ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
বিজয়লক্ষ্মী নৱনীতাকৃষ্ণণ

বিজয়লক্ষ্মী নৱনীতাকৃষ্ণন (জন্ম: ২৭ জানুৱাৰী, ১৯৪৬) এগৰাকী তামিল লোক কণ্ঠশিল্পী, সুৰকাৰ আৰু তামিল লোক কলাৰ প্ৰসিদ্ধ ভাষ্যকাৰ। শেহতীয়াকৈ তেওঁৰ অৱদানৰ স্বীকৃতিস্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰিছে। তেওঁৰ স্বামী এম. নৱনীতাকৃষ্ণনৰ সৈতে একেলগে তেওঁ তামিল লোক সংগীত আৰু তামিল নৃত্যৰ ওপৰত কেইবা বছৰ ধৰি গৱেষণা আৰু অধ্যয়ন চলাইছে। তেওঁলোকে প্ৰাচীন তামিল লোক গীত আৰু নৃত্যৰ ওপৰত গৱেষণা, সংগ্ৰহ, পুনৰুজ্জীৱন আৰু নথিপত্ৰৰ বাবে তেওঁৰ জীৱন সমৰ্পিত কৰিছে। এই কলাসমূহৰ অধিকাংশই দ্ৰুতগতিত অপ্ৰচলিত হৈ পৰিছে। নিজা ক্ষেত্ৰখনত কণ্ঠশিল্পীগৰাকীৰ অনন্য বৰঙণিৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁলৈ ২০১৮ বৰ্ষৰ বাবে দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰী আগবঢ়াইছে।

জীৱনী

বিজয়লক্ষ্মীৰ জন্ম হৈছিল ৰাজপালায়মৰ ওচৰৰ চিন্নাসুৰাইগায়ামপট্টি। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম পুন্নুস্বামী আৰু আৰু মাতৃৰ নাম মুকাম্মাল। তেওঁ এগৰাকী পি.এইচ.ডি. ডিগ্ৰীধাৰী ব্যক্তি। তেওঁ মাদুৰাই কামৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কলা ইতিহাস আৰু নান্দনিক সূক্ষ্ম কলা বিভাগৰ লোক কলা কেন্দ্ৰত অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁৰ স্বামী ড° নৱনীতাকৃষ্ণনও একেখন ক্ষেত্ৰৰ অধ্যাপক।

মাদুৰাই কামৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা লোক কলা আৰু সংস্কৃতি বিভাগৰ অধ্যাপক হিচাপে অৱসৰ লোৱাৰ পিছত, দম্পতীহালে লোককলা আৰু সংস্কৃতিৰ ওপৰত অধ্যয়ন অব্যাহত ৰাখে। তেওঁলোকৰ দলৰ সৈতে কৰা তেওঁলোকৰ পৰিৱেশনসমূহ বিশ্বজুৰি তামিল লোক সংগীতৰ বিশেষজ্ঞ আৰু অনুৰাগীসকলৰদ্বাৰা সমাদৃত। দম্পতীহালে প্ৰামাণিক তামিল লোক সংগীতৰ কেইবাটাও এলবাম উলিয়াইছে। প্ৰামাণিক লোক সংগীতৰ ১০,০০০ তকৈও অধিক অডিঅ' কেছেট ৰেকৰ্ড কৰাৰ পিছত, দম্পতীহালে এতিয়া তামিল লোক সংগীতৰ এক ব্যাকৰণ আৰু সহায়িকা সৃষ্টি কৰিবলৈ এই বিস্তৃত সংগ্ৰহৰ শ্ৰেণীবিভাজনৰ দিশত কাম কৰি আছে। তেওঁলোকে তামিল লোককলাৰ এক বিশ্বকোষ সংকলন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে।

ড° বিজয়লক্ষ্মী নৱনীতাকৃষ্ণনে তামিল লোক কলাৰ ওপৰত মুঠ ২৩টা প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ লোক কলা, সংগীত আৰু নৃত্যৰ ওপৰত ৰেডিঅ'ত মুঠ ত্ৰিশটা বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। ড° বিজয়লক্ষ্মী নৱনীতাকৃষ্ণন আৰু তেওঁৰ স্বামী ড° নৱনীতাকৃষ্ণনে একেলগ হৈ উক্ত ক্ষেত্ৰখনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত এঘাৰখন কিতাপ ৰচনা কৰিছে। তেওঁ লোকগীতৰ বাবে কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছিল।

বঁটা

তামিলনাডু চৰকাৰে তেওঁৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি কলাইমামণি বঁটা প্ৰদান কৰিছে। ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ২০১৮ চনত ড° বিজয়লক্ষ্মী নৱনীতাকৃষ্ণনক পদ্মশ্ৰী বঁটা প্ৰদান কৰিছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

 

বাহ্যিক সংযোগ

The Hindu : Metro Plus Tiruchirapalli / Personality : Art for peace
Life Positive: Interview with Dr.Vijayalakshmi Navaneethakrishnan on The Spiritual aspects of Tamil Folk Art
The Hindu : Arts / Music : Rural Ragas
Tamil Folk Songs
The Hindu : MetroPlus : Songs of innocence and experience
The Hindu : Front Page: Folk art performances planned near Meenakshi Sundareswarar Temple
The Hindu : Enthralling folk arts performance
The Hindu: National : Tamil Nadu: Folk songs continue to be crowd-pullers
The Hindu : Folio : Simple Pleasures

 
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
গন্ধমাদন পৰ্বত

গন্ধমাদন পৰ্বত পৰ্বতৰ আটাইতকৈ ওখ শৃংগ গন্ধমাদন, ৰামেশ্বৰমৰ সমীপৱৰ্তী পাম্বন দ্বীপত অৱস্থিত। ই মূল ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ মাজত পালক জলদ্বীপত আছে। ইয়াত ভগৱান হনুমান বাস কৰে বুলি বহুতে বিশ্বাস কৰে।

অৱস্থান

দ্বীপটোৰ পশ্চিম প্ৰান্ত আৰু পূব শিখৰৰ চুকত থকা ধনুশকোড়ী নামৰ জনপ্ৰাণীহীন চহৰৰ প্ৰায় মাজভাগত ৰামেশ্বৰমৰ পৰা ৩ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত গন্ধমাদন অৱস্থিত।

কিংবদন্তি

গন্ধমাদন পৰ্বত সেই পাহাৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাৰ শিখৰৰ পৰা ভগৱান ৰামভক্ত হনুমানে ৰাৱণৰ লংকালৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল। কালিদাসৰ [কুমাৰসম্ভৱ, ষষ্ঠ] বুলিলে হিমালয়ৰ পৌৰাণিক নগৰ ওষধিপ্ৰস্থৰ ওচৰত অৱস্থিত গন্ধমদনক বুজোৱা হয়, য'ত সন্তনক গছ থাকে।

নাথৰ পৰম্পৰা অনুসৰি পৰশুৰামে নিজৰ প্ৰতিশোধ পূৰণ কৰাৰ পিছত আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে গন্ধমাদন পৰ্বতৰ ওপৰত ঈশ্বৰ দত্তাত্ৰেয়ক বিচাৰিছিল। তেওঁলোকৰ কথা-বতৰাৰ পৰাই অদ্বৈত বেদান্তৰ গ্ৰন্থ ত্ৰিপুৰা ৰহস্যৰ জন্ম হয়। ইয়াতেই দেৱতাই যোদ্ধা-মুনিক শাস্ত্ৰৰ জ্ঞান, লৌকিক কৰ্মৰ ত্যাগ, অদ্বৈততাৰ বিষয়ে নিৰ্দেশ দিছিল আৰু এইদৰে পৰশুৰামক মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰৰ পৰা মুক্ত কৰিছিল। গন্ধমদন পৰ্বতক ৰামৰ ভৰি বুলিও কোৱা হয়।

উৎস

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ স্থানসমূহ
হেলেণ্ড হাউচ

হেলেণ্ড হাউচ নৰৱেৰ বাৰ্গেনত অৱস্থিত এটা ঐতিহাসিক ঘৰ।

এই স্থাপত্যটি বাৰ্গেনৰ দক্ষিণ মূল প্ৰৱেশদ্বাৰৰ কাষেৰে জোচেংগাৰ্বুক্টেন (Fjøsangerbukten)ৰ ওচৰৰ নেহোলিয়া (Nyhauglia)ত অৱস্থিত। ই বাৰ্গেনৰ ৰজাৰ চৰকাৰী বাসগৃহ গামলেহাউগেনৰ ওচৰত অৱস্থিত।

১৮৪১ চনত ভাড়াতীয়া গেৰহাৰ্ড ক্ৰ’নৰ বাবে পূৰ্বৰ নাইহাউগেন ফাৰ্মৰ ঠাইত (Nyhaugen. nr. 15, navnegård i Fana) নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ঘৰটোৰ ডিজাইন লেট এম্পায়াৰ স্থাপত্য শৈলীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ক’লা গ্লেজযুক্ত টাইলছেৰে আবৃত হিপ চাল আৰু এটা মূল মুখাৱয়ব আছে যাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে দুটা ড’ৰিক খুঁটাৰ সৈতে একক মন্দিৰৰ সন্মুখৰ আৰ্হি। এই আৰ্হিৰ কাৰণ স্থপতিবিদ অলে পিটাৰ ৰিইছ হ’গ বুলি কোৱা হয়।

১৮৮৯ চনৰ আশে-পাশে ধনী জাহাজৰ মালিক পিটাৰ হেলেণ্ডে (১৮৪৭–১৯৩৫) ঘৰটো ক্ৰয় কৰাৰ বাবেই এই ঘৰটোৰ বৰ্তমানৰ নাম দিয়া হৈছিল হেলেণ্ড হাউচ। পিছলৈ এই সম্পত্তিৰ মালিক আছিল পিটাৰ হেলেণ্ডৰ কন্যা আৰু ৰাজনীতিবিদ কাইৰে গ্ৰেপৰ (১৮৭৯–১৯২২) পত্নী সাংবাদিক ৰেচেল কেথাৰিন গ্ৰেপ (১৮৭৯–১৯৬১)। ২০০৮ চনত এই সম্পত্তি তেওঁৰ নাতি কাইৰে গ্ৰেপে বিক্ৰী কৰে, যি অলে গ্ৰেপৰ পুত্ৰ (১৯১৪–১৯৭৬) আছিল।

১৯২৪ চনত নৰৱেৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সঞ্চালকালয়ে এই ভৱনটোক সংৰক্ষিত ঐতিহ্যৰ মৰ্যাদা প্ৰদান কৰে। ১৯৭১ চনত কেৰেজ হাউচ আৰু চাৰ্ভেণ্ট কোৱাৰ্টাৰক সুৰক্ষিত মৰ্যাদা দিয়া হয়। ২০১৪ চনলৈকে ভৱনটোৰ এটা অংশত ব্যক্তিগতভাৱে পৰিচালিত প্ৰিস্কুল চলিছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:নৰৱেৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
ভায়োলেট নোজিয়েৰ

ভায়োলেট নোজিয়েৰ (১১ জানুৱাৰী ১৯১৫ – ২৬ নৱেম্বৰ ১৯৬৬) আছিল এগৰাকী ফৰাচী মহিলা যিয়ে পিতৃক হত্যা কৰাৰ অপৰাধত দোষী সাব্যস্ত হৈছিল। ১৯৭৮ চনত চেব্ৰলৰ একে নামৰ ছবিখন এই গোচৰৰ আধাৰত নিৰ্মিত আছিল। বিচাৰৰ সময়ত তেওঁ পিতৃয়ে তেওঁক যৌন নিৰ্যাতন চলোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল, যাৰ ফলত ফৰাচী আধুনিক প্ৰেছত প্ৰকাশ পোৱা প্ৰথমটো অনাচাৰৰ গোচৰৰ ভিতৰত অন্যতম। কিন্তু ১৯৩৭ চনত নোজিয়েৰে নিজৰ অভিযোগ প্ৰত্যাহাৰ কৰে।

জীৱন

নোজিয়েৰ আছিল এজন উৎপতীয়া শিশু যি লাহে লাহে অবাধ্য হৈ পৰিছিল। যুৱতী হিচাপে তেওঁক ভোগ কৰা হৈছিল আৰু মাজে মাজে গোপনে বেশ্যাবৃত্তিৰদ্বাৰা তেওঁৰ ভাট্টা পৰিপূৰক আছিল। ফলত তাই চিফিলিছত আক্ৰান্ত হৈছিল আৰু যেতিয়া তাই অসুস্থ হৈ পৰিছিল, তেতিয়া তাইৰ চিকিৎসকে তাইৰ পিতৃ-মাতৃক ক’বলৈ বাধ্য হোৱা যেন অনুভৱ কৰিছিল। নোজিয়েৰে এজন চিকিৎসকক বুজাই দিছিল যে তেওঁৰ ৰোগ বংশগত বুলি মাক-দেউতাকক বুজাবলৈ তেওঁ কুমাৰী বুলি প্ৰমাণিত কৰিছিল। তাইৰ পিতৃ-মাতৃয়ে এই কথা বিশ্বাস কৰিছিল আৰু নোজিয়েৰে তাইৰ জীৱন-শৈলী আগৰ দৰেই চলাই থাকিল।

সম্ভৱ তাইৰ চিফিলিছ নাছিল, কাৰণ তাই কৰা পৰীক্ষাত প্ৰায়ে ফলচ্ পজিটিভ পোৱা গৈছিল, বিশেষকৈ যদি ৰোগীজনৰ তাইৰ থকাৰ দৰে যক্ষ্মা ৰোগ থাকে। পাঁচটা সন্তান জন্ম দিয়াটোৱে ইয়াক সমৰ্থন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে যদিও কেইবাবছৰৰ পাছত ৰোগটো মধ্যমীয়া হ'ব পাৰে।

হত্যা

১৯৩৩ চনৰ ২৩ মাৰ্চত যেতিয়া নোজিয়েৰৰ বয়স ১৮ বছৰ আছিল, তেতিয়া তেওঁ টোপনিৰ প্ৰৰোচনামূলক ঔষধ ছ’মেনাল কিনিছিল আৰু পৰিয়ালটোৰ চিফিলিছ নিৰাময়ৰ বাবে তেওঁলোকৰ চিকিৎসকে দিয়া ঔষধ বুলি বুজাই পিতৃ-মাতৃক এই ঔষধ খাবলৈ বুজাইছিল।
নিশাৰ ভাগত জুই লাগি ধোঁৱা উশাহ লোৱাৰ ফলত পিতৃ-মাতৃয়ে ক্ষতিগ্ৰস্ত হয় যদিও মৃত্যু হোৱা নাই। একে বছৰৰ ২১ আগষ্টত তাই বহুত বেছি মাত্ৰা ব্যৱহাৰ কৰি সিহঁতক বিষাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তাৰ পিছত নোজিয়েৰে সন্ধিয়াটো হোটেলত থাকিবলৈ ওলাই গ’ল আৰু যেতিয়া তাই ফ্লেটলৈ উভতি আহিল তেতিয়া তাইৰ পিতৃ-মাতৃৰ নিষ্ক্ৰিয় মৃতদেহ দেখিলে। তাই গেছটো জ্বলাই দিলে আৰু যেতিয়া গোন্ধটোৱে আগুৰি ধৰিলে, তেতিয়া ওচৰৰ ফ্লেট এটালৈ গ'ল য'ত তাই ক'লে যে তাই ভাবিছিল যে তাইৰ পিতৃ-মাতৃয়ে আত্মহত্যাৰ চেষ্টা কৰিছে।

১৯৩৪ চনত জাৰ্মেইন নোজিয়েৰ আৰু তেওঁৰ অধিবক্তা এম.হাজাৰ্ডে সাক্ষ্য দি থকা অৱস্থাত ইঞ্জিন চালক হিচাপে থকা তাইৰ পিতৃ জিন-বেপ্টিষ্টৰ মৃত্যু হয়:কিন্তু ড’জৰ আধা অংশ পেলাই দিয়া তেওঁৰ পত্নী জেৰমেইন সুস্থ হৈ উঠিল। হত্যাকাণ্ডৰ গোচৰ আৰু নোজিয়াৰৰ জীৱন-শৈলী বাতৰি কাকতত মূল কাহিনী আছিল। পিছৰ বছৰত তাইক দোষী সাব্যস্ত কৰি মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয় যদিও ক্ৰমান্বয়ে শাস্তি হ্ৰাস পায়, প্ৰথমে ১৯৩৪ চনত আজীৱন কঠোৰ পৰিশ্ৰমলৈ, তাৰ পিছত ১৯৪২ চনত ১২ বছৰলৈ। ১৯৪৫ চনত তেওঁক মুকলি কৰি দিয়া হয়। ১৯৬৬ চনত হাড়ৰ কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ নোজিয়াৰৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত্যুুদণ্ডপ্ৰাপ্ত মহিলা
উমাকান্ত শৰ্মা

উমাকান্ত শৰ্মা এগৰাকী ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, কবি, নাট্যকাৰ আৰু অনুবাদক আছিল। তেখেতে ১৯১৪ চনৰ ২৮ নৱেম্বৰত নলবাৰী জিলাৰ ককয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে। ২০০৫ চনৰ ১৪ এপ্ৰিলৰ দিনা তেওঁৰ দেহাৱসান ঘটে।

শিক্ষা

তেখেতে নলবাৰীৰ গৰ্ডন স্কুল, কটন মহাবিদ্যালয়, কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়, আৰু আমেৰিকাৰ ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।

কৰ্মজীৱন

১৯৪৮ চনত অসম প্ৰাথমিক শিক্ষা ব’ৰ্ডৰ সচিব পদত নিযুক্ত হয়। পাছত শ্বিলঙৰ ছেইণ্ট এডমণ্ডজ কলেজ, সন্দিকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয় আৰু বি. বৰুৱা মহাবিদ্যালয়ত কিছুকাল অধ্যাপনা কৰে। তাৰ পাছত তেখেতে অসমৰ শিক্ষা বিভাগৰ উপ-সচিব, যুটীয়া শিক্ষাধিকাৰ আৰু শিক্ষাধিকাৰ আদি পদত কাৰ্যনিবাহ কৰি ১৯৭৫ চনত অবসৰ গ্ৰহণ কৰে।

সাহিত্যকৃতি

ঘূৰণীয়া পৃথিৱীৰ বেঁকা পথ (১৯৪৭), গল্প-সংকলন
কাব্যভূমি (১৯৪৮)
উৰন্ত মেঘৰ ছাঁ (১৯৫০), উপন্যাস
ছিমছিঙৰ দুটা পাৰ (১৯৬৫), উপন্যাস
ৰঙা ৰঙা তেজ (১৯৬৮), উপন্যাস
উকা এটা মন (১৯৭৮), গল্প-সংকলন
এজাক মানুহ এখন অৰণ্য (১৯৮৬), উপন্যাস
ভাৰণ্ড পখীৰ জাক (১৯৯২), উপন্যাস
Thawing Out (১৯৯৭), ইংৰাজী কবিতা-সংকলন
জীৱনী-বিষয়ক (১৯৯৭)
কাজলীৰ ৰোগ (২০০১), উপন্যাস

লাভ কৰা সন্মান

অসম প্ৰকাশন পৰিষদ বঁটা (১৯৮৮)
অসম সাহিত্য সভাৰ কলাগুৰু বিষ্ণুৰাভা বঁটা (১৯৯৬)
ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ বঁটা (১৯৯৬)
অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা (১৯৯৬)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:নলবাৰী জিলাৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি
চাং

চাং ‘বস্তু তুলি থ’বৰ কাৰণে বা মানুহ শুবলৈ অলপ ওখকৈ বাঁহ বা কাঠেৰে সজা যতন' বিধৰ নাম চাং।

ৱিৱৰণ

‘চাং’ক মচা, পাভটি নামেৰেও পৰিচিত। বড়ো ভাষাত ই বচাং নামে আৰু নামনিত আতালনামে জনাজাত। সাধাৰণতে লাও, কোমোৰা, জিকা, ভোল আদি বগাবলৈ বাঁহেৰে দিয়া হেদালিৰো একেই নাম। পাশ্চাত্য সভ্যতাৰ প্ৰভাৱ পৰাৰ পূৰ্বে লুইতপৰীয়া অসমীয়াই বেলেগ বেলেগ চাং সাজি ভিন্ন কামত তাক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেনে কেইবিধমান চাং হ’ল—
(ক) চোৰ চাং – আগৰদিনত শোৱা চাঙৰ ওপৰত কেইবা তৰপ গাধৈৰে মজবুত বেৰ দি ধনী লোকসকলে তাত বহুমূলীয়া বস্তু ৰাখিছিল। নামটো চাং যদিও আচলতে সি এটা সৰু কোঠাহে।
(খ) ধোঁৱা চাং- জুহাল আৰু আখলৰ ওপৰত সজা চাংখনি ধোঁৱা চাং। এই চাঙৰ বয়-বস্তু সেমেকি নাযায়, পোক-পৰুৱাই নধৰে।
(গ) বৰ চাং-বৰঘৰৰ ভিতৰত শোৱাৰ উপযোগীকৈ সজা ওখ বাঁহ-কাঠৰ যতনেই বৰচাং।
(ঘ) হেদালি চাংঘৰুৱা সৰু সুৰা বস্তু তুলি থ’বলৈ সজা চাংখনি হেদালি চাং ৰূপে পৰিচিত। অঞ্চল বিশেষে ইয়াক বাদুলি চাঙো বোলে।
(ঙ) পানী চাং-সাধাৰণতে আখলত পানীৰ কলহ ৰখাৰ বাবে সজা চাংখন।
(চ) হদলা চাং-ভঁৰালৰ ভিতৰত ধান থোৱা চাংখন হৃদলা চাং ৰূপে পৰিচিত।
চাং শব্দৰ আন আন ব্যৱহাৰো মন কৰিবলগীয়া। যেনে ৰজাঘৰীয়া চাং (ৰাজহাউলীৰ অন্তৰ্ভাগ), ডেকা চাং (বিভিন্ন জনজাতিৰ ডেকাসকলে গাঁও, পহৰা দিয়াৰ বাবে আৰু অবিৱাহিত কালত থকাৰ বাবে সজা ঘৰ), নগা চাং (নগাসকলৰ গাঁও), গাভৰু চাং (জনজাতীয় অবিবাহিতা গাভৰু থকা চাংঘৰ) আদি। চাং শব্দলৈ অসমীয়াত সৃষ্টি হোৱা খণ্ডবাক্যবোৰ এনেধৰণৰ চাং পতা কথা, অকাশত চাং পতা কথা (মিছাকথা যোৰা দি মৰা ফিতাহি), চাঙত উঠ (নৰীয়াৰ ভাও জুৰি কাম নকৰি শুই থকা লোক), চাঙত তুলি থ (আলসুৱাকৈ ৰাখ), চাঙত তুলি ধোঁৱা দে (ধোঁৱা দি আদৰুৱাকৈ ৰাখ (ব্যংগ), ইত্যাদি।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
দ্বিতীয় আফিং যুদ্ধ

দ্বিতীয় আফিং যুদ্ধ (ইংৰাজী: Second Opium war) আছিল ব্ৰিটিছ আৰু ফৰাচী সাম্ৰাজ্যই যুটীয়াভাৱে চীনৰ ছিং ৰাজবংশৰ বিৰুদ্ধে চলোৱা এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ সামৰিক অভিযান। এই যুদ্ধ ১৮৫৬ চনৰ পৰা ১৮৬০ চনলৈ সংঘটিত হৈছিল। ইয়াক 'এৰো যুদ্ধ' বা 'ইংলো-ফ্ৰেন্স অভিযান' বুলিও জনা যায়। প্ৰথম আফিং যুদ্ধৰ অন্তত স্বাক্ষৰিত 'নানকিঙৰ সন্ধি'য়ে পশ্চিমীয়া শক্তিসমূহৰ বৰ্ধিত বাণিজ্যিক আকাংক্ষা সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰণ কৰিব পৰা নাছিল, যাৰ ফলস্বৰূপে এই দ্বিতীয়খন যুদ্ধৰ সূত্ৰপাত হৈছিল।

যুদ্ধৰ প্ৰধান কাৰণসমূহ

চুক্তিৰ পুনৰীক্ষণৰ দাবী: ব্ৰিটেইন, ফ্ৰান্স আৰু আমেৰিকাই চীনৰ সমগ্ৰ ভূখণ্ডত বিদেশীক ভ্ৰমণ আৰু বাণিজ্যৰ সুবিধা দিয়া, আফিং ব্যৱসায় সম্পূৰ্ণ বৈধ কৰা আৰু বেইজিঙত বিদেশী ৰাষ্ট্ৰদূত স্থাপনৰ দাবী জনাইছিল। ছিং চৰকাৰে নিজৰ সাৰ্বভৌমত্ব ৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত এই দাবী নাকচ কৰিছিল।
'এৰো' জাহাজৰ ঘটনা : ১৮৫৬ চনত চীনা বিষয়াসকলে গুৱাংঝৌত 'এৰো' নামৰ এখন ব্ৰিটিছ-পঞ্জীভুক্ত (কিন্তু চীনা মালিকানাধীন) জাহাজ জব্দ কৰে আৰু ইয়াৰ কৰ্মচাৰীসকলক পাইৰেচীৰ (জলদস্যুতা) সন্দেহত গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। ব্ৰিটেইনে ইয়াক ব্ৰিটিছ পতাকাৰ প্ৰতি চূড়ান্ত অপমান বুলি গণ্য কৰি আক্ৰমণৰ অজুহাত হিচাপে লয়।
ফৰাচী পাদুৰীৰ হত্যা: ফ্ৰান্সে এই যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰধান কাৰণ আছিল ১৮৫৬ চনত গুৱাংঝিত আগষ্ট চাপডেলেইন নামৰ এজন ফৰাচী খ্ৰীষ্টান মিছনেৰীক চীনা কৰ্তৃপক্ষই মৃত্যুদণ্ড প্ৰদান কৰা ঘটনাটো। ফ্ৰান্সে ইয়াৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ ব্ৰিটেইনৰ সৈতে হাত মিলায় আৰু যুদ্ধত লিপ্ত হয়।

যুদ্ধৰ গতিধাৰা

১৮৫৭ চনৰ শেষৰ ফালে ব্ৰিটিছ আৰু ফৰাচী যুটীয়া বাহিনীয়ে গুৱাংঝৌ আক্ৰমণ কৰি দখল কৰে। ১৮৫৮ চনত মিত্ৰবাহিনীয়ে উত্তৰলৈ অগ্ৰসৰ হৈ ডাগু দুৰ্গ দখল কৰে আৰু চীনক তিয়ানজিনৰ সন্ধি স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।

পিছে চীনৰ সম্ৰাট জিয়ানফেঙে চুক্তিৰ চৰ্তসমূহ মানি ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰাত আৰু ব্ৰিটিছ ৰাষ্ট্ৰদূতক বেইজিঙত প্ৰৱেশত বাধা দিয়াত যুদ্ধ পুনৰ আৰম্ভ হয়। ১৮৬০ চনত মিত্ৰবাহিনীয়ে বৃহৎ সেনাদল লৈ পোনচাটেই ৰাজধানী বেইজিঙলৈ অগ্ৰসৰ হয়। তেওঁলোকে বেইজিং দখল কৰে আৰু চীনৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত আৰু ঐতিহ্যমণ্ডিত 'পুৰণি গ্ৰীষ্মকালীন প্ৰাসাদ' লুটপাত কৰি জ্বলাই দিয়ে। এই ধ্বংসলীলা চীনৰ ইতিহাসৰ অন্যতম ক’লা অধ্যায় হিচাপে বিবেচিত হয়।

ফলাফল আৰু বেইজিঙৰ চুক্তি

১৮৬০ চনত চীন চূড়ান্তভাৱে পৰাস্ত হয় আৰু আত্মগোপন কৰা সম্ৰাটৰ ভাতৃয়ে বাধ্য হৈ বেইজিঙৰ চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰে। এই চুক্তিৰ প্ৰধান চৰ্তসমূহ আছিল:

তিয়ানজিনৰ সন্ধিৰ অনুমোদন: পূৰ্বৰ সন্ধিৰ চৰ্তসমূহ বলৱৎ কৰা হয় আৰু ১১ খন নতুন বন্দৰ বিদেশী বাণিজ্যৰ বাবে মুকলি কৰা হয়।
আফিঙৰ বৈধকৰণ: চীনত আফিং আমদানি আৰু ব্যৱসায় সম্পূৰ্ণৰূপে আইনী স্বীকৃতি লাভ কৰে, যিয়ে চীনা সমাজৰ ভয়াবহ ক্ষতি সাধন কৰে।
কউলুন হস্তান্তৰ: হংকং দ্বীপৰ উপৰিও ইয়াৰ বিপৰীতে থকা কউলুন উপদ্বীপৰ এটা বৃহৎ অংশ ব্ৰিটেইনক চিৰদিনৰ বাবে অৰ্পণ কৰা হয়।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মপ্ৰচাৰৰ অধিকাৰ: মিছনেৰীসকলক সমগ্ৰ চীনত ধৰ্মপ্ৰচাৰ আৰু সম্পত্তি ক্ৰয় কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়।
ক্ষতিপূৰণ: ব্ৰিটেইন আৰু ফ্ৰান্সক বৃহৎ পৰিমাণৰ যুদ্ধৰ ক্ষতিপূৰণ (প্ৰায় ৮০ লাখ টায়েল ৰূপ) আদায় দিয়া হয়।

প্ৰভাৱ

দ্বিতীয় আফিং যুদ্ধই চীনৰ ছিং ৰাজবংশৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিক দেউলীয়া অৱস্থা পুনৰবাৰ প্ৰমাণ কৰিলে। এই যুদ্ধৰ পৰাজয়ে বিদেশী শক্তিসমূহক চীনৰ আভ্যন্তৰীণ পৰিক্ৰমাত প্ৰত্যক্ষভাৱে হস্তক্ষেপ কৰাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিলে। অৱশ্যে, এই পৰাজয়ৰ এক ঐতিহাসিক পৰিণামো আছিল; ই চীনৰ বৌদ্ধিক সমাজক নিজৰ প্ৰযুক্তিগত আৰু সামৰিক অনগ্ৰসৰতাৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে সজাগ কৰি তুলিলে, যিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত চীনৰ আধুনিকীকৰণৰ উদ্দেশ্যে 'আত্ম-সবলীকৰণ আন্দোলন' আৰম্ভ কৰাৰ মূল অনুপ্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ
মেৰী ক্ৰিচেট

মেৰী ক্ৰিচেট প্ৰথমাৱস্থাৰ নাম মাৰিয়া, শেষ নামো ক্ৰিচেট বা ক্ৰিকেট; এগৰাকী ইংৰাজ জলদস্যু আৰু অপৰাধী আছিল। জলদস্যুৰ সোণালী যুগৰ মাত্ৰ চাৰিগৰাকী নিশ্চিত মহিলা জলদস্যুৰ ভিতৰত এগৰাকী হিচাপে
আৰু মৃত্যুদণ্ড দিয়া একমাত্ৰ মহিলা জলদস্যু হিচাপে তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত।- ইংলেণ্ডৰ পৰা ভাৰ্জিনিয়ালৈ ১৭২৮ চনৰ শেষৰ ফালে, তেওঁলোকৰ শাস্তিৰ আদেশ কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ লৈ অনা হয়। ১৭২৯ চনৰ ১২ মে'ত তেওঁলোকে বন্দীত্বৰ পৰা পলায়ন কৰি পালতৰা জাহাজৰ জন আৰু এলিজাবেথৰ দুজনীয়া দলটোক পৰাস্ত কৰে। ক্ৰিচেটৰ আপত্তিৰ বাবে তেওঁলোকে কেইদিনমানৰ পিছত এই যুটিটোক মুকলি কৰি দিয়ে, যদিও আশংকা কৰিছিল যে, দুয়োজনে কৰ্তৃপক্ষক সতৰ্ক কৰি দিব। মেৰী ক্ৰিচেটৰ ১৭২৯ চনত মৃত্যু হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:জলদস্যু
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অপৰাধ
ইণ্ডিয়ান লিটাৰেশ্যাৰ

ইণ্ডিয়ান লিটাৰেশ্যাৰ (ইংৰাজী: Indian Literature) সাহিত্য অকাদেমিয়ে প্ৰকাশ কৰা ইংৰাজী ভাষাৰ এখন দুমহীয়া সাহিত্য আলোচনী৷ আলোচনীখনত ইংৰাজী ভাষাৰ মৌলিক লেখাৰ লগতে ভাৰতীয় তেইছটা ভাষাৰ কবিতা, চুটি গল্প, নাটক, প্ৰবন্ধ, ভ্ৰমণ কাহিনী, সাক্ষাৎকাৰ, উপন্যাস আৰু আত্মজীৱনীৰ অংশ আৰু গ্ৰন্থ সমালোচনাৰ ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ পায়৷ প্ৰথমে আলোচনীখন ছমহীয়া আছিল৷ ১৯৬৬ চনৰপৰা আলোচনীখন তিনিমহীয়াকৈ প্ৰকাশ পাবলৈ লয়৷ ১৯৭৯ চনৰপৰাহে আলোচনীখন দুমহীয়াকৈ প্ৰকাশ পাবলৈ লয়৷ ২੦੦৭ চনত আলোচনীখনে পঞ্চাছ বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰে৷ আলোচনীখনে ভূমুকি মৰাৰ সময়ত বাৰ্ষিক গ্ৰাহক বৰঙণিৰ পৰিমাণ আছিল ২.৫੦ টকা৷ বৰ্তমান আলোচনীখনৰ সম্পাদক হ’ল সৃকৃতা পল কুমাৰ৷

আলোচনীখনৰ সম্পাদকসকল

    কে আৰ কৃপালনি -- ১৯৫৭-১৯৬৫
    লোকনাথ ভট্টাচাৰ্য -- ১৯৬৫-১৯৭২
    কেশৱ মালিক – ১৯৭২-১৯৮৪
    এছ. বালু ৰাও – ১৯৮৪-১৯৮৮
    এছ প জৈন (অনাৰেৰী সম্পাদক) – ১৯৮৮
    ডি এচ ৰাও – ১৯৮৮-১৯৯১
    জে এম মহান্তি – ১৯৯১-১৯৯২
    কে সৎচিদানন্দন – ১৯৯২-১৯৯৭
    এইচ এচ শিৱপ্ৰকাশ – ১৯৯৮-২੦੦২
    নিৰ্মলকান্তি ভট্টাচাৰ্য –২੦੦২-২੦੦৭
    এ জে থমাছ – ২੦੦৭-২੦੦৮
    কে সৎচিদানন্দন (অতিথি সম্পাদক) – ২੦੦৮-২੦১੦
    সুবোধ সৰকাৰ – ২੦১੦-২੦১১
    এ জে থমাছ – ২੦১১-২੦১৩
    যশোধৰা মিশ্ৰ – ২੦১৩-২੦১৫
    সুবোধ সৰকাৰ – ২੦১৫-২੦১৬
    এ জে থমাছ (অতিথি সম্পাদক) –২੦১৬-২੦২੦
    অন্তৰা দেৱশৰ্মা – ২੦২১-২੦২১
    সুকৃতা পল কুমাৰ – ২੦২২-

তথ্যসূত্ৰ
শ্বেৰমান আলী আহমেদ

শ্বেৰমান আলী আহমেদ (ইংৰাজী: Sherman Ali Ahmed; জন্ম: ১ মাৰ্চ ১৯৬৭) হৈছে এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তথা অসম বিধানসভাৰ এজন বৰ্তমানৰ সদস্য। তেওঁ ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত বৰপেটা জিলাৰ মন্দিয়া সমষ্টি (পূৰ্বৰ বাঘবৰ সমষ্টিৰ অংশ)ৰ পৰা সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে বিধায়ক নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ২০১১ চনৰ পৰা ধাৰাবাহিকভাৱে তিনিবাৰকৈ বাঘবৰ সমষ্টিৰ পৰা বিধায়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

শ্বেৰমান আলী আহমেদৰ জন্ম ১৯৬৭ চনৰ ১ মাৰ্চত অসমৰ বৰপেটা জিলাৰ মন্দিয়াত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল আলহাজ বুজৰুখ আলী। আহমেদে স্থানীয় বিদ্যালয়ৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ পিছত বৰপেটাৰ মাধৱ চৌধুৰী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কলা শাখাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীও অৰ্জন কৰে। ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্বে তেওঁ বিভিন্ন সামাজিক কাম-কাজৰ সৈতে জড়িত আছিল।

ৰাজনৈতিক জীৱন

শ্বেৰমান আলী আহমেদে ২০১১ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে সক্ৰিয় নিৰ্বাচনী ৰাজনীতিত ভৰি দিয়ে। তেওঁৰ ৰাজনৈতিক যাত্ৰাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰ্যায়সমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল:

২০১১ (প্ৰথম কাৰ্যকাল): তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা (AIUDF) দলৰ টিকটত বাঘবৰ বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰে আৰু ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী দিলদাৰ ৰেজ্জাক পৰাস্ত কৰি অসম বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়।
২০১৬ (দ্বিতীয় কাৰ্যকাল): পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ AIUDF দল ত্যাগ কৰি ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছত যোগদান কৰে। ২০১৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ কংগ্ৰেছ দলৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে বাঘবৰ সমষ্টিৰ পৰা পুনৰ বিজয়ী হয়।
২০২১ (তৃতীয় কাৰ্যকাল): ২০২১ চনৰ নিৰ্বাচনত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে বাঘবৰ সমষ্টিৰ পৰা অভিলেখ সংখ্যক ভোটৰ ব্যৱধানত ধাৰাবাহিকভাৱে তৃতীয়বাৰৰ বাবে বিধায়ক নিৰ্বাচিত হয়।
২০২৬ (চতুৰ্থ কাৰ্যকাল): সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণৰ পিছত বাঘবৰ সমষ্টিৰ ভৌগোলিক পৰিৱৰ্তন ঘটে আৰু ইয়াৰ বহুলাংশ মন্দিয়া সমষ্টিৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়। নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ দলত যোগদান কৰে আৰু ২০২৬ চনৰ মে' মাহৰ নিৰ্বাচনত মন্দিয়া সমষ্টিৰ পৰা তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ বিধায়ক হিচাপে জয়লাভ কৰে।

বিতৰ্ক আৰু সামাজিক অৱস্থান

শ্বেৰমান আলী আহমেদ অসমৰ ৰাজনৈতিক মহলত এজন স্পষ্টবাদী আৰু বিতৰ্কিত নেতা হিচাপেও পৰিচিত। বিভিন্ন সময়ত তেওঁ কৰা মন্তব্য আৰু ভাষণে সংবাদ মাধ্যমত তীব্ৰ চৰ্চা লাভ কৰিছে:

মিঞা মিউজিয়াম বিতৰ্ক: ২০২০ চনত আহমেদে গুৱাহাটীৰ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰৰ চৌহদত অসমৰ চৰ-চাপৰি অঞ্চলত বসবাস কৰা লোকসকলৰ সংস্কৃতি প্ৰদৰ্শনৰ বাবে এটা "মিঞা মিউজিয়াম" স্থাপন কৰাৰ দাবী তুলিছিল। এই দাবীক লৈ সমগ্ৰ ৰাজ্যজুৰি তীব্ৰ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু তদানীন্তন চৰকাৰে এই দাবী নাকচ কৰিছিল।
গ্ৰেপ্তাৰ আৰু নিলম্বন: ২০২১ চনত এক বিতৰ্কিত মন্তব্যৰ বাবে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু হোৱাৰ পিছত আৰক্ষীয়ে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ দলে তেওঁক দলীয় অনুশাসন ভংগ কৰাৰ অভিযোগত দলৰ পৰা সাময়িকভাৱে নিলম্বন কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

শ্বেৰমান আলী আহমেদ ৰেহেনা চুলতানাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ তিনিটা সন্তান আছে। তেওঁ বৰ্তমান গুৱাহাটী আৰু বৰপেটা দুয়োটা স্থানতে বসবাস কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
সুচাটা চুৱাংশ্ৰী

সুচাটা চুৱাংশ্ৰী( ; জন্ম ২০ ছেপ্তেম্বৰ, ২০০৩), এগৰাকী থাই সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী মহিলা , যি গৰাকীয়ে মিছ ৱৰ্ল্ড ২০২৫ খিতাপ অৰ্জন কৰিছে। মিছ ৱৰ্ল্ড খিতাপ অৰ্জন কৰা সুচাটা হৈছে প্ৰথম থাই মহিলা। তেওঁক থাই উপনাম “অ’পাল” (থাই: โอปอล) নামেৰেও জনা যায়।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

২০০৩ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰত ফুকেটত পিতৃ থানেট ডনকামনেৰ্ড আৰু মাতৃ সুপাত্ৰা চুৱাংশ্ৰীৰ ঔৰষত সুচাটাই জন্মগ্ৰহণ কৰে । কিছু সূত্ৰৰ মতে, তেওঁ ২০ মাৰ্চত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। টিপিএন গ্লৱেল, সেই সময়ৰ মিছ ইউনিভাৰ্ছ থাইলেণ্ড প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজকৰ মতে তেওঁৰ জন্ম ২০ ছেপ্টেম্বৰত।তেওঁৰ পৰিয়ালে ফুকেটৰ থালাঙত ব্যক্তিগত ব্যৱসায়েৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছে । সুচাটাই প্ৰাথমিক আৰু নিম্ন মাধ্যমিক শিক্ষা কাজোংকিয়েচুক্সা স্কুলত সম্পূৰ্ণ কৰে, আৰু ট্ৰিয়াম উডোম চুক্সা স্কুলত উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে বেংককলৈ গুচি যায়, য'ত তেওঁ কলা কাৰ্যসূচীৰ অধীনত চীনা বিষয়ত মেজৰ লৈ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।

মিছ ইউনিভাৰ্ছ থাইলেণ্ড হোৱাৰ পূৰ্বে সুচাটাই থামাছাট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ পৰা ৰাজনীতি আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ

সুচাতাৰ বয়স যেতিয়া ১৬ বছৰ আছিল, তেতিয়া তেওঁৰ দেহৰ প্ৰতিটো স্তনত ১০ চেণ্টিমিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ টিউমাৰ পোৱা গৈছিল আৰু টিউমাৰ আঁতৰাবলৈ তেওঁৰ শৰীৰৰ নিদিষ্ট অংশত অস্ত্ৰোপচাৰ কৰিব লগা হৈছিল আৰু সফল হৈছিল। এই সফলতাৰ অভিজ্ঞতাই সুচাতাৰ মনলৈ স্তন কেন্সাৰ প্ৰতি সজাগতাৰ পোষকতা আনে আৰু এই বিষয়টোৰ প্ৰতি সকলো মানুহৰ সজাগতা আনিবলৈ তেওঁ সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ পেজেণ্ট্ৰি প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

২০২২ চনত ১৮ বছৰ বয়সত সুচাটাই মিছ ইউনিভাৰ্ছ থাইলেণ্ড ২০২২ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু তৃতীয় ৰানাৰ্ছ আপ হিচাপে অন্ত পেলায়। পিছলৈ মূল প্ৰথম ৰানাৰ্ছ আপ নিকোলিন লিমছনুকানে পদত্যাগ কৰাৰ পিছত তেওঁক দ্বিতীয় ৰানাৰ্ছ আপলৈ উন্নীত কৰা হয়।

ইয়াৰ পাছত ২০২৪ চনত সুচাটাক বেংককক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি মিছ ইউনিভাৰ্ছ থাইলেণ্ড ২০২৪ প্ৰতিযোগিতাত নিযুক্তি দিয়া হয়। ইয়াৰ ওপৰি মিছ চাৰ্মিং টেলেণ্ট আৰু মিছ বিউটি এণ্ড কনফিডেন্সকে ধৰি কেইবাটাও বিশেষ বঁটা লাভ কৰে। প্ৰতিযোগিতাৰ শেষত তেওঁক মিছ ইউনিভাৰ্ছ থাইলেণ্ড ২০২৪ৰ মুকুট পিন্ধোৱা হয়।

২০২৪ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত মেক্সিকো চহৰত অনুষ্ঠিত হোৱা মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০২৪ত থাইলেণ্ডক সুচাটাই প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল । তাত তেওঁ তৃতীয় ৰানাৰ্ছ আপ হিচাপে স্থান লাভ কৰে আৰু ভইচ ফৰ চেঞ্জ ৰূপৰ বঁটা লাভ কৰে।

কিন্তু ২০২৫ চনৰ ২২ এপ্ৰিলত মিছ ৱৰ্ল্ডত থাইলেণ্ডৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে নিযুক্তি পোৱাৰ পিছত মিছ ইউনিভাৰ্ছ অৰ্গেনাইজেশ্যনে তেওঁক তৃতীয় ৰানাৰ্ছ আপৰ পদৰ পৰা অপসাৰণ কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে কাৰণ তেওঁ আন এটা খিতাপ গ্ৰহণ কৰাৰ পূৰ্বে ১২ মাহ বা এবছৰ সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিব।

মিছ ৱৰ্ল্ড ২০২৫

২০২৫ চনৰ ২২ এপ্ৰিলত সুচাটাক মিছ ৱৰ্ল্ড থাইলেণ্ড অৰ্গেনাইজেশ্যনে — টেৰ’ এণ্টাৰটেইনমেণ্ট আৰু টিপিএন গ্ল’বেলৰ সহযোগত — ভাৰতত অনুষ্ঠিত হোৱা মিছ ৱৰ্ল্ড ২০২৫ত থাইলেণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ নিযুক্তি দিয়ে। মাল্টিমিডিয়া চেলেঞ্জত জয়ী হোৱাৰ পিছত সুচাটাই শীৰ্ষ ৪০ ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতা ২০২৫ চনৰ ৩১ মে'ত হায়দৰাবাদত অনুষ্ঠিত হয়। ২০২৫ চনৰ মিছ ৱৰ্ল্ড হিচাপে তেওঁক এই খিতাপ দখল কৰা প্ৰথমগৰাকী থাই আৰু দ্বিতীয় দক্ষিণ-পূব এছিয়ান হিচাপে অভিষিক্ত কৰা হয়।

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:থাইলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
নহৰু

নহৰু (বৈজ্ঞানিক নাম: Allium sativum) হৈছে এলিয়াম প্ৰজাতিৰ এবিধ উদ্ভিদ। ইয়াৰ নিকটতম ঘনিষ্ঠ আত্মীয়
হৈছে পিঁয়াজ। ই দক্ষিণ এছিয়া, মধ্য এছিয়া আৰু উত্তৰ-পূব ইৰাণৰ স্থানীয় উদ্ভিদ। দীৰ্ঘদিন ধৰি বিশ্বজুৰি ইয়াক জুতি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, ইয়াৰ ইতিহাস কেইবা হাজাৰ বছৰ পুৰণি।

নহৰুৰ তীব্ৰ, তিতা গোন্ধ আৰু সোৱাদ থাকে, যিটো ইয়াত থকা চালফাৰৰ যৌগবোৰৰ পৰা আহে। এই যৌগসমূহ নহৰু থেতেলিয়াই ল'লে নতুবা কাটিলে নিৰ্গত হয়। এই যৌগবোৰ নহৰুৰ বহুতো স্বাস্থ্য উপকাৰৰ বাবেও দায়ী।

ইতিহাস

নহৰু হৈছে ৰন্ধন প্ৰণালীত সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা পাচলি আৰু ইয়াৰ ঔষধি ব্যৱহাৰৰ ইতিহাস বহু পুৰণি। নহৰু মধ্য এছিয়াৰ স্থানীয় পাচলি আৰু ৫,০০০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি ইয়াৰ খেতি কৰা হৈছে। ইজিপ্ত, গ্ৰীচ, ৰোমকে ধৰি প্ৰাচীন সভ্যতাসমূহত ইয়াৰ মূল্য আছিল অতিশয়। এই সংস্কৃতিবোৰত নহৰু কেৱল খাদ্য হিচাপেই নহয়, ঔষধ আৰু ধৰ্মীয় প্ৰসাদ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

ৰন্ধনত ব্যৱহাৰ

ৰন্ধা-বঢ়াত নহৰু ব্যৱহাৰ কৰি বিভিন্ন খাদ্যৰ সোৱাদ বৃদ্ধি কৰা হয়। ইয়াক কেঁচা বা সিজোৱাকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, আৰু চূপ, ষ্ট্ৰʼ, চচ্, মেৰিনেড ইত্যাদিত দিব পাৰি। নহৰুখ মৃদু সোৱাদৰ বাবে ৰোষ্ট বা গ্ৰীʼল কৰিও খাব পাৰি।

নহৰু সতেজ, শুকান বা পৰিপূৰক হিচাপে পোৱা যায়। সতেজ নহৰু বেছিভাগ গেলামালৰ দোকানতে পোৱা যায়। শুকান নহৰু প্ৰায়ে গুড়ি বা দানা ৰূপত বিক্ৰী কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত