ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
আমেলিয়া ইয়াৰহাৰ্ট

আমেলিয়া মেৰী ইয়াৰহাৰ্ট ( ইংৰাজী : Amelia Mary Earhart ; জন্ম: ২৪ জুলাই ১৮৯৭ - ২ জুলাই ১৯৩৭ চনৰ পৰা পশ্চিম প্ৰশান্ত মহাসাগৰত নিৰুদ্দেশ) এগৰাকী আমেৰিকান বিমান পৰিবহণৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু লেখিকা আছিল। আটলাণ্টিক মহাসাগৰ পাৰ হৈ এককভাৱে উৰাজাহাজ চলোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা বিমানচালক আছিল ইয়াৰহাৰ্ট। তেওঁ আন বহুতো অভিলেখ গঢ়িছিল, বাণিজ্যিক বিমান ভ্ৰমণৰ প্ৰচাৰ কৰা প্ৰথম বিমান পৰিচালকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, তেওঁৰ উৰণৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে বেষ্ট চেলাৰ কিতাপ লিখিছিল আৰু মহিলা পাইলটৰ বাবে এটা সংস্থা দ্য নাইন্টি-নাইনছ গঠন কৰাত সহায় কৰিছিল।

উদ্ধৃতি

মহিলাসকলেও পুৰুষৰ দৰে অসম্ভৱ কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। আৰু যেতিয়া তেওঁলোক বিফল হয় তেতিয়া তেওঁলোকৰ বিফলতা আনৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান হ’ব লাগে।
আমাৰ যুগটোৱেই হৈছে উৰণৰ যুগৰ আৰম্ভণি, আৰু ইমান আকৰ্ষণীয় সময়ত জন্ম লোৱাত মই আনন্দিত হৈছো।
- ২০ ঘন্টা, ৪০ মিনিট (১৯২৮), পৃষ্ঠা ১৮০
আটাইতকৈ কঠিন কামটো হ’ল কাম কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা; বাকীবোৰ মাথোঁ অধ্যৱসায়ৰ কথা। ভয়বোৰ মাথোঁ কাগজৰ বাঘ। আপুনি যি কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লয় সেয়া কৰিব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো সলনি কৰাৰ পদক্ষেপ ল’ব পাৰে আৰু ইয়াৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ল’ব পাৰে; আৰু এই প্ৰক্ৰিয়া, এই প্ৰক্ৰিয়াটো নিজৰ বাবেই এক পুৰস্কাৰ।

উৎস

শ্ৰেণী:লেখক
আৰ্থাৰ গাইটন

আৰ্থাৰ ক্লিফ্‌টন গাইটন (৮ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯১৯ – ৩ এপ্ৰিল, ২০০৩) এজন আমেৰিকান শৰীৰতত্ববিদ। তেখেত পাছলৈ মিচিচিপি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা স্কুলৰ ডীন হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। Textbook of Medical Physiologyৰ লেখক হিচাপে তেখেতে সুখ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। বহু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত এই কিতাপখন শৰীৰতত্বৰ মান্য গ্ৰন্থ ৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল। ১৯৫৬ চনত ইয়াৰ প্ৰথম সংস্কৰণ আৰু ২০০০ চনত দশম সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায় (গাইটনৰ মৃত্যুৰ পূৰ্বে শেষখন)। বৰ্তমান ইয়াৰ ত্ৰয়োদশ সংস্কৰণ উপলব্ধ। এইখন বিশ্বৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা চিকিৎসা শৰীৰতত্বৰ কিতাপ আৰু প্ৰায় ১৩টা ভাষালৈ ইয়াক অনুবাদ কৰা হৈছে।

গাইটনে চিকিৎসা বিজ্ঞান পঢ়ি থকা কালত এজন হৃদ শল্য চিকিৎসক হ'বলৈ বিচাৰিছিল কিন্তু ১৯৪৬ চনত প'লিঅ' ৰোগত ভুগি তেখেত আংশিকভাৱে পংগু হৈ পৰে। সোঁ ভৰি, বাওঁ হাত আৰু দুয়োটা কান্ধৰ দুৰ্বলতাত ভুগি তেখেতে জৰ্জিয়াত নমাহ সময় কটায়। এই সময়ছোৱাত তেখেতে "জয় ষ্টিক"ৰ সহায়ত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা মটৰ লগোৱা হুইলচেয়াৰ, ৰোগীক দাঙিবলৈ মটৰ লগোৱা যন্ত্ৰ, বিশেষ ভৰিৰ বন্ধনী (leg brace) আৰু পংগুসকল সহায় কৰা অন্যান্য যন্ত্ৰ উদ্ভাৱন কৰে। এইসমূহৰ বাবে তেখেতে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰশংসাপত্ৰ লাভ কৰিছিল। পাছৰ সংস্কৰণবোৰ সেইবাবে Guyton and Hall Textbook of Medical Physiology বুলি নামকৰণ কৰা হয়।

শৰীৰতত্বৰ গৱেষণা

পঞ্চাছৰ দশকত কাৰ্ডিয়েক আউটপুট (হৃদযন্ত্ৰৰ নিলয়ে মিনিটত পাম্প কৰা তেজৰ পৰিমাণ) আৰু প্ৰান্তীয় সংবহনৰ (peripheral circulation) লগত ইয়াৰ সম্পৰ্ক স্থাপনৰ বিষয়ে কৰা পৰীক্ষাৰ বাবে গাইটন জনাজাত হৈ পৰে (গাইটন ১৯৭৬ৰ ২৩তম পাঠ, বা গাইটন ১৯৯১ আৰুগাইটন-হলৰ ২০তম পাঠ চাওক। ইয়াৰ আগতে ধাৰণা আছিল যে হৃদপিণ্ডই নিজেহে কাৰ্ডিয়েক আউটপুট নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। কিন্তু গাইটনে প্ৰমাণ কৰিলে যে দেহৰ কলাৰ অম্লজানৰ প্ৰয়োজনীয়তাহে কাৰ্ডিয়েক আউটপুটৰ প্ৰধান নিয়ন্ত্ৰক। সোঁ অলিন্দ আৰু কাৰ্ডিয়েক আউটপুটৰ সম্পৰ্ক দেখুওৱা "গাইটন কাৰ্ভ্‌ছ"সমূহে সংবহনৰ তত্ব বুজাত সকলোকে সহায় কৰিছে।

১৯৬৬ চনত কম্পিউটাৰ মডেলৰ সহায়ত তেখেতে প্ৰমাণ কৰে যে বৃক্কইহে ৰক্তচাপৰ দীৰ্ঘম্যাদী নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু আন কাৰকবোৰে হস্ৰম্যাদী নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

Reference to Guyton's biographical details in the above text comes primarily from the obituary published in Physiologist magazine, and John E. Hall's memoriam and preface to the 11th edition of Textbook of Medical Physiology both of which contain overlapping statements, sometimes verbatim, sometimes almost verbatim.

অতিৰিক্ত পঠন

The pioneering use of systems analysis to study cardiac output regulation, John E. Hall
Brinson C, Quinn J. Arthur C. Guyton—His Life, His Family, His Achievements. Jackson, MS, Hederman Brothers Press, 1989.
Bode R. A Doctor Who’s Dad to Seven Doctors—So Far! Readers’ Digest, December, 1982, pp. 141–145.

শ্ৰেণী:বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
কলমকাৰী

]]ৰ এক সংগ্ৰহালয়ত কলমকাৰী চিত্ৰকলাৰ উদাহৰণ
কলমকাৰী হ'ল হাতেৰে অঁকা বা ব্লক-প্ৰিণ্টেড কটন টেক্সটাইল, যি ইচফাহান আৰু ভাৰতৰ অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ আৰু তেলঙ্গানাত উৎপাদিত হয়। কেৱল প্ৰাকৃতিক ভাবে উৎপাদিত ৰং আৰু ৰঞ্জকহে কলমকাৰীত প্ৰয়োগ হয়। এইবোৰ তেইশটা প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে তৈয়াৰ হয়।

ভাৰতত কলমকাৰী চিত্ৰশিল্পৰ দুটা শৈলী আছে- শ্ৰীকলাহস্তী শৈলী আৰু মচলিপট্টম শৈলী। শ্ৰীকলাহস্তী শৈলীত বিষয়বস্তুৰ মুক্তহস্ত চিত্ৰণ আৰু ৰঙেৰে ভৰাবলৈ কলম বা পেন ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত গোটেই কামখিনি হাতেৰে কৰা হয়। এই কলা-কৌশল ঘাইকৈ মন্দিৰসমূহ আৰু ইয়াৰ সংৰক্ষণৰ চাৰিওদিশে বিয়পি থকাৰ বাবে ইয়াৰ এক ধৰ্মীয় পৰিচিতি আছে। সাঁচিপতীয়া ধৰ্ম-পুথি, মন্দিৰৰ ধ্বজা, ৰথৰ বেনাৰ আৰু মহাভাৰত, ৰামায়ণ, পুৰাণ আদিৰ দৰে হিন্দু মহাকাব্যৰপৰা লোৱা দেৱ-দেৱী আৰু অন্যান্য চিত্ৰত ইয়াৰ নিদৰ্শন পোৱা যায়। কমলা দেৱী চট্টোপাধ্যায়ৰ বাবে এই শিল্পকলাই আজিৰ পৰিচিতি লাভ কৰে, যি সৰ্ব ভাৰতীয় হস্তকলা বৰ্ডৰ অধ্যক্ষৰূপে প্ৰথমে এই শিল্পক জনপ্ৰিয় কৰে।

নামৰ ইতিহাস

আদিতে কলমকাৰীক পট্টচিত্ৰ বুলি জনা গৈছিল। উৰিষ্যা আৰু ভাৰতৰ অন্যান্য ঠাইৰ লগতে নেপালত এই শৈলীৰ অনুশীলন কৰা হৈছিল। 'পট্টচিত্ৰ' (সংস্কৃত:पट्टचित्र) নামটোত পট্ট মানে হৈছে কাপোৰ আৰু চিত্ৰ মানে ছবি। অৰ্থাৎ কাপোৰত অংকিত ছবি।
মধ্যকালীন ইছলামিক শাসনকালত, কলমকাৰী শব্দটো পাৰ্ছিয়ান শব্দ قلمکار পৰা উদ্ভৱ হৈছে বুলি কোৱা হৈছে- য'ত কলম মানে পেন আৰু কাৰী মানে ক্ৰাফ্‌টমেনশ্বিপ অৰ্থাৎ হস্তকলা। গোলকুণ্ডা চুলটানিৰ পৃষ্ঠপোষকতাত এই হস্তকলা জনপ্ৰিয় হৈছিল।

ৰং দিয়া পদ্ধতি

এই কলা অংকনৰ পাছত এষ্ট্ৰিনজেণ্ট আৰু ম'হৰ গাখীৰত ডুবাই ৰাখি ৰ'দত শুকুৱা হয়। পিছত অংকনৰ ৰঙা, ক'লা, মটীয়া আৰু বেঙুণীয়া অংশক এক মোৰ্ডেণ্টেৰে ৰেখাংকন কৰা হয় আৰু এলিজৰিনেৰে কাপোৰখন ধোৱা হয়। এই ব্ৰাছ বা কলমটো গোৰাই থোৱা গুড় আৰু পানীৰ মিশ্ৰণত তিয়াই এটাৰ পিছত আনটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পিছত ইয়াত শাক-পাচলিৰে তৈয়াৰী ডাই ব্যৱহৃত হয়। ইৰাণত, কাঠৰ ষ্টাম্পত কটা ডিজাইন ব্যৱহাৰ কৰি ৰং বোলোৱা হয়।

ৰং সংশ্লেষণ

বিভিন্ন গছৰ শিপা, পাত আৰু খনিজ লৱণ যেনে আইৰণ, টিন, ক'পাৰ আৰু ফিটকিৰিৰপৰা কাপোৰত দিয়া ৰং সমূহ সংশ্লেষণ কৰা হয়।

আজিৰ ডিজিটেল যুগত

আজিকালি এই কাম ডিজিটেল পদ্ধতিত কৰা হয়। নতুন যুগত নতুন প্ৰকাৰ আৰু নতুন পদ্ধতিৰে ভাৰত আৰু ইৰাণত কলমকাৰী আৰ্ট বহুলভাৱে ডিজিটেল মাধ্যমত কৰা হয়।
ভাৰতত ডিজিটেল প্ৰিণ্টৰ চিল্ক, মলমল, কপাহী আৰু চিন্থেটিক শাৰী বিক্ৰী কৰা হয়। প্ৰকৃত কলমকাৰী আৰ্টতকৈ এই পদ্ধতি সহজ। কলমকাৰী প্ৰিণ্টৰ দুপাট্টা আৰু ব্লাউজ ভাৰতীয় মহিলা সকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বয়ন শিল্প
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোকশিল্প
মুনেল (চলচ্চিত্ৰ)

মুনেল হৈছে ২০২৩ চনৰ শ্ৰীলংকাৰ তামিল ভাষাৰ নাট্য ছবি, যাৰ ৰচনা, পৰিচালক আৰু প্ৰযোজক আছিল বিছাকেছা চন্দ্ৰশেকাৰম। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ ৰটাৰডেমত প্ৰদৰ্শিত হোৱা ছবিখন সমালোচকৰ ইতিবাচক সমালোচনাৰ বাবে মুকলি হয়। ২০২৩ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত শ্ৰীলংকাত চলচ্চিত্ৰখনে থিয়েটাৰত মুক্তি লাভ কৰে। এইখনক সম্ভাৱনাময়ভাৱে শ্ৰীলংকাৰ চিনেমাৰ ইতিহাসত প্ৰথমখন শ্ৰীলংকাৰ পূৰ্ণাংগ দেশীয় উৎপাদিত স্থানীয় তামিল ছবি হিচাপেও গণ্য কৰা হয়, কিয়নো জাহাজখনত থকা বেছিভাগ ক্ৰু সদস্যই আছিল স্থানীয় শ্ৰীলংকাৰ।

এল টি টি ইৰ সদস্যসকলৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকাৰ অভিযোগত অভিযুক্ত এজন প্ৰাক্তন বিদ্ৰোহীক কেন্দ্ৰ কৰি ছবিখন আবদ্ধ আৰু শেষত সামৰিক বন্দীত্বৰ পৰা জামিনত মুকলি কৰি ঘৰলৈ উভতি আহে। তেওঁ নিৰুদ্দেশ হোৱা প্ৰেমিকাক বিচাৰি যায় আৰু তেতিয়া তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণীকাৰী মাকে তেওঁৰ ভাগ্য অৱগত কৰিব পৰা নাছিল।

ছিনপচিছ

ছবিখনৰ কাহিনীভাগ ৰুদ্ৰান (শিৱকুমাৰ লিংগেশ্বৰন) নামৰ এজন তামিল উগ্ৰপন্থীয়ে সামৰিক আটকৰ পৰা জামিনত মুকলি হৈ ঘৰলৈ উভতি আহে। এল টি টি ইৰ কাৰ্য্যৰ সন্দৰ্ভত চৰকাৰী কৰ্তৃপক্ষক তথ্য প্ৰদান কৰা মতে ডেম’ক্ৰেটিক ছ’চিয়েলিষ্ট ৰিপাব্লিক অৱ শ্ৰীলংকাৰ বিৰুদ্ধে গুৰুতৰ অপৰাধ/অত্যাচাৰ সংঘটিত কৰাৰ অপৰাধত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল আৰু ১৯৭৮ চনৰ সন্ত্ৰাসবাদ প্ৰতিৰোধ আইনৰ ১৭ নং ধাৰা আৰু ১৭ নং ধাৰাত সামৰিক বাহিনীক এম্বুছ কৰিবলৈ চোৰাংচোৱা তথ্য সংগ্ৰহ কৰা আৰু যোগান নিদিয়াৰ অভিযোগত অভিযুক্ত কৰা হৈছিল। পিছত তেওঁ শ্ৰীলংকাৰ গৃহযুদ্ধৰ সময়ত নিৰুদ্দেশ হোৱা প্ৰেমিকা ভানী (থুৰক্কা মেগেন্দ্ৰন)ক বিচাৰি ওলাই যায়। তাৰ পিছত তেওঁ বাণীক লগ পোৱাৰ আশাত এমাহজোৰা তীৰ্থযাত্ৰাত যোগদান কৰে। জুৰী পেনেলে ছবিখনৰ বিষয়বস্তুক "বিপ্লৱ আৰু স্বৈৰাচাৰীতাবাদৰ মাজত ধৰা পৰা এজন যুৱকৰ বিষয়ে এক মহান সহজ কাহিনী" বুলি প্ৰশংসা কৰি ছবিখনৰ প্ৰশংসাৰ ঢেৰ সৃষ্টি কৰে।

তথ্যসমূহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ
ভাডষ্টেনাৰ কেথেৰিন

ছুইডেনৰ কেথেৰিন, কাটাৰিনা এভ ভাডষ্টেনা, ভাডষ্টেনাৰ কেথেৰিন বা কাটাৰিনা উলফছডটাৰ (প্ৰায় ১৩৩২ – ২৪ মাৰ্চ ১৩৮১) ছুইডেনৰ এগৰাকী সম্ভ্ৰান্ত মহিলা আছিল। ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাত তেওঁক এগৰাকী সন্ত হিচাপে পূজা কৰা হয়। তেওঁৰ পিতৃ আছিল উলভাছাৰ লৰ্ড উলফ গুডমাৰ্চন আৰু মাতৃ আছিল ছুইডেনৰ চেইণ্ট ব্ৰীজেট (জীৱনত ফিনষ্টাৰ বিৰ্গিটা বাৰ্গাৰ্ছডটাৰ নামেৰে পৰিচিত)।

জীৱন

বাৰ বা তেৰ বছৰ বয়সত তেওঁ জাৰ্মান বংশৰ এজন ধৰ্মীয় সম্ভ্ৰান্ত যুৱক লৰ্ড এগাৰ্ট ভান কাইৰেনক বিয়া কৰায়, যাক তেওঁ নিৰপেক্ষ সতীত্বৰ প্ৰতিজ্ঞা ল'বলৈ বুজাইছিল আৰু দুয়োজনেই কুমাৰীত্বৰ অৱস্থাত জীয়াই আছিল। ১৩৭২ চনত পৱিত্ৰ ভূমি ভ্ৰমণ কৰিবলৈ পোৱা দৰ্শনে তেওঁক প্ৰেৰণা দিছিল আৰু ৰোমলৈ উভতি অহাৰ কিছুসময়ৰ পাছতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

সন্ত হিচাপে কেথেৰিন

১৪৮৪ চনত পোপ অষ্টম ইনোচেণ্টে কেথেৰিনক সন্ত হিচাপে পূজা কৰাৰ অনুমতি দিয়ে আৰু ৰোমান শ্বহীদ বিজ্ঞানত তেওঁৰ ভোজ ২২ মাৰ্চলৈ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। কেথেৰিনক সাধাৰণতে কাষত এটা হিণ্ড (মাইকী ৰঙা হৰিণ) লৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, যিটোৱে তেওঁক সহায় কৰিছিল বুলি কোৱা হয় "যেতিয়া অসতী যুৱকসকলে তেওঁক ফান্দত পেলাব বিচাৰিছিল।" প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ বাবে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ নহ'ল।

ছুইডেনৰ চাৰ্চত চেণ্ট কেথেৰিনৰ (Katarinamäss) উৎসৱ ২ আগষ্টত পালন কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছুইডেনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সন্ত
তাওবাদ

তাওবাদ বা দাওবাদ চীনৰ এক থলুৱা বৈচিত্ৰ্যময় দাৰ্শনিক আৰু ধৰ্মীয় পৰম্পৰা। তাওবাদে সমন্বয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তাওবাদী চিন্তাধাৰাই তাওবাদী পৰম্পৰাৰ ভিতৰত আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ বিভিন্ন প্ৰথাৰ বিকাশৰ বিষয়ে অৱগত কৰিছে, য'ত ধ্যান, জ্যোতিষ, ছিগং, ফেং ছুই, আৰু অভ্যন্তৰীণ ৰসায়ন। তাওবাদী অনুশীলনৰ এটা সাধাৰণ লক্ষ্য হৈছে আত্ম-কৰ্ষণ, তাওৰ গভীৰ প্ৰশংসা, আৰু অধিক সুসম অস্তিত্ব। অনায়াসে কাৰ্য্য,স্বাভাৱিকতা,ঢ়সৰলতা, আৰু দয়া, মিতব্যয়ীতা আৰু নম্ৰতাৰ তিনিটা সম্পদৰ দৰে গুণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

তাওবাদী চিন্তাৰ মূল অংশই যুদ্ধংদেহী ৰাষ্ট্ৰৰ আৰম্ভণিৰ যুগত (প্ৰায়  ৪৫০ – প্ৰায়  ৩০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) স্ফটিকত পৰিণত হৈছিল, য'ত এপিগ্ৰামেটিক টাও টে চিং আৰু আখ্যানমূলক ঝুয়াংজী — যাক বহুলভাৱে তাওবাদী দৰ্শনৰ মৌলিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয় — বহুলভাৱে ৰচিত হৈছিল। ইয়াৰ পিছৰ শতিকাবোৰত জমা হোৱা তাওবাদী লেখাৰ এটা গোটৰ মূল ভেটি গঠন কৰে, যিটো সন্ন্যাসীসকলে খ্ৰীষ্টীয় ৫ম শতিকাৰ পৰা ডাওজাং কেননত একত্ৰিত কৰিছিল।

প্ৰাথমিক তাওবাদে বিভিন্ন প্ৰভাৱৰ পৰা আঁত ধৰিছিল, যেনে শাং আৰু ঝৌ ৰাষ্ট্ৰ ধৰ্ম, প্ৰাকৃতিকতাবাদ, মহীবাদ, কনফুচিয়াছবাদ, বিভিন্ন আইনবাদী তত্ত্ব, লগতে আই চিং আৰু বসন্ত আৰু শৰতৰ বুৰঞ্জী।

যদিও তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ মাজত উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য গঢ় লৈ উঠিছিল, তথাপিও ইয়াক পাৰস্পৰিকভাৱে অসঙ্গতিপূৰ্ণ বা ব্যতিক্ৰমী হিচাপে দেখা নাযায়। তাওবাদ আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ চীনত পৰিচয় হোৱাৰ লগে লগে ই দুয়োটাৰ মাজত দীৰ্ঘদিনীয়া চিন্তামূলক আদান-প্ৰদান আৰু প্ৰভাৱৰ সম্পৰ্ক হিচাপে বিবেচিত হৈছে; টাং বংশৰ সময়ত (৬০৭–৯১৭) উদ্ভৱ হোৱা জেনৰ মহাযান পৰম্পৰাত তাওবাদৰ বহু ধাৰণা অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল।

বহু তাওবাদী ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে দেৱতাক স্বীকৃতি দিয়ে, প্ৰায়ে আন ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ সৈতে ভাগ কৰা দেৱতাসকলক, যিবোৰক তাওবাদী গুণৰ উদাহৰণ দিয়া অতিমানৱীয় ব্যক্তি হিচাপে পূজা কৰা হয়। ইহঁতক মোটামুটিভাৱে "দেৱতা" আৰু "ছিয়ান" (অথবা "অমৰ") বুলি দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি। ছিয়ান আছিল বিশাল অলৌকিক শক্তিৰ অধিকাৰী অমৰ সত্তা, যিয়ে এক নীতিসম্মত, নৈতিক ব্যক্তিকো বৰ্ণনা কৰিছিল। যিহেতু তাওবাদী চিন্তাধাৰা সহস্ৰাব্দৰ পৰা চীনা সংস্কৃতিত গাঁইথি খাই থকা এক সমন্বিত ধাৰা, গতিকে কোনবোৰ ধৰ্মগোষ্ঠীক "তাওবাদী" বুলি গণ্য কৰা উচিত সেয়া বহু সময়তে স্পষ্ট নহয়।

"দাওছি" বা 'তাওবাদী মাষ্টৰ'ৰ পৰম্পৰাগত মৰ্যাদা কেৱল তাওবাদী সংগঠনৰ ধৰ্মগুৰুসকলৰ বাবেহে স্বীকৃত, যিসকলে নিজৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰা আৰু চীনৰ লোক ধৰ্মৰ মাজত পাৰ্থক্য ৰাখে।

যদিও তাওবাদী দৰ্শনত সাধাৰণতে শক্তিশালী স্তৰবিন্যাসৰ প্ৰেৰণা নাথাকে, এই দৰ্শনে ৰাজনীতি, যুদ্ধ আৰু তাওবাদী সংগঠনৰ বাবে বহু সময়তে তাত্ত্বিক আধাৰ হিচাপে কাম কৰিছে।

তাওবাদী গোপন সমাজসমূহে হান বংশৰ শেষৰ ফালে হালধীয়া পাগুৰি বিদ্ৰোহৰ সূচনা কৰিছিল, যি এক তাওবাদী থিয়তন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ চেষ্টা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়।

আজি তাওবাদ চীন চৰকাৰে আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া পাঁচটা ধৰ্মীয় মতবাদৰ অন্যতম, ইয়াৰ আনুষ্ঠানিক স্থিতি হংকং আৰু মাকাউতো আছে।

টাইৱানত ইয়াক এটা প্ৰধান ধৰ্ম হিচাপে গণ্য কৰা হয়, আৰু চাইনোস্ফিয়াৰ লগতে দক্ষিণ-পূব এছিয়াত ইয়াৰ অনুগামীৰ সংখ্যা উল্লেখযোগ্য। পশ্চিমত, তাওবাদে ঐতিহাসিক অনুশীলন অনুসৰণ কৰা ৰূপৰ লগতে বিভিন্ন ধৰণে বৈশিষ্ট্যযুক্ত উচ্চ পৰ্যায়ত সংশ্লেষিত নতুন ধৰ্মীয় আন্দোলন ৰূপেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ধৰ্ম
শ্ৰেণী:দৰ্শন
মহাৰাণী সুবৰ্ণ প্ৰভা দেৱী

সুবৰ্ণ প্ৰভা দেৱী (প্ৰায় ১৭৭৯–১৮০৬) ১৮০২ চনৰপৰা ১৮০৬ চনৰ ভিতৰত গিৰভান যুদ্ধ বিক্ৰম শ্বাহৰ কম বয়সীয়া অৱস্থাত নেপালৰ ৰাণী ৰিজেণ্ট আছিল।

জীৱনী

নেপালৰ ৰজা ৰাণা বাহাদুৰ শ্বাহৰ দ্বিতীয় পত্নী আছিল। জ্যেষ্ঠ ৰাজকুমাৰ ৰানোদয়ত বিক্ৰম শ্বাহ, ৰাজকুমাৰ সমৰ্শ্বৰ শ্বাহ আৰু এগৰাকী ৰাজকুমাৰীৰ মাতৃ আছিল। তেওঁ আছিল সুবুধি খাদকা বাসন্যাতৰ কন্যা।
১৭৯৯ চনত তেওঁৰ স্বামীয়ে তেওঁৰ পুত্ৰ গিৰৱানৰ বাবে সন্ন্যাসী হ'বলৈ ৰাজপাট ত্যাগ কৰে, প্ৰথমা পত্নী ৰাজ ৰাজেশ্বৰী দেৱী তাৎক্ষণিক ৰিজেণ্ট হয়। ৰজা ৰাণা বাহাদুৰ শ্বাহ, প্ৰতিনিধি ৰাজ ৰাজেশ্বৰী দেৱী আৰু তেওঁৰ উপদেষ্টা ভীমসেন থাপা বাৰাণসীলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁ পুনৰ কাঠমাণ্ডুত থাকি ৰিজেণ্ট হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। ইফালে ১৮০১ চনৰ ২৬ জুলাইত নেপালৰ সীমান্তত প্ৰৱেশ কৰা প্ৰথমা পত্নী ৰাজ ৰাজেশ্বৰী দেৱীয়ে সুবৰ্ণ প্ৰভাৰ দুৰ্বল ৰিজেন্সিৰ সুযোগ লৈ ৰিজেন্সি লোৱাৰ লক্ষ্যৰে লাহে লাহে কাঠমাণ্ডু অভিমুখে ৰাওনা হৈছিল।

ফলত সুবৰ্ণপ্ৰভাৰ প্ৰিয় দৰবাৰী মুল কাজী (মুখ্যমন্ত্ৰী) কীৰ্তিমান সিং বাসন্যটক ১৮০১ চনৰ ২৮ ছেপ্টেম্বৰত ৰাজৰাজেশ্বৰীৰ সমৰ্থকসকলে গোপনে হত্যা কৰে। ১৮০১ চনৰ ২৮ অক্টোবৰত অৱশেষত নেপাল আৰু ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ মাজত বাণিজ্য আৰু মিত্ৰতা চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়। ইয়াৰ ফলত প্ৰথমজন ব্ৰিটিছ বাসিন্দা কেপ্তেইন উইলিয়াম অ' নক্স প্ৰতিষ্ঠা হয় আৰু ১৮০২ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলত কাঠমাণ্ডুত দৰবাৰীসকলে অনিচ্ছা সত্ত্বেও আদৰণি জনায়।

ৰিজেণ্ট

ৰেচিডেন্সি স্থাপনৰ প্ৰায় আঠ মাহৰ পাছত অৱশেষত ১৮০২ চনৰ ১৭ ডিচেম্বৰত ৰাণী ৰাজ ৰাজেশ্বৰীয়ে সুবৰ্ণ প্ৰভাক ক্ষমতাৰপৰা আঁতৰাই ৰিজেন্সি গ্ৰহণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

ৰাজৰাজেশ্বৰীৰ কাঠমাণ্ডুত উপস্থিতিয়েও তেওঁৰ আৰু সুবৰ্ণপ্ৰভাৰ আশে-পাশে একাকাৰ কৰা দৰবাৰীসকলৰ মাজত অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। এটা আগতীয়া শত্ৰুতা অনুভৱ কৰি ৰেচিডেণ্ট নক্সে সুবৰ্ণপ্ৰভাৰ সৈতে নিজে মিত্ৰতা কৰিলে। যেতিয়া ৰেচিডেণ্ট নক্সে নিজকে উপেক্ষিত যেন অনুভৱ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ মিছনৰ উদ্দেশ্য বিফল হৈ পৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ স্বেচ্ছাই কলেৰা মহামাৰীৰ উদাহৰণ দি কাঠমাণ্ডু এৰি মাকৱানপুৰত বাস কৰিবলৈ গৈছিল। সেইবাবেই সুবৰ্ণপ্ৰভা আৰু তেওঁৰ ফৈদৰ সদস্যসকলক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ৰাণা বাহাদুৰ শ্বাহ পুনৰ ক্ষমতালৈ অহাৰ পাছত সুবৰ্ণপ্ৰভা আৰু তেওঁৰ সমৰ্থকসকলক মুকলি কৰি দিয়া হয় আৰু সাধাৰণ ক্ষমা প্ৰদান কৰা হয়।

১৮০৬ চনৰ ২৫ এপ্ৰিলৰ নিশা প্ৰায় ১০ বজাত শ্বেৰ বাহাদুৰ শ্বাহে ৰাণা বাহাদুৰ শ্বাহক হত্যা কৰে। ৰাজনৈতিক বিশৃংখলতাৰ সুযোগ লৈ ভীমসেন মুখতিয়াৰ হয় (১৮০৬–৩৭), আৰু ত্ৰিপুৰা সুন্দৰীক ললিতা ত্ৰিপুৰাসুন্দৰী উপাধি দিয়া হয় আৰু নিজেই ৯বছৰীয়া গিৰভান যুদ্ধ শ্বাহৰ ৰিজেণ্ট আৰু ৰাণী মাতৃ (১৮০৬–৩২) ঘোষণা কৰা হয়।

ৰাণা বাহাদূৰৰ আন সকলো পত্নী আৰু উপপত্নীৰ লগতে তেওঁলোকৰ দাসীসকলেও সুবৰ্ণ প্ৰভাক বাদ দি সতী কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাজতন্ত্ৰ
শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
আইজাক নিউটনৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা

এইখন ছাৰ আইজাক নিউটনৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ এখন তালিকা।

গণিতশাস্ত্ৰ

গাউচ-নিউটন এলগ'ৰিথম (Gauss–Newton algorithm)
নিউটন-ক'টছ্ সূত্ৰ (Newton–Cotes formulas)
নিউটন-অ'কাউনক'ভ দেহ(Newton–Okounkov body)
নিউটন-পেপিজ সমস্যা (Newton–Pepys problem)
নিউটন ভগ্ন (Newton fractal)
নিউটনৰ অভিন্নতা (Newton's identities)
নিউটনৰ অসমতা (Newton's inequalities)
নিউটন-ৰাফচন (Newton–Raphson)
অপ্তিমাইজেছনত নিউটনৰ পদ্ধতি (Newton's method in optimization)
নিউটনৰ সাংকেতিক চিহ্ন (Newton's notation)
নিউটন সংখ্যা (গণিত) (Newton number (mathematics))
নিউটন বহুভূজ (Newton polygon)
নিউটন বহুপদ (Newton polynomial)
নিউটন শ্ৰেণী (সসীম পাৰ্থক্য) (Newton series (finite differences))
ডিম্বাকৃতি সম্পৰ্কে নিউটনৰ উপপাদ্য (Newton's theorem about ovals)
খণ্ডিত নিউটন পদ্ধতি (Truncated Newton method)

পদাৰ্থ বিজ্ঞান

নিউটনৰ বাকেট (Newton's bucket)
নিউটনৰ কেননবল (Newton's cannonball)
নিউটনৰ ধ্ৰুৱক (Newton's constant)
নিউটনৰ দোলনা (Newton's cradle)
নিউটন ডিস্ক (Newton disc)
নিউটন-কাৰ্টান সূত্ৰ (Newton–Cartan theory)
নিউটন-ইউলাৰ সমীকৰণ (Newton–Euler equations)
নিউটনৰ শীতলীকৰণ সূত্ৰ (Newton's law of cooling)
নিউটনৰ গতিবিষয়ক সূত্ৰ (Newton's laws of motion)
নিউটনৰ বিশ্বজনীন মহাকৰ্ষণ সূত্ৰ (Newton's law of universal gravitation)
নিউটনৰ ধাতু (Newton's metal)
নিউটন সংখ্যা (পদাৰ্থ বিজ্ঞান) (Newton number (Physics))
নিউটনৰ প্ৰতিফলক (Newton's reflector)
নিউটনৰ বৃত্ত (Newton's rings)
নিউটনৰ ঘূৰ্ণীয় গোলকৰ যুক্তি (Newton's rotating sphere argument)
নিউটন স্কেল (Newton scale)
নিউটনৰ গোলক উপপাদ্য (Newton's sphere theorem)
নিউটন টেলিস্ক'প (Newton telescope)
ঘূৰ্ণীয় কক্ষপথৰ নিউটনৰ সূত্ৰ (Newton's theorem of revolving orbits)
স্ক্ৰ'ডিঞ্জাৰ-নিউটন সমীকৰণ (Schrödinger–Newton equations)
নিউটন (একক) (Newton (unit))

নিউটনীয়

নিউটনিয়ানিজম (Newtonianism)
নিউটনীয় ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্ব (Newtonian cosmology)
নিউটনীয় গতিবিজ্ঞান (Newtonian dynamics)
নিউটনীয় তৰল (Newtonian fluid)
অ-নিউটনীয় তৰল (Non-Newtonian fluids)
নিউটনীয় বলবিজ্ঞান (Newtonian mechanics)
নিউটনীয় টেলিস্ক'প (Newtonian telescope)
প'ষ্ট-নিউটনীয় প্ৰসাৰণ (Post-Newtonian expansion)
প'ষ্ট-নিউটনীয় ফৰ্মেলিজম (Post-Newtonian formalism)

অন্যান্য

আইজাক নিউটন ইনষ্টিটিউট (Issac Newton Institute)
আইজাক নিউটন টেলিস্ক'প (Isaac Newton Telescope)
নিউটন (ব্লেক) (Newton (Blake)), উইলিয়াম ব্লেকৰ দ্বাৰা অংকিত নিউটনৰ চিত্ৰ
নিউটন উপনগৰ (Newton Township), অ'হিও, আমেৰিকা
নিউটন (প্লেটফৰ্ম) (Newton (Platform)), ১৯৯০ চনত Apple Incৰ দ্বাৰা বিকশিত এটা ব্যক্তিগত ডিজিটেল সহায়ক
ছাৰ আইজাক নিউটন ছিক্সথ্ ফ'ৰ্ম (Sir Isaac Newton Sixth Form), এখন বিষাৰদ গণিত আৰু বিজ্ঞান বিদ্যালয়

লগতে চাওক

আইজাক নিউটন

শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
নীৰজা ভানোট বঁটা

নীৰজা ভানোট বঁটা হৈছে ভাৰতৰ নীৰজা ভানোট - পান আম ট্ৰাষ্টে বছৰত এবাৰলৈকে সামাজিক অন্যায়ৰ বলি হোৱা সেই দেশৰ এগৰাকী মহিলাক প্ৰদান কৰা স্বীকৃতিৰ বঁটা, যিয়ে পৰিস্থিতিৰ সৈতে গ্ৰিট আৰু দৃঢ়তাৰে মুখামুখি হয় আৰু একেধৰণৰ দুৰ্দশাগ্ৰস্ত আন মহিলাসকলকো সহায় আগবঢ়ায়। ১৯৯০ চনত বাৰ্ষিক নীৰজা ভানোট বঁটা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় আৰু ১৯৮৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৰাচী বিমানবন্দৰত (পাকিস্তান) পান আম ফ্লাইট ৭৩ অপহৰণৰ সময়ত নিজৰ জীৱন বলিদান দি শ শ লোকৰ জীৱন ৰক্ষা কৰা জ্যেষ্ঠ বিমান পাৰ্চাৰ নীৰজা ভানোটৰ সন্মানত নামকৰণ কৰা হয়। ইয়াত আছে ১.৫ লাখ টকাৰ নগদ পুৰস্কাৰ, প্ৰশস্তি আৰু ট্ৰফী।

প্ৰাপ্তসকল

১৯৯১ – পূৰ্ণিমা সাধনা, সাধনা পৱাৰ
১৯৯২ – সত্য ৰাণী চাধা, অমৃতা আহুৱলীয়া
১৯৯৩ – শ্বেহনাজ শ্বেইখ
১৯৯৪ – ভানৱৰী দেৱী
২০০১ – যশোদা একাম্বৰম
২০০২ চনত এলিছ গাৰ্গ, ফ্লেভিয়া এগনেছ
২০০৩ – শিৱানী গুপ্তা
২০০৪ – মংগলা পাটিল
২০১২ – আশা মানৱানী
২০১৪ – ৰশ্মি আনন্দ
২০১৫ – সুভাষিনী বসন্ত
২০১৬ - সিন্ধুতাই সপকাল
২০১৭ - ড° সৰোজিনী আগৰৱালা
২০১৯ - শ্বিফিয়া হানিফ (কেৰালা)

বাহ্যিক সংযোগ

Courage Commitment Compassion – Neerja Bhanot – official website

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ
মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ

মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ হৈছে মণিপুৰ ৰাজ্যৰ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ২০০৬ চনত গঠন কৰা এটা বিধিগত সংস্থা। ৰাজ্যৰ মহিলা কল্যাণৰ বাবে মণিপুৰ চৰকাৰে অৰ্ধ-ন্যায়িক সংস্থা হিচাপে মহিলা আয়োগ গঠন কৰিছিল।

ইতিহাস আৰু উদ্দেশ্য

মহিলা সম্পৰ্কীয় নিৰ্দিষ্ট সমস্যাসমূহৰ তদন্তৰ বাবে আৰু ৰাজ্যৰ পৰা মহিলা সম্পৰ্কীয় বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰাৰ উপৰিও মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল৷আয়োগ মহিলাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ ক্ষমতাৰে সজ্জিত আৰু পৰিয়াল-সমাজত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো ধৰণৰ হাৰাশাস্তি আৰু সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু সমতা নিশ্চিত কৰাৰ দায়িত্বৰে সমৃদ্ধ।

তলত উল্লেখ কৰা উদ্দেশ্যেৰে আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল-

১. মহিলাৰ সুৰক্ষা আৰু কল্যাণ নিশ্চিত কৰা।

২. প্ৰাসংগিক আইন উলংঘা বা সুযোগ অস্বীকাৰ বা মহিলাসকলক কোনো অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সময়মতে লিংগভিত্তিক বিষয়সমূহ চম্ভালিব লাগে।

৩. মহিলা ভিত্তিক বিষয়ত ৰাজ্য চৰকাৰক পৰামৰ্শ দিয়া।

৪. ৰাজ্যৰ মহিলা ভিত্তিক আইন সন্দৰ্ভত ৰাজহুৱা স্থানত সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে আয়োগে মাজে মাজে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে।

গঠন

এগৰাকী অধ্যক্ষ আৰু অন্যান্য সদস্যৰে সৈতে মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগ গঠন কৰা হয়। ৰাজ্যৰ সমাজ কল্যাণ বিভাগে মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ নিযুক্তিৰ বাবে মডালিটি তৈয়াৰ কৰে। তেওঁলোকৰ দৰমহা আৰু অন্যান্য পাৰিতোষিক ৰাজ্য চৰকাৰে নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু সময়ে সময়ে সংশোধন কৰে।

টিনিংফাম মনছাং মণিপুৰ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগৰ অধ্যক্ষ। তেওঁলোকৰ কাৰ্যকাল ৩ বছৰীয়া৷

কাৰ্যাৱলী

১. আয়োগে ভাৰতীয় সংবিধান আৰু মহিলা সম্পৰ্কীয় আইনসমূহৰ অধীনত মহিলাসকলৰ বাবে নিশ্চিত কৰা ব্যৱস্থা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি নিশ্চিতি লোৱাটো নিশ্চিত কৰিব লাগে।

২. ৰাজ্যৰ কোনো সংস্থাই মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষামূলক ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ কৰাত ব্যৰ্থ হ’লে চৰকাৰৰ জাননীত একেখিনি লাভ কৰা।

৩. ৰাজ্যৰ মহিলাসকলক ন্যায় প্ৰদানৰ ক্ষেত্ৰত যিকোনো আইন বিফল হ’লে সংশোধনীৰ বাবে পৰামৰ্শ দিয়া।

৪. মহিলাৰ অধিকাৰ উলংঘাৰ যিকোনো বিষয় সংশ্লিষ্ট কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰা আৰু তেওঁলোকক অনুসৰণমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ পৰামৰ্শ দিয়া।

৫ ভাৰতীয় সংবিধানৰ অধীনত নিশ্চিত কৰা নিজৰ অধিকাৰ খৰ্বৰ অভিযোগ আৰু নিজৰ সুৰক্ষা ব্যৱস্থা ৰূপায়ণ নকৰাৰ অভিযোগ থকা মহিলাসকলে প্ৰতিকাৰৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ মহিলা আয়োগৰ কাষ চাপিব পাৰে।

৬. ৰাজ্যত অত্যাচাৰ আৰু বৈষম্যৰ বলি হোৱা মহিলাসকলক পৰামৰ্শ আৰু সহায় কৰা।

১০. শৈক্ষিক গৱেষণা আৰম্ভ কৰা বা যিকোনো প্ৰচাৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা আৰু সকলো ক্ষেত্ৰতে মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ উপায়ৰ পৰামৰ্শ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কাৰণ চিনাক্ত কৰা।

১১. মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা কোনো বিষয় বা মহিলা সুৰক্ষা আইন কাৰ্যকৰী নোহোৱা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত কোনো নীতি অমান্য কৰা বা তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত মহিলা কল্যাণ আৰু সকাহৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দেশনা মানি চলাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বিষয়ে suo-moto বা কোনো অভিযোগৰ সোধা-পোছা কৰা।

সম্পৰ্কিত প্ৰবন্ধ

ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগ

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Official Website

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা আয়োগ
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী সংগঠন
সৌম্যা স্বামীনাথন

সৌম্যা স্বামীনাথন (, জন্ম: ২ মে' ১৯৫৯) এগৰাকী ভাৰতীয় শিশুৰোগ বিশেষজ্ঞ চিকিৎসক আৰু যক্ষ্মা ৰোগৰ বিজ্ঞানী। ২০১৭ চনৰ ৩ অক্টোবৰ তাৰিখে তেওঁ বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থাৰ কাৰ্যসূচী সমূহৰ উপসঞ্চালক পদত নিযুক্তি লাভ কৰে। ২০১৯ চনত ৭ মাৰ্চ তাৰিখে তেওঁ বিশ্ব স্বাস্থ্য সন্থাৰ মুখ্য বিজ্ঞানী পদত অধিষ্ঠিত হয়। এই স্থান লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথম গৰাকী ভাৰতীয়। ইয়াৰ আগতে তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰণালয়ৰ সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদৰ সঞ্চালক প্ৰধান হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ভাৰতত সেউজ বিপ্লৱৰ জনক এম. এছ. স্বামীনাথনৰ দুহিতা।

শিক্ষা

সৌম্যা স্বামীনাথনে পুনেৰ আৰ্মড ফৰ্্চেছ মেডিকেল কলেজৰ পৰা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তাৰপিছত তেওঁ নতুন দিল্লীৰ অখিল ভাৰতীয় আয়ুৰ্বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰৰ পৰা ডক্টৰ অফ মেডিচিন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ লগতে তেওঁ নেছনেল বৰ্ড অফ এক্সামিনেচনৰ ডিপ্লোমেট অফ নেছনেল বৰ্ড। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ লছ এঞ্জেলেছৰ ইউনিভাৰ্চিটি অফ ছাউথৰ্ন কেলিফোৰ্নিয়াৰ কেক স্কুলৰ অন্তৰ্গত চিল্ডৰেনছ হস্পিটেলত পিডিয়াট্ৰিক পুলমনলজি বিষয়ত পোষ্ট ডক্টৰেল মেডিকেল ফেল'শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ এগৰাকী শিশুৰ শ্বাসতন্ত্ৰ বিষয়ক ৰোগৰ বিশেষজ্ঞ।

ব্যক্তিগত জীৱন

সৌম্যা স্বামীনাথন ভাৰতত সেউজ বিপ্লৱৰ জনক এম. এছ. স্বামীনাথন আৰু শিক্ষাবিদ মীনা স্বামীনাথনৰ দুহিতা। তেওঁৰ দুগৰাকী ভনীয়েক আছে। তাৰে এগৰাকী মধুৰা স্বামীনাথন কলকাতাৰ ভাৰতীয় পৰিসংখ্যা প্ৰতিষ্ঠানৰ অৰ্থনীতি বিভাগৰ অধ্যাপক আৰু ভনীয়েক নৃত্য স্বামীনাথন ইষ্ট এঞ্জেলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ "জেণ্ডাৰ এনালাইছিল" বিষয়ৰ জ্যেষ্ঠ প্ৰবক্তা।

বঁটা আৰু সন্মান

সৌম্যা স্বামীনাথনে বহুতো ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। ১৯৯৯ চনত তেওঁ নৱম ৰাষ্ট্ৰীয় শিশু শ্বাসতন্ত্ৰ অধিবেশনত তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ গৱেষণা পত্ৰৰ বাবে ডাঃ কেয়া লাহিৰী সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০০৮ চনত তেওঁ ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদৰ ক্ষণিকা অৰাচন বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০০৯ চনত তেওঁ আন্তৰ্জাতিক যক্ষ্মা আৰু হাওঁফাওঁৰ ৰোগৰ বিৰুদ্ধে সংঘৰ এইছআইভি শাখাৰ উপ-সভাপতি নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০১১ চনত তেওঁ ইণ্ডিয়ান একাডেমী অফ পিডিয়াট্ৰিক্সৰ ফেল' নিৰ্বাচিত হৈছিল। একেবছৰে তেওঁ ইণ্ডিয়ান এছচিয়েছন অফ এপ্লাইড মাইক্ৰবায়লজিষ্টৰ জীৱনজোৰা সাধনা বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০১২ চনত তেওঁ তামিলনাডু চৰকাৰৰ বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা বঁটা লাভ কৰিছিল। একেবছৰে তেওঁ ভাৰতৰ নেছনেল একাডেমী অফ চাইন্সৰ ফেল' নিৰ্বাচিত হয়। ২০১৩ চনত তেওঁ বেংগালুৰুৰ ইণ্ডিয়ান একাডেমী অফ চাইন্সৰ ফেল' আৰু ২০১৬ চনত নাইপাৰৰ অষ্ট্ৰযেনেকা গৱেষণা বঁটা লাভ কৰিছিল।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ