ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
অৰুন্ধতী ঘোষ

অৰুন্ধতী ঘোষ (,২৫ নৱেম্বৰ ১৯৩৯ – ২৫ জুলাই ২০১৬) এগৰাকী ভাৰতীয় কূটনীতিবিদ আছিল৷ তেওঁ জেনেভাত থকা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ কাৰ্যালয়ত ভাৰতৰ স্থায়ী প্ৰতিনিধি আছিল আৰু ১৯৯৬ চনত জেনেভাত অনুষ্ঠিত নিৰস্ত্ৰকৰণ সন্মিলনত বিস্তৃত পাৰমাণৱিক পৰীক্ষা নিষেধাজ্ঞা চুক্তি (চিটিবিটি) আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰা ভাৰতীয় প্ৰতিনিধি দলৰ মুৰব্বী আছিল। তেওঁ কোৰিয়া গণৰাজ্য আৰু ইজিপ্তৰ আৰৱ গণৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

মুম্বাইত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা সাগৰিকা ঘোষে কেথেড্ৰেল এণ্ড জন কনন স্কুলত পঢ়া-শুনা কৰিছিল৷ তেওঁ কলিকতাৰ লেডি ব্ৰেবাৰ্ণ কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰিছিল৷ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত তেওঁ শান্তিনিকেতনত থকা বিশ্ব-ভাৰতী বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰে৷ ১৯৬৩ চনত তেওঁ ভাৰতীয় বৈদেশিক সেৱাত যোগদান কৰে৷ ঘোষ এটা বিশিষ্ট বঙালী পৰিয়ালৰ প্ৰতিনিধি৷ তেওঁ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ প্ৰাক্তন ন্যায়াধীশ ৰুমা পাল আৰু প্ৰসাৰ ভাৰতীৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ ভাস্কৰ ঘোষৰ ভগ্নী। তেওঁ সাংবাদিক সাগৰিকা ঘোষ আৰু ১৯৯৭ চনত অসমত আলফাই অপহৰণ কৰি হত্যা কৰা সঞ্জয় ঘোষৰ পেহীয়েক।

কৰ্মজীৱন

কৰ্মজীৱনৰ কালছোৱাত ঘোষে অষ্ট্ৰিয়া, নেদাৰলেণ্ড, বাংলাদেশ আৰু নিউয়ৰ্কত ভাৰতীয় স্থায়ী কাৰ্যসূচীসমূহত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৭১ চনৰ ভাৰত-পাকযুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ কলিকতাত নিৰ্বাসিত বাংলাদেশ চৰকাৰৰ মূল যোগাযোগকাৰীও আছিল।

১৯৯৬ চনত জেনেভাত অনুষ্ঠিত হোৱা চিটিবিটি সন্মিলনত ভাৰতৰ প্ৰতিনিধি দলৰ মুৰব্বী হিচাপে ঘোষক নিযুক্তি দিয়া হয়৷ এই সন্মিলনত ভাৰত আছিল মূল অংশগ্ৰহণকাৰী৷ ভাৰত আছিল মাত্ৰ তিনিখন দেশৰ ভিতৰত অন্যতম; যি পাৰমাণৱিক প্ৰযুক্তিৰ অধিকাৰী আছিল৷ তথাপিও ভাৰত পাৰমাণৱিক শক্তি হিচাপে স্বীকৃতি নোপোৱা আৰু পাৰমাণৱিক অ-প্ৰসাৰণ চুক্তি (এনপিটি)ৰ পৰিসৰৰ বাহিৰত আছিল। দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু সততে উচ্চাৰিত নীতি অনুসৰি ভাৰতে এনে কোনো শাসন ব্যৱস্থাক সমৰ্থন কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল যিয়ে কিছুমান দেশক পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ ৰখাৰ অনুমতি দিয়াৰ লগতে আন দেশৰ নিজৰ অনুৰূপ সামৰ্থ্য গঢ়ি তোলাৰ ক্ষমতা সীমিত কৰি ৰাখিছিল। তেওঁ চিটিবিটিত স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ ভাৰতৰ ওপৰত পশ্চিমীয়া দেশসমূহৰ হেঁচা প্ৰতিহত কৰিছিল, আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত অংশ লৈ তেওঁ ভাৰতত চেলিব্ৰিটিৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল।

অৱসৰৰ পৰৱৰ্তী জীৱন

২০১৬ চনত কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু হোৱাৰ আগলৈকে তেওঁ কেইবাটাও কামত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০০৪ চনলৈকে তেওঁ ভাৰতীয় লোকসেৱা আয়োগৰ (UPSC) সদস্য আছিল। ১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০০১ চনলৈকে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিৰস্ত্ৰকৰণ বিষয়ত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহাসচিবৰ পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ সদস্য আছিল৷ ২০০৪ চনৰ পৰা ২০০৫ চনলৈ ভাৰতৰ পৰা অৰ্থনৈতিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক অধিকাৰ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে কাম কৰি ২০০৪ চনৰ পৰা ২০০৭ চনলৈ প্ৰতিৰক্ষা অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ প্ৰতিষ্ঠানৰ কাৰ্যবাহী পৰিষদৰ সদস্য হিচাপেও তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ ২০০৭ চনত ভাৰতৰ বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয়ে গঠন কৰা অস্ত্ৰ প্ৰসাৰ আৰু নিৰস্ত্ৰকৰণৰ কাৰ্যকৰী বাহিনীৰ তেওঁ সদস্য আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কূটনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কূটনীতিবিদ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
আহচান মঞ্জিল

আহচান মঞ্জিল বাংলাদেশৰ ঢাকাৰ বুৰিগংগা নদীৰ কাষৰ কুমাৰতোলি অঞ্চলত অৱস্থিত এটা ঐতিহাসিক ৰাজপ্ৰাসাদ। পূৰ্বতে ই ঢাকাৰ নবাবৰ বাসস্থান আৰু আসন আছিল আৰু ইয়াক পুৰণি ঢাকাৰ ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। এতিয়া ই সংগ্ৰহালয় হিচাপে কাম কৰে।

ইতিহাস

মোগল যুগত জালালপুৰ পৰগণা (ফৰিদপুৰ-বৰিছাল)ৰ তেতিয়াৰ জমিদাৰ শ্বেখ এনায়েতুল্লাৰ এই সম্পত্তিত এটা উদ্যান ঘৰ আছিল আৰু পিছলৈ তেওঁ এটা ৰাজপ্ৰাসাদ সংযোজন কৰিছিল, যাক তেওঁ ৰং মহল বুলি অভিহিত কৰিছিল। ৰাজপ্ৰাসাদৰ চোতালৰ উত্তৰ-পূব কোণত তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হৈছিল (১৯০০ চনৰ আৰম্ভণিতে কবৰস্থানটো ধ্বংস হৈছিল)। ১৭৪০ চনৰ আশে-পাশে তেওঁৰ পুত্ৰ শ্বেইখ মটিউল্লাই এই সম্পত্তি ফৰাচী ব্যৱসায়ীসকলক বিক্ৰী কৰে আৰু তেওঁলোকে সম্পত্তিৰ কাষত এটা ব্যাৱসায়িক ঘৰ স্থাপন কৰে।

১৮৮৮ চনৰ ৭ এপ্ৰিলত ঘূৰ্ণী বতাহে আহচান মঞ্জিলৰ যথেষ্ট ক্ষতিসাধন কৰে আৰু ইয়াক সাময়িকভাৱে পৰিত্যাগ কৰা হয়। কেৱল মেৰামতিৰ প্ৰয়োজন হোৱা ৰংমহলৰ বাহিৰে সকলো অট্টালিকা পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। আব্দুল গানী আৰু আহছানুল্লাই সংস্কাৰৰ কাম অব্যাহত ৰাখিলে। পূৰ্বতে ফৰাচী ব্যাৱসায়িক ঘৰটো ৰংমহলৰ দৰেই দুমহলীয়া অট্টালিকা হিচাপে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হ’ল। এখন কাঠৰ দলঙে অট্টালিকা দুটাৰ প্ৰথম মহলা সংযোগ কৰিছিল। ১৮৯৭ চনৰ অসম ভূমিকম্পৰ পিছত পুনৰ ৰাজপ্ৰাসাদটো মেৰামতি কৰা হয়। ১৯০১ চনত আহছানুল্লাহৰ মৃত্যুৰ পাছত পৰিয়ালটোৰ ভিতৰত হোৱা মতানৈক্যৰ বাবে আংশিকভাৱে এই সম্পত্তিৰ পুনৰ হাত সলনি হয়। ১৯৫২ চনত পূব বংগ বাগিছা অধিগ্ৰহণ আইনৰ অধীনত চৰকাৰে অধিগ্ৰহণ কৰাৰ পাছত কিছুসময়ৰ বাবে বস্তি হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত বাংলাদেশ চৰকাৰে এই ৰাজপ্ৰাসাদ আৰু সম্পত্তি অধিগ্ৰহণ কৰি ইয়াৰ সংস্কাৰ আৰম্ভ কৰে, বাকী থকা গঠনটো সংৰক্ষণৰ যত্ন লয়। তাৰ পিছত ৫ একৰৰ অলপ কম মাটি (২২০,০০০ বৰ্গফুট) সংগ্ৰহালয়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

স্থাপত্য

আহচান মঞ্জিল ১ মিটাৰ (৩.৩ ফুট) উচ্চ মঞ্চত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু ৰাজপ্ৰাসাদৰ জোখ ১২৫.৪ মিটাৰ (১৩৭.১ গজ) বাই ২৮.৭৫ মিটাৰ (৩১.৪৪ গজ) আছিল। ৰাজপ্ৰাসাদৰ উত্তৰ আৰু দক্ষিণ দিশত ৫ মিটাৰ (১৬ ফুট) দৈৰ্ঘ্যৰ বাৰাণ্ডা আছে। অট্টালিকাটো বুৰিগংগা নদীৰফালে। নদীৰ পাৰত দ্বিতীয় মহললৈ উঠি যোৱা চিৰি এটা আছে। আগতে চিৰিৰ তলত এটা ফোয়াৰা আছিল যদিও পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হোৱা নাছিল। অট্টালিকাটোৰ উত্তৰ আৰু দক্ষিণ ফালে মুকলি টেৰেচৰ সৈতে বাৰাণ্ডা আছে।

এই ৰাজপ্ৰাসাদটো পূব ফালৰ ৰংমহল আৰু পশ্চিম ফালৰ অন্দৰমহল বুলি ভাগ কৰা হৈছে। ৰংমহলত গম্বুজ, এটা ড্ৰয়িং ৰুম, এটা কাৰ্ড ৰুম, এটা লাইব্ৰেৰী, এটা ষ্টেট ৰুম, আৰু দুটা অতিথি কক্ষ আছে। অন্দৰমহলত এটা বলৰুম, এটা ষ্ট’ৰ ৰুম, এটা এছেম্বলী ৰুম, এটা চেষ্ট ৰুম, এটা ডাইনিং হল, এটা মিউজিক ৰুম, আৰু কেইটামান আৱাসিক কোঠা আছে। ড্ৰয়িং ৰুম আৰু মিউজিক ৰুম দুয়োটাতে কৃত্ৰিম গুম্ফাযুক্ত চিলিং আছে। ডাইনিং আৰু এছেম্বলি ৰুমত বগা, সেউজীয়া আৰু হালধীয়া চিৰামিক টাইলছ আছে।

গম্বুজটো ৰাজপ্ৰাসাদৰ কেন্দ্ৰত আৰু ইয়াৰ ডিজাইন জটিল। ইয়াৰ গুৰিৰ কোঠাটো বৰ্গক্ষেত্ৰৰ আৰু চুকবোৰত ইটাৰ কাম ৰাখি ইয়াক বৃত্তাকাৰ কৰি তোলা হৈছে। কোঠাটোক অষ্টভুজ আকৃতি দিবলৈ ছাদৰ চুকবোৰত স্কুইঞ্চ যোগ কৰা হৈছিল আৰু ক্ৰমান্বয়ে হেলনীয়া কৰি গম্বুজটোক পদুমৰ কলিৰ দৰে ৰূপ দিয়া হৈছিল। গম্বুজৰ শিখৰটো ২৭.১৩ মিটাৰ (৮৯.০ ফুট) ওখ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশ
শ্ৰেণী:স্থাপত্য
শ্ৰেণী:পৰ্যটন
জাজী ছাডু

জাজী ছাডু এগৰাকী আলজেৰিয়াৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী। আলজেৰিয়াৰ গৃহ-যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ ১৯৯৩ চনৰপৰা ২০০৪ চনলৈকে আলজেৰিয়ান মহিলা প্ৰতিৰোধ আন্দোলনৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ৰাছেম্বলমেণ্ট আলজেৰিয়ান ডেছ ফেমছ ডেম’ক্ৰেটছ (RAFD)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক, নেচনেল কমিটি এগেইনষ্ট ফৰ্গেটিং এণ্ড বেট্ৰেইলৰ সদস্য আৰু দ্য আলজেৰিয়ান এছেম্বলি অৱ ডেম’ক্ৰেটিক উইমেন (AADW)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল।

জীৱনী

ছাডুৱে ৰাছেম্বলমেণ্ট আলজেৰিয়ান ডেছ ফেমছ ডেম'ক্ৰেটছ (RAFD) প্ৰতিষ্ঠা কৰে, উপেক্ষিত আৰু বিস্মৃত বিৰোধী নেচনেল কমিটিৰ সদস্য আছিল, আৰু আলজেৰিয়ান এছেম্বলি অৱ ডেম'ক্ৰেটিক উইমেন (AADW)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁ আলজেৰিয়াত মহিলাৰ সমাৱেশৰ আয়োজন কৰিছিল আৰু আলজেৰিয়াৰ এল ৱাটান কাকতত লিখিছিল। তেওঁৰ সক্ৰিয়তাৰ বাবে উগ্ৰপন্থীৰপৰা তেওঁক হত্যাৰ ভাবুকি দিয়া হৈছিল। ছাডুৱে আলজেৰিয়াৰ গৃহ-যুদ্ধৰ সময়ত আলজেৰিয়াৰ সশস্ত্ৰ ইছলামিক গোটে অপহৰণ, ধৰ্ষণ আৰু নিৰ্যাতনকে ধৰি হিংসাৰপৰা ৰক্ষা পোৱা মহিলাসকলৰ সাক্ষ্য সংগ্ৰহ কৰিছিল। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত তেওঁ এই সাক্ষ্যসমূহ বিশ্বৰ সংবাদ মাধ্যমৰ আগত আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মানৱ অধিকাৰ উচ্চায়ুক্ত মেৰী ৰবিনছনৰ আগত দাখিল কৰিছিল আৰু ফ্ৰান্সৰ মানৱ অধিকাৰ লীগৰ সভাপতি মিচেল টুবিয়ানাৰ সৈতে অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ছাডুৱে সংগ্ৰহ কৰা সাক্ষ্যসমূহ আলজেৰিয়াৰ ছায়া প্ৰতিবেদনতো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিটো ১৯৯৯ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা মানৱ অধিকাৰ আইন ক্লিনিক আৰু মুছলমান আইনসমূহৰ অধীনত জীয়াই থকা মহিলা (WLUML) সংহতি নেটৱৰ্কে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্য দূৰীকৰণ সমিতি (CEDAW)ৰ সম্মুখত উপস্থাপন কৰিছিল

২০০০ চনত আৰ এ এফ ডিয়ে মৌলবাদক প্ৰতিহত কৰা মহিলাসকলৰ বাবে "মৌলবাদ আৰু বিস্মৃতিৰ বিৰুদ্ধে মহিলা প্ৰতিৰোধী বঁটা" প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

বঁটা

১৯৯৭ চনত উইমেন, ল এণ্ড ডেভেলপমেণ্ট ইণ্টাৰনেশ্যনেল (ডব্লিউ এল ডি আই) সংস্থাই ছাডুক মানৱ অধিকাৰ বঁটা প্ৰদান কৰে।
২০০৫ চনত ছাডুক নোবেল শান্তি বঁটা ১০০০ শান্তি মহিলা এক্ৰছ দ্য গ্ল'ব (PWAG) হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আলজেৰিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
লুংলেই জিলা

ভাৰতৰ মিজোৰাম ৰাজ্যৰ এঘাৰখন জিলাৰ ভিতৰত লুংলেই জিলা এখন। ২০১১ চনৰ হিচাপত ই আইজলৰ পিছতে ৰাজ্যখনৰ দ্বিতীয় জনবহুল জিলা। ইয়াৰ উপৰিও ৪,৫৭২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (১,৭৬৫ বৰ্গ মাইল) আয়তনেৰে ই মিজোৰামৰ সৰ্ববৃহৎ জিলা।

নামৰ উৎপত্তি

এই জিলাৰ নামকৰণ কৰা হয়, ইয়াৰ সদৰ লুংলেৰ নামত। লুংলে, কেতিয়াবা কেতিয়াবা লুংলেই বুলিও কোৱা হয়। মিজো ভাষাত লুংলে মানে হৈছে এটি শিলৰ সেতু। তাওয়াং নদীৰ উপনদী ঘাসি নদীৰ গতিপথত প্ৰাপ্ত এটি সেতুৰ নিচিনা শিলৰ নামৰ পৰাই এই জিলাখনৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।

ভৌগোলিক অৱস্থান

লুংলে জিলাৰ উত্তৰে মামিত আৰু আইজল জিলা, পশ্চিমে বাংলাদেশ, দক্ষিণে
লঙট্লাই জিলা, দক্ষিণ-পূবে ছাইহা জিলা, পূবে ম্যানমাৰ আৰু উত্তৰ-পূবে চাৰছিপ জিলা। জিলাখনৰ মাটিকালি হৈছে ৪৫৭৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ। ক্ষেত্ৰফলৰ ফালৰ পৰা ই মিজোৰামৰ সৰ্ববৃহৎ জিলা। লুংলে টাউন হল জিলাখনৰ প্ৰশাসনিক মুখ্য কাৰ্যালয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মিজোৰাম
বাল্য নিকেতন

বাল্য নিকেতন অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ টীয়ক বিধান সভা সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত কাকজান অঞ্চলৰ এখন শিক্ষানুষ্ঠান। শিক্ষানুষ্ঠানখন বেচৰকাৰী খণ্ডৰ। স্থানীয় ৰাইজৰ দ্বাৰা পৰিচালিত শিক্ষানুষ্ঠানখনে টীয়কৰ শিক্ষাখণ্ডলৈ বৰঙণি আগবঢ়াইছে। এই বিদ্যালয়ত প্ৰাক্ প্ৰাথমিক পৰ্যায়ৰ পৰা উচ্চ মাধ্যমিক (দশম শ্ৰেণী) পৰ্যায়লৈকে শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। অসম মাধ্যমিক শিক্ষা সংসদৰ অধীনস্থ শিক্ষানুষ্ঠানটোৰ পৰা প্ৰতি বছৰেই ১০০% ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ লগতে ২০২১ বৰ্ষলৈকে তিনিজন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অসমৰ ভিতৰতে স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ
চুলপান খামাটোভা

চুলপান খামাটোভা (জন্ম ১ অক্টোবৰ ১৯৭৫) এগৰাকী ৰাছিয়ান চলচ্চিত্ৰ, থিয়েটাৰ আৰু টেলিভিছন অভিনেত্ৰী।

উদ্ধৃতি

মোৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে মোৰ চিনেমা নাচায়। তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ নাই। তেওঁলোকে মাকক তেনেকৈয়ে গ্ৰহণ কৰিব নিবিচাৰে।
উৎস: "Esquire

শেহতীয়া বছৰবোৰত মৃত্যুৰ প্ৰতি মোৰ মনোভাৱ বহুত সলনি হৈছে। নিজৰ মৃত্যুক মই সহজেই মানি ল’ব পাৰোঁ - ই কঠিন নহয়। কাৰোবাক হেৰুৱাবলৈ টান।
উৎস: "Esquire

মই হয়তো ক’ম যে সংগীত মোৰ বাবে অন্যতম প্ৰকাশভংগী কলা। অৱশ্যে মই পেছাদাৰীভাৱে অভিনয় নকৰোঁ, যদিও ই এক বৃহৎ ভূমিকা পালন কৰে: ই মোক বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰাত সহায় কৰে আৰু জীয়াই থাকিব বিচাৰোঁ।
মাৰিনস্কি থিয়েটাৰ (২৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১২)ত "চুলপান খামাটোভাৰ সৈতে এক সাক্ষাৎকাৰ"ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি।

মই এজন আনন্দময় ব্যক্তি হ’বলৈ চেষ্টা কৰোঁ কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বহু পৰিমাণে সেয়া ইচ্ছাশক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
মাৰিনস্কি থিয়েটাৰ (২৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১২)ত "চুলপান খামাটোভাৰ সৈতে এক সাক্ষাৎকাৰ"ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি।

শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ৰাছিয়াৰ ব্যক্তি
যশিকা আনন্দ

যশিকা আনন্দ (ইংৰাজী: Yashika Aannand; জন্ম: ৪ আগষ্ট ১৯৯৯) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু টেলিভিছন ব্যক্তিত্ব, যিয়ে মূলতঃ তামিল চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন অনুষ্ঠানত কাম কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

যশিকা আনন্দৰ জন্ম ১৯৯৯ চনৰ ৪ আগষ্টত নতুন দিল্লীৰ এটা পঞ্জাবী হিন্দু পৰিয়ালত হৈছিল। তেওঁৰ পৰিয়াল চেন্নাইলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ পিছত, তেওঁ চেন্নাইৰ চেটপেটত থকা শ্বেৰউড হল স্কুলত স্কুলীয়া শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে।

কৰ্মজীৱন

যশিকা আনন্দ এগৰাকী ইনষ্টাগ্ৰাম মডেল হোৱাৰ পিছত অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলে। মাত্ৰ ১৪ বছৰ বয়সতে তেওঁ চন্থনমৰ সৈতে ইনিমে ইপ্পাডিথান (২০১৫) বোলছবিৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল, কিন্তু এটা গানৰ দৃশ্যগ্ৰহণত উপস্থিত থাকিব নোৱাৰাৰ বাবে পিছলৈ তেওঁৰ চৰিত্ৰটো কাটি পেলোৱা হৈছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কাভালাই ভেণ্ডাম (২০১৬) বোলছবিত এগৰাকী সাতুৰ প্ৰশিক্ষকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিখন আছিল তেওঁৰ প্ৰথম মুক্তিপ্ৰাপ্ত ছবি।

যশিকাৰ বাবে ২০১৬ চনৰ বোলছবি ধৰুৱাংগল পথিনাৰু আছিল এক বিশেষ মাইলৰ খুঁটি। অতি কম বাজেটত নিৰ্মিত ছবিখনে ব্যাৱসায়িক সফলতা লাভ কৰাৰ লগতে ইয়াৰ শিল্পীসকলকো বিশেষ স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পাদম (২০১৮) আৰু থম্বি ৰামাইয়াৰ মানিয়াৰ পৰিয়াল (২০১৮) বোলছবিত অভিনয় কৰে।

যশিকাই ইয়াৰ পিছত এখন প্ৰাপ্তবয়স্কৰ কমেডী ছবি ইৰুত্তু আৰাইল মুৰাট্টু কুথুত (২০১৮) অভিনয় কৰিছিল। থাইলেণ্ডত দৃশ্যগ্ৰহণ কৰা এই ছবিখনত তেওঁৰ সৈতে বৈভৱী শাণ্ডিল্য আৰু চন্দ্ৰিকা ৰবিয়ে অভিনয় কৰিছিল আৰু ছবিখনে বক্স অফিচত ভাল প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

২০১৮ চনত যশিকাই কমল হাছানে পৰিচালনা কৰা ৰিয়েলিটি শ্ব’ বিগ বছ তামিলৰ দ্বিতীয়টো ছিজনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ আগতে তেওঁক প্ৰথমটো ছিজনৰ বাবেও যোগাযোগ কৰা হৈছিল, কিন্তু তেওঁ সেই প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল। তেওঁ ৯৮তম দিনত প্ৰতিযোগিতাৰপৰা বাহিৰ হয় আৰু পঞ্চম স্থান লাভ কৰি শ্ব’টো শেষ কৰে। প্ৰতিযোগিতাৰপৰা বাহিৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট কামত জয়ী হোৱাৰ বাবে ৫ লাখ টকাৰ নগদ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ ২০১৯ চনত ষ্টাৰ বিজয়ৰ টিভি ধাৰাবাহিক জোডী আনলিমিটেডত এগৰাকী পৰামৰ্শদাতা (mentor) হিচাপে উপস্থিত হৈছিল।

যশিকাই পৰৱৰ্তী সময়ত এনিমেটেড জম্বী বোলছবি জম্বীত মুখ্য অভিনেত্ৰী হিচাপে অভিনয় কৰিছিল।

২০১৮ চনত চেন্নাই টাইমছ-এ তেওঁক "টেলিভিছনৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় মহিলা" হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰিছিল।

২০২১ চনত তেওঁ লাছ ভেগাছত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা লাভ কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

২০২১ চনৰ ২৪ জুলাইত চেন্নাইৰ সমীপৰ মহাবলীপুৰমত যশিকা এক ভয়াবহ পথ দুৰ্ঘটনাত পতিত হয় আৰু তেওঁ গুৰুতৰভাৱে আঘাতপ্ৰাপ্ত হয়। তেওঁ বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে যাত্ৰা কৰি থকা অৱস্থাত তেওঁলোকৰ বাহনখনে এখন ডিভাইডাৰত খুন্দা মাৰি ওচৰৰ গাঁতত পৰি গৈছিল। সংবাদ মাধ্যমৰ বাতৰি অনুসৰি দুৰ্ঘটনাস্থলীতে তেওঁৰ এজনী বান্ধৱীৰ মৃত্যু হয়। প্ৰত্যক্ষদৰ্শীৰ মতে অভিনেত্ৰীগৰাকীৰ এছ ইউ ভি (SUV) বাহনখন তীব্ৰ গতিত আছিল আৰু নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুওৱাৰ ফলতেই এই দুৰ্ঘটনাটো সংঘটিত হৈছিল।

যশিকাই সমাজত নিয়মীয়াকৈ নাৰী সবলীকৰণৰ বাবে সজাগতা সৃষ্টি কৰি আহিছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মডেল
টকা (বাদ্য)

টকা (বাদ্য) হৈছে অসমৰ লোক বাদ্য সমূহৰ ভিতৰত অতি পৰিচিত আৰু সহজে পোৱা বাদ্য টকা। টকা বিহুৰ এক অপৰিহাৰ্য্য অংগ। এই বাদ্যৰ ব্যৱহাৰ অতি সহজ। টকা বাঁহেৰে নিৰ্মিত হোৱাৰ বাবে এই বাদ্যটি অতি সুলভ। বিহু নামৰ প্ৰাথমিক তাল আছিল হাতচাপৰি, আৰু কালক্ৰমত হাতপৰিৰ চন্দকে ব্যৱহাৰ কৰি টকাৰ উৎপত্তি হ’ল।

ব্যৱহাৰ

সহজ নিৰ্মাণ আৰু ব্যৱহাৰ প্ৰণালীৰ বাবে টকা অসমত এই বাদ্যটি অতি সুলভ। অসমৰ ‘গাভৰু বিহু’ৰ মূল বাদ্য হ’ল টকা। সেইবাবে এই বিহুত কোনো ক্ষেত্ৰত টকা বিহু বুলি ও জনা যায়। সেইদৰে জেং বিহুৰো মূল বাদ্য হ’ল টকা, গগণা আৰু সুতুলী।

নিৰ্মাণ প্ৰণালী আৰু প্ৰকাৰ

টকা মূলতঃ বাঁহেৰে নিৰ্মিত এবিধ সৰল বাদ্য। অসমীয়া লোকসংগীতত তিনি প্ৰকাৰৰ টকা ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়। প্ৰত্যেক বিধ টকাৰ নিৰ্মাণ শৈলীৰ সামান্য পাৰ্থক্য আছে। টকাৰ প্ৰকাৰ বিলাক হ’ল:
পাতি টকা বা হাত টকা
বৰ টকা' বা মাটি টকা
জেং টকা' বা ধুতং

পাতি টকা বা হাত টকা

এই টকা ২ ৰ পৰা ১.৫ ফুট মান দৈৰ্ঘ্যৰ হয়। হাতত লৈ সহজে বজাব পাৰি কাৰণে ইয়াৰ অন্য নাম হাত টকা। দুয়োমূৰে গাঁঠি থকা জাতি বাহৰ বুঢ়া পাব এটাৰ টকা নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাছনি কৰা হয়। পাবটো চুচি মাজি নিমজ কৰি লোৱাৰ পাছত, এফালৰ পৰা ফালি অনফালৰ গাঁঠিটো ৰাখিদিয়া হয়, তাৰ পাছত গাঠি থকা ফালৰ পৰা প্ৰায় ৬ ইঞ্চি ওপৰত দুয়োটা ফাল চাচি বজাবৰ সুবিধাৰ বাবে নমনীয় কৰি তোলা হয়। এতিয়া তাৰে এফাল হাতেৰে ধৰিলৈ আনটো ফাল ইখন হাতৰ আঙুলিৰে ধৰি তাত কোবালেই টকাৰ মাত ওলায়।

বৰ টকা বা মাটি টকা

বৰ টকাৰ নিৰ্মাণ প্ৰণালী পাতি টকাৰ দৰেই, মাত্ৰ আকাৰত ই যথেষ্ট ডাঙৰ। বাঁহৰ তিনিটা পাবেৰে এই টকা নিৰ্মাণ কৰা হয়, আৰু ইয়াক হাতত লোৱাৰ পৰিবৰ্তে মাটিত থৈ বজোৱা হয়।

জেং টকা বা ধুতং

ধুতং (কোনো কোনো অঞ্চলত জেং টকা বুলিও জনা যায়) ৰ নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়া অলপ জটিল আৰু ইয়াৰ মাতো বেছি শুৱলা। বেঁতেৰে টানকৈ গাঁঠি দি, বাঁহৰ পাবটো আৰু শলা দুডালৰ মাজত দুফালে দুটা ফৰিঙা সুমুৱাই দিয়া হয়, যাতে শলা দুডাল টনটনীয়া হৈ থাকে। এতিয়া শলা দুডালৰ লগতে ধুতঙৰ গাত এডাল মাৰিৰে কোবাই বিভিন্ন স্বৰৰ শব্দ সৃষ্টি কৰা হয়। কোবোৱাৰ সময়ত শলা দুডালত আঙুলিৰে চেপি ধৰিও বেলেগ স্বৰৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি।

এই তিনি প্ৰকাৰৰ উপৰিও অসমৰ কোনো কোনো জনগোষ্ঠীয়ে তেৰটা পাবেৰে বনোৱা টকাও ব্যৱহাৰ কৰে বুলি জনা যায়। বড়ো সকলে ব্যৱহাৰ কৰা টকাক থৰকা বুলি কয়।

সম্পৰ্কীয় গ্ৰন্থপঞ্জী

অসমৰ বাদ্যযন্ত্ৰ : ধৰ্মেশ্বৰ দুৱৰা- বাণী প্ৰকাশ
বিহুৰে বিৰিণা পাত; জয়কান্ত গন্ধীয়া / নোমল গগৈ; পৃথিৱীৰাজ মেডিয়া

লগতে চাওক

বিহুৰ বাদ্যযন্ত্ৰ
অসমৰ লোকবাদ্য
সুতুলী
ঢোল
তিন তাল (তবলা)

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ বাদ্যযন্ত্ৰ
গু টাইচিং

গু টাইচিং (ইংৰাজী: Gu Taiqing; ১৭৯৯ – ১৮৭৭) চিং ৰাজবংশৰ এগৰাকী অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ মহিলা কবি আছিল। তেওঁ বিশেষকৈ তেওঁৰ চি কবিতা আৰু হংলৌ মেং (ৰঙা কোঠাৰ সপোন) উপন্যাসখনৰ পৰৱৰ্তী খণ্ডটোৰ বাবে জনাজাত। ১৮৭৭ চনত প্ৰকাশিত এই উপন্যাসখন এগৰাকী মহিলাৰ দ্বাৰা লিখিত প্ৰথমখন অৱশিষ্ট চীনা উপন্যাস। এজন পণ্ডিতৰ অনুমান অনুসৰি গুৰ দ্বাৰা ৰচিত প্ৰায় ১,১৬৩টা কবিতা বৰ্তমানলৈকে অৱশিষ্ট আছে।

জীৱনী

তেওঁ চিলিন-গিয়’ৰ’ বংশৰ এটা মানচু পৰিয়ালৰ বংশধৰ আছিল। তেওঁ প্ৰকৃততে মানচু বংশৰ হয়নে নহয় সেই লৈ কিছু বিতৰ্ক আছে। কোনো কোনোৱে দাবী কৰে যে তেওঁ গু নামৰ এটা ব্যানাৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু মানচু ৰাজকুমাৰ আইচিন-গিয়’ৰ’ ইহুইৰ (১৭৯৯-১৮৩৮) সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ পিছতহে মানচু পৰিচয় গ্ৰহণ কৰিছিল। আনহাতে, একাংশ পণ্ডিতে কয় যে তেওঁৰ পৰিচয়ক লৈ সৃষ্টি হোৱা এই বিভ্ৰান্তি আছিল তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বংশধৰ অৰটাইৰ (E-er-tai) পৰিচয় লুকুৱাবলৈ কৰা এটা প্ৰচেষ্টা। অৰটাই আছিল এজন মানচু গ্ৰেণ্ড ছেক্ৰেটেৰী যি কিয়ানলঙৰ সাহিত্যিক অনুসন্ধানৰ সময়ত অপমানিত হৈ আত্মহত্যা কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল।

প্ৰধান ৰাজকুমাৰী কনচৰ্টৰ পৰিৱৰ্তে এগৰাকী উপপত্নীৰ মৰ্যাদা থকা স্বত্বেও ইহুইৰ সৈতে তেওঁৰ বৈবাহিক জীৱন সুখী আছিল বুলি ধৰা হয় (ইহুইৰ প্ৰধান পত্নী আছিল লেডী হেশ্বেৰী)। তেওঁলোকৰ পাঁচটা সন্তান আছিল— তিনিজন পুত্ৰ আৰু দুগৰাকী কন্যা। ১৮৩৮ চনত তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত গুৰ জীৱনলৈ ঘোৰ বিপৰ্যয় নামি আহে। ইহুইৰ পৰিয়ালে তেওঁক আৰু তেওঁৰ সন্তানসকলক বেইজিংৰ ঘৰৰ পৰা উলিয়াই দিছিল। তেওঁলোকৰ এই শত্ৰুতাৰ কাৰণ স্পষ্ট নহয়, যদিও গু টাইচিং আৰু গং জিচেনৰ মাজত থকা বুলি কোৱা এটা প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ গুজৱ ইয়াৰ অন্তৰালত থাকিব পাৰে। এই দৰিদ্ৰতাৰ সময়ত তেওঁ অলংকাৰ আৰু শিল্পকৰ্ম বিক্ৰী কৰি নিজৰ পৰিয়ালক পোহপাল দিছিল।

স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত গুৰ মহিলা বন্ধুৰ মহলটো তেওঁৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আছিল ইউনলিন আৰু ইউনজিয়াং নামৰ দুই ভগ্নী আৰু তেওঁৰ ধৰ্ম-ভগ্নী শ্বেন শ্বানবাও। এই বন্ধুসকল তেওঁৰ বাবে আৱেগিক সহায় আৰু সৃজনশীল প্ৰেৰণাৰ অন্যতম উৎস আছিল।

সাহিত্যিক কৃতি

গু টাইচিং হংলৌ মেং (ৰঙা কোঠাৰ সপোন) উপন্যাসখনৰ পৰৱৰ্তী খণ্ড হংলৌ মেং ইং (紅樓夢影; Dream Shadows of the Red Chamber)ৰ লেখিকা আছিল।

গু টাইচিংৰ কবিতাসমূহ কেইবাটাও আধুনিক সংস্কৰণত উপলব্ধ। তেওঁৰ ব্যক্তিগত কবিতাসমূহ এলেন ৱিডমাৰ; ডেভিদ মেক্ৰ’, গ্ৰেচ এছ ফং আৰু ইৰভিং ইউচেং লো; ইয়ানিং ৱাং; আৰু উইল্ট ইডেমা তথা বিয়াটা গ্ৰাণ্টে অনুবাদ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চীনা মহিলা কবি
লি বাই

লি বাই ( ৭০১ – ৭৬২), লি বো বুলি উচ্চাৰিত হ’বও পাৰে, তেওঁৰ উপনাম আছিল তাইবাই , তেওঁ এজন চীনা কবি আছিল, যাক টাং যুগৰ তথা সমগ্ৰ চীনা ইতিহাসৰ অন্যতম মহান আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ কবি হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ বন্ধুবৰ্গ দু ফু (৭১২–৭৭০)-ৰ দ্বাৰা টাং ৰাজত্বৰ সময়ছোৱাত চীনা কবিতাৰ উজ্জ্বল বিকাশ ঘটিছিল, যাক প্ৰায়ে "চীনা কবিতাৰ সোণালী যুগ" বোলা হয়। "ত্ৰি অদ্ভুততা" বুলিলে লি বাইৰ কবিতা, পেই মিনৰ তৰোৱাল নৃত্য, আৰু জাং শুৰ কলিগ্ৰাফীক বুজোৱা হয়।

লি বাইৰ প্ৰায় ১,০০০টা কবিতা আজিও বিদ্যমান। তেওঁৰ কবিতাসমূহ ৭৫৩ চনত ইন ফানৰ দ্বাৰা সংকলিত সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ টাং যুগৰ সংকলন হে'ইউয়ে ইংলিং চি-ত অন্তৰ্ভুক্ত। তেখেতৰ ৩৪টা কবিতা ১৮শ শতিকাত প্ৰথম প্ৰকাশ পোৱা সংকলন তিনিশ টাং কবিতা-ত অন্তৰ্ভুক্ত। এই সময়ছোৱাত তেওঁৰ কবিতাৰ অনুবাদ ইউৰোপতো প্ৰচাৰ লাভ কৰে। এজৰা পাউণ্ডৰ বিখ্যাত কাব্যসংকলন কাথেই (১৯১৫)-ত লি বাইৰ কবিতাই ১৯ টাৰ ভিতৰত ১১টা স্থান লাভ কৰে।

তেওঁৰ কবিতাবোৰ বন্ধুত্বৰ আনন্দ, প্ৰকৃতিৰ গভীৰতা, নিঃসঙ্গতা আৰু মদ্যপানেৰ আমোদ উদযাপন কৰিবলৈ আদৰ্শ হিচাপে বিবেচিত। তেওঁৰ সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় কবিতাসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে – "বসন্তৰ দিনত মদ্যপানৰ পৰা জাগৰণ" (চীনা: 春日醉起言志), "শু'লৈ কঠিন পথ" (চীনা: 蜀道难), "মদ অনাওক" (চীনা: 将进酒), আৰু "নিঃশব্দ নিশাৰ চিন্তা" (চীনা: 静夜思), যিবোৰ আজিও চীনৰ বিদ্যালয়ত পঢ়োৱা হয়। পশ্চিমত, লি বাইৰ কবিতাৰ বহুভাষিক অনুবাদ অব্যাহত আছে। তেওঁৰ জীৱনও কিছুমান কিংবদন্তীৰূপ লোৱা কাহিনীৰে পৰিপূৰ্ণ — মদ্যপান, বীৰত্ব, আৰু সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় কাহিনীটো অনুসৰি, তেখেত নাওৰ পৰা নদীত প্ৰতিফলিত জোনাকৰ প্ৰতি হাত বঢ়াবলৈ গৈ পানীত পৰি ডুবি মৃত্যু বৰণ কৰিছিল।

তেওঁৰ কবিতাত তেওঁৰ জীৱনৰ বহু অভিজ্ঞতা প্ৰতিফলিত হৈছে — তেওঁ ঘূৰি ফুৰা স্থানসমূহ, যাত্ৰাপথত বন্ধুবোৰক বিদায় জনোৱাৰ মুহূৰ্ত, স্বপ্ন-সদৃশ চিন্তা আৰু সামাজিক ভাবধাৰা, সময়ৰ ঘটনা, আৰু প্ৰকৃতিৰ চিৰন্তন সৌন্দৰ্য্য। কিন্তু তেওঁৰ কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত তেখেতৰ সময়চোৱাৰ চীনৰ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ উল্লেখযোগ্য। প্ৰথম দিশৰ কবিতাবোৰ লিখা হৈছিল এটি "সোণালী যুগত", যি সময়ত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শান্তি, সমৃদ্ধি আৰু কলা-সাহিত্যত ৰাজপৰিয়ালৰ উৎসাহ দেখা গৈছিল। এই যুগৰ অন্ত পৰিছিল আন লুছান বিদ্ৰোহৰ আৰম্ভণিৰে, যিয়ে উত্তৰ চীনৰ বৃহৎ অঞ্চলসমূহ যুদ্ধ আৰু দুৰ্ভিক্ষত বিধ্বস্ত কৰিছিল। এই সময়চোৱাৰ লি বাইৰ কবিতাবোৰত নতুন সুৰ আৰু ভাব প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁৰ কনিষ্ঠ বন্ধু দু ফুৰ বিপৰীতে, লি বাই এই বিশৃংখলাৰ অন্ত পৰ্যন্ত জীৱিত নাছিল। লী বাইৰ প্ৰতিচ্ছবি ৱূ শুং পু (無雙譜, অতুলনীয় বীৰৰ তালিকা)-ত জিন গুলিয়াংৰ দ্বাৰা অংকিত।

কাব্যাংশ

লি বাইৰ কবিতাৰ অংশৰ অসমীয়া অনুবাদ:

মোৰ ধূসৰ হোৱা চুলিয়ে
এডোখৰ দীঘল ৰছী বনাব,
তথাপিও সেইটোৱে মোৰ দুখৰ গভীৰতা
জুখিব নোৱাৰিব।

লি বাইৰ কবিতাত চিত্ৰকল্পৰ উপস্থাপন:

অসমীয়া অনুবাদ:

অসমীয়া অনুবাদ:

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি
ঢেপা-ঢুলীয়া

দৰং জিলাত পৰম্পৰাগতভাৱে চলি অহা এক দলীয় নৃত্যৰ অনুষ্ঠান হৈছে ঢেপা ঢুলীয়া। এই লোক সংস্কৃতি গীত, বাদ্য বা বাদক আৰু নৃত্যৰ সুসমন্বয়ত পৰিবেশন কৰা হয়। এই নৃত্য অনুষ্ঠানত ঢোল(২টা) আৰু তাল(৪/৫ জোৰা) থাকে। ইয়াত তালবোৰ ডাঙৰ, দুই-আঢ়ৈ কেজি ওজনৰ (এইবোৰক ভোৰতাল বুলিব পাৰি)। ঢোল বোৰ জয়ঢোল, বিহুত বজোৱা ঢোলতকৈ এই ঢোল দীঘল।

সাজপাৰ আৰু অয়-অলংকাৰ

ঢেপা-ঢুলীয়া অনুষ্ঠানত ছয় আঠজনমান শিল্পী থাকে আৰু শিল্পীসকলে সুকীয়া সুকীয়া সাজপাৰ পৰিধান কৰে। তেওঁলোকে গাত চুটি কামিজ বা গেঞ্জি পিন্ধে, মূৰত পাগুৰি মাৰে, কঁকালত গামোচা বান্ধে,ছূটিকৈ আঁঠুমুৰীয়া ধুতি পিন্ধে।। মুখ্য ঢুলীয়াজনে হাতত খাৰু আৰু কাণত কেৰু বা কাণফুলি পিন্ধাৰ নিয়ম আছিল

পৰিৱেশন

দৰং জিলাৰ ডাঙৰ ডাঙৰ সভা-সমিতি, দেউল উৎসৱ, ৰাজহুৱা সভা, ব্যক্তিগত অনুষ্ঠান(বিয়াৰ পানী তোলা, নুৱনী-ধুৱনী কাৰ্যত, দৰাই কইনাক আনিবলৈ যোৱা বৰযাত্ৰীৰ লগত গৈ কইনা ঘৰত গোটে নিশা কৃষ্টি প্ৰদৰ্শন কৰা) আদিত শিল্পীসকলে ঢেপা ঢুলীয়া অনুষ্ঠান পৰিবেশন কৰে।
ঢুলীয়া সকলে ঢোল কৃষ্টি প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ তিনি বা চাৰিটা শাৰীত থিয় হয়। প্ৰথম শাৰীত থকা দুজনে ঢোল লয় আৰু পাছৰ শাৰীত থকাকেইজনে তাল লয় আৰু ঢোল আৰু তালৰ ছেৱে ছেৱে বিভিন্ন ভঙ্গীমাৰে তেওঁলোকে নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে। এই নৃত্যত কাপোৰ বোৱা বা বাঁহ-বেতৰ কাম কৰা আদিৰ চানেকি দাঙি ধৰা হয়।

পৰিবেশিত নাচ আৰু ঢোলবাদকসকলৰ নামকৰণ

ঢোল বাদক শিল্পী সকলক 'বাদী' বুলি কোৱা হয়। বাদীবিলাকৰ নাম বেলেগ বেলেগ থাকে; যেনে:গোৰাবাদী, দেওবাদী, চেলেনিবাদী, পাতালবাদী, খৰবাদী, খেদাবাদী, নিন্দাবাদী, খিজাবাদী, চান্দেনিবাদী, গলেমচৰবাদী ইত্যাদি।সেইদৰে নাচৰো ভালেমান নাম আছে; যেনে:গড়িয়া নাচ, সৰকি নাচ, ভেকুলি জাপ নাচ, উঘাঘূৰণ নাচ, নেউল বুলন নাচ ইত্যাদি।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
বিচিত্ৰ অভিজ্ঞতা আৰু অনুভূতি

বিচিত্ৰ অভিজ্ঞতা আৰু অনুভূতি হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, সাংবাদিক, সমালোচক, কবি, গল্পকাৰ হোমেন বৰগোহাঞিৰ এখন প্ৰবন্ধ সংকলন। সংকলনখনত মুঠ ২০ টা প্ৰবন্ধ আছে। ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট’ৰচ্ প্ৰকাশনে ২০০০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত প্ৰকাশ কৰা এই সংকলনটি লেখক হোমেন বৰগোহাঞিয়ে তেখেতৰ ৰান্ধনি,মেনেজাৰ আৰু ছেক্ৰেটাৰি ফকৰুদ্দিন আনচাৰীলৈ উছৰ্গা কৰিছে।

বিৱৰণ

কিতাপখনত থকা প্ৰবন্ধসমূহ হৈছে, ৰবীন্দ্ৰ ঠাকুৰ হ’ব কুমাৰীৰ প্ৰথম প্ৰেমিক; এইচ জি ওৱেলছ আৰু যোছেফ ষ্টেলিনৰ কথোপকথন; এমিল লুড্ৱিগ আৰু যোছেফ ষ্টেলিনৰ কথোপকথন; মাৰ্ক্সবাদ; ৰাছিয়াৰ ভাগ্য; মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছৰ ‘ধ্যান’; ৰবাৰ্ট লুই ষ্টিভেনশ্যনৰ বিখ্যাত চিঠিখন; ভিনচেণ্ট ভেন গঘৰ এখন চিঠি; লাই হালে জালে আবেলি বতাহে; স্মৃতিসুধা; প্ৰেতপুৰীত দুৰাতি; মেৰিলিন মন্‌ৰোৰ জীৱন আৰু মৃত্যু; টেলিফোন; ম’বাইল ফোন; লেখাৰ সহজ উপায়; মনত পৰিছে ব্ৰেখ্‌টৰ এটা কবিতালৈ; কাৰ্লাৰ কাৰণে এটোপাল চকুপানী; কৰ্মব্যস্ততা; সুখাদ্যৰ মধুৰ স্মৃতি; আৰু অফলা গাঁৱত এটা অভিনৱ কবিতা-সন্ধ্যা। ১৯৩২ চনত হোমেন বৰগোহাঞিৰ অসমৰ লখিমপুৰ জিলাৰ ঢকুৱাখনাত জন্ম হয়।

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক

আত্ম দীপো ভৱ
প্ৰজ্ঞাৰ সাধনা
উচ্চাকাংক্ষা
মোৰ প্ৰিয় মানুহ ছক্ৰেটিছ
অন্তহীন প্ৰেৰণাৰ উৎস লুই পেষ্টিঅ’ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:প্ৰবন্ধ গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:হোমেন বৰগোহাঞিৰ সাহিত্যৰাজি
পদ্ম হাজৰিকা

পদ্ম হাজৰিকা অসমৰ বৰ্তমানৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক নেতা আৰু নদুৱাৰ সমষ্টিৰ বিধায়ক। তেওঁ ১৯৯৬, ২০০৬, ২০১১, আৰু ২০১৬ চনত অসম বিধান সভাৰ নিৰ্বাচনত শোণিতপুৰ জিলাৰ চতিয়া বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা বিধায়ক নিৰ্বাচিত হয়। পূৰ্বে তেওঁ অসম গণ পৰিষদ দলৰ সদস্য আছিল আৰু এই দলৰ পৰা বিধায়ক নিৰ্বাচিত হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
অজিত কুমাৰ ভূঞা

অজিত কুমাৰ ভূঞা হৈছে অসমৰ এগৰাকী জ্যেষ্ঠ সাংবাদিক আৰু ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ। তেওঁ অসমীয়া প্ৰতিদিন কাকতৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল আৰু দীৰ্ঘ সময়ৰ কাৰণে প্ৰাগ নিউজ চেনেলৰ মুখ্য সম্পাদকৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০২০ চনৰ ১৮ মাৰ্চ তাৰিখে তেওঁ বিনাপ্ৰতিদ্বন্দিতাৰে অসমৰ পৰা ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।

ৰাজনৈতিক জীৱন

২০২০ চনৰ জুন মাহত অজিত কুমাৰ ভূঞাই মুখ্য আহ্বায়ক হিচাপে আঞ্চলিক গণ মৰ্চা(Regional People's Front) নামৰ এটা আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক দল গঠন কৰে।

তেওঁ নিৰ্বাচনৰ পিছত এখন সংবাদমেলত কয় যে নাগৰিকত্ব (সংশোধনী) আইন, ২০১৯ (কা) তেওঁৰ ৰাজনীতিত যোগদান কৰাৰ আঁৰৰ কাৰণ আছিল। ৰাজ্যসভা নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থীত্ব আগবঢ়োৱা ভূঞাক সমৰ্থন কৰিছিল ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ আৰু এ আই ইউ ডি এফে। মনোনয়নৰ সময়ত উপস্থিত আছিল তৰুণ গগৈ আৰু বদৰুদ্দিন আজমল। ভূঞা নৰেন্দ্ৰ মোদী নেতৃত্বাধীন ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী চৰকাৰে প্ৰৱৰ্তন কৰি উভয় সংসদত গৃহীত কৰা নাগৰিকত্ব (সংশোধনী) আইন, ২০১৯ ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল ।

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি