anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
ताड

ताड (मराठी - ताड; हिंदी - ताड; गुजराती - ताड; कन्न्ड - ताळेमर; संस्कृत - ताल; इंगलीश - पामिरा पाम,फॅन पाम लॅटीन बोरसॅस फ्लॅबेलिफर; कूळ पामी) हें झाड माड,सुपारी,खाजूर आदींच्या कुळांतलें आसून तें सरासरी 14-20 मी.आसूं येता.ह्या झाडाक खांदयो नासतात.फक्त तेंगशेर फॅना आकाराचीं 30-40 पानां आसतात.नर आणि मादी झाडां वेगवेगळीं आसतात. हें झाड मूळ आफ्रिका खंडांतलें आसून श्रीलंका आनी ब्रह्मदेशांत(मियानमारांत) ह्या झाडाची लागवड करतात.भारतांत बंगाल,बिहार,तमीळनाडू ह्या राज्यांनी ताडाची लागवड आसा. गोंयांत हीं झाडां फक्त थोडेकडेन पळोवंक मेळटात.
ताडाची लागवाड बियांपसून करतात.ताडाच्या झाडापोंदा बियो पडून ज्यो रोंपयो किल्लतात,त्योच रोंपयो नवे लागवडीखातीर वापरतात.ताडापसून मेळपी मुखेल पोय कापून तिका सूर काडटात.हे सुरीपसून गोडय तयार करतात.दक्षिणेक फेब्रुवारी ते मे ह्या काळांत सूर चड मेळटा जाल्यार मुंबयंत नोव्हेंबर-डिसेंबर र ह्या काळांत सूर चड मेळटा.शिंया दिसांनी सुरीक बरी गोडसाण आसता.ताडीची सूर काडपाक सरकाराचे परवानगीची गरज आसता. 25-30 वर्सां पिरायेचीं झाडां सूर काडपाक वापरतात.60 वर्सांमेरेन ह्या झाडाची सूर मेळटा.
बरी रेंवट जमीन आसल्यार झाडाक 15 वर्सां पिरायेचेर सूर मेळटा.तीन वर्सां सेगीत सूर काडले उपरांत झाडाक काडले उपरांत झाडाक क वर्स सूर काडिनासतना विसव दितात.एका झाडापसून दिसाक सरासरी 2 लिटर सूर मेळटा.ताडाच्या नर झाडापरस मादी झाडापसून सूर चड मेळटा. सुरीपसून विनेगर,गोड आनी निरो तयार करतात.निऱ्यांत ब जीवनसत्व आसता.तशेंच जायते वखदी गूण आशिल्ल्यान तो आरोग्याक बरो पडटा.कामगार लोक थकवो कमी करपाक रातच्या वेळार निरोघेतात.पानांच्या देठांपसून सान्न तयार करतात . तशेंच पानांच्यो खोपी शिंवपाक,शेंदऱ्यो आनी खोंटले तयार करपाक वापर जाता.कांडाचें लांकूड घट आसता आनी ताचे वाशें तयार करतात ताडाक रोग आणि गेणो भुंगुल्लो,सोणयो भुंगुल्लो,काळे तकलेचो सुकुंडो ह्या किडींपसून तशेंच शिवडी कुसप ह्या रोगांपसून थोडोसो त्रास जावम येता. विश्राम गांवकार ताडपत्रः खूब पुर्विल्ल्या एक बरोवपाचें साधन.
ताडपत्र हें ताड झाडाच्या पानांपसून तयार करताले.हीं तयार करताले.हीं झाडां चड करुन उदेंत आनी दक्षिण भारतांत आसात. ताडाचीं पानां एक ते चार इंच लोंबायेची कापून तीम वतांत सुकोवप.उपरांत उदकांत शिजोवन परतून वतांत सुकोवप.पानां सुकतकच शंख वा हेर कसलीय गुळगुळीत वस्त घेवन तीं पानां घोंटून सुळसुळीत करप.उपरांत त्या पानांचेर शायेन बरोवप.पूण अशीं शायेन बरयल्लीं अक्षरां तिगून भरपाची चाल सुरु जाली.अशा ह्या पानांक मदी बुराक करुन,वयर-सकयल फळयो दवरुन एकठांय बांदताले. ताडपत्रांचेर पोथी बरो भारतीय लेखनविद्येंतले चडशे शब्द तयार जाल्यात.ग्रंथविभागा खा स्कंध,कांड,शाखा,वल्ली हे शब्द झाडां-वालींकडेन संबंदीत अशे आसात म्हळ्यार एकठांय बामदप,पानां ओंवून तीं एकठांय ओंवून तीं एकठांय बांदप हाचेवयल्यान जालो.लिखाण,लेखणी हे शब्द लिख् म्हळ्यार कोरांतप हाचेवयल्यान तयार जावन,ते ताडपत्राचेर कोरांतून वापरामत आयल्यात.
पाशुपताचार्य रामेश्र्वध्वजकृत कुसुमांजलिटिका आनी प्रबोधसिध्दी ह्या ताडपत्रांचेर बरयल्ल्या ग्रंथांचीं इसवी सनच्या पयल्या आनी दुसऱ्या शेंकडयांतलीं तिसऱ्या शेंकडयांतल्यो कांय पोथयो काशमीरांत मेळळ्यात.तातंतल्यो कांय पोथयो भांगराच्या अआनी तांच्या फळयांचेर सोबीत चित्रां आशिल्लीं,अशें ते विशींच्या पौराणिक दिसता.इ.सनाच्या सातव्या शेंकडया उपरांतची बरीचशीं ताडपत्रावयलीं जाल्यांत.भारताच्या भोवतेक सगळ्या राज्यांनी,पुराणतत्त्व आनी पुराभिलेख कार्यालयांच्या मार्गदर्शनाखाला पुराभिलेख कार्यालयांच्या मार्गदर्शनाखाला ताडपत्राचें जतन करप जालां ह्या ताडपत्रांवरवीं,समाजाच्या घालूंक मदत जाता.
ತಿತಾಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್

Epistle to Titus.
ತಿತಾಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್.
ತಿತ್, ಫ್ರಿಕ್ ಆವಯ್ಬಾಪಾಯ್ಚೊ ಪುತ್, ಪಾವ್ಲು ಆನಿ ಬಾರ್ನಾಬಾಸಾ ಬರಾಬರ್ ತೊ ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಚ್ ಪಯ್ಲೆ ವಿಶ್ವ್-ಸಭೆಂತ್ ವಾನ್ಟೊ ಘೆವಂಕ್ ಘೆಲ್ಲೊ (ದ್.ಇ. 2/1-3 ಪಳೆ)
ಪಾವ್ಲು ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ತಿತಾಕ್ ಆಪ್ಲೊ ಮಗಾಚೊ ಪುತ್ ಮ್ಹಣ್ಟಾ, ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಪಾವ್ಲು ವರ್ವಿಂ ತೊ, ಜೆಜುಕ್ ಕ್ರಿಸ್ತ್ ಆನಿ ಸಡ್ವಣಾರ್ ಮ್ಹಣ್ ಮಾನುನ್ ಘೆವ್ನ್, ಕ್ರಿಸ್ತಿ ಭಾವಾರ್ಥಾಕ್ ಜಲ್ಮಾ ಆಯ್ಲ್ಲೊ.
ರಮಾಕ್ ಪಿಲೆ ಪಾವ್ಟಿ ಬಂದ್ಖಣಿಂತ್ ಆಸ್ಚೆ ಆದಿಂ. ಪಾವ್ಲುನ್ ಕ್ರೆತ್ ಜುಂವ್ಯಾಕ್ ಭೆಟ್ ಕೆಲ್ಲಿ; ಪುಣ್ ತಿ ಕೆದ್ನಾ ಜಾಲಿ, ಹೆಂ ಸಾರ್ಕೆಂ ಸಾಂಗುಂಕ್ ಜಾಯ್ನಾ. ಮ್ಹಣ್ಟಚ್ ತಿ ಭೆಟ್ ಆನಿ ತಶೆಂಚ್ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಪಾವ್ಲುಚೆ ಪಯ್ಲೆ ಸುಟ್ಕೆ ಆನಿ ತಾಚ್ಯಾ ಮರ್ಣಾ ಮದೆಂ ಪಡ್ತಾತ್. ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕಾಚೆ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಚಡ್ ಕರುನ್ ಪಾವ್ಲುನ್ ತಿಮತಾಕ್ ಪಯ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲ್ಯಾ ಉಪ್ರಾಂತ್, ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ತಿತಾಕ್ ಬರಯ್ಲೆಂ ಮ್ಹಣ್ಟಾತ್, 65ವ್ಯಾ ವೊ 66ವ್ಯಾ ವರ್ಸಾ. ತಿಮತಾಕ್ ಎಫೆಜಾಂತ್ ಆಸ್ತಾನಾ ಫುಡೊ ಕರುಂಕ್ ಪಡ್ಲಲಿ ತಸ್ಲಿಚ್ ಕ್ರೆತಾಚಿ ಧಾರ್ಮಿಕ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಆಸ್ಲಿ ಆನಿ ದೆಖುನ್ ತಿತಾಚೊ ವಾವ್ರ್ ತಿಮತಾಚ್ಯಾ ವಾವ್ರಾ ಸಾರ್ಕಚ್ ಆಲ್ಸೊ.
ಥಯಂಚ್ಯಾ ಲಕಾಚ್ಯಾ ಸಭಾವಾಕ್ ಲಾಗುನ್, ಆನಿ ಖಟ್ಯೊ ಶಿಕವ್ಣೊ ಪಸರ್ಲಲ್ಯೊ ದೆಖುನ್, ತಿತಾಚೊ ವಾವ್ರ್ ಎಕ್ದಂ ಆವ್ಘಡ್ ಜಾಲೊ. ತಿತಾಕ್ ಕ್ರೆತಾಕ್ ದವರ್ಚೆ ಆದಿಂ, ಪವಿತ್ರ್-ಸಭಾ ಕಶ್ಯೊ ಮಾನ್ಡುನ್ ಹಾಡುಂಕ್ ಆನಿ ಚಲವಂಕ್ ಜಾಯ್ ತೆಂ ಪಾವ್ಲುನ್ ತಾಕಾ ಸಾಂಗ್ಲಲೆಂ. ಗಂವ್ಳಿಯಾಚೊ ವಾವ್ರ್ ಬರೆ ಭಾಶೆನ್ ಕರುಂಕ್, ಪಾವ್ಲು ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ತಾಕಾ ಬುಧಿ ಆನಿ ಉಪ್ದೆಸ್ ದಿತಾ.
ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಮಾನ್ಡಾವಳ್ ಅಶಿ :.
ಪ್ರಸ್ತಾವ್ನಾ : 1 : 1-4
ಪವಿತ್ರ್-ಸಭೆಚೆ ಅಧಿಕಾರಿ : 1 : 5-16
ಪವಿತ್ರ್-ಸಭೆಚ್ಯಾ ವೆಗ್-ವೆಗ್ಳ್ಯಾ ಜಂಯಾಚಂಚೆ ಕಾಯ್ದೆ : 2 : 1-15
ಶಿಡ್ಕಾವ್ಣಿಯೊ ಆನಿ ಉಪ್ದೆಸ್ : 3 : 1-11
ಸಂಪಾದ್ಣಿ : 3 : 12-15
Nakak Dhorlear, Tondd Ugttem Zata - Mhonni’ni

Nakak Dhorlear, Tondd Ugttem Zata - Mhonni’ni.
Mhonnge - Meaning
The mouth is not opened unless you press the nose. You should attack the weak points in a man and he does submit to you. Its like compelling or opening up someone to speak.
Bhaillo Adhar ani Guntn'ni.
Dinvas Edskantaram aka
ಸಾಂತ್ ಫ್ರಾಂಚಿಸ್ಕ್ ಶಾವ್ಯೆರಾಕ್ ಮಾಗ್ಣೆಂ

Prayer to Saint Francis Xavier.
ಎಹ್ ಭವ್ ಪೃತೀವ್ನತಾ ಆನಿ ಮೊಗಾಳ್ ‌ಭಾಗ್. ಫ್ರಾಂಚಿಸ್ಕ್ ಶಾವ್ಯೆರಾ, ಹಾಂವ್‌ ತುಜ್ಯಾ ಸಾಂಗಾತಾ ಸರ್ವೆಸ್ಪರಾ ದೆವಾಕ್ ನಮ್ಸ್ಕಾರ್ ಕರ್ತಾಂ. ಜ್ಯಾಂ ದೆಣ್ಯಾಂನಿಂ ದೆವಾನ್‌ ಸಂವ್ಸಾರಾಂತ್ಲ್ಯಾ ಜಿವಿತಾಂತ್ ತುಕಾ ಶ್ರೂಂಗಾಯ್ಲೊ, ಆನಿ ಮೆಲ್ಯಾ ಉಪ್ರಾಂತ್ ಜೊ ಅನೋದ್ ತುಕಾ ಫಾವೊ ಜಾಲೊ, ತಾಂಚೊ ಉಗ್ಡಾಸ್ ಕರುನ್‌ ಹಾಂವ್‌ ಸಂತ್ಸಭರೀತ್ ಜಾತಾಂ, ಆನಿ ತಾಂಚೆ ಪಾಸ್‌ತ್ ಹಾಂವ್‌ ತುಜ್ಯಾ ಸಾಂಗಾತಾ ದೆವಾಚೆ ಉಪ್‌ಕಾರ್ ಆಟಯ್ತಾಂ ಆನಿ ತಾಕಾ ವಾಖಾಣ್ತಾಂ. ಹಾಂವೆಂ ದೆವಾಚೆ ಕುರ್ಪೆಂತ್ ಜಿಯೆಂವ್ಕ್ ಆನಿ ಮರುಂಕ್-ಹೊ ಸಗ್ಳ್ಯಾಂ ಪರಸ್ ಮೊಲಾದೀಕ್ ಉಪ್‌ಕಾರ್ ತುಜೆ ಪದ್ವೆದಾರ್ ಮಜ್ತಿ ವರ್ವಿಂ ಮ್ಹಾಕಾ ಮೆಳೊವ್ನ್ ಘೆ ಮ್ಹಣ್ ಹಾಂವ್‌ ಪರಾರ್ಥುನ್ ಮಾಗ್ತಾಂ. ಹ್ಯಾ ನವೆನಾಂತ್ ಜೊ ಉಪ್‌ಕಾರ್ ಹಾಂವ್‌ ಮಾಗ್ತಾಂ ತಯಿ ಮ್ಹಾಕಾ ಮೆಳೊವ್ನ್ ಘೆ ಮ್ಹಣ್ ಹಾಂವ್‌ ತುಕಾ ವಿನಯ್ತಾಂ
"(ಮಾಗ್ ತುಕಾ ಜಾಯ್ ತೆಂ)"
ಪುಣ್ ಜೆಂ ಹಾಂವ್‌ ಮಾಗ್ತಾಂ, ತೆಂ ದೆವಾಚ್ಯಾ ಮಾನಾಕ್ ಆನಿ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಆತ್ಮ್ಯಾಚ್ಯಾ ಬರ್ಯಾಕ್ ಉಪ್ಕಾರನಾ ಜಾಯ್ತ್ ಜಾಲ್ಯಾರ್‌, ದೊನುಯ್ ಶೆವ್ಟಾಂಕ್ ಉಪ್ಕಾರತಾ ತಸ್ಲೊ ಉಪ್‌ಕಾರ್ ಮ್ಹಾಕಾ ಮೆಳೊವ್ನ್ ಘೆ.
ಆಮೆನ್.
"(ಆಮ್ಚ್ಯಾ ಬಾಪಾ, ನಮಾನ್ ಮಾರ್ಯೆ ಆನಿ ಮ್ಹಂಯಾ ಬಾಪಾಕ್ ‌ತೀನ್ ಪಾವ್ಟಿ ಮ್ಹಣ್)"
हिंदी

बुखार 
हिन्दी ही भरतन्ची एक मुख्य भाषा .
हिन्दी, हिन्द यूरोपीय भाषा परिवारान्चे सदस्य .
हिन्दी भरतन्ची अनेक शासकीय भाषान्तुं एक. इत्ले नही, ही भारत सरकाराची अधिकृत भाषा.
उल्लोचे जागे.
हिन्दी चड्ती भरतन्चे उत्तर भागात उल्लैतन्ची.हिन्दी झारखंड, बिहार, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, उत्तरांचल, मध्य प्रदेश व छत्तीसगड, हे राज्यांची राजभाषा .भारत अिन विदेशन्तु ६० कोटी (६०० मिलियन) पशी चड जण हिन्दी उल्लैतन्ची |फ़िजी, मॉरिशस, गयाना, सूरीनाम अिन नेपालतुं सुमार जण हिन्दी उल्लैतन्ची.
Noman Marie - Hail Mary

Noman Marie - Hail Mary - Ave Maria.
Noman Marie,
kurpen bhorlele Sorvespor tuje thaim asa,
ostoream modem tum sodoiv,
ani sodoiv tuzo Put Jezu.
Bhagevont Marie,
Devache Maie amam papiam khatir
vinoti kor atam ani amchea mornnachea vellar.
Amen
English Bhaxen.
Hail Mary
The Hail Mary, also commonly called the Ave Maria (Latin) or Angelic Salutation, is a traditional Catholic prayer asking for the intercession of the Virgin Mary, the mother of Jesus. In Roman Catholicism, the prayer forms the basis of the Rosary and the Angelus prayers. In the Eastern Orthodox and Eastern Catholic Churches, a similar prayer is used in formal liturgies, both in Greek and in translations. It is also used by many other groups within the Catholic tradition of Christianity including Anglicans, Independent Catholics, and Old Catholics. Some Protestant denominations, such as Lutherans, also make use of a form of the prayer.
Based on the greeting of the angel Gabriel to the Virgin Mary in the Gospel of Luke, the prayer takes different forms in various traditions. It has often been set to music, although the most famous musical expression of the words "Ave Maria" by Schubert does not actually contain the Hail Mary prayer.
Roman Catholic use.
The Hail Mary is the essential element of the Rosary, a prayer method in use especially among Latin Rite (Western) Catholics. The Eastern Catholic Churches say a similar version of the Hail Mary. The Rosary consists traditionally of three sets of five Mysteries, each mystery consisting of one "decade" or ten Ave Marias. The 150 Ave Marias of the Rosary thus echo the 150 psalms. These meditate upon events of Jesus' life during his childhood (Joyful Mysteries), Passion (Sorrowful Mysteries), and from his Resurrection onwards (Glorious Mysteries). Another set, the Luminous Mysteries, is of comparatively recent origin, having been proposed by Pope John Paul II in 2002. Each of these Mysteries is prayed as a decade (a unit of ten), consisting of one Our Father ("Pater Noster" or "The Lord's Prayer"), ten Hail Marys, and one 'Glory Be' ("Gloria Patri") (Doxology).
The Hail Mary is also the central part of the Angelus, a devotion generally recited thrice daily by many Catholics, as well as some Anglicans and Lutherans.
In English:
Polleiat.
Hail_Mary
अलेक्झांडर द ग्रेट

अलेक्झांडर हो मॅसिडोनियाचो संवसारीक किर्त जोडिल्लो सम्राट. मॅसिडोनियाचो राजा फिलीप आनी ताची पयली राणी आँलिंपियस हांचो पूत. पेला हांगा जल्म . भुरगेपणांत फिलिपान ताका युवराजाक फाव तें लस्करी आनी राजकी शिक्षण दिलें. ताचो गुरू अँरिस्टँटल हाणें ताका पिरायेच्या तेरा ते सोळा वर्सांचेर काव्य, कला , राज्यशात्र आनी तत्वगिन्यान ह्या विशयांची गोडी लायली. होमरचो आकिलीझ हो ताचो आदर्श आशिल्लो. ताका लागून अलेक्झांडरान सबंद जग जिखचेली खर इत्सा बाळगिली आनी ते प्रमाण सदांच चढयेचें धोरण आपणायलें. इ.स. पयलीं 336 वर्सा फिलिपाचो खून जालो. अलेक्झांडरन पिरायेच्या विसाव्या वर्सा मँसिडोवचे गादयेर बसलो. ताचो पयलां इ.स. पयली 340 वर्सा फिलिपान जेत्रा बायझंटियमचेर धुरी घाल्ली तेन्ना अलेक्झंडरान मसिडानियाची राखण केल्ली आनी मीडी लोकांचो पराभव केल्लो. फुडें ताणें फिलीप हाका ग्रीक नगरराज्यसंघाचेर जैत मळोवपाक पालव दिलो. राजासनाचेर बसतकच एका वर्सा भितर अलेक्झांडरान उत्तरेक डँन्यूब न्हंय अनी अस्तंतेक एड्रिअँटिक हांगामेरेन आपली सत्ता वाडयली. थीबीज राज्याचेर घुरी घालून खूब नागरीकांक ताणें मोरलें. कांय जाणांक गुलाम .म्हूण विकले.थंयचीं देवळां आनी आपलें आवडीच्या पिंडर कवीचें घर सोडून हेर सगळ्यो बांदावळी मातयेभरवण केल्यो. हचो परिणाम म्हूण अथेन्स शार आपूण जावन शरण आयलें. मागीर ताणें समृध्द आनी बळिश्ट अशा इराणी लोकांक शासकंविशीं स्वामीनष्ठा नाशिल्ली. हाचो अलेक्झांडरान भरपूर फायदो घेतलो.
इ.स. पयली 334 वर्सा ग्रीसांतल्या मुखेल सुवातींचेर राखणेखातीर सैन्य दवरुन अलेक्झांडरान दादनिल्स न्हंय हुंपली. ताच्या सैन्यांत पार्मेनियो, टँलेमी , अँटिगोनस, सेल्युकस, नीअर्कस सारके शूर आनी अणभवी सेनापती आशिल्ले. तेभायर आपलें स्वताचें शौर्य,धाडस, चिकाटी ह्या गुणांक लागून अलेक्झांडर आपल्या सैनिकांक देवा भशेन आशिल्लो.सुमार 40,000 चें सैन्य घेवन अलेक्झांडरान इऱाणचेर घुरी घाली. डरायसान धाडिल्ला सेनोपतींचो ग्रनिक्स न्हंयचे दगेर पराभव करुन तो सिरियावटेन गेलो. थंय इससच्या आखाताकडेन ताचें डरायसाच्या विशाल सैन्याकडेन झूज जालें. अलेक्झांडरान डरायसचो पराभव केलो. मागीर ताणें फिनिशियन आरमार हातासलें. इजिप्ताचेर अंमल बसोवन अलेक्झांरड्रिया शाराची थापणूक केली. ताणें गाँगामीला हांगा डरायसचो आनीक एकदां पराभव केलो. डरायस झुजामळांतल्यान पळून गिलो. अशे तरेन अलेक्झांडर इराणी साम्राज्याचो अधिपती जालो
Bhov Folladik Magnnem Sant Antonnik

BHOV FOLLADIK MAGNNEM SANT ANTONNIK.
HE BHAGEVONTA ~ SANT ANTON, ~ BHOKTAM MODEM ~ BHOV BOLEA ~ ANI MOVALLA; ~ TEA ULOUPACHEA ~ MOGA PASOT ~ ZO TUNVEM ~ DEVACHO KELOI; ~ Tuven TUJEAM ~ VAKHANNLELEAM ~ XEGUNNAM PASOT ~ ANIK SAURONASLELEA ~ MOGA PASOT, ~ ZO PELEA SOVEM ~ TUNVEM DAKHOILOI; ~ FAVO ZALEM TUKA ~ TEM DENNEM ~ VHODD ANI VICHITR ~ MILAGRI KORCHEM ~ HEA SOUNSARANT ~ ASTANNAM, ~ HEA PORIM ~ ANIK KONNUNCH ~ BHOKTAK DILEM NAM. ~ TUJEA UTRAKUCH ~ MILAGRI GHODDOT ~ ANIK TUM ~ SODANCH AITO ASLOI ~ UCHARUNK TEM UTOR, ~ GORJEVONTACHEM ~ MAGNNEM AIKUNK. UPODREANK SAMPODDLELEANCHIM, ~ UL'LASANCHIM MAGNNIM, ~ TUJE SOVEM KEDNANCH ~ NIRFOLL ZALIM NANT, ~ PIDDEVONTANK ~ TUM BHOLAIKI DITALOI, ~ SANDLELEO VOSTU ~ PORTEO MELLOT, ~ DUKHANT CHODDFODDTELEAM SOVEM ~ TUJEM KALLIZ ~ CHURCHURTALEM, ~ DUKHOULOLEAM KALLZANTLIM ~ VILAPANCHIM MAGNNIM AIKUN, ~ MELELEANK PORIAN ~ TUNVEM JIVE KELEI.
HEA SOUNSARANT ~ ASLOI TEDNAM, ~ TUJEAN KORI NEZO ~ TOSLI ~ VOST NASLI, ~ BAIRAUN PATOK; ~ PELEACHEM DUKH ~ ANIK KONNISTAI ~ POLLEUN, ~ TAKA ADAR DILEA BOGOR ~ TUJEAN ~ RAVO NEZO ASLEM.
DHIRAVON ~ HEAM NIALLAMNIM ~ ANI TUJEM MAGNNEM ~ DEVA THAIM BHOVUCH FOLLADIK MHUNN ~ ZANNO ZAUN, ~ HANV DIMBIER PODDLAM, TUJE IMAGI MUKHAR ~ ANI SOGLEA VISVASAN ~ MHOJEA KALLZACHEA, ~ TUKA PRARTH’TAM ~ KOR MHUNN MHAKA ~ HO UPKAR, ZACHI MHAKA ~ CHODD GOROZ. ( HANGA TUJI GOROZ SANG )……. HANV MAGTAM ~ TI VOST ~ MHAKA MELLUNK, ~ EKE MILAGRICHI PORIAN ~ GOROZ PODDLI ZALEAR, TORUI TUJER MHOZO VISVAS ~ UNNO ZANVCHO NAM ~ KITEAK, TUM ZAUN ASA ~ MILAGRINCHO DHONI ~ ZO HEA SONVSARANT ASTANA ~ TUJEA EKACH UTRAN ~ VHODDANTLEA VHODD ~ MILAGRI KORTALOI. ~ EH BHOV MOVALLA ~ ANI MOGALLA BHOKTA, ~ SANT ANTON, ~ TUJEM KALLIZ SODANCH ~ DOIALL ANI CHURCHUREANCHEM ~ ZAUN ASLEM ~ TOR TEACH DOIALLPONNAN ~ ANI CHURCHUREAMNIM, ULOI EKUCH UTOR, ~ BALLKA JEZUCHEA KANANT, ZO DHADOSTALO ~ TUJE VENGENT KHELLUNK. ~ TUJEM EKUCH UTOR PURO~ MHOJEA MAGNNEAK FOLL MELLONK. ~ ULOI VHODDA BHOKTA ~ TEM UTOR, ANI MHOJEM ~ KIRKOLL ANI DHINVAXI KALLIZ ~ SODANCH TUJEA ~ UPKARANT RAVTELEM!
AMEN.
"EK AMCHEA BAPA, NOMAN MORIE ANI ONOD BAPAK; SANT ANTONICHEA MANANK."
Gaion.
Sant Antoni Bhokta
Sant Antoni Bhokta,
Finrgianche kulliechea,
Tujea gronthat khellta
Ballok Jezu Raza.
Ballok Khellta mhonnun
Santan ghalli dimbi
Somronn prarthon korii
Bhokta Sant Antoni
Sant Antoni Bhokta,
Ochoriam tujim tera :
Chovdavem kor, Bhokta,
Am’papianchea ghara.
Polleiat.
Anthony_of_Padua
आइस-क्रीम

आइस-क्रीम दूद, साकर, ग्लुकोज हे पदार्थ एकठांय गोठेवन केल्लो खाद्यपदार्थ. हातूंत केन्नाकेन्नाय सुकीं फळां, तांतयां रंग घालतात. आइस-क्रीमांत सादारण 8-14% स्निग्धपदार्थ,8-12% स्निग्धपदार्थविरयत घन दुग्ध घटक (non-fat milk solids), 12-17% साकर आनी स्थिरकारी द्रव्य (stabilizer) आनी हे रुचीक पदार्थ वेगवेगळ्या प्रमाणांत आसतात. आइस-क्रीमाची वर्गवारी तातूंतल्या घटकांवेल्यान थारायतात. सादे, फळांचें, पुडिंग, कस्टर्ड, सरबत अशे आइस-क्रीमाचे जायते प्रकार आसात.थोड्या प्रमाणांत आइस-क्रीम करपाखातीर घरगुती आइस-क्रीम पात्राचो उपेग करतात. हें पात्र जस्तविलेपित तिखें, स्टेनलेस स्टील वा अॅल्युमिनियमचें आसता. ताचे भितर मदीं रवी आसता आनी ताचेभायल्यान लांकडी पिंपाचें सदळ धांपणे आसता. त्या दोगांयच्या मदले जागेंत बर्फाचें आनी मिठाचें समप्रमाण मिश्रण घालतात. पिंपाच्या वयले वटेन पात्राच्या धापण्यांतसून भायर आयिल्लो रवीचो दांडो घुंवडावन आइस-क्रीमाचें मिश्रण ढवळतात. ही ढवळपाची क्रिया आइस-क्रीस सुमाराचें घट्ट जायमेरेन करतात.
आइस-क्रीमाची उत्पादन-कृती अशी
1. मिश्रण
मिश्रणपात्रांत वा पाश्चरीकारकांत (उश्णतायेन निर्जंतुकीकरण केल्ल्या पात्रांत) मिश्रण तयार करतात. तातूंत दूद, सांद्रित (concentrated) दूद वा हेर घन पदार्थ घालतात.मिश्रणाचें तापमान सुमार 43˚ से. जातकच तातूंत साकर घालतात. साकरेवांगडाच स्थिरकारी द्रव्यूय घालतात.
2. पाश्चरीकरण
दोन तरांनी करतात. अ) कमी तापमानांत बरोच वेळ तापोवन. (सादारण 68˚ से. क 30 मिनटां तापोवन). आ) उच्च तापमानांत थोडो वेळ दवरुन. (सादारण 79˚ से. क. 25 सेकंद दवरून).
3. एकजीव करप (Homogenization)
पाश्र्चरीकरण जातकच दर चौ. सेंमी. क 350 किग्रॅ. दाब दिवन सगळें मिश्रण अशीर चिलींतल्यान सोडटात. ताका लागून मिश्रण गोठेवपाची क्रिया चालू आसतना लोणी वेगळें जावपाक प्रतिबंध जाता. देखून आइस-क्रीम एकदम मोव जाता आनी ताचो कालप्रभावन (aging) वेळ कमी जाता.
4. थंड करप (Cooling)
सगळे पदार्थ एकजीव जातकच त्या मिश्रणांतसून एकदम उश्णताय काडून घेवन सुमार 4.4˚ से. वा कमी तापमानांत तें थंड करतात.
5. कालप्रभावन (Aging)
थंड जाल्लें मिश्रण तेच स्थितींत कांय वरांमेरेन वा 1-3 दिसांमेरेन दवरतात. मिश्रणांतल्या स्थिरकारी (stabilizer) द्रव्याचेर हो काळ आदारुन आसता.कालप्रभावन चालू आसतना स्निग्ध पदार्थाच्या (fats) बिंदुवत गोलकांचेर प्रथिनाचें अधिशोषण (Adsorption) जाता आनी ताकालागून आइस-क्रीमाच्या मोवसाण, फेणेर आदी गुणधर्मांत बदल धडून येतात.
6. गोठेवप (Freezing)
चडशें मिश्रण सुमार 6˚ ते 4˚ से. तापमानांत जाय तितलें घट्ट जायमेरेन गोठ्यतात. आइस-क्रीमाक मोवसाण येवची म्हूण तें गोठ्यतना तातूंतल्या उदकापसून जावपी बर्फाचे स्फटिक आनी हवेचे बोमाडे सामके ल्हान आसचे पडटात. देखून, मिश्रण गोठेवप आनी ढवळप ह्यो क्रिया बेगोबेग करतात. सगळे पदार्थ एकजीव जातकच तें मिश्रण continuous type freezer वा softserve पध्दतीच्या प्रशीतकांत (refrigerator) घालून एकदम थंड करतात. हे क्रियेच्या वेळार रंग, स्वाद (Flavour), फळां मिश्रणांत घालतात.
7. गुठलावप
वयले पध्दतीन तयार जाल्लें आइस-क्रीम प्रशीतकांतसून आशिल्लें तशें उश्णताय-निरोधित (र ) वा प्रशीतित हॉपरचेर सोडटात. थंयच्यान तें भरपाचे आनी गुठलावपाचे यंत्रणेत धाडटात.
8. घट करप आनी सांठोवप
सुमार 18˚ ते 29˚ से. तापमानाचे कुडींत दवरून आइस-क्रीम घट करतात. तें घट जावपाखातीर 25 लिटरच्या डब्याक कमीत कमी 12 वरां लागतात. विकपाक धाडीमेरेन आइस-क्रीम हे कुडींत दवरतात.
ದಾನಿಯೆಲ್ ಆಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್

Book of Daniel.
ದಾನಿಯೆಲಾಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ದೋನ್ ಭಾಗಾಂನಿಂ ವಾಂಟುಂ ಯೆತಾ.
ಪಯ್ಲೊ ಭಾಗ್ ಅವೆಸ್ವರ್ 1-8 ಮೆರೆನ್
ದುಸ್ರೊ ಭಾಗ್ ಅವೆಸ್ವರ್ 7-12 ಮೆರೆನ್.
ಪಯ್ಲೊ ಭಾಗ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ಏಕ್ ಕಥನ್.
ಹ್ಯಾ ಸಗ್ಳ್ಯಾ ಸಂಕಶ್ಟಾಂ ಮದೆಂ ದಾನಿಯೆಲ್ ಆನಿ ತಾಚೆ ಸಾಂಗಾತಿ ಜೈತಿವಂತ್ ಜಾತಾತ್; ಆನಿ ದೆವಾನ್ ತಾಂಕಾಂ ಸಾಲ್ವಾರ್ ಕೆಲೆ ತೆಂ ಪಳೆವ್ನ್ ಮೂರ್ತಿ ಪುಜಾ ಕರ್ತಾತ್ ತೆ ದೆವಾಕ್ ವಾಖಾಣತಾತ್. ಹೆಂ ಸಗ್ಳೆಂ, ನೆಬುಕಾದನ್ಯ್ಜ್ಜಾರ್, ತಾಚೊ ಪೂತ್ ಬೆಲ್ಸ್ಹಾಜಾರ್ ಆನಿ ದಾರ್ಯೂಸ್ ಹಾಂಚೆ ರಾಜ್‌ವಟ್ಕೆ ಕಾಳಾರ್ ಬಾಬೀಲಂಯೆಂತ್ ಘಡ್ತಾ.
ದುಸ್ರ್ಯಾ ಭಾಗಾಂತ್ ದಾನಿಯೆಲಾಚೆಂ ಸಪನ್ ವರ್ಣಿಲಾಂ.
ಹೆಂ ಸಗ್ಳೆಂ ಬೆಲ್ಸ್ಹಾಜಾರ್, ದಾರ್ಯೂಸ್ ಆನಿ ಪೆರ್ಸ್ಯೆಚ್ಯಾ ಸಿರೂಸ್ ರಾಜಾಚೆ ರಾಜ್‌ವಟೆ ಕಾಳಾರ್ ಬಾಬೀಲಂಯೆಂತ್ ಘಡ್ಲೆಂ.
ಹ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಚೊ ಹಾವೆಸ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್; ಆಂತ್ಯಕೂಸ್ ಎಪೀಫಾನೆಸ್ ಹಾಂಣ್ವ್ಂ ಜುದೆವಾಂಕ್ ಪಿಡಾಪೀಡ್ ದಿಲಿ ತ್ಯಾ ಸಮಯಾರ್ ಜುದೆವಾಂಚೊ ಭಾವಾರ್ಥ್ ಆನಿ ಭರ್ವಾನ್ಸೊ ಸಾಂಬಾಳುಂಕ್. ಹೆಚ್ ಪರಿಂ ದಾನಿಯೆಲ್ ಆನಿ ತಾಚ್ಯಾ ಸಾಂಗಾತ್ಯಾಂಕ್, ಸಮೂರ್ತ್ ಸೊಡುನ್ ದೀಂವ್ಕ್ ತಾಳ್ಣಿ ಘಾತಲೊಲಿ (ಒವ್. 1) ಆನಿ ಮುರ್ತೀಂಕ್ ಭಜುಂಕ್ ಸಾಂಗ್ಲೊಲೆಂ (ಒವ್. 3 &amp; 6). ತೆ ಜೈತಿವಂತ್ ಜಾಲೆ ಆನಿ ತಾಂಕಾಂ ಪಿಡಾಪೀಡ್ ದಿತಾಲೆ ತೆ ಖರ್ಯಾ ದೆವಾಕ್ ವಳ್ಕುಂಕ್ ಪಾವ್ಲೆ. ಪಿಡಾಪೀಡ್ ದಿತಾ ತೊ ಥೊಡ್ಯಾಚ್ ಕಾಳಾಕ್ ಜೈತಿವಂತ್ ಜಾತಾಯ್ಸೊ ದಿಸ್ತಾ ಪುಣ್ ದೆವಾನ್ ನೆಮ್ಲಲ್ಯಾ ವೆಲಾರ್ ಫಾರೀಖ್ಪಣ್ ದೀಂವ್ಕ್ ಜಾಯ್, (8/19; 11/36) ಆನಿ ಶೆವಟಾಚೊ ಕಾಳ್ ಯೆತಲೊ (8/17; 11/40) ಆನಿ ಪಿಡಾಪೀಡ್ ದಿತಲ್ಯಾಚೊ ಭಸ್ಂ ಜಾತಲೊ (8/25; 11/45). ಹ್ಯಾ ವರ್ವಿಂ ದುಕಾಚೊ ಆನಿ ಪಾತ್ಕಾಚೊ ಕಾಳ್ ಸೊಂಪುನ್, ದೆವಾಚೆಂ ರಾಜ್ ಯೆತಲೆಂ ಜಂಯ್ 'ಮನ್ಶಾಚೊ ಪೂತ್' ಸಾಸ್ಣಾಚ್ಯಾ ಸಾಸ್ಣಾಕ್ ರಾಜ್‌ವಟ್ಕಿ ಚಲಯ್ತಲೊ (ಒವ್. 7). ಆಕ್'ಖ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ ದೆವಾಚ್ಯಾ ರಾಜಾಚೊ ಭರ್ವಾನ್ಸೊ ದಾಖಯ್ಲಾ (2/44; 3/33 (100); 4/31; 7/14).
हंगेरी

[[File:Coat of Arms of Hungary.svg|100px|right|, एरोपांतलो देस आसा। ताची राजधानी [[बुडापेस्ट]] नगर आसा। मध्य युरोपांतलो चारयवाटांनी जमनीन एक ल्हान देश.क्षेत्रफळ 93,032 चौ. किमी. लोकसंख्या 10,500,000 हंगेरीक हेर सात देशांनी रेवडिला.ताचे उतरेक झेकोस्लावाकिया, आगनेयेक युक्रन, उदेंतेक रोमानिया, दक्षिणेक युगोस्लाव्हीया आनी क्रोयेशिया आनी अस्तंतेक स्लोवेनिया तशेंच आँस्ट्रया हे देश आसात.बुडापेस्ट हें देशाचें राजपाटण.
भूंयवर्णन हंगेरिची चडशी भूंय सखल आनी सपाट आसा. देशाचो सुमार दोन – ततीयांश भाग दर्याथरासावन 198 मी. उणे उंचायेचो आसा. उतरेकडचो उणे उचायेचो पर्वतीय भाग सोडलो जाल्यार हंगेरिचो उदेंत भाग सपाट आसा. माऊंट केक्स हें देशांतलें सगळ्यांत उंचलें तेमूक. ताची उंचाय1,015 मी. आसून ताचो आस्पाव उतरेकडच्या पर्वतीय प्रदेशांत जाता. देशाचो अस्तंतेकडचो चडसो भाग दोंगरी आनी पर्वतीय आसा.तिस्झा ही देशांतली सगळ्यांत व्हडली न्हंय. तिची लांबाय 579 किमी.आसून ती उदेंत हंगेरींत उतरेकडच्या दक्षिणेकडेन व्हांवता.डेन्यूब हे मूखेल न्हंयेचो तो फांटो. उतरेकडची कांय शिम डँन्यूब न्हंयेन तयार केल्या. तशेंच देशाच्या मध्य भागांतल्यान ती उतरेकडच्यान दक्षिणेकडेन व्हांवता. उदका येरादारीखातीर तिचो खूब उपेग जाता.देशांतले अस्तंतेक आशिल्लें बँलाटोन हें मध्य युरोपांतलें सगळ्यांत व्हडलें तळें. ताणें देशाचो 596 चौ. किमी. भाग रेवडिला.
भूंयरचणूकेचे नदरेन देशाचे चार भाग केल्यात ते अशे- 
 * ग्रेटर फ्लँन 
[[File:Hungary_topographic_map.jpg|thumb|]]
[[File:Orsz%C3%A1gh%C3%A1z_(509._sz%C3%A1m%C3%BA_m%C5%B1eml%C3%A9k)_47.jpg|thumb|Budapest]]
उतरेकडचो पर्वतीय भाग सोडल्यार डेन्यूब न्हंयेच्या उदेंतेकडच्या भागाचो ग्रेटर प्लँन ह्या भागांत आस्पाव जाता.रेंवेच्यो राशी आनी न्हंयांचीं कांय अशीर देगणां सोडल्यार हो प्रदेश सपाटच आसा. देशाचो वायव्येकडचो कोनसो सोडलो जाल्यार डेन्यूब न्हंयेचे अस्तंतेक अशिल्लो सगळो प्रदेश ट्रान्सडेन्युबिया भागांत आस्पावता. ट्रान्सडेन्युबिया हो दोंगुल्ल्यांचो आनी पर्वतीय भाग. बाँटोन तळ्याचे उतरेक वांटकुळ्या आनी मोटव्या दोंगुल्ल्यांची सांखळी तयार जाल्या. वायव्येकडचो कोनसो लिटल प्लँनांत मोडटा. तो मुखेलपणांन सपाटच आसा. डेन्यूब न्हंयेचो आग्नेयेकडचो आनी ग्रेटर प्लँनाचे उतरेकडचो भाग म्हळ्यारच उतरेकडचो ऊंच प्रदेश. हो ग्रेट कार्पथियन पर्वत प्रणालिचोच एक भाग आसा.
सादारणपणान हंगेरिंतलो शिंययाळो चड थंड आनी गीम चड उश्ण आसा. जानेवारी म्हयन्यांत देशांतलें सरासरी तापमान -2 सँ.आनी जुलय म्हयन्यांत तें 21 सँ. मेरेन चडटा. पावस आनी हिम हांच्या रुपान हंगेरींत सादारपणान पर्सुकी उदकाचो शिंवर 60 सेंमी. पडटा.
उद्देगीक क्रांती उपरांत, आधुनिकीकरणाच्या हावेसान हंगेरीन चडशीं मुळावीं रानां मारुन उडयलीं.पूण फाटल्या कांय वर्सासावन पायन रुखांची रान क्षेत्र वाडोवपाचे सरकारी यत्न च्ल्यात. पूण हंगेरीची चडशी भूंय सपाट आनी उणे उचायेची रानांनी हरणां आनी रानदुकर चड आसात. सखल भागांतल्या तणाच्या वाठारांनी सोंशे, हुंदराचे कांय प्रकार, चानयो,तितर आनी हेर मनजात सांपडटा.
इतिहास भागियार लोकांनी णवव्या शेंकड्यांत डेन्यूब न्हंयेच्या मध्य पाणट्यांत आपलो शेक बसयल्या उपरांत हंगेरी राज्य अस्तित्वांत आयलें. हें घडणुकेच्या हजारपर्सा आदी हांगा लोकांचो राबितो आशिल्लो अशें म्हणटात.पूण ताची म्हायती स्पशटपणान मेळना. मागियार लोक हांगा पावले तेन्ना हंगेरिचो कांय (पन्नोनिया.
संदर्भ.
तिस्झा ही देशांतली सगळ्यांत व्हडली न्हंय. तिची लांबाय 579 किमी.
[[वर्ग:एरोपांतले देस]]
[[वर्ग:संवसाराचीं राष्ट्रां]]
[[वर्ग:इतिहास / History]]
[[वर्ग:देवनागरी पानां]]
अर्जुन

अर्जुन पांच पांडवांतलो तिसरो पांडव. हाका ‘मध्यम पांडव’ अशेंय म्हणटात. पांडुची बायल कुंती हिका इंद्रमंत्राच्या प्रभावान हिमालयाच्या शतशृंग पर्वतार जाल्लो चलो. ताका धनंजय, इंद्रसुत, फाल्गून, पार्थ अशींय नांवां आसात.पांचूय पांडवां भितर अर्जुन कुशळ धर्नुधर आनी शूरवीर आशिल्लो. ताका शंकरा कडसून पाशुपतास्त्र, परशुरामा कडल्यान शस्त्रविद्या आनी अग्नी कडल्यान ‘गांडीव’ धनुष्य, तशेंच इंद्र,वरुण, यम आनी कुबेर हांच्या कडसून वेगवेगळ्या अस्त्रांची प्राप्ती जाल्ली. द्रोणाचार्याचो तो पट्टशिष्य आशिल्लो. आचार्या कडल्यान शिकून घेतिल्लें धनुर्विद्येचें आनी अस्त्रविद्येचें द्रौपदी स्वयंवरा वेळा अप्रुप कसब दाखोवन ताणें द्रौपदीक जिखली. तो आपलें ‘गांडीव’ धनु दाव्या हातान लेगीत चलयतालो म्हूण ताका ‘सव्यसाची’ अशें म्हणटाले. आपले 106 वर्सांचे पिरायेंत ताणें खास करून उत्तर भारतांत खूब दिग्विजय मेळयले.
शकुनी कडे कूटद्यूत खेळटना हारतकच ताणें आपल्या भावां वांगडा द्वैतवनांत वास केलो आनी एका वर्साचो अज्ञातवास विराटनगरांत भोगलो. विराटनगरांत ‘बृहन्नला’ नांव घेवन ताणें राजकुमारी उत्तरेक नाचकलेचें शिक्षण दिलें. अस्त्रविद्ये वांगडाच अर्जून ललित कलांत लेगीत निपूण आशिल्लो.
भगवान श्रीकृष्णा वांगडा ताची सख्यभक्ती आशिल्ली. भारतीय झुजावेळा आपल्या हातान आपल्याच भावांचो, गुरूंचो वध जातलो ह्या हुस्क्यान निर्शेवन ताणें धनुश्य-बाण सकयल दवल्लें. तेन्ना ताच्या रथाचो सारथी जावन बशिल्ल्या श्रीकृष्णान ताका कुरुक्षेत्राचेर गीता सांगली. विरक्त जाल्लो अर्जुन गीतेचो उपदेश आयकून झुजाक तयार जालो. भारतीय झुजांत ताणें कर्ण, जयद्रथ, भीष्म आदी कौरववीरांक मारले.
नर-नारायण भितर कृष्णाक नारायणाचो जाल्यार अर्जुनाक नराचो अवतार मानला. ताका चार बायलो आशिल्ल्यो. द्रौपदी पसून ताका श्रुतीकीर्ती, सुभद्रेपसून अभिमन्यू, चित्रांगदेपसून बभ्रुवाहन आनी उलूपीपसून इरावान् हें चार पूत जाले. पांडवां वांगडा महाप्रस्थान करता आसतना ताका मर्ण आयलें.
पळेयात.
Arjuna
सुरेन्द्र डी. रानकाले

सुरेन्द्र डी. रानकाले हाका तियात्र वा खेळ-तियात्र माचयेर बाबू ह्या नांवान वळखतात.
जल्म.
ताचो जल्म मर्शें गावांत 9 मार्च 1945 वर्सा जालो. ताची आवय-बापूय गावांन कोलापूरचीं. पूण सुरेन्द्र बाब गोयांत जल्मलो आनी वाडलो.
वावर.
आठ वर्सांचे पिरायेचो आसतना ताका तियात्राचो मोग लागलो आनी जंय जंय तियात्र जातले, ते तियात्र पळोवंक तो वतालो.
ताणें आपलें सगळें जिवीत तियात्राचो ‘प्रोम्पटर’ कसो सारलां. प्रिमेर ग्रावशिकताना पुर्तुगेजींतल्यान कोंकणी वाचूंक आनी बरोवंक शिकलो. ताणें जायत्या तियात्रीस्तांक तांच्या तियात्रांत बरपावळ करूंक आदार दिलो. आयच्या काळार ‘प्रोम्पटींगाची’ गरज आसना कित्याक सगळे डायरेक्टर बरे तरेन ‘येसाय’(rehearsal) करून आपल्या कलाकरांक बरे भाशेन तयार करतात आनी तियात्र माचयेर हाडटात,पूण एक काळ आसलो जेन्ना ‘प्रोम्पटर’ नासतना तियात्रमुखार वचनासलो आनी असल्या ह्या काळार सुरेन्द्र बाबान जायत्या नांववस्त्यातशेंच नव्या बरयणारांक आनी दिगदर्सप्यांक तांचे तियात्र माचयेर हाडूंकआपलो आदार दिला. वेवसायीक मळार तो एक मोटर सायकल पायलट.
आयजमेरेन ताणें जायत्या नांववस्त्या खेळ-तियात्रीस्तांक आनी तियात्रीस्तांच्या तियात्रांची बरपावळ आनी ‘प्रोम्पटींग करून आदार दिला जशेपरीं पॅट्रिक दॉवरादो हाचे ‘मिरा’, ‘सुकणें’, ‘ओस्तरी’, ‘वारें’, ‘तें कशें मेलें’, स्टार औफ कुरतोरीं हाचे ‘सेजा पाय’, ‘कांट्यांतलें फूल’, मांय दुखी सासूमांय सुखी’, प्रेम कुमार हाचे ‘वावराडी’, ‘अर्दी भाकरी’, ‘खोटो पयसो’, रॅमी कॉलासो हाचे ‘घराचें सूख’, एम. बॉयर हाचो ‘एकूच रस्तो’ शालिनी हिचो ‘नशिबाचो गाडो’, जासिंतो वाझ हाचो ‘बॉम्बे देखो’, ‘तो आमकां विसरलो’, बाब पिटर ओफेलिया हांचो ‘मिजास’. तशेंच जायत्या नवोदीत तियात्रीस्तांकूय ताणें आपलो आदार दिल्लो आसा।
पुरस्कार.
तियात्र मळार ताणें केल्लो हो मोलादीक वावर तियात्र अकादमीन मानून घेतला आनी ‘लाय्फटाय्म कॉन्ट्रिब्युशन टू खेळ/खेळ तियात्र २०१२’ हो पुरस्कार भेटवन ताचो सत्कार केला.
Arch‍bisp

Arch‍bisp vo Archbishop Kiristamv dhormant padri ani bixop asat. Padri mhollear puroit. Te dhormachi seva kortat. Punn te dusreank padriponnachi ‘ makhnni ’ (dikxa) divonk xoknat. Hi ‘ makhnni ’divpacho odhikar fokot bixpakuch asta. Kiristamv dhormant padrinchi erd (lettin bhaxent erdo - ordo) ani bixpachi erd asa.
Jen'na igrz ek vhoddli somstha zaun asta, ten'na ti zaitea prantamni (ddayosijini –diocese) vanttil'li asta. Eka-eka prantant ek bixop asta. Thoddea prantancho zomo ek ‘mohaprant ’ va ‘ arkiddayosiz (Arkidiocese) ’ zata. Hea mohaprantachea voddilak ‘ archobixop ’ mhonnttat. Poileach xenkddeamni je zome jezuchea apostolamni (apostle) suru kel'le, tea zomeanchea bixpank ‘ patriark ’ mhonnttale. Tankam atam'meren ‘ patriark ’ hem manachem namv ditat. Bixpanche erdint pamvdde asnat, soglle ek sarke. Pap saib legit ek bixop. Punn manachea ani podvechea vorgant bixop oxe toren vanttil'le asatH- bixop, archobixop, patriark. Hatuntlea thoddeank pap saib ‘ kardinal ’ korta.
Gõychea arkiddayosijichea bixpak, archobixop ani patriarkachem manachem namv dil'lem asa. Soglle archobixop mohaprantache voddil nhoi. Zaiteo arkiddayosiji-i fokot namvapurteo asat. Ddayosijicho zomo asna, mhollear ek mohaddayosiz ani tachea sokoil her ddayosiz oxem na. Torilegit tea ddayosijik manachem namv ‘ arkiddayosiz ’ asa ani bixpak ‘ archobixop ’ mhonnttat. Zaite khepe archobixop hem manachem namv koxem eka bixpak dita. To eke ddayosijicho bixop, punn taka archobixopacho man asta.
Khoinchech ddayosijiche bixop zainasotona, zaite archobixop asat. Pap saiban desandesamni aple dut dhaddil'le asat. Tankam apostolik, (spostolik), nunchio (nuncio)pap saibache kocherent zaitea toreche dhormovantte (Congregations) asat. Ekeka vantteacho voddil chodd korun ek ‘ karddinal ’ asa ani chittnnis ek va don archobixop.
Mohaprantache je archobixop asat, tanchea golleant pap saib ‘ pal'liyum' ’ (pallium- ek khaxelo bhes) ghalta. Pallium hi tanche podvechi kuru asa. (Canon 437. New Code- C.Law). Tankam ‘ mettropolitton ’ oxem mhonnttat ani tamnni aplea khala axil'lea ddayosijint kidem korum yeta tem Can. 436 hatunt sangil'lem asa. Ho Pallium te aplea misachea va her dhormik dobajeanchea khaxelea nhesnnacher aple ddayosijint va aple sokoil axil'le ddayosijint ghaltat. Her archobixopank oslo Pallium mellna.
Polleiat.
Archbishop
अग्यारी (आतश बेहेराम)

अग्यारी (आतश बेहेराम) पारशी धर्मियांच्या उज्यांच्या मंदिराचें नांव. पारशी लोक हे आर्यांचे इराणी शाखेचे वंशज जाल्ल्या कारणान आर्य लोकांवरीच तांकां सुर्य आनी अग्नी (उजो) हांच्या विशीं पूज्यभाव आसा. देवाची प्रार्थना लेगीत ते लोक उज्या म्हऱ्यांत रावन करतात. उजो एक सारको पेटोवन दवरपा खातीर पारशी लोक मंदिरॆं बांदतात. ह्या उज्याच्या मंदिरांक अग्यारी, अताश बेहेराम, आतश अद्रान, आतश दादगा, आतशखाना आशीं नांवां आसात. तातूंत आश बेहेराम हें सगळ्यांत व्हड. हातूंतलो उजो सिद्ध करपाक एका वर्सा परस चड काळ मेरेन विधी करचे पडटात. आतश अद्रान सिद्ध करपाक मात चार दीस पुरो जातात. अग्यारी (उज्याघरां) हीं सगळ्या मंदिरांत अण्या पांवड्यांची मानतात. पूण जंय पारशांची थोडी-भोव वसती आसता, थंय अघ्यारी आसताच. ‘आतश दादगा’ हो पारशांच्या घरांतलो उजो. पारशी जेन्ना घर बदलतात तेन्ना ‘आतश दादगा’ आपल्या वांगडा घेवन वतात आनी तो केन्नाच पालवचो न्हय हाची जतनाय घेतात. हातूंतल्या उज्याचे पूजे खातीर ‘दस्तूर’(पुरोहित) वा गृहस्थी वचूंक शकता. पूण ‘आतश आदरॉंन’ आनी ‘आतश बेहेराम’ हातूंतल्या उज्या कडेन सेवेक नियुक्त केल्या दस्तुरा बगर आनीक कोणाकूच वचपाचो अधिकार ना. अग्यारींतल्या उज्याचें दर्शन हेर धर्मांतल्या लोकांक घेवपाक मेळना. भारतांत आठ आतश बेहेराम आसात. तातूंतले चार मुंबयत आसा. पयलो आतश बेहेराम उदवाड्याक सुमार 1742 वर्सा बांदलो. दुसरो नवसारी हांगा 1765 वर्सा बांदलो. तिसरो 1783 वर्सा दादाभाई नोशीरवानजी हाणें कदमी पारशां खातीर मुंबयत बांदलो. चवथो बाई जाईनीन 1823 वर्सा सुरतेक शाहनशाही पारशां खातीर बांदलो. सुरत हांगा कदमी पारशां खातीर पेस्तनजी काळाभाई वकील हाणें 1823 वर्सा पांचवो बांदल. बमनजी, रस्तमजी आनी अर्देसर हरमजी वाडिया ह्या तीन भावांनी 1830 वर्सा शाहनशाही पारशां खातीर सवो बांदलो. सातवो आनी आठवो अनुक्रमान 1845 आनी 1897 वर्सा मुंबयत बांदलो.
आतश बेहेराम उजो सिद्ध करपाचो विधी एकदम कठीण आशून तो उजो एक हजार अग्नीं पसून तयार करपाचो आसता. पयलीं फुडें दिल्ले सोळा अग्नी वेगवेगळ्या सुवातींतल्यान जमयतातः- प्रेतदहनाचो अग्नी, रंगारी, राजा, कुंभार, विटो करपी, तांबट, शेट, टांकसाळवालो, लोहार, शिकलगार, भडभुंजा, सोऱ्याटी भाटी, झुजारी, धनगर, पुरोयत हांच्या घरच्यो आनी मळबांतल्या विजेचो अशे ते एकूण सोळा जातात. हातूंतलो प्रत्येक अग्नि शुद्ध करून घेतात. तो सिद्ध जावपक एक म्हयनो ते दोन म्हयने इतलो काळ लागता.
तो तयार जातकूच चांदीच्या वा काशाच्या पेल्यांत घालून एका फातराच्या पेडाचेर दवरतात. जे कुडींत हो उजो दवरपाचो आसता, ते कुडींत वण्टीर एक तलवा, चोपदाराच्यो दोन बडयो आनी कोनशांनी पितुळच्यो घांटी हुमकळायतात. दीस आनी रात मेळून पांच खेपो अग्नीची प्रार्थना करतात. दरेक वेळेक वा प्रहराक ‘गेह’ असें म्हणटात. उज्याचेर सवळ्या आनी चारित्र्यवान पुरोयतांची सदांच पाळत आसता. उजो एक सारको पेटत आसता. तो पालवलो जाल्यार तें दुःश्चिन्ह समजतात.
आतश बेहेराम लागीं काम करपी पुरोयत तोंडार एक कापड बांदतात, ताका ‘पदान’ असें म्हणटात. भावीक पारशी लोक सदांच अग्निदर्शन घेतात. गर्भकुडींत हुंबऱ्यार दिंबी मोडून प्रार्थना करतात आनी कस्तीचो मंत्र म्हणटात. आतश बेहेरामविशीं पारशांक उपाट पुज्य भाव आसा.
Kajol

Kajol.
Kajol - is another name for Kohl, an eye cosmetic in use since ancient times in several parts of Asia and Africa.
Kajol may also refer to Kohl Liner. Surma refers to Kohl powder. Expectant mothers use
kajol made of soot mixed with coconut oil on the eye lids. It is meant to avoid the “evil eye” of those who may be jealous of the expected child.
धर आसत थय गीद-ऊय एकठवताय वपार

धर आसत थय गीद-ऊय एकठवताय वपार.
Dhor asot thoi Gid-ui ektthovtai Vopar - The Vultures and the Carcass ( Parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
धर आसत थय गीद-ऊय एकठवताय वपार.
पवित्र पुसतक ː लुकास १७:३७ (मातेव २४:२८)
३७ तãणीं जेजू लागीं विचारलें: सायबा, खोंी? आनी ताणें तांकां सांगलें: मडें आसत थोंी गीद-ऊय एकठवतले.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
The Vultures and the Carcass, Commentary &amp; Meditation
भीष्म साहनी

भीष्म साहनीलेखक भीष्म साहनी हांचो जल्म 8 ऑगस्ट 1915 रावलपिंडी पाकिस्तानात एका साध्या मध्यमवर्गीय घराब्यांत जालो. ते आपल्या घरांतले सातवे भुरगे आशिल्ले. तांच्या बापायचें नांव श्री.हरबंस लाल साहनी आसलें आनी आवयचें नांव श्रीमती लक्ष्मी देवी आसलें.1944 सालांत तांचे लग्न शीला जी वांगडा जालें. तांचे शिक्षण लाहोर सरकारी महाविध्यालयांत जालें. ताणी इंगलीश साहित्यान एम.ए. तशेंच पंजाब विध्यापीठातल्यान पी.एच.डी. ची पदवी प्राप्त केली. ताणी आनी खूबशीं वर्सां महाविध्यालयांत अध्यापकाचें काम केल्लें त्या भायर थोडया वेऴाखातीर विदेशी भाशा प्रकाशन-समिती मॉस्कोच्या संबंधात ते रावले.भीष्म साहनी एक व्हडले नाटककार तशेच कथाकार आसले. तांकां कादंबर्यो बरोवपी अशेय म्हणटात. तांकां खूबशीं इनामाय मेऴ्ऴयात.
पानफुटी

पानफुटी ही वनस्पत गांवांत तशेच शारातल्या वांठारात व्हडा प्रमाणांत पळोवंपाक मेळटा. पानफुटीचीं झोपां चड करून पाणथळ जाग्यार जातात. सादारण मिटरभर उंचायेच्या ह्या झोंपाक लांबगोल, मोव,दाट पानां आसतात. दातांचे मोडणी भशेन ह्या पानांच्यो कडो आसतात. गरमेच्या दिसांनी ताका लांबट शेंगो लागतात. प्रत्येक शेंगेत चार कप्पे आसून तातूंत खूप बियों आसतात.
कालान्चो लेसिनेटे (Kalanchoe Laciniata) इंटिग्रा (Integra) आनी पिनेटा (Pinnata) ह्या जातिच्या वनस्पतींक लेगीत पानफुटी म्हूण वळखतात.
पानफुटीच्या पानांच्या कडांनी बिजकोश (spores) आसतात. तांका पाळां फुटतात. तशेंच हीं पानां जमनीत पुरतकच ताचें नवें झाड तयार जाता. ताका लागून ह्या वनस्पतीक पानफुटी (पर्णबीज) अशें म्हणटात. पानाक पाळां फुटतकच तीं सोबीत दिसता. म्हूण भुरगीं उमेदीन हीं पानां पुस्तकांत दवरतात.
पानफुटीचीं पानां घरगुती वखद म्हण उपेगी पडटात. पानफुटी तुरट, आंबट रसाची आसून पित्त दोशाचेर तशेंच रगताचेर ताचें कार्य जाता. ह्या गुणांक लागून संडासातल्यान रगत पडत जाल्यार पानफुटीच्या पानांचो रोस काडून पोटांत घेवचो. वयलें लक्षण कमी जाता. तशेंच बिकाच्या दुयेंसात कांय वेळार रगत पडटा अश्या वेळार वयलें वखद उपेगी आसा. ते भायर बायलांच्या आंगार चड प्रमाणांत तांबडे जायत (रत्त्कप्रदर)जाल्यार लेगीत वयल्या वखदांत गूण मेळटा. मार लागून घावो जायत वा रगत येयत जाल्यार पानफुटीच्या पानांचो रोस वा ताचो पातळ लेप घाव्यार लावचो. रगत येवपाचें बंद जावन घावो बेगीन पेखपाक मजत जाता. पानफुटीचे वयले उपेग लक्षांत घेवन जायत्या वेळार वापर करून घेवचो.
कोडूलिंबू

कोडूलिंबू हाचें नांव घेतकच तोंड कोडू जाल्लेवरी दिसता. पूण तुमकां खबर आसा ह्या कोडूलिंबाचीं पानां जिबेक चव हाडपाखातीर उपेगी पडटात. हे वनस्पतींत जायचे वखदी गुणधर्म लिपिल्ले आसात. कोडूलिंबाचे मुखेलपणान दोन प्रकार आसात. रोस कोडू आनी थंड गुणाचो आशिल्ल्यान हो रोस पोटांत घेतल्यार रगतांतले दोश उणें करून रगत शुध्द जाता आनी सर्पीण,फुागांव वा हेर कातीच्या विकाराक मुखेलपणान हाचो उपेग जाता. दंत कमी करपाखातीर आनी पित्ताशयाचे (Liver) विकार बरे करपाक कोडूलिंबाचे सालीचो रोस कांयत तेप म्होंवा वांगडा घेवचो. पातळ संडास जावन रगत भायर पडल्यार होच रस रगत थांबोवपाक मजत करता. कांय प्रकाराच्या जोराक लागून तान चड लागता. ह्या वेळार कोडूलिंबाचीं पानां उदकांत शि़जोवन तें उदक पियेल्यार जोर देंवता. जोराक लागून आंगाची जळजळ जाल्यार को़डूलिंबाचीं पानां वांटून हातां-पांयांक वा आंगाक चोळचीं. कामीण, पांडू (Anemia), रक्तपींत सारके रोग बरे जावंचे खातीर ह्या पानांचो रोस घवचो. वीखबाधा जाल्यार हाचो रोस पियेवपाक दितात तशेंच जुनाट घावो आसल्यार कोडूलिंबाच्या सालींचो काडो करून घाव्यार घातल्यार घावयांतलो पूं आनी बाकी स्त्राव उणो जावन घावो पेकपाक मजत जाता. कोडूलिंबाचीं पानां तीळ तेलांत शिजोवन तयार केल्लें निंब तेल घाव्यार लायल्यार घावो बेगीन पेकपाक मदत जाता. सदां सकाळीं कोडूलिंबाचीं चार पाना खाल्ल्यार गोडेमुताचेर (Diabetes) नियंत्रण दवरपाक मजत जाता. जाका गोडयामुताचें दुयेंस जडलां तांच्यानी पानांचो रोस चार वा एक चमचे पिठो सदां घेवचो. ह्या दरम्यान रक्त तपासून हेर वखदाचें प्रमाण वैध कडल्यान थारावन घेपचें. चड फावटीं मुतपाक जाल्यारूय वयलो उपचार बरयाक पडटा. कोडूलिंबू जंतूनाशक आशिल्ल्यान घरांत पानांचो धूप घालपाक जाय. घरा शेजराक हें झाड लायल्यार घरांत जळारां जावनात.
सुकें

सुकें गोंयच्या जेवणांतलो, चड करून नुस्त्याच्या जेवणांतलो एक जिन्नस. सुकें नुस्त्याचें, सुंगटांचें वा तिसर्यांचें करूंक जाता, आनी तातूंत कांदो, नाल्लाची सोय आनी मसाले जांव मसाल्यावांगडा सोयेचें वांटप हांचो आस्पाव आसता. सुक्याक तोणाका परस चड दाटसाण आसची पडटा.
ದಿಸಪ್ಟ್ತಿ ಸಾಂಸ್ಕಾರ್ಣಿ ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ಪವಿತ್ರ್ ಕಾಳ್ಜಾಕ್

Daily Consecration to The Sacred Heart of Jesus.
ಎಹ್ ಕಾಕ್ಳುತ್ಸಾರಾ ಜೆಜು, ಆಯ್ಜ್ ಆನಿ ಸದಾನ್ಕಾಳ್ ಹಾಂವ್‌ ಮ್ಹಾಕಾಚ್
ತುಜ್ಯಾ ಭವ್ ಪವಿತ್ರ್ ಕಾಳ್ಜಾಕ್ ಸಾಂಸ್ಕಾರ್ತಾಂ. ಭವ್ ದುಲ್ಬಾ ಕಾಳ್ಜಾ
ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ನಿರ್ಮಿ ಹಾಂವೆಂ ಅಧಿಕ್ ಆನಿ ಅಧಿಕ್ ‌ಚಡ್ ಮೋಗ್ ಕರುಂಕ್ ತುಜೊ
ಭವ್ ದುಲ್ಬಾ ಕಾಳ್ಜಾ ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ಹಾಂವ್‌ ತುಜೆರ್ ಪಾತ್ಯೆತಾಂ.
ಭವ್ ದುಲ್ಬಾ ಕಾಳ್ಜಾ ಜೆಜೂಚ್ಯಾ, ಕಾಲ್ಕೂತ್ ಆಮ್ಚಿ ಕರ್.
ಭವ್ ದುಲ್ಬಾ ಕಾಳ್ಜಾ ಜೆಜೂಚ್ಯಾ, ಹಾಂವ್‌ ಸತ್ಮಾಂದತಾಂ ತುಂ
ಮ್ಹಜೊ ಮೋಗ್ ಕರ್ತಾಯ್ ಮ್ಹಣ್. ಬಳ್ಯಾ ಆನಿ ನೆಂತೂವಾಯೆಚ್ಯಾ
ಕಾಳ್ಜಾ ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ಕರ್ ಮ್ಹಜೆ ಕಾಳೀಜ್ ತುಜ್ಯಾ ಕಾಳ್ಜಾ ಸಾರ್ಖೆಂ.
द्रौपदी

द्रौपदी पांचाल देशाचो राजा यज्ञसेन द्रुपद हाची चली, पांडवांची बायल आनी महाभारताची नायिका. पंचाल देशाची राजकन्या म्हणून पांचाली, रंगान सावळी आशिल्ल्यान कृष्णा, यज्ञसेनाची चली म्हणून याज्ञसेनी अशीं द्रोपदीची हेर नांवा आसात. पूण द्रौपदी हें नांवच चड नामनेक पावलां.
तिच्या पूर्वजल्माच्यो कथा पुराणांत मेळटात. महाभारत, आदिपर्व, 167 हातूंत आयिल्ले कथेनुसार द्रौपदीं पूर्वजल्मीं मुदगल ऋषीची नालायनी नांवाची बायल आशिल्ली. मुदगल ऋषी म्हातारो आशिल्ल्यान तिची कामवासना पुराय जाली ना. तिणें शंकराची आराधना करून वर मेळयलो आनी फुडल्या जल्मांत तिका पांच घोव मेळ्ळे.
द्रुपद राजान एकदां द्रोणाचार्याचो अपमान केलो. द्रोणाचार्यान आपल्या शिश्यांवरवीं द्रुपदाचेर हार घाली. तांकां मारपाखातीर द्रुपदान यज्ञ केलो. त्या यज्ञांतल्यान धृष्टद्युम्न नांवाचो एक चलो भायर आयलो आनी एक सावळ्या रंगाची चली आयली. तिचेंच नांव द्रौपदी (महाभारत, आदिपर्व 167).
देवी भागवताप्रमाण (स्कंध 9) रामवतारांत ती मायासीता म्हणून जल्मली. सीतेक रावणाचो स्पर्श जावंचो न्हय म्हणून अग्निन सीतेचें रक्षण केलें आनी मायासीता रामासांगता रानांत गेली. तिचें रावणान हरण केलें. रावणाक मारतकच अग्निन रामाक सीताक परत दिली आनी मायासीतेक सोडून दिलें. आग्नि आनी राम हांचे आज्ञेन मायासीतेन शिवाची आराधना केली. 'म्हाका घोव दी' अशें पांच खेपे म्हण्टकच शेकरान तिका वर दिलो आनी फुडल्या जल्मांत द्रौपदी म्हणून जल्माक येवन ती पांच पांडवांची बायल जाली.
द्रौपदी लग्नाची जातकच तिचें स्वंयवर थारतलें. ह्या वेळार पांडव लाक्षागृहांतल्यान सुटून एकचक्रा गांवांत, भिक्षा मागून, ब्राम्हणवेशांत रावताले. धनुर्विद्येंत कुशळ आशिल्ल्याक द्रौपदी दिवंची म्हणून द्रुपदान धोणू आनी घुंवपी यंत्र तयार दवरिल्लें. 'धोणवाक दोरी लावन जो यंत्रातल्या लक्ष्याचो वेध करतलो, ताकाच द्रौपदी माळ घालतली' अशें धृष्टद्युम्नान सांगलें. कर्ण सूतपुत्र आशिल्ल्यान द्रौपदीन ताका पयलींच न्हयकारलो. सगळ्या राजांनी यत्न करून पळयतकच निमाणें अर्जूनान लक्ष्यभेद केलो आनी द्रौपदीन ताका माळ घाली. द्रौपदीकडेन धर्मराजान लग्न जावंचें असो अर्जूनाचो हट्ट जाल्यार अर्जुनान द्रौपदीक जिखिल्ल्यान ताणेंच द्रौपदीकडेन लग्न करचें अशें धर्मराजालें म्हणणें. निमाणें पांचूय पांडव आवय म्हऱ्यांत गेले आनी ताणीं सांगलें 'आयज आमी व्हड भिक्षा हाडल्या'. तेबरोबर सदचेप्रमाण कुंतीन 'तुमी ती वांटून घेयात' अशें सांगलें. पूण द्रौपदीक पळयतकच कुंतीक लजेसांगाता वायटूय दिसलें. आवयचें उतर खरें करपाखातीर द्रौपदी पांचूय जाणांची बायल जाली. दर एकल्याकडेन तिणें सारके दीस रावचें. ह्या काळांत हेरांनी तिचेसरेन वचचें न्हय, जो कोण वचत ताका बारा वर्सां वनवास भोगचो पडटलो अशें थरयलें. असले चुकीक लागून फुडें अर्जूनाकूच वनवास भोगचो पडलो.
धर्मराज कौरवांवांगडा द्युतांत हारलो तेन्ना सावन द्रौपदीचे दुख्खी जीणेक सुरवात जाली. भरसभेंत दुःशासनान तिची विटंबणा केली. ह्या वेळार धृतराष्ट्रान तिका अभय दिवन वर दिलो. आपल्या घोवांची सुटका जावंची असो तिणें वर मागलो. धर्मराज परतून द्युतांत हारलो आनी पांडवांक द्रौपदीसकट वनवास भोगचो पडलो. वनवासाउपरांत पांडवांचें दुर्योधनावांगडा झूज सुरू जालें तेन्ना द्रौपदीची कौरवांकडल्यान जाल्ले विटंबनेचो पांडवांनी सूड घेतलो. महाप्रस्थानाचे वाटेर द्रौपदीक मरण आयलें. द्रौपदीक प्रतिविंध्य, सुतसोम, श्रुतकीर्ती, शतानीक आनी श्रुतकर्मा(श्रुतसेन) अशे पांच पूत जाले. पूण भारतीय झुजांत अश्वत्थाम्यान तांकां मारले.
पळेयात.
Draupadi
११वो गोवा युवा महोत्सव (१४, १५ जानेवारी २००६)

११वो गोवा ११वो गोवा युवा महोत्सव( १४,१५ जानेवारी २००६) ११वो गोवा युवा महोत्सव हो १४ आनी १५ जानेवारी २००६ ह्या वर्सा फ़ादर आग्नेल कॉलेज,पिलार हांगां जालो. मुखेल सोयरे म्हूण गोंय राज्याचे मुख्यमंत्री श्री. दिगंबर कामत,श्री. एंथनी सिल्वेरा आनी श्री. स्वप्निल बांदोडकर हे हाजीर आसले.लोकमांड, कातर रे भाजी, रांगोळी,रुपडें, फ़टाफ़ट,आयलें तशे गायलें,मोनेळ, खेळ,संगीत, कोंकनी पोप, गीत गायतना,मुस्तायकी, प्रस्नमांची आदी सर्ती आशिल्ल्यो.
मुलाखतीखातीर प्रसाद लोलयेंकार आनी डो. ऑस्कर रिबेलो हे हाजीर आशिल्ले.२००६तलो ११वो गोवा युवा महोत्सव पयलेच खेपे तिसवाडी म्हालांत जालो.आतां मेरेन चड प्रमाणांत जंय हिंदू भावांचो राबितो चड थंय हो महोत्सव जाल्यांत मुस्लीम. हिंदू-क्रिस्तांव एकवट ही गोंयची वळख घडयता.इतली वर्सां हो महोत्सव घडटा तो घडोवपाफ़ाटीं अस्मितायेचे राखणेचो हावेस आसा.
कोंकणीच्या इतिहासांत ११व्या आंकडयाक खूब म्हत्व आसा.कोंकणी भाशा मंडळाचो हावेस आसा की हो युवा महोत्सव गोंयांतल्या अकराय म्हालांनी पावचो. पयले ५ महोत्सव साश्ट म्हालांत घडोवन हाडून ६व्या वर्सासावन तो अंत्रुज, सत्तरी,केपें, काणकोण गाजोवन तिसवाडी म्हालांत आपली सासाय आनी अस्मितायेचो परमळ घेवन आयलो.युवा महोत्सवाच्या सर्तींनी आमची भूंय,राजकारण, सैम,भास, संस्कृताय,अस्मितायेचे दर्शन घडटा. लोकमांड सर्तींत गोंयच्या पारंपारीक लोकनाचाचो दिश्टावो जाता.
खेळ ह्या सर्तींतल्यान गोंयच्या साबार प्रश्नांचे यथार्थ चित्रण घडटा. मुस्तायकी सर सर्तीत तरणाट्यांच्या कलेचो कस लागता त कातर भाजी ह्या वक्रृत्व सर्तीत तरणाटो बौध्दिकजाग हाडटा. ह्या युवा महोत्सवाक जैतीवंत पंगड थारलो स्वामी विवेकानंद सादरीकरण मंच आनी सावयवेरेंचो साख्याहारी. ह्या महोत्सवा निमतान काडिल्ल्या यादस्तीकेचें नांव इंत्रुज आसलें. कार्याध्यक्ष म्हूण मंगलदास भट हांणी जापसालदारकी सांबाळ्ळी.
मराठीचे स्वरूप

मराठीचे स्वरूप.
पुणेन्ची मराठी शालेन्तु अणी प्रकशणा कातीरी वापर्तान्ची, झालारी मराठीचे सुमार दुस्रे स्वरूप(डायालेक्ट) अस्सन्ची
मराठीचे मुख्य स्वरूप(डायालेक्ट):
सायबीण घारांत भितर सरतानां मागणें

सायबीण घारांत भितर सरतानां मागणें.
Our Lady's Statue entering our house - Prayer
मारये, पदवेदार आंकवारी आनी काकूतीचे माये,
सर्गाचे राणये आनी पातक्यांच्या आसऱ्या,
तुज्या खताविण काळजाक आमी आमकांच समरपितांव.
आमचें सगळें सैंभ, आमच्यां सगळें जिवीत तुजे आधीं आमी करतांव.
आमच्यो कुडी, आमचीं काळजां आनी आमचे आत्मे, तुका आमी दितांव आमचीं घरां,
आमचे घराबे आनी आमचो माय-देस तुका भेटयतांव.
आमचे सवें आनी आमचे भोंवतणीं सगळें जें आसा तितलेंय तुज्या ताब्यांत दवरूंक,
आनी तुज्या आवयपोणाच्या बेसांवाचो आनी तांच्या फळांचो वांटो घेवंक आमी अत्रेक्तांव.
आनी हें आमच्यां कोंसागरासांव खऱ्यानींच फळादीक जावनच्याक आनी एकसारकें तोगच्याक,
आजच्या दिसा तुज्यां पायां सरशीं, मारये, आमच्या बावतिजमाच्यो आनी पयल्या कोमुन्हांवाच्यो
भासावण्यो नव्यान करतान. आमचीच भास आमी घेतांव, आनी सगळ्या काळजान, भावारताचीं
सतां उच'चारुंक आनी नीज कातलीकां कशीं जियेवंक, पापा सायबाक आनी ताच्या एकवटान आसलेल्यां
बिस्पांक सगळींच खालतीं रावून, आमी उतर दितांव, देवाचे आनी इगर्ज मातेचे उपदेस
सांबाळतेल्यांव आनी भव करुन आयतार-संताक पाळो दितेल्यांव म्हण.
आमच्या दिसपयतीं पवित्र कोमुन्हांव शेवून. खरिस्ती शास्त्राचे भुजवणेचे
चाली परमणें आमी चलतेल्यांव. आमी तुका भास दितांव, देवाचे अनदवंत
माये आनी मनशयांचे म्होवपाशी माये, सगळ्यां आमच्यां काळजांनीं,
तुजे चाकरेक आमी लागतेल्यांव म्हण, तुज्या खताविण काळजाचे राजवटके उदेशीं,
आमच्यां आत्म्यांनीं, आनी ह्या आमच्या आपुर्बायेच्या देसांत आनी सगळे पृतुमेर
जियेतात तांच्यांय आत्म्यांनीं तुज्या आदरवंत पुताची राजवट जशी सर्गार
चलता तशी संवसारांत येवनच्याक आनी थिरोवनच्याक.
आमेन.
पळेयात.
Saibinn Ghara Bhair Sortanam Magnnem
Familichi Bhett
नमान राणये मागणें

नमान राणये मागणें.
Noman Rannie - Hail Holy Queen
नमान राणये,
काकूतीचे माये,
तुंच घे आमचें जिवीत,
आंरूत आनी भरवानसो.
आमी पर्देशी एवेचीं बाळकां तुका उलो मारतांव,
ह्या दुखांच्या खणडांत सुस्कार सोडून, रुदोन करुन,
माये, तुका प्रार्थ्तांव, आमचेर, दयाळ शॅरातीनी, तुजी
काकूतीची नदर घाल, तूं कोणवाळे आनी मोगाळ,
दुलोव आंकवार मारये, ह्या प्रदेसा उपरांत : तुजो पुत जेजू
आमकां दाखय, भागेवंत देवाचे माये आमच्या खातीर माग.
जेजून भासायलां तें आमकां फावो जावनच्या.
आमेन
Salve Regina
The Salve Regina, also known as the Hail Holy Queen, is a Marian hymn and one of four Marian antiphons sung at different seasons within the Christian liturgical calendar of the Roman Catholic Church. The "Salve Regina" is traditionally sung at Compline in the time from the Saturday before Trinity Sunday until the Friday before the first Sunday of Advent. The "Hail Holy Queen" is also the final prayer of the Rosary.
Latin Text.
 Salve, Regina, Mater misericordiæ,
 vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
 ad te clamamus exsules filii Hevæ,
 ad te suspiramus, gementes et flentes
 in hac lacrimarum valle.
 Eia, ergo, advocata nostra, illos tuos
 misericordes oculos ad nos converte;
 et Iesum, benedictum fructum ventris tui,
 nobis post hoc exsilium ostende.
 O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
 ℣ Regina coeli, laetare, Alleluia
 ℟ Quia quem meruisti portare Alleluia
 ℣ Resurrexit, sicut dixit Alleluia.
 ℟ Ora pro nobis, Deo Alleluia
 ℣ Gaude et Laetare, Virgo Maria, Alleluia
 ℟ Quia surrexit Dominus vere Alleluia
In some cases, the following versicle, response, and collect are added:
 ℣ Ora pro nobis sancta Dei Genitrix.
 ℟ Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Oremus.
Omnipotens sempiterne Deus, qui gloriosæ Virginis Matris Mariæ corpus et animam, ut dignum Filii tui habitaculum effici mereretur, Spiritu Sancto cooperante præparasti: da, ut cuius commemoratione lætamur; eius pia intercessione, ab instantibus malis, et a morte perpetua liberemur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. R/ Amen.
Polleiat.
Salve_Regina
लिएंडर पेस

लिएंडर पेस हाचो जल्म १७ जून १९७३ वर्सां कोलकत्ता शारांत जालो. तो भारताचो एक नामनेचो टेनिसपटू, तशेंच टेनिसांत-दुहेरी हातूंत नांव जोडला. लिएंडराचें भुरगेपण कलकत्ता शारांतुच गेलें, मुखार कलकत्ता हांगा ला मारतिनिये ह्या फामाद शाळेंत तशेंच कलकत्ता विध्यापिठांत सेंट झेव्हियरस कॉलेज हांगा ताणें आपलें शिक्षण घेतलें. १९८५ वर्सां लिएंडरान मद्रासाक ब्रीटानिया अमरुतराज टेनिस अकादमींत आपलो दाखलो घेतलो थंय ताचें टेनिसांत जिवीत सुरू जालें.पेसाच्या जिविताची वाट पुरांय खेळांत आसली कारण ताच्या आवय बापायचो मुखेल संबंद हॉकी आनी बास्केटबॉल ह्या खेळांत आसलो. पूण लिएंडर पेसान आपली वाट टेनिस खेळांत मुखार व्हेली. तर सुरवातेक ताका १५ ग्रेंड स्लेम पदक फावो जालें.
दुहेरींत पदकां.
उपरांत १९९२ ते २०१२ मेरेन स ऑलंपिक स्पर्धेंनी भाग घेवपी पेस हो एकलोच भारतीय खेळगडो आनी संवसारांत एकलोच असो टेनिस खेळगडो जावन आसा,जायत्या एकेरो भाग घेवन लिएंडर पेसान देशाखातीर कितलेंशेंच पुरस्कार फावो केल्यात. १९९० वर्सां ज्युनियर विम्बल्डन स्पर्धेंन जैत मेळयलें तेन्ना तो ज्युनियर पंगडांत पयल्या पांवड्यार आशिल्लो. १९९३ वर्सां लिएंडर पेसान अथेन्स ऑलंपिक्सान टेनिस चल्यांच्या-एकेरींत कांस्य पदक मेळयलें. एकेरी परस दुहेरींत ताणें टेनिसांत नांव जोडला. १९९९ वर्सां रशियाचें  लिसा रेमंड हाच्या वांगडा पेसान विम्बल्डनांक दुहेरींत अजिंक्यपद मेळयलें, मुखार २००३ वर्सां मार्टिना नावराती हाच्या सांगाता लिएंडरान विम्बलडन आनी ऑस्ट्रेलियन उगत्या स्पर्धेंत जैत फावो केलें.तशेंच २००६ ह्या वर्सां झेक  प्रजासतकाच्या मार्टिन डॅम वांगडा खेळटना तो ऑस्ट्रेलियन उगत्या स्पर्धेंच्या शेवटच्या सामान्यामेरेन पावलो. तर डॅ वांगडा ताणी अमेरिकन उगत्या टेनिस स्पर्धेंत पदक मेळयले, उपरांत त्याच वर्सां दोहा हांगा आशियाई स्पर्धेंत पेसान महेश भुपती आड खेळटना चल्यांच्या दुहेरींत आनी सानिया मिर्झावांगडा खेळटना दुहेरींत सुवर्ण पदक मेळयलें. अशेंच जायत्या खेळगड्या आड लिएंडर पेसान पदका फावो केल्यांत.
पुरस्कार.
तर ह्या ताच्या कश्टाक लागून वेगळें वेगळें पुरस्कार लेगीत फावो जाल्यात. १९९६-१९९७ ध्यान चंद खेल रत्न पुरस्कार जो भारताचो खेळांत व्हडलोपुरस्कार जावन आसा तो प्राप्त जालो, तशेंच अरजूना पुरस्कार १९९० वर्सांमेळलो, पद्मा श्री पुरस्कार २००१, आनी भारताचो तिसरो व्हड नगरीपुरस्कार जानेवारी २०१४, तर मुखेल देसाच्या योगदानाखातीर टेनिसान ताका पद्म भुशण इनाम फावो जालें.
संदर्भ.
https://en.wikipedia.org/wiki/Leander_Paes
मंगेश देवस्थान

मंगेश देवस्थान गोंयांतलें नामनेचें देवस्थान. हें फोंडें तालुक्यांतल्या प्रियोळ गांवांत पणजी-मडगांव ह्या मुखेल रस्त्याचेर पणजीसावन सुमार २१ किमी अंतराचेर आसा. हें देवूळ ज्या वाठारांत आसा, त्या वाठाराक मंगेशी म्हूण वळखतात.
इतिहास.
पुर्विल्ल्या काळांत हें देवूळ साश्टी तालुक्याच्या कुशस्थळी वा कुठ्ठाळी ह्या वाठारांत आशिल्लें.
परशुरामान गोमंतकांत वसोवपाखातीर त्रिहोत्र पुरासावन दशगोत्री ब्राह्मण आनी तांचीं 64 कुळां हाडलीं अशें म्हणटात. ह्या कुळांनी मंगेश, शांतादुर्गा, नागेश, महालक्ष्मी, सप्तकोटेश्र्वर, म्हाळसा आदी आपल्या कुलदेवतांच्यो प्रतिमाय हाडून गोंयांत स्थापन केल्यो. तातूंतलें मंगेश दैवत मूळ कुशस्थळी हांगां स्थापन केल्लें.
फुडें इ.स.१५१०त गोंयाचेर पुर्तुगेजांची सत्ता येतकच तांणीं हांगा हिंदू धर्मियांचो छळ, बाटाबाटी, देवालयांचो विध्वंस करपाचें सत्र चलयलें. जेन्ना कुशस्थळीच्या श्री मंगेश देवस्थानाच्या कुळावी लोकांक खबर कळ्ळी की पुर्तुगेजांनी साश्टी तालुक्यांतल्या लोकांक बाटोवन थंयच्या देवालयांचो नाश करपाचो कट रचला, तेन्ना तांणी रातोरात गुपीतणान मंगेश देवाचें लिंग उखलून शेजारच्या आदिलशहाच्या राज्यांत जंय हिंदू सरदार तेवेळार अधिकाराचेर आशिल्ले, थंय फोंडें तालुक्याच्या प्रियोळ गांवांत व्हरून स्थापन केलें.
स्थापना.
ही स्थापना शालिवाहन शके १४८२ रौद्र नाम संवत्सरी म्हळ्यार इ.स. १५६० वर्सा जाली अशी म्हायती त्या देवस्थानाच्या पुर्विल्ल्या इतिहासांत मेळटा.
हें स्थलांतर 1 मे १५६० ह्या दिसा आदी जालें अशें कोंपाजीय दे झेझुसच्या पाद्री मंडळान त्या काळांत बरोवन दवरिल्ल्या आनी आपल्या वरिश्ठांक सादर केल्ल्या अहवालांत बरयल्लें आसा.
स्थलांतराक लागून ह्या देवालयाची इमारत त्या झेझुइट पाद्रींनी आपले इगर्जेखातीर वापरली आनी आपल्या धर्माच्यो देवता थंय स्थापन केल्यो असोय तातूंत उल्लेख मेळटा.
प्रियोळ वाठारांत.
कुशस्थळी सावन प्रियोळ वाठारांत स्थलांतर करतकच थंय बांदिल्लें देवूळ कशें आशिल्लें हाचेविशीं म्हायती मेळना.
उपरांतचें दुसरें देवालय मराठेशाहीच्या वैभव काळांत बांदिल्लें. ताचे उपरांत इ.स.1890 त त्याच जाग्यार तिसरे खेपेक देवूळ बांदलें.
चवथे खेपे ह्या देवालयाचो जीर्णोध्दार शके 1894 माघ शुक्ल पुनवेंत पुराय जालो आनी त्याच दिसा सुम्हुर्ताचेर 17 फेब्रुवारी 1973 दिसा श्री मंगेश देवाच्या देवालयाचेर भांगराचो कळस बसयलो. दर वर्सा ह्या देवालयांत माघ शुक्ल पुनवे दिसा महापर्वणी उत्सव मनयतात.
शिबिकोत्सव.
ह्या देवास्थानांत दर सोमारा रातचो शिबिकोत्सव जाता.
ह्या देवास्थानाचे कुळावी वत्स आनी कौंडिण्य ह्या दोनूच गोत्रांचे आसात. ह्या देवस्थानांत अगरशाळेची सुविधा आसा.
Sant Miguelik Magnnem

Sant Miguelik Magnnem.
Prayer to Saint Michael the Archangel
Bhagevont Arkanj Miguel zhuzant tum amkam pav,
ani devcharachea khottepannantle ani tancheam
fasantle tum amkam nivar; Dev aplem formonn
take ghalum mhunn ani porathun magtanv, ani
tum Anjeam Boddveanchea Dholbarachea pordana.
Devache podven emkoddat xevttun uddoi soitanak
ani ieram devcharank je otmeancho idbadd korunk zollpotat sonvsarant.
Amen
Polleiat.
Sant Minguelik Magnnem