ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মনসামঙ্গল কাব্য

]] জনপ্ৰিয় শিল্পত সাপ-দেৱী মনসাৰ চিত্ৰণ।
মনসামঙ্গল কাব্য বংগত সৰ্প-দেৱী মনসাৰ পূজাৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ বুৰঞ্জী লিখি বঙালী মংগল-কাব্যৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। দেৱীৰ বিষহৰী, জাংগুলি, পদ্মৱতী আদি বিকল্প নাম আছে। তেওঁক চান্দ সদাগৰে "চ্যাং-মুৰি কানি" বুলিও অপমানজনকভাৱে কাব্যখনত উল্লিখিত আছে।

কাহিনী

মনসামংগলৰ আখ্যান আৰম্ভ হয় বণিক চন্দ্ৰধৰ বা চান্দ সদাগৰৰ পৰা, যিয়ে প্ৰথমে মনসাৰ সৈতে সংঘাতত লিপ্ত হয় যদিও শেষত এজন ভক্তিপূৰ্ণ উপাসক হৈ পৰে। শিৱৰ অটল ভক্ত চান্দক নিজৰ পূজালৈ ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ আকাংক্ষা মনসা। কিন্তু তেওঁ কেৱল তাইক পূজা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাই নহয়, তাইৰ দেৱত্বৰ মৰ্যাদাও অস্বীকাৰ কৰে। প্ৰতিশোধ হিচাপে মনসাই চান্দৰ সাতখন জাহাজ ধ্বংস কৰি পুত্ৰসকলৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লয়। চান্দৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ লখিন্দৰৰ নতুন কইনা বেহুলাই স্বামীৰ প্ৰতি থকা অদম্য সাহস আৰু গভীৰ প্ৰেমেৰে দেৱীক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, পৰৱৰ্তী সময়ত চান্দৰ পুত্ৰ আৰু তেওঁলোকৰ জাহাজবোৰক পুনৰ সজীৱ কৰি তোলে। এই কাম সম্পন্ন কৰাৰ পাছতহে বেহুলা ঘৰলৈ উভতি আহে। কাহিনীটোত মূলতঃ ঐশ্বৰিক নিষ্ঠুৰতাৰ বিৰুদ্ধে মানুহৰ স্থিতিস্থাপকতাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যি যুগত সাধাৰণ মানুহক প্ৰায়ে দমন আৰু অপমান কৰা হৈছিল, সেই যুগত চন্দ্ৰধৰ আৰু বেহুলাক শক্তিশালী, দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ ব্যক্তি হিচাপে প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কাব্যৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা গাঁওসমূহ

]] বগড়াৰ সমীপৱৰ্তী গকুল মেধত লক্ষ্মীন্দৰ-বেহুলাৰ কইনা কক্ষ বুলি ধাৰণা কৰা ধ্বংসাৱশেষ
বৈদ্যপুৰ, হাছানহাটী, উদয়পুৰ আদি গাঁৱৰ নামসমূহ এই কাব্যৰ লগতেই জড়িত।
গাঁৱৰ নাম
নামকৰণ উৎপত্তি
বৈদ্যপুৰ
স্থানীয় ‘বৈদ্য’ (চিকিৎসক)সকলে লখিন্দাৰক পুনৰ সজীৱ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু ব্যৰ্থ হৈছিল কাৰণ বেহুলাই তেওঁক গাঁৱৰ মাজেৰে কঢ়িয়াই লৈ গৈছিল।
হাছানহাটি
যাত্ৰাৰ সময়ত বেহুলাক লৈ মানুহে হাঁহিছিল সেই গাঁওখন।
উদয়পুৰ
বেহুলাৰ যাত্ৰাৰ সময়ত সূৰ্য্য উদয় হোৱা ঠাইৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে।

মনসামঙ্গল কাব্যৰ কবিসকল

এই মধ্যযুগীয় বঙালী সাহিত্য ধাৰাটোৰ মূল কবি হ’ব পাৰে কানা হৰিদত্ত ( ত্ৰয়োদশ শতিকা), কিন্তু তেওঁৰ ৰচনাসমূহ এতিয়া নাই। বিজয় গুপ্ত আৰু পুৰুষোত্তম দুয়োৰে ৰচনাত তেওঁৰ নাম উল্লেখ আছে। পুৰুষোত্তম, নাৰায়ণ দেৱ ( ১৫ শতিকা), বিজয় গুপ্ত, বিপ্ৰদাস পিপিলাইকে ধৰি পৰৱৰ্তী কবিসকলে মানসমংগলৰ নিজা সংস্কৰণ সৃষ্টি কৰে। বিজয় গুপ্তাৰ মনসমংগল (বা পদ্মপুৰণ) (১৪৮৪–৮৫) চহকী সাহিত্যিক গুণৰ বাবে বিখ্যাত আৰু সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় সংস্কৰণ। বিপ্ৰদাস পিপিলাইৰ মনসাবিজয় (১৪৯৫–৯৬)ও এই সময়ছোৱাত ৰচনা কৰা হৈছিল। নাৰায়ণ দেৱৰ ৰচনাক পদ্মপুৰাণ বুলিও কোৱা হয়।

কেতকদাস ক্ষেমানন্দ ( ১৭ শতিকা),

লগতে চাওক

তুলসীদাস
ভক্তি

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্য
ক্ৰিষ্টাল ৰিড

ক্ৰিষ্টাল মেৰী ৰিড (জন্ম ৬ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৮৫) এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী। তেওঁ টিন উলফ (২০১১–২০১৪) ধাৰাবাহিকত এলিছন আৰ্জেণ্টৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি বিশেষ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। তৃতীয় ছিজনৰ পিছত তেওঁ ধাৰাবাহিকখন এৰি যায় যদিও পঞ্চম ছিজনত এলিছনৰ পূৰ্বপুৰুষ মেৰী-জিন ভেলেট হিচাপে অতিথি চৰিত্ৰত উপস্থিত হৈছিল। পিছত তেওঁ পুনৰ মিলন চলচ্চিত্ৰ টিন উলফ: দ্য মুভি (২০২৩) ত এলিছন আৰ্জেণ্টৰ চৰিত্ৰত পুনৰ অভিনয় কৰে।

ৰিডে গথাম (২০১৭–২০১৮) ধাৰাবাহিকৰ চতুৰ্থ ছিজনত ছফিয়া ফেলকনৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল আৰু শ্বাম্প থিং (২০১৯) ধাৰাবাহিকত এবি আৰ্কেনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। তেওঁ স্কাইলাইন (২০১০), ক্ৰাশ (২০১৩), টু লেট (২০১৫) আৰু গোষ্টলেণ্ড (২০১৮) চলচ্চিত্ৰসমূহতো অভিনয় কৰিছে।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

ৰিড ডেট্ৰাইটত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ হৈছিল আৰু তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ পোলিছ আৰু আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীৰ আছিল। তেওঁ এটা ৰক্ষণশীল কেথলিক পৰিয়ালত ডাঙৰ হৈছিল যদিও তেওঁ কৈছে যে ডাঙৰ হোৱা সময়ত বেপ্টিষ্ট গীৰ্জাতো গৈছিল আৰু ইয়াক তেওঁ ভাল নাপাইছিল। তেওঁ কৈছিল, “মই একেবাৰে এইটো ঘৃণা কৰিছিলোঁ আৰু জানিছিলোঁ যে মই ইয়াত কেতিয়াও খাপ খাব নোৱাৰিম।”

২০০৩ চনত তেওঁ ৰোজভিল হাইস্কুলৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ৰিডে সৰুৰেপৰা নৃত্য শিকিছিল আৰু হাইস্কুলত নৃত্যৰ অধিনায়ক আছিল। তেওঁ স্থানীয় কমিউনিটি থিয়েটাৰৰ সক্ৰিয় সদস্য আছিল আৰু এনি, ফিডলাৰ অন দ্য ৰুফ আৰু গ্ৰীজ মিউজিকেলত অভিনয় কৰিছিল। তেওঁ ৱেইন ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটিত পঢ়িছিল আৰু সূক্ষ্ম কলাৰ স্নাতক কাৰ্যসূচীৰ অংশ আছিল যদিও পিছত এই কাৰ্যসূচী এৰি থৈ যায়। পিছত তেওঁ চিকাগোলৈ গুচি গৈ কেইবাটাও স্থানীয় নাট্য প্ৰযোজনাত অভিনয় কৰে। ২০০৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ পৰ্দাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ হলিউডলৈ গুচি যায়।

২০১৬ চনৰ ২৩ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ “দ্য মেইড অৱ গেভাউডান” খণ্ডত প্ৰথম আৰ্জেণ্ট ৱেৰউলফ চিকাৰী মেৰী-জিন ভেলেট হিচাপে অভিনয় কৰে।

ৰিডৰ চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত স্কাইলাইন আৰু ক্ৰেজি, ষ্টুপিড, লাভ অন্তৰ্ভুক্ত। তেওঁ ফৰাচী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা পাস্কাল লগিয়াৰৰদ্বাৰা লিখা আৰু পৰিচালিত ভৌতিক চলচ্চিত্ৰ গোষ্টলেণ্ডত অভিনয় কৰিছিল। এই চলচ্চিত্ৰখন প্ৰথমে ১৪ মাৰ্চ ২০১৮ তাৰিখে ফ্ৰান্সত মুক্তি পায়।

২০১৭ চনৰ ২২ জুলাইত ৰিডক ফক্স টেলিভিছন ধাৰাবাহিক গথামৰ চতুৰ্থ ছিজনত ছফিয়া ফেলকনৰ চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

২০১৮ চনৰ ৬ ছেপ্টেম্বৰত জানিব পৰা যায় যে তেওঁ ডি চি ইউনিভাৰ্চ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক শ্বাম্প থিংত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিব। তেওঁ এবি আৰ্কেন নামৰ এজন বুদ্ধিমান আৰু যত্নশীল চিডিচি চিকিৎসকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যি লুইজিয়ানাত নিজৰ জন্মস্থানলৈ উভতি গৈ এক বিপজ্জনক জলাশয়-জনিত ভাইৰাছৰ অনুসন্ধান কৰে আৰু পিছত জলাশয়ত লুকাই থকা ৰহস্যমজ় আৰু ভয়ংকৰ সত্য উদ্ঘাটন কৰে।

২০২১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ঘোষণা কৰা হয় যে টিন উলফৰ পুনৰ মিলন চলচ্চিত্ৰ পেৰামাউণ্ট+ৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হ'ব, য'ত জেফ ডেভিছ চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু কাৰ্যবাহী প্ৰযোজক হিচাপে উভতি আহিব। অধিকাংশ মূল অভিনয়শিল্পীৰ লগতে ৰিডেও নিজৰ চৰিত্ৰ পুনৰ অভিনয় কৰে। এই চলচ্চিত্ৰখন ২৬ জানুৱাৰী ২০২৩ তাৰিখে মুক্তি পায়।

ব্যক্তিগত জীৱন

ৰিডে কৈছে যে তেওঁ নিজৰ জন্মস্থান এৰি গৈছিল কাৰণ সেই ঠাইখন “অতি সংকীৰ্ণ মানসিকতাৰ আছিল আৰু মই যিবোৰ বিষয় গ্ৰহণ কৰোঁ সেইবোৰ গ্ৰহণযোগ্য নাছিল।”

২০১৬ চনৰ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ আগতে তেওঁ হিলাৰী ক্লিণ্টনৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰ চলাইছিল।

অভিনয় নকৰা সময়ত তেওঁ গ'লফ খেলাক নিজৰ অন্যতম শখ হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
কৃষ্ণা দাশগুপ্ত

কৃষ্ণা দাশগুপ্ত (, জন্ম: কৃষ্ণা গঙ্গোপাধ্যায়, ১৯ ডিচেম্বৰ ১৯৩৭-২০১৩) পশ্চিমবঙ্গ, ভাৰতৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী। তেওঁ বঙালী ভাষাত অসংখ্য চলচ্চিত্ৰীয় আৰু অনা-চলচ্চিত্ৰীয় গীত গাইছে, বিশেষকৈ ১৯৫০, ১৯৬০ আৰু ১৯৭০ৰ দশকত। মহালয়াৰ দিনা পুৱা দোকমোকালিতে আকাশবাণীৰ কলকাতা কেন্দ্ৰৰ পৰা সম্প্ৰচাৰিত মহিষমৰ্দ্দিনী কাৰ্যক্ৰমত কণ্ঠদানৰ বাবে তেওঁক বহুলভাবে জনা যায়। ১৯৩১ চনত আৰম্ভ হোৱা এই কাৰ্যক্ৰম আজিও সমানে জনপ্ৰিয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

কৃষ্ণা দাশগুপ্তৰ জন্ম পশ্চিমবঙ্গৰ হুগলিৰ জানাইত হৈছিল। তেওঁ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সঙ্গীতৰ নমস্য কণ্ঠশিল্পী তাৰাপদ চক্ৰৱৰ্তী আৰু ওস্তাদ আমিৰ খানৰ শিষ্যা আছিল।

কৰ্মজীৱন

দাশগুপ্ত বহুমুখী দক্ষতাসম্পন্ন কণ্ঠশিল্পী আছিল। তেওঁ খেয়াল, ভজন, থুমৰিৰ লগতে বঙালী আধুনিক গীততো সমানে পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। তেওঁ ‘অসমাপ্ত’ (১৯৫৭), ‘ৰাজলক্ষ্মী ও শ্ৰীকান্ত’ (১৯৫৮) আদি ছবিত পণ্ডিত জ্ঞান প্ৰকাশ ঘোষ ৰচিত গীতত কণ্ঠ দিছিল। তেওঁ গীত গোৱা আন কেইখনমান ছবি হ’ল- ‘ভ্ৰান্তি’, ‘নদেৰ নিমাই’ (১৯৬০), বাসু ভট্টাচাৰ্য পৰিচালিত হিন্দী ছবি 'তুমহাৰে কাল্লু' (১৯৭৫)। বিভিন্ন সঙ্গীত সন্মিলনবোৰতো তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। গীতি-আলেখ্যখনৰ সঙ্গীত পৰিচালনা পঙ্কজ মল্লিক হ’লেও ইয়াৰ ‘আলোকেৰ গানে’ আৰু দাশগুপ্তই গোৱা ‘অখিল বিমানে’ গীত দুটাত সুৰ দিয়ে হৰিশ্চন্দ্ৰ বালীয়ে। ‘শান্তি দিলে ভৰি’ গীতটোত সুৰ দিয়ে সাগিৰ খাঁই।

মৃত্যু

দাশগুপ্তৰ ২০১৩ চনত মৃত্যু হৈছিল। তেওঁৰ শিষ্যা চিনেমেটোগ্ৰাফাৰ ৰমানন্দ সেনগুপ্তৰ জীয়াৰী নন্দিনী চক্ৰৱৰ্তীয়ে কৃষ্ণা দাশগুপ্ত জীৱনৰ আধাৰত ‘হাৰানো সুৰ’ (হেৰুওৱা সুৰ) নামেৰে এখন তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেতিয়া ১৯৭৭ চন। নন্দিনীহঁতৰ পৰিয়ালটো আৰু কৃষ্ণা দাশগুপ্ত একেটা অঞ্চলতে বাস কৰিছিল। শৈশৱত নন্দিনীয়ে তেওঁৰ পৰা পৰা কণ্ঠ-সঙ্গীত শিকিছিল। পিছলৈ যেতিয়া নন্দিনীয়ে আকৌ দেউতাকৰ ঘৰখনত থাকিব আহিছিল, পুনৰ দুয়োৰো যোগাযোগ হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
লীনা যাদৱ

লীনা যাদৱ , জন্ম- ৬ জানুৱাৰী ১৯৭১) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় ছবি পৰিচালক, প্ৰযোজক, চিত্ৰনাট্য লেখক আৰু সম্পাদক৷ লীনা যাদৱে টেলিভিছন উদ্যোগত নিজৰ কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত পূৰ্ণ দৈৰ্ঘ্যৰ চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আগবাঢ়ে৷ তেখেতৰ প্ৰথমখন আন্তৰ্জাতিক ছবি আছিল পাৰ্চড্৷ ২০১৫ চনত ছবিখনৰ টৰণ্টো আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল৷

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

লীনা যাদৱে ভাৰতীয় স্থলসেনাৰ এগৰাকী জেনেৰেলৰ ঘৰত জন্মলাভ কৰিছিল৷ তেখেতৰ জন্মস্থান আছিল মধ্যপ্ৰদেশ৷ নতুন দিল্লীস্থ লেডি শ্ৰী ৰাম কলেজ ফ'ৰ ৱমেনৰ পৰা তেখেতে অৰ্থনীতি বিষয়ত অনাৰ্ছসহ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ মুম্বাইত থকা ছ;ফিয়া কলেজৰ পৰা তেখেতে লাভ কৰে গণ সংযোগৰ শিক্ষা৷

ব্যক্তিগত জীৱন

খেমচান্দ প্ৰকাশৰ নাতি আৰু ৰাম গোপাল বাজাজৰ পুত্ৰ অসীম বাজাজৰ লগত লীনা যাদৱৰ যুগ্ম জীৱন আৰম্ভ হয়৷ অসীম বাজাজ এগৰাকী ভাৰতীয় চিত্ৰগ্ৰহণকাৰী আৰু চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক৷ হাজাৰো খোৱাইছ' এইচি, শব্দ, ইউ মি অউৰ হাম আৰু চামেলী আদি ছবিত কেমেৰাৰ জৰিয়তে উপস্থাপন কৰা কাব্যসুলভ প্ৰতীকৰ বাবে অসীম বাজাজ জনাজাত৷ দিছ উইক ডেট ইয়েৰ নামৰ টেলিভিছন শ্ব'টো পৰিচালনা কৰি থকাৰ সময়ত লীনা যাদৱে অসীমক লগ পাইছিল৷ সেইখন আছিল লীনা যাদৱৰ প্ৰথমটো টেলিভিছন শ্ব'৷

টিভিৰ পৰিচালক হিচাপে, লীনা যাদৱে কল্পনাশ্ৰয়ী আৰু অ-কাহিনীমূলক দুয়োটা প্ৰকাৰৰ কামতেই হাত দিয়ে আৰু এইধৰণৰ কৰ্মত তেখেত মোটামুটি ১২ বছৰ জড়িত হৈ থাকে৷ দুখনমান জনপ্ৰিয় আৰু সফল অনুষ্ঠান হৈছে-Say Na Something to Anupam Uncle, Sanjeevani ইত্যাদি পাৰ্ছড নামৰ ছবিখনত টন্নিষ্ঠা চেটাৰ্জী, ৰাধিকা আপ্টে,সুৰভিন চাওলা আৰু আদিল হুছেইনে কেইটামান গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে৷ লীনা যাদৱে পৰিচালনা আৰু প্ৰযোজন কৰা শেহতীয়া ছবিখন হৈছে ৰাজমা চাৱল৷ ছবিখনৰ এটা চৰিত্ৰত বৰ্ষীয়ান অভিনেতা ঋষি কাপুৰেও অভিনয় কৰিছিল৷

পৰিচালক হিচাপে

চলচ্চিত্ৰ
{| class="wikitable"
-
!বৰ্ষ !!চলচ্চিত্ৰ!!পৰিচালক !!লেখক !!প্ৰযোজক !!সম্পাদক !!টোকা
-
২০০০ | ডেদ এণ্ড| | | | | টেলিভিছনৰ চিনেমা, গীতিকাৰ হিচাপেও জড়িত

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰনাট্য লেখক
শ্বিৰিন এবাদি

শ্বিৰিন এবাদি( ; জন্ম: ২১ জুন ১৯৪৭) ইৰাণৰ এগৰাকী নোবেল বঁটা বিজয়ী, অধিবক্তা, লেখক, শিক্ষক আৰু ইৰাণৰ ডিফেণ্ডাৰছ অৱ হিউমেন ৰাইটছ চেণ্টাৰৰ প্ৰাক্তন ন্যায়াধীশ আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক। ২০০৩ চনত এবাদীয়ে গণতন্ত্ৰ আৰু মহিলা, শিশু আৰু শৰণাৰ্থীৰ অধিকাৰৰ বাবে কৰা অগ্ৰণী প্ৰচেষ্টাৰ বাবে শান্তিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে। এই বঁটা লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথম মুছলমান মহিলা আৰু প্ৰথম ইৰাণী।

২০০৯ চনৰ পৰা লণ্ডনত তেওঁ নিৰ্বাসনত বাস কৰি আহিছে।

সংক্ষিপ্ত জীৱন

হামাদানত এটা শিক্ষিত পাৰ্চী পৰিয়ালত এবাদিৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ মহম্মদ আলী এবাদি আছিল চহৰখনৰ মুখ্য নটাৰী পাব্লিক আৰু বাণিজ্যিক আইন বিভাগৰ অধ্যাপক। তেওঁৰ মাতৃ মিনু য়ামিনী আছিল এগৰাকী গৃহিণী। তেওঁ ইহুদী বংশৰ আছিল।কেঁচুৱা অৱস্থাত তেওঁৰ পৰিয়াল তেহৰাণলৈ গুচি যায়। তেহৰাণ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আইন বিভাগৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ আগতে এবাদিয়ে আনোশ্বিৰাভন দাদগাৰ আৰু ৰেজা শ্বাহ কবিৰ স্কুলত পঢ়িছিল।

তেওঁ ১৯৬৫ আৰু ১৯৬৯ চনত তেহৰাণ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আইন বিভাগত ভৰ্তি হয়৷ স্নাতক হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিচাৰক হ’বলৈ অৰ্হতা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ছমাহৰ ইণ্টাৰ্ণশ্বিপৰ সময়ছোৱাত ১৯৬৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ন্যায়াধীশ হয়। তেহৰাণ বিশ্ববিদ্যালয়ত আইন বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিবলৈ তেওঁ অধ্যয়ন অব্যাহত ৰাখে৷ ১৯৭৫ চনত তেওঁ তেহৰাণ চহৰৰ আদালতৰ প্ৰথম মহিলা সভানেত্ৰী হয় আৰু ইৰাণৰ বিপ্লৱৰ সময়লৈকে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।. ইৰাণৰ প্ৰথম মহিলা ন্যায়াধীশসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল।

২০০৪ চন পৰ্যন্ত ইৰাণত আইন চৰ্চা কৰি থকাৰ সময়ত এবাদিয়ে তেহৰাণ বিশ্ববিদ্যালয়ত আইন বিভাগত বক্তৃতা দি আছিল। শিশু আৰু মহিলাৰ আইনী মৰ্যাদা শক্তিশালী কৰাৰ প্ৰচাৰক হিচাপে ১৯৯৭ চনৰ মে’ মাহত সংস্কাৰবাদী মহম্মদ খাটামীৰ ভূমিস্খলনশীল ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত মহিলাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত তেওঁৰ কামে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

২০০৩ চনৰ ১০ অক্টোবৰত এবাদিয়ে গণতন্ত্ৰ আৰু মানৱ অধিকাৰৰ বাবে বিশেষকৈ মহিলা আৰু শিশুৰ অধিকাৰৰ বাবে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বাবে শান্তিৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে।বাছনি সমিতিখনে তেওঁক "সাহসী ব্যক্তি" বুলি প্ৰশংসা কৰে যি "নিজৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰতি হোৱা ভাবুকিৰ প্ৰতি কেতিয়াও গুৰুত্ব দিয়া নাই"। এতিয়া তেওঁ বিদেশ ভ্ৰমণ কৰি পশ্চিমীয়া দেশত বক্তৃতা প্ৰদান কৰে। তেওঁ বলপূৰ্বক শাসন ব্যৱস্থা পৰিৱৰ্তনৰ নীতিৰ বিৰোধী।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ইৰানীয় নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ন’বেল বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:শিক্ষক
শ্ৰেণী:অধিবক্তা
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ন্যায়াধীশ
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:নাৰী
টুবা চৈয়দ

টুবা চৈয়দ (জন্ম ২৯ মে', ১৯৯১) এগৰাকী পাকিস্তানী নাৰীবাদী সংগঠক, লেখিকা আৰু লিংগ গৱেষক। নাৰীবাদী সংগঠন ৱমেন ডেম’ক্ৰেটিক ফ্ৰণ্টৰ তথ্য আৰু প্ৰকাশনৰ সম্পাদিকা

সমাজ সক্ৰিয়তা

২০১২ চনৰ পৰা চৈয়দে বাওঁপন্থী ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে৷ তেওঁ ইছলামবাদৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন চক্ৰৰ ব্যৱস্থা কৰাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইছলামবাদৰ কাচ্চি আবাদিছ (অনানুষ্ঠানিক বসতি)ত অল পাকিস্তান এলায়েন্সৰ সৈতে উচ্ছেদ বিৰোধী গৃহ নিৰ্মাণ অধিকাৰ আন্দোলনত তেওঁ কাম কৰিছিল৷ যেতিয়া ৰাজধানী উন্নয়ন কৰ্তৃপক্ষই ৰাজধানীত এনে বাৰটা বসতি ভাঙি পেলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়৷ তেতিয়া তেওঁ প্ৰতিবাদ কৰিছিল।

চৈয়দে ভূমিহীন কৃষক আন্দোলন আৰু ওকাৰাৰ মহিলা প্ৰতিৰোধ আন্দোলনো সংগঠিত কৰিছে। চৈয়দে পাকিস্তানত প্ৰগতিশীল ৰাজনৈতিক প্ৰতিৰোধ সংগঠিত কৰাৰ পদ্ধতিৰ লগতে বৈষম্য আৰু অত্যাচাৰৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক গাঁথনিৰ বুজাবুজি গভীৰ কৰিবলৈ ৰাজনৈতিক বিদ্যালয়ৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। চৈয়দে আৱামী ৱৰ্কাৰছ পাৰ্টিৰ সৈতেও কাম কৰিছিল।

নাৰীবাদ

নাৰীবাদী হিচাপে চৈয়দ নাৰীবাদী তত্ত্ব, ইয়াৰ অনুশীলন, নাৰীৰ বিষয়, লিংগ আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ৰাজনীতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। চৈয়দে খাইছুৰৰ কাণ্ডৰ বৰ্ণনা কৰাৰ সময়ত পাকিস্তানত মি টু আন্দোলনক সমৰ্থন কৰিছিল।লাল শ্বাহবাজ কালাণ্ডাৰৰ মন্দিৰত হোৱা আক্ৰমণৰ পিছত (ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৭) তেওঁ চেহৱানত শ্বীমা কেৰমানীক সমৰ্থন কৰিছিল। চৈয়দে ২০১৭ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসত এক অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ নাৰীবাদী কমলা ভাচিনক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লেখিকা
গিৰীশা নাগাৰাজেগৌড়া

গিৰীশা হোচানাগাৰা নাগাৰাজেগৌড়া (; জন্ম: ২৬ জানুৱাৰী ১৯৮৮) এগৰাকী ভাৰতীয়ৰ পেৰা-এথলীট তথা হাই জাম্প খেলুৱৈ। গিৰীশ এন গৌড়া নামেৰেও পৰিচিত তেওঁৰ জন্ম বাওঁ ভৰিৰ প্ৰতিবন্ধকতাৰ সৈতে হৈছিল। তেওঁ পুৰুষৰ হাই জাম্প এফ-৪২ শ্ৰেণীত লণ্ডনত অনুষ্ঠিত ২০১২ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ১.৭৪ মিটাৰ অতিক্ৰমী ফাইনেলত ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰিছিল। সেই পেৰালিম্পিকত পদক অৰ্জন কৰা তেওঁ আছিল একমাত্ৰ ভাৰতীয় তথা পেৰালিম্পিকত পদক জয় কৰা ষষ্ঠ ভাৰতীয়।

গিৰীশাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাত ভাল প্ৰদৰ্শন কৰাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁৰ বেংকৰ চাকৰি ত্যাগ কৰি প্ৰশিক্ষণত গুৰুত্ব দিছিল। ২০১২ চনত অনুষ্ঠিত লণ্ডনত গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত তেওঁ পুৰুষৰ হাই জাম্প এফ-৪২ শ্ৰেণীৰ ফাইনেলত ১.৭৪ মিটাৰ অতিক্ৰম কৰি ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰিছিল।

বঁটা আৰু স্বীকৃতি

কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ দ্বাৰা ২০১২ চনৰ ৰাজোৎসৱ বঁটা
কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ প্ৰতিবন্ধী কল্যাণ বিভাগৰ দ্বাৰা ২০১২ চনৰ শ্ৰেষ্ঠ ক্ৰীড়াবিদ ৰাজ্যিক বঁটা
কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ দ্বাৰা ২০১৩ চনত একলব্য বঁটা
ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা ২০১৩ চনৰ পদ্মশ্ৰী বঁটা, ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা
ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা ২০১৪ অৰ্জুন বঁটা

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ এথলীট
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী
এক চালিছ কি লাষ্ট লোকেল

এক চালিছ কি লাষ্ট লোকেল ২০০৭ চনৰ সঞ্জয় খাণ্ডুৰীৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত বলীউডৰ এখন দুঃসাহসিক কমেডী থ্ৰিলাৰ, য'ত অভয় দেওল আৰু নেহা ধুপিয়াই অভিনয় কৰিছে। ২০০৭ চনৰ ১৮ মে'ত ছবিখন মুক্তি পায়।

অভিনয়

অভয় দেওল (নীলেশ ৰাস্তোগী)
নেহা ধুপিয়া (মধু/মালা)
নৱাজুদ্দিন ছিদ্দিকি
অশ্বিন মুচৰান
বিনয় আপ্টে
স্নেহাল ডাবি
বীৰেন্দ্ৰ ছাক্সেনা
অতুল শ্ৰীবাস্তৱ
মনু ঋষি

সঁহাৰি

বলীউড হাংগামাৰ তৰণ আদৰ্শে ছবিখনক ৫ৰ ভিতৰত ৩ টা তাৰকা দি কয় যে "এক চালিছ কি লাষ্ট লোকেল”ৰ কাহিনীত কিছুমান ব্যক্তিগত প্ৰসংগৰ অৱতাৰণাৰ কাৰণে এইখন কিছু ভিন্ন। বক্স অফিচত ছবিখন মূলতঃ মাল্টিপ্লেক্স দৰ্শকক, বিশেষকৈ ডাঙৰ চহৰৰ মাল্টিপ্লেক্সসমূহক লক্ষ্য ৰাখি নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। মুম্বাইৰ মাল্টিপ্লেক্সত ছবিখনৰ ব্যৱসায় ইয়াৰ মুম্বায়াৰ সোৱাদৰ বাবে ভাল হ'ব লাগে।" হিন্দুস্তান টাইমছৰ খালিদ মহম্মদে ছবিখনক ৫ টাৰ ভিতৰত ৩ টা তাৰকা দি লিখিছিল "এইসকলে নিজৰ অসাধাৰণ প্ৰতিভা ক’ত লুকুৱাই ৰাখিছিল? ডাঙৰ চিনেমাত দেখা পোৱা নাই কিয়? সঁচাকৈয়ে, কেৱল জেনি মিষ্ট্ৰী-সমৰ্থ-ৰাজৱাৰৰ বাবে আৰু পাগল আনন্দময় মনোভাৱৰ বাবে লাষ্ট লোকেল চাবলগীয়া হৈছে।" ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছৰ শুভ্ৰ গুপ্তাই লিখিছে " অলপ বেছি দীঘলীয়া হৈছে, কিছুমান দৃশ্যত দম বন্ধ হৈ যায়। প্ৰায়বোৰ প্ৰথম ছবিৰ ২০ মিনিট আৰু চুটি হ’লে এখন সুন্দৰ ছবি হ’লহেঁতেন। এইখন সেইসকল দৰ্শকৰ বাবেও নহয়, যি সহজে নাৰাজ হৈ যায়; এইখন বাকীসকল দৰ্শকৰ বাবেও।"

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
ওবাম্বো

ওবাম্বো, ওবাম্বু বা ওবাম্বাও, মধ্য আফ্ৰিকাৰ জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত এক অতি-প্ৰাকৃতিক সত্ত্বা। ইয়াক বেয়া বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে, বেয়া কাম কৰাৰ ক্ষমতা আছে আৰু ইচ্ছা কৰিলে ভাল কাম কৰাৰো ক্ষমতা আছে, ইয়াৰ অধিকাৰী হোৱাৰ আৰু ৰোগ সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা আছে, বা তেওঁলোকৰ বাবে ঘৰ নিৰ্মাণ কৰাটো বিচৰাৰ ক্ষমতা আছে। আফ্ৰিকান কিছুমান জনগোষ্ঠীত এজন ওবাম্বুক চয়তান বা শুদ্ধকৈ সমাধিস্থ নোহোৱা কোনোবা এজনৰ আত্মা বুলি কোৱা হয়।

দখল/অসুস্থতা

কমি জনগোষ্ঠীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে যেতিয়া কোনোবাই গুৰুতৰভাৱে অসুস্থ হয়, তেতিয়া এজন ওবাম্বো সম্ভাৱ্য দোষী হয়, যিটো চিকিৎসক বা "অগৌংগা" দ্বাৰা নিৰ্ণয় কৰিব পাৰি। পৰিয়াল, বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াই ভূত-প্ৰেতে ধৰা ব্যক্তিজনক ঘেৰি ধৰি যিমান পাৰে সিমান কোলাহল নকৰালৈকে ওবাম্বু মানুহৰ অন্ত্ৰত বাস কৰিব। মানুহে একেলগে গান গাব, নাচিব, চিঞৰিব, বস্তুবোৰত বাজনা কৰিব। ওবাম্বুক খেদি পঠিয়াবলৈ যি হুলস্থুল কৰিব পাৰে তাকেই কৰে।

এম’পংগৱে জনগোষ্ঠীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে এজন ব্যক্তিয়ে জন্মতে ওবাম্বু নামেৰে জনাজাত আত্মাটোৰ সৈতে জন্ম ল'ব পাৰে আৰু জন্মতে উন্মাদ হ'ব পাৰে। ওবাম্বুত বিশ্বাস কৰা বেছিভাগ জনগোষ্ঠীৰ এটা সাধাৰণ বিশ্বাস যে এজন ওবাম্বুৱে কাৰোবাক দখলৰ জৰিয়তে উন্মাদ কৰি তুলিব পাৰে।

বিভিন্ন বিশ্বাস

ওবাম্বুৰ "চয়তান" বা শক্তিশালী আত্মাৰ সংস্কৰণৰ বাবে কোনো মূৰ্তি বা বিশেষ প্ৰতীক নাই।

কিছুমান জনগোষ্ঠীত ওবাম্বৌক নাৰী আত্মাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আফ্ৰিকা
শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস
ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন

ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন (; ১৯ শতিকা) অসমলৈ আহি খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰাৰ লগতে অসমীয়া ভাষাৰ হকে কাম কৰা নাথান ব্ৰাউনৰ পত্নী। অসমীয়া সাহিত্য জগতত তেওঁ এলিজা ব্ৰাউন নামেৰে পৰিচিতা। ১৮০৭ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চাৰ্লমণ্টত তেওঁ জন্মলাভ কৰিছিল। তেওঁ শদিয়া, জয়পুৰ আৰু শিৱসাগৰত হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰৰ সৈতে লগলাগি কেইবাখনো অসমীয়া বিদ্যালয় খুলিছিল।

১৮৩৬ চনত ২৩ মাৰ্চত নাথান ব্ৰাউন আৰু অলিভাৰ কট্টৰৰ পৰিয়াল খ্ৰীষ্টধৰ্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে শদিয়াত উপস্থিত হৈছিল। ইলাইজা ব্ৰাউন আৰু মিছেছে কট্টৰে অসমীয়া বিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল যদিও খামটি আৰু চিংফৌসকলৰ বিদ্ৰোহৰ বাবে তেওঁলোক শদিয়া এৰি ভৈয়ামলৈ আহিবলগীয়া হ'ল। মিছেছ ব্ৰাউন আৰু মিছেছ কট্টেৰে শিৱসাগৰলৈ আহি ছখন অসমীয়া বিদ্যালয় পাতে। শদিয়াৰ স্কুলতেই ইলাইজা ব্ৰাউনে নিধিৰাম কেওট নামৰ মাউৰা ল'ৰাটোক ছাত্ৰ হিচাপে পাইছিল। শিৱসাগৰত এই নিধিৰামক ব্ৰাউন পৰিয়ালে লিখা-পঢ়া আৰু ছপাৰ কাম শিকায়। নিধিৰামেই পাছলৈ নিধি লেভি ফাৰৱেল নাম লৈ অসমীয়া খ্ৰীষ্টান সাহিত্যলৈ বৰঙণি আগবঢ়ায়।

অৰুণোদইত ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউনৰ লেখাবোৰ ই, হু, ব নামৰে প্ৰকাশ পাইছিল। ১৮৪০ চনত তেওঁ ছাত্ৰসকলৰ বাবে 'ভূগোলৰ বিৱৰণ' আৰু 'গণনৰ অঙ্ক' ৰচনা কৰে। তেওঁ বঙালী আৰু ইংৰাজীৰ পৰা অসমীয়া ভাঙনি কৰা কাহিনীবোৰ ১৮৫০ চনত প্ৰকাশ কৰে আৰু এই শিশু সাহিত্যই প্ৰথম অসমীয়া 'সাধুৰ পুথি'।

ড: ব্ৰাউন আৰু ইলাইজা ব্ৰাউনৰ তিনিটি পুত্ৰ আৰু দুটি কন্যা সন্তান আছিল। অসমলৈ অহাৰ আগতেই কলিকতাত দ্বিতীয় সন্তান ৱিলিয়াম বালাৰ্ডৰ, শদিয়াত থাকোঁতে ১৮৩৮ চনত প্ৰথম সন্তান ডৰথি ছ'ফিয়াৰ আৰু তাৰ পাছতে নাথান নামৰ পুত্ৰৰ মৃত্যু হৈছিল।

১৮৭১ চনৰ ১৪ মে'ত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ জাৰ্চি চিটিত ইলাইজা ব্ৰাউনৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী
মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা

মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ( ইংৰাজী:Martina Navratilova,জন্ম: ১৮ অক্টোবৰ ১৯৫৬) এগৰাকী বিশ্ববিখ্যাত টেনিছ খেলুৱৈ। তেওঁ চেকোস্লোভাকিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰি পিছত আমেৰিকাৰ নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে। তেওঁ মহিলা টেনিছ ইতিহাসৰ অন্যতম সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ খেলুৱৈ হিচাপে গণ্য, যিয়ে ১৮টা গ্ৰেণ্ড স্লেম একক আৰু বহু ডাবলছ খিতাপ জিকিছে। শক্তিশালী খেল, ফিটনেছ আৰু মানসিক দৃঢ়তাৰ বাবে তেওঁ বিশ্বজুৰি প্ৰশংসিত।

উদ্ধৃতি

“যিজনে কয় জিকা-হৰা গুৰুত্বপূর্ণ নহয়, তেওঁ হয়তো হাৰিছিল।”
“মই কেৱল মনোযোগ ৰাখোঁ মনোযোগ দিয়াতেই।”
“বিফলতাৰ ভয় থাকিলে সফলতা সম্ভৱ নহয়।”
“জড়িত থকা আৰু সম্পূৰ্ণ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ মাজৰ পাৰ্থক্য স্পষ্ট।”

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকান নাৰী
শ্ৰেণী:টেনিছ খেলুৱৈ
সামাজিক মনোবিজ্ঞান

সামাজিক মনোবিজ্ঞান হৈছে মানুহৰ চিন্তা, অনুভূতি আৰু আচৰণ কেনেদৰে আনৰ প্ৰকৃত, কাল্পনিক আৰু উপস্থিতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয় তাৰ এক বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন। সামাজিক মনোবিজ্ঞানীয়ে সাধাৰণতে মানসিক অৱস্থা আৰু সামাজিক পৰিস্থিতিৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ ফলত হোৱা মানুহৰ আচৰণ আৰু ব্যৱহাৰ বৰ্ণনা কৰে। মানুহৰ চিন্তা, অনুভূতি আৰু আচৰণ কেনেদৰে ঘটে আৰু তাৰ প্ৰভাৱ কেনেদৰে আনৰ ওপৰত আৰু নিজৰ ব্যৱহাৰ আৰু স্বভাৱত প্ৰকাশ পায় সেই পৰিস্থিতিবোৰৰ অধ্যয়ন কৰে।

ইতিহাস

সামাজিক মনোবিজ্ঞান বিষয়টো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত আৰম্ভ হৈছিল। এই ক্ষেত্ৰত প্ৰথম প্ৰকাশিত নিবন্ধটো আছিল সামাজিক পৰিঘটনাৰ ওপৰত নৰমান ট্ৰিপলটৰ (Norman Triplett) ১৮৯৮ চনৰ এক বিশেষ গবেষণা। ১৯৩০ চনৰ পিছত, বহুতো মনোবিজ্ঞানী, যেনে কাৰ্ট লিৱিন (Kurt Lewin), নাজি জাৰ্মানীৰ অত্যাচাৰৰ পৰা পৰিত্ৰান পাবলৈ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। তেওঁলোকেই প্ৰথমে সামাজিক মনোবিজ্ঞান ক্ষেত্ৰখনক এক সুকিয়া মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰ বুলি পৰিচয় দিয়ে। কাৰ্ট লিৱিনক "সামাজিক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক" বুলি কোৱা হয়। ২০০২ চনত প্ৰকাশিত সাধাৰণ মনোবিজ্ঞানী জৰীপৰ এক সমীক্ষাই লিৱিনক ২০শ শতিকাৰ ১৮তম সৰ্বাধিক উল্লিখিত মনোবিজ্ঞানী হিচাপে স্থান দিছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত, সামাজিক মনোবিজ্ঞানীসকলে মুখ্যতঃ আমেৰিকাৰ সামৰিক বাহিনীৰ সাহায্যাৰ্থে কিছুমান বিষয় যেনে "প্ৰৰোচনা" আৰু "প্ৰৱণতা" আদি বিষয়ত অধ্যয়নৰত আছিল। যুদ্ধৰ পিছত, গৱেষকসকলে বিভিন্ন সামাজিক সমস্যাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব ধৰিলে, যাৰ ভিতৰত আছে লিঙ্গ আৰু জাতিগত বৈষম্যৰ বিষয়। এইবোৰৰ মাজত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য আৰু বিতৰ্কিত গবেষণা আছিল ষ্টনলি মিলেগ্ৰামে (Stanley Milgrim) চলোৱা কৰ্তৃপক্ষৰ আজ্ঞাপালনৰ ওপৰত বৈদ্যুতিক শ্বক পৰীক্ষা। ১৯৬০-ৰ পিছত, বৌদ্ধিক বিভাজন, বাহ্যিক হস্তক্ষেপ, ক্ৰোধ, বিবাদ আদিৰ দৰে বিষয়বোৰৰ অধ্যয়নত মনোবিজ্ঞানীসকলৰ আগ্ৰহ বাঢ়িছিল। কিন্তু ১৯শ শতিকাত, আমেৰিকাৰ সামাজিক মনোবিজ্ঞানৰ গৱেষণাত সংকটে দেখা দিছিল। গৱেষণাগাৰৰ পৰীক্ষাবোৰৰ সততা, আৰু নৈতিক মানদণ্ডৰ ওপৰত উত্তপ্ত বিতৰ্ক আৰম্ভ হৈছিল। ১৯৮০ আৰু ১৯৯০ দশকবোৰত, সামাজিক মনোবিজ্ঞান অধিক পৰিপক্ব স্তৰত উপনীত হৈছিল, বিশেষকৈ তত্ত্ব আৰু পদ্ধতিৰ ক্ষেত্ৰত। বৰ্তমান, অধিক উচ্চ নৈতিক মানদণ্ডৰে গৱেষণাবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। আধুনিক সামাজিক মনোবিজ্ঞানী গৱেষকসকলে স্বাস্থ্য, শিক্ষা, আইন আৰু কাৰ্যস্থান আদি বিষয়বোৰত বিশেষ মনোযোগ দিয়া দেখা গৈছে।

সামাজিক মনোবিজ্ঞানৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ উপক্ষেত্ৰ

সামাজিক জ্ঞান (Social cognition)
স্ব-ধাৰণা (Self-concept)
দল বা গোষ্ঠীৰ গতিবিধী (Group Dynamics)
আন্তঃব্যক্তিগত আকৰ্ষণ (Interpersonal attraction)
সামাজিক প্ৰভাব (Social Influence)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান
যুথিকা ৰায়

যুথিকা ৰায় (, ২০ এপ্ৰিল ১৯২০- ৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৪) এগৰাকী ভাৰতীয় ভজন গায়িকা আছিল। তেওঁ ২০০তকৈও অধিক হিন্দী আৰু ১০০তকৈও অধিক বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ আৰু আধুনিক গীত গাইছে। ‘সাঝেৰ তাৰকা আমি’, ‘এমনি বৰষা ছিল সেদিন’, ‘জানি জানি প্ৰিয়’, ‘এই যমুনাৰে তীৰে’, ‘তুমি যদি ৰাধে হতে শ্যাম’ আদি তেওঁৰ চাৰি দশকৰ সঙ্গীত জীৱনৰ কেইটামান জনপ্ৰিয় গীত। তেওঁ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ ভক্তিমূলক গীততো কণ্ঠ নিগৰাইছিল। ১৯৭২ চনত তেওঁক পদ্মশ্ৰী বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হয়।

জীৱন

জুথিকা ৰয়ৰ ১৯২০ চনত বৰ্তমানৰ পশ্চিমবঙ্গৰ হাওৰা জিলাৰ আমতাত জন্ম হৈছিল। দেউতাৰ সত্যেন্দ্ৰনাথ ৰায়ৰ চাকৰিৰ বদলিৰ কাৰণে যুথিকা ৰায় তিনি-চাৰি বছৰতে খুলনাৰ সেনাহাটী গাঁৱলৈ গুছি আহে। দেউতাক ভাল গীত গাব পাৰিছিল আৰু জীয়েকক গীত শিকাইছিল। মাক স্নেহলতা দেৱী এগৰাকী শিক্ষাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নাৰী আছিল। তেওঁ নিজৰ ছোৱালীকতো স্কুলত পঢ়াইছিলেই, আনকি সেনাহাটী গাঁৱৰ ঘৰেঘৰে ঘূৰি ছোৱালীবোৰক স্কুললৈ পঠোৱাৰ অনুৰোধ কৰিছিল। এই গাঁৱতে ঘৰখনৰ লগত গায়িকা সুধীৰা দাশগুপ্তৰ লগত চিনা-জনা হ’ল। তেওঁৰে পৰামৰ্শত দেউতাকে সাতবছৰীয়া যুথিকাক কলকাতাৰ সঙ্গীতশিল্পী, যাদুকৰ তথা কৌতুক অভিনেতা বিমল দাশগুপ্তৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল। দাশগুপ্তই ইমান সৰু ছোৱালীজনীক সঙ্গীত শিক্ষা দিবলৈ আগ্ৰহী নহ’ল যদিও নতুনকৈ স্থাপন হোৱা কলকাতাৰ অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰত কণ্ঠপৰীক্ষা দি উত্তীৰ্ণ হ’ল। ১৯৩০ চনত যুথিকা ৰায় স্থায়ীভাবে কলকাতালৈ গুছি আহে।

১৯৩২ চনত, বাৰ বছৰ বয়সত তেওঁ প্ৰথম গীতৰ এলবাম বাণীবদ্ধ কৰিছিল। তেওঁ সঙ্গীতশিল্পী তথা তেওঁৰ গুৰু কাজী নজৰুল ইছলাম আৰু সঙ্গীত পৰিচালক কমল দাসগুপ্তৰ তত্ত্বাৱধানত বহুতো গীত গাইছিল। তেওঁৰ অগণন প্ৰশংসকৰ ভিতৰত জৱাহৰলাল নেহৰু, মহাত্মা গান্ধীও অন্যতম।

১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে। সেইদিনা জৱাহৰলাল নেহৰুৱে দিল্লীৰ তিনমূৰ্তি ভৱনৰপৰা লালকিল্লাত ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ গৈ থাকোঁতে অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ'ত যুথিকা ৰয়ৰ মীৰা ভজন পোনপটীয়াভাবে সম্প্ৰচাৰিত হৈ আছিল। নিৰ্দ্ধাৰিত অনুষ্ঠান শেষ হোৱাৰ পিছতো নেহৰুৰ ইচ্ছা অনুসাৰে আকাশবাণীৰ বিষয়াবৰ্গই পতাকা উত্তোলনৰ কাৰ্যসূচী সমাপ্ত নোহোৱালৈকে ৰয়ক অনুষ্ঠান চলাই ৰাখিবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল। মহাত্মা গান্ধীয়েও পুনেৰ জেলত থকা অৱস্থাত নিয়মীয়াকৈ ৰয়ৰ কণ্ঠৰ ভজন শুনিছিল। তাত গান্ধীয়ে প্ৰতিদিনে পুৱা প্ৰাৰ্থনাসভাত তেওঁৰ ভজনৰ গ্ৰামফোন ৰেকৰ্ড বজাইছিল।

বঁটা

১৯৭২ চনত ভাৰত চৰকাৰে সঙ্গীতৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ৰয়লৈ পদ্মশ্ৰী সন্মান যাচে।

মৃত্যু

ন বছৰ বয়সৰপৰা তেওঁ ব্ৰহ্মচৰ্য ব্ৰত পালন কৰিছিল। তেওঁ বেলুড় মঠত দীক্ষা লৈছিল। বৃদ্ধকালৰ বিভিন্ন ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱা ৰায়ক ২০১৪ৰ জানুৱাৰীৰ প্ৰথম সপ্তাহতে কলকাতাৰ ৰামকৃষ্ণ মিছন সেৱা প্ৰতিষ্ঠানত ভৰ্তি কৰোঁৱা হয়। সেই চিকিৎসালয়তে ২০১৪ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰীত ৯৩ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী