anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
पोखर्ण ब्राह्मण

पोखर्ण ब्राह्मण ही ब्राह्मणांतली एक पोटजात. हांकां पुष्कर्ण अशेंय म्हण्टात. सिंधुचें देगण आनी मारवाड आदी तांची वस्ती आसा. हे पंचद्रविडांतलेच एक. तांचे वट्ट चवद्यांशीं फांटे आसून तातूंत पुरायत, व्यास, जोशी, कल्ला, बोहरा आनी उपाध्याय हे फांटे श्रेश्ठ समजतात.
इतिहास.
हांचे उत्पत्तीविशीं दोन आख्यायिका आसात. त्यो अशो - १) हे लोक सुर्वेक बलेदार आशिल्ले. ते कळें खणपाचें काम करताले. अशाच एका खणिल्ल्या तळ्यांतली देवी तांचेर प्रसन्न जाली आनी तिणें तांकां पोखर्ण ह्या नांवान ब्राह्मण केले. ते कुदळ ह्या अवजाराची पुजा करतात. ताचे वयल्यान वा पोखर्ण ह्या नांवावयल्यान ही दंतकथा निर्माण जाली. २) हांची वसणूक राजस्थानांतल्या पुष्कर वाठारांत आशिल्ली म्हणून तांकां हें नांव पडलां आसुंये.
हे लोक लांब-रूंद आनी शरिरान घटमूट आसतात. ते गुजराती आनी मारवाडी ह्यो दोनूय भासो उलयतात. तांचेमदले जायते लोक शेती आनी गोरवां पोसपाचो धंदोय करतात. जाल्यार कांय जाण गोडशें करप, रांदप करतात, जाल्यार कांय जाण भाटिया आनी लोहाणा हांचे पुरेयतपण करतात. ताचेमदीं शैव, वैश्णव आनी शाक्त अशे तीन पंथांचे लोक आसात. तांची चवदा गोत्रां आसून दरेका गोत्राच्यो दोन कुलदेवता आसात.
ताचेमदीं हुंडो वा देज दिवपाची चाल ना. लग्न चड करून बायलोच थरयतात. तांचे भितल्लीं सगळीं लग्नां एकाच दिसा भौशीक पद्दतीन जातात. हेर खंयच्याच उत्सवापरस हे लोक निमाण्या संस्काराक चड खर्च करतात. ते धा दीस सगळ्या सोयऱ्या दायऱ्यांक जेवण घालतात आनी बाराव्या.
ॲटलास

ॲटलास नकाशांच्या झेल्याक 'ॲटलास' अशें म्हणटात. हातूंत दिल्ल्या सगळ्या नकाशांतल्यो सांकेतिक कुरवो आनी भास एकेच तरेची आसता. तंत्रीक विशयांतल्यो रेखाकृती आनी तेविशींची आंकडेवारी दिवपी पुस्तकांकूय 'ॲटलास' अशें म्हणटात. पृथ्वीचो गोल आपल्या खांदार घेवपी ग्रीक पुराण पुरुश 'ॲटलास' हाची आकृती 'मर्केटर' हाणें आपल्या नकाशा-झेल्याचेर १६ व्या शतमानाच्या दुसऱ्या अर्दांत पयलेच खेप दाखयली. ते उपरांतच्या कितल्याशाच नकाशा-झेल्यांचेर हें रेखाचित्र दाखयलां. अशे तरेन ल्हव-ल्हव करून नकाशा-झेल्याक 'ॲटलास' हें नांव पडलें.
सगळ्यांत पूर्विल्लो ॲटलास म्हळ्यार टॉलेमीचो २८ पानांचो ॲटलास. ताचे उपरांत मध्य युगाच्या काळांत खास अशे ॲटलास तयार जालेनात. फुडें १५ व्या शतमानांत जेन्ना टॉलेमीच्या 'जिऑग्रॅफ्रीया' ह्या ॲटलासाची पर्थून आवृत्ती आयली तेन्ना शास्त्रज्ञांनी नकाशे करपाक सुरवात केली. १५७० त 'ऑर्तीलिअस' हाणें 'थिएट्रम ऑर्विस टेरारम' हो ॲटलास तयार केलो. तेन्ना सावन आर्विल्ल्या पध्दतीच्या ॲटलास युगाक सुरवात जाली अशें म्हणटात. १६ व्या शतमानांतलो ॲटलासचो दुसरो बरो नमुनो म्हळ्यार इटालियन नकाशाशास्त्रज्ञांनी तयार केल्लो ‘ला फ्रेरी' हो ॲटलास. १७ वें शतमान हें ॲटलास निर्मणेच्या काळांतलो भांगरा-काळ अशें मानतात. ह्या काळखंडांत कोरोनेलीसारक्या इटालियन शास्त्रज्ञांचे आनी मर्केटर ब्लू, हाँडियस ह्या नकाशाशास्त्रज्ञांचे ॲटलास उजवाडाक आयले. हे सगळे ॲटलास सोबीत चामड्याचे बांदावळीचे आनी व्हड आकाराचे आशिल्ले. १८ व्या शतमानांत तयार जाल्ल्या फ्रेंच ॲटलासांत म्हायती चड आशिल्ली. ह्या शतमानाचे अखेरेक इंग्लीश ॲटलास उजवाडाक आयले. ह्या काळांत होमान घराण्यांतल्या शास्त्रज्ञांनी तयार केल्ले जर्मन ॲटलास, तातूंतलो तपशील, चित्रां, टीपो आनी ल्हान-ल्हान नकाशे हांकां लागून खूब लोकप्रिय जाले. उपरांतच्या काळांत नकाशाशास्त्रांत बरीच उदरगत जाली. १९ व्या शतमानांत वेगवेगळ्या देळांच्या सरकारां वरवीं 'ॲटलास' उजवाडाक येवपाक लागले.
ॲटलासाचे दोन प्रकार आसात. १. जगाच्या विंगड विंगड नकाशांचो झेलो. २. प्रादेशिक नकाशांचो झेलो. दोनूय प्रकारच्या नकाशांत गांवांच्यो आनी शारांच्यो सुवातो, प्रदेशांचें प्राकृतिक स्वरूप तशेंच राजकी आनी शासकीय विभाग दाखयल्ले आसतात. शिमो, हवामान, अर्थीक उदरगत, सैमीक संपत्ती, लोकसंख्या हे सारकी हेर म्हायती नकाशांत दिल्ली आसता. नकाशांत वेगवेगळ्या तरेच्यो कुरवो तरेकवार रंगांनी वा एकाच रंगाच्या कितल्याशाच छटांनी आनी बरपावळीच्या पध्दतींनी दाखयतात.
आर्विल्ल्या काळांत सगळ्यांत चड उपेगांत येवपी आनी सुमार २ ते ५ लाख नांवांच्यो नोंदी आस्पावतात अशा ॲटलासांत, आंद्रे हाचो 'आल्जीमीनार हँड ॲटलास', स्टीलर हाचो 'हँड ॲटलास', उटालीयन प्रवास-संघटनेचो आंतरराष्ट्रीय ॲटलास ५ खंडांत उजवाडाक आयिल्लो लंडन टाईम्सचो 'संवसारीक ॲटलास' ह्या ॲटलासांचो आस्पाव जाता. "The Encyclopaedia Britannica World Atlas" लेगीत खूब लोकप्रिय आसा. आर्विल्ल्या ॲटलासांचें खाशेलेंपण म्हळ्यार भुगोलीक सुवातांची तांच्या नांवांच्या उच्चारांसयत दिल्ली वळेरी. तांच्या वांगडा तांच्या अक्षांश-रेखांशांचोय उल्लेख केल्लो आसता. कांय ॲटलासांत गिरावळी, पृथ्वीचो जल्म, गिराणां, भरती-सुकती, पृथ्वीवेल्या सैमीक संपत्तीचे वेगवेगळे उपेग, भाशा, मनीसवंश आनी वेगवेगळीं उत्पादनां हांची साबार माहिती नकाशे आनी आकृती हांचेसयत दिल्ली आसता.
ह्या शेंकड्यांत ३५ परस चड देशांचे राष्ट्रीय ॲटलास उजवाडाक आयल्यात. तातूंत त्या त्या देशाचे भुगोलीक, आर्थीक, भाशीक, नकाशे आंकडेवार म्हायती सयत दिल्यात. भारतांतल्या मुखेल ॲटलासांत, भारताचो राष्ट्रीय ॲटलास, हवामानाचों ॲटलास, शेतीविशींचो ॲटलास, म्हैसूरचो ॲटलास ह्या ॲटलासांचो आस्पाव जाता.
Utpoti chem Pustok

Utpoti chem Pustok.
Genesis
Ak’khea Povitr Pustokantlem toxench somurtintlea (Pentateuk) panch pustokantlem poilem pustok.
Hebrev bhaxen tachem survatechem utor bereshit (orombak) ani Grik Septuagint Bhaxantoran “Genesis” – hea mathallean tachem nanv. Him kherit utram utpoti pustokak ak’khea orombanchem pustok mhonn khatri korta : Oromb ak’khea sonvsaracho ani moniskullacho. “Orombak Devan sorg ani prithum rochlim” (Ut. 1/1; 2/4). Oromb patkacho ani sorv vaittacho, oromb jin’nos porzancho, sonvskrutaiancho ani bhasancho; oromb veg-vegllea vaura-dho’deacho, vad-vivadacho ani zhuzacho; oromb mornnacho (!) Ho vixv dekhavo kherit orombacho, Utpotichea poilea bhagant amkam dakholl zata (Ut. 1-11). Dusrea bhagant (Ut. 112-50) Hebrev porjecho oromb tichea mullpurvozam koddlean amkam kollit zata : Abranv, (12-25), Izaak ani Jakob (26-36) ani hacho put Juze (37-50). Hea kuttubancho Itihas, Sorvespora Devachi soddvonnechi Ievzonn, tachi Bhasavnni ani Vinchun kaddop amkam thavem korta.
Zaum sorga ani prithumecho Dev-rochnnentlean zaum Patriarkanchea rong-rongit ani vichitr Itihasantlean zaite dhormik vixoi ani xikounn amkam spoxtt zatat. Te mhollear : Dev sasnnak jieta ni to orom ani xevott sogllea vostuncho; sogllea rochnnam modem monis Devache vhodd opurbaiecho; Aplea sarkeachim ani rupachim Devan dadleak ani bailek rochleant; Dev- Rochnnenchi zannvai ani podvi, tachi vichitr manddavoll, lognanchi sthapnni, udhar kallzan mon’xak dil’lem dennem, mhonnge khur sot’tea; mon’xachem mull patok ani Devachi khast; gorvan bhorlolo monis Devache nem-kaide pallunk raji na, toriastana Dev taka patkantli soddvonn bhasaita: Devachi sasai – ani mon’xacho bhorvanso. Dev mon’xacher axirvad ghalta ani aplea koraram vorvim aplea ekvottan jieunk taka portun-portun apoita. Kheritponnim Abrahamak tachea thir ani nix bhavartha pasot aplea axirvadan bhorta ani Tacheach kuttumbantlo ietolea Messiasa vorvim sogllea raxtttrancher ani ak’khea monis kuttumbacher vhoddantlo vhoddlo axirvad ghalta.
Aplea jivea sobdantlean Dev ak’kho sonvsar rochta. Tachem utor mhollear ek adnia, ek Bori khobor, ek bhasavnni aplea sangata ani aple ixttagotint jieunk dor-eka mon’xak ek mogachem amontronn. Mon’xan Devachem Utor svikar korunk goroz, ani khaltikaien Tachi adnia pallun, Devache soddvonnechi ievzonn ani Itihas hea sonvsarant fuddem vhorunk mon’xachi zobabdari.
Purvilea laginchea udentichea purannantlea jin’nos khotancho vapor korun tech porim xenkdde pottim muttumbamnim tonddim sangil’lea korinam / poromporam udexim, hem Utpotichem pustok uzvaddak ailam. Veg-vegllea sahitik ani dhormik poromporanchi nimanni sompadni korunk povitr boroupeak sumar panch xenkdde lagle (X-VI Krist Uga adim).
Polleiat.
https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Genesis
Books_of_the_Bible
Bible
म्हशींग

म्हशींग
प्रस्तावना.
म्हासकाच्या झाडाक गोंयातल्या काय वाठारांत शेगूल अशेंय म्हण्टात हें म्हसाकाचें झाड जायत्या जणांच्या पोरसांत दिश्टी पडटा. धवीं बारीक फुलां‌ (श्वेतपुषपा) आनी तांबुस फुला (रत्पुषपा)अशा फुल्लांच्या रांगावयल्यान  म्हासकाचे दोन प्रकार मेळटातं हातुंतलें धाव्या फुलांचे झाड सर्वमान्यपणान सागळे कडेन पळोवपाक मेळटां.
उपयोग.
आयर्वेदांत ह्या झाड़ाचो उपेग साबार दूयेंसां खातीर सागींल्लो आसा म्हसकाचीं पानां, सांगो,सागांच्यो बिंयो,तशेंच तची साल वखदी आसा. मस्काच्या तरण्या पानांची वा संगाची भाजी खल्यार जिबेक रूच हाडपाक आनी भूक वडोवपक मजत जाता. भूक कमी लागल्यार,जिबेची रूच गेल्यार, पोटांत दूखल्यार वा गुळो आयल्यार तशेंच पोटांत दंत जाल्यार लेगीत ही भाजी खावची.तकली दुखप, तकली जड जावप, घुंवळ येवप, मल्लुक मारून ‌येवप वा संज्ञास (coma) अशा दुयेंसां वेळार सांगांच्या बियांचो चिमटीभर चूर्ण नाकात फुंकचो.कुडीतले दोश (वात,पित्ता,कफ) इबाडून नाकांतल्यान घाण (पुतिनासा) येता आसत जाल्यार मस्काचीं पानां घालून शिजयल्लें तेल दोन दोन थेंबे‌ नाकांत घालचे.सालीचो कडो करून घेतल्यार खुप घाम वचून धाडिल्ली चरबी (fat) कमी जाता.ताका लागून चरबी वाडून जाड जाल्ल्या मनशांनी हो काढो सारक्या प्रमाणांत घेवचो.
वखदां.
कुडींतलो वात दोश इबाडून जावपी आर वा तोड वांकडें जावपा सारक्या दुयेंसाक म्हसकाच्या पानांचो रोस सकाळ आनी सांज हेर चालू आशिल्ल्या वखदां वांगडा घेवचो.तशेंच सांघ्याक सूज आनी दूख आसल्यार (आमवात) बिंयां पासून तयार केल्लें तेल लावचे तशेंच कुडींतलो कफ दोश इबाडून दोळ्यां मुखार काळोक आयल्यार वा दोळे आयल्यार म्होंवा वांगडा पानांचो रोस पोटांत घेवचो तशेंच पानांचो रोस एक एक थेंब दोळ्यांत घालचो.हो उपाय तज्ञ दोतोराकडल्यानूच करून घेवचो.केंसपुळी वा घावो जावन तातूंन सूज,दुख आनी जळजळ आसल्यार म्हसकाचीं पानां वांटून ताचो लेप घाव्यार लावचो.तशेंच सालीचो काढो गांवटी तुपा वांगडा घवचो.म्हयन्याचो पाळये वेळार बायलांक त्रास जाल्यार वा पाळी वेळार येना जाल्यार पानांचो रोस वा सालीचो काढो पोटांत घेवचो.सालीचो वापर चड प्रमाणांत केल्यार पोटांत जळजळ जावपाची शक्यताय आसता अशा वेळार दुद वा तुप पोटांत घेवचें.
तुर्की

, आशीयांतलो आनि एरोपांतले देस आसा। ताची राजधानी अंकारा नगर आसा।
परपेच्युआ एस. जॅक्स

परपेच्युआ एस. जॅक्स हे एक तियात्रीस्त.
जल्म.
परपेताचो जल्म 1 जुलय 1945 ह्या वर्सा काणकोणा ह्या तालुक्यांत जालो. परपेच्युआ सोकोर्रो फर्नांन्डीस हांका मोगान परपेट ह्या नांवान वळखताले.
पुरस्कार.
सद्या परपेट हे काणकोणच्या सरकारी कार्यालयांतल्यान नियुक्त जालां. तियात्रांतल्या ताच्या मोलदीक योगदाना खातीर काणकोणचो लायन्स क्लब, आरोग्य केंद्र काणकोण आनी ज्येश्ट नागरीक फोरम काणकोण ह्या संस्था मार्फत तांचो गौरव केला.
वावर.
परपेटान कितल्याशाच नांवाजत्या बरोवप्यां वांगडा, दिग्दर्शकां वांगडा खुबशे तियात्र केल्यात. नेपोलियन ग्रसीस, डॅानाटो फर्नांनडीस, स.लुबीन दे बाया, आर.बी.एस कोमरपंत, मोजीस मार्टिन, एरीक फर्नांनडीस आनी इनासीयो डिसूजा हे कांय फाकीवंत बरोवपी आनी दिग्दर्शक. परपेटान तियात्रांनी वेगवेगळीं पात्रां केलीं. पयली एक बाल कलाकार म्हूण आनी मागीर एका नटी पासून आवय मेरेनचे सगळीं पात्रां ताणीं सादर केल्यात. डॅानाटोचो दाग. आर.बी.एस कोमोरपंताचो पांयची धूव म्होजी बायल एफ.एक्स.जेक्स हांचो मोगान काजार, एकसूरो, रोगतान रोगोत वोळखोना हे परपेटाचे कांय तियात्र. ते खुबशी वर्सा नेमान कला अकादमी मार्फत तियात्र स्पर्धेंत भाग घेताले.
ದೋನ್ ರಿಂಕಾರಿಯಾಂಚಿ ವಪಾರ್

Don Rinkarianchi Vopar - The Two Debtors (parable)
ವಪಾರಿಂಚೊ ಹೆತು.
ತೆದ್ನಾಂ ಶಿಸಾಂನಿಂ ಲಾಗಿಂ ಸರುನ್ ತಾಕಾ ವಿಚಾರ್ಲೆಂ: “ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಉಲಯ್ತಾಯ್?” ತಾಣೆಂ ಪರ್ತಿಪಾಳ್ ಕೆಲೊ: “ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಸರ್ಗಿಂಚ್ಯಾ ರಾಜ್ಯಾಚೆ ಗುಟ್ ವಳ್ಖುಂಚೆಂ ದೆಣೆಂ ತುಂಕಾಂ ದಿಲ್ಲೆಂ ಆಸಾ; ತಾಂಕಾಂ ಹೆರಾಂಕ್ ನಾ. ಆಸಾ ತಾಂಕಾಂ ದೆವ್ ಆನಿಂಕ್-ಉಯ್ ದಿತಲೊ ಆನಿ ತಾಂಚೆಂ ಮಾಪ್ ಭರನ್ òತ್ತಲೆಂ; ಪುಣ್ ನಾ ತಾಂಕಾಂ, ಆಸಾ ತೆಂ ಪರಿಯಾನ್ ತಾಂಚ್ê ಕಡ್ಲೆಂ ದೆವ್ ಕಾಡುನ್ ಘೆತಲೊ. ದೆಖುನ್ ಹಾಂವ್ ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಉಲಯ್ತಾಂ, ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಪಳೆವ್ನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸನಾ, ಆನಿ ಆಯ್ಕುನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಯ್ಕನಾ ಆನಿ ಸಂಜೊಯ್ ನಾ.
ಇಜಾಯ್ಾಸಾನ್ ಅಶೆಂ ಆದಿಂಚ್ ಸಾಂಗ್ಲಲೆಂ ತೆಂ ತಾಂಚ್ê ಸವೆಂ ಪಾಳನ್ ಯೆತಾ:
"‘ಆಯ್ಕುನ್-ಆಯ್ಕುನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್, ಸಂಜಚೆಂ ನಾ; ಪಳೆವ್ನ್-ಪಳೆವ್ನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್ ದಿಸ್ಚೆಂ ನಾ. ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾ ಲಕಾಚೆಂ ಕಾಳಿಜ್ ಜಡ್-ನಿಬರ್ ಜಾಲಾಂ, ತಾಂಚೆ ಕಾನ್ ಭೆರೆ ಜಾಲ್ಯಾತ್, ತಾಂಚೆ ದಳೆ ಧಾಂಪ್ಲಲೆ ಆಸಾತ್; ನಾ ತೊರ್ ದಳ್ಯಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸುಂಕ್ ಲಾಗ್ತಲೆಂ, ಕಾನಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ಸಾರ್ಕೆಂ ಆಯ್ಕುಂಕ್ ಮೆಳ್ತಲೆಂ, ಮನಾನ್ ತಾಂಕಾಂ ಸಂಜತಲೆಂ, ಆನಿ, ತಿಂ ಮ್ಹಜ್ê-ಶಿಂ ಪರ್ತುನ್ ಯೆವ್ನ್, 
ಹಾಂವ್ ತಾಂಕಾಂ ಬರಿಂ ಕರಿನ್ .'
ದನ್ ರಿಂಕಾರಿಯಾಂಚಿ ವಪಾರ್.
ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕ್ ː ಲುಕಾಸ್ 7 ː 40-50
“ವಪಾರಿಂನಿಂ ಉಲಯ್ತಲಂ, ಸಂವ್ಸಾರ್ ರಚ್ಲಲ್ಯಾಕ್ ಗುಪಿತ್ ಆಸ್ಲಲೆೊ ವಸ್ತು ಉಕ್ತೆೊ ಕರ್ತಲಂ”, ಹೆಂ ಪ್ರವಾದಿಯಾಚೆಂ ಉತರ್ ಅಶೆಂ ಖರೆಂ ಜಾಲೆಂ. (ಮಾತೆವ್ 13:35)
Polleiat Niall.
The Two Debtors, Commentary and Meditation
जॉन स्ट्युअर्ट मिल

जॉन स्ट्युअर्ट मिल हाचो जल्मः २०मे १८०६, लंडन ह्या दिसा जालो. मरणः ८ मे १८७३, अॅव्हीन्यो
दादाभाई नवरोजी

दादाभाई नवरोजी 
दादाभई नवरोजी हांचो जल्म दि. 4 सप्टेंबर 1825 या दिसा मुंबय जालो. दादाभाई नवरोजी हो येक व्हड फुडारी, अर्थशास्त्र आनी राशट्रीय काँग्रसचो एक सस्थापक. मुंबयच्या एका आचार्य पारशौ कुऴांत ताचो जल्म जालो. ताच्या बापायचें नांव नवरोजी पालनजी दोदीं आनी आवयचें नांव माणेकबाई. ताचे पिरायेच्या चवथ्याच वर्सा, ताच्या बापायक मरण आयलें. ताचे सुरवेचें शिक्षण नेटिव्ह एज्युकेशन सोसायटीचे शाऴेंत जालें. कॉलेजांत वचचे पयलीं, पिरायेच्या इकराव्या वर्सा, शोराबजी श्रॉफ हाचें सात वर्साचें गुलाबी नावाचें चलये वागडां दादाभाईचें लग्न जालें. दादाभाईक एक पूत आनी दोन धुवो अशीं तीन अपत्यां दालीं. कॉलेजांत अध्यापन करतनाच ताणें मुंबयंत समाज सुदारणेच्यो कितल्योशोच चऴवऴी उबारल्यो स्टुडंटूस लिटररी एन्ड सायंटिफिक सोसायटी ह्या नांवाची संस्था स्थापून, तिचे मराठी आनी गुजराती ज्ञानप्रसारक मंडऴी ह्या नांवाचे दोन प्रसिध्दी फांटे सुरू केले. ताणेंच पयलीं मराठी आनी पारशी चलयांच्यो शऴा काडल्यो. तेच भाशेन बाँबे प्रसिडॅन्सी असोसिएशन, हराणी फंड, पारशी जिमखाना, विडो रिमॅरेज ऍसोसिएशन, फ्रामजी इन्टिटयूट, व्हिक्टोरिया ऍन्ड आलबर्ट म्युझियम ह्या संस्थांची स्थापणूक करपाक फुडाकार घेतलो. 1851 वर्सा ताणें ‘रास्तगोफ्तार’ (सत्यवादी) ह्या नांवाचें गुजराती दिसाऴें सुरू केलें. लिवरपुलाक नव्यानूच सुरू जाल्ले कामा घराण्याचे वेपारी कंपनीचो भागीदार म्हणून जून 1855 त तो इंग्लंडांक गेलो, थंय तो पंदरा वर्सां रावलो. थंय ताचो ‘मॅन्वेस्टर कॅटन सप्लाय असोसिएशन’ , ‘काउन्सिल ऑफ लिवरपूल’, ‘अथेनियम’ , ‘नॅशनल इंडियन असोसिएशन’, ह्या संस्थां कडेन लागींचो संबंद आयलो. 1865-66 मेरेन ताणें लंडनचे युनिवर्सिटी कॉलेजींत गुजरातीचो प्राध्यपक म्हूण काम केलें. 1865त लंडनांत डब्ल्. सी. बॅनर्जी हाच्या सांगातान ताणें ‘लंडन इंडिया सोसायटी’ हे संस्थेची स्थापणूक केली. 1906 मेरेन तो हे संस्थेचो अध्यक्ष आशिल्लो. 1862 वर्सा दादाभाई कामा ऍन्ड कंपनी तल्यान भायर सरलो आनी ताणें स्वताची ‘दादाभाई नवरोजी ऍन्ड कंपनी ही कंपनी’ उबारली. दि. 30 जून 1917 या दिसा तांका मुंबय हांगा मरण आयलें.
शं, कु. पोट्टेक्काट

शं, कु. पोट्टेक्काट: (जल्म: 1913 ; मरण :1982).
नामनेचो मल्याळम कादंबरीकार. ताच्या 1964- 1973
S.K.Pottekkat
ह्या काळातल्या साहित्यीक वावराखातीर ताका 1980 वर्साचो ज्ञानपिठ पुरस्कार मेळ्ळो. ताणें कादंबरी वागंडा लघुकथाय बरल्यात. ताणें विशकन्यका, मूटुपटम, नाटन् प्रेमम, पेमाशिक्षा आदी जायत्यो कादंबऱ्यो बरल्यात. हातूंत ताची 'विषकन्यका' ही सगळ्यांत म्हत्वाची कादंबरी. ताची शैली काव्यमय आसून तातूंत वास्तव आनी कल्पना सौदर्य हांचो सोबीत मेळ जाल्लो आसा.
ಫುಡಾರ್ಯಾಂಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್

Book of Judges.
ಫುಡಾರ್ಯಾಂಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ತೀನ್ ಬಾರೀಕ್-ಮೊಟ್ಯಾ ವಿಭಾಗಾಂನಿಂ ವಾಂಟ್ಲಾಂ :
ಇ: ಪ್ರಸ್ತಾವನಾ ಅವೆಸ್ವರ್ 1/1-2/5
ಯ್: ಪುಸ್ತಕಾಚೊ ಮುಖೆಲ್ ಭಾಗ್ ಅವೆಸ್ವರ್ 2/6-16/31
ಯಿ : ದೋನ್ ಪುರ್ವಣಾಂ, ಪಯ್ಲೆಂ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ದಾನೀತ್‌ಕಾರ್ ದುಸ್ರ್ಯಾ ಜಾಗ್ಯಾರ್ ರಾವುಂಕ್ ವೆತಾತ್ ಆನಿ ದೆವ್-ಸ್ಥಾನ್ ಬಾಂದ್ತಾತ್, (ಪಳೆ ಅವೆಸ್ವರ್ 17-18). ದುಸ್ರೆಂ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ಗಿಬ್ಯಾಹ್-ಆಂತ್ ಜಾಲಲ್ಯಾ ಖುನಾ ಪಾಸತ್, ಬೆಂಜಾಮಿನಾಚೆರ್ ಝುಜ್ ಕರ್ತಾತ್ ತ್ಯಾ ವಿಶಿಂ . (ಪಳೆ ಅವೆಸ್ವರ್ 19-21)
ಪುಸ್ತಕಾಚ್ಯಾ ಮುಖೆಲ್ ಭಾಗಾಂತ್ ಫುಡಾರ್ಯಾಂಚೊ ಇತಿಹಾಸ್ ವಾಚುಂಕ್ ಮೆಳ್ತಾ (2/6-16/31). ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕಾಚೆ ಜಾಣಾರ್ ಹ್ಯಾ ಫುಡಾರ್ಯಾಂಕ್, ವ್ಹಡ್ಲೆ ಫುಡಾರಿ (ಮಾಜರ್) ಆನಿ ಲ್ಹಾನ್ ಫುಡಾರಿ (ಮಿನರ್) ಲಾ ಅಶೆಂ ಮ್ಹಣುನಂತರ್ ಕರ್ತಾತ್.
ವ್ಹಡ್ಲೆ ಫುಡಾರಿ (6) ಹೆ ಪರಿಂ : ಅಥ್ನಿಯೆಲ್, ಆಹೂದ್, ಬಾರಾಕ್ (ಆನಿದೆಬರಾಹ್), ಗಿದ್ಯೊನ್, ಜೆಫ್ಥಾನ್ ಆನಿ ಸಾಂಸನ್. ಹಾಂಚ್ಯೊ ಸೊಗ್ಗ್ಲ್ಯಾಂಚೊ ಕರ್ಣ್ಯೊ ಬಾರೀಕ್‌ಸಾಣೆಂ ಸಾಂಗ್ಲ್ಯಾತ್.
ಲ್ಹಾನ್ ಫುಡಾರಿ (6) ಹೆ ಪರಿಂ : ಸ್ಹಾಮ್ಗಾರ್, (3/31); ತಲಾ ಆನಿ ಜಾರಿ, (10/1-15); ಇಬ್ಜಾನ್, ಎಲನ್ ಆನಿ ಆಬ್ದೋನ್, (12/8-15) ಹಾಂಚಿ ಚಡ್ಶಿ ಖಬರ್ ಕರುಂಕ್ ನಾ.
ವ್ಹಡ್ಲೆ ಫುಡಾರಿ ಪರ್ಜೆಚಿ ಸುಟ್ಕಾ ಕರ್ತಾತ್ ತಾಂಚೆ ವಿಶಿಂ ಜಾಯ್ತಿ ಅಂತೊ ರಾಸಾ ; ತಾಂಚೊ ಅರೊಂಬ್, ತಾಂಚೆಂ ವ್ಹಡ್ಪಣ್ ಆನಿ ಕರ್ಣ್ಯೊ ಖುಬ್ ತರೆನ್ ವೆಗ್ಳ್ಯೊ ಆಸಾತ್. ಪುಣ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾಂಕ್ ಏಕ್ ವಿಶೆಸ್ಹ್ತಾಯ್ ಆಸಾ ತಿ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ : ತಾಂಕಾಂ ಖೆರೀತ್ ಕುರ್ಪಾ ಮೆಳ್ಳ್ಯಾ, ಏಕ್ ವರ್ಗುಣ್ ಮೆಳ್ಳಾ. ಸುಟ್ಕಾ ಕರ್ಪಾಚ್ಯಾ ಕಾರ್ಯಾ ಪಾಸತ್ ದೆವಾನುಚ್ ತಾಂಕಾಂ ವೆಂಚುನ್ ಕಾಡ್ಲ್ಯಾತ್.
ಲ್ಹಾನ್ ಫುಡಾರಿ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ತಲಾ, ಜಾಯ್ರ್, ಇಬ್ಜಾನ್, ಎಲನ್ ಆನಿ ಆಬ್ದೋನ್ ಹಾಂಚೆ ವಿಶಿಂ ಚಡ್ ಮಾಹಿತಿ ನಾ. ತಾಣಿಂ ಕೊಣಾಚಿ ತರಿ ಸುಟ್ಕಾ ಕೆಲ್ಯಾ ಮ್ಹಣ್ ಮೆಳೊನಾ. ತಾಂಚೊ ಅರೊಂಬ್, ತಾಂಚ್ಯಾ ಕುಟುಂಬಾಚಿ ಖಬರ್ ಆನಿ ತಾಂಕಾಂ ಖಂಯ್ಚ್ಯಾ ಜಾಗ್ಯಾರ್ ಪುರ್ಲ್ಯಾತ್, ಇತ್ಲೆಂ ಮಾತ್ ಬರಯ್ಲೊಲೆಂ ಮೆಳ್ತಾ.
ಇಸ್ರಾಯ್ಲಿತಾಂಕ್, ಹ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಚೊ ಮುಖೆಲ್ ಸಂದೆಶ್ ಹೊ :
ಲೋಕ್ ಅಧರ್ಮಿ ಜಾಲಲ್ಯಾನ್ ದೆವಾನ್ ಪಿಡಾಪೀಡ್ ಧಾಡುನ್ ತಾಂಕಾಂ ಶಿಕ್ಷಾ ದಿಲಿ ಆನಿ ಜೇದನಾ ತಿಂ ದೆವಾ ಸರ್ಶಿಂ ಪರ್ತಲಿಂ ತೇದನಾ ತಾಂಕಾಂ ಜೈತ್ ಫಾವೊ ಜಾಲೆಂ. ಸಿರಾಕಾಚ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಚೊ ಬರೊವ್ಪಿ ಫುಡಾರ್ಯಾಂಚೆ ಥಿರಾಯೆ ಪಾಸತ್ ತಾಂಕಾಂ ವಾಖಾಣ್ತಾ (ಪಳೆ ಸೀರ್. 46/11-12). ತಶೆಂಚ್ ಹೆಬ್ರೆವಾಂಕ್ ಬರಯ್ಲೊಲೆ ಚಿಟೀಂತ್, ತಾಂಚ್ಯಾ ಭಾವಾರ್ಥಾಕ್ ಲಾಗುನ್ ಯೆಸ್ ಮೆಳ್ಳಾ ಮ್ಹಣ್ ದಾಖಯ್ತಾ (ಪಳೆ ಹೆಬ್. 11/32-34; 12/1).
बकरी ईद

बकरी ईद हो मुसलमान लोकांचो एक मुखेल उत्सव. ताका बक्रईद, ईद अदहा, ईद अल-कुर्बान, ईद अल-नहर, ईद अल-कबीर अशीं हेर नांवां वेगवेगळ्या इस्लामी देशांनी रुढ आसात तुर्कस्तानांत बुयुक-बराम वा कुर्बान बैरामि म्हणटात. ह्या दिसा, झुल-हिज्जह (जिल्हेज) म्हयन्याच्या धाव्या दिसा पशूबळी दिवपाची जी चाल आसा ती मुळांत अरबांनी हाडली. मक्के लागसारच्या मिना नगरात सगळे यात्रेकार हो बळीचो विधी पुर्वापार मनयतात. हो विधी फकत हाजेची भोंवडी करपी मनीस हेच करिनात जाल्यार सगळे साहिबेननिसाब (म्हळ्यार गरजेपरस साडेसात तोळे रुपे ज्या मनशा कडेन चड आसता तो) मुसलमान ह्या दिसा हो उत्सव, आसा थंय आपले कुवेती प्रमाण मनयता. दर एका मुसलमान मनशान धर्मीक नदरेन हो विधी मनोवप हे विहीत आनी गरजेचें कर्तव्य मानलां. कुराणांत ह्या विधी विशीं उल्लेख मेळटा.
बकरी ईद मनोवपा फाटलें कारण.
बकरी ईद मनोवपा फाटलें कारण म्हळ्यार एक राक्षस आनी एक पीर आसता. त्या पीराचो एक चलो आसता तो राक्षस पीराक सांगता तूं तुज्या चल्याचो बळी दी पूण तो कसोच तयार जायना अखेरीक तो पीर आपल्या चल्याचो बळी दिवपाक तयार जाता आनी जेन्ना तो राक्षस त्या चल्याक मारपाक वता तेन्ना त्या चल्याचे बकर्यान रुपांतर जाता कितलोय जाल्यार तो चलो देव आसता आनी देवाक राक्षस मारुक शकना ताका लागून त्या चल्याचें बकर्यान रुपांतर जाता आनी ह्याच कारणाक लागून मुसलमान लोक बकरी ईद मनयतात.
बकरी ईद मनोवपाची तरा.
ह्या दिसा मुसलीम लोक बकडो मारतात. त्या दिसा मुसलमान लोक सकाळी मसजीदीन नमाज वाचपाक वतात. तेन्ना नमाज वाचून जातकच तांच्या मसजीदी लागी जायते बकडे वीकपाक दवरतात थंय ते बकडे मारतात. हें बकरर्याचें मास सगळ्याक वाट्टात. हें मास कोणाक जाय ताणें घरा हाडप प्रत्येक घरांतल्यान एक बकडो दिलो आसता. भूरग्यांच्या वा जाणटेल्यांच्या नावांन हो बकडो दिल्लो आसता. जे कोण लोक हे मास घरांत हाडटात तें रांदतात. हेर दिसांनी मुसलमान लोक पांच वेळा नमाज वाचतात पूण ह्या दिसा स वेळा नमाज वाचतात. ह्या दिसा मुसलमान दादले जे आसात ते मसजीदीन नमाज वाचपाक वतात आनी मुसलमान बायलांनी आपआपल्या घरांनी नमाज वाचतात. ह्या दिसा सगळे लोक घरांत शिरर्खूमा, बिरयानी हे तरेचे जिनस रांदतात. शिरर्खूमा हो जिनस शेवयापासून केल्लो आसता. तातुंत दूध, बादाम, काजी घालून केल्लो हो गोड जिनस. त्या दिसा मुसलीमाच्या घरांत इश्ट, सोयरी बकरी इदाची परबी एकामेकांक दिवपाक येतात. मुसलमानांच्या ह्या बकरी इदाच्या सणात हिन्दूच न्हय तर क्रिस्तांव आनी हेर जातींचे लोक लेगीत तांच्या सणांत उमेदीन वांटेकार जातात. अशेंतरेन बकरी ईद हो सण लोक व्हडा उमेदीन मनयतात.
नेपाळ

,नेपाल (आधिकारिक नाम: सङ्घीय लोकतान्त्रिक गणतन्त्र नेपाल) आशीयांतलो देस आसा। ताची राजधानी काठमांडू नगर आसा।
&lt;br&gt;
पठ्ठठे बापूराव

पठ्ठठे बापूराव हो एक नामनेचो मराठी शाहीर आशिल्लो.
जल्म.
नामनेचो मराठी शाहीर.मूऴ नांव श्रीधर कृष्ण कलकर्णी.हाजो जल्म हरणाक्ष रेठरे,तालुको वाऴवे, जिल्लो सांगलींत जालो.
शिश्रण.
मुळावें शिश्रण इंगजी चवथे पांचवे मेरेन जालें.
घराबो.
बापूराव हो भट आसून ताचे कडेन गांवचें कुलकर्णपण आसलें.बडवे घराणयांतल्या सरस्वती नांवाचे चलये वांगडा बापूरावाचें लग्र जालें. पूण तमाशाचे आवडी खातीर ताणें वेवसाय आनी संवसाक ह्या दोगांचेरूय उदक सोडलें. स्वताचो फंड उबारून तातूंतल्यान स्वता रचिल्लयो लावणयो,कवनां तो म्हणपाक लागलो.तेन्ना ताणें आपलें नांव पठठे बापूराव अशें घेतलें.ताज्या फडांत पवळा नांवची, जातीन म्हार आसली.तिचेर ताजें हिसबा भायर प्रेम आशिल्लें.
वावर.
पठठे बापूरावान गण, गोऴण,भेदिक, झाड्यांच्यो, रंगबाजीच्यो, वगाच्यो अशो खूब प्रकारांच्यो लावण्यो रचल्यो. अशे आसलें तरी आसलें. तरी आयज तातूंल्यो मेजक्योच रचना उपलब्ध आसात.
चडशा तमाशांनी पठठे बापूरावाल्यो लावण्यो गायतात. सगले तमासगीर तांकां पुज्य मानतात.
बापूरावाच्या आयुश्यांतल्यान पवळां भायर गेले.उपरांत ताचो तमाशाचो वेवसाय हळूहळू सोंपत गेलो.
मरण.
ते पुण्याक भायर पडले..
टोमास मान

टोमास मान हाचो जल्म ६ जून १८७५ ह्या दिसा जर्मनीच्या ल्यूबेक गांवांत जालो आनी १२ ऑगस्ट १९५५ किल्चबर्ग-झुरीक ह्या दिसा तो संवसार सोडून गेलो.
नामनेचो जर्मन कादंबरीकार. म्यूनिक हांगाच्या राबित्यांत ताणें थोडो तेंप एके विमा कंपनींत काम केलें. एका नेमाळ्याचो संपादक म्हणूय ताणें काम केलें. डेअर क्लाइन हेअर फ्रीडमान हो ताचो सुरवातीचो कथांझेलो १८९८त उजवाडाक आयलो. टोनिओ क्रोयगर ‍(१९०३), ट्रिस्टान (१९०३) आनी डेअर चोड इन व्हेनेडिग (१९१३) आनी कोयनिग्लिश होहाइट (१९०९) ह्यो ताच्यो कांय उल्लेख करपासारख्यो कादंबऱ्यो जावन आसात.
पयलें म्हाझूज सुरू जातकच एक जर्मन राश्ट्रवादी म्हूण ताका जर्मनीन झुजांत घेतिल्लो वांटो योग्य दिसलो. इंग्लंड आनी फ्रांस ह्या लोकशायवादी राश्ट्रांचेर ताणें टीका केली आनी जर्मनीच्या प्राधिकारवादाचेंय (authoritarianism) ‍‌ ताणें समर्थन केलें. ह्या संदर्भांत ताचो Reflections of a non political man (१९१८) हो ग्रंथ उल्लेख करपासारको आसा.
डिसॉर्डर अँड अर्ली सॉरो (१९२६) आनी 'मारिओ अँड मॅजिशिअन' (१९३०) ह्यो ताच्यो कादंबऱ्यो बऱ्यो लोकप्रिय थारल्यो. मारिओ अँड मॅजिशियन हांतूंत ताणें फॅसिस्ट मनोवृत्तीची फोडणीशी केल्या. १९३० उपरांत ताणें नाझी तत्वज्ञानाचेर हल्लो केलो. १९३३त जर्मनीची सत्ता हिटलरच्या हातांत गेली, तेन्ना मान आपले बायलेसयत स्वित्झर्लंडाक आशिल्लो. भिरग्यांचे सांगणेप्रमाण जर्मनींत वचनासतना तो स्वित्झर्लंडाकूच रावलो. १९३६त ताचें जर्मन नागरिकत्व रद्द केलें. १९३८ त तो अमेरिकेक स्थायिक जालो. १९४४ त ताका अमेरिकन नागरिकत्व मेळ्ळें. अमेरिक्च्या राबित्यांत ताणें 'द बिल व्हेड रिटर्नस' (१९३९);'डॉक्टर फाउस्टुस' (१९४७) आनी 'द होली सिनर' (१९५१) ह्यो कादंबऱ्यो पुराय केल्यो.
'योसेफ उण्ट झाइनब्य्रूडर' ही चार खंडांतली मानची कादंबरी बरीच गाजली. बायबलांतल्या जोसेफची कथा हातूंत सांगल्या .'The Confessions of Felix Krull, Confidence Man' (१९५४) ही ताची विनोदी कादंबरी जावन आसा. ताणें कांय साहित्यिक , राजनीतीक आनी तत्त्वगिन्यानाचेर निबंदूय बरयल्यात. आपले आपजिणेविशींय ताणें कांय निबंद बरयल्यात.
मान हाच्या साहित्यकृतींतल्यान ताच्या तेन्नाच्या काळांतली समाजीक आनी राजनीतीक वास्तवता दिसून येता. १९०१त उजवाडाक आयिल्ली बुड्डेन ब्रुक्स हे ताचे कादंबरीक संवसारीत नामना मेळ्ळी. हे कादंबरीक १९२९ वर्साचो साहित्याखातीर आशिल्लो नोबॅल पुरस्कार फाव जालो. हे कादंबरींत काणें एक गिरेस्त घराब्याचो कसो नाश जायत गेला, तें चित्रायसां.
संदर्भ.
https://wikisource.org/wiki/Page:Konkani_Viswakosh_Vol3.pdf/668
महादेवभाय देसाय

महादेवभाय देसाय
वऴख.
माहादेव हीराभाय देसाय हांचो जल्म 1 जानेवारी 1892 ह्या दिसा गूजरातांतल्या सरस गांवात जालो . महादेव देसाय हे महात्मा गांधीजीचे स्वीय सहाय्यक आनी एक ऩिशठावंत गांधीवादी कार्यकर्तें आशिल्ली . ताजो बापूय हीरभाय हो पार्थमीक शाऴेंत शिकयतालो. फूडेंतो अहमदाबादेक बायलांच्यां र्पाचाय जालो .तांणी रामायण , महाभारत उपनिषदां तशेंच गूजराती साहीत्य हाचो खूब अभ्यास केल्लो . ताजे विचार आनी धर्मीक वूती हाचो र्पभाव महादेवभायचेर जाल्लो .
पयली आनी खाजगी जीवन.
महादेवभाय सात वर्साचेंर आसतना आवय जमनांबेन हिचें मर्ण जाले. सुरतेक मॅर्टीक जाले उपरांत ते मुंबय आयले आनी जायत्यो शिशवूत्यो मेऴोवन बिए (1910) , एलएलबी (1913) शिक्षण पूराय केले .ताणे 1905 वर्सा ते दुर्गीबाय हीच्याकडेन ल्गन केले . 
वावर.
बॅकेंतली शिरवीस सोडून 1917 वर्सा ते गांधीजीं वांगडा वावूरपाक लागले आनी अखेरे मेरेन तांचे वागंडा तांचे वांगडा ताचे चिटणीस आनी लागचो सहकारी म्हणून वावुरले. चंपारणय सत्यार्गह (1917) , बार्डोलो सत्यार्गह (1928) आनी मिठाचो सत्यार्गह (1930) हातूत भाग घेतलो. तशेंच 1924 च्या भारत छोडो आंदोलनांत ताणी गाधींजीं वागडा बंदखण भोगली ते साहीतीक आनी पत्रकार आशिल्ले. ताणी जायती इंगलीश पुस्तका बरयली . एल्विन ताकां बापूस म्ण़टालो.ताणीं गाधीजीची एकमेव सेवा केली. पूणयाच्या आगा खान राजवाडयांत बंदखणींत आसतना काऴजाच्या दूयेंसान 14 आँगस्ट 1942 ह्या दिसा ताकां मर्ण आयले ...
मंत्ररामायण

"'मंत्ररामायण" एक गौण रामायण. रामायण हें वेदमूलक आसा, हें सांगप हो ह्या रामायणाचो मुखेल हेत आसा. नीलकंठ हो ह्या रामायणाचो कर्तो. ह्या रामायणाचो पाठ करचे पयलीं भक्त एक श्लोक म्हण्टा. रामायणाचे सुरवातेक हो श्लोक आसा तो असो-
वेदवेद्ये परे पुंसि जाते दशरथात्मजे –
वेदःप्राचेतसादासीत् साक्षाद् रामायणात्मना--
अर्थ.
- वेदवेद्य आनी नर श्रेश्ठ दशरथाचो पूत रामचंद्र प्रकट जालो, त्याच वेळार वेदूय प्राचेतसा कडल्यान रामायण रुपान प्रकट जाल्लो दाखयलां. ह्या रामायणाच्या पयल्या श्लोकांत रामायणाच्या गायत्री स्वरुपाचो उल्लेख केला.
ಸಾಂತ್ ಜುದಾಸಾಕ್ ಮಾಗ್ಣೆಂ

Prayer to Saint Judas.
ಅಂದವಂತ್ ಆಪ್ಸ್ತಲಾ ಸ್ತ ಜುದಾಸ್ ಥಾದ್ದೆವಾ, ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ವಿಸ್ವಾಸಿ ಚಾಕ್ರಾ ಆನಿ ಇಶ್ಟಾ, ಘಾತ್ಕ್ಯಾ ಜುದಾಸಾಚ್ಯಾ ನಾಂವಾ ಪಾಸ್‌ತ್ ಜಾಯ್ತೆ ‌ಜಾಣ್ ವಿಸ್ರಲೆ ತುಜೆಂ ‌ನಾಂವ್; ಪುಣ್ ಇಗರ್ಜ್ ಮಾತಾ ತುಕಾ ಮಾಂತಾ ಆನಿ ತುಕಾ ಉಲೊ ಮಾರ್ತಾ ತುಂ ಆಸ್ಕಾರಿ ಮ್ಹಣ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾಂ ಸಾಂಡ್ಲೆಲ್ಯಾಂ ಆನಿ ಆಶಾ ನಾಸ್ಲೆಲ್ಯಾಂ ಕಾಮಾಂಚೊ.
ಮ್ಹಜೆ ಪಾಸ್‌ತ್ ಮಾಗ್ ಜೊ ವರ್ತತಾಂ ಇತ್ಲೊ ದಳ್ದಿರೊ. ಮ್ಹಾಕಾ ಪಾವ್ ಹಾಂವ್‌ ತುಕಾ ಪ್ರಾರ್ಥಾಂ ಹೆಂ ಖೆರೀತ್ ದೆಣೆಂ ಜಾಂತುಂತ್ ದೆವಾನ್‌ ತುಕಾ ಶ್ರೂಂಗಾಯ್ಲಾ ಆನಿ ಜ್ಯಾ ವರ್ವಿಂ ತುಂ ರೊಕ್ಡೊಚ್ ಪಾವ್ತಾಯ್ ಕಸ್ಲ್ಯಾಚ್ ಆಧಾರಾಚಿ ಆಶಾ ನಾ ಥಂಯ್.
ಹೆಂ ಮ್ಹಜೆ ವ್ಹಡ್ಲೆ ಗರ್ಜೆಂತ್ ದಿ ಮ್ಹಾಕಾ ತುಜೊ ಆಲಾಶಿರೊ, ಮೆಳೊ-ಶಿ ಕರ್ ಮ್ಹಾಕಾ ಭುಜ್ವಣ್ ಆನಿ ಸರ್ಗೀಂಚೊ ಆಧಾರ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾ ಮ್ಹಜ್ಯಾಂ ಗರ್ಜಾಂನಿಂ, ದುಖೀಂನಿಂ ಆನಿ ಖಂತಿಂನಿಂ, ಭವ್ ಕರುನ್‌
"(ಹಾಂಗಾ ಮಾಗ್ಚೆಂ ಕಿತೆಂ ಜಾಯ್ ತೆಂ)"
ಆನಿ ಹಾಂವ್‌ ಪಾವೊಸೊ(ಶಿ) ಕರ್ ಪರ್ಕಾಂಡುಂಕ್ ದೆವಾಕ್ ತುಜ್ಯಾ ಆನಿ ಸಗ್ಳ್ಯಾಂ ಭಕ್ತಾಂಚ್ಯಾ ಸಾಂಗಾತಾ ಸಾಸ್ಣಾಚ್ಯಾ ಸಾಸ್ಣಾಕ್. ಹಾಂವ್‌ ತುಕಾ ಭಾಸಾಯ್ತಾಂ ಭಾಗೆವಂತ್ ಜುದಾಸಾ, ಕೆದ್ನಾಂಚ್ ವಿಸರ್ಚೊನಾಂ ಮ್ಹಣ್ ಹೊ ತುಜೊ ವ್ಹಡ್ಲೊ ಉಪ್‌ಕಾರ್ ಆನಿ ಕೆದ್ನಾಂಚ್ ತುಕಾ ಮಾಂದೀನಾಸತಾನಾ ರಾವ್ಚೊನಾಂ ಮ್ಹಣ್ ಮ್ಹಜೊ ಖೆರೀತ್ ಆನಿ ಪದ್ವೆಚೊ ಆಸ್ಕಾರಿ ಕಸೊ ಆನಿ ಮ್ಹಜೆ ‌ಕಡೆ ಘಡ್ತಾ ತಿತ್ಲೆಂ ಕರ್ತಲೊಂ ಮ್ಹಣ್ ವಾಡೊಂವ್ಕ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾಂ ಸರಿಂ ತುಜೆಂ ಭಕ್ತೀಪಣ್. ಸಾಯಂತ್ ಜುದಾಸ್ ಆಮ್ಚ್ಯಾ ಪಾಸ್‌ತ್ ವಿನತ್ ಕರ್ ಜೆ ಆಮಿ ತುಕಾ ಮಾಂತಾಂವ್ ಆನಿ ತುಜೊ ಆಧಾರ್ ಮಾಗ್ತಾಂವ್ ತಿತ್ಲ್ಯಾಂಯ್ ಪಾಸ್‌ತ್.
 ಆಮೆನ್
Juanvachem Dusrem Potr

Juanvachem Dusrem Potr.
Second Epistle of John
Juanvachem Dusrem Potr.
Hea Dusrea Potracheo kolpona ani bhas Poilea Potrachea kolpona ani bhaxe sarkeoch. Poilem Potr borounchem poddlem teach karonnank lagun hem-I Dusrem Potr borounk poddlem mhollear zata. Chodd korun, poilea xenkddeachea xevottak tem boroilem.
Hem Potr eke vinchun kaddlole ostorek boroilam. Thoddea xastriam pormannem, ti ostori ek khasgi bail: dusream pormannem ti ostori ek khunna : ti ghoddie ak’khi Povitr-Sobha vo Dhaktte Aziechi ek kherit sobha khunnaita ziat.
Zankam hem potr boroilem, tankam Juanv tanchea thir bhavarthak lagun vakhannta ani, koxttanchem inam’ zoddun gheunche khatir, tim xevottak porian bhavarthant thir ravunk zai mhonn sangta. Ekamekacho mog korunk to tankam ulo korta, punn khorea Kristi dhormachea virodhiam kodde tannim kosloch sombond samballcho nhoi mhonn to tankam xiddkaita.
Hea Potrachi manddavoll oxi :.
Prostavna : 1 – 3
Pritimog sogtta-von xrextt-vorto : 4-6
Khotte xikovnncher add xiddkavnni : 7-11
Sompadnni : 12-13
Polleiat.
Second_Epistle_of_John
Books_of_the_Bible
Bible
Samoa

, ओशनिया च्या बेट देश आसा। ताची राजधानी अपिया नगर आसा।
ಸ್ತೊತ್ರಾಂ ಆಂಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್

Stotram anchem Pustok.
ಪ್ರಸ್ತಾವನಾ
ಸ್ತತ್ರಾಂಚ್ಯ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕಾರ್ 150 ಸ್ತತ್ರಾಂ ಆಸಾತ್, ಆನಿ ತಿಂ ರಚುನ್ ಯೆಂವ್ಕ್ ಅಗ್ಳಿಂಉಣಿಂ 450 ವರ್ಸಾಂ ಲಾಗ್ಲಿಂ (ಸುಮಾರ್ 1010-538 ಕ್ರಿಸ್ತಿ ಶಕಾ ಆದಿಂ). ಜುದೇವ್ ಲೊಕಾಚ್ಯಾ ಖೂದ್ ಜಿವಿತಾಂತ್ಲಿಂ ಆನಿ ಭಕ್ತಿಪಣಾಂತ್ಲಿಂ ತಿಂ ಉಪ್ಜೊಲಿಂ.
ಹ್ಯಾ ಭಾಷಾಂತರಾಂತ್ ಹೆಬ್ರೆವ್ ಭಾಶೆನ್ ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ಲೆ ಆಂಕ್ಡೆ ಸ್ತತ್ರಾಂಕ್ ವಾಪರ್ಲ್ಯಾತ್; ಗ್ರೀಕ್ ಆನಿ ಲಾತೀನ್ ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ ತಾಂಚೊ ಆಂಕ್ಡೊ ಮಾತ್ಸೊ ವೆಗ್ಳೊ ಜಾತಾ ಆನಿ ಚಡ್ ಕರುನ್ ಎಕಾ ಆಂಕ್ಡ್ಯಾಕ್ ಪಾಟಿಂ ಉರ್ತಾ (ಹೊ-1 ಆಂಕ್ಡೊ ಕೊಂವ್ಚಾಂ ಮದೆಂ ದಿಲಾ).
ಸ್ತತ್ರಾಂಚೆ ವರ್ಗ್
ಸ್ತತ್ರಾಂಚೊ ವೆಗ್-ವೆಗ್ಳೊ ಆಕಾರ್ ತಪಾಸ್ಲ್ಯಾರ್, ತಾಂಚೆ ಚಡ್-ಕರುನ್ 3 ಸಾಹಿತೀಯಾ-ಆಕಾರ್ (ಲೀತೆರಾರ್ಯ್ ಫರ್ಮ್ಸ್) ಮೆಳ್ತಾತ್ :
1. ಗೀತಾಂ
8, 19, 29, 33, 46-48, 76, 84, 87, 93, 96-100, 103-106, 113, 113, 117, 122, 135, 136, 145-150. ಹಿಂ ಗೀತಾಂ ದೆವಾಚಿ ತುಸ್ತ್ ಕರುಂಕ್ ಉಲೊ ಮಾರ್ತಾತ್ ಆನಿ ಅಸಲೆ ತುಸ್ತೆಚಿಂ ಕಾರಣಾಂ ಸಾಂಗ್ತಾತ್; ದೆಖೀಕ್, ದೆವಾನ್ ಕೆಲ್ಲಿ ಅಜಾಪಾಂಚಿ ರಚನ್ನಾ ಆನಿ ತಾಣೆಂಚ್ ಜಾಣ್ವಾಯೆನ್ ಆನಿ ಪದ್ವೆನ್ ಚಲಯ್ಲೊಲೊ ಮನ್ಶಾಚೊ ಇತಿಹಾಸ್ ಆನಿ ಅದೀಕ್ ಚಡ್ ﻿ ಅಪುರ್ಬಾಯೆನ್ ಕೆಲ್ಲಿ ಸೊಡೊಣ್.
ಹ್ಯಾ ಗೀತಾಂ ಮದೆಂ ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಂತ್ ರಾವ್ತಲ್ಯಾ ದೆವಾಚಿ ಆನಿ ತ್ಯಾಚ್ ಪವಿತ್ರ್ ಶಾರಾಚಿ ವಾಖಾಣ್ಣಿ ಕರ್ತಲಿಂ ಗೀತಾಂ ಆಸಾತ್, ಮ್ಹಣ್ಗೆ ಸ್ಯ್ ನಾಚಿಂ ಆನಿ ದೆವಾಚ್ಯಾ ರಾಯ್ಪಣಾಚಿಂ ಗೀತಾಂ (46, 47, 48, 76, 87, 93, 96-98).
2. ವಿನತಿಚಿಂ ಸ್ತತ್ರಾಂ :
ಅಸ್ಲಿಂ ಸ್ತತ್ರಾಂ ಮನ್ಶಾಂಚೆಂ ಅದ್ರುಷ್ಟ್, ಬಳ್ಳಿಕ್, ಮ್ಹಾತಾರಿ ಪಿರಾಯ್, ಖಂತ್, ಪಾತಕ್ ಆನಿ ತಶೆಂಚ್ ದುಸ್ಮಾನಾಂಚಿ ಅನೀತ್ ಆನಿ ಪಿಡಾಪೀಡ್ ಇಸ್ಕೂಟಾಯ್ತಾತ್; ದೆವಾಚೊ ಆದಾರ್, ಭೊಗ್ಸೊಣೆಂ ಆನಿ ರಾಖಣ್ ಮೆಳ್ಚೆ ಖಾತೀರ್ ವ್ಹಡ್ ಖಾಲ್ತಿಕಾಯೆನ್ ತಾಕಾ ಉಲೊ ಮಾರ್ತಾತ್; ಆನಿ ಕೇದನಾ ಲಾ ಕೇದನಾ ವಿಸ್ವಾಸಾನ್ ಮೆಳ್ಚಿ ಆಸ್ ಆತೆ ಮದತಿ ಖಾತೀರ್ ಆದ್ಯಾಂಫುಡೆಂ ಆರ್ಗಾಂಯ್ ದಿತಾತ್.
ಅಸ್ಲಿಂ ವಿನತಿಚಿಂ ಸ್ತತ್ರಾಂ ಖಾಸ್ಗಿ ಮನ್ಶಾಂಚಿಂ ವೊ ಆಕ್'ಖೆ ﻿ ಜಾಂವ್ಕ್ ಶಕ್ತಾತ್.
ಖಾಸ್ಗಿ ಮನ್ಶಾಂಚಿಂ ಜಾಲ್ಯಾರ್ (ಸತ್ 3, 5-7, 13, 17, 22, 25, 26, 28, 31, 35, 38, 42-43, 51, 54-57, 59, 63, 64, 69-71, 77, 86, 102, 120, 130, 140-143), ತಾಂಚೆ ಕವಿ ವೊ ಸ್ತತ್ರಕಾರ್ ಆಪ್-ಆಪ್ಲ್ಯೊ ಗರ್ಜೊ ದೆವಾ ಮುಖಾರ್ ಘಾಲ್ತಾತ್.
भालचंद्र गांवकार

भालचंद्र गांवकारहो एक नामनेचो कथाकार.
जल्म.
भालचंद्र गांवकार हांचो जल्म 15 फेब्रुवारी 1968 किटोळें, बेतोडें ह्या फोंडे म्हालांत जालो.
वेवसाय.
सध्या ते नावेलीच्या रोझरी कला आनी वाणिज्य महाविध्यालयांत कोंकणी विभाग मुखेली म्हूण वावुरतात.
साहित्यीक वावर.
कथासंग्रह.
‘दोंगराचे आंवडे’ (२००३), 
‘गांव नाशिल्ली वाट’ (२००७)
‘आडवणांतले उले’ (१९९१)
‘अंदल्ले उस्वास’ (२००१)
कवितासंग्रह.
‘यादिचे देगेर’ (२००१) 
‘थाव’ (२००५)
कोंकणी भासविज्ञान (१९९३)
साहित्यशास्त्र.
तांणी गोंय तशेच अखिल पावंड्या वयल्या परीसंवादानी आनी कार्यावळिनी वाटेकार जायते सोद निबंद सादर केल्यात.
पुरस्कार.
कोंकणी भाशा मंडळ पुरस्कार (1991)
कला अकादमी राज्य पुरस्कार (2001)
कोंकणी भाशा मंडळ पुरस्कार ( 2001)
कथा इनाम, नवी दिल्ली (2003)
डाॅ.टी.एम.ए.पै.फांवडेशन पुरस्कार (2005)
अटल बिहारी वाजपेयी

(जल्म : २५ डिसेंबर १९२६ ग्वालियर, मध्य प्रदेश).
भारताचो धावो प्रधानमंत्री.
भारताचो धावो प्रधानमंत्री. ताचो बापूय कृष्ण बिहारी वाजपेयी प्रसिद्द लेखक आनी कवी. ताचे आवयचें नांव कृष्णादेवी.
अटल बिहारी वाजपेयीन ग्वालियरचे विक्टोरिया कॅालेजींतल्यान बी. ए. पदवी घेतली. उपरांत कानपुरचे डी.ए.वी. कॅालेजींतल्यान ताणें राजनितीक शास्त्रांत एम्.ए. पदवी मेळयली. ताणें कायद्याचोय अभ्यास केला. ताणें समाज सेवक आनी पत्रकार म्हणूनय वावर केला. १९४२ त भारतीय स्वातंत्र्य चळवळींत वांटो घेतिल्लो म्हूण ताका बंदखणीची ख्यास्त फावो जाल्ली. १९४१ त अटल राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाक मेळ्ळो. ताणें राष्ट्रधर्म (म्हयनाळें), पांचजन्य (सातोळें) तशेंच स्वदेश आनी वीर अर्जुन ह्या दिसाळ्यांचें संपादन केलां.
भारतीय जन संघ.
अटल बिहारी वाजपेयीन १९५१ त भारतीय जन संघाची स्थापणूक केली. १९५७ त तो दुसरे लोकसभेचेर वेंचून आयलो. १९५७ ते ७७ मेरेन ताणें भारतीय जनसंघ पार्लमेंटरी पार्टीचो मुखेली म्हूण वावर केला. १९६२ त तो राज्यसभेचो वांगडी जालो. १९६७ त तो परतून लोकसभेचेर वेंचून आयलो. १९६८ ते ७३ मेरेन भारतीय जन संघाचो अध्यक्ष, १९७१, १९७७ आनी १९८० त लोकसभेचेर परतून तो वेंचून आयलो. १९८० ते १९८६ मेरेन तो भारतीय जनता पार्टीचो अध्यक्ष आसलो. १९८६ ते १९८१ मेरेन तो परतून राज्य सभेचो वांगडी आसलो. १९८६ त ताका भारतीय जनता पार्टीच्या संसदीय पंगडाचो मुखेली म्हूण वेंचून काडलो. १९९१ त तो परतून लोकसभेचेर वेंचून आयलो. १९९१ - ९३ मेरेन तो पब्लीक अकांऊट कमिटीचो अध्यक्ष आसलो. १९९६ त तो सातवी खेप लोकसभेचेर वेंचून आयलो. ते लोकसभेचे वेंचणुकेंत भारतीय जनता पार्टीचे सगळ्यांत चड (१६४) वांगडी वेंचून आयले. हाका लागून राष्ट्रपती शंकर दयाल शर्मान भारतीय जनता पार्टीचो अध्यक्ष अटल बिहारी वाजपेयीक प्रधानमंत्री पदाचो सोपून दिलो आनी तेरा दिसांभितर ताका भौमत सिध्द करपाक लायलें. पूण हेर पक्षांनी ताका तेंको दिवंक नाशिल्ल्यान ताणें तेरा दिसांनीच आपल्या पदाचो राजीनामो दिलो. १९९६ - ९७ मेरेन ताणें लोकसभेंत विरोधी पक्षाचो मुखेली म्हूण काम पळयलें. १९९८ त तो लोकसभेचेर आठवे खेप वेंचून आयलो. १९ मार्च १९९८ दिसा तो परतून प्रधानमंत्री जालो.
कवी.
अटल बिहारी वाजपेयी हो एक प्रसिद्द कवी आसून ताचे मृत्यू या हत्त्या, अमर बलीदान, कैदी कविराय की कुंडलियाँ, अमर आग है आनी मेरी एक्यावन कवितायें हे कविता झेले प्रसिद्द आसात. ताणें राष्ट्राखातीर केल्ल्या वावराक लागून ताका राष्ट्रपतीन पद्म विभूषण पुरस्कार भेटयला. तशेंच १९९४ त ताका लोकमान्य टिळक पुरस्कार, भारत रत्न, पं. गोविंद पंत पुरस्कार मेळ्ळ्यात.
- कों. वि. सं. मं.
याेहाल वुलफगगँ डोबेरायनर

योहान वुलफगगँ डोबेरायन हाजो जल्म दि.13 डिसेंबर 1780 या दिसा बेरूथ हांगासर जालो.
योहान वुलफगगँ डोबेरायन हाजो जल्म दि.13 डिसेंबर 1780 या दिसा बेरूथ हांगासर जालो.ताचो बापूय घोडागाडी चलवपी सामान्य मनीस आसलो.परत परत जागा बदलत राविल्ल्याकारनात योहानाक शाळेचें शिक्षण घेवपाक खूब्ब कमी संद मेळ्ळी.ताका ल्हानपणानूच येका वखदां तयार करून दिवपी मनशाकडेन नोकरी करची पडली.पूण ह्या संदेचो ताणे खूब्ब फायदो करून घेतलो.ताणे विज्ञानाचो,तातूंतल्या तातूंत रसायनशासस्याचे खूब्ब गिन्यान मेळयलें.भायरसून शिकोनलेगीत ताजे गिन्यान शाळेंत वचून शिकपी भुरग्यापरस खूब्ब बरें आसलें.1810 या वर्सा योहान येना विश्रघालयाचो प्रोफेसर जालो.रसायनशास्श्रांत ताका खूब्ब गती आसली.1829या वर्सा ताणे येका जर्नलांत प्रकाशित केल्ल्या सोदनिबंदांत रासायनिक तत्वांच्या गुणधर्माबदल आनी तांच्या पदतीबदल बरयले.ताणे रासायनीक मूलतत्वांचे वगीकरण केलें.ह्या वगीकरणाक डोबेरायनर ट्यड्स अशें म्हटलें वता.ताणे फरफ्यूरल हे ऑगनिक कंपाउंड सोदले.उजो पेटवपाखातीर लायटर वापरतात,तो लायटर योहानान तयार केला.ताका डोबेरायनर लँप अशे म्हटलें वता. ताजे सगल्यांत व्हडले र्काय म्हळ्यार रासायनिक मूलतत्वांचे पिराओडिक नियम ताणे मांडले.आयजून जे रसायनिक मूलतत्तवांचे पिरोओडिक नियम ताणे मांडले. आयजून जे रसायनशास्त्रांत वापरले वतात. या म्हान रसायनशास्त्रांत मरण 24 मार्च 1849 या दिसा जालें.
Reindeer

Renddiyor (kull : sorvhiddi, prozati : rongifor, xastri-i namv rongifor tteronddos). Ut'tor yurop ani ut'tor axia khonddant mellpi ek mrig (horonn). Hech zatichem punn akaran matxem vhodd horonn ut'tor omerikent melltta. Taka keribu oxe mhonnttat.
Hornnachea her zatimni renddiyor hich zat monxallil'li asa. He zatint nor ani madi hea dogankuy xingam asat.
renddiyorachi toklesokott lambai 1.2 te 2.2 mittor. Tachem vozon sumar 90 te 318 krigre. Itlem asta. Tachea angar 2 te 4 sem'mi. Lambayeche datt kems astat. Tachea mullant movo kesancho datt thor asta. Xingam lamb patllil'lim, vegvegllea akaranchim asun tanche fantte tonkache astat. Bhumveamvlean ayil'li xingam mukhar ayil'lim astat. Dor vorsa nouhemborant (ximyalleant) xingam gollun poddttat ani uprant rokhddinch novim xingam yeunk survat zata. Survatik yeupi xingam movo ani sponjeavorim burak axil'li astat. Tankam rogtachi purounnuy bhorpur promannant zata. Kaim tempan rogtachi purounn bond zatkoch xingam ghott'tt zatat.
Renddiyoracho rong choddso topkiri va korddo asta. Sokoilo bhag dhovo va fikott rongacho asta. Ximya disamni topkiri rongachem rupantor dhovea rongant zata. Khur rund, posrott ani vhodd khanch poddil'le axil'lean movo zomin va borfauylean cholop taka kotthinn zaina. Te vorak 32 kimi. Gotin provas kortat. Borfachea vattharant tankam gaddyek zumptat.
Renddiyor ho kollpamni bhomvpi pranni, dusmanachi sulus lagpi mhonnttokoch te vattkulle ube rautat ani xistin fuddem votat. Tea vellar tanchim xingam-i eke vixixtt pod'dotin vattkullim ghumvtona distat. Sopttemborache okherek hozaramni renddiyor ekttham-i yeun datt ranant raunko votat. Purai ximyallo thoim kaddun vosont rituche survatik lhan ttollkim korun porot yetat. Zhaddanchi tornnim panam ani tonn hem tachem khann. Ximyalleant te dogddoful ani xoival khatat.
Oxmoyugant sumar 25 te 30 hozar vorsamadim renddiyor yuropant mellttale. Purvil'lea kallasaun he pranni monxallil'le asunk zai. Udent saiberiantleo tungos ani chukchi heo zomati renddiyorocho upeg tacher bosun toxench saman pois vhorpakhatir ani borfanoileo chakabogor gaddeo oddpakhatir kortale. Ut'tor yuropantlea skeddenivhiyon dexantlea heddgea zomatinche lok bhar vhorpakhatir renddiyorocho upeg kortale. Hea pranneaposunuch tankam mams ani dud mellttalem. Renddiyorachea dudantlean gaichea dudaporos choupttin lonni yeta ani dudacho upeg pieupakhatir chijh korpakhatiruy kortale. Tachea katddeaposun poteo toyar kortale.
Tanchem nak tikxonn asta. Dhokeachi suchounni korpakhatir renddiyor apli xempddi voir korta.
Stholantorachea vellar nor ani madi mazar yetat. Tacho gurvaroponnacho kall sumar 240 disancho asta. Madi 1 te 2 pilam kaddtta. 1 te dedd vorsamni pilam pirayent yetat. Tanchem aixu sumar pondra vorsanche asta.
Polleiat.
Reindeer
सुनील गावसकर

सुनील गावसकराक किक्रेटाच्या खेळांत "बेस्ट आॅपनींग बॅटस्मन" म्हूण वळखतात. ताचे पुराय नांव सुनील मनोहर गावसकर, ताचो जल्म 10 जुलई  1949 हया दिसा मुबईन जाल्लो. तो आतां 72 वर्सा पिरायेचो आसा. ताका "लिट्टल मास्टर, सनी" हया नांवान वळखताले. ताचे बायलेचे नांव मारशनैल गावसकर, आनी ताका एक पूत आसा. तो एका मध्य - जात घराब्यांत जल्म जाल्लो. ताचे बापाये नांव मनोहर गावसकर आनी आवयचे नांव मिनल गावसकर. सुनील गावस्कराक आपल्या ल्हानपणांन सावनूच ताका किक्रेट खेळपाची खूब आवड आशिल्ली. ताणें  मुंबईचे सेंट झेवियझ शाळेंत, आपलें शिक्षण घेतिल्लें. आपल्या शाळेच्या दिसांनी तांणे जायते किक्रेट मॅची खेळ्ळयो. 1966 हया वर्सा ताका "इंडियास बेस्ट स्कूल बाॅय किक्रेटर" अशें नांव ताका दिले. वाजिर सुलतान कोल्टस XI हांतूत ताणी आपली पयलो वर्ग केलो. सुनील गावसकर किक्रेटीन एक समिक्षक आनी आदीचे किक्रेट खेळगडो. 1970 ते 1980 आदी ताणे इंडियेन आनी मुंबईन दर्शयल्लें उपरांत ताका एक व्हड बॅटस्मन आनी एक श्रेष्ठ बॅटस्मन म्हूण ताका आयज लेगीत मानतात.
करियर.
एक बेटस्मॅन कसो, गावसकरान संवसारभर रिकोड्स, केले. खुबश्यो मँचीनी रन्ज आनी अदीक सेनचुरीज मारले. अदिकशे दोन वर्साच्या काळा आदी तो 19 वर्सा आशिल्लो. तो पयलो मनीस आसलो जाणे दोनूय मँचीन तीन फावटी सेनचुरीज मारले. ताचो हो रीकोड् 2005 डिसेंबरान सचीन टेंडुकारान तो मोडलो. सुनील गावस्कर हाका "फास्ट बाँलर" म्हूण व्हड नदरेन पळयताले. चडशे तांचे बाँलींग अदीक 65.45 हांचे अदमासाक आसताले. 16 वर्साचे पिरायेन गावसकरान सगळे मळून 125 पुराय टेस्ट कोनटेस्टान भाग घेत्तील्लो. तो एक फामाद फिलडर आसलो जाणे 108 कॅचीज धरल्यो. तो पयलो भारतीय आसलो जाणे 100 केचीज धरले सांचो लेन्डमार्क आयज लेगीत आसा.
अचीवमेन्टस.
तो पयलो मनीस आसलो जाणे क्रिकेट टेस्ट मॅचीन 10,000 रन् मारले. ताणे 29 टेस्ट सेनचुरीजान सर डाँन‌ ब्रेडमेनाचो नोंद तोडून, एका काळार संसार नोद व्हड टेस्ट सेनचुरीज आनी व्हड आंकडयाचे टेस्ट रन् केलो. ताचो टेस्ट रीकोड् 122- मॅच, 10,122 रन्  बॅटींग - 51.12, 100s/50s - 34/45. ताचो ODI नोंद मॅची - 108, रन् - 3092, बँटीग- 35.13, 100s/50s -1/27. 1987 उपरांत ताणें आपले क्रिकेटीचे काम, आशिल्ल्या खबरापत्राचेंर आनी मँगजीन्ज छापुन हाडले, तशेंच टि.वीचेर एक व्हड मनाचो भाश्यकार तो जालो. 2009 ह्या वर्सा इंटरनेशन्ल क्रिकेट काँवसील हाँल फेम हांगा ताका मानाचो येवकार दिलो.
पुरस्कार.
1980 ह्या वर्सा इंडियेच्या सरकारान "इंडियन सीवील हाॅनरान" हातूंतल्यान ताका पदमा भुंशन आनी पदमास्श्री हे ताणे क्रिकेटान केल्लो संवसारभर योगदानाचे वळखेन ताका हे इनाम/ पुरस्कार दिले. 2012 ह्या वर्सा ताका प्रिस्टीगियस COL CK नायुडू  लायफटाॅयम एचीवमेन्ट अवाॅर्ड हो पुरस्कार ताका फावो केलो. आयज ताचोय पूत लेगीत क्रिकेट खेळटा, पूण तो ताच्या बापाय सारको इतलो अशंवात वा दामाद जालो ना.
विष्णु वामन शिरवाडकर

विष्णु वामन शिरवाडकर (२७ फेब्रुवारी, १९१२-१० मार्च १९९९) हे मराठी भाशेंतले अग्रगण्य कवी, लेखक, नाटककार आनी समीक्षक आसले. ताणें कुसुमाग्रज ह्या टोपणनावान लेखन केलें. ते आत्मनिष्ठ वा समाजनिष्ठ जाणीव आशिल्ले मराठीतले महत्त्वाचे लेखक म्हण वळख आसा. सरस्वतीच्या मंदिरातील देदीप्यमान रत्न असे त्यांचे वर्णन करतात. वि.स. खांडेकर यांच्यानंतर मराठी साहित्यात ज्ञानपीठ पुरस्कार मिळवणारे ते दुसरे साहित्यिक होते. त्यांचा जन्म दिवस हा मराठी भाषा दिवस म्हणून साजरा केला जातो.
कोंकणींतलीं लोकवेदावेलीं पुस्तकां

कोंकणींतलीं लोकवेदावेलीं पुस्तकां ह्या वळेराखाला कोंकणींतल्या सगळ्या लोकवेदावेली पुस्तकांची वळेरी मेळटा।
रायतें

रायतें जेवणांतलो एक खाद्य पदार्थ. आंबट, तिखट, गोड असो हो जिन्नस भारतांत सगळेकडेन मुखेल जेवणाचे करपाची पद्दत आसा.
ताचे आंबट, गोड, तिखट रुचीक एक आगळी अशी रुच हाडपाक प्रयोजनांतल्यानूच रायत्याचो जेवणांत आस्पाव जाला आसू येता. चड करुन धर्मीक सुवाळ्याचे शिवराक जेवणावळींत रायत आसचेच असो संकेत आसा.
मिरसांग रायतें, आंबाड्यां रायतें, कारत्या रयतें, बिमलां रायतें, तवशा रयतें, बटाट रयतें, लिबूं रायतें, दुद्या रायतें, खाराबुंदी रायतें, पकोडा रायतें अशे प्रदेशा प्रमाण रायत्याचे प्रकार आसात. गोंयां परस गोंयां भायर चड करुन उत्तर भारतांत रायत्याचो वापर चड जाता.
धंय, मिरसांगो, आमटाण, मिरयां, हींग, सांसवां, मीठ, करबील, सोय, हळद, तीळ, काजुबियो, भिकणां आनी रायत्याच्या प्रकार प्रमाण तेते जिन्नस घालून तरे तरेचीं रायतीं करतात. कांय प्रकारांत जिन्नस मसाल्यासयत शिजोवपी जाता, कांय प्रकारांत ते चटणेसारके वाटंप जातात.
योंगी अरविंद घोष

योंगी अरविंद घोष
'आधुनीक भारतांतले प्रख्यात तत्वचिंतक,स्वातंत्र्यवीर, योगी आनी कवी.जेम कलकत्तांत एका सुसंस्कृत कुटुंबांत.बापूय कृष्णधनबाबू हे दोतोर आशिल्ले.
वळख.
जेम कलकत्तांत एका सुसंस्कृत कुटुंबांत.बापूय कृष्णधनबाबू हे दोतोर आशिल्ले.
शिक्षण.
भुरग्यांक पुराय अस्तंती धरतेचेर शिक्षण दिवचें म्हणून तांणी अरविंदाक पिरायेच्या सातव्याच वर्सा इंग्लंडाक धाडल.अरविंद हे असामान्य बुध्दीचे विघर्थी आशिल्ले. थयच्या परिक्षांत तांणी जयतीं इनामां मेळयलीं.लॅटीन,ग्रीसी,इंग्रजी ह्या भाशंचेर तांचो शेक अशिल्लो.फ्रज्च,जर्मन,स्पेनी,इटालियी ह्योय भाशा ते थंय शिकले.भारतांत येतकच तांणी बंगाली,गुजराती,मरठी आनी संस्कृत भाशांचो अभ्यास केलो.
छंद.
ल्हानपणा सावनूच तांका कविता करपाचो छंद आशिल्लो.लॅटीन,ग्रीसी,इंगलीश आनी बंगाली भाशांत तांणी कविता केल्यात.आयसिएसाची परिक्षा ते ग्रीसी आनी लॅटिनांत सगळ्यांत चड गूण मेळोवन पास जाले.पूण घोडेस्वारींत अपेशी थारले.ते पकते आयसिएसाक बसले नात कँब्रिजाक इंडियन मजलिसांत तांणी क्रांतिकारका भाशणां करुन,भारतांन शस्त्र उठाव करुनूच स्वातंत्र्य मेळोवचें,अशें ते सांगताले.
नोकरी.
ब्रिटीश सरकाराची नोकरी करिनासपाचो निर्णय घेवन ते 1893त भारतांत परतले आनी बडोदा संस्थानाचे नोकरेंत रुजू जाले. 1901त तांचेमृणालिनी देवी कडेन लग्न जालें.मुखार अरविंद नोकरी पाँडिचेरीक गेले.
मुखार.
मृणालिनी देवींक तांच्या कुळारा दवाचें आपोवणें आयलें.बडोदा महाविघाल.त पयलीं ते फ्रॅज्वीचे आनी इंग्लिशीचे प्राध्यापक,मागीर महाविघालयाटे उपप्राचार्य,प्राचार्य आशिल्ले.बडोघाच्या वास्तव्यांत तांणी फुडस्या कार्याची साधना केली.योगलाधनाय ते करताले.वेद,उपनिषदां,म्हाकाव्यांचो सखोल अभ्यास कुर ते इंग्लिशींत कवीता,नाटकां आनी निबंध बरोवंक लागले.देश स्वतंत्र जावपाक जाय,सशस्त्र क्रांतीनूच स्वातंत्र्य मेळटलें,भारताचो पुनर्जल्म जावपाक जाय,अशें ते म्हणटाले.बांगालांतले क्रांतिकारक चळवळीचे अरविंदबाबू एक प्रवर्तक आशिल्ले.टिळकांक ते फुडारी मानताले.वंगभंगाच्या वेळार ते कलकत्याक गेले.कलकत्ता काँग्रेसीच्या अधिवेशनांत (1906) तांणी भारताचें संपुर्ण स्वातंत्र्यं ह्या ध्येयाची घोशणा केली.
Anjuna

Anjuna ho ek ganv Goemcho. Bara, Brahmin Communidade, moddlo ek Communidade, Bardez Talukecho.
St. Minguel, Anjuna, hangachi Igorz, stapit kelolo 1595 vea vorsak, bhetoilo asa Saint Minguel achea manak. Sant Minguel achi festachi porob, dor vorsachea Septembr 29ver monoitat ani Nossa Senhora Advogada, Janevr muineachea dusrea somnak porob monoitat. Tin vodlim Coppelam hea Firgozent disti podtai. Ek bheitoilam, S. Antonio (Praias) mannak, dusrem bhetoilam Nossa Senhora de Saude (Mazalvaddo)mannak , ani tisrem bheitoilam Nossa Senhora de Piedade (Grande Chinvar)achea mannak. Sant Antonichem Coppel jem Vagator aslem, tinga 12vea xekdam, Vagator Ek novi Firgoz mhun porgott keli.
Itihas.
Like all of Goa, Anjuna was long held by the Portuguese. In 1950, it had a population of 5,688.
Activities.
Anjuna is world famous for its Trance music parties held on the beach during the tourist season. Anjuna also hosts the famous flea market (Every Wednesday) wherein you can purchase many things, ranging from fruits to jewelry, clothes and electronic devices.
Polleiat.
Anjuna Praie
Anjuna Wikivoyage
Goy Wikivoyage
अनील देवुलकर

अनील चंद्रकांत देवुलकर (अनील कुमार) हो एक तियात्र कालाकार.
जल्म.
अनील चंद्रकांत देवुलकर हे अनील कुमार म्हूण पालकाचेर लोकाप्रिय आसात.ताचो जल्म १२ मार्च १९५१ गोंयातल्या चांदोर वाठारांत जालो.
वावर.
कडक आवाजा वांगडाच ल्हानपणा सावन अभिनयाच गूण तांचया आंगांत आशिल्ले. १९७० वर्सा ताणें आंतोन मोरियास हाच्या ‘जोल्माची खोपटी’ तियात्रातल्यानपयलेच फावट माचयेर पावल घातले त्याच वर्सा पेट्रीक दुराडोन ताका आपल्या ‘तीन थेंबे’ नांवाच्याखेळ तियात्रान व्हेलो.
तें उपरांत ए.मोरियास आनी पेट्रीक दुराडो हांच्या तियात्रा भायर चडश्या लोकप्रिय दिगदर्शका वांगडां काम केला. देखीक, सी आलवारीस, जासींत वाज, रुजारीयो रॉड्रीगीस, ए.एम पचेको, सी.डी सिलवा, एम.बोयर, प्रेमकुमार,जॉन डी सिलवा, प्रिन्स जाकोब आदी.
तांणी दुसऱ्या कलाकरा वांगडा फकत अभिनयूच करुना तर ताणें आपणे स्वता बरोवन २५ तियात्र सादर केल्ले आसात. थोडे ताचे प्रसिद्ध तियात्र जावन आसात ‘भिरांत’,‘देव पोदवेदार’, ‘सावळी’, ‘दिव्या पोदांक’ आदी. जे तांणी प्रकाशीत केल्यात आनी ते पुस्तक रुपान आमकां मेळटात.
तियात्र प्रदर्शीत करच्या करुन ताणें काताराचे आल्बम लेगीत उजवाडाक हाडल्यात. देखीक ‘अनीफा’‘देणें’ ‘हेलो लंडन’ आदी. तशेंच तांणी विडयो चलाचित्रांत लेगीत अभिनय केला. देखीक‘कोण जबाबदार?’, ‘जबाबदारी’, ‘भितरल्या मनाचो मनीस’ आदी. आनी ताणें ओल इंडीया रेडीयो आनी गोवा दुरदर्शनार जायत्यो कार्यावळी केल्यात. 
तांणी रुपेरी पड्डयार लेगीत आपलें योगदान दिलां. ‘गिरेस्तकाय’ ‘तो दीस उदेलो’ ‘दोवलोत’ ‘काटयातलें फूल’ आदी.
कोंकणी चलाचित्रांत अभिनय केला. ते भायर तांणी‘लक्ष्मण रेखा’ह्या हिंदी चलचित्रांत लेगीत अभिनय केला.
तांणी जायत्या आदल्या तियात्रीस्तांचे तियात्र परतुन आनीक एक फावट माचयेर दाखोवपाचो प्रयत्न केला. देखीकः एम. बोयराचो ‘संवसार सुदरलो’ , प्रेमकुमाराचो ‘अर्दी भाकरी’, पाय तियात्रीस्त जुआंव आगोस्तीन फेर्नाडीस.
पुरस्कार.
अनील कुमाराक जायत्या संस्थाचे पुरुस्कार फावो जाल्यात. तशेच ताचो भौवमान लेगीत केल्लो आसा. देखीकः मुरली दियोरा ट्रोफी, मुंबर्इ १९८६ बेस्ट अँक्टर, कला अकादेमी गोंय तियात्र दिसाच्या समरंभन यू. के गोवन्स, बारीन गोवन्स, कुवेट गोवन्स आदी.
अनीलाक हेर कांय पुरस्कार लाबिल्ले आसात गोंवा स्टेट फिल्म फेसटिवल ,–बेस्ट डायलोग – तो दीस उदेलो, बेस्ट लिरीक्स - काटयांतले फुल, बेस्ट एक्टर – भितरल्या मनाचो मनीस.
नाहूं आचें पुस्तक

नाहूं आचें पुस्तक.
Book of Nahum
नाहुमाचें पुस्तक एका स्ततरांतल्यान सुरू जाता. ह्या स्ततरांत, सर्वेस्पर नश्ट्यांचो सूड घेता आनी आससिरियेक खास्त लावून जुदाक तारण दिता तें दाखयलां (१/२ २/३). पूण ह्या पुस्तकाचो माथाळो जावन आसा ताचो मुखेल विशय : निनेवेहचें निसणतन. हें नाहूं प्रवादी भाकीत करुन एके कवितेंतल्यान सांगता आनी ह्या वरवीं तो एक व्हड कवी म्हण कळून येता (२/४-३/१९).
नाहुमाच्या पुस्तका वरवीं, इसरायेलाच्या लोकांचो भरवानसो वाडलाच आसतलो. पूण ही भरवानशाची खुशालकाय थोडोच काळ थगली. निनेवेहच्या निसंटना उपरांत रोकडेंच जेरुसाल्याचें निसंटन जालें. त्या उपरांत ह्या संदेसहाचो खूब विस्तार जाता. इजायास प्रवादी (इज. ५२/७) अतमीक तारण दाखोवन, नाहुमाच्या (ना.२/१) भाकिताचो उपयोग करता.
पळेइयात.
Book_of_Nahum
Books_of_the_Bible
Bible
Mhojea Paianchim Painzonnam - Dekhni

"“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”"
Mhojea Paianchim Painzonnam
Anklets with bells on my feet
Type: Deknni
Source: Lourdinho Barreto. Goemchem Git. Pustok
Musical form: Binary
Literary form: Ethnological aspects
Translated by Romano Abreu, Moira, Goa, June 2003
Mhojea paianchim painzonnam sanddil' Dheva
Oh God! I lost my anklets from my feet.
Mhojea paianchim painzonnam sanddil' Dheva.
Oh God! I lost my anklets from my feet.
Agê nari, tujea paianchim painzonnam paiamsori,
Oh damsel, your anklets are on your feet.
Agê nari, tujea paianchim painzonnam paiamsori.
Oh damsel, your anklets are on your feet.
Polleiat.
Dekhnni
ಬರ್ಯಾ ಮರ್ಣಾ ‌ಖಾತಿರ್ ಮಾಗ್ಣೆಂ

Prayer for Happy Death.
&lt;poem&gt;
ಖುರ್ಸಾರ್ ಮಾರ್ಲೆಲ್ಯಾ ಕಾಕೂತ್ಸಾರಾ ಜೆಜು, ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಮರ್ಣಾಚೊ ಉಗ್ಡಾಸ್ ಕರ್.
ಅತಿ-ಕೊಂವಾಳ್ಯಾ ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಜಾ, ಭಾಲ್ಯಾನ್ ಉಗ್ತೆಂ ಕೆಲೆಲ್ಯಾ ಮ್ಹಜ್ಯಾ
ಜಿವಿತಾಚೆ ನಿಮ್ಮಣೆ ಘಡ್ಯೆರ್ ಮ್ಹಾಕಾ ರಾಖ್. ಮ್ಹಜೆ ‌ಖಾತಿರ್ ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ಕಾಳ್ಜಾಂತಸುನ್
ವ್ಹಾಂವ್ಲೆಲ್ಯಾ ರಗ್ತಾ ಆನಿ ಉದ್ಕಾ, ಅಗೊ ನಿತ್ ಕಾಕೂತೀಚೆ ಝರಿ, ಜೆಜು ತುಂ ಮ್ಹಜೆ ‌ಖಾತಿರ್
ತುಜ್ಯಾ ಮೊರ್ನಾಣಾ ಗಾಹಾಣ್ ಜಾಲೊಯ್, ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಮರ್ಣಾಚ್ಯಾ ‌ವೆಳಾರ್, ತುಜೊ ರಾಗ್ ಪಯ್ಸ್ ಕರ್.
 ಆಮೆನ್ 
&lt;/poem&gt;
भा.रा.तांबे

भास्कर रामचंद्र तांबे एक भौमानेस्त कवी.
जल्म.
राजकवी भास्कर रामचंद्र तांबे हांचो जल्म दि. 27 ऑक्टोबर 1874 ह्या दिसा मध्यप्रदेशांतल्या मुगावली या गांवांत जालो.
शिक्षण.
तांचे मुळावे शिक्षण तांणी झांशी हांगासल्ल्या पुसाळकर हांच्या खाजगी शाळेंत घेतलें. उपरांत तांणी वैदिकाचें शिक्षण घेतले. मध्याप्रदेशांत रावत आसल्याकीरणाने हिंदी आनी उर्दू ह्या भासांचे आनी तांतूत निर्माण जाल्ल्या काव्यांचे तांचेर संस्कार जाले. तांणी पयली देवसाच्या हायस्कूलंत आनी उपरांत युवराजांचे शिक्षक म्हूण नोकरी केली. त्यांचे राजघराण्यावांगडा इंदूर हांगासर रावप जातालें. थंय ते संस्थांचे दिवाण, सरकारी वकील, न्यायाधीश, शिक्षण खात्यांत रजिस्ट्रार अशा पदांक ताणी मान हाडलो.
अल साल्वाडोर

, उत्तर अमेरिकेंतलो देस आसा। ताची राजधानी सण साल्वाडोर नगर आसा।
Erond

Erond.
Erond - Jatropa Curca, A soft wooded shrub used for green fencing.
Polleiat (See also).
Jatropha_curcas
Daranto Champo - Dulpod

Daranto Champo.
In front of our house there stands a champak-tree
Type: Dulpod
Source: J.A.A. Fernandes, vulgo: André Xett (1884-1980). Album Cantarancho.
Musical form: Binary
Literary form: Narrative
Translated by António Vicente de Noronha (1895-1982), Pandavaddo, Chorão, July 1981
Daranto champo jonelar fulamchi dalli,
In front of our house there stands a champak-tree,
At the window a flower basket.
Daranto champo jonelar fulãnchi dalli.
In front of our house there stands a champak-tree,
At the window a flower basket.
Fulam mollaitali,
She was bargaining for flowers,
Ré oxol bai mum rê amchi.
Our young bride.
Fulam mollaitali,
She was bargaining for flowers,
Ré oxol bai mum rê amchi.
Our young bride.
Fullu gô rompeachem,
The flower of the chilli plant,
Bai tuca mautam funkeachem.
I shall give to you free of charge for wearing.
Fullu gô rompeachem,
The flower of the chilli plant,
Bai[8] tuca mautam funkeachem.
I shall give to you free of charge for wearing.
Ful maulam talliêr,
You are wearing the flowers on the back of your head,
Bai tuca apoita mauêr.
My girl, you are wanted (lit. being called) upstairs.
Ful maulam talliêr,
You are wearing the flowers on the back of your head,
Bai tuca apoita mauêr.
My girl, you are wanted (lit. being called) upstairs.
Polleiat.
Dulpod Goenche
ह्रषिकेश मुखर्जी

ह्र्षिकेश मुखर्जी हाचो जल्म 30 सप्टेंबर 1922 ह्या दिसा कोलकातात जालो.
जल्म.
ह्रषिकेश मुखर्जी हांचो जल्म 30 सप्टेंबर 1922 ह्या दिसा कोलकातात जालो. तांचे मुळावें आनी विज्ञान शाखेंतल्यान उच्च सिक्षण कोलकाचा हांगासर जालें. मुखर्जी हांणी सुरवेक पोटापाण्या खातीर कांय काळ प्राध्यापकी केली. पूण सिने मळार नांव जोडप ही इत्सा शक्त तांका सुसेग घेवंक दिना जाली. तांणी बी.एन.सरकार हांच्या कोलकातांतल्या न्यु थियेटस हे कंर्पर्नींत कँमेरामनाचा नोकरी करुन कांय काळ कँमेरामन म्हणन काम केले. उपरांन तांणे त्याच जाग्यार संपादन कौशल्य आपणायले ते 'कैंचीदा' म्हुणुन वळख आशिल्ले नामंनेचे सिनेसंपादक सुवोघ मित्तर हांचे कडेन. उपरांत बिमल रांय हांच्या मागदशना खाला साहाय्यक दिग्दशक या नात्यान दिग्दशनाच्या मळार प्रवेश करपाची संद तांकां मेळ्ळी. दिलीप कुमार , किशोर कुमार ,केश्टो मुखर्जी, सुचि़श्र सेन ,उषा किरण , दुर्गा खोटे अशे जायते कलाकार आशिल्ले मुसाफिर 1957 हो तांणी स्वतंत्रपणान दिगदशन केल्लो पयलो चित्रपट बॉक्स ऑफिसाचेर सामको आदळ्ळो. अशें आसले तरि तांच्या दु्सया चि़ञपटान म्हणलय़ार राज कपुर नायक आशिल्ल्या अनाडी 1959 या चि़ञपटा खातीर तांकां लोकमान्यता मेळ्ळी.