ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
সপ্তপদী

সপ্তপদী (; আক্ষৰিক অৰ্থত 'সাত খোজ একেলগে লোৱা'), বা সাত ফেৰা (আক্ষৰিক অৰ্থত 'সাতটা প্ৰদক্ষিণ')ক হিন্দু বিবাহ অনুষ্ঠানৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সংস্কাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।

এই ৰীতি-নীতিত দৰা-কইনাই পবিত্ৰ জুইৰ চাৰিওফালে সাতটা ঘূৰণীয়া বা সাতটা ফেৰা একেলগে লৈ প্ৰতিটো চক্ৰৰ বাবে ব্ৰত লয়। সপ্তম ৰাউণ্ডৰ পিছত বিবাহ সম্পূৰ্ণ বুলি ধৰা হয়।

বিৱৰণ

বৈদিক যুগৰ পৰাই চলি অহা এক প্ৰাচীন অনুষ্ঠান সপ্তপদী।

পবিত্ৰ অগ্নিবেদীৰ প্ৰদক্ষিণ কৰাটো দক্ষিণ এছিয়াৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বেলেগ বেলেগ ধৰণেৰে কৰা এক অনুষ্ঠান। কিছুমান অঞ্চলত দম্পতীহালে সাতবাৰ বেদীৰ প্ৰদক্ষিণ কৰে। আন কিছুমানত দম্পতীহালে এটা প্ৰদক্ষিণ সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ সাতটা পদক্ষেপ লয়। এই সাতটা পদক্ষেপৰ প্ৰত্যেকৰে অৰ্থ বেলেগ বেলেগ।

প্ৰতিটো খোজ বা প্ৰদক্ষিণত দম্পতীয়েও প্ৰতিজ্ঞাও ল'ব পাৰে। পবিত্ৰ অগ্নিৰ উপস্থিতিত কৰা প্ৰতিজ্ঞাক অভেদ্য বুলি গণ্য কৰা হয়, অগ্নিদেৱক দম্পতীহালৰ মিলনৰ সাক্ষী আৰু আশীৰ্বাদ দুয়োটা হিচাপে ধৰা হয়।

ব্ৰত

দক্ষিণ ভাৰত আৰু পশ্চিম ভাৰতত ব্ৰত আবৃত্তিৰে সাতটা পৰ্যায় সম্পূৰ্ণ হয়:

উত্তৰ ভাৰতত দৰা-কইনাই সাতটা পদক্ষেপ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত তলত দিয়া কথাখিনি কয়:

সাতটা পাক

সাত ফেৰা বা সাতটা প্ৰদক্ষিণ তলত দিয়া ধৰণৰ:
প্ৰথম ৰাউণ্ড বা ফেৰাত দম্পতীহালে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰচুৰ পৰিমাণে পুষ্টিকৰ আৰু বিশুদ্ধ খাদ্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁলোকে ভগৱানক প্ৰাৰ্থনা কৰে যে তেওঁলোকক একেলগে খোজ কাঢ়িবলৈ দিয়ক যাতে তেওঁলোকে খাদ্য পায়।
দ্বিতীয় ৰাউণ্ড বা ফেৰাত দম্পতীহালে ঈশ্বৰৰ ওচৰত সুস্থ আৰু সমৃদ্ধিশালী জীৱনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পৰা শাৰীৰিক, আধ্যাত্মিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ বাবে অনুৰোধ কৰে।
তৃতীয় ৰাউণ্ডত দম্পতীহালে ভগৱানৰ ওচৰত ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁলোকে একেলগে আনন্দ-দুখৰ ভাগ ল’বলৈ ঈশ্বৰৰ পৰা শক্তি বিচাৰে। লগতে ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ বাবে একেলগে খোজ কাঢ়িব পাৰে বুলিও প্ৰাৰ্থনা কৰে।
চতুৰ্থ ৰাউণ্ডত দম্পতীহালে ইজনে সিজনৰ লগতে পৰিয়ালৰ প্ৰতি মৰম আৰু সন্মান বৃদ্ধিৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰে।
পঞ্চম ৰাউণ্ডত দৰা-কইনাই একেলগে ধুনীয়া, সাহসী আৰু সম্ভ্ৰান্ত সন্তানৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰে।
জুইৰ চাৰিওফালে ষষ্ঠ ৰাউণ্ডত দম্পতীহালে একেলগে শান্তিপূৰ্ণ আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে।
অন্তিম সপ্তম ৰাউণ্ডত দম্পতীহালে তেওঁলোকৰ মাজত সংগী, ঐক্য, আনুগত্য আৰু বুজাবুজিৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰে। তেওঁলোকে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰে যাতে তেওঁলোকক বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে আৰু তেওঁলোকক আজীৱন বন্ধুত্ব বজাই ৰাখিবলৈ পৰিপক্কতা প্ৰদান কৰে। স্বামীয়ে নতুন পত্নীক কয় যে এই সাতটা ৰাউণ্ডৰ পিছত দুয়ো বন্ধু হৈ পৰিছে আৰু কেতিয়াও বন্ধুত্ব ভাঙিব নোৱাৰিব।

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

১৯৬১ চনত অজয় কাৰৰ পৰিচালনাত সপ্তপদী নামৰ এখন বাংলা ছবি টলিউডত মুক্তি পায়।
১৯৮১ চনত কাচিনাথুনী বিশ্বনাথৰ পৰিচালিত তেলেগু ছবি সপ্তপদীয়ে ভাৰতত ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।
১৯৮২ চনৰ বলীউডৰ ছবি নদিয়া কে পাৰৰ জব তক পুৰে না হো ফেৰে সাত (অনুবাদ সাত ফেৰা সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে) নামৰ গীতটোৱে সপ্তপদী অনুষ্ঠানৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছিল। গীতটিত জনপ্ৰিয় তাৰকা শচীনে সাধনা সিঙৰ সৈতে ৰবীন্দ্ৰ জৈনৰ সংগীতেৰে অভিনয় কৰিছিল।
নিৰঞ্জন থাডেৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত গুজৰাটী ছবি সপ্তপড়ী ২০১৩ চনত মুক্তি লাভ কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী: হিন্দু ধৰ্ম
১২ মাৰ্চ

১২ মাৰ্চ দিনটো গ্ৰেগৰিয়ান বৰ্ষপঞ্জী অনুসাৰে বছৰৰ ৭১তম দিন। বছৰটো শেষ হ’বলৈ এই দিনৰ পৰা মুঠ ২৯৪টা দিন (অধিবৰ্ষত ২৯৫ দিন) বাকী থাকে। এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা-

জন্ম

১৯১৩ - যশৱন্তৰাও চাৱন, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ।
১৯২২ - জেক কেৰুৱাক, আমেৰিকাৰ বিট আন্দোলনৰ কবি আৰু উপন্যাসিক।
১৯৫৮ - অৰ্পণা কোঁৱৰ, অসমীয়া লেখিকা, ভাষা গৱেষক, অধ্যাপক।
১৯৬৩ - এ শ্ৰীকৰ প্ৰসাদ, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ সম্পাদক।
১৯৬৩ - টনি জোছেফ, ভাৰতীয় সাংবাদিক আৰু লেখক।
১৯৬৮ - নীৰজ কাবি, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু থিয়েটাৰ অভিনেতা।
১৯৬৯ - ফাল্গুনী পাঠক, ভাৰতীয় গায়িকা।
১৯৮৩ - আতিফ আচলম, পাকিস্তানী পপ গায়ক আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা।
১৯৮৪ - শ্ৰেয়া ঘোষাল, ভাৰতীয় নেপথ্য গায়িকা।

মৃত্যু

১৯১৪ - জৰ্জ ৱেষ্টিংহাউছ, আমেৰিকান উদ্যোগী আৰু অভিযন্তা।
২০১৫ - আদা জাফ্ৰি, পাকিস্তানী কবি আৰু লেখক।

দিৱস

যুৱ দিৱস (জাম্বিয়া)
ৰাষ্ট্ৰীয় দিৱস (মৰিছাছ)

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মাৰ্চ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
অপাৰ্থিৱ গোলক

অপাৰ্থিৱ গোলক হৈছে পৃথিৱী বা আন এখন জগতৰ ত্ৰিমাত্ৰিক (3D) ছফ্টৱেৰ মডেল বা প্ৰতিনিধিত্ব। ভাৰ্চুৱেল গ্ল'বে ব্যৱহাৰকাৰীক দৰ্শন কোণ আৰু অৱস্থান সলনি কৰি ভাৰ্চুৱেল পৰিৱেশত মুক্তভাৱে ঘূৰি ফুৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। প্ৰচলিত গোলকৰ তুলনাত অপাৰ্থিব গোলকত পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠৰ বহুতো ভিন্ন দৃশ্য প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ অতিৰিক্ত ক্ষমতা থাকে। এই দৃষ্টিভংগীসমূহ ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য, মানৱসৃষ্ট বৈশিষ্ট্য যেনে পথ আৰু অট্টালিকা, বা জনগাঁথনিগত পৰিমাণৰ বিমূৰ্ত উপস্থাপন সম্ভৱ।

১৯৯৭ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত মাইক্ৰ’ছফটে এনকাৰ্টা ভাৰ্চুৱেল গ্ল’ব ৯৮ৰ ৰূপত অফলাইন অপাৰ্থিব গোলক মুকলি কৰে, তাৰ পিছত ১৯৯৯ চনত কচমিৰ ত্ৰিমাত্ৰিক বিশ্ব ভূচিত্ৰাৱলী মুকলি কৰে। প্ৰথম বহুলভাৱে প্ৰচাৰিত অনলাইন অপাৰ্থিৱ গোলক আছিল নাছা ৱৰ্ল্ডউইণ্ড (২০০৪ চনৰ মাজভাগত মুক্তি পোৱা) আৰু গুগল আৰ্থ (২০০৫ চনৰ মাজভাগ)।

প্ৰকাৰসমূহ

অপাৰ্থিৱ গোলকসমূহ অধ্যয়ন বা নেভিগেচনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি (জিপিএছ ডিভাইচৰ সৈতে সংযোগ কৰি) আৰু ইয়াৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি ইয়াৰ ডিজাইন যথেষ্ট ভিন্ন হয়। পৃথিৱীৰ দৃশ্যগতভাৱে সঠিক উপস্থাপন চিত্ৰিত কৰিব বিচৰাসকলে প্ৰায়ে উপগ্ৰহৰ ছবি চাৰ্ভাৰ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু কেৱল ঘূৰ্ণন কৰাই নহয়, জুমিং আৰু কেতিয়াবা দিগন্ত হেলনীয়াও কৰিবলৈ সক্ষম। বহু সময়ত এনে ভাৰ্চুৱেল গ্ল’বসমূহে বিশ্বৰ যিমান পাৰি সত্য প্ৰতিনিধিত্ব প্ৰদান কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখে, য’ত বিশ্বব্যাপী অতি বিশদ স্তৰলৈকে আঁকোৱালি লয়। যেতিয়া এইটো হয়, আন্তঃপৃষ্ঠত প্ৰায়ে মানৱসৃষ্ট বৈশিষ্ট্যসমূহ উজ্জ্বল কৰিবলৈ সৰলীকৃত চিত্ৰাঙ্কিত আৱৰণ এটা প্ৰদান কৰাৰ বিকল্প থাকে, যিহেতু এইবোৰ ফটোগ্ৰাফিক আকাশী দৃশ্যৰ পৰা স্পষ্ট হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়। উপলব্ধ এনে বিশদভাৱে উত্থাপন কৰা আনটো বিষয় হ’ল নিৰাপত্তাৰ বিষয়, কিছুমান চৰকাৰে বিমানবন্দৰ আৰু সামৰিক ঘাটিৰ দৰে স্পৰ্শকাতৰ স্থানৰ বিশদ দৃশ্য সহজে পোৱাৰ বিষয়ে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছে।

আন এটা ধৰণৰ অপাৰ্থিৱ গোলক আছে যাৰ লক্ষ্য, গ্ৰহটোৰ সঠিক উপস্থাপন নহয়, বৰঞ্চ সৰলীকৃত চিত্ৰাংকিত চিত্ৰণহে। প্ৰায়বোৰ প্ৰাৰম্ভিক কম্পিউটাৰাইজড ভূচিত্ৰাৱলী এই ধৰণৰ আছিল।

ইতিহাস

নীল ষ্টিফেনছনৰ বিখ্যাত কল্পবিজ্ঞান উপন্যাস স্নো ক্ৰেছেৰ পিছত ভাৰ্চুৱেল গ্ল'ব ছফ্টৱেৰৰ ব্যৱহাৰ বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় হৈছিল (আৰু হয়তো প্ৰথম বৰ্ণনা কৰা হৈছিল)। স্নো ক্ৰেচৰ মেটাভাৰ্ছত চেণ্ট্ৰেল ইনটেলিজেন্স কৰ্পৰেশ্যনে (চিআইচি) নিৰ্মাণ কৰা আৰ্থ নামৰ এটা ছফ্টৱেৰ আছে। চিআইচিয়ে তেওঁলোকৰ ভাৰ্চুৱেল গ্ল'বক ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে তেওঁলোকৰ সকলো ভূ-স্থানীয় তথ্য, য'ত মেপ, স্থাপত্য পৰিকল্পনা, বতৰৰ তথ্য, আৰু বাস্তৱ সময়ৰ উপগ্ৰহ চোৱাচিতাৰ তথ্যও অন্তৰ্ভুক্ত।

ভাৰ্চুৱেল গ্ল'ব (সকলো হাইপাৰমিডিয়া আৰু ভাৰ্চুৱেল ৰিয়েলিটি ছফ্টৱেৰৰ সৈতে) এছপেন মুভি মেপ প্ৰকল্পৰ দূৰৈৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হয়, যিয়ে দূৰৈৰ ভৌতিক পৰিৱেশ অনুকৰণ কৰিবলৈ কম্পিউটাৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ধাৰণাটোৰ পথ প্ৰদৰ্শক (যদিও মুভি মেপৰ পৰিসৰ ক'লৰাড'ৰ এছপেন চহৰত সীমাবদ্ধ আছিল)।

ভাৰ্চুৱেল গ্ল’বৰ বহুতো কাৰ্য্য বাকমিনিষ্টাৰ ফুলাৰে কল্পনা কৰিছিল যিয়ে ১৯৬২ চনত এটা জিঅ’স্কোপ সৃষ্টিৰ কল্পনা কৰিছিল যিটো হ’ব কম্পিউটাৰৰ দ্বাৰা বিভিন্ন ডাটাবেছৰ সৈতে সংযুক্ত এক বিশাল গ্ল’ব। ইয়াক অৰ্থনীতি, ভূতত্ত্ব, প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ ব্যৱহাৰ আদি বিষয়ৰ সৈতে জড়িত বৃহৎ পৰিসৰৰ বিশ্বব্যাপী আৰ্হি প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব।[2]

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছফ্টৱেৰ
মিৰ

মিৰ (, ; lit. peace or world) আছিল ১৯৮৬ চনৰ পৰা ২০০১ চনলৈকে মহাকাশত থকা মহাকাশ কেন্দ্ৰ। ইয়াক প্ৰথমে ছোভিয়েট ইউনিয়ন আৰু পাছত ৰাছিয়াই পৰিচালনা কৰিছিল। মিৰ আছিল প্ৰথম ম'জুলাৰ মহাকাশ কেন্দ্ৰ আৰু ইয়াক মহাকাশত যোৰা লগাই বনোৱা হৈছিলে ১৯৮৬ ৰ পৰা ১৯৯৬ চনৰ ভিতৰত। এটা সময়ত ই পৃথিৱীৰ কক্ষপথত থকা সকলোতকৈ ডাঙৰ কৃত্ৰিম উপগ্ৰহ আছিল। মহাকাশ কেন্দ্ৰটোত সূক্ষ্ম মধ্যাকৰ্ষণ সম্পৰ্কীয় গৱেষণাগাৰ আছিলে য'ত জীৱ-বিজ্ঞান, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, মহাকাশযান ইত্যাদি গৱেষণা কৰা হৈছিল। এইবোৰৰ মূল উদ্দেশ্য আছিলে মহাকাশত মানুহৰ স্থায়ী বসতি।
মিৰ আছিল প্ৰথম দীৰ্ঘদিন ধৰি মহাকাশত থকা বাসোপযোগী গৱেকষণা-কেন্দ্ৰ। ই ৩৬৪৪ দিন ধৰি মানুহ থকাৰ এক ৰেকৰ্ড কৰিছিল; আন্তৰাষ্ট্ৰীয় মহাকাশ কেন্দ্ৰই ২৩ অক্টোবৰ ২০১০ চনত এই ৰেকৰ্ড ভঙ্গ কৰে। ইয়াৰ আৰু এটা বেলেগ ৰেকৰ্ডো আছে। ভালেৰী পলিক'ভে ইয়াত ১৯৯৪ ৰ পৰা ১৯৯৫লৈকে ৪৩৭ দিন ১৮ঘণ্টা থাকি দীৰ্ঘসময়ৰ এককভাৱে মানুহৰ মহাকাশ উৰণৰ ৰেকৰ্ড স্থাপন কৰিছিল। মিৰে মুঠ জীৱন কাল ১৫ বছৰৰ ১২ বছৰ মহাকাশত আছিল। ই আছিল ইয়াৰ নিৰ্ধাৰিত সময় কালতকৈ তিনিগুণ অধিক সময়।

সৃষ্টি

মিৰ অ'ৰবিটেল কম্‌প্লেক্সৰ কাম ১৯৭৬ চনত আৰম্ভ হয় য'ত ২৮০টা অনুষ্ঠান আৰু ২০ বিভিন্ন ছোভিয়েট মন্ত্ৰালয়ে ভাগ লৈছিল। ২০ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৮৬চনত ইউ আৰ-৫০০কে (প্ৰট'ন) ৰকেট উৎক্ষেপকে মিৰ নামৰ ক'ৰ ম'জুলটো উৎক্ষেপন কৰে। ছোভিয়েট বাতৰি তথ্যমতে ম'জুলটোত ৬টা ডকিং প'ট আছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ
কাঁচ

কাঁচ এবিধ আকাৰহীন (অস্ফটিকীয়) কঠিন পদাৰ্থ। ঘৰৰ খিৰিকী, পানী খোৱা গিলাচ, চশমা, গাড়ীৰ খিৰিকী, বাটি, ফুলদানি, বটল আদি বিভিন্ন বস্তু কাঁচেৰে নিৰ্মাণ কৰা হয়।

প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণে প্ৰকাশ কৰে যে কাঁচ নিৰ্মাণৰ কাম খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৬০০ চনৰ পৰা মেছ'পটেমিয়া, ইজিপ্ত বা ছিৰিয়াত হৈছিল।

কাঁচ যিকোনো আকৃতিলৈ সহজে গঠন হোৱাৰ বাবে পৰম্পৰাগতভাৱে পাত্ৰৰ বাবে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যেনে- গিলাচ, বাটি আদি।

কাঁচত ধাতুৰ লৱণ যোগ কৰি ৰং কৰিব পাৰি বা ভিট্ৰিয়াছ ইনামেলেৰে ৰং আৰু প্ৰিন্ট কৰিব পাৰি, যাৰ ফলত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ ষ্টেইনড গ্লাছৰ খিৰিকী আৰু অন্যান্য কাঁচৰ শিল্প বস্তুত হয়।

কাঁচৰ বিবৰ্তন, প্ৰতিফলিত আৰু সংবহন ধৰ্মই কাঁচক অপটিকেল লেন্স, প্ৰিজম আৰু অপ্টোইলেক্ট্ৰনিক্স সামগ্ৰী নিৰ্মাণৰ বাবে উপযোগী কৰি তোলে।

যোগাযোগ নেটৱৰ্কত অপটিকেল ফাইবাৰ, বায়ু আৱদ্ধ কৰিবলৈ কাঁচৰ উল হিচাপে মেট কৰিলে তাপ নিৰোধক পদাৰ্থ বা কাঁচৰ আঁহ শক্তিশালী কৰা প্লাষ্টিক (ফাইবাৰগ্লাছ)ত এক্সট্ৰুডেড গ্লাছ ফাইবাৰৰ প্ৰয়োগ হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
সুধা মালহোট্ৰা

সুধা মালহোত্ৰা ৩০ নৱেম্বৰ ১৯৩৬ চনত নতুন দিল্লীত জন্ম গ্ৰহণ কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় কথাছবিৰ নেপথ্য সংগীত গায়িকা। গায়কীৰ উপৰিও তেওঁ বলীউডৰ কেইখনমান ছবিত অভিনয় কৰিছিল৷ নেপথ্য গায়িকা হিচাপে ১৯৫০ আৰু ১৯৬০ চনৰ বলীউডৰ জনপ্ৰিয় চিনেমা যেনে, আৰজু, ধূল কা ফুল, অব দিল্লী দুৰ নেহী, গাৰ্ল ফ্ৰেণ্ড, বৰসাত কি ৰাত, দিদি আৰু দেখ কবিৰা ৰোয়াত কাম কৰিছিল। শেষবাৰৰ বাবে তেওঁ ৰাজ কাপুৰৰ প্ৰেম ৰোগ (১৯৮২) ছবিত "য়েহ প্যাৰ থা ইয়া কুচ ঔৰ থা" গীতত তেওঁৰ কণ্ঠ শুনা গৈছিল। হিন্দী গীতৰ উপৰি অৰুণ দেটৰ সৈতে বহু জনপ্ৰিয় মাৰাঠী গীত(ভৱগীত) গাইছিল সুধা মালহোত্ৰাই।

২০১৩ চনত ৬৪ তম্ গণতন্ত্ৰ দিৱসৰ প্ৰাক্কালত তেওঁ ভাৰত চৰকাৰে প্ৰদান কৰা পদ্মশ্ৰী বঁটা লাভ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

সুধাৰ জন্ম হৈছিল পাঞ্জাৱৰ কুৰুক্ষেত্ৰ নগৰত এক পাঞ্জাবী হিন্দু পৰিয়ালত নতুন দিল্লীত সুধাই জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু একাধিক ঠাইত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল; লাহোৰ, ভূপাল আৰু ফিৰোজপুৰত। তেওঁৰ চাৰিগৰাকী ভাই-ভনী আছিল আৰু তাৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল ডাঙৰ৷ আন ভাই ভনীসকলৰ নাম- অৰুণ, বিজয় আৰু কিৰণ। সুধাই আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সংগীত বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কেৰিয়াৰ

সুধা মালহোত্ৰাক এক শিশু শিল্পী হিচাপে প্ৰথম আৱিষ্কাৰ কৰিছিল ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ সংগীতকাৰ মাষ্টাৰ গুলাম হাইদৰে, যি ১৯৪০ চনৰ এজন বিশিষ্ট সংগীত পৰিচালক আছিল। তেওঁ আৰজু নামৰ কথাছবিত সুধাৰ অভিষেক ঘটায়। বিয়াৰ পিছত গীতিকাৰ ছাহিৰ লুধিয়ানভিৰ সৈতে তেওঁৰ কিছু ফটো ব্লিটজ আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁ বাৰে বাৰে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ কথা অস্বীকাৰ কৰিছিল আৰু পিছত ব্লিটজ আলোচনীৰ ফালৰ পৰা ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে, সুধা মালহোত্ৰাৰ বিবাহৰ কথা চূড়ান্ত হোৱাৰ সময়ত লুধিয়ানৱীয়ে চলো এক বৰ ফিৰ ছে আজনবী বন যায়ে হাম দোনো এই বিখ্যাত গীতটো ৰচনা কৰিছিল৷

কথাছবি

সুধাই কেইবাখনো কথাছবিত অভিনয় কৰিছিল৷ সেইবোৰ হ’ল, আৰজু, অব দিল্লী দুৰ নেহী, প্ৰেমিকা, দেখ কবিৰা ৰোয়া (১৯৫৭), ধূল কা ফুল(১৯৫৯), বৰসাত কি ৰাত (১৯৬০), গৌহৰ, দিল-ই-নাদান (১৯৫৩), বাবৰ, দিদি আৰু প্ৰেম ৰোগ (১৯৮২)৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ

মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ হৈছে হ'ৰৰ (আতংকধৰ্মিতা) আৰু মনস্তাত্তিক কল্পকাহিনীৰ এটা উপশ্ৰেণী। এইধৰণৰ শ্ৰেণীত মানসিক, আৱেগিক, মনোবৈজ্ঞানিক স্থিতিটোক বিশেষভাৱে গুৰুত্ব দিয়া হয় আৰু তাৰ জৰিয়তে দৰ্শক-পাঠকক আতংকিত, বিৰক্ত আৰু অসহজ কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰা হয়। এই উপশ্ৰেণীটোক প্ৰায়েই মনোবৈজ্ঞানিক থ্ৰিলাৰ নামৰ আন এটা উপশ্ৰেণীৰ লগত সংযুক্ত কৰা হয়, আৰু প্ৰায়েই এই শ্ৰেণীটোৱে ৰহস্যধৰ্মী উপাদান; আৰু অস্থিৰ, বিশ্বাস-অযোগ্য আৰু বিৰক্তিকৰ মনোবৈজ্ঞানিক স্থিতিৰ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে উপস্থাপন তথা পটভূমিৰ উত্তেজনা, নাটকীয়তা, আখ্যান, মস্তিষ্কবিকৃতি বৃদ্ধি কৰে। ইয়াৰ জৰিয়তে সামগ্ৰিকভাৱে একধৰণৰ অপ্ৰীতিকৰ, উদ্বেগজনক আৰু বিৰক্তিকৰ বাতাৱৰণৰ সৃষ্টি হয়।

উপন্যাস

থ'মাছ হেৰিছৰ উপন্যাস "দ্য ছাইলেন্স অৱ দ্যা লেম্বছ", ৰবাৰ্ট ব্লখেৰ উপন্যাস যেনে- "ছাইকো" আৰু "আমেৰিকান গথিক", ষ্টিফেন কিঙৰ উপন্যাস যেনে- "কেৰি", "মিজাৰি", "দ্য ছাইনিং" হৈছে মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ উদাহৰণ। কল্পনাশ্ৰয়ী সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত চাৰ্লি জেকচনৰ "উই হেভ অলৱেইছ লিভড ইন দ্য কেচল"ক প্ৰায়েই এখন মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়।

ছবি

পৰম্পৰাগত আতংকধৰ্মী ছবিৰ পৰা মনোবৈজ্ঞানিক আতংকধৰ্মী ছবিক সাধাৰণতে পৃথককৈ ৰখা হয়। সাধাৰণতে আতংকধৰ্মী ছবিবোৰত জন্তু, দানৱ, ছিৰিয়েল কিলাৰ, বৰ্হিজগতৰ প্ৰাণীক ভয়ংকৰভাৱে আৰু বীভৎসৰূপত উপস্থাপন কৰা হয়। একেদৰে splatter বা slasher শ্ৰেণীৰ ছবিৰ পৰাও এই শ্ৰেণীৰ ছবি পৃথক; যিবোৰৰ আধাৰ হয় হিংসা নাইবা ৰক্তাক্তমূলক প্ৰভাৱ। মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ ছবিৰ ভেটিটো তৈয়াৰ কৰা হয় পৰিৱেশৰ জৰিয়তে; য'ত সাধাৰণতে আজৱ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু চৰিত্ৰৰ মনস্তাত্তিক ভয়বোৰক দৰ্শকৰ সমুখত উপস্থাপন কৰা হয়। পৰ্দাত সৃষ্টি হোৱা ভয়ৰ বিপৰীতে এইশ্ৰেণীৰ ছবিয়ে দৰ্শকৰ নিজা কল্পনাজগতখনতহে সংকটৰ সৃষ্টি কৰে। অৱশ্যে এইটো শ্ৰেণীৰে কিছুমান ছবিত আতংকসৃষ্টিকাৰী পাৰ্থিৱ উৎস থাকিব পাৰে, নতুবা ৰক্তাক্ত পৰিৱেশৰ সূচনা হ'ব পাৰে।

দ্য ব্লেক কেট (১৯৩৪) আৰু কেট পিপল (১৯৪২) নামৰ ছবি দুখনক সৰ্বপুৰণি মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ ছবিৰ মৰ্যাদা দিয়া হয়।

ৰোমান পল'নস্কিয়ে পৰিচালনা কৰা দুখন বিশেষ ছবিক বিশুদ্ধ মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ ছবি বুলি কোৱা হয়: ৰিপালছন (১৯৬৫) আৰুৰ'জমেৰিছ বেবি (১৯৬৮). ষ্টেনলি কুবৰিকে ১৯৮০ চনত নিৰ্মাণ কৰা দ্য ছাইনিং নামৰ ছবিখন ওপৰত উল্লেখ কৰা ষ্টিফেন কিঙৰ একেনামৰ উপন্যাসৰ আধাৰত। এইখন ছবিকো এইটো শ্ৰেণীৰে এখন উল্লেখযোগ্য ছবি হিচাপে বিবেচিত কৰা হয়। জনাথন ডেমিয়ে পৰিচালনা কৰা দ্য ছাইলেন্স অৱ দ্যা লেম্বছ (১৯৯১) হৈছে মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ ছবিৰ আৰু এটা উদাহৰণ। অৱশ্যে এইখন ছবিত থ্ৰিলাৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহো পৰিলক্ষিত হয়। এইটো শ্ৰেণীৰ কেইখনমান শেহতীয়া ছবি হৈছে- ডাৰেন এৰনোফেস্কিৰ ব্লেক শ্বান (২০১০), "দ্য বাবডুক" (২০১৪), ইট ফলৌছ (২০১৫), জৰ্দান পিলেৰ গেট আউট (২০১৭), হেৰিডিটেৰি (২০১৮), দ্য লাইটহাউছ (২০১৯) আদি।

গিয়াল্লো (giallo) নামৰ ইটালী ছবিৰ শ্ৰেণীটোত সাধাৰণতে মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ বা মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰৰ উপাদান ব্যৱহৃত হয়। এছিয়াৰ দেশসমূহতো এইটো উপশ্ৰেণীৰ ছবি দেখিবলৈ পোৱা যায়। জাপানৰ হ'ৰৰ ছবিক সাধাৰণতে জে-হৰৰ (J-horror) বুলি জনা যায়। এই শ্ৰেণীতো সচৰাচৰ মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰৰেই বৈশিষ্ট্য পৰিলক্ষিত হয়। উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হৈছে- ৰিং (১৯৯৮) আৰু জু-অন চিৰিজ। কোৰিয়াৰ হ'ৰৰ ছবিক কে-হৰৰ বুলি কোৱা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে এ টেল অৱ টু চিছটাৰ্ছ (২০০৩), হানছেল এণ্ড গ্ৰিটেল (২০০৭), আৰু হুইছপাৰিং কৰিডৰছ্ (১৯৯৮)। ফিলিপাইনৰ এখন প্ৰভাৱশালী মনোবৈজ্ঞানিক হ'ৰৰ ছবি হৈছে কিছাপমাতা (Kisapmata, ১৯৮১)।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্য
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰী গুনসিংহে

শ্ৰী গুণসিংহে (; সিংহলী: සිරි ගුණසිංහ ; ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৫ – ২৫ মে’ ২০১৭) শ্ৰীলংকাৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ, কবি, সংস্কৃতিবিদ, শিল্পকলা ইতিহাসবিদ, লেখক তথা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আছিল। মুক্ত সিংহল কবিতাৰ সৃষ্টিশীলতাক নিখুঁত আৰু তীক্ষ্ণ কৰাত তেওঁ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। সিংহলী সাহিত্যত সাহিত্যিক ভাষাৰ পৰিৱৰ্তে কথিত ভাষা ব্যৱহাৰত গুণসিংহেই অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

শ্ৰীলংকাৰ কেগালে জিলাৰ ৰুৱানৱেলাত শ্ৰী গুণসিংহেৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ মহিন্দা মহাবিদ্যালয়, গালে আৰু চেইলন বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষা লাভ কৰিছিল। চৰবোন বিশ্ববিদ্যালয়ত, তেওঁ ‘ভাৰতীয় চিত্ৰকলাৰ কৌশল’ সন্দৰ্ভত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে। পিছলৈ শ্ৰী গুনসিংহে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা হয় আৰু শ্ৰীলংকাৰ পেৰাডেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কানাডাৰ ব্ৰিটিছ কলম্বিয়াৰ ভিক্টোৰিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰে। ইয়াত তেওঁ শিল্পকলাৰ ইতিহাস পঢ়াইছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ পেৰিছ ভ্ৰমণ কৰিছিল; য’ত তেওঁ তেওঁৰ পঢ়া-শুনা অব্যাহত ৰাখে আৰু লা টেকনিক দে লা পেইনচাৰ ইণ্ডিনে ডি’এপ্ৰছ লেচ টেক্সটেছ ডু চিলপা লিখে। তেওঁৰ ভাতৃ ধৰ্ম গুণসিংহে, কলম্বোৰ নালন্দা মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ আছিল।

গুণসিংহে ১৯৭০ চনৰপৰা কানাডাত বাস কৰিছিল। ২০১৭ চনৰ ২৫ মে’ত ৯২ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

কৰ্মজীৱন

তেওঁৰ আটাইতকৈ উৎকৃষ্ট সাফল্যবোৰ হৈছে; ১৯৫৬ চনত কবিতা সংকলন মাছ লিয়া নতি আতা (ব্লিচড বোনছ) প্ৰকাশৰ সৈতে সিংহলী কবিতাত মুক্ত শ্লোকৰ সৃষ্টি; ই সেই সময়ৰ সাহিত্যত এক বিপ্লৱৰ সূচনা কৰিছিল। তেওঁ ১৯৬০ চনত হেৱেনেলা প্ৰকাশ কৰিছিল, যাক চেতনা বৰ্ণনা শৈলীৰ নিয়ম অনুসৰি লিখা প্ৰথম সিংহলা উপন্যাস বুলি গণ্য কৰা হয়। গুণসিংহে তেওঁৰ লিখনিত সিংহল আখৰ এন আৰু এল (මූර්ධජ ණ සහ ළ বৰ্জন কৰিছিল। তেওঁ সিংহলা চনট্ৰিবিউচন টু দ্য বুদ্ধ ষ্টেচু শীৰ্ষক গৱেষণা প্ৰবন্ধটো লিখিছিল যিয়ে বেছিভাগ মন্দিৰৰ ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস হোৱা ম্যুৰালবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল। চিনেমাখনে শ্ৰেষ্ঠ ছবি আৰু শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালকসহ আঠটা সৰসাৱী বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ চিনেমাখনৰ কষ্টিউমও ডিজাইন কৰিছিল। শ্ৰীলংকাৰ এগৰাকী অগ্ৰনী বুক কভাৰ ডিজাইনাৰ (গ্ৰন্থ প্ৰচ্ছদ নিৰ্মাতা) বুলিও গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ কেইবাটাও ৰেডিঅ’ অনুষ্ঠানো পৰিচালনা কৰিছে। ২০১০ চনত তেওঁ চিগিৰিয়াঃ কাশ্যপেজ সৌন্দৰ্য প্ৰাণময় নামৰ ৰচনাখন প্ৰকাশ কৰে, যাক আগতে ২০০৮ চনত কাচ্ছাপাচ্‌ হ’মেজ টু বিউটি শীৰ্ষকেৰে অনুবাদ কৰা হৈছিল। [7] [17]

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
লাটভিয়াৰ নাৰী

লাটভিয়াৰ মহিলাসকলক লাটভিয়াত বাস কৰা, লাটভিয়াৰ পৰা অহা আৰু জন্মগ্ৰহণ কৰা সকলো মহিলাকে বুজায়। লাটভিয়াৰ সমাজত নাৰীৰ সামাজিক আৰু আইনী মৰ্যাদা ইয়াৰ ইতিহাস, ভূ-ৰাজনৈতিক অৱস্থান আৰু সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে। লাটভিয়াৰ নাৰীৰ মৰ্যাদা ইতিহাসৰ গতিপথত বহু পৰিৱৰ্তনৰ সন্মুখীন হৈছে৷ বিশেষকৈ ইয়াৰ ভূখণ্ডসমূহ কমেও চাৰিখন বৃহৎ শক্তিৰ মাজত সৃষ্টি হোৱা সংঘাত আৰু বিজয়ৰ সঘন কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল৷ সেইকেইখন হৈছে ষ্টেট অৱ দ্য টিউটনিক অৰ্ডাৰ, পোলেণ্ড–লিথুৱেনিয়ান কমনৱেলথ, ছুইডেন আৰু ৰাছিয়ান সাম্ৰাজ্য৷ ২০ শতিকাত লাটভিয়া ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ অংশ আছিল, তাৰ পিছত ১৯৯০ চনত ই আৰ্থ-সামাজিক অস্থিৰতাৰ সন্মুখীন হয়, তাৰ পিছত ২০০৪ চনত ইউৰোপীয় সংঘত যোগদান কৰে।

লাটভিয়া যদিও ২০ লাখতকৈও কম লোকৰ সৰু দেশ, বহুজাতিক দেশ আৰু সেয়েহে লাটভিয়াৰ মহিলাসকলৰ অভিজ্ঞতা বিভিন্ন গোটৰ মাজত পৃথক হ'ব পাৰে।

আলোকপাত

১৯ শতিকাৰ আগতে নাৰীক ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰা বাদ দিয়া হৈছিল, তেওঁলোকৰ সম্পত্তিৰ অধিকাৰ নাছিল আৰু তেওঁলোকে ঘৰখন চলাব বুলি আশা কৰা হৈছিল।[6] ১৯১৮ চনত লাটভিয়াৰ স্বাধীনতা ঘোষণাৰ পিছত লাটভিয়াৰ মহিলাসকলক ভোটাধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়।যোৱা দশকবোৰত নাৰীৰ মৰ্যাদা আৰু ভূমিকাৰ ক্ৰমান্বয়ে পৰিৱৰ্তন ঘটিছে, কাৰণ লাটভিয়াই ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ পৰা পুনৰ স্বাধীনতা লাভ কৰি ইউৰোপীয় সংঘৰ দৰে আন্তঃচৰকাৰী সংস্থাত যোগদান কৰি উভয় লিংগৰ সমতাক প্ৰসাৰিত কৰিছে। পূৰ্বৰ পূব ব্লক দেশসমূহৰ ভিতৰত লাটভিয়া আছিল প্ৰথমখন দেশ য'ত এগৰাকী মহিলা ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল৷ তেখেত হৈছে প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি ভাইৰা ভিয়ে ফ্ৰেইবাৰ্গা। ইউৰোপীয় লিংগ সমতা সূচকাংকই ইংগিত দিয়ে যে লিংগ সমতাৰ বিষয়ত লাটভিয়া এতিয়াও ইউৰোপীয় সংঘৰ গড়ৰ তলত আছে৷ লাটভিয়া ২৮খন সদস্য ৰাষ্ট্ৰৰ তালিকাত ১৮ নম্বৰ স্থানত আছে। যদিও লাটভিয়াৰ বৰ্তমানৰ জনসংখ্যাৰ আধাতকৈ অধিক মহিলা, তথাপিও ৰাজনীতিত মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কম৷ সমকক্ষ পুৰুষৰ তুলনাত তেওঁলোকে কম মজুৰিৰ অভিজ্ঞতা পায় আৰু এতিয়াও তেওঁলোকে পৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে বুলি আশা কৰা যায়।সেই অনুসৰি তুলনামূলকভাৱে শেহতীয়া উন্নয়ন হৈছে মহিলাসকলে কৰ্ম–জীৱনৰ ভাৰসাম্য বিচাৰি উলিওৱাৰ সংগ্ৰাম।লাটভিয়াত লিংগ সমতাৰ ধাৰণাটো মোটামুটি নতুন। যোৱা দশকত বিশ্বৰ নাৰীবাদ আন্দোলনৰ সৈতে সমান্তৰালভাৱে লাটভিয়াই নিজৰ নাৰী আন্দোলন ক্ৰমান্বয়ে আকৌ এবাৰ উত্থান হোৱা দেখিছে।

স্বাধীনতাকাল

১৯১৮ চনত লাটভিয়াৰ স্বাধীনতাৰ পিছত লাটভিয়াৰ মহিলাসকল ৰাজনৈতিকভাৱে পুৰুষৰ সমান হৈ পৰে৷ তেওঁলোকৰ ২১ বছৰৰ ঊৰ্দ্ধৰ উভয় লিংগই সাংবিধানিক বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত ভোট দিব পাৰিব। ১৯১৭ চনৰ পৰা বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত মহিলাসকলকো পূৰ্ণকালীন ছাত্ৰী হিচাপে নামভৰ্তি কৰিব পৰা গ’ল। সঘনাই বাছি লোৱা অধ্যয়নসমূহ আছিল বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ। ই ৰাছিয়ান সাম্ৰাজ্যৰ শাসনৰ অধীনত লাটভিয়ান মহিলাসকলৰ অধিকাৰৰ বিপৰীতমুখী সোঁত হিচাপে কাম কৰে। সংসদত নিৰ্বাচিত হ’বলৈ চেষ্টা কৰা মহিলাসকলৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল দেৱানী আৰু শ্ৰম আইন অনুসৰি সম অধিকাৰ প্ৰদান কৰিব পৰা আইন প্ৰণয়ন কৰা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
ডায়ানা লৰেন

ডায়ানা লৰেন (ইংৰাজী: Dyanna Lauren; জন্ম: ১৮ মাৰ্চ ১৯৬৫) এগৰাকী আমেৰিকান কামোদ্দীপক নৃত্যশিল্পী, পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেত্ৰী, গায়িকা আৰু পৰিচালিকা।

কৰ্মজীৱন

১৯৮৯ চনৰপৰা ২০০০ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ২০০তকৈও অধিক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। পৰৱৰ্তী বছৰবোৰত তেওঁ অভিনয়ৰপৰা আঁতৰি পৰিচালনাৰ দিশত মনোনিৱেশ কৰে, যদিও ২০১০ চনলৈকে তেওঁ এগৰাকী সক্ৰিয় অন-স্ক্ৰীণ শিল্পী হিচাপে কাম কৰি গৈছিল।

প্ৰাপ্তবয়স্ক উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্বে লৰেন এগৰাকী গায়িকা আছিল। তেওঁৰ কেৰিয়াৰ পৰিৱৰ্তনৰ ব্যাখ্যা দি তেওঁ কৈছিল, "মই ভাবিলোঁ যে যদি মই বিপথে যাবই লাগে, তেন্তে অন্ততঃ ইয়াৰ বাবে মই পাৰিশ্ৰমিক লাভ কৰা উচিত।" লৰেনে Psycho Magnet নামৰ এটি গীত ৰচনা কৰিছিল, যিটো আছিল এগৰাকী পৰ্ণ ষ্টাৰ হোৱা আৰু মানসিকভাৱে অসুস্থ লোকৰদ্বাৰা নিৰন্তৰ অনুসৰণ তথা হাৰাশাস্তিৰ বলি হোৱাৰ বিষয়ে এটা হাৰ্ড-ৰক বেলাড। অৱশ্যে লৰেনৰ এই গীতটোৰ প্ৰদৰ্শনক ডেভিদ ফষ্টাৰ ৱালেচে সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ইয়াৰ যুক্তিটো কিছু অসমান আৰু লৰেনৰ গায়কীক "তপত পানীৰে পোৰা মেকুৰী"ৰ দৰে শুনা গৈছিল। তেওঁ ২০০১ চনৰ চলচ্চিত্ৰ Moby Presents: Alien Sex Party-ৰ ২০০৩ চনৰ এলবামটোত মবীৰ সৈতে "Silent Night/Feliz Navidad" পৰিৱেশন কৰিছিল।

লৰেনে পোনপ্ৰথমে পৰ্ণ উদ্যোগত এনে কিছুমান ছবিৰ বক্স-কভাৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল যিবোৰত তেওঁ অভিনয় কৰা নাছিল। পিছলৈ চলচ্চিত্ৰত সম্পূৰ্ণৰূপে মনোনিৱেশ কৰাৰ পূৰ্বে তেওঁ প্ৰায়ে যৌনতাহীন চৰিত্ৰত চমু ভূমুকি মাৰিছিল, তথাপি তেওঁক ছবিৰ কভাৰত প্ৰাধান্য দিয়া হৈছিল। লৰেন ১৯৯৫ চনৰ জুলাই মাহত Penthouse মেগাজিনৰ 'পেট অৱ দ্য মান্থ' আছিল আৰু তেওঁ ভিভিড এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ সৈতে এগৰাকী চুক্তিবদ্ধ শিল্পী আছিল। তেওঁ প্লেবয় টিভিৰ The Helmetcam Show-ত একক অতিথি হিচাপে উপস্থিত হোৱা প্ৰথমগৰাকী ব্যক্তি আছিল। এই অনুষ্ঠানটো ১৯৯৬ চনৰ ২১ আগষ্টত লাইভ সম্প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।

প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰৰ কামৰ উপৰি লৰেনে মেৰিলিন মেনছনৰ এলবাম Mechanical Animals-ত কণ্ঠদান কৰাৰ লগতে সহ-পৰ্ণ ষ্টাৰ ক’বে টাইৰ সৈতে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।

২০০৭ চনত তেওঁ তেওঁৰ প্ৰাক্তন স্বামী জন গ্ৰেৰ মালিকানাধীন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ প্ৰতিষ্ঠান Ninn Worx_SR-ৰ চিইঅ’ আৰু মুখপাত্ৰ হয়। ২০০৮ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত অনুষ্ঠিত এক অনুষ্ঠানত লৰেনক এভিএন হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ২০০৯ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ দহ বছৰৰো অধিক কালৰ বিৰতিৰ পিছত পুনৰ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ ছবিত অভিনয়ৰ বাবে চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

লৰেন এগৰাকী উভকামী (bisexual)।

তেওঁ ইংৰাজ, জাৰ্মান, আইৰিছ, অষ্ট্ৰেলিয়ান আৰু আমেৰিকাৰ আদিবাসী মূলৰ।

তেওঁ ৱাইল্ড বইজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক কুৰ্ট লি হাৰ্লি আৰু স্পিয়েৰমিণ্ট ৰাইন’ জেণ্টলমেনছ ক্লাব শৃংখলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক জন গ্ৰেৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল।

বঁটা আৰু সন্মান

১৯৯৭ এক্সআৰচিঅ' বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী, একক অভিনয় (Bad Wives)
১৯৯৮ এভিএন বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী, চলচ্চিত্ৰ (Bad Wives)
১৯৯৮ এভিএন বঁটা – শ্ৰেষ্ঠ এনাল চেক্স চিন, চলচ্চিত্ৰ (Bad Wives), ষ্টিভেন ছেইণ্ট ক্ৰইক্সৰ সৈতে
২০১০ এক্সবিআইজেড বঁটা – বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ প্ৰত্যাৱৰ্তনকাৰী শিল্পী

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:উভলিংগী পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
প্ৰেমিকা

প্ৰেমিকা বা বহুলভাৱে প্ৰচলিত গাৰ্লফ্ৰেইণ্ড মানে বক্তাৰ বন্ধু, চিনাকি বা সংগী, সাধাৰণতে এগৰাকী মহিলা সংগী, যাৰ লগত কোনোবাই প্লেটোনিক, ৰোমাণ্টিক বা যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। ৰোমাণ্টিক প্ৰেক্ষাপটত ই সাধাৰণতে অবিবাহিত ব্যক্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কক বুজায়। সাধাৰণতে ব্যক্তিসকল আইনগতভাৱে সংগী স্বীকৃত হ’লে আন উপাধি, যেনে "পত্নী" বা "দাম্পত্য সঙ্গী" বুজায়।

প্ৰেমিকা শব্দৰ বিপৰীত শব্দ প্ৰেমিক, যাক "বয়ফ্ৰেণ্ড" বুলি বহুলভাৱে কোৱা হয়।

পৰিসৰ

“প্ৰেমিকা’’ আৰু “সঙ্গী’’ৰ অৰ্থ বিভিন্ন মানুহৰ বাবে বেলেগ বেলেগ আৰু শব্দ দুটাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যও বিষয়ভিত্তিক। এই শব্দটো কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেয়া শেষত ব্যক্তিগত পছন্দৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হ’ব।

২০০৫ চনত ২১ৰ পৰা ৩৫ বছৰ বয়সৰ ১১৫ জন লোকৰ ওপৰত এক অধ্যয়ন কৰা হৈছিল; যিসকলে হয় ৰোমান্টিক সংগীৰ সৈতে সহবাস কৰিছিল বা তেওঁৰ সৈতে একেলগে বাস কৰিছিল। ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, সঠিক শব্দৰ অভাৱত প্ৰায়ে অস্বস্তিকৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়, যেনে কোনোবাই তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে সমাজে কৰা প্ৰশ্নৰ হাত সাৰিবলৈ সামাজিক পৰিস্থিতিত পৰিচয় কৰাই নিদিয়াৰ বাবে বিচলিত হয়।

’’প্ৰেমিকা’’ আৰু মহিলা বন্ধু বা “গাৰ্লফ্ৰেণ্ড’’ শব্দ দুটাৰ মাজত কিছু অস্পষ্টতা আছে। দুয়োটাৰে মাজৰ পৰিৱৰ্তন কিশোৰ-কিশোৰীৰ বিকাশৰ এটা উল্লেখযোগ্য দিশ।

“প্ৰেমিকা’’ আৰু “ছোৱালী-বন্ধু’’ দুয়োটা ৰূপকে বিভিন্ন মানুহে বিভিন্ন অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া কোনো মহিলাই আন এগৰাকী মহিলাৰ বিষয়ে অ-যৌন, অ-ৰোমান্টিক প্ৰসংগত "প্ৰেমিকা" শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰে, তেতিয়া যৌন বা ৰোমান্টিক অৰ্থৰ লগত বিভ্ৰান্তিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কেতিয়াবা "ছোৱালী-বন্ধু" শব্দ দুটাৰ ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ এই অৰ্থত "প্ৰেয়সী" অতি ঘনিষ্ঠ বন্ধুৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ কোনো যৌন অৰ্থ নাই, যদিহে ই লেচবিয়ান, বাইচেক্সুৱেল বা পেনচেক্সুৱেল মহিলাৰ ক্ষেত্ৰত নহয়। "প্ৰেমিকা" শব্দটো এলজিবিটি সম্প্ৰদায়তো ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই যিকোনো লিংগ বা যৌনতাৰ লোকক বুজাব পাৰে।

“প্ৰেমিকা’’ শব্দটোৱে যৌন সম্পৰ্কক বুজাবই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি, কিন্তু ইয়াক প্ৰায়ে এনে এগৰাকী ছোৱালী বা মহিলাক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিয়ে তেওঁৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছে নে নাই সেইটো নুবুজোৱাকৈ তেওঁৰ সৈতে বাগ্দান কৰা ব্যক্তিক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যৌনতাৰ ভিন্ন প্ৰত্যাশাৰ সৈতে, "ডেটিং" শব্দটোৱে ৰোমান্টিক কাৰ্যকলাপক বুজাব পাৰে, আনহাতে কেৱল "বন্ধু" ব্যৱহাৰ কৰিলে এনে ঘনিষ্ঠতাক বুজাব নোৱাৰে। ই মূলতঃ “প্ৰেমিকা’’ শব্দটোৰ সমতুল্য, যিটো ’ভালপোৱাৰ শব্দ’ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

অক্সফৰ্ড ইংৰাজী অভিধানৰ মতে, ১৮৫৯ চনৰ পৰা ব্যৱহৃত “প্ৰেমিকা’’ শব্দটোৰ মূল অৰ্থ আছিল "এগৰাকী মহিলা বন্ধু; বিশেষকৈ এগৰাকী মহিলাৰ ঘনিষ্ঠ মহিলা বন্ধু" বুলি৷ এইটো কেৱল পুৰুষ "বন্ধু"ৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ কৰা হৈছিল, যিটো মহিলাসকলে পুৰুষৰ প্ৰেমিক, প্ৰেমিক বা সংগীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ১৮০০ চনৰ শেষৰ ফালে ই "মহিলাৰ লগত কোনো ব্যক্তিৰ ৰোমান্টিক বা যৌন সম্পৰ্ক থকা’’ৰ অৰ্থ লাভ কৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:মানৱ সম্পৰ্ক
শ্ৰেণী:সামাজিক সম্পৰ্ক