ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
জি শঙ্কৰ কুৰুপ

গোবিন্দ শংকৰ কুৰুপ (, ৩ জুন ১৯০১-২ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৭৮) জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজেতা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় সাহিত্যিক। এই সন্মান পোৱা জি শংকৰ কুৰুপ মলায়লম ভাষাৰো প্ৰথমগৰাকী সাহিত্যিক। 'ওডাক্কুঝল' শীৰ্ষক কাব্য সংকলনৰ বাবে ১৯৬৫ চনত এই বঁটা লাভ কৰে। মালায়লম সাহিত্যত তেওঁক 'মহাকবি জি' অভিধাৰে বিভূষিত কৰা হৈছে। জি শংকৰ কুৰুপৰ জন্ম ১৯০১ চনৰ ৩ জুন তাৰিখে বৰ্তমানৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ নাইয়াথডত হয়। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম নিল্লিক্কাপিলি শংকৰ ৱাৰিয়েৰ আৰু মাতৃৰ নাম ভডাক্কানী লক্ষ্মীকুট্টি। ১৯৬৮ চনত তেখেতক ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ৰাজ্যসভাৰ সদস্য হিচাপে মনোনীত কৰে। ১৯৬৩ চনত 'বিশ্বদৰ্শনম' শীৰ্ষক কাব্য সংকলনৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে। ১৯৬৭ চনত পদ্ম ভূষণ বঁটাৰে বিভূষিত হয়। ২০০৩ চনত ভাৰতীয় ডাক বিভাগে জি. শংকৰ কুৰুপৰ স্মৃতিত ডাক টিকট প্ৰৱৰ্তন কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্ম

১৯০১ চনৰ ৩ জুনত তেতিয়াৰ কোচিন ৰাজ্যৰ (বৰ্তমান দক্ষিণ ভাৰতৰ কেৰালা ৰাজ্যৰ এৰ্নাকুলাম জিলাত) নয়াথোৰ গাঁৱত নেল্লিকাপ্পিল্লী ৱাৰিয়াথ শংকৰ ৱাৰিয়ৰ আৰু বদক্কানি মাৰাঠ লক্ষ্মীকুট্টী মাৰাছায়াৰৰ ঘৰত শংকৰ কুৰুপৰ জন্ম হয়। নায়াথোৰ আৰু পেৰুম্বাভুৰৰ স্থানীয় বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। সপ্তম শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুভাট্টুপূজাৰ এখন বিদ্যালয়ৰপৰা ভাৰ্নেকুলাৰ উচ্চ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। পিছলৈ ১৬ বছৰ বয়সত কোট্টায়ম কনভেণ্ট স্কুলৰ প্ৰধান শিক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰি তাত কাম কৰি মালয়ালম পণ্ডিত আৰু বিদ্বন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ’বলৈ পঢ়া-শুনা অব্যাহত ৰাখে। ১৯২৭ চনত থিৰুভিলুৱামালা হাইস্কুলত মালয়ালম পণ্ডিত আৰু থ্ৰিছুৰ প্ৰশিক্ষণ বিদ্যালয়ত শিক্ষক হিচাপে যোগদান কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ এৰ্নাকুলামৰ মহাৰাজ কলেজত প্ৰবক্তা হিচাপে যোগদান কৰে আৰু ১৯৫৬ চনত অধ্যাপক হিচাপে অৱসৰ লোৱালৈকে তাতেই থাকে। তেওঁ কেৰেলা শাস্ত্ৰ সাহিত্য পৰিষদৰ সভাপতিৰ লগতে চৰকাৰী আলোচনীৰ মুখ্য সম্পাদক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল; তেওঁৰ কাৰ্যকালত ই ত্ৰিমাসিক হৈ পৰিছিল। থিলাকাম নামৰ আন এখন আলোচনীও সম্পাদনা কৰিছিল। ১৯৬৮ চনত ভাৰতৰ সংসদৰ উচ্চ সদন ৰাজ্যসভাৰ সদস্য হিচাপে মনোনীত হয়।

১৯৩১ চনত শংকৰ কুৰুপে সুভদ্ৰা আম্মাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু দম্পতীহালৰ দুটা সন্তান, এজন পুত্ৰ ৰবীন্দ্ৰনাথ আৰু এগৰাকী কন্যা ৰাধা। ৰাধাৰ এম.ৰ সৈতে অচুথানৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, যি এজন শিক্ষাবিদ আৰু বিশিষ্ট সাহিত্য সমালোচক আছিল।

গ্ৰন্থ

তেখেতৰ কেইখনমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল —
'পূজাপুষ্পম'
'ওডাক্কুঝল'
'বিশ্বদৰ্শনম'
'সন্ধাৰাগম'
'গদ্যপহৰম'
'ৰাক্কুইলুকল' ইত্যাদি।

মৃত্যু

৯৭৮ চনৰ ০২ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে এইগৰাকী মহান সাধকৰ ৭৮ বছৰ ৮ মাহ বয়সত মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

An overview of the major genres of modern Malayalam literature
Bibliography of Malayalam Literature
Another Bibliography of Malayalam literature
G. Sankara Kurup's Jnanpith Award Acceptance Speech
The Poet's commentary on his work
Commemorative Stamp released by India Post on 9 October 2003 (image)

শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:গীতিকাৰ
শ্ৰেণী:অনুবাদক
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কেৰালাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় গীতিকাৰ
শ্ৰেণী:জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
ও
নামজানী বৰফুকনৰ বিজয় শিলালিপি স্তম্ভ

নামজানী বৰফুকনৰ বিজয় শিলালিপি স্তম্ভ বা বৰফুকনৰ জয়স্তম্ভ, এটা শিলালিপি-স্তম্ভ, য’ত আহোম সেনাৰ ১৬৬৭ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱাহাটী জয়ৰ ঘটনা খোদিত কৰা হৈছে। এই লিপিত নামজানী বৰফুকন বা লাচিত বৰফুকনৰ গুণৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যি বৰবৰুৱাৰ পুত্ৰ আছিল। এই লিপি ৰন্ধ্ৰ-ৱজ্ৰ-ৱন-চন্দ্ৰ শক ১৫৮৯ ত খোদিত হৈছিল যেতিয়া যৱন (মুছলমান)সকলক পৰাস্ত কৰা হৈছিল।

এই শিলালিপি দক্ষিণ গুৱাহাটীৰ ফাটাছিলত উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। এই স্তম্ভৰ উচ্চতা প্ৰায় আৰু পৰিধি । বৰ্তমান এইটো অসম ৰাজ্যিক সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত হৈ আছে।

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্য
শ্ৰেণী:স্থাপত্য
শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:অসম
শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
সেঁজুতি সাহা

সেঁজুতি সাহা শিশু স্বাস্থ্য গৱেষণা ফাউণ্ডেচন (CHRF), ১৯৬৫ চনৰ এগৰাকী বাংলাদেশী বিজ্ঞানী আৰু বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ (ডব্লিউ এইচ অ’) পলিঅ’ ট্ৰেঞ্জিচন ইণ্ডিপেণ্ডেণ্ট মনিটৰিং ব’ৰ্ডৰ (টি আই এম বি) ব’ৰ্ডৰ সদস্য। বাংলাদেশত SARS-CoV2 ৰ জিনম ডিকোডিঙৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ নেতৃত্বৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত।

উদ্ধৃতি

পৰম্পৰাগতভাৱে, প্ৰযুক্তি আৰু সম্পদসমূহ বিশ্ব উত্তৰত কেন্দ্ৰীভূত কৰা হৈছে; আনহাতে আটাইতকৈ বেছি আক্ৰান্ত জনসংখ্যা বিশ্ব দক্ষিণত বাস কৰে।
ঐতিহাসিকভাৱে, বিশ্ব দক্ষিণৰ গৱেষকসকলক নমুনা সংগ্ৰাহকৰ ভূমিকালৈ অৱনমিত কৰা হৈছে, তথ্য বিশ্লেষণ আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সৈতে প্ৰায়ে অন্য ঠাইত আউটচ'ৰ্চ কৰা হয়।
কেৱল বিজ্ঞানৰ কাম হোৱাৰ বাবেই নহয়, বিজ্ঞান ক’ত কৰা হৈছে, তাৰ বাবেও এয়া এক অগ্ৰগতি।
মই ভাবোঁ বাংলাদেশত যিকোনো ব্যক্তিয়ে লোৱা প্ৰতিটো পদক্ষেপৰ লগে লগে, তেওঁলোকে এইটো এটা নিৰ্দিষ্ট কথা হিচাপে লয় যে কামটোত বাধা থাকিব।
এখন দেশত চিকিৎসকৰ দৰে বহু বিজ্ঞানীৰ প্ৰয়োজন নাই। আমাক মাত্ৰ কেইজনমান আবেগিক আৰু নিষ্ঠাবান ব্যক্তিৰ প্ৰয়োজন, যিয়ে নিজৰ গৱেষণাৰ জৰিয়তে মহান আৱিষ্কাৰ কৰিব আৰু সমাজলৈ পৰিৱৰ্তন আনিব।
মই পৃথিৱীক দেখুৱাব বিচাৰিছিলোঁ যে আপুনি পৃথিৱীৰ যিকোনো ঠাইতে থাকিব পাৰে আৰু ক্ৰমবিন্যাস কৰিব পাৰে। আপুনি আমেৰিকা বা ব্ৰিটেইনলৈ নমুনা পঠিয়াব নালাগে। আপুনি য'তেই নাথাকক কিয় আপুনি ক্ৰমবিন্যাস কৰিব পাৰে আৰু সকলোৱে পাৰে। আমি বাংলাদেশত থকা আমাৰ সৰু ছিকুৱেন্সিং মেচিনটো ব্যৱহাৰ কৰি সেইটো দেখুৱাবলৈ সক্ষম হৈছিলোঁ।
মোৰ প্ৰজন্মই এনে এখন বাংলাদেশৰ ছবি আঁকিবলৈ পায়, য’ত মহিলা বিজ্ঞানীসকলৰ নিজৰ ভৱিষ্যত আৰ্হি তৈয়াৰ কৰিবলৈ এজেন্সী থাকে।

উৎস

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:নাৰী
ৰাজহ চক্ৰ

ৰাজহ চক্ৰ , ৰাজহ সংমণ্ডল, ফিৰ‌্কা, বা পাটোৱাৰ চক্ৰ হৈছে ভাৰতৰ ৰাজ্যসমূহৰ বিভিন্ন জিলাৰ অন্তৰ্গত এক স্থানীয় ৰাজহ উপ-বিভাগ বা অঞ্চল। ৰাজহ চক্ৰসমূহৰ উদ্দেশ্যে হʼল স্থানীয় প্ৰশাসনক সৰল কৰা। প্ৰতিটো ৰাজহ চক্ৰৰ অধীনত কিছুসংখ্যক ৰাজহ গাঁও থাকে, যিবোৰ ৰাজহ পৰিদৰ্শকৰদ্বাৰা পৰিচালিত হয়। ৰাজহ পৰিদৰ্শকজনৰ কেইবাটাও মুখ্য প্ৰশাসনিক ভূমিকা থাকে, যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দুটি হৈছে কৰ ৰাজহ চিনাক্তকৰণ আৰু সংগ্ৰহ। কেতিয়াবা ৰাজহ চক্ৰত থকা ভূমি পৰিসৰক প্ৰশাসনিক উদ্দেশ্যত পৰিদৰ্শক ভূমি ৰাজহ চক্ৰ হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। ৰাজহ ব্লক বা ৰাজহ সংমণ্ডলবোৰ তহচিলদাৰ (মৌজা) এখনৰ সমান বা তাতোকৈ ডাঙৰো হʼব পাৰে যদিও ৰাজহ চক্ৰ তাৰ তুলনাত সাধাৰণতে সৰু হয়। কেৱল তামিলনাডু ৰাজ্যতে ১৩৪৯টা ৰাজহ চক্ৰ আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাজহ চক্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্থানীয় শাসন ব্যৱস্থা
শমী কায়চাৰ

শমী কায়চাৰ (ইংৰাজী: Shomi Kaiser; বাংলা: শমী কায়সাব়; জন্ম: ১৫ জানুৱাৰী ১৯৭০) এগৰাকী বাংলাদেশী অভিনেত্ৰী আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্মী। তেওঁ বৰ্তমান বিজ্ঞাপন আৰু ইভেণ্ট মেনেজমেণ্ট কোম্পানী ধাণচিৰি কমিউনিকেচনছ লিমিটেডৰ পৰিচালন সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পৰিয়াল

১৯৭০ চনৰ ১৫ জানুৱাৰীত শহীদুল্লাহ কায়চাৰ আৰু পান্না কায়চাৰৰ ঘৰত শমী কায়চাৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পৰিয়ালটো মূলতঃ ফেনী জিলাৰ সোনাগাজীৰ মাজুৰপুৰ গাঁৱৰ আছিল। তেওঁৰ ককাক মৌলানা মহম্মদ হাবিবুল্লাহ প্ৰথমে কলিকতা আলিয়া মাদ্ৰাছা আৰু পিছলৈ ঢাকা আলিয়া মাদ্ৰাছাৰ অধ্যাপক আছিল। তেওঁৰ পিতৃ এজন বিশিষ্ট লেখক আৰু ঔপন্যাসিক আছিল। ১৯৭১ চনৰ ১৪ ডিচেম্বৰত আল বদৰ মিলিশিয়া আৰু পাকিস্তান সেনাই তেওঁৰ পিতৃক ঘৰৰপৰা ধৰি নিয়াৰ সময়ত শমীৰ বয়স আছিল মাত্ৰ দুবছৰ। তেওঁৰ পিতৃৰ মৃতদেহ কেতিয়াও উদ্ধাৰ নহ’ল। তেওঁৰ মাতৃ পান্না কায়চাৰ এগৰাকী লেখিকা আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ আছিল।

শমী কায়চাৰৰ অমিতাভ কায়চাৰ নামৰ এজন সৰু ভ্ৰাতৃ আছে। তেওঁলোকৰ মোমায়েক হ’ল বাংলাদেশৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি এ. কিউ. এম. বদৰুদ্দোজা চৌধুৰী।

কেৰিয়াৰ

১৯৮৯ চনত শমী কায়চাৰে অভিনয় জগতত প্ৰথম সুযোগ লাভ কৰে। পৰিচালক আতিকুল হক চৌধুৰীয়ে তেওঁৰ নাটক 'কেবা আপন কেবা পৰ'ৰ বাবে নোৱাখালী উপভাষা ক'ব পৰা এগৰাকী যুৱ অভিনেত্ৰীৰ সন্ধান কৰি থাকোঁতে শমীক নিৰ্বাচিত কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আব্দুল্লাহ আল মামুনে নিৰ্দেশনা কৰা তিনিটা খণ্ডৰ নাটক 'যত দূৰে যায়'ত কাম কৰে। তেওঁ প্ৰায় ১২ বছৰ ধৰি 'ঢাকা থিয়েটাৰ'ৰ সৈতে জড়িত আছিল। তেওঁ শ্বহীদুজ্জামান চেলিমৰ সৈতে 'হাট হদাই' নামৰ নাটকত অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ 'হাছন ৰাজা' (২০০২) আৰু 'লালন' (২০০৪)ৰ দৰে চলচ্চিত্ৰত দেখা দিছিল। চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা ঋত্বিক ঘটকৰ জীৱনীৰ আধাৰত নিৰ্মিত 'একটি নদীৰ নাম' (২০০২) নামৰ ছবিতো তেওঁ অভিনয় কৰিছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এগৰাকী প্ৰযোজক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ১৯৯৭ চনৰপৰা তেওঁ ধাণচিৰি প্ৰডাকচনৰ স্বত্বাধিকাৰী। তেওঁৰ প্ৰতিষ্ঠানে 'মুক্তি' আৰু 'অন্তৰে নিৰন্তৰ'ৰ দৰে কাম নিৰ্মাণ কৰিছে। ২০১৩ চনত তেওঁৰ প্ৰতিষ্ঠান ধাণচিৰি কমিউনিকেচনছ লিমিটেডক 'ৰেডিঅ' এক্টিভ' নামৰ এটা ব্যক্তিগত ৰেডিঅ' চেনেলৰ অনুজ্ঞাপত্ৰ প্ৰদান কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
কালানোছ

কালানোছ, বা কেলানুছ (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Καλανός; অনুমানিক ৩৯৮ – ৩২৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আছিল এজন নগ্ন ঋষি আৰু তক্ষশীলাৰ ব্ৰাহ্মণ ঋষি, যি মহান আলেকজেণ্ডাৰৰ লগত গৈছিল আৰু তেওঁৰ শিক্ষক আছিল। তেওঁ মহান আলেকজেণ্ডাৰৰ লগত পাৰ্চিছলৈ গৈছিল আৰু অসুস্থ হোৱাৰ পিছত আলেকজেণ্ডাৰৰ সৈন্যৰ সম্মুখত একুৰা জুইত প্ৰৱেশ কৰি আত্মহত্যা কৰিছিল। ডাইঅ'ডৰাছ চিকুলাছে তেওঁক কেৰানাছ (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Κάρανος) বুলি কয়।

গ্ৰীক সূত্ৰ অনুসৰি তেওঁৰ শৰীৰ দহন হোৱাৰ সময়ত তেওঁ লৰচৰ কৰা নাছিল। তেওঁ তেওঁৰ ছাত্ৰ, কিছুমান গ্ৰীক সৈনিকৰপৰা বিদায় লৈছিল, কিন্তু আলেকজেণ্ডাৰৰপৰা বিদায় লোৱা নাছিল। তেওঁ আলেকজেণ্ডাৰক কৈছিল যে, তেওঁ তেওঁক বেবিলনত লগ পাব আৰু কৌতূহলজনকভাৱে আলেকজেণ্ডাৰৰ ঠিক এবছৰৰ পাছত বেবিলনত মৃত্যু হৈছিল। কালানোছৰপৰাই আলেকজেণ্ডাৰে তেওঁলোকৰ দলৰ নেতা ডাণ্ডামিচৰ বিষয়ে জানিব পাৰিছিল, যাক আলেকজেণ্ডাৰে পিছলৈ অৰণ্যত লগ ধৰিবলৈ যায়।

প্ৰাথমিক জীৱন

প্লুটাৰ্কে ইংগিত দিয়ে যে, তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম স্ফিনেছ আৰু তেওঁ তক্ষশীলাৰ, কিন্তু যিহেতু তেওঁ মানুহক "কালে" শব্দৰে সম্ভাষণ জনাইছিল। – হয়তো কল্যা (কল্য), "শুভেচ্ছা" – সেয়ে গ্ৰীকসকলে তেওঁক কালানোছ বুলি কয়।

বেছিভাগ উৎসত আৰু পণ্ডিতে কালানোছক ব্ৰাহ্মণ ঋষি বুলি উল্লেখ কৰিছে। কিছুমান পণ্ডিতে কালানোছ এজন জৈন আছিল বুলি দাবী কৰিছে, তদুপৰি তক্ষশীলাত ব্ৰাহ্মণ্যৰ প্ৰধান উপস্থিতি বিবেচনা কৰিলে দেখা যায় যে, কালানোছকে ধৰি আলেকজেণ্ডাৰে লগ পোৱা তপস্বীসকল ব্ৰাহ্মণ আছিল। জোহানেছ ব্ৰংকহৰ্ষ্টে কৈছে যে, আলেকজেণ্ডাৰে ভ্ৰমণ কৰা অঞ্চলসমূহত বৌদ্ধ আৰু জৈনসকল উপস্থিত থকাৰ সম্ভাৱনা অতি কম, যিটো তেওঁৰ একেবাৰে অজ্ঞানতা কাৰণ এই শ্ৰমণিক ধৰ্মসমূহ সেই সময়ত সমগ্ৰ ভাৰত আৰু ইয়াৰ বাহিৰতে বিকশিত হৈ উঠিছিল। তদুপৰি, গীত গোৱাৰ মাজত আত্মদাহ কৰি মৃত্যু বৰণ কৰাটোৱেও সাধাৰণ মতামতক দৃঢ় কৰি তোলে যে, কালানোছ জৈন বা বৌদ্ধ নাছিল বৰঞ্চ ব্ৰাহ্মণ আছিল। জিমনোছফিষ্টসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে, আলেকজেণ্ডাৰে তেওঁলোকক হত্যা কৰিলেও "তেওঁলোক এতিয়া বয়সৰ লগে লগে আক্ৰান্ত মাংসৰ শৰীৰৰ পৰা মুক্ত হ'ব আৰু তেওঁলোকক উন্নত আৰু বিশুদ্ধ জীৱনলৈ পৰিৱৰ্তিত হ'ব।" কেইবাজনো জিমনোছফিষ্টৰ সৈতে আলোচনা কৰিছিল আৰু আলেকজেণ্ডাৰে গ্ৰীক দৰ্শনৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ চিন্তাধাৰাই আকৰ্ষিত কৰিছিল, যিটো তেওঁলোকে সাধাৰণতে অনুমোদন জনাইছিল, কিন্তু গ্ৰীকসকলক প্ৰকৃতিৰ তুলনাত ৰীতি-নীতি পছন্দ কৰা আৰু বস্ত্ৰ ত্যাগ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে সমালোচনা কৰিছিল।

আলেকজেণ্ডাৰে কালানোছক পাৰ্চিছলৈ

মৃত্যু আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী

মৃত্যুৰ সময়ত কালানোছৰ বয়স আছিল ৭৩ বছৰ। আলেকজেণ্ডাৰৰ এডমিৰেল মাইটিলিনৰ নিয়াৰকাছ আৰু চাৰ্ছেও কালানোছৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। এই জুই জ্বলোৱা চহৰখন আছিল চুছা, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২৩ চনত। কালানোছে ৰজাৰপৰা পোৱা সকলো ব্যয়-বহুল উপহাৰ ৰাইজক বিলাই দি মাথোঁ ফুলৰ মালা পিন্ধি বৈদিক গীত গাইছিল। তেওঁ নিজৰ ঘোঁৰাটো তেওঁৰ এজন গ্ৰীক ছাত্ৰ লাইচিমাকাছক উপহাৰ দিয়ে। জ্বলি থকাৰ সময়ত তেওঁ লৰচৰ কৰা নাছিল, যাৰ বাবে দেখাসকলে আচৰিত হৈছিল। যদিও আলেকজেণ্ডাৰ তেওঁৰ দাহনৰ সময়ত ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত নাছিল, আলেকজেণ্ডাৰক তেওঁৰ শেষ কথা আছিল "আমি বেবিলনত লগ হ’ম।" এইদৰে তেওঁ বেবিলনত আলেকজেণ্ডাৰৰ মৃত্যুৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল বুলি কোৱা হয়, যদিও কালানোছৰ মৃত্যুৰ সময়ত আলেকজেণ্ডাৰৰ বেবিলনলৈ যোৱাৰ কোনো পৰিকল্পনা নাছিল।

তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰতি সন্মান জনাই মদ্যপানৰ প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। প্লুটাৰ্কৰ মতে মাইটিলিনৰ চেৰেছৰ উদ্ধৃতি দি মেচিডনৰ প্ৰমাকাছে ১৩ লিটাৰ অমিশ্ৰিত মদৰ সমতুল্য মদ খাই প্ৰতিভাৰ মূল্যৰ সোণালী মুকুটৰ প্ৰথম পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। তিনিদিন পাছত তেওঁৰ মৃত্যু হয় আৰু আন একচল্লিছজন প্ৰতিযোগীৰ মদ্যপানৰ বিষক্ৰিয়াৰ ফলতো মৃত্যু হোৱা বুলি অভিযোগ উঠিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দাৰ্শনিক
ফাশা সান্ধা

নুৰ ফাশা সান্ধা হাসান (জন্ম ২৮ মাৰ্চ ১৯৮৪) এগৰাকী মালয়েছিয়ান অভিনেত্ৰী। তেওঁ চলচ্চিত্ৰ, দূৰদৰ্শন অনুষ্ঠান আৰু বাণিজ্যিক বিজ্ঞাপনসমূহত উপস্থিত হৈছে।

জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন

ফাশা সান্ধাৰ জন্ম জহোৰ বাৰুত হৈছিল, কিন্তু পাছত তেওঁ পেনাংলৈ স্থানান্তৰিত হয়। তেওঁৰ পিতৃৰ কৰ্মসূত্ৰে তেওঁ কুৱালালামপুৰ আৰু তাৰ পিছত পেৰলিছলৈ গুচি যায়। ২০১২ চনত তেওঁ ব্যৱসায়ী ৰিজাল আশৰাম ৰামলিৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল।তেওঁলোকৰ দুজন সন্তান আছে।

২০০২ চনত কুৱালালামপুৰস্থিত ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান (Institut Kebudayaan Negara)ৰ পৰা স্নাতক হোৱাৰ পিছত, তেওঁ ব্লেক মাৰিয়া, বুজাং সেনাং, গং আৰু চিচাক মেন আদি চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে।

২০০৫ চনৰ জনপ্ৰিয় তাৰকা বঁটা (Anugerah Bintang Popular)ত নাতাছিয়া শৃংখলৰ বাবে তেওঁ সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় নতুন অভিনেত্ৰীৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০১১ চনত চিন্তা শৃংখলৰ বাবে তেওঁ আকৌ জনপ্ৰিয় তাৰকা বঁটা লাভ কৰে, য’ত তেওঁ টিজ জাকিয়াহ আৰু লিছা সূৰিহানীক পৰাস্ত কৰিছিল।

২০০৭ চনত তেওঁ মেবেলিন)ৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল, যিয়ে চিটি নুৰহালিজাক প্ৰতিষ্ঠানটোৰ মুখপাত্ৰ ৰূপে পৰিবৰ্তন কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

২০১২ চনত, তেওঁ ব্যৱসায়ী ৰিজাল আশৰাম ৰামলিৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ আৰু এজনী কন্যা আছিল, কিন্তু ২০১৬ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহবিচ্ছেদ হয়।

২০১৯ চনত, তেওঁ অভিনেতা আইদিল আজিজৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছে।

পুৰস্কাৰ আৰু মনোনয়ন

বছৰ
পুৰস্কাৰ
শ্ৰেণী
ফলাফল
২০০৫
আনুগেৰাহ বিন্তাং পপুলাৰ বেৰিটা হাৰিয়ান
আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় টিভি অভিনেত্ৰী

২০০৬

আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী

২০০৭

২০১০
আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় টিভি অভিনেত্ৰী

২০২১
আনুগেৰাহ মেলিট'প এৰা ২০২১
পেলাক'ন মেলিট'প - চিহিৰ পেমিছাহ (এষ্ট্ৰ' চিত্ৰ)

২০২৪
আনুগেৰাহ বিন্তাং পপুলাৰ বেৰিটা হাৰিয়ান
জনপ্ৰিয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী

বাহ্যিক সংযোগ

Fasha Sandha = Filmography
All Fasha Sandha's News

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মালয়েছিয়া
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মালয়েছিয়ান অভিনেত্ৰী
ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী

ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী গঠিত হয় ১৫৯৯ চনৰ ২২ছেপ্তেম্বৰত ইংলণ্ডত। এইটো কোম্পানীক ইংলিচ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী নামেৰেও জনা যায়। ১৫৯৯ চনৰে ৩১ ডিছেম্বৰত ৰাণী এলিজাবেথে এই কোম্পানীক উত্তমাশা অন্তৰীপৰ পৰা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ লগতে পূব আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ যিকোনো অঞ্চলতে ব্যৱসায় কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। ১৬০০ চনৰপৰা ১৭০৮ চনলৈকে ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীক "গৱৰ্নৰ এণ্ড কোম্পানী অৱ মাৰ্চেণ্টছ অৱ লণ্ডন ট্ৰেডিং ইনটু দা ইষ্ট ইণ্ডিজ" (Governor and company of Merchants of London Trading into the East Indies) আৰু ১৭০৮ চনৰপৰা ১৮৭৩ চনলৈকে "ইউনাইটেড কোম্পানী অৱ মাৰ্চেণ্টছ অৱ ইংলেণ্ড ট্ৰেডিং টু দা ইষ্ট ইণ্ডিছ" (United Company of Marchants of England Trading to The East Indies)নামেৰেও জনা গৈছিল।

ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ উদ্দেশ্য

]] commanded the first East India Company voyage in 1601
ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আছিল ব্যৱসায় কৰা। ১৬০৮ চনত মোগল সম্ৰাট জাহাংগীৰৰ শাসনকালত (১৬০৫-১৬২৬) ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে গুজৰাটৰ চুৰাটত প্ৰথম বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ স্থাপনৰ অনুমতি পায়। পাছলৈ আগ্ৰা, আহমেদাবাদ, হুগলি, মাদ্ৰাজ আদি কেইবা ঠাইতো এই কোম্পানীৰ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ স্থাপিত হয়।

ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ

১৭৫৭ চনত পলাশীৰ যুদ্ধত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে বংগৰ নবাব ছিৰাজোদ্দৌলাক পৰাভূত কৰাত পূব ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰখনত কোম্পানীৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰিত হয়। ১৭৬৫ চনত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে মোগল সম্ৰাটৰপৰা বংগ, বিহাৰ, উৰিষ্যাৰ স্বত্ব লাভ কৰে। পৰিণতিত এই সমগ্ৰ অঞ্চলজুৰি ইংৰাজৰ কৰ্তৃত্ব সুদৃঢ় হয়। তেওঁলোকৰ হাতলৈ বিশাল ভূমি ৰাজহৰ ধন আহিল। উনবিংশ শতিকালৈ এই কোম্পানী সমগ্ৰ ভাৰতৰে শাসনকৰ্তাহৈ পৰিল।

শাসনকাল

১৭৭২ চনৰপৰা ১৮৫৬ চনৰ ভিতৰত,অৰ্থাৎ গৱৰ্নৰ জেনেৰেল ৱাৰেন হেষ্টিংছ (Warren Hastings,১৭৩২-১৮১৮) আৰু লৰ্ড ডেলহাউছিৰ (Lord Dallhousie, ১৮১২-১৮৬০) শাসনকালত ভাৰতত ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যই বিস্তাৰ লাভ কৰে। ১৮৫৮ চনত ব্ৰিটিছ সম্ৰাজ্ঞী ভিক্টোৰিয়াই (১৮১৯-১৯০১) এটা ঘোষণা যোগে ভাৰতৰ শাসনৰ দায়িত্ব ইংৰাজ চৰকাৰৰ হাতলৈ নিলে আৰু ইয়াৰ ফলত ভাৰতত কোম্পানীৰ শাসনৰ অৱসান ঘটিল।

ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ অৱদান

কোম্পানীৰ শাসনকালতে ভাৰতত সতীদাহ প্ৰথা, শিশু হত্যা আদি প্ৰথাৰ অৱসান ঘটিল। কোম্পানীৰ ছত্ৰছায়াত স্কুল, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়, মেডিকেল কলেজ, এছিয়াটিক ছছাইটি আদি বিভিন্ন শিক্ষা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠান স্থাপিত হয়।

১৮৭৩ চনত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী বন্ধ হৈ যায়।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Charter of 1600
The Twilight of the East India Company: The Evolution of Anglo-Asian Commerce and Politics, 1790–1860 : Boydell & Brewer, Woodbridge, 2009
Seals and Insignias of East India Company
The Secret Trade The basis of the monopoly.
Trading Places – a learning resource from the British Library
Trading Places: The East India Company and Asia, a free seminar from the British Library on the history of the British East India Company.
The Richest East India Merchant: The Life and Business of John Palmer of Calcutta, 1767–1836 (Worlds of the East India Company) by Anthony Webster
"The East India Company – a corporate route to Europe" on BBC Radio 4’s In Our Time featuring Huw Bowen, Linda Colley and Maria Misra
A timeline of India in the 1800s

শ্ৰেণী:কোম্পানী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন
আইচলেণ্ডৰ মহিলাৰ বন্ধৰ দিন

১৯৭৫ চনৰ ২৪ অক্টোবৰত আইচলেণ্ডৰ মহিলাসকলে “আইচলেণ্ডৰ অৰ্থনীতি আৰু সমাজৰ বাবে মহিলাৰ অপৰিহাৰ্য কাম প্ৰদৰ্শন’’ আৰু “মজুৰিৰ অমিল আৰু অন্যায় নিয়োগ পদ্ধতিৰ প্ৰতিবাদ’’ৰ বাবে দিনটোৰ বাবে ধৰ্মঘট কৰে। ইয়াক ঘৰুৱাভাৱে মহিলাৰ বন্ধৰ দিন হিচাপে প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।

মহিলাৰ বন্ধৰ দিন

১৯৭৫ চনৰ ২৪ অক্টোবৰত আইচলেণ্ডৰ মহিলাসকলে নিজৰ দৰমহা পোৱা চাকৰিলৈ যোৱা নাছিল বা ঘৰতে কোনো ঘৰুৱা কাম বা সন্তান লালন-পালন কৰা নাছিল। গ্ৰাম্য সম্প্ৰদায়ৰ মহিলাকে ধৰি দেশৰ নব্বৈ শতাংশ মহিলাই এই কাৰ্যত অংশগ্ৰহণ কৰে।

ডে অফৰ সময়ত আইচলেণ্ডৰ ২ লাখ ২০ হাজাৰ জনসংখ্যাৰ ভিতৰত ২৫ হাজাৰ লোকে আইচলেণ্ডৰ ৰাজধানী ৰেইকজাভিকৰ মাজমজিয়াত এক সমাৱেশৰ বাবে সমবেত হয়। এই সমাৱেশত মহিলাসকলে বক্তাসকলৰ কথা শুনিছিল, গান গাইছিল আৰু আইচলেণ্ডত লিংগ সমতা লাভৰ বাবে কি কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে ইজনে সিজনৰ সৈতে কথা পাতিছিল। এগৰাকী গৃহিণী, দুগৰাকী সংসদ সদস্য, এগৰাকী মহিলা আন্দোলনৰ প্ৰতিনিধি, এগৰাকী মহিলা শ্ৰমিককে ধৰি বহু বক্তা আছিল। দিনটোৰ শেষৰ ভাষণ আছিল আলহেইডুৰ বজাৰ্নফ্ৰেডছড'টিৰে, যিয়ে "আইচলেণ্ডৰ আটাইতকৈ কম দৰমহা পোৱা মহিলাসকলৰ ট্ৰেড ইউনিয়ন ছ'কনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল"।

প্ৰতি দহ বছৰৰ মূৰে মূৰে ডে অফৰ বৰ্ষপূৰ্তিৰ দিনা মহিলাসকলে সোনকালে কাম বন্ধ কৰে।

২০২৩ চনৰ ২৪ অক্টোবৰত আইচলেণ্ডত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সৰ্বদিনীয়া মহিলা ধৰ্মঘটৰ সাক্ষী হয়। এই কাৰ্য্যত লিংগ দৰমহাৰ ব্যৱধান আৰু মহিলাৰ ওপৰত হোৱা হিংসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল। ৰেইকজাভিকত গণ বিক্ষোভৰ শিখৰত উপনীত হোৱা এই ধৰ্মঘটত এক লাখ লোকে অংশগ্ৰহণ কৰা বুলি অনুমান কৰা হৈছিল। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ ভিতৰত আইচলেণ্ডৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী কেট্ৰিন জেকবছডটিৰ আছিল, যিয়ে ২০৩০ চনৰ ভিতৰত দেশখনত "সম্পূৰ্ণ লিংগ সমতা" লাভ কৰাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল।

২০২৪ চনত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা পামেলা হোগানে ১৯৭৫ চনৰ ধৰ্মঘট আৰু ইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰৰ বুৰঞ্জী লিখা তথ্যচিত্ৰ দ্য ডে আইচলেণ্ড ষ্টেড ষ্টিল মুকলি কৰে। ছবিখনত আৰ্কাইভৰ ফুটেজ, সাক্ষাৎকাৰ আৰু এনিমেটেড ছিকুৱেন্সৰ বৈশিষ্ট্য আছে আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছে।

উত্তৰাধিকাৰ

২০১৬ চনত পোলেণ্ডত অনুষ্ঠিত হোৱা ব্লেক মনডে ১৯৭৫ চনৰ আইচলেণ্ডৰ ধৰ্মঘটৰ আৰ্হিত কৰা হৈছিল।

আইচলেণ্ডৰ ধৰ্মঘটৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত বিশ্বব্যাপী সংস্কৰণ আন্তৰ্জাতিক মহিলা ধৰ্মঘট ২০১৭ আৰু ২০১৮ চনত বিয়পি পৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
শ্ৰেণী:আন্দোলন
ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰ উৎসৱ

ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰ উৎসৱ (Brahmaputra Beach Festival) হৈছে গুৱাহাটীৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ বালিচৰত অনুষ্ঠিত হোৱা এক মুকলি আকাশৰ উৎসৱ। এই উৎসৱটো প্ৰতিবছৰে মাঘ বিহু উপলক্ষ্যে জানুৱাৰী মাহত অনুষ্ঠিত কৰা হয়।

উদ্দেশ্য

এই উৎসৱৰ মূল লক্ষ্য হৈছে অসমৰ পৰম্পৰাগত সংস্কৃতি, হস্তশিল্প, আৰু স্থানীয় খেল-ধেমালিক জনপ্ৰিয় কৰা। দক্ষিণ ভাৰতত অনুষ্ঠিত একাধিক উৎসৱৰপৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ আৰম্ভ হোৱা এই উৎসৱটো অসমৰ সংস্কৃতি, পৰম্পৰা আৰু আধুনিকতাৰ মিলনস্থল ৰূপে পৰিগণিত।

পৃষ্ঠপোষকতা

এই উৎসৱটো Assam Boat Racing and Rowing Association (ABRRA) আৰু Assam Tourism Development Corporation (ATDC)-ৰ যৌথ উদ্যোগত গুৱাহাটী চহৰত আয়োজন কৰা হয়।

অনুষ্ঠানসমূহ

উৎসৱৰ সময়ছোৱাত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বালিচৰত বিভিন্ন মেলা অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত বিচ ক্ৰিকেট, বিচ ভলিবল, জলৰাফটিং, কেনুইং, ৱিণ্ড ছাৰ্ফিং, কায়াকিং, আৰু হট এয়াৰ বেলুনিং, পেৰাগ্লাইডিং, হেং গ্লাইডিং আদিৰ দৰে আধুনিক খেল অনুষ্ঠিত হয়। পৰম্পৰাগত খেল-ধেমালি যেনে হাতীৰ দৌৰ, কুকুৰা যুঁজ, কণী যুঁজ প্ৰতিযোগিতা আদি অনুষ্ঠিত হয়।

শিশু-বান্ধৱ প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ ভিতৰত চিত্ৰাঙ্কন প্ৰতিযোগিতা আৰু চিলা উৰোৱা অন্যতম। লগতে পৰম্পৰাগত অসমীয়া হস্তশিল্পৰ প্ৰদৰ্শনীৰো আয়োজন কৰা হয়।

লগতে চাওক

অসমৰ সংস্কৃতি

তথ্যসূত্ৰসমূহ

শ্ৰেণী:অসমৰ উৎসৱসমূহ
নেট নিৰপেক্ষতা

নেট নিৰপেক্ষতা হৈছে এক নীতি যাৰ জ্বৰিয়তে ইণ্টাৰনেট যোগান ধৰোতা আৰু চৰকাৰ দুয়োৱে বৈষম্যবিহীন ভাৱে ইণ্টাৰনেটত উপলব্ধ যিকোনো তথ্য ব্যৱহাৰৰ বাবে আগবঢ়ায়। এই ক্ষেত্ৰত বৈষম্য বুলিলে কোনো বিশেষ ৱেবছাইত ব্যৱহাৰৰ বাবে গ্ৰাহকৰ পৰা অধিক মূল্য লোৱা বা ৱেব পৃষ্ঠা ডাউনল'ড কৰোঁতে ডাউনল'ড গতিত ইচ্ছাকৃতভাৱে তাৰতাম্য ঘটোৱা ইত্যাদি কথা আহি পৰে।

২০০৩ চনত কলোম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মিডিয়া আইন বিষয়ৰ অধ্যাপক " টিম ৱু "এ 'নেট নিৰপেক্ষতা' শব্দটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে উপয়োগ কৰে।

লগতে চাওক

ইণ্টাৰনেট

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইণ্টাৰনেট
গান্ধী, ফাইটাৰ ৱিদাউট আ চৰ্ড

গান্ধী, ফাইটাৰ ৱিদাউট  আ চৰ্ড হ'ল জেনেট ইটনে লিখা মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱনী। এইখন শিশুসকলৰ বাবে লিখা হৈছিল। ৰাফ ৰেই ইয়াৰ ছবিবোৰ আঁকিছিল। জীৱনীখন ১৯৫০ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশ হয় আৰু ১৯৫১ চনত ই নিউবেৰী অ'নৰ লাভ কৰে।

লেখক পৰিচিতি

জেনেট ইটন এগৰাকী আমেৰিকান শিশু সাহিত্যিক। তেখেতে ঘাইকৈ শিশুৰ বাবে উপযোগী ইতিহাস আৰু জীৱনী-গ্ৰন্থ লিখে। তেখেত চাৰিবাৰকৈ নিউবেৰী বঁটাৰ ৰাণাৰ-আপ। ১৮৮৬চনৰ ৩০ নৱেম্বৰ তাৰিখে অহিঅ'ত তেখেতে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ১৯৬৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে নিউয়ৰ্কত তেখেতৰ মৃত্যু হয়। তেখেতৰ আ ডটাৰ অৱ দ্য চেইন: দ্য লাইফ অৱ মাডাম ৰণাল্ড(১৯২৯), লিডাৰ বাই ডেষ্টিনি(১৯৩৮), ল'ন জাৰ্নি: দ্য লাইফ অৱ ৰ'গাৰ ৱিলিয়ামচ্‌(১৯৪৪) আৰু গান্ধী, ফাইটাৰ ৱিদাউট আ চৰ্ড গ্ৰন্থই ক্ৰমে ১৯৩০, ১৯৩৯, ১৯৪৫ আৰু ১৯৫১চনত নিউবেৰী অ'নৰ লাভ কৰি কৰিছিল।

বিষয়

ইটনে তেওঁৰ কিতাপখনৰ জৰিয়তে গান্ধীৰ আধ্যাত্মিক আৰু ৰাজনৈতিক নেতৃত্বৰ গুণবোৰ ব্যক্তিগত আৰু ইতিবাচক ভাৱে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। ইটনে বিচাৰিছিল যে, গান্ধী আৰু তেখেতৰ পৰিয়ালে সহ্য কৰা ত্যাগ আৰু পৰীক্ষাসমূহ যুৱ পঢ়ুৱৈয়ে বুজি পাওঁক কাৰণ তেওঁলোকক অপ্ৰয়োজনীয় ভয় আৰু কুসংস্কাৰৰ মুক্ত কৰিবলৈ তেওঁলোকে সংগ্ৰাম কৰিছিল। ইটনে গান্ধীক এজন আত্ম-ত্যাগী, আধ্যত্মিক পুৰুষৰ ৰূপত চিত্ৰণ কৰিছে। কিতাপখনৰ সংলাপসমূহ ইটনে এনেকৈ সজাইছে যাতে কিশোৰ পঢ়ুৱৈৰ পঢ়াত সুবিধা হয়। গান্ধীয়ে আন্দোলনৰ বাবে যি অহিংস নীতি গ্ৰহণ কৰিছিল কৰিছিল গভীৰ অন্তৰ্দৃষ্টিয়ে সেয়া বৰ্ণনাত ইটনে জোৰ দিছে।

পঢ়ুৱৈৰ মতামত

পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ বিভিন্ন বয়সৰ পঢ়ুৱৈয়ে কিতাপখন পঢ়ি সামাজিক মঞ্চত মন্তব্য কৰিছে যে, এই কিতাপখনৰ পঠনে কেৱল শিশুসকলকে নহয় প্ৰাপ্তবয়স্ক সকলকো উদ্বুদ্ধ কৰিব।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী গ্ৰন্থ
অজিত ছাইনী

অজিত সিং ছাইনী (১৯২২–২০০৭) আছিল ভাৰতৰ পঞ্জাৱ ৰাজ্যৰ এজন লেখক আছিল। তেওঁ পাঞ্জাবী দৈনিক কাকত "অজিত"ৰ সৈতে ইয়াৰ পৰিচালন সম্পাদক

সাংবাদিক আৰু লেখক হিচাপে কৰ্মজীৱন

১৯৫৬ চনত অজিত ছাইনীয়ে ভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ বিভাগত যোগদান কৰে আৰু নিজৰ নিষ্ঠাৱান লিখনিৰে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে।
জয় হিন্দ
ৱাধিয়া চাহ-চেট
তুতাদে ৰিষ্টে
মিট্টি দি পুকাৰ
ঔৰত ফাল্টু নাহিন
আধুৰা শ্বাহকৰ
এক মানস কি জাত

মৃত্যুক লৈ ব্যাপক শোকঃ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ বাৰ্তা

২০০৭ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত অজিত ছাইনীৰ মৃত্যুত পঞ্জাৱত তেওঁৰ মৃত্যুত ব্যাপক শোক প্ৰকাশ কৰে। শোক বাৰ্তাত মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে কয় যে ছাইনী এগৰাকী বহুমুখী ব্যক্তিত্ব আছিল যিয়ে ভাৰতীয় জাতীয় সেনাবাহিনী (আই এন এ)ত সেৱা আগবঢ়াইছিল আৰু ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামত উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছিল। এজন প্ৰখ্যাত সাংবাদিক আৰু বিশিষ্ট স্তম্ভলেখক হিচাপে অজিত ছাইনীয়ে আঞ্চলিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰি কাকতৰ প্ৰতিষ্ঠিত স্তম্ভত লিখা প্ৰচুৰ লেখাৰ জৰিয়তে সমাজৰ নিপীড়িত আৰু প্ৰান্তীয় শ্ৰেণীৰ মাজত সামাজিক জাগৰণ অনাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁৰ মৃত্যুৱে “সাহিত্য জগতত কঠিন শূন্য” এৰি থৈ গৈছে বুলি বাদলে কয়।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
হ' চি মিন

হ' চি মিন (; Vietnamese: [hò cǐ mīŋ̟] (listen), Saigon: [hò cǐ mɨ̄n] (শুনক); Chữ nôm: 胡志明; 19 May 1890 – 2 September 1969), জন্মত ঙুয়েন চিন কুন, ঙুয়েন টাট থান, ঙুয়েন আই চুৱ'ক, বাক হ' বা বাক নামেৰেও জনাজাত, এগৰাকী ভিয়েটনামী সাম্যবাদী বিপলৱী নেতা যি ভিয়েটনাম শ্ৰমিক দলৰ সভাপতি আৰু প্ৰথম সচিব আছিল। তেওঁ ভিয়েটনাম গণতান্ত্ৰিক গণৰাজ্যৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী (১৯৪৫-১৯৫৫) আৰু ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯৪৫-১৯৬৯) আছিল। তেওঁ ভিয়েটনাম গণতান্ত্ৰিক গণৰাজ্য আৰু ভিয়েটনাম যুদ্ধৰ সময়ত ভিয়েটনাম গণসেনা আৰু ভিয়েট কং গঠনত সক্ৰিয় আছিল।

১৯৪১ চনৰপৰা তেওঁ ভিয়েট মিন স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নেতৃত্বত আছিল, ১৯৪৫ত সাম্যবাদী শাসন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ১৯৫৪ত ফৰাচী সংঘক ডিয়েন বিয়েন ফুৰ যুদ্ধত পৰাজিত কৰিছিল। স্বাস্থ্যৰ অৱনতি হোৱাত তেওঁ আনুষ্ঠানিকভাৱে ১৯৬৫ত ক্ষমতা ত্যাগ কৰিছিল। যুদ্ধৰ পাছত, ভিয়েটনাম গণৰাজ্যৰ পূৰ্বৰ ৰাজধানী চাইগনক হ' চি মিন মহানগৰ নামাকৰণ কৰা হ'ল।

হ'ৰ ক্ষমতা লাভৰ পূৰ্বৰ জীৱন স্পষ্ট ৰূপে জনা নাযায়। তেওঁ অন্ততঃ ৫০টা আৰু সম্ভৱতঃ ২০০টা ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ জন্মৰ তাৰিখ আৰু স্থানৰ বিষয়ে কোনো ঐক্যমত নাই। চাৰি আনুষ্ঠানিক জীৱনীত ভিন ভিন তাৰিখ আৰু স্থান উল্লিখিত। অনানুষ্ঠানিক জীৱনীসমূহত অধিক পাৰ্থক্য দেখিবলৈ পোৱা যায়।

আন্তৰ্জাতিক প্ৰভাৱ

হ' চি মিন বিশ্বৰ আতাইতকৈ প্ৰভাৱশালী নেতাৰ অন্যতম। টাইমছ আলোচনীয়ে তেওঁক বিংশ শতিকাৰ ১০০ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিৰ তালিকাত ১৯৯৮ত স্থান প্ৰদান কৰিলে। বিশ্বজোৰা ঔপনিৱেশিক শাসনৰ অন্তৰ কালত হ'ৰ আদৰ্শিই এছিয়া, আফ্ৰিকা আৰু লেটিন আমেৰিকাত অনেক লোকক আৰু নেতাক প্ৰভাৱিত কৰিলে। আন্তৰ্জাতিক সাম্যবাদী আন্দোলনত তেওঁক প্ৰশংসা কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভিয়েটনামৰ ব্যক্তি