ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
প্ৰু এক্টন

প্ৰু এক্টন, ও.বি.ই(Order of the British Empire) এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান ফেশ্বন ডিজাইনাৰ, ১৯৬০ চনৰ সময়ছোৱাত তেওঁক প্ৰায়ে "অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ফেশ্বনৰ সোণালী কন্যা" বুলি কোৱা হয়।

প্ৰাথমিক জীৱন

ভিক্টোৰিয়াৰ বেনালাত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰুডেন্স লি এক্টনে মেলবৰ্ণৰ ফাৰ্বেংক এংলিকান গাৰ্লছ গ্ৰামাৰ স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৫৮ চনৰ পৰা ১৯৬২ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ৰয়েল মেলবৰ্ণ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজিৰ পৰা প্ৰিণ্টেড টেক্সটাইলছ বিষয়ত ডিপ্লমা অৱ আৰ্ট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৬৬ চনত মাইকেল চাৰ্লছ ট্ৰেল’ৰৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়। ১৯৬৬ চনৰ ১৯ ​​ছেপ্টেম্বৰত তেওঁলোকৰ প্ৰথম সন্তান টিফানী লি ট্ৰেল'য়াৰ আৰু কেইবছৰমানৰ পিছত তেওঁলোকৰ দ্বিতীয় সন্তান আটলাণ্টা প্ৰিচিলা ট্ৰেল’য়াৰৰ জন্ম হয়।

কৰ্মজীৱন

১৯৬৩ চনত এক্টনে মেলবৰ্ণৰ ফ্লিণ্ডাৰছ লেনত নিজাকৈ ফেশ্বন ডিজাইন ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰে আৰু ২১ বছৰ বয়সলৈকে তেওঁ বছৰি ৩৫০ টা ডিজাইন কৰিছিল আৰু অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু নিউজিলেণ্ডৰ ৮০টা আউটলেটৰ জৰিয়তে সপ্তাহত গড়ে ১০০০ টা ড্ৰেছ বিক্ৰী কৰিছিল। ফেশ্বন ব্যৱসায়টোৱে খোজ দিয়াৰ লগে লগে এক্টনে এই ৰেঞ্জটোৰ পৰিপূৰক হিচাপে নিজৰ ৰেঞ্জৰ প্ৰসাধন সামগ্ৰীও প্ৰস্তুত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৬৭ চনত তেওঁ নিউয়ৰ্কত নিজৰ ৰেঞ্জৰ কাপোৰৰ শ্ব' মাউণ্ট কৰা প্ৰথমগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মহিলা ডিজাইনাৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়। ১৯৮২ চনলৈকে তেওঁৰ ডিজাইনৰ বিশ্বব্যাপী বিক্ৰীৰ আনুমানিক পৰিমাণ আছিল ১ কোটি ১০ লাখ ডলাৰ আৰু ইয়াৰ কাপোৰ অষ্ট্ৰেলিয়া, জাপান, আমেৰিকা, কানাডা আৰু নিউজিলেণ্ডত বিক্ৰী হৈছিল আৰু তেওঁৰ ডিজাইনসমূহ আমেৰিকা, জাপান আৰু জাৰ্মানীত অনুজ্ঞাপত্ৰৰ অধীনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

এক্টনে ১৯৮০ চনৰ বাবে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ অলিম্পিকৰ ইউনিফৰ্মো ডিজাইন কৰিছিল, লেক প্লেচিড, আমেৰিকা); ১৯৮৪ চনত লছ এঞ্জেলছ; আৰু ১৯৮৮ চনত ছিউল।

এক্টনে প্ৰথমতে ফেশ্বনত মনোনিৱেশ কৰাৰ আগতে এজন পৰম্পৰাগত শিল্পী হ'ব বিচাৰিছিল – এজন চিত্ৰশিল্পী হ'ব বিচাৰিছিল। “১৫ বছৰ বয়সত মই আৰ এম আই টিলৈ গৈছিলোঁ; মই আৰ এম আই টিলৈ যোৱা আটাইতকৈ কম বয়সীয়াসকলৰ ভিতৰত এজন আছিলোঁ।’’এক্টনে তেওঁৰ ফেশ্বন কেৰিয়াৰৰ সূচনা কৰা কলা অধ্যয়নৰ বিষয়ে কয়, “আৰু সেই সময়ছোৱাত মই নিজাকৈ কাপোৰ তৈয়াৰ কৰিছিলোঁ আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ বাবে কাপোৰ চিলাইছিলোঁ আৰু সেইদৰেই মই জেপ খৰচৰ ধন উপাৰ্জন কৰিছিলোঁ।
অষ্ট্ৰেলিয়ান ফেশ্বন এৱাৰ্ড, ১৯৮৫, ১৯৮৭
২০০৫ চনত এক্টনক আন অষ্ট্ৰেলিয়ান ফেশ্বন ডিজাইনাৰ কলেট ডিনিগান, আকিৰা আইছ'গাৱা, জো চাবা, কাৰ্লা জাম্পাটি আৰু সহযোগী আৰএমআইটিৰ এলুম জেনী বেনিষ্টাৰৰ সৈতে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ স্মৃতিচাৰণ ডাকটিকটত সন্মানিত কৰা হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ফেশ্বন ডিজাইনাৰ
স্বৰ্গাৰোহণ পৰ্ব

স্বৰ্গাৰোহণ পৰ্ব ভাৰতীয় মহাকাব্য মহাভাৰতৰ আঠাইশটা পৰ্ব (গ্ৰন্থ)ৰ অন্তিমটো স্বৰোহণ পৰ্ব। ইয়াত পৰম্পৰাগতভাৱে ৬টা অধ্যায় আছে, আনহাতে সমালোচনাত্মক সংস্কৰণত ৫টা অধ্যায় আছে। ই মহাভাৰতৰ অন্যতম চুটি পৰ্ব।

স্বৰ্গৰোহণ পৰ্বত যুধিষ্ঠিৰৰ স্বৰ্গ আগমন, তেওঁৰ নৰক ভ্ৰমণ আৰু দুয়ো ঠাইতে তেওঁ কি দেখা পালে সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
স্বৰ্গত দুষ্ট মানুহ আৰু নৰকত ভাল মানুহ দেখা পাই যুধিষ্ঠিৰ বিচলিত হয়। তেওঁ ভগৱানক নৰকলৈ পঠিয়াবলৈ দাবী কৰে, য’ত তেওঁক ভালপোৱাসকল উপস্থিত থাকে। তেতিয়া দেৱতাসকলে প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁলোকৰ আপোনজন সঁচাকৈয়ে স্বৰ্গত আছে। শুনি
যুধিষ্ঠিৰ সুখী হৈ পৰে আৰু পৰ্বৰ অন্ত পৰে।

গঠন আৰু অধ্যায়

স্বৰ্গৰোহণ পৰ্বত পৰম্পৰাগতভাৱে ৬টা অধ্যায় আছে যদিও কোনো গৌণ উপ-পৰ্ব নাই।

স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰাৰ পিছত পৃথিৱীত পাপ কৰা মানুহক স্বৰ্গত দেখা পাই যুধিষ্ঠিৰ হতাশ হয়। তাৰ পিছত তেওঁক নৰক ভ্ৰমণ কৰিবলৈ কোৱা হয়, নৰকত তেওঁ এনে লোকক বিচাৰি পায়, যিসকলক তেওঁ পৃথিৱীত ভাল আৰু গুণী বুলি ভাবিছিল। তেওঁ প্ৰশ্ন কৰে যে দেৱতাসকল আচলতে ন্যায়পৰায়ণ আছিল নেকি, আৰু পাৰ্থিৱ জীৱনৰ সকলো কৰ্মই গুণৰ অৰ্থ কৰিছিল নেকি? খঙৰ ভমকত তেওঁ দাবী কৰে যে, তেওঁক নৰকলৈ পঠিয়াই দিয়া হওক যাতে তেওঁ সেই মানুহৰ লগত থাকিব পাৰে যিসকল প্ৰকৃততে ভাল, ন্যায়পৰায়ণ, গুণী আছিল, যাক তেওঁ ভাল পাইছিল আৰু যিসকলে তেওঁকো ভাল পাইছিল। যুধিষ্ঠিৰৰ কথা শুনি দেৱতাসকলে পৰীক্ষা হিচাপে সৃষ্টি কৰা মায়াৰ নৰকখন নাইকিয়া কৰি পেলায়। যুধিষ্ঠিৰৰ পিতৃ ধৰ্ম দেৱতা আবিৰ্ভাৱ হয় আৰু যুধিষ্ঠিৰক বৈকুণ্ঠলৈ পঠিয়াই ধৰ্মৰ বাবে থিয় দিয়াৰ বাবে অভিনন্দন জনায়, য’ত তেওঁ চিৰন্তন আনন্দ পায়।

যুধিষ্ঠিৰ সুখী হয়। তেওঁ বিষ্ণু ৰূপত কৃষ্ণক লগ পায়। তাৰ পিছত তেওঁ আন ভাইসকলৰ সৈতে স্বৰ্গত দ্ৰৌপদীক দেখে।

ইংৰাজী অনুবাদ

স্বৰ্গাৰোহণ পৰ্ব সংস্কৃত ভাষাত ৰচনা কৰা হৈছিল। ইংৰাজী ভাষাত কেইবাখনো অনুবাদ উপলভ্য। দুখন ১৯ শতিকাৰ অনুবাদ, যিবোৰ বৰ্তমান ৰাজহুৱা স্থানত আছে। অনুবাদক কিশাৰী মোহন গাংগুলী

স্বৰ্গাৰোহণ পৰ্বৰ ৪ নং অধ্যায়টোও কৃষ্ণক ব্ৰহ্ম ৰূপত দাবী কৰাৰ বাবে তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। অনুশাসন পৰ্বত কৃষ্ণক বিষ্ণু আৰু শিৱৰ ৰূপ বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল। মহাভাৰতত কৃষ্ণৰ বিভিন্ন ৰূপক এক হিচাপে সমাৰ্থক তালিকাভুক্ত কৰা এই তত্ত্বৰ সূচনা হৈছে যে বৈদিক সাহিত্যত উল্লেখ কৰা সকলো দেৱতাই এক ঈশ্বৰৰ বিভিন্ন ৰূপ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম গ্ৰন্থ
ত্ৰিদেৱী

ত্ৰিদেৱী (; ; IAST: ) তিনিগৰাকী হিন্দু ধৰ্মৰ শাক্তধৰ্মীসকলৰ প্ৰধান উপাষ্য দেৱী। সৰস্বতী, লক্ষ্মী আৰু পাৰ্বতীৰ সৈতে একত্ৰিতভাৱে এওঁলোক ত্ৰিদেৱী নামে পৰিচিত। উল্লেখযোগ্য যে এইসকল ত্ৰিদেৱী যথাক্ৰমে ত্ৰিমূৰ্তি সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মা, পালনকৰ্তা বিষ্ণু আৰু সংহাৰকৰ্তা শিৱৰ পত্নী। ইয়াৰে সৰস্বতী (উচ্চাৰণ: sə.rəs.ʋə.t̪i; সংস্কৃত: , ; থাই ভাষা: สุรัสวดี Sarasawatee; জাপানি ভাষা: 弁才天/ 弁財天 Benzaiten) জ্ঞান, সঙ্গীত আৰু শিল্পকলাৰ হিন্দু দেৱী। ঋগ্বেদত সৰস্বতী দেৱী সৰস্বতী নদীৰ অভিন্ন এক ৰূপ। লক্ষ্মী হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ ধন, সম্পদ, উন্নতি (আধ্যাত্মিক আৰু পাৰ্থিৱ), পোহৰ, জ্ঞান, সৌভাগ্য, উৰ্বৰতা, দানশীলতা, সাহস আৰু সৌন্দৰ্যৰ দেৱী। আৰু পাৰ্বতী শক্তি আৰু প্ৰেমৰ দেৱী।

নৱৰাত্ৰি উৎসৱত, তিনিগৰাকী দেৱীক তিনিৰূপত পূজা কৰা হয়। প্ৰথম তিনি দিনত, দুৰ্গা দেৱীক, তাৰ পিছত লক্ষ্মীদেৱী আৰু সৰস্বতীক নৱম দিনটোলৈকে পূজা কৰা হয়।

নাৰী ত্ৰিমূৰ্তি ৰূপত

আনহাতে হিন্দু ধৰ্মৰ পৰুষতান্ত্ৰীক ব্যৱস্থাত নাৰী ত্ৰিদেৱীৰ দেৱীসকলক অধিক বৈশিষ্ট্য পূৰ্ণ পুৰুষ ত্ৰিমূৰ্তিৰ দেৱতাসকল ক্ৰমে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু মহেশ্বৰৰ সহধৰ্মিনী আৰু সহায়ক দেৱতা হিচাপে অৱনমিত কৰা হৈছে। শক্তিবাদে নাৰী ত্ৰিদেৱীৰ দেৱীসকলক সৃষ্টিকৰ্তা (মহাসৰস্বতী), সংৰক্ষণকাৰী (মহালক্ষ্মী), আৰু ধ্বংসকাৰী (মহাকালী)ৰ বিশিষ্ট ভূমিকা প্ৰদান কৰিছে।

ত্ৰিমূৰ্তিৰ সহধৰ্মিনী ৰূপে

সৰস্বতী হৈছে শিক্ষা, কলা আৰু সাংস্কৃতিক পৰিপূৰ্ণতাৰ দেৱী, লগতে সৃষ্টিকৰ্তা ব্ৰহ্মাৰ সহধৰ্মিনী। তেওঁক মহাজাগতিক বুদ্ধিমত্তা, মহাজাগতিক চেতনা আৰু মহাজাগতিক জ্ঞানৰ স্বৰূপ বুলি কোৱা হয়।

লক্ষ্মী হৈছে সম্পদ, উৰ্বৰতা, শুভতা, পোহৰ, আৰু ভৌতিক আৰু আধ্যাত্মিক পৰিপূৰ্ণতাৰ দেৱী, লগতে ৰক্ষণাবেক্ষণকাৰী বা সংৰক্ষক বিষ্ণুৰ সহধৰ্মিনী। অৱশ্যে, লক্ষ্মীয়ে কেৱল ভৌতিক সম্পদক সূচিত নকৰে, ইয়াৰ লগতে বিমূৰ্ত সমৃদ্ধি, যেনে গৌৰৱ, মহিমা, আনন্দ, উচ্চতা আৰু মহানতাকো সূচায়। আধ্যাত্মিক পৰিপূৰ্ণতাক যিয়ে মোক্ষলৈ পৰিৱৰ্তিত কৰে।

কালী, বা পাৰ্বতী বা দুৰ্গা হৈছে শক্তি, যুদ্ধ, সৌন্দৰ্য, প্ৰেমৰ দেৱী লগতে ৰুদ্ৰ, পৰিৱৰ্তন আৰু ধ্বংসৰ দেৱতা শিৱৰ সহধৰ্মিনী।

আৰু চাওক

দেৱী
নৱৰাত্ৰি
ত্ৰিমূৰ্তি

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
ডিব্ৰু নদী

ডিব্ৰু নদী হৈছে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উপনদী। অসমৰ বুঢ়ী দিহিং সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ মাজৰ খেৰেম নামৰ ঠাইত ডিব্ৰু নদীৰ উৎপত্তি হৈছে। এই নদীখন ডিব্ৰুগড় জিলাত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ লগ লাগিছে।

গতিপথ

ডিব্ৰু নদীখন তিনিচুকীয়া জিলাৰ পূব সীমাৰ বুঢ়ী দিহিং সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ মাজৰ খেৰেম নামৰ ঠাইৰ পৰা ডিব্ৰুজান নামেৰে ওলাই তাৰ পৰা ডুমডুমা, বালিজান, চাবুৱা হৈ ডিব্ৰুগড় নগৰ পৰা ১৮ কি:মি: পূবত ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছে।

ডিব্ৰুৰ উপনৈ

ডুমডুমা নৈ

তিনিচুকীয়া জিলাৰ দুৱাৰমৰা সংৰক্ষিত বনৰ ভিতৰত ন দিহিং নৈৰ এটা সুতি ওলায় বৰদুমচা, ডুমডুমা হৈ বৰডুবি চাহবাগিছা পায়। তাৰ পাচত ডুমডুমা নৈ লগ লাগি বিছাকুপি চাহবাগিছাৰ দক্ষিণেদি ৪ কি:মি: আহি ডুমডুমা চহৰত ডিব্ৰু নৈত পৰিছে।

ডাঙৰি নৈ

ডুমডুমাৰ টঙনা গাঁও চাহবাগিছাৰ পশ্চিমৰ লিটংবিলৰ পৰা ওলাই উত্তৰ পশ্চিমমুৱা হৈ ১২ কি:মি: আহি কাকপথাৰ হৈ ডাঙৰি গাঁৱৰ পৰা সদাশিৱ চাহবাগিছাৰ কাষেৰে ঢলা নৈৰ লগ হৈ ফুল বাৰী নামলৈ টৰং চাহবাগিছাৰ উত্তৰেদি ১০ কি:মি: ভটিয়াই ৰাইডাং বিলত সোমাই ডিব্ৰু নৈত পৰিছে।

লগতে চাওক

অসমৰ নদীসমূহৰ তালিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ নদী
শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ
দব্বা মল্লপুত্ত

দব্বা মল্লপুত্ত (পালি; সংস্কৃত: দ্ৰাব্য মল্লপুত্ৰ) গৌতম বুদ্ধৰ শিষ্য আছিল, বিশেষভাৱে তেওঁৰ যৌৱনকাল আৰু সংঘৰ সেৱাৰ বাবে বিশিষ্ট। বিভিন্ন ধৰণৰ অলৌকিক ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰি কম বয়সতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

জীৱনী

থেৰিগাথাৰ ধাৰাবাহিক অনুসৰি দাব্বাৰ জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ মাতৃৰ মৃত্যু হৈছিল আৰু তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ জুইকুৰাৰ মাজতো কেঁচুৱা অৱস্থাত তেওঁক জীয়াই থকা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল। তেওঁৰ পৰিয়াল মল্লকা ৰাজ্যত (সম্ভৱতঃ কুচিনাৰাত) বাস কৰিছিল। বুদ্ধই যেতিয়া মল্ল দেশ ভ্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া দব্বাই আইতাকৰ সম্মুখত ধৰ্মত দীক্ষিত কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল আৰু অভিষেক বিচাৰিছিল। তেওঁক ধৰ্মত গ্ৰহণ কৰা হয়, আৰু অভিষেক হলত অৰহন্তৰ মৰ্যাদা লাভ কৰা বুলি কোৱা হয়।

সেৱাৰ কাম কৰিব বিচৰা দব্বাক বিনয় পিটকত সন্ন্যাসীসকলৰ সমাবেশত সামগ্ৰী আৰু বাসস্থান বিতৰণৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও কামত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ফলত বুদ্ধৰ শিষ্যসকলৰ মাজত তেওঁক সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত অগ্ৰণী হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। দব্বা আৰু সন্ন্যাসী মেটিয়া আৰু ভূমিজকাৰ অনুগামীসকলৰ মাজত হোৱা সংঘাতৰ ফলত এনে কিছুমান পৰিঘটনাৰ সৃষ্টি হয় য'ত দব্বাক অপকৰ্মৰ অভিযোগত অভিযুক্ত কৰা হয় যদিও পিছলৈ তেওঁক দোষমুক্ত কৰা হয়। নীতিগত আৰু ধাৰাবাহিক সাহিত্যৰ অপদান কাহিনীসমূহে এই পৰিঘটনাসমূহৰ কাৰণ দব্বাই পূৰ্বৰ জীৱনত এজন অৰহন্তক নিন্দা কৰা বুলি কয়।

উদানাত দব্বাৰ মৃত্যুৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ৰাজগহৰ ওচৰৰ দান-বৰঙণিৰ পৰা উভতি অহাৰ পিছত তেওঁ বুদ্ধক নিজৰ আগতীয়া পৰিনিব্বান ঘোষণা কৰে আৰু কেইবাটাও অলৌকিক শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰে, যাৰ শিখৰত তেওঁ বতাহত উঠি জুইৰ শিখাত বিস্ফোৰণ ঘটে।

চীনৰ বৌদ্ধ ধৰ্মত দব্বাৰ নাম লিখা আছে। কুল্ল দ্ৰাব্য মল্লপুত্ৰ নামেৰে জনাজাত এজন ব্যক্তিকো লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে, কিন্তু ইয়াক সংস্কৃত বা প্ৰাকৃত আগম গ্ৰন্থৰ দুৰ্নীতি বা ভুল পঢ়াৰ ফলত হোৱা বুলি ধৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ভিক্ষুু
ৰেজা ডৰমিচিয়ান

ৰেজা ডৰমিচিয়ান (ফাৰ্চী: رضا درمیشیان; জন্ম ৬ নৱেম্বৰ, ১৯৮১) এজন ইৰানী চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক। তেওঁ দাৰিউচ মেহৰ্জুই, ফেৰেইডুন জেৰানী আৰু আলীৰেজা ডাভুদ নেজাদৰ দৰে বিশিষ্ট পৰিচালকসকলৰ সৈতে সহকাৰী পৰিচালক হিচাপে কাম কৰিছে।

কৰ্মজীৱন

তেওঁ ১৯৯৭ চনত কেইবাখনো বাতৰি কাকতত চলচ্চিত্ৰ সমালোচক হিচাপে লিখা-মেলা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ চিনেমাৰ কিতাপ আৰু আলোচনীবোৰৰ কাৰ্যবাহী সম্পাদক হিচাপে কাম কৰে। তেওঁ দাৰিউচ মেহৰ্জুই আৰু আলীৰেজা ডাভুদ নেজাদকে ধৰি একাংশ প্ৰতিষ্ঠিত ইৰানী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতাৰ সহকাৰী আছিল। তেওঁ চিত্ৰনাট্যকাৰ হিচাপেও কাম কৰিছে। ২০০২ চনত তেওঁ চুটি ছবি আৰু তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ লয়।

হেট্ৰেড আছিল তেওঁৰ প্ৰথম পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি, যিখন ইস্তাম্বুলত স্বতন্ত্ৰভাৱে প্ৰযোজনা কৰা হৈছিল। হেট্ৰেড ছবিত তুৰস্কৰ ইস্তাম্বুলত এগৰাকী ইৰানী শৰণাৰ্থী দম্পতীৰ জীৱনৰ দুটা পৰ্যায়ৰ উন্মাদ প্ৰেম আৰু ঘৃণা প্ৰদৰ্শিত হৈছে। চলচ্চিত্ৰখন সমালোচক আৰু চিনেমা লেখকসকলে ভালদৰে গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ইৰানী সমালোচকসকলে ইয়াক তিনিটা বঁটা (শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালনা, শ্ৰেষ্ঠ চিনেমাটোগ্ৰাফী আৰু শ্ৰেষ্ঠ সম্পাদনা) প্ৰদান কৰিছিল। যদিও হেট্ৰেড ইৰানত প্ৰদৰ্শনৰ বাবে চেঞ্চৰ কৰা হৈছিল, তথাপি কানাডাৰ ৩৬সংখ্যক মণ্ট্ৰিয়েল ৱৰ্ল্ড ফিল্ম ফেষ্টিভেলৰ প্ৰতিযোগিতা শাখা, পোলেণ্ডৰ ২৮সংখ্যক ৱাৰ্ছ ফিল্ম ফেষ্টিভেলৰ প্ৰতিযোগিতা শাখা আৰু পোলেণ্ডৰে কেমেৰিমেজ ফিল্ম ফেষ্টিভেলৰ প্ৰতিযোগিতা শাখাৰ দৰে বিভিন্ন মহোৎসৱত ই প্ৰদৰ্শিত আৰু প্ৰশংসিত হৈছিল।

তেওঁৰ দ্বিতীয়খন পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি আই এম নট এংগ্ৰী! ২০১৪ চনত ইৰানী চিনেমাৰ আটাইতকৈ বিতৰ্কিত ছবি আছিল। এই সামাজিক নাট্যধৰ্মী ছবিখনে আহমদিনেজাদৰ যুগক সমালোচনা কৰিছিল আৰু ৬৪সংখ্যক বাৰ্লিন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ পান'ৰামা শাখাত উপস্থিত থকা ই একমাত্ৰ ইৰানী ছবি আছিল। আই এম নট এংগ্ৰী! ছবিখন ৩২সংখ্যক ফাজ্ৰ ফিল্ম ফেষ্টিভেলত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল যদিও ইয়াৰ ১৫ মিনিটৰ অংশ চেঞ্চৰ কৰা হৈছিল। ছবিখনে দৰ্শকৰ উষ্ম আদৰণি লাভ কৰাৰ বিপৰীতে চৰমপন্থী গোটবোৰৰ তীব্ৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল, যাৰ ফলত চিনেমা কৰ্তৃপক্ষই ইয়াৰ প্ৰদৰ্শন বন্ধ কৰি দিছিল। যিহেতু কট্টৰপন্থী আৰু চৰমপন্থীসকলে তেওঁলোকৰ মানুহৰ ১৫খন বাছেৰে উৎসৱৰ সামৰণি অনুষ্ঠানত আক্ৰমণ কৰিবলৈ ওলাইছিল, গতিকে মহোৎসৱ কৰ্তৃপক্ষই ৰেজা ডৰমিচিয়ানক তেওঁৰ বঁটা গ্ৰহণ নকৰিবলৈ আৰু মহোৎসৱৰপৰা তেওঁৰ ছবিখন প্ৰত্যাহাৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। তেওঁলোকে সামৰণি অনুষ্ঠানত ঘোষণা কৰিছিল যে ৰেজা ডৰমিচিয়ানে ইৰানী চিনামাত শান্তি বজায় ৰাখিবলৈ তেওঁৰ বঁটা ত্যাগ কৰিছে। অৱশ্যে পাছদিনা জুৰীৰ সদস্যসকলে প্ৰকাশ কৰে যে বঁটাসমূহ প্ৰকৃততে আই এম নট এংগ্ৰী! ছবিখনৰ বাবেই আছিল আৰু ডৰমিচিয়ানে চাপৰ বশৱৰ্তী হৈহে পদত্যাগ কৰিবলৈ সন্মত হৈছিল।

তেতিয়াৰেপৰা ইৰানত আই এম নট এংগ্ৰী! প্ৰদৰ্শন নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।

২০২৬ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীত ডৰমিচিয়ান ইৰানী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ কেইবাজনো ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছিল যিসকলে ২০২৫–২০২৬ চনৰ ইৰানী প্ৰতিবাদক সমৰ্থন কৰি আৰু সেইবোৰৰ প্ৰতি চৰকাৰৰ সঁহাৰিক গৰিহণা দি এক বিবৃতিত স্বাক্ষৰ কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:চিত্ৰনাট্য লেখক
শ্ৰেণী:তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাতা
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক
আৰাট্টু

আৰাট্টু (Ārāttu) হ’ল ভাৰতৰ কেৰালাৰ হিন্দু মন্দিৰৰ উৎসৱৰ সময়ত পালন কৰা এক বাৰ্ষিক ৰীতি, য’ত এজন পুৰোহিতে নদী বা মন্দিৰৰ পুখুৰীত ডুবাই দেৱতাৰ বিগ্ৰহ স্নান কৰায়। ই মূলতঃ মন্দিৰৰ উৎসৱৰ শেষত সম্পন্ন কৰা হয়। আৰাট্টু বছৰত দুবাৰকৈ উদযাপন কৰা হয়— বসন্ত উৎসৱ (মাৰ্চ-এপ্ৰিল) আৰু শৰৎ উৎসৱ (অক্টোবৰ-নৱেম্বৰ)। সাধাৰণতে এই উৎসৱ ১০ দিন ধৰি চলে।

প্ৰধান উৎসৱসমূহ

কেৰালাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰাট্টু তিৰুৱনন্তপুৰমৰ পদ্মনাভস্বামী মন্দিৰত ট্ৰাংকুৰ ৰাজপৰিয়ালৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, য’ত এই অনুষ্ঠানৰ বাবে চাংকুমুগম সাগৰীয় তীৰলৈ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হয়। এই শোভাযাত্ৰাটো ৰানৱেৰ মাজেৰে চাংকুমুগম তীৰলৈ পাৰ হৈ যাবলৈ বছৰত দুবাৰকৈ তিৰুৱনন্তপুৰম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰৰ কাৰ্যসূচী বন্ধ ৰখা হয়। অম্বলাপ্পুঝা শ্ৰীকৃষ্ণ স্বামী মন্দিৰত পতাকা উত্তোলনৰে এই উৎসৱ আৰম্ভ হয় আৰু দেৱতাক স্নান কৰোৱাৰ পিছত দেৱতালৈ অম্বলাপ্পুঝা পালপায়সম (এক প্ৰকাৰৰ মিঠা পায়স) অৰ্পণ কৰা হয়।

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

আই ভি শশীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ১৯৭৯ চনৰ এখন মালয়ালম চলচ্চিত্ৰৰ নাম আছিল আৰাট্টু, আৰু বি উন্নিকৃষ্ণনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ২০২১ চনৰ এখন চলচ্চিত্ৰতো একেটা শীৰ্ষক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। অৱশ্যে উভয় চলচ্চিত্ৰই এই ধৰ্মীয় ৰীতিটোৰ সৈতে জড়িত নহয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেৰালা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:উৎসৱ
শৰ্মিষ্ঠা মুখাৰ্জী

শৰ্মিষ্ঠা মুখাৰ্জী এগৰাকী ভাৰতীয় কথক নৃত্যশিল্পী, কৰিঅ’গ্ৰাফাৰ আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ৰাজনীতিবিদ৷

বাল্যকাল আৰু শিক্ষা

পশ্চিমবংগত জন্ম হোৱা মুখাৰ্জীয়ে বাল্যকাল দিল্লীত অতিবাহিত কৰে৷ তেওঁৰ পিতৃ হৈছে ভাৰতবৰ্ষৰ ত্ৰয়োদশ ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণব মুখাৰ্জী৷

নৃত্যৰ কেৰিয়াৰ

মুখাৰ্জীয়ে বাৰ বছৰ বয়সত কথক নৃত্যৰ শিক্ষা আৰম্ভ কৰে৷ তেওঁৰ শিক্ষকসকলৰ ভিতৰত পণ্ডিত দুৰ্গালাল, বিদুষী উমা শৰ্মা আৰু ৰাজেন্দ্ৰ গংগানী (Rajendra Gangani) আদি উল্লেখযোগ্য৷ হিন্দু কাকতে তেওঁৰ নৃত্য পৰিৱেশনৰ ভুয়সী প্ৰশংসা কৰিছে৷ তেওঁ দিল্লীৰ গ্ৰেটাৰ কৈলাশ সমষ্টিৰ পৰা ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত নিৰ্বাচনত প্ৰতিদন্দ্বিতা কৰে, কিন্তু পৰাজিত হয়৷

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Personal website

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
আদৱা আবোয়া

আডৱোৱা কেটলিন মাৰিয়া আবোয়া এগৰাকী ব্ৰিটিছ ফেশ্বন মডেল আৰু অভিনেত্ৰী। ২০১৭ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভ'গৰ কভাৰত দেখা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ আমেৰিকান ভোগ, ভোগ ইটালিয়া, ভোগ পোলেণ্ড আৰু আই-ডিৰ কভাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিছে। ২০১৭ চনত ফেশ্বন উদ্যোগে তেওঁক models.comৰ বাবে বছৰৰ মডেল হিচাপে ভোট দিয়ে। তেওঁ গাৰ্লছ টক নামৰ এখন মঞ্চৰ প্ৰতিষ্ঠাপক যি যুৱতী আৰু কিশোৰীসকলক মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ সমল আৰু নিৰাপদ স্থান প্ৰদান কৰে।

চমু জীৱনী

ইংলেণ্ডৰ লণ্ডনৰ ৱেষ্টমিনিষ্টাৰত চাৰ্লছ আবোয়া আৰু কেমিলা ল'থাৰৰ ঘৰত আবোয়াই জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল৷ ঘানাৰ আকান জনগোষ্ঠীৰ আকান ভাষাত আডৱোৱা নামৰ অৰ্থ হৈছে "সোমবাৰে জন্ম" (তেওঁৰ জন্ম এটা সোমবাৰে হৈছিল৷)

আবোয়াৰ পিতৃ-মাতৃ দুয়োগৰাকীয়েই ফেশ্বন উদ্যোগৰ সৈতে জড়িত। তেওঁৰ ভনীয়েক কেছেৱা আবোয়াও এগৰাকী মডেল। মিলফিল্ডত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা আবোয়ায়ে পিছলৈ ২০১৩ চনত ব্ৰুনেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আধুনিক নাটকত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

নিজৰ ব্যক্তিগত সংগ্ৰাম আৰু যুৱতীসকলৰ বাবে মানসিক-স্বাস্থ্য সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত ২০১৭ চনত আবোৱাহে যুৱতীসকলৰ বাবে গাৰ্লছ টক নামৰ এটা সংস্থা আৰম্ভ কৰে। ক'ভিড-১৯ মহামাৰীৰ সময়ত আবোয়াহে '#CreativeTogether' পদক্ষেপৰ সৃষ্টি কৰিছিল, এই আশাৰে যে সৃষ্টিশীলতা মানুহক সংযোগ কৰাৰ এটা উপায় হ'ব পাৰে আৰু লকডাউনক কেন্দ্ৰ কৰি থকা কিছুমান উদ্বেগৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব পাৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
মেৰী বক্সেইন

মেৰী লাৰ্চেন বক্সেইন এগৰাকী আমেৰিকান বায়’মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰ আৰু এগৰাকী অস্থিৰোগ গৱেষক। তেওঁ আমেৰিকান ছ’চাইটি ফৰ ব’ন এণ্ড মিনাৰেল ৰিচাৰ্চৰ সভানেত্ৰী, বেথ ইজৰাইল ডিকনেছ মেডিকেল চেণ্টাৰৰ চেণ্টাৰ অৱ এডভান্সড অৰ্থপেডিক ষ্টাডিজৰ পৰিচালক, হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুলৰ অৰ্থপেডিক চাৰ্জাৰী বিভাগৰ অধ্যাপিকা। হাড়ৰ ঘনত্বৰ ওপৰত কৰা কাম আৰু হাড়ৰ ভাঙন হোৱাৰ কাৰণসমূহ সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ ইমেজিঙৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত।

শিক্ষা আৰু কেৰিয়াৰ

১৯৮২ চনত প্ৰিন্সটন_হাই_স্কুল_(ইলিনয়)ৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৮৭ চনত ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়, আৰ্বানা-চেম্পেইনৰপৰা সাধাৰণ অভিযান্ত্ৰিকীত বিজ্ঞান স্নাতক আৰু অৰ্থনীতিত কলাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। বিজ্ঞান শাখাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী আৰু ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা যান্ত্ৰিক অভিযান্ত্ৰিকীত পি.এইচ.ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

তেওঁ বেথ ইজৰাইল ডিকনেছ মেডিকেল চেণ্টাৰ আৰু হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুলত পোষ্ট ডক্টৰেট ফেল’শ্বিপৰ বাবে যোগদান কৰে (১৯৯২–৯৫)। ২০০১ চনত হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুলৰ অৰ্থপেডিক চাৰ্জাৰী বিভাগত সহকাৰী অধ্যাপিকা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। ২০০৬ চনত তেওঁ বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়ত এডজাণ্ট এচিষ্টেণ্ট প্ৰফেচাৰ হিচাপে যৌথ পদত অধিষ্ঠিত হয় আৰু ২০০৮ চনত তেওঁ মেছাচুচেটছ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজি বায়'এষ্ট্ৰ'নটিক্স প্ৰগ্ৰেমত অধ্যাপক হিচাপেও যোগদান কৰে। ২০২৩ চনৰপৰা তেওঁ বেথ ইজৰাইল ডিকনেছ মেডিকেল চেণ্টাৰ আৰু হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুলৰ অৰ্থপেডিক চাৰ্জাৰীৰ অধ্যাপিকা। আৰু হাড়ৰ ভাঙনৰ আশংকা ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিবলৈ আল্ট্ৰাছাউণ্ডৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। হাড়ৰ গঠন পৰীক্ষা কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰাণীৰ আৰ্হি ব্যৱহাৰ কৰিছে আৰু মানুহৰ অষ্টিঅ'পৰ'ছিছ পৰীক্ষা কৰিছে। তেওঁ মহাকাশ উৰণৰ ফলত হাড়ৰ ক্ষয়, আৰু সামৰিক প্ৰশিক্ষাৰ্থীসকলৰ মানসিক চাপৰ ভাঙনৰ ওপৰতো গৱেষণা কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
জাঁইফল

জাঁইফল (; বৈজ্ঞানিক নাম: Myristica Fragrans; শ্ৰেণী: Myristicaceae) হৈছে এবিধ সুগন্ধি মছলা। জাঁইফল মছলাবিধ উদ্ভিদজোপাৰ গুটিৰ শাহ আৰু জাঁইপত্ৰী হ'ল গুটিটোক আৱৰি থকা ৰেটিকুলেট এৰিল অংশ। এই গুটি আৰু এৰিলক আৱৰি এটা প্ৰায় ১.২৫ ছেণ্টিমিটাৰ ডাঠ পেৰিকাপ অংশ থাকে।

উৎপত্তিস্থল

জাঁইফলৰ খেতি প্ৰধানত মালয়েছিয়া, ইণ্ডোনেছিয়া, ৱেষ্ট ইণ্ডিজ, ভাৰতবৰ্ষ, শ্ৰীলংকা আদিত কৰা হয়। পৃথিৱীৰ মুঠ জাঁইফল উৎপাদনৰ শতকৰা ৮৫ ভাগ ইণ্ডোনেছিয়া আৰু গ্ৰিনেদাই উৎপন্ন কৰে। ভাৰতবৰ্ষত ইয়াৰ খেতি তামিলনাডু, কেৰালা, কৰ্ণাটক, গোৱা আৰু মহাৰাষ্ট্ৰত কৰা হয়। সাধাৰণতে উত্তৰ আৰু সেমেকা জলবায়ু অঞ্চলত জাঁইফলৰ খেতি ভাল হয়।

আকাৰ

চিৰসেউজী, সুগন্ধিবিশিষ্ট এই মছলা উদ্ভিদজোপা সাধাৰণতে ৯ ৰ পৰা ১২ মিটাৰ পৰ্যন্ত ওখ হোৱা দেখা যায় যদিও প্ৰায় ২০ মিটাৰ পৰ্যন্তও ওখ গছ আছে। ইয়াৰ ফলবিলাক পকিলে হালধীয়া বৰণৰ হয় আৰু নিজে নিজে সোঁমাজেৰে দীঘলীয়াকৈ ফাটি যায়। তেতিয়া ৰঙচুৱা বৰণৰ এৰিলে আৱৰা জাঁইফলটো আকৰ্ষণীয়ভাৱে দৃশ্যভূত হয়। জাঁইফল উদ্ভিদজোপাৰ পাতবোৰ ৫-১৫ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল আৰু ২-৭ ছেণ্টিমিটাৰ বহল হয়।

খাদ্য সংযুতি

প্ৰতি ১০০ গ্ৰাম জাঁইফলত থকা খাদ্য সংযুতি:
খাদ্যপ্ৰাণ পৰিমাণ
পানী ১৪.৩ গ্ৰাম
প্ৰটিন ৭.৫ গ্ৰাম
ফেট ৩৬.৪ গ্ৰাম
কাৰ্বহাইড্ৰেট ২৮.৫ গ্ৰাম
ফাইবাৰ ১১.৬ গ্ৰাম
খনিজ পদাৰ্থ ১.৭ গ্ৰাম
কেলছিয়াম ১২০ মিলিগ্ৰাম
ফছফৰাছ ১৪০ মিলিগ্ৰাম
আইৰন ৪.৬ মিলিগ্ৰাম
ভিটামিন B1 ০.৩৩ মিলিগ্ৰাম
ভিটামিন B2 ০.০১ মিলিগ্ৰাম
নায়োছিন ১.৪ মিলিগ্ৰাম

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৃক্ষ
শ্ৰেণী:মছলা‎
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
স্তন সংগম

স্তন সংগম হৈছে এক নন-পেনেট্ৰেটিভ যৌন কাৰ্য্য য'ত মহিলাই পুৰুষৰ লিংগটো স্তনৰ মাজত ঠেলি দি যৌন কাৰ্য্য সম্পূৰ্ণ কৰে।

চৰ্চা

স্তন সংগমত পুৰুষে নিজৰ লিংগটো মাইকীজনীৰ স্তনৰ মাজত ৰাখে, তাৰ পিছত যেতিয়া মাইকীজনীয়ে লিংগৰ কাষৰ স্তনদ্বয় চেপি ধৰে, তেতিয়া মতাটোৱে নিজৰ লিংগটো স্তনৰ মাজত লৰচৰ কৰে। স্তন চেপি ধৰাৰ ফলত লিংগত উত্তেজনাৰ হয়। আৰু যেতিয়া মহিলাগৰাকীয়ে লিংগৰ লগত স্তন সংলগ্ন কৰি ওপৰলৈ তললৈ মোহাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া অধিক তীব্ৰ যৌন উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হয়। কেতিয়াবা উত্তেজনা ইমানেই চৰম সীমাত উপনীত হয় যে পুৰুষৰ লিংগৰ পৰা বীৰ্যস্খলন হয়। ই এক অবিভাজিত যৌন কাৰ্য্য আৰু ইয়াত গৰ্ভধাৰণৰ কোনো সম্ভাৱনা নাই। কোনো ধৰণৰ যৌন সংক্ৰামক ৰোগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই৷

স্তন সঙ্গম প্ৰাকৃতিকভাৱে ডাঙৰ স্তন থকা মহিলাৰ বাবে উপযুক্ত, কিন্তু সৰু স্তন থকা মহিলাই ওপৰত থকা বাঞ্ছনীয়। মহিলাৰ সৰু স্তন, ডাঙৰ স্তনতকৈ বেছি সংবেদনশীল হৈ থাকে।

অশ্লীল শব্দ

স্তন যৌন সম্পৰ্কৰ বাবে ব্যৱহৃত ইংৰাজী অশ্লীল শব্দ সমূহ হ'ল:
Titty-fuck, titjob বা titfuck আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত
যুক্তৰাজ্যত টিট ৱাংক বা ফ্ৰেন্স ফাক – ১৯৩০ চনৰ পিছৰ পৰা শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়; য'ত অধিক কৌতুকৰ সমতুল্য হ'ল স্তন লেনলৈ নামি যোৱা ।

বৰ্হি সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: মানৱ যৌনতা
জনজাতীয় মহিলা শিল্পী সমবায়

জনজাতীয় মহিলা শিল্পী সমবায় (Tribal Women Artists Cooperative, সংক্ষেপে TWAC) প্ৰথমে ১৯৯৩ চনত বুলু ইমামে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এই সমবায়খন অষ্ট্ৰেলিয়াৰ উচ্চায়ুক্ত, নতুন দিল্লীৰ পুঁজিৰে চলা এটা জনজাতীয় কলা প্ৰকল্পৰপৰা গঢ় লৈ উঠিছিল। সমবায়খন এতিয়াও পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী (২০১৯) বুলু ইমামৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত হৈ আছে। তেওঁ খোভাৰ আৰু সোহৰাই মিউৰেল চিত্ৰকলাৰ আচাৰমূলক পৰম্পৰা সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে সমাজকৰ্মী হিচাপে কাম কৰি আছে। এই পদক্ষেপে হাজাৰ হাজাৰ গাঁৱৰ মহিলাক উপকৃত কৰিছে আৰু বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰধান কলা গেলেৰীত অনুষ্ঠিত প্ৰদৰ্শনীৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।

এই অনন্য জনজাতীয় শিল্প প্ৰকল্পটো প্ৰায় ৪০ গৰাকী মহিলা শিল্পীৰ সৈতে আৰম্ভ হৈছিল। তেওঁলোকে বোকা ঘৰৰ বেৰত অংকিত চিত্ৰকলাক কাগজত আঁকি পেছাদাৰীভাৱে ৰং কৰা আৰম্ভ কৰে। বৰ্তমান সমবায়খনৰ এই পদক্ষেপে ৫,০০০ৰো অধিক মহিলাক স্বাৱলম্বী কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ শিল্পকলা অষ্ট্ৰেলিয়া, কানাডা, আমেৰিকা, জাপান, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, ছুইডেন, ছুইজাৰলেণ্ড আৰু ইংলেণ্ডৰ ৬০টাতকৈও অধিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্থানত প্ৰদৰ্শিত হৈছে।

দশক ধৰি এই মহিলা শিল্পীসকলে সৃষ্টি কৰা জনজাতীয় শিল্পকলাসমূহ সংস্কৃতি মিউজিয়াম আৰু আৰ্ট গেলেৰীত প্ৰদৰ্শিত আৰু সংৰক্ষিত হৈ আছে, আৰু ঝাৰখণ্ডৰ জনজাতীয় শিল্প আৰু সংস্কৃতিৰ বিকাশ সম্পৰ্কে গৱেষণা আৰু অধ্যয়নৰ বাবে আগ্ৰহী লোকসকলৰ বাবে সুলভ। নব্বৈৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে সমবায়খনে নিৰ্মাণ কৰা জনজাতীয় চিত্ৰসমূহৰ প্ৰথম সংগ্ৰহ বুলু ইমাম সংগ্ৰহৰ অংশ, যি একান্তভাৱে সমবায়ৰ জৰিয়তে উপলব্ধ।

উদ্দেশ্য

সমবায়খন প্ৰতিষ্ঠাৰ মুখ্য উদ্দেশ্য আছিল ঝাৰখণ্ডৰ জনজাতীয় জনগোষ্ঠীৰ খোভাৰ আৰু সোহৰাই মিউৰেল চিত্ৰকলাৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত অঞ্চলটোৰ মেছ’-চালকলিথিক যুগৰ শিলাচিত্ৰসমূহক এক অৰ্থনৈতিক সম্পদ হিচাপে উজ্জ্বল কৰি তোলা। ইয়াৰ লগতে মুকলি কয়লা খননৰ ফলত সৃষ্ট স্থানচ্যুতি আৰু খিলঞ্জীয়া অধিকাৰৰ সমস্যা, আৰু জনজাতীয়সকলৰ বাবে অত্যাৱশ্যকীয় বনাঞ্চল ধ্বংসৰ বিষয়সমূহ উত্থাপন কৰাও উদ্দেশ্য আছিল। এই বনাঞ্চলসমূহ বাঘ আৰু হাতীৰ বাবে প্ৰাকৃতিক কৰিডৰ হিচাপেও ব্যৱহৃত হয়। এই কলা প্ৰকল্পৰ লক্ষ্য আছিল জনজাতীয় মহিলাসকলৰ মাজত তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ প্ৰতি গৌৰৱ আৰু শক্তিৰ অনুভূতি সৃষ্টিৰ লগতে আৰ্থিক সহায়ৰ এক মাধ্যম গঢ়ি তোলা।

প্ৰদৰ্শনী আৰু শিল্পকৰ্ম বিক্ৰীৰপৰা প্ৰাপ্ত লাভ তিনিটা হিচাপত বিভক্ত কৰা হয়—
মহিলা শিল্পীৰ কল্যাণ পুঁজি।
নিয়োগ পুঁজি, যাৰ জৰিয়তে মুঠ উপাৰ্জনৰ এক তৃতীয়াংশ পোনপটীয়াকৈ শিল্পীৰ হাতলৈ যায়।
সমবায় ৰক্ষণাবেক্ষণ পুঁজি।

মুখ্য সংগ্ৰহসমূহ

অষ্ট্ৰেলিয়ান মিউজিয়াম, ছিডনী
নিউ চাউথ ৱেলছৰ আৰ্ট গেলেৰী, ছিডনী
কাছুলা আৰ্ট চেণ্টাৰ, ছিডনী
কুইন্সলেণ্ড আৰ্ট গেলেৰী, ব্ৰিজবেন
পাৱাৰহাউচ মিউজিয়াম, ছিডনী
ফ্লিণ্ডাৰছ মিউজিয়াম সংগ্ৰহ, এডিলেইড
ডায়েটমাৰ ৰথাৰমাণ্ড সংগ্ৰহ, হাইডেলবাৰ্গ
ভলকাৰকুণ্ডে মিউজিয়াম, হাইডেলবাৰ্গ
ছলি পি. গোধ্ৰেজ সংগ্ৰহ, মুম্বাই
কেকু আৰু খোৰশ্বেদ গান্ধী সংগ্ৰহ, মুম্বাই
ডেনিয়েলা বেজি সংগ্ৰহ, মিলান
তাৰশিতো ষ্টুডিঅ’, ৰোম
মাৰ্কাছ লেদাৰডেল সংগ্ৰহ, নিউয়ৰ্ক
মিচেল ছাবাটিয়েৰ সংগ্ৰহ, লা ৰশেল, ফ্ৰান্স
ইনটাচ সংগ্ৰহ, নতুন দিল্লী
মিউজিয়াম অৱ মেন সংগ্ৰহ, মণ্ট্ৰিয়েল
দক্ষিণ দিল্লী পলিটেকনিক, নতুন দিল্লী
মিউজিয়াম ৰিটবাৰ্গ, জুৰিখ
এস্পাচ দ্য কংগ্ৰেছ, লা ৰশেল
ডাইডি ভন শাৱেন সংগ্ৰহ, পেৰিছ
হাৰ্ভে পেড্ৰিঅ’ল সংগ্ৰহ, পেৰিছ
ব্ৰিটিছ মিউজিয়াম, লণ্ডন
এছএডিএচচি ট্ৰাষ্ট সংগ্ৰহ, নৰউইচ
মিউজিয়াম অৱ আৰ্কিঅ’লজি এণ্ড এন্থ্ৰ’প’লজি, কেম্ব্ৰিজ
নেচনেল গেলেৰী অৱ কানাডা, অট’ৱা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোকশিল্প
অমাৱসু বংশ

অমাৱসু বংশই হিন্দু সাহিত্যত প্ৰদৰ্শিত চন্দ্ৰ বংশৰ এটা শাখাক বুজায়। এই বংশৰ নাম চন্দ্ৰ বংশৰ প্ৰথম ৰজা পুৰুৰৱা আৰু অপ্সৰা উৰ্বশীৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ অমাৱসুৰ নামেৰে ৰখা হৈছে।

বংশাৱলী

অমাৱসু আছিল পুৰুৰৱা আৰু উৰ্বশীৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ। তেওঁক বিজয় বুলিও কোৱা হৈছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ কান্যকুব্জ, যাক কনৌজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ বংশধৰসকলে গয়া (বিহাৰ) প্ৰতিষ্ঠা কৰা বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। অমাৱসুৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বংশৰ ভিতৰত বিশ্বামিত্ৰ ঋষি আৰু বসু আদি উল্লেখযোগ্য।

অমাৱসু
কান্যকুব্জ
বিশ্বজিত
ভীম
নগ্নজিত
কাঞ্চনপ্ৰভা
সুহোত্ৰ
জাহ্নু
সুনাহা
অজাকা
বালাকাশ্ব
কুশ
কুশনাভ, কুশম্ব, অমুৰ্তৰাজ, আৰু উপৰিচৰ বসু।
অমুৰ্তৰাজস (অমুৰ্তৰাজৰ পুত্ৰ) আৰু গাধী (কান্যকুব্জত পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰী, কুশনাভৰ পুত্ৰ)।
গয়া (অম্ৰুতৰ্যাসৰ পুত্ৰ, যাক প্ৰতিষ্ঠিত গয়া বুলি গণ্য কৰা হয় যি বৰ্তমান বিহাৰত আছে) আৰু বিশ্বৰথ/কৌশিকা (বিশ্বামিত্ৰ), গাধীৰ পুত্ৰ। সত্যৱতী (গাধীৰ কন্যা; ৰিচিকাৰ পত্নী)
অষ্টক, শকুন্তলা, চুনাহশ্বেপ আদি বিশ্বমিত্ৰৰ সন্তান। জমদগ্নি (সত্যৱতীৰ পুত্ৰ; সূৰ্য্যবংশ ৰজা প্ৰসেনজিতৰ কন্যা, আৰু সূৰ্য্যবংশ ৰজা যুৱনাশ্বৰ ভগ্নী ৰেণুকাক বিয়া কৰাইছিল)
শকুন্তলাৰ পুত্ৰ ভৰত। পৰশুৰাম আৰু আন পাঁচজন ল’ৰা, জমদগ্নিৰ পুত্ৰ।
ভৰতৰ বংশধৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাভাৰত
শ্ৰেণী:ৰামায়ণ
আমাক কিতাপ লাগে (গ্ৰন্থ)

আমাক কিতাপ লাগে হোমেন বৰগোহাঞিৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন অসমীয়া গ্ৰন্থ।

উদ্ধৃতিসমূহ

শৰীৰৰ বিকাশৰ কাৰণে যেনেকৈ পুষ্টিকৰ সুষম আহাৰৰ প্ৰয়োজন, মনৰ বিকাশৰ কাৰণে পুষ্টিকৰ মানসিক আহাৰৰ প্ৰয়োজন তাতোকৈ কোনো গুণেই কম নহয়। মনে তাৰ আহাৰ সংগ্ৰহ কৰে ঘাইকৈ অধ্যয়ন, আলোচনা আৰু সৎ-সংগৰ পৰা।

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যকৰ্ম
চেউনি আলি

চেউনি আলিআহোম স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহৰ দিনত নিৰ্মিত চেউনি আলিটো এটা বিখ্যাত ঐতিহাসিক আলি। মধ্যযুগত নিৰ্মাণ কৰা এই আলিটো গোলাঘাট জিলাৰ কমাৰগাঁৱৰ ধোদৰ আলিৰ পৰা দেৰগাঁও, যোৰহাট,টীয়ক, জাঁজী হৈ শিৱসাগৰ জিলাৰ চামগুৰিত পুনৰ ধোদৰ আলিত মিলিছে। অৱশ্যে এই আলিটোৰ অধিকাংশ বৰ্তমান ৩৭ নম্বৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথৰ সৈতে মিলি গৈছে।চেউনি শব্দৰ অৰ্থ হ'ল হাবি-বন কাটি ৰাস্তা মুকলি কৰি মাটিত চিন দিয়া কাৰ্য্য। এই আলিটো নিৰ্মাণ কৰাৰ আগতে অঞ্চলটো হাবি বননি আৰু পথাৰেৰে ভৰপূৰ
আছিল। পাছত পথ নিৰ্মাণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে হাবি বন কাটি চিন দিয়া কাৰ্য কৰা হয়। সেয়ে আলিটোৰ নাম চেউনি আলি হয়। ঐতিহাসিক তথ্য অনুসৰি আহোম স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহৰ দিনত আহোম ৰাজবিষয়া বাদুলী ফুকনৰ তত্ত্বাৱধানত ১৬৫০ চনত এই পথটো বন্ধোৱা হৈছিল।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:পথ