ঝুলেলাল

ঝুলেলাল (; সিন্ধী : جوليلال; جوليلال) আধুনিক পাকিস্তান আৰু ভাৰতৰ সিন্ধী হিন্দুসকলৰ আটাইতকৈ পূজনীয় দেৱতা আৰু সিন্ধী পন্থাৰ এগৰাকী লোকদেৱতা।কিংবদন্তি অনুসৰি ঝুলেলালৰ জন্ম ইছলামিক শাসক "মিৰ্খশ্বাহ"ৰ শাসনৰ সময়ত হৈছিল। সেইময়ত সিন্ধী সকলে সিন্ধু নদীৰ পাৰৰ হিন্দু দেৱতা বৰুণ দেৱক তেওঁলোকক অত্যাচাৰী মুছলমান শাসক মিৰ্খশ্বাহৰ উৎপীড়নৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। তেওঁ স্থানীয় হিন্দুসকলক ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণৰ বাবে আদেশ জাৰি কৰিছিল। এজন সিন্ধী দেৱতাৰ পুনৰজন্ম লোৱা ঝুলেলালে শৈশৱৰ পৰাই অলৌকিক শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ মুছলমানসকলে কেনেকৈ একেজন ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰে সেই বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু কোৰআনে বলপূৰ্বক ধৰ্মান্তৰকৰণ নিষিদ্ধ কৰা বুলি জোৰ দিছিল। সিন্ধী হিন্দুসকলে পাকিস্তানৰ সিন্ধ প্ৰদেশৰ অডেৰো লালৰ মন্দিৰত ঝুলেলালক পূজা কৰে। এই মন্দিৰ সিন্ধী হিন্দু আৰু সিন্ধী মুছলমানসকলে যৌথভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে। কিছুমানে এই মন্দিৰটোক শ্বেখ তাহিৰৰ সমাধি হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰে। ঝুলেলাল তীৰ্থধম নামৰ দ্বিতীয়টো মন্দিৰ ভাৰতত গুজৰাটৰ কাচ্ছৰ নাৰায়ণ সৰোবৰত অৱস্থিত। অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে আমিৰ মিৰ্খশ্বাহ গম পালে যে জনসাধাৰণে স্থানীয় শিশু এজনক ভগৱানৰ অৱতাৰ হিচাপে পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। এই অইছলামী কাৰ্যকলাপত আতংকিত হৈ আমিৰে নিজৰ মন্ত্ৰীসকলক তদন্ত কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁলোকে অদ্ভুত পৰিঘটনাৰ সাক্ষী হোৱাৰ বিৱৰণ লৈ উভতি আহিছিল:

চুফী মুছলিম অনুসৰণকাৰীসকলৰ ভিতৰত ঝুলেলালক "খাজা খিজিৰ" বা "শ্বেখ তাহিত" বুলি কোৱা হয়। কিংবদন্তি অনুসৰি সিন্ধী সকলে নতুন বছৰটো উধেৰোলালৰ জন্মদিন হিচাপে উদযাপন কৰে। চেটি চান্দ উদযাপন পৰম্পৰা সম্ভৱতঃ দৰিয়াপন্থী সকলৰ মাজত আৰম্ভ হৈছিল। ব্ৰিটিছ ঔপনিবেশিক শাসন কালত উদেৰোলাল আৰু জিন্দাপীৰত (পাকিস্তানৰ হায়দৰাবাদৰ ওচৰত) মুখ্য বাৰ্ষিক মেলা অনুষ্ঠিত হৈছিল। চলিহো বা চলিহো বা চলিহো চাহিব বুলিও কোৱা হয়। প্ৰতি বছৰে জুলাইৰ পৰা আগষ্ট মাহত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। অৱশ্যে হিন্দু কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি তাৰিখৰ ভিন্নতা থাকে। এই উৎসৱত সিন্ধীসকলৰ প্ৰাৰ্থনা শুনাৰ বাবে বৰুণ দেৱৰ সন্মানত কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা হয়। সিন্ধু নদী বা সাগৰত মাছটো ওপঙি থকা ৰূপত দেখুৱা হয়। তেওঁৰ হাতত পবিত্ৰ গ্ৰন্থ আৰু কেতিয়াবা জপ মালা লৈ থকা ৰূপত কল্পনা কৰা হয়। তেওঁ ময়ূৰৰ পাখি থকা সোণালী মুকুট পৰিধান আৰু ৰজাঘৰীয়া কাপোৰ পিন্ধে। সাধাৰণতে মন্দিৰৰ মূৰ্তিবোৰে তেওঁক এই ৰূপত পূজা কৰা হয়। এটা ৰূপত তেওঁক ইলিছ মাছ বা পদুম ফুলৰ ওপৰত থিয় হৈ নেতৃত্বৰ ইংগিত দিবলৈ দুয়োহাতেৰে লাখুটি ধৰি থকা ৰূপত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁক ময়ূৰৰ পাখি থকা সোণালী মুকুট পৰিহিত পেশীবহুল বগা দাড়ি থকা মানুহ সন্মুখলৈ চাই থকা ৰূপত কল্পনা কৰা হয়। তেওঁ নীলা আৰু সোণালী ৰঙৰ ৰজাঘৰীয়া কাপোৰ পিন্ধি ডাঙৰ সোণালী মাছ এটাৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা ডাঙৰ গোলাপী ৰঙৰ পদুম ফুল এটাৰ ওপৰত পদ্মাসনত বহি থকা ৰূপত কল্পনা কৰা হয়। ডাঙৰ সোণালী মাছটো পানীত এখনত ওপঙি থাকে। বগা দাড়িযুক্ত মানুহজনৰ সোঁহাতত পবিত্ৰ গ্ৰন্থ আৰু বাওঁহাতত জপ মালা লৈ থাকে। সোঁহাতখন উলম্বভাৱে ধৰি হাতৰ তলুৱাখন বাহিৰলৈ মুখ কৰি ৰখা হৈছে।
তেওঁক প্ৰায়ে বিশুদ্ধতা আৰু ভক্তিৰ প্ৰতীক কেশৰী ৰঙৰ পোছাকত দেখুৱা হয়। তেওঁৰ পিঠিৰ পিছফালে দীঘল কাপোৰ এখন থাকে।

মন্দিৰ

উদেৰ'লাল মন্দিৰ

পাকিস্তানৰ সিন্ধৰ সংহাৰ জিলাৰ প্ৰায় ৪০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত মাটিয়াৰী জিলাত উদেৰ'লালৰ ঝুলেলাল মন্দিৰ অৱস্থিত। ইয়াত হিন্দু আৰু মুছলমানসকলে একেলগে একে ঠাইতে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে।
নৱাবশ্বাহ, হায়দৰাবাদ, মাটিয়াৰী, সংহাৰ আৰু মিৰপুৰ খাছ হৈছে টাণ্ডো আদমৰ ওচৰৰ এই মন্দিৰৰ ওচৰৰ প্ৰধান চহৰ।

ইযত প্ৰথমে নাথ পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্গত গোৰক্ষনাথৰ অনুগামীসকলৰ এটা উপপন্থা দৰ্যাপন্থীসকলৰ আসন গঠন কৰিছিল।

ঝুলেলাল তীৰ্থধাম

ভাৰতৰ সিন্ধী হিন্দুসকলে সিন্ধ প্ৰদেশৰ সীমান্তৰ ওচৰত ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যৰ কাচ্ছৰ এটা ধৰ্মীয় মন্দিৰ আৰু সাংস্কৃতিক কমপ্লেক্স নিৰ্মাণ কৰিছিল।

টোকা

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

সিন্ধীসকলৰ বিষয়ে তথ্য
ঝুলেলাল
সিন্ধীসকলৰ লোক-দেৱতা ঝুলেলাল

শ্ৰেণী:হিন্দু লোক-দেৱতা