ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মেদেইনা

মেদেইনা অথবা মেদেইনে (লিথুৱেনিয়ান ভাষাৰ পৰা: medis – "গছ" বা medė – "বন"), প্ৰায়ে Žvorūnė বা Žvorūna (žvėris – "পশু"ৰ পৰা উদ্ভৱ) সমাৰ্থক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, লিথুৱেনিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম মূল দেৱী, আৰু লাটভিয়ান মেজা মাটে(Meža māte; বন মাতৃ)। হাবি, গছ-গছনি আৰু জীৱ-জন্তুৰ শাসক। তেওঁৰ পৱিত্ৰ প্ৰাণীটো হৈছে শহাপহু। চৰকাৰী প্যান্থেয়নৰ অংশ হিচাপে মেডেইনাই যোদ্ধাসকলৰ সামৰিক স্বাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু পিছলৈ তেওঁৰ ঠাইত কৃষকৰ কৃষি স্বাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পৃথিৱীৰ দেৱী জেমিনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। পঞ্চদশ শতিকাত জান ড্লুগোছে মেডেইনাক ৰোমান দেৱী ডায়েনাৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। জান ছাচিকি, মিকালোজুছ ডাউকাছা আৰু বাইচ'ভিচ ক্ৰনিকলতও তেওঁৰ উল্লেখ আছে। তেওঁক এগৰাকী যুৱতী আৰু পহুৰ এস্কৰ্টৰ সৈতে এগৰাকী পহু (cf. vilkmergė) হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। লেখকৰ মতে মেদেইনাক ঐশ্বৰিক আৰু আসুৰিক উভয় বৈশিষ্ট্য থকা দেৱী হিচাপে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি। তেওঁৰ কৰ্তব্য চিকাৰীক সহায় কৰা নহয়, বৰঞ্চ অৰণ্য ৰক্ষা কৰা। ভিকিণ্টাছ ভাইটকেভিচিউছে পূব লিথুৱেনিয়াত (লিথুৱেনিয়াৰ পূৰ্বৰ ডাচি) পাঁচটা হাৰে গীৰ্জা (পবিত্ৰ শিল, পাহাৰ, অৰণ্য) আৰু দহটা উলফ-ফুটপ্ৰিণ্ট (পোহৰ ছাপৰ দৰে ফুটা থকা শিল) চিনাক্ত কৰিছিল যিবোৰ মেডেইনাৰ পূজাৰ সৈতে জড়িত। লিথুৱেনিয়ালৈ বাপ্তিজিম অহাৰ পিছত এই পন্থাৰ মানুহ কমি আহিল।

মেডেইনা গ্ৰীক আৰ্টেমিছ আৰু ৰোমান ডায়েনাৰ সৈতে সম্পৰ্কীয় আৰু মিল আছিল আৰু প্ৰকৃততে তেওঁক কেতিয়াবা ডায়েনা বুলিও কোৱা হৈছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
ক্ৰমা

ক্ৰমা কম্বোডিয়াৰ এবিধ অতি মজবুত পৰম্পৰাগত কাপোৰ, যাক বিভিন্ন উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয়; যেনে, মুখখন ঢাকিবলৈ স্কাৰ্ফ, ৰুমাল বা চৌখিন সজ্জাৰ বাবে আৰু শিশুক ওমলাবলৈ ঝুলনা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বোকাটৰ যুঁজাৰুসকলে ক্ৰমা কঁকাল, মূৰ আৰু হাতৰ মুঠিত মেৰিয়াই লৈ ইয়াক ফাঁচ(garrote) লগাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে৷ ক্ৰমা পুৰুষ, মহিলা আৰু শিশু সকলোৱে পিন্ধে আৰু ই সাধাৰণতে ফুলতোলা হয়, যদিও বেছিভাগ ক্ৰমাতে যিকোনো ধৰণৰ জিনঘাম অৰ্থাৎ সৰু সৰু বৰ্গাক্ষেত্ৰাকাৰ আৰ্হি থাকে, আৰু ই পৰম্পৰাগতভাৱে ৰঙা বা নীলা ৰঙৰ হয়। ই কম্বোডিয়াৰ জাতীয় প্ৰতীক।

ইতিহাস

কম্বোডিয়াৰ জাতীয় সংগ্ৰহালয়ৰ পৰিচালক হাব টাচ ৰ মতে, এই ক্ৰমাৰ আৰম্ভণি হয়তো খ্ৰীষ্টীয় প্ৰথম আৰু পঞ্চম শতিকাৰ ভিতৰৰ প্ৰি-এংকৰ নৰ্কৰ ফনম্ যুগৰ। এই সময়ছোৱাত
হিন্দু দেৱতা শিৱ আৰু আন বহুতে লেংটি পৰিধান কৰিছিল৷ এংকোৰ বৰেৰ নানা স্থানত লেংটি পিন্ধা বহু শিৱ আৰু অন্যান্য হিন্দু দেৱতা উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। আনকি এজন ব্যক্তিৰ বহু ক্ষেত্ৰত ক্ৰমাৰ দৰে কাপোৰেৰে মূৰ ঢাকি ৰখা ছবিও দেখা গৈছিল।

১২৯৬-১২৯৭ চনৰ আশে-পাশে চীনৰ দূত আৰু কূটনীতিবিদ ঝৌ ডাগুয়ান (এজন চীনৰ দূত আৰু কূটনীতিবিদ)ৰ তথ্য অনুসৰি এংকৰ থমত স্থানীয়ভাৱে উচ্চমানৰ কেইবিধো কাপোৰ উৎপাদন কৰা হৈছিল, আন কিছুমান চাম্পা আৰু চিয়ামৰ পৰা আমদানি কৰা হৈছিল, কিন্তু আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় কাপোৰ আহিছিল পশ্চিমীয়া সমুদ্ৰৰ ফালৰ পৰা।

সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব

up
ক্ৰমাৰ উৎপাদন কৰিবলৈ ‘কেই’ বা ‘কেই ডম্বন’ নামৰ পৰম্পৰাগত হাতৰ তাঁতশাল ব্যৱহাৰ কৰি হাতেৰে বোৱা হয়। বয়নকাৰ্য আৰু ৰং কৰা কৌশল অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু ব্যৱহৃত সামগ্ৰীৰ মান সংকটপূৰ্ণ সময়ত নিশ্চিত কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ক্ৰমা হৈছে বহুমুখী বস্ত্ৰ, ই দৈনন্দিন জীৱনত স্কাৰ্ফ, বেল্ট, কম্বল, ৰুমাল, তলৰ কাপোৰ, আৰু চৌখিন-সাজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ উদযাপনৰ সময়ত নানা আচাৰ-ব্যৱহাৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ক্ৰমা উৎপাদনত স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহে, মূলতঃ মহিলাসকলে, সূতা প্ৰস্তুত কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বয়নলৈকে কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা পালন কৰে। পুৰুষে কপাহ ৰোপণ আৰু প্ৰাকৃতিক ৰং বিচাৰি উলিওৱাৰ দৰে কামত অংশগ্ৰহণ কৰে। বয়নৰ দক্ষতা পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মলৈ বোঁৱাই নিয়াৰ দায়িত্ব মহিলাৰ হাতত থাকে।

ক্ৰমাৰ বাবে ব্যক্তিগত শিপিনী দুৰ্লভ হৈ পৰিছে যদিও পেছাদাৰী ক্ৰমা গোট আৰু উৎপাদকসকলে স্কাৰ্ফ উৎপাদনক গ্ৰহণ কৰিছে। ১৫টা সক্ৰিয় সম্প্ৰদায় আৰু সংঘত এই পৰম্পৰা টিকি আছে, দক্ষ বয়নকাৰীয়ে নিজৰ জ্ঞান প্ৰয়োগ কৰে। ক্ৰমাৰ অনন্য বৈশিষ্ট্যসমূহ সংৰক্ষণ কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ শিক্ষা সংস্থাসমূহেও প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰিছে।

অসমৰ গামোচাৰ দৰে ক্ৰমা কেৱল বস্ত্ৰশিল্প নহয়; ই জীৱনৰ যাত্ৰাৰ প্ৰতীক, জন্মৰ পৰা মৃত্যুলৈকে। ইয়াৰ আৰ্থ-সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য অতিশয় বেছি, ই শুভেচ্ছা, সন্মান প্ৰকাশ, আৰু জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনাসমূহ চিহ্নিত কৰে। পৰিয়ালৰ নতুন সংযোজন উদযাপন কৰাই হওক, বিয়াত সন্মান জনোৱাই হওক বা বিদায়ীসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাই হওক, ক্ৰমা কম্বোডিয়াৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ এক আদৰৰ প্ৰতীক, যিটো প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি চলি আহিছে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:এছিয়াৰ সংস্কৃতি
বিশ্বজিৎ দৈমাৰী

বিশ্বজিৎ দৈমাৰী এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। ১৯৭১ চনৰ ৪ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে তেওঁ জন্ম লাভ কৰে। তেওঁ ২০২১ চনৰ পৰা অসম বিধানসভা অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ২০২১ চনত অসম বিধানসভাত নিৰ্বাচনত পানেৰী সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি বিপুল ভোটত জয়লাভ কৰে। তেওঁ ২০২১ চনৰ পৰা বৰ্তমানলৈ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি ৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ২০০৮ চনৰ পৰা ২০২০ চনলৈ বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্টৰ সদস্য হিচাপে ৰাজ্য সভাৰ সংসদ আছিল। তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০০১ চনৰ পৰা ২০০৬ চনলৈ অসম বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০১৪ চনৰ পৰা ২০২০ চনলৈ দ্বিতীয় কাৰ্যকালৰ বাবে বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট দলৰ পৰা সাংসদ আৰু ২০২১ চনত আকৌ কিছু দিনৰ বাবে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ পৰা ৰাজ্যসভা সংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ২০২০ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত বডোলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে দৈমাৰীয়ে বিপিএফ দল ত্যাগ কৰি ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি দলত যোগদান কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

তেওঁ অসমৰ বাক্সা জিলাৰ সুৱাগপুৰ নামৰ গাঁৱৰ সুৰেন্দ্ৰ দৈমাৰী আৰু ফেদাব দৈমাৰীৰ পৰিয়ালত দৈমাৰীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ কোকৰাঝাৰ কলেজৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা লাভ কৰে। ১৯৯৯ চনৰ ৪ ডিচেম্বৰত তেওঁ মিনা ব্ৰহ্ম দৈমাৰীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

অধিষ্ঠিত পদসমূহ

দৈমাৰীৰ ৰাজনৈতিক পদ:-
২০০১–২০০৬ – অসম বিধানসভাৰ সদস্য।
২০০৬–২০০৮ – অধ্যক্ষ, অসম এপেক্স ৱেভাৰছ এণ্ড আৰ্টিচনছ কো-অপাৰেটিভ ফেডাৰেচন লিমিটেড, অসম চৰকাৰ।
২০০৮ চনৰ এপ্ৰিলৰ পৰা ২০২১ নৱেম্বৰলৈ – ৰাজ্যসভালৈ নিৰ্বাচিত।
ছেপ্টেম্বৰ ২০১০ – সদস্য, অধীনস্থ আইন প্ৰণয়ন সমিতি।
২০০৮ চনৰ মে’ৰ পৰা ২০০৯ চনৰ মে’লৈকে – পৰিবহণ, পৰ্যটন, আৰু সংস্কৃতিৰ সমিতিৰ সদস্য।
২০০৮ চনৰ মে’ৰ পৰা ২০০৯ চনৰ মে’লৈ – ৰে’ল মন্ত্ৰালয়ৰ পৰামৰ্শদাতা সমিতিৰ সদস্য।
২০০৯ চনৰ আগষ্টৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে – ৰে’ল মন্ত্ৰালয়ৰ পৰামৰ্শদাতা সমিতিৰ সদস্য।
২০০৯ চনৰ আগষ্টৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে – ৰাসায়নিক আৰু সাৰ সমিতিৰ সদস্য।
২০২১–বৰ্তমান – অসম বিধানসভাৰ সদস্য।
২০২১–বৰ্তমান – অসম বিধানসভাৰ অধ্যক্ষ।

তথ্যসূত্ৰ
মিচিং ভাষা

মিচিং আগম বা মিচিং ভাষা এটা চীনা-তিব্বতীয় ভাষা পৰিয়ালৰ পূৱ টানি ভাষা যি মিচিং, পাদাম আৰু মিন্যং জনগোষ্ঠীয়ে ব্যৱহাৰ কৰে। মিচিং ভাষা প্ৰায় ৬ লাখ ৩০ হাজাৰ লোকে কয়। এই ভাষা লিখিবলৈ মিচিং ভাষাৰ ঘাই সাহিত্যিক অনুষ্ঠান মিচিং আগম কেবাঙৰ দ্বাৰা লেটিন লিপিৰ পৰা মিচিং বিগলুং নামৰ আখৰ-জোঁটনি বিকাশ কৰা হয়।

ভৌগোলিক বিতৰণ

মিচিং ভাষী লোক অসম আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশত বাস কৰে।
মিচিং ভাষী লোক অসমৰ:এই ঠাইসমূহত বাস কৰে:
লখিমপুৰ
শোণিতপুৰ
ধেমাজি
ডিব্ৰুগড়
মাজুলী
শিৱসাগৰ
যোৰহাট
গোলাঘাট
তিনিচুকীয়া

মিচিং ভাষী লোক অৰুণাচল প্ৰদেশৰ এই ঠাইসমূহত বাস কৰে
ডাপ'ৰিজ'
পাচিঘাট
জিৰ'

মিচিং ভাষাৰ উপভাষাসমূহৰ ভিতৰত পাগ্ৰ’ হৈছে প্ৰধান উপভাষা তথা মানক ৰূপ হিচাপে কিছু ক্ষেত্ৰত ধৰা হয়।

লিখন পদ্ধ্তি

মিচিংএটা কথিত ভাষা হোৱা বাবে ইয়াক লিখিবৰ বাবে লেটিন লিপি ব্যৱহাৰ কৰি এটা আখৰ-জোঁটনি (orthography) বিকাশ কৰা হয়। মিচিং আখৰ-জোঁটনিত মিচিং বৰ্ণমালা ব্যঞ্জনৰ থুপ আৰু দীপ থ্ৰং মিলি মিচিং ভাষা লিখা হয়। অতীতত নিজা লিপি আছিল বুলি তেওঁলোকে দাবী কৰে। যদিয়ো বিশেষ কাৰণত সেই লিপি নষ্ট হোৱা বুলি তেওঁলোকে কয়।

আখৰ-জোঁটনিৰ বিকাশ

এসময়ত অসমীয়া লিপিৰে মিচিং ভাষা লিখিবৰ বাবে প্ৰচেষ্টা কৰা হৈছিল। কিন্তু মিচিং ভাষাৰ উচ্চাৰণ ৰীতিক অসমীয়া লিপিৰে লিখাত সুবিধা নহয়। সেয়ে ১৯৭২ চনত প্ৰতিষ্ঠিত মিচিং আগম কেবাং (মিচিং সাহিত্য সভা)ই মিচিং ভাষা লিখাৰ বাবে ৰোমান লিপি (Roman Script) ব্যৱহাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। বৰ্তমান মিচিং ভাষাৰ শিক্ষা, সাহিত্য, গৱেষণা আৰু প্ৰকাশন সকলো ক্ষেত্ৰতেই ৰোমান লিপি ব্যৱহাৰ কৰে।

মিচিং বৰ্ণ

মিচিং ভাষাত সৰ্বমুঠ ২৫টা বৰ্ণ আছে। ইংৰাজী বৰ্ণমালাৰ দৰেই মিচিং ভাষাতো ডাঙৰফলা (Capital letter) আৰু সৰুফলা (Small letter) লিখন-পদ্ধতি প্ৰচলিত। মিচিং ভাষাত ডাঙৰফলাক Bíkta আৰু সৰুফলাক Bígme: বুলি কোৱা হয়।

মিচিং ভাষাৰ ধ্বনিসমূহ মূলতঃ দুটা ভাগত বিভক্ত—
স্বৰধ্বনি (Gombug)
ব্যঞ্জনধ্বনি (Mukténg)

মিচিং ভাষাৰ বৰ্ণসমূহ: A B D E G H I J K L M N O P R S T U W Y NG NY É Í : - মুঠ ২৫ টা।

স্বৰবৰ্ণ (Gombug) মিচিং ভাষাত স্বৰবৰ্ণ মুঠ ৮ টা। সেইবোৰ হ’ল - A E I O U É Í : ইয়াৰে É Í : এই তিনিটা বৰ্ণ হৈছে মিচিং ভাষাত ব্যৱহৃত সংশোধিত ৰোমান লিপিত অন্তৰ্ভুক্ত স্বৰবৰ্ণ (Gomug)। সাধাৰণতে মিচিং ভাষাৰ বিশেষ উচ্চাৰণ বা ধ্বনি (Central vowels) প্ৰকাশ কৰিবলৈ এই বৰ্ণকেইটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ':' এই বৰ্ণক মিচিং ভাষাত Mugyar agod বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কেৱল স্বৰবৰ্ণৰ লগতহে ব্যৱহাৰ হয়। ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ লগত ব্যৱহাৰ নহয়। এই বৰ্ণ দীঘলীয়া উচ্চাৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ হয়। যেনে - Po:lo (জোন), Ni:Tom (গান) ইত্যাদি।
উচ্চাৰণৰ পাৰ্থক্য অনুসৰি স্বৰবৰ্ণক হ্ৰস্ব স্বৰ আৰু দীৰ্ঘ স্বৰ দুটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে।

হ্ৰস্ব স্বৰ (Mugdéng): A E I O U É Í : এই আঠটা আখৰৰ উচ্চাৰণ চুটি বাবে ইহঁতক হ্ৰস্ব স্বৰ বোলে।

দীৰ্ঘ স্বৰ (Mugyar): A: E: I: O: U: É: Í: : এই আঠটা আখৰৰ উচ্চাৰণ দীঘলীয়া বাবে ইহঁতক দীৰ্ঘ স্বৰ বোলে।

ব্যঞ্জনবৰ্ণ (Mukténg)
মুঠ ১৭ টা। সেইবোৰ হ’ল - B D G H J K L M N P R S T W Y NG NY
ইয়াৰে NG NY মিচিং বৰ্ণমালাত ব্যৱহৃত সংশোধিত ৰোমান লিপিত অন্তৰ্ভুক্ত স্বৰবৰ্ণ। এই দুটা ব্যঞ্জনবৰ্ণও ৰোমান লিপিত নথকা কিছুমান বিশেষ উচ্চাৰণ বা ধ্বনি (Central vowels) প্ৰকাশ কৰিবলৈ এই বৰ্ণকেইটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

গতিকে মিচিং ভাষাত উচ্চাৰণ ৰীতি অনুসৰি পাঁচটা নিজা বৰ্ণ আছে। সেইকেইটা হ'ল― É Í : NG NY

তথ্যসূত্ৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
ছাচা ফাইফাৰ

ছাচা ফাইফাৰ (ইংৰাজী: Sacha Pfeiffer; জন্ম ৭ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৭১) এগৰাকী আমেৰিকান পুলিৎজাৰ বঁটা বিজয়ী তদন্তকাৰী সাংবাদিক আৰু ৰেডিঅ’ আয়োজক। ২০১৮ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ এনপিআৰত তদন্ত সংবাদদাতা হিচাপে যোগদান কৰে।

তেওঁ বিশেষকৈ দ্য বষ্টন গ্ল'বৰ স্পটলাইট তদন্তকাৰী দলৰ সৈতে কাম কৰাৰ বাবে পৰিচিত। দলটোৰ কেথলিক গীৰ্জাত ধৰ্মগুৰুসকলৰ যৌন নিৰ্যাতন ঢাকি ৰখাৰ ওপৰত কৰা অনুসন্ধানমূলক প্ৰতিৱেদনসমূহৰ বাবে কাকতখনক ২০০৩ চনত জনসেৱাৰ বাবে পুলিৎজাৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।

ব্যক্তিগত জীৱন আৰু কেৰিয়াৰ

ফাইফাৰৰ জন্ম হৈছিল অহাইঅ'ৰ কলম্বাছত, জেনেট (জন্ম উপাধি প্ৰেছকেনিছ) আৰু ৰিচাৰ্ড ফাইফাৰৰ কন্যা। তেওঁৰ এগৰাকী সৰু ভগ্নী ছ'নিয়া আৰু এজন সৰু ভাতৃ ছেথ আছে। তেওঁৰ পিতৃ, এজন প্ৰাক্তন ৰাজ্যিক চিনেটৰ, অহাইঅ’ৰ কলম্বাছৰ চহৰৰ এটৰ্নী আছিল আৰু মাতৃ এগৰাকী অৱসৰপ্ৰাপ্ত শিক্ষয়িত্ৰী। তাইৰ মাক লিথুৱেনিয়ান বংশৰ। তেওঁৰ আইতাক আছিল এলিছ প্ৰেছকেনিছ, এগৰাকী ভক্তিময় কেথলিক আৰু আজীৱন দক্ষিণ বষ্টনৰ বাসিন্দা যিয়ে ৪০ বছৰ ধৰি প'বাৰৰ কাপোৰৰ দোকানত কাম কৰিছিল আৰু শিশুসকলক সাজ-পোছাক পিন্ধোৱাত বিশেষজ্ঞ আছিল। তেওঁৰ ককাক আছিল কেন প্ৰেছকেনিছ, যিজন সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰচাৰৰ সৈতে জড়িত হৈ দক্ষিণ বষ্টনৰ এজন সুপৰিচিত ব্যক্তি আছিল। ফাইফাৰে বিচপ ৱাটাৰছন হাইস্কুলৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

তাই অহাইঅ’ এৰি কলেজলৈ যায়, বষ্টনলৈ গুচি যায়। তেখেতে ইংৰাজী আৰু ইতিহাসত ডাবল মেজৰ আৰু বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এম এ কৰি উদাৰ অধ্যয়নত বি এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ২০০৫ চনত ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জন এছ নাইট জাৰ্নেলিজম ফেলো হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ মেছাচুচেটছৰ ডেধামত ডেধাম টাইমছত সাংবাদিকতা কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। ফাইফাৰে প্ৰথমে ১৯৯৫ চনত দ্য বষ্টন গ্ল'বত সাংবাদিক হিচাপে যোগদান কৰে, ২০০৮ চনত বষ্টন আৰু এনপিআৰত ডব্লিউ বি ইউ আৰ-এফ এমত কাম কৰিবলৈ এৰি দিয়ে, ২০১৪ চনত দ্য বষ্টন গ্ল'বলৈ উভতি আহে ৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে অন পইণ্ট আৰু ইয়াত আৰু এতিয়া ছিণ্ডিকেট কৰা হৈছে। তেওঁৰ অন-এয়াৰ কামে সম্প্ৰচাৰ প্ৰতিৱেদনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় এডৱাৰ্ড আৰ মাৰ' বঁটা লাভ কৰাৰ লগতে আন বহুতো বঁটা লাভ কৰে।

ফাইফাৰে দ্য বষ্টন গ্ল'বত ধন, দানশীলতা আৰু অলাভজনক সংস্থাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল আৰু ভ্ৰমণ, আইনী বিষয় আৰু মেছাচুচেটছ ৰাজ্যিক আদালতসমূহকো সামৰি লৈছে।

ইংৰাজীক দ্বিতীয় ভাষা হিচাপে শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰে।

স্পটলাইটৰ দলটোৱে নিজৰ কাম প্ৰকাশ কৰাৰ পাছত দলটোৱে এই পৰিঘটনাসমূহৰ বিষয়ে এখন কিতাপ তৈয়াৰ কৰে। ফাইফাৰ হৈছে বেট্ৰেইল: দ্য ক্ৰাইচিছ ইন দ্য কেথলিক চাৰ্চৰ সহ-লেখক।

২০১৮ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ এনপিআৰত তদন্ত সংবাদদাতা

সংবাদ মাধ্যমত চিত্ৰণ

২০১৫ চনৰ স্পটলাইট ছবিখনত ফাইফাৰৰ চৰিত্ৰটো কানাডাৰ অভিনেত্ৰী ৰেচেল মেকএডামছে অভিনয় কৰে। তেওঁৰ অভিনয়ৰ বাবে মেকএডামছ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ একাডেমী বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
অৰ্পণা কোঁৱৰ

অৰ্পণা কোঁৱৰ অসমৰ এগৰাকী লেখিকা, ভাষা গৱেষক, অধ্যাপক। তেখেত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ অধ্যাপক আছিল৷ অসমৰ ভাষা বিষয়ক বহুকেইখন প্ৰাসংগিক গ্ৰন্থ ইতিমধ্যেই তেওঁ লিখি উলিয়াইছে৷ সেইদৰে অসমীয়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত অসমৰ লগতে উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বহুকেইটা ভাষাৰ বিষয়ে তেওঁ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে৷

উদ্ধৃতিসমূহ

প্ৰাচীন অসমীয়া গদ্যশৈলী
অসমীয়া ভাষা অতি সমৃদ্ধিশালী ভাষা। এই ভাষাৰ প্ৰাচীন সাহিত্যৰাজিয়ে প্ৰথম অভিব্যক্তি লাভ কৰিছে ছন্দোবদ্ধ ৰূপত। কিন্তু পদ্য ৰচনাৰ দৰে গদ্য ৰচনায়ো ষোড়শ শতিকাৰ আদিভাগত শংকৰদেৱৰ অংকীয়া নাটৰ গদ্যৰ মাজেদি আত্মপ্ৰকাশ কৰি ভট্টদেৱৰ হাতত সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত হৈ উঠে। (পৃ.আগকথা)
ষোড়শ শতিকাৰ আদি ভাগৰ পৰা অষ্টাদশ শতিকালৈকে এই সময়ছোৱাক অসমীয়া গদ্য সাহিত্যৰ বিকাশৰ যুগ বুলি ধৰা হয়। (পৃ.আগকথা)
প্ৰকৃততে অসমীয়া লিখিত সাহিত্যৰ যুগ আৰম্ভ হৈছে চতুৰ্দশ শতিকাৰ পৰাহে। (পৃ.আগকথা)
'গদ্য' বুলিলে সাধাৰণতে কথোপকথনৰ ভাষাৰ সাধাৰণ প্ৰয়োগৰ পৰা কিছু উন্নত পৰ্যায়লৈ উন্নীত হোৱা প্ৰকাশৰ মাধ্যমৰূপে সাহিত্যত ব্যৱহৃত এক ভাষিক ৰূপকে বুজা যায়।(পৃ.১)
কথিত বা লিখিত উভয় ভাষাত ব্যৱহৃত প্ৰত্যক্ষ, স্পষ্ট আৰু অৰ্থযুক্ত শব্দৰ সমষ্টিক সাধাৰণতে 'গদ্য' বুলিব পাৰি।(পৃ.১)

লগতে চাওক

দীপিকা বৰগোহাঁই

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
তেজস্বিনী গৌড়া

তেজস্বিনী গৌড়া (; জন্ম: ১১ নৱেম্বৰ ১৯৬৬) কৰ্ণাটক(ভাৰত)ৰ কনকাপুৰাৰ পৰা কংগ্ৰেছ দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি চতুৰ্দশ লোকসভাৰ (২০০৪–২০০৯) সদস্য হৈছিল। এই আসনখনেই পাছলৈ বাংগালুৰু (গ্ৰাম্য) আসনলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, আৰু ২০০৯ চনত তৃতীয় স্থান লাভ কৰাৰ সময়ত তেওঁ নতুন আসনখনৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে। ২০১৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ কংগ্ৰেছ দল এৰি বিজেপিত যোগদান কৰে।.২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ কৰ্ণাটক বিধান পৰিষদৰ সদস্য পদ ত্যাগ কৰে।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৬৬ চনৰ ১১ নৱেম্বৰত বাংগালুৰু গ্ৰাম্য জিলাৰ দোদ্দাৰায়প্নাহল্লীত মুনিনানজপ্পা আৰু মুনিথায়াম্মাৰ ঘৰত তেজস্বিনীৰ জন্ম হৈছিল। বাংগালুৰুৰ বিবেকানন্দ আইন মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা তেওঁ ৰাজনীতি বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ আৰু আইন বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। বাংগালোৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰাও তেওঁ ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেওঁৰ এগৰাকী পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা আছে।

সাংবাদিক হিচাপে জীৱন

ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্বে তেজশ্বিনী এগৰাকী গৱেষক পণ্ডিত আছিল৷ তেওঁ জীৱন আৰু সমাজৰ বিভিন্ন দিশ সন্দৰ্ভত লিখিছিল। টেলিভিছনৰ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণৰ বাবেও তেওঁ চত্তিশগড় আৰু বস্তৰ আদিবাসী বেল্ট ভ্ৰমণ কৰিছে।

"মুখা মুখী" (কানাড়া ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ মুখামুখিকৈ) চাৰ্ট শ্ব' আয়োজন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ পিছত ভিৰৰ মাজত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পায়। বহু ৰাজনৈতিক ব্যক্তিৰ সাক্ষাৎকাৰ লোৱাৰ পিছত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা বাঢ়িবলৈ ধৰিলে৷ ৰাজনীতিবিদৰ আন্তঃদলীয় কন্দল আৰু দুৰ্নীতিৰ সৈতে জড়িত প্ৰশ্ন কৰা বিষয়বস্তুৰ বাবেই তেওঁৰ শ্ব’টোৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি হৈছে।

নিৰ্বাচনী প্ৰদৰ্শন

জনপ্ৰিয়তাৰ সুযোগ লৈ ২০০৪ চনত চতুৰ্দশ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে তেজশ্বিনীয়ে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰে৷ মনোনয়নৰ অন্তিম দিনা কংগ্ৰেছ দলৰ পৰা তেওঁক টিকট দিয়া হৈছিল। ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ নেতা ৰামচন্দ্ৰ গৌড়া আৰু প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী দেৱগৌড়াক পৰাস্ত কৰি এক লাখৰো অধিক ভোটৰ ব্যৱধানত জয়লাভ কৰিবলৈ তেওঁ সক্ষম হয়।২০০৯ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত বেংগালুৰু গ্ৰাম্য সমষ্টিৰ পৰা তেওঁ কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী আছিল আৰু জনতা দল(এছ) আৰু বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থীৰ পিছত তৃতীয় স্থান লাভ কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)

আৰ্থাৰ ৰবাৰ্ট এশ্বে জুনিয়ৰ ( ; জন্ম: ১০ জুলাই ১৯৪৩ – মৃত্যু: ৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৩) এজন বিশিষ্ট আফ্ৰিকান আমেৰিকান টেনিছ খেলুৱৈৰ লগতে তেওঁ এজন এইডছ কৰ্মীও আছিল।

উদ্ধৃতি

সফলতা এটা যাত্ৰা, গন্তব্যস্থান নহয়। প্ৰায়ে ফলাফলতকৈ ইয়াক লাভ কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৱেই বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
আমি যি পাওঁ তাৰ ওপৰত জীয়াই থাকিব পাৰো; কিন্তু আমি যি দিওঁ, সেইটোৱেই আমাৰ জীৱনটো গঢ়ি তোলে।

বিশ্বাস উপাৰ্জন কৰিব লাগিব, আৰু সেয়া কিছু সময়ৰ গতিৰ পিছতহে আহিব লাগে।

উৎস

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:টেনিছ খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:আমেৰিকাৰ ব্যক্তি
জান্নাত জুবাইৰ ৰহমানী

জান্নাত জুবাইৰ ৰহমানী (ইংৰাজী: Jannat Zubair Rahmani; জন্ম: ২৯ আগষ্ট ২০০১) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, যিয়ে প্ৰধানকৈ হিন্দী ভাষাৰ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক আৰু চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ ‘কাছী – অব না ৰহে তেৰা কাগজ কোৰা’ত কাছী, ‘ফুলৱা’ত ফুলৱা আৰু ‘তু আশিকী’ত পংক্তি চৰিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে বেছি পৰিচিত। ২০২২ চনত ৰহমানীয়ে কালাৰ্ছ টিভিৰ ষ্টাণ্ট ভিত্তিক শ্ব’ ‘খটৰো কে খিলাড়ী ১২’-ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু চতুৰ্থ স্থান লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

২০০১ চনৰ ২৯ আগষ্টত মুম্বাইত জান্নাত জুবাইৰ ৰহমানীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ জুবাইৰ আহমদ ৰহমানী আৰু মাতৃ নাজনীন জুবাইৰ ৰহমানী।

২০১৯ চনত জুবাইৰে দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ এইচ.এছ.চি. ব’ৰ্ড পৰীক্ষাত ৮১% নম্বৰ লাভ কৰিছিল। তেওঁ মুম্বাইৰ কান্দিভালিৰ এখন ব্যক্তিগত মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

২০০৮ চনত এনডিটিভি ইমাজিনৰ ‘চান্দ কে পাৰ চলো’ ধাৰাবাহিকৰ জৰিয়তে তেওঁ অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ষ্টাৰ ৱানৰ চিকিৎসাভিত্তিক ৰোমান্টিক ধাৰাবাহিক ‘দিল মিল গয়ে’-ত তামান্না নামৰ এগৰাকী কম বয়সীয়া ৰোগীৰ কেমিঅ’ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। কিন্তু শিশু শিল্পী হিচাপে তেওঁ ২০১০ চনত ইমাজিন টিভিৰ ‘কাছী – অব না ৰহে তেৰা কাগজ কোৰা’ আৰু ২০১১ চনত কালাৰ্ছ টিভিৰ ‘ফুলৱা’ৰ জৰিয়তেহে বিশেষ স্বীকৃতি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ‘ভাৰত কা বীৰ পুত্ৰ – মহাৰাণা প্ৰতাপ’-ত সৰু ফুল কনোৱাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

২০১৭ চনত ৰহমানীয়ে কালাৰ্ছ টিভিৰ ৰোমান্টিক ধাৰাবাহিক ‘তু আশিকী’-ত পংক্তি শৰ্মা ধনৰাজগিৰৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ২০১৮ চনত তেওঁ বলীউডৰ ছবি ‘হিচকি’-ত এগৰাকী ছাত্ৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

২০২২ চনত তেওঁ কালাৰ্ছ টিভিৰ ষ্টাণ্ট ভিত্তিক ৰিয়েলিটি শ্ব’ ‘খটৰো কে খিলাড়ী ১২’-ত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি চতুৰ্থ স্থান লাভ কৰে। দিলৰাজ গ্ৰেৱালৰ বিপৰীতে ‘কুলছে ছোলে’ নামৰ ছবিখনৰ জৰিয়তে তেওঁ পঞ্জাবী চলচ্চিত্ৰত অভিষেক ঘটায়। ছবিখন ১১ নৱেম্বৰ ২০২২-ত মুক্তি পাইছিল। ২০২৫ চনৰ জুন মাহত তেওঁ প্ৰাইম ভিডিঅ’ৰ ‘দ্য ট্ৰেইটৰ্ছ ইণ্ডিয়া’ত প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশ লয়। তেওঁ নৱম দিনা প্ৰতিযোগিতাৰ পৰা বাহিৰ হয় আৰু অষ্টম স্থান লাভ কৰে।

মাধ্যম

২০২০ চনৰ জানুৱাৰী মাহত জান্নাতক ভাৰতৰ এটা ইলেক্ট্ৰনিক্স ব্ৰেণ্ড ‘ইউবন’ৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেছেডৰ হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়।

২০২২ চনত ৰহমানীয়ে ফৰ্বছৰ ‘৩০ আণ্ডাৰ ৩০’এছিয়া তালিকাৰ "মিডিয়া, মাৰ্কেটিং এণ্ড এডভাৰটাইজিং" বিভাগত স্থান লাভ কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱনী
গেৰেলা

গেৰেলা বা মাটি গাহৰি‍ বা টাপৰী এবিধ সৰু আকাৰৰ স্তন্যপায়ী নিশাচৰ প্ৰাণী। ই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ স্থানীয় প্ৰাণী। অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত এই প্ৰাণীবিধ দেখা পোৱা যায়। ইয়াক আইইউচিএন ৰেড লিষ্ট অফ থ্ৰিটেণ্ড স্পেচিচ-ত স্পৰ্শকাতৰ প্ৰাণী হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে, ইয়াৰ কাৰণ উচ্চ মাত্ৰাত হোৱা ইয়াৰ চোৰাং চিকাৰৰ ফলত বিশ্বত ইহঁতৰ সংখ্যা হ্ৰাস পাইছে বুলি ভবা হৈছে।

শ্ৰেণীবিভাজন

পূৰ্বতে ইয়াক আৰ্কটনিক্স প্ৰজাতিৰ একমাত্ৰ প্ৰজাতি বুলি ভবা হৈছিল, বিচৰণ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ ব্যাপক তাৰতম্যৰ ভিত্তিত ইয়াৰ বহুতো উপপ্ৰজাতি থকা বুলি শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছে। কিন্তু ২০০৮ চনৰ এক অধ্যয়নে আৰ্কট’নিক্সক তিনিটা প্ৰজাতিত বিভক্ত কৰিছে৷ তলত উল্লেখ কৰা উপপ্ৰজাতিসমূহ পূৰ্বতে চিনাক্ত কৰা হৈছিল, কিন্তু এতিয়া ইটো-সিটোৰ মাজত অলপ পাৰ্থক্য থকা সমবিশেষ বুলি ভবা হয়:
গ্ৰেটাৰ হগ বেজাৰ এ চি কলাৰিছ (কুভিয়াৰ, ১৮২৫)– পূব হিমালয়ত বাস কৰে;
ইণ্ডোচাইনিজ হগ বেজাৰ এ চি ডিক্টটৰ (থমাছ, ১৯১০) – দক্ষিণ থাইলেণ্ড আৰু ইণ্ডোচাইনাত বাস কৰে; থুঁতৰিৰ পৰা ঠেঙলৈকে‍ দৈৰ্ঘ্য ৬৫–১০৪ চে.মি. (২৬–৪১ ইঞ্চি), নেজৰ দৈৰ্ঘ্য ১৯–২৯ চে.মি. (৭.৫–১১.৪ ইঞ্চি) আৰু শৰীৰৰ ওজন ৭–১৪ কিলোগ্ৰাম (১৫–৩১ পাউণ্ড)৷

গেৰেলা বা মাটি গাহৰিৰ চেহেৰা সাধাৰণতে ইউৰোপীয় গেৰেলা বা মাটি গাহৰিৰ সৈতে মিল খায়, কিন্তু ইয়াৰ থুঁতৰিটো গাহৰিৰ দৰে উঠঙা, আৰু সন্মুখৰ ভৰিত ডাঙৰ নখ থাকে। ইয়াৰ ঠেঙত দীঘল বগা চুলি থাকে আৰু ইয়াৰ আগফালৰ ভৰিৰ নখ বগা আঁকােৰা।

বিতৰণ আৰু বাসস্থান

থাইলেণ্ড আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ মূল ভূখণ্ডত গেৰেলা বা মাটি গাহৰি মোটামুটিভাৱে‍ সাধাৰণ বুলি গণ্য কৰা হয়, ই গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় চিৰসেউজ অৰণ্য আৰু ঘাঁহনিত বাস কৰে। ভাৰত উপমহাদেশৰ তেৰাই অঞ্চলত ইহঁতক পোৱা যায়; যমুনা নদীৰ পৰা পূবে হাৰিয়ানা, উত্তৰাখণ্ড, উত্তৰ প্ৰদেশ, বিহাৰ, অসম আৰু পশ্চিম বংগ ৰাজ্যৰ মাজেৰে ইহঁতৰ বিচৰণ ক্ষেত্ৰ বিস্তৃত। ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ অৱবাহিকাৰ উপৰিও বাংলাদেশ, ভূটান, আৰু নেপালৰ কিছু অংশৰ লগতে‍ হিমালয়ৰ পাদদেশৰ অঞ্চলসমূহো ইয়াৰ বিচৰণ ক্ষেত্ৰই সামৰি লৈছে।

আচৰণ

গেৰেলা সাধাৰণতেই গোপনতাপ্ৰিয় (secretive) প্ৰাণী। গেৰেলা বা মাটি গাহৰি দিনত সক্ৰিয় আৰু মানুহৰ প্ৰতি বৰ সতৰ্ক নহয়। ম্যানমাৰৰ পৰা পোৱা অসংখ্য কেমেৰা ট্ৰেপৰ ছবিৰ বিশ্লেষণত দিন বা ৰাতি কোনো ধৰণৰ শীৰ্ষ কাৰ্য্যকলাপ দেখা নাযায়।

গেৰেলা বা মাটি গাহৰি সৰ্বভোজী; ইয়াৰ খাদ্য তালিকাত ফল, শিপা আৰু সৰু জীৱ-জন্তু অন্তৰ্ভুক্ত। লাওছত কৰা এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে থলুৱা গোধাফুটুকী বাঘে‍ বৃহৎ পৰিমাণৰ গেৰেলা বা মাটি গাহৰি খায়, যিয়ে ইহঁতৰ খাদ্যৰ ২৮% অংশ গ্ৰহণ কৰে।

খাদ্য

গেৰেলা মাংসহাৰী যদিও প্ৰধানত: অপমাৰ্জক (scavenger)। ই মৰা গৰু-ম'হ খাই জীয়াই থাকে। সুবিধা পালে বেং, কেকোঁৰা, শামুক, মাছ আদিও খায়।

প্ৰজনন

গেৰেলাই বাঁহৰ মূঢ়াত বা ডাঙৰ গছৰ গুৰিৰ খোৰোঙত বাঁহ সাজে। দুবছৰৰ মূৰত এটা বা দুটা পোৱালি জগায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মাংসভোজী
শ্ৰেণী:স্তন্যপায়ী প্ৰাণী
শ্ৰেণী:অসমৰ স্তন্যপায়ী বন্যজন্তু
ডাৰ্ক কুইজিন

alt=ice cream with crunchy, oil hot sauce on top|
ডাৰ্ক কুইজিন বা হেই আন লিয়াও লি (চীনা: 黑暗料理) হৈছে এক চীনা নৱশব্দ (neologism), যিটো এনে এক ৰন্ধনশৈলীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় য’ত আচৰিত বা আনকি বিৰক্তিকৰ যেন লগা খাদ্য বা উপকৰণৰ সংমিশ্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু সেইবোৰ প্ৰায়ে ভবাতকৈ অধিক সোৱাদযুক্ত হয়।

ইতিহাস

ডাৰ্ক কুইজিন বা ‘আন্ধাৰ ৰন্ধনশৈলী’ সাধাৰণতে শুনিবলৈ বা দেখিবলৈ অদ্ভুত বা আনকি ঘৃণনীয় যেন লাগে, কিন্তু কিছুমান ক্ষেত্ৰত ই প্ৰত্যাশিততকৈ অধিক আকৰ্ষণীয় হয়। চীনা শব্দ 'হেই আন লিয়াও লি'ৰ ব্যৱহাৰ ১৯৯০ চনৰ এৎসুছি ওগাৱাৰ মাংগা ধাৰাবাহিক 'চুকা ইচিবান! 'ৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াত এজন ডেকা ৰান্ধনিয়ে ১৯ শতিকাৰ চীনত 'ডাৰ্ক কুকিং চছাইটি'ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে। চীনত ২০১২ চনৰপৰা 'ষ্টাৰগেজী পাই' (এক কৰ্নিচ ব্যঞ্জন) সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিবলৈ এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিটো আছিল পশ্চিমীয়া ৰন্ধন প্ৰণালীৰ বিষয়ে চীনাসকলৰ বাবে এক আচৰিত উদাহৰণ।

সংজ্ঞা

খাদ্য উদ্যমী জিং (জেনি) গাওৰ মতে, এই শব্দটো "গিলি থ’বলৈ বিশেষকৈ টান যিকোনো বস্তুৰ" বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি—অৰ্থাৎ এনে উপকৰণৰ সংমিশ্ৰণ যিয়ে মানুহক অস্বস্তি দিয়ে বা অস্বাস্থ্যকৰ পৰিৱেশত প্ৰস্তুত কৰা খাদ্য। প্ৰায়ে মানুহে ছচিয়েল মিডিয়াত এনে ব্যঞ্জনৰ ফটো দি বাহাদুৰী লয় বা আনক আচৰিত কৰে। ভেলভিটা ফেন, গেটোৰেড আৰু ডৰিটোছৰ সংমিশ্ৰণ; আৰু ঘৰুৱা ৰন্ধনৰ সময়ত হোৱা বিপৰ্যয়বোৰৰ নথিভুক্তকৰণ। আন এগৰাকী মন্তব্যকাৰীয়ে ব্লুবেৰী দৈৰ সৈতে ৰোষ্ট বিফ, পিনাট বাটাৰ আৰু পিঁয়াজৰ সৈতে চচেজ আৰু চিলি ক্ৰিস্প পিনাট ব্ৰিটলৰ তালিকা দিছে।

জড়িত বিষয়

ছুইডেনৰ মালমোত ২০১৮ চনত মুকলি হোৱা 'ডিছগাষ্টিং ফুড মিউজিয়াম' (ঘৃণনীয় খাদ্য সংগ্ৰহালয়) অৱস্থিত, যিয়ে দৰ্শকক "তেওঁলোকে কিহক ঘৃণনীয় বুলি ভাবিছে সেই লৈ প্ৰশ্ন কৰিবলৈ" উৎসাহিত কৰে। আমেৰিকান ৰান্ধনি ডেভিদ চাঙে নেটফ্লিক্সত 'আগলী ডিলিছিয়াছ' (Ugly Delicious) নামৰ এখন ধাৰাবাহিক চলাইছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
মীনা প্ৰভু

মীনা সুধাকৰ প্ৰভু (ইংৰাজী: Meena Sudhakar Prabhu; জন্ম: ২৭ আগষ্ট ১৯৩৯ – মৃত্যু: ১ মাৰ্চ ২০২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখিকা আৰু প্ৰাক্তন এনাস্থেচিঅ'লজিষ্ট আছিল। তেওঁ মূলতঃ যুক্তৰাজ্য, ইৰান, ইজিপ্ত, চীন, তুৰস্ক আৰু মেক্সিকো ভ্ৰমণৰ অভিজ্ঞতাৰে মাৰাঠী ভাষাত লিখা ভ্ৰমণ কাহিনীসমূহৰ বাবে পৰিচিত। পুনেৰ বি জে মেডিকেল কলেজৰ স্নাতক প্ৰভুৱে ২০১০ চনত ডি বি মোকাশি বঁটা, ২০১১ চনত জি এন দাণ্ডেকাৰ সোঁৱৰণী মৃন্ময়ী বঁটা, ২০১২ চনত এন চি কেলকাৰ বঁটা আৰু ২০২৩ চনত মহাৰাষ্ট্ৰ ভূষণ সন্মান লাভ কৰিছিল।

তেওঁ চিকিৎসা বিজ্ঞানক পেচা হিচাপে গ্ৰহণ কৰি পুনেৰ বি জে মেডিকেল কলেজৰ পৰা এমবিবিএছ সম্পূৰ্ণ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত মুম্বাই আৰু লণ্ডনত উচ্চ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ প্ৰশিক্ষণ লয়। বিবাহৰ পিছত তেওঁ যুক্তৰাজ্যত নিগাজীকৈ থাকিবলৈ লয় আৰু তাতেই প্ৰায় দুটা দশক এনাস্থেচিঅ'লজিষ্ট আৰু সাধাৰণ চিকিৎসক হিচাপে কৰ্মৰত হয়। চিকিৎসকৰ দৰে এক ব্যস্ত পেচাত থকাৰ পাছতো তেওঁৰ লিখা-মেলা আৰু ভ্ৰমণৰ প্ৰতি থকা হেঁপাহ বৃদ্ধি পাইছিল। তেওঁ নিজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যাত্ৰাসমূহ মাৰাঠী ভাষাত লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, যিটো সময়ত মাৰাঠী সাহিত্যত ভ্ৰমণ সাহিত্য এক মূল ধাৰা হিচাপে বিকশিত হৈ আছিল। তেওঁৰ প্ৰথমটো উল্লেখযোগ্য ভ্ৰমণ কাহিনী "মাজা লণ্ডন" (মোৰ লণ্ডন) ব্যাপক জনপ্ৰিয় হৈছিল আৰু ই তেওঁক এগৰাকী শক্তিশালী সাহিত্যিক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

বছৰ বছৰ ধৰি তেওঁ ইউৰোপ, এছিয়া, মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু আমেৰিকাৰ বহু দেশ ভ্ৰমণ কৰিছিল। তেওঁৰ অভিজ্ঞতাসমূহক সুগভীৰ গৱেষণা, সজীৱ আৰু সহজলভ্য গ্ৰন্থলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল য’ত ইতিহাস, ভূগোল, সংস্কৃতি আৰু ব্যক্তিগত পৰ্যবেক্ষণৰ সুন্দৰ মিশ্ৰণ ঘটিছিল। তেওঁৰ কেইখনমান বিখ্যাত গ্ৰন্থৰ ভিতৰত আছে ইজিপ্তায়ন, তুৰ্কানামা, গ্ৰীকাঞ্জলি, চিনি মাটি, মেক্সিকোপৰ্ব, গাথা ইৰানী, ৰোমৰাজ্য (প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় খণ্ড), ৱাট তিব্বতী আৰু নিউয়ৰ্ক-নিউয়ৰ্ক। তেওঁৰ লিখন শৈলীৰ স্পষ্টতা, আৱেগিক উষ্মতা আৰু বৰ্ণনামূলক শক্তিৰ বাবে মাৰাঠী পাঠকৰ মাজত সমাদৃত হৈছিল।

লেখাৰ বাহিৰেও তেওঁ বিভিন্ন সাহিত্যিক সংগঠন আৰু সাংস্কৃতিক মঞ্চৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। তেওঁ মহিলা সাহিত্য সন্মিলনত সভাপতিত্ব কৰাৰ লগতে পঠন সংস্কৃতি আৰু জ্ঞান প্ৰসাৰৰ বাবে কাম কৰিছিল। ২০১৭ চনত তেওঁ পুনেত "প্ৰভু জ্ঞানমন্দিৰ" নামৰ এটা উদ্যোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল জনসাধাৰণৰ বাবে এটা আধুনিক আৰু প্ৰযুক্তি-নিৰ্ভৰ পঢ়ুৱৈ কক্ষ গঢ়ি তোলা। সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ডি বি মোকাশি বঁটা, জি এন দাণ্ডেকাৰ সোঁৱৰণী মৃন্ময়ী বঁটা, এন চি কেলকাৰ বঁটা আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ সাহিত্য পৰিষদৰ পৰা ২০২৩ চনত জীৱনজোৰা সাধনা সন্মানৰ লগতে একাধিক মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যিক সাহিত্য বঁটা লাভ কৰিছিল।

জীৱনৰ শেষ সময়লৈকে মীনা প্ৰভুৱে সাহিত্য চৰ্চা আৰু পাঠকৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখিছিল। ২০২৫ চনৰ ১ মাৰ্চত ৮৫ বছৰ বয়সত পুনেত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। মাৰাঠী সাহিত্যত ভ্ৰমণ কাহিনীক জনপ্ৰিয় কৰা এগৰাকী বাটকটীয়া আৰু চিকিৎসা তথা সাহিত্যৰ দৰে দুটা পৃথক আৰু কঠিন পেচাক সফলতাৰে পৰিচালনা কৰা এগৰাকী বিৰল ব্যক্তিত্ব হিচাপে তেওঁক সদায় স্মৰণ কৰা হ’ব।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চিকিৎসক
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
বাঘৱান

বাঘৱান এটা মুছলমান সম্প্ৰদায়। এওঁলোকক উত্তৰ ভাৰত আৰু পাকিস্তানত পোৱা যায়। দাক্ষিণাত্য অঞ্চলত ইহঁতক বাগৱান নামেৰে জনা যায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মুছলমান সম্প্ৰদায়