক মন্তব্য আৰু বৰ্ণবৈষম্য সন্মুখীন হোৱাৰ কথা সদৰি কৰে।

সঙ্গীতপঞ্জী

২০১৯: "হোৱাট ইউ ৱাইটিং ফৰ" (What You Waiting For- জি-গাৰ্লচ্‌)
২০১৯: "আৱাৰ গেলেক্সি" (Our Galaxy- জি-ষ্টাৰচ্)
২০১৯: "ষ্ট্ৰিটচ্ অফ গ'ল্ড" (Streets of Gold- জি-গাৰ্লচ্‌)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
জীৱনী

জীৱনী হৈছে এজন ব্যক্তিৰ জীৱনৰ বিশদ বিৱৰণ। জীৱনীত শিক্ষা, কৰ্ম, সম্পৰ্ক, মৃত্যু আদি মৌলিক তথ্যবোৰৰ লগতে সামাজিক দিশ একোটা জড়িত হৈ আছে। ইয়াত এজন ব্যক্তিৰ এই জীৱনৰ পৰিঘটনাবোৰৰ অভিজ্ঞতাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। জীৱনীমূলক ৰচনাবোৰ সাধাৰণতে অ-কল্পকাহিনী হয় যদিও কল্পকাহিনীৰ সহায়ত এজন ব্যক্তিৰ জীৱনক চিত্ৰিত কৰিব পাৰি। জীৱনীমূলক সামৰি লোৱাৰ এটা গভীৰ ৰূপক লিগেচি ৰাইটিং বোলা হয়। সাহিত্যৰ পৰা চলচ্চিত্ৰলৈকে বৈচিত্ৰময় মাধ্যমৰ ৰচনাই জীৱনী নামেৰে জনাজাত ধাৰাটো গঠন কৰে।

কোনো বিষয় বা কোনো বিষয়ৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ অনুমতি, সহযোগিতা আৰু কেতিয়াবা অংশগ্ৰহণ কৰি এখন অনুমোদিত জীৱনী লিখা হয়। আনহাতে আত্মজীৱনী ৰচনা কৰে ব্যক্তিজনে নিজেই। অৱশ্যে কেতিয়াবা কোনো সহযোগী বা লেখকৰ সহায়তো আত্মজীৱনী লিখা হয়।

ইতিহাস

প্ৰথমতে জীৱনীমূলক লেখাবোৰক কেৱল ইতিহাসৰ এটা উপখণ্ড হিচাপেহে গণ্য কৰা হৈছিল য’ত ঐতিহাসিক গুৰুত্বপূৰ্ণ কোনো বিশেষ ব্যক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। সাধাৰণ ইতিহাস লেখাৰ পৰা পৃথক হিচাপে স্বতন্ত্ৰ জীৱনী ধাৰাটোৱে ১৮ শতিকাত আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ২০ শতিকাৰ প্ৰান্তত সমসাময়িক ৰূপত উপনীত হয়।

প্ৰথম আধুনিক জীৱনী আৰু এই ধাৰাটোৰ বিৱৰ্তনত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলোৱা এখন গ্ৰন্থ আছিল জেমছ বছৱেলৰ দ্য লাইফ অৱ চেমুৱেল জনছন(১৭৯১ চনত প্ৰকাশিত)। চেমুৱেল জনছন আছিল এগৰাকী অভিধানকাৰ,নাট্যকাৰ,লেখক, লেক্সিকোগ্ৰাফাৰ

ঐতিহাসিক জীৱনী

আটাইতকৈ পুৰণি জীৱনীকাৰসকলৰ ভিতৰত এজন আছিল কৰ্ণেলিয়াছ নেপছ, যিয়ে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৪ চনত তেওঁৰ গ্ৰন্থ Excellentium Imperatorum Vitae ("অসাধাৰণ সেনাপতিসকলৰ জীৱন") প্ৰকাশ কৰিছিল। এই গ্ৰন্থখনত বিখ্যাত গ্ৰীকসকলক বিখ্যাত ৰোমানসকলৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপেঃ বক্তা ডেমষ্টেনিছ আৰু চিচেৰো, বা জেনেৰেল আলেকজেণ্ডাৰ দ্য গ্ৰেট আৰু জুলিয়াছ চিজাৰ। গ্ৰন্থখনৰ প্ৰায় পঞ্চাশটা জীৱনী এতিয়াও আছে। আন এটা সুপৰিচিত প্ৰাচীন জীৱনী সংকলন হৈছে সম্ৰাট হড্ৰিয়ানৰ সময়ত প্ৰায় ১২১ খ্ৰীষ্টাব্দত লিখা ছুৱেটনিয়াছৰ ডে ভিটা চিজাৰাম ("চিজাৰসকলৰ জীৱনৰ ওপৰত")।

মধ্যযুগীয় পশ্চিম ভাৰতত প্ৰবন্ধ নামে খ্যাত একাংশ বিশেষ ব্যক্তিৰ জীৱনৰ বিষয়ে অৰ্ধ-ঐতিহাসিক জীৱনীমূলক আখ্যান লিখাৰ ধাৰা এটা সংস্কৃত জৈনে গুৰি ধৰিছিল। প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰধানকৈ ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ পৰা জৈন পণ্ডিতসকলে ৰচনা কৰিছিল আৰু ইয়াক কথিত সংস্কৃতত (ধ্ৰুপদী সংস্কৃতৰ বিপৰীতে) লিখা হৈছিল। প্ৰবন্ধ- নামেৰে স্পষ্টকৈ শিৰোনাম দিয়া আদিম সংকলনটো হৈছে জিনাভদ্ৰৰ প্ৰবন্ধাৱলী (১২৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দ)।

শেহতীয়া ধাৰা

শেহতীয়া বছৰবোৰত সকলো জীৱনী কল্পকাহিনী নেকি?- সেই লৈ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছে, বিশেষকৈ যেতিয়া লেখকসকলে অতীতৰ ঘটনাৱলীৰ বিষয়ে লিখিছে। অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উলফছন কলেজৰ সভানেত্ৰী হাৰ্মাইন লীয়ে যুক্তি আগবঢ়ায় যে সকলো ইতিহাসক এনে এক দৃষ্টিভংগীৰ দ্বাৰা দেখা যায় যিটো এজনৰ সমসাময়িক সমাজৰ উন্মোচন আৰু যাৰ ফলস্বৰূপে জীৱনীমূলক সত্যবোৰ অহৰহ স্থানান্তৰিত হৈ থাকে। গতিকে, জীৱনীকাৰসকলে লিখা ইতিহাসৰ বিষয়ে যিদৰে ঘটিছিল, সেইদৰে নহ’ব; তেওঁলোকে যিদৰে মনত পেলাইছিল, সেইদৰেহে হ'ব। জীৱন-লিখাত স্থানৰ গুৰুত্ব সম্পৰ্কেও বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্য