ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
কাম (ভাৰতীয় দৰ্শন)

কাম (সংস্কৃত: काम; IAST: kāma) হিন্দুধৰ্ম, বৌদ্ধধৰ্ম, জৈনধৰ্ম আৰু শিখধৰ্মত ইচ্ছা, কামনা, সুখ-ভোগ আৰু আনন্দ বুজোৱা এক বহুমাত্ৰিক ধাৰণা।

আধুনিক প্ৰয়োগত ‘কাম’ শব্দ বহু ক্ষেত্ৰত যৌন-ইচ্ছা বা মানসিক আকুলতা বুজাবলৈ ব্যৱহৃত হ’লেও, প্ৰাচীন ধাৰণাটো অধিক বিস্তৃত। ই উপৰ্যুক্ত বিষয়বস্তুৰ উপৰিও কলা-সৌন্দৰ্য, স্নেহ, প্ৰেম, জীৱন-আনন্দ আৰু ইন্দ্ৰিয়গত উপভোগৰ বহু ৰূপক সামৰি লয়।

অৰ্থ আৰু পৰিসৰ

‘কাম’ শব্দটোৱে একাধাৰে “ইচ্ছা, কামনা, আকাংক্ষা” বুজাব পাৰে আৰু এক প্ৰযুক্তিগত অৰ্থত ইন্দ্ৰিয়-সম্পৰ্কীয় যিকোনো সুখ, আবেগিক আকৰ্ষণ বা নান্দনিক আনন্দ (কলা, নৃত্য, সংগীত, চিত্ৰ, ভাস্কৰ্য, প্ৰকৃতি) বুজাব পাৰে। ক’ৰ্ল পটাৰে কামক এক “মনোভাৱ/ক্ষমতা” হিচাপে বৰ্ণনা কৰে, য’ত সংলগ্নতা আৰু পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰাৰ অভিজ্ঞতাই মুখ্য।

হিন্দুধৰ্মত কাম

হিন্দু চিন্তাত কাম ‘ত্ৰিবৰ্গ’ৰ এক উপাদান আৰু চাৰি ‘পুৰুষাৰ্থ’ৰ ভিতৰত এটা। হিন্দুধৰ্মত কামক স্বাস্থ্যকৰ আৰু প্ৰয়োজনীয় লক্ষ্য বুলিও কোৱা হৈছে, যদি ধৰ্ম, অৰ্থ আৰু মোক্ষ ক্ষতিগ্ৰস্ত নকৰাকৈ অনুসৰণ কৰা হয়।

বৈদিক সাহিত্যত কাম ধাৰণাৰ উপস্থিতি দেখা যায়। ঋগ্বেদ ১০.১২৯.৪ত “আদি-অৱস্থাত কাম উদ্ভৱ”ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। বৃহদাৰণ্যক উপনিষদত কামক “মানৱ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা গঠিত” বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

মহাভাৰতত কামক পঞ্চ ইন্দ্ৰিয়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যিকোনো ইষ্ট, আকৰ্ষণীয় আনন্দ-অভিজ্ঞতা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যি ধৰ্ম-অৰ্থ-মোক্ষৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰখা সাপেক্ষে গ্ৰহণযোগ্য।

বাৎসায়নৰ কামসূত্ৰত কামক "মনস্‌ ব্যাপাৰ" (মনৰ বেপাৰ) বুলি কোৱা হৈছে আৰু ইন্দ্ৰিয়সমূহে জগতৰ পৰা লাভ কৰা আনন্দকো কামৰ অংশ ধৰা হৈছে।

বৌদ্ধধৰ্ম আৰু জৈনধৰ্মত কাম

বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মত কামক পুনৰ্জন্ম-চক্ৰৰ পৰা মুক্তিৰ পথত অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া বাধা হিচাপে দেখুওৱা হয়। তথাপি, গৃহস্থৰ ক্ষেত্ৰত কাম বৈধ কাৰ্যক্ষেত্ৰ হিচাপে স্বীকৃত বুলিও উল্লেখ আছে।

বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্বত কাম-সম্বন্ধীয় “ইচ্ছাৰ লোক” বা "কামভৱ"কে ধৰি ত্ৰিৰাজ্য (ইচ্ছা, ৰূপ, ৰূপহীন) ধাৰণাৰ আলোচনা আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ
টানাকিল

টানাকিল ৰোমৰ পঞ্চম ৰজা টাৰ্কিনিয়াছ প্ৰিস্কাছৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা ৰোমৰ ৰাণী আছিল।

জীৱনী

ইট্ৰুৰিয়াৰ টাৰ্কিনিত থকা এটা শক্তিশালী ইট্ৰুস্কান পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা কন্যা টানাকিলে ভাবিছিল যে, তেওঁৰ স্বামীয়ে এজন ভাল নেতা হ’ব, কিন্তু যিহেতু তেওঁ এজন অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ পুত্ৰ আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে বাস কৰা টাৰ্কিনিত ক্ষমতা লাভ কৰিব নোৱাৰিব। এই কথা জানি টানাকিলে তেওঁক ৰোমলৈ গুচি যাবলৈ উৎসাহিত কৰিলে, য’ত সেই সময়ত কোনো শক্তিশালী স্থানীয় অভিজাত শ্ৰেণীৰ আধিপত্য নাছিল। তেওঁৰ দূৰদৰ্শী ক্ষমতাই তেওঁক টাৰ্কিনক ৰজা আৰু পিছলৈ ছাৰ্ভিয়াছ টুলিয়াছক পৰৱৰ্তী ৰজা হিচাপে নিযুক্তি দিয়াত সহায় কৰিছিল। ৰোমলৈ যোৱাৰ পথত এটা ঈগলে টাৰ্কুইনৰ টুপীটো লৈ উৰি গৈছিল আৰু পিছত পুনৰ মূৰলৈ ঘূৰাই দিছিল। টানাকিলে ইয়াক দেৱতাসকলে তেওঁক ৰজা হোৱাটো বিচৰাৰ চিন বুলি ব্যাখ্যা কৰিছিল।

টানাকিলৰ ভৱিষ্যদ্বাণী অৱশেষত টাৰ্কিনৰ বাবে বাস্তৱায়িত হয়—অৱশেষত তেওঁ ৰজা এংকাছ মাৰ্চিয়াছৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰে আৰু তেওঁ টাৰ্কিনক নিজৰ সন্তানৰ অভিভাৱক হিচাপে গঢ়ি তুলিলে। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬১৬ চনৰ পৰা ৫৭৯ চনলৈকে তেওঁ শাসন কৰিছিল।

তেওঁৰ চাৰিটা সন্তান, দুগৰাকী কন্যা আৰু দুজন পুত্ৰ, ৰোমৰ সপ্তম আৰু শেষ ৰজা লুচিয়াছ টাৰ্কিনিয়াছ ছুপাৰবাছ আৰু আৰুন্স টাৰ্কিনিয়াছ। তেওঁৰ এগৰাকী কন্যা টাৰ্কিনিয়াই টাৰ্কিনিয়াছ প্ৰিক্সাছৰ পিছত ৰজা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পিছত চাৰ্ভিয়াছ টুলিয়াছক বিয়া কৰায়।

ৰোমৰ ষষ্ঠ ৰজা চাৰ্ভিয়াছ টুলিয়াছৰ উত্থানত টানাকিলে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁক নিজৰ সন্তান হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰি টানাকিলে বিশ্বাস কৰিছিল যে, চাৰ্ভিয়াছ হ’ব সিংহাসনৰ পৰৱৰ্তী উত্তৰাধিকাৰী। তেওঁৰ সপোনবোৰ বাস্তৱায়িত হোৱাৰ বিশ্বাস জন্মিছিল। এদিন চাৰ্ভিয়াছ শুই আছিল আৰু তেওঁৰ মূৰটো জুইৰ শিখাৰে আগুৰি আছিল। জুইবোৰে তেওঁৰ মূৰৰ চাৰিওফালে নাচিছিল আৰু তেওঁক কোনো আঘাত নিদিয়াকৈয়ে নাচিছিল আৰু যেতিয়া চাৰ্ভিয়াছ সাৰ পাইছিল তেতিয়া জুই নোহোৱা হৈ গৈছিল। এই কথাটোক শুভ সংকেত হিচাপে লৈ টানাকিলে জানিছিল যে, চাৰ্ভিয়াছ এদিন ৰজা হ’ব। যেতিয়া টাৰ্কিনক হত্যা কৰা হৈছিল, তেতিয়া টানাকিলে সেই মৃত্যুক তাইৰ প্ৰজাৰ পৰা লুকুৱাই ৰাখিছিল, তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকক কৈছিল যে টাৰ্কিন আহত হৈছে আৰু তেওঁ ভাল নোহোৱালৈকে নিজকেই চাৰ্ভিয়াছৰ প্ৰতিনিধি নিযুক্তি দিছিল। জনসাধাৰণৰ সন্মান লাভ কৰি ৰজাৰ আদেশ দিয়াৰ পিছত চাৰ্ভিয়াছ আৰু টানাকিলে টাৰ্কুইনৰ মৃত্যুৰ কথা ঘোষণা কৰে। চেনেটে চাৰ্ভিয়াছক ৰজা হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে আৰু টানাকিলৰ পুত্ৰ লুচিয়াছ আৰু আৰুন্সে চাৰ্ভিয়াছৰ কন্যা টুলিয়াক বিয়া কৰায়।

গিয়া চেচিলিয়া

কেইবাজনো ৰোমান বুৰঞ্জীবিদে ৰিপৰ্ট কৰা এটা বিকল্প পৰম্পৰাত টানাকিলে ৰোমত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে নিজৰ নাম সলনি কৰি “গিয়া চেচিলিয়া’’ কৰি লয়। এই নামেৰে তেওঁক নাৰীসুলভ গুণৰ আৰ্হি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, ঘৰুৱা কলা, বিশেষকৈ কাটিব পৰা আৰু বোৱা কামত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁক বিভিন্ন ৰোমান বিবাহ প্ৰথাৰ উৎপত্তিৰ সৈতে জড়িত আছিল।

প্লিনিয়ে ৰিপৰ্ট কৰিছে যে, তেওঁৰ দিনত ছশ বছৰৰ পাছত ছানকাছৰ মন্দিৰত তেওঁৰ স্পিণ্ডল আৰু ডিষ্টাফ সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল, য'ত ৰাণীৰ ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি এটা থিয় হৈ আছিল, লগতে তেওঁ চাৰ্ভিয়াছ টুলিয়াছৰ বাবে বোৱা বেঙুনীয়া ৰঙৰ টিউনিক এটাও আছিল, ৰেনেছাঁৰ সময়ত বকাচিঅ'ই তেওঁৰ ডি মুলিয়েৰিবাছ ক্লাৰিছ (বিখ্যাত মহিলাৰ ওপৰত)ত গিয়া চেচিলিয়া ("গায়া চিৰিলা" নামেৰে)ক মিতব্যয়ীতা আৰু ৰোমান প্ৰাচীন কালৰ সৰল জীৱনশৈলীৰ আৰ্হি হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰোমান শ্ৰুতিকথা
শ্ৰেণী:ৰোমৰ ব্যক্তি
ঐশ্বৰ্য নাগ

ঐশ্বৰ্য নাগ এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল, যিয়ে দক্ষিণ ভাৰতীয় ছবি, মূলতঃ কানাড়া চিনেমাত অভিনয় কৰিছে। মডেলিঙৰ পিছত তেওঁ অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে নীনে নীনে (২০০৮) ছবিত, তাৰ পিছত জলি ডেজ (২০০৯) আৰু কাল মাঞ্জা (২০১০) ছবিত।

কৰ্মজীৱন

২০০৮ চনত মুক্তি পোৱা ছবি নীনী নীনত ধ্যান আৰু অনন্ত নাগৰ সৈতে মুখ্য অভিনেত্ৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে ঐশ্বৰ্যই।
ছবিখনে টেক কৰ্মীসকলৰ হেঁচা আৰু হেঁচাসমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছিল আৰু পৰিপক্বভাৱে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে ইয়াক প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁক দেখা গৈছিল তেলেগু হিট ছবি হেপি ডেজৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ এম ডি শ্ৰীধৰৰ ছবি জলি ডেজত। সমালোচকসকলে ইয়াক ভালদৰে গ্ৰহণ কৰিছিল, এজনে তেওঁক "কানাড়া ভাষাত অতি ভাল নায়িকা সামগ্ৰী" বুলি অভিহিত কৰিছিল।

কিছু সময়ৰ বিৰতিৰ অন্তত ঐশ্বৰ্যক দেখা গ’ল কমেডী ছবি কল মাঞ্জাত, য’ত অভিনয় কৰিছিল কোমল কুমাৰকো। ছবিখনে অনুকূল সমালোচনাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ লগতে তেওঁৰ অভিনয়ক সমালোচকে প্ৰশংসা কৰে।
ইয়াৰ পিছতে বিজয় ৰাঘবেন্দ্ৰৰ সৈতে বিঘ্না ছবিখনত চহী কৰে, যিখন ছবি নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াত কেইবাবাৰো পলম হয়। ২০১৩ চনত তেওঁৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠ মুক্তি লাভ কৰিছিল আৰু প্ৰজ্বল দেৱৰাজে অভিনীত ছবি জিদ্দি প্ৰথম মুক্তি আছিল। বিজয় ৰাঘবেন্দ্ৰৰ বিপৰীতে চেল্লা পিল্লী নামৰ ৰোমাণ্টিক কমেডী ছবি লুচেগালু আৰু চেতন চন্দ্ৰৰ সৈতে জাথ্ৰে নামৰ কমেডী ছবিখনত অভিনয় কৰে।

২০১৪ চনত টি. মুদ্দু মানসেত তেওঁক সহজেই ৰয়েল এনফিল্ডত উঠি যোৱা দেখা যায়, যিটো সমালোচকৰ প্ৰশংসিত ভূমিকা। ২০১৫ চনত জাথ্ৰে ছবিখনত মিডিয়া ৰিপ’ৰ্টাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

ফিল্মগ্ৰাফী

{| class="wikitable "
! বছৰ !! চলচ্চিত্ৰ !! ভূমিকা !! টোকাসমূহ
-
rowspan="২" |২০০৮ | নীনে নিনে | নন্দিনী |
-
-
২০০৯ | জলি ডেজ | অংকিতা |
-
rowspan="২" |২০১১ | কল মাঞ্জা| ইন্দিৰা |
-
বিঘ্নেশ্বৰ
- পটাইসু
rowspan="৩"|২০১৩ | জিদ্দি | শ্ৰীদেৱী |
-
চেলা পিলি | দিয়া |
-
লুচেগালু | গাখীৰৰ দৰে | মনোনীত, শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ বাবে SIIMA বঁটা
-
২০১৪ | বসুন্ধৰা | বসুন্ধৰা |

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
মোহনা ভোগাৰাজু

মোহনা ভোগাৰাজু এগৰাকী ভাৰতীয় নেপথ্য গায়িকা। তেওঁ তেলেগু ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰৰ গান গোৱাৰ বাবে বিখ্যাত। তেওঁ বাহুবলী: দ্য বিগিনিং চলচ্চিত্ৰৰ "মনোহৰী" গানটোৰ জৰিয়তে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে যাৰ বাবে তেওঁ তেলেগু চলচ্চিত্ৰত ৰেডিঅ' মিৰ্চি-মিৰ্চি মিউজিকৰ মহিলা কণ্ঠশিল্পী ২০১৫ বঁটা লাভ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

ভোগাৰাজুৰ জন্ম অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ এলুৰুত হৈছিল। যদিও তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটো পাছলৈ হায়দৰাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ লয়। তেওঁ ভোজৰেড্ডী অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু ওচমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম বি এ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে। সৰুৰে পৰা ভোগাৰাজুৰ সংগীতৰ প্ৰতি সদায় আকৰ্ষণ আছিল আৰু বিদ্যালয়ত আৰু বিভিন্ন জাতিগত প্ৰেক্ষাগৃহ যেনে ৰবীন্দ্ৰ ভাৰতী, থায়াগাৰাজা ঘানা সভাত অনুষ্ঠিত বহুতো প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ অতি কম বয়সতে অৰ্থাৎ ৬ বছৰ বয়সত গান গাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ ৮ বছৰ বয়সত বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ ডি শ্ৰীপদ ৰাওৰ পৰা প্ৰথম বঁটা লাভ কৰিছিল।

সংগীতৰ কৰ্মজীৱন

ভোগাৰাজুৱে ২০১৩ চনত নিজৰ সংগীতৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ ২০১৩ চনৰ তেলেগু চলচ্চিত্ৰ 'জয় শ্ৰীৰাম'ত তেওঁৰ প্ৰথম গান "সায়ামা মাচাম" গীতটো গাইছিল। তেওঁ 'বাহুবলী: দ্য বিগিনিং'ত "মনোহৰী" গাই স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 'ভালে ভালে মাগাদিভয়' চলচ্চিত্ৰখনৰ তাইৰ গান "ভালে ভালে মাগাদিভয়" ৰেডিঅ মিৰ্চীত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল। তেওঁ ১০০ খনতকৈও অধিক তেলেগু চলচ্চিত্ৰত কণ্ঠদান কৰিছে।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী: ভাৰতীয় ব্যক্তি শ্ৰেণী: গায়িকা
ভাৰীগান

ভাৰীগান হৈছে অসমৰ অন্যতম প্ৰধান জনগোষ্ঠী ৰাভাসকলৰ এবিধ লোকনাট্য। ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ বিশেষকৈ কামৰূপ আৰু গোৱালপাৰা অঞ্চলৰ পাতিৰাভাসকলৰ মাজত এই ভাৰীগান অতীজৰে পৰা প্ৰচলিত হৈ আহিছে। এই নাট্যবিধৰ আৰম্ভণি কেতিয়া হৈছিল তাৰ কোনো লিখিত তথ্য নাই। ভাৰীগান বোৰ কাহিনীৰ ৰূপত মানুহৰ মুখে মুখে প্ৰচলিত হৈ আহিছে। 'ভাৰী' শব্দৰ অৰ্থ ওজন বা গধুৰ আৰু 'গান' মানে হৈছে গীত। ভাৰীগানৰ দলটিৰ সমগ্ৰ সামগ্ৰী এঠাইৰপৰা আনঠাইলৈ ভাৰ বান্ধি কঢ়িয়াই নিবলগীয়া হোৱাৰ বাবেই এই নৃত্য গীতবিধ 'ভাৰীগান' হিচাপে ৰাভাসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়। সাধাৰণতে সমাজৰ কোনো বিদ্বানলোক বা গুৰুৱে এই নাট্যশৈলীৰ বিষয়ে আভাস দিয়ে বাবে এই নাট্য বিধক পাতিৰাভাসকলে 'গুৰুবিদ্যা' বুলিও কয়।

বিষয়বস্তু

ভাৰীগানৰ বিষয়বস্তু মূলতঃ ৰামায়ণ কেন্দ্ৰিক। আৰু তাল ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

লগতে চাওক

কুশান গান

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ লোক-নাট্য
শ্ৰেণী:ৰাভা জনগোষ্ঠী
পেণ্টহাউছ

পেণ্টহাউছ হৈছে বব গুচিয়নেই প্ৰতিষ্ঠা কৰা আৰু লছ এঞ্জেলছ ভিত্তিক পেণ্টহাউছ ৱৰ্ল্ড মিডিয়া, এল এল চিয়ে প্ৰকাশ কৰা এখন পুৰুষৰ আলোচনী। ইয়াত নগৰীয়া জীৱনশৈলীৰ প্ৰবন্ধ আৰু মহিলাৰ চফ্টকোৰ পৰ্ণগ্ৰাফিক ছবিৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে যিবোৰ ১৯৯০ চনত মহিলাৰ হাৰ্ডকোৰ পৰ্ণগ্ৰাফিক ছবিলৈ বিকশিত হৈছিল।

যদিও গুচিয়নে আমেৰিকান আছিল, ১৯৬৫ চনত যুক্তৰাজ্যত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই আলোচনীখন ১৯৬৫ চনৰ মাৰ্চ মাহত ব্ৰিটেইন আৰু আমেৰিকাত একেলগে প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৬৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা আমেৰিকাত "আমেৰিকান সংস্কৰণ" উপলব্ধ কৰা হৈছিল।

বব গুচিয়নে

সফলতাৰ উচ্চতাত ২০১০ চনত মৃত্যু হোৱা গুচিয়নে আমেৰিকাৰ অন্যতম ধনী ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। ১৯৮২ চনত তেওঁ ফৰ্বছ ৪০০-ৰ আটাইতকৈ ধনী লোকৰ ৰেংকিঙত স্থান লাভ কৰে। ২০০২ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ নিউয়ৰ্ক টাইমছৰ এটা প্ৰবন্ধত কোৱা হৈছে যে গুচিয়নেই পেণ্টহাউছে কোম্পানীটোৰ ৩০ বছৰীয়া জীৱনত ৩.৫ বিলিয়ন ডলাৰৰ পৰা ৪ বিলিয়ন ডলাৰ উপাৰ্জন কৰিছিল।

প্ৰকাশৰ ইতিহাস

১৯৬৫ চনৰ মাৰ্চ মাহত ব্ৰিটেইনত পেণ্টহাউছ আলোচনী প্ৰকাশ আৰম্ভ হয়। ১৯৬৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত হিউ হেফনাৰৰ প্লেবয়ৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতাত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ প্ৰয়াসত প্ৰথম আমেৰিকান সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায়। গুচিঅ'নেই প্লেবয়তকৈ অধিক চাঞ্চল্যকৰ সম্পাদকীয় বিষয়বস্তু আগবঢ়াইছিল আৰু আলোচনীখনৰ লেখা হেফনাৰৰ উচ্চমানৰ গুৰুত্বতকৈ বহু বেছি অনুসন্ধানমূলক আছিল, চৰকাৰী ঢাকি ৰখা আৰু কেলেংকাৰীৰ কাহিনীৰে।

ছিমৰ হাৰ্চ, জেমছ ডেল ডেভিডছন, আৰ্নেষ্ট ভলকমেনৰ দৰে লেখকে আমেৰিকা চৰকাৰৰ উচ্চতম পৰ্যায়ৰ অসংখ্য কেলেংকাৰী আৰু দুৰ্নীতিৰ কথা উদঙাই দিছিল। আলোচনীখনৰ অৱদানকাৰীসকলৰ ভিতৰত আছিল আইজাক আছিমভ, জেমছ বাল্ডউইন, হাৱাৰ্ড ব্লাম, ভিক্টৰ বক্ৰিছ, টিচি বয়েল, আলেকজেণ্ডাৰ ককবাৰ্ন, হেৰী ক্ৰুছ, কেমেৰন ক্ৰ', ডন ডিলিলো, এলান ডেৰশ্ব'ৱিট্জ, এডৱাৰ্ড জে এপষ্টেইন, চেট ফ্লিপ্প', এলবাৰ্ট গোল্ডমেন, এন্থনী হেডেন-গেষ্ট, জন হকছ, নেট হেনটফ, ৱাৰেন হিংকল, এবি হফমেন, নিকোলাছ ভন হফমেন, মাইকেল কৰ্ডা, পল ক্ৰাছনাৰ, মাইকেল লেডিন, এন্থনী লুইচ, জয়ছ কেৰল অটেছ, জেমছ পাৰ্ডি, ফিলিপ ৰথ, হেৰিছন ই চেলিছবেৰী, গেইল শ্বিহি, ৰবাৰ্ট শ্বেৰিল, মিকি স্পিলেন, বেন ষ্টেইন, হেৰী ষ্টেইন, টেড শ্বুলক, ষ্টাডছ টেৰকেল, নিক টচেছ, গোৰ ভিডাল, আৰভিং ৱালেছ, আৰু ডাঃ ৰুথ ৱেষ্টহাইমাৰ।

সেই যুগৰ বেছিভাগ মুকলিকৈ বিক্ৰী হোৱা পুৰুষৰ আলোচনীতে সাধাৰণতে দেখা পোৱাতকৈ আলোচনীখনৰ চিত্ৰকল্পত অধিক যৌন সম্পৰ্কীয় বিষয়বস্তু আগবঢ়োৱা হৈছিল। তাৰ পিছত সম্পূৰ্ণ ফ্ৰন্টাল নগ্নতা আৰু শেষত উন্মুক্ত যোনীদ্বাৰ আৰু মলদ্বাৰ দেখা গৈছিল।

২০১৩ চনত পৰিচালক বেৰী এভ্ৰিচে গুচিয়নেৰ জীৱনৰ ওপৰত এখন ছবি নিৰ্মাণ কৰে যাৰ নাম আছিল ফিল্টি গৰ্জিয়াছ: দ্য বব গুচিয়নে ষ্ট'ৰী। ইয়াৰ প্ৰযোজক জেৰেমি ফ্ৰমাৰ আৰু ৰিক শ্ব'ৱাৰ্টজে, যিয়ে তেতিয়াৰ পৰা বব গুচিঅ'নেৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ ফিল্টি গৰ্জিয়াছ মিডিয়া নামৰ ছবিখনৰ সম্প্ৰসাৰণ হিচাপে এটা প্ৰিমিয়াৰ ৱেবছাইট তৈয়াৰ কৰিছে।

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্কৰণ

২০১৫ চনৰ হিচাপত :

অষ্ট্ৰেলিয়া সংস্কৰণ (২০২৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা বন্ধ কৰা হৈছে)
বুলগেৰিয়ান সংস্কৰণ (বন্ধ)
ডাচ সংস্কৰণ
জাৰ্মান সংস্কৰণ
গ্ৰীক সংস্কৰণ
হংকং সংস্কৰণ (বন্ধ)
হাংগেৰী সংস্কৰণ
নিউজিলেণ্ড সংস্কৰণ
পৰ্তুগীজ সংস্কৰণ
ৰাছিয়ান সংস্কৰণ
স্পেনীছ সংস্কৰণ
থাই সংস্কৰণ
যুক্তৰাজ্যৰ সংস্কৰণ (বন্ধ কৰা হৈছে)
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংস্কৰণ

বাহ্যিক সংযোগ

Cover archive at Galactic Central

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৰ্ণগ্ৰাফি
শ্ৰেণী:পৰ্ণগ্ৰাফিক আলোচনী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী আলোচনী
নাইজাৰ নদী

নাইজাৰ নদী ( ; , ) পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ এখন প্ৰধান নদী৷ ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য ৷ ইয়াৰ অপবাহ দ্ৰোণী (drainage basin) জুৰি বিস্তৃত হৈ আছে ৷ এই নদীৰ উৎস হৈছে গিনিৰ পৰ্বতাঞ্চল (Guinea Highlands) ৷ এই নদী মালি (Mali), নাইজাৰ (Niger) আৰু নাইজেৰিয়া (Nigeria)ৰ মাজেৰে প্ৰবাহিত হৈ আটলান্টিক মহাসাগৰত পৰিছেগৈ ৷ নাইজাৰ নদী নীলনদী আৰু কংগো নদীৰ পিছতে আফ্ৰিকাৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ দৈৰ্ঘ্যৰ নদী৷ ইয়াৰ প্ৰধান উপনৈখনৰ নাম বেনু নদী (Benue River)৷

ভৌগোলিক বিৱৰণ

]] and Savanna. The green mass on the is the Inner Niger Delta, and on the far are tributaries of the Senegal River.
]], a wide section of the Niger River
নাইজাৰ নদী তুলনামূলভাৱে নিৰ্মল পানীৰ নদী, যিহেতু এই নদীয়ে নীলনদীৰ তুলনাত প্ৰায় এক দশমাংশ গেদ (sediment) কঢ়িয়ায়৷ নীলনদীৰ দৰেই এই নদীয়েও প্ৰতিবছৰে বানপানীৰ সৃষ্টি কৰে ৷ এই বানপানীৰ তীব্ৰতা নৱেম্বৰত সৰ্বোচ্চ হয় আৰু মে’ মাহলৈ কমি যায়৷

তথ্যসূত্ৰ

লগতে চাওক

বাহ্যিক সংযোগ

Information and a map of the Niger's watershed
Map of the Niger River basin at Water Resources eAtlas (link broken)
Niger Currents: Exploring life and technology along the Niger River
Pierre Maas and Geert Mommersteeg, Fishing in the Pondo, 1990, Saudi Aramco World

শ্ৰেণী:নদী
মাংস

মাংস হৈছে প্ৰাণীৰ শৰীৰৰ অংশ, যিটো খাদ্য হিচাপে খোৱা হয়। প্ৰাগঐতিহাসিক কালত মানুহে মাংসৰ বাবে জীৱ-জন্তু চিকাৰ কৰিছিল। নৱপ্ৰস্তৰ বিপ্লৱৰ বসতিৰ ফলত কুকুৰা, ভেড়া, শহাপহু, গাহৰি, গৰু আদি জন্তুক পোহনীয়া কৰা হয়। পিছলৈ এইবোৰৰ পৰা মাংস উৎপাদনৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়।

মাংসৰ প্ৰকাৰ

গৰুৰ পৰা বীফ আৰু ভিল।
গাহৰিৰ পৰা পৰ্ক, হাম আৰু বেকন।
ছাগলী আৰু ভেড়াৰ পৰা মাটন।
হৰিণা পহুৰ পৰা ভেনিচন।
হাঁহ, কুকুৰা আৰু তাৰ্কিৰ পৰা পোল্ট্ৰী।

মাংস শব্দটো জন্তুৰ আন অংগ যেনে হৃদযন্ত্ৰ (কলিজা), যকৃৎ, অন্ত্ৰ আদিক বুজাব ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

অসমীয়া ভাষাত মাংস মানে সাধাৰণতে ছাগলী আৰু কুকুৰাৰ মাংসক বুজোৱা হয় যদিও পাৰ আৰু হাঁহৰ মাংস কম পৰিমাণে গ্ৰহন কৰা হয়। জনজাতিয় লোক সকলৰ মাজত গাহৰিৰ প্ৰচলন বেছি।

বিভিন্ন ধৰণৰ মাংসৰ ফটো

মাংসৰ উপাদান

প্ৰাপ্তবয়ষ্ক স্তন্যপায়ী জন্তুৰ মাংসপেশীত প্ৰায় ৭৫% পানী, ১৯% প্ৰটিন, ২.৫% চৰ্বি, ১.২% শৰ্কৰা আৰু ২.৩% অন্য দ্ৰবণীয় অ প্ৰোটিন পদাৰ্থ (যেনে এমিন' এচিড, মিনাৰেল) থাকে। মাংসত যথেষ্ট পৰিমানত প্ৰটিন থাকে আৰু মাংসত সকলো প্ৰয়োজনীয় এমিন' এচিড থাকে। মাংস জিংক, ভিটামিন বি ১২, চেলেনিয়াম, ফছফৰাছ, নিয়াচিন, ভিটামিন বি ৬, কোলাইন, ৰাইবোফ্লেভিন আৰু আইৰনৰ এটা ভাল উৎস। কিছুমান মাংসত ভিটামিন কে'ও পোৱা যায়। মাংসত কিছু পৰিমানে কলেষ্টেৰল থাকে আৰু বহু কম পৰিমানে শৰ্কৰা আৰু আহ থাকে।

চৰ্বিৰ পৰিমাণ সাধাৰনতে জন্তুৰ প্ৰজাতি আৰু বংশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। মাংসৰ চৰ্বি দুটা প্ৰকাৰত পোৱা যায় -

আদিপোজ কলা, যাক শক্তি জমা ৰাখিবলৈ ব্যৱহাৰ হয় আৰু ইয়াত "সচা চৰ্বি" (ফেটি এচিডৰ লগত গ্লিচাৰলৰ এষ্টাৰ) থাকে।
ইন্ট্ৰামাচকুলাৰ চৰ্বি, যাৰ লগত যথেষ্ট পৰিমাণে ফচফোলিপিড আৰু কলেষ্টেৰল থাকে।

ৰঙা মাংস আৰু বগা মাংস

মাংস ৰঙা মাংস আৰু বগা মাংস এই দুই ভাগত ভগাব পাৰি। মাংসৰ ৰং এবিধ প্ৰটিন মায়োগ্লোবিনৰ পৰিমানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। মায়োগ্লোবিন অক্সিজেনৰ সংস্পৰ্শত অক্সিমায়োগ্লোবিনলৈ পৰিবৰ্তিত হয়। অক্সিমায়োগ্লোবিনৰ কাৰনে মাংসক ৰঙা দেখা যায়। মাংসৰ ৰঙা গুণ প্ৰজাতি আৰু বয়সৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰে।

গৰু, গাহৰি আৰু ছাগলীৰ মাংসক ৰঙা মাংস আৰু কুকুৰা আৰু মাছক বগা মাংস বোলা হয়।

বিভিন্ন ধৰণৰ খাদ্য মাংস

এন্দুৰৰ মাংস
উটৰ মাংস
কাছৰ মাংস
কুকুৰৰ মাংস
কুকুৰাৰ মাংস
কেঁকোৰাৰ মাংস
গৰুৰ মাংস
গাহৰিৰ মাংস
ঘঁৰিয়ালৰ মাংস
ঘোঁৰাৰ মাংস
ছাগলীৰ মাংস
পাৰৰ মাংস
বটা চৰাইৰ মাংস
বগলিৰ মাংস
বাঘৰ মাংস
বাদুলিৰ মাংস
বান্দৰৰ মাংস
ভেকুলীৰ মাংস
ভেড়াৰ মাংস
ম'হৰ মাংস
মেকুৰীৰ মাংস
মেথনৰ মাংস
শহাপহুৰ মাংস
শামুকৰ মাংস
শিয়ালৰ মাংস
হৰিণাৰ মাংস
হাতীৰ মাংস
হাঁহৰ মাংস

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:মাংস
আহমদ ফৰাজ

চৈয়দ আহমদ শ্বাহ (উৰ্দু: سید احمد شاہ; ১২ জানুৱাৰী ১৯৩১-২৫ আগষ্ট ২০০৮) তেওঁৰ পেন নেম অৰ্থাৎ কলম নাম আহমদ ফৰাজ ৰূপে জনপ্ৰিয়। তেওঁ এগৰাকী পাকিস্তানী উৰ্দু কবি, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু পাকিস্তান একাডেমী অৱ লেটাৰচ্‌ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মহানিৰ্দেশক (পিছত অধ্যক্ষ)।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৩১ চনৰ ১২ জানুৱাৰী তাৰিখে ক’হাতত চৈয়দ মুহম্মদ শ্বাহ বাৰ্কৰ ঘৰত আহমদ ফৰাজৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ জন্ম নাম আছিল চৈয়দ আহমদ শ্বাহ আলি। পাকিস্তানৰ খাইবাৰ পাখতুনখৱাৰ প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল মাচুদ কোচাৰ ফৰাজৰ ভাতৃ। ফৰাজে আগতে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সৈতে ক’হাত জিলাত বাস কৰিছিল। পিছত তেওঁলোক পেশৱাৰলৈ উঠি গৈছিল। তেওঁ পেশৱাৰৰ এডৱাৰ্ডচ্‌ কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু পেশৱাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা উৰ্দু আৰু পাৰ্চী ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

আহমদ ফৰাজক উৰ্দু ভাষাৰ বিপ্লৱী কবিসকলৰ দীঘলীয়া তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তেওঁ যোৱা শতিকাৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী আধুনিক উৰ্দু কবি হিচাপে প্ৰশংসিত।

টোকাসমূহ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:উৰ্দু কবি
হেনাইঅ′চি

হেনাইঅ′চি (/hɛˈnaɪ.əkiː/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Ἡνιόχη; আক্ষৰিক অৰ্থ: "ৰথচালক") নামটোৱে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত বহুকেইগৰাকী নাৰী চৰিত্ৰক বুজাব পাৰে:

হেনাইঅ′চি লেবাডিয়াৰ হীৰাৰ উপাধি।

হেনাইঅ′চি বা এনাইঅ'চা, কিছুমান লেখকৰ মতে থিবিছৰ ৰজা ক্ৰিয়েনৰ পত্নী, সাধাৰণতে তেওঁ ইউৰিডিচ নামেৰে জনাজাত। সম্ভৱতঃ তেওঁ মেনোচিয়াছ (মেগাৰিয়াছ), লাইক’মিডিছ, হেমন আৰু পাইৰাৰ মাতৃ আছিল।

হেনাইঅ′চি, ওপৰৰ হেনাইঅ′চি

হেনাইঅ′চি পিথিউছৰ কন্যা, এথ্ৰাৰ ভগ্নী। তেওঁ কেনেথাছৰ ডাকাত স্কাইৰন বা চিনিছৰ মাতৃ আছিল।

হেনাইঅ′চি এডমেটাছৰ বংশধৰ আৰ্মেনিয়াছৰ কন্যা। তেওঁ এণ্ড্ৰ'পম্পছৰ পত্নী আৰু মেলান্থাছৰ মাতৃ আছিল৷ মেলান্থাছৰ পুত্ৰ আছিল ক'ড্ৰাছ।

হেনাইঅ′চি ভেলেৰিয়াছ ফ্লেকাছৰ মতে মেডিয়াৰ এগৰাকী পৰিচাৰিকা।

হাইজিনাছৰ প্ৰিয়ামৰ সন্তানৰ তালিকাত হেনাইচিয়াৰ আঁৰৰ সঠিক ৰূপ হ'ব পাৰে হেনাইঅ′চি বা হেনাইঅ′চিয়া।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
ৰোহিনী কুমাৰ বৰুৱা

ৰোহিনী কুমাৰ বৰুৱা ( চাকৰি জীৱনৰপৰা অৱসৰ লোৱাৰ পাছত তেওঁ নতুন দৈনিক কাকতৰ সম্পাদক ৰূপে কৰ্মৰত আছিল।'ইণ্ডিয়া ভিউড থ্ৰু ইটচ্‌ নৰ্থ ইষ্ট ৱিণ্ড তেওঁৰ শেহতীয়া কিতাপ।

সংক্ষিপ্ত জীৱনী

১৯৩৮ চনৰ ১ জানুৱাৰীত গুৱাহাটীৰ আজাৰাৰ গৰলৰ ভক্ত'বৰীত ৰোহিণী কুমাৰ বৰুৱাৰ জন্ম হৈছিল। আজাৰাতে তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰে আৰু কটন কলেজিয়েট উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিক পাছ কৰি গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত বাণিজ্য শাখাত নামভৰ্তি কৰে। 'লেবাৰ ইকনমিকছ্‌'ক সন্মানীয় বিষয় ৰূপে লৈ তেওঁ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ দ্বিতীয় স্থান লৈ স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছিল আৰু দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ চতুৰ্থ স্থান লৈ বাণিজ্য শাখাতে স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীও লাভ কৰিছিল। তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰাই দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ দ্বিতীয় স্থান লৈ আইনৰ স্নাতক ডিগ্ৰীও অৰ্জন কৰিছিল। বৰুৱাই 'ফাইনেন্সিং স্মল স্কেল ইণ্ডাষ্ট্ৰী : এ কেছ ষ্টাডি ইন কামৰূপ ডিষ্ট্ৰিক্ট' বিষয়ত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

শিক্ষা সাং কৰি বৰুৱাই গুৱাহাটীৰ আৰ্য্য বিদ্যাপীঠ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা আৰম্ভ কৰে। ১৯৬০চনৰপৰা ১৯৬১ চনলৈ তেওঁ প্ৰাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল। এইখিনি সময়তেৱ তেওঁ অসম অসামৰিক সেৱাৰ পৰীক্ষাত দ্বিতীয় স্থান লৈ উৰ্ত্তীণ হৈ ভাৰতীয় প্ৰশাসনিক সেৱাৰ বিষয়া হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। এ চি এছ বিষয়া ৰূপে সহকাৰী আয়ুক্ত আৰু দণ্ডাদীশ হিচাপে বৰুৱাই বিভিন্ন চৰকাৰী পদত সফলতাৰে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। ১'৯৯৬ চনত চাকৰিৰপৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰি তেওঁ 'নতুন দৈনিক' কাকতৰ সম্পাদক ৰূপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে। ১৯৮০ চনৰপৰা তেওঁ অসমীয়া অৰু ইংৰাজী দুয়োটা ভাষাতে নিয়মীয়াকৈ কাকত-আমোচনীত লিখিবলৈ লয়। তেওঁৰ 'ৰঙে ৰঙে ভৰা মোৰ বসুন্ধৰা' শীৰ্ষক আমেৰিকা ভ্ৰমণ বিষয়ত লিখা গ্ৰন্থখনে হেম বৰুৱা স্মৃতি বঁটা লাভ কৰিছিল। বৰুৱা অসম সাহিত্য সভাকে ধৰি বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত আছিল। সৰ্বানন্দ সোণোৱাল নেতৃত্বাধীন অসম চৰকাৰে খিলঞ্জীয়াৰ ভূমি সংৰক্ষণৰ বাবে গঠন কৰা হৰিশংকৰ ব্ৰহ্ম কমিটিৰো বৰুৱা সদস্য আছিল।

মৃত্যু

ক'ৰনা ভাইৰাছ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ গুৱাহাটীৰ নেমকেয়াৰ হস্পিটেলত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।চৰকাৰী নীতি-নিয়মৰ মাজেৰে তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হয়।

গ্ৰন্থৰাজি

ভাৰতীয় অৰ্থনীতি: ৰং আৰু ৰশ্মি
মোৰ দেশ মোৰ সমাজ
উদ্যোগ গঢ়ো আহক
পছিম দিগন্তৰ ৰেঙণি
মেঘলীৰ আঁৰে আঁৰে-টেমছৰ পাৰে পাৰে
ৰঙে ৰঙে ভৰা মোৰ বসুন্ধৰা

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ক'ভিড-১৯ বৈশ্বিক মহামাৰীত মৃত্যু হোৱা ব্যক্তি
গৰু

গৰু হৈছে এবিধ পোহনীয়া স্তন্যপায়ী জন্তু। গৰুৰ পৰা খাদ্য হিচাপে মাংস আৰু গাখীৰ আহৰণ কৰা হয়। গৰুৰ গাখীৰৰ পৰা বিভিন্ন খাদ্য সামগ্ৰী প্ৰস্তুত কৰা হয়। তদুপৰি গৰুগাড়ী চলোৱা, হাল বোৱা, মৰণা মৰা আদি কাৰ্যত সততে গৰুৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নোম, চামৰা, আৰু ইন্ধন আৰু সাৰৰ বাবে গোবৰ আদি গৰুৰ পৰা আহৰিত অন্য সামগ্ৰী। ভাৰতৰ দৰে কিছুমান অঞ্চলত গৰুক বিশেষ ধৰ্মীয় মান্যতা প্ৰদান কৰা হয়। অসমত ব'হাগ বিহুৰ প্ৰথম দিনটো গৰুৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত।

উদ্ধৃতি

ফকৰা যোজনা

আছে গৰু নাবায় হাল,হোৱাতকৈ নোহোৱাই ভাল।
গৰুৰ আগত টোকাৰী বায়,কাণ-মূৰ জোকাৰি ঘাঁ‌হ খায়।
গছত গৰু উঠা হোলোঙাৰে কাণ বিন্ধোৱা কথা।
গৰু নমৰোতেই চাল আঁজোৰা।
গাই আনিবা ৰিংটো বাটৰ,ছোৱালী আনিবা দিনটো বাটৰ।
চেৰেলিয়া গাই,জাকতো নিদিয়ে ঠাই।
যাৰ নাই গৰু,সি সবাতোকৈ সৰু।

ডাকৰ বচন

পূবে ভঁৰাল পশ্চিমে গঁৰাল,উত্তৰে চৰু, দক্ষিণে গৰু॥
বাৰিষা কালত বেঙ্গৰ ৰাৱ।হাল গৰু লৈ পথাৰক যাৱ॥

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:জন্তু
শ্ৰেণী:ঘৰচীয়া জন্তু
মানুহ হোৱাৰ গৌৰৱ

মানুহ হোৱাৰ গৌৰৱ হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন দুঃসাহসিক অভিযানমূলক গ্ৰন্থ। ইয়াত মানুহে পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে দক্ষিণ মেৰু বিজয় কৰাৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰিছে। গ্ৰন্থখন ১৯৯৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট'ৰচ প্ৰকাশনৰ পৰা প্ৰকাশ হয়।

বিৱৰণ

কিতাপখনত ১১ টা প্ৰবন্ধত লিখা হৈছে । প্ৰবন্ধকেইটা হ'ল, 'অভিযান','দক্ষিণ মেৰু মহাদেশ','অকলশৰীয়া এণ্টাৰ্কটিকা', 'বাটকটীয়াসকল', 'ৰবাৰ্ট ফেলকন স্কট', 'দক্ষিণ মেৰু অভিযানৰ পৰিকল্পনা','স্কটৰ প্ৰথম এণ্টাৰ্কটিকা অভিযান','দক্ষিণ মেৰু অভিযান', 'প্ৰতিযিগিতা আৰম্ভ হ'ল', 'বগা বৰফৰ মাজত ক'লা পতাকাখন' আৰু 'ব্যৰ্থ হৈয়ো বিজয়ী'। ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়।

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক

আত্ম দীপো ভৱ
কিতাপ পঢ়াৰ আনন্দ
অন্তহীন প্ৰেৰণা
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅ’ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
বুৰৈ নদী

বুৰৈ নদী(ইংৰাজী: Buroi River) ভাৰতৰ উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্য অসমৰ বিশ্বনাথ জিলাৰ গহপুৰ মহকুমাৰ টকৌবাৰী গাওঁ-পঞ্চায়ত অন্তৰ্গত বুৰৈঘাট নামে গাঁৱত অবস্থিত। ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনদীসমূহৰ ভিতৰত বুৰৈ নদীও এক উপনৈ। বুৰৈ নদী ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উত্তৰ বাহিনী উপনৈ। বুৰৈ নদী গহপুৰৰ অন্যতম এক বনভোজস্থলী হিচাপে জনাজাত। বহু দূৰ-দূৰনিৰ পৰা ইয়াত বনভোজ খাবলৈ বিভিন্ন লোকৰ আগমন ঘটে।

শ্ৰেণী:অসমৰ নদী
শ্ৰেণী:পোখালি
শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ
এষ্টাৰ ইজেৱেৰে

এষ্টাৰ ইজেৱেৰে কানাডাত থকা নাইজেৰিয়ান সংবাদ মাধ্যম আৰু যোগাযোগ বিশেষজ্ঞ, লেখিকা, মহিলা আৰু শিশুৰ অধিকাৰৰ সমৰ্থক। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ দ্য গাৰ্ডিয়ানৰ স্তম্ভলেখক আৰু বিভিন্ন পটভূমিৰ মহিলাসকলক সবলীকৰণ আৰু উদযাপনৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সংস্থা উইমেন অৱ ৰুবিজৰ চিইঅ’ হিচাপেও কাম কৰে।

ইজেৱেৰে ৰুবিজ ইংক ইনিচিয়েটিভ ফৰ ৱমেন এণ্ড চিলড্ৰেনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক, যিয়ে ৱাক এগেইনষ্ট ৰেপ, উইমেন অৱ ৰুবিজ, প্ৰজেক্ট কেপেবল, ৰুবিজ ইংক মিডিয়া আৰু কলেজ একাউইণ্টেন্স ৰেপ এডুকেচন কৰ্মশালাকে ধৰি কেইবাটাও মহিলা আৰু ছোৱালী শিশু সম্পৰ্কীয় প্ৰকল্প সামৰি লয়। ৰুবিজ ইংকৰ সৈতে তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ সকলো প্ৰকল্পৰ বাবে স্ব-পুঁজি দিবলগীয়া হৈছিল।

২০১৩ চনত ধৰ্ষণৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ সক্ৰিয়তাই তেওঁক ব্ৰেকিং দ্য চাইলেন্স নামৰ কিতাপখন লিখিবলৈ বাধ্য কৰে, যিখন কিতাপে ধৰ্ষণ আৰু ইয়াৰ আনুষংগিক দিশসমূহৰ বিষয়ে অৱগত কৰে। পুৰুষৰ সাহস উদযাপন কৰিবলৈ তেওঁ পুৰুষৰ বাবে Men Who Inspire নামৰ এটা সম্প্ৰদায় নেতৃত্ব দিয়ে।

২০১৫ চনত ইজেৱেৰে মহিলাসকলক সবলীকৰণ আৰু উদযাপনৰ লক্ষ্যৰে বাতৰি কাকতৰ স্তম্ভ হিচাপে আৰম্ভ হোৱা ৱমেন অৱ ৰুবিজ নামৰ এখন মঞ্চ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তাৰ পিছত ই এক বিশ্বব্যাপী সম্প্ৰদায়লৈ বিকশিত হৈছে,-যিয়ে ৱমেন অৱ ৰুবিজৰ ৱেবছাইট আৰু বাতৰি কাকতৰ স্তম্ভৰ জৰিয়তে এক হাজাৰৰো অধিক মহিলাক চৰ্চা লাভ কৰিছে।ৱমেন অৱ ৰুবিজে নাইজেৰিয়া আৰু কানাডা দুয়োখন দেশতে কাম কৰে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ মহিলাসকলৰ কণ্ঠ আৰু কৃতিত্বক বৃদ্ধি কৰে। ২০২২ চনৰ মে' মাহত এষ্টাৰে কেটালাইজিং চেঞ্জ উইক ২০২২ (CCW2022)ৰ সময়ত সংবাদ মাধ্যম আৰু ৰাজহুৱা নীতিৰ ওপৰত অনুঘটক ২০৩০ অধিবেশন আয়োজন কৰে, যিটো আছিল কৌশলগত সংবাদ মাধ্যমৰ সংযোগৰ জৰিয়তে সামাজিক পৰিৱৰ্তনক আগুৱাই নিয়াৰ লক্ষ্যৰে ভাৰ্চুৱেল কৰ্মশালা।

২০২৩ চনৰ আগষ্ট মাহত ইজেৱেৰে মিডিয়া ভিজিবিলিটি বুটকেম্প আৰম্ভ কৰে, যিটো ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ মিডিয়াৰ উপস্থিতি বৃদ্ধি কৰাৰ দক্ষতাৰে সবলীকৰণ আৰু কৌশলগত যোগাযোগৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা এটা অনুষ্ঠান। বুটকেম্পে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক কেনেকৈ বাধ্যতামূলক আখ্যানসমূহ তৈয়াৰ কৰিব লাগে, মিডিয়া আউটলেটসমূহৰ সৈতে ফলপ্ৰসূভাৱে জড়িত হ'ব লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ দৃশ্যমানতা আৰু প্ৰভাৱ বৃদ্ধি কৰিবলৈ বিভিন্ন মিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহৰ লাভাৰ্জন কৰিব লাগে- সেইবিষে শিকোৱাত মনোনিৱেশ কৰে। কানাডাৰ টৰণ্টোত অনুষ্ঠিত হোৱা পেছবডছ গালা নাইটত তেওঁ ২০২৪ চনৰ ছ'চিয়েল ইমপেক্ট বঁটা লাভ কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

ইজেৱেৰে দুটা ল’ৰা-ছোৱালীৰ একক মাতৃ। দ্য ছানৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত, তেওঁৰ পূৰ্বৰ স্বামীৰ লগত হোৱা বিচ্ছেদৰ বিষয়ে কওঁতে, তেওঁ বিবাহত ঘৰুৱা হিংসাৰ সন্মুখীন হোৱা মহিলাসকলক এনে সম্পৰ্কত দীৰ্ঘম্যাদী স্থিতি পুনৰ বিবেচনা কৰিবলৈ পৰামৰ্শ আৰু উৎসাহিত কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাইজেৰিয়াৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:শিশু অধিকাৰ
শ্ৰেণী:লেখিকা