ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
চতুৰ্ভূজ ৰূপ

চতুৰ্ভুজ ৰূপ হিন্দু কাল্পনিক চিত্ৰণৰ এক ধাৰণা, য’ত এজন দেৱতাক চাৰিখন বাহুৰে চিত্ৰিত কৰা হয়। কেইবাজনো হিন্দু দেৱতাক তেওঁলোকৰ কাল্পনিক চিত্ৰত প্ৰায়ে চাৰিখন বাহুৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, যিবোৰ হিন্দু সাহিত্যত দেখা যায়। চাৰিখন বাহুৰ চিত্ৰণক ঈশ্বৰত্ব আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়, লগতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ চাৰি চতুৰ্থাংশৰ ওপৰত আধিপত্যৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়।

চতুৰ্ভুজক প্ৰধানকৈ পালনকৰ্তা দেৱতা বিষ্ণুৰ উপনাম হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

বিৱৰণ

পণ্ডিত গেভিন ফ্লাডৰ মতে আদিম বৈষ্ণৱ প্ৰতিমূৰ্তিবোৰ থিয় হৈ থকা দুটা বা চাৰিহতীয়া মূৰ্তিৰ, যিবোৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত শংখ, চক্ৰ আৰু গদা আদিৰ বৈশিষ্ট্যৰ সংমিশ্ৰণ আছে। এই বহুত্বৰ নিয়ম, য’ত দেৱতাসকলে তেওঁলোকৰ চিত্ৰকল্পত অসংখ্য অংগ আৰু মূৰ বহন কৰিছিল, মথুৰা অঞ্চলত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল, তাৰ পিছত ই পিছৰ হিন্দু প্ৰতিকৃতি নিৰ্মাণ এক প্ৰথাত পৰিণত হৈছিল।

লেখিকা নন্দিতা কৃষ্ণৰ মতে, হিন্দু দেৱতাসকলৰ প্ৰতিকৃতিত চতুৰ্ভুজ প্ৰতিনিধিত্বক তেওঁলোকৰ সীমাহীন সম্ভাৱনাক চিত্ৰিত কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ দৰে একাধিক সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰাৰ আৰু একেলগে বহুতো কাম কৰাৰ তেওঁলোকৰ ঐশ্বৰিক ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।

ভাৰতবিজ্ঞানী ডৰিছ শ্ৰীনিবাসনে কৈছে যে বৈষ্ণৱ আৰু শৈৱ উভয় চিত্ৰকল্পতে, চতুৰ্ভুজ ৰূপক পৃথিৱীৰ ওপৰত নামি মানৱ জাতিৰ মংগলৰ বাবে শুভ কাম কৰা দেৱতাৰ প্ৰকাশ বুলি গণ্য কৰা হয়, সাধাৰণতে মানুহৰ পূজা লাভ কৰে।

উদাহৰণ

বিষ্ণুক সাধাৰণতে চাৰিখন বাহুৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, তেওঁৰ চাৰিটা বৈশিষ্ট্য হ'ল পাঞ্চজন্য শংখ, সুদৰ্শন চক্ৰ, কৌমোদকী গদা আৰু পদ্ম ফুল। তেওঁৰ দহটা অৱতাৰকো প্ৰায়ে এই চাৰিটা বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে তেওঁলোকৰ চিত্ৰকল্পত চিত্ৰিত কৰা হয়, ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ কৃষ্ণৰ অৱতাৰত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য।

লক্ষ্মীয়ে দুখন হাতত পদুম কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, বাকী দুখনে অভয় মুদ্ৰা আৰু বৰদা মুদ্ৰাৰ ইংগিত প্ৰকাশ কৰে, কেতিয়াবা তাৰ ঠাইত কলচী আৰু দাপোন।

শিৱক তেওঁৰ নটৰাজ ৰূপত চাৰিহাতেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তেওঁৰ পিছফালৰ সোঁহাতত ডম্বৰু আছে, আগৰ সোঁহাতখনে অভয় মুদ্ৰা প্ৰকাশ কৰে, পিছফালৰ বাওঁহাতখনে পাত্ৰ বা হাতৰ তলুৱাত জুই কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু আগৰ বাওঁহাতখনে গজহস্ত মুদ্ৰা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ বহু বাহুৰ এই ৰূপক চিত্ৰণে তেওঁৰ সৃষ্টি আৰু ধ্বংসৰ কাৰ্যক সূচায় বুলি গণ্য কৰা হয়।

পাৰ্বতীক চাৰিহতীয়া বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, তেওঁৰ হাতত ফান্দ আৰু গোড আছে আৰু বাকী দুখন হাতত শিৱ পুৰাণত অভয় মুদ্ৰা আৰু বৰদা মুদ্ৰাৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে।

অৰ্ধনাৰীশ্বৰ, এটা সংমিশ্ৰিত ৰূপ, ত্ৰিশূল ধাৰণ কৰে আৰু সোঁ অৰ্ধত বৰদা মুদ্ৰা প্ৰকাশ কৰে, যিয়ে শিৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে বাওঁ অৰ্ধত পদুম ধাৰণ কৰে, যিয়ে পাৰ্বতীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

হৰিহৰ নামৰ এটা সংমিশ্ৰিত ৰূপে শিৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সোঁহাত দুখনত ত্ৰিশূল আৰু লাওখোলাৰ টুপী আৰু বাওঁহাত দুখনত বিষ্ণুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা শংখ আৰু চক্ৰ।

ব্ৰহ্মাক চাৰিহাতত বেদ আৰু জপমালা লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

সৰস্বতীক দুখন হাতেৰে বীণা নামেৰে জনাজাত বাদ্যযন্ত্ৰটো ধৰি ৰখাৰ দৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু আন দুখন হাতত কিতাপ, ছান্দনী জৰী, জপমালা, হাতীৰ অংকুশ আৰু পদুমৰ এটা ভিন্নতা ধৰা হৈছে।

গণেশে ছান্দনী জৰী, হাতীৰ অংকুশ, মোডক নামৰ মিঠা লাৰু বহন কৰে আৰু আনখন হাতত অভয় মুদ্ৰাৰ চিত্ৰ অংকন কৰা হৈছে।

ইন্দ্ৰক যাঠী, অংকুশ, বজ্ৰ আৰু নীলা পদ্মৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

অগ্নিক হৰিবংশত চাৰিখন হাতৰ সৈতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে।

ত্ৰিপুৰা সুন্দৰীক কালিকা পুৰাণত চাৰিহাতেৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

চিত্ৰশালা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
হৃদয় হাজৰিকা

হৃদয় হাজৰিকা (, জন্ম: ১২ জানুৱাৰী ২০০১) এগৰাকী ভাৰতীয় শ্বুটাৰ। ২০১৮ চনৰ জুন মাহত জাৰ্মানীত অনুষ্ঠিত হোৱা আই এছ এছ এফ জুনিয়ৰ বিশ্বকাপত অংশগ্ৰহণ কৰি তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে সোণৰ পদক লাভ কৰে আৰু দলীয়ভাৱে দিব্যাংশু আৰু চাহু মানেইৰ সৈতে খেলি নতুন বিশ্ব অভিলেখ গঢ়ি ১৮৭৫.৩ নম্বৰসহ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০২৩ চনৰ মে' মাহত আজাৰবাইজানৰ বাকু চহৰত অনুষ্ঠিত আই এছ এছ এফ শ্বুটিং বিশ্বকাপৰ ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফলৰ পুৰুষৰ শাখাত তেওঁ ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

২০০১ চনৰ ১২ জানুৱাৰী তাৰিখে লখিমপুৰত হৃদয় হাজৰিকাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ ড॰ শৰৎ হাজৰিকা আৰু মাতৃ ইভা শইকীয়া। তেওঁৰ পিতৃ ড॰ শৰৎ হাজৰিকা নাৰায়ণপুৰত অৱস্থিত মাধৱদেৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পঞ্জীয়ক। তেওঁ ২০১৩ চনত ১২ বছৰ বয়সতে লখিমপুৰ জিলাৰ পথালি পাহাৰ অৱস্থিত শংকৰদেৱ মহাবিদ্যালয়ৰ শ্বুটিং ৰেঞ্জত ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফলৰ শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল। ২০১৮ চনত হৃদয় হাজৰিকাই গুৱাহাটীৰ চাউথ পইণ্ট স্কুলৰ পৰা দশম শ্ৰেণীৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰপিছত তেওঁ একেখন বিদ্যালয়ৰ পৰা দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়।

২০১৯ চনত হৃদয় হাজৰিকাই জাৰ্মানীত অনুষ্ঠিত হোৱা জুনিয়ৰ বিশ্বকাপ শ্বুটিং প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি দলীয়ভাৱে ৰূপৰ পদক লাভ আৰু মিক্সড্‌ ডাবলছ্‌ত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। ব্যক্তিগতভাৱে মাত্ৰ ০.৮ ব্যৱধানত পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। মিক্সড্‌ ডাবলছ্‌ত প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত মেহলী ঘোষৰ লগত খেলি ৬২৮.১ পইণ্ট লাভ কৰি জুনিয়ৰ শাখাত বিশ্ব অভিলেখ স্থাপন কৰে। একে বছৰতে ভূপালত অনুষ্ঠিত হোৱা জুনিয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।

২০১৯ চনত কুৱেইটত অনুষ্ঠিত হোৱা দশম এছিয়ান এয়াৰ গান চেম্পিয়নশ্বিপত হৃদয় হাজৰিকাই ইভাভেনিল ভেলাৰিভান ৰ সৈতে খেলি ০২.১ পইণ্টেৰে নতুন বিশ্ব অভিলেখসহ সোণৰ পদক লাভ কৰে। এইখন খেলত হৃদয়ে, অৰ্জুন আৰু দিব্যাংশৰ সৈতে দলীয়ভাৱে খেলি ৰূপৰ পদক লাভ কৰে।

২০২০ চনত তৃতীয় খেল' ইণ্ডিয়া যুৱক্ৰীড়াত অংশ লৈ হৃদয় হাজৰিকাই জুনিয়ৰ শাখাত ব্যক্তিগতভাৱে ৰূপৰ পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
২০২২ চনত কেৰালাত অনুষ্ঠিত হোৱা ৬৫ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বুটিঙ চেম্পিয়নশ্বিপ প্ৰতিযোগিতাত হৃদয় হাজৰিকাই ৰূপৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০২৩ চনত আজেৰবাইজানৰ বাকু চহৰত অনুষ্ঠিত হোৱা এই এছ এছ এফ বিশ্বকাপৰ ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফলৰ পুৰুষৰ শাখাত তেওঁ ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰে।

২০২৩ চনৰ ২৬ মে' তাৰিখে খেল' ইণ্ডিয়া বিশ্ববিদ্যালয় ক্ৰীড়াত তেওঁ কটন বিশ্ববিদ্যালয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ১০ মিটাৰ এয়াৰ ৰাইফল প্ৰতিযোগিতাত স্বৰ্ণ পদক অৰ্জন কৰে।

প্ৰশিক্ষণ

হৃদয় হাজৰিকায়ে গুৱাহাটী, নতুন দিল্লী আৰু কুৱেইটত প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিছে। নতুন দিল্লীৰ কৰ্ণি সিং শ্বুটিং ৰেঞ্জত তেওঁ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰশিক্ষক দীপক কুমাৰ দুবে। তেওঁৰ খেলৰ কাৰণে অলিম্পিক গোল্ড কোৱেষ্ট আৰু অইল ইণ্ডিয়া লিমিটেডে পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়া শ্বুটাৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ
ছাহাবা

ইছলাম ধৰ্মত ছাহাবী শব্দৰ ( সহচৰ) দ্বাৰা মুহাম্মাদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া ছাল্লাম)ৰ স্বাথী বা সহচৰসকলক নিৰ্দেশ কৰে। ইয়াৰ বহুবচন শব্দ হ'ল ছাহাবা।

সংজ্ঞা

‘ছাহাবী’ শব্দটো আৰবী ভাষাৰ ‘ছুহবত’ শব্দৰ এটা ৰূপ। একবচনত ‘ছাহেব’ ও ‘ছাহাবী’ আৰু বহুবচনত ‘ছাহাব’ ব্যৱহৃত হয়। আভিধানিক অৰ্থ হ'ল সংগী, স্বাথী, সহচৰ, একেলগে জীৱন যাপনকাৰী অথবা সাহচৰ্য অৱস্থানকাৰী। ইছ মলমী পৰিভষাত ‘ছাহাবা’ শব্দটোৰ দ্বাৰা ৰাছুলুল্লাহ মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ মহান সংগী-স্বাথীসকলক বুজায়। ‘ছাহেব’ শব্দটোৰ বহুবচনৰ আৰু কেইবাটাও ৰূপ আছে। কিন্তু ৰাছুলুল্লাহ মুহাম্মাদ (ছাঃ)ৰ সংগী-স্বাথীসকলক বুজাবলৈ‘ছাহেব’-ৰ বহুবচনত ‘ছাহাবা’ ৰ উপৰিও ‘আছহাব’ আৰু ‘ছাহব’ও ব্যৱহৃত হোৱা দেখা যায়।

আল্লামা ইবনে হাজাৰ ৰাহঃ ‘আল–ইছাবা ফী তাময়ীযিছ ছাহাবা’ গ্ৰন্থত ছাহাবীৰ সংজ্ঞা দিবলৈ গৈ কৈছেঃ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
সৰ্বানন্দ সোণোৱাল

সৰ্বানন্দ সোণোৱাল (ইংৰাজী: Sarbananda Sonowal; জন্ম: ৩১ অক্টোবৰ, ১৯৬১) এজন ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ সদ্যপ্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। তেখেতৰ জন্ম হয় ১৯৬২ চনত অসমৰ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ দিনজানত। ২০১৪ চনত তেওঁ লখিমপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত হৈ ভাৰত চৰকাৰৰ যুৱ কাৰ্যক্ৰম আৰু ক্ৰীড়া মন্ত্ৰালয়ৰ স্বতন্ত্ৰ কেন্দ্ৰীয় ৰাজ্য মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ
শঙ্কৰদেৱ শিশু নিকেতন, মাধপুৰ

শংকৰদেৱ শিশু নিকেতন, মাধপুৰ ২০০৮ চনত বিদ্যা ভাৰতীৰ অধীনত শঙ্কৰদেৱ শিশু নিকেতন পৰিচালনা কমিটীৰদ্বাৰা, মাধপুৰ গাঁৱত স্থাপিত হৈছিল। এই বিদ্যালয়খনে ইতিমধ্যে ২০২৪ চনলৈকে একাধাৰে হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণৰ হাৰ অটুট ৰাখিছে।

অৱস্থিতি

গাওঁ:- মাধপুৰ, পো.অ.:- ৰূপহী, জিলা:- বজালী, অসম পিন:- ৭৮১৩১৮

শিক্ষক আৰু কৰ্মচাৰী

নিকেতনখনত বিভিন্ন বিষয়ৰ প্ৰায় ১৬জন শিক্ষক আৰু ২জন সহায়ক আৰু সৰ্বমুঠ প্ৰায় ২৫০ ৰো অধিক ছাত্ৰ -ছাত্ৰী পঢ়ি আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শংকৰদেৱ শিশু/বিদ্যা নিকেতন
মোহনমন্ত্ৰ

মোহন মন্ত্ৰ হৈছে সেই মন্ত্ৰ যাৰ দ্বাৰা কোনো ব্যক্তি বা সম্প্ৰদায়ক মোহিত কৰা হয়। ইয়াৰ জৰিয়তে মানুহৰ মানসিক কাৰ্যকলাপক প্ৰভাৱিত কৰি তাক বশ কৰা হয়। ৰাজ অভিষেকৰ সময়ত ৰজাক মোহন মন্ত্ৰৰ দ্বাৰা মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰি পৰ্ণ বৃক্ষৰ পাতেৰে নিৰ্মিত ৰত্ন পিন্ধিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। এইক্ষেত্ৰত যিজন ৰজাৰ আগত গৈছিল, তেওঁ এই কথাত মুগ্ধ আৰু প্ৰভাৱিত হৈছিল। যুদ্ধৰ সময়ত, শত্ৰুৰ সৈন্যৰ ওপৰত মোহন মন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৰণদুন্দুভিৰওপৰত মোহন মন্ত্ৰৰ প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল৷ যাৰ বাবে ৰণদুন্দুভিৰ ধ্বনি শুনি থকা বিৰোধী সৈন্যসকল মুগ্ধ আৰু ভয়াতুৰ হৈ উঠিছিল। কোনো বিশেষ ব্যক্তিৰ ওপৰত মোহন মন্ত্ৰ প্ৰয়োগ কৰিবলৈ বশীকৰণ মন্ত্ৰত কৰা ধৰণেৰে প্ৰতিমূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। মোহন মন্ত্ৰৰ দ্বাৰা সাপকো নিষ্ক্ৰিয় কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ
আহমেদ ৰাজা খান বৰেলৱী

আহমেদ ৰাজা খান বৰেলৱী (১৪ জুন ১৮৫৬ – অক্টোবৰ ১৯২১) শ্ৰদ্ধাৰে আ'লা হজৰত নামেৰে পৰিচিত এজন ভাৰতীয় ইছলামিক পণ্ডিত আৰু কবি আছিল যাক বাৰেলৱী আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

তেওঁ আছিল এজন পুনৰুজ্জীৱক যিয়ে মহম্মদ আৰু জনপ্ৰিয় চুফী প্ৰথাৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে বিস্তৃতভাৱে লিখিছিল । তেওঁ লাখ লাখ লোকক প্ৰভাৱিত কৰিছিল, আৰু আজি এই অঞ্চলত বৰেলভি আন্দোলনৰ প্ৰায় ২০ কোটি অনুগামী আছে। খানক তেওঁৰ অনুগামীসকলে মুজাদ্দিদ বা ইছলামৰ পুনৰুজ্জীৱিতকাৰী হিচাপে লয় ।ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বাৰেলীত জন্মগ্ৰহণ কৰা খানে আইন, ধৰ্ম , দৰ্শন আৰু বিজ্ঞানৰ ওপৰত লিখিছিল আৰু যুক্তিবাদী আৰু ধৰ্মীয় বিজ্ঞান উভয়তে বহু বিষয় আয়ত্ত কৰাৰ বাবেই তেওঁক দক্ষিণ এছিয়াৰ ইছলামৰ আগশাৰীৰ পশ্চিমীয়া পণ্ডিত ফ্ৰান্সিছ ৰবিনছনে বহুগণিত বুলি অভিহিত কৰিছে।

বাৰেলৱী আন্দোলন

ইমাম আহমেদ ৰাজাই তেওঁৰ মতামতৰ পক্ষত বহুলভাৱে লিখিছিল, ৱাহাবীবাদ আৰু দেওবন্দী আন্দোলনক প্ৰতিহত কৰিছিল আৰু তেওঁৰ লেখা আৰু কাৰ্যকলাপৰ দ্বাৰা বাৰেলৱী আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হৈছিল।এই আন্দোলনটো পাকিস্তান, ভাৰত, দক্ষিণ আফ্ৰিকাত অনুগামীৰ সৈতে সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি পৰিছে আৰু বাংলাদেশ। এতিয়া বিশ্বজুৰি এই আন্দোলনৰ অনুগামী ২০ কোটিৰো অধিক। এই আন্দোলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত বহুলাংশে গ্ৰাম্য পৰিঘটনা আছিল যদিও বৰ্তমান সমগ্ৰ বিশ্বৰ নগৰীয়া, শিক্ষিত পাকিস্তান আৰু ভাৰতীয়ৰ লগতে দক্ষিণ এছিয়াৰ প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়।

তেওঁ আছিল পুনৰুজ্জীৱক যিয়ে মুহাম্মাদ আৰু জনপ্ৰিয় চুফী প্ৰথাৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে বিস্তৃতভাৱে লিখিছিল। তেওঁ লাখ লাখ লোকক প্ৰভাৱিত কৰিছিল, আৰু আজি এই অঞ্চলত বৰেলভি আন্দোলনৰ প্ৰায় ২০ কোটি অনুগামী আছে। খানক তেওঁৰ অনুগামীসকলে মুজাদ্দিদ আৰু ইছলামৰ পুনৰুজ্জীৱিতকাৰী হিচাপে গণ্য কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

Ahmed Raza Khan Bareilly Dargah _

১. আমাজন বুক/ আহমেদ ৰাজা খান বৰেলৱী

২.
শ্ৰীমদ্ভগৱত্‌‌‌‌গীতা বা কৃষ্ণগীতা

শ্ৰেণী:গোবিন্দ মিশ্ৰৰ সাহিত্যকৰ্ম
শ্ৰেণী:ধৰ্মগ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:কাব্য গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:উপপৃষ্ঠাৰ প্ৰয়োজন থকা পাঠ্য
বৰপেটা ৰোড

বৰপেটা ৰোড অসমৰ বৰপেটা জিলাত অৱস্থিত এখন ঠাই৷

ইতিহাস

ভৌগোলিক বিৱৰণ

বৰপেটা ৰোডৰ সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা গড় উচ্চতা প্ৰায় ৫০ মিটাৰ (১৬৫ ফুট)৷

আন্ত:গাঁথনি

২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি বৰপেটা ৰোডৰ মুঠ জনসংখ্যা ৫৭,০০০ জন৷ ইয়াৰে ৫২% পুৰুষ আৰু ৪৮% মহিলা৷ মুঠ জনসংখ্যাৰ ১১% ছয় বছৰৰ অনুৰ্ধৰ৷
বৰপেটা ৰোড ৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৪% ৷ ইয়াৰ ভিতৰত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ পৃথককৈ ক্ৰমান্বয়ে ৫৭% আৰু ৫৩%৷

যাতায়ত ব্যৱস্থা

গুৱাহাটীৰ পৰা বৰপেটালৈ দূৰত্ব ১৩৫ কি:মি:(৮৪ মাইল) আৰু ৰে'লেৰে এই দূৰত্ব ১১৩ কি:মি:(৭০ মাইল) ৷ গুৱাহাটী চহৰলৈ বৰপেটাৰ পৰা ৰে'ল আৰু বাছেৰে আহিব পাৰি ৷

শিক্ষা

বিদ্যালয়-
গোপীনাথ বৰদলৈ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
কে কে দাস বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়
মহাবিদ্যালয়-
গণেশলাল চৌধুৰী মহাবিদ্যালয়

উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি

উল্লেখযোগ্য স্থান

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

তথ্যসূত্ৰ

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:বৰপেটা জিলা
বীৰেন সিংহ

বীৰেন সিংহ অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰশিল্পী, ভাস্কৰ্য্যশিল্পী তথা চিত্ৰ পৰিচালক৷

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

বীৰেন সিংহৰ জন্ম হয় ১৯৫১ চনৰ ১৩ এপ্ৰিলত অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ ছয়গাঁৱত৷ তেওঁৰ পিতৃয়ে শিলভঙা শ্ৰমিকৰূপে কাম কৰিছিল৷ আৰ্থিক অনাটনৰ বাবে পাঁচ বছৰ বয়সতে বীৰেন সিংহই উপাৰ্জনমুখী হ'ব লগাত পৰিছিল৷ ১৫ বছৰ বয়সত তেওঁ জীৱিকাৰ সন্ধানত গুৱাহাটীলৈ আহে৷ গুৱাহাটীত ৰিক্সা চলোৱা, চাইনবৰ্ড লিখাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিভিন্ন কাম কৰি তেওঁ জীৱন নিৰ্বাহ কৰিব লগাত পৰে৷

১৯৭৮ চনত তেওঁ কাৰ্বি আংলং জিলালৈ যায়৷ ইয়াতে তেওঁৰ চিত্ৰশিল্পীৰূপে আত্মপ্ৰকাশ ঘটে৷

অৱদান

একক চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনী

ডিফু ক্লাব (১৯৮০)
ডিফু চৰকাৰী মহাবিদ্যালয় (১৯৮৬)
গুৱাহাটীৰ ৰাজ্যিক কলাবীথিকা (১৯৮০,১৯৮২,১৯৮৮)
লিটল থিয়েটাৰ গেলাৰী, নতুন দিল্লী (১৯৮১)
ত্ৰিবেণী আৰ্ট গেলাৰী, নতুন দিল্লী (১৯৮৮)
একাডেমী অব ফাইন আৰ্টছ, কলকাতা (১৯৮২)

সমূহীয়া চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনী

গুৱাহাটী আৰ্টিষ্ট গীল্ডৰ বাৰ্ষিক প্ৰদৰ্শনী
কলকাতাৰ একাডেমী অৱ ফাইন আৰ্টছৰ বাৰ্ষিক প্ৰদৰ্শনীৰ সোণালী জয়ন্তী
কলকাতা আৰু গুৱাহাটীৰ পূব মাণ্ডলিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা আয়োজিত আছাম-বেংগল আৰ্ট এক্সপ'জিছন
তেজপুৰত অনুষ্ঠিত উত্তৰ-পূব চিত্ৰ প্ৰদৰ্শনী
নতুন দিল্লী আৰু কলকাতাত ভাৰতীয় বাণিজ্যিক মহাসংঘই আয়োজন কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ চিত্ৰ আৰু ভাস্কৰ্য প্ৰদৰ্শনী

কলা নিৰ্দেশনা

কাৰ্বি চলচ্চিত্ৰ 'জিৰছং'
ডিমাছা চলচ্চিত্ৰ 'দা আনট'ল্ড ষ্টৰী অৱ ব্লু হিলছ'
অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ 'পানী'
ভালেসংখ্যক অসমীয়া ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ

বঁটা আৰু সন্মান

জাতীয় শিল্পী বঁটা (১৯৯৭)
অসম সাহিত্য সভাৰ জয়ছিং হান্সে বঁটা (২০০০)
প্ৰণৱ বৰুৱা শিল্পী বঁটা (২০০৯)
অসম চৰকাৰৰ বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা বঁটা (২০১০)
অসম সাংস্কৃতিক মহাসভাৰ 'চিত্ৰভানু উপাধি' সন্মান (২০১১)
কাৰ্বি আংলং স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদৰ চেমছন ছিং ইংতি বঁটা (২০১২)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
তমঃ

তমঃ (Sanskrit: তমস্ তামাস, আভিধানিক অৰ্থ 'আন্ধাৰ') তিনিটা গুণ (প্ৰৱণতা, গুণ, বৈশিষ্ট্য)ৰ ভিতৰত অন্যতম, যিটো হিন্দু দৰ্শনৰ সাংখ্য দৰ্শনে বিকশিত কৰা দাৰ্শনিক আৰু মানসিক ধাৰণা। বাকী দুটা গুণ হ’ল ৰজঃ (আৱেগ আৰু ক্ৰিয়া) আৰু সত্ত্ব (বিশুদ্ধতা, মঙ্গল)। তমঃ হৈছে জড়তা, নিষ্ক্ৰিয়তা, নিস্তেজতা বা অলসতাৰ গুণ। সাধাৰণতে ইয়াক তিনিওটাৰে ভিতৰত সৰ্বনিম্ন স্তৰৰ গুণ বুলি কোৱা হয়।

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান

বৈদিক শব্দ তমঃ “আন্ধাৰ’’ক বুজায়। ভাৰত-ইউৰোপীয় শব্দ *temH-es ৰ অৰ্থ হৈছে “আন্ধাৰ’’, আৰু লিথুৱেনিয়ান শব্দ tamsa ৰ অৰ্থ হৈছে “আন্ধাৰ।’’ ছাৰ্বিয়ান শব্দ “tama’’ৰ অৰ্থ হৈছে “আন্ধাৰ’’।

হিন্দুধৰ্ম

সাংখ্য দৰ্শনত গুণ হৈছে তিনিটা “প্ৰৱণতা, গুণ’’ৰ ভিতৰত এটা: সত্ত্ব, ৰজঃ আৰু তমঃ। এই শ্ৰেণীৰ গুণসমূহ হিন্দু ধৰ্মৰ বিভিন্ন বিদ্যালয়ে আচৰণ আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ শ্ৰেণীবিভাজনৰ বাবে ব্যাপকভাৱে গ্ৰহণ কৰিছে। তিনিটা গুণ হ’ল-

সত্ত্ব হৈছে ভৰসাম্য, সম্প্ৰীতি, মঙ্গল, বিশুদ্ধতা, সৰ্বজনীন, সামগ্ৰিক, ইতিবাচক, শান্তিপূৰ্ণ, গুণগত গুণ।
ৰজঃ হৈছে আৱেগ, কাৰ্যকলাপ, পৰিচালিত হোৱা, গতিশীল, গতিশীলতাৰ গুণ।

ভাগৱত ১৮.৩২ পদত বুদ্ধিৰ ওপৰত তমঃ গুণৰ প্ৰভাৱ এনেদৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে য’ত এজন ব্যক্তিয়ে "দুষ্টতাক গুণ আৰু গুণক দুষ্টতা বুলি গণ্য কৰে।"

শিখ ধৰ্ম

শিখ শাস্ত্ৰই ইয়াৰ পদবোৰত তমঃ গুণৰ কথা উল্লেখ কৰিছে:

"চতুৰ্দশ দিন: যিজনে চতুৰ্থ অৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰে, সময়ক জয় কৰে আৰু ৰাজ, তম আৰু সত্ত্ব তিনিটা গুণক জয় কৰে।"(SGGS
"যিসকলে সত্ত্ব-বগা পোহৰ, ৰজঃ-ৰঙা আৱেগ, আৰু তমঃ-ক'লা আন্ধাৰৰ শক্তিসমূহক মূৰ্ত কৰি ৰাখে, তেওঁলোকে বহুতো সৃষ্টিশীল ৰূপৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ ভয়ত বাস কৰে।"(SGGS
"তোমাৰ শক্তি তিনিটা গুণৰ মাজেৰে বিয়পি পৰিছে: ৰজঃ, তমঃ আৰু সত্ত্ব।" (SGGS
"ৰজঃ- শক্তি আৰু কাৰ্যকলাপৰ গুণ; তমঃ- আন্ধাৰ আৰু জড়তাৰ গুণ; আৰু সত্ত্ব- বিশুদ্ধতা আৰু পোহৰৰ গুণ, এই সকলোবোৰকে মায়াৰ সৃষ্টি বুলি কোৱা হয়, আপোনাৰ মায়া। চতুৰ্থ অৱস্থা উপলব্ধি কৰা সেই মানুহজনে – তেওঁ অকলেই পৰম অৱস্থা লাভ কৰে।"(SGGS

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দৰ্শন
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দৰ্শন
পদ্মাৱতী বন্দ্যোপাধ্যায়

এয়াৰ মাৰ্শ্বাল পদ্মাৱতী বন্দ্যোপাধ্যায়, পিভিএছএম, এভিএছএম, ভিএছএম (জন্ম ৪ নৱেম্বৰ ১৯৪৪) ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন তিনি তাৰকাযুক্ত বিষয়া। তেওঁ ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ পদবী এয়াৰ মাৰ্শ্বাল পদত অধিষ্ঠিত হোৱা প্ৰথম মহিলা। ইয়াৰ লগতে তিনিতাৰকাযুক্ত পদবীত অধিষ্ঠিত হোৱা দ্বিতীয় গৰাকী মহিলা।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৪৪ চনৰ ৪ নৱেম্বৰ তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত মাদ্ৰাজ প্ৰেচিডেন্সিৰ তিৰুপতিত (বৰ্তমান অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ) পদ্মাৱতী বন্দ্যোপাধ্যায়ৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ মাতৃ যক্ষ্মা ৰোগত আক্ৰান্ত আছিল। শয্যাশায়ী মাতৃক তেওঁ ৪-৫ বছৰ বয়সৰ পৰায়ে চোৱা-চিতা কৰিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁলোক নতুন দিল্লীৰ গল মাৰ্কেটৰ কাষত থাকোঁতে ওচৰতে লেডী হাৰ্ডিং মেডিকেল কলেজৰ মেডিচিন বিভাগৰ অধ্যাপক ডাঃ এছ. আই. পদ্মাৱতী বাস কৰিছিল। তেওঁৰ মাতৃৰ অসুস্থতা আৰু চাফদাৰজোং হস্পিটেলত লাভ কৰা অভিজ্ঞতা আৰু চুবুৰীয়াত একে নামৰ মহিলা চিকিৎসক বাস কৰাৰ পৰা তেওঁ ডাঙৰ হৈ চিকিৎসক হবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

শিক্ষা

তেওঁ দিল্লী তামিল শিক্ষা সন্থাত কলা বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। তাৰপিছত তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত কলা শাখাৰ পৰা বিজ্ঞান শাখালৈ শাখা স্থানান্তৰ কৰে। তেওঁ কিৰৰী মল কলেজত প্ৰিমেডিকেল অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু তাৰপিছত ১৯৬৩ চনত আৰ্মড ফৰ্চ মেডিকেল কলেজত যোগদান কৰে।

কৰ্মজীৱন

তেওঁ ১৯৬৮ চনত ভাৰতীয় বায়ুসেনাত যোগদান কৰি কৰ্ম জীৱনৰ পাতনি মেলে। তেওঁ বায়ুসেনাৰ বিষয়া এছ. এন. বন্দ্যোপাধ্যায়ৰ লগত বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। ১৯৭১ চনৰ ভাৰত-পাকিস্তান যুদ্ধত তেওঁৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে তেওঁ বিশিষ্ট সেৱা মেডেল লাভ কৰিছিল।সতী
নাথ আৰু পদ্মা ৰাষ্ট্ৰপতি পদক একেলগে লাভ কৰা ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰথম দম্পতী।

তেওঁ এৰ'স্পেছ মেডিকেল ছ'চাইটি অফ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰথম মহিলা ফেল'। ইয়াৰ লগতে তেওঁ উত্তৰ মেৰুত বৈজ্ঞানিক গৱেষণা চলোৱা প্ৰথম গৰাকী ভাৰতীয় মহিলা।ইয়াৰ
লগতে তেওঁ ১৯৭৮ চনত ৰক্ষা সেৱা কলেজ পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰা প্ৰথম গৰাকী মহিলা। তেওঁ বায়সেনাৰ সদৰত চিকিৎসা সেৱাৰ (বায়ু) ডাইৰেক্টৰ জেনেৰেল হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। ২০০২ চনত তেওঁ দুইতাৰকাযুক্ত এয়াৰ ভাইচ মাৰ্শ্বাল
পদবীলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। তাৰপিছত তেওঁ ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ তৃতীয় সৰ্বোচ্চ পদবী এয়াৰ মাৰ্শ্বাল পদত অধিষ্ঠিত হয়। এই দুয়ো পদ লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথম গৰাকী মহিলা। তেওঁ নিউয়ৰ্ক একাডেমী অফ চাইন্সৰ এভিয়েছন মেডিচিনৰ বিশেষজ্ঞ আছিল।

বঁটা আৰু সন্মান

পদ্মাৱতী বন্দ্যোপাধ্যায়ে বহুতো সামৰিক আৰু অসামৰিক সন্মান লাভ কৰিছে। তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য সমূহ হ'ল:
বিশিষ্ট সেৱা মেডেল, ১৯৭৩
ইন্দিৰা প্ৰিয়দৰ্শনী বঁটা
অতি বিশিষ্ট সেৱা মেডেল, ২০০২
পৰম বিশিষ্ট সেৱা মেডেল, ২০০৬
পদ্মশ্ৰী, ২০২০
সুদীৰ্ঘ ৩০ বছৰকাল সেৱা মেডেল
সুদীৰ্ঘ ২০ বছৰকাল সেৱা মেডেল
সুদীৰ্ঘ ৯ বছৰকাল সেৱা মেডেল
পশ্চিমী ষ্টাৰ
সংগ্ৰাম মেডেল
অপাৰেচন বিজয় মেডেল
হাই এলটিটিউড চাৰ্ভিছ মেডেল
স্বাধীনতাৰ ৫০ বৰ্ষপূৰ্তি মেডেল
স্বাধীনতাৰ ২৫ বৰ্ষপূৰ্তি মেডেল

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সেনা বিষয়া
ব্যাস (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)

ব্যাসয়ে তলৰ প্ৰৱন্ধসমূহ বুজাব পাৰে:

ব্যাস (জ্যামিতি), বৃত্তৰ পৰিধিৰ দুই বিন্দু সংযোগী ৰেখা।
ব্যাস (মহাভাৰত), মহাভাৰতৰ প্ৰণেতা আৰু চৰিত্ৰ।
বনগুটি

বনগুটি বা শগুণ বন (বৈজ্ঞানিক নাম: Chrysopogon aciculatus) (syn. Andropogon aciculatus) এবিধ বহল পতীয়া ঘাঁহজাতীয় উদ্ভিদ৷ এই ঘাঁহক ইংৰাজীত amorseco (Spanish, "dry love"), lesser spear grass, Mackie's pest, pilipiliula, grama-amorosa আদি নামেৰে জনা যায়৷

বিস্তৃতি

বনগুটি এছিয়া, পলিনেছিয়া আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ থলুৱা ঘাঁহ৷ বহুতো ঠাইত এই ঘাঁহক আগ্ৰাসী উদ্ভিদ (invasive species) হিচাপে গণ্য কৰা হয়৷

বিৱৰণ

বনগুটিৰ পাতবোৰ বহল আৰু সেউজীয়া৷ পাতৰ আকৃতি দীঘল চানেকীয়াকৈ আগফালে ক্ৰমান্বয়ে সৰু হয়৷ ইয়াৰ দীঘল দীঘল ঠাৰিবোৰৰ আগত ফুল ধৰে৷ ফুলৰ পৰা ক্ষুদ্ৰ আকাৰৰ ধানৰ দৰে গুটি ধৰে৷ এই গুটিকে বনগুটি বুলি কোৱা হয়৷ এই বনগুটিবোৰ মানুহৰ কাপোৰত লাগি ধৰে৷

বনগুটি ঘন ঘনকৈ সমানভাৱে উৎপত্তি হৈ দলিছাৰ দৰে বিয়পি পৰা দেখা যায়৷

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:তৃণ
আনমোল গগন মান

আনমোল গগন মান পঞ্জাৱ চৰকাৰৰ এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ, মন্ত্ৰী আৰু পাঞ্জাৱী গায়িকা। তেওঁ পঞ্জাৱ বিধান সভাৰ খাৰাৰ বিধানসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বিধায়িকা। তেওঁ আম আদমী পাৰ্টিৰ এগৰাকী সদস্যা।তেওঁ ২০২২ চনৰ পঞ্জাৱ বিধান সভা নিৰ্বাচনত বিধায়িকা হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। আনমোল গগন মানক গগনদীপ কৌৰ মান বুলিও জনা যায়। তেওঁ এগৰাকী পাঞ্জাৱী গায়িকা। তেওঁৰ পাঞ্জাৱী লোকগীত আৰু ভাংৰা গানৰ বাবে জনাজাত।

ৰাজনৈতিক কৰ্মজীৱন

মান এগৰাকী আম আদমী পাৰ্টিৰ সদস্যা। তেওঁ ২০২০ চনত এএপিত যোগদান কৰিছিল। তেওঁ আপৰ বাবে প্ৰচাৰ গীতটো গাইছিল, "ভগত সিং, কৰতাৰ সৰভা চাৰে হি বান চালে, ভাই হুন জাগো আয়ান, চৰকাৰ বদলান চালে, ভাই হুন জাগো আয়ান।" ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছে গানটোক "প্ৰচাৰৰ সময়ত বৃহৎ হিট" বুলি অভিহিত কৰিছিল।

বিধানসভাৰ সদস্য

তেওঁ পঞ্জাৱ বিধানসভাত বিধায়িকা হিচাপে খাৰাৰ বিধানসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মান ২০২২ চনৰ পঞ্জাৱ বিধান সভাৰ নিৰ্বাচনত খাৰাৰ পৰা আম আদমী পাৰ্টিৰ টিকটত জয়ী হৈছিল। তেওঁ শিৰোমণি অকালি দলৰ ৰঞ্জিত সিং গিলক ৩৭৭১৮টা ভোটত পৰাজিত কৰিছিল। ২০২২ চনৰ পঞ্জাৱ বিধান সভানিৰ্বাচনত ১১৭খন আসনৰ ভিতৰত ৯২খন আসন লাভ কৰি আম আদমী পাৰ্টীয়ে ষোড়শ পঞ্জাৱ বিধান সভাত শক্তিশালী ৭৯% সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰে। সাংসদ ভগৱন্ত মানে ২০২২ চনৰ ১৬ মাৰ্চত মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰিছিল।

কেবিনেট মন্ত্ৰী

আনমোল গগন মানকে ধৰি ৫জন বিধায়কক পঞ্জাৱ মন্ত্ৰীসভাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ শপত গ্ৰহণ অনুষ্ঠান ২০২২ চনৰ ৪ জুলাইত অনুষ্ঠিত হৈছিল।

ডিস্কোগ্ৰাফী

একক

ফুলৌ কা গাড়ী
গাল চাকভি
পাটোলা (ফিট মিকসিং)
শোকিন জাট
ক'লা সিংহ (ফিট। দেশী শিপা)
ধুনীয়া
পাটাণ্ডাৰ
ৰয়েল জাট্টি
জগ্গা (ৰঙৰ ঐতিহ্যৰ)
জগ্গা
জাট্টি (ফিট। ৰেণ্ডি জে)

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী: ৰাজনীতিবিদ শ্ৰেণী: গায়িকাশ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তিশ্ৰেণী: ভাৰতীয় ব্যক্তি
বিশ্ব গাখীৰ দিৱস

বিশ্ব গাখীৰ দিৱস বা বিশ্ব দুগ্ধ দিৱস হৈছে গোলকীয় খাদ্য হিচাপে গাখীৰৰ গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰিবলৈ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থা (এফ.এ.অ’.)ৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠাপিত এক আন্তৰ্জাতিক দিৱস। ২০০১ চনৰ ১ জুন তাৰিখে খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থা (FAO)ৰ দ্বাৰা প্ৰথম বিশ্ব গাখীৰ দিৱস পালন কৰা হৈছিল। তেতিয়াৰ পৰাই, প্ৰতি বছৰে ১ জুন তাৰিখে ইয়াক পালন কৰা হয়। এই তথ্য এফ.এ.অ’ই সমৰ্থন কৰিছে আৰু প্ৰতিবছৰে ১ জুন তাৰিখটো ‘বিশ্ব দুগ্ধ দিৱস’ ৰূপে পালন কৰিবলৈ মনোনীত কৰিছে, কাৰণ বিশ্বৰ অধিকাংশ দেশেই ইতিমধ্যে বছৰৰ এইখিনি সময়তে দুগ্ধ দিৱস উদযাপন কৰি আহিছে।বিশ্বৰ অধিক সংখ্যক দেশে একেটা দিনতে এই দিৱস উদযাপন কৰিলে, দিৱসটোৰ গুৰত্ব অধিক বাঢ়িব আৰু ই দুগ্ধক্ষেত্ৰক অধিক সম্প্ৰসাৰিত কৰিব বুলি ভবা হৈছিল।

প্ৰতি বছৰে এই দিনটো উদযাপন কৰা দেশৰ সংখ্যা বাঢ়িছে। বিশ্ব দুগ্ধ দিৱস সংস্থাৰ প্ৰতিবেদন মতে, ২০১৬ চনত ৪০ খন দেশে ভাগ লোৱা এই অনুষ্ঠানটো ২০২১/২২ চনত বিশ্বৰ প্ৰায় ১০০খন দেশে পালন কৰিছিল। ২০২২ চনত, মে' মাহৰ ২৯ তাৰিখে ‘এনজয় ডেইৰি ৰেলী’ শীৰ্ষক এটি দুগ্ধ যাত্ৰাৰে উদযাপন আৰম্ভণি হৈ ১ জুন তাৰিখে ‘বিশ্ব দুগ্ধ দিৱস’ পালনেৰে দুগ্ধ দিৱস উদযাপনৰ সমাপ্তি ঘটিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থাৰ আধিকাৰিক ৱেবচাইট

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
জয়কান্ত গন্ধীয়া

জয়কান্ত গন্ধীয়া (ইংৰাজী: Joykanta Gandhiya) বিহু সংস্কৃতিৰ গৱেষক আৰু লোকশিল্পী ৰূপে পৰিচিত৷ তেওঁ অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিলৈ নানা অৱদান আগবঢ়াইছে। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ লগত জড়িত গন্ধীয়াই সাত বছৰ একেৰাহে অসম সাহিত্য সভাৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক সমিতিৰ সদস্য হৈ থকাৰ উপৰি দুটা কাৰ্যকালৰ বাবে তিনিচুকীয়া জিলা সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আছিল৷

জন্ম আৰু শিক্ষা

যোৰহাট জিলাৰ কৰঙা গাঁৱত ১৯৪৪ চনৰ ২১ ফেব্ৰুৱাৰীত জয়কান্ত গন্ধীয়াৰ জন্ম হয়৷ তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল বলোৰাম গন্ধীয়া আৰু মাকৰ নাম ভলেশ্বৰী গন্ধীয়া৷ কৰঙা গাঁৱতে প্ৰাথমিক শিক্ষা লৈ তেওঁ চিনামৰা উচ্চ ইংৰাজী বিদ্যালয়, নৰ্মাল স্কুল, যোৰহাট কলেজ আদিত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে৷

কৰ্মজীৱন

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ ধলাজান মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা আৰব্ভ কৰে৷ তাৰপিছত তেওঁ তিনিচুকীয়া মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰ৷ তাৰপিছত তেওঁ চিনামৰা মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত কিছুবছৰ শিক্ষকতা কৰি পিছত ডিগবৈ অসম অইল কোম্পানীৰ চেন্ট্ৰেল আচামীজ প্ৰাইমাৰী স্কুলত যোগদান কৰে আৰু তাৰপৰাই অসম তেল সংমণ্ডলৰ সঞ্চাৰ আৰু জনসম্পৰ্কৰক্ষী বিভাগলৈ বদলি হৈ অৱসৰৰ সময়লৈ তাতেই কৰ্মৰত হৈ থাকে৷ জয়কান্ত গন্ধীয়াৰ সম্পাদনাত প্ৰকাশ পোৱা ’বিহু সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা’ আন এখন উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ ৷ এইবোৰৰ উপৰি “জয় ওজা’’ ছদ্মনামত তেওঁ “অসমৰ ঢোলবাদ্য’’ নামেৰে আন এখন পুথিও ৰচনা কৰে৷

অন্যান্য কৃতি

এগৰাকী সংগঠক হিচাপেও জয়কান্ত গন্ধীয়াই বিভিন্ন কামত জড়িত হৈ পৰিছিল৷ “বিহু সুৰক্ষা সমিতি, অসম’’ নামৰ এটা সংগঠন গঢ়ি অসমত বিহুৰ কৃষ্টি, বৈশিষ্ট অক্ষুণ্ণ ৰাখিবলৈ বিভিন্ন ঠাইত সজাগতামুলক অনুষ্ঠান কৰাৰ উপৰি “বিহুৰে বিৰিণা পাত’’ নামে এলানি ভি,ছি,ডি প্ৰস্তুত কৰিছিল৷ এই ভি,ছি,ডি লানিত হুঁচৰি, গাভৰু বিহু আৰু ৰাতি বিহুক স্বকীয় বৈশিষ্টৰে তুলি ধৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে৷ এইলানি ভি,ছি,ডি তেওঁ স্কুল-কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত বিনামূলীয়াকৈ বিতৰণ কৰিছিল৷

বঁটা সন্মান

লোকশ্ৰী সন্মানেৰে বিভূষিত জয়কান্ত গন্ধীয়াই অসম চৰকাৰৰ শিল্পী পেন্সন লাভ কৰাৰ উপৰি মাধবীলতা সাহিত্য বঁটা, লোক-সংস্কৃতিৰ গৱেষক, ৰসজ্ঞ কল্পদ্ৰুম বঁটা আদিৰ লগতে বিভিন্ন ৰাজহুৱা সম্বৰ্ধনা লাভ কৰিছিল৷

মৃত্যু

জয়কান্ত গন্ধীয়াৰ ১৪ ডিচেম্বৰ ২০২০ তাৰিখে মৃত্যু হয়৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি