ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ম্ৰাউক-উ জিলা

ম্ৰাউক-উ জিলা ম্যানমাৰৰ ৰাখাইন ৰাজ্যৰ এখন নতুনকৈ সৃষ্টি হোৱা জিলা। যিটো পূৰ্বতে ছিট্টৱে জিলাৰ অংশ আছিল। ইয়াৰ প্ৰশাসনিক কেন্দ্ৰ হৈছে ম্ৰাউক-উ।

ম্ৰাউক-উত আনুষ্ঠানিকভাৱে ২৫টা পাহাৰৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। কেমা টাউং এই জিলাৰ সৰ্বোচ্চ স্থান। য়ুলিন জং হৈছে আটাইতকৈ ডাঙৰ পৰ্বত।

প্ৰশাসনিক বিভাগসমূহ

ম্ৰাউক-উ জিলা তলত উল্লেখ কৰা চহৰসমূহেৰে গঠিত:

কিয়াউক্টাও টাউনশ্বিপ
ম্ৰাউক-ইউ টাউনশ্বিপ
মিনবিয়া টাউনশ্বিপ
মাইবন টাউনশ্বিপ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ম্যানমাৰ
শ্ৰেণী:ম্যানমাৰৰ প্ৰশাসনীয় বিভাগ
মনিৰ হাইদাৰ

মনিৰ হাইদাৰ এজন বাংলাদেশী সংবাদিক, লেখক আৰু ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক। তেওঁ বৰ্তমানে মুহাম্মদ ইউনুছৰ নেতৃত্বত গঠিত অন্তৰ্বৰ্তীকালীন বাংলাদেশ চৰকাৰত জ্যেষ্ঠ সচিবৰ পদমৰ্য্যাদা লৈ প্ৰধান উপদেষ্টাৰ বিশেষ সহায়ক হিচাপে কৰ্মৰত আছে।

আৰম্ভণিৰ জীৱন

মনিৰ হাইদাৰ মেহেৰপুৰ জিলাৰ বাসিন্দা। তেওঁ মেহেৰপুৰ সদৰ উপজিলাৰ অন্তৰ্গত ইছলামনগৰ গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে।

পেচাগতভাৱে তেওঁ সংবাদিকতাৰ সৈতে জড়িত। ব্যক্তিগতভাৱে তেওঁ নাগৰিক অধিকাৰ আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়ৰ ওপৰত আলোচনাত সক্ৰিয়ভাৱে অংশ লয়। তেওঁ বৰ্তমানে আমেৰিকাৰ নিবাসী।

পেচাগত জীৱন

মনিৰ হাইদাৰে প্ৰায় তিনি দশক ধৰি সংবাদ জগতত কাম কৰিছে। তেওঁ দৈনিক পূৰ্বকোণ, ভোৰেৰ কাগজ, জনকণ্ঠ, জয়জয়দিন, ইত্তেফাক আৰু মানবজমিন আদি বাতৰি কাকতত কাম কৰিছে। বৰ্তমানে তেওঁ টেলিভিছন চেনেল বাংলাভিছনত উপদেষ্টা হিচাপে কৰ্মৰত। লগতে তেওঁ এজন জনপ্ৰিয় ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক হিচাপে পৰিচিত।

2012 চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ আছিফ নজৰুলৰ বিৰুদ্ধে আদালতৰ অবমাননাৰ এক আদেশ লৈ চিন্তা প্ৰকাশ কৰিছিল।

2025 চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ প্ৰধান উপদেষ্টাৰ বিশেষ সহায়ক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। এই নিযুক্তিৰ ঘোষণা চৰকাৰৰ জনপ্ৰশাসন মন্ত্ৰণালয়ে এক বিজ্ঞপ্তিৰ জৰিয়তে দিয়ে।
তেওঁৰ দায়িত্ব হ'ব বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দল আৰু গোটৰ সৈতে যোগাযোগ আৰু আলোচনাৰ জৰিয়তে ৰাষ্ট্ৰীয় ঐকমত্য গঠন কৰা, প্ৰধান উপদেষ্টাৰ পৰৱৰ্তী হিচাপে।

উৎসসমূহ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
আখৈ তোলা

আখৈ তোলা অসমীয়া লোক-সংস্কৃতিৰ এক মাংগলিক কৰ্ম। এই কৰ্ম বা কাম বিবাহ অনুষ্ঠানৰ সতে জড়িত। বৈদিক প্ৰথাৰে সম্পাদিত বিবাহ অনুষ্ঠানত আখৈ তোলা কাৰ্য কৰা হয়। বৈদিক লজ্জ্বাহোম বা লাজহোম-ৰ ক্ৰিয়াকে অসমীয়া জনসমাজত আখৈ তোলা বুলি কোৱা হয়।

প্ৰক্ৰিয়া

বিবাহৰ দিনা কন্যাৰ মাকে আখৈ ফুটুওৱা বা আখৈ ভজাৰ নিয়ম। এই আখৈ ভজাৰ লগত এক লোক-বিশ্বাস জড়িত হৈ আছে। উক্ত বিশ্বাসমতে কন্যাৰ মাকে আখৈ ভাজোতে যদি ভালদৰে ফুটে তেনে সেয়া মংগলৰ আগজাননী বুলি ধৰা হয়। আনহাতে যদি আখৈ ভালদৰে নুফুটে তেতিয়া অমংগল হোৱাৰ শংকা থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

মাকে ভজা এই আখৈখিনি কন্যাৰ ভায়েকে লজ্জ্বাহোমৰ সময়ত বায়েকৰ হাতত তুলি দিয়ে। অৱশ্যে এই কাৰ্যৰ বাবে কন্যাৰ ভায়েক উপবাসে থাকিব লাগে বা নিৰামিষ আহাৰহে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। ভায়েকে এনেদৰে বায়েকৰ হাতত আখৈ তুলি দিয়া কাৰ্যৰ উল্লেখ বিয়ানামত এনেদৰে পোৱা যায়—

ভায়েকে তুলি দিয়া আখৈ কন্যাই নিজে যজ্ঞৰ অগ্নিত আহুতি দিব লাগে যদিও তেওঁৰ পৰিৱৰ্তে দৰাই উক্ত কাৰ্য সম্পাদন কৰে। দৰাই অগ্নিত আখৈ দিয়া সময়ত বাওঁহাতৰ বুঢ়া আঙুলিত ধৰি এনেদৰে কয়— "হে প্ৰিয়ে, সৌভাগ্য লাভৰ বাবে মই তোমাৰ পাণি গ্ৰহণ কৰিলোঁ। তোমাৰ স্বামীয়ে যাতে বদ্ধকাল অৱধি জীয়াই থাকি তোমাৰ দায়িত্ব বহন কৰিব পাৰে, তাৰ বাবে অৰ্যমা, সৱিতা, পাৱন্দি আদি দেৱতাই তোমাক আজি মোৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছে।"

তথ্যসূত্ৰ

'অসমৰ সংস্কৃিত কোষ' — ড° নাৰায়ণ দাস (মুখ্য সম্পাদক), ড° পৰমানন্দ ৰাজবংশী (সম্পাদক), প্ৰাগজ্যোজ্যোতিষ মহাবিদ্যলয়ৰ হৈ জ্যোতি প্ৰকাশন, পাবজাৰ, গুৱাহাটী-১, প্ৰথম প্ৰকাশ : মাৰ্চ, ২০০৯, পৃষ্ঠা, ৭৯

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:বিবাহ
কেচিঅ’পিয়া (এণ্ড্ৰমেডাৰ মাতৃ)

কেচিঅ’পিয়া (/ˌkæsi.oʊˈpiː.ə/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Κασσιόπεια, ইংৰাজী: Cassiopeia) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি ইথিওপিয়াৰ ৰাণী আৰু ইথিওপিয়াৰ ৰজা চেফিউছৰ পত্নী আছিল। তেওঁ এগৰাকী অহংকাৰী আৰু আত্ম-গৌৰৱী তিৰোতা আছিল আৰু সেয়াই তেওঁৰ পতনৰ সূচনা কৰিছিল৷

পৰিয়াল

কেচিঅ’পিয়াৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে স্পষ্ট তথ্য পোৱা নাযায়। নোনাছে তেওঁক নিম্ফ অপেশ্বৰী বুলি কৈছে, আনহাতে ষ্টেফানাছে তেওঁক আইঅ'পে আৰু ইঅ'লাছৰ কন্যা বুলি উল্লেখ কৰিছে, যাৰ নামৰ পৰাই পৰাই জোপ্পা চহৰৰ (Joppa, বৰ্তমান টেল আভিভৰ জাফা চুবুৰী) নামকৰণ কৰা হৈছিল।

কিংবদন্তি

কেচিঅ’পিয়াই তেওঁ (বা তেওঁৰ কন্যা এণ্ড্ৰমেডা), সাগৰ দেৱতা নেৰিয়াছৰ অপেশ্বৰী-কন্যা সকলো নেৰেইডছতকৈও অধিক ধুনীয়া বুলি গৌৰৱ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত ইথিওপিয়া ৰাজ্য সাগৰৰ শাসক দেৱতা প'জাইডনৰ আক্ৰোশৰ বলি হ’বলগীয়া হয়।

প'জাইডনে সমগ্ৰ ৰাজ্যখনক বানপানীত বুৰাই পেলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল নে সাগৰীয় দানৱ চেটাছক দেশখন ধ্বংস কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল সেই সম্পৰ্কে ভিন্ন সংস্কৰণ পোৱা যায়। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে নিজৰ ৰাজ্য ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰচেষ্টাত চেফিয়াছ আৰু কেচিঅ’পিয়াই এজন জ্ঞানী পুৰোহিতৰ পৰামৰ্শ লয়৷ পুৰোহিতে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ কন্যাক বলি দি সাগৰ দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিলেহে দেশ ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব বুলি কয়৷

সেই অনুসৰি এণ্ড্ৰমেডাক সাগৰৰ পাৰত থকা শিল এটাত শিকলিৰে বান্ধি সাগৰীয় দানৱটোৰ হাতত গতাই দিয়া হৈছিল। পাৰ্চিয়াছ আহি চেটাছক হত্যা কৰি এণ্ড্ৰমেডাক ৰক্ষা কৰে আৰু তেওঁক বিয়া কৰায়।

তেতিয়া প'জাইডনে কেচিঅ’পিয়াক শাস্তি স্বৰূপে তেওঁক সিংহাসনত শিকলিৰে বান্ধি আকাশত স্থাপন কৰে। কেচিঅ’পিয়া নক্ষত্ৰমণ্ডলক সেই সিংহাসনৰ সৈতে সম্পৰ্কীত কৰা হয়। কেচিঅ’পিয়া চিত্ৰ সদায় যন্ত্ৰণাৰ সিংহাসনত বান্ধি থোৱা অৱস্থাত অংকন কৰা হোৱা নাই; পিছৰ কিছুমান চিত্ৰত তেওঁক গৌৰৱৰ প্ৰতীক আইনা এখন হাতত লৈ থকা অৱস্থাত, আন কিছুমানত তেওঁৰ হাতত তাল গছৰ ডাল লৈ থকা অৱস্থাত অংকন কৰা হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
আনন্দমঠ

আনন্দমঠ উনবিংশ শতিকাৰ বিখ্যাত সাহিত্যিক বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়ৰ ৰচিত এটি বঙালী উপন্যাস। ইয়াক বঙালী আৰু ভাৰতীয় সাহিত্যৰ অন্যতম গুৰুত্বূপূৰ্ণ উপন্যাস হিচাপে আখ্যা দিয়া হৈছে। ভাৰতৰ জাতীয় স্তোত্ৰ বন্দে মাতৰম্‌ আনন্দমঠ উপন্যাসৰ অংশ। ভাৰত ব্ৰিটিছ শাসন অধীনৰ সময়ছোৱাত ১৮৮৪ চনত এই উপন্যাস ৰচনা কৰা হৈছিল। ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত এই উপন্যাসৰ ৰচিত কাহিনীৰ যথেষ্ট ভূমিকা আছে। এই উপন্যাস প্ৰিণ্টিংৰ বিৰুদ্ধে বৃটিশ চৰকাৰ আইন পাছ কৰি বাধা দিছিল যদিও হস্তলিখিত প্ৰতিলিপি প্ৰতিটো স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ মাজত গোপনত বিতৰণ হৈ আছিল। ১৭৭৩ চনত সংঘটিত সন্ন্যাসী আন্দোলনক ভিত্তি কৰি এই উপন্যাস ৰচনা কৰ হৈছে। অনুমান কৰা হয় যে বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায় ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ অধীনত চাকৰি কৰাৰ সময়তেই বন্দে মাতৰম্‌ ৰচনা কৰাৰ কথা ভাবিছিল। কিন্তু তেওঁ কোন চনত গীতটো ৰচনা কৰিছিল সেই সময় সঠিকভাৱে জনা নাযায়। ১১৮৪ চনত আনন্দমঠ উপন্যাসত প্ৰথমবাৰ গীতটো প্ৰকাশিত কৰা হয়।

কাল্পনিক চৰিত্ৰসমূহ

মহেন্দ্ৰ সিংহ: পদচিহ্ন গাঁৱৰ এজন ধনবান জমিদাৰ। তেওঁৰ পত্নীৰ নাম কল্যাণী আৰু কন্যাৰ নাম সুকুমাৰী। দুৰ্ভিক্ষৰ ফলত তেওঁ পত্নী আৰু কন্যা সৈতে পদচিহ্ন গ্ৰাম ত্যাগ কৰি ভিন্ন স্থানলৈ যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পথত দস্যু আক্ৰমণ কৰিলে সন্ন্যাসী সত্যানন্দ, কল্যাণী আৰু সুকুমাৰীক ৰক্ষা কৰে। মহেন্দ্ৰ সিংহ, সন্ন্যাসী সত্যানন্দৰ শৰণত আনন্দমঠত উপস্থিত হৈ ভাৰত মাতৃক স্বাধীন কৰিবলৈ নিজক উৎসৰ্গ কৰাৰ শপথ গ্ৰহণ কৰে।
সন্ন্যাসী সত্যানন্দ: আনন্দমঠৰ প্ৰধান গুৰুদেৱ, প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু ভাৰতবৰ্ষত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা গোষ্ঠীৰ দলপতি।
ভবানন্দ: এজন বীৰ সেনাপতি যাৰ ব্ৰিটিছৰ লগত যুদ্ধৰ সময়ত মৃত্যু হয়।
জীবানন্দ: সত্যানন্দৰ দক্ষ আৰু প্ৰিয় শিষ্য।
শান্তি: এজন উচ্চশিক্ষিতা ব্ৰাহ্মণ কন্যা। তেওঁ আনন্দমঠত যোগদানকাৰী প্ৰথম আৰু একমাত্ৰ মহিলা। জীবানন্দ তেওঁৰ স্বামী। যুদ্ধত জীবানন্দ গুৰুতৰ ভাবে আহত হলে শান্তি তেওঁক ৰক্ষা কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:বঙালী উপন্যাস
হিউমেন সাগৰ

হিউমেন সাগৰ (ওড়িয়া: ହ୍ୟୁମାନ ସାଗର) হ'ল ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰ জগতৰ এগৰাকী বিশিষ্ট গায়ক। স্থানীয় ৰাইজে তেওঁক ওড়িশাৰ অৰিজিৎ সিং বুলিও সম্বোধন কৰে। "তৰংগ" টিভি চেনেলত প্ৰচাৰিত "ভয়েচ ওড়িশা ছিজন ২"ৰ ৰিয়েলিটি শ্ব' বিজয়ী হোৱাৰ পিছত তেওঁ খ্যাতি লাভ কৰে। সংগীতৰ প্ৰতি থকা আসক্তিৰ বাবে তেওঁ মেডিকেল পঢ়া বাদ দিছিল।

জীৱনী

ওড়িশাৰ বলাংগীৰ জিলাৰ টিটললগড়ৰ সংগীতৰ সৈতে জড়িত এটা পৰিয়ালত জন্ম লাভ কৰা হিউমেন সাগৰে তৃতীয় শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ হৈ থকাৰ সময়তে গুৰু শ্ৰী সুব্ৰংসু মিশ্ৰৰ সহায়ত সংগীত শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ ‘বি’ গ্ৰেড গায়ক, মাকো এগৰাকী সংগীতজ্ঞ।
তেওঁ চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যদিও সংগীতৰ প্ৰতি থকা অপৰিসীম প্ৰেম আৰু আসক্তিৰ বাবে প্ৰথম বৰ্ষতে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ শিক্ষা ত্যাগ কৰি সংগীত জগতত প্ৰৱেশ কৰে।

হিউমেন সাগৰে ২০১৭ চনত ভইচ অৱ ওড়িশা ছিজন ২ শ্ব'ত সহযোগী অংশগ্ৰহণকাৰী শ্ৰিয়া মিশ্ৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ এজনী ছোৱালী আছে।

কেৰিয়াৰ

সাংগীতিক কেৰিয়াৰ

অভিজিত মজুমদাৰ পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ "ইস্ক তু হি তু"ৰ শীৰ্ষক গীত গাই তেওঁক দৰ্শকৰ মাজত জনপ্ৰিয় হৈছিল। ২০১৭ চনত "গজল গজল" গীতটোৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ পুৰুষ কণ্ঠশিল্পীৰ চকলেট বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ হিন্দী এলবাম "মেৰা য়ে জাহান"তো গীত গাইছে। ২০১৭ চনত তেওঁ বিভিন্ন ওডিয়া সংগীত এলবাম "তুম ওঁঠ তলে", 'নিশ্বাস', 'বেখুদি', আৰু 'চেহৰা'ত গীত গাইছে।

ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ

হিউমেন সাগৰে ২০১৯ চনৰ ৩ মাৰ্চত ভাৰতৰ ওড়িশা ৰাজ্যৰ এটা ৰাজনৈতিক দল "বিজু জনতা দল" (BJD)-ৰ হৈ ৰাজনীতিত যোগদান কৰে।

কণ্ঠদান কৰা চলচ্চিত্ৰ

বৰ্ষ
চলচ্চিত্ৰ
২০১৫
ইস্ক তু হি তু
২০১৫
গপ হেলে বি সত
২০১৫
ৰক ষ্টাৰ
২০১৫
লভ য়ু হমেশা
২০১৫
পিলাটা বিগিড়িগলা
২০১৫
আশিক
২০১৫
গল্প নুহেঁ অল্প দিনৰ
২০১৬
গোটে শুআ গোটে শাৰী
২০১৬
জবৰদস্ত প্ৰেমিক
২০১৬
অগস্ত্য
২০১৬
ঝিঅটা বিগিড়িগলা
২০১৬
বেবি
২০১৬
মুঁ গান্ধী নুহেঁ
২০১৬
প্ৰেমৰ নিশা নিআৰা নিআৰা
২০১৭
নিঝুম ৰাতিৰ সাথী
২০১৭
দিল্ দিৱানা হেইগলা
২০১৭
সীতাৰামঙ্ক বাহাঘৰ কল়িয়ুগৰে
২০১৭
তু মো লভ্ ষ্টোৰী
২০১৭
টিকে খৰা টিকে ছাই
২০১৭
মিঠা মিঠা
২০১৭
অভয়
২০১৭
ৰোমিও জুলিএট
২০১৭
মুঁ খাণ্টি ওড়িআ ঝিঅ
২০১৭
হিৰো নং ৱান্
২০১৭
টিকে অনাড়ি পূৰা খিলাড়ি
২০১৭
তো প্ৰেমৰে পড়িলা পৰে
২০১৭
লৈলা ও লৈলা
২০১৮
ওন্লি প্যাৰ
২০১৮
হাপি লকি
২০১৮
মনৰ মানসী
২০১৮
যোগী
২০১৮
শক্তি
২০১৮
লভ্ প্ৰমিজ্
২০১৮
সুন্দৰগড়ৰ সলমান্ খান্
২০১৮
৪ ইডিঅটস্
২০১৮
টোকাটা ফসিগলা
২০১৮
লোকাল টোকা লভ্ চোখা
২০১৮
ব্লাক্মেল্
২০১৮
ইস্ক পুণিথৰে
২০১৮
প্ৰেম্ কুমাৰ

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
সংগীতা বিজলানী

সংগীতা বিজলানী পূৰ্বৰ এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী, যিয়ে ১৯৮০ চনৰ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া খিতাপ জয় কৰিছিল।[3] তেওঁ হিন্দী ছবিত অভিনয় কৰি অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, কাতিল (১৯৮৮) ছবিৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল আৰু ত্ৰিদেৱ (১৯৮৯) নামৰ ছবিখনৰ তিনিগৰাকী মহিলা নায়িকাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল।

জন্ম

১৯৬০ চনৰ ৯ জুলাই মাহত ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ বম্বে (বৰ্তমানৰ মুম্বাই) মহানগৰত এটা সিন্ধী হিন্দু পৰিয়ালত সংগীতা বিজলানীৰ জন্ম হয়।

মডেলিং

সংগীতা বিজলানীয়ে ১৬ বছৰ বয়সৰ পৰাই মডেলিং আৰম্ভ কৰে। সংগীতাই তেওঁ মডেলিং কৰা সময়ৰ পৰাই তেওঁৰ জনপ্ৰিয় "বিজলী" নামেৰে পৰিচিতি লাভ কৰে।

মিছ ইণ্ডিয়া খিতাপ

১৯৮০ চনত সংগীতা বিজলানীয়ে মিছ ইণ্ডিয়া ইউনিভাৰ্ছ খিতাপ দখল কৰে
}

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৮৬ চনত সংগীতা বিজলানী আৰু ছলমান খানে মডেলিং কৰি থকাৰ সময়তে ইজনে সিজনৰ লগত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আৰম্ভ কৰে।

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত

২০১৬ চনত টনি ডিছুজাৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত এখন বলীউডী ছবি আজহাৰ তেওঁৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু ইয়াত তেওঁৰ প্ৰাক্তন স্বামী তথা ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ মহম্মদ আজহাৰুদ্দিনৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। বিজলানীৰ চৰিত্ৰত নাৰ্গিছ ফাখৰীয়ে ছবিখনত অভিনয় কৰিছিল। সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰি অনুসৰি বিজলানীয়ে ছবিখনত তেওঁৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাত সুখী নাছিল কাৰণ তেওঁক "হাউচ ব্ৰেকাৰ" বুলি কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁ ছবি নিৰ্মাতাসকলৰ বিৰুদ্ধে মামলা কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। কিন্তু ছবিখনৰ মুখ্য অভিনেতা ইমৰাণ হাছমীয়ে বিজলানী তেওঁৰ চৰিত্ৰত অসন্তুষ্ট বুলি দিয়া সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰিক সমালোচনা কৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
বি. বিজয়কুমাৰ

বি. বিজয়কুমাৰ (; জন্ম: ১৯৭৮) একাধাৰে লিখক, অধ্যাপক, সম্পাদক৷ তেখেত জন্মসূত্ৰে তামিলনাডু ৰাজ্যৰ বাসিন্দা যদিও বৰ্তমান কৰ্মসূত্ৰে অসমত আছে৷ তেখেত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা আৰু সাহিত্য অধ্যয়ন বিভাগৰ তামিল শাখাৰ এজন অধ্যাপক৷ অসম আৰু অসমীয়া ভাষাত তামিল ভাষা-সাহিত্যৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ হকে তেওঁ বহুকেইখন অনুবাদমূলক গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছে৷ সেইদৰে অসমীয়া ভাষাৰ বিভিন্ন সাহিত্যৰাজিও তেওঁ তামিল ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছে৷

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

তেখেতৰ জন্ম হয় ১৯৭৮ চনত নাগাপাট্টিনাম জিলাত৷ পিতৃৰ নাম কে. বালায়ন আৰু মাতৃৰ নাম বি.মানিয়াম্মল৷

শিক্ষা

অন্নামলাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা তামিল ভাষা সাহিত্যত বিষয়ত এম.এ ডিগ্ৰী, ২০০৪
A Dictionary of Tamil-English-Assamese, ২০১৭
কাৰ বাবে এই ক্ৰন্দন (অনুবাদ, সহযোগী অনামিকা ৰাজবংশী), ২০১৯
নিৰ্বাচিত তামিল চুটিগল্প সংগ্ৰহ (অনুবাদ, সহযোগী অনামিকা ৰাজবংশী), ২০২০
তামিল ভাষা আৰু সাহিত্য পৰিচয়, ২০২০

বঁটা আৰু সন্মান

হায়াৰচেকেণ্ডৰী পৰীক্ষাত তামিলনাডুৰ ভিতৰতে তৃতীয় নম্বৰত উত্তীৰ্ণ হোৱাত তামিল চৰকাৰৰ পৰা সোণৰ পদক লাভ, ১৯৯৫
তামিল চুদৰ বঁটা, থিৰুক্কুৰল এচচিয়েশ্যনৰপৰা, ২০১২
ডক্টৰ ৰাধাকৃষ্ণন বঁটা, পুডুভাই তামিল সঙ্গম আৰু কুমাৰচময় মিনা কলেজৰপৰা, ২০১৯
ইয়ং স্কলাৰ এৱাৰ্ড, ২০২০

তথ্যসূত্ৰ
জেৰেমী লালৰিন্নুংগা

জেৰেমী লালৰিন্নুংগা এগৰাকী ভাৰতীয় ভাৰোত্তোলক। তেওঁ ২০১৮ চনত আৰ্জেণ্টিনাৰ ৰাজধানী বুৱেনছ আইৰেছত অনুষ্ঠিত হোৱা গ্ৰীষ্মকালীন যুৱ অলিম্পিকত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ইয়াত তেওঁ পুৰুষৰ ৬২ কেজি ভাৰোত্তোলন শাখাত সোণৰ পদক অৰ্জন কৰিছিল। ইয়াৰ লগতে যুৱ অলিম্পিকত সোণৰ পদক লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় হিচাপে পৰিগণিত হ'ল। জেৰেমীয়ে এছিয়ান ভাৰোত্তোলন চেম্পিয়নশ্বিপ প্ৰতিযোগিতাত ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰিছিল। ২০১৯ চনত থাইলেণ্ডৰ পটায়াত অনুষ্ঠিত বিশ্ব ভাৰোত্তোলন চেম্পিয়নশ্বিপ প্ৰতিযোগিতাৰ ৬৭ কিলোগ্ৰাম পুৰুষৰ শাখাত ২১তম স্থান লাভ কৰিছিল। জেৰেমীয়ে ২০২২ চনৰ কমনৱেল্‌থ গেম্‌ছত ৬৭ কেজি শাখাত, স্নেট্‌চত ১৪০ কিলোগ্ৰাম আৰু ক্লীন এণ্ড জাৰ্কত ১৬০ কিলোগ্ৰামৰ ভাৰ উত্তোলন কৰি অভিলেখ স্থাপন কৰাৰ লগতে সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

২০০২ চনৰ ২৬ অক্টোবৰত মিজোৰামৰ আইজলত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। নব্বৈৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পিতৃ লালনেইহটলুৱাংগা ৰালটে মিজোৰাম বক্সিং চাৰ্কিটত সুপৰিচিত আছিল। তেওঁৰ পিতৃয়ে পৰিয়ালৰ জীৱন-যাপনৰ প্ৰয়াসত চুবুৰীৰ লোক নিৰ্মাণ বিভাগৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধভাৱে শ্ৰমিক হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

তেওঁলোকৰ পৰিয়ালত আৰু ৪জন ভাতৃ আছে। প্ৰথম অৱস্থাত ৮ বছৰ বয়সলৈকে জেৰেমীয়ে দেউতাকৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি বক্সিঙৰ বাবে প্ৰচেষ্টা হাতত লৈছিল, কিন্তু আইজলৰ সেই একাডেমী বন্ধ হোৱাৰ পিছত তেওঁ ভাৰোত্তোলনত মনোনিৱেশ কৰে। প্ৰথম প্ৰশিক্ষক মালছাওমাৰ অধীনত তেওঁ বাঁহ আৰু পানীৰ পাইপেৰে ভাৰোত্তোলন আৰম্ভ কৰিছিল। ৮ মাহৰ প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ পুনেৰ আৰ্মী স্প’ৰ্ট্‌ছ ইনষ্টিটিউটত প্ৰশিক্ষণৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াত অতি ভাল ফলাফল প্ৰদৰ্শন কৰাৰ পিছত তেওঁক পাটিয়ালাত অনুষ্ঠিত হোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় শিবিৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণি

প্ৰশিক্ষক জাৰ্জোকিমাৰ অধীনত এএছআই-ত প্ৰশিক্ষণ লৈ ২০১৬ চনত পাটনাৰ ছাব-জুনিয়ৰ প্ৰতিযোগিতাত ১৯৮ কেজি (৯০+১০৮, ক্লীন এণ্ড জাৰ্কত) ভাৰ উত্তোলন কৰি প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ গঢ়ি স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰে। একে বছৰতে মালয়েছিয়াত অনুষ্ঠিত বিশ্ব যুৱ ভাৰোত্তোলন চেম্পিয়নশ্বিপত ২৩৫ কেজি ওজন তুলি ৰূপৰ পদক লাভ কৰে জেৰেমীয়ে। ২০২২ বৰ্ষৰ আৰম্ভণিতে উজবেকিস্তানত অনুষ্ঠিত এছিয়ান ইউথ এণ্ড জুনিয়ৰ চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ যুৱ শাখাত ৰূপৰ পদক লাভ কৰিছিল। যুৱ অলিম্পিক ট্ৰায়েলত ২৭৩ কিলোগ্ৰাম ওজন তুলি জেৰেমীয়ে জুনিয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়।

ভাৰতীয় সেনাবাহিনী

লালৰিন্নুংগাই ২০১৯ চনৰ মে' মাহত ব্ৰিগেড অৱ দ্য গাৰ্ডৰ ১৭ নং বেটেলিয়নত নাইব চুবেদাৰ হিচাপে ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত যোগদান কৰে।

মুখ্য ফলাফল

বৰ্ষ
স্থান
ওজন
স্নেট্‌চ (কি:গ্ৰা:)
ক্লীন এণ্ড জাৰ্ক (কি:গ্ৰা:)
মুঠ
ৰেংক
১
২
৩
ৰেংক
১
২
৩
ৰেংক
যুৱ অলিম্পিক গেম্‌ছ
২০১৮ বুৱেনছ আইৰেছ, আৰ্জেণ্টিনা ৬২ কি:গ্ৰা: ১২০ ১২৪ ১২৪ ১ ১২৪ ১৪৭ ১৫০ ১ ২৭৪
কমনৱেল্‌থ গেম্‌ছ
২০২২ বাৰ্মিংহাম, ইংলেণ্ড ৬৭ কি:গ্ৰা: ১৩৬ ১৪০ GR ১৪৩ ১ ১৫৪ ১৬০ ১৬৫ ১ ৩০০ GR

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাৰোত্তোলক
চানৰা ভানু দেৱী

চানৰা ভানু দেৱী এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আছিল। ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ বছৰতে তেওঁ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁৰ জন্মস্থান আছিল বিহাৰৰ বেগুচৰাই৷ পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে বিহাৰৰ বালিয়াৰ পৰা দেশৰ লোকসভালৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে৷ তেওঁ ১৯৮৪ চনত লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
প্ৰকাশী তোমৰ

প্ৰকাশী তোমৰ (, জন্ম: ১ জানুৱাৰী ১৯৩৭) এগৰাকী ভাৰতীয় শ্বুটিং ক্ৰীড়াবিদ তথা বিশ্বৰ জেষ্ঠ্যতম শ্বাৰ্প শ্বুটাৰৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁক জনপ্ৰিয়ভাবে 'শ্বুটাৰ দাদী' আৰু 'ৰিভলভাৰ দাদী' বুলি জনা যায়। হিন্দী ভাষাত দাদীৰ অৰ্থ হৈছে আইতা। তেওঁ বিশ্বৰ শ্বুটিং সমাজৰ এক জনপ্ৰিয় প্ৰতীক ৰূপে পৰিচিত।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৩৭ চনৰ ১ জানুৱাৰী তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত ইউনাইটেড প্ৰভিন্সেছৰ মোজাফৰনগৰত প্ৰকাশী তোমৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ জয় সিঙৰ সৈতে বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁলোকৰ ছোৱালী সীমা তোমৰ এগৰাকী আন্তৰ্জাতিক শ্বুটাৰ। তেওঁ শ্বুটাৰ চান্দ্ৰো তোমাৰৰ ভগ্নী। তেওঁৰ নাতিনী ৰুবী পঞ্জাব আৰক্ষীৰ পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মৰত আনহাতে তেওঁৰ দ্বিতীয় কন্যা ৰেখা শ্বুটাৰ হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে উত্তৰ প্ৰদেশৰ জোহৰী গাঁৱত বাস কৰে। তেওঁৰ আঠটা সন্তান আৰু বিশগৰাকী নাতি-নাতিনী আছে। যদিও সীমায়ে শ্বুটিং শিকিব বিচাৰিছিল তেওঁ অকলে শ্বুটিং ৰেঞ্জলৈ যাবলৈ ভয় কৰিছিল। তাৰ পিছত প্ৰকাশীয়ে সীমাক উৎসাহিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু তেওঁৰ সৈতে একাডেমীলৈ যাবলৈ সংকল্প বদ্ধ কৰিছিল। এয়া ৰিভলভাৰ আইতাৰ আৰম্ভণি আছিল।

একাডেমীত সীমাক দেখুৱাবলৈ তেওঁ নিজেই বন্দুক তুলি লৈছিল আৰু তেওঁক লক্ষ্যভেদ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তাত থকা সকলো মানুহ, আনকি প্ৰশিক্ষক ফাৰুক পাঠানেও হতবাক হৈ পৰিছিল। প্ৰশিক্ষকে প্ৰকাশীৰ দক্ষতা চিনাক্ত কৰিছিল আৰু তেওঁক একাডেমীত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। এয়া প্ৰকাশীৰ বাবে এটা নতুন যুগৰ আৰম্ভণি আছিল। কিন্তু এই পথটো বাধাৰে ভৰি পৰিছিল। প্ৰকাশী এগৰাকী গৃহিনী আছিল সেয়েহে দৈনিক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে একাডেমীলৈ যোৱা সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ প্ৰশিক্ষকে তেওঁক সপ্তাহত এটা দিন আহিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল আৰু বাকী দিনটোত তেওঁ ঘৰত শ্বুটিং কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁৰ ছোৱালীৰ ভিতৰত সীমা তোমৰ ২০১০ চনত শ্বুটিং বিশ্বকাপত পদক জয় কৰা প্ৰথম ভাৰতীয় মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। প্ৰকাশী আৰু সীমা তোমৰে সমগ্ৰ দেশত অনুষ্ঠিত প্ৰতিযোগিতাত ২৫টা পদক লাভ কৰিছে আৰু চেন্নাইত অনুষ্ঠিত প্ৰবীণ শ্বুটিং চেম্পিয়নশ্বিপত সোণৰ পদক লাভ কৰিছে। আৰম্ভণিতে তেওঁক ঠাট্টা কৰা সকলেও বৰ্তমান
তেওঁলোকৰ ছোৱালীসকলক শ্বুটিং শিকিবলৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ পঠিয়াবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

বঁটা আৰু সন্মান

তেওঁ বহুতো বঁটা আৰু সন্মান লাভ লাভ কৰিছে। তেওঁ নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ বঁটাৰ উপৰিও বহুতো পুৰস্কাৰ, পদক আৰু ট্ৰফি লাভ কৰিছে। তেওঁক ফেচবুকৰ সহযোগত #100Women_Achievers ভাৰত অভিযানত নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। ২০১৬ চনৰ ২২ জানুৱাৰী তাৰিখে ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰণৱ মুখাৰ্জীয়ে তেওঁক সম্বৰ্ধনা জনাইছিল। ২০১৭ চনত মহিলা আৰু শিশু বিকাশ মন্ত্ৰালয়ে তেওঁক আইকন লেডি বঁটাৰে সম্বৰ্ধনা জনাইছিল।

জনপ্ৰিয় মাধ্যমত

২০১৯ চনত মুক্তি লাভ কৰা তুষাৰ হীৰানন্দানীয়ে পৰিচালনা কৰা আৰু মুখ্য চৰিত্ৰত তাপ্‌সী পন্নু আৰু ভূমি পেডনেকাৰে অভিনয় কৰা 'চাণ্ড কি আখ' ছবিখন প্ৰকাশী আৰু চান্দ্ৰো তোমাৰৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ছবিখনত কৰা অভিনয়ৰ বাবে তাপ্‌সী পন্নু আৰু ভূমি পেডনেকাৰে যুটীয়াভাৱে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সমালোচকৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়া শ্বুটাৰ
ক্লিঅ′ (শ্ৰুতিকথা)

ক্লিঅ′ (প্ৰাচীন গ্ৰীক: Κλειώ, ইংৰাজী: Clio বা Cleio) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি এগৰাকী সাগৰীয় নেৰেইড৷ তেওঁ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল।

কিংবদন্তি

ক্লিঅ′ গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাৰ সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু সাগৰীয় দেৱী অ'চেনিড ড'ৰিছৰ নেৰেইডছ নামৰ ৫০ গৰাকী কন্যাৰ ভিতৰত অন্যতম এগৰাকী কন্যা আছিল। হোমাৰৰ ইলিয়াডত বৰ্ণনা কৰা অনুসৰি একিলিছে মৃত পেট্ৰ'ক্লাছৰ বাবে কৰা দুখৰ সমভাগি হোৱা মাতৃ থেটিছক সংগ দিবলৈ সাগৰৰ গভীৰতাৰ পৰা ওলাই আহি ট্ৰয়ৰ উপকূলত সমবেত হোৱা ৩৩ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত ক্লিঅ′ও আছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
শংকৰদেৱৰ নাট

মহাপুৰুষ শ্ৰীশ্ৰীশংকৰদেৱ কেৱল ধৰ্ম প্ৰচাৰকেই নহয়, তেওঁ আছিল কৰ্মনিষ্ঠ সাধক, সংস্কাৰক, সাহিত্যিক।   কীৰ্তন, ভাগৱত, গীতাৱলী আদিত হাজাৰ হাজাৰ পদ ৰচনা কৰা উপৰিও তেখেতে কেইবাখনো নাট ৰচনা কৰে। শংকৰদেৱে প্ৰথম ৰচনা কৰা প্ৰথম নাট চিহ্নযাত্ৰা। চৰিত পুথি মতে তেখেতে ছয়খন অংকীয়া নাট ৰচনা কৰাৰ আগতে চিহ্নযাত্ৰা নামেৰে এখন নাট ৰচনা কৰি সকলোকে চমৎকৃত কৰিছিল।

পত্নীপ্ৰসাদ

ভাগৱতৰ দশম স্কন্ধৰ ত্ৰয়োবিংশ অধ্যায়ৰ ভেটিত এই নাটকৰ কথাবস্তু ৰচিত  হৈছে। শংকৰদেৱ উজনি অসমত থকা কালছোৱাৰ শেষৰ ফালে নাটখন ৰচনা হোৱা বুলি বহুতে সমালোচকে মত পোষণ কৰে।

কালিয়দমন

ভাগৱতৰ দশম স্কন্ধৰ ষোড়শ-সপ্তদশ অধ্যায়ৰ বিৱৰণৰ ভেটিত এই নাট ৰচনা কৰা হয়। নাটকখনত বৰ্ণনাত্মক ৰীতিৰ প্ৰাধান্য ঘটা দেখা যায়।

কেলিগোপাল

ভাগৱতৰ দশমস্কন্ধৰ ঊনত্ৰিংশ অধ্যায়ৰ পৰা ত্ৰয় : ত্ৰিংশ অধ্যায়ত কৃষ্ণৰ ৰাসলীলা বৰ্ণনা কৰিছে। অধ্যায় পাঁচটাক সাধাৰণতে ৰাস পঞ্চাধ্যায় বোলা হয়। কেলিগোপাল নৃত্যগীতমুখৰ নাট।

ৰুক্মিণীহৰণ

শংকৰদেৱৰ নাট ছয়খনৰ ভিতৰত ৰুক্মিণীহৰণেই কলেৱৰত ডাঙৰ। ৰুক্মিণীহৰণেৰ কথাবস্তু ভাগৱত পুৰাণৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা। হৰিবংশৰ প্ৰভাৱ ইয়াত নাই।

পাৰিজাতহৰণ

পাৰিজাতহৰণৰ মূল কাহিনী ভাগৱত-পুৰাণ, হৰিবংশ আৰু বিষ্ণুপুৰাণত পোৱা যায়। শংকৰদেৱৰ ছখন নাটৰ ভিতৰত নাটধৰ্মত  পাৰিজাতহৰণক শ্ৰেষ্ঠ বুলিব পাৰি। ৰামচৰণ ঠাকুৰৰ শংকৰ চৰিত মতে দ্বিতীয় বাৰ তীৰ্থ ভ্ৰমণৰ পৰা উভতি আহি শংকৰদেৱে পাৰিজাতহৰণ নাটখন ৰচনা কৰে।

ৰামবিজয়

ৰামবিজয় শংকৰদেৱৰ শেষৰ নাট। ৰামবিজয় নাটখন যে শংকৰদেৱৰ শেষ ৰচনা সেই কথা নাটখনৰ সামৰণি শ্লোকৰ পৰা গম পোৱা যায়।   নাটখনৰ কথাবস্তু ৰামায়ণৰ আদিকাণ্ডৰ পৰা লোৱা হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া নাটক
সংবেদন তন্ত্ৰ

সংবেদন তন্ত্ৰ (ইং: sensory system) হৈছে স্নায়ু তন্ত্ৰৰ এটা ভাগ। এই তন্ত্ৰই জীৱক সংবেদন প্ৰদান কৰে। সংবেদন তন্ত্ৰ গ্ৰাহক, নিষ্ক্ৰিয় পথ, আৰু সংবেদনৰ সৈতে জড়িত মগজুৰ এটা অংশৰ দ্বাৰা গঠন হয়। সংবেদন বুলিলে সাধাৰণতে দৰ্শন, শ্ৰৱণ, স্পৰ্ষণ, আস্বাদন, ঘ্ৰাণ আৰু সঞ্চালনক (ভাৰসাম্যতা/চলন) বুজায়। চমুকৈ, সংবেদন হৈছে ভৌতিক পৰিৱেশৰ অনুবাদিত ৰূপ যিবোৰৰ তথ্য আমাৰ মগজুৱে বিশ্লেষণ কৰাৰ ফলত আমি ভৌতিক পৰিৱেশৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰোঁ।

সংগ্ৰাহক ক্ষেত্ৰ হৈছে পৃথিৱীৰ বিশেষ অংশ যত গ্ৰাহক অংগ আৰু গ্ৰাহক কোষে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে, এটা চকুৱে পৃথিৱীৰ যিটো অংশ দেখে, সেই অংশটোৱে হৈছে সংগ্ৰাহক ক্ষেত্ৰ; প্ৰতিটো দণ্ড কোষ বা শংকু কোষ গ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা পোহৰেই ইয়াৰ সংগ্ৰাহক ক্ষেত্ৰ। বৰ্তমানলৈকে দৰ্শন, শ্ৰৱণ আৰু স্পৰ্শনৰ সংগ্ৰাহক ক্ষেত্ৰ চিনাক্তকৰণ কৰা হৈছে।

ৰোগ

]] ২০০২ চনত, প্ৰতি ১,০০,০০০ জন বাসিন্দাৰ ভিতৰত।

এম্বাঅ'পিয়া
এনাকুছিছ
এষ্টিগমেটিজিম (চকু)
চলিহা পৰা
বৰ্ণান্ধত্ব
বধিৰতা
হাইপাৰ'পিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শৰীৰস্থান
শ্ৰেণী:শৰীৰতত্ত্ব
শ্ৰেণী:অংগ তন্ত্ৰ‎
বাঁকে বিহাৰী মন্দিৰ

বাঁকে বিহাৰী মন্দিৰ হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ মথুৰা জিলাৰ বৃন্দাবন চহৰত অৱস্থিত এটি হিন্দু মন্দিৰ। এই মন্দিৰটো বাঁকে বিহাৰীৰ নামত উৎসৰ্গিত, যাক ৰাধা আৰু কৃষ্ণৰ সংযুক্ত ৰূপ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মূলতঃ বৃন্দাবনৰ নিধিবনত বাঁকে বিহাৰীৰ পূজা কৰা হৈছিল। পিছলৈ ১৮৬৪ চনৰ আশে-পাশে যেতিয়া বাঁকে বিহাৰী মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়, তেতিয়া বাঁকে বিহাৰীৰ প্ৰতিমূৰ্তিটো বৰ্তমানৰ মন্দিৰটোলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হয়।

বাঁকে বিহাৰী মন্দিৰত ৰাধা কৃষ্ণৰ ঐক্যবদ্ধ ৰূপৰ প্ৰতিমূৰ্তিটো ত্ৰিভংগ ভংগিমাত স্থাপিত কৰা হৈছে। স্বামী হৰিদাসে প্ৰথমে কুঞ্জ বিহাৰী নামেৰে এই মূৰ্তিটোৰ পূজা কৰিছিল। কুঞ্জ বিহাৰীৰ অৰ্থ হৈছে বৃন্দাবনৰ বাগিচা বা কুঞ্জত ভোগ-বিলাস কৰা ব্যক্তি।

ইতিহাস

alt=Devotees taking darshan at Banke Bihari Mandir in Vrindavan|
প্ৰথমে স্বামী হৰিদাসে কুঞ্জবিহাৰী নামেৰে বাঁকে বিহাৰীৰ প্ৰতিমূৰ্তিটোৰ পূজা কৰিছিল। প্ৰতিমূৰ্তিটোৰ ত্ৰিভংগ ভংগিমাৰ বাবে তেওঁৰ শিষ্যসকলে বাঁকে বিহাৰী নাম প্ৰদান কৰে। বিহাৰ পঞ্চমীত এই প্ৰতিমূৰ্তিটোৰ আবিৰ্ভাৱ তিথি উদযাপন কৰা হয়। পূৰ্বতে বাঁকে বিহাৰীক নিধিবনত পূজা কৰা হৈছিল যদিও ১৯ শতিকাত সাধু আৰু হৰিদাসৰ গোস্বামী অনুগামীসকলৰ মাজত হোৱা বিবাদৰ বাবে বৰ্তমানৰ স্থানলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হয়। গোস্বামীসকলেই বৰ্তমানৰ মন্দিৰটো নিৰ্মাণ কৰিছিল। বৰ্তমান তেওঁলোকে মন্দিৰটোৰ পিছফালে বসবাস কৰে।

শাস্ত্ৰত

]]

‘বাঁকে’ মানে ‘বেঁকা’, আৰু বিহাৰী’ মানে ‘ভোগকাৰী’। এইদৰেই 'ত্ৰিভংগ' মূৰ্তি কৃষ্ণৰ নাম "বাঁকে বিহাৰী" হ'ল। শ্ৰীব্ৰহ্ম-সহিতা (শ্লোক ৫/৩১) অনুসৰি ব্ৰহ্মাই কৃষ্ণৰ বিষয়ে তলত দিয়া কথাষাৰ কৈছে,

"যাৰ ডিঙিত চন্দ্ৰ-হাৰৰে সুশোভিত ফুলৰ মালাই দোলা দিয়ে, যাৰ দুখন হাত বাঁহী আৰু ৰত্নখচিত অলংকাৰেৰে সুসজ্জিত, যিয়ে সদায় প্ৰেম লীলাত আমোদিত হয়, যি কৰুণাময় ত্ৰিভংগ ভংগিমাত বিৰাজমান আৰু যাৰ শ্যামসুন্দৰৰ ৰূপ চিৰন্তনভাৱে প্ৰকাশিত মই আদি পুৰুষ ভগৱান গোবিন্দৰ উপাসনা কৰোঁ।"

আচাৰ-অনুষ্ঠান

বাঁকে বিহাৰী মন্দিৰত বাঁকে বিহাৰীক শিশু ৰূপত পূজা কৰা হয়। এইদৰে পুৱাৰ ভাগত কোনো আৰতি কৰা নহয় আৰু মন্দিৰ চৌহদৰ ভিতৰত ক’তো ঘণ্টা ওলোমাই দিয়া নহয়; কাৰণ ইয়াৰ ফলত বাঁকে বিহাৰীয়ে অশান্তি পাব পাৰে। কেৱল কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী উপলক্ষে মঙ্গল আৰতি (পুৱতিনিশাৰ আৰতি) কৰা হয়। বাঁকে বিহাৰীক নীৰৱচ্ছিন্ন দৰ্শন কৰিবলৈ দিয়া নহয়। ইয়াৰ বাবে প্ৰতি পাঁচ মিনিটৰ মূৰে মূৰে পৰ্দা তৰি দিয়া হয়; কাৰণ জনবিশ্বাস অনুসৰি যদি নীৰৱচ্ছিন্ন দৰ্শনত বাধাপ্ৰাপ্ত কৰা নহয়, তেন্তে বাঁকে বিহাৰীয়ে মন্দিৰ শূন্য ৰাখি ভক্তসকলৰ লগত তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ গুচি যাব পাৰে। শাৰদ পূৰ্ণিমা উপলক্ষে, প্ৰতি বছৰে মাত্ৰ এবাৰ বাঁকে বিহাৰীয়ে বাঁহীটো তেওঁৰ হাতত লৈ থাকে আৰু বছৰি এবাৰ শাওন মাহতহে বাঁকে বিহাৰীক দোলনাত ৰখা হয়।

চিত্ৰ বীথিকা

লগতে চাওঁক

ৰাধা বল্লভ মন্দিৰ, বৃন্দাবন
নিধিবন, বৃন্দাবন
ৰাধা ৰমন মন্দিৰ, বৃন্দাবন
ৰাধা ৰাণী মন্দিৰ, বৰছানা
ৰাধা দামোদৰ মন্দিৰ, বৃন্দাবন
ৰাধা মদন মোহন মন্দিৰ, বৃন্দাবন

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Official website
Shri Bankey Bihari Temple -thedivineindia.com

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ তীৰ্থস্থান