ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
নেৰেইডা ৰড্ৰিগেজ

নেৰেইডা ৰড্ৰিগেজ (ইংৰাজী: Nereyda Rodríguez ; ১৬ আগষ্ট ১৯৩১ – ১ অক্টোবৰ ২০১১) এগৰাকী ডমিনিকান লোককথাবিদ, নৃত্যশিল্পী আৰু শিক্ষাবিদ। মূলতঃ "বেলেট নিগ্ৰো এণ্ড বেলেট ব্লাংকো" নামৰ ডমিনিকান ফ'ক'ৰিক বেলেটৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু পৰিচালক আৰু পপুলাৰ ডান্সিং থিয়েটাৰৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল।

জীৱনী

১৯৩১ চনৰ ১৬ আগষ্টত ডমিনিকান ৰিপাব্লিকৰ ছান্টিয়াগো দে লছ কেবালেৰছৰ পুয়েব্লো নুৱেভ' চুবুৰীত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ৰড্ৰিগেজৰ। তেওঁ মিশ্ৰিত ঐতিহ্য আৰু "মুলাট্টো" জনগোষ্ঠীৰ আছিল।

ৰড্ৰিগেজে ডমিনিকান ভইচ স্কুলত (পূৰ্বে লা ভ'জ ডেল ইউনা নামেৰে জনাজাত) অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ১৯৫৫ চনৰ ১৭ মে'ত নৃত্যশিল্পী হিচাপে দক্ষতাৰ প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিছিল, ট্ৰুজিলো মলিনা আৰু এণ্টনিঅ' এলপি (স্কুলৰ পৰিচালক)ৰ স্বাক্ষৰিত। তেওঁৰ মঞ্চ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় টেলিভিছনৰ বাবে নৃত্যৰ কেৰিয়াৰ আছিল

ৰড্ৰিগেজে জেইম লুচেৰো, মাগালিছ ৰড্ৰিগেজ ডি আব্ৰেউ আৰু জোচে কনট্ৰেৰাছৰ সৈতে টিয়েট্ৰ' পপুলাৰ ডানজাণ্টে (জনপ্ৰিয় নৃত্য থিয়েটাৰ) প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ফ্ৰেডিক লিজাৰ্ডোৰ সৈতে তেওঁ ডমিনিকান ফ'ক'ৰিক বেলেটৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু পৰিচালক আছিল, যাক প্ৰথমে "বেলেট নিগ্ৰো এণ্ড বেলেট ব্লাংকো" বুলি কোৱা হৈছিল। তেওঁৰ কন্যা চেনিয়া ৰড্ৰিগেজক এৰি থৈ যায়।

সন্মান

গ্ল'ৰিয়া নেচনেল দে লা ডানজা দে ৰিপাব্লিকা ডমিনিকান (ডমিনিকান ৰিপাব্লিকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নৃত্য গৌৰৱ বঁটা)
আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা দিৱসত মেডেল অৱ মেৰিট (২০১০)
ডুয়াৰ্টে, চানচেজ আৰু মেলাৰ অৰ্ডাৰ অৱ মেৰিটৰ নাইট

২০০৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা উদ্বোধনী ৰাষ্ট্ৰীয় লোককথা দিৱসত ডমিনিকান চৰকাৰে ৰড্ৰিগেজক "ডমিনিকান সাংস্কৃতিক সম্পদ" বুলিও অভিহিত কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:লোকসাহিত্যিক
লায়'নেল ৰবিন্স

লায়'নেল ৰবিন্স (; ২২ নৱেম্বৰ ১৮৯৮ – ১৫ মে' ১৯৮৪) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ অৰ্থনীতিবিদ।

উদ্ধৃতিসমূহ

যি বিজ্ঞানে মানুহৰ আচৰণক মানুহৰ অপৰিসীম আশা আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে বিকল্পভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিবলগীয়া সীমিত সম্পদৰ মাজৰ সম্পৰ্ক হিচাপে অধ্যয়ন কৰে সিয়েই অৰ্থনীতি।

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Category:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি
Category:অৰ্থনীতিবিদ
Category:মৃত ব্যক্তি
কংকনা বেনাৰ্জী

কংকণা বেনাৰ্জী (জন্ম: ১৯ এপ্ৰিল ১৯৪৬) এজন ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয সংগীতশিল্পী। তেওঁ লক্ষ্ণৌত ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয সংগীতজ্ঞ ওস্তাদ আমিৰ খানৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। শাস্ত্ৰীয সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে তেওঁ বহু পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে, যাৰ ভিতৰত ১৯৮৭ চনত মাদাৰ টেৰেছাই প্ৰদান কৰা ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ চৰকাৰৰ "অন্ধ্ৰ ৰত্ন (কলা সৰস্বতী)" বঁটাও অন্তৰ্ভুক্ত।

জীৱন

তেওঁ কলকাতা চহৰৰ এটা সম্ভ্ৰান্ত বঙালী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ মাতৃ মন্দিৰা চেটাৰ্জী কলকাতাৰ তাৰাপদ চক্ৰৱৰ্তী আৰু লক্ষ্ণৌৰ শ্ৰীকৃষ্ণ নাৰায়ণ ৰত্নাংকৰৰ শিষ্যা আছিল। তেওঁৰ ককাদেউতাক ৰাধাকমল মুখাৰ্জী আছিল সমাজবিজ্ঞানী আৰু লক্ষ্ণৌ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন উপাচাৰ্য।

কংকণা বেনাৰ্জী অতি সৰুতে নিজ মাতৃৰ দিশনিৰ্দেশত হিন্দুস্তানী শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ শিক্ষা আৰম্ভ কৰে। ১৯৫৫ চনত তেওঁ ইন্দোৰ ঘৰানাৰ ওস্তাদ আমিৰ খানৰ ওচৰত শিক্ষাৰম্ভ কৰে। ১৯৬০ চনত, ১৪ বছৰ বয়সত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৰাজহুৱা প্ৰদৰ্শন আগবঢ়ায়।

কেৰিয়াৰ

তেওঁ আমিৰ খানে ৰচনা কৰা দৰবাৰী কানাড়া ৰাগৰ ‘তৰণা’ গীত গাইছিল, যি আমিৰ খুশ্ৰুৰ শৈলী অনুসৰণ কৰি হিজ মাষ্টাৰ্ছ ভয়েছ ষ্টুডিঅ’ত ৰেকৰ্ড কৰা হৈছিল। এই সংকলনটো কবি খুশ্ৰুৰ ৭০০ বছৰৰ জয়ন্তী উপলক্ষ্য্যে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।

পিছত তেওঁ পণ্ডিত প্ৰতাপ নাৰায়ণৰ ওচৰত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে, যি মেৱাতী ঘৰানাৰ সংগীতজ্ঞ আছিল। তেওঁৰ দীৰ্ঘ সংগীতজীৱনত তেওঁ বহু মৰ্যাদাপূৰ্ণ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল, তাৰে ভিতৰত অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ চৰকাৰৰ "কলা সৰস্বতী অন্ধ্ৰ ৰত্ন" বঁটও আছে।

তেওঁ পাৰ্শ্ব কণ্ঠশিল্পী হিচাপেও কাম কৰিছিল, ৰাম তেৰী গংগা মাইলী আৰু ঈদ মুবাৰক চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শাস্ত্ৰীয় ৰাগত আধাৰিত গীত ৰেকৰ্ড কৰিছিল।

সংগীতৰ উপৰি, তেওঁ নতুন প্ৰজন্মৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক শিক্ষা প্ৰদানতো যুক্ত আছিল। তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ মতে — বেনাৰ্জী অত্যন্ত সংযত, নিয়মনিষ্ঠ আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ শুদ্ধতা ৰক্ষাত আপসহীন এজন শিক্ষিকা আছিল।

শিক্ষাজীৱনত লগতে, তেওঁ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ৰ নানা অনুষ্ঠানতো নিয়মিতভাবে অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল আৰু বহু ৰেকৰ্ডিং এতিয়াও সংৰক্ষণাগাৰত উপলব্ধ।

বিবাহ আৰু সন্তান

কংকণা বেনাৰ্জীয়ে ১৭ বছৰ বয়সত ওস্তাদ আমিৰ খানেৰ আন শিষ্য শুনীল কুমাৰ বেনাৰ্জীক বিবাহ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ এজনী জীয়ৰী আৰু এজন পুত্ৰ আছিল। পুত্ৰজন্মৰ কিছুদিন পাছত, কংকণা বেনাৰ্জীৰ বয়স যেতিয়া মাত্ৰ ২১ বছৰ আছিল, তেতিয়া তেওঁৰ স্বামীৰ পৰলোক প্ৰাপ্তি ঘটে। তাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱা নাই।

সন্মান, বঁটা আৰু স্বীকৃতি

+
বছৰ
বঁটা আৰু সন্মান
১৯৬৯
‘সুৰ মণি’ — স্বামী হৰিদাস সন্মিলন, বোম্বে
১৯৮৭
‘কলা চৰস্বতী’ — অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ চৰকাৰ
১৯৮৫
ভাটখণ্ডে সংগীত মহোৎসৱ, লক্ষ্ণৌ
১৯৭৩
স্বামী হৰিদাস সংগীত সন্মিলন, বৃন্দাবন
১৯৭৯, ১৯৮০, ১৯৮৫, ১৯৯০
পুনে সাৱাই গন্ধৰ্ব সন্মিলন
১৯৭৮ আৰু ২০১৫
অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ সংগীত সন্মিলন
১৯৮৬
প্ৰয়াত প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰাজীৱ গান্ধীৰ ‘আপনা উৎসৱ’ — দিল্লী আৰু বোম্বে
১৯৭৮
বেগম আখতাৰ উৎসৱ
১৯৭৮ – ২০১৮
শংকত মোচন সমাৰোহ, বাৰাণসী
১৯৭১
আই.টি.চি. সংগীত সভা
১৯৮৫
প্ৰয়াত প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীৰ পুণ্যতিথি — নতুন দিল্লীৰ সফদৰজং ৰোড — ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আৰ. ভেঙ্কটাৰামনৰ উপস্থিতিত
২০১৬
উস্তাদ ফৈয়াজ আৰু নিয়াজ আহমদ খানৰ নামৰ কিৰানা ঘৰানা বঁটা

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ
বেলা নিছান

বেলা আলেকজেণ্ডাৰভনা নিছান এগৰাকী ৰাছিয়ান চকু বিশেষজ্ঞ, দৃষ্টিশক্তি বিকাৰ সংশোধনৰ আধুনিক পদ্ধতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। তেখেত আমেৰিকান একাডেমী অৱ অফথালম'লজিৰ সদস্য আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানত জেট-ইনজেকচন যন্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ এগৰাকী সুপৰিচিত সমৰ্থক।

জীৱনী

১৯৭৬ চনত বেলা নিছানে স্কুল এৰি ১৯৮২ চনত দ্য ছেকেণ্ড পিৰ’গভ মেডিকেল ইউনিভাৰ্চিটি অৱ অৰ্ডাৰ অৱ লেনিন (বৰ্তমান পিৰোগভ নেচনেল মেডিকেল ৰিচাৰ্চ ইউনিভাৰ্চিটি)ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৮৫-১৯৮৭ চনৰ ভিতৰত নিছান মস্কো স্বাস্থ্যসেৱা বিভাগৰ কমপ্লেক্স এণ্ড স্পেচিয়েল ভিজন কাৰেকচন লেবৰেটৰীৰ মুৰব্বী আছিল। ১৯৮৭ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনলৈকে তেওঁ চকুৰ মাইক্ৰ’চাৰ্জাৰী কমপ্লেক্স (বৰ্তমান ফ্য’ড’ৰভ আই মাইক্ৰ’চাৰ্জাৰী কমপ্লেক্স)ৰ অপটিকেল চেলুনৰ এগৰাকী মুখ্য চিকিৎসক আছিল।

১৯৯১ চনৰ পৰা ১৯৯৫ চনলৈকে নিছানে টেল আভিভ (ইজৰাইল)ৰ অধ্যাপক আই এলয়াকিমৰ তত্বাৱধানত কন্টাক্ট, কমপ্লেক্স আৰু স্পেচিয়েল ভিজন কাৰেকচন চেণ্টাৰত কাম কৰে; ১৯৯৫ চনৰ পৰা ১৯৯৮ চনলৈকে তেওঁ বাউচ এণ্ড লম্ব কোম্পানীৰ পেছাদাৰী সেৱাৰ (পূৰ্বৰ ইউ এছ এছ আৰ বিভাগ) মুৰব্বী আছিল। ২০০০ চনত ৰেটিনা আৰু চকুৰ স্নায়ুৰ ৰোগৰ দৃষ্টিশক্তি সংশোধনৰ ক্লিনিকেল আৰু শাৰীৰিক পদ্ধতিৰ ওপৰত নিবেদিত নিছানৰ কাম শৈক্ষিক সমাজত বহুলভাৱে পৰিচিত হয়। সেই সময়ছোৱাত নিছানে চিকিৎসা বিজ্ঞানত পি এইচ ডি লাভ কৰে।

১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০০১ চনলৈকে নিছান ৰাছিয়ান ফেডাৰেচনৰ স্বাস্থ্যসেৱা মন্ত্ৰালয়ৰ ফেডাৰেচন ইনষ্টিটিউট ফৰ বায়'মেডিকেল প্ৰব্লেমছৰ দৃষ্টিশক্তিৰ ৰোগ বিভাগৰ অপ্টোমেট্ৰি আৰু কন্টাক্ট ভিজন কাৰেকচন কোৰ্চৰ মুখ্য প্ৰবক্তা আছিল।

২০০১ চনত নিছান সহযোগী অধ্যাপক হয়। ২০০১ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈকে তেওঁ ৰাছিয়ান ষ্টেট মেডিকেল ইউনিভাৰ্চিটি (বৰ্তমান পিৰ'গভ নেচনেল মেডিকেল ৰিচাৰ্চ ইউনিভাৰ্চিটি)ৰ চকুৰ ৰোগ শিশু চিকিৎসা বিভাগৰ মুৰব্বী আছিল।

২০১১ চনৰ পৰা নিছান মস্কো স্বাস্থ্যসেৱা বিভাগৰ আগশাৰীৰ বিশেষজ্ঞ। আজিকালি তেওঁ ইণ্টাৰনেশ্যনেল এছ'চিয়েচন অৱ কন্টাক্ট লেন্স এডুকেটৰছ[13] আৰু ইউৰোপিয়ান একাডেমী অৱ নেচাৰেল ছায়েন্সৰ

উল্লেখযোগ্য কৰ্ম

শিশু আৰু কনটেক্ট লেন্স। ২০০৫ চনত
কোমল ট’ৰিক কনটেক্ট লেন্স ব্যৱহাৰ কৰি সামান্য দৃষ্টিশক্তিৰ সংশোধন। ২০১১ চন
দৃষ্টিশক্তিৰ অক্ষমতাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিশসমূহ — সামাজিকভাৱে উল্লেখযোগ্য ৰোগবিজ্ঞান — প্ৰতিৰোধমূলক ব্যৱস্থা। ২০১২ চন

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
ঈশা গুহ

ঈশা তাৰা গুহ এগৰাকী ব্ৰিটিছ ক্ৰিকেট ধাৰাভাষ্যকাৰ, টেলিভিছন আৰু ৰেডিঅ' ক্ৰিকেট সম্প্ৰচাৰক। তেওঁ ২০০৫ চনৰ বিশ্বকাপ আৰু ২০০৯ চনৰ বিশ্বকাপত খেলা ইংলেণ্ডৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন ক্ৰিকেটাৰ।

উদ্ধৃতি

মহিলাসকল অগ্ৰগতিৰ বাবে কৃতজ্ঞতা অনুভৱ কৰে, যদিও এতিয়াও ইকুইটিত উপনীত হ'বলৈ (আৰু সেয়া কেৱল সমান পাৰিশ্ৰমিক নহয়) বহুত কাম বাকী আছে। ইয়াত উপনীত হোৱাৰ বাবে খেলুৱৈ সংঘসমূহ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। ভাৰতৰ মহিলাসকলে বিশ্বৰ মঞ্চত তেতিয়াহে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব, যেতিয়া তেওঁলোকক খেলত পুৰুষৰ দৰেই বিচাৰ কৰা হ’ব।

মন্তব্য

তেওঁৰ কণ্ঠস্বৰ আৰু ধাৰাবিৱৰণীৰ শৈলী একেলগে উচ্ছাসপূৰ্ণ আৰু জ্ঞানবৰ্ধক। ঈশা গুহ বিশ্বৰ আৰু সম্ভৱতঃ সৰ্বকালৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা ক্ৰিকেট ধাৰাভাষ্যকাৰ।

উৎস

শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:খেলুৱৈ
বগা কাঞ্চন

গোলাপী কাঞ্চন বা বগা কাঞ্চন হৈছে এক প্ৰকাৰৰ বৃক্ষ। ই ৰঙা কাঞ্চনতকৈ আকাৰত সৰু, পাতৰ গঠনো একে, অৰ্থাৎ আগফালে দুভাগত বিভক্ত। বসন্তত প্ৰায় পাতহীন গছজোপাত গোলপীয়া ৰঙৰ সুগন্ধি ফুলেৰে ভৰি পৰে। ফুলৰ পাহি ৫টা। ফল চিৰা চিৰা। ইয়াৰ বগা ফুলৰ প্ৰকাৰভেদো আছে। ই এক ভাৰতীয় প্ৰজাতি।

চিত্ৰ সম্ভাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

বহিঃসংযোগ

Germplasm Resources Information Network: Phanera variegata (as Bauhinia variegata)

Invasive Species South Africa

শ্ৰেণী:বৃক্ষ
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
ফ্লোৰেন্স হাণ্ট

ফ্লোৰেন্স হাণ্ট (জন্ম ২ ফেব্ৰুৱাৰী ২০০৭) এগৰাকী ইংৰাজী অভিনেত্ৰী। তেওঁ নেটফ্লিক্সৰ পিৰিয়ড নাটক ব্ৰিজাৰ্টন (২০২০–বৰ্তমান)ত হাইয়াছিন্থ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে জনাজাত। তেওঁ লগতে মিক্স টেপ (২০২৫) মিনিছিৰিজতো অভিনয় কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

ফ্লোৰেন্স হাণ্টৰ জন্ম ২০০৭ চনত হৈছিল। তেওঁ নটিংহামৰ টেলিভিছন ৱৰ্কশ্বপত অভিনয় শিক্ষালাভ কৰিছিল।

কেৰিয়াৰ

হাণ্টে ২০২০ চনত নেটফ্লিক্সৰ আৰ্থুৰীয়ান কল্পকাহিনী শ্ৰেণী কাৰ্ছডত নিমুয়ে (১০ বছৰ বয়সীয়া) চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি টেলিভিছনত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। এই শ্ৰেণীত তেওঁ কেথৰিন ল্যাংফৰ্ডে অভিনয় কৰা চৰিত্ৰটোৰ সৰু বয়সৰ ৰূপ উপস্থাপন কৰিছিল।

তাৰ পিছত ২০২০ চনতেই তেওঁ ব্ৰিজাৰ্টন শ্ৰেণীত ব্ৰিজাৰ্টন পৰিয়ালৰ অষ্টম আৰু সৰ্বকনিষ্ঠ সন্তান হাইয়াছিন্থ চৰিত্ৰত অভিনয় আৰম্ভ কৰে। এই শ্ৰেণীখন শণ্ডালেণ্ডৰদ্বাৰা প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল আৰু জুলিয়া কুইনৰ ৰিজেন্সি ৰোমাঞ্চ উপন্যাসসমূহৰ আধাৰত নিৰ্মিত। ২০২২ চনত দ্বিতীয় ছিজন প্ৰচাৰৰ সময়ত তেওঁ টিকটকৰ জৰিয়তে কেইবাটাও পিছফালৰ দৃশ্যৰ ভিডিঅ’ প’ষ্ট কৰিছিল, যিবোৰ ভাইৰেল হৈছিল।

২০২১ চনত ডনমাৰ ৱেৰহাউছত মঞ্চস্থ ফ’ৰ্চ মাজ্যুৰ নাটকৰ ৰূপান্তৰত হাণ্টে বো ব্ৰেগাছনৰ সৈতে ভেৰা চৰিত্ৰটো অংশীদাৰিত্ব কৰিছিল। যদিও নাটকখন সমালোচনাত মিশ্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া পাইছিল, হাণ্টে নিজৰ অভিনয়ৰ বাবে প্ৰশংসা লাভ কৰে। টিম ৱাকাৰে দ্য নিউ ইউৰোপিয়ানত লিখিছিল, “আচল অভিনয়ৰ সন্মান অৱশ্যে ফ্ল’ৰেন্স হাণ্ট আৰু হেনৰী হাণ্টৰ হাতলৈ যায় (অন দ্য নাইট আই ছ' ইট)”, আৰু লণ্ডন থিয়েটাৰ ৰিভিউছ-এ তেওঁক “এগৰাকী ব্যতিক্ৰমী যুৱ অভিনেত্ৰী” বুলি উল্লেখ কৰিছিল।

২০২৫ চনত মিক্স টেপ মিনিছিৰিজত হাণ্টে টেৰেছা পামাৰে অভিনয় কৰা এলিছন চৰিত্ৰটোৰ সৰু বয়সৰ ৰূপত অভিনয় কৰে। হাণ্টে ল্যান্স হেমাৰৰ চলচ্চিত্ৰ কুইন এট সিত জুলিয়েট বিনোচ, টম কোৰ্টেনে আৰু আন্না কেল্ডাৰ-মাৰ্শালৰ সৈতে অভিনয় কৰি নিজৰ ফিচাৰ চলচ্চিত্ৰ আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ সাজু হৈছে।

স্বীকৃতি

হাণ্টক ২০২৪ চনৰ স্ক্ৰিন ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ ষ্টাৰ অৱ টুম'ৰো হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।

চলচ্চিত্ৰ তালিকা

চন
শিৰোনাম
চৰিত্ৰ
টোকা
২০২০
কাৰ্ছড
নিমুয়ে (১০ বছৰ বয়সীয়া)
২ খণ্ড
২০২০–বৰ্তমান
ব্ৰিজাৰ্টন
হাইয়াছিন্থ ব্ৰিজাৰ্টন
মুখ্য চৰিত্ৰ
২০২৫
মিক্স টেপ
সৰু এলিছন
মিনিছিৰিজ
২০২৬
কুইন এট সি

নিৰ্মাণোত্তৰ

বঁটা আৰু মনোনয়ন

চন
বঁটা
শ্ৰেণী
কৰ্ম
ফলাফল
তথ্যসূত্ৰ
২০২১
Screen Actors Guild Awards
Outstanding Performance by an Ensemble in a Drama Series
ব্ৰিজাৰ্টন

২০২৫
Screen Actors Guild Awards

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্বহীদ স্মাৰক ক্ষেত্ৰ

শ্বহীদ স্মাৰক ক্ষেত্ৰ গুৱাহাটীৰ বৰাগাঁৱত অৱস্থিত ঐতিহাসিক অসম আন্দোলন (১৯৭৯–১৯৮৫)ৰ শ্বহীদসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এটা স্মৃতিসৌধ আৰু উদ্যান। অসমৰ সাংস্কৃতিক, ভাষিক আৰু ভূখণ্ডীয় পৰিচয় ৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত হোৱা গণ আন্দোলনৰ সময়ত প্ৰাণ হেৰুৱা ৮৬০ গৰাকী আন্দোলনকাৰীৰ বলিদানৰ স্মৃতিত এই স্মৃতিসৌধটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা (আছু) আৰু সদৌ অসম গণ সংগ্ৰাম পৰিষদৰ নেতৃত্বত চলা এই আন্দোলনত ছবছৰীয়া নাগৰিক অসহযোগ আন্দোলন, ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা আৰু ব্যাপক জাতিগত হিংসা দেখা গৈছিল। ১৯৮৫ চনত স্বাক্ষৰিত হোৱা অসম চুক্তিৰ জৰিয়তে এই আন্দোলনৰ অন্ত পৰে।

ইতিহাস

২০২০ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰ তাৰিখে শ্বহীদ দিৱস উপলক্ষে তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালে শ্বহীদ স্মাৰক ক্ষেত্ৰৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে। এই প্ৰকল্পটোৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত এক স্থায়ী স্মৃতিচিহ্ন নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল।

অসম আন্দোলন সমাপ্তিৰ কেইবা দশক পাৰ হোৱাৰ পাছতো এই ঐতিহাসিক আন্দোলনটোৰ অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এক কেন্দ্ৰীয়, চৰকাৰী স্মৃতিসৌধৰ অভাৱ আছিল। শ্বহীদ স্মাৰক ক্ষেত্ৰখন ৰাজ্যখনে সামূহিক স্মৃতিক প্ৰতিষ্ঠানিক ৰূপ দিয়াৰ লগতে ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মক আন্দোলনৰ তাৎপৰ্যৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়াৰ এক প্ৰচেষ্টাৰূপে বিবেচিত হৈছে।

স্থাপত্য

শ্বহীদ স্মাৰক ক্ষেত্ৰ গুৱাহাটীৰ পশ্চিম বৰাগাঁও অঞ্চলত প্ৰায় ১১৬–১১৭ বিঘা (প্ৰায় ৩৮ একৰ) মাটিত বিস্তৃত। স্মৃতিসৌধটোৰ কেন্দ্ৰীয় অংশত বিমূৰ্ত মানৱ মূৰ্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৬০ মিটাৰ উচ্চতাৰ তিনিটা মূৰ্তি আছে।

স্মৃতিসৌধৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল:

প্ৰায় ৬৭.২ মিটাৰ (২২৫ ফুট) ওখ এটা কেন্দ্ৰীয় স্মৃতিসৌধ টাৱাৰ, যিয়ে স্মাৰক ক্ষেত্ৰখনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হিচাপে কাম কৰে।

শ্বহীদ স্মাৰক ক্ষেত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাই দেশজুৰি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ নেতাই অসমৰ ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ ভূমিকা স্বীকাৰ কৰিছিল। ই অবৈধ অনুপ্ৰৱেশৰ বিৰুদ্ধে আৰু খিলঞ্জীয়াৰ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে ছবছৰীয়া আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰা যুৱ কৰ্মীসকলৰ আকাংক্ষা, সংগ্ৰাম আৰু ত্যাগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। স্মৃতিসৌধটোৱে চিন্তা-চৰ্চা, স্মৃতিচাৰণ, আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ বাবেও এক ৰাজহুৱা স্থান হিচাপে কাম কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কীৰ্তিস্তম্ভ আৰু স্মাৰক
দোতোৰা

দোতোৰা, দোতৰা বা দোতাৰা আঙুলিৰ মূৰেৰে আঘাত কৰি বজোৱা এবিধ গুণা লগোৱা অসমৰ থলুৱা বাদ্যযন্ত্ৰ। সাধাৰণতে ইয়াত দুডাল গুণা লগোৱা থাকে বাবে ইয়াক দোতাৰা বোলে যদিও ইয়াৰ চাৰিডাল বা পাঁচডাল গুণা থকাও দেখা যায়। দক্ষিণ এছিয়া দোতাৰাৰ উৎপত্তিস্থল। পূব ভাৰতৰ অসম, বিহাৰ, পশ্চিম বংগ, ওড়িশা আৰু বাংলাদেশত বহুলভাৱে প্ৰচলিত। চতুৰ্দশ শতিকাৰ কবি মাধৱ কন্দলিৰ সপ্তকাণ্ড ৰামায়ণত দোতোৰাৰ বৰ্ণনা পোৱা গৈছে। অসমৰ কামৰূপী লোকগীত, গোৱালপৰীয়া লোকগীত, কুশান গান আদিৰ লগতে বংগত প্ৰচলিত ফকীৰ সকলে পৰিবেশন কৰা বাউল সংগীত মুখ্য বাদ্য হৈছে দোতোৰা।

নামৰ উৎপত্তি

দোতাৰা বা দোতোৰা নাম ইয়াত ব্যৱহৃত দুডাল গুণাৰ পৰা আহিছে। ইয়াত ঘাইকৈ দুডাল গুণা থাকে যদিও চাৰিডাল বা পাঁচডাল গুণাযুক্ত দোতোৰাও দেখা যায়। ইয়াৰ মাজৰ দুডাল গুণা একে সাংগীতিক স্বৰত বন্ধা হয় সেয়ে ইয়াক দোতোৰা বোলা হয়।

ইতিহাস

চতুৰ্দশ শতিকাৰ কবি মাধৱ কন্দলিৰ সপ্তকাণ্ড ৰামায়ণত দোতোৰাৰ বৰ্ণনা পোৱা গৈছে। তেওঁৰ ৰামায়ণত দোতোৰাৰ লগতে মাদল, তবলা আদিৰো বৰ্ণনা পোৱা গৈছে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ বাদ্যযন্ত্ৰ
কিৰেণ ৰিজিজু

কিৰেণ ৰিজিজু (; জন্ম: ১৯ নৱেম্বৰ ১৯৭১) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক নেতা আৰু অধিবক্তা। তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য। তেওঁ লোকসভাত পশ্চিম অৰুণাচল লোকসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁ প্ৰথম মোদী কেবিনেটত গৃহ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ দ্বিতীয় মোদী কেবিনেটতো স্থান লাভ কৰে। তেওঁ বৰ্তমান ভাৰতৰ ক্ৰীড়া আৰু যুৱকল্যাণ বিভাগৰ স্বতন্ত্ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু সংখ্যালঘু পৰিক্ৰমা বিভাগৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৭১ চনৰ ১৯ নৱেম্বৰ তাৰিখে অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পশ্চিম কামেং জিলাৰ নাফ্ৰাৰ ওচৰৰ নাখুত কিৰেণ ৰিজিজুৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ ৰিনচিন খাৰু আৰু মাতৃ চিৰায় ৰিজিজু। তেওঁৰ পিতৃ প্ৰথম অৰুণাচল বিধানসভাৰ অস্থায়ী অধ্যক্ষ আছিল আৰু বিধানসভাৰ সদস্য সকলক শপত বাক্য পাঠ কৰাইছিল।

তেওঁ ছাত্ৰ অৱস্থাৰ পৰায়ে বিভিন্ন সমাজ সেৱামূলক কামৰ লগত জড়িত হৈছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ বিভিন্ন সামাজিক আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু এগৰাকী ছাত্ৰ নেতা হিচাপে নিজকে প্ৰতিষ্ঠিত কৰিছিল। যুৱ আৰু সাংস্কৃতিক দলৰ সদস্য হিচাপে তেওঁ ১৯৮৭ চনত ছোভিয়েট সংঘত অনুষ্ঠিত ভাৰত মহোৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ বিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা কালছোৱাত শ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈৰ খিতাপ দখল কৰিছিল আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া মহোৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনৰ হংসৰাজ কলেজৰ পৰা কলা শাখাৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তাৰপিছত তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰে ফেকাল্টি অফ ল'ৰ পৰা আইনৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

ৰাজনৈতিক জীৱন

কিৰেণ ৰিজিজুক উত্তৰ-পূৱ ভাৰতত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ মুখ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ২০০০ চনৰ পৰা ২০০৫ চনলৈ তেওঁ ২৯ বছৰ বয়সতে খাদী আৰু গ্ৰামদ্যোগ আয়োগৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় নেতা। তেওঁ প্ৰায়ে নিৰাপত্তা আৰু আৰ্থ-সামাজিক বিষয়ৰ প্ৰবন্ধ লিখে।

২০০৪ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত তেওঁ পশ্চিম অৰুণাচল লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা ১৪তম লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০০৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ মাত্ৰ ১৩১৪টা ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত হৈছিল।

২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ টাকাম সঞ্জয়ক ৪৩,৭৩৮ ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰি ১৬তম লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ ৪৫ জনীয়া প্ৰথম মন্ত্ৰীসভাত ৰাজ্যিক গৃহ মন্ত্ৰীৰ দপ্তৰ লাভ কৰিছিল।

২০১৯ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ তৃতীয়বাৰৰ বাবে পশ্চিম অৰুণাচল সমষ্টিৰ পৰা ১৭তম লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। তাৰপিছত তেওঁ মোদীৰ দ্বিতীয় মন্ত্ৰীসভাত ভাৰতৰ ক্ৰীড়া আৰু যুৱকল্যাণ বিভাগৰ স্বতন্ত্ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু সংখ্যালঘু পৰিক্ৰমা বিভাগৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰীৰ দপ্তৰ লাভ কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

কিৰেণ ৰিজিজুয়ে ২০০৪ চনত জৰাম ৰীনা ৰিজিজুৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁ দিল্লীৰ লেডী শ্ৰী ৰাম কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল আৰু অৰুণাচল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। তেওঁ বৰ্তমান ইটানগৰৰ ডেৰা নাটুং কলেজত ইতিহাস বিভাগৰ সহযোগী অধ্যাপক।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

ব্যক্তিগত ৱেবচাইট
ভাৰতৰ সংসদৰ ৱেবচাইটত জীৱনী

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ‎
শ্ৰেণী:ভাৰত চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী
আৰবী বৰ্ণমালা

আৰবী বৰ্ণমালা (আৰবী আবজাদ; الأَبْجَدِيَّة العَرَبِيَّة আল্-আব্জাদীয়াহ্ আল্-ʻআৰবীয়াহ্ বা الحُرُوف العَرَبِيَّة আল্-হুৰুফ্ আল্-ʻআৰবীয়াহ্) হ'ল আৰবী আৰু কুৰ্দিচ ভাষা লিখাৰ বাবে বিশেষভাৱে সংহিতাকৃত আৰবী লিপি। ইয়াক সোঁফালৰ পৰা বাওঁফালে কাৰ্চিভ শৈলীত লিখা হয়, আৰু ইয়াত ২৮টা আখৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। আৰবী বৰ্ণমালাক আবজাদ বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰবী ভাষা লিখিবলৈ কেৱল ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ প্ৰয়োজন হয়; স্বৰবৰ্ণৰ টোকাবলৈ ইয়াৰ বৈকল্পিক ব্যৱহাৰৰ বাবে ইয়াক অশুদ্ধ আবজাদ বুলি গণ্য কৰা হয়। আৰবী বৰ্ণমালাৰ এটা পৰিৱৰ্তিত সংস্কৰণ হ'ল পাৰ্চী লিপি। পাৰ্চী, উৰ্দু, পাস্তো, কিৰ্গিজ, উইঘুৰ, বালুচি, কাশ্মিৰী, পশ্চিম পঞ্জাবী, সিন্ধী আৰু ডোগ্ৰী ভাষা লিখিবলৈ এই লিপি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ছোমালি আৰু মালাগাছি ভাষা লিখিবলৈ কেতিয়াবা কেতিয়াবা আৰবী লিপি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

বৰ্ণমালা

+

২৮ ২৭ ২৬ ২৫ ২৪ ২৩ ২২ ২১ ২০ ১৯ ১৮ ১৭ ১৬ ১৫ ১৪ ১৩ ১২ ১১ ১০ ৯ ৮ ৭ ৬ ৫ ৪ ৩ ২ ১

সংখ্যা

অসমীয়া সংখ্যা(অসমীয়া আৰু বাংলাত ব্যৱহৃত) আৰবী সংখ্যা(পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাত ব্যৱহৃত) পূৰ্ব আৰবী সংখ্যা(আৰবীত ব্যৱহৃত) পৰিবৰ্তিত পূৰ্ব আৰবী সংখ্যা(পাৰ্চী আৰু উৰ্দুত ব্যৱহৃত)
০
0

১
1

২
2

৩
3

৪
4

৫
5

৬
6

৭
7

৮
8

৯
9

১০
10

কি বোৰ্ড

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লিপি
নকছাৰি মহাবিদ্যালয়

নকছাৰি মহাবিদ্যালয় যোৰহাট জিলা আৰু যোৰহাট লোকসভা সমষ্টি অন্তৰ্গত ১০১ নং মৰিয়নি বিধান সভা সমষ্টিৰ অসম নাগালেণ্ড সীমান্তৱৰ্তী বৃহত্তৰ নকছাৰি অঞ্চলৰ একমাত্ৰ উচ্চ শিক্ষাৰ অনুষ্ঠান। ১৯৮৮ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা মহাবিদ্যালয়খনে জন্মলগ্নৰ পৰাই বৃহত্তৰ নকছাৰি অঞ্চলত উচ্চ শিক্ষা প্ৰসাৰৰ বাবে নীৰৱচ্ছিন্নভাৱে সেৱা আগ বঢ়াই আহিছে।

ইতিহাস

ডেবেৰাপাৰ চাৰি আলি পৰিকল্পিত সম্প্ৰসাৰণ আৰু নকছাৰি উন্নয়ন সমিতিৰ উদ্য‍োগত ১৯৮৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰি‍ মঙ্গলবাৰে নকছাৰি উচ্চ বালিকা বিদ্যালয়ত আহ্বান কৰা ৰাজহুৱা সভাত সৰ্বসন্মতিক্ৰমে ১৯৮৮ চনৰ শিক্ষাবৰ্ষৰ পৰাই নকছাৰি মহাবিদ্যালয় আৰম্ভ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰা হয়। ২২ আগষ্ট ১৯৮৮ চনত সকলো প্ৰস্তুতি সম্পাদন কৰি তিৰুৱাল ভেটা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত পুৱা ৭.৩০ বজাত নকছাৰি মহাবিদ্যালয়ৰ স্নাতক মহলাৰ প্ৰথম বৰ্ষৰ পাঠদান শুভাৰম্ভ কৰা হৈছিল। নকছাৰি অঞ্চলৰ ইংৰাজী বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীধাৰী তথা সেই সময়ত মৰিয়নি মহাবিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক বিনোদ কুমাৰ গগৈদেৱক নকছাৰি মহাবিদ্যালয়ৰ প্ৰথমজন অধ্যক্ষ হিচাপে দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হৈছিল। ১৯৮৮ চনৰ পৰা সুদীৰ্ঘ ১৪ বছৰ কাল তিৰুৱালভেটা প্ৰাথমিক বিদ্যালয় চৌহদত ওচমান আলি বৰাই নকছাৰি মহাবিদ্যালয়ক দান সূত্ৰে দিয়া তিনি কঠা মাটিত অস্থায়ীভাৱে মহাবিদ্যালয়খন চলাৰ পিছত ২০০২ চনত অসম চৰকাৰে তিৰুৱাল গৰু চৰণীয়া পথাৰত দিয়া ৪৫ বিঘা মাটিত মহাবিদ্যালয়ৰ স্থায়ী গৃহত পাঠদান আৰম্ভ হ'ল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠান
পঞ্চীকৰণ

পঞ্চীকৰণ (সংস্কৃত: पञ्चीकरण; IAST: Pañcīkaraṇa; অৰ্থ: “পাঁচটা কৰা”) এক বেদান্ত-ভিত্তিক তত্ত্ব, য’ত মূল পাঁচটা সূক্ষ্ম উপাদানৰ পৰা পদাৰ্থৰ সৃষ্টি কেনেদৰে ঘটিল তাৰ ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই তত্ত্বৰ কেন্দ্ৰীয় ধাৰণা অনুসৰি সূক্ষ্ম পদাৰ্থ ক্ৰমে স্থূল পদাৰ্থ (gross matter)লৈ পৰিণত হয়।

ইতিহাস

আদি শংকৰাচাৰ্যই এই তত্ত্বৰ ওপৰত পঞ্চীকৰণং নামৰ এখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ শিষ্য মণ্ডন মিশ্ৰই (সুৰেশ্বৰাচাৰ্য) এই বিষয়টো বিস্তাৰ কৰিছিল পাছলৈ। পাছলৈ ৰামানন্দ সৰস্বতীয়ে ২৪০০ শ্লোকত আৰু আনন্দ গিৰিয়ে ১৬০ শ্লোকত এই তত্ত্বৰ ওপৰত ভাষ্য লিখি উলিয়াইছিল।

ছান্দোগ্য উপনিষদত “ত্ৰিবৃৎকৰণ” নামৰ ত্ৰিবিভাজন-তত্ত্বৰ উল্লেখ আছে, যাৰ পৰা পঞ্চীকৰণ তত্ত্বৰ বিকাশ হোৱা বুলি অনুমান কৰা হয়। শ্ৰীমৎ দেবী ভাগৱতম্‌ গ্ৰন্থত নাৰদৰ উদ্দেশ্যে এই তত্ত্বৰ বৰ্ণনা আছে বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।

সামগ্ৰিক ব্যাখ্যা

পঞ্চীকৰণক “ভূতসৰ্গ”, অৰ্থাৎ উপাদানৰ সৃষ্টি বুলিও ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াত সূক্ষ্ম পদাৰ্থ নিজে পৰিৱৰ্তিত হৈ স্থূল পদাৰ্থলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। তত্ত্বৰ ভাষ্য অনুসৰি বুদ্ধি চৈতন্যৰ সূক্ষ্ম প্ৰকাশ, আৰু পদাৰ্থ চৈতন্যৰ স্থূল প্ৰকাশ।

পঞ্চীকৰণৰ অৰ্থ মূল পাঁচ সূক্ষ্ম উপাদানৰ (তন্মাত্ৰা) “পাঁচগুণ মিশ্ৰণ”। সূক্ষ্ম উপাদানসমূহ প্ৰথমতে স্বতন্ত্ৰ অৱস্থাত থাকে। পঞ্চীকৰণ প্ৰক্ৰিয়াত প্ৰতিটো সূক্ষ্ম উপাদান প্ৰথমে দুটা অংশত বিভক্ত হয়। তাৰ এক অৰ্ধাংশ অখণ্ড অৱস্থাত থাকে, আনটো অৰ্ধাংশ পুনৰ চাৰি সমান অংশত বিভক্ত কৰা হয়।

তাৰ পিছত প্ৰতিটো সূক্ষ্ম উপাদানৰ অখণ্ড অৰ্ধাংশত অন্য চাৰিটা সূক্ষ্ম উপাদানৰ পৰা প্ৰত্যেকৰে ১/৮ অংশ যোগ কৰা হয়। এইদৰে প্ৰতিটো স্থূল উপাদানে (পঞ্চভূত) নিজৰ সূক্ষ্ম উপাদানৰ ১/২ অংশ আৰু বাকী চাৰিটাৰ পৰা ১/৪ অংশকৈ লৈ পাঁচগুণ গঠনৰ ৰূপ লাভ কৰে। ফলত প্ৰতিটো স্থূল উপাদানৰ ভিতৰত পাঁচধৰণৰ সংযোজনা থাকে।

সৃষ্টিৰ প্ৰক্ৰিয়া

এই বিভাজন আৰু পুনঃসংযোজন প্ৰক্ৰিয়াই স্থূল উপাদানৰ সৃষ্টি কৰে বুলি পৰম্পৰাগতভাৱে বিশ্বাস কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়া অবিৰত বুলি বৰ্ণিত, য’ত সৃষ্টি, স্থিতি আৰু সংহাৰ নিৰন্তৰ চলি থাকে।

স্থূল উপাদান গঠনৰ পিছত চৈতন্য এই উপাদানসমূহত “অধিষ্ঠাতা দেৱতা” ৰূপে প্ৰৱেশ কৰে, আৰু তাৰ পিছত “অহংকাৰ” বা অহং-চিনাক্তকৰণৰ অনুভূতি জন্ম লয়। ইয়াৰ ফলত উপাদানসমূহ নিজৰ মৌলিক গুণ অনুসৰি আকাৰ-প্ৰকাৰ গ্ৰহণ কৰে বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয়।

সংশ্লিষ্ট ধাৰণা

পঞ্চীকৰণ তত্ত্বৰ সৈতে “নামৰূপ-ব্যাকৰণ”ৰ ধাৰণাৰ সম্পৰ্ক আছে, য’ত নাম আৰু ৰূপৰ ভেদবুদ্ধিৰ মাধ্যমেৰে জগতৰ প্ৰকাশ ব্যাখ্যা কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ
অমৃতসৰৰ স্বৰ্ণমন্দিৰ

পঞ্জাবৰ সু্প্ৰাচীন নগৰ অমৃতসৰত আছে শিখসকলৰ মুখ্য গুৰুদ্বাৰ আৰু তীৰ্থ স্বৰ্ণমন্দিৰ৷ স্বৰ্ণমন্দিৰ ভাৰতৰ বৃহত্তম গুৰুদ্বাৰ৷ স্বৰ্ণ মন্দিৰতে আছে শিখ ধৰ্মৰ মূল ধৰ্মগ্ৰন্থ হাতে লিখা গ্ৰন্থ চাহিব৷ শিখসকলে গ্ৰন্থখন দেৱ জ্ঞান কৰে৷ স্বৰ্ণ মন্দিৰত পূজাৰ কোনো প্ৰথা নাই৷ গ্ৰন্থ চাহিবৰ অখণ্ড পাঠ চলে মাথোঁ৷ এই মন্দিৰৰ কাষতে আছে স্বৰ্ণ গম্বুজ বিশিষ্ট পাঁচ মহলীয়া আকাল তখত (Akal Takht),অৰ্থাৎ চিৰকালৰ দেৱতাৰ ভৱন৷ ইয়াতে ৰাতি গ্ৰন্থ চাহিব সুৰক্ষিত অৱস্থাত ৰখা হয়৷ তদুপৰি ইয়াত আছে শিখ ধৰ্মগুৰুসকলে ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ৷

স্বৰ্ণমন্দিৰৰ নিৰ্মাণ কাহিনী

১৫৭৭ চনত চতুৰ্থ শিখ গুৰু ৰাম দাসে অমৃতসৰ নগৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল বুলি জনা যায়৷ মোগল সম্ৰাট আকবৰে ৰাম দাসক এটা পুখুৰীসহ এডোখৰ মাটি দান কৰিছিল৷ ৰাম দাসে এই পুখুৰীকে 'অমৃতসৰ' (অৰ্থাৎ অমৃতৰ সৰোবৰ) নাম দি তাক এটা প্ৰকাণ্ড সৰোবৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে৷ এই সৰোবৰৰ নাম অনুসৰিয়েই নগৰখনৰ নামো অমৃতসৰ হয়৷ এই সৰোবৰৰ মাজতে ৰাম দাসৰ পুত্ৰ পঞ্চম শিখ গুৰু অৰ্জুনদেৱে ১৬০১ চনত হিন্দু আৰু মুছলমান স্থাপত্যৰ সমন্বয়ত এটা মন্দিৰ নিৰ্মান কৰে, নাম যাৰ হৰিমন্দিৰ৷ এই মন্দিৰৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিছিল লাহোৰৰ পৰা অহা মুছলমান সন্ত হজৰত মিঞা মিৰে৷ ১৬০৪ চনত অৰ্জুনদেৱে সংকলিত কৰা শিখসকলৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ হাতে লিখা গ্ৰন্থ চাহিব হৰিমন্দিৰত স্থাপন কৰা হয়৷ এনেদৰে ক্ৰমান্বয়ে অমৃতসৰ আৰু হৰিমন্দিৰ শিখসকলৰ পবিত্ৰ তীৰ্থৰূপে গঢ়ি উঠে৷ ১৭৬১ চনত আফগান আক্ৰমনকাৰী আহম্মদ শ্বাহ দুৰানি ৰ আক্ৰমণত এই মন্দিৰটো ধ্বংসপ্ৰাপ্ত হয়৷ ১৭৬৪ চনত মন্দিৰটো পুনৰ নিৰ্মাণ হয়৷ ১৮৩০ চনত মহাৰাজ ৰণজিৎ সিঙেমাৰ্বলেৰে মন্দিৰটো তিনিমহলীয়াকৈ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ লগতে ইয়াৰ তামৰ গম্বুজ আৰু চালখন ৪০০ কিল'গ্ৰাম সোনৰ পাটেৰে মেৰিয়াই দিয়ে৷ তেতিয়াৰে পৰা এই মন্দিৰটো স্বৰ্ণমন্দিৰ হিচাপে জনাজাত হয়৷ দৰবাৰ চাহিব নামেৰেও মন্দিৰটো প্ৰসিদ্ধ৷

মন্দিৰৰ নিৰ্মাণ শৈলী

অমৃতসৰসৰোবৰটোৰপৰা মন্দিৰলৈ ৬০ মিটাৰ (১৯৬ ফুট ) দীঘল মাৰ্বলেৰে বন্ধোৱা পথ এটা আছে৷ ইয়াৰ প্ৰবেশ পথত খোদিত কৰা হৈছে গুৰুমুখী ভাষাত লিখা গ্ৰন্থ চাহিবৰ উদ্ধৃতি৷ মন্দিৰৰ কাচখচিত বেৰবোৰ হিন্দু আৰু মুছলমান স্থাপত্যশৈলীৰ সোণ আৰু ৰং-বিৰঙৰ ফুলেৰে অলংকৃত৷ স্বৰ্ণ মন্দিৰৰ চাৰিওফালে চাৰিখন দুৱাৰ৷ ইয়াৰ অৰ্থ, এই মন্দিৰ সকলো জাতি আৰু সম্প্ৰদায়ৰ বাবে মুকলি৷ মন্দিৰটোৰ সমীপতে থকা এখন বাগিচাত আছে ৫০ মিটাৰ ওখ আঠকোণ বিশিষ্ট মন্দিৰ অটল চাহিব গুৰুদ্বাৰ৷
১৯৮৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰিত শিখ উগ্ৰপন্থীৰ সন্ধানত ভাৰতীয় সেনাই চলোৱা "অপাৰেশ্যন ব্লু ষ্টাৰ" অভিযানত মন্দিৰটোৰ যথেষ্ট ক্ষতি হয়৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় স্থান
শ্ৰেণী:গুৰুদ্বাৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্য আংশিক তালিকা