ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
সোণাৰাম পাঞাং কটকী

সোণাৰাম পাঞাং কটকী (১৮৮৫ – ২০ অক্টোবৰ ১৯৫২) এগৰাকী মিচিং জনগোষ্ঠীৰ বুৰঞ্জী প্ৰণেতা, সাহিত্যিক, সমাজ কৰ্মী, শিক্ষানুৰাগী ব্যক্তি।

জন্ম আৰু পৰিচয়

লক্ষ্মীমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখানা মহকুমাৰ উভটামুখ মিচিং গাঁৱত ১৮৮৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ পূৰ্ণিমাৰ দিনা পাঞাং কটকীৰ জন্ম। পিতৃ কাৰবাং পাঞাং আৰু মাতৃ আঙনী পাঞাঙৰ কেইবাগৰাকী পুত্ৰৰ ভিতৰত সোণাৰাম পাঞাং কটকী আছিল আটাইতকৈ কনিষ্ঠ। পিতৃ কাৰবাং পায়াং আধ্যাত্মিক ধ্যান-ধাৰণাৰে পুষ্ট এগৰাকী প্ৰগতিবাদী লোক আছিল। সোণাৰাম পাঞাং কটকীয়ে চিলা পথাৰৰ চামকাং মিচিং গাৱঁৰ মাজনী তায়েঙক বিয়া কৰায়। তেওঁলোকৰ ৪ গৰাকী ছোৱালী আৰু এগৰাকী পুত্ৰ। ১৯৫০ চনৰ প্ৰলয়ংকাৰী ভূমিকম্পত তেওঁৰ সৰ্বস্ব হেৰুৱাই ওভতামুখ মিচিং গাঁও এৰি অস্থায়ী ভাৱে বৰ্তমান যোৰহাট জিলাৰ গন্ধিয়া মিচিং গাৱঁত আশ্ৰয় লয়। ১৯৫২ চনৰ ২০ অক্টোবৰত গন্ধিয়া মিচিং গাঁৱত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। বিভিন্ন পাহাৰীয়া ভাষা-ভাষী আৰু ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী কথাৰ বিনিময় কৰ্ম আগবঢ়োৱাৰ বাবে ব্ৰিটিছে তেওঁক কটকী উপাধিটো সম্ভৱ প্ৰদান কৰিছিল।

শিক্ষা

উভটামুখ অয়েঙীযা মিচিং গাঁৱৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত সোণাৰাম পাঞাং কটকীক ১০ (দহ) বছৰ বয়সত নাম ভৰ্তি কৰে। সৰুকালৰ পৰা পাঞাং কটকীয়ে মেধাবী ছাত্ৰ হিচাপে পৰিচয় দাঙি ধৰে। তেওঁ ১৯০১ চনত প্ৰাথমিক পৰীক্ষাত সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ ক্নগগতে বৃত্তিও লাভ কৰে। কিন্তু সেই ঠাইত উচ্চশিক্ষানুষ্ঠান নথকাৰ ফলত সোণাৰাম পাঞাং কটকীয়ে লক্ষ্মীমপুৰ মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি হয়। ১৯০৪ চনত মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ৰ শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত প্ৰথম বিভাগত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ উপৰি বৃত্তিও লাভ কৰে। পিছত হাইস্কুলত নাম ভাৰ্তি কৰিবলৈ ডিব্ৰুগড়লৈ যায়। ১৯০৪ চনত পাঞাং কটকীক সপ্তম মান শ্ৰেণীত নাম ভৰ্তি কৰে। কিন্তু ১৯০৬ চনত নৱম মান শ্ৰেণীত পঢ়ি থাকোত গোটেই লক্ষ্মীমপুৰ জিলাত ‘কলেৰা’ বেমাৰে ভয়াবহ ৰূপ ধাৰণ কৰাত কাৰবাং পাঞাঙৰ পৰিয়ালৰ চাৰিজনৰ বাহিৰে সকলোৰে মৃত্যু হয়। এনে প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিত সোণাৰাম পাঞাং কটকীৰ পঢ়া ইমানতে সামৰণি পৰে। মিচিং ঐনিতম’ নামেৰে অন্য এখন পাণ্ডুলিপি প্ৰস্তুত কৰিছিল। তদুপৰি তেওঁ “মান পৰাজয়” নামৰ গ্ৰন্থ এখনো প্ৰস্তুত কৰিছিল। এই গ্ৰন্থখনত বুৰঞ্জীৰ বহু সমল লিপিবদ্ধ কৰা বুলি বহুতে মন্তব্য কৰে। অৱশ্যে এই দুয়োখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰা মনৰ দুখৰ কথা তেওঁৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাসকলে প্ৰায়ে উল্লেখ কৰিছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া বুৰঞ্জীবিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ সমাজকৰ্মী
জাম্বা

জাম্বা আৰ্জেণ্টিনাৰ এক পৰম্পৰাগত নৃত্য। ই আৰ্জেণ্টিনাৰ সংগীত আৰু আৰ্জেণ্টিনাৰ লোকনৃত্যৰ এক শৈলী। জাম্বা ইয়াৰ হোমোফোন আৰু চাম্বাতকৈ সংগীতৰ ফালৰ পৰা, ছন্দগতভাৱে, স্বভাৱগতভাৱে, নৃত্যৰ ভংগিমাত আৰু ইয়াৰ সাজ-পোছাকত বহুত বহুত পৃথক। ইয়াৰ পৰ্যাবৃত্তত ছটা বিট আছে আৰু ই এক মহিমাময় নৃত্য, যিটো দম্পতীয়ে অতি মাৰ্জিতভাৱে বগা ৰুমাল জোকাৰি ইজনে সিজনক ধৰি ঘূৰি ঘূৰি নৃত্য কৰে। ইয়াৰ চিলিৰ কুইকা নৃত্যৰ সৈতে সাধাৰণ উপাদান আছে।

আৰ্জেণ্টিনাৰ ইতিহাসৰ মানুহ বা পৰিঘটনাক উদযাপন কৰা বিষয়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কোনো অঞ্চলৰ সৌন্দৰ্য বা ইয়াৰ মহিলাৰ সৌন্দৰ্য বৰ্ণনা কৰা বিষয়লৈকে জাম্বাৰ নৃত্য ৰচনা কৰা হৈছে। ৰাজনৈতিক প্ৰতিবাদৰো জাম্বা আছে, আনকি এৰোলিনিয়াছ আৰ্জেণ্টিনাছ নামৰ এটা জাম্বাৰ প্ৰকাৰো আছে।
জাম্বা বাদ্যত বম্বো লেগুৱেৰো ঢোল বিশিষ্ট বাদ্য।

নাম আৰু উৎপত্তি

"জাম্বা" নামটোৱে জাম্বো (আমেৰিকান আৰু আফ্ৰিকান লোকৰ বংশধৰ)ৰ বাবে ঔপনিৱেশিক শব্দক বুজায়। সেয়েহে ইয়াৰ গীতিময় বিষয়বস্তু ইয়াৰ থলুৱা শ্ৰোতাসকলক লক্ষ্য কৰি লোৱাৰ বাবে ইয়াক জাম্বা বুলি কোৱা হয়।

পেৰুৰ জামাকুৱেকা নামেৰে জনাজাত ক্ৰিয়েল ধাৰাত আৰ্জেণ্টিনাৰ ছাল্টা প্ৰদেশত এই নৃত্যৰ উৎপত্তি হৈছিল, ১৮২৪ চনত জোচে ডি ছান মাৰ্টিনৰ অধীনত পেৰুৱে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ একে সময়তে। ই উচ্চ পেৰুৰ মাজেৰে আৰ্জেণ্টিনালৈ আহিছিল, যিটো অঞ্চল আধুনিক বলিভিয়া আৰু ১৮২৫ চনৰ পৰা ১৮৩০ চনৰ ভিতৰত চিলিৰ মাজেৰে আহিছিল।

বিৱৰণ

জাম্বা তিনি চতুৰ্থাংশ সময়ৰ অন্তৰে অন্তে লয় সলোৱা এটা লেহেমীয়া নৃত্য, যিটো মূলতঃ গীটাৰ আৰু বম্বো লেগুৱেৰো বাদ্যৰ সৈতে সংগত কৰা হয়। নৃত্যৰ খোজবোৰ সাধৰণ খোজ কঢ়াৰ দৰে, এটা বিকল্প খোজ (এটা সময়ত দুটা খোজ), আৰু এটা টিপ ট' বিকল্প পদক্ষেপ বা "sobrepaso punteado" (এটা সময়ত তিনিটা খোজ)। জাম্বা নৃত্যত ৰুমাল এখনো অৱশ্যেই লাগে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
শ্ৰেণী:আৰ্জেণ্টিনাৰ নৃত্য
লিজা কোশী

এলিজাবেথ শাইলা কোশী (ইংৰাজী: Elizabeth Shaila Koshy; জন্ম: ৩১ মাৰ্চ, ১৯৯৬) এগৰাকী আমেৰিকান ইউটিউবাৰ আৰু অভিনেত্ৰী। তেওঁ চাৰিটাকৈ ষ্ট্ৰীমি বঁটা, চাৰিটা টিন চয়েছ এৱাৰ্ড আৰু এটা কিডছ চয়েছ এৱাৰ্ড লাভ কৰিছে।

কোশীয়ে ২০১৩ চনত ইউটিউব চেনেল আৰম্ভ কৰাৰ আগতে 'ভাইন'ৰ জৰিয়তে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। টাইলাৰ পেৰীৰ হৰৰ কমেডী ছবি বু! এ মেডিয়া হেলোৱিন (২০১৬)ত আদায় ৱাকাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ হুলুৰ হৰৰ ড্ৰামা ধাৰাবাহিক ফ্ৰিকিছ (২০১৬–২০১৭)ত ভায়োলেট এডামছ আৰু ইউটিউব প্ৰিমিয়ামৰ ৰহস্যভিত্তিক ধাৰাবাহিক এস্কেপ দ্য নাইট (২০১৭–২০১৯)ত 'দ্য এক্সপ্ল'ৰাৰ'ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ এমটিভিৰ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক টোটেল ৰিকুৱেষ্ট লাইভ (২০১৭–২০১৮)ৰ এগৰাকী সংবাদদাতাও আছিল।

কোশীয়ে ইউটিউব প্ৰিমিয়াম কমেডী ধাৰাবাহিক লিজা অন ডিমাণ্ড (২০১৮–২০২১)ৰ সহ-নিৰ্মাতা আৰু প্ৰযোজনা কৰাৰ লগতে নাম ভূমিকাটো পালন কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁ কেইবাটাও সন্মান লাভ কৰিছিল। তেওঁ নিকেলোডিয়ন গেম শ্ব’ ডাবল ডেয়াৰ (২০১৮–২০১৯) পৰিচালনা কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁ ডে-টাইম এমি বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰিছিল। তেওঁ নেটফ্লিক্সৰ নৃত্যভিত্তিক কমেডী ছবি ৱৰ্ক ইট (২০২০)ত অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এনিমেটেড এডভেঞ্চাৰ ছবি মাই লিটল পনী: এ নিউ জেনেৰেচন (২০২১) আৰু বিজ্ঞানভিত্তিক ছবি ট্ৰান্সফৰ্মাৰ্ছ: ৰাইজ অৱ দ্য বিষ্টছ (২০২৩)ত কণ্ঠদান কৰিছিল।

২০১৯ চনৰ ফৰ্বছৰ '৩০ আণ্ডাৰ ৩০ হলিউড এণ্ড এণ্টাৰটেইনমেণ্ট'ৰ তালিকাত কোশীৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। সেইদৰে ২০১৯ চনৰ টাইম আলোচনীৰ ইণ্টাৰনেটৰ ২৫ গৰাকী আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ তালিকা আৰু সেই একে বছৰৰে 'টাইম ১০০ নেক্সট' তালিকাতো তেওঁ স্থান লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৯৬ চনৰ ৩১ মাৰ্চত টেক্সাছৰ হিউষ্টনত এলিজাবেথ শাইলা কোশীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ মাতৃ জিন কেৰল আছিল জাৰ্মান মূলৰ এগৰাকী আমেৰিকান যোগ প্ৰশিক্ষক আৰু পিতৃ জোছ কোশী কেৰেলাৰ এজন ভাৰতীয় মালয়ালী পেট্ৰ’লিয়াম কাৰ্যবাহী আছিল। তেওঁৰ দুগৰাকী জ্যেষ্ঠ ভগ্নী আছে। কিণ্ডাৰগাৰ্টেনৰপৰা পঞ্চম শ্ৰেণীলৈকে তেওঁক এটা দ্বিভাষিক শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীত নাম ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল, য’ত তেওঁ স্পেনিছ ভাষা ক’বলৈ শিকিছিল। ২০১৪ চনত লেমাৰ হাইস্কুলত পঢ়াৰ পিছত কোশীয়ে ইউনিভাৰ্চিটি অৱ হিউষ্টনত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু বিজনেছ মাৰ্কেটিং অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ২০১৫ চনত তেওঁ কলেজ ত্যাগ কৰি মিডিয়া কেৰিয়াৰ গঢ়াৰ উদ্দেশ্যে লছ এঞ্জেলছলৈ গুচি যায়।

ব্যক্তিগত জীৱন

কোশীয়ে ২০১৫ চনৰ শেষৰফালৰপৰা ২০১৮ চনৰ আৰম্ভণিলৈকে শ্ল’ভাক মিডিয়া ব্যক্তিত্ব ডেভিড ডব্ৰিকৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Trailer for Liza on Demand (2018)

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
বানৱাৰীলাল পুৰোহিত

বানৱাৰীলাল পুৰোহিত এজন ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক নেতা তথা বৰ্তমান তামিলনাডুৰ ৰাজ্যপাল। তেওঁ অসমৰ প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল। ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি শ্ৰী প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে তেওঁক ১৭ আগষ্ট ২০১৬ চনত অসমৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে।
২০১৭ চনৰ ২৭ জানুৱাৰী তাৰিখে তেওঁ মেঘালয় ৰাজ্যৰো ৰাজ্যপাল হিচাপে অতিৰিক্ত দায়িত্ব লাভ কৰে।

তেওঁ মহাৰাষ্ট্ৰৰ নাগপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা একেৰাহে তিনিবাৰকৈ সংসদত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। দুবাৰ ভাৰতীয় কংগ্ৰেছ পাৰ্টিৰ পৰা আৰু এবাৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ পৰা। ১৯৮৪ চনত তেওঁ প্ৰথম বাৰৰ বাবে কংগ্ৰেছ পাৰ্টিৰ পৰা অষ্টম লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ১৯৮৯ চনত তেওঁ পুনৰ কংগ্ৰেছৰ টিকেটত জয় লাভ কৰে।

তাৰ পিছত তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰে আৰু অযোধ্যাত ৰাম মন্দিৰ সাজিবলৈ এক আন্দোলনৰ সূচনা কৰে। সেই সময়ত তেওঁ ১৯৯১ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত বিজেপি দলৰ হৈ প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰে যদিও তেওঁ পৰাজয় বৰণ কৰে। ১৯৯৬ চনত তেওঁ আকৌ বিজেপি দলৰহৈ একাদশ লোকসভালৈ প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰে আৰু জয়ী হয়।
২০০৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ বিজেপি দলৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰি কংগ্ৰেছৰ বিলাষ মোটাম্বাৰৰ হাতত পৰাজয় বৰণ কৰে।

তেওঁ ১৯৮০ ৰ পৰা নাগপুৰৰ দা হিতাভাড়া নামৰ দৈনিক বাতৰি কাকত খনৰ স্বত্বাধিকাৰী।
তেওঁ ২০১৬ চনৰ ১৭ আগষ্টত অসমৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হয়।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজ্যপাল
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
অনাতাঁৰ প্ৰযুক্তি

অনাতাঁৰ বা ৰেডিঅ' হৈছে অনাতাঁৰ তৰঙ্গ ব্যৱহাৰ কৰি সংকেত প্ৰেৰণ-গ্ৰহণ কৰা আৰু যোগাযোগ কৰাৰ এক শক্তিশালী মাধ্যম। অনাতাঁৰ যন্ত্ৰত প্ৰযুক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ ঊনবিংশ শতাব্দীৰ শেষৰ ফালে অনেক দেশৰ কেইবাজনো বিজ্ঞানীয়ে প্ৰায় একে সময়ে অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ আবিষ্কাৰ কৰিলেও গোলিয়েলমো মাৰ্কনিক অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ আবিষ্কাৰক হিচাবে গণ্য কৰা হয়। পূৰ্বে কেৱল অনাতাঁৰ যন্ত্ৰতে অনাতাঁৰ প্ৰযুক্তিৰ ব্যৱহাৰ হৈছিল যদিও এতিয়া প্ৰায় সকলোতে এই প্ৰযুক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ৰেডিঅ', দূৰদৰ্শন, মোবাইল ফোন, ইত্যাদিসহ তাঁৰবিহীন যিকোনো যোগাযোগৰ মূলনীতিয়েই হ'ল অনাতাঁৰ প্ৰযুক্তি। অনাতাঁৰ প্ৰযুক্তিৰ তৰঙ্গ মহাকাশ পৰ্যবেক্ষণতো ব্যবহৃত হয়। ইয়াৰ বাবে অনাতাঁৰ দূৰবীক্ষণ যন্ত্ৰ বা ৰেডিঅ' টেলিস্কোপ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই হল বহুল ব্যৱহৃত আধুনিক প্ৰযুক্তি, অনাতাঁৰ যোগাযোগ, ৰাডাৰ, অনাতাঁৰ দিকদৰ্শন, ৰিমট কণ্ট্ৰল, আৰু অন্যান্য বহুতো সজুঁলিত অনাতাঁৰ প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

প্ৰকাৰ

অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ সাধাৰণতে দুই প্ৰকাৰৰ:

স্থিৰ অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ: যিবোৰ অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ কোন নিৰ্দিষ্ট স্থানত ৰাখি বা কোনো নিৰ্দিষ্ট বস্তুৰ ওপৰত ৰাখি যোগাযোগ সম্পন্ন কৰা হয়, তাকে স্থিৰ অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ বোলে।

ৱাকি-টকি অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ: এনেবোৰ অনাতাঁৰ যন্ত্ৰৰ ওজন কম হয়, বহনযোগ্য আৰু হাতে হাতে লৈ কথা পাতিব পৰা যায়, এনেবোৰ অনাতাঁৰ যন্ত্ৰক ৱাকি-টকি অনাতাঁৰ যন্ত্ৰ বোলে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:শব্দ
শ্ৰেণী:গণমাধ্যম
শ্ৰেণী:ৰেডিঅ' ষ্টেচন
পাল্‌ছ মৰ্টন

আনুষ্ঠানিকভাৱে পাছ পাছ পাল্‌ছ নামেৰে জনাজাত পাল্‌ছ মৰ্টন হৈছে নয়ডাস্থিত ডি এছ গ্ৰুপে নিৰ্মাণ কৰা আৰু ইয়াৰ বহুজাতিক ব্ৰেণ্ড ‘পাছ পাছ’ৰ অধীনত বজাৰত বিক্ৰী কৰা এবিধ কঠিন মৰ্টন। মূলতঃ আটাইতকৈ বেছিকৈ বিক্ৰী হোৱা ‘কাচ্চা আম’ (কেঁচা আম) সোৱাদৰে মুকলি কৰা এই কঠিনভাৱে তৈয়াৰী মিঠাইৰ কেন্দ্ৰীয় অংশত মূলত টেঙা সোৱাদৰ উপৰি নিমখ আৰু মছলা (আমচূৰৰ দৰেই) ভৰোৱা থাকে। কেঁচা আম, মধুৰি-আম, কমলা, আনাৰস আৰু লিচুৰ সোৱাদতো পাল্‌ছ পোৱা যায়। ভাৰতত পাল্‌ছ প্ৰতি ৪গ্ৰাম মিঠাইত ১ টকা দৰত বিক্ৰী কৰা হয়।

ইতিহাস

২০১৩ চনত পাল্‌ছৰ ধাৰণা কৰা হৈছিল আৰু প্ৰডাক্ট ডেভেলপমেণ্টৰ বাবে নিবেদিত এটা অভ্যন্তৰীণ দলে ইয়াৰ ওপৰত দুবছৰ কাম কৰিছিল। অৱশেষত ২০১৫ চনৰ মাজভাগত কচ্ছা আম (কেঁচা আম) সোৱাদত এই সামগ্ৰী মুকলি কৰা হয়। "লেথৰিং"ক ইয়াৰ মূল উপাদান হিচাপে লৈ ২০১৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত সমগ্ৰ ভাৰততে মধুৰি-আম আৰু কমলাৰ সোৱাদত পাল্‌ছ মুকলি কৰা হৈছিল। পাল্‌ছৰ প্ৰস্তুতি ইয়াৰ নিৰ্মাতা (ডি এছ গ্ৰুপ)ৰ দ্বাৰা পেটেণ্ট কৰা হৈছে।

বিক্ৰী

আৰম্ভণিৰ ৮ মাহত পাল্‌ছৰ মুঠ বিক্ৰী ১০০ কোটি ভাৰতীয় মুদ্ৰা, যিটো কোকা-কোলা জিৰ'ৰ বিক্ৰীৰ সমতুল্য। ২০১৬ চনত ডি এছ গ্ৰুপে প্ৰতিমাহে ৩০০-৪০০ টন পাল্‌ছ উৎপাদন কৰিছিল। ২০১৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত পাল্‌ছৰ সামগ্ৰিক বিক্ৰীৰ পৰিমাণ আছিল ৩০০ কোটি ভাৰতীয় মুদ্ৰা, যিয়ে অৰিঅ’ আৰু মাৰ্ছ বাৰৰছক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ডি এছ গ্ৰুপে আমেৰিকা, ব্ৰিটেইন আৰু ছিংগাপুৰতো ইয়াৰ ষ্ট'ৰ স্থাপন কৰি আছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
মেক্স প্লাংক

মেক্স প্লাংক (; এপ্ৰিল ২৩, ১৮৫৮ – অক্টোবৰ ৪, ১৮৪৭) আছিল এগৰাকী জাৰ্মান তাত্ত্বিক পদাৰ্থবিজ্ঞানী। মেক্স প্লেংক কোৱাণ্টাম বলবিজ্ঞান বা কোৱাণ্টাম তত্ত্বৰ জনক হিচাপে পৰিচিত আৰু ইয়াৰ বাবেই তেওঁ ১৯১৮ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা লাভ কৰিছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ

অহংকাৰ হৈছে মানুহৰ চেতনাৰ তাৎক্ষণিক নিৰ্দেশ।

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Category:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি
Category:পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
Category:পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
Category:মৃত ব্যক্তি
গাৰ্লি গাৰ্ল

গাৰ্লি গাৰ্ল হৈছে পৰম্পৰাগতভাৱে নাৰীসুলভভাৱে নিজকে উপস্থাপন কৰা ছোৱালী বা মহিলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা বিশেষণ সূচক শব্দ। ইয়াৰ ভিতৰত গোলাপী ৰঙৰ কাপোৰ পিন্ধা, মেক-আপ ব্যৱহাৰ কৰা, সুগন্ধি ব্যৱহাৰ কৰা, স্কাৰ্ট পিন্ধা আৰু পৰম্পৰাগতভাৱে নাৰীত্বৰ সৈতে জড়িত কামত লিপ্ত হোৱা, যেনে বিভিন্নজনৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ কথা বতৰা আলোচনা কৰা আদিও থাকিব পাৰে।

এই অভিধাটো প্ৰায়ে অপমানজনকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু বিশেষকৈ লিংগ ভূমিকাৰ তৰলতা বিবেচনা কৰিলে ইয়াক অধিক ইতিবাচকভাৱেও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। তাৰ পিছত "ছোৱালীৰ দৰে ছোৱালী" হোৱাটোক এটা তৰল আৰু আংশিকভাৱে মূৰ্ত অৱস্থান হিচাপে চাব পাৰি – কৌশলগত বা কৌশলগত উদ্দেশ্যত গ্ৰহণ কৰা বা পৰিৱৰ্তিত কৰাৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে।

সামাজিক নিৰ্ণায়ক

গাৰ্লি গাৰ্লৰ বিপৰীত হৈছে টমবয় বা অধিক ঘৰুৱা ভাষাত মতাডাঙী শব্দৰ ব্যৱহাৰ হোৱা দেখা যায়। একবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে গাৰ্লি গাৰ্লৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বৃদ্ধি পোৱাটো পূৰ্বৰ দশকসমূহৰ অধিক অস্পষ্ট লিংগ উপস্থাপনৰ বিপৰীতে এটা কল্পিত "উত্তৰ-নাৰীবাদী, উত্তৰ–নতুন পুৰুষৰ নিৰ্মাণৰ সৈতে জড়িত হৈ থকা পাৰস্পৰিকভাৱে ব্যতিক্ৰমী শব্দ।"
বহু সংস্কৃতিত নাৰীসুলভ বুলি গণ্য কৰা গুণ প্ৰদৰ্শন কৰা পুৰুষক প্ৰায়ে উপহাস কৰা হয় আৰু দুৰ্বল বুলি পৰিচয় দিয়া হয়। নাৰীসুলভ পুৰুষক প্ৰায়ে সমকামিতাৰ সৈতে জড়িত বুলি ধৰি লোৱা হয়, যদিও নাৰীত্ব পুৰুষৰ যৌন অভীৰুচিৰ সৈতে জড়িত হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়। যিহেতু পুৰুষক পুৰুষ আৰু বিষয়কামি হ’বলৈযোৰ দিয়া হয়, সেয়েহে নাৰীসুলভ পুৰুষক সমকামী বা কুইয়াৰ বুলি ধৰা হয় কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ লিংগ কেনেকৈ প্ৰদৰ্শন কৰে এই ধাৰণাটোৱে নিজৰ লিংগ আৰু যৌনতা প্ৰকাশ কৰাৰ ধৰণটো সীমিত কৰি পেলায়।

পোচাক আৰু চেহেৰা

পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত নাৰীসুলভ ৰূপৰ আদৰ্শ হৈছে পৰম্পৰাগতভাৱে দীঘল, বৈ যোৱা চুলি, স্বচ্ছ ছাল, খামুচিয়া কঁকাল আৰু শৰীৰৰ নোম বা মুখৰ নোম কম বা একেবাৰেই নাথাকা। আন কিছুমান সংস্কৃতিত অৱশ্যে ভিন্নতা আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, পৃথিৱীৰ বহু ঠাইত কাষলতি তলৰ চুলিক স্ত্ৰী-সুলভ বুলি গণ্য কৰা হয়। বৰ্তমান গোলাপী ৰং নাৰীত্বৰ সৈতে প্ৰবলভাৱে জড়িত, আনহাতে ১৯০০ চনৰ আৰম্ভণিতে গোলাপী ৰঙৰ সৈতে ল'ৰা আৰু নীলা ৰং ছোৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল।

সৌন্দৰ্য্যৰ এই নাৰীসুলভ আদৰ্শসমূহক বাধাপ্ৰাপ্ত, অস্বাস্থ্যকৰ আৰু আনকি বৰ্ণবাদী বুলিও সমালোচনা কৰা হৈছে। বিশেষকৈ পশ্চিমীয়া দেশসমূহত ভোকহীনতা আৰু অন্যান্য খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ বাবে সঘনাই আধুনিক নাৰীসুলভ আদৰ্শ পাতল হোৱাৰ বাবে দোষাৰোপ কৰা হৈছে।

বহু মুছলমান দেশত মহিলাসকলে হিজাব (পৰ্দা)ৰে মূৰ ঢাকিব লাগে। ইয়াক নাৰীসুলভ বিনয় আৰু নৈতিকতাৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়। কিছুমানে অৱশ্যে ইয়াক বস্তুনিষ্ঠতা আৰু অত্যাচাৰৰ প্ৰতীক হিচাপে লয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীত্ব
ওলন্দাজ ভাষা

ওলন্দাজ ভাষা মূলতঃ ইউৰোপৰ নেডাৰলেণ্ডচ আৰু বেলজিয়াম দেশত প্ৰচলিত ইণ্ডো-ইউৰোপীয়ান ভাষা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত পশ্চিম জাৰ্মানীয় মূলৰ এক ভাষা। প্ৰায় ২.৩ কোটি লোকৰ ই মাতৃভাষা আৰু প্ৰায় ৫০ লাখ লোকৰ দ্বিতীয় ভাষা। ওলন্দাজ ভাষা নেডাৰলেণ্ডচৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা হোৱাৰ লগতে বেলজিয়াম, ছুৰিনাম, আৰুবা, কুৰাকাঅ’, আৰু ছিণ্ট মাৰ্টেনত অধিকাৰীক স্থিতি লাভ কৰিছে। ইংৰাজী ভাষা আৰু জাৰ্মান ভাষাৰ পাছতে ওলন্দাজ ভাষা বহুলভাৱে প্ৰচলিত তৃতীয় জাৰ্মানীয় মূলৰ ভাষা। ইংৰাজী ভাষাত ইয়াক ডাটচ্‌ (Dutch) নামেৰে আৰু ওলন্দাজ ভাষাত ইয়াক নেডাৰ্লাণ্ট্‌চ্‌ (Nederlands) নামেৰে জনা যায়।

প্ৰচলন

নেডাৰলেণ্ডচৰ মূল ভূখণ্ডৰ বাহিৰে ওলন্দাজ ভাষাৰ প্ৰচলন বেলজিয়ামৰ উত্তৰাঞ্চলত আছে। বেলজিয়ামত প্ৰচলিত ওলন্দাজ ভাষাৰ এই উপভাষাটো ফ্লেমিচ্‌ নামেৰে জনা যায়। বৃহত্তৰ নেডাৰলেণ্ডচ সাম্ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত আৰুবা, কুৰাকাঅ’, আৰু ছিণ্ট মাৰ্টেনত ওলন্দাজ ভাষাৰ প্ৰচলন আছে। দক্ষিণ আমেৰিকাৰ দেশ ছুৰিনামতো এই ভাষাৰ বহুল প্ৰচাৰ আছে। নগণ্য পৰিমাণৰ ওলন্দাজ ভাষিক সংখ্যালঘু ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু ইণ্ডোনেছিয়াত বাস কৰে। আনহাতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, কানাডা আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াত প্ৰায় ৫০ লাখ ওলন্দাজ ভাষী প্ৰবাসীয়ে বাস কৰে। দক্ষিণ আফ্ৰিকা আৰু নামিবিয়াৰ প্ৰায় ১.৬ কোটি লোকৰ মাতৃভাষা আফ্ৰিকান্স ভাষা ওলন্দাজ ভাষাৰ পৰা বিকশিত এক কন্যা ভাষা। এই দুই ভাষাৰ ভাষিকসকলে ইজনে সিজনৰ কথা বুজিব পাৰে।

লিপি

ওলন্দাজ ভাষা ৰোমান লিপিত লিখা হয়। ইংৰাজী আৰু জাৰ্মান ভাষাৰ সৈতে ইয়াৰ যথেষ্ট সাদৃশ্য আছে। ভাষাটোৰ শব্দকোষৰ প্ৰায় ২০% জাৰ্মানীয় মূলৰ আৰু প্ৰায় ৬.৮% ফৰাচী মূলৰ।

লগতে চাওক

জিলেণ্ডিক, ওলন্দাজ ভাষাৰ এক উপভাষা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ ভাষা
ৰুদালী

ৰুদালী হৈছে এক ধৰণৰ পেছাদাৰী শোক প্ৰকাশৰ প্ৰথা বা পৰম্পৰা। ৰাজস্থানৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত প্ৰচলিত এই প্ৰথামতে নিম্নবিত্ত মহিলাসকলক এই কাৰ্যত নিয়োগ কৰা হয়। এনেদৰে নিয়োগ কৰা মহিলাসকলকো ৰুদালী বোলা হয়। এই প্ৰথামতে উচ্চ জাতিৰ মৃত পুৰুষসকলৰ মৃত্যুত শোকৰ বাবে নিম্ন জাতিৰ মহিলাসকলক অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত কান্দিবলৈ নিয়োগ কৰা হয়। এনে কান্দোন সাধাৰণতে মৃতকৰ ব্যক্তিত্ব আৰু অতীতৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি কান্দি থাকোঁতে গোৱা গান। ক্ৰন্দনৰত মহিলা সকলে মৃতকৰ প্ৰশংসাত কান্দোন আৰু গানৰ সৈতে নিজৰ মূৰ আৰু বুকুত প্ৰহাৰ কৰি অনিয়ন্ত্ৰিত আৱেগ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ ই এক বাধ্যতামূলক অভিব্যক্তি। কিছুমান প্ৰবন্ধত উল্লেখ আছে যে পুৰুষৰ বাবে পৃথিৱীত বহুতো চাকৰি কিন্তু মহিলাৰ বাবে সকলো ঠাইত চাকৰি নাথাকে। সেয়েহে স্বউপাৰ্জনৰ চাকৰিয়ে মহিলাসকলক আত্মগৌৰৱৰ অনুভূতি দিছিল। এই পেছাদাৰী শোকৰ কাম ধনৰ চিহ্ন হিচাপেও দেখা গৈছিল। যিমান বেছি বিলাপকাৰীয়ে কান্দিছিল, মৃত ব্যক্তিজনক সমাজত সিমানেই সন্মানিয় বুলি বিবেচনা কৰা হৈছিল।

ৰুদালী সম্পৰ্কীয় উপন্যাস

প্ৰসিদ্ধ লেখিকা মহাশ্বেতা দেৱীৰ ‘ৰুদালী’ (১৯৮০) নামৰ উপন্যাসটো সকলোৰে সুপৰিচিত। উপন্যাসটো এগৰাকী মহিলাৰ জীয়াই থকাৰ সংগ্ৰামৰ কাহিনী। কাহিনীটোৱে মহিলাগৰাকীৰ জীৱনৰ ব্যক্তিগত পৰিৱৰ্তনক ৰুদালী হিচাপে দেখুৱাইছে।
লে পেয়াৰ গোৰিয়টৰ বিখ্যাত উপন্যাস ‘অনৰ ডি বালজাক’ (১৮৩৫)-ত উল্লিখিত চৰিত্ৰটোৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত তেওঁৰ ছোৱালীৰ সলনি ৰুদালী উপস্থিত আছিল।
জেকচ এমডাৰ বিখ্যাত উপন্যাস ‘ৱেজ অফ ডাইং’ (১৯৯৫)-ত উল্লিখিত তুলোকি নামৰ চৰিত্ৰটো স্ব-নিযুক্ত পেছাদাৰী শোক প্ৰকাশ কৰা ৰুদালী আছিল।

ৰুদালী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ

কল্পনা লাজমীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, ৰাজস্থানৰ প্ৰেক্ষাপটত কৰা ভাৰতীয় কথাছবি ‘ৰুদালী’ (১৯৯৩) হৈছে এগৰাকী পেছাদাৰী ৰুদালীৰ জীৱনৰ কাহিনী।
বাহমান কিয়াৰোষ্টমীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত চুটি তথ্যচিত্ৰ ‘তাবাকী’ (২০০১) পেছাদাৰী শোক কৰাসকলৰ জীৱনৰ ওপৰত।
মাৰ্ক মেলিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ফিলিপাইনৰ ছবি ‘ক্ৰাইং লেডিজ’ (২০০৩) পেছাদাৰী শোক কৰা তিনিগৰাকী মহিলাৰ জীৱনৰ ওপৰত যি ফিলিপাইনৰ প্ৰেক্ষাপটত বনোৱা হৈছে।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Rudaali in Film Narrative: Looking Through the Feminist Lens
“Rudaali” Culture of Moirologists in Rajasthan

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
কৃশাঙ্গী বান্দৰ

কৃশাঙ্গী বান্দৰ ভৌগোলিকভাৱে পৃথক লাজুকী বান্দৰৰ সমগোত্ৰীয় এবিধ বান্দৰ প্ৰজাতি৷

বিতৰণ

ই দক্ষিণ ভাৰত তথা শ্ৰীলংকাৰ মুকলি কাঁইটীয়া হাবি, পৰ্ণপাতী তথা চিৰসেউজীয়া অৰণ্যত বাস কৰে৷
ইয়াক Loris tardigradus lydekkerianus হিচাপে পূৰ্বতে গণ্য কৰা হৈছিল যদিও Loris tardigradus বৰ্তমান শ্ৰীলংকাত পোৱা এটা সম্পূৰ্ণ পৃথক প্ৰজাতি৷ এই প্ৰজাতিটো শেহতীয়াকৈ ভৌগোলিকভাৱে পৃথক কেইবাটাও উপ-প্ৰজাতিত ভাগ কৰা হৈছে৷
ভাৰতবৰ্ষত পোৱা উপ-প্ৰজাতি দুটা হৈছে-
মালাবাৰ কৃশাংঙ্গী বান্দৰ (Malabar gray slender loris, Loris lydekkerianus malabaricus)- দাক্ষিণাত্যত পোৱা যায়৷
মাইছোৰ কৃশাংঙ্গী বান্দৰ (Mysore gray slender loris, Loris lydekkerianus lydekkerianus) – মাইছোৰ তথা তামিলনাডুত পোৱা যায়

দৈহিক গঠন

লাজুকী বান্দৰতকৈ এই প্ৰজাতিৰ দেহৰ নোম কম আৰু মূৰৰ আগৰ পৰা পিঠিৰ ফাললৈ থকা আঁচডাল পাতলীয়া৷ মতা-মাইকীৰ মাজত আকৃতিগত পাৰ্থক্য নাই যদিও আকাৰত মতাবোৰ কিছু ডাঙৰ হয় ৷ কৃশাঙ্গী বান্দৰ্ৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ২০-২৫ ছে: মি: , দেহৰ ওজন ১২৫-৩৪০ গ্ৰাম৷

আচৰণ

এই জন্তু বিধে দিনৰ ভাগত গছৰ খোৰোঙত বা পাতৰ আঁৰত লুকাই শুই থাকে আৰু ৰাতিৰ ভাগত খাদ্যৰ সন্ধানত ওলাই আহে৷ মূলত: পোক-পৰুৱা খাই জীয়াই থাকে৷ সাধাৰণতে আকলশৰে বা কেতিয়াবা যোৰ পাতি থকা দেখা যায়৷ সচৰাচৰ দল বান্ধি থকা দেখা নাযায়৷

তথ্যসূত্ৰ

বহি:সংযোগ

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:বান্দৰ
পিকাৰ্ডিৰ মধ্য আকাশত হোৱা বিমান সংঘৰ্ষ

পিকাৰ্ডিৰ মধ্য আকাশত হোৱা বিমান সংঘৰ্ষ ১৯২২ চনৰ ৭ এপ্ৰিলত ফ্ৰান্সৰ পিকাৰ্ডিৰ ওপৰৰ আকাশত ব্ৰিটিছ আৰু ফ্ৰান্সৰ যাত্ৰী কঢ়িয়াই অনা দুখন বিমানৰ মাজত সংঘটিত হৈছিল। ঘন কুঁৱলীময় পৰিস্থিতিৰ বাবে সংঘটিত হৈছিল এই মধ্য আকাশৰ সংঘৰ্ষ। ক্ৰয়ডনৰ পৰা পেৰিছলৈ যোৱা এখন ব্ৰিটিছ বিমানে পেৰিছৰ পৰা ক্ৰয়ডনলৈ তিনিজন যাত্ৰী উৰুৱাই অনা ফ্ৰান্সৰ বিমান এখনৰ সৈতে সংঘৰ্ষ হয়, যাৰ ফলত ৭জন লোকৰ মৃত্যু হয়। এইটোৱেই আছিল প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিমানসেৱাৰ বিমানৰ মাজত আকাশৰ মাজত হোৱা সংঘৰ্ষ।

পটভূমি

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত সামৰিক বিমান আৰু ইয়াৰ পাইলটৰ চাহিদা তীব্ৰভাৱে হ্ৰাস পায়। আন দেশৰ দৰেই ফ্ৰান্স আৰু ব্ৰিটেইনেও অসামৰিক বিমান উদ্যোগ স্থাপনৰ দিশত আগবাঢ়িছিল, প্ৰথম অৱস্থাত সামৰিক ডিজাইনক ঘৰুৱা কামলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত বিমান সংস্থাৰ কামৰ বাবে এয়াৰকোৱে ডিজাইন কৰা প্ৰথমখন বিমান আছিল ডি হেভিলেণ্ড ডি এইচ.১৮এ।
বায়ু মন্ত্ৰালয়ৰ মালিকানাধীন এখন বিমান (পঞ্জীয়ন G-EAWO), ইনষ্টোন এয়াৰ লাইনৰ পৰা ডেইমলাৰ হাইৰ লিমিটেডলৈ ক্ৰয়ডন-পেৰিছ পথত চলাচলৰ বাবে সলনি কৰা হৈছিল যেতিয়ালৈকে ডেইমলাৰৰ অৰ্ডাৰত থকা তিনিখন ডি হেভিলেণ্ড ডি এইচ.৩৪ বিমান ডেলিভাৰী কৰিব পৰা নাযায়। সেই সপ্তাহত ১৯২২ চনৰ ২ এপ্ৰিলৰ পৰা এই সেৱা আৰম্ভ হয়।

ফৰাচী কোম্পানী Compagnie des Grands Express Aériens (CGEA) এ লে’ ব’ৰগেটৰ পৰা ক্ৰয়ডনলৈ লৈ দৈনিক সেৱাত Farman F.60 Goliath (পঞ্জীয়ন F-GEAD) বিমান চলাইছিল। এই তিনিজন যাত্ৰী আছিল মধুচন্দ্ৰিকা যাপনলৈ যোৱা আমেৰিকান দম্পতী ক্ৰিষ্টোফাৰ ব্ৰুচ ইউল আৰু নতুন মিচেছ মেৰী ইউল, আৰু আনজন ফৰাচী নাগৰিক মন্সিয়ৰ ব’ৰিয়েজ। প্ৰথমবাৰৰ বাবে দুই বিমানৰ মাজত আকাশৰ মাজত হোৱা সংঘৰ্ষত সাতজন লোকৰ মৃত্যু হয়।

বতৰ কুঁৱলীময় আছিল আৰু দৃশ্যমানতাও বেয়া আছিল। কুঁৱলীৰ মাজত হঠাতে দুয়োখন বিমানে ইখনে সিখনৰ মুখামুখি হ’ল, দুয়োখনেই এৰাই চলিবলৈ সময় নাপালে। সংঘৰ্ষৰ সময়ত DH.18 য়ে এটা ডেউকা আৰু ঠেং হেৰুৱাই পেলায়, আৰু প্ৰথমে আঘাত কৰে, কেইমিনিটমানৰ পিছত গলিয়াথ দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয়। যদিও মাটিত থকা মানুহে দ্ৰুতগতিত সেই স্থানত উপস্থিত হয়, তথাপিও গুৰুতৰভাৱে আহত ল’ৰা ষ্টুয়াৰ্ডজনৰ বাহিৰে সকলোৰে মৃত অৱস্থাত উদ্ধাৰ হয়। ওচৰৰ গাঁওখনলৈ লৈ যোৱা হয় যদিও আঘাতৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিমান দুৰ্ঘটনা
১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা

বৰ্ষ
ছবি
পৰিচালক
সংগীত পৰিচালক
মুক্তিৰ তাৰিখ
টোকা
১৯৭০ অপৰাজেয় ফণী তালুকদাৰ, অতুল বৰদলৈ, মুনিন বায়ন, গৌৰী বৰ্মণ সলীল চৌধুৰী ৬ মে'
বৰুৱাৰ সংসাৰ নিপ বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা
মুকুতা ব্ৰজেন বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা ৩০ অক্টোবৰ
১৯৭১ মানৱ আৰু দানৱ ইন্দুকল্প হাজৰিকা জীতু-তপন ২৬ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী
অৰণ্য সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱ সুধীন দাশগুপ্ত শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (ৰজত কমল)
শেষ বিচাৰ দেৱ কুমাৰ বসু অসিত গাংগুলী
যোগ বিয়োগ দ্বিবন বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা ৩১ ডিচেম্বৰ

১৯৭২ ললিতা ব্ৰজেন বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা ১৮ ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী
ওপজা সোণৰ মাটি ব্ৰজেন বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (ৰজত কমল)
মৰীচিকা অমূল্য মান্না জীতু-তপন ১৫ ডিচেম্বৰ
হৃদয়ৰ প্ৰয়োজন গৌৰী বৰ্মণ ৰমেন বৰুৱা ১ ডিচেম্বৰ
বিভ্ৰাট ফণী তালুকদাৰ মেলডিকা
ভাইটি কমল নাৰায়ণ চৌধুৰী অজিত সিংহ প্ৰথম অসমীয়া ৰঙীন ছবি
উপগ্ৰহ ভবেন দাস জীতু-তপন
১৯৭৩ মমতা নলিন দুৱৰা বসন্ত বৰদলৈ শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (ৰজত কমল)
ৰশ্মিৰেখা প্ৰফুল্ল বৰুৱা উপেন কাকতি
সোণতৰা নিপ বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা
উত্তৰণ মনেৰঞ্জন শুৰ ৰমেন বৰুৱা
অভিযান সুজিত সিংহ জীতু-তপন
অনুতাপ অতুল বৰদলৈ জীতু-তপন
গণেশ এ. কে. ফিল্মচ্ অজিত সিংহ
বনৰীয়া ফুল অতুল বৰদলৈ জয়ন্ত হাজৰিকা
১৯৭৪ বৃষ্টি দেউতি বৰুৱা জয়ন্ত হাজৰিকা
পৰিণাম প্ৰবীন বৰা ৰমেন বৰুৱা ১৩ চেপ্তেম্বৰ
সন্তান অমৰ পাঠক প্ৰভাত শৰ্মা ১৫ ডিচেম্বৰ
১৯৭৫ চামেলি মেমচা'ব আব্দুল মজিদ ভূপেন হাজৰিকা শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (ৰজত কমল) শ্ৰেষ্ঠ সঙ্গীত পৰিচালকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা
তৰামাই দ্বিবন বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা
ৰতনলাল নলীন দুৱৰা নিৰ্মল চক্ৰৱৰ্তী
খোজ পুলক গগৈ ভূপেন হাজৰিকা
কাঁচঘৰ বিজয় চৌধুৰী, পীযুষ কান্তি ৰয় ভূপেন হাজৰিকা
১৯৭৬ পুতলা ঘৰ সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ন দেৱ তফজ্জুল আলি শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (ৰজত কমল)
পলাশৰ ৰং জীৱন বৰা ভূপেন হাজৰিকা
প্ৰাণ গঙ্গা ৰবীন চেতিয়া উপেন কাকতি
আদালত দিলীপ ডেকা জীতু-তপন ১০ ডিচেম্বৰ
গঙা চিলনীৰ পাখি পদুম বৰুৱা পদুম বৰুৱা
১৯৭৭ বনহংস আব্দুল মজিদ ভূপেন হাজৰিকা
ধৰ্মকাই ভবেন দাস জয়ন্ত হাজৰিকা
নতুন আশা প্ৰবিৰ মিত্ৰ জয়ন্ত হাজৰিকা
পাপ আৰু প্ৰায়শ্চিত্ত আনোৱাৰ হুছেইন ৰমেন চৌধুৰী
সন্ধ্যাৰাগ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া ৰমেন চৌধুৰী, ইন্দ্ৰেশ্বৰ শৰ্মা, প্ৰভাত শৰ্মা ৫ আগষ্ট শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (ৰজত কমল) ভাৰতীয় পেনোৰামাত প্ৰদৰ্শিত প্ৰথম অসমীয়া ছবি
সোণমা নিপ বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা
১৯৭৮ ফাগুনী শিৱ প্ৰসাদ ঠাকুৰ উপেন কাকতি
নিয়তি ইন্দুকল্প হাজৰিকা জয়ন্ত হাজৰিকা
বনজুই আব্দুল মজিদ ভূপেন হাজৰিকা
কল্লোল অতুল বৰদলৈ ৰুদ্ৰ বৰুৱা শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (ৰজত কমল)
মৰম দ্বিবন বৰুৱা ৰমেন বৰুৱা
মৰমী দীজেন্দ্ৰ নাৰায়ন দেৱ ৰমেন বৰুৱা
১৯৭৯ মন প্ৰজাপতি ভূপেন হাজৰিকা ভূপেন হাজৰিকা
মেঘ অতুল বৰদলৈ জীতু-তপন
মেঘমুক্তি বন্ধু খগেন মহন্ত
নিশাৰ চকুলো দেৱ কুমাৰ বসু গৌৰচান্দ মুখাৰ্জী
শ্ৰীমতী মহিমাময়ী পুলক গগৈ কুল-অতুল
সোণৰ হৰিণ সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ন দেৱ তফজ্জুল আলি
আশ্ৰয় দুলাল ৰয় ৰমেন বৰুৱা
বিশেষ এৰাতি উপেন কাকতি উপেন কাকতি
দূৰণিৰ ৰং জন্‌ছ মহলীয়া অজিত সিংহ
ৰাংঢালী দিজেন্দ্ৰ নাৰায়ন দেৱ হেমেন হাজৰিকা

তথ্য উৎস

Released Movies - enajori.com
অসম ইয়াৰবুক - শৰাইঘাট প্ৰকাশন

শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শ্ৰেণী:মুক্তিৰ দশক অনুসৰি অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
১৯৮০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা
মুখচ্ছবি (গ্ৰন্থ)

কিতাপৰ মুখচ্ছবি বা ফ্ৰন্টস্পিচ হৈছে কিতাপৰ শিৰোনাম পৃষ্ঠাৰ সম্মুখত থকা সজ্জাগত বা তথ্যসমৃদ্ধ চিত্ৰ, সাধাৰণতে কিতাপৰ সোঁহাতৰ বা ৰেক্টো পৃষ্ঠাৰ বিপৰীতে বাওঁফালৰ বা ভেৰ্ছো পৃষ্ঠাত। কিছুমান প্ৰাচীন সংস্কৰণ বা আধুনিক বিলাসী সংস্কৰণত মুখচ্ছবিত বিষয়ভিত্তিক বা ৰূপক উপাদানৰ বৈশিষ্ট্য থাকে, আন কিছুমানত লেখকৰ প্ৰতিকৃতি যিটো মুখচ্ছবি হিচাপে দেখা যায়। মধ্যযুগীয় তথ্য সম্বলিত পাণ্ডুলিপিত উপস্থাপন কৰা কিতাপ বা পাঠ (কাৰ দ্বাৰা আৰু কাক ভিন্ন) দেখুওৱা ক্ষুদ্ৰ চিত্ৰৰ উপস্থাপনক প্ৰায়ে ফ্ৰন্টস্পিচ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান

এই শব্দটো ফৰাচী frontispice ৰ পৰা আহিছে, যিটো লেটিন ভাষাৰ শেষৰ ফালৰ frontispiciumৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যিটো লেটিন frons ('কপাল') আৰু specere ('চাব')ৰ দ্বাৰা গঠিত। ইয়াৰ সমাৰ্থক আছিল ‘মেট’প’স্কপি’। ইংৰাজীত ইয়াক প্ৰথমে স্থাপত্যৰ শব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিটোৱে এটা অট্টালিকাৰ সজ্জাগত সম্মুখভাগক বুজায়। ১৭ শতিকাত ইটালিয়ান ভাষাৰ দৰে অন্যান্য ভাষাতো এই শব্দটোৱে কিতাপ এখনৰ শিৰোনাম পৃষ্ঠাক বুজাবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিখন সেই সময়ত প্ৰায়ে স্থাপত্যৰ পৰা শৈলীগত উপাদান যেনে স্তম্ভ আৰু পেডিমেণ্টৰ পৰা লোৱা জটিল খোদিত শিল্পকৰ্মৰে সজাই তোলা হৈছিল।

১৭ শতিকাৰ কালছোৱাত কিতাপ এখনৰ শিৰোনাম পৃষ্ঠাৰ লগত সম্মুখৰ পৃষ্ঠাত এটা চিত্ৰ (ইটালীয় ভাষাত antiporta বুলি জনা যায়), যাৰ ফলত ইংৰাজীত এই শব্দটোৱে ১৬৮২ চনৰ পৰাই আজিৰ তাৰিখত যি অৰ্থ ধৰি আছে, সেই অৰ্থ লাভ কৰে। তেতিয়ালৈকে ইংৰাজী বানানো লোক ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞানৰ দ্বাৰা 'ফ্ৰন্টস্পাইচ'ৰ পৰা 'ফ্ৰন্টস্পিচ' ('ফ্ৰন্ট' + 'পিচ')লৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। অসমীয়াত ইয়াক অভিধানমতে মুখচ্ছবি বুলি অৰ্থ কৰা আছে।

উদাহৰণ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গ্ৰন্থৰ বেটুপাত