ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
প্ৰেম মন্দিৰ, বৃন্দাবন

প্ৰেম মন্দিৰ হৈছে ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ মথুৰা জিলাৰ বৃন্দাবনত অৱস্থিত এটা হিন্দু মন্দিৰ। জগদগুৰু শ্ৰী কৃপালু জী মহাৰাজে (পঞ্চম মূল জগদগুৰু) এই মন্দিৰটি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। জগদগুৰু কৃপালু পৰিষদ নামৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অলাভজনক, শৈক্ষিক, আধ্যাত্মিক তথা দাতব্য ট্ৰাষ্টে ইয়াৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। এই মন্দিৰ চৌহদটি বৃন্দাবনৰ উপকণ্ঠ অঞ্চলত, ২২ হেক্টৰ (৫৫ একৰ) ভূমিত অৱস্থিত। ৰাধা কৃষ্ণ আৰু সীতা ৰামৰ নামত মন্দিৰটি উৎসৰ্গা কৰা হৈছে। প্ৰথম স্তৰত ৰাধা কৃষ্ণ আৰু দ্বিতীয় স্তৰত সীতা ৰাম আছে। মূল মন্দিৰৰ গোটেই দেৱালত শ্ৰী কৃষ্ণ আৰু ৰসিক সন্তসকলৰ বিভিন্ন লীলা চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

২০০১ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা মন্দিৰটিৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয়। ২০১২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীলৈ ইয়াৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত মন্দিৰটো জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। মন্দিৰটিৰ নিৰ্মাণকাৰ্যত খৰচ হৈছিল মুঠ ১৫০ কোটি টকা (২৩ মিলিয়ন ডলাৰ)। মন্দিৰটিৰ মূল দেৱতা হৈছে শ্ৰী ৰাধা গোবিন্দ (ৰাধা কৃষ্ণ) আৰু শ্ৰী সীতা ৰাম। প্ৰেম মন্দিৰৰ কাষতে ৬,৮০০ বৰ্গমিটাৰ (৭৩,০০০ বৰ্গফুট), খুঁটাবিহীন, গম্বুজ আকৃতিৰ সৎসংগ হল নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, য’ত একে সময়ত ২৫,০০০ মানুহ থাকিব পৰা ব্যৱস্থা আছে। সুন্দৰ বাগিচা আৰু ফোঁৱাৰাৰে আগুৰি থকা এই মন্দিৰ চৌহদত শ্ৰী কৃষ্ণৰ চাৰিটা লীলাৰ জীৱন্ত আকাৰৰ চিত্ৰ আছে – ঝুলন লীলা, গোবৰ্ধন লীলা, ৰাস লীলা আৰু কালিয়া নাগ লীলা।

২০০৫ চনত মুকলি হোৱা ভক্তি মন্দিৰৰ ই ভগ্নী মন্দিৰ। ২০১৯ চনত ইয়াৰ আন এটা ভগ্নী মন্দিৰ মুকলি কৰা হৈছিল যিটো কীৰ্তি মন্দিৰ, বৰছানা নামেৰে জনাজাত।

ইতিহাস স্থাপত্য আৰু নক্সা

২০০১ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত সহস্ৰাধিক ভক্তৰ উপস্থিতিত জগদগুৰু শ্ৰী কৃপালু জী মহাৰাজে এই মন্দিৰটিৰ আধাৰশিলা স্থাপন কৰে। এই মন্দিৰটিৰ নিৰ্মাণকাৰ্যত প্ৰায় ১২ বছৰ সময় লাগিছিল, য'ত প্ৰায় ১০০০জন শিল্পকৰ্মী জড়িত আছিল।

বৃন্দাবনত মন্দিৰটিৰ বাবে সঠিক স্থান নিৰ্ধাৰণৰ কাম কৃপালু জী মহাৰাজে কৰিছিল। বৃন্দাবনতে তেওঁৰ মূল আশ্ৰম আছিল। এই মন্দিৰটি তেখেতে শ্ৰী বৃন্দাবন ধামলৈ মৰমৰ উপহাৰস্বৰূপে উৎসৰ্গা কৰে।

প্ৰেম মন্দিৰ সম্পূৰ্ণৰূপে ইটালীয় মাৰ্বলৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত। ইয়াৰ পতাকাকে ধৰি মন্দিৰৰ মুঠ মাত্ৰা ৩৮ মিটাৰ (১২৫ ফুট) উচ্চতা, ৫৮ মিটাৰ (১৯০ ফুট) দীঘল আৰু ৩৯ মিটাৰ (১২৮ ফুট) বহল উচ্চ মঞ্চখনে দুমহলীয়া বগা কীৰ্তিচিহ্নটোৰ আসন হিচাপে কাম কৰে।

মন্দিৰৰ মঞ্চ মন্দিৰ প্ৰাংগণত এটা প্ৰদক্ষিণ পথ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, যাৰ ফলত দৰ্শকে মন্দিৰৰ বাহিৰৰ দেৱালত খোদিত কৰা শ্ৰী ৰাধা কৃষ্ণৰ খেলা-ধূলাৰ ছবি অংকন কৰা ৪৮টা পেনেল চাব পাৰে। দেৱালবোৰ কঠিন ইটালীয় মাৰ্বলৰ, ০.৯৯ মিটাৰ (৩.২৫ ফুট) ডাঠ। প্ৰকাণ্ড শিখৰ, স্বৰ্ণ কলশ আৰু পতাকাৰ ওজন বহন কৰিবলৈ গৰ্ভ-গৃহৰ বেৰৰ বেধ ২.৪ মিটাৰ (৮ ফুট)। মন্দিৰৰ বাহিৰৰ অংশতো ৮৪টা পেনেল স্থাপন কৰা হৈছে। তাত শ্ৰী ৰাধা কৃষ্ণৰ প্ৰেমময় লীলা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। ইয়াৰ বাহিৰেও মন্দিৰৰ ভিতৰত ৰাধা কৃষ্ণৰ লীলাৰ অসংখ্য প্ৰতিকৃতি বা ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ অলৌকিকতাও পোৱা যায়।

অনুষ্ঠান

জগদ্গুৰুত্তম দিৱস মহোৎসৱ
জন্মাষ্টমী
ৰাধাষ্টমী

লগতে চাওঁক

বৃন্দাবন চন্দ্ৰোদয় মন্দিৰ
বাঁকে বিহাৰী মন্দিৰ
ৰাধা ৰাণী মন্দিৰ
ৰাধা ৰমন মন্দিৰ
ৰঙিলী মহল বৰছানা
কৃষ্ণ বলৰাম মন্দিৰ
ভক্তি মন্দিৰ মানগড়
ৰাধা দামোদৰ মন্দিৰ, বৃন্দাবন
ৰাধা মদন মোহন মন্দিৰ, বৃন্দাবন

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Prem Mandir Vrindavan Complete Info
Prem Mandir Vrindavan - thedivineindia.com

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ
শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ তীৰ্থস্থান
হামিদা হবিবুল্লা

বেগম হামিদা হবিবুল্লা (; ২০ নৱেম্বৰ ১৯১৬ -১৩ মাৰ্চ ২০১৮) হ'ল এগৰাকী ভাৰতীয় সাংসদ, শিক্ষাবিদ আৰু সমাজকৰ্মী। তেওঁক স্বাধীনতাৰ পৰৱৰ্তী সময়ৰ ভাৰতত ভাৰতীয় নাৰীৰ প্ৰতিষ্ঠিত মুখ বুলি কোৱা হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

বেগম হামিদা হবিবুল্লাৰ জন্ম লক্ষ্ণৌত। তেওঁ আছিল হায়দৰাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয় মুখ্য ন্যায়াধীশ নৱাব নাজিৰ য়াৰ জং বাহাদুৰৰ কন্যা আৰু তিনিজন ভাতৃৰ জ্যেষ্ঠ ভগ্নী। তেওঁ তেওঁৰ শৈশৱ আৰু প্ৰাৰম্ভিক বছৰবোৰ হায়দৰাবাদত অতিবাহিত কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ পুটনীৰ হোৱাইটলেণ্ডছ কলেজত দুবছৰীয়া শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম অধ্যয়ন কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

১৯৩৮ চনত খাদকভাছলাৰ নেশ্যনেল ডিফেন্স একাডেমীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক কমাণ্ডেণ্ট মেজৰ জেনেৰেল এনাইথ হাবিবুল্লাহৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়।

তেওঁৰ পুত্ৰ ৱাজাহাট হবিবুল্লা এজন প্ৰাক্তন আই এ এছ বিষয়া হোৱাৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় সংখ্যালঘু আয়োগৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ, আৰু তেওঁৰ নাতি অমৰ হাবিবুল্লা আৰু ছৈফ হবিবুল্লাহ বিশিষ্ট ব্যৱসায়ী। ১৯৭৫ চনৰ পৰা তালিমগাহ-ই-নিছৱান মহাবিদ্যালয়ৰ সভানেত্ৰীও আছিল, যিখন মহাবিদ্যালয় তেওঁৰ শাহুৱেক প্ৰয়াত বেগম ইনাম হাবিবুল্লাই প্ৰতিষ্ঠা কৰা মুছলমান ছোৱালীৰ শিক্ষাৰ বাবে ৩৫০০ জনীয়া মহাবিদ্যালয়।

বেচৰকাৰী সংস্থা প্ৰাজৱালাৰো তেওঁ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বিংশ শতিকাৰ ভাৰতীয় মহিলা বিজ্ঞানী
মক্কাৰ বলী খেল

মক্কাৰ বলী খেল বাংলাদেশত প্ৰচলিত এক বিশেষ ধৰণৰ মল্লযুঁজ, যিখন প্ৰতি বছৰে বাংলা বৰ্ষৰ প্ৰথম মাহ বৈশাখৰ ৭ তাৰিখে চিটাগং সাতকনীয়া উপজিলাৰ অন্তৰ্গত মাদৰ্শা ইউনিয়নত অনুষ্ঠিত হয়। এই খেলত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক "বলী" বুলি কোৱা হয়।
চট্টগ্ৰামৰ আঞ্চলিক ভাষাত ইয়াক বলী খেলা বুলি জনা যায়। পৰৱৰ্তীকালত ইয়াছিন মক্কীৰ নাতি কাদেৰ বক্সুয়ে ১৮৭৯ চনত তেওঁলোকৰ প্ৰজাৰপৰা খাজনা আদায়ৰ সময়ত আনন্দ দিয়াৰ বাবে সৰ্বপ্ৰথম বলী খেলৰ সূচনা কৰে আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত এই খেলক মক্কাৰ বলী খেল নামে পৰিচিত লাভ কৰে। বলীখেলৰ আৰম্ভণিতে ঘৰৰ সন্মুখত বিশালাকৃতিৰ এটি গা-গছৰ টুকুৰা ৰখা হয়।

নিয়ম

মক্কাৰ বলী খেলৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ব্যাস ২০ ফুট, আৰু ইয়াৰ আকৃতি বৃত্ত বা বৰ্গক্ষেত্ৰ হ’ব পাৰে। ইয়াক মাটি বা বালিৰ মজিয়াত খেলা হয়।

বিয়লিৰ ভাগত ‘ডাবৰ’ (এবিধ লোকঢোল) আৰু ‘ছানাই’ (লোক বাঁহী)ৰ সংগীতেৰে উৎসৱমুখৰ পৰিৱেশত আৰম্ভ হয় এই অনুষ্ঠান। প্ৰতিখন খেল প্ৰায় ২৫–৩০ মিনিটৰ হয় যদিও দুয়োজন প্ৰতিযোগীয়ে একমত হ’লে চূড়ান্ত খেলৰ দৈৰ্ঘ্য ১০–১৫ মিনিটলৈকে বৃদ্ধি কৰিব পাৰি।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খেল
বিঞ্জমুৰি সীতা দেৱী

বিঞ্জমুৰি সীতা দেৱী (ইংৰাজী : Binjamuri Sita Devi ; মৃত্যু ১৭ মে ২০১৬) এগৰাকী সংগীতজ্ঞ, গায়িকা আৰু তেলুগু লোকসংগীতৰ বিশেষজ্ঞ আছিল।

জীৱন

তেওঁ আকাশবাণীত লোকসংগীতৰ প্ৰযোজক আছিল৷তেওঁ ভগ্নী বিঞ্জমুৰি আনছুইয়া দেৱীৰ সৈতে অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ বহু উল্লেখযোগ্য কবিৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে। তাৰ ভিতৰত আছে শ্ৰীৰংগম শ্ৰীনিবিছা ৰাও (শ্ৰী শ্ৰী)।১৯৭৯ চনত মা ভূমি ছবিৰ সংগীতৰ বাবে তেওঁ অৰিহণা যোগাইছিল। তেওঁ "অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ লোকসংগীত" শীৰ্ষক এখন গ্ৰন্থ লিখিছে। ২০১৬ চনৰ ১৭ মে’ত আমেৰিকাত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:লোকগীত শ্ৰেণী:গায়িকা শ্ৰেণী:লেখিকা
প্ৰভা অত্ৰে

প্ৰভা অত্ৰে (; ১৩ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩২ – ১৩ জানুৱাৰী ২০২৪) কিৰানা ঘৰণাৰ এগৰাকী শাস্ত্ৰীয় সংগীত কণ্ঠশিল্পী আছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃৰ্তি স্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক ১৯৯০ চনত পদ্মশ্ৰী, ২০০২ চনত পদ্মভূষণ আৰু ২০২২ চনত পদ্মবিভূষণ প্ৰদান কৰে। ২০২৪ চনৰ ১৩ জানুৱাৰীত ৯১ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

১৯৩২ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্গত বোম্বে প্ৰেচিডেঞ্চিৰ পুনেত প্ৰভা অত্ৰেৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আবাচাহেব মাতৃৰ নাম ইন্দিৰাবাই। সৰুতে প্ৰভা আৰু ভগ্নী উষাই সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল যদিও দুয়োৰে কোনোৱেই সংগীতক কেৰিয়াৰ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ পৰিকল্পনা কৰা নাছিল। প্ৰভাৰ বয়স আঠ বছৰ বয়সত ইন্দিৰাবাইৰ স্বাস্থ্যৰ অৱনতি ঘটিছিল। বন্ধু এগৰাকীৰ পৰামৰ্শ মতে শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ সাধনাৰ জৰিয়তে ভাল অনুভৱ কৰাত সহায় কৰিব বুলি তেওঁ শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কেইটামান পাঠ লৈছিল। সেই পাঠবোৰ শুনি প্ৰভায়ে শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিকিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।

তেওঁৰ সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ গুৰু-শিষ্য পৰম্পৰাত হৈছিল। সুৰেশবাবু মানে আৰু হিৰাবাই বদোদেকাৰৰ পৰা তেওঁ কিৰানা ঘৰণাৰ পৰা শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিকিছিল।[7] তেওঁৰ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত আমিৰ খানৰ খেয়াল আৰু গুলাম আলী খানৰ থুমৰী প্ৰভাৱ স্বীকাৰ কৰে। কিছু সময়ৰ বাবে তেওঁ কথক নৃত্য শৈলীৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণো গ্ৰহণ কৰিছিল।

সংগীত অধ্যয়ন কৰি থাকোঁতে প্ৰভাই পুনেৰ ফাৰ্গুচন কলেজৰ পৰা বিজ্ঞান শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। পিছলৈ তেওঁ পুনে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আইনৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ গন্ধৰ্ব মহাবিদ্যালয় মণ্ডলৰ পৰা সংগীত আলংকাৰ উপাধি (সংগীতৰ স্নাকোত্তৰ), ট্ৰিনিটি লাবান কনজাৰ্ভেটৰী অৱ মিউজিক এণ্ড ডান্স, লণ্ডন (ৱেষ্টাৰ্ণ মিউজিক থিয়ৰী গ্ৰেড-চতুৰ্থ)ত অধ্যয়ন কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ সংগীত বিষয়ত পি এইচ ডিও লাভ কৰে। তেওঁৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ থিছিছৰ শিৰোনাম আছিল স্বৰগম আৰু ই ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ।

কৰ্মজীৱন
সৎনামী বিদ্ৰোহ

সৎনামী বিদ্ৰোহ হৈছে সৎনাম পন্থৰ অনুগামী সৎনামীসকলে ১৬৭২ চনত মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱৰ বিৰুদ্ধে কৰা এক বিদ্ৰোহ। সৎনামী (সত্য নাম বা ঈশ্বৰৰ পূজাৰী)সকল আছিল এক ভক্তিবাদী হিন্দুধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়। বৈষ্ণৱসকলৰ দৰে বৈৰাগীৰ বেশত থকা এই লোকসকলে কবীৰৰ দৰে একেশ্বৰবাদী আছিল আৰু ধৰ্মীয় আনুষ্ঠানিকতা আৰু অন্ধবিশ্বাসত আস্থা নাৰাখিছিল। সৎনামীসকলৰ সদৰ ঠাই আছিল দিল্লীৰ দক্ষিণ পূবে প্ৰায় ৭৫ মাইল দূৰত্বত অৱস্থিত নাৰনলত। খাফি খানে লিখিছে যে– সৎনামীসকল "ক্ষুদ্ৰ পুঁজিৰ শস্য বেপাৰীৰূপে কৃষি আৰু ব‍্যৱসায়ৰ লগত জড়িত আছিল।" ঐতিহাসিক ইৰফান হবিবৰ মতে, সৎনামীসকলৰ বহুসংখ্যক সমৃদ্ধ কৃষক আৰু সঞ্চিত পুঁজিৰ অধিকাৰী আছিল আৰু তেওঁলোকে নিজকে গ্ৰাম্য বণিক আৰু সুদখোৰ ঐতিহ‍্যবাহী শ্ৰেণীৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰূপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। হবিবৰ মতে, সৎনামীসকলে সম্ভৱতঃ ভাৰতবৰ্ষৰ গ্ৰামীণ নি-পীড়িতৰ মাজৰ বিৰাট বিভাজন ভাঙি পেলোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সফল হৈছিল। ১৬৭২ খ্ৰী:ত পঞ্জাবৰ নাৰনলত আৰম্ভ হোৱা এই বিদ্ৰোহৰ মূল কাৰণ আছিল সৎনামী কৃষকৰ ওপৰত মোগল ৰাজস্ব কৰ্মচাৰীৰ অত্যাচাৰ।

ডাঃ বি.পি. বঘেলে তেওঁৰ 'সৎনাম সাৰ' গ্ৰন্থত লিখিছে যে– মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱে প্ৰণয়ন কৰা জিজিয়া কৰৰ সৎনামীসকলে বিৰোধিতা কৰাক লৈ এগৰাকী মোগল পদাতিক সৈন‍্য‍ই এজন সৎনামী কৃষকৰ মূৰত আঘাত কৰে, ফলত তেওঁৰ মৃত্যু হয় আৰু এই ঘটনাক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই সৎনামী বিদ্ৰোহৰ সূত্ৰপাত ঘটে। এই বিদ্ৰোহৰ নেতৃত্বত সৎনামী সকলৰ মুখিয়াল বীৰভান আৰু যোগীদাস আছিল। ঔৰংজেৱে নিচাসক্ত হাতীৰে গচকাই বহুতো বিদ্ৰোহীক হত্যা কৰাই যুদ্ধৰ দমন কৰিছিল। প্ৰায় ২০০০ সৎনামী বিদ্ৰোহী এই বিদ্ৰোহত নিহত হৈছিল। সৎনামী সকল তন্ত্ৰ বিদ‍্যাত পাৰ্গত আছিল। ইয়াৰ আগেয়ে হোৱা যুদ্ধত তেওঁলোকে তন্ত্ৰ-মন্ত্ৰৰে মোহিত কৰি যুদ্ধৰ পৰা ঔৰংজেৱৰ সৈনিকসকলৰ ধ‍্যান আঁতৰাই দি তেওঁলোকক পৰাজিত কৰিছিল। এনেকৈ সৎনামীসকলে তন্ত্ৰ বিদ‍্যাৰ প্ৰয়োগ কৰি তিনিবাৰ যুদ্ধত জয়ী হৈছিল। চতুৰ্থবাৰ হোৱা যুদ্ধত ঔৰংজেৱৰ ১০,০০০ বিশাল সৈন‍্য‍ৰ লগত তিষ্ঠিব নোৱাৰি অনভিজ্ঞ যোদ্ধা সৎনামী সকল পৰাজয় বৰণ কৰিব লগা হয় আৰু বিভিন্ন ৰাজ‍্যলৈ পলায়ন কৰে।

সহায়ক গ্ৰন্থপুঞ্জী

ভাৰতবৰ্ষৰ ইতিহাস
सतनाम सार

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিদ্ৰোহ
আলাপ

আলাপ হৈছে উত্তৰ ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী সংগীতৰ একটি সাধাৰণ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰাৰম্ভিক অংশ। ই এটা সুৰৰ উন্নতিৰ ৰূপ যিয়ে এটা ৰাগৰ পৰিচয় দিয়ে আৰু বিকশিত কৰে। ধ্ৰুপদ গায়নত আলাপ মিটাৰবিহীন, উন্নত (ৰাগৰ ভিতৰত) আৰু সংগতবিহীন (কেবল তানপুৰা ড্ৰোনৰ বাহিৰে), আৰু ধীৰ গতিত আৰম্ভ হয়।

ৰাগৰ ৰূপৰ সৈতে অপৰিচিত লোকৰ বাবে, ই শ্ৰোতাক ঠাটৰ পৰিচয় দিয়ে। ই ৰাগ, ইয়াৰ মেজাজ, আৰু জোৰ দিয়া স্বৰ আৰু গৌণ ভূমিকা থকা স্বৰবোৰ সংজ্ঞায়িত কৰে।

সম্পূৰ্ণ মুক্ত উন্নতিৰ পৰিৱৰ্তে, বহু সংগীতজ্ঞই আলাপক পদ্ধতিগতভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰে, উদাহৰণস্বৰূপে বিস্তাৰৰ জৰিয়তে, য’ত ৰাগৰ স্বৰবোৰ এটা এটাকৈ পৰিচয় কৰোৱা হয়, যাতে বাক্যাংশবোৰ পূৰ্বে আৱৰণ কৰা স্বৰৰ এটা স্বৰৰ ওপৰ বা তললৈ কেতিয়াও নাযায়। এনে ক্ষেত্ৰত, নতুন অষ্টকত প্ৰথম প্ৰৱেশ এটা শক্তিশালী ঘটনা হ’ব পাৰে।

ইন্সট্ৰুমেণ্টেল সংগীতত, যেতিয়া আলাপত এটা স্থিৰ স্পন্দন প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়, তাক জোৰ বুলি কোৱা হয়; যেতিয়া গতি বহুত বৃদ্ধি পায়, বা যেতিয়া ছন্দময় উপাদানে সুৰৰ উপাদানক অতিক্ৰম কৰে, তাক ঝালা (ধ্ৰুপদত: নমতম) বুলি কোৱা হয়। জোৰ আৰু ঝালাক প্ৰদৰ্শনৰ পৃথক অংশ হিচাপে দেখা যায়, বা আলাপৰ অংশ হিচাপে; একেদৰে, ঝালাক জোৰৰ অংশ হিচাপে দেখা যায়।

শ্ৰেণীবিভাগ

কেইবাজনো সংগীতবিদে আলাপৰ বহুত জটিল শ্ৰেণীবিভাগ আৰু বিৱৰণ প্ৰস্তাৱ কৰিছে। পৰম্পৰাগত চাৰিখণ্ডী ৰচনাৰ দৰে য’ত স্থায়ী, অন্তৰা, সঞ্চাৰ আৰু অভোগ থাকে, কিছুমানে আলাপক একে নাম ব্যৱহাৰ কৰি চাৰিখণ্ডী পদ্ধতিৰে ব্যৱহাৰ কৰে। বঙ্গৰ গৱেষক বিমলকান্ত ৰায়চৌধুৰীয়ে তেওঁৰ ভাৰতীয় সংগীতকোষত দৈৰ্ঘ্য অনুসৰি শ্ৰেণীবিভাগ প্ৰস্তাৱ কৰিছে (আওচাৰ আটাইতকৈ চুটি, তাৰ পিছত বন্ধন, কায়েদ আৰু বিস্তাৰ) আৰু প্ৰদৰ্শন শৈলী অনুসৰি (চাৰিটা প্ৰাচীন বাণী বা গায়ন শৈলীৰ ওপৰত – গোহাৰ, নৌহাৰ, ডাগৰ আৰু খণ্ডাৰ), আৰু তেৰটা পৰ্যায়ত তালিকাভুক্ত কৰিছে:
বিলম্বিত
মধ্য লয়
দ্ৰুত
ঝালা
থোক
লড়ী/লড়ি
লৰগুঠৱ
লৰলপেট
পৰণ
সাথ
ধুয়া
মথা
পৰমথা

ৰায়চৌধুৰীয়ে স্বীকাৰ কৰে যে তেৰটা পৰ্যায় সম্পূৰ্ণৰূপে বিলুপ্ত, কাৰণ আমি চতুৰ্থ পৰ্যায়ত ইতিমধ্যে ঝালাত প্ৰৱেশ কৰিছো; স্থায়ীৰ পৰা অভোগলৈ গতিবিধি প্ৰথম পৰ্যায়ৰ (বিলম্বিত) অংশ। ষষ্ঠ আৰু তাৰ ওপৰৰ পৰ্যায়সমূহ কেৱল যন্ত্ৰবাদকৰ বাবে। অন্য কৰ্তৃপক্ষই অন্য শ্ৰেণীবিভাগ আগবঢ়াইছে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া আলাপ সুৰ বা কমেও শব্দাংশৰ সৈতে গোৱা হয়, যেনে ধ্ৰুপদত, তাক সাক্ষৰ বুলি কোৱা হয়, অনক্ষৰৰ বিপৰীতে।

অধিক চাওক

আল্পনা
বুকা

তথ্যসূত্ৰ

- Kamien, Roger, and Anita Kamien, Music: An Appreciation, McGraw-Hill Education, 2018, ISBN 978-1259870545, pages 72–74.
- Bagchee, Sandeep, Nad: Understanding Raga Music, Eeshwar, 1998, ISBN 978-8186982075, pages 112–115.
- Rao, Suvarnalata, Ragas of Hindustani Music, Amar Publications, 2000, ISBN 978-8190076127, pages 56–58.
- Raychoudhuri, Bimalakanto, Bharatiya Sangeetkosh, Sangeet Natak Akademi, 1988, pages 89–92.
- Sharma, Prem Lata, Indian Music: A Historical Perspective, Sangeet Research Academy, 1993, ISBN 978-8185261034, pages 67–70.
শ্বোছানা গেৰ্শ্বোনোভিচ

শ্বোছানা গেৰ্চোনোভিচ (, ১৯০৬–১৯৮৬) ইজৰাইল প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ এগৰাকী বিষয়া আছিল যি ১৯৫২ চনৰ পৰা ১৯৫৯ চনলৈকে মহিলা বাহিনীৰ অধিনায়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

শ্বোছানা যৌৱনকালত ৰাছিয়াৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰি জেৰুজালেমত বসতি স্থাপন কৰে। হাগানাত তেওঁ সক্ৰিয় আছিল। আৰু কেপ্তেইন হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৫২ চনৰ পৰা ১৯৫৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ কৰ্ণেল পদত পদোন্নতি লাভ কৰে আৰু আইডিএফৰ জনশক্তিৰ মুৰব্বীৰ প্ৰত্যক্ষ কমাণ্ডাৰত মহিলা কৰ্পছৰ মুখ্য অধিনায়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে আৰু আইডিএফৰ সকলো মহিলাৰ দায়িত্বত থাকে।

১৯৫৮ চনৰ ১৮ মে’ৰ কুইজ শ্ব’ ৱাটছ মাই লাইনৰ খণ্ডত তেওঁ অভিনয় কৰিছিল৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইজৰাইলৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:ইজৰাইলৰ ব্যক্তি
ৰাকেশ শৰ্মা

ৰাকেশ শৰ্মা (; জন্ম: ১৩ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ এজন প্ৰাক্তন পাইলট যিয়ে ১৯৮৪ চনৰ ৩ এপ্ৰিলত ছোভিয়েট ইন্টাৰকচমছ কাৰ্যসূচীৰ অংশ হিচাপে সোয়ুজ টি-১১ বিমানেৰে উৰা মাৰিছিল। মহাকাশলৈ উৰাজাহাজেৰে যাত্ৰা কৰা একমাত্ৰ ভাৰতীয় নাগৰিক যদিও ভাৰতীয় মূলৰ আন মহাকাশচাৰীও ভাৰতীয় নাগৰিক নাছিল।

উদ্ধৃতি

(ইয়াৰ ওপৰৰ পৰা মহাকাশত) ভাৰতক বিশ্বৰ বাকী অংশতকৈ ভাল দেখা গৈছে।
- ৰাকেশ শৰ্মা (২০২১), ২০২০ চনৰ ২ এপ্ৰিলত এনডিটিভিত প্ৰকাশিত ""How Does India Look From Space?": What First Indian Astronaut Told Indira Gandhi" নামৰ প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতিৰে।

প্ৰথমে মোৰ দেশখন দেখিছিলো। কাৰণ, যিকোনো জাতি নিৰ্বিশেষে যেতিয়া কোনোবাই মহাকাশত উপনীত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰথমে তেওঁ নিজৰ দেশৰ সন্ধান কৰে। মই ঠিক তেনেকুৱাই কৰিলোঁ। তিনিওফালে সমুদ্ৰেৰে আগুৰি থকা ভাৰতীয় উপদ্বীপ। আৰু সঁচাকৈয়ে এক সুন্দৰ দৃশ্য আছিল।
- "Rakesh Sharma Quotes"

মোৰ মতে মহাকাশ অন্বেষণৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে আমি প্ৰথমে চন্দ্ৰ আৰু পিছলৈ মংগল গ্ৰহক উপনিবেশিকৰণ কৰিব লাগিব। এইটো কোনো এখন দেশৰ বাবে সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে বৃহৎ কাম।
- "Rakesh Sharma Quotes"

যদি আপুনি যিটো কামৰ প্ৰতি আবেগিক সেইটো কৰি শেষ কৰে, তেন্তে যাত্ৰাটো ইমানেই সহজ।
- "Rakesh Sharma Quotes"

শ্ৰেণী: মহাকাশচাৰী
শ্ৰেণী: বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী: ভাৰতীয় বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ব্যক্তি
কঠিয়াতলি

কঠীয়াতলি হৈছে নগাঁও জিলাৰ এখন গাঁও। গাঁওখনৰ মাজেদি ৩৭নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথখন পাৰ হৈছে। কঠীয়াতলি গাঁওখন নগাওঁ চহৰৰ পৰা ২০ কিঃমিঃ দক্ষিণত অৱস্থিত।

নামৰ উৎপত্তি

গাঁওখনৰ নামৰ উৎপত্তি হৈছে অসমীয়া শব্দ কঠীয়া ৰ পৰা যাৰ অৰ্থ হৈছে পথাৰত ৰোৱাৰ আগেয়ে ধান সিঁচি পুলি গঁজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা থলি বা ঠাই।

অৰ্থনীতি

স্থানীয় অৰ্থনীতি মূলতঃ কৃষিভিত্তিক প্ৰকৃতিৰ। কৃষি গাঁৱৰ মানুহৰ প্ৰধান বৃত্তি, ইয়াত ধান, পাট, সৰিয়হ আদি শস্যৰ খেতি কৰা হয়।

কৃষিৰ উপৰিও পশুপালন আৰু মাছ ধৰাতো কঠীয়াতলিবাসীৰ জীৱিকাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস। গাঁওখন কলং নদীৰ ওচৰতে অৱস্থিত, আৰু ইয়াত মাছ ধৰা এটা প্ৰধান কাম।

অসম চৰকাৰে অঞ্চলটোত পথ, দলং, জলসিঞ্চনৰ সা-সুবিধা নিৰ্মাণকে ধৰি কেইবাটাও উন্নয়নমূলক প্ৰকল্পৰ সূচনা কৰি অনাগত বছৰবোৰত স্থানীয় অৰ্থনীতিৰ উত্থান ঘটাব বুলি আশা কৰা হৈছে।

যাতায়াত

পথ

কঠীয়াতলি ২৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথত অৱস্থিত, যিয়ে গাঁওখনক কাষৰীয়া চহৰ আৰু নগৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এই পথটো ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা আৰু বছৰটোৰ ভিতৰত সহজে যাব পৰা যায়।

ৰাজ্যিক ঘাইপথ আৰু জিলা পথৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তেও ওচৰৰ গাঁও আৰু নগৰৰ সৈতে গাঁওখন সংযুক্ত হৈ আছে। এই পথসমূহো ভাল অৱস্থাত আছে আৰু ইয়াৰে কাষৰীয়া অঞ্চলসমূহলৈ সহজে যাব পৰা যায়।

ৰে'লপথ

কঠীয়াতলিৰ নিকটতম ৰেল ষ্টেচন হৈছে কামপুৰ ৰেলৱে ষ্টেচন, যিটো প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত। এই ৰেল ষ্টেচনটো অসমৰ প্ৰধান চহৰ আৰু ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰান্তৰ সৈতে ভালদৰে সংযুক্ত, আৰু ইয়াৰ পৰা দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তলৈ অহা-যোৱা কৰা ৰে’ল নিয়মীয়াকৈ চলি থাকে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও
গোলাব আদিনেহ

গোলাব মোস্তায়েন (ফাৰ্চী: گلاب مستعان; ১৩ নৱেম্বৰ ১৯৫৩) এগৰাকী ইৰানী অভিনেত্ৰী, যাক পেচাগতভাৱে গোলাব আদিনেহ নামেৰে জনা যায়। তেওঁ ঔপন্যাসিক হোছেইনঘোলী মোস্তায়েনৰ কন্যা আৰু ১৯৭০ৰ দশকত নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। আদিনেহে ১৯৯৫ চনত ব্লু স্কাৰ্ফ চলচ্চিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে ফাজৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্গ বঁটা লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ কেনেৰী য়েল্ল (১৯৮৯), মমছ গেষ্ট (২০০৪), ৱেন ৱী ৱেৰ অল আচলিপ (২০০৬) আৰু আই এম ডিয়েগো মাৰাডোনা (২০১৫) চলচ্চিত্ৰত কৰা উৎকৃষ্ট অভিনয়ৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্গ বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

গোলাব আদিনেহৰ জন্ম ১৯৫৩ চনৰ ১৩ নৱেম্বৰত ইৰানৰ তেহৰাণত হৈছিল। তেওঁ ইৰানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ (বৰ্তমান শ্বাহিদ বেহেষ্টী বিশ্ববিদ্যালয়) পৰা ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতি বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।

কৰ্মজীৱন

আদিনেহে ১৯৭৫ চনত মেহদী হাশেমী আৰু দৰিয়ুছ ফাৰহাঙৰ নেতৃত্বত গঠিত ছাত্ৰ নাট্য গোষ্ঠী "পিয়াদেহ"ৰ সৈতে নিজৰ কলাত্মক কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ কেইবাখনো নাটকত অভিনয় কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত এন আনটোল্ড ষ্টৰী, ফেল’ চিটিজেন, মেমৰিজ এণ্ড নাইটমেয়াৰ্ছ অৱ এ ৱাৰ্ডৰোব কিপাৰ ফ্ৰম দ্য লাইফ এণ্ড ডেথ অৱ আমিৰ কাবিৰ, দ্য গ্ৰেট ৱাল অৱ চাইনা, দ্য ককেচিয়ান চক চাৰ্কল, পুফ!! , মেডাম পী পী আৰু ইট ডাজ নট স্নো ইন ইজিপ্ত অন্যতম। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ চুলতান স্নেক, ডেথ অৱ য়াজদগৰ্ড, এ নাইট ইন তেহৰাণ আৰু দ্য ভেইল হাউচৰ দৰে প্ৰযোজনাসমূহ পৰিচালনা কৰিছিল।

তেওঁৰ টেলিভিছনৰ কামসমূহৰ পৰিধিৰ ভিতৰত দ্য লেজেণ্ড অৱ দ্য চুলতান এণ্ড দ্য শ্বেপাৰ্ড ধাৰাবাহিকত কৰা অভিনয় আৰু ৫০টা খণ্ডৰ ধাৰাবাহিক চুইটৰ্ছৰ পৰিচালনা অন্যতম। আদিনেহে বিভিন্ন টেলিভিছন প্ৰকল্পৰ বাবে কাষ্টিং ডাইৰেক্টৰ আৰু এক্টিং কচ হিচাপেও কাম কৰিছে। দৰিয়ুছ ফাৰহাং পৰিচালিত ৰাছুল, চন অৱ আবুলঘাছেম নামৰ চুটি ছবিখনত অভিনয় কৰা আৰু স্ক্ৰিপ্ট ছুপাৰভাইজাৰ হিচাপে কাম কৰাটোৱেই আছিল তেওঁৰ প্ৰথম চিনেমাৰ অভিজ্ঞতা।

১৯৮৯ চনৰপৰা ১৯৯৮ চনৰ ভিতৰত আদিনেহে আইআৰআইবি (IRIB)ৰ সৈতে জড়িত চিলড্ৰেনছ এণ্ড এডোলেচেণ্টছ আৰ্ট এণ্ড লিটাৰেচাৰ স্কুলকে ধৰি বিভিন্ন বিদ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানত বিভিন্ন বয়সৰ গোটক অভিনয়ৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত তেওঁ ফ্ৰেণ্ডশ্বিপ ফ্লাৱাৰ, এ বিউটিফুল ডে, মেমৰি আৰু গুড নিউজৰ দৰে নাটক মঞ্চস্থ কৰিছিল।

আদিনেহে বেহৰাম বেইজাইৰ কেইবাখনো নাটক পৰিচালনা কৰিছে, যাৰ ভিতৰত ডেথ অৱ য়াজদগৰ্ড, চুলতান স্নেক আৰু দ্য ভেইল হাউচ অন্তৰ্ভুক্ত। ১৯৯২ চনত তেওঁ দশম ফাজৰ আন্তৰ্জাতিক থিয়েটাৰ মহোৎসৱৰ বাবে ডেথ অৱ য়াজদগৰ্ড পৰিচালনা কৰিছিল, য’ত ই মুন শ্বেডো (অনুপম আৰ্জমাণ্ডৰদ্বাৰা পৰিচালিত), বিলাভড (হুছেইন নুৰীৰদ্বাৰা ৰচিত আৰু পৰিচালিত), দ্য টেল অৱ দ্য মেজিক ডাউৰী (মহম্মদ চাৰ্মশ্বিৰৰদ্বাৰা ৰচিত আৰু অতিলা পেচিয়ানীৰদ্বাৰা পৰিচালিত) আৰু মাল-কোনুন (মৰিয়ম মোতাৰেফ আৰু ইজ্জৎিল্লাহ মেহৰাভাৰানৰদ্বাৰা ৰচিত আৰু পৰিচালিত) আদি কৰ্মৰাজিৰ সৈতে একেলগে প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।

২০২২ চনৰ প্ৰতিবাদ

২০২২ চনৰ ৬ ডিচেম্বৰত তেওঁৰদ্বাৰা পৰিচালিত দ্য ভেইল হাউচ নাটকৰ এটা প্ৰদৰ্শনৰ পিছত আদিনেহে বাধ্যতামূলক হিজাব অবিহনে মঞ্চত উপস্থিত হৈছিল আৰু প্ৰেক্ষাগৃহৰ বাহিৰত দৰ্শকৰ সৈতে ফটো তুলিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

Golab Adineh on Iran Teater
Golab Adineh on Soure Cinema

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
ভাৰতত এলজিবিটিকিউ সংস্কৃতি

ভাৰতত এলজিবিটিকিউ সংস্কৃতি হৈছে ভাৰতবৰ্ষত এলজিবিটিকিউ (লেজবিয়ান, গে, বাইসেক্সুয়াল, ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ, কুইৰ আৰু অন্যান্য) জনগণৰ সংস্কৃতি, সমাজ, আৰু অধিকাৰ আন্দোলনৰ ঐতিহ্য আৰু প্ৰগতিৰ এক সংকলন। ইয়াক সমাজিক পৰিবৰ্তন আৰু অধিকাৰ আন্দোলনৰ অংশৰূপে গণ্য হয়, য’ত এলজিবিটিকিউ ব্যক্তিসকলৰ অধিকাৰ আৰু সন্মানৰ বাবে আন্দোলন কৰা হৈছে।

ইতিহাস

ভাৰতত এলজিবিটিকিউ জনগণৰ ইতিহাস বহু দীৰ্ঘ আৰু বিৰোধী হৈছে। ১৮শ শতিকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনত "ছেকছুৱেল পেনাল কোড"ৰ অধীনত সমকামী সম্পৰ্কৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আছিল। যাহৰ পৰই এলজিবিটিকিউ আন্দোলনৰ সূচনা হৈছিল।

১৯৯০ চনত সমকামী অধিকাৰৰ বাবে প্ৰথম আন্দোলন শ্ৰেণীভুক্ত হৈছিল আৰু ২০০৯ চনত দিল্লী হাই কোৰ্টে ৩৭৭ নম্বৰৰ ধাৰাৰ অগণনাক সমৰ্থন কৰিছিল। ২০১৮ চনত ভাৰতীয় উচ্চতৰ ন্যায়ালয়ে ৩৭৭ নম্বৰৰ ধাৰাৰ ৰদ কৰাৰ সৈতে সমকামী অধিকাৰৰ বাবে এক ঐতিহাসিক নিৰ্ণয় দিছিল।

সংস্কৃতি

এলজিবিটিকিউ সংস্কৃতি ভাৰতত বিভিন্ন শিল্প, সঙ্গীত, চলচ্চিত্ৰ, আৰু সাহিত্যৰ মাজত প্ৰতিফলিত হৈছে। কিছুমান চলচ্চিত্ৰৰ মাধ্যমে সমকামী সম্পৰ্ক আৰু ট্ৰান্সজেণ্ডাৰ ব্যক্তিসকলৰ জীৱনৰ ছবি দেখা যায়।

এছিয়ান গে মাৰ্কেট পুৰাণী প্ৰথা আৰু সংস্কৃতিৰ সংমিশ্ৰণৰ সৈতে নতুন যুগৰ এলজিবিটিকিউ সংস্কৃতিৰ আৰম্ভণি কৰে, য’ত এলজিবিটিকিউ ফেশ্বন, সংগীত, আৰু সাংস্কৃতিক ইভেণ্টবোৰ প্ৰচলিত হৈছে। এলজিবিটিকিউ প্ৰকৃতি-আঁকোন আৰু সাংস্কৃতিক উদ্যোগৰ মাধ্যমে ভাৰতৰ সমাজৰ এক অংশৰূপে পৰিগণিত হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:এলজিবিটি
বাপ্পী লাহিড়ী

আলোকেশ লাহিড়ী (জন্ম ২৭ নৱেম্বৰ ১৯৫২ - ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২) এজন ভাৰতীয় গায়ক, সুৰকাৰ, ৰাজনীতিবিদ আৰু ৰেকৰ্ড প্ৰযোজক আছিল। তেওঁ বাপ্পী লাহিড়ী নামেৰে জনাজাত। তেওঁ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত সমন্বিত ডিস্কো সংগীতক জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল আৰু নিজৰ কিছুসংখ্যক সৃষ্টিত কণ্ঠদান কৰিছিল। তেওঁ বাংলা ভাষাত অমৰসঙ্গী, আশা ও ভালোবাসা, আমাৰ তুমি, অমৰ প্ৰেম, মন্দিৰা, বদনাম, ৰক্তেলেখা, প্ৰিয়া আদিৰ দৰে বক্স অফিচত সফলতা পোৱা চলচ্চিত্ৰৰ সংগীত নিৰ্মাণ কৰিছিল। ১৯৮০ আৰু ১৯৯০ ৰ দশকত তেওঁ ৱাৰদাত, ডিস্কো ডান্সাৰ, নমক হালাল, শৰাবী, নয়া কদম, মাষ্টাৰজী, বেৱাফাই, মকছদ, ছুৰাগ, ইনচাফ ম্যে কৰুঙ্গা, ডান্স ডান্স, কমাণ্ডো, চাহেব, গেং লীডাৰ, ছাইলাবৰ দৰে চলচ্চিত্ৰৰ চাউণ্ডট্ৰেকৰ বাবে জনপ্ৰিয় আছিল। লাহিড়ীয়ে ২০১৪ চনত বিজেপিত যোগদান কৰে। তেওঁক ২০১৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচনৰ বাবে পশ্চিম বংগৰ শ্ৰীৰামপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা বিজেপিপ্ৰাৰ্থী হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল। এই নিৰ্বাচনত তেওঁ‌ পৰাজিত হয়। ২০২২ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত ৬৯ বছৰ বয়সত তেওঁৰ দেহাৱসান ঘটে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

আলোকেশ অপৰেশ লাহিৰীৰ জন্ম হৈছিল কলিকতাৰ এটা বঙালী ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত।তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ অপৰেশ লাহিৰী আৰু বনসুৰি লাহিৰী দুয়োজনেই আছিল বাংলা গায়ক আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীত আৰু শ্যামা সংগীতৰ সংগীতজ্ঞ , যি পূব বংগ (বৰ্তমান বাংলাদেশ)ৰ চিৰাজগঞ্জৰ লাহিৰী মোহন পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, দুয়োজনেই গায়ক আছিল যিয়ে অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ'ৰ বাবে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি থকাৰ সময়ত লগ পাইছিল।আলোকেশ আছিল তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ সন্তান। তেওঁৰ আত্মীয়ৰ ভিতৰত আছে গায়ক কিশোৰ কুমাৰ, তেওঁৰ মোমায়েক।

বাপ্পীয়ে ৩ বছৰ বয়সতে তবলা বজাবলৈ আৰম্ভ কৰে।প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁক পিতৃ-মাতৃয়ে প্ৰশিক্ষণ দিয়ে। বাপ্পীয়ে শিশু অৱস্থাত তবলা বজাই প্ৰতিভা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল আৰু লতা মংগেশকাৰৰ পৰামৰ্শ মতে সমতা প্ৰসাদৰ ওচৰত শিক্ষা লৈছিল। তেওঁ সফল হ'লে নিজৰ স্বাক্ষৰযুক্ত ৰূপ সৃষ্টি কৰাৰ কথা ভাবিছিল, আৰু পিছলৈ সফল হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ প্ৰেছলীৰ ৰূপটোৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ নিজৰ স্বাক্ষৰযুক্ত "সোণালী গহনা" সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ সোণক তেওঁৰ বাবে "ভাগ্যৱান" বুলি গণ্য কৰে।

মৃত্যু

বাপ্পী লাহিড়ী অব্ষ্ট্ৰাক্টিভ স্লিপ এপনিয়াত আক্ৰান্ত হৈ ২০২২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত ৬৯ বছৰ বয়সত মৃত্যুমুখত পৰে ।
প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী, কেবিনেট মন্ত্ৰী স্মৃতি ইৰাণী, পশ্চিমবংগৰ মুখ্যমন্ত্ৰী মমতা বেনাৰ্জী কে ধৰি ৰাজনীতিবিদসকলে লাহিড়ীৰ মৃত্যুত শোক প্ৰকাশ কৰে। অক্ষয় কুমাৰ, অজয় দেৱগন, চিৰঞ্জীৱী , কে.এছ.চিত্ৰা , শ্ৰেয়া ঘোষাল, বিশাল দাদলানী, হিমেশ ৰেশমীয়া আদিয়েও শোক প্ৰকাশ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী
কামচৰাই

কামচৰাই (, বৈজ্ঞানিক নাম-Porphyrio porphyrio) 'Rallidae' পৰিয়ালৰ অন্তৰ্ভু্ক্ত এবিধ চৰাইৰ প্ৰজাতি৷ ই কুকুৰাৰ সমান আকাৰৰ আৰু গাৰ উজ্জল বৰণ তথা ৰঙা ঠোঁটৰ বাবে ইয়াক সহজে চিনাক্ত কৰিব পৰা যায়৷

টেক্স'নমি

কাম চৰাইৰ ১৩ বিধ উপ-প্ৰজাতি বৰ্তমানলৈকে চিনাক্ত কৱা হৈছে৷ ইয়াৰে প্ৰধানবোৰ হৈছে-
P. p. porphyrio
P. p. madagascariensis -আফ্ৰিকা,
P. p. poliocephalus -এছিয়া,
P. p. melanotus -অষ্ট্ৰেলিয়া
P. p. indicus -ইণ্ডোনেছিয়া
P. p. pulverulentis -ফিলিপাইনছ

আচৰণ

কাম চৰাইৰ মাত ডাঙৰ আৰু খুউব খৰ৷ বিশেষকৈ প্ৰজনন কালত ই যথেষ্ট হুলস্থুলীয়া হৈ পৰে৷ ই দীৰ্ঘ দুৰত্ব উৰি যাব পাৰে আৰু সাতোঁৰাটো পাকৈত৷

প্ৰজনন

কাম চৰায়ে সাধাৰণতে বৰষুণ বা গ্ৰীষ্মকালৰ লগত সংগতি ৰাখি বিভিন্ন অঞ্চলত বিভিন্ন সময়ত প্ৰজনন কৰে৷ ইয়াৰ বিতৰণৰ পশ্চিম অঞ্চল সমূহত কাম চৰাইসমূ্ক একগামী (monogamy) হোৱা দেখা যায়৷ আনহাতে পূবৰ অঞ্চলসমূহত সহযোগী প্ৰজনন (cooperative breeding) কৰাও দেখা যায়৷ এনে গোটসমূহত একেটা বাহতে এটা মতা কাম চৰাইৰ সৈতে কেইবাজনীও মাইকী চৰাই বা এহাল কামচৰাইৰ লগত সহায়কাৰী কামচৰাই থকা দেখা যায়৷

কামচৰাইৰ বাহ সাধাৰণতে পানীৰ পৰা কিছু ওপৰত উদ্ভিদ বা ঘাঁহেৰে পূৰ্ণ হয়৷ এজনী চৰায়ে এবাৰত ৩-৬ টাকৈ কণী পাৰে৷ কণীবোৰৰ ৰং শেঁতা হালধীয়া, বা ৰঙা-বগা আৰু তাত মটিয়া ফুট থকা দেখা যায়৷ মতা আৰু মাইকী দুয়োটা চৰায়ে ২৩-২৭ দিনলৈকে কণী উমনি দিয়ে৷ জন্মৰ সময়ত পোৱালিৰ গাত পাখি থাকে৷ ১০-১৪ দিনলৈকে মাক-দেউতাকে পোৱালিক কাদ্য খুৱায়৷

তথ্যসূত্ৰ

Leo, Roger (2006). 'Shorebirds in Art: Looking at history through the purple swamphen'. Sanctuary: The Journal of the Massachusetts Audubon Society, Summer 2006, 45 (4):18-19
Moon, Geoff (1994) The Reed field guide to New Zealand birds, ISBN -X
Taylor, Barry and Van Perlo, Ber Rails (a volume in the Helm Identification Guides series) ISBN
Ian Sinclair, Phil Hockey and Warwick Tributon, SASOL Birds of Southern Africa (Struik 2002) ISBN
Mike Clary, "State aims to eradicate exotic purple swamphens in wetlands," South Florida Sun-Sentinel, Sept. 8 2007

বাহ্যিক সংযোগ

South African Bird Atlas Project
Purple Swamphen videos, photos & sounds on the Internet Bird Collection

আলোকচিত্ৰৰ ভঁৰাল

শ্ৰেণী:ডাউক
শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান
শ্ৰেণী:অসমৰ চৰাই