ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
হস্তমৈথুন

হস্তমৈথুন হৈছে এক যৌন কাৰ্য, যি হয় ফ'ৰপ্লে বা প্ৰৱেশহীন যৌন সম্ভোগ হিচাপে কৰা হয়, য'ত যৌন আনন্দ, যৌন উত্তেজনাৰ বাবে উদ্দীপনা সৃষ্টি কৰিবলৈ এজন ব্যক্তিয়ে নিজে বা আন এজন ব্যক্তিৰ দ্বাৰা পুৰুষ লিঙ্গ বা অণ্ডকোষত হস্তচালিত ভাৱে উত্তেজনা সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ পৰিণতি ৰাগমোচন বা বীৰ্য্য স্খলন হ'ব পাৰে।

একোটা হস্তমৈথুন প্ৰক্ৰিয়া উভয় অংশগ্ৰহণকাৰীৰ বাবে যৌন উত্তেজক হ'ব পাৰে তথা ই একক ভাৱে নিজৰ শৰীৰৰ সৈতে সমাপন কৰা অন্তৰংগ যৌন কাৰ্য। কোনো ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ পুৰুষ সঙ্গীৰ সৈতে হস্তমৈথুনত লিপ্ত হয় যাতে প্ৰৱেশহীন যৌন ক্ৰিয়াৰ পৰা বিৰত থাকিব পাৰি। সাধাৰণতে লিঙ্গ প্ৰৱেশ মূলক যৌন ক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা হ'ব পৰা বিভিন্ন অসুবিধা সমূহ যেনে যৌন ৰোগৰ সংক্ৰমণ (এছটিআই), গৰ্ভধাৰণ ইত্যাদিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ হস্তমৈথুন এক ফলপ্ৰসূ যৌন ক্ৰিয়া। কোনো কোনো লোকে নিজৰ কুমাৰীত্ব ৰক্ষাৰ বাবেও এই ধৰণৰ অপ্ৰৱেশমূলক যৌন কাৰ্যত লিপ্ত হয়।

ব্যৱসায় ভিত্তিত কিছুমান মাছাজ পাৰ্লাৰত নাৰী কৰ্মীৰ দ্বাৰা পুৰুষ গ্ৰহকক আৰাম তথা আনন্দ দিবৰ হেতু তেওঁলোকৰ যৌনাংগৰ মালিচ কৰি দিয়াৰ সেৱা আগবঢ়োৱা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়া যৌন উত্তেজক হোৱা বাবে এটা সময়ত পুৰুষজনে বীৰ্যপাত কৰে, ইয়াক ইংৰাজী পৰিভাষাত "happy ending" বা সুখী সমাপ্তি বুলি কোৱা হয়। সাধাৰণতে এই কাৰ্যত পুৰুষ বা মহিলা উভয় কৰ্মী জড়িত হ'ব পাৰে। নিউইয়ৰ্ক চহৰৰ দৰে কিছুমান চহৰত এনে সুবিধা থকা পাৰ্লাৰ সমূহত এই সেৱাৰ বাবদ গ্ৰাহকে ৪০ ডলাৰ পৰ্যন্ত অতিৰিক্ত মূল্য পৰিশোধ কৰিব লাগে। অৱশ্যে এই কাৰ্যত পুৰুষ গ্ৰাহকৰ দ্বাৰা মহিলা কৰ্মীক স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰৰ নিয়ম বন্ধা থাকে।

অভ্যাস

সাধাৰণ

হস্তমৈথুনৰ মূল দিশটো হ’ল হাতেৰে ষ্ট্ৰ’ক কৰি, আঙুলিৰে ঘঁহি বা কোনো ধৰণৰ সংমিশ্ৰণেৰে লিংগটোক হাতেৰে উদ্দীপিত কৰা। এটা সাধাৰণ কৌশল হ'ল হাতখন (বা দুয়োখন হাত) খাদ, গ্লান্স আৰু ফ্ৰেনুলামত ওপৰলৈ আৰু তললৈ লৰচৰ কৰা। ক্ৰিয়াৰ গতি আৰু গতি ভিন্ন হ'ব পাৰে। ব্যক্তিগত লুব্ৰিকেণ্ট প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

আন কিছুমানে অণ্ডকোষ ঘঁহি, চুমা খাই, টানি বা আনকি হেঁচা মাৰি ধৰি অণ্ডকোষক উদ্দীপিত কৰিবলৈ হাত আৰু আঙুলি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

মালিচ পাৰ্লাৰত প্ৰাদুৰ্ভাৱ

কিছুমান মালিচ পাৰ্লাৰত, এজন মালিচকাৰীয়ে, মালিচৰ অংশ হিচাপেই হওক বা তাৰ পিছতেই হওক, তেওঁলোকৰ গ্ৰাহকৰ হস্তমৈথুন কৰিব পাৰে। এইটো কেতিয়াবা "সুখী অন্ত" শব্দৰে জনা যায়।

২০১১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত টাইম আউট নিউয়ৰ্কৰ এক তদন্তত নিউয়ৰ্ক চহৰৰ বহু মালিচ পাৰ্লাৰে "চেনচুৱেল মালিচ"ৰ বিজ্ঞাপন দিয়া আৰু হেণ্ডজব (হস্তমৈথুন) প্ৰদান কৰা দেখা গৈছিল। পাৰ্লাৰবোৰে ৬০ ডলাৰৰ পৰা ১৬০ ডলাৰলৈকে লয়, যৌনকৰ্মীসকলৰ বাবে মালিচ আৰু মেনুৱেল "হেপি এণ্ডিং"ৰ বাবে অতিৰিক্ত টিপ (সাধাৰণতে ৪০ ডলাৰ) আছিল। পৰ্যালোচনা কৰা মালিচ পাৰ্লাৰসমূহৰ অধিকাংশই আছিল "ৰব এণ্ড টাগ জইণ্ট" য'ত হেণ্ডজবটোৱেই আছিল একমাত্ৰ যৌন সেৱা প্ৰদান কৰা, আৰু পুৰুষ ক্লায়েণ্টসকলে মহিলা শ্ৰমিকসকলক স্পৰ্শ নকৰাৰ কঠোৰ নীতি আছিল।

বৰ্হি সংযোগ

ৰাষ্ট্ৰীয় হস্তমৈথুন দিৱস

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মানৱ যৌনতা
হেবা ওয়াই আমিন

হেবা ওৱাই আমিন এগৰাকী ভিচুৱেল আৰ্টিষ্ট, গৱেষক আৰু শিক্ষাবিদ।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

আমিনৰ জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল কায়ৰোত। মাডিৰ কায়ৰো আমেৰিকান কলেজত তেওঁ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৯৮ চনত আমিনে আমেৰিকালৈ গুচি যায় আৰু মেকেলেষ্টাৰ কলেজৰ পৰা বি এ ডিপ্লমা লাভ কৰি গণিত আৰু ষ্টুডিঅ’ আৰ্ট অধ্যয়ন কৰে। ২০০৫ চনত মিনিয়াপলিছ কলেজ অৱ আৰ্ট এণ্ড ডিজাইনত স্নাতকোত্তৰ কাৰ্যসূচীত নামভৰ্তি কৰে। ২০০৯ চনত তেওঁ মিনেছ'টা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কলেজ অৱ ডিজাইনৰ পৰা ইন্টাৰেক্টিভ ডিজাইনত এমএফএ লাভ কৰে। পঢ়াৰ পিছত বাৰ্লিনৰ প্ৰয়োগ বিজ্ঞান বিশ্ববিদ্যালয়ত তেওঁৰ প্ৰকল্প "বিকল্প স্মৃতিসৌধ"ৰ বাবে DAAD (জাৰ্মান একাডেমিক এক্সচেঞ্জ) অনুদান লাভ কৰে। তেওঁ লুনেবাৰ্গৰ লিউফানা বিশ্ববিদ্যালয়ত ডিচিআৰএল ফেলো (২০১৭), ২০১৬ চনৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে বাৰ্লিনৰ ফ্ৰেই ইউনিভাৰ্চিটিত বিজিএছএমএছচিত ডক্টৰেট ফেলো আৰু বৰ্তমান এনৱাইচিৰ ফিল্ড অৱ ভিজন ফেলো।

হোমলেণ্ড টেলিভিছন ধাৰাবাহিকখনৰ প্ৰযোজকসকলে “প্ৰামাণিক’’ আৰবী গ্ৰেফিটি অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ নিযুক্তি দিয়া আমিনে শ্ব'টোৰ চেটত বিধ্বংসী গ্ৰেফিটি স্প্ৰে পেইণ্ট কৰিছিল। আৰবী ভাষাত লিখা এই গ্ৰেফিটিটোৱে প্ৰকৃততে হোমলেণ্ড শ্ব'টোক নিজেই সমালোচনা কৰিছিল, "হোমলেণ্ড বৰ্ণবাদী" আদি বাক্যাংশৰে। মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন দেশৰ লোকক চিত্ৰিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আমিনে হোমলেণ্ডক সমালোচনা কৰিছে।

আমিনে মুছলিম বিশ্বত অসাধাৰণ মহিলাৰ এখন শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰ অংকন কৰিছিল; এই গ্ৰন্থখনে মুনবিম শিশু কিতাপৰ বঁটা লাভ কৰিছিল।

আমিনে ডাক'আৰ্ট বিয়েনালে ২০১৬, মাৰাকেচ বিয়েনালে পেৰেলেল প্ৰজেক্টছ ২০১৬, ৱাৰ্ছৰ মিউজিয়াম অৱ মডাৰ্ণ আৰ্ট, হামবাৰ্গৰ কুনষ্টভেৰেইন, কেমেৰা অষ্ট্ৰিয়া, বাৰ্লিন বাৰ্লিনেল নৱম মঞ্চ সম্প্ৰসাৰিত প্ৰদৰ্শনী, ইয়ং আৰ্টৰ বাবে চতুৰ্থ মস্কো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিয়েনালে, ডব্লিউ আৰ অ' ১৫ নং মিডিয়া আৰ্ট বিয়েনালে পোলেণ্ড, মংগোলিয়াৰ নেচনেল গেলেৰীত আৰু ছুইডেনৰ গটলেণ্ড আৰ্ট মিউজিয়াম গোট প্ৰদৰ্শনীত অংশগ্ৰহণ কৰিছে। তেওঁ DAAD (ডুইচাৰ একাডেমিচাৰ অষ্টাউচ ডায়েনষ্ট) অনুদান আৰু ৰাইজম কমিচন অনুদান লাভ কৰিছে আৰু আৰ্টৰেকাৰ বঁটাৰ বাবে চৰ্টলিষ্ট কৰা হৈছে।

আমিনে মিনেছ'টা বিশ্ববিদ্যালয়, কায়ৰোৰ আমেৰিকান বিশ্ববিদ্যালয় আৰু বাৰ্লিনৰ প্ৰয়োগ বিজ্ঞান বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিছিল। তেওঁ বিশ্ব বিভিন্ন ঠাইত বক্তৃতা আৰু কৰ্মশালা প্ৰদান কৰি আহিছে। তেওঁৰ ৰচনা দ্য আৰ্থ ইজ এ ইম্পাৰফেক্ট এলিপছ'ইড (২০১৬) ৱেবেক মেচিনৰ গ্ৰীষ্মকালীন'১৬ সংখ্যাত মিজনা আৰ্কাইভ ২০১৯-০১-০৯ত প্ৰকাশ পাইছিল, য'ত তেওঁৰ সাক্ষাৎকাৰ লোৱা হৈছিল লানা বাৰ্কাউইৰ ৰচনা "ক্ৰিটিকেলিটি এণ্ড ডিচেণ্ট"তো। বৰ্তমান আমিন এ বি কে ষ্টুটগাৰ্টত ডিজিটেল আৰু সময়ভিত্তিক কলাৰ অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
মোজেজা আশ্ৰফ মনালিছা

মোজেজা আশ্ৰফ মনালিছা (বাংলা: মোজেজা আশব়ফ মোনালিসা; জন্ম: ৫ অক্টোবৰ ১৯৮৪) এগৰাকী বাংলাদেশী মডেল, অভিনেত্ৰী আৰু নৃত্যশিল্পী। তেওঁ ২০০০ চনত মিছ ফটোজেনিক খিতাপ লাভ কৰে। ২০০২ আৰু ২০০৭ চনত বাংলালিংক দেশ টু বিজ্ঞাপনত অভিনয় কৰাৰ বাবে তেওঁ দুইবাৰ Meril-Prothom Alo Awards-ৰ তাৰকা জৰিপত শ্ৰেষ্ঠ মহিলা মডেল হিচাপে পুৰস্কাৰ লাভ কৰে।

প্ৰাথমিক জীৱন

মনালিছাৰ জন্ম ১৯৮৪ চনৰ ৫ অক্টোবৰ তাৰিখে ঢাকাত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ আশ্ৰফ হোচেন আৰু মাতৃ মমতাজ বেগম। ১৯৯৯ চনত তেওঁৰ পিতৃ মৃত্যুবৰণ কৰে। তিনিগৰাকী ভগ্নীৰ মাজত মনালিছা আটাইতকৈ সৰু। তেওঁৰ ডাঙৰ দুইগৰাকী ভগ্নীৰ নাম মুনিৰা আৰু মাৰিয়া।

কৰ্মজীৱন

মনালিছাৰ সংস্কৃতি জগতত পদাৰ্পণ হয় ১০ বছৰ বয়সত নৃত্য আৰু মডেলিংৰ জৰিয়তে। নৃত্যশিল্পী হিচাপে তেওঁ চৰকাৰী সফৰত তুৰস্কলৈ গৈছিল।

মডেলিংত তাৰিক আনাম খান পৰিচালিত Fair & Lovely বিজ্ঞাপনৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰথমে সকলোৰে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।

মডেলিংৰ উপৰি তেওঁ টেলিভিছন নাটকত অভিনয় আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য নাটকৰ ভিতৰত আছে বয়স যখন একুশ আৰু কাগজেৰ ফুল। পিছত তেওঁ হুমায়ূন আহমেদ পৰিচালিত তৃষ্ণা নাটকত অভিনয় কৰে।

২০১১ চনত তেওঁ বাজি, একটু ভালোবাসা, বান্দুলুম, ৰোমিওৰা নাটক আৰু ধাৰাবাহিক নাটক অল ৰাউণ্ডাৰ আৰু ভালো থেকো ফুল মিষ্টি বকুলত অভিনয় কৰে।

২০১২ চনত ঈদ উপলক্ষ্যে চম্পাকলি নাটকত অভিনয় কৰে আৰু সাগৰ জাহান পৰিচালিত সিকান্দাৰ বক্স এখন বিৰাট মডেল মিনি ধাৰাবাহিকত মোশাৰৰফ কৰিমৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰে।

তেওঁ মাহফুজ আহমেদৰ সৈতে Fizz Up বিজ্ঞাপনতো কাম কৰে।

বিয়াৰ পাছত ২০১৩ চনত তেওঁ স্বামীৰ সৈতে নিউ ইয়ৰ্কলৈ যায়। তাত তেওঁ যুক্তৰাষ্ট্ৰ-ভিত্তিক বাংলা টেলিভিছন চেনেল Time Television-ত অনুষ্ঠান প্ৰধান হিচাপে কাম কৰে।

তিনিবছৰ পাছত তেওঁ পুনৰ দেশলৈ উভতি আহি মডেলিং আৰু অভিনয়ত পুনৰ ব্যস্ত হৈ পৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

২০১৮ চনৰ আগষ্ট মাহৰপৰা তেওঁ যুক্তৰাষ্ট্ৰত বাস কৰি আছে।

টেলিভিছন নাটক

বাজি (২০১১)
একটু ভালোবাসা (২০১১)
বান্দুলুম (২০১১)
ৰোমিওৰা (২০১১)
অল ৰাউণ্ডাৰ (২০১১)
ভালো থেকো ফুল মিষ্টি বকুল (২০১১)
চম্পাকলি (২০১২)
সিকান্দাৰ বক্স এখন বিৰাট মডেল (২০১২)
অ্যাভাৰেজ আসলাম (২০১৬)
ডিড সোলায়মান (২০১৬)
চিৰকুট (২০১৬)
মিষ্টাৰ পাৰফেকশনিষ্ট (২০১৬)
আন্তৰ্জাতিক মামা (২০১৬)
ফিনিক্স ফ্লাই (২০১৬)
আমি তুমি ও সে (২০১৬)

পুৰস্কাৰ

মিছ ফটোজেনিক (২০০০)
BAEMA Awards
Channel i Performance Award
Meril-Prothom Alo Awards (২০০২, ২০০৭)
Dhallywood Award
Bangladesh Reporters Association Award

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
খৰিচা

খৰিচা হৈছে বাঁহ গাজৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা খাদ্য। এছিয়া মহাদেশৰ বিভিন্ন দেশৰ খাদ্যাভ্যাসত খৰিচাৰ ব্যৱহাৰ হয় আৰু ইয়াক বিভিন্ন নামেৰে জনা যায়। অসম তথা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ ভৈয়ামৰ জাতি-জনজাতিৰ দৰে পাহাৰীয়া জন-জনজাতিৰো এয়া উপাদেয় খাদ্য। ইয়াৰ বহুতো ঔষধিয় গুণ আছে।

তৈয়াৰ কৰা সামগ্ৰী

খৰিচা তৈয়াৰ কৰাৰ মুখ্য সামগ্ৰী হ’ল বাঁহ গাজ। সাধাৰণতে শাওণ বা ভাদ মাহত বাহিৰ হোৱা বাঁহগাজৰ (এই বাঁহগাজ সমূহৰ পৰা গছ হোৱাৰ সম্ভাৱনীয়তা কম থাকে) পৰা খৰিচা প্ৰস্তুত কৰা হয়। কাক, ভলুকা, কেঁকোৰা আদি বাঁহৰ খৰিচা প্ৰস্তুত কৰা হয়। কাক বাঁহৰ খৰিচা আটাইতকৈ উত্তম হয়। কোনো কোনো লোকে জাতি বাঁহৰ গাজ তিতা বুলি কয়।

প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰণালী

কুমলীয়া বাঁহ গাজৰ ওপৰৰ বাকলিবোৰ ভালদৰে গুচাই সৰু সৰুকৈ কাটি ঢেঁকী বা উৰালত খুন্দি খৰিচা কৰা হয়। আজিকালি, মিক্সিত খুন্দি বা পিহনাত পিহি খৰিচা তৈয়াৰ কৰা হয়। বাঁহ গাজৰ ওপৰৰ বাকলি ভালদৰে নুগুচালে খৰিচা তিতা হ’ব পাৰে। মিহিকৈ খুন্দা বাঁহৰ গাজ মাটিৰ কলহত ভৰাই কলপাতেৰে বান্ধি জুইশালৰ উচৰত তিনি-চাৰিদিন ৰাখিলে খৰিচা খাব পৰা হয়। কলহৰ বাদে আইনাৰ বৈয়ামত বাঁহ গাজ ভৰাই ৰ’দত দিলেও খৰিচা হয়। কোনো কোনো লোকে বাঁহ গাজত টেঙা হ’বলৈ কেইফুলামান কুঁজী থেকেৰা আৰু পানী দি ৰাখে। খৰিচাৰ গোন্ধ ওলালে তাক পকা খৰিচা বোলে। কোনো কোনোৱে কুটা বাঁহ-গাজ কলহত নথৈ হালধি সানি ৰ'দত শুকুৱাই থয়। শুকুৱাৰ পিছত গুড়ি কৰে। ইয়াক শুকান খৰিচা হা জিম খৰিচা বোলে। অৱ্শ্যে পকা-খৰিচা ৰ'দত শুকুৱালে ইয়াকো শুকান-খৰিচাই বোলে। ইয়াক শুকুৱাই ৰাখি বছৰটোলৈ ৰাখিব পাৰি। অসমীয়া সমাজত বসন্ত ওলোৱাৰ পিছত নাড়ী শীতল কৰিবলৈ শুকান খৰিচা ব্যৱহাক কৰাৰ পৰম্পৰা আছিল।

খৰিচাৰ ব্যৱহাৰ

]]ৰ বজাৰত খৰিচাৰ টেমা
দাইল, শাক, মাছ, মাংস, কণী ইত্যাদিৰ লগত খৰিচা দি জুতিদায়ক খাদ্য প্ৰস্তুত কৰা হয়।

ঔষধি গুণ

বসন্ত ওলালে শুকনি হিচাপে মাগুৰ মাছৰ লগত শুকান খৰিচা দি ভাজি মান সহকাৰে বসন্ত ৰোগীজনক (আই মাননি) শুকনি দিয়াৰ পৰম্পৰা অসমীয়া সমাজত আছে।
কদো, বৰলে কামুৰিলে খৰিচা পানী সানি দিলে উখহি নাযায় আৰু বিষো কম হয়।

লোক সাহিত্যত খৰিচা

অসমীয়া সমাজত খৰিচাক লৈ প্ৰবচনো আছে:

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ খাদ্য
মৌচুমী মুৰ্মু

মৌচুমী মুৰ্মু (ইংৰাজী: Mousumi Murmu; জন্ম: ২৬ ডিচেম্বৰ ২০০৪) পশ্চিম বংগৰ এগৰাকী ভাৰতীয় পেছাদাৰী মহিলা ফুটবলাৰ। তেওঁ বৰ্তমান ইণ্ডিয়ান উইমেনছ লীগৰ ক্লাব শ্ৰীভূমি এফ চি আৰু ভাৰতীয় মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় ফুটবল দলৰ হৈ খেলি আহিছে। তেওঁ সাধাৰণতে মিডফিল্ডাৰ হিচাপে খেলিলেও প্ৰয়োজন অনুসাৰে ফৰৱাৰ্ড হিচাপেও খেলিব পাৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

মৌচুমী মুৰ্মু পশ্চিম বংগৰ পশ্চিম মেদিনীপুৰ জিলাৰ শালবনীৰ ওচৰৰ তিলাখুলী গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ সৰুৰেপৰা খেলা-ধূলাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল আৰু বিদ্যালয় পৰ্যায়ত ফুটবল খেলাৰ জৰিয়তে নিজৰ প্ৰতিভা প্ৰকাশ কৰে। পিছলৈ স্থানীয় ক্লাবসমূহৰ হৈ খেলাৰ সুযোগ লাভ কৰি তেওঁ ধীৰে ধীৰে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত আগবাঢ়ি যায়।

ক্লাব কেৰিয়াৰ

মুৰ্মুৱে প্ৰথমে ৰামপুৰ মিলন সংঘৰ হৈ খেলি নিজৰ ফুটবল কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ পুলিচ এচি ক্লাবত যোগদান কৰে। ২০২২ চনত তেওঁ ইষ্ট বেংগল মহিলা দলত যোগদান কৰি ইণ্ডিয়ান উইমেনছ লীগত অংশগ্ৰহণ কৰে। ইষ্ট বেংগলৰ হৈ তেওঁ মিডফিল্ডত উল্লেখযোগ্য প্ৰদৰ্শন আগবঢ়ায়।

২০২৩ চনত তেওঁ শ্ৰীভূমি এফ চি ক্লাবত যোগদান কৰে আৰু দলটোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়। তেওঁ বল নিয়ন্ত্ৰণ, পাছিং আৰু আক্ৰমণাত্মক খেলৰ বাবে পৰিচিত।

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ

২০২৩ চনত মুৰ্মুৱে ভাৰত অনুৰ্ধ-২০ মহিলা ফুটবল দলৰ হৈ তিনিখন খেল খেলে। পিছলৈ ২০২৪ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে জ্যেষ্ঠ ভাৰতীয় মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় দলত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।

২০২৪ চনৰ জুলাই মাহত নতুন দিল্লীত ম্যানমাৰৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত এখন প্ৰীতি মেচত তেওঁ জ্যেষ্ঠ ভাৰতীয় দলত অভিষেক কৰে।

২০২৫ চনত নতুন মুখ্য প্ৰশিক্ষক ক্ৰিচপিন চেত্ৰীয়ে তেওঁক ৰাষ্ট্ৰীয় শিবিৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰে আৰু পিছলৈ তেওঁ ডুবাইত অনুষ্ঠিত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে। ২০২৫ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰীত শ্বাৰজাহৰ আল হামৰিয়া স্পৰ্টছ ক্লাব ষ্টেডিয়ামত জৰ্ডানৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত খেলত তেওঁ জ্যেষ্ঠ ভাৰতীয় দলৰ হৈ খেলি উল্লেখযোগ্য প্ৰদৰ্শন কৰে।

২০২৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ছত্তীছগড়ৰ নাৰায়ণপুৰত অনুষ্ঠিত ২৯সংখ্যক ৰাজমাতা জিজাবাই ট্ৰফী প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ পশ্চিম বংগ দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

কেৰিয়াৰ পৰিসংখ্যা

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়

ৰাষ্ট্ৰীয় দল বছৰ অংশগ্ৰহণ গ’ল
ভাৰত
২০২৪
১
০
২০২৫
২
০
মুঠ
৩
০

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Mousumi Murmu at All India Football Federation.

শ্ৰেণী:ফুটবল খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:মহিলা খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়াবিদ
বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস

বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস প্ৰতি বছৰে ১৪ জুন তাৰিখে গোটেই বিশ্বতে পালন কৰা সজাগতামূলক দিৱস। ২০০৪ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থায়ে ৰক্তদানৰ মহত্ত্বৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টিৰ উদ্দেশ্যে আৰু স্বেচ্ছাসেৱক ৰক্তদাতাসমূহক জীৱনদায়িনী তেজৰ দানৰ বাবে ধন্যবাদসূচক আচৰণৰ বাবে এই দিৱস উদযাপন কৰিছিল।

বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থায়ে পালন কৰা বিশ্বৰ স্বাস্থ্যৰ লগত জড়িত ৮টা চৰকাৰী দিৱস আৰু কাৰ্যসূচীৰ অন্যতম। বাকীকেইটা হ’ল বিশ্ব স্বাস্থ্য দিৱস, বিশ্ব যক্ষ্মা দিৱস, বিশ্ব ৰোগপ্ৰতিৰোধক সপ্তাহ, বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস, বিশ্ব এইড্‌ছ দিৱস, বিশ্ব মেলেৰিয়া দিৱস আৰু বিশ্ব হেপাটাইটিছ দিৱস।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

বিশ্ব ৰক্তদাতা দিৱস

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
বৰযদুমণিদেৱ

বৰযদুমণিদেৱ অসমৰ এজন বৈষ্ণৱ অনুগামী, সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, গোপালদেৱে পতা বাৰজন বৈষ্ণৱ বা বাৰ আতাৰ অন্যতম ৷

বংশ পৰিচয়

‘বৰ আতা’ নামেৰে খ্যাত যদুমণিদেৱৰ ১৪৮৪ শক (১৫৬২ খ্ৰীঃ)-ত সোমদিৰি
নৈৰ তীৰৰ পোগোভিৰ বা ভটিয়াপাৰ নামৰ ঠাইত জন্ম হয়। তেওঁৰ পিতৃদত্ত নাম
আছিল গোপাল। গোপালৰ পিতামহৰ নাম নিবৰ ভূঞা। তেওঁ গোৰাকুছিত বাস কৰিছিল। পিতৃৰ নাম বৈকুণ্ঠ (ওৰফে টাঁৰৈ) আৰু মাতৃৰ নাম ৰূপৱন্তী ।

শিক্ষা আৰু বৈষ্ণৱ ধৰ্মত দীক্ষালাভ

গোপালে (বৰযদুমণিদেৱে) উপযুক্ত বয়সত খৰংগা নামৰ ঠাইত গুৰু গৃহত থাকি বিদ্যা শিক্ষা কৰে। শিক্ষা-বিদ্যা সমাপ্ত কৰি তেওঁ বংশীগোপালদেৱৰ ডেবেৰাপাৰ সত্ৰলৈ যায়। ইয়াতে তেওঁ শ্ৰীৰাম আতাক
লগ পায় আৰু দুয়োৰে মাজত বন্ধুত্ব গঢ়ি উঠে।
বংশীগোপালদেৱেও গোপাল অৰ্থাৎ যদুমণিদেৱক বৰ ভাল পাইছিল। এবাৰ বংশীগোপাল দেৱে নানা বস্তু বাহনিসহ তেওঁক
কামৰূপলৈ পঠালে। গোপালেও জনিয়া, পোৰাভিঠা, পাটবাউসী, মধুপুৰ, ভৱানীপুৰ,
ছমৰীয়া আদি সত্ৰত সোমাই যাক যেনেকৈ দিব লাগে, সেইমতে বংশীগোপালদেৱে দি
পঠোৱা উপহাৰ-উপঢৌকন আদি দিলে। কামৰূপত থকা কালতে তেওঁ শ্ৰীৰাম আতাৰ সৈতে ভটিয়াই গৈ পোৰাভিঠা পায়গৈ। পোৰাভিঠাত
কিছুকাল থকাৰ পিছত, তেওঁ ভৱানীপুৰীয়া গোপালদেৱৰ ওচৰত আশ্ৰয় লয়। গোপাল আতাই
তেওঁক শৰণ দি যদুমণি নাম দিয়ে।
বৰযদুমণিদেৱ গোপাল আতাৰ সংগত বাৰ বছৰ কাল আছিল। এইছোৱা সময়ৰ ভিতৰতে
তেওঁ গুৰুৰ প্ৰিয় শিষ্য ৰূপে পৰিগণিত হয়। যদুমণিয়ে গোপাল আতাক ‘তুমি নিজ
পিতৃ গুৰু ইষ্টদেৱ’ বুলি ভাৱি সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰতি সন্তুষ্ট হৈ
আতায়ো তেওঁক ‘বৰপুত্ৰ’ বুলি অভিহিত কৰিছিল।

সত্ৰ স্থাপন আৰু ধৰ্মপ্ৰচাৰ

বৰযদুনণিদেৱ গোপালদেৱৰ মৃত্যুৰ পিছত তেলাহী মুদৈৰ নাৱত উঠি উজাই আহিল
আৰু বন্দুলা নামৰ ঠাইত হেঙুলীয়া ভূঞাৰ আশ্ৰয়ত ঘৰ-বাৰী সাজি থাকিবলৈ ল'লে।
তেওঁ হেঙুলীয়া ভূঞাৰ আশ্ৰয়ত থাকোঁতেই গুণমুগ্ধসকলে তেওঁলৈ এটি কন্যা বিয়া
পাতি দিয়ে। তেওঁ ইয়াত বেছিদিন থাকিব নোৱাৰিলে। কিবা কাৰণত ৰাজৰোষৰ ভয়ত তাৰ পৰা পলাই আহি তেওঁ বিহালীৰ ওচৰৰ বাংশবাৰীত সত্ৰ পাতি ধৰ্ম প্ৰচাৰ কাৰ্যত ব্ৰতী হয়।
বৰযদুমণিদেৱে বাৰ আতাৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত সত্ৰসমূহ সঘনে ভ্ৰমণ কৰিছিল। এই কাৰণতে তেওঁ উজনি অসমৰ অনেক লোকক ভক্তি ধৰ্ম দীক্ষিত কৰাৰ সুযোগ পাইছিল। তেওঁ
ছকুৰি হাজাৰ লোকক ভগৱতমুখী কৰাই বুলি যদুমণিদেৱৰ বংশাৱলীত আছে।
মায়ামৰা সত্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক অনিৰুদ্ধদেৱৰ সৈতে তেওঁৰ সখিত্ব ভাৱ আছিল।
সেয়ে, ইজন-সিজনৰ প্ৰায়েই এৰা-এৰি নহৈছিল। অনিৰুদ্ধদেৱৰ বংশাৱলীত
আছে:

মৃত্যুৰ সময়তো তেওঁ বাংশবাৰী সত্ৰৰ পৰা উজাই আহি অনিৰুদ্ধদেৱৰ নাহৰআটি
থানৰ কাষৰে কন্দলি পুখুৰী নামৰ ঠাইত আছিলহি। ইয়াতে ১৫৫৩ শকৰ ফাগুণ
মাহৰ শুক্লা একাদশী তিথিত বৰআতা যদুমণিদেৱৰ পৰলোক প্ৰাপ্তি হয়।
যদুমণিদেৱে অনিৰুদ্ধ, কাণাই আৰু অনুপাম নামৰ তিনিজন ভক্তক ধৰ্ম প্ৰচাৰ
কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল। অনিৰুদ্ধই কাংশপাৰ সত্ৰ, কাণায়ে জুৰকটা আৰু অনুপামে মহৰিয়াল
সত্ৰ পাতে।
যদুমণিদেৱৰ তিনিগৰাকী পুত্ৰৰ সনাতনদেৱ জ্যেষ্ঠ, ৰতিকান্ত মাজু আৰু শ্ৰীকান্ত
কনিষ্ঠ আছিল। সনাতনদেৱে দিহিং নৈৰ সমীপত শিলিখাতল আৰু মূলাতলী সত্ৰ
পাতিছিল। ৰতিকান্তদেৱে লেংদি সত্ৰ আৰু শ্ৰীকান্তই ন-মাটি সত্ৰ স্থাপন কৰিছিল।

সাহিত্য চৰ্চা

যদুমণিদেৱে ‘ফল্গুযাত্ৰা’, ‘শ্ৰীকৃষ্ণৰ দৌলযাত্ৰা’ আৰু
‘ব্ৰজ-বিহাৰ’ নামৰ তিনিখন নাট আৰু বহুসংখ্যক গীত-পদ ৰচনা কৰিছিল। তাৰে কিছু
সংখ্যক গীত ‘গীত-মন্দাকিনী’ নামেৰে পুথি আকাৰে প্ৰকাশ হৈছে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
আৰাকান অভিযান

আৰাকান অভিযান (Arakan Expeditions) ১৮৪১ আৰু ১৮৪৭ চনত দক্ষিণ লুছাই পাহাৰ (বৰ্তমানৰ মিজোৰাম) অঞ্চলত খুমি আৰু মাৰা জনগোষ্ঠীৰ বিৰুদ্ধে ব্ৰিটিছ ৰাজৰ দুটা শাস্তিমূলক অভিযান আছিল। এই অভিযানসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল চিট্টগং পাহাৰীয়া অঞ্চলত জনজাতীয় আক্ৰমণ আৰু অপহৰণমূলক ৰেইড প্ৰবণতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা।

ফেয়াৰ অভিযান (১৮৪১)

১৮৪১ চনৰ শেষৰপৰা ১৮৪২ চনৰ আৰম্ভণিলৈকে মাৰা জনগোষ্ঠী আৰু খুমিসকলৰদ্বাৰা চিট্টগং পাহাৰীয়া অঞ্চলত চলোৱা ধাৰাবাহিক ৰেইডৰ প্ৰেক্ষাপটত কেপ্টেইন এ. পি. ফেয়াৰ আৰু লেফটেনেণ্ট এলবাৰ্ট ফিচেৰ অধীনত এটা অভিযান সংগঠিত কৰা হয়। এই বাহিনীত এজন চুবেদাৰ, এজন জেমাদাৰ, তিনিজন হাভিলদাৰ আৰু নাইক, ৭০ জন চিপাহী আৰু দুজন বাগলাৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

বাহিনীটোৱে খুমি গাঁওসমূহৰ দিশে অগ্ৰসৰ হোৱাৰ সময়ত খুমি জনগোষ্ঠীৰ কিছু সদস্য গাইডৰ ভূমিকা লৈ পথৰ বন-গছনি পৰিষ্কাৰ কৰিছিল। ফেয়াৰে তেওঁলোকক ‘‘নিজৰ পৰিৱেশত লুকাই থাকিবলৈ দৰুন দক্ষ’’ বুলি বৰ্ণনা কৰে। খুমি জনজাতিসকলে গাঁও খালী কৰি জখলা লুকুৱাই থওঁতা বাবে ব্ৰিটিছ বাহিনীয়ে গাঁওখন জ্বলাই দিব লগা হৈছিল, যদিও কেবলমাত্ৰ কিছুমানো বহলীয়া বাঁহৰ ফান্দত সৈন্য আহত হৈছিল।

পাছত বাহিনীটোৱে ‘’ৱা–লিয়েন’’ নামৰ মুখিয়ালৰ গাঁওখন ধ্বংস কৰি উভতি আহিছিল। ফেয়াৰ আৰু ফিচে দুয়োকে ব্ৰিটিছ চৰকাৰে অভিযানটোৰ সফলতা আৰু ব্যৱহাৰৰ বাবে প্ৰশংসা কৰে।

হপকিনছন অভিযান (১৮৪৭)

১৮৪৭ চনত মাৰাসকলৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক ৰেইডৰ ফলত লেফটেনেণ্ট হেনৰী হপকিনছন আৰু লেফটেনেণ্ট চেণ্ডাৰ্ছে কালাডাইন নদীপথে অগ্ৰসৰ হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈ। তেওঁলোকক ৫০ জন চিপাহী আৰু ১২২ জন ইউৰোপীয় আৰু ভাৰতীয় নন-কমিচনড সৈন্য দিয়া হৈছিল।

হপকিনছনে শত্ৰুতাপূৰ্ণ খুমি গাঁৱৰ আক্ৰমণ আৰু সহযোগী ‘’আনু’’ জনগোষ্ঠীৰ সহায় দুইটোতেই সন্মুখীন হয়। পথত কেইবাটাও গাঁও ব্ৰিটিছ-সহযোগী ৰূপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল। কিন্তু খাদ্য, পানীয় জল, ৰোগ-ব্যাধি আৰু গভীৰ জংঘলৰ বাবে অভিযানটো অত্যন্ত কঠিন হ’ব লাগিল। মাৰাসকলে প্ৰতিশোধমূলক ধ্বংসচেষ্টা আৰম্ভ কৰাত বাহিনীটোক পিছুৱাবলগা হ’ল।

হপকিনছনে তাৰ অভিজ্ঞতাত মন্তব্য কৰিছিল যে মাৰাসকলে পৃথক–পৃথক শিলমোহৰত সংগঠিত হোৱা বাবে সৰল কূটনৈতিক সমাধান সম্ভৱ নহয়। তেওঁ এক ‘‘সংহত প্ৰশাসনিক একক’’ গঠন কৰি ব্ৰিটিছৰ অধীনত আনিবলৈ আগবঢ়াইছিল।

১৮৫৬ চনত প্ৰকাশিত তেওঁৰ বিস্তৃত প্ৰতিৱেদনত লুছাই পাহাৰক ‘‘ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ আটাইতকৈ কঠিন, দুৰ্গম আৰু প্ৰশাসনৰ বাবে অক্ষম অঞ্চল’’ বুলি বৰ্ণনা কৰি তেওঁ অধিক সুদৃঢ় অধীক্ষকতা বা সম্পূৰ্ণ সংলগ্নকৰণকেই একমাত্ৰ দীৰ্ঘম্যাদী সমাধান বুলি উল্লেখ কৰিছিল।

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
কীব'ৰ্ড

কীব'ৰ্ড বা চাবিফলক এটি ইনপুট ডিভাইচ্, ইয়াৰ সহায়ত কম্পিউটাৰলৈ বা আন কোনো যন্ত্ৰলৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰা হয়।

বুৰঞ্জী

nail|

টাইপ ৰাইটাৰৰ কীব'ৰ্ড

১৮৭৫ত মেঠিউ ৰ'পাৰে টাইপ ৰাইটাৰৰ (QWERTY) কীব'ৰ্ডৰ ধাৰণা সৃষ্টি কৰে টাইপ ৰাইটাৰত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ। খ্ৰিষ্টফাৰ চ'ল্সেও কীব'ৰ্ডত বৰঙনি যোগায়।

QWERTY কীব'ৰ্ড

টাইপ ৰাইটাৰৰ উদ্ভাৱক খ্ৰিষ্টফাৰ চ'ল্সে প্ৰথম বৰ্তমান ব্যৱহাৰ কৰা ধৰণে কীব'ৰ্ডখন ডিজাইন কৰে। QWERTY কীব'ৰ্ডৰ এল্ফাবেটিকেল কীবোৰৰ প্ৰথম শাৰীৰ বাঁওফালৰ পৰা ৬টা আখৰেই হ'ল Q, W, E, R, T, Y।

কীসমূহ

কীব'ৰ্ডত এল্ফাবেটিক, নিউমাৰিকেল, কাৰ্চৰ, স্পেচিয়েল, ফাংচন- এইকেইটা প্ৰকাৰৰ কী থাকে।

এল্ফাবেটিক আৰু নিউমাৰিকেল কী

এল্ফাবেটিক কী আখৰ লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নিউমাৰিকেল পেডৰ নিউমাৰিকেল কী নিউমাৰিকেল লক ব্যৱহাৰ কৰি সংখ্যা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা যায় অন্যথা এই কীসমূহক কাৰ্চৰ কীৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। অন্য নিউমাৰিকেল কী সংখ্যা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা যায়৷

ফাংচন কী

ফাংচন কীক নিজৰ মতে প্ৰগ্ৰাম কৰি ল'ব পাৰি।

কাৰ্চৰ কী

কাৰ্চৰ কীসমূহ স্ক্ৰীনত কাৰ্চৰডাল লৰাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়৷

স্পেচিয়েল কী

স্পেচিয়েল কী যেনে টেব, প্ৰিণ্ট স্ক্ৰীন আদিৰ বিভিন্ন বেলেগ বেলেগ ব্যৱহাৰ আছে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ হাৰ্ডৱেৰ
শ্ৰেণী:লিখন সঁজুলি‎
চৰম

চৰম ১৯৮৩ চনৰ এখন ভাৰতীয় মালয়ালম ছবি; পৰিচালনা পি.এ.বেকাৰৰ আৰু প্ৰযোজনা চি.এইচ.খালিদৰ। ছবিখনত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে প্ৰেম নাজিৰ আৰু মীনা মেননে। ছবিখনত বোম্বাইৰ ৰেড লাইট এলাকাত নিৰুদ্দেশ হোৱা কন্যাৰ সন্ধান কৰা এজন অধিবক্তাৰ কাহিনী বৰ্ণিত হৈছে। মালয়ালমৰ স্বতন্ত্ৰ চিনেমাত এই ছবিখনক এক অগ্ৰগতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে জি দেৱৰাজনে।

কাহিনী

পত্নীৰ মৃত্যুৰ পিছত বেৰিষ্টাৰ জেমছে কন্যা প্ৰীতিৰ সৈতে থাকে। জেমছ নিজৰ কামত অতি ব্যস্ত হোৱাৰ বাবে প্ৰীতিয়ে ঘৰত অকলশৰে থাকে আৰু নিজকে বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰে। এদিন প্ৰীতি নিৰুদ্দেশ হয়। তেওঁ জীয়েকক উন্মাদভাৱে বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। চাৰ্লি নামৰ এজন মানুহৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্কৰ কথা প্ৰকাশ পায়। জেমছে চাৰ্লিৰ বিষয়ে সোধা-পোছা কৰে যদিও কোনো তথ্য নাপায়।

কিছুদিনৰ পাছত দেউতাকে গম পায় প্ৰীতি বম্বেত আছে। জেমছে নিজৰ কন্যাক বিচাৰি বোম্বেলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ এখন ফেশ্বন আলোচনীৰ কভাৰত প্ৰীতিৰ নগ্ন ছবি এখন দেখা পায়। কেৰালাৰ এখন আলোচনীৰ মালিকৰ বেশত জেমছে প্ৰীতিৰ অৱস্থানৰ বিষয়ে অধিক তথ্য পাবলৈ দেশাই নামৰ এজন নগ্ন ফটো তোলা ফটোগ্ৰাফাৰৰ লগত বন্ধুত্ব কৰে যদিও তেওঁ বিশেষ একো তথ্য নাপায়। অৱশ্যে তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰে যে চাৰ্লিয়ে গোপন নামৰ এজন ফটোগ্ৰাফাৰৰ সৈতে বন্ধুত্ব কৰিছিল। জেমছে তেওঁক বিচাৰি উলিয়ায়। গোপনৰ পৰা তেওঁ গম পায় যে প্ৰীতি বৰ্তমান চহৰখনৰ ৰেড লাইট এলেকাৰ এগৰাকী যৌনকৰ্মী।

সঁহাৰি

ছবিখনে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল যদিও ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰা নাছিল। তথাপিও এই ছবিখনক মালায়ালম স্বতন্ত্ৰ চিনেমাৰ এক অগ্ৰগতি বুলি গণ্য কৰা হয়। বেকাৰৰ বেছিভাগ ছবিয়ে কেৰেলা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা আহৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় যদিও তেওঁ “চৰম”ক কোনো বঁটাৰ বাবে পঠিয়াবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। কাৰণ তেওঁ ছবিখনত ব্যৱসায়িক লাভৰ বাবে কিছুমান যৌন আৰু অবাঞ্চিত দৃশ্য সংযোজন কৰাত আপত্তি কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:মালায়লম চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৮৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
মনোৰঞ্জন শাস্ত্ৰী

আচাৰ্য্য মনোৰঞ্জন শাস্ত্ৰী (১৯১১–১৯৮৮) অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ সংস্কৃত পণ্ডিত, সাহিত্যিক আৰু অধ্যাপক।
আচাৰ্য্য মনোৰঞ্জন শাস্ত্ৰীৰ জন্ম হয় খ্ৰীঃ ১৯১১ চনৰ মাৰ্চ মাহত দৰং
জিলাৰ অন্তৰ্গত ভেৰুৱা গাঁৱত। পিতৃ শ্যামদেৱ শৰ্মা আৰু মাতৃ ভোগেশ্বৰী দেৱী।

শিক্ষা আৰু সন্মান

শাস্ত্ৰীয়ে প্ৰথম অৱস্থাত পিতৃৰ
ওচৰত সাধাৰণভাৱে সংস্কৃতৰ জ্ঞানলাভ কৰাৰ পাচত ঘৰৰ ওচৰৰে নাপ্তাপাৰা গণেশ্বৰী সংস্কৃত
পাঠশালাত নাৰায়ণচন্দ্ৰ শৰ্মা উপাধ্যায়ৰ ওচৰত সংস্কৃতৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ হয়।
প্ৰবন্ধ / নিবন্ধ
অসমীয়া: (নিৰ্বাচিত)
ক. অসমত সংগীত চৰ্চ্চা [ ৰামধেনু, ৬ষ্ঠ বছৰ, বহাগ, জেঠ, ১৮৭৫ শক]
খ. দৰঙ্গীয়া লোক সংগীতত ঢেপাঢুলীয়। [ ৰূপালী জয়ন্তী স্মৃতি গ্ৰন্থ মঙ্গলদৈ মহাবিদ্যালয়, ১৯৭৬]
গ.কামৰূপীয় স্মৃতি-নিৱন্ধকাৰ ৱেদাচাৰ্য্য আৰু মহাত্মা সম্বৎসৰ [ অসম
সাহিত্য সভা, তৃতীয় সংখ্যা, ১৮৮১ শক, পুহ-চত ]
মঙ্গলদৈৰ সৰ্বভাৰতীয় খ্যাতি সম্পন্ন প্ৰাচীন পণ্ডিতসকল [ দৰঙ্গ
স্মৃতি, অসম সাহিত্য সভা মঙ্গলদৈ অধিবেশন, ১৯৭৪]
ঙ. সৰ্বভাৰতীয় খ্যাতি সম্পন্ন কামৰূপীয় পণ্ডিতৰ ইতিহাসত মঙ্গলদৈ
অঞ্চলন স্থান [ স্মৃতি গ্ৰন্থ, সোণালী জয়ন্তী, মঙ্গলদৈ ব্ৰাহ্মণ সমাজ,
১৮৯৪ শক, ১৯৭২-৭৩ চন ]
চ. ধৰ্ম আৰু দৰ্শন [ অসমীয়া জাতিৰ ইতিবৃত্ত, ১৯৭৪ ]
পুৰণি অসমত ভাৰতীয় দৰ্শন শাস্ত্ৰৰ চৰ্চা [ প্ৰবন্ধ সৌভ, ডিব্ৰুগড়,
১৮৮৮ শক ]
ছ. অসমত সংস্কৃত চৰ্চ্চা [ অসমীয়া সংস্কৃতি, গুৱাহাটী, ১৯৭৫ ]

ইংৰাজী: [ নিৰ্বাচিত ]
1. The Music of oja-pali,
2. The Svalpamatsya Purana,
3.
Mahāmahopādhyāya Rājaguru Dāmodara Misra,
4. Nilambarácarya,
5. Date of Visnu Puri
6. Vedacārya and Samvatsara,
7.
Kamarupa School of Dharmasāstra with particular
Notice of Pitambara Siddhänta Vāgisa,
8. Advaitavada or Philosophy of Nondualism in Kāmarupa,
9. The Author of the Smrti-Săgara
10. The Assamese Tradition about Kumārila Bhatta

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
কমনৱেলথ অৱ নেচনছ

কমনৱেলথ অৱ নেচনছ বা ৰাষ্ট্ৰমণ্ডল বা জাতিসমূহৰ সংঘ (, সাধাৰণতে কেৱল কমনৱেলথ বুলি জনা যায়) হৈছে এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন য'ত মূলতঃ ৫৬খন স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ সদস্য ৰূপে যুক্ত। এই সংগঠনটোত অতিৰিক্তকৈ বেলেগ অঞ্চল আৰু নিৰীক্ষক সদস্যও থাকে। সদস্যসকলৰ অধিকাংশেই পূৰ্বৰ বৃটিছ উপনিৱেশ বা ঔপনিৱেশিক অঞ্চল আছিল।

শ্ৰেণী:আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা
শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান
ডেঞ্জাৰাছ (২০২২ চনৰ চলচ্চিত্ৰ)

ডেঞ্জাৰাছ ২০২২ চনৰ ভাৰতীয় হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ, যি ৰাম গোপাল বৰ্মাই পৰিচালনা কৰিছে আৰু নট্টি কুমাৰে প্ৰযোজনা কৰিছে। চলচ্চিত্ৰখনত নয়না গাংগুলী, অপ্সৰা ৰাণী, আৰু ৰাজপাল য়াদৱ মুখ্য ভূমিকাত আছে। এইটো ৯ ডিচেম্বৰ ২০২২ তাৰিখে মুক্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেলুগু, তামিল, কন্নড়, আৰু মালয়ালম ভাষালৈ ডাব কৰা হৈছিল।

কাহিনী

ভাৰতৰ প্ৰথমটো সমলিংগকামী অপৰাধমূলক নাটক হিচাপে বিবেচিত, এই চলচ্চিত্ৰখনৰ কাহিনী দুজনী সমলিংগকামী মহিলাৰ প্ৰেম আৰু জীৱনযাত্ৰাৰ সৈতে জড়িত, যি এক অপৰাধ জালৰ মাজত সংঘটিত হয়।

অভিনেতাসমূহ

নয়না গাংগুলী
অপ্সৰা ৰাণী
ৰাজপাল য়াদৱ
মিঠুন পূৰান্দাৰে – দমনকাৰী স্বামীৰ ৰূপত
গোৰ্ধন সিং – কুকীৰ ৰূপত

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:কানাড়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
গান্ধী হিল, বিজয়বাড়া

গান্ধী হিল অথবা গান্ধী পাহাৰ (; উচ্চতা - প্ৰায় ৫০০ ফুট বা ১৫০ মিটাৰ) হৈছে বিজয়ৱাড়া ৰেল ষ্টেচনৰ পিছফালে তাৰাপেট অঞ্চলৰ বিজয়ৱাড়াত অৱস্থিত এটা পাহাৰ। এই পাহাৰত নিৰ্মিত গান্ধী স্মাৰকটো হৈছে দেশৰ ভিতৰতে প্ৰথম সাতটা স্তূপ থকা স্থাপত্য। পাহাৰটো গান্ধী নামেৰেও জনপ্ৰিয়। পূৰ্বতে ইয়াক অ’আৰআৰ হিল নামেৰে জনা গৈছিল।

স্মাৰক

গান্ধী পাহাৰক ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ স্মাৰক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীলৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাই এই স্মাৰকটি সজা হৈছে। গান্ধী হিল স্মৃতিসৌধত গান্ধীৰ বাণীৰ উদ্ধৃতিৰে এখন শিলৰ শ্লেব আছে। ইয়াত এটা পুথিভঁৰাল আৰু এটা প্লেনেটেৰিয়াম আছে, আৰু ই দৰ্শকসকললৈ ৰাষ্ট্ৰৰ পিতৃৰ ওপৰত এটা অনুষ্ঠান আগবঢ়ায়। ১৯৬৮ চনৰ ৬ অক্টোবৰত, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি ড° জাকিৰ হুছেইনৰ দ্বাৰা ইয়াত এটা ৫২ ফুট (১৬ মিটাৰ) ওখ স্তূপ উন্মোচন কৰা হৈছিল। ইয়াত সাতটা ওখ স্তম্ভও আছে, প্ৰতিটো স্তম্ভ ১৫০ মিটাৰ (৪৯০ ফুট) ওখ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী: মহাত্মা গান্ধী