ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
খৰচৰ অনুপাত

খৰচৰ অনুপাত হৈছে এটা বিনিয়োগ পৰিচালনা কৰাৰ বাবে এটা মিউচুৱেল ফাণ্ড বা ETF-য়ে বছৰি লোৱা মাচুল, যিটো শতাংশ হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়। সাধাৰণতে, খৰচ অনুপাত যিমান কম হ’ব, দীৰ্ঘম্যাদী বিনিয়োগৰ বাবে সিমান ভাল। গতিকে, মিউচুৱেল ফাণ্ড বা ETF বাছনি কৰোঁতে খৰচ অনুপাত তুলনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

খৰচৰ অনুপাতৰ সংজ্ঞা

খৰচৰ অনুপাত হৈছে বিনিয়োগ পৰিচালনা সংস্থা (যেনে মিউচুৱেল ফাণ্ড, ETF আদি)য়ে তাৰ বিনিয়োগকাৰীসকলৰ পৰা বাৰ্ষিকভাৱে আদায় কৰা পৰিচালনা আৰু প্ৰশাসনিক খৰচৰ হাৰ, যিটো মুঠ বিনিয়োগকৃত সম্পদৰ শতাংশ হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে এনেদৰে গণনা কৰা হয়:

খৰচৰ অনুপাত (%) = (ফাণ্ডৰ বাৰ্ষিক মুঠ অপাৰেটিং খৰচ / ফাণ্ডৰ মুঠ সম্পদৰ মূল্য) × ১০০

ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত খৰচসমূহ

পৰিচালনা খৰচ
প্ৰশাসনিক খৰচ
বজাৰকৰণ আৰু বিতৰণ খৰচ
অন্যান্য কাৰ্য্যকৰী খৰচ

উদাহৰণ স্বৰূপে যদি এটা ফাণ্ডৰ খৰচৰ অনুপাত ০.৫০% হয়, তেন্তে প্ৰতি ₹১,০০০ টকা বিনিয়োগৰ বাবে আপুনি বছৰি ₹৫ টকা দিব লাগিব। ইয়াত ব্ৰোকেৰেজ ফি বা ট্ৰেডিং খৰচ অন্তৰ্ভুক্ত নহয়।

খৰচ অনুপাতৰ সাধাৰণ মানদণ্ড

+
ফাণ্ডৰ প্ৰকাৰ
সাধাৰণ খৰচ অনুপাত 
ইণ্ডেস্ক ফাণ্ড
০.০৩% – ০.২০% 
সক্ৰিয়ভাৱে পৰিচালিত ETF
০.৫০% – ১.৫০%
মিউচুৱেল ফাণ্ড
০.৫০% – ২.০০%
ৰোব’-এডভাইজাৰ
০.২৫% – ০.৫০%

তথ্যসূত্ৰ

What is an expence Ratio?, Vangaurd
Expense Ratio Calculator, AiCalculator.in

শ্ৰেণী:গণনা
ৰ'দ

ৰ'দ বা বেলিৰ পোহৰ হৈছে বেলিৰ পৰা নিৰ্গত বিদ্যুৎচুম্বকীয় বিকিৰণ যি তৰংগ বা পোহৰ ৰূপে পৃথিৱীত পৰে। পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলে ৰ'দৰ বহুখিনি পোহৰ শোষণ কৰে। বেলিৰ ৰশ্মি আৰু তাপ বায়ুমণ্ডলৰ মাজেৰে পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠত উপনীত হয়। বেলিৰ পৰা ৰ'দ পৃথিৱী পাবলৈ প্ৰায় ৮.৩ মিনিট সময় লাগে। বিশ্ব বতৰ বিজ্ঞান সংস্থাৰ সংজ্ঞা অনুসৰি পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠত বেলি ৰ পোহৰৰ তীব্ৰতা প্ৰতি বৰ্গমিটাৰত কমেও ১২০ ৱাট, ইয়াক ৰ'দঘাই বুলি কোৱা হয়।

প্ৰত্যক্ষ ৰ'দৰ উজ্জ্বলতা প্ৰায় ৯৩ লুমেন। ইয়াৰ ভিতৰত অতি ৰঙা, দৃশ্যমান আৰু অতিবেঙুনীয়া পোহৰ থাকে। উজ্জ্বল ৰ'দে প্ৰতি বৰ্গমিটাৰ পৃষ্ঠভাগত প্ৰায় এক লাখ কেণ্ডেলা পোহৰ প্ৰদান কৰে। বেলিৰ পোহৰ সালোক সংশ্লেষণৰ এটা মূল কাৰক, উদ্ভিদ আৰু অন্যান্য কিছু জীৱই সাধাৰণতে বেলিৰ পৰা অহা ৰদক ৰাসায়নিক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে যাৰ সহায়ত কাৰ্বহাইড্ৰেট সংশ্লেষণ কৰে আৰু জীৱৰ কাৰ্য্যকলাপত ইন্ধন হিছাপে ব্যৱহাৰ কৰে। দীৰ্ঘদিন ধৰি বেলিৰ পোহৰ লৈ থাকিলে ছালৰ কৰ্কট ৰোগ, ছালৰ বয়স বৃদ্ধি, ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা দমন, চকুৰ ৰোগ যেনে চকুৰ ছানি পৰা আৰু মেকুলাৰ ডিজেনেৰেচন আদি ৰোগৰ বিকাশ ঘটে বুলি জনা যায়। অতিবেঙুনীয়া ৰশ্মি হৈছে একমাত্ৰ তালিকাভুক্ত কৰ্কট ৰোগৰ কাৰক যাৰ কিছু স্বাস্থ্য উপকাৰীতাও আছে বুলি জনা যায়।

বিৱৰণ

বেলিৰ অতিবেঙুণীয়া ৰশ্মিৰ ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দুয়োটা প্ৰভাৱ পৰে। ভিটামিন ডি তৈয়াৰ কৰিবলৈ আমাৰ শৰীৰত ইয়াৰ প্ৰয়োজন হয় যদিও ই আমাৰ কোষৰ ক্ষতিও কৰিব পাৰে।ৰ'দৰ সংস্পৰ্শত মেলাটনিন সংশ্লেষণৰ সময়, স্বাভাৱিক চাৰ্কেডিয়ান ৰিডম বজাই ৰখা লগতে ঋতুভিত্তিক আৱেগিক বিকাৰৰ সম্ভাৱনা হ্ৰাস পোৱাৰ সৈতেও জড়িত বুলি ধৰা হৈছে।

জোখ-মাখ

পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠত উপনীত হোৱা পোহৰ জুখিবলৈ পৃথিৱীৰ কক্ষপথ আৰু বায়ুমণ্ডলৰ বিচ্যুতিৰ কথা লক্ষ্য কৰা হয়। বছৰৰ (dn)তম দিনটোত ৰ’দৰ তীব্ৰতা (Eext), তলত দিয়া সূত্ৰটো ব্যৱহাৰ কৰি জুখিব পাৰি।

য'ত ১ জানুৱাৰীত dn=১, ২ জানুৱাৰীত dn=২ ইত্যাদি। সূত্ৰটোত (dn−৩) ব্যৱহাৰ কৰাৰ কাৰণ হ'ল আধুনিক যুগত পৃথিৱীৰ পেৰিহেলিয়ন, বেলিৰ আটাইতকৈ ওচৰ চাপি অহা আৰু সৰ্বোচ্চ উজ্জ্বলতাৰ সময়, ৩ জানুৱাৰী।
বেলিৰ উজ্জ্বলতা ধ্ৰুৱক (Esc), মান ১২৮×১০৩ লাক্স। প্ৰত্যক্ষ প্ৰামাণিক উজ্জ্বলতা (Edn), তলত দিয়া সূত্ৰ অনুসৰি জুখিব পাৰি,:
য'ত c হৈছে বায়ুমণ্ডলীয় বিবৰ্তন সহগ, আৰু m হৈছে আপেক্ষিক আলোকীয় ভৰ।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:পোহৰ
শ্ৰেণী:আলোক বিজ্ঞান
সুশীল চন্দ্ৰা

সুশীল চন্দ্ৰা ১৯৮০ চনৰ বেট্চৰ আই আৰ এছ (আই টি) বিষয়া। তেওঁ ভাৰতৰ ২৪ সংখ্যক মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ প্ৰত্যক্ষ কৰৰ কেন্দ্ৰীয় ব'ৰ্ডৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

সুশীল চন্দ্ৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯৫৭ চনৰ ১৫ মে'ত চন্দাউছি ইউ পি ত। তেওঁ ৰুৰকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বি-টেক আৰু ডেৰাডুনৰ ডি এ ভি কলেজৰ পৰা এল এল বি সম্পূৰ্ণ কৰে।

কৰ্মজীৱন

সুশীল চন্দ্ৰ আৰু ভাৰতত থকা কাজাখস্তান গণৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰদূত বুলাট ছাৰচেনবায়েভ ডাঙৰীয়াই ভাৰত আৰু কাজাখস্তানৰ মাজত বৰ্তমানৰ ডাবল টেক্সেচন এভয়ডেন্স কনভেনচন (ডিটিএচি) সংশোধনৰ বাবে প্ৰট’কলত স্বাক্ষৰ কৰি, নতুন দিল্লীত ভাৰতীয় অভিযান্ত্ৰিক সেৱাত কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ ভাৰতীয় ৰাজহ সেৱাৰ ১৯৮০ চনৰ বেচত যোগদান কৰে। চেণ্ট্ৰেল ব’ৰ্ড অৱ ডাইৰেক্ট টেক্সৰ অধ্যক্ষতাত তেওঁ অপাৰেচন ক্লিন মানিত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল।

তেওঁ দিল্লীৰ আয়কৰ (আপিল) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কৰ আয়ুক্ত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে। তেওঁ মুম্বাইৰ তদন্ত সঞ্চালক আৰু গুজৰাটৰ তদন্ত সঞ্চালক প্ৰধানো আছিল। ২০১৯ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে আৰু ২০২১ চনৰ ১৩ এপ্ৰিলত ভাৰতৰ মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে।

মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত হিচাপে ৫টা নিৰ্বাচনকে ধৰি ১৬টা নিৰ্বাচনত জড়িত হৈ আছে। ২০২২ চনৰ ১৪ মে’ত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে, তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী ৰাজীৱ কুমাৰ। ২০২৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁক লোকপালৰ অ-ন্যায়িক সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ২০২৭ চনৰ ১৪ মে'লৈকে তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসামৰিক সেৱা
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মুখ্য নিৰ্বাচন আয়ুক্ত
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
ইয়াং এছা

ইয়াং এছা (; Yang’asha নামেও জনাজাত) হৈছে মিয়াও জনগোষ্ঠীৰ সৌন্দৰ্য্য দেৱী। তেওঁ স্থানীয় লোকসংস্কৃতিৰ এক প্ৰতিৰূপ।

উপাখ্যান

স্থানীয় উপকথা অনুসৰি, ইয়াং এছা এক অতি সুন্দৰী মহিলা আছিল। তেওঁ অন্ধকাৰ মেঘৰ প্ৰবঞ্চনাৰ বাবে সূৰ্যক বিবাহ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল। কিন্তু বিবাহৰ পিছত সূৰ্য পূৱ চীন সাগৰত গৈ থাকিবলৈ ধৰিলে আৰু ইয়াং এছাই সূৰ্যৰ অনুপস্থিতি ছয় বছৰ সহ্য কৰিলে। তাৰ কিছু দিন পিছত, তেওঁ আৰু সূৰ্যৰ ভাই চাং গংগুৱে (জোন)ৰ প্ৰেমত পৰে। দুয়ো জনে মিলি পলাই যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু একেলগে প্ৰান্তসীমালৈ পলায়ন কৰে। বহু বাধা-বিপত্তি পাৰ হৈ শেষত তেওঁলোকে সুখী জীৱন অতিবাহিত কৰে।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:চীনা দেৱী
ৰূপৰেখা বেনাৰ্জী

ৰূপৰেখা বেনাৰ্জী এগৰাকী ভাৰতীয় সংগীতকাৰ। তেওঁ ভাৰতৰ জনপ্ৰিয় টেলিভিছন শ্ব’ ফেম গুৰুকুলৰ তিনিগৰাকী চূড়ান্ত প্ৰতিযোগীৰ অন্যতম, য’ত আন দুজন আছিল ৰেক্স ডিছুজা আৰু কাজী তৌকিৰ। ২০০৫ চনৰ ২০ অক্টোবৰত তেওঁ তৌকিৰৰ সৈতে শীৰ্ষ পুৰস্কাৰ লাভ কৰে।

কৰ্মজীৱন

২০০৫ চনত চনী টিভিৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত হোৱা সৰ্বভাৰতীয় সংগীত প্ৰতিযোগিতা মুম্বাই ফেম গুৰুকুলৰ বিজয়ী হয়। বিচাৰক জাভেদ আখতাৰ, কে কে আৰু শংকৰ মহাদেৱনে তেওঁক বিভিন্ন পৰ্যায়ত মূল্যায়ন কৰিছিল।

২০০৬ চনত জো জীতা ৱহী ছুপাৰ ষ্টাৰৰ বিশেষ খণ্ডৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়। এই প্ৰতিযোগিতাৰ বিচাৰক আছিল বিশাল দাদলানী, শেখৰ ৰবিজানী আৰু ফাৰাহ খান।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
ৠ

ৠ বৰ্ণটো পুৰণি অসমীয়া স্বৰবৰ্ণত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। বৰ্তমান এই বৰ্ণটোৰ ব্যৱহাৰ উঠাই দিয়া হৈছে।

ব্যৱহাৰ

পিতৄণ (পিতৃ+ঋণ)

ইউনিক’ড

ৰূপ চিহ্ন ইউনিক’ড ক’ড নম্বৰ ইউনিক’ডত বিৱৰণ
স্বতন্ত্ৰ ৰূপ ৠ U+09E0 BENGALI LETTER VOCALIC RR
গৌণ ৰূপ ৄ U+09C4 BENGALI VOWEL SIGN VOCALIC RR

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া স্বৰবৰ্ণ
অক্ষয় তৃতীয়া

অক্ষয় তৃতীয়া (বা আখা তীজ) হিন্দু আৰু জৈনধৰ্মী লোকসকলে উদযাপন কৰা এক পবিত্ৰ ধৰ্মীয় তিথি। প্ৰতি বছৰৰ ব'হাগ মাহৰ শুক্লা তৃতীয়া তিথিত এই পবিত্ৰ ধৰ্মীয় উৎসৱ পালন কৰা হয়। হিন্দুধৰ্মী লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই দিনটোতে সত্য যুগৰ আৰম্ভণি হৈছিল। ভগৱান বিষ্ণুৰ ষষ্ঠ অৱতাৰ পৰশুৰামৰ জন্ম হৈছিল। এই দিনটোতে বেদ ব্যাস আৰু গণেশে মিলি মহাভাৰত ৰচনা আৰম্ভ কৰিছিল বুলি জনা যায়। অন্য এক জনশ্ৰুতি মতে এই শুক্লা তৃতীয়াৰ দিনটোতে ভগীৰথে গংগা নদীক সৰগৰ পৰা মৰ্ত্যলৈ বোৱাই লৈ আনিছিল। সেয়েহে এই দিনটোত গঙ্গা স্নান কৰিলে পুণ্য অৰ্জন হয় বুলি জনবিশ্বাস আছে। এই উৎসৱ ভাৰত আৰু নেপালৰ হিন্দু তথা জৈন সকলৰ দ্বাৰা আঞ্চলিকভাবে এক শুভ সময় হিচাপে পালন কৰে। এই উৎসৱ "ক্ষয় নোহোৱা সমৃদ্ধিৰ তৃতীয় দিন" হিচাপে চিহ্নিত।

অৰ্থ

সংস্কৃতৰ অক্ষয় শব্দৰ অৰ্থ হৈছে কোনোকালে ক্ষয় বা বিনাশ নোহোৱা। ইয়াত প্ৰতীকী অৰ্থত সমৃদ্ধি, আশা, সুখ, সফলতাৰ ক্ষয় নোহোৱা বুজাইছে। আনহাতে তৃতীয়া শব্দৰ অৰ্থ হৈছে শুক্লা পক্ষৰ তৃতীয়া তিথি।

হিন্দু বিশ্বাস

হিন্দু আৰু জৈন ধৰ্মালম্বী লোক সকলে এই দিনটো নতুন আৰম্ভণি, বিবাহ, মূল্যবান বিনিয়োগ বিশেষকৈ সোণ বা অন্য মূল্যবান সম্পত্তি আদিৰ ক্ষেত্ৰত পবিত্ৰ দিন হিচাপে মানে। এই দিনটোতেই বহুতে পৰিয়ালৰ তথা প্ৰিয় মৃত ব্যক্তিক স্মৰণ কৰে।

হিন্দু ধৰ্মত অক্ষয় তৃতীয়া দিনটোত বিষ্ণুৰ ষষ্ঠ অৱতাৰ পৰশুৰামৰ জন্ম হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। পৰশুৰামৰ সাধক সকলে সেয়ে এই দিনটোক পৰশুৰাম জয়ন্তী বুলি মান্যতা প্ৰদান কৰে। কোনো কোনোৱে আকৌ এই দিনটোত বিষ্ণুৰ বাসুদেৱ অৱতাৰৰ কথাত বিশ্বাস কৰে।

আন এক বিশ্বাস অনুসৰি শ্ৰী কৃষ্ণৰ বাল্য বন্ধু সুদামাই পত্নীসহ এই দিনটোতে দ্বাৰকাত শ্ৰীকৃষ্ণক সাক্ষাৎ কৰি অসংখ্য ধন সম্পত্তিৰ গৰাকী হৈ পৰে।

আকৌ কোৱা হয়, এই দিনটোতেই কুবেৰে অসংখ্য সম্পত্তিৰ গৰাকী হৈ পৰে আৰু 'ঐশ্বৰ্যৰ গৰাকী' হিচাপে খ্যাত হয়।

বাৰিষা কালৰ খেতিৰ আৰম্ভণি হিচাপে উৰিষ্যাত অক্ষয় তৃতীয়া উৎসৱ পালন কৰা হয়। এই দিনটোত বসুমতী তথা, হালোৱা গৰুৰ পূজনৰ লগতে অন্যান্য খেতিৰ সঁজুলি আৰু কঠীয়াৰ বাবে ৰখা শস্য আদিৰ পূজা কৰা হয়, যাতে অনাগত সময়ত অধিক উৎপাদন সম্ভৱ হয়। এই দিনাই খেতি পথাৰত বাৰিষা কালৰ খেতিৰ আৰম্ভণি হিচাপে প্ৰতীকী ৰূপত পথাৰত শস্য সিঁচা হয়। উৰিষ্যাত এই উৎসৱক 'আখি মুঠি অনুকূলা' অৰ্থাৎ আখি মানে অক্ষয় তৃতীয়া, মুঠি মানে শস্যৰ উভৈনদী হোৱা আৰু অনুকূল মানে হৈছে উদ্বোধন বা মুকলি কৰা। তদুপৰি এই দিনটোৰ পৰাই পুৰীৰ ৰথ যাত্ৰা উৎসৱ আৰম্ভ হয়।

তেলেগু ভাষিক অঞ্চলত বিশেষকৈ তেলঙ্গানা আৰু অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ মহিলা সকলে এই পবিত্ৰ দিনটোত সোণ তথা আ-অলংকাৰ কিনা মংগলদায়ক বুলি বিশ্বাস কৰে। 'চিমহাচলম' মন্দিৰত এই দিনটোত এক বিশেষ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। এই মন্দিৰৰ মূল বিগ্ৰহ জনাক গোটেই বছৰৰ বাবে চন্দনৰ প্ৰলেপেৰে ঢাকি ৰখা হয় আৰু এই বিশেষ দিনটোত হে সেই প্ৰলেপ গুচাই প্ৰকৃত বিগ্ৰহটো দৰ্শনৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। অৰ্থাৎ বিগ্ৰহৰ নিজ ৰূপ দৰ্শন ঘটে।

তথ্য সংগ্ৰহ

অন্যান্য উৎস

(AES reprint).

শ্ৰেণী:তিথি
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
ইথৈ ঐনাম

ইথৈ ঐনাম হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী, যি মণিপুৰী চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ শিশুশিল্পী হিচাপে মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় আৰম্ভ কৰে চান-থোইবি (২০০৯) চলচ্চিত্ৰত, যিখন ন'কিয়া N70 ম'বাইল ফোনত ধাৰণ কৰা হৈছিল আৰু ১২ বছৰৰ তলৰ শিশুসকলৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্মিত হৈছিল। ২০১৪ চনৰ পৰা তেওঁ মুখ্যধাৰাৰ মণিপুৰী চলচ্চিত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাত অভিনয় কৰি আহিছে। তেওঁ দুটা “শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (মুখ্য ভূমিকা)” সন্মান লাভ কৰিছে—এটা মণিপুৰ ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ পৰা আৰু এটা মণিফাৰ পৰা। তেওঁ আমুক্তা আনি, ইট্‌স নট মাই চইছ, লাৰেই লাথুপ, থাৰোই অহামবেই মহাও, ঐগী নুপি তাম্নালাই, স্পেইচড আউট – পন্থুং দি কদাইদা!, আৰু নোংমেই পাইবা ৰেপিষ্ট আদি চলচ্চিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চলচ্চিত্ৰখন ভাৰত আৰু বিদেশত প্ৰশংসিত হয়। ২০২৪ চনত ইয়াক থাই ভাষাত ৰূপান্তৰ কৰা হয়, যি ভাৰতৰ প্ৰথম চুটি চলচ্চিত্ৰ হিচাপে এনে অভিযোজন লাভ কৰে আৰু উত্তৰ-পূৰ্ব ভাৰতৰ প্ৰথম চুটি চলচ্চিত্ৰ হিচাপে ইউটিউবত এক মিলিয়নতকৈ অধিক দৰ্শন অতিক্ৰম কৰে। চলচ্চিত্ৰখনত আয়েংবি চৰিত্ৰত তেওঁৰ অভিনয়ে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে।

পিছলৈ তেওঁ সাত্লো লৈৰাং সাত্লো, হু সাঙোম, লাৰেই লাথুপ, ঐগী নুপি তাম্নালাই আৰু খোমলাং লামান আদি জনপ্ৰিয় পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি মণিপুৰী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত এগৰাকী মুখ্য অভিনেত্ৰী হিচাপে নিজ স্থান সুদৃঢ় কৰে। এই চলচ্চিত্ৰত নৈতিক দৃঢ়তাৰ সৈতে থিয় হৈ থকা এগৰাকী যুৱতীৰ চৰিত্ৰত তেওঁৰ অভিনয়ে ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰে। দ্য ছাংগাই এক্সপ্ৰেছ-এ তেওঁৰ অভিনয়ক আত্ম-সংৰক্ষণ আৰু ব্যক্তিগত শক্তিৰ প্ৰভাৱশালী উপস্থাপন বুলি অভিহিত কৰে। দ্য ছিংপ'ষ্ট নিউজ-এ ইয়াক তেওঁৰ অন্যতম পৰিপক্ব আৰু স্তৰযুক্ত অভিনয় বুলি মন্তব্য কৰে।

২০২২ চনত তেওঁ নোংমেই পাইবা ৰেপিষ্ট চলচ্চিত্ৰৰ বাবে এছ এছ এছ মণিফা ২০২৩-ত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (মুখ্য ভূমিকা) সন্মান লাভ কৰে। লগতে থাৰোই অহামবেই মহাও চলচ্চিত্ৰৰ বাবে ১৫তম মণিপুৰ ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা ২০২৩-ত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (মহিলা) সন্মান লাভ কৰে।

তেওঁ ২০২৪ চনৰ ইয়াহৌথেংবা খৈমু চলচ্চিত্ৰত থাবাল্লেইমা চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে প্ৰাগ চাইন বঁটা ২০২৫-ত উত্তৰ-পূৰ্বৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী শিতানামৰ বাবে মনোনীত হয়।

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মেইতেই চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
অৰুণী ৰাজপক্ষ

অৰুণী ৰাজপক্ষ হৈছে শ্ৰীলংকাৰ এগৰাকী মডেল, অভিনেত্ৰী, টিভি আয়োজক আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৮৪ চনৰ ৫ জানুৱাৰী তাৰিখে শ্ৰীলংকাৰ কল্পিতীয়া চহৰত অৰুণী ৰাজপক্ষই জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ শ্ৰীলংকাৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰদেশৰ কেণ্ডী চহৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। জি.চি.ই. এডভান্স লেভেল পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত, অৰুণীয়ে সচিবালয়ৰ পাঠ্যক্ৰম এটা অধ্যয়নৰ উদ্দেশ্যে কেণ্ডীৰ কাৰিকৰী মহাবিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে। সেই সময়ছোৱাত, তেওঁ কেণ্ডীত ফেশ্বন শ্ব’ৰ আয়োজন কৰিছিল। যাৰ ফলত তেওঁ মডেলিঙত কেৰিয়াৰ গঢ়ি তোলাৰ সুযোগ পাইছিল। ২০১৫ চনত তেওঁ নলিন সমৰবিক্ৰমৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। তেওঁ দুজনী যমজ কন্যা সন্তানৰ মাতৃ।

কৰ্মজীৱন

২০০৪ চনত, অৰুণিয়ে উদাৰতা মেনিকে খিতাপ আৰু ২০০৫ বৰ্ষৰ কেপ্ৰী বিউটি কুইনৰ খিতাপ লাভ কৰে।

অৰুণীয়ে "হেল্লʼ শ্ৰীলংকা" আৰু "লিয়াসেৱানা"ৰ দৰে বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ আয়োজক হিচাপেও কাম কৰি আহিছে।

চলচ্চিত্ৰপুঞ্জী

বৰ্ষ চলচ্চিত্ৰ চৰিত্ৰ টোকা
২০১২ চুপাৰ চিক্সশ্বেৰিন মুখ্য অভিনেত্ৰী
২০১৫ মহাৰাজ গেমুনুকলু মেনীকা পাৰ্শ্ব অভিনেত্ৰী
২০১৫ এড্ৰেছ না (নʼ এড্ৰেছ)নাথালিয়া পাৰ্শ্ব অভিনেত্ৰী
২০১৬ পাত্থিনি মাধৱী পাৰ্শ্ব অভিনেত্ৰী
২০১৬ আদৰণীয় কাথাৱাক (এ মেলোডি অৱ লাভ) দেউলী সংগীতধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Aruni Rajapaksha's Biography in Sinhala Cinema Database

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
উৰাছায়া স্পাৰবুন্ড

উৰাছায়া স্পাৰবুণ্ড (জন্ম: ১৮ মাৰ্চ ১৯৯৩, সাধাৰণতে ইয়ায়া বুলি জনা যায়) এগৰাকী থাই অভিনেত্ৰী আৰু মডেল। তেওঁ বহুতো সন্মান লাভ কৰিছে, যাৰ ভিতৰত আছে দুটা সুপান্নাহং ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা, টিভি গোল্ড এৱাৰ্ড, নাটাৰাজ বঁটা আৰু তিনিটা মেখালা বঁটা।

উৰাছায়াই ২০০৮ চনত কমেডি ছিটকম ফেউন ছি লং হনৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰে। পিছলৈকে তেওঁ দুৱাঙ জাই অক্কানী (২০১০), গেম ৰাই গেম ৰাক (২০১১), তোৰানী নিনি খ্ৰাই খ্ৰং (২০১২), খ্লুৱেন চিৱিত (২০১৭) আৰু দ্য ক্ৰাউন প্ৰিন্সেছ (২০১৮) আদিত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে।

তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত আছে ব্ৰাদাৰ অৱ দ্য য়েৰ, নাকী ২ (২০১৮) আৰু ফাষ্ট এণ্ড ফিল লাভ (২০২২)। ব্ৰাদাৰ অৱ দ্য য়েৰ আৰু ফাষ্ট এণ্ড ফিল লাভ ছবিৰ বাবে তেওঁ সুপান্নাহং ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সন্মান লাভ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

উৰাছায়া স্পাৰবুণ্ডৰ জন্ম ১৮ মাৰ্চ ১৯৯৩ তাৰিখে থাইলেণ্ডৰ পাটায়া চহৰত হয়। তেওঁৰ পিতৃ ছিগাৰ্ড এগৰাকী নৰৱেজিয়ান ষ্টকব্ৰোকাৰ আছিল আৰু মাতৃ উৰাই এগৰাকী গৃহিণী আছিল। তেওঁ এগৰাকী ডাঙৰ ভগ্নী কেটেলিয়াৰ সৈতে ডাঙৰ-দীঘল হয়।

তেওঁ ৰিজেণ্টছ ইণ্টাৰনেচনেল স্কুল, পাটায়াত পঢ়া-শুনা কৰে আৰু পাছত বেংকক পাটানা স্কুললৈ স্থানান্তৰিত হয়। ২০১৫ চনত তেওঁ চুলালংকৰ্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কলা অনুষদৰপৰা ভাষা আৰু সংস্কৃতি বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

অভিনয় জীৱন

২০০৮–২০১৫: আৰম্ভণি আৰু উত্থান

উৰাছায়াই ২০০৮ চনত চেনেল ৩-ৰ ধাৰাবাহিক ফেউন ছি লং হনত সহ-অভিনেত্ৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ২০১০ চনত দুৱাঙ জাই অক্কানী ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰি তেওঁ থাইলেণ্ডজুৰি বিশেষ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। এই ধাৰাবাহিকৰ জৰিয়তে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ নতুন অভিনেত্ৰীৰ বহুতো বঁটা লাভ কৰে।

২০১১ চনত গেম ৰাই গেম ৰাক ধাৰাবাহিকত নাদেচ কুগিমিয়াৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰি তেওঁ টেলিভিছন গোল্ড এৱাৰ্ডত মনোনয়ন লাভ কৰে। ২০১২ চনত তেওঁ তোৰানী নিনি খ্ৰাই খ্ৰং ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰে, যিখনে সাহিত্যভিত্তিক ধাৰাবাহিক হিচাপে বিশেষ প্ৰশংসা লাভ কৰে।

২০১৬–বৰ্তমান: সফলতা আৰু পৰিণতি

২০১৭ চনত খ্লুৱেন চিৱিত ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰি তেওঁ টিভি গোল্ড এৱাৰ্ডত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ বঁটা লাভ কৰে। ২০১৮ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ব্ৰাদাৰ অৱ দ্য য়েৰ ছবিখনে বাণিজ্যিকভাৱে বৃহৎ সফলতা লাভ কৰে আৰু ইয়াৰ বাবে উৰাছায়াই সুপান্নাহং ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।

২০২২ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ফাষ্ট এণ্ড ফিল লাভ ছবিখনত কৰা অভিনয়ক সমালোচকে তেওঁৰ কেৰিয়াৰৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ অভিনয় বুলি আখ্যা দিয়ে।

ব্যক্তিগত জীৱন

উৰাছায়া স্পাৰবুণ্ডে থাই অভিনেতা নাদেচ কুগিমিয়াৰ সৈতে দীৰ্ঘদিন ধৰি সম্পৰ্কত আছিল আৰু ২০২৩ চনত তেওঁলোকৰ বাগদান সম্পন্ন হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:থাই অভিনেত্ৰী
পাৰব না আমি ছাড়তে তোকে

পাৰব না আমি ছাড়তে তোকে (অনু. মই তোক এৰিব নোৱাৰো) হৈছে ৰাজ চক্ৰৱৰ্তীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত, ২০১৫ বৰ্ষৰ ভাৰতীয় বাংলা ভাষাৰ এখন ৰোমাণ্টিক কমেডী চলচ্চিত্ৰ। ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছে শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ আৰু সুৰিন্দৰ ফিল্মছে। এই ছবিখন ২০১৩ চনৰ তেলেগু ছবি উয়্যালা জাম্পালাৰ পুনৰ্নিৰ্মাণ। ছবিখনত প্ৰেম কাহিনী আৰু পাৰিবাৰিক নাটকৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে – য’ত বনি সেনগুপ্ত আৰু নৱাগতা অভিনেত্ৰী কৌশানী মুখোপাধ্যায়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰদীপ দাসগুপ্তই।

কাহিনীভাগ

গোটেই ছবিখনৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে শিবুৰ দ্বাৰা যিয়ে অপুৰ আগত নিজৰ প্ৰেম স্বীকাৰ কৰিবলৈ উভতিছে। শিবু আৰু অপুৰ শৈশৱৰ পৰাই কাজিয়া আৰম্ভ হয়। অপু শিবুৰ দেউতাকৰ বন্ধুৰ কন্যা। অপুৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে এখন অট্টালিকাত থাকে আনহাতে শিবু আৰু তেওঁৰ বিধৱা মাতৃয়ে অট্টালিকাটোৰ ঠিক কাষতে থকা এখন আধুনিক অথচ স্বাভাৱিক দৃশ্যমান গাঁৱৰ সৰু ঘৰ এটাত থাকে।

কলা-কুশলী

বনি সেনগুপ্ত - শিবনাথ ওৰফে শিবু
কৌশানী মুখোপাধ্যায় - অপৰ্ণা ৰায় ওৰফে অপু
স্বস্তিকা দত্ত - অপুৰ বন্ধু
খৰাজ মুখোপাধ্যায় - অপুৰ পিতৃ
মৈনাক বন্দোপাধ্যায় - অপুৰ ভুৱা প্ৰেমিক
তুলিকা বসু - শিবুৰ মাক
দেবময় মুখোপাধ্যায় - শিবুৰ বন্ধু
মৌচুমী সাহা - অপুৰ মাক
পিংকি মল্লিক - অপুৰ গৃহকৰ্মী
ছন্দা কাৰঞ্জী - অপুৰ আইতা
সৌৰভ চট্টোপাধ্যায় - অপুৰ দৰা

সংগীত

সকলোবোৰ গীতৰ কথা লিখিছে প্ৰসেনে (প্ৰসেনজিৎ মুখোপাধ্যায়) আৰু সকলো সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰদীপ দাসগুপ্তই।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:২০১৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
গোল্লাছুট

গোল্লাছুট (গোলাখুট বুলিও কোৱা হয়; অৰ্থ: বৃত্ত দৌৰ) বাংলাদেশৰ কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত অন্যতম জনপ্ৰিয় খেল। গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ উপৰি এই খেল চহৰৰ পৰিৱেশতো বহুলভাৱে খেলা হয়। বিশেষকৈ ঢাকা, ময়মনসিং, ফৰিদপুৰ, মাদাৰীপুৰ, বৰিশাল, খুলনা, আৰু পাবনাত ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা আছে।

ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান

খেলৰ স্বভাৱৰপৰাই এই নামটো উদ্ভৱ হৈছে। খেলুৱৈসকলে এটা বৃত্তত ("গোল্লা") গতি কৰিব লাগিব, আৰু "ছুট" হৈছে এটা আঞ্চলিক শব্দ যাৰ অৰ্থ হৈছে "দৌৰা।" এইদৰে খেলখনক "গোল্লাছুট" বুলি কোৱা হয়।

নিয়মসমূহ

খেলৰ আৰম্ভণিতে দুজন দলৰ অধিনায়ক নিৰ্বাচিত কৰা হয়, যাক "গোড়া" (মূল) বুলি জনা যায়। প্ৰতিটো দলত সমানসংখ্যক খেলুৱৈ থাকে (সাধাৰণতে ৫ বা ৭ জন)। দলৰ অধিনায়কে এহাতেৰে ৰোপণ কৰা লাঠিডাল ধৰি আনখন হাতেৰে তেওঁলোকৰ সতীৰ্থৰ সৈতে হাত সংযোগ কৰি শিকলি গঠন কৰে। একেলগে কেন্দ্ৰীয় লাঠিডালৰ চাৰিওফালে ঘূৰি থাকে।

আৰু চাওক

দাৰিয়া কোৰ্ট খেল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পৰম্পৰাগত ক্ৰীড়া
জালুকবাৰী

জালুকবাৰী হৈছে গুৱাহাটী মহানগৰীৰ পশ্চিম প্ৰান্তৰ এলেকা। ই অসমৰ শিক্ষা জগতৰ অন্যতম কেন্দ্ৰস্থল য'ত অসম তথা উত্তৰ পূৰ্ব্বাঞ্চলৰ প্ৰথমখন বিশ্ববিদ্যালয়, অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয় আৰু আয়ুৰ্বেদ মহাবিদ্যালয় অৱস্থিত।

শিক্ষানুষ্ঠান সমূহ

গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়
অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়
চৰকাৰী আয়ূৰ্বেদিক মহাবিদ্যালয়

অন্যান্য প্ৰতিষ্ঠান সমূহ

অসম আৰক্ষী ৰেডিঅ' সংগঠন (এ. পি. আৰ. অ'.)
আকাশবাণীৰ উচ্চ ক্ষমতা ট্ৰান্সমিটাৰ
ভাৰত-তিব্বত সীমান্ত আৰক্ষী কেম্প (আই. টি. বি. পি.)

উল্লেখযোগ্য স্থান

লাচিত উদ্যান
ভূপেন হাজৰিকাৰ সমাধিক্ষেত্ৰ

শ্ৰেণী:গুৱাহাটী
গাৰ্জা পূজা

গাৰ্জা পূজা অসমৰ বড়ো জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে পালন কৰা এক ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান। বড়োসকলে ইয়াক 'মওদাই হওনাই' বুলিও কয়। 'মওদাই হওনাই'ৰ অৰ্থ হৈছে অশুভ শক্তি বা অপদেৱতা বিতাড়ন কৰা। ই এক সমূহীয়া ভিত্তিত কৰা পূজা। বড়োসকলৰ মতে 'গাজৰি মওদাই' বা অপদেৱতাসকলে মানুহ আৰু জীৱ-জন্তুলৈ মহামাৰী, প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ আদি কঢ়িয়াই আনে আৰু মূলতঃ গাঁওবাসীক মহামাৰী বা এনে দুৰ্যোগৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ গাৰ্জা পূজাৰ আয়োজন কৰা হয়। বড়োসকলে বিশ্বাস কৰে যে বৈশাগু অৰ্থাৎ ব'হাগ বিহুৰ সময়ত একেলগে ৰং-ৰহইচ কৰি খাই-বৈ, ইঘৰ-সিঘৰ ফুৰি গাঁওবাসী অপবিত্ৰ হৈ পৰে। তেওঁলোকৰ শুদ্ধিকৰণ কৰাৰ লগতে কোনো লোকে পাপাচাৰত লিপ্ত হ'লে 'মওজাং মওদাই' বা উপকাৰী দেৱতাসকলক শান্ত কৰিবলৈয়ো গাৰ্জা পূজা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। গাৰ্জা পূজাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট দিন নাথাকে। পৰম্পৰাগতভাৱে ইয়াক বছৰত দুবাৰ: ব'হাগ বিহু বা বৈচাগুৰ পিছত জেঠ বা আহাৰ মাহত আৰু কাতি বা আঘোণ মাহত অনুষ্ঠিত কৰা হয়।

প্ৰকাৰ

জেঠ-আহাৰ মাহৰ গাৰ্জা পূজা মহামাৰী বা এনে দুৰ্যোগ খেদাবৰ নিমিত্তে অনুষ্ঠিত কৰা হয়। ইয়াক কোৱা হয় 'হাম্বাই গাৰ্জা'। এই পূজাত শিশু আৰু যুৱতীৰ গমন নিষেধ। ইয়াত কলৰ ভূৰ এখন সাজি তাতে ৰঙা ফুল, কণী আৰু বলি দিয়া ক'লা ৰঙৰ মতা ছাগলী এটাৰ মূৰ তুলি দি ভূৰখন নৈৰ পাৰলৈ নি মন্ত্ৰোচ্ছাৰণৰ পিছত নৈত উটুৱাই দিয়া হয়। কাতি-আঘোণ মাহত পতা গাৰ্জা পূজাক 'মাইনাও গাৰ্জা' নামেৰে জনা যায়। এই পূজাত বয়স বা লিংগ নিৰ্বিশেষে সকলোৱে ভাগ ল'ব পাৰে আৰু ইয়াত শস্যৰ অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱী মাইনাও অৰ্থাৎ লক্ষ্মী দেৱীক আদৰা হয়।

গাৰ্জাশালী

এই পূজা সাধাৰণতে মানুহ-দুনুহ যাবলৈ ভয় কৰা আওহতীয়া ঠাইত অনুষ্ঠিত কৰা হয়। সাধাৰণতে প্ৰতিখন গাঁৱৰ গাৰ্জা পূজাৰ স্থলীসমূহ নিৰ্দিষ্ট বা স্থায়ী। এই স্থানক গাৰ্জাশালী বোলা হয়। পূজাৰ বাবে গাৰ্জাশালী চাফ-চিকুণ কৰি মাটিৰে লিপি মোচা হয়। ইয়াৰ পিছতে দেৱতাসকলৰ আসন হিচাপে সৰু সৰু কিছুমান জুপুৰি সজা হয়। এই জুপুৰিবোৰক কোৱা হয় 'দেৰা'। ইয়াৰে মাজত এটা চাংঘৰো থাকে যি কেৱল 'বৰাই ৰজা' নামৰ দেৱতাগৰাকীৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট। এই চাংঘৰৰ সোঁহাতে অনা-বড়ো দেৱ-দেৱীসকলক আসন দিয়া হয়। পূজাৰ আগদিনা কুকুৰা এটা বলি দি তাৰ তেজেৰে গাৰ্জাশালি শুদ্ধ কৰি লোৱা হয়। এই পূজা দুজন দেউৰী যথাক্ৰমে গহাই দেউৰী (মূল পুৰোহিত) আৰু লেঙি দেউৰী (সহায়ক পুৰোহিত) আৰু এজন ওজাই সম্পন্ন কৰে। দেৱ-দেৱীসকলক উদ্দেশ্যি কুকুৰা, হাঁহ আৰু মতা ছাগলী বলি দিয়াৰ লগতে তিনিটা পাৰ উৰুৱাই দিয়া হয়। উপাস্য দেৱতাসকলক পৰম্পৰাগত পানীয় 'জুমাই' অৰ্পণ কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:বড়ো জনগোষ্ঠী
মৌ-মাখি

মৌ-মাখি এবিধ সন্ধিপদী প্ৰাণী। সমাজ পাতি বাস কৰা মৌ-মাখিবোৰক পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইতে পোৱা যায়। ইহঁতে ফুলে ফুলে ৰস বিচাৰি উৰি ফুৰে। শৰীৰৰ গঠন আৰু কামৰ দিশৰ পৰা এইবোৰক উচ্চস্তৰৰ পতংগ ৰূপে জনা যায়। ইহঁতে মৌবাহ সাজি থাকে। এই মৌবাহবোৰক মৌচাক বোলা হয়। পৰাগৰেণু আৰু ফুলৰ ৰসৰপৰা ইহঁতে সুস্বাদু মৌ-জোল তৈয়াৰ কৰে।

মৌ-মাখিৰ প্ৰকাৰ

মৌ-মাখি তিনি প্ৰকাৰৰ পোৱা যায়:
কৰ্মী মৌ-মাখি
ৰাণী মৌ-মাখি
পুং মৌ-মাখি
কৰ্মী মৌ-ৰ শৰীৰৰ পিছঅংশত এডাল বিষধৰ শুং থাকে আৰু ই ইয়াক মাত্ৰ এবাৰহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ৰাণী মৌৰ শৰীৰটো এডাল শুং থাকে আৰু ই ইয়াক কেইবাৰু ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। পুং মৌ-ৰ শৰীৰত কোনো শুং নাথাকে।

কৰ্মী মৌ-মাখি

নিষিক্ত কণীৰপৰা কৰ্মী মৌ বা মাইকী মৌ-ৰ জন্ম হয়। ই দেখাত ক'লা আৰু মুগা বৰণৰ। ইহঁতৰ কাম হ'ল ফুলৰ পৰা ফুলৰ পৰাগৰেণু আৰু ৰস সংগ্ৰহ কৰি মৌ-জোল তৈয়াৰ কৰা। পোৱালি আৰু ৰাণী মৌ-মাখিৰ আলপৈচান ধৰাৰ উপৰিও বাহটোৰ সকলো যাবতীয় কাম কৰ্মী মৌ-মাখিয়ে কৰে। কৰ্মী মৌ-মাখিয়ে খাদ্যৰ উৎস বিচাৰি বহু দূৰলৈকে ভ্ৰমণ কৰে আৰু ঘূৰি আহি বিশেষ প্ৰকাৰৰ নাচ সংগী মৌ-ৰ আগত প্ৰৰ্দশন কৰে। খাদ্যৰ উৎস ওচৰত হ'লে খৰকৈ গোল গোলকৈ ঘূৰি ঘূৰি, খাদ্যৰ উৎস অলপ দূৰত হ'লে (৮০ মিটাৰমান) শৰীৰৰ কেৱল পিচফালৰ অংশ লৰাই আৰু খাদ্যৰ উৎস বহু দূৰত হ'লে লাহে লাহে নাচ প্ৰদৰ্শন কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰাই কৰ্মী মৌয়ে খাদ্যৰ উৎসৰ বিষয়ে সংগী মৌক অৱগত কৰে।

ৰাণী মৌ-মাখি

ৰাণীজনীৰ দেহাটো লাহি আৰু দীঘলীয়া (১৫-২০ মিলিমিটাৰমান)। আনবোৰ মৌ-মাখিৰ পৰা ৰাণীজনীক সহজে চিনিব পাৰি। পেটৰ অংশ দীঘলীয়া আৰু ক্ৰমান্নয়ে জোঙা। ঠেং আৰু পাখিবোৰ চুটি। পলু অৱস্থাত থাকোঁতেই কৰ্মী মৌবোৰে স্বাহ্যবান পলু এটাক ৰাণীৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰি উলিয়াই আৰু পলু অৱস্থাৰ পৰাই বিশেষ আলপৈচান আৰু খাদ্য যোগানেৰে টনকিয়াল কৰি তোলে। এনেকৈয়ে এই বিশেষ মৌ-জনী অন্যবোৰ মৌ-ৰপৰা পৃথক হৈ প্ৰজনন ক্ষমতাসম্পন্ন হৈ ৰাণী মৌ-লৈ পৰিবৰ্তীত হয়। এজনী ৰাণী মৌৱে এদিনত প্ৰায় ২০০০টা কণী পাৰে আৰু কেৱল ৰাণী মৌৱেহে কণী পাৰিব পাৰে। সাধাৰণতে এবাহ মৌ-ত এজনীহে ৰাণী থাকে।

পুং মৌ-মাখি

অনিষিক্ত কণীৰপৰা পুং মৌৰ জন্ম হয়। এইবিধ মৌ-মাখি ১৫-১৭ মিলিমিটাৰমান দীঘল। দেখাত দেহাটো মজবুত আৰু বহল। ইয়াৰ বৰণ ক'লা। ইহঁত একেবাৰে এলেহুৱা। মৌবাহৰ বাবে কোনো কাম ইহঁতে নকৰে। যৌন সংগমৰ সময়ত পুং মৌৰ শৰীৰৰ এটা অংশ (endophallus) ৰাণী মৌৰ শৰীৰত সংলগ্ন হৈ থাকি আহে। সেয়ে যৌন সংগমৰ অলপ সময়ৰ পাছেত পুং মৌ-টোৰ মৃত্যু হয়।

গেলেৰী

তথ্যসূত্ৰ

সহায়ক গ্ৰন্থ

Engel, Michael S. & Grimaldi, David (2005): Evolution of the Insects. Cambridge University Press.
Kak, Subhash C. (1991): The Honey Bee Dance Language Controversy. The Mankind Quarterly Summer 1991: 357-365. HTML fulltext
Lindauer, Martin (1971): Communication among social bees. Harvard University Press.

শ্ৰেণী:পতংগ
পোহন বিয়া

পোহন বিয়া বা পুংসৱন ক্ৰিয়া হৈছে অসমীয়া লোকজীৱনত নাৰীৰ প্ৰথম গৰ্ভ-ধাৰণ উপলক্ষে অনুষ্ঠিত সংস্কাৰমূলক অনুষ্ঠান। পোহন বিয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে সন্তান লাভ। বৈদিক যুগত মুখ্যতঃ পুত্ৰ সন্তান প্ৰাপ্তিৰ কামনাৰে নৱবধূৰ ক্ষেত্ৰত এই অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা হৈছিল।

বেদত উল্লেখ আছে –
"আ তে যোনিং গৰ্ভ এতুপুমান্ ৱান ইবেষুধিম্।
আবীৰোহত্ৰ জায়তাম পুত্ৰস্তে দশ মাসস্য॥"

অৰ্থাৎ, ধনুৰে নিক্ষেপ কৰা শৰৰ দৰে তীব্ৰ গতি বিশিষ্ট পুৰুষ ভ্ৰূণ মোৰ গৰ্ভত নিক্ষেপ কৰা, যিয়ে দহমাহৰ মূৰত বীৰ পুত্ৰ সন্তান এটি জন্ম দিব পাৰে।

সাধাৰণতে প্ৰথম গৰ্ভৱতীৰ অষ্টম মাহত পোহন বিয়া অনুষ্ঠিত হয়। এই অনুষ্ঠানত আয়তীসকলে নানান গীত-পদ পৰিৱেশন কৰে। এনে গীত-পদত গৰ্ভস্থ সন্তান আৰু মাতৃথৰ মংগল কামনা কৰাৰ উপৰি গৰ্ভস্থ সন্তানক শ্ৰীকৃষ্ণৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। এনে গীতৰ নমুনা এটি তলত উদ্ধৃত কৰা হ'ল –

দিহাঃ অমন তই ৰাম কৃষ্ণ বোল
হৰি নভজিবা মন তই
কেনে গৈলি ভোল॥

পদঃ কি অ ব্ৰহ্মায়ে প্ৰাৰ্থিলা পৃথিৱীৰ দেখি ত্ৰাস।
লৈলা দৈৱকীৰ উদৰত আসি বাস॥
কি-অ গৰ্ভতে বিধাতাই স্তুতি কৰিলন্ত আসি।
দৈৱকী দেৱীক বাক্য বুলিলা আশ্বাসি।
কিন্তু হৰিবাক কংসে আক নকৰিবা ভয়।
ৰাখিলন্ত যদুবংশ তোমাৰ তনয়।
কি অ, পঞ্চ মাহে পঞ্চ দিনে শৰীৰত ধৰে।
অ দিনে দিনে মাতৃৰ গৰ্ভে শিশু বাঢ়ে॥
কি অ, দিন পক্ষ মাহ ভেদ মাতৃ গণি চায়।
জানিলাহা মাতৃ, সিটো মৰণৰ সময়॥
কিন্তু নাজানো তোমাৰ স্তুতি আমি মূঢ় মতি।
নকৰা বঞ্চিত প্ৰভু ইবাৰ সম্প্ৰতি॥...
কি অ, ভূমিতে পৰি বাচা শব্দ কোৰলি বৰ।
কি অ, মায়া ধাম পুৰী পাই হৰাইলা চেতন॥
কাটিলেহে জীয়ে গাছ নাকাটিলে মৰে।
গুৰি কাটি বৃক্ষ ডেলিত আগত পানী ঢালে।
কিন্তু গীতা-ভাগৱতৰ কথা এতি তত্ত্বসাৰ
শুনা নৰ-নাৰীসৱে কৰিয়া বিচাৰ॥

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
আশা আগৰৱাল

আশা আগৰৱাল (; জন্ম: ২৬ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৬২) এগৰাকী ভাৰতীয় প্ৰাক্তন ক্ৰীড়াবিদ। তেওঁ কেইবাখনো ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাত উজ্জ্বল প্ৰদৰ্শনৰ বাবে বহু প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল।
১৯৮৩ চনত তেওঁ মাৰাথন ইভেণ্টত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু অতি সোনকালেই ঘৰুৱা পৰ্যায়ত নিজৰ নাম উজলাইছিল।

১৯৮৫ চনৰ ২৭ জানুৱাৰীত হংকং মাৰাথনত জয়ী হোৱা আশা আগৰৱালে ১৯৮৫ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত জাকাৰ্টাত অনুষ্ঠিত এছিয়ান ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড মিটত সোণৰ পদক লাভ কৰি ২ ঘণ্টা ৪৮ মিনিট ৫১ ছেকেণ্ডৰ অভিলেখ গঢ়িছিল, যিটো এতিয়াও আছে। আশা আগৰৱাল ১৯৮৫ চনৰ এছিয়ান চেম্পিয়নশ্বিপত মাৰাথন খিতাপ দখল কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ক্ৰীড়াবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান