ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ৰথ সপ্তমী

ৰথ সপ্তমী (, ) হʼল হিন্দু মাহ, মাঘৰ শুক্ল পক্ষৰ সপ্তমী তিথিত পালন কৰা এটি গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ। ইয়াক মাঘ সপ্তমী বুলিও কোৱা হয়। ইয়াৰদ্বাৰা প্ৰতীকীভাৱে বুজোৱা হয় যে সূৰ্য দেৱতাই তেওঁৰ সাতটা ঘোঁৰাই (যি সাতটা ৰঙক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে) টনা ৰথখন উত্তৰ গোলাৰ্ধৰ দিশে অৰ্থাৎ উত্তৰ-পূব দিশলৈ পৰিচালিত কৰিছে। এই দিনটো সূৰ্যৰ জন্মৰ দিন হিচাপে গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে ইয়াক সূৰ্য জয়ন্তী হিচাপেও পালন কৰা হয়। ইয়াৰ সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক গুৰুত্বৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ চৰকাৰে ২০২৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত চৰকাৰীভাৱে ৰথ সপ্তমীক ৰাজ্যিক উৎসৱ হিচাপে ঘোষণা কৰে। এই উৎসৱ তিনিদিনীয়াকৈ পালন কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ শ্ৰীকাকুলাম জিলাৰ আৰাছাৱল্লীত থকা বিখ্যাত শ্ৰী সূৰ্যনাৰায়ণ স্বামী মন্দিৰত ইয়াৰ বিশেষ আয়োজন কৰা হৈছিল।

ৰথ সপ্তমী, ঋতু পৰিৱৰ্তন হৈ বসন্তৰ আগমন আৰু শস্য চপোৱা বতৰৰ আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক। বেছিভাগ ভাৰতীয় কৃষকৰ বাবে ই নতুন বছৰৰ এক শুভ আৰম্ভণি। এই উৎসৱটো সমগ্ৰ ভাৰতৰে হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বীসকলে নিজৰ ঘৰত আৰু সূৰ্য দেৱতাৰ নামত উৎসৰ্গিত অসংখ্য মন্দিৰত পালন কৰে।

পৃষ্ঠভূমি

সূৰ্য উপাসনা হিন্দু ধৰ্মৰ বেদত গভীৰভাৱে শিপাই আছে আৰু ইয়াৰ প্ৰাচীনতা চীন, মিচৰ আৰু মেছ’পটেমিয়াৰ দৰে বিশ্বৰ কেইবাটাও পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতেও জড়িত। হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ মাজত সবিত্ৰ (বৈদিক সূৰ্য দেৱতা) উদ্দেশ্যে কৰা পৱিত্ৰ বৈদিক জপ গায়ত্ৰী মন্ত্ৰ অতি জনপ্ৰিয়। পৌৰাণিক হিন্দু ধৰ্মৰ বিকাশৰ লগে লগে সূৰ্য উপাসনা অধিক সুসংহত হৈ পৰে।
-
}
গোটেই ভাৰতবৰ্ষতে এনে বহুতো সূৰ্য মন্দিৰ আছে য’ত ৰথ সপ্তমী অতি উলহ-মালহেৰে উদ্‌যাপন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত হ’ল ওড়িশাৰ কোণাৰ্কত থকা বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ। কোণাৰ্কৰ উপৰি ওড়িশাৰ গঞ্জাম জিলাৰ বুগুডাত বিৰঞ্চি নাৰায়ণ মন্দিৰ নামৰ আন এখন সূৰ্য মন্দিৰ আছে। তেনেদৰে গুজৰাটৰ মধেৰাত চৌলুক্য বংশৰ ৰজা ভীমদেৱে নিৰ্মাণ কৰা সূৰ্য মন্দিৰ, অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ আৰাছাভাল্লীত আৰু তামিলনাডু তথা অসমৰ নৱগ্ৰহ মন্দিৰৰ থুপতো সূৰ্য মন্দিৰ আছে। জম্মু-কাশ্মীৰৰ মাৰ্তণ্ড সূৰ্য মন্দিৰ আৰু মুলতানৰ সূৰ্য মন্দিৰ এনে দুখন মন্দিৰ আছিল, যিবোৰ অতীতত আক্ৰমণকাৰীসকলে ধ্বংস কৰিছিল। মহীশূৰ আৰু মেলকোটেৰ দৰে ঠাইত আনুষ্ঠানিক শোভাযাত্ৰাৰ জৰিয়তে সূৰ্যৰ প্ৰতীক সূৰ্য মণ্ডল উলিওৱা হয়।

লগতে চাওক

অন্যান্য সূৰ্য উৎসৱ
মকৰ সংক্ৰান্তি
পোংগল
ছঠ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় উৎসৱ
শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা
কুইণ্টিলিয়া

কুইণ্টিলিয়া (১শ শতিকাত জীৱিত) এগৰাকী প্ৰাচীন ৰোমান মঞ্চ শিল্পী আছিল। তেওঁ এগৰাকী পেণ্টোমাইম নৃত্যশিল্পী আৰু অভিনেত্ৰী আছিল।

তেওঁ কেলিগোলাৰ শাসনকালত এজনী খ্যাতনামা সুন্দৰী আছিল। তেওঁ চেনেটৰ পম্পেদিয়ুচৰ প্ৰেমিকা আছিল। কিন্তু পম্পেদিয়ুচৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী চেনেটৰ টিমিডিয়ুচে কেলিগুলালৈ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল যে কুইণ্টিলিয়াই কেলিগুলাৰ বিৰুদ্ধে চলা এটা ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে জানিছিল।

এই অভিযোগৰ ফলত কেলিগুলাই কুইণ্টিলিয়াক বন্দী কৰি কঠোৰভাৱে নিৰ্যাতন কৰিছিল। জোছেফুছৰ মতে, তেওঁক নিৰ্যাতন কৰিছিল কাছিয়ুছ খেৰেয়াই, যিজনে পাছত কেলিগুলাৰ হত্যা পৰিকল্পনা কৰিছিল। কিন্তু কুইণ্টিলিয়াই একো স্বীকাৰ কৰা নাছিল, আৰু অৱশেষত কেলিগুলাই তেওঁক মুক্ত কৰি অৰ্থনৈতিক ক্ষতিপূৰণ প্ৰদান কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:নৃত্যশিল্পী
শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী
প্ৰমিলা ৰাণী ব্ৰহ্ম

প্ৰমীলা ৰাণী ব্ৰহ্ম অসমৰ এগৰাকী বড়ো ৰজনীতিবিদ৷ তেওঁ বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰন্টৰ পৰা নিৰ্বাচিত অসম বিধান সভাৰ এগৰাকী সদস্যা৷ ২০১৬ চনত সৰ্বানন্দ সোণোৱালৰ চৰকাৰত তেওঁ মন্ত্ৰীত্ব লাভ কৰে৷ ২০১৪ চনলৈকে তেওঁ তৰুণ গগৈ চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী আছিল৷ কোকৰাঝাৰ পূব সমষ্টিৰ পৰা তেওঁ ষষ্ঠবাৰলৈ নিৰ্বাচিত হৈছে৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
শ্ৰেণী:বড়ো জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি
মণিদ্বীপ

মণিদ্বীপ হিন্দু ধৰ্মৰ শক্তিবাদ পৰম্পৰা অনুসৰি পৰম দেৱী আদি শক্তিৰ বাসস্থান। ই সুধা সমুদ্ৰ নামৰ সাগৰৰ মাজত অৱস্থিত এটা দ্বীপ। দেৱী ভাগৱত পুৰাণত মণিদ্বীপক সৰ্বলোক অৰ্থাৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৰ্বোচ্চ স্থানত অৱস্থিত জগত বুলি কোৱা হৈছে। ই কৃষ্ণৰ নিবাস গোলোক, বিষ্ণু আৰু লক্ষ্মীৰ নিবাস বৈকুণ্ঠ, শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ নিবাস কৈলাস আৰু ব্ৰহ্মা আৰু সৰস্বতীৰ নিবাস ব্ৰহ্মলোকতকৈয়ো উচ্চতাত অৱস্থিত। দেৱী পৰম্পৰাত ত্ৰিমূৰ্তিতকৈয়ো দেৱী ভুৱনেশ্বৰীৰ স্থান যে শাস্ত্ৰ অনুযায়ী উচ্চ ই এই কথাকে সূচায়। ভুৱনেশ্বৰী আৰু ত্ৰিপুৰা সুন্দৰীৰ ৰূপত দেৱী হৈছে মণিদ্বীপৰ শাসনকৰ্তা। এই দেৱীয়ে নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰি এই দ্বীপটো সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মহাভাগৱত পুৰাণ, আৰু ত্ৰিপুৰা ৰহস্য আদিত পোৱা যায়।

দেৱীকেন্দ্ৰিক পৰম্পৰা অনুসৰি কালৰ আৰম্ভণিতে ত্ৰিমূৰ্তি অৰ্থাৎ ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, আৰু ৰুদ্ৰই তেওঁলোক কোন, আৰু তেওঁলোকৰ উৎপত্তিৰ উদ্দেশ্য কি সেই কথা নাজানিছিল। এনে সময়তে তেওঁলোকৰ সন্মুখত উৰণীয়া ৰথ এখনৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ল আৰু দৈৱিক কণ্ঠ এটাই তেওঁলোকক ৰথত উঠিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে। ত্ৰিমূৰ্তি ৰথত উঠাৰ লগে লগে মনৰ বেগেৰে ৰথে গমন কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু তেওঁলোকক এক ৰহস্যময় ঠাইলৈ লৈ গ'ল। এই ঠাই আছিল অমৃতৰ সাগৰ আৰু অৰণ্যৰে আগুৰি থকা ৰত্নৰ দ্বীপ। ৰথৰ পৰা নামি অহাৰ লগে লগে ত্ৰিমূৰ্তি নাৰীলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল। দ্বীপটো অন্বেষণ কৰি থাকোঁতে তেওঁলোকে নটা ঘেৰাৰে সুৰক্ষিত আৰু উগ্ৰ ভৈৰৱ, মাতৃকা, ক্ষেত্ৰপাল আৰু দিকপালে পহৰা দি থকা এখন আকৰ্ষণীয় নগৰৰ সন্মুখীন হ’ল। নগৰখনত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে ইয়াৰ সমৃদ্ধি আৰু উচ্চমানৰ আন্তঃগাঁথনি দেখি আচৰিত হ'ল আৰু অৱশেষত যোগিনীয়ে পহৰা দি থকা চিন্তামণি গৃহ নামেৰে জনাজাত ৰাজপ্ৰসাদত উপস্থিত হ'ল। এই নগৰখনক শ্ৰীপুৰ (দেৱীপট্টন) বুলি কোৱা হয়, যি আদি পৰাশক্তিৰ বাসস্থান মণিদ্বীপৰ শাসনকৰ্তা ভুৱনেশ্বৰীৰ ৰাজধানী। ৰাজপ্ৰসাদত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকে ভুৱনেশ্বৰীৰ দৰ্শন লাভ কৰিলে।

তেওঁ শুকুলা ৰঙৰ কাপোৰ পৰিধান কৰা, অলংকাৰেৰে সজ্জিত ভুৱনেশ্বৰ মহাদেৱৰ বাওঁ কোলাত বহিছিল। তেওঁৰ চুলি আছিল জঁটাবন্ধা আৰু এয়া অৰ্ধচন্দ্ৰ আৰু গংগাৰে সজ্জিত আছিল। তেওঁৰ পাঁচখন মুখ, তিনিটা চকু আৰু চাৰিখন হাত আছিল। দুখন হাতেৰে তেওঁ বৰদা আৰু অভয় মুদ্ৰা প্ৰদৰ্শন কৰাৰ লগতে আন দুখনত ত্ৰিশূল আৰু কুঠাৰ ধাৰণ কৰিছিল। সৃষ্টিৰ পূৰ্বে দেৱী ভাগৱতীয়ে নিজৰ শৰীৰক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিছিল আৰু সোঁ অংশৰ পৰা ভুৱনেশ্বৰৰ সৃষ্টি কৰিছিল। দুয়োগৰাকী দেৱ-দেৱী পঞ্চপ্ৰেতাসন সিংহাসনত বহি আছিল। সদাশিৱ, ঈশ্বৰ, ৰুদ্ৰ, বিষ্ণু আৰু ব্ৰহ্মা আছিল ইয়াৰ পাঁচটা খুৰা। অনেক যোগীনিয়ে তেওঁলোকৰ আল ধৰি আছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:শাক্তধৰ্ম
শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
অসমীয়া ৰাজ্যপালসকলৰ তালিকা

এই তালিকাত স্বাধীন ভাৰতৰ বিভিন্ন ৰাজ্যত ৰাজ্যপালৰ পদত অধিষ্ঠিত অসমীয়া ব্যক্তিসকলৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছে। বৰ্তমানলৈকে ৬ গৰাকী অসমীয়াই ভাৰতৰ আন ৰাজ্যত ৰাজ্যপাল হৈ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছে। তলৰ তালিকাত তেওঁলোকৰ নাম কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা চনৰ ক্ৰমত উল্লেখ কৰা হ'ল।

তালিকা

বিষ্ণুৰাম মেধি - মাদ্ৰাজ ৰাজ্য (বৰ্তমানৰ তামিলনাডু), (১৯৫৮-১৯৬৪)
দেৱকান্ত বৰুৱা - বিহাৰ, (১৯৭১-১৯৭৩)
মহেন্দ্ৰ মোহন চৌধুৰী - পঞ্জাব, (১৯৭৩-১৯৭৭)
হিতেশ্বৰ শইকীয়া - মিজোৰাম, (১৯৮৭-১৯৮৯)
ৰঞ্জিৎ শেখৰ মুছাহাৰী - মেঘালয়, (২০০৮-২০১৩)
দেৱানন্দ কোঁৱৰ - বিহাৰ (২০০৯-২০১৩), ত্ৰিপুৰা, (২০১৩-২০১৪)
জ্যোতি প্ৰসাদ ৰাজখোৱা - অৰুণাচল প্ৰদেশ (২০১৫-২০১৬)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
চেবুআন' ৱিকিপিডিয়া

চেবুআন' ৱিকিপিডিয়া অনলাইন মুক্ত বিশ্বকোষ ৱিকিপিডিয়াৰ চেবুআন' সংস্কৰণ। ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যনৰ অন্তৰ্গত এই প্ৰকল্পত বৰ্তমান টা প্ৰবন্ধ আছে।

পৰিসংখ্যা

চনত চেবুআন' ৱিকিপিডিয়াৰ টা প্ৰবন্ধ, গৰাকী সম্পাদক, গৰাকী প্ৰশাসক আৰু টা ফাইল আছে। মুঠ সম্পাদনা সংখ্যা ।

বাহ্যিক সংযোগ

চেবুআন' ৱিকিপিডিয়া

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াসমূহ
চিৰঞ্জীৱ দত্ত

চিৰঞ্জীৱ দত্ত অসমৰ এগৰাকী কাৰ্টুনিষ্ট৷ তেওঁ অসমৰ প্ৰায়বোৰ কাকত-আলোচনীত কাৰ্টুন আঁকি জনপ্ৰিয় হৈছিল৷ কাৰ্টুন আঁকিবলৈ তেওঁ কেতিয়াও তুলিকা ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল, পৰিৱৰ্তে তেওঁ 'ৰটৰিং' পেন ব্যৱহাৰ কৰি কাৰ্টুন আঁকিছিল৷ ৫৫ বছৰ বয়সত তেওঁৰ গুৱাহাটীৰ হাতীগড় চাৰিআলিত মৃত্যু হয়৷

জন্ম আৰু পৰিয়াল

শিক্ষা

কৰ্মজীৱন

অসমীয়া ভাষাত গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত বিনোদনধৰ্মী আলোচনী বিস্ময়ত তেখেত কৰ্মৰত আছিল। বিস্ময়ৰ লগতে কেইবাখনো বাতৰি কাকত-আলোচনীত সুদীৰ্ঘ সময়জুৰি তেখেতে কাৰ্টুন অংকন কৰিছিল।

সৃষ্টি সম্ভাৰ

মৃত্যু

২০২২ চনৰ ২৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ নিজা বাসভৱনত তেখেতৰ মৃত্যু হয়।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:কাৰ্টুনিষ্ট
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
কৃষ্ণা নাগৰ

কৃষ্ণা নাগৰ ভাৰতৰ ৰাজস্থানৰ এগৰাকী পেছাদাৰী পেৰা-বেডমিণ্টন খেলুৱৈ। তেওঁ পেৰা-বেডমিণ্টনত পুৰুষৰ একক এছএছ৬ শ্ৰেণীত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে। তেওঁ ২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত পুৰুষৰ একক এছএইছ৬ বেডমিণ্টন প্ৰতিযোগিতাত স্বৰ্ণ পদক অৰ্জন কৰে।

কেৰিয়াৰ

ইণ্ডোনেছিয়াত অনুষ্ঠিত ২০১৮ এছিয়ান পেৰা গেমছত কৃষ্ণা নাগৰে একক প্ৰতিযোগিতাত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। ২০১৯ চনত সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাতৰ ডুবাইত অনুষ্ঠিত ফজ্জা পেৰা-বেডমিণ্টন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ পুৰুষৰ একক এছএছ৬ শ্ৰেণীত আৰু ৰাজা মাগোত্ৰাৰ সৈতে মিক্সড ডাবলছত স্বৰ্ণ পদক অৰ্জন কৰে। ২০১৯ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ বাছেলত অনুষ্ঠিত পেৰা-বেডমিণ্টন বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ ৰাজা মাগোত্ৰাৰ সৈতে পুৰুষৰ দ্বৈত প্ৰতিযোগিতাত ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰে। তেওঁ একক প্ৰতিযোগিতাতো ব্ৰঞ্জৰ পদক অৰ্জন কৰে।

২০২০ চনত চাও পাওলোত অনুষ্ঠিত ব্ৰাজিল পেৰা বেডমিণ্টন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপত কৃষ্ণা নাগৰে পুৰুষৰ একক এছএছ৬-ত ৰূপৰ পদক লাভ কৰে। পেৰুত অনুষ্ঠিত পেৰা-বেডমিণ্টন ইণ্টাৰনেচনেল ২০২০-ত পুৰুষৰ একক এছএছ৬-ত তেওঁ স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰে। তেওঁ বিশ্ব ৰেংকিঙৰ উচ্চ স্থানত থকাৰ ফলত টকিঅ' পেৰালিম্পিকৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে।

২০২১ চনত জাপানত অনুষ্ঠিত টকিঅ' ২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন পেৰালিম্পিকত তেওঁ পুৰুষৰ একক এছএইছ৬ বেডমিণ্টন প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় ছিড হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰে। গ্ৰুপ পৰ্যায়ত তেওঁ শীৰ্ষ স্থান অৰ্জন কৰি ছেমিফাইনেলত যুক্তৰাজ্যৰ ক্ৰিষ্টেন কুম্বচক পৰাস্ত কৰি ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰে। ফাইনেলত তেওঁ হংকংৰ চু মেন কাইক ২–১ (২১–১৭, ১৬–২১, ২১–১৭) ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰি স্বৰ্ণ পদক অৰ্জন কৰে। লাভ কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় পেৰা-বেডমিণ্টন খেলুৱৈ
শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়
শ্ৰেণী:মেজৰ ধ্যান চান্দ খেলৰত্ন বঁটা বিজয়ী
খামাজ ঠাট

খামাজ হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ হিন্দুঃস্থানী সংগীতৰ দহটা ঠাট (মূল স্কেল)ৰ ভিতৰত এটা। ইয়াক এই ঠাটৰ ভিতৰত এটা ৰাগৰ নাম হিচাপেও জনা যায়।
খামাজ ঠাট পাবলৈ বিলাৱল ঠাটৰ শুদ্ধ নিষাদৰ সলনি কোমল নিষাদ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ঠাটৰ ৰাগসমূহ শৃঙ্গাৰ ৰস (ৰোমাণ্টিক)ৰে ভৰ-পূৰ, সেয়েহে এই ৰাগটো প্ৰায়ে লঘু শাস্ত্ৰীয় ঠুমৰী, তপ্পা, হোৰী, ৰাগ কাজৰী আদিৰ ৰূপত পৰিৱেশন কৰা হয়। বিদ্যমান গ্ৰন্থত ইয়াৰ চিত্ৰময় বৰ্ণনা কামুক আৰু আজিও ৰাগ খামাজক ‘ফ্লাৰ্টেটিয়াছ’ ৰাগ বুলি গণ্য কৰা হয়। এটা তত্ত্ব আছে যিয়ে ধৰি লৈছে যে অতীতত খামাজ স্কেল পিছৰ মধ্যযুগীয় চীনৰ চীনা সংগীতত প্ৰৱেশ কৰিছিল।

বিৱৰণ

খামাজৰ মূল-স্কেল বা ঠাট, সৰগম স্বৰলিপিত লিখা হয়, ইয়াৰ গঠন নিম্নলিখিত: সা ৰে গা মা পা ধা সা'।
পশ্চিমীয়া পৰিভাষাত, ধৰি লৈছে যে টনিক (সা) চি (C)ত আছে, তেন্তে স্কেল হ’ব: C D E F G A B-flat C।
খামাজ ঠাট এইদৰে পশ্চিমীয়া শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ মিক্সোলিডিয়ান মোডৰ সমতুল্য। কৰ্ণাটক সংগীতৰ সমতুল্য হৈছে হৰিকম্ভোজী, ২৮তম মেলাকৰ্তা ৰাগ।

ৰাগসমূহ

খামাজ ঠাটৰ অন্তৰ্গত ৰাগসমূহৰ ভিতৰত আছে:
খামাজ
ৰাগেশ্ৰী
ঝিঞ্ঝোটি
দেশ
সোৰাঠ
মঞ্জ খামাজ
তিলং
গাৰা
তিলক কামোদ
ৰাগ জয়জয়ৱন্তী
খাম্বাৱতী
ৰাগ কলাৱতী
খোকৰ
খাম্বোজী
চম্পক
দীপক
গৱতী
জনসম্মোহিনী

উল্লেখ

2.

শ্ৰেণী:সংগীত
অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ

অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ অসমীয়া ভাষাৰ এখন কাব্যগ্ৰন্থ। এই সংকলনখনৰ কবি মৃদুল হালৈ। এই কবিতা পুথিখনে ২০১৩ চনত মুনীন বৰকটকী বঁটা আৰু ২০১৫ চনৰ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা যুৱ পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। এই কবিতা পুথিখনত কবিগৰাকীৰ মুঠ ৩০টা কবিতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত কুশীলৱৰ দ্বাৰা প্ৰথম প্ৰকাশিত হোৱা এই কাব্যগ্ৰন্থখন ২০১১ চনত আঁক-বাক প্ৰকাশনে পুনঃ প্ৰকাশ কৰে। ২০১৯ চনৰ ডিচেম্বৰত পুথিখনৰ চতুৰ্থ মুদ্ৰণ মুকলি কৰা হয়। ইয়াৰ প্ৰচ্ছদ সজ্জা মনজিত ৰাজখোৱাৰ।

কবিতাসমূহ

অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ কাব্য-সংকলনখনিত সৰ্বমুঠ ৩০টা কবিতা সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। এই কবিতাসমূহ ২০০৬ চনৰ পৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ৰচনা কৰা হৈছে। সৰহ সংখ্যক কবিতাই প্ৰান্তিক আলোচনীত প্ৰকাশিত। মূলতঃ নীলমণি ফুকন, হীৰেন ভট্টাচাৰ্য আৰু নীলিম কুমাৰৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হোৱা হালৈৰ কবিতাত আইতাকৰ মুখত শুনা লোকগীত, পদ, লোককথা আদিৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছে বুলি তেওঁ স্বীকাৰ কৰিছে।

অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ
বিচ্ছেদৰ কাব্য
সহোদৰ
ৰুমাল
মাত
ঘৰ
মাটিকুঁৱৰী
উৰি যাম জলফাই
আই
ভনী
পাঠশালা
এনেকৈয়ে
ৰাইজ মেল
ডাকি বোলহু হৰি হৰি
হৰিনাম ৰসে
এটা গান
কালি দুপৰীয়া
জোনাক
শিশুহঁত ভালে থাকক
বেলুন
আজিয়েই যেন প্ৰথম দেখিলোঁ তোমাক
ৰ'দৰ ৰে'ল
আমি/১
সন্ধ্যা
দুপৰীয়া
আমি/২
টোপনি
প্ৰেমৰ পদ্য
জন্মদিন

কবিৰ চমু পৰিচয়

মৃদুল হালৈ এগৰাকী অসমীয়া কবি আৰু সাংবাদিক। প্ৰান্তিক আলোচনীৰ পাতত তেওঁ কবি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ কাব্য সংকলনৰ বাবে তেওঁ মুনীন বৰকটকী বঁটা আৰু সাহিত্য অকাডেমী যুৱ পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। তেওঁৰ আমাৰ ভাল হ'ব শীৰ্ষক দ্বিতীয় এখন কাব্য সংকলন আৰু নীলমণি ফুকনৰ কবিতাৰ নেপথ্য নামৰ এখন সাক্ষাৎকাৰ তথা কথোপকথন মুলক গ্ৰন্থও প্ৰকাশিত হৈছে য'ত তেওঁ কবি নীলমণি ফুকনৰ বিভিন্ন কবিতা আৰু চিত্ৰকৰ্ম সম্বন্ধে আলোচনা কৰিছে।

মন্তব্য আৰু সমালোচনা

কবি হৰেকৃষ্ণ ডেকাই কৈছে

"তেওঁৰ অনুচ্চ কণ্ঠৰ কবিতাবোৰত নিসংগতা, বিষাদ, বিচ্ছেদৰ বেদনা মৰ্মস্পৰ্শী হৈ প্ৰকাশ পাইছে আৰু এই সংকলনৰ কেইবাটাও কবিতাই মোক মুগ্ধ কৰিছে। নিসংগতাৰ পৰা সমাগমৰ মাজলৈ আহিলে তেওঁ সমাজ জীৱনৰ বহু নতুন দিশৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব আৰু উপলব্ধিও সমৃদ্ধ হ'ব।"

বঁটা আৰু সন্মান

২০১৩ চনৰ মুনীন বৰকটকী বঁটা
২০১৫ চনৰ সাহিত্য অকাডেমী যুৱ পুৰস্কাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ
হোছেইন আবৰঘুৱী

হোছেইন আবৰঘুৱী (ফাৰ্চী: حسین ابرقویی; জন্ম ৮ জুলাই ১৯৯৬) হৈছে এগৰাকী ইৰানী পেছাদাৰী ফুটবল খেলুৱৈ। তেওঁ পাৰ্চিয়ান গাল্ফ প্ৰ' লীগত ইৰানী ফুটবল ক্লাব পাৰ্চেপলিছ আৰু ইৰান ৰাষ্ট্ৰীয় ফুটবল দলৰ মধ্যভাগৰ খেলুৱৈ হিচাপে খেলি আছে।

ক্লাব কেৰিয়াৰ

আবৰঘুৱীয়ে প্ৰথমে পাৰ্চে তেহৰাণৰ একাডেমীৰপৰা নিজৰ ক্ৰীড়া জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ২০১৬ চনত এষ্টেঘলালৰ একাডেমীলৈ স্থানান্তৰিত হয়।

তেওঁ ২০১৭ চনত পাৰ্চিয়ান গাল্ফ প্ৰ' লীগৰ ক্লাব গষ্টাৰেশ ফুলাদৰ সৈতে নিজৰ জ্যেষ্ঠ বা পেছাদাৰী কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল।

২০১১ চনত আবৰঘুৱীয়ে নিজৰ বাধ্যতামূলক সামৰিক সেৱা সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ ওঘাব তেহৰাণ ক্লাবত যোগ দিয়ে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ভিষ্টা টাৰবাইন ক্লাবত যোগদান কৰে। ২৫ জুলাইত আজাদেগান লীগত খুছে টালাৱীৰ বিৰুদ্ধে খেলা এখন মেচত তেওঁ এই ক্লাবটোৰ হৈ প্ৰথমবাৰৰ বাবে খেলপথাৰত নামে, য'ত তেওঁলোকৰ দলটো ১–০ ব্যৱধানত পৰাজিত হৈছিল।

২০২২ চনৰ ১৬ জুলাইত আবৰঘুৱীয়ে চামছ আজাৰ ক্লাবৰ সৈতে এটা চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ফুটবল খেলুৱৈ
ইনছুলিন

ইনছুলিন (Latin insula-ৰ পৰা, অৰ্থ- দ্বীপ) অগ্ন্যাশয়ৰ বিটা কোষসমূহে তৈয়াৰ কৰা এক পেপ্‌টাইড হৰম'ন। ইয়াৰ দেহৰ প্ৰধান শক্তিদায়ক (anabolic) হৰম'ন হিচাপে গণ্য কৰা হয়। মূলতঃ গ্লুক'জক যকৃৎ, চৰ্বি আৰু মাংসপেশীলৈ শোষণ কৰি ই শৰ্কৰা, স্নেহ পদাৰ্থ আৰু প্ৰ'টিনৰ বিপাক ক্ৰিয়া নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এই কলাবোৰত পৰিশোষিত গ্লুক'জ গ্লাইক'জেনেছিছৰ জৰিয়তে গ্লাইক'জেনলৈ বা লিপ'জেনেছিছৰ জৰিয়তে স্নেহ পদাৰ্থলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। ইনছুলিনে বহু কলাত প্ৰ'টিনৰ সংশ্লেষণতো প্ৰভাৱ পেলায়। তেজৰ সৰু অণুবোৰক কোষৰ ভিতৰত ডাঙৰ অণুলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা বাবে ইয়াক শক্তিদায়ক হৰম'ন বুলি কোৱা হয়। তেজত ইনছুলিনৰ নিম্ন মাত্ৰাই ওলোটা প্ৰভাৱ পেলায় আৰু ঘাইকৈ চৰ্বিৰ ক্ষয় কৰে।

বিটা কোষসমূহ তেজত শৰ্কৰাৰ মাত্ৰাৰ প্ৰতি অতি সংবেদনশীল। গ্লুক'জৰ মাত্ৰা বেছি হ'লে বিটা কোষে তেজলৈ ইনছুলিন নিঃসৰণ কৰে; গ্লুক'জ মাত্ৰা কমিলে ইনছুলিনৰ নিঃসৰণ প্ৰতিহত হয়। কাষৰীয়া আলফা কোষসমূহে বিটা কোষৰ পৰা তথ্য লাভ কৰি দ্বিতীয় প্ৰকাৰৰ ডায়েবিটিছ মেলিটাছ নিজ-অনাক্ৰম্যতাৰ বাবে নহয় আৰু ইয়াত বিটা কোষৰ ক্ষতিৰ পৰিমাণো কম। এই ৰোগত অগ্ন্যাশয়ত এমাইলয়ড জমা হৈ কলাবোৰৰ ক্ষতি কৰে।

মানুহৰ ইনছুলিন প্ৰ'টিন ৫১টা এমিন' এচিডেৰে গঠিত আৰু আণৱিক ভৰ ৫৮০৮ ডেল্টন। ইয়াত ডাইছালফাইড বন্ধনীয়ে জোৰা লগোৱা A-chain আৰু B-chain নামৰ দুডাল শৃংখল থাকে। প্ৰজাতি অনুসৰি ইনছুলিনৰ গঠন সামান্য পৃথক। সেইবাবে অন্য প্ৰাণীৰ ইনছুলিনৰ প্ৰভাৱ মানুহৰ ইনছুলিনতকৈ কম। গাহৰিৰ ইনছুলিন মানুহৰ ইনছুলিনৰ লগত প্ৰায় একে আৰু সেইবাবে আগতে ইয়াক প্ৰথম প্ৰকাৰৰ ডায়েবিটিছ মেলিটাছৰ চিকিৎসাৰ বাবে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। পাছলৈ অৱশ্যে ৰিকম্বিনেণ্ট ডি এন এ প্ৰযুক্তিৰে মানৱ ইনছুলিনৰ তৈয়াৰ কৰিব পৰা হ'ল।

কঠিন অৱস্থাত ইনছুলিনৰ স্ফটিক গঠন ডৰ'থী হজ্‌কিনে প্ৰমাণ কৰিছিল। ইনছুলিনক স্বাস্থ্য ৰক্ষাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা প্ৰণীত অত্যাৱশ্যকীয় ঔষধৰ আদৰ্শ তালিকাত স্থান দিয়া হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হৰম'ন
উমানন্দ দেৱালয়

উমানন্দ দেৱালয় হ'ল অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ মাজমজিয়াৰ উমানন্দ দ্বীপত অৱস্থিত এটা শিৱ মন্দিৰ। উমানন্দ দ্বীপক বিশ্বৰ আটাইতকৈ সৰু নদী দ্বীপ হিচাপে জনা যায়। যি পৰ্বতত এই মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, সেই পৰ্বতক ভস্মাচল বুলি জনা যায়। এই দেৱালয়খন ১৬৯৪ খ্ৰীষ্টাব্দত আহোম ৰজা গদাধৰ সিংহৰ আদেশত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল যদিও ১৮৯৭ চনৰ অসমৰ ভূমিকম্পৰ ফলত ভাঙি যায়।

Legend

Siva is said to have resided here in the form of Bhayananda. According to the Kalika Purana, in the beginning of the creation Siva sprinkled ashes (bhasma) at this place and imparted knowledge to Parvati (his consort). It is said that, when Siva was in meditation on this hillock, Kamadeva interrupted his yoga and was therefore burnt to ashes by the fire of Siva’s anger and hence the hillock got the name Bhasmacala.

This mountain is also called Bhasmakuta. The Kalika Purana states that Urvasikunda is situated here and here resides the goddess Urvasi who brings Amrit (nectar) for the enjoyment of Kamakhya and hence the island got the name Urvasi Island.

Presiding Deity

The presiding deity of the temple is Umananda (Tatrasti bhagavan sambhu- ruma- nandakarah Prabhu). The name 'Umananda' comes from the two Hindi words, namely 'Uma', which was another name for Lord Shiva’s wife and 'Ananda' which means happiness. In fact, Peacock Island is one of the smallest inhabited island.

History

Evidence of a stone temple belonging to the post-Gupta period can be seen on the site. The site has stone sculptures and carvings belonging to the early medieval period. Achaturbhuja stone female figure still exists here besides rock-cut figures of Ganesha and a cave.

Brick temple of Umananda was built in 1694 CE by the Bar Phukan Garhganya Handique by the order of King Gadadhar Singha (1681–1696), one of the eldest and strongest rulers of the Ahom dynasty. The temple was desecrated by the Mughal Army. Aurangzeb later conferred jagir to the temple when Gauhati came under his control.

The original temple was however immensely damaged by a devastating earthquake of 1897. Later, it was reconstructed by a rich local merchant who chose to inscribe the interior part of a Siva temple with Vaishnavite slogans.

Structure

The main shrine is reached by a flight of steep steps. Aside from Lord Shiva, there are 10 other Hindu Gods whose idols reside in the shrines. Representations of Surya, Ganesha, Shiva and Devi (with a scorpion as emblem) in addition to those of Visnu and his ten incarnations (avatar) are found here. The sculptures here show that the worshippers there followed all the principal Hindu gods. The temple has inherited some rock-cut figures.

গেলাৰী

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ ধৰ্মীয় স্থান
মাৰিয়া বাৰ্বেলা

মাৰিয়া বাৰ্বেলা (২৪ অক্টোবৰ, ১৮৬৮ – ২৪ মাৰ্চ, ১৯৫০) এগৰাকী ইটালীত জন্মগ্ৰহণ কৰা আমেৰিকান মহিলা।
সেই সময়ত ভুলকৈ মাৰিয়া বাৰ্বেৰী নামেৰে পৰিচিত হৈ পৰা এইগৰাকী মহিলা আছিল ইলেক্ট্ৰিক চকীত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি পোৱা দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা। ১৮৯৫ চনত ডমেনিকো কেটাল্ডোক হত্যা কৰাৰ অভিযোগত দোষী সাব্যস্ত হয় যদিও ১৮৯৬ চনত ৰায় বাতিল কৰি তেওঁক মুকলি কৰি দিয়া হয়। ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে তেওঁৰ বিচাৰ এটা বিতৰ্কিত বিষয়ত পৰিণত হয়।

জীৱন

ইটালীৰ ফেৰাণ্ডিনাত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল বাৰ্বেলাৰ। ১৮৯২ চনত তেওঁৰ পৰিয়াল নিউয়ৰ্কৰ মালবেৰী বেণ্ডলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। প্ৰায় এবছৰ আমেৰিকাত থকাৰ পিছত ইটালীৰ একেটা অঞ্চলৰ ডমেনিকো কাটাল্ডোক লগ পায়। তেওঁ এটা কাৰখানাত কাম কৰিছিল আৰু প্ৰতিদিনে তেওঁ কেটাল্ডোৰ জোতা শ্বাইন বুথটোৰ কাষেৰে পাৰ হৈ গৈছিল। তেওঁলোকে বহু সময় একেলগে কটায় যদিও মাৰিয়াই তেওঁক লগ পোৱাৰ কথা সুৰক্ষাৰ বাবেই পিতৃ মিচেলৰপৰা গোপন কৰি ৰাখিছিল। কিন্তু তেওঁ ডমেনিকোৰ বিষয়ে গম পাইছিল আৰু মাৰিয়াক তেওঁক আৰু কেতিয়াও দেখা বা কথা পতাবলৈ নিষেধ কৰিছিল। কিন্তু ডমেনিকোৱে মাৰিয়াক খেদি ফুৰিছিল যেতিয়ালৈকে অৱশেষত মাৰিয়াই তেওঁক আকৌ চাবলৈ মান্তি হোৱা নাছিল।

এদিন কেটালডোৱে তেওঁক বৰ্ডিং হাউচলৈ লৈ যায়, য’ত তেওঁ কিনা পানীয়ৰে তেওঁক ড্ৰাগছ খুৱাইছিল, তাৰ পিছত ধৰ্ষণ কৰিছিল বুলি অভিযোগ উঠিছে। তেওঁক বিয়া কৰাবলৈ দাবী কৰাৰ পাছত কেটালডোৱে তেওঁক ৪০০ ডলাৰ জমা ধন থকা এখন সঞ্চয়ৰ বহী দেখুৱাইছিল আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে তেওঁ কৰিব। মাৰিয়াই তেওঁৰ লগত বৰ্ডিং হাউচত থাকিল আৰু কেটালডোৱে কেইবামাহো বিয়াখন পিছুৱাই ৰাখিলে। আচলতে তেওঁৰ ইতিমধ্যে ইটালীৰ এগৰাকী মহিলাৰ সৈতে বিয়া হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ সন্তান আছিল।
দক্ষিণ ইটালীৰ পৰম্পৰাগত সন্মান বিধি মাৰিয়াত গভীৰভাৱে শিপাই আছিল। মাৰিয়াই জানিছিল যে ডমেনিকোৱে তেওঁক অবিবাহিত কৰি থৈ গ'লে ইটালীয় আমেৰিকান সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত তেওঁৰ পৰিয়ালটো সমাজৰ আগত লজ্জিত হৈ পৰিব।

কেটালডোৱে যেতিয়া তেওঁক তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক শেষ কৰি ইটালীলৈ উভতি যাব বুলি ক’লে তেতিয়া বিধ্বস্ত হৈ পৰা বাৰ্বেলাই মাকক পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে ক’লে। মাকে কেটাল্ডোৰ সৈতে মুখা-মুখি হৈ তেওঁক বাৰ্বেলাক বিয়া কৰাবলৈ জোৰ দিছিল যদিও তেওঁ কয় যে তেওঁলোকে ২০০ ডলাৰ দিলেহে তেওঁ তেনে কৰিব। ১৮৯৫ চনৰ ২৬ এপ্ৰিলত নিউয়ৰ্ক চহৰত প্ৰায় ৯:৩০ বজাত ডমেনিকো কেটাল্ডোৱে ইষ্ট ১৩ নং ষ্ট্ৰীটৰ এখন চেলুনত তাচ খেলি আছিল আৰু সেইদিনা বিয়লি ইটালীলৈ যোৱা এখন জাহাজত উঠিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছিল।
বাৰ্বেলাবাৰত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু চমু কথাৰ আদান-প্ৰদান হ’ল। "গাহৰি এটাইহে তোমাক বিয়া কৰাব পাৰে!" আছিল তেওঁৰ শেষ কথা। লগে লগে বাৰ্বেলাই এটা পোন ৰেজাৰ উলিয়াই ডিঙিটো ইমান দ্ৰুতগতিত কাটি পেলালে যে কেটালডোৱে চিঞৰিবলৈ কোনো সুযোগ নাপালে। দুয়োহাতেৰে ডিঙিত খামুচি ধৰি সি লৰচৰ কৰি দুৱাৰৰপৰা ওলাই আহিল, বাৰ্বেলাক ওফৰাই পেলালে, সকলোতে তেজ ছিটিকি পৰিল। অৱশেষত এভিনিউ এ পোৱাৰ লগে লগে তেওঁ কাৰ্বৰপৰা ধৰফৰ কৰি নালাত ধৰফৰাই পৰিল আৰু তাতেই তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:মৃত্যুুদণ্ডপ্ৰাপ্ত মহিলা
অনিতা ডুবে

অনিতা ডুবে (ইংৰাজী: Anita Dube; জন্ম: ২৮ নৱেম্বৰ ১৯৫৮) এগৰাকী ভাৰতীয় সমসাময়িক চিত্ৰশিল্পী। তেওঁৰ কৰ্মৰাজি ভাৰতত বহুলভাৱে প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৫৮ চনৰ ২৮ নৱেম্বৰত ভাৰতৰ উত্তৰ প্ৰদেশৰ লক্ষ্ণৌৰ এক চিকিৎসক পৰিয়ালত ডুবেৰ জন্ম হয়। ১৯৭৯ চনত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাস বিষয়ত সন্মানসহ স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। ১৯৮২ চনত মহাৰাজা ছায়াজীৰাও ইউনিভাৰ্চিটি অৱ বৰোডাৰ পৰা কলা সমালোচনাত এম.এফ.এ. ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

কেৰিয়াৰ

বৰোডাত কলা ইতিহাসবিদ হিচাপে ডুবেৰ প্ৰশিক্ষণে দৃশ্য শিল্পী হিচাপে তেওঁৰ অনুশীলনক প্ৰভাৱিত কৰি আহিছে। ১৯৮৭ চনত বৰোডাত কে.পি. কৃষ্ণনকুমাৰে স্থাপন কৰা এটা মালয়ালী সমসাময়িক শিল্পীৰ এটা দলৰ প্ৰভাৱত তেওঁ বৰোডাৰ পূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ শিল্পী আৰু অধ্যাপকৰ সৈতে জড়িত অধিক ৰূপক চিত্ৰকলাৰ শৈলীৰ বিপৰীতে শিল্প নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত স্পষ্টভাৱে আমূল, সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে সচেতন দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁ লিখা ‘প্ৰশ্ন আৰু সংলাপ’ (১৯৮৭) শিৰোনামৰ এক ইস্তাহাৰ-বিবৃতিত তেওঁ তেওঁলোকৰ ৰাজনৈতিক স্থিতিৰ বিষয়ে আটাইতকৈ তীব্ৰভাৱে উল্লেখ কৰিছিল। এই লেখাটো “ইণ্ডিয়া চিন্স দ্য নাইনটিছ ছিৰিজ”ৰ অংশ “দ্য হাংগাৰ অৱ দ্য ৰিপাব্লিক: আৱাৰ প্ৰেজেণ্ট ইন ৰেট্ৰ’স্পেক্ট”ত (২০২১) তুলিকা বুকছৰ দ্বাৰা পুনৰ ছপা কৰা হৈছে। বৰোডাত পূৰ্বৰ প্ৰজন্মবোৰ বহুলাংশে তথাকথিত "বড়োদা স্কুল"ৰ অংশ আছিল, যাক কেতিয়াবা "আখ্যান চিত্ৰকৰ" বুলিও কোৱা হয়, যিটো গোটে ১৯৭০ চনৰ মাজভাগৰ পৰা শেষৰ ফালে প্ৰাধান্য লাভ কৰিছিল, আৰু ইয়াত ভূপেন খাখৰ, নলিনী মালানী, বিভান সুন্দৰাম, যোগেন চৌধুৰী, সুধীৰ পাটৱৰ্ধন, গুলাম মহম্মদ শ্বেখ আৰু সমালোচক গীতা কাপুৰৰ দৰে ব্যক্তিত্ব অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

১৯৮৭ চনত কৃষ্ণকুমাৰৰ নেতৃত্বত “ইণ্ডিয়ান ৰেডিকেল পেইণ্টাৰছ এণ্ড স্কাল্পটৰ এছচিয়েচন” (Indian Radical Painters and Sculptors Association) বৰোডাৰ সূক্ষ্ম কলা অনুষদত "প্ৰশ্ন আৰু সংলাপ" প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত কৰে, যাৰ লগত চৌহদৰ চাৰিওফালে ডুবে লিখা ইস্তাহাৰৰ পোষ্টাৰ প্ৰকাশ কৰি বিতৰণ কৰা হয়। এই ইস্তাহাৰত সাধাৰণতে শিল্পক পণ্যৰূপত পৰিণত কৰাটোক নিন্দা কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকে "আখ্যানমূলক চিত্ৰশিল্পী"সকলৰ আন্তৰিক, ফলপ্ৰসূ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক নিয়োজিততাৰ অভাৱ হোৱা বুলি কোৱা হৈছিল। ইয়াৰ লগত অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে মাধ্যমৰ সচেতন পৰিৱৰ্তনৰ সৈতেও জড়িত হৈ আছিল। ডুবে আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থসকলে সস্তা, ঔদ্যোগিক সামগ্ৰীৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল আৰু পণ্যকৰণৰ প্ৰতিৰোধ কৰা, শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ দৰ্শকৰ সৈতে জড়িত আৰু বুৰ্জোৱা ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত উগ্ৰ সমালোচনা নিৰ্দেশিত কৰা ৰচনা সৃষ্টি কৰাৰ প্ৰয়াসত শিল্প নিৰ্মাণ, প্ৰদৰ্শন আৰু ব্যৱহাৰৰ সমল বিচাৰি পাইছিল।

১৯৮৯ চনত কে. পি. কৃষ্ণনকুমাৰৰ মৃত্যুৰ পিছত যেতিয়া “ইণ্ডিয়ান ৰেডিকেল পেইণ্টাৰছ এণ্ড স্কাল্পটাৰ এছ’চিয়েচন” ভংগ হয়, তেতিয়া ডুবেই লেখা আৰু সমালোচনাৰ পৰা আঁতৰি দৃশ্য কলা নিৰ্মাণৰ দিশত মনোনিৱেশ কৰে।

১৯৯৭ চনত অনিতা ডুবে আৰু সহযোগীসকলে নতুন দিল্লীত “খোজ” (KHOJ) নামৰ এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিল্পী সন্থাৰ প্ৰতিস্থা কৰে। তুলনামূলকভাৱে সামান্য বাৰ্ষিক কৰ্মশালা হিচাপে আৰম্ভ হোৱা সন্থাটোৱে বিশ্বব্যাপী প্ৰেক্ষাপটৰ ভিতৰত দক্ষিণ এছিয়াৰ শিল্পৰ বাবে এক ডাঙৰ মঞ্চত পৰিণত হৈছে। এই সন্থাৰ দ্বাৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কৰ্মশালা, আৱাস আৰু প্ৰদৰ্শনীৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

ডুবে “কোচি-মুজিৰিছ বিয়েনালে”ৰ (Kochi-Muziris Biennale) প্ৰথম মহিলা সংৰক্ষক।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
হৰেন্দ্ৰ চিত্ৰা মহাবিদ্যালয়, ভক্তৰডবা

হৰেন্দ্ৰ চিত্ৰ মহাবিদ্যালয়, ভক্তৰডবাক সাধাৰণতেএইচ.চি. কলেজ' বুলিও জনা যায়। ১৯৯২ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা এইখন এখন স্নাতক মহাবিদ্যালয়। মহাবিদ্যালয়খন অসমৰ বৰপেটা জিলাৰ ভক্তৰডবা নামত ঠাইখনত অবস্থিত। মহাবিদ্যালয়খন গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সংলগ্ন হৈ আছে।

বিভাগসমূহ

কলা অনুষদ

বাধ্যতামূলক বিষয়
ইংৰাজী
আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা (অসমীয়া,বাংলা), বিকল্প, ইংৰাজী আৰু বড়ো
মুখ্য বিষয়
আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা (MIL) অসমীয়া
ৰাজনৈতিক বিজ্ঞান
শিক্ষা
আৰবী
বিষয়ৰ সংমিশ্ৰণ
অৰ্থনীতি
দৰ্শন
ৰাজনৈতিক বিজ্ঞান
শিক্ষা
ইতিহাস
আৰবী
শৈক্ষিকআৰু প্ৰয়োজনীয় পাঠ্যক্ৰম অসমীয়া

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসমৰ মহাবিদ্যালয়সমূহ