ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
চেলিনা জেটলী

চেলিনা জেটলী (জন্ম: ২৪ নৱেম্বৰ ১৯৮১) এগৰাকী ভাৰতীয় সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপ ধাৰী আৰু প্ৰাক্তন অভিনেত্ৰী। তেওঁ মূলতঃ হিন্দী চলচ্চিত্ৰত কাম কৰিছিল। তেওঁ ২০০১ চনত ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া খিতাপ জয় কৰিছিল আৰু ২০০১ চনৰ মিছ ইউনিভাৰ্চ প্ৰতিযোগিতাত চতুৰ্থ ৰানাৰ্ছ আপ হৈছিল। তেওঁ ২০০৩ চনৰ থ্ৰিলাৰ ছবি জানচিনৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলিছিল। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত আছে নো এণ্ট্ৰী (২০০৫), আপনা চপনা মানি মানি (২০০৬), গোলমাল ৰিটাৰ্ণছ (২০০৮), আৰু থ্যাংক ইউ (২০১১), যাৰ ভিতৰত প্ৰথম তিনিখন ছবি বক্স অফিচত সফল আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

জেটলীৰ জন্ম ভাৰতৰ হিমাচল প্ৰদেশৰ চিমলাত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ কৰ্ণেল বিক্ৰম কুমাৰ জেটলী এজন পঞ্জাবী হিন্দু আছিল আৰু মাতৃ মিতা ফ্ৰাংকলি এ এগৰাকী খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বী মহিলা আছিল, যি মনোবিজ্ঞান আৰু সাহিত্যৰ অধ্যাপিকা আছিল। তেওঁৰ ককাক (মাতৃৰফালৰ) কৰ্ণেল এৰিক ফ্ৰাংকলিচে ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ ৰাজপুতানা ৰাইফলছত সেৱা আগবঢ়াইছিল। তেওঁৰ আইতাক (মাতৃৰফালৰ) উষা এটা পঞ্জাবী খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালৰ আছিল আৰু তেওঁৰ আফগান হিন্দু আইতাকৰ জৰিয়তে তেওঁ এগৰাকী দ্বিতীয় প্ৰজন্মৰ আফগান-ভাৰতীয় আছিল।

ডাঙৰ হৈ তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ দৰেই পাইলট অথবা চিকিৎসক হিচাপে সেনাবাহিনীত যোগদান কৰিব বিচাৰিছিল। তেওঁৰ শৈশৱৰ বেছিভাগ সময় ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত অতিবাহিত হৈছিল কিয়নো তেওঁৰ পিতৃৰ ভাৰতৰ বিভিন্ন চহৰ আৰু নগৰলৈ বদলি হৈছিল—যাৰ ফলত তেওঁ এক ডজনতকৈও অধিক বিভিন্ন স্কুলত পঢ়িবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ মাতৃয়ে তাত থকা ডি পল স্কুলত শিক্ষকতা কৰিছিল। স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত জেটলীয়ে পশ্চিমবংগৰ কলকাতাত এটা চেল ফোন কোম্পানীত কিছুদিনৰ বাবে মাৰ্কেটিং এক্সিকিউটিভ হিচাপে কাম কৰিছিল। পৰিয়ালটো বৰ্তমান মহৌ চহৰত স্থায়ীভাৱে বসবাস কৰিছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

চেলিনা জেটলী অষ্ট্ৰিয়াৰ উদ্যমী আৰু হোটেল ব্যৱসায়ী পিটাৰ হাগৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ২০১২ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁলোক যমজ পুত্ৰ সন্তানৰ পিতৃ-মাতৃ হয়। ২০১৭ চনত জেটলীয়ে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে যমজ পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে, যাৰ ভিতৰত এজনৰ হৃদযন্ত্ৰৰ বিসংগতিৰ বাবে মৃত্যু হয়।

২০২৪ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত জেটলীৰ ভাতৃ তথা ভাৰতীয় সেনাবাহিনীৰ এজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত বিষয়া মেজৰ (অৱসৰপ্ৰাপ্ত) বিক্ৰান্ত জেটলী ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তাৰ সৈতে জড়িত এক অভিযোগত সংযুক্ত আৰৱ আমিৰশ্বাহীত বন্দী হৈছিল। ইয়াৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত জেটলীয়ে দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ কাষ চাপে আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ২০২৫ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত ন্যায়ালয়ে ভাৰতীয় বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰ্যালয়ক জেটলীৰ ভাতৃক আইনী সাহায্য আগবঢ়াবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।

২০২৫ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত জেটলীয়ে স্বামীৰ বিৰুদ্ধে ঘৰুৱা হিংসাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰি মুম্বাইৰ এখন আদালতত ঘৰুৱা হিংসা আইনৰ অধীনত গোচৰ ৰুজু কৰে। জেটলীয়ে ৫০ কোটি টকাৰ ক্ষতিপূৰণ, সন্তানৰ ভৰণ-পোষণ আৰু জিম্মাৰ বাবে মাহে ১০ লাখ টকাৰ দাবী উত্থাপন কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে। দাবী কৰা এই ক্ষতিপূৰণ তেওঁৰ উপাৰ্জনৰ হানি, সম্পত্তিৰ ক্ষতি আৰু আৱেগিক, শাৰীৰিক, যৌন তথা মৌখিক নিৰ্যাতনৰ প্ৰভাৱৰ বাবে বিচৰা হৈছে বুলি অভিযোগত উল্লেখ কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Official Website
Bollywood Fans Website
The Welcome

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মডেল
শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী
বৰপাত্ৰগোহাঞি

বৰপাত্ৰগোহাঞি বা ছাও চেং-লুঙ আহোম ৰাজতন্ত্ৰৰ তিনিজন প্ৰধান পৰামৰ্শদাতাৰ তৃতীয়জন। দিহিঙীয়া ৰজা চুহুংমুংৰ দিনত নগাচাংত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা কোঁ‌ৱৰ কনচেংৰ বাবে বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ইৰ পদবীটো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। কনচেংৰ পিতৃ স্বৰ্গদেৱ চুপিম্‌ফাৰ নক্টে খুনবাও (নগা দেকাৰজা) কাৰঙ্গপাৰৰে মিত্ৰতা আছিল। এদিন চমুৱা কুঁৱৰী এগৰাকীয়ে "নগা খুনবাওটো দেখিবলৈ ভাল" বুলি কোৱাত খং উঠি ৰজাই চাৰিমহীয়া গৰ্ভৱতী কুঁৱৰীক কাৰঙ্গপাক দিলে। নগাৰজাই "তেওঁ যে দেৱতাই দিবলৈ পালে মঞো আই বুলি ৰাখিম", এইবুলি নিলে। নগাচাঙতে কনচেংৰ জন্ম হয়। ইয়াৰ পাছত ১৪৯৭ খৃষ্টাব্দত চুহুংমুংৰ দিনত নগা চাঙৰ পৰা চমুৱা কুঁৱৰীৰ পুতেকে আহোম ৰাজধানীলৈ কৰ সোধাবলৈ আহোঁতে ৰজাই এই ল’ৰাটিৰ গাত ৰাজকীয় তেজ দেখি তাৰ আতি-গুৰি জানিব পাৰি তেওঁ বুঢ়াগোঁহাই আৰু বৰগোঁহাইৰ লগত আলোচনা কৰি ভবিষ্যতে আহোম ৰাজ্যৰ বিপদৰ আশংকা কৰি এই ল’ৰাটিক কনচেং নাম দি নিজৰ লগত লৈছিল। চুতীয়া ৰণত তেওঁক ধনুধৰিয়া‌ গোহাঁই পদবী‌ দিয়া হৈছিল।‌ ১৫২৫ত তেওঁক ভটিয়লিয়া গোহাঁই পাতি ব্ৰক্ষ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰ শাসন কৰিবলৈ দিয়া‌ হৈছিল।

১৫২৭ত তেওঁক চাও-চেঙলুং বা ৰাজমন্ত্ৰী পদবী দিয়া হৈছিল। পূৰ্বতে ৰাজমন্ত্ৰী পদবীটো বৰগোঁহাই বা বুঢ়াগোহাঁই এজনক দিয়া হৈছিল। ৰাজমন্ত্ৰী পাতি চুহুংমুঙে কনচেঙক দুয়োজন‌ গোহাঁইৰ লগত একেই শাৰিতে ৰাখি সমমৰ্যাদা দিছিল। চুতীয়াৰ বৰপাত্ৰ পদবীটো চুহুংমুঙৰ‌ দিনটো অব্যাহত আছিল। চুক্লেংমুঙ(চুহুংমুঙৰ পুত্ৰ) ৰজাৰ দিনত চুতীয়াৰ বৰপাত্ৰ এজনৰ সমৰ্থন পাই হাবুঙৰ ব্ৰাহ্মণ মুখিয়াল এজনে বিদ্ৰোহ কৰে। ফলত যুদ্ধ এখন হয় য'ত বৰপাত্ৰ জনৰ মৃত্যু হয় আৰু ব্ৰাহ্মণজন বেহাৰলৈ পলাই যায়। এই বৰপাত্ৰ জন হয়টো পুৰণি চুতীয়া বৰপাত্ৰ জনেই আছিল (ডিব্ৰুগড় ৰণত আত্মসমৰ্পণ কৰিব পাৰে) বা‌ একেই পৰিয়ালৰ লোক আছিল‌‌। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতে হয়টো "চাও-চেঙলুং" আৰু "বৰপাত্ৰ" উপাধি দুটা মিলি "বৰপাত্ৰগোঁহাই" হিচাপে জনাজাত হয়।

তেওঁৰ বংশধৰসকলক ক্ৰমানুসৰি বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ইৰ বাব দিয়া হ'ল। পিছলৈ গড়গঞা পাতৰ আৰু মৰাণ পাতৰ আদি অনা-আহোম পৰিয়ালকো বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই পৰিয়ালত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এইগৰাকী ডাঙৰীয়াই গেৰেলুৱা আৰু পিছলুৱা নৈৰ মাজৰ ডফলা পাহাৰৰ পৰা ব্ৰহ্মপুত্ৰলৈকে শাসনৰ অধিকাৰ লাভ কৰিছিল।

বৰপাত্ৰগোহাঁইসকলৰ তালিকা

কনচেং
ক্লন-জাং
বান জংগী
লাকু বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
বানচঙীয়া বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
লাই বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
চেৰেলী বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
ভগা বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
অচুক বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
কেন্দুগুৰীয়া চেংকং বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
পৰমানন্দ বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
হৰিনাথ বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
ৰেদেশ্বৰ বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
মৰাণ বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই
কেন্দুগুৰীয়া ৰুদ্ৰেশ্বৰ বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই

টোকা

গ্ৰন্থপঞ্জী

Gait, Edward (1905) History of Assam, Calcutta
Barua, S L (1993) Last Days of Ahom Monarchy, New Delhi

শ্ৰেণী:উপাধি
ৰেমি লাক্ৰ'ইছ

ৰেমি লাক্ৰ'ইছ (ইংৰাজী: Remy LaCroix) এগৰাকী আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী। তেওঁ ২০১৩ চনত শ্ৰেষ্ঠ নতুন ষ্টাৰলেটৰ AVN বঁটা লাভ কৰে। তাৰ পিছত ২০১৪ চনত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ খিতাপৰ লগতে বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা প্ৰদৰ্শনকাৰীৰ হিচাপে ২০১৪ চনৰ XRCO বঁটা লাভ কৰে।

প্ৰাথমিক জীৱন

প্ৰাপ্তবয়স্ক মনোৰঞ্জন উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে লাক্ৰ'ইছ কেইবাটাও সংগীত উৎসৱ আৰু বাৰ্নিং মেনৰ বাবে বিশেষ নৃত্যশিল্পী আছিল। তেওঁৰ অভিনয়ৰ ভিতৰত আছিল জুইৰ নৃত্য, আকাশী ৰেচম আৰু হুলা-হুপিং।

কেৰিয়াৰ

লাক্ৰ'ইছে ২০১১ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত Kink.com-ৰ বাবে এটা গেং বেং দৃশ্যৰ জৰিয়তে প্ৰাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে, তেওঁ প্ৰায় ছয় মাহ কাম কৰাৰ পাছত অশ্লীল চলচ্চিত্ৰ জগত ত্যাগ কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে। মানসিক আৰু শাৰীৰিক ক্লান্তিৰ কথা উল্লেখ কৰি তেওঁ পূৰ্বতে লোৱা প্ৰতিশ্ৰুতিসমূহ পূৰণ কৰে, Kink.com-ৰ টেলেণ্ট বিভাগত কাম কৰে আৰু মুক্তি নোপোৱা চলচ্চিত্ৰসমূহৰ প্ৰচাৰ চলাই যায়। অৱশেষত ২০১২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ পুনৰ অভিনয়ত ঘূৰি আহে।

২০১৩ চনত LA Weekly আলোচনীখনৰ ‘জেনা জেমছনৰ পাছৰ তাৰকা হ’ব পৰা ১০ জন অশ্লীল চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰীৰ তালিকাত তেওঁ দশম স্থান লাভ কৰে।

২০১৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ৰেমি লাক্ৰ'ইছে ArchAngel Productions-ৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ তাৰকা হিচাপে স্বাক্ষৰ কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হৈছিল, যদিও চুক্তি আৰম্ভ হোৱাৰ তিনি মাহো নোহোৱাত তেওঁ প্ৰযোজনা সংস্থাটোৰ সৈতে সম্পৰ্ক সমাপ্ত কৰে।

২০১৬ চনত তেওঁ ৱেবভিত্তিক ৰিয়েলিটি শ্ব’ দ্য ছেক্স ফেক্টৰৰ বিচাৰক হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰে, যি দ্য এক্স ফেক্টৰৰ এক অশ্লীল সংস্কৰণ। বেলেছা ষ্টুডিঅ’ৰ বাবে তেওঁৰ ঘূৰি অহাৰ দৃশ্য ২০২২ চনৰ জুলাই মাহত শ্বুট কৰা হয় আৰু ছেপ্টেম্বৰ মাহত মুক্তি পায়।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
অন্ধবিশ্বাস

]]ৰ পৰিঘটনা সাধাৰণতে ধৰ্মীয় অন্ধবিশ্বাসৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হয়
অযুক্তিকৰ বা অতিপ্ৰাকৃতিক বুলি গণ্য কৰা, ভাগ্য বা যাদু, অনুভূত অলৌকিক প্ৰভাৱ বা অজ্ঞাত বস্তুৰ প্ৰতি ভয়ৰ বাবে জগৰীয়া কৰা যিকোনো বিশ্বাস বা প্ৰথাক অন্ধবিশ্বাস বোলে। ইয়াক সাধাৰণতে ভাগ্য, তাবিজ, জ্যোতিষ, ভৱিষ্যদ্বাণী, আত্মা আৰু কিছুমান অস্বাভাৱিক সত্তাক আগুৰি থকা বিশ্বাস আৰু প্ৰথাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰা হয়, বিশেষকৈ এই বিশ্বাস যে ভৱিষ্যতৰ পৰিঘটনাসমূহ নিৰ্দিষ্ট (আপাত দৃষ্টিত) অসংলগ্ন পূৰ্বৰ পৰিঘটনাৰ দ্বাৰা ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিব পাৰি।

লগতে, প্ৰচলিত ধৰ্মত কথিত অন্ধবিশ্বাস বা সকলো ধৰ্মকে ধৰ্মবিৰোধীসকলে পালন নকৰা ধৰ্মক বুজাবলৈ প্ৰায়ে অন্ধবিশ্বাস শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

সমসাময়িক ব্যৱহাৰ

শব্দটোৰ সংজ্ঞা বেলেগ বেলেগ, কিন্তু সাধাৰণতে অন্ধবিশ্বাসক পৃথিৱীৰ বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ সৈতে বিৰোধী অযুক্তিকৰ বিশ্বাস বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। ষ্টুয়াৰ্ট ভাইজে প্ৰস্তাৱ দিছে যে এটা অন্ধবিশ্বাসৰ "ক্ৰিয়াৰ অনুমানিক ব্যৱস্থাটো ভৌতিক জগতখনৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজিৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ", জেন ৰাইজেনে এই বিশ্বাসসমূহ কেৱল বৈজ্ঞানিকভাৱে ভুল নহয়, বৰঞ্চ অসম্ভৱ বুলিও যোগ কৰিছে। একেদৰে লাইছান ডেমিছে অন্ধবিশ্বাসক সংজ্ঞায়িত কৰিছে যে "যি বস্তু, কাৰ্য্য বা পৰিস্থিতিয়ে কোনো পৰিঘটনাৰ সৈতে যুক্তিসংগতভাৱে সম্পৰ্কিত নহয়, ইয়াৰ ফলাফলক প্ৰভাৱিত কৰে বুলি অযুক্তিকৰ বিশ্বাস", ডেল মাৰ্টিনে কয় যে তেওঁলোকে "এই বিষয়ে ভুল বুজাবুজিৰ পূৰ্বধাৰণা কৰে কাৰণ আৰু প্ৰভাৱ, যিবোৰ আধুনিক বিজ্ঞানে নাকচ কৰিছে।" অক্সফৰ্ড ইংৰাজী অভিধানে ইয়াক "অযুক্তিকৰ, ভিত্তিহীন", মেৰিয়াম ৱেবষ্টাৰক "কাৰণতা বা বিশ্বাস বা অনুশীলনৰ বিষয়ে এটা ভুৱা ধাৰণা" বুলি বৰ্ণনা কৰিছে ] কেম্ব্ৰিজ অভিধান "মানৱ যুক্তি বা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ ভিত্তিহীন"। অন্ধবিশ্বাসৰ এই ধাৰণাটো ফলাফলৰ সৈতে কাৰণগতভাৱে জড়িত নহয়।

ভাইজ আৰু মাৰ্টিন দুয়োজনেই যুক্তি আগবঢ়ায় যে যিটোক অন্ধবিশ্বাস বুলি গণ্য কৰা হয় সেয়া সংস্কৃতি আৰু সময়ৰ ভিন্নতা থাকে। ভাইজৰ বাবে "যদি কোনো সংস্কৃতিয়ে এতিয়াও বিজ্ঞানক নিজৰ মানদণ্ড হিচাপে গ্ৰহণ কৰা নাই, তেন্তে আমি যিটোক যাদু বা অন্ধবিশ্বাস বুলি গণ্য কৰোঁ, সেয়া অধিক সঠিকভাৱে স্থানীয় বিজ্ঞান বা ধৰ্ম।" ডেলে আঙুলিয়াই দিয়ে যে আধুনিক ক্ষেত্ৰত অন্ধবিশ্বাসক প্ৰায়ে ঠাইৰ বাহিৰত বুলি গণ্য কৰা হয় আধুনিক বিজ্ঞান আৰু ইয়াৰ যুক্তিযুক্ত বা অযুক্তিকৰ ধাৰণাসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা সময়, পুৰণি জনপ্ৰিয় বিশ্বাস আৰু প্ৰথাৰ অৱশিষ্ট হিচাপে জীয়াই আছে।

ভাইজে প্ৰস্তাৱ দিছে যে অযুক্তিকৰ আৰু সাংস্কৃতিকভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ উপৰিও অন্ধবিশ্বাসবোৰ সহায়ক হ’ব লাগিব: কোনো বিশ্বাস ৰখা ব্যক্তিজনে প্ৰকৃত প্ৰভাৱ আশা কৰা হয়, যেনে পুৰস্কাৰ লাভৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি। এই পাৰ্থক্যই এনে অনুশীলন বাদ দিয়ে য'ত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে কেৱল মনোৰঞ্জন পোৱাৰ আশা কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অন্ধবিশ্বাস
কামাখ্যা দেৱী

কামাখ্যা অথৱা কামাক্ষা হৈছে হিন্দু ধৰ্মৰ এগৰাকী তান্ত্ৰিক দেৱী। তেওঁৰ আবাস হৈছে নীলাচল পাহাৰ। তেওঁক সিদ্ধ কব্জিকা হিচাপে পূজা কৰা হয়। তেওঁক কালী বা মহা ত্ৰিপুৰা সুন্দৰী হিচাপেও চিহ্নিত কৰা হয় কালিকা পুৰাণ আৰু যোগিনী তন্ত্ৰ দেৱী কামাখ্যাৰ পূজাৰ মূল আধাৰ। কামৰূপ জিলাত কামাখ্যা দেৱীৰ মন্দিৰ আছে।

গাৰো পাহাৰত থকা দেৱী কামাখ্যাৰ পূৰ্বৰ মন্দিৰ ধ্বংসপ্ৰাপ্ত হয়। কোৱা হয় যে বাৎসায়ন পুৰোহিতসকলে তেওঁৰ বিগ্ৰহ কাশ্মীৰলৈ লৈ যায় আৰু পৰৱৰ্ত্তী কালত হিমাচল প্ৰদেশৰ এক পাহাৰীয়া অৰণ্যাঞ্চলত স্থাপন কৰে। কামাখ্যা শব্দৰ অৰ্থ হৈছে কামনাৰ খ্যাতনামা দেৱী আৰু ১৬৪৫ চনত নিৰ্মিত বৰ্তমানৰ মন্দিৰতেই তেওঁৰ পূজা-অৰ্চনা কৰা হয়। কামাখ্যা মন্দিৰ একাৱন্নটা শক্তিপীঠৰ মাজত অন্যতম আৰু ই পৃথিৱীৰ অতিশয় গুৰুত্বপূৰ্ণ শাক্ত পন্থাৰ মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত এটা।
​

ব্যুৎপত্তি

এই ঠাইত শক্তিৰ উপাসনা আৰম্ভণি হোৱাৰ সৈতে শিৱৰ সহধৰ্মিণী সতীৰ দেহত্যাগৰ আখ্যান জড়িত হৈ আছে। এই আখ্যান অনুসৰি সতী আছিল প্ৰজাপতি দক্ষৰ জীয়ৰী আৰু সতীয়ে শিৱক বৰ হিচাপে বাছনি কৰাৰ বাবে দক্ষ মুঠেই সন্তুষ্ট নাছিল। সেয়ে এবাৰ এক মহাযজ্ঞৰ আয়োজন কৰি দক্ষই সকলো দেৱ-দেৱীকে নিমন্ত্ৰণ দিয়ে যদিও সতী আৰু শিৱক আওকাণ কৰে। এই কথাত ক্ৰোধান্বিত হৈ সতীয়ে মহাযজ্ঞৰ অগ্নিত নিজৰ দেহত্যাগ কৰে। ইফালে শিৱই এই কথাৰ উমান পাই দুখ আৰু খঙত অগ্নিশৰ্মা হয়। তেওঁ সতীৰ মৃতদেহ কান্ধত লৈ এই দেহ সম্পূৰ্ণৰূপে গলিত নোহোৱালৈকে তাণ্ডৱ নৃত্য কৰিবলৈ সংকল্প লয়। দেৱতাসকলে বিপদৰ আগজাননী পাই শিৱক ক্ষান্ত কৰিবলৈ বিষ্ণুক খাটনি ধৰে। তেওঁ সুদৰ্শন চক্ৰৰে সতীৰ দেহ খণ্ড-বিখণ্ড কৰে আৰু অৱশেষত শিৱৰ কান্ধত কঢ়িয়াই ফুৰিবলৈ ম্ৰৰ্তদেহৰ কোনো অৱশিষ্ট নাথাকে। ইয়াৰ পিছত শিৱ মহাতপস্যাত লীন হয়। এই কাহিনীৰ সৈতে সতীদাহ প্ৰথাৰ সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে বুলি পণ্ডিতসকলে সাধাৰণতে মানি লোৱা নাই। বিভিন্ন আখ্যান অনুসৰি সতীৰ দেহ একাৱন্নটা খণ্ডত বিভক্ত হৈ ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত পতিত হৈছিল। কামাখ্যাত সতীৰ মাতৃ অংগ বা যোনি পতিত হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

পৰিচয়

কালিকা পুৰাণত দেৱী কামাখ্যাক তান্ত্ৰিক পন্থাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱী হিচাপে উল্লেখ কৰাৰ লগতে মহামায়া হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে। ভক্তসকলে কামাখ্যাক কামেশ্বৰী নামেৰেও অভিহিত কৰাৰ উপৰিও তেওঁক মহা ত্ৰিপুৰা সুন্দৰীৰে এক ৰূপ হিচাপে গণ্য কৰে। কালিকা পুৰাণ, যোগিনী তন্ত্ৰ আৰু কামাখ্যা তন্ত্ৰত তেওঁক কালীৰ ৰূপত চিহ্নিত কৰা হৈছে।

আখ্যান

কিংবদন্তি অনুসৰি এবাৰ নৰকাসুৰে বাসনাৰ বশৱৰ্ত্তী হৈ কামাখ্যাক বিয়া কৰাবলৈ ইচ্ছা কৰে। দেৱীক বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াত তেওঁ নৰকাসুৰৰ সন্মুখত এক চৰ্ত্ত ৰাখে যে যদিহে নৰকাসুৰে কুকুৰাই ডাক দিয়াৰ আগত একেৰাতিৰ ভিতৰত নীলাচল পাহাৰৰ নামনিৰ পৰা মন্দিৰলৈকে এক খটখটি বন্ধাই দিব পাৰে তেন্তে কামাখ্যাই তেওঁৰ সৈতে বিয়াত বহিব। সেইমতে নৰকে একেৰাতিৰ ভিতৰতে খটখটিৰ নিৰ্মাণকাৰ্য শেষ কৰিবলৈ উদ্যাত হোৱাত দেৱীয়ে ৰাতি নৌ-পুৱাওঁ‌তেই কুকুৰা এটা ধৰি তাৰ হতুৱাই ডাক দিয়াই পুৱাৰ জাননী দিয়ে। ফলত ৰাতিপুৱা হোৱা বুলি নৰকে নিজৰ কাম সম্পূৰ্ণ নকৰাকৈ এৰি দিয়ে। এই ঠাইখণ্ড বৰ্তমান কুকুৰাকটা (দৰং) নামেৰে জনা যায়।
​

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
মিৰিয়া লালাগুনা

মিৰিয়া লালাগুনা ৰয়ো (জন্ম: ২১ নৱেম্বৰ ১৯৯২) এগৰাকী স্পেনিছ অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু সৌন্দৰ্য ৰাণী। তেওঁ মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৫ ৰ মুকুট লাভ কৰিছিল আৰু মিছ ৱৰ্ল্ড খিতাপ জয় কৰা স্পেইনৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ মিছ ৱৰ্ল্ড স্পেইন ২০১৫ হিচাপেও মুকুট পিন্ধিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

লালাগুনাৰ জন্ম ১৯৯২ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত বাৰ্চিলোনাত হৈছিল। তেওঁ স্পেইনৰ বাৰ্চিলোনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ফাৰ্মাচী বিষয়ত স্নাতক আৰু স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। লালাগুনা কেটালান, স্পেনিছ, ফৰাচী আৰু ইংৰাজী ভাষাত সাৱলীল।

কৰ্মজীৱন

লালাগুনাই ২০১৪ চনত সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত ভৰি দিছিল। তেওঁ মিছ আটলাণ্টিকো ইণ্টাৰনেচনেল ২০১৪ প্ৰতিযোগিতাত স্পেইনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু অৱশেষত বিজয়ী ঘোষিত হৈছিল।

মিছ ৱৰ্ল্ড স্পেইন

লালাগুনাই ২০১৫ চনৰ ২৪ অক্টোবৰত মালাগা চহৰত অনুষ্ঠিত মিছ ৱৰ্ল্ড স্পেইনৰ তৃতীয় সংস্কৰণত বাৰ্চিলোনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। অনুষ্ঠানৰ শেষত তেওঁক পূৰ্বৰ খিতাপধাৰী লুৰ্ডেছ ৰড্ৰিগেজে মিছ ৱৰ্ল্ড স্পেইন ২০১৫ হিচাপে মুকুট পিন্ধায়।

মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৫

লালাগুনাই ২০১৫ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰত চীনৰ ছানিয়াত অনুষ্ঠিত মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৫ প্ৰতিযোগিতাত স্পেইনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। চূড়ান্ত পাঁচ গৰাকীৰ মাজত স্থান পোৱাৰ পিছত তেওঁক সোধা হৈছিল, "আপুনি কিয় মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৫ জিকা উচিত বুলি ভাবিব?" ইয়াৰ উত্তৰত তেওঁ কৈছিল:

অনুষ্ঠানৰ শেষত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ খিতাপধাৰী ৰোলিন ষ্ট্ৰাউছে লালাগুনাক মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৫ ৰ মুকুট পিন্ধায়। ১৯৫১ চনত প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এয়া আছিল স্পেইনৰ বাবে প্ৰথমটো মিছ ৱৰ্ল্ড খিতাপ।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:স্পেনীছ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:মডেল
লিঅৰা স্পেলমেন

লিঅৰা স্পেলমেন (জন্ম লিঅৰা থেৰেছা স্পেলমেয়াৰ; ১৩ জুলাই ১৮৮৮ বা ১৮৯০ – ৪ ছেপ্তেম্বৰ ১৯৪৫) এজনী আমেৰিকান ভডেভিল শিল্পী আৰু মঞ্চ আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী আছিল। তেওঁ অভিনেতা চাৰ্লছ বি. মিডলটনৰ পত্নী আছিল।

লিঅৰা থেৰেছা স্পেলমেয়াৰ মিছৌৰীৰ ব’ন টেৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ শিশু অৱস্থাতেই মঞ্চত সংগীত পৰিবেশন কৰা আৰম্ভ কৰিছিল। যুৱতী অৱস্থাত ভডেভিলত অভিনয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত তেওঁ ১৯০৮ চনত সহ-শিল্পী চাৰ্লছ মিডলটনক লগ পায় আৰু বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়।

তেওঁলোকে "Middleton and Spellmeyer" নামেৰে এখন ভডেভিল দলেৰে অভিনয় কৰিছিল।

ল’ৰা স্পেলমেন নামৰে মঞ্চত অভিনয় কৰা স্পেলমেনে মুখ্যতঃ থিয়েটাৰতে অভিনয় কৰিছিল। ১৯২০ চনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে একেলগে "Wits vs. Wits" চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যদিও তেওঁ মঞ্চত অভিনয় অব্যাহত ৰাখি মাত্ৰ দুটা চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। তেওঁৰ স্বামী চাৰ্লছ বি. মিডলটন "ফ্লেচ গৰ্ডন" শৃংখলাৰ "এম্পেৰ’ৰ মিং" ৰূপে অভিনয় কৰি জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল।

তেওঁৰ স্বামীৰ তুলনাত তিনি বছৰতকৈ কম বয়সীয়া হলেও, লিঅৰা স্পেলমেন ১৯৪৫ চনৰ ৪ ছেপ্তেম্বৰত লছ এঞ্জেলেছত হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু মুখত পৰে। তেওঁ হলিউড ফ’ৰেভাৰ চেমেটেৰীত নিজৰ স্বামীৰ কাষতে সমাধিস্থ হয়। যদিও বহুতো তথ্য উৎসত তেওঁৰ জন্ম ১৮৯০ চন বুলি উল্লেখ আছে, তেওঁৰ সমাধি ফলকত ১৮৮৮ চন উল্লেখ কৰা আছে। ১৯০০ চনৰ আমেৰিকান জনগণনা নথিত তেওঁৰ জন্ম ১৮৮৭ চনৰ জুলাই মাহত হৈছিল বুলি উল্লেখ আছে।

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
ধৰ্ম (ভাৰতীয় দৰ্শন)

ধৰ্ম (সংস্কৃত: धर्म) বা ধম্ম (পালি: ধম্ম) ভাৰতীয় আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাসমূহৰ (যেনে হিন্দুধৰ্ম, বৌদ্ধধৰ্ম, জৈনধৰ্ম আৰু শিখধৰ্ম) এক কেন্দ্ৰীয় ধাৰণা। আধুনিক অসমীয়া ভাষাত "ধৰ্ম" শব্দৰ ব্যৱহাৰ এই ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ধাৰণাৰ বিষয়ে হোৱাৰ উপৰিও আন অৰ্থতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে "উপাসনা পদ্ধতি" বুজাবলৈ। পিচে, ভাৰতীয় দাৰ্শনিক আলোচনাত ধৰ্মক সহজে উপাসনা পদ্ধতি (religion) হিচাপে অনুবাদ কৰিব পৰা নাযায়। সেয়ে বৰ্তমানে অসমীয়া ভাষাত এই শব্দই দুটি অৰ্থ বহন কৰে। সাধাৰণ ব্যৱহাৰত, ভাৰতীয় দাৰ্শনিক "ধৰ্ম"ক “ঠিক জীৱন-যাপন” বা “সঠিকত পথ” আদি বুজাবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ব্যুৎপত্তি

‘ধৰ্ম’ শব্দটো সংস্কৃত ধাতু "ধৃ"ৰ (“ধৰি ৰখা/সমৰ্থন কৰা”) পৰা উৎপন্ন; সেয়ে ইয়াৰ এক মৌলিক অৰ্থ “যি স্থিতিশীল/স্থাপিত” বা “আইন/নীতি”। ঋগ্বেদত ই ধৰ্মন্‌- ৰূপে দেখা যায়, য’ত “স্থিতিশীল বস্তু” আৰু ৰূপক অৰ্থত “সমৰ্থক/ধাৰক” আদি অৰ্থ ই ব্যৱহৃত।

প্ৰাকৃত আৰু পালি ভাষাত ই “ধম্ম” ৰূপে দেখা যায়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকাত মৌৰ্য সম্ৰাট অশোকৰ কান্দাহাৰ শিলালিপিত “ধৰ্ম”ক গ্ৰীক ভাষাত "eusebeia" হিচাপে অনুবাদ কৰাৰ কথাও আলোচিত।

সংজ্ঞা আৰু পৰিসৰ

ধৰ্ম ভাৰতীয় দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাসমূহত নীতি, কৰ্তব্য, অধিকাৰ, আচৰণ, ন্যায়-আইন, গুণ-নীতি, নৈতিকতা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান আদিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক বিস্তৃত ধাৰণা।

এই বহুমুখিতাৰ বাবে পুৰণি সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰোঁতে আধুনিক অনুবাদকসকল বিশেষ জটিলতাৰ সন্মুখীন হয়। ‘ধৰ্ম’ৰ বিপৰীত শব্দ অধৰ্ম (अधर्म), অৰ্থাৎ “যি ধৰ্ম নহয়” বা “নৈতিক/প্ৰাকৃতিক বিধিৰ বিৰোধী” আচৰণ।

বিভিন্ন পৰম্পৰাত ব্যৱহাৰ

হিন্দুধৰ্মত ধৰ্মক ঋত (Ṛta), অৰ্থাৎ বিশ্ব-ব্যৱস্থা বা বিধানৰ সৈতে সংগতি ৰাখি কৰা আচৰণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয়; ইয়াৰ অন্তৰ্গত কৰ্তব্য, অধিকাৰ, আইন, নৈতিকতা আৰু “ধাৰ্মিক জীৱন পথ”। হিন্দুধৰ্মত ই চাৰি পুৰুষাৰ্থৰো অন্যতম।

বৌদ্ধধৰ্মত “ধৰ্ম" বা "ধম্ম” বুদ্ধৰ উপদেশ আৰু বাস্তৱৰ সত্য স্বৰূপ বুজাবলৈ ব্যৱহৃত। বৌদ্ধ দৰ্শনত ই “পৰিঘটনা” আৰু “পৰম সত্য”ৰ অৰ্থেও প্ৰসংগক্ৰমে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

জৈনধৰ্মত "ধৰ্ম" মূলতঃ তীৰ্থংকৰ বা জিনৰ শিক্ষাসমূহ আৰু নৈতিক পৰিশুদ্ধিভিত্তিক মতবাদৰ সৈতে জড়িত। বিশেষকৈ তত্ত্বাৰ্থসূত্ৰত “দশ ধৰ্ম” (দহটা ধৰ্ম): সহিষ্ণুতা, নম্ৰতা, সত্যতা আদিৰ উল্লেখ আছে।

শিখধৰ্মত “ধৰম” শব্দই ন্যায়পথ, সঠিক ধৰ্মাচাৰ আৰু নৈতিক কৰ্তব্য পালনৰ বোধ প্ৰকাশ কৰে; গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবত ইয়াক কৰ্তব্য আৰু নৈতিক মূল্যবোধৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছে।

ইতিহাস আৰু প্ৰতীক

বৈদিক সাহিত্যত “ধৰ্ম” শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ প্ৰাচীন; ঋগ্বেদীয় ধাৰণাত ই বিশ্ব-শৃঙ্খলা, স্থিতি আৰু অনুষ্টুপ-ক্ৰিয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হৈ পৰৱৰ্তী সাহিত্যত সামাজিক-নৈতিক অৰ্থলৈ বিস্তাৰ পায়। অশোকৰ ধৰ্মচক্ৰই ভাৰতীয় সভ্যতাত ধৰ্ম ধাৰণাটোৰ সাংকেতিক গুৰুত্ব দেখুৱায়।

স্বাধীন ভাৰতৰ পতাকাৰ মধ্যৱৰ্তী চক্ৰটোকো অশোক চক্ৰ ৰূপে ব্যাখ্যা কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ
নেন্সি গ্ৰেচ ৰোমান স্পে’চ টেলিস্কোপ

নেন্সি গ্ৰেচ ৰোমান স্পে’চ টেলিস্কোপ (ইংৰাজী: Nancy Grace Roman Space Telescope; চমুকৈ ৰোমান স্পে’চ টেলিস্কোপ, Roman, বা RST) হৈছে নাছাৰ এটা ইনফ্ৰাৰেড মহাকাশ দূৰবীণ৷ ২০২৫ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰত এই দূৰবীণটোৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হৈছিল আৰু ২০২৬ চনৰ ৩০ আগষ্টত সূৰ্য্য–পৃথিৱী এল ২ কক্ষপথলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। নাছাৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ প্ৰাক্তন মুৰব্বী নেন্সি গ্ৰেচ ৰোমানৰ নামেৰে ইয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।

শ্ৰেণী:মহাকাশ দূৰবীন
দ্য কেৰালা ষ্ট’ৰী

দ্য কেৰালা ষ্ট’ৰী ২০২৩ চনৰ ভাৰতীয় হিন্দী ছবি। ইয়াৰ পৰিচালক সুদীপ্ত সেন আৰু প্ৰযোজক বিপুল অমৃতলাল শ্বাহ। ছবিখনত অভিনয় কৰিছে— অদা শৰ্মা, যোগিতা বিহানী, ছোনিয়া বালানী আৰু সিদ্ধি ইদনানী। কাহিনীটোত কেৰালাৰ এদল হিন্দু মহিলাৰ কাহিনী অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰি ইৰাক আৰু ছিৰিয়াৰ চৰমপন্থী সন্ত্ৰাসবাদী সংগঠন ইছলামিক ষ্টে’টত যোগদান কৰে।

পটভূমি

‘দ্য কেৰেলা ষ্ট’ৰী’ত কেৰালাৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ তিনিগৰাকী যুৱতীৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হৈছে, য’ত প্ৰধানকৈ অপহৰণ কৰা আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত জোৰ-জবৰদস্তিকৈ ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰোৱা শালিনীৰ কাহিনীৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। তাৰপাছত শালিনীক উগ্ৰপন্থী কৰি তোলা হয়। আৰু সন্ত্ৰাসবাদী হিচাপে আইছিছত যোগদান কৰিবলৈ বাধ্য কৰোৱা হয়।

কলা-কুশলী

অদা শৰ্মা - শালীনী উন্নিকৃষ্ণন/ফাতিমা
যোগিতা বিহানী
বেনেডিক্ট গেৰেট - পিটাৰ ৰড
ভৱন মখিজা - ভাগ্যলক্ষ্মী
প্ৰণয় পাচৌৰী
সিদ্ধি ইদনানী
চন্দ্ৰ শেখৰ দত্ত - প্ৰচাৰক
উষা সুব্ৰমণিয়ান সক্সেনা - গীতাঞ্জলিৰ মাতৃ
প্ৰণৱ মিশ্ৰ
ছোনিয়া বালানী
বিজয় কৃষ্ণ
এলিনা কৌল - হোছনা
ছানিয়া মিৰ - ফাৰাহ

ব্যৱসায়িক সফলতা

প্ৰথম দিনাই ভাৰতত ছবিখনে গাৰ্ডিয়ান্‌ছ অৱ দ্য গেলেক্সী ভলিউমৰ উপাৰ্জন অতিক্ৰম কৰি ₹৮.০৩ কোটি টকা উপাৰ্জন কৰে। একেদিনাই মুক্তি পোৱা গাৰ্ডিয়ান্‌ছ অৱ দ্য গেলাক্সীৰ তৃতীয় খণ্ডই ₹৭ কোটি উপাৰ্জন কৰে। কেৰালা ষ্ট’ৰী ২০২৩ চনৰ বাবে ভাৰতৰ পঞ্চম সৰ্বাধিক উন্মোচনী দিনত সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ
নাইট্ৰজেনৰ অভাৱ

উদ্ভিদত নাইট্ৰজেনৰ অভাৱ কেতিয়াবা পৰিলক্ষিত হয়। উচ্চ কাৰ্বনযুক্ত জৈৱিক পদাৰ্থ যেনে কাঠৰ গুড়ি মাটিত যোগ কৰিলে এনে হ'ব পাৰে। মাটিত থকা জীৱই কাৰ্বনৰ উৎস ভাঙিবলৈ উপলব্ধ যিকোনো নাইট্ৰজেন ব্যৱহাৰ কৰে, যাৰ ফলত উদ্ভিদৰ বাবে নাইট্ৰজেন উপলব্ধ নহয়।

লক্ষণ

নাইট্ৰজেনৰ অভাৱৰ কিছুমান লক্ষণ (অনুপস্থিতি বা কম যোগান ধৰা) তলত দিয়া হ’ল:

উদ্ভিদৰ পাতত পত্ৰহৰিৎৰ পৰিমাণ কমি যায় যাৰ ফলত শেঁতা হালধীয়া ৰং (ক্ল’ৰ’ছিছ) হয়। পুৰণি পাতবোৰ সম্পূৰ্ণ হালধীয়া হৈ পৰে।
ফুল, ফল, প্ৰটিন আৰু ষ্টাৰচৰ পৰিমাণ কমি যায়। প্ৰটিন হ্ৰাস পালে বৃদ্ধি স্তব্ধ হৈ পৰে আৰু পাৰ্শ্বীয় কলিবোৰ নিস্তেজ হৈ পৰে।

ৰোগ

উদ্ভিদবোৰ পাতল আৰু শেঁতা দেখা যায়, আৰু এই অৱস্থাটোক সাধাৰণ অনাহাৰ বোলা হয়। নাইট্ৰজেনৰ অভাৱৰ বাবেও পাত সৰু হৈ থাকে আৰু অকালতে তললৈ নামি যায়, যাৰ ফলত উদ্ভিদত সালোক সংশ্লেষণ কম হয়। ইয়াৰ উপৰিও ফচল কম আৰু সৰু গঠনৰ আলু হ’ব পাৰে। কন্দৰ আকাৰ আৰু উৎপাদন আৰু মাটিত উদ্ভিদৰ বাবে উপলব্ধ নাইট্ৰজেনৰ পৰিমাণৰ মাজত প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে।
ইয়াৰ ফলত পথাৰত মাটিত পৰ্যাপ্ত নাইট্ৰজেন থকাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে যাতে সমৃদ্ধিশালী শস্যৰ খেতি কৰিব পৰা যায়। কিন্তু মাটিত অতিৰিক্ত নাইট্ৰজেনো আলু উৎপাদনৰ বাবে ক্ষতিকাৰক হ'ব পাৰে, যাৰ ফলত শিপাবোৰ কিমান ভালদৰে বিকাশ হ'বলৈ সক্ষম হয় তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰে আৰু আলুৰ বৃদ্ধিৰ টিউবাৰাইজেচন পৰ্যায়ত কন্দ আৰম্ভ কৰাত পলম হ'ব পাৰে।

চিনাক্ত

নাইট্ৰজেনৰ অভাৱ দেখা পোৱা লক্ষণসমূহে কিছুমান উদ্ভিদ প্ৰজাতিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক তুলনামূলকভাৱে সহজে ধৰা পেলাবলৈ সক্ষম কৰে। লক্ষণসমূহ হ’ল গছৰ বৃদ্ধি বেয়া, আৰু পাতবোৰ শেঁতা সেউজীয়া বা হালধীয়া হৈ পৰে কাৰণ ইহঁতে পৰ্যাপ্ত পৰিমাণৰ ক্ল’ৰ’ফিল তৈয়াৰ কৰিব নোৱাৰে। এই অৱস্থাত থকা পাতবোৰ ক্ল’ৰটিক বুলি কোৱা হয়। তলৰ পাতত (পুৰণি পাত) প্ৰথমে লক্ষণ দেখা যায়, কিয়নো উদ্ভিদে পুৰণি কলাৰ পৰা অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ সৰু কলালৈ নাইট্ৰজেন লৈ যাব। তথাপিও উদ্ভিদৰ বিভিন্ন অংশত নাইট্ৰজেনৰ অভাৱৰ লক্ষণ দেখা পোৱাৰ কথা কোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, চাহপাতৰ নাইট্ৰজেনৰ অভাৱ শিপাৰ বৃদ্ধিত মন্থৰতা আৰু সৰু পাত হালধীয়া হোৱাৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।

কিন্তু এই শাৰীৰিক লক্ষণসমূহ আন বহুতো আভ্যন্তৰীণ চাপৰ ফলতো হ’ব পাৰে, যেনে অন্যান্য পুষ্টিকৰ উপাদানৰ অভাৱ, বিষক্ৰিয়া, ঘাঁহনিনাশক আঘাত, ৰোগ, পোক-পৰুৱাৰ ক্ষতি বা পৰিৱেশৰ অৱস্থা। গতিকে উদ্ভিদৰ দৃশ্যমান লক্ষণসমূহৰ মূল্যায়নৰ উপৰিও পৰিমাণগত পৰীক্ষা কৰি নাইট্ৰজেনৰ অভাৱ আটাইতকৈ নিৰ্ভৰযোগ্যভাৱে ধৰা পৰে। এই পৰীক্ষাসমূহৰ ভিতৰত মাটিৰ পৰীক্ষা আৰু উদ্ভিদৰ কলা পৰীক্ষা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

উদ্ভিদৰ কলা পৰীক্ষাই ধ্বংসাত্মকভাৱে উদ্ভিদৰ নমুনা সংগ্ৰহ কৰে। কিন্তু ক্ল'ৰ'ফিলৰ পৰিমাণ জুখিও নাইট্ৰজেনৰ অভাৱ অবিনাশকাৰীভাৱে ধৰা পেলাব পাৰি।

ক্ল’ৰ’ফিলৰ পৰিমাণ পৰীক্ষাই কাম কৰে কাৰণ পাতৰ নাইট্ৰজেনৰ পৰিমাণ আৰু ক্ল’ৰ’ফিলৰ ঘনত্বৰ মাজত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে, যিটো আশা কৰা হ’ব কাৰণ পাতৰ নাইট্ৰ'জেনৰ অধিকাংশই ক্ল’ৰ’ফিল অণুত থাকে। ক্ল’ৰফিলৰ পৰিমাণ ক্ল’ৰ’ফিলৰ পৰিমাণ মিটাৰৰ সহায়ত ধৰা পেলাব পাৰি; এটা বহনযোগ্য যন্ত্ৰ যিয়ে পাতৰ সেউজীয়াতা জুখি ইয়াৰ আপেক্ষিক ক্ল'ৰ'ফিলৰ ঘনত্ব অনুমান কৰে।

ক্ল’ৰ’ফিলৰ পৰিমাণ ক্ল’ৰ’ফিল ফ্ল’ৰ’মিটাৰৰ সহায়তো মূল্যায়ন কৰিব পাৰি, যিয়ে নাইট্ৰ’জেন সীমিত হ’লে অধিক পৰিমাণে উৎপন্ন হোৱা ফেনলিক যৌগ চিনাক্ত কৰিবলৈ ক্ল’ৰ’ফিলৰ প্ৰতিসৰণ অনুপাত জুখিব পাৰে। সেয়েহে এই যন্ত্ৰসমূহৰ সহায়ত নাইট্ৰজেনৰ অভাৱৰ বাবে অবিনাশকাৰী পৰীক্ষা কৰিব পাৰি।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদবিজ্ঞান