ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
লিভিং স্মাইল বিদ্যা

লিভিং স্মাইল বিদ্যা (যাক স্মাইলী বুলিও কোৱা হয়) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, সহ-পৰিচালক, লেখিকা আৰু ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ তথা দলিত অধিকাৰ আন্দোলনকাৰী। তেওঁ চেন্নাইৰ বাসিন্দা।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

বিদ্যাই নিজ পৰিয়ালক অৰুন্থতিয়াৰ জাতিৰ বুলি উল্লেখ কৰিছে, যিসকল বহু প্ৰজন্ম আগতে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ পৰা চেন্নাইলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। তেওঁৰ মাতৃ এগৰাকী দলিত মহিলা আছিল, যিয়ে পথ পৰিষ্কাৰ কৰ্মীৰ লগতে গৃহকৰ্মী হিচাপেও কাম কৰিছিল।

শৈশৱকালত তেওঁ নিজকে “মোৰ হৃদয়ত এগৰাকী মহিলা” বুলি অনুভৱ কৰিছিল যদিও সমাজে তেওঁক পুৰুষ বুলি ভুলকৈ ধাৰণা কৰিছিল। এই অভিজ্ঞতাসমূহে পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁৰ শিল্পচৰ্চা আৰু সক্ৰিয়তাৰ ভিত্তি গঢ়ি তোলে।

পৰৱৰ্তী সময়ত লিংগ পুনঃনিৰ্ধাৰণ অস্ত্ৰোপচাৰৰ পাছত তেওঁ তামিলনাডুত স্থায়ী হয় আৰু মাদুৰাইৰ এখন গ্ৰামীণ বেংকত কাম কৰাৰ লগতে নাট্যজগতৰ সৈতে জড়িত হয়।

চলচ্চিত্ৰ আৰু নাট্য

স্মাইলীক ভাৰতৰ প্ৰথম সম্পূৰ্ণকালীন ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ নাট্য অভিনেত্ৰী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়। তেওঁ নৱজনতকৈ অধিক পৰিচালকৰ সৈতে বিশৰো অধিক নাট্য পৰিবেশনত অংশগ্ৰহণ কৰিছে।

তেওঁ কাণ্ডল পুক্কল, ৫০০ এণ্ড ৫ আদি স্বল্পদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ লগতে অঘ্ৰিণাইগল আৰু বাটাৰফ্লাই নামৰ তথ্যচিত্ৰতো অংশগ্ৰহণ কৰিছে।

২০১৭ চনত তেওঁ লীনা মানিমেকলাই পৰিচালিত ইজ ইট টু মাচ টু আস্ক? চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে, য’ত তেওঁ চেন্নাইত বাসগৃহ বিচাৰি বৈষম্যৰ সন্মুখীন হোৱা এগৰাকী ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ মহিলাৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰে।

সক্ৰিয়তা

দলিত ইতিহাস মাহ প্ৰকল্পই লিভিং স্মাইল বিদ্যাক ভাৰতৰ প্ৰথম ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ ব্যক্তি বুলি উল্লেখ কৰিছে, যাৰ পাছপোৰ্টত তেওঁৰ নিৰ্বাচিত লিংগ পৰিচয় প্ৰতিফলিত হৈছিল।

তেওঁ দলিত আৰু ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ সমাজক কেন্দ্ৰ কৰি সক্ৰিয়তা চলাই আহিছে আৰু সমাজৰ ভিতৰত বিদ্যমান জাতিভিত্তিক বৈষম্যৰো সমালোচনা কৰিছে।

আত্মজীৱনী আৰু চলচ্চিত্ৰ

বিদ্যাৰ আত্মজীৱনী আই এম বিদ্যা তামিল ভাষাত লিখা হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ইংৰাজী, মালয়ালম, মাৰাঠী, কন্নড় আদি কেইবাটাও ভাষালৈ অনূদিত হয়।

এই আত্মজীৱনীৰ আধাৰত নিৰ্মিত কন্নড় ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ নানু অৱনাল্লা... অৱলু ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰে সন্মানিত হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ অভিনেত্ৰী
অম্বালিকা দেৱী

অম্বালিকা দেৱী (নেপালী: अम्बालिकादेवी; ১৮৯৪–১৯৩৬) এগৰাকী নেপালী লেখিকা আৰু কবি। তেওঁক প্ৰথম নেপালী মহিলা ঔপন্যাসিক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ উপন্যাস ৰাজপুত ৰমণী ১৯৩২ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।

জীৱনী

১৮৯৪ চনৰ ২০ মে'ত (৮ জেঠ ১৯৫১ বিক্ৰম সম্বত) নেপালৰ কাঠমাণ্ডুৰ মাখন টোলত এককৃষ্ণ নেপাল আৰু ৰত্ন কুমাৰীৰ ঘৰত অম্বালিকাৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ এক চহকী পৰিয়ালৰ সন্তান আছিল। তেওঁৰ পিতৃ ৰাণা চৰকাৰৰ এজন উচ্চপদস্থ বিষয়া (সুব্বা) আছিল। শৈশৱত তেওঁক পুতলী বুলি মতা হৈছিল।

প্ৰচলিত ৰীতি অনুসৰি ৭ বছৰ বয়সতে অম্বিকা প্ৰসাদ উপাধ্যায়ৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হোৱাৰ পিছত তেওঁৰ নাম অম্বালিকা দেৱীলৈ সলনি কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পাটনাৰ শহুৰেকৰ ঘৰলৈ গুচি যায়। তেওঁ ঘৰতে ব্যক্তিগত শিক্ষকৰ ওচৰত শিক্ষা লাভ কৰিছিল। তেওঁ ইংৰাজী মাধ্যমতো শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল।

১৯৩২ চনত তেওঁৰ উপন্যাস ৰাজপুত ৰমণী প্ৰকাশ পায়। ১৯৩২ চনৰ ১ মে'ত সম্পূৰ্ণ হোৱা এই কিতাপখন সেই বছৰৰে ছেপ্টেম্বৰ মাহত বাৰাণসীৰ পৰা প্ৰকাশিত হৈছিল। এয়া আছিল এগৰাকী মহিলা লেখিকাৰ দ্বাৰা নেপালী ভাষাত লিখা প্ৰথমখন উপন্যাস।

ব্যক্তিগত জীৱন আৰু মৃত্যু

১৯০১ চনত মাত্ৰ ৭ বছৰ বয়সতে তেওঁ ইতিহাসবিদ অম্বিকা প্ৰসাদ উপাধ্যায়ৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ নিজৰ কোনো সন্তান নাছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে অম্বিকা প্ৰসাদৰ ভায়েকৰ পুত্ৰ ৰাজেশ্বৰ প্ৰসাদক ধৰ্মপুত্ৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৩৬ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত পাটজাত দেৱীৰ মৃত্যু হয়।

ৰচনাৱলী

ৰাজপুত ৰমণী (১৯৩২)

তথ্যসূত্ৰ

অধিক পঢ়ক

শ্ৰেণী:নেপালী ভাষাৰ কবি
শ্ৰেণী:লেখিকা
ব্ৰাইনিং

ব্ৰাইনিং (Brining) হৈছে খাদ্যবস্তুক বিশেষকৈ মাংস আৰু মাছৰ সোৱাদ বৃদ্ধি আৰু ৰসাল কৰিবলৈ বা সংৰক্ষণ কৰিবলৈ নিমখৰ দ্ৰৱত ডুবাই ৰখা প্ৰক্ৰিয়া। ইয়াক সাধাৰণতে দুটা ধৰণে কৰা হয়: ভিজা ব্ৰাইনিং (wet brining) আৰু শুকান ব্ৰাইনিং (dry brining)।

প্ৰকাৰ

ভিজা ব্ৰাইনিং (Wet brining)

খাদ্যবস্তুক নিমখ আৰু পানীৰ দ্ৰৱত (ব্ৰাইন) ডুবাই ৰখা হয়। কেতিয়াবা দ্ৰৱত চেনি, মচলা, ঔষধি আদিও যোগ কৰা হয়।

শুকান ব্ৰাইনিং (Dry brining)

খাদ্যবস্তুক পোনে পোনে নিমখেৰে আৰু কেতিয়াবা আন মচলাৰে ঘঁহি নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে ৰখা হয়। ইয়াৰ ফলত খাদ্যৰ ভিতৰৰ প্ৰাকৃতিক আৰ্দ্ৰতা বাহিৰলৈ ওলাই আহে আৰু পিছত শোষিত হয়, যিয়ে সোৱাদ আৰু আৰ্দ্ৰতা বৃদ্ধি কৰে। এই পদ্ধতিক কেতিয়াবা নিমখৰে চৰ্বণ কৰা (salt roasting) বা প্ৰাক-নিমখ দিয়া (pre-salting) বুলিও কোৱা হয়।

কাৰ্য্যপ্ৰণালী

ব্ৰাইনিংত অভিস্ৰৱন (osmosis) আৰু প্ৰসাৰণ (diffusion)ৰ নীতিয়ে কাম কৰে:
নিমখযুক্ত দ্ৰৱই (ব্ৰাইন) খাদ্যবস্তুৰ কোষৰ বাহিৰত অধিক নিমখযুক্ত পৰিবেশ সৃষ্টি কৰে।
এই অভিস্ৰৱনে খাদ্যৰ ভিতৰৰ পানী বাহিৰলৈ ওলাই আহিবলৈ বাধ্য কৰে (অভিস্ৰৱন)।
লগে লগে, ব্ৰাইনৰ নিমখ আৰু সোৱাদকাৰক পদাৰ্থবোৰ খাদ্যৰ ভিতৰলৈ সোমায় (প্ৰসাৰণ)।
শেষত, পানী পুনৰ কোষত প্ৰৱেশ কৰে, লগতে নিমখ আৰু সোৱাদবোৰো সোমায়, যি খাদ্যক অধিক ৰসাল আৰু স্বাদযুক্ত কৰে।

সুবিধা

ৰসালতা বৃদ্ধি: পানী শোষণৰ ফলত খাদ্য ৰসাল হয়, বিশেষকৈ শুকান হোৱাৰ প্ৰৱণতা থকা মাংসত (যেনে, কুকুৰাৰ বুকুৰ মাংস)।
সোৱাদ বৃদ্ধি: নিমখ আৰু যোগ কৰা মচলাবোৰে খাদ্যৰ গভীৰলৈ সোমায়।
কোমলকৰণ: নিমখে মাংসৰ প্ৰটিনৰ গঠন সলনি কৰি ইয়াক অধিক কোমল কৰে।

অসুবিধা

অধিক ছ’ডিয়াম: স্বাস্থ্যৰ বাবে ইয়াৰ পৰিমাণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগে।
সময়বহুল: ভাল ফল পাবলৈ সাধাৰণতে কেইবা ঘণ্টাৰ পৰা কেইবা দিনলৈকে লাগে।
খাদ্যৰ গাঁঠনি সলনি হ'ব পাৰে: কেতিয়াবা ই মাংস "লিকটা" বা বেছি দৃঢ় কৰিব পাৰে।

সাধাৰণতে ব্ৰাইন কৰা খাদ্য

কুকুৰা, টাৰ্কী (Turkey)
গাহৰি, বিশেষকৈ গাহৰিৰ মাংসৰ চপ
মাছ
সেউজীয়া শাক-পাচলি, যেনে, জলকীয়া

ইতিহাস

নিমখেৰে খাদ্য সংৰক্ষণ কৰাৰ পদ্ধতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা জনাজাত (যেনে মাংস শুকুৱাই ৰখা (curing), আচাৰ দিয়া (pickling))। আধুনিক ৰন্ধনশৈলীত সোৱাদ আৰু কোমলতা বৃদ্ধিৰ বাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ জনপ্ৰিয় হৈ আহিছে, বিশেষকৈ আমেৰিকান ‘ধন্যবাদ যচা উৎসৱ’ৰ (Thanksgiving ceremony) টাৰ্কী (turkey) ৰন্ধনত।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

The Science of Brining - চিৰিয়াছ ইটছ (Serious Eats)
What is Brining? - ফুড নেটৱৰ্ক (Food Network)
Wet vs. Dry Brining - আমেৰিকাছ টেষ্ট কিচ্চেন (America's Test Kitchen)

শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী
থিয়েটাৰ সূৰ্য্য

থিয়েটাৰ সূৰ্য্য অসমৰ এক নতুন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ গোষ্ঠী। ২০১৫ চনত সৰ্থেবাৰীত এই থিয়েটাৰৰ জন্ম দিয়ে মুনীন্দ্ৰ বৰ্মনে। বিশাল আয়োজনেৰে ২০১৫-১৬ নাট্যবৰ্ষত আত্মপ্ৰকাশ কৰে অসমৰ ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰত নৱ সংযোজন ঘটা থিয়েটাৰ সূৰ্য্যই।

ব্যয়বহুল প্ৰযোজনাৰে ভ্ৰাম্যমাণৰ জগতত আলোড়ন সৃষ্টি কৰিবলৈ সাজু হৈছে থিয়েটাৰ সূৰ্য্য। ২০১৫-১৬ বৰ্ষত অভিনীত নাট্যদলটোৰ প্ৰধান অভিনেতা-অভিনেত্ৰী সকল হৈছে - তপন দাস, চিন্ময় কটকী, ৰাজকুমাৰ, দেৱীস্মীতা আৰু ভ্ৰান্তি মেধি। ২০১৬-১৭ নাট্যবৰ্ষৰ বাবে চুক্তিবদ্ধ হৈছে জনপ্ৰিয় অভিনেতা যতীন বৰা।

নাটকৰ সূচী

বৰ্ষ
নাটক
নাট্যকাৰ
অভিনয়ত
২০১৫–১৬
আৰ্মি
অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্য
তপন দাস, ৰাজকুমাৰ, ভ্ৰান্তি মেধি,চিন্ময় কটকী আদি।
ভগৱান
দণ্ডনায়ক
সেৱাব্ৰত বৰুৱা
২০১৬–১৭
ত্যাজ্যপুত্ৰ
অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্য
যতীন বৰা, ভ্ৰান্তি মেধি,চিন্ময় কটকী আদি।
ব'ডিগাৰ্ড
মন্ত্ৰী মহোদয়
২০১৭–১৮
মহানায়ক
অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্য
যতীন বৰা,ইতি ফুকন,মৃদুল ভূঞা আদি।
ককাদেউতা নাতি আৰু হাতী
দাদাগিৰি
২০১৮–১৯
মৰমৰ সদাগৰ
অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্য
উৎপল দাস,মুনমী ফুকন,সঞ্জীৱ শৰ্মা আদি।
এজনী বোৱাৰীৰ মৃত্যু
কলিজা
২০১৯–২০
মাফিয়া কৰ্ণ
অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্য
সঞ্জীৱ শৰ্মা,দেৱস্ৰী দাস, মৃদুল ভূঞা আদি।
ইমান মৰম কিয় লাগে
মহাৰণ
মৃদুল চুতীয়া
২০২২–২৩
মই সেন্দুৰ নলওঁ
অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্য
সঞ্জীৱ শৰ্মা,দেৱস্ৰী দাস আদি।
শকুন্তলা
পৰশুৰামৰ প্ৰেয়সী
প্ৰশান্ত মেনা
২০২৩–২৪
ফুলশয্যাত জুই
অভিজিৎ ভট্টাচাৰ্য
মৃদুল ভূঞা,পল্লৱী ফুকন আদি।
মোৰ কেঁচুৱাই কান্দিছে
কাৰাগাৰত কলিজা
প্ৰশান্ত মেনা

বাহ্যিক সংযোগ

থিয়েটাৰ সূৰ্য্যৰ ফেচবুক পৃষ্ঠা
থিয়েটাৰ সূৰ্য্যৰ প্ৰ'ম'

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ
গোলাপীমূৰীয়া হাঁহ

গোলাপীমূৰীয়া হাঁহ হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এবিধ বিপন্ন পক্ষী। গোলাপীমূৰীয়া হাঁহৰ বৈজ্ঞানিক নাম ৰ’ড’নেছা কেৰিঅ’ফাইলেচিয়া (Rhodonessa caryophyllacea)। হিন্দীত “গুলাব চিৰ” আৰু বঙালী ভাষাত “লাল শিৰ” বুলি কোৱা হয়।

অতীতত গংগা আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী দুখনৰ নামনি ভাগৰ দ অঞ্চলবোৰত বসতি কৰিছিল। বৰ্তমানৰ বাংলাদেশৰ জনবসতি নথকা অঞ্চলত এই পক্ষীবিধ পোৱা গৈছিল বুলি জনা যায়।

লগতে চাওক

আমৰ’লীয়া হাঁহ
কলীমূৰী হাঁহ
খন্তীয়া হাঁহ
দীঘলনেজী হাঁহ
বৰমূগী হাঁহ
সৰুমূগী হাঁহ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হাঁহ
শ্ৰেণী:অসমৰ চৰাই
অনয়ৰা খাতুন

অনয়ৰা খাতুন ( জন্ম প্ৰায় ১৯৯৬); এগৰাকী ভাৰতীয় শিশু অধিকাৰৰ সমৰ্থক। ২০১৭ চনত ২১ বছৰ বয়সত পশ্চিমবংগ ৰাজ্যত শিশু সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে আৰু বাল্যবিবাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ বাবে ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা নাৰীশক্তি পুৰুস্কাৰেৰে সন্মানিত হয়।

জীৱন

১৯৯৬ চনত পশ্চিম বংগৰ গ্ৰাম্য উত্তৰ ২৪ পৰগনা জিলাৰ সন্দেশখালিৰ চোটো আছগৰা গাঁৱত দৰিদ্ৰ সীমাৰেখাৰ তলৰ পৰিয়ালত অনয়ৰা খাতুনে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ।অনয়ৰাই সৰুতে দেউতাকক হেৰুৱাইছিল আৰু বাৰ বছৰ বয়সত তেওঁক নতুন দিল্লীলৈ ঘৰুৱা সহায়কাৰী হিচাপে কাম কৰিবলৈ লৈ যোৱা হৈছিল । শিশুসকলক জোৰকৈ প্ৰসৱ কৰা হৈছিল আৰু কিছুমানক চহৰলৈ আৰু সীমান্তৰ ওপৰেৰে বাংলাদেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হৈছিল,

]]।
২০১১ চনত মমতা বেনাৰ্জীয়ে তেওঁক সম্বৰ্ধনা জনায়। ২০১২ চনত অনয়াৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু শান্তি বঁটাৰ বাবে মনোনীত তিনিজনৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। শিশু অধিকাৰৰ সমৰ্থক হিচাপে ২০১৫ আৰু ২০১৬ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ পৰিষদত অংশগ্ৰহণৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল অনয়াৰা খাতুনক।

তথ্যসূত্ৰ
গাগিনী ডেকা মহন্ত

গাগিনী ডেকা মহন্ত (?-১৭৭০)-ৰ জন্ম হৈছিল মায়ামৰা সত্ৰত। তেওঁৰ দেউতাক আছিল সন্তভুজ। সন্তভুজ অষ্টভুজ নামেৰেও জনাজাত আছিল। স্বৰ্গদেউ ৰাজেশ্বৰ সিংহ দেৰগাঁৱৰ পৰা ৰংপুৰলৈ যাওঁতে বাটতে ৰজাক সোধপোচ কৰাত দোষ কৰা বুলি ধৰি কীৰ্তিচন্দ্ৰ বৰবৰুৱাই এওঁক অপমান কৰিছিল আৰু শাৰীৰিকভাৱে নিৰ্যাতন চলাইছিল। ইয়াৰ প্ৰতিৰোধ লোৱাৰ উদ্দেশ্যে নামঘৰ সাজিম বুলি মলৌ পথাৰত সকলো শিষ্যক গোট খুৱাই বাঘ মৰাণ, নাহৰখোৰা আদিৰ লগ হৈ ৰজাঘৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। সেই অপৰাধতে ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ মৃত্যুৰ পিছত স্বৰ্গদেউ লক্ষ্মীসিংহৰ সৈন্যৰ হাতত পিতা-পুত্ৰ দুয়োৰে মৃত্যু হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
ইনকিলাব জিন্দাবাদ

]] ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে অংকন কৰা ইনকিলাব জিন্দাবাদ শ্লোগানৰ গ্ৰেফিটি
ইনকিলাব জিন্দাবাদ (; ) এক উৰ্দু বাক্য, যাৰ অনুবাদ হৈছে "বিপ্লৱ দীৰ্ঘজীৱী হওক।" মহম্মদ ইকবালে ইয়াক প্ৰথমবাৰৰ বাবে‍ সাহিত্যত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। প্ৰথমে যদিও ব্ৰিটিছ ৰাজত্বকালত বাঁওপন্থী কমিউনিষ্টসকলে এই শ্লোগানটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল, আজি বাংলাদেশ, ভাৰত আৰু পাকিস্তানত প্ৰতিবাদৰ সময়ত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত পটভূমিৰ নাগৰিক সমাজৰ কৰ্মী আৰু ৰাজনীতিবিদসকলে এই শ্লোগানটো ব্যৱহাৰ কৰে।

ইতিহাস

১৯২১ চনত ইছলামিক পণ্ডিত, উৰ্দু কবি, ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বিশিষ্ট নেতা আৰু ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাতা মাওলানা হাচৰাত মোহানিয়ে এই শ্লোগানটো সৃষ্টি কৰে‍। ভগত সিঙৰ (১৯০৭-১৯৩১) যোগেদি‍ ১৯২০-ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে‍ তেওঁৰ বক্তৃতা আৰু লেখাৰ জডি়য়তে এই শ্লোগানটো জনপ্ৰিয় হৈছিল। ১৯২৯ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দিল্লীৰ কেন্দ্ৰীয় আইনসভাত বোমা বিস্ফোৰণৰ পিছত ভগত সিং আৰু তেওঁৰ সহযোগী বটুকেশ্বৰ দত্তই এই শ্লোগানটো উত্থাপন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত, প্ৰথমবাৰৰ বাবে এক মুকলি আদালতত, ১৯২৯ চনৰ জুন মাহত দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ত তেওঁলোকৰ যৌথ বক্তব্যৰ অংশ হিচাপে এই শ্লোগান উত্থাপিত হয়। তেতিয়া্ৰে‍ পৰাই ই ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগত পৰিণত হৈছে। স্বাধীনতা আন্দোলনৰ দীৰ্ঘস্থায়ী ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক উপন্যাসবোৰত, স্বাধীনতাৰ প্ৰতি‍ সমৰ্থনৰ আৱেগ প্ৰায়েই চৰিত্ৰসমূহে চিঞৰি চিঞৰি দিয়া এই শ্লোগানৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰিব পাৰি‍৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন
এটুগেন একে

এটুগেন একে ("মাতৃ পৃথিৱী", বিভিন্নভাৱে ইটুগেন বা এটুগেন একে হিচাপে লিপ্যন্তৰিত) হৈছে তেঙ্ৰিজম আৰু তুৰ্কি পৌৰাণিক কাহিনীত এক পৃথিৱীৰ দেৱী। তেওঁ সদায় কুমাৰী হিচাপে ভাবি লোৱা হৈছিল। "এটুগেন" শব্দটো মহিলা আৰু কৈৰাৰ ছোৱালী হিচাপে সম্পৰ্কিত। তেওঁৰ নামটো ওটুকেন নামৰ পবিত্ৰ পৰ্বতৰ পৰা উদ্ভূত হ’ব পাৰে, যাক প্ৰাচীন তুৰ্কসকলৰ উৰ্বৰতা আৰু পৃথিৱীৰ দেৱী হিচাপে গণ্য কৰিছিল। মধ্যযুগীয় উৎসসমূহে কেতিয়াবা এটুগেনক পুৰুষ সঙ্গী নাটিগাই বা নাচিগাই (নাতিকাই, নাটিকায়)ৰ সৈতে জোৰা দিছিল যদিও এইটো সম্ভৱত এটুগেন নামটোৰ ভুল উচ্চাৰণৰ ফল। মঙ্গোল পৌৰাণিক কাহিনীত এটুগেনক প্ৰায়েই ধূসৰ বলদৰ ওপৰত আৰোহণ কৰা এগৰাকী যৌৱনা মহিলা ৰূপে প্ৰকাশ কৰা হয়।

উৎপত্তি

"একে" শব্দৰ অৰ্থ "মাতৃ", আৰু "এটুগেন"ক প্ৰায়ে "দাইৰ" বুলি কোৱা হয় (অৰ্থাৎ বাদামী, যি পুৰণি তুৰ্কিৰ পৰা আহৰণ কৰা)। তেওঁ বাদামী চামৰাৰ সৈতে মাতৃ পৃথিৱী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।

মাতৃ পৃথিৱী

এটুগেন বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মাজমজিয়াত অৱস্থিত আছিল। তুৰ্কি লোকসকলে এটুগেনক আকৰ্ষণীয় আৰু সুন্দৰ এগৰাকী মহিলা হিচাপে কল্পনা কৰিছিল, যি জন্মভূমি আৰু প্ৰকৃতিৰ দেৱী আছিল। সকলো জীৱসত্বা তেওঁৰ অধীন আছিল। সেইবাবে তুৰ্কি লোকসকলে এটুগেনক ক’ক-তেঙ্ৰিৰ পিছত দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ দেৱী হিচাপে গণ্য কৰিছিল। মানুহ আৰু জাতিৰ ভাগ্য নিৰ্ধাৰণত প্ৰধান ভূমিকা আছিল তেঙ্ৰিৰ, কিন্তু প্ৰাকৃতিক শক্তিসকল এটুগেনৰ অধীন আছিল। কেতিয়াবা তেঙ্ৰিৰ আদেশত, এটুগেনে মানুহক তেওঁলোকৰ পাপৰ বাবে দণ্ড দিছিল। কিন্তু সাধাৰণতে তেওঁ সদয় দেৱী হিচাপে গণ্য হৈছিল। বছৰৰ প্ৰত্যেক বসন্তত গৰু পালনৰ ঋতুৰ আগতে আৰু শস্য ৰোপণৰ পূৰ্বে এটুগেনক সন্তুষ্ট কৰাৰ বাবে বলি দিয়া হৈছিল। শস্য সংগ্ৰহৰ পিছত শৰতৰ সময়তো বলি দিয়া হৈছিল। খাগানতাৰ সময়ত, এই বলিকেইটা ৰাষ্ট্ৰীয় চৰিত্ৰৰ আছিল। বলি দিয়া হৈছিল নদীৰ দাঁতিত আৰু হ্ৰদৰ পাৰত। সাধাৰণতে এটা ৰঙা ঘোঁৰা বলি দিয়া হৈছিল, যাৰ জৰিয়তে গৰু আৰু শস্যৰ উৰ্বৰতা, লগতে সাধাৰণ মঙ্গল কামনা কৰা হৈছিল।

পাঠ্যসূচী

বাহ্যিক সংযোগ

Myfhology Info

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:তুৰ্কী দেৱী
কল্লোল (চলচ্চিত্ৰ)

কল্লোল অতুল বৰদলৈ পৰিচালিত এখন ক'লা-বগা অসমীয়া ছবি। সঙ্গীত পৰিচালনা ৰুদ্ৰ বৰুৱাৰ। ছবিখনে ১৯৭৯ত ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ ৰজত কমল বঁটা লাভ কৰিছিল। ইয়োৰপৰি ছবিখন ১৯৭৮-৭৯ৰ ভাৰতীয় পেনোৰামালৈও নিৰ্বাচিত হৈছিল৷

কাহিনী

কল্লোল এখন বিদ্ৰোহাত্মক, প্ৰতীকধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ, য’ত সামন্তবাদী সমাজ এখনৰ শ্ৰেণীদ্বন্দ্বৰ বিষয়ে চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ইয়াত সামন্তপ্ৰভু হ’ল এজন জমিদাৰ, যাৰ নাম অনঙ্গপ্ৰসাদ চৌধুৰী (বৰুৱা)।স্থানীয় মাছমৰীয়াবোৰ হ’ল সামন্তদাস। সিহঁতে মাছ মাৰে, গুৰুভাগটো পায় জমিদাৰে। জমিদাৰ চৌধুৰী ক্ৰোধান্বিত হয়, যেতিয়া মাছমৰীয়াবোৰে এটা বৃহৎ আকাৰৰ মাছ ধৰাত ব্যৰ্থ হয়। অথচ জমিদাৰক উপেক্ষা কৰি চলা বিদ্ৰোহী যুৱক মণিয়ে সেই মাছটো ধৰিবলৈ সক্ষম হয়। অৱশেষত জমিদাৰৰ বিৰুদ্ধে মাছমৰীয়াবোৰে বিদ্ৰোহ কৰে আৰু সেই বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্ব দিয়ে মণিয়ে।

গীত

ছবিখনৰ সঙ্গীত পৰিচালনা আৰু গীত ৰচনা কৰিছিল ৰুদ্ৰ বৰুৱাই। কণ্ঠদান নমিতা ভট্টাচাৰ্যৰ।

বঁটা আৰু সন্মান

কল্লোল ছবিখনে ১৯৭৯ৰ ২৭তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ 'ৰজত কমল' বঁটা লাভ কৰিছিল।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেনোৰামালৈ নিৰ্বাচিত অসমীয়া ছবি
শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰ

পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰ (, জন্মতে- য়েল্লেপেড়ি পদ্মশ্ৰী; তেলেগু: పద్మశ్రీ వారియర్) হৈছে এগৰাকী ভাৰতীয় মূলৰ আমেৰিকান উদ্যোগী আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ কাৰ্যবাহী৷ ছিছকো ছিষ্টেমৰ দৰে প্ৰযুক্তিগত কোম্পানীৰ নেতৃত্ব প্ৰদান কৰি তেখেত চৰ্চালৈ আহিছে৷ এইটো কোম্পানীত তেখেতে মুখ্য কাৰিকৰী বিষয়া হিচাপে সাতবছৰৰ বাবে কৰ্মনিৰ্বাহ কৰে৷ একেটা পদতে ৱাৰিৱৰে মট'ৰ'লা কোম্পানীত পাঁচবছৰৰ বাবে কৰ্মদান কৰে৷ আমেৰিকাৰ এনআইঅ' নামৰ কোম্পানীটোত তেখেতে মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া হিচাপে জড়িত হয়৷ "এনআইঅ'" হৈছে এটা বৈদ্যুতিক বাহন-নিৰ্মাণকাৰী কোম্পানী৷ বৰ্তমান তেখেত ‘ফেবল’ নামৰ মানসিক সুস্বাস্থ্যজনিত পঢ়ন-মঞ্চখন প্ৰতিষ্ঠা কৰি মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া হিচাপে কাম কৰি আছে৷ পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰ মাইক্ৰ'ছফ্ট আৰু ‘স্পটিফাই’ৰ পৰিষদীয় সভাৰ লগতো জড়িত৷

২০১৪ চনত পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰক ‘ফৰ্বছ’ আলোচনীয়ে বিশ্বৰ এশগৰাকী শক্তিশালী নাৰীৰ তালিকাভুক্ত কৰে৷ ২০১৮ চনত পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰৰ নামটো “আমেৰিকাৰ প্ৰযুক্তিত শীৰ্ষ ৫০গৰাকী নাৰী”ৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়৷

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

য়েল্লেপেড়ি পদ্মশ্ৰীৰ জন্ম হৈছিল অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ, ভাৰতৰ বিজয়ৱাড়াস্থিত এটি তেলেগু পৰিয়ালত৷ বিজয়ৱাড়াতে থকা ছিলড্ৰেন'ছ মণ্টেচ্ছৰী বিদ্যালয় আৰু মেৰিছ ষ্টেলা কলেজত পদ্মশ্ৰীয়ে প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে৷ ১৯৮২ চনত পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰে আইআইটি, দিল্লীৰ পৰা ৰসায়নিক অভিযান্ত্ৰিকীত স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে৷ পৰৱৰ্তী সময়ত পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰে একেটা বিষয়তে কৰ্ণেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে৷

কৰ্মজীৱন

ম'ট'ৰলা

১৯৮৪ চনত ৱাৰিৱৰে ম'ট'ৰ'লাত যোগদান কৰে৷ প্ৰায় তেইশ বছৰৰো অধিক সময় কোম্পানীত কাম কৰি পদ্মশ্ৰীয়ে ম'ট'ৰ'লাৰ এনাৰ্জি ছিষ্টেমছ গোটৰ ক'ৰ্পৰেট উপ-অধ্যক্ষ আৰু মহাপ্ৰবন্ধকৰ দায়িত্ব পালন কৰে৷ তেখেতে ফ্ৰিস্কেল ছেমিকণ্ডাক্টৰছ খণ্ডতো মুখ্য কাৰিকৰী বিষয়া আৰু কৰ্পোৰেট উপ-অধ্যক্ষ হিচাপে কৰ্মনিৰ্বাহ কৰে৷

চিছকো

২০০৭ চনৰ ৪ ডিচেম্বৰত, পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰে ম'ট'ৰলাৰ পৰা প্ৰস্থান কৰি চিছকো ছিষ্টেমছত যোগদান কৰে৷ চিছকোত তেখেত মুখ্য কাৰিকৰী বিষয়াৰ পদটো চম্ভালে৷ উক্ত পদত তেখেত ২০১৫ চনৰ জুন মাহ পৰ্যন্ত থাকে৷

এনআইঅ'

২০১৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত পদ্মশ্ৰীয়ে চীনা বৈদ্যুতিক কাৰ কোম্পানী "NIO"ত পৰিষদীয় সদস্য, মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া আৰু মুখ্য বিকাশ বিষয়া হিচাপে যোগদান কৰে৷ ২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেখেতে এই পদ ত্যাগ কৰে৷

ফেবল

২০১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ৱাৰিৱৰে ‘ফেবল’ নামৰ ষ্টাৰ্ট আপ এটা আৰম্ভ কৰে৷ কোম্পানীটোত তেখেতে অধ্যক্ষ আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া হিচাপে কাম কৰি আছে৷

ব্যক্তিগত জীৱন

পদ্মশ্ৰী ৱাৰিৱৰে মোহনদাস ৱাৰিৱৰৰ লগত বৈবাহিক জীৱনৰ পাতনি মেলে৷ তেওঁলোকৰ এটি পুত্ৰ সন্তান আছে৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা অভিযন্তা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিযন্তা
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
অৰংগেত্ৰম (১৯৭৩ চলচ্চিত্ৰ)

অৰংগেত্ৰম (; উচ্চাৰণ: aɾaŋɡeːʈram; অনু: প্ৰথম প্ৰদৰ্শন) ১৯৭৩ চনৰ কে বালাচন্দৰ ৰচিত আৰু পৰিচালিত, ভাৰতীয় তামিল ভাষাৰ এখন নাট্যধৰ্মী ছবি। ছবিখনত মুখ্য ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে প্ৰমীলাই। সহযোগী চৰিত্ৰত আছে এছ ভি চুব্বায়া, শিৱকুমাৰ, শশীকুমাৰ, কমল হাছান, এম এন ৰাজম, সুন্দৰী বাই আৰু চেন্থামৰাই আদি। ইয়াত এগৰাকী যুৱতীয়ে নিজৰ ৰক্ষণশীল কিন্তু দৰিদ্ৰ পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ বেশ্যাবৃত্তিৰ কাম কৰে।

কমল হাছানে অৰংগেত্ৰমত প্ৰথম প্ৰাপ্তবয়স্ক চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। আনহাতে প্ৰমীলা, জয়াচিত্ৰা আৰু জয়াসুধাই এই ছবিখনৰ জৰিয়তে তামিল ছবিত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ভি কুমাৰে এই ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছিল, যিখন ছবি আছিল তেওঁ কাম কৰা শেষ বালাচন্দৰৰ ছবি। চিনেমেট’গ্ৰাফী বি.এছ.লোকানাথৰ আৰু সম্পাদনাত আছিল এন.আৰ.কিট্টু।

১৯৭৩ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত মুক্তি পোৱা অৰংগেত্ৰম ছবিখনত কঠোৰ বাৰ্তা আৰু অতি সাহসী দৃশ্য অন্তৰ্ভূক্ত হৈছিল আৰু মুক্তিৰ পিছত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল। তথাপিও ছবিখনে ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰিছিল। ১৯৭৪ চনত ইয়াক তেলেগু ভাষাত জীৱিত ৰংগম (১৯৭৪) নামেৰে আৰু হিন্দী ভাষাত আইনা হিচাপে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়। হিন্দী সংস্কৰণৰ পৰিচালক বালাচন্দৰ নিজেই আছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৭৩ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পতিতাবৃত্তি সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
আইশা আহমেদ

আইছা আহমেদ এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। অভিনেত্ৰী ৰুখছাৰ ৰেহমানৰ কন্যা, আইশা এডালটিং (২০১৮) আৰু মাইনাছ ৱান (২০১৯)কে ধৰি কেইবাখনো জনপ্ৰিয় ষ্ট্ৰীমিং ধাৰাবাহিকত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে পৰিচিত। ২০১৮ চনত থ্ৰিলাৰ থ্ৰি ষ্ট’ৰেজৰ জৰিয়তে তেওঁ ছবিজগতত প্ৰৱেশ কৰে।

কৰ্মজীৱন

টুম বিন ২ (২০১৬) ছবিখনত আহমেদৰ সৰু ভূমিকা আছিল। অৰ্জুন মুকাৰ্জীৰ ৩ ষ্ট'ৰীজ (২০১৮) ছবিত তেওঁ অভিষেক ঘটায়। ইতিবাচক সমালোচনাত ফিল্মফেয়াৰৰ দেৱেশ শৰ্মাই সহ অভিনেতা অংকিত ৰাথীৰ সৈতে আহমেদৰ যুটিটোৰ প্ৰশংসা কৰে। সেই বছৰতে তেওঁ জেচিকা সদানাৰ ধাৰাবাহিক এডাল্টিংত নিখাত ৰিজভিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে৷ তেওঁৰ সতীৰ্থ আছিল যশস্বনী দয়ামা। তেওঁৰ অভিনয়ে ভাল সমাদৰ লাভ কৰিছিল।

২০১৯ চনত আহমেদে আয়ুশ মেহৰাৰ বিপৰীতে ৰোমাণ্টিক কমেডী মাইনাছ ৱানত অভিনয় কৰে। ইয়াৰ দ্বিতীয় ছিজন আছিল, যাৰ নাম আছিল নিউ চেপ্টাৰ, যিটো ২০২৩ চনত লায়ন্সগেট প্লেত মুক্তি পাইছিল। আহমেদে এমএক্স প্লেয়াৰ ধাৰাবাহিক বেলকনি বাডিজ (২০২১; আমোল পৰাশৰৰ বিপৰীতে) আৰু জোয়া পাৰভিনৰ চুটি ছবি ক্লিন (২০২১)তো মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ২০২২ চনত তেওঁ শুভম যোগী-চলচ্চিত্ৰ কচ্চে লিম্বুত সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।

২০২৪ চনত আহমেদে গায়ক অক্ষত আচাৰ্যৰ সৈতে "নাদানিয়া" মিউজিক ভিডিঅ'ত অভিনয় কৰে।

ব্যক্তিগত জীৱন

আইশা অভিনেত্ৰী ৰুখছাৰ ৰেহমান আৰু ৰেহমানৰ প্ৰথম স্বামী আছাদ আহমেদৰ কন্যা৷ পৰিচালক ফাৰুক কবীৰ আইশাৰ সতিয়া পিতৃ ।

খবৰ অনুসৰি আইছাই ২০২২ চনৰ পৰা মাৰ্কেটিং পেছাদাৰী উদয় ওবেৰয়ৰ সৈতে ডেটিং কৰি আছে। কিন্তু দুয়োৰে কোনোৱেই সংবাদ মাধ্যমত নিজৰ সম্পৰ্ক নিশ্চিত কৰা নাই।

চলচ্চিত্ৰ কৰ্ম

চলচ্চিত্ৰ

বৰ্ষ
শিৰোনাম
ভূমিকা
টোকা
তথ্য
২০১৬
তুম বিন ২

২০১৮
থ্ৰি ষ্ট'ৰীজ
মালিনী মাথুৰ
অভিনয়ত অভিষেক

২০২১
ক্লিন
মেহেৰ
চুটি ছবি

২০২০
"সুকুন"
তাৰুক ৰাইনা

২০২৪
"নাদানিয়াঁ"
অক্ষত আচাৰ্য

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী টেলিভিছনৰ অভিনেত্ৰী
খোজৰ শব্দ (গ্ৰন্থ)

খোজৰ শব্দ গ্ৰন্থখন সম্পাদনা কৰিছে সঞ্জী পল ডেকাই৷ গ্ৰন্থখন অসমৰ এগৰাকী গল্পকাৰ বিপুল খাটনিয়াৰৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হৈছে৷ প্ৰকাশ কৰিছে বিপুল খাটনিয়াৰ সোঁৱৰণী মঞ্চ আৰু নতুন সাহিত্য পৰিষদ, দক্ষিণ গুৱাহাটী শাখাই৷ কিতাপখন ২০২২ চনত প্ৰকাশ হৈছে।

উদ্ধৃতি

যোৱা প্ৰায় পাঁচোটা দশক ধৰি অসমীয়া ভাষাত গল্প-চৰ্চা কৰি নীৰৱে আঁতৰি গ'ল বিপুল খাটনিয়াৰ (১৯ মাৰ্চ, ১৯৫৩-৪ জুলাই, ২০২১)। ভাষাৰ ওজা হেমচন্দ্ৰ আৰু সাহিত্যৰথী বেজবৰুৱাৰ ঠাইৰে লেখক হিচাপে জন্মসূত্ৰেই লাভ কৰা 'সেই অমিয়া মাত'ৰ ন ন সম্ভাৱনা আৱিষ্কাৰ কৰি গ'ল খাটনিয়াৰে। কিন্তু ভাষাৰ পৰীক্ষা- নিৰীক্ষা তেওঁৰ বাবে সদায়ে আছিল গৌণ, বিষয়বস্তুহে মুখ্য। তদুপৰি শিৱসাগৰীয়া হৈয়ো অৰুনোদই-হেমচন্দ্ৰ-বেজবৰুৱাৰ ভাষিক জাতীয়তাবাদৰ তেওঁ আছিল কঠোৰ সমালোচক; জাতীয়তাবাদৰ ঠেক গণ্ডীৰ পৰিধি ভাঙি তেওঁ ওৰেটো জীৱন সন্ধান কৰি গ'ল 'ভিন্ন জীৱন ভিন্ন কথকতা'ৰ।- সঞ্জীৱ পল ডেকা
বিপুল খাটনিয়াৰৰ গল্পত ৰাজনৈতিক অভিজ্ঞতাৰ ৰূপায়ণ যিকেইটা পৰ্যায়ত দেখিবলৈ পোৱা যায় তাৰ স্বভাৱ আৰু চৰিত্ৰ অন্যান্য সাংস্কৃতিক স্থিতি আৰু অৱস্থাৰ লগত ওতঃপ্ৰোতভাবে জড়িত।- বিভাস চৌধুৰী
বিপুল খাটনিয়াৰৰ গল্পত অতি সামান্যসংখ্যক ঘটনা সংযোগ কৰি গল্পৰ অভিঘাত পঢ়ুৱৈক প্ৰদান কৰিবলৈ বিচৰা হয়। ঘটনা সীমাহীনভাৱে যোগ কৰি নাযায় বুলিয়েই নিটোল ৰূপটোৱে সংবেদনশীল পঢ়ুৱৈক আকৰ্ষণ কৰে। জীৱন আৰু মানুহ সম্পৰ্কে দৃষ্টিভংগী খাটনিয়াৰৰ গল্পত প্ৰতিভাত হৈছে ব্যঞ্জনাদীপ্ততাৰে আৰু কেতিয়াবা অৰ্দ্ধস্পষ্ট ৰূপত। তেওঁৰ কেইবাটাও উৎকৃষ্ট গল্পত সত্ৰীয়া জীৱনৰ নিখুঁত আৱহৰ জৰিয়তে ফুটাই তুলিবলৈ যাওঁতে গল্পকাৰে ভাষাটো ঈৰ্ষণীয়ভাৱে আত্মস্থ কৰি লৈ পঢ়ুৱৈক প্ৰবলভাৱে জোকাৰি যাবলৈ সক্ষম হৈছে। - এম কামালুদ্দিন আহমেদ
ভিন্ন জীৱন ভিন্ন কথকতা বুলি বিপুল খাটনিয়াৰৰ কিতাপ এখন আছে। তাৰ কোনোটো গল্পৰে নাম 'ভিন্ন জীৱন ভিন্ন কথকতা' নহয়। তেওঁৰ গল্পবোৰে একেলগে মনত পেলোৱা সাঁচেৰেই কিতাপখনৰ নাম। তেওঁ নিজৰ গল্পৰ বিষয়ে অলপ কৈছে, যেনে কিতাপবোৰৰ এপিঠীয়া-ডেৰপিঠীয়া পাতনিবোৰত। তথাপি সেইবোৰ দীঘল, 'ভিন্ন জীৱন ভিন্ন কথকতা' শব্দ চাৰিটাৰ তুলনাত। ক'বলৈ গ'লে এইকেইটা শব্দ গল্পবোৰৰ ৰেহ-ৰূপ সন্দৰ্ভত আটাইতকৈ চুটি অথচ আটাইতকৈ কথকী বিৱৰণ।- প্ৰাঞ্জল শৰ্মা বশিষ্ঠ
বিপুল খাটনিয়াৰৰ গল্পসমূহত সমাজৰ নিম্নবৰ্গীয় লোকৰ জীৱনৰ বাস্তৱতা, উচ্চ শ্ৰেণীৰ অহমিকা, শোষণ-নিপীড়ন, প্ৰতিবাদ, বামপন্থী চিন্তা-চেতনাৰ লগতে সাম্প্ৰতিক যুৱ মানসিকতা, সন্ত্ৰাসবাদীৰ সমস্যা, ৰাজনীতিৰ চলনাময় দিশ আদিবো উন্মোচন ঘটিছে। বিপুল খাটনিয়াৰৰ গল্পৰ বিষয়বস্তু নিতান্তই সামাজিক। ব্যক্তিগত বোধ-অনুভূতিকো বিচাৰ কৰা হৈছে সামাজিক প্ৰেক্ষাৰে। গতিকে সমাজ-চেতনা গল্পসমূহৰ প্ৰধান সুৰ। সমাজৰ সূক্ষ্ম নিৰীক্ষণ আৰু অনুধাৱনৰ চেষ্টা গল্পৰ বৰ্ণনাৰ আঁহে আঁহে প্ৰতিফলিত হৈছে। অভিজ্ঞতা আৰু চিন্তাৰ পৰিপক্বতাৰ বাবে গল্পৰ বিষয়বস্তুও গভীৰ আৰু অৰ্থবহ হৈ ধৰা দিছে।- লিপিমণি দত্ত

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
পনমাগ্যি

পনমাগ্যি বা পনমাগ্যি শ্বিনমা নামেৰেও জনাজাত এক বাৰ্মিজ ধান আৰু উৰ্বৰতাৰ নাট (আত্মা) যিটো পৰম্পৰাগতভাৱে উজনি ম্যানমাৰৰ কৃষকসকলে পূজা কৰে।

উৎপত্তি

পনমাগিৰ উৎপত্তি সমগ্ৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ প্ৰজনন পূজাৰ প্ৰথাৰ পৰা হৈছে। আধুনিক থাইলেণ্ডৰ ফচপ, আৰু আধুনিক ইণ্ডোনেছিয়াৰ দেৱী শ্ৰীকে ধৰি একেধৰণৰ ধান দেৱী আৰু টিউটেলাৰী স্পিৰিট সমগ্ৰ অঞ্চলটোত বিদ্যমান।

ভক্তিমূলক ৰীতি-নীতি

সমগ্ৰ উজনি ম্যানমাৰৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত বিশেষকৈ বাগান আৰু মাগৱেৰ আশে-পাশে থকা শুকান অঞ্চলৰ অঞ্চলত পনমাগিৰ পূজা সাধাৰণ বিষয়। পৰম্পৰাগত বাৰ্মিজ মাহৰ টাবাউংৰ প্ৰথমৰ পৰা অষ্টম দিনত পনমাগীক পূজা কৰা হয়, কাৰণ সেই দিনৰ পৰাই কৃষকসকলে বছৰটোৰ বাবে নিজৰ মাটিৰ প্ৰস্তুতি আৰম্ভ কৰে।

তেওঁৰ ভক্তসকলৰ ভিতৰত কৃষক, কৃষক আৰু ধান উদ্যোগত কাম কৰা অন্যান্যসকে। তেওঁলোকে পূজা কৰে যাতে বাৰ্ষিক ৰোপণৰ সময়ত সুস্থিৰ আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীযোগ্য বতৰ আৰু ধান, বীন আৰু দালি, আৰু তিলৰ দৰে শস্যৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে চপাব পৰা হয়। ভক্তসকলে পৰম্পৰাগতভাৱে ৰন্ধা চাউল, লেফেট (চাহপাত) আৰু চাউলৰ আটাৰ জলপান আগবঢ়ায় যাক mont hsi gyaw বুলি কোৱা হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোকবিশ্বাস
শ্ৰেণী:কৃষি সম্বন্ধীয় দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:বাৰ্মীজ দেৱী
অসম দক্ষতা বিশ্ববিদ্যালয়

অসম দক্ষতা বিশ্ববিদ্যালয় অসমৰ দৰং জিলাৰ সদৰ মংগলদৈত অৱস্থিত। এইখন এখন ৰাজহুৱা ৰাজ্যিক বিশ্ববিদ্যালয়। বিশ্ববিদ্যালয়খন The Assam Skill University Act, 2020 আইনৰ দ্বাৰা অসম বিধানসভাত গৃহীত কৰে আৰু ৩ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২০ তাৰিখে বিশ্ববিদ্যালয়খন প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰে। ২০২০ চনৰ ১২ অক্টোবৰত অসমৰ ৰাজ্যপালৰ সন্মতি লাভ কৰে।২০২১ চনৰ ৭ আগষ্টত অসমৰ অতিৰিক্ত মুখ্য সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰাক্তন IAS বিষয়া সুভাষ চন্দ্ৰ দাসক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথম উপাচাৰ্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ৰ পৰা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য কাৰ্যভাৰ চলি আছে।

শৈক্ষিক বিষয়

বিশ্ববিদ্যালয়খনে কৃষি, অভিযান্ত্ৰিক, স্বাস্থ্যসেৱা, আতিথ্য, পৰ্যটন, সংবাদ মাধ্যম, যোগাযোগ আদি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ, ডিপ্লমা, আৰু প্ৰমাণপত্ৰৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। বিশ্ববিদ্যালয়খনে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সামগ্ৰিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সা-সুবিধা আৰু সেৱা, যেনে- ক্ৰীড়াৰ সুবিধা, হোষ্টেলত থকাৰ ব্যৱস্থা, চিকিৎসাৰ সুবিধা, কেৰিয়াৰ কাউন্সেলিং সেৱা আদিও প্ৰদান কৰে।

ইতিহাস

২০২১ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত মুখ্যমন্ত্ৰী সৰ্বানন্দ সোণোৱালয়ে দৰঙ জিলাৰ মঙলদৈত অসম দক্ষতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে। তেওঁৰ লগত দক্ষতা, নিয়োগ আৰু উদ্যোগীকৰণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী চন্দ্ৰ মোহন পাটোৱাৰী আৰু অন্যান্য গণ্যমান্য ব্যক্তিও উপস্থিত থাকে।এছিয়ান ডেভেলপমেণ্ট বেংকৰ পুঁজিৰে বহিঃসাহায্যযুক্ত প্ৰকল্পৰ অধীনত অসম দক্ষতা বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ
শ্ৰেণী:দৰং জিলা