ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মহছিনা কিদৱাই

মহছিনা কিদৱাই (; জন্ম: ১ জানুৱাৰী ১৯৩২) উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাৰাবাংকি জিলাৰ অন্তৰ্গত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ দলৰ এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু সংসদ সদস্য। প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধী আৰু ৰাজীৱ গান্ধীৰ অধীনত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী হিচাপে কেতবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত তেওঁ অধিষ্ঠিত হৈ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

উত্তৰ প্ৰদেশৰ মীৰুট সমষ্টিৰ পৰা ৬নং লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈ ৭ম আৰু অষ্টম লোকসভাৰ আসনখনো তেওঁ অক্ষুণ্ণ ৰাখিছে। ২০০৪ চনৰ পৰা ২০১৬ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ছত্তীশগড় ৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সদস্য হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

মহছিনা কিদৱাইয়ে উত্তৰ প্ৰদেশ চৰকাৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰত কেইবাটাও মন্ত্ৰী পদত অধিষ্ঠিত হৈ আহিছে।

ইয়াৰ উপৰি তেওঁ কংগ্ৰেছৰ কাৰ্য্যকৰী সমিতিৰ সদস্য। লগতে অসমীয়া আৰু পঞ্জাৱৰ ইস্তাহাৰ ৰূপায়ণ সমিতিৰ আহ্বায়ক আছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৫৩ চনৰ ১৭ ডিচেম্বৰত খলিল আৰ কিদৱাইৰ সৈতে মহছিনা কিদৱাইৰ বিবাহ হয়। তেওঁৰ তিনিগৰাকী কন্যা আছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
মংগল শোভাযাত্ৰা

মংগল শোভাযাত্ৰা বা মংগোল শোভাযাত্ৰা, বাংলাদেশত বাংলা নৱবৰ্ষৰ প্ৰথম দিনটোত সম্পন্ন হোৱা এক গণ শোভাযাত্ৰা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সূক্ষ্ম কলা অনুষদৰ শিক্ষক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে এই শোভাযাত্ৰাৰ আয়োজন কৰে। এই উৎসৱক বাংলাদেশী জনসাধাৰণৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষ পৰিচয়ৰ প্ৰকাশ আৰু একতা বৃদ্ধিৰ উপায় হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ২০১৬ চনত ইউনেস্কোৱে ইয়াক অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিচাপে ঘোষণা কৰে, আৰু এই মংগল শোভাযাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্বমূলক তালিকাত মানৱ ঐতিহ্য হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়।

ব্যুৎপত্তি

বাংলা ভাষাৰ বাক্যাংশ মংগল শোভাযাত্ৰাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "মংগলৰ বাবে কৰা শোভাযাত্ৰা।" চাৰু কলা অনুষদৰ এই শোভাযাত্ৰাৰ নামটো আৰম্ভণিৰ পৰাই মংগল শোভাযাত্ৰা নাছিল। মাহবুব জামাল শামীম নামৰ এই উৎসৱৰ আৰম্ভণিকালৰ ব্যক্তিৰ পৰা জনা যায়, ইয়াৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল, “আনন্দ শোভাযাত্ৰা’’। ১৯৯৬ চনৰ পৰাহে আনন্দ শোভাযাত্ৰাক “মংগল শোভাযাত্ৰা’’ নামে জনা যায়।

ইতিহাস

১৯৮৯ চনত স্বৈৰাচাৰী শাসক হুছেইন মহম্মদ এৰশ্বাদ দেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হৈ থকাৰ সময়তে এই উৎসৱৰ শোভাযাত্ৰা প্ৰথমবাৰৰ বাবে পালন কৰা হয়। বাংলাদেশৰ ৰক্তহীন অভ্যুত্থানৰ জৰিয়তে তেওঁ দেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হৈছিল।

সেই সময়ত দেশখন সামৰিক একনায়কত্ববাদী শাসনৰ অধীনত থকাৰ উপৰি বাংলাদেশে বছৰি বানৰ যাতনাত ভুগিছিল। সেই সময়ত বাংলাদেশৰ ঢাকাত গণ বিদ্ৰোহ সংঘটিত হয় আৰু সেই বিদ্ৰোহত নূৰ হোছেইনকে ধৰি বহু লোকৰ মৃত্যু হয়। ইয়াৰ প্ৰতিবাদ স্বৰূপে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাৰু কলা অনুষদৰ শিক্ষক, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পয়লা বৈশাখ অৰ্থাৎ ব’হাগৰ এক তাৰিখৰ দিনা মংগল শোভাযাত্ৰাৰ ব্যৱস্থা কৰি শাসন ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে বিক্ষোভ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেতিয়াৰে পৰা এই শোভাযাত্ৰাৰ ব’হাগৰ প্ৰথম দিনা অনুষ্ঠিত হয়। ক’ৰোণা অতিমাৰীৰ বাবে দুবছৰমান স্তিমিত হৈছিল যদিও ২০২১ চনৰ পৰা পুনৰ ইয়াক পালন কৰা হৈছে। চট্টগ্ৰাম বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰথম মঙ্গল শোভাযাত্ৰা অনুষ্ঠিত হয় ২০০৮ চনত আৰু জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰথম মঙ্গল শোভাযাত্ৰা অনুষ্ঠিত হয় ২০১৪ চনত।

বৰ্ণনা

প্ৰতি বছৰে হাজাৰ হাজাৰ লোকে অংশ গ্ৰহণ কৰা এই শোভাযাত্ৰাত চৰাই, মাছ, জীৱ-জন্তু, বিভিন্ন লোককথা আৰু অন্যান্য কাহিনীৰ বিশাল প্ৰতিৰূপ প্ৰদৰ্শন কৰি এই শোভাযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই সমাৱেশ সমদলক পৃথিৱীৰ ঐক্য, শান্তি আৰু দেশ আৰু মানৱতাৰ আগুৱাই নিবলৈ আৰু অশুভ শক্তিক খেদি পঠিওৱাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ই বৰ্তমান বাংলাৰ লোকসংস্কৃতি আৰু কৃষ্টিৰ উৎসৱ হৈ পৰিছে৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:বাংলাদেশ
বসুন্ধৰা (চলচ্চিত্ৰ)

বসুন্ধৰা হৈছে, ২০১০ চনৰ ১৫ জানুৱাৰী তাৰিখে মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া বোলছবি। সুৰভি এন্টাৰপ্ৰাইজৰ বেনাৰত নিৰ্মিত আৰু হীৰেন বৰা পৰিচালিত এই ছবিখনৰ মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰা শিল্পী সকল হৈছে বৰষা ৰাণী বিষয়া, সৌৰভ হাজৰিকা, বিষ্ণু খাৰঘৰীয়া ইত্যাদি। ছবিখনে ৫৭তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ সন্মান লাভ কৰে।।

কাহিনীৰ সাৰাংশ

হাতী আৰু মানুহৰ সংঘাটৰ আধাৰত বসুন্ধৰাৰ কাহিনীভাগ ৰচনা কৰা হৈছে। সুন্দৰপুৰৰ বনভূমিৰ আবাসিক অঞ্চলত প্ৰায়ে প্ৰায়ে হাতীয়ে আক্ৰমণ চলায়। হাতী-মানুহৰ এই সংঘাটৰ সমাধান বিচাৰি এটা বেচৰকাৰী অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত সংবেদনশীল, মেধাবী আৰু সাহসী ছোৱালী বসুন্ধৰাই সুন্দৰপুৰত পদাৰ্পন কৰে। বসুন্ধৰা স্থানীয় যুৱক, সাংবাদিক অৰ্জুনৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে। অৰ্জুনেই তাইক বনঞ্চালত চলি থকা সকলো অবৈধ কাৰ্য-কলাপৰ বিষয়ে অৱগত কৰে। অৰ্জুনে লগতে জনায় যে ঠিকাদাৰ তথা স্থানীয় মাফিয়া বিকাশ বৰুৱাৰ এটা শিলৰ কুৱেৰী আছে আৰু তাৰবাবে প্ৰয়োজনীয় শিল আহৰণ কৰিবলৈ বনভূমিৰ ভিতৰত বিস্ফোৰণ ঘটোৱা হয়। সেই শব্দত ভয় খাই হাতীবোৰে আবাসিক অঞ্চলত আক্ৰমণ চলায়।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

[ইউটিউৱত বসুন্ধৰা

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
সুনিতা দেৱী

সুনিতা দেৱী (১৮৯৭ – ৩ নৱেম্বৰ ১৯৩২)ৰ প্ৰকৃত নাম আৰ্মিনা পীৰভয়, তেওঁক সাধাৰণতে সুনিতা বুলি জনা যায়। তেওঁ লণ্ডনৰ ভাস্কৰ্যশিল্পী জেকব এপষ্টাইনৰ ভাস্কৰ্যৰ এগৰাকী মডেল আছিল।
১৯৩২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত ভাৰতত হোৱা তেওঁৰ মৃত্যুক এক ৰাজনৈতিক হত্যা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

মূলতঃ কাশ্মীৰৰ সুনিতা আছিল এগৰাকী মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ মহিলা। তেওঁ সেইসময়ৰ বোম্বাইৰ কোটিপতি আহমেদ পীৰভোয়ৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। কিন্তু ১৯২০ ৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পুত্ৰ এনভাৰ আৰু সৰু ভগ্নী অনিতা পেটেলৰ সৈতে ইংলেণ্ডলৈ গুছি গৈছিল। ইংলেণ্ডলত তেওঁলোকে "মেস্কুলাইন ব্ৰাদাৰ্ছ" নামেৰে জনাজাত যাদুকৰৰ এটা দলত যোগদান কৰিছিল। সুনিতাই পাঁচ মিনিটৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে ডুব গৈ পানীৰ টেংকত বহি থকা এটা ষ্টাণ্ট কৰিছিল। আৰু "দ্য ব্লেক শাৰী, সুনিতা ৱেৰিং এ ব্লেক শাৰী" আদি শিৰ্শকৰে সুনীতাৰ চিত্ৰ অংকন কৰিছিল।

জেকব এপষ্টাইন

জেকব এপষ্টাইনে ব্ৰিটিছ এম্পায়াৰ প্ৰদৰ্শনীত সুনিতাক লগ পাইছিল বুলি জনা যায়, ইয়াৰোপৰি তেওঁৰ বন্ধু মেথিউ স্মিথৰ জৰিয়তে সুনিতাৰ সৈতে পৰিচিত হয় বুলিও ধাৰণা কৰা হয়। ১৯২৫ চনত এপষ্টাইনে তেওঁৰ পত্নী মাৰ্গাৰেটৰ চুক্তিৰ সৈতে লণ্ডনৰ গুইলফৰ্ড ষ্ট্ৰীটত থকা তেওঁৰ ঘৰত থাকিবলৈ সুনিতা, এনভাৰ আৰু অনিতাক আমন্ত্ৰণ জনায়। শ্ৰীমতী এপষ্টাইনে কেথলিন গাৰ্মানক আন মহিলাৰ সৈতে সম্পৰ্কত উদগনি দি তেওঁৰ স্বামীৰ সৈতে সম্পৰ্ক সমাপ্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল।

এপষ্টাইনে ১৯২৬ আৰু ১৯২৭ চনত (দুবাৰ) এনভাৰৰ মুখমণ্ডল আৰু ১৯২৬ চনত তিনিবাৰ সুনিতাৰ মুখমণ্ডলৰ মূৰ্তি তৈয়াৰ কৰিছিল। সুনিতা আৰু এনভাৰ এপষ্টাইনৰ মেডোনা আৰু চাইল্ডৰ ভাস্কৰ্যৰ (১৯২৭) মডেল আছিল। ভাস্কৰ্যৰ উপৰিও সুনিতা, এনভাৰ আৰু অনিতাৰ ১০০ তকৈও অধিক পানী ৰংৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মডেল
ছিলেট গীতিকা

ছিলেটৰ মানুহে ৰচনা কৰা মৌখিক লোককথা, গল্প, যাত্ৰা আদিক সামূহিকভাৱে ছিলেট গীতিকা বুলি কোৱা হয়। ছিলেট অঞ্চলৰ প্ৰাচীন জনসাধাৰণৰ দৈনন্দিন জীৱনশৈলী, খিলঞ্জীয়াৰ জীৱিকা, সামন্তীয় শাসন ব্যৱস্থা, গ্ৰাম্য লোককথা, আৱেগিক অনুভূতি, প্ৰেম আৰু বিচ্ছেদ, যুদ্ধ আৰু সংঘাত, মানৱতাক ছিলেট গীতিকাৰ উৎস হিচাপে বিবেচিত হৈছে। অধ্যাপক আছাদৰ আলীয়ে প্ৰদান কৰা তালিকা অনুসৰি ছিলেট গীতিকাত ১২০টা লোককথা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ড° দীনেশ চন্দ্ৰ সেনৰ প্ৰচেষ্টাত চন্দ্ৰকুমাৰ দেয়ে পূব মাইমেনসিং আৰু ছিলেট অঞ্চলৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা গীতিকাসমূহ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা পুৰবং গীতিকা আৰু মাইমেনসিং গীতিকা ধাৰাবাহিক হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। তদুপৰি চৌধুৰী গোলাম আকবৰে ১৯৬৮ চনত বাংলা একাডেমীৰ পৰা ১০টা গীতিকা বাছনি কৰি একেলগে ছিলেট গীতিকা নামেৰে প্ৰকাশ কৰে। ইয়াত গীতিকা শব্দটোৱে লোক কাহিনীক বুজাইছে।

ছিলেট গীতিকাত সন্নিৱিষ্ট গুৰুত্বপূৰ্ণ কাহিনী সমূহ

চন্দ্ৰৰাজা (১৯৬৪ চনত আজিদ আলীৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা)
তিলাইৰাজা (১৯৬৫ চনত ৰমিজ উল্লাহৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা)
কালুদুলাই (আলম উল্লাহৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা)
মনিবিবি (১৯৬৫ চনত আব্দুল মান্নানৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা)
ৰংগমালা (১৯৬৭ চনত আজেফাৰ আলীৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা)
চুৰতজান বিবি (১৯৬৬ চনত লাচুমিয়াৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা)
আলিফজান সুন্দৰী (১৯৬৫ চনত আব্দুল মালিকৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা)
দেৱনা মদিনা
আলল দুলাল
অধুৱা সুন্দৰী চুৰত জামাল
দেৱান কটুমিয়া
ধনাই সাধু (সংগ্ৰাহক আশ্ৰাফ হোছেইন)
পালোক জালুৱা (সংগ্ৰাহক আশ্ৰাফ হোছেইন)
মধু মালা (সংগ্ৰাহক আশ্ৰফ হোছেইন)।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্য
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:লোকসাহিত্য
শ্ৰেণী:লোকগাথা
শ্ৰেণী:ছিলেটী
ছানস্ক্ৰীণ

ছানস্ক্ৰীণ, বা ছানব্লক বা ছান ক্ৰীম হৈছে ছালৰ বাবে ৰ'দৰ পৰা সুৰক্ষা দিয়া ছালত ঘহা সামগ্ৰী যিয়ে ৰ’দৰ পুৰণি আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে ছালৰ কৰ্কট ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰে। ছানস্ক্ৰীণ লোচন, স্প্ৰে', জেল, ফেন, টুকুৰা (Stick), পাউদাৰ আৰু অন্যান্য ছালত ঘহিব পৰা সামগ্ৰীৰ ৰূপত পোৱা যায়। ছানস্ক্ৰীণ সাধাৰনতে কাপোৰৰ, ছানগ্লাছ, টুপী, বিশেষ ৰ’দৰ সুৰক্ষামূলক কাপোৰ, আৰু অন্যান্য ধৰণৰ ফটোপ্ৰটেকচন (যেনে ছাতি) আদিটো ব্যৱহাৰ হয়।আমেৰিকান কেন্সাৰ ছ'চাইটিৰ দৰে চিকিৎসা সংস্থাই ছানস্ক্ৰীণ ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে কাৰণ ই স্ক্ৱামাছ চেল কাৰ্চিনোমা প্ৰতিৰোধত সহায় কৰে।ছানস্ক্ৰীণৰ নিয়মীয়া ব্যৱহাৰেও মেলানোমাৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস কৰিব পাৰে। ইউভি পোহৰৰ সকলো সম্ভাৱ্য ক্ষতিৰ পৰা ফলপ্ৰসূভাৱে সুৰক্ষা দিবলৈ বহল বৰ্ণালীৰ ছানস্ক্ৰীণ (ইউভিএ আৰু ইউভিবি বিকিৰণ দুয়োটাকে সামৰি লোৱা) ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয়।

প্ৰকাৰ

ছানস্ক্ৰীনত থকা সক্ৰিয় উপাদান(সমূহ)ৰ প্ৰকাৰ অনুসৰি ইয়াক তিনিটা শ্ৰেণীত ভাগ কৰিব পাৰি:

খনিজ ছানস্ক্ৰীণ

খনিজ ছানস্ক্ৰীণ বা ভৌতিক ছানস্ক্ৰীণত সক্ৰিয় উপাদান হিচাপে কেৱল অজৈৱ যৌগ (জিংক অক্সাইড বা টাইটানিয়াম ডাই অক্সাইড) ব্যৱহাৰ কৰে। এই উপাদানসমূহে মূলতঃ অতি বেঙুনীয়া পোহৰ শোষণ কৰি কাম কৰে যদিও প্ৰতিফলন আৰু বিবৰ্তনো কৰে।

ৰাসায়নিক ছানস্ক্ৰীণ

ৰাসায়নিক ছানস্ক্ৰীণত জৈৱিক অণুক সক্ৰিয় উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এই সামগ্ৰীসমূহক কেতিয়াবা পেট্ৰ'কেমিকেল ছানস্ক্ৰীণ বুলিও কোৱা হয় কাৰণ সক্ৰিয় জৈৱিক অণুসমূহ সাধাৰণতে পেট্ৰলিয়ামৰ পৰা আহৰণ কৰা বিল্ডিং ব্লকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সংশ্লেষণ কৰা হয়। ৰাসায়নিক ছানস্ক্ৰীণ উপাদানসমূহেও প্ৰধানকৈ অতি বেঙুনীয়া পোহৰক শোষণ কৰি কাম কৰে। বহু বছৰ ধৰি কিছু জৈৱিক অতি বেঙুনীয়া শোষকৰ ওপৰত ইয়াৰ বিষক্ৰিয়াৰ মূল্যায়নৰ বাবে পৰীক্ষা নিৰীক্ষা চলি আছে আৰু ইয়াৰে কেইটামানক জলজ জীৱ আৰু পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰা প্ৰভাৱৰ বাবে হাৱাই আৰু থাইলেণ্ড আদি ঠাইত নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।

হাইব্ৰিড ছানস্ক্ৰীণ

হাইব্ৰিড ছানস্ক্ৰীণত জৈৱিক আৰু অজৈৱিক অতি বেঙুনীয়া চেকনিৰ সংমিশ্ৰণ থাকে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছালৰ যত্ন
চাতোৰী(লোককথা)

জাপানী লোককথাত চাতোৰী ( "চেতনা") হৈছে মন-পঢ়া বান্দৰৰ দৰে এক দানৱ ("yōkai"), যি হিডা আৰু মিনো (বৰ্তমান গিফু প্ৰিফেকচাৰ)ৰ পৰ্বতীয়া ঠাইত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়।

পৌৰাণিক কাহিনী

পাহাৰৰ বাটেৰে খোজ কাঢ়ি বা পাহাৰত জিৰণি লওঁতে মানুহে তেওঁলোকক লগ পায় বুলি কোৱা হয়। মানুহৰ মন পঢ়াৰ লগে লগে চাতোৰীজনে মানুহজনৰ চিন্তাবোৰ মানুহতকৈ বেছি খৰকৈ উচ্চস্বৰে ক’ব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও এটা তত্ত্ব আছে যে তেওঁলোক পৰ্বত দেৱতাৰ শিশু অৱতাৰ যি নিজে ধ্বংস হৈ ইয়োকাই ৰূপলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে।

ইহঁত পাহাৰৰ জুপুৰিবোৰত মানুহৰ আগত হাজিৰ হ'ব, আনকি সুযোগ পালে খাবলৈ আৰু মাৰিবলৈও চেষ্টা কৰা বুলি কোৱা হয়, কিন্তু যদি অভাৱনীয়ভাৱে কিবা এটাই চাতোৰীক আঘাত কৰে, তেন্তে ভয়ত আক্ৰান্ত হৈ পলাই যায়। ইয়াৰ উপৰিও এটা তত্ত্ব আছে যে ইহঁতে মানুহৰ বাবে আগতীয়াকৈ কোনো বিপদৰ সৃষ্টি নকৰে আৰু পাহাৰত কাম কৰাসকলৰ ক্ষতি কৰিবলৈ সাহস নকৰে, যাৰ ফলত মানুহ চাতোৰীৰ সৈতে সহাৱস্থান কৰিব পৰা যায়।

ট'ৰিয়ামা চেকিয়েনৰ কনজাকু গাজু জোকু হিয়াক্কিত এটা চাতোৰী অংকন কৰা হৈছে, কিন্তু যিহেতু এইটো ৱাকান ছানচাই জুয়ে আৰু অন্যান্য ৰচনাৰ ইয়ামাকো (玃)ৰ আৰ্হিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, আৰু যিহেতু ইয়াত আনকি লিখা আছিল, "হিদা আৰু মিনোৰ পৰ্বতৰ গভীৰতাত ইয়ামাকো (玃) আছে" বুলি লিখাত ইয়াৰ লগতে ট'ৰিয়ামা চেকিয়েনে ইয়াক "চাতোৰী" নাম দিছিল। যিহেতু তেওঁলোকে মানুহৰ মন পঢ়িব পাৰে (চাতোৰু)। চীনা কিংবদন্তিৰ পৰা ইয়ামাকো বান্দৰৰ মানুহ আছিল, কিন্তু ৱাকান ছানছাই জুয়েত ই হিডা আৰু মিনোত মানুহৰ মন পঢ়া এটা প্ৰাণী আছিল আৰু যিহেতু 玃 আখৰটোক "কাকু" বুলিও উচ্চাৰণ কৰিব পাৰি, গতিকে 覚 ("কাকু"ও) আখৰটোক প্ৰতিস্থাপনৰ বাবে উপযুক্ত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিটো পিছলৈ "চাতোৰী" বুলি ভুলকৈ পঢ়া হৈছিল, গতিকে ইয়াৰ ব্যাখ্যা আছে যে এইটোৱেই জন্মৰ বাবে "চাতোৰী"ক ইয়ামাকোতকৈ বেলেগ ধৰণৰ ইয়োকাই হিচাপে কিংবদন্তিত প্ৰচলন কৰা হৈছে। কনজাকু গাজু জোকু হ্যাক্কি আৰু হ্যাক্কাই জুকান আৰু অন্যান্য সংকলনসমূহত পোৱা ইয়ামাবিকোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই চাতোৰী নিৰ্মাণ কৰা হৈছে বুলিও তত্ত্ব আছে, যদিও লোককথাবিদ কুনিঅ' ইয়ানাগিতাৰ মতে, তেওঁৰ "ইয়োকাই ডাংগি" গ্ৰন্থৰ পৰা, চাতোৰী মানুহৰ মন পঢ়িব বুলি লোককথা আৰু ইয়ামাবিকোৱে মানুহৰ কণ্ঠ অনুকৰণ কৰিব বুলি কোৱা কিংবদন্তিটোৰ উৎপত্তি একে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জাপানী শ্ৰুতিকথা
শ্ৰেণী:লোককথাৰ জীৱ
ইন্দ্ৰানী হালদাৰ

ইন্দ্ৰানী হালদাৰ (; জন্ম: ৬ জানুৱাৰী ১৯৭১) বঙালী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ এটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা, তিনিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা আৰু তিনিটা ‘বেঙ্গল ফিল্ম জাৰ্ণেলিষ্টছ্ এছোচিয়েচন (BFJA) বঁটা’ আৰু দুটা ‘আনন্দলোক বঁটা’ৰে সন্মানিত হৈছে। হালদাৰে জচন দস্তিদাৰ পৰিচালিত ১৯৮৬ চনত ‘তেৰ পাৰ্বন’ শীৰ্ষক বঙালী টেলিভিচন ধাৰাবাহিকেৰে অভিনয় জগতত পদাৰ্পন কৰিছে। প্ৰসেনজিৎ চট্টোপাধ্যায়ৰ ১৯৯০ চনত মুক্তি পোৱা ছবি ‘মন্দিৰা’ৰ যোগে তেওঁ ৰূপালী পৰ্দাত প্ৰবেশ কৰে। তেওঁ বহুতো চলচ্চিত্ৰ, দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক আৰু টেলিফিল্মত অভিনয় কৰিছে আৰু বঙালী ধাৰাবাহিক ‘গোয়েন্দা গিন্নি’ৰে খ্যাতিৰ শিখৰ চুইছে। হালদাৰ অভিনীত চলচ্চিত্ৰ সমালোচকৰ দ্বাৰা প্ৰশংসিত কেইখনমান চলচ্চিত্ৰ হ’ল- ‘চৰাচৰ’, ‘দহন’, ‘অনু’, ‘সাঝবাটিৰ ৰূপকথৰা’, ‘ফাল্টু’, ‘তখন তেইশ’, ‘ময়ূৰাক্ষী’ আদি।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

ইন্দ্ৰানী হালৰৰ জন্ম কলকাতাত। দেউতাৰ নাম সঞ্জয় হালদাৰ। মাল্টিপাৰ্পোজ গাৰ্লচ্ স্কুলৰ পৰা বিদ্যালয় পৰ্যায়ৰ শিক্ষাগ্ৰহণ কৰে। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ যোগমায়া দেৱী কলেদৰ পৰা তেওঁ স্নাতক উপাধি লয়। গুৰু থঙ্কমণি কুট্টীৰ ওচৰত শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ ২০০৮ চনৰ পৰা ২০১৩ চনলৈ হিন্দী ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰিবলৈ মুম্বাইত আছিল।

তেওঁৰ উল্লেখনীয় কৰ্মৰাজিৰ ভিতৰত আছে- ‘বিয়েৰ ফুল’, যিখন ছবিত তেওঁ ৰাণী মুখাৰ্জীৰ সৈতে একেলগে অভিনয় কৰিছিল। অঞ্জন দাস পৰিচালিত ‘যাৰা বৃষ্টিতে ভিজেছিল’ আৰু ‘ফাল্টু’, শতৰূপা সান্যাল পৰিচালিত ‘অনু’, অতনু ঘোষ পৰিচালিত ‘তখন তেইশ’, গৌতম ঘোষ পৰিচালিত ‘দেখা’, শক্তি সামন্ত পৰিচালিত ‘দেৱদাস’, বুদ্ধদেৱ দাশগুপ্ত পৰিচালিত ‘লাল দৰ্জা’, বীৰেশ চট্টোপাধ্যায় পৰিচালিত ‘নিলীময় নীল’, প্ৰভাত ৰায় পৰিচালিত ‘শ্বেত পাথৰেৰ থালা’ আদি ছবিৰ অভিনয়ৰ দ্বাৰা তেওঁক জনা যায়, তেওঁৰ ‘বিয়েৰ ফুল’, প্ৰেম সংঘাত’, ‘অন্তৰতম’, ‘বৰ কনে’, ‘চৌধুৰী পৰিবাৰ’, ‘জয়-বিজয়’, ‘আপোন হল পৰ’, ‘ঘৰেৰ লক্ষ্মী’, ‘নয়নেৰ আলো’, ‘সত্যম শিৱম সুন্দৰ’, ‘মন্দিৰা’, ‘বিশ্বাস অবিশ্বাস’, ‘চৈকত সঙ্গীত’, ‘সাগৰ বন্যা’, ‘জামাইবাবু’, ‘শেষ আশ্ৰয়’ আদি ছবি ব্যৱসায়িকভাবে সফল হৈছে। তেওঁ প্ৰধানকৈ প্ৰসেনজিত চেতাৰ্জী, তাপস পাল, চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী, অভিষেক চেতাৰ্জী, ভাস্কৰ বেনাৰ্জী, সঞ্জীৱ দাশগুপ্ত আদি অভিনেতাৰ বিপৰীতে দেখা যায়। তেওঁ মিথনু চক্ৰৱৰ্তীৰ সৈতে হিন্দী ছবি ‘ভৈৰৱ’তো অভিনয় কৰিছে।

তেওঁ ‘ষ্টাৰ জলচা’ত সম্প্ৰচাৰিত ধাৰাবহিক ‘শ্ৰীময়ী’ত মূল ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
কভাৰ মডেল

কভাৰ মডেল হ'ল এনে এজন পুৰুষ বা মহিলা যাৰ ফটো আলোচনী এখনৰ বেটুপাতত প্ৰকাশিত হয়৷ কভাৰ মডেলজন সাধাৰণতে এগৰাকী ফেশ্বন মডেল বা চেলিব্ৰিটি নাইবা কোনো প্ৰতিযোগিতাৰ বিজয়ী হয়। সাধাৰণতে, কভাৰ মডেলসকলক অকলশৰীয়াকৈয়ে চিত্ৰিত কৰা হয়; কিন্তু কেতিয়াবা আলোচনীসমূহে বেটুপাতখন প্ৰস্তুত কৰোঁতে একাধিক কভাৰ মডেলৰ সহায় লয়। মহিলা কভাৰ মডেলসকলক প্ৰায়ে "কভাৰ গাৰ্ল" বুলি উল্লেখ কৰা হয়।

কভাৰ মডেলসকলে সাধাৰণতে আলোচনীখনৰ বাবে ফেশ্বন বা প’ৰ্ট্ৰেইট ফটোগ্ৰাফী ফটো শ্বুটত অংশগ্ৰহণ কৰে। যেতিয়া কোনো আলোচনীয়ে বেটুপাতৰ চিত্ৰৰ বাবে এটা স্পষ্ট বা ষ্টক ইমেজৰ ব্যৱহাৰ কৰে, তেনে ক্ষেত্ৰত ইয়াক "কভাৰ মডেল" বা "কভাৰ গাৰ্ল"ৰ পৰিৱৰ্তে আলোচনী "কভাৰ" বুলি কোৱা হয়।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:মডেলিং (পেচা)
গুও ইংগুয়াং

গুও ইংগুয়াং (郭盈光; জন্ম ১৯৮৩) এগৰাকী চীনা আলোকচিত্ৰশিল্পী। তেওঁৰ সৃষ্টিসমূহ আধুনিক চীনৰ সামাজিক সমস্যাসমূহ—বিশেষকৈ বিবাহৰ চাপত পৰা নাৰী, ব্যৱস্থাপিত বিবাহ, আৰু তেনে বিবাহৰ ফলত স্বামী-স্ত্ৰীৰ মাজত গঢ় লৈ উঠা ছদ্ম-আন্তৰিকতা—ইত্যাদি বিষয়ক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। ২০১৭ চনত তেওঁ জিমেই x আৰ্লছ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আলোকচিত্ৰ উৎসৱৰ ডিছকাভাৰী বঁটাৰ বাবে মনোনীত হয় আৰু সেই বছৰতে মাডাম ফিগাৰ’ৰ উইমেন ফটোগ্ৰাফাৰ্ছ বঁটা লাভ কৰে।

জীৱনী

গুও ইংগুয়াং ১৯৮৩ চনত চীনৰ লিয়াওনিং প্ৰদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰে। প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পিছত তেওঁ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে বেইজিংলৈ স্থানান্তৰিত হয়। তেওঁ চীনৰ কমিউনিকেচন বিশ্ববিদ্যালয়ত আলোকচিত্ৰ অধ্যয়ন কৰে। পিছলৈ তেওঁ ৰয়টাৰ্ছ, চায়না ডেইলি আৰু গ্ল’বেল টাইমছ আদি সংবাদ সংস্থাত ফটো-সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰে।

এই প্ৰকল্পৰ বাবে তেওঁ ২০১৭ চনত জিমেই x আৰ্লছ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আলোকচিত্ৰ উৎসৱত ডিছকাভাৰী বঁটাৰ বাবে মনোনীত হয় আৰু মাডাম ফিগাৰ’ৰ উইমেন ফটোগ্ৰাফাৰ্ছ বঁটা লাভ কৰে।

প্ৰদৰ্শনী আৰু বঁটা

বঁটা

২০১৭ — মাডাম ফিগাৰ’ৰ উইমেন ফটোগ্ৰাফাৰ্ছ বঁটা বিজয়ী
২০১৭ — The Bliss of Conformity ডিছকাভাৰী বঁটাৰ বাবে মনোনীত

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফাৰ
ৰংফাৰ্পি ৰংবে

ৰংফাৰ্পি ৰংবে বা কাৰেং (ৰজা) ৰংফাৰ্পি ১৯শ শতাব্দিত খাচীয়া পাহাৰত বাস কৰা মিকিৰ জনগোষ্ঠীৰ (বৰ্তমান অসমৰ কাৰ্বি জনগোষ্ঠীৰ) এগৰাকী সাহসী মহিলা আছিল। তেওঁ অন টেৰণ বা বেৰে ৰেচবঙৰ পত্নী আৰু থং নকবে টেৰণৰ মাতৃ আছিল। তেওঁলোক খাচিয়া পাহাৰৰ (বৰ্তমান মেঘালয়ত) ৰংফাৰ গাঁওত বাস কৰিছিল।

ইতিহাস

মিকিৰ (আধুনিক কাৰ্বি) সকলৰ মূল গৃহভূমি আছিল খাচীয়া আৰু জয়ন্তীয়া পাহাৰ। ইয়াত তেওঁলোকে খাচি সকলৰ দাস হিচাবে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁলোকক খাচী মাতব্বৰসকলৰ ঘৰত অমানুষিক ব্যৱহাৰ - যেনে গন্তি কৰোঁতে চোকা দাৰে কপালত কাটি দাগ দিয়া আদি - কৰা হৈছিল। পাচত মিকিৰসকল কপিলী নদীৰ পাৰে পাৰে উত্তৰ-পূৱলৈ তেতিয়াৰ ৰেংমাসকলৰ থকা ঠাই ঞ্চিবেন-হাবিঙলৈ (Nchiben-habing, বৰ্তমান ডবকা) প্ৰব্ৰজন কৰে।

প্ৰসিদ্ধি

মিকিৰসকল খাচীয়া পাহাৰত থকা সময়তে এবাৰ এটা বাঘৰ পোৱালি ধৰি ভাল লগাবলৈ বুলি খাচীয়া ৰজাক উপহাৰ দিলে। তেওঁলোকে যেতিয়া পোৱালীটোক গাখীৰ খুৱাব লাগিব বুলি ৰজাক দিহা দিলে ৰজাই তেওঁলোকৰ ওপৰত আৰু অত্যাচাৰ কৰিবলৈ মিকিৰ তিৰোতাসকলৰ গাখীৰ আনি খুৱাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।

যেতিয়া ৰংফাৰ্পিক ৰজাৰ সৈনিকে গাখীৰ দিবলৈ আদেশ দিলে তেওঁ উগ্ৰমূৰ্তি ধাৰণ কৰি সৈন্যকেইজনক অকলেই কুঠাৰেৰে কাটি টুকুৰা টুকুৰ কৰি পেলালে। খাচী ৰজাই ইয়াৰ প্ৰতিশোধ লোৱাটো নিশ্চিত আছিল। শক্তিশালী খাচীসকলৰ আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা সম্ভব নহয় বুলি জানি তেওঁ কাৰ্বিসকলক সমুখ সমৰত লিপ্ত নহৈ পলাই যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। এইদৰেই তেওঁৰ নেতৃত্ব আৰু বিচক্ষণতাৰ ফলত অযথা হানিৰ পৰা জাতিটো ৰক্ষা পৰে।

কোনো কোনো সূত্ৰত খাচীয়া ৰজাৰ পৰিবৰ্তে ডিমাচা ৰজাৰ উল্লেখ পোৱা যায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
এ ছং অফ আইচ এণ্ড ফায়াৰ

এ ছং অফ আইচ এণ্ড ফায়াৰ হৈছে আমেৰিকান ঔপন্যাসিক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ জৰ্জ আৰ আৰ মাৰ্টিনৰ এক মহাকাব্যিক কল্প-উপন্যাসৰ শৃংখলা। তেওঁ ১৯৯১ চনত শৃংখলাটোৰ প্ৰথম খণ্ড এ গেম অফ থ্ৰোনছ আৰম্ভ কৰে আৰু এই খণ্ডটো ১৯৯৬ চনত প্ৰকাশ পায়। প্ৰথমতে শৃংখলাটো ত্ৰয়োবৃত্ত বা ত্ৰিলজী হিচাপে কল্পনা কৰা মাৰ্টিনে পৰিকল্পিত সাতটা খণ্ডৰ ভিতৰত পাঁচটা খণ্ড প্ৰকাশ কৰিছে। ২০১১ চনত শৃংখলাটোৰ পঞ্চম আৰু আটাইতকৈ শেহতীয়া খণ্ড, এ ডান্স ৱিথ ড্ৰেগনছ প্ৰকাশিত হয় আৰু ইয়াক লিখি সম্পূৰ্ণ কতিবলৈ মাৰ্টিনক ছবছৰ সময় লাগে। তেওঁ বৰ্তমান ষষ্ঠ উপন্যাস দ্য ৱিণ্ডছ অৱ ৱিণ্টাৰ লিখি আছে। ইয়াৰ লগতে এ ড্ৰীম অৱ স্প্ৰিং নামৰ এখন সপ্তম উপন্যাসৰো পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

গ্ৰন্থ শৃংখলাটোৰ পটভূমি হৈছে কাল্পনিক মহাদেশ ৱেষ্টেৰোছ আৰু এছ'ছ। প্ৰতিটো অধ্যায়তে কাহিনীটো একো একোটা চৰিত্ৰৰ দৃষ্টিভংগীৰে লিখা হৈছে। প্ৰথম উপন্যাসত এনে চৰিত্ৰ নটাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এনে চৰিত্ৰ পঞ্চম উপন্যাসত ৩১ টালৈ বৃদ্ধি পায়। ইয়াত তিনিটা মুখ্য কাহিনী অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে। এইকেইটা হৈছে ৱেষ্টেৰোচ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে কেইবাটাও পৰিয়ালৰ মাজত হোৱা ৰাজবংশীয় যুদ্ধ, উত্তৰ ৱেষ্টেৰোছৰ অতিপ্ৰাকৃতিক শক্তিসমূহৰ বৰ্ধিত ভাবুকি, আৰু ক্ষমতাচ্যুত ৰজাৰ নিৰ্বাসিত জীয়ৰীৰ লৌহ সিংহাসন বা আইৰন থ্ৰোন দখল কৰাৰ উচ্চাকাংক্ষা।

এই শৃংখলাটোৰ বাবে মাৰ্টিনৰ অনুপ্ৰেৰণাসমূহৰ ভিতৰত আছিল ৱাৰছ অফ দ্য ৰোজেছ আৰু মৰিচ ড্ৰুঅ'নৰ ফৰাচী ঐতিহাসিক উপন্যাস দ্য একুৰ্ছড কিংছ। চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম খণ্ডই মুক্তিৰ পিছত নিউয়ৰ্ক টাইমছ বেষ্ট ছেলাৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত উপনীত হয়।
style="text-align:;"|৩৩ ঘণ্টা ৫৩ মিনিট
align=""|আগষ্ট ১৯৯৬
style="text-align:;"|৩৭ ঘণ্টা 1৭ মিনিট
align=""|ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৯
style="text-align:;"|৪৭ ঘণ্টা ৩৭ মিনিট
align=""|নৱেম্বৰ ২০০০
style="text-align:;"|৩১ ঘণ্টা ১০ মিনিট
align=""|নৱেম্বৰ ২০০৫
style="text-align:;"|৪৮ ঘণ্টা ৫৬ মিনিট
align=""|জুলাই ২০১১

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ শৃংখলা
পাদাৰ দ্বীপ

পাদাৰ, বা পাদা হৈছে ইণ্ডোনেছিয়াৰ ইষ্ট নুছা টেঙ্গগাৰাৰ ৱেষ্ট মাংগাৰাই ৰিজেঞ্চীৰ অংশভুক্ত কমোডো দ্বীপপুঞ্জৰ অন্তৰ্গত কমোডো আৰু ৰিঞ্চা দ্বীপৰ মাজত অৱস্থিত এটা সৰু দ্বীপ। এইটো কমোডো ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত তৃতীয় বৃহৎ দ্বীপ।

কমোডো দ্বীপপুঞ্জ কমোডো ড্ৰেগনৰ বাবে বিখ্যাত। এই বৃহৎ গোগোলীয়া প্ৰজাতিবোৰৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ৩ মিটাৰ (৯.৮ ফুট)লৈকে হ’ব পাৰে। যদিও কমোডো আৰু ৰিঞ্চা দ্বীপত এইসকল সচৰাচৰ বাস কৰে, পাদাৰ দ্বীপত কমোডো ড্ৰেগন বিলুপ্ত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। কিন্তু ২০০৪ চনত "কমোডো ছাৰভাইভেল এজেন্সী"য়ে ১২জন ব্যক্তিৰ উপস্থিতিৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল, যিয়ে দ্বীপপটোত এইসকল প্ৰজাতিৰ পুনৰ আগমন সম্ভৱ বুলি সূচায়।

দ্বীপটোৰ ভৌগোলিক গঠন অতি পৰ্বতীয় আৰু থিয়, য’ত আগ্নেয়গিৰি পৰ্বতমালাসমূহ আৰু গভীৰ উপসাগৰসমূহ আছে। ইয়াৰ জৈৱবৈচিত্ৰ্য মূলত জুপাৰ আৰু তৃণভূমিৰে গঠিত, যাৰ বাবে ই এখন ছাৱানাৰ দৰে পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। পাদাৰত চাৰিখন গভীৰ উপসাগৰ আছে, য’ত বেলিৰ ৰং ভিন্ন – বেছিভাগ অংশ ধুসৰ, কিছু অংশ গোলাপী। পাদাৰ দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানীৰ অঞ্চলসমূহ স্কুবা ডাইভিং আৰু চ্নৰ্কেলিংৰ বাবে জনপ্ৰিয়।

চিত্ৰশালা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দ্বীপ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়া
ক্ৰকাছ চিটি হলত আক্ৰমণ

2024_Crocus_City_Hall_terrorist_attack_5|

২০২৪ চনৰ ২২ মাৰ্চত মস্কোৰ পশ্চিম প্ৰান্তৰ ৰাছিয়াৰ ক্ৰাছনোগৰ্স্কৰ ক্ৰকাছ চিটি হলৰ সংগীত স্থানত সংঘটিত হৈছিল ক্ৰকাছ চিটি হল আক্ৰমণ। চাৰিজন বন্দুকধাৰীয়ে কনচাৰ্টলৈ যোৱা লোকসকলক লক্ষ্য কৰি সমন্বিতভাৱে গণ গুলীচালনা আৰু চেলেং আক্ৰমণ চলায়। লগতে জ্বলন্ত যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সভাস্থলীত জুই লগাই দিয়ে। এই আক্ৰমণৰ ফলত কমেও ১৩৭জন লোকৰ মৰ্মান্তিক মৃত্যু হয় আৰু ১৮০ জনৰো অধিক লোক আহত হয়। ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছতে আমাক নিউজ এজেন্সীৰ জৰিয়তে ইছলামিক ষ্টেট – খোৰাছান প্ৰভিন্সে (আই এছ–কে পি) এই আক্ৰমণৰ দায়িত্ব স্বীকাৰ কৰে। উগ্ৰপন্থী হিংসাৰ অব্যাহত থকা ভাবুকিৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি এই ঘটনাই জাতি আৰু বিশ্বক স্তম্ভিত কৰি তুলিছিল এক ভয়ানক সন্ত্ৰাসবাদৰ কাৰ্য্য।

টোকা

শ্ৰেণী:সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ
শ্বেতা চেট্টী

শ্বেতা চেট্টী (; জন্ম: ২০ জুন ১৯৬৯) এগৰাকী ভাৰতীয় কন্ঠশিল্পী যি তেওঁৰ এলবামৰ বাবে আৰু বলীউড চলচ্চিত্ৰ চাউণ্ডট্ৰেকলৈ তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে জনাজাত। তাই হিন্দী আৰু কানাড়া ভাষাত গান গায়।

জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ

১৯৯০ চনত শ্বেতাৰ প্ৰথম এলবাম আৰু ১৯৯১ চনত দ্বিতীয় এলবাম সেই সময়ত মুক্তি পাইছিল যেতিয়া কোনো সংগীত চেনেল নাছিল। তাৰ পিছত, ১৯৯৩ চনত, তেওঁৰ তৃতীয় এলবাম "জনি জোকাৰছ" মুকলি কৰা হৈছিল যিটো বাণিজ্যিক সফলতা আছিল। পিছত, তেওঁ তেওঁৰ সহ-শিল্পী যেনে শান, সাগৰিকা মুখাৰ্জী, সুনীতা ৰাও, আলিশা চীনা, মহালক্ষ্মী আয়াৰ, জুবিন গাৰ্গ, জংকী বৰঠাকুৰ, শুভ মুদগল, সুচিত্ৰা কৃষ্ণমূৰ্তি, অলকা য়াগনিক, উদিত নাৰায়ণ, কুমাৰ চানু, চনু নিগম আদিৰ সৈতে কেইবাটাও এলবাম আৰু চলচ্চিত্ৰৰ গান গাইছিল। চেট্টীয়ে এজন জাৰ্মান, খ্ৰীষ্টান ব্ৰেণ্ডৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
আনাৰকলী

আনাৰকলী (; ; জন্ম. শৰিফ-উন-নিচা) বৰ্তমানৰ পাকিস্তানৰ অন্তৰ্গত লাহোৰৰ এগৰাকী নৰ্তকী আছিল। তেওঁৰ জন্মৰ নাম শৰিফ-উন-নিচা আৰু তেওঁক নাদিৰা বেগম বুলিও জনা যায়। এটা কাহিনী অনুসৰি তেওঁৰ মোগল চাহজাদা চেলিমৰ (পিছলৈ জাহাঙ্গীৰ) সৈতে অবৈধ সম্পৰ্ক আছিল, যাৰবাবে তেওঁক মোগল সম্ৰাট আকবৰে জীয়াই জীয়াই কবৰ দিয়ে। অৱশ্যে চলচ্চিত্ৰ, গল্প আৰু বুৰঞ্জী আধাৰিত কাল্পনিক কাহিনীবোৰত এই চৰিত্ৰটোক যিভাৱে চিত্ৰিত কৰে, তাৰ কোনো ঐতিহাসিক ভিত্তি নাই।

আনাৰকলীৰ বিষয়ে প্ৰথম এজন ইংৰাজ পৰ্যটক আৰু সদাগৰ ৱিলিয়াম ফিনচৰ ৰচনাত উল্লেখ হৈছিল। তেওঁ ১৬০৮ খ্ৰীষ্টাব্দত মোগল সাম্ৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰিছিল। এই কাহিনীটো এজন ভাৰতীয় লেখক আব্দুল হালিম শাৰাৰৰ গ্ৰন্থতো লিপিবদ্ধ হৈছিল। গ্ৰন্থখনৰ প্ৰথম পৃষ্ঠাতে তেওঁ স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰিছিল যে এয়া এক কাল্পনিক কাহিনী। অন্যান্য ৰচনা-ৰাজি বা চলচ্চিত্ৰতো অভিযোজন কৰা হৈছে।

১৯৬০ চনত মুক্তি পোৱা বলিউডী ছবি মুগল-ই-আজমত আনাৰকলী চৰিত্ৰটো চিত্ৰিত কৰা হৈছে। আনাৰকলীৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে মধুবালাই।

আনাৰকলিৰ সমাধি

আনাৰকলীৰ সমাধি নামেৰ লাহোৰত এটা ঐতিহাসিক স্থাপত্য আছে। ইতিহাসবিদ মহম্মদ বাকিৰৰ মতে আনাৰকলী প্ৰকৃতাৰ্থত বাগিছাখনৰ নাম, য’ত এই সমাধিটো আছে। সময়ৰ সোঁতত স্থাপত্যটোৱে আনাৰকলীৰ নাম পৰিগ্ৰহ কৰিলে। শাহ জাহানৰ পুত্ৰ দাৰা চিকোৰ চকিনত অল-আউলিয়া গ্ৰন্থত এই বাগিছাখনৰ নাম উল্লিখিত হৈছে। এই বাগিছাখনত সন্ত মিয়ান মিৰে মাজেমাজে বহিছিল। দাৰাৰ ৰচনাত এই সমাধিটোৰ বিষয়েও লিখা হৈছে, কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ নাম আনাৰকলীৰ সমাধি বুলি উল্লেখ কৰা নাই।

চিত্ৰায়ন

আনাৰকলী ভাৰত, বাংলাদেশ আৰু পাকিস্তানৰ অসংখ্য গ্ৰন্থ, নাটক আৰু চলচ্চিত্ৰৰ বিষয়। এই চৰিত্ৰটোৰ বিষয়ে আটাইতকৈ পুৰণি আৰু পৰিবেশিত ঐতিহাসিক নাটক হ’ল ইমতিয়াজ আলি তাজৰ উৰ্দু ভাষাৰ নাট আনাৰকলী, যিখন ১৯২২ চনত মঞ্চায়িত হৈছিল। এই নাটখনৰ আধাৰত লাভ অফ এ মুগল প্ৰিঞ্চ নামৰে নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰ এখনো নিৰ্মিত হৈছিল; ১৯২৮ চনত মুক্তি পোৱা ছবিখনত নাট্যকাৰ তাজে আকবৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছল। আন এখন নিৰ্বাক ছবি আনাৰকলী সেই একেটা বছৰতে মুক্তি পাইছিল, যাৰ পৰিচালক আছিল আৰ.এচ. চৌধুৰী। এই ছবিখন একে নামৰে ১৯৩৫ চনত পুনৰ্নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ১৯৫৩ চনত মুক্তি পোৱা আনাৰকলীৰ মূল চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল বীণা ৰায়ে। তামিল ভাষাৰ ১৯৬৬-ৰ আনাৰকলীৰ পৰিচালক আছিল কুনচাকো আৰু ইয়াত অভিনয় কৰিছিল আক্কিনেনী নাগেশ্বৰ ৰাও আৰু অঞ্জলি দেৱীয়ে। ১৯৬০ চনত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ জগতৰ মাইলৰ খুঁটিস্বৰূপ কে. আচিফ পৰিচালিত আনাৰকলী মুক্তি পায়, য’ত নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল মধুবালাই, চেলিমৰ ভূমিকাত দিলীপ কুমাৰ আৰু আকবৰৰ ভূমিকাত পৃথ্বীৰাজ কাপুৰে। ১৯৭৯ চনত এন.টি. ৰামাৰাৱে পৰিচালনা কৰা আকবৰ চেলিম আনাৰকলী মুক্তি পায়।

পাকিস্তানত নুৰ জাহানে মূল ভূমিকা ৰূপায়ণ কৰা আনাৰকলী ১৯৫৮ চনত ছবিগৃহলৈ আহে।

২০১৩ চনৰ একতা কাপুৰৰ টিভি ধাৰাবাহিক জোধা আকবৰতো আনাৰকলীৰ চৰিত্ৰটো চিত্ৰায়ন কৰা হৈছে। তাত আনাৰকলীৰ সৰুকালৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে চনিয়া তকীৰ আৰু ডাঙৰকালৰ চৰিত্ৰটোত অভিনয় কৰিছে হিনা পাৰমাৰে। কালাৰ্চ টিভিৰ ডেইলী চ’প দাষ্টান-ই-মুহব্বত চালিম আনাৰকলিত চেলিম আৰু আনাৰকলীৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে ক্ৰমে শাহিৰ শেখ আৰু সোণাৰিকা ভাদোৰিয়াই।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Anarkali Tomb. University of Alberta.

শ্ৰেণী:কাল্পনিক চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:মোগল সাম্ৰাজ্য