ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
অনন্ত বাসুদেৱ মন্দিৰ

অনন্ত বাসুদেৱ মন্দিৰ বা অসীম বাসুদেৱৰ মন্দিৰ ভাৰতৰ ওড়িশা ৰাজ্যৰ ৰাজধানী ভুবনেশ্বৰত অৱস্থিত বিষ্ণুৰ অৱতাৰ কৃষ্ণৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত এটা হিন্দু মন্দিৰ।
তেৰশ শতিকাত নিৰ্মাণ কৰা এই মন্দিৰত কৃষ্ণ, বলৰাম আৰু সুভদ্ৰাৰ সম্পূৰ্ণ মূৰ্তি পূজা কৰা হয়। এই মন্দিৰটো ৰজা ভানুদেৱৰ ৰাজত্বকালত তৃতীয় অনংগভিমৰ কন্যা চন্দ্ৰিকা দেৱীৰ যুগৰ। মন্দিৰৰ ভেটি চিহ্নিত কৰা এটা স্মৃতিশক্তি ব্ৰিটিছ সংগ্ৰহালয়ৰ সংগ্ৰহত পোৱা যায়।

কিংবদন্তি

খ্ৰীষ্টীয় ত্ৰয়োদশ শতিকাত অনন্ত বাসুদেৱৰ মহান মন্দিৰ নিৰ্মাণ হোৱা ঠাইত বিষ্ণুৰ আদি প্ৰতিমূৰ্তি পূজা কৰা হৈছিল যেন লাগে। এইদৰে ত্ৰয়োদশ শতিকাত পূব গংগা বংশৰ ৰাণী চন্দ্ৰিকাক নতুন মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়া হৈছিল - এই ঠাইত অনন্ত বাসুদেৱৰ মন্দিৰ। এই বিষ্ণু প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰা এটা পুৰণি মন্দিৰ নিশ্চয় আছিল। মহানদী নদীলৈকে সাম্ৰাজ্য সম্প্ৰসাৰণ কৰা মাৰাঠাসকলে ১৭ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভুৱনেশ্বৰত বিষ্ণু মন্দিৰৰ সংস্কাৰৰ দায়িত্ব লয়।

স্থাপত্য

ৰূপত এই মন্দিৰটো লিংগৰাজ মন্দিৰৰ সৈতে মিল আছে যদিও ইয়াত বৈষ্ণৱী (বিষ্ণু সম্পৰ্কীয়) ভাস্কৰ্য্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। মন্দিৰটোত লিংগৰাজ মন্দিৰৰ দৰেই ক্ষুদ্ৰ শিখৰা (মন্দিৰ)ৰ দীৰ্ঘায়িত বেণ্ড আছে, ইয়াৰ সৰু পাৰ্থক্যটো হ'ল ইয়াৰ ক্ষেত্ৰত এটা দীৰ্ঘায়িত বেণ্ড গঠন কৰা শিখৰাৰ সংখ্যা মাত্ৰ তিনিটা।
ভুৱনেশ্বৰৰ প্ৰতিটো মন্দিৰত বাহিৰৰ দেৱালত থকা ভাস্কৰ্য্যৰ চৰিত্ৰ বেলেগ বেলেগ। মন্দিৰৰ দেৱালত থকা বেছিভাগ মহিলা ভাস্কৰ্য্য অত্যধিক অলংকৃত আৰু মৌলিকতাৰ অভাৱ।

এই অভয়াৰণ্যত কৃষ্ণ, বলাৰাম, সুভদ্ৰাৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছে। বলাৰাম সাত হুডযুক্ত নাগৰ তলত থিয় হৈ আছে, সুভদ্ৰই দুহাতত মণিৰ পাত্ৰ আৰু পদুম লৈ বাওঁ ভৰিখন আন এটা মণিৰ পাত্ৰৰ ওপৰত ৰাখিছে, আনহাতে কৃষ্ণই গদা, চক্ৰ, পদুম, শংখ লৈ আছে।

পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ পৰা পাৰ্থক্য

মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহ (sanctum sanctorum)ত পোৱা মূৰ্তিবোৰৰ গঠন সম্পূৰ্ণ জগন্নাথ মন্দিৰ, পুৰীৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ দৰে নহয়। ইয়াত শ্ৰীমূৰ্তি (মূৰ্তি) কাঠৰ পৰিৱৰ্তে, ক’লা গ্ৰেনাইট শিলৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, যিটো পুৰী মন্দিৰত দেখা যায়। কেৱল এই মন্দিৰৰ বাবেই এই নগৰখনে চক্ৰক্ষেত্ৰ (বৃত্তাকাৰ ঠাই) নাম লাভ কৰে, আনহাতে পুৰীৰ নাম শংখ ক্ষেত্ৰ (শংখ আকৃতিৰ ঠাই) বুলি কোৱা হয়।

সম্প্ৰদায় সেৱা

ভাৰতৰ বহু মন্দিৰে খাদ্য বিতৰণ, চিকিৎসা সাহায্য, সাংস্কৃতিক কাৰ্য্যকলাপ, আৰু অন্যান্য কামৰ জৰিয়তে সমাজ সেৱা আগবঢ়ায়। বিশেষ অনুষ্ঠানত খাদ্য পৰিবেশন কৰাটো প্ৰায় সকলো মন্দিৰতে সাধাৰণ কথা, আৰু ইয়াক প্ৰসাদ বুলি কোৱা হয়। ভুৱনেশ্বৰৰ প্ৰায় এশটা মন্দিৰত মন্দিৰ অঞ্চল আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা লোকসকলক বিনামূলীয়াকৈ বা অতি কম মূল্যত খাদ্য পৰিবেশন কৰা হয়। ইয়াৰ ফলত পৰম্পৰাগত অডিয়া ৰেচিপি সংৰক্ষণ কৰাত সহায় হয়।
এই ৰেচিপিবোৰ নতুন প্ৰজন্মৰ লগতে ৰাজ্য আৰু ভাৰতৰ বাহিৰৰ পৰা অহা দৰ্শনাৰ্থীৰ লগত স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পৰিচয় কৰাই দিয়া হয়।প্ৰসাদৰ সোৱাদ অনন্য আৰু সুস্বাদু। ই হাজাৰ হাজাৰ ভক্তক মৰ্যাদা আৰু ভক্তিৰে খুৱাই দিয়াৰ উপৰিও প্ৰাচীন শিপাৰ সৈতে সংযোগ বজাই ৰখাত সহায় কৰে।

চিত্ৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:ওড়িশা
১১ অক্টোবৰ

আজিৰ দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল-

ঘটনাৱলী

১৬৩৪ - নৰ্থ ফ্ৰিজলেণ্ড, ডেনমাৰ্ক আৰু জাৰ্মানীত হোৱা বুৰ্চাৰ্ডি বানপানীৰ ফলত প্ৰায় ১৫,০০০ লোকৰ মৃত্যু হয়।
১৭৩৭ - গ্ৰেট বেংগল ঘূৰ্ণীবতাহে ভাৰতত ৩,০০,০০০ লোকৰ মৃত্যু ঘটাইছিল আৰু কলিকতাৰ আধা অংশ ধ্বংস কৰিছিল বুলি জনা যায়।
১৯৫৮ - নাছাই পায়'নিয়াৰ ১ উৎক্ষেপণ কৰে, এইয়া নাছাক প্ৰথম মহাকাশ অভিযান যদিও ই এক স্থিৰ কক্ষপথ প্ৰাপ্ত কৰাত ব্যৰ্থ হয়।
১৯৬৮ - নাছাই এপ'লো ৭ উৎক্ষেপণ কৰে, এইয়া হৈছে প্ৰথম সফল মানৱ চালিত এপ'লো অভিযান।
১৯৮৮ - বাংগালোৰত আনুষ্ঠানিক ভাৱে জনতা দল গঠন কৰা হয়। দলৰ নেতা নিৰ্বাচিত হয় বিশ্বনাথ প্ৰতাপ সিং।
২০০০ - নাছাই এছটিএছ-৯২ উৎক্ষেপণ কৰে, এইয়া হৈছে নাছাৰ শততম স্পেচ শ্বাটল অভিযান।
২০০১ - ভাৰতীয় মূলৰ সাহিত্যিক বিদিয়াধৰ সূৰযপ্ৰসাদ নাইপললৈ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা আগবঢ়োৱা হয়।
২০০৬ - কিৰণ দেশাইয়ে তেওঁৰ "দি ইনহেৰিটেন্স অব্ লছ" উপন্যাসৰ বাবে বুকাৰ বঁটা লাভ কৰে।
২০০৭ - ব্ৰিটিছ লেখিকা ডৰিছ লেছিঙলৈ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা আগবঢ়োৱা হয়। এই বঁটা লাভ কৰা লেছিঙেই আটাইতকৈ বয়সিয়াল ব্যক্তি।

জন্ম

১৮৮১ - লিৱিছ ফ্ৰাই ৰিচাৰ্ডছন (Lewis Fry Richardson), ইংৰাজ গণিতজ্ঞ, পদাৰ্থ বিজ্ঞানী, বতৰবিজ্ঞানী আৰু মনোবিজ্ঞানী। গণিতৰ ফ্ৰেক্টেল(fractal), ৰিচাৰ্ডছন এক্সট্ৰাপ'লেছন (Richardson extrapolation) আৰু বৈজ্ঞানিক মডেলিঙৰ (Scientific modelling) উদ্ভাৱক। ইয়াৰ উপৰিও যুদ্ধৰ গাণিতিক বিশ্লেষণ, বতৰৰ আগজাননী, আৰু উপকূল ৰেখা আৰু সীমাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ ওপৰত কৰা গৱেষণাৰ বাবে জনা যায়।
১৮৮৪ - এনা এলেনোৰ ৰুজভেল্ট, আমেৰিকান ৰাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব, কূটনীতিবিদ আৰু সমাজকৰ্মী। (মৃত্যু: ৭ নৱেম্বৰ, ১৯৬২)
১৯০২ - জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ, ভাৰতৰ সমাজবাদী ভাবাপন্ন ৰাজনৈতিক নেতা।
১৯২৩ - হৰিশ-চন্দ্ৰ, ভাৰতীয়-আমেৰিকান গণিতজ্ঞ আৰু পদাৰ্থবিজ্ঞানী।
১৯৩০ - কে পি উম্মাৰ, মালয়ালম চিনেমাৰ অভিনেতা।
১৯৪২ - অমিতাভ বচ্চন, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ মেগা ষ্টাৰ।
১৯৪৬ - বিজয় পাণ্ডুৰং ভাটকাৰ, ভাৰতীয় কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী, তথ্য প্ৰযুক্তি নেতা আৰু শিক্ষাবিদ।
১৯৬৮ - চন্দ্ৰচুৰ সিং, ভাৰতীয় অভিনেতা।
১৯৯২ - কাৰ্ডি বি, আমেৰিকান ৰেপ গায়িকা।
১৯৯৩ - হাৰ্দিক পাণ্ড্যা, ভাৰতীয় ক্ৰিকেট খেলুৱৈ।

মৃত্যু

১৮০৯ - মেৰিৱেডাৰ লুইছ, আমেৰিকান অভিযাত্ৰী, সৈনিক আৰু প্ৰশাসক, তেওঁ লুইছ আৰু ক্লাৰ্ক অভিযানৰ নেতৃত্ব দিয়াত সহায় কৰিছিল।
১৮৮৯ - জেমছ প্ৰেছকট জুল, ইংৰাজ পদাৰ্থবিদ।
১৯১৯ - কাৰ্ল এডলফ গেলেৰপ (Karl Adolph Gjellerup), ডেনমাৰ্কৰ কবি তথা ঔপন্যাসিক।
১৯৪০ - ভিটো ভলটেৰা, ইটালিয়ান গণিতজ্ঞ আৰু পদাৰ্থবিজ্ঞানী, গাণিতিক জীৱবিজ্ঞান আৰু অবিচ্ছেদ্য সমীকৰণত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে জনাজাত, কাৰ্যকৰী বিশ্লেষণৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক।
১৯৮৪ - খাণ্ডেৰাও ৰংনেকাৰ, ভাৰতীয় টেষ্ট ক্ৰিকেটাৰ।
১৯৯৬ - লাৰ্ছ ভেলেৰিয়ান আহলফৰ্ছ, ফিনিছ গণিতজ্ঞ, ৰিমান পৃষ্ঠ আৰু জটিল বিশ্লেষণৰ বাবে তেখেত জনাজাত।
১৯৯৯ - জেমছ ফ্ৰেংকলিন হাইড, আমেৰিকান বিজ্ঞানী, তেখেতে চিলিকা সৃষ্টি কৰিছিল
২০০২ - দীনা পাঠক, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।

ছুটী আৰু দিৱস

ছোৱালী সন্তানৰ আন্তৰ্জাতিক দিৱস।
আন্তৰ্জাতিক বাতৰি কাকত বাহক দিৱস।

বাহ্যিক সংযোগ

BBC: On This Day

On This Day in Canada

শ্ৰেণী:অক্টোবৰ
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন

তথ্য সূত্ৰ
টুৰ হেয়াৰ্ডাল

টুৰ হেয়াৰ্ডাল ( আই.পি.এ-[tuːr hæiːərdɑːl]) অক্টোবৰ ৬, ১৯১৪ – এপ্ৰিল ১৮, ২০০২) হৈছে বিশ্ববিখ্যাত ভ্ৰমণকাৰী, ফটোগ্ৰাফাৰ আৰু পুৰাতত্ত্ববিদ। তেওঁ 'কন্-টিকি'ৰে যাত্ৰা কৰাৰ বাবে জনাজাত।

জীৱন আৰু শিক্ষা

টুৰ হেয়াৰ্ডালৰ জন্ম ১৯১৪ চনত নৰৱেৰ লাৰ্ভিকত হৈছিল। তেওঁ সৰুৰে পৰা প্ৰকৃতি-প্ৰেমী আছিল। তেওঁ নিজৰ মাকৰ দ্বাৰা অতিকৈ প্ৰভাৱিত হৈছিল। তেওঁৰ মাক আছিল স্থানীয় মিউজিয়ামৰ মুৰব্বী আৰু তেওঁ টুৰক প্ৰাণীবিজ্ঞানৰ ফালে আকৰ্ষিত কৰিছিল। তেওঁ অ'চ্ল' বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰাণীবিজ্ঞান আৰু ভূগোল পঢ়ে। প্ৰায় ৮০০০ কিলোমিটাৰ ১০১ দিনত পাৰ কৰি তেওঁ কন্-টিকিৰে পালেগৈ পলিনেছিয়া আৰু প্ৰমাণ কৰি দেখুৱালে যে ঠিক সেইদৰেই পলিনেছিয়াৰ মানুহো পেৰুৰ পৰা গৈ পলিনেছিয়া পালেগৈ।

ইষ্টাৰ দ্বীপ অন্বেষণ

১৯৫৫-৫৬ত টুৰে পেচিফিকৰ আতাইতকৈ নিলগত থকা- 'ইষ্টাৰ দ্বীপ'(Easter Island)লৈ যাত্ৰা কৰে, ২৩জনীয়া এটি দলৰ সৈতে। তেওঁলোকে আৱিষ্কাৰ কৰে যে থলুৱা লোকে কাটি পেলোৱাৰ আগলৈকে, ইষ্টাৰ দ্বীপ আছিল গছেৰে ভৰা। কাৰ্বন ডেটিংৰ পৰা প্ৰমাণিত হ'ল যে তালৈ প্ৰথম মানুহ ৩৮০চনত গৈছিল(তেতিয়াৰ বিশেষজ্ঞই বিশ্বাস কৰাতকৈ প্ৰায় ১০০০ বছৰ আগত)। তেওঁৰ গবেষণাই ১০ম পেচিফিক বিজ্ঞান কংগ্ৰেছত বৰ চৰ্চা লাভ কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

a scientific critique of his Odin project, in English
Thor Heyerdahl in Baku Azerbaijan International, Vol. 7:3 (Autumn 1999), pp. 96–97.
Thor Heyerdahl Biography and Bibliography
Thor Heyerdahl expeditions
The 'Tigris' expedition, with Heyerdahl's war protest Azerbaijan International, Vol. 11:1 (Spring 2003), pp. 20–21.
Bjornar Storfjell's account: A reference to his last project Jakten på Odin Azerbaijan International, Vol. 10:2 (Summer 2002).
Biography on National Geographic
Forskning.no Biography from the official Norwegian scientific webportal (in Norwegian)
Thor Heyerdahl on Maldives Royal Family website
Biography of Thor Heyerdahl
Sea Routes to Polynesia Extracts from lectures by Thor Heyerdahl
The home of Thor Heyerdahl Useful information on Thor Heyerdahl and his hometown, Larvik
Thor Heyerdahl – Daily Telegraph obituary

শ্ৰেণী:নৰৱে'ৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পুৰাতত্ত্ববিদ
শ্ৰেণী:অভিযাত্ৰী
গাণ্ডীকোটা সৰ্ব লক্ষ্মী

গাণ্ডীকোটা সৰ্ব লক্ষ্মী ভাৰতীয় ক্ৰিকেট মেচৰ ৰেফাৰী আৰু প্ৰাক্তন ঘৰুৱা ক্ৰিকেটাৰ আৰু প্ৰশিক্ষক। তেওঁ আছিল এগৰাকী সোঁহাতৰ বেটছৱমেন আৰু সোঁহাতৰ দ্ৰুত-মধ্যম আউটছুইং বলাৰ।

লক্ষ্মী ২০১৯ চনৰ ১৪ মে'ত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট পৰিষদৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মেচ ৰেফাৰীৰ পেনেলত নিযুক্তি পোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। ৰেফাৰী হিচাপে কাম কৰা প্ৰথমখন মেচ আছিল ইংলেণ্ড আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মাজত।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৬৮ চনৰ ২৩ মে'ত অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ ৰাজহমুন্দ্ৰিত ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা লক্ষ্মীয়ে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল জামছেদপুৰত য'ত তেওঁৰ পিতৃ টাটা ইঞ্জিনিয়াৰিং এণ্ড ইঞ্জিনিয়াৰ কোম্পানী (বৰ্তমান টাটা মটৰছ)ত কাম কৰিছিল। লক্ষ্মীয়ে টাটা নগৰত ক্ৰিকেট খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে। দশম বৰ্ডৰ পৰীক্ষাত "ভয়ংকৰভাৱে দুৰ্বল নম্বৰ" পোৱাৰ বাবে ১৯৮৬ চনত জামছেদপুৰ মহিলা মহাবিদ্যালয়ত নামভৰ্তিৰ পৰা বঞ্চিত হৈছিল যদিও কলেজৰ ক্ৰীড়া কোটাৰ জৰিয়তে জামছেদপুৰ মহিলা মহাবিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু অনুভৱ কৰিছিল যে তেওঁ তেওঁলোকৰ ফ্ৰণ্টলাইন ফাষ্ট বলাৰ হ’ব পাৰে। ১৯৮৯ চনত দক্ষিণ কেন্দ্ৰীয় ৰেলৱেৰ চাকৰি লাভ কৰি হায়দৰাবাদলৈ গুচি যায় আৰু তাৰ পিছত দক্ষিণ কেন্দ্ৰীয় ৰেলৱেৰ ক্ৰিকেট দলৰ হৈ খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

লক্ষ্মীয়ে ১৯৮৯ চনৰ পৰা ২০০৪ চনৰ ভিতৰত অন্ধ্ৰ মহিলা, বিহাৰ মহিলা, ৰেলৱে মহিলা, ইষ্ট জ’ন মহিলা আৰু দক্ষিণ মণ্ডল মহিলাকে ধৰি কেইবাটাও ঘৰুৱা দলৰ হৈ খেলিছিল।১৯৯১ চনত লক্ষ্মীৰ বিবাহ হয়। দক্ষিণ চেণ্ট্ৰেল ৰেলৱে দলৰ সৈতে ক্ৰিকেটলৈ ঘূৰি আহি ১৯৯৫ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে আন্তঃৰেলৱেৰ খিতাপ দখল কৰাত সহায় কৰিছিল।১৯৯৯ চনত ভাৰত মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট দলৰ ইংলেণ্ড ভ্ৰমণৰ বাবে দলত নিৰ্বাচিত হৈছিল যদিও এখনো মেচ খেলা নাছিল। ২০০৪ চনত লক্ষ্মীয়ে ক্ৰিকেটৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ভাৰতীয় ক্ৰিকেট নিয়ন্ত্ৰণ ব’ৰ্ডে ঘৰুৱা ক্ৰিকেটত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মহিলা ৰেফাৰীৰ অনুমতি দিয়াৰ পিছত ছিজনটোত অভিষেক ঘটোৱা পাঁচজনীয়া মহিলা ৰেফাৰীৰ এটা গোটৰ ভিতৰত আছিল। গ্ৰুপটোৰ ভিতৰত লক্ষ্মীহে ভাৰতীয় জাতীয় দলৰ হৈ খেলা নাছিল। ২০১৪ চনত বিচিচিআইৰ মেচ ৰেফাৰীৰ বাবে অৰ্হতা পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে চৰ্টলিষ্ট কৰা পাঁচগৰাকী মহিলা প্ৰাৰ্থীৰ ভিতৰত তেওঁ আছিল।পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ল’ৰা আৰু পুৰুষৰ ঘৰুৱা খেলৰ অফিচিয়েট কৰাৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল। লক্ষ্মীয়ে ১৯ বছৰ অনুৰ্ধৰ কুচ বিহাৰ ট্ৰফীত ইউ পি আৰু বংগৰ মাজত হোৱা খেলত প্ৰথমবাৰৰ বাবে আচৰণ বিধিৰ পেনাল্টি জাৰি কৰে।

লক্ষ্মী ২০১৯ চনৰ মহিলা টি-২০ চেলেঞ্জৰ চাৰিওখন মেচৰ মেচ ৰেফাৰী আছিল। ২০১৯ চনত সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহীত অনুষ্ঠিত হোৱা আইচিচি টি-২০ বিশ্বকাপ কোৱালিফায়াৰ প্ৰতিযোগিতাৰ তিনিগৰাকী মেচ ৰেফাৰীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল আৰু আইচিচিৰ ইভেণ্টত ৰেফাৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা আছিল। ২০১৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ২০১৯ চনৰ ইউনাইটেড আৰব আমিৰশ্বাহী ট্ৰাই-নেচন ছিৰিজৰ উদ্বোধনী মেচৰ মেচ ৰেফাৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পুৰুষৰ এদিনীয়া মেচ চোৱাচিতা কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।

২০২৪ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত, গাণ্ডিকোটা সৰ্বা লক্ষ্মীক ২০২৪ আইচিচি মহিলা টি২০ বিশ্বকাপৰ বাবে গঠিত সম্পূৰ্ণ মহিলা পৰ্যবেক্ষক দলৰ সদস্য হিচাপে মনোনীত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ
মাৰিয়া আল-মাছানী

মাৰিয়া আল-মাছানী (,জন্ম-১৯৮৪) এগৰাকী য়েমেন আৰু কানাডাৰ ফেশ্বন ডিজাইনাৰ আৰু জনসংযোগৰ কাৰ্যবাহী যিয়ে মানৱ অধিকাৰ উলংঘাৰ লিপিবদ্ধ কৰা ব্লগ য়েমেন ৰাইটছ মনিটৰৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। ২০১২ চনত চিএনএনৰ ইনছাইড মিডল ইষ্টে তেওঁক আঠজন 'পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট'ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে৷

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন

ৰাছিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰা মাৰিয়া আল-মাছানী তিনি বছৰ বয়সত য়েমেনলৈ গুচি যায়। ১৬ বছৰ বয়সত তেওঁ পেনচিলভেনিয়াৰ ইৰিলৈ গুচি যায় আৰু স্থানীয় কলেজত পঢ়িছিল৷ তাৰ পিছত কাৰ্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়ত অৰ্থনৈতিক উন্নয়নৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিবলৈ অট'ৱালৈ স্থানান্তৰিত হয়।.

আল-মাছানীয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত মিছ ইউনিভাৰ্ছ কানাডাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰথমগৰাকী প্ৰতিযোগী হিচাপে আৰু ২০১০ চনত এই প্ৰতিযোগিতাত মিছ কনজেনিয়েলিটিৰ খিতাপ জয় কৰা প্ৰথমগৰাকী য়েমেনী প্ৰতিযোগী হিচাপে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৃষ্টিগোচৰ হয়। ২০১৫ চনত বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ আগতে তেওঁ কানাডাৰ সংসদৰ দুটা ৰাজনৈতিক দল লিবাৰেল পাৰ্টি আৰু এনডিপিৰ এগৰাকী কৰ্মচাৰীৰ বাবেও কাম কৰিছিল৷ তাৰপিছত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ফেশ্বন অধ্যয়ন কৰিবলৈ নিজৰ কেৰিয়াৰ সলনি কৰিছিল৷ তেওঁ পৰ্যায়ক্ৰমে এগৰাকী ডিজাইনাৰ আৰু ইমেজ কনচালটেণ্ট হৈছিল।

২০১১ চনত আৰব বসন্তৰ সময়ত আল-মাছানীয়ে য়েমেন ৰাইটছ মনিটৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল৷ তেওঁলোকে পৰম্পৰাগত বাতৰি মাধ্যমক বাধা দিয়াৰ সময়ত ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ জৰিয়তে বাতৰি আপডেট কৰাৰ উপায় প্ৰদান কৰিছিল৷ পিছলৈ এণ্ডি কাৰ্ভিনে তেওঁক য়েমেনত বিৰোধী কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্যতম নিৰ্ভৰযোগ্য উৎস হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:য়েমেনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
পল্লৱী ফৌজদাৰ

পল্লৱী ফৌজদাৰ ( ; জন্ম: ২০ ডিচেম্বৰ ১৯৭৯) এগৰাকী উচ্চ পৰ্বতীয়া অঞ্চলত মটৰচাইকেল চলোৱা আৰু সমাজসেৱাৰ বাবে সুপৰিচিত ভাৰতীয় মহিলা। লিমকা বুক অৱ ৰেকৰ্ডছৰ দ্বাৰা বিভিন্ন অসাধাৰণ কৃতিত্বৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পটভূমি

পল্লৱী ফৌজদাৰৰ জন্ম হৈছিল ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ আগ্ৰাত। তেওঁৰ পিতৃ অশোক ফৌজদাৰ, এজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত বৈদ্যুতিক অভিযন্তা। পল্লৱীয়ে প্ৰথমে ১৪ বছৰ বয়সত দেউতাকৰ মটৰ চাইকেল চলাই মটৰ চাইকেল চলোৱাৰ প্ৰতি আকৰ্শিত হৈছিল। ২০০৪ চনত পল্লৱীৰ বিবাহ হয়, তেওঁ ২টা সন্তান মাতৃ আৰু নতুন দিল্লীত থাকে।

কৰ্ম জীৱন

নতুন দিল্লীৰ এটা ৰাইডিং গ্ৰুপত যোগদান কৰি পল্লৱী ফৌজদাৰে ৰাইডিং কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ২০১৫ চনত তেওঁৰ প্ৰথম উল্লেখযোগ্য অভিযান আছিল, সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা ৫৬৩৮ মিটাৰ বা ১৮৭৭৪ ফুট উচ্চতাত মানা পাছলৈ এককভাৱে যাত্ৰা কৰিছিল, যিটো তেতিয়া বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ মটৰচাইকেল চলাব পৰা পাছ আছিল। তেওঁৰ এই কৃতিত্ব লিমকা বুক অৱ ৰেকৰ্ডছে স্বীকৃতি দিয়ে। সেই বছৰতে তেওঁ একেটা ভ্ৰমণতে ৫০০০ মিটাৰৰ ওপৰৰ আঠটা মাউণ্টেন পাছলৈ ৰাইডিং কৰি আন এক অভিলেখ গঢ়িছিল।পল্লৱী ফৌজদাৰ উচ্চ পৰ্বতীয়া অঞ্চলত মটৰচাইকেল ৰাইডিং কৰি নতুন পাৰসমূহ আৰু দুৰ্গম পথবোৰ অতিক্ৰম কৰি যাবলৈ লাগিছিল। লগতে, তেওঁ সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি কৰাৰ বাবে দেশৰ বিভিন্ন স্থানত কাৰণ-সচেতনতা (cause-awareness) ৰাইড কৰিছিল। ২০১৭ চনত পল্লৱীয়ে ঘোঁৰাত উঠি ভাৰতৰ লাডাখ অঞ্চললৈ গৈ ৫৮০৩ মিটাৰ বা ১৯৩২৩ ফুট উচ্চতাত উমলিং লা পাছত উঠিছিল, এই পথ অতিক্ৰম কৰা তেওঁ প্ৰথম ব্যক্তি আছিল। উমলিং লা পাছ এতিয়া বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ মটৰচলাব পৰা যোগ্য পাছ।

সামাজিক কৰ্ম

পল্লৱীয়ে বেচৰকাৰী সংস্থা আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ ৰাজ্য চৰকাৰৰ মহিলা আৰু শিশু বিভাগৰ সৈতে মহিলা আৰু শিশুৰ সহায়ৰ বাবে মহিলা আৰু শিশু হেল্পলাইন ১৮১ আৰু "বেটি বাচাও, বেটি পঢ়াও" অভিযানৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেছাদৰ হিচাপে কাম কৰিছে।

টেলিভিছন

পল্লৱীয়ে নিয়মিতভাৱে টেলিভিছন আৰু ডি ডি নেচনেলকে ধৰি সংবাদ মাধ্যমৰ সাক্ষাৎকাৰ দিয়ে।

তথ্যসূত্ৰ
সত্যেন্দ্ৰনাথ বসু

সত্যেন্দ্ৰনাথ বসু (১ জানুৱাৰী, ১৮৯৪ – ১০ জানুৱাৰী, ১৯৭৪) আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ তথা তাত্ত্বিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানী।

উদ্ধৃতিসমূহ

যিয়ে কয় যে বাংলা ভাষাত বিজ্ঞান চৰ্চা কৰাটো সম্ভৱ নহয়, তেওঁ হয়তো বাংলা ভাষা নাজানে অথবা বিজ্ঞান তেওঁৰ বোধগম্য নহয়।
এইটো ঠিক যে দেশ বুলিলে যদি দেশৰ লোকসকলক বুজায়, কেৱল শিক্ষিত বা নেতাসকলেৰে নহয়, যদি ভবা যায় দেশৰ সাধাৰণ লোকসকলেই দেশ, তেন্তে এওঁলোক শিক্ষিত হ’লেইতো দেশক উন্নত বুলি ক’ব পৰা যাব৷

লগতে চাওক

শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন

উৎস

Category:ভাৰতীয় গণিতজ্ঞ
Category:ভাৰতীয় পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
Category:তাত্ত্বিক পদাৰ্থ বিজ্ঞানী
Category:পদ্ম বিভূষণ বঁটা বিজয়ী
Category:মৃত ব্যক্তি
সৰ্বেপল্লী ৰাধাকৃষ্ণন

ড॰ সৰ্বেপল্লী ৰাধাকৃষ্ণন (৫ ছেপ্টেম্বৰ, ১৮৮৮ – ১৭ এপ্ৰিল, ১৯৭৫) এগৰাকী ভাৰতীয় দাৰ্শনিক, শিক্ষাবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম উপৰাষ্ট্ৰপতি আছিল। ইয়াৰোপৰি ১৯৬২ চনৰ পৰা ১৯৬৭ চনলৈকে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদতো নিৰ্বাচিত হৈছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ

জ্ঞানে আমাক শক্তি দিয়ে, প্ৰেমে দিয়ে সম্পূৰ্ণতা।
চৰিত্ৰ জীৱনৰ প্ৰকৃত লক্ষ্য। চৰিত্ৰৰ ওপৰতে এটা জাতিৰ ভাগ্য গঢ় লৈ উঠে। আমি মহান জাতি এটা গঢ়ি তুলিবলৈ হ’লে অধিকসংখ্যক চৰিত্ৰবান ডেকা-গাভৰুক প্ৰশিক্ষণ দি লব লাগিব।
মানুহৰ সংহতি সাধনত যিয়ে সহায় কৰে, সিয়ে ধৰ্ম আৰু সেই সংহতি যি বিনষ্ট কৰে সেয়ে অধৰ্ম৷
মোৰ জন্মদিন হিচাপে উদযাপন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, ৫ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনটো শিক্ষক দিৱস হিচাপে পালন কৰিলে মই বেছি সুখী হ’ম।
যিসকলে আমাক নিজাকৈ ভবাত সহায় কৰে, সেইসকলহে প্ৰকৃত শিক্ষক।
জীৱনটো এক মহৎ উপহাৰ। যিসকলে জীৱনক ভাল নাপায় সেইসকল এই উপহাৰ গ্ৰহণৰ অনুপযুক্ত।
আমি কোনো বিশেষ জাতি ধৰ্ম বা আদৰ্শবাদৰ সপক্ষে নহওঁ, মানৱতাই আমাৰ লক্ষ্য, শান্তিয়েই আমাৰ কাম্য৷
ভগৱানে আমাৰ প্ৰত্যেকৰ মাজেৰেই অনুভৱ কৰে, দুঃখ ভোগ কৰে৷ তেওঁৰ গৰিমা, জ্ঞান, সৌন্দৰ্য আৰু ভালপোৱা আমাৰ প্ৰত্যেকৰ মাজেৰেই প্ৰকাশিত হয়৷

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

"Sarvepalli Radhakrishnan (1888—1975)" by Michael Hawley, Internet Encyclopedia of Philosophy
"Dr. Sarvepalli Radhakrishnan - The Philosopher President"
"Dr. Sarvepalli Radhakrishnan : Life and Writings"
S. Radhakrishnan materials in the South Asian American Digital Archive (SAADA)
Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি
Category:দাৰ্শনিক
Category:ভাৰত ৰত্ন বঁটা বিজয়ী
Category:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি
Category:ভাৰতৰ উপৰাষ্ট্ৰপতি
Category:ৰাজনীতিবিদ
Category:শিক্ষাবিদ
Category:মৃত ব্যক্তি
অনিতা ৰত্নম

অনিতা ৰত্নম (; জন্ম: ২১ মে' ১৯৫৪) এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় আৰু সমসাময়িক নৃত্যশিল্পী তথা নৃত্য পৰিকল্পনাকাৰ। ভাৰতনাট্যমত প্ৰশিক্ষণ প্ৰাপ্ত, তেওঁ কথাকলি, মোহিনীঅট্টম, আৰু তাই চি তথা কলাৰিপায়ত্তুতো আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিছে, এনেকৈ তেওঁ এখন নৃত্যশৈলী তৈয়াৰ কৰিছিল যিটো তেওঁ "নব্য ভাৰতনাট্যম" ৰচনা কৰিছিল।

তেওঁ ১৯৯২ চনত চেন্নাইত প্ৰতিষ্ঠিত 'আৰঙ্গাম ট্ৰাষ্টৰ' প্ৰতিষ্ঠাতা-পৰিচালক আছিল। তেওঁ ১৯৯৩ চনত 'আৰঙ্গাম ডাঞ্চ থিয়েটাৰ' প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু ১৯৯৩ চনত তেওঁ এটা 'নৰ্তক ডটকম' নামত এখন 'ভাৰতীয় নৃত্য প'ৰ্টেল' তৈয়াৰ কৰিছিল। কেইবাবছৰ ধৰি তেওঁ নৃত্য পৰিকল্পনা, পণ্ডিত আৰু সাংস্কৃতিক কৰ্মী হিচাপে ভাৰত তথা বিদেশেত পাৰফৰ্মিং আৰ্টত তেওঁৰ কামৰ বাবে অসংখ্য বঁটা আৰু স্বীকৃতি পাইছে।

শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ

অনিতা ৰত্নমৰ ভাৰতনাট্যম গুৰু আদায়ৰ কে. লক্ষ্মণৰ পৰা তেওঁৰ প্ৰাথমিক নৃত্য প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু পিছত ৰুক্মিণী দেৱী অৰুণ্ডেল 'কালাক্ষেত্ৰ'ত উন্নত প্ৰশিক্ষণৰ বাবে গৈ নৃত্যত স্নাতকোত্তৰ ডিপ্লোমা অৰ্জন কৰে। তেওঁ ভাৰতনাট্যমৰ লগতে শাস্ত্ৰীয় নৃত্য কথাকলি তথা মোহিনীঅট্টমত প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।

পেচা

alt=|]]"
তেওঁ 'নিউ অৰলিঞ্চ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ' পৰা থিয়েটাৰ আৰু টেলিভিচনত এমএ পাচ কৰে আৰু পিছৰ দহ বছৰ যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ টেলিভিচন প্ৰযোজক আৰু ভাষ্যকাৰ হিচাপে ভাৰতত শিল্প, ভ্ৰমণ আৰু সংস্কৃতি সম্পৰ্কিত সাপ্তাহিক চিৰিজ সহ প্ৰযোজনাৰ সৈতে পাৰ কৰিছে। তেওঁ ১৯৯২ চনত চেন্নাইত প্ৰতিষ্ঠিত 'আৰঙ্গাম ট্ৰাষ্ট' প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ১৯৯৩ চনত এটা পাৰফৰ্মেঞ্চ সংস্থাৰ 'আৰঙ্গাম ডাঞ্চ থিয়েটাৰ' প্ৰতিষ্ঠিত হয়।

আধুনিকতাবাদী, তেওঁৰ চৌপাশৰ পৰিৱেশ গঢ়াৰ বিষয়ত উৎসাহিতভাবে বিশ্বাসী, ৰত্নম তেওঁৰ ধ্ৰুপদী ভাৰতনাট্যমৰ প্ৰাথমিক প্ৰশিক্ষণৰ লগত সংযুক্ত বিভিন্ন গতিবিধি আৰু ৰীতিনীতি অনুসন্ধান কৰিছে।

তেওঁৰ অনুপ্ৰেৰণা আৰু তেওঁৰ কৰ্মৰ কথা উল্লেখ কৰি তেওঁ কয় যে,

"মই নাচি থাকো কাৰণ নিজৰ আৰু বিশ্বৰ লগত যোগাযোগৰ এইটো মোৰ নিজস্ব উপায় মই নিজকে এখন সমসাময়িক ক্লাচিক হিচাপে বিবেচনা কৰোঁ।

তেওঁ কিছু বছৰ ধৰি কিছুমান তামিল চলচ্চিত্ৰও উপস্থিত হৈছিল, যেনে- কান্দুকোনদাইন কান্দুকোনদাইন (২০০০) আৰু বয়েচ (২০০৩)।

ক'ৰিয়'গ্ৰাফীসমূহ

এ মেপ টু দ্য নেক্সট ৱাৰ্ল্ড (১৯৯৭), স্থানীয় আমেৰিকান কবি জয় হাৰজোৰ সৈতে।
ইন্নাৰ ৱাৰ্ল্ড (১৯৯৮), ; মিনিয়াপলিচৰ পঙ্গিয়া ৱাৰ্ল্ড থিয়েটাৰৰ সৈতে।
ডটাৰচ অফ দি অচেয়ান (১৯৯৯), ; লিখক শোবিতা পুঞ্জৰ সৈতে ।
ডাষ্ট (২০০২), ডাঞ্চ এলয়েৰ মাৰ্ক টেইলৰৰ সৈতে, মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পিটচবাৰ্গ।
হাইফেনেটেড (২০০২), টৰণ্টৰ লতা অনৰ বাবে।
চেভেন গ্ৰেচেচ (২০০৫), কানাডা ভিত্তিক হৰি কৃষ্ণনৰ সৈতে।
ৱৰ্টেক্স (২০০৬), কানাডিয়ান নৃত্য শিল্পী পিটাৰ চিনৰ সৈতে।
মা৩কা (২০০৯).

বঁটাসমূহ

অনিতা ৰত্নম ভাৰত আৰু বিদেশত পাৰফমিং আৰ্টচত তেওঁৰ কৰ্মৰ বাবে ভালেমান বঁটা আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। ইয়াৰ মাজত কিছুমান হ'ল:
নৃত্য চুদমণি (১৯৯৬) শ্ৰী কৃষ্ণ গণ সভা, চেন্নাই
কালাইমণি (১৯৯৮) তামিলনাডুৰ চৰকাৰ কৰ্তৃক নৃত্য গৱেষণাৰ বাবে।
মিডিয়া এচিভমেণ্ট এৱাৰ্ড (১৯৯১) নিউ য়াৰ্কৰ মহিলাসকলোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা দ্বাৰা।
মহাত্মা গান্ধী এৱাৰ্ড সাংস্কৃতিক সম্প্ৰীতিৰ বাবে (১৯৮৬) মাৰ্কিন
ললিতাকলাৰত্ন (২০০৩) শ্ৰী ললিতাকলা একাদেমি ফাউণ্ডেচন ট্ৰাষ্ট (ইনক।), মহীশূৰ, ২০০৩
নাট্য ৰত্ন (২০০৩) শ্ৰী শানমুখানন্দ সংগীত সভা, নতুন দিল্লী।
বিশ্ব কলা ৰত্ন (২০১৭) নেচনাল ইণ্ডিয়ান আৰ্টচ এৱাৰ্ডচ (মিলাপেষ্টেষ্ট), যুক্তৰাজ্যৰ দ্বাৰা

তথ্যউৎস্য

বহিঃসংযোগ

Arangham Trust, website

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
গাবিজা (দেৱী)

গাবিজা বা গাবিয়েটা বা গাবেটা, লিথুৱেনিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীত জুইৰ আত্মা। তেওঁ অসমীয়া সমাজৰ লোকবিশ্বাসত থকা ঘৰজেউতিৰ দৰে ঘৰ-পৰিয়ালৰ ৰক্ষক। তেওঁৰ নাম গৌবটি(gaubti, যাৰ অৰ্থ আবৰি ৰখা, ৰক্ষা কৰা) বা চেণ্ট আগাথা (ৰাছিয়ান: Гафия, Gafiya)ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতত্ত্ববিদ জান ছাচিচ্কিয়ে মূৰ্তিপূজাৰ ওপৰত লিখা গ্ৰন্থখনত (১৬১৫ চনত প্ৰকাশিত) লিথুৱেনিয়াৰ দেৱতাৰ তালিকাত গাবিজাৰ নামহে উল্লেখ কৰা হৈছে। লিথুৱেনিয়াৰ লোককথাত তেওঁক পোৱা যায়। গাবিজাক জীৱিত প্ৰাণীৰ দৰে অতিশয় সন্মান আৰু যত্ন লোৱা হয়। মানুহে গাবিজাক ৰুটি আৰু নিমখ খাবলৈ আগবঢ়াই দিয়ে। কেতিয়াবা অগ্নিকুণ্ডৰ ওচৰতে বিশুদ্ধ পানীৰ বাটি এটা থৈ দিয়া হৈছিল যাতে গাবিজাই নিজকে ধুব পাৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
গোলাপী জামু

গোলাপী জামু দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।

বিৱৰণ

গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে।
পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে।
ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে।

চিত্ৰমালা

ফলটোৰ আকৃতি মধুৰি আম দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে।
ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ৰোজ এপল(Rose Apple) আৰু পোমাৰোজা (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত।

বিবিধতা

পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত গোলাপী জামু(ৰোজ এপ্‌ল)ৰ বহুতো জাত পোৱা যায়, যাৰ ভিতৰত কোনো বিশেষ বৈশিষ্ট্য নথকা বনৰীয়া গছো আছে । থাইলেণ্ডত সৰ্বাধিক খেতি কৰা জাতটোৰ ফল সাধাৰণতে শেঁতা সেউজীয়া ৰঙৰ হয়। মালয়েছিয়াৰ জাতসমূহৰ ফলৰ বাকলি সাধাৰণতে ৰঙা হয়। বহু অঞ্চলত ফলবোৰ শেঁতা হালধীয়া ৰঙৰ হয় আৰু কেতিয়াবা সামান্য গোলাপী আভাও দেখা যায়।
ফলৰ বাকলি পাতল আৰু মোমজাতীয়। ফলৰ ভিতৰত থকা ফোপোলা অংশত অতি কম পৰিমাণৰ নৰম তুলাসদৃশ পদাৰ্থ থাকে, যাৰ বিশেষ গুৰুত্ব নাই। ফলটো খৰখৰীয়া আৰু ৰসাল। ইয়াৰ সোৱাদ এক বিশেষ ধৰণৰ, যাৰ বাবে কিছুমানে ইয়াক কল্পনাপ্ৰসূতভাৱে এইদৰে বৰ্ণনা কৰে— “নাচপতি (Nashi ) আৰু কেপচিকাম (bell pepper) সংমিশ্ৰণৰ দৰে সোৱাদ, য’ত অতি মৃদু গোলাপৰ সুগন্ধ থাকে আৰু শেষত সামান্য তিতা অনুভূতি ৰৈ যায়।”

সাহিত্যত গোলাপী জামু

অসমীয়া সাহিত্যত এইবিধ ফলৰ এক বিশেষ স্থান আছে। জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী কবি নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)ৰ গোলাপী জামুৰ লগ্ন নামৰ এখন কবিতা পুথিও আছে । সংকলন খনত থকা এটা কবিতাত কবিয়ে লিখিছে
হে হৃদয়ৰ ভগা ডালত ওলমি থকা /গোলাপী জামুৰ লগ্ন!

উৎস

শ্ৰেণী:ফল
ফ্ৰান্‌জ কাফ্‌কা

ফ্ৰান্‌জ কাফ্‌কা (ইংৰাজী : Franz Kafka ; ৩ জুলাই ১৮৮৩ – ৩ জুন ১৯২৪) আছিল এজন বহেমিয়ান-ইহুদী ঔপন্যাসিক, আৰু কুৰি শতিকাৰ জাৰ্মান ভাষাৰ প্ৰধান লেখকসকলৰ অন্যতম। বাস্তৱবাদ আৰু ফেণ্টাছীৰ উপাদান থকা তেখেতৰ কৰ্মত প্ৰায়েই অকলশৰীয়া প্ৰটাগনিষ্টক অদ্ভুত বা অধিবাস্তৱিক দুৰ্দশা আৰু অবোধগম্য সামাজিক-কূটনৈতিক শক্তিয়ে আৱৰি ধৰে।

উদ্ধৃতিসমূহ

মই ভাবো আমি কেৱল সেই ধৰণৰ কিতাপ পঢ়া উচিত যিয়ে আমাক ছুৰীৰে আঘাত কৰি ঘাঁ কৰি পেলায়। আমি পঢ়ি থকা কিতাপখনে যদি আমাক মূৰত আঘাত কৰি জগাই নোতোলে, তেন্তে আমি কিহৰ বাবেনো সেইখন পঢ়িছো? ...আমাক এনে কিতাপ লাগে যিয়ে আমাক এক প্ৰলয়ৰ দৰে প্ৰভাৱিত কৰে, যিবোৰে আমাক গভীৰ দুখ দিয়ে, যেনে আমি নিজতকৈ বেছি ভালপোৱা কোনোবা এজনৰ মৃত্যুৰ দৰে, সকলোৰে পৰা দূৰৈৰ এখন অৰণ্যত নিৰ্বাসিত হোৱাৰ দৰে, বা আত্মহত্যাৰ দৰে। একোখন কিতাপ আমাৰ অভ্যন্তৰত থকা নিথৰ সাগৰখনৰ বাবে এখন কুঠাৰ হ'ব লাগিব।

তথ্যসূত্ৰ