ইলোৰা গুহাসমূহ

ইলোৰা গুহাসমূহ বৌদ্ধ ধৰ্ম, হিন্দু ধৰ্ম আৰু জৈন ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক কলাৰ একটি মিশ্ৰ কেন্দ্ৰ। ইলোৰা মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ ঔৰংগাবাদ চহৰৰ পৰা ৩০ কিলোমিটাৰ (১৮.৬ মাইল) দূৰত্বত অৱস্থিত এটা প্ৰত্নতাত্ত্বিক নিদৰ্শন। ইয়াত মুঠ ৩৪টা মঠ আৰু মন্দিৰ আছে যিসমূহ উচ্চ থিয় দেৱালৰ গাত পৰস্পৰৰ প্ৰায় গাত লগা-লগিকৈ খোদিত। এই দেৱালৰ দৈৰ্ঘ্য ২ কিলোমিটাৰ। ৰাষ্ট্ৰকূট ৰাজবংশৰ দ্বাৰা ৬০০ পৰা ১০০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ মধ্যৱৰ্তী সময়ত নিৰ্মিত এই স্থাপত্যকলা ভাৰতৰ প্ৰাচীন সভ্যতাৰ শিল্পকৌশলৰ প্ৰতিফলন। ই সাংস্কৃতিক সম্পত্তি হিচাপে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকাৰ অন্তৰ্ভুক্ত।

এই কমপ্লেক্সটো ভাৰতীয় শিল কাটি লোৱা স্থাপত্যৰ এক আগশাৰীৰ উদাহৰণ, আৰু কেইবাটাও কঠোৰভাৱে "গুহা" নহয় কাৰণ ইয়াৰ কোনো চাল নাই। ১৬ নং গুহাত বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্ববৃহৎ একক একক শিল খনন, কৈলাশ মন্দিৰ, শিৱ দেৱতাক উৎসৰ্গিত ৰথ আকৃতিৰ কীৰ্তিচিহ্ন। কৈলাস মন্দিৰৰ খননত বিভিন্ন হিন্দু দেৱতাৰ চিত্ৰ অংকন কৰা ভাস্কৰ্য্যৰ লগতে প্ৰধান হিন্দু মহাকাব্য দুটাৰ সাৰাংশ দাঙি ধৰা ৰিলিফ পেনেলও আছে।

এই স্থানত ১০০ টাতকৈও অধিক গুহা আছে, সকলোবোৰ চৰণন্দ্ৰি পাহাৰৰ বেছাল্ট শিলৰ পৰা খনন কৰা হৈছে, ইয়াৰে ৩৪টা গুহা জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি। এইবোৰত ১৭টা হিন্দু (গুহা ১৩–২৯), ১২টা বৌদ্ধ (গুহা ১–১২) আৰু ৫টা জৈন (গুহা ৩০–৩৪) গুহা আছে,
ইলোৰাৰ সকলোবোৰ কীৰ্তিচিহ্ন ৰাষ্ট্ৰকুট বংশ (আৰ. ৭৫৩-৯৮২ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ সময়ত নিৰ্মিত হৈছিল, যিয়ে হিন্দু আৰু বৌদ্ধ গুহাৰ এটা অংশ নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু যাদৱ বংশ (প্ৰায় ১১৮৭–১৩১৭)ত নিৰ্মাণ হৈছিল, যিয়ে জৈন গুহাসমূহৰ কেইবাটাও নিৰ্মাণ কৰিছিল। কীৰ্তিচিহ্নসমূহ নিৰ্মাণৰ বাবে ৰাজকীয়, ব্যৱসায়ী আৰু অঞ্চলটোৰ ধনীসকলে ধন আগবঢ়াইছিল। সকলোবোৰ কীৰ্তিচিহ্ন ৰাষ্ট্ৰকুট বংশ (আৰ. ৭৫৩-৯৮২ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ সময়ত নিৰ্মিত হৈছিল, যিয়ে হিন্দু আৰু বৌদ্ধ গুহাৰ এটা অংশ নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু যাদৱ বংশ (প্ৰায় ১১৮৭–১৩১৭)ত নিৰ্মাণ হৈছিল, যিয়ে জৈন গুহাসমূহৰ কেইবাটাও নিৰ্মাণ কৰিছিল। কীৰ্তিচিহ্নসমূহ নিৰ্মাণৰ বাবে ৰাজকীয়, ব্যৱসায়ী আৰু অঞ্চলটোৰ ধনীসকলে ধন আগবঢ়াইছিল।

যদিও গুহাবোৰে মন্দিৰ আৰু তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে বিশ্ৰামৰ স্থান হিচাপে কাম কৰিছিল,
এই স্থানৰ অৱস্থান প্ৰাচীন দক্ষিণ এছিয়াৰ বাণিজ্যিক পথত থকাৰ বাবেও ইয়াক ডেকান অঞ্চলৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ কৰি তুলিছিল। ই ঔৰংগাবাদৰ পৰা ২৯ কিলোমিটাৰ (১৮ মাইল) উত্তৰ-পশ্চিমে, আৰু মুম্বাইৰ পৰা প্ৰায় ৩০০ কিলোমিটাৰ (১৯০ মাইল) পূব-উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। আজি ইলোৰা গুহাৰ লগতে ওচৰৰ অজন্তা গুহা মহাৰাষ্ট্ৰৰ মাৰাথৱাড়া অঞ্চলৰ এক প্ৰধান পৰ্যটনস্থলী আৰু ভাৰতৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক জৰীপ (ASI)ৰ অধীনত এক সংৰক্ষিত স্মৃতিসৌধ।

উৎপত্তি

ইলোৰা বা এলোৰা, যাক ভেৰুল বা এলুৰা বুলিও কোৱা হয়, প্ৰাচীন নাম এলোৰপুৰামৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ।
এই নামৰ পুৰণি ৰূপটো প্ৰাচীন উল্লেখ যেনে ৮১২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ বৰোদা শিলালিপিত পোৱা যায় য'ত "এই ভৱনৰ মহানতা"ৰ কথা উল্লেখ আছে আৰু ইয়াত কোৱা হৈছে যে "এই মহান ভৱনটো কৃষ্ণৰাজে এলাপুৰাৰ এটা পাহাৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল, শিলালিপিত থকা অট্টালিকাটো কৈলাশ মন্দিৰ।

অৱস্থান

মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ ঔৰংগাবাদ চহৰৰ পৰা প্ৰায় ২৯ কিলোমিটাৰ (১৮ মাইল) উত্তৰ-পশ্চিমে, মুম্বাইৰ পৰা ৩০০ কিলোমিটাৰ (১৯০ মাইল) পূব-উত্তৰ-পূব, পুনেৰ পৰা ২৩৫ কিলোমিটাৰ (১৪৬ মাইল) আৰু অজন্তা গুহাৰ পৰা প্ৰায় ১০০ কিলোমিটাৰ (৬২ মাইল) পশ্চিমে ২.৩ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত এলোৰা গুহা (১.৪২ মাইল) গ্ৰীষ্ণেশ্বৰ মন্দিৰৰ পৰা (ভাৰত)।

এলোৰাই পশ্চিম ঘাটৰ তুলনামূলকভাৱে সমতল শিলৰ অঞ্চল দখল কৰিছে, য'ত প্ৰাচীন আগ্নেয়গিৰিৰ কাৰ্য্যকলাপে বহুস্তৰীয় বেছাল্ট গঠনৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাক ডেকান ফান্দ বুলি জনা যায়। এলোৰা গুহাসমূহ থকা পশ্চিমমুখী শিলটো গঠন কৰা আগ্নেয়গিৰিৰ কাৰ্য্যকলাপ ক্ৰিটেচিয়াছ যুগত সংঘটিত হৈছিল। ফলত উলম্ব মুখখনে শিলৰ গঠনৰ বহু স্তৰলৈ যোৱাটো সহজ কৰি তুলিছিল, যাৰ ফলত স্থপতিবিদসকলে অধিক বিশদ ভাস্কৰ্য্য নিৰ্মাণৰ বাবে মিহি দানাযুক্ত বেছাল্ট বাছি ল'ব পাৰিছিল।

কালক্ৰম

ইলোৰাত নিৰ্মাণৰ বিষয়ে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ পৰাই অধ্যয়ন চলি আহিছে। কিন্তু বৌদ্ধ, হিন্দু আৰু জৈন গুহাসমূহৰ মাজত ওপৰত ওপৰ সোমাই থকা শৈলীৰ বাবে ইয়াৰ নিৰ্মাণৰ কালক্ৰম সম্পৰ্কে সহমত স্থাপন কৰাটো কঠিন হৈ পৰিছে।
বিবাদসমূহ সাধাৰণতে: এটা, বৌদ্ধ বা হিন্দু গুহাবোৰ প্ৰথমে খোদিত কৰা হৈছিল নে নাই আৰু দুটা, কোনো বিশেষ পৰম্পৰাৰ ভিতৰত গুহাৰ আপেক্ষিক তাৰিখ। ইলোৰাৰ খোদিত শৈলীক ডেকান অঞ্চলৰ অন্যান্য গুহা মন্দিৰৰ সৈতে তুলনা কৰা, বিভিন্ন বংশৰ পাঠ্য ৰেকৰ্ড আৰু এলোৰাৰ ওচৰৰ বিভিন্ন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানত আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ, মধ্যপ্ৰদেশ আৰু কৰ্ণাটকৰ অন্যান্য ঠাইত পোৱা এপিগ্ৰাফিক প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই এই বহল সহমতৰ সৃষ্টি হৈছে।
গেৰী হকফিল্ড মালন্দ্ৰা আৰু অন্যান্য পণ্ডিতসকলে কৈছে যে এলোৰা গুহাসমূহৰ তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰ্মাণকাল আছিল: আৰম্ভণিৰ হিন্দু যুগ (৫৫০ৰ পৰা ৬০০ খ্ৰীষ্টাব্দ), বৌদ্ধ পৰ্যায় (৬০০ৰ পৰা ৭৩০ খ্ৰীষ্টাব্দ) আৰু পৰৱৰ্তী হিন্দু আৰু জৈন পৰ্যায় (৭৩০ৰ পৰা ৯৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ)।

আদিম গুহাবোৰ হয়তো ত্ৰৈকুটক আৰু বাকটক বংশৰ সময়ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যিসকলে অজন্তা গুহাৰ পৃষ্ঠপোষক বুলি জনা যায়। কিন্তু আদিম গুহা, যেনে ২৯ নং গুহা (হিন্দু) শিৱপ্ৰেৰিত কলাচুৰি বংশই নিৰ্মাণ কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, আনহাতে বৌদ্ধ গুহা চালুক্য বংশই নিৰ্মাণ কৰিছিল। পিছৰ হিন্দু গুহা আৰু আদিম জৈন গুহা ৰাষ্ট্ৰকুট বংশই নিৰ্মাণ কৰাৰ বিপৰীতে শেষৰ জৈন গুহা যাদৱ বংশই নিৰ্মাণ কৰিছিল, যিয়ে আন জৈন গুহা মন্দিৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাও কৰিছিল।

হিন্দু কীৰ্তিচিহ্ন: গুহা ১৩–২৯

কলাচুৰি যুগত ষষ্ঠ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা অষ্টম শতিকাৰ শেষলৈকে হিন্দু গুহা দুটা পৰ্যায়ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ষষ্ঠ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে নটা গুহা মন্দিৰ খনন কৰা হৈছিল, তাৰ পিছত আৰু চাৰিটা গুহা (গুহা ১৭–২৯)। 28, 27 আৰু 19 নং গুহাত তাৰ পিছত 29 আৰু 21 নং গুহাত কাম আৰম্ভ কৰা হৈছিল, যিবোৰ 20 আৰু 26 নং গুহাৰ সৈতে সমান্তৰালভাৱে খনন কৰা হৈছিল।

পিছৰ ১৪, ১৫ আৰু ১৬ নং গুহাসমূহ ৰাষ্ট্ৰকুট যুগত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, কিছুমানৰ তাৰিখ অষ্টম শতিকাৰ পৰা দশম শতিকাৰ ভিতৰত বুলি কোৱা হয়।[26] ১৪ আৰু ১৫ নং গুহাত ১৬ নং গুহাৰ সৈতে কাম আৰম্ভ কৰা হৈছিল, যিটো "বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ একক একক শিলাস্তম্ভ", যিটো মহাৰাষ্ট্ৰ,ভাৰতৰ কৈলাস মন্দিৰত অৱস্থিত, যিটো নিৰ্মাণ কৰা তিনিটাৰ ভিতৰত শেষ।

আৰম্ভণি হিন্দু মন্দিৰ: ধূমাৰ লেনা, গুহা ২৯

বৌদ্ধ বা জৈন গুহাবোৰৰ যিকোনো এটাৰ আগতেই আদিম হিন্দু গুহাবোৰত নিৰ্মাণ আৰম্ভ হৈছিল। এই প্ৰাথমিক গুহাবোৰ সাধাৰণতে হিন্দু দেৱতা শিৱৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত আছিল যদিও প্ৰতিমূৰ্তিৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে শিপিনীসকলে হিন্দু ধৰ্মৰ আন দেৱ-দেৱীসকলক বিশিষ্ট আৰু সমান শ্ৰদ্ধা দিছিল। এই গুহা মন্দিৰবোৰৰ এটা সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য আছিল মন্দিৰৰ গুৰিৰ ভিতৰত শিল কাটি লোৱা লিংগ-যোনি আৰু প্ৰত্যেকৰে চাৰিওফালে প্ৰদক্ষিণ (পৰিক্ৰম)ৰ বাবে ঠাই আছিল।

২৯ নং গুহা, যাক ধূমাৰ লেনা বুলিও কোৱা হয়, ইলোৰাৰ প্ৰাচীন খননসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ খননৰ ভিতৰত অন্যতম। গুহাটোত থকা আদিম হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ "ভেলে গংগা"ক কেন্দ্ৰ কৰি আছিল, যিটো এটা প্ৰাকৃতিক জলপ্ৰপাত আছিল যিটো স্মৃতিসৌধৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছিল। দক্ষিণে থকা শিলৰ খোদিত বেলকনিৰ পৰা এই জলপ্ৰপাতটো দেখা যায় আৰু ইয়াক "মহান শিৱৰ ভ্ৰূৰ ওপৰেৰে পৰি যোৱা" বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, বিশেষকৈ বাৰিষাৰ সময়ত।
এই গুহাত থকা খোদিত শিল্পবোৰ জীৱন আকাৰতকৈ ডাঙৰ যদিও লেখক ধৱলিকাৰৰ মতে, ইলোৰাৰ অন্যান্য গুহাত পোৱাৰ তুলনাত "ডাঙৰ, অসমতাপূৰ্ণ অংগৰ সৈতে ডাঠ।"

ৰামেশ্বৰ মন্দিৰ, ২১ নং গুহা

২১ নং গুহা, যাক ৰামেশ্বৰ লেনা বুলিও কোৱা হয়, আন এক প্ৰাৰম্ভিক খনন যাৰ নিৰ্মাণৰ কৃতিত্ব কালাচুৰি বংশৰ বুলি দিয়া হৈছে। ৰাষ্ট্ৰকুট বংশৰ আৰোহণৰ পূৰ্বে এই গুহাটো সম্পূৰ্ণ হৈছিল যিয়ে ইলোৰাত গুহাসমূহ সম্প্ৰসাৰিত কৰিছিল।

দশৱতৰা: গুহা ১৫

দশৱতৰা মন্দিৰ বা ১৫ নং গুহা হৈছে ১৪ নং গুহাৰ পিছত কোনোবা এটা সময়ত সম্পূৰ্ণ হোৱা আন এক উল্লেখযোগ্য খনন (ৰাৱন কি খাই, হিন্দু)। ১৫ নং গুহাত কোষ আৰু বিন্যাস পৰিকল্পনা আছে যিটো বৌদ্ধ গুহা ১১ আৰু ১২ৰ দৰেই, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে এই গুহাটো বৌদ্ধ গুহা হিচাপে লোৱাৰ উদ্দেশ্য আছিল; কিন্তু ইয়াৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত নৃত্য মণ্ডপ (ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্য মণ্ডপ)ৰ দৰে অবৌদ্ধ বৈশিষ্ট্যৰ উপস্থিতিয়ে ইয়াৰ বিপৰীত ইংগিত দিছিল। জেমছ হাৰ্লেৰ মতে, বৌদ্ধ গুহা ১১ত হিন্দু প্ৰতিমূৰ্তি পোৱা গৈছে, আনহাতে অঞ্চলটোৰ বৌদ্ধ গুহাত বহু হিন্দু দেৱতাক সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। বৌদ্ধ আৰু হিন্দু গুহাৰ মাজত পৃথক পৃথক ডিজাইনৰ এই ওভাৰলেপৰ কাৰণ হ’ব পাৰে একেখিনি স্থপতিবিদ আৰু শ্ৰমিকে কাম কৰা ঠাইবোৰৰ বাবে, বা হয়তো পৰিকল্পিত বৌদ্ধ গুহা এটাক হিন্দু কীৰ্তিচিহ্ন হিচাপে অভিযোজিত কৰা হৈছিল।

অন্য হিন্দু গুহা

আন উল্লেখযোগ্য হিন্দু গুহাসমূহ হ’ল ৰাৱণ কি খাই (গুহা ১৪) আৰু নীলকান্ত (গুহা ২২), দুয়োখনতে অসংখ্য ভাস্কৰ্য্য আছে, বিশেষকৈ ২৫ নং গুহা যাৰ চিলিঙত সূৰ্য্যৰ খোদিত আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Ellora Caves Tourist Guide
Article on Ellora
Ellora Art Architecture Archcelogy History Culture Study
ELLORA.ind.in
Video of the caves MTDC site
Ellora Caves in UNESCO List
Ellora Art Architecture Heritage and Culture Exhibition
Ellora Caves, Kailasanatha Temple by Wondermondo

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী