ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
উমাশশী

উমাশশী (; ১৯১৫-২০০০) এগৰাকী ভাৰতীয় বঙালী চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯২৯-ৰ পৰা ১৯৫১ চনলৈ বিভিন্ন ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল। কুন্দনলাল চাইগল, পাহাড়ী সান্যাল আৰু পৃথ্বীৰাজ কাপুৰ আদিৰ সৈতে তেওঁৰ যুটি সেই সময়ত যথেষ্ঠ জনপ্ৰিয় আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

উমাশশী ১৯১৫ চনত কলকাতাৰ এটা দৰিদ্ৰ ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ দেউতাক নীলমণি চট্টোপাধ্যায়ৰ পুৰণি ঘৰ ঢাকাত আছিল যদিও পিছত তেওঁ কলকাতাত বসতি স্থাপন কৰে। তেওঁ এজন কীৰ্তন শিল্পী আছিল। কেতিয়াবা কেতিয়াবা তেওঁ স্থানীয় যাত্ৰাদলতো যাত্ৰা শিল্পী হিচাপে কাম কৰিছিল। দাৰিদ্ৰৰ কাৰণে উমাৰ পঢ়া-শুনা সামান্যহে হৈছিল। চাৰি বছৰৰ পৰা তেওঁ নাচ-গানৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে। সাতকড়ি গাংগুলি আছিল তেওঁৰ প্ৰথম সংগীত আৰু নাচৰ শিক্ষয়িত্ৰী। সাতকড়ি গাংগুলি এগৰাকী অভিনেত্ৰী আছিল আৰু তেৱেঁই উমোকো নাটকৰ মঞ্চলৈ নিয়ে। উমাই মিনাৰ্ভা, আলফ্ৰেড আৰু ৰুচাৰ দৰে থিয়েটাৰ দলত তেওঁ নৃত্যশিল্পী হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰে। অতি সোনকালে তেওঁ সৰু-সুৰা ভূমিকাতো অভিনয় কৰিবলৈ লয়। নাট্যদলৰ অংশ স্বৰূপে তেওঁ কলকাতাৰ পৰা চট্টগ্ৰাম, কক্সবজাৰ সহ অবিভক্ত বংগৰ বিভিন্ন ঠাইত অনুষ্ঠান পৰিবেশন কৰে। তেওঁ তেওঁৰ সময়ৰ এগৰাকী পাৰফেকচনিষ্ট অভিনেত্ৰী আছিল। হিন্দী, উৰ্দু আৰু ইংৰাজী ভাষাত নিখুঁট উচ্চাৰণ শিকিবলৈ টিউটৰ নিয়োগ কৰিছিল। বংগবালা চলচ্চিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশৰ পাছত নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰৰ বাবে তেওঁ মঞ্চ এৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল। কাৰণ চলচ্চিত্ৰ কোম্পানীবোৰে তেওঁলোকৰ বেতনভোগী শিল্পীসকলক মঞ্চত কাম কৰাৰ অনুমতি দিয়া নাছিল।

কৰ্মজীৱন

বংগবালাত সুবৰ্ণা নামৰ এটা সৰু চৰিত্ৰৰ অভিনয়ৰ যোগে তেওঁ নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰত পদাৰ্পন কৰে। তেওঁ অভিনীত অন্য নিৰ্বাক ছবিবোৰ হ’ল- বিগ্ৰহ (১৯৩০) আৰু অভিষেক (১৯৩১)। তেওঁ তিনিখনতকৈও অধিক নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। এই সময়চোৱাতে তেওঁ প্ৰথম কলম্বিয়াৰ বাবে আৰু তাৰপিছত হিন্দুস্তান মিউজিকেল প্ৰডাকছ্ কোম্পানীৰ বাবে শ্ৰীমতী উমাদেৱী নামেৰে গীত বাণীবদ্ধ কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ প্ৰথম বঙালী সবাক চলচ্চিত্ৰ দেনা পাওনাত অভিনয় কৰে, যিখন বেছ জনপ্ৰিয় ছবি আছিল। দেনা পাওনা ছবিখনত তেওঁ গাজনৰ এটা ভীৰৰ দৃশ্যত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও মিছ আভাৱতীৰ সৈতে "বাবা আপন ভোলা, মোদেৰ পাগল ছেলে" শীৰ্ষক গীত এটি গাইছিল। তেওঁ কিংবদন্তি সংগীত পৰিচালক পংকজ মল্লিকৰ ওচৰত সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। উমাৱতীয়ে নায়িকাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰা প্ৰথম ছবিখন হ’ল নিউ থিয়েটাৰ্ছৰ চণ্ডীদাস (১৯৩২), য’ত তেওঁ ৰামী ধুবুনীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

পাৰিবাৰিক জীৱন

কেৰিয়াৰৰ শীৰ্ষত থকা অৱস্থাতে উমাই শোভাবজাৰ ৰাজবাৰীৰ সদস্য তথা অধিবক্তা গুৰুপ্ৰসাদ দেৱক বিয়া কৰাইছিল। সেই সময়ত অভিনয়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এগৰাকী নাৰীৰ পক্ষে ইমান ৰক্ষণশীল পৰিয়াললৈ বিয়া হোৱাটো ইমান সহজসাধ্য নাছিল। তেওঁ গুৰুপ্ৰসাদৰ দ্বিতীয় পত্নী আছিল আৰু প্ৰথম পত্নীৰ সৈতে উমাই একেখন ঘৰতে বাস কৰিছিল। উমা তিনিজন ল’ৰা আৰু এজনী ছোৱালীৰ মাক আছিল।

৬ ডিচেম্বৰ ২০০০-ত উমাৰ মৃত্যু হয়। প্ৰচাৰ মাধ্যমে তেওঁৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে কিছুদিন পাছতহে জানিব পাৰিছিল।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মঞ্চ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
এ. কে. জ্যোতি

আচল কুমাৰ জ্যোতি গুজৰাট কেডাৰৰ ১৯৭৫ চনৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত আই এ এছ বিষয়া, যিয়ে ২০১৭ চনৰ ৬ জুলাইৰ পৰা ২০১৮ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীলৈকে ভাৰতৰ ২১ সংখ্যক মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

শিক্ষা

আচল কুমাৰ জ্যোতিয়ে ৰসায়ন বিজ্ঞানত স্নাতক (বি এছ চি) আৰু স্নাতকোত্তৰ (এম এছ চি) ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে।

কৰ্মজীৱন

ভাৰতৰ মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ উপৰি, ভাৰতৰ মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্তি পোৱাৰ পূৰ্বে আচল কুমাৰ জ্যোতিয়ে ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ অন্যতম নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

২০১৭ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা গুজৰাট বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগে গুজৰাটী নিউজ চেনেলৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎকাৰত হাজিৰ হৈ আদৰ্শ আচৰণ বিধি উলংঘা কৰাৰ বাবে ৰাহুল গান্ধীক জাননী জাৰি কৰে। ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে দাবী কৰিছিল যে ইচিআইয়ে বহি থকা প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোডীক অমিত শ্বাহ (বিজেপি পাৰ্টিৰ মুৰব্বী) আৰু অৰুণ জেটলী (বিত্তমন্ত্ৰী)ক কেইবাবাৰো আচৰণ বিধি উলংঘা কৰাৰ বাবে আওকাণ কৰিছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত
শ্ৰেণী:অসামৰিক সেৱা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
জো ইউৰি

জো ইউৰি (কোৰিয়ান: 조유리; জন্ম: ২২ অক্টোবৰ, ২০০১) এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়ান গায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী। দক্ষিণ কোৰিয়া–জাপানীজ গাৰ্ল গ্ৰুপ ইজ*ৱানৰ প্ৰাক্তন সদস্য হিচাপে পৰিচিত। ২০১৮ চনত এমনেটৰ ৰিয়েলিটি প্ৰতিযোগিতা ধাৰাবাহিক প্ৰডিউছ ৪৮-ত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁ তৃতীয় স্থান লাভ কৰে আৰু ২০১৮ চনৰ ২৯ অক্টোবৰ তাৰিখে ইজ*ৱানৰ সৈতে অভিষেক কৰে।

২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ইজ*ৱান ভংগ হোৱাৰ পিছত জোৱে একক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। ২০২১ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁৰ প্ৰথম একক এলবাম গ্লাছি মুকলি হয়। ইয়াৰ বাবে তেওঁ বছৰৰ ৰুকী শ্ৰেণীত কেইবাটাও সংগীত বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰে। সংগীতৰ উপৰিও জোৱে অভিনয়তো আগবাঢ়ে। ২০২২ চনত ৱেব ছিৰিজ মিমিকাছ-ত অভিনয়ৰ অভিষেক কৰে আৰু পিছলৈ স্কুইড গেমৰ দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় ছিজনত কিম জুন-হী (প্লেয়াৰ ২২২)ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি বিশেষ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে।

কেৰিয়াৰ

২০১৭–২০২০: অভিষেক-পূৰ্ব আৰু ইজ*ৱান

২০১৭ চনৰ জুলাই মাহত জোৱে এমনেটৰ ৰিয়েলিটি অনুষ্ঠান আইডল স্কুল-ত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত চূড়ান্ত নজন প্ৰতিযোগীয়ে নতুন গাৰ্ল গ্ৰুপ ফ্ৰমিছ ৯ হিচাপে অভিষেক কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰে। তেওঁ ১৫তম স্থান লাভ কৰে।

২০১৮ চনৰ ১১ মে’ তাৰিখে জোৱে প্ৰডিউছ ৪৮-ত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু তৃতীয় স্থান লাভ কৰে। সফল বাৰজন সদস্যৰ ভিতৰত এজন হিচাপে তেওঁ ইজ*ৱান গোটত অন্তৰ্ভুক্ত হয়। ২০১৮ চনৰ ২৯ অক্টোবৰ তাৰিখে কালাৰ*আইজ এলবামৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে আনুষ্ঠানিক অভিষেক কৰে। ২০২০ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত ইজ*ৱান-এ প্ৰথম কোৰিয়ান ভাষাৰ ষ্টুডিঅ’ এলবাম ব্লুম*আইজ মুকলি কৰে। এই এলবামত জোৱে “ছামডে” গীতটো সহ-ৰচনা আৰু সুৰ সংযোজন কৰে। ২০২১ চনৰ ২৯ এপ্ৰিল তাৰিখে চুক্তিৰ ম্যাদ শেষ হোৱাৰ লগে লগে গোটটো ভংগ হয়।

২০২০ চনৰ ২২ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে জোৱে এছবিএছ ধাৰাবাহিক ডু ইউ লাইক ব্ৰামছ?ৰ বাবে “মাই লাভ” গীতটো মুকলি কৰে।

২০২১–বৰ্তমান: একক কাৰ্যকলাপ

২০২১ চনৰ ২৪ জুন তাৰিখে জোৱে জেটিবিচি টেলিভিছন ধাৰাবাহিক মান্থলী মেগাজিন হোমৰ বাবে "ষ্টোৰী অৱ আচ" শীৰ্ষক গীত মুক্তি দিয়ে।

২৩ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁ লি ছক-হুনৰ সৈতে সহযোগিতামূলক গীত "অটম মেম'ৰিজ" মুক্তি দিয়ে। ২৪ ছেপ্টেম্বৰত ৱেকৱানে ঘোষণা কৰে যে জোৱে ৭ অক্টোবৰ ২০২১ তাৰিখে তেওঁৰ প্ৰথম ছিংগল এলবাম গ্লাছি মুক্তি কৰিব, যাৰ মুখ্য গীতৰ নামো "গ্লাছি"। একক শিল্পী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশৰ পিছত তেওঁ ৩৬তম গোল্ডেন ডিস্ক এৱাৰ্ডছত ৰুকি অৱ দ্য ইয়াৰ, ২০২১ মেনেট এছিয়ান মিউজিক এৱাৰ্ডছত বেষ্ট নিউ ফিমেল এক্ট্ৰেছ আৰু ৩১তম ছিউল মিউজিক এৱাৰ্ডছত ৰুকি অৱ দ্য ইয়াৰ শ্ৰেণীত মনোনীত হয়।

২০২২ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত জোৱে তেওঁৰ প্ৰথম অভিনয় ভূমিকাৰ বাবে প্লেলিষ্ট ষ্টুডিঅ' ৱেব ধাৰাবাহিক মিমিকাছত অভিনয় কৰিবলৈ নিৰ্বাচিত হয়। ১৭ মে তাৰিখে ঘোষণা কৰা হয় যে তেওঁ ২ জুনত তেওঁৰ প্ৰথম মিনি এলবাম অপ.২২ ৱাই-ৱাল্ট্‌জ: ইন মেজৰ মুক্তি কৰিব, যাৰ মুখ্য গীত "লাভ শ্‌!"। এই এলবামটো চাৰ্কল এলবাম চাৰ্টত পাঁচ নম্বৰত প্ৰৱেশ কৰে। ৭ জুনত তেওঁ এছবিএছ এম অনুষ্ঠান দ্য শ্বত "লাভ শ্‌!" গীতৰ বাবে প্ৰথম সংগীত অনুষ্ঠান জয় লাভ কৰে।

১১ আগষ্টত তেওঁ ইউনিভাৰ্ছ প্লেটফৰ্মৰ জৰিয়তে "মেবি" শীৰ্ষক প্ৰচাৰমূলক গীত মুক্তি কৰে। ১৩ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁ কেবিএছ২ ধাৰাবাহিক দ্য ল’ কেফেৰ বাবে "কেন ইউ ফিল মাই হাৰ্ট" গীত মুক্তি কৰে।

এণ্ডৰ্ছমেণ্ট

২০২২ চনৰ আগষ্ট মাহত জো ইউৰিক পেষ্টেল ৰঙৰ গেমিং সামগ্ৰীৰ বাবে পৰিচিত লগিটেক জি অ’ৰ’ৰা কালেকশ্যনৰ প্ৰচাৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়ান অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:গায়িকা
অশ্বিনী কুমাৰ বৰুৱা

অশ্বিনী কুমাৰ বৰুৱা লিখক তথা সাংবাদিক। তেওঁ অসমীয়া আৰু ইংৰাজী দৈনিক বাতৰি কাকতৰ স্তম্ভ লিখকো৷ তেওঁ আকাশৱাণী ডিব্ৰুগড়ৰ দ্বাৰা অনুমোদিত এজন গীতিকাৰ।

জন্ম আৰু শিক্ষা

তেখেতৰ জন্ম হয় ১৯৪০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত৷ গাঁৱৰ ওচৰৰে এখন প্ৰাইমেৰী স্কুল আৰু মধ্য ইংৰাজী স্কুলত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰে । পৰৱৰ্তী কালত তেওঁ যোৰহাট নগৰৰ চোলাধৰা অঞ্চলত থকা মোমায়েকৰ ঘৰলৈ গৈ তাৰপৰাই পঢ়াশুনা আৰম্ভ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত জগন্নাথ বৰুৱা কলেজত ভৰ্তি হৈ ১৯৬২ চনত কলা বিভাগৰ স্নাতক হয়৷

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

যোৰহাটৰ গৱাৰ্ণমেণ্ট হাইস্কুলত পঢ়ি থাকোঁতেই ১৯৫৬ চন মানতে স্কুলৰ আলোচনী "জেউতি"ৰ বাবে তেওঁ এটা ইংৰাজী গল্প অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰি লিখক জীৱনৰ পাতনি মেলে। গল্পটোৰ নাম আছিল "Pen is mightier than the Sword" গল্পটো প্ৰকাশ পাইছিল কলিকতাৰপৰা প্ৰকাশিত দৈনিক কাকত Amrita Bazar Patrikaৰ সাহিত্য চ'ৰাত। ১৯৬৩ চনৰ পৰা তেওঁ গল্প, কবিতা গীত আদি লিখিবলৈ লয়। যোৱা ছয় দশক কাল ধৰি বৰুৱাই নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বিভিন্ন কাকতে পত্ৰই লিখা মেলা কৰি আছে। বৰুৱাৰ শেহতীয়া ৰচনা হ'ল- তেওঁৰ নিজৰেই আত্মজীৱনীমূলক "গৈ পোৱা গাঁও" নামৰ উপন্যাসখন, য'ত লেখকে ১৯৪০-৫০ দশকৰ গ্ৰাম্য জীৱনৰ এক সম্যক আভাষ দাঙি ধৰিছে।

চাকৰি জীৱন

১৯৬৩ চনত যোৰহাটৰপৰা গুৱাহাটীলৈ অহাৰ পিচত শ্ৰীবৰুৱাই ইংৰাজী দৈনিক কাকত Assam Tribuneত অংশকালীন প্ৰুফ্‌ ৰীডাৰৰ চাকৰি এটাত যোগ দিয়ে। তাৰ পিচত তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সংস্কৃত বিভাগৰ ডক্টৰ মুকুন্দ মাধৱ শৰ্মাৰ সান্নিধ্যলৈ আহে আৰু কিছুদিনৰ পিচত সেই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰকাশন বিভাগত গৱেষণা মূলক জাৰ্ণেল দুখনৰ কামত নিযুক্তি লাভ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ নতুন অসমীয়া নামৰ দৈনিক বাতৰি কাকত এখনত উপ-সম্পাদকৰ পদত যোগ দিয়ে। ইয়াৰ লগে লগে তেওঁ "অসম ৱাণী" নামৰ সাপ্তাহিক বাতৰি কাকতত স্তম্ভ লিখিবলৈ লয়। "এই পৃথিৱী উন্মাদ" নামৰ এই শিতানটো একেৰাহে চাৰি ছৰ চলিছিল আৰু সেই সময়ৰ মূল্য অনুযায়ী প্ৰতি সপ্তাহে কুৰি টকাকৈ মাননিও লাভ কৰিছিল৷ পিচলৈ তেওঁ 'দৈনিক জনমভূমি’, 'দৈনিক অসম আদি কাকততো তেওঁ দীৰ্ঘদিন ধৰি একোটা জনপ্ৰিয় ‘কলম’ লিখিবলৈ লয়। শ্ৰীবৰুৱাই 1965 চনত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ information &Broadcasting মন্ত্ৰনালয়ৰ প্ৰেছ ইনফৰমেশ্যন বুৰৰ দিল্লীৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয়ত Information Assistant পদত যোগদান কৰে । দিল্লীত এই পদত প্ৰায় সাত বছৰ থকাৰ পিচত 1969 চনত UPSCৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ davpত কিছুদিন কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ বিজ্ঞাপন সংক্ৰান্ত সেৱাত যোগদান কৰে । ইয়াৰ পিচত তেওঁ গুৱাহাটী ডিব্ৰুগড় ছিলং শিলচৰ আদি বিভিন্ন ঠাইত আাকাশৱাণী, ফিল্ড পাব্লিছিটি, আদিত সেৱা আগবঢ়ায় । শেষত আকাশৱাণী গুৱাহাটীৰ বাতৰি বিভাগৰ যুটীয়া সঞ্চালক পদলৈ উত্তীৰ্ণ হয় আৰু কিছুদিন পিচতেই বিভাগটোৰ ডাইৰেক্তৰ অৰ্থাৎ বাতৰি বিভাগৰ সঞ্চালক পদলৈ প্ৰমোশ্যন পায় আৰু 2001 চনৰ জুলাই মাহত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে । উল্লেখযোগ্য যে আকাশৱাণী গুৱাহাটীৰ বাতৰি বিভাগৰ তেওঁৱেই সৰ্বপ্ৰথমজনা বাৰ্তা সঞ্চালক ।

সাহিত্যৰাজি

দাপোণত আপোন ছবি, গল্প সংকলন, প্ৰকাশক, লয়াৰ্ছ, গুৱাহাটী, এপ্ৰিল, ১৯৯০,
গীতে মাতে গধূলি, শিশুৰ ছন্দোপন্যাস, নবজ্যোতি প্ৰকাশন, নগাঁও, ২০০৯
মীৰ্জা গালিবৰপৰা লালডেংগালৈ, ৰচনা সম্ভাৰ, কস্তুৰী প্ৰকাশন, যোৰহাট, নৱেম্বৰ, ২০১৯
আলিপুৰদুৱাৰত সন্ধিয়া, গল্প সংকলন, কস্তুৰী প্ৰকাশন, যোৰহাট, আগষ্ট,
অন্নপূৰ্ণাৰ আড্ডা, ভিন্নসুৰী ৰচনাৱলী, বৰুৱা অফ্‌ছে'ট্‌, আগষ্ট, ২০১৫
LIFE LIKE THAT,BLUE ROSE PUBLISHERS, New Delhi, June, 2022
'গৈ পোৱা গাঁও' এক চলমান গল্প, আত্মজীৱনী মূলক উপন্যাস, কস্তুৰী প্ৰকাশন, যোৰহাট, মাৰ্চ, ২০২৩

তথ্যসূত্ৰ

বিভিন্ন লেখা আৰু প্ৰকাশিত বাতৰি আদি

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
সুন্দৰী কে শ্ৰীধৰণী

সুন্দৰী কে শ্ৰীধৰণী (; ৬ এপ্ৰিল ১৯২৫ – ৭ এপ্ৰিল ২০১২) ১৯৫০ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা বহু কলা প্ৰতিষ্ঠান ত্ৰিবেণী কলা সংগমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু পৰিচালক আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ সিন্ধৰ হায়দৰাবাদত জন্মগ্ৰহণ কৰা শ্ৰীধৰণীয়ে শান্তিনিকেতনত থকাৰ সময়তে নৃত্য শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তাৰ পিছত উদয় শংকৰৰ আলমোৰাত থকা ভাৰতীয় সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰত যোগদান কৰে, য’ত তেওঁ গুৰু শংকৰন নাম্বুদিৰীৰ অধীনত কথকলি আৰু গুৰু আমুবি সিঙৰ অধীনত মণিপুৰী নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ লয়। তেওঁ লণ্ডনৰ জিনাৰ মাৱাৰ স্কুল অৱ ডান্স এণ্ড ড্ৰামাৰ পৰা গ্ৰীক নৃত্য শিকে। কবি, নাট্যকাৰ আৰু সাংবাদিক কৃষ্ণলাল শ্ৰীধৰণীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

কৰ্মজীৱন

১৯৪৭ চনত প্ৰাগত প্ৰথম আন্তৰ্জাতিক যুৱ মহোৎসৱত তেওঁ অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰে আৰু ১৯৫০ চনত তেওঁ ফুলব্ৰাইট ফেল'শ্বিপ লাভ কৰে। লগতে লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰাও বৃত্তি লাভ কৰে, যাৰ দ্বাৰা তেওঁ আমেৰিকাৰ কেইবাখনো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰি ভাৰতীয় নৃত্যৰ বিষয়ে বক্তৃতা-প্ৰদৰ্শন দিয়ে।

বিয়াৰ পিছত তেওঁ দিল্লীলৈ স্থানান্তৰ হয় আৰু ১৯৫০ চনত ত্ৰিবেণী কলা সংগম আৰম্ভ কৰে। এই প্ৰতিষ্ঠানখন দিল্লীৰ কনাটপ্লেচৰ এটা কফি হাউছৰ ওপৰৰ এটা কোঠা আৰু টেৰেচৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল, য’ত বিখ্যাত শিল্পী কে এছ কুলকাৰ্ণীৰ অধীনত দুজন ছাত্ৰ আছিল। সোনকালেই তেওঁৰ এই প্ৰচেষ্টা দৃষ্টিগোচৰ হ’ল আৰু পণ্ডিত নেহৰুৱে তেওঁক প্ৰতিষ্ঠানটোৰ বাবে আধা একৰ মাটি আবণ্টন দিয়ে। লাহে লাহে তেওঁ এটা দল সংগঠিত কৰি কনচাৰ্টৰ আয়োজন কৰিবলৈ ধৰিলে। এনেকৈয়ে ধন সংগ্ৰহ কৰি অৱশেষত ১৯৫৭ চনৰ আশে-পাশে প্ৰতিষ্ঠানখনৰ নিৰ্মাণ কাৰ্য আৰম্ভ হয় আৰু শেষত ১৯৬৩ চনৰ ৩ মাৰ্চত বৰ্তমানৰ ভৱনটো উদ্বোধন কৰা হয়।

সন্মান

২০১১: সামগ্ৰিক অৱদান শিতানত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা।
১৯৯২: পদ্মশ্ৰী

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
অসমৰ ফেৰী দুৰ্ঘটনা

অসমৰ ফেৰী দুৰ্ঘটনা ২০১২ চনৰ ৩০ এপ্ৰিল তাৰিখে অসম ৰাজ্যৰ ধুবুৰী জিলাৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীত সংঘটিত এক ভয়ংকৰ নৌ-দুৰ্ঘটনা। প্ৰায় ৩৫০জন যাত্ৰী বহন কৰা এখন ফেৰী হঠাৎ অহা ধুমুহাত পৰি নদীত উলটি পৰে। এই দুৰ্ঘটনাত অন্ততঃ ১০৮জন লোকৰ মৃত্যু ঘটে আৰু বহু লোক নিখোঁজ হয়।

দুৰ্ঘটনা

অধিকাৰীসকলৰ মতে, অতিভাৰত পৰিপূৰ্ণ এখন ফেৰী ধুমুহাত পৰি নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই নদীত উলটি যায়। BBC News অনুসৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীত সুৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ অভাৱৰ বাবে এইধৰণৰ দুৰ্ঘটনা সাধাৰণ যদিও এইটো সাম্প্ৰতিক সময়ৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ভয়াৱহ দুৰ্ঘটনাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।

এই দুৰ্ঘটনাটো ধুবুৰী জিলাৰ ফকিৰগঞ্জ গাঁৱৰ ওচৰৰ মেদৰটাৰী অঞ্চলত সংঘটিত হয়, যি গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰায় পশ্চিমে অৱস্থিত।

ফেৰীখনত লাইফ জেকেট বা লাইফ বোট নথকা আৰু অধিক যাত্ৰী আৰু সামগ্ৰী বহন কৰা হৈছিল বুলি আৰক্ষীয়ে জানিবলৈ দিয়ে। অধিকাংশ যাত্ৰী আছিল স্থানীয় কৃষক আৰু কৃষি-শ্ৰমিক পৰিয়ালৰ লোক।

প্ৰতিক্ৰিয়া

দুৰ্ঘটনাৰ পাছত ভাৰতীয় সেনা, ৰাষ্ট্ৰীয় দুৰ্যোগ সঁহাৰি বাহিনী আৰু সীমান্ত সুৰক্ষা বাহিনীয়ে উদ্ধাৰ অভিযান আৰম্ভ কৰে।

ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰতিভা পাটিল আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰী মনমোহন সিংয়ে গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰে আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ পৰা অতিৰিক্ত সহায়ৰ ঘোষণা কৰা হয়।

প্ৰভাৱ আৰু গুৰুত্ব

২০১২ চনৰ অসম ফেৰী দুৰ্ঘটনাই ৰাজ্যখনত জলপথ পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ সুৰক্ষা বিষয়টো নতুনকৈ আলোচনাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু কৰি তোলে। এই দুৰ্ঘটনাৰ পাছত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীত চলা ফেৰীসমূহৰ অতিভাৰৰ সমস্যা, জীৱন ৰক্ষাৰ সঁজুলি নথকা, আৰু প্ৰতিকূল বতৰৰ সময়ত যাত্ৰা বন্ধ নকৰাৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহ পোহৰলৈ আহে। বহু সামাজিক সংগঠন আৰু সংবাদ মাধ্যমে ফেৰী সেৱাত কঢ়া সুৰক্ষা ব্যৱস্থা শক্তিশালী কৰাৰ দাবী তোলে। এই ঘটনাই স্থানীয় জনসাধাৰণৰ মাজত গভীৰ শোকৰ সৃষ্টি কৰাৰ লগতে চৰকাৰক জলপথ পৰিবহণ নীতি পুনৰীক্ষণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত কিছুমান ঘাটত সুৰক্ষা নিৰ্দেশনা কটকটীয়া কৰা হয় আৰু দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত পৰিয়ালসমূহে দীৰ্ঘদিন ধৰি ন্যায় আৰু সহায়ৰ দাবী জনাই আহে। এই দুৰ্ঘটনাটো অসমৰ ইতিহাসত এক উল্লেখযোগ্য নৌ-দুৰ্ঘটনা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ দুৰ্যোগ
শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা
শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী
পিজৌ গাভৰু

পিজৌ গাভৰু আহোমৰ ৰাজবিষয়া বদন বৰফুকনৰ কন্যা আছিল আৰু পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোহাঞিৰ পুত্ৰ ওৰেষানাথৰ পত্নী আছিল৷ বুৰঞ্জীত বদন বৰফুকনে অসমলৈ মান অনাত যি উদ্যোগ লৈছিল তাত পিজৌ গাভৰুৰো হাত আছিল বুলি বৰ্ণিত আছে৷

ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপট

আহোম শাসনকালৰ শেষৰ ফালে ৰাজশাসন শিথিল হোৱা যেন পাই বিভিন্ন ঠাইত সৰু সৰু গোটবোৰে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ ধৰে৷ ১৭৯৮ খ্ৰীঃত কামৰূপত দন্দুৱা দ্ৰোহ গঢ়ি উঠে ৷ সেইসময়ত গুৱাহাটীৰ দায়িত্বত থকা বদনচন্দ্ৰ বৰফুকনে এই বিদ্ৰোহ দমনত ব্যৰ্থ হয়৷ ফলত পূৰ্ণানন্দ বুঢ়াগোহাঞিয়ে বদনক আঁতৰাই কলিয়া ভোমোৰাক বৰফুকন পাতি বিদ্ৰোহ দমনৰ ভাৰ দিয়ে ৷ তেওঁ নিজাববীয়াকৈ সৈনিক গোটাই বিদ্ৰোহ দমন কৰে ৷ কিন্তু অচিৰেই কলিয়া ভোমোৰাৰ মৃত্যু ঘটাত বদনচন্দ্ৰ পুনৰাই বৰফুকন পদত অধিষ্ঠিত হয় ৷ কলিয়া ভোমোৰাক বৰফুকন পতাৰ কাৰ্য্য তথা নিজৰ বিশ্বাসী বিষয়াসকলক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়-বাব দিয়াৰ বাবে বদনৰ মনত পূৰ্ণানন্দৰ প্ৰতি আক্ৰোশৰ ভাৱ জাগি উঠে যদিও ক্ষমতাশালী পূৰ্ণানন্দৰ প্ৰতি প্ৰকাশ্যে বিৰুদ্ধাচৰণ নকৰি ষড়যন্ত্ৰত লিপ্ত হয়৷ পিজৌৰ পৰা আগতীয়াকৈ বাৰ্তা পাই বদন কলিকতালৈ পলায়ন কৰে ৷ তাত তেওঁ ব্ৰিটিচ গভৰ্ণৰ জেনেৰেলক অসম আক্ৰমণ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনায় ৷ কিন্তু ব্ৰিটিচ গভৰ্ণৰে সন্মত নোহোৱাত বদনে মানদেশৰ এজন প্ৰতিনিধিৰ লগত মানদেশ পায়গৈ আৰু মান ৰজা বদৌপায়াকো অনুৰোধ জনায় ৷ এইক্ষেত্ৰত বদনৰ সহায় কৰিলে বদৌপায়াৰ আহোম কুঁৱৰী আৰু সম্বন্ধত বদনৰ পেঁহীয়েক ৰঙিলী আইদেৱয়ে ৷ অসম আক্ৰমণৰ সুযোগ বিচাৰি থকা বদৌপায়াই মান্তি হৈ অসমলৈ মানসেনা পঠায়৷ অসমলৈ মান সৈন্য অহাত বা অনাত পিজৌ গাভৰুক বহুতে দোষী কৰিব খোজে যদিও এইগৰাকী নাৰীৰ অন্তিম পৰিণতি সম্বন্ধে বুৰঞ্জী নিমাত৷ পিতৃ হিচাপে বদনলৈ আসন্ন বিপদৰ খবৰ দি বদন পলুৱাই পঠিওৱা পিজৌৰ শেষত কি হ’ল কোনোৱে নাজানে৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ নাৰী
উৰ্বশী ঢোলকীয়া

উৰ্বশী ঢোলকীয়া (ইংৰাজী: Urvashi Dholakia; জন্ম: ৯ জুলাই ১৯৭৯) — এগৰাকী ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেত্ৰী। তেওঁ ধাৰাবাহিক কচৌটী জিন্দগী কে-ত কমোলিকা চৰিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে সৰ্বাধিক পৰিচিত, যাৰ বাবে তেওঁ পাঁচবাৰকৈ ইণ্ডিয়ান টেলী বঁটা (শ্ৰেষ্ঠ খলনায়িকা) আৰু আইটিএ বঁটা লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ৰিয়েলিটি শ্ব’ বিগ বছ ৬-ৰ বিজয়ী আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৭৯ চনৰ ৯ জুলাইত এগৰাকী গুজৰাটী মাতৃ আৰু এজন পাঞ্জাবী পিতৃৰ ঘৰত ঢোলকীয়াৰ জন্ম হৈছিল।

ঢোলকীয়াই ১৬ বছৰ বয়সত বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল আৰু ১৭ বছৰ বয়সত ক্ষিতিজ আৰু সাগৰ নামৰ যমজ পুত্ৰ সন্তানৰ মাতৃ হৈছিল; তেওঁ এগৰাকী একক মাতৃ হিচাপে তেওঁলোকক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছে।

কেৰিয়াৰ

প্ৰাৰম্ভিক কেৰিয়াৰ (১৯৮৫–২০০০)

ঢোলকীয়াই ৬ বছৰ বয়সত ৰেৱতীৰ সৈতে লাক্স চাবোনৰ এটা টিভি বিজ্ঞাপনৰ জৰিয়তে অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। শিশু শিল্পী হিচাপে তেওঁ দূৰদৰ্শনৰ ধাৰাবাহিক শ্ৰীকান্তত ৰাজলক্ষ্মীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে তেওঁৰ প্ৰথম টিভি চৰিত্ৰ আছিল দূৰদৰ্শনৰ দেখ ভাই দেখত শিল্পা হিচাপে, যাৰ পিছত তেওঁ ৱক্ত কী ৰফতাৰত কাম কৰিছিল।

ব্যাপক স্বীকৃতি (২০০০–২০১১)

২০০০-ৰ দশকটো ঢোলকীয়াক আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰীৰ শীৰ্ষ তালিকালৈ অনাৰ ক্ষেত্ৰত এক সোণালী সময় হিচাপে চিহ্নিত হৈছিল। এই সময়ছোৱাত একতা কাপুৰৰ শ্ব’ ঘৰ এক মন্দিৰ, কভী চৌতন কভী সহেলী, কচৌটী জিন্দগী কে আৰু কহিঁ তো হোগাত আগবঢ়োৱা উৎকৃষ্ট অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ সৰ্বত্ৰে প্ৰশংসা আৰু বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

এইসমূহৰ ভিতৰত কচৌটী জিন্দগী কে (২০০১–২০০৮) ধাৰাবাহিকখনৰ কমোলিকা চৰিত্ৰটোৱে তেওঁক সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয়তা প্ৰদান কৰে। বহুতো সমালোচনাৰ মতে এই চৰিত্ৰটো এতিয়ালৈকে টেলিভিছনৰ আটাইতকৈ আইকনিক খলনায়িকাৰ চৰিত্ৰ। তেতিয়াৰপৰাই ঢোলকীয়া আৰু কাপুৰে বহুবাৰ একেলগে কাম কৰিছে।

বিগ বছ আৰু অন্যান্য (২০১৩–২০১৯)

২০১২ চনত তেওঁ কালাৰ্ছ টিভিৰ ৰিয়েলিটি শ্ব’ বিগ বছ ৬-ত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু ২০১৩ চনৰ ১২ জানুৱাৰীত তেওঁ এই ছিজনৰ বিজয়ী হিচাপে পৰিগণিত হয়। ২০১৭ চনত তেওঁ কালাৰ্ছ টিভিৰ ঐতিহাসিক ফেণ্টাচী ধাৰাবাহিক চন্দ্ৰকান্তাত ৰাণী ইৰাৱতী হিচাপে অভিনয় কৰিছিল।

টেলিভিছনলৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন (২০২২–বৰ্তমান)

২০২২ চনত ঢোলকীয়াই পুনৰবাৰ কাহিনী ভিত্তিক ধাৰাবাহিকলৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰে আৰু নাগিন ৬-ত উৰ্বশীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
ৰঞ্জনবেন ধনঞ্জয় ভাট

ৰঞ্জনবেন ধনঞ্জয় ভাট (জন্ম ১০ আগষ্ট ১৯৬২) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য। ১৬ আৰু ১৭ নং লোকসভাৰ সদস্য হিচাপে কাম কৰি আহিছে।

কেৰিয়াৰ
ভাট্ট বৰোদাৰ উপ-মেয়ৰ আছিল। যোৱা ২২ বছৰ ধৰি "মহিলা ক্লাব" চলোৱা আৰু নেতৃত্ব দিয়াৰ কৃতিত্ব তেওঁক দিয়া হয়। ২০১৬ চনৰ পৰা ২০১৯ চনলৈকে তেওঁ উদ্যোগৰ স্থায়ী সমিতিৰ সদস্য আছিল।

২০১৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনত বৰোদা সমষ্টিৰ পৰা তেওঁ ১৭ নং লোকসভালৈ পুনৰ নিৰ্বাচিত হয় আৰু ৰেলৱেৰ স্থায়ী সমিতিৰ সদস্য হিচাপে তেওঁক নিযুক্তি দিয়া হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
দাণ্ডিয়া ৰাস

দাণ্ডিয়া ৰাস বা ৰাস ভাৰতৰ গুজৰাট ৰাজ্যত উদ্ভৱ হোৱা আৰু নৱৰাত্ৰি উৎসৱত জনপ্ৰিয়ভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰা সামাজিক তথা ধৰ্মীয় লোক নৃত্য। দাণ্ডিয়া ৰাসত পুৰুষ আৰু মহিলাসকলে হাতত সৰু লাঠি লৈ বৃত্তাকাৰত নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে। তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা লাঠী ডালক দাণ্ডিয়া বোলে। ইজনে সিজনৰ দাণ্ডিয়াসমূহত আঘাত কৰি এই নৃত্য কৰা হয়। এনেদৰে শব্দ সৃষ্টি হয় আৰু পুৰণি কালত গীতৰ অবিহনে কেৱল দাণ্ডিয়াৰ তালত নৃত্য কৰা হৈছিল।

নামৰ উৎপত্তি

"ৰাস" শব্দটো "ৰস" শব্দৰ পৰা আহিছে, যি আৱেগ আৰু অনুভূতিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক নান্দনিক ভাৰতীয় ধাৰণা। কপিলা বাৎসায়নৰ মতে ৰাসৰ নান্দনিক তত্ত্বে ভাৰতীয় কলাক অন্তৰ্নিহিত একতা প্ৰদান কৰে। আনহাতে দাণ্ডিয়া শব্দটো "দণ্ড"ৰ পৰা আহিছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সৰু লাঠী। গুজৰাটত ই সাধাৰণতে ৰাস বুলিয়ে জনাজাত।

ইতিহাস

দাণ্ডিয়া ৰাস দেৱী দুৰ্গাৰ সন্মানত প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। এই নৃত্য প্ৰকৃততে দেৱী দুৰ্গা আৰু মহিষাসুৰৰ মাজত ঘটা যুদ্ধৰ এক নাট্যৰূপ। এই নৃত্যক 'তৰোৱাল নৃত্য' বুলিও কোৱা হয়। নৃত্যত ব্যৱহাৰ কৰা দাণ্ডিয়া বা লাঠীয়ে দেৱী দুৰ্গাৰ তৰোৱালক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বৰ্তমান দাণ্ডিয়া গুজৰাটৰ নৱৰাত্ৰিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশৰ লগতে অন্যান্য শস্য সম্পৰ্কীয় উৎসৱৰ লগতো জড়িত।

প্ৰকাৰ

দাণ্ডিয়া ৰাস, গোপগুণ্ঠন ছ'লঙা ৰাস আৰু মেৰ ডাণ্ডিয়া ৰাস হৈছে ৰাসৰ জনপ্ৰিয় ৰূপ। গুজৰাটৰ সৌৰাষ্ট্ৰত পুৰুষসকলে পৰিৱেশন কৰা ৰাস আৰু মহিলাসকলে কৰা নৃত্যক ৰাসদা বুলি কোৱা হয়। ৰাসত নৃত্যৰ উপাদান অধিক বিশিষ্ট আনহাতে ৰাসদাত সংগীত অধিক বিশিষ্ট।

বিন্যাস

]]ত নৱৰাত্ৰিৰ সময়ত শিশুৰ দ্বাৰা দাণ্ডিয়া ৰাস নৃত্য
পুৰুষ আৰু মহিলাসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে দাণ্ডিয়া-ৰাসত যোগদান কৰে আৰুযোৰ হিচাপে নৃত্য কৰে। অৰ্থাৎ নৃত্যগোটত সমান সংখ্যক শিল্পী থকা বাঞ্ছনীয়। সাধাৰণতে দুটা শাৰী গঠন কৰা হয় আৰু অংশীদাৰসকলে ইজনে সিজনৰ সন্মুখীন হয়। এই শাৰীবোৰ ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশত ফালে আগবাঢ়ে আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ সংগী সৈতে লাঠি মাৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায়। শাৰীৰ শেষত প্ৰতিটো বিপৰীত ৰেখাৰ সৈতে পৰিৱৰ্তন কৰা হয় আৰু নতুন সৰি যোগ দিয়ে। সেয়েহে চলাচল নিৰন্তৰ হৈ থাকে। দাণ্ডিয়াৰ সংগীত প্ৰথমতে ধীৰ লয়ত আৰম্ভ হয়। এই গীত সমূহত কাহেৰভা নামৰ অষ্টতাল সময় চক্ৰ থাকে। প্ৰথম তালত নিজৰ লাঠিবোৰ একেলগে আঘাত কৰা হয়, তাৰ পিছত সংগীৰ সৈতে সোঁ লাঠি, তাৰ পিছত বাওঁ লাঠিৰে টোকৰ মৰা হয়। তাৰ পিছত প্ৰতিজনে পুনৰ সোঁ লাঠি মাৰিবলৈ সংগীৰ ওচৰলৈ ঘূৰি যোৱাৰ আগতে আৰু দুটা স্থানত নতুন সংগীলৈ যোৱাৰ আগতে একেলগে নিজৰ লাঠি মাৰিবলৈ বাওঁফালে ঘূৰি যায়।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
সাদৰা

সাদৰা (আন বানান সদৰাং বা শাদৰা) ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ এটি কণ্ঠসংগীত ধাৰা। ই প্ৰাচীন ধ্ৰুপদ আৰু অধিক সমসাময়িক খেয়াল শৈলীৰ মাজৰ এক ক্ৰান্তিকালীন ৰূপ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যি দুয়োটা পৰম্পৰাৰ উপাদান সংযুক্ত কৰে।

বৈশিষ্ট্যসমূহ

ছন্দৰ গাঁথনি

নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰা (তাল)ত থকা ৰচনাসমূহক সাদৰা হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হয়। ব্যৱহাৰ কৰা মুখ্য তালসমূহৰ ভিতৰত আছে:
তীব্ৰ তাল (৭ মাত্ৰা)
সুলতাল (১০ মাত্ৰা)
চৌ তাল (১২ মাত্ৰা)
ঝপতাল (১০ মাত্ৰা) - সাদৰা পৰিৱেশনৰ বাবে সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত তাল

সাদৰাৰ ছন্দময় জটিলতাত ধ্ৰুপদ পৰম্পৰাৰপৰা অহা লয়কাৰী (ছন্দৰ খেলা) অন্তৰ্ভুক্ত থাকে, যি হিন্দুস্তানী কণ্ঠ ৰূপসমূহৰ মাজত ইয়াক স্বতন্ত্ৰ কৰি তোলে।

সাংগীতিক শৈলী

সাদৰাই শাস্ত্ৰীয় কণ্ঠ পৰম্পৰাসমূহৰ সংশ্লেষণ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই ধ্ৰুপদৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ বোল বাট (শব্দাংশিক উচ্চাৰণ)ৰ সৈতে খেয়ালত পোৱা সুৰীয়া অলংকৰণ আৰু তান (দ্ৰুত সুৰীয়া পথ) আৰু সৰগম (স্বৰলিপি গান) সংযুক্ত কৰে। এই অনন্য সংমিশ্ৰণে হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীত ৰূপসমূহৰ পৰিসৰৰ ভিতৰত সাদৰাক এক স্বতন্ত্ৰ পৰিচয় প্ৰদান কৰে।

ৰচনা গাঁথনিত সাধাৰণতে অন্তৰ্ভুক্ত থাকে:
স্থায়ী - নিম্ন আৰু মধ্য সপ্তকত স্থাপিত প্ৰাৰম্ভিক অংশ
অন্তৰা - উচ্চ সপ্তকসমূহ অন্বেষণ কৰা দ্বিতীয় অংশ
বিস্তৃত ছন্দময় পৰিৱৰ্তন আৰু তাৎক্ষণিক সৃষ্টি

ঐতিহাসিক প্ৰসংগ

সাদৰাৰ উদ্ভৱ হৈছিল উত্তৰ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতত উল্লেখযোগ্য বিৱৰ্তনৰ এক সময়ছোৱাত, বিশেষকৈ মোগল যুগত আৰু তাৰ পিছত, যেতিয়া বিভিন্ন সাংগীতিক ৰূপ পৰিশোধিত কৰা হৈছিল আৰু নতুন শৈলীসমূহ বিকশিত হৈছিল। খেয়ালে প্ৰাধান্য লাভ কৰি পুৰণি ধ্ৰুপদ পৰম্পৰাক ম্লান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে, সাদৰাই এই দুটা প্ৰধান কণ্ঠ শৈলীৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সেতু হিচাপে কাম কৰিছিল।

এই ৰূপটোক ধ্ৰুপদ, ধামাৰ, খেয়াল, আৰু তৰানাৰ সৈতে বিশুদ্ধ শাস্ত্ৰীয় পৰম্পৰাৰ অংশ বুলি গণ্য কৰা হয়, যি ইয়াক অৰ্ধ-শাস্ত্ৰীয় আৰু লঘু শাস্ত্ৰীয় ৰূপসমূহৰপৰা পৃথক কৰে।

পৰিৱেশন পদ্ধতি

সাদৰা পৰিৱেশনত সাধাৰণতে পৰম্পৰাগত হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় বাদ্যযন্ত্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত থাকে:
তবলা - ছন্দময় সংগত প্ৰদান কৰে
তানপুৰা - সুৰ শ্ৰুতি প্ৰদান কৰে
কেতিয়াবা, সুৰীয়া সমৰ্থনৰ বাবে হাৰমনিয়াম ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব পাৰে

এই ধাৰাটোৱে কাৰিকৰী দক্ষতা আৰু শাস্ত্ৰীয় নন্দনতত্ত্বৰ গভীৰ বুজা-বুজি দুয়োটাই দাবী কৰে। শিল্পীসকলে সাদৰা ৰচনাসমূহ কাৰ্যকৰীভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ ধ্ৰুপদৰ কঠোৰ শৃংখলা আৰু খেয়ালৰ অভিব্যক্তিপূৰ্ণ নমনীয়তা দুয়োটাতে সুপণ্ডিত হ'ব লাগিব।

উল্লেখযোগ্য শিল্পী

যদিও সাদৰা আজিকালি খেয়াল বা আনকি ধ্ৰুপদৰ তুলনাত কম পৰিৱেশন কৰা হয়, তথাপি ই হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীত ভঁৰালৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈ আছে আৰু শাস্ত্ৰীয় কণ্ঠ সংগীতৰ গম্ভীৰ ছাত্ৰসকলে ইয়াক অধ্যয়ন কৰে। বিভিন্ন ঘৰানা (সাংগীতিক বিদ্যালয়)সমূহে তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত শিক্ষাদান ভঁৰালৰ অংশ হিচাপে সাদৰা ৰচনাসমূহ সংৰক্ষণ কৰি আহিছে।

সমসাময়িক প্ৰাসংগিকতা

যদিও আন ৰূপসমূহৰ দৰে জনপ্ৰিয় নহয়, সাদৰা ইয়াৰ অনন্য ছন্দময় গাঁথনি আৰু সুৰীয়া বৈশিষ্ট্যসমূহৰ বাবে মূল্যৱান হৈ আছে। ইয়াক সম্পূৰ্ণ শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিক্ষাৰ এক অপৰিহাৰ্য উপাদান বুলি গণ্য কৰা হয়, যি ছাত্ৰসকলক বিভিন্ন হিন্দুস্তানী কণ্ঠ ৰূপসমূহৰ মাজত বিৱৰ্তন আৰু আন্তঃসংযোগ বুজাত সহায় কৰে।

লগতে চাওক

ধ্ৰুপদ
খেয়াল
ধামাৰ
তৰানা
হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীত
তাল (সংগীত)

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীত প্ৰৱেশদ্বাৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সংগীত শৈলী
শ্ৰেণী:হিন্দুস্তানী সংগীত ধাৰা
শ্ৰেণী:হিন্দুস্তানী সংগীত পৰিভাষা
শ্ৰেণী:কণ্ঠসংগীত ধাৰা
কবিতা (আলোচনী)

কবিতা (ইংৰাজী: Kabita) অসমীয়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত প্ৰকাশিত এখন কবিতা বিষয়ক দুমহীয়া আলোচনী। প্ৰথম সংখ্যাটোৰপৰা অসমৰ কাব্য-জগতত চিন্তা আৰু ৰুচিৰ দিশেৰে এক উচ্চ আৰ্হি স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা আলোচনীখন কেৱল সাতটা সংখ্যা প্ৰকাশ পাই বন্ধ হৈ যায়।

ইতিহাস

আলোচনীখন প্ৰথম প্ৰকাশ পাইছিল ১৯৯৬ চনৰ মে’ মাহত। আলোচনীখনৰ সম্পাদক আছিল শোণিত বিজয় দাস। কলা সম্পাদক আছিল বেণু মিশ্ৰ। সহকাৰী সম্পাদক আছিল ক্ৰমে ৰাজেন্দ্ৰনাথ বৰদলৈ আৰু মিহিৰ দেউৰী। আলোচনীখনৰ প্ৰকাশক আছিল গুৱাহাটীৰ কথা প্ৰকাশন আৰু বিতৰক আছিল সবিনয়। আলোচনীখনৰ টেগ লাইনটো আছিল A Bilingual collection of Verse। বেণু মিশ্ৰৰ প্ৰচ্ছদ আৰু ভিতৰৰ পৃষ্ঠাত প্ৰকাশ পোৱা ৰেখাচিত্ৰসমূহে আলোচনীখনৰ সৌষ্ঠৱ বৃদ্ধি কৰিছিল।

আলোচনীখনৰ বিভিন্ন সংখ্যাত অসমীয়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত কবিতা প্ৰকাশ পোৱাৰ লগেত কাব্যশিল্প কৌশল বিষয়ক আলোচনা, গ্ৰন্থ সমালোচনা, কবিতা বিষয়ক প্ৰবন্ধ, কথোপকথন আদি সন্নিৱিষ্ট হৈছিল। আলোচনীখনত অজিৎ বৰুৱা, হীৰেন গোহাঁই, বীৰেশ্বৰ বৰুৱা, কেশৱ মহন্ত, হৰেকৃষ্ণ ডেকা, ফণী তালুকদাৰ, নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য, দিনেশ গোস্বামী, মুনীন বায়ন আদি প্ৰখ্যাত লেখকসকলে লিখিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অধুনালুপ্ত আলোচনী
শ্ৰেণী:কবিতা