ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
কালী (চিত্ৰশিল্পী)

কালী (১৮ ডিচেম্বৰ, ১৯১৮ – ২০ জুন, ১৯৯৮) পোলেণ্ডত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী আমেৰিকান চিত্ৰশিল্পী আছিল আৰু তেওঁৰ ষ্টাইলাইজড প্ৰতিকৃতিৰ বাবে পৰিচিত আছিল। তেওঁক পোলেণ্ডৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ মহিলা চিত্ৰশিল্পী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। নাজী জাৰ্মানীয়ে পোলেণ্ড দখল কৰাৰ পিছত পোলেণ্ডৰ প্ৰতিৰোধ আন্দোলনৰ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ প্ৰবীণ সৈনিক আছিল, যেতিয়া তেওঁ নম ডি গুৱেৰ কালি ব্যৱহাৰ কৰিছিল। প্ৰব্ৰজন আৰু বিয়াৰ পিছত তেওঁ "হান্না কালি ৱেইনেৰ'ভস্কি", "হান্না ৱেইনেৰ'ভস্কি-কালী", "হান্না গৰ্ডিয়ালকোভস্কি-ৱেইনেৰ'ভস্কি", "হাংকা ৱেইনেৰ'ভস্কা", আৰু "হান্না গৰ্ডিয়ালকোভস্কি"কে ধৰি বহুতো বেলেগ বেলেগ নাম ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ চিত্ৰত কালী বুলিয়েই স্বাক্ষৰ কৰে।

কৰ্ম

তেওঁৰ শিল্পৰ আকৃতিবোৰ বিষয় আৰু অৱস্থানৰ ক্ষেত্ৰত বিখ্যাত চিত্ৰকৰ ওল্ড মাষ্টাৰৰ সৈতে মিল আছে যদিও তেওঁৰ কৰ্মবোৰ সৰলীকৃত, সমতল আৰু অধিক চিত্ৰাংকিতভাৱে অংকন কৰা হৈছে। চিত্ৰবোৰ উজ্জ্বল ৰঙীন, প্ৰায়ে বষ্টৰ দৈৰ্ঘ্যত বহি থকা, দীঘলীয়া মুখ, সমতল শৰীৰ, কাপোৰৰ অংশৰ দৰে আৰ্হিযুক্ত উপাদান আৰু বিষয়বস্তুৰ হাত দুখন ধ্ৰুপদী ভংগিমাত স্থাপন কৰা দেখা যায়। তেওঁৰ কামক নব্য-শৈলীবাদী আৰু অতিবাস্তৱবাদীৰ সংমিশ্ৰণৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।

জীৱনী

১৯১৮ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰত পোলেণ্ডৰ ৱাৰ্ছ'ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল হান্না গৰ্ডিয়ালকোভস্কাই। তেওঁ ৱাৰ্ছৰ একাডেমী অৱ ফাইন আৰ্টছত পঢ়িছিল, টাডেউজ প্ৰুস্কোভস্কিৰ অধীনত অধ্যয়ন কৰিছিল। নাজী জাৰ্মানীয়ে পোলেণ্ড আক্ৰমণৰ ফলত তেওঁৰ শিক্ষাত বাধাৰ সৃষ্টি হয়। তেওঁ পোলেণ্ডৰ প্ৰতিৰোধ আন্দোলন, গৃহ সেনা (আৰমিয়া ক্ৰাজোৱা)ত ছদ্মনাম কালী ব্যৱহাৰ কৰি যোগদান কৰে;

১৯৫৩ চনত তেওঁ স্বামীৰ সৈতে কেলিফৰ্ণিয়াৰ ছান ফ্ৰান্সিস্কোলৈ গুচি যায় আৰু মৃত্যুৰ আগলৈকে তাতেই থাকে।

১৯৯৮ চনৰ ২০ জুনত ছান ফ্ৰান্সিস্কোত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ উইলত তেওঁৰ ৮৬খন ছবি চুইজাৰলেণ্ডৰ ৰেপাৰছৱিলৰ পোলেণ্ড সংগ্ৰহালয়লৈ স্থানান্তৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনায়। তেওঁৰ ভাগিনীয়েকে বুজাই দিছিল যে হেৰাই যোৱা ৭৫খন ছবি এটা ষ্ট’ৰেজ ফেচিলিটিত আছিল; সেইবোৰ সংগ্ৰহালয়লৈ ঘূৰাই পঠিওৱা হৈছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
অষ্টভুজ

অষ্টভূজ ৮ ৰেখা-খণ্ডৰে নিৰ্মিত বহুভূজ। অষ্টভূজৰ ভিতৰুৱা কোণসমূহৰ যোগফল ১০৮০ ডিগ্ৰী।

ব্যৱহাৰ

ড'ম অৱ দা ৰক, টাৱাৰ অৱ ৱিণ্ডছ আদিত ব্যৱহাৰ (বাস্তুকলা)
বুখাৰা চাদৰ
টাইল

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বহুভুজ
আব্দুছ ছাত্তাৰ

আব্দুছ ছাত্তাৰ

শিক্ষা

১৯৪৫ চনত তেওঁ দৰ্শন বিষয়ত সন্মানসহ কটন কলেজৰ পৰা বি এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তেওঁ দিল্লীৰ জামিয়া মিলিয়া ইছলামিয়াত বুনিয়াদী শিক্ষকৰ প্ৰশিক্ষণো লয়। ১৯৪৯ চনত তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা এম এ পাছ কৰে।

কৰ্মজীৱন

শিক্ষক হিচাপে চাকৰি জীৱন আৰম্ভ
কৰা ছাত্তাৰ চাহেবে আফগানিস্তানৰ কাবুলস্থিত ইবনেচিনা'
কলেজতো পঞ্চাছৰ দশকত কেইটামান বছৰ ইংৰাজী বিষয়ৰ অধ্যাপক
হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

সাহিত্যিক অৱদান

তেখেতৰ সাহিত্যিক অৱদানসমূহৰ ভিতৰত
সংমিশ্ৰণত অসমীয়া সংস্কৃতি
(অসমীয়া মানুহৰ জীৱনৰ ওপৰত সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ সম্বন্ধীয় তথ্য-পাতিৰ আলোচনা
আৰু বিশেষকৈ অসমীয়া ভাষাৰ শব্দমালাত মূল ফাৰ্চী, আৰবী আৰু পস্তু শব্দাৱলীৰ
প্ৰভাৱ আৰু প্ৰচলন আৰু সেই শব্দসমূহৰ চলন্তি অসমীয়া ৰূপৰ ইতিবৃত্ত)
প্ৰসংগ-কোষ
কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ (কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈৰ বিস্তৃত জীৱনী)
সাহিত্যিকা
বিদেশত দুদিনমান
নতুন সুৰ
বাহাদুৰ গাঁওবুঢ়া,
অসমীয়া সাহিত্যত বিবিধ আলোচনা,
গান্ধীজীৰ জীৱন কথা,
দৃষ্টি আৰু সৃষ্টি
ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য।

সন্মান

অসম চৰকাৰৰ পৰা সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ ।
২৬ জানুৱাৰী ১৯৮৭ চনত ভাৰত চৰকাৰৰ ‘পদ্মশ্ৰী’ সন্মান লাভ

মৃত্যু

আব্দুছ ছাত্তাৰৰ ১৯৮৭ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ৬৫ বছৰ বয়সত যোৰহাটত প্ৰয়াণ
ঘটে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক
ইডো ৱিকিপিডিয়া

ইডো ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ ইডো সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনত ইডো ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ, গৰাকী সম্পাদক, গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে। মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

ইডো ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
বিশ্বকৰ্মা

]]ৰ মণ্ডিৰ বিশ্বকৰ্মা মন্দিৰত বিশ্বকৰ্মাৰ বিগ্ৰহ
বিশ্বকৰ্মা (, ; অৰ্থাৎ "সকলোৰে সৃষ্টিকৰ্তা") স্থাপত্যবিদ্যা আৰু শিল্পৰ হিন্দু দেৱতা। ঋকবেদৰ মতে তেওঁ তেওঁৰ সৃজনশীল শক্তিৰ বলত গোটেই বিশ্বক ধৰি ৰাখিছে। তেওঁক দৈৱিক স্থাপত্যবিদ, অভিযন্তা আৰু বিশ্বৰ সৃষ্টকৰ্তা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
তেওঁ দেৱতাৰ শিল্পী তথা তেওঁক দেৱশিল্পী হিচাপে অভিহিত কৰা হয়। বিশ্বকৰ্মা বৈদিক দেৱতা, ঋগবেদৰ ১০ম মণ্ডলৰ ৮১ আৰু ৮২ সূক্তদ্বয়ত বিশ্বকৰ্মাৰ উল্লেখ আছে। ঋগবেদ অনুসৰি তেওঁ সৰ্বদৰ্শী আৰু সৰ্বজ্ঞ। তেওঁৰ চকু, মুখমণ্ডল, বাহু আৰু পদ সকলো দিশতে পৰিব্যাপ্ত। তেওঁ বাচস্পতি, মনোজৱ, বদান্য, কল্যাণকৰ্মা আৰু বিধাতা নামেৰে জনাজাত। তেওঁ ধাতা, বিশ্বদ্ৰষ্টা আৰু প্ৰজাপতি। দেৱগুৰু বৃহস্পতিৰ ভগিনী যোগসিদ্ধা তেওঁৰ মাতৃ আৰু অষ্টম বসু প্ৰভাষ তেওঁৰ পিতৃ।

বিশ্বকৰ্মা লংকা নগৰীৰ নিৰ্মাতা। তেওঁ বিশ্বভুৱন নিৰ্মাণ কৰিছে। বিষ্ণুৰ সুদৰ্শন চক্ৰ, শিৱৰ ত্ৰিশূল, কুৱেৰৰ অস্ত্ৰ, ইন্দ্ৰৰ বজ্ৰ, কাৰ্তিকৰ শক্তি আদি তেওঁ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শ্ৰীক্ষেত্ৰৰ প্ৰসিদ্ধ জগন্নাথৰ মূৰ্তিও তেওঁ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তদুপৰি বিভিন্ন মন্দিৰ আৰু ৰাজপ্ৰসাদ তেওঁ নিৰ্মাণ কৰিছে বুলি প্ৰবাদ আছে।

বিশ্বকৰ্মা পূজা

বিশ্বকৰ্মা পূজা বা বিশ্বকৰ্মা জয়ন্তী ভাৰতৰ কৰ্ণাটক, অসম, পশ্চিম বংগ, বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড, উৰিষ্যা আৰু ত্ৰিপুৰা আদি প্ৰদেশত প্ৰতিবছৰে ভাদ মাহৰ সংক্ৰান্তি বা কণ্যা সংক্ৰান্তিত পালন কৰা হয়। এই উৎসৱ প্ৰায় কাৰখানা আৰু উদ্যোগিক স্থানসমূহত পালন কৰা হয়। হিন্দু ধৰ্মত বিশ্বকৰ্মাক বিশ্বৰ নিৰ্মাতা আৰু দেৱতাসকলৰ খনিকৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰী বিশ্বকৰ্মা ভগৱান
যন্ত্ৰৰ দেৱতা বিশ্বকৰ্মা

শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱতা
ছয়দুৱাৰ মহাবিদ্যালয়

ছয়দুৱাৰ মহাবিদ্যালয় (ইংৰাজী : Chaiduar College) শোণিতপুৰ জিলাৰ গহপুৰ মহকুমাৰ এখন পুৰণি অগ্ৰণী উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠান। গহপুৰ নগৰৰ নিচেই কাষতে মহাবিদ্যালয়খন অৱস্থিত।

ইতিহাস

মহাবিদ্যালয়খন প্ৰথমতে কেৱল কলা শাখাৰ সৈতে ১৯৬৭ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত ১৯৮৭ চনত ইয়াৰ বিজ্ঞান বিভাগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।বৰ্তমান ইয়াত কলা,বিজ্ঞান আৰু বাণিজ্য শাখাৰ লগতে অন্যান্য বৃত্তিমূলক পাঠ্যক্ৰমৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়।

শিক্ষা

মহাবিদ্যালয়খনত তলত দিয়া বিভাগসমূহত শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়:

স্নাতক কলা (সন্মানসহ)
স্নাতক কলা (সাধাৰণ)
স্নাতক বিজ্ঞান (সন্মানসহ)
স্নাতক বিজ্ঞান (সাধাৰণ)
উচ্চতৰ মাধ্যমিক (কলা)
উচ্চতৰ মাধ্যমিক (বিজ্ঞান)

অন্যান্য পাঠ্যক্ৰমসমূহৰ ভিতৰত হ'ল:
গাড়ী মেৰামতি
খাদ্য আৰু পুষ্টি
বৈদ্যুতিক সামগ্ৰী মেৰামতি
সৎস্য উৎপাদন
ছয় মহীয়া কম্পিউটাৰ প্ৰমাণ-পত্ৰ শিক্ষা
এক বছৰীয়া কম্পিউটাৰ ডিপ্ল'মা
ইংৰাজী শিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম

বিভাগ

কলা:
ইংৰাজী বিভাগ
শিক্ষা বিভাগ
অৰ্থনীতি বিভাগ
ইতিহাস বিভাগ
ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ

বিজ্ঞান:
জীৱ বিজ্ঞান বিভাগ
ৰসায়ন বিজ্ঞান বিভাগ
পদাৰ্থ বিজ্ঞান বিভাগ
উদ্ভিদ বিজ্ঞান বিভাগ
গণিত বিভাগ

অধ্যক্ষসকল

ড॰ অঞ্জন কুমাৰ ওজা (বৰ্তমানৰ)

বাহ্যিক সংযোগ

মহাবিদ্যালয়ৰ ৱেবচাইট

শ্ৰেণী:শোণিতপুৰ জিলা
শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ
মহৰ্ষি মহেশ যোগী

মহৰ্ষি মহেশ যোগীয়ে (১৯১৮ চনৰ ১২ জানুৱাৰী – ২০০৮ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰী) ট্ৰেন্সেণ্ডেণ্টেল মেডিটেচন কৌশল (টি এম বুলিও জনা যায়) আৰু আনুষংগিক কাৰ্যসূচী আৰু পদক্ষেপসমূহ বিকশিত কৰি প্ৰৱৰ্তন কৰে, য’ত বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ বিদ্যালয় আৰু বিশ্ববিদ্যালয়সমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

উদ্ধৃতিসমূহ

সমস্যা বা সফলতা, সেইবোৰ সকলো আমাৰ নিজৰ কৰ্মৰ ফল। কৰ্ম। কৰ্মৰ দৰ্শন হ’ল যে আন কোনোৱেই শান্তি বা সুখৰ দাতা নহয়। নিজৰ কৰ্ম, নিজৰ কৰ্মই হয় সুখ বা সফলতা বা যিয়েই নহওক কঢ়িয়াই আনিবলৈ আহিবলৈ দায়ী... বীজ সিঁচাৰ দৰেই শস্য চপোৱা হব। মানৱ জাতিৰ এটা বৰ পুৰণি প্ৰবাদ। যিদৰে বীজ সিঁচিব, তেনেকৈ শস্য পাব। কেতিয়াবা হয়তো আপুনি সেই মানুহজনক মাৰি পেলাইছে, আৰু তাৰ পিছত কেতিয়াবা তেওঁ আপোনাক মাৰিবলৈ আহে... আমি যি কৰিছোঁ, তাৰ ফল আমাৰ ওচৰলৈ যেতিয়াই আহে, হয় আজি, কাইলৈ, এশ বছৰৰ পিছত, শ জীৱনৰ পিছত, যিয়েই নহওক। আৰু সেইবাবেই, ই আমাৰ নিজৰ কৰ্ম। সেইবাবেই প্ৰতিটো ধৰ্মৰ সেই দৰ্শন: হত্যা কৰাটো পাপ। বধ কৰাটো প্ৰতিটো ধৰ্মতে পাপ। যিয়ে পাপ কৰে, যাক বধ কৰা হয়, তাৰ কোনো গুৰুত্ব নাই। পাপ হ'ল। আৰু পাপ.. শাস্তিযোগ্য অপৰাধ। কাৰণ যেতিয়া আপুনি পাপ কৰে, যেতিয়া আপুনি কোনো মানুহক হত্যা কৰিছে, তেতিয়া আপুনি কি মাৰি আছে? আপুনি ব্যক্তিৰ ভিতৰৰ মহাজাগতিক সম্ভাৱনাক হত্যা কৰি আছে। ব্যক্তি মহাজাগতিক। জীৱনৰ ব্যক্তিগত সম্ভাৱনা হৈছে মহাজাগতিক সম্ভাৱনা। ব্যক্তি ভিতৰৰ গভীৰতাত ঐশ্বৰিক। অতিক্ৰমণীয় অভিজ্ঞতাই মানুহৰ সেই দেৱত্বক জাগ্ৰত কৰে...যেতিয়া আপুনি মানুহ এজনক তেনেকৈ হত্যা কৰে তেতিয়া আপুনি তেওঁক তেওঁৰ মানৱ অধিকাৰ পোৱাৰ পৰা বঞ্চিত কৰে।
Maharishi Mahesh Yogi, in CNN Larry King Weekend:Interview With Maharishi Mahesh Yogi, (2002)

আমাৰ জীৱনৰ বাৰ্তা একেই; যুগ যুগ ধৰি চলি অহা বাৰ্তা। আমি ডেৰ শতিকা ধৰি পৃথিৱীত শিকাই আহিছো: “জীৱনটো আনন্দ, সমস্যাৰ পৰা মুক্ত৷ দুখ ভোগ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়”.
Maharishi Mahesh Yogi's Main Message - from Victory Day, October 21, 2007 Maharishi Channel

আজি প্ৰতিজন শিক্ষামন্ত্ৰীয়ে আজি নিজৰ শিক্ষাত কিছু সহজ কৌশল, জীৱনৰ সৰ্বমুঠ বাস্তৱতাৰ কিছু সহজ প্ৰাকৃতিক অন্তৰ্দৃষ্টি, যিবোৰ ভৌতিক বিজ্ঞানে “সংহত ক্ষেত্ৰ”ৰ দ্বাৰা অন্বেষণ কৰিছে, যিটো প্ৰাচীন বেদ প্ৰজ্ঞাই সকলোৰে আত্মপ্ৰেৰণা চেতনাত স্থাপন কৰিছে, সেইবোৰৰ প্ৰৱৰ্তন কৰাৰ সুযোগ আছে।
Maharishi Mahesh Yogi's Main Message - from Victory Day, October 21, 2007 Maharishi Channel

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় গুৰু
আশিকা ৰংগনাথ

আশিকা ৰংগনাথ (ইংৰাজী: Ashika Ranganath; জন্ম ৫ আগষ্ট ১৯৯৬) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ মূলতঃ কন্নড় আৰু তেলুগু ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। ২০১৬ চনত কন্নড় চলচ্চিত্ৰ ক্ৰেজী বয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে। তেওঁ মধগজা (২০২১) আৰু অ’ টু (২০২৫) চলচ্চিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে কন্নড় ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সিমা বঁটা লাভ কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

আশিকা ৰংগনাথৰ জন্ম ৫ আগষ্ট ১৯৯৬ তাৰিখে কৰ্ণাটকৰ টুমকুৰ জিলাত কন্নড় ভাষাভাষী ৰংগনাথ আৰু সুধা ৰংগনাথ দম্পতীৰ ঘৰত হয়। তেওঁৰ এগৰাকী ডাঙৰ ভগ্নী অনুষা ৰংগনাথ আছে। আশিকাই টুমকুৰৰ বিশপ ছাৰ্জেণ্ট স্কুলত পঢ়া-শুনা আৰম্ভ কৰে।

তাৰ পিছত তেওঁ প্ৰাক-বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষাৰ বাবে বেংগালুৰুলৈ গৈ জ্যোতি নিবাস কলেজত নামভৰ্তি কৰে। পাছলৈ তেওঁ এম ই এছ কলেজ অৱ আৰ্টছ, কমাৰ্চ এণ্ড ছায়েন্সৰ পৰা বাণিজ্য বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। অভিনয়ৰ উপৰিও তেওঁ ফ্ৰীষ্টাইল, বেলী আৰু পশ্চিমীয়া নৃত্যত প্ৰশিক্ষিত।

কেৰিয়াৰ

২০১৬ চনত আশিকা ৰংগনাথে মহেশ বাবুৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত কন্নড় চলচ্চিত্ৰ ক্ৰেজী বয়ৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে। এই চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে তেওঁ কন্নড় ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ নবাগত অভিনেত্ৰীৰ সিমা বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰে।

২০১৭ চনত তেওঁ মাছ লিডাৰ আৰু মুগুলু নাগে চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিবোৰ বাণিজ্যিকভাৱে সফল হয়।

২০১৮ চনত তেওঁ ৰাজু কন্নড় মিডিয়াম, থায়িগে ঠক্ক মাগা আৰু ৰাম্বো টু চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। ৰাম্বো টু চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে তেওঁ কন্নড় ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ সিমা বঁটা লাভ কৰে।

২০২১ চনত মধগজা চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ পুনৰবাৰ সিমা বঁটা লাভ কৰে। ২০২৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত অ’ টু চলচ্চিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবেও তেওঁ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে।

মিডিয়া প্ৰতিচ্ছবি

টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াৰ “বেংগালুৰু টাইমছ মোষ্ট ডিজায়াৰেবল ৱমেন” তালিকাত আশিকা ৰংগনাথ একাধিকবাৰ স্থান লাভ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগসমূহ

শ্ৰেণী:কন্নড় চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:জ্যোতি নিবাস কলেজ
ছহীহ আল বুখাৰী

ছহীহ আল বুখাৰী صحيح البخاري, ( ইংৰাজী: Sahih Al Bukhari ) হৈছে ছুন্নী ইছলামৰ ছয় কিতাপৰ প্ৰথম হাদীছ সংকলন। ইছলামিক পণ্ডিত আল-বুখাৰীয়ে মুছান্নাফ ফৰ্মেটত সংকলন কৰা এই গ্ৰন্থখনক ছহীহ মুছলিমৰ সমান্তৰালভাৱে মুছলমানসকলে কোৰআনৰ পিছত আটাইতকৈ প্ৰামাণিক বুলি মূল্য দিয়ে।

আব্বাছি খলিফা আল-ৱাথিক (ৰাজ্য ৮৪২–৮৪৭)ৰ ৰাজত্বকালত আল-বুখাৰীয়ে মক্কাৰ পবিত্ৰ মছজিদ আৰু মদিনাৰ নবীৰ মছজিদত হিজাজত বেছিভাগেই কিতাপখনৰ আয়োজন কৰিছিল আৰু বুখাৰাত কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। এই কামটো তেওঁৰ গুৰু আহমদ ইবনে হানবাল, আলী ইবনে আল-মাদিনী, ইয়াহিয়া ইবনে মাইন আদিয়ে পৰীক্ষা কৰিছিল। ছহীহ আল-বুখাৰীৰ হাদীছৰ সঠিক সংখ্যাৰ ওপৰত উৎসসমূহৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে। হাদিছৰ সংজ্ঞা কোনো নবীগত পৰম্পৰা বা ছুন্নাহ, বা সেই পৰম্পৰাৰ ৰিৱায়ামৰ পৰা পৃথক। বিশেষজ্ঞসকলে ছহীহত পূৰ্ণ ইছনাদৰ ৰিৱায়াতৰ সংখ্যা ৭,৫৬৩ বুলি অনুমান কৰিছে। একেটা হাদীছৰ পুনৰাবৃত্তি বা বিভিন্ন সংস্কৰণৰ কথা বিবেচনা নকৰাকৈয়ে এই সংখ্যা প্ৰায় ২,৬০০ লৈ হ্ৰাস পাইছে। বুখাৰীয়ে ১৬ বছৰত সংগ্ৰহ কৰা ৬ লাখ ৰিৱায়াতৰ সংকলনৰ পৰা এই বর্ণনাসমূহ বাছি লৈছিল৷ প্ৰতিটো অধ্যায়ত কোৰআনৰ প্ৰাসংগিক আয়াতৰ উল্লেখ আছে। ইয়াত মুছলমান জীৱনৰ প্ৰায় সকলো দিশতে যেনে নামাজ আৰু অন্যান্য ইবাদত কাৰ্য্যৰ পদ্ধতিত পোনপটীয়াকৈ মুহাম্মদৰ পৰা সঠিক ইছলামিক পথ প্ৰদৰ্সশক আছিল। আব্বাছি খিলাফতত বহুলভাৱে ভ্ৰমণ কৰিছিল বুলি কোৱা হৈছে।বুখাৰীয়ে পূৰ্বৰ হাদীছ সংকলনসমূহ ছহীহ (প্ৰামাণিক, শব্দ) আৰু হাছান দুয়োটা বর্ণনাকে ধৰি বিচাৰি পাইছিল। তেওঁ এইটোও দেখিলে যে ইয়াৰে বহুতৰে দৈফ (দুৰ্বল) ৰিৱায়ান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ হাদীছ সংকলন কৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহ জগাই তুলিছিল যাৰ সত্যতা সন্দেহৰ বাহিৰত।তেওঁৰ সংকল্পক যিটোৱে আৰু অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল সেয়া আছিল তেওঁৰ গুৰু তথা সমসাময়িক হাদীছ পণ্ডিত ইছহাক ইবনে ৰাহৱাই তেওঁক কোৱা কথা। বুখাৰীয়ে বৰ্ণনা কৰিছে "আমি ইছহাক ইবনে ৰাহৱাইহৰ লগত আছিলো যিয়ে কৈছিল "যদিহে আপুনি নবীৰ কেৱল প্ৰামাণিক বর্ণনাৰে এখন কিতাপ সংকলন কৰিলেহেঁতেন।" এই পৰামৰ্শ মোৰ হৃদয়ত থাকি গ'ল গতিকে। মই ছহীহ সংকলন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ।" বুখাৰীয়ে লগতে কয়। মই সপোনত নবীক দেখিছিলো আৰু এনে লাগিছিল যেন মই তেওঁৰ সন্মুখত থিয় হৈ আছো। মোৰ হাতত এটা ফেন আছিল যাৰ সহায়ত মই তেওঁক ৰক্ষা কৰি আছিলো। মই কিছুমান সপোনৰ দোভাষীক সুধিলোঁ, যিয়ে মোক ক'লে। মিছাৰ পৰা আপুনি তেওঁক ৰক্ষা কৰিব এইটোৱেই মোক ছহীহ উৎপন্ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰালে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ইছলাম ধৰ্ম
নাথুৰাম গডছে

নাথুৰাম বিনায়ক গডছে (১৯ মে’ ১৯১০ – ১৫ নৱেম্বৰ ১৯৪৯) আছিল মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাৰী। তেওঁ এগৰাকী হিন্দু জাতীয়তাবাদী আছিল, যিয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত নতুন দিল্লীৰ বিৰলা হাউচত এক সৰ্বধৰ্ম প্ৰাৰ্থনা সভাত গান্ধীক অতি ওচৰৰ পৰা বুকুত তিনিবাৰ গুলীয়াইছিল। গডছে ৰাজনৈতিক দল হিন্দু মহাসভাৰ সদস্য আছিল; লগতে তেওঁ সোঁপন্থী হিন্দু অৰ্ধসামৰিক স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সদস্য আছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ হিন্দুত্ব মতাদৰ্শৰ সৃষ্টিকৰ্তা তথা তেওঁৰ গুৰু বিনায়ক দামোদৰ সাভাৰকাৰৰ কৰ্মৰাজিৰ এজন প্ৰচাৰক আছিল।

উদ্ধৃতি

“শৈশৱত মই কেতিয়াও চুৰি কৰা নাছিলো, গতিকে দেউতাৰ ওচৰত ক্ষমা বিচৰাৰ কোনো প্ৰশ্নই নাছিল।” (গান্ধীৰ আত্মজীৱনীমূলক কাহিনীৰ কথা উল্লেখ কৰি গডছেই প্ৰকাশ কৰিছিল, য'ত গান্ধীয়ে পিতৃৰ ঘড়ীৰ পৰা সোণৰ টুকুৰা এটা চুৰি কৰি লৈছিল আৰু পিছলৈ পিতৃৰ ওচৰত ক্ষমা বিচাৰিছিল। — উৎস: Frases de Nathuram Godse)
"মই গান্ধীক গুলি কৰিলোঁ, কাৰণ মই বিশ্বাস কৰিছিলোঁ যে তেওঁৰ নীতিসমূহে দেশৰ ক্ষতি কৰিছে।" (আদালতত দিয়া নিজৰ আত্মপক্ষ সমৰ্থনৰ বক্তব্য। — উৎস: मैंने गांधी को क्यों मारा?)
এজন ব্যক্তি কেতিয়াও জাতিতকৈ ডাঙৰ নহয়, নানা। কিন্তু গান্ধীয়ে নিজকে জাতিতকৈ ডাঙৰ বুলি গণ্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। (উৎস: Why I Killed Gandhi?)
শিৱাজী, ৰাণা প্ৰতাপ, গুৰু গোবিন্দ সিং আদি ইতিহাসৰ উচ্চ যোদ্ধাক বিপথে পৰিচালিত দেশপ্ৰেমিক বুলি গৰিহণা দি গান্ধীজীয়ে কেৱল নিজৰ আত্ম-অভিমান উদঙাই দিছে। (উৎস: Why I Killed Gandhi?)

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
ৰোছানেহ জাফৰ

ৰোছানেহ জাফৰ এগৰাকী পাকিস্তানী উন্নয়ন কৰ্মী, যিয়ে মহিলাৰ অৰ্থনৈতিক সবলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰে। ১৯৯৬ চনত তেওঁ পাকিস্তানত প্ৰথমটো বিশেষ ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় সংস্থা কাছফ ফাউণ্ডেশ্যন গঠন কৰে যিয়ে সমগ্ৰ পাকিস্তানত ৫০ লাখতকৈ অধিক মহিলা উদ্যোগীক সেৱা আগবঢ়াইছে আৰু ইয়াৰ সামগ্ৰিক বিত্তীয় সেৱা কাৰ্যসূচীৰ জৰিয়তে মহিলাৰ অৰ্থনৈতিক সবলীকৰণৰ পথ প্ৰশস্ত কৰি আহিছে।

কৰ্মজীৱন

পাকিস্তানী ৰাজনীতিবিদ এছ এম জাফৰৰ কন্যা আৰু বিখ্যাত সংগীতজ্ঞ মালিকা পুখৰাজৰ নাতিনী ৰোছানেহে লাহোৰত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু তাতেই ডাঙৰ-দীঘল হয়। আমেৰিকাৰ পেনচিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৱাৰ্টন বিজনেছ স্কুলৰ পৰা তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ত উন্নয়ন অৰ্থনীতি অধ্যয়ন কৰে আৰু পাকিস্তানলৈ উভতি অহাৰ পিছত '৯০ৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে ইছলামবাদৰ বিশ্ব বেংকত কাম কৰে। ১৯৯৬ চনত বাংলাদেশৰ গ্ৰামীণ বেংক আৰু ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মহম্মদ ইউনুছৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ জাফৰে লাহোৰত পাকিস্তানৰ প্ৰথমটো বিশেষ ক্ষুদ্ৰ বিত্তীয় সংস্থা কাছফ ফাউণ্ডেশ্যন প্ৰতিষ্ঠা কৰে, য'ত ইউনুছ আৰু তেওঁৰ আইতাক মালিকা পুখৰাজৰ আৰ্থিক সহায়ত মহিলা সবলীকৰণত দৃঢ় বিশ্বাস আছিল। ২০০৭ চনত জাফাৰক উন্নয়ন আৰু মহিলা সবলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত কৰা কামৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে তেতিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পাৰভেজ মুশ্বাৰফে পাকিস্তানৰ অন্যতম সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা তামঘা-ই-ইমটিয়াজ প্ৰদান কৰে। সেই বছৰতে জাফাৰে সামাজিক উদ্যোগীকৰণৰ বাবে স্কোল বঁটাও লাভ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি
ৰামাস্বামী আয়েৰ কৃষ্ণমূৰ্তি

ৰামাস্বামী আয়েৰ কৃষ্ণমূৰ্তি (; ৯ ছেপ্টেম্বৰ ১৮৯৯ – ৫ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) তামিলনাডুৰ এজন দক্ষিণ ভাৰতীয় সাহিত্যিক। তেওঁ তামিল ভাষাত কেইবাটাও ছদ্মনামেৰে লিখিছিল যদিও ভগবান বিষ্ণুৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা অৱতাৰ কল্কি নাম ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত হৈছিল। ১৯৫৬ চনত আলাই ওছাই নামৰ গ্ৰন্থখনৰ বাবে তেওঁক সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।

উদ্ধৃতিসমূহ

এই দেশত অনেক দুষ্টতা আছে। ইয়াৰে প্ৰত্যেকৰে একমাত্ৰ প্ৰতিকাৰ হ’ল জাতিটোৰ বাবে স্বাধীনতা।
"বিষ নিৰাময়", গৌৰী ৰামনাৰায়ণে অনুবাদ কৰা কল্কি : নিৰ্বাচিত গল্প (১৯৯৯)
উননব্বৈটা বাঘ হত্যা কৰাৰ পিছতো মহাৰাজে শতম বাঘৰ পৰা সাৱধান হ’ব লাগে।
গৌৰী ৰামনাৰায়ণে অনুবাদ কৰা "বাঘৰ ৰজা" কল্কি : নিৰ্বাচিত কাহিনী (১৯৯৯)
আপুনি সুখী হোৱা উচিত যে চৰকাৰে নিজৰ খৰছত চেইন আৰু বেংগল যোগান ধৰিছে, তেন্তে ইমান বেয়া লাগিছে কিয়?
ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ বাবে কাৰাগাৰত বেণ্ডেজেৰে বান্ধ খাই থকাৰ সময়ত মাক আৰু পেহীয়েকৰ আগত কৰা মন্তব্য, যিটো "Anandi Speaks On Kalki's Works" at chennaibest.com উদ্ধৃত কৰা হৈছে।

তিৰুভাজুন্দুৰৰ শিৱকোজুণ্ডু (১৯৩৯)

গৌৰী ৰামনাৰায়ণে অনুবাদ কৰা আনন্দ বিকাশ (১৯৩৯)ত "তিৰুৱঝুন্দুৰ শিৱকোজুন্দু"
এখন ৰেল নিজৰ ট্ৰেকত চলাটো স্বাভাৱিক। আমি ৰেল এখনত উঠো কাৰণ আমি বিশ্বাসী যে ই তেনেকুৱা কৰিব। কিন্তু মাজে মাজে ৰে’লখন ৰে’লৰ পৰা দৌৰি যায়, আৰু দুৰ্ঘটনা হয়৷ যিসকলে প্ৰকৃততে এনে এটা ঘটাৰ সাক্ষী নহয় তেওঁলোকে ক'ব পাৰে, “কোনো ৰেলৱে ৰেলৰ পৰা দৌৰিব নোৱাৰে, ইয়াৰ বাবে অস্বাভাৱিক”।

শুনা, বজ্ৰপাত শুনিব পাৰা। যোৱা পাঁচ মিনিটত দহটা ফাট। বজ্ৰপাত ধুমুহা এটা ধ্ৰুৱক পৰিঘটনা, পৃথিৱীৰ বা আনটোৰ কোনো অংশৰ ওপৰত পৰ্যায়ক্ৰমে উত্তাল হৈ থাকে। মানুহ বা জীৱই মৃত্যুৰ পৰা সাৰি যাব পাৰিবনে যদি সকলো সেই আধান বিজুলী পৃথিৱীত আঘাত কৰে? নহয়। কিন্তু মাজে মাজে এবাৰ বিজুলী পৃথিৱীত খুন্দা মাৰিছেই। তাৰ পিছত ইয়াৰ ভুক্তভোগীক সম্পূৰ্ণৰূপে হত্যা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ চকু দুটা কাঢ়ি লৈ ​​যায়। স্বামী, এইটো এটা প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা বুলি ক’বনে, নে প্ৰকৃতিৰ বিৰুদ্ধে বুলি ক’ব?

যদি পৃথিৱীত বিজুলী আঘাত কৰাটো স্বাভাৱিক, তেন্তে আমাৰ প্ৰত্যেককে বিজুলীৰ আঘাত কিয় নহয়? ই আমাক সকলোকে কিয় অন্ধ নকৰে?

উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমী বঁটা বিজয়ী
নাচনী চৰাই

নাচনী চৰাই (, বৈজ্ঞানিক নাম-Rhipidura albicollis) এবিধ সৰু আকাৰৰ চৰাইৰ প্ৰজাতি৷ ইয়াক প্ৰধানকৈ দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতৰ পৰা বাংলাদেশ তথা ইণ্ডোনেছিয়া আদি দেশৰ বনাঞ্চল তথা খেতি-পথাৰ আদিত দেখা পোৱা যায়৷

বিৱৰণ

নাচনী চৰাই প্ৰায় ১৯ ছেমি দীঘল। ইয়াৰ এখন ক'লা বিচনী-সদৃশ ফিচা থাকে, অগ্ৰাংশ বগা, আৰু ডিঙি বগা।

বিতৰণ

থলুৱা আৱাস: বাংলাদেশ, ভূটান, কেম্ব'ডিয়া, চীন, ভাৰত, ইন্দোনেচিয়া, লাও পিপ'লছ ডেম'ক্ৰেটিক ৰিপাব্লিক, মালেচিয়া, ম্যানমাৰ, নেপাল, থাইলেণ্ড, ভিয়েটনাম।

আচৰণ

নাচনী চৰায়ে প্ৰায়ে সিহঁতৰ ফিচা নচুৱাই থাকে।

খাদ্য

নাচনী চৰাইবোৰ পতংগভোজী।

প্ৰজনন

নাচনী চৰায়ে গছত সজা সিহঁতৰ সৰু বাঁহত তিনিটাকৈ কণী পাৰে।

তথ্যসূত্ৰ

Birds of India by Grimmett, Inskipp and Inskipp, ISBN 0-691-04910-6

শ্ৰেণী:শালিকা
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:অসমৰ চৰাই
মে ফাৰকুহাৰচন

মে ফাৰকুহাৰছন অ' জে ( OJ; ২৬ মাৰ্চ ১৮৯৪ – ২৯ জুন ১৯৯২) আছিল এগৰাকী জামাইকাৰ সমাজকৰ্মী, জন্ম নিয়ন্ত্ৰণৰ সমৰ্থক, দানশীল আৰু সংস্কাৰক। জামাইকান ফেমিলি প্লেনিং লীগ আৰু মাদাৰছ ৱেলফেয়াৰ ক্লিনিকৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপেও তেওঁ বৃদ্ধ বয়স পেঞ্চন কাৰ্যসূচীৰ চালিকা শক্তি আছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৮৯৪ চনৰ ২৬ মাৰ্চত জামাইকাৰ চেণ্ট এণ্ড্ৰু পেৰিছৰ হাফ ৱে ট্ৰিত লিলিয়ান মে আৰু আৰ্থাৰ ৱাইল্ডমেন ফাৰকুহাৰছনৰ ঘৰত তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰে।ফাৰ্কুহাৰছনৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে ১৮ শতিকাৰ শেষৰ ফালে জামাইকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। ১৮৯৪ চনৰ পৰা ১৯১১ চনলৈকে তেওঁৰ পিতৃ জামাইকাৰ ক্ৰাউন চলিচিটৰ আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ ব্যক্তিগত চিকিৎসালয়ত যোগদান কৰে। ১৯২৮ চনৰ পৰা ১৯৩০ চনৰ ভিতৰত লণ্ডন স্কুল অৱ ইকনমিক্সত সামাজিক কামত অধ্যয়ন কৰাৰ পূৰ্বে ফাৰ্কুহাৰছনে জামাইকা, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, জাৰ্চি আৰু চেল্টনহাম লেডিজ কলেজৰ বিভিন্ন বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ফাৰকুহাৰ্চনে উলৱিচৰ ৰয়েল হাৰ্বাৰ্ট মিলিটাৰী হাস্পতালৰ নাৰ্চিং কৰ্মচাৰীসকলৰ স্বেচ্ছাসেৱী সহায়ক হিচাপে কাম কৰিছিল। লণ্ডনত থকাৰ সময়তে ফাৰ্কুহাৰ্চনেও বসতি ঘৰ আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে, ইষ্ট লণ্ডনৰ দৰিদ্ৰ চুবুৰীত কাম কৰে। ১৯৩০ চনৰ আৰম্ভণিতে শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত ফাৰ্কুহাৰছনে জামাইকালৈ উভতি যায় আৰু পিতৃৰ আইন প্ৰেকটিছত সহায়িকা হিচাপে কাম কৰে। তেওঁক সহায় কৰাৰ উপৰিও তেওঁ শান্তিৰ ন্যায়াধীশ হৈছিল আৰু বহু বছৰ ধৰি কিশোৰ আদালতত কাম কৰিছিল। ১৯৩৭ চনত ফাৰ্কুহাৰছন আৰু এমি বেইলীয়ে একত্ৰিত হৈ মহিলাৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ কৌশলৰ কাম আৰম্ভ কৰে। তেওঁলোকে আলোচনা কৰা এটা বিষয় আছিল পৰিয়াল পৰিকল্পনা আৰু আনটো আছিল ছেভ দ্য চিলড্ৰেন ফাণ্ড জৰিয়তে এটা পদক্ষেপ, যিটো তেওঁলোকে ১৯৩৮ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। মে'ৰ পিতৃ আৰ্থাৰ ফাৰ্কুহাৰছনে দিয়া ধনেৰে বেইলীয়ে উনা মাৰ্ছনৰ সৈতে লণ্ডনলৈ যাত্ৰা কৰেযাতে জামাইকাৰ স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক খাদ্য, কাপোৰ আৰু পাঠ্যপুথি যোগান ধৰাৰ বাবে ধন সংগ্ৰহ কৰে। এই ফাণ্ড ড্ৰাইভটোৱে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সফলতা লাভ কৰিছিল আৰু সংস্থাটো এতিয়াও সমৃদ্ধিশালী হৈ আছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:জামাইকাৰ মহিলা অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:জামাইকাৰ ব্যক্তি
আবু নেচিম

আবু নেচিম অসমৰ এজন ক্ৰিকেটাৰ। আবু অসমৰ এজন অন্যতম সফল পেচবলাৰ। তেখেতৰ প্ৰথম শ্ৰেণীৰ ক্ৰিকেটত অভিষেক ঘটে মধ্য প্ৰদেশৰ বিৰুদ্ধে ইন্দোৰত ২০০৫ বৰ্ষৰ ৰঞ্জি ট্ৰফিত। তেওঁ ২০১০ ৰ পৰা ২০১৩ চনলৈ ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ (আই পি এল)ৰ মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছ দলৰো সদস্য আছিল। ইয়াৰোপৰি আবুৱে ভাৰতীয় ১৯ বছৰ অনূৰ্ধ্ব: দলকো বহুবাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেওঁ ২০০৬ চনত শ্ৰীলংকাত অনুষ্ঠিত ১৯ বছৰ অনূৰ্ধ্ব: বিশ্বকাপৰ ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল। ২০১৪ ৰ পৰা ২০১৬ চনলৈ তেওঁ আই পি এলৰ ৰয়েল চেলেঞ্জাৰ্ছ বাংগাল'ৰৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ হৈছিল।

বাহ্যিক সংযোগ

"Abu Nechim Ahmed". cricinfo.com

শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:অসমৰ ক্ৰিকেটাৰ
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
মাৰ্কাছ পৰ্চিয়াছ কেটো

মাৰ্কাছ পৰ্চিয়াছ কেটো (; ২৩৪-১৪৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) এগৰাকী ৰোমান সৈনিক আৰু ইতিহাসবিদ আছিল৷

উদ্ধৃতি

কোনো মানুহৰ বেয়া জিভা বা কু-চৰ্চাবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সম্ভৱ নহয়; কিন্তু সৎ জীৱন-যাপন কৰা মানুহে সেইবোৰ আওকাণ কৰি থাকিব পাৰে৷

উৎস

Category:ইতিহাসবিদ
Category:মৃত ব্যক্তি
চেৰেছ

চেৰেছ (প্রতীক: |⚳) সৌৰজগতৰ সবাতোকৈ ক্ষুদ্ৰ আৰু গ্ৰহাণুবলয়ৰ একমাত্ৰ বাওনা গ্ৰহ। ইটালীয় জ্যোতিৰ্বিদ গুইছেপ্পি পিয়াজ্জিয়ে ১৮০১ খৃষ্টাব্দৰ প্ৰথম দিনাই (অৰ্থাত ১ জানুৱাৰী, ১৮০১) এই গ্ৰহটো আৱিস্কাৰ কৰিছিল । চেৰেছ নামটোৰ উৎস হৈছে ৰোমান দেৱী চেৰেছ যাক শস্য, ফল-মূল তথা মাতৃস্নেহৰ দেৱী বুলি জনা যায়।

৯৫০ কিলোমিটাৰ ব্যাসৰ অধিকাৰী চেৰেছ গ্ৰহাণুপুঞ্জৰ সবাতোকৈ ডাঙৰ জ্যোতিষ্ক। গ্ৰহাণুপুঞ্জৰ সকলো গ্ৰহাণুৰ মুঠ ভৰৰ প্ৰায় এক-তৃতীয়াংশ ভৰ চেৰেছতেই আছে। সাম্প্ৰতিক পৰ্যবেক্ষনসমূহৰ পৰা জনা যায়, চেৰেছৰ পৃষ্ঠ সম্ভৱত পানী, বৰফ আৰু পানীত দ্ৰৱীভূত বিভিন্ন খনিজ পদাৰ্থৰ মিশ্ৰনৰ পৰা তৈয়াৰ হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Movie of one Ceres rotation (processed Hubble images)
How Gauss determined the orbit of Ceres from keplersdiscovery.com
A simulation of the orbit of Ceres
An up-to-date summary of knowledge about Ceres, plus an Earth-Ceres size comparison (the Planetary Society)

শ্ৰেণী:বাওনা গ্ৰহ
শ্ৰেণী:সৌৰজগত
অৰিগামি

অৰিগামি, জাপানৰ (মূল জাপানী শব্দ, 'অৰি', অৰ্থ ভাঁজ কৰা, আৰু 'কামি', অৰ্থ কাগজ) এটা পাৰম্পৰিক কলা, য'ত কাগজ ভাঁজ কৰি বিভিন্ন আকৃতি সজা হয়। সপ্তদশ শতিকাত এই কলাৰ আৰম্ভণি হৈছিল আৰু ১৯০০ চনৰ পাছত ই জাপানৰ বাহিৰতো বিয়পি পৰে। অৰিগামি বৰ্তমানে এটা আধুনিক কলা। এই কলাত মূলতঃ কাগজ ভাঁজ কৰাৰ হে অনুমতি আছে, কাগজ কাটি বা আঠা লগাই সজা আকৃতিক অৰিগামিৰ ভিতৰত ধৰা নহয়।

অৰিগামিত মূলতঃ কেইটামানহে ভাঁজ কৰাৰ বিশেষ পদ্ধতি আছে। একে কেইটা ভাঁজকে বিভিন্ন ধৰণে লগলগাই বিভিন্ন আকৃতি সজা হয়। সাধাৰণতে এখন বৰ্গাকাৰ কাগজৰপৰা প্ৰায়ভাগ অৰিগামি আকৃতিৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয়। অৰিগামিৰ বাবে ব্যৱহৃত বিশেষ কাগজৰ এপিঠি ৰঙীন হয় আৰু আনটো ফাল সাধাৰণতে বগা ৰঙৰ হয়।

অৰিগামিৰ কৌশলবিলাক বস্তুবন্ধা, অভিআন্ত্ৰিক গঠন ইত্যাদিতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

চিত্ৰ

কেইটামান বিভিন্ন ধৰণৰ অৰিগামিৰ চিত্ৰ:

তথ্য সমল

শ্ৰেণী:কলা
কেশৱানন্দ দেৱগোস্বামী

কেশৱানন্দ দেৱগোস্বামী হৈছে একাধাৰে এগৰাকী অসমীয়া পণ্ডিত-গৱেষক, শিপ্লী-সংগীতজ্ঞ, লেখক- কবি, গীতিকাৰ-কণ্ঠশিল্পী, অনুবাদক, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যক।

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

কেশৱানন্দ দেৱগোস্বামীৰ জন্ম হয় নগাঁও জিলাৰ ধিঙৰ বালিসত্ৰত ১৯৩০ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে। তেখেতৰ পিতৃ শিৱেন্দ্ৰ দেৱ অধিকাৰ গোস্বামী আৰু মাতৃ ঊষা দেৱী।

শিক্ষা

দেৱগোস্বামীয়ে ১৯৫৪ চনত বৰদোৱাৰ হাইস্কুলৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তেখেতে ১৯৫৬ চনত আই এ আৰু ১৯৫৮ চনত বি এ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ১৯৬০ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰথম শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান লাভ কৰি অসমীয়া বিষয়ত এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

চাকৰি জীৱন

দেৱগোস্বামীয়ে নগাঁৱৰ আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন মহাবিদ্যালয়ত অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। দেৱগোস্বামী ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰথমগৰাকী অধ্যাপক আছিল। ১৯৭৪ চনৰ পৰা ১৯৭৭ চনলৈকে তেওঁ পঞ্জাৱৰ পাটিয়ালা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক আছিল।

সাহিত্যৰাজি

নাটক

নৰকাসুৰ বধ (১৯৪৬)
বৃত্ৰাসুৰ বধ (১৯৫১)
অমৃত মন্থন (১৯৫২)

কবিতা পুথি

পিঠাৰ ৰহস্য (১৯৫১)
চিত্ৰলেখা (১৯৫২)

উপন্যাস

গৈল কোন দিশে
কাৰণ্য কেদাৰ
এৰি অহা গাঁওখন

চুটিগল্প সংকলন

দুসূতিমুখৰ ঘাট (১৯৬৩)

শিশু সাহিত্য

ক'ব জানিলে কথা
কথাকীৰ্তন
কীৰ্তনৰ সাধু
স-সে মিৰাৰ সাধু
নাহিবি জপনা দেই
বৰ্ণবোধ

অনুবাদ সাহিত্য

নামঘোষাৰ পঞ্জাৱী
জপজি চাহিব
বেদমাতা গায়ত্ৰী
সন্দেশৰাসক
কৰ্পূৰ মঞ্জৰী

সম্পাদিত গ্ৰন্থ

শংকৰদেৱৰ বলিচলন
কুৰুক্ষেত্ৰ
কীৰ্তনঘোষা
অংকমালা
মাধৱদেৱৰ নামঘোষা আদি

বঁটা আৰু সন্মান

ভাষাসুমন বঁটা (২০০৩)
শংকৰদেৱ বঁটা (২০০৭)
লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা বঁটা
কৃষকান্ত সন্দিকৈ বঁটা
আনন্দৰাম বৰুৱা বঁটা (২০১৫)

মৃত্যু

দেৱগোস্বামীৰ মৃত্যু হয় ২০১৬ চনৰ ৫ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে।

তথ্যসূত্ৰ