ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
কাৰ্তিকা নায়ৰ

কাৰ্তিকা নায়ৰ ( ; জন্ম: ২৭ জুন, ১৯৯২) এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে প্ৰধানকৈ দক্ষিণ ভাৰতৰ সকলো ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত কাম কৰিছিল।
২০০৯ চনত নাগা চৈতন্যৰ সৈতে তেলেগু বোলছবি জোছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে অভিনয় কৰিছিল। জিইভা আৰু পিয়া বাজপেয়ীৰ সৈতে অভিনয় কৰা দ্বিতীয়খন আৰু প্ৰথমখন সফল তামিল ছবি কো ৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাধান্য লাভ কৰে। দিলীপৰ বিপৰীতে মালয়ালম ছবি প্ৰপ্ৰাইটাৰ্ছ: কম্মথ এণ্ড কম্মথত তেওঁ অধিক সফলতা লাভ কৰে।

প্ৰাথমিক আৰু ব্যক্তিগত জীৱন

কাৰ্তিকা ভাৰতীয় প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী ৰাধাৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল । তেওঁৰ এজন ভাতৃ আৰু এগৰাকী ভগ্নী আছে, থুলাছি নায়ৰ, যিগৰাকীও দক্ষিণ ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। মুম্বাইৰ পোদ্দাৰ ইণ্টাৰনেশ্যনেল স্কুলত স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিক্সৰ সৈতে জড়িত কলেজৰ পৰা ব্যৱসায়ত ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

২০২৩ চনৰ ১৯ ​​নৱেম্বৰত কেৰালাৰ তিৰুৱনন্তপুৰমৰ উদয় সমুদ্ৰা লেজাৰ বিচ হোটেলত ৰোহিত মেননৰ সৈতে কাৰ্তিকা নায়ৰৰ বিবাহ হয়।

কৰ্মজীৱন

১৭ বছৰ বয়সতে ২০০৯ চনত নাগা চৈতন্যৰ বিপৰীতে তেলেগু ছবি জোছত অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। যদিও ছবিখনে মিশ্ৰিত সমালোচনা লাভ কৰিছিল, তথাপি কলেজলৈ যাবলৈ হাহাকাৰ কৰা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষয়িত্ৰী বিদ্যাৰ চৰিত্ৰত তেওঁৰ অভিনয়ে সমাদৰ লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয়খন ছবি কো তামিল ভাষাত কে ভি আনন্দৰ পৰিচালনাত জিইভা আৰু পিয়া বাজপেয়ীয়ে অভিনয় কৰিছিল আৰু বক্স অফিচত ভাল প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
ৰাজনৈতিক থ্ৰিলাৰ ধাৰাত ছবিখনে কাল্টৰ মৰ্যাদা লাভ কৰে। ৰাজনীতিবিদৰ অন্যায় কাম উদঙাই দিয়া অনুসন্ধানমূলক সাংবাদিক ৰেণুকা নাৰায়ণনৰ চৰিত্ৰত তেওঁৰ অভিনয়ৰ যথেষ্ট প্ৰশংসা হয়। তেওঁ দ্বৈত চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, সুগন্ধা বাই, এগৰাকী চিত্ৰকলাৰ মডেল আৰু উৰ্বশী, এগৰাকী ঐশ্বৰিক সৌন্দৰ্য্য। তেওঁৰ প্ৰথম দ্বৈত চৰিত্ৰটোৱে সমাদৰ লাভ কৰিছিল আৰু সমালোচকসকলে তেওঁৰ অভিনয়ক প্ৰশংসা কৰিছিল।

২০১২ চনত বয়াপতি শ্ৰীনুৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত একক তেলেগু ছবি দম্মুত সীমিত গ্লেমাৰাছ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। তাইৰ অভিনয় আৰু চিনেমাখনে মিশ্ৰিত সমালোচনা লাভ কৰিছিল আৰু শেষত ব্যাৱসায়িকভাৱে বিফল হৈছিল। এন টি ৰামা ৰাও জুনিয়ৰৰ সৈতেযোৰ কৰিছিল আৰু তৃষাৰ সৈতে পৰ্দাৰ স্থান শ্বেয়াৰ কৰিছিল।

২০১৩ চনত তেওঁ মেমমুটি আৰু দিলীপৰ সৈতে কমেডী ছবি প্ৰপ্ৰাইটাৰছ: কাম্মাথ এণ্ড কামাথত অভিনয় কৰে। ভাৰতীয় ৰাজহ সেৱাত কাম কৰা এগৰাকী বোবা খ্ৰীষ্টান যুৱতী বিধৱা সুৰেখাৰ চৰিত্ৰত তেওঁৰ অভিনয়ে বহুত সমাদৰ লাভ কৰিছিল আৰু ছবিখনো তেনেকুৱাই। পিছলৈ তেওঁ কিংবদন্তি চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা ভাৰতীৰাজৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত তামিল ছবি অন্নকোডিত শিৰোনাম চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।
যদিও ছবিখনে নেতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল, তথাপি দুৰ্দশাগ্ৰস্ত ছোৱালী হিচাপে তেওঁৰ অভিনয়ে ইতিবাচক সঁহাৰি লাভ কৰিছিল। তেলেগু ব্লকবাষ্টাৰ ছবি বৃন্দাৱনমৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ ব্ৰিন্দাভানা ছবিৰে তেওঁ কানাড়া ভাষাত অভিষেক ঘটায়।
ছবিখনে মূল ছবিখনৰ সফলতাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰিছিল। ছবিখনত তেওঁ দৰ্শনৰ সৈতে অভিনয় কৰিছিল।

দূৰদৰ্শন

২০১৭ চনত কাৰ্তিকাই চিনেমাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত টেলিভিছনত অভিষেক ঘটায়, ২০১৫ চনৰ পৰা ভি বিজয়েন্দ্ৰ প্ৰসাদৰ দ্বাৰা লিখা আৰু গোল্ডি বেহলৰ পৰিচালিত এপিক নাটক আৰম্ভৰ জৰিয়তে, যিখন নাটক ষ্টাৰ প্লাছত প্ৰচাৰিত হৈছিল, য'ত ৰাজনীশ ডুগলৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰিছিল। ধাৰাবাহিকখনত তেওঁ দেৱসেনা নামৰ যোদ্ধা ৰাণীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল আৰু দৰ্শক আৰু সমালোচক উভয়েই ভাল সমাদৰ লাভ কৰিছিল। ২০১৭ চনৰ ১০ ছেপ্টেম্বৰত এই অনুষ্ঠানটোৰ শেষ খণ্ড প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
বিশ্বনাথ মহাবিদ্যালয়

বিশ্বনাথ মহাবিদ্যালয় বিশ্বনাথ জিলাৰ লগতে উত্তৰ অসমৰ এখন অগ্ৰণী উচ্চ শিক্ষাৰ অনুষ্ঠান ৷ ২০১০ বৰ্ষত ৫০ বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰা মহাবিদ্যালয়খনে সমগ্ৰ বিশ্বনাথ জিলাৰ লগতে দাঁতিকাষৰীয়া শোণিতপুৰ আৰু লক্ষীমপুৰ জিলাৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি আহিছে ৷

অন্যান্য তথ্য

১৯৬০ চনৰ ৭ ছেপ্তেম্বৰত বিশ্বনাথ মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়৷ বৰ্তমান মহাবিদ্যালয়খনত ১৭০৩ জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, ৬৭ গৰাকী শিক্ষক আৰু ৫২ গৰাকী অন্যান্য কৰ্মচাৰী আছে৷

শিক্ষা

মহাবিদ্যালয়খনত তলত দিয়া বিভাগসমূহত শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়:
উচ্চতৰ মাধ্যমিক কলা শাখা
উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিজ্ঞান শাখা
স্নাতক কলা শাখা
স্নাতক বিজ্ঞান শাখা
স্নাতক বাণিজ্য শাখা (বৰ্তমানলৈকে অপ্ৰাদেশীকৃত)

মহাবিদ্যালয়ৰ সুবিধাসমূহ

গ্ৰন্থাগাৰ

১৯৬০ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা গ্ৰন্থাগাৰটোত বৰ্তমান ২০ হাজাৰৰো অধিক কিতাপ-আলোচনী আছে৷

অধ্যক্ষসকল

ড° কমল নাৰায়ণ দাস (১৭.১১.১৯৬০-২২.১০.১৯৬৩) (প্ৰতিষ্ঠাপক অধ্যক্ষ)
ললিত চন্দ্ৰ বৰা (২৩.১০.১৯৬৩-১৫.০১.১৯৬৪) পুনৰ ১৯৮৬-১৯৮৭
সদানন্দ চলিহা (১৬.০১.১৯৬৪-৩০.০৩.১৯৮৬)
ভূবন চন্দ্ৰ চুতিয়া (৩১.০৩.১৯৮৬-১০.০৮.১৯৮৬ পুনৰ ১৯৮৭-১৯৯০ পুনৰ ১৯৯০-১৯৯৫)
মাধৱ চন্দ্ৰ তালুকদাৰ (০১.০৩.১৯৯৫-৩০.০৯.১৯৯৬)
ৰাজেন্দ্ৰ নাথ বৰঠাকুৰ (০১.১০.১৯৯৬-২৮.০২.১৯৯৭)
প্ৰভাত চন্দ্ৰ গগৈ (০১.০৩.১৯৯৭-৩১.০৫.১৯৯৯) পুনৰ (০১.০৬.১৯৯৯-৩১.০৩.২০০০)
পূৰ্ণ হাজৰিকা (০১.০৪.২০০০-৩০.১১.২০০৩)
ৰাজাবালা দাস (২০০৩-২০০৫ পুনৰ ২০০৬-২০০৭)
ড° যতীন বৰুৱা (২০০৫-২০০৬)
মেহ্তাব উদ্দিন আহমেদ (২০০৭-২০০৭)
ড° নিত্যানন্দ গগৈ (২০০৭-২০১০)
মহেশ চন্দ্ৰ শৰ্ম্মা (২০১০-২০১১)
ড°বলীন হাজৰিকা (২০১২-২০১৪)
মীৰা মুদৈ বৰা (২০১৪-২০১৬ পুনৰ ২০১৯-২০১৯)
কুলেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ শৰ্মা (২০১৬-২০১৬)
অমৰজ্যোতি বৰঠাকুৰ (২০১৭-২০১৭)
ড°মৃণাল কুমাৰ বৰা(২০১৭-২০১৯)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

মহাবিদ্যালয়ৰ ৱেবচাইট

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:বিশ্বনাথ
কুৰিজন ভাৰতীয় গণিত সাধক (গ্ৰন্থ)

কুৰিজন ভাৰতীয় গণিত-সাধক হৈছে অসমীয়া জনপ্ৰিয় গণিতৰ লেখক, শিক্ষাবিদ, অধ্যাপক, সাহিত্যিক ড° দিলীপ শৰ্মাৰ এখন জীৱনী সংকলন। বান্ধৱ প্ৰকাশনে ২০২০ চনত প্ৰকাশ কৰা এই সংকলনটি লেখক দিলীপ শৰ্মাই অসম বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য প্ৰফেছৰ ধীৰাজ বৰালৈ উছৰ্গা কৰিছে। সংকলনখনত মুঠ ২০ জন ভাৰতীয় গণিতজ্ঞৰ জীৱনক লৈ ২০ টা অধ্যায় আছে। গণিতৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত অৱদান আগবঢ়োৱা এই বিছজন ভাৰতীয় গণিতজ্ঞৰ জীৱন আৰু কীৰ্তিৰ বৰ্ণনা কিতাপখনত আছে।

লেখকৰ চমু পৰিচয়

অসমৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় গণিতৰ লেখক, অধ্যাপক, শিক্ষাবিদ, সাহিত্যিক।

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক

ৰামানুজন আৰু তেওঁৰ গণিত (গ্ৰন্থ)
এঙ্গল' আছামিজ ডিক্সনেৰি অৱ মেথেমেটিক্স

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
বাণী সান্ধু

বাণী সান্ধু (; জন্ম: ১৮ ডিচেম্বৰ ১৯৯৩) এগৰাকী ভাৰতীয় গায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী। তেওঁ পঞ্জাবী ভাষাৰ সংগীত আৰু চলচ্চিত্ৰত তেওঁৰ কামৰ বাবে জনাজাত।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৯৩ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰ তাৰিখে, ভাৰতৰ পঞ্জাব ৰাজ্যৰ অমৃতসৰত, এটি জাঠ শিখ পৰিয়ালত, ৰূপিন্দৰ কৌৰ সান্ধু ওৰফে বাণী সান্ধুৰ জন্ম হৈছিল। পঞ্জাবৰ মোহালী চহৰত বাণী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁ চণ্ডীগড়ৰ এৰিয়া ৩৭-ডিত অৱস্থিত গভৰ্ণমেণ্ট মডেল ছিনিয়ৰ ছেকেণ্ডাৰি স্কুলত অধ্যয়ন কৰিছিল। গ্ৰেড স্কুল শেষ কৰাৰ পিছত তেওঁ ডিজাইনৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।

সংগীত জীৱন

বাণী সন্ধুৱে ২০১৮ চনত, "ফৌজি দি বান্দুক" নামৰ পঞ্জাবী গীতটিৰ জৰিয়তে সংগীত জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰিছিল। হাম্বল মিউজিক আৰু গিপ্পী গ্ৰেৱালৰ অধীনত তেওঁ গীতটিত কণ্ঠ নিগৰাইছিল। তাৰ পিছত, তেওঁ পঞ্জাবী কণ্ঠশিল্পী দিলপ্ৰীত ঢিল্লোঁৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে কাম কৰিছিল। তেওঁ ২০১৯ চনত "৮ পাৰ্চে" গীতটোত কণ্ঠদানেৰে সাফল্য অৰ্জন কৰিছিল। এই গীতটি গ্লʼবেল ইউটিউব সাপ্তাহিক চাৰ্ট আৰু ইউ কে মিউজিক এছিয়ান চাৰ্টতো প্ৰকাশ পাইছিল।

সংগীতপঞ্জী

ষ্টুডিঅ’ এলবাম

+
শিৰোনাম
এলবামৰ বিৱৰণ
গীতৰ কথা
সহ-শিল্পী(সকল)
দ্য বছ লেডী

প্ৰকাশিত: ৪ আগষ্ট ২০২২
লেবেল:দেশী জংচন
সংগীত: গুৰ সিধু, দ্য কিড,মিক্সসিং, ৰেট্ৰো
ট্ৰেকৰ সংখ্যা: ১০
বিতৰণ: বিলিভ মিউজিক
ফৰ্মেট: ডিজিটেল ডাউনলোড, ষ্ট্ৰিমিং
জাচ্চি লোহকা
কাপ্তান

বাব্বু

জাচ্চা ঢিল্লোঁ

গুৰ সিধু
জাচ্চা ঢিল্লোঁ
গুৰমান সান্ধু

একক সংগীতপঞ্জী

মুখ্য কণ্ঠশিল্পী হিচাপে

গান
বৰ্ষ
সংগীত
গীতিকাৰ
লেবেল
টোকা
ফৌজি দি বান্দুক
২০১৮
মিষ্টাবাজ
জাচ্চি লোহকা
হাম্বল মিউজিক
গিপ্পী গ্ৰেৱালৰ দ্বাৰা মুক্তিপ্ৰাপ্ত
চৰপঞ্চী
ৱেষ্টাৰ্ণ পেণ্ডু
ভিএছ ৰেকৰ্ডছ
দিলপ্ৰীত ঢিল্লোঁ অভিনীত
এফেয়াৰ
২০১৯
দ্য কিড
হোৱাইট হিল মিউজিক
ফটো
প্ৰীত হুণ্ডাল
চিংগল ট্ৰেক ষ্টুডিঅʼছ
জাছ বাজৱা অভিনীত
৮ পাৰ্চে
গুৰ সিধু
হোৱাইট হিল মিউজিক
গুৰ সিধু অভিনীত
ফুলকাৰী
২০২০
ৱেষ্টাৰ্ণ পেণ্ডুজ
দিলপ্ৰীত ঢিল্লোঁ অভিনীত
২ ঘোৰে
দ্য কিড
জাচ্চি লোহকা আৰু হৰৱী
দেশী জংচন
কমল খাইৰা অভিনীত
বেল বটম
গুৰ সিধু
জাচ্চি লোহকা
মনকীৰ্ত ঔলখ আৰু গুৰ সিধু অভিনীত
মাঝে ৱালে
২০২১
দ্য কিড
মিষ্টাৰ এমএনভি অভিনীত
আগ্গ আত্ত কোকা কেহৰ
গুৰ সিধু
কাপ্তান
গুৰনাম ভুল্লাৰৰ লগত ডিউট
পিষ্টল
জাচ্চি লোহকা আৰু জাচ্চা ঢিল্লোঁ
জাচ্চা ঢিল্লোঁ অভিনীত
তেৰে পিছে পিছে
২০২২
মিক্সসিং
বব্বু

ঝাঞ্জৰ
গুৰ সিধু
জাচ্চি লোহকা
গুৰ সিধু অভিনীত

অভিনয় শিল্পী হিচাপে

গান
বৰ্ষ
মুখ্য শিল্পী
সংগীত
গীতিকাৰ
লেবেল
টোকা
গুণ্ডে ইক ৱাৰ ফেৰ
২০১৮
দিলপ্ৰীত ঢিল্লোঁ
ৱেষ্টাৰ্ণ পেণ্ডুজ
জাচ্চি লোহকা
হাম্বল মিউজিক
গিপ্পী গ্ৰেৱালৰ দ্বাৰা মুক্তিপ্ৰাপ্ত
তীখে নয়ন
২০২১
জাচ্চা ঢিল্লোঁ
গুৰ সিধু
জাচ্চা ঢিল্লোঁ
ব্ৰাউন টাউন মিউজিক
এলবাম - এবভ অল
কুৱেইট ৱালা কোকা
২০২২
গুৰমান সান্ধু, গাৰ্লেজ আখতাৰ
দেশী ক্ৰু
কাপ্তান
দেশী জংচন

পেণ্ট ষ্ট্ৰেইট
গুৰনাম ভুল্লাৰ
এলবাম "মেজেষ্টিক লানে"ৰ পৰা
নাগপুৰী সান্ত্ৰা
গুৰমান সান্ধু
শেভ
কাপ্তান
ইপি "ফ্ৰী অফ ষ্টাইল"ৰ পৰা

চাউণ্ডট্ৰেক

বৰ্ষ
চলচ্চিত্ৰ
গান
সংগীত
লেবেল
টোকা
২০১৯
আৰ্দাব মুতিয়াৰাণ
থাৰ জাট্টি দি
জাচ্চি কাটিয়াল
হোৱাইট হিল মিউজিক
সোণম বাজৱাৰ সৈতে বিশেষ ভিডিঅ' উপস্থিতি
২০২৩
মেডেল
লাকী নং ৭
আভি স্ৰা
দেশী জংচন
মনকীৰ্ত ঔলখৰ লগত ডুয়েট গান।

চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

বৰ্ষ
চলচ্চিত্ৰ
চৰিত্ৰ
টোকা
২০২৩
মেডেল
ৰূপিন্দৰ কৌৰ
জয় ৰন্ধাৱাৰ সৈতে মুখ্য সহ-অভিনয়শিল্পী হিচাপে প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ
শ্ৰেণী:পঞ্জাব, ভাৰতৰ ব্যক্তি
ছাকিনা কাৰচাউই

ছাকিনা কাৰচাউই (ইংৰাজী: Sakina Karchaoui; জন্ম: ২৬ জানুৱাৰী ১৯৯৬) এগৰাকী ফৰাচী পেছাদাৰী ফুটবলাৰ যিয়ে প্ৰিমিয়াৰ লিগ ক্লাব পেৰিছ চেণ্ট জাৰ্মেইন আৰু ফ্ৰান্সৰ জাতীয় দলৰ বাওঁ বেক বা মিডফিল্ডাৰ হিচাপে খেলে।

প্ৰাথমিক জীৱন

ফ্ৰান্সৰ প্ৰভেন্স অঞ্চলৰ চেলন-ডি-প্ৰভেন্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা কাৰ্চাউইক ওচৰৰ চহৰ মিৰামাছত মৰক্কোৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। ল'ৰাৰ লগত চুবুৰীত ফুটবল খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে। পাছলৈ তেওঁ ২০১৬ চনৰ ৰিঅ' অলিম্পিকৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়।

কাৰচাউইক ইউএফএ মহিলা ইউৰো ২০১৭ৰ বাবে ফ্ৰান্সৰ দললৈ আহ্বান জনোৱা হয়।

২০১৯ চনৰ ফিফা মহিলা বিশ্বকাপৰ বাবে ফ্ৰান্সৰ দললৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হয়।

২০২২ চনৰ ৩০ মে'ত কাৰচাউইক ইউএফএ মহিলা ইউৰো ২০২২ৰ বাবে ফ্ৰান্সৰ দলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

২০২৩ চনৰ ফিফা মহিলা বিশ্বকাপৰ বাবে তেওঁ ফ্ৰান্সৰ দললৈ নিৰ্বাচিত হয়।

২০২৪ চনৰ ২৩ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ জাৰ্মানীৰ বিৰুদ্ধে ২–১ গ'লত জয়লাভ কৰা খেলখনত নিজৰ প্ৰথমটো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ'ল দিয়ে।

২০২৪ চনৰ জুলাই মাহত কাৰচাউইক ২০২৪ চনৰ অলিম্পিকৰ বাবে ফ্ৰান্সৰ দলত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Montpellier player profile

শ্ৰেণী:ফ্ৰান্সৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহিলা খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:ফুটবল খেলুৱৈ
ব্লুজ

ব্লুজ হৈছে ১৮৬০ চনৰ আশে-পাশে আমেৰিকাৰ গভীৰ দক্ষিণ অঞ্চলত আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ মাজত উৎপত্তি হোৱা এটা সংগীত ধাৰা আৰু সংগীতৰ ৰূপ।

ব্লুজ সংগীতৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ গীতৰ কথা, বেছ লাইন, আৰু বাদ্যযন্ত্ৰ। প্ৰাথমিক পৰম্পৰাগত ব্লুজ পদ্যবোৰ চাৰিবাৰ পুনৰাবৃত্তি কৰা এটা শাৰীৰে গঠিত আছিল। বিংশ শতিকাৰ প্ৰথম দশকবোৰতহে বৰ্তমানৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ গঠনটো মানক হৈ পৰিল: AAB পেটাৰ্ণ, যিটো প্ৰথম চাৰিটা বাৰৰ ওপৰত গোৱা এটা শাৰী, পৰৱৰ্তী চাৰিটা বাৰৰ ওপৰত ইয়াৰ পুনৰাবৃত্তি আৰু তাৰ পিছত শেষৰ বাৰৰ ওপৰত এটা দীঘলীয়া সামৰণি শাৰীৰ দ্বাৰা গঠিত। আৰম্ভণিৰ ব্লুজে সঘনাই এটা লঘু আখ্যানৰ ৰূপ লয়, প্ৰায়ে আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলে অনুভৱ কৰা বৰ্ণ বৈষম্য আৰু অন্যান্য প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে।

ব্লুজৰ উৎপত্তিৰ সৈতেও আফ্ৰিকান-আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ ধৰ্মীয় সংগীত, আধ্যাত্মিক সংগীতৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে। ব্লুজৰ প্ৰথম আবিৰ্ভাৱ প্ৰায়ে দাসত্ত্বৰ অন্ত পৰাৰ পিছত বুলি কোৱা হয়, জুক জইণ্টৰ বিকাশ পিছলৈ ঘটে। পূৰ্বৰ দাসসকলৰ নতুনকৈ লাভ কৰা স্বাধীনতাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে। ক্ৰনিকলাৰসকলে বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ব্লুজ সংগীতৰ বিষয়ে ৰিপ'ৰ্ট দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ব্লুজ শ্বীট মিউজিকৰ প্ৰথম প্ৰকাশ ১৯০৮ চনত হয়। তাৰ পিছৰ পৰা ব্লুজ অসংগত কণ্ঠ সংগীত আৰু দাসৰ মৌখিক পৰম্পৰাৰ পৰা বিভিন্ন ধৰণৰ শৈলী আৰু উপশৈলীলৈ বিকশিত হয়। ব্লুজৰ উপশৈলীসমূহৰ ভিতৰত আছে কাণ্ট্ৰী ব্লুজ, ডেল্টা ব্লুজ আৰু পিডমণ্ট ব্লুজ, লগতে নগৰীয়া ব্লুজ শৈলী যেনে চিকাগো ব্লুজ আৰু ৱেষ্ট ক'ষ্ট ব্লুজ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধই একাউষ্টিক ব্লুজৰ পৰা ইলেক্ট্ৰিক ব্লুজলৈ পৰিৱৰ্তন আৰু বহল দৰ্শক বিশেষকৈ বগা শ্ৰোতাৰ বাবে ব্লুজ সংগীতৰ প্ৰগতিশীল মুকলিৰ সূচনা কৰে। ১৯৬০ আৰু ১৯৭০ চনত ব্লুজ ৰক নামৰ এটা হাইব্ৰিড ৰূপৰ বিকাশ ঘটে, যিয়ে ব্লুজ শৈলীৰ সৈতে ৰ'ক সংগীতৰ মিশ্ৰণ ঘটায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সংগীত
শ্ৰেণী:গীত
সুগতা কুমাৰী

সুগতা কুমাৰী (২২ জানুৱাৰী ১৯৩৪ – ২৩ ডিচেম্বৰ ২০২০) এগৰাকী ভাৰতীয় কবি আৰু সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ দক্ষিণ ভাৰতৰ কেৰালাৰ পৰিৱেশ বিষয়ক আৰু নাৰীবাদী আন্দোলনৰ এগৰাকী শীৰ্ষস্থানীয় নেত্ৰী আছিল। সুগতা কুমাৰীৰ পিতৃ কবি আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী বোধেশ্বৰণ আৰু মাতৃ সংস্কৃত পণ্ডিত ভি কে কাৰ্তিয়ায়িনী আম্মা। তেওঁ প্ৰকৃতি সংৰক্ষণ সমিতি আৰু মানসিক ৰোগী তথা অসহায় মহিলাক আশ্ৰয় প্ৰদান কৰা প্ৰতিষ্ঠান অভয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল। কেৰালা ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগৰো তেওঁ অধ্যক্ষ আছিল। তেওঁ নীৰৱ উপত্যকাক ৰক্ষা কৰা (চেভ চাইলেণ্ট ভেলী) আন্দোলনত এক উল্লেখযোগ্য ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল।

সুগতা কুমাৰীৰ উল্লেখযোগ্য ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছে; মুথুচিপিকাল, পথিৰাপুক্কাল, কৃষ্ণা কবিতাকাল, ৰাত্ৰিমাঝা, আৰু মানালেঝুথ। তেওঁ কেৰালা সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (১৯৬৮), কেন্দ্ৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (১৯৭৮), ওডাক্কুঝাল বঁটা (১৯৮২), ভায়ালাৰ বঁটা (১৯৮৪), ইন্দিৰা প্ৰিয়দৰ্শিনী বৃক্ষ মিত্ৰ বঁটা (১৯৮৬), আসান পুৰস্কাৰ (১৯৯১), বল্লথল বঁটা (২০০৩), কেৰালা সাহিত্য অকাডেমি ফেলোশ্বিপ (২০০৪), এজুথাচন পুৰস্কাৰ (২০০৯), সৰস্বতী সন্মান (২০১২), মাতৃভূমি সাহিত্য বঁটা (২০১৪) আৰু অ’ এন ভি লিটাৰেৰী এৱাৰ্ড (২০১৭)কে ধৰি অসংখ্য বঁটা আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। ২০০৬ চনত তেওঁক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়।

সাহিত্যিক জীৱন

১৯৫৭ চনত, এখন সাপ্তাহিক আলোচনীত ছদ্মনামেৰে প্ৰকাশ পোৱা সুগতা কুমাৰীৰ প্ৰথম কবিতাটোৱে পঢ়ুৱৈৰ ব্যাপক মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল। ১৯৬৮ চনত সুগতা কুমাৰীয়ে তেওঁৰ কাম পথিৰাপুক্কাল (মাজনিশাৰ ফুল) বাবে, কবিতাৰ বাবে প্ৰদান কৰা কেৰালা সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰে। ৰাত্ৰিমাঝা (নিশাৰ বৰষুণ)ৰ বাবে ১৯৭৮ চনত তেওঁ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ অন্যান্য সংকলনসমূহ হ’ল; পাৱম মানৱহৃদয়ম, মুথুচিপ্পি, মানালেঝুথ, ইৰুলচিৰাকুকাল আৰু স্বপ্নভূমি। সুগতা কুমাৰীৰ আগৰ কবিতাসমূহত বেছিভাগ প্ৰেমৰ কৰুণ অন্বেষণৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছিল আৰু এই কবিতাসমূহ তেওঁৰ পিছৰ কবিতাসমূহতকৈ অধিক গীতিমূলক বুলি গণ্য কৰা হয়, তেওঁৰ পিছৰ কবিতাসমূহত গীতিমূলক সংবেদনশীলতাৰ সলনি সামাজিক অসমতা আৰু অন্যায়ৰ প্ৰতি নাৰীবাদী প্ৰতিবাদ লক্ষ্য কৰা যায়। পাৰিপাৰ্শ্বিক সমস্যা আৰু অন্যান্য সমসাময়িক সমস্যাবোৰো তেওঁৰ কবিতাত তীক্ষ্ণভাৱে চিত্ৰিত হৈছে।

সুগতা কুমাৰীয়ে শিশু সাহিত্যও লিখিছিল, ২০০৮ চনত তেওঁ ষ্টেট ইনষ্টিটিউট অফ চিল্ড্ৰেনচ্‌ লিটাৰেচাৰৰপৰা শিশু সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। তেওঁ বহুতো কাম মালায়ালমলৈ অনুবাদ কৰিছিল।

তেওঁ তেওঁৰ সাহিত্য কৰ্মৰ বাবে আন বহুতো সাহিত্য বঁটাৰ লগতে কেৰালা চৰকাৰৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য সন্মান ভায়ালাৰ বঁটা আৰু এজুথাচন পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। ২০০৪ চনত তেওঁক কেৰালা সাহিত্য অকাডেমি ফেলোশ্বিপ প্ৰদান কৰা হয়। তেওঁ ২০১২ চনত সৰস্বতী সন্মান লাভ কৰিছিল; এই বঁটা লাভ কৰা তেওঁ আছিল তৃতীয়গৰাকী মালায়ালম লেখক। তেওঁ পণ্ডিত কৰুপ্পন বঁটাও লাভ কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেৰালাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:মালায়ালম ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সৰস্বতী সন্মান বিজয়ী
কম্পিউটাৰ প্ৰ’গ্ৰাম

কম্পিউটাৰ প্ৰ’গ্ৰাম ( বা কেবল প্ৰ’গ্ৰাম বা চফ্টৱেৰ) হৈছে কম্পিউটাৰৰ দ্বাৰা কোনো এক কাৰ্য সমাধান কৰিবৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা নিৰ্দেশাৱলীৰ সমষ্টি। কম্পিউটাৰে এই নিৰ্দেশাৱলী অনুসৰি উল্লেখিত কাৰ্যটো সমাধা কৰে। এক কম্পিউটাৰে প্ৰ’গ্ৰাম অবিহনে কোনো কাৰ্য সমাধা কৰিব নোৱাৰে। প্ৰ’গ্ৰামৰ নিৰ্দেশাৱলীসমূহ ক্ৰমাগত ভাবে কেন্দ্ৰীয় প্ৰচেচৰত নিৰ্বাহ (execute) কৰি কাৰ্যটো সমাধা কৰে। প্ৰ’গ্ৰামবোৰৰ এক পোনপতিয়াকৈ নিৰ্বাহ কৰিব পৰা ৰূপ থাকে, যাক এক্সিকিউটেবল ফৰ্ম (executable form) বোলা হয়। এটা প্ৰ’গ্ৰাম মানুহে পঢ়িব পৰা ৰূপ (যাক কোৱা হয় চৰ্চ কোড, source code)-ৰ পৰা কম্পাইলাৰ, এচেম্বলাৰ আদিৰ সহায়ত নিৰ্বাহ কৰিব পৰা ৰূপলৈ পৰিবৰ্তন কৰিব পৰা যায়।

চৰ্চ কোড সমূহ প্ৰ’গ্ৰামিং ভাষাত লিখা হয় আৰু কম্পাইলাৰ সহায়ৰ এক্সিকিউটেবল ফৰ্মলৈ পৰিবৰ্তন কৰা হয়, যাক কেন্দ্ৰীয় প্ৰচেচিং ইউনিটৰ দ্বাৰা পাছলৈ নিৰ্বাহ কৰিব পাৰি।

প্ৰ’গ্ৰামিং

কম্পিউটাৰ প্ৰ’গ্ৰামিং হৈছে কম্পিউটাৰ প্ৰ’গ্ৰাম তৈয়াৰ কৰাৰ কাৰ্য। ইয়াত চৰ্চ কোড সমূহ সঠিক আউটপুট নোপোৱালৈকে বাৰে বাৰে লিখি থকা বা সম্পাদনা কৰি থকা হয়।

তলত C++ প্ৰগ্ৰামিং লেংগুৱেজত "Hello World!" বাক্যষাৰ কম্পিউটাৰ স্ক্ৰীণত প্ৰদৰ্শন কৰিবৰ বাবে লিখা প্ৰ’গ্ৰামটো দেখুওৱা হৈছে:

তেনেদৰে তিনিটা সংখ্যাৰ (ধৰি লওক উচ্চতা) ডাঙৰটো উলিৰাবলৈ:

কীবৰ্ডৰ পৰা ইনপুট লৈ উচ্চতাৰ জোখ তিনিটা যথাক্ৰমে “ক”, “খ” আৰু “গ” চলকৰ নামত স্ট'ৰ কৰক।
“ক” আৰু “খ” তুলনা কৰক। যদিহে “ক” ডাঙৰ তেন্তে তলৰ “৩” নং ধাপলৈ যাওক, অন্যথা “৫” নং ধাপলৈ যাওক।
“ক” আৰু “গ” তুলনা কৰক। যদি “ক” ডাঙৰ, তেন্তে স্ক্ৰীণত প্ৰকাশ কৰক: “ঘটিৰাম সকলোতকৈ ওখ।” অন্যথা (“গ” ডাঙৰ হ'লে) স্ক্ৰীণত প্ৰকাশ কৰক: “কাঁহীৰাম সকলোতকৈ ওখ।”
৬ নং ধাপলৈ যাওক।
“খ” আৰু “গ” তুলনা কৰক। যদি “খ” ডাঙৰ, তেন্তে স্ক্ৰীণত প্ৰকাশ কৰক: “বাতিৰাম সকলোতকৈ ওখ।” অন্যথা (“গ” ডাঙৰ হ'লে) স্ক্ৰীণত প্ৰকাশ কৰক: “কাঁহীৰাম সকলোতকৈ ওখ।”
প্ৰ’গ্ৰাম সমাপ্ত।
এই এলগৰিথমক এটা জনপ্ৰিয় প্ৰগ্ৰেমিং লেংগুৱেজ “C”-ত লেখিলে এনে হব:

দ্ৰষ্টব্য

এলগৰিথম আৰু ডেইটা ষ্ট্ৰাকচাৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান
নিচান চাহিব

নিচান চাহিব হ'ল জয়ন্ত মাধৱ বৰা ৰচিত এখন সামাজিক উপন্যাস। সামাজিক উপন্যাস হ'লেও ইয়াত বুৰঞ্জীৰো প্ৰভাৱ পৰিছে। অসমীয়া শিখসকলৰ ঐতিহ্যক সমল হিচাপে লৈ কল্পনাৰ ৰহন সানি উপন্যাসখন আগবাঢ়িছে । অসমীয়া শিখসকলক পাঠকৰ কাষ চপাই অনাৰ উদ্দেশ্যে ঔপন্যাসিকে এই উপন্যাসখন লিখিছে বুলি পাতনিতে উল্লেখ কৰিছে। মানুহৰ সংমিশ্ৰণেই হৈছে জাতি গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া। অসমীয়া শিখসকলেও অসমীয়া জাতি গঠনৰ
প্ৰক্ৰিয়াত সংপৃক্ত হৈ পৰিছে। গুৰু নানকৰ দৰ্শনেৰে সমৃদ্ধ শিখ ধৰ্ম আৰু শংকৰদেৱৰ বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ মূলমন্ত্ৰৰ সাদৃশ্যতাৰ বাবেও এই সংমিশ্ৰণ ত্বৰান্বিত হৈছে। এই উপন্যাসখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ২০১৯ চনত 'বনলতা' প্ৰকাশনৰ পৰা।

উদ্ধৃতিসমুহ

সৎনাম শ্ৰীৱাহে গুৰু, মাতাজী গুৰুদ্বাৰাৰ ফালে চাই কমলজিতে সোঁহাতখন বুকুত লগাই চকুহাল মুদি দিলে।
এই মাটিতে তাৰ জন্ম।তাৰ বাবাজীৰ ,তায়াজীৰ,দাদাজীৰ জন্ম। তেওঁলোকৰো পূৰ্বপুৰুষ অসমলৈ আহিছিল মান সেনাই সেই অসম আক্ৰমণ কৰাৰ সময়তে।এইবোৰ কথা সি পঢ়িছে। মানে বঙালীসকল অহাৰ আগতেই অসমীয়া শিখসকল আহিছিল?
কাষত ৰখা টেক্টৰখনত উন্নত প্ৰযুক্তিৰ ছাউণ্ড চিষ্টেমত'ভাংৰা'ৰ তালত নাচি উঠিছে পথাৰৰ মাটি। সেই মাটিত লহপহকৈ শস্য গজিব‌ই।কামৰ সৰু-বৰ নাই।
'গুৰুগ্ৰন্থ চাহিব'তেই গুৰু নানক আৰু আন ৩৫ গৰাকী দৈৱিক লিখকৰ বাণী তথা শিখ ধৰ্মৰ নীতি আদৰ্শ লিপিবদ্ধ আছে।
ঘনে ঘনে সলনি হৈছে চন্দ্ৰকান্ত সিংহৰ মন্ত্ৰনাকক্ষৰ পৰিবেশ।
সেইযে মাতাজীয়ে 'নিচান চাহিব 'পুতি গুৰুদ্বাৰা স্থাপন কৰিলে, লাহে লাহে সেই ঠাইতে সৈন্যসকলে স্থানীয় ছোৱালী বিয়া পাতি হাবি ভাঙি এটা দুটাকৈ ঘৰ সাজিলে।
স্বৰ্গদেউ প্ৰতাপ সিংহৰ অনুৰোধ অনুসৰি পাঞ্জাৱৰ ৰজাই চকী নিৰ্মানৰ অভিজ্ঞতা থকা আৰু যুদ্ধ বিদ্যাত পাৰ্গত কেইগৰাকীমান লোক পঠাই দিলে ৰহা অঞ্চললৈ।

উৎস

শ্ৰেণী: অসমীয়া উপন্যাস
শ্ৰেণী: অসমীয়া গ্ৰন্থ
হানবক

হানবক কোৰিয়ান জনসাধাৰণৰ পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক। হানবক শব্দটো মূলতঃ দক্ষিণ কোৰিয়াৰ লোকে ব্যৱহাৰ কৰে; উত্তৰ কোৰিয়াৰ লোকসকলে কাপোৰক chosŏn-ot (কোৰিয়ান কাপোৰ) বুলি কয়। কোৰিয়াৰ প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলেও এই কাপোৰ পিন্ধে, বিশেষকৈ চীনৰ কোৰিয়ানসকলে।

কোৰিয়ানসকলে প্ৰাচীন কালৰ পৰাই হানবক পিন্ধি আহিছে। হানবকৰ অতি পুৰণি চিত্ৰগত প্ৰমাণ কোৰিয়াৰ তিনিওটা ৰাজবংশীয় যুগৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৭ৰ পৰা ৬৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে)ৰ পৰাই পোৱা যায়, যাৰ শিপা বৰ্তমানৰ উত্তৰ কোৰিয়া আৰু মানচুৰিয়াৰ আদি-কোৰিয়ান জনগোষ্ঠীৰ মাজত দেখা পোৱা যায়। গ’গুৰীয়েও যুগৰ (খ্ৰীষ্টীয় চতুৰ্থৰ পৰা ষষ্ঠ শতিকা) সমাধিৰ প্ৰাচীৰ চিত্ৰসমূহতো এই কাপোৰসমূহ অংকন কৰা আছে আৰু অনুমান কৰা হয় এই সময়ৰ পৰাই “হানবক’’ৰ মৌলিক গঠনে থিতাপি লয়। প্ৰাচীন “হানবক’’ত মুঠ চাৰিটা উপাদান জেওগৰী(ওপৰ), বাজী(পেণ্ট), চিমা(স্কাৰ্ট), আৰু প'(কোট) আছিল। হানবকৰ মূল গঠনটো পৰিৱৰ্তনৰ বাবে সহজকৈ ডিজাইন কৰা হৈছিল আৰু ইয়াত মু-ইজমৰ বহুতো উদ্দেশ্যসম্বলিত আৰ্হি একত্ৰিত কৰা হৈছিল। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি কোৰিয়াত বেছিভাগ মানুহে বগা কাপোৰ পিন্ধিছিল আৰু কোনো অলংকাৰ পিন্ধা নাছিল। জাকজমকীয়া হানবক পিন্ধাটো সাধাৰণতে বিয়াৰ দৰে বিশেষ অনুষ্ঠানৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল। কিছু সময়ৰ বাবে সাধাৰণ কোৰিয়াৰ লোকসকলক আনকি নিয়মিতভাৱে ৰঙীন হানবক পিন্ধাটোও নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। কিন্তু আন কিছুমান সময়ত যেনে, জাপান অধিকৃত কোৰিয়াত সাধাৰণ মানুহক বগা কাপোৰ পিন্ধিবলৈ দিয়া হোৱা নাছিল। আধুনিক হানবক সাধাৰণতে জোচেন বংশত পিন্ধা হানবকৰ আৰ্হিৰ, অৱশ্যে ইয়াৰ পিছতো নব্বৈৰ দশকৰ পৰা হানবকৰ আৰ্হি কিছু পৰিমাণে পুনৰ একত্ৰিত হৈছে, বিশেষকৈ চীনৰ অৰ্থনৈতিক সংস্কাৰৰ পিছত আন দেশৰ সৈতে বৃদ্ধি পোৱা সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক বিনিময়ৰ বাবে।

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান

হানবক শব্দটো তুলনামূলকভাৱে শেহতীয়াকৈ সম্মুখলৈ আহিছে আৰু ইয়াৰ লগত ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপটৰ সৈতে এক সম্পৰ্ক আছে। এই শব্দটোৰ উন্মেষ ঘটিছিল জো’চেন যুগৰ শেষৰ ফালে, যেতিয়া জাপানী সাম্ৰাজ্য আৰু অন্যান্য পশ্চিমীয়া দেশসমূহে কোৰিয়াক নিজৰ নিজৰ প্ৰভাৱেৰে অধীনলৈ আনিবলৈ প্ৰতিযোগিতাত নামিছিল। এই শব্দটোৰ প্ৰথম ব্যৱহাৰ ১৮৮১ চনৰ জো’চেন যুগৰ শেষৰ ফালে Chŏngch'iilgi শীৰ্ষক এখন নথিত পোৱা গৈছে। তাত কোৰিয়ান কাপোৰক জাপানী আৰু পশ্চিমীয়া শৈলীৰ কাপোৰৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ হানবক শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কোৰিয়ান আৰু জাপানীজ কাপোৰৰ মাজত পাৰ্থক্য নিৰ্ণয় কৰিবলৈ ১৮৯৫ চনৰ আন এখন নথিত পুনৰ হানবক শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
​

বৰ্ণনা

মহিলাৰ বাবে পৰম্পৰাগত হানবক জেওগৰী(পোছাক) আৰু চিমা(স্কাৰ্ট)ৰে গঠিত। দুয়োটাৰে সমষ্টিক সাধাৰণতে ‘চিমা জেওগৰী’ বুলি জনা যায়। পুৰুষৰ বাবে হানবক জেওগৰী আৰু ঢিলা-ফিটিং বাজি(পায়জামা)ৰে গঠিত।

তদুপৰি, আজিকালি হানবক গঠিত হয় বিভিন্ন ধৰণৰ ভেষ্ট, জেকেট আৰু কোটেৰে। মহিলাৰ বাবে জাংছাম, ডানছাম, ৱনছাম আৰু বহুতো আছে। পুৰুষৰ বাবে কিছুমান উদাহৰণ হ’ল দুৰুমাগী, দোপো, ডানৰিয়ং-উই, জং-চিমাক, ছ’চাং-উই, ডায়েচাং-উই ইত্যাদি।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
বেলাৱাদী মাল্লাম্মা

বেলাৱাদী মাল্লাম্মা (১৬২৪–১৬৭৮) ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ কৰ্ণাটকৰ বেলাৱাদী প্ৰদেশৰ এগৰাকী যোদ্ধা ৰাণী। তেওঁৰ নেতৃত্ব আৰু অঞ্চলটোত উল্লেখযোগ্য সংঘাতৰ সময়ৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত।

জীৱনী

কৰ্ণাটকৰ বেলগাম জিলাৰ বাইলাহোংগল তালুকাত অৱস্থিত বেলাৱাদী মাল্লাম্মা (১৭ শতিকা)ৰ জন্ম হৈছিল। বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সামন্তৰ পূৰ্বপুৰুষ সোদে ৰজা মধূলিংগ নায়কৰ কন্যা আৰু বীৰশৈৱ সম্প্ৰদায়ৰ। সোধে ৰাজ্যৰ মধূলিংগ নায়কে আধুনিক উত্তৰ কানাড়া জিলা আৰু দক্ষিণ গোৱা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। মাল্লামা শব্দৰ অৰ্থ হৈছে জেচমিন।

শিক্ষা

এবাৰ মাৰাঠাই মাল্লামৰ গাঁৱত আক্ৰমণ কৰি তেওঁৰ স্বামীক হত্যা কৰি মাল্লামাক ছাৰপতি শিৱাজী মহাৰাজৰ আগলৈ অনা হ’ল।
তাৰ পাছত ছত্ৰপতি শিৱাজী মহাৰাজে নিজৰ মাৰাঠা মুখীয়ালজনক শাস্তি দিলে। ছত্ৰপতি শিৱাজী মহাৰাজে মাল্লমাৰ ৰাজ্য ঘূৰাই দি পঠিয়াই দিলে। ইয়াক উপকাৰ বুলি গণ্য কৰি মাল্লমাই নিজৰ গাঁও যাদবাদত ছত্ৰপতি শিৱাজী মহাৰাজৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।
৫ বছৰ বয়সৰপৰাই মাল্লাম্মাৰ শিক্ষা আৰম্ভ হয় আৰু তাৰপৰাই তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভাতৃ সদাশিৱ নায়কৰ বাবে দেউতাকে নিৰ্মাণ কৰা এখন বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল। তেওঁৰ মাকৰ নাম ৰাণী বিৰাম্মা। মধূলিংগ নায়কে মাল্লম্মা আৰু তাইৰ ভায়েকক নিশ্চিত কৰিলে।
মাল্লাম্মাই ফেন্সিং, ধনুৰ্বিদ, ঘোঁৰা চলোৱা আৰু বল্লম নিক্ষেপতো পাকৈত আছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰতিযোগিতামূলক মনোভাব প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

বিদ্যালয়খনৰ অধ্যক্ষ আছিল শংকৰ ভাট, এজন উল্লেখযোগ্য পণ্ডিত আৰু ১০ জন জ্যেষ্ঠ শাস্ত্ৰীয়ে (দৰ্শন আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থৰ সন্মানীয় শিক্ষক) মল্লম্মাৰ শিক্ষক হিচাপে কাম কৰিছিল।

বিবাহ

মাল্লম্মা বয়স হোৱাত দেউতাকে স্বয়ম্বৰৰ আয়োজন কৰিলে। মাল্লাম্মাই প্ৰণয় প্ৰত্যাশীসকলক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় যে তেওঁলোকে তেওঁৰ বয়সৰ সমান সংখ্যা আৰু এটা বাঘ চিকাৰ কৰক, এমাহৰ ভিতৰত। বহু দূৰলৈ নিমন্ত্ৰণ পঠিওৱা হৈছিল, যাৰ ফলত দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰপৰা ৰাজকুমাৰসকলক আকৰ্ষণ কৰা হৈছিল। বেলৱাডীৰ ৰাজকুমাৰ ঈশ্বৰপ্ৰভুৱে ২০ বছৰ বয়সতকৈ এটা বেছি ২১টা বাঘ চিকাৰ কৰি বিজয়ী হৈ ওলাই আহিছিল। তেওঁলোকৰ বিবাহ অতি আড়ম্বৰেৰে উদ্‌যাপন কৰা হৈছিল আৰু দম্পতীহালে একেলগে সুখী জীৱন ভাগ কৰিছিল।

বেলাৱাড়ীৰ দেশাই ৰাজকুমাৰ ঈশাপ্ৰভুৱে ২০ বছৰ বয়সত এমাহত ২১টা বাঘ চিকাৰ কৰি সফলতাৰে হত্যা কৰি মাল্লম্মাৰ হাত অৰ্জন কৰে।এই সংঘৰ লগে লগে মাল্লাম্মা বেলাৱাদী মাল্লাম্মা নামেৰে পৰিচিত হয় আৰু ইছাপ্ৰভুৰ সৈতে পিছলৈ বেলাৱাদীৰ শাসক দম্পতী হ'ব, যিটো তুলনামূলকভাৱে সৰু ৰাজ্য যাৰ ভূ-খণ্ডে আধুনিক বেলাগাৱী আৰু ধৰৱাড জিলাৰ কিছু অংশ সামৰি লৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ
অনিতা কুপ্পুস্বামী

অনিথা কুপ্পুস্বামী এজন তামিল লোক-সংগীত আৰু কৰ্ণাটক সংগীতশিল্পী আৰু টেলিভিচন হোষ্ট তেওঁৰ 'নাতুপুৰা পট্টু' নামত পৰিচিত, যি এটা 'তামিল লোকশিল্প'। অনিতা অলপ বয়সৰ পৰাই গায়ক হোৱাৰ আগ্ৰহী আছিল। গান গোৱাৰ উপৰিও অনিতা ভালেমান টেলিভিচন ৰিয়েলিটি শ্ব'ত বিচাৰক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছিল। অনিতা ৰন্ধা কাৰ্য্যৰ বিষয়ত কিছুমান গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে আৰু টিভিত কুকাৰি (ৰন্ধা) শ্ব' পৰিৱেশন কৰিছে।

জীৱনী

অনিতা বেংগালুৰুত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু 'মেট্টুপলায়মত' ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁ সৰু কালৰ পৰাই সংগীত তথা গানত আগ্ৰহী আছিল আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালক সংগীতশিল্পী হিচাপে তেওঁৰ পেচা অনুসৰণ কৰিবলৈ স্বীকাৰ কৰিছিল। তেওঁ সংগীতত বি.এ. কইম্বাতুৰৰ 'অবিনাশী লিঙ্গাম কলেজৰ' পৰা পাচ কৰে। অনিতা চেন্নাইৰ মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ত যোগদান কৰে আৰু কৰ্ণাটিক সংগীতত এম.এ. লয়।

তেওঁৰ মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহপাঠী পুষ্পভনাম কুপ্পুস্বামীৰ লগত সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু সিহঁত বিভিন্ন প্ৰতিযোগিতা তথা কনচাৰ্টত একেলগে গান গোৱা আৰম্ভ কৰিছিল। শেষ লৈকে এই দম্পতীৰ বিবাহ হয়। তেওঁ তেওঁৰ স্বামী পুষ্পভনাম কুপ্পুস্বামীৰ পৰা এটা তামিল লোকশিল্পী "নট্টুপুৰ পট্টু" শিকিছিল।

পেচা

অনিতাৰ মূল লক্ষ্য আছিল তামিল লোকশিল্প, "নট্টুপুৰা পট্টু"ত। তেওঁৰ স্বামী পুষ্পভনাম কুপ্পুস্বামীৰ লগত তেওঁ ভাৰত আৰু বিদেশত প্ৰায় ৩,০০০ কনচাৰ্ট কৰিছে।

অনিতা এইড্‌ছ, যৌতুক, ধূমপান, মদ্যপান, মহিলা শিশু হত্যাকাণ্ড, শিশুশ্ৰম, মহিলাৰ বাবে শিক্ষাৰ গুৰুত্ব আৰু স্তন্যপানৰ বিষয়ত বিশেষভাৱে সচেতনতা সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁৰ গীতত সামাজিক বাৰ্তাবিলাক একত্ৰিত কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী