ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
মণিৰাম দেৱান (চলচ্চিত্ৰ)

মণিৰাম দেৱান ১৯৬৪ চনৰ ১০ জানুৱাৰীত মুক্তি পোৱা এখন বুৰঞ্জীমূলক ক'লা-বগা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। পৰিচালনাত আছিল সৰ্বেশ্বৰ চক্ৰৱৰ্তী। নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল ফণী শৰ্মাই। ছবিখনৰ নিৰ্মাণত খৰচ হৈছিল ২,০৫,০০০ টকা। 'চৌধুৰী চলচ্চিত্ৰ প্ৰতিষ্ঠান'ৰ হৈ অপূৰ্ব চৌধুৰীয়ে চলচ্চিত্ৰখন প্ৰযোজনা কৰিছিল।

নিৰ্মাণৰ কথা

১৯৬২ চনত গুৱাহাটীৰ উজান বজাৰৰ 'কুমাৰ ভাস্কৰ নাট্য মন্দিৰ'ত নিয়মিত নাটক কৰা শিল্পীসকলে এখন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ কথা চিন্তা কৰি যুগল দাসৰ নাটক 'ফল্গু'ক চলচ্চিত্ৰৰ ৰূপ দিবলৈ মনস্থ কৰে। ছবি নিৰ্মাণত ধন লাগনি কৰাৰ বাবে আগবাঢ়ি আহে অপূৰ্ব চৌধুৰী। কিন্তু তেখেতে ছবিৰ বাবে 'মণিৰাম দেৱান'ৰ কাহিনীটোক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে। 'মণিৰাম দেৱান' নাটকখন ইতিমধ্যে কেবাবাৰো অভিনীত হে দৰ্শকৰ দ্বাৰা সমাদৃত হৈছিল। সেয়ে 'মণিৰাম দেৱান'কে ছবিৰ বাবে থিৰাং কৰা হয়।

ছবিৰ চিত্ৰনাট্য লিখে সৰ্বেশ্বৰ চক্ৰৱৰ্তীয়ে। পৰিচালনাও দায়িত্বও তেৱেঁই বহন কৰে। মূল চৰিত্ৰৰ বাবে প্ৰথমে সৰ্বেশ্বৰ চক্ৰৱৰ্তীৰ নাম উত্থাপন হৈছিল যদিও প্ৰযোজক অপূৰ্ব চৌধুৰীয়ে একেলগে পৰিচালক আৰু মূল অভিনেতাৰ দায়িত্ব পালনত অসুবিধা হ'ব বুলি অইন এজনক সেই চৰিত্ৰৰ বাবে ল'বলৈ কয়। ফণী শৰ্মাক নাম ভূমিকাৰ বাবে মনোনীত কৰা হয়।

'মণিৰাম দেৱান'ৰ চিত্ৰগ্ৰহণ কলিকতাৰ 'ইন্দ্ৰপুৰী ষ্টুডিঅ'ত কৰা হৈছিল। সেই সময়তে সীমান্তত চীনা সৈন্যই ভাৰতৰ সেনাৰ ওপৰত প্ৰথম গুলী বৰ্ষণ কৰে আৰু ১৯৬২ চনৰ চীন-ভাৰত যুদ্ধৰ আৰম্ভণি হয়।

কলিকতাত প্ৰথমেই ছবিখনৰ সংগীত পৰিচালক ভূপেন হাজৰিকাৰ পৰিচালনাত ছবিৰ গীতৰ বাণীবন্ধন কৰা হয় 'টেক্‌নিচিয়ান ষ্টুডিঅ'ত।

ইয়াৰ পাছত চাৰিমাহ ধৰি ইন্দ্ৰপুৰী ষ্টুডিঅ'তে ছবিৰ চিত্ৰগ্ৰহণ চলে। ছবিখনত ব্যৱহৃত পুৰণি অসমৰ আহিলা-পাতিবোৰৰ ভালেখিনি অসমৰপৰা কঢ়িয়াই নিয়া হৈছিল। শিল্পী যুগল দাসে তেতিয়াৰ অসমৰ ঘৰ-দুৱাৰ আদিৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল আৰু তাৰ বাবে দৰকাৰী ছেট নিৰ্মাণ কৰিছিল কলা নিৰ্দেশক বটু সেনে।

ছবিখনৰ বহিৰ্দৃশ্যগ্ৰহণ কৰা হৈছিল গুৱাহাটী, শিৱসাগৰ আৰু ছিলঙত।

কলিকতা তথা বলিউদৰ শিল্পী উৎপল দত্তই 'মণিৰাম দেৱান'ত হলৰইদ চাহাবৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল। মনিৰাম দেৱানৰ অভিনয়ৰ বাবে তেখেতে আধা পাৰিশ্ৰমিক লৈছিল। অসমৰ শিল্পীৰ ভিতৰত ফণী শৰ্মা আৰু ইভা আচাওৰ বাহিৰে আন সকলে পাৰিশ্ৰমিক লোৱা নাছিল।

ছবিখনৰ পৰিবেশনা কৰিছিল প্ৰযোজক অপূৰ্ব চৌধুৰীয়ে নিজেই।

কাৰিকৰী খুঁটি-নাটি

ৰঙ: ক'লা-বগা
দৈৰ্ঘ্য: ১৫ ৰীল
ফৰ্মেট: ৩৫ মিমি

তথ্যউৎস

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী
শ্ৰেণী:১৯৬০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ
শ্ৰেণী:১৯৬৪ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ
জিয়াউৰ ৰহমান

জিয়াউৰ ৰহমান (১৯ জানুৱাৰী ১৯৩৬ – ৩০ মে' ১৯৮১) এজন বাংলাদেশী সামৰিক বিষয়া আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। ১৯৭৭ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলৰ (BNP) প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু আজীৱন ইয়াৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ১৯৭৫ চনৰ পৰা ১৯৭৮ চনলৈ বাংলাদেশৰ দ্বিতীয় সেনা মুৰব্বীৰ পদত আছিল।

জিয়াউৰ ৰহমানৰ জন্ম হৈছিল বাংলাদেশৰ গাবতলীত। তেওঁ জিয়া নামেৰেও জনাজাত আছিল। এবতাবাদস্থিত পাকিস্তান মিলিটাৰী একাডেমীত তেওঁ সেনাবাহিনীৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু দ্বিতীয় কাশ্মীৰ যুদ্ধত ভাৰতীয় সেনাৰ বিৰুদ্ধে পাকিস্তানী সেনাৰ কমাণ্ডাৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ইয়াৰ বাবে তেওঁক পাকিস্তান চৰকাৰৰ পৰা হিলাল-ই-জুৰাট বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। ১৯৭১ চনত পাকিস্তানৰ পৰা বাংলাদেশৰ স্বাধীনতা যুদ্ধৰ সময়ত বাংলাদেশী সেনা বাহিনীৰ এজন বিশিষ্ট কমাণ্ডাৰ আছিল জিয়াউৰ ৰহমান। ২৭ মাৰ্চৰ দিনা তেৱেঁই প্ৰথম বাংলাদেশৰ স্বাধীনতা লাভৰ ঘোষণা চট্টগ্ৰামৰ কালুৰঘাট অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। স্বাধীনতা যুদ্ধৰ পিছত জিয়াউৰ বাংলাদেশ সেনাবাহিনীৰ ব্ৰিগেড কমাণ্ডাৰ হয়, আৰু পিছলৈ বাংলাদেশ সেনাৰ ডেপুটি ছিফ অফ ষ্টাফ আৰু চীফ অফ ষ্টাফ হয়।

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

১৯৩৬ চনৰ ১৯ জানুৱাৰীত বৰ্তমানৰ বাংলাদেশৰ বগৰা জিলাৰ অন্তৰ্গত গাবতলীৰ বাগবাৰী গাঁৱৰ এটা বঙালী মুছলমান মণ্ডল পৰিয়ালত জিয়াউৰ ৰহমানৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল মনছুৰ ৰহমান আৰু তেওঁ এজন ৰসায়নবিদ আছিল। তেওঁ কাগজ আৰু চিয়াঁহীৰ ৰসায়ন বিশেষজ্ঞ হিচাপে কলকাতাৰ ৰাইটাৰ্ছ বিল্ডিঙৰ চৰকাৰী বিভাগত কাম কৰিছিল।

জিয়াউৰ ৰহমান তেওঁৰ জন্মস্থান বাগবাৰীতে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু বগৰা জিলা বিদ্যালয়ত শিক্ষা জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। আহমেদ কমল (মৃত্যু ২০১৭) আৰু খলিলুৰ ৰহমান (মৃত্যু ২০১৪) নামৰ তেওঁৰ দুজন ভায়েক আছিল।

১৯৪৬ চনত পিতৃ মনছুৰ ৰহমানে জিয়াউৰ ৰহমানক কলিকতাৰ হেয়াৰ স্কুলত নামভৰ্তি কৰি দিছিল আৰু ১৯৪৭ চনত ভাৰতত ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্য অন্ত পৰা আৰু ভাৰত আৰু পাকিস্তান বিভাজন হোৱালৈকে তাতেই তেওঁ অধ্যয়ন কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচী একাডেমী স্কুলত নামভৰ্তি কৰে। সেই বিদ্যালয়ৰ পৰাই তেওঁ ১৯৫২ চনত সন্মানসহকাৰে মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে আৰু তাৰ পিছত ১৯৫৩ চনত কৰাচীৰ ডি.জে. কলেজত নামভৰ্তি কৰে। ১৯৫৩ চনত তেওঁ পাকিস্তানী সেনাৰ অফিচাৰ কেডেট হিচাপে কাকুল মিলিটেৰী একাডেমীত যোগদান কৰে।

মৃত্যু

১৯৮১ চনৰ ৩০ মে’ তাৰিখে চট্টগ্ৰামত এদল বাংলাদেশী সেনা বিষয়াই জিয়াউৰ ৰহমানক গুলিয়াই হত্যা কৰে। সেইদিনা তেওঁ ৰাজনৈতিক দল বিএনপিৰ স্থানীয় নেতাসকলৰ মাজত সংঘৰ্ষৰ মধ্যস্থতা কৰিবলৈ চট্টগ্ৰামলৈ গৈছিল। ৩০ মে’ৰ নিশা সেনা বিষয়াৰ এটা দলে চট্টগ্ৰামৰ চাৰ্কিট হাউচ দখল কৰি গুলিবৰ্ষণ আৰম্ভ কৰে। ফলত জিয়াউৰ ৰহমান নিহত হয়।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ৰাষ্ট্ৰপতি
প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়

প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয় ( য়ে ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা আৰু ভাৰতীয় সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত চৰকাৰৰ সকলো সংস্থা আৰু কাম-কাজৰ সমন্বয় আৰু তত্বাৱধানৰ দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰে।

ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি দেশৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰধান সেনাধ্যক্ষ। দেশৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰেক্ষাপটত সশস্ত্ৰ বাহিনীক নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়ে নীতিগত কাঠামো আৰু সম্পদ প্ৰদান কৰে। ভাৰতৰ ভূখণ্ডৰ অখণ্ডতা নিশ্চিত কৰাৰ বাবে ভাৰতীয় সশস্ত্ৰ বাহিনী (ভাৰতীয় সেনা, ভাৰতীয় বায়ুসেনা, ভাৰতীয় নৌসেনাকে ধৰি) আৰু প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ অধীনত ভাৰতীয় উপকূলৰক্ষী বাহিনীৰ দায়িত্ব প্ৰদান কৰে।

সংগঠনসমূহ

বিভাগসমূহ

প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয় পাঁচটা বিভাগৰে গঠিত; প্ৰতিৰক্ষা বিভাগ (DoD), সামৰিক পৰিক্ৰমা বিভাগ (DMA), প্ৰতিৰক্ষা উৎপাদন বিভাগ (DDP), প্ৰতিৰক্ষা গৱেষণা আৰু উন্নয়ন বিভাগ (DRDO), আৰু প্ৰাক্তন সেনাবাহিনীৰ কল্যাণ বিভাগ (DESW)। ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা সচিবে প্ৰতিৰক্ষা বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কাম কৰে, আৰু মন্ত্ৰালয়ত বিভাগসমূহৰ কাৰ্যকলাপৰ সমন্বয়ৰ বাবে অতিৰিক্ত দায়িত্ব লয়।

আন্তঃসেৱা সংস্থা

অফিচাৰ্ছ ট্ৰেনিং একাডেমী, চেন্নাই আৰু গয়া
ইণ্ডিয়ান মিলিটাৰী একাডেমী, ডেৰাডুন
নেশ্যনেল ডিফেন্স একাডেমী, পুনে
ৰাষ্ট্ৰীয় ইণ্ডিয়ান মিলিটাৰী কলেজ (R.I.M.C)
ৰাষ্ট্ৰীয় মিলিটাৰী স্কুলছ (চাইল, বেলগাঁও, বাংলোৰ, আজমেৰ, ঢোলপুৰ)
ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিৰক্ষা মহাবিদ্যালয়, নতুন দিল্লী
কলেজ অৱ ডিফেন্স মেনেজমেণ্ট, চেকেণ্ডৰাবাদ
ডিফেন্স চাৰ্ভিচেছ ষ্টাফ কলেজ, ৱেলিংটন কেণ্টনমেণ্ট, দ্য নীলগিৰিছ
মিলিটাৰী ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন’লজি (মিলিট), পুনে
আৰ্মড ফোৰ্চেচ মেডিকেল কলেজ (ভাৰত), পুনে
ডাইৰক্টৰেট জেনেৰেল অফ ৰি-ছেটেলমেন্ট, নতুন দিল্লী
ডাইৰক্টৰেট জেনেৰেল অফ ডিফেন্স, নতুন দিল্লী

মন্ত্ৰীসকল

প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ নেতৃত্বত থাকে প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী, যাক এজন বা এজনতকৈ অধিক ৰাজ্যিক মন্ত্ৰীয়ে সহায় কৰে।

মন্ত্ৰী
পদবী
পৰ্টফলিঅ'
ৰাজনাথ সিং
প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী
সামগ্ৰিক দায়িত্ব।
অজয় ভাট
প্ৰতিৰক্ষা ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী
কৰ্তব্যৰ চনদত গৌণ আৰু প্ৰশাসনিক কাম-কাজ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

লগতে চাওক

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ
লিংগ সমতা

alt=Two Indian stamps which combine to make a human face. stamp is of the half of a man's face. stamp is of the half of a woman's face.|
লিংগ সমতা বুলিলে‍ কোনো এজন ব্যক্তিয়ে‍ লিংগ (নাবালক ল’ৰা বা ছোৱালী আৰু সাবালক পুৰুষ বা মহিলা) নিৰ্বিশেষে জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে‍ সম্পদ, সুযোগ আৰু সুৰক্ষা লাভ কৰা, অৰ্থনৈতিক কাম-কাজত অংশগ্ৰহণ আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰাৰ সম অধিকাৰক বুজায়। ইউনিচেফে (ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এটা সংস্থা) লিংগ সমতাৰ সংজ্ঞা দি কৈছে,"মহিলা আৰু পুৰুষ, আৰু ছোৱালী আৰু ল'ৰাই একে অধিকাৰ, সম্পদ, সুযোগ আৰু সুৰক্ষা লাভ কৰে। ইয়াৰ বাবে ছোৱালী আৰু ল'ৰা, বা মহিলা আৰু পুৰুষক একে হোৱা বা তেওঁলোকৰ লগত হুবহু একে ব্যৱহাৰ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়।" লিংগ সমতা হৈছে‍ লক্ষ্য, আনহাতে লিংগ নিৰপেক্ষতা আৰু লিংগ সমতা হৈছে এনে এক প্ৰথা আৰু চিন্তাধাৰা যিয়ে লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায় কৰে। কোনো এক পৰিস্থিতিত লিংগ ভাৰসাম্য জুখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা লিংগ সমতাই গুৰুত্বপূৰ্ণ লিংগ সমতা লাভ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে যদিও ই নিজৰ মাজতে লক্ষ্য নহয়। লিংগ সমতা নাৰীৰ অধিকাৰৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে জড়িত, আৰু ইয়াৰ বাবে প্ৰায়ে নীতি পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন হয়।

বিশ্বব্যাপী লিংগ সমতা লাভৰ বাবে মহিলা আৰু ছোৱালীৰ বিৰুদ্ধে যৌন সৰবৰাহৰ, নাৰীহত্যা, যুদ্ধকালীন যৌন হিংসা, লিংগ মজুৰিৰ ব্যৱধান, আৰু অন্যান্য অত্যাচাৰৰ কৌশলকে ধৰি ক্ষতিকাৰক প্ৰথাসমূহো নিৰ্মূল কৰাটো প্ৰয়োজন।ইউএনএফপিএই উল্লেখ কৰিছে যে "বহু আন্তৰ্জাতিক চুক্তিয়ে তেওঁলোকৰ মানৱ অধিকাৰক দৃঢ়তাৰে স্বীকাৰ কৰাৰ পিছতো মহিলাসকল এতিয়াও পুৰুষতকৈ দৰিদ্ৰ আৰু নিৰক্ষৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহু বেছি। সম্পত্তিৰ মালিকীস্বত্ব, ঋণ, প্ৰশিক্ষণ, নিয়োগৰ সুবিধা তেওঁলোকৰ কম। এইটো আংশিকভাৱে নাৰীক পৰিয়ালৰ জীৱিকাৰ পৰিৱৰ্তে সন্তান জন্ম দিয়া আৰু গৃহিণী বুলি লেবেল লগোৱাৰ প্ৰাচীন কু-সংস্কাৰৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে সক্ৰিয় হোৱাৰ সম্ভাৱনা পুৰুষতকৈ বহু কম আৰু ঘৰুৱা হিংসাৰ বলি হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহু বেছি।"

ইতিহাস

লিংগ সমতাৰ প্ৰাৰম্ভিক সমৰ্থক ক্ৰীষ্টিন ডি পিজানে ১৪০৫ চনত লিখা গ্ৰন্থ দ্য বুক অৱ দ্য চিটি অৱ লেডিজত নাৰীৰ ওপৰত চলা অত্যাচাৰ অযুক্তিকৰ পক্ষপাতিত্বৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত বুলি উল্লেখ কৰি সমাজত সম্ভৱতঃ নাৰীয়ে সৃষ্টি কৰা অসংখ্য অগ্ৰগতিৰ কথা আঙুলিয়াই দিছিল৷

শ্বেকাৰছ

লিংগ পৃথকীকৰণ আৰু কঠোৰ বৈবাহিক জীৱনৰ অভ্যাস কৰা ইভানজেলিকেল গোট শ্বেকাৰসকল আছিল লিংগ সমতাৰ প্ৰাৰম্ভিক অনুশীলনকাৰী। ১৭৭৪ চনত আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ আগতে ইংলেণ্ডৰ উত্তৰ-পশ্চিম অঞ্চলৰ এটা কোৱাকাৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা তেওঁলোকে শাখা-প্ৰশাখা আৰম্ভ কৰিছিল। আমেৰিকাত ১৭৮৮ চনত শ্বেকাৰছৰ কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰালয়ৰ মুৰব্বী জোচেফ মিচামে লিংগ সমান হ’ব লাগে বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ লুচি ৰাইটক নিজৰ মহিলা সমকক্ষ হিচাপে মন্ত্ৰালয়লৈ আনিছিল আৰু তেওঁলোকে মিলি লিংগৰ অধিকাৰৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ সমাজখনক পুনৰ্গঠন কৰিছিল। মিচাম আৰু ৰাইটে নেতৃত্বৰ দল স্থাপন কৰিছিল য'ত পুৰুষৰ আধ্যাত্মিক কল্যাণৰ সৈতে জড়িত প্ৰতিজন জ্য‍েষ্ঠই এজন এলড্ৰেছৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰিছিল, যিয়ে মহিলাসকলৰ বাবেও একে কাম কৰিছিল। প্ৰতিজন ডিকনক এগৰাকী ডিকনেছৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰা হৈছিল। পুৰুষৰ ওপৰত পুৰুষ তদাৰকী আছিল; মহিলাসকলৰ মহিলাৰ তদাৰকী আছিল। মহিলাসকল নাৰীৰ লগত বাস কৰিছিল; পুৰুষ পুৰুষৰ লগত বাস কৰিছিল। শ্বেকাৰ সমাজত এগৰাকী নাৰীক কোনো পুৰুষৰ নিয়ন্ত্ৰণ বা মালিকানাধীন হ’ব নালাগিছিল। ১৭৯৬ চনত মিচামৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৮২১ চনত মৃত্যুৰ আগলৈকে ৰাইট শ্বেকাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ মুৰব্বী আছিল৷

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লিংগভিত্তিক অধ্যয়ন
মিচিং জনগোষ্ঠীৰ উপাধিসমূহ

মিচিং জনগোষ্ঠী বড়োসকলৰ পিছতেই অসমৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম জনগোষ্ঠী। মিচিং জনগোষ্ঠীৰ লোক অসমৰ লগতে অৰুণাচল ৰাজ্যতো বসবাস কৰি আছে। তেওঁলোকৰ ভালেমান উপাধি দেখিবলৈ পোৱা যায়। তেওঁলোকৰ একে উপাধি আৰু একে গু:মৃন অৰ্থাৎ একে গোত্ৰ দেৱতাৰ অন্তৰ্গত উপাধিৰ মাজৰ বিবাহ সম্পন্ন নহয়।

উপাধিসমূহ

মিৰি

যিহেতু তেওঁলোকক মিৰি নামেৰেও জনা যায়। সেইয়ে মিৰি উপাধিও লিখে।

মিৰি উপাধিৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি:
মহীচন্দ্ৰ মিৰি
ইন্দিৰা মিৰি
মৃণাল মিৰি

মিলি

মিলি উপাধি মিচিং জনগোষ্ঠীৰ লোকে ব্যৱহাৰ কৰা আন এক উপাধি। মিলি উপাধিৰ লোক মিচিংসকলৰ 'বমি' নামৰ গু:মৃন বা গোত্ৰ দেৱতাৰ অন্তৰ্গত এক উপাধি। 'বমি' গু:মৃনৰ অন্তৰ্গত উপাধিকেইটা হ'ল― মিলি, কুলি, কুটুম আৰু কামান।

মিলি উপাধিৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি:
তৰাৱতী মিলি বড়ি
ধৰ্ম কান্ত মিলি
গংগামোহন মিলি
গজেন মিলি
আইকণ মিলি

দলে: (দলে)

দলে মিচিং জনগোষ্ঠীৰ আন এক উপাধি।

দলে উপাধিৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি:
শকুন্তলা দলে গামলিন

পে:গু (পেগু)

পেগু উপাধি মিচিং জনগোষ্ঠীৰ লোকে ব্যৱহাৰ কৰা আন এক উপাধি। পেগু উপাধিৰ লোক মিচিংসকলৰ 'কন্দাৰ' নামৰ গু:মৃন বা গোত্ৰ দেৱতাৰ অন্তৰ্গত এক উপাধি। 'কন্দাৰ গু:মৃনৰ অন্তৰ্গত উপাধিকেইটা হ'ল― পেগু, পাটগিৰি, আৰু মেধি।

পেগু উপাধিৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি:
অঞ্জনা পেগু

পায়েং

পায়েং উপাধিৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি:
যাদৱ পায়েং

টাইড

টাইড উপাধিৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি:
টাবু টাইড
নৰেশ টাইড

পা:দুন (পাদুন))

পাদুন উপাধিৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি:
নাহেন্দ্ৰ পাদুন

কুলি

কুটুম

কামান

নৰহ

নৰহ উপাধিৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি:
জীৱন নৰহ
গজেন নৰহ

কাগয়ুং

মিপুন

মেদক

চিৰাং

কুম্বাং

টায়ে

পাওঁ

মৰাং

উৎস
চকী

চকী দৈনন্দিন জীৱনত বহিবলৈ ব্যৱহৃত এবিধ আচবাব৷ আউজিবলৈ ব্যৱস্থা থকা এইবিধ আচবাবৰ সৰ্বসাধাৰণতে চাৰিটা খুৰা থাকে যদিও কেতিয়াবা তিনিটা বা বেছি খুৰা থকাও দেখা যায়৷ ইয়াক কাঠ, ধাতু আদি বিভিন্ন পদাৰ্থৰে নিৰ্মাণ কৰা হয়৷ ঠাইভেদে চকী বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ হয়৷

পদাৰ্থ

চকী বিভিন্ন পদাৰ্থৰে নিৰ্মাণ কৰা হয়৷ এই পদাৰ্থবোৰৰ ভিতৰত কাঠ, ধাতু বা অন্য কঠিন পদাৰ্থ থাকে৷ কেতিয়াবা একাধিক পদাৰ্থৰে চকী নিৰ্মাণ কৰা হয়৷ যেনে খুৰা আৰু আন অংশ ধাতুৰে আৰু বহা - আউজা অংশ প্লাষ্টিকেৰে নিৰ্মাণ কৰে৷ চকীত বহা অংশ প্লাষ্টিক, কাঠ আদি কঠিন পদাৰ্থ থাকে অথবা কুচন জাতীয় আৱৰণ থাকে৷ দেখানিয়াৰ কৰিবলৈ অথবা বায়ু অহা যোৱা হ'বলৈ সুবিধা হ'বলৈ চকীত কেতিয়াবা ফুটা ৰখা হয়৷

চকী অধিক সৃষ্টিশীল সামগ্ৰীৰ পৰাও বনাব পাৰি, যেনে কাটলেৰী আৰু কাঠৰ খেলা ইটা, পেঞ্চিল, প্লাম্বিং টিউব, ৰছী, ঢেঁকীযুক্ত কাৰ্ডব'ৰ্ড, আৰু পিভিচি পাইপৰ দৰে পুনঃব্যৱহৃত সামগ্ৰী আদিৰ পৰা। বিৰল ক্ষেত্ৰত বিশেষকৈ শিল্প বা পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ ৰূপ হিচাপে অস্বাভাৱিক সামগ্ৰীৰে চকী তৈয়াৰ কৰা হয়। লাটভিয়াৰ এজন ইণ্টেৰিয়ৰ ডিজাইনাৰ ৰেইমণ্ডছ চিৰুলিছে আগ্নেয়গিৰিৰ শিলৰ পৰা হাতেৰে ওলমি থকা চকী এখন তৈয়াৰ কৰিছিল। ডাচ জাৰ্মান ডিজাইনাৰ পিটাৰ ব্ৰেনাৰে ললিপপৰ চেনিৰ পৰা এখন চকী তৈয়াৰ কৰিছে, য'ত ৬০ পাউণ্ড (২৭ কিলোগ্ৰাম) মিঠাইৰ চেনি আছিল৷

ব্যুৎপত্তি

পুৰণি ফৰাচী chaiere ("চকী, আসন, সিংহাসন"), লেটিন cathedra ("আসন")ৰ শব্দৰ পৰা ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত ইংৰাজী ভাষালৈ‍ chaere শব্দটো আহিছে৷

চকীৰ প্ৰকাৰ

যুগ যুগ ধৰি বিভিন্ন ধৰণৰ চকীৰ উন্মেষ ঘটিছে, কিছুমান আনুষ্ঠানিক ব্যৱহাৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, আৰু কিছুমান ঘৰুৱা প্ৰয়োজনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, আৰু কিছুমান কৰ্মক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত বা বিভিন্ন বৃত্তিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি।

অফিচৰ চকী

কাৰ্যালয়ৰ চকী হ’ল কাৰ্যালয়ৰ ভিতৰত কৰ্মচাৰীয়ে ব্যৱহাৰ কৰা চকী। আধুনিক অফিচৰ চকীবোৰ সাধাৰণতে এডজাষ্টেবল আৰু চকাযুক্ত। চকীৰ ভৰিত কেষ্টাৰ চকা সংলগ্ন কৰি অধিক গতিশীলতা প্ৰদান কৰা হয়।

ডাইনিং ৰুমৰ চকী

ডাইনিং ৰুমৰ চকীৰ এক নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ ডিজাইন থাকে‍ আৰু ইয়াক ডাইনিং ৰুমৰ টেবুলৰ চাৰিওফালে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক বেছিভাগ সাধাৰণ আৱাসিক ঘৰত পোৱা যায় আৰু আনুষ্ঠানিক পৰিৱেশতো দেখা পোৱা যায়, যেনে যিকোনো আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান বা অভ্যৰ্থনা য'ত আনুষ্ঠানিক খাদ্য বা ভোজ-ভাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

কৰ্ম চকী

কৰ্ম চক বা ৱৰ্ক চেয়াৰ হৈছে কোনো বিশেষ পেছা বা পৰিৱেশৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি খাপ খোৱা বিশেষ চকী। উদাহৰণস্বৰূপে, উচ্চতাত বহি কাম কৰা সকলৰ বাবে এনে‍ চকী ব্যৱহাৰ কৰা হয়; সাধাৰণতে ইয়াৰ উচ্চতা অধিক৷

ৰকিং চেয়াৰ

কিছুমান চকীত ভৰিৰ তলত দুটা বক্ৰ কাঠৰ বেণ্ড (ৰকাৰ বুলিও কোৱা হয়) সংলগ্ন হৈ থাকে। ইহঁতক ৰকিং চেয়াৰ বা দোলন চকী বোলা হয়।

আঁঠু লৈ থকা চকী

আঁঠু লৈ থকা চকী এখনে শৰীৰৰ ওজন সহ্য কৰিবলৈ চকীৰ শৰীৰৰ অতিৰিক্ত অংশ হিচাপে‍ আঁঠু যোগ কৰা হয়৷ ছিট-ষ্টেণ্ড চকী এখনে বহাজনৰ শৰীৰৰ বেছিভাগ ওজন ভৰিৰ মাজত ভগাই দিয়ে‍। বহু চকী পেডযুক্ত বা কুশ্বন থাকে। কুশ্বন কেৱল চকীৰ আসনত, আসন আৰু পিঠিত, বা চকীখনৰ যিকোনো হাত থোৱা বা ভৰি থোৱা ঠাইতো হ’ব পাৰে। কুশ্বনে শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশলৈ ওজন স্থানান্তৰিত নকৰে (যদিহে চকীখন ইমান কোমল নহয় যে আকৃতি সলনি নহয়)। কিন্তু কুশ্বনে চকী আৰু শৰীৰৰ মাজৰ সংস্পৰ্শৰ ক্ষেত্ৰফল বৃদ্ধি কৰি ওজন বিতৰণ কৰে, আৰু এইদৰে যিকোনো এটা বিন্দুত চাপৰ পৰিমাণ হ্ৰাস কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে কঠিন কাঠৰ চকী এখন কঠিন অনুভৱ হয় কাৰণ বহা মানুহ আৰু চকীখনৰ মাজৰ সংস্পৰ্শ বিন্দু সৰু। কুশ্বনৰ পৰিৱৰ্তে ওজন বিতৰণৰ একে প্ৰভাৱৰ সৈতে নমনীয় সামগ্ৰী, যেনে বেতৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আচবাব
আবটু

আবটু (প্ৰাচীন মিচৰীয়: ꜣbḏw) মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি এটা পৱিত্ৰ মাছৰ নাম আৰু অচিৰিছ আৰু মিচৰৰ আদিম শাসকসকলক সমাধিস্থ কৰা ঠাই আবিডোছ চহৰৰ নাম।

আবটু শব্দ হিচাপে

আবটু কোনো বস্তুৰ পশ্চিম দিশ বা পশ্চিমৰ প্ৰাচীন শব্দও আছিল। তেতিয়া এইটোক আকাশৰ ওপৰেৰে সূৰ্যৰ দিনৰ গতি শেষ কৰি বুৰ যোৱা ঠাই বুলি বুজা গৈছিল গতিকে প্ৰাচীন মিচৰৰ বাবে য’ত সূৰ্য প্ৰতিদিনে মৃত্যুমুখত পৰে আৰু অন্ধকাৰ পাতাললৈ যায়।

মাছ হিচাপে আবটু

ইয়াত আবটুক পবিত্ৰ মাছ হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ প্ৰমাণ ৰবাৰ্ট গুইচেপিয়ে (১৯৮৪) অনুবাদ কৰা “এ হাইমন অৱ প্ৰাইজ টু ৰা ৱেন হি ৰাইজেথ ইন দ্য ইষ্টাৰ্ণ পাৰ্ট অৱ হেভেন”ৰ পৰা লোৱা হৈছে:
-“আবটু মাছক তেওঁৰ বতৰত চাওঁ।”

তদুপৰি আইছিছ দেৱী আবটুলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা বুলি কোৱা হয়, হয়তো সেয়েহে তেওঁ জীৱটোক ইয়াৰ পবিত্ৰ অৱস্থাটো ধাৰলৈ দিছিল। আইছিছক 'আবটু, গ্ৰেট ফিচ অৱ দ্য এবিছ' হিচাপে অক্সিৰিনচাছ চহৰৰ ভিতৰত অচিৰিছৰ কিংবদন্তিত অচিৰিছৰ লিংগ গিলি পেলোৱাৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হৈছিল আৰু পবিত্ৰ মাছৰ নামেৰে চহৰখনৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল (অক্সিৰিনকাছৰ অৰ্থ হৈছে "চোকা নাকযুক্ত মাছ")। ইজিপ্তৰ বহু ঠাইত এই মাছ পূজা বিয়পি পৰে।

মিথত আবটু

পৌৰাণিক আবটু সূৰ্য্য উদয়ৰ সময়ত আকাশৰ সিপাৰে ৰাৰ বাৰ্কৰ লগত যোৱাৰ কথাও জনা গৈছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথাৰ জীৱ
কালামাটি

কালামাটি উত্তৰ অসমৰ চিৰাং জিলাৰ ভাৰত আৰু ভূটান সীমান্তত অৱস্থিত এখন জনপ্ৰিয় পৰ্যটকস্থলী।

ইতিহাস

কালা; অৰ্থ ক’লা ৰং আৰু মাটি মানে মাটি বা ভূমি অৰ্থাৎ কলা বৰণৰ মাটি। কালামাটি ঠাইডোখৰ এটা নিজৰাৰ পাৰত অৱস্থিত। ব্যুৎপত্তিগত দিশৰপৰা মাওৰীয়া হাজও অৰ্কিডৰ বাবে জনাজাত। মাওৰীয়াৰ অৰ্থ ‘অনাথ’ আৰু হাজওৰ অৰ্থ ‘পাহাৰ’। মাওৰীয়া হাজওৰ ওচৰত আন কোনো পাহাৰ নাই।হাজও আগৰৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ'ল ডিজাইনৰ সৈতে পাহাৰ। এইখন দিনত সাতটা ৰং প্ৰদৰ্শন কৰে যেনে- ৰঙা, বগা, ক'লা, হালধীয়া, সেউজীয়া, ডাঠ নীলা, আৰু আকাশ নীলা। মুইদেৰ খৰ অৰ্থাৎ হাতী ফান্দৰ ঠাই। যত বনৰীয়া হাতীবোৰে সীমা অতিক্ৰম কৰি ঘৰচীয়া হাতীৰ সৈতে লগ মিলিত হোৱাত বাধা প্ৰদান কৰে।

ভূগোল

উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ হিমালয়ৰ পাদদেশৰ মাজত, ভূটানৰ দক্ষিণে আৰু চিৰাং জিলাৰ উত্তৰত এই কালামাটি ঠাইডোখৰ অৱস্থিত। কালামাটি অসমৰ বড়োলেণ্ড স্বায়ত্ত্বশাসিত পৰিষদৰ অন্তৰ্গত চিৰাং জিলাৰ অন্যতম বিখ্যাত পৰ্যটনস্থলী। এই পৰ্যটনস্থলীখনৰ কিছু অংশ কোকৰাঝাৰ, বঙাইগাঁও আৰু বৰপেটা জিলাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছে।

উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীসমূহ

উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণীৰ এক শৃংখলে এই অঞ্চলত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে। প্ৰতিটো অঞ্চলৰ নিৰ্দিষ্ট কিছু বৈশিষ্ট্য থাকে। ঔষধি উদ্ভিদ, বন্য ফল (যিবোৰ খাব পৰা) আৰু বনৌষধিৰ বাবে এক কেন্দ্ৰ। ইয়াত সোণালী বন্দৰৰে বিভিন্ন ধৰণৰ অৰ্কিডৰ সোৱাদ লৈ জীয়াই থাকে। ইয়াত বন্য কুকুৰ, মলুৱা বান্দৰ, ফুটুকী হৰিণ, জহামাল, নাহৰফুটুকী, কেঁটেলা পহু, বনৰীয়া গাহৰি, বৰকাছ, উৰন্ত কাছ, আৰু বন-ৰৌ আদি বিচাৰি পোৱা যায়।

বন সুৰক্ষা বাহিনী

চিৰাং জিলাৰ কৈলা মৈলা গাওঁ বজাৰৰপৰা প্ৰায় ২ কিলোমিটাৰ দূৰত নিউ হৰাইজন নামৰ সম্প্ৰদায় ভিত্তিক সংৰক্ষণ এন জি অ’ৰদ্বাৰা বন সুৰক্ষা টাস্ক ফ’ৰ্চ শিবিৰৰদ্বাৰা পৰিচালিত হয়। বিটিচি চৰকাৰে চাৰিখন জিলা অৰ্থাৎ চিৰাং, কোকৰাঝাৰ, বাক্সা আৰু ওদালগুৰিত বন সুৰক্ষা টাস্ক ফৰ্চৰ উদ্যোগ বনজ সম্পদৰ প্ৰতি সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰা হয়।

পৰিৱেশ পৰ্যটনৰ সম্ভাৱনা

কালামাটি এটা সম্ভাৱ্য পৰ্যটকৰ স্থান আৰু ইক’-পৰ্যটন বিভিন্ন জনগোষ্ঠীসমূহৰ বাবে বিকল্প জীৱিকা হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ পৰিসৰ আছে।এই অঞ্চলত কেইবাটাও ট্ৰেকিং পথ আছে। নান্দনিকভাৱে নিস্তব্ধ পৰিৱেশৰ মাজেৰে পাৰ হৈ প্ৰৱেশ কৰিব পাৰি। কালামটিৰপৰা মাত্ৰ ৩ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত গলথেক পইণ্ট, কমলা সংগ্ৰহ পইণ্ট আছে, যিটো এটা সম্ভাৱ্য পৰ্যটন স্থান। প্ৰায় ১৫-২০টা ভূটানী পৰিয়ালে শীতকালত অৰণ্যৰপৰা কমলা সংগ্ৰহ বা বিক্ৰীৰ বাবে শিবিৰ পাতে।

চিত্ৰ বীথিকা

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা
ঢেঁকীয়া

ঢেঁকীয়া বা ঢেঁকীয়া শাক (বৈজ্ঞানিক নাম: Diplazium esculentum) খাদ্য হিচাপে ব্যৱহৃত এবিধ উদ্ভিদ। এচিয়া আৰু ওচেনিয়াত এই উদ্ভিদ পোৱা যায়। সম্ভৱতঃ ই সৰ্বাধিক গ্ৰহণীয় ঢেকীয়াজাতীয় উদ্ভিদ।

ই Athyriaceae পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত Diplazium বৰ্গৰ এবিধ উদ্ভিদ।

বিৱৰণ

ঢেঁকীয়া প্ৰায় ৫০ চে.মি. ওখ ওপৰলৈ উঠি অহা কাণ্ডযুক্ত আৰু প্ৰায় ১ মিলিমিটাৰ দীঘল বাকলিৰে আবৃত এবিধ বহুবৰ্ষজীৱী উদ্ভিদ। ইয়াৰ দীঘল বাদামী ৰঙৰ ডাল থাকে আৰু ডালৰ গুৰি ক’লা তথা চুটি খোলাৰে আবৃত। ডালটোৰ দৈৰ্ঘ্য ১.৫ মিটাৰ পৰ্যন্ত হ'ব পাৰে আৰু ইয়াত সংযুক্ত পাতবোৰ প্ৰায় ৮ চে.মি. দীঘল আৰু ২ চে.মি. বহল।

ব্যৱহাৰ

কুমলীয়া আগবোৰ ভাজি চালাডত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ইয়াত বিষাক্ত পদাৰ্থৰ পৰিমাণ মৃদু হ'ব পাৰে কিন্তু কোনো ডাঙৰ বিষাক্ত প্ৰভাৱ লিপিৱদ্ধ কৰা হোৱা নাই।

ফিলিপাইনছত ইয়াক পাকো (pakô) ("উইং"), ঢেঁকীয়া প্ৰজাতি ডিপ্লাজিয়াম এস্কুলেণ্টাম হাৱাইত প্ৰৱৰ্তন আৰু প্ৰাকৃতিককৰণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯১০ চনত সংগ্ৰহ কৰা বুলি কোৱা হয়।

ঔষধ

ঢেঁকীয়া পাতৰ সেউজীয়াই আমাক কেন্সাৰ, বিভিন্ন প্ৰদাহ, যকৃতৰ সংক্ৰমণ আৰু সংক্ৰামক চৰ্দিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই উদ্ভিদৰ শিপাৰ পৰা এবিধ ঔষধ প্ৰস্তুত কৰা হয় যি প্ৰসৱৰ সময়ত মহিলাৰ স্তনৰ বিষৰ চিকিৎসাত ফলপ্ৰসূ। ই আমাৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসতন্ত্ৰ সতেজ কৰি পুৰণি কাহ নিৰাময় কৰে। এই উদ্ভিদৰ শুকান শিপাৰ পৰা তৈয়াৰী গুড়িয়ে ঘাঁ ভাল কৰে। জণ্ডিচৰ বাবে ইয়াক সৰ্বোত্তম ঔষধ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বিষ আৰু জ্বৰত অতি ফলপ্ৰসূ। ইয়াত ফছফৰাছৰ পৰিমাণ বেছি হোৱাৰ বাবে ইয়াক ‘ৰিকেট’ ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত উপস্থিত থকা বিভিন্ন ভিটামিনে ভোকহীনতা নাইকিয়া কৰে। ডায়েবেটিছ ৰোগীৰ বাবে ই এক উত্তম খাদ্য। ঢেঁকীয়া শাকত পটাছিয়ামৰ পৰিমাণ বেছি হোৱাৰ বাবে উচ্চ ৰক্তচাপ কমায়। লগতে এই শাকত অধিক পৰিমাণৰ ভিটামিন এ আৰু চিৰ উপস্থিতিৰ বাবে এই শাক খালে মুখগহ্বৰ আৰু হাওঁফাওঁৰ কৰ্কট ৰোগ, ছালৰ কৰ্কট ৰোগ আৰু গৰ্ভৰ কৰ্কট ৰোগ প্ৰতিৰোধৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে।

উপকাৰিতা

১০০ গ্ৰাম ঢেঁকীয়া শাকত থাকে-

কেলৰি: ৩৪ কিলোকেলৰি; চেনি: ৫.৫৪ গ্ৰাম; চৰ্বি: ০.৪ গ্ৰাম; প্ৰটিন: ৪.৫৫ গ্ৰাম; পানীঃ ৯২.২১ গ্ৰাম। খাদ্যৰ পুষ্টি। কাৰ্বহাইড্ৰেট। আঁহ: ২.৮ গ্ৰাম; ভিটামিন বি-১ (থাইয়ামিন): ০.০২ মিলিগ্ৰাম; ভিটামিন বি-২ (ৰাইব’ফ্লেভিন): ০.২১ মিলিগ্ৰাম; ভিটামিন বি-৩ (নিয়াচিন): ৪.৯৮ মিলিগ্ৰাম; ভিটামিন বি-৬: ০.১৪৯ মিলিগ্ৰাম; ভিটামিন চি: ২৬.৬ মিলিগ্ৰাম; ভিটামিন-এ: ৩৬১৭ আই.ই. (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় একক); ছডিয়াম: ১ মিলিগ্ৰাম; পটাছিয়াম (কে): ৩৭০ মিলিগ্ৰাম; কেলচিয়াম (Ca): ৩২ মিলিগ্ৰাম; ফছফৰাছ (পি): ৪৮ মিলিগ্ৰাম; মেগনেছিয়াম (মিলিগ্ৰাম): ৩৪ মিলিগ্ৰাম; আইৰণ: ১.৩১ মিলিগ্ৰাম; জিংক (Zn): ০.৮৩ মিলিগ্ৰাম, চেলেনিয়াম (Se): ০.৭ মাইক্ৰ’গ্ৰাম, তাম (Cu): ০.৩২ মিলিগ্ৰাম, মেংগানিজ (Mn): ০.৫১ মিলিগ্ৰাম।

সাৱধানতা

এই শাক ভালকৈ নৰন্ধাকৈ‍ খাব নালাগে। লগতে যিকোনো ফাৰ্ণ দেখাত সেউজীয়া পাতৰ হয়, সেয়ে‍ সেউজীয়াৰ দৰে দেখিলেই শাক হিচাপে খাব নালাগে; কাৰণ ইয়াৰ বহু প্ৰজাতি বিষাক্ত। মতা উদ্ভিদৰ পোৱা পাত অধিক পৰিমাণে সেৱন কৰিলে পেশীৰ দুৰ্বলতা, চকুৰ সমস্যা আনকি ক’মাও হ’ব পাৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত
শ্ৰেণী:অপুষ্পক উদ্ভিদ
শ্ৰেণী:অসমৰ উদ্ভিদ
মূলা

মূলা , (বৈজ্ঞানিক নাম: Raphanus Raphanistram) হৈছে দক্ষিণ এছিয়াৰ খাদ্যত বিশেষকৈ বাংলাদেশ, ভাৰত আৰু পাকিস্তানত জনপ্ৰিয় এবিধ সপুষ্পক শিপাজাতীয় উদ্ভিদ। ইয়াৰ গছ একবৰ্ষী। মূলা, ডাইকন, বগা মূলা আদি বিভিন্ন অঞ্চলত ইয়াক বিভিন্ন নামেৰে জনা যায়। এই উদ্ভিদবিধ ব্ৰাচিকেচিয়া পৰিয়ালৰ সদস্য, য’ত আন জনপ্ৰিয় শাক-পাচলি যেনে বন্ধাকবি, ব্ৰকলি, ফুলকবি আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। অসমত দুই বৰণৰ বগা আৰু ৰঙা মূলাহে দেখিবলৈ পোৱা যায়। কিন্তু এই দুই ৰঙৰ বাহিৰে ক’লা ৰঙৰ মূলাও পোৱা যায়।

ঔষধি গুণ

আমাৰ দেহক সততে লগা মুখ্য আৰু গৌণ উপাদানবোৰৰ বেছিভাগেই কম–বেছি পৰিমাণে মূলাত পোৱা যায়। মন কৰিবলগা যে মূলাৰ পাতত উচ্চ হাৰত ভিটামিন এ থকাৰ বতৰা পোৱা যায়। ফলত বিশেষকৈ বাঢ়ি অহা শিশু আৰু বৃদ্ধ–বৃদ্ধাৰ ঘাইকৈ দৃষ্টিশক্তি ঠিকে ৰখাৰ লগতে পেশীতন্ত্ৰৰ সবলীকৰণতো উপকাৰ পোৱা যায়।

মূলাৰ পুষ্টি মূল্য যথেষ্ট। ইয়াৰ প্ৰতি ১০০ গ্ৰামত পানীয়েই প্ৰায় ৯৪৪ গ্ৰাম, বাকী উপাদানবোৰ হ’ল-প্ৰটোন ১৭ গ্ৰাম, ফেট ০১ গ্ৰাম, খনিজ দ্ৰব্য ০৬ গ্ৰাম, অঁহ ০৮ গ্ৰাম, কাৰ্ব’হাইড্ৰেট ৩৪ গ্ৰাম, কেলৰি ১৭, কেলচিয়াম ৫০ মিলিগ্ৰাম, অঞ্জোলিক এচিদ ৯ মি: গ্ৰা:, ফছফৰাছ ২ মি:গ্ৰা:, আয়ৰণ ০৪ মি:গ্ৰা:, ছডিয়াম ৩৩ মি: গ্ৰা:, পটাছিয়াম ১৩৮ মি: গ্ৰা:, ভিটামিন –এ ৫ আই ইউ থায়মিন ০০৬ মি: গ্ৰা:, ৰাইব’ফ্লেভিন ১১২ মি: গ্ৰা:, নিক’টিনিক এচিড ০৫ মি: গ্ৰা:, ভিটামিন চি ১৫ মি:গ্ৰা:।

মূলাৰ ইমানবিলাক গুণ থকাৰ পাছতো কিন্তু মূলা শাক আৰু মূলা পাচলি ভালেখিনি উপেক্ষিত। তেনে হোৱাৰ কাৰণ এটাই – ই পেটত গেছৰ সৃষ্টি কৰে। অভিযোগটো অসত্য নহয়। প্ৰকৃততে মূলাত ৰেফিন’জ(Raffinose) নামৰ যি উপাদান থাকে, সেই উপাদান ক্ষুদ্ৰান্তত হজম হোৱাৰ সময়ত গেছৰ উৎপত্তি ঘটে। কিন্তু ই অপকাৰী নহয়। তথাপি মূলা ভালকৈ সিজাই আৰু চোবাই খালে সেই সমস্যা হ্ৰাস পায়।

মূলাৰ ঔষধিয় গুণসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ'ল :

মূলা খালে শৰীৰৰ তেজ পৰিষ্কাৰ হয়, তেজত লৌহ পদাৰ্থৰ পৰিমাণ বাঢ়ে। কাৰণ মূলাত লৌহ পদাৰ্থ যথেষ্ট পৰিমাণে থাকে।
মূলাৰ ৰস, আদা বা বন্ধাকবিৰ ৰস সমপৰিমাণে মিহলাই দিনে দুবাৰকৈ খালে শৰীৰৰ যিকোনো সন্ধিৰ বিষ ভাল হয়।
শৰীৰৰ ফুলা ৰোগ হ’লে মূলাৰ ৰস দুচামুচকৈ খাব লাগে। ভাল ফল পোৱা যায়।
পেটৰ বিষ, পেটত বায়ু জমা হ’লে মূলাৰ ৰসৰ লগত নেমুৰস মিহলাই আহাৰ খোৱাৰ পিছত খালে সুফল পোৱা যায়।
পানী লগা আৰু কাঁহ হ’লে মূলাৰ বীজৰ চূৰ্ণ(গুৰি) তিনি গ্ৰামকৈ দিনে তিনিবাৰ খালে ভাল হয়।
মূলাৰ ৰসৰ লগত চেনি মিহলাই পুৱা আৰু গধূলি খালে অম্লপিত্ত ৰোগ ভাল হয়।
অৰ্শ ৰোগ হ’লে মূলাৰ শুকান ফুলৰ গুড়িৰ লগত ছাগলী মাংস মিহলাই খালে এই ৰোগৰ পৰা উপশম পোৱা যায়।
মূলাত থকা ক্ষাৰকীয় গুণে শৰীৰৰ অতিৰিক্ত মেদ দূৰ কৰে।

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত