ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
১৫ এপ্ৰিল

উল্লেখযোগ্য ঘটনাৱলী

১৬৮৯ – ফ্ৰান্সে স্পেইনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে।
১৮৯৫ - ৰায়গড় দুৰ্গত বাল গংগাধৰ তিলকে শিৱাজী মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ কৰে।
১৯২৩ – ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ বাবে বজাৰত ইনচুলিন উপলব্ধ হয়।
১৯২৭ – তেতিয়াৰ ছোভিয়েট ইউনিয়ন আৰু ছুইজাৰলেণ্ডে কূটনৈতিক সম্পৰ্ক স্থাপনৰ বাবে সন্মত হয়।
১৯৪৮ - হিমাচল প্ৰদেশ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা ।
১৯৫৫ – আমেৰিকাই নেভাদা পৰীক্ষণ স্থানত পাৰমাণৱিক পৰীক্ষা চলায়।
১৯৯৪ – ভাৰতকে ধৰি ১০৯খন দেশে ‘GATT’ চুক্তি গ্ৰহণ কৰে।
২০০০ - হাভানাত সন্ত্ৰাসবাদৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ সহযোগিতাৰ আহ্বান জনাই “জি-৭৭ শীৰ্ষ সন্মিলন” অনুষ্ঠিত হয়।
২০০৩ – ব্ৰিটেইনত আইৰিছ ৰিপাব্লিকান আৰ্মীয়ে অস্ত্ৰ বিৰতি সিদ্ধান্ত লয়।
২০০৪ – ৰাজীৱ গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ সৈতে জড়িত এল টি টি ইৰ উগ্ৰপন্থী ভি মুৰালীধৰণক কলম্বোত হত্যা কৰা হয়।
২০১২ – পাকিস্তানৰ এখন কাৰাগাৰত আক্ৰমণৰ পিছত ৪০০ সন্ত্ৰাসবাদী পলায়ন কৰে।
২০১৩ - ইৰাকত সংঘটিত হোৱা বোমা বিস্ফোৰণত ৩৫ জন লোক নিহত হোৱাৰ লগতে ১৬০ জন আহত হয়।
২০২৫ – পেৰিছত নট্ৰে-ডেম গীৰ্জা দুৰ্বৃত্তসকলে আক্ৰমণ কৰি ক্ষতিসাধন কৰে।

জন্ম

১৪৫২ - লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি, ইটালীয়ান নৱজাগৰণ যুগৰ কালজয়ী চিত্ৰশিল্পী। (মৃত্যু: ১৫১৯)
১৪৬৯ - গুৰু নানক, শিখ ধৰ্ম গুৰু। (মৃত্যু: ১৫৩৯)
১৭০৭ - লিঅ'নাৰ্ড অইলাৰ, ছুইছ্ গণিতজ্ঞ তথা পদাৰ্থবিজ্ঞানী।
১৮৫৮ - ইমিল ডাৰখাইম, ফৰাচী সমাজতত্ত্ববিদ।
১৯২২ - মহাসুন্দৰী দেৱী, ভাৰতীয় চিত্ৰশিল্পী।
১৯২৩ - মুহিৰাম শইকীয়া, ভাৰতীয় ৰাজনীতিক।
১৯৪০ - চুলতান খান ভাৰতৰ এজন বিখ্যাত সাৰংগীবাদক আৰু শাস্ত্ৰীয় গায়ক।
১৯৭২ - মন্দিৰা বেদী, হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী, ফেশ্বন ডিজাইনাৰ আৰু টেলিভিছন এংকৰ।
১৯৭৭ - সুদৰ্শন পাটনায়ক, ভাৰতীয় বলুকা শিল্পী।
১৯৯০ - এমা ৱাটছন, বিখ্যাত ব্ৰিটিছ অভিনেত্ৰী আৰু মডেল।

মৃত্যু

১৮৬৫ - আব্ৰাহাম লিংকন, মাৰ্কিন ৰাষ্ট্ৰপতি (আততায়ীৰ গুলিত নিহত হয়)। (জন্ম: ১৮০৯)
১৯৭৩ - প্ৰভাৱতী দেৱী, ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী।
১৯৮৫- শম্ভুনাথ দে, ভাৰতীয় চিকিৎসা বিজ্ঞানী আৰু গৱেষক ।
২০১৫ - বিদ্যুৎ চক্ৰৱৰ্তী, অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা আৰু চলচ্চিত্ৰ আৰু মঞ্চ নাটকৰ পৰিচালক। (জন্ম: ১ জানুৱাৰী, ১৯৬০ )

দিৱস

সাৰ্বজনীন সংস্কৃতি দিৱস (আন্তৰ্জাতিক)
বিশ্ব কলা দিৱস (আন্তৰ্জাতিক)

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

বিবিচি: এই দিনত
এচ কে চান

ডাঃ এছ.কে. চান আমেৰিকাৰ অৰেগনৰ পৰ্টলেণ্ডত থকা চাইনিজ আমেৰিকান ইকুৱেল ভোটাধিকাৰ ছ’চাইটিৰ সভাপতি আছিল।

সক্ৰিয়তা

১৯১২ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত চীন, আমেৰিকা আৰু প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় উত্তৰ-পশ্চিমৰ অন্যান্য দেশত সংঘটিত মহিলা ভোটাধিকাৰ আন্দোলনৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই ড° এছ কে চানে কাম কৰিছিল। তেওঁ আৰু সাতগৰাকী চীনা মহিলাই ১৫০ জন সমান ভোটাধিকাৰ কৰ্মীৰ অংশ হিচাপে পৰ্টলেণ্ড হোটেলত আলোচনীৰ লেখিকা আৰু লেখিকা লা ৰেইন হেলেন বেকাৰৰ সন্মানত অনুষ্ঠিত হোৱা ভোজত অংশগ্ৰহণ কৰে।

ডাঃ এছ কে চানৰ লগতে জড়িত আন ছয়গৰাকী চীনা মহিলা আছিল তেওঁৰ দুগৰাকী কন্যা বাৰ্টী আৰু ফেনী চান, মিচেছ এন জি টং, টঙৰ দুগৰাকী কন্যা আইডা আৰু বেউলা টং আৰু মিচেছ হাৰ্বাৰ্ট ল'।

১৯১২ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত অৰেগনিয়ান কাকতখনে এই পৰিঘটনাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰি কয় যে "শ্বেতাংগ মহিলাসকলৰ সৈতে হোৱা ভোজত চীনা মহিলাসকলৰ উপস্থিতি অনন্য।"

ভোজৰ কালছোৱাত ড° এছ.কে. চানে আন মহিলাসকলক সম্বোধন কৰি নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু পুৰুষৰ সৈতে ৰাজনৈতিক সমতাৰ ওপৰত তেওঁ ভাষণ দিয়ে। মাতৃভাষাত প্ৰদান কৰা ভাষণটোৰ তেওঁৰ এগৰাকী কন্যা বাৰ্টী চানে ব্যাখ্যা কৰিছিল

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
ৰেণুকা সিং (ক্ৰিকেটাৰ)

ৰেণুকা সিং (ইংৰাজী: Renuka Singh; জন্ম: ১ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৬) হিমাচল প্ৰদেশৰ মহিলা ক্ৰিকেট দলৰ হৈ খেলা এগৰাকী ভাৰতীয় ক্ৰিকেটাৰ। তাই ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ ছিনিয়ৰ মহিলা ৱান ডে লীগত ২৩টা উইকেটৰ সৈতে অগ্ৰণী উইকেট দখল কৰা বলাৰ আছিল। ২০২১ চনৰ আগষ্ট মাহত তাই অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে এদিনীয়া খেলৰ বাবে ভাৰতৰ মহিলা ক্ৰিকেট দললৈ প্ৰথমবাৰৰ বাবে কল আপ লাভ কৰে। অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে ২০২১ চনৰ ৭ অক্টোবৰত ভাৰতৰ হৈ মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় (WT20I)ত তাইৰ অভিষেক ঘটে।

কেৰিয়াৰ

২০১৯–২০ চনৰ চিনিয়ৰ মহিলা একদিনীয়া লীগ-ত ৰেণুকা সিংয়ে ২৩টা উইকেট লৈ শৃংখলাৰ শীৰ্ষ উইকেটগ্ৰাহক বলাৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

অগষ্ট ২০২১ত তেওঁ প্ৰথমবাৰ ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেট দলত স্থান লাভ কৰে, যি অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত শৃংখলাৰ বাবে আছিল।

৭ অক্টোবৰ ২০২১ তাৰিখে তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতৰ হৈ মহিলা টি২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট (WT20I)ত অভিষেক কৰে।

জানুৱাৰী ২০২২ত তেওঁক নিউজিলেণ্ডত অনুষ্ঠিত ২০২২ মহিলা ক্ৰিকেট বিশ্বকাপৰ বাবে ভাৰতীয় দলে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

১৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২ তাৰিখে তেওঁ নিউজিলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে মহিলা একদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট (WODI)ত অভিষেক কৰে।

জুলাই ২০২২ত তেওঁক বাৰ্মিংহামত অনুষ্ঠিত কমনৱেল্থ গেমছ ২০২২ৰ মহিলা ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে ভাৰতীয় দলে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।

এই প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ ১১টা উইকেট লৈ শীৰ্ষ উইকেট প্ৰাপ্ত বলাৰ ৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু ভাৰতীয় দলে ৰূপৰ পদকো লাভ কৰে।

১৮ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩ তাৰিখে তেওঁ ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে ২০২৩ মহিলা টি২০ বিশ্বকাপত খেলি তেওঁৰ প্ৰথম টি২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পাঁচ উইকেট দখল (five-wicket haul) কৰে।

ডিচেম্বৰ ২০২৩ত তেওঁ ইংলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে খেলি টেষ্ট আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেটত অভিষেক ঘটায়।

তেওঁ ২০২৪ মহিলা টি২০ বিশ্বকাপৰ বাবে ভাৰতীয় দলে অন্তৰ্ভুক্ত হয় আৰু নিউজিলেণ্ডৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত ঘৰুৱা একদিনীয়া শৃংখলাতো অংশগ্ৰহণ কৰে।

ডিচেম্বৰ ২০২৪ত তেওঁ ৱেষ্ট ইণ্ডিজৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত একদিনীয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খেলত তেওঁৰ প্ৰথম পাঁচ উইকেট দখল কৰে।

বাহ্যিক সংযোগ

Renuka Singh Thakur at The Cricket Fanatic

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা ক্ৰিকেটাৰ
দ্য কেণ্টাৰবেৰি টেলছ

link= চনত উইলিয়াম ক্যাক্সটনৰ দ্বাৰা মুদ্ৰিত কেণ্টাৰবেৰি টেলছৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণৰ পৰা সংগৃহীত এটি কাঠৰ টুকৰা
দ্য কেণ্টাৰবেৰি টেলছ (ইংৰাজীঃ The Canterbury Tales) হৈছে চৌব্বিছটা কাহিনীৰ সংকলন। ১৩৮৭ চনৰ পৰা ১৪০০ চনৰ ভিতৰত জেফ্ৰী চ'ছাৰৰ দ্বাৰা মধ্য ইংৰাজী ভাষাত লিখিত কাহিনীভাগ ১৭,০০০ শাৰীৰো অধিক। গ্ৰন্থখনক চ'ছাৰৰ মহান ৰচনা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কাহিনীবোৰৰ অধিকাংশ পদ্যত লিখা আৰু কিছুমান গদ্যত আছে। কেণ্টাৰবেৰিৰ কাহিনীভাগ কেথেড্ৰেলৰ ছেইণ্ট থমাছ বেকেট মন্দিৰ দৰ্শন কৰিবলৈ লণ্ডনৰ পৰা কেণ্টাৰবেৰিলৈ একেলগে ভ্ৰমণ কৰাৰ সময়ত তীৰ্থযাত্ৰীৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা কাহিনী কথনৰ প্ৰতিযোগিতাৰ অংশ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে। এই প্ৰতিযোগিতাৰ পুৰস্কাৰ হৈছে তেওঁলোক উভতি অহাৰ পিছত চাউথৱাৰ্ক টাবাৰ্ড ইনত বিনামূলীয়া আহাৰ॥

ইংৰাজী সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কাব্য-গ্ৰন্থ বুলি পৰিগণিত এই কাব্যখন তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ দ্বাৰা বিৱৰিত কাহিনীৰ সংগ্ৰহ। মধ্যযুগৰ ইংৰাজী সমাজখনৰ বিভিন্ন শ্ৰেণীৰ বিভিন্ন বৃত্তিৰ সৈতে জড়িত ত্ৰিছগৰাকী তীৰ্থযাত্ৰীৰ বৰ্ণনাসম্বলিত পাতনি বা মুখবন্ধত চ'ছাৰে কাব্যখনৰ সামগ্ৰিক পৰিকল্পনাৰ আভাস দিছে। সেই অনুসৰি প্ৰতিগৰাকী তীৰ্থযাত্ৰীয়ে কেণ্টাৰবেৰিলৈ যাওঁতে দুটা, আহোঁতে দুটা, মুঠ চাৰিটাকৈ কাহিনী কোৱাৰ কথা। পিছে অসম্পূৰ্ণ কাব্যখনিত মুঠতে ২৪টা কাহিনীহে আছে।

ফৰাচী, ইটালীয় বা লেটিন ভাষাৰ স্থানত মূলসুঁতিৰ সাহিত্যত থলুৱা ইংৰাজী ভাষাৰ জনপ্ৰিয়কৰণৰ ক্ষেত্ৰত ইংৰাজী সাহিত্যত দ্য কেণ্টাৰবেৰি টেলছ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অৱদান হিচাপে স্বীকৃত।

বিষয়বস্তু আৰু কাহিনীৰ সংক্ষিপ্ত আভাস

কেণ্টাৰবেৰিলৈ যাবলৈ বিভিন্ন ঠাইৰ বিভিন্ন বৃত্তিৰ তীৰ্থযাত্ৰীসকল ছাউথৱৰ্ক নামৰ ঠাইৰ টেবাৰ্ড নামৰ চৰাইখানা এটাত গোট খায়। চৰাইখানাৰ গৰাকীয়ে তেওঁলোকৰ পথপ্ৰদৰ্শকৰ ভূমিকা পালন কৰিবলৈ গাত লয়। তেওঁ কয় যে বাটৰ ক্লান্তি আঁতৰাবলৈ প্ৰতিজনে কাহিনী ক'ব লাগিব। শ্ৰেষ্ঠ কাহিনী কওঁতাক তেওঁ পুৰস্কৃত কৰিব। তাৰ পাছত কাহিনীকথন আৰম্ভ হয়। কাহিনীবোৰ বিভিন্ন ধৰণৰ। চ'ছাৰে লোকসংস্কৃতি, বিভিন্ন সমাজত প্ৰচলিত সাধুকথা, বিভিন্ন গ্ৰন্থত বৰ্ণিত কাহিনী আদি উৎসৰ পৰা তেওঁৰ কাহিনীবোৰৰ সমল গোটাইছে। তীৰ্থযাত্ৰীসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰকৃতিৰ আৰু বৃত্তিৰ সৈতে খাপখোৱা কাহিনীবোৰ কৈ যাওঁতে হাস্য, ব্যঙ্গ, নীতিশিক্ষা আদিৰ সমাৱেশ ঘটাইছে। মানৱচৰিত্ৰ আৰু মানুহৰ সমাজখনৰ বৈচিত্ৰ্যময় দিশবোৰ কাহিনীৰ মাজেৰে উন্মোচিত হৈছে। কিছুমান কাহিনী প্ৰচলিত সাধুকথাৰ পুনৰকথন। কিছুমান সমাজত প্ৰচলিত যৌন ব্যভিচাৰৰ হাস্যৰসাত্মক, বুদ্ধিদীপ্ত বিৱৰণ। কিছুমান সাধু-সন্তৰ জীৱন আৰু শিকনি সম্পৰ্কীয়, কিছুমান ৰূপকধৰ্মী, কিছুমান কেৰল মনোৰঞ্জনধৰ্মী আৰু বিমল হাস্যৰসেৰে পৰিপূৰ্ণ। কেইটামান সাধু বা কাহিনী অসম্পূৰ্ণ। কেইটিমান বেয়া আৰু আমনিদায়ক হোৱা বুলি চৰাইখানাৰ গৰাকীয়ে মাজতে ৰখাই দিয়া বাবে অসম্পূৰ্ণ। ঐহিক জগতখনৰ ৰং-ৰহইছ, দুখ-বেদনাৰ সৈতে পাৰমাৰ্থিক জগতখনৰ মুক্তিৰ হেঁপাহৰ সম্পৰ্ক দেখুৱাবলৈ যাওঁতে তেওঁৰ এই মহৎ কাব্যত সেই সময়ৰ ইংলেণ্ডৰ বৰ্ণাঢ্য সমাজ আৰু ব্যক্তি জীৱনৰ বিশ্বাসযোগ্য চিত্ৰ আঁকিছে। শব্দচয়ন আৰু ছন্দৰ কৌশলী প্ৰয়োগত অভিনবত্ব থকা কাব্যখনত চছাৰৰ বিমল আৰু বুদ্ধিদীপ্ত হাস্যৰসৰ পৰিচয় পোৱা যায়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:সাহিত্য
শ্ৰেণী:ইংৰাজী গ্ৰন্থ
শ্ৰেণী:জ্যোতিষশাস্ত্ৰ
চাকি

চাকি, দিয়া, দীপক, দীপ, হৈছে তেলৰ সহায়ত জ্বলোৱা একপ্ৰকাৰৰ মাটি বা ধাতুৰে তৈয়াৰী কম পোহৰৰ উৎস। চাকিৰ ধাৰক অংশত তেল বা ঘিঁউ দি কপাহৰে তৈয়াৰী শলিতাৰ সহায়ত চাকি জ্বলোৱা হয়। চাকিৰ উৎপত্তি ভাৰতবৰ্ষৰ বৈদিক সনাতনী সমাজত হোৱা বুলি ভাগৱত উল্লেখ আছে । এই চাকি ব্ৰহ্মাৰ নাভি কমল বুলি হিন্দু সমাজত প্ৰচলিত বাখ্যা বিভিন্ন পৌৰানিক কাব্যত উল্লেখ আছে। ঔ টেঙাৰ চাকিৰ ব্যৱহাৰ অসমত প্ৰথমে শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে বৰদোৱা থানত ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু পাছলৈ মাধৱদেৱে ঢেকীয়াখোৱা‌ বৰনামঘৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সময়ছোৱাত কৰা দেখা গৈছিল । আজিকালি শিখ, বৌদ্ধ আৰু জৈন সকলে ঈশ্বৰ উপাসনাৰ বাবে চাকি জ্বলাই প্ৰাৰ্থনা কৰে। ইয়াৰোপৰি বিভিন্ন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান, শুভ কৰ্মৰ আৰম্ভণি, বিবাহ, জন্মদিন, পোহৰৰ উৎসৱ দীপাৱলী আদিত চাকি জ্বলোৱা হয়।

প্ৰকাৰ

সামগ্ৰী বাছনিৰ ক্ষেত্ৰত, চাকি বুলি ক'লে মাটিৰ চাকিক নিৰ্দেশ কৰা হয় যদিও একাধিক সামগ্ৰীৰে তৈয়াৰ কৰা চাকি যেনে ধাতৱীয় চাকি, (বেছিভাগ পিতল যাক চামাই বুলি জনা যায়) তথা অন্যান্য সামগ্ৰীৰ ভিতৰত পাতৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা পাত্ৰাৱলী ওপঙা চাকি বা শিলেৰে তৈয়াৰ কৰা স্থায়ী চাকি আদিও প্ৰচলিত।
চাকিৰ ডিজাইনৰ ক্ষেত্ৰত, এডাল শলীতা জ্বলাব পৰাকৈ প্ৰস্তুত কৰা চাকি সচৰাচৰ ব্যৱহাৰ হয়, ইয়াৰোপৰি দুই বা অধিক দিশৰ পৰা একেটা চাকিতে শলীতা জ্বলাব পৰাকৈ কেইবামুখি চাকিও তৈয়াৰ কৰা হয়। সামগ্ৰিক লেম্প ডিজাইনৰ ক্ষেত্ৰত, শোভাময় চাকিবোৰ বিভিন্ন ডিজাইন থাকে। প্ৰতীকী নাচিয়াৰকইল লেম্প (যাক "অন্নম লেম্প" বুলিও জনা যায়) তামিলনাডুৰ নাচিয়াৰ কইলৰ পাথৰ (কামমালাৰ) সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা প্ৰস্তুত কৰা হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মৃৎশিল্প
মহেইশ গিৰি

মহেইশ গিৰি ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সক্ৰিয় সমাজকৰ্মী তথা ৰাজনীতিবিদ। পূব দিল্লী লোকসভা সমষ্টিৰপৰা তেওঁ সংসদ সদস্য আছিল।

গিৰি আৰ্ট অৱ লিভিঙৰ অধ্যাপক আৰু আৰ্ট অৱ লিভিং ফাউণ্ডেশ্যনৰ প্ৰাক্তন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সঞ্চালক। তেওঁ নৱভাৰত সেৱা সমিতিৰ এন জি অ’ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। অৰবিন্দ কেজৰিৱালৰ সৈতে মতানৈক্যৰ বাবে তেওঁ ভাৰত দুৰ্নীতি বিৰোধী আন্দোলন এৰিছিল, আৰু তাৰ পিছত বিজেপিত যোগদান কৰিছিল, ২০১৪ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত পূব দিল্লীৰপৰা জয়লাভ কৰিছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন

নাচিকত জন্মগ্ৰহণ কৰি তাতেই ডাঙৰ-দীঘল হয় মহেইশ গিৰি। তেওঁৰ মতে, আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈ ১৭ বছৰ বয়সতে তেওঁ ঘৰ এৰি থৈ যায়। ১৯৯৯ চনত গুজৰাটৰ জুনাগড়ত পীঠাধীশ (পীঠৰ প্ৰধান) হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শ্ৰীশ্ৰী ৰবি শংকৰক লগ পায়, আৰু জীৱন কলাৰ শিক্ষক হয়।

সামাজিক সক্ৰিয়তা

২০০৯ চনত তেওঁ "দুৰ্নীতিমুক্ত, সন্ত্ৰাসবাদমুক্ত ভাৰত" সৃষ্টিৰ লক্ষ্যৰে মন্ত্ৰণাদ আন্দোলন আৰম্ভ কৰে। ২০১০ চনত আৰ্ট অৱ লিভিঙৰ নেতা হিচাপে তেওঁ যমুনা নদী পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বাবে সংস্থাটোৰ মেৰী দিল্লী, মেৰী যমুনা ("মোৰ দিল্লী, মোৰ যমুনা") অভিযান আৰম্ভ কৰে। তেওঁ পূব দিল্লীৰ বস্তি অঞ্চলত ১০৮টাতকৈও অধিক চিকিৎসা শিবিৰ আৰু ১৫১টা বিনামূলীয়া চকু-কাণ পৰীক্ষা শিবিৰ আয়োজন কৰাত সহায় কৰিছে।

ৰাজনীতি

২০১১ চনত গিৰীয়ে ইণ্ডিয়া এগেইনষ্ট কৰ্পচন আন্দোলনত যোগদান কৰে, কিন্তু অৰবিন্দ কেজৰিৱালৰ "স্বৈৰাচাৰী পদ্ধতি"ৰ অভিযোগ কৰি আন্দোলন এৰি দিয়ে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী
শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ
শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি
লক্ষ্মী-পূজা

লক্ষ্মী-পূজা হিন্দু ধৰ্মাৱলম্বীসকলে পালন কৰা দেৱী লক্ষ্মীৰ প্ৰতি উছৰ্গিত পূজা। হিন্দু দিনপঞ্জী বিক্ৰম সংগবতৰ মতে কাৰ্তিক মাহৰ অমাৱস্যা তিথিত লক্ষ্মীপূজা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। পূব ভাৰতৰ পশ্চিম বংগ, অসম, ওড়িশা, ত্ৰিপুৰা আদি অঞ্চলত প্ৰচলিত স্থানীয় দিনপঞ্জীমতে পাৰম্পৰিকভাৱে শাৰদ পূৰ্ণিমা অৰ্থাৎ আহিন মাহৰ পূৰ্ণিমা তিথিত লক্ষ্মীপূজা পালন কৰে। কাৰ্তিক মাহত অনুষ্ঠিত লক্ষ্মীপূজা দেৱালীৰ তৃতীয়দিনা উদ্‌যাপিত হয়। ইয়াক দিপাৱলীৰ মুখ্য অনুষ্ঠান হিচাপেও গণ্য কৰা হয়। এইদিনা পূব ভাৰতৰ অঞ্চলসমূহত কালীপূজা অনুষ্ঠিত হয়।

লক্ষ্মী দেৱী হিন্দুসকলৰ ত্ৰিদেৱীসমূহৰ অন্যতম ধন, সম্পদ, উন্নতি (আধ্যাত্মিক আৰু পাৰ্থিৱ), পোহৰ, জ্ঞান, সৌভাগ্য, উৰ্বৰতা, দানশীলতা, সাহস আৰু সৌন্দৰ্যৰ দেৱী। তেওঁ ভগৱান বিষ্ণুৰ ভাৰ্যা। জনবিশ্বাস-মতে লক্ষ্মীপূজাৰ দিনা লক্ষ্মী দেৱী তেওঁৰ ভক্তসকলৰ ঘৰলৈ আহি তেওঁলোকক আশীৰ্বাদ দিয়ে। লক্ষ্মী দেৱীক আদৰিবলৈ ভক্তসকলে ঘৰ-দুৱাৰ পৰিষ্কাৰ কৰে, ফুল আৰু পোহৰেৰে নিজৰ ঘৰ আলোকিত কৰে, বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ মিষ্টান্ন আৰু ভোগ ৰান্ধে। ভক্তসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে লক্ষ্মী দেৱীক সন্তুষ্ট কৰিব পাৰিলে তেওঁলোকে দেৱীৰ কৃপা লাভ কৰে।

পূব ভাৰতত আহিন মাহৰ দুৰ্গাপূজাৰ পিছত পূৰ্ণিমা তিথিত লক্ষ্মীপূজা অনুষ্ঠিত হয়। এই পূজাক কজাগৰী লক্ষ্মীপূজা বুলিও কোৱা হয়। সধবা তিৰোতাই এইদিনা চাউলৰ গুড়ি আৰু আবীৰেৰে আল্পনা আঁকি লক্ষ্মীপূজা পাতে। লক্ষ্মীপূজাত লক্ষ্মী-চৰিত আৰু পাঁচালী পাঠ কৰা হয়। ঠাই বিশেষে লক্ষ্মীপূজাৰ নীতি-নিয়মৰ পাৰ্থক্য পৰিলক্ষিত হয়। বহুতৰে ঘৰত প্ৰতি বৃহস্পতিবাৰে লক্ষ্মী দেৱীৰ পূজা অনুষ্ঠিত কৰে।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

অষ্ট লক্ষ্মী দীপ পূজা

শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ উৎসৱসমূহ
তাপস সেন

তাপস সেন (১১ ছেপ্টেম্বৰ ১৯২৪ – ২৮ জুন ২০০৬) এগৰাকী প্ৰখ্যাত ভাৰতীয় মঞ্চ আলোক সজ্জা নক্সাকাৰ আছিল।

তেওঁ ১৯৪০ৰ দশকৰ শেষভাগত কলকাতাত উৎপল দত্ত আৰু শম্ভু মিত্ৰৰ দৰে প্ৰখ্যাত নাট্য পৰিচালকৰ সৈতে বংগ থিয়েটাৰ আন্দোলনৰ সৈতে কাম আৰম্ভ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ভাৰতীয় জননাট্য সংঘ (IPTA)-ৰ দিল্লী শাখাৰ প্ৰতিষ্থাপক সদস্য হয় আৰু হিন্দী থিয়েটাৰৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে জড়িত হয়। পাঁচ দশকৰ অধিক সময় জুৰি থকা তেওঁৰ কেৰিয়াৰত তেওঁ ইব্ৰাহিম আলকাজী, বিজয় তেণ্ডুলকাৰ আদি নাট্য পৰিচালকৰ লগতে সাধনা বোস, চন্দ্ৰলেখা, বিৰজু মহাৰাজ আৰু কেলুচৰণ মহাপাত্ৰৰ দৰে নৃত্যশিল্পীৰ সৈতে কাম কৰে।

তপস সেনক ১৯৭৪ চনত সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা আৰু ২০০৪ চনত সংগীত নাটক একাডেমী ফেলোশ্বিপ প্ৰদান কৰা হয়।

কেৰিয়াৰ

১৯২৪ চনত অসমৰ ধুবুৰীত তাপস সেনৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম মতিলাল সেন আৰু মাতৃৰ নাম সুবৰ্ণলতা।

১৯৪৩ চনৰ বংগ দুৰ্ভিক্ষ বিষয়ক এক ছায়া নাটকৰ জৰিয়তে তেওঁ মৃণাল সেনৰ সৈতে থিয়েটাৰত নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে।

তেওঁ জীৱনৰ শেষ সময়লৈকে সক্ৰিয় আছিল। ২০০৬ চনৰ জানুৱাৰী মাহত কলকাতাৰ মধুসুদন মঞ্চত মঞ্চস্থ ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ নাটক বিসৰ্জনৰ আলোক সজ্জাৰ দায়িত্ব তেওঁ লয়।

২০০৬ চনৰ ২৮ জুনত হৃদৰোগত আক্ৰান্ত হৈ কলকাতাত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৮১ বছৰ। চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ দেহ দান কৰিছিল।

বঁটা আৰু সন্মান

সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা (১৯৭৪)
সংগীত নাটক একাডেমী ফেলোশ্বিপ (২০০৪)
কালিদাস সম্মান (১৯৯৭–৯৮), মধ্য প্ৰদেশ চৰকাৰ

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলাৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
ৰাৱণ

ৰাৱণ হৈছে তুলসীদাস ৰচিত ৰামচৰিত মানস, মহাকবি বাল্মিকীৰ ৰামায়ণ, ৰামায়ণৰ সমস্ত সংস্কৰণ, বিষ্ণু পুৰাণ, হিন্দু মহাকাব্যসমূহত বৰ্ণনা কৰা লংকা (বৰ্তমানৰ শ্ৰীলংকা)-ৰ ৰজা। তেওঁৰ দহটা মূৰ থকাৰ কাৰণে তেওঁক দহ মুখীয়া ৰাৱণ বা দশানন (দশ=দহ, আনন=মুখ; দশানন বি. (সং.) “দশমুখ”) বুলিও জনা যায়।

ৰামায়ণত, ৰাৱণক ঋষি বিশ্ৰবা আৰু কৈকেষীৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ ৰামৰ পত্নী সীতাক লংকালৈ অপহৰণ কৰি আনি অশোক বাটিকাত বন্দী কৰি ৰাখিছিল, আৰু ৰাৱণে তেওঁক বিয়া কৰাবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল। পিছত ৰামে বানৰ ৰজা সুগ্ৰীৱ আৰু তেওঁৰ বানৰসৈন্যৰ সৈতে ৰাৱণৰ লংকা আক্ৰমণ কৰে। ৰামে ৰাৱণক হত্যা কৰি প্ৰিয় পত্নী সীতাক উদ্ধাৰ কৰিছিল।

ৰাৱণৰ ভাই-ভনী

তেওঁৰ ছয়জন ভাই আৰু দুজনী ভনী আছিল। উত্তৰত কুমাৰগণে খঙত জয় আৰু বিজয়ক কয় যে, বিষ্ণুৱে তেওঁৰ ভক্তসকলৰ বাবে সদায় উপলব্ধ। কুমাৰগণে জয় আৰু বিজয়ক অভিশাপ দিয়ে যে, তেওঁলোক দৈৱত্ব ত্যাগ কৰিব লাগিব আৰু সাধাৰণ মানুহৰ দৰে মৰ্ত্যলোকত জন্মগ্ৰহণ কৰি জীয়াই থাকিব লাগিব। অৱশেষত বিষ্ণু তেওঁলোকৰ সন্মুখত উপস্থিত হয়। দ্বাৰপালে কুমাৰগণৰ অভিশাপ উঠাই ল'বলৈ বিষ্ণুক অনুৰোধ কৰে। বিষ্ণুৱে কয় যে, চাৰি কুমাৰৰ অভিশাপ ওলোতাব নোৱাৰি। তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ জয়া আৰু বিজয়ক দুটা বিকল্প দিয়ে। প্ৰথম বিকল্পটো হ’ল বিষ্ণুৰ ভক্ত হিচাপে পৃথিৱীত সাতটা জন্ম লোৱা আৰু দ্বিতীয়টো তেওঁৰ শত্ৰু হিচাপে তিনিটা জন্ম লোৱা। ইয়াৰে যিকোনো এটা দণ্ডবিহাৰ পিছত, তেওঁলোকে পুনৰ বৈকুণ্ঠত মৰ্যাদা প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰিব আৰু স্থায়ীভাৱে তেওঁৰ সৈতে থাকিব পাৰিব। জয় আৰু বিজয়ে বিষ্ণুৰ পৰা সাতটা জীৱন আঁতৰি থকাৰ দুখ সহ্য কৰিব নোৱাৰি তেওঁৰ শত্ৰু হিচাপে পৃথিৱীত তিনিটা জন্ম লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ প্ৰতিটো জন্মতে বিষ্ণুক লগ পাব লাগিব আৰু তিনিটা জন্মতে বিষ্ণুৰ শত্ৰু হ'ব লাগিব।

সত্য যুগৰ সময়ত তেওঁলোকৰ প্ৰথম দিতি (দক্ষ প্ৰজাপতিৰ কন্যা) আৰু ঋষি কাশ্যপৰ ঘৰত হিৰণ্যাক্ষ আৰু হিৰণ্যকশিপু হিচাপে জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল, যাক বিষ্ণুৰ বৰাহ (গাহৰি অৱতাৰ) আৰু নৰসিংহ (পুৰুষ-সিংহ অৱতাৰ) অৱতাৰে দ্বাৰা হত্যা কৰিছিল। ত্ৰেতা যুগৰ সময়ত তেওঁলোকৰ দ্বিতীয় জীৱনত ৰাৱণ আৰু কুম্ভকৰ্ণ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু ৰামৰ হাতত মৃত্যুবৰণ কৰে।

দ্বাপাৰ যুগৰ সময়ত তেওঁলোকৰ তৃতীয় জীৱনত শিশুপাল আৰু দন্তৱক্ৰ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰে যাক বিষ্ণুৰ অৱতাৰ শ্ৰীকৃষ্ণই হত্যা কৰিছিল। জয় আৰু বিজয়ে তিনিওটা জীৱনতে তেওঁলোক ভাতৃ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।

লগতে চাওক

হবিৰ্ভূ
ঋষি বিশ্ৰবা
ৰামায়ণ
বাল্মিকী

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ চৰিত্ৰ
শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ ৰাক্ষস
শচী

শচী বা ইন্দ্ৰাণী হৈছে হিন্দুসকলৰ সৌন্দৰ্যৰ দেৱী। তেওঁ ঐন্দ্ৰিলা, মাহেন্দ্ৰী, পুলমাজা আৰু পৌলমী নামেৰেও জনাজাত। তেওঁক সকলোৱে অন্তৰংগভাৱে পাবলৈ বিচৰাৰ বাবে ইৰ্ষাভাৱৰ উৎস হিচাপেও শচীৰ নাম লোৱা হয়। তেওঁ দেৱতাৰ ৰাণী আৰু দেৱৰাজ ইন্দ্ৰৰ সহধৰ্মিণী। শচীৰ পিতৃ হৈছে অসুৰ পুলোমন আৰু বিবাহৰ পূৰ্বেই তেওঁক শচীৰ ভৱিষ্যতৰ পতি ইন্দ্ৰই বধ কৰে। তেওঁ সপ্তমাতৃকাৰ অন্যতম। শচী নিজৰ অতুলনীয় ৰূপৰ বাবে খ্যাত। তেওঁৰ নয়নযুৰি সবাতোকৈ সুন্দৰ বুলি কোৱা হয়। প্ৰায়েই সিংহ আৰু হাতীৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক থকা দেখা যায়। ইন্দ্ৰ আৰু শচীৰ তিনিগৰাকী সন্তান হৈছে জয়ন্ত, জয়ন্তী আৰু দেৱসেনা। হিন্দু মহাকাব্যসমূহত শচীক "অনন্ত সুন্দৰী" আখ্যা দিয়া হৈছে।

লিপিসমূহত উল্লেখ

বৈদিক সাহিত্যসমূহত শচীৰ বিশেষ গুৰুত্ব নাই যদিও শাক্ত পন্থাৰ শক্তিৰ ধাৰণাটোৰ বিকাশ ঘটোৱাত তেওঁৰ ভূমিকা গুৰুত্বপূৰ্ণ। শচীৰপৰাই দেৱতাসকলৰ সংগী শক্তিস্বৰূপ পাৰ্বতী, কালী আদি দেৱীসকলৰ ধাৰণাই জন্ম পায়। পৰৱৰ্তী কালত এনেদৰেই শচীয়ে অন্য হিন্দু দেৱীসকলৰ আৰ্হি হিচাপে গুৰুত্ব লাভ কৰে।

ঋকবেদত শচীক অতিশয় সুন্দৰী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰে এটা শ্লোকত কোৱা হৈছে যে তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বীসকলৰ প্ৰতি ইৰ্ষাপৰায়ণ আৰু তেওঁ ভগৱানৰ ওচৰত এই প্ৰতিদ্বন্দ্বীসকলৰ পৰা পৰিত্ৰান বিচাৰিছে। ইন্দ্ৰই তেওঁক অমৰত্ব প্ৰদান কৰা বাবে তেওঁ বৰ সৌভাগ্যৱতী বুলি কোৱা হৈছে। কোৱা হয় যে শচীৰ সৌন্দৰ্যৰ বাবেই ইন্দ্ৰই সকলো দেৱীৰ মাজত তেওঁকেই নিৰ্বাচন কৰে।

কোৱা হয় যে অন্য দেৱীৰ বিপৰীতে শচীৰ এক নিজস্ব আৰু সুকীয়া চৰিত্ৰ আছে। বহু দেৱীক নিজৰ সংগী দেৱতাজনৰ নামেৰে জনা যায়; যেনে বৰুণৰ অৰ্ধাংগিণী বৰুণী। শচীকো পতি ইন্দ্ৰৰ নামেৰে ইন্দ্ৰাণী হিচাপে জনা যায়। সেইদৰে ইন্দ্ৰকো শচীৰ নামেৰে 'শচীপতি' বুলি কোৱা হয়। প্ৰাক-বৈদিক উল্লেখসমূহত শচীক ইন্দ্ৰৰ ছাঁ‌য়াৰূপে বৰ্ণোৱা হৈছে যাক এক অপশক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ অসুৰৰ জীয়ৰী হোৱাৰ বাবে ক্ৰোধৰ দেৱী হিচাপেও গণ্য কৰা হয়। পৰৱৰ্তী কালৰ হিন্দু লিপিসমূহত শচীক ইৰ্ষাপৰায়ণতা আৰু দুষ্ট মনোবৃত্তিৰ বিমূৰ্ত ৰূপ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে। কিন্তু পিছলৈ মানুহৰ মনত তেওঁ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ শক্তি তাৰকালৈ পৰিণত হৈ দক্ষিণ ভাৰতত আজিকোপতি পূজিত হৈ আহিছে। স্বতন্ত্ৰ ৰূপত শচীক পূজা কৰা প্ৰায় নহয়েই বুলিব পাৰি। সপ্তমাতৃকাৰ লগতে তেওঁক উপাসনা কৰা হয়।

পাৰিজাত হৰণ আখ্যানত শচীয়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। এই আখ্যানত তেওঁ কৃষ্ণৰ পত্নী সত্যভামাৰ সৈতে খণ্ডযুদ্ধত লিপ্ত হয়।
​

মাতৃকা হিচাপে

শচী বা ইন্দ্ৰাণী সপ্তমাতৃকাসকলৰ অন্যতম। তেওঁ ইন্দ্ৰৰ দৰেই ঐৰাৱতক বাহন হিচাপে লৈ ভ্ৰমণ কৰে। আহাৰৰ নৱৰাত্ৰিত শচীৰ অৰ্চনা কৰা হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:হিন্দু কিংবদন্তি
শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ দেৱ দেৱী
পুৰনালু

বুৰেলু গুড় মিহলি দালিৰ পেষ্ট আৰু শুকান ফলৰ সৈতে ভৰোৱা পিঠাগুড়িৰে তৈয়াৰী ভাৰতীয় মিঠাই আৰু ডাম্পলিং। প্ৰায়ে ঘিউৰ লগত গৰমে গৰমে পৰিবেশন কৰা হয়। তেলেংগানা আৰু অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত ইয়াক পূৰনাম বুলি কোৱা হয়। পূৰ্নাম প্ৰস্তুত কৰাত সকলো দক্ষিণ ভাৰতীয় খাদ্যৰ সাধাৰণ পৰম্পৰাগত পদ্ধতি অনুসৰণ কৰা হয়। পুৰনাম বুৰেলু পৰম্পৰাগতভাৱে চাউল-উৰাদ দালৰ মিশ্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰস্তুত কৰা হয়, আৰু তাৰ পিছত কিছুমান টুকুৰা টুকুৰ কৰা শুকান ফল আৰু পুৰনাম নামেৰে জনাজাত বুটৰ দাইলৰ মিশ্ৰণৰ সৈতে পেক কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত ইয়াক তেলত সোণালী বৰণৰ হোৱালৈকে ডিপ ফ্ৰাই কৰা হয়।

ইতিহাস

পূৰ্ণালুৰ প্ৰথম সংঘটনৰ বিষয়ে জনা নাযায়। অৱশ্যে ই বেছিভাগ তেলেগু উৎসৱ আৰু অনুষ্ঠানতে মেনুৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ হৈ আহিছে। আন বেছিভাগ তেলেগু খাদ্যৰ দৰে পুৰনালুতো উৰাদ দালিক মূল উপাদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় কাৰণ দক্ষিণ ভাৰতত; উৰাদ দালি দীৰ্ঘদিন ধৰি আটাইতকৈ বেছিকৈ উৎপাদিত দালি।

পৰিৱেশন

পুৰনালু বেছিভাগেই মূল খাদ্যৰ পিছত আৰু বেছিভাগ তেলেগু ঘৰতে সন্ধিয়াৰ জলপান হিচাপে খুব কমেইহে পৰিবেশন কৰা হয়। প্ৰায়ে ইয়াৰ সোৱাদ বঢ়াবলৈ ঘিউৰ সৈতে পূৰ্ণালু পৰিবেশন কৰা হয়। গৰমে সেৱন কৰিলে ভাল। বিখ্যাত মকৰ সংক্ৰান্তি – শস্য চপোৱাৰ উৎসৱত ইয়াক প্ৰচুৰ পৰিমাণে তৈয়াৰ কৰা হয়। এই সময়ছোৱাত পূৰ্ণলু উচ্ছল আৰু অতি আন্তৰিকতাৰে বনাই বন্ধু-বান্ধৱ, আত্মীয়-স্বজন আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ মাজত বিতৰণ কৰা হয়। বিয়া আৰু অন্যান্য উৎসৱত প্ৰায়ে পূৰ্ণালু পৰিবেশন কৰা হয়। পূৰ্ণালুৰ প্ৰস্তুতি আৰু পৰিবেশনত অৱশ্যে ঠাইৰ পৰা ঠাইলৈ সৰু সৰু পৰিৱৰ্তন ঘটে।

অন্য নাম

দক্ষিণ ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাইত পুৰনালুক ছুইয়াম, সীয়াম, চুকিয়ান, চুগেলু বা সুগন্তা বুলিও কোৱা হয়। ইয়াক অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত প্ৰায়ে পুৰনাম বুৰেলু(তেলেগু: పూర్ణం బూరెలు) বুলিও কোৱা হয় আৰু তেলেংগানা আৰু পুৰনালু(పూర్ణాలు) ইয়াৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ যেন লাগে।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:নিৰামিষ আহাৰ
শ্ৰেণী:দক্ষিণ ভাৰতৰ খাদ্য
টালিতা হাৰ্টমেন

টালিতা হাৰ্টমেন (ইংৰাজী: Talita Hartmann; জন্ম: ৭ মে' ১৯৯৭) এগৰাকী ব্ৰাজিলিয়ান মডেল আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপ বিজয়ী। তেওঁ মিছ গ্ৰাণ্ড ব্ৰাজিল ২০২৪ৰ মুকুট লাভ কৰিছিল আৰু পিছলৈ মিছ গ্ৰাণ্ড ইণ্টাৰনেচনেল ২০২৪ত প্ৰথম ৰানাৰ-আপৰ স্থান লাভ কৰিছিল।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু মডেলিং কেৰিয়াৰ

হাৰ্টমেনৰ জন্ম ১৯৯৭ চনৰ ৭ মে’ত ছাও ভিচেণ্টে ডো ছুলত হৈছিল। তেওঁ ১৪ বছৰ বয়সৰপৰাই মডেলিং কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ২০১১ চনত জাপানৰ টকিঅ’ত তেওঁৰ প্ৰথমটো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কাম লাভ কৰিছিল। বছৰ বছৰ ধৰি তেওঁ কেইবাখনো মহাদেশত আৰু উল্লেখযোগ্য ফেশ্বন ব্ৰেণ্ডৰ বাবে কাম কৰিছে। তেওঁৰ পেছাদাৰী দক্ষতা, স্থিৰতা আৰু ব্ৰাজিলৰ ঐতিহ্যৰ শক্তিশালী প্ৰতিনিধিত্বৰ বাবে তেওঁ স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল।

সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা

মিছ গ্ৰাণ্ড ব্ৰাজিল ২০২৪

২০২৪ চনৰ ৮ আগষ্টত ছাও পাউলোৰ টকিঅ’ মেৰিন হলত অনুষ্ঠিত মিছ গ্ৰাণ্ড ব্ৰাজিল ২০২৪ত টলিতাই ৰিও গ্ৰাণ্ডে ডো ছুল ৰাজ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ২৭ গৰাকী প্ৰতিযোগীৰ ভিতৰত তেওঁ বিজয়ী হিচাপে উলাই আহে আৰু ২,০০,০০০ ব্ৰাজিলিয়ান ৰিয়েল (R$) নগদ ধন বঁটা হিচাপে লাভ কৰে।

মিছ গ্ৰাণ্ড ইণ্টাৰনেচনেল ২০২৪

হাৰ্টমেনে থাইলেণ্ডৰ বেংককত অনুষ্ঠিত মিছ গ্ৰাণ্ড ইণ্টাৰনেচনেল ২০২৪ত ব্ৰাজিলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেওঁক প্ৰথমতে চতুৰ্থ ৰানাৰ-আপ হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল, কিন্তু শীৰ্ষ চূড়ান্ত প্ৰতিযোগীসকলৰ মাজত কেইবাজনৰ পদত্যাগ আৰু বহিষ্কাৰৰ পিছত তেওঁক আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰথম ৰানাৰ-আপলৈ উন্নীত কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ চুইমচুট আৰু শ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় সাজ-পাৰৰ বঁটা লাভ কৰে।

অতিৰিক্ত আলোকপাত

হাৰ্টমেনৰ যাত্ৰাই তেওঁৰ ব্ৰাজিলিয়ান পৰিচয়ৰ প্ৰতি থকা আৱেগ, স্থিতিস্থাপকতা, নম্ৰতা আৰু গৌৰৱক প্ৰতিফলিত কৰে—যিবোৰ গুণৰ বাবে তেওঁ বিশ্বমঞ্চত সফলতা অৰ্জন কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী
প্ৰিয়ম্বদা মোহান্তী হেজমাদী

প্ৰিয়ম্বদা মোহান্তী হেজমাদী এগৰাকী ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী, বিজ্ঞানী, শিক্ষাবিদ, শিল্প লেখক আৰু জীৱবিজ্ঞানী। ১৯৩৯ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰিয়ম্বদাই বান বিহাৰী মাইতিৰ অধীনত সৰুৰে পৰাই ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্য ওডিছি আয়ত্ত কৰিছিল। ১৯৫৪ চনত নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হোৱা আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় যুৱ মহোৎসৱত তেওঁৰ ওডিচি প্ৰদৰ্শনে এই অনুষ্ঠানত উপস্থিত থকা হাংগেৰীৰ বিখ্যাত শিল্প সমালোচক চাৰ্লছ ফেব্ৰিৰ জৰিয়তে এই নৃত্যৰ ৰূপটোক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মনোযোগ লাভ কৰাত সহায় কৰা বুলি কোৱা হয়।

প্ৰিয়ম্বদাই স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত এন আৰ্বাৰৰ মিচিগান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাণীবিজ্ঞানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। প্ৰিয়ম্বদা ভাৰতীয় বিজ্ঞান একাডেমীৰ ফেলো। তেওঁ নৃত্য আৰু প্ৰাণীবিজ্ঞান উভয়ৰে ওপৰত বহুতো প্ৰবন্ধ আৰু কিতাপ লিখিছে; যাৰ ভিতৰত আছে,- ওডিছি: এন ইণ্ডিয়ান ক্লাছিকেল ডান্স ফৰ্ম। এই গ্ৰন্থখনত ভাৰতীয় ওডিছিৰ শাস্ত্ৰীয় ৰূপৰ ইতিহাস আৰু বিৱৰ্তনৰ বিষয়ে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:সংগীত নাটক একাডেমী বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী
এন ৱাৰ্ড (মুদ্ৰক)

এন ৱাৰ্ড (১৭১৫/১৬ – ১০ এপ্ৰিল ১৭৮৯) এগৰাকী ব্ৰিটিছ প্ৰিণ্টাৰ আৰু ব্যৱসায়ৰ মালিক আছিল। ১৭৫৯ চনত স্বামী চিজাৰ ৱাৰ্ডৰপৰা তেওঁৰ ব্যৱসায় উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল আৰু ইয়ৰ্ক ক’ৰেণ্ট কাকত আৰু কেইবাখনো কিতাপ দুয়োখন ছপা কৰিছিল। ৱাৰ্ডছে লৰেন্স ষ্টাৰনৰ কেইবাটাও প্ৰাৰম্ভিক প্ৰকাশন ছপা কৰিছিল আৰু এন ৱাৰ্ডক ষ্টাৰনৰ বেষ্টচেলাৰ উপন্যাস ট্ৰিষ্ট্ৰম শ্বেণ্ডীৰ প্ৰথম সংস্কৰণৰ ছপাকাৰ হিচাপে সৰ্বাধিক স্মৰণ কৰা হয়। গোটেই কেৰিয়াৰত ৱাৰ্ডে তেওঁৰ ইয়ৰ্ক চহৰৰ বাবে গাইডবুক আৰু ইতিহাসকে ধৰি প্ৰায় এশটা শিৰোনাম ছপা কৰিছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন

ৱাৰ্ডৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়, মাত্ৰ ১৭৩৮ চনৰ আশে-পাশে ইয়ৰ্কৰ এজন ছপাশাল চিজাৰ ৱাৰ্ডক বিয়া কৰাইছিল। ৱাৰ্ডে ছপাশাল ডেভিদ ৰাছেলৰ সৈতে কাম কৰিছিল, যি ব্যৱসায়টোৰ অংশস্বত্বাধিকাৰী হৈ পৰিছিল যদিও প্ৰকাশনত তেওঁৰ নাম প্ৰকাশ পোৱা নাছিল। ১৭৮৭ চনত ৱাৰ্ডে কোম্পানীটোৰ ৰাছেলৰ অংশ পুনৰ ক্ৰয় কৰে যাতে তেওঁ গোটেই ব্যৱসায়টো জোঁৱাইৰ হাতত দিব পাৰে।

ৱাৰ্ডে আন আন গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰকাশনসমূহো ছপা কৰিছিল। ১৭৮৭ চনত ৱাৰ্ডে ইয়ৰ্ক চহৰৰ প্ৰথম গাইড বুক ছপা কৰে। ইয়ৰ্কৰ ৰাজহুৱা ভৱনসমূহৰ বিৱৰণ আৰু চহৰখনৰ প্ৰধান ব্যৱসায়ী আৰু ব্যৱসায়ীসকলৰ ডাইৰেক্টৰী আছিল ৩২ পৃষ্ঠাৰ। ৱাৰ্ডে ফ্ৰান্সিছ ড্ৰেকৰ ১৭৩৭ চনৰ ইব'ৰাকামৰ আধাৰত ইয়ৰ্ক মিনিষ্টাৰৰ দুটা খণ্ডৰ ইতিহাস প্ৰকাশ কৰিছিল য'ত ঠাইখন আৰু ইয়াৰ ধৰ্মগুৰুসকলৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছিল। ১৭৭৯ চনত তেওঁ উইলিয়াম মেছনৰ এখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ কৰে। ইংৰাজী চুটি শিৰোনাম কেটেলগত এন ৱাৰ্ডে ছপা কৰা প্ৰায় এশটা শিৰোনাম লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।

ব্যক্তিগত জীৱন আৰু মৃত্যু

ৱাৰ্ডৰ কমেও আঠটা সন্তান আছিল। তেওঁৰ কন্যা মেৰী (বাপ্তিস্ম ২৭ জুন ১৭৪০) জৰ্জ পিককক বিয়া কৰায়, যিয়ে ইয়ৰ্ক ছপা ব্যৱসায় উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ ছিজাৰ (১৭৪১ চনৰ ৪ ডিচেম্বৰত বাপ্তিজম লোৱা) ১৭৬৩ চনলৈকে ষ্টেচনাৰ্ছ কোম্পানীত আছিল আৰু তাৰ পিছত লণ্ডনত নিজাকৈ ছপা ব্যৱসায় স্থাপন কৰিছিল। ১৭৮৯ চনৰ ১০ এপ্ৰিলত ৱাৰ্ডৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:প্ৰকাশক
শ্ৰেণী:ব্যৱসায়ী