ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
বে'লৰ পক্ষাঘাত

বেলৰ পক্ষাঘাত (Bell's palsy) হৈছে কৰোটিক স্নায়ু (Cranial nerve) নং ৭-এ (ফেচিয়েল নাৰ্ভ) কাম নকৰাৰ ফলত হোৱা মুখমণ্ডলৰ একপ্ৰকাৰৰ পক্ষাঘাত। ইয়াৰ ফলত পক্ষাঘাত হোৱা ফালে মুখৰ মাংসপেশীবোৰৰ নিয়ন্ত্ৰণ হেৰাই যায়। কেইবাটাও কাৰণত মুখৰ পক্ষাঘাত হ'ব পাৰে, যেনে- মগজুৰ টিউমাৰ, ষ্ট্ৰোক, লাইম ৰোগ আদি। যদি পক্ষাঘাতৰ কোনো কাৰণ বিচাৰি পোৱা নাযায় তেতিয়া ইয়াক "বে'লৰ পক্ষাঘাত" বোলা হয়। আজিৰ পৰা দুশ বছৰ আগতে স্কটলেণ্ডৰ চাৰ্লছ বে'ল নামৰ চিকিৎসকজনে পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই ৰোগৰ বৰ্ণনা দিছিল কাৰণে ৰোগটোৰ লগত তেওঁৰ নাম যোগ দি "বেলচ্ পালচি" বুলি কোৱা হয়।

মস্তিষ্কৰ ভিতৰৰ পৰা ওলাই অহা ৭ নম্বৰ স্নায়ুডাল হ'ল আননী স্নায়ু বা ফেচিয়েল নাৰ্ভ। এই স্নায়ুডাল কাণৰ পিছফালে এটি সৰু ছিদ্ৰই দি আহি মুখমণ্ডলৰ মাংসপেশী বিলাকৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰেহি। আমাৰ হঁহা, মুখৰ বিভিন্ন অংগী-ভংগী কৰা,চকু টিপ মৰা, চকু খোলা-মেলা কৰা আদি সকলো ক্ৰিয়া এই স্নায়ুৰ যোগেদিহে পৰিচালিত হয়। গতিকে ফেচিয়েল নাৰ্ভৰ পক্ষাঘাত হলে এই সকলোবিলাক ক্ৰিয়া বাধাপ্ৰাপ্ত হয়।

লক্ষণসমূহ

মুখ মণ্ডলৰ এফাল হঠাতে ৰাতিটোৰ ভিতৰত বেঁকা হৈ পৰে। সেই ফালৰ চকুটো সম্পূৰ্ণকৈ জপাব নোৱাৰা হয়। হাঁহিলে মুখখন এপিনে বেঁকা হৈ পৰে। খাওঁতে,গিলোতে কিছু অসুবিধা অনুভৱ হয়। দুদিনৰ ভিতৰত লক্ষণসমূহ স্পষ্ট হৈ ধৰা দিয়ে। কেতিয়াবা কাণৰ ভিতৰত কিছু বিষৰ অনুভৱ হয়। লেলাওটি ব'ব পাৰে। বন্ধ নোহোৱা চকু শুষ্ক বা পানী বৈ থকা পৰিলক্ষিত হয়। মুখৰ ৰুচি কমি যায়। পুৰুষ মহিলা সকলোৰে এই ৰোগ হব পাৰে। সাধাৰণতে ১৫ৰ পৰা ৬০ বছৰৰ বয়সত এই ৰোগ হোৱা দেখা যায়। কিন্তু যি কোনো বয়সতে এই ৰোগ হব পাৰে। বিশ্বৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ০. ০২ % লোকক এই ৰোগত ভোগা দেখা গৈছে। ইংলেণ্ডত প্ৰতি বছৰে প্ৰত্যেক ৫০০০জনৰ ভিতৰত এজনে এই ৰোগত ভোগে। আনহাতে আমেৰিকাত বছৰি ৪০০০০জনে "বেলচ্ ফেচিয়েল পালচিত আক্ৰান্ত হয়। ডায়েবেটিচ, গৰ্ভাৱস্থা, শ্বাসজনিত ৰোগত ভোগা লোক আৰু ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ কম ক্ষমতা থকা লোকক সহজতে ৰোগাক্ৰান্ত হোৱা দেখা যায়। ৯৯% ৰোগীৰ মুখমণ্ডলৰ দুৰ্বলতা বা পেৰালাইচিচ এফালেহে হয়। কাচিৎ ১% ৰোগীৰ দুয়োপিনে দুৰ্বলতা হোৱা দেখা যায়। ৮৫% ৰোগী তিনিসপ্তাহৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ আৰোগ্য হয়। বাকী ১৫%ৰ ক্ষেত্ৰত ৩ৰ পৰা ৬মাহ সময় লাগে। সাধাৰণতে দেখা দিয়া উপসৰ্গসমূহ হ'ল - মাংসপেশী কঠোৰ অনুভৱ হোৱা, মাংসপেশীৰ কঁপনি উঠা আৰু চকুলো সঘনাই নিগৰি থকা।

ৰোগৰ কাৰণ

ৰোগৰ উৎপত্তিৰ সঠিক কাৰণ জানিব পৰা হোৱা নাই। হাৰপিজ বংশৰ এবিধ বা কেইবাবিধো ভাইৰাচে কৰা সংক্ৰমণৰ ফলত ফেচিয়েল নাৰ্ভৰ এটা অংশ ফুলি উঠে আৰু নাৰ্ভৰ অনিষ্ট হোৱাৰ ফলত লক্ষণসমূহ ফুটি উঠে। কিন্তু মনত ৰাখিব লাগিব মগজুৰ টিউমাৰ, আঘাত বা সংক্ৰমণৰ দ্বাৰাও ফেচিয়েল নাৰ্ভৰ পেৰালাইচিচ হব পাৰে।

ৰোগৰ চিনাক্তকৰণ আৰু যাবতীয় পৰীক্ষাসমূহ

সাধাৰণতে ৰোগ প্ৰাথমিক পৰীক্ষাতেই চিনাক্ত হয়। ৰোগীৰ মগজুৰ চিটি স্কেন বা এম আৰ আই কৰি তেওঁৰ যে টিউমাৰ, সংক্ৰমণ বা আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈ ফেচিয়েল পেৰালাইচিচ হোৱা নাই - সেয়া থিৰাং কৰা হয়। কেতিয়াবা নাৰ্ভৰ পৰিবহণ সমক্ষতা আদিও পৰীক্ষা কৰা হয়।

চিকিৎসা

বহুক্ষেত্ৰত বিনা ঔষধেও ৰোগৰ নিৰাময় হোৱা দেখা যায়। এণ্টি ভাইৰেল দৰবে কোনো উপকাৰ সাধন কৰা প্ৰমাণিত নহ'ল। ষ্টেৰইড সাধাৰণতে (প্ৰেডনিচলন নামৰ) এসপ্তাহ কাল ব্যৱহাৰ কৰি উপকৃত হোৱা দেখা যায়। বন্ধ নোহোৱা চকুৰ জখম নহবলৈ যতন লব লাগে। ফিজিঅ'থিৰাপি বা মাংসপেশীৰ উপযুক্ত ব্যায়ামো লাগতিয়াল। কদাচিত মুখায়বৰ বিকৃতি ৰৈ গলে প্লাষ্টিক চাৰ্জাৰীৰ প্ৰয়োজন হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:স্নায়ুতন্ত্ৰৰ ৰোগ
চাৰুলতা

চাৰুলতা ১৯৬৪ চনত মুক্তি পোৱা সত্যজিৎ ৰচিত আৰু পৰিচালিত এখন ভাৰতীয় ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ। ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ নস্তনীড় শীৰ্ষক উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবিখনত অভিনয় কৰিছে সৌমিত্ৰ চেটাৰ্জী, মাধৱী মুখাৰ্জী আৰু শৈলেন মুখাৰ্জীয়ে। এই ছবিখনক সত্যজিৎ ৰায়ৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কৃতি বুলি গণ্য কৰা হয়।

ছবিখনৰ প্ৰথম আৰু শেষ দুয়োটা দৃশ্যই সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছে। প্ৰায় কোনো সংলাপ নথকা প্ৰথম দৃশ্যটোত চাৰুৰ নিসংগতা দেখুওৱা হৈছে। শেষৰ দৃশ্যটোত যেতিয়া চাৰু আৰু তাইৰ স্বামীয়ে ওচৰ চাপি দুয়ো দুয়োৰ হাত খামুচি ধৰিবলৈ ওলাইছে, তেতিয়াই দৃশ্যটো ফ্ৰিজ হৈ যায়। এই দৃশ্যটোক চলচ্চিত্ৰত ফ্ৰিজ ফ্ৰেমৰ সুন্দৰ ব্যৱহাৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।

কুশীলৱ

মাধৱী চেটাৰ্জী (চাৰুলতা)
সৌমিত্ৰ চেটাৰ্জী (অমল)
শৈলেন মুখাৰ্জী (ভূপতি দত্ত)
শ্যামল ঘোষ (উমাপদ)
গীতালী ৰায় (মাণ্ডা)
ভোলানাথ কোয়াল (ব্ৰজ)
সুকু মুখাৰ্জী (নিশিকান্ত)
দিলীপ বসু (শশাংক)
জয়দেৱ (নীলোৎপল)
বংকিম ঘোষ (জগন্নাথ)

বঁটা-বাহন

বেংগল ফিল্ম জাৰ্ণেলিষ্টছ্ এছোচিয়েচন বঁটা
শ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক- সত্যজিৎ ৰায়
শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্য- সত্যজিৎ ৰায়
শ্ৰেষ্ঠ সংগীত পৰিচালক- সত্যজিৎ ৰায়
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা- শৈলেন মুখাৰ্জী
শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী- মাধৱী মুখাৰ্জী
১৯৬৫: বাৰ্লিন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ
শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালনাৰ চিলভাৰ বিয়েৰ
OCIC বঁটা
১৯৬৫- দ্বাদশ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা: শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি

তথ্যউৎস

অধিক জানিবলৈ পঢ়ক

Antani, Jay. "Charulata review." Slant Magazine, April 2004.
Biswas, Moinak. "Writing on the Screen: Satyajit Ray’s Adaptation of Tagore"
Chaudhuri, Neel. "Charulata: The Intimacies of a Broken Nest"
Cooper, Darius.The Cinema of Satyajit Ray:Between Tradition and Modernity Cambridge University Press, 2000.
Nyce, Ben. Satyajit Ray : A Study of His Films. New York: Praeger, 1988
Seely, Clinton B. "Translating Between Media: Rabindranath Tagore and Satyajit Ray"
Sen, Kaustav "Our Culture, Their Culture:Indian-ness in Satyajit Ray and Rabindranath Tagore explored through their works Charulata and Nashtanir"

বাহ্যিক সংযোগ

Official website

Charulata: “Calm Without, Fire Within” an essay by Philip Kemp at the Criterion Collection

শ্ৰেণী:১৯৬৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:সত্যজিৎ ৰায়
ভিজি পালিথোড়ি

ভিজি পালিথোড়ি (পি. ভিজি; জন্ম ১৯৬৮) হৈছে ভাৰতৰ কেৰালাৰ এগৰাকী সমাজকৰ্মী আৰু শ্ৰম অধিকাৰ কৰ্মী। তেওঁ কেৰালাৰ মহিলা সংগঠন পেনকুট্টুৰ অংশ হিচাপে অসংঘদিথা মেখলা তোজিলালি ইউনিয়ন (অসংগঠিত ক্ষেত্ৰৰ শ্ৰমিকসকলৰ ইউনিয়ন) প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ বিক্ৰয়কৰ্মী মহিলাসকলৰ বাবে কৰ্মস্থলত বহি কাম কৰাৰ অধিকাৰসহ বিভিন্ন মৌলিক অধিকাৰৰ বাবে সংগ্ৰাম কৰি সফলতা লাভ কৰে। বিবিসিৰ বিশ্বজুৰি ১০০ গৰাকী অনুপ্ৰেৰণা আৰু প্ৰভাৱশালী মহিলাৰ ২০১৮ চনৰ তালিকাত তেওঁ স্থান লাভ কৰে।

ভিজি বিশেষকৈ বস্ত্ৰ উদ্যোগত নিয়োজিত মহিলা দোকান কৰ্মীসকলৰ বাবে ‘বহি কাম কৰাৰ অধিকাৰ’ৰ দাবীত সংগ্ৰাম কৰিছিল, কাৰণ তেওঁলোকক দিনটোজুৰি থিয় হৈ কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হৈছিল।

জীৱন

১৯৯২ চনত কালিকটত অনুষ্ঠিত এখন ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা সন্মিলনত ভিজিয়ে স্বেচ্ছাসেৱক হিচাপে কাম কৰিছিল। সেই সন্মিলনতেই তেওঁ নাৰীবাদৰ সৈতে নিজৰ ৰাজনৈতিক চেতনাৰ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৬ বছৰ বয়সতে তেওঁ এটা দৰ্জীৰ দোকানত প্ৰথম কাম আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁৰ সমাজকৰ্মৰ প্ৰেৰণা আংশিকভাৱে নিজৰ পৰিয়ালৰ অভিজ্ঞতাৰপৰাই আহিছিল। তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে পৰিয়ালৰ আন সদস্যসকলে উপাৰ্জনৰ বাবে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰোঁতে তেওঁৰ পিতৃয়ে সামাজিক অনুষ্ঠান আৰু পাৰ্টীত ধন ব্যয় কৰিছিল।

২০০০ চনৰ আৰম্ভণিত তেওঁ কালিকটৰ বৃহৎ বাণিজ্যিক এলেকা মিত্তাইথেৰুত মহিলা কৰ্মীসকলৰ দৰমহা আৰু কৰ্ম পৰিস্থিতি তুলনা কৰিবলৈ বৈঠকৰ আয়োজন কৰিছিল। সেই সময়ত কিছুমান দোকানত গ্ৰীষ্মকালতো মহিলা কৰ্মীসকলক পানী খাবলৈ বা শৌচালয় ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ দিয়া নহৈছিল। আনকি দোকানত গ্ৰাহক নথকাৰ সময়তো যদি চিচিটিভি কেমেৰাত কোনো মহিলা কৰ্মীক বহি থকা দেখা গৈছিল, তেন্তে তেওঁলোকৰ দৰমহা কমোৱা হৈছিল।

এই অন্যায়বোৰ লক্ষ্য কৰি ভিজিয়ে পেনকুট্টু নামৰ এটা মহিলা সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে ‘মহিলাসকলৰ সমাৱেশ’ বা ‘মহিলাসকলে মহিলাৰ বাবে’। সংগঠনটো কেৰালাৰ বিভিন্ন জিলালৈ বিস্তাৰ লাভ কৰে আৰু বিক্ৰয়কৰ্মী মহিলাসকলৰ বাবে বহি কাম কৰাৰ অধিকাৰৰ দৰে বহু অধিকাৰ আদায় কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ২০১৮ চনৰ ৪ জুলাই তাৰিখে কৰ্মৰত মহিলাসকলৰ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে এখন আইন গৃহীত হয়, যদিও ভিজিয়ে এতিয়াও বহু অধিকাৰৰ বাবে সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখিছে।

বৰ্তমান তেওঁ ২০১৪ চনত প্ৰতিষ্ঠিত মহিলা-কেন্দ্ৰিক শ্ৰম সংগঠন অসংঘদিথা মেখলা তোজিলালি ইউনিয়ন (AMTU)-ৰ নেত্ৰী। এই সংগঠনটো পৰম্পৰাগত ট্ৰেড ইউনিয়নসমূহত মহিলাসকলৰ সমস্যাক উপেক্ষা কৰাৰ প্ৰবণতাৰ বিপৰীতে বিকল্প হিচাপে গঢ়ি তোলা হৈছিল। যদিও আন ইউনিয়ন সংগঠনসমূহৰ সৈতে মতভেদ আছে, তথাপি আলোচনাৰ সুযোগ আছে বুলি কোৱা হৈছে আৰু অধিক মহিলাক আগবাঢ়ি আহিবলৈ আহ্বান জনোৱা হৈছে।

ভিজিয়ে ‘শ্ৰমিক’ শব্দৰ পৰিৱৰ্তে ‘কৰ্মী’ শব্দ ব্যৱহাৰৰ পক্ষেও জোৰ দিয়ে, কিয়নো এই শব্দটো অধিক শক্তিশালী আৰু আত্মমৰ্যাদাসূচক বুলি তেওঁ বিশ্বাস কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
আমাণ্ডা পামাৰ

আমাণ্ডা মেককিনন পামাৰ (ইংৰাজী: Amanda MacKinnon Palmer; জন্ম: ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৬) এগৰাকী আমেৰিকান গায়িকা, গীতিকাৰ, সংগীতজ্ঞ আৰু পৰিবেশন শিল্পী। তেওঁ ড্ৰেছডেন ডলছ যুটিৰ মুখ্য কণ্ঠশিল্পী, পিয়ানোবাদক আৰু গীতিকাৰ। তেওঁ একক শিল্পী হিচাপে গীত পৰিবেশন কৰে আৰু ইভেলিন ইভেলিন নামৰ যুটিৰ সদস্য আৰু আমাণ্ডা পামাৰ (Amanda Palmer) আৰু গ্ৰেণ্ড থেফ্ট অৰ্কেষ্ট্ৰাৰ (Grand Theft Orchestra) মুখ্য গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। তেওঁক গীতৰ অসংখ্য অনুৰাগী আছে আৰু তেওঁক সামাজিক অনুদান গ্ৰহণৰ বাবে ৱেবছাইটৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় কৰা প্ৰথম সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

আমাণ্ডা মেককিনন পামাৰৰ জন্ম হৈছিল নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মাউণ্ট চিনাই হাস্পতালত, আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল মেছাচুচেটছৰ লেক্সিংটনত। তেওঁৰ পিতৃ এজন পদাৰ্থবিজ্ঞানী আৰু মাক আছিল এগৰাকী কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমাৰ। এবছৰ বয়সত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল আৰু সৰুতে তেওঁ দেউতাকক খুব কমেইহে দেখা পাইছিল। পামাৰে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃক "মধ্য-উচ্চ শ্ৰেণী" বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।

লেক্সিংটন হাইস্কুলত পঢ়ি নাটক বিভাগৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু পিছলৈ ৱেছলিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ত নাট্য বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ইক্লেক্টিক ছ'চাইটিৰ সদস্য আছিল। ১৯৯৯ চনত পামাৰে ষ্ট্ৰীট থিয়েটাৰ (বাটৰ নাট) আৰু থিয়েটাৰ শ্ব' প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰতি নিয়োজিত এটা পৰিবেশন গোট শ্বেড'বক্স কালেকটিভ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

১৯৯৮ চনত ৱেছলিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা পামাৰে কেইবাবছৰ ধৰি মেছাচুচেটছৰ কেম্ব্ৰিজ, এডিনবাৰ্গ; বাৰ্লিন; মেলবৰ্ণ আদি ঠাইত এইট ফীট ব্ৰাইড নামৰ এটা জীৱন্ত মূৰ্তি হিচাপে বাস্কিং (পদপথৰ অভিনয়) কৰিছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান কণ্ঠশিল্পী
উইলিয়াম ব্লেইক

উইলিয়াম ব্লেইক এজন ইংৰাজ কবি, খ্ৰীষ্টান ৰহস্যবাদী, চিত্ৰশিল্পী, মুদ্ৰক আৰু খোদিতকাৰ আছিল।

উদ্ধৃতি

এজন বন্ধুক ক্ষমা কৰাতকৈ এজন শত্ৰুক ক্ষমা কৰাতো অধিক সহজ।

লগতে চাওক

জন কীটচ্‌

শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কবি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
১৮ জুন

বুৰঞ্জীৰ পাতত আজিৰ দিনটোৰ কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল:

ঘটনাৱলী

১৫৭৬ - হলিঘাটতত মোগলৰ বিৰুদ্ধে ৰাজপুতৰ যুদ্ধ হয়। এই যুদ্ধত ৰাজপুত ৰজা ৰাণাপ্ৰতাপ সিংহ পৰাজিত হয়।
১৮৫৭ - বিখ্যাত ‘ৱাটাৰ্লু যুদ্ধ’ত ইংৰাজৰ হাতত নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট পৰাজিত হৈ বন্দী হয়।
১৯৫৬ - হিন্দু উত্তৰাধিকাৰী আইন গৃহীত হয়।
১৯৫৬ - ভাৰতীয় জীৱন বীমা নিগমক ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে। ই ভাৰত চৰকাৰৰ অধীনস্থ আৰু ভাৰতীয় জীৱন বীমা নিগমে চৰকাৰৰ খৰচৰ প্ৰায় ২৪.৬% পুঁজিৰ যোগান ধৰে।
১৯৮৬ - গোৱাত পৰ্তুগীজ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথম সত্যাগ্ৰহ আৰম্ভ হয়।

জন্ম

১৮৬১ - দৈৱকী নন্দন ক্ষত্ৰী, প্ৰথম হিন্দী ৰহস্য আৰু আলৌকিক/ভৌতিক ঔপন্যাসিক।
১৯০২ - লুইছ এলটাৰ, আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ।
১৯৫১ - বিউটি শৰ্মা বৰুৱা, ভাৰতীয় সংগীতশিল্পী।

মৃত্যু

১৮৫৮ - ঝাঁঞ্চিৰ ৰাণী লক্ষ্মী বাঈ, চিপাহী বিদ্ৰোহ ১৮৫৭ ৰ বীৰাঙ্গনা। (জ.১৯/১১/১৮২৮)
১৯৩৬ - মেক্সিম গৰ্কী, ৰুছ ঔপন্যাসিক। তেওঁক এলেক্সি মেক্সিমভিচ পেছকভ নামেৰেও জনা যায়।
২০০২ - নাচিম বানু, অভিনেত্ৰী। হিন্দী চলচ্চিত্ৰ জগতত চায়েৰা বানু নামেৰে জনাজাত।
২০২১ - মিলখা সিং, ভাৰতীয় দৌৰবিদ। দ্য ফ্লায়িং শিখ (The Flying Sikh) নামেৰে তেখেত পৰিচিত। ক'ভিড-১৯ বৈশ্বিক মহামাৰীত আক্ৰান্ত হৈ তেখেতৰ মৃত্যু হয়।
২০২১ - উষাৰাণী বৰুৱা, অসমীয়া শিক্ষাবিদ তথা সাহিত্যিক।

দিৱস

মানৱ অধিকাৰ দিৱস (আজেৰবাইজান)।
বিশ্ব বনভোজ দিৱস।

অন্যান্য

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনত

শ্ৰেণী:জুন
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
ময়ে‍ ময়ে‍

ময়ে ময়ে হৈছে এটা ইণ্টাৰনেট মেম যিটো ২০২৩ চনৰ গায়ক-গীতিকাৰ টেয়া ডোৰাৰ ছাৰ্বিয়ান গীত "ডজানুম"ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল। গীতটোৰ কোৰাছত ছাৰ্বিয়ান ভাষাত "মোজে ম'ৰ" গীতাংশৰ অৰ্থ হৈছে "মোৰ দুঃস্বপ্ন।"

উৎপত্তি

"ময়ে ময়ে"ৰ উৎপত্তি ২০২৩ চনত ছাৰ্বিয়ান গায়ক টেয়া ডোৰাৰ গীত "ডজানুম" ৰ পৰা হৈছিল। গীতটোৰ কোৰাছত ডোৰাই "মোজে ম'ৰ" গীতাংশ গাইছে যাৰ অৰ্থ ছাৰ্বিয়ান ভাষাত হ'ল "মোৰ দুঃস্বপ্ন ।" ২০২৩ চনৰ মাজভাগত টিকটক ব্যৱহাৰকাৰীসকলে গীতৰ শব্দবোৰ "মোয়ে মোয়ে" বুলি ভুলকৈ শুনি, সংগীতৰ সমৰ্থন হিচাপে কোৰাছ ব্যৱহাৰৰ কৰি ভিডিঅ' আপলোড কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত সামাজিক প্লেটফৰ্মত এটা ভাইৰেল মেম ট্ৰেণ্ডৰ সৃষ্টি হৈছিল য'ত ব্যৱহাৰকৰাসকলে উৎসাহী অডিঅ' ব্যৱহাৰ কৰি চুটি লিপ-চিঙ্ক আৰু নৃত্যৰ ভিডিঅ' সৃষ্টি কৰিছিল।

ইণ্টাৰনেট সংস্কৃতিত প্ৰসাৰ আৰু ব্যৱহাৰ

"ময়ে ময়ে" মিমটো টিকটকৰ বাহিৰেও ইনষ্টাগ্ৰাম, ফেচবুক, আৰু ইউটিউবৰ দৰে অন্যান্য প্লেটফৰ্মৰ যোগেদি‍ বহুতো দেশত, বিশেষকৈ বাংলাদেশ আৰু ভাৰত দৰে দক্ষিণ এছিয়াৰ দেশসমূহত দ্ৰুতগতিত বিয়পি পৰিছিল। সমগ্ৰ ছ'চিয়েল মিডিয়াত, মিমটোৰ সংস্কৰণবোৰে শ শ মিলিয়ন ভিউ হৈছে‍। ভাইৰেল জনপ্ৰিয়তাত কেইবাটাও কাৰকে অৰিহণা যোগাইছিল, তাৰ ভিতৰত আছে উদ্যমী মেজাজ, পুনৰাবৃত্তিমূলক গীত, আৰু ভাগ-বতৰা কৰিব পৰা নৃত্যৰ গতি। মূল "ডজানুম" মিউজিক ভিডিঅ'টো ছেপ্টেম্বৰ ২০২৪ লৈকে ৯৪ নিযুততকৈ অধিক দৰ্শকে উপভোগ কৰিছে‍।

মূল গীতটোত যদিও হতাশাৰ বিষয়ে কিছু শব্দ আছে, তথাপি কিন্তু মি‍মটো অধিক মৃদুভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ভিডিঅ'সমূহত সাধাৰণ বিষয়বস্তুৰ যোগেদি‍ বিদ্ৰূপ বা অপ্ৰত্যাশিত টুইষ্টৰ জৰিয়তে হাস্যৰস অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে‍। কৌতুকপূৰ্ণ ধৰণে দুখ প্ৰকাশ কৰিবলৈও ইয়াক জনপ্ৰিয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে‍, যেনে কোনোবাই উপলব্ধি কৰিছে যে আন এজন ব্যক্তিয়ে শৰীৰৰ এটা অংশ হেৰুৱাইছে। গীতৰ সৰলতাৰ ফলত প্ৰায় যিকোনো ব্যক্তিয়ে মিমটো পুনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

অভ্যৰ্থনা

বহুতো চেলিব্ৰিটিয়ে তেওঁলোকৰ নিজৰ ব্যাখ্যা ব্যৱহাৰ কৰি মিমক জনপ্ৰিয় কৰাত সহায় কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত ভাৰতীয় অভিনেতা আয়ুষ্মান খুৰানাই নিজৰ শৈলীত "ময়ে ময়ে" গোৱা আৰু দিল্লী আৰু পশ্চিমবংগৰ আৰক্ষী বিভাগৰ পথ সুৰক্ষা অভিযানৰ ভিডিঅ'ত "ময়ে ময়ে"ৰ ব্যৱহাৰ উল্লেখযোগ্য। ছাৰ্বিয়ান গায়িকা টেয়া ডোৰাই তেওঁৰ গীতটো ভাইৰেল মিম হিচাপে বিশ্বজুৰি প্ৰসাৰিত হোৱাৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিছে।

সমালোচনা

সমালোচকসকলে যুক্তি দিছে যে "ময়ে ময়ে" মিম ট্ৰেণ্ডে ইয়াৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক সূত্ৰৰ জৰিয়তে নেতিবাচক অক্ষমতাৰ ষ্টীৰিঅ'টাইপ আৰু আপত্তিজনক হাস্যৰসক স্থায়ী কৰি ৰাখে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইণ্টাৰনেট মিম
জিম পাৰছনছ

জেমছ জোচেফ পাৰ্ছনছ (; জন্ম: ২৪ মাৰ্চ, ১৯৭৩) এজন আমেৰিকান অভিনয়শিল্পী। ২০০৭ চনৰ পৰা ২০১৯ চনলৈকে পাৰ্ছনছে চিবিএছৰ চিটকম 'দ্য বিগ বেং থিয়ৰী'ত শ্বেলডন কুপাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।তেওঁ বিভিন্ন বঁটা লাভ কৰিছে৷ তাৰ ভিতৰত আছে কমেডী ছিৰিজৰ অসামান্য মুখ্য অভিনয়শিল্পীৰ বাবে চাৰিটা প্ৰাইমটাইম এমি বঁটা আৰু টেলিভিছন ছিৰিজৰ মিউজিকেল বা কমেডীৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতাৰ বাবে গোল্ডেন গ্ল'ব বঁটা৷ ২০১৫ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে ফৰ্বছে তেওঁক বিশ্বৰ সৰ্বাধিক পাৰিশ্ৰমিক পোৱা টেলিভিছন অভিনেতা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে।

লেৰী ক্ৰেমাৰৰ ড্ৰামা দ্য নৰ্মেল হাৰ্ট (২০১১)ত টমী ব’টৰাইটৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি পাৰ্ছনছে ব্ৰডৱে থিয়েটাৰত অভিষেক ঘটায়৷ ইয়াৰ পিছত তেওঁ ব্ৰডৱেৰ নাটক হাৰ্ভি (২০১২), এণ এক্ট অৱ গড (২০১৫), দ্য বয়ছ ইন দ্য বেণ্ড (২০১৮), মাদাৰ প্লে (২০২৪), আৰু আৱাৰ টাউন (২০২৪)ত অভিনয় কৰে৷

চলচ্চিত্ৰ জগতত পাৰ্ছনছে হোম (২০১৫) ছবিত মুখ্য চৰিত্ৰৰ কণ্ঠদান কৰিছে৷ ইয়াৰোপৰি তেওঁ হিডেন ফিগাৰছ (২০১৬), এ কিড লাইক জেক (২০১৮), এক্সট্ৰিমলি উইকড, শ্বকিংলি ইভিল এণ্ড ভাইল (২০১৯), দ্য বয়ছ ইন দ্য বেণ্ড (২০১৮) আদি ছবিত সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। টেলিভিছনত তেওঁ এইচবিঅ’ৰ ছবি দ্য নৰ্মেল হাৰ্ট (২০১১)ত টমী ব’টৰাইটৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে আৰু নেটফ্লিক্সৰ ধাৰাবাহিক হলিউড (২০২০)ত হেনৰী উইলছনৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে এমি বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ
ৰতন টাটা

ৰতন টাটা (জন্ম: ২৮ ডিচেম্বৰ ১৯৩৭-৯ অক্টোবৰ, ২০২৪) ভাৰতৰ এগৰাকী বিশিষ্ট উদ্যোগপতি। ১৯৮১ চনত তেওঁ টাটা উদ্যোগৰ "ডাইৰেক্টৰ" হিচাপে দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰে। ১৯৯১ চনত টাটা গ্ৰুপৰ "চেয়াৰমেন" পদত ৰতন টাটাক নিযুক্তি দিয়া হয়।

উদ্ধৃতিসমূহ

জীৱনত আগুৱাই যাবলৈ উত্থান-পতনৰ গুৰুত্ব বহুত বেছি। আনকি ই.চি.জিৰ ক্ষেত্ৰটো সমান ৰেখাৰ অৰ্থ — মৃত বুলি ধৰা হয়।
খাদ্যক আপোনাৰ ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক। নহ’লে আপুনি ঔষধক খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব৷
লোহাক কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু লোহাৰ নিজৰ মামৰেই তাক ধ্বংস কৰিব পাৰে! একেধৰণে, আন কোনেও এজন মানুহক ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে, সি তাৰ নিজৰ মানসিকতাৰেই ধ্বংস হয়৷
লোকে আপোনাৰ ফালে দলিয়াই দিয়া পাথৰবোৰ বুটলি নিয়ক আৰু এটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈয়াৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰক৷
মই সঠিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা বিশ্বাস নকৰোঁ। মই সিদ্ধান্ত লওঁ আৰু তাৰপিছত সেইবোৰ সঠিক কৰোঁ।
যিদিনা মই উৰিব নোৱাৰিম, সেইদিনটো মোৰ বাবে দুখৰ দিন হ’ব।
শেষ পৰ্যন্ত, আমি কেৱল সেই সুযোগবোৰ গ্ৰহণ নকৰাৰ বাবে আফচোচ্ কৰোঁ।
আমাক আগুৱাই নিয়াৰ বাবে জীৱনৰ উত্থান-পতন খুবেই গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ ইচিজিতো এটি সৰল ৰেখা মানে আমাৰ মৃত্যু।"
আমি জানি না ভবিষ্যৎ কী ৰাখবে, তবে আমি জানি যে আমি ইতিবাচকভাবে অবাক হব।
যদি দ্ৰুতভাবে খোজ কাঢ়িব খোজা, তেন্তে অকলে যোৱা, কিন্তু যদি বহুদূৰ যাব খোজা, একেলগে যোৱা৷
জয় কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হ'ল হাৰিবলৈ ভয় নকৰা।

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি
Category:উদ্যোগপতি
Category:মৃত ব্যক্তি
চিলাপথাৰ মহাবিদ্যালয়

চিলাপথাৰ মহাবিদ্যালয় এখন সাধাৰণ স্নাতক মহাবিদ্যালয়। ১৯৭৯ চনত স্থাপিত মহাবিদ্যালয়খন ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। মহাবিদ্যালয়খন অসমত ধেমাজী জিলাৰ চিলাপথাৰত অৱস্থিত।

বিভাগসমূহ

কলা আৰু বাণিজ্য

অসমীয়া
ইংৰাজী
ইতিহাস
শিক্ষা
অৰ্থনীতি
দৰ্শন
ৰাজনীতি বিজ্ঞান
সমাজবিজ্ঞান
বাণিজ্য

তথ্যসূত্ৰ
যোগ-বিয়োগ

যোগ-বিয়োগ ১৯৭১ চনত মুক্তি পোৱা এখন সঙ্গীত-মধুৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। পৰিচালনা দ্বিবন বৰুৱাৰ। বৰুৱাই ছবিৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যও লিখিছিল। প্ৰযোজনা কৰিছিল সুপ্ৰভা দেৱীয়ে। সঙ্গীত ৰমেন বৰুৱাৰ। শব্দগ্ৰহণ অনিল দাসগুপ্তৰ। ২০১৩ চনত যোগ বিয়োগ ছবিৰ একমাত্ৰ প্ৰিণ্টটো জৰাজীৰ্ণ ৰূপত উদ্ধাৰ হয় আৰু সেইটো দূৰদৰ্শনযোগে সম্প্ৰচাৰিত কৰা হয়।

কাহিনীৰ সাৰাংশ

নীৰু আৰু ধনীঘৰৰ সন্তান দীপকৰ মাজত বন্ধুত্ব হ’ল আৰু তাৰ ফলস্বৰূপে নীৰুৰ দেহত মাতৃত্বৰ চিন ফুটি উঠিল। উপায়হীন হৈ নীৰু ডাক্তৰ ফুকনৰ ওচৰ চাপিল। ডাক্তৰ ফুকনৰ চেষ্টাত দীপকে নীৰুক বিয়া কৰাবলৈ সন্মত হ’ল; কিন্তু এটা চৰ্তত। দীপকৰ সন্মান বচাবলৈ নীৰুৱে সন্তানটো নষ্ট কৰিব লাগিব। ডাক্তৰ ৰাজি হ’ল। বিনিময়ত দহহাজাৰ টকা দিব লাগিব। লগতে নীৰুৱে ডাক্তৰৰ শুশ্ৰূষা কেন্দ্ৰটোত কেইমাহমান থাকিব লাগিব।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

গানা ডট কমত যোগ-বিয়োগ ছবিৰ গীত শুনক

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭১ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
বিহাৰ দিৱস

বিহাৰ দিৱস ভাৰতৰ বিহাৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাবাৰ্ষিকী উপলক্ষে প্ৰতি বছৰে ২২ মাৰ্চত পালিত এটি দিৱস। ১৯১২ চনৰ ২২ মাৰ্চত বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চিৰ পৰা বিহাৰ আৰু উৰিষ্যা বিভাগ পৃথক কৰি ব্ৰিটিছ ভাৰতত বিহাৰ আৰু উৰিষ্যা প্ৰদেশ গঠন কৰা হৈছিল৷ বিহাৰত এই দিনটো চৰকাৰী বন্ধৰ দিন।

বিহাৰ দিৱস নীতিশ কুমাৰৰ কাৰ্যকালত বিহাৰ চৰকাৰে বৃহৎ পৰিসৰত আৰম্ভ কৰি উদ্‌যাপন কৰিছিল৷ ভাৰতৰ বাহিৰেও আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, জাৰ্মানী, ব্ৰিটেইন (স্কটলেণ্ড), অষ্ট্ৰেলিয়া, কানাডা, বাহৰেইন, কাটাৰ, সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত, ট্ৰিনিদাদ আৰু ট'বাগো আৰু মৰিছাছ আদি দেশত এই দিৱস উদ্‌যাপন কৰা হয়।

উদ্‌যাপন

প্ৰতিবছৰে বিহাৰ চৰকাৰে ২২ মাৰ্চক বিহাৰ দিৱস হিচাপে পালন কৰিবলৈ চৰকাৰী বন্ধ ঘোষণা কৰি অধিসূচনা জাৰি কৰে। এই বন্ধৰ দিনটো ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ অধীনস্থ সকলো কাৰ্যালয় আৰু কোম্পানীৰ লগতে বিদ্যালয়সমূহে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু বিভিন্ন কাৰ্যসূচীৰ আয়োজন কৰি এই দিৱস উদ্‌যাপন কৰে।

লগতে চাওক

ওড়িশা দিৱস
উত্তৰ প্ৰদেশ দিৱস

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
শ্ৰেণী:বিহাৰ
সংসাৰ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)

link= ধৰ্ম]]ৰ ৫ জগৎ থকা ভাৱচক্ৰ দৰ্শোৱা থাংকা।

বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু হিন্দু ধৰ্মত সংসাৰ (, ) হৈছে জন্ম, স্বাভাৱিক অস্তিত্ব আৰু মৃত্যুৰ অন্তহীন চক্ৰ। সংসাৰক দুঃখ জ্ঞান কৰা হয়: ই কষ্টকৰ, অবহনক্ষম আৰু দুখদায়ক। ই টান আৰু অবিদ্যাৰ ফলত হোৱা কৰ্মৰ দ্বাৰা বৰ্তি থাকে। সংসাৰত পুনৰ্জন্ম মানুহৰ ৰূপতেই হ'ব বুলি কোনো নিশ্চিতি নাই। ই ৬ গতিৰ যিকোনো এটাত হ'ব পাৰে। এই ৬ গতিৰ ৩ ভাল আৰু ৩ বেয়া। ভাল জগতকেইখন হ'ল স্বৰ্গ, দেৱ আৰু মানৱ। বেয়া জগতকেইখন হ'ল পশু, ভূত আৰু নৰক।

সংসাৰৰ অন্ত তেতিয়া হয় যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে নিৰ্বাণ লাভ কৰে। নিৰ্বাণ লাভ কৰিবলৈ টান ত্যাগ কৰিব লাগিব। নিৰ্বাণ প্ৰাপ্তিত টান "উৰি যায়" আৰু বাস্তৱৰ অস্থায়ীত্ব তথা অনত্তা জ্ঞান লাভ হয়।

পদ্ধতি

বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মতে, যদিও জীৱ পুনৰ্জন্মৰ এক অন্তহীন চক্ৰত থাকে, এনে কোনো সনাতন আত্মা নাই যি এটি জীৱনৰ পৰা আন জীৱনলৈ যায়। এই দৃষ্টিভংগীয়ে বৌদ্ধ সংসাৰক হিন্দু আৰু জৈন সংসাৰতকৈ পৃথক কৰে। এই তত্ত্বক বৌদ্ধ শাস্ত্ৰসমূহত অনত্তা (পালি শাস্ত্ৰসমূহত) বা অনাত্মন্‌ (সংস্কৃত শাস্ত্ৰসমূহত) বোলা হয়। অনত্তাৰ তত্ত্বৰ মতে, আত্মনৰ অস্তিত্ব নাই।

পুৰণি বৌদ্ধ শাস্ত্ৰৰ পৰা অনুমান কৰিব পৰা যায় যে আত্মনৰ অস্তিত্বহীনতা বা অনত্তাৰ ধাৰণা প্ৰস্তুত কৰাৰ পাছত, গৌতম বুদ্ধই এই কথা বুজাবলৈ অলপ কষ্ট অনুভৱ কৰিছিল যে পুনৰ্জন্মত আছলতে কি পুনৰ্জীৱিত হয়। পাছলৈ, প্ৰথম সহস্ৰাব্দীৰ পালি পণ্ডিত বুদ্ধঘোষৰ আৰু অন্যান্য বৌদ্ধ পণ্ডিতে যুক্তি দাঙি ধৰিলে যে আত্মাৰ অস্তিত্বহীনতাই ধাৰাবাহিকতাৰ অস্তিত্বহীনতা নুবুজায়। ৬ জগতৰ এটিৰ পৰা আনত হোৱা পনৰ্জন্ম ঠিক তেনেদৰেই হয় যিদৰে এটি মমবাটিৰ পৰা আন মমবাটিলৈ জুইৰ শিখা স্থানান্তৰ কৰিব পৰা যায়। বুদ্ধঘোষে পুনৰ্জন্মৰ প্ৰক্ৰিয়াক এই ধৰণে বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যে এটি "পুনৰ্জন্ম সংযোজিত কৰা বিজ্ঞান" আছে, যাক পতিসন্ধি বোলা হয়।

বৌদ্ধ পৰম্পৰা ভেদে সংসাৰৰ যান্ত্ৰিক বিৱৰণ সলনি হোৱা দেখা যায়। থেৰবাদৰ মতে, পুনৰ্জন্ম তৎক্ষণাত সংঘটিত হয়। তাৰ বিপৰীতে, তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মতে মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ মাজত এক অন্তৱৰ্তী অৱস্থা আছে, যাক তিব্বতী ভাষাত বাৰ্ড' আৰু সংস্কৃত ভাষাত অন্তৰাভৱ বোলা হয়। ই ৪৯ দিনলৈকে থাকিব পাৰে। মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মতে, সংসাৰ আৰু নিৰ্বাণ একেই। প্ৰাচীন ভাৰতীয় মহাযান বৌদ্ধ পণ্ডিত নাগাৰ্জুনে বুজাইছিল, "সংসাৰৰ কোনো বস্তুৱেই নিৰ্বাণতকৈ বেলেগ নহয়, নিৰ্বাণৰ কোনো বস্তুৱেই সংসাৰতকৈ বেলেগ নহয়। যি নিৰ্বাণৰ সীমা, সেয়াই সংসাৰৰো সীমা, দুয়োৱে মাজত কোনো পাৰ্থক্য নাই।"

টোকা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম
বৰীশেন

]], Punjab, India)

বৰীশেন (, বৈজ্ঞানিক নাম-Accipiter badius) এবিধ সৰু আকাৰৰ মাংসভোজী চৰাইৰ প্ৰজাতি৷ ই 'Accipitridae' গোটৰ অন্তৰ্ভুক্ত আৰু এছিয়া তথা আফ্ৰিকা মহাদেশত বহুলভাৱে বিস্তৃত৷ ইয়াৰ মাতটো তীক্ষ্ণ আৰু দুটা নোট (note) সম্পন্ন৷

বিৱৰণ

বৰীশেনৰ দেহৰ আকাৰ তুলনামূলকভাৱে সৰু৷ ই দীঘলে প্ৰায় ২৬-৩০ ছে:মি:৷ ইয়াৰ ডেউকা চুটি আৰু ঘুৰণীয়া, নেজডাল ঠেক, দীঘল হয়৷ পূৰ্ণবয়স্ক বৰীশেনৰ দেহৰ তল অংশ বগা -তাতে মাখন বৰণৰ পথালি আঁচ আছে৷ দেহৰ ওপৰ অংশ মুগা বৰণীয়া৷ মতা বৰীশেনৰ চকুৰ মণি ৰঙা কিন্তু মাইকী চৰাইৰ মণি হালধীয়া- কমলা বৰণৰহে হয়৷ মাইকী বৰীশেনৰ আকাৰ মতাটোতকৈ কিছু ডাঙৰ হয়৷ উৰন্ত অৱস্থাত তলৰ পৰা মতা বৰীশেনৰ নেজত আঁচবোৰ দেখা পোৱা যায়৷

পোৱালি বৰীশেনৰ দেহৰ বুকু অংশত গাঢ় আঁচ আৰু ফুট থাকে৷

শ্ৰেণীবিভাজন

বাহ্যিক গঠন তথা মাতৰ ভিত্তিত বৰ্ত্তমানলৈকে বৰীশেনৰ প্ৰায় সাতবিধ উপ-প্ৰজাতি চিনাক্ত কৰা হৈছে -
"Accipiter cenchroides (Severtzov) -তুৰ্কীস্তান, আফগানিস্তান আৰু পূব ইৰাণ ত পোৱা যায়৷
Accipiter dussumieri-হিমালয়ৰ নামনি অংশত দেখা যায়৷
Accipiter badius-শ্ৰীলংকা
Accipiter b. poliopsis-বাৰ্মা
Accipiter obsoletus -নিকোবৰ দ্বীপপূঞ্জ
Accipiter b. sphenurus -ই প্ৰধানকৈ পৰিভ্ৰমণকাৰী
Accipiterthe b. polyzonoides -এছিয়া

বাসস্থান

বৰীশেন বিভিন্ন পৰিৱেশত বসবাস কৰাৰ বাবে অভিযোজিত৷ ইয়াক প্ৰধানকৈ বনাঞ্চল, খেতি-পথাৰ আৰু নগৰীয়া অঞ্চল সমূহত দেখা পোৱা যায়৷

আচৰণ

বৰীশেনক সাধাৰণতে অকলশৰে বা যোৰ পাতি থকা দেখা যায়৷ প্ৰজনন কালত বৰীশেনে যোৰ পাতি উৰে৷

খাদ্য

বৰীশেনৰ প্ৰধান খাদ্য হ'ল নিগনি জাতীয় প্ৰাণীসমুহ (rodents),), কেৰ্কেটুৱা, সৰু চৰাই, বিভিন্ন সৰীসৃপ, পোক-পতংগ আদি৷ ) কেতিয়াবা কাউৰীৰ দৰে ইয়াকো বিভিন্ন ধাতবীয় তাঁৰ আদি বাহ সজাত ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়৷ ই এবাৰত ৩-৪ টাকৈ কণী পাৰে৷কণীবোৰত নীলা-মুগা আঁচ থাকে৷ ১৮-২০ দিন উমনিৰ অন্তত কণী ফুটি পোৱালি জাগে৷
]]ত এটা মতা বৰীশেন

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

(Shikra = ) Little Banded Goshawk – Species text in The Atlas of Southern African Birds
photographs and videos

শ্ৰেণী:শেন
শ্ৰেণী:অসমৰ চৰাই