ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
নিকটদৃষ্টি

নিকটদৃষ্টি চকুৰ দৃষ্টিশক্তিৰ এনে এক ত্ৰুটি য'ত দৃষ্টি ৰেখাৰ সমান্তৰাল ভাৱে আঁতৰৰ কোনো উৎসৰ পৰা অহা পোহৰ চকুৰ পৰ্দা (ৰেটিনা)ৰ সলনি পৰ্দাৰ সন্মুখত আপাতিত হয়। তাৰ ফলত আঁতৰৰ উৎসটো স্পষ্টকৈ দেখা পোৱা নাযায়। নিকটদৃষ্টিত আক্ৰান্ত লোকে সাধাৰণতে ওচৰৰ বস্তু স্পষ্টকৈ দেখা পায় ।

চকু চিকিৎসকসকলে চশমা বা কন্‌টেক্ট লেন্সৰ সহায়ত নিকটদৃষ্টি শুধৰায়। প্ৰতিসাৰক শল্য চিকিৎসাৰেও নিকটদৃষ্টি ঠিক কৰিব পাৰি কিন্তু ইয়াৰ কিছুমান কু-প্ৰভাৱ থাকিব পাৰে। শুধৰণি কৰা লেন্সৰ প্ৰতিসাৰক ক্ষমতা ঋণাত্মক (অৱতল লেন্স) যাতে ই মায়'পিক চকুৰ অতিমাত্ৰা ধনাত্মক ডায়'প্টাৰৰ মোকাবিলা কৰিব পাৰে। ঋণাত্মক ডায়'প্টাৰ নিকটদৃষ্টিৰ মাত্ৰা বুজাবলৈকো উল্লেখ কৰা হয় কাৰণ লেন্সৰ এই নিৰ্দিষ্ট ক্ষমতাইহে অৱস্থাটোৰ শুধৰণি কৰে। উচ্চ মাত্ৰাৰ নিকটদৃষ্টি বুলিলে -৬ ডায়'প্টাৰ বা তাতকৈ বেয়া অৱস্থাক বুজায়।

নিকটদৃষ্টিৰ প্ৰতিৰূপ অৱস্থাক "দূৰদৃষ্টি" বোলে।

লক্ষণসমূহ

নিকটদৃষ্টি বা মায়'পিয়াত আক্ৰান্তজনে খুব কাষৰ বস্তু ভালকৈ দেখিলেও দূৰৰ বস্তু ভালকৈ নেদেখে। এনে চকুৰ নিকটবিন্দু ২৫ ছে:মি:তকৈও কম হব পাৰে।

কাৰণ

এই বিকাৰৰ পৰম্পৰাগতভাৱে মানি লোৱা কিছুমান কাৰণ:
(ক) চকুৰ লেন্সৰ অত্যধিক বক্ৰতা
(খ) অক্ষিগোলকৰ দীঘল অৱস্থা।

২০১২ চনত কৰা এক পৰ্যালোচনাত নিকটদৃষ্টিৰ বাবে জগৰীয়া কোনো কাৰণৰে পক্ষত শক্তিশালী প্ৰমাণ পোৱা নাই। যঁজা সন্তান আৰু তেজৰ সম্পৰ্ক থকা আত্মীয়সকল সমুহীয়াকৈ নিকটদৃষ্টিত ভোগাৰ বেছিকৈ উদাহৰণ থকাৰ বাবে বংশগত কাৰকৰ কথা ভবা হৈছে। আকৌ উন্নত দেশসমূহত এই বিকাৰ বেছিকৈ হোৱাৰ বাবে পৰিবেশজনিত কাৰকো জড়িত থাকিব পাৰে।

প্ৰতিকাৰ

উপযুক্ত ক্ষমতাৰ অৱতল লেন্সৰ ব্যৱহাৰ কৰি এই বিকাৰ প্ৰতিকাৰ কৰিব পাৰি ৷

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ

Degenerative Myopia aka "Myopic Macular Degeneration"
pupilEyes – Learn how Myopia happens
Myopia Manual — an impartial documentation of all the reasons, therapies and recommendations— a comprehensive summary of scientific publications, updated version January 2013, printed version ISBN 1-58961-271-X (2004, sorry, no longer up to date)
VisionSimulations.com |What the world looks like to people with various diseases and conditions of the eye
Scottish Sensory Centre – Medical Info on Myopia
Generation specs: Stopping the short-sight epidemic Article reviewing latest research in New Scientist
Why Up to 90% of Asian Schoolchildren Are Nearsighted Time Magazine 7 May 2012

শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞান
নেপালৰ জাতিসমূহ

]], तराईको बहुसङ्ख्यक भाषिक जाति समुह
]] जातिका बच्चाहरू, एक लोपोन्मुख भाषिक जाति

নেপালৰ জাতিসমূহ নেপালৰ জাতিগত বিভাজন ভাষা, জাতিগত পৰিচয়, জাতি ব্যৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। প্ৰতিটো জাতিৰ নিজা আন্তঃবিবাহ আছে। প্ৰতিটো জাতিৰ নিজা ভাষা, সংস্কৃতি, সভ্যতা। নেচনেল ফাউণ্ডেশ্যন ফৰ দ্য প্ৰমোচন অৱ ট্ৰাইবেল/ট্ৰাইব ডেভেলপমেণ্ট এক্ট, ২০৫৮ বি এছৰ ২ নং ধাৰাত "জনজাতি/জনজাতি"ক নিজৰ মাতৃভাষা আৰু পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতি, সুকীয়া সাংস্কৃতিক পৰিচয়, সুকীয়া সামাজিক গাঁথনি আৰু লিখিত বা অলিখিত ইতিহাস থকা জাতি বা সম্প্ৰদায় হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে। গৃহ পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি মন্ত্ৰী পৰিষদে সংখ্যালঘু জাতি নিৰ্ধাৰণৰ বিধান অনুসৰি জনসংখ্যাৰ ০.৫ শতাংশতকৈও কম লোকক সংখ্যালঘু হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। সেই অনুসৰি চৰকাৰে ১১৫টা জাতি সংখ্যালঘু হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰিছে। ৰাষ্ট্ৰীয় লোকপিয়ল ২০৭৮ বি এছ অনুসৰি নেপালত ১৪২টা জাতি আছে।

ভাষাৰ গোট

মধ্য নেপালৰ গুৰুং সম্প্ৰদায়ে নিজৰ পৰম্পৰাগত ঢোল আৰু খৈঞ্জাদী বজায়।

নেপালৰ বৈচিত্ৰময় ভাষিক ঐতিহ্য দুটা প্ৰধান ভাষা গোটৰ পৰা বিকশিত হৈছে: ইণ্ডো-আৰ্য্য ভাষা পৰিয়াল আৰু তিব্বত-বৰ্মী ভাষা পৰিয়াল। নেপালত কথিত ভাষাসমূহ বেছিভাগেই ইণ্ডো-আৰ্য্য বা চীন-তিব্বতী, কম সংখ্যক অন্য আৰু দ্ৰাবিড় ভাষা পৰিয়ালৰ।

নেপালত কথিত ১২৩টা ভাষাৰ ভিতৰত ৪৮ টাই ইণ্ডো-আৰ্য্য ভাষাৰে কথা পাতে ।জনসংখ্যাৰ ৮২.১% লোকে কয়।

নেপালত কথিত ভাষাসমূহৰ ভিতৰত চীন-তিব্বতী ভাষা পৰিয়ালটো তিব্বত-বাৰ্মী গোটৰ অংশ। যদিও তুলনামূলকভাৱে কম সংখ্যক, জনসংখ্যাৰ ১৭.৩% লোকে কয়, ইয়াত প্ৰায় ৬৩টা ভাষা আছে। এই গোটৰ ভাষাসমূহৰ ভিতৰত তামাং, নেপালী (নেৱাৰ), মাগৰ, লিম্বু ইত্যাদি।

ত্ৰিভুৱন বিশ্ববিদ্যালয়ে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০৬৬ চনত বিপন্ন ভাষাৰ জৰীপ আৰু ৰেকৰ্ডিং আৰম্ভ কৰিছিল আৰু চৰকাৰে এই তথ্য ব্যৱহাৰ কৰি পৰৱৰ্তী লোকপিয়লত অধিক ভাষা অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে।

নেপালৰ বিস্তৃত জাতিগত শ্ৰেণী

+ Broad Ethnic Categories of Nepal (2011 Census)
Rank
Broad Ethnic Category
Sub-Category
Percentage
Linguistic Family
PopulationPercentage
1
Khas-Arya (Hill Group)
ছেত্ৰী
16.60%
ইণ্ডো-আৰ্য্য
39.37%
ব্ৰাহ্মণ
১২.১৮%
দলিত
৮.১২%
ঠাকুৰি
১.৬১%
সন্ন্যাসী /দশনামী
০.৮৬ %
2
Janajatis
Hill: গুৰুং,শ্বেৰপা, তামাং, মগৰ, গালে, কিৰাট (ৰায়, লিম্বু,সুনুৱাৰ]] ) আদি
22.28%
চীন-তিব্বতী
৩০.৮১%
টেৰাই: থাৰু, ৰাজবংশী, ধীমাল, আদি।
8.53%
ইণ্ডো-আৰ্য, Austroasiatic, Sino-Tibetan languages
3
Newars
Newar (Middle)
3.1%
Sino-Tibetan
5.5%
নেৱাৰ (নিম্ন)
0.4%
নেৱাৰ (বৌদ্ধধৰ্মী)
0.8%
Newar (Upper)
1.1%
4
Madhesi (Terai Caste Group)*
Madhesi (Middle): Teli, Kurmi, Bania, Kalwar, Halwai, Mallah, Mali, Rajbhar etc.
9.97%
Indo-Aryan
29.43%
Madhesi (Dalit): Chamar, Dhanuk, Dom, Musahar, Dushadh, Tatma etc.
4.50%
Madhesi (Nepali Muslims) (Madheshi status removed as of 2021*)
4.39%
Madhesi (Low): Dushadh, Tatma, Dhobi, Kahar, Natuwa, Khatik, Kalar, Bantar, etc.
3.86%
Madhesi (High): মেথৈলী ব্ৰাহ্মণ , Kushwahas, যাদৱ, ৰাজপুত, kayasth, etc
6.71%
5
মাৰোৱাৰী, বঙালী, পাঞ্জাৱী
−
0.32%
ইণ্ডো-আৰ্য্য
0.32%
6
Undefined and Foreigners
−
1.07%
−
1.07%
Total
100%

*Note: The Madeshi Commission also removed Muslims and Tharus from the list of Madeshis in 2021. In the surname listing of ‘Surname Enumeration of Madheshi Community in Nepal -2078 B.S.' conducted by the Madheshi Commission, Tharus in sub-group-1 and Muslims in sub-group-2 have been removed.

চিত্ৰসমূহ

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:নেপালৰ জনগোষ্ঠী
বকাসুৰ (কংসৰ অনুচৰ)

বকাসুৰ হিন্দু দেৱতা কৃষ্ণই হত্যা কৰা বগলীৰূপী অসুৰ। তেওঁ কংস ৰজাৰ সংগী আৰু পুতনা আৰু অঘাসুৰৰ ভাতৃ। তেওঁক কংসই কৃষ্ণক বধ কৰিবলৈ এটা বিশাল বগলীৰ ৰূপত পঠিয়াইছিল যাতে ৰজা নিষ্কণ্টক হ’ব পাৰে, যি ভয় এটা অজ্ঞাত কণ্ঠ আৰু দেৱী যোগমায়াই ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল। তাৰ পিছত কৃষ্ণই বকাসুৰৰ ঠোঁটটো ফাটি যোৱালৈকে টানি হত্যা কৰে।

কিংবদন্তি

বাল কৃষ্ণই তেওঁৰ ভাতৃ বলোৰাম আৰু গোপালক ল'ৰা (গোপ)ৰ সৈতে যমুনা নদীৰ পাৰৰ ওচৰত গৰুৰ সৈতে খেল উপভোগ কৰি আছিল, আনহাতে আন কিছুমান বিৱৰণীত তেওঁলোক গোকুলৰ অৰণ্যত আছিল। তীক্ষ্ণ ঠোঁট থকা বগলীৰ ৰূপত বকাসুৰে আকাশৰ পৰা তললৈ নামি আহি সাউতকৈ কৃষ্ণক গিলি পেলালে যদিও ডিঙিত তীব্ৰ তাপ অনুভৱ কৰিলে আৰু শিশুটিক বমি কৰি উলিয়াই দিলে। তাৰ পিছত কৃষ্ণই বকাসুৰক ঠোঁটত ধৰি আচাৰি আচাৰি বধ কৰে, যাৰ ফলত অসুৰৰ পৃথিৱীত ম্যাদ উকলি যায় আৰু মোক্ষ (মুক্তি) লাভ কৰে, কিয়নো বিশ্বাস কৰা হয় যে কৃষ্ণৰ হাতত মৃত্যু হোৱা যিকোনো ব্যক্তিৰ আত্মাই মোক্ষ লাভ কৰিব পাৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
শ্ৰেণী:কৃষ্ণৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাগৱত পুৰাণৰ চৰিত্ৰ
ৰেহমা গুলিয়ে

ৰেহমা বিন্ত গুলিয়ে, ৰহমা মহম্মদ গুলিয়ে বুলিও জনা যায়, ছোমালিয়াৰ ফেডাৰেল চৰকাৰৰ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্মী। তেওঁ হিৰ্ছাবেল ৰাজ্যৰ মহিলা আৰু মানৱ অধিকাৰ মন্ত্ৰী, আৰু ডেগোডিয়া বংশৰ পৰা নিৰ্বাচিত হোৱা বৰ্তমানলৈ প্ৰথমগৰাকী ছোমালিয়ান সাংসদ।

গুলিয়েৰ জন্ম হৈছিল কেনিয়াৰ মাণ্ডেৰাত। মই গাৰ্লছ ছেকেণ্ডাৰী স্কুল ত তেওঁ অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু পিছলৈ ক্লিনিকেল নিউট্ৰিচনিষ্ট হ'বলৈ অধ্যয়ন কৰিছিল। ২০০৭ চনৰ পৰা ২০১০ চনলৈকে তেওঁ মেডিচিনছ ছান্স ফ্ৰন্টিয়াৰৰ সৈতে কাম কৰিছিল। ২০২০ চনৰ ২ নৱেম্বৰত তেওঁক চৰকাৰৰ মুখ্য কৰ্মচাৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। সেই মাহৰ শেষৰ ফালে কেনিয়া আৰু ছোমালিয়ান উভয় বংশৰ সদস্যৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে তেওঁ ডেগোডিয়াৰ পতাকা উন্মোচনৰ অংশীদাৰ আছিল। পিছলৈ তেওঁ কোনো সম্ভাৱ্য ডেগোডিয়া বিচ্ছিন্নতা আন্দোলনৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক থকাৰ কথা অস্বীকাৰ কৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছোমালিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়

শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়, বা শৰৎচন্দ্ৰ চেটাৰ্জী (১৫ ছেপ্টেম্বৰ ১৮৭৬ – ১৬ জানুৱাৰী ১৯৩৮), ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এজন বঙালী ঔপন্যাসিক আৰু চুটিগল্পকাৰ আছিল। তেওঁৰ বেছিভাগ ৰচনাতে গাঁৱৰ মানুহৰ জীৱনশৈলী, ট্ৰেজেডী আৰু সংগ্ৰাম আৰু বংগত প্ৰচলিত সমসাময়িক সামাজিক প্ৰথাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। তেওঁ সৰ্বকালৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়, অনূদিত, অভিযোজিত আৰু যাৰ লেখা আটাইতকৈ বেছি নকল কৰা হৈছে তেনে এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক হিচাপে স্বীকৃত।

উদ্ধৃতি

চকুৰে চাই যিটো পৰীক্ষা কৰিব নোৱাৰা, জীবনত তাক কেতিয়াও সত্য বুলি প্ৰচাৰ নকৰিবা, তাত প্ৰতাৰিত হ’বলগীয়া হয়।

উৎস

শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
মস্কো

মস্কো হৈছে ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী আৰু আটাইতকৈ জনবহুল চহৰ, যি কেন্দ্ৰীয় ৰাছিয়াৰ মস্কভা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত। চহৰখনৰ সীমাৰ ভিতৰত জনসংখ্যা প্ৰায় ১.৩ কোটি, মস্কো ইউৰোপৰ আটাইতকৈ জনবহুল চহৰ আৰু ইউৰোপৰ ভিতৰত বৃহত্তম নগৰ আৰু মহানগৰ অঞ্চল।

চহৰখনৰ ইতিহাস ১১৪৭ চনত প্ৰথম উল্লেখ পোৱা যায়। ১৬ আৰু ১৭ শতিকাত মস্কো তিনিটা চক্ৰাকাৰ প্ৰাচীৰে সুৰক্ষিত কৰা হৈছিল: কিতাই-গোৰোদ, হোৱাইট চিটি আৰু অৰ্থেন চিটি। ১৫৪৭ চনত অগ্নিকাণ্ডে চহৰখনৰ বৃহৎ অংশ ধ্বংস কৰে, আৰু ১৫৭১ চনত ক্ৰিমিয়ান টাটাৰসকলে মস্কো দখল কৰি ক্ৰেমলিন বাদে সকলো জ্বলাই দিয়ে। ১৫৯১ চনত পুনৰ আক্ৰমণ ঘটে, কিন্তু নতুন প্ৰাচীৰে আক্ৰমণ ৰোধ কৰে।

মস্কোত কেইবাটাও UNESCO বিশ্ব ঐতিহ্য স্থান আছে, যেনে ৰেড স্কুৱাৰ, ছেইণ্ট বেছিল কেথেড্ৰেল আৰু মস্কো ক্ৰেমলিন, যি ৰাছিয়াৰ চৰকাৰৰ আসন। চহৰখনত চাৰিটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ, দশটা ৰেলৱে টাৰ্মিনেল, আৰু মস্কো মেট্ৰো আছে, যি ইউৰোপৰ আটাইতকৈ ব্যস্ত মেট্ৰো ব্যৱস্থা।

চহৰখনৰ ৪০% ৰো অধিক অঞ্চল সেউজীয়া, যাৰ ফলত মস্কো বিশ্বৰ আটাইতকৈ সেউজীয়া চহৰসমূহৰ ভিতৰত পৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভূগোল
শ্ৰেণী:ভৌগোলিক অঞ্চল
শ্ৰেণী:ইউৰোপৰ ৰাজধানী
বাংলাদেশৰ টেলিভিছন চেনেলৰ তালিকা

বাংলাদেশত প্ৰথম টেলিভিছন সম্প্ৰচাৰ আৰম্ভ হয় ১৯৬৪ চনত। বাংলাদেশৰ প্ৰথম সম্প্ৰচাৰিত চৰকাৰী মালিকানাধীন টেলিভিছন চেনেল হ'ল বাংলাদেশ টেলিভিছন, যি প্ৰথমতে পাকিস্তান টেলিভিছন (পিটিভি) নামেৰে জনাজাত আছিল। ১৯৬৪ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনলৈ বিটিভিয়ে দেশৰ একমাত্ৰ টেলিভিছন চেনেল হিচাপে একান্তভাৱে সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। বৰ্তমান বাংলাদেশত ৪৫টা অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত ব্যক্তিগত টেলিভিছন চেনেল আছে ইয়াৰে ৩৫টা সম্প্ৰচাৰিত।

ৰাষ্ট্ৰীয় চেনেল

+
নাম
স্থাপিত
বাংলাদেশ টেলিভিছন
২৫ ডিচেম্বৰ, ১৯৬৪
বিটিভি চট্টগ্ৰাম
১৯ ডিচেম্বৰ, ১৯৯৬
বিটিভি ৱাৰ্ল্ড
১১ এপ্ৰিল, ২০০৪
সংসদ বাংলাদেশ টেলিভিছন
২৫ জানুৱাৰী, ২০১১

বেচৰকাৰী চেনেল

বিনোদনধৰ্মী চেনেল

নাম
স্থাপিত
এটিএন বাংলা
১৫ জুলাই, ১৯৯৭
চেনেল আই
০১ অক্টোবৰ, ১৯৯৯
একুশে টেলিভিশন
১৪ এপ্ৰিল, ২০০০
এনটিভি
০৩ জুলাই, ২০০৩
আৰ টিভি
২৬ ডিচেম্বৰ, ২০০৫
বৈশাখী টিভি
২৭ ডিচেম্বৰ, ২০০৫
বাংলাভিছন
৩১ মাৰ্চ, ২০০৬
মাই টিভি
১৫ এপ্ৰিল, ২০১০
মোহনা টিভি
১১ নৱেম্বৰ, ২০১০
মাছৰাঙ্গা টিভি
৩০ জুলাই, ২০১১
চেনেল নাইন
৩০ জানুৱাৰী, ২০১২
জিটিভি
১২ জুন, ২০১২
এছিয়ান টিভি
১৮ জানুৱাৰী, ২০১৩
এছএ টিভি
১৯ জানুৱাৰী, ২০১৩
বিজয় টিভি
৩১ মে’, ২০১৩
দীপ্ত টিভি
১৮ নৱেম্বৰ, ২০১৫
বাংলা টিভি
১৯ মে’, ২০১৭
নাগৰিক টিভি
১ মাৰ্চ, ২০১৮
আনন্দ টিভি
১১ মাৰ্চ, ২০১৮
গ্ল’বেল টেলিভিছন
৩০ জুন, ২০২২
গ্ৰীণ টিভি
১৯ মে’, ২০২৩

সংবাদ ভিত্তিক চেনেল

+
নাম
স্থাপিত
দেশ টিভি
২৬ মাৰ্চ, ২০০৯
এটিএন নিউজ
০৭ জুন, ২০১০
সময় টিভি
১৭ এপ্ৰিল, ২০১১
ইণ্ডিপেণ্ডেণ্ট টেলিভিছন
২৮ জুলাই, ২০১১
চেনেল টুৱেণ্টিফোৰ
২৪ মে’, ২০১২
একাত্তৰ টিভি
২১ জুন, ২০১২
যমুনা টিভি
৫ এপ্ৰিল, ২০১৪
নিউজ টুৱেণ্টিফোৰ
২৮ জুলাই, ২০১৬
ডিবিচি নিউজ
২১ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৬

সংগীত চেনেল

নাম
স্থাপিত
গান বাংলা
১৬ ডিচেম্বৰ, ২০১৩

শিশু চেনেল

নাম
স্থাপিত
দুৰন্ত টিভি
৫ অক্টোবৰ, ২০১৭

ক্ৰীড়া চেনেল

নাম
স্থাপিত
টি স্পৰ্টছ
৯ নৱেম্বৰ, ২০২০

নন-ফিকচন চেনেল

নাম
স্থাপিত
নেক্সাছ টেলিভিছন
৩০ জুলাই, ২০২১

বাণিজ্যিক চেনেল

নাম
স্থাপিত
এখন টিভি
৯ জুন, ২০২২

বৰ্তমান বন্ধ হোৱা চেনেল

নাম
স্থাপিত
স্থগিত
চিএছবি নিউজ
২৪ মাৰ্চ, ২০০৭
৬ ছেপ্টেম্বৰ, ২০০৭
দিগন্ত টেলিভিছন
২৮ আগষ্ট, ২০০৮
৬ মে’, ২০১৩
চেনেল ৱান
২৪ জানুৱাৰী, ২০০৬
২৭ এপ্ৰিল, ২০১০
ইছলামিক টিভি
এপ্ৰিল, ২০০৭
৬ মে’, ২০১৩
চেনেল ছিক্সটিন
১৬ ডিচেম্বৰ, ২০১১
২ ডিচেম্বৰ, ২০১৪

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী: টেলিভিছন চেনেল
শ্ৰেণী: বাংলাদেশ
শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ
চিং ৰাজবংশ

চিং ৰাজবংশ (, Qīng Cháo) আছিল চীনৰ ইতিহাসৰ অন্তিম ৰাজবংশ, যিয়ে ১৬৪৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ১৯১২ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে শাসন কৰিছিল। ই ম্যানচু জাতিৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল আৰু ইয়াক চীনৰ এখন বিস্তৃত আৰু বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ সাম্ৰাজ্য হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

স্থাপনা

চিং ৰাজবংশৰ আৰম্ভণি মাঞ্চুৰিয়াৰ নুৰহাচি আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হুং টাইজিৰ হাতত হয়। ১৬৪৪ চনত লী জিচেংৰ বিদ্ৰোহৰ সুযোগ লৈ চিং সেনাই পেকিং দখল কৰে আৰু মিং ৰাজবংশৰ পতনৰ পাছত চীনৰ ওপৰত আধিপত্য স্থাপন কৰে।

ৰাজনীতি আৰু সমাজ

চিং ৰাজত্বত ম্যানচুসকলে চীনৰ হান জাতিৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। তেওঁলোকে দুয়ো জাতিৰ লোকক চৰকাৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। আঠটি পতাকা পদ্ধতি চিং সাম্ৰাজ্যৰ সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক সংগঠনৰ আধাৰ আছিল।

শাসকৰ কিছুজন প্ৰসিদ্ধ নাম

কাংজি সম্ৰাট (শাসন: ১৬৬১–১৭২২): দীঘলতম শাসনকাৰী; গৱেষণা, ভূগোল, বিজ্ঞানৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল।
ছিয়েনলং সম্ৰাট (১৭৩৫–১৭৯৬): চিং সাম্ৰাজ্যৰ বিস্তৃতি আৰু সংস্কৃতিৰ শ্ৰেষ্ঠ যুগ।
গুংজি সম্ৰাট আৰু সীশি ৰাজমাতৃ: ১৯শ শতিকাৰ শেষভাগত ৰাজনৈতিক সংস্কাৰৰ চেষ্টা।

বিদেশী শক্তিৰ প্ৰভাৱ আৰু যুদ্ধ

চিং ৰাজত্বৰ পিছৰ ভাগত ইংগ-চীন যুদ্ধ (Opium Wars), টাইপিং বিদ্ৰোহ, বক্সাৰ বিদ্ৰোহ আদি ঘটনাই সাম্ৰাজ্যটোক দুৰ্বল কৰি তোলে। পশ্চিমা উপনিবেশবাদ আৰু অভ্যন্তৰীণ সংকটৰ ফলত চিং ৰাজত্ব দিনক দিনে জৰ্জড়িত হয়।

পতন

১৯১১-১২ চনৰ চীন বিপ্লৱৰ পিছত সুন ইয়াত-সেনৰ নেতৃত্বত চিং ৰাজত্বৰ অন্ত ঘটে আৰু চীন গণপ্ৰজাতন্ত্ৰৰ প্ৰথম যুগ আৰম্ভ হয়। পু ইয়ি, চিং ৰাজবংশৰ শেষ সম্ৰাট আছিল।

ঐতিহ্য

চিং ৰাজত্ব চীনৰ ইতিহাসৰ অন্তিম সাম্ৰাজ্য যুগ আছিল। এই ৰাজত্বৰ সংস্কৃতি, শিল্প, আৰু ৰাজনৈতিক পৰিকল্পনাই আধুনিক চীনলৈ গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাই গৈছে।

আৰু চাওক

মিং ৰাজবংশ

উৎস

শ্ৰেণী:ইতিহাস
শ্ৰেণী:চীনৰ ইতিহাস
হাজো-শুৱালকুছি বিধানসভা সমষ্টি

হাজো-শুৱালকুছি বিধানসভা সমষ্টি উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ ১২৬ টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ভিতৰত অন্যতম। ২০২৩ চনত সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণৰ সময়ত পূৰ্বৰ "হাজো" বিধানসভা সমষ্টিক পুনৰ নামকৰণ কৰি "হাজো-শুৱালকুছি" কৰা হয়। এই সমষ্টিটো বৰ্তমান অনুসূচিত জাতিৰ বাবে সংৰক্ষিত আৰু ই বৰপেটা লোকসভা সমষ্টিৰ অন্তৰ্গত।

বিধায়কসকল

এই সমষ্টিটোৰ পৰা নিৰ্বাচিত বিধায়কসকলৰ তালিকা তলত দিয়া হ'ল:
বৰ্ষ
সমষ্টি নং
সংৰক্ষণ
বিধায়ক
দল
হাজো বিধানসভা সমষ্টি হিচাপে
১৯৫২
৫১
নাই
বিষ্ণুৰাম মেধি
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ
১৯৫৭
৫২
নাই
বিষ্ণুৰাম মেধি
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ
১৯৫৮*
৫২
নাই
মহেন্দ্ৰ মোহন চৌধুৰী
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ
১৯৬২
৪৭
নাই
মহেন্দ্ৰ মোহন চৌধুৰী
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ
১৯৬৭
৬১
নাই
বিষ্ণুৰাম মেধি
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ
১৯৭২
৬১
নাই
ৰেণুকা দেৱী বৰকটকী
নিৰ্দলীয়
১৯৭৮
৫৫
নাই
ৰবীন্দ্ৰ নাথ মালাকাৰ
জনতা পাৰ্টী
১৯৮৩
৫৫
নাই
বৰকত উল্লাহ
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ
১৯৮৫
৫৫
নাই
কামাখ্যা চৰণ চৌধুৰী
নিৰ্দলীয়
১৯৯১
৫৫
নাই
বদন বৰুৱা
নতুন অসম গণ পৰিষদ
১৯৯৬
৫৫
নাই
নুৰুল হুছেইন
অসম গণ পৰিষদ
২০০১
৫৫
নাই
হাৰেন দাস
ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ
২০০৬
৫৫
নাই
নুৰুল হুছেইন
অসম গণ পৰিষদ
২০১১
৫৫
নাই
দ্বিপেন পাঠক
সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ
২০১৬
৫৫
নাই
সুমন হৰিপ্ৰিয়া
ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী
২০২১
৫৫
নাই
সুমন হৰিপ্ৰিয়া
ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী
হাজো-শুৱালকুছি বিধানসভা সমষ্টি হিচাপে
২০২৬
৩০
অনুসূচিত জাতি (SC)
প্ৰকাশ চন্দ্ৰ দাস
অসম গণ পৰিষদ

* উপ-নিৰ্বাচন বুজায়

নিৰ্বাচনৰ ফলাফল

২০২৬ চনৰ ফলাফল

২০১৬ চনৰ ফলাফল

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট
যদু ভট্ট (চলচ্চিত্ৰ)

যদু ভট্ট ১৯৫৪ চনত নিৰ্মিত আৰু নীৰেন লাহিৰীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এখন বঙালী ভাষাৰ ভাৰতীয় সংগীতধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ। ইয়াৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্য নিতাই ভট্টাচাৰ্যই লিখিছে। ইয়াত বসন্ত চৌধুৰীয়ে নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে। সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ছবি বিশ্বাস, অজিত প্ৰকাশ, আৰু নীতিশ মুখাৰ্জীয়ে। যদু ভট্টৰ সংগীত ৰচনা জ্ঞান প্ৰকাশ ঘোষৰ।

১৯৫৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰত ছবিখন মুক্তি পায়। ছবিখনে দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত বঙালী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ যোগ্যতাৰ প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰে।

ঊনবিংশ শতিকাত বংগত জন্মগ্ৰহণ কৰা বিষ্ণুপুৰ ঘৰানাৰ এজন শাস্ত্ৰীয় সংগীতজ্ঞ যদু ভট্ট বা যদুনাথ ভট্টাচাৰ্যৰ জীৱনৰ আধাৰত এই ছবিখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। কবিৰ ভাষাত যদু ভট্ট " ঐশ্বৰিক হাতৰ গৰাকী " আছিল।

অভিনয় শিল্পী

বসন্ত চৌধুৰী (যদু ভট্ট)
সমৰ কুমাৰ (ল’ৰা যদু ভট্ট)
ছবি বিশ্বাস (গংগাধৰ চক্ৰৱৰ্তী)
অজিত প্ৰকাশ (ৰাম শংকৰ ভট্টাচাৰ্য)
নিতিশ মুখাৰ্জী (আলি বক্স)
প্ৰশান্ত কুমাৰ (সব্বিৰ খান)
ৰঞ্জন মুখাৰ্জী (কাছেম আলী)
ব্ৰতীন ঠাকুৰ (মহৰ্ষি দেৱেন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ)
তুলসী চক্ৰৱৰ্তী
অনুভা গুপ্ত
যমুনা সিংহ (ৰাবেয়া)
ৰাণী বেনাৰ্জী (ৰতন বাই)
অপৰ্ণা দেৱী (বেগম চাহেবা)

বঁটা

২য় ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (১৯৫৪): বঙালী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ যোগ্যতাৰ প্ৰমাণপত্ৰ।

তথ্যউৎস

লগতে চাওক

যদুনাথ ভট্টাচাৰ্য

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:১৯৫৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:জীৱনীমূলক চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ বঙালী পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
ৰৌ মাছ

ৰৌ মাছ বা ৰ'হ' লেবিঅ' (roho labeo) হৈছে দক্ষিণ এচিয়াৰ নদী সমুহত পোৱা, কাৰ্প পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত মাছৰ এটা প্ৰজাতি। ই সৰ্বভোজী। ইয়াৰ সৰ্বাধিক দৈৰ্ঘ্য পৰ্যন্ত আৰু ওজন প্ৰায় পৰ্যন্ত হয়। নেপালৰ দক্ষিণ অঞ্চলত সৰ্বাধিক ওজনৰ ৰৌ মাছ পোৱাত তথ্য আছে। ভাৰতৰ তিনিবিধ প্ৰধান কাৰ্প পৰিয়ালৰ মাছ হৈছে ৰৌ মাছ, বাহু মাছ আৰু মিৰিকা মাছ।

জীৱন

জীৱন চক্ৰৰ আদিতে, ই প্ৰধানকৈ শৈৱাল ভক্ষণ কৰি জীয়াই থাকে, কিন্তু বয়স বঢ়াৰ লগে লগে, ই অন্য ক্ষুদ্ৰ জলজ উদ্ভিদ তথা ক্ষুদ্ৰ প্ৰাণীও ভক্ষণ কৰে।

ই কেৱল দিনৰ ভাগতহে সক্ৰিয় হৈ থাকে আৰু সাধাৰণতে অকলশৰীয়াকৈ থাকে। ই দুবছৰৰ পৰা পাঁচবছৰৰ ভিতৰত পুৰ্ণবয়স্ক হয়।

মীন-পালন

ই দক্ষিণ এচিয়াৰ মীন-পালনত ব্যৱহাৰ কৰা এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰ্মল পানীৰ মাছৰ প্ৰজাতি।ইয়াক মিৰিকা আৰু বাহুৰ সৈতে সংমিশ্ৰিতভাৱে পালন কৰা হয়। পুখুৰীৰ পৰিৱেশত ই বংশবৃদ্ধি নকৰে, সেইবাবে প্ৰাণোদিত পদ্ধতিত (কৃত্ৰিমভাৱে কণী পাৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰা) ইহঁতৰ পোনা উৎপাদন কৰা হয়।

খাদ্য হিচাপে ৰৌ মাছ

ৰৌ মাছ হৈছে বাংলাদেশত সাধাৰণতে খোৱা এবিধ খাদ্য ; আৰু ভাৰতৰ বিহাৰ, উৰিষ্যা, অসম, পশ্চিম বংগ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশৰ এবিধ সাধাৰণ খাদ্য। ইয়াক নেপাল, পাকিস্থান আদিতো সাধাৰণ খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
]]।

ৰৌ মাছৰ কণী, ভোজপুৰ, অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ, মৈথিলী, উড়িয়া আৰু বেংগলীসকলৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয় খাদ্য। ৰৌ মাছ দক্ষিণ ভাৰত আৰু পাকিস্থানৰো অতি জনপ্ৰিয় খাদ্য। ই ইৰাকতো বেছ জনপ্ৰিয়।

অন্য কাৰ্পতকৈ ভাৰতীয় কাৰ্পবোৰ অধিক সুস্বাদু বুলি বিবেচিত হৈছে আৰু সেইবাবে ইহঁতৰ চাহিদা তথা দামো বেছি। ১৯৯০ চনৰ পৰা ইহঁতৰ বাৰ্ষিক উৎপাদন প্ৰায় ২,৫০,০০০ টনৰ পৰা ৫,৫০,০০০ টনলৈ বৃদ্ধি হৈছে। ভাৰত আৰু বাংলাদেশতেই ইহঁতৰ সৰ্বাধিত উৎপাদন কৰা হয়।

সাধাৰণ নাম

এই মাছবিধক মৈথিলী আৰু নেপালীত ৰাহু বুলি কয়। হিন্দীত ৰেহু (ৰাৱাছ হৈছে ভাৰতীয় চলম’ন, অলপ বেলেগ) উৰিয়াত ৰ’হি, বঙালীত ৰুই, ছিলঠীয়াত ৰৌ, মাধেশ, নেপাল লগতে থাইলেণ্ড, বাংলাদেশ, দক্ষিণ ভাৰত , পাকিস্তান আৰু ম্যানমাৰত ৰ’হু বুলি কয়।

বাসস্থান

ৰৈ মাছ বিষয়ৰ চমু টোকা লিখা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মাছ
আহোম ভাষাত ঠাইৰ নামৰ তালিকা

আহোম ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা ঠাইবোৰৰ নাম তলত দিয়া হৈছে:
ক্ৰমিক নং ঠাইৰ নাম মূল আহোম শব্দ বা অৰ্থ
১ পাটকাই প্যাত কাই
২ টিৰাপ তি ৰাপ (তি মানে ঠাই, ৰাপ মানে লগলগোৱা)
৩ নামৰূপ নাম ৰুকৰ পৰা অপভ্ৰংশ
৪ টিপাম তি পাম
৫ টিপং তি পং
৬ মাকুম মাকুম
৭ টিংখঙ টিঙ খাঙ
৮ টুংখাঙ টুঙ খাঙ
৯ টিপ্লিঙ টিপ্লিঙ
১০ চামদাং চামদাং
১১ নামদাং নামদাং
১২ পাৱৈ পাৱাই
১৩ টিকক তি কক
১৪ টিংৰাই তিঙ ৰাই
১৫ লিডু লিডু
১৬ চেপন
চেপন
১৭ নামচাং নামচাং
১৮ নামখুন নামখুন
১৯ মকক চাং মকক চাং
২০ টুৱেন চাং টিৱেন চাং
২১ চৰাইদেউ চেৰাইডয় (চাওলুং চুকাফাই স্থাপন কৰা মুখ্য ৰাজধানী আছিল)
২২ চন্তক চং তকৰ অপভ্ৰংশ
২৩ টিফুক টিফুক
২৪ নামফুক নামফুক
২৫ চফ্ৰাই থমফ্ৰাইৰ অপভ্ৰংশ
২৬ নাজিৰা নাজিৰা
২৭ ৰাওনা ৰাওনা
২৮ টিয়ক টিয়ক
২৯ দুকলোঙিয়া ডয় ক্লঙৰ অপভ্ৰংশ
৩০ খুমটাই খুমটাই
৩১ কলং ক্লঙৰ অপভ্ৰংশ
৩২ লালুক লা ৰুকৰ অপভ্ৰংশ
৩৩ টংলা টংলা
৩৪ চিলা চিলা
৩৫ চাংচাৰি (আহোম যুগৰ চিকিৎসালয় থকা ঠাই)
৩৬ টিহু টিহু
৩৭ নামনাত্তাৰি নামনাত্তাৰি
৩৮ নামলাই নামলাই
৩৯ নামচিক নামচিক
৪০ খোৱাং খোৱাং
৪১ লেঙেৰী লেঞৰি (লেঞ মানে খেদি যোৱা, ৰি মানে আগভেটি বাদানুবাদ কৰা)
৪২ পেঙেৰী পেঞেৰি (পেঞ মানে হাত সৰা, ৰি মানে আগভেটি বিবাদ কৰা)
৪৩ লেংৰাই (লেং মানে এক, ৰাই মানে ওখ ঠাই)

লগতে চাওক

আহোম ভাষা
আহোম লিপি
আহোম লিপি
আহোম জনগোষ্ঠী

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:টাই-আহোম ভাষা
শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
শ্ৰেণী:কেৱল অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত উপলব্ধ প্ৰবন্ধ
চুজি চ্যু

চুজান জেনেট বেলিয়ান (জন্ম ২৭ মে', ১৯৫৭), যি পেছাদাৰীভাৱে চুজি চ্যু (ইংৰাজী: Siouxsie Sioux) নামেৰে পৰিচিত, এগৰাকী ইংৰাজ গায়িকা আৰু গীতিকাৰ। তেওঁ ৰক বেণ্ড চুজি এণ্ড দ্য বানশ্বিছৰ গায়িকা আৰু মুখ্য গীতিকাৰ হিচাপে জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছিল। ১৯৭৮ চনৰ পৰা ১৯৯৫ চনলৈকে তেওঁলোকে ১১খন ষ্টুডিঅ' এলবাম মুকলি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কেইবাটাও জনপ্ৰিয় গীত হ'ল— হংকং গাৰ্ডেন (১৯৭৮), হেপ্পী হাউচ (১৯৮০) আৰু পিক-এ-বু (১৯৮৮)। ইয়াৰ উপৰিও ১৯৯১ চনত তেওঁলোকৰ গীত কিচ দেম ফৰ মি-য়ে আমেৰিকাৰ বিলবৰ্ড হট ১০০ তালিকাত স্থান লাভ কৰিছিল।

চুজি চ্যুই ১৯৮১ চনত দ্য ক্ৰিয়েচাৰ্ছ নামৰ এটা দ্বিতীয় গোট গঠন কৰে আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে চাৰিখন ষ্টুডিঅ' এলবাম তথা ৰাইট নাও-ৰ দৰে জনপ্ৰিয় গীত মুকলি কৰে। ২০০০-ৰ দশকৰ মাজভাগত এই গোটটো ভাঙি যোৱাৰ পিছত তেওঁ চুজি নামেৰে একক শিল্পী হিচাপে কেৰিয়াৰ আগবঢ়াই নিয়ে। ২০০৭ চনত তেওঁৰ একক এলবাম মণ্টাৰে সমালোচকৰ দ্বাৰা উচ্চ প্ৰশংসিত হৈছিল।

'অল মিউজিক'-এ চুজি চ্যক "ৰক যুগৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী ব্ৰিটিছ গায়িকাসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী" বুলি অভিহিত কৰিছে। জেফ বাকলী আৰু দ্য উইকেণ্ডৰ দৰে কেইবাজনো বিশ্ববিখ্যাত শিল্পীয়ে তেওঁৰ গীতৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছে। ২০১১ চনত তেওঁক 'কিউ এৱাৰ্ডছ'ত সংগীতলৈ আগবঢ়োৱা অসাধাৰণ অৱদানৰ বাবে পুৰস্কৃত কৰা হয় আৰু ২০১২ চনত তেওঁ 'আইভৰ নভেলো এৱাৰ্ডছ'ত ইন্সপিৰেচন এৱাৰ্ড লাভ কৰে।

গীত ৰচনা

সাংবাদিক পাল মৰ্লিয়ে লক্ষ্য কৰিছিল যে চুজিৰ গীতৰ বিষয়বস্তুসমূহ মানসিক ৰোগ, চিকিৎসাৰ আতংক, অতিবাস্তৱিক ব্যাধি, দুশ্চৰিত্ৰ লালসা, ভয়াৱহ তীব্ৰতা, অলৌকিক শক্তি, যৌন নিৰ্যাতন, শৈশৱৰ অশান্তি, জঘন্য ৰহস্য, অসহ্যকৰ স্নায়ৱিক উদ্বেগ, সাধুকথাৰ ভয়, নগৰীয়া অসন্তুষ্টি আৰু নিসংগতাৰ মৰ্যাদাৰ দৰে বিষয়ৰ সৈতে জড়িত। তেওঁৰ বেছিভাগ গীতত ক্ষতি বা ধ্বংসৰ (damage) কথা থাকে; শৈশৱৰ অভিজ্ঞতাই তেওঁৰ মনত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। তেওঁ কৈছিল, "ক্ষতিগ্ৰস্ত জীৱন, ক্ষতিগ্ৰস্ত আত্মা, ক্ষতিগ্ৰস্ত সম্পৰ্ক। মই যিবোৰ ক্ষতিৰ বিষয়ে গাওঁ তাৰ বেছিভাগেই সৰু থাকোঁতে ঘটিছিল আৰু মই এতিয়াও তাৰ পৰাই অনুপ্ৰাণিত হওঁ। শৈশৱৰ প্ৰাৰম্ভিক অভিজ্ঞতাবোৰেই জীৱনটোত ক্ষতিৰ সৃষ্টি কৰে। আপুনি লিখা গীতবোৰে সেই ক্ষতিবোৰ শুধৰাই লোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। মোৰ বাবে শৈশৱত অৱহেলা আছিল। এজন মদ্যপায়ী পিতৃ যিয়ে পৰিয়ালৰ বাবে সময় দিব নোৱাৰিছিল কাৰণ তেওঁৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু আছিল কেৱল সুৰা; আনহাতে মাতৃগৰাকীয়ে পিতৃৰ অনুপস্থিতি পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যাৰ বাবে তেওঁ সদায় কামত ব্যস্ত থাকিবলগীয়া হৈছিল আৰু যেতিয়া তেওঁ ওচৰত থাকে তেতিয়া তেওঁ মানসিক চাপত থাকে। নিসংগ হৈ থকা আৰু সংযোগ কৰিবলৈ কোনো নথকাৰ বাবে সেই সময়ত কোনো শাৰীৰিক স্পৰ্শৰ মৰম পোৱা নগৈছিল।"

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

চুজি চ্যুৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট
চুজি এণ্ড দ্য বানশ্বিছৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:গায়িকা
ভৌগলিক স্বীকৃতি বা জি আই টেগ লাভ কৰা অসমৰ সম্পদসমূহ

নাম
চমু টোকা
জি আই টেগ লাভ কৰা বৰ্ষ
জাতি/জনগোষ্ঠী
স্থান
তেজপুৰৰ লিচু
অসমৰ শোণিতপুৰ জিলাৰ তেজপুৰত উৎপাদিত এবিধ ৰসযুক্ত ফল। তেজপুৰ লিচুৰ কিছুমান বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে, বিশেষকৈ ইয়াৰ আকাৰ আৰু ইয়াত থকা কাৰ্বহাইড্ৰেটৰ মাত্ৰাই ইয়াক অন্য লিচুতকৈ পৃথক কৰি তুলিছে।
২০১৫ চনৰ ৩১ মাৰ্চ
অসমীয়া
তেজপুৰ, অসম
অসমৰ কাৰ্বি-আংলং আদা
ই হৈছে অসমৰ কাৰ্বি আংলং জিলাত উৎপাদিত এবিধ মছলাজাতীয় উদ্ভিদ।
২০১৫ চনৰ ৩১ মাৰ্চ
কাৰ্বি
কাৰ্বি আংলং, অসম
জহা চাউল
ঘাইকৈ অসমত উৎপাদন হোৱা এবিধ সুগন্ধি চাউল
২০১৭
অসমীয়া
অসম
বোকা চাউল
বোকা চাউল নামনি অসমত উৎপাদিত হোৱা একপ্ৰকাৰৰ কোমল চাউল।
২০১৮
অসমীয়া
অসম
চকোৱা চাউল
চকোৱা চাউল বা চকোৱা ধান অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত উৎপাদিত এবিধ থলুৱা জাতৰ শালিধান। এই চাউলবিধত শৰ্কৰাৰ পৰিমাণ তুলনামূলকভাৱে কম থাকে।
২০১৯, ২৪ অক্টোবৰ
অসমীয়া
অসম
অৰ্থডক্স টী
অসমত উৎপাদিত চাহপাত।

অসম
কাজি নেমু
এবিধ টেঙা জাতীয় ফল। ভিটামিন চি যুক্ত এই ফলবিধ বিভিন্ন ৰন্ধন প্ৰণালীত ব্যৱহাৰ হোৱাৰ লগতে ইয়াক কেঁচাকৈ বা চৰৱত তৈয়াৰ কৰি খোৱা হয়।
২০১৯

অসম
অসমীয়া জাপি
বাঁহেৰে তৈয়াৰী মূৰত পিন্ধা এবিধ টুপিৰ দৰে সামগ্ৰী।

অসম
আশাৰীকান্দিৰ পুতলা শিল্প
আশাৰীকান্দি অঞ্চলত তৈয়াৰী পাৰম্পৰিক মৃৎশিল্প। এই অঞ্চলৰ প্ৰায় ১০০ টা পৰিয়ালে পুতলা নিৰ্মাণ কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰি আছে।

ধুবুৰী জিলা, অসম
অসমৰ কাঁহ শিল্প
অসমৰ সৰ্থেবাৰী অঞ্চলত হাতেৰে নিৰ্মিত কাঁহৰ সামগ্ৰী। বিবাহ, ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান, উৎসৱ আদিৰ লগতে সাধাৰণতে ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱহাৰৰ বাবে অসমত কাঁহেৰে নিৰ্মিত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ হয়।

অসমীয়া
সৰ্থেবাৰী, অসম
মাজুলীৰ মুখা শিল্প
বাঁহৰ কাঠিৰে তৈয়াৰ কৰি মাটিৰ লেপ দি প্ৰাকৃতিক ৰঙেৰে সজ্জিত এবিধ মুখ-বন্ধনী। ভাওনা আদিত ব্যৱহৃত এই সামগ্ৰীবিধ অসমৰ এক প্ৰাচীন লোককলা।

অসমীয়া
মাজুলী, অসম
জুডিমা
অসমৰ ডিমাছা সকলে চাউলৰপৰা প্ৰস্তুত কৰা এবিধ পাৰম্পৰিক সুৰা।
২০২১, ১৪ ছেপ্টেম্বৰ
ডিমাছা
অসম
গামোচা
ঘাইকৈ গা মুচিবৰ বাবে ব্যৱহৃত এবিধ পাতল বস্ত্ৰ।
২০২২, ১৩ ডিচেম্বৰ
অসমীয়া
অসম
আৰনাই
অসমৰ বড়ো জনগোষ্ঠীয় লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ।
২০২৪
বড়ো জনগোষ্ঠী
অসম

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসম
শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
শ্ৰেণী:ভৌগোলিক অঞ্চল
ফাকুৱা

ফাঁকুৱা (, ) ফাগুন মাহৰ পূৰ্ণিমাত হিন্দু ধৰ্মৰ লোকসকলে উদযাপন কৰা ৰঙৰ উৎসৱ। ফাঁকুৱাক হোলী, দৌলোৎসৱ, ফল্গুউৎসৱ, ফাগুৱা, ফাঁকু, মদনোৎসৱ আদি বিভিন্ন নামেৰে জনা যায়। সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষতে হিন্দুসকলৰ প্ৰাচীনতম উৎসৱসমূহৰ ভিতৰত ফল্গুৎসৱ ফাগুন বা চ'ত মাহৰ পূৰ্ণিমা তিথিত পালন কৰা হয়। এই উৎসৱ প্ৰাচীন মদন পূজাৰ এক আনুষংগিক উৎসৱ। হিন্দুসকলৰ আৰাধ্য দেৱতা শ্ৰীকৃষ্ণ বা বিষ্ণুৰ উদ্দেশ্য কৰি এই উৎসৱ পালন কৰা হয়।

পৌৰাণিক আখ্যান

পৌৰাণিক আখ্যানত এই দিনটোক 'কাম দহনৰ দিন' বুলি উল্লেখ কৰিছে। আখ্যান অনুসৰি এসময়ত গিৰিৰাজ হিমালয়ৰ কন্যা পাৰ্বতীয়ে আদিদেৱ মহাদেৱক স্বামীৰূপে পাবলৈ কঠোৰ ব্ৰতত ব্ৰতী হৈছিল। কিন্তু মহাপ্ৰভু স্বয়ং তেতিয়া তপস্যাত বিলীন হৈ আছিল। তেওঁৰ সৈতে দেৱী পাৰ্বতীৰ বিবাহ কাৰ্য সম্পন্ন কৰি দিয়াৰ অন্য উপায় নেদেখি দেৱতাসকলে কামদেৱক 'কামবাণ' নিক্ষেপ কৰিবলৈ দিছিল। মহাদেৱৰ তপ ভংগ হোৱাত তেওঁৰ প্ৰথম ক্ৰোধ দৃষ্টি কামদেৱৰ ওপৰত পৰে। তেওঁৰ ত্ৰিনয়নৰ জুইত কামদেৱ ভস্মীভুত হয়। কামদহনৰ এই আখ্যানে মূলত সাংসাৰিক লোভ, মোহ, কাম, ক্ৰোধ ত্যাগৰেই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আন এক আখ্যান অনুসৰি হিৰণ্যকশিপুৱে তেওঁৰ পুত্ৰ প্ৰহ্লাদক মাৰিবলৈ ভগ্নী হোলিকাক নিৰ্দেশ দিছিল। হোলিকাই নিজৰ শৰীৰৰ জুইৰে প্ৰহ্লাদক ভস্মীভূত কৰিবলৈ গৈ নিজেই নিঃশেষ হৈ গ'ল। হোলিকাই মৃত্যুক্ষণত নিজৰ ভুল বুজিব পাৰি প্ৰহ্লাদৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰে। প্ৰহ্লাদে বৰ দিলে যে মৃত্যুৰ পিছত বছৰত অন্ততঃ এদিন মানুহে হোলিকাক স্মৰণ কৰিব। এই হোলিকাৰ পৰাই হোলী শব্দৰ সৃষ্টি হৈছে বুলিব পাৰি। সেয়ে বিভিন্ন ঠাইত ফাঁকুৱাৰ আগদিনা অপশক্তি হোলিকাক দাহ কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

ৰঙৰ উৎসৱ ফাকুৱা, লেখক কুশল হালৈ

The Spiritual Significance of Holi
Holi in pictures from B.B.C.
27 Big and Colorful Photos of Holi
Holi - the festival of colours
Holi
Best Holi Quotes

শ্ৰেণী:উৎসৱ
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ উৎসৱ