ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
চাম্বা

চাম্বা হৈছে এটা বহল সংগীত ধাৰা, যি ব্ৰাজিলৰ আফ্ৰ’-ব্ৰাজিলিয়ান সম্প্ৰদায়ৰ পৰা বাহিয়া অঞ্চলত ঊনবিংশ শতিকাৰ অন্তিম আৰু বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত উৎপত্তি হোৱা একাধিক সংগীত ধাৰা বা ৰিদমৰ এক মিলিত ৰূপ।

এইটো বহু ৰূপত ব্যৱহৃত শব্দ — যেনে চাম্বা উৰবানো কাৰিঅ'কা (নগৰীয়া কাৰিঅ'কা চাম্বা), চাম্বা দে ৰোদা (গাঁওলীয়া চাম্বা), আদি, যিবোৰ ৰিঅ' ডি জানেইৰো আৰু বাহিয়াত বিকাশ লাভ কৰিছিল।

চাম্বাৰ মূল উৎপত্তি ব্ৰাজিলীয় লোক-ঐতিহ্যৰ সৈতে জড়িত, বিশেষকৈ উপনিবেশিক আৰু সম্ৰাজ্যিক যুগৰ "প্ৰচীন গ্ৰাম্য চাম্বা"ৰ সৈতে। ইয়াক ব্ৰাজিলৰ অন্যতম সাংস্কৃতিক পৰিচয় আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

"চাম্বা" শব্দটো ১৯ শতিকাৰ পৰা পৰ্তুগীজ ভাষাত "জনপ্ৰিয় নৃত্য"ৰ অৰ্থত ব্যৱহৃত হৈছিল। ইয়াৰ মান বাঢ়ি গৈ বাটুকে সদৃশ বৃত্ত নৃত্য, নৃত্যশৈলী, আৰু সংগীত ধাৰালৈ পৰ্যায়ক্ৰমে পৰিণত হয়।

সাংগীতিক ধাৰা হিচাপে ইয়াৰ পথচলা আৰম্ভ হৈছিল ১৯১০ চনত, আৰু ১৯১৭ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত "Pelo Telefone" নামৰ গীতক ইয়াৰ প্ৰথম স্তম্ভ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। যদিও ইয়াক "চাম্বা" বোলা হৈছিল, সংগীতৰ দিশৰ পৰা ই মাস্কিশেৰ সৈতে অধিক সাদৃশ্যপূৰ্ণ আছিল।

১৯২০-চনৰ শেষত এস্তাচিও, ৰিঅ' অঞ্চলত চাম্বাই আধুনিক সংগীতধাৰাৰ ৰূপ লয়। ইয়াৰ ছন্দ, সুৰ আৰু বিষয়বস্তুত পৰিৱৰ্তন ঘটে, যাৰ ফলত "বাটুকাডা" ৰিদম, দ্ৰুত তালে গীত আৰু দীঘল নোটৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়।

এস্তাচিঅ'ৰ চাম্বাই গীতৰ সংগঠনতো নতুনতা আনে — গীতৰ সুৰ আৰু লিৰিকছ দুয়ো ভাগে ভাগ কৰি "প্ৰথম অংশ" আৰু "দ্বিতীয় অংশ" ৰূপে গঠন কৰে।

এই ৰূপান্তৰৰ প্ৰচেষ্টাত চাম্বা বিদ্যালয় আৰু ব্ৰাজিলৰ ৰেডিঅ'ই দ্ৰুত প্ৰচাৰ আৰু লোকপ্ৰিয়তাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

এই ধৰণে চাম্বা ব্ৰাজিলৰ পৰিচয়ত প্ৰধান প্ৰতীক হিচাপে স্থান লাভ কৰে।

এজন কালচাৰেল আইকন হিচাপে ছাম্বাই উচ্চবৰ্গীয় লোকৰ সমৰ্থনো লাভ কৰে, যদিও আৰম্ভণিতে ই আফ্ৰ’-ব্ৰাজিলিয়ান আৰু শ্ৰমিকশ্ৰেণীৰ সংগীত হিচাপে উপেক্ষা কৰা হৈছিল।

এই "এস্তাচিও মডেল"ই একেখন সময়তে চাম্বাৰ নতুন উপশাখাসমূহৰ জন্মৰো বাট মুকলি কৰি দিয়ে।

বিশেষকৈ "সোণালী যুগ" বুলি খ্যাত সময়ছোৱাত চাম্বাই বহু শাখালৈ বিস্তাৰ লাভ কৰে — বোছা নোভা, পাগোডে, পাৰ্তিদো আল্তো, চাম্বা দে ব্ৰেক, চাম্বা-কান্সাঁও, চাম্বা-দে-এনহেদো, চাম্বা দে তেৰেইৰো আদি।

কিছুমান নাম অতি সঠিক — আন কেইটামান অস্পষ্ট, যেনে "চাম্বা দু বাৰুলিয়ো" (ৰৈচাবাজ ছাম্বা), "চাম্বা এপিস্তোলাৰ" (চিঠিৰ চাম্বা) বা "চাম্বা ফনেটিকো" (ধ্বনিমূলক চাম্বা)। কিছুমান ৰীতিৰ নাম উপহাসমূলক — যেনে "চাম্বালাদা", "চাম্বোলেৰো", বা "চাম্বাও জইয়া।"

আধুনিক চাম্বা সাধাৰণতে চূড়ান্ত বিটত গোৱা হয়, য'ত বাটুকাডা ৰিদম আৰু কোৰাচ গীতৰ ব্যৱহাৰ থাকে।

পাৰম্পৰিক বাদ্যযন্ত্ৰৰ ভিতৰত পাণ্ডেইৰো, কুইকা, তাম্বোৰিম, গান্‌জা, আৰু চুৰ্দো থাকে। সংগত দিবলৈ কাভাকুইনো আৰু ক্লাছিকেল গীটাৰৰ দৰে বাদ্যযন্ত্ৰ ব্যৱহৃত হয়, যাৰ অনুপ্ৰেৰণা চোৰো সংগীতৰ পৰা আহে।

২০০৫ চনত UNESCO-ই "চাম্বা দে ৰোদা"ক মানৱজাতিৰ অমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে, আৰু ২০০৭ চনত ব্ৰাজিলৰ জাতীয় ঐতিহ্য সংস্থাই "কাৰিঅ’কা চাম্বা" আৰু তাৰ তিনি শাখা — চাম্বা দে তেৰেইৰো, পাৰ্তিদো আল্তো আৰু চাম্বা দে এঁহেদোক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিচাপে ঘোষণা কৰে।

উৎস

বহিঃসংযোগ

UNESCO পৃষ্ঠাত Samba de Roda

শ্ৰেণী:বিনোদন
শ্ৰেণী:কলা
শ্ৰেণী:সংগীত
অনুক্ৰীতি ভাছ

অনুক্ৰীতি ভাছ (; জন্ম ২৮ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৯) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী যিয়ে ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৮ৰ মুকুট পিন্ধিছিল। ২০১৮ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত চীনৰ ছানিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা মিছ বিশ্ব প্ৰতিযোগিতাৰ ৬৮ সংখ্যক সংস্কৰণত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু শেষত তেওঁ শীৰ্ষ ৩০ খন ছেমি ফাইনেলিষ্টৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছিল।

ব্যক্তিগত জীৱন

অনুক্ৰীতিৰ জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল ভাৰতৰ তামিলনাডুৰ তিৰুচিৰাপল্লীত। সাত বছৰ বয়সত পিতৃয়ে পৰিত্যক্ত কৰি থৈ গৈছিল আৰু কেৰেলাৰ বাসিন্দা, মাতৃ চেলিনাই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল। তেওঁৰ মাতৃভাষা মালয়ালম আৰু জন্মস্থান কেৰালা।

তেওঁ তিৰুচিৰাপল্লীৰ মণ্টফৰ্ট স্কুলৰ পৰা স্কুলীয়া শিক্ষা সাং কৰিছিল। আৰ এছ কৃষ্ণন উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ চেন্নাইৰ লয়লা কলেজ পৰা ফৰাচী সাহিত্যত বি এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ এজন সৰু ভাতৃ আছে যি বৰ্তমান কলেজত পঢ়ি আছে।

অনুক্ৰীতি এগৰাকী ক্ৰীড়াপ্ৰেমী ব্যক্তি আৰু মটৰবাইক অনুৰাগী।

প্ৰদৰ্শনৰ ইতিহাস

অনুক্ৰীতি ভাছক ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৮ হিচাপে অভিষিক্ত কৰে বিদায়ী খিতাপধাৰী আৰু মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৭ মনুষী চিল্লাৰে। ইয়াৰ পূৰ্বে ২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া তামিলনাডু ২০১৮ হিচাপে মুকুট পিন্ধিছিল। প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত মিছ বিউটিফুল স্মাইলৰ মুকুট পিন্ধিছিল আৰু বিউটি উইথ এ পাৰ্পজ বঁটা লাভ কৰিছিল। ২০১৮ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত চীনৰ ছানয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা মিছ ৱৰ্ল্ড ২০১৮ প্ৰতিযোগিতাত অনুক্ৰীথীয়ে ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, য’ত তেওঁ টেলেণ্ট ৰাউণ্ডৰ শীৰ্ষ ১৮ ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ নিজৰ ৰাউণ্ডৰ হেড টু হেড চেলেঞ্জত জয়ী হৈ প্ৰতিযোগিতাৰ শীৰ্ষ ৩০ ৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰে।

ফিল্মগ্ৰাফী

বছৰৰ শিৰোনাম ভূমিকা ভাষা টোকা Ref.
২০২২ চনত ডি এছ পি:,ভূমিকা-অন্নপুৰণি, ভাষা-তামিল, তামিল অভিষেক।

২০২৩ চনত টাইগাৰ নাগেশ্বৰ ৰাও:ভূমিকা- জয়বাণী, ভাষা-তেলেগু, তেলেগু অভিষেক
২০২৪ চনৰ Visfot: Song পৰিবেশক,ভাষা- হিন্দী, হিন্দী গীত
টিবিএ ভেট্ৰি†: টিবিএ,ভাষা- তামিল

তথ্যসূত্ৰ
নিভেথা থমাছ

নিভেথা থমাছ (ইংৰাজী: Nivetha Thomas; জন্ম: ২ নৱেম্বৰ ১৯৯৫) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে তেলুগু, মালয়ালম আৰু তামিল ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ ২০০৮ চনৰ মালয়ালম ছবি ভেৰুথে অৰু ভাৰ্য্যত শিশু শিল্পী হিচাপে চলচ্চিত্ৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। নিভেথা এটা ফিল্মফেয়াৰ বঁটা, এটা কেৰালা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ শ্ৰেষ্ঠ শিশু শিল্পী বঁটা আৰু এটা তেলেংগানা গাদ্দাৰ চলচ্চিত্ৰ বঁটাৰ প্ৰাপক।

নিভেথাই জেণ্টলমেন (২০১৬) ছবিৰ জৰিয়তে তেলুগু চলচ্চিত্ৰত অভিষেক ঘটায় আৰু শ্ৰেষ্ঠ মহিলা অভিষেককাৰীৰ এছ.আই.আই.এম.এ. বঁটা লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত নিভেথাই চাপ্পা কুৰিশ্বু (২০১১), ৰোমান্স (২০১৩), জিল্লা (২০১৪), পাপানাছম (২০১৫), নিনু কোৰী (২০১৭), জয় লৱ কুশ (২০১৭), ১১৮ (২০১৯), ব্ৰোচেভাৰেভাৰুৰা (২০১৯), ভি (২০২০), ৱকীল চাব (২০২১), শাকিনী ডাকিনী (২০২২) আৰু ৩৫ চিন্না কথা কাডু (২০২৪) ৰ দৰে সফল ছবিত অভিনয় কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

নিভেথাৰ জন্ম ১৯৯৫ চনৰ ২ নৱেম্বৰত ভাৰতৰ মাদ্ৰাছত (বৰ্তমান চেন্নাই) হৈছিল। তেওঁ কেৰালাৰ ইৰিটি তালুকৰ এডুৰ গাঁৱৰ নিবাসী।

তেওঁ চেন্নাইৰ হোলী এঞ্জেলছ আৰু মণ্টফৰ্ট মেট্ৰিকুলেচন স্কুলত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু এছ.আৰ.এম. বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা স্থপতি্যাৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তেওঁ ছয়টা ভাষা ক’ব পাৰে — মালয়ালম, তামিল, ফৰাচী, হিন্দী, তেলুগু আৰু ইংৰাজী।

সংবাদ মাধ্যমৰ ছবি

হায়দৰাবাদ টাইমছৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় মহিলাৰ তালিকাত ২০১৭ চনত তেওঁ ১৮তম স্থান লাভ কৰিছিল। ২০২৪ চনত দ্য হলিউড ৰিপ'ৰ্টাৰ ইণ্ডিয়াই তেওঁক "শীৰ্ষ ১০ তেলুগু অভিনেতা"ৰ তালিকাত স্থান দিছে। অভিনেতা নানী আৰু ৰাণা ডগ্গুবাতীয়ে নিভেথাক তেলেগু চিনেমাৰ "উজ্জ্বল প্ৰতিভাসমূহৰ" ভিতৰত অন্যতম বুলি অভিহিত কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী
ৰাজেন গোহাঁই (ৰাজনীতিক)

ৰাজেন গোহাঁই (জন্ম ২৬ নৱেম্বৰ ১৯৫০) এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিক আৰু বৰ্তমান লোকসভাৰ সাংসদ। তেওঁ সংসদত ১৯৯৯ চনৰে পৰা অসমৰ নগাঁও লোকসভা সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে। গোহাঁই ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ সদস্য।

আগজীৱন

ৰাজেন গোহাঁইয়ে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা কলা শাখাৰ স্নাতক আৰু আইনৰ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৮১ চনত ৰীতা গোহাঁইৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকৰ ৫জন সন্তান আছে। পেছাগতভাৱে গোহাঁই এগৰাকী চাহ বাগানৰ মালিক।

ৰাজনৈতিক জীৱন

ৰাজেন গোহাঁইয়ে ক্ৰমাগতভাৱে তিনিবাৰ লোকসভাৰ সাংসদ হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছে। তেওঁ ১৯৯৯ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে নগাঁও লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত হয় আৰু সেই একে সমষ্টিৰে পৰা ২০০৪ আৰু ২০০৯ চনত পুনৰ লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। গোহাঁই ১৯৯১ চনৰে পৰা ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীৰ এগৰাকী সদস্য হৈ আছে। ২০১৬ চনৰ ৫ জুলাই তাৰিখে তেওঁ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ৰেল ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী ৰূপে কাৰ্য্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে।

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিক
শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ
ৰং (শ্ৰব্য এলবাম)

ৰং হৈছে এন কে প্ৰডাক্‌চন প্ৰযোজিত এখন অসমীয়া আধুনিক গীতৰ শ্ৰব্য এলবাম। এলবামটিৰ আটাইকেইটি গীতৰ কথা, সুৰ আৰু সংগীত ব্যৱস্থাপনা জুবিন গাৰ্গৰ। গীতসমূহত কণ্ঠদান কৰে জুবিন আৰু মহালক্ষ্মী আয়াৰে আৰু জুবিনৰ গান এলবামৰ পিছত তেওঁলোকৰ দ্বিতীয় সহযোগিতা আছিল।

গীতৰ তালিকা

এলবামটিত মুঠ ৮ টা গীত আছে। গীতসমূহ হ'ল-

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

মিউজিক ইণ্ডিয়া অনলাইন ৱেবছাইটত এলবামটিৰ গীতসমূহ

শ্ৰেণী:অসমীয়া শ্ৰব্য এলবাম

শ্ৰেণী:জুবিন গাৰ্গৰ এলবাম
জয়ৱন্তীবেন মেহতা

জয়ৱন্তীবেন মেহতা ( ; ২০ ডিচেম্বৰ ১৯৩৮ – ৭ নৱেম্বৰ ২০১৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্যা আছিল তেখেত। ১৯৭৮ চনত মহাৰাষ্ট্ৰৰ বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত আৰু ১৯৮৯ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল।

১৯৬২ চনত প্ৰথম ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰে। ১৯৬৮ চনত বম্বে পৌৰ নিগমৰ পৌৰসভাৰ সদস্য নিৰ্বাচিত হয়। পিছত তেওঁ পুনৰ নিৰ্বাচিত হৈ ১০ বছৰ পৌৰসভাৰ কাউন্সিলাৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

১৯৭৫ চনত ঘোষণা কৰা জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ সময়ত তেওঁ ১৯ মাহৰ কাৰাবাস খাটিবলগা হৈছিল। ১৯৭৮ চনত মহাৰাষ্ট্ৰৰ বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হোৱা জয়ৱন্তীবেনে ১৯৮৫ চনলৈকে অপেৰা হাউছ সমষ্টিৰ পৰা ২টা কাৰ্যকাল কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

১৯৮০ চনত বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য হয় আৰু ১৯৮৮ চনত তেওঁক সৰ্বভাৰতীয় সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

১৯৮৯ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে লোকসভালৈ নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াৰ পিছত ১৯৯৬ আৰু ১৯৯৯ চনত পুনৰ নিৰ্বাচিত হৈ ১৯৯৯ চনৰ পৰা ২০০৪ চনলৈ বাজপেয়ী চৰকাৰত ক্ষমতাৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে।

জয়ৱন্তীবেনে ১৯৯১ চনৰ পৰা ১৯৯৫ চনলৈ বিজেপিৰ মহিলা মৰ্চাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৯৩ চনৰ পৰা ১৯৯৫ চনলৈকে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

১৯৮৯ চনত নৱম লোকসভাত মুম্বাই উত্তৰ-পূৱ সমষ্টি আৰু ১৯৯৬ আৰু ১৯৯৯ চনত মুম্বাই দক্ষিণ সমষ্টিৰ একাদশ আৰু ত্ৰয়োদশ লোকসভাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

মৃত্য়ু

২০১৬ চনৰ ৭ নবেম্বৰত ৭৭ বছৰ বয়ষত তেখেত স্বৰ্গগামী হয়।

তথ্য সূত্ৰ
সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জী

সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জী (২৬ নৱেম্বৰ ১৮৯০ – ২৯ মে' ১৯৭৭) এগৰাকী ভাৰতীয় ভাষাবিদ, শিক্ষাবিদ আৰু সাহিত্যিক।

উদ্ধৃতি

কঠোৰভাৱে ক’বলৈ গ’লে এম আই এ আৰু এন আই এ ভাষাসমূহ ঋগবেদৰ ভাষাৰ পৰা বা ধ্ৰুপদী সংস্কৃতৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা নহয় [...] পূবৰ এই আৰ্যসকল বহু দিশত মিডলেণ্ড বা বৈদিক আৰ্যসকলৰ পৰা পৃথক যেন লাগে―ধৰ্মীয় পৰম্পৰা পালনত, বহু প্ৰথাত, উপভাষাত [...] এই আৰ্যসকল পশ্চিমৰ সেই আন আৰ্যসকলৰ পৰা পৃথক আছিল, যাৰ ভিতৰত বৈদিক সংস্কৃতিও আছিল ডাঙৰ হৈছিল, উপভাষাত, ধৰ্ম আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰত সুকীয়া... বৈদিক [...] ৰূপবিজ্ঞানে আদিম ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষাৰ বিভক্তিসমূহ অতি নিষ্ঠাৰে ধৰি ৰাখিছে।
ভাষাৰ সমস্যাবোৰক বৈজ্ঞানিক অন্তৰ্দৃষ্টিৰে চালি-জাৰি চোৱা প্ৰথম বাঙালী ব্যক্তিগৰাকী আছিল কবি ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ; যিগৰাকী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু সৰ্বকালৰ বাবে এজন মহান কবি আৰু ভৱিষ্যদ্বক্তা, তেনে এগৰাকী ব্যক্তিৰ মাজত এগৰাকী তীক্ষ্ণ ভাষাবিজ্ঞানী বিচাৰি পোৱাটোও ভাষাবিজ্ঞানৰ সাধকসকলৰ বাবে চাতুৰ্যতাৰ বিষয়, যিজন ভাষাৰ তথ্যৰ ওপৰত অধ্যৱসায়ী অনুসন্ধানৰ লগতে আধুনিক পশ্চিমীয়া ভাষাবিজ্ঞানীৰ পদ্ধতি আৰু তথ্যৰ বিদ্বান প্ৰশংসাৰ দ্বাৰাও একেদৰেই বিশিষ্ট। ৰবীন্দ্ৰনাথৰ ৰচনাখন বাংলা ধ্বনিবিজ্ঞান, বাংলা অনোমেট’পয়েটিক্স, আৰু বাংলা বিশেষ্যৰ ওপৰত কেইটামান ৰচনাৰ (বৰ্তমান এটা খণ্ডত সংগৃহীত) আৰু অন্যান্য বিষয়ৰ আকৃতিত, ইয়াৰে আদিম ৰচনা নব্বৈৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে প্ৰকাশ পাইছিল আৰু কিছুমান সতেজ গৱেষণা পত্ৰ মাত্ৰ কেইবাবছৰ আগতেহে প্ৰকাশ পাইছিল। এই গৱেষণা পত্ৰসমূহে তেওঁৰ ভাষাৰ সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে অনুসন্ধান কৰা বাঙালীজনক সেইবোৰৰ কাষ চাপিব পৰা সঠিক ৰেখাবোৰ দেখুৱাইছিল বুলি ক’ব পাৰি।
“প্ৰথম পৰ্যায়ৰ উৰ্দু সাহিত্যৰ সমগ্ৰ পৰিসৰত... এই সাহিত্যৰ পৰিৱেশ উত্তেজকভাৱে অভাৰতীয় - ই পাৰস্যৰ। আদিম উৰ্দু কবিসকলে কেতিয়াও ভাৰতৰ বিশাল ভৌগলিক বৈশিষ্ট্য - ইয়াৰ হিমালয়, গংগা, যমুনা, সিন্ধু, গোদাবৰী আদি নদীৰ কথা ইমানো উল্লেখ কৰা নাই; কিন্তু অৱশ্যেই পাৰস্যৰ পাহাৰ আৰু নৈ, আৰু মধ্য এছিয়াৰ নদীৰ উল্লেখ সদায় থাকে। ভাৰতীয় ফুল, ভাৰতীয় উদ্ভিদ অজ্ঞাত; কেৱল পাৰ্চী ফুল আৰু উদ্ভিদ যিবোৰ কবিয়ে কেৱল বাৰীতহে দেখা পাইছিল। ভাৰতীয় সকলো বস্তুৰ ওপৰত, পাৰ্চী কবিতাত উল্লেখ বা চিকিৎসা নকৰা সকলো বস্তুৰ প্ৰতি ইচ্ছাকৃতভাৱে চকু বন্ধ কৰা হৈছিল...ভাৰত আৰু ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ অস্তিত্বক ভাৰতীয় মাটিত অস্বীকাৰ কৰা মতাদৰ্শৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা ভাষা আৰু সাহিত্যক তেওঁলোকৰ জাতীয় সংস্কৃতিৰ কিছুমান ভাৰতীয় অনুগামীৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন নোহোৱাকৈ থাকিব নোৱাৰিলে; আৰু সেই প্ৰত্যাহ্বান আছিল অতি সংস্কৃত হিন্দীৰ ৰূপত।”

উৎস

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোক
শ্ৰেণী:ভাষাবিদ
শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ
শ্ৰেণী:সাহিত্যিক
মৌলিক সংখ্যা

মৌলিক সংখ্যা হ'ল ১তকৈ ডাঙৰ কিছুমান স্বাভাৱিক সংখ্যা, যাৰ কেৱল দুটা পৃথক উৎপাদক আছে- ১ আৰু সেই সংখ্যাটো নিজেই অৰ্থাৎ মৌলিক সংখ্যা হ’ল একতকৈ ডাঙৰ স্বাভাৱিক সংখ্যা য’ত ১ আৰু নিজক বাদ দি কোনো ধনাত্মক ভাজক নাথাকে। সৰল ভাষাত ক’বলৈ গ’লে, মৌলিক সংখ্যা হ’ল একতকৈ ডাঙৰ এটা সম্পূৰ্ণ সংখ্যা যাক ১ আৰু নিজেই বাদ দি আন কোনো সংখ্যাৰে সমভাৱে ভাগ কৰিব নোৱাৰি।

১-১০০ লৈকে মৌলিক সংখ্যা ২৫ টা

প্ৰথম ২৫টা মৌলিক সংখ্যা হ'লঃ
২, ৩, ৫, ৭, ১১, ১৩, ১৭, ১৯, ২৩, ২৯, ৩১, ৩৭, ৪১, ৪৩, ৪৭, ৫৩, ৫৯, ৬১, ৬৭, ৭১, ৭৩, ৭৯, ৮৩, ৮৯, ৯৭।

১-১০০ লৈকে মৌলিক সংখ্যাৰ যোগফল ১০৬০।
১-১০ লৈকে মৌলিক সংখ্যা ৪ টা।

মৌলিক সংখ্যা বাহিৰ কৰাৰ পদ্ধতি

২ ক বাদ দি আটাইবোৰ মৌলিক সংখ্যাই হৈছে অযুগ্ম। যিবোৰ অযুগ্ম সংখ্যা ১ আৰু নিজৰ বাহিৰে আন সংখ্যাৰে বিভাজ্য নহয় সেইবোৰেই হৈছে মৌলিক সংখ্যা।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংখ্যা
জুলিয়ান বাৰ্ণছ

জুলিয়ান বাৰ্ণছ (জন্ম: ১৯ জানুৱাৰী, ১৯৪৬) বিংশ শতিকাৰ শেষৰ দশকৰ এজন বৃটিছ ঔপন্যাসিক। ২০১১ চনত তেওঁ বুকাৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। দ্য চেন্স অৱ এণ এণ্ডিং নামৰ উপন্যাসখনৰ বাবে তেওঁক এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ফ্ল'বাৰ্টছ পেৰ'ট, ইংলেণ্ড, ইংলেণ্ড আৰু আৰ্থাৰ এণ্ড জৰ্জৰ বাবে তিনিবাৰকৈ এই বঁটাৰ বাবে বিবেচিত হৈছিল। তেওঁ ড্যান কাভানা ছদ্মনামত অপৰাধমূলক কল্পকাহিনীও লিখে। ২০০৪ চনত জুলিয়ান বাৰ্ণছে Arts et des Lettres উপাধি লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ছামাৰচেট মম বঁটা আৰু জেফ্ৰি ফেবাৰ মেম’ৰিয়েল বঁটাও লাভ কৰে। ২০২১ চনত তেওঁ জেৰুজালেম বঁটা লাভ কৰে।

বঁটা আৰু সন্মান

1981 Somerset Maugham Award, winner, Metroland
1985 Geoffrey Faber Memorial Prize
1986 E. M. Forster Award from the American Academy and Institute of Arts and Letters
1986 Prix Médicis Essai, winner, Flaubert's Parrot
1992 Prix Femina Étranger, winner, Talking It Over
1993 Shakespeare Prize, Alfred Toepfer Foundation
2004 Austrian State Prize for European Literature
2004 Commandeur de L'Ordre des Arts et des Lettres (Chevalier, 1988).
2008 San Clemente Literary Prize
2011 David Cohen Prize for Literature
2011 Man Booker Prize, winner, The Sense of an Ending
2011 Costa Book Awards, shortlist, The Sense of an Ending
2012 Europese Literatuurprijs
2015 Zinklar Award at the first annual Blixen Ceremony in Copenhagen
2016 Siegfried Lenz Prize
2017 Officier in the Ordre National de la Légion d'Honneur
2021 Jerusalem Prize
2021 Yasnaya Polyana Prize (for Nothing to Be Fened Of)

সাহিত্য কৰ্ম

উপন্যাস

Metroland (1980)
Before She Met Me (1982)
Flaubert's Parrot (1984) – shortlisted for the Booker Prize
Staring at the Sun (1986)
A History of the World in 10½ Chapters (1989)
Talking It Over (1991)
The Porcupine (1992)
England, England (1998) – shortlisted for the Booker Prize
Love, etc (2000) – sequel to Talking it Over
Arthur & George (2005) – shortlisted for the Man Booker Prize
The Sense of an Ending (2011) – winner of the Man Booker Prize
The Noise of Time (2016)
The Only Story (2018)
Elizabeth Finch (2022)

চুটিগল্প

"The 50p Santa. A Duffy Detective Story" (1985)

অনুবাদ

Alphonse Daudet: In The Land of Pain (2002), translation of Daudet's La Doulou
Volker Kriegel: The Truth About Dogs (1988), translation of Kriegel's Kleine Hunde-Kunde

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:যুক্তৰাজ্যৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লেখক
জেমছ এলেন

জেমছ এলেন (, ২৮ নৱেম্বৰ ১৮৬৪ – ২৪ জানুৱাৰী ১৯১২) আছিল এজন ব্ৰিটিছ দাৰ্শনিক লেখক যি তেওঁৰ প্ৰেৰণাদায়ক গ্ৰন্থ আৰু কবিতাৰ বাবে আৰু আত্মসহায়ক আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে পৰিচিত আছিল। ১৯০৩ চনত প্ৰকাশ পোৱাৰ পৰাই তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত গ্ৰন্থ এজ এ মেন থিংকেথ বহুলভাৱে প্ৰকাশিত হৈ আহিছে। ই প্ৰেৰণাদায়ক আৰু আত্মসহায়ক লেখকসকলৰ বাবে প্ৰেৰণাৰ উৎস হৈ পৰিছে।

উদ্ধৃতিসমূহ

অতি সাধাৰণ যেন লগা দৈনন্দিন জীৱনৰ সৰু সৰু ঘটনাৰাজিয়েই জ্ঞানৰ প্ৰকৃত উৎস৷
আক্ষৰিক অৰ্থতেই এগৰাকী মানুহ হৈছে- "তেওঁ কৰা চিন্তাসমূহ", তেওঁৰ চৰিত্ৰ হৈছে তেওঁৰ সকলো চিন্তাধাৰাৰ সমষ্টি।
কৰ্ম হৈছে চিন্তাৰ কলি। আনন্দ আৰু যাতনা ইয়াৰ ফল।
এজন ব্যক্তিৰ জীৱনৰ বাহ্যিক অৱস্থাবোৰ তেওঁৰ ভিতৰৰ অৱস্থাৰ সৈতে সদায় সমন্বয়ত থকা দেখা যায়...মানুহে যিটো বিচাৰে তাক আকৰ্ষণ নকৰে; বৰঞ্চ তেওঁলোক নিজে যি, সেয়াহে আকৰ্ষণ কৰে।
এজন ব্যক্তি কেৱল তেওঁ বাছি লোৱা চিন্তাৰ দ্বাৰাহে সীমাবদ্ধ হৈ থাকে।
মানুহ যিমানেই শান্ত হৈ পৰে সিমানেই তেওঁৰ সফলতা, প্ৰভাৱ, ভালৰ বাবে শক্তি বৃদ্ধি পায়। মানসিক প্ৰশান্তি প্ৰজ্ঞাৰ অন্যতম সুন্দৰ মণি।
মানুহৰ মনক বাগিচা এখনৰ লগত তুলনা কৰিব পাৰি, যিখন বাগিচাত সুপৰিকল্পিতভাৱে খেতি কৰিব পাৰি বা মুক্তভাৱে বৃদ্ধি পাবলৈ এৰি দিব পাৰি। কিন্তু খেতি কৰা হওক বা অৱহেলিত হওক; ই বৃদ্ধি পাবই । যদি তাত কোনো উপযোগী বীজ সিঁচা নহয়, তেন্তে তাত প্ৰচুৰ পৰিমাণে অসাৰ অপতৃণৰ বীজ পৰিব, আৰু একেধৰণৰ বীজ উৎপাদন কৰি থাকিব।
মানুহে নিজৰ পৰিস্থিতি উন্নত কৰিবলৈ ব্যাকুল হৈ থাকে, কিন্তু নিজকে উন্নত কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়।
মানুহে নিজৰ পৰিস্থিতি প্ৰত্যক্ষভাৱে বাছি ল’ব নোৱাৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ চিন্তাধাৰা বাছি ল’ব পাৰে। আৰু এইদৰে পৰোক্ষভাৱে, কিন্তু নিশ্চিতভাৱে, তেওঁ নিজৰ পৰিস্থিতি গঢ় দিয়ে।
যন্ত্ৰণা সদায় কোনোবা নহয় কোনোবা দিশত কৰা ভুল চিন্তাৰ প্ৰভাৱ। ই এটা ইংগিত যে ব্যক্তিগৰাকীয়ে নিজৰ সৈতে, নিজৰ সত্তাৰ নিয়মৰ সৈতে সমন্বয় হেৰুৱাই পেলাইছে।
কোনো মানুহ আনৰ দ্বাৰা বাধাগ্ৰস্ত নহয়; তেওঁ কেৱল নিজেই নিজক বাধা দিয়ে। কোনো মানুহে আনৰ কাৰণে কষ্ট নাপায়; তেওঁ কেৱল নিজৰ বাবেই কষ্ট পায়।
শাৰীৰিকভাৱে দুৰ্বল মানুহে যেনেকৈ সাৱধানে আৰু ধৈৰ্য্যসহকাৰে প্ৰশিক্ষণ লৈ নিজকে শক্তিশালী কৰি তুলিব পাৰে, তেনেদৰে দুৰ্বল চিন্তাৰ মানুহে সঠিক চিন্তাৰ অনুশীলন কৰি তেওঁলোকক শক্তিশালী কৰি তুলিব পাৰে।

লগতে চাওক

জোডি পিকোল্ট

উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:লেখক
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
২৬ ডিচেম্বৰ

এইদিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা-

ঘটনাৱলী

অসম সাহিত্য সভা প্ৰতিষ্ঠা। প্ৰথমাৱস্থাত ইয়াৰ নাম আছিল অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা।
২০০৪ - দক্ষিণ-পূব এছিয়াত হোৱা প্ৰলয়ঙ্কাৰী ছুনামিত কমেও দহ হেজাৰ লোকৰ মৃত্যু।

জন্ম

১৭৯১ - চাৰ্লছ বেবেজ, কম্পিউটাৰৰ পিতৃ পুৰুষ।
১৮৯৩ - মাও জে দঙ, চীনৰ মাওবাদী বিপ্লবৰ নেতা।
১৮৯৯ - উধাম সিং, ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী।
১৯১৮ - টি. এ. সৰস্বতী আম্মা, ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ, পণ্ডিত, গৱেষক, গণিতজ্ঞ।
১৯২৯ - তাৰক মেহতা, ভাৰতীয় লেখক, হাস্যৰসিক, নাট্যকাৰ।
১৯৮৫ - উদয়ন দুৱৰা, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেতা।

মৃত্যু

১৯৮১ - সাৱিত্ৰী গনেশান, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, গায়িকা, নৃত্যশিল্পী, পৰিচালক আৰু প্ৰযোজক।
১৯৮৬ - বীণা দাস, ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী।
১৯৯৯ - শঙ্কৰ দয়াল শৰ্মা, ভাৰতৰ নৱম ৰাষ্ট্ৰপতি।
২০১৪ - কৰুণা কান্ত কলিতা, বৈষ্ণৱ পণ্ডিত তথা শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ সংঘৰ প্ৰাক্তন পদাধিকাৰ।

দিৱস

বক্সিং দিৱস (কমন্‌ৱেল্‌থ ৰাষ্ট্ৰসমূহ)।
পিতৃ দিৱস (বুলগেৰিয়া)।
স্বাধীনতা আৰু একতা দিৱস (শ্লোভেনিয়া)।

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা
দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমচ‌, এই দিনটোত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা
আতিমাবে

আতিমাবে (৯৫০-১০২০) আছিল পশ্চিম চালুক্য সাম্ৰাজ্যৰ এগৰাকী সম্ভ্ৰান্ত মহিলা।

অন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ চিত্তোৰ জিলাৰ পুংগানুৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ চালুক্য ৰজা দ্বিতীয় টাইলাপৰ সামন্তীয় মল্লাপ আৰু পন্নমায়্যাৰ কন্যা আছিল। আতিমাবেৰ পিতৃ মল্লাপ কণ্ডনিয়া গোত্ৰৰ “বাজিৱমছ“ৰ আছিল আৰু দ্বিতীয় টাইলাপে প্ৰদান কৰা দণ্ডনায়ক উপাধি হিচাপে পৰিচিত আছিল। মল্লাপ জৈন ধৰ্মৰ ভক্তিমান অনুগামী আৰু দ্বিতীয় টাইলাপৰ সাম্ৰাজ্যিক দৰবাৰৰ এজন শক্তিশালী ব্যক্তি আছিল। তেওঁ গংগা জেনেৰেল আৰু মুখ্যমন্ত্ৰী চাভুণ্ডাৰয়াৰ সমসাময়িক আছিল।

৯৬৫ খ্ৰীষ্টাব্দত আতিমাবেৰ বিবাহ হৈছিল ধল্লপৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ, মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু চালুক্য দৰবাৰত জেনেৰেল নাগাদেৱৰ সৈতে। ধল্লাপক যুদ্ধত সাহসী, উচ্চ পণ্ডিত, বুদ্ধিমান, দক্ষ আৰু বীৰ বুলিও লক্কুণ্ডি শিলালিপিত উল্লেখ আছে। ইয়াৰ উপৰিও ভেংগী, মালৱা, কংকন আৰু টিগুলেছৰ ওপৰত জয়লাভৰ কৃতিত্ব লাভ কৰে। নাগাদেৱাৰ জৈন ধৰ্মৰ প্ৰতিও ভক্তি আছিল আৰু তেওঁক “বজীবংশ”ৰ উজ্জ্বল নক্ষত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। গুজৰাট আৰু ভেংগীৰ বিজয়ৰ কৃতিত্ব নাগাদেৱক দিয়া হয়, যিটো লক্কুণ্ডি শিলালিপিত বৰ্ণনা কৰা হৈছে। আতিমাবে আছিল পাডুভালা টাইলাপ বা আনিগাৰ মাতৃ।

তেওঁৰ স্বামী নাগদেৱ ৯৮৪ খ্ৰীষ্টাব্দত যুদ্ধক্ষেত্ৰত নিহত হৈছিল, তেতিয়া আতিমাবেৰ বয়স আছিল ৩৪ বছৰ। নাগাদেৱৰ মৃত্যুত শোক প্ৰকাশ কৰিবলৈ দ্বিতীয় টাইলাপ ৰজা নিজেই আটিমাবেৰ ওচৰলৈ আহিছিল। স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত জৈন ধৰ্মমত অনুসৰণ কৰি তেওঁ এক ধৰ্মপৰায়ণ জীৱন কটায়। জৈন ধৰ্মৰ প্ৰতি তেওঁৰ ভক্তি আছিল আৰু লাক্কুণ্ডি শিলালিপিত তেওঁৰ বহুতো আশ্চৰ্য্য আৰু অলৌকিক কাৰ্য্যৰ আখ্যা দিয়া হৈছে। তেওঁক ৰুক্মিণী, সত্যভামা, চেলিনী, ৰোহিনী, প্ৰভাৱতী, সুলোচনা, মাৰুদেৱী, সুষাইনে, শিৱদেৱী, লক্ষ্মণ, বিজয়সেন আদি বহু বিখ্যাত ব্যক্তিৰ লগত তুলনা কৰা হয়। ওপৰত উল্লেখ কৰা নামবোৰত; পাঁচটা নাম জিনা ত্ৰাণকৰ্তাৰ মাতৃৰ।

“দানচিন্তামণি” মানে “দাতাৰ মাজত মণি” বুলিও কবি ৰান্নাই তেওঁক সন্মান জনাইছে। ব্ৰহ্মশিৱই সময়পৰীক্ষে “গুণদাখনি”,“বিমলা চৰিত্ৰ”, “জৈন শাসন ৰক্ষ্মণি”, “সজ্জনক চুড়ামণি”, “অকলংক চৰাইতে” আৰু “সৰ্বকালবিধি” আদি বহুতো এপিটাফক আখ্যা দি আতিমবেক আৰাধনা কৰে।

কৰ্ণাটকৰ প্ৰায় ২২টা লিথিক ৰেকৰ্ডত উচ্চ সন্মানীয় আভিজাত্যৰ মহিলাক উল্লেখ কৰা হৈছে যিসকলক তেওঁলোকৰ দান-বৰঙণি আৰু সতীত্বৰ কাৰ্য্যৰ বাবে আতিমাবেৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে। তদুপৰি প্ৰতিবছৰে কৰ্ণাটক চৰকাৰে প্ৰতি বছৰে এগৰাকী মহিলা প্ৰাৰ্থীক আতিমাবেৰ নামত বঁটা প্ৰদান কৰিছিল। ১৯৯৪ চনটোও আতিমাবেৰ বছৰ হিচাপে পালন কৰা হৈছিল।

তেওঁৰ কৃতিত্বসমূহৰ ভিতৰত আছিল-

তেওঁৰ জীৱনত ১৫০০ জৈন মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ কাৰণ হৈছিল আৰু ইয়াৰ উপৰিও লক্কুণ্ডিত আৰু এটা ব্ৰহ্ম জিনালয় হিচাপে উদযাপন কৰা হৈছিল।

তেওঁ ১৫০০ জিনৰ প্ৰতিমূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল আৰু সেইবোৰৰ লগতে সোণৰ ঘণ্টা আৰু ভগৱান জিনৰ দৈনিক পূজাৰ প্ৰদীপ উপহাৰ দিছিল।

শান্তিপুৰাণৰ ১০০০ কপি কলপাতত তৈয়াৰ কৰি জিনা প্ৰচাৰক আৰু পণ্ডিতসকলক “শাস্ত্ৰ দান” বুলি বিতৰণ কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী
লিলান চানেছাৰ

লিলান চানেছাৰ হৈছে এক পৰম্পৰাগত কাহিনী যিটো ১৪ শতিকাৰ থাট্টা, সিন্ধ, পাকিস্তানৰ অন্যতম ছুমৰা শাসক জাম চানেছাৰৰ সময়ৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছে। ইয়াক প্ৰায়ে সিন্ধী আৰু পাৰ্চী ভাষাত পুনৰ কোৱা হৈছে।

কাহিনীটো চানেছাৰ পত্নী লীলানৰ আশে-পাশে ঘূৰি আছে, যিয়ে ৯ লাখ টকাৰ হাৰত প্ৰলোভিত হৈ এগৰাকী মহিলাক স্বামীৰ সৈতে ৰাতিটো কটাবলৈ দিয়াৰ কাহিনীটো উপাখ্যানত কোৱা হৈছে। লীলানৰ এই কাৰ্য্যৰ কথা জানিব পাৰি ক্ষুব্ধ হৈ চানেছাৰে লিলানক বিবাহ বিচ্ছেদ কৰে। যিয়ে স্বামীৰ দৃষ্টিত পুনৰ এবাৰ গ্ৰহণযোগ্য হ'বলৈ বিশুদ্ধকৰণৰ এক দীঘলীয়া প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলগীয়া হয়।
ৰ কপি বুলি কোৱা হৈছিল যদিও পাছাই অস্বীকাৰ কৰি কয় যে এই অনুষ্ঠানটো লিলান চানেছাৰৰ লোককথাৰ আধাৰত নিৰ্মিত।

লগতে চাওক

উমৰ মাৰভি
ছাছুই পুন্নহুন
চোনী মহিৱাল
নূৰী জাম তামাচী
সোৰথ ৰায় দিয়াচ
মোমল ৰাণো

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:লোককথা
স্ফিংছ

স্ফিংছক এতিয়ালৈকে মানৱ নিৰ্মিত অতিশয় বিশাল আৰু বৰ্তি থকা আটাইতকৈ পুৰণি এবিধ শিল্পকলা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ৪৫০০ বছৰ পুৰণি শিল্পকলাটো ইজিপ্টৰ এক উল্লেখযোগ্য পিৰামিড গিজাৰ কাষত অৱস্থিত। এটুকুৰা চূণৰ পাথৰত মহান স্ফিংছৰ নক্সা কটা হৈছে আৰু পৃথিৱীৰ ভিতৰতে ই এবিধ বিশাল প্ৰতিমা। দীঘে ২৪০ ফুট (৭৩ মিটাৰ) আৰু ৬৬ ফুট (২০ মিটাৰ) উচ্চতাৰে বিশ্বৰ সকলোতকৈ ডাঙৰ স্মৃতিসৌধবোৰৰ ভিতৰতে এবিধ হৈ বৰ্তি আছে। মহান স্ফিংছক এতিয়ালৈকে মানৱ নিৰ্মিত অতিশয় বিশাল আৰু বৰ্তি থকা আটাইতকৈ পুৰণি এবিধ শিলৰ শিল্পকলা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই শিল্পকলা ইজিপ্টৰ পুৰণা সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত ৰজা কাফৰেৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। পৌৰাণিক কথা মতে স্ফিংছ হৈছে এটা সিংহৰ শৰীৰ আৰু এজন মানুহৰ শিৰৰ সৈতে এক সৃষ্টি আৰু প্ৰাচীন কালৰ পৰা এতিয়ালৈকে ই ইজিপ্টৰ এক চিহ্ন।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:প্ৰাচীন ইজিপ্ট
ৰশ্মিলা ভট্টাচাৰ্য

ৰশ্মিলা ভট্টাচাৰ্য এগৰাকী ভাৰতীয় সাংবাদিক, লেখিকা আৰু সম্পাদিকা, যিয়ে ২০১৩ চনৰ পৰা দ্য টাইমছ গ্ৰুপৰ প্ৰকাশন মুম্বাই মিৰ’ৰৰ বাবে কাম কৰি আহিছে। ১৯৮০ চনত তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰি হিন্দুস্তান টাইমছ, দ্য এছিয়ান এজ, দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া আৰু দ্য ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ কাকত আৰু ফিল্মফেয়াৰ, স্ক্ৰীণ আৰু দ্য ইলাষ্ট্ৰেটেড উইকলি অৱ ইণ্ডিয়াকে ধৰি কেইবাখনো আলোচনীৰ বাবেও কাম কৰিছিল। তেওঁ দুখন কিতাপ লিখিছে: বেড মেন আৰু মেটিনি মেন: এ জাৰ্নি থ্ৰু বলীউড ৷

জীৱনী

দাৰ্জিলিং আৰু শ্বিলঙত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ভট্টাচাৰ্যৰ পিতৃ ভাৰতীয় ষ্টেট বেংকৰ কৰ্মচাৰী আছিল। প্ৰথমতে তেওঁ এয়াৰ-হোষ্টেছ বা মহাকাশচাৰী হ’ব বিচাৰিছিল। যোগাযোগৰ অধ্যয়ন শেষ কৰাৰ পিছত, মাকে তেওঁক চিনেমা পৰিচালক বা ৰেডিঅ' প্ৰযোজক হ'বলৈ পৰামৰ্শ দিছিল যদিও দেউতাকে বিজ্ঞাপনত কাম কৰাটো বিচাৰিছিল। তথাপিও তেওঁ সাংবাদিকতাত কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তাৰ পিছত ভট্টাচাৰ্যই আলোচনী সম্পাদক প্ৰতীশ নন্দীৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎকাৰৰ ছয় সপ্তাহৰ ইন্টাৰশ্বিপৰ পিছত দ্য ইলাষ্ট্ৰেটেড উইকলি অৱ ইণ্ডিয়াত যোগদান কৰে। তেওঁৰ অংশটো হৈছে "ইডিয়ট বক্স" কলামৰ বাবে লিখা। পিছলৈ তেওঁ তিনিমাহ ধৰি দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া কাকতত কাম কৰে আৰু ইন্টাৰশ্বিপ শেষ হোৱাৰ পিছত ফিল্মফেয়াৰত যোগদান কৰে।

ভট্টাচাৰ্যই অভিনেতা আৰু প্ৰযোজক গুলশ্বন গ্ৰভাৰৰ জীৱন আৰু কেৰিয়াৰৰ বুৰঞ্জী লিখা অকৰ্তৃত্বশীল জীৱনীমূলক গ্ৰন্থ বেড মেন ৰ জৰিয়তে লেখিকা ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ কৰে ৷ ২০ জুলাই ২০১৯ তাৰিখে Random House ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত এই গ্ৰন্থখনে সমালোচকৰ পৰা মিশ্ৰিত মতামত লাভ কৰিছিল; ফিল্ম কম্পেনিয়নৰ প্ৰাথ্যুষ পৰশুৰামনে কয়, "গ্ৰন্থখনত মানুহ আৰু ছবিৰ নামেৰে অতিমাত্ৰা জনবসতি আছে, যিবোৰৰ বেছিভাগৰে আখ্যানৰ লগত কোনো প্ৰাসংগিকতা নাই। সেই অৰ্থত ই মুম্বাইত থকাৰ দৰেই—অতিমাত্ৰা জনবসতিপূৰ্ণ, আখ্যানতকৈ কাহিনী বেছি, চৰিত্ৰায়নতকৈ চৰিত্ৰ বেছি।" পিছৰ বছৰৰ ১০ ডিচেম্বৰত তেওঁৰ দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থ মেটিনী মেন: এ জাৰ্নি থ্ৰু বলীউড শীৰ্ষক গ্ৰন্থখন মুক্তি পায়। 'দ্য নিউ ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ'ৰ বাবে লিখি কবীৰ সিং ভাণ্ডাৰীয়ে ইয়াক "এটা তথ্যসমৃদ্ধ আৰু ৰোমাঞ্চকৰ পঢ়া" বুলি অভিহিত কৰে আৰু ফ্ৰী প্ৰেছ জাৰ্নেলৰ আল্পনা চৌধুৰীয়ে লক্ষ্য কৰে যে "সহজ প্ৰবাহিত শৈলীত তেওঁ তেওঁৰ বেকাৰৰ ডজনৰ কেৰিয়াৰৰ গ্ৰাফসমূহ স্কেচ কৰে, তেওঁৰ জ্ঞান থকা জীৱনৰ আকৰ্ষণীয় আভাসসমূহৰ সৈতে"।

গ্ৰন্থ তালিকা

বাহ্যিক সংযোগ

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ সমালোচক
শ্ৰেণী:সমালোচক
শ্ৰেণী:সাংবাদিক
শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী