ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ৰাষ্ট্ৰীয় পঞ্চায়তী ৰাজ দিৱস

ৰাষ্ট্ৰীয় পঞ্চায়তী ৰাজ দিৱস ভাৰতৰ পঞ্চায়ত মন্ত্ৰালয়ে প্ৰতিবছৰে ২৪ এপ্ৰিল তাৰিখে গোটেই ভাৰতত পঞ্চায়তী ৰাজ ব্যৱস্থাৰ সজাগতাৰ সৃষ্টিৰ বাবে উদযাপন কৰা দিৱস।

২০১০ চনৰ ২৪ এপ্ৰিল তাৰিখে তেতিয়াৰ ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ড॰ মনমোহন সিঙে পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পঞ্চায়তী ৰাজ দিৱসৰ ঘোষণা কৰিছিল।

ইতিহাস

১৯৯৩ চনৰ ২৪ এপ্ৰিল তাৰিখে সংবিধানৰ ৭৩তম সংশোধনী আইন কাৰ্যকৰী হৈছিল। ১৯৯৩ চনত পঞ্চায়তী ৰাজ প্ৰতিষ্ঠান সমূহে সাংবিধানিক স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। এই আইন গৃহীত হোৱাৰ দিনটোত ২০১০ চনৰ ২৪ এপ্ৰিল তাৰিখে ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ড॰ মনমোহন সিঙে ৰাষ্ট্ৰীয় পঞ্চায়তী ৰাজ দিৱসৰ ঘোষণা কৰিছিল। লগতে তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল যে পঞ্চায়তী ৰাজ ব্যৱস্থাৰ সঠিক ৰূপায়ণৰ জৰিয়তে মাওবাদী সকলক ৰোধ কৰিব পাৰি।

পঞ্চায়ত ব্যৱস্থা

ৰাজ্য চৰকাৰে জাননী জাৰি কৰি যিকোনো স্থানীয় অঞ্চল এটাক গাঁও পঞ্চায়ত বুলি ঘোষোণা কৰিব পাৰে। এখন ৰাজহ গাঁও বা কেইবাখনো ৰাজহ গাঁও বা এখন বনগাঁও বা এটি চাহ বাগিচা অঞ্চল নাইবা অইন তেনে প্ৰশাসনীয় গোট বা ইয়াৰ অংশ এটাৰদ্বাৰা গাঁও পঞ্চায়ত বুলি ঘোষণা কৰা অঞ্চলটো গঠিত হ’ব। এখন গাঁও পঞ্চায়তত ৬০০০ তকৈ কম আৰু ১০,০০০ তকৈ বেছি জনসংখ্যা থাকিব নোৱাৰে। এখন গাও পঞ্চায়তে ইয়াৰ প্ৰথম বৈঠক অনুষ্ঠিত হোৱা তাৰিখৰ পৰা ৫ বছৰীয়া কাৰ্যকালৰ বাবে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

উদযাপন

ৰাষ্ট্ৰীয় পঞ্চায়তী ৰাজ দিৱসৰ দিনা স্থানীয়, আঞ্চলিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হয়। ভাৰত চৰকাৰৰ পঞ্চায়ত মন্ত্ৰণালয় আৰু ৰাজ্যিক চৰকাৰৰ পঞ্চায়ত আৰু গ্ৰামোন্নয়ন মন্ত্ৰণালয়ে এই দিৱসৰ মূল কাৰ্যসূচী নিৰূপণ কৰে। এই দিৱসৰ দিনা গাঁও পঞ্চায়তৰ কাৰ্যালয় সমূহত সভা-সমিতিৰ আদিৰ জৰিয়তে স্থানীয় জনসমাজৰৰ মাজত স্বায়ত্ত্ব শাসনৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে বিভিন্ন জনকল্যাণমূলক আঁচনিৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰ কৰা হয়।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ
শ্ৰেণী:পঞ্চায়তী ৰাজ (ভাৰত)
হেৰিয়েট বাউমেন ল’ কট্টাৰ

হেৰিয়েট বি ল’ কট্টাৰ (৪ জানুৱাৰী, ১৮১১- ২০ জানুৱাৰী, ১৮৮৪) প্ৰথম অসমীয়া কাকত অৰুণোদইৰ মুদ্ৰক আৰু খ্ৰীষ্টীয়ান ধৰ্ম প্ৰচাৰক অ'লিভাৰ টি. কট্টাৰৰ পত্নী। তেওঁৰ জন্ম আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মাছাচুছেট্‌ছ প্ৰদেশৰ মিল্টনত। তেওঁ স্বামীৰ সৈতে ১৮৩১ চনত অসমলৈ আহে আৰু শদিয়া, জয়পুৰ আৰু শিৱসাগৰত থাকে। ইলাইজা হুইট্‌নী ব্ৰাউনৰ লগ লাগি কেবাখনো অসমীয়া মাধ্যমৰ পঢ়াশালি স্থাপন কৰে। অকল শিৱসাগৰত ১৪খন অসমীয়া মাধ্যমৰ পঢ়াশালি খোলা হৈছিল। তেওঁ ৰচনা কৰা "Vocabulary and Phrases in English and Asamese" শীৰ্ষক গ্ৰন্থ ১৮৪০ চনত জয়পুৰ মিছন প্ৰেছৰপৰা প্ৰকাশিত হয়। এইটোৱেই বোধহয় অসমীয়া খণ্ডবাক্যৰ প্ৰথমটো সংগ্ৰহ। এড্‌ৱাৰ্ড ডব্লিউ ক্লাৰ্কৰ দ্বাৰা সম্পাদিত হৈ ১৮৭৭ চনত দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায়। ১৮৫২ চনত স্বামীৰ সৈতে ইংলেণ্ডলৈ যায় আৰু মৃত্যু পৰ্যন্ত তাতে বসবাস কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী
ৰোগন জোছ (চুটিছবি)

ৰোগন জোছ হৈছে ২০১৮ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন ভাৰতীয় চুটিছবি। ২৬/১১ ত মুম্বাইত সংঘটিত সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণে কিদৰে এটা পৰিয়ালৰ সোণালী জীৱনযাত্ৰা ব্যাহত কৰি তুলিলে তাকেই চুটিছবিখনত দাঙি ধৰিছে। সঞ্জীৱ ভিগে পৰিচালনা কৰা চুটিছবিখন ২৬/১১ ৰ সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণত নিহতসকলৰ আত্মীয়লৈ উৰ্চ্ছগা কৰা হৈছে।

অভিনয়ত

নাচিৰুদ্দিন শ্বাহ
অৱন্তিকা আকেৰকাৰ
ভুৱন অৰোৰা
নিখিল পাণ্ডে
শিশিৰ শৰ্মা
শ্ৰীশ্বৰ
খুছবু উপাধ্যায়

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

ইউটিউৱত ৰোগন জোচ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় চুটিছবি
শ্ৰেণী:পোখালি
ৰাণী মুখাৰ্জী

ৰাণী মুখাৰ্জী (জন্ম: ২১ মাৰ্চ, ১৯৭৮) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ বলিউডৰ ছবিত কাম কৰে।

উদ্ধৃতিসমূহ

শ্বাহৰুখ আৰু আমিৰ দুয়োজনে মোক বহুত শিকাইছে। মই তেওঁলোকৰ অনুৰাগী আছিলোঁ। মই তেওঁলোকৰ সকলো চিনেমা চাইছিলোঁ। এবাৰ আনকি মই আমিৰৰ অট’গ্ৰাফো লৈছিলোঁ! তাৰপাছত হঠাতে মই তেওঁৰ সৈতে কেমেৰাৰ সন্মুখত থিয় দিলোঁ! এই দুয়োজনে মোক যিদৰে চোৱাচিতা কৰিছিল আৰু মোৰ প্ৰাৰম্ভিক দৃশ্যবোৰত সহায় কৰিছিল, সেয়া মই কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰোঁ।

কেৰিয়াৰৰ প্ৰতিটো বেলেগ পৰ্যায়ত বঁটাৰ এক বিশেষ অৰ্থ আৰু গুৰুত্ব থাকে। প্ৰতিজন মানুহৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ বেলেগ বেলেগ। যেতিয়া আপুনি কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণিতে এটা বঁটা পায়, তেতিয়া ই নিশ্চিতভাৱে সফলতাৰ এটা খোজ হয়, আৰু মাজৰ পৰ্যায়ত বঁটাসমূহ অনুপ্ৰেৰণা আৰু সুখৰ উৎস হৈ পৰে। এয়া কৰা পৰিশ্ৰমৰ এক যোগ্য স্বীকৃতিস্বৰূপ স্মৃতিচিহ্ন। ফিল্মফেয়াৰ বঁটা এনে এক বস্তু যিয়ে গৌৰৱান্বিত কৰে। যেতিয়া কোনোবাই ফিল্মফেয়াৰ বঁটা পায়, তেতিয়া মানুহে গম পায় যে এজন অভিনেতাৰ আগমণ ঘটিছে।

মই দাইল-ভাত ভাল পাওঁ। মই ৰেষ্টুৰেণ্টত খোৱা মানুহ নহয়। মই ঘৰৰ খাদ্য বহুত উপভোগ কৰো।

মই নিজৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতা কৰোঁ।

প্ৰেমত পৰিলে মই নিজকে ধুনীয়া অনুভৱ কৰোঁ। চকুৰ মণিত আপোনাৰ বাবে বহুত মৰম থাকে। সেইটোৱে আপোনাক বহুত সুখী কৰি তোলে।

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
মালপোৱা

ভূটান, ভাৰত, নেপাল আৰু বাংলাদেশত জনপ্ৰিয় পূব ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা মিঠাই হিচাপে ৰাতিপুৱাৰ চাহৰ সৈতে বা দুপৰীয়াৰ চাহৰ সৈতে জলপান হিচাপে পৰিবেশন কৰা মিঠাযুক্ত ব্ৰেকফাষ্ট এবিধক মালপোৱা বা কেতিয়াবা পোৱা বুলি কোৱা হয় ৷

ইতিহাস

বৈদিক যুগৰ আৰ্য্যসকলে খোৱা আটাইতকৈ উৎপাদনশীল শস্য আছিল যৱ ৷ মালপোৱা নামৰ মিঠা পিঠা এবিধ প্ৰস্তত কৰা হৈছিল, য’ত বাৰ্লিৰ আটা হয় ঘিউত ভাজি নতুবা পানীত সিজোৱা হৈছিল। তাৰ পিছত ইয়াক মৌত ডুবাই দিয়া হৈছিল।

প্ৰকাৰ

]] বাবে প্ৰস্তুত মালপোৱা
বিভিন্ন ঠাইত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ মালপোৱা প্ৰস্তুত কৰা হয়। পশ্চিম বংগ আৰু ওড়িশাৰ মালপোৱা সাধাৰণতে কম মিঠা। অসমৰ মালপোৱাও সাধাৰণতে তেলত ভজা হয় কিন্তু ইয়াক চেনীৰ ৰস, মৌ আদিত ডুবোৱা নহয়। অসমত আটাৰ ঘোলত চেনি বা নিমখ দি মালপোৱা বনোৱা হয়। বাংলাদেশ, ওড়িশা, পশ্চিম বংগ, বিহাৰ, উত্তৰ প্ৰদেশ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু নেপালত মালপোৱা জনপ্ৰিয় য'ত উৎসৱৰ সময়ত ইয়াক অন্যান্য মিঠাইৰ লগতে পৰিবেশন কৰা হয়।
অসমতো মিঠা সোৱাদৰ মালপোৱা প্ৰচলিত।

কিছুমান অঞ্চলত মালপোৱাৰ বাবে ঘোল পকা কল বা (বাংলাদেশত) নাৰিকল ৰুকি আটা, আৰু পানী বা গাখীৰ দি প্ৰস্তুত কৰা হয়। এই মিশ্ৰণটোত কেতিয়াবা সুক্ষ্মভাৱে ইলাচিৰ জুতি যোগ কৰা হয়। ইয়াক তেলত ডুবাই ভজা হয়, আৰু গৰমে গৰমে পৰিবেশন কৰা হয়। ওড়িশাত মালপোৱা ভাজি লোৱাৰ পিছত ৰসত ডুবাই থোৱা হয়। এই খাদ্যৰ বিহাৰী সংস্কৰণত ভজাৰ আগতে ঘোলত চেনি মিহলাই দিয়া হয়।

আমলু (মালপোৱা) ভগৱান জগন্নাথৰ ছাপন্ন ভোগৰ অন্যতম আৰু ইয়াক সঞ্জ ধূপত (সন্ধিয়া প্ৰাৰ্থনা) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। মালপোৱাৰ অন্যান্য ভিন্নতাত কলৰ সলনি আনাৰস বা আম ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বাংলা, ভোজপুৰী, মাইথিলী আৰু ওদিয়া মালপোৱা পৰম্পৰাগতভাৱে কেৱল ঘন গাখীৰ আৰু অলপ আটা (কেতিয়াবা ঘেঁহুৰ আটাৰ সলনি চাউলৰ গুড়ি) লৈহে তৈয়াৰ কৰা হয়।

উত্তৰ ভাৰতৰ মালপোৱা, বিশেষকৈ উত্তৰ প্ৰদেশ, বিহাৰ আৰু ৰাজস্থানৰ মালপোৱাত ফল নাথাকে। ময়দা, চেৱৈ, গাখীৰ, আৰু দৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ঘোলখিনি কেইঘণ্টামান থৈ গৰম তেলত দি মালপোৱা তৈয়াৰ কৰা হয়। তাৰ পিছত ইয়াক ডাঠ চেনিৰ ৰসত ডুবাই দিয়া হয়। হিন্দু ধৰ্মীয় উপলক্ষে হোলীত বনাব পৰা জনপ্ৰিয় মিঠাই হৈছে মালপোৱা ৷ ভোজপুৰী অঞ্চলৰ নআমিষভোজী গৃহত হোলীৰ সময়ত ছাগলী মাংসৰ তৰকাৰীৰ লগতে মালপোৱাও পৰিবেশন কৰা হয় ৷

নেপালৰ মালপোৱা যাক মাৰ্পা বুলিও কোৱা হয়, কাঠমাণ্ডু উপত্যকাত বিশেষভাৱে তৈয়াৰ কৰা হয় য’ত ময়দা, পকা কল, পিপলি, চফ, গাখীৰ আৰু চেনি গুড়ি কৰি ঘোলত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ দৰেই প্ৰস্তুত কৰা হয়।

মুছলমানৰ পবিত্ৰ ৰমজান মাহৰ বিখ্যাত খাদ্য হৈছে মালপোৱা। সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ মুছলমান পৰিয়ালসমূহে, লগতে পাকিস্তানে ইফতাৰৰ (ৰোজা ভংগ কৰিবলৈ খাদ্য) বাবে মালপোৱা প্ৰস্তুত কৰে। এই মালপোয়াত ময়দা, ৰাৱা, আৰু খোয়া/ মাৱা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, আৰু পেনকেকৰ আকৃতি ল'বলৈ তেলত ডুবাই ভজা হয়। কিছুমান ৰেচিপিত মালপোৱাক পৰিবেশনৰ আগতে চিৰা নামৰ চেনিৰ ৰসত ডুবাই দিয়া হয়। ওডিয়া খাদ্যত ই বিখ্যাত।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:মিঠাই
শ্ৰেণী:খাদ্য
দীপালী বৰঠাকুৰ

দীপালী বৰঠাকুৰ (, ৩০ জানুৱাৰী, ১৯৪১ - ২১ ডিচেম্বৰ ২০১৮) অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ কণ্ঠশিল্পী।

চমু জীৱনী

১৯৪১ চনৰ ৩০ জানুৱাৰী তাৰিখে শিৱসাগৰ জিলাৰ (বৰ্তমান চৰাইদেউ জিলা) সোণাৰিৰ নীলমনি বাগানত এখেতৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ প্ৰয়াত বিশ্বনাথ বৰঠাকুৰ আৰু মাতৃ আইমণি বৰঠাকুৰ। শিৱসাগৰ হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ দীপালী বৰঠাকুৰে গুৱাহাটীৰ কটন মহাবিদ্যালয় আৰু সন্দিকৈ ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ত উচ্চ শিক্ষা লাভ কৰে।

১৯৭৬ চনত শিল্পীগৰাকী অসমৰ খ্যাতনামা চিত্ৰশিল্পী নীলপৱন বৰুৱাৰ লগত বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয়।

সাংগীতিক জীৱন

পিতৃ বিশ্বনাথ বৰঠাকুৰ আৰু জেষ্ঠ ভাতৃ ভূপেন আৰু ভবেন বৰঠাকুৰৰ সৈতে ঘৰতে দীপালী বৰঠাকুৰৰ সংগীত চৰ্চা আৰম্ভ হয়। ১৯৪৭ চনত মইনামেলৰ যোগেদি তেওঁ প্ৰথম গায়িকা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

সোণৰ খাৰু নালাগে মোক বিয়াৰ বাবে আই (কথা: ড° নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ, সুৰ: ভবেন বৰঠাকুৰ)
জোনধনে জোনালীতে (কথা: মুক্তিনাথ শৰ্মা বৰদলৈ, সুৰ: ৰুদ্ৰ বৰুৱা
আবেগৰ বোকোচা ব’ব মই নোৱাৰো, যৌৱনে আমনি কৰে (কথা-সুৰ: ক্ষীৰদাকান্ত বিষয়া কথাছবি লাচিত বৰফুকন)
কণমান বৰশীৰে চিপ (কথা: জয়ন্ত বৰুৱা, সুৰ: বীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত)
চেনাই মই যাওঁ দেই (কথা-সুৰ: কমল হাজৰিকা)
অ' বন্ধু সময় পালে আমাৰ ফালে এবাৰ আহি যাবা (কথা-সুৰ: ৰুদ্ৰ বৰুৱা)
কোন সেই ৰূপৱতী যাই (কথা: ড° নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ, সুৰ: ভবেন বৰঠাকুৰ)
সোণোৱালী বুটা বছা অসমীয়া পাট
আগলি কলাপাত লৰে কি চৰে (কথা: ড° নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ)
আই মই শুনিছোঁ আঘোণত বোলে পাতিছ তই মোৰ বিয়া (কথা: ড° নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ, সুৰ: ভৱেন বৰঠাকুৰ)

১৯৬৯ চনত তেখেতে শেষবাৰৰ বাবে পৰিৱেশন কৰিছিল 'লুইত নেযাবি ঐ। '
অসম চৰকাৰৰ শিল্পী বঁটা (২০১০)
'লিঅ' এক্সপো শিল্পী সন্মান (২০০৭)
আইদেউ সন্দিকৈ বঁটা (২০১২) ইয়াৰোপৰি তেওঁ প্ৰতি মাহে ৫, ০০০ টকাকৈ অসম চৰকাৰৰ ফালৰপৰা পেন্সন লাভ কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
ছুই শিউৱেন

ছুই শিউৱেন (চীনা: 崔岫闻; ১৯৬৭ – ১ আগষ্ট ২০১৮) এগৰাকী চীনা শিল্পী আছিল, যিয়ে তৈলচিত্ৰ, ভিডিঅ’ আৰু আলোকচিত্ৰমূলক শিল্পকৰ্ম সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ চীনৰ এগৰাকী সুপৰিচিত সমকালীন শিল্পী আছিল। তেওঁৰ কৰ্মসমূহ টেট মডাৰ্ন আৰু ব্ৰুকলিন মিউজিয়াম আদি সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত আছে।

জীৱন আৰু কৰ্ম

ছুই শিউৱেনৰ জন্ম হাৰ্বিন, হেইলংজিয়াং, চীনত হৈছিল। তেওঁ নৰ্থইষ্ট নৰ্মেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ফাইন আৰ্টছ বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰি ১৯৯০ চনত স্নাতক হয়। তাৰ পিছত তেওঁ চেন্ট্ৰেল একাডেমি অৱ ফাইন আৰ্টছত অধ্যয়ন কৰি ১৯৯৬ চনত মাষ্টাৰ অৱ ফাইন আৰ্টছ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ২০১৮ চনত মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ বেইজিংত বাস আৰু কৰ্মৰত আছিল।

তেওঁৰ কৰ্ম টেট মডাৰ্ন, ফ্লোৰেন্স মিউজিয়াম, টুডে আৰ্ট মিউজিয়াম (বেইজিং), ফাবিয়েন ফ্ৰাইনছ ফাইন আৰ্ট, ইলাই ক্লাইন ফাইন আৰ্ট গ্যালাৰী (নিউয়ৰ্ক), ব্লাইণ্ডস্পট গ্যালাৰী (হংকং) আৰু আৰ্ট ষ্টেজ ছিংগাপুৰ আদি স্থানত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।

ছুইক চীনা নাৰীবাদী আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত বুলি চিহ্নিত কৰা হয়, যদিও তেওঁ এটা সাক্ষাৎকাৰত কৈছিল: “মই ভাবোঁ এইটো অত্যন্ত সীমাবদ্ধ। ই কেৱল শিল্পবজাৰৰ এটা বৈশিষ্ট্য যেন লাগে আৰু ইয়াৰ পৰা মুক্ত হোৱা অত্যন্ত কঠিন।”

তেওঁৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় কৰ্ম লেডিজ’ ৰূম (২০০০), যাক প্ৰথম গুৱাংঝৌ ত্ৰিয়েনিয়েলত প্ৰদৰ্শনৰ পৰা নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। এই কৰ্মত তেওঁ বেইজিংৰ এটা জনপ্ৰিয় কাৰাওকে ক্লাবৰ মহিলা শৌচালয়ত গোপন কেমেৰা স্থাপন কৰি স্থানীয় কলগাৰ্লসকলৰ কথোপকথন আৰু ব্যক্তিগত মুহূৰ্তসমূহ ৰেকৰ্ড কৰিছিল।

তেওঁৰ আলোকচিত্ৰমালা এক্সিষ্টেনশিয়েল এম্পটিনেছ (২০০৯)ত এগৰাকী বিদ্যালয়ছাত্ৰী আৰু জীৱন-আকাৰৰ পুতলা সঙ্গীৰ সৈতে নিৰ্জন আৰু হিমশীতল প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, য’ত কৈশোৰ, পৰিচয় আৰু মৃত্যুত্বৰ বিষয় আলোচিত হৈছে।

এঞ্জেল শ্ৰেণীত তেওঁ চীনত অবিবাহিত যুৱতীৰ গৰ্ভধাৰণক নিষিদ্ধ ধাৰণাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সামাজিক দ্বৈত মানদণ্ডৰ ওপৰত মন্তব্য আগবঢ়াইছিল।

ওয়ান ডে ইন ২০০৪ শ্ৰেণীত (২০০৫) সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ লাল স্কাৰ্ফ পিন্ধা কিশোৰীসকলক ডিজিটেলভাৱে নিষিদ্ধ নগৰীৰ পটভূমিত স্থাপন কৰি আত্মজীৱনীমূলক শিল্পকৰ্ম সৃষ্টি কৰে।

তেওঁৰ অধিকাংশ কৰ্মত পৰম্পৰাগত চীনা স্ক্ৰ’ল চিত্ৰকলাৰ উপাদান দেখা যায়, য’ত প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ সৌন্দৰ্য মানুহতকৈ অধিক গুৰুত্ব পায়।

Sanjie (২০০৩) কৰ্মত তেওঁ লিঅ’নাৰ্দো দা ভিঞ্চিৰ Last Supper চিত্ৰকৰ্মৰ পুনৰব্যাখ্যা আগবঢ়ায়, য’ত তেৰজন চৰিত্ৰ একে গৰাকী কিশোৰীয়ে অভিনয় কৰিছে আৰু তেওঁৰ ডিঙিত লাল স্কাৰ্ফ আছে—যি কমিউনিষ্ট ভাবধাৰাৰ প্ৰতীক।

ছুই শিউৱেনে ১ আগষ্ট ২০১৮ চনত দীঘলীয়া অসুখৰ পিছত মৃত্যু বৰণ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Cui Xiuwen's English website
Cui Xiuwen's Artwork on Fabien Fryns Fine Art

শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:শিল্প
অলিগুৰিয়া

অলিগুৰিয়া বা হাইপ'ইউৰেচিছ হৈছে প্ৰস্ৰাৱৰ কম উৎপাদন বিশেষকৈ দিনে ৮০ মিলিলিটাৰকৈ অধিক কিন্তু ৪০০ মিলিলিটাৰতকৈ কম। প্ৰস্ৰাৱৰ উৎপাদন হ্ৰাস পোৱাটো পানীলগা, বৃক্ক বিকলতা, হাইপ’ভ’লেমিক শ্বক, হাইপাৰঅস্মোলাৰ হাইপাৰগ্লাইচেমিক ননকেটটিক চিনড্ৰম (HHNS), মাল্টিপল অৰ্গেন ডিছফংচন চিনড্ৰম, প্ৰস্ৰাৱৰ বাধা/প্ৰস্ৰাৱ ধৰি ৰখা, ডায়েবেটিক কেট’এচিড’ছিছ (DKA), প্ৰি-এক্লেম্পচিয়া, আৰু প্ৰস্ৰাৱৰ সংক্ৰমণৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে।

অলিগুৰিয়াৰ বাহিৰেও এনুৰিয়া আছে, যিয়ে প্ৰস্ৰাৱ প্ৰায় কমকৈ হোৱাটো বুজায়, ক্লিনিকেলভাৱে দিনে ৮০ বা ১০০ মিলিলিটাৰকৈ কম বুলি শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়।

সংজ্ঞা

অলিগুৰিয়া কেঁচুৱাৰ ক্ষেত্ৰত ১ মিলিলিটাৰ/কিলোগ্ৰাম/ঘণ্টাতকৈ কম, শিশুৰ ক্ষেত্ৰত ০.৫ মিলিলিটাৰ/কিলোগ্ৰাম/ঘণ্টাতকৈ কম,তকৈ কম প্ৰস্ৰাৱৰ উৎপাদন হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয় - ই ১৭ বা ২১ মিলিলিটাৰ/ঘণ্টাৰ সমান। উদাহৰণস্বৰূপে, ৭০ কিলোগ্ৰাম ওজনৰ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ক্ষেত্ৰত ই ০.২৪ বা ০.৩ মিলিলিটাৰ/কিলোগ্ৰাম/ঘণ্টাৰ সমান। কিন্তু বিকল্পভাৱে প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ক্ষেত্ৰতো অলিগুৰিয়াৰ সংজ্ঞা দিবলৈ ০.৫ মিলিলিটাৰ/কিলোগ্ৰাম/ঘণ্টাৰ মান সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞান
শ্ৰেণী:মানৱ বিজ্ঞান
কুকুৰৰ মাংস

কুকুৰৰ মাংস হৈছে কুকুৰৰ পৰা পোৱা মাংস৷ ঐতিহাসিকভাৱে বিশ্বৰ বহু ঠাইত কুকুৰৰ মাংস খোৱাৰ বিষয়ে জানিব পৰা যায়। একবিংশ শতিকাত চীন , দক্ষিণ কোৰিয়া, ভিয়েটনাম, আৰু নাইজেৰিয়াত কুকুৰৰ মাংস খোৱা হয় আৰু বিশ্বৰ আন কিছুমান দেশতো ইয়াৰ সেৱন বৈধ। কিছুমান স্থানীয় সংস্কৃতিয়ে কুকুৰৰ মাংস খোৱাটোক তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত, প্ৰথাগত বা দৈনন্দিন খাদ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু আন কিছুমান সংস্কৃতিত কুকুৰৰ মাংস খোৱাটো নিষিদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হয়। ২০১৪ চনৰ এক হিচাপ অনুসৰি সমগ্ৰ বিশ্বতে প্ৰতি বছৰে মানুহে ২.৫ কোটি কুকুৰ খায়।

ধৰ্মীয় খাদ্য তালিকা আইন

ইহুদী ধৰ্মীয় খাদ্য আইন (কাশ্ৰুত) অনুসৰি, যিসকল স্থলচৰ স্তন্যপায়ী প্ৰাণীয়ে নিজৰ খাদ্য পুনৰ চবৰোৱা নকৰে আৰু বিভক্ত খুৰা নাথাকে, সেইসকলৰ মাংস ভক্ষণ কৰা নিষিদ্ধ। এই নিয়মৰ অন্তৰ্গত কুকুৰো আহাৰযোগ্য নহয়।

ইছলামিক খাদ্য আইনত কুকুৰ বা যিকোনো মাংসভোজী প্ৰাণী, বা কোনো বিষাক্ত, নখযুক্ত, নখযুক্ত প্ৰাণী বা সৰীসৃপৰ মাংস খোৱাটো কঠোৰভাৱে নিষিদ্ধ। মালিকী মাজহাব মতে, ইয়াক মাকৰুহ ("অপছন্দনীয় কিন্তু নিষিদ্ধ নহয়") হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

বৰ্তমান আইন

কুকুৰৰ মাংস হত্যা, বিক্ৰী, ক্ৰয় (আমদানি সহ), বা ভক্ষণ বিভিন্ন দেশত নিষিদ্ধ আৰু কিছুমান দেশত আইনসন্মত — যাৰ তালিকা তলত দিয়া হৈছে:

+মানৱ ভক্ষণৰ উদ্দেশ্যে কুকুৰৰ মাংস সম্পৰ্কীয় আইন
দেশ / অঞ্চল
হত্যা আৰু বিক্ৰী
ভক্ষণ
ক্ৰয় আৰু আমদানি
আৰ্জেন্টিনা

 ভক্ষণ নিষিদ্ধ

অষ্ট্ৰেলিয়া
 হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ

অষ্ট্ৰিয়া
 হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ

কলম্বিয়া

 আমদানি নিষিদ্ধ
জাৰ্মানি
 হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ

ভাৰত
 কিছুমান ৰাজ্যত হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ

ইণ্ডোনেছিয়া
 কিছুমান চহৰত হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ

মেক্সিকো
 হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ

ফিলিপিনছ
 হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ

দক্ষিণ কোৰিয়া
 ২০২৪ চনৰ পৰা হত্যা নিষিদ্ধ

ছুইজাৰলেণ্ড
 বিক্ৰী নিষিদ্ধ

তাইৱান
 হত্যা আৰু বিক্ৰী নিষিদ্ধ
 ভক্ষণ নিষিদ্ধ

যুক্ত ৰাজ্য
 হত্যা নিষিদ্ধ

আমেৰিকা
 হত্যা নিষিদ্ধ

ফটো

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:মাংস
অবুজ বেদনা (চলচ্চিত্ৰ)

অবুজ বেদনা ১৯৯৩ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত, গুণসিন্ধু হাজৰিকা পৰিচালিত এখন ৰঙীন শিশু কথাছবি। এইখন অসমীয়া চিনেমা বছৰটোৰ শেষত ডিচেম্বৰ মাহত ছবি ঘৰত দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল। অবুজ বেদনা পৰিচালকগৰাকীৰ পৰিচালিত একমাত্ৰ কথাছবি। মহাবাহু চিনে এণ্টাৰপ্ৰাইজেছৰ বেনাৰত ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছে বিপুল বৰুৱাই। সংগীত দিলীপ শৰ্মাৰ।

কেৰালাৰ থিৰুৱনন্তপুৰমত অনুষ্ঠিত আন্তৰ্জাতিক শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখন প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। ছবিখনৰ হিন্দী ডাবিং দূৰদৰ্শন (চেনেল)ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কাৰ্যক্ৰমত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পৰিচালক গুণসিন্ধু হাজৰিকাই নয়নমণি ছবিৰ কাম কৰি থাকোঁতে দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ দৃষ্টিশক্তি হেৰুৱায়। দৃষ্টিশক্তি হেৰুৱায়ো তেওঁ অন্য সকলৰ সহযোগত অবুজ বেদনাৰ পৰিচালনা কৰে।

অভিনয় শিল্পী

মিণ্টু কোঁৱৰ
ধ্ৰুৱজ্যোতি দাস
ৰাজা মজিদ
আল্পনা বৰুৱা
মানসী বুজৰবৰুৱা
ৰূপা চৌধুৰী
বিপুল বৰুৱা
ডাঃ হেমেন বৰ্মন
কুমুদ নাথ
বিনয় বৰদলৈ
জগদীশ দাস
চেতনা দাস
মীনা কুমাৰী বৰ্মন
মীনা কুমাৰী দুৱৰা

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৯০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শিশু চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:পোখালি (অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ)
মায়া এঞ্জেলো

মায়া এঞ্জেলো (; ; জন্মনাম: মাৰ্গেৰিটা এনি জনছন; জন্ম: ৪ এপ্ৰিল, ১৯২৮- মৃত্যু: ২৮ মে’, ২০১৪) এগৰাকী আমেৰিকান কবি, আত্মজীৱনীকাৰ আৰু নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ কৰ্মী। তেওঁ সুদীৰ্ঘ ৫০ বছৰ ধৰি সাতখন আত্মজীৱনী, তিনিখন প্ৰবন্ধৰ কিতাপ, কেইবাখনো কবিতাৰ কিতাপ লিখাৰ উপৰি বহুসংখ্যক নাটক, চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন অনুষ্ঠানৰ সৈতে যুক্ত হৈ আছিল। তেওঁৰ কৰ্মৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে এঞ্জেলোৱে একাধিক বঁটা বাহনৰ সৈতে ৫০টাতকৈও অধিক সন্মানীয় ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। এঞ্জেলো আটাইতকৈ জনাজাত তেওঁৰ শৈশৱ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক বয়সৰ প্ৰথমৰ সময়ছোৱাৰ অভিজ্ঞতাৰ আধাৰত লিখা সাতোখন আত্মজীৱনীৰ শৃংখলাটোৰ বাবে। শৃংখলাটোৰ প্ৰথমখন কিতাপ আই ন’ হোৱাই দ্য কেজড্‌ বাৰ্ড চিংছ (১৯৬৯)ত, এঞ্জেলোৱে ১৭ বছৰ বয়সলৈকে মুখামুখি হোৱা বিভিন্ন অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে। এই কিতাপখনে এঞ্জেলোক বিশ্ববিশ্ৰুত পৰিচিতি আৰু প্ৰশংসা প্ৰদান কৰিছে।

যুৱ অৱস্থাত ৰান্ধনী (fry cook), যৌন কৰ্মী, নাইট ক্লাবৰ নৰ্তকী, দক্ষিণ খ্ৰীষ্টান নেতৃত্ব সন্মিলন( চাউথ খ্ৰীষ্টিয়ান লিডাৰশ্বিপ কনফাৰেন্স)ৰ সমন্বয়ক তথা আফ্ৰিকা ঔপনিবেশিক শাসনৰপৰা মুক্ত হোৱাৰ সময়ত, ইজিপ্ত আৰু ঘানাত সংবাদদাতাৰ চাকৰিকে ধৰি বিভিন্ন বিচিত্ৰ চাকৰি কৰাৰ অভিজ্ঞতাৰ শেষত মায়া এঞ্জেলোৱে এগৰাকী কবি আৰু লেখক ৰূপে পৰিচিতি লভে। মায়া আছিল এগৰাকী অভিনেত্ৰী, লেখক, পৰিচালক আৰু লগতে নাটক, চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন অনুষ্ঠানৰ প্ৰযোজক। ১৯৮২ চনত, তেওঁক নৰ্থ কেৰ’লিনাৰ উইনষ্টন-চালেমত অৱস্থিত, ৱেক ফৰেষ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আমেৰিকান অধ্যয়ন বিষয়ৰ প্ৰথম ৰেনল্ডছ্‌ অধ্যাপক হিচাপে মনোনীত কৰা হয়। তেওঁ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ সক্ৰিয় কৰ্মী আছিল আৰু মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰৰ সৈতে কাম কৰিছিল। ১৯৯০ দশকৰ আৰম্ভণিতে, ম্যালকম এক্সে যেতিয়া এই আন্দোলন আৰম্ভ কৰে এঞ্জেলোৱে বছৰত প্ৰায় ৮০ টাকৈ বক্তৃতা অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যিটো তেওঁ আশীৰ দশকলৈকে অব্যাহত ৰাখিছিল। ১৯৯৩ চনত বিল ক্লিণ্টনৰ প্ৰথম অভিষেক অনুষ্ঠানত এঞ্জেলোৱে তেওঁৰ কবিতা "অন দ্য পালচ্‌ অৱ মৰ্ণিং" (১৯৯৩) আবৃত্তি কৰে; ১৯৬১ চনত জন এফ কেনেডিৰ অভিষেক অনুষ্ঠানত আবৃত্তি কলা প্ৰদৰ্শন কৰা ৰবাৰ্ট ফ্ৰষ্টৰ পিছতে মায়া প্ৰথমগৰাকী কবি, যি আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ শপত গ্ৰহণ অনুষ্ঠানত উদ্বোধনী আবৃত্তি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

আই ন’ হোৱাই দ্য কেজড্‌ বাৰ্ড চিংছত এঞ্জেলোৱে তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ আলোচনা কৰিছে। এঞ্জেলোক কৃষ্ণাঙ্গ লোক আৰু মহিলাসকলৰ প্ৰবক্তাৰ মৰ্যাদা দিয়া হৈছে, আৰু তেওঁৰ কামসমূহ কৃষ্ণাঙ্গ সংস্কৃতিৰ ৰক্ষা কৱচ ৰূপে বিবেচিত হৈছে। যদিও আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কিছু পুথিভঁৰালৰ পৰা এঞ্জেলোৰ কিতাপ নিষিদ্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে; তথাপি বিশ্বব্যাপী বহুতো বিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত এঞ্জেলোৰ কৰ্মৰ পাঠভিত্তিক অধ্যয়ন কৰা হয়। এঞ্জেলোৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ ৰচনাসমূহক তেওঁৰ আত্মজীৱনীমূলক কল্পকাহিনী বুলি নামাংকিত কৰা হৈছে, কিন্তু বহু সমালোচকে সেইবোৰক কেৱল আত্মজীৱনী বুলি গণ্য কৰে। সমালোচনা কৰা, পৰিৱৰ্তন আৰু প্ৰসাৰ কৰা- এই প্ৰতীতিৰে এঞ্জেলোৱে আত্মজীৱনী লিখাৰ প্ৰচলিত ধাৰণাক প্ৰত্যাহবান জনোৱাৰ এক ইচ্ছাকৃত প্ৰয়াস কৰিছিল। তেওঁৰ কিতাপসমূহ বৰ্ণবাদ, পৰিচয়, পৰিয়াল আৰু ভ্ৰমণকে ধৰি বিভিন্ন বিষয়বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভুক্ত।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
কন্ৱ

কন্ব ত্ৰেতাযুগৰ এজন প্ৰাচীন হিন্দু ঋষি আছিল। তেওঁ ঋগবেদৰ কিছুমান গীত লিখিছিল বুলি কোৱা হৈছে।
তেওঁ অংগিৰসসকলৰ অন্যতম আছিল। তেওঁক ঘোৰাৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হৈছে যদিও এই বংশ “প্ৰগথা কন্ব’’ৰ, পৰৱৰ্তী যি বহুতো কন্ৱ আছিল। কিন্তু পুৰাণ সাহিত্যত তেওঁৰ বাবে আন বেলেগ বেলেগ বংশ আছে, এটা অপ্ৰতিৰথৰ পুত্ৰ আৰু ৰজা মতিনাৰৰ নাতি হিচাপে আৰু আনটো অপ্ৰতিৰথৰ (অতিৰথ) ভাতৃ তনছুৰ নৱম প্ৰজন্মৰ বংশধৰ অজমিধৰ পুত্ৰ বা মাটিনাৰৰ সমসাময়িক অজমিধৰ পুত্ৰ। এই শেষৰটোৱেই আধুনিক সহমত যেন লাগে। তেওঁক কেতিয়াবা সপ্তৰ্ষিৰ তালিকাতো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
কন্ব (কৰ্ণেশ) কেইবাজনো ৰাজকুমাৰ আৰু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু কেইবাজনো লেখকৰ নামো।।
কন্বসকল (কৰ্ণেশ) ৰজা বাসুদেৱ কন্ৱৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম শতিকা) বংশধৰ।
কন্বসকলো আত্মাৰ এটা শ্ৰেণী, যাৰ বিৰুদ্ধে অথৰ্ববেদৰ ২.২৫ নং গীতটো মন্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ঋষি
প’গ’ টিভি

প’গ’ এটা শিশু-মনোৰঞ্জনধৰ্মী কেবুল আৰু ছেটেলাইট দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ, যাক ১ জানুৱাৰী, ২০০৪ তাৰিখে আৰম্ভ কৰা হৈছিল, মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইস্থিত টাইম ৱাৰ্নাৰৰ অংশ টাৰ্নাৰ ব্ৰড্‌কাষ্টিঙৰ দ্বাৰা। যদিও আৰম্ভণিতে কেৱল ভাৰততে উপলব্ধ হৈছিল, বৰ্তমান এই চেনেল নেপাল, ভূটান আৰু শ্ৰীলংকাতো উপলব্ধ। এই চেনেল হিন্দী, তামিল, তেলেগু, মালয়ালম, কন্নড় আৰু মাৰাঠী ভাষাত উপলব্ধ।

বাংলাদেশত এই চেনেল কাৰ্টুন নেটৱৰ্কৰ দুঘণ্টীয়া খণ্ডৰ ৰূপত প্ৰচাৰিত হয়। থাইলেণ্ডত এই চেনেল ফেমিলী চেনেল থাৰ্টিনত দুঘণ্টীয়া খণ্ডৰ ৰূপত প্ৰচাৰিত হয়।

অনুষ্ঠানসমূহ

প’গ’ ভাৰতত ছটা ভাষাত উপলব্ধ— হিন্দী, তামিল, তেলেগু, মালয়ালম, কন্নড় আৰু মাৰাঠী। আটাইকেইটা অনুষ্ঠান এই ছটা ভাষাত উপলব্ধ। ভাৰতৰ বাহিৰত এই চেনেলৰ অনুষ্ঠানসমূহ কেৱল ইংৰাজীত উপলব্ধ। পাকিস্তানত এই চেনেল আনুষ্ঠানিকভাৱে হিন্দী ভাষাতেই প্ৰচাৰিত হয়, যিহেতু পাকিস্তানৰ সৰহসংখ্যক লোকৰ বাবে এই ভাষা সহজে বোধগম্য।

এই চেনেলত কেইবাখনো এনিমেশ্যন শ্ব’ আৰু লাইভ একশ্যন শ্ব’ প্ৰচাৰিত হয়। এই চেনেলৰ সম্পূৰ্ণ নিজৰ শ্ব’ সময়ে সময়ে "প’গ’ অৰিজিনেল্‌ছ"ৰ নামত প্ৰচাৰিত হয়, যেনে "মেড"— যি এক "নিজে কৰা শিল্পকলা"ৰ অনুষ্ঠান। প’গ’ত বিভিন্ন লাইভ আৰু এনিমেটেড চলচ্চিত্ৰও প্ৰচাৰিত হয় "লাইট্‌ছ! কেমেৰা! প’গ’"ৰ নামত। এনিমেশ্যন ধাৰাবাহিক "ছোটা ভিম" এই চেনেলত প্ৰচাৰিত হয়।

কাৰ্টুন নেটৱৰ্ক ইণ্ডিয়াৰ ভগ্নী চেনেল হোৱাৰ বাবে মাজনিশাৰ পৰা পুৱাৰ ভিতৰত এই চেনেলত কাৰ্টুন নেটৱৰ্কৰ শ্ব’ কিছুমানো প্ৰচাৰিত হয় যেনে দা লাইফ এণ্ড টাইম্‌ছ অৱ জুনিপাৰ লী, টাইম স্কুৱাড, স্কাটুনী, লুনী টিউন্স, বেবী লুনী টিউন্স, ৰ’বটবয়, চিপ ইন বিগ চিটী, ছিল্‌ভেষ্টাৰ এণ্ড টুইটী মিষ্ট্ৰীজ, ফষ্টাৰ্ছ হ’ম ফৰ ইমেজিনেৰী ফ্ৰেণ্ড্‌ছ, দা স্মাৰ্ফ্‌ছ, বেটমেন, পকেমন, গাৰ্ফিল্ড এণ্ড ফ্ৰেণ্ড্‌ছ, দা পিংক পেন্থাৰ শ্ব’ আদি।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী: টেলিভিছন চেনেল
বিশাখা চিৰিৱৰ্ধনা

মুক্তগৰা অধিকাৰী মুইদিয়ানচে ৰালাহামিনালাগে বিশাখা চিৰিৱৰ্ধনা (সিংহল: විශාඛා සිරිවර්ධන; ২৮ আগষ্ট ১৯৫৬ – ২৩ অক্টোবৰ ২০২১), যিগৰাকী বিশাখা চিৰিৱৰ্ধনা নামেৰে জনপ্ৰিয়, শ্ৰীলংকাৰ চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছনৰ এগৰাকী অভিনেত্ৰী আছিল। তিনিটাতকৈও অধিক দশকৰ কেৰিয়াৰত তেওঁ চাৰাংগা, চচৰা চেতনা আৰু সুৰা দুথিও আদি ছবিত অভিনয় কৰি প্ৰসাৰতা লাভ কৰিছিল। ৫ ফুট ৯ ইঞ্চি উচ্চতাৰে তেওঁ আছিল শ্ৰীলংকাৰ আটাইতকৈ ওখ অভিনেত্ৰী।

ব্যক্তিগত জীৱন

বিশাখা চিৰিৱৰ্ধনাৰ জন্ম হৈছিল ১৯৫৬ চনৰ ২৮ আগষ্টত শ্ৰীলংকাৰ কুৰুনেগালাৰ কাটু পোথাত। তেওঁ নজন ভাই-ভনীৰ ভিতৰত অষ্টম সন্তান আছিল। তেওঁৰ মাতৃ আছিল ডোনা লিজ্জি চিৰিৱৰ্ধনা আৰু পিতৃ আছিল দেশাই চাৰথ চিৰিৱৰ্ধনা। তেওঁ কাটু পোথা তিছা মহা বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল।

তেওঁ দয়া ধৰ্মচিৰিৱৰ্ধনাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। দয়া এটা ভয়ংকৰ পথ দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈছিল আৰু ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ এখন ভৰি কাটি পেলাব লগা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ ২০২১ চনৰ ২৪ অক্টোবৰত পুৱা ৮ বজাৰ পৰা বিয়লি ৫ বজালৈ কুৰুনেগালা পৌৰসভাৰ ফ্লোৰিষ্ট হলত ৰখা হৈছিল। ২০২১ চনৰ ২৫ অক্টোবৰত কাটু পোথা কবৰস্থানত তেওঁৰ অন্তিম সংস্কাৰ সম্পন্ন কৰা হয়।

কেৰিয়াৰ

তেওঁ দুৰ্ঘটনাক্ৰমে অভিনয় জগতত প্ৰৱেশ কৰিছিল। এদিন বিশাখাই গম পালে যে তেওঁৰ জন্মগাঁও কুৰুনেগালাৰ কাটু পোথাত ৱাচান্থায়ে দাৱাচাক চিনেমাখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণ চলি আছে। তেওঁ বন্ধু-বান্ধৱীৰ এটা দলৰ সৈতে তালৈ গৈছিল আৰু তাতেই অভিনেত্ৰী ৰাণী মালিনী ফনচেকাসহ ছবিখনৰ কলা-কুশলীসকলক দেখিছিল। দৃশ্যগ্ৰহণ দেখি তেওঁৰো অভিনেত্ৰী হোৱাৰ হেঁপাহ জাগিছিল। চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক চিৰি কুলাৰত্নেৰ ভাতৃ বিশাখাৰ সহপাঠী আছিল, যাৰ জৰিয়তে তেওঁ চিৰি কুলাৰত্নেক লগ কৰিবলৈ সহায় কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত কুলাৰত্নেই বিশাখাক তেওঁৰ শেহতীয়া ছবি অনুৰাধাৰ বাবে নিৰ্বাচন কৰে আৰু ১৯৮১ চনত দৃশ্যগ্ৰহণ কৰা এই ছবিখনৰ জৰিয়তে তেওঁ মালিনী ফনচেকাৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত অভিষেক ঘটায়। তেওঁ ধাৰাবাহিকভাৱে ছবিৰ আমন্ত্ৰণ লাভ কৰিছিল যদিও স্বামীৰ দুৰ্ঘটনাৰ বাবে তেওঁ সেইবোৰত অৰিহণা যোগাব নোৱাৰিলে। সেই পৰিবৰ্তনৰ সময়ছোৱাৰ পিছত মালানী ফনচেকাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ছবি চান্দমাদালাৰ জৰিয়তে তেওঁ চিনেমা জগতলৈ ঘূৰি আহে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:শ্ৰীলংকাৰ অভিনেত্ৰী
গণ (জীৱবিদ্যা)

গণ( genus plural: genera) হৈছে, জীৱবৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিভাজনত পৰিয়ালৰ তলত আৰু প্ৰজাতিৰ ওপৰত অৱস্থান কৰা এক বিশেষ বৰ্গীয় স্থান। জীৱৰ দ্বৈৰাশিক নামকৰণত, প্ৰতিটো প্ৰজাতিৰ বৈজ্ঞানিক নামটোৰ প্ৰথম পদটো প্ৰজাতিটোৰ গণৰ নামটোৱেই পূৰণ কৰে; যেনে - Pongo pygmaeus আৰু Pongo abelii হ'ল, Pongo (ওৰাংওটাং) নামৰ গণটোৰ অন্তৰ্গত দুটা প্ৰজাতি।

ইতিহাস

ফৰাচী উদ্ভিদবিজ্ঞানী জোসেফ পিটন ডি ট্যুৰনিফোৰ্ট (১৬৫৬–১৭০৮)ক, "গণৰ আধুনিক ধাৰণাৰ প্ৰতিষ্ঠাতা" বুলি কোৱা হয়।

গণবাচক নাম

গণৰ বৈজ্ঞানিক নামটোক, গণবাচক নাম বুলিও কোৱা। জীৱৰ বৈজ্ঞানিক নামকৰণত গণবাচক নামে নিৰ্ণায়ক ভূমিকা পালন কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Nomenclator Zoologicus: Index of all genus and subgenus names in zoological nomenclature from 1758 to 2004.
Fauna Europaea Database for Taxonomy

শ্ৰেণী:বৈজ্ঞানিক শ্ৰেণীবিন্যাস