ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
অভয়ম

অভয়ম (; ) হৈছে ১৯৯১ চনত মুক্তি লাভ কৰা এখন মালায়লম ভাষাৰ শিশু চলচ্চিত্ৰ। শিশু চলচ্চিত্ৰ সমাজ, ভাৰতৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত এই ছবিখনৰ কাহিনী ৰচনা কৰে শিবু চক্ৰবৰ্তীয়ে আৰু পৰিচালনা কৰে শিৱমে। ছবিখনৰ মূল ভূমিকাকেইটা ৰূপায়ণ কৰে মধু, পাৰ্বতী জয়ৰাম, মাষ্টাৰ তৰুণ কুমাৰ, আৰু বেবী অম্বালীয়ে। ছবিখন হিন্দী ভাষাত মেঁ ফিৰ আওংগা নামেৰে ডাব কৰি মুক্তি দিয়া হয়।

ছবিখনৰ কাহিনী

আঠবছৰীয়া বিনু এটা প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি আকৃষ্ট কলাত্মক ভাৱৰ ল'ৰা। তাৰ মাক-দেউতাকে কিন্তু তাক বান্ধোনৰ মাজত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে। বিনুৱে তাৰ দৈনিক কাম-কাজবোৰ কৰোঁতে নিজকে সময়ৰ দাস যেন পায়। সি তাৰ ককাদেউতাক আৰু তেওঁৰ গাঁওখনৰ কথা ভাবি মনত শান্তি পায়। এদিন বিনু ঘৰৰপৰা পলাই যায়। যাত্ৰাপথত সি বহুধৰণৰ মানুহ লগ পোৱাৰ লগতে ৰোমাঞ্চকৰ অভিজ্ঞতাৰ সম্মুখীন হয়। অৱশেষত সি নিজৰ গন্তব্যস্থান ককাদেউতাকৰ গাঁওখনত উপস্থিত হয়গৈ।

অভিনয় শিল্পী

মধু
পাৰ্বতী জয়ৰাম
মাষ্টাৰ তৰুণ কুমাৰ
ৰামচন্দ্ৰন
বেবী অম্বালী

পুৰস্কাৰ

অভয়ম ছবিখনে তলত উল্লিখিত পুৰস্কাৰসমূহ লাভ কৰে:
সপ্তম আন্তৰ্জাতিক শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ভাৰত
চিলভাৰ এলিফেণ্ট এৱাৰ্ড
বিশেষ জুৰীৰ বঁটা
৩৯তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ শিশু চলচ্চিত্ৰ
ফিল্ম ফেষ্টিভেল ৰাগাজী, বেলিনজোনা, চুইজাৰলেণ্ড
"Environment and Quality of Life" পুৰস্কাৰ
প্ৰথম উৰুগুৱে শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ
বিশেষ উল্লেখ আৰু পুৰস্কাৰৰ মৃণ্ময় প্ৰতিমা আৰু পৰিচালকলৈ প্ৰমাণ পত্ৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শিশু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী শ্ৰেষ্ঠ শিশু ছবি
মাতা গুজৰি

মাতা গুজৰি (১৬২৪–১৭০৫) বা বানানটো মাতা গুজৰী বুলিও লিখা হয়; শিখ ধৰ্মৰ নৱম গুৰু গুৰু তেগ বাহাদুৰৰ পত্নী আৰু শিখ ধৰ্মৰ দশম গুৰু গুৰু গোবিন্দ সিংহৰ মাতৃ। শিখ ধৰ্মৰ ইতিহাসত তেওঁ কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু গুৰু-মহল উপাধি প্ৰদান কৰা চাৰিগৰাকী পত্নীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল।

জীৱনী

মাতা গুজৰীৰ জন্ম হৈছিল সুভিক্ষী খাত্ৰী ভাই লাল চান্দৰ ঘৰত আৰু কৰতাৰপুৰত বাস কৰা বিষণ কৌৰৰ ঘৰত।

১৬২৯ চনত গুৰু তেগ বাহাদুৰৰ ভাতৃ সুৰজ মালৰ বিবাহ উদযাপনৰ বাবে কৰতাৰপুৰলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ বাগ্দান হৈছিল। ১৬৩৩ চনৰ ৪ ফেব্ৰুৱাৰীত কৰতাৰপুৰত গুৰু তেগ বাহাদুৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় আৰু অমৃতসৰত স্বামীৰ পৰিয়ালৰ লগত সংযুক্ত হয়। ১৬৩৫ চনত পৰিয়ালটো কিৰাটপুৰলৈ গুচি যায় আৰু ১৬৪৪ চনত গুৰু টেগ বাহাদুৰৰ পিতৃ গুৰু হৰগোবিন্দৰ মৃত্যুৰ পিছত মাতা গুজৰি স্বামী আৰু শাহুৱেক মাতা নানকীৰ সৈতে অমৃতসৰৰ ওচৰৰ বাকলালৈ গুচি যায়।

১৬৬৪ চনত গুৰুৰূপে প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে গুৰু তেগ বাহাদুৰে মাতৃৰ নামেৰে এখন নতুন গাঁও প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যাক তেওঁ চক নানাকী বুলি নামাকৰণ কৰে। বৰ্তমান চহৰ হিচাপে পৰিগণিত হোৱা এই ঠাইখনক এতিয়া আনন্দপুৰ চাহিব নামেৰে জনা যায়। ইয়াৰ কিছু দিনৰ পিছতেই গুৰুৱে পত্নী আৰু শাহুৱেকক পাটনাত এৰি দীঘলীয়া যাত্ৰাত ওলাই যায়।

তাৰ পিছত গংগুৱে প্ৰতাৰণামূলকভাৱে তেওঁলোকক মৰিণ্ডাৰ দুজন মুছলমান বিষয়াৰ হাতত দি প্ৰতাৰণা কৰা বুলি কোৱা হয় আৰু ৮ ডিচেম্বৰত তিনিওজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:শিখ ধৰ্ম
দীপা খন্দকাৰ

দীপা খন্দকাৰ (ইংৰাজী: Deepa Khandakar; জন্ম: ২৮ নৱেম্বৰ) এগৰাকী বাংলাদেশী টেলিভিছন অভিনেত্ৰী। তেওঁ মূলতঃ টেলিভিছন নাটকত অভিনয় কৰে আৰু ইয়াৰ লগতে চলচ্চিত্ৰ তথা বিজ্ঞাপনতো অভিনয় কৰে। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য ভাৰতীয় বাংলা চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হ'ল ভাইজান এলো ৰে (২০১৮)।

তেওঁ কাকতাৰুৱা নামৰ টেলিভিছন নাটকৰ জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। খন্দকাৰে ২০০৬ চনত অভিনেতা শ্বাহেদ আলীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ

খন্দকাৰে তেওঁৰ শৈশৱ নাৰায়ণগঞ্জত অতিবাহিত কৰিছিল। অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰাৰ আগতে তেওঁ এগৰাকী বিমান সেৱিকা হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁ কাকতাৰুৱা নামৰ টেলিভিছন নাটকৰ জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।

তেওঁৰ জনপ্ৰিয় টেলি-নাটকসমূহৰ ভিতৰত আছে 'মেঘে ঢাকা মানুহ', 'এবং আমি', 'অন্ধকাৰে ফুল', 'ঘৰ-সংসাৰ', 'মহুয়া', 'স্বপ্নভোগ', 'চছাইটি', 'সাক্ষী কুটুম' আদি বহুতো। চেনেল ২৪-ত সম্প্ৰচাৰিত 'হাউচ ৱাইফ' নামৰ টিভি অনুষ্ঠানটোত উপস্থাপন হিচাপে কৰা কামৰ বাবেও তেওঁ অপৰিসীম প্ৰশংসা লাভ কৰিছে। গোলাম মুস্তাফাৰ নিৰ্দেশনাত নিৰ্মিত কানাডিয়ান ছবি 'এ ফাদাৰ্ছ ডায়েৰী'ত তেওঁ মাতৃৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

খন্দকাৰে চোৱান ফোম, আড়ং, লিপটন তাজা টি, ষ্টাৰশ্বিপ, কিউট পাউডাৰ, তিব্বত আৰু তিব্বত নাৰিকল তেল আদি কোম্পানীৰ বাবে টেলিভিছন বিজ্ঞাপন কৰিছে।

২০১৮ চনত ভাইজান এলো ৰে ছবিৰ জৰিয়তে তেওঁ চলচ্চিত্ৰ জগতত অভিষেক ঘটায়।

ব্যক্তিগত জীৱন

খন্দকাৰে ২০০৬ চনত অভিনেতা শ্বাহেদ আলীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ আদৰিক নামৰ এজন পুত্ৰ আৰু আৰোহী নামৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশী হিন্দু
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ অভিনেত্ৰী
গাঁ‌ঠিয়ন

গাঁঠিয়ন বা কেম্পফেৰিয়া গলাংগা আদাজাতীয় একক স্ত্ৰীকেশৰযুক্ত উদ্ভিদ আৰু গলাংগাল নামৰ চাৰিবিধ উদ্ভিদৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াক প্ৰধানকৈ ইণ্ডোনেছিয়া, দক্ষিণ চীন, টাইৱান, কম্বোডিয়া আৰু ভাৰতৰ মুকলি অঞ্চলসমূহত পোৱা যায় যদিও সমগ্ৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়াতে ইয়াৰ খেতি ব্যাপকভাৱে কৰা হয়।

ৰন্ধন আৰু চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ

ইণ্ডোনেছিয়াৰ ৰন্ধন প্ৰণালীত গাঁঠিয়নক মছলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তাত ইয়াককেনকুৰ আৰু মালয়েছিয়াত চেকুৰ বুলি কোৱা হয়। বিশেষকৈ জাভা আৰু বালিৰ ৰন্ধনপ্ৰণালীত গাঁঠিয়ন ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইণ্ডোনেছিয়াত শুকান গাঁঠিয়নৰ গুড়িৰ সৈতে চাউলৰ গুড়িৰ মিশ্ৰণ কৰি প্ৰস্তুত কৰা বনৌষধি পানীয় (জামু) বেৰাছ কেনকুৰ বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়। ইয়াৰ পাত মালয়ৰ চাউলৰ ব্যঞ্জন নাচি উলামতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

চীনা ৰন্ধনপ্ৰণালী আৰু চীনা চিকিৎসাতো ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়ি। চীনত ইয়াক শ্বা জিয়াং নামেৰে বিক্ৰী কৰা হয়। আনহাতে ইয়াক চীনা ভষাত কোৱা হয় শ্বান নাই। ইয়াৰ সোৱাদ জলা কৰ্পূৰৰ দৰে।
আলপিনিয়া জেৰুম্বেট
এটলিংগেৰা মাইংগাই
'কেম্পফেৰিয়া এংগুষ্টিফ'লিয়া
জিঞ্জিবাৰ কেছুমুনাৰ
জিঞ্জিবাৰ অফিচিনেল

ৰাসায়নিক উপাদান

গাঁঠিয়নৰ ৰাইজমত চিন'ল, বৰ্নিঅল, ৩-কেৰিন, কেম্পফেন, কেম্পফেৰল, কেম্পফেৰাইড, চিনামালডিহাইড, পি-মেথ'ক্সিচিনামিক এচিড আদি উপাদান থকা বুলি জনা গৈছে।

কীটনাশক গৱেষণা

গাঁঠিয়নৰ পৰা নিষ্কাশিত দ্ৰৱ্যই কিছুমান ৰোগ পৰিবহণকাৰী মহৰ পলু ধ্বংস কৰিব পাৰে। পতংগ নিয়ন্ত্ৰক হিচাপে ব্যৱহাৰৰ বাবে ইয়াৰ ওপৰত গৱেষণা চলি আছে। প্ৰাথমিক তথ্য অনুসৰি ই এন্দুৰৰ ছালৰ বাবে অপকাৰী নহয়।

নিষ্কাশন আৰু আৱশ্যকীয় তেল

আৱশ্যকীয় তেল থকা গাঁঠিয়নৰ ৰাইজম বা মূল অংশ চীনৰ পৰম্পৰাগত চিকিৎসাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ এলকহলিক মেচেৰেচন বাতবিষৰ বাবে লিনিমেণ্ট হিচাপেও প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। ইয়াৰ পৰা নিষ্কাশিত দ্ৰৱ্যৰ প্ৰভাৱত কেন্দ্ৰীয় স্নায়ুতন্ত্ৰৰ শিথিলতা আহে আৰু শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ হাৰ হ্ৰাস পায়।

ইয়াৰ পাতৰ ৰসত ভ্ৰম সৃষ্টিকাৰী গুণ থাকিব পাৰে। ইয়াৰ কাৰণ আৱশ্যকীয় তেলৰ অংশৰ অচিনাক্ত ৰাসায়নিক উপাদান বুলি অনুমান কৰা হৈছে।

'গাঠিয়ন আৰু পলিয়েষ্টাৰ-৮-ৰ বিশুদ্ধ নিষ্কাশনে এভ'বেনজ'ন যুক্ত ছানস্ক্ৰীণৰ সংমিশ্ৰণৰ UV-শোষক ধৰ্ম সুস্থিৰ কৰে।

সুগন্ধি বৈশিষ্ট্য

বোৰ্নিওলক
ইথাইল পি-মেথক্সিচিনামেটল
গামা-কাৰ-৩-এন
পেণ্টাডেকেন

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:সপুষ্পক উদ্ভিদ
হেনৰিক ইবছেন

হেনৰিক জোহান ইবছেন (; ; ২০ মাৰ্চ ১৮২৮- ২৩ মে' ১৯০৬) এজন নৰৱেদেশীয় নাট্যকাৰ আৰু নাট পৰিচালক আছিল। নাটকত আধুনিকতাবাদৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাতা ইবছেনক বাস্তৱবাদৰ পিতৃ তথা তেওঁৰ সময়ৰ সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী নাট্যকাৰ হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ মূল মূল সৃষ্টিৰাজি হ'ল- ব্ৰেণ্ড, পীয়েৰ জিণ্ট, এম্পেৰৰ এণ্ড গেলিলিয়ান, এ ডলচ্ হাউচ, হেড্ডা গেবলাৰ, ঘোষ্ট, দ্য ৱাইল্ড ডাক, হোৱেন উই ডেড এৱেকেন, ৰচমেৰ্চহল্ম আৰু মাষ্টাৰ বিল্ডাৰ। উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পিছতে তেওঁৰ নাট বিশ্বত সৰ্বাধিক মঞ্চস্থ হৈছে, আৰু ২০০৬ চনত তেওঁৰ এ ডলচ্ হাউচখন বিশ্বৰ সৰ্বাধিক মঞ্চস্থ হোৱা নাটকৰ খ্যাতি লাভ কৰিছে।.

ইবছেনৰ আৰম্ভণিৰ কাব্য নাট পীয়েৰ জিণ্টত পৰাবাস্তৱবাদৰ গভীৰ প্ৰভাৱ দেখা য়ায়। পীয়েৰ জিণ্টৰ পিছত ইবছেনে ছন্দ ত্যাগ কৰি বাস্তৱবাদী গদ্যত লিখিব লৈছিল। পিছৰ পৰ্যায়ত ৰচনা কৰা তেওঁৰ কেইবাখনো নাটক তেওঁৰ যুগৰ বহুতে কলঙ্কজনক বুলি গণ্য কৰিছিল, যেতিয়া ইউৰোপীয় থিয়েটাৰে পাৰিবাৰিক জীৱন আৰু ঔচিত্যৰ কঠোৰ নৈতিকতাৰ আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল। ইবছেনৰ পিছৰ কৰ্মই মুখাৰ আঁৰৰ বাস্তৱতাবোৰ পৰীক্ষা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক কেইবাজনো লোকৰ বাবে বহুতো উদ্বেগজনক কথা প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ এক সমালোচনামূলক দৃষ্টিভংগী আছিল আৰু জীৱনৰ পৰিস্থিতি আৰু নৈতিকতাৰ বিষয়বোৰৰ সম্পৰ্কত মুকলিমূৰীয়া অনুসন্ধান চলাইছিল। বহুতো সমালোচকে ভাবে কৰে যে দ্য ৱাইল্ড ডাক আৰু ৰচমেৰ্চহল্ম নাটক দুখনে "ইবচেনৰ কৰ্মৰাজিৰ ভিতৰত শীৰ্ষ স্থান লাভৰ বাবে ইখনে সিখনৰ সৈতে প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰি আছে"; ইবছেনে নিজেই এম্পেৰৰ এণ্ড গেলিলিয়ানক তেওঁৰ উৎকৃষ্ট কৃতি বুলি গণ্য কৰিছিল।

ইবছেনক প্ৰায়ে ইউৰোপীয় পৰম্পৰাৰ অন্যতম বিশিষ্ট নাট্যকাৰ হিচাপে স্থান দিয়া হয় আৰু তেওঁক ঊনবিংশ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ অন্যান্য নাট্যকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক যেনে জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব, অস্কাৰ ৱাইল্ড, আৰ্থাৰ মিলাৰ, মাৰ্গুৰাইট য়ুৰচেনাৰ, জেমছ জয়েছ, ইউজিন অ'নিল, মিৰোস্লাভ কৰ্লেজা আদিক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। ১৯০২, ১৯০৩ আৰু ১৯০৪ চনত ইবচেনক সাহিত্যৰ নবেল বঁটাৰ বাবে মনোনীত কৰা হৈছিল।
ইবছেনে ডেনিছ ভাষাত তেওঁৰ নাটক লিখিছিল। ডেনিছ তেওঁৰ জীৱনকালত ডেনমাৰ্ক আৰু নৰৱেৰ সাধাৰণ লিখিত ভাষা আছিল। নাটকবোৰ ডেনিছ প্ৰকাশক প্ৰতিষ্ঠান গিলডেনডেলে প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ বেছিভাগ নাটক নৰৱেৰ পটভূমিত ৰচিত আৰু প্ৰায়ে তেওঁ ডাঙৰ-দীঘল হোৱা বন্দৰ চহৰ চ্চিয়েনৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে যদিও ইবছেনে ইটালী আৰু জাৰ্মানীত ২৭ বছৰ বাস কৰিছিল আৰু তেওঁৰ আটাইতকৈ উৎপাদনশীল সময়খিনিত কাচিৎহে নৰৱে ভ্ৰমণ কৰিছিল। ইবছেনৰ নাটকবোৰত চ্চিয়েনৰ তেওঁৰ নিজৰ ব্যৱসায়িক অভিজাত পৃষ্ঠভূমিৰ চাপ পৰিছিল আৰু তেওঁ প্ৰায়ে পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ নামেৰে নাটকৰ চৰিত্ৰবোৰৰ আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিছিল বা নামকৰণ কৰিছিল। তেওঁৰ নাটকসমূহে সমসাময়িক সংস্কৃতিৰ ওপৰত শক্তিশালী প্ৰভাৱ পেলাইছিল। তেওঁ নৰৱেৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী চিগাৰ্ড ইবছেনৰ পিতৃ আছিল।

টোকা

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:নৰৱে'ৰ ব্যক্তি
জখলাবন্ধা

জখলাবন্ধা হৈছে কলিয়াবৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ ঠাই। নগাঁও জিলাৰ পূৱ প্ৰান্তত এই ঠাইখন অৱস্থিত।

নামৰ উৎপত্তি

১৪৮০ শক ইং ১৫৬৫ চনত স্বৰ্গদেউ চুখামফা বা খোৰা ৰজাৰ ৰাজত্ব কালত বৰ্তমান জখলাবন্ধা সত্ৰ নামে যিখনি সত্ৰ স্থাপন কৰা হৈছিল সেই সত্ৰৰে অধিকাৰ শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণানন্দ গোস্বামীৰ এটি ১৫/১৬ বছৰীয়া আলধৰা ল'ৰাই কলঙৰ পৰা পানী আনিবলৈ গৈ মৃত্যুমুখত পৰে । এই কথা ৰজাৰ কাণত পৰাত ৰজাই কলঙৰ গড়াত যাতায়তৰ সুবিধা হোৱাকৈ শিলেৰে খটখটি বা জখলা নিৰ্মাণ কৰোৱাইছিল। এই জখলাৰ পৰাই ঠাইডোখৰৰ নাম হয়গৈ জখলাবন্ধা আৰু সত্ৰখনি জখলাবন্ধা সত্ৰ ৰূপে পৰিচিত হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নগাঁও জিলা
বগা বাহক

জাষ্টিকা আধাট’ডা, সাধাৰণতে অসমীয়াত বগা বাহক নামে জনাজাত এই চিৰসেউজীয়া আৰু জোপোহা সপুষ্পক উদ্ভিদজোপা হৈছে একপ্ৰকাৰৰ ঔষধীয় উদ্ভিদ। ই এছিয়াৰ এক থলুৱা উদ্ভিদ। সিদ্ধ চিকিৎসা, আয়ুৰ্বেদ, হোমিঅপেথি আৰু য়ুনানী চিকিৎসাত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই তিতাফুল বা ৰঙা বাহকৰ পৰিয়ালৰ উদ্ভিদ। ওখ প্ৰায় ৫-৬ ফুট মান হয়। পাত ডাঙৰ আৰু আগবোৰ জোঙা, ডিচেম্বৰৰ পৰা এপ্ৰিল মাহত ফুল ফুলে। পাত আৰু ফুলৰ সোৱাদ তিতা।

বগা বাহকৰ ইংৰাজী নাম হৈছে, মালাবাৰ নাত, আডুল্‌ছা, আধাট’ডা, ভাছা, আৰু ভাছাকা।
আন আন ভাষাত নাম

মাৰাঠী: অডুলসা (अडुळसा)
হিন্দী: বসাক (वसाका)
পঞ্জাবী: কালা বাংসা (ਕਾਲਾ ਬਾਂਸਾ)
গুজৰাটী: অৰডুসী (અરડૂસી)
নেপালী: অসুৰো (असुरो)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফুল
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
হাইড্ৰ’ষ্টেটিক পৰীক্ষা

হাইড্ৰ’ষ্টেটিক পৰীক্ষা হৈছে এনে এক উপায় যাৰ দ্বাৰা পাইপলাইন, প্লাম্বিং, গেছ চিলিণ্ডাৰ, বয়লাৰ আৰু ইন্ধনৰ টেংকৰ দৰে চাপৰ পাত্ৰৰ শক্তি আৰু লিক পৰীক্ষা কৰিব পাৰি। পৰীক্ষাটোত পাত্ৰ বা পাইপ ব্যৱস্থাটো তৰল পদাৰ্থৰে ভৰাই দিয়া হয়; সাধাৰণতে পানী, যিটো দৃশ্যমান লিক ধৰা পেলোৱাত সহায়ক হোৱাকৈ ৰং কৰিব পাৰি, আৰু পাত্ৰটোক নিৰ্দিষ্ট পৰীক্ষাৰ চাপলৈ চাপ দিয়া হয়। চাপ্লাই ভালভ বন্ধ কৰি চাপৰ ক্ষয় হৈছে নে নাই পৰ্যবেক্ষণ কৰি চাপৰ টান (Pressure tightness) পৰীক্ষা কৰিব পাৰি। পানীত ৰং থাকিলে লিক হোৱাৰ স্থান দৃশ্যমানভাৱে চিনাক্ত কৰিব পাৰি। সাধাৰণতে পাত্ৰটোৰ স্থায়ী বিকৃতি জুখি শক্তি পৰীক্ষা কৰা হয়। পাইপ আৰু চাপৰ পাত্ৰ পৰীক্ষাৰ বাবে হাইড্ৰ’ষ্টেটিক পৰীক্ষাই ব্যৱহাৰ কৰা আটাইতকৈ সাধাৰণ পদ্ধতি। এই পৰীক্ষা ব্যৱহাৰ কৰিলে সময়ৰ লগে লগে জাহাজ এখনৰ সুৰক্ষাৰ মানদণ্ড আৰু স্থায়িত্ব বজাই ৰখাত সহায় হয়। নতুনকৈ নিৰ্মিত টুকুৰাবোৰক প্ৰথম অৱস্থাত হাইড্ৰষ্টেটিক পৰীক্ষা ব্যৱহাৰ কৰি যোগ্যতা অৰ্জন কৰা হয়। তাৰ পিছত নিয়মীয়াকৈ প্ৰাসংগিক মানদণ্ড অনুসৰি পুনৰ বৈধতা প্ৰদান কৰা হয়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত য'ত হাইড্ৰ'ষ্টেটিক পৰীক্ষা ব্যৱহাৰিক নহয় তেনে ক্ষেত্ৰত বায়ুচালিত চাপ পৰীক্ষা এটা গ্ৰহণযোগ্য বিকল্প হ'ব পাৰে।গেছ পৰিবহণ আৰু সংৰক্ষণৰ বাবে চাপৰ পাত্ৰ পৰীক্ষা কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ এনে পাত্ৰবোৰ চাপত বিকল হ’লে বিস্ফোৰণ হ’ব পাৰে।

তথ্যসূত্ৰ
বৈজয়ন্তীমালা

বৈজয়ন্তীমালা (; জন্ম ১৩ আগষ্ট ১৯৩৬) এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী, ভাৰতনাট্যম শিল্পী, কৰ্ণাটকী কণ্ঠশিল্পী, কোৰিঅ’গ্ৰাফাৰ আৰু সাংসদ। ত বৈজয়ন্তীমাল তেওঁৰ সময়ৰ সৰ্বাধিক পাৰিশ্ৰমিক পোৱা অভিনেত্ৰী আছিল। তেওঁক ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ ‘প্ৰথম মহিলা মহাতাৰকা’ গণ্য কৰা হয়। ১৯৪৯ চনত তামিল ছবি বাঝকাই আৰু ১৯৫০ চনত তেলেগু ছবি জীৱিতমৰ যোগেদি তেওঁ আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ দক্ষিণ ভাৰতীয় আৰু সোণালী যুগৰ বলীউডী চলচ্চিত্ৰৰ অন্যতম বিশিষ্ট অভিনেত্ৰীত পৰিণত হৈছিল। তেওঁক এগৰাকী সৰ্বকালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ‘আইকণিক’ নায়িকা বুলি জনা যায়। তেওঁ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ নৃত্যৰ শৈলী আৰু মান সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰি দিয়া প্ৰথম তাৰকা। তেওঁৰ বাবেই পিছলৈ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰীসকলৰ ধ্ৰুপদী নৃত্যত পাৰদৰ্শিতা আশা কৰা হৈছিল। বলীউডত এগৰাকী তাৰকা হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা তেৱেঁ প্ৰথম দক্ষিণ ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু তেওঁৱেই অন্যান্য দক্ষিণ ভাৰতীয় অভিনেত্ৰীসকলক বলীউডলৈ বাট মুকলি কৰি দিছিল। এগৰাকী দক্ষ নৃত্যশিল্পী বৈজয়ন্তীমালাই বলীউডক অৰ্ধ-শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ সৈতে পৰিচিত কৰাই দিছিল।

১৯৬৮ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে। 'গাৱাৰ' (১৯৭০) ছবিত অভিনয় কৰাৰ পিছত তেওঁ অভিনয় জগতৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। তেতিয়াৰ পৰাই নৃত্যৰ বাবে বিশেষকৈ ভাৰত নাট্যমৰ বাবে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে আৰু পিছলৈ অনুশীলনকাৰী শিল্পীক প্ৰদান কৰা সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় স্বীকৃতি সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে। ২০২৪ চনত তেওঁ ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্ম বিভূষণ বঁটা লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

Teluguswatantra|
বৈজয়ন্তীমালাই ১৩ বছৰ বয়সত তামিল ছবি বাঝকাই (১৯৪৯) আৰু তেলেগু ছবি জীৱিতমৰ (১৯৫০) জৰিয়তে চনত পৰ্দাত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। বাঝকাইৰ সফলতাৰ পিছত ইয়াক হিন্দী ভাষাত বহাৰ (১৯৫১) নামেৰে ৰিমেক কৰা হৈছিল আৰু ইয়াতো বৈজয়ন্তীমালায়েই মূল নাৰী চৰিত্ৰটোত অভিনয় কৰিছিল। ১৯৫৪ চনত তেওঁ প্ৰদীপ কুমাৰৰ সৈতে নাগিনত অভিনয় কৰে। ছবিখনে দৰ্শকৰ পৰা অনুকূল সঁহাৰি পাইছিল আৰু ই আছিল ১৯৫৪ চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী চলচ্চিত্ৰ। নাগিনৰ এনে সফলতাই তেওঁক বলীউডৰ এগৰাকী শীৰ্ষস্থানীয় অভিনেত্ৰী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। হেমন্ত কুমাৰৰ সঙ্গীত আৰু লতা মংগেশকাৰে গোৱা মন দোলে, মেৰা তন দোলে শীৰ্ষক গীতত তেওঁৰ নৃত্য ছবিখনৰ বিশেষ আকৰ্ষণ আছিল। একে বছৰতে তেওঁ কিশোৰ কুমাৰৰ সৈতে মিচ মালা কৰে; যিখন এখন বক্স অফিচ সফল ছবি আছিল। কন্নড় ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত তেওঁ পদাৰ্পন কৰিছিল আশা নিৰাশা ছবিৰ যোগে। লতা মংগেশকাৰ, আশা ভোঁচলে, মহম্মদ ৰফিয়ে নেপথ্য কণ্ঠ দিয়া এই ছবিখন মুক্তি নাপালে। অৱশ্যে ছবিখনৰ প্ৰযোজকৰ পুত্ৰ শ্ৰীকান্ত ভেংকটৰমণৰ মতে ছবিখনে মুক্তি পাইছিল যদিও বক্স অফিচত বেয়াকৈ মুখ থেকেঁচা খাইছিল।

ৰাজনৈতিক জীৱন

১৯৮৪ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা সাধাৰণ নিৰ্বাচনত দক্ষিণ চেন্নাই লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ মনোনীত প্ৰাৰ্থী হিচাপে ৫১.৯২% ভোট পাই জয়লাভ কৰে আৰু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ আৰম্ভণি হয়। ১৯৮৯ চনত সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ পুনৰ দ্ৰাবিড়া মুন্নাত্ৰা কাঝাগমৰ আলাদি অৰুণাক ১২,৫৮৪টা ভোটত হৰুৱাই সমষ্টিটো দখলত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়। ১৯৯৩ চনত তেওঁ ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৯৯ চনত তেওঁ সাংসদ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰে। পিছত তেওঁ একে বছৰৰে ৬ চেপ্তেম্বৰত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰে।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

- Vyjayanthimala sings for the Bengali film [[Hatey Bazarey]

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মবিভূষণ বঁটা বিজয়ী
মেট এছকান্দাৰী

মেট এছকান্দাৰী ইৰানত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী আমেৰিকান চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত আছে ভিকটিম, দি গাণ্টলেট, আৰু ১২ ফিট ডিপ। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ফক্স ষ্টুডিঅ' আৰু ষ্টিভেন স্পিলবাৰ্গৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ প্ৰতিযোগিতা অন দি লট-ৰ এজন প্ৰতিযোগী আছিল।

কৰ্মজীৱন

মেট এছকান্দাৰীয়ে ইউনিভাৰ্চিটি অৱ চাদৰ্ন কেলিফৰ্ণিয়াত চলচ্চিত্ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ থেচিছ ছবি দি টেকিং-এ স্ক্ৰীমফেষ্টত শ্ৰেষ্ঠ ছাত্ৰ চলচ্চিত্ৰৰ বঁটা লাভ কৰে। চলচ্চিত্ৰ শিক্ষান্ত বৰ্ষৰ পিছত এছকান্দাৰীক ষ্টিভেন স্পিলবাৰ্গৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ প্ৰতিযোগিতা অন দি লট-ৰ বাবে এজন প্ৰতিযোগী হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। এবছৰৰ পাছত আইএফচি ফিল্মছে মুক্তি দিয়া ইনডিপেণ্ডেণ্ট ছবি ভিকটিম-ৰ জৰিয়তে তেওঁ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ পৰিচালক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে, য’ত ষ্টেচি হাইডুকে অভিনয় কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰিমিয়াৰ কান চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত হৈছিল। চলচ্চিত্ৰখনে ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰিছিল আৰু আইএফচি মিডনাইটৰ পে-পাৰ-ভিউ চেনেলত বিতৰণ কৰা হৈছিল।

২০১৩ চনত এছকান্দাৰীয়ে বাই লিং আৰু ডষ্টিন নুগুয়েন অভিনীত দি গাণ্টলেট নামৰ চলচ্চিত্ৰখন পৰিচালনা আৰু প্ৰযোজনা কৰে। সেই বছৰৰ অক্টোবৰ মাহত স্ক্ৰীমফেষ্ট চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ইয়াৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। চীনৰ বেইজিঙত শ্বুটিং কৰা এই ছবিখনে "এটা ভূ-গৰ্ভস্থ, মধ্যযুগীয় কাৰাগাৰত সাৰ পোৱা পাঁচজন অচিনাকি ব্যক্তিৰ কাহিনী" অনুসৰণ কৰে। কাণত প্ৰদৰ্শিত হোৱাৰ পিছত ছবিখনে লায়নছগেট হোম এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰপৰা বিতৰণৰ অনুমতি লাভ কৰে আৰু ইয়াৰ নতুন নাম থোৱা হয় গেম অৱ এচাচিন্স। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে এছকান্দাৰীয়ে এছিয়ানছ অন ফিল্ম ফেষ্টিভেলৰপৰা শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকৰ বঁটা আৰু ৱিণ্টাৰ ফিল্ম এৱাৰ্ডছৰপৰা শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰৰ বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও সন্মান লাভ কৰে। ২০১৪ চনclientৰ ২৩ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ আনুষ্ঠানিক ডিভিডি আৰু ডিজিটেল ভিঅ’ডি মুক্তি দিয়া হয়।

২০১৬ চনত এছকান্দাৰীয়ে নিজে সহ-লেখক হিচাপে কাম কৰা এখন নতুন ছবি দি ডিপ এণ্ড-ৰ শ্বুটিং আৰম্ভ কৰে। এই ছবিখনৰ অভিনয় শিল্পীসকলৰ ভিতৰত আছিল টবিন বেল, নোৰা-জেন নুন আৰু আলেকজেণ্ডা পাৰ্ক। পৰৱৰ্তী সময়ত ছবিখনৰ নাম সলনি কৰি ১২ ফিট ডিপ কৰা হয় আৰু মাৰ ভিষ্টা এণ্টাৰটেইনমেণ্টে ২০১৭ চনৰ ২০ জুনত ইয়াক ব্যাপকভাৱে মুক্তি দিয়ে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:চিত্ৰনাট্য লেখক
কেলকাতা ফিল্ম ছচাইটি

কেলকাতা ফিল্ম ছচাইটি (ইংৰাজী: Calcutta Film Society) আছিল ভাৰতৰ পশ্চিমবঙ্গৰ কলকাতা চহৰৰ দ্বিতীয়খন চলচ্চিত্ৰ সমাজ। ১৯৪৭ চনত স্বাধীনতাৰ ঠিক পাছতেই সত্যজিৎ ৰায়, চিদানন্দ দাসগুপ্ত, সুনীল জানাহ, আৰ পি গুপ্তা, বংশী চন্দ্ৰগুপ্ত, হৰিসাধন দাসগুপ্ত আৰু অন্যান্যসকলে ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ছেৰ্গেই আইজেনষ্টাইনৰদ্বাৰা পৰিচালিত ১৯২৫ চনৰ নিৰ্বাক কথাছবি দ্য বেটলশ্বিপ পটেমকিন আছিল এই চলচ্চিত্ৰ সমাজত প্ৰদৰ্শিত প্ৰথমখন ছবি। বছৰ বছৰ ধৰি এই সমাজখনে দেশৰ "আটাইতকৈ চিনেমা-শিক্ষিত দৰ্শক" থকা বুলি খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। ১৯৫৬ চনত দাসগুপ্ত, বিজয়া মূলে, দীপ্তেন্দু প্ৰামাণিক আৰু সত্যজিৎ ৰায়ৰ দৰে ব্যক্তিৰ প্ৰচেষ্টাত ইয়াক পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হয়।

বৰ্তমান ইয়াক ভাৰতৰ 'নিউ ৱেভ চিনেমা'ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰদূত হিচাপে গণ্য কৰা হয়, কাৰণ ই স্থানীয় দৰ্শকক বিশ্ব চলচ্চিত্ৰৰ পোনপটীয়া সোৱাদ ল’বলৈ দিছিল আৰু কালক্ৰমত ভাৰতত চলচ্চিত্ৰ সমাজ আন্দোলনৰ সূচনা কৰিছিল।

ইতিহাস

যদিও ১৯৪২ চনত বোম্বেত তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাতাসকলে এখন চলচ্চিত্ৰ সমাজ গঠন কৰিছিল, তথাপি ই আছিল কাহিনী চিত্ৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ সমাজ। সত্যজিৎ ৰায়, যি তেতিয়া এজন ডেকা আশাবাদী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আছিল, তেওঁ চলচ্চিত্ৰ সম্পৰ্কীয় কিতাপ আৰু আলোচনীৰ যোগান ধৰিছিল, আনহাতে চিদানন্দ দাসগুপ্তই সভা অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ তেওঁৰ ঘৰৰ এটা কোঠা আগবঢ়াইছিল। ব্ৰিটিছ ৰাজৰ কঠোৰ চেন্সৰশ্বিপ নীতি "ইণ্ডিয়ান চিনেমাটোগ্ৰাফ এক্ট ১৯১৮" ৰ অধীনত চলচ্চিত্ৰ দৰ্শনৰ বাবে হোৱা সকলো সমাৱেশতে চেন্সৰশ্বিপ নিয়ম বলবৎ থকা সত্ত্বেও, তেওঁলোকে প্ৰথম পাঁচ বছৰত মূলতঃ ৰাছিয়ান আৰু ইউৰোপীয় ছবি প্ৰদৰ্শন কৰি কম সদস্য সংখ্যাৰ মাজতো টিকে আছিল। সমাজখনে ৰায়ৰদ্বাৰা নক্সা কৰা এটা বুলেটিনো আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ কেইবাটাও প্ৰবন্ধ পৰৱৰ্তী সময়ত আৱাৰ ফিল্মছ, দেয়াৰ ফিল্মছ (১৯৭২) নামৰ গ্ৰন্থখনত প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰখ্যাত চলচ্চিত্ৰ ব্যক্তিত্বসকলক সমাজত ভাষণ দিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল, যাৰ ভিতৰত আছিল ৰাছিয়ান অভিনেতা নিকোলাই চেৰকাছভ, পৰিচালক জিন ৰেনোয়াৰ, জন হিউষ্টন আদি। ৰায়ে পৰৱৰ্তী সময়ত ৰেনোয়াৰৰ সৈতে হোৱা তেওঁৰ সাক্ষাতক তেওঁৰ প্ৰথম ছবি পথেৰ পাঁচালীৰ চিনেমেটিক দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মোৰ হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল। ৰেনোয়াৰে তেওঁৰ ছবি দ্য ৰিভাৰৰ বাবে স্থান চাবলৈ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰোঁতে ৰায়ে তেওঁক সহায় কৰিছিল।

পৰৱৰ্তী বছৰবোৰত, যেতিয়া ১৯৫২ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আয়োজন কৰা হৈছিল, তেতিয়া মহোৎসবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাবলগীয়া ছবিসমূহৰ বাবে এই সমাজখনৰ সৈতে ব্যাপক আলোচনা কৰা হৈছিল। চলচ্চিত্ৰ ইতিহাসবিদ জেৰ্জি টোপ্লিটজৰ মতে, এই মহোৎসৱটো ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ ইতিহাসত এক টাৰ্নিং পইণ্টত পৰিণত হৈছিল কাৰণ ইয়াৰ জৰিয়তে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতীয় দৰ্শকে ইটালীয় নব্য বাস্তৱবাদৰ লগতে নতুন জাপানী চিনেমাৰ সোৱাদ পাইছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতভিত্তিক সাংস্কৃতিক সংগঠন
বৃক্ষ বিবাহ

বৃক্ষ বিবাহ ( ইংৰাজী: Tree Marriage)হৈছে পূৰ্বতে কিছুমান জনবিশ্বাসৰ ভেটিত সাধাৰণ চহা মানুহে পালন কৰা এক উৎসৱ। অপুত্ৰক বা কেও কিছু নোহোৱা মানুহে বৃক্ষ বিবাহ পাতি দি পুণ্য অৰ্জন কৰিছিল। বৃক্ষ বিবাহত প্ৰথমে কোনো ৰাজহুৱা স্থান, আলিৰ কাষ বা চ'কত আঁহত আৰু বট গছ দুজোপা ৰোৱে। সেই গছ দুডাল ঠাল-ঠেঙুলিৰে জাতিষ্কাৰ হৈ উঠিলে কোনো এক শুভ দিনত গছ দুডালৰ প্ৰতিষ্ঠা উৎসৱ পতা হয়। সাধাৰণতে মাঘ মাহৰ পিছৰ পৰা ছয় মাহৰ ভিতৰত বৃক্ষ বিবাহ সম্পন্ন কৰা হয়। দিনত বৃক্ষ প্ৰতিষ্ঠা কৰি ৰাতি বিবাহ কাৰ্য সম্পন্ন কৰা হয়। এই বিবাহত আঁহত গছক বিষ্ণু আৰু বট গছক লক্ষ্মী স্বৰূপে গণ্য কৰা হয়। এই বিবাহ পদ্ধতি মানুহৰ বিবাহ পদ্ধতিৰ সমপৰ্যায়ৰ। বৃক্ষ বিবাহত বৃক্ষপ্ৰতিষ্ঠাৰ দিনত আঁহতৰূপী বিষ্ণুক লগুণ দিয়া হয়। ৰাতি কন্যা সম্প্ৰদান কৰা হয়। ৰাতি হোম পুৰি কৰা বিয়াত যৌতুক হিচপে নানা সা-সামগ্ৰী দিয়া হয়।

এই বিবাহ উৎসৱত অকল এখন গাঁৱৰে নহয়, যিখন গাঁৱত বিয়া হয়, তাৰ ওচৰ-পাজৰৰ সাত-আঠখন গাঁৱৰ লোকৰ সমাগম ঘটে। জাতি, ধৰ্ম-বৰ্ণ নিৰ্বিশেষে সিদিনা সকলোৱে ৰং-ৰহইচৰ মাজেদি বিয়াত যোগদান কৰে। বিয়াৰে এটা অনুষ্ঠান হ'ল প্ৰীতি ভোজন। বিয়া পতা মানুহজনৰ আৰ্থিক সম্বল অনুসৰি প্ৰীতি ভোজনৰ ব্যৱস্থা কৰে। ৰাতি পুৱালেই বৃক্ষ বিবাহৰো সামৰণি পৰে। কিন্তু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ অন্ত নপৰে। বিয়াৰ পিছত যথাবিহিত নিয়ম অনুসৰি জলদান কৰিব লাগে। আঁহত আৰু বটক বগা আৰু ৰঙা কাপোৰেৰে সময়ে সময়ে মেৰিয়াই দি বস্ত্ৰদান কৰা হয়। বিবাহৰ আগতে আঁহত আৰু বট দুডাল ভিন্ন গছ। কিন্তু বিয়াৰ পিছত পৰস্পৰে পৰস্পৰক আঁকোৱালি এডাল বৃক্ষত পৰিণত হয়। বিনা কাৰণত এই গছ দুডালৰ ঠাল-ঠেঙুলি কটা বা ইয়াৰ ছাঁ গচকা নিষেধ।

অন্যান্য ধৰ্মীয় কাৰ্যৰ বাহিৰেও পুংসাবন (বিয়াৰ পিছত সন্তান জন্মৰ আগতে পতা দ্বিতীয় বিয়া)ত ইয়াৰ প্ৰয়োজন অপৰিহাৰ্য। পুংসাবনত আগদিনা সন্ধিয়া নৈবেদ্য আগবঢ়াই বৃক্ষ যুগলক পুংসাবন পতা দম্পতীৰ প্ৰথমজন ল'ৰাৰ দ্বাৰাই সেৱা কৰা হয়। ইয়াত কামনা কৰা হয় যাতেপিছদিনা বটৰ এটা ঠেঙুলিৰে দুটা পাত ওলাই আহে। পিছদিনা সঁচাকৈয়ে গছডালৰ এটা ঠেঙুলিৰে ৰঙচুৱা আৱৰণেৰে ঢাক খোৱা দুটা পাত ওলাই আহে। সেয়া কাটি আৰু আঁহতৰ বৈ পৰা শিপা আনি মিহিকৈ বটি দৰা-কইনাক ইয়াৰ গোন্ধ ল'বলৈ দিয়া হয়। তেতিয়াহে মাতৃ গৰ্ভত থকা সন্তানৰ লিঙ্গ নিৰ্ণয় হয়। নলবাৰী জিলাৰ গন্ধিয়া গাঁৱত আজি প্ৰায় সত্তৰ বছৰ আগতে লতাপ্ৰিয় দেব্যা নামৰ কেও কিছু নোহোৱা বিধৱা বুঢ়ী এজনীয়ে দুডাল গছৰ মাজত বিয়া পাতি দিয়ে। দুয়োডাল বৃক্ষৰ যুগল মূৰ্তিয়ে অঞ্চলটোৰ লোকক বৃক্ষ বিবাহৰ স্মৃতি সোঁৱৰাই দিয়ে। বঙ্গত এতিয়াও বৃক্ষ বিবাহৰ প্ৰচলন আছে।

পৰম্পৰাগতভাৱে হিন্দুসকলে তিনিবাৰ বিবাহ কৰিব পৰা নাছিল। ইয়াৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ যিয়ে দুবাৰকৈ বিধৱা হৈ নতুন পত্নী বিচাৰিব বিচাৰিছিল, তেওঁ প্ৰথমে এজোপা গছৰে বিবাহ অনুষ্ঠান পালন কৰিব লাগিছিল, যিটো তাৰ পিছত কাটি পেলোৱা হৈছিল।

২০০৭ চনত ঐশ্বৰ্য ৰায় এ এজোপা গছক বিয়া কৰাব বুলি ঘোষণা কৰিছিল।

ইনকিউজিটাৰে প্ৰকাশ কৰা অনুসৰি ছান জেচিন্টো আমিলপাছৰ মহিলাসকলে কাঠ কটাৰ প্ৰতিবাদত গছক বিয়া কৰাইছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকন

বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকন অসমৰ এজন শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞ। ১৯২২ চনৰ ২৭ ছেপ্টেম্বৰত ডিব্ৰুগড়ত জন্মগ্ৰহণ কৰা ফুকন শৈশৱৰ পৰাই সংগীতৰ প্ৰতি অনুৰাগ আছিল। যোৰহাটত স্কুলীয়া শিক্ষা শেষ কৰি উচ্চশিক্ষাৰ বাবে তেখেত কলকাতালৈ গৈছিল। তাতেই তেওঁ সংগীতৰ এক বহল ক্ষেত্ৰ লাভ কৰিছিল। তেওঁ উচ্চাংগ সংগীতৰ শিল্পী তাৰকপদ চক্ৰৱৰ্তীৰ শিষ্যত্ব গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন তেখেতৰ ওচৰত সংগীতৰ শিক্ষা লৈছিল যদিও ৰাগ সংগীত প্ৰণালীবদ্ধ আৰু বিজ্ঞানসন্মতভাৱে শিকিবলৈ লক্ষ্ণৌলৈ যায়। তাতেই সুদীৰ্ঘ ৭ বছৰ মৰিছ কলেজ অব্ মিউজিকত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি ১৯৪৪ চনত ফুকনে প্ৰি পৰীক্ষাত সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ত ভাট খাণ্ডে মেম'ৰিয়েল স্বৰ্ণপদক লাভ কৰে। কলকাতা আৰু লক্ষ্ণৌত থাকোঁতেই তেওঁ আকাশবাণীৰ যোগেদি নিয়মিতভাৱে উচ্চাংগ আৰু লঘু সংগীত পৰিবেশন কৰিছিল। ১৯৪৮ চনত আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাত বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকনে ইয়াৰ সংগীত বিভাগৰ দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰে। ১৯৭৪ চনত আকাশবাণী ডিব্ৰুগড় কেন্দ্ৰৰ কেন্দ্ৰ সঞ্চালকৰূপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰি ভাৰতীয় আৰু অসমীয়া থলুৱা সংগীতক আগবঢ়াই নিয়াৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভুত অৰিহণা যোগায়। এইগৰাকী বিশিষ্ট অনাতাঁৰ সম্প্ৰসাৰকে ১৯৭৮ চনত আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰৰ সঞ্চালকৰূপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰি ১৯৮০ চনত চাকৰি জীৱনৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ফুকনৰ সংগীত বিষয়ক কেইখনমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ'ল— ৰাগ সংগীত, স্ব-ৰেখাত বৰগীত, তাক ধিনাধিন তবলা বজাও, সাংগীতিকী, গাও অহা সাৰেগামা ইত্যাদি। ফুকনৰ জীৱনাৱসান ঘটে ১৯৯২ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
ছলমান খান

চলমান খান, (জন্ম: ১৮৬৫ চনৰ ২৭ ডিচেম্বৰ) হৈছে ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। যোৱা ২৯ বছৰ ধৰি (১৯৮৮-বৰ্তমান) তেওঁ সক্ৰিয় হৈ আছে।

উদ্ধৃতি

ছবি এখন মুক্তিৰ বাবে সৰ্বোত্তম সময় হ’ল দীপাৱলী বা ঈদৰ দৰে উৎসৱমুখৰ দিনত, অথবা তিনি-চাৰি সপ্তাহ আগতে বা পিছত ডাঙৰ ডাঙৰ ছবি নথকা সময়ত।
উৎস: বলিউডলেটেষ্ট ফৰ ইউ
কিয় বিয়া পাতিম? বিয়া সন্তান জন্ম দিয়াৰ বাবে, কিন্তু মোৰ ইতিমধ্যে সন্তান আছে! মোৰ ভতিজী আৰু ভতিজা মোৰ সন্তান। সন্তান জন্ম দিবলৈ বিয়াখন কৰিব বিচাৰিছিলো, কিন্তু এতিয়া সন্তান জন্ম হোৱাৰ লগে লগে বিয়া ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় নহয়নে?

কেতিয়াবা মোৰ লগত এনেকুৱা হয় যে মই হাঁহিবলৈ আৰম্ভ কৰো আৰু কেৱল বন্ধ কৰিব নোৱাৰো

মোৰ এতিয়াও চিত্ৰকলাৰ প্ৰতি প্ৰকৃত আগ্ৰহ নাই। মইও কথা পতা নাই। মই মোৰ ফাউণ্ডেচনৰ বাবে ৰং কৰো.. মোৰ কামবোৰ চেৰিটিৰ বাবে বিক্ৰী কৰিবলৈ। মোৰ চিত্ৰকলাক সমৰ্থন বা প্ৰশংসা কৰিবলৈ কাকো কব নোৱাৰো। মই ভিক্ষাৰী নহয়। কাইলৈ ​​মোৰ একেবাৰে একো নাথাকিলেও কিবা এটা বা আনটো কৰিম, কিন্তু ভিক্ষা নকৰো।

বাহ্যিক সংযোগ

Pyaar Karona Lyrics | Salman Khan | Sajid Wajid | Aditya Dev
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা