ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
কুমলী দেৱী

কুমলী দেৱী আছিল ১৯৪২ৰ ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনৰ এগৰাকী সক্ৰিয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। ১৯৪২ ৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰত ঢেকিয়াজুলিত ভাৰতৰ ত্ৰিৰংগা পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ যাওঁঁতে পুলিচৰ গুলিত প্ৰাণ আহুতি দি শ্বহীদ হয়। তেওঁৰ স্বামীৰ নাম আছিল গোবৰ নেওগ, মৌজা নাহৰবাৰী, জিলা দৰং৷ তেওঁৰ পুত্ৰৰ নাম গোলাপ চন্দ্ৰ নেওগ, যি স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সক্ৰিয় কৰ্মী আছিল৷ ১৮৭৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত জন্মা কুমলী নাথৰ পিতৃৰ নাম তুলীৰাম নাথ আৰু মাতৃৰ নাম আমোলী নাথ৷

বিয়াল্লিছৰ গণ আন্দোলনত জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা, গহনচন্দ্ৰ গোস্বামী আদি কংগ্ৰেছৰ আত্মগোপন কৰি থকা নেতাসকলে আন্দোলন তীব্ৰতৰ কৰি তুলিবলৈ ১৯৪২ চনৰ ২০ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনা দৰং জিলাৰ সকলো পুলিচ থানাত ভাৰতৰ পতাকা উত্তোলনৰ সিদ্ধান্ত লয়৷ সেইমৰ্মে ২১ ছেপ্তেম্বৰৰ দিনটো থানাই থানাই পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ মৃত্যু বাহিনী আৰু ৰক্ষী বাহিনী প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল৷ সিদ্ধান্তমতে, ঢেকিয়াজুলি থানাত পতাকা উত্তোলন কৰিবলৈ মনবৰ নাথ, কমলাকান্ত দাস, গোলোক চন্দ্ৰ নেওগ আগবাঢ়িল৷ কমলাকান্ত দাসক বয়নেটেৰে পিঠিত আঘাত কৰাত ৰক্ষী বহিনীয়ে তেওঁক ততাতৈয়াকৈ তাৰপৰা আঁতৰাই লৈ যায়৷ ইফালে মনবৰ নাথ আৰু গোলাপ চন্দ্ৰ নেওগে পৃথকে পৃথকে দুডাল বাঁহৰ বান্ধি অনা দুখন পতাকা থানা ঘৰৰ মূধচত উত্তোলন কৰাৰ লগে লগে পুলিচৰ গুলীত মনবৰ নাথ ঢলি পৰে৷ তাৰপিছত গোলোক চন্দ্ৰ নেওগলৈ বন্দুক টোঁওৱা দেখি ওচৰতে থকা মাক কুমলী দেৱীয়ে পুত্ৰৰ আগত থিয় দি পুলিচৰ গুলী বুকু পাতি লৈ থিতাতে নিহত হয়৷

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
নলবৰীয়া উপভাষা

নলবাৰীয়া উপভাষা হৈছে অসমৰ নলবাৰী জিলা আৰু ইয়াৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলসমূহত ঘাইকৈ প্ৰচলিত অসমীয়া ভাষাৰ এটি উপভাষা৷ ই কামৰূপী গোটৰ তিনিটা উপভাষাৰ ভিতৰত এটা। বাকীদুটাৰ ভিতৰত এটা হৈছে বৰপেটিয়া উপভাষা আৰু আনটো পলাশবাৰীয়া উপভাষা৷

ধ্বনিবিজ্ঞান

+স্বৰধ্বনি

সন্মুখ
কেন্দ্ৰীয়
পশ্চ
আইপিএ
আৰঅ'এম
লিপি
আইপিএ
আৰঅ'এম
লিপি
আইপিএ
আৰঅ'এম
লিপি
উচ্চ

i

u

উচ্চ-মধ্য

ú

উচ্চ-নিম্ন-মধ্য

é

নিম্ন-মধ্য

e

o

নিম্ন

a

নলবাৰীয়া উপভাষাত সাতটা বিশিষ্ট স্বৰধ্বনি আছে। বৰপেটীয়া উপভাষা আৰু মানক অসমীয়াৰ সৈতে ই প্ৰায় একে। যদিও ইহঁতৰ এটা অতিৰিক্ত বিশিষ্ট স্বৰধ্বনি আছে।

টোকা

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ভাষা আৰু লিপি
কোমোৰা খেল

কোমোৰা খেল অসমৰ অতি পুৰণি খেল। কোনো খেলৰ সামগ্ৰী নোহোৱাকৈ এই খেল খেলা হয়। সচৰাচৰ এই খেল গৰু চৰাবলৈ যোৱা গৰখীয়াৰ ল’ৰাৰ জাকে সময় পাৰ কৰিবলৈ খেলিছিল। এই খেলত যথেষ্ট ধৈৰ্য আৰু শাৰীৰিক শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়। কোমোৰা খেল খেলিবলৈ ৬/৭ জনৰ পৰা ১০/১২জন ল’ৰা বা তাতকৈ বেছি হ’ব লাগে, কিন্তু তাতকৈ কম হ’লে খেল নজমে।

খেলৰ নিয়ম

খেল আৰম্ভ হ’লে, খেলুৱৈ কেইজনৰ দুজনৰ বাদে বাকীকেইজনে ইজনে সিজনৰ ভৰিত হাতেৰে জোৰকৈ খামুচি ধৰি মাটিত শুই থাকে। প্ৰথমজনে বাঁহৰ খুঁটি বা আন কোন আধাৰত ধৰি থাকে। বাকী দুজনৰ এজনে কিছু দূৰত বহি থাকে আৰু আনজনে এচাৰি এডাল হাতত লৈ কাষচাপি আহি বহি থকাজনক কোমোৰা খোজে। “চিৰিকি মিৰিকি বাঁহৰ শলা, গোঁসাই পদূলিত বান্ধিছোঁ ঘোঁৰা, ৰজাই চিকাৰ কৰিবলৈ যাওঁতে পহু এটা পালে। সেয়ে কোমোৰা এটা দিয়া। ’’ বহি থকাজনে উত্তৰ দিয়ে, “আৰ জুৰিছে, কোমোৰা হোৱাই নাই। ’’ এনেদৰে ক’লে তেওঁ গুচি যায় আৰু পিছপাকতে আকৌ আহে আৰু প্ৰথমবাৰ খোজাৰ দৰে কোমোৰা খোজে। এইদৰে কেইবাবাৰো খোজা হয় আৰু বহি থকাজনে উত্তৰ দি থাকে, মাটি চহাইছে, গুটি সিঁচিছে, পুলি গজিছে, লতা বগাইছে, ফুল ফুলিছে, জালি ওলাইছে আদি কৈ। শেষৰ বাৰ “চিঙি লৈ যা’’ বুলি কোৱাৰ লগেলগে ভৰিত ধৰাধৰি কৰি মাটি শুই থকা কেইজনৰ শেষৰজনক ভৰিত ধৰি টানে। সিজনেও এৰা নাখাবলৈ প্ৰাণে-পণে খামুচি ধৰে। এনে কৰাত যদি শেষৰজনৰ হাত আগৰজনৰ ভৰিৰপৰা এৰাই যায়, তেন্তে কোমোৰা পায়, অৰ্থাৎ কোমোৰা চিঙাজন জিকে আৰু কোমোৰা হোৱাজন হাৰে। এনেদৰেই প্ৰতিজনকে টানি এৰুৱাব পাৰিলে, তেওঁ জিকে। পুনৰ আগৰদৰে খেল হয়। অসমৰ কিছুমান ঠাইত এই খেলৰ নিয়ম কিছু বেলেগ আৰু কোৱা কথাখিনিও সমান্য পৃথক হয়। খেলুৱৈসকল মাটিত শোৱাৰ সলনি থিয় হৈ খেলে আৰু ভৰিত ধৰাৰ সলনি কঁকালত ধৰে। এনে অৱস্থাত খেলুৱৈসকল দুটা দলত ভাগ হৈ খেলে। ভৰিত বা কঁকালত ধৰি টনাটনি কৰা সময়ত যথেষ্ট উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হয় আৰু খেলপথাৰ চিঞৰ-বাখৰেৰে ভৰি পৰে। কোকৰাঝাৰ, শিৱসাগৰ আদিত এই খেল থিয় হৈ খেলা দেখা যায়।

খেলৰ শিকণীয় বিষয়

“কোমোৰা খেল’’ৰ পৰা খেলুৱৈয়ে ধৈৰ্য আৰু একাগ্ৰতাৰ বিষয়ে শিক্ষা পোৱাৰ লগতে শাৰীৰিক শক্তিৰ অনুশীলন হয়। এই খেলত গোৱা ছন্দৱদ্ধ কথাখিনি বা গীতটিত ব্যৱহৃত কথাখিনিয়ে জাতীয় আহাৰৰ একোটা ইঙ্গিতো দি যায়। যেনে, কোমোৰাৰ লগত পহুৰ মঙহ ৰান্ধি খোৱাটো।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ খেল-ধেমালি
জিম্মু

সম্ৰাট জিম্মু বা জিম্মু টেন্ন' (জাপানী ভাষাত: 神武天皇) জাপানৰ প্ৰবাদপ্ৰতিম প্ৰথম সম্ৰাট, নিহন শ্বকি আৰু কজিকিৰ মতে। তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬৬০ত জাপানৰ সিংহাসনত বিৰাজমান হৈছিল বুলি কোৱা হয়। জাপানী বিশ্বাস অনুযায়ী, তেওঁ সূৰ্যৰ জাপানী দেৱী আমাটাৰেচুৰ বংশধৰ, তেওঁৰ পৌত্ৰ নিনিগিৰ মাধ্যমেৰে। তেওঁ ধুমুহাৰ দেৱতা চুচানুৰো বংশধৰ। তেওঁ নিজৰ সামৰিক যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল চেট' সাগৰৰ কাষৰ হ্যুগাৰ পৰা, আৰু য়ামাট' দখল কৰিছিল। য়ামাট'কেই তেওঁ নিজৰ ৰাজশক্তিৰ কেন্দ্ৰ কৰি তুলিছিল। আধুনিক জাপানত, প্ৰতি বছৰে ১১ ফেব্ৰুৱাৰীত জাতীয় স্থাপনা দিৱস উদ্‌যাপন কৰা হয়, যি তাৰিখে, বিশ্বাস অনুযায়ী, জিম্মুৱে শাসনভাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৩০ আৰু ১৯৪০ৰ দশকত জিম্মুৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত প্ৰশ্ন কৰা বিপদেৰে পৰিপূৰ্ণ আছিল।

ইতিহাসবিদে দোহাৰে যে জিম্মুৰ অস্তিত্বৰ কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাযায়। জিম্মুৰ পাছৰ আন কেইবাজনো জাপানী সম্ৰাটৰো কোনো ঐতিহাসিক সাক্ষ্য পোৱা নাযায়। অনেক পণ্ডিতৰ মতে, জাপানৰ স্থাপনাৰ এই কাহিনী কিংবদন্তীহে, আৰু জিম্মু এক প্ৰবাদপ্ৰতিম সম্ৰাট। কিন্তু জিম্মুৰ যাত্ৰাৰ কাহিনীৰ কিছু কিছু অংশই বাস্তৱ ঐতিহাসিক ঘটনাক প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে।

পৰিয়াল

স্ত্ৰী: আহিৰাৎচু-হিমে (吾平津媛), যি হৌচেৰিৰ পুত্ৰী, হৌচেৰি নিনিগি-ন'-মিক'ট'ৰ পুত্ৰ

প্ৰথম পুত্ৰ: ৰাজকুমাৰ টাগিশ্বিমিমি (手研耳命)
ৰাজকুমাৰ কিচুমিমি (岐須美美命)
ৰাজকুমাৰী মিচাকি (神武天皇)

সম্ৰাজ্ঞী: হিমেটেটাৰাইচুজু-হিমে (媛蹈鞴五十鈴媛), ক'ট'শ্বিৰ'নুশ্বিৰ পুত্ৰী

ৰাজকুমাৰ হিক'য়াই (日子八井命)
দ্বিতীয় পুত্ৰ: ৰাজকুমাৰ কামুয়াইমিমি (神八井耳命)
তৃতীয় পুত্ৰ: ৰাজকুমাৰ কামুনুনাকাৱামিমি (神渟名川耳尊), যি পাছালৈ সম্ৰাটৰ আসন গ্ৰহণ কৰি সম্ৰাট চুইজেই হ'লগৈ।

সম্ৰাট জিম্মুৰ বংশধৰ বুলিয়েই জাপানৰ বৰ্তমানৰ ৰাজপৰিয়ালে দাবী কৰে।

জন্মৰ কাহিনী

জাপানী লোকবিশ্বাস অনুযায়ী, সম্ৰাট জিম্মুৰ আগৰ কাল হ'ল দেৱতাসকলৰ কাল।

জিম্মুৰ কাহিনী অট'ম' (大伴氏) ফৈদৰ কাহিনীৰে প্ৰভাৱিত, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল সেই ফৈদৰ ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ দাবী সমৰ্থন কৰা। ঠিক তেনেদৰেই, চুইজিনৰ কাহিনী ম'ন'ন'বেৰ কাহিনীৰে প্ৰভাৱিত, যি চ'গা ফৈদৰ পৰম্পৰাৰ ওপৰত আধাৰিত।

জিম্মুক সূৰ্যৰ জাপানী দেৱী আমাটাৰেচুৰ প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, আমাটাৰেচুৰ পিতৃ উগায়াফুকিয়েজুৰ ফালৰ পৰা। আমাটাৰেচুৰ পুত্ৰৰ নাম আমে ন' অ'শ্বিহ'মিমি ন' মিক'ট' আৰু তেওঁৰ পৰাই পৌত্ৰ হ'ল নিনিগি-ন-মিক'ট'। দেৱীয়ে নিজৰ পৌত্ৰ নিনিগি-ন-মিক'ট'ক জাপানী দ্বীপ-পুঞ্জলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল, য'ত তেওঁ পাছলৈ ক'ন'হানা-চাকুয়া-হিমেৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। এই বিবাহৰ ফলত তিনি সন্তানৰ জন্ম হৈছিল। এই তিনিৰ এজন আছিল হিক'হ'হ'ডেমি ন' মিক'ট', যাক য়ামাচাচি-হিক'ৰ নামেৰেও জনা যায়। তেওঁ ট'য়'টামা-হিমেৰ সৈতে বিবাহত বহিছিল। ট'য়'টামা-হিমে হ'ল য়ুজিনৰ পুত্ৰী, যি সমুদ্ৰৰ জাপানী দেৱতা। এই বিবাহৰ ফলত এটি মাথো পুত্ৰৰ জন্ম হ'ল, যাৰ নাম ৰখা হ'ল হিক'নাচিগা টাকেউগায়া ফুকিয়েজু ন' মিক'ট'। এই পুত্ৰক তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে এৰি দিছিলে। তেওঁৰ মাহিয়েক টামায়'ৰি-হিমেই তেওঁক ডাঙৰ দীঘৰ কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁলোক বিবাহপাশত আবদ্ধ হ'ল। এই বিবাহৰ ফলত চাৰি পুত্ৰৰ জন্ম হ'ল। এই চাৰি পুত্ৰৰ কণিষ্ঠজনৰ নাম কামু-য়ামাট' ইৱাৰে-বিক' ন' মিক'ট'। তেঁৱেই পাছলৈ জাপানৰ সম্ৰাটৰ পদবী গ্ৰহণ কৰি সম্ৰাট জিম্মু হ'ল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জাপানৰ ব্যক্তি
ৰাধিকা কুলকাৰ্ণী

ৰাধিকা বিদ্যাধৰ কুলকাৰ্ণী (জন্ম ১৯৫৬) এগৰাকী অৱসৰপ্ৰাপ্ত ভাৰতীয় আৰু আমেৰিকান অপাৰেশ্যনচ ৰিচাৰ্ছাৰ, আৰু ২০২২ চনত INFORMSৰ সভাপতি।

বেচহোফাৰ-কুলকাৰ্নি নিৰ্বাচন পদ্ধতি বা বেচহোফাৰ-কুলকাৰ্ণী বন্ধ কৰা নিয়ম, বাৰ্ন'লি প্ৰক্ৰিয়াত সৰ্বোচ্চকৰণৰ বাবে বন্ধ কৰাৰ নিয়ম, তেওঁৰ ডক্টৰেট উপদেষ্টা ৰবাৰ্ট ই বেচহ'ফাৰৰ সৈতে তেওঁৰ কামৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে।

শিক্ষা আৰু কেৰিয়াৰ

আই আই টি দিল্লীত গণিতত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত কুলকাৰ্ণীয়ে বিশুদ্ধ গণিতৰ ডক্টৰেট গৱেষণা কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায়, কিন্তু প্ৰথম বৰ্ষত গাণিতিক প্ৰগ্ৰেমিং পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰি অপাৰেচন গৱেষণালৈ স্থানান্তৰিত হয়। ১৯৭৯ চনত দ্বিতীয় স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰি ১৯৮১ চনত পি এইচ ডি সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ তত্বাৱধায়ক আছিল ৰবাৰ্ট ই বেচহ’ফাৰ।

তেওঁ ৩৫ বছৰ ধৰি এছ এ এছ ইনষ্টিটিউটত কাম কৰিছিল, য'ত দহ বছৰ এডভান্সড এনালাইটিক্স আৰ এণ্ড ডিৰ উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁ ২০২২ চনত ইনষ্টিটিউট ফৰ অপাৰেচন ৰিচাৰ্চ এণ্ড দ্য মেনেজমেণ্ট চাইন্সেছ (INFORMS)ৰ সভানেত্ৰী আছিল।

স্বীকৃতি

কুলকাৰ্ণীয়ে ২০০৬ চনত ইনফৰ্মছৰ অ’ আৰ/এম এছত মহিলাৰ উন্নতিৰ বাবে ৱৰ্মছ বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০১৪ চনত তেওঁক ফেলো অৱ ইনফৰ্মছ হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।

ব্যক্তিগত জীৱন

কুলকাৰ্ণীয়ে কৰ্ণেলৰ আন এজন অপাৰেচন ৰিচাৰ্চৰ ছাত্ৰ আৰু পিছলৈ নৰ্থ কেৰ'লিনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ষ্টেটিষ্টিকছ এণ্ড অপাৰেচন ৰিচাৰ্চৰ অধ্যক্ষ বিদ্যাধৰ কুলকাৰ্ণীক বিয়া কৰায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:গণিতজ্ঞ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
এক্সট্ৰেক্‌চন (চলচ্চিত্ৰ)

এক্সট্ৰেক্‌চন (; ) হ'ল ২০২০ চনৰ এখন আমেৰিকান একশ্যন-থ্ৰিলাৰ চলচ্চিত্ৰ। ছবিখন শ্ব্যাম হাৰগ্ৰাভৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু এণ্ড পাৰ্কছ, জো ৰুছো, এণ্টনি ৰুছো, ফাৰ্নান্দো লেওন গনজালেজ আৰু ৰিক স্কিলমেনৰ গ্ৰাফিক উপন্যাসৰ আধাৰত জো ৰুছোৰ দ্বাৰা ৰচিত। চলচ্চিত্ৰখনত ক্ৰিছ হেমছৱৰ্থ, ৰুদ্ৰাক্ষ জয়ছৱাল, ৰণদীপ হুদা, গোলছিফতেহ ফাৰাহানী, পংকজ ত্ৰিপাঠী, প্ৰিয়ংশু পেনিউলি আৰু ডেভিড হাৰবাৰে অভিনয় কৰিছে। ছবিখন প্ৰায় ৬৫ মিলিয়ন ডলাৰ বাজেটত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

চলচ্চিত্ৰখন নেটফ্লিক্সত, ২০২০ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত প্ৰকাশিত হৈছিল। ই সমালোচকসকলৰ পৰা মিশ্ৰ পৰ্যালোচনা পাইছিল, সমালোচকসকলে হেমছৱাৰ্থ, হুডা আৰু ষ্টাণ্টৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰিছে কিন্তু দুৰ্বল কাহিনী আৰু অত্যধিক হিংসাত্মক দৃশ্যৰ কাৰণে দুখ প্ৰকাশ কৰিছে।

কাহিনী

এজন ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীৰ পুতেকক অপহৰণ কৰি বাংলাদেশৰ ঢাকাত আটক কৰি ৰখা হয়। তাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ এজন ভাড়াৰ সেনাক নিয়োগ কৰা হয়। পিছত ল'ৰাটোক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ চলি থাকে এটাৰ পাছত এটা অভিযান।

অভিনয়ত

ক্ৰিছ হেমছৱৰ্থ - টাইলাৰ ৰেক, ভাড়াত কাম কৰা এজন প্ৰাক্তন এছএএছআৰ।
ৰবীন্দ্ৰ জয়ছৱাল - অভি মহাজন জুনিয়ৰ, ভাৰতীয় অপৰাধীৰ অধিপতি অভি মহাজন ছিনিয়ৰৰ পুতেক।
ৰণদীপ হুদা - ছাজু, এজন প্ৰাক্তন প্যাৰা (বিশেষ বাহিনী) পৰিচালক আৰু অভি মহাজন ছিনিয়ৰৰ দক্ষিণহস্ত।
প্ৰিয়ংশু পেনিউলি - আমিৰ আছিফ, অভিক অপহৰণকাৰী বাংলাদেশী অপৰাধীৰ অধিপতি।
গোলছিফতেহ ফাৰাহানি - নিক খান, ৰেকৰ ভাড়াৰ মানুহ আৰু অংশীদাৰ।
পংকজ ত্ৰিপাঠী - অভি মহাজন ছিনিয়ৰ, এজন ভাৰতীয় অপৰাধী অধিপতি আৰু অভিৰ পিতা।
সুৰাজ ৰিকাম - ফৰহাদ, এজন সৰু লৰা যি আমিৰৰ দক্ষিণহস্তত পৰিণত হয়।
ডেভিড হাৰবাৰ - গেস্পাৰ, ঢাকাত বসবাসকাৰা টাইলাৰৰ সতীৰ্থ।
আডাম বেছা - ইয়াজ খান।
শতাফ ফিগাৰ -আমিৰৰ হৈ কাম কৰা বাংলাদেশী অভিজাত বাহিনীৰ কৰ্নেল।
নেহা মহাজন - নিছা, ছাজুৰ পত্নী।
শ্ব্যাম হাৰগ্ৰাভ - গীতান।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চলচ্চিত্ৰ
ষ

ষ অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ মালাৰ ৩১ নং আখৰ। ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ উচ্চাৰণত হাওঁফাওঁৰ পৰা ওলাই অহা বায়ু মুখৰ ভিতৰত ক’ৰবাত অকণমান হ’লেও বাধাপ্ৰাপ্ত হয়; স্বৰতন্ত্ৰী সঞ্চালিত হ’বও পাৰে বা নহ’বও পাৰে। 'ষ'ও এটি ব্যঞ্জন বৰ্ণ, সেয়ে 'ষ' উচ্চাৰণ কৰোঁতেও বায়ু মুখৰ ভিতৰত বাধাপ্ৰাপ্ত হয়।

স্বৰবৰ্ণৰ লগত যোগ হ'লে

স্বৰবৰ্ণ'ষ'ৰ লগত যোগ হ'লে
অষ
আ ষা
ইষি
ঈষী
উষু
ঊষূ
ঋষৃ
এষে
ঐষৈ
ওষো
ঔষৌ

যুক্তবৰ্ণ (ষ যোগ)

ষ্ + ক = ষ্ক = শুষ্ক
ষ্ + ট = ষ্ট = কষ্ট
ষ্ + ঠ = ষ্ঠ = ওঁষ্ঠ
ষ্ + ণ = ষ্ণ = উষ্ণতা
ষ্ + প = ষ্প = পুষ্প
ষ্ + ফ = ষ্ফ = নিষ্ফল
ষ্ + ম = ষ্ম = উষ্ম
ষ্ + য় = ষ্য = বিশেষ্য

'ষ'ৰে আৰম্ভ শব্দৰ উদাহৰণ

ষষ্ঠ
ষাঁড় গৰু
ষটপদ
ষট্‌ত্ৰিংশ
ষণ্ড
ষষ্ঠিক

তথ্যসংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যঞ্জনবৰ্ণ
উজনি অসম

উজনি অসম হৈছে অসমৰ এক প্ৰশাসনিক খণ্ড বা সংমণ্ডল। ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ উচ্চাংশৰ অবিভক্ত লখিমপুৰ আৰু শিৱসাগৰৰে ই গঠিত হৈছে। অইন খণ্ডসমূহ হৈছে নামনি অসম, উত্তৰ অসম আৰু পৰ্বতীয়া আৰু বৰাক উপত্যকা। এই বিশেষ খণ্ডটো যোৰহাট জিলাৰ বিচাৰ-ব্যৱস্থাৰ অধীন।

প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাত সাতখন জিলাৰে গঠিত হোৱা উজনি অসমৰ খণ্ডটিত জিলাৰ সংখ্যা এতিয়া নখনলৈ বৃদ্ধি পাইছে। সেইকেইখন হৈছে-যোৰহাট, ডিব্ৰুগড়, ধেমাজি, শিৱসাগৰ, গোলাঘাট, চৰাইদেউ, লখিমপুৰ, মাজুলী,আৰু তিনিচুকীয়া। উল্লেখনীয় যে, চৰাইদেউ আৰু মাজুলী নতুনকৈ গঠিত হোৱা জিলা। ২০১৬ চনত এই দুখনে জিলাৰ মৰ্যাদা পাইছিল। বৰ্গকিলোমিটাৰৰ ভিত্তিত বৃহত্তম গোলাঘাট আৰু তিনিচুকীয়া জিলাই ১৯৮৭ আৰু ১৯৮৯ চনত যথাক্ৰমে জিলাৰ মৰ্যাদা পাইছিল।

ডিব্ৰুগড়, গোলাঘাট আৰু যোৰহাট জিলাও এই খণ্ডৰ পুৰণি আৰু জনবসতিৰে পূৰ্ণ চহৰাঞ্চল (পৌৰ অঞ্চল)। স্বাধীনতাৰ পূৰ্বতেই এই তিনিখন জিলাৰ গঠন আৰম্ভ হৈছিল।

বৃহত্তৰ উজনি অসম অঞ্চলটোৱে শোণিতপুৰ, বিশ্বনাথ জিলা, কাৰ্বি আংলং আৰু নগাঁও জিলাকো সামৰি লৈছে। এই খণ্ডটো ৰাজ্যৰ সৰ্বাধিক উৎপাদনশীল অংশ। উজনি অসম প্ৰাকৃতিক সম্পদ যেনে কয়লা, তেল আৰু প্ৰাকৃতিক গেছত চহকী। উজনি অসমত চাহৰ খেতি ব্যাপক ৰূপত কৰা হয়।

ইতিহাস

মধ্যযুগীয়

আহোম সাম্ৰাজ্য (১২২৮-১৮২৬)

ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত আহোম সাম্ৰাজ্যই প্ৰায় ছশবছৰধৰি ৰাজত্ব কৰিছিল আৰু উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলক মোগলৰ শাসনজৰীৰ পৰা ৰক্ষা কৰি আহিছিল। মংগ মাওৰ এজন টাই ৰাজকোঁৱৰ চু্কাফাৰ দ্বাৰা এই সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল। ১৬ শতিকাত চুহুংমুঙৰ দিনত এই সাম্ৰাজ্যৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি পায় আৰু ই বহু-জাতীয় হৈ পৰে। মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ সময়ত এই সাম্ৰাজ্য ক্ৰমাৎ দুৰ্বল হ'বলৈ ধৰে আৰু মান সেনাৰ উপুৰ্যপৰি আক্ৰমণৰ ফলত এই সাম্ৰাজ্যৰ পতন আৰম্ভ হয়। মানসেনাৰ লগত পৰাভূত হোৱাৰ পাছত ১৮২৬ চনত ইয়াণ্ডাবু সন্ধি হয় আৰু এই ভূখণ্ড ব্ৰিটিছৰ অধীনলৈ যায়।

চুতীয়া সাম্ৰাজ্য (১১৮৭-১৭৬৩)

চুতীয়া লোকসকল হৈছে এই খণ্ডৰ খিলঞ্জীয়া থলুৱা লোক। ৪০০০ বছৰ আগতেই এই খণ্ডত থিতাপি লোৱা গোটসমূহৰ ভিতৰত তেওঁলোক আছিল অন্যতম। ১১৮৭ চনত বীৰপালে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উত্তৰফালে মধ্যযুগৰ চুতীয়া সাম্ৰাজ্য স্থাপন কৰিছিল। উত্তৰ অসমকে ধৰি অৰুণাচল প্ৰদেশৰ কিছু অংশ এই সাম্ৰাজ্যৰ শাসনাধীন আছিল। শদিয়াত তেওঁলোকৰ ৰাজধানী আছিল। বৰ্তমান অসমৰ লখিমপুৰ, ধেমাজি, তিনিচুকীয়া, আৰু ডিব্ৰুগড়কে ধৰি শোণিতপুৰ, গোলাঘাট, যোৰহাট আৰু শিৱসাগৰ জিলাত তেওঁলোকে শাসন কৰিছিল। আনহাতে অসম-অৰুণাচলৰ সীমান্তত থকা কিছুমান জিলাও তেওঁলোকৰ অধীনত আছিল।

জনগাঁথনি

উজনি অসম খণ্ডৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ৭৫ লাখ (অসমৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ২৪ শতাংশ)। আশী শতাংশকতৈও অধিক মানুহ হিন্দুধৰ্মী। তাৰপিছতে আছে ইছলাম ধৰ্ম। ৭০ শতাংশতকৈও অধিক মানুহ অসমীয়া ভাষাত ভাৱ-বিনিময় কৰে। কিছুসংখ্যক বঙালীভাষী আৰু হিন্দীভাষীও এইখণ্ডত আছে। উজনি অসমৰ প্ৰধান সম্প্ৰদায়কেইটা হৈছে আহোম, চুতীয়া, চাহ জনগোষ্ঠী, মিছিং, সোণোৱাল কছাৰী, মৰাণ, মটক, দেউৰী, আৰু ঠেঙাল-কছাৰী আদি।

চিত্ৰ-ভঁৰাল

টোকা

  ডিব্ৰুগড় পৌৰখণ্ডৰ গঠন, ১৮৭৩.
  গোলাঘাট পৌৰখণ্ডৰ গঠন, ১৯২০
  যোৰহাট পৌৰখণ্ডৰ গঠন, ১৯০৯

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংমণ্ডল
বিউটিফুল লাইভ্‌জ (চলচ্চিত্ৰ)

বিউটিফুল লাইভছ হৈছে ২০১৭ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত মুক্তি লাভ কৰা এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। কংকন ডেকাৰ কাহিনী আৰু পৰিচালনাৰে এই ছবিখনে ২০০৮ চনৰ ৩০ অক্টোবৰত হোৱা বোমা বিষ্ফোৰণৰ ফলত এটা পৰিয়ালে সন্মুখীন হ'ব লগীয়া পৰিস্থিতিসমূহৰ কথা বৰ্ণনা কৰে। চেন্সৰ বোৰ্ডৰ পৰা প্ৰাপ্তবয়স্কৰ 'এ' চাৰ্টিফিকেট পোৱা ছবিখনে সপ্তম ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা সমাৰোহত শ্ৰেষ্ঠ নৱাগত নিৰ্দেশক আৰু শ্ৰেষ্ঠ মেকআপৰ বঁটা লাভ কৰে।

কাহিনী

আঠাইশ বছৰীয়া অজয় এজন ৰিক্সাচালক। এক বোমা বিস্ফোৰণত অজয়ে হাত আৰু ভৰিৰ কাৰ্যক্ষমতা হেৰুৱাই পেলোৱাৰ পিছত সি সন্মুখীন হ'বলগীয়া শাৰীৰিক আৰু মানসিক প্ৰতিবন্ধকতাসমূহক লৈ ছবিখনৰ কাহিনী আগবাঢ়িছে। শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম হ'লেও অজয়ৰ যৌন জীৱনৰ দাবীসমূহ তীব্ৰতৰ হৈ পৰাত অজয় মানসিক অন্তৰ্দন্দ্বত ভোগে। বিষ্ফোৰণৰ প্ৰেয়সীৰ লগত হোৱা বিচ্ছেদৰ ফলশ্ৰুতিত অজয় প্ৰ্ত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয়। চিকিৎসা, খোৱা-লোৱাৰ যোগান ধৰি থকা অজয়ৰ মাক দশমীয়ে অজয়ৰ স্পৃহা পূৰণৰ বাবে স্বামীৰ দ্বাৰা পৰিত্যাক্ত মহিলা এজনীক অজয়ৰ লগত শাৰীৰিক সম্বন্ধ কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰে। কিন্তু সমাজে এই কাৰ্যকলাপত অসন্তোষ প্ৰকাশ কৰে। শেষত দশমীয়ে পুত্ৰক বিহ খুৱাই আৰু নিজেও খাই আত্মঘাতী হয়।

নিৰ্মাণ

বিউটিফুল লাইভ্জ ছবিখন ২০১৭ বছৰটোৰ এখন চৰ্চিত ছবি। স্ত্ৰী-পুৰুষৰ শাৰীৰিক মিলন, চুম্বন আদি দেখুওৱা বাবে ছবিখন বিতৰ্কৰ আৱৰ্ততো সোমাইছে। ১২৩ মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ ছবিখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ গুৱাহাটী, মঙলদৈ, কাজিৰঙা আৰু মাজুলীত সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছে। ছবিখনৰ নিৰ্মাণৰ পূৰ্বে পৰিচালকে নিউৰ'ছাৰ্জনৰ পৰা বোমা বিষ্ফোৰণৰ দৰে দুৰ্ঘটনাৰ সন্মুখীন হোৱা লোকৰ মানসিক স্থিতি সম্পৰ্কে অধ্যয়ন কৰে।

অভিনয়ত

পাকিজা বেগম
জয়ন্ত ভাগৱতী
বলোৰাম দাস
অশ্ৰুমণি বৰা
জুৰি দত্ত
ধৰিত্ৰী জুমি কলিতা
নয়ন শইকীয়া
প্ৰতিভা চৌধুৰী আদি

কলা-কুশলী

প্ৰযোজনা - কংকন ডেকা, ভাস্কৰ লেখাৰু, ৰাজীৱ ফুকন কাৰ্ণেল ফিল্ম প্ৰডাকছন
পৰিচালনা/কাহিনী - কংকন ডেকা
মুখ্য সহ পৰিচালনা - ৰাজীৱ দত্ত
সহ পৰিচালনা - অনিন্দিতা কলিত, লিজা পেগু, প্ৰিয়াংকু বৰুৱা
চিত্ৰনাট্য - কংকন ডেকা
চিত্ৰগ্ৰহণ - মিথুন চন্দ্ৰা
কলা নিৰ্দেশনা - জ্যোতি ভট্টাচাৰ্য
সংগীত পৰিচালনা - ভগৱ্ৎ প্ৰীতম
সংগীত ব্যৱস্থাপনা - অমৃত প্ৰীতম দত্ত
মেক-আপ - বিশ্ব কলিতা

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

ইউটিউবত বোলছবিখনৰ ট্ৰেইলাৰ
বোলছবিখনৰ ফেচবুক পৃষ্ঠা
আইএমডিবিত ছবিখনৰ বিষয়ে তথ্য

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১৭ বৰ্ষৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
হৰেন্দ্ৰ নাথ কলিতা

হৰেন্দ্ৰ নাথ কলিতা এগৰাকী অসমীয়া লেখক, গল্পকাৰ, শিশু-সাহিত্যত ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰপ্ৰাপ্ত জনপ্ৰিয় বিজ্ঞান লেখক আৰু সমাজ সংগঠক আছিল। 'আৱাহন' আলোচনীৰ বিশিষ্ট গল্পকাৰ কলিতাই কেইগৰাকীমান বন্ধুৰ সৈতে ১৯৩০ চনত কলিকতাত ইংৰাজীৰপৰা কালজয়ী উপন্যাসসমূহ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰি প্ৰকাশ কৰাৰ উদ্দেশ্যে 'মাতৃপূজাৰ অৰ্ঘ্য' নামৰ এক প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। অসমত সুকীয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে জনমত গঢ়ি তোলা ব্যক্তিসকলৰ ভিতৰত হৰেন্দ্ৰ নাথ কলিতা অন্যতম আছিল। তেওঁ ১৯৪৩ চনত জন্ম হোৱা কলিকতাৰ 'এছামিজ আৰ্টিষ্ট এছোছিয়েছন'ৰ যুটীয়া সম্পাদকো আছিল। তেওঁ ১৯৪০-৪১ চনত কলিকতাৰ এ.এছ.এল. ক্লাবৰ সভাপতিও আছিল। কলিতাই কলিকতাত থকা কালছোৱাত অসমৰ বহু সৰু-বৰ ব্যক্তিক শিক্ষা, চিকিৎসা, পৰ্য্যটন আদি নানা বিষয়ত সহায় কৰিছিল। সেইবাবে বহুতে তেখেতক অসমৰ এম্বেছেদৰ নাম দিছিল।

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

হৰেন্দ্ৰ নাথ কলিতাৰ জন্ম হয় ১৯০৮ চনত আৰংগমৌ গাঁও নামৰ ঠাইত।

শিক্ষা

১৯২৬ চনত তেওঁ গুৱাহাটীৰ কটন কলেজিয়েট চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পাছত তেওঁ গুৱাহাটীৰ কটন কলেজত আই.এছ.ছি. পঢ়ে। ১৯২৭-২৮ ঢনত তেওঁ কটন কলেজ এ.এছ.এল. ক্লাবৰ (আছামিজ ষ্টুডেণ্টছ লিটাৰেৰি ক্লাব) সম্পাদক আছিল।

চাকৰি জীৱন

কলিতাই হাওৰাৰ নৰ্থ-ইষ্ট ৰেলৱেত ইলেকট্ৰিক ইঞ্জিনিয়াৰিং বিভাগত ১৯৪৬ চনলৈ চাকৰি কৰি ক'লকাতাৰ সাম্প্ৰদায়িক সংঘৰ্ষৰ সময়ত চাকৰি এৰি অসমলৈ গুচি আহে। ভাস্কৰ ইনছিঅ'ৰেন্সৰ অৰ্গেনাইজাৰ হিচাবে গোৱালপাৰাত দুবছৰমান কাম কৰাৰ পাছত তেওঁ গুৱাহাটীলৈ আহি কাঠৰ ব্যৱসায় কৰে।

সাহিত্যৰাজি

হৰেন্দ্ৰ নাথ কলিতাৰ সাহিত্যৰাজি:
আকাশৰ কথা (১৯৬৪, অসম বিজ্ঞান সমিতি)
পৃথিৱীৰ সাধু
চন্দ্ৰ অভিযান
বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰৰ কাহিনী
অকণিৰ বেজবৰুৱা
গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আদিকথা
অতীতৰ স্মৃতি (গল্প সংকলন)
কৃষক কমল

বঁটা আৰু সন্মান

কলিতাই ‘আকাশৰ কথা’ আৰু ‘পৃথিৱীৰ সাধু’ নামৰ গ্ৰন্থ দুখনৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ পৰা পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
এন্নে এছডাল

এন্নে এছডাল (জন্মনাম: মিডলটন; প্ৰায় ১৭১৮ – প্ৰায় ১৭৯৫) এগৰাকী আইৰিছ মুদ্ৰক, প্ৰকাশক আৰু গ্ৰন্থ বিক্ৰেতা আছিল।

জীৱন

১৭১৮ চনৰ আশে-পাশে এন্নে এছডালৰ জন্ম হৈছিল এন্নে মিডলটন। ১৭৪৫ চনৰ ৩১ আগষ্টত মুদ্ৰক, প্ৰকাশক আৰু গ্ৰন্থবিক্ৰেতা জেমছ এছডালৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ হয়। স্বামীৰ অনুপস্থিতিত তেওঁৰ বাতৰি কাকত দ্য চেঞ্চৰ বা চিটিজেনছ জাৰ্নেল আৰু দ্য চেঞ্চৰ এক্সট্ৰাঅৰ্ডিনেৰীৰ বিষয়-বস্তু সম্পৰ্কীয় আইনী সমস্যাৰ বাবে এছডালে ডাবলিনৰ কৰ্ক হিলৰ কপাৰ-এলেৰপৰা নিজৰ ছপাশাল চলাইছিল।
ইয়াৰ ফলত গুৰুতৰ আৰ্থিক আৰু আৱেগিক দুৰ্দশাৰ সৃষ্টি হয়। ১৭৪৫–১৭৫৫ চনলৈকে এছডালে দ্য জেনেৰেল নিউজ-লেটাৰ, যাক এছডালৰ নিউজ-লেটাৰ বুলিও কোৱা হয়, দম্পতীহালৰ চাৰিটা সন্তানক ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ সময়ত চলাই ৰাখিছিল।

১৭০০ চনত মহিলাসকলে ছপা ব্যৱসায়ৰ লগত জড়িত হোৱাটো অস্বাভাৱিক আছিল, ব্যৱসায় চলোৱা মহিলাৰ সংখ্যা কম আছিল বিধৱা যিয়ে উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল। ১৭৪৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত আইৰিছ হাউছ অৱ কমনছে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিছিল যেতিয়া তেওঁক স্বামীৰ প্ৰকাশনৰপৰা "কলংকিত" অনুচ্ছেদ লিখা এগৰাকী লেখিকাৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল, যিটো তেওঁ কৰিছিল। লেখক আছিল চাৰ্লছ লুকাছ, এজন বিতৰ্কিত ৰাজনীতিবিদ, যাৰ সৈতে জেমছ এছডালৰ দীৰ্ঘদিনীয়া সম্পৰ্ক আছিল।
হাউছ অৱ কমনছৰ অধিৱেশনৰ ফলত লুকাছৰ চেন্সৰৰ কঁপি আৰু অন্যান্য ৰচনাসমূহ ৰাজহুৱাভাৱে জ্বলাই দিয়া হয় আৰু গিল্ড অৱ ছেইণ্ট লুকে ইয়াৰ সদস্যসকলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সকীয়াই দিয়া হয়।

১৭৫০ চনত তেওঁৰ স্বামী ডাবলিনলৈ উভতি আহে, আৰু জন পিটাৰ জেংগাৰৰ গোচৰ আৰু বিচাৰ (১৭৫০)কে ধৰি বিতৰ্কিত গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰি থাকিল, কিন্তু লুকাছ গোচৰৰ ফলত তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিছিল। ১৭৫৫ চনৰ ২৪ মাৰ্চত তেওঁৰ মৃত্যু হয়, সেই সময়তে এছডালে ব্যৱসায়টো আগবঢ়াই নিয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল। কিন্তু ১৭৫৫ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ছপা সামগ্ৰী, দোকানৰ ষ্টক আৰু ঘৰৰ আচ-বাব বিক্ৰী কৰে। ১৭৫৫ চনত তেওঁৰ স্বামীৰ এপ্ৰেণ্টিছ হেনৰী চণ্ডাৰছে নিউজ-লেটাৰখনৰ দায়িত্ব লয় আৰু তেওঁ ইয়াৰ নাম সলনি কৰি চণ্ডাৰৰ নিউজ-লেটাৰ কৰে। পিছলৈ লুকাছৰ সুনাম পুনৰুদ্ধাৰ হয় আৰু ১৭৬১ চনত তেওঁ সাংসদ নিৰ্বাচিত হয়।

১৭৬৮ চনত এছডালে গিল্ড অৱ ছেইণ্ট লুকক সকাহৰ বাবে আবেদন জনায়, আৰু পিছলৈ ১৭৯৫ চনত পুত্ৰৰ মৃত্যুৰ পাছত হোৱা "দুখ্যাত পৰিস্থিতি"ৰ বাবে তেওঁক তিনিটা গিনি প্ৰদান কৰা হয়। এই তাৰিখৰ পিছতেই তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এছডালৰ চাৰিটা সন্তান আছিল, য'ত শিল্পী আৰু খোদিতকাৰী উইলিয়াম এছডাল (প্ৰায় ১৭৫০ – ১৭৯৫) আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰকাশক
কনাই

হেমকোষৰ মতে কনাই হৈছে ডিমৰু গুটি, আৰৈ চাউল আৰু দুৰ্বাৰ টোপোলা; তাক তোলনি বিয়াত সন্তান স্বৰূপ ছোৱালীৰ কোলাত দিয়া যায় আৰু শান্তি বিয়াৰ অন্তত দৰা- কন্যা দুয়ো দুইৰ কোলাত দিয়া দি কৰে। '

বৰ্ণনা

নামনি অসমত কনাইক কোৱা হয়- জননী বা গাজী। কনাই (কা.কানাই)  শব্দটো কৃষ্ণৰ পৰা অহা। জননী শব্দই মাতৃক আৰু গাজীয়ে অংকুৰ বা গজালি অৰ্থ সূচায়। কনাই ছোৱালীৰ কোলাত দুটা  উৎসৱ দিয়া হয়, ক) তোলনি বিয়া আৰু খ) শান্তি বিয়া। দুয়োটা নাৰী উৎসৱত দিয়া হয় - ছোৱালীৰ প্ৰথম কন্যা কাল হোৱাত। হʼলেও তাৰ কিঞ্চিৎ পাৰ্থক্য দেখা যায়। মাক - বাপেকৰ ঘৰত থকা অবিবাহিতা কন্যাৰ পুষ্পোৎসৱেই তোলনি বা নোৱাই -তোলনি বিয়া। আনহাতে বাল্য বিবাহৰ দেউনা পাৰ হৈ মাক- বাপেকৰ ঘৰত থকা ছোৱালীৰ পুষ্পোৎসৱেই হ'ল শান্তি বিয়া। অতীত কালত আগবিয়া হোৱা ছোৱালীজনী যদি নিজৰ মাক- বাপেকৰ ঘৰত থাকোঁতে পুষ্পিতা হয়, তেনেহলে কন্যাঘৰে বাঁহ- বেতৰ জপাৰ ভিতৰত কনাই ভৰাই কেইজনীমান ছোৱালী আৰু তিৰোতাক দৰা ঘৰলৈ পঠিয়াই দি সেই সংবাদটো দিছিল। আনহাতে দৰা ঘৰত পুষ্পিতা হ'লে দৰাঘৰে কনাইৰ যোগেদি কন্যাঘৰলৈ সংবাদ প্ৰেৰণ কৰাটো উল্লেখযোগ্য। জপাৰ ভিতৰত পঠিওৱা বাবে নামনি অসমত ইয়াক জপা থোৱা বোলা হয়।  
সময় পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত বাল্য- বিবাহ নাইকিয়া হ'ল যদিও তোলনি বিয়াৰ জৰিয়তে জপাৰ ভিতৰত কনাই অনা নিয়া পদ্ধতিৰ যতি পৰা নাই। জপা এতিয়া দৰা ঘৰৰ পৰিৱৰ্তে কন্যাৰ মোমায়েক অথবা ওচৰ সম্পৰ্কীয় লোকৰ ঘৰত ৰখা হয়। কইনা ধুওৱাৰ পিছত টকা বা আঙঠি হাতত দি জয়জয়তে মাকে কনাইটো জীয়েকৰ কোঁচত দিয়ে। অনুক্ৰমে আন সম্পৰ্কীয় আইসকলে পা - পইচা দি কইনাৰ কোঁচত কনাই দিয়া নিয়ম।

নামনি অসমত কনাইত  থাকে - যজ্ঞ ডিমৰু গুটি, ডালিমৰ কলি, আৰৈ চাউল এমুঠি, দূৱৰি বন এমুঠি, ধানৰ শীহ এটা, তামোল- পাণ এযোৰ, বাৰমহীয়া বেঙেনাৰ ফুল, বগা বা ৰঙা ফুলৰ মালা এধাৰ, মুদ্ৰা (এটকা) এটা, আঙুঠি বা খাৰু এপাত আৰু পহু-শিঙৰ ডবুৱা কটাৰী এখন। এই আটাইবোৰ সম্ভাৰ অনাকটা কাপোৰ এখন বন্ধা নিয়ম।

নামনি উভয়তে কনাই, জননী বা গাজী লৈ ভালেখিনি গীত- মাতৰ সৃষ্টি হৈছে। ces />

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
চেলুলাৰ জে'ল

চেলুলাৰ জে'ল ভাৰতৰ আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জৰ ৰাজধানী পৰ্ট ব্লেয়াৰত অৱস্থিত এখন প্ৰসিদ্ধ জে'ল। ইয়াৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয় ১৮৯৬ চনত৷ ৷ প্ৰায় ৬০০ বন্দীক ছেলুলাৰ জে'ল নিৰ্মাণৰ কামত লগোৱা হৈছিল আৰু ১৯০৬ চনত ইয়াৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হৈছিল৷ এই কাৰাগাৰ নিৰ্মাণত খৰচ পৰিছিল ৫,১৭,৩৫২ টকা৷ ১৯৭৯ চনত ছেলুলাৰ জে'লক ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকৰূপে (National Memorial) ঘোষণা কৰা হয়৷ ছেলুলাৰ জে'লক কলীয়া পানী বুলিও কয়৷

গঠন প্ৰণালী

মূল আন্দামানৰ উত্তৰ-পূব অংশৰ সমুদ্ৰ তীৰত নিৰ্মিত বৃহৎ আৰু ঐতিহাসিক চেলুলাৰ জে'লৰ নামটো ইয়াৰ গঠনশৈলীৰপৰা আহিছে৷ ইয়াত প্ৰত্যেকটো কুঠৰী, অৰ্থাৎ চে'ল (Cell) অকলশৰীয়াকৈ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল৷ ইয়াত কোনো সমূহীয়া কোঠা (Dormitory) নাছিল৷ আৰম্ভনিতে ইয়াত থকা কুঠৰীৰ সংখ্যা ৬৯৮ টা আছিল৷ বৰ্তমান এই সংখ্যা কমি ২৯৬ টা হৈছেগৈ৷ খিৰিকিবিহীন আৰু মাত্ৰ তিনি মিটাৰ উচ্চতাৰ এই সংকীৰ্ণ কুঠৰী বা ছেলত বন্দীসকলৰ ওপৰত জে'ল কৰ্তৃপক্ষই অকথ্য অত্যাচাৰ চলাইছিল৷ তিনিমহলীয়া এই চেলুলাৰ জে'লৰ দ্বিতীয় মহলাৰ বেৰত ১৩ খন ফলকত তেনে ৩৩৬ জন ছহিদৰ নাম খোদিত হৈ আছে৷

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী
শ্ৰেণী:স্থাপত্য
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্য আংশিক তালিকা
দীপাংকৰ ভট্টাচাৰ্য

দীপাংকৰ ভট্টাচাৰ্য অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত বেডমিণ্টন খেলুৱৈ। তেওঁ বাৰ্চিলোনা তথা আটলাণ্টাত অনুষ্ঠিত অলিম্পিককে ধৰি ভালেসংখ্যক আন্তৰ্জাতিক খেল প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি অংশগ্ৰহণ কৰিছে। তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বেডমিণ্টন চেম্পিয়নশ্বিপত তিনিবাৰকৈ বিজয়ী আৰু দুবাৰ ৰাণাৰ-আপ হৈছিল। তদুপৰি বাৰ্চিলোনা অলিম্পিকত দীপাংকৰ ভট্টাচাৰ্যই বিশ্বৰ ভিতৰতে অষ্টম স্থান পাবলৈ সক্ষম হৈছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

দীপংকৰ ভট্টাচাৰ্যৰ জন্ম হয় অসমৰ গুৱাহাটীত ১৯৭২ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীত। দীপংকৰ ভট্টাচাৰ্যই পিতৃ ইশ্বৰ ভট্টাচাৰ্যৰ তত্ত্বাবধানত দুবছৰ বয়সৰ পৰাই বেডমিণ্টন খেলাৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে। দীপংকৰ হৈছে ভাৰতৰ আগশাৰীৰ ব্যৱস্থাপনা শিক্ষানুষ্ঠান এছ পি জৈন ইনষ্টিটিউট অব মেনেজমেন্ট এণ্ড ৰিচাৰ্ছ ৰ এজন এম বি এ গ্ৰেজুয়েট আৰু বৰ্তমান তেওঁ মুম্বাইত অইল ইণ্ডিয়া কৰ্পৰেচনত কৰ্মৰত এগৰাকী বিষয়া। তেখেতে ২০০১ চনত কলিকতাৰ ডাহিলা বেনাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। ২০০৪ চনত তেওঁ পেছাদাৰী বেডমিণ্টন খেলৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।

খেলুৱৈ জীৱন

১৯৮০ চনত গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত হোৱা চাব-জুনিয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপত ৰানাৰৰ্চ-আপ সন্মান লাভ কৰে। ১৯৮৭ চনত চেন্নাইৰ জুনিয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ বিজয়ী হয়। পৰৱৰ্ত্তী কালত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বেডমিণ্টন চেম্পিয়নশ্বিপত তিনিবাৰকৈ বিজয়ী আৰু দুবাৰ ৰানাৰ-আপ হ'বলৈ সক্ষম হৈছিল। বাৰ্চিলোনা তথা আটলাণ্টাত অনুষ্ঠিত অলিম্পিককে ধৰি ভালেসংখ্যক আন্তৰ্জাতিক খেল প্ৰতিযোগিতাত দিপাংকৰ ভট্টাচাৰ্যই ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি অংশগ্ৰহণ কৰিছে। তদুপৰি বাৰ্চিলোনা অলিম্পিকত তেওঁ বিশ্বৰ ভিতৰতে অষ্টম স্থান পাবলৈ সক্ষম হৈছিল।

২০০৪ চনত তেওঁ গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপত অন্তিমবাৰৰ বাবে অংশগ্ৰহণ কৰি অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। বৰ্তমান তেওঁ বেডমিণ্টন প্ৰশিক্ষণৰ এক কেন্দ্ৰ (Iswarati for Badminton Learning)-ৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে।

কৃতিত্ব

চাব-জুনিয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ, গুৱাহাটী, ১৯৮০ :ৰানাৰ-আপ
জুনিয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ, চেন্নাই, ১৯৮৭ :বিজয়ী
ৰাষ্ট্ৰীয় বেডমিণ্টন চেম্পিয়নশ্বিপ:তিনিবাৰকৈ বিজয়ী
ৰাষ্ট্ৰীয় বেডমিণ্টন চেম্পিয়নশ্বিপ:দুবাৰ ৰানাৰ-আপ
বাৰ্চিলোনা (১৯৯২) আৰু আটলাণ্টা (১৯৯৬) অলিম্পিকত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বেডমিণ্টন খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি