ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ৰিতিকা সিং

ৰিতিকা মোহন সিং (ইংৰাজী: Ritika Mohan Singh; জন্ম: ১৬ ডিচেম্বৰ ১৯৯৪) — এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ তামিল চলচ্চিত্ৰত কাম কৰে। তেওঁ সুধা কোংগৰা প্ৰসাদৰ তামিল ছবি ইৰুধী চুট্ৰু (একে সময়তে হিন্দীত চালা খাডুছ নামেৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল)ত আৰ. মাধৱনৰ বিপৰীতে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। তেওঁ একেটা চৰিত্ৰৰ বাবে তিনিটা ভিন্ন ভাষাৰ ছবিৰ বাবে ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছিল: তামিল (ইৰুধী চুট্ৰু), হিন্দী (চালা খাডুছ) আৰু তেলেগু (গুৰু)। তেওঁ এটা ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা, এটা ছিমা বঁটা, এটা তামিলনাডু ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ বিশেষ বঁটা আৰু তিনিটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰিছে।

কেৰিয়াৰ

মিশ্ৰ সমৰ কলা

সিঙক তেওঁৰ পিতৃয়ে কিকবক্সিং আৰু মিশ্ৰ সমৰ কলা (এমএমএ)ৰ প্ৰশিক্ষণ দিছিল। ২০০৯ চনত তেওঁ ২০০৯ চনৰ এছিয়ান ইনড’ৰ গেমছত কিকবক্সিং প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ২০১২ চনত তেওঁ ছুপাৰ ফাইট লীগৰ প্ৰথম সংস্কৰণত মিশ্ৰ সমৰ কলাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

অভিনয় জীৱন

ৰিতিকা সিঙে ২০১৩ চনত নিজৰ অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰিচালক সুধা কোংগৰা প্ৰসাদে ছুপাৰ ফাইট লীগৰ এটা বিজ্ঞাপনত তেওঁক প্ৰত্যক্ষ কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁৰ দ্বিভাষিক ছবি ইৰুধী চুট্ৰু (২০১৬), যাৰ হিন্দী নাম আছিল চালা খাডুছ, তাৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাবে অডিচন দিছিল। প্ৰতিযোগিতাখনৰ অধ্যক্ষ ৰাজ কুন্দ্ৰাৰ জৰিয়তে নিৰ্মাতাসকলে তেওঁৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। চেন্নাইৰ বস্তিত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা মাৰোৱাৰী ছোৱালী মধিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ সিঙক চুক্তিবদ্ধ কৰা হৈছিল কাৰণ নিৰ্মাতাসকলে এগৰাকী অভিনেত্ৰীয়ে বক্সাৰৰ অভিনয় কৰাতকৈ এগৰাকী পেছাদাৰী বক্সাৰকহে অভিনয় কৰাটো বিচাৰিছিল। তামিল সংস্কৰণ ইৰুধী চুট্ৰুৰ বাবে সিঙে হিন্দীত সংলাপবোৰ লিখি লৈ তামিল ভাষাৰ উচ্চাৰণ শিকিছিল। ছবিখনৰ মুখ্য অভিনেতা আৰ. মাধৱন আৰু ৰাজকুমাৰ হিৰাণীৰ সহ-প্ৰযোজনাত নিৰ্মিত এই ছবিখন ২০১৬ চনত মুক্তি পাইছিল। ৰিতিকাই তেওঁৰ অভিনয়ৰ বাবে প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল; Sify.com-এ উল্লেখ কৰিছিল যে "তেওঁ এক আশ্চৰ্যজনক আৱিষ্কাৰ" আৰু "তেওঁৰ লিপ চিংক, শৰীৰৰ ভাষা আৰু খোজ-কাটল ছবিখনৰ প্ৰধান আকৰ্ষণ।" ইৰুধী চুট্ৰুত কৰা অভিনয়ৰ বাবে ৰিতিকাই ৬৩সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত বিশেষ উল্লেখ (Special Mention) বঁটা লাভ কৰে আৰু নিজৰ চৰিত্ৰৰ বাবে ডাবিং নকৰাকৈ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাত স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী অভিনেত্ৰী হিচাপে পৰিগণিত হয়। ইয়াৰ পিছত সিঙক মণিকন্দনৰ ছবি আন্দাৱন কাট্টালাইত দেখা গৈছিল, যিখন ২০১৬ চনত মুক্তি পাইছিল। তেওঁৰ পৰৱৰ্তী ছবি আছিল ২০১৭ চনৰ তেলেগু ছবি গুৰু, যিখন আছিল ইৰুধী চুট্ৰুৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ। পিছলৈ তেওঁ পি. বাসুৰ হৰৰ কমেডী ছবি শিৱলিংগ (২০১৭) আৰু তেলেগু ছবি নীভেভাৰো (২০১৮)ত অভিনয় কৰে।

তেওঁ অশোক চেলভানৰ সৈতে ৰোমাণ্টিক ফেণ্টাচী ছবি অ’ মাই কাডাভুলে (২০২০)ত মহিলা মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।

২০২৩ চনত তেওঁ ইনকাৰ নামৰ এখন হিন্দী চাৰ্ভাইভেলিষ্ট-থ্ৰিলাৰ ছবিত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। পিছলৈ তেওঁ ষ্ট্ৰীমিং ধাৰাবাহিক ষ্টৰী অৱ থিংছ (২০২৩) আৰু বেঞ্চ লাইফ (২০২৪)ত অভিনয় কৰে। ৰিতিকাই ভেট্টায়ান (২০২৪) ছবিত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে, য’ত তেওঁ ৰজনীকান্তৰ চৰিত্ৰটোৰ নেতৃত্বত থকা এটা অনুসন্ধানকাৰী দলৰ অংশ।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:সমৰ কলা শিল্পী
টলমাচেভি ভগ্নীদ্বয়

টলমাচেভি ভগ্নীদ্বয় (ৰুছ ভাষাত Сёстры Толмачёвы) হ'ল আনাস্তাছিয়া আন্দ্ৰেয়েভ্না টলমাচেভা (ৰুছ ভাষাত: Анастасия Андреевна Толмачёва) আৰু মাৰিয়া আন্দ্ৰেয়েভ্না টলমাচেভা (ৰুছ ভাষাত Мария Андреевна Толмачёва) (জন্ম ১৪ জানুৱাৰী ১৯৯৭, কুৰ্স্ক) তেওঁলোক ৰাছিয়াৰ যমজ গায়িকা আৰু অভিনেত্ৰী। ৯ বছৰ বয়সতে তেওঁলোকে "ভেছেন্নি জাজ" গানটোৰে জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন ছং কণ্টেষ্ট ২০০৬ জয়লাভ কৰিছিল। আঠ বছৰ পাছত, তেওঁলোকে ইউৰোভিছন ছং কণ্টেষ্ট ২০১৪ ত ৰাছিয়াৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু "চাইন" গীতটোৰ বাবে সপ্তম স্থান লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে ২০০৭ চনত পলোভিনকি নামৰ এটা এলবাম মুক্তি দিছিল।

জীৱন বৃত্তান্ত

জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০০৬

ন’ব বছৰ বয়সত, ভগ্নীয়ে ৰাছিয়াৰ হৈ জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০০৬ত বুছাৰেষ্ট, ৰোমানিয়াত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, যাক ৪ জুন ২০০৬ত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰীয় ফাইনেলৰ জৰিয়তে নিৰ্বাচন কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে "ৱেছেন্নীয় জেজ" নামৰ গানৰে জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন জিকিলে, যিয়ে তেওঁলোকক ১৫৪ পইণ্ট পাই জিকাইছিল, য’ত বেলাৰুচে ১২৯ পইণ্ট লাভ কৰি দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰিছিল।

২০০৭–২০১০: পলোভিনকি আৰু ইউৰোভিছনত উপস্থিতি

২০০৭ চনত, ভগ্নীয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰথম এলবাম "পলোভিনকি" মুক্তি দিয়ে। তেওঁলোকে মস্কোৰ ৰেড স্কুৱাৰত বিজয় দিৱসত "কাতিউষা" গীতটো পৰিৱেশন কৰিছিল।

২০০৯ চনত, তেওঁলোকে মস্কো, ৰাছিয়াত অনুষ্ঠিত ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০০৯ৰ প্ৰথম ছেমিফাইনেলৰ উদ্বোধনী কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।

২০১০ চনত, তেওঁলোকে জুনিয়ৰ ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০১০ত (মিন্স্ক, বেলাৰুছ) অন্তৰ্বৰ্তী কাৰ্যসূচীৰ অংশ আছিল, য'ত পূৰ্বৰ বিজয়ীসকলে নিজৰ বিজয়ী গানৰ মেডলি গাইছিল।

ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০১৪

ভগ্নীয়ে ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০১৪ত কোপেনহেগেন, ডেনমাৰ্কত ৰাছিয়াৰ হৈ "শাইন" গীতৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আন্তৰিকভাৱে নিৰ্বাচিত হৈছিল। তেওঁলোকে ৮৯ পইণ্ট লাভ কৰি সপ্তম স্থান লাভ কৰিছিল।

ছেমিফাইনেল আৰু ফাইনেলৰ সময়ত ভগ্নীয়ে প্ৰেক্ষাগৃহৰ পৰা বুকিংৰ সন্মুখীন হৈছিল। ৰাছিয়াক পইণ্ট দিয়া দেশৰ নাম ঘোষণা কৰাৰ সময়তো বুকিং শুনা গৈছিল। ফ্ৰেছাৰ নেলছনে লিখিছিল: "মই শেষ কেতিয়াবা কোনো ইউৰোভিছন প্ৰেক্ষাগৃহত বুকিং শুনিছোঁ সেয়া মনত নাই; ২০০৩ৰ ইৰাক যুদ্ধৰ সময়তো, ব্ৰিটেইনৰ বাবে কোনোবাই বুক কৰা নাছিল।"

ইউৰোভিছনৰ পিছত

ইউৰোভিছন ছং কনটেষ্ট ২০১৯ত, ভগ্নীয়ে ৰাছিয়াৰ জুৰিৰ সদস্য আছিল।

ডিস্কোগ্ৰাফী

এলবাম

শিৰোনাম
এলবামৰ তথ্য
পলোভিনকি

মুক্তিৰ তাৰিখ: ২০০৭
ফৰ্মেট: চিডি, ডিজিটেল ডাউনলোড

একক

শিৰোনাম
বছৰ
এলবাম
"ৱেছেন্নীয় জেজ" (ৱেছেন্নীয় জেজ)
২০০৬
পলোভিনকি
"শাইন"
২০১৪
নন-এলবাম ছিঙল
"উখোদি" (উখোদি)
২০১৪
নন-এলবাম ছিঙল
"মাই হাৰ্ট" (চেৰ্ডছে ময়ো)
২০১৫
নন-এলবাম ছিঙল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাছিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:যমজ অভিনেত্ৰী
অন্নপূৰ্ণা মুহিম

অন্নপূৰ্ণা মুহিম হৈছে ২০২৫ চনৰ মাজভাগত জগদগুৰু তত্ত্বদৰ্শী সন্ত ৰামপাল মহাৰাজে আৰম্ভ কৰা এক দাতব্য সেৱা অভিযান। মূলতঃ ভাৰতৰ হাৰিয়ানাৰ ৰোহতক জিলাৰপৰা আৰম্ভ কৰি গ্ৰাম্য আৰু চহৰ অঞ্চলৰ দৰিদ্ৰ পৰিয়ালসমূহক খাদ্য ৰেচন, বস্ত্ৰ, বাসস্থান, শিক্ষা আৰু চিকিৎসাৰ সহায় আগবঢ়াবলৈ ৰচনা কৰা হৈছে।

পটভূমি

ক্ষুধাৰ ফলত হোৱা পাৰিবাৰিক আত্মহত্যাৰ টোকাৰ দৰে গুৰুতৰ হৃদয় বিদাৰক গোচৰৰ কথা শুনি ৰামপাল মহাৰাজে অভিযানৰ মূলমন্ত্ৰ ঘোষণা কৰিলে: “खाली पेट ना सोए कोई "কোনোৱে ভোকত শুব নালাগে।" ২০২৫ চনৰ ৩১ জুলাই তাৰিখে SA NEWS ৰ এটা প্ৰবন্ধত এই আনুষ্ঠানিক আৰম্ভণিৰ কথা ঘোষণা কৰা হৈছে আৰু চৰকাৰী ব্যৱস্থাৰদ্বাৰা অৱহেলিত পৰিয়ালসমূহক উন্নীত কৰাৰ পদক্ষেপ বুলি অভিহিত কৰা হৈছে।
SA NEWS ৰ এটা পূৰ্বৰ বৈশিষ্ট্যই(২২ জুন ২০২৫)কলিযুগ(বৰ্তমান যুগ)ৰ ঠাই সত্যযুগে(আধ্যাত্মিকভাৱে জাগ্ৰত যুগ)লোৱাৰ অভিযানৰ দৰ্শনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।

চমু আভাস

২০২৫ চনৰ মাজভাগত হাৰিয়ানাৰ ৰোহতক জিলাত অন্নপূৰ্ণা অভিযানে সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰিছিল। আয়োজকসকলে অতিৰিক্ত জিলা আৰু ৰাজ্যসমূহলৈ অন্নপূৰ্ণা অভিযান সম্প্ৰসাৰণৰ পৰিকল্পনা ঘোষণা কৰে,য’ত সামূহিক পাকঘৰ নিৰ্মাণ, শিশুৰ পুষ্টি কাৰ্যসূচী,আৰু ভ্ৰাম্যমাণ দলৰ জৰিয়তে গ্ৰাম্য প্ৰচাৰ আদিও অন্তৰ্ভুক্ত।

সাধাৰণ সহায়ৰ ভিতৰত আছিল: ২৫ কিলোগ্ৰাম পৰ্যন্ত আটা বা চাউল,দালি,চেনি,খাব পৰা তেল,মচলা আৰু গা-ধোৱা/কাপোৰ ধোৱা চাবোনৰ সৈতে মাহিলী খাদ্যৰ পাৰ্চেল,কাপোৰ-কানি,শিক্ষাৰ সামগ্ৰী আৰু স্কুলৰ মাচুল। পৰ্যাপ্ত আশ্ৰয় অবিহনে বাস কৰা পৰিয়ালৰ বাবে ১৫–২০ দিনৰ ভিতৰত বিনামূলীয়া আশ্ৰয় (দুৱাৰ,খিৰিকী,বিদ্যুৎ আৰু প্লাম্বিং থকা পকা ঘৰ)। সাধাৰণতে খাদ্য-সামগ্ৰী শেষ হোৱাৰ দুদিন আগতে নিয়মিতভাৱে সাহায্য লাভ কৰিবলৈ হিতাধিকাৰীসকলক এটা নিৰ্দিষ্ট হেল্পলাইন ফোন নম্বৰ প্ৰদান কৰিছে।

মুখ্য কাৰ্য্যকলাপ আৰু ৰূপায়ণ

সন্ত ৰামপাল মহাৰাজৰ সৎসংগ(আধ্যাত্মিক সমাৱেশ)ৰ স্থান চিনাক্তকৰণ আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱকসকলে বস্তি আৰু গ্ৰাম্য বসতিস্থলত ঘৰে ঘৰে জৰীপ চলাইছে,ৰাজ্যিক কল্যাণমূলক আঁচনিৰপৰা লাভৱান নোহোৱা পৰিয়ালসমূহ চিনাক্ত কৰিছে। “জাতি, ধৰ্ম বা ৰাজনীতিৰ কোনো বৈষম্য নোহোৱাকৈ”সহায় আগবঢ়োৱা হৈছে।

সাহায্য বিতৰণ

সৰু পৰিয়ালসমূহে(১–৩ জন সদস্য)সাধাৰণতে ১৫ কিলোগ্ৰাম শস্য লাভ কৰিছিল,আনহাতে ডাঙৰ পৰিয়ালসমূহে(৪+ সদস্য)অন্যান্য মানক যোগানৰ সৈতে ২৫ কিলোগ্ৰাম শস্য লাভ কৰিছিল। প্ৰয়োজন অনুসৰি পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ সামগ্ৰী আৰু ৰন্ধন বাচন আদিও যোগান ধৰা হৈ আছিল।

গৃহ নিৰ্মাণ আৰু দীৰ্ঘম্যাদী সহায়

ঘৰ নথকা পৰিয়ালবোৰে ৰন্ধা-বঢ়াৰ ঠাই,বাথৰুম আৰু বিদ্যুৎ সংযোগৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ নিৰ্মিত ঘৰ লাভ কৰে। পৰিয়ালসমূহ আত্ম-নিৰ্ভৰশীল নোহোৱালৈকে শিক্ষা, চিকিৎসা সেৱা,এল পি জি-ৰিফিল আৰু কাপোৰৰ বাবে সমৰ্থন অব্যাহত থাকিব।

পুঁজিৰ আৰ্হি

অনুদান নোলোৱাকৈ এই কাৰ্যসূচী চলি থকা বুলি কোৱা হৈছে। আয়োজকসকলে কয় যে তেওঁলোকে‘চান্দা’(পুঁজি)গ্ৰহণ নকৰে আৰু মুনিন্দ্ৰ ধৰ্মাৰ্থ ট্ৰাষ্টৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট দাতব্য ট্ৰাষ্টৰ অধীনত ভক্ত আৰু আশ্ৰমৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলে ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰে।

হিতাধিকাৰীৰ বিৱৰণ

অন্নপূৰ্ণা অভিযানৰ তালিকাত কেইবাটাও লাভাৰ্থী পৰিয়ালৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে,য'ত আছে: এগৰাকী কন্যাৰ কৰ্কট ৰোগৰ বাবদ ঘূৰাই পোৱা শিক্ষাৰ খৰচ,স্কুলৰ কিতাপ, ৰেচনৰ সহায়ৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল; পৰিয়ালটোৱে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা ঘৰৰ কথা জনাইছিল। ১৯৯৭ চনৰপৰা নিজৰ জুপুৰিটোত দুৱাৰ নথকা মানুহ জগদীশৰ বাবে চাৰিটা নতুন দুৱাৰ নিৰ্মাণ কৰি যোগান ধৰা হৈছে। পূৰ্বে টাৰ্পলিন চাদৰ তলত বাস কৰা সুৰেশ আৰু তেওঁৰ বিশেষভাৱে সক্ষম পুত্ৰক ১৫ দিনৰ ভিতৰতে পাকঘৰ আৰু গা-ধোৱাৰ সুবিধা থকা এটা কোঠাৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰি দিয়া হৈছে। পৰিষ্কাৰ কাপোৰ আৰু বাচন-বৰ্তনেৰে ঘৰখন সজ্জিত কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ
উগাদি

উগাদী, যাক সংবৎসাৰাদি (অৰ্থাৎ "বছৰৰ আৰম্ভণি") বুলিও কোৱা হয়, হিন্দু পঞ্জিকা অনুসৰি ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, তেলেংগানা আৰু কৰ্ণাটক ৰাজ্যত ইয়াক পালন কৰা নৱবৰ্ষৰ দিৱস। এই চক্ৰটো আচলতে ৬০ বছৰেৰে গঠিত, প্ৰতিটো বছৰক পৃথকে পৃথকে নামকৰণ কৰা হয়। প্ৰতিটো বছৰৰ প্ৰথম দিনটোক ‘উগাদি’ বোলা হয়। উগাদি শব্দটোক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিব পাৰি: উগা মানে তাৰকাৰ গতিপথ আৰু আদিৰ অৰ্থ হৈছে আৰম্ভণি। এই অঞ্চলসমূহত হিন্দু লুনিছ'লাৰ কেলেণ্ডাৰ মাহৰ চ’ত মাহৰ প্ৰথম দিনটোত ইয়াক ধুমধামকৈ পালন কৰা হয়। এইটো সাধাৰণতে গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ মাৰ্চৰ শেষৰ ফালে বা এপ্ৰিল মাহৰ আৰম্ভণিতে পৰে। পাচাদি হৈছে সকলো সোৱাদ, যেনে – মিঠা, টেঙা, নিমখীয়া, তিতা, এষ্ট্ৰিংজেণ্ট আৰু পিকোৱাণ্ট – একত্ৰিত কৰি প্ৰস্তুত কৰা এক উল্লেখযোগ্য উৎসৱমুখৰ খাদ্য। তেলেগু আৰু কানাড়া হিন্দু পৰম্পৰাত ই এক প্ৰতীকী সোঁৱৰণী যে আগন্তুক নতুন বছৰত অভিজ্ঞতাৰ সকলো সোৱাদ পোৱাটো আশা কৰা যাব আৰু ইয়াৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব।

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান

য়ুগাদী বা উগাদি নামটো সংস্কৃত শব্দ য়ুগ (যুগ) আৰু আদি (আৰম্ভণি)ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে: "নতুন যুগৰ আৰম্ভণি।" উগাদী "চৈত্ৰা শুদ্ধ পাদ্যামি" বা ভাৰতীয় চৈত্ৰা মাহৰ পূৰ্ণিমাৰ প্ৰথম দিনটোত পৰে। সাধাৰণতে গ্ৰেগৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ মাৰ্চৰ শেষৰ ফালে বা এপ্ৰিল মাহৰ আৰম্ভণিতে হয়।

এই উৎসৱৰ বাবে তেলুগু লোকসকলে উগাদি (ఉగాది) আৰু কন্নড়সকলে য়ুগাদী (ಯುಗಾದಿ) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে।

প্ৰস্তুতি

এসপ্তাহৰ আগতেই এই উৎসৱৰ প্ৰস্তুতি আৰম্ভ হয়। ঘৰবোৰক ভালদৰে পৰিষ্কাৰ কৰা হয়।

এই উৎসৱমুখৰ পৰিৱেশত হিন্দু খাদ্য অমিতা পেষ্ট (টেঙা), নিম ফুল (তিতা), ব্ৰাউন চুগাৰ বা মিঠা গুৰ (মিঠা), টেবুল ছল্ট (নিমখ), সেউজীয়া মৰিচা (মচলা) আৰু কেঁচা আম (ক্ৰিজেণ্ট)ৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। নতুন বছৰত যুক্তিসংগতভাৱে আশা কৰা জীৱনৰ জটিল পৰ্যায়বোৰৰ ই এক প্ৰতীকী সোঁৱৰণী।

কৰ্ণাটকত হোলিগে বা ওবাট্টু, আৰু আমৰ আচাৰ আদি খাদ্য তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও কৰ্ণাটকত যুগড়ীৰ এটা বিশেষত্ব হ'ল নিম আৰু গুৰৰ মিশ্ৰণ "bEvu-bella" সৃষ্টি কৰা, যাতে মিঠা আৰু তিতা দুয়োটা বা ছিহি-কাহি(ಸಿಹಿ-ಕಹಿ)ক বুজায়। এইটোৱে জীৱনৰ নিজৰ অভিজ্ঞতাবোৰক অলপ তিক্ততা আৰু মিঠাৰ আভাসেৰে প্ৰতীকিত কৰে।

আনুষংগিক উৎসৱ

মহাৰাষ্ট্ৰৰ হিন্দুসকলে একেদিনাই পালন কৰা এই উৎসৱটোক গুড়ী পড়ৱা (মাৰাঠী: गुड़ी पाडवा) বুলি কয়। সিন্ধীসকলে একেদিনাই চেতি চান্দৰ সৈতে নৱবৰ্ষ উদযাপন কৰে, যিটো তেওঁলোকৰ কেলেণ্ডাৰ বছৰৰ আৰম্ভণি। মণিপুৰীসকলেও একেদিনাই শ্বজিবু নোংমা পানবা নামেৰে নৱবৰ্ষ উদযাপন কৰে।

ইণ্ডোনেছিয়াৰ বালিৰ হিন্দুসকলেও নেপিৰ দিনটোতে নতুন বছৰ উদযাপন কৰে। মৰিছাছৰ পাঁচটা হিন্দু ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজহুৱা বন্ধৰ দিনসমূহৰ ভিতৰত উগাদি অন্যতম।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শীলা ভাটিয়া

শীলা ভাটিয়া আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, নাট্যকাৰ, থিয়েটাৰ কৰ্মী আৰু দিল্লী আৰ্ট থিয়েটাৰৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, যি হৈছে ভাৰতীয় কলাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে দিল্লীস্থ এক অনুষ্ঠান। "পঞ্জাবী অ'পেৰা" নামৰ ভাৰতীয় নৃত্য-নাটিকাৰ এক বিশেষ শৈলী যি অপেৰাসদৃশ শৰীৰ-সঞ্চালনৰ ওপৰত আধাৰিত; কোৱা হয় যে সেইটো শৈলী শীলা ভাটিয়াই সৰ্বপ্ৰথম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯৭১ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেখেতক পদ্মশ্ৰী সন্মানেৰে সন্মানীত কৰে। এটা দশকৰ পাছত, ১৯৮২ চনত, থিয়েটাৰ পৰিচালনাৰ বাবে তেখেতে সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা লাভ কৰে। ১৯৯৭ চনত তেখেতে লাভ কৰে "কালিদাস" সন্মান।

জীৱনী

১৯১৬ চনৰ ১ মাৰ্চত শীলা ভাটিয়াৰ জন্ম হৈছিল। তেখেতে ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়ত অভিনয় বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কৰ্মনিৰ্বাহ কৰে। গালিব কৌন থা, আৰু "নাদীৰ শ্বাহ" হৈছে পঞ্জাবী ভাষাত আৰু "কিচ্চা য়েহ ঔৰত কা" (১৯৭২), "হাৱা চে হিপ্পি টক"(১৯৭২), "য়েহ ইস্ক নহী আছা"(১৯৮০) হৈছে উৰ্দু ভাষাত।পাৰ্লো কে ঝক্কাৰ(১৯৫০) নামৰ কবিতা-সংগ্ৰহখনকে ধৰি তেখেতে মুঠ দহখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশন কৰিছে।

মৃত্যু

২০০৮ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰি তাৰিখে ৯১ বছৰ বয়সত শীলা ভাটিয়াৰ দেহাৱসান ঘটে।

তথ্যসংগ্ৰহ

গ্ৰন্থ সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কবি
মীনাক্ষী (মান্কী)

মিনাক্ষী বা স্থানীয়ভাৱে জনা মানকী ১১শ শতিকাৰ মিথিলাৰ কৰ্ণাট বংশৰ ৰজা নন্যাদেৱৰ ৰাজ-দৰবাৰৰ এগৰাকী ৰাজকীয় নৃত্যশিল্পী আছিল। ৰাজ দৰবাৰৰ নৃত্য-পটিয়সী হোৱাৰ উপৰিও তেওঁ এগৰাকী সাহসী আৰু দেশপ্ৰেমিক মহিলাও আছিল। মিথিলাৰ সাহিত্যিক ঐতিহ্য ৰক্ষাৰ বাবে মিথিলাৰ পণ্ডিতসকলৰ পাণ্ডুলিপি আক্ৰমণকাৰীৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দিছিল। পাণ্ডুলিপিসমূহৰ সুৰক্ষাৰ বাবে তেওঁ কৰা জীৱন বলিদানৰ বাবে তেওঁক স্মৰণ কৰা হয়।

পিছৰ জীৱন

মিনাক্ষী আছিল নট জাতিৰ এগৰাকী ৰাজকীয় নৃত্যশিল্পী। কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁ অমৰাৱতীৰ ৰজাৰ ৰাজ-দৰবাৰৰ ৰাজকীয় নৃত্যশিল্পী আছিল আৰু তেওঁ নিজৰ ৰজা আৰু ৰাজ্যৰ প্ৰতি অতি আনুগত্যশীল আছিল। কোৱা হয় যে ৰাজ্যৰ পণ্ডিতসকলৰ সাহিত্যিক সমল, পাণ্ডুলিপিসমূহ হৰণ কৰিবলৈ বহিঃৰাজ্যৰ আক্ৰমণকাৰীয়ে বহুবাৰ আক্ৰমণ চলাইছিল। এবাৰ মিথিলাক বাঙালী আৰু নৱদ্বীপৰ আক্ৰমণকাৰীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল, যাতে তেওঁলোকে ইয়াৰ পৰা জ্ঞানৰ কেন্দ্ৰ চুৰি কৰি নিজৰ ঠাইলৈ লৈ যাব পাৰে। এই কথা মিনাক্ষীয়ে গম পালে আৰু তাৰ পিছত তেওঁ পাণ্ডুলিপিবোৰ কঢ়িয়াই নিয়া বাকচটোৰ পৰা মনে মনে সকলো সম্পদ উলিয়াই পৰিৱৰ্তে তাত নিজক আৱদ্ধ কৰি আক্ৰমণকাৰীৰ সৈতে গুচি গ’ল। এইদৰে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰৰ ঐতিহ্যৰ ৰক্ষক হৈ মিথিলাৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ সুৰক্ষাৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দিয়ে।

উত্তৰাধিকাৰ

বিহাৰৰ মিথিলা অঞ্চলৰ মধুবনী জিলাৰ সৰসো গাঁৱত তেওঁৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা এখন ঐতিহাসিক দিহ আছে। এই দিহক মানকী দিহ বুলি জনা যায়। তাত তেওঁৰ বাসস্থান আছিল। তেওঁৰ স্মৃতি ৰোমন্থন কৰিবলৈ তেওঁৰ সাহসৰ কাহিনী এতিয়াও দেশৰ বিভিন্ন নাট্যগৃহত অভিনয়ৰ জৰিয়তে প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
ৰঞ্জনা কুমাৰী

ৰঞ্জনা কুমাৰী এগৰাকী ভাৰতীয় সমাজ কৰ্মী, লেখিকা, আৰু শিক্ষাবিদ। তেওঁ দিল্লীৰ চেণ্টাৰ ফৰ ছ'চিয়েল ৰিচাৰ্চৰ পৰিচালক আৰু মহিলা গোটৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন উইমেন পাৱাৰ কানেক্টৰ অধ্যক্ষ।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

কুমাৰী উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাৰাণসীত কাশী বিদ্যপীঠ চৌহদত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।[2][3] তেওঁলোকৰ ছয়টা সন্তানৰ ভিতৰত দ্বিতীয় আৰু ডাঙৰ কন্যা।
তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট ব্যক্তি হৈ পৰিল ভাৰতৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী, আৰু যৌতুক মৃত্যুকে ধৰি বিভিন্ন বিষয়,
২০১৪ চনত উত্তৰ প্ৰদেশত দুগৰাকী ছোৱালীক দলবদ্ধ ধৰ্ষণ আৰু হত্যা, ভাৰতৰ মহিলাৰ ওপৰত ক'ভিড-১৯ মহামাৰীৰ প্ৰভাৱ,
ভুক্তভোগী লজ্জা, যৌনতাৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ আদি বিভিন্ন বিষয়ত মাত মাতিছিল।

মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়কৰ সমৰ্থনত এক অভিযানৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ পিছত ২০১১ চনত তেওঁ ৰেইন শ্বি উইল: উইমেনছ ষ্ট্ৰাইফ ফৰ পলিটিকেল স্পেচ নামৰ গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰে, য'ত তেওঁ ৰাজনীতিত ভাৰতীয় মহিলাসকলৰ অংশগ্ৰহণৰ অভাৱত অৰিহণা যোগোৱা কাৰকসমূহ পৰীক্ষা কৰে।

২০১৩ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁ ৱান বিলিয়ন ৰাইজিং অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, ২০১২ চনত নিৰ্ভয়াক দলবদ্ধ ধৰ্ষণ আৰু হত্যাৰ পিছত "কিবা এটা চিৰদিনৰ বাবে সলনি হৈ গ'ল" আৰু ইয়াৰ মহিলাসকলে নিজকে সুৰক্ষা দিয়াৰ ভাষা আৰু ব্যৱহাৰ কৰা নাই। আজি মহিলাসকলে কৈছে, "আমাৰ সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰিবলৈ সমাজে কি কৰিছে?"
২০১৩ চনৰ আগষ্ট মাহত, ২০১৩ চনত দলবদ্ধ ধৰ্ষণৰ বাতৰি পোৱাৰ পিছত মুম্বাইত তেওঁ সন্দেহযুক্ত লোকসকলক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ দাবীত প্ৰতিবাদৰ আহ্বান জনাই কয় যে "আজি কোনোৱেই নিৰাপদ নহয় কাৰণ মানুহে শাস্তিমুক্তভাৱে ৰক্ষা পৰিছে।"

২০১৮ চনত তেওঁ ভাৰতীয় কাৰেণ্টছৰ সৈতে #metoo আন্দোলন সম্পৰ্কে আলোচনা কৰি কয় যে এইটো "প্ৰথমবাৰৰ বাবে মহিলাৰ দ্বাৰা সামূহিক আহ্বান কৰা হৈছে আৰু মহিলাসকলে ইয়াৰ বিষয়ে ৰাজহুৱাভাৱে কথা পাতিবলৈ নিজৰ মৌনতা ভংগ কৰিছে" আৰু ভাৰতত ই "এটা ডাঙৰ আন্দোলন" হ'ব বুলি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল।

নিৰ্বাচিত কামসমূহ

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৭৭ চনত বহুজন সমাজ পাৰ্টিৰ ৰাজনীতিবিদ সুধিন্দ্ৰ ভদোৰিয়াক লগত বিয়া হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:লেখিকা
মনিক আলেকজেণ্ডাৰ

মনিক আলেকজেণ্ডাৰ (ইংৰাজী: Monique Alexander) এগৰাকী আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী, নগ্ন মডেল আৰু ২০১৭ চনৰ এভিএন (AVN) হল অৱ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা ব্যক্তি। আলেকজেণ্ডাৰ বাক-স্বাধীনতা আৰু যৌন শিক্ষাৰ এগৰাকী পোষকতা কৰা ব্যক্তি হিচাপেও পৰিচিত। তেওঁ এই বিষয়সমূহৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি 'ফক্স নিউজ'ত উপস্থিত হোৱাৰ লগতে য়েল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এক বিতৰ্কতো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। প’ৰ্ণগ্ৰাফিক কামৰ উপৰি তেওঁ মূলধাৰাৰ চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন শ্ব’ত কেইবাটাও কেমিঅ’ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে।

কেৰিয়াৰ

যৌন উদ্যোগ

আলেকজেণ্ডাৰে ১৮ বছৰ বয়সত চেক্ৰামেণ্টোত এগৰাকী ষ্ট্ৰিপাৰ হিচাপে প্ৰাপ্তবয়স্ক উদ্যোগত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। দিনৰ ভাগত ৰিচিপচনিষ্ট হিচাপে কাম কৰি লাভ কৰা উপাৰ্জনৰ পৰিপূৰক হিচাপে তেওঁ এই কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ২০০১ চনত তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰত অভিনয় আৰম্ভ কৰে। কেৱল মহিলা-মহিলাৰ যৌন দৃশ্যাংশত অভিনয় কৰাৰ উপৰি তেওঁ এইচবিঅ’ আৰু চিনেমাক্সৰদ্বাৰা নিৰ্মিত কেইখনমান চফ্টক’ৰ প’ৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰ যেনে হোটেল ইৰ’টিকা, দা চেক্স স্পা আৰু চেক্স হাউচত অভিনয় কৰিছে। কেইবাবছৰ ধৰি কেৱল মহিলা-মহিলা দৃশ্যাংশত অভিনয় কৰাৰ পাছত ২০০৫ চনৰপৰা তেওঁ পুৰুষ-মহিলাৰ দৃশ্যাংশত অভিনয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ ২০০২ চনত লাছ ভেগাছত অনুষ্ঠিত 'এভিএন বঁটা' অনুষ্ঠানত ট্ৰফী গাৰ্ল হিচাপে আছিল।

তেওঁ এইচবিঅ’ৰ ধাৰাবাহিক এণ্টুৰাজৰ তৃতীয় ছিজনৰ শেষৰটো খণ্ডত কেমিঅ’ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ২০০৭ চনত তেওঁ 'নেচনেল লেম্পুন কমেডী ৰেডিঅ’'ৰ দা ফিল শ্ব’ত স্প’ৰ্টছ ৰিপ’ৰ্টাৰ হিচাপে যোগদান কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ২০০৯ চনৰ একচনধৰ্মী ছবি ক্ৰেংক: হাই ভল্টেজতো অভিনয় কৰিছিল। ২০০৮ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ আৰু ৰন জেৰেমীয়ে ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ত পৰ্ণগ্ৰাফিক বিৰোধী ক্ৰেগ গ্ৰছ (XXX চাৰ্চৰ প্ৰতিষ্ঠাপক) আৰু এজন প্ৰাক্তন পৰ্ণ প্ৰযোজক ডনি পলিঙৰ বিৰুদ্ধে এই উদ্যোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি এক বিতৰ্কত অংশ লৈছিল; এই বিতৰ্কটো এবিচি (ABC)ৰ নাইটলাইনত সম্প্ৰচাৰিত হৈছিল।

২০১৭ চনত আলেকজেণ্ডাৰে এক জনসেৱামূলক প্ৰচাৰত অংশ লৈছিল, য’ত অভিভাৱকসকলক তেওঁলোকৰ সন্তানৰ সৈতে যৌন স্বাস্থ্য শিক্ষাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছিল। তাত তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল যে ল’ৰা-ছোৱালীয়ে শৈশৱৰ কোনোবা নহয় কোনোবা এটা সময়ত পৰ্ণগ্ৰাফিক দেখাৰ সম্ভাৱনা থাকে, সেয়েহে তেওঁলোকক এই বিষয়ে জনোৱা প্ৰয়োজন যে পৰ্ণগ্ৰাফিকত যি দেখুওৱা হয় সেয়া যৌন আচৰণৰ এক অবাস্তৱ উপস্থাপনহে।

বঁটা আৰু সন্মান

বছৰ
বঁটা
বিভাগ
ছবি
২০০৮
এভিএন বঁটা (AVN Award)
শ্ৰেষ্ঠ অল-গাৰ্ল চেক্স চিন (Best All-Girl Sex Scene)Sex & Violins

শ্ৰেষ্ঠ গ্ৰুপ চেক্স চিন (Best Group Sex Scene)
Cry Wolf

২০১১
শ্ৰেষ্ঠ অল-গাৰ্ল কাপল চেক্স চিন (Best All-Girl Couples Sex Scene)
Meow!

২০১৭
হল অৱ ফেম (Hall of Fame)

২০২৫
এক্সবিআইজেড বঁটা (XMA Award)

শ্ৰেষ্ঠ চেক্স চিন - অৰ্গি/গ্ৰুপ (Best Sex Scene - Orgy/Group)
Brazzers Presents: 20 for 20

এভিএন বঁটা (AVN Award)
শ্ৰেষ্ঠ ফ’ৰচাম/অৰ্গি চিন (Best Foursome/Orgy Scene)

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:উভলিংগী পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
বিশ্বজ্যোতি শৰ্মা

বিশ্বজ্যোতি শৰ্মা (; অসমৰ এগৰাকী ঔপন্যাসিক, লেখক, অধ্যাপক৷ তেখেত বৰ্তমান প্ৰাগজ্যোতিকা জুনিয়ৰ কলেজৰ ৰয়াসন বিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপক৷ তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰাগজ্যোতিকা শাখাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল৷ তেখেত তিতাবৰ অঞ্চলৰ বিভিন্ন ক্ৰীড়া সংগঠনৰ লগতো জড়িত হৈ আছে৷ গৰীয়সী, প্ৰকাশ, অন্যযুগ, বসুন্ধৰা আদিত তেখেতৰ কুৰিটাতকৈয়ো অধিক গল্প প্ৰকাশ হোৱাৰ লগতে শতাধিক প্ৰবন্ধ অসমৰ বিভিন্ন আলোচনী, বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ পাইছে৷

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

১৯৭৭ চনৰ ১ ডিচেম্বৰ৷ যোৰহাট জিলাৰ বিবিজান গাঁৱত৷ পিতৃৰ নাম ব্ৰহ্মদেউ পাণ্ডে আৰু মাতৃৰ নাম বিনয় দেৱী পাঠক৷

শিক্ষা

হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা- তিতাবৰ মিহিৰাম শইকীয়া উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ১৯৯৩
হায়াৰচেকেণ্ডেৰী- নন্দনাথ শইকীয়া মহাবিদ্যালয়, ১৯৯৫
স্নাতক ডিগ্ৰী-নন্দনাথ শইকীয়া মহাবিদ্যালয়, ১৯৯৮
স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী- ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়, ২০০১
এম.ফিল- বিনায়ক মিছন ইউনিভাৰ্চিটি, চালেম, ২০০৯
বি.এড- গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১০

সাহিত্যৰাজি

উলটি আহ ল’ৰালিৰ ধেমালি, অসম সাহিত্য সভা, তিতাবৰ শাখা, ২০১৫
ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কৃষ্ণচূড়াৰ ৰং, বনফুল প্ৰকাশন, ২০১৫
তেজপিয়া, বনলতা,২০১৭
আংৰা, এম.আৰ. প্ৰকাশন, ২০১৮
নীলকণ্ঠী, বনলতা, ২০১৯
আড়াল, আঁক-বাক, ২০২১
শিপা,(সম্পা.), নিজা প্ৰকাশ, প্ৰাগজ্যোতিকা সাহিত্য শাখা, গল্প সংকলন

বঁটা আৰু সন্মান

অসম সাহিত্য সভাৰ ‘সিংহপুৰুষ ৰাধাগোবিন্দ বৰুৱা বঁটা’, ২০১৯
বিন্দু সাহিত্য সন্মান, শ্ৰেষ্ঠ উপন্যাস বঁটা- ২০১৭
Teacher of Excellence in Chemistry in 2015, Govt. of Assam

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
কমতাৰ নীলাধ্বজ

নীলাধ্বজ (১৫ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ৰাজত্ব কৰিছিল) কামতা ৰাজ্যৰ এজন ৰজা আৰু খেন্‌ বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। তেওঁ কামতাপুৰ চহৰৰ পৰা (বৰ্তমান গোসাঁনিমাৰী বুলি কোৱা হয়) ৰাজত্ব কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ চক্ৰধ্বজে ৰাজত্ব কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস
শ্ৰেণী:পোখালি
মুছা

মুছা ইহুদি, খ্ৰীষ্টান, আৰু ইছলাম ধৰ্মত স্বীকৃত ৰাছুল বা ঈশ্বৰৰ বাৰ্তাবাহক। তেখেত মোজেছ নামেৰেও পৰিচিত আছিল। কোৰআনত মুছা (আলাইহিছ ছালাম)-ৰ নাম অন্য নবীসকলৰ তুলনাত বেছি উল্লেখ কৰা হৈছে। ধাৰণা কৰা হয় যে মুছা (আলাইহিছ ছালাম) ১২০ বছৰ জীয়াই আছিল। মুছা (আলাইহিছ ছালাম)-ৰ সম্প্ৰদায়ৰ নাম আছিল বনী-ইছৰাঈল। কোৱা হয়, তেখেতৰ অলৌকিকতাসমূহ বিগত অন্যান্য নবী-ৰাছুলসকলৰ তুলনাত সংখ্যাত বেছি, প্ৰকাশৰ বলিষ্ঠতাৰ দিশেও অধিক আছিল।

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
ইম্পেৰিয়েল বেংক অৱ ইণ্ডিয়া

১৯২০ চনত 'ইম্পেৰিয়েল বেংক অৱ ইণ্ডিয়া আইন' প্ৰণয়ন কৰি প্ৰেছিডেন্সী বেংক তিনিটা একত্ৰিত কৰি ইম্পেৰিয়েল বেংক অৱ ইণ্ডিয়া প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ই ১৯২১ চনৰ পৰা কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। পিছত ১৯৫৫ চনত এই 'ইম্পেৰিয়েল বেংক অৱ ইণ্ডিয়া'ক স্বাধীন ভাৰতবৰ্ষত ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰি 'ষ্টেট বেংক অৱ ইণ্ডিয়া আইন'ৰ অধীনত ভাৰতীয় ষ্টেট বেংক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

ইতিহাস

১৮০৯ চনৰ আগতে ভাৰতত ইংৰাজ আৰ্হিৰ বেংক কিছুমান প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল যদিও সেইবোৰ বিভিন্ন কাৰণত বন্ধও হৈছিল। ফলত দেশৰ মুদ্ৰা আৰু ঋণ ব্যৱস্থা নিশকতীয়া হৈ পৰে।

'ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী'ৰ উদ্যোগত ১৭৭০ চনত কলিকতা মহানগৰীত 'আলেকজেণ্ডাৰ এণ্ড কোম্পানী'য়ে স্থাপন কৰা 'দি বেংক অৱ হিন্দুঃস্থানে'ই হ'ল প্ৰথমটো সংগঠিত ভিত্তিত ভাৰতবৰ্ষত স্থাপন কৰা বেংক। পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত ১৭৭৩ চনত 'দি জেনেৰেল বেংক' বা 'দি গভৰ্ণমেণ্ট বেংক অৱ ৱাৰেণ হেষ্টিংছ' স্থাপন কৰা হয়। অৱশ্যে এই বেংটো ১৭৭৫ চনত বন্ধ হৈ যায়। যাৰ ফলত প্ৰতিৰোধমূলক হিচাপে প্ৰেছিডেন্সী বেংক সংগঠন কৰা হয়।

প্ৰথম প্ৰেছিডেন্সী বেংকটো হৈছে বেংক অৱ বেংগল ইয়াক ১৮০৬ চনৰ ২ জুনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ইয়াৰ পাছত ১৮৪০ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত বেংক অৱ বোম্বাই স্থাপন কৰা হয় আৰু ১৮৪৩ চনৰ ১ জুলাইত বেংক অৱ মাদ্ৰাজ স্থাপন কৰা হয়।

১৯২০ চনত 'ইম্পেৰিয়েল বেংক অৱ ইণ্ডিয়া আইন' প্ৰণয়ন কৰি এই প্ৰেছিডেন্সী বেংক তিনিটা ক্ৰমে- বেংক অৱ কলকাতা (১৮০৬-১৯২১), বেংক অৱ বোম্বাই (১৮৪০-১৯২১) আৰু বেংক অৱ মাদ্ৰাজ (১৮৪৩-১৯২১) -ক একত্ৰিত কৰি 'ইম্পেৰিয়েল বেংক অৱ ইণ্ডিয়া' হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ই ১৯২১ চনৰ পৰা কাৰ্যনিৰ্বাহ আৰম্ভ কৰে। পিছত ১৯৫৫ চনত এই 'ইম্পেৰিয়েল বেংক অৱ ইণ্ডিয়া'ক স্বাধীন ভাৰতবৰ্ষত ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ কৰি 'ষ্টেট বেংক অৱ ইণ্ডিয়া' আইনৰ অধীনত ভাৰতীয় ষ্টেট বেংক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বেংক
শ্ৰেণী:ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰত
মাক্ষালি গোছালা

মাক্ষালি গোছালা বা মন্থলিপুত্ৰ গোশালক (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬ষ্ঠ বা ৫ম শতিকা) প্ৰাচীন ভাৰতৰ এজন তপস্বী অজিৱিকা গুৰু আছিল। তেওঁ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠাপক গৌতম বুদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মৰ শেষ আৰু ২৪ তম তীৰ্থংকৰ মহাবীৰৰ সমসাময়িক আছিল।

উৎস

গোছালাৰ জীৱনৰ সবিশেষ তথ্য বৰ কম। গোছালাৰ বিষয়ে আৰু অজীৱিকা আন্দোলনৰ বিষয়ে উপলভ্য সকলো তথ্য সাধাৰণতে বৌদ্ধ আৰু জৈন উৎসৰপৰা পোৱা যায়। যিহেতু গোছালাৰ শিক্ষা তেওঁৰ দিনৰ বৌদ্ধ আৰু জৈন নেতাসকলৰ শিক্ষাৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী যেন লাগে, গতিকে এই তথ্যসমূহ বেছিভাগ পণ্ডিতে প্ৰকাশ্যভাৱে সাম্প্ৰদায়িক শত্ৰুতাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত আৰু ৰহণ সনা বুলি গণ্য কৰে।

দুটা প্ৰাথমিক উৎসত গোছালাৰ জীৱন আৰু শিক্ষাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে: জৈন ভাগৱতী সূত্ৰ আৰু বুদ্ধঘোষৰ বৌদ্ধ সম্মান্নফল সুত্তৰ টীকা। ভাগৱতী সূত্ৰত মাক্ষালি গোছালাৰ কৰ্মজীৱন আৰু মহাবীৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে বিতংভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে; সম্মান্নফল সূত্তত নিজেই বুদ্ধৰ দিনৰ ছয়জন আগশাৰীৰ দৰ্শনৰ ভিতৰত এজন হিচাপে মাক্ষালীৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু বুদ্ধঘোষৰ ধাৰাবাহিকত তেওঁৰ জীৱন আৰু শিক্ষাৰ বিষয়ে অতিৰিক্ত বিৱৰণ দিয়া হৈছে।

তেওঁৰ প্ৰথম বছৰবোৰৰ সন্দৰ্ভত ভাগৱতীত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে, তেওঁৰ জন্ম হৈছিল সৰৱণ বসতিস্থলত, আপাত দৃষ্টিত সাৱঠি নগৰৰ ওচৰত। (শ্ৰাৱস্তী, উত্তৰ প্ৰদেশ তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ দুখীয়া আছিল। তেওঁৰ পিতৃ আছিল এজন মানখালী, অৰ্থাৎ হাতত ছবি লৈ ফুৰা আৰু ছবি দেখুৱাই জীৱিকা উপাৰ্জন কৰা এজন ভিক্ষাৰী। এবাৰ বিচৰণত মানখালী সৰৱণলৈ আহি আন কোনো আশ্ৰয় লাভ কৰিব নোৱাৰি বাৰিষাৰ বাবে এজন ধনী ব্ৰাহ্মণৰ গোহালি(গোছাল)ত আশ্ৰয় লৈছিল, য'ত তেওঁৰ পত্নী ভদ্দাই এটি পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিছিল যিজন গোছালা মনখলিপুত্ত নামেৰে বিখ্যাত হৈছিল। ডাঙৰ হৈ তেওঁ পিতৃৰ অৰ্থাৎ মানখালীৰ বৃত্তি গ্ৰহণ কৰিছিল। বিচৰণত গোছালাই আকস্মিকভাৱে নালন্দাত ডেকা তপস্বী মহাবীৰক লগ পায়।

'গোছালা' বা গোশালা নামটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'গোহালি' আৰু ভাগৱতী সূত্ৰ আৰু বুদ্ধঘোষ দুয়োজনে দাবী কৰিছে যে, গোহালিত জন্মৰ বাবেই তেওঁৰ নাম গোছালা ৰখা হৈছিল, কাৰণ তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে সৰৱণ গাঁৱত বাস কৰিবলৈ অধিক উপযুক্ত বাসস্থান বিচাৰি নাপালে।

অশ্বিনী কুমাৰ পংকজে মগাহী ভাষাত ৰচনা কৰা 'খান্তী কিকতিয়া' মাক্ষালি গোছালাৰ জীৱনক কেন্দ্ৰ কৰি লিখা এখন উপন্যাস।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দাৰ্শনিক