ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
পামেলা বৰ্ডেছ

পামেলা সিং (জন্ম ১৯৬১), কিছু বছৰৰ বাবে পামেলা বৰ্ডেছ নামেৰে পৰিচিত, এগৰাকী ভাৰতীয় ফটোগ্ৰাফাৰ আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ এগৰাকী খিতাপধাৰী, যিয়ে ১৯৮২ চনত মিছ ইণ্ডিয়া লাভ কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

সিঙৰ জন্ম হৈছিল ১৯৬১ চনত নতুন দিল্লীত; তেওঁৰ পিতৃ মেজৰ মহিন্দৰ সিং ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ এজন বিষয়া আছিল। জয়পুৰৰ মহাৰাণী গায়ত্ৰী দেৱী বালিকা পাব্লিক স্কুলত পঢ়াৰ পিছত দিল্লীৰ লেডী শ্ৰীৰাম কলেজলৈ বদলি হৈ সাহিত্য অধ্যয়ন কৰে। ১৯৮২ চনত মিছ ইণ্ডিয়াৰ মুকুট লাভ কৰাৰ লগতে সেই বছৰতে মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ গুচি যায় আৰু হেনৰী বৰ্ডেছক লগ পায় আৰু বিয়া কৰায়।

সিঙে নিউয়ৰ্কৰ পাৰ্ছনছ স্কুল অৱ ডিজাইন, পেৰিছৰ আমেৰিকান বিশ্ববিদ্যালয় আৰু নিউয়ৰ্কৰ আন্তৰ্জাতিক ফটোগ্ৰাফী কেন্দ্ৰত অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯৯৭ চনত তেওঁ ফটোগ্ৰাফীক কেৰিয়াৰ হিচাপে লয়।

অভিযোগ

১৯৮০ চনৰ শেষৰ ফালে সিঙে এটা বেশ্যালয়ত কাম কৰিছিল যিয়ে ব্ৰিটিছ প্ৰচাৰক মেক্স ক্লিফৰ্ডৰ এজন ক্লায়েণ্টক বিভিন্ন সেৱা আগবঢ়াইছিল। ক্লিফৰ্ডে মেডামক তেওঁৰ ছোৱালী আৰু ক্লায়েণ্টৰ সবিশেষ প্ৰকাশ কৰিবলৈ কয় আৰু দেখিলে যে এগৰাকী বেশ্যা পামেলা বৰ্ডেছে একেলগে এণ্ড্ৰু নীল (তেতিয়াৰ দ্য ছাণ্ডে টাইমছৰ সম্পাদক), ড'নাল্ড ট্ৰেলফৰ্ড (তেতিয়াৰ দ্য অবজাৰ্ভাৰৰ সম্পাদক), কনজাৰ্ভেটিভ ক্ৰীড়া মন্ত্ৰী কলিন ময়নিহান আৰু কোটিপতি অস্ত্ৰ ব্যৱসায়ী আদনান খাছ'গীৰ সৈতে ডেটিং কৰি আছিল। ক্লিফৰ্ডে নিউজ অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডৰ সম্পাদিকা পেট্ ছি চেপমেনক ফোন কৰিছিল আৰু মেডামৰ ওপৰত ব্যৱহাৰ কৰা তদন্তকাৰী সাংবাদিকজনৰ জৰিয়তে বৰ্ডেছৰ কাহিনী ড্ৰিপ-ফিড কৰিছিল। ১৯৮৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত এই কাহিনীটো "কল গাৰ্ল ৱৰ্কছ ইন কমনছ" শিৰোনামেৰে প্ৰকাশ পাইছিল, কাৰণ আৱিষ্কাৰ হৈছিল যে তেওঁৰ হাউছ অৱ কমনছৰ নিৰাপত্তা পাছ আছে যিটো সাংসদ ডেভিদ শ্ব' আৰু হেনৰী বেলিংহামে ব্যৱস্থা কৰিছিল।

ক্লিফৰ্ডে দাবী কৰিছিল যে বৰ্ডেছ কেতিয়াও তেওঁৰ ক্লায়েণ্ট নাছিল, আৰু তেওঁ কাহিনীটো "লিখা"ৰ বাবে তেওঁৰ মাচুল আদায় কৰিছিল, যিয়ে শেষত মেডামক যিকোনো বিৰূপ প্ৰচাৰ বা আদালতৰ গোচৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ উদ্দেশ্য সাধন কৰিছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
পানামাৰ নাৰী

পানামাৰ নাৰীসকল হ’ল পানামাত বাস কৰা বা পানামাৰ পৰা অহা মহিলা। পানামাৰ মহিলাসকল পৰম্পৰা অনুসৰি হিস্পানিক আৰু তেওঁলোকক পুৰুষৰ সমান বুলি গণ্য কৰা হয়, তেওঁলোকক "শ্ৰদ্ধা আৰু সন্মান"ৰে চোৱা হয়।

পানামাৰ সংস্কৃতি

পানামাৰ যুৱতীসকলক, বিশেষকৈ যিসকল অবিবাহিত, তেওঁলোকক কাৰ্নাভাল কুইনৰ ভূমিকা দিয়াকে ধৰি "অতি উচ্চ প্ৰতীকী মৰ্যাদা" থকা ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। মহিলা কিশোৰীসকলৰ এই ধৰণৰ শ্ৰদ্ধাৰ এটা বিশেষ উদাহৰণ হ'ল: কুনা ভাৰতীয়সকলে ইননা চুইডৰ উদযাপন, যি কিশোৰীসকলৰ বয়স বৃদ্ধিৰ তিনিদিনীয়া উদযাপন।

সাক্ষৰতাৰ হাৰ (২০১৫ চনৰ হিচাপত) মহিলাৰ ৯৪.৪% আৰু পুৰুষৰ (১৫ বছৰ আৰু তাতকৈ অধিক বয়সৰ) ৯৫.৭% বুলি অনুমান কৰা হৈছে।

পাৰিবাৰিক জীৱন

লেটিন আমেৰিকাৰ আন দেশসমূহৰ সৈতে একেদৰেই আজি পানামাত সহবাস অতি সাধাৰণ, আৰু বেছিভাগ সন্তানৰ জন্ম অবিবাহিত মহিলাৰ পৰা হয়। সন্তানৰ জন্ম: ২০০০ চনত ৫৮,৫% জন্ম সহবাস কৰা মাতৃৰ পৰা, ২৪,৪% বিবাহিত মাতৃৰ পৰা আৰু ১৭টা,১% অকলশৰীয়া মাতৃ (সংগীৰ সৈতে নাথাকে)।দশক দশক ধৰি বিবাহৰ বিবাহ-বৰ্হিভূত সম্পৰ্কৰ ফলত জন্ম হোৱা সংখ্যাই সংখ্যাগৰিষ্ঠ: ১৯৭০ চনত মাত্ৰ ৩০,৪% সন্তানহে বৈবাহিক সম্পৰ্কৰ ফলত জন্ম হৈছিল।

ঘৰুৱা হিংসা

পানামাত ঘৰুৱা হিংসা এক গুৰুতৰ সমস্যা আৰু এই সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে সঘনাই প্ৰকাশ কৰা নহয়। পানামাই ঘৰুৱা হিংসাৰ বিৰুদ্ধে লে নং ৩৮ ডেল ২০০১ প্ৰণয়ন কৰে। ২০১৩ চনত দেশখনে নাৰীৰ বিৰুদ্ধে হিংসাৰ বিৰুদ্ধে এক বিস্তৃত আইন ৮২ - নাৰীহত্যা আৰু মহিলাৰ বিৰুদ্ধে হিংসাৰ আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰা (Ley 82 - Tipifica el Femicidio y la Violencia contra las Mujeres) আইন প্ৰণয়ন কৰে।

ইণ্টিগ্ৰেটেড নেচনেল চিষ্টেম ফৰ ক্ৰিমিনেল ষ্টেটিষ্টিকছ (SIEC)-এ ২০১৩ চনৰ জানুৱাৰীৰ পৰা জুনলৈকে ঘৰুৱা হিংসাৰ ১২৮৩টা গোচৰৰ ৰিপৰ্ট দিছে। পানামাৰ অবজাৰ্ভেটৰী এগেইনষ্ট জেণ্ডাৰ বেছড ভিলেন্সৰ পৰা জানুৱাৰীৰ পৰা ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ পৰিসংখ্যাই দেখুৱাইছে যে হিংসাত্মকভাৱে মৃত্যু হোৱা ৪৭ গৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত ৩০ গৰাকীৰ ঘৰুৱা হিংসাৰ ফলত মৃত্যু হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেশভেদে নাৰী
গজবা-ই-হিন্দ

গজবা-ই-হিন্দ হৈছে ইছলামৰ শেষ নবী মহম্মদৰ ভৱিষ্যদ্বাণী, য’ত কোৱা হৈছে যে ভাৰতীয় উপমহাদেশত মুছলমান আৰু অমুছলমানৰ মাজত যুদ্ধ হ’ব, য’ত মুছলমানসকলে বিজয়ী হ’ব।

অৰ্থ

"গজবা" শব্দটোৱে ইছলাম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে কৰা সামৰিক অভিযান বুজায়, আৰু "হিন্দ" হৈছে ভাৰতৰ আৰবী প্ৰতিশব্দ। বহলভাৱে ক’বলৈ গ’লে গাজৱা-ই-হিন্দৰ অৰ্থ হ’ল যুদ্ধৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় উপমহাদেশত বসবাস কৰা কাফিৰসকলক জয় কৰি মুছলমানলৈ ৰূপান্তৰ কৰা আৰু ইছলামীয় শাসন প্ৰতিষ্ঠা। এই যুদ্ধত জড়িত ইছলামিক যোদ্ধাসকলক ‘গাজী’ বুলি কোৱা হয়।

ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত বিৱৰণ

কেইবাখনো হাদীছত মহম্মদে গজবা-ই-হিন্দৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল।

আবু হুৰায়ৰা দ্বাৰা বৰ্ণিত, মুহাম্মাদে ভাৰতৰ (তৎকালীন সময়ত ভাৰত বুলি অভিহিত কৰোঁতে অখণ্ড ভাৰত নতুবা ভাৰতীয় উপমহাদেশক বুজোৱা হৈছিল) কথা উল্লেখ কৰিছিল আৰু লগতে কৈছিল যে,

এই সন্দৰ্ভত চাহাবী আবু হুৰাইৰা দ্বাৰা বৰ্ণিত কেইটামান উক্তি হাদীছত আছে। তলত পৰ্যায়ক্ৰমে উল্লেখ কৰা হৈছে:

১ম হাদিছ

অপৰাধমূলক কাৰ্যকলাপ

ৰাষ্ট্ৰীয় তদন্ত সংস্থাই অভিযান চলাইছিল, য’ত তেওঁলোকে মোবাইল ফোন, মেম’ৰী কাৰ্ড, চিম কাৰ্ড ইত্যাদি ডিজিটেল ডিভাইচৰ লগতে জিহাদ সম্পৰ্কীয় নথি-পত্ৰ জব্দ কৰে। দৰভঙাৰ এজন আৰক্ষী বিষয়াই জনোৱা মতে, পুৱা প্ৰায় ৬:০০ বজাত নিয়া(NIA) ৰ দলে ছ’টি বজাৰ অঞ্চলৰ এজন সন্দেহযুক্ত লোকৰ বাসগৃহত অভিযান চলায়। মহম্মদ হাবিবুল্লাহ তথা তেওঁৰ পুত্ৰ মহম্মদ চমিউল্লাহক দুঘণ্টা ধৰি জেৰা কৰি আটক কৰা হয়। এই সময়ছোৱাত তেওঁৰ মোবাইল ফোন আৰু চিম কাৰ্ড জব্দ কৰা হয়।

বিহাৰৰ পাটনা জিলাৰ ফুলৱৰীশ্বৰীফ আৰক্ষীয়ে মাৰ্ঘুব আহমেদ দানিশ ওৰফে তাহিৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পিছত ১৪ জুলাই ২০২২ তাৰিখে মোং নং ৮৪০/২০২২ অধীনত গোচৰ ৰুজু কৰিছিল। মাৰ্ঘুব আছিল জেন (Zain) নামৰ এজন পাকিস্তানী নাগৰিকে সৃষ্টি কৰা হোৱাটছএপ গ্ৰুপ ‘গজবা-ই-হিন্দ’ৰ এডমিন।

লগতে চাওক

ইছলামিক সন্ত্ৰাসবাদ
বলপূৰ্বক ধৰ্মান্তৰকৰণ
লাভ জেহাদ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
ৰাজেশ্বৰী চেটাৰ্জী

ৰাজেশ্বৰী চেটাৰ্জী (২৪ জানুৱাৰী ১৯২২– ৩ ছেপ্টেম্বৰ ২০১০) আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় বিজ্ঞানী আৰু শিক্ষাবিদ। তেখেত কৰ্ণাটকৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা অভিযন্তা। অন্যহাতে একাংশৰ মতে, তেখেতে নাৰীক ছাত্ৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰাৰ ধাৰণাটো অপছন্দ কৰিছিল।

১৯৪৬ চনত দিল্লী চৰকাৰৰ দ্বাৰা তেখেতেক "উজ্জ্বল শিক্ষাৰ্থী" নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে বিদেশলৈ গৈ শিক্ষালাভ কৰিবলৈ এক জলপানি প্ৰদান কৰা হয়। তেখেতে আমেৰিকালৈ যাবলৈ সিদ্ধান্ত ল'লে। সেই সময়ছোৱাত বিদেশলৈ গৈ নাৰী এগৰাকীয়ে শিক্ষাগ্ৰহণ কৰাটো বৰ প্ৰত্যাহ্বানপূৰ্ণ কাম আছিল যদিও ৰাজেশ্বৰী বদ্ধপৰিকৰ আছিল। ১৯৪৭ চনৰ জুলাইৰ মাহত তেখেতে শিক্ষালাভৰ বাবে জাহাজেৰে আমেৰিকালৈ গমন কৰে। আৰু ৩০ দিনৰ মূৰকত গৈ আমেৰিকাত উপস্থিত হয়।

কৰ্মজীৱন

১৯৫৩ চনত ডক্তৰেট ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰি অহাৰ পাছত তেখেতে আইআইএছচি বাংগালোৰত বৈদ্যুতিক যোগাযোগ বিভাগত শিক্ষক হিচাপে যোগদান কৰে আৰু বিদ্যুৎ-চুম্বকীয় তত্ত্ব, মাইক্ৰৱেভ প্ৰযুক্তিবিদ্যা আদি বিষয় শিকায়।

গ্ৰন্থাৱলী

Elements of Microwave Engineering
Antenna Theory And Practice
A Thousand Streams: A Personal History
Dielectric And Dielectric Loaded Antennas
Advanced Microwave Engineering: Special Advanced Topics
Vasudhaiva Kutumbakam: The Whole World Is But One Family: Real Stories of Some Women and Men of India
Antennas for Information Super Skyways: An Exposition on Outdoor and Indoor Wireless Antenna, co-authored by Perambur S. Neelakanta

বঁটা

তেখেতে লাভ কৰা কেইটামান লেখত ল'বলগীয়া বঁটা-সন্মান হৈছে—
আমেৰিকা যুক্তৰাজ্যৰ বৈদ্যুতিক আৰু ৰেডিঅ' অভিযান্ত্ৰিক প্ৰতিষ্ঠানৰ তৰফৰপৰা মাউণ্টবেটেন বঁটা।
জে.চি. বসুৰ স্মাৰক বঁটা, ইনষ্টিটিউট অৱ ইঞ্জিনিয়াৰছ্
শ্ৰেষ্ঠ গৱেষণা আৰু শৈক্ষিককৰ্মৰ বাবে ৰামলাল ৱাধৱা বঁটা, বৈদ্যুতিক আৰু দূৰযোগাযোগ অভিযন্তাৰ তৰফৰপৰা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় অভিযন্তা
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় মহিলা অভিযন্তা
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
সুৰভি লক্ষ্মী

সুৰভি চি.এম. বা সুৰভি লক্ষ্মী (; জন্ম: ৫ অক্টোবৰ ১৯৮৬) এগৰাকী ভাৰতীয় মঞ্চ, টেলিভিচন আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী। ২০১৬ চনত মুক্তি পোৱা মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ ‘মিন্নামিনুঙ্গু’ত তেওঁ এগৰাকী সংগ্ৰামী মধ্যবয়সীয়া মাতৃৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। ‘মেডিয়া ৱান টিভি’ত সম্প্ৰচাৰ কৰা কৌতুক ধৰ্মী ধাৰাবাহিক ‘এম৮০ মুচা’ত পাথু নামৰ চৰিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ প্ৰখ্যাত।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৮৭ চনৰ ৫ অক্টোবৰত লক্ষ্মীৰ জন্ম হৈছিল। কেৰালাৰ কোঝিকোড জিলাৰ নাৰিক্কুনিৰ নিবাসী লক্ষ্মীৰ মাক-দেউতাকৰ নাম আছিল ক্ৰমে ৰাধা আৰু এণ্ডি। ২০১৭ চনত তেওঁ শ্ৰী শঙ্কৰাচাৰ্য কলেজৰ এগৰাকী পি.এইচ.ডি. ছাত্ৰী আছিল।

২০১৪ চনত তেওঁৰ ব্যৱসায়ী বিপিন সুধাকৰৰ সৈতে বিয়া হয়। ২০১৭ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ-বিচ্ছেদ হয়। মালায়ালম ছবি ‘মিন্নামিনুঙ্গু’য়ে তেওঁলৈ এক ডাঙৰ সন্মান কঢ়িয়াই আনে। এই ছবিখনত অভিনয় কৰি তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৬৪তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা অধিকাৰী হয়। ছবিখন ছবিখনৰ পৰিচালনা আছিল অনিল থমাচৰ আৰু চিত্ৰনাট্য মনোজ ৰামসিঙৰ। সুৰভিয়ে ছবিখনৰ এটা মুখ্য চৰিত্ৰ- পাথুৰ ভাওত অভিনয় কৰে। এইটো চৰিত্ৰ তেওঁৰ অভিনয় জীৱনৰ শ্ৰেষ্ঠ চৰিত্ৰসমূহৰ এটা। ২০১৬ চনত এই ছবিখনৰ বাবেই দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ মালয়ালম ফিল্ম ক্ৰিটিক এৱাৰ্ডো লাভ কৰে। তেওঁ ২০খনতকৈও অধিক মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ আৰু দুখন টেলিভিচন ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰিছে।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Official Facebook Page
Press Information Bureau, Government of India (64th National Film Awards, 2016 Announcement)

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
ওচমান টাকাৰ নৃত্য

ওচমান টাকাৰ নৃত্য আলবেনিয়া আৰু গ্ৰীচত প্ৰচলিত এক পৰম্পৰাগত নৃত্য। আলবেনিয়াত ইয়াক মূলতঃ চাম আলবেনিয়ানসকলে পৰিৱেশন কৰে। ১৯ শতিকাৰ মুছলমান চাম আলবেনিয়ান গেৰিলা যোদ্ধা ওচমান টাকাৰ নামেৰে এই নৃত্যৰ নামকৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে অট্টোমান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ কৰিছিল।

পৰিৱেশন

এই নৃত্যটোৱে এক কঠোৰ ছন্দ অনুসৰণ কৰে আৰু নৃত্যশিল্পীৰ "মনোভাৱ, শৈলী আৰু ইচ্ছা"ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ই সংগীতৰ ২-
৪ মাত্ৰাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ নৃত্য ক্ষেত্ৰৰ মাজত "ধীৰ-দ্ৰুত-দ্ৰুত" ছন্দত হয়। ওছমান টাকাৰ নৃত্য চাম নৃত্য সমগ্ৰ আলবেনিয়াত সুপৰিচিত আৰু ইয়াক কিছু সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় অনুষ্ঠানত পৰিৱেশন কৰা হয়। ই আলবেনিয়াৰ পুৰণি চামচে নৃত্যৰ চাম প্ৰদৰ্শন সূচীৰ পৰা সৃষ্ট কিছু পৃথক এক বিখ্যাত নৃত্য। পৰম্পৰাগত ৮ জোখৰ আৰ্হিৰ উপৰিও আজিকালি ইয়াক ৪ জোখৰ আৰ্হিতো পৰিৱেশন কৰা হয়, যিটো প'গ'নিঅ'ছৰ সৈতে একে। এপিৰাছৰ জাগোৰি অঞ্চলৰ নৃত্যৰ সাধাৰণ শ্ৰেণীবিভাজনে ওচমান টাকাসকলৰ লগতে বেৰাতী, ক্লেফ্টেছ, পেৰ্ডিকোমাটাকো ছামিকোৰ ভিন্নতা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰে। এই নৃত্যটো ছৌলিঅ'টসকলৰ নৃত্য বুলি ধৰা হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
কেৰিকমেক্ৰছ জৰী

(ক) নেটৰ ক্ষেত্ৰফল, (খ) মছলিনৰ ক্ষেত্ৰফল, (গ) ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰা, (ঘ) বেজীৰে চলোৱা সজ্জা, (ঙ) বাৰ,
(চ) য’ত জাল আৰু মছলিন দুয়োটা কাটি পেলোৱা হৈছে, (ছ) ‘পপ’, (জ) 'টুইৰল'।

কেৰিকমেক্ৰছ জৰী একপ্ৰকাৰৰ জৰী, যাক অলংকৃত জাল বুলি ক’ব পাৰি। তিনিটা স্তৰৰ ‘চেণ্ডউইচ’ এটা আৰ্হিৰে (তলত) তৈয়াৰ কৰা হয়, প্ৰথমে মেচিনত নিৰ্মিত জাল আৰু তাৰ পিছত মিহি মছলিনেৰে ঢাকি থোৱা হয়, যাৰ মাজেৰে আৰ্হিটো দেখা যায়।
আৰ্হিৰ ৰেখাডাল তললৈ এটা ডাঠ আউতলাইনিং সূতা চিলাই কৰি জাল আৰু কাপোৰ একেলগে চিলাই কৰা হয়। ‘টুইৰলছ’ নামেৰে জনাজাত সূতাৰ লুপবোৰো বাহিৰৰ প্ৰান্তৰ কাষেৰে চোফাত ৰখা হয়। তাৰ পিছত অতিৰিক্ত কাপোৰ কাটি পেলোৱা হয়। তাৰ পিছত জালৰ কিছু অংশ সাধাৰণতে বেজীৰে চলোৱা চিলাই বা সৰু সৰু বুটাম ফুটাযুক্ত আঙঠিৰে সজাই তোলা হয় যিবোৰক ‘পপ’ বুলি জনা যায়। মাজে মাজে বুটামৰ ঘাত চিলাইৰ পটী কাপোৰ আৰু জালৰ ওপৰত কাম কৰা হয় আৰু দুয়োটা কাটি পেলোৱাৰ আগতে।

নতুন লেচমেকাৰসকলক কেৰিকমেক্ৰছৰ দক্ষতা শিকোৱাৰ কাম অব্যাহত আছে, আৰু চেলটিক বীণা আৰু ক্লেডাগ আঙঠিৰ দৰে পৰম্পৰাগত আইৰিছ মটিফ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা সমসাময়িক আৰ্হি আজি বস্ত্ৰ শিল্পীসকলৰ বাবে উপলভ্য।

ইতিহাস

প্ৰায় ১৮২০ চনত আয়াৰলেণ্ডত ডনাঘময়নৰ মিচেছ গ্ৰে পৰ্টাৰে কেৰিকমেক্ৰছ জৰী প্ৰৱৰ্তন কৰে আৰু স্থানীয় মহিলাসকলক ইয়াক শিকাইছিল যাতে তেওঁলোকে কিছু অতিৰিক্ত ধন উপাৰ্জন কৰিব পাৰে। ১৮১৬ চনত ইটালীত হানিমুনত যোৱাৰ সময়ত দেখা এপ্লিকে লেচৰ কিছুমান উদাহৰণৰ পৰা পৰ্টাৰে অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। ১৮৭২ চনতহে কেৰিকমেক্ৰছ নামে এই শৈলীৰ সংজ্ঞা দিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

লেডী ডায়েনা স্পেন্সৰৰ বিয়াৰ সাজত আগফালে চিলাই কৰা কুইন মেৰীৰ কেৰিকমেক্ৰছৰ জৰী এটা বৰ্গক্ষেত্ৰ আছিল।

আইৰিছ ফেশ্বন ডিজাইনাৰ চাইবিল কনলি (২৪ জানুৱাৰী ১৯২১ – ৬ মে' ১৯৯৮) তেওঁৰ ডিজাইনত আইৰিছ জৰীৰ প্ৰকাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, প্ৰায়ে জৰীখিনি ৰেচম বা চেটিনৰ ওপৰত স্তৰিত কৰিছিল।

২০১১ চনত কেট মিডলটনে তেওঁৰ বিবাহৰ সাজত অন্যান্যৰ লগতে কেৰিকমেক্ৰছ জৰীৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত জৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

সামগ্ৰী আৰু কৌশল

কেৰিকমেক্ৰছ জৰী এটা স্তৰৰ শৃংখলাৰে তৈয়াৰ কৰা হয়, অৰ্গেনডিৰ ওপৰৰ স্তৰৰ সৈতে, তাৰ পিছত এপ্লিক শৈলী, ট্ৰেচ কৰা আৰ্হি আৰু ভিত্তিত টিছু পেপাৰ সৃষ্টি কৰিলে টুল বা নেটিং। যদি guipure ফৰ্ম নিৰ্বাচিত কৰা হয়, নেটিং স্তৰ বাদ দিয়া হয়। চিলাইৰ সূতা ব্যৱহাৰ কৰি সামগ্ৰীবোৰৰ লগত গধুৰ আউটলাইন কৰ্ড লগোৱা হয়। কাটৱৰ্ক এৰিয়া বিশেষ কেঁচীৰে সৃষ্টি কৰা হয় যিবোৰ জাল আৰু সূতাক আকস্মিক ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আয়াৰলেণ্ডৰ বস্ত্ৰকলা
শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
সুনীতা আগৰৱালা

সুনীতা আগৰৱালা (, জন্ম: ৩০ এপ্ৰিল ১৯৬৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ন্যায়াধীশ। তেওঁ বৰ্তমান গুজৰাট উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ। তেওঁ এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ প্ৰাক্তন ন্যায়াধীশ আছিল।

কৰ্মজীৱন

১৯৮৯ চনত অৱধ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আগৰৱালাই আইনী পাঠ্যক্ৰমত স্নাতক অৰ্জন কৰিছিল৷

বিচাৰকৰ পদ

আগৰৱালাই ভাৰতীয় আইনত কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য ৰায়দান কৰিছে৷ যাৰ ভিতৰত এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ অধিকাৰক্ষেত্ৰৰ সন্দৰ্ভত এটা উল্লেখযোগ্য ৰায়দানো আছে।

২০১৮ চনত এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ত যৌন নিৰ্যাতন সম্পৰ্কীয় অভিযোগ শুনানিৰ বাবে আগৰৱালা আৰু ন্যায়াধীশ নাহিদ আৰা মুনিছক পেনেলত নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। কৰ্মক্ষেত্ৰত মহিলাৰ যৌন নিৰ্যাতন (প্ৰতিৰোধ, নিষেধাজ্ঞা আৰু প্ৰতিকাৰ) আইন, ২০১৩ৰ বিধানসমূহ মানি চলি এই পেনেলটো নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।

ন্যায়াধীশ হিচাপে আগৰৱালাই ভাৰতীয় সাংবিধানিক আইনৰ কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য ৰায়দানৰ সহ-লেখক। ২০২০ চনৰ মে' মাহত তেওঁ আৰু আন দুজন ন্যায়াধীশে এই নীতি স্থাপন কৰে যে এলাহাবাদৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ে তেওঁলোকৰ অধিকাৰক্ষেত্ৰৰ বাহিৰত বাস কৰা ব্যক্তিৰ ওপৰত বিচাৰ ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে, যদিহে গোচৰটো তেওঁলোকৰ অধিকাৰক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত সংঘটিত কোনো কাৰ্য্যৰ কাৰণৰ সৈতে জড়িত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ন্যায়াধীশ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা ন্যায়াধীশ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ৰক্তমল্লিকা

ৰক্তমল্লিকা , সাধাৰণ নাম গ্লব অমৰনাথ (globe amaranth), মখমলি (makhmali), আৰু বেদমালি (vadamalli), অমৰনাথেচি পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত এবিধ খাদ্য উপযোগী ফুল আৰু উদ্ভিদ। গোলাকাৰ ফুলপাহ মাৰ্জেণ্টা, বেঙুনীয়া, ৰঙা, কমলা, বগা, গুলপীয়া আদি ভিন্ন বৰণৰ হোৱা দেখা যায়।

ৰক্তমল্লিকা ব্ৰাজিল, পানামা আৰু গোৱাটিমালাকে ধৰি মধ্য আমেৰিকাৰ থলুৱা উদ্ভিদ আছিল, কিন্তু বৰ্তমান বিশ্বজুৰি ইয়াৰ খেতি কৰা হয়। নাতিশিতোষ্ণ বাৰ্ষিক ফুল হিচাপে ৰক্তমল্লিকা গোটেই গীষ্মকালৰ পৰা প্ৰাক বৰ্ষাকাললৈকে একেৰাহে ফুলে। ই অতিমাত্ৰাৰ উত্তাপো সহ্য কৰিব পাৰে আৰু ৰদঘাই তথা আৰ্দ্ৰ অঞ্চলত ভালকৈ বাঢ়ে। ৰক্তমল্লিকাই C4 স্থিতিকৰণ কৰিব পাৰে। পূৰ্ণাংগ অৱস্থাত ফুলবোৰ ৪ চেমি. পৰ্যন্ত দীঘল আৰু উদ্ভিদজোপা ২৪ ইঞ্চিলৈকে ওখ হয়।

ৰক্তমল্লিকা এবিধ বহিঃজননক্ষম উদ্ভিদ, সাধাৰণতে পখিলা, মৌমাখি আৰু অন্যান্য পতংগৰ দ্বাৰা ইয়াৰ পৰাগন হয়। সফল প্ৰজননৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ ফুলৰ ভিন্নতাই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভুমিকা পালন কৰে, কিয়নো ফুলৰ আকৰ্ষণিয় ৰঙেহে ভিন্ন প্ৰজাতিৰ পতংগত পৰাগ-সংযোগৰ বাবে আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে। যিবোৰ ফুলে পৰাগনৰ বাবে জৈৱিক বাহক ব্যৱহাৰ কৰে, সিহঁতৰ পৰাগ সংযোগকাৰী বোৰক আকৰ্ষণৰ বাবে মধু গ্ৰন্থি থাকে। ফুলে গন্ধ আৰু ৰঙৰ দ্বাৰাও পৰাগ সংযোগকাৰীক আকৰ্ষণ কৰে। ৰক্তমল্লিকাৰ যি অংশক ফুল বোলা হয় সেই অংশ ফুল নহয়, প্ৰকৃততে সেয়া মঞ্জৰীপত্ৰ বা উদ্ভিদবিদ্যাৰ ভাষাত হৈছে ৰূপান্তৰিত পত্ৰ। উদ্ভিদৰ এই ৰূপান্তৰিত পত্ৰই কীট পতংগক আকৰ্ষণৰ কৰে। ইয়াৰ চাৰিওকাষে যি সৰু সৰু ফুল দেখা যায়, সেইবোৰহে প্ৰকৃত ফুল।

বিভিন্ন ভাষাত নাম

অসমীয়া: ৰক্তমল্লিকা
বাংলা: বোতাম ফুল
পঞ্জাবী: গৌফৰীনা (ਗੌਫ਼ਰੀਨਾ)
নেপালী: মখমলী (मखमली)
মৈথিলী: সুপাড়ী ফূল (सुपाड़ी फूल)
ডোটেলী: সুপাৰি ফূল (सुपारि फूल)

চিত্ৰসম্ভাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ফুল
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
খাদিমনগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান

খাদিমনগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান বাংলাদেশৰ এখন প্ৰধান ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু প্ৰকৃতি সংৰক্ষিত বনাঞ্চল। এই উদ্যানখন দেশৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চলৰ চিলেট জিলাৰ চিলেট সদৰ উপজিলাত অৱস্থিত। উদ্যানখন মূলতঃ পাহাৰৰ ওপৰত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে কলাগুল, ভূৰজান আৰু গুলনী চাহবাগিছা আছে। খাদিমনগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানে প্ৰায় ৬৭৯ হেক্টৰ (৬.৭৯ কিলোমিটাৰ বৰ্গফুট) চিৰসেউজ অৰণ্য সামৰি লৈছে। ইংৰাজ ঔপনিৱেশিক কালত জনসাধাৰণে বিস্তৃত অঞ্চল চাহ বাগানৰ বাবে মুকলি কৰিছিল। ১৯৫০ চনৰ পাছত বন বিভাগৰদ্বাৰা গৰ্জন, বাঁহ, চম্পা, আগৰ, আকাশমনি, ইউকেলিপ্টাছ আৰু একেচিয়া মেংগিয়ামৰ গছপুলি ৰোপণ কৰা হয়। ১৯৪৭ চনৰ বাংলাদেশ বন্যপ্ৰাণী (সংৰক্ষণ) সংশোধনী আইন অনুসৰি ২০০৬ চনৰ ১৩ এপ্ৰিলত বাংলাদেশ চৰকাৰে এই বনাঞ্চলখন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান হিচাপে ঘোষণা কৰে। বৰ্তমান বনাঞ্চলখন ৬টা বন কৰ্ম চক্ৰত বিভক্ত। বনাঞ্চলত ৩৮০ হেক্টৰ এল আৰ বাগিছা, এছ আৰ বাগিছা ১০ হেক্টৰ, বাঁহনি ১৫০ হেক্টৰ, বেতৰ বনাঞ্চল ২৫৮হেক্টৰ আৰু আগৰৰ বাগিছা ৪০হেক্টৰ আছে।

অৱস্থান

ই চিলেট চহৰৰপৰা ১৩ কিলোমিটাৰ পূবে অৱস্থিত। অঞ্চলটো বহুতো জুৰি‍, নৈ আৰু পাহাৰেৰে‍ বিভাজিত। বনাঞ্চলৰ সামগ্ৰিক ৰূপটো হৈছে বিভিন্ন বয়সত সৃষ্ট কৃত্ৰিম বাগিছাৰ সমষ্টি। উদ্যানখনৰ দৈৰ্ঘ্য ১০ কিলোমিটাৰ আৰু প্ৰস্থ ০.৫০ কিলোমিটাৰ।

জলবায়ু সাধাৰণতে আৰ্দ্ৰ আৰু উষ্ণ। উদ্যানখনত প্ৰতি বছৰে জুন মাহৰপৰা ছেপ্টেম্বৰ মাহলৈকে গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় বাৰিষা কাল থাকে।

জীৱ বৈচিত্ৰ্য

খাদিমনগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত প্ৰায় ২১৭ প্ৰজাতিৰ গছ আৰু ৮৩ প্ৰজাতিৰ প্ৰাণী আছে।

উদ্ভিদ

খাদিমনগৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত প্ৰচুৰ পৰিমাণে চেগুন গছ আছে। ইয়াৰ উপৰিও জামু, গৰ্জন, চম্পা ফুল, মেহগনি, শিমলু, চন্দন, এজাৰ, আম, আমলখি‍, শিলিখা, অৰ্জুন ইত্যাদি পোৱা যায়। ইয়াৰ উপৰিও বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ বাঁহ পোৱা যায়৷

প্ৰাণী

এই উদ্যানত ২০বিধ প্ৰজাতিৰ সৰীসৃপ প্ৰজাতি, ২৫বিধ প্ৰজাতিৰ চৰাই আৰু ২৬বিধ প্ৰজাতিৰ স্তন্যপায়ী প্ৰাণী আছে। এই উদ্যানত পোৱা চৰাইবোৰৰ ভিতৰত দহিকতৰা, মইনা, শ্যামা, কাউৰী, কুলি‍, ভাটৌ, মাছৰোকা, কপৌ, বগলী, টুকুৰা চৰাই, চৰাই, বুলবুলি, বন কুকুৰা, শালিকা আদি উল্লেখযোগ্য। স্তন্যপায়ী প্ৰাণীসমূহৰ ভিতৰত বান্দৰ, শিয়াল, হেপা, নেউল, কাছ, শহাপহু, মেচেকা আদি উল্লেখযোগ্য। উদ্যানখনত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ সাপ পোৱা যায়৷

চিত্ৰশালা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
শ্ৰেণী:বাংলাদেশ
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ অৰণ্য
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান
আমিনা নাজলি

আমিনা বেগম (, ১৯১৪- ২ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৬), তেখেতৰ ছদ্ম নাম আমিনা নাজলিৰ দ্বাৰা অধিক পৰিচিত৷ তেওঁ পাকিস্তানৰ এগৰাকী উৰ্দু ভাষাৰ লেখিকা, সম্পাদিকা আৰু নাৰীবাদী কৰ্মী আছিল। আল্লামা ৰছিদ উল খাইৰীৰ বোৱাৰী, আৰু বিশিষ্ট আইনবিদ হাজিকুল খাইৰীৰ তেওঁ মাতৃ আছিল।

জীৱনী

১৯১৪ চনত উত্তৰ প্ৰদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা আমিনা বেগমৰ ছদ্ম নাম আছিল আমিনা নাজলি। পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ত স্নাতক ডিগ্ৰীৰ সমতুল্য আদিব-ই-ফাজিল পৰীক্ষাত তেওঁ উত্তীৰ্ণ হয়।১৯২৯ চনত তেওঁ বিশিষ্ট লেখক তথা মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী ৰছিদ উল খাইৰীৰ পুত্ৰ ৰাজিক-উল-খাইৰীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।

১৯৪০ চনত নাজলীয়ে আন্তৰিকতাৰে লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে৷ সেয়া আছিল নতুন প্ৰজন্মৰ কল্পকাহিনী লেখকৰ অংশ। উৰ্দু ভাষাৰ চুটিগল্প লিখাৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত আছিল আৰু সেই সময়ত পাকিস্তানৰ কেইগৰাকীমান মহিলা নাট্যকাৰৰ ভিতৰতো তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁৰ লেখাই কেতিয়াবা স্থানচ্যুতিৰ আঘাতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছিল, তেওঁৰ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত আধাৰিত হৈছিল৷ আৰু কেতিয়াবা ব্যংগৰ ফালে ঢাল খাইছিল।.তেওঁৰ নেতৃত্বত এই প্ৰকাশনত পাকিস্তান আৰু বিশ্বৰ বিভিন্ন ৰাজনৈতিক বাতৰিৰ শেহতীয়া খবৰ-সংবাদ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ১৯৭৭ চনৰ পৰা ১৯৮২ চনলৈকে তেওঁ মাহেকীয়া প্ৰকাশন জোহৰ-ই-নিস্ৱান সম্পাদনা কৰে। ১৯৯৬ চনত তাতেই তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ হাজিকুল খাইৰীয়ে তেওঁৰ চুটিগল্প আৰু নাটকৰ নিৰ্বাচিত ৰূপ আমিনা নাজলি কে মুন্তখিব আফছানে আৰু দ্ৰমে প্ৰকাশ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
দিব্যা শেঠ

দিব্যা শেঠ শ্বাহ (ইংৰাজী: Divya Seth Shah) এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন অভিনেত্ৰী৷ তেওঁ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক হাম লগত মাঝলী নামৰ এটা চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ অভিনেত্ৰী সুষমা শেঠ আৰু ধ্ৰুৱ শেঠৰ কন্যা।

তেওঁ বেৰী জনৰ সৈতে দিল্লীত থিয়েটাৰ, টেলিভিছন শ্ব' আৰু জব উই মেটৰ দৰে ছবিত অভিনয় কৰিছিল। ২০২৪ চনৰ ৫ আগষ্টত তেওঁৰ ২৩ বছৰীয়া কন্যা মিহিকা শ্বাহ দীৰ্ঘ সময়ৰ অসুস্থতাৰ বাবে মৃত্যু হয়।

কৰ্মজীৱন

সাহিৰ ৰাজাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত শেহতীয়া ৱেব ছিৰিজ দ্য মেৰেড উইমেনত দিব্যা শেঠক দেখা গৈছিল। ৱেব ছিৰিজ খনত থকা তাৰকা অভিনেতাসকলৰ ভিতৰত ৰিদ্ধি ডোগ্ৰা, মণিকা ডোগ্ৰা আদিও আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী
দ্য টাও অৱ পুহ

দ্য টাও অৱ পুহ বেন্যামিন হফৰ দ্বাৰা লিখিত এখন গ্ৰন্থ। এই গ্ৰন্থ প্ৰাচ্যৰ টাওবাদী দৰ্শনৰ সৈতে পাশ্চাত্যৰ পৰিচয় কৰোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে লিখা। এলেন এলেক্সেণ্ডাৰ মিলনেৰ বিখ্যাত চৰিত্ৰ ৱিনি দ্য পুহৰ মাধ্যমেৰে টাওবাদৰ মৌলিক নীতিসমূহৰ ব্যাখ্যা এই গ্ৰন্থত দাঙি ধৰা হৈছে। এই গ্ৰন্থখন ৪৯ সপ্তাহৰ বাবে নিউ য়ৰ্ক টাইমছ বে'ষ্ট চেলাৰ আছিল। দ্য টাও অৱ পুহৰ সাফল্যৰ পাছত হফে দ্য টে' অৱ পিগ্লেট লিখি উলিয়াইছিল।

পটভূমি

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অৰেগনৰ ৱাশ্বিংটন পাৰ্কৰ প'ৰ্টলেণ্ড জাপানীছ গাৰ্ডেনত গছ কটা কাম কৰি ৰাতি আৰু সপ্তাহৰ শেষৰ চুটি পোৱাত হফে এই গ্ৰন্থ লিখি উলিয়াইছিল।
]] চিত্ৰ

সাৰাংশ

গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণি হয় চীনৰ বিখ্যাত ভিনেগাৰৰ সোৱাদ লোৱা কাহিনীৰে: য'ত চীনৰ তিনি প্ৰধান দাৰ্শনিক পৰম্পৰা, বৌদ্ধ ধৰ্ম, কনফুচিয়ানবাদ আৰু টাওবাদৰ তুলনা পোৱা যায়। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰৱৰ্তক গৌতম বুদ্ধ, কনফুচিয়ানবাদৰ প্ৰৱৰ্তক কনফুচিয়াছ আৰু টাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওচেই একেই পাত্ৰৰ পৰা ভিনেগাৰৰ সোৱাদ লয়। এই ভিনেগাৰ হ'ল জীৱনৰ প্ৰতীক। সংসাৰত কেৱল দুখ দেখা বুদ্ধই কয়, "এই ভিনেগাৰ তিতা" আৰু সংসাৰত কপট দেখা পোৱা, আৰু সেয়েহে নীতি-নিয়ম মানি চলিবলৈ কোৱা কনফুচিয়াছে কয়, "এই ভিনেগাৰ টেঙা"। কিন্তু লাওচেই কয়, "এই ভিনেগাৰ দেখোন মিঠা!"

হফে কয়, যে অনেকে কয় এনে জ্ঞান প্ৰাচ্যৰ দৰ্শনতহে পোৱা যায়, পাশ্চাত্য়ৰ দৰ্শনত ইয়াৰ অভাৱ। এনে দাবী কৰি হফে হাস্যকৰ ধঙেৰে কয়, যে এই দাবী মিছা: পাশ্চাত্যৰ টাওবাদী এজনো আছে, আৰু সেইজন হ'ল ৱিনি দ্য পুহ। এ' এ' মিলনেৰ ৱিনি দ্য পুহ আৰু দ্য হাউছ এট পুহ কৰ্ণাৰৰ কেইবাটাও বাক্য এই গ্ৰন্থত সিচৰিত আৰু তাৰ লগত আছে হফৰ নিজা পৰ্যবেক্ষণ। বিভিন্ন চৰিত্ৰই টাওবাদী দৰ্শনত ভিন ভিন ধাৰণা দাঙি ধৰে। যেনে পুহ হ'ল ৱু ৱেইৰ, অৰ্থাৎ "কৰোঁ বুলি নকৰা কাম" আৰু পু, বা "অভিজ্ঞতালৈ খুলা কিন্তু অভিজ্ঞতাৰ ভাৰ অনুভৱ নকৰা"ৰ প্ৰতীক। তাৰ বিপৰীতে, ঔল আৰু ৰেবিটে প্ৰত্যেক সমস্যাকে জোখতকৈ জটিল কৰি পেলায়, আৰু আয়'ৰে প্ৰতিটো কথাতেই ত্ৰুতি বিচাৰি অসন্তোষ কৰে, কেৱল "থাকিব" নোৱাৰে। গ্ৰন্থখনত লাওচে আৰু ঝুৱাং ঝৌৰ শাস্ত্ৰীয় লেখৰ অংশও সন্নিৱিষ্ট।

আদৰণি

এই গ্ৰন্থ ৪৯ সপ্তাহৰ বাবে নিউ য়ৰ্ক টাইমছ বে'ষ্ট চেলাৰ আছিল।

কোনো কোনো পাঠ্যক্ৰমত এই গ্ৰন্থ পঢ়া আৱশ্যক ।

টোকা

শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ
কনচেং বৰপাত্ৰগোঁহাই

কনচেং বৰপাত্ৰগোঁহাই আছিল আহোম শাসনতন্ত্ৰৰ বৰপাত্ৰগোঁহাই পদবী লাভ কৰা প্ৰথমজন বিষয়া। স্বৰ্গদেৱ চুপিম্‌ফাৰ (১৪৯৩-১৪৯৭ খ্ৰী:) নক্টে খুনবাও (নগাৰজা) কাৰঙ্গপাৰৰে মিত্ৰতা আছিল। এদিন চমুৱা কুঁৱৰী এগৰাকীয়ে "নগা খুনবাওটো দেখিবলৈ ভাল" বুলি কোৱাত খং উঠি ৰজাই চাৰিমহীয়া গৰ্ভৱতী কুঁৱৰীক কাৰঙ্গপাক দিলে। নগাৰজাই "তেওঁ যে দেৱতাই দিবলৈ পালে মঞো আই বুলি ৰাখিম", এইবুলি নিলে। নগাচাঙতে কুঁৱৰীৰ ল'ৰা জন্মে।
ইয়াৰ পাছত ১৪৯৭ খৃষ্টাব্দত চুহুংমুং বা দিহিঙ্গীয়া ৰজা আহোম সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। এই গৰাকী স্বৰ্গদেউৰ দিনত নগা চাঙৰ পৰা চমুৱা কুঁৱৰীৰ পুতেকে আহোম ৰাজধানীলৈ কৰ সোধাবলৈ আহোঁতে দিহিঙ্গীয়া ৰজাই এই ল’ৰাটিৰ গাত ৰাজকীয় তেজ দেখি তাৰ আতি-গুৰি জানিব পাৰি তেওঁ বুঢ়াগোঁহাই আৰু বৰগোঁহাইৰ লগত আলোচনা কৰি ভবিষ্যতে আহোম ৰাজ্যৰ বিপদৰ আশংকা কৰি এই ল’ৰাটিক কনচেং নাম দি বৰপাত্ৰগোঁহাইৰ বাব দিলে। বুঢ়াগোঁহাই আৰু বৰগোঁহাইৰ সৈতে এওঁৰ সমান মৰ্যাদা হ’ল।

স্বৰ্গদেউ খোৰা ৰজাৰ দিনত ১৪৭৯ শকত তেখেতৰ মৃত্যু হয়।

উল্লেখনীয় ঘটনা

ৰাজ্যৰ সীমা বিস্তাৰ: কনচেং বৰপাত্ৰগোঁহাই নেতৃত্বত বল প্ৰয়োগ আৰু ছলেৰে দেৰগাঁও আৰু মৰঙ্গীলৈকে আহোম সৈন্যই ৰাজ্যৰ পশ্চিমৰ সীমা বৃদ্ধি কৰে।
তুৰ্বকৰ অসম আক্ৰমণ: চুহুংমুংৰ দিনতে তুৰ্বকৰ নেতৃত্বত ১৫৩২ খ্ৰীষ্টাব্দৰ এপ্ৰিল মাহত মোগলে অসম আক্ৰমণ কৰে। আহোম সেনাপতি কনচেঙৰ হাতত তুৰ্বকৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ নেতৃত্বত আহোম সৈন্যই মোগল সৈন্যক কৰতোৱা নদী পাৰ কৰি থৈ আহে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য
সুৰজিৎ গিৰি

ডাঃ সুৰজিৎ গিৰি এজন চিকিৎসক৷ অসমত সৰ্প দংশন সম্পৰ্কীয় সজাগতাৰ সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ কাম কৰি আহিছে আৰু গ্ৰাম্যাঞ্চলৰ জনসাধাৰণক সজাগ-সচেতন কৰি আহিছে৷ ১৯৭৭ বৰ্ষৰ ৪ জুলাইত, দিচাংমুখ,শিৱসাগৰত তেখেতৰ জন্ম হয়।

উদ্ধৃতি

আগতে সৰ্প-দংশন বুলি ক’লে বেজ-বেজালি আছিল। আজিকালি সৰ্প-দংশন মানে চিকিৎসালয় হ’ল। আগতে দেখা যায় যে সৰ্প-দংশনৰ পিছত বেজ-বেজালি কৰি প্ৰায় সুদীৰ্ঘ পাঁচ ঘণ্টাৰ পিছতহে ৰোগীক হস্পিটেলত ভৰ্তি কৰোৱা হয়, যিটো আজিকালি কমি গৈ বিশ মিনিটমান হৈছেগৈ।
সৰ্প দংশনৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ চিকিৎসক বা নাৰ্চ এগৰাকী ২৪×৭ ঘণ্টাই উপলব্ধ থকাতো নিতান্তই প্ৰয়োজনীয়। সাধাৰণতে গ্ৰাম্য চিকিৎসলয়ত ঔষধপাতি আছে নে নাই, ক’ত আছে বা ম্যাদ উকলিছে নেকি— সেইবোৰ কথাত জৰুৰীকালীন সময়ত হুলস্থূল লাগি যাব পাৰে।
সৰ্প-দংশনৰ চিকিৎসা গাঁৱৰ চিকিৎসালয়তেই সম্ভৱ যাৰ বাবে কোনো অত্যাধুনিক ICU, ভেণ্টিলেশ্বনৰ প্ৰয়োজন নাই, আছে মাত্ৰ সদ ইচ্ছাৰ।
কোনবিধ সাপে অধিক পৰিমাণৰ বিষ ঢালে সেইটোৰ কোনো সঠিক উত্তৰ দিব নোৱাৰি। কিছুমানে কমকৈ ঢালিব কিছুমানে বেছিকৈ ঢালিব। গতিকে ই কিমান কষ্ট পাইছে, তাৰ কিমান খং উঠিছে বা প্ৰত্যাক্ৰমণৰ গভীৰতাৰ ওপৰতহে সেইটো নিৰ্ভৰশীল।
বৰ্তমান যুগত আমি ছ’চিয়েল মেডিয়াৰ যোগেদি সৰ্প-দংশনৰ বিষয়ে প্ৰকাশ, প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ চেষ্টা কৰিছোঁ যিটোৱে চিকিৎসাকৰ্মীসকলক আগবাঢ়ি অহাত উৎসাহ যোগাইছে।

উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিকিৎসক