ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
পাতপোক

পাতপোক (, বৈজ্ঞানিক নাম-Phyllium bioculatum) ৷ পৰিয়াল-Phyllidae ৷ ইংৰাজ প্ৰাণীতত্ত্ববিদ 'জৰ্জ ৰবাৰ্ট গ্ৰে'ই ১৮৩২ চনত এই পতংগবিধ চিনাক্ত কৰি বৈজ্ঞানিকভাবে ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন কৰে৷ তেখেতৰ নাম অনুযায়ী ইয়াক 'গ্ৰে'ৰ পাতপোক' (Gray's Leaf Insect) বুলিও জনা যায়৷

বসতিস্থল

উৎপত্তিগতভাৱে পাতপোক,পশ্চিম মালয়েছিয়াৰ থলুৱা পোক৷ ইয়াৰ বাহিৰেও ভাৰতবৰ্ষ,চীনৰ দক্ষিণ অংশ,শ্ৰীলংকা,সুমাত্ৰা,বৰ্ণিঅ,জাভা,ফিলিপাইনছ আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ উত্তৰ অংশ আদিত এই পোকবিধ পোৱা যায়৷ পৃথিৱীৰ বিষুৱীয় বৰ্ষাৰণ্য অঞ্চল,এই পোকবিধৰ প্ৰধান বাসভূমি৷

বিৱৰণ

পাতপোকৰ মতা আৰু মাইকী দুয়োটাকে সেউজীয়া,হালধীয়া আৰু সুমথিৰা,- এই তিনিটা বৰণত পোৱা যায়৷ ইয়াৰ বৰণ পৰিবেশৰ আৰ্দ্ৰতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল৷ ভাৰতীয় জলবায়ুত ইয়াক সেউজীয়া বা হালধীয়া ৰূপত দেখা যায়৷ লিংগভেদে পাতপোকৰ দেহৰ গঠন আৰু আকৃতিত যথেষ্ট পাৰ্থক্য দেখা যায়৷ প্ৰকৃততে মাইকী পোকবোৰহে পাতৰ দৰে আৰু চেপেতা৷ মতা পাতপোক আকৃতিত গোতা আৰু দীঘলীয়া হয়৷ আকৃতিত মাইকী পাতপোক মতা পাতপোকতকৈ ডাঙৰ হয়৷ ইহঁত পাঁচৰপৰা আঠ-ন ছেণ্টিমিটাৰ পৰ্যন্ত ডাঙৰ হয়৷ ইহঁতৰ এযোৰ চেপেটা,অস্বচ্ছ,পাতৰ দৰে পাখি থাকে৷ এই পাখিয়ে দেহৰ চাৰি-পঞ্চমাংশ ঠাই আগুৰি থাকে৷ গছ-পাতৰ সৰল সিৰাবিন্যাসৰ দৰে ইহঁতৰ দেহৰ মাজভাগ উঠঙা আৰু পাৰ্শ্বভাগলৈ সমান্তৰাল সিৰাবিন্যাস আকৃতিৰ ৰেখা দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ আকাৰত ডাঙৰ যদিও মাইকী পাতপোক উৰণত অসমৰ্থ হয়৷

মতা পাতপোক আকৃতিত সৰু৷ ইহঁত চাৰিৰপৰা সাত ছেণ্টিমিটাৰমান ডাঙৰ হয়৷ ইহঁতৰ দেহটো সৰু,দীঘলীয়া পাতৰ দৰে গোটা আৰু প্ৰায়েই অসম গঠনৰ হয়৷ ইহঁতৰ এযোৰ স্বচ্ছ পাখি থাকে৷ই দেহৰ পুচ্ছভাগ পৰ্যন্ত আৱৰি থাকে৷ এই পাখিৰ সহায়ত ইহঁত উৰিবলৈ সক্ষম হয়৷ মাইকী পাতপোকৰ দৰে ইহঁতৰ দেহতো সমান্তৰাল সিৰাবিন্যাসৰ গঠন দেখা যায়৷ তদুপৰি ইহঁতৰ দেহত প্ৰায়েই কিছুমান ফুটফুটীয়া দাগ দৃষ্টিগোচৰ হয়৷

বিশেষত্ব

চৰাই আৰু সাপ বা আন সৰীসৃপ ইহঁতৰ প্ৰধান শত্ৰু৷ অৱশ্যে ইহঁতৰ বিশেষ দেহৰ গঠনে ইহঁতক শত্ৰুৰ চকুত ধূলি দিয়াত যথেষ্ট সহায় কৰে৷ তদুপৰি আন পতংগ আদিৰ আক্ৰমণৰপৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ ইহঁতৰ সমুখভাগত এযোৰ সৰু পাখিৰ দৰে শক্তিশালী গঠন থাকে৷ সাধাৰণতে ৬০% তকৈ কন আৰ্দ্ৰ পৰিবেশত ইহঁতৰ জীৱনধাৰণ সম্ভৱ নহয়৷

জীৱনকাল

লিংগভেদে পাতপোকৰ জীৱনকালো বেলেগ বেলেগ হয়৷ মাইকী পাতপোকৰ জীৱনকাল তিনিৰপৰা ছমাহ হয়৷ তাৰ তুলনাত মতা পাতপোকবোৰ মাত্ৰ একৰপৰা ছমাহ পৰ্যন্তহে জীয়াই থাকে৷ পৰিবেশৰ উষ্ণতা আৰু আৰ্দ্ৰতা ভেদেও ইহঁতৰ জীৱন কালৰ তাৰতম্য ঘটে৷ ২৪-২৮° ছেলছিয়াছ উষ্ণতা আৰু ৭০% - ৯৫% আৰ্দ্ৰতা ইহঁতৰ বাবে উপযোগী৷

বংশবিস্তাৰ

পাতপোকৰ বংশবিস্তাৰ প্ৰক্ৰিয়া জটিল৷ ইহঁতে যৌন আৰু অযৌন - দুয়ো প্ৰকাৰে বংশবিস্তাৰ কৰে৷ মাইকী পাতপোকে এমাহ বয়সৰপৰাই কণী পাৰিবলৈ লয়৷ সাধাৰণতে এই প্ৰক্ৰিয়া যৌনমিলনৰ পাছত হব যদিও বহুক্ষেত্ৰত মাইকী পাতপোকে অনিষিক্ত ডিম্বৰো সৃষ্টি কৰে৷

পাতপোকৰ কণীৰপৰা পোৱালোৰ বিকাশ হোৱা প্ৰক্ৰিয়া যথেষ্ট লেহেমীয়া৷ প্ৰক্ৰিয়া ভেদেও এই সময়ৰ তাৰতম্য ঘটে৷ নিষিক্ত কণীৰপৰা দুই-তিনি মাহতেই পোৱালি জগিবলৈ পাঁচৰপৰা ছমাহ পৰ্যন্ত সময় লাগে৷ বহু সময়ত অনিষিক্ত কণীত ভ্ৰূণ বিকাশ প্ৰক্ৰিয়া অসম্পূৰ্ণ হোৱা দেখা যায়৷ নিষিক্ত কণীৰপৰা মতা আৰু মাইকী দুই ধৰণৰ পলুৰ সৃষ্টি হোৱাৰ পৰিবৰ্তে অনিষিক্ত কণীৰপৰা কেৱল মাইকী পোৱালিৰহে সৃষ্টি হয়। মাইকী পাতপোকে এবাৰত ৮০ ৰপৰা ১০০ পৰ্যন্ত কণী পাৰে৷ কণীৰ বৰণ মটীয়া৷

পলু পাতপোকবোৰ ৰঙা বৰণৰ হয়৷ ইহঁতৰ দেহৰ বৃদ্ধি যথেষ্ট খৰতকীয়া হব আৰু আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ লোৱাৰপৰা দেহৰ বৰণ সলনি হ'বলৈ ধৰে৷ পোৱালিবোৰে প্ৰায় ১৫ দিনমানৰ ভিতৰতে পূৰ্ণাংগ ৰূপ পায়৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পতংগ
সনজীদা খাতুন

সনজীদা খাতুন (, জন্ম: ৪ এপ্ৰিল ১৯৩৩) এগৰাকী ৰবীন্দ্ৰ সংগীত শিল্পী, লেখক, গৱেষক, সংগঠক, সংগীতজ্ঞ, শিক্ষক তথা বাংলাদেশৰ সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰৰ অন্যতম ব্যক্তিত্ব। তেওঁ বাংলাদেশৰ অন্যতম আগশাৰীৰ সাংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠান 'ছায়ানট'ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আৰু বৰ্তমান অধ্যক্ষ। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰবীন্দ্ৰ সংগীত সম্মিলন সমিতিৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য। ইয়াৰ লগতে তেওঁ শিশু শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান নালন্দাৰ সভাপতি। ১৯৯১ চনত তেওঁক বাংলাদেশ চৰকাৰে একুশে পদক প্ৰদান কৰিছিল। ১৯৯৮ চনত তেওঁ বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। ২০২১ চনত তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক কলা শিতানত দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৩৩ চনৰ ৪ এপ্ৰিল তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতত সনজীদা খাতুনৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ ড° কাজী মোতাহাৰ হুছেইন এজন বিখ্যাত পণ্ডিত আৰু বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় অধ্যাপক আছিল। সনজীদা খাতুন বাংলাদেশৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ শিক্ষাবিদ আৰু সংগীতজ্ঞ। তেওঁ কাজী আনোৱাৰ হুছেইনৰ ভগ্নী আৰু ৰবীন্দ্ৰ সংগীত বিশেষজ্ঞ ৱাহিদুল হকৰ পত্নী।

তেওঁ ১৯৫৪ চনত বাংলা ভাষা আৰু সাহিত্যত সন্মানসহ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু ১৯৫৫ চনত ভাৰতৰ শান্তিনিকেতনৰ বিশ্ব ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। পিছত তেওঁ ১৯৭৮ চনত একেখন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পিএইচডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

সনজীদা খাতুনে শিক্ষকতাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। শান্তিনিকেতনৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাংলা ভাষা আৰু সাহিত্য বিভাগৰ অধ্যাপক পদত যোগদান কৰিছিল। দীৰ্ঘ দিন ধৰি শিক্ষকতা কৰাৰ পিছত তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষাদানৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ১৯৭১ চনত মুক্তি যুদ্ধৰ সময়ত খাতুনে বাংলাদেশ মুক্তি সংগ্ৰামী শিল্পী সংস্থা আৰু ১৯৬০দশকৰ আৰম্ভণিতে ছায়ানট অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাতা আছিল। বৰ্তমান তেওঁ ছায়ানটৰ অধ্যক্ষ পদত অধিষ্ঠিত। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰবীন্দ্ৰ সংগীত সম্মিলন সমিতিৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য। ইয়াৰ লগতে তেওঁ শিশু শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান নালন্দাৰ সভাপতি। একে বছৰে তেওঁ পঞ্চম চিটিচেল চেনেল সংগীত বঁটা অনুষ্ঠানত তেওঁক জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। ২০১২ চনত তেওঁ বিশ্ব ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান ' দেশিকোত্তম পুৰস্কাৰ' লাভ কৰে। তদুপৰি কলকাতাৰ ঠাকুৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানে তেওঁক ২০১৯ চনত তেওঁৰ 'ৰবীন্দ্ৰ তত্ত্বচাৰ্য' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। ২০২১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।

উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ

তেওঁ মুঠ ১৬খন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে। সেইবোৰৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্যসমূহ হৈছে:
'কবি সত্যেন্দ্ৰনাথ দত্ত'
'ৰবীন্দ্ৰসঙ্গীতেৰ ভাবসম্পদ'
'ধ্বনি থেকে কবিতা'
'অতীত দিনেৰ স্মৃতি'
'ৰবীন্দ্ৰনাথ: বিবিধ সন্ধান'
'ধ্বনিৰ কথা আবৃত্তিৰ কথা'
'স্বাধীনতাৰ অভিযাত্ৰা'
'সাহিত্য কথা সংস্কৃতি কথা'
'জননী জন্মভূমি'
'ৰবীন্দ্ৰনাথ এবং ৰবীন্দ্ৰনাথ'

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
কুতুবুদ্দিন আহমেদ

কুতুবুদ্দিন আহমেদ (; ৩ জানুৱাৰী ১৯৪৮- ৪ এপ্ৰিল ২০২১) হ'ল এজন অসমীয়া লেখক, সমালোচক আৰু অসমীয়া শ্বায়েৰীৰ স্ৰষ্টা। আহমেদৰ জন্ম হৈছিল যোৰহাটৰ পুলিবৰত ১৯৪৮ চনৰ ৩ জানুৱাৰীত মাহত |

পৰিয়াল আৰু শি‍ক্ষা

কুতুবুদ্দিন আহমেদৰ পিতৃৰ নাম হাচান আলি আৰু মাতৃৰ নাম মেহেৰুণ নিচা আলি। দেৰগাওঁ কমল দুৱৰা মহাবিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে সেৱা আগবঢ়াই অৱসৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পাছত তেখেতে‍ প্ৰাচ্যবিদ্যাৰ্ণৱ ড° মহেশ্বৰ নেওগ অসমতত্ত্ব গৱেষণা সংস্থানৰ অবৈতনিক পঞ্জীয়ক আৰু ভেলী হাই একাডেমী কনিষ্ঠ মহাবিদ্যালয়ৰ অবৈতনিক ৰেক্টৰ হিচাপে কাৰ্যনিবাহ কৰিছিল।

সাহিত্য-কৰ্ম

ইংৰাজী সাহিত্যৰ চমু বুৰঞ্জী, শিল্পী-নাট্যকাৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, সাহিত্য কোষ, বিশ্ব সাহিত্যৰ সৌৰভ, শ্বায়েৰীৰ দৰে এশ এটা অসমীয়া শ্বয়েৰী, মিত্ৰদেৱ মহন্ত, অসমীয়া ঐতিহাসিক উপন্যাসৰ গতিধাৰা, নিৰ্বাচিত অসমীয়া শ্বায়েৰী, শিল্প আৰু শিল্পবোধ, বাহাদূৰ গাঁওবুঢ়া, সান্নিধ্যৰ মধুৰ সোঁৱৰণ, নীল নদীৰ ইপাৰে, টেইমচৰ সিপাৰে,আমেৰিকা ভ্ৰমণৰ ডায়েৰী, সাহসী মামনি, জ্যোতি-চিন্তা, অসমৰ সংগীত : ঐতিহ্য আৰু পৰম্পৰা, ইংৰাজীত কথাপাতোঁ আঁহক আদি তেখেতৰ উল্লেখযোগ্য সাহিত্য-কৰ্ম।

সন্মান

অসম চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা কুতুবুদ্দিন আহমেদক ২০১১ চনত "সাহিত্য বঁটা" প্ৰদান কৰাৰ লগতে ২০১৩ চনত "সাহিত্যিক পেন্সন" প্ৰদান কৰে। আনহাতে অসম সাহিত্য সভাৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰ্যালয় আৰু যোৰহাট জিলা সাহিত্য সভাই ড° কুতুবুদ্দিন আহমেদক "সাহিত্য প্ৰাণ" উপাধি প্ৰদান কৰে। বৰ্তমান যোৰহাট মেলং স্থিত সদৌ অসম কবি সন্মিলনৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰ্য্যালয়টো সাহিত্যপ্ৰাণ ড০ কুুুুতুবুুুুুুুদ্দিন আহমেদ ভৱন নামেৰে জিলিকি আছে |

মৃত্যু

দীৰ্ঘদিন ধৰি মধুমেহ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ থকা আহমেদ ডাঙৰীয়াই ৭৩ বছৰ বয়সত ২০২১ চনৰ ৪ এপ্ৰিলৰ দিনা শেষ-নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
নামুন চাওবি

নামুন চাওবি আছিল প্ৰাচীন কাংগলেইপাক (আৰম্ভণি মণিপুৰ)ৰ খুমান বংশৰ এগৰাকী সম্ভ্ৰান্ত মহিলা, যিটো ধ্ৰুপদী মেইটেই সাহিত্যিক গ্ৰন্থ চাইনাৰল (এন একাউণ্ট অৱ কম্বেটছ)ৰপৰাই বেছিকৈ পৰিচিত। খুমান যোদ্ধা চাখা মইৰেম্বাৰ বিধৱা হিচাপে আৰু স্বামীৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ যুদ্ধত মৃত্যুৰ পাছত ন্যায়ৰ অটল চেষ্টাৰ বাবে তেওঁক স্মৰণ কৰা হয়।

পটভূমি

নামুন চাওবিৰ বিবাহ হৈছিল খুমান বংশৰ সাহসী আৰু সন্মানীয় যোদ্ধা চাখা মইৰেম্বাৰ সৈতে। তেওঁৰ নামটো অতি পিতৃতান্ত্ৰিক যোদ্ধা সমাজত আনুগত্য, সাহস আৰু এজেন্সীৰ সৈতে জড়িত। যদিও নিজে এগৰাকী যুঁজাৰু নহয়, তথাপি তেওঁৰ কাৰ্যই চাইনাৰলত লিপিবদ্ধ হোৱা অন্যতম চিনাকি ডুৱেলৰ পিছত হোৱা পৰিঘটনাসমূহক গভীৰভাৱে প্ৰভাবিত কৰিছিল।

স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছৰ পৰিস্থিতিত ভূমিকা

হেইৰেম সম্প্ৰদায়ৰ এজন ভয়ংকৰ যোদ্ধা কাংবিছুৱে একক যুদ্ধত চাখা মইৰেম্বাক হত্যা কৰাৰ পাছত নামুন চাওবিয়ে তেওঁৰ মৃত্যুত শোক প্ৰকাশ কৰিছিল যদিও নিষ্ক্ৰিয়ভাৱে মানি লোৱা নাছিল। প্ৰথমতে তেওঁ খুমান ৰজাৰ ওচৰত আবেদন জনায়, ছলনাময়ী হেইৰেম যোদ্ধাৰ ওপৰত স্বামীৰ মৃত্যুৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰতিশোধ ল'বলৈ অনুৰোধ কৰে।

খুমান ৰজাই নাকচ কৰি ঘোষণা কৰে যে চাখা মইৰেম্বাই স্বেচ্ছাই আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ যুদ্ধৰ চৰ্তসমূহ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীয়ে প্ৰতাৰণামূলক কাম কৰিলেও সন্মানজনকভাৱে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।

ন্যায়ৰ সন্ধান

নীৰৱ হ'বলৈ অস্বীকাৰ কৰি নামুন চাওবিয়ে বহুদিনৰপৰা বিচ্ছিন্ন হৈ থকা দেউতাকক (স্বামীৰ ভাতৃ) বিচাৰিলে, আৰু চাখা মইৰেম্বাৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ মান্তি কৰিলে। সি মান্তি হ’ল। নিশা চলোৱা সাহসী অভিযানত কংবিছুৱে বাস কৰা হেইৰেম বসতিস্থলত অনুপ্ৰৱেশ কৰে ভায়েকজনে। কংবিশুৰ লগতে তেওঁৰ কাষত পহৰা দি থকা যোদ্ধাসকলৰো মূৰ কাটি পেলালে। মূৰ কাটি পেলোৱা মূৰবোৰ পুনৰ খুমান ভূ-খণ্ডলৈ লৈ যোৱা হয়, য'ত ন্যায় পূৰণ হোৱা দেখা গ'ল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ ব্যক্তি
পাণবজাৰ

পাণবজাৰ অসমৰ গুৱাহাটী মহানগৰৰ এক অঞ্চল। পল্টন বজাৰ, আমবাৰী, ফাঁচী বজাৰ আদি অঞ্চলবিলাক ওচৰা-ওচৰিকৈ অৱস্থিত। ব্ৰহ্মপুুত্ৰ নদীৰ দক্ষিণ পাৰত নগৰ কেন্দ্ৰৰ ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।

স্থান

জিলা আদালত (কামৰূপ) এই অঞ্চলৰ এক প্ৰধান স্থান। অঞ্চলটোত বহু গ্ৰন্থাগাৰ, প্ৰধান চৰকাৰী কাৰ্যালয় আৰু দোকান অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। কিতাপৰ দোকানসমূহ পাণবজাৰৰ এক আকৰ্ষণ। ঔষধ আৰু ফাৰ্মাচিউটিকেল সামগ্ৰীৰ ই এক প্ৰধান পাইকাৰী বজাৰ আৰু মুদ্ৰণ তথা প্ৰকাশনৰ বাবে এটা কেন্দ্ৰ। কটন বিশ্ববিদ্যালয় ইয়াতে অৱস্থিত।

দীঘলী পুখুৰীৰ ওচৰত অসম আৰু উত্তৰ-পূব ভাৰত ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা তথা কাৰুশিল্পৰ পণ্যাগাৰ আছে। জিলা আদালতৰ কাষত কাছাৰী ঘাট এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানীয় নদীবন্দৰ।

আকৰ্ষণীয় ঠাই

পাণবজাৰ গুৱাহাটীৰ অন্যতম সাংস্কৃতিক আৰু শিক্ষাগত কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিচিত। কামৰূপ অনুসন্ধান ​​সমিতি, অসম ৰাজ্যিক সংগ্ৰহালয় আৰু জিলা গ্ৰন্থাগাৰৰ নিচিনা অনেক ঐতিহাসিক ভৱন ইয়াত অৱস্থিত। নেহৰু পাৰ্ক আৰু শুক্লেশ্বৰ দেৱালয় এই অঞ্চলৰ আন প্ৰধান পৰ্যটন ক্ষেত্ৰ।

শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান

কটন কলেজ, সন্দিকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয়, কটন কলেজিয়েট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় আৰু ডন বস্কো উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় এই অঞ্চলৰ বিশিষ্ট শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান।

অধিক চাওক

বেলতলা
চান্দমাৰী
গণেশগুৰি
মালিগাঁও
নাৰেঙ্গী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গুৱাহাটীৰ উল্লেখযোগ্য ঠাই
শাৰদা মুখাৰ্জী

]) আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজ সেৱিকা আৰু ৰাজনীতিবিদ যিয়ে ১৯৬০ চনত লোকসভাৰ সদস্য আছিল, আৰু পিছলৈ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ আৰু গুজৰাট ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

জীৱনী

১৯১৯ চনৰ ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত মহাৰাষ্ট্ৰীয় পৰিয়ালত শাৰদা পণ্ডিত নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। শাৰদাৰ পৈতৃক ককাক ৰঞ্জিত এছ পণ্ডিত ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৰ ভগ্নী বিজয়লক্ষ্মী পণ্ডিতৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। তেওঁৰ মাতৃ সৰস্বতীবাই পণ্ডিতৰ ভগ্নী আছিল কিংবদন্তি অভিনেত্ৰী আৰু চলচ্চিত্ৰ ব্যক্তিত্ব দুৰ্গা খোটে। পাছলৈ প্ৰথম ভাৰতীয় এয়াৰ চিফ মাৰ্শ্বাল হোৱা আৰু ১৯৩৭ চনত মুম্বাইত বংগৰ অন্যতম বিশিষ্ট পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত সুব্ৰতো মুখাৰ্জীক লগ পাইছিল। তেওঁ ১৯৩৯ চনত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু এটি পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে। ১৯৬০ চনত স্বামীৰ অকাল মৃত্যুৰ পিছত শাৰদা মুখাৰ্জীয়ে ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে। ১৯৬২ চনৰ পৰা ১৯৭১ চনলৈকে মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰত্নাগিৰি (লোকসভা সমষ্টি)ৰ পৰা কংগ্ৰেছ দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ৩য় আৰু চতুৰ্থ লোকসভাৰ সদস্য হৈছিল। ১৯৭১ চনৰ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা নাছিল।

১৯৭৭ চনৰ মে'ৰ পৰা ১৯৭৮ চনৰ আগষ্টলৈকে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ গৱৰ্ণৰ, আৰু ১৯৭৮ চনৰ পৰা ১৯৮৩ চনলৈকে গুজৰাটৰ গৱৰ্ণৰ আছিল শাৰদা মুখাৰ্জী। ২০০৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।[citation needed]

তথ্যসূত্ৰ
চেণ্ট্ৰেল বেংক অফ ইণ্ডিয়া

চেণ্ট্ৰেল বেংক অফ ইণ্ডিয়া হৈছে ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত মুখ্য কাৰ্যালয় থকা এটা ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বেংক। ১৯১১ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এই বেংক ভাৰতৰ অন্যতম পুৰণি বেংক। সমগ্ৰ ভাৰততে এই বেংকটোৰ ৪ হাজাৰৰো অধিক শাখা আৰু ৫ হাজাৰৰো অধিক এটিএমৰ নেটৱৰ্ক আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ
অন্তিম পন্থাৰ পত্ৰসমূহ

অন্তিম পন্থাৰ পত্ৰ -সমূহ বুলিলে যুক্তৰাজ্য (গ্ৰেট ব্ৰিটেইন আৰু উত্তৰ আয়াৰলেণ্ড)-ৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে হাতেলিখা চাৰিখন চিঠিক বুজোৱা হয় যিকেইখন তেওঁ চাৰিখন ব্ৰিটিছ ক্ষেপণাস্ত্ৰযুক্ত ডুব-জাহাজ (Ballistic missile submarine) ৰ আদেশকাৰী বিষয়া (Commanding Officer)লৈ উদেশ্য কৰি লিখে। এই পত্ৰ কেইখনৰ কথা সম্পূৰ্ণ একে। যদিহে কেতিয়াবা কোনো শত্ৰুপক্ষৰ পাৰমাণৱিক আক্ৰমণৰ ফলত ভূমিত থকা ব্ৰিটিছ চৰকাৰ ধ্বংস হয় আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু তেওঁৰ মৃত্যুত সিদ্ধান্ত ল'বলৈ তেওঁ মনোনীত কৰা দেশৰ "দ্বিতীয়জন মানুহ" দুয়োকে হত্যা অথবা নিষ্ক্ৰিয় কৰা হয় তেন্তে সেই বিষয়া কেইজনে কি কাৰ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰিব সেই সম্পৰ্কে যিকোনো তদনান্তীন প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে পত্ৰখনত আদেশ দি থয়। এই আদেশ সমূহ যদি কিবা কাৰণত কাৰ্যকৰী কৰিব লগীয়া হয় তেন্তে সেয়ে হয়তো মহাৰাণীৰ ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ শেষ চৰকাৰী কাৰ্য্য হব।

পত্ৰখন প্ৰতিখন ডুব-জাহাজৰ নিয়ন্ত্ৰণ-কক্ষত থকা চন্দুকত থোৱা হয়। প্ৰধানমন্ত্ৰী সলনি হলে পুৰণি পত্ৰখন নোখোলাকৈয়ে নষ্ট কৰা হয় আৰু তাৰ ঠাইত নতুন পত্ৰ ৰাখা হয় যাতে পত্ৰখনৰ কথাখিনি প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বাহিৰে আন কোনেও গম নাপায়।

অন্তিম পন্থাৰ পত্ৰসমূহ যুক্তৰাজ্যই অবলম্বন কৰা পাৰমাণৱিক নষ্ট-ঘাতক পন্থাৰ কাৰ্যকৰী ব্যৱস্থা যাতে যিকোনো শত্ৰুপক্ষয়ে দেশখনৰ ওপৰত পাৰমাণৱিক প্ৰথমাঘাত (First strike) কৰাৰ পৰা বিৰত থাকে।

ব্যৱস্থাৱলী

পাৰমাণৱিক আক্ৰমণৰ ফলত প্ৰধানমন্ত্ৰী আৰু তেওঁৰ মৃত্যুত সিদ্বান্ত লবলৈ তেওঁ মনোনীত কৰা দেশৰ "দ্বিতীয়জন মানুহ" নোহোৱা হলে, সেই সময়ত সাগৰ-গৰ্ভত থকা ডুব-জাহাজকেইখনৰ আদেশকাৰী বিষয়াকেইজনে কিছুমান বিশেষ পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা নিশ্চিত হব লাগিব যে অন্তিম পন্থাৰ আদেশ সন্নিবিষ্ট পত্ৰখন খোলা হবনে নহয়। যিকোনো মুহূৰ্তত অন্ততঃ যিকোনো এখন ক্ষেপনাস্ত্ৰযুক্ত ডুব-জাহাজ সাগৰ-গৰ্ভত পহৰাত থাকে।

পিটাৰ হিন্নিচ্ছি (Peter Hennessy) ৰ কিতাপ The Secret State: Whitehall and the Cold War, 1945 to 1970 ত উল্লেখ থকা মতে আদেশকাৰী বিষয়াকেইজনে ব্ৰিটিছ চৰকাৰ কাৰ্যতঃ আছেনে নাই সেই সম্পৰ্কে নিশ্চিত হ'বলৈ কৰা পৰীক্ষাসমূহৰ ভিতৰত সেইমুহূৰ্তত BBC Radio 4 য়ে অনুষ্ঠান সম্প্ৰচাৰ কৰি আছেনে নাই তাকো বিচাৰ কৰি চাব।

উপায়

প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে তলত দিয়া চাৰিপ্ৰকাৰ অন্তিম পন্থা অৱলম্বনৰ আদেশ দি থয় বুলি ২০০৮ চনত BBC Radio 4 ত সম্প্ৰচাৰিত এক অনুষ্ঠানৰ পৰা জনা যায় -
পাৰমাণৱিক প্ৰত্যাক্ৰমণ
প্ৰত্যাক্ৰমণ নকৰা
নিজে সিদ্ধান্ত লোৱা
ডুব-জাহাজখন কোনো মিত্ৰ-দেশৰ অধীনলৈ লৈ যোৱা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জৰুৰীকালীন ব্যৱস্থাপনা
গুনুং হালিমুন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান

গুনুং হালিমুন ছালাক ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান ইণ্ডোনেছিয়াৰ জাভা দ্বীপৰ পশ্চিম জাভা প্ৰদেশৰ ৪০০ বৰ্গকিলোমিটাৰৰ এক সংৰক্ষণ এলেকা। ১৯৯২ চনত স্থাপিত এই উদ্যানখনত ১১ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ বনাঞ্চলৰ কৰিডৰৰ সৈতে মাউণ্ট ছালাক আৰু মাউণ্ট হালিমুন নামৰ দুটা পৰ্বত আছে। ই মাউণ্ট গেডে পাংগ্ৰাংগো ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ওচৰত অৱস্থিত, কিন্তু ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানখনলৈ চুকাবুমিৰ পৰা প্ৰশাসন চকীলৈ ২ ঘণ্টাৰ ড্ৰাইভ আৰু তাৰ পিছত পুনৰ ২ ঘণ্টাৰ ড্ৰাইভ (৩০ কিলোমিটাৰ)কৰি চিকানিকী পোষ্ট গেটলৈ যাব লাগে।

উদ্যানখনত নগৰীয়া জনসংখ্যাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা জলাশয় আৰু উত্তৰ দিশৰ কৃষি অঞ্চলৰ,

ভৌগলিক বিৱৰণ

ইয়াৰ পৰ্বতৰ শিখৰবোৰ ১৯২৯ মিটাৰ পৰ্যন্ত হয় আৰু প্ৰায়ে কুঁৱলীৰে আবৃত হয়; আনহাতে ইয়াৰ উপত্যকাসমূহত অনাৱিষ্কৃত বহু কথা লুকাই আছে বুলি ধাৰণা কৰা হয়। এই উদ্যানখন হালিমুন আৰু মাউণ্ট ছালাকৰ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱেশ তন্ত্ৰৰ সংমিশ্ৰণ, যিবোৰ ১১ কিলোমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ বন কৰিডৰৰ দ্বাৰা সংযুক্ত।

উদ্যানখনত থকা সম্প্ৰদায়সমূহ

কেছেপুহান পৰম্পৰাগত সম্প্ৰদায়টো হৈছে উদ্যানখনৰ দক্ষিণ অংশত বাস কৰা প্ৰায় ৫৩০০ লোকৰ এটা গোট। তেওঁলোকৰ মূল গাঁও চিপটেজেলাৰ।

পৰিৱেশ বিজ্ঞান

তলৰ অঞ্চলত বিপন্ন পশ্চিম জাভাৰ গিবন (Hylobates moloch moloch) - ৰূপালী গিবনৰ এটা উপ-প্ৰজাতিৰ সুৰক্ষিত সংখ্যা আছে। মাউণ্ট হালিমুন ইয়াৰ আটাইতকৈ সুৰক্ষিত বাসস্থান, কিন্তু ইয়াৰ পৰিসৰ উদ্যানখনৰ চাৰিওফালে এটা পাতল ঘেৰত সীমাবদ্ধ কাৰণ এই প্ৰজাতিটো ১২০০ মিটাৰৰ ওপৰত পোৱা নাযায়।

১০,০০০ হেক্টৰ ভূতাপীয় ৰেহাই থকা চেভ্ৰন পেচিফিক ইণ্ডোনেছিয়াই নিজৰ শক্তি কেন্দ্ৰৰ সুবিধাৰ বাবে ৩ শতাংশ অঞ্চল ব্যৱহাৰ কৰি কিছুমান সংৰক্ষণ কাৰ্য্যকলাপ যেনে কেমেৰা ফান্দ স্থাপন কৰা আদি কামত জড়িত হৈ আছে।

প্ৰজনন

ইয়াত ৩ বিধ প্ৰাণীৰ প্ৰজনন জনা যায়:

২০০৮ চনত ৫৪ৰ পৰা ২০১৩ চনত ৬১লৈ বৃদ্ধি পাইছে ৰূপালী গিবন.
২০০৮ চনত জাভান হক ঈগলৰ সংখ্যা ১০ৰ পৰা ২০১১ চনত ১৬টালৈ বৃদ্ধি পাইছিল যদিও ২০১৩ চনত ১১টালৈ হ্ৰাস পাইছিল.
জাভান নাহৰফুটুকীৰ সংখ্যা ২০০৮ চনত ৬ৰ পৰা ২০১৪ চনৰ মাজভাগত ১৮টালৈ যথেষ্ট বৃদ্ধি পায়.

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
শ্ৰেণী (জীৱবিদ্যা)

]] আৰু বৰ্গৰ মাজত অৱস্থান কৰে।
জীৱবৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিভাজনত, শ্ৰেণী হৈছে, ৰাজ্য, পৰ্ব , বৰ্গ , পৰিয়াল, গণ , আৰু প্ৰজাতি আদিৰ দৰে এটা বৰ্গীয় স্থান, যি পৰ্ব আৰু বৰ্গ মাজত অৱস্থান কৰে।

ইতিহাস

১৬৯৪ চনত, শ্ৰেণী যে এটা সুনিৰ্দিষ্ট নামেৰে সৈতে এটা বিশিষ্ট বৰ্গীয় স্থান, সেইটো ফ্ৰান্সৰ উদ্ভিদবিদ জোছেফ পিট্টন ডে টৰ্নেফৰ্টে তেওঁৰ এলিমেণ্টছ ডে বটেনিকত প্ৰথমবাৰৰ বাবে উল্লেখ কৰিছিল।

কেৰলাছ লিনিয়াছে তেওঁৰ ছিষ্টেমা নেচাৰিয়াৰ (১৭৩৫) প্ৰথম সংস্কৰণততেওঁৰ ৰাজ্য এনিমেল, ভেজিটেবিল আৰু লেপিডিয়ামক শ্ৰেণী হিচাপেহে বিভক্ত কৰিছিল। আজিকালি ব্যৱহাৰ হোৱা শ্ৰেণীবোৰৰ ভিতৰত কেৱল এনিমেল ( প্ৰাণী )ৰ ক্ষেত্ৰতহে সাদৃশ্য পৰিলক্ষিত হয়।
আৰ্নষ্ট হেকেলে ১৯বিংশ শতিকাত, পৰ্বৰ ধাৰণা অৱতাৰনা নকৰালৈকে শ্ৰেণীকেই বৰ্গীকৰণৰ সৰ্বোচ্চ স্থান বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিন্যাস
হেইক্ৰু হিডংবা

"হেইক্ৰু হিডংবা" (মণিপুৰী নাও খেল উৎসৱ) হৈছে প্ৰতি বছৰে মেইটেই কেলেণ্ডাৰ মাহৰ লেংবানৰ ১১ তাৰিখে ইম্ফলৰ সাগোলবণ্ড বিজয় গোবিন্দ লেইকাইৰ লেকত ধৰ্মীয়, প্ৰথা আৰু অন্যান্য পৰম্পৰাগত সৃষ্টিৰ বিশ্বাসৰ উপাদানৰ সৈতে অনুষ্ঠিত হোৱা এক সামাজিক-ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান।

ইতিহাস

৯৮৪ খ্ৰীষ্টাব্দত মহাৰাজ ইৰেংবাৰ ৰাজত্বকালত আৰম্ভ হোৱা সমাজখনলৈ শান্তি আৰু সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই অনা কেইবাটাও সামাজিক-ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ ভিতৰত "হেইক্ৰু হিডংবা" অন্যতম। সময়ৰ লগে লগে আৰু কেইবাজনো ৰজাৰ ৰাজত্বকালত মেইটেইসকলৰ ধৰ্মীয় জীৱনত বহু পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল। মহাৰাজ ভাগ্যচন্দ্ৰৰ সময়ত এই শিখৰত উপনীত হৈছিল। এই সময়ছোৱাত মেইডিংগু নংপক লেইৰিখোম্বা (অনন্তশাই) ৰজা ভাগ্যচন্দ্ৰৰ ককাকে এই পৰম্পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু পুৰণি আৰু নতুনৰ মাজত সালসলনি কৰিবলৈ অশেষ চেষ্টা কৰিছিল।

১৭৭৯ চনত বিজয় গোবিন্দৰ খাদত শ্ৰী শ্ৰী বিজয় গোবিন্দজীৰ সৈতে ৰাজপ্ৰাসাদৰপৰা অহা প্ৰথাগত ৰীতি-নীতি আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সৈতে হেইক্ৰু হিডংবা পৰিৱেশন কৰা হয় আৰু ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত ইয়াক সগোলবন্দ বিজয় গোবিন্দ লেইকাইত নংপক লেইৰিখোম্বাই উছৰ্গা কৰা নতুন মন্দিৰত স্থাপন কৰা হয়। পিছৰ বছৰত পৰৱৰ্তী সময়ত সিদ্ধান্ত লোৱা হয় যে প্ৰতি বছৰে মণিপুৰী পঞ্জিকাৰ লাংবানৰ ১১ তাৰিখে হেইক্ৰু হিডংবা উৎসৱ অনুষ্ঠিত হ’ব।

খাদটোৰ ঐতিহাসিক পটভূমি। এসময়ত ইয়াক "টুবি ইৰেল" নামেৰে জনা গৈছিল। এবাৰ মেইডিংগু নংপক লেইৰিখোম্বা মইৰাঙৰ ৰজাৰ জেলত আছিল, বেণ্ডীত বান্ধ খাই আছিল য’ৰপৰা খেলেই নুংনাং তেলহেইবাৰ কন্যাৰ পৰিকল্পনাত তেওঁক মুক্ত কৰা হৈছিল। সেই কথাত বেছি সুখী হৈ খাদটোৰ নাম মৈৰাং লেইমা থাংগাপত ৰখা হ’ল, মইৰাং লেইমাৰ সেই খাদ যিটো নামেৰেও ইয়াক জনা গৈছিল।

হেইক্ৰু হিডংবাৰ কাৰ্য্যবিধি

সংকীৰ্তন আৰু সংগীতৰ জপৰ মাজত দেৱতাৰ সান্নিধ্যই পৱিত্ৰ কৰা যুৰীয়া নাওত আৰতি আগবঢ়োৱা হয়। টেংমাইলেপ্পা (যিজনে নাওখনৰ যত্ন লয়), হিনাও শ্বাবা (যিজনে নাওখন পৰিচালনা কৰে), চাং শ্বাবা (যিসকলে টেংমাইলেপ্পাক চোৱা-চিতা কৰে), নৌৰুংবা (যিজনে নাওখনৰ ভিতৰত পানী লিক হোৱাৰ যত্ন লয় ইত্যাদি) আৰু নাওমাং শ্বাবা (যিজনে নাওখন পৰিচালনা কৰাজনক সহায় কৰে) এই দৌৰৰ মূল অংশগ্ৰহণকাৰী যিয়ে নিংখাম আৰু শ্বামজিম, পৰম্পৰাগত উপাদানসমূহ পিন্ধিব, যেনে উৎসৱৰ আনুষ্ঠানিক সাজ-পোছাক। আৰু কিছু অলংকাৰো আছে। ইয়াৰ লগতে বিষ্ণুৰ সৈতে ৰজাও উপস্থিত থাকিব। যদি ৰজা উপস্থিত থাকিব নোৱাৰে, তেন্তে সেই ক্ষেত্ৰত বিষ্ণুৱে সেই আসনখন দখল কৰিব য’ত পৰম্পৰাগত ৰাজ আসনখন ৰখা হৈছে। প্ৰথাগত পৰম্পৰা অনুসৰি হেইক্ৰু হিডংবাৰ উৎসৱৰ এদিন আগতে ৰজা আৰু বিষ্ণুক আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ আমন্ত্ৰণ আগবঢ়োৱা হয়। সন্ধিয়া নাও দৌৰৰ অনুশীলন কৰা হয়।
ৰেচ নাও (টেংমাইলেপ্পা)ৰ নেতাসকলে, হেইক্ৰু হিডংবা উৎসৱৰ পুৱাৰ ভাগত (মণিপুৰী কেলেণ্ডাৰত লাংবান মাহৰ ১০ আৰু ১১ তাৰিখৰ ভিতৰত পুৱাৰ ভাগত) ৰূপ আৰু সোণৰ টুকুৰা অংগান্তক টেংনৌ ছাবা (পৰম্পৰাগত ধোঁৱাৰ ফ্লেক থ’বলৈ ভাল আকৃতিৰ মাটিৰ পাত্ৰ)ত ভৰাই বিজয় গোবিন্দক আগবঢ়োৱা হ’ব। হুপ (এবিধ বনৰীয়া ঘাঁহ)ৰ ঠাৰিৰ মাজত ১০৮টা হেইক্ৰু (আমলা)ৰ মালা আৰু ১০৮টা ধানৰ আন এটা মালা যিটো হাতেৰে খোলা কৰা হয় প্ৰথমে বিজয় গোবিন্দক আগবঢ়াই তাৰ পিছত নাওখনৰ খোলাত ৰখা হ’ব। নাও দৌৰ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে বিজয় গোবিন্দই পেনোৰামিক দৃশ্যৰ আনন্দ লাভ কৰিব। নাওখনৰ নেতা দুজনে (টেংমাইলেপ্পা) ঈশ্বৰক যথোপযুক্ত অৰ্চনা কৰাৰ পাছত খেল আৰম্ভ কৰিব।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:লোক-খেল
ওমলা পদ্য

ওমলা পদ্য বা নাৰ্ছাৰী পদ্য (ইংৰাজী: Nursery rhyme) হৈছে ভাৰত আৰু আন বহু দেশৰ শিশুসকলৰ বাবে ৰচিত এক প্ৰকাৰক পৰম্পৰাগত কবিতা বা গীত। এই প্ৰকাৰৰ পদ্যৰ ইংৰাজী Nursery rhyme শিৰোনামটোৰ ব্যৱহাৰ অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে নাইবা উনবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাহে হৈছে। Nursery rhyme শিৰোনামৰ বিকল্প হিচাপে কেতিয়াবা Mother Goose rhyme শিৰোনামটোও ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়।

ইতিহাস

নিচুকনি গীত

নিচুকনি গীতসমূহ হৈছে শিশুৰ টোপনি অহাত সহায় কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে সৃষ্টি কৰা কিছুমান শিশু গীত। পৃথিৱীক সকলো মানৱ সংস্কৃতিতে নিচুকনি গীত পোৱা যায়। নিচুকনি গীতৰ ইংৰাজী শব্দটো লুলাবী শব্দটো মাতৃ বা পৰিচাৰিকাসকলে শিশুক শান্ত কৰিবলৈ গোৱা "লু, লু" (lu, lu) বা "লা লা" (la la) আৰু বিদায় জনাবলৈ নাইবা শুভ ৰাত্ৰি জনাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা "বাই বাই" (by by) বা "বাই বাই" (bye bye) শব্দৰ পৰা আহিছে বুলি ভবা হয়। আধুনিক যুগলৈকে নিচুকনি গীত সাধাৰণতে লিখিত উৎসত খুব কমেইহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। ৰোমান পৰিচাৰিকাসকলে পাৰ্চিয়াছৰ সম্পৰ্কে গোৱা নিচুকনি গীত "লালা, লালা, লালা, অট ডৰ্মি, অট লেক্টা" (Lalla, Lalla, Lalla, aut dormi, aut lacta) স্কোলিয়ামত লিপিবদ্ধ কৰা এটা নিচুকনি গীত আৰু ই সম্ভৱতঃ বৰ্তমানলৈকে প্ৰচলিত হৈ থকা আটাইতকৈ পুৰণি নিচুকনি গীত।

প্ৰাক নাৰ্ছাৰী পদ্য

“ত্ৰিশ দিনে হয় ল’ৰা মাহ ছেপ্তেম্বৰ” পদ্যটোৰ সৈতে মিল থকা মাহটোৰ দিন গণনা কৰা এটা ফৰাচী কবিতা ত্ৰয়োদশ শতিকাত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। মধ্যযুগৰ পিছৰ পৰা শিশুৰ বাবে ৰচিত চুটি ছন্দযুক্ত গীতৰ তথ্য পোৱা যায়। ষোড়শ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ইংৰাজী নাটকত এনে গীতসমূহ অন্তৰ্ভূক্ত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। আধুনিক যুগত শিশুৰ বাবে বিভিন্ন ভাষাত ৰচিত এনে অসংখ্য ওমলা পদ্য বা গীত পোৱা যায়।

ওমলা পদ্যৰ অৰ্থ

বহুতো ওমলা পদ্যৰ মাজত প্ৰকৃত অৰ্থ আৰু উৎপত্তি লুকাই থাকে বুলি যুক্তি দিয়া হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে জন বেলেণ্ডেন কেৰ গ'লাৰে (John Bellenden Ker Gawler) লিখিছিল যে ইংৰাজী ওমলা পদ্যবোৰ "লো চেক্সন" (Low Saxon) ভাষাত লিখা হৈছিল, যিটো ডাচ ভাষাৰ এটা কাল্পনিক প্ৰাৰম্ভিক ৰূপ আছিল। তাৰ পিছত তেওঁ সেইবোৰ ইংৰাজীলৈ পুনৰ "অনুবাদ" কৰিলে আৰু তাত অন্তৰ্নিহিত অৰ্থ বিশেষকৈ ধৰ্মগুৰুবিৰোধীৰ প্ৰবল প্ৰৱণতা উন্মোচন কৰিলে। পদ্য আৰু ঐতিহাসিক ব্যক্তি বা পৰিঘটনাৰ মাজৰ থকা সম্পৰ্কৰ সম্পৰ্কে বহুতো ধাৰণা কেথেৰিন এলৱেছৰ (Katherine Elwes) গ্ৰন্থ “দ্য ৰিয়েল পাৰ্চনেজছ অৱ মাদাৰ গুজ”ত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে, য'ত তেওঁ বিখ্যাত ওমলা পদ্য কিছুমানত বৰ্ণিত চৰিত্ৰসমূহক বাস্তৱ মানুহৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল। অৱশ্যে এই সংযোগসমূহৰ সপক্ষে খুব কমহে প্ৰমাণ আছিল বা কোনো প্ৰমাণ নাছিল। শিশুৰ গীতসমূহ সংকেতযুক্ত ঐতিহাসিক আখ্যান, অপপ্ৰচাৰ বা গোপন প্ৰতিবাদৰ এক অদ্ভুত ৰূপ বুলি তেওঁ ধাৰণা কৰিছিল আৰু ইয়াক কেৱল মনোৰঞ্জনৰ বাবে লিখা বুলি বিশ্বাস কৰা নাছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লোককথা
গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত

ওজা গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত (, জন্ম: ১ জানুৱাৰী ১৯২৫) মাজুলী উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ বৈষ্ণৱ সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ গুণী, সাধক, প্ৰচাৰক, অধ্যাপক, বৰগায়ন, বৰ ওজা, নামলগোৱা, চৰিত্ৰ তোলা নামঞ্জনীয়া বুঢ়াভকত। ২০১১ চনত তেওঁ অসমৰ পাৰম্পৰিক লোকগীতৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে সংগীত নাটক একাডেমী ঠাকুৰ একাডেমী বঁটা লাভ কৰে। ২০২১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯২৫ চনৰ ১ জানুৱাৰী তাৰিখে মাজুলীৰ নামকটানি গাঁৱত গোপীৰাম বৰগায়নৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম গেন্ধেলা বৰা বায়ন। পিতৃ গেন্ধেলা বৰা বায়নে ৫ বছৰ বয়সতে তেওঁক উদাসীন উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ বুঢ়াভকত থানুৰাম শৰ্মাক চমজাই দিছিল। তেওঁ তেতিয়াৰে পৰা সত্ৰত ব্ৰহ্মচাৰী ব্ৰত পালন কৰি সত্ৰীয়া নৃত্য, গীত, বাদ্যৰ আদি পাঠ শিকি পিছত অতি কম দিনৰ ভিতৰত আয়ত্ত কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

গোপীৰাম বৰগায়নে উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰত ১৯৮৩ চনৰ পৰা বুঢ়াভকতৰ নিৰ্মালী গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৮খন অসমীয়া ভাওনাৰ নাটকৰ গীত, ১২খন অংকীয়া নাটৰ গীত, ১২টা পালৰ ওজাপালি (এটা পালত ভগৱানৰ এটা অৱতাৰৰ কাহিনী থাকে), ১৯১টা শংকৰদেৱ-মাধৱদেৱৰ বিৰচিত বৰগীত, শংকৰদেৱ-মাধৱদেৱৰ লগতে ১২জন আতাৰ চৰিত পুথি সকলো তেওঁ আয়ত্ত কণ্ঠস্থ কৰিছে। তেওঁ সত্ৰীয়া সংগীতৰ ৩৪টা মেলা ৰাগ আৰু ৩৬টা বন্ধাৰাগ গায়।

তেওঁ সত্ৰৰ নামলগোৱা, ঘোষা কীৰ্তন, আদি কণ্ঠত আদি কীৰ্তন ঘৰৰ প্ৰসংগ চলাই নীতি-নিয়ম বোৰ পৰিচালনা কৰে। সত্ৰীয়া নৃত্য, গীত, বাদ্যৰ উপৰিও ভাস্কৰ্য শিল্পৰ লগতো তেওঁ জড়িত। তেওঁ নৌকা নিৰ্মাণ, গুৰু আসন, নামঘৰৰ বাটচৰাৰ বিভিন্ন মূৰ্তি সমূহ নিৰ্মাণ আদি কৰে। উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰৰ কীৰ্ত্তন ঘৰ, প্ৰেক্ষাগৃহ, মঞ্চ নিৰ্মাণ ইত্যাদি কৰিছে। তেওঁ বৰ্তমানলোকৰ সত্ৰৰ ৪০ জনৰো অধিক বৈষ্ণৱ ভকতক ওজাপালি আৰু ২০ জনৰো অধিক গায়নক শিক্ষা প্ৰদান কৰিছে।

অসমকে ধৰি ভাৰতৰ বিভিন্ন স্থান যেনে দিল্লী, হাৰিয়ানা, পঞ্জাব, মহাৰাষ্ট্ৰ, কেৰালা আদিত সত্ৰীয়া নৃত্য, অংকীয়া ভাওনা আৰু গায়ন বায়ন পৰিবেশন কৰি অসমলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিছে।

বঁটা আৰু সন্মান

তেওঁ অসমীয়া পাৰম্পৰিক লোকসংগীত আৰু সত্ৰীয়া সংস্কৃতিলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে। তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য সমূহ হ'ল:
অসমৰ লোকসংগীতৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে সংগীত নাটক একাডেমীৰ ঠাকুৰ একাডেমী বঁটা, ২০১১
গুৰু শংকৰ-মাধৱ বঁটা
বদুলা পদ্ম আতা বঁটা
মণিৰাম দত্ত মুক্তিয়াৰ বঁটা
কলা শিতানত ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ সন্মান পদ্মশ্ৰী, ২০২১

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী