ananddey/assamese-wiki-corpus huggingface dataset:
প্ৰসন্নময়ী দেৱী

প্ৰসন্নময়ী দেৱী (চৌধুৰী) (২৯ ছেপ্টেম্বৰ ১৮৫৬ – ২৫ অক্টোবৰ ১৯৩৯) এগৰাকী বাঙালী কবি, ভ্ৰমণ সাহিত্যিক আৰু বংগ নৱ-জাগৰণ যুগৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ আছিল। তেওঁৰ গ্ৰন্থ আৰ্য্যৱৰ্তঃ জনৈকা বংগমহিলাৰ ভ্ৰমণ বৃত্তান্ত (১৮৮৮) আছিল এগৰাকী বাঙালী মহিলাৰদ্বাৰা ভাৰতৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত ভ্ৰমণ বিৱৰণ।

পৰিয়াল আৰু পটভূমি

দেৱীৰ জন্ম হৈছিল ১৮৫৬ চনৰ ২৯ ছেপ্টেম্বৰত মোগল সাম্ৰাজ্যৰ পবনা জিলাৰ হৰিপুৰ গাঁৱৰ এটা ধনী হিন্দু জমিন্দৰ পৰিয়ালত, (এই অঞ্চলটো ১৮৫৮ চনত ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অংশ হৈ পৰিছিল আৰু বৰ্তমান বাংলাদেশৰ অংশ)। দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনীত লিখিছে যে ১৮৫০ চনত তেওঁৰ পিতৃ দুৰ্গাদাস চৌধুৰীয়ে পশ্চিম বংগৰ মুৰ্ছিদাবাদত পৰিয়ালৰ বাস কৰিছিল।

দেৱীয়ে মূলতঃ ঘৰতে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল, পিছত ঘৰৰ বাহিৰত অধ্যয়নৰ বাবে কাছাৰীবাৰী ঘৰলৈ যাবলগীয়া হোৱাত ল'ৰাৰ সাজ-পোছাক পিন্ধিছিল। তেওঁ বাংলা, ইংৰাজী আৰু সংস্কৃত টিউচন কৰিছিল।

দহ বছৰ বয়সত পাবনা জিলাৰ গুণাইগাছাৰ জমিন্দৰী কৃষ্ণ কুমাৰ বাগচীৰ সৈতে দেৱীৰ বিবাহ হয়। ১৮৭১ চনত তেওঁলোকৰ কন্যা প্ৰিয়মভাদা দেৱীক জন্ম দিয়ে, যিগৰাকী লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু দানশীল নাৰী।

কন্যাৰ জন্মৰ পাছত দেৱীয়ে স্বামীৰ সৈতে তেওঁৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ ঘৰত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে ঠাকুৰ পৰিয়ালে সঘনাই অহা-যোৱা কৰা পিতৃ আৰু ভাতৃৰ ঘৰত বাস কৰিছিল। আৰু ইতিবাচক ইতিহাসবিদসকলে প্ৰস্তুত কৰা যুক্তিসংগত, বৈজ্ঞানিক ভ্ৰমণ লেখাৰপৰা পৃথক আছিল। তেওঁ ৰাজেন্দ্ৰলালৰ দৰে পেছাদাৰী পণ্ডিতৰ পৰম্পৰাত মানচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল মিত্ৰ আৰু বাংকিম চন্দ্ৰ চেটাৰ্জীৰ ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত হৈ ক ৰৈখিক ইতিহাসৰ ইউৰোপীয় ধাৰণাটোৰ বিৰোধিতা কৰি বাংলা পৰিচয়ৰ বাবে মিথ আৰু ধৰ্মৰ কালিকতাৰ সৈতে অধন্যবাদী ইতিহাস ভনীয়েকৰ বাবে। অৱশ্যে দ্য ষ্টেটছমেন (ইণ্ডিয়া) কাকতৰ বাবে এজন ইংৰাজে লিখা এটা লেখাও তাই প্ৰশংসা কৰে য'ত যুক্তি দিয়া হৈছিল যে মছলিয়াম নিৰ্মাণৰ বাবে খৰচ কৰা ধন "ৰাজহুৱা মংগলৰ বাবে" খৰচ কৰাটোৱেই ভাল হ'লহেঁতেন।

মৃত্যু

১৯৩৯ চনৰ ২৫ অক্টোবৰত দেৱীৰ মৃত্যু হয় ৮৩ বছৰ বয়সত।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:বঙালী সাহিত্যিক
শ্ৰেণী:লেখিকা
শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি
আদাৰ ইছমাইল জুৰাটি

আদাৰ ইছমাইল জুৰাটি এগৰাকী ছোমালি ৰাজনীতিবিদ, যি জুবালেণ্ডৰ মহিলা আছিল আৰু পৰিয়াল পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ লিংগভিত্তিক হিংসা আৰু বাল্য বিবাহ নিৰ্মূলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা বাৰ্ষিক ১৬ দিনীয়া সক্ৰিয়তা অভিযানৰ পোষকতা কৰিছিল। ২০২১ চনত তেওঁ মহিলা আৰু পৰিয়াল পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰ্যালয় আৰু ছোমালি মহিলা সংহতি সংস্থাৰ মাজত বুজাবুজিৰ চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰা অভিযানৰ নেতৃত্ব দিয়ে। ২০২২ চনত তেওঁ চৰকাৰী বিষয়া আৰু কিছমায়ো অঞ্চলত এই প্ৰথা বন্ধ কৰাৰ উদ্দেশ্যে মহিলা জেনচিয়েল মিটিলেচন (FGM) কৰা লোকসকলৰ সৈতে এখন পৰামৰ্শমূলক বৈঠকৰ নেতৃত্ব দিয়ে। সভাত জুৰাটিয়ে এনে মহিলাসকলক নিয়োগ দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যিসকলে নিজৰ সম্প্ৰদায়ত এফজিএম স্থায়ী কৰাটো বন্ধ কৰি দিব পাৰিছিল।

এছ ডব্লিউ এছ ওই কিছমায়োত অনুষ্ঠিত কৰা দুদিনীয়া পৰামৰ্শমূলক বৈঠকত নিৰ্বাচনৰ পিছৰ আৰু নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে হোৱা হিংসা কেনেকৈ দূৰ কৰিব পাৰি সেই সম্পৰ্কে সমাজৰ ভিতৰত সজাগতা সৃষ্টি কৰা অনুষ্ঠানত আদাৰ ইছমাইল জুৰাটি উপস্থিত আছিল।

তথ্য সূত্ৰ

শ্ৰেণী:ছোমালিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত নাৰী
চল বেলো

চল বেলো হৈছে আমেৰিকাৰ এগৰাকী শ্ৰেষ্ঠ ঔপন্যাসিক।

জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়

চল বেলোৰ জন্ম হয় ১৯১৫ চনৰ ১০ জুলাইত কিউবেকৰ(কানাডা) লেচিন নামৰ ঠাইত। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আব্ৰাহাম আৰু মাতৃৰ নাম লিজা।

শিক্ষা

১৯৩৩ চনত চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত ভৰ্ত্তি হয়। তাত দুবছৰ পঢ়ি নৰ্থ ওৱেষ্টাৰ্ণ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ গুচি যায়।
১৯৩৭ চনত সমাজবিদ্যা আৰু নৃতত্ত্ব চূড়ান্ত ডিগ্ৰী লয়।

কৰ্মজীৱন

বেলো এনচাইক্লোপিডিয়া অব ব্ৰিটানিকাৰ সম্পাদকীয় দপ্তৰৰো এজন সদস্য আছিল।

সাহিত্যৰাজি

উপন্যাস

ডাংলিং মেন (১৯৪৪)
দা ৱিকটিম (১৯৪৭)
চেইজে দা ডে (১৯৫৯)
হাজোৰ্গ (১৯৬৪)
হেন্দাৰচন দি ৰেইন কিং (১৯৫৯)
এডভেঞ্চাৰচ অফ এঞ্জি মাৰ্চ (১৯৫৯)
এ থেফ্ট (১৯৮৯)
দা অক্টোল (১৯৯৭)

নাটক

দা লাষ্ট এনালেছিছ (১৯৬৫)

চুটিগল্প

ছামথিং টু ৰিমেম্বাৰ মি বাই:থ্ৰী টেলচ (১৯৯১)
কলেক্টএড স্তৰিচ (২০০১)

বঁটা আৰু সন্মান

১৯৫৪ চনত কল্পকাহিনীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ বঁটা লাভ কৰে।
১৯৬৫ চনত কল্পকাহিনীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ বঁটা লাভ কৰে।
১৯৭১ চনত কল্পকাহিনীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ বঁটা লাভ কৰে।
১৯৭৬ চনত চল বেলোই সাহিত্যত নোবেল বঁটা লাভ কৰে।
১৯৭৬ চনত সাহিত্যকমৰ বাবে বেলোকে পুলিৎজাৰ বঁটা লাভ কৰে।
১৯৮৮ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় কলা পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
১৯৯০ চনত আমেৰিকান চিঠিলৈ বিশিষ্ট অৱদানৰ বাবে নেচনেল বুক ফাউণ্ডেচনৰ জীৱনজোৰা পদক লাভ কৰে।
১৯৯৭ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় ইহুদী বঁটা লাভ কৰে।
২০১০ চনত চিকাগো লিতাৰেৰী হল অফ ফেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।

মৃত্যু

২০০৫ চনৰ ৫ এপ্ৰিল তাৰিখে তেখেতৰ মৃত্যু হয়।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক
দীপ্তিৰেখা পাঢ়ী

দীপ্তিৰেখা পাঢ়ী এগৰাকী ওড়িয়া টেলিভিছন অভিনেত্ৰী আৰু মুখ্য কণ্ঠশিল্পী। তেওঁ ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰ লভ ডট কমত প্ৰথমে মুখ্য কণ্ঠশিল্পী হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁ ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ওড়িয়া ভজন আৰু এলবামতো গীত গাইছে। তেওঁ প্ৰথমে ৰাজধানী কলা সংসদত গীত শিকিছিল।

অভিনয় জীৱন

দীপ্তি সাত বছৰ বয়সৰপৰা গীত শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। সৰুৰেপৰা বিদ্যালয়ত অনুষ্ঠিত গীত প্ৰতিযোগিতাত অংশ লৈছিল। ২০০৯ চনত দীপ্তিয়ে তেওঁৰ ককাকৰ সৈতে প্ৰেম আনন্দৰ ওচৰলৈ গৈছিল। সেই সময়ত প্ৰেম আনন্দে তেওঁক ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰ লভ ডট কমত মুখ্য গীতিকাৰী হিচাপে নিযুক্ত কৰে আৰু নতুন প্ৰেমিকা এলবামত গীত গোৱাৰ সুযোগ দিয়ে। তাৰ পাছত দীপ্তিয়ে ভাইনা, ক'ণ কৰিলে সেইৰ "চাল কৰিবা থিয়া পালা"ৰ দৰে গীত গাইছিল। তেওঁৰ অন্যান্য কিছুমান গীত হ’ল "যিয়ে মোক কিনি দেবে ছোট ছোট ছিট জামা", তু মো লাভ ষ্ট'ৰী, বেবী, অভয়, ৰোমিঅ’ জুলিয়েট, হিৰো নং ৱান আদি।

ইটিভি ওড়িয়াত প্ৰচাৰিত ধাৰাবাহিক ৰাজকন্যাৰ পূৰ্ব নায়িকা এৰাৰ পাছত দীপ্তিৰেখাক মলয় মল্লিকে সুযোগ দিয়ে।

লাইভ প্ৰদৰ্শন

'ৰথা সপ্তমী' উপলক্ষে ভুৱনেশ্বৰৰ খণ্ডগিৰি মেলাত লাইভ অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছে দীপ্তিয়ে।
নতুন দিল্লীৰ ইণ্ডিয়া গেটৰ লনত ৰঙৰ উৎসৱ 'দোলা যাত্ৰা'ত অভিনয় কৰিছে৷

পুৰস্কাৰ

ওড়িয়া ফিল্মফেয়াৰ পুৰস্কাৰ- ২০১৭
তৰংগ চিনে এৱাৰ্ড- ২০১৭

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী
শ্ৰেণী:ওড়িয়া চলচ্চিত্ৰৰ নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী
শ্ৰেণী:গায়িকা
মণিকা কেথিনা জুমা

মনিকা কেথিনা জুমা চিবিএছ, ইজিএইচ, এমবিএছ (জন্ম ২৬ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৬৩) এগৰাকী কেনিয়াৰ কূটনীতিবিদ যিয়ে বৰ্তমান ৰাষ্ট্ৰপতি উইলিয়াম ৰুটোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা উপদেষ্টা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰপতি উহুৰু কেনিয়াটাৰ মন্ত্ৰীসভাত প্ৰতিৰক্ষা বিভাগৰ কেবিনেট সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা

জুমাই নাইৰোবি বিশ্ববিদ্যালয়ত চৰকাৰী আৰু ৰাজহুৱা প্ৰশাসনত কলাত স্নাতক আৰু চৰকাৰী আৰু ৰাজহুৱা প্ৰশাসনত কলাত স্নাতকোত্তৰ আৰু অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত শৰণাৰ্থী অধ্যয়নত প্ৰমাণ-পত্ৰ লাভ কৰে আৰু তাৰপৰাই ৰাজনীতিত দৰ্শনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰীও লাভ কৰে।

কূটনৈতিক কেৰিয়াৰ

জুমাৰ কূটনৈতিক সেৱাত দীৰ্ঘদিনীয়া কেৰিয়াৰ আছে, ইথিওপিয়া, জিবুতি, আফ্ৰিকান ইউনিয়ন, আদিছ আবাবাৰ বাহিৰত ভিত্তি কৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়ন কৰ্তৃপক্ষ আৰু আফ্ৰিকাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ অৰ্থনৈতিক আয়োগত কেনিয়াৰ সমান্তৰাল ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১৩ চনৰ ২৭ জুনত কেনিয়াৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ত প্ৰধান সচিব হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে আৰু কেনিয়াৰ স্বৰাজ মন্ত্ৰ্যালয়লৈ প্ৰধান সচিব হিচাপে স্থানান্তৰিত নোহোৱালৈকে সেই পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।

ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ

জুমাই ২০১৬ চনৰ জানুৱাৰীৰপৰা ২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ ভিতৰত বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ কেবিনেট সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰৰ স্বৰাজ মন্ত্ৰ্যালয় আৰু সমন্বয় মন্ত্ৰ্যালয়ৰ ৰাজ্যিক স্বৰাজ বিভাগৰ প্ৰধান সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

স্বৰাজ মন্ত্ৰ্যালয়ত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পূৰ্বে জুমাই প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ কেবিনেট সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

২০২৪ চনৰ ২৩ মে'ত হোয়াইট হাউছত ৰাষ্ট্ৰপতি উইলিয়াম ৰুটোৰ সন্মানত আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি জো বাইডেনে আয়োজন কৰা ৰাজ্যিক ৰাতিৰ আহাৰত আমন্ত্ৰিত অতিথিসকলৰ ভিতৰত জুমাও আছিল।

অন্যান্য কাম-কাজ

জুমা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰিট’ৰিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ জ্যেষ্ঠ গৱেষক। তেখেতে নেচনেল ডিফেন্স ইউনিভাৰ্চিটি, ২০১৯ৰ আফ্ৰিকান চেণ্টাৰ ফৰ ষ্ট্ৰেটেজিক ষ্টাডিজৰ আমেৰিকাৰ ৱাশ্বিংটন ডি.চি.ত এডজাণ্ট ফেকাল্টী মেম্বাৰ। তেওঁ তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতাৰ বিষয়সমূহৰ ওপৰত বিস্তৃতভাৱে লিখিছে আৰু প্ৰকাশ কৰিছে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:কেনিয়াৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মহিলা কূটনীতিবিদ
কিৰা মুৰাট'ভা

কিৰা সিঅৰ্হিয়ুইভনা মুৰাট'ভা (; ৫ নৱেম্বৰ ১৯৩৪ – ৬ জুন ২০১৮) ছ'ভিয়েট সংঘ আৰু ইউক্ৰেনীয়ানৰ এগৰাকী পুৰস্কাৰ প্ৰাপ্ত চলচ্চিত্ৰ পৰিচালিকা, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু অভিনেত্ৰী আছিল। এই পূৰ্বোত্তৰৰ স্লাভিকিয় নামটোৰ পিতৃৰ ফালৰ নাম হয় জৰ্জিয়ুইভনা আৰু পৰিয়ালৰ নাম হয় কৰটক'ভা/মুৰাট’ভা। এওঁ অস্বাভাৱিক ধৰণৰ পৰিচালনাৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। এওঁৰ চলচ্চিত্ৰসমূহ ছ'ভিয়েট সংঘত নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। মুৰাট'ভাই তেওঁৰ প্ৰায়খিনি শিল্পকৰ্মৰ কাম ওডেচ্ছাতে কৰি কটালে। তেখেতে স্থানীয় অভিনেতা-অভিনেত্ৰীক লৈ চলচ্চিত্ৰবোৰো স্থানীয় ষ্টুডিয়তে তৈয়াৰ কৰিছিল। এওঁৰ পিতৃ আৰু মাতৃ উভয়েই কমিউনিষ্ট বা সাম্যবাদী থকাৰ উপৰিও কমিউনিষ্ট দলৰ সকৃয় সদশ্য আছিল।

জীৱনী

জীৱনৰ প্ৰথম সময়ছোৱা আৰু জীৱিকা

কিৰা কৰটক'ভাৰ ১৯৩৪ চনত ৰোম দেশৰ চৰ'শা (এতিয়াৰ মলড'ভা) নামৰ এখন চহৰত জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ আছিল ৰুছ দেশৰ আৰু মাতৃ আছিল ৰোমানিয়াৰ। এওঁৰ পিতৃ, য়ুৰি কৰটক'ভে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ফ্যাচিবাদৰ বিৰোধী গেৰিলা আন্দোনত ৰোমানীয়ান সৈন্যৰ হাতেৰে গেপ্তাৰ হৈছিল আৰু জেৰা কৰাৰ পাছত গুলীবদ্ধ হৈছিল। বিশ্বযুদ্ধৰ পাছত কিৰা তেওঁৰ মাকৰ লগত বুকাৰেষ্টত থাকিবলৈ ধৰিলে। কিৰাৰ মাক আছিল এগৰাকী স্ত্ৰীৰোগৰ বিশেষজ্ঞ আৰু পাছত তেওঁ সমাজতান্ত্ৰীক ৰোমানৰ চৰকাৰী কৰ্মজীৱন অবলম্বন কৰিছিল।

১৯৯৫ চনত কিৰাই চলচ্চিত্ৰৰ পৰিচালনা বিষয়ৰ ওপৰত মস্কোৰ জেৰাচিমভ ইনষ্টিটিউতৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰে। শিক্ষা সাং কৰি কৰটক'ভায়ে ওডেচ্ছাৰ কৃষ্ণ সাগৰৰ বন্দৰত থকা ওডেচ্ছা চলচ্চিত্ৰ ষ্টুডিঅ'ত এটি পৰিচালিকাৰ পদত নিযুক্তি হ'ল, যিটো তেখেতৰ নিজা ঠাই বেচ্চাৰাবিয়াৰ পৰা অতি ওচৰতে। এওঁ ১৯৬১ চনত প্ৰথম বাৰ বৃত্তিমূলক চলচ্চিত্ৰ পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ষ্টুডিয়টোৰ লগত ১৯৭৮ চনলৈকে কাম কৰিছিল, কিন্ত পাছত বৃত্তিমূলক সংঘৰ্ষৰ পাছত এই ঠাই এৰি লেলিনগ্ৰেডলৈ স্থানান্তৰিত হ'ব লগিয়া হল। তাতে এওঁ এখন চলচ্চিত্ৰ তৈয়াৰ কৰিলে, কিন্তু পাছত পুনৰ ওডেচ্ছালৈ ঘূৰি গ'লগৈ। এই দেশৰ সমাজতান্ত্ৰিক বাস্তৱৰ আদৰ্শ মানি নছলা বাবে মুৰাট'ভাৰ চলচ্চিত্ৰ সমূহক বৈশিষ্ট্যগত ভাষাৰ কাৰণে ছ'ভিয়েটৰ কৰ্মকৰ্তাসকলে যথেষ্ট সমালোচনা কৰিছিল। বহু বছৰ মুৰাট'ভাক চলচ্চিত্ৰ পৰিচালনাৰ বাবেও নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল।

স্বীকৃতি আৰু পুৰস্কাৰ

পেৰেষ্ট্ৰয়েকাৰৰ সময়তহে মুৰাট'ভাই প্ৰথম বাৰৰ বাবে ব্যাপকভাৱে জনসাধাৰণ স্বীকৃতি আৰু পুৰস্কাৰ পাবলৈ সমৰ্থ হৈছিল। ১৯৮৮ চনত ক্ৰেতেইল (ফ্ৰান্স)-ত হোৱা মহিলাৰ আন্তৰ্জাতিক চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ প্ৰথমবাৰৰ বাবে এওঁৰ ৰচনাৰ প্ৰদৰ্শন দেখুৱাইছিল। ১৯৪৪ চনৰ কাঁন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱতৰ মাজত এওঁৰ 'এমং গ্ৰে স্ত'ন' চলচ্চিত্ৰখন 'আঁ চাৰটাঁ ৰগাড়' বিভাগত সন্মান দেখুৱাই দেখুৱা হৈছিল।

মুৰাট'ভাৰ পুৰস্কাৰসমূহ:
অৰদাৰ অফ প্ৰিন্স য়াৰ'স্লভ দ্যা ৱাইজ
অৰদাৰ অফ বন্ধুত্ব (ফ্ৰন্দচিপ্)
পিপ'লচ্ আৰটিষ্ট অফ ইউক্ৰেইন
১৯৯৩ ছেভছেনক' জাতীয় পুৰস্কাৰ

তথ্য সংগ্ৰহ

শ্ৰেণী:ইউক্ৰেইনৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি
শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক
নামনি অসম সংমণ্ডল

নামনি অসম সংমণ্ডল (ইংৰাজী: Lower Assam division) হৈছে ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ ৫টা প্ৰশাসনিক সংমণ্ডলৰ ভিতৰত অন্যতম। এই সংমণ্ডলটো ১৮৭৪ চনত ৰাজহ সংগ্ৰহৰ উদ্দেশ্যে গঠন কৰা হৈছিল। আৰম্ভণিতে ইয়াত পশ্চিম অসমৰ অবিভক্ত কামৰূপ জিলা, মধ্য অসমৰ অবিভক্ত দৰং আৰু নগাঁও জিলা আৰু মেঘালয়ৰ খাচী আৰু জয়ন্তীয়া পাহাৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। বৰ্তমান এই সংমণ্ডলৰ সদৰ স্থান হৈছে গুৱাহাটী।

ইতিহাস

ঐতিহাসিকভাৱে নামনি অসমৰ অঞ্চলসমূহ বিভিন্ন সময়ত স্থানীয় ৰাজবংশৰ দ্বাৰা শাসিত হৈছিল। প্ৰাচীন কালত ই কামৰূপ ৰাজ্যৰ অংশ আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত কোচ, বংগৰ চুলতান আৰু ভূঞাসকলৰ মাজত এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্ৰণক লৈ সংঘাত হৈছিল। ১৪৯৮-১৫০২ চনৰ আশে-পাশে গৌড়ৰ চুলতান আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহে কামতা ৰাজ্যৰ একাংশ জয় কৰি নিজ পুত্ৰ শ্বাহজাদা দানিয়ালক এই অঞ্চলৰ শাসনকৰ্তা পাতিছিল। পিছলৈ হাৰুপ নাৰায়ণৰ নেতৃত্বত অসমীয়া ভূঞাসকলে দানিয়ালৰ বিৰুদ্ধে অভিযান চলাই তেওঁক পৰাস্ত কৰে। ১৯ শতিকালৈকে নামনি অসমৰ কিছু অংশ ভূটান ৰাজ্যৰ অধীনতো আছিল, যিটো ১৮৬৫ চনৰ দুৱাৰ যুদ্ধৰ পিছত ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়।

জিলাসমূহ

নামনি অসম সংমণ্ডলত বৰ্তমান ১২খন জিলা অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে। ইয়াৰে ৩খন জিলা (কোকৰাঝাৰ, চিৰাং আৰু বাক্সা) বড়োলেণ্ড আঞ্চলিক ক্ষেত্ৰৰ অন্তৰ্গত। জিলাসমূহৰ তালিকা তলত দিয়া হ'ল:
জিলাৰ ক'ড
জিলা
সদৰ ঠাই
জনসংখ্যা (২০১১)
মাটিকালি (বৰ্গ কিমি)
জনবসতিৰ ঘনত্ব (প্ৰতি বৰ্গ কিমিত)
BK
বাক্সা
মুছলপুৰ
৯৫০,০৭৫
২,৪৫৭
৩৮৭
-
বজালী
পাঠশালা
২৫৩,৮১৬
৬০০
৪২৩
BP
বৰপেটা
বৰপেটা
১,৪৩৯,৮০৬
২,৬৭৯
৫৪৪
BO
বঙাইগাঁও
bongaigaon
৭৩৮,৮২৩
১,০৯৩
৬৭৬
CH
চিৰাং
কাজলগাঁও
৪৮২,১৬২
১,১৭০
৪১২
DU
ধুবুৰী
ধুবুৰী
১,৩৯৪,১৪৪
১,৬০৮
৮৬৭
GP
গোৱালপাৰা
গোৱালপাৰা
১,০০৮,১৮৩
১,৮২৪
৫৫৩
KM
কামৰূপ মহানগৰ
গুৱাহাটী
১,২৫৩,৯৩৮
১,৫২৮
৮২১
KU
কামৰূপ
ৰঙিয়া
১,৫১৭,৫৪২
৩,১০৫
৪৮৯
KJ
কোকৰাঝাৰ
কোকৰাঝাৰ
৮৮৭,১৪২
৩,১৬৯
২৮০
NB
নলবাৰী
নলবাৰী
৭৭১,৬৩৯
২,২৫৭
৩৪২
SSM
দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ
হাটশিঙিমাৰী
৫৫৫,১১৪
৫৬৮
৯৭৭
সৰ্বমুঠ
১২খন জিলা
—
১,১২,৫২,৩৬৫
২২,০২৪
৫১১

জনগাঁথনি

২০১১ চনৰ চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য অনুসারে নামনি অসম সংমণ্ডলৰ মুঠ জনসংখ্যা হৈছে ১,১২,৫২,৩৬৫ জন।

ভাষাসমূহ

২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি এই সংমণ্ডলত ব্যৱহৃত প্ৰধান ভাষাসমূহ হৈছে:

অসমীয়া: ৫৩.০% (৫৯,৬১,৫৮৩ জন)
বঙালী: ৩০.৯% (৩৪,৭৬,৯৫৩ জন)
বড়ো: ৭.৭৩% (৮,৭০,১৯৮ জন)
হিন্দী: ২.৮৩% (৩,১৭,৯৫৮ জন)
অন্যান্য: ৫.৫৬%

ধৰ্ম

নামনি অসম সংমণ্ডলৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি নিম্নৰূপ:

হিন্দু ধৰ্ম: ৪৯.২% (৫৬,৫৯,০৬৩ জন)
ইছলাম ধৰ্ম: ৪৭.৬% (৫৪,৭৪,২২৩ জন)
অন্যান্য (খ্ৰীষ্টান, বৌদ্ধ, জৈন ধৰ্ম ইত্যাদি): ৩.২১%

লগতে চাওক

বৰাক উপত্যকা সংমণ্ডল
মধ্য অসম সংমণ্ডল
উত্তৰ অসম সংমণ্ডল
উজনি অসম সংমণ্ডল

তথ্যসূত্ৰ

উৎস প্ৰন্থ

Baruah, S L (1986), A Comprehensive History of Assam, New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd.
Bose, Manilal (1985). Development of Administration in Assam: With Special Reference to Land. Concept Publishing Company.
Nath, D. (1989), History of the Koch Kingdom, C. 1515–1615, Mittal Publications.
সৰ্প ৰাজকুমাৰ (পঞ্জাবী সাধুকথা)

সৰ্প ৰাজকুমাৰ হৈছে ভাৰতীয় সাধুকথা, ফেৰোশ্বেপুৰত মেজৰ কেম্পবেলে সংগ্ৰহ কৰা পঞ্জাবী কাহিনী। এণ্ড্ৰু লেঙে ইয়াক দ্য অলিভ ফেয়াৰী বুক (১৯০৭)ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। কাহিনীটো হৈছে জন্তুৰ দৰা বা হেৰুৱা স্বামীৰ সন্ধান চক্ৰৰ স্থানীয় ৰূপ, য'ত এগৰাকী মহিলাই অলৌকিক উৎপত্তিৰ পুৰুষক বিয়া কৰায়, তেওঁক হেৰুৱাই পেলায় আৰু তেওঁক পুনৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

কাহিনীটোৰ সাৰাংশ

খাবলৈ একো নোহোৱা এগৰাকী দুখীয়া বৃদ্ধাই মাছ ধৰি গা ধুবলৈ নদীৰ ফালে ৰাওনা হয়। নদীৰ পৰা ওলাই আহি তাইৰ পাত্ৰত বিষাক্ত সাপ এটা পায়। তাই ঘৰলৈ লৈ যায়, যাতে ই তাইক কামোৰ মাৰি তাইৰ দুখৰ অন্ত পেলায়। কিন্তু এবাৰ পাত্ৰটো খুলিলেই তাই এটা চহকী হাৰ বিচাৰি পায়, যিটো তাই ৰজাক বিক্ৰী কৰে, ৰজাই সেইটো এটা বুকুত ভৰাই দিয়ে। অলপ পিছতে যেতিয়া তেওঁ ৰাণীক দেখুৱাবলৈ খুলি দিয়ে, তেতিয়া তেওঁ তাৰ পৰিৱৰ্তে এটা ল’ৰা কেঁচুৱা পায়, যাক ৰজা আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে নিজৰ পুত্ৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল কৰে আৰু বুঢ়ীজনী তেওঁৰ নাৰ্ছ হৈ পৰে। সেই ল’ৰাটো কেনেকৈ আহিল সেই কথা তাই কয়।

চুবুৰীয়া এজন ৰজাৰ লগত ৰজাই সন্মত হয় যে তেওঁলোকৰ সন্তানে বিয়া কৰাব লাগে। কিন্তু আনজন ৰজাৰ জীয়েক বিয়া কৰিবলৈ যাওঁতে মাকে তাইক যাদু জন্মৰ কথা সুধিবলৈ সকীয়াই দিয়ে। ৰাজকুমাৰীয়ে কথা ক’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে যেতিয়ালৈকে পুতেকে তাইক কোৱা নাই যে তেওঁ দূৰৰ পৰা অহা এজন ৰাজকুমাৰ আছিল, যাক সাপলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ সাপ হৈ পৰিছিল। ৰাজকুমাৰীয়ে য’ত ৰাজকুমাৰ অদৃশ্য হৈছিল তাতেই শোক কৰে আৰু সাপটোৱে তাইৰ ওচৰলৈ আহি কয় যে তাই কোঠাটোৰ চাৰিটা চুকত গাখীৰ আৰু চেনিৰ বাটি ৰাখিলে বহুতো সাপ আহিব, তেওঁলোকৰ ৰাণীৰ নেতৃত্বত। ৰাণীৰ বাটত থিয় হ’লে স্বামীক বিচাৰিব পাৰে; কিন্তু যদি তাই ভয় খাই তাইৰ নিৰ্দেশ পালন নকৰে, তেন্তে তাই তাক ঘূৰাই পাব নোৱাৰে।

ৰাজকুমাৰীয়ে তেওঁ কোৱাৰ দৰেই কৰে, আৰু স্বামীক ঘূৰাই পায়।

বিশ্লেষণ

কাহিনীৰ ধৰণ

আমেৰিকান লোককথা গৱেষক ডি. এল. এছলিমানে এই কাহিনীখনক আৰ্ণ-থম্পচন সূচীক ভিতৰলৈ ৪২৫এ ধৰণত শ্ৰেণীবদ্ধ কৰিছে, "দানব (প্ৰাণী) স্বামীৰ ৰূপত।" এই কাহিনীসমূহত দেখা যায় যে এগৰাকী মানুহী যুৱতীয়ে এটি প্ৰাণীৰ সৈতে বিবাহ কৰে, যি প্ৰকৃততে এটি যাদুকৰী ছলত লুকুৱা এজন ৰাজপুত্ৰ। তেওঁ অন্তৰ্ধান হয় আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে পুনৰ তেওঁক লাভ কৰিবলৈ যাত্ৰা কৰে।

সম্পৰ্কীয় কাহিনী

গৱেষণাত এইটোও উল্লেখ কৰা হৈছে যে এগৰাকী যুৱতীয়ে সাপ সদৃশ প্ৰাণীৰ সৈতে বিবাহ কৰাৰ কাহিনী পঞ্চতন্ত্ৰত পোৱা যায়, যি ভাৰতীয় লোককথাৰ সংগ্ৰহ।

মূল আখ্যানবোৰ

স্তিথ থম্পচন আৰু জনাচ বালিচৰ ভাৰতীয় সাহিত্য আৰু মৌখিক লোককথাৰ মূল আখ্যানৰ অধ্যয়ন অনুসৰি, এই কাহিনীত মুখ্য বিষয় D432 "ৰূপান্তৰ: খনিজ পদাৰ্থৰ পৰা মানুহলৈ" (এই ক্ষেত্ৰত, এটি ৰত্নৰ মালা) মূল আখ্যান হিচাপে দেখা যায়।

স্বামীৰ অন্তৰ্ধান

কিউপিড আৰু চাইকি আৰু আন প্ৰাণী স্বামীৰ ৰূপত কাহিনীসমূহ সন্দৰ্ভত তেওঁৰ গৱেষণাত, ছুইডেনৰ পণ্ডিত জান-ঔয়ভিন্দ স্বান লক্ষ্য কৰে যে কিছুমান কাহিনীত, নায়িকাই তেওঁৰ অতিপ্ৰাকৃত স্বামীৰ নাম জানিবলৈ চেষ্টা কৰাত তেওঁ অন্তৰ্ধান ঘটে। স্বানে এই মূল আখ্যানটো 'নাম নিষেধ' বুলি আখ্যা দিয়ে আৰু অনুমান কৰে যে এইটো মূলত ভাৰতত পোৱা যায়। থম্পচন আৰু ৰবাৰ্টচৰ Types of Indic Oral Tales গ্ৰন্থত, এই মূল আখ্যানটো ভাৰতীয় ধৰণ ৪২৫ডি Ind, "সাপ স্বামীক বিচৰা" ৰূপত দেখা যায়: নায়িকাই নিজৰ স্বামীৰ জাতি বা নাম জানিবলৈ জোৰ কৰে, আৰু স্বামীজনে উত্তৰ দিয়ে, কিন্তু তাৰ পিছতেই তেওঁ সাপৰ দৰে পানীত অন্তৰ্ধান ঘটে।

আৰু চাওক

সৰ্প ৰাজকুমাৰ (হাংগেৰিয়ান লোককথা)
সৰ্প ৰাজকুমাৰৰ টোপনি যোৱা মূৰ
চম্পাৱতী (সাধু)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:লোককথা
শ্ৰেণী:সাধু
শ্ৰেণী:সাধুকথা
ধেনুক

হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত, ধেনুক, যাক ধেনুকাসুৰ বুলিও কোৱা হয়, কৃষ্ণৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃ বলোৰামে হত্যা কৰা এক অসুৰ (দানৱ)।

হৰিবংশত উল্লেখ আছে যে, ধেনুকই নিজৰ পৰিচাৰক অসুৰৰ দলৰ সৈতে, সকলোৱে গাধৰ ৰূপত, যিদৰে গোবৰ্ধন পৰ্বতৰ উত্তৰত যমুনা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত তালগছৰ অৰণ্যৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। এবাৰ বলোৰাম, কৃষ্ণ আৰু গোপালকসকলে তালগছৰ ফলৰ সুগন্ধিত মোহিত হৈ এই অৰণ্যত বিচৰণ কৰিছিল। কৃষ্ণই যেতিয়া ফলৰ সম্ভাৱ্য মধুৰ সোৱাদৰ বিষয়ে জনাইছিল, তেতিয়া বলোৰামে গছবোৰ জোকাৰি দিলে আৰু ফলবোৰ মাটিত পৰিল। ঈৰ্ষাপৰায়ণ ধেনুকই বলোৰামাৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাই কামুৰি পিছ ভৰিৰে লাথি মাৰিলে। বলোৰামে ধেনুকৰ ভৰি দুখন ধৰি গছ এজোপাৰ ফালে দলিয়াই দিলে, গছজোপা দানৱটোৰ সৈতে পৰি যোৱাৰ লগে লগে তাৰ বুকু, ডিঙি আৰু কঁকালটো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিল। বলোৰামে ধেনুকৰ অসুৰ পৰিচাৰকক হত্যা কৰি গোপালকৰ বাবে অৰণ্য মুকলি কৰি দিলে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:অসুৰ
ঘোল

|
গাখীৰ, দৈ আৰু চেকি লোৱাৰ পাছত বাকী থকা তৰল পদাৰ্থটোৱেই হৈছে ঘোল, যাক গাখীৰৰ ছিৰাম বুলিও কোৱা হয়। ই পনিৰ বা কেচিন নিৰ্মাণৰ উপজাত আৰু ইয়াৰ কেইবাটাও বাণিজ্যিক ব্যৱহাৰ। মিঠা ঘোল হৈছে ৰেনেটপ্ৰকাৰৰ কঠিন পনিৰ তৈয়াৰ কৰাৰ উপজাত, যেনে চেডাৰ বা চুইছ চীজ। টেঙা ঘোল যাক এচিড ৱেই বুলিও কোৱা হয়, হৈছে এচিডিক দুগ্ধজাত সামগ্ৰী যেনে ষ্ট্ৰেইনড দৈ তৈয়াৰ কৰাৰ উপজাত।

ৱেই প্ৰটিনত β-লেক্ট'গ্ল'বিউলিন (৪৮%–৫৮%), α-লেক্টালবুমিন (১৩%–১৯%), গ্লাইকোমেক্ৰ'পেপটাইড (১২%–২০%), গৰুৰ ছিৰাম এলবুমিন, গধুৰ আৰু লঘু শৃংখলৰ ইমিউন'গ্ল'বিউলিন আৰু কেইবাটাও সৰু সৰু ৱেই প্ৰ'টিন থাকে।

গঠন

স্থূল পুষ্টি বিশ্লেষণত মিঠা ঘোল আৰু টেঙা ঘোল একে। ভৰৰ হিচাপত দুয়োটাতে ৯৩% পানী, প্ৰায় ০.৮% প্ৰটিন আৰু প্ৰায় ৫.১% কাৰ্বহাইড্ৰেট থাকে। মিঠা ঘোলত প্ৰায় ০.৪% চৰ্বি থাকে আনহাতে টেঙা ঘোলত প্ৰায় ০.১% চৰ্বি থাকে। কাৰ্বহাইড্ৰেটবোৰ মূলতঃ লেক্ট’জ। প্ৰটিনবোৰক লেক্টালবুমিন বুলি জনা যায়। ৱেইত কিছুমান খনিজ পদাৰ্থও থাকে।

উৎপাদন

পনিৰ উৎপাদন কৰিবলৈ গৰম কৰা গাখীৰত ৰেনেট বা খাব পৰা এচিড যোগ কৰা হয়। ইয়াৰ ফলত গাখীৰ জমা হয় বা দৈ হয়, যাৰ ফলত গাখীৰৰ কঠিন পদাৰ্থ (দৈ) তৰল ঘোলৰপৰা পৃথক হয়।
মিঠা ঘোল হৈছে ৰেনেট-জমাযুক্ত পনিৰৰ উপজাত আৰু টেঙা ঘোল এচিড-জমাযুক্ত পনিৰৰ উপজাত। মিঠা ঘোলৰ পি এইচ ৫.৬তকৈ বেছি বা সমান; টেঙা ঘোলৰ পি এইচ ৫.১তকৈ কম বা সমান।

অধিক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ

ঘোলৰপৰা চৰ্বি আঁতৰাই তাৰ পিছত মানুহৰ খাদ্যৰ বাবে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰা হয় (ৱেই বাটাৰ চাওক)। উদাহৰণস্বৰূপে, মেমব্ৰেন পৰিশোধনৰ পিছত স্প্ৰে শুকুৱাই লোৱাটোৱে প্ৰটিনবোৰক ঘোলৰপৰা পৃথক কৰে।

তাপে ঘোলৰ প্ৰটিনক বিকৃত কৰি পেলায়, যাৰ ফলত ইহঁত জমা হৈ প্ৰটিন জেললৈ পৰিণত হয় যিটো কিছুমান খাদ্যত উপযোগী হ’ব পাৰে। ৭২ ডিগ্ৰী চেলছিয়াছৰ ওপৰৰ স্থায়ী উচ্চ উষ্ণতাই ঘোল প্ৰটিনক বিকৃত কৰিব পাৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:খাদ্য
শ্ৰেণী:পানীয়
নগেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী

নগেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী (; ১৮৮১-১৯৪৭) অসমীয়া ভাষা, সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ লেখত লবলগীয়া নাম। তেখেতে অসমীয়া ভাষাত বহুতো গল্প আৰু প্ৰবন্ধ লিখি সমৃদ্ধিশালী কৰি থৈ গৈছে। ভাষাৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে ১৯২৯ চনত আবাহনৰ প্ৰকাশনৰ কাম কৰিছিল

জন্ম

নগেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰী ১৮৮১ চনত গোৱালপাৰা জিলাৰ লক্ষীপুৰ নামে ঠাইত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। এই সভাতেই লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাদেৱক ৰসৰাজ উপাধিৰে বিভূষিত কৰা হৈছিল। অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণ আছিল বাবেই চৌধুৰীদেবে বঙালী ভাষাক আওকাণ কৰি অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে ১৯২৯ চনত দীননাথ শৰ্মাৰ লগত লগ লাগি আবাহন প্ৰকাশণৰ কাম কৰিছিল। তাৰ পাছৰে পৰাই চৌধুৰীদেৱে বিভিন্ন চুটী গল্প, প্ৰবন্ধ আদি নিয়মীয়াকৈ লিখিবলৈ লৈছিল। তেওঁৰ জীৱনৰ আৰু মনৰ কথা জীৱন স্মৃতি নামৰ গ্ৰন্থ খনত প্ৰকাশ কৰিছে। তেখেত দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ, জ্ঞানদাভিৰাম বৰুৱা, দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা, ৰঘুনাথ চৌধাৰী আদিৰ সৈতে মিত্ৰ আছিল।

মৃত্যু

নগেন্দ্ৰ নাৰায়ণ চৌধুৰীৰ ১৯৪৭ চনৰ ১৩ নবেম্বৰত ৰোগাক্ৰান্ত হৈ লক্ষীপুৰৰ নিজা বাসভৱনত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।

সাহিত্যকৃতি

পুথি সমূহ
দাঙ্গায় আত্মৰক্ষা,
নগেন্দ্ৰ নাৰাযণ চৌধুৰীৰ গল্প,
বীণাৰ ঝঙ্কাৰ,

গল্প সংকলন
উছৰ্গা,
দুটিৰামৰ সংসাৰ,
পোহাৰী,
মধুমালতী,
তামৰ তাবিজ,
অসৰ্ম্পূণ আইন,
মোৰ পৰিণয় কাহিনী,
বিজয়া,
নয়নতৰা,
ওস্তাদজী,
লাহৰী,
প্ৰতিজ্ঞা,
পৰিবৰ্তন,
বগীতৰা,
মৈদাম অনুসন্ধানত ৰসায়ন

প্ৰবন্ধ সংকলন
লুপ্ত অতিকায় প্ৰাণী,
ভাজনৰ ফেশ্যন,
বড়ো জাতিৰ কথা,
স্ত্ৰী শিক্ষাৰ প্ৰয়োজনীয়তা,
আহোম ভাষাৰ পুথি,
গুপ্তচৰৰ গুপ্ত কৌশল,
প্ৰাগ ঐতিহাসিক যুগৰ চিত্ৰশিল্প,
মোৰ জীৱন স্মৃতি,
ছেৰাই কেল্লাৰ ছো-নৃত্য,
মণিপুৰী পৌৰাণিক নৃত্য

তথ্য সংগ্ৰহ

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি
শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ
শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ
শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি
শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক
বৌদ্ধ ধৰ্ম

]]
বৌদ্ধ ধৰ্ম, গৌতম বুদ্ধৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত এক ধৰ্মবিশ্বাস আৰু জীৱন দৰ্শন। আনুমানিক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতাব্দীত গৌতম বুদ্ধৰ জন্ম হৈছিল। বুদ্ধৰ পৰিনিৰ্বাৰ্ণৰ পাছত ভাৰতীয় উপমহাদেশ সহ এছিয়াৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰসাৰ হয়। বৰ্তমান বৌদ্ধ ধৰ্ম দুটা প্ৰধান মতবাদত বিভক্ত। প্ৰধান অংশটো হৈছে হীনযান বা থেৰবাদ (সংস্কৃত ভাষাত: স্থবিৰবাদ)। দ্বিতীয় ভাগটো মহাযান নামে পৰিচিত। বজ্ৰযান বা তান্ত্ৰিক মতবাদটো মহাযানৰ এটা অংশ। বাংলাদেশ, ভাৰত, শ্ৰীলংকা, ম্যানমাৰ, চীন, জাপান, থাইলেণ্ড, ভিয়েটনাম আৰু কোৰিয়াৰ লগতে পূৰ্ব আৰু দক্ষিণ-পূৰ্ব এছিয়াৰ অনেক দেশত এই ধৰ্মবিশ্বাসৰ অনুসৰণকাৰী আছে।

উদ্ধৃতি

ত্যাগ মানে এই পৃথিৱীৰ বস্তুবোৰৰ পৰা মুক্তি পোৱা নহয়, বৰঞ্চ সেইবোৰৰ মৃত্যু হোৱা বুলি মানি লোৱা।
আইটকেন ৰোশী ,জৱাৰা ডি কিঙৰ দ্বাৰা ৰচিত দ্য এৱেকেনিং অৱ গ্ল'বেল কনচিয়নেছ: এ গাইড টু চেল্ফ-ৰিএলাইজেচন (২০১০)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ২০

মৰ্ত্যৰ পৰা বুদ্ধলৈ যাবলৈ হ'লে কৰ্মৰ অন্ত পেলাব লাগিব, লালন-পালনেৰে আপোনাৰ সচেতনতাক গ্ৰহণ কৰিব লাগিব, আৰু চাব লাগিব জীৱনে কি আনে।
বোধিধৰ্মা, দ্য জেন টিচিং অফ বোধিধৰ্মা, পৃ. ৩৫

তোমাৰ হৃদয়ত মোৰ আৰ্হিবোৰ ট্ৰেচ কৰাৰ হেঁপাহটো যদি মই পেলাই দিব পাৰিলোহেঁতেন, তেন্তে সঁচাকৈয়ে তোমাক দেখা পালোঁহেঁতেন।
ডেভিড ব্ৰেণ্ডন, জেন ইন দ্য আৰ্ট অৱ হেল্পিং

বাহ্যিক সংযোগ

শ্ৰেণী:ধৰ্ম
শ্ৰেণী:Pages using duplicate arguments in template calls
মৰিয়ম চেম্বাৰলেইন

মৰিয়ম চেম্বাৰলেন (; ২৪ এপ্ৰিল, ১৯১৮ – ১ এপ্ৰিল, ২০১৩) এগৰাকী নাৰীবাদী কৰ্মী আছিল।

জীৱনী

১৯১৮ চনৰ ২৪ এপ্ৰিলত মেছাচুচেটছৰ চেলচিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰা মৰিয়মে ১৯৫০ চনত হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অৰ্থনীতিত পি এইচ ডি লাভ কৰে (তেওঁৰ গৱেষণা পত্ৰখনৰ শিৰোনাম আছিল "বৃহৎ নিগমৰ বিনিয়োগ নীতি")৷ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত কৌশলগত সেৱাৰ কাৰ্যালয়ৰ বিশ্লেষক হিচাপে কাম কৰিবলৈ অধ্যয়নত থমকি ৰয়। ১৯৪২ চনত তেওঁ ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত অৰ্থনীতি বিজ্ঞানৰ অধ্যাপনা কৰা নীল ডব্লিউ চেম্বাৰলেনক বিয়া কৰায়৷ ১৯৬৭ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়৷

১৯৭১ চনৰ পৰা ১৯৮১ চনলৈকে তেওঁ ফৰ্ড ফাউণ্ডেশ্যনৰ এগৰাকী প্ৰগ্ৰেম ডাইৰেক্টৰ আছিল৷ সেইবাবেই তেওঁ কেইবা ডজন শৈক্ষিক অধ্যয়ন, সমাজবিজ্ঞানসন্মত প্ৰকল্প আৰু পৰিসংখ্যাগত জৰীপলৈ প্ৰায় ৫০ লাখ ডলাৰ বীজৰ ধন অনুদান দিছিল যিয়ে মহিলা অধ্যয়ন বিভাগ আৰু ৰাজহুৱা নীতি গৱেষণা কাৰ্যসূচী প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সূচনা কৰিছিল। ১৯৭২ চনত তেওঁৰ এটা অনুদানৰ জৰিয়তে ৱাশ্বিংটনত চেণ্টাৰ ফৰ ৱমেন পলিচি ষ্টাডিজ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ১৯৭৭ চনত তেওঁ নেচনেল উইমেন ষ্টাডিজ এছ'চিয়েচন স্থাপন কৰাত সহায় কৰিবলৈ সৰু অনুদান দিয়ে। তেখেতে দ্য ফেমিনিষ্ট প্ৰেছৰ বাবেও ধন আগবঢ়াইছিল।

১৯৮২ চনত চেম্বাৰলেনে ফৰ্ড ফাউণ্ডেশ্যন এৰি ৰাছেল ছেজ ফাউণ্ডেশ্যনৰ টাস্ক ফ’ৰ্চ অন ৱমেন ইন হাইয়াৰ এডুকেশ্যনৰ নেতৃত্ব দিয়ে, যি ৱমেন ইন একাডেম: প্ৰগ্ৰেছ এণ্ড প্ৰস্পেক্টছ প্ৰকাশ কৰে। মহিলা গৱেষণা কেন্দ্ৰৰ এটা দলৰ এখন বৈঠকৰ বাবেও তেওঁ ধন আগবঢ়াইছিল৷ এই বৈঠকত নেচনেল কাউন্সিল ফৰ ৰিচাৰ্চ অন ৱমেন গঠন কৰা হয়, যিয়ে সৰ্বসন্মতিক্ৰমে তেওঁক প্ৰথম সভানেত্ৰী নিৰ্বাচিত কৰে। ১৯৮৯ চনত তেওঁ সভানেত্ৰী হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে, কিন্তু প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আৰু আৱাসী পণ্ডিত হিচাপে কাম কৰি থাকে।ইনষ্টিটিউট ফৰ ৱমেনছ পলিচি ৰিচাৰ্চৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্যও আছিল, আৰু প্ৰায় ২০ বছৰ ধৰি ইয়াৰ পৰিচালনা সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ পৰৱৰ্তীসময়ত তেওঁৰ সন্মানত মহিলা আৰু ৰাজহুৱা নীতিৰ মৰিয়ম কে চেম্বাৰলেন ফেল'শ্বিপ প্ৰদান কৰে।

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী
শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি
মেক্সিকো চিটি

মেক্সিকো চিটি হৈছে মেক্সিকোৰ ৰাজধানী আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ মহানগৰ। ই মেক্সিকোৰ ৰাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, আৰু অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰ হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ভৌগোলিক অৱস্থান

মেক্সিকো চিটি মেক্সিকোৰ কেন্দ্ৰীয় অংশত, উচ্চতাৰ প্ৰায় ২,২৪০ মিটাৰ ওপৰত অৱস্থিত। মহানগৰখন প্ৰায় ১,৪৮৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ এলেকালৈকে বিস্তৃত।

জনসংখ্যা

২০২৩ চনৰ তথ্য অনুসৰি, মেক্সিকো চিটিৰ নগৰ এলাকাত প্ৰায় ৯.২ মিলিয়ন আৰু মেট্ৰ' অঞ্চলত প্ৰায় ২১.৯ মিলিয়ন লোক বাস কৰে, যি বিশ্বৰ অন্যতম সৰ্বাধিক জনবহুল মহানগৰ।

ইতিহাস

মেক্সিকো চিটি ১৫২১ চনত স্পেনীয় ঔপনিবেশিকসকলে টেনচটিট্লান নগৰখন ধ্বংস কৰি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ই মায়া আৰু এছ্টেক সভ্যতাৰ কেন্দ্ৰ আছিল।

সংস্কৃতি

মেক্সিকো চিটি সাংস্কৃতিক দিশৰ পৰা সমৃদ্ধ মহানগৰ। ইয়াত বহু মিউজিয়াম, থিয়েটাৰ, আৰু ঐতিহাসিক স্থান আছে, যেনে নেচনেল প্যালেছ আৰু ফ্ৰিডা কাহলোৰ মিউজিয়াম।

অৰ্থনীতি

মেক্সিকো চিটি হৈছে মেক্সিকোৰ মুখ্য অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰ। ই বাণিজ্য, পৰ্যটন, আৰু উদ্যোগৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ চহৰ।

উল্লেখযোগ্য তথ্য

দেশ: মেক্সিকো
প্ৰতিষ্ঠা: ১৫২১
জনসংখ্যা: প্ৰায় ৯.২ মিলিয়ন (নগৰ এলাকা), ২১.৯ মিলিয়ন (মেট্ৰ' অঞ্চল)
এলাকা: ১,৪৮৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ
সময় অঞ্চল: UTC−৬ (CST)

তথ্যসূত্ৰ

শ্ৰেণী:ৰাজধানী
শ্ৰেণী:ভূগোল