ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
কৰিণা কাপুৰ

কৰিণা কাপুৰ খান (; জন্ম: ২১ ছেপ্তেম্বৰ ১৯৮০) ভাৰতৰ এগৰাকী অভিনেত্ৰী। কৰিণা কাপুৰে বিশেষকৈ হিন্দী ছবিত অভিনয় কৰে। তেখেত অভিনেতা ৰনধীৰ কাপুৰ আৰু ববিতা কাপুৰৰ জীয়ৰী। কেইবাপ্ৰকাৰৰ ছবিত ভিন্নধৰ্মী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণৰ বাবে বিশেষ সমাদৰ আৰু খ্যাতি লাভ কৰা কৰিণা কাপুৰে ৰোমাণ্টিকধৰ্মী ছবিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অপৰাধমূলক ছবিত অভিনয় কৰিছে। বলিউডৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী অভিনেত্ৰীৰ ভিতৰত অন্যতম কৰিণা কাপুৰে ফিল্মফেয়াৰ বঁটা, আইফাকে ধৰি একাধিক বঁটা, পুৰস্কাৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। তেখেতে এতিয়ালৈকে ছটাকৈ ফিল্মফেয়াৰ অৰ্জন কৰিছে।

উদ্ধৃতি

মই একেবাৰেই একমত নহয়। যদি তেনেকুৱা হয়, আমি কেনেকৈ মনোৰঞ্জন দিম, আপোনাৰ জীৱনত কেনেকৈ সেই আনন্দ আৰু সুখ পাব, যিটো, মই ভাবোঁ সকলোকে লাগে। চিনেমা আৰু ছবি আশাব্যঞ্জক, যিটো আমি সদায় কৰি আহিছো, যিটো ছবিয়ে সদায় কৰি আহিছে। চলচ্চিত্ৰই যদি নাথাকে, মনোৰঞ্জন কেনেকৈ হ'ব।
ফ্ৰী প্ৰেছ জাৰ্নেল

পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক, আপোনাৰ সন্তানে আপোনাক কোৱা কথাবোৰ আন্তৰিকতাৰে শুনক। সৰুতেই যদি আপুনি সৰু সৰু কথাবোৰ আগ্ৰহেৰে নুশুনে। তেন্তে, সিহঁতে ডাঙৰ হ’লে কথাবোৰ আপোনাক ক’ব নোৱাৰিব। কাৰণ, তেওঁলোকৰ বাবে এই সকলোবোৰ সদায় ডাঙৰ কথা হৈ পৰিব।
নিউজ১৮

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
ছানা মিৰ

ছানা মিৰ (ইংৰাজী: Sana Mir; জন্ম: ৫ জানুৱাৰী ১৯৮৬) এগৰাকী পাকিস্তানী ক্ৰিকেট মন্তব্যকাৰী আৰু প্ৰাক্তন ক্ৰিকেটাৰ যিয়ে পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ এদিনীয়া আৰু টি-২০ ফৰ্মেটত অধিনায়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ২২৬ খন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মেচ খেলিছিল, য’ত ১৩৭ খন খেলত তেওঁ দলটোৰ অধিনায়ক আছিল। তেওঁ মহিলা এদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটত ১০০ উইকেট দখল কৰা পাকিস্তানৰ প্ৰথমগৰাকী বলাৰ আছিল। তেওঁ কৰাচী আৰু জাৰাই তাৰাকিয়াটি বেংক লিমিটেডৰ হৈ ঘৰুৱা ক্ৰিকেট খেলিছিল। তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট পৰিষদৰ হল অৱ ফেমৰ সদস্য।

২০১৮ চনৰ অক্টোবৰ মাহত তেওঁ আইচিচি এদিনীয়া বলাৰৰ ৰেংকিঙত এক নম্বৰ স্থান দখল কৰা প্ৰথমগৰাকী পাকিস্তানী মহিলা ক্ৰিকেটাৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়। তেওঁ ২০১০ আৰু ২০১৪ চনৰ এছিয়ান গেমছত পাকিস্তানক দুটা ধাৰাবাহিক মহিলা ক্ৰিকেট স্বৰ্ণপদক জয় কৰোৱাইছিল। তেওঁ ২০০৮ চনৰ মহিলা ক্ৰিকেট বিশ্বকাপৰ কোৱালিফায়াৰত ‘প্লেয়াৰ অৱ দ্য টুৰ্ণামেণ্ট’ হিচাপে ঘোষিত হৈছিল আৰু আইচিচি প্লেয়াৰ ৰেংকিঙত মহিলা এদিনীয়া বলাৰৰ তালিকাত এক নম্বৰ স্থান দখল কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ ক্ৰিকেট জীৱনৰ শেষ ন বছৰ আইচিচি ৰেংকিঙৰ শীৰ্ষ ২০ত স্থান লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ অধিনায়কত্বকালত পাকিস্তানৰ ৮ গৰাকী খেলুৱৈ আইচিচি ৰেংকিঙৰ শীৰ্ষ ২০ত স্থান লাভ কৰে।

২০১৭ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ২০১৭ চনৰ মহিলা ক্ৰিকেট বিশ্বকাপ কোৱালিফায়াৰৰ সময়ত তেওঁ মহিলা এদিনীয়া ক্ৰিকেটত ১০০ উইকেট দখল কৰা প্ৰথমগৰাকী পাকিস্তান মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। ২০১৭ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁ ১০০ খন এদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মেচত পাকিস্তানৰ হৈ খেলোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা ক্ৰিকেটাৰ হয়। ২০১৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁ অধিনায়ক পদ ত্যাগ কৰাৰ পিছত বিছমাহ মাৰুফক পাকিস্তান মহিলা এদিনীয়া দলৰ অধিনায়ক নিযুক্ত কৰা হয়।

২০১৯ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁ পাকিস্তানৰ বাবে ১০০ খন মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মেচত অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটৰ পৰা সাময়িক বিৰতি লোৱাৰ কথা ঘোষণা কৰে। ২৫ এপ্ৰিল ২০২০ তাৰিখে তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ২০২২ চনৰ মে' মাহত মিৰে অস্থায়ীভাৱে অৱসৰৰ পৰা ওলাই আহি ২০২২ চনৰ ফেয়াৰব্ৰেক ইনভিটেচনেল টি-২০ ত অধিনায়ক চাউথ ক'ষ্ট চেফায়াৰছৰ দায়িত্ব লয়

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানী মহিলা ক্ৰিকেটাৰ
ৰহিবাই সোমা পপেৰে

ৰহিবাই সোমা পপেৰে ১৯৬৪ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা , এগৰাকী ভাৰতীয় কৃষক আৰু সংৰক্ষণবিদ। তেওঁ আন কৃষকসকলক থলুৱা জাতৰ শস্যলৈ ঘূৰি অহাত সহায় কৰে, আত্মসহায়ক গোটৰ বাবে হাইচিন্থ বীন প্ৰস্তুত কৰে। বিবিচিৰ "১০০ মহিলা ২০১৮"ৰ তালিকাত তিনিগৰাকী ভাৰতীয়ৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। বিজ্ঞানী ৰঘুনাথ মাশ্বেলকাৰে তেওঁক "বীজ মাতৃ" উপনাম দিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

পোপেৰে মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ আহমেদনগৰ জিলাৰ আকোলে ব্লকত অৱস্থিত কোম্ভালনে গাঁৱৰ বাসিন্দা। গোটেই জীৱন পামত কাম কৰি আহিছে আৰু শস্যৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বিষয়ে অসাধাৰণ জ্ঞান আছে।

কৰ্ম জীৱন

ৰহিবাই সোমা পোপেৰে তেওঁৰ নিজৰ খেতিৰ মাটিত , ১৭টা ভিন্ন শস্যৰ খেতি কৰে। ২০১৭ চনত বিএআইএফ ডেভেলপমেণ্ট ৰিচাৰ্চ ফাউণ্ডেচনে তেওঁৰ ফাৰ্ম ভ্ৰমণ কৰিছিল, য’ত তেওঁ পৰিচালনা কৰা খেতি বোৰত এটা পৰিয়ালৰ খাদ্যৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পৰাকৈ গোটেই এবছৰৰ বাবে পৰ্যাপ্ত উৎপাদন পোৱা গৈছিল। (অনুবাদ: কালছুবাই অঞ্চলৰ বীজ সংৰক্ষণ সমিতি)ৰ সক্ৰিয় সদস্য। খেতিপথাৰত পানী চপোৱাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ পদ্ধতি সৃষ্টি কৰিছে; উচ্ছন্ন ভূমিক কৃষি উপযোগি ভূমিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি তেওঁ উৎপাদনশীলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিছে। তেওঁ কৃষক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক বীজ নিৰ্বাচন, উৰ্বৰ মাটি ৰখা আৰু কীট-পতংগ পৰিচালনাৰ উপায়ৰ বিষয়ে প্ৰশিক্ষণ দিয়ে। চাৰিটা পদক্ষেপৰ ধান খেতিত তেওঁ পাকৈত। মহাৰাষ্ট্ৰ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন'লজি ট্ৰেন্সফাৰ ফৰ ৰুৰেল এলেকাৰ (মিট্ৰা)ৰ সহায়ত তেওঁ নিজৰ চোতালত হাঁহ-কুকুৰা পালন কৰিবলৈ শিকিছে।

বঁটা

বিবিচি ১০০ মহিলা ২০১৮

শ্ৰেষ্ঠ বীজ সঞ্চয়কাৰী বঁটা
পদ্মশ্ৰী, ২০২০
ৰামনাথ কোবিন্দই ৰহিবাই পোপেৰে পদ্মশ্ৰী উপহাৰ দিয়াৰ উপৰিও ২০১৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত বায়'ভাৰ্চিটি ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ সন্মানীয় গৱেষক প্ৰেম মাথুৰ আৰু ভাৰতৰ উদ্ভিদৰ প্ৰজাতি আৰু কৃষকৰ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে চৰকাৰী সংস্থাৰ অধ্যক্ষ আৰ আৰ হানচিনালৰ পৰা তেওঁ প্ৰশংসা লাভ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ
পূজা হেগড়ে

পূজা হেগড়ে (জন্ম ১৩ অক্টোবৰ ১৯৯০) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, যিয়ে মূলত তেলুগু, হিন্দী আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। দক্ষিণ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ অন্যতম সৰ্বাধিক পাৰিশ্ৰমিক পোৱা অভিনেত্ৰীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। তেওঁ চাৰিটা দক্ষিণ ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰাৰ লগতে চাৰিবাৰ ফিল্মফেয়াৰ দক্ষিণ ভাৰত বঁটাৰ মনোনয়ন পাইছে।

২০১০ চনত মিছ ইউনিভাৰ্ছ ইণ্ডিয়া সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পাছত, পূজা হেগড়ে ২০১২ চনত তামিল চলচ্চিত্ৰ মুগামূড়িৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰে। তেলুগু চলচ্চিত্ৰ ওকা লাইলা কোসম আৰু মুকুন্দা (২০১৪)ত অভিনয় কৰি তেওঁ বিশেষ পৰিচিতি লাভ কৰে। ২০১৭ চনত মুক্তি পোৱা একশন-কমেডী চলচ্চিত্ৰ ডি জে: দুৱ্বাদা জগন্নাথম তেওঁক ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা প্ৰদান কৰে। ২০১৬ চনত তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ মহেঞ্জো দাৰোৰ জৰিয়তে বলিউডত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ পাছত হাউছফুল ৪ (২০১৯)ত অভিনয় কৰি বাণিজ্যিক সফলতা লাভ কৰে।

তেলুগু চলচ্চিত্ৰ অৰবিন্দ সমেথা বীৰ ৰাঘৱা (২০১৮), মহাৰ্ষি (২০১৯) আৰু আলা বৈকুণ্ঠপুৰামুলু (২০২০)ত অভিনয় কৰি তেওঁ নিজকে শক্তিশালী অভিনেত্ৰী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। আলা বৈকুণ্ঠপুৰামুলু চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে তেওঁ দক্ষিণ ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (তেলুগু) সন্মান লাভ কৰে। ২০২১ চনত মুক্তি পোৱা মোষ্ট এলিজিবল বেচেলৰ চলচ্চিত্ৰৰ বাবে তেওঁ পুনৰ দক্ষিণ ভাৰতীয় আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে। তাৰ পাছত তেওঁ তামিল চলচ্চিত্ৰ বিষ্ট (২০২২) আৰু ৰেট্ৰো (২০২৫)ত অভিনয় কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন

পূজা হেগডে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ১৩ অক্টোবৰ ১৯৯০ তাৰিখে,। তেওঁ মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাই চহৰত তুলু ভাষী বান্ট পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হয়। তেওঁৰ পিতৃ মঞ্জুনাথ হেগডে এগৰাকী ফৌজদাৰী আইনজ্ঞ আৰু মাতৃ লতা হেগডে এগৰাকী ইমিউনোলজিষ্ট তথা উদ্যোগপতি। তেওঁলোকৰ মূল বাসস্থান কৰ্ণাটকৰ উদুপিত। পূজাৰ দাদা ৰিষভ হেগডে এগৰাকী অৰ্থোপেডিক শল্য চিকিৎসক। তুলুৰ লগতে তেওঁ ইংৰাজী, হিন্দী, মাৰাঠী আৰু কানাড়া ভাষাত সাবলীল। তেলুগু চলচ্চিত্ৰ জগতত কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰাৰ পিছত তেওঁ তেলুগু ভাষাও শিকে। তেওঁ বেঙ্গালুৰুক নিজৰ গৃহচহৰ বুলি গণ্য কৰে আৰু সেই ঠাইৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক ৰাখে। পূজাই মুম্বাইস্থিত মানেকজি কুপাৰ এডুকেশ্বন ট্ৰাষ্ট স্কুলত বিদ্যালয় শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে। পাছত তেওঁ এম. এম. কে. কলেজৰ পৰা বাণিজ্য স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ভৰতনাট্যমসহ শাস্ত্ৰীয় নৃত্য আৰু সংগীতত প্ৰশিক্ষণ লৈছে।

কলেজত অনুষ্ঠিত এক অনুষ্ঠানত মিছ ইণ্ডিয়াৰ এগৰাকী প্ৰতিনিধিয়ে পূজাক লগ পাই সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। তেওঁ ২০০৯ চনত মিছ ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যদিও আৰম্ভণি পৰ্যায়তে বাদ পৰে; তথাপি তেওঁ ‘মিছ ইণ্ডিয়া টেলেণ্টেড ২০০৯’ খিতাপ লাভ কৰে। ২০১০ চনত তেওঁ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া দক্ষিণ প্ৰতিযোগিতাত উপ-বিজয়ী হয় আৰু ‘মিছ ইণ্ডিয়া দক্ষিণ গ্ল্যামাৰাছ হেয়াৰ ২০১০’ খিতাপ লাভ কৰে। সেই বছৰে তেওঁ মিছ ইউনিভাৰ্ছ ইণ্ডিয়া ২০১০ প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় উপ-বিজয়ী স্থান লাভ কৰে। চলচ্চিত্ৰ জগতত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে তিনিবছৰ ধৰি তেওঁ কেইবাটাও ডাঙৰ প্ৰযোজনা সংস্থাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰে। শেষত মাতৃৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি তেওঁ নিজৰ প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ মুগামুদি গ্ৰহণ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
এণ্ড্ৰিউ ৱাইলছ

ছাৰ এণ্ড্ৰিউ জন ৱাইলছ (ইংৰাজী: Sir Andrew John Wiles, জন্ম: ১১ এপ্ৰিল ১৯৫৩) এখন প্ৰখ্যাত ইংৰাজী গণিতজ্ঞ। তেওঁক বিশ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ সংখ্যাতত্ত্ববিদ সকলৰ মাজৰ এজন বুলি গণ্য কৰা হয়। সংখ্যাতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ যথেষ্ট অৱদান আগবঢ়াইছে যদিও আন এজন গণিতজ্ঞ বাৰি মাজুৰৰ সৈতে ৱাইলছে ' ইৱাছাৱা থিয়ৰী ফৰ চাইক্লটমিক এক্সটেনছনছ দ্য ৰেছনেল ফিল্ডৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা মূল ধাৰণাকে এই ক্ষেত্ৰত শ্ৰেষ্ঠ বুলি ধৰা হয়॥

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

১৯৫৩ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত ইংলেণ্ডৰ কেম্ব্ৰিজত এণ্ডৰিউ ৱাইলছৰ জন্ম হয়। দেউতাকৰ নাম মৰিছ ফাংক ৱাইলছ আৰু মাকৰ নাম পেট্ৰিটিয়া ৱাইলছ। দেউতাক অক্সফোৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ধৰ্মতত্ত্বৰ অধ্যাপক আছিল।

শিক্ষা

ৱাইলছে কেম্ব্ৰিজৰ কিংছ কলেজ আৰু লেছ স্কুলত পঢ়িছিল। ১৯৭৪ চনত অক্সফোৰ্ডৰ মেৰটন কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৮০ চনত ৱাইলছে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

১৯৮৯ চনত পিন্দাটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্তি হয়। ১৯৮৫ - ৮৬ চনত ফ্ৰান্সৰ দুটা শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠানৰ অতিথি অধ্যাপকৰ দায়িত্ব পালন কৰিছিল। ১৯৮৮ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈ ৱাইলছে অক্সফোৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত ' ৰয়েল ছ'চাইটি ৰিচাৰ্ছ প্ৰফেছাৰ ' হিচাপে কাম কৰে। তাৰ পিছত আকৌ পিন্দ্ৰাটনলৈ যায়। ২০১১ চনত তেওঁ পুনৰ অক্সফোৰ্ডৰ ৰয়েল ছ'চাইটি ৰিচাৰ্ছ প্ৰফেছাৰৰ দায়িত্ব লৈ ইংলেণ্ডলৈ ঘূৰি আহে

বঁটা আৰু সন্মান

১ হোৱাইটহেড পুৰস্কাৰ ( ১৯৯৮ )

২ ফামেট পুৰস্কাৰ ( ১৯৯৫ )

৩ ৱলফ পুৰস্কাৰ ( ১৯৯৫ - ৯৬ )

৪ ৰয়েল মেডেল ( ১৯৯৬ )

৫ শ্ব' পুৰস্কাৰ ( ২০০৫ )

ৱাইলছৰ সন্মানাৰ্থে ১৯৯৯ চনত গ্ৰহানু এটাক ' এষ্টেৰইড ১৯৯৯ ৱাইলছ ' নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়। তদুপৰি অক্সফোৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে তেওঁৰ নাম যুগমীয়া কৰি ৰাখিবৰ বাবে তেওঁলোকৰ গাণিতিক প্ৰতিষ্ঠান ভৱনটোক ৱাইলছ নামেৰে নামাকৰন কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ
মৎস্য অৱতাৰ

]]ৰ সৈতে মৎস্য অৱতাৰ
মৎস্য অৱতাৰ  বিষ্ণুৰ দহ মুখ্য অৱতাৰৰ অন্যতম। মৎস্য অৱতাৰে মনুক আৰু সৃষ্টিক প্ৰলয়ৰপৰা ৰক্ষা কৰিছিল। মাছ-ৰূপী-ৰক্ষকৰ ৰূপত মৎস্যক চোৱা আতাইতকৈ পুৰণি দস্তাবেজত মৎস্যক বৈদিক আৰাধ্য প্ৰজাপতিৰ সম দেখা গৈছিল। বৈদিক যুগৰ পাছত মৎস্যক ব্ৰহ্মাৰ সৈতে এক গণ্য কৰা হৈছিল। তাৰ পাছত মৎস্যক বিষ্ণুৰ অৱতাৰ ৰূপে গ্ৰহণ কৰা হ'ল। মৎস্য সম্বন্ধিত আখ্যানৰ হিন্দু গ্ৰন্থসমূহত প্ৰসাৰ, ক্ৰমবিকাশ আৰু ভিন্ন হোৱা দেখা যায়। কাহিনীসমূহত সাংকেতিক অৰ্থ অন্তৰ্নিহিত হৈ আছে- ক্ষুদ্ৰ মৎস্যক মনুৱে আশ্ৰয় প্ৰদান কৰে, সেই মৎস্যই পিছলৈ ডাঙৰ হৈ সৃষ্টিক ৰক্ষা কৰে। মৎস্য অৱতাৰক কেতিয়াবা শিঙৰ সৈতে দেখুৱা হয়, আৰু কেতিয়াবা মানৱি অংগৰ সৈতে।

ব্যুৎপত্তি

মৎস্যৰ সংস্কৃত অৰ্থ মাছ। এই শব্দ ঋকবেদতো উল্লিখিত। এই শব্দৰ মচ্ছ শব্দৰ সৈতেও সম্পৰ্ক আছে, যাৰ অৰ্থও মাছ।

বিষ্ণুৰ অৱতাৰ

মৎস্য অৱতাৰক প্ৰায় দশাৱতাৰৰ প্ৰথম অৱতাৰ আখ্যা দিয়া হয়। পিচে কোনো কোনো গ্ৰন্থত তেনে কৰা হোৱা নাই।  শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱেও কীৰ্ত্তন ঘোষাত মৎস্যক চতুৰ্বিংশতি অৱতাৰৰ প্ৰথম আখ্যা দিছে।
]]ত মৎস্য অৱতাৰৰ শিল্প

আৰাধনা

মৎস্য পূজাৰ বাবে মন্দিৰ খুব কম সংখ্যক দেখা যায়। বেত দ্বাৰকাৰ শংখোদৰ মন্দিৰ আৰু নগলপুৰমৰ বেদনাৰায়ণ মন্দিৰ প্ৰমুখ।  কোণেশ্বৰম মৎস্যকেশ্বৰম মন্দিৰ ধ্বংস হ'ল। বেংগালুৰুতো মৎস্য নাৰায়ণ মন্দিৰ আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বিষ্ণুৰ অৱতাৰ
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
আৰতি মুখাৰ্জী

আৰতি মুখাৰ্জী (; জন্ম: ১৯৪৩) এগৰাকী ভাৰতীয় বঙালী গায়িকা। তেওঁ বিভিন্ন ভাষাত গীত গাইছে। মূলতঃ তেওঁ বঙালী চলচ্চিত্ৰ আৰু আধুনিক গীত গোৱাৰ বাবে বিখ্যাত। গীত গাতা চল (১৯৭৫), তপস্যা (১৯৭৬), মনোকামনা, মাচুম (১৯৮৩) আদি বহুতো হিন্দী ছবিত গীত গোৱাৰ উপৰিও বহুকেইখন অসমীয়া ছবিতো তেওঁ গীত গাইছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

আৰতি মুখাৰ্জী এটা সমৃদ্ধ, সাংস্কৃতিক আৰু সংগীত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল, তেওঁ ঘৰতেই সৰু বয়সৰ পৰাই তেওঁৰ মাকে তেওঁক প্ৰশিক্ষণ দিয়া আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তীকালত, তেওঁ সুশীল বন্দ্যোপাধ্যায়, ওস্তাদ মোহাম্মদ ছাগিৰউদ্দিন খান, পণ্ডিত চিন্ময় লাহিড়ী, পণ্ডিত লক্ষ্মণ প্ৰসাদ জয়পুৰৱালা আৰু পণ্ডিত ৰমেশ নাদকৰ্ণিৰ পৰা শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।

সংগীত জীৱন

আৰতি মুখাৰ্জী কম বয়সৰ পৰাই ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। পিছত, তেওঁ মেট্ৰো-মৰফি কনটেষ্ট সংগীত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু তেওঁ বিজয়ী হয় য'ত বিচাৰকসকলৰ মাজত আছিল অনিল বিশ্বাস, নৌচাদ, বসন্ত দেশাই আৰু চি. ৰামচন্দ্ৰৰ নিচিনা সংগীত পৰিচালক। তাৰ পিছৰ পৰা তেওঁক আকৌ পিছলৈ উভতি চাবলৈ প্ৰয়োজন হোৱা নাই, তেওঁ ১৯৫৮ চনত মীনা কুমাৰীৰ অভিনীত হিন্দী ছবি'চাহাৰা'ত নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী হিচাপে প্ৰথম সুযোগ পায়, কিন্তু সেই ছবিৰ সংগীত সিমান সফল হোৱা নাই। পিছত, গাৰ্ল ফ্ৰেণ্ড (ৱাহীদা ৰহমান অভিনীত)-ৰ নিচিনা ফ্লপ ছবিৰ পিছত তেওঁ বঙালী ছবিত গান গাবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল। ১৯৬২ চনত "কন্যা" নামৰ এখন বঙালী ছবিৰ যোগেদি তেওঁলৈ সুযোগ আহে।

তেওঁৰ অসামান্য গায়কী আৰু অতি মধুৰ কণ্ঠই সকলোকে ইমানেই মোহিত কৰিছিল যে শীৰ্ষস্থানীয় গায়িকা সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়ৰ প্ৰতি শ্ৰোতাই মনোযোগ হেৰুওৱা আৰম্ভ কৰিছিল। ষাঠিৰ দশকৰ শেষভাগৰ ফালে, সন্ধ্যা মুখাৰ্জীৰ কণ্ঠ শীৰ্ষস্থানীয় অভিনেত্ৰী সুচিত্ৰা সেনৰ নেপথ্য কণ্ঠ হিচাপে প্ৰথম ব্যৱহৃত হয়। ১৯৬৬ চনত তেওঁ গল্প হলেও সত্যি ছবিত গীত গাইছিল, যাৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পীৰ 'বি.এফ.জে' পুৰষ্কাৰ লাভ কৰিছিল। ১৯৭৬ চনত তেওঁ ছুটিৰ ফাদে ছবিৰ বাবে আকৌ একেটা পুৰষ্কাৰ লাভ কৰে। ষাঠিৰ দশকৰ শেষভাগত মাধবী মুখাৰ্জী, শৰ্মিলা ঠাকুৰ, অপৰ্ণা সেন, দেৱাশ্ৰী ৰয়, তনুজা আদি অভিনেত্ৰী সকলৰ বাবে নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী হিচাপে কাম কৰে আৰু বহুতৰে মতে তেওঁৰ এই উত্থান সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়ৰ শিল্পী জীৱনৰ পতনৰ এটা ডাঙৰ কাৰণ হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৭৬ চনত ৰাখী অভিনীত ছবি তপস্যা ছবিত দুটা গীত গাইছিল। প্ৰথম গীত 'বাচ্চে হো তুম খেল খিলনে' আৰু কিশোৰ কুমাৰৰ লগত গোৱা 'দো পাঁচি দো তিনকে' বহু জনপ্ৰিয় হৈছিল। তেওঁ বঙালী ভাষাত আনুমানিক ১৫০০০ গীত গাইছে আৰু হিন্দীসহ অন্যান্য ভাষাৰ গীততো নিজৰ কৃতিত্বৰ ছাপ ৰাখি গৈছে।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

হিন্দী ছবি

চাহাৰা
তালাক
চাৰ দিল চাৰ ৰহে
অপনা ঘৰ
বয় ফ্ৰেণ্ড
দো দিল
জল বিন মচলী

বঙালী ছবি

কান্না
দেয়া-নেয়া
জীৱন কাহিনী
অভয়া ও শ্ৰীকান্ত
সুবৰ্ণৰেখা
জোৰাদীঘিৰ চৌধুৰী পৰিবাৰ
শঙ্খবেলা
মিচ প্ৰিয়ম্বদা
বুধু বৰ্ধন
গড় নাসিমপুৰ
কখনো মেঘ
কৃষ্ণভক্ত সুদামা
আৰোগ্য নিকেতন
পৰিণীতা
সমান্তৰাল
পদ্ম গোলাপ
মঞ্জৰী অপেৰা
বিলম্বিত লয়
জননী
খুজে বেড়ায়
ধান্যী মেয়ে
আজকেৰ নায়ক

অসমীয়া ছবি

মানৱ আৰু দানৱ
অৰণ্য
ভাইটি়
দূৰ দূৰণিৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
ছফী লেবেল

ছফী লেবেল এগৰাকী কানাডিয়ান কাৰ্টুনকাৰ, ৰাজহুৱা বক্তা আৰু লেখিকা। তেওঁ ৱেবকমিক এচাইনড মেল তৈয়াৰ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ তৃতীয় লিংগৰ শিশু হিচাপে পোৱা অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত আধাৰিত। তৃতীয় লিংগ অধিকাৰ আন্দোলনৰ তেওঁ এগৰাকী কৰ্মী, আৰু হিজৰা বা তৃতীয় লিংগৰ ইতিহাস আৰু হিজৰা নাৰীবাদৰ বিষয়ত মত প্ৰকাশ কৰে।

প্ৰাথমিক জীৱন

লেবেলে চেট'গুৱেৰ ওচৰৰ কিউবেকৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।

কৰ্মজীৱন

ছফী লেবেল লিংগ নীতি আৰু বিশেষাধিকাৰৰ বিষয়সমূহত মত প্ৰকাশ কৰা ৱেবকমিক আৰু জিনৰ শৃংখলা এচাইনড মেলৰ লেখক আৰু চিত্ৰকৰ। ইয়াত ১১ বছৰীয়া ষ্টেফী নামৰ এগৰাকী তৃতীয় লিংগৰ ছোৱালীয়ে নিজৰ লিংগ আৱিষ্কাৰ কৰি সেইটোকে গ্ৰহণ কৰি লোৱা চৰিত্ৰটো দেখুওৱা হৈছে।

লেবেলে লিংগ পৰিচয় আৰু প্ৰকাশৰ বিষয়ে কেইবাখনো কিতাপ আৰু জিন লিখিছে, য'ত আছে দ্য জেণ্ডাৰফিক কালাৰিং বুক, এ গাৰ্ল লাইক এনি অদাৰ, চিয়েল এট কেম্প ফেবুলাছ, আৰু জেণ্ডাৰ ইউফ'ৰিয়া।
চিয়েল ছিৰিজৰ দ্বিতীয় খণ্ড চিয়েল ইন অল ডাইৰেকচন (২০২০, ছেকেণ্ড ষ্ট’ৰী প্ৰেছ)ৰ ইংৰাজী অনুবাদ ২০২২ চনৰ বেংক ষ্ট্ৰীট শিশু গ্ৰন্থ সমিতিৰ বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ কিতাপ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। টিকভা উলফৰ আস্ক মি এবাউট পলিম'ৰী: দ্য বেষ্ট অৱ কিমচি কাডলছ নামৰ কিতাপখনৰ প্ৰস্তাৱনা লিখিছিল। ট্ৰেন্স ষ্টুডেণ্ট এডুকেচনেল ৰিচ'ৰ্ছৰ বাবে তেওঁ ট্ৰেন্স-চেণ্টাৰড যৌন শিক্ষা সামগ্ৰী তৈয়াৰ কৰিছে।

২০১৭ চনৰ মে’ মাহত লেবেলে ট্ৰেন্স আৰু কুইৰ ৱেইৰ্ডছৰ বাবে ডেটিং টিপছ কমিক বুক মুকলি কৰে। হেলিফেক্সৰ কিতাপৰ দোকান ভেনাছ এনভিত নিৰ্ধাৰিত উন্মোচনী অনুষ্ঠান বাতিল কৰা হয়, কাৰণ তেওঁ আৰু ষ্ট’ৰ দুয়োৰে বিৰুদ্ধে ভাবুকি দিয়া হৈছিল। তেওঁক মৃত্যুৰ ভাবুকি দিয়া হৈছিল, তেওঁৰ ঘৰৰ ঠিকনা অনলাইন ফ’ৰামত পোষ্ট কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ ৱেব চাইট আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়া একাউণ্টৰ সৈতে আপোচ কৰা হৈছিল (যাৰ ফলত তেওঁ সেইবোৰ সাময়িকভাৱে বন্ধ কৰিবলগীয়া হৈছিল)। এই হাৰাশাস্তিৰ পিছত লেবেলে লিংগ পৰিচয় আৰু প্ৰকাশভংগী সুৰক্ষিত কৰিবলৈ কানাডাৰ বিল চি-১৬ আৰু চাইবাৰ গুণ্ডাগিৰিৰ বিৰুদ্ধে শক্তিশালী আইন প্ৰণয়নৰ পোষকতা কৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কানাডাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কাৰ্টুনিষ্ট
ফুগড়ি

ফুগডি ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু গোৱাত প্ৰচলিত পাৰম্পৰিক লোকনৃত্য। গণেশ চতুৰ্থী আৰু ব্ৰতৰ দৰে হিন্দু ধৰ্মীয় উৎসৱৰ সময়ত বা ধালো নৃত্যৰ দৰে অন্যান্য নৃত্যৰ শেষত কোংকণ অঞ্চলৰ মহিলাসকলে এই নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰে। কিছুমান ঐতিহাসিক তথ্য অনুসৰি এই নৃত্য শৈলী কেইটামান প্ৰাচীন গোৱাৰ পৰম্পৰাৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে বুলি অনুমান কৰা হয়। এই নৃত্য মুখ্যতঃ হিন্দু মাহ "ভাদ্ৰপদ"ত (ভাদ) কৰা হয়। এই সময়ত মহিলাসকলে সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ দৈনিক নিয়মৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বিৰক্তিৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ বিৰতি গ্ৰহণ কৰে। তদুপৰি, ইয়াক ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক অনুষ্ঠানৰ সময়তো কৰা হয়।

উৎপত্তি

উগদি হৈছে এক কলা ৰূপ যাৰ সৈতে মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু গোৱাৰ আদিম সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সন্ধান কৰিব যায়। এয়া বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক অনুষ্ঠানৰ সময়ত কৰা হয়। ভাদ্ৰপদ মাহত সাধাৰণতে ফুগডি কৰা হয়। গৰখীয়া সম্প্ৰদায় ধংগৰ মহিলাসকলৰ ক্ষেত্ৰত পোৱা ফুগডিৰ এক পৃথক শৈলী আছে। ব্ৰত কালত তেওঁলোকে মহালক্ষ্মী দেৱীক আৰ্ঘ্য আগবঢ়োৱাৰ আগতে কলসী ফুগডি পৰিৱেশন কৰা হয়।

বৰ্ণনা

ফুগডি নৃত্য কৰোঁতে মহিলাসকলে বিভিন্ন গঠন প্ৰণয়ন কৰি গীত গাই নৃত্য কৰে। তেওঁলোকে সাধাৰণতে এটা বৃত্তত বা শাৰীত এই নৃত্য কৰে। সাধাৰণতে গাঁৱৰ মহিলাসকলে বৃত্তত ফুগডি নৃত্য কৰে আৰু বন বসতিৰ মহিলাসকলে শাৰীত এই নৃত্য পৰিবেশন কৰে। এই নৃত্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতি প্ৰত্যাৱৰ্তনেৰে আৰম্ভ হয়। নৃত্যৰ গতি আৰম্ভণিতে ধীৰ হয়। কিন্তু সোনকালেই এক দ্ৰুত গতি লাভ কৰে আৰু শীৰ্ষ পৰ্যায়ত উপনীত হয়। ফুগডি নৃত্যত কোনো বাদ্যৰ প্ৰচলন নাই। নৃত্যৰ সৰ্বাধিক গতিত নৃত্যশিল্পীসকলে মুখৰ মাজেৰে বতাহ উলিয়াই ছন্দৰ সৈতে মিল খুৱাই "ফু"ৰ দৰে শব্দ কৰে। সেয়েহে ফুগডি বুলি কোৱা হয়। কেইটামান নিৰ্দিষ্ট পদচালনা আৰু হাতৰ মুদ্ৰাৰ লগতে হাতৰ বান্ধোন হৈছে ইয়াৰ মুখ্য উপাদান। নৃত্যৰ সৈতে কোনো বাদ্য বজোৱা হয় যদিও পৰম্পৰাগত বিশেষ ফুগডি গীতৰ সংখ্যা অসংখ্য।

প্ৰকাৰ

ফুগডিৰ জনপ্ৰিয় প্ৰকাৰবোৰৰ ভিতৰত আছে গিৰকি, চক্ৰ, ৰাহাত, জিম্মা, কাৰভাৰ, বাছ ফুগডি, কোম্বদা, গুমা, আৰু পাখৱা। কলসী ফুগডি দীৰ্ঘদূৰত্বৰ পৰা পানীৰ উৎসলৈ অহাৰ সময়ত একঘেয়েমি ভঙাৰ উপায় হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল। মহিলাসকলে পানীৰ উৎসৰ পৰা পানী আনিবলৈ যাওঁতে খালী কলসী বোৰ ঘূৰাই নৃত্য কৰিছিল। কাট্টি ফুগডি আন এটা জনপ্ৰিয় ৰূপ। ইয়াত হাতত নাৰিকল খোলালৈ নৃত্য কৰা হয়।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ লোকনৃত্য
টাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান

টাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান অসমৰ শিৱসাগৰ জিলাৰ মৰাণহাটত অৱস্থিত টাই ভাষা শিক্ষণ আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান। ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্ভুক্ত প্ৰতিষ্ঠানখন সম্পূৰ্ণ স্বায়ত্ত্ব শাসিত প্ৰতিষ্ঠান। প্ৰতিষ্ঠান খনে টাই ভাষাৰ এবছৰীয়া ডিপ্লোমা পাঠ্যক্ৰম আৰু তিনিমহীয়া তাই ভাষা কোৱা চাৰ্টিফিকেট পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। টাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানখন ২০০১ চনত স্থাপন কৰা হৈছিল।

প্ৰতি বছৰে বহু বিদেশী বিদ্বান আৰু টাই পণ্ডিতে অষ্ট্ৰেলিয়া, জাৰ্মানী, জাপান, থাইলেণ্ড, চীন, ম্যানমাৰ আদি দেশৰ পৰা উত্তৰ-পূব ভাৰতলৈ গৱেষণাৰ বাবে আহে। এই প্ৰতিষ্ঠান খনে বিভিন্ন টাই পাণ্ডুলিপি আদি সংৰক্ষিত কৰি ৰাখিছে। এই প্ৰতিষ্ঠানখন গোটেই বিশ্বৰ বিশেষকৈ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ বিদ্বান, শিক্ষাৰ্থী, পৰ্যটক সকলক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।

আন্তঃগাঁথনি

তাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানখন অত্যাধুনিক আন্তঃগাঁথনিৰে সজ্জিত। ইয়াত এখন পুথি ভঁৰাল, এখন ডকুমেণ্টেচন কেন্দ্ৰ আৰু আৰ্কাইভ, এখন কনফেৰেন্স হল, এখন চেমিনাৰ হল আদি আছে। কাৰ্যালয়ৰ লগতে সৌন্দৰ্য বৰ্ধনৰ বাবে পানীৰ ফোৱৰায়ো আছে।

আলোচনা সত্ৰ

টাই অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানখনে কেইবাটাও আলোচনা সত্ৰৰ আয়োজন কৰিছে। তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য সমূহ হ'ল:
ভাৰতীয় সমাজ বিজ্ঞান গৱেষণা পৰিষদৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ টাই সকলৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনা সত্ৰ, ২০০২
ভাৰতীয় সমাজ বিজ্ঞান গৱেষণা পৰিষদৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ মংগোলীয় মানুহৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰীয় আলোচনা সত্ৰ, ২০০৩

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানসমূহ
শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনস্থ মহাবিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:টাই-আহোম ভাষা
ৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰী

ৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰী বা শীলভদ্ৰ অসমৰ এগৰাকী গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিক্ষাবিদ। আশী আৰু নব্বৈৰ দশকত তেখেতে, তেখেতৰ জন্মস্থানক লৈ কিছুমান গল্প লিখিছিল। তেখেতে ১৯৯৪ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা আৰু ২০০১ চনত অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ শীলভদ্ৰই বহু গল্প-উপন্যাস হিন্দী, বঙালী আদি ভাষালৈ অনূদিত কৰে। ভাৰতীয় জ্ঞানপীঠে 'অনুুসন্ধান' আৰু 'অপৰাজেয়' উপন্যাস হিন্দীলৈ আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্টে 'অবিচ্ছিন্ন' আৰু 'গধূলি' উপন্যাস বঙালী আৰু হিন্দীলৈ অনুবাদ হৈছে।

জন্ম আৰু শিক্ষা

১৯২৪ চনৰ ১৮ ছেপ্টেম্বৰত গৌৰীপুৰত শীলভদ্ৰৰ জন্ম হয়। পিতৃৰ নাম আছিল ৰমনী মোহন দত্তচৌধুৰী আৰু মাকৰ নাম আছিল অমিয়লতা দত্তচৌধুৰী। গৌৰীপুৰৰ পি. চি. ইনষ্টিটিসনৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ কটন কলেজৰ পৰা আই.এচ.ছি পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। পূৰ্ববংগৰ ৰংপুৰৰ কাৰমাইকেল কলেজৰ পৰা বি.এছ.ছি আৰু কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা গণিত বিষয়ত এম.এছ.ছি পাছ কৰে।

কৰ্মজীৱন

চাকৰিৰ বাবে শীলভদ্ৰলৈ প্ৰথম আহ্বান আহে এম.চি. কলেজৰ পৰা। পিছত প্ৰৱক্তা কটন মহাবিদ্যালয় ১৯৪৭ চনৰ পৰা ১৯৪৯ চনলৈ চাকৰি কৰে যদিও চাকৰি ইস্তফা দি ঠিকাদাৰ (১৯৪৯-৫৪) হয়। তাৰপিচতে তেওঁ দ্যা আছাম ট্ৰিবিউন (১৯৫৫)ৰ কামত যোগদান দিয়ে যদিও কিছুদিন চাকৰি কৰি এছিচটেণ্ট মেনেজাৰ ৰূপে চাহ-বাগানত সোমায়। চাহ বাগিচাত ১৯৫৫ চনৰ পৰা ১৯৫৭ চনলৈ কাম কৰে। ইয়াৰ পিচত ৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰীয়ে অসম অভিযান্ত্ৰিক কলেজত গণিতৰ শিক্ষক হিচাপে যোগদান কৰে। অসম অভিযান্ত্ৰিক কলেজত তেওঁ ১৯৫৭ চনৰ পৰা ১৯৮২ চনলৈকে চাকৰি কৰি অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়তো (১৯৬৫ - ৮৫) অংশকালীন শিক্ষক হিচাপে সুখ্যাতিৰে সেৱা আগবঢ়ায়।

গ্ৰন্থৰাজী

১৯৬৪ চনত 'অসম বাতৰি' কাকতত প্ৰকাশিত 'অভিযোগ' চুটিগল্পৰে আত্মপ্ৰকাশ।

উপন্যাস

শীলভদ্ৰই ঔপন্যাসিক হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে ১৯৭১ চনত প্ৰকাশিত 'মধুপুৰ আৰু তৰংগিনী' উপন্যাসখনৰ জৰিয়তে। তেওঁৰ বাকী উপন্যাসকেইখন হ'ল: 'আগমনীৰ ঘাট' (১৯৭৩), 'আহঁতগুৰি' (১৯৭৩), 'অবিচ্ছিন্ন' (১৯৮০) 'প্ৰাচীৰ' (১৯৮০), 'গধূলি' (১৯৮১), 'অনুসন্ধান' (১৯৮৭), উপন্যাস সমগ্ৰ।

গল্প সংগ্ৰহ

শীলভদ্ৰই মুঠ ২৬ খনমান গল্পপুথি ৰচনা কৰে। ১৯৬৪ চনত 'অসম বাতৰি' পূজা সংখ্যাত তেওঁৰ প্ৰথম গল্প 'অভিযোগ' প্ৰকাশ হৈছিল। শীলভদ্ৰই ৰচনা কৰা গল্পপুথিবোৰ হ'ল:
বাস্তৱ
কোনো ক্ষোভ নাই
সমুদ্ৰ তীৰ
তৰুৱা কদম
বীৰ সৈনিক
শীলভদ্ৰৰ কুৰিটা গল্প
মেজাজ
ৰতুবাবুৰ গেৰেজ
প্ৰতীক্ষা
উত্তৰণ
বিশ্বাস আৰু অন্যান্য গল্প
দায়িত্ব আৰু অন্যান্য গল্প
জীৱন আৰু অন্যান্য গল্প
আকৌ মধুপুৰ
দূৰগত আৰু অন্যান্য গল্প
মধুপুৰ বহুদূৰ
তৰ্পণ
চিঠি আৰু অন্যান্য গল্প
নিৰ্বাচিত গল্প
লগৰীয়া
অন্য এক মধুপুৰ
মধুপুৰৰ মধুকৰ
উত্তৰ নাই
আপোন মানুহ
জীৱনৰ ৰং
সায়াহ্ন

আত্মজীৱনী

স্মৃতিচাৰণ
মধুপুৰৰ স্মৃতি
অতীতৰ খণ্ডিত চিত্ৰ

অনুবাদ গ্ৰন্থ

ৰিপ ভ্যান উইংকল আৰু অন্যান্য কেইটামান গল্প, মেটামৰফ’চিছ। তেওঁৰ বহুকেইখন গল্প সংকলন ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষালৈ অনূদিত হৈছে।

স্বীকৃতি আৰু সন্মান

ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ বঁটা (১৯৯০)
অসম প্ৰকাশন পৰিষদ বঁটা (১৯৯০)
সাহিত্য অকাডেমি বঁটা (১৯৯৪)
অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা (২০০১)

মৃত্যু

২০০৮ চন ২৯ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে ৰেৱতী মোহন দত্তচৌধুৰীৰ মৃত্যু হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলাৰ ব্যক্তি
মেডাম কই কই

মেডাম কই কই (ঘানাত লেডী কই কই আৰু মেডাম মকে বুলিও জনা যায়) নাইজেৰিয়াৰ নগৰীয়া কিংবদন্তি, য’ত এটা প্ৰতিশোধপৰায়ণ ভূতে ৰাতি বৰ্ডিং স্কুলৰ ছাত্ৰাবাস, হলৱে আৰু শৌচাগাৰত ঘূৰি ফুৰে; দিনৰ স্কুলত তাই শৌচাগাৰ আৰু স্কুললৈ বেছি সোনকালে অহা বা দেৰিকৈ স্কুল এৰি যোৱা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক খেদি ফুৰে।

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান

ৰাতি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক চিকাৰ কৰিবলৈ আহিলেই তাইৰ গোৰোহাই কৰা শব্দৰ পৰাই "মেডাম কই কই" নামটো লোৱা হৈছে।

মূল

মেডাম কই কইৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে কেইবাটাও কাহিনী আছে।

নাইজেৰিয়া

নাইজেৰিয়াত তেওঁক সৌন্দৰ্য আৰু ৰঙা হিল চেণ্ডেল পিন্ধা মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ এগৰাকী ষ্টাইলিছ শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। যেতিয়াই তাই হলৱেবোৰত খোজ কাঢ়িছিল, তাইৰ জোতাযোৰৰ পৰা "কই কই" শব্দটো ওলাইছিল, য’ৰ পৰাই “মেডাম কই কই’’ নামটো আহিছে। লগতে কোৱা হৈছিল যে, তাই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ প্ৰতি অতি জঘন্য আৰু অকাৰণতে প্ৰহাৰ কৰিছিল। এগৰাকী ছাত্ৰীক চৰ মাৰি কাণত আঘাতপ্ৰাপ্ৰ কৰাত তাইক চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হয়। ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পথত দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ মৃত্যু হয়। মৃত্যুৰ আগতে তাই শপত খাইছিল যে, তাই স্কুলখন আৰু ইয়াৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ ল’ব।

বেছিদিন নৌহওঁতেই মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ক’লে যে ৰাতি তেওঁলোকৰ ছাত্ৰাবাসৰ হলৱেত লাইট নুমুৱাই "কই কই" শব্দ আৰু প্ৰায় মজিয়াত গোৰোহাৰ গেৰোহানি মৰা দৰে শুনে।

আন এটা কাহিনীত তাইক অতি দুষ্ট শিক্ষয়িত্ৰী বুলিও কোৱা হৈছিল, যিয়ে প্ৰতিটো সুযোগতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক কোবাই কোবাইছিল। কিছুমানে তাইক চেডিষ্ট বুলি ক’লে আৰু শিক্ষক হোৱাটো অজুহাত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি যেতিয়াই মন যায় তেতিয়াই চৰম কষ্ট আৰু নিৰ্যাতন চলাইছিল। স্কুল কৰ্তৃপক্ষই তাইক ধমক দি দি ভাগৰি পৰাত তাইৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ইয়াৰ প্ৰতিকাৰ নিজৰ হাতত লোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। এদিন ৰাতি তাই স্কুলৰ পৰা ওলাই আহি থাকোঁতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তাইক ধৰি ৰাখি তাইক চিঞৰ নামাৰিবলৈ মুখ বন্ধ কৰি দিলে আৰু নিৰ্দয়ভাৱে মাৰপিট কৰিবলৈ ধৰিলে, যাৰ ফলত তাইৰ মৃত্যু হ’ল। এই কথা উপলব্ধি কৰাৰ পিছত তেওঁলোকে তাইৰ মৃতদেহটো স্কুলৰ পিছফালৰ বেৰৰ ওপৰেৰে পেলাই দি অস্ত্ৰধাৰী ডকাইতৰ দ্বাৰা এই ঘটনা ঘটিছে বুলি ভবাৰ আশাত পলাই যায়।

লাহে লাহে তাইক জোতাৰে আঘাত কৰা ছাত্ৰজনৰ বাহিৰে প্ৰতিগৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰী নোহোৱা হৈ গ’ল। সি আৰু আনসকলে কৰা কামবোৰ ছাত্ৰজনে অনবৰতে সকলোকে কৈছিল আৰু প্ৰতি নিশাই তাৰ হোষ্টেলৰ চাৰিওফালে হাই হিলৰ শব্দ শুনিছিল, যাৰ অৰ্থ হ’ল সি তেওঁ তাৰ বাবেই আহিছে বুলি বিশ্বাস কৰিছিল, কিন্তু কোনেও ছাত্ৰগৰাকীৰ কথা বিশ্বাস কৰা নাছিল। এদিন ৰাতি সি শব্দটো ক’ৰ পৰা আহিছে সেইটো জানিবলৈ যাবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে, আৰু তাক মাৰপিট কৰি হত্যা কৰা হয় আৰু পিছদিনা ৰাতিপুৱা তাৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ হয়।

স্কুল বন্ধ কৰি সকলো ল'ৰা-ছোৱালীক নতুন স্কুললৈ বদলি কৰা হ’ল, এই ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে পিছত নিজৰ নতুন স্কুলত কিংবদন্তি বিয়পাই দিবলৈ যায়। তাই ৰাতি হোষ্টেলৰ হলবোৰত খোজ কাঢ়ি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক অত্যাচাৰ কৰে আৰু তাইৰ ফালে চোৱা সকলোকে নোহোৱা কৰি পেলায়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তি