ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
শ্ৰীকালহস্তি কালামকাৰী

শ্ৰীকালহস্তি কালামকাৰী হস্তশিল্পৰ এক শৈলী, যাৰদ্বাৰা হাতেৰে কাপোৰত ৰং কৰা হয়। ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ ৰাজ্যৰ তিৰুপতি জিলাৰ শ্ৰীকালহস্তিত ইয়াৰ উৎপাদন হয়। ইয়াক অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰপৰা অহা ভৌগোলিক ইংগিতসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে, হস্তশিল্পৰ সামগ্ৰীৰ অধীনত ভৌগোলিক সামগ্ৰীৰ ইংগিত (পঞ্জীয়ন আৰু সুৰক্ষা) আইন, ১৯৯৯ৰদ্বাৰা। শ্ৰীকালহস্তি কালামকাৰীৰ বাবে জি আই আবেদন দাখিল কৰিছিল কালামকাৰী আৰ্টিছনছ ৰিভাইভেল এণ্ড আপচাৰ্জ ফৰ নেচনেল এক্লেইম (কাৰুনা)ই।

ইতিহাস

বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ সময়ছোৱাত কালামকাৰীৰ শিল্পৰ অস্তিত্ব আছিল।

কালামকাৰী কাম

ভাৰতত প্ৰচলিত কালামকাৰী ৰচনাৰ দুটা শৈলীৰ ভিতৰত কালামকাৰীৰ শ্ৰীকালহস্তী শৈলী অন্যতম, আনটো হ’ল, মাচিলিপট্টনম শৈলী।
পাৰ্চী ভাষাত কালামৰ অৰ্থ হ’ল কলম, হাতেৰে অংকন আৰু ৰং কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কলমৰ ব্যৱহাৰ দুবিধ, এটা বাঁহৰপৰা তৈয়াৰী অংকনৰ বাবে, আনটো ৰং কৰাৰ বাবে। ৰং প্ৰক্ৰিয়াত কেৱল প্ৰাকৃতিক ৰং ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিবোৰ ফুল আৰু শাক-পাচলিৰপৰা উলিওৱা হয়। গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটোত ব্লক বনোৱা, কাপোৰ শোধন কৰা, ছপা কৰা, ধোৱা আদি সোতৰটা পদক্ষেপ জড়িত হৈ থাকে। শ্ৰীকালহস্তী শৈলী বেছিভাগেই কাপোৰৰ ওপৰত ধৰ্মীয় মিথ আৰু মহাকাব্য কাহিনী বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু লগতে এই শৈলীৰ শাৰীসমূহ ইয়াৰ পাৰি আৰু আঁচলৰ বাবে অতি উল্লেখযোগ্য।

শিল্পকলাৰ প্ৰসাৰ

তিৰুমালা তিৰুপতি দেৱস্থানমৰ শ্ৰী ভেংকটেশ্বৰ ইনষ্টিটিউট অৱ ট্ৰেডিচনেল ভাস্কৰ্য্য আৰু স্থাপত্য (SVITSA)-এ নতুন শিল্পীৰ বিকাশৰ বাবে কালামকাৰী চিত্ৰকলাৰ ওপৰত পেছাদাৰী পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন ব'ৰ্ডে ঐতিহাসিক কলাৰ প্ৰচাৰ, ঔদ্যোগিক প্ৰত্যাহ্বানসমূহ সমাধান, দক্ষ মানৱ সম্পদ প্ৰশিক্ষণ আৰু ৰপ্তানিৰ জৰিয়তে ৰাজহ আহৰণৰ উন্নতিৰ বাবে উদ্যোগ গ্ৰহণ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ
শ্ৰেণী:ভৌগোলিক স্বীকৃতি
দ্য ষ্টাৰী নাইট

দ্য ষ্টাৰী নাইট হৈছে ডাচ পোষ্ট-ইম্প্ৰেছনিষ্ট চিত্ৰশিল্পী ভিনচেণ্ট ভেন গঘৰ দ্বাৰা তৈল মাধ্যমত কৰা এখন কেনভাচ চিত্ৰ ।এই চিত্ৰ খন ১৮৮৯ চনৰ জুন মাহত অংকিত কৰা হৈছিল , ইয়াত সূৰ্যোদয়ৰ ঠিক আগতে ছেইণ্ট-ৰেমি-ডি-প্ৰভেন্সত থকা তেওঁৰ আশ্ৰয় কোঠাৰ পূব দিশৰ খিৰিকীৰ পৰা দৃশ্যটো দেখুওৱা হৈছে, য'ত এখন কাল্পনিক গাওঁ যোগ দিয়া হৈছে।এই চিত্ৰ খন ১৯৪১ চনৰ পৰা নিউয়ৰ্ক চহৰৰ আধুনিক কলা সংগ্ৰহালয়ৰ স্থায়ী সংগ্ৰহত আছে, যি লিলি পি ব্লিছ বেকুৱেষ্টৰ জৰিয়তে অধিগ্ৰহণ কৰা হৈছে। এই চিত্ৰক ভেন গঘৰ প্ৰসিদ্ধ ৰচনা হিচাপে ব্যাপকভাৱে গণ্য কৰা হয়, দ্য ষ্টাৰী নাইট হৈছে পাশ্চাত্য কলাৰ আটাইতকৈ স্বীকৃত চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত এখন।

আশ্ৰয়স্থল

১৮৮৮ চনৰ ২৩ ডিচেম্বৰৰ পিছৰ এদিনত গঘে তেওঁৰ বাওঁ কাণৰ স্ব-বিকৃতকৰণ কৰে, ইয়াৰ পিছত তেওঁ স্বেচ্ছাই ১৮৮৯ চনৰ ৮ মে তাৰিখে ছেইণ্ট-পল-ডি-মাউচোল মানসিক বিকাৰৰ আশ্ৰয় স্থলত ভৰ্তি হয়। ছেইণ্ট-পল-ডি-মাউচোলত সাধাৰণতে সম্পদশীল লোকসকলক সেৱা আগবঢ়াইছিল আৰু ভেন গঘ ভৰ্তি হোৱাৰ সময়ত ইয়াত আধাতকৈও কম মানুহ আছিল, সেয়ে তেওঁক কেৱল দ্বিতীয় মহলাৰ শোৱনি কোঠাৰ বাদেও পেইণ্টিং ষ্টুডিঅ' হিচাপে ব্যৱহাৰৰ বাবে তলৰ মহলাৰ কোঠাও দখল কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল।

ছেইণ্ট-ৰেমি-ডি-প্ৰভেন্সৰ আশ্ৰয়স্থলত থকা সময়ছোৱাত গঘে আৰ্লেছত আৰম্ভ কৰা চিত্ৰসমূহৰ চৰ্চা অব্যাহত আছিল। এই সময়ছোৱাত তেওঁ তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ কেইখনমান সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰ অংকন কৰে, যি সমূহৰ ভিতৰত আছে ১৮৮৯ চনৰ মে মাহৰ পৰা অংকন আৰম্ভ কৰা আইৰিছ (বৰ্তমান জে পল গেটি সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষণ হৈ আছে)আৰু ১৮৮৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত আৰম্ভ কৰা তেওঁ ব্লু আত্ম-প্ৰতিকৃতি। ষ্টাৰী নাইট জুনৰ মাজভাগত প্ৰায় ১৮ জুনৰ ভিতৰত অংকন কৰা হৈছিল। সেই তাৰিখত তেওঁ তেওঁৰ ভায়েক থিঅ'লৈ এটা বাৰ্তা লিখি কৈছিল যে তেওঁ এখন তাৰকাযুক্ত আকাশ সম্পৰ্কে নতুনকৈ অধ্যয়ন কৰি আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভিনচেণ্ট ভেন গঘৰ চিত্ৰ
নকুল কাপুৰ

নকুল কাপুৰ হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেতা, যি পাছত যোগ প্ৰশিক্ষক হিচাপে মনোনিবেশ কৰে। তেওঁ মূলত “তুমছে আচ্ছা কৌন হ্যায়” (২০০২) চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে খ্যাতি লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

নকুল কাপুৰ ১১ জুলাই ১৯৭৪ তাৰিখে দিল্লীত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ দিল্লীৰ এখন ব্যক্তিগত বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰিছিল আৰু পিছত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে।

অভিনয় জীৱন

নকুল কাপুৰে প্ৰথমতে হো গয়ী হ্যায় মহব্বত তুমছে (১৯৯৮) আৰু আজা মেৰে য়াৰ (২০০১) গীতৰ ভিডিঅ'ত অভিনয় কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ তুমছে আচ্ছা কৌন হ্যায় (২০০২) চলচ্চিত্ৰৰ যোগেদি বলিউডত প্ৰৱেশ কৰে আৰু জনপ্ৰিয় হৈ উঠে। এই ছবিখনে তেওঁক অতিৰিক্ত পৰিচয়, ধন আৰু ভক্ত সমাগম দান কৰে। তুমছে আচ্ছা কৌন হ্যায় চলচ্চিত্ৰত তেওঁ অৰ্জুনৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক আৰু বলিউডত দেখা নগ'ল।

তেওঁ ২০০৫ চনত কানাডাৰ টেলিভিছন শৃংখলা "Terminal City"ত ইয়াছ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। আৰু ইয়াৰ পিছত তেওঁ অভিনয় জীৱন ত্যাগ কৰে।

যোগ আৰু উদ্যোগ

নকুল কাপুৰৰ ভিতৰত আধ্যাত্মিক আগ্ৰহৰ ফলত তেওঁ বলিউড এৰি কানাডালৈ যায়। তেওঁ ভেংকুভাৰ, B.C., কানাডাত “Divine Life” নামৰ যোগ কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰে আৰু ইয়াত প্ৰশিক্ষক আৰু মালিক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

নকুল কাপুৰ সম্পৰ্কে অধিক তথ্য বিচাৰি পোৱা নাযায়। বলিউডৰ অভিনেতা সকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কম তথ্য পোহৰলৈ অহা অভিনেতা তেওঁ। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ নাম সম্পৰ্কে কোনোধৰণৰ তথ্য পোহৰলৈ অহা নাই। “তুমছে আচ্ছা কৌন হ্যায়” চলচ্চিত্ৰৰ যোগেদি তেওঁ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল যদিও হঠাতে তেওঁ বলিউডৰ পৰা অন্তৰ্ধান হৈ যায়। বহু সময়ত তেওঁ মৃত্যু হোৱা বুলি ভুৱা বাতৰি প্ৰকাশিত হৈছিল, বাস্তৱৰ সৈতে যাৰ কোনো সম্পৰ্ক নাছিল। বহু বছৰ
অজ্ঞাতবাসৰ পিছত তেওঁ সামাজিক মাধ্যমৰ যোগেদি নিজৰ অস্তিত্ব প্ৰতিপন্ন কৰে। শেহতীয়া তথ্য অনুসৰি নকুল কাপুৰ সম্প্ৰতি বিবাহিত আৰু তেওঁৰ ২ গৰাকী সন্তান আছে, অৱশ্যে পত্নীৰ নাম কতো প্ৰকাশ কৰা নাই। বৰ্তমান তেওঁ কানাডাত যোগ প্ৰশিক্ষক হিচাপে জীৱন নিৰ্বাহ কৰি আছে।

শাৰীৰিক গঠন

তেওঁৰ উচ্চতা ৫ ফুট ৯ ইঞ্চি আৰু ওজন প্ৰায় ৭০ কেজি। তেওঁৰ চকু আৰু চুলিৰ ৰং ডাৰ্ক ব্ৰাউন। তেওঁ প্ৰায়েই সল্প দাড়িৰ সৈতে দেখা যায়।

বাহ্যিক সংযোগ

ইনষ্টাগ্ৰাম
ইনষ্টাগ্ৰাম (অফিচিয়েল)
ফেচবুক

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শাৱৰ্ণী মনু

শাৱৰ্ণী মনু হৈছে অষ্টম মনু, হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত মন্বন্তৰ নামেৰে জনাজাত যুগৰ প্ৰথমজন মানুহ।

সাহিত্যত

বিষ্ণু পুৰাণত চৈধ্যজন মনু নিৰ্দিষ্ট কৰা হৈছে। বৰ্তমান যুগৰ মনুক বৈৱস্বত মনু বোলা হয়, এই উপাধি ধাৰণ কৰা সপ্তম পুৰুষ। তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ সতীয়া ভাতৃ সৰ্বভৌম, যাক শাৱৰ্ণী মনু বুলি কোৱা হ'ব। অষ্টম মনুৰ জন্ম সূৰ্য দেৱতা আৰু তেওঁৰ অন্যতম পত্নী ছায়াৰ পৰা হোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ব্ৰহ্ম বৈৱৰ্ত পুৰাণৰ লেখক এই মনু বুলি কোৱা হয়, যিয়ে ইয়াৰ বিষয়বস্তু নাৰদক বৰ্ণনা কৰে।

শ্ৰীমদ্ভাগৱত অনুসৰি শাৱৰ্ণীৰ পুত্ৰসকলক নিৰ্মোক, বিৰোজাক্ষ আৰু নাম প্ৰকাশ নকৰা আন বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। তেওঁৰ ৰাজত্বকালত সূৰ্য আৰু বিষ্ণুৰ দেৱতাক পূজা কৰা বুলি কোৱা হৈছে। বিৰোচনৰ পুত্ৰ বালীক ৰজা হিচাপে শাসন কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। গালৱ, দীপ্তিমন, অশ্বত্থামা, কৃপাচাৰ্য, ঋষ্যশৃংগ, বদ্ৰায়ণ আৰু পৰশুৰামক এই যুগৰ সাত ঋষি হিচাপে নামকৰণ কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৌৰাণিক কথা
শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱতা
পি. কে. থ্ৰেছিয়া

পি. কে. থ্ৰেছিয়া (ইংৰাজী: P. K. Thressia; ১২ মাৰ্চ ১৯২৪ - ১৮ নৱেম্বৰ ১৯৮১) এগৰাকী ভাৰতীয় চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰ আৰু ভাৰতৰ প্ৰথম মহিলা মুখ্য অভিযন্তা আছিল৷

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯২৪ চনৰ ১২ মাৰ্চত কেৰালাৰ ছিৰিয়াৰ এক ধাৰ্মিক কেথলিক পৰিয়ালত থ্ৰেছিয়াৰ জন্ম হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ বাবে ডিগ্ৰী ছাৰে তিনি বছৰলৈ সংকোচিত হোৱাৰ পিছত ১৯৪৪ চনত তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৫৬ চনত তেওঁ কাৰ্যবাহী অভিযন্তা হয় আৰু তেওঁ এৰ্নাকুলামলৈ গুচি যাবলগীয়া হয়, য’ত তেওঁ ৯ বছৰ কাম কৰে। ১৯৬৬ চনত তেওঁক কোজিকোড ৰোডছ এণ্ড বিল্ডিঙৰ অধীক্ষক অভিযন্তা হিচাপে পদোন্নতি দিয়া হয়।

১৯৭১ চনত তেওঁ কেৰালা ৰাজ্যৰ মুখ্য অভিযন্তা হিচাপে পদোন্নতি লাভ কৰে। এই ভূমিকাত তেওঁ উল্লেখযোগ্য পথ নিৰ্মাণ প্ৰকল্পত কাম কৰিছিল, পথৰ পৃষ্ঠৰ বাবে ৰবৰযুক্ত বিটুমিন ব্যৱহাৰৰ পথ প্ৰদৰ্শক আছিল আৰু বছৰি ৩৫খনলৈকে নতুন দলং আৰম্ভ কৰিছিল। থ্ৰেছিয়াই চিকিৎসালয় নিৰ্মাণকে ধৰি আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পতো কাম কৰিছিল। শান্ত মোহনৰ ৰুটছ এণ্ড উইংছত তেওঁৰ উদ্ধৃতিৰে কোৱা হৈছে যে 'এজন অভিযন্তাৰ জীৱন বহু মহিলাই ভবাৰ দৰে কঠিন নহয়।'

পি.কে. ১৯৭৯ চনত থ্ৰেছিয়াই কেৰালাৰ ৰাজহুৱা কৰ্ম বিভাগত ৩৪ বছৰ কাম কৰাৰ পিছত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু তাজ ইঞ্জিনিয়াৰ্ছ প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পৰামৰ্শদাতা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
মালদ্বীপ

মালদ্বীপ ভাৰত মহাসাগৰৰ এটি দ্বীপ ৰাষ্ট্ৰ। ইয়াৰ ৰাজধানীৰ নাম মালে। দক্ষিণ এছিয় আঞ্চলিক সহযোগিতা সংস্থাৰ সদস্য দেশ। অপৰূপ সৌন্দৰ্য্যৰ লীলাভূমি এই দেশ বিশ্বৰ সবাতোকৈ নিম্ন। পৰ্যটনৰ বাবে বিখ্যাত এই দেশ সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা সৰ্বোচ্চ উচ্চতা মাত্ৰ ২.৩ মিটাৰ আৰু গড় উচ্চতা মাত্ৰ ১.৫ মিটাৰ। ১২০০ তকৈয়ো বেছি সৰু সৰু দ্বীপেৰে মালদ্বীপ গঠিত।

মালদ্বীপ নাম সম্ভৱতঃ "মালে দিভেহী ৰাজ্য"ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। যাৰ অৰ্থ হল মালে অধিকৃত দ্বীপ ৰাষ্ট্ৰ। কিছুমানৰ মতে সংস্কৃত 'মালা দ্বীপা' অৰ্থ দ্বীপ-মাল্য বা 'মহিলা দ্বীপা' অৰ্থ নাৰীসকলৰ দ্বীপৰ পৰা মালদ্বীপ নাম উদ্ভৱ হৈছে। কিন্তু প্ৰাচীন সংস্কৃতত এনেকুৱা কোনো অঞ্চলৰ উল্লেখ পোৱা নাযায়। কিন্তু প্ৰাচীন সংস্কৃতত লক্ষদ্বীপ নামৰ এক অঞ্চলৰ উল্লেখ আছে। লক্ষদ্বীপ বুলিলে মালদ্বীপৰ বাহিৰে লাক্ষাদ্বীপ পুঞ্জ অথবা চাগচ দ্বীপপুঞ্জকো বুজাবলৈ পাৰে। আন এটি মতবাদ হল তামিল ভাষাত 'মালা তিভু' অৰ্থ দ্বীপমাল্যৰ পৰা মালদ্বীপ নামটো উদ্ভৱ হৈছে।

মধ্যযুগত ইবন বটুতা আৰু অন্যান্য আৰৱ পৰ্যটকসকলে এই অঞ্চলক 'মহাল দিবিয়াত' নামে উল্লেখ কৰিছে। আৰৱীত মহালৰ অৰ্থ প্ৰসাদ। বৰ্তমান এই নামটি মালদ্বীপৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকত লিখা হৈছে।

নামকৰণ

অৱস্থান

শ্ৰীলংকাৰ পৰা আনুমানিক ৪০০ মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে ১০১০টা প্ৰৱাল দ্বীপেৰে মালদ্বীপ গঠিত।

ইতিহাস

ৰাজনীতি

প্ৰশাসনিক অঞ্চলসমূহৰ

প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা

অৰ্থনীতি

জনসংখ্যা

মালদীপৰ জনসংখ্যা প্ৰায় তিনি লক্ষ। শতকৰা ১০০ ভাগ মুছলমান লোকে তাত বসবাস কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Official tourist information
Presidents Office
Maldives from UCB Libraries GovPubs
Maldives from the BBC News
Key Development Forecasts for the Maldives from International Futures
Constitution of the Republic of Maldives

শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ
শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ
শ্ৰেণী:মালদ্বীপ
মিছ টিন ডিভা

মিছ টিন ডিভা হ'ল ভাৰতৰ এক ৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা যিয়ে বছৰি মিছ টিন ইণ্টাৰনেশ্যনেল, মিছ টিন ৱৰ্ল্ড, মিছ টিন ইউনিভাৰ্ছ, মিছ টিন আৰ্থ, মিছ টিন মাল্টিনেশ্যনেল আৰু মিছ টিন গ্ৰেণ্ড পেজেণ্টত অংশগ্ৰহণৰ বাবে প্ৰতিনিধি নিৰ্বাচন কৰে। ২০২০ চনত গ্লামানন্দ গ্ৰুপে আৰম্ভ কৰা এই সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাখন তিনি বছৰৰ বাবে মিছ টিন ইণ্ডিয়াৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছিল।

মিছ টিন দিভা ২০২০ৰ প্ৰথম সংস্কৰণৰ সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা, য'ত ৰাশি পৰশ্ৰমপুৰীয়াক মিছ টিন ইণ্টাৰনেশ্যনেল ইণ্ডিয়াৰ মুকুট পিন্ধোৱা হয়। ৱাচি পাৰিকে মিছ টিন ইউনিভাৰ্ছ ইণ্ডিয়া, ঐশ্বৰ্য বিনু নাইৰক মিছ টিন আৰ্থ ইণ্ডিয়া আৰু সয়ালি আয়ৰেক মিছ টিন মাল্টিনেচনেল ইণ্ডিয়া হিচাপে মুকুট পিন্ধোৱা হয়।

মিছ টিন ডিভা ভাৰতৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় কিশোৰ প্ৰতিযোগিতা, ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাৰ অধীনত সকলো প্ৰধান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কিশোৰ প্ৰতিযোগিতা ফ্ৰেঞ্চাইজি আছে। বৰ্তমানৰ মিছ টিন দিভা(মিছ টিন ডিভা ২০২১) (মিছ টিন ইণ্টাৰনেশ্যনেল ইণ্ডিয়া) হৈছে মন্নত ছিৱাচ, বিদায়ী খিতাপধাৰী ৰাশি পৰশ্ৰমপুৰিয়াই তেওঁক মুকুট পিন্ধাইছিল। মিছ টিন ডিভা ২০২১ত ব্ৰুণ্ডা য়েৰাবালিয়ে মিছ টিন ইউনিভাৰ্ছ ইণ্ডিয়া, ৰাবিয়া হোৰাক মিছ টিন আৰ্থ ইণ্ডিয়া আৰু মহিকা বিয়ানীক মিছ টিন মাল্টিনেচনেল ইণ্ডিয়াৰ মুকুট পিন্ধিছে।

ইতিহাস

মিছ টিন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতৰ প্ৰতিনিধিসকলক প্ৰথমে ২০১৬ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা মিছ টিন ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাই নিৰ্বাচিত কৰিছিল। মিছ টিন ইণ্ডিয়া পেজেণ্টৰ প্ৰথম বিজয়ী আছিল ২০১৮ চনত মিছ টিন ইণ্টাৰনেশ্যনেলত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ঋতিকা খাটনানী। এই প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম ৰানাৰ্ছ আপ হিচাপে অন্ত পেলায় খাটনানীয়ে। ২০১৯ চনত খটনানীৰ পিছত আয়ুষী ধোলাকিয়াই মিছ টিন ইণ্টাৰনেশ্যনেল ইণ্ডিয়া হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়, আৰু তাৰ পিছত তেওঁ মিছ টিন ইণ্টাৰনেশ্যনেল প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হোৱা প্ৰথম এছিয়ান হিচাপে পৰিগণিত হয়।

২০১৯ চনৰ পৰা মিছ টিন ইউনিভাৰ্ছলৈ ভাৰতৰ প্ৰতিনিধিকো মিছ টিন দিভা অৰ্গেনাইজেশ্যনে প্ৰেৰণ কৰিছিল। ভাৰতৰ প্ৰথমগৰাকী মিছ টিন ইউনিভাৰ্ছ আছিল বৃধি জৈন। ২০২০ চনত গ্লামানন্দ গ্ৰুপে মিছ টিন ডিভা পেজেণ্ট ঘোষণা কৰি মিছ টিন ইণ্ডিয়াক মিছ টিন ডিভাৰ সৈতে প্ৰথম বছৰবোৰৰ বাবে একত্ৰিত কৰি মিছ টিন ডিভা নিৰ্মাণ কৰে।

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ প্ৰতিনিধিসকল

গ্লামানন্দ গ্ৰুপে ২০১৮ চনৰ পৰা এই প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতৰ প্ৰতিনিধি নিৰ্বাচন কৰি আহিছে।

মিছ টিন ইণ্টাৰনেশ্যনেল

বছৰ
প্ৰতিনিধি
বয়স
জন্মস্থান
নিযুক্তি আৰু প্ৰদৰ্শন
নিযুক্তিৰ স্থানসমূহ

২০১৮
ৰিতিকা খটনানী
১৬
মহাৰাষ্ট্ৰ
প্ৰথম ৰানাৰ-আপ

২০১৯
আয়ুষী ঢোলাকিয়া
১৬
গুজৰাট
মিছ টিন ইণ্টাৰনেশ্যনেল ২০১৯

২০২২
ৰশি পাৰশৰামপুৰিয়া
১৯
মহাৰাষ্ট্ৰ
শীৰ্ষ ১০

২০২৩
মান্নাট চিৱাচ
১৬
ৰাজস্থান
প্ৰথম ৰানাৰ-আপ

২০২৪
সেজল গুপ্তা
১৩
পঞ্জাব
শীৰ্ষ ৮

২০২৫
কাজিয়া লিজ মেজো
১৭
কেৰালা
টিবিএ

মিছ টিন ইউনিভাৰ্ছ

বছৰ
প্ৰতিনিধি
বয়সৰ.
জন্মস্থান
নিযুক্তি আৰু প্ৰদৰ্শন
নিযুক্তিৰ স্থানসমূহ

২০১৯
বৃধি জৈন
১৯
নতুন দিল্লী
শীৰ্ষ ১১

২০২১
ৱাচি পাৰিক
১৮
ছত্তীশগড়
দ্বিতীয় ৰানাৰ-আপ

২০২২
ব্ৰুণ্ডা য়েৰাবালি
১৬
কৰ্ণাটক
শীৰ্ষ ১০

২০২৪
তৃষ্ণা ৰায়
১৯
উৰিষ্যা
মিছ টিন ইউনিভাৰ্ছ ২০২৪

২০২৫
কেৰিছা বোপান্না
১৯
কৰ্ণাটক
টিবিএ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
ইলিয়াদ (অসমীয়া গ্ৰন্থ)

ইলিয়াদ হৈছে প্ৰদীপ শইকীয়াৰ দ্বাৰা অসমীয়ালৈ অনূদিত হোমাৰৰ 'দ্যা ইলিয়াদ' মহাকাব্যৰ কাহিনীৰ পুনৰ কথন। ২০১৩ চনৰ মে মাহত এই গ্ৰন্থখনক প্ৰকাশ কৰে বনলতা প্ৰকাশনে।

গ্ৰন্থখনৰ কাহিনীভাগ

এবাৰ ৰজা পেলিউছৰ ৰাজকীয় বিবাহ উৎসৱলৈ অলিম্পাছৰ সকলো দেৱ-দেৱীকে নিমন্ত্ৰণ কৰে যদিও পেলিউছে অমিল-অসূয়া-অনৈক্য আৰু কন্দলৰ দেৱী হেতু আৰিছৰ ভনী এৰিছক নেমাতে। ক্ষোভে-দুখে জৰ্জড়িত হৈ এৰিছেও তাৰ পোটক তুলিবলৈ মন কৰি এটা সোণৰ আপেল খোলা দুৱাৰেদি বিবাহৰ ঘৰৰ ভোজমেল হৈ থকা বিশাল কক্ষৰ মজিয়াইদি বগৰাই দিয়ে আৰু তাত লিখা থাকে “সকলোতকৈ সুন্দৰী গৰাকীৰ প্ৰতি”। সুন্দৰী গৰাকীৰ বিচাৰ-বিবেচনাৰ পিছত মূল দাবীদাৰ দেৱী কেইগৰাকী হ’ল- আফ্ৰোদাইতী, হেৰা আৰু পালাছ এথেনা। তিনিও গৰাকী দেৱীৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ সুন্দৰী বিচাৰৰ বাবে বিশ্বজগতৰ নৰ-দেৱতা সকলোৰে অধিপতি জ্যুছৰ আগত যায় যদিও বিষয়টো নিষ্পত্তি নহয় বৰং তেওঁ তিনিও গৰাকীকে পেৰিছৰ ওচৰলৈহে যাবলৈ কয়।

লেখকৰ চমু পৰিচয়

প্ৰদীপ শইকীয়া অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ, প্ৰসিদ্ধ অনুবাদক, ঔপন্যাসিক। ২০১৬ বৰ্ষত কৈলাস নাথ শৰ্মা সোঁৱৰণী অখিল ভাৰতীয় সাহিত্য পৰিষদ, অসমৰ সাহিত্য বঁটাপ্ৰাপক৷

১৯৩৬ চনৰ ১৪ ছেপ্টেম্বৰত প্ৰদীপ শইকীয়াৰ যোৰহাট জিলাৰ টীয়কত জন্ম হয়। পিতৃ প্ৰয়াত উমেশ শইকীয়া আৰু মাতৃ জানকী প্ৰিয়া শইকীয়া।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
মাৰমা

মাৰমা হ'ল বাংলাদেশৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম জনগোষ্ঠী বা ক্ষুদ্ৰ নৃ-গোষ্ঠী। যদিও তিনিখন পাহাৰীয়া জিলাত বাস কৰা দেখা যায়, মূল জনসংখ্যাৰ অধিকাংশই বান্দৰবানত বাস কৰে। ‘মাৰমা’ শব্দটো পালি ভাষাৰ মাৰম্মা শব্দৰপৰা উদ্ভৱ হৈছে। পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰামৰ মাৰমাসকল আৰাকানৰপৰা আহিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁলোকৰ দেৱতা ‘ম্ৰাইমা’ নামৰপৰাই নিজকে‍ ‘মাৰমা’ নামেৰে ভূষিত কৰিছিল। এই সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকল ভাৰতৰ ত্ৰিপূৰা আৰু মিজোৰাম ৰাজ্যৰপৰা আৰম্ভ কৰি পূব ম্যানমাৰলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে।

মাৰমাসকল মংগোলীয় মূলৰ। তেওঁলোক বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী। কথা-বতৰাত মাৰমাসকলে‍ নিজৰ ভাষা অৰ্থাৎ মাৰমা বৰ্ণমালা ব্যৱহাৰ কৰে। মাৰমা সমাজ-ব্যৱস্থা পিতৃতান্ত্ৰিক। পুৰুষসকলৰ দৰে‍ মহিলাসকলো পৈতৃক সম্পত্তিৰ সমান উত্তৰাধিকাৰী হয়। ভাত মাৰমাসকলৰ প্ৰধান খাদ্য। পাংখুং, জাইক, কাপা ইত্যাদি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান মাৰমা সমাজত জনপ্ৰিয়। তেওঁলোকৰ মূল উৎসৱ-পাৰ্বণবোৰ হ’ল শ্বাংগ্ৰাই পয়ে, ৱাচো পয়ে, ৱাগ্যয় পয়ে আৰু পিংজ্ৰা পয়ে। নুথৱাই মৰমা বৰাং মাৰমা টাইৰাংশ্বা নামৰ ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনৰ লেখিকা। বান্দৰবানত মাৰমা লোকৰ জনসংখ্যা প্ৰায় দুই লাখৰ ওচৰা-উচৰি। বাংলাদেশত চাকমাসকলৰ পিছতেই মাৰমাসকল দ্বিতীয় বৃহত্তৰ ক্ষুদ্ৰ নৃ-গোষ্ঠী। মাৰমা ছোৱালীয়ে ‘দেয়াহ’, কঁকালৰপৰা আঁঠুলৈকে দীঘল ‘বাৰিষ্টা উংগী’, কলাৰবিহীন জেকেট আৰু পাগুৰি বা পাগুৰি পিন্ধে। অৱশ্য‍ে আজিকালি মাৰমা মহিলাসকলে আন মহিলাৰ দৰে ‘ৰাংকাই’ৰ সলনি ব্লাউজ আৰু বাৰ্মিজ প্ৰিণ্টৰ থামি পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।

এণ্ডোনিম আৰু এক্সনমি

অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰফালে পঞ্চম বোমাংগ্ৰী কাংলাপ্ৰুৱে লেখক ফ্ৰান্সিছ বুকানানক ১৭৯৮ চনত তেতিয়াৰ ৰাজপ্ৰাসাদ সোৱালকত মাৰমা শব্দটো উল্লেখ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বোমাংগ্ৰী মংশৈপ্ৰুৰুৱে তদানীন্তন পাকিস্তান চৰকাৰত ওচৰত মাৰমা জনগোষ্ঠীৰ পৰিচয় দাঙি ধৰে। সত্তৰৰ দশকৰ আৰম্ভণিত আনুষ্ঠানিকভাৱে তেতিয়াৰ চৰকাৰে তেওঁলোকক ২য় বৃহত্তম জনজাতি হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল।

জিনীয় অভিযোজন

জিনীয় অধ্যয়নত মাৰ্মা জনসংখ্যাত মাতৃৰ হেপ্ল’গ্ৰুপৰ ক্ষেত্ৰত উচ্চ ভাৰতীয় আৰু নিম্ন মাত্ৰাৰ পূব এছিয়াৰ জিনীয় বংশৰ প্ৰভাৱ দেখা গৈছে, আৰু ত্ৰিপূৰা আৰু চাকমা জনসংখ্যাৰ তুলনাত মাৰমাসকলৰ মাজত হেপ্লোটাইপৰ বৈচিত্ৰ্য বেছি, আৰু এয়া তেওঁলোকৰ মাজত সৰ্বোচ্চ, ই প্ৰমাণ কৰে যে এই অঞ্চলত মাৰমাসকলৰ উপনিৱেশ অধিক গভীৰ আছিল।

উত্‍সৱ

আন ক্ষুদ্ৰ জনগোষ্ঠী বা জনজাতি সম্প্ৰদায়ৰ দৰে মাৰমাসকলেও জন্ম, মৃত্যু, বিবাহ আৰু নৱবৰ্ষ উপলক্ষ্য্য‍ে বিভিন্ন পৰম্পৰাগত উৎসৱ পালন কৰে। তাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য উৎসৱসমূহ হ’ল:- বুদ্ধ পূৰ্ণিমা, কঠিন চীবৰ দান, ৱাংগৰাই বা প্ৰবাৰণা পূৰ্ণিমা, সাংগ্ৰাই ইত্যাদি। মাৰমাসকলৰ নতুন বছৰ আদৰাৰ উৎসৱক সাংগ্ৰাই বলে। এই উৎসৱসমূহৰ উপৰি অন্যান্য প্ৰাকৃতিক উৎসৱো পালন কৰা হয়, চট্টগ্ৰাম পাহাৰীয়া অন্যান্য জনগোষ্ঠীৰ সৈতে যিবোৰৰ প্ৰায়ে মিল আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ জনগোষ্ঠী
অগ্নিগড় (ভাওনা)

অগ্নিগড় বা অগ্নিগেৰা হৈছে অংকীয়া ভাওনাত ভাৱৰীয়াক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়া বন্তি প্ৰজ্বলিত তোৰণ। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ মতে "অসমীয়া ভাওনাত কাঠৰ তোৰণাকৃতিৰ ওপৰত ৯টা অথবা ১৮টা প্ৰদীপ জ্বলাই তাৰ তলেদি ভাৱৰীয়াক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়া হয়। ইয়াক অগ্নিগড় বোলা হয়।" ( পৰম্পৰাগত প্ৰাচ্য নাট্যাভিনয়, পৃ.৫৯)
যিকালত বিজুলী বাতি অথবা মেণ্ঠোল লাইটৰ ব্যৱস্থা নাছিল, সেই কালত অংকীয়া ভাওনা অভিনয় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত অগ্নিগড়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল। ৰামচৰণ ঠাকুৰে 'চিহ্ন যাত্ৰা'ৰ প্ৰসংগত লিখিছে -'কুটিলা জোৰাক তাক কোঙ্গোৰা কৰিল /কানিৰ আৰিয়া লগাই অগ্নিগেৰা দিল। ' ( গুৰুচৰিত, পদ ১৪৯৩) ৰামচৰণ বৰ্ণিত ' অগ্নিগেৰা'ই হ'ল অগ্নিগড়।

বৰ্ণনা

ইয়াক স্থাপন কৰা হয় - নামঘৰৰ কোঠাত। দুফালে দুটা খুঁটা থকা অলংকৃত তোৰণাকৃতিৰ কাঠেৰে সজা এই অগ্নিগড় কাঠচলাত নটা বা ততোধিক ফুটা থাকে। বাঁহৰ সৰু সৰু খুটিত মৰাপাট,সূতা অথবা কাপোৰ মেৰিয়াই মিঠাতেলত তিয়াই উপৰি উক্ত ফুটাবোৰত সুমুৱাই জ্বলোৱা হয়। অগ্নিগড়ত ৯ অথবা ১২ ডাল শলিতা জ্বলোৱা প্ৰয়োজন, অধিক হ'লে আপত্তি নাই - কিন্তু কম হ'ব নোৱাৰে। ন ডাল, শলিতা নৱধা ভক্তিৰ প্ৰতীক আৰু বাৰডাল শলিতা হ'ল দ্বাদশস্কন্ধ ভাগৱত অথবা দ্বাদশাদিত্যৰ প্ৰতীক। অগ্নিগড়ৰ শলিতাবোৰত অগ্নি জ্বলোৱাৰ লগে লগে আৰম্ভ হয় -'বৰ প্ৰৱেশ'ৰ নাচ আৰু ' নটুৱাৰ গান'।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শোণিতপুৰ ৰাজ্য

অসুৰ ৰাজ্য বা শোণিতপুৰ ৰাজ্য বৈদিক যুগৰ এখন ৰাজ্য। কিংবদন্তি অনুসৰি মৰীচি হৈছে এই ৰাজ্যখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। বৰ্তমান এই ঠাইখণ্ড অসমৰ শোণিতপুৰ জিলাৰ অন্তৰ্গত। এই ৰাজ্যখন প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ ৰাজ্যৰ সমসাময়িক বুলি ধাৰণা কৰা হয়। পুৰাণ, মহাভাৰত আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় কাব্যসমূহত শোণিতপুৰৰ উল্লেখ আছে। প্ৰবাদ আছে যে শোণিতপুৰৰ ৰজা বাণাসুৰে শত্ৰুৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিবলৈ সমগ্ৰ নগৰখনকে অগ্নিৰে বেৰি গড় বান্ধিছিল যাক অগ্নিগড় নামেৰে জনা গৈছিল। পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি বাণৰজাৰ একমাত্ৰ জীয়ৰি ঊষাই গোপনে দ্বাৰকাৰ শ্ৰীকৃষ্ণৰ নাতি অনিৰুদ্ধক গোপনে বিয়া কৰোৱাৰ পৰিণতিত শোণিতপুৰত হৰি-হৰ যুদ্ধ অৰ্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণ আৰু শিৱৰ ভয়ংকৰ যুদ্ধ সংঘটিত হৈছিল।

ৰজাসকল

ক্ৰমিক নং নাম সম্পৰ্কিত আখ্যান
১ মৰীচি
২ কাশ্যপ
৩ হিৰণ্যকশিপু নৰসিংহ অৱতাৰ
৪ প্ৰহ্লাদ
৫ বিৰোচন
৬ বলি বামণ অৱতাৰ (বলি চলন)
৭ বাণাসুৰ হৰি-হৰ যুদ্ধ

লগতে চাওক

অসমৰ ইতিহাস

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
মনালিছা

মনালিছা (Monalisa) ষষ্ঠদশ শতিকাৰ বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী ইটালীৰ লিঅ'নাৰ্ডো ডা-ভিন্সিয়ে (Leonardo da Vinci, ১৪৫২-১৫১৯) অংকন কৰা এখন প্ৰসিদ্ধ শিল্পকৃতি, নাম 'মনালিছা' ।

লিঅনাৰ্ডোৱে ১৫০৩ চনৰ পৰা ১৫০৭ চনৰ ভিতৰত এই ছবিখন সম্পূৰ্ণ কৰিছিল । ছবিখনৰ দৈৰ্ঘ্য ৭৭ চেণ্টিমিটাৰ আৰু প্ৰস্থ ৫৩ চেণ্টিমিটাৰ । এই ছবিখনত লিঅ'নাৰ্ডো ডা-ভিন্সিয়ে তেওঁৰ নিজৰে অংকন শৈলী 'ছুমেটো' (Sumato) পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল । ছবিখনৰ মনালিছাৰ দেহাটো খণ্ডিত কঁকালৰ ওপৰত চিত্ৰিত হৈছে । মুখখন আছে দৰ্শকৰ ফালে । হাত দুখন ওপৰাউপৰিকৈ এক বিশেষ ভংগীত আছে ।

মনালিছা ছবিখনত তিনিটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য দেখা পোৱা যায়, প্ৰথমতে, ইটালীয়ান আৰ্টৰ আৰ্হিৰে হাতখন অংকিত কৰা হৈছে । বাহু তথা হাতৰে গঠিত ডিম্বাকৃতিৰ গঢ়ৰ দ্বাৰা নিম্নভাগৰ ছবিক ওচৰ চপোৱা হৈছে । দ্বিতীয়তে, ছবিখনৰ স্থলভাগ আৰু পাৰ্শ্বচিত্ৰণ চমত্কাৰ । তৃতীয় আৰু সবাতোকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ'ল মনালিছাৰ মুখৰ ৰহস্যময়ী হাঁহিটো । এই হাঁহিটোক লৈ মানুহৰ গৱেষণা, জল্পনা-কল্পনাৰ অন্ত নাই । কিছুমানে কয় মনালিছাৰ দাঁতৰ বিষ আছিল, আন কিছুমানৰ মতে মনালিছাৰ দাঁতেই নাছিল বা অতি বেয়া দাঁত আছিল (তাকে ঢাকি ৰাখিবলৈ যাওঁতে হাঁহিটো তেনে ধৰণৰ হ'ল !!) কোনো কোনোৰ মতে মনালিছাৰ এই হাঁহিয়ে চতুৰ মহিলাৰ ৰহস্যময়তা ইংগিত কৰিছে, আন এচামৰ মতে মনালিছাৰ গোপন প্ৰেম এই হাঁহিত প্ৰস্ফূটিত হৈছে । ইটালীৰ এজন চিকিত্সক ফিলিপো ছুৰানোৰ মতে মনালিছা অতিশয় উত্কণ্ঠা আৰু মানসিক চাপত ভুগি আছিল । তদুপৰি ছবিখন ফ্লোৰেন্সৰ এজন চহকী ব্যক্তি ডেল জিঅ'ক'ণ্ড'ৰ পত্নী মনালিছা ঘেৰাৰ্ডিনিৰ ছবি বুলি বহুতে ক'ব খোজে । ছবিখন অঁকা হ'লত জিঅ'ক'ণ্ড'ই হেনো ছবিখন পছন্দ নকৰিলে আৰু শিল্পীজনক ছবিখন অঁকাৰ বাবে পইচাও নিদিলে । ১৫১৭ চনত ফ্ৰান্সৰ ৰজা প্ৰথম ফ্ৰান্সিছে তেওঁৰ গা-ধোৱা ঘৰৰ বেৰত আঁৰিবলৈ ছবিখন ৪,০০০ সোণৰ ফ্লোৰিণ (প্ৰায় চাৰে পোন্ধৰ কিলোগ্ৰাম সোণ) দি কিনি লয় । মনালিছাৰ মূল ছবিখন বৰ্তমান ফ্ৰান্সৰ পেৰিছত অৱস্থিত লুভেৰ (Louvre) মিউজিয়ামত সংৰক্ষণ কৰি ৰখা হৈছে । মনালিছা ছবিখনৰ অন্তৰ্নিহিত কাবিক্য সৌন্দৰ্যই আজিও শিল্পৰসিকসকলক আপ্লুত কৰি তোলে ।

শ্ৰেণী:চিত্ৰ
ৱান থাউজেণ্ড ডলাৰ

ৱান থাউজেণ্ড ডলাৰ (এহেজাৰ ডলাৰ) হ'ল আমেৰিকান লিখক অ’ হেনৰীৰ এটা চুটিগল্প, য’ত সাধাৰণ অপ্ৰত্যাশিত উপসংহাৰ দেখা পোৱা যায়। ১৯০৮ চনত এই চুটিগল্পটো দ্য ভইচ অৱ দ্য চিটি সংকলনত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ১৯১৮ চনত এই চুটিগল্পৰ আধাৰত পাঁচ ৰিলৰ এখন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

সাৰাংশ

যুৱক ববি জিলিয়ানৰ বাবে তেওঁৰ ককাক চেপ্টিমাছ জিলিয়ানে ১০০০ ডলাৰ উইল কৰি থৈ গৈছিল। যদিও বৃদ্ধ জিলিয়ানৰ সম্পত্তিৰ মূল্য আছিল প্ৰায় আধা মিলিয়ন ডলাৰ কিন্তু তেওঁৰ মতে ববি এজন অপচয়কাৰী যুৱক হোৱা বাবে এই সামান্য পৰিমাণৰ ধন এৰি থৈ গৈছিল। এই ১০০০ ডলাৰ কেৱল এটা পৰীক্ষা আছিল, ববিয়ে এই ধন কেনেকৈ খৰচ কৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেওঁ অধিক ধন পাব নে নাপাব সেয়া নিৰ্ভৰ কৰিব। উইলৰ চৰ্ত অনুসৰি, ধন খৰচ কৰাৰ পিছত ববিয়ে লিখিতভাৱে খৰচৰ হিচাব উকিল টলমেনক জমা দিব লাগিব। যদি টলমেন সন্তুষ্ট হয়, তেন্তে ববিয়ে অতিৰিক্ত ৫০,০০০ ডলাৰ পাব। কিন্তু ববিয়ে সেই লিখিত একাউণ্ট জমা নিদিয়ালৈকে ক’ডিচিলৰ এই গুপ্ত চৰ্ত তেওঁৰ আগত প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিব।

ববিয়ে কেইবাজনো লোকৰ পৰামৰ্শ বিচাৰিলে, কিন্তু সন্তোষজনক উত্তৰ নাপালে। পাছত তেওঁ ককাকৰ ঘৰত থকা ৱাৰ্ড মিছ হেডেনৰ কথা জানিব পাৰিলে। তেওঁক কেৱল ১০ ডলাৰ আৰু এটা আঙঠি দিয়া হৈছিল। ববিয়ে তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ ১০০০ ডলাৰ মিছ হেডেনক দিয়ে আৰু নিজৰ খৰচৰ লিখিত একাউণ্ট তৈয়াৰ কৰে।

টলমেনৰ কাষত খাম জমা দি অহা সময়তে ববিক ক’ডিচিলৰ কথা জনোৱা হয় যে, যদি তেওঁ ধন সঠিকভাৱে খৰচ কৰিছে তেন্তে ৫০,০০০ ডলাৰ পাব, নহ'লে মিছ হেডেনে সেই ধন লাভ কৰিব। ববিয়ে লগে লগে খামটো উলিয়াই টুকুৰা টুকুৰা কৰি পেলায় আৰু একো নোকোৱাকৈ গুচি আহে।

শেষত দেখা যায় যে ববিয়ে নিজৰ ধন মুক্তমনে মিছ হেডেনক দিয়ে, যিজনে ককাকৰ পৰা প্ৰায় একো পোৱা নাছিল। এই নিস্বাৰ্থ কাৰ্যই তেওঁৰ ককাকৰ ৫০,০০০ ডলাৰৰ উত্তৰাধিকাৰ পাওতে সহায় কৰিলে।

কিছুমানৰ মতে অ' হেনৰীৰ এই গল্পটো তেওঁৰ "দ্য গিফ্ট অৱ দ্য মেজাই" গল্পটোৰ বিপৰীত ৰূপত ধৰা যায়, কিয়নো ইয়াত ববি আৰু মিছ হেডেন দুয়ো পক্ষই কোনো ক্ষতি নোহোৱাকৈ উপকৃত হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সাহিত্য
আলোকবৰতিকা

আলোকবৰতিকা বেগম ৰোকেয়াৰ স্মাৰক ভাস্কৰ্য। ৰংপুর নগৰৰ চৰকাৰী বেগম ৰোকেয়া কলেজৰ কাষত সালবন ইন্দ্ৰাৰ মোড়ত অৱস্থিত, ভাস্কৰ্যটো ২০২০ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰ বেগম ৰোকেয়া দিৱসত আনুষ্ঠানিকভাৱে উন্মোচন কৰা হয়। অনীক ৰেজাই নিৰ্মাণ কৰা ভাস্কৰ্যটো মূলত বেগম ৰোকেয়াৰ প্ৰতিকৃতি। নিজৰ খৰচত নিৰ্মিত ভাস্কৰ্যটো ৰংপুৰ চিটি কৰপোৰেচন পৰিচৰা কৰে। এই স্থানটো ৰোকেয়া দিৱসত বিভিন্ন কার্যসূচী উদযাপন কৰাৰ অন্যতম স্থান।

ইতিহাস

২০১৬ চনৰ ৭ নৱেম্বৰত ইন্দ্ৰাৰ মোড়ত ভাস্কৰ্য নিৰ্মাণৰ কাম আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ কৰা হৈছিল। ইট আৰু কংক্ৰিটেৰে বনোৱা আলোকবৰতিকাৰ উচ্চতা ভূমি পৰা ২০ ফুট। ভাস্কৰ্যটো পাথৰৰ ভিতৰৰ পৰা পুথি হাতে ওলাই অহা বেগম ৰোকেয়াৰ দণ্ডায়মান প্ৰতিমূৰ্তি। কঠিন পাথৰ ভাঙি ওলাই অহাক বেগম ৰোকেয়াৰ সমাজ পৰিৱৰ্তনত শিক্ষাৰ শক্তিৰে উত্থান হিচাপে দেখুওৱা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাস্কৰ্য
বিশ্ব ডাক দিৱস

বিশ্ব ডাক দিৱস (World Post day) প্ৰতি বছৰে ৯ অক্টোবৰ তাৰিখে গোটেই বিশ্বজুৰি পালন কৰা হয়। ১৮৭৪ চনৰ এই দিনতে চুইটজাৰলেণ্ডৰ বাৰ্নত বিশ্ব ডাক সন্থাৰ (Universal Postal Union) জন্ম হৈছিল। পিছলৈ এই সন্থা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ লগত চামিল হয়। বিশ্ব ডাক সন্থায়ে তথ্যৰ আদান-প্ৰদান আৰু দূৰসংযোগৰ মাধ্যমেৰে ডাক বিভাগৰ এক গোলকীয় বিপ্লৱৰ সূচনা কৰে। ডাক সেৱাৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ এই সন্থাৰ মূল উদ্দেশ্য।

ইতিহাস

১৯৬৯ চনৰ জাপানৰ টকিঅ চহৰত অনুষ্ঠিত বিশ্ব ডাক সন্থা কংগ্ৰেছে ৯ অক্টোবৰক বিশ্ব ডাক দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰে। তেতিয়াৰ পৰা ডাক সেৱাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি গোটেই বিশ্বজুৰি এই দিৱস পালন কৰা হয়।

তথ্য উৎস

বহিঃসংযোগ

বিশ্ব ডাক দিৱস
To commemorate this special day… an article about Postcrossing appeared on "La Gazzetta del Mezzogiorno" newspaper (in Italian)

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
বিগ ফ'ৰ (ভাৰতীয় সাপ)

ভাৰতীয় উপমহাদেশত (মূলতঃ ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাত) চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ফালৰ পৰা সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ মানৱ সৰ্প দংশনৰ ক্ষেত্ৰত দায়ী চাৰিটা বিষাক্ত সাপৰ প্ৰজাতিক কেতিয়াবা সামূহিকভাৱে বিগ ফ’ৰ (Big Four; বৃহৎ চাৰি) বুলিও কোৱা হয়। এই সাপকেইবিধ হৈছে:

ৰাছেলছ্ ভাইপাৰ, Daboia russelii
ভাৰতীয় শংখচূড়, Bungarus caeruleus
ভাৰতীয় ফেঁটী, Naja naja
ভাৰতীয় কাঁইটীয়া বাকলিৰ ভাইপাৰ, Echis carinatus

২০২০ চনত কৰা এক অধ্যয়নৰ ভাৰতত সাপে কামোৰাৰ বিস্তৃত বিশ্লেষণ অনুসৰি ভাৰতত সংঘটিত হোৱা সৰ্পদংশনৰ ৪৩% ৰাছেলছ্ ভাইপাৰ, তাৰ পিছতে ক্ৰমে ক্ৰেইট (১৮%), ফেঁটী সাপ (১২%), হাম্প ন’জ ভাইপাৰ (৪%), কাঁইতীয়া বাকলিযুক্ত ভাইপাৰ (১.৭%), আৰু পানীত থকা সাপৰ (০.৩%) বাবে হয়। বাকী (২১%) দংশন অচিনাক্ত প্ৰজাতিৰ আছিল।

উপচাৰ

চাৰিবিধ বৃহৎ ভাৰতীয় সাপৰ বিষক ফলপ্ৰসূভাৱে নিষ্ক্ৰিয় কৰা পলিভেলেণ্ট ছিৰাম (এণ্টিভেনম) ভাৰতত বহুলভাৱে উপলভ্য, আৰু জীৱন ৰক্ষাৰ বাবে সঘনাই ইয়াৰ প্ৰয়োগ কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সাপ