ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
অঞ্জুম হাছান

অঞ্জুম হাছান এগৰাকী ভাৰতীয় ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, কবি, সম্পাদক। অঞ্জুম হাছান এজন ভাৰতীয় ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, কবি, আৰু গ্ৰন্থ সম্পাদক। মেঘালয়ৰ শ্বিলঙত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেতে বৰ্তমান ভাৰতৰ কৰ্ণাটকৰ বাংগালুৰুত বাস কৰে। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছে ২০০৬ চনত সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰা কবিতা সংকলন "ষ্ট্ৰীট অন দ্য হিল"।

প্ৰাথমিক জীৱন

১৯৭২ চনত মেঘালয়ৰ শ্বিলঙত হাছানৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ এটা সাক্ষাৎকাৰত কয় যে তেওঁৰ লালন-পালন মধ্যবিত্তীয় - "অৱৰোধিত, আৰামদায়ক কিন্তু অতিৰিক্ত সুবিধাপ্ৰাপ্ত নহয়।"

কৰ্মজীৱন

অঞ্জুম হাছানৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ আছিল ২০০৬ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰকাশ কৰা ষ্ট্ৰীট অন দ্য হিল নামৰ কবিতা সংকলন।

তেওঁৰ প্ৰথম উপন্যাস লুনেটিক ইন মাই হেড (জুবান-পেংগুইন, ২০০৭) ২০০৭ চনৰ ক্ৰছৱৰ্ড বুক বঁটাৰ বাবে চৰ্টলিষ্ট কৰা হয়। ১৯৯০ চনৰ আৰম্ভণিতে শ্বিলঙত পৰিৱেশিত এই ছবিখনে ইয়াৰ তিনিটা মূল চৰিত্ৰৰ কাহিনীক একেলগে তুলি ধৰিছে আৰু সিদ্ধাৰ্থ দেৱে ইয়াক "ভূতীয়া আৰু গীতিময়" বুলি অভিহিত কৰিছে।

তেওঁৰ দ্বিতীয়খন উপন্যাস নেটি, নেটি (ৰোলী বুকছ, ২০০৯) ২০০৮ চনৰ মান এছিয়ান লিটাৰেৰী প্ৰাইজৰ বাবে লংলিষ্টত স্থান লাভ কৰাৰ লগতে ২০১০ চনত দ্য হিন্দু বেষ্ট ফিকচন এৱাৰ্ডৰ বাবে চৰ্টলিষ্ট কৰা হৈছিল। উপন্যাসখনক "নতুন ভাৰতৰ সাহসী, অস্বাভাৱিকভাৱে মুক্ত—আৰু অভাৱনীয়ভাৱে হেৰুৱা—মধ্যবিত্তীয় যুৱক-যুৱতীসকলৰ এক সহানুভূতিশীল প্ৰতিকৃতি" আগবঢ়োৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।

তেওঁৰ চুটিগল্প সংকলন কঠিন আনন্দ (পেংগুইন/ভাইকিং ২০১২) দ্য হিন্দু সাহিত্য বঁটা আৰু ক্ৰছৱৰ্ড বুক বঁটাৰ বাবে চৰ্টলিষ্ট কৰা হৈছিল। লুনেটিক ইন মাই হেড, নেটি, নেটি (বিগ গাৰ্ল নাও হিচাপে), আৰু ডিফিকল্ট প্লেজাৰছ এই সকলোবোৰ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰাছ মাংকি বুকছৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত।

তেওঁৰ তৃতীয়খন উপন্যাস দ্য কচমোপলিটান্স ২০১৫ চনত পেংগুইন বুকছ ইণ্ডিয়া আৰু ২০১৬ চনত ব্ৰিঅ' বুকছ অষ্ট্ৰেলিয়াই প্ৰকাশ কৰে। ইয়াক "সেই বিৰল বস্তুটো: ধাৰণাসমূহৰ উপন্যাস" বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।

২০১৮ চনত তেওঁ এখন চুটিগল্প সংকলন প্ৰকাশ কৰে, এ ডে ইন দ্য লাইফ প্ৰকাশ পায়। ই ২০১৯ চনৰ ভেলী অৱ ৱৰ্ডছ বঁটা লাভ কৰে। ২০২২ চনত হাছানৰ শেহতীয়া উপন্যাস হিষ্ট্ৰীৰ এঞ্জেল ব্লুমছবেৰী ইণ্ডিয়াই প্ৰকাশৰ বাবে অধিগ্ৰহণ কৰে। উপন্যাসখনে মুম্বাই সাহিত্য লাইভ! ২০২৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত বছৰৰ কল্পকাহিনী পুথিৰ বাবে সাহিত্য বঁটা আৰু বছৰৰ ফিচিচি বুক – ইংৰাজীত কল্পকাহিনী, ২০২৪।

তথ্যৰ উৎস

শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ ব্যক্তি
জেচিকা ৰিকাৰ্ট

জেচিকা এন ৰিকাৰ্ট (জন্ম ১৯৫০) এগৰাকী আমেৰিকান দন্ত চিকিৎসক। ১৯৭৫ চনত ইউনিভাৰ্চিটি অৱ মিছিগান স্কুল অৱ ডেণ্টিষ্ট্ৰিৰপৰা ডিডিএছ ডিগ্ৰী লাভ কৰি তেওঁ আমেৰিকাৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা আমেৰিকান ইণ্ডিয়ান দন্ত চিকিৎসক হিচাপে পৰিগণিত হয়। ১৪০ গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ শ্ৰেণীত মাত্ৰ ছয়গৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ প্ৰেৰি বেণ্ড পটাৱাটমি নেচনৰ সদস্য, আৰু ভাৰতীয় প্ৰধান ৱাহবেমেমে (হোৱাইটপিজন)ৰ প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

ৰিকাৰ্ট মিছিগানৰ ৱাইমিঙত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।

কেৰিয়াৰ

১৯৮০ চনত ৰিকাৰ্টে আমেৰিকাৰ প্ৰথমজন আমেৰিকান ইণ্ডিয়ান দন্ত চিকিৎসক আৰু সহকাৰী চাৰ্জন জেনেৰেল জৰ্জ ব্লু স্প্ৰুছৰপৰা জানিব পাৰিলে যে তেওঁ প্ৰথম মহিলা আমেৰিকান ইণ্ডিয়ান দন্ত চিকিৎসক।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহিলা দন্ত চিকিৎসক
দিলীপ বৰুৱা

দিলীপ বৰুৱা হৈছে অসমৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ, সাহিত্যিক, সমালোচক আৰু অনুবাদক। অসম তথা ভাৰতৰ বহুকেইখন শীৰ্ষস্থানীয় শিক্ষানুষ্ঠানত অধ্যাপনা কৰা ড॰ বৰুৱা অনুবাদ আৰু সাহিত্যিক সমালোচনাৰ ক্ষেত্ৰখনৰ লগত জড়িত আছিল। 'ছন পৰা মাটি' আৰু 'আধুনিক মহাদেশীয় কবিতা' হৈছে তেখেতৰ দুখন বিশিষ্ট অনুবাদ গ্ৰন্থ। আনহাতে, 'কবিতাৰ ভৱিষ্যত: পঞ্চদশকৰ সাহিত্য পৰম্পৰা', 'যোৱা শতিকাৰ কবিতা: অসমীয়া নৱন্যাসী সাহিত্যৰ পৰম্পৰা' ৰ দৰে সমালোচনাত্মক গ্ৰন্থ তেখেতৰ কৰ্মৰাজিৰ উল্লেখনীয় অংশ। তেখেতৰ দ্বাৰা লিখিত একাধিক গৱেষণামূলক প্ৰবন্ধ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কাকত-পত্ৰিকা আৰু গ্ৰন্থত প্ৰকাশিত হৈছে।

জন্ম আৰু শিক্ষা

ড॰ দিলীপ বৰুৱাৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩২ চনৰ ২৯ জুনত। জন্মস্থান আছিল যোৰহাট। পিতৃ আছিল হেমানন্দ বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল লক্ষিপ্ৰিয়া বৰুৱা। নগেন শইকীয়াৰ ভাষাত,

ড॰ দিলীপ বৰুৱাৰ সাহিত্যিক কৰ্মৰাজিৰ কিছু অংশ তলত সন্নিৱিষ্ট কৰা হ'ল:

ইংৰাজী গ্ৰন্থ
হুইস্পাৰিং ৰিডছ (এন এপ'লজি অৱ ইংলিছ পয়েট্ৰি, ১৯৭৬)
অন দ্য থ্ৰেছহ'ল্ড (এন ইংলিছ প্ৰছ ছিলেকছন, ১৯৭৬)
এডৱাৰ্ড কাৰ্পেণ্টাৰ: এন এপষ্টল অৱ ফ্ৰিডম (১৯৯১)

মৌলিক গ্ৰন্থ
অবান্তৰ (১৯৯০)

অসমীয়া ভাষালৈ অনূদিত গ্ৰন্থ
ছন পৰা মাটি (মূল: টি এছ এলিয়টৰ 'দ্য ৱেষ্টলেণ্ড', ১৯৯৮)
আধুনিক মহাদেশীয় কবিতা (মূল: মডাৰ্ণ ইউৰোপীয়ান পয়েট্ৰি ফৰ্ম নৰৱে টু স্পেইন, ২০১০)

সমালোচনাত্মক গ্ৰন্থ
কবিতাৰ ভৱিষ্যত: পঞ্চদশকৰ সাহিত্য পৰম্পৰা (১৯৯১)
যোৱা শতিকাৰ কবিতা: অসমীয়া নৱন্যাসী সাহিত্যৰ পৰম্পৰা (২০০৪)
স্বগতোক্তি: আত্মকথাৰ আধাৰত (২০১৩)

অসম সাহিত্য সভাৰ লগত সম্পৰ্ক

অসম সাহিত্য সভাৰ লগত দিলীপ বৰুৱাৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল। তেখেতৰ বহুকেইখন গ্ৰন্থ সাহিত্য সভাই প্ৰকাশ কৰিছিল। বৰুৱাই অসম সাহিত্য সভাৰ হাইলাকান্দি অধিৱেশনৰ কবি সন্মিলনৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল।

অন্যান্য সাহিত্যিক কৰ্ম

ড॰ দিলীপ বৰুৱাৰ শতাধিক গৱেষণামূলক লেখা-নিবন্ধ দেশীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কাকত-পত্ৰিকা আৰু সংকলিত গ্ৰন্থত প্ৰকাশিত হৈছিল। তাৰে ভিতৰত কেইটামান হৈছে-'দ্য ব্ৰিটিছ ৰেছপঞ্চ টু দ্য ইণ্ডিয়ান মিউটিনি', 'দ্য কনটেম্পোৰাৰী লিটাৰেৰী এভিডেন্স' আদি। তেখেতে আৰ্নেষ্ট হেমিংৱে, ৰুডিয়াৰ্ড কিপলিং, উইলিয়াম ব্ৰাউনী হ'কলিৰ ৰচনাৰাজিৰ বিষয়েও নিবন্ধ লিখি থৈ গৈছে।

মৃত্যু

২০২১ চনৰ ২৭ মে' তাৰিখে যোৰহাটৰ চোলাধৰাৰ নিজা বাসগৃহত বাৰ্ধক্যজনিত কাৰণত ড॰ দিলীপ বৰুৱাৰ দেহাৱসান হয়। মৃত্যুৰ সময়ত তেখেতৰ বয়স আছিল ৮৯ বছৰ।

যোৰহাটৰ তৰাজান শ্মাশানত তেখেতৰ শেষকৃত্য সম্পন্ন হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
বাড়ীৱালী

বাড়ীৱালী ঋতুপৰ্ণ ঘোষৰ পৰিচালনাত ২০০০ চনত মুক্তি পোৱা পশ্চিম বংগৰ পৰা নিৰ্মিত এখন বাংলা ছবি। ছবিখনত অভিনয় কৰিছে কিৰন খেৰ, ৰূপা গাংগুলী, আৰু চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তীয়ে।

কাহিনীৰ সাৰাংশ

ছবিখনৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ বনলতা (কিৰন খেৰ) বিয়াৰ দুদিন পূৰ্বে হ’বলগীয়া স্বামী সৰ্প দংশনত মৃত্যু হোৱাৰ পিছৰে পৰা অকলশৰীয়া জীৱন কটাবলগীয়া হৈছে। ঘৰত তেওঁৰ সংগী হ’ল তেওঁৰ লিগিৰি মালতী (সুদীপ্তা চক্ৰৱৰ্তী) আৰু প্ৰসন্ন। এই বিশাল হাউলীৰ নিসংগতাৰ লগত তেওঁ অভ্যস্ত হৈ পৰিছে। একেবাৰে প্ৰয়োজনীয় নহ’লে তেওঁ ঘৰৰ পৰা বাহিৰলৈ নাযায়। হঠাৎ এজন চলচ্চিত্ৰ পৰিচালকে (চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী) ঘৰৰ এটা অংশ ভাড়াত লৈ নিজৰ ছবিৰ শ্বুটিং কৰিব বিচাৰে। বনলতাই প্ৰথমে আপত্তি কৰে যদিও পিছত মান্তি হয়। ছবিখনৰ সুদৰ্শন পৰিচালক দীপাংকৰ, ছবিখনৰ নায়িকা সুদেষ্ণা (ৰূপা গাংগুলী), আৰু বহু অভিনেতা, অভিনেত্ৰী আৰু কলা-কুশলীৰে ঘৰটো ব্যস্ত হৈ পৰিছে। বনলতাই জানিছিল যে দীপাংকৰৰ বিয়া হৈছে, আৰু সুদেষ্ণাৰ সৈতে তেওঁৰ পূৰ্বৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ কথাও তেওঁৰ অজানা নাছিল। তৎসত্ত্বেও আদবয়সীয়া বনলতা দীপাংকৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, এনে লাগে যেন তেওঁ এনেকুৱা এজন পুৰুষৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল। এই আগ্ৰহৰ সুযোগ লৈ দীপাংকৰে বনলতাক তেওঁৰ ছবিখনত এটা সৰু চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ অনুৰোধ জনায়। শ্বুটিৎ শেষ হোৱাৰ পিছত সকলোৱে গুচি গ’ল। বনলতাৰ নিসংগতা আৰু যেন গভীৰ হয়। তেওঁ ইখনৰ পিছত সিখন চিঠি পঠিয়াবলৈ ধৰিলে। কিন্তু দীপাংকৰে বনলতাৰ চিঠিখনৰ কোনো উত্তৰ নিদিয়ে। মুক্তিৰ পাছত ছবিখন চাবলৈ যোৱাৰ আগমুহূৰ্তত তেওঁ গম পায় যে তেওঁ অভিনয় কৰা চৰিত্ৰটো ছবিখনৰ পৰা কৰ্তন কৰা হৈছে।

বিতৰ্ক

বঙালী অভিনেত্ৰী ৰীতা কৈৰালে ২০১৭ চনৰ এটা টিভি শ্ব’ত দাবী কৰিছিল যে, তেওঁক সংবাদ মাধ্যমৰ আগত অৱগত নকৰিবলৈ কোৱা হৈছিল, যে তেওঁ অভিনেত্ৰী কিৰন খেৰৰ কণ্ঠ ডাব কৰিছে। ছবিখনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটাৰ মনোনয়নত তেওঁৰ অৱদান ঘোষণা কৰা হোৱা নাছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Critical look at Bariwali - Sydney Film Festival

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নাৰী সম্পৰ্কীয় চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:২০০০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
লোপামুদ্ৰা মিত্ৰ

লোপামুদ্ৰা মিত্ৰ এগৰাকী ভাৰতীয় সংগীত শিল্পী। তেওঁ মূলতঃ এজন বিশিষ্ট ৰবীন্দ্ৰ সংগীত আৰু আধুনিক বাংলা গানৰ শিল্পী আৰু গীতিকাৰ। ২০০১ চনত তেওঁ কলকাতাৰ সুৰকাৰ তথা পৰিচালক জয় চৰকাৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য এলবাম হ’ল হৰি হে দীনবন্ধু আৰু মন ফকিৰা। তেওঁ গোৱা কেইটামান বিখ্যাত গীত হ'ল আমাৰ মতে তোৰ মতন কেউ নেই, বাংলা আমাৰ সৰ্ষে ইলিশ, গুজৰাট ২০০২। কৰ’না কালত মানুহক নিসংগতাৰ পৰা সকাহ দিয়াৰ বাবে সুৰ নামৰ এটা অনলাইন অনুষ্ঠান আৰম্ভ কৰিছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন

ভাৰতৰ পশ্চিমবংগ ৰাজ্যৰ দক্ষিণ দিনাজপুৰৰ গংগাৰামপুৰত লোপামুদ্ৰ মিত্ৰৰ জন্ম হৈছিল আৰু তাতেই তেওঁ ডাঙৰ-দীঘল হয়। তেওঁ প্ৰথমে দেউতাকৰ পৰা গান শিকিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ মাতৃৰ লগতে আন বহু বিশিষ্ট শিল্পীৰ পৰা সংগীতৰ শিক্ষা লাভ কৰে।

এলবামসমূহ

আধুনিক গান আৰু ৰবীন্দ্ৰনাথেৰ গানৰ এলবাম
অন্য হাওয়া
নতুন গানেৰ নৌকা বাওয়া
ভিতৰ ঘৰে বৃষ্টি
অকাৰণ
সাঁকোটা দুলছে
ভালবাসতে বলো (২০০১ চনৰ পূজাৰ এলবাম)
বিশ্বময় (ৰবীন্দ্ৰ সঙ্গীত)
কথা শেষে (ৰবীন্দ্ৰ সঙ্গীত)
হৰি হে দীনবন্ধু
এই অবেলায় (২০০৩ চনৰ পূজাৰ এলবাম)
ও মোৰ দৰদিয়া (ৰবীন্দ্ৰ সঙ্গীত)
ঝড় হতে পাৰি
কবিতা থেকে গান
ডাকছে আকাশ
মনে ৰেখো (২০০৬ চনৰ ৰবীন্দ্ৰ সঙ্গীত)
এমনও হয় (২০০৬)
আনন্দ
ছাতা ধৰ
মন ফকিৰা (বাংলা লোক গান)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:গায়িকা শ্ৰেণী:লোকগীত
গোৱালপাৰীয়া লোকগীত

গোৱালপাৰীয়া লোকগীত অসম প্ৰধান দুবিধ লোকগীতৰ ভিতৰত অন্যতম। গোৱালপাৰা অঞ্চলত অতীজৰে পৰা এইবিধ গীতৰ চৰ্চা চলি আহিছে। গোৱালপাৰীয়া গীতৰ বিখ্যাত শিল্পী প্ৰতিমা পাণ্ডে বৰুৱাৰ প্ৰচেষ্টাত এই গীতে ৰাষ্ট্ৰীয় দৰবাৰত চিনাকি পাইছিল। গোৱালপাৰীয়া লোকগীত ইয়াৰ সূকীয়া ভাষা (কথিত গোৱালপাৰীয়া ভাষা), সুৰ, জন-জীৱনৰ দৃশ্য আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ বাবে বিখ্যাত। বৰ্তমানে বাণিজ্যিক ভাবে গোৱালপাৰীয়া লোকগীতৰ এলবাম মুক্তি দিয়া হয়। কেইজনমান বিখ্যাত গোৱালপাৰীয়া লোকগীতৰ শিল্পী হ’ল - আল্লাউদ্দীন সৰকাৰ, হামিদা সৰকাৰ, আব্দুল জব্বাৰ, ৰহিমা বেগম কলিতা ইত্যাদি। তদুপৰি জনপ্ৰিয় গায়ক যেনে - ড॰ ভূপেন হাজৰিকা, জুবিন গাৰ্গ, অংগৰাগ মহন্ত আদিয়েও বহুতো জনপ্ৰিয় গোৱালপাৰীয়া লোকগীত গাইছে। গোৱালপাৰীয়া বুলি অসমত প্ৰচলিত গীত বৰ্তমানৰ বাংলাদেশৰ ৰংপুৰ অঞ্চল আৰু পশ্চিম বংগৰ কোচবিহাৰ, জলপাইগুৰি, আলিপুৰদুৱাৰ, দাৰ্জিলিংত ভাওয়াইয়া গীত বুলি স্বীকৃত।

বৰ্ণনা আৰু প্ৰকাৰ

গোৱালপাৰীয়া লোকগীত কোনো ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ লগত জড়িত নহয়। সাধাৰণতে প্ৰেম গোৱালপাৰীয়া লোকগীতৰ মূল বিষয়বস্তু। তাৰ লগতে জন-জীৱনৰ দৃশ্য, কৃষি, ঈশ্বৰ বন্দনা, দৰ্শন, হাতী বিষয়ক অনেক লোকগীত পোৱা যায়। বিষয় আৰু সাংগীতিক বৈশিষ্ট্য অনুসৰি ইয়াক কেইবাটাও উপভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে। তাৰে ভিতৰত প্ৰধান ভাগ দুটা হ’ল- ভৱাইয়া আৰু চাটক। আৰু দুটা ভাগ হ’ল- মৈশালী আৰু মাউত। গোৱালপাৰীয়া লোকগীত সাধাৰণতে সমবেত হৈ গোৱা হয় যদিও এককভাৱেও গোৱা দেখা যায়। গোৱালপাৰীয়া লোকগীত প্ৰধান বাদ্য হ’ল দোতোৰা। ইয়াৰ লগতে তাল, বাঁহী, একতাৰা, বিশেষ প্ৰকাৰৰ নাগেৰা, ইত্যাদি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ লোকবাদ্য ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ভাওয়াইয়া

ভাওয়াইয়া গীত সাধাৰণতে প্ৰেম বিষয়ক। সংস্কৃত শব্দ ভাবৰ পৰা এই নাম উৎপত্তি হৈছে। এই গীতবোৰ ভাব প্ৰধান আৰু সাধাৰণতে বাস্তৱধৰ্মী। ভৱাইয়া গীতৰ প্ৰেম সাধাৰণতে পৰিপক্ব তথা প্ৰেমিক বা গিৰিয়েকৰ বিষয়ক।

চটকা

চটকা গীতবোৰৰ বিষয়বস্তু ভৱাইয়া গীতৰ অনুৰূপ নহয়। চাটক গীতৰ মূল বিষয় একক প্ৰেম নহয়। এইবোৰ গীত বাস্তৱধৰ্মিতকৈ বেছি ধেমেলীয়া। বৌ-দেৱৰেকৰ সমন্ধ বা অন্যান্য সমন্ধৰ প্ৰতিফলন এই গীতৰ মাজত দেখা যায়।

লগতে চাওক

কামৰূপী লোকগীত
প্ৰতিমা পাণ্ডে বৰুৱা
ৰামেশ্বৰ পাঠক

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোজন

শ্ৰেণী:অসমৰ সংগীত
ডোমটিলা চেছাং

ডোমটিলা চেছাং হৈছে কেনিয়াৰ এগৰাকী মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী যিয়ে মহিলাৰ যৌনাংগ বিকৃতকৰণ (এফজিএম)ৰ বিৰুদ্ধে অভিযানৰ বাবে পৰিচিত। ছোৱালী আৰু মহিলাৰ ওপৰত বিভিন্ন ধৰণৰ হিংসাৰ সমাধানৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা I_Rep ফাউণ্ডেশ্যনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু পৰিচালক।

চেছাঙৰ জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল পশ্চিম পকোট কাউন্টিত।

সক্ৰিয়তা

চেছাঙে ১৩ বছৰ বয়সৰ পৰাই এফজিএমৰ বিৰুদ্ধে প্ৰচাৰ চলাবলৈ আৰম্ভ কৰে।

চেছাঙে এফ জি এমৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ অভিযান প্ৰচাৰৰ বাবে অঞ্চলটো ভ্ৰমণ কৰে। তেওঁ ৰেডিঅ' অনুষ্ঠানত বিষয়টোক কলংকিত কৰিবলৈ ভাষণ দিয়ে। ০১১ চনত এফজিএমক অপৰাধ বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও ই প্ৰচলিত হৈয়েই থাকে।

চেছাঙে দ্য গাৰ্ডিয়ানৰ শেষৰ এফ জি এম মিডিয়া অভিযানৰ সৈতে কাম কৰিছিল।

References

শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
ইউৰেছিয়া

ইউৰেছিয়া হৈছে এখন মহাদেশ বা অতিমহাদেশ, যি পৰম্পৰাগত মহাদেশ ইউৰোপ আৰু এছিয়াৰ সমষ্টি। ইউৰেছিয়া শব্দতো ইউৰোপ আৰু এছিয়া শব্দ দুটাৰ সন্ধিত সৃষ্টি হোৱা শব্দ।

ভৌতিক ভূগোলৰ অনুসৰি ই হৈছে এখনেই মহাদেশ, ইউৰোপ আৰু এছিয়া বেলেগ বেলেগ মহাদেশৰ ধাৰণাতো পুৰণি যুগৰে পৰা প্ৰচলিত। ইউৰেছিয়া, অন্যহাতে, ইয়াতকৈও ডাঙৰ ভূ-খণ্ড এফ্ৰো-ইউৰেছিয়া অংশ। এফ্ৰো-ইউৰেছিয়াক ছুৱেজ খালে দুভাগত বিভক্ত কৰিছে। তাৰে এখন হৈছে ইউৰেছিয়া আৰু আনখন আফ্ৰিকা।

ইউৰেছিয়াৰ মাটিকালি ৫,২৯,৯০,০০০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ যি হৈছে পৃথিৱীৰ মুঠ স্থলভাগৰ ৩৬.২%। ইয়াৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ৪ বিলিয়ন, যি পৃথিৱীৰ মুঠ জনসংখ্যাৰ ৭২.৫% -ত কৈ অধিক (৬০% এছিয়াত আৰু ১২.৫ % ইউৰোপত)।

ভৌগোলিক অঞ্চলসমূহ

ইউৰেছিয়া

ইউৰোপ
মধ্য ইউৰোপ
পূৱ ইউৰোপ
উত্তৰ ইউৰোপ
দক্ষিণ ইউৰোপ
পশ্চিম ইউৰোপ

এছিয়া
মধ্য এছিয়া
পূৱ এছিয়া
উত্তৰ এছিয়া
দক্ষিণ এছিয়া
দক্ষিণ-পূৱ এছিয়া
দক্ষিণ-পশ্চিম এছিয়া

লগতে চাওক

এফ্ৰো-ইউৰেছিয়া

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মহাদেশ
সোণ

সোণ হৈছে এক ৰাসায়নিক মৌল, ইয়াৰ ৰাসায়নিক সংকেত Au (ৰ পৰা) আৰু আনৱিক সংখ্যা হৈছে ৭৯। বিশুদ্ধ সোণৰ বৰণ উজ্বল হালধীয়া, এক প্ৰকাৰৰ কোমল ধাতু। ৰাসায়নিকভাৱে ই ১১ নং গোটৰ মৌল আৰু অনুকল্প ধাতু। ই এক প্ৰকাৰৰ সীমিত বিক্ৰিয়ণশীল মৌল, আৰু ই মান অৱস্থাত কঠিন ৰূপত থাকে। সেইবাবে ইয়াক শিল, ভেইন অথবা ৰাসায়নিক অধঃক্ষেপত নাগেট হিচাপে মুক্ত ৰূপত পোৱা যায়। ইয়াক ৰূপৰ কঠিন দ্ৰৱ (ইলেক্ট্ৰাম) হিচাপে, আৰু তাম আৰু পেলেডিয়ামৰ প্ৰাকৃতিক সংকৰ হিচাপেও পোৱা যায়। কেতিয়াবা সোণ আৰু টেলুৰিয়ামৰ মিশ্ৰ গল্ড টেলুৰাইড হিচাপেও পোৱা যায়।

সোণ হৈছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড প্ৰাকৃতিকভাৱে উপলব্ধ এক প্ৰকাৰৰ উচ্চ আনৱিক সংখ্যা বিশিষ্ট মৌল। ই চুপাৰনভা নিউক্লিয়বিশ্লেষণ আৰু নিউট্ৰন তৰাৰ সংঘৰ্ষৰ ফলত সৃষ্টি হৈছিল আৰু সৌৰ জগত সৃষ্টি হোৱা ধুলিত আছিল বুলি অনুমান কৰা হয়। সেই সময়ত পৃথিৱী বিগলিত অৱস্থাত আছিল, সেইবাবে বৰ্তমান পৃথিৱীত প্ৰচুৰ পৰিমানে সোণ পোৱা যায়।

সোণে একক অম্লৰ সৈতে কোনো বিক্ৰিয়া নকৰে, কিন্তু একুৱা ৰেজিয়াত (অৰ্থ "ৰাজকীয় তৰল", নাইট্ৰিক এচিড আৰু হাইড্ৰ'ক্লৰিক এচিডৰ মিশ্ৰণ) দ্ৰৱীভূত হয়।

সোণ এবিধ অতি মূল্যৱান ধাতু। ইয়াক মুদ্ৰা, অলংকাৰ, আৰু অন্য কাৰুকাৰ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অতীতত দেশ-বিদেশৰ মাজত অৰ্থনৈতিক বিনিময় মূলতঃ সোণৰ দ্বাৰাই কৰা হৈছিল, কিন্তু ১৯৩০ চনৰ পৰা সোণৰ মুদ্ৰাৰ প্ৰচলন বন্ধ কৰা হয়।

২০১৪ চনৰ হিচাপ মতে পৃথিৱীৰ ওপৰিভাগত মুঠ ১,৮৩,৬০০ টন সোণ আছে। ইয়াৰ আয়তন হ'ব ৯,৫১৩ মিটাৰ৩। বিশ্বজুৰি উৎপাদিত প্ৰায় ৫০% আ-অলংকাৰ, ৪০% বিনিয়োগ, আৰু ১০% উদ্যোগত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক মৌল
হৰি পৰ্বত

হৰি পৰ্বতক কোহ-ই-মৰাণ বুলিও কোৱা হয় ভাৰতৰ জম্মু-কাশ্মীৰৰ সৰ্ববৃহৎ চহৰ আৰু ৰাজধানী শ্ৰীনগৰৰ ওপৰেৰে দেখি থকা এখন পাহাৰ। ইয়াত ডুৰাণী সাম্ৰাজ্যই নিৰ্মাণ কৰা হৰি পৰ্বত দুৰ্গ, আৰু হিন্দু মন্দিৰ, মছজিদ, গুৰদ্বাৰ আদি আছে।

হৰি পৰ্বত দুৰ্গ

এই স্থানৰ প্ৰথম দুৰ্গসমূহ ১৫৯০ চনত মোগল সম্ৰাট আকবৰে নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু কাশ্মীৰৰ আধুনিক শ্ৰীনগৰ চহৰৰ স্থানত নতুন ৰাজধানী নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনাৰ অংশ হিচাপে দুৰ্গৰ বাবে বাহিৰৰ দেৱাল নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰকল্পটো অৱশ্যে কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ নহ’ল।
১৮০৮ চনত দুৰানী সাম্ৰাজ্যৰ কাশ্মীৰ প্ৰদেশৰ গৱৰ্ণৰ আটা মহম্মদ খানৰ ৰাজত্বকালত বৰ্তমানৰ দুৰ্গটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

নগৰৰ দুইফাল হৈ গড়টোলৈ যাব পাৰি, (ক) ৰাইনোৱাৰী হৈ কাঠী দৰৱাজা গেটেৰে আৰু (খ) হাৱাল হৈ সাংগিন দৰৱাজা গেটেৰে।
প্ৰায় ২ দশক ধৰি এই দুৰ্গটো বন্ধ হৈ আছিল আৰু ২০০৭ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়া হৈছিল।

২০২১ চনৰ ১৫ আগষ্টত (৭৫ সংখ্যক স্বাধীনতা দিৱস) ভাৰত চৰকাৰে দুৰ্গৰ ওপৰত ১০০ ফুট ওখ ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে।

উপাসনা স্থলী

মন্দিৰ

হৰি পৰ্বতক কাশ্মিৰী পণ্ডিতসকলে পৱিত্ৰ বুলি গণ্য কৰে। হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি হৰি পৰ্বতৰ অঞ্চলত জালোদভৱ নামৰ অসুৰে বাস কৰিছিল। তাৰ পাছত মানুহে পাৰ্বতী দেৱীৰ ওচৰত সহায়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। চৰাইৰ ৰূপ লৈ দেৱীয়ে অসুৰৰ মূৰত শিলগুটি এটা পেলাই দিলে। শিলগুটিটো ক্ৰমে ডাঙৰ হৈ আহিল আৰু ই অসুৰক চেপি ধৰিলে। সেই শিলগুটি হিচাপে হৰি পৰ্বতক শ্ৰদ্ধা কৰা হয় আৰু পাৰ্বতীক সাৰিকা নামেৰে পূজা কৰা হয়, ইয়াৰ মন্দিৰে পাহাৰৰ পশ্চিম ঢালৰ মাজভাগ দখল কৰে। ১৮টা বাহু থকা আৰু শ্ৰীচক্ৰত বহি থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

মছজিদ

হৰি পৰ্বতৰ দক্ষিণ দিশত স্থানীয়ভাৱে ১৬ শতিকাৰ কাশ্মিৰী চুফী সন্ত হামজা মাখডুমৰ ধাম মাখদুম চাহাব দেখা যায়।

দুৰ্গৰ তলত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে ১৭ শতিকাৰ কাদিৰী চুফী সন্ত শ্বাহ বাদাখছিৰ নামত উৎসৰ্গিত এটা মছজিদ। এই মছজিদটো মোগল ৰাজকুমাৰী জাহানাৰা বেগমৰ আদেশত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

গুৰুদ্বাৰা

ৰৈনাৱাৰীৰ কাঠী দৰৱাজাৰ গুৰদ্বাৰা চট্টি পাটশাহীত কাশ্মীৰৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰি থাকোঁতে ষষ্ঠ শিখ গুৰু গুৰু হৰ গোবিন্দে কিছুদিন থকা ঠাই বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

গুৰদ্বাৰা গুৰু নানক দেৱ হৈছে ষোড়শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে গুৰু নানক বহি মানুহৰ লগত বক্তৃতা দিয়া ঠাই। ইয়াক এটা পেডেষ্টেল নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল আকবৰৰ এজন সেনাপতি মহম্মদ আতা খানে যিয়ে ডুৰাণী দুৰ্গ নিৰ্মাণ কৰিছিল। পিছলৈ গুৰু হৰ গোবিন্দে সেই ঠাইত এটা সৰু গুৰদ্বাৰ নিৰ্মাণ কৰে।

চিত্ৰশালা

তথ্যসূত্ৰ
শীৰ্ষেন্দু মুখোপাধ্যায়

শীৰ্ষেন্দু মুখোপাধ্যায় (, জন্ম ২ নৱেম্বৰ ১৯৩৫) এজন বিখ্যাত ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ বাবে তেওঁ গল্প আৰু উপন্যাস ৰচনা কৰে। ১৯৮৮ চনত তেওঁ তেওঁৰ উপন্যাস মানবজমিনৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে। শিশুৰ বাবে ৰচিত উপন্যাসসমূহৰ ভিতৰত মনোজদেৰ অদ্ভুত বাড়ি আৰু গোসাঁই-বাগানেৰ ভূত জনপ্ৰিয়।

জন্ম আৰু প্ৰাথমিক জীৱন

শীৰ্ষেন্দু মুখোপাধ্যায়ৰ জন্ম ১৯৩৫ চনৰ ২ নৱেম্বৰত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ বেংগল প্ৰেচিডেন্সিৰ ময়মনসিংহত। এই সময়ছোৱাত তেওঁ ৰেলৱেত কাম কৰা পিতৃৰ সৈতে অসম, পূব বংগ, বিহাৰৰ বিভিন্ন ঠাইত জীৱন অতিবাহিত কৰে। প্ৰথমে জলপাইগুৰিৰ ফনীন্দ্ৰদেৱ ইনষ্টিটিউশনত অষ্টম শ্ৰেণীলৈকে অধ্যয়ন কৰিছিল, তাৰ পাছত কোচবিহাৰৰ ভিক্টোৰিয়া কলেজৰপৰা মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা বাংলা বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। বিদ্যালয়ৰ শিক্ষক হিচাপে তেওঁ তেওঁৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। সম্প্ৰতি আনন্দবজাৰ পত্ৰিকা আৰু দেশ পত্ৰিকাৰ সৈতে তেওঁ জড়িত।

গ্ৰন্থতালিকা

জলতৰংগ শীৰ্ষক তেওঁৰ প্ৰথমটো গল্প ১৯৫৯ চনত দেশ পত্ৰিকাত প্ৰকাশ পাইছিল। ইয়াৰ সাত বছৰৰ পাছত একেখন আলোচনীৰ পূজা সংখ্যাত তেওঁৰ প্ৰথম উপন্যাস ঘুণ পোকা প্ৰকাশ পায়। শিশুৰ বাবে ৰচিত তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাস হৈছে মনোজদেৰ অদ্ভুত বাড়ি। শবৰ দাসগুপ্ত তেওঁ সৃষ্টি কৰা অন্যতম জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰ।

উপন্যাস

যাও পাখি
উজান
কাগজেৰ বউ
কীট
ক্ষয়
চোখ
জাল
দিন যায়
দূৰবীণ
পাৰাপাৰ
ফুলচোৰ
বিকেলেৰ মৃত্যু
মানবজমিন
ঘুণ পোকা ১৯৬৭
আশ্চৰ্য ভ্ৰমণ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি
সাগৰতলিৰ শঙ্খ

সাগৰতলিৰ শঙ্খ ডঃ হীৰেন গোহাঁই সম্পাদিত নীলমণি ফুকনৰ নিৰ্বাচিত কবিতাৰ সংকলন৷ সংকলনখনত নীলমণি ফুকনৰ নিৰ্বাচিত কবিতাৰ লগতে ফুকনৰ জীৱন, কৃতি আৰু মতামত সম্পৰ্কে সুদীৰ্ঘ সাক্ষাৎকাৰৰ লগতে কবিতা সম্পৰ্কীয় ফুকনৰ প্ৰবন্ধসমূহ সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ এই সংকলনখনৰ প্ৰথম সংস্কৰণৰ পাতনিটো অসমীয়া সাহিত্যৰ এক সম্পদ৷ ডিচেম্বৰ, ২০২২ চনৰ সংকলনখনৰ পূৰ্বায়ন সংস্কৰণ প্ৰকাশ হয়৷ এই সংকলনত প্ৰথম সংস্কৰণৰ পাতনিৰ লগতে নতুন সংস্কৰণৰ পাতনি সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে৷

উদ্ধৃতি‍

"ভুলতে তোমাক বিছনাখনত খেপিয়াই ফুৰিছিলোঁ;তুমি যে পৰ্বতটোৰ নামনিততিলফুল হৈ হালি‍-জালি ফুলি আছা৷"
"টোপনিতো তেওঁ মোক খেদি ফুৰিছিল তেওঁ বাৰু এতিয়া ক'ত আছে‍আছেনে বাৰু তেওঁৰ মুখতসেই উভালি পৰা এজোপা গছওঁঠ দুখনত আছে নে বৈ পানী ৰঙা হোৱা দুখন নৈ‍"
"য'তেই থাকোঁ য'তেই আছোঁসাৰে আছোঁ নে‍কিমান বাৰু সাৰে আছোঁ জীয়াই আছোঁ নে‍ কিমান বাৰু জীয়াই আছোঁক'ত আছোঁ"
"যোৱা ৰাতি মই কি আছিলোঁ ৰজা সন্ন্যাসী কৃষক শ্ৰমিক প্ৰেমিক নক্সাল কবি চিকাৰৰ পিছত পানী বিচাৰি ফুৰা এটা বাঘ কি আছিলোঁ পাহৰিলোঁ"
"তুমি মোক হাত এখনকে দিলাযিখন হাতেৰে তুমি তুলি লৈছিলাঅশ্বাৰোহী সৈন্যদলে গছকি যোৱা প্ৰথম বসন্তৰ সূৰ্য"
"কত কথা পাহৰিলোঁ কত কথা পাহৰি থাকোঁশৈশৱতে শুনা এটা নিচুকনি গীতৰ বতাহতমাজে মাজে অনুকৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰোঁদুৰ্ভগীয়া এগৰাকী মাতৃৰ মুখাবয়ৱতলুকাই থকা এজাক সাগৰীয় হাঁহৰ মাত"

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:অসমীয়া কবিতা সংকলন
প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰ

প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰ হৈছে কোনো এটা জীৱৰ দেহত থকা, বহুতো জীৱবৈজ্ঞানিক গঠন আৰু জীৱবৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰে গঠিত এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতিৰোধ প্ৰণালী যি জীৱটোক ৰোগ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে। প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰই মূলতঃ বিভিন্ন ধৰণৰ পদাৰ্থ, ৰোগ সৃষ্টিকাৰী পদাৰ্থ, ভাইৰাছৰ পৰা পৰজীৱি কৃমিলৈকে চিনাক্ত কৰিব পাৰে আৰু জীৱৰ নিজৰ দেহ কোষৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে। বহুতো প্ৰজাতিৰ, প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰক কেইবাটাও উপ-তন্ত্ৰত শ্ৰেণীবিভাজন কৰিব পাৰি, যেনে ইননেট ইমিউন ছিষ্টেম বনাম এডাপ্তিভ ইমিউন ছিষ্টেম, বা হিউমৰেল ইমিউনিটি বনাম চেল-মেডিয়েটেড ইমিউনিটি। মানুহৰ ক্ষেত্ৰত, ৰক্ত–মস্তিষ্ক প্ৰতিৰোধ, ৰক্ত–চেৰেব্ৰ’স্পাইনেল প্ৰতিৰোধ, আৰু একে ধৰণৰ তৰল-মস্তিষ্ক প্ৰতিৰোধে পেৰিফেৰেল প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰৰ পৰা স্নায়ুপ্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰক পৃথক কৰে, যি মস্তিষ্কক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।

বীজাণুবোৰ অতি খৰকৈ বিকশিত হয় আৰু পৰিৱেশৰ লগত সহৱস্থান কৰিবলৈ শিকে, আৰু সেইদৰে প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰৰ দ্বাৰা চিনাক্তকৰণ আৰু প্ৰশমিত হোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে; সেইদৰে, প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰইও এইবোৰ চিনাক্ত কৰি প্ৰশমিত কৰিবলৈ বিবিধ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰক্ৰিয়াৰ বিকাশ সাধন কৰে। আনকি সৰল এককোষী জীৱ, যেনে বেক্টেৰিয়াইও উৎসেচকৰ ৰূপত বেক্টেৰিয়া জনিত সংক্ৰমণ ৰোধৰ বাবে উৎসেচকৰ ৰূপত এক প্ৰকাৰৰ ৰুডিমেণ্টেৰি প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। অন্যান্য বুনিয়াদী প্ৰতিৰোধ প্ৰক্ৰিয়া প্ৰাচীন সংকোষকেন্দ্ৰী জীৱৰ দেহতেই উদ্ভৱ হৈছিল আৰু এতিয়াও সিহঁতৰ উত্তৰসূৰী, যেনে উদ্ভিদ আৰু মেৰুদণ্ডী প্ৰাণীৰ দেহত বিদ্যমান। এই প্ৰক্ৰিয়াসমূহ হৈছে ফেগ’ছাইট’ছিছ, ডিফেন্সিন নামৰ এণ্টিমাইক্ৰ’বিয়েল পেপ্টাইডছ, আৰু কম্পিমেণ্ট তন্ত্ৰ। হনুযুক্ত মেৰুদণ্ডী, যেনে মানুহৰ অধিক শক্তিশালী প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদ্ধতি আছে।

প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰৰ বিসংগতিৰ ফলত স্বয়ং প্ৰতিৰোধজনিত ৰোগ, জ্বলন ৰোগ আৰু কৰ্কট ৰোগৰ সৃষ্টি হয়। সাধাৰণ অৱস্থাতকৈ কম সক্ৰিয় প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰই প্ৰতিৰোধৰ অভাৱ সৃষ্টি কৰে, ফলত বহুতো ৰোগৰ সৃষ্টি হয়। মানুহৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰৰ অভাৱত, বংশগত ৰোগ, যেনে 'ছেভাৰেল কম্বাইন ইমিউনুডেফিছিয়েন্সি' অথবা HIV/AIDSৰ দৰে অৰ্জিত ৰোগৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। সেইদৰে অতি সক্ৰিয় প্ৰতিৰোধ তন্ত্ৰৰ ফলত 'স্বয়ং প্ৰতিৰোধতা'ৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, যি নিজৰ দেহ কোষকেই বীজাণু জ্ঞান কৰি নাশ কৰে। সাধাৰণতে হোৱা এনে কেইটামান স্বয়ং প্ৰতিৰোধজনিত ৰোগ হৈছে, 'হেছিম’ট’ছ থাইৰ’ডাইছিছ', 'ৰিউমাটইড আৰ্থৰাইটিছ', 'ডায়েবেটিছ মেলিটাছ টাইপ 1' আৰু 'ছিষ্টেমিক লিউপাছ এৰিথেমাট’ছাছ'।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অংগ তন্ত্ৰ
*
বৈজ্ঞানিক নামকৰণ পদ্ধতি

দ্বৈৰাশিক নামকৰণ হৈছে জীৱবিজ্ঞানত প্ৰজাতি নামকৰণৰ এটা আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি। এই নামকৰণ পদ্ধতিত, প্ৰত্যেকটো জীৱৰ নাম দুটা অংশৰে গঠিত। নামটো লিখোঁতে লেটিন বা অন্য যিকোনো ভাষাৰ পৰা আহৰণ কৰা শব্দবোৰ লেটিন ব্যাকৰণৰ ৰূপত লিখা হয়। যেনে, ‘assam’ শব্দটো ‘assama’ বুলি লিখা হয়। এনে নাম একোটাই দ্বিপদ নাম, দ্বৈৰাশিক নাম বা বৈজ্ঞানিক নাম; অনানুষ্ঠানিকভাৱে লেটিন নাম বুলিও কয়। নামটোৰ প্ৰথম অংশই প্ৰজাতিটো যিটো গণৰ অন্তৰ্গত তাক চিনাক্ত কৰে; দ্বিতীয় অংশই গণটোৰ অন্তৰ্গত প্ৰজাতিটোক চিনাক্ত কৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে, মানুহবোৰ, হম' (Homo) নামৰ গণটোৰ অন্তৰ্গত আৰু এই গণৰে হম' চেপিয়েন্স (Homo sapiens) নামৰ প্ৰজাতিটোৰ অন্তৰ্গত জীৱ। প্ৰজাতি নামকৰণৰ এই প্ৰদ্ধতিটো প্ৰথম ব্যৱহাৰ কৰাৰ শ্ৰেয় ছুইছ প্ৰকৃতি বিজ্ঞানী কাৰ্ল লিনিয়াছক দিয়া হয়। ১৭৫৩ চনত তেওঁ তেওঁৰ স্পেছিচ প্লেণ্টাৰামত (Species Plantarum) এই প্ৰদ্ধতিটো কাৰ্যকৰীভাৱে আৰম্ভ কৰিছিল।

বৰ্তমান প্ৰচলিত দ্বৈৰাশিক নামকৰণ, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ভাবে গ্ৰহণ কৰা বিভিন্ন নীতিৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়, যিবোৰৰ ভিতৰত দুটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি হ'ল, ‘প্ৰাণীবৈজ্ঞানিক নামকৰণৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নীতি’ (ICZN) প্ৰাণীৰ বাবে, আৰু ‘শেলাই, ভেঁকুৰ আৰু উদ্ভিদ নামকৰণৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নীতি’ (ICN)। যদিও দ্বিপদ নামকৰণৰ দুয়োটা পদ্ধতিতে সাধাৰণ নীতিসমূহ প্ৰায় একে, তথাপি দুয়োটাই ব্যৱহাৰ কৰা সূত্ৰ আৰু নীতিসমূহৰ মাজত কিছু পাৰ্থক্যও আছে। আধুনিক ব্যৱহাৰত, নামটোৰ প্ৰথম অংশৰ, গণটোৰ, প্ৰথম বৰ্ণটো সদায় বৰফলাত লিখা হয়, কিন্তু দ্বিতীয় অংশটো যদিও, মানুহৰ নাম বা ঠাইৰ নামৰ দৰে নামবাচক বিশেষ্য পদৰ পৰা অনা হয়, তথাপি তেনেদৰে লিখা নহয়। সেইদৰে, যেতিয়া বৈজ্ঞানিক নামটো সাধাৰণ ভাবে লিখা হয়, তেতিয়া নামটোৰ দুয়োটা অংশ হেলনীয়াকৈ লিখা হয়। যেনে, এনোৱেল ফ্লক্স (উদ্ভিদবিদ থমাছ ড্ৰোমণ্ডৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছে)ৰ বৈজ্ঞানিক নামটো Phlox drummondii বুলি লিখা হয়। বৈজ্ঞানিক কামত, অন্ততঃ যেতিয়া নামটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে লিখা হয়, তেতিয়া বৈজ্ঞানিক নামটোৰ স্বত্বাধিকাৰীৰ নামটোও সাধাৰণতে লিখা হয়, লগতে প্ৰকাশৰ তাৰিখটোও কেতিয়াবা উল্লেখ কৰা হয়।

অন্য স্থানসমূহ

দ্বৈৰাশিক নামকৰণ, ইয়াত বৰ্ণনা কৰাৰ দৰে, প্ৰজাতি নামকৰণৰ এটা পদ্ধতি। প্ৰজাতিটোৰ নামটোৰ প্ৰথম অংশ এটা গণৰ নাম হোৱা বাবে ই গণ নামকৰণৰ এটা পদ্ধতিকো সাঙুৰি লয়। কিছুমান শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত গণৰ ওপৰৰ স্থান আৰু প্ৰজাতিৰ তলৰ স্থান ওপৰত ভিত্তি কৰিও নামকৰণ কৰা হয়। এনে পদ্ধতিত গণৰ ওপৰৰ স্থানে (যেনে: পৰিয়াল, বৰ্গ, শ্ৰেণী) নামটোৰ এটা অংশ পূৰণ কৰে যিটো হেলনীয়াকৈ লিখা নহয়। যেনে, ঘৰচিৰিকাৰ বৈজ্ঞানিক নাম Passer domesticus, ই Passeridae নামৰ পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত। পৰিয়ালৰ নামবোৰ প্ৰায়ে গণৰ নামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দিয়া হয়।

প্ৰজাতিৰ তলৰ স্থানসমূহৰ নামত তিনিটা অংশ থাকে, প্ৰজাতিৰ নামৰ দৰেই হেলনীয়াকৈ লিখা হয়। এই ক্ষেত্ৰত ICZN আৰু ICN মাজত গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য পৰিলক্ষিত হয়। প্ৰাণীবিদ্যাত প্ৰজাতিৰ তলৰ একমাত্ৰ স্থানটো হৈছে উপ-প্ৰজাতি আৰু নামটো সাধাৰণভাবে তিনিটা অংশত লিখা হয় (ত্ৰিপদ নাম)। যেনে, বাঘৰ এটা উপ-প্ৰজাতিৰ বৈজ্ঞানিক নাম Panthera tigris tigris। উদ্ভিদবিদ্যাত প্ৰজাতিৰ তলত কেইবাটাও স্থান থাকে আৰু সিহঁতৰ নামটো তিনিটা অংশতেই লিখা হয় যদিও নিৰ্দিষ্ট স্থানটো দেখুৱাবৰ বাবে এটা ‘সংযোগী পদ’ৰ (নামটোৰ অংশ নহয়) প্ৰয়োজন হয়। যেনে, Ivy-leaved cyclamen-ৰ বগা ফুল ফুলাবিধ Cyclamen hederifolium var. hederifolium forma albiflorum। ইয়াত "var. hederifolium forma albiflorum" এটা সংযোগী পদ। উদ্ভিদ জোপা hederifolium নামৰ ভ্যেৰাইটিৰ অন্তৰ্গত albiflorum নামৰ এটা ফৰ্ম।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিন্যাস
বাপ্পিৰিয়ান থেয়াম

বাপ্পিৰিয়ান থেয়াম (বাপিৰিয়ান বুলিও বানান কৰা হয়) ভাৰতৰ কেৰালাৰ উত্তৰ মালাবাৰ অঞ্চলত পৰিবেশন কৰা এক থেয়াম (নৃত্য)। ই এক প্ৰকাৰৰ মাপিলা থেয়াম। মুছলমান বুলি বিশ্বাস কৰা বাপিৰিয়ান আৰু হিন্দু দেৱী আৰিয়া পুনকণিৰ মিথ কেৰালাত হিন্দু-ইছলাম ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ নিদৰ্শন।

কল্পিত কথা

বাপিৰিয়ান এজন মুছলমান ব্যৱসায়ী বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যিয়ে তুলু নাডুত নিজৰ নাম উজলাইছিল। পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁ যিখন জাহাজত আৰ্য্য পুংকনি দেৱী যাত্ৰা কৰিছিল, সেই জাহাজৰ কেপ্তেইন আছিল।

পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি বিবাহৰ বাবে মুকুতা বিচাৰি যাত্ৰা কৰা আৰ্য পুংকনি আৰু তেওঁৰ ভাতৃদ্বয় ধুমুহাত আবদ্ধ হৈ জাহাজ ধ্বংসস্তূপত বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে ভেনমালটিংকাৰত তাইৰ ভায়েকক বিচাৰি পায়, কিন্তু তেওঁলোকে তাইৰ লগত যাবলৈ সাজু নাছিল আৰু তাতেই বসতি স্থাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। সীতাক বিচাৰি নাপাই বাপিৰিয়ানে ডাঙৰ ডাঙৰ গছত উঠি দূৰৈৰ ঠাইলৈ চকু পঠিয়াইছিল।

এই থেয়য়াম কেৰালাৰ ভান্নান সম্প্ৰদায়ে কৰে। বাপিৰিয়ান থেয়্যামৰ কাহিনী কেৰালাৰ হিন্দু-ইছলামী ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ উদাহৰণ।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি
শ্ৰেণী:লোক-সংস্কৃতি