ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
নম্ৰতা শিৰোদকৰ

নম্ৰতা শিৰোদকৰ (জন্ম: ২২ জানুৱাৰী ১৯৭২) এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, প্ৰযোজক আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ শিৰোপাধাৰী, যিয়ে ১৯৯৩ চনত ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া খিতাপ অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁ মুখ্যতঃ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত। তেওঁ বিশেষভাৱে কচ্চে ধাগে (১৯৯৯), এঝুপুন্না থাৰাকান (১৯৯৯), বাস্তৱ: দ্য ৰিয়েলিটি (১৯৯৯) আৰু পুকাৰ (২০০০) আদি ছবিৰ বাবে জনাজাত।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

নম্ৰতা শিৰোদকাৰৰ জন্ম ২২ জানুৱাৰী ১৯৭২ চনত বম্বে (বৰ্তমানৰ মুম্বাই)ত এটা মৰাঠী পৰিয়ালত হৈছিল, যাৰ মূল উৎস গোৱা। তেওঁ অভিনেত্ৰী শিলপা শিৰোদকাৰৰ ডাঙৰ ভগ্নী। তেওঁ প্ৰখ্যাত মৰাঠী অভিনেত্ৰী মীনাক্ষী শিৰোদকাৰৰ নাতিনী, যিয়ে ১৯৩৮ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ‘ব্ৰহ্মচাৰী’ত অভিনয় কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

মডেলিং কৰ্মজীৱন

শিৰোদকাৰে মডেল হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰি ১৯৯৩ চনত মিছ ইণ্ডিয়া খিতাপ অৰ্জন কৰে। তেওঁ ১৯৯৩ চনত মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ষষ্ঠ স্থান লাভ কৰে।

অভিনয় কৰ্মজীৱন

১৯৭৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ‘শিৰ্ডি কে সাই বাবা’ত শত্ৰুঘ্ন সিন্থাৰ সৈতে শিশুশিল্পী হিচাপে তেওঁ সংক্ষিপ্ত ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল।

তেওঁৰ প্ৰথম মুক্তি পোৱা ছবি আছিল ‘মেৰে দো আনমোল ৰতন’। ইয়াৰ পূৰ্বে ‘পূৰব কি লাইলা পচ্ছিম কি ছৈলা’ নামে এখন ছবি অক্ষয় কুমাৰ আৰু সুনীল শেট্টীৰ সৈতে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল যদিও ছবিখন মুক্তি নাপালে। পিছলৈ তেওঁ ১৯৯৯ চনৰ ‘বাস্তৱ’ আৰু ‘কচ্চে ধাগে’ ছবিত অভিনয় কৰে। ‘বাস্তৱ’ ছবিত তেওঁৰ অভিনয় বিশেষভাৱে প্ৰশংসিত হৈছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

২০০০ চনত শিৰোদকাৰে তেলুগু অভিনেতা মহেশ বাবুৰ সৈতে ‘ভামসি’ ছবিৰ ছেটত সাক্ষাৎ কৰে। ছবিৰ শ্বুটিং শেষ হোৱাৰ কিছুদিন পাছতে তেওঁলোকৰ মাজত প্ৰেম সম্পৰ্ক আৰম্ভ হয়। তেওঁলোকে ১০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০০৫ চনত মুম্বাইত বিবাহ সম্পন্ন কৰে। বৰ্তমান শিৰোদকাৰ স্বামীৰ সৈতে হায়দৰাবাদত বাস কৰে। এই দম্পতীৰ এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা আছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
ভূটানত শিক্ষা

ভূটানত শিক্ষা বুলি ক'লে ভূটানৰ শিক্ষা-ব্যৱস্থাক বুজায়। উগিয়েন ৱাংচুকৰ (২০০৭–২৫) ৰাজত্বকালত ভূটানত পশ্চিমীয়া শৈলীৰ শিক্ষাৰ প্ৰচলন হৈছিল। ১৯৫০ চনলৈকে হা আৰু বুমথাঙৰ ব্যক্তিগত বিদ্যালয়ৰ বাহিৰে ভূটানৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে একমাত্ৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা আছিল বৌদ্ধ মঠ। এইচ আৰ এম আয়ে প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰু মাধ্যমিক শিক্ষা দুয়োটাৰে অধিকাৰ ভাগ কৰি মাপকাঠী নিৰ্ধাৰণ কৰে। ভূটানৰ আয়ৰ স্তৰ বিবেচনাত লৈ প্ৰাথমিক শিক্ষাত দেশটোৱে সম্ভৱ স্তৰৰ ৭৩.৮% আৰু মাধ্যমিক শিক্ষাত ৭২.৫% লাভ কৰিছে।

পাঁচবছৰীয়া পৰিকল্পনা

প্ৰথম পঞ্চবাৰ্ষিক পৰিকল্পনাত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা কৰ্তৃপক্ষৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল—১৯৬১ চনত নিযুক্তি পোৱা শিক্ষা সঞ্চালকৰ ৰূপত—আৰু বিনামূলীয়া আৰু সৰ্বজনীন প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ সৈতে সংগঠিত, আধুনিক বিদ্যালয় ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।

কিছুমান প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আৰু সকলো জুনিয়ৰ হাইস্কুল আৰু হাইস্কুল বৰ্ডিং স্কুল আছিল। কিন্তু স্কুলত পঢ়া ছোৱালীৰ প্ৰাথমিক নামভৰ্তিৰ হাৰ ৯৮.৮% আছিল, ল'ৰাৰ তুলনাত ২০১৬ চনত ৯৭% আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হৈছে যোৱা ৩০ বছৰত চৰকাৰে মানৱ মূলধনত বিনিয়োগ বৃদ্ধি কৰা।

ভূটানত ভাৰতীয় শিক্ষক

ভূটানত শিক্ষাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই ভাৰতৰ বিশেষকৈ কেৰালাৰ শিক্ষকসকলে ভূটানৰ কিছুমান অতি দুৰ্গম গাঁৱত সেৱা আগবঢ়াই আহিছে। দীৰ্ঘদিন ধৰি সেৱা আগবঢ়োৱা ৪৩ জন অৱসৰপ্ৰাপ্ত শিক্ষকক ২০১৮ চনত শিক্ষক দিৱস উদ্‌যাপনৰ সময়ত ভূটানৰ থিম্ফুলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয় আৰু ব্যক্তিগতভাৱে মহামহিম জিগমে খেছাৰ নামগিয়েল ৱাংচুকে ধন্যবাদ জনায়। ভূটান আৰু ভাৰতৰ কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ৫০ বছৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ উপলক্ষ্যে ২০১৯ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত ভাৰতৰ কলকাতাত আয়োজন কৰা এক বিশেষ অনুষ্ঠানত ভূটানত সেৱা আগবঢ়োৱা ৮০ গৰাকী শিক্ষকক শিক্ষামন্ত্ৰী জয় বীৰ ৰায়ে সম্বৰ্ধনা জনায়। বৰ্তমান ভাৰতৰপৰা ১২১ গৰাকী শিক্ষকক সমগ্ৰ ভূটানৰ বিদ্যালয়ত স্থান দিয়া হৈছে। ২০২৩ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত ভাৰতৰ বৈদেশিক সম্পৰ্ক মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মুখপাত্ৰই নিশ্চিত কৰে যে ভাৰতে শৈক্ষিক সাহায্য বৃদ্ধি কৰি যাব।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভূটান
শ্ৰেণী:শিক্ষা
দপ্পন কুথু

দপ্পন কুথু দক্ষিণ ভাৰতৰ তামিনাডু এক লোক উৎসৱ৷ দপ্পন কুথু বা কুথু হৈছে দক্ষিণ ভাৰতীয় ৰাজ্যত পৰিবেশন কৰা পাৰ্কাচনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা এটা লোক নৃত্য আৰু সংগীতৰ ধাৰা। ই চলচ্চিত্ৰ সংগীতত ব্যৱহৃত কেইবাটাও জনপ্ৰিয় ধাৰাৰ ভিতৰত অন্যতম, মূলতঃ তামিল চিনেমা আৰু অন্যান্য দক্ষিণ ছবিত, তামিল সংস্কৃতিৰ লোকে চিত্ৰগ্ৰহণ আৰু প্ৰযোজনা কৰে। ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় নৃত্য যেনে ভাৰতনাট্যম বা কথাকালিৰ দৰে দপ্পানকুথু তুলনামূলকভাৱে অনানুষ্ঠানিক কাৰণ ইয়াৰ কোনো গঠনমূলক, ব্যাকৰণিক পদক্ষেপ নাই আৰু নৃত্যশিল্পীসকলে আনুষ্ঠানিক নৃত্য শ্ৰেণীৰ জৰিয়তে শিকিব নোৱাৰে। ই তামিলনাডুৰ পুৰণি লোকনৃত্যৰ সৈতে পাৰ্কাচনৰ ওপৰত গুৰুত্ব ভাগ কৰে, যেনে কুম্মি আৰু কোলাটম।

বাদ্যযন্ত্ৰ

তামিল ভাষাত থাৰাই থাপ্পটাই নামৰ এটা টান বাদ্যযন্ত্ৰ, জিংগল নোহোৱাকৈ, প্ৰায়ে দপ্পান কুথু বা অনুৰূপ নৃত্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই সাধাৰণ পেঁপাৰ দৰে নহয়, ইয়াক বাবে বজাবলৈ কাঠৰ লাঠিৰ প্ৰয়োজন হয়। ঢোলও প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কাষ্টমাইজড ট্ৰুম্পেট (স্থানীয়ভাৱে নদাস্বৰম বুলি কোৱা হয়)ও কেতিয়াবা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। দপ্পান কুথুৰ ছন্দ প্ৰায়ে স্তৰিত আৰু ইটোৱে সিটোৰ ভিতৰলৈ বৈ যোৱা স্পন্দনৰ আৰ্হিৰ মিশ্ৰণেৰে বুজায়। দপ্পান কুথুত অন্যান্য পাৰ্কাচন বাদ্যযন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। কানাড়া ভাষাত তামাতে নামৰ একেধৰণৰ বাদ্যযন্ত্ৰ গণেশ পতিৰ দৰে বাদ্যযন্ত্ৰও সীমান্ত অঞ্চল যেনে এম.এম. পাহাৰ। দাপ্পান কুথু গীতৰ বাবে সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত সময়ৰ স্বাক্ষৰ হৈছে।

সাজ-পোছাক আৰু সজ্জা

দাপ্পান কুথু নাচিলে যিকোনো সাজ-পোছাক পিন্ধিব পাৰি যদিও সাধাৰণতে লুঙী (কঁকালত মেৰিয়াই থোৱা ৰঙীন কাপোৰ) পিন্ধা হয় আৰু আটাইতকৈ ভাল, তলত আঁঠুৰ ওপৰেৰে ওপৰলৈ ওপৰলৈ ভাঁজ কৰি মাজত। আদৰ্শগতভাৱে ইয়াক পট্টাপটিৰ (লাইনযুক্ত ট্ৰাউজাৰ) ওপৰত পিন্ধিব লাগে। পিন্ধা চাৰ্টটোত ঠাইত মাত্ৰ দুটা বা তিনিটা বুটাম থাকিব, আনহাতে বুকুৰ অংশটো ডাঙৰকৈ খোলাকৈ ৰখা হয় আৰু চাৰ্টৰ তলৰ অংশত গাঁঠি দিয়া হয় (চাৰ্টৰ দুটা অংশ ব্যৱহাৰ কৰি)। কপাল আৰু/বা হাতৰ কব্জিত ৰুমাল বা বেণ্ডেনা বান্ধি লোৱাটোও সাধাৰণ কথা।
দৰ্শকে জোৰেৰে তালি আৰু হুইচেল প্ৰায়ে দপ্পান কুথু নৃত্যৰ লগত সংগতি ৰাখে। দৰ্শকে পৰিৱেশনৰ সময়ত স্থানীয়ভাৱে "পট্টাছু" বুলি কোৱা ফটকাবোৰ মাটিত উৰুৱাই দিয়াৰ কথাও জনা যায়। নৃত্যশিল্পীসকলে প্ৰভাৱৰ বাবে মুখৰ অভিব্যক্তি ব্যৱহাৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, জিভাখন ভাঁজ কৰি আগৰ দাঁতেৰে ঠাইত ধৰি ৰখা হয়, নিয়মীয়াকৈ বাহিৰলৈ উলিয়াই অনা হয়।

দাপ্পান কুথুৰ এই ধাৰাটো কেইবাখনো তামিল কথাছবিত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
আমাৰ অসম

আমাৰ অসম ( অথবা ) হৈছে এখন অসমীয়া ভাষাৰ দৈনিক বাতৰি কাকত। এই কাকতখনৰ প্ৰকাশক হ’ল জি. এল. পাব্লিকেশ্বনছ লিমিটেড (G. L. Publications Ltd.)। ১৯৯৭ চনৰ ২১ এপ্ৰিলৰ পৰা এই বাতৰি কাকতখন সমসাময়িকভাৱে গুৱাহাটী, যোৰহাট আৰু উত্তৰ লখিমপুৰৰ পৰা প্ৰকাশ পাই আহিছে। নতুন দিল্লী, কলকাতা, শ্বিলঙত ইয়াৰ শাখা কাৰ্যালয় আছে।

সমল

এই কাকতখনে অসমক কেন্দ্ৰ কৰি সমগ্ৰ উত্তৰ পূব ভাৰতৰ বিষয়ে লগতে কিছু পৰিমাণে আন্তৰ্জাতিক বা-বাতৰি, আলোকচিত্ৰ আদি পৰিবেশন কৰি আহিছে। এই কাকতখনে ইণ্টাৰনেট সংস্কৰণো মুকলি কৰিছে।

কাকতখনত সাধাৰণতে ১২ পৃষ্ঠা সন্নিবিষ্ট থাকে, য’ত প্ৰত্যেক পৃষ্ঠা অনুসৰি বাতৰিৰ প্ৰকাৰবোৰ শ্ৰেণীকৰণ কৰা হয়। পৃষ্ঠাসমূহ সাধাৰণতে আঞ্চলিক বাতৰি, সম্পাদকীয় শিতান, সাহিত্য, আন্তৰ্জাতিক বাতৰি, খেল-জগত আদিৰ দৰে ভাগত বিভক্ত থাকে।

পৰিপূৰক সমূহ

মুখ্যত বাতৰি কাকতখনক বাহিৰেও, কাকতখনে সময়ে সময়ে কিছুমান পৰিপূৰকো প্ৰকাশ কৰি আহিছে, তাৰে কেইখনমান হৈছে
কাকতখনৰ লগত প্ৰত্যেক শনিবাৰে এখন ৪ পৃষ্ঠাৰ পৰিপূৰিকা য’ত স্বাস্থ্য, সংস্কৃতি, প্ৰকৃতি আৰু যুৱ প্ৰজন্ম সম্পৰ্কীয় লেখনি প্ৰকাশ পায়।
পূৰ্বাচল, এখন ৩২ পৃষ্ঠাৰ আলোচনী, এইখন প্ৰত্যেক দেওবাৰে নিয়মিতভাৱে প্ৰকাশ পায়। সাহিত্য, পৰ্যটন আদি বিভিন্ন দিশ এই পৰিপূৰিকাত উপলব্ধ।
প্ৰত্যেক বছৰৰ এপ্ৰিল-মে মাহত (ব’হাগ বিহুৰ বিশেষ) এখন বছৰেকীয়া পৰিপূৰিকা প্ৰকাশ পায়। ইয়াত মুখ্যত সাহিত্য, সংস্কৃতি আদি বিষয়ৰ লেখনি প্ৰকাশ পায়।

লগতে চাওক

অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

আমাৰ অসমৰ ইণ্টাৰনেট সংস্কৰণ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ
ভৱনীপুৰ–সৰভোগ বিধানসভা সমষ্টি

ভৱনীপুৰ–সৰভোগ বিধানসভা সমষ্টি ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব প্ৰান্তৰ অসম ৰাজ্যৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ভিতৰত অন্যতম। এই সমষ্টিটো বৰপেটা লোকসভা সমষ্টিৰ এটা অংশ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত।

ভৌগোলিক অৱস্থিতি আৰু গঠন

অসমৰ নামনি অসম সংমণ্ডলৰ অন্তৰ্গত বজালী জিলাত এই সমষ্টিটো অৱস্থিত। ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ ২০২৩ চনৰ সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অধীনত এই বিধানসভা সমষ্টিটো নতুনকৈ গঠন কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পূৰ্বৰ ভৱনীপুৰ আৰু সৰভোগ বিধানসভা সমষ্টিৰ ভৌগোলিক অঞ্চলসমূহ একত্ৰিত কৰি নতুনকৈ এই ২১ নম্বৰ বিধানসভা সমষ্টিটো সৃষ্টি কৰা হয়।

বিধানসভাৰ সদস্যসকল

২০২৩: সমষ্টি গঠন (সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণ অনুসৰি)।
২০২৬: ৰঞ্জিত কুমাৰ দাস (ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী)।

নিৰ্বাচনৰ ফলাফল

২০২৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিধানসভা সমষ্টি
কাহাৰৱা

কাহৰৱা বা কেহেৰৱা হৈছে হিন্দুস্তানী সংগীতৰ এটা ৮ বিটৰ তাল। কাহৰৱাৰ বহুতো পৰিৱৰ্তিত ৰূপ আছে, য’ত আছে ধুমালী, "ভজনী", আৰু কাৱালী।

বিন্যাস

কাহৰৱা হৈছে ৰাগত ব্যৱহৃত এটা ৮ বিটৰ ধৰণ। ইয়াৰ দুটা সমান বিভাগত আঠটা বিট থাকে। প্ৰতি দুটা বিটৰ মাজৰ সময় সমান। আঠটা বিটৰ প্ৰথম বিটক "সম" বোলা হয় আৰু ই প্ৰথম বিভাগৰ আৰম্ভণিৰ চিহ্ন। আঠটা বিটৰ পঞ্চম বিটক "খালি" বোলা হয় আৰু ই দ্বিতীয় বিভাগৰ আৰম্ভণিৰ চিহ্ন। কেহৰৱা প্ৰদৰ্শনৰ বাবে, প্ৰদৰ্শকে প্ৰথম বিটত হাততালি দিয়ে আৰু পঞ্চম বিটত হাত জোকাৰে।

ঠেকা

ইয়াৰ বোলৰ এটা বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ধৰণ (ঠেকা) আছে।
+ কেহৰৱাৰ ঠেকা
ধাগেনাতি
নাকাধিনা
x

0

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

জনপ্ৰিয় হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ গীত ৰং বৰছে ভিগে চুনৰ ৱালী চলচ্চিত্ৰ চিলচিলা (১৯৮১)ৰ পৰা, চলচ্চিত্ৰৰ সংগীত সুৰকাৰদ্বয় শিৱ-হৰি, যি উল্লেখযোগ্য ধ্ৰুপদী সংগীতজ্ঞ, তেওঁলোকে কাহৰৱাত স্থাপন কৰিছিল। সমসাময়িক পৰম্পৰাগত ঈদ-উল-ফিটৰ গীত বঙালী মুছলমানৰ বাবে, ‘ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে’, ইয়াকো কাহৰৱা ছন্দত স্থাপন কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

- Toronto Gharana/Music, accessed 2010-10-05, archived 2007-04-05.
- Chaturvedi, Mamta, Filmi Non Filmi Songs (With Their Notations), Diamond Pocket Books (P) Ltd., 2004, ISBN 978-81-288-0299-7, page 50.
- ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে এলো খুশীৰ ঈদ, Nazrul Geeti, accessed 2025-03-21.
- Ranade, Ashok D., Hindustani Music: An Outline of Its Structure and Development, National Book Trust, 1990, ISBN 978-81-237-0208-7, pages 89–91.
- Ahmed, Fakhruddin, Nazrul Geeti: A Study, Bangla Academy, 2008, ISBN 978-984-07-1234-2, pages 67–70.
আহোম সৈন্যবাহিনী

আহোম সৈন্যবাহিনী (চীনা ভাষা:傣 阿洪 军队 ,থাই ভাষা:กองทัพบก ไทอาหม , ইংৰাজী ভাষা:Tai Ahom Army) হল নৌসেনা আৰু স্থল সেনাৰে আহোম ৰাজ্যৰ পাইক প্ৰথাৰ দ্বাৰা সজ্জিত সৈন্যবাহিনী। আহোম সেনাই বহুত সংঘৰ্ষৰ মাজেৰে যুজিব লগা হৈছিল বিশেষকৈ পশ্চিমৰ ফালৰ পৰা বঙাল চুলতান আৰু মোগল সৈন্যৰ আক্ৰমণৰ সময়ত বহু পৰাক্ৰমে যুজিছিল আৰু দক্ষিণফালৰ কুংবাং মান সৈন্যৰো আক্ৰমণত যুজিব লগা হৈছিল। এওলোকে বহু পৰাক্ৰমে তুৰ্বক সেনা (১৫৩২) আৰু মোগল সেনাক শৰাইঘাট (১৬৭১) আৰু ইটাখুলীৰ শেষ যুদ্ধ (১৬৮২)-ত পৰাজিত কৰিছিল। এওলোক মান সৈন্য আৰু মিৰ জুমলাৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল। আহোম সৈন্যবাহিনীয়ে মোগল সৈন্যৰ আক্ৰমণৰ সময়ত পৰাক্ৰমেৰে যুঁ‌জিছিল।

ব্যৱস্থাপনা

আহোম সৈন্য মুঠ পাইক প্ৰথাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। প্ৰতিটো গোটত ৪ জন (পিছলৈ ৫ জন)কৈ মানুহ ৰখা হৈছিল। প্ৰতিজন ১৫ ৰ পৰা ৫০ বছৰ বয়সৰ পুৰুষ পাইক হৈছিল ফলত সমগ্ৰ প্ৰজাই মিলি এক সুপ্ৰশিক্ষিত বৃহৎ সৈন্যলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল। আনকি যুদ্ধ চলি থকা সময়তো কৃষি আৰু বাণ্যিজিক কাম কাজ সমূহ চলিয়ে আছিল।
পাইক বিষয়া পাইকৰ সংখ্যা
ফু-কন ৭০০০
ৰাজখোৱা ৩০০০
হাজৰিকা ১০০০
শইকিয়া ১০০
বৰা ২০

লগতে চাওক

আহোম জনগোষ্ঠী

তথ্যসূত্ৰ

উৎস প্ৰসংগ

শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
জোই ছালডানা

জোই ইয়াদিৰা ছালডানা-পেৰেগো (জন্ম: ১৯ জুন, ১৯৭৮, পেছাগতভাৱে জোই ছালডানা নামেৰে পৰিচিত) এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী। ছালডানাই সৰ্বকালৰ শীৰ্ষ ১০খন সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবিৰ ভিতৰত চাৰিখনত অভিনয় কৰিছে। তেওঁৰ ছবিসমূহে বিশ্বজুৰি ১৫ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰৰো অধিক উপাৰ্জন কৰিছে, যাৰ ফলত তেওঁ সৰ্বকালৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী অভিনেত্ৰী হিচাপে পৰিগণিত হৈছে। তেওঁৰ প্ৰশংসাসমূহৰ ভিতৰত আছে একাডেমী বঁটা, বাফটা বঁটা, দুটা সমালোচক চয়ছ বঁটা, গোল্ডেন গ্ল’ব বঁটা, এছএজি বঁটা আৰু কান চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ বঁটা। টাইম আলোচনীয়ে ২০২৩ চনত তেওঁক বিশ্বৰ ১০০ গৰাকী প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

এগৰাকী প্ৰশিক্ষিত নৃত্যশিল্পী হিচাপে, ছালডানাই ১৯৯৯ চনত ল এণ্ড অৰ্ডাৰ-ত অতিথি চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ আছিল চেণ্টাৰ ষ্টেজ (২০০০), য’ত তেওঁ এগৰাকী বেলেট নৃত্যশিল্পীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ক্ৰছৰোডছ (২০০২) আৰু পাইৰেটছ অৱ দ্য কেৰিবিয়ান: দ্য কাৰ্ছ অৱ দ্য ব্লেক পাৰ্ল (২০০৩) ছবিত অভিনয় কৰাৰ পাছত তেওঁ আগতীয়াকৈ স্বীকৃতি লাভ কৰে। ষ্টাৰ ট্ৰেক ৰিবুট চলচ্চিত্ৰ ধাৰাবাহিকত ন্যোটা উহুৰা আৰু জেমছ কেমেৰনৰ অৱতাৰ চলচ্চিত্ৰ ধাৰাবাহিকত নেইটিৰিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ অগ্ৰগতি লাভ কৰে। গাৰ্ডিয়ানছ অৱ দ্য গেলেক্সি (২০১৪) ৰপৰা আৰম্ভ কৰি মাৰ্ভেল চিনেমেটিক ইউনিভাৰ্ছৰ পাঁচখন ছবিত গামোৰাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ অধিক স্বীকৃতি লাভ কৰে।

ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ বাহিৰেও ছালডানাই ডেথ এট এ ফিউনাৰেল (২০১০), কলম্বিয়ানা (২০১১), আউট অৱ দ্য ফাৰ্নেচ (২০১৩), মিছিং লিংক (২০১৯), আৰু দ্য এডাম প্ৰজেক্ট (২০২২) ছবিত অভিনয় কৰিছে। ফৰাচী সংগীত অপৰাধমূলক ছবি এমিলিয়া পেৰেজ-ত অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ একাডেমী বঁটা লাভ কৰে। টেলিভিছনত তেওঁ ফ্ৰম স্ক্ৰেচ (২০২২) আৰু লায়নেছ (২০২৩–বৰ্তমান) ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰিছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

জোই ইয়াদিৰা ছালডানা নাজাৰিঅ' ১৯ জুন, ১৯৭৮ চনত নিউ জাৰ্চিৰ পাছেইক চহৰত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু নিউয়ৰ্ক চহৰৰ কুইন্স বৰ’ত ডাঙৰ-দীঘল হয়। তেওঁৰ পিতৃ আৰিদিঅ ছালডানা ডমিনিকান বংশোদ্ভূত আছিল আৰু মাতৃ আছালিয়া নাজাৰিঅ' আধা ডমিনিকান আৰু আধা পুয়েৰ্টো ৰিকান। এখন সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কৈছিল যে তেওঁ তিনি-চতুৰ্থাংশ ডমিনিকান আৰু এক-চতুৰ্থাংশ পুয়েৰ্টো ৰিকান।

তেওঁ আৰু তেওঁৰ দুই ভগ্নী চিছেলি আৰু মাৰিয়েল ইংৰাজী আৰু স্পেনিছ ভাষাত দ্বিভাষিকভাৱে ডাঙৰ-দীঘল হয়; ঘৰতে স্পেনিছ আছিল প্ৰথম ভাষা। তেওঁ নৱম বছৰ বয়সত থকাৰ সময়তে তেওঁলোকৰ পিতৃ গাড়ী দুৰ্ঘটনাত মৃত্যুবৰণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ আৰু তেওঁৰ দুই ভগ্নীক ডমিনিকান গণৰাজ্যত পিতৃৰ পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ পঠিওৱা হয়, আনহাতে মাতৃ নিউ ইয়ৰ্কত থাকি ছোৱালীবিলাকৰ ব্যক্তিগত বিদ্যালয়ৰ খৰচ বহন কৰিবলৈ কাম কৰিছিল।

তেওঁৰ বিধৱা মাতৃ আছালিয়াই পিছত দাগোবেৰ্তো গালানক বিবাহ কৰে, যিয়ে ছোৱালীবিলাকৰ সতীয়াপিতৃ হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। পৰিয়ালে কিছুসময় ডমিনিকান গণৰাজ্যত বাস কৰাৰ পাছত, উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ দ্বিতীয় বৰ্ষৰ পিছত ৰাজনৈতিক অশান্তিৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ পুনৰ নিউ ইয়ৰ্ক চহৰলৈ ঘূৰি আহে। তেওঁ কুইন্সৰ নিউটাউন হাই স্কুলত শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে।

ডমিনিকান গণৰাজ্যত থকাৰ সময়তে ছালডানাই নৃত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৱিষ্কাৰ কৰে। তেওঁ ইক’ছ এস্পাচিঅ ডে দান্সা একাডেমীত ভৰ্তি হৈ বিভিন্ন ধৰণৰ নৃত্য শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে, যদিও তেওঁ বেলেটক নিজৰ প্ৰধান আগ্ৰহ বুলি কৈছে। তেওঁ কৈছিল যে বেলেট তেওঁ এৰি দিয়ে, কাৰণ তেওঁৰ মতে “প্ৰয়োজনীয় শাৰীৰিক গঠন নাছিল” আৰু কেৱল দলীয় নৃত্যশিল্পী হিচাপে থাকিবলৈ তেওঁ ইচ্ছুক নাছিল।

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:মডেল
চন্দ্ৰমল্লিকা ফুল

চন্দ্ৰমল্লিকা হৈছে ইৰিডেচি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এবিধ সপুষ্পক উদ্ভিদ। স্পেনিছ ভাষীৰ মাজত এই উদ্ভিদজোপাক লাগ্ৰিমাছ ডে লা ভিৰজেন ("কুমাৰীৰ চকু পানী") বুলি বিখ্যাত।

অন্য ইলোথেৰাইন (Eleutherine) প্ৰজাতিৰ দৰেই চন্দ্ৰমল্লিকাৰ শিপা টেমুনাযুক্ত; পাতৰ আকাৰ ডাঙৰ; আৰু সৰু, বগা সন্ধিয়া সময়ত ফুলা ফুল ফুলে। দক্ষিণ মেক্সিকো আৰু এমাজনৰ বৰ্ষা−অৰণ্য, পেৰু, বলিভিয়া, একুৱেডৰ, গুয়ানা, ছুৰিনেম আৰু ফ্ৰেন্স গুইনাৰ সীমান্তবৰ্তী অঞ্চল, ইয়াৰোপৰি ব্ৰাজিলৰ আমাপা আৰু আৰ্ছিত এই উদ্ভিদ দেখা পোৱা যায়।

১৯৬৫ চনত E. bulbosa subsp. citriodora নামৰ ইয়াৰ এটা উপ−প্ৰজাতিৰ আবিস্কাৰ কৰা হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Eleutherine bulbosa (Mill.) Urb at the Catalogue of Life. Retrieved 5 June 2019.
Eleutherine bulbosa (Mill.) Urb at the National for Biotechnology Information. Retrieved 5 June 2019.

শ্ৰেণী:ফুল
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
উভৌলি

উভৌলি ভাৰত আৰু লেপালৰ লগতে সমগ্ৰ বিশ্বৰ কিৰাট সম্প্ৰদায়ৰ সুনুৱাৰ, লিম্বু, যক্ষ্খা আৰু ৰায়ৰ কিৰাটী লোকে প্ৰতি বছৰে গ্ৰীষ্মকাল আহিলে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰফালে ওপৰলৈ উঠি যোৱাৰ পৰ্যায় চিহ্নিত কৰি উদ্‌যাপন কৰা এক উৎসৱ। ঋতুকালীন আন এক উৎসৱ পাহাৰৰপৰা তললৈ, অৰ্থাৎ কম উচ্চতাৰ অঞ্চললৈ নামি যোৱাক উধৌলি (তললৈ) বোলা হয়, যিটো এই সম্প্ৰদায়সমূহৰ আন এক বাৰ্ষিক উৎসৱ। ছাকেলা হৈছে উৎসৱৰ সময়ত পৰিৱেশন কৰা নৃত্য। এই উভৌলি উৎসৱৰ দিনটোত কিৰাট মানুহে সেই বছৰত উভৈনদী শস্য পাবলৈ আৰু প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰপৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰকৃতি মাতৃৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰে।

আচাৰ-নীতি

প্ৰতিবছৰে ব’হাগৰ পূৰ্ণিমাৰ দিনৰ পৰা এই জাতিবিলাকে উভৌলী উৎসৱৰ ৰীতি-নীতি অনুসৰি ভূমি পূজা উদযাপন কৰে। যিহেতু কিৰাটীসকল প্ৰকৃতি পূজাৰী, প্ৰতি বছৰে প্ৰকৃতিক সন্তুষ্ট কৰাৰ স্বাৰ্থত শস্য চপোৱাৰ বতৰ অৰ্থাৎ বুদ্ধ জয়ন্তী অৰ্থাৎ ব’হাগী পূৰ্ণিমা উদযাপন কৰে আৰু শস্য চপোৱাৰ পিছত বিশেষ আনন্দৰে উভৌলি মূল উৎসৱ হিচাপে পালন কৰে। কিৰাটী খাম্বু-ৰাইসকলে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষ আৰু প্ৰকৃতিক পূজা কৰে। তেওঁলোকে বছৰত দুবাৰকৈ ঋতু পৰিবৰ্তনৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ বিশেষ উৎসৱ ছাকেলা ছাকেনৱা উদযাপন কৰে। উভৌলি আৰু উধৌলিৰ ৰূপত শস্য ৰোপণ আৰু মজুতকৰণ উপলক্ষে এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। উৎসৱত এই কামনা কৰা হয়, যাতে শস্যবোৰ ৰোগৰ প্ৰভাৱত নপৰে, বানপানী, ভূমিস্খলনৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ পৰা ৰক্ষা পাব, লগতে সুমনিমা আৰু সৰুহাঙে সমগ্ৰ সৃষ্টিক সুৰক্ষা দিব। দিনবোৰ দীঘল হ’বলৈ আৰম্ভ কৰা দিনা অৰ্থাৎ পূৰ্ণিমাৰ দিনটোৰ পৰা এই উৎসৱ আৰম্ভ হয়। মুকলি আকাশৰ তলত ছাকেলা ছাকেনৱাই একেলগে গান গাই নাচি আনন্দ কৰে। শিশুৰ পৰা বয়োজ্যেষ্ঠলৈ সকলোৱে এই নৃত্যত ভাগ লয়। ছাকেলা ছাকেনৱাত ঢোল আৰু জংঘলৰ তালত হাত-ভৰি লৰচৰ কৰি একেৰাহে জীৱ-জন্তুৰ অনুকৰণ কৰি দলীয় নৃত্য পৰিৱেশন কৰা হয়। কিৰাট খাম্বু ৰায়ে ছাকেলা ছাকেনৱা নৃত্য কৰাৰ সময়ত কৰা শৰীৰৰ গতিবিধি আৰু কৰ্মই গাঁত খন্দা, শস্য ৰোপণ, অপতৃণ কাটি, শস্য চপোৱা আদি কৃষি কামৰ প্ৰদৰ্শন কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নেপালৰ সংস্কৃতি
শ্বিণ্ট'

link= স্থিত বিখ্যাত ট'ৰি প্ৰৱেশদ্বাৰ। ট'ৰি হৈছে ৰাজহুৱা শ্বিণ্ট' মঠৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ।
শ্বিণ্ট' এটি জাপানী ধৰ্ম। গৱেষকে এই ধৰ্মক পূব এছিয়াৰ ধৰ্মসমূহৰ মাজত স্থান দিয়ে। শ্বিণ্ট' ধৰ্মী লোকে সাধাৰণতে এই ধৰ্মক জাপানৰ আদিবাসী ধৰ্ম জ্ঞান কৰে। ই এক প্ৰকৃতিবাদী ধৰ্ম। এই ধৰ্মৰ কোনো কেন্দ্ৰীয় প্ৰশাসক নাই, আৰু শ্বিণ্ট' বিশ্বাসীৰ মাজত ভিন ভিন ধৰণৰ ৰীতি-নীতি দেখা যায়।

ৰীতি-নীতি

শ্বিণ্ট' ধৰ্মত একাধিক দেৱতাৰ কল্পনা কৰা হয়, যাক কামি বোলা হয়। এই কামি সকলো বস্তুতে বিৰাজমান। কামিৰ আৰাধনা ঘৰৰ কামিডানা মঠ, পৰিয়ালৰ মঠ আৰু ৰাজহুৱা জিঞ্জা মঠত কৰা হয়। জিঞ্জা মঠত পূজাৰীয়ে সেৱা কৰে। এনে পূজাৰীক কান্নুশ্বি বোলা হয়। তেওঁলোকে মঠৰ কামিজনক খাদ্য আৰু পানীয় যোগান ধৰে। এনে কৰা হয় মানুহ আৰু কামিৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ, আৰু কামিৰ আশীষ লাভ কৰিবলৈ। আন আন ৰীতি-নীতি হ'ল কাগুৰা নৃত্য প্ৰদৰ্শন, উত্তৰণৰ আচাৰ আৰু সাময়িক উৎসৱ-পাৰ্বন। ৰাজহুৱা মঠসমূহত বিশ্বাসীৰ বাবে তাবিজ আদিও প্ৰদান কৰা হয়। শ্বিণ্ট'ৰ কোনো বিশেষ নৈতিক বিশ্বাস নাই। কিন্তু ইয়াত পৱিত্ৰতাৰ প্ৰতি বিশেষ গুৰুত্ব আছে, যাৰ নিশ্চিতি ৰীতিগত ধোৱা আৰু স্নান কৰাৰে কৰা হয়। শ্বিণ্ট' ধৰ্মৰ কোনো প্ৰৱৰ্তক নাই আৰু কোনো নিশ্চিত মতবাদো নাই। স্থানভেদে এই ধৰ্মই ভিন্ন ৰূপ লাভ কৰে।

ইতিহাস

যদিও ইতিহাসবিদে এই কথা নিশ্চিতভাৱে ক'ব নোৱাৰে যে কেতিয়া শ্বিণ্ট'ই এটি পৃথক ধৰ্মৰ ৰূপ গ্ৰহণ কৰিলে, এই কথা নিশ্চিত যে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০ৰ আগে-পাছে য়ায়ই কালত কামিৰ আৰাধনা প্ৰচলিত আছিল। ৩০০ৰ পৰা ৫৩৮ চনৰ কফুন কালত জাপানত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰৱেশ ঘটিল আৰু এই ধৰ্মৰ ব্যাপকভৱে প্ৰচাৰ-প্ৰসাৰ হ'ল। বৌদ্ধ আৰু শ্বিণ্ট' ধৰ্মৰ সান-মিহলি হৈ এনে পৰ্যায় পালেগৈ যে জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু শ্বিণ্ট' ধৰ্মৰ পালনত এটাৰ অবিহনে আনটো কৰা অসম্ভৱ হৈ পৰিল। এই প্ৰক্ৰিয়াক শ্বিনবুৎচু-শ্বুগ' বোলা হয়। কামিসকলক বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্বৰ অংশ গণ্য কৰা হ'ল আৰু লাহে লাহে কামিসকলে অৰ্ধ-মানৱৰ ৰূপ ল'লে। কামিৰ আৰাধনাৰ আতাইতকৈ পুৰণি লিখিত উল্লেখ পোৱা যায় অষ্ট শতিকাৰ কজিকি আৰু নিহন শ্ব'কিত। তাৰ পাছৰ শতিকাকেইটাত শ্বিনবুৎচু-শ্বুগ'ক জাপানৰ ৰাজপৰিয়ালে গ্ৰহণ কৰিলে। ১৮৬৮ চনৰ পৰা ১৯১২ চনলৈ বৰ্তিত মেইজি কালত জাপানী জাতীয়তাবাদীয়ে শ্বিণ্ট'ৰ পৰা বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰভাৱ বৰ্জন কৰি ৰাজ্য শ্বিণ্ট'ৰ সৃষ্টি কৰিলে। অনেক ইতিহাসবিদে এই ঘটনাকে শ্বিণ্ট' ধৰ্মৰ পৃথক ধৰ্ম হিচাপে আৰম্ভণি বুলি তৰ্ক প্ৰদান কৰে। শ্বিণ্ট' মঠসমূহত চৰকাৰৰ ৰুচি আৰু হস্তক্ষেপ বৃদ্ধি পালে আৰু জাপানৰ সম্ৰাটকো এজন কামি হিচাপে আৰাধনা কৰিবলৈ জাপানী মানুহক উৎসাহ দিয়া হ'ল। জাপান সাম্ৰাজ্যৰ গঠনৰ লগে লগেই শ্বিণ্ট' ধৰ্ম আন আন পূব এছিয়াৰ দেশলৈয়ো বিয়পিবলৈ ধৰিলে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত জাপানৰ পৰাজয়ৰ পাছতহে শ্বিণ্ট' ধৰ্মক ৰাজ্যৰ পৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে পৃথক কৰা হ'ল।

বিশ্বাসী লোক

শ্বিণ্ট' ধৰ্মাৱলম্বী লোকৰ প্ৰায়সংখ্যকেই জাপানত বসবাস কৰে। জাপানত প্ৰায় ১ লাখ ৰাজহুৱা শ্বিণ্ট' মঠ আছে। পিচে জাপানৰ বাহিৰতো শ্বিণ্ট' বিশ্বাসী লোক পোৱা যায়। শ্বিণ্ট' জাপানৰ আতাইতকৈ জনপ্ৰিয় ধৰ্ম, আৰু এই ধৰ্মৰ ঠিক পাছতেই আছে বৌদ্ধ ধৰ্ম। পিচে প্ৰায়সংখ্যক জাপানী মানুহেই শ্বিণ্ট' আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ উভয়ৰেই ৰীতি-নীতি পালন কৰে আৰু উৎসৱ আদিত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই কাৰ্য পুৰণি জাপানী বিশ্বাসৰ সৈতে খাপ খায় যাৰ মতে কোনো এটি ধৰ্মত বিশ্বাস কৰিলে আন ধৰ্মত বিশ্বাস নকৰা বুজোৱাতো বাধ্যতামূলক নহয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ধৰ্ম
অৰ্কিড

অৰ্কিডেচি বা অৰ্কিড হ'ল বহুল ভাৱে বিস্তৃত সপুষ্পক উদ্ভিদৰ এটা শ্ৰেণী। যাৰ ফুল সাধাৰণতে খুব ৰঙীণ আৰু মিঠা গোন্ধযুক্ত হয়। ইয়াক সচৰাচৰ অৰ্কিড পৰিয়াল বা অৰ্কিড বুলিয়ে জনা যায়।

অৰ্কিডেচি পৰিয়ালৰ বৰ্তমান ২৮০০০ প্ৰজাতি, ৭৬৩ গণ আছে বুলি জনা গৈছে।
বীজিয় উদ্ভিদৰ ০৬-১১% ই হ’ল এই অৰ্কিড পৰিয়ালৰ. সৰ্ববৃহৎ গণটো হ’ল বাল্ব’ফাইলাম(২,০০০ প্ৰজাতি), এপিডেণ্ড্ৰাম (১৫০০ প্ৰজাতি), ডেণ্ড্ৰবিয়াম (১৪০০ প্ৰজাতি) আৰু প্লিউৰ’থেলিছ (১,০০০ প্ৰজাতি)। ভেনিলা (গণ:ভেনিলা), আৰু আন বহুতো কৃষিৰ জৰিয়তে উৎপাদিত উদ্ভিদ যেনে ফেলান’পচিছ আৰু কেটলিয়া এই পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত।

বৰ্ণনা

আন গছতকৈ অৰ্কিডক অতি সহজে পৃথককৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি। বিৱৰ্তনৰ কিছুমান সাক্ষীয় লক্ষণ অৰ্কিডৰ গাত বিৰাজমান। তাৰ ভিতৰত ফুলপাহৰ দ্বিপাক্ষিক সমতুলীয়তা, সন্মুখভাগ ওপৰমুৱা আৰু বক্ৰ পৃষ্ঠ, পাহিৰ ৰূপান্তৰ হৈ লিপ বা লেবেলামৰ উপস্থিতি, সংযুক্ত পুংদণ্ড আৰু গৰ্ভদণ্ড আৰু অত্যধিক সৰু বীজ ইত্যাদি।

স্থল

মূলতঃ অৰ্কিডসমূহ পৰাশ্ৰয়ী হোৱা দেখা যায় যদিও স্থলজীৱি, শৈলজীৱী আৰু মৃতজীৱি অৰ্কিডো দেখা পোৱা যায়।

সৰ্বভাৰতীয় প্ৰেক্ষাপটত অৰ্কিড

ভাৰতবৰ্ষত ১৮৪টা গণৰ ১৩৩১ বিধ অৰ্কিড পোৱা যায়। সৰ্বাধিক বৈচিত্ৰ্যতা দেখা যায় পূৰ্বাঞ্চল হিমালয়ত। আমাৰ উত্তৰ- পূব ভাৰত এই অঞ্চলৰে অন্তৰ্গত। এই অঞ্চলৰ পাছতেই পশ্চিম ঘাট পৰ্বতমালা, পশ্চিম হিমালয়ৰ পূব অংশত (কুমাওন হিমালয়) অৰ্কিডৰ বৈচিত্ৰ্যতা দেখা পোৱা যায়।

অসমৰ অৰ্কিড

উত্তৰ- পূব ভাৰতক অৰ্কিডৰ হ'টস্পট বুলি জনা যায়, কিয়নো ভাৰতবৰ্ষৰ ৭২ শতাংশ অৰ্থাৎ প্ৰায় ৮২৫ বিধ মান অৰ্কিড এই অঞ্চলতেই পোৱা যায়।

অৰ্কিডৰ বৈচিত্ৰ্যতাৰ ক্ষেত্ৰত উত্তৰ- পূৰ্বাঞ্চলৰ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পাছতেই দ্বিতীয় স্থানত অসম। বৰ্তমানলৈকে অৰুণাচলত ১৪৪টা গণৰ ৫৫৮টা অৰ্কিডৰ প্ৰজাতিৰ কথা জনা গৈছে। অসমত এতিয়ালৈকে পোৱা অৰ্কিডৰ প্ৰজাতিৰ সংখ্যা হৈছে ৪০১ টা। এই প্ৰজাতিসমূহ ১০২টা গণৰ অন্তৰ্ভুক্ত। তাৰে ১২৩টা প্ৰজাতি স্থলজীৱি বা মৃতজীৱি আৰু ২৭৮টা প্ৰজাতি পৰাশ্ৰয়ী বা শৈলজীৱি। ২০১৯ চনলৈকে অসমত ৩৯৮টা অৰ্কিডৰ উপস্থিতিৰ কথা জনা গৈছিল আৰু বিশ্বনাথ জিলাৰ বিহালী সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ পৰা এটা নতুন প্ৰজাতিৰ কথা পোহৰলৈ অহাত আজিৰ তাৰিখত অসমে ৪০১ বিধ অৰ্কিডৰ বাসভূমি বুলি চিনাকি দিব পাৰিছে।

অসমৰ অৰ্কিডসমূহৰ ভিতৰত Dendrobium গণৰ অৰ্কিডেই সিংহভাগ দেখা যায়।

চিত্ৰ বীথিকা

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:সপুষ্পক উদ্ভিদ
*
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
ৰ'টেন ট'মেটোছ

ৰ'টেন ট'মেটোছ হৈছে চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছনৰ ক্ষেত্ৰত আমেৰিকান পৰ্যালোচনা-সংগ্ৰাহক ৱেবছাইট। ১৯৯৮ চনৰ আগষ্ট মাহত বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ তিনিজন স্নাতক ছাত্ৰ: চেন ডুয়ং, পেট্ৰিক ৱাই লি আৰু ষ্টিফেন ৱাঙে এই কোম্পানীটো আৰম্ভ কৰে। যদিও "Rotten Tomatoes" নামটো দৰ্শকে মঞ্চত দেখিবলৈ পোৱা দুৰ্বল অভিনয়ৰ অসন্মতি প্ৰকাশ কৰি পচা বিলাহী পেলোৱাৰ প্ৰথাৰ সৈতে জড়িত, এই নামটোৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰেৰণা ডুয়ং, লি আৰু ৱাঙৰ ১৯৯২ চনৰ কানাডাৰ ছবি লিঅ'লোৰ সমতুল্য দৃশ্যৰ পৰাই পোৱা গৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৱেবছাইট
গৰু

গৰু — হৈছে এবিধ পোহনীয়া স্তন্যপায়ী জন্তু। ইহঁত Bovinae উপ-পৰিয়ালৰ আধুনিক সদস্য, Bos গণৰ অতি বিস্তাৰিত প্ৰজাতি, আৰু বেছিভাগকে Bos taurus বুলি শ্ৰেণীবিভাজিত কৰা হৈছে আৰু টাউৰিন গৰু বুলিও কোৱা হয়। পূৰ্ণবয়স্ক মাইকী গৰুক গাই (cows) আৰু পূৰ্ণবয়স্ক মতা গৰুক ষাঁড় (bulls) বা বলধ বোলে। কম বয়সীয়া মাইকী গৰুক দামুৰি (heifers), কম বয়সীয়া মতা গৰুক দমৰা (oxen বা bullocks) আৰু বন্ধ্যাকৰণ কৰা মতা গৰুক ইংৰাজীত ষ্টিয়াৰ (steers) বুলি জনা যায়।

গৰুৰ পৰা খাদ্য হিচাপে মাংস, গাখীৰ আৰু অন্য দুগ্ধজাত সামগ্ৰী আহৰণ কৰা হয়। গৰু গাড়ী চলোৱা, হাল বোৱা আদি কাৰ্যটো গৰু ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নোম, চামৰা, আৰু ইন্ধন আৰু সাৰৰ বাবে গোৱৰ আদি গৰুৰ পৰা আহৰিত অন্য সামগ্ৰী। ভাৰতৰ দৰে কিছুমান অঞ্চলত গৰুক বিশেষ ধৰ্মীয় মান্যতা প্ৰদান কৰা হয় আৰু গো বধ কৰা অপৰাধ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

ইউৰোপ, এছিয়া, আমেৰিকা আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত টাউৰিন গৰু ব্যাপকভাৱে পোৱা যায়। প্ৰধানকৈ ভাৰত আৰু এছিয়া, আমেৰিকা আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলত পোৱা সৰু আকাৰৰ গৰুৰ প্ৰজাতিটোক জেবু (zebu; বৈজ্ঞানিক নাম: Bos indicus) বুলি কোৱা হয়। ছাংগা নামৰ অন্য এটা উপ-প্ৰজাতিৰ গৰু মূলতঃ উপ-চাহাৰা আফ্ৰিকাত পোৱা যায়। এই প্ৰকাৰসমূহক কেতিয়াবা পৃথক প্ৰজাতি বা উপপ্ৰজাতি হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়। গৰুৰ সামগ্ৰিক প্ৰজাতিবোৰক ১০০০ৰো অধিক স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জাতত বিভক্ত কৰা হৈছে।

প্ৰায় ১০,৫০০ বছৰ আগতে তুৰস্কৰ মধ্য আনাটোলিয়া, লেভেণ্ট আৰু পশ্চিম ইৰাণত অৰ’কছ নামৰ গৰুৰ এক পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা টাউৰিন গৰু পোহনীয়া কৰা হৈছিল। ভাৰত উপমহাদেশত এক পৃথক পোহনীয়াকৰণৰ ফলত জেবু গৰুৰ উদ্ভৱ হৈছিল। ২০২২ চনলৈকে বিশ্বত প্ৰায় ৯৪ কোটিতকৈ অধিক গৰু আছিল। বিশ্বৰ প্ৰায় ৭% সেউজ গৃহ গেছৰ নিৰ্গমনৰ বাবে গৰুক দায়ী কৰা কয়। সম্পূৰ্ণ মেপ কৰা জিনমযুক্ত প্ৰাথমিক পোহনীয়া প্ৰাণীবোৰৰ ভিতৰত গৰু অন্যতম।

টোকা

শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী