ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
গীতালু গীত

গীতালু গীত হৈছে একপ্ৰকাৰ নৃত্য-গীত। অসমৰ হাজং সকলৰ মাজত প্ৰচলিত মনসা -বিষহৰী পূজাৰ প্ৰসংগত অনুষ্ঠিত ওজাপালিয়েই হৈছে গীতালু গীত। গীতালে গোৱা গীতেই 'গীতালুগীত'। গীতাল বা গীতালুৰ সহায়কাৰীসকল পালিৰূপে পৰিচিত। তেওঁ এখন হাতেৰে চোঁৱৰ ঘূৰাই আনখন হাতেৰেসাধাৰণভাৱে মুদ্ৰাভংগী প্ৰদৰ্শন কৰি মজুৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ঘূৰি নাচি নাচি মুখ পৰম্পৰা প্ৰচলিত বিষহৰী বিষয়ক গীত -পদ লগাই দিয়ে আৰু পালিসকলে খোল-তাল সংগত কৰি সেই গীত -পদবোৰ নৃত্য়সহ দোহাৰে। মজুৰ চাৰিওফালে পঞ্চতী আয়তীয়েও (অৰ্থাৎ দধনী বা দেওধনী)গীতালৰ লগে লগে ঘূৰি ঘূৰি নাচে। 'মাৰে গান'ৰ দৰে গীতালু -গীতো অৰ্ধ নাটকীয় উপাদান বিশিষ্ট অনুষ্ঠান।

বৰাক উপত্য়কাত অনুষ্ঠিত মনসা পূজা বা নৌকা পূজাৰ অনুষংগত ওজাপালি ধৰ্মী এটি অনুষ্ঠান প্ৰদৰ্শিত হয়। ইয়াৰ নাম 'বিষহৰী গীত'। এই অনুষ্ঠানত বগা সাজপাৰ পিন্ধা এজন লোকে হাতেৰে চোৱঁৰ ঘূৰাই 'পদ্মা-পুৰাণ 'ৰ পৰা গীত-পদ লগাই দিয়ে। এওঁৰ নাম ওজা,দুজন পালি বা বায়নে খোল -তাল বজাই নৃত্য়সহ ওজাই লগাই দিয়া গীতবোৰ দোহাৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
আগৱাৰা

আগৱাৰা উত্তৰ উগাণ্ডাৰ আলুৰ জনগোষ্ঠীৰ ৰাজকীয় নৃত্য। এই নৃত্য ৰজা(Rwot)ৰ উপস্থিতিত পৰিৱেশন কৰা হয়। সামাজিক অনুষ্ঠানৰ সময়ত মহিলা আৰু পুৰুষ উভয়েই ইয়াক পৰিবেশন কৰিব পাৰে। এই নৃত্যটো ঢোল বাদ্যৰ লগত পৰিবেশন কৰা হয়, আৰু ভৰিৰ কাৰুকাৰ্য্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ ভৰি আৰু কঁকালৰ ঘণ্টা পিন্ধি ভৰি আৰু কঁকালৰ ঘূৰণৰ বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰিবলৈ ৰৈখিক আৰু বৃত্তাকাৰ গঠন ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

প্ৰদৰ্শন

পূৰ্বতে এই নৃত্য বিভিন্ন উপলক্ষে যেনে, দেৱতাক পূজা বা সন্তুষ্ট কৰাৰ উদ্দেশ্যে, বীজ সিঁচাৰ আগতে ভাল ফচল বিচৰাৰ উদ্দেশ্যে, গ্ৰীষ্মৰ মধ্য কাল বা মধ্য শীতকালীন উৎসৱ উপলক্ষে, বা কেৱল নতুন চন্দ্ৰ পৰ্যায়ত প্ৰৱেশৰ উপলক্ষে বা বৰষুণৰ প্ৰয়োজন হ’লেই আগৱাৰা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও দুবিধ আগৱাৰা আছে, "ক্ৱায়া" বা "ম্বাকা" যিবোৰ বিশেষকৈ বংশৰ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে দুদিন ধৰি নৃত্য কৰা হয় আৰু "চেলেৱা" যিটো সাধাৰণতে ধন্যবাদৰ বাবে কৰা হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
যুক্তৰাজ্য

যুক্তৰাজ্য ( ইউনাইটেড্‌ কিংডম্‌) ইউৰোপীয় মূল ভূখণ্ডৰ উত্তৰ-পশ্চিম উপকূলৰ কাষতে অৱস্থিত এখন স্বাধীন দ্বীপৰাষ্ট্ৰ। ৰাষ্ট্ৰখনৰ চৰকাৰী নাম হ'ল গ্ৰেইট ব্ৰিটেন আৰু উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ যুক্তৰাজ্য । ৰাষ্ট্ৰখন চাৰিখন সাংবিধানিক ৰাষ্ট্ৰ: ইংলেণ্ড, স্কটলেণ্ড, ৱেল্ছ আৰু উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ সমন্বয়ত গঠিত।

যুক্তৰাজ্য বহুতো দ্বীপ লৈ গঠিত। দ্বীপসমূহক একেলগে ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জ নামেৰে অভিহিত কৰা হয়। ইয়াৰে সৰ্ববৃহৎ দ্বীপটৌৰ নাম বৃহৎ ব্ৰিটেন বা গ্ৰেইট ব্ৰিটেন। গ্ৰেট ব্ৰিটেনৰ সকলোতকৈ বৃহৎ আৰু জনবহুল অংশটিৰ নাম ইংলেণ্ড, যি দ্বীপটোৰ দক্ষিণ আৰু পূব অংশ গঠন কৰিছে। পশ্চিমে আছে ৱেল্ছ আৰু উত্তৰ অংশত আছে স্কটলেণ্ড। আনহাতে আয়াৰলেণ্ড দ্বীপৰ উত্তৰ-পূব প্ৰান্তত উত্তৰ আয়াৰলেণ্ড অৱস্থিত। আয়াৰলেণ্ড দ্বীপ ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম দ্বীপ। এই দ্বীপৰ অধিকাংশ তথা দক্ষিণ ভাগ জুৰি অৱস্থিত প্ৰজাতন্ত্ৰী আয়াৰলেণ্ড। যুক্তৰাজ্যৰ বাকী অংশক আটলাণ্টিক মহাসাগৰ, উত্তৰ সাগৰ, ইংলিছ চেনেল আৰু আইৰিছ সাগৰে আৱৰি ৰাখিছে। ইয়াৰোপৰি ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যকালৰ সময়ত হস্তগত ১৪টি বহিঃস্থ অঞ্চল এতিয়াও যুক্তৰাজ্যৰ অধীনত আছে। গ্ৰেইট ব্ৰিটেন দ্বীপ চেনেল টানেলৰ মাধ্যমেৰে ফ্ৰান্সৰ সৈতেও সংযুক্ত।

যুক্তৰাজ্য এখন সাংবিধানিক গণতন্ত্ৰ। ৰাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথ ৰাষ্ট্ৰপ্ৰধান। ইয়াত এখন সংসদীয় গণতন্ত্ৰ ব্যৱস্থা বিদ্যমান হৈ আছে। লণ্ডন যুক্তৰাজ্যৰ ৰাজধানী আৰু বৃহত্তম চহৰ; ই ইংলেণ্ডৰ দক্ষিণ-পূব প্ৰান্তত অৱস্থিত।

ভূগোল

ভৌগোলিক আকাৰৰ দিশৰ পৰা যুক্তৰাজ্য এখন ক্ষুদ্ৰ ৰাষ্ট্ৰ। উষ্ণ উপসাগৰীয় স্ৰোতৰ প্ৰভাৱৰ ফলত ইয়াৰ জলবায়ু মৃদু আৰু আৰ্দ্ৰ। উত্তৰ অংশত যথেষ্ট শীতৰ প্ৰভাৱ পৰে। বছৰৰ অধিকাংশ সময়তে ইয়াৰ আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হৈ থাকে বাবে বৃষ্টিপাতৰ পৰিমাণ অধিক। ইয়াৰ দক্ষিণ আৰু পূবে আছে বিস্তীৰ্ণ সমভূমি; পশ্চিম আৰু উত্তৰে আছে সুউচ্চ পাহাৰ আৰু পৰ্বত।

আকাৰত সৰু হ'লেও ব্ৰিটেইনৰ জনবসতি ঘন। ইয়াত প্ৰতি বৰ্গকিলোমিটাৰত প্ৰায় ২৫০ লোকে বাস কৰে। ব্ৰিটেইন অৰ্থনৈতিকভাবে অত্যন্ত সমৃদ্ধ, শিল্প আৰু বিজ্ঞানত উন্নত, প্ৰযুক্তিত আধুনিক এখন শান্তিপূৰ্ণ ৰাষ্ট্ৰ। ব্ৰিটেইন ইউৰোপৰ ধনী দেশসমূহৰ এখন আৰু ইয়াৰ জনসাধাৰণৰ জীৱনযাত্ৰাৰ মান বিশ্বৰ অন্যান্য দেশৰ তুলনাত উন্নত।

তথ্যসংগ্ৰহ

বহিঃসংযোগ

চৰকাৰী
Official website of the British Monarchy
Official website of the United Kingdom Government
ৰাষ্ট্ৰ প্ৰধান আৰু মন্ত্ৰীপৰিষদ সদস্যবৃন্দ
Official Yearbook of the United Kingdom statistics

সাধাৰণ তথ্য

Economic and Social Data Ranking
United Kingdom from UCB Libraries GovPubs

বিবিচি

পৰ্যটন
Official tourist guide to Britain
Officialuide uk
Officialuide uk artical

শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ দেশ
শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্য
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
হেৰিট কেৰ

হেৰিট ৰবাৰ্টা কেৰ (১৮৫৯–১৯৪০) এগৰাকী ব্ৰিটিছ ভোটাধিকাৰী আৰু মহিলা সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক সংঘ (WSPU)-ৰ কাৰ্যালয় পৰিচালক আছিল।

জীৱন

কেৰে ১৮৫৯ চনত ইংলেণ্ডৰ এচেক্সৰ ৱানষ্টেডত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।

কেৰে লণ্ডনত এটা সফল সচিবালয় এজেন্সী চলাইছিল, কিন্তু মহিলাসকলৰ ভোটাধিকাৰৰ আন্দোলনৰ বাবে কাম কৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ ব্যৱসায় ত্যাগ কৰিছিল। ১৯০৬ চনত তেওঁ লণ্ডনৰ ক্লেমেণ্টছ ইনত থকা মহিলা সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক সংঘ (WSPU)-ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মুখ্য কাৰ্যালয়ৰ দৰমহা প্ৰাপ্ত কাৰ্যালয় পৰিচালক হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল, এই চৰ্তত যে তেওঁৰ কাম সম্পূৰ্ণ প্ৰশাসনিক হ’ব। তেওঁ স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ তদাৰক কৰিছিল আৰু চাৰ্লট মাৰ্শৰ দৰে নতুন সদস্যসকলক প্ৰশিক্ষণ আৰু সহায় কৰিছিল। তেওঁক ইচ্ছাকৃতভাৱে সম্পত্তিৰ ক্ষতি কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰাৰ অপৰাধত কঠোৰ পৰিশ্ৰমসহ ১২ মাহৰ কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল, যদিও তেওঁ কোনো প্ৰতিনিধি দলৰ সৈতে মাৰ্চ কৰা নাছিল বা কোনো উগ্ৰ কাৰ্যকলাপত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল। তাৰ পিছত ১৯১৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁ পুনৰ WSPU-ৰ কাৰ্যালয়ত গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল।

কেৰ আৰু চেণ্ডাৰছক পুনৰ গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ সময়ত এনি ফৰ্ড, এমা বাৰ্চেল আৰু এলিছ ভাৰ্চুৱে আৰক্ষীক বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু তেওঁলোককো গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকক আৰক্ষীক বাধা দিয়াৰ অপৰাধত ৪০ শ্বিলিংকৈ জৰিমনা বিহা হৈছিল। শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ বাবে কেৰে ভোটাধিকাৰ আন্দোলনৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল।

কেৰৰ মৃত্যু ১৯৪০ চনত ইংলেণ্ডৰ হেম্পশ্বাৰত হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
বিদ্যুৎ

]]

তথাপিও ১৯০০ চনৰ ভিতৰত আমেৰিকাৰ কাৰখানাসমূহত যান্ত্ৰিক ড্ৰাইভ শক্তিৰ ৫%তকৈও কম শক্তি বৈদ্যুতিক মটৰৰ পৰা আহিছিল। ভাপৰ যুগটো ৰৈ গ’ল৷ ~~ টিম হাৰফৰ্ড
বিদ্যুৎ হৈছে বৈদ্যুতিক আধানৰ উপস্থিতি আৰু প্ৰবাহৰ ফলত হোৱা বিভিন্ন পৰিঘটনাক সামৰি লোৱা এটা সাধাৰণ শব্দ। ইয়াৰ ভিতৰত বিজুলী, স্থিতিশীল বিদ্যুৎ, বৈদ্যুতিক তাঁৰত বৈদ্যুতিক প্ৰবাহৰ প্ৰবাহ আদি বহুতো সহজে চিনাক্ত কৰিব পৰা পৰিঘটনা সোমাই আছে। ইয়াৰ উপৰি, বিদ্যুৎ শক্তিয়ে কম পৰিচিত ধাৰণা যেনে: বিদ্যুৎচুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ আৰু বিদ্যুৎচুম্বকীয় আৱেশক সামৰি লয়।

উদ্ধৃতি

জুই নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো এক অতিশয় কঠিন প্ৰত্যাহ্বান। আমাৰ গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে বৃহৎ বৈদ্যুতিক ক্ষেত্ৰ প্ৰয়োগ কৰি আমি অতি দ্ৰুতগতিত শিখা দমন কৰিব পাৰো। তুলনামূলকভাৱে অন্বেষিত এই গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ফলাফলক লৈ আমি অতিশয় উৎসাহিত।
লুড'ভিকো কাৰেমাৰটিৰি

১৮৮১ চনত এডিছনে মানহাটানৰ পাৰ্ল ষ্ট্ৰীট আৰু লণ্ডনৰ হলবৰ্ণত বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্ৰ নিৰ্মাণ কৰে।এবছৰৰ ভিতৰতে তেওঁ বিদ্যুৎ সামগ্ৰী হিচাপে বিক্ৰী কৰিছিল। এবছৰৰ পাছত প্ৰথম বৈদ্যুতিক মটৰে নিৰ্মাণ যন্ত্ৰপাতি চলাইছিল। তথাপিও ১৯০০ চনৰ ভিতৰত আমেৰিকাৰ কাৰখানাসমূহত যান্ত্ৰিক ড্ৰাইভ শক্তিৰ ৫%তকৈও কম শক্তি বৈদ্যুতিক মটৰৰ পৰা আহিছিল। ভাপৰ যুগটো ৰৈ গ’ল৷
টিম হাৰফৰ্ড

এইয়া প্ৰকৃততেই এক সত্য নে—নে মই সপোন দেখিছোঁ—যে বিদ্যুতৰ দ্বাৰা পদাৰ্থৰ জগতখনে এক বিপুল স্নায়ুৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছে, উশাহ বন্ধ হৈ থকা সময়ত হাজাৰ হাজাৰ মাইললৈকে সি কম্পন কৰি আছে! ঘূৰণীয়া গোলকটো এটা বিশাল মূৰ, মগজু, বুদ্ধিমত্তাৰ সৈতে প্ৰবৃত্তি: নে আমি ক’ম যে ই নিজেই এটা চিন্তা, চিন্তাৰ বাহিৰে একো নহয়, আমি সপোনত দেখা পদাৰ্থটো ই আৰু হৈ থকা নাই।**নাথানিয়েল হথৰ্ণে

বিদ্যুৎ অবিহনে শিল্প হ’ব নোৱাৰে।
নেম জুন পাইক

এজন দানিয়েলৰ আস্থাৰে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিব পাৰে যে দক্ষ ইলেক্ট্ৰিচিয়ানসকলে অদূৰ ভৱিষ্যতৰ যুদ্ধসমূহ নিষ্পত্তি কৰিব। কিন্তু ইয়াৰে আটাইতকৈ কম সম্ভাৱনা আছে। যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ দিশত থকা ইয়াৰ (বিদ্যুতৰ) প্ৰভাৱত বিদ্যুতে এতিয়াও বহু বেছি আৰু অধিক আচৰিত সম্ভাৱনা আগবঢ়াইছে।
নিকোলা টেছলা

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
শোভনাসুন্দৰী মুখোপাধ্যায়

শোভনাসুন্দৰী মুখোপাধ্যায় (ইংৰাজী: Shobhanasundari Mukhopadhyay; জন্ম: ১৮৭৭ - মৃত্যু: ২৬ মে' ১৯৩৭) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখিকা তথা লোককথাবিদ আছিল। তেওঁ লোককথা সম্পৰ্কীয় সংকলনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। তেওঁ আছিল হেমেন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ কন্যা আৰু সাহিত্যিক ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ ভতিজী।

জীৱনী

১৮৭৭ চনত কলিকতাত এটা উচ্চবৰ্ণ ইংৰাজী-শিক্ষাৰে শিক্ষিত হিন্দু পৰিয়ালত শোভনাসুন্দৰী মুখোপাধ্যায়ৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ জন্ম নাম আছিল শোভনা দেৱী ঠাকুৰ। তেওঁ হেমেন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ পঞ্চম কন্যা আছিল। জয়পুৰৰ ইংৰাজী অধ্যাপক নগেন্দ্ৰনাথ মুখোপাধ্যায়ৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ পাশত আবদ্ধ হৈছিল।

১৯৩৭ চনৰ ২৬ মে'ত উচ্চ ৰক্তচাপৰ সৈতে জড়িত জটিলতাৰ বাবে ষাঠি বছৰ বয়সত হাওড়াত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

কৰ্ম

মুখোপাধ্যায়ৰ প্ৰথম প্ৰকল্পসমূহৰ ভিতৰত এটা অন্যতম প্ৰকল্প আছিল তেওঁৰ পেহীয়েক স্বৰ্ণকুমাৰী দেৱীৰ বাংলা উপন্যাস কাহাকে?ৰ ইংৰাজী অনুবাদ। ইয়াৰ পিছত স্থানীয় মৌখিক পৰম্পৰা আৰু লোককথা লিপিবদ্ধ কৰাৰ প্ৰতি মুখোপাধ্যায় আগ্ৰহী হৈ পৰে।

দ্য অৰিয়েণ্ট পাৰ্লছ (১৯১৫)

দ্য অৰিয়েণ্ট পাৰ্লছ: ইণ্ডিয়ান ফকল’ৰ হৈছে আঠাইশটা ভাৰতীয় লোককথাৰ সংকলন। এই লোককথাবোৰ মুখোপাধ্যায়ে নিজেই সংগ্ৰহ কৰিছে, ইয়াৰে কিছুমান তেওঁ পৰিয়ালৰ ভৃত্যসকলৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰিছিল।

অৰিয়েণ্ট পাৰ্লছৰ পৰ্যালোচনা “দ্য ডায়েল” (The Dial) আৰু “দ্য স্পেক্টেটৰ”ৰ (The Spectator) দৰে প্ৰকাশনত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল আৰু প্ৰকাশৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বিশ্বৰ পুথিভঁৰালসমূহত স্থান পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনে বাংলা লোককথাসমূহক বিশ্বৰ ইংৰাজী ভাষী লোককথাবিদসকলৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰিছিল, যিসকলে ইয়াক কম্পিউটাৰ সহায়ক অধ্যয়নৰ নতুন ৰূপকে ধৰি নিজৰ তুলনামূলক কামত উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ভাৰতীয় মহিলাসকলৰ লেখাৰ শেহতীয়া শৈক্ষিক সংকলনসমূহত তেওঁৰ গল্পসমূহ পুনৰ প্ৰকাশ পাইছে।

কিছুমান পণ্ডিতে মুখোপাধ্যায়ৰ ৰচনাক পদ্ধতি আৰু সুৰত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক নৃতাত্ত্বিকতাৰ সৈতে একে বুলি স্থান দিছে। আন কিছুমানে ভাৰত আৰু অন্যান্য ঠাইত নিৰ্মিত অন্যান্য ভিক্টোৰিয়ান চুটিগল্প সংকলনৰ সৈতে ইয়াৰ সাদৃশ্য বৰ্ণনা কৰে, যিবোৰ সামাজিক সংস্কাৰৰ বিষয়ে সূক্ষ্ম ধাৰণাৰে ভৰি থাকে, বা লোককথাসমূহ উপনিবেশিকৰ ভাষালৈ অনুবাদ কৰাৰ জটিল আৰ্থ-ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিৰ প্ৰদৰ্শনকাৰী বুলি বৰ্ণনা কৰে। আন কিছুমানে তেওঁক স্থানীয় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহ থকা ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ পূৰ্বসূৰী হিচাপে গণ্য কৰে। আন এজন পণ্ডিতে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ঠাকুৰৰ প্ৰস্তাৱনাই এগৰাকী মহিলা লেখিকাৰ বাধাগ্ৰস্ততাৰ স্থিতি স্বীকাৰ কৰে।

পৰবৰ্তী কৰ্ম

মুখোপাধ্যায়ে ১৯১৫ চনৰ পৰা ১৯২০ চনৰ ভিতৰত লণ্ডনস্থিত প্ৰকাশন সংস্থা মেকমিলানৰ তৰফৰ পৰা ভাৰতীয় লোককথা, ধৰ্ম, সংস্কৃতি আৰু কিংবদন্তিৰ ওপৰত চাৰিখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। ১৯১৯ চনত প্ৰকাশিত “ইণ্ডিয়ান ফেবলছ এণ্ড ফ’ক-ল’ৰ” আৰু ১৯২০ চনত প্ৰকাশ কৰা “দ্য টেলছ অৱ দ্য গডছ অৱ ইণ্ডিয়া”ত তেওঁ লিপিবদ্ধ কৰা গল্পসমূহৰ তথ্য উৎস অন্তৰ্ভুক্ত কৰে, যিটো তেওঁ আগতে কৰা নাছিল।

গ্ৰন্থপঞ্জী

To Whom? ভাৰতীয় প্ৰেম কাহিনী (স্বৰ্ণকুমাৰী দেৱীৰ বাংলা উপন্যাস ‘কাহাকে?’ৰ ইংৰাজী অনুবাদ) (১৮৯৮ বা ১৯১০)
The Orient Pearls: Indian Folktales (১৯১৫)
Indian Nature Myths (১৯১৯) (ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভত উপলভ্য)
Indian Fables and Folk-lore (১৯১৯)
The Tales of the Gods of India (১৯২০)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোকসাহিত্যিক
চাকনৈয়া (১৯৫৯ চলচ্চিত্ৰ)

চাকনৈয়া হ'ল শৈল বৰুৱাই পৰিচালনা কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। চলচ্চিত্ৰখনে ১৯৫৯ চনত মুক্তি লাভ কৰিছিল। বোলছবিখনৰ কাহিনী, চিত্ৰনাট্য আৰু সংলাপ দুৰ্গেশ্বৰ বৰঠাকুৰৰ। সংগীত পৰিচালনা মুকুল বৰুৱাৰ। কলকাতাৰ ইন্দ্ৰপুৰী ষ্টুডিঅ'ত চলচ্চিত্ৰখনৰ শ্বুটিং হৈছিল আৰু সম্পাদনাৰ সকলো কাম কলকাতাতে কৰা হৈছিল। এই ছবিৰ কাহিনীৰে ১৯৮৯ত বিজু ফুকনে ভাই ভাই নামৰ ছবিখন পুনৰ্নিমাণ কৰে।

কাহিনী

জীৱন আৰু গোৱিন নামৰ দুজন ককাই-ভাইৰ আৱেগৰ কাহিনীৰে চলচ্চিত্ৰখন নিৰ্মিত। পিতৃৰ অকাল বিয়োগৰ পিছত দুয়ো মোমায়েকৰ ঘৰলৈ গুছি আহে। কিন্তু সাধাৰণ গাড়ী মেকানিকৰ কাম কৰা মোমায়েকৰ টান পৰি অহাত জীৱনে ড্ৰাইভৰী শিকি টেক্সি চলাবলৈ লয় আৰু সৰু ভায়েকৰ পঢ়া-শুনাৰ দায়িত্ব লয়। এদিন ভায়েকে ল পাচ কৰি ওকালতি কৰিবলৈ লয়। সময়ত জীৱনে লখিমীক আৰু গোৱিনে চহৰৰ আধ্যৱন্ত ঘৰৰ জীয়ৰী ৰুপাক জীৱন-সঙ্গিনী ৰূপে চপাই লয়। কিন্তু ৰূপাই এজন টেক্সী চালকৰ সৈতে একেখন ঘৰতে থাকিবলৈ অমান্তি হয় আৰু ইয়াতে সমস্যাৰ উদ্ভৱ হয়। গোৱিনক লৈ ৰুপা চহৰলৈ গুছি আহে। যদিও দুয়ো ভায়েকৰ বিচ্ছেদ হ'ল, গোৱিনে সদায় তেওঁৰ বাবে কৰা ককায়েকৰ ত্যাগখিনিক স্মৰণ কৰে। এদিন ৰুপাৰো বোধদয় হ'ল। তাই বুজি পালে যে পাৰিবাৰিক বন্ধন আৰু মূল্যবোধৰ তুলনাত ধন, সম্পদ, সামাজিক স্থান এইবোৰ তেনেই তুচ্ছ।

অভিনয়ত

তুলসী দাস (জীৱন ড্ৰাইভাৰ)
জ্ঞানদা কাকতি (জীৱনৰ ঘৈণীয়েক লখিমী)
শৈল বৰুৱা (গোৱিন)
বীণা বৰুৱা (ৰুপা)
সৰ্বেশ্বৰ চক্ৰৱৰ্তী
বীণা দাস
অনিল দাস
দুৰ্গেশ্বৰ বৰঠাকুৰ
সত্যেন চৌধুৰী আদি

সঙ্গীত

চাকনৈয়াৰ সঙ্গীত পৰিচালনা কৰিছিল মুকুল বৰুৱাই। গীত লিখিছিল দুৰ্গেশ্বৰ বৰঠাকুৰ, চৈয়দ আব্দুল মালিক, অনিল ৰায় চৌধুৰী আৰু কেশৱ মহন্তই।

হে মিলি গ'ল মিলি গ'ল মিলি গ'ল (কথা- দুৰ্গেশ্বৰ বৰঠাকুৰ, কণ্ঠ- মিহিৰ বৰদলৈ)
মছগুল দুনীয়াত হায়ৰে হায়ৰে হায়ৰে, দিল আছে দিলদাৰ নাইৰে নাইৰে (কথা- চৈয়দ আব্দুল মালিক, কণ্ঠ- ভূপেন হাজৰিকা, মিহিৰ বৰদলৈ, আদিল আহমেদ, মনীন্দ্ৰ কুমাৰ বৰুৱা, যোগেশ বৰুৱা, মুকুল বৰুৱা)
সুৰৰ পানচৈ চলে ধীৰে দীৰে সুৰৰে পানচৈ চলে (কথা- লক্ষহীৰা দাস, কণ্ঠ- লবংগ বৰা)
কথা এটি কম কাণেকাণে, কাকো নজনাবা অ' তুমি গানেগানে (কথা- অনিল ৰায় চৌধুৰী, কণ্ঠ- লবংগ বৰা)
বেলিৰে মুখৰে কলীয়া মেঘৰ চমকা আঁতৰি যায় (কথা- কেশৱ মহন্ত, কণ্ঠ- মিহিৰ বৰদলৈ)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৫০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৫৯ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
নাৰ্গিছ আবিয়াৰ

নাৰ্গিছ আবিয়াৰ (ফাৰ্চী: نرگس آبیار; জন্ম: ৮ আগষ্ট ১৯৭০) এগৰাকী ইৰানী চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক, লেখিকা আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ। তেওঁ মূলতঃ ট্ৰেক ১৪৩, ব্ৰেথ আৰু ৱেন দ্য মুন ৱাজ ফুল চলচ্চিত্ৰ পৰিচালনা কৰাৰ বাবে জনাজাত। ট্ৰেক ১৪৩ চলচ্চিত্ৰখন আবিয়াৰৰ নিজৰ উপন্যাস দ্য থাৰ্ড আই-ৰ আধাৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, য’ত যুদ্ধৰ সময়ত এগৰাকী মহিলা আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰসমূহে সমাজ, যুদ্ধ বা উগ্ৰপন্থাৰ বাবে মহিলা আৰু শিশুসকলে ভোগ কৰা কষ্টসমূহ অতি সংবেদনশীলভাৱে চিত্ৰিত কৰে।

আবিয়াৰে ফাৰ্চী সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৯৭ চনৰপৰা কিতাপ লিখা আৰম্ভ কৰে। বৰ্তমানলৈকে তেওঁ শিশু, কিশোৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ বাবে ৩০খনতকৈও অধিক গল্প আৰু কাল্পনিক কাহিনীৰ কিতাপ লিখিছে।

জীৱনী

আবিয়াৰে ফাৰ্চী সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তেওঁ শিশু, কিশোৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ বাবে কেইবাখনো গল্প আৰু কাল্পনিক কাহিনীৰ কিতাপ লিখিছে।

তেওঁ ২০০৫ চনত অবজেক্টছ ইন মিৰৰ আৰ ক্লজাৰ দেন দেই এপিয়াৰ নামৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ জৰিয়তে পৰিচালনা জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ কিছুমান চুটি ছবি আৰু তথ্যচিত্ৰও নিৰ্মাণ কৰিছিল, যাৰ বেছিভাগেই আছিল ইৰাণ-ইৰাক যুদ্ধৰ ওপৰত আধাৰিত।

যদিও তেওঁ চাৰিখন ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ লিখিছে, তথাপি তেওঁ ২০০৫ চনৰপৰা কেইবাখনো চুটি আৰু পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছে। কাল্পনিক কাহিনী চিত্ৰণত তেওঁৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা আছিল দ্য কাইণ্ড ডেড-এণ্ড। এই চুটি ছবিখনে চেতায়েছ উৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ চুটি ছবিৰ বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু কেইবাটাও আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ উৎসৱৰ প্ৰতিযোগিতামূলক শাখাৰ বাবেও নিৰ্বাচিত হৈছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

আবিয়াৰ প্ৰযোজক মহম্মদ হুছেইন কাছেমীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:চিত্ৰনাট্য লেখক
শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
আমেইৰা পুনবাণী

আমেইৰা পুনবাণী এগৰাকী ভাৰতীয় সাজ-পোছাক ডিজাইনাৰ আৰু চেলিব্ৰিটি ষ্টাইলিষ্ট যিয়ে হিন্দী চিনেমাত কাম কৰে।

কেৰিয়াৰ

২০০০ চনত লেডী শ্ৰী ৰাম মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা পুনবাণীয়ে ২০০৪ চনত লেটছ এনজয় চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে তেওঁৰ চলচ্চিত্ৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে।

২০০৫ চনত যশ ৰাজ ফিল্মছৰ বান্টী ঔৰ বাবলি আৰু ২০১০ চনত বদমাছ কোম্পানী চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে তেওঁ ডাঙৰ বেনাৰৰ সুযোগ লাভ কৰে। তেওঁ ২০০৭ চনত মণি ৰত্নমৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত গুৰু চলচ্চিত্ৰত কৰা কামৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ সাজ-পোছাক ডিজাইনৰ বাবে ফিল্মফেয়াৰ বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল।

২০১৬ চনত টিনু সুৰেশ দেশাইৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ৰুস্তম চলচ্চিত্ৰত কৰা কামৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ সাজ-পোছাক ডিজাইনৰ বাবে ষ্টাৰডাষ্ট বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল।

২০১৩ চনত বেজয় নাম্বিয়াৰৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ডেভিদ চলচ্চিত্ৰত কৰা কামৰ বাবে তেওঁক 'দ্য লেজি ক্ৰিটিক' ব্লগে শ্ৰেষ্ঠ সাজ-পোছাকৰ বাবে টিএলচি বঁটা প্ৰদান কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

পুনবাণী চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জয়া আখতাৰ আৰু অভিনেত্ৰী অনুষ্কা শৰ্মাৰ সৈতে বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কত আছে। তেওঁ অনুষ্কা শৰ্মাক ২০১০ চনত বদমাছ কোম্পানী চলচ্চিত্ৰৰ চেটত লগ পাইছিল।

২০১৭ চনত ইটালীৰ টাস্কানিত অনুষ্ঠিত অনুষ্কা শৰ্মা আৰু বিৰাট কোহলীৰ বিবাহত তেওঁ অতিথি হিচাপে উপস্থিত আছিল।

২০১৩ চনত তেওঁ ছুইজাৰলেণ্ডৰ গ্ষ্টাডত অনুষ্ঠিত ASmallWorld শীতকালীন অনুষ্ঠানত অতিথি হিচাপে উপস্থিত আছিল।

২০১৮ চনৰ ১৮ এপ্ৰিলত তেওঁ নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানত তেওঁৰ দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰেমিক অভিনেতা শিৱ পণ্ডিতক বিবাহ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি
নেইনা চাহনী হত্যাকাণ্ড

১৯৯৫ চনত সংঘটিত হোৱা তন্দুৰ হত্যাকাণ্ডৰ বলি হৈছিল নৈনা চাহনী। ১৯৯৫ চনৰ ২ জুলাইত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ যুৱ নেতা সুশীল শৰ্মাই ২৯বছৰীয়া চাহনীক হত্যা কৰে। এই হত্যাকাণ্ডৰ বাবে সুশীল শৰ্মাক দোষী সাব্যস্ত কৰে বিচাৰ আদালত, দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয় আৰু উচ্চতম ন্যায়ালয়ে। ২০১৩ চনৰ অক্টোবৰ মাহত শৰ্মাৰ মৃত্যুদণ্ডক উচ্চতম ন্যায়ালয়ে যাৱজ্জীৱন কাৰাদণ্ডলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।

তন্দুৰ হত্যাকাণ্ডৰ গোচৰ

পত্নী নাইনা চাহনীৰ সৈতে মাতলুব কৰিমৰ বন্ধুত্বক লৈ আপত্তি কৰিছিল সুশীল শৰ্মাই। মাতলুব আৰু নাইনা সহপাঠী আৰু সহযোগী কংগ্ৰেছ কৰ্মী আছিল। সুশীলে নাইনাক মাতলুবৰ সৈতে বিবাহ বহিৰ্ভূত সম্পৰ্ক থকাৰ সন্দেহ কৰিছিল। ১৯৯৫ চনৰ ২ জুলাইৰ নিশা সুশীল ঘৰলৈ আহি নেইনাক ফোনত কথা পাতি মদ খাই থকা দেখিলে। নেইনাই সুশীলক দেখি ফোনটো কাটি দিলে। সুশীলে ফোনটো পুনৰ ডায়েল কৰিলে আৰু সিটো মূৰত মাতলুবক বিচাৰি পালে। ক্ষুব্ধ হৈ তেওঁ নেইনাক মাৰাত্মকভাৱে গুলীয়াই হত্যা কৰে।
মৃতদেহটো বগিয়া নামৰ ৰেষ্টুৰেণ্ট এখনলৈ লৈ গৈ ৰেষ্টুৰেণ্টৰ মেনেজাৰ কেশৱ কুমাৰৰ সৈতে মৃতদেহটো নষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
মৃতদেহটো জ্বলাবলৈ তন্দুৰ (মাটিৰ অভেন)ত ভৰাই থোৱা হৈছিল। আৰক্ষীয়ে কেশৱ কুমাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে যদিও শৰ্মা পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ১৯৯৫ চনৰ ১০ জুলাইত তেওঁ আত্মসমৰ্পণ কৰে। গোচৰটোত ডিএনএ প্ৰমাণৰ ব্যৱহাৰ কৰি ভুক্তভোগীৰ পৰিচয়ও প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।

প্ৰথম মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা লেডী হাৰ্ডিং মেডিকেল কলেজত কৰা হৈছিল আৰু মৃত্যুৰ কাৰণ পোৰাৰ আঘাত বুলি মতামত দিয়া হৈছিল।
দ্বিতীয়টো মৰণোত্তৰ পৰীক্ষা দিল্লীৰ লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰৰ নিৰ্দেশত, আৰু টি.ডি.ডোগ্ৰাৰ নেতৃত্বত তিনিখন ভিন্ন চিকিৎসালয়ৰ তিনিজনীয়া চিকিৎসকৰ দলে চলাইছিল। তেওঁলোকে মূৰ আৰু ডিঙিৰ অঞ্চলত দুটা গুলী ধৰা পেলাইছিল, মতামত দিছিল যে মৃত্যুৰ কাৰণ আগ্নেয়াস্ত্ৰৰ আঘাত। ইয়াৰ লগে লগে তদন্তৰ গতিপথ সলনি হ’ল আৰু প্ৰকৃত কাহিনী পোহৰলৈ আহিল। এই গোচৰটো এটা ফলপ্ৰসূ দ্বিতীয় মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ বাবে এক ল্যাণ্ডমাৰ্ক হিচাপে ধৰা হয়। দিল্লী আৰক্ষীয়ে এই গোচৰৰ তদন্ত কৰি ১৯৯৫ চনৰ ২৭ জুলাইত চেচন আদালতত অভিযোগনামা দাখিল কৰে। ২০০৩ চনৰ ৭ নৱেম্বৰত সুশীল শৰ্মাক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয় আৰু ৰেষ্টুৰেণ্টৰ পৰিচালক কেশৱ কুমাৰক সাত বছৰৰ কঠোৰ কাৰাদণ্ড বিহা হয়। ২০১৩ চনৰ ৮ অক্টোবৰত মুখ্য ন্যায়াধীশ পি শান্তাশিৱম আৰু উচচতম ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ ৰঞ্জনা দেশাই আৰু ৰঞ্জন গগৈয়ে শৰ্মাৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাটো সমৰ্থন কৰে। কিন্তু আদালতে তেওঁৰ মৃত্যুদণ্ডক যাৱজ্জীৱন কাৰাদণ্ডলৈ হ্ৰাস কৰে কাৰণ শৰ্মাৰ কোনো অপৰাধমূলক পূৰ্বসূৰী নাই আৰু ই সমাজৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ নহয়, কিন্তু পত্নীৰ সৈতে ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ টান হোৱাৰ বাবে অভিযুক্তই সংঘটিত অপৰাধ। ২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ জেলৰপৰা ওলাই আহিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অপৰাধ
ফাতেহা-ইয়াজ-দাহম

ফাতেহা-ইয়াজ-দাহম( ইংৰাজী: Fateha-i-Yajdaham) ইছলামিক চন্দ্ৰ মাহৰ জুমাদা-আল-থানীৰ ১১ তাৰিখে ফাতেহা দোআজ দহাম নামেৰেও পৰিচিত ফাতেহা-ই-য়াজদাহাম উদযাপন কৰা হয়। ফাতেহা-ইয়াজ-দাহাম হৈছে কাদিৰিয়া চুফী মুজাহাবৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হজৰত আব্দুল কাদিৰ জিলানী (ৰঃ)জন্মৰ স্মৃতিত উদযাপনৰ দিন।

ইয়াক ফাতেহা দোআজ দহাম বুলিও কোৱা হয়। ইছলামিক নবী মুহাম্মদৰ জন্মদিনৰ ওচৰত ফাতেহা-ই-যজদাহাম পালন কৰা হয়। ইছলামত ই এক উল্লেখযোগ্য পালন, য’ত পৰিয়ালসমূহে নিজৰ মৃত আপোনজনক নামাজ আৰু সন্মান জনোৱাৰ বাবে একত্ৰিত হয়। তেওঁলোকে ফাতেহা, এটা প্ৰাৰ্থনা আগবঢ়ায় আৰু কোৰআনৰ আয়াত পাঠ কৰে।

ইতিহাস

হজৰত আব্দুল কাদিৰ জিলানী (ৰঃ) পিতৃ আবু ছালে ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰবৰ্তক। আব্দুল কাদিৰ জিলানী সকলো পীৰৰ মুৰব্বী তথা প্ৰধান। ফাতেহা পালনৰ ভিতৰত পবিত্ৰ কোৰআন পঢ়া, মিলাদ অনুষ্ঠিত কৰা, হজৰত আব্দুল কাদিৰ জিলানী (ৰঃ)ৰ জীৱনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা, দুআ-মুনাজাত বা মিনতি (ব্যক্তিগত আৰু সামূহিক)ৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ বিচৰা, আৰু বিশেষভাৱে প্ৰস্তুত কৰা তবৰুক (পবিত্ৰ খাদ্য) বিতৰণ কৰা আদি উপলক্ষ্যৰ বাবে। এই উপলক্ষে পুৰণি ঢাকাৰ কিছুমান বিশেষ অঞ্চলত কাৱালীৰ অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়। শিক্ষানুষ্ঠানত ঐচ্ছিক বন্ধৰ দিন।

তথ্য সংগ্ৰহ
বাহাৰেহ ৰহনামা

বাহাৰেহ ৰহণামা (ফাৰ্চী: بهاره رهنما; জন্ম ১ ডিচেম্বৰ, ১৯৭৩) হৈছে এগৰাকী ইৰানী অভিনেত্ৰী আৰু লেখিকা। তেওঁ টাম্বুৰিন (২০০৮) চলচ্চিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে হাফেজ বঁটা লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৭৩ চনৰ ১ ডিচেম্বৰত ইৰানৰ আৰাকত ফৰাচী পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ জালাল ৰহণামা এজন ব্যৱসায়ী আৰু মাতৃ পাৰৱিন কাৱেম মাগ্যামী এগৰাকী অভিনেত্ৰী। ১৯৮০ চনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁলোক তেহৰাণলৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল।

কৰ্মজীৱন

অভিনয়

ৰহণামাই আইনী অধিকাৰ আৰু ফাৰ্চী সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী তথা নাট্য সাহিত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ চিত্ৰনাট্য লিখন আৰু অভিনয়ৰ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু এগৰাকী সাংবাদিক হিচাপেও কাম কৰিছিল।

তেওঁৰ প্ৰথম চলচ্চিত্ৰখন আছিল ১৯৯১ চনৰ ৱাইপাৰ। থিয়েটাৰ, দূৰদৰ্শন আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী হোৱাৰ উপৰি ৰহণামা এগৰাকী লেখিকাও। তেওঁ দ্য নাইটছ অৱ বাৰাৰেক, মোজাফফৰছ গাৰ্ডেন আৰু শ্বামছ-অল-এমাৰেহ ধাৰাবাহিকৰ লিখন কাৰ্যত সহযোগিতা কৰিছিল। ৰহণামাই তেওঁৰ ব্যক্তিগত ব্লগত ৭ বছৰ ধৰি লিখা টোকাৰ সংগ্ৰহ হিচাপে ছেভেন নাইটছ ইন এ মান্থ নামৰ এখন কিতাপো প্ৰকাশ কৰিছে।

এই ইৰানী অভিনেত্ৰীগৰাকীয়ে বিভিন্ন চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে, যেনে টাম্বুৰিন, ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ, নো মেন এলাউড, মেন আৰ ফ্ৰম মাৰ্চ, ৱিমেন আৰ ফ্ৰম ভেনাচ, লাফটাৰ ইন দ্য ৰেইন আৰু ছেন্সিটিভ লেভেল। তেওঁ কেইবাখনো ধাৰাবাহিকতো অভিনয় কৰিছে, যাৰ ভিতৰত দ্য ষ্ট’ৰী অৱ এ চিটি, আই এম এ টেনাণ্ট, দ্য মেন অৱ এ থাউজেণ্ড ফেচেছ আৰু গুডবাই চাইল্ড অন্যতম।

ৰাজনৈতিক কৰ্মজীৱন

তেওঁ ২০০৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত মীৰ-হোছেইন মৌছাভীক সমৰ্থন কৰিছিল। তেওঁ ২০০৯ চনৰ মে’ মাহত মৌছাভীৰ পত্নী জাহ্ৰা ৰাহ্নাভাৰ্ডক সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু মীৰ-হোছেইন মৌছাভীৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰৰ অন্যতম সদস্য আছিল। তেওঁ ইৰানত প্ৰকাশিত ‘চেলচেৰাঘ’ নামৰ এখন সাপ্তাহিক সামাজিক আলোচনীৰ এগৰাকী লেখিকা।

ব্যক্তিগত জীৱন

তেওঁ ১৯৯২ চনত পেইমান কাচেমখানীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ২০১৬ চনত এই দম্পতীহালে বিবাহবিচ্ছেদ কৰে। পেইমান এজন ইৰানী চিত্ৰনাট্যকাৰ যিয়ে বেছিভাগ সময় মেহৰান মোদিৰীৰ সৈতে কাম কৰিছিল। তেওঁলোকৰ পৰিয়া নামৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছে, যাৰ জন্ম ১৯৯৭ চনত হৈছিল। পৰিয়াই তেওঁৰ মাতৃৰ সৈতে বানো আৰু মৰ্দ-ই হাজাৰ-চেহৰেহ নামৰ দুখন চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। তেওঁৰ মাতৃ পাৰৱিনেও ২০০৪ চনৰপৰা ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰি আহিছে। তেওঁৰ প্ৰাক্তন দেৱৰ মেহৰাব কাচেমখানীও এজন লেখক আৰু তেওঁৰ প্ৰাক্তন পত্নী চাগায়েক দেহকান এগৰাকী অভিনেত্ৰী। ৰহণামাই ২০১৭ চনৰ আগষ্ট মাহত আমিৰ খছৰো আব্বাছীৰ সৈতে দ্বিতীয় বিবাহ কৰে। ২০২২ চনৰ জুলাই মাহত ৰহণামাই সামাজিক মাধ্যমজোগে তেওঁলোকৰ পৃথক্কৰণৰ কথা ঘোষণা কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Bahareh Rahnama On SourehCinema (in Persian)

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
বলপে'ন

বলপইণ্ট কলম বা বলপে'ন এবিধ কলম৷ কলমটোৰ মুখত চিয়াঁহী ওলাবলৈ এটা সৰু বল থাকে বাবে কলমবিধৰ নাম হৈছিল বলপে'ন৷ আজিকালি সমগ্ৰ বিশ্বতে বলপে'ন বহুলভাৱে ব্যৱহৃত৷ বলপে'নবোৰত চিয়াঁহীৰ পৰিৱৰ্ত্তে চিয়াঁহীৰ 'ৰিফিল'ৰ ব্যৱস্থা থাকে আৰু কাগজত লিখোঁতে বিয়পি যোৱাৰ সমস্যা নাথাকে৷ লিখাৰ লগে লগে শুকায় আৰু পানী পৰিলে নিবিয়পে৷ আটাইতকৈ সুবিধাজনক কথা হ'ল- এৰোপ্লেনৰ পাইলটসকলে আগতে ফাউণ্টেন পে'ন ব্যৱহাৰ কৰোঁতে বিমানত ওপৰলৈ উৰি যাওঁতে বায়ুৰ চাপ কমাৰ বাবে চিয়াঁহী পে'নৰ মুখেৰে ওলাই কাপোৰ-কানি নষ্ট কৰিছিল৷ বলপে'নৰ চিয়াঁহী ডাঠ হোৱাৰ বাবে চিয়াঁহী ওলাই যোৱাৰ সম্ভাৱনা নাথাকে৷ তদুপৰি বলপে'নবোৰ ইমানেই সস্তা,চিয়াঁহী শেষ হ'লে পেলাই দিব পাৰি৷ অৱশ্যে দামী বলপে'নত চিয়াঁহী শেষ হ'লে পুনৰ নতুন 'ৰিফিল' ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি৷ লিখাৰ উপৰিও চিত্ৰশিল্পীসকলে বলপে'নেৰে ছবিও আকেঁ৷

ইতিহাস

১৮৮৮ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত প্ৰথম বলপে'নৰ পেটেণ্ট জাৰি কৰিছিল আৰু সেই দিনটোকে বলেপে'ন উদ্ভাৱনৰ তাৰিখ বুলি ধৰা হয়৷ আমেৰিকাৰ জ'ন লাউড নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে বলেপে'ন পোনতে সাজি উলিয়াইছিল৷ এই পে'নবিধ তেওঁ কাগজত লিখাৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা নাছিল৷ চামৰাত লিখিবৰবাবে লাউডে মুখত বল থকা আৰু ডাঠ চিয়াঁহী ব্যৱহাৰ কৰি লিখিব পৰা নতুন এবিধ কলমৰ উদ্ভাৱন কৰে৷ নিবৰ পৰিৱৰ্ত্তে তেওঁ ষ্ট্ৰীলৰ বল ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷ কিন্তু তেওঁৰ উদ্ভাৱিত কলমবিধ মিহি কাগজত লিখিবপৰা বিধৰ নাছিল৷ গতিকে কলমবিধৰ বাণিজ্যিক উৎপাদন নহল৷
হাংগেৰীৰ লেঝলো বিৰো আৰু তেওঁৰ ভাতৃ জৰ্জে লগ লাগি এবিধ উন্নতমানৰ বলপে'ন উদ্ভাৱন কৰিলে৷ বলপে'নত নতুন চিয়াঁহী ভৰাই তেওঁলোক সফল হ'ল৷ তেওঁলোকে ১৯৩৮ চনৰ ১৫ জুনত বলপে'ন উদ্ভাৱনৰ ব্ৰিটিছ পেটেণ্ট লাভ কৰিলে৷ ১৯৪৩ চনত তেওঁলোকে আৰ্জেণ্টিনাতো বলপে'নৰ পেটেণ্ট কৰে৷ 'বিৰো' নামেৰে বলপে'ন কেইবাখনো দেশৰ বজাৰত উপলব্ধ হ'ল৷

]] ballpoint pens shown in four basic ink colours.

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:লিখন সঁজুলি
গোৱালপাৰা পূব বিধানসভা সমষ্টি

গোৱালপাৰা পূব বিধানসভা সমষ্টি উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ ১২৬খন বিধানসভা সমষ্টিৰ ভিতৰত অন্যতম। এই সমষ্টিটো অসম বিধানসভাৰ এক নিৰ্বাচন ক্ষেত্ৰ। গোৱালপাৰা পূব সমষ্টিটো ধুবুৰী লোকসভা সমষ্টিৰ অন্তৰ্ভুক্ত।

বিধানসভাৰ সদস্যসকল

বৰ্ষ
সদস্য
দল
১৯৬৭
বি কে ঘোষ
নিৰ্দলীয়
১৯৭২
বলভদ্ৰ দাস
ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১৯৭৮
বীৰেন্দ্ৰ নাথ চৌধুৰী
ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টী (মাৰ্ক্সবাদী)
১৯৮৩
মহম্মদ আলী
নিৰ্দলীয়
১৯৮৫
মাজিৰুদ্দিন আহমেদ
নিৰ্দলীয়
১৯৯১
ৰত্নেশ্বৰ দাস
ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
১৯৯৬
জ্যোতিষ দাস
অসম গণ পৰিষদ
২০০১
শ্বাহিদ মজুমদাৰ
নেচনেলিষ্ট কংগ্ৰেছ পাৰ্টী
২০০৬
দুলাল চন্দ্ৰ ঘোষ
নেচনেলিষ্ট কংগ্ৰেছ পাৰ্টী
২০১১
মনোৱাৰ হুছেইন
সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা
২০১৬
আবুল কালাম ৰছিদ আলম
ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
২০২১
আবুল কালাম ৰছিদ আলম
ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
২০২৬
আবুল কালাম ৰছিদ আলম
ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ

নিৰ্বাচনৰ ফলাফল

২০২৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন

২০২১ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন

২০১৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টি
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি
শ্ৰেণী:গোৱালপাৰা জিলা