ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
উষা কুলশ্ৰেষ্ঠ

উষা কুলশ্ৰেষ্ঠ (জন্ম জুলাই, ১৯৬৪) এগৰাকী ভাৰতীয় তাত্ত্বিক পদাৰ্থবিজ্ঞানী, ডিৰাকৰ কোৱাণ্টাম ক্ষেত্ৰ তত্ত্বৰ আৰ্হিৰ তৎক্ষণিক-ৰূপ আৰু পোহৰ-ফ্ৰন্ট কোৱাণ্টাইজেচনত বিশেষজ্ঞ, ষ্ট্ৰিং তত্ত্বৰ আৰ্হি আৰু ডি-ব্ৰেন ক্ৰিয়া হেমিল্টনিয়ান তত্ত্ব প্ৰয়োগ, পথ অখণ্ড আৰু বিআৰএছটি কোৱাণ্টাইজেচন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি, গেজ-ফিক্সিঙৰ অধীনত গেজ তত্ত্বৰ নিৰ্মাণ আৰু ইয়াৰ কোৱাণ্টাইজেচনৰ লগতে ব’জন তৰা, আৰু সাধাৰণ আপেক্ষিকতা আৰু মাধ্যাকৰ্ষণ তত্ত্বত কৃমিগহ্বৰৰ অধ্যয়ন।

শিক্ষা আৰু কেৰিয়াৰ

কুলশ্ৰেষ্ঠই বি.এছ.চি (১৯৮৩) আৰু এম.এছ.চি (১৯৮৫) গোৱালিয়ৰৰ জিৱাজী বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৯৩ চনত জাৰ্মানীৰ কাইজাৰছলাউটাৰ্ন বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা হাৰাল্ড জে ডব্লিউ মুলাৰ-কিৰ্ষ্টেনৰ তত্ত্বাৱধানত পি এইচ ডি লাভ কৰে। দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু জ্যোতিৰ্পদাৰ্থ বিজ্ঞান বিভাগত চি এছ আই আৰৰ গৱেষণা সহযোগী হিচাপে পাঁচবছৰীয়া পদত অধিষ্ঠিত হোৱাৰ পিছত একেটা প্ৰতিষ্ঠানতে চি এছ আই আৰৰ জ্যেষ্ঠ গৱেষণা সহযোগী হিচাপে দুবছৰীয়া পদত অধিষ্ঠিত হয়।
২০০৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কিৰোৰী মাল কলেজত পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ প্ৰবক্তা হিচাপে স্থায়ী পদত নিযুক্তি পোৱাৰ পিছত কুলশ্ৰেষ্ঠই একেখন প্ৰতিষ্ঠানতে প্ৰথমে ২০০৬ চনৰ মাৰ্চৰপৰা কাৰ্যকৰী হোৱা পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ জ্যেষ্ঠ প্ৰবক্তা হিচাপে আৰু তাৰ পিছত ২০০৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰপৰা কাৰ্যকৰী হোৱা পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ পাঠক হিচাপে আৰু তাৰ পিছত ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰপৰা কাৰ্যকৰী হোৱা পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ সহযোগী অধ্যাপক হিচাপে পদোন্নতি লাভ কৰে ২০১০ চনত আৰু শেষত ২০১৯ চনৰ জুলাই মাহৰপৰা কাৰ্যকৰী হোৱা পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ সম্পূৰ্ণ অধ্যাপিকা হিচাপে একেটা প্ৰতিষ্ঠানতে য'ত তেওঁ আজিলৈকে এই স্থায়ী পদত অধিষ্ঠিত হৈ আছে।
২০১১ চনৰপৰা তেওঁ আইঅ'ৱা ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিৰ থিয়ৰী গ্ৰুপ অৱ নিউক্লিয়াৰ ফিজিক্স আৰু অলডেনবাৰ্গৰ কাৰ্ল ভন অছিয়েট্জকি ইউনিভাৰ্চিটিৰ ফিল্ড থিয়ৰী গ্ৰুপৰ অধ্যাপক হিচাপে কেইবাবাৰো ভ্ৰমণ কৰিছিল।

গৱেষণা

কুলশ্ৰেষ্ঠৰ গৱেষণাই ডিৰাকৰ কোৱাণ্টাম ক্ষেত্ৰ তত্ত্বৰ আৰ্হিৰ তৎক্ষণিক-ৰূপ আৰু পোহৰ-ফ্ৰণ্ট কোৱাণ্টাইজেচন, হেমিল্টনিয়ান, পথ অখণ্ড আৰু বি আৰ এছ টি কোৱাণ্টাইজেচন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি ষ্ট্ৰিং তত্ত্বৰ আৰ্হি আৰু ডি-ব্ৰেন ক্ৰিয়া, বাধাপ্ৰাপ্ত গতিবিদ্যা আৰু গেজ তত্ত্বৰ নিৰ্মাণ আৰু কোৱাণ্টাইজেচনৰ লগতে সাধাৰণ আপেক্ষিকতা আৰু মাধ্যাকৰ্ষণত ব’জন তৰা আৰু কৃমিগহ্বৰৰ অধ্যয়নৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ২০১২ চনত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ত লাইট-কন পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ আন্তৰ্জাতিক সন্মিলন আয়োজন কৰাত সহায় কৰিছিল। তেওঁ ব’জন তৰা

কুলশ্ৰেষ্ঠই ৭০ টাতকৈও অধিক বৈজ্ঞানিক প্ৰবন্ধ লিখিছে, যিবোৰে বহুসংখ্যক উদ্ধৃতি লাভ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
আহাংকুহা

আহাংকুহা নাগালেণ্ডৰ খিয়ামনুংগানসকলৰ পৰম্পৰাগত মূৰৰ টুপি। নিয়মীয়া বাৰ্ষিক জনজাতীয় আৰু গাঁৱৰ উৎসৱৰ লোকনৃত্যৰ সময়তহে ইয়াক পৰিধান কৰা হয়।

ইতিহাস

আগৰ দিনত শঙ্কুৰ দৰে টুপী, লেগিং(হকথি), গাউণ্টলেট আদি খিয়ামনিউংগানসকলে বনাইছিল আৰু চুবুৰীয়া আন সম্প্ৰদায়ৰ লগত ব্যৱসায় কৰিছিল।

ক্ৰাফ্ট

টুপীৰ ফ্ৰেম সাধাৰণতে ৰঙা ৰঙৰ মিহি বেতৰ আৰু ওপৰত ৰঙা ছাগলীৰ চুলি আৰু হৰ্ণবিলৰ পাখি সঘনাই আৰু চিবুকত ওলমি থকা বাঘৰ নখৰ শিকলি থাকে। কিছুমানৰ দুয়োফালে দুটা স্বচ্ছ সমতল শিংৰে সজাই তোলা হৈছে।
এইবোৰ মিঠানৰ শিংৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়।

তাৎপৰ্য

এইবোৰ বন্যপ্ৰাণীৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা বাৰটাতকৈও অধিক সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰি তৈয়াৰ কৰা হয় যাৰ প্ৰতিটো বস্তুৰ ওপৰত ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য আছে। কিন্তু এতিয়া ইয়াৰ নিৰ্মাণত নিয়োজিত লোকসকলে আনকি কেঁচামালৰ উৎস বিচাৰি উলিয়াবলৈও অসুবিধা পায়। প্ৰামাণিক কৰিবলৈ আৰু কৃত্ৰিমক সলনি কৰাৰ প্ৰয়োজন। প্ৰামাণিক মূৰৰ পোছাক, বাঘৰ নখ, বনৰীয়া গাহৰিৰ দাঁত, ধন-সম্পত্তিৰ ইংগিত দিয়া হৰ্ণবিলৰ পাখি, বনৰীয়া ছাগলীৰ চুলি, ভালুকৰ চুলি আদি সামগ্ৰীৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, এই সকলোবোৰে সামূহিকভাৱে শত্ৰুৰ ওপৰত অপৰিসীম সাহস আৰু জয়ৰ সূচনা কৰে। এতিয়া এনে সামগ্ৰীৰ অভাৱ আৰু ইয়াৰ ঠাইত কৃত্ৰিম সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সংস্কৃতি
ভাৰতীয় বিজ্ঞান একাডেমী

১৯৩৪ চনৰ ২৭ এপ্ৰিল তাৰিখে ছাৰ চি ভি ৰমণে ভাৰতীয় বিজ্ঞান একাডেমী প্ৰতিষ্ঠা কৰে। সেই বছৰৰে ৩১ জুলাই তাৰিখে ৬৫ জন সদস্যৰে সৈতে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ শুভাৰম্ভণি কৰা হয়। সেইদিনাই অনুষ্ঠিত হোৱা এখন সভাত ছাৰ চি ভি ৰমণক প্ৰতিষ্ঠানটোৰ সভাপতিৰূপে নিৰ্বাচিত কৰি সংবিধানখনো ৰচনা কৰা হয়।

উদ্দেশ্য

প্ৰতিষ্ঠানটোৰ মূল উদ্দেশ্য:
প্ৰায়োগিক আৰু বিশুদ্ধ বিজ্ঞানৰ প্ৰগতি
বিজ্ঞানৰ বিভিন্ন শাখাৰ গৱেষণাত উদগণি জনোৱা
ভাৰতৰ বৈজ্ঞানিক গৱেষণাক বিশ্বৰ দৰবাৰলৈ লৈ যোৱা
বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানবোৰত হৈ থকা গৱেষণাৰ খবৰ মানুহৰ মাজলৈ লৈ যোৱা
বিজ্ঞান একাডেমীত জমা দিয়া বিভিন্ন গৱেষণা পত্ৰত ওপৰত আলোচনা
বিজ্ঞান সম্পৰ্কীয় কাম কাজত চৰকাৰক পৰামৰ্শ প্ৰদান

ৰমণ আসন

১৯৭২ চনৰ পৰা ভাৰত চৰকাৰে ছাৰ চি ভি ৰমণৰ স্মৃতি সজীৱ কৰি ৰাখিবলৈ বিশিষ্ট বিজ্ঞানীক ছয় সপ্তাহৰ পৰা ছয় মাহৰ এক সময়ৰ বাবে এই সন্মান প্ৰদান কৰে।

অন্যান্য কাম

একাডেমীয়ে সমগ্ৰ ভাৰতৰ নিৰ্বাচিত শিক্ষকৰ বাবে দুসপ্তাহজোৰা এক বিশেষ অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰে। তাৰোপৰি নিৰ্বাচিত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী তথা শিক্ষকৰ বাবে ফেল'শ্বিপ প্ৰদানৰ এক কাৰ্যক্ৰমো প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হয়। কিছু নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ ওপৰত বিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত বক্তৃতা অনুষ্ঠানো হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
সিংৰাজ আধানা

সিংৰাজ আধানা এজন ভাৰতীয় পেৰালিম্পিয়ান আৰু ক্ৰীড়া পিষ্টল শ্বুটাৰ। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৯৮২ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত হাৰিয়ানাৰ ফৰিদাবাদত। তেওঁ ২০২১ চনত জাপানৰ টকিঅ'ত অনুষ্ঠিত ২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত শ্বুটিং প্ৰতিযোগিতাৰ মিশ্ৰিত পি৪ ৫০ মিটাৰ পিষ্টল এছএইচ১ শাখাত ৰূপৰ পদক আৰু পুৰুষৰ পি১ ১০ মিটাৰ এয়াৰ পিষ্টল এছএইচ১ শাখাত ব্ৰঞ্জৰ পদক অৰ্জন কৰে।

কৃতিত্ব

ফ্ৰান্সৰ চেটৌৰৌত ২০১৮ বিশ্বকাপত পি৪ দলীয় ইভেণ্টত স্বৰ্ণ পদক আৰু পি৪ ব্যক্তিগত ইভেণ্টত ৰূপৰ পদক।
ইণ্ডোনেছিয়াৰ জাকাৰ্টাত পেৰা এছিয়ান গেমছ ২০১৮-ৰ পি৪ শাখাত ব্ৰঞ্জৰ পদক।
সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাতৰ আল আইন বিশ্বকাপ ২০১৯-ত পিএল দলীয় ইভেণ্টত স্বৰ্ণ পদক আৰু পি4 ব্যক্তিগত ইভেণ্টত ৰূপৰ পদক।
২০১৯ অচিজেক বিশ্বকাপত পি১ আৰু পি৪ দলীয় ইভেণ্টত ২টা স্বৰ্ণ পদক আৰু পি৪ ব্যক্তিগত আৰু পি৬ দলীয় ইভেণ্টত ২টা ব্ৰঞ্জৰ পদক।
অষ্ট্ৰেলিয়াৰ চিডনী বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপ ২০১৯-ত পি৪ দলীয় ইভেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক।
সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাতৰ আল আইন বিশ্বকাপ ২০২১-ত পি১ দলীয় ইভেণ্টত স্বৰ্ণ পদক, পি৪ দলীয় ইভেণ্টত ৰূপৰ পদক আৰু পি৪ ব্যক্তিগত ইভেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক।
২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত পুৰুষৰ পি১ ১০ মিটাৰ এয়াৰ পিষ্টল এছএইচ১ শাখাত ব্ৰঞ্জৰ পদক।
২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত মিশ্ৰিত পি৪ ৫০ মিটাৰ পিষ্টল এছএইচ১ শাখাত ৰূপৰ পদক।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ক্ৰীড়া শ্বুটাৰ
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
যক্ষগণ

যক্ষগণ হৈছে দক্ষিণ কানাড়া, উডুপি, উত্তৰ কানাড়া, শিমোগা আৰু চিকমাগালুৰ জিলাৰ পশ্চিম অংশত, কৰ্ণাটক ৰাজ্যৰ আৰু কেৰালাৰ কাছাৰগোড জিলাত বিকশিত হোৱা এক পৰম্পৰাগত থিয়েটাৰ যি নৃত্য, সংগীত, সংলাপ, সাজ-পোছাক, মেক-আপ আৰু এক অনন্য শৈলী আৰু ৰূপৰ মঞ্চ-নিৰ্ভৰ কৌশল। ভক্তি আন্দোলনৰ সময়ছোৱাত ইয়াৰ প্ৰাক্-ধ্ৰুপদী সংগীত আৰু নাট্যৰ পৰা বিকশিত হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াক কেতিয়াবা কেৱল "আতা" বা আটা (অৰ্থাৎ "নাটক") বুলিও কোৱা হয়।এই নাট্যশৈলী মূলতঃ কৰ্ণাটকৰ উপকূলীয় অঞ্চলত বিভিন্ন ৰূপত পোৱা যায়। দক্ষিণ দিশত দক্ষিণ কানাড়াৰ পৰা তুলুনাডু অঞ্চলৰ কাছাৰগোদলৈকে যক্ষগণ ৰূপক থেংকু থিট্টু আৰু উত্তৰ দিশত উডুপীৰ পৰা উত্তৰ কানাড়ালৈকে ইয়াক বদাগা থিত্তু বোলা হয়। এই দুয়োটা ৰূপ সমগ্ৰ অঞ্চলতে সমানে বজোৱা হয়। যক্ষগণ পৰম্পৰাগতভাৱে গোধূলিৰ পৰা ভোৰলৈকে উপস্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ কাহিনীসমূহ হিন্দু আৰু জৈন উভয়ৰে পৰা আৰু অন্যান্য প্ৰাচীন ভাৰতীয় পৰম্পৰাৰ ৰামায়ণ, মহাভাৰত, ভাগৱত আৰু অন্যান্য মহাকাব্যৰ পৰা লোৱা হৈছে।

ব্যুৎপত্তি

যক্ষগণৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে যক্ষ (প্ৰকৃতিৰ আত্মা) যিসকল লোক (গণ)। যক্ষগণ কানাড়া ভাষাত (যোৱা ২০০ বছৰ ধৰি ব্যৱহৃত) পূৰ্বতে kēḷike, āṭa, bayalaṭa, আৰু daśāvatāra নামেৰে জনাজাত আছিল। যক্ষগণ হৈছে শিল্পকৰ্মৰ পাণ্ডিত্যৰ নাম। যক্ষগণ শব্দটোৱে পূৰ্বতে মূলতঃ কানাড়া ভাষাৰ সাহিত্যৰ এটা ৰূপক বুজাইছিল (ষোড়শ শতিকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি)। তুলু ভাষাত আৰু এতিয়াও তেলেগু ভাষাত যক্ষগণ উপলব্ধ। এই যক্ষগন সাহিত্য বা নাটকৰ পৰিবেশনক আটা বোলা হয়। এক্কালাগনা শব্দই যক্ষগণক বুজায় বুলি এতিয়া আৰু বিশ্বাস কৰা হোৱা নাই।

ইতিহাস

যক্ষগণে লিখাৰ কোনো শৈলীক বুজাব পাৰে, লগতে লিখিত সামগ্ৰীটোকো বুজাব পাৰে। সম্ভৱতঃ ইয়াক বায়ালাটা (বা মুকলি নাট্য নাটক)ত প্ৰণয়ন কৰা কবিতাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যেনেঃ কোটি আৰু চেন্নাইয়াৰ বেলাড। বৰ্তমানৰ ৰূপত যক্ষগণ বৈষ্ণৱ ভক্তি আন্দোলনৰ দ্বাৰা প্ৰবল প্ৰভাৱিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। উডুপিত যক্ষগণৰ প্ৰচলন প্ৰথমে মাধৱাচাৰ্যৰ শিষ্য নৰহৰিতীৰ্থই কৰিছিল। নৰহৰিতীৰ্থ কলিং ৰাজ্যৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ কুচিপুডীৰ প্ৰতিষ্ঠাপকো আছিল।

যক্ষগণ সন্দৰ্ভত প্ৰথম লিখিত প্ৰমাণ বেলাৰী জিলাৰ সোমামুদ্ৰাৰ কুৰুগোডুৰ লক্ষ্মীনাৰায়ণ মন্দিৰৰ এটা শিলালিপিত পোৱা যায়,প্ৰায় ১৫৫৬ খ্ৰীষ্টাব্দত। এটা প্ৰতিলিপি মাদ্ৰাজ বিশ্ববিদ্যালয়ত উপলব্ধ।

যক্ষগণে ‘পৰম্পৰাগত নাট্য পৰিয়াল’ৰ আন শৈলীৰ কিছু সাদৃশ্য বহন কৰে। যেনেঃ অংকীয়া নাট (অসম); জাথৰা (বংগত); চাউ (বিহাৰ, বংগ); প্ৰহ্লাদা নাটা (উৰিষ্যা); বীধিনাটকম আৰু চিন্দু (অন্ধ্ৰ); তেৰুকুথু ভাগৱতমেলা (তামিলনাডু), আৰু কঠাকালী (কেৰালা)। কিন্তু একাংশ গৱেষকে যুক্তি দিছে যে যক্ষগণ এই গোটৰ পৰা লক্ষণীয়ভাৱে পৃথক।

আজিৰ যক্ষগণ ৰূপটোৱে লাহে লাহে বিৱৰ্তনৰ ফলত স্বকীয়তা লাভ কৰিছে। ইয়াৰ উপাদানসমূহ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ নাট্য, মন্দিৰৰ কলা, ধৰ্মনিৰপেক্ষ কলা, অতীতৰ ৰাজসভা আৰু শিল্পীসকলৰ কল্পনাৰ ওপৰত আধাৰিত।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:লোক-নৃত্য
দৰঙ ৰাজবংশাৱলী

দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলী দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলীখন কোচ ৰজাসকলৰ দৰঙী শাখাৰ সমুদ্ৰনাৰায়ণৰ নিৰ্দেশত বলদেৱ সূয্যখড়িয়ে দৰঙ্গৰ ৰাজবংশাৱলী খন ৰছনা কৰে। সমুদ্ৰনাৰায়ণ মহাৰাজ নৰনাৰায়ণৰ ভ্ৰাতৃ শুক্লধ্বজ বা চিলাৰায়ৰ ডালৰ পৰা বঢ়া ৰজা। বংশলতা অনুসৰি চিলাৰায়ৰ পুত্ৰ ৰঘুনাৰায়নদেৱে ১৫৮১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা তেৰ বছৰ কাল ৰাজত্ব কৰিছিল। সমুদ্ৰ নাৰায়ণ ৰঘুদেৱৰ অধস্তন সপ্তম পুৰুষ। ঐতিহাসিক তথ্যৰ ভিত্তিত সমুদ্ৰ নাৰায়ণৰ শাসন কাল ১৭৯০ খ্ৰীষ্টাব্দ বা তাতকৈ দুই এবছৰ পিছত বুলি ধৰিব পাৰি।
বলদেৱ সূৰ্য্যখড়িৰ প্ৰকৃত নাম আছিল হলধৰ আৰু তেওঁৰ পাণ্ডিত্যৰ বাবে বিদ্যাবল্লভ উপাধি লাভ কৰিছিল দীনেশ্বৰ শৰ্মাদেৱে মঙ্গলদৈ বুৰঞ্জীত উল্লেখ কৰিছে।

দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলী খনত পোনতে পুৰাণৰ আখ্যান আৰু কেবা ঠাইতো অলৌকিক ঘটনাৰ সমাবেশেৰে কোচ ৰাজবংশৰ বৰ্ণনা আগবঢ়োৱা হৈছে। দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলীত কোচ আৰু মেচৰ বিষয়ে এটা বৰ্ণনা আছে। সেই বৰ্ণনা অনুসৰি মাহেস্বতী বা মাহিস্মতী পুৰৰ ৰজা কীৰ্ত্তিবীৰ্য্য‌ই অতিথি হৈ ঋষি জমদগ্নিৰ কামধেনু হৰণ কৰি নিয়ে আৰু জমদগ্নিৰ পুত্ৰ পৰশুৰামে কীৰ্ত্তিবীৰ্য্য‌ৰ শিৰচ্ছেদ কৰি এসময়ত কামধেনু ঘুৰাই পালে। পৰশুৰাম আশ্ৰমত নথকা অৱস্থাত কীৰ্ত্তিবীৰ্য্যৰ পুত্ৰসকলে আশ্ৰমলৈ আহি জমদগ্নি মুনিৰ শিৰচ্ছেদ কৰে। পাছত পৰশুৰাম আশ্ৰমলৈ আহি এই কথা গম পাই তেওঁলোকক যুদ্ধত নিপাত কৰাৰ লগতে সমগ্ৰ পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰি ক্ষত্ৰিয়কূল শেষ কৰে ।এই অৱস্থাত কীৰ্ত্তিবীৰ্য্যৰ ১২ জন পলৰীয়া পুত্ৰ পলাই আহি জলপাইগুৰিৰ জল্পীশত‌ আশ্ৰয় লয় আৰু তাতেই মেচ কন্যা বিয়া কৰাই ঘৰ বাৰী পাতি থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালতে কোচ ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাতা বিশ্ব সিংহৰ জন্ম হয়। কোচ ৰাজবংশৰ উৎপত্তি যোগিনী তন্ত্ৰৰ বিৱৰণ অনুসৰণ কৰি শিৱৰ পৰা বুলি ৰাজবংশাৱলী খনত উল্লেখ কৰা হৈছে।

দৰঙ্গ ৰাজবংশাৱলী অনুসৰি হাৰিয়া মণ্ডলৰ পত্নী দুগৰাকী ,জীৰা আৰু হীৰা। এই হীৰাৰে পুত্ৰ বিশু আৰু শিশু, এওঁলোক দুজনেই কালক্ৰমে বিশ্ব সিংহ আৰু শিৱসিংহ নামেৰে জনাজাত হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য
পদুমণি থান

পদুমণি থান লখিমপুৰ জিলাৰ উত্তৰ দিশত লখিমপুৰ চহৰ পৰা ২৫ কিলোমিটাৰ নিলগত অৱস্থিত। ই এটা হিন্দু ধৰ্মৰ মন্দিৰ। ইয়াক ১৯৫২ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ইয়ালৈ প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ আগমণ হয়।

দুলুং সংৰক্ষিত বনাঞ্চলৰ একেবাৰে সমীপত থকা এই মন্দিৰত বছৰি হাজাৰ হাজাৰ ভক্ত আগমন ঘটে।

প্ৰতি বছৰে ৪ ছেপ্টেম্বৰৰ দিনা মন্দিৰৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উদযাপন কৰা হয়। এই থান খনৰ পৰিচালনাৰ বাবে এখন সমিতি আছে , সভাপতি সম্পাদকৰ লগতে বিভিন্ন বিভাগত কমেও ৩২ জন সদস্য/ সদস্যা ৰে সমিতি খন গঠিত।

এই থান খন প্ৰথমে ১৯৫১ চনত মহামায়া শ্ৰী শ্ৰী পদুমণি আই থান (সপোনৰ বেদী) স্বৰূপে প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল। পুৰণা অৰ্থাৎ মূল থান খন বৰ্তমান নৱ নিৰ্মিত থান খনৰ কাষতে অৱস্থিত ।

শ্ৰেণী:উত্তৰ লখিমপুৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
১৯৩০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা

১৯৩৫ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে মুক্তি লাভ কৰে ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত আৰু পৰিচালিত প্ৰথম অসমীয়া ছবি জয়মতী। 'চিত্ৰলেখা মুভিটোন'ৰ বেনাৰত নিৰ্মিত এই ছবিখন ভাৰতৰ তৃতীয়খন সবাক ছবি আৰু প্ৰথমখন ৰাজনৈতিক আৰু বাস্তৱবাদী ধাৰাৰ ছবি বুলি অভিহিত কৰা হয়।

বৰ্ষ
ছবি
পৰিচালক
প্ৰযোজক
মুক্তিৰ তাৰিখ
১৯৩৫ জয়মতী জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাজ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা ১০ মাৰ্চ
১৯৩৯ ইন্দ্ৰমালতী জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
শ্ৰেণী:১৯৩০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ শ্ৰেণী:মুক্তিৰ দশক অনুসৰি অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
১৯৪০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা
ৰীতা দেৱী

ৰীতা দেৱী বৰ্মা (, জন্ম: ১১ অক্টোবৰ ১৯৪২) এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী তথা দিল্লীৰ বেচৰকাৰী সংগঠন 'ইলা ন্যাস'ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। সমাজলৈ তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০১২ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক দেশৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান পদ্মশ্ৰী প্ৰদান কৰে।

জীৱনী

১৯৪২ চনৰ ১১ অক্টোবৰ তাৰিখে ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্ভুক্ত অসম প্ৰদেশৰ ধনী জমিদাৰী পৰিয়ালত ৰীতা দেৱীৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ ধীৰেন্দ্ৰ ৰায় চৌধুৰী এগৰাকী বিখ্যাত চাহৰ দালাল আছিল। তেওঁৰ মাতৃ কমলা এগৰাকী ডক্টৰেট ডিগ্ৰী প্ৰাপ্ত আৰু কটন কলেজৰ উদ্ভিদবিজ্ঞান বিভাগৰ প্ৰথম গৰাকী মহিলা অধ্যাপক আছিল।

স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা পিছত ৰীতা দেৱীয়ে পিতৃৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে ব্ৰিটিছ এয়াৰৱেছত এয়াৰ হোষ্টেজ হিচাপে যোগদান কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ এয়াৰ ইণ্ডিয়াত যোগদান কৰিছিল। আৰু ইলা ন্যাসৰ মুৰব্বী হিচাপে কাম-কাজ অব্যাহত ৰাখে। পৰৱৰ্তী বছৰত তেওঁ গুৱাহাটীত চিকিৎসক আৰু পেৰামেডিকেল কৰ্মচাৰীৰ সৈতে প্ৰথম এম্বুলেন্স সেৱা আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৯৬ চনত তেওঁ মিছনেৰীজ অৱ চেৰিটিৰ বাবে চিকিৎসালয় স্থাপনত সহায় কৰিছিল। এবছৰ পিছত তেওঁ ১৯৯৭ চনত [এইডছত পীড়িতসকলৰ বাবে অসমৰ জনজাতীয় গাঁৱত আন এটা চিকিৎসালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

ৰীতা দেৱীয়ে তেওঁৰ কাৰ্যকলাপ দিল্লীলৈ স্থানান্তৰ কৰে আৰু ৰাজধানী চহৰৰ বাবে প্ৰথম ম'বাইল ক্লিনিক ২০০৩ চনত আৰম্ভ কৰে। কেথলিক সম্প্ৰদায়ৰ ফাটিমা চিষ্টাৰ্চৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এই দাতব্য প্ৰতিষ্ঠান এতিয়া 'ইলা স্নেহালয়' বুলি জনা যায়।

ইলা ন্যাসে এলটনজন এইডছ ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত ২০০৭ চনত দ্বিতীয় দিল্লী ভিত্তিক ইউনিট আৰম্ভ কৰে। এই ম'বাইল ইউনিটবোৰে দিল্লীৰ বিভিন্ন স্থানত সপ্তাহত ছয় দিনে চিকিৎসা সেৱা প্ৰদান কৰে আৰু ৰোগ নিৰ্ণয়, পৰীক্ষা, চিকিৎসা আৰু ঔষধ বিনামূলীয়াকৈ প্ৰদান কৰে। ন্যাসে দান-দক্ষিণা আৰু দাতব্য অনুষ্ঠানৰ সহায়ত প্ৰয়োজনীয় পুঁজি গঠন কৰে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
বিমলা সুদ

বিমলা সুদ(উচ্চাৰণ: ছুদ) (১৯২২ – ১ আগষ্ট ২০২১) অবিভক্ত ভাৰতত দন্ত চিকিৎসক হোৱা তৃতীয়গৰাকী মহিলা।
১৯৪৪ চনত ডিমণ্টম’ৰেন্সি কলেজ অৱ ডেণ্টিষ্ট্ৰিৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

শিক্ষা

লাহোৰৰ ডিমণ্টম’ৰেন্সি কলেজ অৱ ডেণ্টিষ্ট্ৰিৰ শ্ৰেণীত ৩০ জন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ভিতৰত সুদ আছিল একমাত্ৰ মহিলা। ১৯৪৪ চনত পঞ্জাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।তেওঁৰ পৰিয়ালটো সকলোৱেই ডক্টৰ আছিল, আৰু তেওঁক দন্ত চিকিৎসক হ’বলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। ইণ্টাৰ্ণশ্বিপৰ বাবে তেওঁ নিউয়ৰ্কলৈ গুচি যায় আৰু আমেৰিকা ভ্ৰমণ কৰে আৰু ১৯৫৫ চনত মিনেছ'টা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা শিশু দন্ত চিকিৎসাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে। ভাৰত বিভাজনৰ পিছত সুদ চণ্ডীগড়লৈ গুচি যায়।

২০২১ চনৰ ১ আগষ্টত ৯৯ বছৰ বয়সত সুদৰ মৃত্যু হয়।

স্বীকৃতি আৰু বঁটা

সুদক ভাৰতীয় দন্ত চিকিৎসা সংস্থাই জ্যেষ্ঠ সন্মানীয় অধ্যাপক হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল; ৫ ছেপ্টেম্বৰ ২০২০ তাৰিখে শিক্ষক দিৱসত আই ডি এ চণ্ডীগড়ে তেওঁক সন্মান জনায়। ড° হৰবংশ সিং জজ ইনষ্টিটিউট অৱ ডেণ্টেল চাইন্সেছ এণ্ড হস্পিতালৰ অধ্যাপকেও তেওঁক স্বীকৃতি দিয়ে আৰু তেওঁৰ জীৱন কাহিনী এটা ভিডিঅ'ৰ জৰিয়তে এটা অনুষ্ঠানত উদ্‌যাপন কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:মহিলা দন্ত চিকিৎসক
কফিল উদ্দিন ছোনাৰ

কফিল উদ্দিন ছোনাৰ বাংলাদেশৰ এজন ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ১৯৮৮ সনত বাংলাদেশৰ জাতীয় সংসদৰ সাংসদ হিচাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০১৯ চনৰ ২৫ অক্টোবৰত ৭৫ বয়সত তেখেতৰ মৃত্যু হৈছিল।

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
অমলা আকিনেনী

অমলা আকিনেনী ( ; জন্ম: ১২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৬৭)) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, ভাৰতনাট্যম নৃত্যশিল্পী আৰু কৰ্মী। তেলেগু, হিন্দী, মালয়ালম, আৰু কানাড়া ভাষাৰ ছবিৰ উপৰিও তেওঁ প্ৰধানকৈ তামিল ছবিত কাম কৰিছে। ১৯৮৬ চনৰ পৰা ১৯৯২ চনলৈ তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে তামিল আৰু অন্যান্য ভাষাৰ বহু ব্লকবাষ্টাৰ ছবিত অভিনয় কৰিছে। তেওঁ দুটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছে, যথা ১৯৯১ চনৰ উল্লাডাক্কাম ছবিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী – মালয়ালম আৰু ২০১২ চনৰ লাইফ ইজ বিউটিফুল ছবিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী – তেলেগু। অমলা ভাৰতৰ হায়দৰাবাদত থকা ব্লু ক্ৰছ অৱ হায়দৰাবাদৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক, যিয়ে ভাৰতত পশুৰ কল্যাণ আৰু পশুৰ অধিকাৰ সংৰক্ষণৰ দিশত কাম কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

অমলাৰ জন্ম হৈছিল কলিকতাত (বৰ্তমান কলকাতা) এগৰাকী বাঙালী ভাৰতীয় নৌসেনাৰ বিষয়া আৰু এগৰাকী আইৰিছ মাতৃৰ ঘৰত। তেওঁলোকৰ পৰিয়াল অতি সোনকালেই মাদ্ৰাজ (বৰ্তমানৰ চেন্নাই)লৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাতেই তেওঁৰ ডাঙৰ-দীঘল হয়। তাইৰ এজন ভাইটি আছে।

অমলাই মাদ্ৰাজ বৰ্তমান চেন্নাইৰ কলাক্ষেত্ৰ কলেজ অৱ ফাইন আৰ্টছৰ পৰা ভাৰতনাট্যমত সূক্ষ্ম কলাৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেওঁ বিশ্বজুৰি বহুতো লাইভ অভিনয় কৰিছিল। ইংৰাজী, তেলেগু আৰু তামিল ভাষাত তেওঁ সাৱলীল আৰু বাংলা ভাষা বুজিব পাৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৯২ চনৰ ১১ জুনত অমলাই তেলেগু অভিনেতা নাগাৰ্জুনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু এই দম্পতীৰ এজন পুত্ৰ আছে, অভিনেতা অখিল আকিনেনীৰ জন্ম ১৯৯৪ চনত।তেওঁ অভিনেতা নগা চৈতন্যৰ সতি-সন্ততি। বৰ্তমান তেওঁলোক হায়দৰাবাদত বাস কৰে। সেই ছবিখন আছিল মিথিলি এন্নাই কাঠালি (১৯৮৬) যিখন বক্স অফিচত হিট হৈছিল। ছবিখনৰ সফলতাৰ পিছত তেওঁ কেইবাখনো তামিল ছবি যেনে, মেলা থিৰাণ্ডাথু কাধাভু (১৯৮৬), পান্নীৰ নাধিগাল (১৯৮৬) আৰু ভেলাইকাৰণ (১৯৮৭)ত অভিনয় কৰে। তেওঁ নিজৰ ভৱিষ্যত স্বামী অক্কিনেনী নাগাৰ্জুনৰ সৈতে নিৰ্নয়ম আৰু শিৱৰ দৰে হিট গীতত অভিনয় কৰিছিল। উল্লাডাক্কম (১৯৯১) ছবিত অভিনয় কৰি তেওঁ প্ৰশংসা লাভ কৰে।

১৯৯২ চনত নাগাৰ্জুনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈ অভিনয় ত্যাগ কৰে। ২০ বছৰৰ বিৰতিৰ পিছত ২০১২ চনত তেলেগু ছবি লাইফ ইজ বিউটিফুলৰ জৰিয়তে তেওঁ পুনৰ উভতি আহে। ২০১৩ চনত তেওঁৰ অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অসাধাৰণ অভিনেত্ৰীৰ বাবে CineMAA বঁটা আৰু শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ বাবে তেলেগু শাখাৰ ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰে।

২৫ বছৰৰ ব্যৱধানৰ পিছত তেওঁ চি/অ' ছাইৰা বানুৰ যোগেদি মালয়ালম চিনেমালৈ উভতি আহে, উল্লাডাক্কৰ পিচত।

তথ্যসূত্ৰ
নাৰীবাদী গঠনবাদ

নাৰীবাদী গঠনবাদ হৈছে গঠনবাদৰ তত্ত্বৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা এক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্ক তত্ত্ব। নাৰীবাদী গঠনবাদে লিংগ সম্পৰ্কীয় ধাৰণাসমূহে বিশ্ব ৰাজনীতিক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে তাৰ অধ্যয়নৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ই হৈছে দুটা উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক তত্ত্ব নাৰীবাদ আৰু গঠনবাদৰ মাজৰ যোগাযোগ। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত বিশ্বজুৰি লিংগ সমতা সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত দুয়োটাৰে একেধৰণৰ মূল ধাৰণা কেনেকৈ আছে সেই বিষয়েও অন্বেষণ কৰা হৈছে। সাদৃশ্য থাকিলেও নাৰীবাদী গঠনবাদীসকলে ক্ষমতাৰ সম্পৰ্কক পৰম্পৰাগত গঠনবাদীসকলতকৈ বেলেগ ধৰণেৰে চায়। ক্ষমতা আৰু লিংগক "নিৰ্মাণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অবিচ্ছেদ্য উপাদান" বুলি গণ্য কৰা হয়, য'ত পৰম্পৰাবাদীসকলে ক্ষমতাক বাহ্যিক বুলি বিশ্বাস কৰে। কিন্তু গঠনবাদৰ সৈতে নাৰীবাদৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ মাজত সমালোচনা দৃষ্টিগোচৰ হয়। নাৰীবাদী সাহিত্য আৰু লিংগ বিশ্লেষণক বেছিভাগ গঠনবাদীয়ে আওকাণ কৰাৰ বাবে বহুতো নাৰীবাদীয়ে গঠনবাদক বিকল্প মধ্যস্থতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ একমত নহয়।কিন্তু কিছুমান ঠাইত বিশ্বায়ন বিৰোধীৰ প্ৰতি অতি দুৰ্বলতা দেখা গৈছিল৷ উদাহৰণস্বৰূপে ভাৰতৰ মহিলা যিয়ে বাণিজ্য উদাৰীকৰণক কৰ্ম মানদণ্ড বলবৎ কৰাৰ সৈতে জড়িত কৰা দাবীসমূহৰ প্ৰতি চিন্তিত নাছিল। নাৰীবাদী তত্ত্বই গৱেষণা প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতিটো দিশতে ৰাজনীতি উন্মোচন কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ তাৰে ভিতৰত কাৰ্যৰ অনুপস্থিতি, ডাঙৰ চিন্তাৰ মৌনতা, নাৰীবাদী বিশ্বাসৰ ওপৰত অত্যাচাৰ আৰু জ্ঞানবিজ্ঞানে আনৰ পূৰ্বধাৰণাৰ ওপৰত থকা ক্ষমতা আদি। ইয়াক সলনি কৰিবলৈ বহু গৱেষকে নাৰীবাদী গৱেষণা নৈতিকতা ব্যৱহাৰ কৰে, যিটো হৈছে কোনোবাই কেনেকৈ সোধা-পোছা কৰে সেই বিষয়ে সোধা প্ৰতিশ্ৰুতি।ইয়াৰ লগত জ্ঞানৰ শক্তি, সীমা, প্ৰান্তীয়কৰণ আৰু মৌনতা, সম্পৰ্ক আৰু ইয়াৰ মাজৰ ক্ষমতাৰ পাৰ্থক্য আৰু গৱেষকৰ নিজৰ অৱস্থানৰ প্ৰতি মনোযোগী হোৱাটোও জড়িত হৈ থাকে। ইয়াৰ মূল কাৰণটোৰ আঁৰত এটা বিশ্বাস জড়িত হৈ আছে৷ সেই বিশ্বাসটো হৈছে- "লিংগ হৈছে পুৰুষ আৰু মহিলাক সামাজিকভাৱে উল্লেখযোগ্যভাৱে পৃথক হিচাপে গঠন কৰা আৰু সেই পাৰ্থক্যৰ ক্ষেত্ৰত বৈষম্যক সংগঠিত কৰাৰ বাবে সামাজিক পদ্ধতিৰ এক প্ৰতিষ্ঠানিক ব্যৱস্থা।" প্ৰত্যাশাৰ অৱস্থা তত্ত্বই কয় যে লিংগ সামাজিক স্তৰৰ ভিতৰত গভীৰভাৱে সোমাই আছে কাৰণ কু-সংস্কাৰ জড়িত লিংগ ব্যৱস্থাৰ বাবে নিয়মসমূহক লিংগ, জাতি, জাতি, শিক্ষা বা বৃত্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নেতৃত্বৰ স্থানৰ বিষয়ে মৰ্যাদা বিশ্বাস, সাংস্কৃতিক আঁচনি বুলি গণ্য কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী তত্ত্ব
অনিল ৰায়চৌধুৰী

অনিল ৰায়চৌধুৰী এগৰাকী অসমীয়া সাহিত্যিক, সমাজবিজ্ঞানী, গীতিকাৰ, মুক্তিযোদ্ধা আৰু সাম্যবাদী আদৰ্শৰে উদ্বুদ্ধ প্ৰগতিশীল বুদ্ধিজীৱী। ১৯২৬ চনত বৰপেটাত জন্মলাভ কৰা ৰায়চৌধুৰীয়ে স্কুলীয়া দিনতে ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশ লৈছিল। পৰৱৰ্তী কালত সাহিত্যিক হিচাপে সুনাম অৰ্জন কৰা ৰায়চৌধুৰী আকাশবাণীৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত গীতিকাৰ আছিল আৰু প্ৰায় ডেৰশ গীত ৰচনা কৰিছিল। অসম সচিবালয়, শিক্ষকতা, কেন্দ্ৰীয় আবকাৰী পৰিদৰ্শক আদি কৰি প্ৰায় আঠটা চাকৰি বাদ দি ১৯৫১ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰশাসনীয় বিভাগৰ কৰ্মচাৰী হিচাপে নিযুক্ত হয়। পৰৱৰ্তী সময়ত ১৯৮৬ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰাই প্ৰশাসনিক বিষয়া হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

উদ্ধৃতিসমূহ

নামনি অসমৰ পটভূমি
আজিৰ অসমৰ মুঠ জনসংখ্যা তথা নাগৰিকৰ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশ (বা এক চতুৰ্থাংশ) অসমৰ বাহিৰৰপৰা চাহ বাগিচা আৰু উদ্যোগৰ বাবে অনোৱা শ্ৰমিকৰ বংশধৰ; একে পৰিমাণৰ জনসংখ্যাই হ'ল (অসমৰ কৃষিক্ষেত্ৰৰ কৃষক) পূৰ্ববঙ্গ বা এতিয়াৰ বাংলাদেশৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰি অসমৰ মাটিত নিগাজিকৈ বসবাস কৰা অভিবাসী সকলৰ বংশধৰ স্থায়ী নাগৰিক।
আহোম ৰাজশক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰি ব্ৰিটিছে অসম জয় কৰা নাছিল, অসম দখল কৰিছিল মানক খেদিহে। মান তথা মিয়ানমাৰৰ (বৰ্মাদেশ) অধিপতি আভাৰ ৰজাৰ লগত ব্ৰিটিছৰ ৰণখন অসমৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ঠাইত বিয়পি আছিল। আসামত উপৰি জয়ন্তীয়া, কাছাড় আৰু মণিপুৰৰ স'তে লগা যুদ্ধত মান বিজয়ী হৈছিল, সমুদ্ৰ পাৰৰ দক্ষিণ-পূব বংগৰ আৰাকান প্ৰান্তকো মানে অধিকাৰ কৰিছিল। মান ৰাজশক্তিৰ বিৰুদ্ধে ব্ৰিটিছে নিজা স্বাৰ্থতেই ৰণত নামিছিল।
আনুমানিক ১৩-১৪ শতিকাৰ পৰা, হয়তোবা তাৰ আগৰ পৰাই ৰাজশক্তিৰ পৃষ্ঠপোষকতাৰে সংগঠিতভাবে ভাটীৰ পৰা চামে চামে জনপ্ৰব্ৰজন হৈ আছিল। নামনি অসম আছিল তাৰ দুৱাৰ-ডলি। সেয়ে এই অভিবাসী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে লগত লৈ অহা সাংস্কৃতিক বা আৰ্থ-সামাজিক প্ৰভাৱ নামনিত গাঢ় আৰু উজনিত ক্ৰমাৎ পাতল দেখা যায়।
নামনি অসমৰ ভূমি প্ৰশাসন ব্যৱস্থা কম-বেছি পৰিমাণে মোগল অধিকৃত ভাটীৰ ৰাজ্যবোৰৰ দৰে আছিল; উজনি অসমৰ আহোম প্ৰৱৰ্তিত ব্যৱস্থাৰ দৰে নাছিল। ব্ৰিটিছে অসম লোৱাৰ পিছতহে উজনি অসমৰ ভূমি ব্যৱস্থা সলনি হয়। ভূমি প্ৰশাসন আৰু ৰাজহ ব্যৱস্থাৰ লগত কৃষি পদ্ধতি আৰু আন আন সম্পদ উৎপাদনৰ শ্ৰম পদ্ধতি, উৎপাদন সম্পৰ্ক আদিৰ ওতপ্ৰোত সম্বন্ধ থাকে।
সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত নামনি অসমৰ বৈচিত্ৰ্য চকুত পৰা বিধৰ আছিল। আমাৰ আলোচনা ঊনৈশ শতিকা আৰু কুৰি শতিকাৰ অৰ্দ্ধভাগ অৰ্থাৎ, ২য় বিশ্বযুদ্ধৰ আৰম্ভণি পৰ্যন্ত সীমাবদ্ধ কৰি ৰখা হৈছে। কাৰণ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰু দেশৰ স্বাধীনতাৰ পিছত ঘটনাৰ গতি আৰু প্ৰকৃতি অতি দ্ৰুতহাৰত সলনি হ'বলৈ লৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া

ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া বা ব্ৰাহ্মণবাৰিয়া (, ) হৈছে বাংলাদেশৰ চিটাগং বিভাগৰ এখন চহৰ। ই ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া জিলা আৰু ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া সদৰ উপজিলাৰ সদৰ ঠাই। কুমিল্লাৰ পিছতে ই পূব বাংলাদেশৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম চহৰ। ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া বাংলাদেশৰ আটাইতকৈ পুৰণি পৌৰসভাসমূহৰ ভিতৰত এটা আৰু ই ১৭৬৯ চনত স্থাপিত হৈছিল। ১৯৮৪ চনত ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াক জিলা হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। ২০২০ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰত ২,৬৮,৬৩৬জন লোক বাস কৰে। চহৰখন ১৯৮৪ চনলৈকে বৃহত্তৰ কমিল্লা জিলাৰ এটা অংশ আছিল। ই বাংলাদেশৰ ১৭ তম বৃহত্তম চহৰ।

ইতিহাস

প্ৰশাসন

ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰখন চলাবলৈ ১৯৭২ চনত ব্ৰাহ্মণবাৰীয়া পৌৰসভা (পৌৰ নিগম) নামৰ এটা স্থানীয় চৰকাৰী সংগঠন গঠন কৰা হৈছিল। ২২.৪৯ বৰ্গ কিমি ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰৰ এলেকা ১৭.৬০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ। ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া পৌৰসভা ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰক ১২টা ৱাৰ্ড আৰু ৩৪টা কোৱাৰ্টাৰত বিভক্ত কৰে। এই পৌৰ নিগম অঞ্চলত নাগৰিক সুবিধা আৰু পৌৰ সেৱা প্ৰদান কৰাটো এই সংগঠনটোৰ কাম।

ভূগোল আৰু জলবায়ু

ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া বাংলাদেশৰ পূব-মধ্য অঞ্চলত অৱস্থিত। ইয়াৰ ওচৰৰ চহৰবোৰ হৈছে ঢাকা, কুমিল্লা, নাৰায়ণগঞ্জ। এই চহৰখন তিতাছ নদীৰ পাৰত আছে। মেঘনা নদীও ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াৰ পশ্চিমে বৈ গৈছে।

ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াত ক্ৰান্তীয় তিতা আৰু শুকান বতৰ আছে।

উল্লেখযোগ্য বাসিন্দা

ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া চহৰখনে জাকিয়া বাৰী মম, তাচনোভা হক এলভিনৰ দৰে অভিনেত্ৰীৰ জন্ম দিছে। এই চহৰৰ আলমগীৰ বাংলাদেশ চলচ্চিত্ৰৰ চিৰসেউজ অভিনেতা। ৮০-ৰ দশকৰ মাজভাগত অভিনয় আৰম্ভ কৰাৰ পিছত তেওঁ এতিয়াও অভিনয় কৰি আছে। ব্ৰাহ্মণবাড়িয়াত আল মাহমুদ, ক্ৰিকেটাৰ মহম্মদ আশ্ৰাফুল, আব্দুল কাদিৰ আৰু চয়দ চামছুল হকৰ দৰে আন কেইজনমান কবি আছে। নৱাব চয়দ চামছুল হুডা মুছলিম লীগৰ নেতা আছিল। আলি আজম (ৰাজনীতিবিদ) আৱামী লীগৰ এজন নেতা আছিল। চাকিল আহমেদ সীমান্ত ৰক্ষী বাহিনীৰ সঞ্চালক প্ৰধান আছিল। তেওঁ বাংলাদেশৰ সীমান্ত যথেষ্ট সুৰক্ষিত কৰিছিল।

গেলেৰী

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:ব্ৰাহ্মণবাড়িয়া জিলা