anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
Sirak achem Pustok

Sirak achem Pustok.
Sirach
Adlea Korarachea pustokam modem, provadianchim pustokam bhairaun, heach pustokak sompadpeachem nanv dilam : Jerusaleacho boroinnar, Jezu, Sirakacho put (polle Sir. 50/27), dekhun hea pustokak Sirakachem Pustok mhonnttat. Dusrem mhollear Ecclesiasticus, hem nanv Latin poromporentlean ieta, kiteak hem pustok Kristi somudaiamnim vapuddtale, odik-korun Povitr-Snanak apli toiari kortalet tankam.
Khub vixoi thoim melltat, punn hem pustok don mottea bhagamnim vanttum ieta : mhonn’nneancho songroh (Sir. 2/1 – 42/14), ani Devachi vakhann’nni, zhoim Israelkaranchea itihasantlea mha-mon’xanchi thoknnai mellta. Hebrevanche poramporik xikovnnechea sondhorban, Sirakachem Pustok Zannvai Devachem dennem mhonn iskuttaun sangta. Tornnatteanche akarnne khatir ani sukhacho rosto dhorche khatir hi xikounn diunk zai. zannvai mhollear venchun kaddlole porjek diloli Somurt. Israelkaranche purvoz amkam nomunne koxe dakhoita, tannim zannvaieche xokovnnen aplem unch, sugunni jivit sarlem. Doreka mon’xan Devak aplea jivitacho hixob diunk poddtolo ani tea pormannem zonn-ekleak khast vo inam’ faco zatolem.
Zannvaiechea pustokam modem hem Sirakachem Pustok soglleamvon lamb, zannvaieche xikovnnecho sonkxep dita. Dharmik ani noitik vagnnukecho gronth to. Poilem hem pustok Hebrev bhaxen boroilam, Kristachea iuga adim 200 vorsant, punn hem pustok amkam Greg bhaxantorant ak’khem mellta. Thodde adle hatborpavolliche vantte amkam mell’leat.
लुईस सार्तूनिनो कोता

लुईस सार्तूनिनो कोता हो एक कातारीस.
जल्म.
लुईसाचो जल्म 29 नोव्हेंबर 1938 ह्या दिसा सांता क्रूजाच्या माणकुल्या गांवात जालो. ताचें आवयचे नांव पियेदाद सिलवा आनी बापायचें नांव जुझे सांतान कोता आशिल्लें.
भुरगेंपण.
ताणे आपल्या संगीताच्या कारकीर्दीची सुरवात 15 वर्साचे तरणें पिरायेर केली. 1953 वर्सा ते एकादेमया दे मियूजीका ( कला अकदामीन ) ह्या संस्थेंत भितर सरलें. आनी फामाद मेस्त्री जशें आतोनियो फिगेरिदो , फा. लुदिनो बरेटो , फा. कामील झेवियर ,फा. मारटीन नऱ्होना हांच्या मार्गदर्शनाखाला संगिताच्या कार्यावळीनीं रेबेक वाजयले. तशेंच ते कांय वेळा खातीर अकदामीन अध्यापन लेगीत करताले.
वावर.
त्या वेळार रेबेक सोडून खंयच्या दुसऱ्या वाद्यचेर यश मेळोवपाक सोदतालो. त्याच वेळार ताच्या बापायन तांका ‘’ सेक्सफोन ‘’ भेट दिली . ताचो सर्गेस्त बापूय लेगीत एक व्हड वाजोवपी आशिल्लो.
1959 वर्सा लुईस कोता हांणी सेक्साफोन इमिसोरा दे गोंवा म्हणल्यारूच आता ऑल इडिया रेडियो खातीर वाजोवपाक सुरू केलें. इतलेंच न्हय तर रेबेक , पियानो असली वाद्या वाजयली . बान्दा दे पोलिसिया हाचो ते भाग आशिल्लें. गोंय मुकती पयली आनी उपरांत लेगींत ताणें हांगां काम केले. 1983 वर्सा तांणी निवृत्ती घेतली आनी ताणें आपल्या संगिताच्या वाटेन आनीक मेहनत करपाची थारायली. 
तांणी कार्निवालाक, खेळ तियात्रां खातीर स्वता कातारां रचपाक आनी संगित दिवपाक सुरवात केली. 1961 वर्सा गांवाच्या तियात्रान लेगींत ताचें संगीत फामाद जाले. गांवच्या कोपेलाच्या फेस्तांक तशेंच इगर्जेच्या फेस्तांक तियात्रा जावपाक लागली. 
1993 वर्सा ताणी गोंयच्या दुरदर्शनांत कोंकणी पदां खातीर सेक्साफोनाचेर संगीत दिवपाक सुरू केले . इतलेच न्हय तर गोंयच्या तियात्रांत , तशेंच कोंकणी संगीत आल्बमाक , तशें हेर कार्यावळींक लेगींत संगीत रचला आनी वाजयला. तशेंच ताणें जायत्या तरणाट्याक कोयेर पंगडा खातीर तयार केल्यात. तशेंच डम्र , सेकसफोन, रेबेक आदी , वाद्या वाजोवपाक विद्यार्थ्यांचे मार्गदर्शन केला ,आनी आता ते तियात्र अकदामीच्या खाला गोंयच्या भुरग्यांचे मार्गदर्शन करतात.
जिवीत.
एक व्हड संगीतकार ‘कोता’घराणयातलो गोंयचो पूत, लुईस सार्तूनिनो कोता जाका लोक लुईस कोताच्या नांवान वळखतात हांणी तियात्राच्या माचयेर खूब नांव जोडले लुईस कोता हे भोवगुणी कलाकार जांणी आपले पुराय जिवीत संगीता खातीर ओंपलें.
Aitar

Soptokachea sat varampoiki ek var. Hem utor ‘ adityovar ’ (adity = sury, var = dis) hea somskrit utravelean ailam. Haka moratthint ‘ rovivar ’ oxem mhonnttat. Ho suryopujek boro oxem manlam. Dhon-sompt'ti, sont'ti, bholaiki bori zaupak, dolleanche vikar axil'le ani zhuzant zoit melloupachi itsa dhorpi lok koslea na koslea prokaran hea disa sureachi upasona kortat. Vanjh bailo bhurgim zauchim mhunn hea disa suryourot kortat. Sureachi puza kortona oxttoul va xottkon heo akriti kaddttat. Aitarchea disa khoinchim kriteam kelear punnea melltta hevixincho brihojeotixosarantolo ek xlok oso-
Rajeabhixekotsouyanoseva gouhhimontrouxodhoxstrokrm'।
Suvrnnotamrournnikochrmokaxtthosfgramopnneadi rovovo vid'dheat।।
Orth- rajeabhixek, utsou, bhomvddi, rajseva, godhnachi khoredi-vikri, hom', montropodex, vokhdam-yeuzonn ani xostrokria; bhangor, tambem, lokor, chamddem ani lankudd hanchi khoredi-vikri, zhuzak vochop him kormam aitara korchim.
Musloman lok dorek mhoineachea poilea aitara tontromontr kortat. Moxidichi nitllosann ani aidonam dhuvn dourop him kamam tea disa kortat. Grik ani romon lokamni survek soptokantolo ek dis upasonekhatir rakhun douropachem tharail'lem. Jezuchea punrut'thanacho dis zal'lean, tamnni aitar ho soptokacho poilo dis prarthonekhatir nixchit kelo.
Romon samrajeant aitarak ‘ sureacho dis ’ (son-dde) oxem mhonnttale. Punn kiristamv lokamni taka ‘ dhoneacho dis ’ hem namv dilem. Romon samrajeant kiristamv dhormachi thapnnuk zali, ten'na grik ani lettin uloupi lokamni ‘ dhoneacho dis ’ hench namv many kelem. Punn ut'torekoddole inglondd, sviddon, zormon he dex sonaton ponxache axil'lea karnnan tamnni ‘ son-dde ’ hem pornem namv chalu dourolem.
I. So. Dusrea ani tisrea xenkddeant aitara igrjint zomop itlich khasa kareavoll astali. Kallantoran baibol vachop, prouchon, prarthona hea gozalincho tatunt aspavo zaupak laglo. Aitar mhollear ‘ povitr dis ’ zalo. Punn jyu lokanchea sobbathaporosuy romon lokanchea utsovasaroko to dis pallpachi vrit'ti kiristamv lokant axil'li. Tea disa disoptt'ttem kam' chalu dourop ani devachi prarthona, unchele vichar, ginean melloup hatunt vell sarcho oxi tanchi podhdot axil'li. Lhou-lhou aitar mhollear ‘ visou gheupacho dis ’ (sobbath) oxi kolpona ruddh zali. Aitara sutti aschi oxem mot tayar zalem. Taka lagun i. So. 321 vorsa kamsttonttain badxohan hukum' kaddun aitar ho bhouxik suttyecho dis oxem zahir kelem.1957-59 vorsa inglonddant zonn eklea kiristamvan aieara disa igrjint vochunkoch zai oxi kaideachi sokti axil'li. Punn 1846 vorsa ho kaido rod'd zalo.
Gõyant toxench her bhartant aitar ho suttyecho dis asta. Tea disa dukanam, postt kochereo, bonk, kortt-kochereo ani her karealoyam, xalla kolezam adi bond astat. Kiristamv dhormi-i tea disa igrjint misak votat. Kiristamv dhormant aitara kosloch dhondo va vaur korunk zaina oso somoz asa.
Polleiat.
Sunday
व्हिएतनाम

, आशीयांतलो देस आसा। ताची राजधानी हॅनोइ नगर आसा।
पळेयात.
Vietnam
वामन पंडित

वामन पंडित
वामन नरहरी शेष हाजो जल्म 1636 या वर्सा जालो. हाजो जल्म नांदेड हांगा जालो. हाजया आवयले नांव लक्ष्मबाई आनी बापायले नांव नरहरी. ल्हानपणासावन वामन हो बुंदवंत. ल्हानपणानूच ताणे फारशी भाशेचो अभ्यास केल्लो. तो कांय दीस विजापूराल्या बादशाहाच्या दरबारांत आशिल्लो. पूण बादशाह ताका मुस्लीम करपाक पळयता, हें लक्षांत आयले उपरांत तो थंयसून पळ्ळो. कंय दीस भिक्षा मागून जगलो. एका मध्वमती गुरूलागी तो वेद आनी शास्त्रां बरे तरेन शिकलो. जाका लागून ताणें पूर्वपक्ष आनी उत्तरपक्ष अशें करून जायत्या जाग्यार वादविवादांत जैत मेळयलें. वामन पंडित हो दैतमतवादी आसलो. पूण ब्या गिन्यानानताचें समाधान जालें ना. तो जायत्या जाग्यार आनीक मता तपासपा खातीर भोंवत रावलो. जायत्या शास्त्री पंडितांच्यो ताणें गांठीभेटी घेतल्यो. पूण ताका निराशा गावली. तो इतलो निराश जालो की, आत्महत्या करपाचे यत्न ताणें केले. फुडें मलयाचल पर्वताचेर ताका एक यती मेळ्ळो, जाणें ताका पूर्ण गिन्यान दिलें. ताका लागून उच्च दज्याचें काव्य ताका स्फुरलें. ताणें स्वताचें काव्य बरयलेंच पूण संस्कृतांत आशिल्लें काव्य ताणें मराठींत हाडलें. भर्तृहरली शतकां, गंगालहरी, समश्र्लआकी गीतां हीं काव्यां ताणें अणकारीत केली. लोकाच्या आग-या वयल्यान ताणें गितेचो अणकार केलो. जाचे नांव यथायर्थदीपिका. कड्डी भक्ती कांय कामाची ना, गिन्यान आसलेली भक्तीच मोक्ष मेळेवपाक उपेगाक येता हें मत ताणें मांडलें. मोरोपंतान म्हणिल्ले प्रमाण सुश्र्लोषक वामननाचा अशें ताजें काव्य आसलें.
जल्म.
वामन नरहरी शेष हाजो जल्म 1636 या वर्सा जालो. हाजो जल्म नांदेड हांगा जालो
नाती.
हाजया आवयले नांव लक्ष्मबाई आनी बापायले नांव नरहरी.
संवसारीक जीण.
ल्हानपणासावन वामन हो बुंदवंत. ल्हानपणानूच ताणे फारशी भाशेचो अभ्यास केल्लो. तो कांय दीस विजापूराल्या बादशाहाच्या दरबारांत आशिल्लो. पूण बादशाह ताका मुस्लीम करपाक पळयता, हें लक्षांत आयले उपरांत तो थंयसून पळ्ळो. कंय दीस भिक्षा मागून जगलो. एका मध्वमती गुरूलागी तो वेद आनी शास्त्रां बरे तरेन शिकलो. जाका लागून ताणें पूर्वपक्ष आनी उत्तरपक्ष अशें करून जायत्या जाग्यार वादविवादांत जैत मेळयलें. वामन पंडित हो दैतमतवादी आसलो. पूण ब्या गिन्यानानताचें समाधान जालें ना. तो जायत्या जाग्यार आनीक मता तपासपा खातीर भोंवत रावलो. जायत्या शास्त्री पंडितांच्यो ताणें गांठीभेटी घेतल्यो. पूण ताका निराशा गावली. तो इतलो निराश जालो की, आत्महत्या करपाचे यत्न ताणें केले.
वावर.
फुडें मलयाचल पर्वताचेर ताका एक यती मेळ्ळो, जाणें ताका पूर्ण गिन्यान दिलें. ताका लागून उच्च दज्याचें काव्य ताका स्फुरलें. ताणें स्वताचें काव्य बरयलेंच पूण संस्कृतांत आशिल्लें काव्य ताणें मराठींत हाडलें. भर्तृहरली शतकां, गंगालहरी, समश्र्लआकी गीतां हीं काव्यां ताणें अणकारीत केली. लोकाच्या आग-या वयल्यान ताणें गितेचो अणकार केलो. जाचे नांव यथायर्थदीपिका. कड्डी भक्ती कांय कामाची ना, गिन्यान आसलेली भक्तीच मोक्ष मेळेवपाक उपेगाक येता हें मत ताणें मांडलें. मोरोपंतान म्हणिल्ले प्रमाण सुश्र्लोषक वामननाचा अशें ताजें काव्य आसलें.
Mhaka Soirik Nhui Re Zali - Dulpod

Mhaka Soirik Nhui Rê Zali.
"I got engaged"
Type: Dulpod
Source: Lourdinho Barreto. Goemchem Git. Pustok 2,
Musical form: Binary
Literary form: Monologue
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Ilhas, Goa, 29.05.2005
Mhaka soirik nhui rê zali,
I got engaged,
Nourean utrach´ mudi gaili.
The young man has given me a ring as a promise.
Main pain kazrachi mhojea toiari keli,
My parents have made preparations for the wedding,
Nourean mezun dot(i).
After the groom has received the dowry.
Hatak galun kaknnach´ chudd,
Having put the cluster of bangles on my hands,
Dakounk bonvtam soglo vaddo.
I go round the village showing them off.
Resperak hanv vetelim rosteaveleanu,
I will go to the nuptials on foot,
Tambddi sontri launu.
With a red umbrella.
Nouro sobit dista rupan,
The groom is very good looking,
Zoso surya dista kupan.
Just like the sun behind the clouds.
Dekun kalliz rabona ol´liant vo supant,
That's why my heart cannot be contained, (is restless)
Dorin dista gopant.
I feel like holding him in my arms.
Nourean lens c´ila sedacho,
The bridegroom has a silk handkerchief,
Doxim bangrachea bordacho.
With a border of gold.
Zauncho pormoll mogacho, jasmin fulancho,
With a sweet smell of love and jasmine flowers,
Adar fuddaracho.
He is the strength of my future.
Polleiat.
Dulpod Goenche
भगिनी निवेदिता

भगिनी निवेदिता
भारतीय संस्कृतायेची एक पुरस्कर्ती.
जल्म.
भगिनी निवेदिता हांचो जल्म 28 ऑक्टोबर 1867 ह्या दिसा आयर्लडांतल्या उनर्गननांत जालो. भारतीय संस्कृतायेची एक पुरस्कर्ती. मूळ नांव मागरिट नोबल. तिचे आवयचें नांव इझाबँल.तिचो बापूय क्रिस्तांव धर्मोपदेशक.
वावराची सुरवात.
22 ऑक्टोबर 1895 दिसा तिची विवेकानंदा कडेन भेट जाली. स्वामीजींच्या व्यक्तिमत्वान ती प्रभावीत जाली. विवेकानंदाचे सांगणे प्रमाण ताच्या कार्यांत पालव दिवपा खातीर 28 जानेवारी दिसा भारतांत आयली. रामकृष्ण परमहंसाची घरकान्न शारदामाता हिचे कडल्यान तिणें हिंदू धर्माचे संस्कार आत्मसात करून वागणुकेन थंयच्यान कर्मठ लोकांक आपलेशे करून घेतले. 11 मार्च 1898 दिसा कलकत्याच्या स्टार रंगमंदिरांत घडोवन हाडल्ले सभेंत धर्मशिक्षण आनी हिंदुस्थानाची सेवा हें आपलें उद्दश्ट आशिल्लयान तिणें सांगले. 25 मार्च 1898 दिसा तिणें स्वामी विवेकानंदा कडल्यान ब्रहाचारिणी व्रताची विधीपुर्वक दिक्षा घेतली. विवेकानंदान तिका निवेदिता अशें नांव दवरलें. स्वामीजी वांगडा भोंवडी करतकूच हिंदू लोक आनी 12 नोव्हेंबर दिसा तिणें कलकत्यांतल्यान बाग बाजारांत एका बालिका विह्यालयाची स्थापणूक करुन राष्ट्रीय शिक्षण कार्याक सुरवात केली. फेब्रुवारी 1899त कलकत्यांत आयिल्ले प्लेगाचे धामीत तिणें सेवाकार्य केलें. त्याच वर्सा ती अमेरिकेक गेली आनी तिणें थंय रामकृष्ण सहाय्य संस्था स्थापन केली. पँरीस आनी लंडनांतल्यान प्रवासा उपरांत 1902त ती भारतांत परत आयली. त्याच वर्सा विवेकानंदान समाधी घेतली. त्याच वर्सा निवेदितान राष्ट्रीय स्वातंत्र्य आंदोलनाची वावर सुरू केली.
1902 ते 1904 ह्या काळांत पुराय भारतांत प्रचार भोंवडी करून लोकां मदीं जागृताय केली.
मरण.
13 ओक्टोबर 1911 दिसा दार्जिलिंगांत तांकां मरण आयलें.
कुंडो

कुंडो धान्याच्या आवरणाक ‘कुंडो’ अशें म्हण्टात. हातूंत सादारणपणान ३५ % भितरल्या गराची कात आनी कोंब जाल्यार ६५% वयली धान्याची कात हांचो आस्पाव जाता. हातूंत कणीय आसता. ह्या सगळ्या घटकांक एकामेकासावन पयस काडप सोपें नासता. भाताचें वयलें कल्ल काडटकच तांदूळ मेळटा. ह्या काडिल्ल्या कल्लाक कुंडो म्हण्टात. गंवासारकिल्या धान्यांतय कुंडो मेळटा.
संयोजन: कुंड्यांत ५% चरबी, ६% प्रथिन, १६% गोबोर आनी ३०% तंतू हांच्यावांगडा व्हिटामिन बी कॉम्प्लॅक्स जीवनसत्व आसता.
उद्येगीक आनी शेतवडीच्या कामाक उपेगी पडपी कुंड्याच्या गोबरांत सिलीका (८७ - ९७%), पोटॅश (०.५ – २.५%), सोडियम (० - २%), कॅल्शियम (०.२ – १.५%), मॅग्नेशियम (०.१ – २%) आनी फॉस्फरस (०.२ – ३%) आसता.
प्रकार.
गोंयांत मेळपी कुंड्यांत वयल्या धान्याची कात, भितरल्या गराची कात आनी कोंब हांचो आस्पाव जाता. नव्या प्रकारच्या तांदळांचे गिरणींत उकड्या भातांतल्यान आनी सुरय तांदळांच्या कुंड्यांतल्यान ह्यो तीनय गजाली वेगळ्यो काडूंक येतात.
गुणधर्म: कुंड्याची वट्ट घनताय ०.१ (१०० कि./क्युबिक मी.) इतली आस्ता आनी ताका पर्थून दळल्याउपरांत चारपटीन ती उणी करूंक येता. ताका ५.५ ते ६.५ (Mohs) निबरसाण आसता. ताची उश्मीय संवाहकत उणी आसता. तो ऊंच तापमानांत जळटा. एक किग्रॅ. कुंडो २.५ किग्रॅ. वाफा वा ३,२०० किग्रॅ. कॅलरी इतली शक्त दिवंक शकता. (८२.८ किग्रॅ. कुंडो जी वाफ तयार करता तिचेर १ हॉर्सपावरचें इंजिन एक वर चलूंक शकता).
उत्पादन प्रक्रिया.
धान्य काडूंन कुंडो काडपाची पध्दत सर्रासपणान प्रचलित आसा. (भारतांत १९५० मेरेन ६५% कुंडो कांडून काडटाले; १९७२ त हें प्रमाण १० % चेर पावलें.) भात वायणांत घालून मुसळान तें कांडलेउपरांत कुंडो मेळटा. कांयकडेन पांयांनी कांडपाची पध्दत आसा. गोयांत ’वायण’ हो प्रकार पयलीं घराघरांनी दिसतालो.
सद्याक गिरणींच्या प्रसाराक आनी वाडिक लागून हातान कुंडो तयार करपाची पध्दत फाटीं पडल्या. कुंड्यांतले सगळे पदार्थ वेगवेगळे करपाचीय वेवस्था कांयकडेन आसा.
उत्पादन केंद्रां आनी तांची तांक: भारत आनी चीन सारक्या देशांनी ज्या ज्या जाग्यार भात पिकता, थंय कुंडो तयार जाता. ह्या दोनूय देशांचें उत्पादन वट्ट संवसारीक उत्पादनाच्या अर्द्यापरस चड आसा. भाताचें संवासारीक उत्पादन सुमार ३८० दशलक्ष मॅट्रिक टन इतलें आसा आनी कुंड्याचें उत्पादन सुमार ७६ मॅट्रिक टन इतलें जाता. कुंडो उत्पादक मुखेल देश म्हळ्यार चीन: २४४ लाख मॅट्रिक टन; भारत: १७० लाख मॅट्रिक टन; बांगलादेश: ४९ लाख; थायलंड: ३० लाख; विएतनाम: २४ लाख; ब्रह्मदेश: २२ लाख; ब्राझील: १७ लाख; फिलीपीन्स: १६ लाख आनी अमेरिकेचीं संयुक्त संस्थानां १२ लाख मॅट्रिक टन.
उपेग.
कुंडो गोरवां, घोडे, कुकडां, दुकर हांचे खाण म्हूण उपेगांत येता. तेभायर ह्या जनावरांक रावपाखातीर गोठे बांदतात, थंय जमनीर कुंडो घालतात. गिरणींखातीर वाफ तयार करूंक कुंड्याचो जळव म्हूण उपेग जाता. सार्यांचतय कुंड्याचो उपेग करतात. विमानांची वेवस्था राखपाखातीर आनी प्लास्टिक आनी धातू घासपाखातीर कुंड्याचो उपेग जाता, तेल-प्रदूशण आळाबंदाक हाडपाखातीर आनी शाब्वाखातीर कुंड्याचो उपेग जाता. तो उश्णता निरोधक म्हूण वापरतात.
कुंड्याचो गोबोर रबर, शिमीट हांच्या उद्येगांत उपेगी पडटा. तशेंच विटो, टूथपेस्ट, वेल्डिंग, कुत्र्यांक आनी हेर जनावरांक लावपाची पावडर हातूंतय कुंड्याच्या गोबराचो उपेग जाता.
तांदळाच्या गरावयली कात पाव, केके ह्या सारक्या पदार्थांनी वापरतात. वखदांखातीर तिचो उपेग जाता. रिफाय्न्डा तेल उद्येगांतय तो उपेगी पडटा.
गोंयांतलें उत्पादन: गोयांत जंय कुंडो तयार जाता अश्यो सुमार ४०० गिरणी आसात. १.५ लाख टन भाताचें उत्पादन आशिल्ल्यान हांगा सुमार ५२,५०० टन कुंड्याचें उत्पादन आसूंक जाय, अशें जाणकारांचें मत आसा.
Mogacho Anvddo

Mogacho Anvddo zaun aslem poili Konknni cholchitr. Al Jerry Braganza (Antonio Lawrence Jerry Braganza), ek Mhapxekar, hannem hi cholchitrachem nirdeshon ani nirmon kel'lem. Hem cholchitr 24 Abril 1950 bhair kadlelem. Dekhun ho dis dorvorsak Konknni Cholchitramcho Dis mhon monnoitat, ani Jerry Fernandesak "Father of Konkani Cinema" mhonn volkhotat.
ಚಾಕ್ರಾಚೊ ಕಾಯ್ದೊ ವಪಾರ್

Chakracho Kaido Vopar - Master and Servant (Parable)
ವಪಾರಿಂಚೊ ಹೆತು.
ತೆದ್ನಾಂ ಶಿಸಾಂನಿಂ ಲಾಗಿಂ ಸರುನ್ ತಾಕಾ ವಿಚಾರ್ಲೆಂ: “ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಉಲಯ್ತಾಯ್?” ತಾಣೆಂ ಪರ್ತಿಪಾಳ್ ಕೆಲೊ: “ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಸರ್ಗಿಂಚ್ಯಾ ರಾಜ್ಯಾಚೆ ಗುಟ್ ವಳ್ಖುಂಚೆಂ ದೆಣೆಂ ತುಂಕಾಂ ದಿಲ್ಲೆಂ ಆಸಾ; ತಾಂಕಾಂ ಹೆರಾಂಕ್ ನಾ. ಆಸಾ ತಾಂಕಾಂ ದೆವ್ ಆನಿಂಕ್-ಉಯ್ ದಿತಲೊ ಆನಿ ತಾಂಚೆಂ ಮಾಪ್ ಭರನ್ òತ್ತಲೆಂ; ಪುಣ್ ನಾ ತಾಂಕಾಂ, ಆಸಾ ತೆಂ ಪರಿಯಾನ್ ತಾಂಚ್ê ಕಡ್ಲೆಂ ದೆವ್ ಕಾಡುನ್ ಘೆತಲೊ. ದೆಖುನ್ ಹಾಂವ್ ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಉಲಯ್ತಾಂ, ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಪಳೆವ್ನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸನಾ, ಆನಿ ಆಯ್ಕುನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಯ್ಕನಾ ಆನಿ ಸಂಜೊಯ್ ನಾ.
ಇಜಾಯ್ಾಸಾನ್ ಅಶೆಂ ಆದಿಂಚ್ ಸಾಂಗ್ಲಲೆಂ ತೆಂ ತಾಂಚ್ê ಸವೆಂ ಪಾಳನ್ ಯೆತಾ:
"‘ಆಯ್ಕುನ್-ಆಯ್ಕುನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್, ಸಂಜಚೆಂ ನಾ; ಪಳೆವ್ನ್-ಪಳೆವ್ನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್ ದಿಸ್ಚೆಂ ನಾ. ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾ ಲಕಾಚೆಂ ಕಾಳಿಜ್ ಜಡ್-ನಿಬರ್ ಜಾಲಾಂ, ತಾಂಚೆ ಕಾನ್ ಭೆರೆ ಜಾಲ್ಯಾತ್, ತಾಂಚೆ ದಳೆ ಧಾಂಪ್ಲಲೆ ಆಸಾತ್; ನಾ ತೊರ್ ದಳ್ಯಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸುಂಕ್ ಲಾಗ್ತಲೆಂ, ಕಾನಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ಸಾರ್ಕೆಂ ಆಯ್ಕುಂಕ್ ಮೆಳ್ತಲೆಂ, ಮನಾನ್ ತಾಂಕಾಂ ಸಂಜತಲೆಂ, ಆನಿ, ತಿಂ ಮ್ಹಜ್ê-ಶಿಂ ಪರ್ತುನ್ ಯೆವ್ನ್, 
ಹಾಂವ್ ತಾಂಕಾಂ ಬರಿಂ ಕರಿನ್ .'
ಚಾಕ್ರಾಚೊ ಕಾಯ್ದೊ ವಪಾರ್.
ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕ್ ː ಲುಕಾಸ್ 17 ː 7-10
“ವಪಾರಿಂನಿಂ ಉಲಯ್ತಲಂ, ಸಂವ್ಸಾರ್ ರಚ್ಲಲ್ಯಾಕ್ ಗುಪಿತ್ ಆಸ್ಲಲೆೊ ವಸ್ತು ಉಕ್ತೆೊ ಕರ್ತಲಂ”, ಹೆಂ ಪ್ರವಾದಿಯಾಚೆಂ ಉತರ್ ಅಶೆಂ ಖರೆಂ ಜಾಲೆಂ. (ಮಾತೆವ್ 13:35)
Polleiat Niall.
Master and Servant, Commentary &amp; Meditation 
Polleiat.
Modern English to Konkani Dictionary - Isidore Dantas.pdf
उत्पती चें पुस्तक

उत्पती चें पुस्तक.
Genesis
आक्ख्या पवित्र पुस्तकांतलें तशेंच समूर्तींतल्या ( पेंतातेवक) पांच पुस्तकांतलें पयलें पुस्तक.
हेबरेव भाशेन ताचें सुरवातेचें उतर बेरेसह्यत (अरंबाक) आनी ग्रीक भाशांतरान "गेनेसीस" ह्या माथाळ्यान ताचें नांव. हीं खेरीत उतरां उत्पती पुस्तकाक आक्ख्या अरंबांचें पुस्तक म्हण खात्री करता : अरंब आक्ख्या संवसाराचो आनी मनीसकुळाचो. "अरंबाक देवान सर्ग आनी पृथूं रचलीं" (उत. १/१; २/४). अरंब पाथाचो आनी सर्व वायटाचो, अरंब जिन्नस पर्जांचो, संवस्कृतायांचो आनी भासांचो; अरंब वेग-वेगळ्या वावरा-धद्याचो, वाद-विवादाचो आनी झुजाचो; अरंब मरणाचो (!) हो विश्व देखाव खेरीत अरंबाचो, उत्पतीच्या पयल्या भागांत आमकां दाखळ जाता (उत. १-११). दुसऱ्या भागांत (उत. ११२-५०) हेबरेव पर्जेचो अरंब तिच्या मूळपूर्वजां कडल्यान आमकां कळीत जाता : आब्रांव, (१२-२५), आनी जाकब (२६-३६) आनी हाचो पुत जुजे (३७-५०). ह्या कुटुबांचो इतिहास, सर्वेस्परा देवाची सोडवणेची येवजण, ताची भासावणी आनी विंचून काडप आमकां थावें करता.
जावं सर्गा आनी पृथुमेचो देव-रचणेंतल्यान जावं पात्रीयारकांच्या रंग-रंगीत आनी विचित्र इतिहासांतल्यान जायते धर्मिक विशय आनी शिकवण आमकां स्पश्ट जातात. ते म्हळ्यार : देव सासणाक जियेता नी तो अरं आनी शेवट सगळ्या वस्तूंचो; सगळ्या रचणां मदें मनीस देवाचे व्हड अपुर्बायेचो; आपल्या सारक्याचीं आनी रुपाचीं देवान दादल्याक आनी बायलेक रचल्यांत; देव- रचणेंची जाणवाय आनी पदवी, ताची विचित्र मांडावळ, लग्नांची स्थापणी, उधार काळजान मनशाक दिल्लें देणें, म्हणगे खुर सत्त्या; मनशाचें मूळ पातक आनी देवाची खास्त; गर्वान भरलोलो मनीस देवाचे नेम-कायदे पाळूंक राजी ना, तोरयासताना देव ताका पातकांतली सोडवण भासायता: देवाची सासाय आनी मनषाचो भरवानसो. देव मनशाचेर आशिर्वाद घालता आनी आपल्या करारां वरवीं आपल्या एकवटान जियेवंक ताका परतून-परतून आपयता. खेरितपणीं आब्राहामाक ताच्या थिर आनी निश भावार्था पासत आपल्या आशिर्वादान भरता आनी ताच्याच कुटूंबांतलो येतल्या मेस्सीयासा वरवीं सगळ्या राष्ट्तरांचेर आनी आक्ख्या मनीस कुटूंबाचेर व्हडांतलो व्हडलो आशिर्वाद घालता.
आपल्या जिव्या सब्दांतल्यान देव आक्खो संवसार रचता. ताचें उतर म्हळ्यार एक आदनिया, एक बरी खबर, एक भासावणी आपल्या सांगाता आनी आपले इश्टागतींत जियेवंक दर-एका मनशाक एक मोगाचें आमंत्रण. मनशान देवाचें उतर स्विकार करूंक गरज, आनी खालतिकायेन ताची आदनिया पाळून, देवाचे सोडवणेची येवजण आनी इतिहास ह्या संवसारांत फुडें व्हरूंक मनषाची जबाब्दारी.
पुर्विल्या लागींच्या उदेंतीच्या पुराणांतल्या जिन्नस खतांचो वापर करुन तेच परीं शेंकडे पटीं मुटुंबांनीं तोंडीं सांगील्ल्या करिनां / परंपरां उदेशीं, हें उत्पतिचें पुस्तक उजवाडाक आयलां. वेग-वेगळ्या साहितीक आनी धर्मिक परंपोरांची निमाणी संपादनी करूंक पवित्र बरोवप्याक सुमार पांच शेंकडे लागले (X-VI क्रिस्त उगा आदीं).
पळेयात.
https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Genesis
Books_of_the_Bible
Bible
टॉमस हॉब्ज

टॉमस हॉब्ज (1588 – 1679) हाच्या भतान जंय राज्य ना, सरकार ना, थंय मनशां सैमीक स्थितींत रावतात. हे स्थितींत अन्याय, संघर्श, स्पर्धा हांकां चड प्रधान्य आसता. हें टाळपाखातीर मनीस समाज घडोवंक सोदता. तेकातीर जायतीं मनशां एकठांय येवन मुखेली वेंचून काडटात आनी गरज आशिल्ली सत्ता ताच्या हातांत सोंपयतात. अशेतरेन राज्यांतली जनता सार्वभौम संत्तांधीश आपल्या कोणायकडेन तरी सोंपोवन ताच्या अधिपत्याखाल राज्यांत अंतर्गत अशी सवस्तकाय राखपाचो करार करता. सार्वभौम सत्तांधीश आपल्या मस्तेपणांत सुलतानशाय हाडपाची शक्यताय हॉँब्ज न्हयकारना. पूण सार्वभौम सत्तेच्या अबावी अंर्तगत बेबंदशाय ही सुलतानशायेपरस चड घातक, तशेंच एकाधिकारी सत्तेंत भ्रश्टाचारी लोकांचो आंकडो वाडटा.
अरविंद नारायण म्हांबरो

अरविंद नारायण म्हांबरोहांकां कोंकणी साहित्याच्या मळार अना म्हांबरो म्हण वळखतात।तांचो जल्म ४ ऑक्टोबर १९३८ वर्सा,गोंयच्या तिसवाडी म्हलांतल्या रायबंदर गांवांत जालो।ताचें शिकप गोंय,बेळगांव आनी मुंबय हांगासर जालें।तत्वज्ञान विशय घेवन ताणी एम ए ची पदवी जोडली।आर्काव्हायचें प्रशिक्षण लंडन आनी नवी दिल्ली हांगासर घेतलें।
वावर
१९६३ ते १९६५ ह्य काळात आकाशवाणी मुंबयचेर स्टाफ आर्टिस्ट म्हणून जाल्यार १९६५ ते १९६७ काळांत किर्ती कॉलेजांत व्याख्यात म्हण काम केलें।१९६७ ते १९७० काळांत फ्रिलान्सिंग केलं।१९८७ ते १९८७ ह्या काळांत टाटा कन्सल्टन्सी सार्विसिस हातूंत वेगवेगळ्या हुद्यांचेर काम केलें।१९८७ ते १९९० ह्या काळांत जे आर डी टाटाच्या चरित्राचेर संशोधक म्हण वावर केलो।थंय सावन निवृत जातकूच जे आर डी टाटांच्या पत्रांचें संपादन केलें।अना म्हांबरो हाणी बालसाहित्य,ललित लेख,कथा,नाटक आदि साहित्याचे विविध प्रकार केळयल्यात।घुमचे कटर घुम हें तांगेलें बालसाहित्याचें जाल्यार गोंयची अस्मिताय हें ललित लेखांचे पुस्तक उजवाडाक आयलां।गजालीचें नाटक हें अणकारीत नाटकाचें पुस्तक प्रकाशित जालां।तांगेल्या पणजी आतां म्हातरी जाल्या ह्या कथासंग्रहाक १९८७ वर्साचो केंद्रीय साहित्य अकादेमीचो पुरस्कार लाबला।
कोंबो गेलो तारवार हें पुस्तक तांगेल्या आयजवेर पुस्तक रुपान उजवाडाक येवंक नाशिल्ल्या वेंचीक ललित लेखांचें संकलन आसा।
व्हिल्हेल्म राँटगॅन

व्हिल्हेल्म राँटगॅन वो व्हिल्हेल्म कोनराट राँटगॅन (जल्म - 27 मार्च 1845, लेनेप, प्रशिया; मरण - 19 फेब्रुवारी 1923, म्युनिक) जर्मन भौतिकीविज्ञनी. क्ष-किरणांच्या सोदाक सागून ताका 1901 वर्सा भौतिकीचो पयलो नोबॅल पुरस्कार मेळ्ळो. ह्या सोदाक लागून आधुनिक भौतिकीचें युग सुरु जालें आनी वैंजकी शास्त्रांत व्हड क्रांती घडून आयली.
राँटगॅन हाणें झुरिकच्या पॉलिटेक्निकांत यांत्रिक अभियांत्रिकीचें शिक्षण घेलतें. आर्. जे. ई. क्लॉसियस हांचीं व्याख्यानां आयकलीं. तशेंच ए. ए. कुट हाचे प्रयोगशाळेंत काम केलें. 1869 वर्सा ताणें झुरिक विद्यापिठाची पीएच्. डी. पदवी मेळयली आनी उपरांत, पयली वुर्ट्सबर्गाक आनी फुडें र्स्ट्रसबर्गाक कुंट हाचो साहाय्यक म्हणून काम केलें (1869-74).
1874 वर्सा र्स्ट्रसबर्ग विद्यापिठांत अध्यापक म्हणून अर्हता मेळटकच ताणें होअनहायम (1875), परतून र्स्ट्रसबर्ग (1873- 79), गीसेन (1879-88) आनी वुर्ट्सबर्ग (1888-1900) शारांनी अध्यापन किलें. 1900 वर्सा म्युनिक वद्यापिठांत भौतिकीच्या अध्यासनाचेर ताची नेमणूक जाली आनी निमाणे मेरेन ताणें थंयच अध्यापन आनी संशोधन केलें. 1870 वर्सा राँटगॅनाचें पयलें संशोधन कार्य उजवाडा आयलें. तें वायूंच्या विशिश्ट उश्णतायांसंबंदीं आशिल्लें.
उपरांत ताणें स्फटिकांची ऊश्मीय संवाहकताय, क्वॉर्ट्झाचे विद्युत आनी हेर गुणर्धम, वेगवेगळ्या द्रायूंच्या म्हळ्यार द्रव आनी वायू हांच्या प्रणमनांकांचेर दाबाचो जावपी परिणान, विद्यूत चुंबकीय प्रभावाक लागून ध्रुवित प्रकाशाच्या प्रतलांत जावपी बदल, दाबविद्युत् ह्या प्रस्नाविशीं ताणें संशोधन केलें. पूण क्ष-किरणांच्या सोदाक लागुनूच ताका चड नामना मेळ्ळी.
1895 वर्सा तो कंवचेचे नळयेंतल्यान व्हावपी विद्यूत् प्रवाहाकडेन संबंदीत आशिल्ल्या आविश्काराविशीं संशोधन करतालो. तेन्ना ही नळी कार्यन्वित आसतना लागसर दवरिल्ल्या आनी एक वटेन बेरियम प्लेटिनोसायनायड लायिल्ल्या कागदी पट्टेसावन प्रकाश उत्सर्जीत जाता अशें ताका होलमलें. हांचे स्पश्टीकरण दिवपाखातीर ऋण किरण (इलॅक्ट्रॉन ) नळयेचेर आदळ्ळे तेन्ना खंयचें तरी अज्ञात प्रारण (तरंगरुपी ऊर्जा) तयार जावन ते कुडींतल्यान वचून त्या रसायनाचेर आपटलें आनी ताका लागून अनुस्फुरण निर्माण जालें अशो राँटगॅन हाणें सिध्दांत मांडलो. उपरांत केल्ल्या प्रयोगांवयल्यान कागद, लांकूड आनी अँल्युमिनियम हीं ह्या किरणांक पारदर्शक आसून विंगड विंगड जाडायांच्यो वस्तू ह्या किरणांक मार्गांत स्वतंची पारदर्शकताय वेगवेगळी आशिल्ल्याचें ताका दिसलें. ह्या किरणांच्या मार्गांत स्वताचे बायलेचो हात दवरुन छायाटित्रण कंवचेच पट्टेचेर नोंद करताकच तातूंत किरणांक अपारदर्शक आशिल्लीं हाडां आनी बोंटांतली मुदी हांच्यो गोड सावाळ्यो आनी तांचेभोंवतणीं किरणांक चड पारगम्य आशिल्ल्या मांसाची हयन्हयशी सावळी ताका दिसली. ह्या किरण प्रकाशाचें परावर्तन वा प्रणमन हे सारके गुणधर्म लक्षणीय रुपांत दिसनाशिल्ल्यान ताणें हे किरण प्रकाशाकडेन संबंदीत नात असो चुकीचो निश्कर्श काडलो. ह्या किरणांच्या अनिश्र्चीत स्वरुपाक लागून राँटगॅन हाणें त्या किरणांक क्ष-किरण (x-rays) अशें नांव दिलें. पूण तांकां राँटगॅन किरण ह्या नांवानूय वळखतात. उपरांत माक्स फोन लौए आनी ताचो शिश्य हांणी ह्या किरणांचें स्वरुप प्रकाशाभशेनूच विद्युत् चुंबकीय आसून तांच्या कंपनांची उच्च कंप्रताय होच तांच्यांतलो फरक आसा अशें दाखयलें.
राँटगॅनाक नोबॅल इनामाभायर लंडनचे रॉयल सोसायटीचें रम्फर्ड पदक (1896), कोलंबिया विद्यापिठाचें बर्नार्ड पदक (1900) आनी हेर भोवमान आनी मानादीक पदव्यो मेळ्ळ्यात. राँटगॅन एक बरो गिर्यारोहकूय आशिल्लो.
Vilap hem Pustok

Vilap hem Pustok.
Book of Lamentations
Hebrev bhaxentlea Povitr Pustokant, Jeremias Provadiache vilap ‘Borpavoll’ (Hagiographa hea ghottant ghatlea. Ani hi mukhel porbam somoiar vachtolea panch ‘megillot’ vo kovllo hance modlo ek oxem dhortat. Greg bhaxentlea ani Vulgat Povitr Pustokant, Jeremias Provadiachea fattofatt hem pustok gheun taka ‘Jeremias Provadiache Vilap’ oso mhatallo dila. Hem pustok konnem boroilam tacho oromb 2lt/ 35/25 hantunt mellta ani tantuntleo kovita tea vixim tenka ditat. Hantunt vixoi nodrek ieta to mhollear Jeremias Provadiachea Kallavelo. Toripunn hem pustok Jeremiasan boroilam mhonn sangunk zaina. Kiteak Jeremiasacho sobhav vegllech torecho. Bhakit korpacho avaz bond kela (2/9) oxem Jeremias kednanch mhonnchona, toxench to Zedekiahk vakhann’cho na (4/20), nhoi mhonn Ejiptkar adar ditole mhonn visvas (4/17) dovorcho na.
Ovesvor 1, 2, ani 4 meloleam khatir vilap koxe boroileat. Ovesvor 3 ek khasgi vilap ani ovesvor 5 (Jeremiasachem magnnem) zaun asa ek somudaik vilap. Te chodd korun Jerusaleachem nisontton zalea uprant Palestinant 587 vorsa boroilole zaunk zai. toxem polleunk gelear hem pustok ekach mon’xan boroilam zo xarachem toxench lokanchem dukh bore torem vornnita. Punn hea kallokhantlean Devacher niz bhorvanso dovorpacho foler ani sogllea kallzan Deva-xim porot ieupachem disun ieta. Hakach lagun hem pustok khub molachem zaun asa. Dev-mondirachem nisontton kelolea disacho ugddas korun upas kortat tedna Judev lok gaion korun hem pustok vachtat.
Polleiat.
Books_of_the_Bible
Bible
Mexico

, उत्तर अमेरिकेंतलो देस आसा। ताची राजधानी मेक्सिको सिटी नगर आसा।
ಉಜ್ವಾಡು

ಉಜ್ವಾಡು ೨೦೧೧ ಆಂತ್ ಐಲೆ ಏಕ್ ಕೊಂಕಣಿ ಸಿನಿಮ್. ಕಾಸರಗೋಡು ಚಿನ್ನಾ ಹಾನ್ನಿ ಹೇಂ ಸಿನಿಮಾಚೆ ನಿರ್ದೇಶನ್ ಕೋರ್ನು, ಕೆ ಜೆ ಧನಂಜಯ್ ಆನಿ ಅನುರಾಧ ಪಡಿಯಾರ್ ನಿರ್ಮಾಪಣ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ. ಹೇಂ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಕೊಂಕಣೀಚೆ ತಿನ್ನೀಂ ಸಿನಿಮ್ ಜಾವ್ನೂರ್ನು, ಕೊಂಕಣಿ ಸಾರಸ್ವತ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ್ ಆನಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬದ್ದಲ್ ಕಾಳ್ಳೆ ಸಿನಿಮ್ ಜಾವ್ನಸ್ಸ.
೧೪ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ೨೦೧೧ ಆಂತ್ ಲೋಕಾರ್ಪಣ್ ಜಾವ್ನು, ವಿ. ಮನೋಹರ್ ಹಾಂಗೆಲೆ ಸಂಗೀತ್ ಆಸ್ಸ. ಶಿವಧ್ವಜ್, ನೀತು, ಸದಾಶಿವ್ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್, ಸಂಧ್ಯಾ ಪೈ, ಪ್ರಮಿಳಾ ನೇಸರ್ಗಿ, ಡಾ. ಅನಂತ್ ಪ್ರಭು, ಉಮಾಶ್ರೀ ಸಕಡ್ ನಟನ್ ಕೆಲ್ಲಾ.
ಚಿತ್ರಕಥ್.
ಏಕ್ ಗೌಡ್ ಸಾರಸ್ವತ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ ಕುಟುಂಬಾಕ್ ಜೀವನಾಂತ್ ಐಲೆ ಕಷ್ಟ್ ಆನಿ ತಾನ್ನಿ ತೇಂ ಕೆಶ್ಶ್ ಮುಕಾರ್ಸಿಲ್ಲೆ ಮೊಣ್ಚೆ ಉಜ್ವಾಡು ಸಿನಿಮಾಚೆ ಕಾಣಿ ಆಸಾ.
ಸಿನಿಮಾಂ ನಿರ್ಮಾಣ್.
೨೨ ಏಪ್ರಿಲ್ ೨೦೧೧ ಆಂತ್ ಬೆಂಗಳೂರಾಚೆ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಲೇಔಟಾಂತ್ ಉಜ್ವಾಡು ಸಿನಿಮ್ ಚಿತ್ರೀಕರಣಾಚೆ ಮುಹೂರ್ತ್ ದೊವರ್ಲೆ. ಕನ್ನಡ್ ಚಿತ್ರಗಣಾಚೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂ ಗಿರೀಶ್ ಕಾಸರವಳ್ಳಿ, ಟಿ ಎಸ್ ನಾಗಾಭರಣ, ಜಯಮಾಲಾ, ಉಮಾಶ್ರೀ ಆನಿ ೧೯೮೦ ದಶಕಾಂತ್ "ಜನ ಮನ" ನಾಂವಾಂ ಕೊಂಕಣಿ ಸಿನಿಮಾಂ ನಿರ್ದೇಶಕ್ ಡಾ. ಕೆ ರಮೇಶ್ ಕಾಮತ್ ಹಾನ್ನಿ ಉಪಸ್ಥಿತ್ ಆಸಿಲ್ಲೆ. ಉಜ್ವಾಡು ಸಿನಿಮಾಕ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಂಡಳೀನ್ 'ಯು' ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ್ ದಿಲ್ಲೆ.
ಸಿನಿಮಾಚೆ ಚಿತ್ರೀಕರಣ್ ಮಂಗ್ಳುರ್ ಆನಿ ಕಾರ್ಕಳಾಂ ಲಾಗ್ಗಿ ಜಾಲ್ಲೆ. ಹೇಂ ಜಿ ಎಸ್ ಬಿ ಕೊಂಕಣೀಂತ್ ಕಾಳ್ಳೆ ತಿನ್ನೀಂ ಸಿನಿಮ್ ಜಾವ್ನಸ್ಸ. "ತಪಸ್ವಿನಿ" ಆನಿ "ಜನ ಮನ" ಹೇಂ ಹಾಜ್ಜ್ ಪೂಡ್ ಕಾಳ್ಳೆ ದುಸ್ರೆ ದೋನ್ ಸಿನಿಮ್.
देंवचार

देंवचार ही एक भूत योनी. हो म्हादेवाच्या गणांमदलो एक आसा. संस्कृतांत चार म्हळ्यार गुपीत बातम्यो पुंजावपी. गुपीत खबरो देवाक कळोवपी म्हणून हो देवाचो गुप्तहेर (देंवचार) असो अर्थ जावं येता. हो देंवचार एकेकडेन बसपी देव न्हय, तो भोंवता. चर म्हळ्यार भोंवप. जाच्या भोंवपांत देवाचें प्रयोजन आसा वा देव आपल्या कामाखातीर जाका भोंवपाक लायता तो देंवचार. देंवचार देंवचार हो क्षेत्रपाळ, गांवधड्याची राखण करपी, ग्रामदेवचे इत्सेप्रमाण काम करपी. ग्रामदेवाक गांवांतल्यो बऱ्यो-वायट गुपीत खबरो सांगपी. ग्रामदेवाचे सांगणेवेल्यान वायट कर्मां, वारेसुत्रां आपणाकडेन आपणाकडेन बंदिस्त दवरपी असो हो देंवचार. जो मनीस भावार्थान ताका संकटाच्या वेळार उलो करता ताका तो वेळार पावपी. रानांत , दोंगरार, न्हंयेचे देगेर वाट मेशनाशिल्ल्यांक रातच्या वेळार, चुलीच्या उजवाडान ताका घरा पावपी असो देंवचाराविशीं समज आसा. केरळांत देंवचाराक 'गुलकिन' अशें म्हण्टात.
कल्पित स्वरुप.
देंवचारांचें कल्पीत स्वरूप अशे आसता- तो काळो धिप्पाड, माथ्याक काळो रूमाल, खांद्यार कांबळ, न्हेसपाक काश्टी वा वालो आनी हातांत खळखळ आवाज करपी दांडो. पूण ह्या दांड्याची आकृती मात वेगळीच आसता. ह्या देंवचाराच्या हातांतल्या दांड्याक अंत्रुजांत 'मुतारी' अशें म्हण्टात. ह्या दांड्याक दोनकडेन बुराक करून तांतून पितूळचो पातळ वांटकुळ्यो पाटल्यो घाल्ल्यान ताचो आवाज खळ्ळ-खळ्ळ जाता. अशे जरी देंवचाराचे रूप आसले तरी तो लोकांक खंयच्या ना खंयच्या रूपांत दिसता. देखीक - जनावर वा व्हड सुकणें.
विस्वास आनी समज.
देंवचार गुन्यांव केल्ल्या मनशांक लिपोवन दवरता. त्या मनशांक सगळें लोक दिसतात. पूण तो मात लोकांक दिसना. लिपयल्ल्या मनशांक देंवचार खावपाक फराळ हाडून दिता अशे समजतात. गोंयात साळांत गड्यांचे जात्रेक देंवचार गड्यांक लिपोवपाची कार्यावळ पळोवपाक दर वर्सा लोक गर्दी करतात. देंवचारांत तरांतराचें प्रकार आसात. धावशी, रौद्री, वाठा रौर्दी, गण रौद्री, खामिणी रौद्री हांगा रूद्रांचे रौद्री अशे जाला. तांतूतलें गोंयात धावशी रौद्री(खांडेपार), वाठा रौद्री (बांदोडें, बाराजण पेड्याकडेन), गण रौद्री (शिरोडें), खामिणी रौद्री (वेरें) आसात. गोंयातलें हेर कांय नामनेचे देंवचार अशे - वायंगिणीचो देंवचार, सांकवाळचो देंवचार, सांखळ्यो साळचो देंवचार, बांदोड्या कटमगाळांतलो कटमगाळचो देंवचार.
गोरवां-वासरां वा खंयचीय वस्त शेणटकच देंवचारांक नाल्लाची आंगवण केल्ल्यार ती वस्त मेळटा अशी लोकांचाी भावना आसा. कांय आंगवण रोटांची (गंवा पिठाची सोयेचें चून घाल्ली भाकरी ) आसता, हें रोंट घराभयर भाजतात. हाचे भायर सूर-रोंट, विडो, कोंबो, बोकडो, सोरो हांचीय आंगवण करतात. तशेंच लग्न कार्यावेळार थळाव्या देंवचारांचो नाल्ल विडो फूल दवरून भोवनमान करप जाता. भारतांत हो गांवधडो राखपी देंवचार गांवागांवात आसता. ताचे आकृतीबंद अशें उत्सव जायना आसलें तरी दर एका गांवात खंयच्या ना खंयच्या देंवचारांचें अस्तीत्व आनी म्हत्व मानप जाता आनी ताचो आदर असो भोवमान जाता. भारतांत ह गांवगधडो राखपी देंवचार गांवगांवात आसता. ताचें आकृती बंद अशें उत्सव जायना आसले तरी दर एका गांवात खंयच्या ना खंयच्या देंवचारांचें अस्तीत्व आनी म्हत्व मानप जाता आनी ताचो आदर तसो भोवमान करप जाता. देंवचाराची खाशेली अशी देंवळां नासतात. झाडार, तळ्यार वा उक्ते सुवातेर तांची वसता आसता अशें मानप जाता. म्हापशेंच्या बोडगेश्वर (बोणकिचो देंवचार) ह्या देंवचाराचें देऊळ आसा.
Omtya Kolsyar Udak

Omtya Kolsyar Udak
Omtya Kolsyar Udak - Mhonni’ni.
You tell anything to the person he will do whatever he wants.
मानुऍल दौरादो

मानुऍल दौ्रादो हो एक तियात्रिस्त
जल्म.
जल्म 27 नवंबर 1933 ह्या दिसा मडगांव जालो.
शिक्षण.
सुरवातेचें शिक्षण बाणावलेच्याइगर्जेच्या शाळेंत जाल्या उपरांत कांतार म्हणपाक आनी सोल्फां गावपाक तो शिकलो. त्या उपरांत ताणें आपलें प्राथमीकशिक्षण सुरावलेच्या पुर्तुगेज शाळेंत केलें आनी थंय ताणें प्रिमियेरो ग्राऊकेल्या उपरांत इंग्लेजीचें शिक्षण आदर्श ह्या स्कुलांत केलें. पूण दुडवांची तांक बरी नाशिल्ल्यान तो फुडलें शिक्षण घेवंक पावलो ना.
वावर.
18 वर्सांचे पिरायेर तो कदेलां-मेजां करपाच्या धंद्यांतभितर सरलो आनी शेजारच्या राज्यांतल्यान कदेलां-मेजां हाडून गोंयांत विकपाचोधंदो करपाक लागलो. हातूंत ताका उत्तेजन मेळ्ळें आनी बाणावले आपल्या घरांत कदेलां-मेजां करपाचें वर्कशॉप ताणें उबारलें.मानुऍलएक शिस्तबद्द आनी कश्टी मनीस जो सत उलोवपी आनी आपल्या मनांत येवजिलां तें काम पुराय करपी मनीस आसलो. 18 वर्सांचे पिरायेर तो कदेलां-मेजां करपाच्या धंद्यांतभितर सरलो आनी शेजारच्या राज्यांतल्यान कदेलां-मेजां हाडून गोंयांत विकपाचोधंदो करपाक लागलो. हातूंत ताका उत्तेजन मेळ्ळें आनी बाणावले आपल्या घरांत कदेलां-मेजां करपाचें वर्कशॉप ताणें उबारलें.
जायते त्रास घेवन वावुरल्या उपरांत कदेलां-मेजां करपाच्या धंद्यांत ताका खूब येस मेळ्ळें आनी तो एक हुशार मेस्त जालो. तो बारीकसाणीन पळोवपी आसो आनी गांवांत फेस्ताक जाल्ले तियात्र तो पळयतालो ज्या जाग्यार उपाट लोक भरतालो. पूण थंय माटोव आनी माची मांडावळ ल्हान आसली आनी कलाकरांक आपली कला दाखोवपाक फावो त्यो सवलती नासल्यो.
1958 वर्सा ताणें 1500 ते 2000 लोकांक बसूंक मेळटात तसले माटोव ताणें बांदले. त्या भायर ताणें कलाकार मेकळेपणान भोंवून आपली कला दाखोवंक शकतात तसली व्हडली माची बांदली.
आरिस्तीदीस डायस, रोजफर्न्स, रुजारियो रोड्रिगीस, लिगोरियो फेर्नांडीस, पॅट्रीक दौरादो, तोमाजीनो कार्दोजो, प्रिन्स जॅकब, आदी. असल्या दिग्दर्शकांनी ताची तुस्त तोखणाय केली आनी तियात्र क्षेत्रांत ताका व्हड नामना फावो जाली. सगले लोक माटोव आनी माची मांडावळ करपाक मानुऍलाकूच व्हरताले. आपलो धंदोताणें खूब ऊंच पावयलो. तांतूत आपल्या कुटुंबाचो बरे भशेन परामस करून एक फामाद धंदेकार तो जावपाक पावलो.
आरिस्तीदीस डायस, सौजालीन, किड बॉक्स, सी. आल्वारीस, एम्. बॉयर, जॉन क्लारो, जासींत वाज, रॉबीन वाज, आदी ह्या कोंकणी तियात्र माचये वयल्या म्हालगड्यां सांगाता केल्ल्या वावराची याद मानुऍल आयज पासून काडटा.
व्यवहाराध्याय

व्यवहाराध्याय हातूंत वेव्हार म्हळ्यार न्यायालयप्रविश्ट वादाचें लक्षण, वेव्हारसभेचे वांगडी आनी न्यायधीश, अभियोग, प्रत्यभियोग, न्यायालयांतल्यो कारभार पद्दती, गवायांचीं लक्षणां, पुराव्याचीं साधनां, भूंयगत द्रव्य, रिणां वांटप, वारसोहक्क, आदी जायत्या न्यायलयीन विशयांचो आस्पाव जाता.
कन्नड चित्रपट

कन्नड चित्रपट जयवाणी टॉकीज संस्थेन ‘धुवकुमार हो पयलो कन्नड बोलपट, १९३४ त सादर केलो. जयवंत हाणे दिग्दर्शित केल्ल्या सुलोचना'. १९३५ त, ‘सदारामा' हो शकुंतला फिल्म्स्चो एकूच कन्नड बोलपट आयलो. हे तीनूय बोलपट मुंबयंत तयार जाल्ले. देवी फिल्म्सूची 'संसारनौका' हो १९३६ त आयिल्लो मद्रासांतलो पयलो कन्नड बोलपट बरोच गाजली. पुरुषोत्तम दास हाणे दिग्दर्शित केल्ल्या ह्या चित्रपटांत एम्. व्ही.राजम्मा, बी. आर्. पंथुलु हॉणी मुखेल भूमिका केल्ल्यो. त्याच १९५४ त गुब्बी फिल्म्स्चो ‘बेदर कन्नपा' आनी फुडल्या वसा ललितकला हे संस्थेची 'महाकवी कालिदास' ह्या चित्रपटाक राश्ट्रीय गुणवत्ता प्रशस्तिपत्रां मेळिल्ली. १९५० ‘प्रेमदा पुत्री' (१९५७), ‘स्कूल मास्टर (१९५८), 'संत (१९६३), 'चंदवालिया थोटा' (१९६४), ‘सत्य हरिश्चंद्र' (१९६५), 'संध्याराग' (१९६६) आनी ‘अबच्युरीना पोस्ट ऑफिस' (१९७३) ह्या कन्नड चित्रपटांक रूप्यापदकां मेळ्ळ्यांत. कन्नड चित्रपटसृश्ट उबारपाक वीराण्णा गुब्बी, के. हीरानाथ, गुब्बी फिल्म्सचो 'हेमरेड्डी मल्लम्मा' (१९४५), आर् नागेंद्रराव हाणें आर् एन्. आर्. प्रॉडक्शनवरवीं तयार केल्लो ‘जातक फला' (१९५३), एच्. एल्. एम्. सिन्हा हाणे गुब्बी फिल्म्स्खातीर तयार केल्लो ‘बेदर कन्नप्मा' (१९५४) आनी बी. व्ही. आचार्य हाणे विठ्ठल रुवातीरतयार केल 'कन्यादान' (१९५४) हे चित्रपट खूब एल्. लक्ष्मीनारायण हाचो ‘उय्याले' (१९६९) चित्रपट उल्लेख करपासारको आसा. ह्या उपरांत कन्नड चित्रपटांक खरो कलात्मक घाट गिरीश कार्नाड हाणे दिली. ‘समस्कारा' ह्या चित्रपटाक १९७० चो सर्वोत्तम चित्रपट म्हूण राश्ट्रपतिभांगरापदक मेळळे, टी. पट्टाभिराम रेड्डी हाणे दिग्दर्शित केल्त्या ह्या चित्रपटांत गिरीश कार्नाड हाणे मुखेल भूमिका केल्ली. तेभायर स्नेहलता रेड्डी, पी. लंकेश, बी. आर् जयराम ह्या कलाकारांनीय तातूंत वांटो घेतिल्लो. गिरीश कार्नाड आनी बी. व्ही. कारंत ह्या दोन दिग्दर्शकांक १९७१ च्या 'वंशवृक्ष' ह्या चित्रपटाखातीर कांय कन्नड चित्रपट अशेः 'गेज्जे पूजे' (१९६९): सर्वोत्तम पटकथाः एस्. आर पुट्टणा कनगल; ‘समस्कारा' (१९७०): सर्वोत्तन चित्रपटः ‘काडु (१९७३): दिग्दर्शनाची दुसच्या क्रमांकाची पुरस्कारः गिरीश कार्नाड, बरी अभिनेत्रीः नंदिनी भक्तवत्सला; बरो बालकलाकारः जी. एस्. नटराज, सर्वोत्तम प्रादेशिक चित्रपट-‘कंकण' (१९७४). कन्नड चित्रपटसृश्टीत नाम्ना जोडिल्ले कलाकार अशेः जयम्ना, एम्. व्ही. राजम्ना, नागेंद्रराव, सुब्बय्या नायडू, होनाप्मा भागवतर, राजकुमार, नृसिंह राजू, उदयकुमार, भारती, कल्पना, बी. सरोजादेवी, के. एस्. अश्ववन्थ आनी जयंती. साहित्यीक: द. रा. बेंद्रे, ए. व्ही. कृष्णराव, टी. आर. सुब्बाराव, सदाशिवय्या. हांगा जाली. उपरांतचे कितलेशेच कन्नड चित्रपट मद्रासाक तयार जाले, पूण स्वातंत्र्याउपरांतच्या काळांत म्हैसूर हें कन्नड चित्रपटांचे केंद्र जालां. লাল १९८८ मेरेन सुमार १,३८३ कन्नड चित्रपट तयार जाले.
Jack Britto

…. Page needs to be Edited.
File:Jack Britto.jpg|Jack Britto.
Polleiat.
Jack_Britto
भालचंद्र वनाजी नेमाडे

भालचंद्र वनाजी नेमाडे (जल्म - 27 मे 1938, सांगवी, खानदेश) हो मराठी लेखक आनी टिकाकार आसात.
शिक्षण.
खानदेशात मॅट्रिक (१९५५), (बी.ए. १९५९, फर्ग्युसन कॉलेज, पुणे), एम.ए. १९६१, (भाशाशास्त्र, डेक्कन कॉलेज, पुणे), आनी एम.ए., (इंग्लीश साहित्य, मुंबई विद्यापीठ) मुंबई- १९६४. तांकां जळगावच्या उत्तर महाराष्ट्र विद्यापीठाकडल्यान डी.लिट. ही सन्माननीय पदवी मेळ्ळी.
व्यवसाय : इंग्लीसिचे प्राध्यापक : अहमदनगर (१९६५), धुळे (१९६६), औरंगाबाद. (१९६७-७१), School of oriental and African studies, London (१९७१-७१), आनी १९७४ पासून मराठवाडा विद्यापीठ, औरंगाबाद. ते मुबई विद्यापीठातील तुलनात्मक साहित्याच्या गुरुदेव टागोर आसनावरून निवृत्त जाल्यात.
कोसला: पयली कादंबरी (१९६३).
कोसला हें पुस्तक तांच्या वयाच्या २५व्या वर्सा प्रकाशीत जालें. कोसला ही पांडुरंग सांगवीकर ह्या खेड्यातून आयिल्या व पुण्यात शिकतल्या तरुणाची आत्मकथा आसा. ही कादंबरी सर्वसाधारण मराठी वाङ्मयप्रवाहाच्या बाहेरील कलाकृती मानतात.
कोसलाउपरांत.
कोसलाच्या उपरांत नेमाडेंनी बिढार (१९६७), जरीला (१९७७) व झूल (१९७९) या "चांगदेव पाटील" या काल्पनीक नायकाच्या जीवनाचेर कादंबऱ्याो बरोयल्यात हिंदू नावाची कादंबरी नेमाडेन बरोयल्या ती जुलै १५, इ.स. २०१० ला पॉप्युलर प्रकाशनातर्फे प्रसिद्ध जाल्या. कादंबऱ्यांसोबतच तांच्यो 'देखणी'आनी 'मेलडी’ (१९७०) हे काव्यसंग्रहही प्रसिद्ध जाल्यात. ह्या कवितासंग्रहातले कविता हिंदी आनी इंग्लीश भाशेन प्रकाशीत जाल्यात. १९६० उपरांत मराठीतींतले श्रेष्ठ लेखक अशी भालचंद्र नेमाडे हाची प्रतिमा आसा.
पुरस्कार.
साहित्य अकादमी पुरस्कार, इ.स. १९९० - टिकाकार वा टिकाशास्त्राच्या पुस्तकाक कागून.
कुसुमाग्रज प्रतिष्ठान (नाशिक) हांचो जनस्थान पुरस्कार, (इ.स. २०१३). एक लाख रुपये रोख, स्मृतिचिन्ह, मानपत्र, शाल आनी श्रीफळ अशें पुरस्काराचें स्वरूप असलें.
भालचंद्र नेमाडे हांकां ज्ञानपीठ पुरस्कार-२०१५ लाभला.
ಧಾ ಆಂಕ್ವಾರಿಂಚೊ ವಪಾರ್

Dha Ankvarincho Vopar - Ten Virgin's (parable)
ವಪಾರಿಂಚೊ ಹೆತು.
ತೆದ್ನಾಂ ಶಿಸಾಂನಿಂ ಲಾಗಿಂ ಸರುನ್ ತಾಕಾ ವಿಚಾರ್ಲೆಂ: “ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಉಲಯ್ತಾಯ್?” ತಾಣೆಂ ಪರ್ತಿಪಾಳ್ ಕೆಲೊ: “ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಸರ್ಗಿಂಚ್ಯಾ ರಾಜ್ಯಾಚೆ ಗುಟ್ ವಳ್ಖುಂಚೆಂ ದೆಣೆಂ ತುಂಕಾಂ ದಿಲ್ಲೆಂ ಆಸಾ; ತಾಂಕಾಂ ಹೆರಾಂಕ್ ನಾ. ಆಸಾ ತಾಂಕಾಂ ದೆವ್ ಆನಿಂಕ್-ಉಯ್ ದಿತಲೊ ಆನಿ ತಾಂಚೆಂ ಮಾಪ್ ಭರನ್ òತ್ತಲೆಂ; ಪುಣ್ ನಾ ತಾಂಕಾಂ, ಆಸಾ ತೆಂ ಪರಿಯಾನ್ ತಾಂಚ್ê ಕಡ್ಲೆಂ ದೆವ್ ಕಾಡುನ್ ಘೆತಲೊ. ದೆಖುನ್ ಹಾಂವ್ ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಉಲಯ್ತಾಂ, ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಪಳೆವ್ನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸನಾ, ಆನಿ ಆಯ್ಕುನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಯ್ಕನಾ ಆನಿ ಸಂಜೊಯ್ ನಾ.
ಇಜಾಯ್ಾಸಾನ್ ಅಶೆಂ ಆದಿಂಚ್ ಸಾಂಗ್ಲಲೆಂ ತೆಂ ತಾಂಚ್ê ಸವೆಂ ಪಾಳನ್ ಯೆತಾ:
"‘ಆಯ್ಕುನ್-ಆಯ್ಕುನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್, ಸಂಜಚೆಂ ನಾ; ಪಳೆವ್ನ್-ಪಳೆವ್ನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್ ದಿಸ್ಚೆಂ ನಾ. ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾ ಲಕಾಚೆಂ ಕಾಳಿಜ್ ಜಡ್-ನಿಬರ್ ಜಾಲಾಂ, ತಾಂಚೆ ಕಾನ್ ಭೆರೆ ಜಾಲ್ಯಾತ್, ತಾಂಚೆ ದಳೆ ಧಾಂಪ್ಲಲೆ ಆಸಾತ್; ನಾ ತೊರ್ ದಳ್ಯಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸುಂಕ್ ಲಾಗ್ತಲೆಂ, ಕಾನಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ಸಾರ್ಕೆಂ ಆಯ್ಕುಂಕ್ ಮೆಳ್ತಲೆಂ, ಮನಾನ್ ತಾಂಕಾಂ ಸಂಜತಲೆಂ, ಆನಿ, ತಿಂ ಮ್ಹಜ್ê-ಶಿಂ ಪರ್ತುನ್ ಯೆವ್ನ್, 
ಹಾಂವ್ ತಾಂಕಾಂ ಬರಿಂ ಕರಿನ್ .’"
ಧಾ ಆಂಕ್ವಾರಿಂಚೊ ವಪಾರ್.
ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕ್ ː ಮಾತೆವ್ 25 ː 1-13
“ವಪಾರಿಂನಿಂ ಉಲಯ್ತಲಂ, ಸಂವ್ಸಾರ್ ರಚ್ಲಲ್ಯಾಕ್ ಗುಪಿತ್ ಆಸ್ಲಲೆೊ ವಸ್ತು ಉಕ್ತೆೊ ಕರ್ತಲಂ”, ಹೆಂ ಪ್ರವಾದಿಯಾಚೆಂ ಉತರ್ ಅಶೆಂ ಖರೆಂ ಜಾಲೆಂ. (ಮಾತೆವ್ 13:35)
Polleiat Niall.
Ten Virgin's, Commentary &amp; Meditation
आलेगरो रॉकी थियोडोरियो आन्तांव

आलेगरो रॉकी थियोडोरियो आन्तांव हो एक तियात्रीस्त।
जल्म.
तो सांत.इस्तेव पालमार वाड्यार रावतालो. तो लोरेन्सो पियेदाद आन्तांव आनी ऍसकोसियेना दिनीज हांकां 11 सप्टेंबर 1932 वर्सा जल्मलो.
वावर.
ताणें सुमार बारा तियात्र बरयल्यात. तांतुतले कांय तियात्र जावन आसात- तारवाची वियाज, गांव भाव, फुलगोडें, शेतकामती, दोर्जी कामील, कुडमी ओन्तोन, रिटायड तारवोटी, आमेमियो दुस्मान, बायलांचो पार्लमेंन्ट, कोरुंक ना तें, आसोन दुडू सोंवसार कोडू आनी बाक्रो डेमोक्रसी.
वयर सांगिल्ल्या तियात्रां मदल्या 9 तियात्रांचें ताणें दिग्दर्शन केलां. मिंगेल रॉड, कीड बॉक्सर, एम बॉयर, रेमी कोलासो, सी आलवारीस,जासींत वाज, आलफ्रेड रोज,सोजालीन आनी अँथनी मॅन्डीसअश्या ह्या फामाद कोंकणी माचयेच्या विस्वाशी मनशांनी बरयिल्ल्या आनी दिग्दर्शीत केल्ल्या तियात्रांनी ताणें अभिनय केला आनी गीतां गायल्यांत.
ताणें जायत्या तियात्रांनी संगीत वाजयलें. तशेंच ताणें हिंदी फिल्म उद्देगांतलो नामनेचो संगीतकारप्रसिद्दअँथनी गोन्साल्वीस हाचे बरोबर फिल्मांनी लेगीत संगीत वाजयलां. तांणे बोन्गोस, कोंगो, त्याचबरोबर महारकास वाजयल्यांत.
ताचेकडेन सुमार 15 कांतारांचें रँकोर्डींग केल्लें श्रेय आसा. तांतूतलीं कांय कांतारां जावन आसात- निर्मोण, तांबडें बोंदेर, फुलूस सोट्टी, बिरमोत, होनराद तारवोटी, शीत कोडी, बाय गो रिटा, भोयणी , लादायेन, मारवोडो, लियो मोगा आनी मोग थोडो थोडो कोरूया, आदीं.
फामाद कोंकणी फिल्म, आमचें नोशीब हांतूंत ताणें अभिनय केल्लो.त्याभायर ताणें फिल्मांत गितां गायल्यांत.तशेंच ताणें सुकाचें सोपोन ह्या कोंकणी फिल्माक गितां तयार केल्लीं.
पुरस्कार.
तशेंच ताका जायते पुरस्कार फावो जाल्ले आसात ते म्हणल्यार:-
Babur

Babracho zolm' 14 februvori 1486, forghana, kozhakstan hanga zalo. Taka 26 ddisembor 1530 moronn ailem.
Jinn
hindusthanantole mogol sot'techo somsthapok ani dil'licho poilo mogol badxoha.Tachem purai namv zohirorud'din muhm'mod babor.Tanchea bapaichem namv umroxekh mirzha ani namv kul'logh nigar khanom'.
Ikra vorsacho astonach tacho bapuy melo ani babor forghana pramntacho raza zalo. 1494 te 1502 meren babran hanga rajy kelem.1494 te 1502 meren babran hanga rajy kelem.Porant modhy axient svorajy sthappache itsen don fauttim tannem somrokond rajdhani jikhli,punn donuy khepe taka ti vogddaunchi poddli.Itlench nhoi,zalear forghana xar legit soddchem poddlem.1504 vorsa babran kabul hatasolem.1511 vorsa irannochoxah hachea adaran somrokond ani forghana ghetlem,punn ujhbekacho fuddari uboil'lakhan hannem 1512 vorsa donuy xaram babrakoddlean porot ghetlim. 1526 vorsa babor kabulak astona xah beg orghunakoddlean tannem kondahar jikhlem. 1519-24 hea kallant babran hindusthanacher char ghureo ghaleo, punn teo opexi thorleo. 1526 vorsa panipotak dil'licho ten'nacho sultan ibrahimokhan lodi hachevangodda zal'lea zhuzant taka zoit mellttokoch babran dil'li ani agra ghetlem.Dil'liche sultanaxayecho xeutt zaun thoim mogol badxahi suru zali ani uprant babran modhy hindusthanantole rapddi,ittava, konouz, zonpur,gajhipur, gvalher he prodex hatasole.
1527 vorsa,babor hindusthanant sasnnacho rautalo,oxem kollttokoch bhevaddacho ranna songramosimh hannem agrache ostontek sumar 60 kimi.Ontracher khanuvchea mollar babravangodda zhuz kelem.Tatuntuy babrak zoit mell'llem. Uprant tannem chonderichea moidinirayak xoronn haddlo,oyodhyecho ifgann umravo bibbonak harailo ani 1529 vorsa gonga ani gogra hanchea songmalagim ghagra hanga nusrotoxahachea baucheakhala ekttham-i ayil'lea ofganank haroile.[1]
tannem svotak ‘gajhi’hem birud lailem.Tachea rajeacho vistar udentek asam' -biharasaun ostontek omudrea nhomyemeren ani dokxinnek mallva-rajsthan te ut'torek himaloyameren zalo.
Babran vott'tt 36 vorsam rajy kelem.To vidvan ani rosik axil'lo.Taka soimik sobitokayechi khub audd axil'li.Turki bhaxent ‘divan’ho kaveanjhelo tannem boroilo,toxench mubyyin hea namvan ‘mosnovi’ hem updexatmok khonddkauy boroilem.Toxench tannem ‘tuzhok-i-babri’ hem turki bhaxent atmochoritr boroun dourolam.
Polleiat.
Babur
लेखकाची वळख

दत्ताराम कामत बांबोळकार
जल्म - 9 मे, 1957
गांव - बांदोडें
विज्ञान शाखेंत पदवीधर- धेंपे महाविद्यालय, कला आनी विज्ञान
सद्या बॅंकेंत काम करतात
सुरवेक नेमाळ्यांत बरोवप केले. 1968 वर्सासावन मेगझिनाच्या निमतान लेखनाची सुरवात केली.
राष्ट्रमत आनी कुळागर नेमाळ्यांनी तांच्यो कथा उजवाडाक आयल्यात.1981 ह्या वर्सासावन तांणी नाट्यलेखनाक सुरवात केली. शालेय एकांकी सर्तीखातीर तांणी आतां मेरेन आठ एकांकींचें लेखन केला.शेणिल्लो गांव, वेदनाघर, सत्य माड्डितां माड्डितां, रंगयात्रीक ही तांणी बरयल्ली कांय नाटकां.आकाशवाणीच्या पणजी केंद्रावेल्यान तांची कांय नभोनाट्यां प्रसारीत जाल्यात. पांच मराठी नाटकांचें तांणी कोंकणींत रुपांतर केलां. देखीक बायल पिशी लफडें कुशीं. तांका स. प्रभाकर शेणवी कुडचडकार यादस्तीक पुरस्कार दिवन तांच्या नाट्यलेखनाचो गौरव केला.
Lisboa

Lisboa zaun asa Portugalachi rajdhani ani soglleavon vhoddlem xar. Tem Eropachem 11vem vhoddlem xar zaun asa. Hem Eropache ostonte deger, Atlantik mha-doriak lagon ani Tagus nhoi-xim asa.
&lt;br&gt;
सान्नां

सान्नां भारताच्या अस्तंत दर्यादेगेवेल्या कोंकण वाठारांतल्या जेवणांतल्यो वाफेवन केल्ल्यो तांदळाच्यो फुसफुशीत केकी. सान्नां गोंयच्या आनी मंगळूरच्या कोंकणी समाजांत (हिंदू आनी कातल्क दोनूय), कर्नाटकाच्या आनी केरळच्या हेर कोंकणी लोकांमदीं तशेंच मुंबयच्या पूर्व भारतीय कातल्क आनी कुपारी समाजांत खूब आवडीचीं जावन आसात.
हिंदू आनी कातल्क दोनूय प्रकारानीं सान्नांचे तयारेंत तांदूळ आसतात. हिंदू लोकांच्या सान्नांचें वांटप आंबेवपाक उड्डांची दाळ, नाल्लाचें उदक आनी नाल्लाचो रोस हांचो उपेग जाता. त्या मानान हिंदू सान्नां इडल्यां सारक्यो. कातल्क लोकांच्या सान्नांनी माडाची सूर वा दीख आनी साखर हांचो उपेग जाता. हिंदू लोक सान्नां चवथ, संवसार पाडवो आनी मकर संक्रात सारक्या सणापरबांक, जाल्यार कातल्क लोक सान्नां इगर्जेच्या फेस्तां दिसांनी करतात. केन्ना-केन्नाय गोड घालून गोडाची सान्नां केल्लीं मेळटात.
सान्नां मासाच्या कडये वांगडा जावं चटणी आनी सांबारा वांगडा खावंक जातात, वा वेलची आनी गोड घालून सुवादीक केल्ल्या नाल्लाच्या रोसांत बुडोवन खावंक जातात.
जवाहरलाल नेहरु

जवाहरलाल नेहरू हो स्वातंत्र्यसंग्रामाचो फुडारी आशिल्लो.
जल्म.
जवाहरलाल नेहरू हांचो जल्म दि. 14 नोव्हेंबर 1889 या दिसा अलाहाबाद हांगा जलो. एका काश्मीरी ब्राह्मण कुटुबांत ताचो जल्म जालो. ताचो बापूय मोतीलाल नेहरू एक जेश्ट फुडारी आशिल्लो. जवाहराची आवय स्वरूपराणी घर्मीक वृत्तीची आशिल्ली.
शिक्षण.
जवाहराचें मुळावें शिक्षण घराकडेनूच बन्याशा शिक्षकांकडल्यान जालें. तांतूतल्या फर्डिनांड टी बुक्स ह्या शिक्षकान जवाहराक विज्ञानाची आनी वाचनाची गोडी लायली. ब्रुक्स हो थिऑसॉफीची आशिल्ल्यान, जवाहराक ताणे एनी बेंझंट हिचे व्याख्यान आयकूक दिवन थिऑसॉफिची दिक्षा दिली. सुर्वेक जवाहर त्या विचारांनी खूब भारावलो पूण थोड्याच दिसानी ताणे इंग्लीश भाशेवागडा संस्कृत आनी पर्शियी भाशांची अध्ययन केले. सतारवादन, गायन ह्या कलांनीय ताका गोडी आशिल्ली. आवय कडल्यान आनी मावशी, बिबीअम्माकडल्यान ताका रामायण, महाभारतांतल्यो कथा तशेच सदाचाराची शिकवण मेळ्ळी. 1905 च्या रूसो-जपानी झुजाचो जवाहराच्या मनाचेर परिणाम जालो. भूशास्त्र, रसायनशास्त्र आनी वनस्पतिशास्त्र हे तीन विशय घेवन तो दुसऱ्या वर्गांत विज्ञानाची पदवी परिश्क्षा पास जासो. उपरामत बॉरिस्टरची परिक्षा दिवन 1912 वसा भारतांत आयलो. इंग्लंडांतल्या ह्या सात वसांच्या वास्तव्यांत ताणे बर्नार्ड शॉ, लो डिकिन्सन, आयव्हॅन ब्लॉक, उदारमतवादाचोय ताच्या मनाचेर खोल परिणाम जालो आनी फॅबियन समाजवादी चळवळीकडेन ताचे मन ओड घेवंक लागले. भारतांत येतकूच देशसेवा करची काय वकीली हे विशीं ताचेमुखार पेंच पडली. अलाहाबादेक ताणे वकिलीक सुरवात केली पूण अडेज वर्सभितर ताका ह्या वेवसायेचो वीट आयिल्लयान ताणे वकिली सेडली.
वावर.
भारतीय स्वातंत्र्यसंग्रामाचो फुडरी, स्वतंत्र भारताचो पयलो प्रघानमंत्री आनी संवसारीक नामनेचो विचारवंत.
8 फेब्रुवारी 1916 ह्या दिसा कमल कोल हे दिल्लीतले चलये इंदिरा गांधी जी फुडें भारताची प्रधानमंत्री जाली आनी एक चलो जाका जल्मताच मरण आयलें. जवाहराचे बायलेन हेर कुटुबियांवांगडा स्वातंत्र्यसंग्रामांत वांटो घेतली.बंदखणींतली जीण आनी क्षयरोग हांकां लागून 1936 वर्सा लखनोचे राश्ट्रीय सभेक गेल्लो थंय महात्मा गांधीकडेन ताची पयली भेट जाली. तेन्ना सावन जवाहराच्या राजकीय कार्याक व्यापक बसका आनी निच्श्रीत दिशा मेळ्ळी. ब्रिटीश साम्राज्यशाय बळिश्ट आसली तरी लेगीत अहिंसात्मक मार्गान पूण निर्भयपणान तिका लढो दिवपाक जाय असो अगळी मार्ग गांधीजीन दाखयलो. ह्या गांधीच्या झुजतना भंय वा दुस्वासाक थारो दिवप ना हो गांधीजीचो दंडकूय जवाहराक पटलो.
मरण.
27 मे 1964 या दिसा तांकां दिल्ली हांगा मरण आयलें.
Rai Tolleantu Sai Masoli - Dulpod

Rai Tolleantu Sai Masoli.
"King of the pond, sweet water fish"
Type: Dulpod
Source: A. da Gama/ C. Xavier. Goemchi Gitam. Mandde anim Dulpodam.
Musical form: Binary
Literary form: Ethnological aspects
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Ilhas, Goa, 29.05.2005
Rai tolleantu sai masolli,
King of the pond, sweet water fish,
Danddo marlo hanvem pittlacheri. (bis)
I struck the water with my rod.
Danddo marlo to pittlacheri,
I struck the water with my rod,
Uddono boslochiklacheri. (bis)
It flew away and struck the laum.
Polleiat.
Dulpod Goenche
ಮ್ಹಯ್ಮಾ ಬಾಪಾಕ್

Glory be to the Father.
&lt;poem&gt;
ಮ್ಹಯ್ಮಾ ಬಾಪಾಕ್,
ಆನಿ ಪುತಾಕ್ ಆನಿ ಪವಿತ್ರ್ ಆತ್ಮ್ಯಾಕ್.
ಜಶೆಂ ಆದಿಂ, ಆತಾಂ ಆನಿ ಸದಾಂ ಸದಾಂಕಾಲ್.
ಆಮೆನ್ 
&lt;/poem&gt;
Gloria Patri, also known as the Glory Be to the Father or, colloquially, the Glory Be, is a doxology, a short hymn of praise to God in various Christian liturgies. It is also referred to as the "Minor Doxology (Doxologia Minor)" or "Lesser Doxology", to distinguish it from the "Greater Doxology", the Gloria in Excelsis Deo.
Roman Rite Latin version.
&lt;poem&gt;
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto,
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum.
Amen.
&lt;/poem&gt;
English Version.
&lt;poem&gt;
Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit,
As it was in the beginning, both now, and always, and to ages of ages.
Amen.
&lt;/poem&gt;
निर्मला शिक्षण संस्था

निर्मला शिक्षण संस्था हीं एक दर्जेदार शिक्षणीक संस्था. ही गोंयांतली सगळ्यांत आदली शिक्षणीक संस्था.
थळ.
हीं संस्था गोंयच्या पणजे शारांतल्या आल्तीन वाठारांत आसा.
शिक्षक.
डॉ डेंजील मार्टीन्स 
मीस विदा स्कि्वेरा
Polleiat.
Goy Wikivoyage