ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মৃদুল ৱাধৱা

মৃদুল মচিন্দ্ৰ ৱাধৱা (, জন্ম ১৯৭৮) ভাৰতত জন্মগ্ৰহণ কৰা স্কটিছ মহিলাৰ অধিকাৰ, ট্ৰেন্স অধিকাৰ, আৰু ঘৰুৱা হিংসা বিৰোধী অভিযানকাৰী। তেওঁ এডিনবাৰ্গ ধৰ্ষণ সংকট কেন্দ্ৰৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া হিচাপে কাম কৰে। তেওঁ স্কটিছ গ্ৰীণ পাৰ্টিৰ সদস্য আৰু পূৰ্বে স্কটিছ নেচনেল পাৰ্টিত সক্ৰিয় আছিল আৰু ২০২১ চনৰ স্কটিছ সংসদ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থী আছিল। ২০১৯ চনৰ পৰা ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু অন্যান্য উৎসৰ বৰ্ণবাদী মন্তব্য, ভুৱা অভিযোগ, শাৰীৰিক হিংসাৰ ভাবুকি আদিৰ তেওঁ লক্ষ্য হৈ পৰিছে।

কৰ্মজীৱন

২০০৫ চনত বিশ্ববিদ্যালয় এৰি স্কটলেণ্ডৰ সমতা আৰু হিংসা বিৰোধী খণ্ডত কাম কৰি অহা ৱাধৱাই ২০০৮ চনৰ পৰা ২০১৭ চনলৈকে শক্তি মহিলা সাহায্যৰ তথ্য আৰু শিক্ষা বিষয়া আৰু শিশু সেৱা দলৰ নেত্ৰী, ৰেপ ক্ৰাইছিছ স্কটলেণ্ডৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু স্বেচ্ছাসেৱী সমন্বয়ক হিচাপে কাম কৰিছিল৷ ২০১৪ চনৰ পৰা ২০১৮ চনলৈকে আৰু ২০১৮ চনৰ পৰা ২০২১ চনলৈকে ফৰ্থ ভেলী ৰেপ ক্ৰাইছিছ চেণ্টাৰৰ তেওঁ প্ৰবন্ধক আছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ ২০১৭ চনৰ পৰা ২০২১ চনলৈকে ৱাইডব্লিউচিএ স্কটলেণ্ড আৰু ইকুৱেলিটি নেটৱৰ্কৰ ব’ৰ্ডৰ সদস্যও আছিল।২০২১ চনত তেওঁ এডিনবাৰ্গ ৰেপ ক্ৰাইছিছ চেণ্টাৰৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া হৈছিল। ৱাধৱাই দলৰ ভিতৰত নেতৃত্বৰ পদৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহৰ বাবে প্ৰেৰিত একাধিক আক্ৰমণ বুলি অভিহিত কৰা একাধিক আক্ৰমণৰ বাবেই দল এৰিছিল৷ ৱাধৱাৰ মতে, তেওঁৰ সহকৰ্মীসকলে তেওঁক সৰ্বমহিলা প্ৰাৰ্থীৰ তালিকাত তালিকাভুক্ত কৰাত ক্ষুণ্ণ হৈ আপত্তি কৰিছিল। ৱাধৱাই কয় যে তেওঁ এতিয়াও স্কটিছ স্বাধীনতাৰ বাবে ভোট দিব। ধৰ্ষণ আৰু যৌন হিংসাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোকসকলে তেওঁলোকক পৰীক্ষা কৰা ব্যক্তিজনৰ লিংগতকৈ লিংগ বাছি ল'বলৈ অনুমতি দিয়াৰ সংশোধনীৰ সমৰ্থনত এমএছপিসকলে এছএনপি এৰি থৈ যায়।

হাৰাশাস্তি

ষ্টাৰলিঙৰ ফৰ্থ ভেলী ধৰ্ষণ সংকট কেন্দ্ৰৰ পৰিচালক হিচাপে কাম কৰাৰ সময়তে ২০১৯ চনত ৱাধৱাই নিৰ্যাতনৰ মুখামুখি হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে।২০২১ চনৰ স্কটিছ সংসদ নিৰ্বাচনত এছ এন পি এম এছ পি হিচাপে প্ৰাৰ্থীত্ব ঘোষণা কৰাৰ পিছত এই নিৰ্যাতন তীব্ৰতৰ হৈ পৰে আৰু এডিনবাৰ্গ ধৰ্ষণ সংকট কেন্দ্ৰ (ই আৰ চি চি)ৰ সঞ্চালিকা হিচাপে নিযুক্তি পোৱাৰ পিছত পুনৰ তীব্ৰতৰ হৈ পৰে।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:নাৰীবাদী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ মহিলা
৩১ অক্টোবৰ

এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা-

ঘটনাৱলী

১৮৯১ - জাপানত হোৱা প্ৰবল ভূমিকম্পৰ ফলত তিনি সহস্ৰাধিক লোকৰ মৃত্যু হয়।
১৯২০ - ভাৰতৰ প্ৰথম শ্ৰমিক সংগঠন নিখিল ভাৰত ট্ৰেড ইউনিয়ন কংগ্ৰেছৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।
১৯৩০ - কলকাতাত বেজবৰুৱা সমিতিৰ প্ৰথম অধিবেশন আৰম্ভ হয়। ১৯৩০ চনত স্থাপিত এই অনুষ্ঠানটো ১৯৩৩ চন মানলৈকে এৰা-ধৰাকৈ সক্ৰিয় হৈ আছিল।
১৯৬৬ - ভাৰতীয় সাঁতোৰবিদ মিহিৰ সেনে পানামা খাল সাঁতুৰি অতিক্ৰম কৰে। সাঁতুৰি পাৰ হোৱা তেৱেই প্ৰথম ভাৰতীয়।
১৯৯৯ - আটলাণ্টিক মহাসাগৰৰ ওপৰত ইজিপ্তৰ বিমান ব'য়িং ৭৬৭ ধ্বংস হয় আৰু ২১৪ জন যাত্ৰী নিহত হয়।

জন্ম

১৭৯৫ - জন কীটছ, ইংৰাজ কবি।
১৮৩৫ - যোহান ফ্ৰেডেৰিক উইলহেম আডলফ, প্ৰখ্যাত জাৰ্মান বিজ্ঞানী।
১৯৬১ - সৰ্বানন্দ সোণোৱাল, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ, অসমৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।
১৮৭৫ - চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল, ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নেতা, লৌহ মানৱ, স্বাধীন ভাৰতৰ প্ৰথম উপ-প্ৰধানমন্ত্ৰী।

মৃত্যু

১৯২৬ - হেৰী হুডিনি, হাংগেৰীৰ বিশ্বখ্যাত যাদুকৰ।
১৯৭৫ - শচীন দেৱবৰ্মণ, বিংশ শতাব্দীৰ ভাৰতীয় বাংলা সঙ্গীত শিল্পী।
১৯৮৪ - ইন্দিৰা গান্ধী, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী।
২০০১ - ব্ৰজকুমাৰ নেহৰু, কূটনীতিজ্ঞ, গুজৰাট আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।
২০০৫ - অমৃতা প্ৰীতম, পদ্মশ্ৰী সন্মান লাভ কৰা প্ৰসিদ্ধ সাহিত্যিক।

দিৱস

ৰাষ্ট্ৰীয় একতা দিৱস (ভাৰত)।

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা
মিচিং আখৰ-জোঁটনি

মিচিং বৰ্ণমালা হৈছে মিচিং ভাষা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বৰ্ণমালা। মিচিং ভাষাত সৰ্বমুঠ ২৫টা বৰ্ণ আছে। ইংৰাজী বৰ্ণমালাৰ দৰেই মিচিং ভাষাতো ডাঙৰফলা (Capital letter) আৰু সৰুফলা (Small letter) লিখন-পদ্ধতি প্ৰচলিত। মিচিং ভাষাত ডাঙৰফলাক Bíkta আৰু সৰুফলাক Bígme: বুলি কোৱা হয়। ১৯৭২ চনত প্ৰতিষ্ঠিত (Mising Agom Kébang) মিচিং সাহিত্য সভাই মিচিং ভাষা লিখাৰ বাবে ৰোমান লিপি (Roman Script) ব্যৱহাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। বৰ্তমান মিচিং ভাষাৰ শিক্ষা, সাহিত্য, গৱেষণা আৰু প্ৰকাশন সকলো ক্ষেত্ৰতেই ৰোমান লিপি ব্যৱহাৰ কৰে।

ৰোমান লিপি গ্ৰহণৰ ইতিহাস

এসময়ত অসমীয়া লিপিৰে মিচিং ভাষা লিখিবৰ বাবে প্ৰচেষ্টা কৰা হৈছিল। কিন্তু মিচিং ভাষাৰ উচ্চাৰণ ৰীতিক অসমীয়া লিপিৰে লিখাত সুবিধা নহয়। সেয়ে ১৯৭২ চনত প্ৰতিষ্ঠিত (Mising Agom Kébang) মিচিং সাহিত্য সভাই মিচিং ভাষা লিখাৰ বাবে ৰোমান লিপি (Roman Script) ব্যৱহাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। বৰ্তমান মিচিং ভাষাৰ শিক্ষা, সাহিত্য, গৱেষণা আৰু প্ৰকাশন সকলো ক্ষেত্ৰতেই ৰোমান লিপি ব্যৱহাৰ কৰে।

মিচিং বৰ্ণ

মিচিং ভাষাত সৰ্বমুঠ ২৫টা বৰ্ণ আছে। ইংৰাজী বৰ্ণমালাৰ দৰেই মিচিং ভাষাতো ডাঙৰফলা (Capital letter) আৰু সৰুফলা (Small letter) লিখন-পদ্ধতি প্ৰচলিত। মিচিং ভাষাত ডাঙৰফলাক Bíkta আৰু সৰুফলাক Bígme: বুলি কোৱা হয়।

মিচিং ভাষাৰ ধ্বনিসমূহ মূলতঃ দুটা ভাগত বিভক্ত—
স্বৰধ্বনি (Gombug)
ব্যঞ্জনধ্বনি (Mukténg)

মিচিং ভাষাৰ বৰ্ণসমূহ: A B D E G H I J K L M N O P R S T U W Y NG NY É Í : - মুঠ ২৫ টা।

স্বৰবৰ্ণ (Gombug)

মিচিং ভাষাত স্বৰবৰ্ণ মুঠ ৮ টা। সেইবোৰ হ’ল - A E I O U É Í : ইয়াৰে É Í : এই তিনিটা বৰ্ণ হৈছে মিচিং ভাষাত ব্যৱহৃত সংশোধিত ৰোমান লিপিত অন্তৰ্ভুক্ত স্বৰবৰ্ণ (Gomug)। সাধাৰণতে মিচিং ভাষাৰ বিশেষ উচ্চাৰণ বা ধ্বনি (Central vowels) প্ৰকাশ কৰিবলৈ এই বৰ্ণকেইটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ':' এই বৰ্ণক মিচিং ভাষাত Mugyar agod বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কেৱল স্বৰবৰ্ণৰ লগতহে ব্যৱহাৰ হয়। ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ লগত ব্যৱহাৰ নহয়। এই বৰ্ণ দীঘলীয়া উচ্চাৰণৰ বাবে ব্যৱহাৰ হয়। যেনে - Po:lo (জোন), Ni:Tom (গান) ইত্যাদি।
উচ্চাৰণৰ পাৰ্থক্য অনুসৰি স্বৰবৰ্ণক হ্ৰস্ব স্বৰ আৰু দীৰ্ঘ স্বৰ দুটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে।

হ্ৰস্ব স্বৰ (Mugdéng): A E I O U É Í : এই আঠটা আখৰৰ উচ্চাৰণ চুটি বাবে ইহঁতক হ্ৰস্ব স্বৰ বোলে।

দীৰ্ঘ স্বৰ (Mugyar): A: E: I: O: U: É: Í: : এই আঠটা আখৰৰ উচ্চাৰণ দীঘলীয়া বাবে ইহঁতক দীৰ্ঘ স্বৰ বোলে।

ব্যঞ্জনবৰ্ণ (Mukténg)

মুঠ ১৭ টা। সেইবোৰ হ’ল - B D G H J K L M N P R S T W Y NG NY
ইয়াৰে NG NY মিচিং বৰ্ণমালাত ব্যৱহৃত সংশোধিত ৰোমান লিপিত অন্তৰ্ভুক্ত স্বৰবৰ্ণ। এই দুটা ব্যঞ্জনবৰ্ণও ৰোমান লিপিত নথকা কিছুমান বিশেষ উচ্চাৰণ বা ধ্বনি (Central vowels) প্ৰকাশ কৰিবলৈ এই বৰ্ণকেইটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তীব্ৰ উচ্চাৰণৰ বৰ্ণ (Acute accent letters)

মিচিং ভাষাত উচ্চাৰণ ৰীতি অনুসৰি দুটা তীব্ৰ উচ্চাৰণ চিহ্ন (Acute accent marks) আছে। সেইকেইটা হ'ল― É Í:

ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ থুপ (consonant cluster)

মিচিং ভাষাত উচ্চাৰণ ৰীতি অনুসৰি দুটা ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ থুপ (consonant cluster) আছে। সেইকেইটা হ'ল― NG NY

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী
শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:বৰ্ণমালা
হনুমান ঢোকা

]] আৰু কুমাৰী যাত্ৰা উৎসৱৰ সময়ত
হনুমান ঢোকা নেপালৰ মধ্য কাঠমাণ্ডুৰ দৰবাৰ চৌহদত মল্ল ৰজাসকলৰ আৰু শ্বাহ বংশৰ ৰজাৰ প্ৰাসাদৰ সৈতে গঠনৰ এক জটিল গঠন। হনুমান ঢোকা প্ৰাসাদৰ মূল প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওচৰত স্থাপিত হিন্দু দেৱতা হনুমানৰ শিলৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰপৰাই এই নাম লাভ কৰিছে। 'ঢোকা'ৰ অৰ্থ নেপালী ভাষাত দুৱাৰ বা দুৱাৰ। ২০১৫ চনৰ ভূমিকম্পত অট্টালিকাসমূহৰ যথেষ্ট ক্ষতিসাধন হয়।

ইতিহাস

দহখন চোতালৰ পূব অংশটো ষোড়শ শতিকাৰ মাজভাগত নিৰ্মিত আটাইতকৈ পুৰণি অংশ। ইয়াক সপ্তদশ শতিকাত ৰজা প্ৰতাপ মল্লই বহু মন্দিৰেৰে সৈতে সম্প্ৰসাৰণ কৰিছিল। ৰাজপ্ৰাসাদৰ উত্তৰ অংশৰ সুন্দৰী চক আৰু মোহন চক বৰ্তমান দুয়োটা বন্ধ। ১৭৬৮ চনত ৰাজপ্ৰাসাদৰ দক্ষিণ-পূব অংশত পৃথ্বী নাৰায়ণ শ্বাহে চাৰিটা নিৰীক্ষণ স্তম্ভ সংযোজন কৰে। ১৮৮৬ চনলৈকে এই ৰাজপ্ৰাসাদত ৰাজ পৰিয়ালে বাস কৰিছিল। পিছত তেওঁলোক নাৰায়ণহিতি প্ৰাসাদলৈ স্থানান্তৰিত হয়। বাহিৰৰ শিলৰ শিলালিপি পোন্ধৰটা ভাষাত।
এই শিলটো জলদ্ৰোণী (পানীয়ৰ ফোয়াৰা) আৰু কিংবদন্তি অনুসৰি ১৫টা ভাষাৰ সকলোবোৰ বুজি পোৱা ব্যক্তিৰ বাবে ইয়াৰপৰা পানীৰ সলনি গাখীৰ ওলাই আহিব।

বিৱৰণ

হনুমান দ্বাৰ

"হনুমান ঢোকা" প্ৰৱেশ পথ বা হনুমান দুৱাৰ দৰবাৰ চৌহদৰ পশ্চিম দিশত অৱস্থিত। ই ৰাজপ্ৰাসাদৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ, য’ত ১৬৭২ চনৰ হনুমানৰ থিয় হৈ থকা মূৰ্তি এটাই ৰাজপ্ৰাসাদটো পহৰা দি আছে। হনুমানক ৰঙা কাপোৰ আৰু ছাতিৰে সজোৱা হৈছে। মুখত ৰঙা লেপন লগাই দিয়া হয়। বাঁওফালে ১৬৭৩ চনৰ ১৬৭৩ চনৰ ভগৱান নৰসিংহ (ভগৱান বিষ্ণুৰ অৰ্ধমানুহ, অৰ্ধসিংহ অৱতাৰ)ৰ শিলৰ ভাস্কৰ্য, যিয়ে হিৰণ্যকশিপুৰ দানৱক ভক্ষণ কৰি আছে, যিটো প্ৰতিমাটোৰ বেদীত থকা এটা শিলালিপি অনুসৰি প্ৰতাপ মল্ল যুগৰ কৃতিত্ব দিয়া হৈছে।

নাচাল চক

মূল প্ৰৱেশদ্বাৰৰ আগত হনুমান মন্দিৰৰ কাষতে চৌহদৰ পূব দিশত অৱস্থিত নৃত্য শিৱৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা নাচাল চক চোতাল (নেপাল ভাষাত 'নাচল' মানে "নৃত্য কৰা এজন")। এই চৌহদ ১৯৭৫ চনত মাজ চোতালৰ মঞ্চত ৰজা বীৰেন্দ্ৰক মুকুট পিন্ধোৱা চৌহদ। চোতালৰ দক্ষিণ দিশত থিয় হৈ আছে ন মহলীয়া বসন্তপুৰ টাৱাৰ। মল্ল যুগত চোতালখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল যদিও ইয়াৰ চাৰিওফালে থকা অট্টালিকাবোৰ, য’ত জটিলভাৱে খোদিত দুৱাৰমুখ, খিৰিকী আৰু ষ্ট্ৰটবোৰ চিত্ৰিত কৰা হৈছে, সেইবোৰ ৰাণা শাসকসকলৰ সৃষ্টি আছিল। নাচাল চক উত্তৰ–দক্ষিণ দিশত উত্তৰ-পশ্চিম কোণৰপৰা প্ৰৱেশদ্বাৰৰ সৈতে আয়তাকাৰ। প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওচৰতে চাৰিজন দেৱতাৰ খোদিত কৰা এটা জটিলভাৱে খোদিত দুৱাৰমুখ আছে যিটোৱে মল্ল ৰজাৰ ব্যক্তিগত প্ৰাসাদলৈ লৈ যায়।
পূব দেৱালৰ মুকলি বাৰাণ্ডাত এতিয়া মহা বিষ্ণুৰ সোণালী প্ৰতিমূৰ্তি দেখা গৈছে, কিয়নো ১৯৩৪ চনৰ নেপাল–বিহাৰ ভূমিকম্পত এই প্ৰতিমূৰ্তি থকা চৌহদটোৰ মূল মহা বিষ্ণু মন্দিৰটো ধ্বংস হৈছিল। চোতালখনৰ আন আন গঠনসমূহ হ'ল: উত্তৰ-পূব কোণত মল্ল ৰজাৰ দৰ্শক কক্ষ, মুকলি বাৰাণ্ডাত মল্ল ৰজাৰ সিংহাসন আৰু শ্বাহ ৰজাসকলৰ প্ৰতিকৃতি।

পেলেচ মিউজিয়াম

হনুমান ঢোকা প্ৰাসাদ সংগ্ৰহালয় হনুমান ঢোকা প্ৰাসাদত অৱস্থিত আৰু ই নেপাল চৰকাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। এই সংগ্ৰহালয়টো নেপালী ভাষাত হনুমান ঢোকা দৰবাৰ নামেৰে জনাজাত বৃহত্তৰ হনুমান ঢোকা পেলেচ কমপ্লেক্সৰ অংশ। মূল প্ৰৱেশদ্বাৰৰ সমীপত থকা হিন্দু বান্দৰ দেৱতা হনুমানৰ শিলৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ পৰাই এই ৰাজপ্ৰসাদটোৰ নাম লোৱা হৈছে। 'ঢোকা'ৰ অৰ্থ নেপালী ভাষাত দুৱাৰ।

সংগ্ৰহালয়টো দৰ্শনৰ আৰম্ভণিতে ২০০৬ চনলৈকে থকা নেপালত শাসন কৰা শেষ ৰাজ বংশ শ্বাহ বংশৰ বিষয়ে দৰ্শন লাভৰ সুযোগ পোৱা যায়।

নেপালৰ ঐতিহাসিক পৰিৱৰ্তনৰ স্মৃতিত এটা ধাৰাও আছে, যেনে দাস ব্যৱস্থা বাতিল কৰা, যিটো আইনত সেই সময়ৰ নেপালী চৰকাৰৰ ৩,৬৭০,০০০ টকা খৰচ হৈছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:স্থাপত্য
শ্ৰেণী:নেপালৰ পৰ্যটনস্থলী
চুফিয়া চুফী

চুফিয়া চুফী (; জন্ম ১৯৮৭) ৰাজস্থানৰ আজমেৰৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্প্ৰিণ্ট এথলীট। ২০২১ চনত মনালীৰ পৰা লেহ আল্ট্ৰামাৰাথন দৌৰ সম্পূৰ্ণ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা দৌৰবিদ।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৮৭ চনত আজমেৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা চুফিয়াৰ মাত্ৰ ১৬ বছৰ বয়সতে তেওঁৰ পিতৃৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ অকলশৰীয়া মাতৃয়ে ডাঙৰ-দীঘল কৰে।

কৰ্মজীৱন

২০১৭ চনত চুফিয়াই চাকৰি এৰি কাশ্মীৰৰ পৰা কন্যাকুমাৰীলৈকে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে। মাত্ৰ ১১০ দিনতে চাৰিখন ডাঙৰ চহৰ সামৰি ৬০০০ কিলোমিটাৰ দৌৰত এক উল্লেখযোগ্য দৌৰ সম্পন্ন কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত চুফিয়াই মানালী আৰু লেহৰ মাজৰ প্ৰায় ৪৮০ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখে। মাত্ৰ সাত দিনতে তেওঁ এই কৃতিত্ব সফলতাৰে সম্পন্ন কৰে।

গিনিজ বুক অৱ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ডছ

গিনিজ বুক অৱ ৱৰ্ল্ড ৰেকৰ্ডছে, কাটাৰৰ ওপৰেৰে (উত্তৰৰ পৰা দক্ষিণলৈ) দৌৰা আটাইতকৈ দ্ৰুত দৌৰবিদ হিচাপে নিশ্চিত কৰিছে, ৩০ ঘণ্টা ৩১ মিনিটত ২০০ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিছিল।

এগৰাকী মহিলাই কেলেণ্ডাৰ বছৰত চলোৱা সৰ্বাধিক মাৰাথনৰ গিনিজ বিশ্ব অভিলেখ, ২০১৮ চনত।

মানালি-লেহ খোজকাঢ়ি টানিছে। ৬ দিন, ১২ ঘণ্টা, ৬ মিনিটত ৪৮৫ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব সম্পূৰ্ণ কৰি এই দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰা আটাইতকৈ দ্ৰুততম মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়।

২০২১ চনত দিল্লী, কলকাতা, মুম্বাই, আৰু চেন্নাইক সংযোগ কৰা ঘাইপথৰ নেটৱৰ্ক গোল্ডেন চতুৰ্ভুজ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ গিনিজৰ অভিলেখ। তাৰ পিছত চুফিয়াই ১১০ দিন, ২৩ ঘণ্টা আৰু ২৪ মিনিটত ৬০০২ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিছিল।

২০১৯ চনত কাশ্মীৰৰ পৰা কন্যাকুমাৰীলৈ যোৱা আটাইতকৈ দ্ৰুততম মহিলা হিচাপে গিনিজৰ অভিলেখ, ৮৭ দিন, ২ ঘণ্টা আৰু ১৭ মিনিটত দৌৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ
টুওনেটাৰ

টুওনেটাৰ ফিনলেণ্ডৰ পৌৰাণিক কাহিনীত পাতালৰ ৰাণী।

টুওনেটাৰ টুওনিৰ পত্নী, যাৰ সৈতে তেওঁ পাতালৰ টুওনেলাৰ ওপৰত শাসন কৰে।

কালেভালাৰ ১৬ সংখ্যক গীতত ভাইনাম’ইনেন তেওঁলোকৰ ৰাজ্যত উপস্থিত হয়। টুওনেটাৰে তেওঁক সোণালী ৰঙৰ বিয়েৰৰ পাত্ৰ এটা দিবলৈ পাই আনন্দিত হয়, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ ওচৰলৈ গৈ চায় তেতিয়া তেওঁ দেখে যে ই সঁচাকৈয়ে এবিধ বিষাক্ত পানীয়, যি ভেকুলিৰ পোনা, বিষাক্ত পোৱালি সাপ, জেঠী, এডাৰ আৰু কৃমিৰ পৰা তৈয়াৰী হৈছিল। যদি কোনো ব্যক্তিয়ে নিচাত সকলো পাহৰি যাব পৰা বিয়েৰ বুলি এটা পেগ পান কৰে, তেওঁলোকে কেতিয়াও তেওঁলোকৰ অস্তিত্ব সম্পৰ্কে জ্ঞান ঘূৰাই নাপায় আৰু জীৱিতসকলৰ দেশলৈ উভতি যাব নোৱাৰে, কাৰণ কেৱল টুওনেটাৰ আৰু টুওনিৰ সন্তানসকলকহে টুওনেলা এৰি যাবলৈ দিয়া হৈছিল।

যেতিয়া Väinämöinen এ Tuonetar ক তেওঁ বিচৰা তিনিটা যাদুকৰী শব্দ প্ৰকাশ কৰিবলৈ কয় তেওঁ তাক অস্বীকাৰ কৰে আৰু প্ৰতিজ্ঞা কৰে যে, তেওঁ কেতিয়াও টুওনেলাক জীৱিত অৱস্থাত এৰি নাযায়। তাৰ পিছত টুওনেটাৰে নিজৰ যাদুকৰী লাখুটিডালেৰে তেওঁক শুৱাই দিয়ে আৰু তেওঁৰ তিনিআঙুলিৰ পুত্ৰক টুওনি নদীৰ তললৈ পলাবলৈ চেষ্টা কৰিলে ধৰিবলৈ লোহা আৰু তামৰ হাজাৰ জাল বোৱাই দিয়ে। ভেনাম'ইনেনে সাপলৈ পৰিণত হৈ জালৰ মাজেৰে সাঁতুৰি পলায়ন কৰাত সফল হয় আৰু যেতিয়া তেওঁ কালেভালালৈ উভতি যায় তেতিয়া তেওঁ মানুহক বুদ্ধিমানৰূপে লক্ষ্য কৰিবলৈ সকীয়াই দিয়ে যাতে তেওঁলোক টুওনেলাত শেষ নহয়।

টুওনেটাৰক মৃত্যুৰ কুমাৰী আৰু ভূগৰ্ভস্থ জগতৰ দেৱী হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। তেওঁ কিপু-টাইট্টো, কিভুটাৰ, ভামাটাৰ, কালমা আৰু ল'ভিয়াটাৰৰ মাতৃ, লগতে বহুতো মহামাৰী, ৰোগ, দানৱ আৰু দানৱৰ মাতৃ।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:দেৱ-দেৱী
জাভা ভাষা

জাভা ভাষা বা জাভানীজ ভাষা এটা অষ্ট্ৰ'নেছিয়ান ভাষা৷ ইণ্ডোনেছিয়াৰ জাভা দ্বীপ আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা দ্বীপসমূহৰ প্ৰায় ৮ৰ পৰা ১ কোটি লোকে ইয়াক এই ভাষা কয়। মালয়েছিয়াতো ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা আছে। ই সৰ্বাধিক ভাষী থকা অষ্ট্ৰ’নেছিয়ান ভাষা।
ভাষাটো পৰম্পৰাগত জাভা লিপিৰে লিখা হয়৷ এই লিপিৰ উৎপত্তি দক্ষিণ ভাৰতত। বৰ্তমান সময়ত অৱশ্যে ভাষাটো লিখিবলৈ ৰোমান লিপিৰ ব্যৱহাৰ বাঢ়িছে। এই ভাষাটো এসময়ত জাৱি ভিত্তিক পেগন লিপিতো লিখা হৈছিল৷ জাভানীজ সাহিত্য অতি চহকী। অষ্টম শতিকাৰ পৰাই ইয়াৰ প্ৰাচীন সাহিত্যৰ লেখ-জোখ পোৱা গৈছে। বৰ্তমান ইণ্ডোনেছিয়াত মালয় ভিত্তিক বাহাসা ইণ্ডোনেছিয়া ভাষাৰ বাবে এই ভাষাৰ গুৰুত্ব হ্ৰাস পাইছে।

ইতিহাস

সাধাৰণতে জাভা ভাষাৰ ইতিহাসক দুটা সুকীয়া পৰ্যায়ত ভাগ কৰিব পাৰি: পুৰণি জাভা আৰু নতুন জাভা।

শব্দভাণ্ডাৰ

জাভানীজ ভাষাত স্থানীয় অষ্ট্ৰ’নেছিয়ান ভিত্তিৰ পৰা অহা শব্দৰ পৰিপূৰক বহুতো ঋণ শব্দ আছে। সংস্কৃতৰ গভীৰ আৰু স্থায়ী প্ৰভাৱ পৰিছে। পুৰণি জাভানী–ইংৰাজী অভিধানত প্ৰায় ২৫,৫০০ টা প্ৰৱেশপত্ৰ আছে, ইয়াৰে ১২,৬০০ৰো অধিক সংস্কৃতৰ পৰা ঋণ লোৱা। ইমান বেছি সংখ্যাই ব্যৱহাৰৰ কোনো পৰিমাপ নহয় যদিও ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ভাষাটোৱে আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যত সংস্কৃত শব্দ কিমানখিনি গ্ৰহণ কৰিছিল। সাধাৰণ পুৰণি জাভানীজ সাহিত্যিক গ্ৰন্থত প্ৰায় ২৫% শব্দভাণ্ডাৰ সংস্কৃতৰ। বহুতো জাভানী ব্যক্তিগত নামৰো স্পষ্টভাৱে চিনাকি সংস্কৃত মূল আছে।

সংস্কৃত শব্দ এতিয়াও বহুত প্ৰচলিত। আধুনিক ভাষীসকলে পুৰণি জাভা আৰু সংস্কৃত শব্দক কৱি (মোটামুটিভাৱে অৰ্থ "সাহিত্যিক") বুলি বৰ্ণনা কৰিব পাৰে; কিন্তু কাৱি শব্দ আৰবীৰ পৰাও হ'ব পাৰে৷ ডাচ আৰু মালয়েও প্ৰভাৱশালী; কিন্তু এইবোৰৰ কোনোটোৱেই সংস্কৃতৰ স্থানৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নকৰে।

মালয় ভাষাতকৈ জাভানী ভাষাত আৰবী ঋণৰ শব্দ বহু কম।

লিখন শৈলীৰ নমুনা

তলত মানৱ অধিকাৰৰ সাৰ্বজনীন ঘোষণাৰ ১ নং অনুচ্ছেদৰ জাভানীজ ভাষাত এটা নমুনা পাঠ দিয়া হৈছে।
+
Javanese Latin:
""
Javanese Carakan (Traditional Script)
""
Sound sample:
Article one of Universal Declaration of Human s in Javanese language
অসমীয়া অনুবাদ:
"সকলো মানুহ জন্মতে মুক্ত আৰু মৰ্যাদা আৰু অধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত সমান। তেওঁলোক যুক্তি আৰু বিবেকেৰে সমৃদ্ধ আৰু ইজনে সিজনৰ প্ৰতি ভাতৃত্ববোধৰ মনোভাৱেৰে কাম কৰা উচিত।"

অধিক অধ্যয়নৰ বাবে চাওক

ইণ্ডোনেছিয়াৰ ভাষাসমূহ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাষা
শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়া
চ’ নাম-জু

চ’ নাম-জু (কোৰিয়ান: 조남주, জন্ম ১৯৭৮) এগৰাকী দক্ষিণ কোৰিয়ান লেখিকা আৰু গ্ৰন্থকাৰ। তেওঁ ২০১৬ চনত লিখা উপন্যাস কিম জি-ইয়ং, বৰ্ন ১৯৮২ (Kim Ji-young, Born 1982)-ৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। এই কিতাপখনৰ এক মিলিয়নৰো অধিক কপি বিক্ৰী হৈছে আৰু দক্ষিণ কোৰিয়াত নাৰীবাদী আন্দোলন গতিশীল কৰাত ই প্ৰভুত অৱদান আগবঢ়াইছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

নাম-জুৰ জন্ম হৈছিল ১৯৭৮ চনত দক্ষিণ কোৰিয়াত। নাম-জুৰ মাতৃ গৰ্ভৱতী অৱস্থাত থাকোঁতে, তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁৰ খুৰাকক (যাৰ পাঁচ গৰাকী কন্যা আছিল) প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে সন্তানটি ল'ৰা হ'লে খুৰাকৰ ওচৰত পালনৰ বাবে দিব।অৱশেষত, তেওঁ নিজৰ জন্মদাতা মাতৃ-পিতৃৰ ওচৰতে ডাঙৰ হয়। তেওঁ ইৱা মহিলা বিশ্ববিদ্যালয় (Ewha Womans University) ৰ পৰা সমাজবিদ্যাৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ প্ৰায় এটা দশক ধৰি এটা সম্প্ৰচাৰ সংস্থাত সাম্প্ৰতিক ঘটনা সম্পৰ্কীয় টিভি অনুষ্ঠানৰ বাবে লেখা প্ৰস্তুত কৰিছিল। কিতাপখনত তেওঁৰ নিজস্ব জীৱন আৰু অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতিফলন আছে—দশকজুৰি কাম কৰাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ সন্তান প্ৰতিপালনৰ বাবে চাকৰি এৰি দিছিল, কিন্তু পুনৰ কৰ্মজীৱনলৈ উভতি অহাটো দুষ্কৰ হৈ পৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বিশ্বৰ মহিলা ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়াৰ মহিলা ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিশ্বৰ মহিলা সাহিত্যিক
ছুয়ে টাও

ছুয়ে টাও (ইংৰাজী: Xue Tao; চীনা: 薛濤; প্ৰায় ৭৭০–৮৩২), যাৰ সৌজন্য নাম আছিল হংডু, টাং ৰাজবংশৰ সময়ৰ এগৰাকী গণিকা আৰু কবি আছিল। তেওঁক ইউ চুয়ানজি, লি ইয়ে আৰু লিউ চাইচুনৰ সৈতে "টাং ৰাজবংশৰ চাৰিজনীয়া মহান মহিলা কবি"ৰ এগৰাকী হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

জীৱনী

ছুয়ে টাওৰ জন্ম হৈছিল টাং ৰাজবংশৰ ৰাজধানী চাংআনত আৰু তেওঁ সৰুতে মাক-দেউতাকৰ সৈতে শ্বু ৰাজ্যলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। তেওঁ আছিল এজন নিম্নবৰ্গৰ চৰকাৰী বিষয়া ছুয়ে ইউনৰ কন্যা। তেওঁ সৰু থাকোতেই দেউতাকৰ মৃত্যু হৈছিল।

দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পিছত ছুয়ে টাওৰ মাতৃ বিধৱা হয় আৰু তেওঁলোকে চৰম দৰিদ্ৰতাৰ মাজত দিন অতিবাহিত কৰিছিল। ছুয়ে টাওক চেংডুৰ গণিকা আৰু মনোৰঞ্জনকাৰীসকলৰ সংঘত পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল আৰু সময়ৰ লগে লগে তেওঁ নিজৰ বুদ্ধি আৰু কাব্যিক প্ৰতিভাৰ বাবে সুপৰিচিত হৈ পৰিছিল।

তেওঁৰ কবিতাই চিচুয়ান চাৰ্কিটৰ সামৰিক গৱৰ্ণৰ ৱেই গাওৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল আৰু তেওঁক অফিচিয়েল পৰিচাৰিকা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। এই পদত থাকোঁতেই তেওঁ ইউয়ান ঝেনৰ দৰে কবিসকলক লগ পাইছিল, যাৰ সৈতে তেওঁৰ অন্তৰংগ সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠিছিল বুলি কোৱা হয়।

৮০৭ চনত যেতিয়া ৱু ইউয়ানহেং গৱৰ্ণৰ হৈছিল, তেতিয়া ছুয়ে তেওঁক দুটা কবিতা উপহাৰ দিছিল। ৱু ইমানেই আপ্লুত হৈছিল যে তেওঁ সম্ৰাটক ছুয়েক নিজৰ কাৰ্যালয়ত এগৰাকী সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। যিহেতু ছুয়ে টাও এগৰাকী মহিলা আৰু চৰকাৰী গণিকা আছিল, সেইবাবে এই অনুৰোধ আছিল অতি অস্বাভাৱিক। যদিও ছুয়ে টাওক কেতিয়াও সেই পদটো দিয়া হোৱা নাছিল, তথাপিও তেওঁ "মহিলা জিয়াওছু" হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰিছিল। পিছলৈ "মহিলা জিয়াওছু" শব্দটো এগৰাকী প্ৰতিভাশালী গণিকাক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

পৰৱৰ্তী বছৰবোৰত ছুয়ে চহৰৰ বাহিৰত পূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ মহান কবি ডু ফুৰ সৈতে জড়িত এটা স্থানত স্বতন্ত্ৰভাৱে বাস কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। কিছুমান উৎসৰ মতে তেওঁ কবিতা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা কাৰুশিল্প কাগজ নিৰ্মাতা হিচাপে কাম কৰি নিজৰ পোহপাল দিছিল। ছুয়ে টাওয়ে তৈয়াৰ কৰা লেটাৰহেডবোৰে কাব্যিক প্ৰেৰণা তৎক্ষণাত সংৰক্ষণ কৰাত সহায় কৰিছিল। অতীতত ডাঙৰ লেটাৰহেডবোৰ কঢ়িয়াই নিয়াটো সহজ নাছিল, কিন্তু ছুয়ে টাওৰ লেটাৰহেডবোৰ আছিল সৰু আৰু যিকোনো ঠাইতে যিকোনো সময়তে লৈ যাব পৰা বিধৰ আছিল। ছুয়ে টাওয়ে তৈয়াৰ কৰা এই চিঠিৰ কাগজক পিছলৈ "ছুয়ে টাও জিয়ান" বুলি কোৱা হৈছিল। টাং ৰাজবংশৰ মাজভাগৰ পৰা শেষৰ ফাললৈ তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা কাগজবোৰ পণ্ডিতসকলৰ মেজৰ এক অপৰিহাৰ্য সামগ্ৰী হৈ পৰিছিল। মিং ৰাজবংশৰ সময়লৈকে এই কাগজ নিৰ্মাণৰ প্ৰযুক্তি প্ৰায় হেৰাই গৈছিল। মিং ৰাজবংশৰ শ্বুৰ ৰজাই এবাৰ ইয়াক উপহাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি মিং ৰাজবংশৰ ৰাজসভাত অৰ্পণ কৰিছিল। ছুয়ে টাও এগৰাকী কেলিগ্ৰাফাৰো আছিল আৰু তেওঁৰ কেলিগ্ৰাফীয়ে সমৃদ্ধ টাং ৰাজবংশৰ ৱেই ঝিৰ শৈলী উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল। উত্তৰ চং ৰাজবংশৰ "চ্যুয়ানহে কেলিগ্ৰাফী"ত ছুয়ে টাওৰ কেলিগ্ৰাফীৰ ওপৰত মন্তব্য কৰি কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ কেলিগ্ৰাফী কোনো গুণেই মহিলাৰ দৰে কোমল নাছিল আৰু তেওঁৰ লিখনি আছিল অতি শক্তিশালী। তেওঁৰ কেলিগ্ৰাফীৰ সৌন্দৰ্য ৱাং চিঝিৰ সৈতে বহু পৰিমাণে একে। চীনা কেলিগ্ৰাফীৰ ইতিহাসত ছুয়ে টাও আছিল প্ৰথম মহিলা উদ্ভাৱক আৰু লগতে চীনা কাগজ নিৰ্মাণৰ ইতিহাসতো এগৰাকী মহিলা উদ্ভাৱক। এজন সমসাময়িক লেখকে লিখিছিল যে তেওঁ তাও ধৰ্মীয় পোছাক পৰিধান কৰিছিল, যিয়ে টাং সমাজত তেওঁৰ আপেক্ষিকভাৱে স্বায়ত্তশাসিত মৰ্যাদা সূচাইছিল।

শুক্ৰ গ্ৰহৰ এটা আগ্নেয়গিৰিৰ গহ্বৰৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে "ছুয়ে টাও" ৰখা হৈছে।

কবিতা

ছুয়ে টাওৰ প্ৰায় ৫০০০ কবিতা দ্য ব্ৰকেড ৰিভাৰ কলেকচনত সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল যিটো ১৪ শতিকালৈকে বৰ্তি আছিল। বৰ্তমান তেওঁৰ প্ৰায় ৯০টা কবিতা পোৱা যায়, যি সংখ্যা টাং ৰাজবংশৰ আন যিকোনো মহিলা কবিতকৈ বেছি।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চীনা মহিলা কবি
নেপালৰ কৃষি

নেপালৰ কৃষি নেপালৰ অৰ্থনীতিত কৃষিয়ে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছে। ১৯৮০ চনৰ শেষৰ ফালে ই ৯০%তকৈ অধিক জনসংখ্যাৰ জীৱিকাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। কিন্তু মুঠ মাটিৰ প্ৰায় ২০%হে খেতি কৰিব পৰা আছিল।৫

কৃষি খণ্ড ৰাষ্ট্ৰীয় অৰ্থনীতিৰ মেৰুদণ্ড হৈয়েই আছে। মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ত কৃষিয়ে ২৪.০ শতাংশ অৰিহণা যোগায় আৰু প্ৰায় ৬২.০ শতাংশ পৰিয়ালৰ প্ৰাথমিক বৃত্তি। মুঠ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৬৭.০ শতাংশই কৃষক পৰিয়ালত বাস কৰে।

পঞ্চম পঞ্চবাৰ্ষিক পৰিকল্পনা প্ৰণয়নৰ পিছৰে পৰা (১৯৭৫-৮০) কৃষিক সৰ্বোচ্চ অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া হৈছে কাৰণ অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন বৰ্তমানৰ শস্যৰ উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি আৰু ঔদ্যোগিক হিচাপে ব্যৱহাৰৰ বাবে কৃষি ভিত্তিৰ বৈচিত্ৰ্য দুয়োটাৰে ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ইনপুটসমূহ।

বিশ্ব বেংকৰ মতে নেপালৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক জনসংখ্যাৰ খাদ্য, আয় আৰু কৰ্মসংস্থাপনৰ মূল উৎস হৈছে কৃষি। ই মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ (জিডিপি) প্ৰায় ৩৩% যোগান ধৰে।

কৃষি উৎপাদন বৃদ্ধি আৰু কৃষি ভিত্তিৰ বৈচিত্ৰ্যতা সৃষ্টিৰ প্ৰয়াসত চৰকাৰে জলসিঞ্চন, সাৰ আৰু কীটনাশকৰ ব্যৱহাৰ, নতুন সঁজুলি আৰু অধিক উৎপাদনশীল জাতৰ নতুন বীজ প্ৰৱৰ্তন, ঋণ প্ৰদান আদিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। এই উপাদানমূহৰ বিতৰণৰ অভাৱৰ লগতে যোগান আহৰণৰ সমস্যাই অৱশ্যে অগ্ৰগতিৰ ক্ষেত্ৰত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
(data in 2016)
-
! style="background:#ddf;"| Product name
! style="background:#ddf;"| Global rank
-
কলা জালুক | align= |
-
কাজু বাদাম | align= |
-
কফি | align= |
-
নাৰিকল| align= |
-
ধান| align= | 17
-
ৰবৰ | align= |
-
মিঠা আলু | align= |
-
চাহ | align= |
-
}

জলসিঞ্চন

নেপালৰ ২৭ লাখ হেক্টৰ কৃষিভূমিৰ ভিতৰত মাত্ৰ ১৩ মেগা হেক্টৰ মাটিতহে জলসিঞ্চনৰ সুবিধা আছে। জলসিঞ্চনৰ অধিকাংশই ক্ষুদ্ৰ আৰু মজলীয়া।

জলবায়ু আৰু উন্নয়ন জ্ঞান নেটৱৰ্ক (চিডিকেএন)ৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে শেহতীয়াকৈ কৰা এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে জলবায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু চৰম পৰিঘটনাই প্ৰতি বছৰে কৃষি জিডিপিৰ প্ৰায় ০.৮% লোকচানৰ সৃষ্টি কৰিছে। কৃষি উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি কৰি জলবায়ুৰ অনিশ্চয়তা আৰু সাধাৰণ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতি অধিক স্থিতিস্থাপক কৰি তোলাৰ প্ৰয়োজন আছে। শেহতীয়াকৈ বানপানী আৰু খৰাং বৃদ্ধিয়ে জলবায়ুৰ দ্ৰুত পৰিৱৰ্তন ঘটিছে আৰু বৰ্তমানৰ জলসিঞ্চনৰ ডিজাইন আৰু পৰিচালনা পদ্ধতি পুনৰ বিবেচনা কৰাৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে বুলি উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছে।

জলসিঞ্চন প্ৰকল্প
বাবাই জলসিঞ্চন প্ৰকল্প
ভেৰী বাবাই ডাইভাৰচন বহুমুখী প্ৰকল্প
মহাকালি জলসিঞ্চন প্ৰকল্প
ৰাণী জামাৰা কুলাৰিয়া জলসিঞ্চন প্ৰকল্প
সীকতা জলসিঞ্চন প্ৰকল্প
সুনকোছি মেৰিন ডাইভাৰচন প্ৰজেক্ট

তথ্যৰ উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Emergence of latest technologies in Nepali Agriculture YouTube

শ্ৰেণী:কৃষি
শ্ৰেণী:নেপাল
মল্লিকা শ্বেৰাৱত

ৰীমা লাম্বা (জন্ম ২৪ অক্টোবৰ ১৯৭৬), যিগৰাকী তেওঁৰ মঞ্চনাম মল্লিকা শ্বেৰাৱত নামেৰে অধিক পৰিচিত, এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত কাম কৰে। ‘খুৱাইচ’ (২০০৩) আৰু ‘মাৰ্ডাৰ’ (২০০৪)ৰ দৰে ছবিত কৰা সাহসী অভিনয়ৰ বাবে পৰিচিত শ্বেৰাৱতে বলিউডত নিজকে এগৰাকী ‘ছেক্স চিম্বল’ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে। তেওঁ কেইবাটাও জনপ্ৰিয় ‘আইটেম নাম্বাৰ’ত অভিনয় কৰাৰ বাবেও জনাজাত।

ৰোমাণ্টিক কমেডী ছবি ‘প্যাৰ কে ছাইড ইফেক্টছ’ (২০০৬)-ত আগবঢ়োৱা শ্বেৰাৱতৰ অভিনয় দৰ্শকে আদৰি লৈছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ‘আপ কা চুৰুৰ’, ‘ৱেলকাম’ (দুয়োখন ২০০৭), ‘দশাৱতাৰম’ (২০০৮) — যিখন তেওঁৰ এতিয়ালৈকে আটাইতকৈ ডাঙৰ ব্যাৱসায়িক সফলতা — আৰু ‘ডাবল ধামাল’ (২০১১)-ত অভিনয় কৰে। ভাৰতীয় ছবিৰ উপৰি তেওঁ চীনা ছবি ‘দ্য মিথ’ (২০০৫) আৰু ‘টাইম ৰেইডাৰ্ছ’ (২০১৬)-ত অভিনয় কৰিছে। ‘হিছ’ (২০১০) আৰু ‘পলিটিক্স অৱ লাভ’ (২০১১)ৰ দৰে ছবিৰ জৰিয়তে হলিউডত খোপনি পুতিবলৈ চেষ্টা কৰা কেইগৰাকীমান বলিউড তাৰকাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

শ্বেৰাৱতৰ জন্ম হাৰিয়ানাৰ হিচাৰ জিলাৰ এখন সৰু গাঁও মথত এটা জাট পৰিয়ালত হৈছিল। তেওঁৰ জন্মৰ নাম আছিল ৰীমা লাম্বা। মল্লিকাৰ পিতৃ মুকেশ কুমাৰ লাম্বা আৰু তেওঁ এজন অগ্ৰণী জাট সমাজহিতৈষী শেঠ ছাজু ৰামৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ৰীমা নামৰ আন অভিনেত্ৰীসকলৰ সৈতে বিভ্ৰান্তি এৰাই চলিবলৈ তেওঁ "মল্লিকা" (অৰ্থ: সম্ৰাজ্ঞী) নামটো গ্ৰহণ কৰিছিল। আনহাতে "শ্বেৰাৱত" তেওঁৰ মাতৃৰ বিয়াৰ পূৰ্বৰ উপাধি। তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে মাতৃয়ে আগবঢ়োৱা সমৰ্থনৰ বাবেই তেওঁ মাতৃৰ উপাধিটো ব্যৱহাৰ কৰে। কিন্তু বৰ্তমান শ্বেৰাৱতৰ পৰিয়ালে তেওঁৰ কেৰিয়াৰ গ্ৰহণ কৰিছে আৰু তেওঁলোকৰ মাজত মিলা-প্ৰীতি হৈছে। তেওঁ দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অন্তৰ্গত মিৰাণ্ডা হাউচৰপৰা দৰ্শন (Philosophy) বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। কেৰিয়াৰৰ প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত তেওঁ দাবী কৰিছিল যে তেওঁ অতি ৰক্ষণশীল গাঁৱলীয়া পৰিয়ালৰপৰা আহিছে আৰু নিজৰ কেৰিয়াৰ গঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ বহু বাধাৰ সন্মুখীন হৈছে। অৱশ্যে শ্বেৰাৱতৰ পৰিয়ালে এই কথা খণ্ডন কৰি কয় যে এয়া তেওঁ নিজেই সৃষ্টি কৰা এটা কাহিনী আছিল যাতে বলিউডত এগৰাকী গাঁৱলীয়া ছোৱালীয়ে ডাঙৰ সফলতা লাভ কৰাৰ দৰে এটা আৱাহৰ সৃষ্টি হয়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
লোৱাত ভালা

লোৱাত ভালা(; জন্ম: ১৯৩০ চনত তেহৰাণত) এগৰাকী ইৰাণী কবি৷ তেওঁ ইৰাণৰ মহিলা মুক্তিৰ সপক্ষে সততে মাত মাতি আহিছে৷ ইয়াৰ উপৰি তেওঁ উভয় লিংগৰ মাজত সম অধিকাৰৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ লগত ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৭৯ চনত ভালা ইৰাণৰ পৰা নিৰ্বাসিত হয়৷ ইয়াৰ পিছত নিৰ্বাসিত ভালাই লণ্ডনত বাস কৰে৷১৯৮০ চনৰ পৰা ১৯৮৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ মেলবৰ্ণত বাস কৰে। তাত থকাৰ সময়ত তেওঁ মেলবৰ্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা মধ্যপ্ৰাচ্য অধ্যয়নত এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷ পৰ্যায়ক্ৰমে তেওঁ লণ্ডনত ২০০৬ চনলৈকে কেয়েহান সাপ্তাহিক কাকতত সাংবাদিক আৰু লেখিকা হিচাপে কাম কৰে। ভালাই পাৰ্চী ভাষাত কেইবাখনো কবিতা পুথি প্ৰকাশ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰানীয় নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি