anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
एन्थनी आलवारीस

एन्थनी आलवारीस सांगोल्डा गांवचो पूत.वर्सा सॅबास्तियान वितोरीन आनी विर्जिन्यां आलवारीस हांकां मुंबयच्या शारांत.
जल्म.
कोंकणी माचयेर टोनी किंग म्हूण तो फामाद जालो.
ल्हानूच आसतना बारा वर्सांचे पिरायेर तियात्रांत काम करपाक सुरू केलें आनी पयलोच तियात्र म्हळ्यार ‘जल्माचो गुट’ जो बरयल्लो चॅम्पियन आलवारीस एकोणीशें पंचावन वर्सा. आनी त्या उपरांत तियात्रांत.
वावर.
करपाचें ताचें कार्या चालूच उरलें. ताणें आपली कला क्रिसपॅरी हाच्या तियात्रांत 'तूं आनी हांव', 'शेजारी कोंबो', 'बॉम्बे टू गल्फ' हो सी. आल्वारीस हाचो. 'म्हजें म्हाका दी' हो रोझारियो दे बेनावली हाचो. तशेंच चॅम्पियन आल्वारीस हाणें बरयल्लो 'जेझूची इमाझ' 'क्युओ वादीस' मानुयेल डीलिमा हाचो. आनीक म्हळ्यार प्रेम कुमाराचो 'मारीया माग्दालेन' हो तियात्र आनी आदीं.
आनीक जायत्या तियात्रांत आनी म्युझिकल शो हातूंत ताणें आपली कला दाखयल्या. फिदेलीस फेर्नांडीस, जोसिन्हो डिसोझा आग्नेलो डायस, बाबूश फेर्नांडीस, मारियानो रॉड्रिगीस, तियो आल्वारीस, रॉक दे सालसॅट, जेरॉम डिसोजा, विल्फि रॅमिम्बस, मानुयेल आल्फोंसो, डे ब्रेकर्स, बालताझार, मार्शल रोझ, आल्वीन गोम्स आनी आदीं हांच्या बरोबर ताणें आपलो वावर केला.
तियात्रांत नाचपा आनी मुझ्ग वाजोवपा भायर ताणें आपणें जायते तियात्र बरयल्यात.'नशिबाचें नकेत्र', 'मावोडेचो जावूंय' आनी 'दीस आनी चंद्रिम' त्या भायर तियो आल्वारीस हाच्या सांगाता जायते कोंकणी आल्बंम्स मुझ्ग दिवन उजवाडाक हाडल्यात।.
हॉस्या आचें पुस्तक

हॉस्या आचें पुस्तक.
Book of Hosea
यराबाम दुसरो हाच्या हाता खाल हॉस्या प्रवादयाचें मुनियारपण सुरू जालें. हाचे उपरांत येतल्या राजांचे राजवटकेंतूय, हॉसयाचें मुनियारपण चालू उरलें. पूण हॉस्या, सामारयाचें निसंटन (७२१) पळेवंक उरूंक ना सो दिसता. हो एक खंतिचो काळ जालो, आससिरियेन तांचेर जैत मेळयलें (७३४-७३२), भितरलो बोंड, पंदरा वर्सां मदें चार राजांचो खून आनी धर्मिक तशेंच नैतीक ब्रश्टाचार चडत रावलो.
हॉसयाच्या जिविताची थोडी म्हायती मेळता (अव. १-३) हॉस्या एके अस्तरे लागीं लग्न जालोलो. तो तिचो खूब मोग करी पूण ती ताका अविस्वाशी जाता; हॉस्याक तिचो मोग आसता आनी तिच्या मोगाची परिक्षा घेतल्या उपरांत तिका तो परत आपली पतीन म्हण घेता. हॉस्याचो हो दुखेस्त अणभव एके भाशेन सर्वेस्पर आपले परजे लागीं वागता ताची खुणा. इसरायेल देवाची पतीन अविस्वाशी जाली आनी आपल्या देयविक पतिचो क्रोध आपणांचेर घेतलो. देवाचो मोग तगता तसलो; तो तिका शिक्षा दितलो खरो पूण अशें करुन तो तिका परत आपणा-शीं हाडून तांच्या पयल्या मोगाचो संतस तिका नव्यना दितलो.
पयलेच पावट, देवाचो संबंद लग्ना वरवीं दाखयला. ताचे परगटणेचो विशय म्हळ्यार देयविक मोग. लोक हें सारखें समजूंक ना. अरण्यांतलो भांगाराचो काळ एकपावट सोंपलो म्हणटच, इसरायेल देवाक अविस्वाशी जाली. रायाळ घराण्यांक, हॉस्या खरायेन गुण्यांवकारी करता. देवाचे खुशे आड राजा केले आनी देवाचे वेंचून काडलले परजेक किरकळायली. यादनीक लोकाक निसंटनाची वात दाखयतात. आमस प्रवादीया परीं, हॉस्या अनितीचेर आनी हिंवशेचेर आड उलयता पूण धर्मा आड जातल्या वायटाचेर तो नेटान उलयता. बेतेलांत जाता ती सर्वेस्पोराची भजण जावन आसा मूर्तीपूजा; सर्वेस्पराक थिर मोग जाय, 'कित्याक म्हाका यदन नाका, विस्वाशी मोग जाय हम नाकात, देवाची वळोख जाय' (६/६). म्हणटच, शिक्षा येतलीच तरीपुण सोडवण खातीर सर्वेस्पर खास्त लायता. हे दशेर आसताना तिका तिच्या विस्वाशिपोणाच्या दिसांचो उगडास येतलो, सर्वेस्पर आपले परजेक परत घेतलो; खुशालकाय आनी शांती वसतली.
पळेइयात.
Book_of_Hosea
Books_of_the_Bible
Bible
संत बहिणाबाई

"संत बहिणाबाई" हांचो जल्म 1629 या वर्सा देवगांव हांगा जालो. बहिणाबाई ही मराठी संत कवयित्री. तिचे आवयचें नांव जानकी आनी बापायचें नांव आऊजी आशिल्लें तिचें आडनांव कुळकर्णी. आऊजी मौनसगोत्री, यजुर्वे दी ब्राह्मण आसून कुळकर्णपणाचें काम करतालों. बहिणाबाई तीन वसाची आसतना तीस वर्सां पिरायेच्या रत्नाकर पाठक नांवाच्या बिजवराकडेन तिचें लग्न जालें. तो शिवपूराक (शिऊर) रावतालो. लग्नउपरांत चार वर्सांनी बहिणाबाईच्या बापायक खूब रीण जालें आनी जांवयाच्या सल्लाप्रमाण आपल्या कुटुंबाक घेवन ताणें घरदार सोडलें. पंढरपूर, शिंगणापूर असो भोंवन तो रहितपूराक आयलो. थंय दोन वर्सां रावतकच कोल्हापूरांत, हिंभट नांवाच्या ब्राह्मणागेर बिराड करून रावलो. थंय आसतना, बहिणाबाई जयरामस्वामी (वडगांवकार) हांची किर्तनां आयकूपाक वताली. तुकारामाची अभंगवाणी तिणें आयकली आनी ती तुकारामाची भक्ती करपाक लागली. कार्तीक वध्य पंचमीक, आयतार शके 15669 (इ.स 1647) तुकारामान बहिणाबाईक सपनांत दर्शन दिवन गुरूपदेश दिलो. तेन्नासावन तिका घोवाकडल्यान जावपी त्रासूय सोंपलो. उपरांत बहिणाबाई घोवासयत देहूक आयली. थंय तिका तुकारामाचें प्रत्यक्ष दर्शन जाली. विठोबा फूडें कवी आनी किर्तनकार जालों बहिणाबाईक तारामाच्या आशिवार्दन कवित्वस्फूर्ती जाली. तिच्यो सुमार साडेसातशें काव्यरचना आसून त्यो वि.ना. कोल्हपूरकार हाणें संत बहिणाबाईची गाथा ह्या नांवान उजवाडायला(1926). तशेंच टस्टिन इष्ट्र अँबट संपादीत महाराष्ट्र कविसंतमालेंत बहिणाबाईच्या मूळ मराठी गाथे वांगडाच तिचो इंगलीश अणकार दिला. बहिणाबाईन देहूच्या मुक्कामामेरेन आपजीण अभंगरुपान बरयल्या. बहिणाबाईची काव्यशैली सादी ,सरळ आशिल्ली. संतकृपा जाली इमारत फळाआली हो तिचो अभंग खूब नामनेक पावला.
Katolik firgoz

Katolik firgoz, zaka Romi Katolik firgoz ui mhonntat, soglleantle vhoddlem Kristi firgoz zaun asa, zacheo 1.2 billion vangddi asat. Hi sonvsarantleo soglleavon porneo dhormik sounsthenteo ek zaun asa. Hicho mukhel zaun asa Romacho bisp, zaka Pap-saib mhonntat. Firgozecheo mukhel totvam Niceche ucharnnent asat, ani hantuntleo mhotvacheo mhonllear, Pap-saibachem mukhelponn, ani sat sakrament.
Katolik firgoz xikoita ki ti Jezu Kristan sthapit kel'lem ek khori firgoz mhonn, tacheo bispam apostlancheo zagear asat, ani Pap-saib Sant Pedrucho zagear asa mhonn.
Sakrament Katolik onodan mhotvache. Mukhel sakrament zaun asa Krist-prosad, vo Kominhanv. Firgoz xikoita ki misachea bolidanant unddo ani soreacher padrint hath thevlea uprant, ti Jezuchi kud ani rogot zata mhonn. Katolik firgozent fokot bautism ghetlele, ani vhoddle pap naslele monxankuch Krist-Prosad gheunk porvangi asa.
Firgoz Mariak Jezuchi avoi mhonn maan dita. Firgoz xikoita ki Marian ankvar astana Jezuk zolm dilo, tika mull-pap naslem, tika Devache Maiecho dorzo asa, ti sorv-kallak ankvar asa, ani tichea sonvsarantlem jivitacha ontak tika kudi-otmea soit sorgar velem mhonn.
Katolik somajik xikovnnem pormonem piddevontank, debleank ani goribank adar, hacher zor asa, ani Katolik firgoz sonvsarant serkarank soddun soglleavon chodd xikopache ani "medical" seve dita.
ಜುದಾಸಾಚೆಂ ಪತ್ರ್

Epistle of Jude.
ಜುದಾಸಾಚೆಂ ಪತ್ರ್.
ಆಪುಣ್ ಜಾಕಬಾಚೊ ಭಾವ್ ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗುನ್, ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚೊ ಬರಯ್ಣಾರ್ ವಾಚ್ಪಿಯಾಂಕ್ ಆಪ್ಲಿ ವಳಖ್ ಕರುನ್ ದಿತಾ. ಮ್ಹಣ್ಟಚ್ ಹೊ ಜಾಕಬ್ ಪತ್ರಾಚ್ಯಾ ವಾಚ್ಪಿಯಾಂ ಮದೆಂ ಭವ್ ವಳ್ಖಿಚೊ ಆನಿ ಭವ್ಮಾನ್ ಜಡ್ಲಲೊ ಮನಿಸ್ ಜಾವಂಕ್ ಜಾಯ್. ಕಣ್ ತೊ ? ಪಲ್ಯಾ ಶೆಂಕ್ಡ್ಯಾಂತ್ ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಚೆ ಪವಿತ್ರ್- ಸಭೆಂತ್ ಜಾಕಬ್ ನಾಂವಾಚೊ ದುಸ್ರೊ ಕಣ್ ಶ್ರೆಶ್ಟ್ ಮನಿಸ್ ನಾಸ್ಲೊ, ಬಗರ್ ಜಾಕಬ್ ಧರ್ಮುದುತ್, ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಚೆ ಪವಿತ್ರ್- ಸಭೆಚೊ ವ್ಹಡಿಲ್ ವೊ ಗಂಗ್ಳಿಬಾಪ್. ಹೊ ಧರಂದುತ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ “ಧಾಕ್ಟೊ ಜಾಕಬ್”, “ಜೆಜುಚ್ಯಾ ಭಾವಾಂ” ಮದ್ಲೊ ಎಕ್ಲೊ. ಜುದಾಸ್, ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚೊ ಬರಯ್ಣಾರ್, ತ್ಯಾ ಜಾಕಬಾಚೊ ಖಾಶಾ ಭಾವ್ ವೊ ಲಾಶಿಲೊ ಸಯ್ರೊ ಜಾಯ್ತ್ ಕಾಯ್? ಕಿತ್ಯಾಚ್ಕ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ಮಾತೆವ್(13/55) ಆನಿ ಮಾರ್ಕು (6/13) ಸಮಿಯಾಚ್ಯಾ ಭಾವಾಂ ಮದೆಂ ಎಕಾ ಜುದಾಸಾಚೆಂಯ್ ನಾಂವ್ ದಿತಾತ್. ಲುಕ್, ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನಾಂತ್ ಆನಿ ಧರಂದುತಾಂಚ್ಯಾ ಇತಿಹಾಸಾಂತ್, ಧರಂದುತಾಂಚಿಂ ನಾಂವಾಂ ದಿತಾನಾ, ದನಿಂಯ್ ವಳೆರಿಂನಿಂ ಜುದಾಸಾಕ್ “ ಜಾಕಬಾಚೊ ಪುತ್” ಮ್ಹಣ್ಟಾ; ಮ್ಹಣ್ಟಚ್ ತಾಚ್ಯಾ ಬಾಪಾಯ್ಚೆಂಯ್ ನಾಂವ್ ಜಾಕಬ್ ಆಸ್ಲೆಂ ಆಸ್ತಲೆಂ (ಲ್ಕ್ 6/16, ದ್. ಇ. 1/13 ಪಳೆ). ಹೆರಾಂ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನಾಂಚೆ ಬರಯ್ಣಾರ್ ಹ್ಯಾ ಧರಂದುತಾಕ್ “ತಾದೆವ್” ಮ್ಹಣ್ಟಾತ್ ( ಮ್ತ್ 10/1-4; ಮ್ಕ್. 3/13-19). ಹೊ “ಸಮಿಯಾಚೊ ಭಾವ್” ಆನಿ ಧರಂದುತ್ ಜುದಾಸ್ ಎಕುಚ್ ಜಾಯ್ತ್ ಕಾಯ್ ? ಆನಿ ವೆಗ್ಳೆ ಜಾತಿತ್ ಜಾಲ್ಯಾರ್-ಉಯ್, ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚೊ ಬರಯ್ಣಾರ್ ಖರೆಂಚ್ ತಾಂಚೆ ಮದ್ಲೊ ಎಕ್ಲೊ ಜಾಯ್ತ್ ಕಾಯ್? ಹ್ಯಾ ಪ್ರಸ್ನಾಂಕ್ ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕಾಚ್ಯಾ ಶಾಸ್ತ್ರಿಯಾಂ ಮದೆಂ ವೆಗ್-ವೆಗ್ಳಿಂ ಮತಾಂ ಆಸಾತ್.
ಕಣ್-ಉಯ್ ಜಾವಂ ತೊ ಬರಯ್ಣಾರ್, ಹೊ “ಜುದಾಸ್” ಎಕಾಚ್ ಗಾಂವ್ಚೆ ಪವಿತ್ರ್-ಸಭೆಕ್ ಆಪ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್ ಧಾಡಿನಾ: ತೆಂ ವೆಗ್-ವೆಗ್ಳ್ಯಾ ಸಭಾಂ ಮದೆಂ ಭಂವ್ಡಾವ್ನ್ ವಾಚ್ಪಾಚೆಂ ಮ್ಹಣ್ ಗಂತಾ. ಆಪ್ಲ್ಯಾ ವಾಚ್ಪಿಯಾಂಕ್ ಆದ್ಲ್ಯಾ ಕರಾರಾಚಿ ಆನಿ ಜುದೆವಾಂಚೆ ಪರಂಪರೆಚಿ ಬರಿ ವಳಖ್ ಆಸಾ ಮ್ಹಣ್ ಹೊ ಲೆಖಕ್ ಸಂಜತಾ. ತರಿ
ತೆಂ ಫಕತ್ ಜುದೆವಾಂ ಮದ್ಲಿಂ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಜಾಲ್ಲಿಂ ತಾಂಕಾಂ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ತಾಣೆಂ ಬರಯ್ಲೆಂ ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗುಂಕ್ ಜಾಯ್ನಾ. ಪರ್ತೆಂಚ್ ಜಾಲ್ಯಾರ್, ಜಾವ್ನ್ ತಾಂಕಾಂ ಜಾವಂ ವಿದೆಶಿಯಾಂ ಮದ್ಲಿಂ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಜಾಲ್ಲ್ಯಾಂಕ್, ಪಾಲೆಸ್ತಿನಾಂತ್ ವೊ ಧಾಕ್ಟೆ ಆಜಿಯೆಚ್ಯಾ ಗಾಂವಾಂನಿಂ ಆಸ್ಲಲ್ಯಾ ಪವಿತ್ರ್-ಸಭಾಂಕ್, ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಶಿಕವ್ಣ್ ಆನಿ ಶಿಡ್ಕಾವ್ಣಿ ತೊ ದೀವಂಕ್ ಸದ್ತಾ.
ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಮಟ್ವೆಂ ಖರೆಂ, ಪುಣ್ ತ್ಯಾ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವಾಂ ಮದೆಂ ಉಪ್ರಾಸ್ಲಲ್ಯಾ ಪ್ರಸ್ನಾಂಚಿ ಖಬರ್ ಕರ್ತಾ ಆನಿ ಹಾಂಕಾಂ ನಿಟ್ ಜಬಾಬ್ ದಿತಾ. ಪವಿತ್ರ್-ಸಭೆಂತ್ ಥಡೆ ಶಾಸ್ತ್ರ್-ವಿರಧಿ ಉಪ್ಜಲ್ಲೆ ಆನಿ ತಾಂಚ್ಯಾ ಖಟ್ಯಾ ಶಿಕವ್ಣಾಂಕ್ ಲಾಗುನ್ ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಗರಜ್ ಜಾಲಿ ದಿಸ್ತಾ. ಜೆಜುಚೆಂ ಖರೆಂ ಮನ್ಶಾಸಂಯ್ಬ್ ತೆ ಮಾನುನ್ ಘೆನಾಸ್ಲೆ, ಆನಿ ಜೆಜು ಎಕ್ಲಚ್ ಧನಿ ಆನಿ ಸಮಿ ಮ್ಹಣ್ ತ್ಯಾ ಪ್ಲ್ಯಾ ಖಟ್ಯಾ ಜಿವಿತಾನ್ ನಾಕಾರ್ತಾಲೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಿ ಸತ್ತಿಯೆಚಿಂ ನಿಬ್ ಘೆವ್ನ್, ತೆ ಕಾಂಚಾರಾಕ್ ಲಭ್ದಲ್ಲೆ. ಮರಿಯಾದಿಕ್ ಜಿವಿತಾಚ್ಯಾ ಸಗ್ಳ್ಯಾ ಕಾಯ್ದ್ಯಾಂಚಿ ತೆ ವಾತ್ ಲಾಯ್ತಾಲೆ.
ಗುಲಾಬ್ ಫೂಲ್

ಗುಲಾಬ್ ಏಕ್ ಸೊಭಿತ್ ಫೂಲ್. ಗುಲಾಬ್ ಪುಲಾಂತ್ ಸುಮಾರ್ ನಮುನ್ಯಾವಾರ್ ಕಲ್ಲರ್ ಅಸಾತ್. ತಾಚಾ ಝಡಾಕ್ ಥಾವ್ನ್ ಫುಲಾ ಪರ್ಯಾಂತ್ ಮೊಸ್ತು ಲ್ಹಾನ್ ಕಾಂಟೆ ಅಸಾತ್.
ಜಾತ್.
ಝಡಾಂತ್ ಮೊಸ್ತು ಜಾತ್ ಅಸಾತ್. ಥೊಡ್ಯೊ ಜಾತಿಚಿ ಝಡಾಂ ಯುರೋಪ್, ಉತ್ತರ್ ಅಮೇರಿಕಾ, ಆಫ್ರಿಕಾ ಗಾಂವಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಆಯಿಲ್ಲಿ ಜಾವ್ನಾಸಾತ್. ಥೊಡಿ ಝಡಾಂ ೨೦ಮೀ ಮಣಸರ್ ವಾಡ್ತಾತ್. "ರೋಜ್" ಮ್ಹಳ್ಳೆ ನಾಂವ್ ಪ್ರೆಂಚ್ ಗಾಂವಾ ಥಾವ್ನ್ ಅಯಿಲ್ಲೆ ಜಾವ್ನಾಸಾ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಬಾಷೆಂತ್ ಗುಲಾಬ್ ಫುಲಾಕ್ ರೋಸಾ ಮ್ಹಳ್ಳೆ ನಾಂವ್ ಅಸಾ. ಗುಲಾಬ್ ಫುಲಾಂತ್ ಅಮಿ ವಸ್ತುರಾಕ್ ವಾಪಾರ್ಚಿ ಸೊಭಿತ್ ಪರ್ಮಳಿಕ್ ತೇಲ್ ತಯಾರ್ ಕರ್ತಾತ್. ತಾಕಾ ಗುಲಾಬ್ ಫುಲಾಚೆಂ ಅತ್ತರ್ ಮನೊನ್ ನಾಂವ್ ಅಸಾ. ಪ್ರೆಂಚ್ ಗಾವಾಂತ್ ಗುಲಾಬ್ ಫುಲಾಚೆಂ "ಷರಬತ್" ಪ್ರಸಿದ್ದ್ ಜಾವ್ನಾಸಾ. ಗುಲಾಬ್ ಫುಲಾಂಕ್ "ಸಿ ಜೀವಸತ್ವ" ಅಂಶ ಅಸಾ.
ಗುಲಾಬಾಚೆ ತೇಲ್.
ಗುಲೊಬ್ ಫುಲಾಚಾ ಫಳಾ ಥಾವ್ನ್ ತೇಲ್ ತಯಾರ್ ಕರ್ತಾತ್. ಹೆಂ ತೇಲ್ ಕಾತಿಚಾ ಸೊಭಾಯೆಕ್ ಉಪಯೋಗ್ ಕರ್ತಾತ್. ಗುಲಾಬಾಚಾ ಫುಲಾಂತ್ ಜೆಲ್ಲಿ ತಯಾರ್ ಕರ್ತಾತ್ ಆನಿ ಚಾ ಕರ್ತಾನಾ ಪರ್ಮಳಕ್ ಉಪಯೋಗ್ ಕರ್ತಾತ್.
ಗುಲೊಬಾಚೆಂ ಪಕ್ಳಿ.
ಸುಮಾರ್ ೫-೧೫ ಸೆಂಟಿ ಮೀಟರ್ ತಾಚೆ ಕೊಲೆ (ಎಲೆ) ಲಾಂಬ್ ಅಸ್ತಾತ್. ತೆ ಪಳೆಂವ್ಕ್ ನವಿಲು ಗರಿ ಬರಿ ದಿಸ್ತಾತ್. ಸಾಮಾನ್ಯ್ ಜಾವ್ನ್ ಗುಲೊಬಾಕ್ ೫ ಪಕ್ಳಿ ಅಸ್ತಾತ್.
ಬಣ್ಣು.
ಥೊಡೆ ಗುಲಾಬ್ ಧವೆ ಆನಿ ಥೊಡೆ ತಾಂಬ್ಡೆ, ಹಳ್ದುವೆ, ಅಶೆಂ ನಮುನ್ಯಾವಾರ್ ದುಸ್ದುಸ್ರೆ ಬಣ್ಣಾಂತ್ ಸೊಬ್ತಾತ್. ಕೊಣಾಯ್ಕಿ ಕಂಚಾಯ್ ಸಂದರ್ಭಾರ್ ಯೆವ್ಕಾರ್ ಕರ್ತಾನಾ ಗುಲಾಬ್ ದಿತಾತ್. ಹರ್ಯೆಕಾ ಕಾರ್ಯಾಕ್ ಗುಲಾಬ್ ದಿಂವ್ಚೊ ಅಮ್ಚಿ ಸಾಂಪ್ರಾದಾಯ್ ಜಾವ್ನಾಸಾ.
ಸಂದರ್ಭ್.
 फायल
सुचेता कृपलानी

सुचेता कृपलानी (जल्म - सुचेता मजूमदार) (२५ जून, १९०८ - १ दिसम्बर, १९७४) एक भारतीय सुटके झुजारी आनी
राजकारणी आशिल्ली. ती उत्तर प्रदेशची (तशेंच भारताची) पयली बायल मुख्यमंत्री जालीं. सुटके झुजाच्या आदोलनांत श्रीमती सुचेता कृपलानीच्या योगदानाची सदांच याद काडटात. १९०८ जल्मिल्ली सुचेताचे शिक्षण लाहौर आनी दिल्लींत जालें. स्वतंत्रा आंदोलनांत वांटेंकारी जाल्या खातीर तिका जेलांत वच्चें पडलें. १९४६ तिका संविधान सभाची वांगडी म्हण वेंचुन काडली. १९५८ ते १९६० मेरेन भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेसाची महासचीव आशिल्लीं.
१९६३ ते १९६७ मेरेन ती उत्तर प्रदेशाची मुख्यमंत्री आशिल्ली. 1 डिसेंबर १९७४ तिका मरण आयलें. आपल्या शोक संदेशान इंदिरा गांधीन म्हळें सुचेता खूब साहशी आनी चरित्राची बायल आशिल्ली. जातूंतल्यान भारतीय बायलांक सम्मान मेळटा. सुचेता कृपालानी देशाची पयली मुख्य मंत्री आशिल्ली. ती फाळणी वेळार म्हात्मा गांधीक खूब लागीं आशिल्ली. सुचेता 
कृपलानीचे नांव त्या बायलांमदीं येता जाणें म्हात्मा गांधी बरोबर रावन स्वतंत्रता आंदोलन केलें. 1963 वर्सा उत्तर प्रदेशाची मुख्यमंत्री जावच्या पयलीं ती दोन फावट लोकसभा खातीर वेंचून आयिल्लीं सुचे ता मोव काळजाची आशिल्ली पूण प्रशासकी निर्णय घेतना ती काळजाची तर तकलेचो वापर करताली. ती मुख्यमंत्री आसतना एकदा राज्यांतल्या कामगारांनी 62 दीस उपोशण केलें पूण ती तांच्यो माग्णयो आयकपाक तेन्नाच तयार जाल्ली.
जेन्ना तांच्यानी कांय मागण्यो फाटीं घेतल्यो. तांचो घोव आचार्य कृपलानी खूब खूब समाजवादी आशिल्ली.
नवऱ्याचे पावणे वपार

नवऱ्याचे पावणे वपार.
Novreache Pavnne Vopar - The Bridegroom's Attendants ( Parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
नवऱ्याचे पावणे वपार.
पवित्र पुसतक ː मातेव ९:१४-१७
१४ जुांवाचे शीस जेजू सर्शें आयले आनी तãणीं विचारलें: आमी आनी फारिजेव उपास कर्तांव, पूण तुजे शीस उपास करिनांत तें कशें?
१५ आनी जेजून तांकां सांगलें: आपणां बराबोर नवरो आससोर, नवऱ्याचे पावणे दुखांत आसुंक जाता जायत? पूण नवऱ्याक तांचê सर्शिलो काडून व्हर्चो वêळ पावतलो आनी तेदनां ते उपास कर्तले.
१६ पर्ण्या वसत्राक कणूच आंवळंक नासलल्या नव्या लुगटाचो कपो मारिना, कित्याक तो वसत्रा थावन अडन भायर सर्ता आनी फाळो अदीक व्हडलो जाता.
१७ न्हय म्हण नवो सरो पर्ण्या दाब्यांनीं भोरिनांत; भोरलो जाल्यार, दाबे फूटतात, सरो व्हांवून वेता आनी दाब्यांचोय इबाड जाता. ना, नवो सरो नव्या दाब्यांनीं ब भोर्तात आनी दन-ऊय बरे उर्तात.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
The day will come when they will fast., Commentary &amp; Meditation
केसरबाय केरकार

केसरबाय केरकार 
केसरबाय केरकाराचो जल्म 13 जुलय 1882 या दिसा केरी फोंडा हांगा एका संगीत घराण्यांत जालो. तांचे आवयचें नांव भीमाबाय आशिल्लें. ल्हानपणा सावन तांकां संगीताची ओड आशिल्ली. गोड आवाजाची देणगी तांकां जल्मात मेऴिल्ली. जात्रेच्या दिसांनी जावपी गवऴण कालो ह्या नाटीके सारक्या कलाप्रकारांत केसरबाय कृष्णाची भूमिका करताल्यो आनी ते भूमिकेंतलें तांचे गायन आयकुपा खातीर शेजारच्या गांवांतल्यान लोकांची गर्दी जाताली. घरांतल्या संगीताच्या शिक्षणान तांचे समाधान जालें ना. तांकां शास्त्रीय संगीत शिकपाची उपाट इत्सा आशिल्ली.त्या काळात नामनेचे गायक पं वझेबुवा दिवचल लागसार आशिल्ल्या लामगांव गावांत श्रीमंत लामगांवकर देसाय हांगेर रावताले. थंय बुवा कडेन संगिताचें शिक्षण घेवपा खातीर त्यो आवय वांगडा बिराड करुन रावपाक गेल्यो. सुमार दोन वर्सां तांणी बुवा कडल्यान तालीम घेतली. उपरांत,बुवाक भोंवडेर वच्चें पडिल्ल्यान तांची तालीम बंद जाली. ह्या वेळार केसरबाय हांची पिराय सुमार इकरा वर्सांची आशिल्ली. तांचे सवाय वर्स तालीम बगर गेलें. पूण संगीताचो रियाज नेमान चालू आशिल्लो आनी संगीताचें शक्षण घेवपाची तळमळ वाडत आशिल्ली. संगीताचें उंचेलें शिक्षण घेवपाची तांची वेवस्था जावची म्हूण केरकार कुटूंब 1908 वर्सा मुंबय गेलें. मुंबयंत त्या काऴांत सतार,पखवाज आनी गायन हे कलेंत फिशालकाय जोडिल्ले बरकतूल्ला खाँ हांचें नांव गाजतालें. तांचे कडल्यान तालीम मेऴोवप भोव कठीण आशिल्लें. पूम केसरबायक अखंड पांच वर्सा मेऴ्ऴी. खाँ सायबा कडेन अखंड तालीम घेवन केसरबाय जयपूर घराणायली. खाँ सायबा कडलो संगिताचो रियाज सकाऴ सांजवेऴ चलतालो. केसरबायक 1920 -1946 ह्या 26 वर्सांच्या काऴांत खाँ सायबाचें मोलादीक मार्गर्शन मेऴ्ऴे. तिणें ह्या काऴांत कितल्योश्योच ऊंच पांवड्याच्यो मैफली सादर केल्यो. संगितांतल्या जाणकारांनी तांच्या गायनाची उपाट तुस्त-तोखणाय केली. तांकां रवींद्रनाथ टागोर हांणी स्वहस्ताक्षरांत पत्र धाडून सुरश्री ही पदवी दिली. तांकां दिल्लीची सरकारी सनद मेऴ्ऴी.1950 त, पद्मभूषण पुरस्कार मेऴ्ऴो. महाराष्ट्र सरकारान तांका राजगायेचो भोवमान दिलो. मलबाराव सरदेसाय हांचे अध्यय़क्षतेखाला गोंयकारांनीय तांचो व्हड सत्कार केलो.15 सप्टेंबर 1977 दिसा तांकां मुंबयंत मरण आयलें.
Goencheo kovi

Sod'dheak Goem Bharatacho sogleam poros dhakt'tem raj, ani tajea boroinaramni zaiteam bhasani boroilam. Kovita ek dhaktulo sandho hea bhagant, ani hea pannar ami tozvit kelea jem konnem hatunt bhag ghetlam. 
Goenchea kovitacher konnem kitem mhunttlam.
Peter Nazareth-am, jannim Inglizint poilea 'anthology' sompadponn kelam, mhunntat: "Mhaka thodi sahityik ekdom vichitr (strange) lagli, chodd korum, jeo kovita 1950-doskechea poileo boroileleo. Tanchem vixoi chodd 'romantic' distaleo, ani tratament ekdum 'archaic'. Tancheo 'psyche'  vixoichea-bhair distale. Hem kiteam zatale? Kiteak maka sombondh naslele mhunnon? Vo, kiteak hanv Africachem 'exciting, creative' sahityakoddem poitalom gomlem Goenche boroinar rateirak koxe sampodle'le ani varo-naslele khol baint podlele."
"Goa Today-en", Goenchem mhoinnea'lem, ek lekh Goenchea kavichear boroilea.
Ya, Ya Maya Ya - Dulpod

"“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”"
Ya, Ya Maya Ya.
Let's let's go
Type: Dulpod
Source: A. da Gama/ C. Xavier. Goemchim Gitam. Mandde anim Dulpodam.Nr.
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Ilhas, Goa, 30.05.2005
Ya, ya, maya ya, ya ya maya ya,
Let's go, let's go
Ya, ya maya ya, ya, ya maya ya. (bis)
Let's go, Let's go.
Polleiat.
Dulpod Goenche
जब आचें पुस्तक

जब आचें पुस्तक.
Book of Job
जब देवाक पळेवंक आनी आयकुंक आंवडेवून आंवडेता आनी ताच्या तोंडांतलो इलो-सो तरी जबाब आशेवन रावता. सर्वेस्पर देव आपल्या कर्तूबांचें नितिवंतपण जबाक कळीत करिना. पुण, दुसऱ्या अर्दान, आपले थाव नाशिल्ले जाणवायेचेर आनी मित-मेर नाशिल्ले पदवेचेर खल न्याळ करूंक सर्वेस्पर देव जबाक आपयता (३८-४१). आनी उचाराभायले देव-रचणाराचे अजापवंत मांडावळी मुखार, जब गपचुप अगो रावता आनी ताच्या मनांत मातुय सावरनांत तीं देवाचीं कौतीक विस्मितां पळेवन, आपली व्हड चूक मानून घेता आनी देवाचेर आपलो भावार्थ आनी विस्वास अदिक खलायता आनी थिरायता.
"म्हज्या गिन्यानान आठापूंक जायना तसलीं देवाचीं अजापां .." (४२/३). ह्या ताच्या भावार्थाच्या समरपणा उपरांत, देव जबाक परतून भुरगीं दिता आनी ताची दान-दौलत, भाटां-बेंसांक दुपेट वाडयता. आनी ताच्या तेगां इश्टांक खरायेन शिडकायता.
ह्यो खल शिकोवण्यो आनी सगळ्या मनशांक लागू जातलो देयविक संदेश दितलें पुस्तक, पर्देसा उपरांत चड करुन शास्त्री सांगतात ते परीं, पांचव्या शेंकड्याचे सुरवातेक क्रिस्ती शका आदीं उजवाडाक आयलें.
ताचो मुखेल संदेश म्हळेर : देवाचे नितिवंत येवजणे परमाणें, बरे आनी प्रमाणिक-उय मनीस सोंसतले आनी कश्ट भगतले आनी तांच्या कश्ट-उपोदऱ्यां वरवीं देव तांच्या निश भावार्थाची आनी विस्वाशीपणाची तपासणी करता. तांकां शेवटाक इनाम मेळतलें. मनषाच्या इहान गिन्यानान देवाचो घुट आनी वाटो समजूंक-आठापूंक जायनांत. हो संवसार आनी ही सृश्टी चलयतल्या सर्वजाणार आनी सर्वपदवेदार देवा मुखार इहानविकायेन आमी सरपटचें आनी ताका आमच्या कश्टां-त्रासांनीं, अणभवून, ताच्या बळाची मोगाळ आसण्याची आनी जाणवायेची नम्रूतायेन वळोख घेवनची (४२/५). आतां जब शिकलो देवाचे रचणेचे मांडावळीन खंय ती ताची स्वात आनी तो कोण तो सर्वपदवेदारा देवा मुखार !
जबा भाशेन आमी सदांच उद्गारचें : "समयान म्हाका दिलें, समयान परतून व्हेलें, संयाचें नांव सुदैव जावं !" (१/२१).
पळेइयात.
Book_of_Job
Books_of_the_Bible
Bible
Sant Francis de Sales

Sant Francis de Sales hacho zolm, 21ver Agostache, 1567 vorsak, Fransan Chateau de Sales hanga, sobhea vyovhoharik ghorabeayan Duchy of Savoy Francis hanga zalo. Hea jageak atam Thorens Glieres oxem mhonntat. Francis ho xant monis aslo. Jedna to 13 vorsancho aslo tedna apnank padri javpache pasot Devache apovnnem asa mhunn tachea mhonnant ayle. Jedna tanne he aplea familint sangle tedna taka umed mevonk na,kiteak tacho pay taka zujari korunk chint'talo ani xikop ghevche pasot taka PARIS xarant dhad'dunk chint'talo. Punn tanne kaich mhonnlem na. Jedna to PADUA dotor ponnache kayde xikonk gelo ten'na punn to ogi ravlo,punn zuzareache xikop ghe nastana tannem devachem xikop anni khasgi magnnem chalu kele. Jedna Bispan taka padriponna vixim vicharle tednapunn tanne kaich zab dili na.Francis ek utor pasun uloylo na.Francis kiteak gay ogi ravlo? Tachea sompurn jivitan to devachi khuxi ugtti aschi mhunn chintalo. Apli khuxi tannem ken'nach Devacher dovrunk na.
Francisak ghodear svar javpak chodd avoddtale. Xevttak jedna to ghoddear svar zal'lo tedna taka Devachi khuxi kollun ayli. Francis tin pavtti ghoddea velo sokla denvlo. Jedna to sokla denvtalo tedna talvar potyethavn bhayr yetali. Jedna jedna talwar ani poti sokla denvtali tedna ti khursachea akaran poddtali. Uprant to padri zaunk Seminarint bhitor sorlo. Francis vatt pollovche pasot huxar aslo. Jedna to padri zalo tedna tanne,jea kurllea soneri kesancho taka obhiman aslo,te kes tanne katarle.Dusreani tachea borea ponna vixi Bispak sangle.
Francisan 60,000 lokank pottun kristi zomeant pottun haddche chintle. Ani ho plan aplea chulat bhavachea adharan zarti pavunk chintalo. Punn tachea payn taka ahar divpak nakarle,taka adar divpak tancho dhormprant punn khub gorib aslo. Tin vorsa to xarant vochon adar magtalo taka thoy khub vayt anubhov aylo. Lok tachea tonddar dar bond kortalo,tacher fator martalo. Kod'dok thonddin borfak lagon tachea payani rogot kittetale. To apli kallji kori naslo. Ekdis tor to kolheanpasun apli soddvhonn korche pasot zaddar vochon nidlo. Sokla poddona zavunk apnnank tanne rukachea fatteak bandhlem. Punn dusrea disa fando katrun taka sokla devovcho poddlo. Tin vorsa uprant tacho chulot bhav taka ekto sandun gelo, tanne eka munxakpunn dhormantorit korunk na.
Polleiat).
List_of_Catholic_saints
Rajan ani Prema

Rajan ani Prema ek Konknni "duet" zaun asa. Hea kantarache utram ani muzk Antoninho de Souzan boroil'let.
Hem kantar don mogi, Rajan ani Prema gaitat. Rajanak kamak lagon Bombaim vochunk podta mhonn kolltoch Prema dukhest zata. Rajan Premak kazarachem utor dita.
Remo Fernandes ani Alisha Chinai, hannim Old Goan Gold "albumant" hem git gailolem.
Fuddareanchem Pustok

Fuddareanchem Pustok.
Book of Judges
Fuddareanchem pustok tin barik-mottea vibhagamnim vanttlam :
I: Prostavna Ovesvor 1/1-2/5
II: Pustokacho mukhel bhag Ovesvor 2/6-16/31
III : Don purvonnam, poilem mhollear Danitkar dusrea zagear ravunk vetat ani Dev-Sthan bandtat, (polle ovesvor 17-18). Dusrem mhollear Gibeah-ant zalolea khuna pasot, Benjaminacher zhuz kortat tea vixim . (polle ovesvor 19-21)
Pustokachea mukhel bhagant Fuddareancho itihas vachunk mellta (2/6-16/31). Povitr Pustokache
Zannar hea Fuddareank, vhoddle Fuddari (Major) ani Lhan Fuddari (Minor) – oxem mhonnunontor
kortat.
Vhoddle Fuddari (6) he porim : Othniel, ehud, Barak (aniDeborah), Gideon, Jefthan ani Samson. 
Hancheo soggleancho kornneo bariksannem sangleat.
Lhan Fuddari (6) he porim : Shamgar, (3/31); Tola ani Jari, (10/1-15); Ibzan, Elon ani Abdon, (12/8-15) 
Hanchi choddxi khobor korunk na.
Vhoddle Fuddari porjechi suttka kortat tanche vixim zaiti onto rasa ; tancho oromb, tanchem vhoddponn 
ani kornnio khub toren veglleo asat. Punn soglleank ek vixeshtai asa ti mhollear : tankam kherit kurpa 
mell’llea, ek vorgunn mell’lla. Suttka korpachea karia pasot Devanuch tankam venchun kaddleat.
Lhan Fuddari mhollear Tola, Jair, Ibzan, Elon ani Abdon hanche vixim chodd mahiti na. tannim konnachi 
tori suttka kelea mhonn mellona. Tancho oromb, tanchea kuttumbachi khobor ani tankam khoinchea 
zagear purleat, itlem mat boroilolem mellta.
Israelitank, hea pustokacho mukhel sondex ho :
Lok odhormi zalolean Devan piddapidd dhaddun tankam 
Xikxa dili ani jedna tim Deva sorxim portolim tedna tankam zoit favo zalem. Sirakachea Pustokacho 
borovpi Fuddareanche thiraie pasot tankam vakhannta (polle Sir. 46/11-12). Toxench Hebrevank 
boroilole chittint, tanchea bhavarthak lagun ies mell’lla mhonn dakhoita (polle Heb. 11/32-34; 12/1).
Polleiat.
Book_of_Judges
Books_of_the_Bible
Bible
Maneari Kensu, Kensar Fulam - Dulpod

Maneri Kensu Kensar Fulam.
"Hair on the nape of the neck with flowers"
Type: Dulpod
Source: Lourdinho Barreto. Goemchem Git. Pustok 1,
Musical form: Binary
Literary form: Ethnological aspects
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Ilhas, Goa, 27.05.2005
Maneri kensu kensar fulam,
Hair on the nape of the neck with flowers,
Mogallu utram.
Loving words.
Xezra baban utor dilam,
The neighbours son has given his word,
Kazar zaunchem mhollam.
To get married.
Patiu maman kapodd dilam,
Uncle priest has gifted a sari,
Doti dennem sangilam.
Has spoken about the dowry.
Kuparin ojem daddtam mhollam,
The godfather has promised to send gifts of sweets,
Vantun diuncheak magilam.
Has asked us to distribute.
Polleiat.
Dulpod Goenche
विन्सेंंट दूमिंगोस जेरोनिमो फोनाडींस

जल्म.
बाब विन्सेंट हांचो जोल्म सेतबाच्या 30 वेर 1944 हया वर्सा कुलाबा, नलाबार हिल मुंबय, हांगा जालो.
तियात्रिस्त.
तो एक फामाद तियात्रां बरोवपी दिग्दर्शक आनी तियात्रांनी भाग धेवपी कलाकार. ताणीं आंता मेरेन जायतीं नामनेची तियात्रां बरयल्यात. देखीक पायचें जुरामेंत, दोलीचों केंस्तांव, निमिलेकी व्होकल, हेचं म्होजें नोशीब, रक्तान भोल्लेकी सूरी, काळोखातलो गूट, गुन्यावकारी, शिराप आनी म्हजी सून.
वावर.
तशेंच बाब विन्सेंट हाणीं जायत्या तियात्रांनी वांटोय धेतिल्लो आसा. देखीक सायबिणीच्यो सात दुखी, असनोडेचो किस्तुलो, सा.फिन्सिस झेवियस, मेरी मेगडालीन, काकूट, अबदुल नारायण डिसौझा, हिमटयाचे भोगणार, राखणो, बुराक पडलेलो रस्तो, भुरगीं ओ भांगर, न्हय आदी.
त्याभायर बाब विन्संट हांणी गोंयांत, पुण्या आनी मस्कट हांगा सुमार अंयशावयर कातारां रचयल्यात आनी गायल्यात.
लिपवन दवरलल्या ठेव्याची वपार

लिपवन दवरलल्या ठेव्याची वपार.
Lipoun Dovorlolea Ttheveachi Vopar - The Hidden Treasure ( parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
लिपवन दवरलल्या ठेव्याची वपार.
पवित्र पुसतक ː मातेव १३ ː ४४-४६
४४ अशेंय सर्गिंचें राज म्हण संजात: "एका शेतांत êक ठेवो लिपललो आसलो; कण-एकल्या मनशाक तो मेळलो; हाणें नव्यान तो लिपवन दवरलो, आनी खुशाल जावन तो गेलो, मागीर आपणा कडे आसलें तितलेंय ताणें विकलें आनी तें शेत विक्तें घेतलें.
४५ तêच भाशेन सर्गिंचें राज कसलें तें सांग्तां: कण-êक व्यापारी नाजूक मतियां सोदुंक भंवतालो.
४६ एक उंच मलाचें मतीं ताका मेळतोच, तो गेलो, आपणा कडे आसलें तितलेंय ताणें विकलें आनी तें मतीं विक्तें घेतलें."
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
The Hidden Treasure and the Pearl of Great Price, Commentary &amp; Meditation
तिरफळां

तिरफळांचें चित्रण
तिरफळां सादारण धा मिटर उंचायेच्या तिरफळणीच्या झाडाक लांबट पानां आसतात. आंगार कांटे आशिल्ले हें झाड चड करून दोंगुल्ल्याचेर जाता. हाचीं फुलां ल्हान आसून घट्ट बी आसलेलीं गोल फळां घोसांनी लागतात. पिकतकच हीं फळां काळीं जातात आनी दोन भागांनी फुटतात. ह्या झाडाक वेगळोच असो गंध येता.
तिळफळांचो उपेग
झेन्थोझायलम लिमोनेला अशी एक वेगळी जात मेळटा. चड करुन बांगडे आनी ताल्ल्यांची कडी वा हुमण रुचकर लागपाक तिरफळांचो आमी वापर करतात. अशें आसलें तरी तिरफळांत आशिल्ल्या आयुर्वेदीक गुणांक लागून आमी तिचो वापर वेगवेगळ्या दुयेंसा खातीर करूं शकतात. तिरफळांची साल आनी फळां भोव गुणकारी आसून हड्ड्यांत कफ भरून खोकली मारीत वा धांप लागत जाल्यार तिरफळांचो वापर चडांच चड करचो. तिरफळां गरम गुणाची आसल्या कारणान काळजाती क्रिया सुधारपाक मजत करता. तशेंच पोशण करून काळजाक बळ दिता.
तिरफळांचो आयुर्वेदीक उपेग
दांत किडत वा दुखता आसत जाल्यार तिरफळ दांतापोंदा दवरचें.  दांत घांसपाखातीर तिरफळाच्या झाडाचे सालीचो चूर्ण वापरचो. अशें केल्यार दातांच्या मावांतल्यान पूं वा रगत येवपाचें बंद जाता. वाताक  लागून पोटांत गुळो येत वा दुखत जाल्यार तिरफळां, ओवों, हींग हांचो चूर्ण सैंधव {मीठ} हांचे मिश्रण करून गरम उदका वांगडा घेवचो. अशें केल्यार कुडितले दोश भायर सरतात. तशेंच ताच्या गरम रुक्ष {खर} गुणांक लागून फिग्दाचें कार्य सुदारपाक मजत जाता. ते भायर भूक वाडोवंपाक पातळ परसाकडेन जाल्यार तशेंच बिकांत लेगीत तिरफळांच्या चुर्णाचो वापर करचो.
तिरफळांचें उदक करुन जोराच्या वेळार दिल्यार आंगातल्यान घाम येवन जोर देंवपाक मजत जाता. दातांच्या विकारांत, तोंड आयल्यार तशेंच गळ्याक जांवपी विकारांत सालिचो काढो करून ताच्यो गुळ्यो करच्यो.
घावो जाल्यार हेच सालिच्या काढ्यान तो धुंवचो. तोपिल्लें नाक वा कान पलेल्यार ह्या झाडाचो कांटो काडून तो झरयतात आनी ताचो लेप त्या घाव्यार लायतात. एकाद्या रोगांत मुतपाक त्रास जायत जाल्यार हो काढो घेतल्यार मुत्रपिंडाचें कार्य सुधारपाक मजत जाता आनी मुताचें प्रमाण वाडटा.
सुरावली

सुरावली (सेरावली/SERAULIM) हो गांव दक्षीण गोंयांतल्या साश्टी तालुक्यांत आसा. ह्या गांवाक पिड्या मेज अशें म्हणटाले.
इतिहास.
आदल्या काळार सुरावली गांवांत इगर्ज नाशिल्ली. गांवचो लोक शेजाराक लागीं आशिल्ल्या इगर्जीनीं वतालीं, देखीक बाणावली. ह्या गांवांतले इगर्जेचें नांव 'ऑर लेडी ऑफ पिलार.' ही इगर्ज सतराव्या शेंकड्यांत बांदिल्ली.
सुवात.
सुरावली गांवच्या उत्तरेक बेतालभाटीं (Betalbatim), पुर्वेक नुवें (Nuvem), अस्तंतेक कोल्वें (Colva), दक्षिणेक मडगांव (Margao) हे गांव आसात.
भास.
ह्या गांवांतले लोक कोंकणी भाशेन उलयतात. कोंकणी आपली आवय भास म्हणून एका मेका कडेन ह्याच भाशेन उलयतात.
धर्म.
सुरावली गांवांत चडशे क्रिस्तांव धर्माचे लोक रावतात. गांवांत फक्त एकूच कुटूंब हिंदू धर्माचे आशिल्ले अशे मानतात. हालींसाराक गांवांत नवीं नवीं इमारती येवन दुस_या धर्माचे लोक भाड्यांनी रावपाक लागल्यात आनी ह्या कारणा गांवांत हिंदू,मुसल्मान आदी धर्माचे लोक रावतात.
फेस्तां वा परबो.
ह्या गांवांतले फामाद फेस्त म्हळ्यार सांत सेबेस्त्यांवाचे फेस्त,जे लोक व्हडा उमेदीन मनयतात. हें फेस्त गांवचे पिर्जेंत करतात.हे फेस्त जेनवरी म्हयन्यांत येता. 
त्या भायर गांवच्या पातरोनाचे म्हळ्यार (patron) पिलार सायबिणीचे फेस्त मनयतात.हें फेस्त एप्रिल म्हयन्यांत येता.
शेतांतलीं फुलां वपार

शेतांतलीं फुलां वपार.
Xetantlim Fulam Vopar - The Flowers of the Field ( Parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
अंत्रळा वेळीं सुकणीं वपार.
पवित्र पुसतक ː मातेव ६ ː २४ - ३४ (लुकास १२:२४-२७)
२४ कणाच्यानूच बराबोर दगां धनियांचो गुलां जावं नजो; कित्याक तो एकल्याक जळतलो आनी दूसऱ्याचो मोग कर्तलो, वो एकल्याक चिकटून रावतलो आनी दूसऱ्याची बेपर्वा कर्तलो. तुंच्यान देवाचीं आनी बराबोर गिरेसत्काय्ेचीं गुलामां जावं नजो.
२५ देखुनूच हांव तुंकां सांग्तां: तुंच्या जिवा खातीर कितें खावंचेंपियेवंचें, वो तुंचê कुडी खातीर कितें न्हेसचेंपांगुर्चें, तê विशीं हुसकेवं नाकात. जेवणा परस जीव आनी न्हेसणा परस कूड वर्ती न्हय?
२६ वाऱ्या वेल्या सुकण्यांचेर नदर मारात; तीं वंपिनांत, लुंवीय नांत आनी कडेय भोरिनांत; तरी तुंचो सर्गिंचो बाप तांकां पोसता. तुमी तांचê-वन अदीक मलाचीं न्हय तोर?
२७ आनी हुसके काडून, आपलें आवक हातभोर वाडवंक तुंचê भितरल्या कणाच्यान जाता जायत?
२८ आनी न्हेसणां विशीं तुंकां धासती कित्याक? शेतांतलीं फुलां कशीं वाडतात तें चिंतून पळेइयात; तीं कश्ट करिनांत, तीं सुतूय काडिनांत.
२९ तोर हांव तुंकां सांग्तां: सलमन लेगून सगळ्या आपल्या दबाज्यांत तांतल्या एका सार्को न्हेसलो ना.
३० तोर आयज आसा आनी फाल्यां काडून उज्यांत उडयतात तें शेतांतलें तण ह्या जीनसान देव न्हेसयता जाल्यार, त्यावोन कितलो अदीक तुंकां तो नेटवंचो ना, हल्क्या भावार्थाच्या मनशांनो?
३१ म्हणतोच आमी कितें खातल्यांव? कितें पियेतल्यांव? कितें न्हेसतल्यांव?, अशें म्हणून हुसके काडूं नाकात.
३२ असल्या सगळ्याची वास्पूस कर्तात अनभावार्थी. तुंकां ह्या सगळ्या वसतुंची गरज म्हण तुंचो सर्गिंचो बाप तोर जाणच.
३३ देवाच्या राज्याच्या नेमां पर्माणें जियेवंक आनी ताकाच मानता तें करुंक जावंदी तुंचो व्हडांतलो व्होड हुसको, आनी हेो सगळेो वसतू तो तुंकां दितलो.
३४ म्हणटोच फाल्याच्या दिसा विशीं हुसको काडूं नाकात, फाल्याचो दीस आपलच हुसको काडतलो. त्यात्या दिसाक जें नश्ट आसा तेंच पुरो ताका.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
The Birds of Heaven &amp; the Lilies of the Field, Commentary &amp; Meditation
Madhav Borkar

Madhav Borkar (Borcar, Konknninti वेणी माधव बोरकर) ek famad Konknni kovi, adlo Akaxvannicho station director ani Konknni sahitik zachem mull Bharotantlea Goeant asa.
Vavr, jivit.
Borkar adim Akaxvanni, Ponnjecho Station Director aslo. Ek vitravpi koso, tannem sorkaran choloilolea reddio stexon aslolea Mumboi, Mungllur ani Kolhapur vavurla.
2015 vorsa, Borkaran Pundalik Narayan Naik hacho zago Goa Konkani Akademi[2] cho Iezman mhonn ghetlo. Mars 2018 vorsa, tannem kovitent 50 vorsam purnn kelim ani tannem atth kovnache khondd uzvaddaileat. Tannem Mankarnika kodden logn zoddlam ani tankam don bhurgim asat, dhuv Yogini ani put Chinmay.
Sahitik borovp.
Borkar kovita 1968 vorsa savn borovnk laglo. Tachi poili punji to xallent aslo ten’na uzvaddavpant aili. 15 vorsanche piraier tachi "Chanvar"  chhap’pant aili. Tache kodden so kovitancheo punji ani don bhaxantoram asat. -- Kabir zacho borovpi Prabhakar Machve ani "Ekxem Ek Kovita" borovpi Rabindranath Tagore. Tachea kovitechea vavrant "Chonvar" (The Bloom, 1969), "Votacheo Savlleo" (The Shadows of Sunlight, 1972), "Uzvaddacho Rukh" (The Tree of Light, 1975), "Porzollachem Dar "(The Door to Brightness, 1986), "Yaman" (Yaman, 1999), "Avyaktachim Gannim" (Songs of the Unexpressed, 2002), ani "Symphony" (Symphony, 2012).". "Tache kodden ek punji asa zaka  "Mollbachem Zonel "mhonn vollkhopant ieta.
Tosripam, adi.
Survatechea tachea borovpache karkidint, taka Bharotio  Sahiteo Akademi  tosrip 2001 vorsa, tachea Yaman, kovitechea punjek favo zalam.
Ghombir Protisad.
Nandkumar Kamat Borkarachem vornnon to ek "dusre pillgecho" Bharoti svotontraie uprantlo Konknni kovi Nagesh Karmali vangdda;, Shankar Parulkar, Pundalik Naik, Ramesh Veluskar, C. F. (Chafra) da Costa,  Olivinho Gomes, Suresh Borkar, Jess Fernandes, Prakash Padgaonkar, Kashinath Shamba Lolayenkar ani Ramkrishna Zuarkar; oxem korta. Kamatache vollerint, to B.B.Borkar, Manoharrai Sardessai, Abhijit ani R.V. Pandit hankam svotontraie uprantle Konknnintle kovi pacharta zannim vorixtt iogdan kelam tor Pandurang Bhangi, Shankar Ramani, Shankar Bhandari [ani] Vijaya Sarmalkar apleo kovita uzvaddavnk laglim."
Manohararāya Saradesāya (Manoharrai Sardesai) tachea vavrak "mhan, omurt, torui oddllainnem mhonntta".
गोकुलदास प्रभु

गोकुलदास प्रभु हे कोंकणी साहित्यकार.
जिणे वळख.
गोकुलदास प्रभु हांचो जल्म 28 डिसेंबर,1954 वर्सा, चेरयाळ मट्टांचेरी, कोचीन (केरळ) हांगासर जालो. ताणी सवे यत्तेमेरेनचें शिकप मलयाळम भाशेंतल्यान घेतले. एस.एस.एल.सी. शिकप टि.डी. हायस्कूल मट्टांचेरी हांगासर जाल्यार, बी.एस.सी. शिकप सेत्र्केट हार्ट कॉलेज, तेवरा(केरळ) हांगा जालें. एन.ए. चें शिकप मदुराय कामराज युनिव्हर्सिटी, मदुराय (तमीळनाड) हांगां जालें. सध्याक कॉरपोरेशन बँकेंत नोकरी करता. कोंकणी बरोबर मलयाळम, तमीळ,कन्नड,हिंदी आनी इंग्लीश ह्यो भासो येतात
बँकेत अधिकारी तशेंच नेमाळ्याचो संपादक म्हण वावर पळयताले. तशेंच,ते आता एका ट्रस्टाचे प्रशासक म्हण वावर पळयतात.
उजवाडावणी.
पयलें बरोवप 1981 वर्सा ‘कोंकण जनता’ (केरळ) नेमाळ्यांत उजवाडाक आयलें. ‘केरळ कोंकणी अकादमीचे’ निबंद सर्तिंत, ‘कोंकण जनता’ चे काव्यसर्तिंत आनी ‘कुळागर’ (गोंय) चे कथा सर्तिंत इनामां लाबल्यांत कोंकणी भाशेवयर बरयिल्ले लेख HINDU पत्राचेर उजवाडा आयल्यात. 
कथांची उजवाडावणी
लाशे ‘कुळागर’-1982
देगेर ‘कोकण टायम्स’-1985
एकलेपणाची सांज ‘कोंकणी जनता’-1983
वळख ‘कुळागर’-1983
हुंवार ‘कुळागर’-1981
आनी स्फूर्त आयली ‘कोंकण टायम्स’-1988
मर्णाचें सांवट ‘कोंकण टायम्स’-1983
अपेक्षा ‘कोंकणी’-1987-88
तो पिसो! ‘कोंकण टायम्स’-1986
आराट्ट ‘कुळागर’-1986
घाय ‘चित्रंगी’-1986
पृथिवै नम: (1986) हो नवलिका पुस्तकरूपान उजवाडा आयल्या.
अंतरआयामी: (जानेवारी 1991)
सूफीन सांगिल्ली काणी: (2009)
साहित्याची थोड्या भितर वळख.
ते मलयाळम लपयेंत कोंकणी बरोवपी पूण खूब आदी सावन ताणी आपणाल्या कथालेखनाखातीर नागरी लिपयेचो स्वीकार केल्लो. चडानचड वाचप्यां मेरेन पावपा खातीर ताणी आयचे घडकेक प्रमाण रूप घेवपाचे नदरेन फुडें सरपी कोंकणी शैलीचो वापर केला. मात कथांतल्या पात्रांच्या तोंडातल्या संवादा खातीर आनी गरज थंय आपणाली मूळ कोचीची शैलीच दवरल्या.
आजवेर तांच्यो तीन कादंबऱ्यो, सात कथा संग्रह आनी दोन निबंद संग्रह मल्याळम भाशेंत उजवाडाक आयल्यात. ह्या कथां-झेल्यांतलें साहित्य एका वेगळ्याच विशवाचें दार उकतें करता. हरशी, गोंयकार कथाकारांच्या कथांनी जे मध्यमवर्गी जिणेचें दर्शन घडटा तेच मध्यमवर्गी जिणेचें पडबींब ह्या कथांनीय आसा.पूण प्रस्न वेगळे तरेचे, घडणुको खेरीत रितीच्यो आनी त्यो बारकायेन पळोवपाची नदरूय आगळी. ह्या कथांनी दिसता त्या मध्यमवर्गी जिण्याक एक वेगळो रंग आनी वास आसा. तो बरो काय वायट, उंच काय उणाक हाचे कडेन संबंद आसपाचें कारण ना, तो वेगळो आनी देखून नदर ओडून घेता.
‘सूफीन सांगिल्ली काणी’ हे कादंबरीचे कोंकणीवरीच तामीळ, हिंदी आनी इंग्लीश भाशेंत अणकार जाल्यात. ह्या कादंबरीत, अस्तुरेच्या सौंदर्याक कामवासनेभायले आयाम आसतात अशें सांगपी सूफी दार्शनिकता दिसता. हिन्दू-मुस्लीम हे अडेच्या धार्मिक विभाजनाचेर ही कादंबरी लख्ख बरो उजवाड घालता आनी एकचाराच्या सूफी तत्वज्ञानाची पाठराखण करता.
फावो जाल्ले पुरस्कार.
‘अंतरआयामी’हो तांचो पयलो झेलो. ह्या कथा संग्रहाक केंद्रीय साहित्य अकादेमीचो पुरस्कार लाबला, तशेंच एम.टी.वासुदेव नायर हांगेल्या ‘चवकी’ ह्या मलयाळम कादंबरीच्या तांणी केल्ल्या कोंकणी अणकाराक केंद्रीय साहित्य अकादेमीचो अनुवादाचो पुरस्कार लाबला. तेंचपरी त्यांच्या कथांक, पुस्तकांक जायते स्थानीक आनी भायल्या संस्थांचे पुरस्कार लाबल्यात.
कपिल देव

जल्म.
कपिल देव हाचे पुराय नांव कपिल देव रामलाल निखंज जावन आसा. ताचो जल्म ६ जानेवारी १९५९ ह्या वर्सा जालो. तो भारताचो आदलो क्रिकेट खेळगडो. ताणें भारताक क्रिकेट विश्व कप जिखोवन हाडपाचो माथाळो १९८३ वर्साक फुडाकार दिलो.  तांच्या पंगडात  तो फास्ट बोलर आनी नेटान मारपी बॅट्समॅन आशिल्लो. २००२ ह्या वर्सा कपिल देवाक ‘ विजडन ’ ह्या शेंकड्यांतलो भारतीय क्रिकेटर हे नांव दिल्लें.
अभिलेख.
कपिल देव हाका २४ वर्साचे पिरायेर क्रिकेट विश्व कप जिखपी तरुण क्रिकेट प्रमुख हो अभिलेख आसा.कपिल देवान क्रिकेट खेळूंक पयली सुरवात आपल्या राज्य हरयाना हाका खेळून केली. उपरांत ताणें भारतीय राष्ट्रीय पंगडात संयोग १९७८-७९ ह्या वर्सा केलो जेन्ना ते पाकिस्तान पंगडा विरोध टेस्ट सिरींज सुरू जाल्यो.
१९८०-८१ ऑस्ट्रेलियाचे भोंवडे मदीं कपिल देवाक जाखम जाल्यान लेगीत तो शेवटाच्या दिसा खेळ्ळो आनी वयल्यान भारत ती मॅच जिखले. ताणे त्या मॅचिन पयले ५० धावडीसंख्या न्यूजीलैंड हांच्या विरोधी केल्यो. त्याच वर्सा ताका खूब नामना प्राप्त जाली. ताणें भारताक जिखून हाडूंक दोन या फुडाकार दिलो.
पुरस्कार.
कपिल देव हाका भारतीय उच्च नागरीक पुरस्कारान सामान्य केल्यात. पद्म श्री(१९८२) आनी पद्म भूषण( १९९१) पुरस्कार  आनी अर्जुन पुरस्कार फावो जाल्यात.
संदर्भ.
https://www.britannica.com/biography/Kapil-Dev
Aitara Santa Misako - Dulpod

Aitara Santa Misako.
Sunday Holy Mass
Type: Dulpod
Source: Lourdinho Barreto. Goemchem Git. Pustok 1, p. 34
Musical form: Binary
Literary form: Narrative
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Goa, 26.05.2005
Aitara santa misako,
At Holy Mass on Sunday,
Mestri vajita rebeko,
The music teacher is playing the violin (fiddle),
Mestri rebeko vajita rê,
The music master is playing the violin (fiddle), Sir
Kumpasu man´u falso.
He is not keeping the beat.
Chusmo /Refrain:
Mestri rebeku (reberko) zanna kumpasu nenna.
The music teacher knows to play but does not know to keep time.
Amen, amen, amen.
Amen, amen, amen.
Festa dis mestri fulolo,
The music teacher was excited on the feast day,
Nettan najit´ prim tunttolo,
While playing forcefully a string snapped,
Mestri vazop chukol´ rê,
The music teacher went off tune, Sir,
Mestrik boroch fokailo.
The music teacher was soundly condemned.
Chusmo /Refrain:
Mestri rebeku (reberko) zanna kumpasu nenna.
The music teacher knows to play but does not know to keep time.
Amen, amen, amen.
Amen, amen, amen.
Polleiat.
Dulpod Goenche
ओकिन्लेक, फील्ड मार्शल सर क्लोड

नामनेचो ब्रिटीश सेनानी आनी स्वातंत्र्या आदल्या काळांतलो भारतीय सैन्याचो सरसेनापती. ताणें इंग्लंडांतल्या वेलिंग्टन महाविद्यालयांत शिक्षण घेतलें. १९०४ वर्सा भारतीय सैन्याच्या पायदळांत अधिकारपदाचेर ताची नेमणूक जाली.
पयल्या म्हाझुजांत ताणें भोव बरें काम केल्लें. दुसऱ्या म्हाझुजाच्या काळांत ब्रिटनचो दक्षिण विभाग मुखेली म्हूण ताची नेमणूक जाली. १९४१ त, ताका भारतीय सैन्याचो सरसेनापती म्हूण नेमलो. १९४१-४२ ह्या काळांत मध्य उदेंत भागांतल्या ब्रिटीश सैन्याचो अधिकार ताचेकडेन आशिल्लो. त्या वेळार जर्मनीच्या सेनापतीन ऑकिन्लेकाच्या सैन्याक ईजिप्त देशाचे सीमे मेकेन फाटल्यान धांवडायलें. पूण ऑकिनलेकान एल् अॅलामेन लागसार घट अशें ठाणें दवरलें आनी दुस्मानाक आडावन दवरूंक ताका येस आयलें. फुडें १९४३-४६ हया काळांत तो रपतून भारताचो सरसेनापती जालो. जपानान भारताचो उदेंत शीमेर केल्ले घुरयेचो ताणें खर प्रतिकार केलो.देखूनट ताका तुशळ संघटक आनी हुशार सैनिक म्हूण फुडारी म्हूण नामना मेळ्ळी. १९४६ वर्सा ताका फिल्ड मार्शल हो सगळ्यांत व्हडलो हुद्दो मेळ्ळो. १९४७ वर्सा तो सेवानिमृत्त जालो.
प्रशांती तळपणकार

प्रशांती तळपणकार ही एक नामनेची लेखिका,भाशांतरकार, समिक्षक,नाट्य आनी सिनेमा कलाकार आनी सामाजीक कार्यकर्ती.
जल्म.
प्रशांती तळपणकार हांचो जल्म 29 एप्रिल 1963 ह्या वर्सा गोंयच्या काणकोण म्हालांत जालो.
शिक्षण.
एम कॉम(मॅनेजमेंट)बी.एड
वावर.
लेखिका,भाशांतरकार, समिक्षक,नाट्य आनी सिनेमा कलाकार ,सामाजीक कार्यकर्ती अशें साबार आयाम घेवन कोॆकणी साहीत्याच्या मळार मोलादिक वावर केला.
बिम्ब लोकप्रिय मासिकाच्यो पालवी संपादक 
भुरग्यांचेर जावपी लैंगीक अत्याचारांआड गोंय दूरदर्शनाचेर कार्यावळ
चित्रपट.
हिन्दी,मराठी,कोंकणी आनी इंग्लेज चित्रपटांतल्यान भुमिका केल्यात
व्यवसाय.
म्हापशेंच्या डीएमसी महाविद्यालयांत असोसिएट प्रोफेसर
Drona

"'Dronnachario" kovrov-panddvancho dhonurvidhientolo guru ani bharoti-i zhuzantlo kourvancho senapoti. dronnacharoiacho bapoboi bhordvaz, gonger nhavpak gel'lemkodden ghritachi nanvache opsorek pollovn tachem virioskholon zalem. tem viroi tannem donneant dovorlem ani tacheposun dornnachareachi nirmiti zali oxi ek kotha asa. dronnachareachem dusrem nanv kuttoz. xordvanachi choli kripi hi dronnachareachi bail ani oxvot'thama ho tacho cholo. dronnachario bapoikoddlean vedvidea, dhonurvidea ani porxurama koddlean ostrvidea xiklo ani tannem kovrov-panddvank dhonurvidhient provinn kele. orzun ho dronnacharoiacho avoddtto xixio axil'lo. tannem ekolveak vixad toxench kornnak sutoputr mhonnun dhornurvidea xikovpak nhoikar dilo. punn eklovio, dronnacharoiacho matiecho putllo korun, dhonurvidea xikun, orzunaporos torbez zalo. hem kollttokoch dronnacharean ekolveakodden, gurudokxinna mhonnun dhonurvidhiek avoxiok oso tachea uzvea hatacho akhanno magun ghetlo.
bharoti-i zhuzant dronnacharean kovrovantten zhuzpachem tharailem, ten'na iud'ixtthir dronnachariak mellpak gelo. bharoti-i zhuzant dronnacharean kovrovantten zhuzpachem tharailem, ten'na iud'ixtthir dronnachariak mellpak gelo. krixnn tumche votten asa. tumchench zoit zatlem. oiogio utor mhaka aikunk ietlem ten'na hanv tumchench zoit zatlem. oiogio utor mhaka aikunk ietlem ten'na hanv xostroteag kortolom uprant tumi mhaka marat. (mohabharot, bhixmoporv,43)". bharoti-i zhuzant ikravea disa, bhixmauprant dornnachariakodden senapotipod ailem. dronnachario ekdam drupodam kodden dhon magpak gel'lekodden, drupdan dronnacharoiacho opman kel'lo. tacho sudd, dronnacharean hea zhuzant drupdak marun ghetlo.
zhuzachea pondravea disa indrovorma razacho, 'oxvot'thama' nanvacho hoti melo, ten'na krixnnan bhimak 'oxvoteama melo' oxi nanvacho hoti melo oxi gorzona korpak laili. donnacharean hi gorzona aikonafuddem gollitgatr zavn xostr sokoil dovorlem. iogdharonnen prannotkromonn korta astona drupodacho put dhrixttodeumn hannem taka marlo. mornna vellar tachi pirai mohabharotantlea vornnonapromann 80-85 vorsam asum ieta
Polleiat.
Drona
रंग

रंग वेगवेगळे आसतात. पांचवो, निळो, जांबळो, तांबडो, हळडुवो सारकिल्ले रंग आसात.रंगाक लागून हो संवसार चड सुंदर दिसता.
Shenoy

"Shenoy" hain ek konkani lokale adnav. "Shenoy" mhaLLeri beejgaNit kartalo.Konkani devastanacho dudvacho beejgaNit kartalo ho 'shenoy'. Goyantu Pratee-ek gavantu ek shenoy kutumb ashillee.Tanni tangele nava mukharee javoo makshee gavancho nav baraiytalee. Tasshi Shenoy-Lotlikar; Shenoy-Gavaskar asshee adnav prakrut zalli.
Portugali loku yennapudde mast-a konkani jannank goyant rabuuk dharmantar kelo ani tanni christi zalli. Christi nava vottu sumar jaNN tangele Hindu adnavai davartalee. Shenoy-Pereira,Shenoy-D'costa asshi navn mhonu prakrut zalli.
Shenoy adnav asheeli loku Goyantu, Karwarantu,Uttar ani Dakshin canarantu ani Keralantu rabtachi.Maharashtracho Konkan pattintu ani Bharatacho Mumbai ani Dilli mhonke hodd gavantui masta shenoy rabtachi.
"Shanbhag" hain "shenoy"-cho savnsrut rup assa.
Konkanintu "shenoy"-arre ek sannu pad assa
"Shenoy Shenoy Gandi MaNoy
Uda tapon bailaink nHaNai"
Itihas.
Nageshi Devastanantu ek shilaleharee, Maee Shenoile devastanak dillele daana baddal lehk baraila. Hai summar 14 vya sekdantu baraila. Tain vellaree goayantu Vijaynagara rajya ashillain.
Locu Shenoi ho goyancho ek hodd amchigelo manish asshilo. Duddva khateeree tanney Christi dharmu ghetlo ani takka padreenain Locu De Sa navn davarlain. Ho Christi zatallo payalo Brahmanu.
Dharma raksha korunk masta amchigell jann goyan bhayree dhavlee ani tanni maharashra, karnataka ani kerala pavli. Amchigel jannanain tangel deval murthi tain kallacho portugali goyan bhayree vhello. Agranashini(Mandovi) nhaya pell dikanain ponda (antruz mahalantu) tanni navain devastan bandhlee.Tain vellaree hain zaggo Hindu Sonderayyalain rajya ashilain.
लोलयेंकार, शिवराम

लोलयेंकार, शिवराम : (जल्म : २७ सप्टेंबर १९१४, लोलयें, काणकोण).
सुटकेझुजारी. ताणें प्राथमिक शिक्षण मराठी आनी पुर्तुगेजींतल्यान घेतलें. तो नॅशनल काँग्रेस गोवा हे संघटनेचो वांगडी आशिल्लो. २६ जानेवारी १९५५ ह्या दिसा लोलयें हांगा जाल्ल्या सत्याग्रहांत ताणें वांटो घेतिल्लो. तेन्ना पुलिसांनी ताका धरलो खूब मार दिलो आनी चार वर्सा खर बंदखणीची ख्यास्त फर्मायली. तशेंच दंड भरिना जाल्यार आनीक दोन वर्सा बंदखणीची ख्यास्त फर्मायली. फुडें २४ एप्रिल १९५८ ह्या बंदखणींतल्यान ताची सुटका जाली. १९७२ वर्सा भारत सरकारान तामपत्र दिवन ताचो भोवमान केलो. १८ जून १९८२ ह्या दिसा गोंय, दमण आनी दीव सरकारान मरणाउपरांत ताचो भोवमान केलो.
Onod Mhoima Devak Gaion

Onod Mhoima Devak.
Dp. : Onod mhoima Devak !
Xanti sogglleam mon’xank ǃ
Onod mhoima Devak !
Sorga-anond zogant !
Amchea Deva, sorga-Raza,
Ami tuca noman kortanv;
Ami tuca dhin’vas ditanv,
Tuje mhoimek porkond ditanv !
Jezu Krista, Deva Puta,
Amchem magnnem Tum aik, Somia;
Sonvsarachea Soddvonnara,
Mello-xi kor kaklut amkam.
Mhoima Tuka, Deva Bapa !
Mhoima Tuka, Jezu Krista !
Mhoima Tuka, Povitr Atmea !
Mhoima, Triek orchit Deva !
Amen
http://www.songs-from-goa.at/info14-music-with-staffnotation.html
Polleiat.
Gaionnam
माप-मेजप नासताना भगसणें वपार

माप-मेजप नासताना भगसणें वपार.
Map-Mezop Nastana Bhogsonnem Vopar - The Unmerciful Servant ( parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
माप-मेजप नासताना भगसणें वपार.
पवित्र पुसतक ː मातेव १८ ː २१-१९ː१
२१ तेदनां ताचê सर्शें वचून पेद्रून ताका म्हळें: "सायबा, कितलê पावटी म्हज्या पेल्यान म्हजेर पातक केल्यार हांवें ताका भोगसुंचो? सात पावटी लेगून?"
२२ जेजून ताका असो जबाब दिलो: "सात पावटी न्हय, पूण सततोर पावटी सात!
२३ त्या पासत, सर्गिंचें राज कसलें तें तुंकां सांग्तां: कण-एकलो राजा आपल्या चाक्रांचो हिशोब घेवंक सोदतालो.
२४ हिशोब घेवंक सुरू कर्तोच, धा हजार तालेंतांचें वरिश्ट रीण आसलल्या एका चाक्राक राजा मुखार हाडलो.
२५ फारीक करुंक ताचê कडे कांयच नासलें देखून, ताचê बायलेक, भुर्ग्यांक आनी ताचê लागीं आसलेंनासलें तितलेंय विकुंक आनी रीण फारीक करुंक ताच्या धनियान हुकूं घालो.
२६ तेदनां ताच्या पांय्ां पडून चाक्रान ताचê कडे अशें मागलें: तकोस काडून मात्सो राव, सगळें तुजें हांव फारीक कर्तां.
२७ चाक्राचे चुर्चुरे धोरून धनियान ताका सोडलो आनी ताचें रीण-ऊय भोगशिलें.
२८ हो चाकोर भायर गेल्या उपरांत, ताका फकत शेंबोर हल्के दिनार देवो आसललो êक वांगडी चाकोर ताका मेळलो आनी ताका धोरून तो ताची गंटी पिळुंक लागलो. ताणें म्हळें: म्हजें रीण फारीक कोर!
२९ पूण ताचो वांगडी ताच्या पांय्ां पडून ताचê कडे अशें मागुंक लागलो: तकोस काडून मात्सो राव, सगळें तुजें हांव फारीक कर्तां.
३० तरी तो आयकना जालो, पूण गेलो आनी आपलें रीण फारीक करिसोर ताणें त्या वांगडियाचाक्राक बंदखणिंत घालो.
३१ हें घòड्ललें पळेवन, ताचे हेर वांगडी चाकर भव दुखवले, आनी वचून घòड्ललें तितलेंय तãणीं आपल्या धनियाक कळीत केलें.
३२ तेदनां धनियान ताका आपवन हाडून म्हळें: खट्या चाक्रा, तुंवें म्हजê कडे मागलेईं देखून, हांवें तुका सगळें तुजें रीण भोगशिलें.
३३ तोर म्हाका तुजी दय्या दिसली तशीच, तुका तुज्या वांगडियाचाक्राची दय्या दिसुंक नाका आसली?
३४ आनी रागाभरीत जावन, ताणें सगळें आपलें रीण फारीक करी परियान, धनियान ताका कसाबांच्या हातांत घालो.
३५ तुमी जण-एकलो तुंच्या पेल्याक काळजांत थावन भोगशिना जाशात तोर, म्हजो सर्गिंचो बापूय तुंकांय भोगशिचो ना."
१९ ː१ हो उपदêस दिल्या उपरांत, जेजू गालिलेइया सोडून गेलो आनी जर्दानाचê पल्तडी जुदेइयाच्या प्रांतांत आयलो.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
The Unmerciful Servant, Commentary &amp; Meditation