ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
ল'ৰা বেনাণ্টি

ল'ৰা আইলিন বেনাণ্টি (পূৰ্বনাম বিদনোভিচ; জন্ম ১৫ জুলাই, ১৯৭৯) এগৰাকী আমেৰিকান অভিনেত্ৰী আৰু গায়িকা।

বেনাণ্টিয়ে ১৯৯৮ চনত ব্ৰডৱেৰ পুনৰুজ্জীৱিত প্ৰযোজনা দ্য ছাউণ্ড অৱ মিউজিক-ত প্ৰথমে এনছেম্বল সদস্য হিচাপে আৰু পিছত মাৰিয়া ফন ট্ৰাপৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰি আত্মপ্ৰকাশ কৰে। তেওঁ ২০০৮ চনত পুনৰুজ্জীৱিত জিপ্সি সংগীতনাট্যত লুইজ (জিপ্সি ৰ’জ লী)ৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰি শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰীৰ টনি বঁটা লাভ কৰে। তেওঁ ছুইং! (২০০০), ইণ্টু দ্য উডছ (২০০২), উইমেন অন দ্য ভাৰ্জ অৱ আ নাৰ্ভাছ ব্ৰেকডাউন (২০১০) আৰু শি লাভছ মি (২০১৬)ত অভিনয়ৰ বাবে টনি বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল। তেওঁৰ আন উল্লেখযোগ্য ব্ৰডৱে অভিনয়সমূহ হৈছে নাইন (২০০৩), ইন দ্য নেক্ষ্ট ৰুম (২০০৯), মিটিঅৰ শাৱাৰ (২০১৭) আৰু মাই ফেয়াৰ লেডি (২০১৮)।

টেলিভিছনত তেওঁ এনবিচি ছিটকম গ’ অন (২০১২–২০১৩)-ত লৰেন বেনেট, এবিচি সংগীতধৰ্মী নাট্যশৃংখলা নাশভিল (২০১৪–২০১৫)-ত সেডি ষ্টোন, চিবিএছ শৃংখলা ছুপাৰগাৰ্ল (২০১৫–২০১৬)-ত আলুৰা আৰু আষ্ট্ৰা, টিবিএছ কমেডি দ্য ডিটুৰ (২০১৭–২০১৯)-ত এডি ৰেণ্ডেল, এইচবিঅ’ মেক্স পুনৰুজ্জীৱিত শৃংখলা গছিপ গাৰ্ল (২০২১–২০২৩)-ত কিকি হোপ আৰু এইচবিঅ’ নাট্যশৃংখলা দ্য গিল্ডেড এজ (২০২৩)-ত সুজান ব্লেইনৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছে।

২০১৬ চনৰপৰা তেওঁ দ্য লেট শ্ব’ উইথ ষ্টিফেন কলবাৰ্ট অনুষ্ঠানত আমেৰিকাৰ প্ৰথম মহিলা মেলানিয়া ট্ৰাম্পৰ পুনৰাবৃত্ত ভূমিকাত অভিনয় কৰি আহিছে।

ব্যক্তিগত জীৱন

বেনাণ্টিয়ে ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিতে স্পিন ডক্টৰ্ছ বেণ্ডৰ মুখ্য গায়ক ক্ৰিছ বেৰনৰ সৈতে চিনাকি হয়। তেওঁলোকে ২৫ জুলাই, ২০০৫ চনত বিবাহ সম্পন্ন কৰে, কিন্তু সেই বছৰৰ শেষলৈকে তেওঁলোকে বিবাহবিচ্ছেদ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰে, যি ২০০৬ চনত চূড়ান্ত হয়। ২০০৫ চনৰ ৱৰ্ল্ড এইডছ ডে উপলক্ষ্যে আয়োজন কৰা “ড্ৰিম কাষ্ট” সংগীতানুষ্ঠানত দ্য ছিক্ৰেট গাৰ্ডেনৰ প্ৰদৰ্শনৰ সময়ত তেওঁ অভিনেতা ষ্টিভেন পাস্কুৱালেৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে। তেওঁলোকে ছেপ্টেম্বৰ ২০০৭ চনত বিবাহ কৰে আৰু জুলাই ২০১৩ চনত পাৰস্পৰিকভাৱে বিবাহবিচ্ছেদৰ বাবে আবেদন জনায়।

১২ জুন, ২০১৫ চনত তেওঁ পেট্ৰিক ব্ৰাউনৰ সৈতে বাগদান কৰে। তেওঁলোকে ১৫ নৱেম্বৰ, ২০১৫ চনত বিবাহ কৰে। ২০১৭ চনত তেওঁলোকৰ এজনী কন্যা সন্তান, এলা, জন্মগ্ৰহণ কৰে। ২০২২ চনত ছাৰোগেচিৰ জৰিয়তে দ্বিতীয় কন্যা সন্তান, লুইছা, জন্ম লাভ কৰে। ৭ এপ্ৰিল, ২০২৩ চনত বেনাণ্টিয়ে ঘোষণা কৰে যে ব্ৰডৱে-থীমযুক্ত এটা ক্ৰুজ অনুষ্ঠানত মঞ্চত অভিনয় কৰি থকা অৱস্থাত তেওঁ গৰ্ভপাতৰ সন্মুখীন হৈছিল। গৰ্ভপাত হৈ আছে বুলি জানিও তেওঁ অভিনয় অব্যাহত ৰাখিছিল আৰু কৈছিল যে “যদি এইটো আমাৰ প্ৰথম বা দ্বিতীয় ক্ষতি হ’লহেঁতেন, মই সম্ভৱতঃ মঞ্চত উঠিব নোৱাৰিলোহেঁতেন […] কিন্তু দুৰ্ভাগ্যবশতঃ গৰ্ভধাৰণ হেৰুৱাৰ বেদনা আৰু শূন্যতাৰ সৈতে মই অপৰিচিতা নহয়।”

তথ্যসূত্ৰ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী
মহাত্মা গান্ধী স্মৃতি কেন্দ্ৰ, মাটালে

মহাত্মা গান্ধী স্মৃতি কেন্দ্ৰ, মাটালে হৈছে শ্ৰীলংকাৰ মধ্য প্ৰান্তৰ মাটালেত অৱস্থিত এটা স্মৃতিসৌধ।
২০১৫ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত শ্ৰীলংকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি মৈত্ৰীপালা ছিৰিসেনা আৰু ভাৰতৰ উচ্চায়ুক্ত ৱাই কে সিনহাই ইয়াক উদ্বোধন কৰে, ১৯২৭ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ ঐতিহাসিক শ্ৰীলংকা (পূৰ্বে চিলন বুলি কোৱা হৈছিল) ভ্ৰমণৰ স্মৃতিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ
বৰ্ষা লেখী

বৰ্ষা লেখী (নেপালী: बर्षा लेखी, জন্ম ৫ মে' ১৯৯৩) এগৰাকী নেপালী সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী আৰু পৰিৱেশ কৰ্মী। তেওঁ ২০১৬ চনত অনুষ্ঠিত মিছ নেপাল প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি মিছ নেপাল ইণ্টাৰনেশ্যনেল ২০১৬ খিতাপ লাভ কৰিছিল। সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ উপৰি তেওঁ সামাজিক আৰু পৰিৱেশ সংৰক্ষণমূলক কাৰ্যকলাপতো জড়িত।

বৰ্ষা লেখীয়ে ২০১৬ চনত অনুষ্ঠিত মিছ নেপাল প্ৰতিযোগিতাত বিশেষভাৱে মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ বাবে মিছ পপুলাৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। প্ৰতিযোগিতাত তেওঁৰ আত্ম-বিশ্বাস, সামাজিক সচেতনতা আৰু পৰিৱেশ বিষয়ক আগ্ৰহে তেওঁক বিশেষভাৱে আলাদা কৰি তুলিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ২০১৬ চনত মিছিঅ'লজী পিপলছ চয়েচ বঁটা লাভ কৰিছিল।

লেখীয়ে ২০১৬ চনৰ ২৭ অক্টোবৰত জাপানৰ টকিঅ'ত অনুষ্ঠিত মিছ ইণ্টাৰনেশ্যনেল ২০১৬ প্ৰতিযোগিতাত নেপালক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এই প্ৰতিযোগিতা বিশ্বৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা হিচাপে পৰিচিত আৰু ইয়াত বহু দেশৰ প্ৰতিযোগীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰে। লেখীয়ে এই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাত অংশ লৈ নেপালৰ সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰতো বৰ্ষা লেখী সক্ৰিয় আছিল। তেওঁ পাটন মাল্টিপল কেম্পাছৰপৰা পৰিৱেশ বিজ্ঞান বিষয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। তদুপৰি তেওঁ জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা পৰিৱেশ বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

তেওঁ নেপাল ফেডাৰেচন অফ ইণ্ডিজেনিয়াছ নেশ্যনেলিটিজ (NEFIN)-ৰ ৰেড (REDD) কাৰ্যসূচীৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিৱেশ সংৰক্ষণ আৰু খিলঞ্জীয়া সম্প্ৰদায়ৰ অধিকাৰ সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ পৰিৱেশ সংৰক্ষণ, জলবায়ু পৰিৱৰ্তন আৰু টেকসই উন্নয়নৰ বিষয়ত সচেতনতা বৃদ্ধি কৰাৰ বাবে বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু সামাজিক মঞ্চত অংশ লয়।

কেৰিয়াৰ

লেখীয়ে মিছ নেপাল ২০১৬ প্ৰতিযোগিতাত ১৪ নম্বৰ প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত মিছ নেপাল ইণ্টাৰনেশ্যনেল ২০১৬-ৰ খিতাপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ মিছ পপুলাৰ খিতাপো জয় কৰিছিল।

মিছ নেপাল ২০১৬

বৰ্ষা লেখী হৈছে খিলঞ্জীয়া থাৰু সম্প্ৰদায়ৰপৰা অহা প্ৰথমগৰাকী মিছ নেপাল।

মিছ ইণ্টাৰনেশ্যনেল ২০১৬

বৰ্ষা লেখীয়ে ২০১৬ চনৰ ২৭ অক্টোবৰত জাপানৰ টকিঅ'ত অনুষ্ঠিত মিছ ইণ্টাৰনেশ্যনেল ২০১৬ প্ৰতিযোগিতাত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল।

তথ্যসূত্ৰ

বহিঃসংযোগ

অধিকাৰিক ৱেবছাইট

শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী
নিম্মী

নিম্মী (জন্ম:নবাব বানো; ; ১৮ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩৩ – ২৫ মাৰ্চ ২০২০), হিন্দী ছবিত কাম কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী। ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰৰ "সোণালী যুগৰ" অন্যতম আগশাৰীৰ অভিনেত্ৰী হিচাপে গণ্য কৰা নিম্মি ১৯৫০ দশকৰ সৰ্বাধিক পাৰিশ্ৰমিক পোৱা অভিনেত্ৰীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল।

নিম্মীয়ে গাঁৱৰ উৎহাসী মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল যদিও ফেণ্টাচী আৰু সামাজিক ছবিৰ দৰে ভিন্ন ধাৰাতো অভিনয় কৰিছে। তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ অভিনয় হৈছে বৰসাত (১৯৪৯), দীদাৰ (১৯৫১), সজা (১৯৫১), ভাৰতৰ প্ৰথম টেকনিকালাপ ছবি আন (১৯৫২), দাগ (১৯৫২), অমৰ (১৯৫৪), উৰাণ খতোলা (১৯৫৫), কুন্দন (১৯৫৫) আৰু বসন্ত বাহাৰ (১৯৫৬)। ৰাজ কাপুৰে তেওঁৰ নাম নবাব বানোৰ পৰা "নিম্মী"লৈ সলনি কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
মাৰ্গাৰেট বাস্কাৰভিল

মাৰ্গাৰেট ফ্ৰান্সিছ এলেন বাস্কাৰভিল (১৪ ছেপ্টেম্বৰ ১৮৬১ – ৬ জুলাই ১৯৩০) এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান ভাস্কৰ্য্যশিল্পী, জলৰঙীয়া চিত্ৰশিল্পী আৰু শিক্ষিকা আছিল। তেওঁক ভিক্টোৰিয়াৰ প্ৰথমগৰাকী পেছাদাৰী মহিলা ভাস্কৰ্য্যশিল্পী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ ১৮৬১ চনৰ ১৪ ছেপ্টেম্বৰত অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ভিক্টোৰিয়াৰ মেলবৰ্ণত জন্মগ্ৰহণ কৰে।

প্ৰশিক্ষণ

১৮৭৯ চনৰপৰা ১৮৮৭ চনলৈকে বাস্কাৰভিলে মেলবৰ্ণৰ নেচনেল গেলেৰী স্কুলত অধ্যয়ন কৰে। তেওঁ স্কুল অৱ পেইণ্টিং আৰু স্কুল অৱ ডিজাইন—উভয় শাখাত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৮৮৬ চনত তেওঁ বোহেমিয়ান বুওনাৰোটি ক্লাবত যোগদান কৰে আৰু শেষৰ দুবছৰত সক্ৰিয় সদস্য আছিল।

১৯০৪ চনৰপৰা ১৯০৬ চনলৈকে তেওঁ ইংলেণ্ডৰ লণ্ডনত ৰয়েল কলেজ অৱ আৰ্টৰ মডেলিং স্কুলত অধ্যয়ন কৰে। তেওঁ মেডেল ডিজাইন শ্ৰেণীত দ্বিতীয় স্থানো লাভ কৰে।

তেওঁ নিজৰ প্ৰাক্তন শিক্ষক ডগলাছ ৰিচাৰ্ডছনৰ সৈতে একেটা ষ্টুডিঅ’ত কাম কৰিছিল। ১৯১৪ চনত দুয়োৰে বিবাহ হয়।

পেছাদাৰী জীৱন

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত বাস্কাৰভিলে অষ্ট্ৰেলিয়াত কেইবাটাও সৈনিক স্মৃতিসৌধ নিৰ্মাণ কৰে। তেওঁৰ প্ৰথম ডাঙৰ কমিছন আছিল ভিক্টোৰিয়াৰ ২২সংখ্যক প্ৰিমিয়াৰ ছাৰ থমাছ বেণ্টৰ বাবে এটা ব্ৰঞ্জৰ স্মৃতিসৌধ নিৰ্মাণ কৰা। এই সন্মান লাভ কৰা তেওঁ প্ৰথমগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান মহিলা ভাস্কৰ্য্যশিল্পী আছিল।

১৯১৬ চনত ৱালটাৰ বাৰ্লি গ্ৰীফিন আৰু মেৰিয়ান মাহনি গ্ৰীফিনে এণ্টনি জে. জে. লুকাছৰ বাবে মেলবৰ্ণৰ কলিন্স ষ্ট্ৰীটত অৱস্থিত ভিয়েনা কেফেক আৰ্ট ন্যুভ’ আৰু আৰ্ট ডেকো শৈলীত পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে। এই প্ৰকল্পত বাস্কাৰভিলেও ভাস্কৰ্য্য উপাদান নিৰ্মাণৰ কাম কৰে।

প্ৰদৰ্শনী

বাস্কাৰভিল মেলবৰ্ণ ছ’চাইটি অৱ উইমেন পেইণ্টাৰ্ছ এণ্ড স্কাল্প্টৰ্ছৰ সদস্য আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ভিক্টোৰিয়ান স্কেচিং ক্লাব, উইমেনছ আৰ্ট ক্লাব, অষ্ট্ৰেলিয়ান ইনষ্টিটিউট অৱ দ্য আৰ্টছ এণ্ড লিটাৰেচাৰ, অষ্ট্ৰেল চেলুন আৰু ভিক্টোৰিয়ান আৰ্টিষ্ট ছ’চাইটিৰ সদস্য আছিল।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী
সম্পাটিয়া উইকে

সম্পাটিয়া উইকে (; জন্ম: ৪ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৬৭) মধ্য প্ৰদেশৰ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ এগৰাকী জনজাতীয় নেতা ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। ২০১৭ চনৰ ৩১ জুলাইত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী শ্ৰী অনিল মাধৱ দৱেৰ মৃত্যুৰ ফলত প্ৰয়োজন হোৱা উপ-নিৰ্বাচনত মধ্যপ্ৰদেশ ৰাজ্যৰ পৰা তেওঁ ৰাজ্যসভালৈ বিনা বিৰোধিতাত নিৰ্বাচিত হয়।মূল কাৰ্যকাল অনুসৰি ২০২২ চনৰ ২৯ জুনত তেওঁৰ কাৰ্যকাল শেষ হয়।

মধ্যপ্ৰদেশৰ মণ্ডলা জিলাৰ জিলা পঞ্চায়তৰ তেওঁ সভানেত্ৰী আছিল।২০২৩ চনত মধ্যপ্ৰদেশৰ মণ্ডলা বিধানসভাৰ পৰা বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে তেওঁ নিৰ্বাচিত হয়। মোহন যাদৱ মন্ত্ৰীসভাৰ তেওঁ কেবিনেট মন্ত্ৰী।

তেওঁৰ দল ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিয়ে ৫৮ জন সদস্যৰে ৰাজ্যসভাৰ সৰ্ববৃহৎ দল হিচাপে পৰিগণিত হৈছে৷ ২০১৭ চনৰ ৪ আগষ্টত সম্পতীয়া উইকেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ সদনৰ সদস্য হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ
শ্ৰেণী:ৰাজ্যসভাৰ সাংসদ
আন্না বাণ্টি

আন্না বাণ্টি আছিল এগৰাকী ইটালীয় লেখিকা, শিল্প ইতিহাসবিদ, সমালোচক আৰু অনুবাদক।

জীৱন আৰু কৰ্ম

বাণ্টিৰ জন্ম হৈছিল ফ্ল’ৰেন্সত। যৌৱনকালত তেওঁ ৰোমত সময় কটায়, ৰোম আৰু ব’ল’গনা বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰাৰ পাছত স্থায়ীভাৱে ফ্ল’ৰেন্সলৈ উভতি যায়। বিশ্ববিদ্যালয়ত শিল্প ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ ছদ্মনামটো যৌৱনত চিনি পোৱা "এগৰাকী ব্যতিক্ৰমী ধুনীয়া মহিলা"ৰপৰা লৈছে। ১৯৫০ চনত তেওঁ শিল্প সমালোচক ৰবাৰ্ট লংঘিৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু ১৯৫০ চনত তেওঁলোকে দ্বি-মাহেকীয়া শিল্প আলোচনী পেৰাগন প্ৰতিষ্ঠা আৰু সম্পাদনা কৰে।

বাণ্টিয়ে পৰৱৰ্তী দশকবোৰত কেইবাটাও গল্প প্ৰকাশ কৰে, ইয়াৰ ভিতৰত উপন্যাস লাভিনিয়া ফুগিটা চিত্ৰশিল্পী আৰ্টেমিচিয়া জেণ্টিলেছিৰ আধাৰত নিৰ্মিত তেওঁৰ সুপৰিচিত ঐতিহাসিক উপন্যাস আৰ্টেমিছিয়াৰ সৈতে ইয়াৰ ঘনিষ্ঠ বিষয়ভিত্তিক সম্পৰ্কৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈয়েই আছে। বাণ্টিক চিত্ৰকৰজনৰ সৈতে ইমানেই চিনাক্ত কৰা হৈছিল যে এখন বাতৰি কাকতে বাণ্টিৰ মৃত্যুৰ বাতৰিৰ শিৰোনাম হিচাপে আডিঅ', আৰ্টেমিচিয়া বুলি লিখিছিল। উপন্যাসখনে জেণ্টিলেস্কিৰ কৰ্ম আৰু জীৱনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ পুনৰ জগাই তুলিছিল।

১৯৮১ চনত প্ৰকাশিত বাণ্টিৰ আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ আন গ্ৰীডো লেচেৰেণ্টে এণ্টনিঅ' ফেলট্ৰিনেলি বঁটা লাভ কৰে।

এজন সফল লেখিকা হোৱাৰ উপৰি বন্তীক সাহিত্য, চিনেমা আৰু শিল্প সমালোচক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। ১৯৭০ চনত লংঘিৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ ঠাইত পেৰাগ’নৰ সম্পাদিকা হিচাপে কাম কৰে।

ৰবাৰ্ট লংঘিয়ে তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত ফণ্ডাজিয়ন ডি ষ্টুডি ডি ষ্ট'ৰিয়া ডেল'আৰ্টে ৰবাৰ্ট লংহি (ফণ্ডাজিয়ন ৰবাৰ্ট লংহি বুলিও জনা যায়) সৃষ্টি কৰে।  তেওঁ নিজৰ শিল্প সংগ্ৰহ, কিতাপ আৰু ফটোগ্ৰাফ ফাউণ্ডেশ্যনটোক উইল কৰি দিছিল। লোপ্ৰেষ্টিয়ে তেওঁলোকৰ ঘৰ ভিলা ইল টাছ (ভিলা ইল ফিকালবো নামেৰেও জনাজাত) ফাউণ্ডেশ্যনক উইল কৰি দিয়ে। স্বামীৰ মৃত্যুৰ পাছত শিল্প ইতিহাস অধ্যয়নৰ বিকাশৰ বাবে উৎসাহিত কৰিবলৈ এই ভেটিটো সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

আন্না বাণ্টিৰ ৰচনা ইংৰাজীলৈ অনুবাদ

আৰ্টেমিচিয়া (১৯৮৮) অনুবাদ আৰু এটা আফটাৰৱৰ্ডৰ সৈতে শ্বাৰলী ডি'আৰ্ডিয়া কাৰাচিঅ'লো। লিংকন আৰু লণ্ডন: ইউনিভাৰ্চিটি অৱ নেব্ৰাস্কা প্ৰেছ।
আৰ্টেমিচিয়া (১৯৮৯) -- উপন্যাসখনৰপৰা নিৰ্বাচিত। জোয়ান ই বৰেলিয়ে অনুবাদ কৰিছে লংমেন এণ্টলজী অৱ ৱৰ্ল্ড লিটাৰেচাৰ বাই উইমেন, ১৮৭৫-১৯৭৫, মেৰিয়ান আৰ্কিন আৰু বাৰ্বাৰা শ্বোলাৰৰ সম্পাদনাত। নিউয়ৰ্ক: লংমেন, পৃষ্ঠা ৩৪০-৩৪৩।
"দ্যা কাৰেজ অফ ৱ’মেন" (১৯৮৯) (Il corraggio delle donne ৰ পৰা) মাৰ্থা জে কিঙৰদ্বাৰা অনুবাদ কৰা নিউ ইটালিয়ান উইমেন: মাৰ্থা কিঙৰ সম্পাদনাত চুটি কল্পকাহিনীৰ সংকলন। নিউয়ৰ্ক: ইটালিকা প্ৰেছ।
"আফটাৰ লাভিনিয়াজ ফ্লাইট" (১৯৯১) (Lavinia fuggita) অনুবাদ: সাহিত্য অনুবাদৰ জাৰ্নেলত জোয়ান ই বৰেলিৰদ্বাৰা ইটালীয় ভাষাৰপৰা অনুবাদ। কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি, ভলিউম ২৫, নং ২, বসন্ত ১৯৯১, পৃষ্ঠা ২৪১-২৭১।
এ পিয়ৰ্চিং ক্ৰাই (১৯৯৭) (Un grido lacerante) অনুবাদ কৰিছে ডাৰিয়া ভেলেণ্টিনি আৰু এছ মাৰ্ক লুইছে। নিউয়ৰ্ক: পিটাৰ লেং, ইনক।
"দ্য চিগনোৰিনা" আৰু অন্যান্য কাহিনী (২০০১) ("লা চিগনোৰিনা" ই আলট্ৰি ৰেকনটি) অনুবাদ কৰিছে মাৰ্থা জে কিং আৰু কেৰল লাজাৰো-ৱেইছে। নিউয়ৰ্ক: মডাৰ্ণ লেংগুৱেজ এছ’চিয়েচন অৱ আমেৰিকা।

তথ্যসূত্ৰ
পঞ্চাপ্সৰা

প্ৰাচীন সংস্কৃত মহাকাব্য ৰামায়ণৰ তৃতীয় কাণ্ডত উল্লেখিত হ্ৰদ হৈছে পঞ্চাপ্সৰা। এই নামৰ অৰ্থ হৈছে (হ্ৰদৰ) পাঁচগৰাকী অপ্সৰা, হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৰগৰ অপেশ্বৰী। এই হ্ৰদটো হিন্দু ধৰ্মৰ বিষ্ণুৰ সপ্তম অৱতাৰ ৰামে দণ্ডকাৰণ্যৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰাৰ সময়ত পায়। মাণ্ডকৰ্ণী ঋষিয়ে তেওঁৰ তপস্যাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা এই হ্ৰদটো সৃষ্টি কৰা বুলি কোৱা হয়।

কিম্বদন্তি

ৰামায়ণত মাণ্ডকৰ্ণী ঋষিয়ে তেওঁৰ কঠোৰ সাধনাৰ স্থান দণ্ডকাৰণ্যত এই হ্ৰদটো সৃষ্টি কৰিছিল বুলি কিম্বদন্তি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
তপস্যাৰ শক্তিৰ প্ৰতি শংকিত হৈ পৰা ইন্দ্ৰই তেওঁক তপস্যাৰ পৰা আঁতৰাই মোহিত আৰু প্ৰলোভিত কৰিবলৈ পাঁচগৰাকী অপ্সৰা পঠিয়াইছিল, য’ত তেওঁ হ্ৰদৰ পাৰত থিয় হৈ দহ সহস্ৰাব্দ ধৰি কেৱল বায়ু সেৱন কৰা বুলি কোৱা হৈছে। অপ্সৰাসকলে নিজৰ লক্ষ্যত সফল হ’ল, আৰু ঋষিৰ পত্নী হৈ পৰিল। তেওঁলোকে হ্ৰদটোৰ ভিতৰত এটা গুপ্ত ঘৰত বাস কৰিছিল, যিটো ঘৰ তেওঁলোকৰ নামেৰেই ৰখা হৈছিল। ঋষিজন নিজেই হ্ৰদটোৰ মাজৰ এটা দ্বীপৰ ওপৰত থকা এটা ৰাজপ্ৰসাদত বাস কৰা বুলি উল্লেখ আছে। ৰামে এই হ্ৰদৰ চাৰিওফালে বতাহত ভাঁহি অহা সংগীতৰ সুৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিটোত এজন ভৱিষ্যদ্বক্তাই তেওঁক কৈছিল যে, ই অপ্সাৰৰ গীতৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰামায়ণৰ স্থানসমূহ
গোমতী বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য

গোমতী বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য হৈছে ভাৰতৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ দক্ষিণ ত্ৰিপুৰা জিলাত অৱস্থিত এখন বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য।

বিৱৰণ

৩৮৯.৫৪ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (১৫০.৪০ বৰ্গ মাইল) এলেকাজুৰি বিস্তৃত; এই অভয়াৰণ্যখন ১৯৮৮ চনত প্ৰথমে এখন সংৰক্ষিত অঞ্চল হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছিল।

উদ্ভিদকুল আৰু প্ৰাণীকুল

এই অভয়াৰণ্যখনৰ উদ্ভিদবোৰ পৰ্ণপাতী আৰু অৰ্ধ-চিৰসেউজ অৰণ্যৰ অন্তৰ্ভুক্ত। অভয়াৰণ্যখনৰ প্ৰধান বন্যপ্ৰাণীসমূহৰ ভিতৰত চচমা-চকুৱা বান্দৰ, টুপীমূৰীয়া বান্দৰ, গাহৰি-নেজীয়া বান্দৰ, লাজুকী বান্দৰ, সুগৰী পহু, গোধা-ফুটুকী বাঘ, বনৰীয়া গাহৰি, হলৌ বান্দৰ, লতামাকৰী বাঘ, নেউল, কেঁটেলাপহু আৰু অজগৰ আদি উল্লেখযোগ্য। অভয়াৰণ্যৰ ভিতৰৰ অৱস্থিত ডুম্বুৰ হ্ৰদত পূৰ্বতে প্ৰায় ১৭বিধ পৰিভ্ৰমী চৰাই প্ৰজাতি আৰু ১২৬বিধ থলুৱা চৰাইৰ প্ৰজাতি আছিল। ২০১০ চনৰ শেষৰ ফালে চৰাইৰ সংখ্যা যথেষ্ট হ্ৰাস পাইছিল।

তথ্য উৎস

বাহ্যিক সংযোগ

Tripura

শ্ৰেণী:ত্ৰিপুৰাৰ বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য
শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংৰক্ষিত এলেকা
বজালী জিলা

বজালী জিলা অসমৰ এখন জিলা। ২০২০ চনৰ ১০ আগষ্ট তাৰিখে অসম কেবিনেটে বৰপেটা জিলাৰ বজালী মহকুমাক জিলালৈ উন্নীত কৰা প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰে। ২০২১ চনৰ ১২ জানুৱাৰী তাৰিখে অসমৰ ৰাজ্যপাল জগদীশ মুখীয়ে বজালীক চৰকাৰীভাৱে জিলালৈ উন্নীত কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে। বজালীক জিলালৈ উন্নীত কৰাৰ লগে লগে অসমৰ মুঠ জিলাৰ সংখ্যা ৩৪খন হয়।

বজালী জিলাৰ সদৰ হৈছে মদন-ৰাউতা নগৰ, পাঠশালা। বজালী মহকুমাৰ অন্তৰ্গত বজালী, সৰুপেটা আৰু জালাহ ৰাজহ চক্ৰৰ কিছু অংশৰে বজালী জিলা গঠিত হৈছে। দোলোৰ পথাৰ বজালী জিলাৰ অন্তৰ্গত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় গাঁও আৰু পাঠশালা জিলাখনৰ মূল চহৰ।

শৈক্ষিক অনুষ্ঠানসমূহ

ভট্টদেৱ বিশ্ববিদ্যালয়, পাঠশালা
আনন্দৰাম বৰুৱা একাডেমি, পাঠশালা
নিৰ্মল হালৈ মহাবিদ্যালয়, পাটাছাৰকুছি
বজালী শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ মহবিদ্যালয়,পাটাছাৰকুছি
নৰ্থ কামৰূপ মহবিদ্যালয়, বাঘমাৰা
ভৱানীপুৰ হস্তিনাপুৰ বিজনী মহাবিদ্যালয়, সৰুপেটা
ভৱানীপুৰ আঞ্চলিক মহাবিদ্যালয়, ভৱানীপুৰ
বজালী মহাবিদ্যালয়(কনিষ্ঠ),পাঠশালা
বজালী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়,পাঠশালা
ভৱানীপুৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়,ভৱানীপুৰ
বাঘমাৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, বাঘমাৰা
হঠিনাপুৰ বিদ্যামন্দিৰ হাইস্কুল,হঠিনাপুৰ
ছহীদ খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, উজান-বৰবৰী
কৰ্দৈগুৰি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়,কৰ্দৈগুৰি
চেংলিমাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, চেংলিমাৰী
চাউলীয়াবাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, চাউলীয়াবাৰী
ভালাগুৰি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়,ভালাগুৰি
কঁঠালমুৰিঘাট উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, কঁঠালমুৰিঘাট
বাপুজী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়

চিকিৎসা সেৱাসমূহ

মহকুমা অসামৰিক চিকিৎসালয়, পাঠশালা
পাঠশালা মেটাৰনিটি কাম পলিক্লিনিক এণ্ড ৰিচাৰ্ছ চেণ্টাৰ
সতীশ শৰ্মা মেমৰিয়েল হস্পিতাল, পাঠশালা
ভৱানীপুৰ ৰাজহুৱা হস্পিতাল, ভৱানীপুৰ
বাঘমাৰা সমূহীয়া স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰ (CHC)
সৰুপেটা সমূহীয়া স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰ (CHC)
পাটাছাৰকুছি ক্ষুদ্ৰ ৰাজহুৱা স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰ(Mini PHC)

তথ্য উৎস

শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা
শ্ৰেণী:বজালী জিলা
ৰাগ আশাৱৰী

আশাৱৰী মহাভাৰতৰ স্ত্ৰী পৰ্বৰ এটা সৰু চৰিত্ৰ, কৰ্ণৰ প্ৰেম জীৱনৰ লগত জড়িত কিন্তু তাইৰ পিতাৰ অহংকাৰৰ বাবে বিবাহ নহ'ল। তাই আশাৱৰী ঠাট ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত।

ভাটখাণ্ডেৰ পূৰ্ব সময়ত আশাৱৰীত শুদ্ধ ঋষভৰ পৰিবৰ্তে কোমল ঋষভ ব্যৱহাৰ হৈছিল। যেতিয়া ভাটখাণ্ডেজীয়ে ঠাট প্ৰক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰিছিল, তেতিয়া তেখেতে আশাৱৰীৰ কোমল ঋষভক শুদ্ধ ঋষভলৈ পৰিৱৰ্তন কৰিছিল কিন্তু নাম একেই ৰাখিছিল। সেই সময়ৰ পৰা পুৰণা বা প্ৰকৃত 'আশাৱৰী'ক কোমল ঋষভ আশাৱৰী বুলি কোৱা হয়, আৰু নতুন শুদ্ধ ঋষভ আশাৱৰীক কেৱল 'আশাৱৰী' বুলি কোৱা হয়।

ৰাগ আশাৱৰী আৰু কোমল ঋষভ আশাৱৰী উত্তৰ ভাৰতৰ শিখ পৰম্পৰাতো দেখা যায় আৰু এইয়া গুৰু গ্ৰন্থ চাহেব নামৰ শিখ ধৰ্মগ্ৰন্থৰ অংশ। শিখ গুৰু শ্ৰী গুৰু ৰামদাস জী আৰু শ্ৰী গুৰু অৰ্জুন দেৱ জীয়ে এই ৰাগসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ৰাগ কোমল ঋষভ আশাৱৰী গুৰু গ্ৰন্থ চাহেব জীত 'ৰাগ আশাৱৰী সুধাং' হিচাপে দেখা যায়।

গঠন

ঠাট: আশাৱৰী

জাতি: ঔড়ৱ-সম্পূৰ্ণ

আৰোহণ:

অৱৰোহণ:

বাদী:

সমবাদী:

পকড়:

সময়: দিনৰ দ্বিতীয় প্ৰহৰ (৯ বজাৰ পৰা ১২ বজালৈ)

ভাব: ত্যাগ আৰু বলিদান

সংগঠন আৰু সম্পৰ্ক

আশাৱৰীৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ ৰাগসমূহ হ'ল কোমল ঋষভ আশাৱৰী আৰু ৰাগ জৌনপুৰী আৰু এয়া কানাড়া ৰাগ গোটৰ অংশ।

চলচ্চিত্ৰৰ গান

উল্লেখ্য যে তলৰ গানসমূহ নটভৈৰৱীত ৰচনা কৰা হৈছে, যি কৰ্ণাটকী সংগীতত ৰাগ আশাৱৰীৰ সমতুল্য।

হিন্দী

হমে অউৰ জীনে কী - কিশোৰ কুমাৰ আৰু লতা মংগেশকাৰ
ভিগী ভিগী ৰাতোঁ মে - আদনান ছামী
পল পল হৈ ভাৰী [লগান]
চুন ৰহা হে না তু - শ্ৰেয়া ঘোষাল আৰু অংকিত তিৱাৰী, আশিকী ২ ৰ পৰা

টোকা

তথ্যসূত্ৰ

Bor, Joep (ed). Rao, Suvarnalata; der Meer, Wim van; Harvey, Jane (co-authors) The Raga Guide: A Survey of 74 Hindustani Ragas. Zenith Media, London: 1999.

বাহ্যিক সংযোগ

SRA on Samay and Ragas
SRA on Ragas and Thaats
Rajan Parrikar on Asavari
Film Songs in Rag Asavari
More details about raga Asavari

শ্ৰেণী:সংগীত
এচিছ আৰু গালাটিয়া

এচিছ আৰু গালাটিয়া (/ˈeɪsɪs/, /ɡæləˈtiː.ə/ ইংৰাজী: Acis and Galatea) গ্ৰীক শ্ৰুতিকথাত বৰ্ণিত কিংবদন্তিমূলক চৰিত্ৰ৷ অভিদৰ মেটামৰ্ফ'ছেছত তেওঁলোকক একেলগে জড়িত কৰা হৈছে। এই কাহিনীত মৰ্ত্যলোকৰ এচিছ আৰু নেৰেইড (সাগৰীয় নিম্ফ) গালাটিয়াৰ মাজৰ প্ৰেমৰ কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে; যেতিয়া ঈৰ্ষাপৰায়ণ চাইক্লপছ (এচকুৱা দানৱ) পলিফেমাছে এচিছক হত্যা কৰে, গালাটিয়াই নিজৰ প্ৰেমিকক অমৰ নদী-আত্মালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। এই প্ৰেম কাহিনী নৱজাগৰণ আৰু তাৰ পিছৰ সময়ছোৱাৰ কবিতা, অপেৰা, চিত্ৰকলা আৰু মূৰ্তি আদি শিল্পৰ বিষয়বস্তু হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছিল।

কিংবদন্তি

প্ৰাচীন গ্ৰীক ভাষাত গালাথিয়া বা গালাটিয়াৰ অৰ্থ হৈছে 'যিজন গাখীৰৰ দৰে বগা'৷ প্ৰাচীন সাগৰীয় দেৱতা নেৰিয়াছ আৰু ড'ৰিছৰ "গৌৰৱময়" আৰু "সুন্দৰী" কন্যা আছিল গালাটিয়া৷ হোমাৰ আৰু হেচিঅ'ড উভয়ৰে গ্ৰন্থত তেওঁক সাগৰীয় নিম্ফ (অপেশ্বৰী) আৰু ৫০ গৰাকী নেৰেইডছৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সুন্দৰী আৰু প্ৰিয় বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। থিয়ক্ৰিটাছৰ মতে (ইডিলছ ৬ আৰু ১১) তেওঁ এজন অতি অসম্ভৱ প্ৰেমিক চিচিলিয়ান চাইক্লপছ পলিফেমাছৰ অন্তৰত প্ৰেম জগাই তুলিছিল। ভাৰ্জিলেও তেওঁৰ নাম কেইবাবাৰো উল্লেখ কৰিছে।

অভিডৰ মেটামৰ্ফ'ছেছত গালাটিয়াক ফাউনাছৰ পুত্ৰ এচিছ আৰু ছাইমেথাছ নদীৰ কন্যা নদী-নিম্ফ চাইমাইথিছৰ প্ৰিয় পাত্ৰী হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এদিন গালাটিয়া আৰু তেওঁৰ প্ৰেমিক সাগৰৰ তীৰত শুই আছিল, তেতিয়া পলিফেমাছে তেওঁলোকক দেখা পায় ঈৰ্ষান্বিত হৈ এটনা পৰ্বতৰ পৰা এটা বিশাল শিল আনি এচিছৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰি তেওঁক হত্যা কৰে। তাৰ পিছত গালাটিয়াই শিলটোৰ তলৰ পৰা বৈ অহা তেওঁৰ তেজৰ ধাৰাক পানীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে, যাৰ ফলত এটনাত তেওঁৰ নাম বহন কৰা চিচিলিয়ান নদী এচিছৰ সৃষ্টি হয়। তেওঁ নিজৰ প্ৰেমিকক জুৰিৰ শিঙাল দেৱতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে। ৰূপান্তৰৰ পিছত তেওঁৰ শৰীৰটো বহল আৰু মুখখন গভীৰ নীলা হোৱাৰ বাহিৰে তেওঁৰ মূল বৈশিষ্ট্যবোৰ একে থাকে।

পিছৰ পৰম্পৰা অনুসৰি গালাটিয়াই অৱশেষত পলিফেমাছৰ লগত বিবাহত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ পুত্ৰ হৈছে গলসকলৰ (Gauls) পূৰ্বপুৰুষ গালাছ বা গালাটেছ। ইতিহাসবিদ টিমাইয়াছে গালেটছক পলিফেমাছ আৰু গালাটিয়াৰ পুত্ৰ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।

ড'ট' আৰু পানোপেৰ সৈতে গালাটিয়াই তেওঁৰ ভগ্নী থেটিছক সাগৰৰ পৰা পেলিয়াছৰ সৈতে হোৱা বিয়ালৈ আগবঢ়াই লৈ গৈছিল। হোমাৰৰ ইলিয়াডত উল্লেখ কৰা মতে গালাটিয়া আৰু তেওঁৰ আন ভগ্নীসকলে বন্ধু পেট্ৰ'ক্লাছে একিলিছক হত্যা কৰাৰ সময়ত মাতৃ থেটিছৰ দুখৰ সমভাগী হৈছিল।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:গ্ৰীক কিংবদন্তি
কিয়োমিজু-ডেৰা

কিয়োমিজু-ডেৰা হৈছে জাপানৰ পূৱ কিয়োটোত অৱস্থিত এটা বৌদ্ধ মন্দিৰ। মন্দিৰটো প্ৰাচীন কিয়োটো ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যক্ষেত্ৰৰ ঐতিহাসিক স্মাৰকসমূহৰ অংশ।

ইতিহাস

মন্দিৰটো ৭৭৮ চনত নাৰাৰ শেষৰ ফালে এনচিন শোনিনে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যি নাৰাৰ পুৰোহিত আছিল, তেওঁ ওটোৱা উঁহৰ কাষত মন্দিৰনিৰ্মাণৰ এক দৰ্শন লাভ কৰিছিল। গোটেই গাঁথনিটোত এটাও নখ ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই। ই ইয়াৰ নাম কমপ্লেক্সৰ ভিতৰত থকা জলপ্ৰপাতৰ পৰা লয়, যি ওচৰৰ পাহাৰৰ পৰা যায়। কিয়োমিজু ৰ অৰ্থ হৈছে পৰিষ্কাৰ পানী, বা বিশুদ্ধ পানী। অৱশ্যে, ১৯৬৫ চনত ই সেই সম্পৰ্ক ছিন্ন কৰে, আৰু ইয়াৰ বৰ্তমানৰ ৰক্ষকসকলে নিজকে "কিতা-হচ" সম্প্ৰদায়ৰ সদস্য বুলি কয়।

বৰ্তমান

"কিয়োমিজুৰ মঞ্চৰ পৰা জঁপিয়াই পৰা" জাপানী শব্দটো ইংৰাজী "ডুব যাবলৈ" শব্দটোৰ সমতুল্য। ইয়াৰ দ্বাৰা এডো যুগৰ পৰম্পৰাৰ কথা কোৱা হৈছে যে যদি কোনোবাই মঞ্চৰ পৰা ১৩ মিটাৰ (৪৩ ফুট) জাঁপ মাৰিলে বাচি যায় তেন্তে তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ হ’ব। ইডো সময়ছোৱাত ২৩৪টা জাম্প ৰেকৰ্ড কৰা হৈছিল আৰু সেই জাম্পৰ ভিতৰত ৮৫.৪ শতাংশ জাম্পাৰ বাচিল। যিবোৰৰ মাজত অকলশৰীয়া দৰ্শকে চকু মুদি খোজ কাঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। চকু মুদি আনটো শিলটো পোৱাৰ সফলতাই বুজায় যে তীৰ্থযাত্ৰীজনে প্ৰকৃত প্ৰেম পাব।

এই চৌহদত বিভিন্ন তাবিজ, ধূপ, আৰু ওমিকুজি (কাগজৰ ভাগ্য)ও উপলব্ধ। বিশেষকৈ নৱবৰ্ষৰ সময়ত আৰু গ্ৰীষ্মকালত ওবনৰ সময়ত এই ঠাইখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় হৈ উঠে‍ যেতিয়া অতিৰিক্ত দোকান-পোহাৰে পৰম্পৰাগত ছুটীৰ খাদ্য আৰু স্মাৰক বিক্ৰীৰ বাবে খেলপথাৰখন দখল কৰি তোলে।

২০০৭ চনত কিয়োমিজু-ডেৰা নিউ চেভেন ৱাণ্ডাৰছ অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডৰ ২১টা নিৰ্বাচিত চূড়ান্ত প্ৰতিযোগী স্থানৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, কিন্তু সাতটা বিজয়ী স্থানৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা নাছিল। ২০২০ চনৰ অলিম্পিকৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে মন্দিৰটো পুনৰুদ্ধাৰৰ কাম চলি থকাৰ সময়তে সম্পূৰ্ণৰূপে অৰ্ধস্বচ্ছ মৰাপাটৰ দ্বাৰা আবৃত হৈছিল।

স্থাপত্য

কিয়োমিজু-ডেৰা পূব কিয়’ট’ত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা হিগাছিয়ামা পৰ্বতমালাৰ অংশ মাউণ্ট অট’ৱাৰ পাদদেশত অৱস্থিত। মূল হলঘৰটোত এটা ডাঙৰ বাৰাণ্ডা আছে, যিটো কাকেজুকুৰি [জা] ব্যৱহাৰ কৰি ওখ খুঁটাৰে সহায়ত কৰা হৈছে আৰু পাহাৰৰ ঢালৰ ওপৰেৰে যিটো ওলাই আছে আৰু ইয়াৰ পৰা চহৰৰ দৃশ্য দেখা যায়। ইডো যুগত বহু জনপ্ৰিয় স্থানত বৃহৎ সংখ্যক তীৰ্থযাত্ৰীৰ বাবে বৃহৎ বাৰাণ্ডা আৰু মূল হল নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

মূল হলঘৰৰ তলত অট’ৱা জলপ্ৰপাত, য’ত তিনিটা চেনেলৰ পানী এটা পুখুৰীত পৰে। দৰ্শনাৰ্থীয়ে এই পানী ধৰি পান কৰিব পাৰে, যিখিনি‍ পানীৰ ইচ্ছা পূৰণৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও দৈজুইকু বছাটছু (বোধিসত্ত্ব মহাপ্ৰতিছাৰা)ৰ গৰ্ভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি কোৱা অন্ধকাৰ সুৰংগ টাইনাই মেগুৰিও আছে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:জাপান
দালাই লামা

]], চতুৰ্দশ দালাই লামা
দালাই লামা তিব্বতৰ বৌদ্ধসকলৰ এটা প্ৰধান সম্প্ৰদায় ডেগ-লুগছ-পাৰ (Dge-Lugs-Pa) মুখ্য ব্যক্তি। অতি প্ৰভাৱশালী এই সম্প্ৰদায়টোৰ নেতা হিচাপে দালাই লামাও যথেষ্ট ক্ষমতাসম্পন্ন আছিল। ১৯৫৯ চনলৈকে দালাই লামা আছিল তিব্বতীসকলৰ প্ৰধান শাসনকৰ্তা আৰু ধৰ্মযাজক।

বৌদ্ধশাস্ত্ৰৰ বিদগ্ধ পণ্ডিত ছং-খা-পাক (Tsong-Kha-Pa, ১৩৫৭-১৪১৯) এই সম্প্ৰদায়ৰ জন্মদাতা বুলি কোৱা হয়। ছং-খা-পাৰ কেইজনমান শ্ৰেষ্ঠ শিষ্যৰ সহযোগত ডেগ-লুগছ-পা সম্প্ৰদায়টো ক্ৰমাত্‍ আন সম্প্ৰদায়বোৰতকৈ অধিক শক্তিশালী হৈ উঠে। সেই সময়ত এই সম্প্ৰদায়টোৱে অন্যান্য সম্প্ৰদায়ৰ লগত যুদ্ধত লিপ্ত হ'বলগীয়া হৈছিল। সেয়েহে তেওঁলোকে এজন স্থায়ী নেতাৰ অভাৱ অনুভৱ কৰে। ১৫৪৬ চনত তেওঁলোকে ছদ-নাম-ৰিগ্যা-মাটশ্ব' (Bsod-Nam-Rgya-Mastsho) নামৰ তিনিবছৰীয়া শিশু এটিক 'জীৱিত বুদ্ধ' (Living Buddha) বুলি গ্ৰহণ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ নেতা পাতে। এই সম্প্ৰদায়টোৰ ভিক্ষুসকলে নিজ স্বাৰ্থৰ বাবেই এই কাম কৰিছিল যদিও এনেকৈয়ে বুদ্ধৰ পুনৰাৱিৰ্ভাৱ হোৱাৰ কথাটো প্ৰচলিত হয়।

১৫৭৭ চনত মংগোলিয়াৰ টিউমেট উপজাতিৰ ৰজা অল-থানখানৰ (Al-Than Khan) আমন্ত্ৰণক্ৰমে ছদ-নাম-ৰিগ্যা-মাষ্টশ্ব' সেই দেশলৈ যায়। তাত দুয়ো নেতাৰ মাজত বিভিন্ন বিষয়ত আলোচনা হয়। ছদ-নাম-ৰিগ্যাৰ ধৰ্মতত্ত্ব সম্পৰ্কীয় বক্তব্যত সন্তুষ্ট হৈ মংগোলীয় ৰজাই তেওঁক দালাই লামা উপাধি প্ৰদান কৰে। 'দালাই' শব্দৰ অৰ্থ হ'ল- সাগৰ আৰু 'লামা' শব্দৰ অৰ্থ হ'ল- শ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি। শেষলৈ ইয়াৰ অৰ্থ হয়গৈ সৰ্বশক্তিমান আৰু উচ্চক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তি।

পোনপ্ৰথমে ছদ-নাম-ৰিগ্যা-মাষ্টশ্ব'লৈহে 'দালাই লামা' উপাধি আগবঢ়োৱা হৈছিল যদিও, সম্প্ৰদায়টোৰ বৌদ্ধ ভিক্ষুসকলে তেওঁৰ আগৰ আন দুজন ভিক্ষুকো এই উপাধি দিয়ে। অৱশ্যে তেতিয়ালৈ সেই ভিক্ষু দুজন জীয়াই থকা নাছিল। এই ভিক্ষু দুজনৰ প্ৰথমজন আছিল ছং-খা-পাৰ শিষ্য ডিগ-ডুন-গ্ৰাব-পা (Deg-Dun-Grab-Pa) আৰু আনজন আছিল ডিগ-ডুন-ৰিগ্যা-মাটশ্ব' (Deg-Dun-Rgya-Matcho)। ডিগ-ডুন-গ্ৰাব-পাকে (১৩৯১-১৪৭৫) প্ৰথম দালাই লামা বুলি কোৱা হয়। বুৰঞ্জীত এতিয়ালৈকে চৈধ্যজন দালাই লামাৰ নাম পোৱা গৈছে। চতুৰ্দশ তথা বৰ্তমানৰ দালাই লামা গৰাকীৰ নাম হ'ল বিষ্টেন-ডিজিন-ৰিগ্যা-মেটশ্বো (Bstan-Dzin-Rgya-Mtsho), সংক্ষেপে, টেনজিং গিয়াত্‍ ছো (Tenzing Gyatso), জন্মঃ ১৯৩৫ চন।

শ্ৰেণী:তিব্বতী বৌদ্ধ উপাধি
ডায়েনা পুণ্ডোলে

ডায়েনা পুণ্ডোলে ( ; জন্ম: ১৫ আগষ্ট ১৯৯৩) ভাৰতীয় মটৰ ক্ৰীড়াৰ ইতিহাসত ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা য'ত লেডী ৰেচিং চালকসকলে পুৰুষ চালকৰ সৈতে সমানে প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে। ২০২৪ চনৰ ১৮ আগষ্টত চেন্নাইৰ ওচৰৰ মাদ্ৰাজ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চাৰ্কিটত মাদ্ৰাজ মটৰ স্প'ৰ্টছ ক্লাবে আয়োজন কৰা চেলুন গাড়ী শ্ৰেণীত এম আৰ এফ এম এম এছ চি fmsci ইণ্ডিয়ান নেচনেল কাৰ ৰেচিং চেম্পিয়নশ্বিপ ২০২৪ত ৰাষ্ট্ৰীয় খিতাপ দখল কৰে।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা

পুনেৰ পাৰ্চী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল পুণ্ডোলে। ২০১৫ চনত ইংৰাজী বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

ৰেচিং জীৱন

২০১৮ চনত ৰেচিং কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। কইম্বাটুৰত জে কে টায়াৰছৰ উদ্যোগত আয়োজিত ‘উইমেন ইন মটৰস্প’ৰ্ট’ৰ বাবে দেশজোৰা টেলেণ্ট হাণ্টত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। প্ৰায় ২০০ গৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে এই প্ৰতিযোগিতাত অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল। ডায়েনা পুণ্ডোলে শীৰ্ষৰ ছয়গৰাকীৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিছিল। এই শীৰ্ষৰ ছয়গৰাকীক জে কে টায়াৰ নেচনেল ৰেচিং চেম্পিয়নশ্বিপত এবছৰৰ বাবে বিনামূলীয়া ড্ৰাইভৰ বাবে ফেল’শ্বিপ দিয়া হয়। ডায়েনাই ২০১৮ আৰু ২০১৯ চনত দুবছৰ ধৰি এই চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।
২০২১ চনত চেন্নাইত অনুষ্ঠিত হোৱা ফক্সৱেগেন প'লো কাপ চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু এবছৰৰ পিছত ২০২৩ চনত এম আৰ এফ চেলুন কাৰ্ছ নেচনেল চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ তেওঁ এটা ডাঙৰ সুবিধা লাভ কৰে। ২০২৪ চনত তেওঁ চেলুন গাড়ীত ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়নশ্বিপ জয় কৰি ছবছৰীয়া যাত্ৰাৰ অন্ত পেলাই একাধিক জয়, দ্ৰুততম লেপ আৰু প'ল পজিচন লাভ কৰে।

তথ্য সূত্ৰ