ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মহাৰাণী ললিত ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী দেৱী

ত্ৰিপুৰাসুন্দৰী (১৭৯৪ – ৬ এপ্ৰিল ১৮৩২), ললিত ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী দেৱী নামেৰেও জনাজাত, নেপালৰ ৰজা ৰাণা বাহাদুৰ শ্বাহৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈ নেপালৰ এগৰাকী ৰাণী পত্নী আছিল। অতি কম বয়সতে বিধৱা আৰু সন্তানহীন হৈ দীৰ্ঘদিন ধৰি ৰাজ্যৰ ৰিজেণ্ট হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৮০৬–১৮১৯ চনত তেওঁৰ সতি-সন্ততি গিৰভান যুদ্ধ বিক্ৰম শ্বাহ, আৰু ১৮১৯–১৮৩২ চনত সতীয়া পুত্ৰ ৰাজেন্দ্ৰৰ বাবে ৰিজেণ্ট আছিল। নেপালত সাহিত্য প্ৰকাশ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা।

জীৱনী

ৰাজ্যৰ সামন্তীয় সামৰিক অভিজাত শ্ৰেণীৰ এটা প্ৰভাৱশালী নেপালী পৰিয়ালত ললিত ত্ৰিপুৰাসুন্দৰীৰ জন্ম হৈছিল। ঐতিহাসিক তথ্য অনুসৰি ত্ৰিপুৰাসুন্দৰী থাপা পৰিয়ালৰ, আৰু ভীমসেন থাপাৰ ভাতৃ নৈন সিং থাপাৰ কন্যা। তেওঁৰ ভাই-ভনীসকলৰ ভিতৰত আছিল মথাবৰসিং থাপা (কেতিয়াবা নেপালৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী) আৰু নেপালৰ ওপৰত ১০০ বছৰতকৈও অধিক সময় (১৮৪৬–১৯৫০) চলি থকা ৰাণাৰ আধিপত্য প্ৰতিষ্ঠা কৰা জং বাহাদূৰ ৰাণাৰ মাতৃ গণেশ কুমাৰী দেৱী।

১৮০৫ বা ১৮০৬ চনত ত্ৰিপুৰাসুন্দৰীয়ে নেপালৰ ৰজা ৰাণাবাহাদূৰ শ্বাহক বিয়া কৰায়। তেওঁ ৰজাৰ কনিষ্ঠ পত্নী আছিল। সেই সময়ত বাহাদূৰ শ্বাহে তেওঁৰ পুত্ৰ আৰু উত্তৰাধিকাৰী গিৰৱান যুদ্ধ বিক্ৰম শ্বাহৰ মুখতিয়াৰ (কাৰ্যবাহী) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। ত্ৰিপুৰাসুন্দৰী আৰু ৰাণা বাহাদূৰ শ্বাহৰ সন্তান নাছিল।

১৮০৬ চনত ৰাণা বাহাদুৰ শ্বাহক হত্যা কৰাৰ পাছত সতীয়া পুত্ৰ গিৰৱান যুদ্ধ বিক্ৰম শ্বাহৰ ৰিজেণ্ট হিচাপে কাম কৰা ৰাণী ৰাজেশ্বৰীয়ে সতী যাবলৈ বাধ্য হয়। ৰাজেন্দ্ৰৰ সংখ্যালঘু কালত ত্ৰিপুৰাসুন্দৰীয়ে ৰিজেণ্ট হিচাপেও কাম কৰিছিল।
ৰাজেন্দ্ৰ ক্ষমতালৈ অহা বছৰতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ ফলত ভীমসেনৰ ৰাজনৈতিক নিয়ন্ত্ৰণ হ্ৰাস পায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাজতন্ত্ৰ
শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
প্ৰিয়াণী ছয়ছা

দেশমণ্য প্ৰিয়াণী এলিজাবেথ ছয়ছা (২৩ নৱেম্বৰ ১৯২৫ – ৭ এপ্ৰিল ২০২৩) এগৰাকী শ্ৰীলংকাৰ বিজ্ঞানী যিয়ে কলম্বো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিশু চিকিৎসাৰ এমেৰিটাছ অধ্যাপক আছিল আৰু শ্ৰীলংকাত অধ্যাপিকা অধ্যক্ষৰ পদত নিযুক্তি পোৱা প্ৰথম মহিলা।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯২৫ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত ছয়ছাৰ জন্ম হৈছিল। মৰাটুৱাৰ প্ৰিন্সেছ অৱ ৱেলছ কলেজত অধ্যয়ন সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত কলম্বো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা অনুষদত ভৰ্তি হয় আৰু তাৰপৰাই চূড়ান্ত এমবিবিএছ পৰীক্ষাত প্ৰথম শ্ৰেণীৰ সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
ইয়াৰ পিছত শিশু চিকিৎসাৰ বিশেষজ্ঞ অধ্যয়ন কৰিবলৈ যুক্তৰাজ্যলৈ যায়। লণ্ডনৰ ৰয়েল কলেজ অৱ ফিজিচিয়ানছৰ সদস্যপদ লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ চিলন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ বাবেও বহিছিল আৰু এই অৰ্হতা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।

কেৰিয়াৰ

জাফনাকে ধৰি দেশৰ বিভিন্ন ঠাইত শিশু চিকিৎসক হিচাপে কাম কৰি শ্ৰীলংকাত অধ্যাপিকা অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি পোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়, যেতিয়া তেওঁৰ গুৰু অধ্যাপক চি চি ডি চিলভাৰ পিছত চিলন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা অনুষদৰ শিশু চিকিৎসাৰ অধ্যাপিকা আৰু তাৰ পিছত কলম্বো বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপিকা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। ১৯৯১ চনত অৱসৰ লোৱাৰ পূৰ্বে ২৫ বছৰ ধৰি শিশু চিকিৎসাৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পুষ্টি আৰু সংক্ৰামক ৰোগৰ অগ্ৰণী গৱেষণাৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত তেখেতে শিশুৰ সূত্ৰৰ গাখীৰৰ বিজ্ঞাপনত বাধা আৰোপ কৰা নিয়ম জাৰি কৰা, আৰু স্তনপানৰ ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় নীতি প্ৰণয়ন কৰাত সহায় কৰিছিল, য'ত ৪–৬ মাহৰ বাবে একচেটিয়া স্তনপানৰ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল।

তেওঁৰ বিশিষ্ট কেৰিয়াৰৰ সময়ছোৱাত ৰাজহুৱা খণ্ডৰ বহু পদৰ ভিতৰত পোষ্ট গ্ৰেজুৱেট ইনষ্টিটিউট অৱ মেডিচিনৰ পেডিয়াট্ৰিক্স অধ্যয়ন ব’ৰ্ডৰ অধ্যক্ষ আৰু শ্ৰীলংকাৰ নেশ্যনেল ছায়েন্স ফাউণ্ডেশ্যনৰ অধ্যক্ষ। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ পুষ্টি উপশমিতিৰ পৰামৰ্শদাতা হিচাপেও কাম কৰিছিল।

ছয়ছা শ্ৰীলংকা পেডিয়াট্ৰিক এছ’চিয়েচন (now known as the Sri Lanka College of Paediatricians), শ্ৰীলংকা (Sri Lanka Medical Association and the Sri Lanka Association for the Advancement of Science).মেডিকেল এছ’চিয়েচন আৰু শ্ৰীলংকা এছ’চিয়েশ্যন ফৰ দ্য এডভান্সমেণ্ট অৱ চাইন্সৰ সভাপতি আছিল।

গাফিলতিৰ অভিযোগ

মেডিকেল নেগলিজেন্সৰ এটা ল্যাণ্ডমাৰ্ক গোচৰত এগৰাকী বিশিষ্ট অধিবক্তা ৰিয়েঞ্জি আৰ্চেকুলেৰাটনে দাখিল কৰা গোচৰত তেওঁক প্ৰতিবাদী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, যিয়ে অভিযোগ কৰিছিল যে অধ্যাপক ছয়ছাই তেওঁৰ তিনিবছৰীয়া কন্যাৰ যত্ন লোৱাত গাফিলতি কৰিছিল, যাৰ ব্ৰেইন ষ্টেম গ্লিঅ’মা হোৱা বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল। দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু দীঘলীয়া মামলাৰ পিছত, যিয়ে শ্ৰীলংকাৰ আইনী প্ৰক্ৰিয়াৰ সম্পূৰ্ণ বিস্তৃতি অতিক্ৰম কৰিছিল, উচ্চতম ন্যায়ালয়ে তেওঁৰ পক্ষত ৰায় দিছিল, এই ৰায় দিছিল যে তেওঁ গাফিলতি কৰা নাছিল, আৰু বাদীয়ে তথ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰা নাছিল।

মৃত্যু

২০২৩ চনৰ ৭ এপ্ৰিলত ৯৭ বছৰ বয়সত ছয়জাৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহিলা বিজ্ঞানী
কৰ্ণ (অংগ)

কৰ্ণ বা কাণ (ইংৰাজী: ear) হৈছে শব্দ অন্তঃকৰণ কৰা একপ্ৰকাৰৰ অংগ। ইয়াক শ্ৰৱণেন্দ্ৰিয় বুলিও কোৱা হয়। ই কেৱল শব্দ শুনাৰ লগতে জড়িত নহয়, ই দেহৰ অৱস্থান আৰু ভাৰসাম্যতা ৰক্ষা কৰাতো সহায় কৰে।

গঠন

স্তন্যপায়ীৰ বিভিন্ন প্ৰজাতিভেদে বহিঃকৰ্ণৰ আকাৰৰ ভিন্নতা দেখা যায়। যদিও সকলোবোৰ স্তন্যপায়ীৰ কাণৰ আভ্যন্তৰিণ কাৰ্য প্ৰায় একে বুলিব পাৰি।

বহিঃকৰ্ণ

কাণৰ একেবাৰে বাহিৰৰ অংশটোক বহিঃকৰ্ণ বোলে। মানুহ আৰু অন্য প্ৰায় সকলো মেৰুদণ্ডীৰ কাণৰ দৃশ্যমান অংশটোৱেই হৈছে বহিঃকৰ্ণ, আৰু সাধাৰণতে কাণ বুলিলে এই অংশটোকেই বুজোৱা হয়।

মধ্য কৰ্ণ

মধ্য কৰ্ণ হৈছে মেলিয়াছ (বা হামাৰ), ইনকাছ (বা এনভিল), আৰু ষ্টেপছ্ (বা ষ্ট্ৰিৰাপ)নামৰ তিনিডাল হাড়যুক্ত এটা বায়ুপূৰ্ণ গহ্বৰ। এই মধ্য কৰ্ণ ইউষ্টেচিয়ান নলীৰ দ্বাৰা ডিঙিৰ ওপৰৰ অংশৰ লগত সংযুক্ত হৈ থাকে।

অন্তঃ কৰ্ণ

অন্তঃ কৰ্ণ দেহৰ ভিতৰত থাকে। ই ভাৰসাম্য আৰু গতিৰ বাবে সংবেদন অংগৰ দ্বাৰা গঠিত।

কাৰ্য

nail|]]ৰ মাজেৰে অন্তঃকৰ্ণলৈ প্ৰেৰণ কৰে, য'ত ই স্নায়ু সংকেতলৈ পৰিবৰ্তন ঘটি স্নায়ুৰ মাজেৰে মগজুলৈ পৰিবাহিত হয়।

শুনা

বহিঃকৰ্ণত পৰা শব্দ তৰংগ মধ্য কৰ্ণৰ মাজেৰে পাৰহৈ যায়, আৰু অন্তঃকৰ্ণত স্নায়ুতন্ত্ৰলৈ পৰিবাহিত হয়। এই তৰংগ স্নায়ুয়ে মগজুৰ টেম্পৰেল লবলৈ পৰিবাহিত কৰে, তাত ইয়াক শব্দ হিচাপে পঞ্জীকৰণ কৰা হয়।

ভাৰসাম্যতা

স্থিৰ বা গতিশীল আৱস্থাত ভাৰসাম্যতা প্ৰদান কৰা কাণৰ অন্য এটা প্ৰধান কাৰ্য। কাণে দুই প্ৰকাৰৰ ভাৰসাম্যতা প্ৰদান কৰে: স্থিতাৱস্থাৰ ভাৰসাম্যতা, মাধ্যাকৰ্ষণ শক্তি অনুভৱ কৰিব পৰা, আৰু গতিশীল ভাৰসাম্যতা, ত্বৰণৰ সংবেদন গ্ৰহণ কৰিব পৰা।

ৰোগ

শ্ৰৱণহীনতা

আংশিক বা পূৰ্ণভাৱে শুনাৰ ক্ষমতা নাইকিয়া হোৱাই শ্ৰৱণহীনতা। ইয়াৰ কাৰণ আঘাত পোৱা, শ্ৰৱণ যন্ত্ৰ বিকল হোৱা, কিছুমান অন্য ৰোগ, বা অন্য মানসিক কাৰণো হ'ব পাৰে।

ভাৰ্টিগ'

অন্য প্ৰাণী

বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ বহিঃকৰ্ণৰ আকৃতি আৰু আকাৰৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট ভিন্নতা পৰিলক্ষিত হয়।

অমেৰুদণ্ডী

কেৱল মেৰুদণ্ডী প্ৰাণীৰহে কাণ থাকে, শব্দ চিনাক্তকৰণৰ বাবে অমেৰুদণ্ডীৰ অন্য কিছুমান সংবেদন অংগ থাকে। পতংগৰ ক্ষেত্ৰত, শব্দ শুনাৰ বাবে টাইম্পানেল অৰগান ব্যৱহাৰ কৰে। এই অংগবোৰ পতংগৰ পৰিয়ালভেদে মূৰ বা অন্য যিকোনো অংশত থাকিব পাৰে।

শব্দ চিনাক্তকৰণৰ বাবে সন্ধিপদীৰ কিছুমান অতি সৰল অংগ থাকে। যেনে- মকৰা আৰু পঁইতাচোৰাৰ ঠেঙত থকা কিছুমান নোমৰ দ্বাৰা শব্দ চিনাক্ত কৰে। পলুবোৰৰ দেহত থকা নোমৰ দ্বাৰা সিহঁতে কম্পন অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু শব্দৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰাণীৰ গঠন
পোলেণ্ডত খ্ৰীষ্টমাচ

পোলেণ্ডত খ্ৰীষ্টমাচ বিশ্বৰ বেছিভাগ খ্ৰীষ্টান দেশৰ দৰেই এক বছৰেকীয়া প্ৰধান উৎসৱ। প্ৰাচীন কালৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শতিকাজুৰি ধীৰে ধীৰে খ্ৰীষ্টমাছ পালন পৰম্পৰাৰ বিকাশ হৈছিল; কেথলিক গীৰ্জাই পোলেণ্ডক খ্ৰীষ্টানীকৰণ কৰাৰ পিছত পোলেণ্ডৰ পুৰণি পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ সৈতে প্ৰৱৰ্তন কৰা ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতিৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই এই উৎসৱ পালন কৰা হৈছিল। পিছত ইয়াৰ ভিতৰত স্থানীয় পৰম্পৰা আৰু বিভিন্ন লোকসংস্কৃতিৰ পাৰস্পৰিক উপাদনা অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল। কিছু পৰিমাণে কঠোৰ পৰম্পৰাগত প্ৰথা অনুসৰণ কৰা পোলেণ্ডৰ লোকসকলৰ বাবে ই অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মীয় বন্ধ। বৰদিনৰ আগদিনা সন্ধিয়া প্ৰতি পৰিয়ালৰ কোঠাত বৰদিনৰ গছ বিভিন্ন আলোকমালাৰে সুসজ্জিত কৰি জ্বলোৱা হয়। আন গছবোৰ বেছিভাগ ৰাজহুৱা স্থান আৰু গীৰ্জাৰ বাহিৰত ৰখা হয়। পোলেণ্ডত বৰদিনক “Boże Narodzenie’’ বুলি কোৱা হয়, যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ “ঈশ্বৰৰ জন্ম’। পোলেণ্ডত উৎসৱৰ বতৰৰ বেচৰকাৰী আৰম্ভণি হয় ৬ ডিচেম্বৰৰ চেণ্ট নিকোলাছৰ দিৱস উদযাপনৰ পৰা। ভাল আচৰণ কৰা শিশুবোৰে সেই দিনটোত সৰু সৰু উপহাৰ লাভ কৰে, আনহাতে দুষ্ট শিশুৱে কয়লাৰ টুকুৰা বা ডাল এটা পায়, যাক "ৰোজগা" বুলি কোৱা হয়। উৎসৱৰ আকৰ্ষণীয় আৰু আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য দিনটো হ’ল ২৪ ডিচেম্বৰৰ পূৰ্বৰ দিনটো। পোলেণ্ডৰ উইগিলিয়াৰ আৰম্ভণি ঘটে প্ৰথম তৰাৰ আবিৰ্ভাৱেৰে, যিটো বেথেলহামৰ তৰাৰ সৈতে মিল আছে। উৎসৱৰ প্ৰস্তুতিৰ সময়ত যীশু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম গোহালিত হোৱা বুলি সোঁৱৰাই দিবলৈ টেবুলৰ তলত ঘাঁহ ছটিয়াই ৰখা হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি প্ৰতীকীভাৱে মান্যজনৰ বাবে বা খাদ্য বা আশ্ৰয়ৰ প্ৰয়োজন হ’ব পৰা পথ হেৰুওৱা পথচাৰীৰ বাবে টেবুলৰ বাওকাষে অলপ খালী ঠাই ৰখা হয়।উইগিলিয়াৰ আগতে বৰদিনৰ পূৰ্বে এইবোৰ পোহৰাই তোলা হয়। প্ৰতিজোপা গছৰ ওপৰত এটা তৰা বা জিলিকি থকা গছৰ টুপ থাকে। বহু ঘৰত শীতকালীন পৰিৱেশৰ বাবে গছৰ ডালত স্পাৰ্কলাৰ ওলোমাই থোৱা হয়। কেতিয়াবা গছবোৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে থিয় কৰি ৰখা হয়, যিটো চেণ্ট মেৰী অৱ দ্য কেণ্ডেল অৱ লাইটিঙৰ উৎসৱৰ দিন।

ক’লেডী, খ্ৰীষ্টামচ কেৰ’ল

পোলেণ্ডত ডিচেম্বৰৰ ২৪ৰ পৰা ২৫ তাৰিখৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত হোৱা "পাষ্টাৰকা" নামৰ খ্ৰীষ্টমাছ ভিজিল গোৱাৰ আগতে বৰদিনৰ কেৰল গোৱা নহয়। খ্ৰীষ্টমাছ উৎসৱ প্ৰায়ে ২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে চলে। কেথলিক গীৰ্জাত গোৱা প্ৰাৰম্ভিক গীতবোৰ মধ্যযুগত ফ্ৰান্সিস্কান ভাতৃদ্বয়ে পোলেণ্ডলৈ লৈ আহিছিল। খ্ৰীষ্টমাছৰ আৰম্ভণিৰ সংগীতৰ উৎপত্তি লেটিন আছিল। যেতিয়া পোলেণ্ডৰ শব্দ আৰু সুৰবোৰ জনপ্ৰিয় হ’বলৈ ধৰিলে, য’ত বহুতো নতুন ধৰ্মনিৰপেক্ষ পশুপালন(মেৰপালক)ৰ গীতো সন্নিৱিষ্ট আছিল, তেতিয়া সেইবোৰ মূলতঃ মুখে মুখে চলি আছিল, আৰু মানুহক মুখস্থ কৰি শিকোৱা হৈছিল। উল্লেখযোগ্য যে ১৭৯২ চনত ফ্ৰান্সিচেক কাৰ্পিনস্কিয়ে লিখা গীতৰ কথাৰে "গড ইজ বৰ্ণ" গীতটো ইতিমধ্যে ৰজা ষ্টেফান বেটৰীৰ দৰবাৰত থকা পোলেণ্ডৰ বৰদিনৰ গীত হৈ পৰিছিল। পোলেণ্ডৰ আৰম্ভণিৰ বহুতো কেৰ’ল ১৮৩৮ চনত ৰেভাৰেণ্ড মিঅ'ডুচেভস্কিয়ে (মেলোডিজৰ সৈতে পেষ্টোৰেল আৰু কেৰ’ল) এখন কিতাপত লিখিছে।

হস্তনিৰ্মিত বৰদিনৰ অলংকাৰ

পোলেণ্ডে ইউৰোপৰ কিছুমান উন্নতমানৰ হাতেৰে উৰুৱাব পৰা কাঁচৰ খ্ৰীষ্টমাছৰ অলংকাৰ উৎপাদন কৰে। পৰিয়াল আৰু সংগ্ৰাহকসকলে এই অলংকাৰসমূহক উচ্চমানৰ, পৰম্পৰাগত শিল্পকৰ্ম আৰু অনন্য সজ্জাৰ বাবে যথোচিত মূল্য দিয়ে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম
শ্ৰেণী:উৎসৱ
শ্ৰেণী:পোলেণ্ড
ইছৰত আফ্ৰিন

ইছৰত আফ্ৰিন (, জন্ম-২৫ ডিচেম্বৰ ১৯৫৬) এগৰাকী উৰ্দু কবি। তেওঁৰ ৰচনাসমূহ ইংৰাজী, জাপানী, সংস্কৃত আৰু হিন্দীকে ধৰি বহু ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে। গজল গায়ক জগজিৎ সিং আৰু চিত্ৰা সিঙেও তেওঁলোকৰ সংকলন বিয়ণ্ড টাইম (১৯৮৭)ত তেওঁৰ কবিতা পৰিবেশন কৰে। জিয়া মহয়েদ্দিনে তেওঁৰ ১৭ আৰু ২০ খণ্ডৰ লগতে তেওঁৰ চলি থকা কনচাৰ্টতো তেওঁৰ নাজম আবৃত্তি কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৭১ চনৰ ৩১ এপ্ৰিলত ১৪ বছৰ বয়সত প্ৰথমবাৰৰ বাবে দৈনিক জাং কাকত প্ৰকাশ পাইছিল। তেওঁ লেখা অব্যাহত ৰাখিছিল আৰু সমগ্ৰ ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ বহুতো সাহিত্য আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল। অৱশেষত কবি ফাহমিদা ৰিয়াজৰ সম্পাদনাত আৱাজ নামৰ মাহেকীয়া আলোচনীখনৰ সহকাৰী সম্পাদক হয়। লেখাৰ কেৰিয়াৰৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ ১৯৭০–১৯৮৪ চনলৈকে ৰেডিঅ' পাকিস্তানত কেইবাটাও ৰেডিঅ' অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যিবোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু বিশ্বজুৰি প্ৰচাৰিত হৈছিল। পিছলৈ তেওঁ মিৰ্জা জামিলৰ অধীনত ইনপেজৰ বাবে বৰ্তমানৰ সাৰ্বজনীন নূৰী নাস্তালিক উৰ্দু লিপিৰ কাম কৰিছিল।

১৯৮৫ চনত ভাৰতীয় উকীল চৈয়দ পেৰৱাইজ জাফ্ৰিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈ ভাৰতত বসতি স্থাপন কৰে। যদিও ১৯৯০ চনত তেওঁলোকে আমেৰিকালৈ গুচি যায় আৰু এতিয়া টেক্সাছৰ হিউষ্টনত বাস কৰে। তেওঁলোকৰ তিনিটা সন্তান আছে।

ইছৰত আফ্ৰিন বৰ্তমান অষ্টিনৰ হিন্দু উৰ্দু ফ্লেগশ্বিপ প্ৰগ্ৰেমৰ দ্য ইউনিভাৰ্চিটি অৱ টেক্সাছৰ প্ৰধান উৰ্দু প্ৰবক্তা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
অৰুণাভ সৰকাৰ

অৰুণাভ সৰকাৰ (; ২৯ মে' ১৯৪১ - ১৮ ডিচেম্বৰ ২০১৪) এগৰাকী বাংলাদেশী কবি, স্তম্ভলেখক, সাহিত্য সম্পাদক আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী তেওঁৰ জন্ম হৈছিল বাংলাদেশ টাঙ্গাইলত। ২০০৯ চনত কবিতাৰ বাবে তেওঁ বাংলা অকাডেমী সাহিত্য বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০০৭ চনত অৰুণাভ সৰকাৰে‍ টাঙ্গাইল সাহিত্য সংসদ কবিতা বঁটাও লাভ কৰে। তেওঁ তিনিখন কবিতা সংকলন প্ৰকাশিত হৈছে। সেইবোৰ হ'ল - নগৰে বাউল, কেউ কিছুই জানে না আৰু নাৰীৰা ফেৰে না। ১৯৬৯ চনৰ পৰা ১৯৮৫ চনলৈকে সৰকাৰে কাব্যালোচনী এশিকা সম্পাদনা কৰিছিল আৰু প্ৰায় ৪০ বছৰ ধৰি সাংবাদিক হৈ আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
বিভা দধীচ

বিভা দধীচ (ইংৰাজী: Vibha Dadheech) হৈছে কথক নৃত্যৰ এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী। ৰায়গড় ক’ৰ্টৰ নৃত্যশিল্পী পণ্ডিত ফিৰতু মহাৰাজ, আৰু পিছলৈ গুৰু শিষ্য পৰম্পৰা মতে পণ্ডিত শম্ভু মহাৰাজ গুৰুৰ ঘৰত থাকি গণ্ডা বন্ধ শগিৰ্ড হিচাপে নৃত্য শিকিছিল। তেওঁ পুৰু দধীচৰ জ্যেষ্ঠ শিষ্য আৰু পত্নী। তেওঁলোকে একেলগে ইন্দোৰৰ নটৱৰী কথক নৃত্য একাডেমী প্ৰতিষ্ঠা কৰে। বৰ্তমান বিভা দধীচে শ্ৰী শ্ৰী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বিশ্বৰ প্ৰথমটো কথক গৱেষণা কেন্দ্ৰ, কথকৰ শ্ৰী শ্ৰী চেণ্টাৰ ফৰ এডভান্সড ৰিচাৰ্চৰ এমেৰিটাছ অধ্যাপিকা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।

বিভাই ১৯৮৮ চনত ইন্দিৰা কলা সংগীত বিশ্ববিদ্যালয় খৈৰাগড়ৰ পৰা কথক বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী আৰু পি. এইচ. ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰে। গৱেষণাৰ বাবে তেওঁৰ বিষয় আছিল নৃত্যত হাতৰ মুদ্ৰা - “ভাৰতীয় নৃত্য কি বৰ্ণমালা: হস্ত মুদ্ৰায়েন” (Bharatiya Nritya ki Varnamala: Hast Mudrayen)। এই গৱেষণাত প্ৰায় ২৩টা শাস্ত্ৰগ্ৰন্থৰ সংজ্ঞাৰ সৈতে ১১০০ৰো অধিক হাতৰ মুদ্ৰা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ই হৈছে বঁটাপ্ৰাপ্ত অন্যতম গৱেষণা আৰু একে নামেৰে এখন গ্ৰন্থও প্ৰকাশ কৰা হৈছে।

দাধীচক ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ বঁটা সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা আৰু মধ্যপ্ৰদেশৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা শিখৰ সন্মান প্ৰদান কৰা হৈছে।

তেখেতক ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰালয়ৰ পৰা কথক নৃত্যৰ বাবে ২০১১–১২ বৰ্ষৰ জ্যেষ্ঠ সদস্যপদ প্ৰদান কৰা হয়।

বিভা দধীচ এগৰাকী লেখিকাও আৰু তেওঁ হিন্দী ভাষাত “ভাৰতীয় নৃত্য কি বৰ্ণমালা: হস্ত মুদ্ৰায়ণ” (ভাৰতীয় নৃত্যৰ বৰ্ণমালা: হস্ত মুদ্ৰা) নামৰ এখন গৱেষণামূলক গ্ৰন্থও প্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ কিতাপখন মধ্য প্ৰদেশৰ ইউনিভাৰ্চিটি অৱ ইন্দোৰৰ নৃত্যৰ স্নাতক পৰ্যায়ৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবেও নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে।

বিভাই ৫০ বছৰতকৈও অধিক সময় কথকৰ সেৱা আগবঢ়োৱাৰ বাবে মুম্বাইৰ ২৫ সংখ্যক গোপী কৃষ্ণ মহোৎসৱত ২০১৫ চনৰ জীৱনজোৰা সাফল্য বঁটা লাভ কৰিছে।

পৰিয়াল

বিখ্যাত গান্ধীবাদী স্বাধীনতা সংগ্ৰামী শ্ৰী ভ্ৰমাৰ্জী গুপ্তা আৰু পূৰ্ণ গুপ্তাৰ ঘৰত বিলাসপুৰত (তেতিয়াৰ মধ্যপ্ৰদেশ) বিভাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আছিল চাৰিজন ভাই-ভনীৰ ভিতৰত সৰু। ভাৰতীয় কথক নৃত্যশিল্পী তথা শিক্ষাবিদ পুৰু দধীচৰ সৈতে তেওঁ বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁৰ দুজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা আছে।

শিক্ষা

খৈৰাগড়ৰ ইন্দিৰা কলা সংগীত বিশ্ববিদ্যালয় পৰা বিভাই কথক নৃত্যত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ২০১৮ চনত কথক নৃত্যত প্ৰদৰ্শন কৰা উৎকৃষ্টতাৰ বাবে মধ্যপ্ৰদেশৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা শিখৰ সন্মান লাভ কৰে। ২০১১ চনত তেওঁ ভাৰত চৰকাৰৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰালয় জ্যেষ্ঠ সদস্য পদ লাভ কৰে। কথক নৃত্যৰ প্ৰতি ৫০ বছৰতকৈও অধিক সময় সেৱা আগবঢ়োৱাৰ বাবে ২০১৫ চনত ২৫ সংখ্যক গোপী কৃষ্ণ মহোৎসৱত তেওঁক জীৱনজোৰা কৃতিত্ব বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।

প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ

ভাৰতীয় নৃত্য কি বৰ্ণমালা: হস্ত মুদ্ৰায়েন (ভাৰতীয় নৃত্যৰ হস্ত মুদ্ৰাৰ বিষয়ে )

নৃত্য নিবন্ধ ২০০৯ (বিন্দু প্ৰকাশন )

গাট নিকাছ - কথক নৃত্য কা অপৰিহাৰ্য অংগ ২০১৯ (বিন্দু প্ৰকাশন। ভাৰত চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক মন্ত্ৰালয়ৰ জ্যেষ্ঠ সদস্য পদৰ অধীনৰ গৱেষণা)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
ধনবন্তী ৰামা ৰাউ

ধনবন্তী লেডী ৰামা ৰাউ (, ১৮৯৩–১৯৮৭) ভাৰতীয় পৰিয়াল পৰিকল্পনা সংস্থা আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰিকল্পিত অভিভাৱকত্ব ফেডাৰেচনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু সভাপতি আছিল। তেওঁ ছাৰ বেনেগল ৰামা ৰাউৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল৷

প্ৰাথমিক জীৱন

ধনবন্তীয়ে কাশ্মীৰৰ ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত ধনবন্তী হাণ্ডু নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰি হুবলীত (বৰ্তমান কৰ্ণাটকত) ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল৷ সেয়েহে কানাড়া ভাষাৰ লগত পৰিচিত আছিল। হুবলিত স্কুলীয়া শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁ মাদ্ৰাজলৈ গৈ প্ৰেচিডেন্সি কলেজত যোগদান কৰে আৰু তাৰ পৰা কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ইংৰাজী ভাষাত গ্ৰীগছ সোণৰ পদক লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

মাদ্ৰাজৰ কুইন মেৰী কলেজত সহকাৰী অধ্যাপিকা হিচাপে তেওঁ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে।

১৯১৭ চনত এনি বেছাণ্ট, মাৰ্গাৰেট কাজিনছ, জিনা ৰাজা দাস আদিৰ সৈতে মহিলা ভাৰতীয় সন্থাৰ সহযোগী প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই সংস্থাৰ লক্ষ্য আছিল ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে মহিলাসকলে সন্মুখীন হোৱা কঠিন আৰ্থ-সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিৰ সমাধান আৰু উন্নতি।

১৯৫২ চনত ধনবন্তীয়ে মাৰ্গাৰেট চেংগাৰৰ সৈতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰিকল্পিত অভিভাৱকত্ব ফেডাৰেচনৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু যৌথ সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:পদ্মভূষণ বঁটা বিজয়ী
গণেশ চতুৰ্থী

গণেশ চতুৰ্থী বা বিনায়ক চতুৰ্থী হৈছে এটা হিন্দুসকলৰ উত্‍সৱ। এই সময়ত গণেশ দেৱতাই তেওঁ মাতৃ দেৱী পাৰ্বতীৰ সৈতে কৈলাস পৰ্বতৰ পৰা পৃথিৱীলৈ নামি আহে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু তাৰে পৰিপ্ৰেক্ষিতত এই উত্‍সৱ পালন কৰা হয়। এই উৎসৱৰ সময়ত ঘৰত ব্যক্তিগতভাৱে গণেশৰ মাটিৰ প্ৰতিমা স্থাপন কৰা হয় বা ৰাজহুৱাভাৱে বিস্তৃত অঞ্চলত পাণ্ডল(অস্থায়ী পৰ্যায়) স্থাপন কৰি গণেশক পূজা কৰা হয়। পূজাৰ সময়ত ব্ৰত পালন কৰি সকলোৱে বেদ শাস্ত্ৰৰ অনুসৰি হিন্দু মন্ত্ৰ, প্ৰাৰ্থনা আদি গায়। এই পূজাত প্ৰসাদ হিচাপে বিশেষভাৱে "মোডক" মিঠাইবিধ আগবঢ়াই, কিয়নো মোডক ভগবান গণেশৰ প্ৰিয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।এই উত্‍সৱৰ দশমদিনা অন্ত পৰে আৰু সেইদিনা সকলোৱে মিলি গণেশ দেৱতাক আনন্দ উলাহেৰে, বাজনা-নৃত্য, হৰ্ষ-ধ্বনিৰে নদী বা সাগৰত বিসৰ্জন দিয়া হয়। ভগৱান গণেশক নতুনত্বৰ আৰম্ভণিৰ ঈশ্বৰ আৰু বাধা ৰক্ষক আৰু লগতে জ্ঞান আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ ঈশ্বৰ বুলি মানি এই উত্‍সৱ উদযাপন কৰা হয়।

ইতিহাস

ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী লোকমান্য তিলকে ১৮৯২ চনত ৰাজহুৱা-ৰোধী বিধানসভা আইনৰ মাধ্যমেৰে ঔপনিৱেশিক ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ হিন্দু সন্থাৰ ওপৰত বিৰাজকৰা ঔপনিৱেশিক শাসন ব্যৱস্থাৰ নিষিদ্ধ কৰণৰ এক উপায় হিচাপে ইয়াক প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।

গণপতি

যদিও গনপতিৰ উল্লেখ শাস্ত্ৰীয় ৰূপত কৰা হোৱা নাই, কিন্তু গনপতিৰ প্ৰথম উল্লেখ প্ৰাচীনতম হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ ঋকবেদত পোৱা গৈছে। দুটি ঋক মন্ত্ৰত, শ্লোক ২.২৩.১ আৰু শ্লোক ১০.১১২.৯., গণপতিৰ কথা উল্লেখ আছে। কিন্তু, এয়া অনিশ্চিত যে বৈদিক শব্দ গণপতি যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "জনসাধাৰণৰ অভিভাৱক", ইয়ে বিশেষভাৱে পৰৱৰ্তী যুগত গণেশৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে; তদুপৰি বৈদিক মন্ত্ৰসমূহত গণেশ চতুৰ্থীৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই।

উত্‍সৱ

যদিও গণেশ চতুৰ্থী উত্‍সৱ প্ৰথম কেতিয়া (বা কেনেদৰে) পালন কৰা হৈছিল গ’ম পোৱা নাযাই, তথাপি শিৱাজীৰ যুগ(১৬৩০-১৬৮০)ৰ পৰা এই উৎসৱ পুনেত ৰাজহুৱাভাৱে পালন কৰি অহা হৈছে বুলি জনা যায়।

গণেশ বিসৰ্জন

গণেশ উত্‍সৱৰ অন্তিম দিনা ঐতিহ্যপূৰ্ণ বিসৰ্জন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। ১০ দিনীয়া উৎসৱটোৰ শেষৰ দিনটোক অনন্ত চতুৰ্দশী বুলিও জনা যায়। ‘বিসৰ্জন’ শব্দটোৱে এইটোৱে বুজাই যে এই দিনটোতে ভগৱান গণপতিৰ প্ৰতিমা নদী, সাগৰ বা পানীত উটুৱাই দিয়া হয়।

ভাৰতত গণেশ চতুৰ্থী

ভাৰতত, গণেশ চতুৰ্থী প্ৰাথমিকভাৱে মধ্য আৰু পশ্চিম ৰাজ্যসমূহৰ ভিতৰত মহাৰাষ্ট্ৰ, মধ্য প্ৰদেশ, গুজৰাট, ৰাজস্থান, গোৱা আৰু দক্ষিণ ৰাজ্যসমূহৰ ভিতৰত কৰ্ণাটক, অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, টেলেংগানা, টামিলনাডু, কেৰালা আৰু পূৱৰ ৰাজ্যসমূহৰ ভিতৰত পশ্চিমবংগ আৰু উৰিষ্যাত বিশেষভাৱে স্থানীয় সমাজ গোটৰ দ্বাৰা ঘৰত আৰু ৰাজহুৱাভাৱে পালন কৰা হয়। অসমতো কোনো কোনো ঠাইত অনুস্থুপীয়াকৈ গণেশ চতুৰ্থী অনুষ্ঠিত কৰা দেখা যায়।

পৰিৱেশৰ ওপৰত প্ৰভাৱ

মাদ্ৰাজ উচ্চ আদালতে ২০০৪ চনত গণেশৰ প্ৰতিমাসমূহৰ বিসৰ্জনে সাগৰীয় পানী দূষিত কৰে বুলি এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰায় দিছিল। প্ৰতিমাসমূহ সাগৰীয় পানী দূষিত কৰিব পৰা ৰাসায়নিক পদাৰ্থৰে বনোৱা হয় বুলি প্ৰতিমা বিসৰ্জন কাৰ্য্য বেআইনী বুলি ঘোষণা কৰিছে।তদুপৰি,গোৱা ৰাজ্যচৰকাৰে গোৱাত প্লাষ্টাৰ-অব-পেৰিছ ব্যৱহৃত গণেশৰ প্ৰতিমা বিক্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত নিষিদ্ধ ঘোষণা কৰিছে আৰু পাৰম্পৰিক কলাকুশলীসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত প্ৰতিমা ব্যৱহাৰৰ বাবে উদগনি প্ৰদান কৰে।

চিত্ৰবিথিকা

তথ্য সংগ্ৰহ

গ্ৰন্থপঞ্জী

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
শীতল সাঠে

শীতল সাঠে হৈছে মহাৰাষ্ট্ৰৰ পুনেৰ এগৰাকী লোকগায়ক, কবি, আৰু দলিত অধিকাৰ কৰ্মী, যিয়ে ২০০০ চনৰ মাজভাগত কবীৰ কলা মঞ্চৰ অন্যতম মুখ্য গায়ক হিচাপে ভিতৰতে বিশিষ্টতা লাভ কৰিছিল।

২০০৭ চনৰ পৰা তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাতা আনন্দ পাটৱৰ্ধনে কবীৰ কলা মঞ্চৰ অভিনয়ৰ চিত্ৰগ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৯৭ চনত মুম্বাইৰ ৰামবাই নগৰত আৰক্ষীৰ হত্যাকাণ্ডৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা জাতিগত উত্তেজনা আৰু হিংসাৰ ওপৰত নিৰ্মিত ছবি জয় ভীম কমৰেড ৰ ফুটেজ সংগ্ৰহ কৰাৰ সময়ত সাথেৰ ব্যাপক সাক্ষাৎকাৰ লয়। অৱশেষত ২০১১ চনত জয় ভীম কমৰেডক মুকলি কৰি দিয়া হয়, পাটৱৰ্ধনৰ মতে, "যাতে শীতলৰ দৰে মানুহে আকৌ মুকলিকৈ ওলাই আহি প্ৰমাণ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে একো ভুল কৰা নাছিল, শক্তিহীনৰ হৈ মাত মাতিব পৰাতকৈও বেছি"। ভাৰতৰ বিভিন্ন মহাবিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰদৰ্শিত এই ছবিখনে মহাৰাষ্ট্ৰৰ বাহিৰৰ দৰ্শকৰ মাজত সাথেৰ সংগীত আৰু বাৰ্তাৰ পৰিচয় দিছিল।

আৰম্ভণিৰ জীৱন আৰু শিক্ষা

পুনে চহৰৰ কাসেৱাডি নামৰ এখন দলিত বসতীত ৫ মাৰ্চ ১৯৮৬ তাৰিখে শীতল সাঠেৰ জন্ম হয়। তেওঁ পুনেৰ কৰ্বে নগৰৰ সিদ্ধিৱিনায়ক মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা সমাজবিজ্ঞানত এম.এ. কৰিছে। ৯ মে' ২০০৫ তাৰিখে তেওঁৰ বিবাহ হৈছিল সচিন মালি নামৰ এগৰাকী ব্যক্তিৰ সৈতে। শীতল গৰ্ভৱতী থকা সত্ত্বেও, ৪ জুন ২০১৩ তাৰিখে মুম্বাই চেছন আদালতে তেওঁলোকৰ জামিন আবেদন নাকচ কৰে। অৱশেষত, ২৮ জুন ২০১৩ তাৰিখে বম্বে উচ্চ ন্যায়ালয়ে শীতল সাঠেক মানবিক ভিত্তিত জামিন প্ৰদান কৰে। ৩ জানুৱাৰী ২০১৭ তাৰিখে সচিন মালিকো ভাৰতীয় উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ পৰা জামিন লাভ কৰে।

জনপ্ৰিয় ৰচনা

আয়ে ভগৎ সিং তু জিন্দা হ্যায় হৰ এক লহু কে কটৰে মেঁ।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:গায়িকা
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কবি
শ্ৰেণী:লেখিকা
ৰাজিয়া ভাট্টি

ৰাজিয়া ভাট্টি (জন্ম ১৯৪৪ – মৃত্যু ১২ মাৰ্চ ১৯৯৬) আছিল এগৰাকী পাকিস্তানৰ সাংবাদিক যিয়ে হেৰাল্ড আৰু নিউজলাইন আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

৫২ বছৰ বয়সত যেতিয়া তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেতিয়া পাকিস্তান প্ৰেছ ফাউণ্ডেচনে ইয়াক "পাকিস্তানৰ সাংবাদিকতাৰ এটা সোণালী অধ্যায়ৰ অন্ত" বুলি অভিহিত কৰে। হেৰাল্ড এৰি যোৱাৰ পাছত ভট্টিয়ে আন মহিলা সাংবাদিকসকলৰ সহায়ত কৰ্মচাৰীৰ মালিকানাধীন নিউজলাইন আলোচনী আৰম্ভ কৰে।

১২ বছৰ ধৰি পাকিস্তানী আলোচনী হেৰাল্ডৰ সম্পাদক হিচাপে কাম কৰাৰ পাছত নিউজলাইন আৰম্ভ কৰে আৰু আঠ বছৰ ধৰি সম্পাদনা কৰে। ১৯৯৪ চনত ভট্টীয়ে নিউয়ৰ্কৰ আন্তৰ্জাতিক মহিলা মিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰপৰা "সাংবাদিকতাৰ সাহস" বঁটা লাভ কৰে।

সাংবাদিকতা

ৰাজিয়া ভাট্টীৰ পেছাদাৰী কেৰিয়াৰ ত্ৰিছ বছৰ ধৰি চলিছিল। ১৯৬৭ চনত পাকিস্তানৰ পাকিস্তানৰ আলোচনী দ্য ইলাষ্ট্ৰেটেড উইকলিত যোগদান কৰে, পিছলৈ দ্য হেৰাল্ড নামেৰে নামকৰণ কৰে আৰু ইয়াক সাম্প্ৰতিক আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি মাহেকীয়া প্ৰকাশনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। ১৯৭০ চনত ভাট্টি হেৰাল্ডৰ সহকাৰী সম্পাদক আৰু ১৯৭৬ চনত সম্পাদক হয়। জেনেৰেল জিয়া উল হকৰ সামৰিক আইন প্ৰণয়নৰ সময়ত প্ৰেছৰ ওপৰত জাপি দিয়া চেঞ্চৰশ্বিপেও ভট্টিক বাধা নিদিলে, আৰু তেওঁ বাতৰি দি থাকিল। বীনা সৰৱাৰে তেওঁৰ প্ৰবন্ধ *ৰজিয়া ভাট্টি আৰু নাজমা বাবাৰ: পাকিস্তানত মুক্ত সাংবাদিকতাৰ দুজন চেম্পিয়ন*ত মনত পেলাইছে, "জেনেৰেল জিয়াই এবাৰ ইমানেই খং কৰিছিল যে তেওঁ সংবাদ-মেলত তেওঁৰ লেখাটোৰ প্ৰতিলিপি হাত জোকাৰিছিল, ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ এনে সাংবাদিকতাক সহ্য নকৰে।" জেনেৰেল জিয়া-উল-হকৰ শাসনৰ নীতিৰ সমৰ্থনত লিখিবলৈ হেঁচা প্ৰয়োগ কৰাৰ পাছত ৰাজিয়া ভাট্টিয়ে আলোচনীখনৰপৰা পদত্যাগ কৰে।

প্ৰবীণ পাকিস্তানী কূটনীতিবিদ, সাংবাদিক, আৰু এতিয়া (২০২৫ চনত) সঘনাই পাকিস্তানী সংবাদ মাধ্যমৰ মন্তব্যকাৰী মালিহা লোধিয়ে ৰাজিয়া ভাট্টীক ভালদৰে চিনি পোৱা, ... তেওঁক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাই লিখিছে:

"মোৰ মনত আছে যেতিয়া ৰাজিয়াই ১৯৯৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা ফাউণ্ডেশ্যনৰপৰা সাংবাদিকতাৰ সাহস বঁটা লাভ কৰিবলৈ নিউয়ৰ্কলৈ আহিছিল। বিপজ্জনক পৰিস্থিতিত কাম কৰাৰ অসাধাৰণ গুণৰ বাবে সন্মানিত হোৱা প্ৰথমগৰাকী পাকিস্তানী হৈ পৰিছিল। ৰাজিয়া সাংবাদিকতাৰ উৎকৃষ্টতাৰ তিনিটা গ'ৰ অধিকাৰী আছিল: সাহস, দায়বদ্ধতা আৰু বিশ্বাসযোগ্যতা।"

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
জয়ন্তী পাটনায়ক

জয়ন্তী পাটনায়ক (, ৭ এপ্ৰিল ১৯৩২ – ২৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০২২) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা আয়োগৰ প্ৰথমগৰাকী অধ্যক্ষ আছিল। ১৯৯২ চনৰ ৩ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১৯৯৫ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীলৈকে তেওঁৰ কাৰ্যকাল আছিল। তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰতিনিধি৷

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৩২ চনত উৰিষ্যাৰ গঞ্জাম জিলাৰ আস্কাত জয়ন্তী পাটনায়কে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ নিৰঞ্জন পাটনায়ক। আস্কাৰ হৰিহৰ হাইস্কুলত তেওঁ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। কটকৰ উটকাল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত শৈলাবালা মহিলা মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা জয়ন্তী পাটনায়কে সমাজ কৰ্মত স্নাতকোত্তৰ (এম.এ.) অধ্যয়ন কৰিছে। তেওঁ মুম্বাইৰ টাটা ইনষ্টিটিউট অৱ ছ'চিয়েল চাইন্সেছত উচ্চতৰ অধ্যয়ন সম্পন্ন কৰে।

১৯৫৩ চনত ৰাজনীতিবিদ জানকী বল্লভ পাটনায়কৰ সৈতে তেওঁ বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, যি পিছলৈ ওড়িশাৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হয়৷ দম্পতীটোৰ এজন পুত্ৰ আৰু দুগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হয়।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
বুকোলা অৰিঅ'লা

বুকোলা অৰিঅ'লা (Bukola Oriola ; জন্ম: ১৯৭৬) এগৰাকী নাইজেৰিয়ান-আমেৰিকান সাংবাদিক। তেওঁৰ ঘৰ মিনেছ'টাৰ আনোকা কাউন্টিত, আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰ চেমুৱেল জেকবছ। তেওঁ ছবছৰ সাংবাদিক হিচাপে নাইজেৰিয়াত শিক্ষাৰ বাতৰি পৰিৱেশন কৰিছিল আৰু সেই দেশত থাকিও তেওঁ নাইজেৰিয়াত শিক্ষাৰ বাতৰি পৰিৱেশন কৰিছিল। ২০০৫ চনত তেওঁ নাইজেৰিয়াৰ পৰা দুমাহৰ ৱৰ্ক পাৰ্মিটত আমেৰিকালৈ আহে যাতে নিউয়ৰ্ক চহৰত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদৰ এখন বৈঠক সামৰি ল'ব পাৰে। তেওঁ আমেৰিকাৰ এজন নাগৰিকক বিয়া কৰাইছিল যিয়ে তেওঁক নিজৰ বাহিৰে আন কাৰোবাৰ সৈতে আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত বাধা দিছিল। তেওঁ বুকোলাক অমুক্ত শ্ৰমৰ জীৱনৰ অধীনত ৰাখিছিল, তেওঁৰ সকলো উপাৰ্জন বাজেয়াপ্ত কৰিছিল। এইদৰেই তেওঁক দুবছৰ ধৰি ঘৰতে কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বুকোলা এগৰাকী বক্তা, লেখক, গুৰু, অধিবক্তা আৰু উদ্যোগী। ২০১৩ চনৰ আগষ্ট মাহত হামফ্ৰে স্কুল অৱ পাব্লিক এফেয়াৰ্ছৰ কাউলছ অডিটৰিয়ামত নট মাই লাইফ নামৰ তথ্যচিত্ৰখন প্ৰদৰ্শনৰ পিছত তেওঁ আলোচনা পেনেলত উপস্থিত হয়। ২০১৫ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰত ৰাষ্ট্ৰপতি বাৰাক অবামাই তেওঁক মানৱ সৰবৰাহৰ ক্ষেত্ৰত আমেৰিকাৰ পৰামৰ্শদাতা পৰিষদৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে, আৰু ২০১৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ৰাষ্ট্ৰপতি ড'নাল্ড ট্ৰাম্পে তেওঁক পুনৰ একে পদত নিযুক্তি দিয়ে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাইজেৰিয়াৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
উৰ্বশী গোৰিয়া

উৰ্বশী দেৱী গোৰিয়া (জন্ম: ৮ জানুৱাৰী ১৯৯৯) এগৰাকী মৰিছিয়ান মডেল, উদ্যোগী আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা বিজয়ী, যিয়ে মিছ মৰিছাছ ২০১৮ উপাধি লাভ কৰিছিল। তেওঁ মৰিছিয়াছক মিছ ৱৰ্ল্ড প্ৰতিযোগিতাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু ইউনিচেফত VOY হিচাপে সক্ৰিয় সদস্য। উৰ্বশীয়ে ২০১৯ চনৰ মিছ ৱৰ্ল্ড সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত নিজৰ দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

মিছ মৰিছাছ প্ৰতিযোগিতা ২০১৮

বছৰ
প্ৰতিযোগিতা
অৱস্থা
টোকা
২০১৮
মিছ মৰিছাছ
বিজয়ী

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মডেল
শ্ৰেণী:মৰিছাছ
ৰিচাৰ্ড এবাৰহাৰ্ট

ৰিচাৰ্ড ঘোৰ্মলি এবাৰহাৰ্ট (; ৫ এপ্ৰিল ১৯০৪ – ৯ জুন ২০০৫) এজন আমেৰিকান কবি আছিল, যিজনে কবিতাৰ এক দৰ্জনতকৈ অধিক কিতাপ আৰু মুঠ ২০ খনতকৈও অধিক ৰচনা প্ৰকাশ কৰিছিল। ৰিচাৰ্ড এবাৰহাৰ্ট ১৯৩০ চনত ৰোমাণ্টিক অনুভূতিৰে এজন আধুনিক কবি ৰূপে খ্যাতি লাভ কৰে। তেওঁ নিজে লিখা কবিতা সমূহৰ বাবে পুলিৎজাৰ বঁটা
চিফট অৱ বিং (Shifts of Being) ১৯৬৮
ফিল অৱ গ্ৰেছ (fields of Grace) ১৯৭২

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকান কবি
শ্ৰেণী:পুলিৎজাৰ বঁটা বিজয়ী