ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
নাছিক

নাছিক ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰ অঞ্চলৰ এখন চহৰ। গোদাবৰী নদীৰ পাৰত অৱস্থিত। নাছিক চহৰৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ২২ লাখ আৰু ভাৰতৰ অন্যতম দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পোৱা চহৰ হিচাপে মান্য়তা দিয়া হৈছে । ৰাজ্যৰ ৰাজধানী মুম্বাইৰ পৰা প্ৰায় ১৬৫ কিলোমিটাৰ (১০৩ মাইল) উত্তৰ-পূবে, আৰু পুনেৰ পৰা প্ৰায় ২১০ কিলোমিটাৰ (১৩০ মাইল) উত্তৰত নাছিক অৱস্থিত। মুম্বাই-পুনে-নাছিক অঞ্চলক "মহাৰাষ্ট্ৰৰ সোণালী ত্ৰিভুজ" বুলি কোৱা হয়। আঙুৰৰ উচ্চ উৎপাদনৰ বাবে নাছিকক ভাৰতৰ নাপা উপত্যকা আৰু "ভাৰতৰ ৱাইন কেপিটেল" বুলি অভিহিত কৰা হয় কাৰণ ভাৰতৰ আধাতকৈ অধিক আঙুৰৰ বাগিচা আৰু ৱাইন কাৰখানা ইয়াত অৱস্থিত। প্ৰতি ১২ বছৰৰ মূৰে মূৰে অনুষ্ঠিত হোৱা কুম্ভ মেলাৰ হিন্দু তীৰ্থস্থানসমূহৰ ভিতৰত নাছিক অন্যতম।

নামৰ উৎপত্তি

নাছিক নামটো সংস্কৃত শব্দ ‘নাচিকা’ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে ‘নাক’। স্থানীয় চৰকাৰৰ ৱেবছাইট অনুসৰি নখন পাহাৰ থকা বাবে চহৰখনৰ নাম নাছিক হোৱা বুলি বিশ্বাস।

ৰামায়ণৰ মতে নাছিক হৈছে গোদাবৰী নদীৰ পাৰৰ সেই স্থান য'ত লক্ষ্মণে আসুৰী শূৰ্পনাখৰ নাক কাটিছিল, সেয়েহে ইয়াক "নাশিক" বা "নাছিক" নামেৰে নামাকৰণ কৰা হৈছে।নাছিক চহৰক পঞ্চৱতী নামেৰেও জনা যায়।মোগলৰ ৰাজত্বকালত ইয়াক "গুলছানাবাদ" নামেৰে জনা গৈছিল।

ইতিহাস

ভাৰতৰ মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰ অংশৰ ঐতিহাসিক, পৌৰাণিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক দিশৰ পৰা এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰ নাচিক। গোদাবৰী নদীৰ পাৰৰ মন্দিৰৰ বাবে জনাজাত আৰু ঐতিহাসিকভাৱে ই হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম পবিত্ৰ স্থান। বাৰ বছৰৰ মূৰে মূৰে এবাৰ বৃহৎ সিংহস্থ কুম্ভ মেলাৰ আয়োজন কৰা চাৰিখন চহৰৰ ভিতৰত ই অন্যতম।

নাছিকক বিভিন্ন যুগত বিভিন্ন নামেৰে জনা গৈছিল। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসৰি সত্যযুগৰ সময়ত ইয়াক "পদ্মনগৰ", ত্ৰেতাযুগৰ সময়ত "ত্ৰিকান্তক", দ্বাপৰ যুগত "জনস্থান" আৰু শেষত কলিযুগত "নৱশিখ" বা "নাশিক" নামেৰে জনা গৈছিল। মোগল যুগত ইয়াক "গুলছানাবাদ" নামেৰে জনা গৈছিল, গোলাপৰ চহৰ। নাছিকৰ পৌৰাণিক, ঐতিহাসিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক গুৰুত্ব আছে। গোদাবৰী নদীৰ পাৰত অৱস্থিত এই চহৰখন সমগ্ৰ বিশ্বৰ হিন্দুসকলৰ বাবে অন্যতম পবিত্ৰ স্থান। হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি অযোধ্যাৰ ৰজা ভগৱান ৰামে ১৪ বছৰীয়া নিৰ্বাসনত নাশিকক নিজৰ বাসস্থান কৰি লৈছিল। একে ঠাইতে ভগৱান লক্ষ্মণে ভগৱান ৰামৰ ইচ্ছামতে "শূৰ্পনাখা"ৰ নাক কাটিছিল আৰু এইদৰে এই নগৰৰ নাম "নাচিক" বুলি ৰখা হৈছিল কাৰণ নাচিক শব্দৰ অৰ্থ সংস্কৃতত "নাক"।

সতবাহন সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ পিছত উত্তৰ-পূবত অভিৰা বা অহিৰসকলে আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু কুন্তলাত চুতুসকলে শাসন কৰিছিল। পুৰাণত উল্লেখ আছে যে ৬৭ বছৰ ধৰি দহটা অভিৰা জনগোষ্ঠীয়ে শাসন কৰিছিল। নাশিক শিলালিপিত ৰজা মাধুৰীপুত্ৰ ঈশ্বৰসেন, অভিৰ আৰু শিৱদতলাৰ এজন পুত্ৰৰ কথা কোৱা হৈছে। এই বংশৰ উৎপত্তি ২৪৯–২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল, যিটো যুগক পৰৱৰ্তী সময়ত কলাচুৰি বা চেদি বুলি কোৱা হৈছিল ।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভৌগোলিক অঞ্চল
য়াদৱী - দ্য ডিগ্নিফাইড প্ৰিন্সেছ

য়াদৱী– দ্য ডিগ্নিফাইড প্ৰিন্সেছ (Yadvi – The Dignified Princess) হৈছে জ্যোতি সিঙৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত আৰু পৰিচালিত এখন ভাৰতীয় ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰ।

ছবিখনত চন্দ্ৰচূড় সিং আৰু জনপ্ৰিয় ভাৰতীয় দূৰদৰ্শন অভিনেতা বিভু ৰাঘৱে অভিনয় কৰিছে। মিছ ইণ্ডিয়া ৱৰ্ল্ডৱাইড ২০০৯ নিকিতাশা মাৰৱাহায়ো ছবিখনত এটা কেমিঅ' চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ছবিখন ২০১৭ চনৰ ২৫ আগষ্টত ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰিছিল। ছবিখনৰ চিত্ৰনাট্য গৌৰী সিঙে লিখিছিল, যি নৰ্থ কেৰোলিনা ইণ্ডিয়ান এণ্ড চাউথ এছিয়ান ফিল্ম ফেষ্টিভেলৰ দৰে কেইবাটাও মহোৎসৱৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।

কাহিনী

ছবিখন এগৰাকী প্ৰকৃত জীৱনৰ ৰাজকুমাৰীৰ বিষয়ে যি এটা অত্যন্ত ধনী পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল যদিও মাজ বয়সত তেওঁৰ সকলো সুযোগ-সুবিধা হেৰুৱাই পেলায়। ১৯৪০ চনৰ ভাৰতৰ পটভূমিত নিৰ্মিত এই কাহিনীটোত দেখা যায় যে কেনেকৈ ৰাজকুমাৰী গৰাকীয়ে কেৱল নিজৰ মৰ্যাদাই ৰক্ষা কৰা নাছিল, বৰঞ্চ তিনিগৰাকী কন্যাকো লালন-পালন কৰিছিল।

ইয়াত পাটিয়ালাৰ মহাৰাজ ভূপিন্দৰ সিংৰ কন্যা মহাৰাণী যদু বংশ কুমাৰীৰ জীৱন আৰু সময়ক প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

চলচ্চিত্ৰখনত অপ্ৰত্যাশিত দুৰ্যোগৰ মুখত সততা আৰু সাহসৰ কাহিনী কোৱা হৈছে। যাদৱীয়ে আপোনাক ৰজা-ৰাণী, ৰাজকুমাৰ আৰু বহুবিবাহৰ সেই সময়ৰ ভাৰতলৈ লৈ যাব। পৰিয়ালৰ সন্মান ৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ গভীৰ আন্তৰিক শক্তিয়ে দৰ্শকক অনুপ্ৰাণিত কৰিব।

অভিনয় শিল্পী

চন্দ্ৰচূড় সিং (মহাৰাজ ভূপিন্দৰ সিং হিচাপে)
চাৰু ব্যাস (মহাৰাণী বিমল কৌৰ হিচাপে)
ৰাহুল গোদাৰা (যুৱৰাজ গোবিন্দ সিং হিচাপে)
জ্যোতি সিং (য়াদৱীহিচাপে)
বিভু ৰাঘৱে (ৰাজকুমাৰ বিলি হিচাপে)
নাম্যা ছাক্সেনা (য়াদৱীহিচাপে)
গৌৰী সিং
নিকিতাশা মাৰৱাহা
ৰেশা সবৰৱাল
মিনি পণ্ডিত
ঐশ্বৰ্য সিং

চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু বঁটা

য়াদৱী- দ্য ডিগ্নিফাইড প্ৰিন্সেছ বিশ্বৰ বিভিন্ন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল, যাৰ ভিতৰত ম্যানহাটান ফিল্ম ফেষ্টিভেল আৰু ডিচি চাউথ এছিয়ান ফিল্ম ফেষ্টিভেল অন্যতম।

চতুৰ্থ ভাৰতীয় চিনে ফিল্ম ফেষ্টিভেল (২০১৬)ত শ্ৰেষ্ঠ পৰিচালক (জ্যোতি সিং)
চতুৰ্থ ভাৰতীয় চিনে ফিল্ম ফেষ্টিভেল (২০১৬)ত শ্ৰেষ্ঠ সংগীত (অনুজ গাৰ্গ)
এৰাউণ্ড ইণ্টাৰনেশ্যনেল ফিল্ম ফেষ্টিভেল (মে ২০১৬)ত গ্লোব বঁটা
গ্ল'বেল ফিল্ম কম্পিটিচন (নৱেম্বৰ ২০১৬)ত স্বীকৃতি বঁটা
ঋষিকেশ আৰ্ট এণ্ড ফিল্ম ফেষ্টিভেল (২০১৭)ত শ্ৰেষ্ঠ কাহিনী চিত্ৰ (তৃতীয় পুৰস্কাৰ)
আন্তৰ্জাতিক মহিলা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত গোল্ড বঁটা বিজয়ী
ৱৰ্ল্ডছ উইমেন বঁটাত ৱৰ্ল্ড প্লেটিনাম বঁটা
দাদাচাহেব ফাল্কে চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ উদীয়মান মহিলা পৰিচালক (জ্যোতি সিং)
ডেপ্ত অৱ ফিল্ড ইণ্টাৰনেশ্যনেল ফিল্ম ফেষ্টিভেলত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (জ্যোতি সিং) আৰু শ্ৰেষ্ঠ অভিনেতা (বিভু ৰাঘৱে) বঁটা

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:২০১৭ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:ইতিহাস
শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
নগা জনগোষ্ঠী

নগা জনগোষ্ঠী বুলিলে উত্তৰ-পূব ভাৰত আৰু উত্তৰ-পশ্চিম ম্যানমাৰৰ স্থানীয় বিভিন্ন নৃগোষ্ঠীয় লোকৰ গোটক সামূহিকভাৱে বুজোৱা হয়। এই গোষ্ঠীবোৰৰ একে ধৰণৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা আছে আৰু তেওঁলোকে ভাৰতৰ নাগালেণ্ড ৰাজ্যত আৰু ম্যানমাৰৰ নগা স্বায়ত্ত্বশাসিত অঞ্চলত সংখ্যাগৰিষ্ঠা দেখা যায়। ইয়াৰোপৰি ভাৰতৰ মণিপুৰ, অৰুণাচল প্ৰদেশ আৰু অসম ৰাজ্য আৰু ম্যানমাৰৰ চাগাইং বিভাগ আৰু কাচিন ৰাজ্যত যথেষ্টসংখ্যক নগালোক বাস কৰে।

নগাসকল বিভিন্ন নগা জাতিগত গোষ্ঠীত বিভক্ত যাৰ সংখ্যা আৰু জনসংখ্যা অস্পষ্ট। তেওঁলোকে প্ৰত্যেকেই পৃথক নগা ভাষা কয় যিবোৰ প্ৰায়ে আনৰ নগা গোষ্ঠীৰ বাবে বোধগম্য নহয়।

ব্যুৎপত্তি

ব্ৰিটিছসকলৰ আগমনৰ আগতে, অসমীয়াসকলে 'নগা' শব্দটো কিছুমান বিচ্ছিন্ন নৃগোষ্ঠীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সেইসময়ত বৰ্তমানৰ নগাসকলক আন বহুতো নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল, যেনে মণিপুৰীসকলৰ 'হাও' আৰু মানসকলৰ 'চিন'। অৱশ্যে সময়ৰ লগে লগে 'নগা' সাধাৰণতে স্বীকৃত নামকৰণ হৈ পৰে। ব্ৰিটিছে শিথিল ভাষিক আৰু সাংস্কৃতিক সাদৃশ্যৰ আধাৰত কেইবাটাও জাতি-গোষ্ঠীক বুজাবৰ বাবে 'নগা' শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ আৰম্ভ কৰে। বাৰ্মা গেজেটাৰৰ মতে, 'নাগা' শব্দটো সন্দেহজনক মূলৰ আৰু ইয়াক পূৰ্বতে পাহাৰীয়া জনজাতিবোৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। বিংশ শতিকাত নগা হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা গোষ্ঠীৰ সংখ্যা যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছে। ২০১৫ চনৰ ডিচেম্বৰলৈকে, বিভিন্ন উৎসৰ দ্বাৰা ৮৯টা গোটক নগা হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হৈছে। নগা পৰিচয়ৰ এই সম্প্ৰসাৰণৰ কাৰণ হৈছে নাগালেণ্ডৰ সমাজত উৰ্ধগামী গতিশীলতাৰ অন্বেষণ আৰু আন গোটৰ দ্বাৰা আধিপত্যৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ এক উমৈহতীয়া উদ্দেশ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ আকাংক্ষা। সেয়ে 'নগা' পৰিচয়টো সময়ৰ সৈতে ভিন্ন আৰু নিৰ্দিষ্ট নহয়।

নগা জনগোষ্ঠীসমূহ

এছ আৰ টোহৰিঙে (২০১০) ৬৬টা গোষ্ঠীক নগা জনগোষ্ঠী ৰূপে আখ্যা দিছে, আনহাতে কিবাংৱাৰ জামিৰে (২০১৬) ৬৭টা গোষ্ঠীক আখ্যা দিছে। ১৯৯১ চনৰ ভাৰতৰ লোকপিয়লত ৩৫টা নাগা গোষ্ঠীক অনুসূচীত জনজাতি হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল, তাৰ মাজত আছে নাগালেণ্ডৰ ১৭ টা, মণিপুৰৰ ১৫টা আৰু অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ৩টা গোষ্ঠী।

নগা ৰূপে স্বিকৃতিপ্ৰাপ্ত জনগোষ্ঠীসমূহ হৈছে :

আও
আংগামী
আনল
ইনপুই
ইমচাংগাৰ
কনিয়াক
খাৰাম
খিয়ামনিউঙ্গন
চাং
চাংটাম
চাখেচাং
চিৰ
চিৰু
চুমি
চোথে
জেম
টাংখুল
টিখিৰ
টাংছা
টুটচা
তাৰাও
থাংগল
নকটে
পাৰা
পুমাই
পোচুৰী
ফম
মনচাং
ময়ন
মাও
মাকুৰী
মাৰাম
মাৰিং
ৰংমেই
ৰেংমা
লাইনোং
লামকাং
লিয়াংমাই
লোথা
ৱাঞ্চো

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সামাজিক সম্প্ৰদায়সমূহ
শ্ৰেণী:নাগালেণ্ড
শৰ্মিষ্ঠা প্ৰীতম

শৰ্মিষ্ঠা প্ৰীতম এগৰাকী অসমীয়া লেখক। শৰ্মিষ্ঠা প্ৰীতমে তেওঁৰ আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ আত্মকথাৰ বাবে ২০১২ বৰ্ষৰ মুনীন বৰকটকী বঁটা লাভ কৰিছে।

উদ্ধৃতিসমূহ

আত্মকথা

আছিল, যন্ত্ৰণাও আছিল মোৰ শৈশৱত। কিন্তু উলাহৰ পাখি পিন্ধি উৰি ফুৰা মনটোত তেনে যন্ত্ৰণা আছিল খন্তেকৰ অতিথি।
প্ৰকৃতিক ভাল নোপোৱাকৈ জানো ভাল পাব পাৰি মানুহক? প্ৰকৃতি যে পৃথিৱীৰ কবিতা, এই কবিতাটো পাহৰি জানো ধুনীয়া হ’ব পাৰে মানুহ? প্ৰকৃতিৰ কোলাত শৈশৱৰ ফুলাম আৰু বিচিত্ৰ অভিজ্ঞতাবোৰক বাদ দি জানো ধুনীয়া হয় জীৱন?
যুঁজাৰ মানসিকতা মানুহৰ আজন্ম সংগী কিজানি!
দেউতাই নিজে কোৱা অথবা দেউতাৰ কাম-কাজৰ পৰা মই শিকা কথাবোৰৰ তালিকাখনৰ শীৰ্ষত আছে – মানুহ মানুহৰ বাবে। মানুহ বিনে মানুহ মৃতকল্প।
যেতিয়া কথাবোৰ আমাৰ অধীন হৈ নাথাকে, তেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ অধীন হৈ পৰোঁ।
যি জীৱনত দুখৰ ডাৱৰ নাই, তাত সৃষ্টিও নাই। য'ত সৃষ্টি নাই তাত সৌন্দৰ্য‌ও নাই।

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক
শ্ৰেণী:নাৰী
শ্ৰেণী:অসমীয়া নাৰী
কৌটিল্য পণ্ডিত

কৌটিল্য পণ্ডিত হাৰিয়ানাৰ কাৰ্ণাল জিলাৰ কোহাণ্ড গাঁৱৰ এক বিস্ময় বালক। তেওঁ বৰ্তমান হাৰিয়ানাৰ পঞ্চকুলাত পৰিয়ালসহ বাস কৰে।

জীৱন

কৌটিল্য পণ্ডিতৰ ২০০৭ চনৰ ডিচেম্বৰৰ ২৪ তাৰিখে জন্ম হয়। ২য় শ্ৰেণীত পঢ়া কৌটিল্যই দেউতাকে চলোৱা এচ-ডি হৰিত মডাৰ্ণ স্কুলত পঢ়িছিল। বৰ্তমান তেওঁ পঞ্চকুলাৰ ভাৰতীয় বিদ্যা ভৱনত পঢ়ে। সাময়িকী, সাধাৰণ জ্ঞান আৰু ভৌগোলিক পৰিসংখ্যাৰ ক্ষেত্ৰত ভাল স্মৃতি শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰে। শিশুটিৰ গুণ দৰ্শোৱা কিছু দূৰদৰ্শনৰ অনুষ্ঠানৰ বাবে তেওঁ হাৰিয়ানা আৰু চুবুৰীয়া ৰাজ্যত "বিস্ময় বালক"ৰূপে জনাজাত হ'ল। বাৰানসীৰ কাশী বিদ্বান পৰিষদে তেওঁক "বাল মনীষী"ৰ পুৰস্কাৰ দিছে। তেওঁ ২০১৩ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত তেওঁ "কৌন বনেগা কড়'ৰপতি"লৈ যায়, য'ত অমিতাভ বচ্চন তেওঁৰ প্ৰতিভাৰে প্ৰভাৱিত হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Jagran News
Zee News

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
উত্তৰাঞ্চলীয় সামি ৱিকিপিডিয়া

উত্তৰাঞ্চলীয় সামি ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ উত্তৰাঞ্চলীয় সামি সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনত উত্তৰাঞ্চলীয় সামি ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ, গৰাকী সম্পাদক, গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে। মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

উত্তৰাঞ্চলীয় সামি ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
অনুবিছ

অনুবিছ (, প্ৰাচীন মিচৰীয় ভাষাত Inpu, Inpw, Jnpw) হৈছে প্ৰাচীন মিচৰ ধৰ্মৰ মৃত্যু, মামিকৰণ, মৃতদেহ সংৰক্ষণ, পৰলোক, কবৰস্থান, সমাধি, আৰু পাতালৰ দেৱতা। তেওঁক সাধাৰণতে কুকুৰৰ ৰূপত বা কুকুৰৰ শিৰ থকা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

বহুতো প্ৰাচীন মিচৰৰ দেৱতাৰ দৰে অনুবিছেও বিভিন্ন প্ৰসংগত বিভিন্ন ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল। প্ৰথম বংশৰ আগৰ পৰাই (প্ৰায় ৩১০০ – প্ৰায় ২৮৯০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) কবৰৰ ৰক্ষক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা অনুবিছ এজন মৃতদেহ সংৰক্ষকো আছিল। মধ্য ৰাজবংশৰ দ্বাৰা (প্ৰায় ২০৫৫–১৬৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) তেওঁৰ ঠাইত অচাইৰিছে পাতালৰ গৰাকী হিচাপে ভূমিকা পালন কৰে। আত্মাক পৰলোকলৈ অনা দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ এটা বিশিষ্ট ভূমিকা আছিল। তেওঁ "হৃদয়ৰ ওজন"ৰ সময়ত ওজন পাল্লাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, য'ত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল যে কোনো আত্মাক মৃতকৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দিয়া হ'ব নে নহয়। ইজিপ্তৰ সঘনাই চিত্ৰিত আৰু উল্লেখ কৰা দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অনুবিছ অন্যতম। অৱশ্যে তেওঁৰ লগত কোনো প্ৰাসংগিক কিংবদন্তি জড়িত নাছিল।

অনুবিছক ক’লা ৰঙেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। এই ৰং পুনৰুৎপাদন জীৱন, নীল নদীৰ মাটি আৰু মৃতদেহৰ ৰং সলনি হোৱাৰ প্ৰতীক আছিল। অনুবিছৰ সৈতে তেওঁৰ ভাতৃ ৱেপৱাৱেটৰ সম্পৰ্ক আছেন। তেওঁকো ধূসৰ বা শুকুলা নোমৰ সৈতে কুকুৰৰ শিৰ বা কুকুৰৰ ৰূপত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ইতিহাসবিদসকলে ধৰি লৈছে যে এসময়ত দুয়োটা চিত্ৰ একত্ৰিত হৈ পৰিছিল। অনুবিছৰ নাৰী সমকক্ষ হৈছে অনপুট। তেওঁৰ কন্যা হৈছে সৰ্পদেৱী কেবেচেট।

নাম

প্ৰকৃততে "অনুবিছ" হৈছে এই দেৱতাৰ মিচৰীয় নামৰ গ্ৰীক অনুবাদ। গ্ৰীকসকল মিচৰত উপস্থিত হোৱাৰ আগতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব সপ্তম শতিকাৰ আশে-পাশে তেওঁ আনপু বা ইনপু নামেৰে জনাজাত আছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয় ভাষাত এই নামটোৰ মূল অৰ্থ হৈছে "এক ৰাজকীয় সন্তান।" ইনপুৰ মূল হৈছে "ইনপ," যাৰ অৰ্থ "ক্ষয় হোৱা।" দেৱতাজনক "পশ্চিমীয়াসকলৰ প্ৰথমগৰাকী", "পবিত্ৰ দেশৰ প্ৰভু", "তেওঁৰ পবিত্ৰ পৰ্বতৰ ওপৰত থকাজন", "নখন ধনুৰ শাসক", "লক্ষজনক গ্ৰাস কৰা কুকুৰ", "ৰহস্যৰ পণ্ডিত", "মৃতদেহ সংৰক্ষণৰ ঠাইত থকাজন" আদি নামেৰেও জনা গৈছিল। তেওঁৰ পদবীসমূহ তেওঁৰ উপাধিবোৰতো প্ৰতিফলিত হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্ট
শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ দেৱ-দেৱী
স্কাংক এইপ

স্কাংক এইপ (ইংৰাজী: Skunk ape) আমেৰিকাৰ দক্ষিণ-পূব অংশৰ অৰণ্য আৰু জলাশয় বিশেষকৈ ফ্ল'ৰিডাত বাস কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা এবিধ কিংবদন্তিমূলক জীৱ। ইয়াক প্ৰায়ে উত্তৰ আমেৰিকাৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট বিষয় বিগফুটৰ "সম্পৰ্কীয় ভাতৃ"ৰ সৈতে তুলনা কৰা হয় নাইবা সমাৰ্থক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

স্কাংক এইপৰ অস্তিত্ব প্ৰমাণ কৰাৰ প্ৰয়াসত বহুতো সন্দেহজনক প্ৰবন্ধ উপস্থাপন কৰা হৈছে৷ আখ্যানমূলক দৃশ্য, বিতৰ্কিত ছবি, অডিঅ' আৰু ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডিং, আৰু বৃহৎ ভৰিৰ ছাপ আদি এনে তথ্যৰ উদাহৰণ। মূলসুঁতিৰ বিজ্ঞানীসকলৰ অধিকাংশই ঐতিহাসিকভাৱে স্কাংক এইপৰ অস্তিত্বক বিশ্বাস নকৰে, ইয়াক জীৱিত প্ৰাণীৰ পৰিৱৰ্তে লোককথা, ভুল চিনাক্তকৰণ আৰু প্ৰৱঞ্চনাৰ সংমিশ্ৰণৰ ফল বুলি বিবেচনা কৰে। স্কাংক এইপে দক্ষিণ আমেৰিকা বিশেষকৈ ফ্ল'ৰিডাৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিতো স্থান লাভ কৰিছে।

বিৱৰণ

স্কাংক এইপক সাধাৰণতে দ্বিপদী মানুহ বা বান্দৰৰ দৰে জীৱ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়, প্ৰায় ১.৫–২.১ মিটাৰ (৫–৭ ফুট) ওখ আৰু ৰঙা-বাদামী ৰঙৰ চেপেটা চুলিৰে আবৃত। উত্তৰ আমেৰিকা আৰু কানাডাৰ বিগফুটৰ পৰম্পৰাগত বৰ্ণনাৰ তুলনাত স্কাংক এইপৰ আকাৰ প্ৰায়ে সৰু বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ দুৰ্গন্ধৰ বাবে ইয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছে, প্ৰায়ে ইয়াক স্কাংক নামৰ এটা প্ৰাণীৰ দৰে বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:কিংবদন্তিমূলক জীৱ
কিৰণ মকছুদ বালুচ

কিৰণ মকছুদ বালুচ ( ; জন্ম: ২৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৭৮) এগৰাকী প্ৰাক্তন পাকিস্তানী মহিলা ক্ৰিকেটাৰ । তেওঁ অল-ৰাউণ্ডাৰ হিচাপে খেলিছিল,আৰু সোঁহাতেৰে বেটিং আৰু বলিং দুয়োটাতে সমানে পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। পাকিস্তানৰ হৈ তিনিখন টেষ্ট মেচ আৰু ৪০ খন এদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মেচত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ২০০৪ চনত ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিৰুদ্ধে ২৪২ ৰান সংগ্ৰহ কৰি মহিলা টেষ্ট ক্ৰিকেটত সৰ্বাধিক স্ক'ৰৰ অভিলেখ গঢ়িছিল। তেওঁ কৰাচীৰ হৈ ঘৰুৱা মহিলা ক্ৰিকেট দলত খেলিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু ক্ৰিকেটৰ সৈতে পৰিচয়

কিৰণ বালুচ পৰিয়ালৰ জেষ্ঠ সন্তান আছিল। তেওঁৰ পিতৃ এজন পেছাদাৰী ক্ৰিকেটাৰ আছিল যিয়ে কোৱাইড-ই-আজম ট্ৰফীৰ দৰে প্ৰতিযোগিতাত আৰু পাকিস্তান টেলিভিছন আৰু পাকিস্তান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমান সংস্থাৰ দৰে দলৰ হৈ খেলিছিল। এনে পৰিবেশত ডাঙৰ হোৱা বাবেই কিৰনে অতি কম বয়সৰ পৰাই ক্ৰিকেট খেলিবলৈ প্ৰেৰণা পাইছিল। সৰুতে তেওঁ বাস্কেটবল আৰু বেডমিণ্টন আদিও খেলিছিল কাৰণ সেই সময়ত স্কুলত মহিলাসকলৰ বাবে ক্ৰিকেট খেলাৰ সুবিধা নাছিল। দেউতাকে কিৰণক বলিং শিকাইছিল আৰু কিৰণে নিয়মিতভাৱে দেউতাক আৰু সৰু ভায়েকৰ সৈতে ক্ৰিকটৰ অণুশীলন কৰিছিল।

জাতীয় দলত প্ৰৱেশ

১৯৯৬ চনৰ অক্টোবৰ মাহত শ্বাইজা খানৰ নেতৃত্বত পাকিস্তান মহিলা ক্ৰিকেট নিয়ন্ত্ৰণ সংস্থাই অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু নিউজিলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰিবলৈ লোৱা দল এটা গঢ়ি তুলিবলৈ পৰীক্ষামূলকভাৱে খেলুৱৈৰ সন্ধানত নামিছিল। কিৰণ বালুচক শ্বাইজা খানে দলটোত অংশ গ্ৰহণ কৰিবলৈ যোগাযোগ কৰিছিল। পিছৰ খেলখনত কিৰণ বালুচে একৰান ও নকৰাকৈ বাহিৰ হৈছিল। তাৰ পিছৰ ছিৰিজ' অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু ভাৰতত তেওঁৰ দুৰ্বল প্ৰদৰ্শন অব্যাহত আছিল। শৃংখলাৰ
সেই সময়ছোৱাত ভাৰতত ডেনমাৰ্কৰ বিৰুদ্ধে খেলা এখন মেচত তেওঁ ১৩ ৰানত ২টা উইকেট দখল কৰে, যিটো তেওঁৰ এদিনীয়া বলিঙৰ শ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন হৈয়ে আছে।

ইয়াৰ পিছত ১৯৯৮ চনত শ্ৰীলংকা ভ্ৰমণ কৰা টেষ্ট দলৰ বাবে বালুচক নিৰ্বাচিত কৰা হয়। পাকিস্তান মহিলা ক্ৰিকেট দলটোৱে শৃংখলাত প্ৰথমখন টেষ্ট মেচ খেলে। প্ৰথমখন টেষ্ট মেচত খেলি বালুচে প্ৰথম ইনিংছত ৭৬ ৰান সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ দলৰ হৈ শীৰ্ষস্থান দখল কৰে। কিন্তু আয়োজক দলটোৱে ৩০৯ ৰানত জয়লাভ কৰে। ২০০০ চনত আয়াৰলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে তেওঁৰ পৰৱৰ্তী মেচত একৰান ও নকৰাকৈ আউট হৈছিল। ইয়াৰ পিছত দলটোৱে ২০০৪ চনত ঘৰুৱা শৃংখলাত ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিৰুদ্ধে খেলিছিল। শৃংখলাৰ একমাত্ৰ টেষ্ট মেচখনৰ প্ৰথম ইনিংছত কিৰণ বালুচে ব্যত্তিগত ২৪২ ৰান সংগ্ৰহ কৰিছিল। যিটো ২০২১ চনলৈকে মহিলা টেষ্ট ক্ৰিকেটত এগৰাকী খেলুৱৈৰ ব্যক্তিগত সৰ্বাধিক স্ক'ৰ বুলি উল্লেখিত হৈ আছে। মেচখনৰ তৃতীয় ইনিংছত ৪১ ৰানত ২টা উইকেট দখল কৰি তেওঁ কেৰিয়াৰৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ টেষ্ট বলিং প্ৰদৰ্শন অৰ্জন কৰে।

টোকা

কিৰণ বালুচে ভাৰতৰ মহিলা ক্ৰিকেটাৰ মিতালী ৰাজৰ পূৰ্বৰ ২১৪ ৰাণৰ অভিলেখ অতিক্ৰম কৰে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:পাকিস্তানী মহিলা ক্ৰিকেটাৰ
তিশানী দোশী

তিশানী দোশী (; জন্ম ৯ ডিচেম্বৰ, ১৯৭৫) চেন্নাইস্থিত এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, সাংবাদিক আৰু নৃত্যশিল্পী। ২০০৬ চনত, তেওঁ তেওঁৰ প্ৰথমখন কবিতাৰ কিতাপ কাণ্ট্ৰিচ্‌ অৱ দ্য ব’ডিৰ বাবে ‘ফৰৱাৰ্ড প্ৰাইজেচ ফ’ৰ পয়েট্ৰি’ লাভ কৰে। তেওঁৰ কবিতাৰ কিতাপ আ গড এট দ্য দ’ৰ ‘শ্ৰেষ্ঠ কবিতা সংকলন’ শ্ৰেণীৰ অধীনত ২০২১ চনৰ ফৰৱাৰ্ড পুৰস্কাৰৰ বাবে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

দোশীৰ জন্ম ভাৰতৰ মাদ্ৰাজত, এগৰাকী ৱেলছ মাতৃ আৰু গুজৰাটী পিতৃৰ ঘৰত হৈছিল। তেওঁ উত্তৰ কেৰোলিনাৰ ‘কুইন্স কলেজ’ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু ‘জনছ হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়’ৰ পৰা সৃষ্টিশীল লিখনীত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

দোশীয়ে এগৰাকী ফ্ৰিলান্স লেখক আৰু সাংবাদিক হিচাপে কাম কৰে। তেওঁ নৃত্য পৰিচলক চন্দ্ৰলেখাৰ সৈতে কাম কৰিছে। তেওঁৰ চুটি গল্প "লেডী কেচান্দ্ৰা, স্পাৰ্টাকাছ এণ্ড দা ডান্সিং মেন" ২০০৭ চনত ‘দ্য ড্ৰ’ব্ৰিজ’ আলোচনীত সম্পূৰ্ণৰূপত প্ৰকাশ হৈছিল। তিশানীৰ কবিতা সংকলন এভ্ৰিথিং বিগিনচ্‌ এলচ্‌ৱেৰ ২০১২ চনত ইউকেৰ ‘ব্লাডএক্স বুকছ’ আৰু ২০১৩ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ‘কপাৰ কেনিয়ন’ প্ৰেছৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ হৈছে।

স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত কৰ্ম

২০০১ চনত তিশানীয়ে ৩০ বছৰৰ তলৰ যুৱ কবিসকলৰ বাবে প্ৰদান কৰা ‘এৰিক গ্ৰেগৰী বঁটা’ লাভ কৰিছিল। ২০০৬ চনত, তেওঁৰ প্ৰথমটি কবিতা সংকলন, কাণ্ট্ৰিচ্‌ অৱ দ্য ব’ডি, ‘হে-অন-ৱাই উৎসৱ’ত চিমুছ হেনি, মাৰ্গাৰেট এটউড আৰু অন্যান্যসকলৰ সৈতে একেখন মঞ্চত উন্মোচন কৰা হৈছিল। ২০০৫ চনত, ব্ৰিটিছ পৰিষদ সমৰ্থিত সৰ্বভাৰতীয় কবিতা প্ৰতিযোগিতাত তিশানীৰ "দ্য ডে ৱুই ৱেণ্ট টু দ্য চিশীৰ্ষক আৰম্ভণি কবিতাটো বিজয়ী হৈছিল। কিতাপখনে ‘শ্ৰেষ্ঠ প্ৰথমটি সংকলন’ শ্ৰেণীত ২০০৬ চনৰ ‘ফৰৱাৰ্ড পয়েট্ৰি প্ৰাইজ’ লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাস দ্য প্লেজাৰ চীকাৰচ্‌ ২০১০ চনত ব্লুমছবাৰী প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰিছিল। ইয়াক ২০১১ চনত ‘অৰেঞ্জ পুৰস্কাৰ’ৰ বাবে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল, আৰু লগতে ২০১০ চনত ‘দ্য হিন্দু শ্ৰেষ্ঠ কল্পকাহিনী বঁটা’ৰ বাবে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।

তেওঁৰ কাব্য গ্ৰন্থ গাৰ্লচ আৰ কামিং আউট অফ দ্য ৱুডচ্‌ এটি কাব্য গ্ৰন্থ সংস্থাৰ বৈধতাপ্ৰাপ্ত কিতাপ আছিল আৰু ইয়াক ২০১৮ চনৰ ‘টেড হিউজেছ বঁটা’ৰ বাবে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ ২০১৯ চনৰ কিতাপ, স্মল ডেইজ এণ্ড নাইটচ্‌, ২০২০ চনৰ ‘অণ্ডাটজে পুৰস্কাৰ’ৰ বাবে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।

তিশানী ‘আউটলুক-পিকাডৰ নন-ফিকচন প্ৰতিযোগিতা’ৰ শীৰ্ষ বিজয়ীসকলৰ এজন হৈ আছে। তেওঁ ২০০৬ চনৰ হে ফেষ্টিভেল আৰু ২০০৭ চনৰ ‘কাৰ্টাজেনা হে ফেষ্টিভেল’ৰ কবিতা পাঠ অনুষ্ঠানলৈ সন্মানীয় আমন্ত্ৰণো লাভ কৰিছিল।

গ্ৰন্থপঞ্জী

২০০৬: কাণ্ট্ৰিচ্‌ অৱ দ্য ব’ডি (কবিতা)
২০০৮: কনফ্লিক্ট এণ্ড ইনষ্টেবিলিটি
২০১০: দ্য প্লেজাৰ চীকাৰচ্‌ (কল্প-কাহিনী)
২০১২: এভ্ৰিথিং বিগিনচ্‌ এলচ্‌ৱেৰ (কবিতা)
২০১৩: ফাউণ্টেইন্ভিল (কল্প কাহিনী)
২০১৩: মাদ্ৰাজ দেন, চেন্নাই নাও (নন্দিতা কৃষ্ণৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে)
২০১৫: দ্য এডাল্টেৰাচ চিটিজেন: পয়েমচ্‌ ষ্ট’ৰিজ এছেজ
২০১৭: গাৰ্লচ আৰ কামিং আউট অফ দ্য ৱুডচ্‌ (কবিতা) (হাৰ্পাৰ কলিন্স, ভাৰত)
২০১৮: গাৰ্লচ আৰ কামিং আউট অফ দ্য ৱুডচ্‌ (কবিতা) (ব্লাডএক্স আৰু ক'পাৰ কেনিয়ন প্ৰকাশন)
২০১৯: স্মল ডেইজ এণ্ড নাইটচ্‌
২০২১: আ গড এট দ্য দ’ৰ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
আকাংক্ষা পুৰী

আকাংক্ষা পুৰী এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী আৰু মডেল, যি হিন্দী, তামিল, মালায়ালম আৰু কানাড়া চলচ্চিত্ৰত মুখ্যভাৱে কাম কৰে। কেইটামান দূৰদৰ্শন অনুষ্ঠানৰ সৈতে। তেওঁ বিঘ্নহৰ্তা গণেশত দেৱী পাৰ্বতীৰ চৰিত্ৰৰ বাবে সৰ্বাধিক জনাজাত। পুৰী ৰিয়েলিটি টিভি শ্ব' বিগ বছ অ'টিটি হিন্দী - চিজন ২-ৰ প্ৰতিযোগী আছিল আৰু জুন, ২০২৪ ত আন ১২ জন প্ৰতিযোগীৰ সৈতে অনুষ্ঠানটোত প্ৰৱেশ কৰিছিল।

চলচ্চিত্ৰপঞ্জী

চলচ্চিত্ৰ

বছৰ
শিৰোনাম
ভূমিকা
ভাষা
নোটস্
তথ্যসূত্ৰ
২০১৩ এলেক্স পাণ্ডিয়ান দিব্যা তামিল

২০১৪ প্ৰেইস দ লৰ্ড এনি মালয়ালম

২০১৫ লোড্ডে আকাংক্ষা কানাড়া

সাম্ৰাজ্যম II: ছন অফ আলেকজাণ্ডাৰ চাইৰা মালয়ালম

কেলেণ্ডাৰ গাৰ্লছ নন্দিতা মেনন হিন্দী

অমৰ আকবৰ এন্থনী গৌৰী মালয়ালম
Cameo

২০১৯ একছন কাইৰা তামিল

ৱেব সিৰিজ

বছৰ
শিৰোনাম
ভূমিকা
ভাষা
নোটস্
তথ্যসূত্ৰ
২০১৩
ইন্সপেক্টৰ অবিনাশ
মিতু পাঞ্জাৱন
হিন্দী

টেলিভিছন

বছৰ
শিৰোনাম
ভূমিকা
নোটস্
তথ্যসূত্ৰ
২০১৫ চিআইডি আকাংক্ষা
অতিথি

২০১৭–২০২০ বিঘ্নহৰ্তা গণেশ পাৰ্বতী

২০১৯ বিগ বছ ১৩ আকাংক্ষা
অতিথি

২০২২ বিগ বছ ১৫
চেলেঞ্জাৰ

স্বয়ম্বৰ – মিকা দি ভোহতি
প্ৰতিযোগী
বিজয়ী

২০২৩
বিগ বছ অটিটি ২
দ্বাদশ স্থান

মিউজিক ভিডিঅ'

বছৰ
শিৰোনাম
গায়ক
তথ্যসূত্ৰ
২০১৭ জাহা তুম হো
শ্ৰেয় সিংঘল
২০১৯ ডানছিং ডল
জ্যোতিকা টাংৰি
চিঠি
জুবিন নটিয়াল

২০২০
মে বালক তু মাতা
জুবিন নটিয়াল

২০২১
মে জিস দিন ভুলা দু
জুবিন নটিয়াল, তুলসী কুমাৰ

হৰে কৃষ্ণ হৰে
পলক মুচ্ছল

ডেনজাৰাছ
শ্ৰেয় সিংঘল

বেৱাফা তেৰা মুস্কুৰানা
জুবিন নটিয়াল

মেৰে ৱাৰ্গা
কাকা জী

২০২২
জা ৰহে হো
ইয়াছেৰ দেশাই

ইশ্ক হি হে
সামান

২০২৩
ডোন্ট ইউ নো
অমৃত মান

দুয়া কৰো
নিনজা

ভিডিঅ' ভাইৰাল হো গয়া
আকাচা সিং

বাৰিশো
উদিত নাৰায়ণ, পায়েল দেৱ

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগসমূহ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তামিল চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলেগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
দীপলিনা ডেকা

দীপলিনা ডেকা অসমৰ এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু কণ্ঠশিল্পী। বৈদ্যুতিক অভিযান্ত্ৰিক ডিগ্ৰীধাৰী দীপলিনা অসমত "পৰী" নামেৰেও পৰিচিত। জুবিন গাৰ্গ পৰিচালিত মিছন চাইনা চলচ্চিত্ৰখনৰ মাধ্যমত তেওঁ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ জগতত অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলিছিল।

জন্ম আৰু শিক্ষা

১৯৯২ চনৰ ৭ ফেব্ৰুৱাৰীত বাবুল কুমাৰ ডেকাৰ আৰু পদুমী ডেকাৰৰ ঘৰত দীপলিনা ডেকাৰৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ দেউতাকে নগাঁৱৰ কাগজৰ কাৰখানাত কাম কৰিছিল৷ দীপলিনা তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ ভিতৰত সৰু আৰু তেওঁৰ এগৰাকী ডাঙৰ ভনীয়েক আছে। কেন্দ্ৰীয় বিদ্যালয় জাগীৰোডৰ পৰা মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে মহৰ্ষি বিদ্যা নিকেতনত নামভৰ্তি কৰে। স্কুলীয়া দিনৰে পৰা সংগীত, নৃত্য আৰু অভিনয় প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি বিভিন্ন বঁটা লাভ কৰি আহিছে। বহু প্ৰতিভাশালী ছোৱালীজনীয়ে কথক নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ লৈ শাস্ত্ৰীয় সংগীত আয়ত্ত কৰিছে ৷ ক্ৰীড়াত অতি ভাল আছিল, আৰু ২০০৭ চনত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ বেডমিণ্টন প্ৰতিযোগিতাত চতুৰ্থ স্থান লাভ কৰিছিল।শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত দীপলিনাই ভাৰতী এয়াৰটেল আৰু ৰিলায়েন্স জিঅ’ কোম্পানীত অভিযন্তা হিচাপে কাম কৰি জুবিন গাৰ্গৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত অসমীয়া ছবি মিছন চাইনাত গান গোৱাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তাৰ পিছত অভিযান্ত্ৰিক চাকৰিৰ পৰা পদত্যাগ কৰি গায়ন-বায়নৰ জগতখনত প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁৰ প্ৰথম ভিডিঅ' গীতৰ এলবাম “নোৱাৰি নোৱাৰি” ২০১৫ চনৰ ২৩ ফেব্ৰুৱাৰীত মুক্তি পায়, য'ত সহ অভিনয় কৰিছিল তৰুণ তন্ময়ে৷ সম্প্ৰতি তেওঁৰ খ্যাতি অসমকে ধৰি সমগ্ৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত বিয়পি পৰিছে।

ডিস্ক'গ্ৰাফী

নোৱাৰি নোৱাৰি
চুই দিয়ানা
উৰি উৰি যায়
ৰাতি বিহু
ভবাই নাছিলোঁ
তুমি আহিলে

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
বীৰমগুণ্টা পলেৰাম্মা মন্দিৰ

বীৰমগুণ্টা পলেৰাম্মা মন্দিৰ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ নেল্লোৰ জিলাৰ ২০০ বছৰ পুৰণি পুনৰ প্ৰতিষ্ঠিত মন্দিৰ , যিটো দেৱী পোলেৰাম্মাৰ বাবে পবিত্ৰ । পোলেৰম্মা হৈছে প্ৰাক- বৈদিক দেৱতা, যাক প্ৰধানকৈ অন্ধ্ৰ প্ৰদেশত পূজা কৰা হয়, আৰু শক্তিৰ স্থানীয় ৰূপ। তাইক গ্ৰাম দেৱতা (গাঁও ৰক্ষা কৰা দেৱী) হিচাপে পূজা কৰা হয়।

গাঁৱৰ মাজমজিয়াত নতুন মন্দিৰটো স্থাপন কৰা হৈছিল যদিও পোলেৰাম্মা এগৰাকী উপকূলীয় দেৱী যাৰ মন্দিৰ সাধাৰণতে গাঁৱৰ বাহিৰৰ অংশত স্থাপন কৰা হয়। আল্লুৰকে ধৰি অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ আন বিভিন্ন স্থানতো এই ঘটনা দেখা যায়।

ইতিহাস

১৮০০ চনত ভাৰতত ব্ৰিটিছ গাঁও বিষয়াই এই মন্দিৰটো প্ৰথম নিৰ্মাণ কৰিছিল, তাৰ আগতে গাঁওবাসীয়ে বিশেষ অনুষ্ঠানত সৃষ্টি কৰা কিন্তু স্থায়ী ৰূপ বা প্ৰতিষ্ঠা নোহোৱাকৈ বোকা দেৱতাৰ ৰূপত পোলেৰাম্মাক পূজা কৰে। স্থায়ী মন্দিৰটো প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছৰে পৰা বিভিন্ন হিন্দু উৎসৱ উদযাপনত আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সৈতে পোলেৰাম্মা উদযাপন কৰা হৈছিল।

নতুন মন্দিৰৰ বাবে ধন সংগ্ৰহ কৰিছিল গাঁৱৰ মানুহে আৰু প্ৰকৃত নিৰ্মাণ নিৰ্মাণ গাঁৱৰ যুৱক-যুৱতীসকলে কৰিছিল।

বাহ্যিক সংযোগ

মন্দিৰ উদ্বোধনী ভিডিঅ'

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱী
শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম
ছিন্নমুণ্ডা

ছিন্নমুণ্ডা এগৰাকী বৌদ্ধ দেৱী। তেওঁক বজ্ৰযোগিনী বা বজ্ৰৱৰাহীৰ এটা ৰূপ হিচাপে ধৰা হয়।

চিত্ৰণ

তেওঁৰ বৈশিষ্ট্য আৰু প্ৰতিমূৰ্তি হিন্দু দেৱী ছিন্নমস্তাৰ সৈতে মিল আছে যদিও ডেভিদ কিন্সলীৰ মতে ছিন্নমুণ্ডা সম্ভৱতঃ তেওঁৰ হিন্দু দেৱী নিন্নমস্তাৰ পূৰ্বৰ। তেওঁলোকৰ মাজত মূল পাৰ্থক্যটো হ’ল ছিন্নমস্তাক প্ৰায়ে সংগমৰত দম্পতীৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়, আনহাতে ছিন্নমুণ্ডাক নহয়।

ছিন্নমুণ্ডাক প্ৰায়ে মেখালা আৰু কনাখলাৰ কাষত চিত্ৰিত কৰা হয়, যি দুগৰাকী মূৰহীন ভগ্নী, ভাৰতীয় বৌদ্ধ তান্ত্ৰিক বিদ্যাত পাৰ্গত ৮৪জন মহাসিদ্ধৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত।

কাহিনী

এটা বৌদ্ধ কাহিনী অনুসৰি ছিন্নমুণ্ডা আছিল লক্ষ্মীংকাৰ নামৰ এগৰাকী ৰাজকুমাৰী যিয়ে এসময়ত পিতৃক অসন্তুষ্ট কৰিছিল। তেওঁ নিজ কন্যাক শাস্তি দিলে, কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দিলে যে তেওঁ নিজকে শাস্তি দিব, আৰু সোণৰ ক্ষুৰেৰে নিজৰ মূৰটো কাটি পেলালে। তাৰ পিছত তেওঁৰ মূৰত ধৰি চহৰখনৰ চাৰিওফালে ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আগবাঢ়িল। ফলস্বৰূপে ৰাজ্যৰ নাগৰিকে তেওঁক ছিন্নমুণ্ডা বুলি মাতিবলৈ ধৰিলে। অৱশেষত পদ্মসম্ভৱৰ ভক্ত হিচাপে তেওঁৰ পুনৰ জন্ম হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্মৰ দেৱ-দেৱী
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
মই ভাল দেউতা হ'ব নোৱাৰিলোঁ (গ্ৰন্থ)

মই ভাল দেউতা হ'ব নোৱাৰিলোঁ হৈছে অসমীয়া সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ মইনা গোস্বামীয়ে ৰচনা কৰা এখন উপন্যাস।

বিৱৰণ

লেখকৰ চমু পৰিচয়

মইনা গোস্বামী হৈছে অসমৰ এজন বিশিষ্ট চিন্তাবিদ, লেখক আৰু নাট্যকাৰ । সুলেখক মইনা গোস্বামী দীৰ্ঘদিন ধৰি শিক্ষকতাৰ লগত জড়িত । শিক্ষকতাৰ কালছোৱাত তেখেতে অৰ্জন কৰিছিল বিচিত্ৰ-বৰ্ণিল অভিজ্ঞতা আৰু উপলব্ধি৷ তেওঁ সচেতন সতীৰ্থ আৰু কঠীয়া আলোচনীৰ সম্পাদনাৰ সৈতে জড়িত। কেইবাখনো নাটক, শিশুগ্ৰন্থকে ধৰি তেওঁৰ মুঠ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ চৈধ্যখন। সংস্কৃতি মানুহৰ সংগ্ৰামৰ অস্ত্ৰ, গণবোধ সৃষ্টিৰ অমোঘ মন্ত্ৰ, মোক বন্ধু কৰি লোৱা, সূৰ্য এদিন সকলোৰে বাবে উদয় হ'ব আদি তেওঁৰ কেইখনমান গ্ৰন্থ।

তথ্যৰ উৎস

লগতে চাওক

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
ক্লাইমেন (ইয়াপেটাছৰ পত্নী)

ক্লাইমেন (/ˈklɪmɪniː, ˈklaɪ-/; প্ৰাচীন গ্ৰীক: Κλυμένη, Kluménē, ইংৰাজী: Clymene বা Klymene, অৰ্থাৎ "বিখ্যাত") গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি অনুসৰি টাইটান অ'চেনাছ আৰু টেথিছৰ তিনি হাজাৰ অ'চেনিডৰ ভিতৰত অন্যতম সামুদ্ৰিক দেৱী৷ তেওঁ টাইটান ইয়াপেটাছৰ পত্নী আৰু এটলাছ, মেন'ইটিয়াছ, প্ৰমিথিউছ আৰু এপিমিথিউছৰ মাতৃ।

শ্ৰুতিকথা

গ্ৰীক শ্ৰুতিকথা অনুসৰি ক্লাইমেন টাইটান অ'চেনাছ আৰু টেথিছৰ কন্যা। তেওঁ খুড়াক/মোমায়েক ইয়াপেটাছক বিয়া কৰায় আৰু তেওঁৰ ঔৰসত এটলাছ, মেন'ইটিয়াছ, প্ৰমিথিউছ আৰু এপিমিথিউছৰ মাতৃ হয়। অন্য কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁৰ ভগ্নী এছিয়াৰ বিষয়েও একেখিনি কথাকে পোৱা যায়। কিছুমান যংস্কৰণত ক্লাইমেনক প্ৰমিথিউছৰ পত্নী আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা ডিউকেলিয়নৰ মাতৃ বুলিও পোৱা যায়। কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জ্যুছৰ কন্যা নিমোচিনিৰ মাতৃ বুলি উল্লেখ হৈছে। কিছুমান শ্ৰুতিকথাত ক্লাইমেনক চাইৰিনৰ এগৰাকী অন্যতম নিম্ফ বুলিও কোৱা হয়।

হেলিঅ'ছৰ এগৰাকী অন্যতম প্ৰেমিকাৰ নামো ক্লাইমেন৷ তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃও অ'চেনাছ আৰু টেথিছ (আৰু সেয়েহে তেওঁৰ ভগ্নী আৰু সহযোগী অ'চেনিড)।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি