ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
অসমৰ ঐতিহ্য (গ্ৰন্থ)

অসমৰ ঐতিহ্য অসমীয়া ভাষাত ৰচিত এখন গ্ৰন্থ। গ্ৰন্থখনৰ সংকলন আৰু সম্পাদনা কৰিছে শান্তনু কৌশিক বৰুৱাই। গ্ৰন্থখনত অসমৰ ২৫০খন ঐতিহ্যপূৰ্ণ স্থান আৰু স্মাৰকৰ পৰিচয়জ্ঞাপক বৰ্ণনা দিয়া হৈছে। লগতে চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰ সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। গ্ৰন্থখনত অসমৰ সকলো ঐহিত্যৰ কথা উল্লেখ নাই বুলি গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে উল্লেখ কৰা হৈছে। ইয়াত উল্লিখিত ঐতিহ্যৰ কথাসমূহ আলোকচিত্ৰসহ উল্লেখ আছে।

বিৱৰণ

গ্ৰন্থখনত অসমৰ উল্লেখযোগ্য মঠ-মন্দিৰ, দৌল-দেৱালয়-থান, সত্ৰ আৰু নামঘৰ, মচজিদ-গীৰ্জা-গুৰুদ্ধাৰ-বৌদ্ধ বিহাৰ, ঐতিহ্যপূৰ্ণ তোৰণ আৰু স্তম্ভ, মৈদাম আৰু সমাধিক্ষেত্ৰ, বিল-পুখুৰী আৰু জলপ্ৰপাত, ৰজাদিনীয়া গড়, শিলালিপি আৰু পৌৰাণিক ভগ্নাৱশেষ, ঐতিহ্যপূৰ্ণ স্থান, উদ্যান, ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ, সংগ্ৰহালয়, ঐতিহ্যপূৰ্ণ বাট-পথ, সেতু-দলং, ঐতিহাসিক কীৰ্তিচিহ্ন, মেলা আৰু সভা, বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ, ঐতিহ্যময় লোককলা আদি বিষয়বোৰ সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। সেইদৰে গ্ৰন্থখনৰ শেষৰফালে এখন নিৰ্ঘণ্ট দিয়া হৈছে। অসমৰ বহুতো লুপ্ত হ’বলৈ ধৰা বা কালৰ ইতিহাসত হেৰাই যাবলৈ ধৰা প্ৰসিদ্ধ স্থান, ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান আদিৰ বিষয়ে এইখন গ্ৰন্থত তথ্য আছে। অসমৰ বিভিন্ন জিলাৰ পৰা বিভিন্ন প্ৰতিনিধিয়ে এই তথ্যবোৰ যুগুত কৰিছে। গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হয় ২০১৮ চনত। মূল্য- ২৫০ টকা। গ্ৰন্থখনৰ মুঠ পৃষ্ঠা সংখ্যা-৩১২

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ
ক'লা চাউল

link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons//e/e9/Black_Rice.jpg/-Black_Rice.jpg|
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons//7/71/Balatinaw_%28or_Balatinao%29_black_rice_from_the_Philippines_01.jpg/-Balatinaw_%28or_Balatinao%29_black_rice_from_the_Philippines_01.jpg|]] মাউণ্টেইন প্ৰদেশৰ এবিধ ক'লা চাউল
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons//a/aa/Black_rice_01.JPG/-Black_rice_01.JPG|
ক'লা চাউল হৈছে Oryza sativa প্ৰজাতিৰ এক প্ৰকাৰৰ চাউল। ইয়াক purple rice বুলিও জনা যায়। ইয়াৰে কিছুমান আঠাজাতীয় চাউল।

বৰ্তমান সময়ত ক'লা চাউলৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত আছে ইণ্ডোনেছিয়ান ক'লা চাউল, ফিলিপাইন এয়াৰলুম বাল্টিনাউ ক'লা চাউল আৰু পিৰৰুটং ক'লা আঠাজাতীয় চাউল আৰু থাইলেণ্ডৰ জেচমিন ক'লা চাউল। ভাৰতৰ মণিপুৰত ক'লা চাউলক চক-হাও নামেৰে জনা যায়।

বাংলাদেশত ইয়াক কালো ধানেৰ চাল বুলি জনা যায়। ইয়াক পোলাও বা চাউলৰ পৰা তৈয়াৰী মিঠাই প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ক'লা চাউলত খাদ্যত পোৱা সৰ্বোচ্চ স্তৰৰ এবিধ এণ্ট'চিয়ানিন থাকে। এই শস্যৰ আঁহ মুগা চাউলৰ সমান পৰিমাণৰ আৰু মুগা চাউলৰ দৰে ইয়াৰো মৃদু সুগন্ধি আছে।

ক'লা চাউলৰ ৰং ক'লা আৰু সাধাৰণতে সিজোৱাৰ পিছত ই বেঙুনীয়া ৰঙৰ হৈ পৰে। ইয়াৰ বেঙুনীয়া ৰং মূলতঃ ইয়াত থকা এণ্টোচাইনিয়ান সমলৰ কাৰণে হয়, যি আন ৰঙৰ শস্যৰ তুলনাত অধিক ওজনৰ। ই মিঠাজাতীয় খাদ্য, পৰম্পৰাগত চীনা ক'লা চাউলৰ কেক, পিঠা আৰু নুডল তৈয়াৰ কৰিবলৈ উপযুক্ত।
+USDA পুষ্টিৰ মূল্য প্ৰতি ১০০ গ্ৰাম
নাম
পৰিমাণ
একক
শক্তি
৩৫৬
kcal
প্ৰ'টিন
৮.৮৯
g
লিপিড (চৰ্বী)
৩.৩৩
g
শৰ্কৰা
৭৫,৫৬
g
আঁহ
২.২
g
চেনী, NLEA-কে ধৰি
০
g
কেলচিয়াম
০
mg
লোহা
২.৪
mg
চ'ডিয়াম
০
mg
ভিটামিন 'চি', এস্ক'ৰবিক এচিড
০
mg
ভিটামিন A, IU
০
IU
ফেটি এচিড (total saturated)
০
g
ফেটি এচিড, (total trans)
০
g
কলেষ্টেৰল
০
mg

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:চাউল
তৃতীয় চাৰ্লছ

চাৰ্লছ ফিলিপ আৰ্থাৰ জৰ্জ (; জন্ম: ১৪ নৱেম্বৰ, ১৯৮৪) যুক্তৰাজ্য আৰু ১৪খন অন্য কমনৱেলথ দেশৰ ৰজা। লণ্ডনৰ বাকিংহাম ৰাজপ্ৰসাদত জন্ম গ্ৰহণ কৰা চাৰ্লছ পূৰ্বৰ ৰাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ। জীৱনৰ বৃহদাংশ তেওঁ ৱে'ল্সৰ ৰাজকুমাৰ আৰু চেষ্টাৰৰ আৰ্ল হিচাপে অতিবাহিত কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

চাৰ্লছৰ জন্ম ১৯৮৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰ তাৰিখে হৈছিল গ্ৰীণিছ মান সময়ত ৯ বাজি ১৪ মিনিটত বাকিংহাম ৰাজপ্ৰসাদত। তেওঁৰ জন্মৰ পূৰ্বেই, ১৯৪৮ চনৰ ২২ অক্টোবৰ তাৰিখে তেতিয়াৰ ৰজা ষষ্ঠ জৰ্জে ৰাজাজ্ঞা পত্ৰেৰে ঘোষণা কৰিছিল যে ৰাজকুমাৰী এলিজাবেথ আৰু এডিনবাৰাৰ ডিউকৰ কোনো সন্তান জন্ম হ'লে সেই সন্তান ৰাজকুমাৰ বিবেচিত হ'ব। সেয়ে, জন্মৰ পৰাই চাৰ্লছৰ উপাধি ৰাজকুমাৰ।

১৯৫৫ চনত বাকিংহামৰ পৰা ঘোষণা কৰা হ'ল যে চাৰ্লছে ঘৰৰ ভিতৰত অধ্যয়ন কৰিব আৰু প্ৰাতিষ্ঠানিক শিক্ষাৰো অধিকাৰী হ'ব। ইয়াৰ ফলতে তেওঁ প্ৰথম এনে বাকিংহামৰ ৰাজপৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰা সদস্য হ'ল যিয়ে এনে শিক্ষাৰ সুযোগ লাভ কৰিলে। বাকিংহামত শিক্ষা লাভ কৰা পাছত তেওঁ লণ্ডন, হেম্পশ্বায়াৰ আৰু স্কটলেণ্ডত শিক্ষা লাভ কৰিছিল। ১৯৫৭ চনত তেওঁ কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ত্ৰিনিতি মহাবিদ্যালয়ত নামভৰ্ত্তি কৰিছিল আৰু ১৯৭১ চনত তাৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তাৰ উপৰিও তেওঁ ৱে'ল্সৰ এবেৰিষ্টিথ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ডাৰ্টমাউথ ৰয়েল নেভেল মহাবিদ্যালয়তো অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯৭১ চনৰ পৰা ১৯৭৬ চনলৈকে তেওঁ ৰাজকীয় নৌসেনাত সেৱা আগবঢ়াইছিল। তাৰ পাছত আধুনিক স্থাপত্যবিদ্যাৰ সমালোচনা তেওঁ অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯৯২ চনত তেওঁ প্ৰিঞ্চ অৱ ৱে'ল্স ইনষ্টিটিউট অৱ আৰ্কেটেক্সাৰ নামেৰে এটি প্ৰতিষ্ঠানো সৃষ্টি কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

যৌৱনত চাৰ্লছে অনেক নাৰীৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল, জৰ্জিনা ৰাছেল, লেডি জেন ৱেস্লি, ডেভিনা শ্বেফিল্ড, লেডি ছাৰাহ মেককৰ্গুডেল, আৰু কেমিলা যাৰ ভিতৰত প্ৰমুখ।

১৯৮১ চনত তেওঁ ডায়েনা, ৱে'ল্সৰ ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। এই বিবাহৰ ফলত ৰাজকুমাৰ ৱিলিয়াম আৰু ৰাজকুমাৰ হেৰীৰ জন্ম হৈছিল। ১৯৯৬ চনত তেওঁৰ বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটিল। ২০০৫ চনত তেওঁ ৰাজপত্নী কেমিলাক বিয়া কৰাইছিল।

ৰজা হিচাপে

মাতৃ এলিজাবেথৰ দেহত্যাগৰ পাছত ২০২২ চনৰ ৮ চেপ্তেম্বৰ তাৰিখে তেওঁ ৰাজভাৰ গ্ৰহণ কৰিলে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
গোদাৱৰী নদী

গোদাৱৰী দক্ষিণ ভাৰতৰ এখন মুখ্য নদী। ইয়াৰ উৎপত্তি পশ্চিমঘাট পৰ্বত শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্গত ত্ৰিম্বক পৰ্বতৰ পৰা হৈছে। ইয়াৰ দীঘ প্ৰায় ১৪৬৫ কিলোমিটাৰ। গোদাৱৰী নদীৰ মুখ্য উপনদীসমূহ হ'ল ক্ৰমে প্ৰাণহিতা, ইন্দ্ৰাৱতী, মঞ্জিৰা। এই নদীখন মহাৰাষ্ট্ৰ, তেলেংগানা আৰু অন্ধ্ৰ প্ৰদেশেৰে বৈ গৈ ৰাজহমুন্দী চহৰৰ সমীপ বংগোপসাগৰত মিলিত হয়।

মুখ্য ধাৰাসমূহ

গোদাৱৰীক সাতটা শাখাত বিবেচনা কৰা হয়-
গৌতমী
বসিষ্ঠা
কৌষিকী
আত্ৰেয়ী
বৃদ্ধগৌতমী
তুল্যা
ভাৰদ্বাজী

নামকৰণ

কিছু বিদ্বানৰ মতে ইয়াৰ নামকৰণ তেলেগু শব্দ "গোদ"ৰ পৰা হৈছিল যাৰ অৰ্থ মৰ্যাদা।

চিত্ৰ সম্ভাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

Rivers Network: Godavari watersheds webmap
Godavari River in 1911
Nashik City
Contrasting Behavior of Osmium in the Godavari River Estuary, India, 2001
Variations of Monsoon Rainfall in Godavari River Basin
irfca.org

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নদী
মেচাকি

মেচাকি বা মেচাকি পাত পূব এচিয়াৰ বিভিন্ন অঞ্চল যেনে দক্ষিণ চীন, ভাৰত, ম্যানমাৰ, থাইলেণ্ড আৰু ইণ্ডোনেচিয়া আদি দেশৰ এবিধ থলুৱা চিৰসেউজ সপুষ্পক উদ্ভিদ। ভাৰতৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ৰাজ্যসমূহত মেচাকি সহজলভ্য। উদ্ভিদবিধক খাছি ভাষাত খাজাঠ্চিৰ, মিচিং ভাষাত অম্বে আৰু মিজো ভাষাত লেংঅ'-চি-কাত নামেৰে জনা যায়।

বিৱৰণ

জেকা পলসুৱা মাটি মেচাকিৰ বাবে উপযুক্ত। ই এবিধ গুল্মজাতীয় উদ্ভিদ আৰু এজোপা পূৰ্ণাংগ গছ ২-৬ মিটাৰ পৰ্যন্ত ওখ হয়। ধাৰ থকা দীঘলীয়া পাতসমূহৰ মূৰটো জোঙা আৰু ই ১৩-১৭ ছেমি দীঘল হয়। পাতৰ মূল শিৰাৰ সমানে দুডাল অতিৰিক্ত শিৰা থাকে। পাতৰ তল অংশ মিহি শুংযুক্ত আৰু ওপৰফাল মসৃণ। এপ্ৰিলৰ পৰা জুন মাহৰ ভিতৰত গছসমূহত হালধীয়া ৰঙৰ ফুল ধৰে।

ব্যৱহাৰ

মেচাকিৰ কুমলীয়া কোঁ‌হ, পাত আৰু ফল বনৌষধি তথা খাদ্য হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ভাৰতৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয়ে তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত ৰন্ধন-প্ৰকৰণত মেচাকিৰ ব্যৱহাৰ কৰে। বহু লোকে ডায়েৰীয়া আৰু ডিচেণ্ট্ৰি ৰোগত ইয়াৰ পাত ঔষধি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

মেচাকিৰ পাত পোহনীয়া তৃণভোজী জন্তুৰ আহাৰ হিচাপেও ব্যৱহাৰ হয়।

ইয়াৰ গা-গছৰ পৰা আঁ‌হ উলিয়াই ৰছী আদি তৈয়াৰ কৰা হয়। পাত আৰু ঠেঙুলিৰ পৰা প্ৰাকৃতিক ৰং আহৰণ কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:গুল্ম
ফেচিয়েল

ফেচিয়েল হৈছে মুখৰ ছালৰ যত্নৰ বাবে কৰা পৰিচৰ্যাৰ এটা ভাগ, য'ত ভাপ, এক্সফোলিয়েচন (জৈৱিক আৰু ৰাসায়নিক), এক্সট্ৰেকচন, ক্ৰীম, লোচন, ফেচিয়েল মাস্ক, পিল, আৰু মালিচ আদি অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে। সাধাৰণতে বিউটি পাৰ্লাৰত এইবোৰ কৰা হয় যদিও ই এক সাধাৰণ স্পা চিকিৎসাও। সাধাৰণ ছালৰ স্বাস্থ্যৰ লগতে নিৰ্দিষ্ট ছালৰ পৰিচৰ্যাৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ফেচিয়েলৰ প্ৰকাৰসমূহ হ'ল ইউৰোপীয় ফেচিয়েল, এল ই ডি লাইট থেৰাপী ফেচিয়েল, হাইড্ৰাফেচিয়েল আৰু মিনি-ফেচিয়েল।

বিভিন্ন উদ্দেশ্যৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণৰ মাস্ক (যেনে, মাটি, কেকটাছ, টিয়ঁহ) আছে; গভীৰভাৱে পৰিষ্কাৰ কৰা ছালৰ ছিদ্ৰবোৰত সোমাই; ব্ৰণৰ দাগ বা হাইপাৰ-পিগমেণ্টেচন ভাল কৰে; ছালৰ ৰং ক্ৰমান্বয়ে উজ্জ্বল কৰে। মুখৰ মাস্কে বয়স বৃদ্ধি, ব্ৰণ, ছালৰ বলিৰেখা, চকুৰ তলৰ বলিৰেখা, পিৰিঠি লৰচৰ কৰা, ক'লা দাগ, ছাল ফুলি উঠা, আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰতো সহায় কৰে। কিছুমান মাস্ক মুখত লগোৱাৰ পিছত শুকুৱাই বা কঠিন হ’বলৈ দিয়া হয়, প্ৰায় প্লাষ্টাৰৰ দৰে; আৰু আন কিছুমান কেৱল তিতা অৱস্থাত থাকে। মুখৰ মাস্ক পৰিচৰ্যাৰ অনুভূত প্ৰভাৱসমূহৰ ভিতৰত আছে, ছাল পুনৰুজ্জীৱিত কৰা, দাগ নিৰাময় কৰা বা সতেজ কৰা আদি ইয়ে সাময়িক সকাহ দিব পাৰে (পৰিৱেশ, খাদ্য আৰু অন্যান্য ছালৰ যত্নৰ কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি)। মুখৰ বিভিন্ন উপলভ্য পৰিচৰ্যাৰ দীৰ্ঘম্যাদী লাভৰ কোনো বস্তুনিষ্ঠ প্ৰমাণ পোৱা হোৱা নাই।

মুখখন পানীৰে ধুই, ভিজা কাপোৰেৰে মচি বা মুখৰ পৰা শুকান খোলা হাতেৰে গুচাই মাস্ক আঁতৰোৱা হয়। মাস্ক লগোৱাৰ সময় মাস্কৰ প্ৰকাৰ আৰু প্ৰস্তুতকাৰকৰ ব্যৱহাৰৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি ভিন্ন হয়। সময় কেইমিনিটমানৰ পৰা ওৰে ৰাতিও হ’ব পাৰে। সংবেদনশীল ছাল থকাসকলক প্ৰথমে ছালৰ সৰু অংশত মাস্ক পৰীক্ষা কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে, যাতে কোনো ধৰণৰ বিক্ৰিয়া আছে নেকি পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। কিছুমান ফেচিয়েল মাস্ক সঘনাই ব্যৱহাৰৰ বাবে উপযোগী নহয়। ছাল জ্বলি যোৱাৰ আশংকাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ মাহত এবাৰতকৈ বেছিকৈ গ্লাইকলিক মাস্ক ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে।

ঔষধৰ দোকানৰ পৰা ডিপাৰ্টমেণ্ট ষ্ট’ৰলৈকে যিকোনো ঠাইতে মাস্কৰ সামগ্ৰী পোৱা যায় আৰু ইয়াৰ স্থায়িত্ব আৰু প্ৰকাৰৰ ভিন্নতা থাকিব পাৰে। চেটিং মাস্কৰ ভিতৰত আছে, মাটি, যিটো ডাঠ স্থায়িত্বৰ বাবে আৰু ছিদ্ৰৰ পৰা মলি (আৰু কেতিয়াবা, প্ৰাকৃতিক তেলও) উলিয়াই আনিবলৈ; এটা ক্ৰীম, যি ছালখনক হাইড্ৰেট কৰিবলৈ ভিজা হৈ থাকে; শ্বীট-ষ্টাইল, য'ত কাগজৰ মাস্কক ছালখনক টোন আৰু আৰ্দ্ৰ কৰিবলৈ তৰল পদাৰ্থৰে তিয়াই লোৱা হয়; আৰু শেষত, এটা হাইব্ৰিড/মাটি আৰু ক্ৰীমৰ ৰূপ য'ত মৃত পৃষ্ঠৰ ছালৰ কোষ আঁতৰাবলৈ সৰু সৰু গুটি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। নন-ছেটিং ফেচিয়েল মাস্কৰ ভিতৰত গৰম তেল আৰু পেৰাফিন মমৰ মাস্ক অন্তৰ্ভুক্ত। এইবোৰ বিভিন্ন ধৰণৰ ছালৰ (যেনে, তেলীয়া বা শুকান), আৰু বিভিন্ন ছালৰ যত্নৰ লক্ষ্য বা প্ৰয়োজন (যেনে, মইশ্ব’ৰাইজিং, ক্লিনিং, এক্সফ’লিয়েটিং)ৰ লগত খাপ খুৱাই তৈয়াৰ কৰা হয়। মাটি আৰু বোকাময় মাস্ক তেলীয়া আৰু কিছুমান "সংমিশ্ৰিত" ছালৰ প্ৰকাৰৰ বাবে উপযুক্ত, আনহাতে ক্ৰীম ভিত্তিক মাস্ক শুকান আৰু সংবেদনশীল ছালৰ প্ৰকাৰৰ বাবে উপযুক্ত। ছালৰ মৃত কোষ আৰু মলিৰ পাতল তৰপ আঁতৰাবলগীয়া হ'লে পিল-অফ মাস্কো আছে যিবোৰ অতি উত্তম।

লগতে চাওক

থানাকা
থ্ৰেডিং
ফেচিয়েল মাস্ক
লিপষ্টিক
মেনিকিউৰ
পেডিকিউৰ

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্যতত্ব
লখিমী সবাহ

লখিমী সবাহ অসমীয়া লোকসকলে পালন কৰা এক উল্লেখযোগ্য কৃষিভিত্তিক লোক-অনুষ্ঠান। কৃষিকাৰ্যৰ আৰম্ভণি আৰু সামৰণিৰ সময়ত অসমীয়া মহিলাসকলে লোকবিশ্বাস আৰু পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰে এই উৎসৱ পালন কৰে। লখিমী সবাহ সাধাৰণতে উজনি অসমৰ কিছুসংখ্যক গাঁ‌ৱত পালন কৰা হয়। বৰষুণৰ কামনাৰে জেঠ-আহাৰ মাহত এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। লখিমী সবাহৰ সৈতে জড়িত লোকবিশ্বাস অনুসৰি, শস্যৰ অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱী লক্ষ্মী বা লখিমী ধান চপোৱাৰ পাছত পথাৰৰ পৰা অন্তৰ্ধান হয় আৰু ওখ পৰ্বতত স্থিতি লয়গৈ। মানুহৰ প্ৰতি সন্তুষ্ট হ’লে তেওঁ বাৰিষা বৰষুণৰ ৰূপত পুনৰ পথাৰলৈ নামি আহে আৰু সেয়ে লখিমীক আদৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে মহিলাসকলে বিভিন্ন স্তুতি গীত আৰু নাম গায়।

লখিমী সবাহৰ বাবে সাধাৰণতে গাঁৱৰ নামঘৰত ৰাইজৰ সৈতে শোভাযাত্ৰা কৰি এজনী ঋতুমতী নোহোৱা ছোৱালী বা এগৰাকী আয়তীয়ে কলৰ থুৰি, আমপাত আদি ভৰোৱা নতুন মাটিৰ টেকেলি লৈ নদীত পানী তুলিবলৈ যায়। আন দুগৰাকী তিৰোতাই ক্ৰমে এখন জাকৈ, এটা চাউল ভৰ্তি দুণৰি লগত নিয়ে। এজন কিশোৰে কলপটুৱা বা বাঁহৰ কাঠিৰে সজা এখন দোলাও কঢ়িয়াই লৈ যায়। নদীত পানী তুলি লগত নিয়া টেকেলিত ভৰাই অনা হয়। আন এগৰাকী মহিলাই নদীত তিনিবাৰ জাকৈৰে চবিয়ায় আৰু জাকৈত উঠা বন-বোকা দোলাখনত থয়। জাকৈৰে চবিয়াওঁতে মাছ উঠি অহাটো শুভ লক্ষণ বুলি ভবা হয়। পানী তুলি আহি ৰাইজে তিনিবাৰ নামঘৰ প্ৰদক্ষিণ কৰে আৰু পানীখিনি মণিকূটৰ ওচৰত থয়। নাম-প্ৰসংগ আদি কৰাৰ সময়ত সমবেত ৰাইজৰ গাত সেই পানী ছটিয়াই দিয়াৰ লগতে জাকৈত তুলি অনা বন-বোকাখিনি আৰু দুণৰিত থকা চাউলখিনি সকলোৰে মাজত বিতৰণ কৰি দিয়া হয়। গাঁওবাসীয়ে সেই দ্ৰব্যখিনি সভক্তিৰে ভঁৰালত ৰাখে। এনে কৰিলে গৃহলৈ লখিমীৰ আগমন ঘটে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

তাই আহোমসকলৰ লখিমী সবাহ আয়োজন কিছু পৃথক। তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে আয়োজন কৰিলে ভঁৰালৰ সন্মুখত আৰু ৰাজহুৱাকৈ হ'লে মুকলি ঠাইত এই অনুষ্ঠান পাতে। এই উৎসৱত তেওঁলোকে ‘লাওখাইমী’ (লখিমী) দেৱীৰ লগতে তেওঁৰ পিতৃ হুচুংখোড়াক পূজা কৰে। এই অনুষ্ঠানত এবিধ নৈবেদ্য আগবঢ়োৱা হয় আৰু তিৰোতাসকলে দোলা, দুণৰি বা দোণ, আঁহত বা বৰগছৰ পাত ভৰোৱা টেকেলি আদি লৈ পানী তুলিবলৈ যায় পানী তোলোঁতে উঠি অহা বস্তুবিলাক সকলোৱে ভাগ-বিতৰণ কৰি ঘৰলৈ লৈ যায়। এই বস্তবিলাক ভক্তিভাবেৰে সংৰক্ষণ কৰি ৰখা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি
জৌনসাৰী ভাষা

জৌনসাৰী (দেৱনাগাৰী লিপিত: जौनसारी, ) এটি পশ্চিমীয়া পাহাড়ী ভাষা যাক উত্তৰাখণ্ড ৰাজ্যৰ গঢ়ৱাল অঞ্চলৰ দেহৰাদুন জিলাৰ চক্ৰতা আৰু কালসীত জৌনসাৰী লোকে ব্যৱহাৰ কৰে।

জৌনসাৰীৰ উপ-ভাষাসমূহে চুবুৰীয়া বংগনী, জৌনপুৰী, নাগপুৰীয়া আৰু সিৰমৌৰীৰ সৈতে প্ৰায় ৬০% শব্দাৱলী একেই ৰাখে।

লিপি

ঐতিহাসিকভাৱে জৌনসাৰী ভাষাৰ বাবে জৌনসাৰী লিপি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। বৰ্তমানে কিছু কিছু কামৰ বাবে দেৱনাগৰী লিপি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
alt=|

স্থিতি

জৌনসাৰী ভাষাৰ কোনো আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি নাই। ইউনেস্ক'ৰ মতে ই "নিশ্চিতভাৱে লুপ্তপ্ৰায়" শাখাত পৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে জৌনসাৰী ভাষা শিশুসকলে প্ৰায় নিশিকা হৈ পৰিছে এথ'ন'লগৰ অনুমান ইয়াৰ বিপৰীতে।

২০১৬ চনত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰাজ্যিক শিক্ষা ব'ৰ্ডে গঢ়ৱালী, কুমাঊঁনী, জৌনসাৰী আৰু ৰং ভাষাসমূহক পইলট ভিত্তিত প্ৰথমৰ পৰা দশম শ্ৰেণীলৈকে শিকোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিছে, "নিজৰ উত্তৰাখণ্ডক জানক" নামৰ প্ৰকল্পৰ অধীনত।

তথ্য সংগ্ৰহ

Category:ISO language articles citing sources other than Ethnologue
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী: ভাৰতৰ ভাষা
শ্ৰেণী: ভাষা
বৃহদান্ত্ৰ

বৃহদান্ত্ৰ হৈছে মেৰুদণ্ডীৰ পাচন তন্ত্ৰৰ একেবাৰে শেষৰ অংশ। ইয়াক ক'লন বুলিও কোৱা হয়। ইয়াত পানীৰ শোষণ হয় আৰু অৱশিষ্ট খিনি মলত্যাগৰ দ্বাৰা দেহৰ পৰা বহিস্কাৰ নোহোৱা পৰ্যন্ত মল হিচাপে জমা হৈ থাকে।

চিকাম, ক'লন, মলভাণ্ড, পায়ুনলীৰ সমন্বয়ত বৃহদান্ত্ৰ গঠিত বুলি বহু বিশেষজ্ঞই মত পোষণ কৰে। অন্য উৎস, যেনে ম'ছবিৰ মেডিকেল ডিক্সনেৰি আৰু দ্য অ'ক্সফৰ্ড ডিক্সনেৰিজ অৱ মেডিচিন আৰু জীৱবিজ্ঞানে পায়ু নলীক বৃহদান্ত্ৰ লগত সাঙুৰি নলয়। মানুহৰ ক্ষেত্ৰত, ককালৰ ঠিক কাষৰ বা তলৰ, পেলভিছৰ সোঁ ইলিয়াক অঞ্চলৰ পৰা, যত ই ক্ষুদ্ৰান্ত্ৰ সৈতে সংযুক্ত হয় তাৰ পৰাই বৃহদান্ত্ৰৰ আৰম্ভ হয়। তাৰ পিছত ই সমগ্ৰ উদৰ গহ্বৰ জুৰি পেটলৈকে বৃস্তৃত হৈ থাকে আৰু পায়ুত অন্ত হয়। মানুহৰ বৃহদান্ত্ৰ সৰ্বমুঠ দৈৰ্ঘ্য , যি প্ৰায় গোটেই পৌষ্টিক নলীৰ এক পঞ্চমাংশ।

বৃহদান্ত্ৰৰ অংশ

চিকাম (Caecum)
বৃহদান্ত্ৰৰ অগ্ৰাংশৰ থলীৰ দৰে আকৃতিবিশিষ্ট অংশক চিকাম বোলে। দীঘলে ই প্ৰায় ৮ ছে. মি. মান। চিকামৰ পশ্চাৎ অংশৰ পৰা সংকীৰ্ণ নলীসদৃশ উপবৃদ্ধি হৈ ভাৰ্মিফৰ্ম এপেণ্ডিক্সৰ (Vermiform appendix) সৃষ্টি হয়। ই সামান্য পাক খোৱা আৰু ইয়াৰ মূৰটো বন্ধ হৈ থাকে। মানুহৰ দেহত ইয়াৰ কোনো কাৰ্য নেথাকে বাবে ইয়াক লুপ্তপ্ৰায় অংগ (Vestigial organ) বুলি কোৱা হয়। এই নলীটোৰ বিসংগতি হৈ ফুলি উঠিলে ইয়াক এপেণ্ডিচাইটিছ (Appendicitis) ৰোগ বুলি কোৱা হয়। তৃণভোজী প্ৰাণীৰ ক্ষেত্ৰত চিকামটো বিকশিত আৰু কাৰ্যক্ষম হৈ থাকে।

ক’লন (Colon)
চিকামৰ পিছৰ অংশটোৱেই হ’ল ক’লন। বৃহদান্ত্ৰৰ এই অংশটো আটাইতকৈ দীঘল আৰু দীঘলে ই প্ৰায় ১.৫ মিটাৰমান। ইয়াৰ বেৰখন পথালিকৈ কোচ খাই থাকি সৰু সৰু মোনাসদৃশ আকৃতি ধাৰণ কৰে। এই মোনাসদৃস আকৃতিবোৰক হ’ষ্ট্ৰা (Haustra) বোলা হয়। তদুপৰি বৃহদান্ত্ৰডালৰ দীঘে দীঘে তিনিডাল অনুদৈৰ্ঘ পটি থাকে। ইহঁতক টেনি ক’লি (Taniae coli) বোলা হয়। ক’লনডাল চাৰিটা খণ্ডত বিভক্ত যেনে – আৰোহী ক’লন (Ascending colon), অনুপ্ৰস্থ ক’লন (Tranverse colon), অৱৰোহী ক’লন (Descending colon) আৰু ছিগ্‌মইড ক’লন।

মলভাণ্ড (Rectum)
বৃহদান্ত্ৰৰ শেষৰ অংশক মলভাণ্ড বোলা হয়। এই খণ্ডটোৰ দৈৰ্ঘ প্ৰায় ২০ ছে. মি. মান। ইয়াৰ পাছৰ প্ৰায় ২ ছে. মি. দীঘল সংকীৰ্ণ নলীডালক মলনলী বোলা হয়। মলনলীডাল পায়ুৰন্ধ্ৰৰে বাহিৰত মুক্ত হয়। পায়ুৰ এডাল আভ্যন্তৰিণ পায়ু অৱৰোধিনী আৰু বাহ্যিক পায়ু অৱৰোধিনী (Internal and external anal sphincter) পেশী থাকে। মলনলী আৰু পায়ুৰ অনুদৈৰ্ঘ দিশে ৰক্তশিৰাবোৰ বহল হৈ যি আকৃতি বহন কৰে তাকে হেম’ৰইডচ্‌ বা পাইলচ্‌ (Hemorrhoids or piles) বোলে।

বৃহদান্ত্ৰৰ কাৰ্য

বৃহদান্ত্ৰ প্ৰধান কাৰ্য হ’ল অপাচিত খাদ্যৰ পৰা পানী আৰু আন আন অজৈৱ লৱণৰ অৱশোষণ কৰি অৰ্ধগোটা মল প্ৰস্তুতকৰণ। মলভাণ্ডত মলবিলাক সাময়িকভাবে সঞ্চিত হৈ থাকে। মলত পিত্তৰঞ্জক মিহলি হৈ থাকে বাবে মলৰ ৰং হালধীয়া হয়। ক’লনৰ আভ্যন্তৰীণ শ্লেষ্মাস্তৰত থকা গব্‌লেট কোষবোৰে উৎপন্ন কৰা শ্লেষ্মাই বৃহদান্ত্ৰৰ ভিতৰখন পিছল কৰি ৰাখে বাবে মলবিলাক সহজে বাহিৰলৈ ওলাই আহিব পাৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰাণীৰ গঠন
শ্ৰেণী:অংগ
শ্ৰেণী:পাচন তন্ত্ৰ
মাৰিয়া বাশ্বিৰ

মাৰিয়া বাশ্বিৰ তেখেত আফগানিস্তানত বাস কৰা এগৰাকী প্ৰচিকিউটৰ আৰু দেশখনত এনে পদত অধিষ্ঠিত হোৱা একমাত্ৰ মহিলা৷ বছিৰে ২০১১ চনৰ টাইম ১০০ তও স্থান লাভ কৰিছিল, যিটো টাইমে ৰচনা কৰা বিশ্বৰ ১০০ জন আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ বাৰ্ষিক তালিকা।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আফগান মহিলা সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
জুংক' টাবেই

এগৰাকী জাপানীজ পৰ্বতাৰোহী আছিল। তেওঁ পৃথিৱীৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ মাউণ্ট এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰা বিশ্বৰ প্ৰথম মহিলা। ইয়াৰ লগতে তেওঁ চেভেন চামিট অৰ্থাৎ বিশ্বৰ সপ্ত মহাদেশৰ প্ৰতিখনৰে সৰ্বোচ্চ স্থান আৰোহণ কৰা প্ৰথম গৰাকী মহিলা।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৩৯ চনৰ ২২ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে জাপানৰ মীহাৰু, ফুকুশ্বিমাত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ সৰুতে শাৰীৰিক ভাবে দুৰ্বল আছিল। ১০ বছৰ বয়সতে তেওঁ শ্ৰেণীৰ পৰ্বতাৰোহন ক্ষেত্ৰ অধ্যয়নত মাউন্ট নাছুলৈ যোৱাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰায়ে তেওঁ পৰ্বতাৰোহনৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈছিল। কিন্তু সাত গৰাকী সন্তানৰ দুখীয়া পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা জুংক'ৰ বাবে পৰ্বতাৰোহনৰ দৰে খৰচী বিষয় প্ৰায় অসম্ভৱ আছিল। তেতিয়াও তেওঁ হাইস্কুলত পঢ়ি থাকোঁতে কেইবাবাৰো পৰ্বতাৰোহন কৰিছিল।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

চেভেন চামিটৰ প্ৰফাইল

শ্ৰেণী:পৰ্বতাৰোহী
শ্ৰেণী:জাপানৰ ব্যক্তি
ষ্টাৰ থিয়েটাৰ, কলকাতা

বিনোদিনী থিয়েটাৰ পূৰ্বতে ষ্টাৰ থিয়েটাৰ নামেৰে জনাজাত আছিল। এইটো কলকাতাৰ হাতীবাগানত অৱস্থিত। ১৮৮৩ চনত থিয়েটাৰটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। প্ৰথম অৱস্থাত বিডন ষ্ট্ৰীটত অৱস্থিত এই থিয়েটাৰ পিছলৈ কৰ্ণৱালিছ ষ্ট্ৰীটলৈ স্থানান্তৰিত হয়, যাৰ বৰ্তমান বিধান সৰণি বুলি কোৱা হয়। মিনাৰ্ভা থিয়েটাৰৰ লগতে বিনোদিনী থিয়েটাৰো ব্যৱসায়িক বাংলা থিয়েটাৰৰ প্ৰথম প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল।

ইতিহাস আৰু অৱলোকন

হীৰা লাল সেনে নিৰ্মাণ কৰা চলচ্চিত্ৰসমূহ বিনোদিনী (ষ্টাৰ) থিয়েটাৰৰ লগতে মিনাৰ্ভা আৰু দ্য ক্লাছিক থিয়েটাৰো বংগৰ প্ৰথম প্ৰদৰ্শিত হোৱা অন্যতম স্থান আছিল। ১৯৮০ৰ দশকত ষ্টাৰ থিয়েটাৰত নাটক প্ৰযোজনা কৰা প্ৰথম সকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল গিৰীশ চন্দ্ৰ ঘোষ। কলকাতাৰ এই ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ অগ্নিকাণ্ডত ধ্বংস হৈছিল আৰু পিছত স্থানীয় পৌৰ নিগমে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। পুনৰ্নিৰ্মাণ কৰা ষ্টাৰ থিয়েটাৰে ঐতিহ্যৰ বহন কৰি আহিছে। এই সম্পত্তি এটা ব্যক্তিগত কোম্পানীয়ে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে।

বৰ্তমান ই মূলতঃ চিনেমা হল; মাহে প্ৰায় দুদিন ইয়াক নাটক মঞ্চস্থ কৰা হয়। কিন্তু শীতকালত ডিচেম্বৰ আৰু জানুৱাৰী মাহত ইয়াত বহুত বেছিকৈ, মাহে দহ দিনমান নাটক মঞ্চস্থ কৰা হয়। প্ৰেক্ষাগৃহটোত উৎকৃষ্ট শব্দযন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। গ্ৰে ষ্ট্ৰীট (অৰবিন্দ সৰণি) আৰু কৰ্ণৱালিছ ষ্ট্ৰীট (বিধান সৰণি)ৰ সংযোগস্থলৰ ওচৰতে ষ্টাৰ থিয়েটাৰ। শোভাবজাৰ সুতানুতি মেট্ৰ’ ষ্টেচনৰ পৰা ১০ মিনিটৰ খোজ কঢ়াৰ বাট। ষ্টাৰ থিয়েটাৰত আণ্ডাৰ গ্ৰাউণ্ড গাড়ী পাৰ্কিং আছে, য’ত নামমাত্ৰ পাৰ্কিং মাচুল লোৱা হয়।

প্ৰসংগ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:পশ্চিমবংগ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰিবেশ্য কলা
শ্ৰেণী:ছবিঘৰ
ছাউথʼ ইণ্ডিয়া বেংক

ছাউথʼ ইণ্ডিয়া বেংক (চমুকৈ এছ.আই.বি) হৈছে ভাৰতৰ এখন ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বেংক। ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় কেৰালা ৰাজ্যৰ ত্ৰিশূৰত অৱস্থিত। এইখন বেংকৰ মুঠ ৯৩৩টা শাখা, ১৮টা ৰাজ্যিক কাৰ্যালয়, আৰু ১,২০০ তকৈ অধিক এ.টি.ম মেচিন আছে।

ইতিহাস

১৯২৯ চনত কোম্পানী আইন অনুসৰি ছাউথʼ ইণ্ডিয়া বেংক পঞ্জীয়ন কৰা হয়। ১৯২৯ চনৰ ২৯ জানুৱাৰীত ত্ৰিশূৰত ইয়াৰ ব্যৱসায় আৰম্ভ হয়।

ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকৰ দ্বিতীয় সূচীত অন্তৰ্ভুক্ত হৈ ১৯৪৬ চনৰ ৭ আগষ্টত অনুসূচিত বেংকত পৰিণত হয়। ১৯৫৭ চনৰ ১৭ জুনত আৰ বি আইৰ পৰা বেংকিং ৰেগুলেচন এক্ট, ১৯৪৯ৰ ২২ নং ধাৰাত অনুজ্ঞাপত্ৰ লাভ কৰা কেৰালাৰ ব্যক্তিগত খণ্ডৰ প্ৰথমটো বেংকত পৰিগণিত হয়।

পৰিচালনা সমিতি

চেলিম গংগাধৰণ, অধ্যক্ষ
মুৰালী ৰামকৃষ্ণন - পৰিচালন সঞ্চালক আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া
প্ৰদীপ এম গডবোলে - পৰিচালক
এম জৰ্জ কোৰা - পৰিচালক
ডাঃজন জোচেফ - পৰিচালক
ফ্ৰান্সিছ আলাপাট - পৰিচালক
আচল কুমাৰ গুপ্তা - পৰিচালক
ভি জে কুৰিয়ান - পৰিচালক
ৰঞ্জনা ছালগাওকাৰ - পৰিচালক
ৰাম চন্দ্ৰ সাহা - পৰিচালক

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান
শ্ৰেণী:বেংক
নিৰ্ভয়া নিধি

নিৰ্ভয়া নিধি ২০১৩ চনৰ কেন্দ্ৰীয় বাজেটত ভাৰত চৰকাৰে ঘোষণা কৰা ১০০০ কোটি ভাৰতীয় টকাৰ পুঁজি। কেন্দ্ৰীয় বিত্ত মন্ত্ৰী পি চিদাম্বৰমে আশা কৰিছিল যে এই পুঁজিয়ে ভাৰতত মহিলাসকলৰ সন্মান আৰু সুৰক্ষা নিশ্চিত কৰা কাৰ্যসূচীক সমৰ্থন কৰিব। নিৰ্ভয়া ২০১২ চনৰ দিল্লীৰ দলবদ্ধ ধৰ্ষণৰ ভুক্তভোগীক দিয়া ছদ্মনাম আছিল। মহিলা আৰু শিশু বিকাশ মন্ত্ৰণালয় আৰু আন কেইবাটাও মন্ত্ৰালয়ে পুঁজিৰ বাবে আবেদনৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। এই পুঁজিৰ অন্যতম ব্যৱহাৰ হৈছে হিংসাৰ বলি হোৱা মহিলাসকলক সমৰ্থন কৰিবলৈ 'ওৱান ষ্টপ চেণ্টাৰ' স্থাপন কৰা।

ইতিহাস

মহিলা আৰু কন্যা সন্তানৰ সশক্তিকৰণ, সন্মান আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে ১০০০ কোটি টকাৰ চৰকাৰী অৱদানৰ সৈতে কেন্দ্ৰীয় বিত্ত মন্ত্ৰীয়ে তেওঁৰ ২০১৩ চনৰ বাজেট ভাষণত নিৰ্ভয়া নিধি গঠনৰ ঘোষণা কৰিছিল। এই পুঁজি বিত্ত মন্ত্ৰালয়ৰ অৰ্থনৈতিক পৰিক্ৰমা বিভাগৰ দ্বাৰা পৰিচালনা কৰা হয়।

পুঁজিৰ ব্যৱহাৰ

বিভিন্ন মন্ত্ৰালয়ে মহিলাৰ সন্মান আৰু সুৰক্ষা বৃদ্ধি কৰিবলৈ এই পুঁজি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ প্ৰকল্পৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল। প্ৰস্তাৱ দাখিল কৰা মন্ত্ৰালয়সমূহ আছিল তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয়, পথ পৰিবহণ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ মন্ত্ৰালয়, ৰেল মন্ত্ৰালয় আৰু গৃহ মন্ত্ৰালয়। গৃহ মন্ত্ৰালয়ে নিৰ্ভয়া নিধি আঁচনিৰ অধীনত মুঠ ১৯৪.৪৪ কোটি টকা ব্যয়ত লক্ষ্ণৌৰ বাবে এক সুৰক্ষিত চহৰ প্ৰকল্প অনুমোদন কৰে।

২০১৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত নগৰ উন্নয়ন মন্ত্ৰালয়ে ৰাজ্যসমূহক নিৰ্ভয়া নিধিৰ জৰিয়তে কৰিব পৰা নতুন পৰিকল্পনাৰ প্ৰস্তাৱ আৰু ৰূপায়ণ কৰিবলৈ কৈছিল। এই মন্ত্ৰালয়ে লগতে ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহকো অৱগত কৰিছিল যে জৱাহৰলাল নেহৰু ৰাষ্ট্ৰীয় নগৰ নৱীকৰণযোগ্য মিছনৰ অধীনত নতুন বাছৰ কোটা নাপাব যদিহে তেওঁলোকে মহিলাসকলৰ বাবে ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱস্থা সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰাত ব্যৰ্থ হয়।

এই পুঁজি সমগ্ৰ দেশত 'ওৱান ষ্টপ চেণ্টাৰ' বা 'সখী' সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াত হিংসাৰ বলি হোৱা মহিলাসকলে আৰ্থিক, সামাজিক, আৰু ন্যায়িক দিশত সকাহ দিবলৈ যত্ন কৰা হয়।
২০১৩ চনৰ এক পৰামৰ্শ অনুসৰি প্ৰথমতে প্ৰতিটো ভাৰতীয় ৰাজ্যৰ বাবে প্ৰস্তাৱিত একোখনকৈ ওৱান ষ্টপ চেণ্টাৰ স্থাপন কৰা হৈছিল। নিৰ্ভয়া নিধিৰ পৰা বিত্তীয় সাহায্য প্ৰাপ্ত ৰায়পুৰ আৰু লক্ষ্ণৌ ওৱান ষ্টপ চেণ্টাৰে মহিলা সশক্তিকৰণৰ বাবে আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ক্ৰমে ২০১৮ আৰু ২০১৯ বৰ্ষৰ আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস উপলক্ষে নাৰী শক্তি পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চৰকাৰী যোজনা আৰু নীতি
হান্না কুৰ্ণিয়াৱতী

হান্না কুৰ্ণিয়াৱতী (ইংৰাজী: Hanna Kurniawati) এগৰাকী ইণ্ডোনেছিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী। তেওঁ ৰবটিক্সৰ বিভিন্ন শাখা যেনে মচন প্লেনিং, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ অনিশ্চয়তা আৰু ৰবটিক্সত ৰিনফৰ্চমেণ্ট লাৰ্নিঙৰ প্ৰয়োগ আদি বিষয়ত বিশেষজ্ঞ। তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়ান নেচনেল ইউনিভাৰ্ছিটিৰ স্কুল অৱ কম্পিউটিংত এগৰাকী অধ্যাপক আৰু চিষ্টেম অটন’মি, ইণ্টেলিজেন্স এণ্ড ডিচিচন মেকিং বিষয়ৰ স্মাৰ্টছেট চিআৰচি চেয়াৰ হিচাপে কৰ্মৰত। তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়ান ৰবটিক্স এণ্ড অটোমেচন এছ’চিয়েশ্যনৰ প্ৰাক্তন সভাপতি আছিল।

শিক্ষা আৰু কৰ্মজীৱন

কুৰ্ণিয়াৱতী ইণ্ডোনেছিয়াত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। জাপানৰ ৰবট কেন্দ্ৰিক এনিমেচন চাই তেওঁ ৰবটিক্সৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ পৰিছিল। তেওঁ ২০০১ চনত ইণ্ডোনেছিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু ২০০৮ চনত ছিংগাপুৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা পিএইচডি ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁৰ পিএইচডিৰ উপদেষ্টা আছিল ডেভিদ চিউ।

ছিংগাপুৰত পষ্টডক্টৰেল গৱেষণা কৰাৰ পিছত তেওঁ ২০১২ চনত অষ্ট্ৰেলিয়াৰ কুইন্সলেণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰবক্তা হিচাপে যোগদান কৰে। ২০১৯ চনত তেওঁ জ্যেষ্ঠ প্ৰবক্তা হিচাপে অষ্ট্ৰেলিয়ান নেচনেল ইউনিভাৰ্ছিটিলৈ বদলি হয়। ২০২১ চনত তেওঁ সহযোগী অধ্যাপক হয় আৰু ২০২৩ চনৰ পৰা বৰ্তমানৰ অধ্যাপক পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।

স্বীকৃতি

২০০৮ চনত প্ৰকাশিত গৱেষণা পত্ৰ "SARSOP: Efficient Point-Based POMDP Planning by Approximating Optimally Reachable Belief Spaces"-ৰ বাবে ২০২১ চনত ছিংগাপুৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ হান্না কুৰ্ণিয়াৱতী, ডেভিদ চিউ আৰু লী উই চানে 'ৰবটিক্স ছায়েন্স এণ্ড চিষ্টেম টেষ্ট অৱ টাইম এৱাৰ্ড' লাভ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

ব্যক্তিগত ৱেবছাইট
ৰবট ডিচিচন-মেকিং এণ্ড লাৰ্নিং লেব

শ্ৰেণী:কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:মহিলা বিজ্ঞানী
শ্ৰেণী:ইণ্ডোনেছিয়াৰ ব্যক্তি
দেৱদাস গান্ধী

দেৱদাস মোহনদাস গান্ধী (২২ মে ১৯০০ - ৩ আগষ্ট ১৯৫৭) আছিল মহাত্মা গান্ধীৰ চতুৰ্থটি আৰু একেবাৰে সৰুটো সন্তান। তেওঁৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত জন্ম হয় আৰু ডেকাকালত হৈ মাক দেউতাকৰ লগত ভাৰতলৈ ঘূৰি আহে। তেওঁ দেউতাকৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত অংশগ্ৰহণ কৰি কাৰাবাসো খাটিছিল। তেওঁ এজন বিশিষ্ট সাংবাদিক আছিল। তেওঁ হিন্দুস্থান টাইমছৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৮ চনত তামিলনাডুৰ মোহনদাস গান্ধীৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠাপিত দক্ষিণ ভাৰত হিন্দী প্ৰচাৰ সভা (ডিবিএইচপিএছ)ৰ প্ৰথম প্ৰচাৰক আছিল। সভাৰ উদ্দেশ্য আছিল দক্ষিণ ভাৰতত হিন্দী ভাষাৰ প্ৰচলন কৰা।

বৈবাহিক জীৱন

ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সময়তে দেৱদাসৰ পিতৃৰ সহযোগী চি.ৰাজাগোপালেশ্বৰীৰ কন্যা লক্ষ্মীৰ সৈতে দেৱদাসৰ প্ৰেম হৈছিল। সেই সময়ত লক্ষ্মীৰ বয়স আছিল মাত্ৰ ১৫ বছৰ আৰু দেৱদাসৰ বয়স ২৮ বছৰ, দেৱদাসৰ পিতৃ আৰু ৰাজাজী দুয়োজনে নিজৰ পুত্ৰ আৰু কন্যাক দুয়োয়ে এজনে আনজনক দেখা নকৰাকৈ পাঁচ বছৰ অপেক্ষা কৰিবলৈ কৈছিল। পাঁচ বছৰ পাৰ হোৱাৰ পিছত, তেওঁলোকক ১৯৩৩ চনত পিতৃৰ কথা মতে বিয়া পাতি দিয়ে।

দেৱদাস আৰু লক্ষ্মীৰ চাৰিটা সন্তান আছিল,তেওঁ ক্ৰমে- ৰাজমোহন গান্ধী, ৰামচন্দ্ৰ গান্ধী, গোপালকৃষ্ণ গান্ধী, তাৰা গান্ধী ভট্টাচাৰ্যী(জন্ম ২৪ এপ্ৰিল ১৯৩৪ চন, নতুন দিল্লী)

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী