ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
যমুনাবাই ৱাইকৰ

যমুনাবাই ৱাইকৰ (ইংৰাজী: Yamunabai Waikar; ৩১ ডিচেম্বৰ ১৯১৫ – ১৫ মে' ২০১৮), সংগীত আৰু নৃত্যৰ সৈতে জড়িত মাৰাঠী লোক পৰম্পৰা লাৱনী আৰু তামাছা লোকশিল্পৰ বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে পৰিচিত এগৰাকী ভাৰতীয় লোকশিল্পী। সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা প্ৰাপক, যমুনাবাই ৱাইকৰক ভাৰত চৰকাৰে ২০১২ চনত চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ ভাৰতীয় অসামৰিক বঁটা পদ্মশ্ৰীৰে সন্মানিত কৰে।

জীৱনী

মহাৰাষ্ট্ৰৰ সতৰা জিলাৰ মহাবলেশ্বৰৰ ওচৰৰ নুনেকলামে গাঁৱত কলহাটি সম্প্ৰদায়ৰ পৰিয়ালত যমুনাবাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ মদ্যপায়ী বুলি পৰিচিত আছিল আৰু মাকে ৰাজপথৰ নৃত্য প্ৰদৰ্শনকাৰী আছিল আৰু যমনুনাবাই পাঁচটা সন্তানৰ ভিতৰত ডাঙৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁ মাকৰ সৈতে ৰাজপথৰ নৃত্য পৰিবেশন কৰিছিল। ১০ বছৰ বয়সত তেওঁ লোক কলা গোটত যোগদান কৰে আৰু তাৰ পৰাই লাৱনীৰ প্ৰথম পাঠ লাভ কৰে। পিছলৈ দেউতাকেও তেওঁলোকৰ লগত যোগ দিয়ে আৰু পৰিয়ালটোৱে এটা তামাছা গোট গঠন কৰে। সেই গোটটোত দেউতাকে ঢোলক বজাইছিল আৰু যমুনাবাই আৰু তেওঁৰ ভগ্নীসকলে নৃত্য কৰিছিল। এই পৰিবেশনে তেওঁৰ কেৰিয়াৰক পুনৰ সজীৱ কৰি তোলাত সহায় কৰিছিল আৰু দেশৰ অন্যান্য প্ৰান্ত যেনে কলকাতা, ভূপাল, ৰায়পুৰ আদি অঞ্চলত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰাৰ সুযোগ পাইছিল।

লাৱনী

লাৱনী হৈছে মহাৰাষ্ট্ৰৰ এক জনপ্ৰিয় লোকগীত আৰু নৃত্যৰ ধাৰা। ই হৈছে এক পাৰম্পৰিক গান আৰু নৃত্যৰ সংমিশ্ৰণ, যি বিশেষকৈ ঢোল্‌কি নামৰ এক বিশেষ বাদ্যৰ লগত পৰিৱেশন কৰা হয়। লাৱনী ইয়াৰ শক্তিশালী ছন্দৰ বাবে উল্লেখযোগ্য। মাৰাঠী লোক-থিয়েটাৰ বিকাশত লাৱনীৰ যথেষ্ট অৱদান আছে। লাৱনীৰ গীতবোৰ দ্ৰুত লয়ত পৰিৱেশন কৰা হয়।

বঁটা আৰু স্বীকৃতি

যমুনাবাই ৱাইকাৰে কেইবাটাও বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে যেনে:

•পদ্মশ্ৰী, ২০১২
•মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ “অহিল্যাবাই হোলকাৰ বঁটা, ২০০০”
•ঠাকুৰ ৰত্ন সন্মানৰ লাইফ টাইম এচিভমেণ্ট বঁটা, ২০১২
•আদিত্য বিক্ৰম বীৰলা কলাশিখৰ বঁটা, ২০১২ - আদিত্য বিক্ৰম বিৰলাই প্ৰতিষ্ঠা কৰা সংগীত কলা কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰদান কৰা হয়
•ৰসিকমণি শ্ৰীকৃষ্ণ পণ্ডিত উত্তুং গুণগৌৰৱ বঁটা, ২০১৪ - উট্টুং বাৰ্ষিকী উৎসৱত প্ৰদান কৰা হয়।

লগতে চাওক

লাৱনী
ঢোলক
মাৰাঠী থিয়েটাৰ
বিৰজু মহাৰাজ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী
ছবিয়াল

ছবিয়াল ২০২০ বৰ্ষৰ ভাৰতীয় বাংলা ভাষাৰ এখন থ্ৰিলাৰ নাট্য চলচ্চিত্ৰ। মানস বসুৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু মিলন দত্তৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত ছবিখন পৰমহংস চিত্ৰমৰ বেনাৰত নিৰ্মিত হৈছে। ২০২০ চনৰ ১১ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ছবিখনে ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰিছিল।

কাহিনীভাগ

হাবোল নামৰ এগৰাকী ফটোগ্ৰাফাৰক কেন্দ্ৰ কৰি ছবিখনৰ কাহিনী গঢ় লৈ উঠিছে। এটা শ্মশানৰ ওচৰত তেওঁৰ এটা ষ্টুডিঅ’ আছে। মৃতদেহৰ ফটো তোলাৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ। তেওঁ এজন জ্যেষ্ঠ ফটোগ্ৰাফাৰ কনকৰ সৈতে বিবাহৰ বিভিন্ন ফটোশ্বুটত কাম কৰে। এদিন কনক চহৰ এৰি যোৱাৰ সময়ত লাবণ্য এগৰাকী ৰহস্যময়ী গৃহিণী হাবোলৰ ওচৰলৈ আহে। তেওঁ লাবণ্যৰ প্ৰেমত পৰে আৰু একেলগে থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। হাবোলৰ বন্ধুসকলে যেতিয়া তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ কথা সুধিব, তেতিয়া তেওঁ সেই অঞ্চলৰ পৰা অহা ৰহস্যময়ী ভদ্ৰমহিলাগৰাকীৰ সৈতে নোহোৱা হৈ যায়।

কলা-কুশলী

শাশ্বত চট্টোপাধ্যায় - হাবোল
শ্ৰাবন্তী চট্টোপাধ্যায় - লাবণ্য
অমিতাভ ভট্টাচাৰ্য - কনক
ছামিউল আলম
জয়জিৎ বন্দোপাধ্যায়
মল্লিকা বন্দোপাধ্যায়

সংগীত

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:২০২০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় থ্ৰিলাৰ চলচ্চিত্ৰ
ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড

ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড ((; ২৯ জানুৱাৰী ১৮৬৬ – ৩০ ডিচেম্বৰ ১৯৪৪)এজন ফৰাচী লেখক আছিল, যিয়ে ১৯১৫ চনত তেওঁৰ প্ৰধান গ্ৰন্থ ‘জিন-ক্ৰিষ্টোফ’ প্ৰকাশৰ পিছত সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল।

উদ্ধৃতি

নতুন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ উত্থানৰ বাবে এটাই প্ৰয়োজনীয় চৰ্ত, যে মঞ্চ আৰু প্ৰেক্ষাগৃহটো জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি হ’ব লাগে, যাতে তেওঁলোকে জনসাধাৰণ আৰু তেওঁলোকৰ কাম-কাজক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰে।
- লে থিয়েট্ৰে ডু প্যুপল (১৯০৩)

যুদ্ধক মই ঘৃণনীয় বুলি বিবেচনা কৰোঁ, কিন্তু যিসকলে ইয়াত অংশগ্ৰহণ নকৰাকৈ ইয়াৰ প্ৰশংসা কৰে তেওঁলোক মোৰ বাবে আৰু অধিক ঘৃণনীয়।
- "ইণ্টাৰ আৰ্মা কেৰিটাছ," জাৰ্নেল ডি জেনেভ (৩০ অক্টোবৰ, ১৯১৪), ৰোডা থমাছ ট্ৰিপ (সম্পা.), দ্য ইণ্টাৰনেশ্যনেল থিছাৰাছ অৱ কোটেচনছ (এন ৱাই: থমাছ ৱাই. ক্ৰৱেল, ১৯৭০), পৃষ্ঠা ৬৮৫ত উদ্ধৃত।

আপুনি গ'থেৰ বংশধৰ নে আটিলা দ্য হানৰ বংশধৰ?
- বেলজিয়ামৰ কেথলিক ইউনিভাৰ্চিটি অৱ লুভেনৰ একাডেমিক লাইব্ৰেৰী জ্বলোৱাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে ১৯১৪ চনত জাৰ্মানসকললৈ লিখা এখন মুকলি চিঠি। বাৰ্বাৰা ডব্লিউ টাচমেন, দ্য গানছ অৱ আগষ্ট (এন ৱাই: মেকমিলান, ১৯৬২), পৃষ্ঠা ৩২১ত উদ্ধৃত।

মানুহে ভুল কৰে; সেইটোৱেই জীৱন। কিন্তু কাৰোবাক ভালপোৱাটো কেতিয়াও ভুল নহয়।
- কিম্বাৰ্লি কিৰবাৰ্গাৰে তেওঁৰ গ্ৰন্থ ‘অন ৰিলেচনশ্বিপছ: এ বুক ফৰ টিনেজাৰ্ছ’ (১৯৯৯)ত উল্লেখ কৰা অনুসৰি।
- "Romain Rolland Quotes"

শ্ৰেণী: ন'বেল বঁটা বিজয়ী
ইটা-গুড়িয়া নাচনী চৰাই

ইটা-গুড়িয়া নাচনী চৰাই (, বৈজ্ঞানিক নাম-Muscicapa ferruginea) 'Muscicapidae' পৰিয়ালৰ এবিধ সৰু আকাৰৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি৷

বিৱৰণ

এই চৰাইবিধৰ দেহৰ দৈৰ্ঘ্য ১৪৫-১৫০ মি:মি:, পাখিৰ দৈৰ্ঘ্য ৬৮-৭৫ মি:মি: আৰু নেজৰ দৈৰ্ঘ্য ৪৩-৫০ মি:মি:৷ ইয়াৰ মূৰৰ ওপৰৰ অংশ (crown) আৰু কপাল ছাঁই বৰণীয়া৷ দেহৰ পিঠি অংশ মাখন বৰণীয়া৷

বিতৰণ

এই চৰাইবিধ বাংলাদেশ, ভূটান, চীন, ইণ্ডোনেছিয়া, জাপান, লাওছ, মালয়েছিয়া, ম্যানমাৰ, নেপাল, ফিলিপাইনছ, ভাৰত, ছিংগাপুৰ,টাইৱান, থাইলেণ্ড আৰু ভিয়েটনাম আদি দেশত দেখিবলৈ পোৱা যায়৷

বাসস্থান

ইটা-গুড়িয়া নাচনী চৰাই সাধাৰণতে ক্ৰান্তীয় সেমেকা অৰণ্য (tropical moist montane forest)ত পোৱা যায়৷

আচৰণ

খাদ্য

প্ৰজনন

ইটা-গুড়িয়া নাচনী চৰায়ে মে-জুন মাহত প্ৰজনন কৰে৷ ইহঁতে শেলাই, লাইকেন আদিৰে গছৰ খোৰোঙত বাহ সাজে৷ কণীবোৰৰ বৰণ পাতল সেউজীয়া হোৱা দেখা যায়৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:শালিকা
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:অসমৰ চৰাই
নতুন শৰাইঘাট দলং

নতুন শৰাইঘাট দলং বা শৰাইঘাটৰ দ্বিতীয় দলং অসমৰ উত্তৰ আৰু দক্ষিণ পাৰ সংযোগী এখন এখলপীয়া পথ দলং। এই দলং খন পুৰণি শৰাইঘাট দলঙৰ কাষতে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদৰ ওপৰত অৱস্থিত। ই ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ আমিনগাঁও আৰু দক্ষিণপাৰৰ পাণ্ডুৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰিছে। ইয়াৰ নিৰ্মান কাৰ্য ২০০৭ চনত আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ মুঠ দৈৰ্ঘ্য ১,৪৯৩.৫৯ মিটাৰ তথা মুঠ ব্যয় প্ৰায় ₹৪৭৫ কোটি।

তিনি লেন যুক্ত এই দলং ২০১৭ চনৰ ২৮ জানুৱাৰী তাৰিখে কেন্দ্ৰীয় পথ পৰিবহন আৰু ৰাজমাৰ্গ মন্ত্ৰী নিতিন গাডকাৰীয়ে চৰকাৰী ভাবে উদ্বোধন কৰে। উদ্বোধন কাৰ্যসূচীত কেন্দ্ৰীয় ৰে'ল ৰাজ্যমন্ত্ৰী ৰাজেন গোহাঁই, অসম চৰকাৰৰ উদ্যোগ আৰু পৰিবহণ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰমোহন পাটোৱাৰী, গড়কাপ্তানী মন্ত্ৰী পৰিমল শুক্লবৈদ্য আৰু জলসম্পদ মন্ত্ৰী কেশৱ মহন্ত উপস্থিত আছিল।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ দলং
শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰত দলং
ৱুৰাওলা এছান

প্ৰধান ৱুৰাওলা আদেপেজু এছান (, ১৯০৯–১৯৮৫) এগৰাকী নাইজেৰিয়ান শিক্ষয়িত্ৰী, নাৰীবাদী আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। ইবাদানৰ ইয়ালোড হিচাপে কাম কৰি তেওঁ নিজৰ ৰাজনৈতিক উচ্চাকাংক্ষাক এজন পৰম্পৰাগত অভিজাত ব্যক্তিৰ উচ্চাকাংক্ষাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।

১৯০৯ চনত কালাবাৰত ইবাদানৰ অজো-বাদান পৰিয়ালত ৱুৰাওলা আদেপেজু এছানৰ জন্ম হৈছিল।

ছোৱালীৰ শিক্ষাৰ বাবে সক্ৰিয় সমৰ্থন আগবঢ়োৱা লাগোছ মহিলা লীগৰ পৰা এছান গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। তেওঁৰ ৰাজনৈতিক সক্ৰিয়তাই গতি লাভ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ আৰু আন কিছুমান মহিলাই নাইজেৰিয়ান যুৱ আন্দোলন আৰু নাইজেৰিয়া আৰু কেমেৰুণৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰিছিল—যিবোৰ সেই সময়ত লাগোছৰ ৰাজনীতিত অতি সক্ৰিয় আছিল। কেইবছৰমানৰ পিছত তেওঁ পুনৰ নিজৰ গৃহ চহৰ ইবাদানলৈ গুচি যায়।

যদিও ঔপনিৱেশিক যুগত মহিলাসকলৰ বাবে উপলব্ধ শিক্ষাৰ সুবিধা সীমিত আছিল। ১৯৪৪ চনত তেওঁ মোলেটত ইবাদান পিপলছ গাৰ্লছ গ্ৰামাৰ স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যাতে মহিলাসকলক ঘৰুৱা বিজ্ঞানকে ধৰি বিভিন্ন বিষয়ত শিক্ষা প্ৰদান কৰে। কিন্তু তেওঁৰ মতামত আৰু পৰৱৰ্তী ৰাজনৈতিক ধাৰণাসমূহে বহল সমাজত নাৰীৰ স্থানৰ বিষয়ে বহুত বেছি বিস্তাৰিত দৃষ্টিভংগীৰ পোষকতা কৰা নাছিল।

১৯৫০ চনত দলীয় ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰি একচন গ্ৰুপৰ মহিলা শাখাৰ সদস্য আছিল। যদিও মহিলাসকল ভোট সংগ্ৰহৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আহিলা আছিল, তথাপিও কমসংখ্যককহে চৰকাৰী ক্ষমতা আৰু দলব্যাপী দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। কিন্তু এছানে ৰেংকৰ মাজেৰে গতি কৰি তেওঁ ইবাডান ৱেষ্টৰ পৰা মনোনীত চিনেটৰ হিচাপে নাইজেৰিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা সদস্য হ’বলৈ সক্ষম হয়। এছান নেচনেল কাউন্সিল অৱ ৱমেন ছ’চাইটিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্যও আছিল। ১৯৭৫ চনত তেওঁ ইয়ালোডে উপাধি গ্ৰহণ কৰে আৰু এইদৰে ইবাদানত উচ্চ মুখীয়ালৰ পদবী লাভ কৰে।

তথসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নাইজেৰিয়াৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
কায়িন মাউংহনমা

কায়িন মাউংহনমা (ကရင်မောင်နှမ; কায়িন ভাতৃ-ভগ্নী) হৈছে কায়িন জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত দুজন নাট (আত্মা), যিসকলক সান চয়ে ফ’ আৰু ন’ মূ ফান নামে জনা যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে, তেওঁলোকে মাউণ্ট জুৱেগাবিন, ফা-আন, কায়িন ৰাজ্যত বাস কৰে।

প্ৰবাদ

স্থানীয় প্ৰবাদ অনুসৰি, কায়িন মানুহ ছ’ ফা থান্ত আৰু তেওঁৰ পত্নী ন’ ফ’ ইয়াৰ দুই সন্তান আছিল—সান চয়ে ফ’ আৰু ন’ মূ ফান। ছ’ ফা থান্তে বহু বছৰ ধৰি সঞ্চয় কৰি নিজৰ পুত্ৰক বৌদ্ধ সংঘত দীক্ষিত কৰাবলৈ ধন সংগ্ৰহ কৰিছিল। কিন্তু, এক দিনত কৃষিৰ কামৰ সময়ত দুৰ্ঘটনাক্ৰমে এটা বাঘৰ কামোৰত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত, পত্নী ন’ ফ’ ইয়াই বিধবা হৈ যায় আৰু গাঁৱৰ অন্য বিধৱাৰ সৈতে বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়।

এই সময়ত, দুই সহোদৰে অত্যাচাৰ আৰু শাস্তিৰ সন্মুখীন হয়। এক দিনত, সৎ-পিতাই তেওঁলোকক ফাৰ্মলৈ লৈ গ’ল আৰু পথৰ মাজতে এখন খাৰু পৰ্বতৰ পৰা তললৈ পেলাই দিলে। সৌভাগ্যক্ৰমে, তেওঁলোক বাঁহৰ ডালত পৰি বাচি যায়। তাৰ পিছত, মাতৃ ন’ ফ’ ইয়াই পাহাৰৰ গুহাত তেওঁলোকক লুকুৱাই থৈ দিয়ে।

এক দিনত, ঠাণ্ডাৰ কাৰণে দুয়োই এক দলিচা জ্বলাইছিল, আৰু তেতিয়া এটা ঋষি তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহে। ঋষিয়ে তেওঁলোকক তিনিটা সোণৰ গুটি দিয়ে আৰু জুইত সোমাই নিজৰ আকৃতি সলনি কৰিবলৈ কয়। ফলস্বৰূপে, তেওঁলোকে শক্তি আৰু প্ৰভাৱ লাভ কৰে। ঋষিৰ নিৰ্দেশ অনুসৰি, তেওঁলোকে জুৱেগাবিন প্যাগোডাৰ যত্ন লোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে।

কায়িন মাউংহনমাৰ মন্দিৰ প্ৰায় ৫০ বছৰ পূৰ্বে নাউং আইন চাইংৰ সায়াদৌ ইউ কাই তুৱে মাউণ্ট জুৱেগাবিনৰ পাদদেশত স্থাপন কৰিছিল। এই স্থানটো এখন তীৰ্থস্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈ আহিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বাৰ্মীজ দেৱী
১২ জুন

বুৰঞ্জীৰ পাতত আজিৰ দিনটোৰ কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল -

ঘটনাৱলী

১৮৮৩ - সোণৰ পদক লাভেৰে পদাৰ্থবিদ তথা ৰসায়নবিদ মেডাম কুৰীয়ে স্কুলীয়া জীৱন শেষ কৰিছিল।
১৮৯৭ - ৮.১ ৰিখটাৰ স্কেল প্ৰাৱল্যৰ প্ৰচণ্ড ভূমিকম্পৰ সৃষ্টি হয়। এই ভূমিকম্পৰ ফলত অসমত প্ৰায় ১৫০০জন লোকৰ মৃত্যু হৈছিল।
১৮৯৮ - ফিলিপাইন স্বাধীন হৈছিল।
১৯৬১ - মহাকাশলৈ যোৱা প্ৰথম মানৱ য়ুৰি গেগেৰিন-এ পোলেণ্ডৰ পৰা ‘‘Cross of Grunewald, 1st class’’ সন্মান লাভ কৰিছিল।

জন্ম

১৯২২ - মাৰ্গেৰিটা হেক, ইটালীৰ জ্যোতিপদাৰ্থবিজ্ঞানী আৰু জনপ্ৰিয় বিজ্ঞান লেখিকা। (মৃঃ ২০১৩)
১৯২৪ - জৰ্জ. এইচ. ডব্লিউ. বুশ্ব, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪১তম ৰাষ্ট্ৰপতি।
১৯২৯ - আনে' ফ্ৰাংক, ডায়েৰী অব এ ইয়ং গাৰ্লৰ বাবে বিখ্যাত এই গৰাকী লেখিকা।
১৯৩২ - পদ্মিনী, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু ভাৰতনাট্যম শিল্পী।
১৯৫৭ - জাভেদ মিয়াঁদাদ, পাকিস্থানৰ প্ৰাক্তন ক্ৰিকেট খেলুৱৈ।
১৯৬২ - জৰ্দান পিটাৰছন, কানাডাৰ ক্লিনিকেল মনোবিজ্ঞানী আৰু লেখক।

মৃত্যু

১৯৬৮ - পদ্মধৰ চলিহা, প্ৰসিদ্ধ কবি তথা সাহিত্যিক।
২০১৪ - খগেন মহন্ত, বিহু সম্ৰাট।
২০১৪ - হাওবম ওংবি ঙাংবি দেৱী, ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী, সংগীতজ্ঞ।
২০১৫ - নেক চান্দ চে'নি, ভাৰতীয় ভাস্কৰ্য্য আৰু স্থাপত্য শিল্পী।
২০১৬ - অচ্যুত লহকৰ, অসমৰ ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ জনক।
২০১৭ - চাৰ্লছ পি. থেকাৰ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী। (জঃ ১৯৪৩)

দিৱস

বিশ্ব শিশু শ্ৰমিক বিৰোধী দিৱস।
ৰাছিয়াৰ স্বাধীনতা দিৱস।
ফিলিপাইনৰ স্বাধীনতা দিৱস।

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনত

শ্ৰেণী:জুন
শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন
প্ৰতিমা মণ্ডল

প্ৰতিমা মণ্ডল (১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৬৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ৷ তেওঁ ২০১৪ চনৰ পৰা লোকসভাত পশ্চিম বংগৰ জয়নগৰ সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে৷ তেওঁ তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ সদস্যা৷ ৰাজনীতিলৈ অহাৰ আগেয়ে তেওঁৰ পশ্চিম বংগৰ এগৰাকী অসামৰিক বিষয়া আছিল৷ তেওঁৰ পিতৃ গোবিন্দ চন্দ্ৰ নাছকাৰেও তৃণমূল কংগ্ৰেছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি বনগাঁৱৰ পৰা জয়ী হৈ লোকসভালৈ গৈছিল৷

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৬৬ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত দক্ষিণ ২৪ পৰগনাৰ গৌৰদহা, কেনিঙৰ এটা বঙালী হিন্দু পৰিয়ালত প্ৰতিমা মণ্ডলৰ জন্ম হৈছিল৷ তেওঁ প্ৰাক্তন সংসদ সদস্য গোবিন্দ চন্দ্ৰ নাছকাৰৰ কন্যা। প্ৰতিমা মণ্ডল কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতকোত্তৰ। ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্বে পশ্চিম বংগৰ অসামৰিক সেৱাৰ বিষয়া আছিল৷

ৰাজনৈতিক পৰিক্ৰমা

২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছে জয়নগৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা প্ৰতিমা মণ্ডলক মনোনীত কৰিছিল। তেওঁ নিৰ্বাচনত ৪,৯৪,৭৪৬টা ভোট লাভ কৰি লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। যি আছিল মুঠ ভোটৰ ৪১.৭১%। 'ৰিভল্যুচনেৰী ছ’চিয়েলিষ্ট পাৰ্টি'ৰ নিকটতম প্ৰতিদ্বন্দ্বী সুভাষ নাছকাৰক তেওঁ ১,০৮,৩৮৪ ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
শ্ৰেণী:পশ্চিমবঙ্গৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী
শ্ৰেণী:পশ্চিম বংগৰ ৰাজনীতিত মহিলা
শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগ তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ ৰাজনীতিবিদ
ম্যানমাৰ অৰ্থনৈতিক নিগম

ম্যানমাৰ অৰ্থনৈতিক নিগম (বাৰ্মিজ: မြန်မာ့စီးပွားရေး ကော်ပိုရေးရှင်း; MEC for... short) হৈছে বাৰ্মিজ সামৰিক বাহিনীয়ে পৰিচালনা কৰা দুটা বৃহৎ কোম্পানী, আনটো হৈছে ম্যানমা ইকনমিক হোল্ডিংছ লিমিটেড। আমেৰিকাৰ কোষাগাৰ বিভাগে ৰিপ'ৰ্ট কৰিছে যে এম ই চি হৈছে "খনন, উৎপাদন আৰু দূৰসংযোগ খণ্ডৰ ব্যৱসায় থকা এটা হোল্ডিং কোম্পানী, লগতে সামৰিক বাহিনীক প্ৰাকৃতিক সম্পদ যোগান ধৰা আৰু সামৰিক ব্যৱহাৰৰ বাবে সামগ্ৰী উৎপাদন কৰা কাৰখানা চলোৱা কোম্পানী।" ২০২২ চনৰ আগষ্ট মাহলৈকে নিয়ো ছ' এম ই চিৰ অধ্যক্ষ।

১৯৯৭ চনত লেফটেনেণ্ট জেনেৰেল টিন হিলাই বাৰ্মিজ সেনাবাহিনীক অত্যাৱশ্যকীয় সামগ্ৰী (যেনে চিমেণ্ট আৰু ৰবৰ) যোগান ধৰা লাভজনক গধুৰ উদ্যোগ স্থাপন কৰিবলৈ স্থাপন কৰা এমইচিৰ কাৰ্য্যকলাপ অতি গোপনীয়। এম ই চিৰ ৰাজহৰ ফলত বাৰ্মিজ সামৰিক বাহিনীক অসামৰিক তত্ত্বাৱধানৰপৰা মুক্তি দিয়া হৈছে আৰু সামৰিক বাহিনীৰ বিত্তীয় অভিযানত অৰিহণা যোগাইছে “আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানৱ অধিকাৰ আৰু মানৱীয় আইনৰ বিস্তৃত পৰিসৰ উলংঘা হৈছে॥ ইউনিয়ন অৱ ম্যানমাৰ ইকনমিক হোল্ডিংছ (ইউএমইএইচএল)ৰ সৈতে এমইচিয়ে বাৰ্মিজ সেনাবাহিনীৰ পৰিচালনা ৰাজহৰ বেছিভাগেই আহৰণ কৰে বুলি বহুলভাৱে বিশ্বাস কৰা হয়, যাৰ বাবে ই বাৰ্মা সংসদ পিয়ডাউংছু হলুট্টাউৰ ওচৰত জবাবদিহি নহয়।

নেতৃত্ব

এমইচিৰ নেতৃত্বত আছে উচ্চ পদস্থ বাৰ্মিজ সামৰিক বিষয়া, য'ত শাসকীয় সামৰিক জণ্টা, ৰাজ্য প্ৰশাসন পৰিষদৰ সদস্য, এমইচিৰ সঞ্চালক ম' ম্যুণ্ট টুনকে ধৰি। বাৰ্মাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি টিন আং ম্যন্ত উ ম্যানমাৰ অৰ্থনৈতিক নিগমৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ।

ব্যাৱসায়িক স্বাৰ্থ

২০০৯ চনত এম ই চিৰ ২১টা কাৰখানা আছিল, য'ত ৪টা তীখা উদ্যোগ, এটা বেংক, এটা চিমেণ্ট উদ্যোগ আৰু এটা বীমা একচেটিয়া ব্যৱসায় আছিল। ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ইয়াংগনৰ আহলন টাউনশ্বিপৰ আহলন ৰোডত অৱস্থিত। বাৰ্মিজ সেনাবাহিনীৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবেই এম ই চি আমেৰিকাৰ অনুমোদিত কোম্পানীসমূহৰ তালিকাত আছে। এম ই চিয়ে বাৰ্মাৰ কেইটামান বেংকিং শৃংখলৰ ভিতৰত অন্যতম ইনৱা বেংকো পৰিচালনা কৰে। এম ই চিৰ সহযোগী কোম্পানী ষ্টাৰ হাই পাব্লিক কোম্পানীয়ে ভিয়েটেলৰ সৈতে যৌথ উদ্যোগত ম্যানমাৰৰ অন্যতম বৃহৎ টেলিকমিউনিকেচন কোম্পানী মাইটেলৰ ২৮% মালিক।

এম ই চি প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ প্ৰতিৰক্ষা ক্ৰয় সঞ্চালকালয় (ডি পি পি)ৰ অধীনত পৰিচালিত হয়, ইয়াৰ ব্যক্তিগত শ্বেয়াৰসমূহ একচেটিয়াভাৱে সক্ৰিয় কৰ্তব্যৰত সামৰিক কৰ্মীৰ মালিকানাধীন

ইতিহাস

২০২১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ম্যানমাৰত হোৱা অভ্যুত্থানৰ পিছত, য'ত টাটমাডৱে নিৰ্বাচিত অসামৰিক চৰকাৰৰপৰা ক্ষমতা দখল কৰে, ২০২১ চনৰ ২৫ মাৰ্চত আমেৰিকাই এমইচিৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰে তেওঁলোকৰ সৈতে ব্যৱসায় কৰাত বাধা প্ৰদান কৰে।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি
শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:ম্যানমাৰ
জ্যোতি (দেৱী)

জ্যোতি হৈছে এগৰাকী হিন্দু দেৱী। আধুনিক তামিল শৈৱ পৰম্পৰাত জ্যোতি দেৱীক কেতিয়াবা কেতিয়াবা নাৰী নীতিৰ ব্যক্তিত্ব বুলিও গণ্য কৰা হয়। এয়া মুৰুগানৰ ভেলৰ মূৰ্ত প্ৰতিনিধিত্ব।

কিংবদন্তি

দেৱীৰ জন্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দুটা বেলেগ বেলেগ কিংবদন্তি প্ৰচলন হৈ আছে। প্ৰথম কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁ শিৱৰ প্ৰভাৰ পৰা জন্ম লাভ কৰিছে। তেওঁ পিতৃ শিৱৰ আশীৰ্বাদৰ শাৰীৰিক প্ৰকাশ।

দ্বিতীয়টো কিংবদন্তি অনুসৰি শিৱৰ কপালৰ পৰা নিৰ্গতহোৱা ছটা স্ফুলিংগৰ পৰা মুৰুগাৰ জন্মৰ দৰেই দেৱী পাৰ্বতীৰ কপালৰ পৰা নিৰ্গত স্ফুলিংগৰ পৰা জ্যোতি দেৱীৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ পৰাই দেৱীয়ে এপাট অস্ত্ৰ ধাৰণ কৰে আৰু এই অস্ত্ৰপাতকে তেওঁ তেওঁৰ পুত্ৰক ভেল হিচাপে উপহাৰ দিয়ে। এই অস্ত্ৰৰে মুৰুগাই অসুৰ সুৰপদ্মনক ধ্বংস কৰিছিল।

ভাতৃ মুৰুগাৰ সকলো মন্দিৰতে নিৰাকাৰ বা ৰূপহীন অৱস্থাত দেৱী জ্যোতি উপস্থিত আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তেখেতক পিতৃ নটৰাজে (শিৱৰ এটা ৰূপ) ধাৰণ কৰা শিখা বুলিও ভবা হয়।
ভেল, ঈশ্বৰত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে, মুৰুগানৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰসমূহত পূজাৰ এক অন্যতম বস্তু। বাৰ্ষিক থাইপুছাম উৎসৱত মুৰুগানে মাকৰ পৰা ঐশ্বৰিক ভেল লাভ কৰা অনুষ্ঠানটো উদযাপন কৰা হয়।এই উৎসৱৰ সময়ত কিছুমান ভক্তই মুৰুগান মন্দিৰলৈকে হোৱা শোভাযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত ভেলৰ চোকা অংশৰে ছাল, জিভা বা গালত বিন্ধি লয়।

আদি-ভেল হৈছে শ্ৰীলংকাত তামিল হিন্দুসকলে জুলাই/আগষ্ট মাহত পালন কৰা এটা প্ৰধান উৎসৱ, আৰু এই উৎসৱক আদি নামেৰেও জনা যায়।

ভেলৰ আন এক ব্যাখ্যা হ’ল ই প্ৰজ্ঞা/জ্ঞানৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতীকীভাৱে দেখুওৱা হৈছে যে প্ৰজ্ঞা/জ্ঞান ভেলৰ অগ্ৰাংশৰ দৰে চোকা, দাণ্ডিডালৰ দৰে বহল আৰু ওখ হ’ব লাগে। এনে প্ৰজ্ঞাইহে অজ্ঞানৰ অন্ধকাৰক ধ্বংস কৰিব পাৰিব বুলি ধৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
তথ্য

]] codes for the word "Wikipedia" represented in binary, the numeral system most commonly used for encoding computer information.
তথ্য বা ইনফৰমেশ্যন হৈছে বিশেষ সজ্জাত সজ্জিত চিহ্নৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত বাৰ্তা )। বিভিন্ন চিহ্ন আৰু পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক সংৰক্ষিত বা এঠাইৰ পৰা আনঠাইলৈ কোনো যোগাযোগ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰি সৰবৰাহ কৰিব পৰা যায়। যিকোনো গতিশীল নিকায়ত সংঘটিত ঘটনাৰাজী (ইভেণ্ট) তথ্য বুলিব পৰা যায়। ভিন ভিন প্ৰসংগত তথ্যক ভিন ভিন ৰূপত প্ৰকাশ আৰু ব্যৱহাৰ কৰা যায়। তদুপৰি ইনফৰ্মেশ্যন চিষ্টেমত "কনষ্ট্ৰেইণ্ট", শিক্ষাত "ইন্ষ্ট্ৰাকশ্যন", জ্ঞান (নলেজ), ভাষাতত্ত্বত "অৰ্থ", এণ্ট্ৰপী আদি বিভিন্ন ধাৰণাৰ লগতো তথ্যৰ ধাৰণা ওতপ্ৰোত ভাৱে জড়িত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:তথ্য প্ৰযুক্তি
শ্ৰেণী:বিজ্ঞান
য়োমাৰী পুন্হী

য়োমাৰী পুন্হী হৈছে শস্য (ধান) চপোৱাৰ অন্ত পৰাৰ উপলক্ষে নেৱাৰী জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে পালন কৰা এটি উৎসৱ। ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ নৱেম্বৰ/ডিচেম্বৰ মাহত আৰু চান্দ্ৰ নেপাল সংবৎ-ৰ দ্বিতীয় মাহ থিংলাৰ পূৰ্ণিমাৰ দিনা এই উৎসৱ পালন কৰা হয়।

উত্‍সৱ

য়োমাৰী পুন্হী মানে য়োমাৰীৰ পূৰ্ণিমা। ই নেৱাৰসকলৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় উৎসৱ আৰু প্ৰতি বছৰে ডিচেম্বৰ মাহৰ পূৰ্ণিমা তিথিত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। য়োমাৰী হৈছে পিঠাগুড়ি (নতুনকৈ চপোৱাৰ পৰা) আৰু মটীয়া কুঁহিয়াৰৰ চেনি আৰু তিলেৰে প্ৰস্তুত কৰা মাছৰ আকৃতিৰ এবিধ ভাপত দিয়া মিঠাই। এই সুস্বাদু খাদ্যবিধ শস্য (ধান) চপোৱাৰ পিছত উদযাপিত, য়োমাৰী পুন্হীৰ সময়ত মূল খাদ্য হিচাপে পৰিৱেশন কৰা হয়।

এই পূৰ্ণিমাৰদিনা কাঠমাণ্ডু উপত্যকাৰ লোকসকলে শস্য (ধান) চপোৱাৰ বাবে শস্যৰ দেৱী অন্নপূৰ্ণাক পূজা কৰে। উপত্যকাখনৰ লʼৰা-ছোৱালীৰ দলবোৰে সেই দিনা চুবুৰিত ঘূৰি ফুৰে আৰু সন্ধিয়া গৃহিণীসকলৰপৰা য়োমাৰী নামৰ নেৱাৰী খাদ্যবিধ খুজি খায়। এই উৎসৱ উপলক্ষ্যে উপত্যকাখনৰ দক্ষিণ মূৰৰ হৰি সিদ্ধি আৰু থেচো গাঁৱত পৱিত্ৰ মুখা পিন্ধা নৃত্যও প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। য়োমাৰীত মানুহে চাকু (চকলেটৰ দৰে খাদ্য) বা খোৱা (ৰিকোটা চীজৰ দৰে দুগ্ধজাত সামগ্ৰী) খায়। এইবোৰ বৰ জুতিলগা খাদ্য। এই উৎসৱ কেৱল নেৱাৰ সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে পালন কৰা অন্যতম প্ৰধান উৎসৱ।

মাটিনা পাৰু

য়োমাৰী পুন্হীৰ পাছদিনা ভেলেণ্টাইন দিৱসৰ দৰে এটা বিশেষ দিন পালন কৰা হয়। বসু পাছা ৰচিত ঐতিহাসিক গ্ৰন্থ কান্তীপুৰ অনুসৰি, বিভিন্ন আকৃতিৰ য়োমাৰীৰ ভিতৰত, 'বায়ো' পুৰুষৰ যৌন অংগৰ প্ৰতীক আৰু দুই দুটা প্ৰান্তযুক্ত ত্ৰিভুজ আকৃতিৰ 'মায়ো' স্ত্ৰী যৌন অংগৰ প্ৰতীক হিচাপে দুয়োটাই ক্ৰমে পিতৃ আৰু মাতৃক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বায়ো য়োমাৰীত গুড় আৰু তিল ভৰোৱা হয় আৰু মায়ো য়োমাৰীত দালি ভৰোৱা হয়। গতিকে, য়োমাৰীক যৌনতাৰ প্ৰতীকী সংমিশ্ৰণ বুলি গণ্য কৰা হয়। 'য়োমাৰী ফনেগু'ৰ সংস্কৃতি প্ৰেম আৰু প্ৰণয়ৰ সৈতে জড়িত। মানুহে ঘৰে ঘৰে, গলিয়ে গলিয়ে য়োমাৰী খুজিবলৈ গৈছিল আৰু সেই সময়ত তেওঁলোকে লুকাই চুৰকৈ উকি মাৰি আপোনজনৰ লগত কথা পতাৰ সুযোগ পাইছিল। পৰম্পৰাগত দিনবোৰত সমাজখন প্ৰেম-ভালপোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কঠোৰ আছিল। য়োমাৰী পুন্হীৰ ‘য়োমাৰী ফনেগু’ সংস্কৃতিক সেই সময়ত দেখা কৰাৰ দিন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, আৰু প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাসকলে সিদিনা গোপনে লগ হৈছিল। তেতিয়াৰ দিনত মোবাইল বা ফোন নাছিল। মানুহে বিশেষ অভিব্যক্তিত লিখিছিল: 'द्यः निभाः ह्याउँ ह्याउँ धाइ बलय् बुइँचा हिति फल्चा क्वसं पंबुझाः ल्यूने' (যেনেকৈ সূৰ্য্য ৰঙা হʼবলৈ আৰম্ভ কৰে, বুইঞ্চা হি ফালচাৰ পৰা তললৈ, বাঁহগছৰ পিছফালে)

কিছুমান মানুহে মাটিনা পাৰুক মাজিপা লাখেইৰ কাহিনীৰ সৈতেও সম্পৰ্কিত কৰে। মাজিপা লাখেইৰ প্ৰেম কাহিনী আন এক পৌৰাণিক প্ৰেম কাহিনী, য’ত এজন লাখেই (দানৱ) কাঠমাণ্ডুৰ এগৰাকী ছোৱালীৰ প্ৰেমত পৰি তত্ত্বাৱধায়কলৈ পৰিণত হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:নেপালৰ উৎসৱ
শ্ৰেণী:নেপালৰ সংস্কৃতি
চাও পাওল'

চাও পাওল' হৈছে ব্ৰাজিলৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ মহানগৰ আৰু অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰ। ই দক্ষিণ আমেৰিকাৰ অন্যতম ডাঙৰ মহানগৰ আৰু ব্ৰাজিলৰ বাণিজ্য, সংস্কৃতি আৰু শিল্পৰ মুখ্য কেন্দ্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।

ভৌগোলিক অৱস্থান

চাও পাওল' ব্ৰাজিলৰ দক্ষিণ-পূব অংশত অৱস্থিত। মহানগৰখন প্ৰায় ১,৫২১ বৰ্গ কিলোমিটাৰ এলেকাত বিস্তৃত আৰু সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা প্ৰায় ৭৫০ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত।

জনসংখ্যা

২০২৩ চনৰ তথ্য অনুসৰি, চাও পাওল'ত প্ৰায় ১২.৩ মিলিয়ন লোক বাস কৰে। ই ব্ৰাজিলৰ আটাইতকৈ জনবহুল মহানগৰ।

ইতিহাস

চাও পাওল' ১৫৫৪ চনত প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল আৰু ই ব্ৰাজিলৰ ঔপনিবেশিক আৰু আধুনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে।

সংস্কৃতি আৰু পৰ্যটন

চাও পাওল' ব্ৰাজিলৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ। ইয়াত বহু মিউজিয়াম, আৰ্হি-প্ৰদৰ্শনী আৰু উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয়। ই খাদ্য, সংগীত আৰু নৃত্যৰ বাবে জনপ্ৰিয়।

অৰ্থনীতি

চাও পাওল' ব্ৰাজিলৰ আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাৰ মুখ্য অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰ। ই বাণিজ্য, উদ্যোগ আৰু সেৱা খণ্ডত গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দখল কৰিছে।

উল্লেখযোগ্য তথ্য

দেশ: ব্ৰাজিল
ৰাজ্য: চাও পাওল'
প্ৰতিষ্ঠা: ২৫ জানুৱাৰী ১৫৫৪
জনসংখ্যা: প্ৰায় ১২.৩ মিলিয়ন (২০২৩)
এলাকা: ১,৫২১ বৰ্গ কিলোমিটাৰ
সময় অঞ্চল: UTC−৩ (BRT)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:নগৰ-মহানগৰ
শ্ৰেণী:ভূগোল
বন মহোৎসৱ

বন মহোৎসৱ (, ) হৈছে ভাৰতত উদযাপিত হোৱা এসপ্তাহজোৰা বাৰ্ষিক উৎসৱ। এই উৎসৱত গছ ৰোপণ কৰা হয়। জুলাই মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। ১৯৫০ চনত এই উৎসৱটি কানায়ালাল মানেকলাল মুঞ্চীয়ে আৰম্ভ কৰিছিল। দিল্লীৰ ৰাজঘাটত এজোপা গছ ৰোপণ কৰি তেওঁ এই মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ কৰিছিল। সেইসময়ৰ কৃষি আৰু খাদ্যৰ তেওঁ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আছিল। ২০২০ চনত এই উৎসৱটি ১ তাৰিখৰ পৰা ৭ তাৰিখলৈকে পালন কৰা হয়।

উদ্দেশ্য

ভাৰতীয়সকলক বৃক্ষৰোপণৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰায়েই এই মহোৎসৱৰ অন্যতম লক্ষ্য। উদ্যোক্তাসকলে দেশত সেইজ-অঞ্চলৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ বিচাৰে। কাৰণ বৃক্ষৰ দ্বাৰা বিকল্প শক্তি পোৱা যায়। খাদ্যৰ সমল বৃদ্ধি, পশুৰ বাবে আশ্ৰয় আৰু খাদ্য যোগান, খৰাং হ্ৰাস আৰু ভূমিস্খলন ৰোধ কৰাতো বৃক্ষৰোপণৰ ভূমিকা আছে। জুলাই মাহৰ প্ৰথম সপ্তাহটো গছ ৰোপণ কৰাৰ উপযুক্ত সময়। কিয়নো ভাতৰ অধিকাংশ ঠাইতেই মৌচুমী বায়ু ব'বলৈ ধৰে।

উদ্‌যাপন

সাধাৰণতে ঘৰ, আৱাসগৃহ, কাৰ্যালয়, বিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়ত বৃক্ষ ৰোপণ কৰি এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। সমান্তৰালভাৱে বিভিন্ন পৰ্যায়ত কিছুমান প্ৰচাৰকাৰ্যও চলোৱা হয়। কিছুমান সংগঠন আৰু স্বেচ্ছাসেৱকে বিনামূলীয়াকৈ বৃক্ষ বিতৰণ কৰে।

তথ্যউৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
পইজন (খেল)

পইজন শিশুৰ পৰম্পৰাগত খেল, ই টেগ বা লুকাভাকু খেলৰ এটা ভিন্ন ৰূপ। ১৯০৯ চনত জেচি এইচ বেনক্ৰফ্টৰ গেমছ ফৰ দ্য প্লেগ্ৰাউণ্ড... নামৰ কিতাপখনত ইয়াৰ বৰ্ণনা এনেদৰে কৰা হৈছে।

খেলত শিশোৱে মজিয়া বা মাটিত অংকন কৰা বহুত সৰু "বিষ" নাম দিয়া এটা বৃত্তৰ চাৰিওফালে হাত দুখন জোকাৰি জোকাৰি এটা আঙুঠি গঠন কৰে। খেলুৱৈয়ে "বিষ"ত ভৰি দিবলৈ ইজনে সিজনক ঠেলি বা টানিবলৈ চেষ্টা কৰে। কিছুমান খেলুৱৈয়ে "বিষ" বৃত্তটো স্পৰ্শ কৰাৰ লগে লগে আনজনে চিঞৰি উঠে "বিহযুক্ত!" অৰ্থাৎ তেওঁ বিষাক্ত হৈ গ’ল আৰু বাকীসকলে নিৰাপত্তাৰ বাবে দৌৰিব। নিৰাপত্তাটো হ’ল মৰা কাঠৰ টুকুৰা এটা বিচাৰি উলিওৱা আৰু তাৰ ওপৰত ভৰি দিয়া। নিৰাপদ শিশোৱে চিঞৰে "মই কাঠৰ ওপৰত থিয় হৈ আছোঁ! তুমি মোক চুব নোৱাৰা!" মজাৰ এটা অংশ হ’ল এটা নিৰাপদ ঠাইৰ পৰা আন এটা ঠাইলৈ দৌৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। কাঠৰ পৰা ধৰা পৰাৰ সময়ত টেগ কৰা খেলুৱৈসকল নিজেই বিষাক্ত হৈ পৰে আৰু কেঁচাৰৰ লগত যোগ দিয়ে। খেলৰ অন্ত পৰে তেতিয়া, যেতিয়া যিমান পাৰি সিমান লোক বিষাক্ত হৈ পৰে।

ইয়াৰ এটা সহজ সংস্কৰণ, কেতিয়াবা স্কাউটসকলে খেলা, যে যিয়েই "বিষ" স্পৰ্শ কৰে, তেওঁ মাত্ৰ দুজন খেলুৱৈ বাকী থকালৈকে বৃত্তৰ পৰা ওলাই যায়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোক-খেল
শ্ৰেণী:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫
স্বাহিলি ৱিকিপিডিয়া

স্বাহিলি ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ স্বাহিলি সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনত স্বাহিলি ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ, গৰাকী সম্পাদক, গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে। মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

স্বাহিলি ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
সোহনী মহিৱাল (১৯৮৪ চলচ্চিত্ৰ)

সোহনী মহিৱাল (; ) একে নামৰ পাঞ্জাবী লোক ট্ৰেজেডীৰ আধাৰত, ১৯৮৪ চনত নিৰ্মিত এখন ইণ্ডো-ৰুছী ঐতিহাসিক ৰোমাঞ্চ নাট্যধৰ্মী ছবি। পৰিচালক উমেশ মেহৰা আৰু লতিফ ফাইজিয়েভ (ৰাছিয়া)। প্ৰযোজনা কৰিছে এফ চি মেহৰাই। গুৰুত্বপূ্ৰ্ণ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ছানি দেউল, পুনম ধীলন আৰু জীনত আমানে । ছবিখনৰ লেখক আছিল শান্তি প্ৰকাশ বক্ষী আৰু জাভেদ ছিদ্দিকী। সংগীত ৰচনা কৰিছিল অনু মালিকে। কৰিঅ’গ্ৰাফাৰ পি এল ৰাজ। ছবিখনে ৩.২ কোটি টকা সংগ্ৰহ কৰি ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰে।
জয়ী
শ্ৰেষ্ঠ মহিলা নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী – অনুৰাধা দেশপাণ্ডে ("সোনী চিনাব দি "ৰ বাবে)
শ্ৰেষ্ঠ সম্পাদনা- এম এত সিন্দে
শ্ৰেষ্ঠ চাউণ্ড ডিজাইন- ব্ৰহ্মানন্দ শৰ্মা

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৮৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত ছবি
আমেৰিকা (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)

আমেৰিকাই তলৰ প্ৰৱন্ধসমূহো বুজাব পাৰে:

দেশ

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ বা মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰ, উত্তৰ আমেৰিকা মহাদেশৰ এখন দেশ।

মহাদেশ

আমেৰিকা (মহাদেশ), ৬ মহাদেশ মডেল অনুসৰি বৃহত্তৰ আমেৰিকা ভূখণ্ডক লৈ গঠিত মহাদেশ।
উত্তৰ আমেৰিকা, ৭ মহাদেশ মডেলৰ এক মহাদেশ।
দক্ষিণ আমেৰিকা, ৭ মহাদেশ মডেলৰ এক মহাদেশ।

শ্ৰেণী:দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা
শ্ৰেণী:আমেৰিকা
কাকডোঙা নদী

কাকডোঙা নদী ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উপনদীৰ এক উপনৈ। অসমৰ যোৰহাট আৰু গোলাঘাট জিলাৰ সীমা ৰেখা। নদীখনৰ পুৰিণ নাম দিলশিৰি। কোনোৱে দিলখিৰি বুলি উচ্চাৰণ কৰে। নৈখন নাগালেণ্ডৰ মোককচাং জিলাৰ উত্তৰাংশত ৰংপং নৈ নামে ওলাইছে। নাগালেণ্ডৰ ছুলোখা কিছু অংশ আৰু ঝিখু নৈক লগত লৈ অসমৰ সীমান্তৰ ক্ৰমে কলাজান তাৰ পাছত কুকুমুটাজান আৰু কিছু দূৰ আগলৈ বৈ গৈ চেলচেলি নৈক লগত লৈ তৰাণি অঞ্চলত এখন সবল নদীৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। শুকানজান, নেঘেৰিজান, গটঙাজান, বিলজান, বেকাজান, ঘিলাজান, ওগুৰিজান, গোবৰজান, খাৰজান, চেৰেিলজান, পানজান, টেঙাজান,টিপমীয়াজান, চৰাইপানীজান, মেদেলুৱাজান, কাছজান আদিৰ উপৰিও ইয়াৰ উপনৈ ঘিলাধাৰী আৰু মক্ৰংক লগত লৈ ভোগদৈৰ নামনি অংশ দেলেছৰি নৈ হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰে। দেলেছৰিৰ অন্যনাম গেলাবিল। নদীখন সৰ্পিল পথেৰ ১੦੦ কিলোমিটাৰ আৰু ইয়াৰ অৱবাহিকা ১১੦੦ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ নদী
শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ