ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস

বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস গোটেই পৃথিৱীতে প্ৰতিবছৰে মে মাহৰ ৩১ তাৰিখে পালন কৰা হয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হ'ল এই ২৪ ঘণ্টা সময়ত যিকোনো ধঁপাত গ্ৰহণৰ পৰা বৰ্জিত থাকিবলৈ জনগণক উৎসাহিত কৰা আৰু লগতে ধঁপাত গ্ৰহণৰ ফলত স্বাস্থ্যৰ ওপৰত পৰিব পৰা নানাধৰণৰ বিৰূপ প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহৰ বিষয়ে জনসাধাৰণক সজাগ কৰা। উল্লেখযোগ্য যে, ধঁপাত সেৱনৰ ফলত প্ৰ্তিবছৰে পৃথিৱীত প্ৰায় ৮ মিলিয়ন লোকৰ মৃত্যু হয় তাৰে ধঁপাত সেৱন কৰি ৭ মিলিয়ন লোকৰ আৰু ধঁপাতৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি প্ৰায় ১.২ মিলিয়ন লোকৰ মৃত্যু হয়। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহে ১৯৮৭ চনত এই দিৱসটোৰ সৃষ্টি কৰে। বিগত দুই দশক ধৰি নানান চৰকাৰ, স্বাস্থ্য সংস্থা, ধুম্ৰপাণকাৰী, ধঁপাত উদ্যোগ আদিৰ পৰা নানা ধৰণৰ ধনাত্মক আৰু ঋণাত্মক সঁহাৰিৰে ইয়াক উৎযাপন কৰি অহা হৈছে।

উদ্দেশ্য

বিশ্ব ধঁ‌পাত বিৰোধী দিৱস বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ এক প্ৰচেষ্টা আৰু প্ৰতি বছৰে ৩১ মে'ত পালন কৰা হয়। এই অভিযানৰ উদ্দেশ্য হৈছে ধঁপাতৰ বিপদ আৰু স্বাস্থ্যৰ ওপৰত ইয়াৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে সজাগতা বিয়পোৱা। ইয়াৰ লক্ষ্য হৈছে ধঁ‌পাত সেৱনৰ ফলত হোৱা ৰোগ আৰু মৃত্যু হ্ৰাস কৰা। ২০২১ চনৰ বাবে বিশ্ব ধঁপাত দিৱসৰ বিষয়বস্তু হৈছে "ত্যাগ কৰিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি বদ্ধ" (“Commit to Quit”)।

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহে বিশ্বব্যাপী ধঁ‌পাত সংকট আৰু মহামাৰীৰ ফলত হোৱা ৰোগ আৰু মৃত্যুৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে ১৯৮৭ চনত বিশ্ব ধঁ‌পাত বিৰোধী দিৱস সৃষ্টি কৰিছিল। বিশ্ব স্বাস্থ্য সভাই ১৯৮৭ চনত ডব্লিউএইচএ৪০.৩৮ প্ৰস্তাৱ (Resolution WHA40.38) গৃহীত কৰিছিল, আৰু ৭ এপ্ৰিলক "বিশ্ব ধূমপান বিৰোধী দিৱস" (“World No-Smoking Day”) পালন কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছিল। ইয়াৰ পিছত, ১৯৮৮ চনত বিশ্ব ধঁপাত বিৰোধী দিৱসৰ বাৰ্ষিক পালন হিচাপে ৩১ মে' জাৰী কৰি প্ৰস্তাৱ ডব্লিউএইচএ৪২.১৯ (Resolution WHA42.19) গৃহীত কৰা হৈছিল।

ধঁ‌পাতৰ প্ৰভাৱ

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাই ধঁ‌পাত সেৱনৰ ফলত প্ৰতি বছৰে ৮ নিযুত লোকৰ মৃত্যু হোৱাৰ প্ৰতিবেদন দিছে। বিশ্বৰ আটাইতকৈ জনবসতিপূৰ্ণ দেশ হিচাপে, চীন হৈছে চিগাৰেট উদ্যোগৰ শীৰ্ষস্থানত। বিশ্বৰ মুঠ চিগাৰেটৰ ৩০% ৰো অধিক ২০১৪ চনত চীনত উৎপাদন আৰু সেৱন কৰা হৈছিল।

ধঁ‌পাতৰ ফলত হোৱা প্ৰায় ৮০% মৃত্যু নিম্ন আৰু মধ্য আয়ৰ দেশবোৰত হয়। অৰ্থাৎ, আটাইতকৈ দৰিদ্ৰ লোকসকল আটাইতকৈ নেতিবাচকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। আসক্তিৰ বাবে, শিক্ষা, খাদ্য বা স্বাস্থ্য সেৱাত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা ধন ধঁ‌পাতলৈ যায়।

পৰোক্ষ ধূমপানৰ ধোঁৱাৰ ফলত বছৰত ৬০০,০০০ ৰো অধিক লোকৰ মৃত্যু হয়। ভুক্তভোগীসকলৰ প্ৰায় ২৮% শিশু। বহুতো চহৰ আৰু ৰাজ্যত ইতিমধ্যে ৰাজহুৱা ধূমপান নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা আৰু বিশ্ব ধঁপাত বিৰোধী দিৱস

বিশ্ব ধঁপাত বিৰোধী দিৱস বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ দ্বাৰা স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি জনগণক সজাগ কৰিবলৈ কৰা আঠটা প্ৰচাৰ অভিযানৰ অন্যতম। বাকী কেইটা হ'ল বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস, বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস,বিশ্ব টীকাকৰণ সপ্তাহ, বিশ্ব মেলেৰিয়া দিৱস, বিশ্ব হেপাটাইটিছ দিৱস আৰু বিশ্ব এইড্‌চ দিৱস।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
ডিডিয়াৰ কুয়েলজ

ডিডিয়াৰ কুয়েলজ (২৩ ফেব্ৰুৱাৰি, ১৯৬৬) এজন ছুইছ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী আৰু জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক। আৰু ত্ৰিনিটি কলেজ, কেমব্ৰিজৰ এজন সদস্য। ২০১৯চনত ঘোষিত হোৱা পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটাৰ তেওঁ এক চতুৰ্থাংশ অংশীদাৰিত্ব পায়।

কেৰিয়াৰ

১৯৯৫ চনত জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ত কুয়েলজ এজন ডক্তৰেট ডিগ্ৰীৰ প্ৰাৰ্থী আছিল। সেইসময়তে কুয়েলজে তেওঁৰ ডক্তৰেট উপদেষ্টা মাইকেল মেয়ৰৰ লগ লাগি এটা প্ৰধান অনুক্ৰমিক নক্ষত্ৰৰ চাৰিওকাষে প্ৰদক্ষিণ কৰি থকা প্ৰথমটো বৰ্হিগ্ৰহ আৱিষ্কাৰ কৰে। এই সাফল্যৰ বাবে, ২০১৯ চনত তেওঁলোকক ন'বেল বঁটাৰ অৰ্ধাংশৰে পুৰস্কৃত কৰা হয়-"সৌৰ-সদৃশ নক্ষত্ৰৰ চাৰিওকাষে প্ৰদক্ষিণৰত এটা বৰ্হিগ্ৰহ আৱিষ্কাৰৰ বাবে"।

হাউতে-প্ৰভিন্স পৰ্যবেক্ষণাগাৰত এল'ডাই বৰ্ণালীলেখ যন্ত্ৰৰে (ELODIE spectrograph) দুৰ্গমনবেগ জোখমাখৰ (ডপলাৰ বৰ্ণালীলেখন)সহায়ত তেওঁ ৫১ পেগাচিত একধৰণৰ বিশ্লেষণ কৰি আছিল। সেই পৰ্যবেক্ষণতে তেওঁ এটা গ্ৰহ আৱিষ্কাৰ কৰে আৰু আলোড়িত হৈ পৰে। তেওঁৰ দ্বাৰা আৱিষ্কৃত গ্ৰহটোৰ প্ৰদক্ষিণকাল আছিল ৪.২ দিন। কুয়েলজে আচলতে নিজৰ দক্ষতাসমূহলৈ পৰিপক্বতা আনিবলৈহে সেই পৰ্যবেক্ষণটো কৰি আছিল।

নতুনধৰণৰ জ্যোতিৰ্বৈজ্ঞানিক আহিলা আৰু পৰীক্ষামূলক পদ্ধতি আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বাবে কুয়েলজ আৰু মেয়ৰক ২০১১ চনত বি.বি.ভি.এ. ফাউণ্ডেচন ফ্ৰণ্টিয়াৰছ অৱ নৌলেজ এৱাৰ্ডছ অৱ বেছিক ছায়েন্সেছ বঁটাটি প্ৰদান কৰা হয়; যিবোৰ আহিলাৰ সহায়ত তেওঁলোকে সৌৰজগতৰ বাহিৰত থকা গ্ৰহবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰিবলৈ পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে সমৰ্থৱান হৈছিল।

২০১৭ চনত তেওঁ পদাৰ্থ বিজ্ঞানত উল্ফ বঁটা লাভ কৰে। ২০১৯ চনত, তেওঁ মেয়ৰ আৰু জিম পিবলছ্ৰ সৈতে একেলগে পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ ন'বেল লাভ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

"SAO/NASA Astrophysics Data System (ADS)", ডিডিয়েৰ কুয়েলজ সম্বন্ধীয় জিজ্ঞাসা,২০০খন সাৰাংশসহ য'ত কুয়েলজক এজন লেখক অথবা সহ-লেখক হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে।

শ্ৰেণী:জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:ছুইজাৰলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ সদস্য
শ্ৰেণী:কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক
ৰিয়াজ (অভিনেতা)

ৰিয়াজ (বঙালী: ব়িয়াজ উদ্দিন আহমেদ ছিদ্দিক); জন্ম: ২৬ অক্টোবৰ, ১৯৭২) যিয়ে ১০০ খনতকৈ অধিক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। তেওঁ সাধাৰণতে ৰিয়াজ নামেৰে জনাজাত। ৰিয়াজে ৰোমাঞ্চৰ পৰা আৰম্ভ কৰি একচন তথা কমেডীলৈকে একাধিক ধাৰাৰ বাংলা ছবিত অভিনয় কৰিছে। তেওঁ তিনিটা ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু সাতটা মেৰিল-প্ৰথম-আলো বঁটাকে ধৰি বহুতো বঁটা লাভ কৰিছে।

ৰিয়াজে প্ৰথমবাৰৰ বাবে পৰ্দাত চলচ্চিত্ৰ-নিৰ্মাতা দেৱান নাজৰুলৰ সামাজিক একচন নাটক বাংলাৰ নায়ক (১৯৯৫)তপাৰ্শ্ব চৰিত্ৰ হিচাপে অভিনয় কৰিছিল। অতি সফল ৰোমাণ্টিক নাটক প্ৰানেৰ চেয়ে প্ৰিয় (১৯৯৭)ত ৰিয়াজে চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে বাংলাদেশ বায়ুসেনাত কিছু সময়ৰ বাবে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

আৰম্ভণিৰ জীৱন

ৰিয়াজে ১৯৭২ চনত বাংলাদেশৰ ফৰিদপুৰ জিলাৰ এটা অভিজাত মুছলমান পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৯৭ চনত মহম্মদ হান্নানৰ ৰোমাণ্টিক ছবি প্ৰানেৰ চেয়ে প্ৰিয়ই ব্যৱসায়িকভাৱে অসাধাৰণ সফলতা লাভ কৰে আৰু তাৰ পিছত অতি সোনকালেই ৰিয়াজ জনপ্ৰিয় হয়। তেওঁ বাংলাদেশৰ বহুতো বিখ্যাত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ সৈতে কাম কৰে, আৰু ব্যৱসায়িকভাৱে সফল হোৱা বহুতো ছবিত অভিনয় কৰিছে। তেওঁ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা মহেশ মঞ্জৰেকাৰৰ ছবি ইট ৱাজ ৰেইনিং ডেট নাইটতো আছিল। এই ছবিখনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে সুষ্মিতা সেনৰ সৈতে অভিনয় কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

২০০৭ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰত পৰম্পৰাগত মুছলমান বিবাহ অনুষ্ঠানত ৰিয়াজে টিভিৰ আয়োজক তথা নৃত্য শিক্ষয়িত্ৰী মুছফিকা টিনাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেতা
ৰাজ কাপুৰ

ৰাজ কাপুৰ (ইংৰাজী: Raj Kapoor, ১৯২৪–১৯৮৮) ভাৰতীয় চিনেমাৰ এজন প্ৰসিদ্ধ অভিনেতা, পৰিচালক আৰু প্ৰযোজক আছিল। তেওঁক প্ৰায়েই “শোম্যান অৱ ইণ্ডিয়ান চিনেমা” বুলি কোৱা হয়। তেওঁৰ জন্ম পেছুৱাৰত হৈছিল। তেওঁ বিখ্যাত অভিনেতা পৃথ্বীৰাজ কাপুৰৰ পুত্ৰ।
ৰাজ কাপুৰে ১৯৪৮ চনত আৰ কে ফ্লিম্ছ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁৰ বিখ্যাত চিনেমাসমূহৰ ভিতৰত আৱাৰা (১৯৫১), শ্ৰী ৪২০ (১৯৫৫), আৰু মেৰা নাম জকৰ(১৯৭০) উল্লেখযোগ্য। তেওঁৰ ছবিসমূহত সাধাৰণ মানুহৰ জীৱন, প্ৰেম আৰু সমাজৰ বৈষম্যৰ কথা দেখুওৱা হৈছিল।তেওঁ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ জগতত অসামান্য অৱদানৰ বাবে দাদাছাহেব ফালকে বঁটা লাভ কৰে।

উদ্ধৃতি

“জীৱন বা কাম কেতিয়াও থমকি নাথাকে, যিয়েই নহওক আগবঢ়ি যাব লাগিব।”
“চিনেমা পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ সুন্দৰ মায়াজাল।”
“মই এজন ভ্ৰমণকাৰী,অৱাৰা।”
“ৰাজ কাপুৰ কেৱল এজন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা নহয়, তেওঁ এটা অনুস্থানৰ দৰে আছিল।”
“ৰাজ কাপুৰৰ পুত্ৰ হোৱাটো আশীৰ্বাদ আৰু এক বৃহৎ দায়িত্ব দুয়োটা আছিল।”
“তেওঁ এজন অসাধাৰণ প্ৰদৰ্শক আৰু এজন উৎকৃষ্ট মানৱ আছিল।”

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেতা
শ্ৰেণী:পৰিচালক
শ্ৰেণী:দাদাছাহেব ফালকে বঁটা প্ৰাপক
জুবিলী পুৰকায়স্থ

জুবিলী পুৰকায়স্থ হৈছে অসম, ভাৰতৰ এগৰাকী বিজ্ঞানী। ২০২১ চনত ক’ভিড-১৯ প্ৰতিৰোধী ঔষধ ‘ডি আৰ ডি অ’–২ ডি’ক্সি গ্লুক’জ’ চমুকৈ ২ ডিজিৰ প্ৰস্তুতকৰণৰ দায়িত্বত থকা ভাৰতীয় দলটোত তেখেতে এগৰাকী বিজ্ঞানী হিচাপে নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰে। ড॰ জুবিলীয়ে বৰ্তমান ভাৰতৰ নতুন দিল্লীস্থ প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু বিকাশ সংগঠনৰ অধীনস্থ 'ইনষ্টিটিউট্ অৱ নিউক্লিয়াৰ মেডিছিন আৰু এলাইড ছায়েন্সেছ' এগৰাকী বিজ্ঞানী হিচাপে কৰ্মৰত।

জন্ম আৰু পৰিয়াল

১৯৭৯ চনত কৰিমগঞ্জৰ মহিষাসন গাঁৱতে জুবিলী পুৰকায়স্থৰ জন্ম হৈছিল। তেখেতৰ পিতৃ সুদৰ্শন পুৰকায়স্থ আৰু মাতৃ বিনয় কুমাৰী পুৰকায়স্থ। পিতৃৰ ইতিমধ্যেই মৃত্যু ঘটিছে। বৰ্তমান তেখেত মাতৃৰ সৈতে নতুন দিল্লীত থাকে। দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ সন্তান জুবিলীয়ে জীৱনত সফল হ'বলৈ বহু সংঘাতময় পথ অতিক্ৰম কৰিছে।

শিক্ষা

ড॰ জুবিলীয়ে ৪৪নং মহিষাসন প্ৰাথমিক বিদ্যালয়তে পঢ়াশালীয়া জীৱনৰ পাতনি মেলে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেতে পাতু উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পিছত তেখেতে কৰিমগঞ্জ মহাবিদ্যালয়ত বিজ্ঞান শাখাত নামভৰ্তি কৰে আৰু তাৰপৰাই স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। যোৰহাটৰ উত্তৰ-পূব বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা তেখেতে পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চশিক্ষা আহৰণ কৰে আৰু এইখনি শিক্ষানুষ্ঠানৰপৰাই ড॰ জুবিলীয়ে ডক্তৰেট ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। তেখেতে 'আণৱিক জীৱবিজ্ঞান আৰু জৈৱ-প্ৰযুক্তিবিদ্যা সঞ্চালকালয়' নামৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাটোৰ পৰা গৱেষক হিচাপে ফেলোশ্বিপো অৰ্জন কৰিছে।
Bioprospecting of Indigenous Bioresources of North-East India, সম্পাদক: ড॰ জুবিলী পুৰকায়স্থ, ২০১৮

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

গুগল স্কলাৰত ড॰ জুবিলী পুৰকায়স্থ

শ্ৰেণী:অসমৰ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী
দেৱী (চলচ্চিত্ৰ)

দেৱী ১৯৮৪ চনত মুক্তি পোৱা শম্ভু গুপ্তা আৰু দাৰা আহমেদ পৰিচালিত এখন ৰঙীন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। পৰিচালকদ্বয়ে দেৱীৰ যোগেদি প্ৰথম পৰিচালক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। পৰিচালকদ্বয়ে নিজেই ছবিখনৰ সংলাপ আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰিছে। প্ৰযোজনা আৰ এন ফিল্মছৰ। মূল ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে জৰ্জ বেকাৰ, ডলী গুপ্তা, বিজু ফুকন আদিয়ে। সংগীত ভূপেন উজীৰৰ।

অভিনয় শিল্পী

জৰ্জ বেকাৰ
ডলী গুপ্তা
বিজু ফুকন
ডাঃ হাদি আলম বৰা
অমূল্য কাকতি
পূৰবী দাস
প্ৰতীষা শইকীয়া
পল্লবী ঠাকুৰীয়
ডাঃ দিপালী দত্ত
নিলয় (শিশুশিল্পী)
পূবালী (শিশুশিল্পী)

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
ছালু নিগম

ছালু নিগম এগৰাকী ভাৰতীয় উকীল, নাৰীবাদী আইন বিশেষজ্ঞ আৰু লেখিকা। ছালু নিগম বনাম আঞ্চলিক পাছপ'ৰ্ট বিষয়া গোচৰৰ গোচৰীয়া পক্ষ আছিল। এই গোচৰ মৰ্মেই ২০১৬ চনৰ ১৭ মে’ত দেউতাকৰ নামৰ অবিহনেও পাছপোৰ্ট জাৰী কৰিব পাৰিব বুলি সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

শিক্ষা আৰু কৰ্মজীৱন

নিগম দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ লেডী আৰউইন কলেজৰ স্নাতক। দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এল.এল.বি, আৰু জামিয়া মিলিয়া ইছলামিয়াৰ পৰা ছোচিয়েল ৱৰ্কত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। জামিয়া মিলিয়াৰ পৰা ছোচিয়েল ৱৰ্কত তেওঁ ডক্টৰেটো লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাৰ বিষয় আছিল “গ্ৰাহক সুৰক্ষা আইন,১৯৮৬ৰ বিশেষ উল্লেখেৰে চিকিৎসকৰ সৈতে ৰোগীৰ সম্পৰ্ক সলনি কৰা”

তেওঁ পিপলছ ইউনিয়ন ফৰ চিভিল লিবাৰ্টিজ, (PUCLO) দিল্লীৰ সৈতেও জড়িত আৰু সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ নতুন দিল্লীৰ ইণ্ডিয়ান ছোচিয়েল ইন্সটিটিউত আইনী সাক্ষৰতা, লিংগ সংবেদনশীলতা, আইনী সজাগতা, আইনী গৱেষণা, পেৰা লিগেল প্ৰশিক্ষণ, মানৱ অধিকাৰ, কাৰাগাৰ সংস্কাৰ, আইনী সাহায্যৰ প্ৰশিক্ষণৰ লগতে আইনী মডিউল প্ৰস্তুত কৰা আদি ক্ষেত্ৰত কাম কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰশিক্ষণ হাতপুথি, পুস্তিকা আৰু অন্যান্য প্ৰশিক্ষণ সামগ্ৰী আদি প্ৰস্তুতিতো জড়িত হৈ আছিল।

ঘৰুৱা হিংসাৰ ভূক্তভোগী মহিলাসকলৰ বাবে আইনী আৰু অন্যান্য সুৰক্ষা, বেটাৰড উইমেন চিণ্ড্ৰম, আত্মৰক্ষাৰ অধিকাৰ, মহিলাৰ অধিকাৰৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ, বৈবাহিক ধৰ্ষণ আইন, সম্পত্তিৰ অধিকাৰ, জাতি আৰু নাৰীৰ মৰ্যাদা, ক'ভিড-১৯ যুগত নাৰীৰ বিৰুদ্ধে বৰ্দ্ধিত হিংসা আদিত নিগমৰ বিশেষজ্ঞতাৰ উল্লেখ কৰা হয়। ভাৰতৰ শিক্ষাৰ হকে মাতমতাৰ বাবেও তেওঁক উল্লেখ কৰা হয়। উকীলৰ সাজ-পোছাক, ভেকচিন সমতা, শাসন-ব্যৱস্থাৰ স্বচ্ছতাৰ বাবে কৰা কামৰ বাবেও তেওঁ জনাজাত।

ছালু নিগম বনাম আঞ্চলিক পাছপোৰ্ট বিষয়া

১৯৯৭ চনৰ ২৪ আগষ্টত জন্মগ্ৰহণ কৰা কন্যাৰ নিগমে প্ৰতিপালন কৰিছিল। কাৰণ ছোৱালীজনীৰ জৈৱিক পিতৃৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ-বিচ্ছেদ হৈছিল আৰু জীয়েকক একমাত্ৰ ছোৱালী হোৱাৰ অপৰাধতে দেউতাকে স্বীকাৰ কৰি লোৱা নাছিল। ২০০৫ আৰু ২০১১ চনত নিগমে দেউতাৰ নাম নিদিয়াকৈ কন্যাৰ বাবে পাছপ'ৰ্ট লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয় যদিও পৰৱৰ্তী নবীকৰণৰ সময়ত কম্পিউটাৰ এপ্লিকেচনৰ বাবে পাছপোৰ্টত দেউতাকৰ নামৰ প্ৰয়োজন হয়। নিগমে জীয়েকৰ নাম আৰু পৰিচয় নিৰ্ণয় কৰাৰ অধিকাৰ খৰ্ব কৰাৰ ভিত্তিত দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ত গোচৰ তৰে। নিগমে আদালতত দৃঢ়তাৰে জীয়েকক কৰা প্ৰত্যাখ্যান কৰা বাবেই দেউতাকৰ নাম পাছপোৰ্টত লিখিব বিচৰা নাই।

আঞ্চলিক পাছপ'ৰ্ট কাৰ্যালয়ৰ অধিবক্তাই যুক্তি দিয়ে যে পাছপোৰ্ট কাৰ্যালয়ৰ নিয়মমতে বিবাহ-বিচ্ছেদ হ’লেও মাক-দেউতাকৰ নাম আঁতৰোৱাটো নিষিদ্ধ।লগতে যুক্তি দিয়ে যে মাক-দেউতাকৰ সৈতে সন্তানৰ সম্পৰ্ক নাইকীয়া কৰাটো একমাত্ৰ তুলি লোৱা সন্তানৰ ক্ষেত্ৰতহে প্ৰযোজ্য। দত্তক লোৱাৰ বাবেহে হ'ব পাৰে বুলি এটা প্ৰতিষ্ঠিত আইনী নীতি। আদালতে দেউতাকৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কোনো আইনী প্ৰয়োজনীয়তা বিচাৰি নাপালে আৰু দেউতাকৰ নামৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ পাছপ'ৰ্ট জাৰি কৰিব পৰাকৈ কম্পিউটাৰ চফ্ট ৱেৰ সলনি কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ২০১৬ চনৰ ১৭ মে’ৰ আদালতৰ ৰায়ত এইটোও উল্লেখ কৰা হৈছে যে “অবিবাহিত মাতৃ, যৌনকৰ্মী, প্ৰতিনিধি মাতৃ, ধৰ্ষণৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নাৰী, দেউতাকৰ দ্বাৰা পৰিত্যক্ত সন্তান, আইভিএফ প্ৰযুক্তিৰ জৰিয়তে জন্ম হোৱা সন্তান আদি বিভিন্ন কাৰণত একক পিতৃ-মাতৃৰ পৰিয়াল বৃদ্ধি পোৱাৰ বাবেও এই আদালতে ন্যায়িক সিদ্ধান্ত লয়।”

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী লেখক
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মানৱাধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
মহান চাইৰাচ

মহান চাইৰাছ ( Kūrosh-e Bozorg, Kŷros ho Mégas; খ্ৰীঃ পূৰ্ব ৬০০ বা ৫৭৬ – খ্ৰীঃ পূৰ্ব ৫৩০) আছিল আকেমেনিদ সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, যিয়ে ইতিহাসত প্ৰথম বৃহৎ পাৰ্ছিয়ান সাম্ৰাজ্য গঠন কৰিছিল। তেওঁক সাধাৰণতে "মানৱাধিকাৰৰ প্ৰথম চেম্পিয়ন" বুলি গণ্য কৰা হয়।

জীৱন আৰু উত্থান

চাইৰাছৰ জন্ম খ্ৰীঃ পূৰ্ব ৬০০ বা ৫৭৬ চনৰ পৰা আৰম্ভ হোৱাৰ অনুমান কৰা হয়। তেওঁৰ পিতৃ আছিল আনশানৰ ৰাজা কঁবিজেস I আৰু মাতৃ আছিল মিডিয়ান ৰাজবংশৰ সদস্য। তেওঁ প্ৰথমে আনশানৰ ৰাজা আছিল, পাছত মিডিয়া, লিডিয়া, আৰু বাবিলন সাম্ৰাজ্য দখল কৰি এক বৃহৎ সাম্ৰাজ্য গঢ়ি তোলে।

সাম্ৰাজ্য আৰু নীতি

চাইৰাছৰ নেতৃত্বত আকেমেনিদ সাম্ৰাজ্য এচিয়া, আফ্ৰিকা আৰু ইউৰোপৰ এক বৃহৎ অঞ্চললৈ বিস্তাৰ লাভ কৰে। তেওঁ নিজৰ ৰাজ্যত থকা বিভিন্ন জাতি, ধৰ্ম আৰু ভাষাৰ মানুহক সন্মান আৰু স্বাধীনতা দিছিল। বাবিলন বিজয় কৰাৰ পিছত তেওঁ ইহুদীক স্বাধীনতা আৰু মাতৃভূমিলৈ ঘূৰি যাবলৈ অনুমতি দিয়ে, যিটো "Cyrus Cylinder"ত লিপিবদ্ধ আছে। এই Cylinder কেইবাজনো বিশেষজ্ঞৰ মতে বিশ্বৰ প্ৰথমটো "মানৱ অধিকাৰ দলিল" হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

মৃত্যু

চাইৰাছৰ মৃত্যু খ্ৰীঃ পূৰ্ব ৫৩০ চনত হৈছিল। কিছু উৎস মতে তেওঁ মধ্য এছিয়াৰ যুদ্ধত নিহত হৈছিল। তেওঁৰ সমাধি ইৰানৰ পাছাৰগাদত অৱস্থিত, যাক এতিয়া UNESCO বিশ্ব ঐতিহ্য স্থলিও হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

ঐতিহাসিক প্ৰভাৱ

চাইৰাছৰ উদাৰ নীতি, সাম্ৰাজ্যিক দৃষ্টি আৰু ন্যায়মূলক শাসনে আধুনিক সময়লৈও অনুপ্ৰেৰণা যোগাইছে। আলেকজেণ্ডাৰ মহানে চাইৰাছৰ সমাধিত প্ৰণাম জনাইছিল আৰু তেওঁক “শাসকৰ আদৰ্শ” বুলি অভিহিত কৰিছিল।

উৎস

শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
বৈদ্যনাথ মন্দিৰ

বৈদ্যনাথ মন্দিৰ ভাৰতৰ অন্যতম প্ৰধান তীৰ্থস্থান। শিৱৰ বাৰ জ্যোতিৰ্লিংগৰ ভিতৰত বৈদ্যনাথ মন্দিৰৰ শিৱলিংগকো এক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। সেয়েহে ভাৰতৰ শৈৱ উপাসক সকলে বৈদ্যনাথ মন্দিৰ দৰ্শনত চৰম সাৰ্থকতা বিচাৰি পায়। পৌৰাণিক আখ্যানৰ ভিত্তিত নিৰূপণ কৰা বৈদ্যনাথ জ্যোতিৰ্লিংগৰ প্ৰকৃত অৱস্থিতি লৈ অৱশ্যে যথেষ্ঠ মতানক্য আছে। বৈদ্যনাথ মন্দিৰ ভাৰত বিহাৰ ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত ঝাৰখণ্ড ৰাজ্যৰ দেওগড় নামে ঠাইত অৱস্থিত।

তিনিখন ভিন্ন ভিন্ন স্থানৰ শিৱলিংগক বৈদ্যনাথ জ্যোতিৰ্লিংগ হিচাপে সেই স্থান অধিবাসীসকলে দাবী প্ৰদৰ্শন কৰে। এই তিনি তীৰ্থস্থান হ’ল-
বৈদ্যনাথ জ্যোতিৰ্লিংগ, দেওগড়, ঝাৰখণ্ড
বৈজ্যনাথ মন্দিৰ, পাৰ্লী, মহাৰাষ্ট্ৰ
বৈজ্যনাথ মন্দিৰ, বৈজ্যনাথ, হিমাচল প্ৰদেশ

বৈদ্যনাথ মন্দিৰৰ পৌৰাণিক আখ্যান

পৌৰাণিক আখ্যান মতে লংকাপতি ৰাৱণে মাক কৈকেশীৰ পৰামৰ্শমতে এই কথাত আশ্বস্ত হয় যে, যদিহে মহাদেৱক কৈলাশৰ পৰা আহি লংকাত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ সৈমান কৰিব পৰা যায়, তেন্তে লংকা নগৰী চিৰদিনলৈ শত্ৰুৰ পৰা অজেয় হৈ ৰ’ব। সেই গতিকে ৰাৱণে কৈলাশলৈ গৈ মহাদেৱৰ স্ত্তুতি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্ত্ত ৰাৱণৰ কঠোৰ তপস্যাটো মহাদেৱ সন্ত্তষ্ট নোহোৱাত উপায়হীন হৈ শেষত ৰাৱণে নিজকে শিৰচ্ছেদ কৰি মহাদেৱক আহুতি আগবঢ়াবলৈ উদ্যত হয়। ৰাৱণে এটা এটাকৈ নিজৰ নটাকৈ মূৰ তপ যজ্ঞত আহুতি দিয়াৰ পিছক্ষণতে মহাদেৱ আহি উপস্থিত হয় আৰু ৰাৱণক মনোবাঞ্চিত বৰদান দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। ৰাৱণে তেতিয়া মহাদেৱক লংকালৈ আহি বাস কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। মহাদেৱে এই কথাত নিজৰ অপাৰগতা বৰ্ণনা কৰি কয় যে তেওঁ ৰাৱনক এক জ্যোতিৰ্লিংগ প্ৰদান কৰিব আৰু সেই জ্যোতিৰ্লিংগ লংকাত স্থাপন হোৱাটোৱে লংকা নগৰীক শত্ৰুৰ পৰা চিৰদিন অজেয় কৰি ৰাখিব। লগতে এই বুলিও সাৱধান বাণী শুনালে যে যদিহে যাত্ৰাকালত ৰাৱণে সেই জ্যোতিৰ্লিংগক মাটিত স্পৰ্শ কৰাই তেন্তে সেই জ্যোতিৰ্লিংগ সেই স্থানতে চিৰদিনলৈ প্ৰতিষ্ঠিত হৈ ৰ’ব। ৰাৱণ এই কথাত পৰম হৰ্ষিত হৈ জ্যোতিৰ্লিংগৰ সৈতে নিজৰ পুষ্পক বিমানত উঠি লংকালৈ প্ৰস্থান কৰে। ইফালে এই বতৰা পাই দেৱতাসকলৰ মাজত হাহাকাৰ লাগে আৰু সকলোৱে মিলি দেৱৰ্ষি নাৰদৰ পৰামৰ্শ মতে ভগৱান গনেশৰ শৰণাপন্ন হয়। যাত্ৰাপথত ৰাৱনে কোনো কাৰণত মাটিত অৱতৰণ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। ৰাৱণে ওচৰে পাজৰে বিচাৰি এজন গৰখীয়া ল’ৰাক দেখি তেওঁকে সেই জ্যোতিৰ্লিংগটি খন্তেক সময় ধৰি ৰাখিবলৈ কয়। সেই গৰখীয়া ল’ৰা জন আছিল দেৱতা গণেশ। ৰাৱণৰ অলক্ষিতে তেওঁ ততাতৈয়াকৈ জ্যোতিৰ্লিংগটি ভূমিত স্থাপন কৰে আৰু অন্তৰ্ধান হয়। ৰাৱণে অলেখ চেষ্টা কৰিও জ্যোতিৰ্লিংগ পুনৰোদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰি বিমৰিষ মনেৰে লংকালৈ ৰাওনা হয়। দেৱতা সকলে নিজ উদ্দেশ্যত সফল হৈ সেই স্থানত আহি জ্যোতিৰ্লিংগৰ পূজা-অৰ্চনা কৰে আৰু সেই জ্যোতিৰ্লিংগই আজিলৈ বৈদ্যনাথ জ্যোতিৰ্লিংগ হিচাপে বিৰাজমান হৈ আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Vaidyanath at Deoghar

শ্ৰেণী:বিহাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
গৰাখহনীয়া

শ্ৰেণী:অনুৰাধা শৰ্মাৰ সাহিত্যকৰ্ম
শ্ৰেণী:নিনাদ গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:OTRS অনুমতি নিশ্চিত হোৱা লেখা
শ্ৰেণী:ক্ৰিয়েটিভ কমন্স BY-SA
থাই মালিচ

থাই মালিচ বা থাই যোগ মালিচ হৈছে একুপ্ৰেচাৰ, ভাৰতীয় আয়ুৰ্বেদিক নীতি আৰু সহায়ক যোগাসন ভংগিমাৰ সংমিশ্ৰণেৰে এক পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতি। গোৰখনাথৰ যোগ দৰ্শন অনুসৰি এই পদ্ধতিটোৰ নাড়ী (যোগ)ৰ সৈতে মিল আছে।

থাই ভাষাত ইয়াক সাধাৰণতে নুয়েট ফিয়েন থাই (นวดแผนไทย [nûa̯t pʰɛ̌ːn tʰāj]; 'থাই-শৈলীৰ মালিচ') বা নুয়েট ফিয়েন ব'ৰান (นวดแผนโโโบ [nûa̯t pʰɛ̌ːn bōːrāːn]; 'প্ৰাচীন-শৈলীৰ মালিচ') বুলি কোৱা হয়, যদিও ইয়াৰ আনুষ্ঠানিক নাম পৰম্পৰাগত থাই চিকিৎসা পেছা আইন, বি ই ২৫৫৬ (২০১৩) অনুসৰি নুয়েট থাই (นวดไทย, [nûa̯t tʰāj]; 'থাই মালিচ')।

থাইলেণ্ডৰ জনস্বাস্থ্য মন্ত্ৰালয়ৰ থাই পৰম্পৰাগত আৰু বিকল্প চিকিৎসা বিভাগে থাইলেণ্ডৰ পৰম্পৰাগত মালিচৰ স্থান আৰু চিকিৎসকসকলৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত চকু দিয়ে। ২০১৬ চনলৈকে বিভাগটোৰ তথ্য অনুসৰি থাইলেণ্ডত ৯১৩টা পৰম্পৰাগত ক্লিনিক পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল। ২০১৮ চনৰ তথ্য অনুসৰি থাইলেণ্ডৰ ৮,০০০ৰ পৰা ১০,০০০ স্পা আৰু মালিচ দোকানৰ ভিতৰত; মাত্ৰ ৪,২২৮ টাহে স্বাস্থ্য মন্ত্ৰালয়ৰ স্বাস্থ্য সেৱা সমৰ্থন বিভাগে (HSS) স্বীকৃতি দিয়া।

ইউনেস্কোৱে ২০১৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত মানৱতাৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তালিকাত পৰম্পৰাগত থাই মালিচ সংযোজন কৰে।

অনুশীলন

থাই যোগাসনৰ প্ৰথা হাজাৰ হাজাৰ বছৰ পুৰণি বুলি কোৱা হয় যদিও আৱেগিক আৰু শাৰীৰিক দুয়োটা স্তৰতে ইয়াৰ অনুভূত নিৰাময় গুণৰ বাবে ই এতিয়াও থাইলেণ্ডৰ চিকিৎসা ব্যৱস্থাৰ এক অংশ। পশ্চিমীয়া আৰু থাই প্ৰেক্ষাপটত মালিচৰ লগত জড়িত কিছুমান বিশেষ পদ্ধতিৰ পাৰ্থক্য দেখা যায়। পশ্চিমীয়া সাংস্কৃতিক সংবেদনশীল শ্বেমাণিক নিৰাময় পদ্ধতি যেনে মালিচৰ তীব্ৰতা বৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত বেলেগ বেলেগ হ'ব পাৰে। পৰম্পৰাগত থাই মালিচত কোনো তেল বা লোচন ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। চিকিৎসাৰ সময়ত গ্ৰাহকে কাপোৰ পিন্ধি থাকে। মালিচ প্ৰদানকাৰী আৰু গ্ৰহণকাৰীৰ মাজত অহৰহ শৰীৰৰ সংস্পৰ্শ থাকে, কিন্তু পেশীত ঘঁহাৰ বিপৰীতে শৰীৰটোক সংকোচন বা প্ৰসাৰণ আৰু দোলা দিয়া হয়। বৌদ্ধ শিক্ষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি 'মেটা' (প্ৰেম-দয়া)ৰ ধাৰণাটো এই প্ৰথাৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ। সুপৰিচিত অনুশীলনকাৰীসকলেও এই অনুশীলনৰ ফলপ্ৰসূতাৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ হিচাপে অনুশীলনকাৰীৰ এটা অংশৰ ওপৰত ধ্যান আৰু ভক্তিক গুৰুত্ব দিয়ে।

অৱশ্যে কিংবদন্তিৰ বিপৰীতে থাই মালিচৰ ইতিহাস অধিক জটিল। থাই মালিচ, একেবাৰে সাধাৰণভাৱে থাই পৰম্পৰাগত চিকিৎসা (TTM)ৰ দৰেই, ভাৰতীয় আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ পৰম্পৰাৰ প্ৰভাৱৰ সংমিশ্ৰণ। বৰ্তমানৰ এই শিল্পকৰ্মটো ১৯ শতিকাৰ বিভিন্ন নিৰাময়ৰ সংশ্লেষণৰ উৎপাদনৰ সম্ভাৱনা থকা ৰাজ্যৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা পৰম্পৰা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিকিৎসা পদ্ধতি
শ্বাৰ্লিন চোপ্ৰা

শ্বাৰ্লিন চোপ্ৰা (ইংৰাজী: Sherlyn Chopra; জন্ম: ১১ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৮৭) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল যিয়ে হিন্দী আৰু তেলুগু ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত কাম কৰাৰ বাবে পৰিচিত। ২০০৭ চনত ৰেড স্বস্তিক ছবিৰ জৰিয়তে তেওঁ অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলে। ২০১২ চনৰ জুলাই মাহত আমেৰিকান আলোচনী প্লেবয়ৰ বেটুপাতত স্থান পোৱাৰ পিছত চোপ্ৰাই সংবাদ মাধ্যমৰ বিশেষ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে। এনে কৰা তেওঁ আছিল প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় আৰু তেওঁক এগৰাকী "বলীবুডৰ কিংবদন্তি" বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁক এমটিভি স্প্লিটচভিলাৰ ষষ্ঠ ছিজনৰ আঁতধৰোঁতা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ২০১৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ "বেড গাৰ্ল" শীৰ্ষক এটা মিউজিক ছিংগেল মুকলি কৰে। তেওঁ ২০০৯ চনত ৰিয়েলিটি শ্ব' বিগ বছৰ এজন প্ৰতিযোগী আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

চোপ্ৰাৰ জন্ম ভাৰতৰ হায়দৰাবাদত এজন ভাৰতীয় খ্ৰীষ্টান পিতৃ আৰু এগৰাকী ভাৰতীয় মুছলমান মাতৃৰ গৰ্ভত হৈছিল। তেওঁৰ এগৰাকী ভগ্নী আছে যি অনুষ্ঠান পৰিচালিকা (এমচি) হিচাপে কাম কৰে আৰু এজন ককায়েক নিউজিলেণ্ডত ছফ্টৱেৰ ইঞ্জিনিয়াৰ হিচাপে কৰ্মৰত। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ইৰানত লগ পাইছিল। ঘৰত তেওঁৰ পৰিয়ালে হিন্দী, ইংৰাজী আৰু উৰ্দু ভাষা কয়। তেওঁলোক এসময়ত ভাৰতীয় মেথডিষ্ট চাৰ্চৰ সক্ৰিয় সদস্য আছিল। শ্বাৰ্লিন ইমানেই ধৰ্মপৰায়ণ আছিল যে তেওঁ এসময়ত ধৰ্মীয় সভাৰ সন্মুখত গোটেই প্লাজম ১১৯ মুখস্থ মাতি শুনাইছিল।

তেওঁ ষ্টেনলী গাৰ্লছ হাইস্কুলত পঢ়া-শুনা কৰিছিল। তাত তেওঁ এজন অতি মেধাৱী ছাত্ৰী আছিল, তেওঁৰ কোনো বন্ধু নাছিল আৰু বহুত পঢ়া-শুনা কৰা ছোৱালী হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ স্কুলৰ ভিতৰতে শীৰ্ষস্থান দখল কৰি উত্তীৰ্ণ হৈছিল। পিছলৈ তেওঁ ছেচুনদৰাবাদৰ চেইণ্ট এনছ কলেজ ফৰ উইমেনত নামভৰ্তি কৰে। ১৯৯৯ চনত তেওঁ "মিছ অন্ধ্ৰ" খিতাপ লাভ কৰে, যিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক বিনোদন জগতৰ প্ৰতি আগ্ৰহী কৰি তোলে। চোপ্ৰাৰ মতে, মি টু আন্দোলনৰ (ভাৰত) প্ৰতিটো কণ্ঠ গুৰুত্বসহকাৰে শুনা উচিত আৰু কেৱল গুজৱ বুলি উলাই নকৰি ভালদৰে তদন্ত কৰা উচিত।

কেৰিয়াৰ

চোপ্ৰাই বলীউডৰ ছবিত মুখ্য অভিনেত্ৰী হিচাপে অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ টাইম পাছ, ৰেড স্বস্তিক আৰু গেমৰ দৰে ছবিত অভিনয় কৰিছিল। ৰিচাৰ্ড ঋষিৰ বিপৰীতে এ ফিল্ম বাই অৰবিন্দ ছবিৰ জৰিয়তে তেওঁ তেলুগু চলচ্চিত্ৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। চোপ্ৰা বিগ বছৰ এজন প্ৰতিযোগীও আছিল। অনুষ্ঠানটোৰ ২৭তম দিনত তেওঁক বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। শেহতীয়াকৈ কষ্টিউম ড্ৰামা পৌৰষপুৰ ৩ত দ্বৈত চৰিত্ৰত কৰা অভিনয়ে সমালোচকৰপৰা প্ৰশংসা বুটলিবলৈ সক্ষম হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

প্লেবয় সংস্কৰণ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শীলা বৰঠাকুৰ

শীলা বৰঠাকুৰ (১৯৩৫ - ২১ জুন ২০২০) এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজসেৱী আৰু লেখিকা। অসমৰ লেখিকা সকলৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উত্থানৰ বাবে স্থাপন কৰা সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ তেওঁ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। ১৯৭৪ চনৰ পৰা ১৯৭৬ চনলৈ, ১৯৯০ চনৰ পৰা ১৯৯২ চনলৈ আৰু ১৯৯৩ চনৰ পৰা ১৯৯৪ চনলৈ তেওঁ তিনিটা কাৰ্যকাল এই সংগঠনৰ সভানেত্ৰী আছিল। ১৯৭৬ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈ তেওঁ দুটা কাৰ্যকাল সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ সম্পাদিকাও আছিল।

২০০৮ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ সমাজসেৱামূলক অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৩৫ চনত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত অসম প্ৰদেশৰ যোৰহাটত শীলা বৰঠাকুৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ নবীন শৰ্মা আৰু মাতৃ প্ৰীতিলতা দেৱী। তেওঁ বাল্যকাল বৰ্তমান বাংলাদেশৰ ৰাজধানী ঢাকা চহৰত কটাইছিল। প্ৰাথমিক শিক্ষা ঢাকাত আৰম্ভ হ’লেও পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ যোৰহাট বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা মেট্ৰিক পাছ কৰিছিল। তাৰপিছত তেওঁ জগন্নাথ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। নৃত্যশিল্পী ষড়ানন বৰঠাকুৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হোৱাৰ পিছত তেওঁ তেজপুৰ চৰকাৰী উচচতৰ মাধ্যমিক বহুমুখী কন্যা বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা বৃত্তিৰে কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলিছিল।

গীত-নৃত্যত ৰাপ থকা শীলা বৰঠাকুৰে ১৯৬১ চনত লক্ষ্ণৌৰ ভাটখাণ্ডে বিদ্যাপীঠৰ পৰা ‘চেতাৰ বিভাগ’ত প্ৰথম শ্ৰেণী লাভ কৰি ‘সংগীত বিশাৰদ’ উপাধি লাভ কৰিছিল।

শিক্ষকতা

শিক্ষকতাৰ কৰি থাকোঁতে তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু অসমৰ সামাজিক পৰিবৰ্তনৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি ১৯৯৩ চনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ তেজপুৰৰ দৰং মহাবিদ্যালয়ত দৰ্শন বিভাগত অধ্যাপিকা হিচাপে যোগদান কৰে। ১৯৭৯ চনত তেজপুৰৰ প্ৰথম মহিলা মহাবিদ্যালয় গোপীনাথ বৰদলৈ কন্যা মহাবিদ্যালয় স্থাপন হোৱাত তেওঁ ইয়াৰ প্ৰথম অধ্যক্ষা হিচাপে যোগদান কৰে।

সমাজসেৱা

তেওঁ দৰং মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰি থাকোঁতে অসমত মহিলাৰ বাবে এক সাহিত্যিক সংগঠন গঠন কৰাৰ সপোন পুহি ৰাখিছিল। পিছলৈ তেওঁ ১৯৭৪ চনত অসমৰ লেখিকা সকলৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উত্থানৰ বাবে সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতি গঠন কৰিছিল। ইয়াৰ লগতে পঢ়া-শুনা এৰি দিয়া প্ৰাপ্তবয়স্ক সকলৰ বাবে তেওঁ তেজপুৰত পাঁচটা শিক্ষা প্ৰগ্ৰেম গঠনত অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিছিল। তেওঁ নলিনীবালা দেৱী, ধৰ্মেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানী আৰু স্নেহ দেৱীৰ তিনিখন গ্ৰন্থৰ সম্পাদনাও কৰিছিল।

সাহিত্য কীৰ্তি

শীলা বৰঠাকুৰে আঠখন গ্ৰন্থ আৰু নখন বিশেষ গ্ৰন্থৰ সম্পাদনা কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰকাশিত নিজা গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত প্ৰবন্ধ পুথি হ’ল– ‘দৃষ্টি আৰু দৃষ্টান্ত’, ‘সংস্কৃতিৰ সন্ধানত’, ‘লেখকৰ সৃষ্টিত নাৰী’, ‘সাৰস্বত’। সেইদৰে গল্প পুথিসমূহ হ’ল– ‘অনন্যা’, ‘অন্তৰা’, ‘আইতালৈ চিঠি’।

ভ্ৰমণ কাহিনী হ’ল– ‘আপ্লান্তা’ আৰু ‘ভ্ৰমণ বীথিকা’। আনহাতে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত সম্পাদিত পুথিসমূহ হ’ল– ‘লেখিকা’ৰ তেৰটা সংখ্যা, ‘লেখিকাৰ জীৱনীৰ প্ৰথম খণ্ড’, ‘লেখিকাৰ জীৱনীৰ দ্বিতীয় খণ্ড’, ‘কাব্য ভাৰতীৰ ধৰ্মেশ্বৰী বৰুৱানী ৰচনা সম্ভাৰ’, ‘মহাশ্বেতা’ (প্ৰবন্ধাৱলী), ‘নলিনীবালা দেৱীৰ ৰচনা সম্ভাৰ’, ‘লেখিকাৰ গ্ৰন্থ পঞ্জী’, ‘ৰূপতীৰ্থ’ (প্ৰবন্ধ সংকলন), ‘অৰ্ঘয’ (প্ৰবন্ধ সংকলন) আৰু ‘দৃশদ্বতী’।

অন্যান্য

সৰুৰে পৰা তেওঁৰ নৃত্য-গীত আৰু অভিনয়ৰ প্ৰতি ৰাপ আছিল। ছাত্ৰী অৱস্থাতেই তেওঁ ‘মাৰ্জিয়ানা’ নাটকত মূল চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। তদুপৰি তেওঁ ফাগুনে উলটি চায়’ নামৰ এটি শ্ৰব্য কেছেটত কণ্ঠ নিগৰাইছিল। ১৯৬৮ চনত তেজপুৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ অধিৱেশনৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানত এখন নৃত্য-নাটিকা নিজে ৰচনা আৰু পৰিচালনা কৰি ৰাইজৰ সমাদৰ লাভ কৰিছিল।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ সমাজকৰ্মী‎
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী