anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
लांकूड

लांकूडसादारणपणान व्हड आकाराच्या वनस्पतींच्या (झाडांच्या / रुखांच्या) कांडक वा खांदयेक लाकूंड म्हणप जाता.वनस्पती शास्त्राप्रमाण लांकडाचो जो प्रकाश्ठ म्हणून भाग आता ताका लांकूड म्हण्टात. भायली साल आनी भितरलो गर हांचेमदल्या तंतुयुक्त अशा कठीण भागाक लांकूड म्हण्टात. झाडाच्या सगळ्या भागांक सशक्त सशक्त करपी पेशींच्या (उदक, अन्नरस समुहाचें मेळून लांकूड जाता. ा. लांकडांत 50-60% सेल्युलोझ, 20-25% लिग्निन आनी 10-20% कार्बोहायड्रेटां आनी खनिज पदार्थ मेळटात. लांकूड ही एक म्हत्वाची सैमीक साधनसंपती.पुर्विल्ल्या काळांत मनीस घर बांदपाखातीर आनी इंधन म्हणून लांकडाचो उपेग करतालो. उपरांत उदका येरादारीखातीर लागपी व्हडीं, शेतांतलीं अवजारां, वाहनां, खेळपाचें साहित्य, कारखान्याखातीर लागपी कच्चो माल प्लायवूड, कागद आदी गजालींखातीर लांकडाचो उपेग करूंक लागलो. उद्देगीक क्रांती आनी दुसऱ्या म्हाझुजा उपरांत जायत्या मळांचेर लांकडाचो उपेग जावंक लागलो आनी ताची मागणीय वाडली.धर्तरेचो 1/3 भाग रानान व्यापिल्लो आसा. भारतांत 6.9 लाख चौ. किमी. म्हळ्यार सुमार 22% भाग रानान व्यापिल्लो आसा. भारतांत सादारण 3600 प्रकारांचीं झाडा अस्तित्वांत आसून तातुंतलीं 200 प्रकारांचीं उपेगी आसात आनी फकत कांय झाडांचें लांकुडच बरें तिगपी आसा.युरोपांत स्विडन, नॉर्वे आनी फिनलंड ह्या देशांची लांकडाखातीर नामना आसा. थंय पायन, स्प्रूस आनी बर्च ह्या झाडांचें लांकूड व्हड प्रमाणांत जाता आनी ताची निर्यात जाता. रशियेचो 1/
पूण गरजेपरस उत्पादन उणें आशिल्ल्यान तांदूळ आनी हेर धान्यांची आयात करची पडटा.शेतवडीक जोड आशिल्लो पशुपालन वेवसाय दक्षिणेकडच्या मैदानी प्रदेशांत आनी नॉय,बांगहिआंग आनी डॉन न्हंयांच्या देगणांनी नेटान चलता.रानांतली येणावळय देशाचे अर्थवेवस्थेक हातभार लायता. घर बांदकामाक उपेगी पडपी लांकूड हें देशांतलें म्हत्वाचें उत्पादन. ताची निर्यात व्हड प्रमाणांत जाता. लाओसाचे भुंयेंत तरेकवार खनिजां आसून तातूंत मुखेलपणान कथील, पॉटॅश, जिप्सम, सैंधव, खनीज तेल, तांबें, भांगर, जस्त, शिंशें, मँगनीझ, पायरायट आनी गंधक हांचो आस्पाव जाता. पूण भांडवलाच्या उणावाक लागून हीं मिनां खूब उण्या प्रमाणांत काडटात.उद्देगीक नदरेनय लाओस हो अविकसीत देश.. देशाच्या वट्ट राश्ट्रीय उत्पादनांत उददेगीक उत्पादनांचो वांटो खूब उणो. देशांतल्या वट्ट कामगारांतले फकत 1% परसूय उणे लोक उद्देगांत घुस्पल्यात. उद्देगधंदे मुखेलपणान रान आनी शेतकी उत्पादनांचेर प्रक्रिया करप, हस्तवेवसाय आनी मूलभूत उपयोग्य वस्तू निर्माण करप ह्या प्रकारचे आसात. खणकाम, लांकडी कोळसो निर्मिती, शिमीटडाच्यो विटो करप तंबाकूचेर प्रकिया, भात कांडप, फर्निचर लांकूड चिरप, सूत,कापड, च्या आनी काफयेचेर प्रक्रिया हे उद्देग ल्हान व्हड प्रमाणाचेर चलतात.विज्ञान आनी तंत्रगिन्यानाचे बाबतींत लाओसाक परदेशी तज्ञांचेर आदारून रावचें पडटा.
किप हें देशाचें अधिकृत चलन. नॅशनल बँक ऑफ लाओस ही देशांतली मध्यवर्ती बँक. बँक ऑफ इंडोचायना ही थंयची सगळ्यांत व्हडली वेपारी बँक दोंगरी भूंय, खूब देगणां आनी घोग्यांनी पडपी पावसाक लागून येरादारीच्या मळारूय हो देश फाटीं आसा. देशांतली 90% म्हाल येरादारी आनी 80% प्रवासी येरादारी रस्त्यांवयल्यान जाता.व्हिएतनाम झुजा तेंपार अमेरिकेन केल्ल्या बाँब हल्ल्यांनीय खूब रस्त्यांची नासधूस जाली देशांतलीं म्हत्वाचीं शारां हवाई मार्गान जोडल्यांत. व्ह्यँत्यान शारांत आंतरराश्ट्रीय विमानतळ आसा. रशियेच्या आदारान 1976त लाओ एविएशनची स्थापणूक केल्या.ा. लाओसांत रेल्वेमार्ग ना. मॅकाँग आनी तिच्या फांट्यांतल्यान उदका येरादारी चलता.रेडिओ आनी दूरचित्रवाणी हांची
चाली चॅप्लीन

सर चाल्स स्पेन्सर चॅप्लिन, ज्युनियर, म्हळयार
चाली चप्लिन हाजो जल्म लंडन हांगासर दि. 16
एप्रिल 1889 या दिसा जालो. ताज्या भुरगेपणांतूच
आवयन ताका नाचपाक-गावपाक शिकयल्लो. ताचया 
भुरगेपणांतूच बापूय भायर पडिल्लयान आनी आवयचे
मनोविकतीक लागून ताका सातव्या वसांचेर हे कलेची
जियोवपाखातीर ताका शिकप घेवप जमलेना. पिरायेच्या
सतराव्या वसा ताचो भाव सिडनी हाणे चालसाक प्रवेश 
मेळोवन दिलो. तकलेर डर्बी हॅट, मिशयो आनी हातांतली
बडी हया ताच्या विचित्र भेसाक लागून चार्लस 1917 वस
म्युच्युअल कंपनीखातीर ताणे तयार केल्ले ‘वन ए. एम ’
‘दी पिलग्रीम ‘दि क्यूअर,इजी स्टीट आनी दि इमीग्रॅट हे
चड वास्तववादी आनी उपहासात्मक चित्रपट आशिल्लें. 
द ग्रेट डिक्टेटर (1940) आनी मस्यू व्हेर्दू (1947) ह्या
चित्रपटांनी ताका भरपूर नामना मेळोवन दिली . 1952
तलो लाइम लाइट आनी 1957 तलो ए किंग इन न्ययाँर्क 
हे ताचे चित्रपट बरेच गाजलें . तातूंतल्या लाइम लाइट 
चित्रपटाक 1973 या वर्सा आँस्कर पुरस्कार मेळ्ळो. 
चॅप्लिनाची खाजगी जीण बरीच घुस्पागोंदळाची आनी अस्थिर
मतप्रणालीचो प्रसार करपी अशी टिका ताचेर जेल्लयान ताणे
अमेरिकन नागरिकत्व न्हयकारलें आनी 1953 सावन तो 
आपली चवथी बायल आनी स भुरगीं हांचेवांगडा जिनिव्हा
(स्वित्झरर्लड) हांगा रावपाक लागलो. मार्च 1975 या वर्सा 
राणी एलिझाबेथ हिंणे नाइटहुड दिवन ताचो भोवमान केलो.
हो म्हान नट दि.25 डिसेंबर 1977 या क्रिसमसादिसा क्रिस्तवासी जालो.
हरगोविंद खुराणा

डॉ. हरगोविंद खुराणा हाचो जल्म 2 जानेवरी 1922 दिसा पंजाबांतल्या रायपूरांत(पाकिस्तान) जालो. पंजाब विद्यापीठाची एम.एस.सी ची पदवी मेळयली. ताका शिश्यवृती मेळिल्ल्यान मँचेस्टर विद्यापीठांत तो फुडलें शिक्षणघेवपा खातीर गेलो. लिव्हरपूलाक प्राध्यापक ए. टॉबर्टसनाच्या मार्गदर्शना खाला ताणें पी.एच डी ची पदवी मेळयली. 1948 वर्सा डॉक्टरेट मेळयली तरी ताका आवडिची नोकरी मेळ्ळी ना म्हूण तो त्याच वर्सा भारतांत परतलो. निमाणेंतो हांगाय निराश जावन परत इंग्लंडाक गेलो आनी आनी पुडल्या संशोधनकार्याक सुरवात केली. नोबेल लॉरेट, ऍलेकझांडर टॉड हे कॅब्रिज विद्यापीठांतले तांचे सांगाती तांकां मजत आनी मार्गदर्शन करताले. थंयच्यान 1952 वर्सा तो कॅनडाक गेलो. 1960 मेरेन ऑरगॅनीक केमिस्री ग्रुप ऑर्गनायझेशन कॉमनवेल्थ रिसर्च संस्थेंत काम करीत रावलो. त्याच काळांत ताणें स्वित्झरलॅंडांतल्या लोकसभा वांगड्याची चली बायल म्हूण स्विकारली आनी लग्न जालो. 1960त तो अमेरिकेक गेलो आनी अमेरिकेचें नागरिकत्व घेतलें. 1970त मेस्यच्युसेट इन्सिटिट्यूट ऑफ टॅक्नोलॉजी हे संस्थेंत आल्फ्रेड पी. सोलेन हांच्या मार्गदर्शना खाला प्राध्यापक म्हून नोकरी केली. ताणें 300 प्रबंध बरयल्यात.
इनामां.
1958 वर्सा ताका रसायनीक संस्थे कडल्यान मार्च अवॉर्ड दिलो. 1962 वर्सा हरिमन प्रायझू ताकाच मेळ्ळें. भारतसरकारान पद्मभूषण दिवन सम्मान केलो. पंजाब युनिव्हर्सिटीन चंढीगढाक डीएससी ही पदवी दिवन सन्मानीत केलो.
संवसारीक नामना मेळिल्लो प्राणिजीवन शास्त्राचो संशोधक म्हूण हरगोंविद खुराणाक जग वळखता. डायोक्सिरिबोन्युक्लेयक ऍसिड(डीएनए) हांचे मूळ घटक सोदून जिणेतले अनुवंशिकतायेचो सोद लावन विज्ञानशास्त्राचे पावल फुडें घालपांत ताणें मजत केली. ह्या ताच्या संशोधन कार्यां खातीर रॉबर्ट डब्ल्यु होले आनी मार्शल निरेनबर्ग हांच्या बरोबर ताका नोबेल इनाम विभागून दिलें.
Caste

Caste is a form of social stratification characterized by endogamy, hereditary transmission of a lifestyle which often includes an occupation, status in a hierarchy, and customary social interaction and exclusion. Its paradigmatic ethnographic example is the division of society into rigid social groups, with roots in ancient history and persisting until today. Sociologists and anthropologists can study the social divisions existing in various countries by using the caste-like systems as an analogical basis for research. The term caste-system is also applied to non-human populations like ants and bees.
पीटर आल्वारीस

पीटर आल्वारीस हांचो जल्म 31 मार्च 1908 दिसा पर्रा, बार्देस हांगा जालो. तांचे बापायचें नांव आगुस्त जॉन व्हिसेंत आल्वारीस.
भारताचेर इग्लिंश राज्य करताले आनी तांकां भारतांतल्यान धांवडावचे खातीर तरणाटे जिवाची पर्वा करिनासतना स्वातंत्र्याच्या झुजांत वांटेकार जाताले. घरदार, संवसार, नोकरी सगळें सोडून समर्पित भावनेन, एकच ध्येय सामकार दवरुन तरणाटे भारताचे सुटके झुजांत वांटो घेताले. तांतुतलेच एक पीटर आस्वारीस आशिल्ले.तांणी पोर्टे ट्रस्ट ऑफ इंडियाची नोकरी सोडली आनी सुटके झुजांत वांटेकारी जाले.
1942 वर्सा भारत देश स्वतंत्रतायेच्या प्रेरणेन भारतभर भारत छोडो आंदोलनाक सुरवात जाल्ली.तेन्ना पीटर आल्वारीस आशिल्ले. तांणी पोर्टे ट्रस्ट ऑफ इंडियाची नोकरी सोडली आनी सुटके झुजांत वांटेकारी जाले. 1942 वर्सा भारत देश स्वतत्रंतायेच्या प्रेरणेन पेटून उठिल्लो आनी भारतभर भारत छोडो आंदोलनाक सुरवात जाल्ली. तेन्ना पीटर आल्वारीसांनी त्या आंदोलनांत भाग घेतिल्लो. चळवळींत वांटेकार जाल्ले म्हणून तांकां दोन वर्सां बंदखणीची ख्यास्त जाल्ली.
ग्रेट इंडियन पेनिनस्यूलर रेल्वे पंचायत आनी हेर भारतीय रेल्वेच्या संघटनाचे ते संस्थापक आशिल्ले.1956 वर्सा नागपुरांत भरिल्ल्या अधिवेशनांत अखिल भारतीय कामगार महासंघ हाचे सहाय्यक सरचिटणीस म्हूण तांची नेमणूक जाली, उपरांत ते अध्यक्ष जाले.
मुंबय सावन उजवाडाक येवपी जनता ह्या समाजवादी सातोळ्यांत तांचें बरप उजवाडाक आयलां.
R. V. Pandit

Raghunath Vishnu Pandit (1916 vo 1917-1990)  ek Goenkar kovi aslo. Taka boro vollkhopant
ietalo ani tachem chodd gazlolem kovitechem rochop Konknnint zavn asa. Goenchi soddvonn 1961
zalea uprant, Panditbaban ek mhotvacho vavr Purtugez bhaxent kela ani tannem Moratthi bhaxentui
vavrui kela. Choddxem tachem borovp ek novea-vastovad xoilint asa zantunt Goenchea
chidd’ddilolea somaza khatir ek khunnailolo husko asa. Tachi chodd famad prapti tachim panch
kovitechim pustokam, eka disa uzvaddavop zavn asa (26 Janer 1963) ani Sahiteo Akademin ek
tosrip  tachea 1975 vorsantlea "Dorea Gāzota" kovitek dila.
Kovi Raghunath Vishnu Pandit hacher ek lhan nibond Dr. S. M. Tadkodkar, ek Konknni-Moratthi
kovi, sod lavpi ani आनी गोंय विद्यापीठाचे मराठे विभागाचो वाचक हाणे बरयला.Goem Videapitthachea Moratthi Vibhagacho Reader hannem boroila. To
Sorkaracheaसरकाराचें Goa Konknni Akademy , hannim 2006 vorsa uzvaddaila.
Bhaileo Zullovnneo.
Tachea Purtugezint boroilolea kovitechim udahoronn ghoddiek hanga sampoddttolim:
गांव

गांव म्हळ्यार मनीस वसणूक वा समुदाय, गांव परस व्हड पूण शहर परस ल्हान. सादारणपणान कांय शेंकड्यांसावन कांय हजारांमेरेन लोकसंख्या आसता. गांव चड करून ग्रामीण वाठार हांगा आसले तरी शारी गांव ही संज्ञा कांय शारी शेजाराकूय लागू जाता. गांव सादारणपणान कायमस्वरूपी आसतात, तातूंत स्थिर रावसती आसतात; पूण क्षणिक गांव जावंक शकतात. फुडें गांवांतलीं राबितो एकमेकांक फाव तशीं लागीं आसतात, शिंपडिल्ली वसणूक म्हणून भूंयप्रदेशाचेर रूंद शिंपडिल्लीं नात.
शाबा कुडतरकार

शाबा कुडतरकार पुराय नांव शाबा नारायण कुडतरकार हे एक नामनेचे साहित्यकार जे सत्तरिंतल्या नानोडें ह्या गांवचे.
जल्म.
शाबा कुडतरकार हांचो जल्म 27 मार्च 1970 वर्सां, सत्तरिंतल्या नानोडे ह्या गावांत, एका गरीब शेतकार घराब्यांत जाल्लो.
शिक्षण.
तांचें मुळावें शिक्षण गांवच्या एका मराठी भाशेंतल्या शाळेंत जालें आनी तांचें माध्यामीक शिक्षण ताका वाळपयंत घेवचें पडलें. धा वी मेरेनचें शिकप तांणी वाळपयच्या अवर लेडी विध्यालयांत मेळयलें, उपरांत थंयच बारावी मेरेनचें शिकप केलें.
वेवसाय.
बारावी उपरांत तांणी सत्तरीं म्हालांतल्या भुंयपाल हांगच्या बस बांधणी प्रकल्पांत आॅपरेटराची नौकरी केली. 1995 वर्सां ताचें लग्न जालें आनी उपरांत एम. ए. ची डी. ग्री मेळयता आसतना लेगीत तो एका फॅक्टरींत
कामांक वतालो.
वावर.
तो सामाजीक आनी सांस्क्रुतीक वावरांत वावुरतालो. तांचो खाशेलो छंद म्हळ्यार निसर्गाची भोंवडी. पर्यावरणाचो तो राखणदार इतलेंच न्हय तर सत्तरिंतले म्हादय चळवळींत तांणी आपलो जीव ओंतलो.
पुस्तकां.
वावझाड (कविता संग्रह).
भुंयगर्भ (एकांकी).
नेहेंयास आचें पुस्तक

नेहेंयास आचें पुस्तक.
Book of Nehemiah
नेहेंयासाचें पुस्तक चार भागांनीं वांटूं येता :
1. नेहेंयासाचें जेरुसाल्याक परतणें. पॅर्सयेच्या राजान जुदाचेर राजवटकी चलोंवक ताका थंय धाडलोलो
2. जेरुसाल्याचीं दुर्गां नव्यना बांदतात.
3. एजरा देवाची समूर्त व्हडल्यान आनी दबाज्यान परजेक वाचता आनी पर्जा आपलें पातक वळखून घेता.
4. जुदाचो राजपाल कजो नेहेंयासाचो फुडले वावर.
ह्या पुस्तकाची खेरिताय म्हळ्यार नेहेंयासाचो खल भावार्थ देवाचेर आनी परतून-परतून देवाक केल्लें ताचें मागणें.
ह्या पुस्तकाचो आटाप :
नेहेंयास जेरुसाल्याक परतता १/१ - २/२०
जेरुसाल्याचीं दुर्गां नव्यना बांदतात ३/१ - ७/७३
समूर्त वाचतात आनी करार नवसरतात ८/१ - १०/३९
नेहेंयासाच्यो फुडले कार्यावळी ११/१ - १३/३१
पळेइयात.
Book_of_Nehemiah
Books_of_the_Bible
Bible
Aiz Anv Bhair Sorlam Korunk Gainam - Mando

Aiz Anv Bhair Sorlam Korunk Gainam.
Aiz Anv Bhair Sorlam Korunk Gainam (Goenkari)
I have come out today to sing a song
Type: Mando
Source: F.X. Oliveira.
Lyrics and Music: F.X. Oliveira
Musical form: Binary
Literary form: Narrative
Translated by Alfred Noronha, Panaji, Goa,
Aiz anv bhair sorlam korunk gaean,
I have come out today to sing a song,
Tumi aikat hem sintidan.
Please listen to it very carefully.
Tumi vhodd zaxeat tumchea xikpan,
You´all may be very learned people,
Zoddun man, onod, sonvsarant.
Earning fame and applause in this world,
Kiteak upkarot xikop tumchem,
What is the use of all your studies,
Zorui Maim-dhes tumi soddlem.
If you have left your mother-land.
Sezari heun tor bhurgeak poslolem,
If the neighbour can bring up your child,
Nirbhag avoi bapaichem!
How unfortunate for parents.
Chusmo/ Refrain:
Visro naka ixtta,
Do not forget, my friend,
Tuzo Maim-dhes rauta,
Your motherland is waiting,
Sudarop korunk aplem,
To improve herself.
Bhair tuvem kitleim tor nanv zoddlem.
However famous you may be in a foreign country,
Goem tem Maim-dhes tujem!
Goa is your motherland!
Anga toxem tea amchea Goeam,
Here as well as in our Goa,
Goenkaram modem ekvott nam;
There is (will be) no unity among Goans,
Zorui tankam aiz konn pavonam,
If nobody comes to their aid today,
Rebekar vazounk duetam!
To play duets on a fiddle.
Torui asat vhodd sabar Goenkar,
Yet there are a great many Goans,
Sogllech mhunntat apunn liddar.
Who all say that they are leaders.
Chodd zatoch kuzner, kam'zata pirder,
Too many cooks spoil the broth,
Dista aiz Goeant poilear!
So it seems if one looks around Goa today.
Chusmo/ Refrain:
Kiteim kor tum ixtta, Goem soddi naka,
Whatever you do my friend, do not leave Goa,
Portugal nhoi-rê tuka,
Portugal is not for you.
Zaitem bhair zoddlem, bangarui mell'lem,
However much you may earn abroad, be it even gold,
Mellchem nam Goem tujem!
You will not get your Goa.
Soglleam vattani kapaz Goenkar,
Goans are smart in every field,
Oxem mandta sogllo sonvsar,
So believes the whole world.
Cinema chitrar distat uxar,
They look so smart on the cinema screen,
Gomta Amchem Noxib pollelear.
You can tell that if you watch the film "Amchem Noxib".
Punn noxiban nam tem mellonam,
You will not get what is not destined for you.
Goeam amchea sovostkai nam,
There is no happiness in our Goa.
Vhodd zalear xikpan, zoddlear pasun man,
You may be highly educated and even earn fame,
Kelear Maim-bhaxek opman.
(What is the use of it) If you have gone against your mother tongue.
Chusmo/ Refrain:
Inglez, Francez xiklear, Portugezui taslear,
If you study English, French and speak fluent Portuguese,
Latinm pasun uloilear,
Even if you speak Latin,
Tem tujem dhes, Goa, chint ixtta,
Always keep in mind that Goa is your motherland.
Konkani visro naka!
Do not forget Konkani.
Polleiat.
Goemche Mandde
रडार समीकरण

रडार समीकरणः रडाराचो व्हडलो परास(R)आनी रडार प्रणाली आनी लक्ष्य हे संबंदींचे प्रचल(खाशेले परिस्थितींत थीर रावपी राशी)हांचेमदलो संबंद फुडें दिल्ल्या समीकरणान मेळटा.
हातूंत Wt = प्रेशीत शक्ती(वॉटांनी), G = आकाशकाचो शक्ती लाभांक, Ae = आकाशकाचें परिणामकारक क्षेत्रफळ(चौ.मी.त), रडाराचो काटच्छेद, Wr(min)ग्राहीकडल्यान सोदतल्या प्रतिसंकेताचे शक्तीची उण्यांत उणी मर्यादा.
हातुंतले ह्या प्रचलाबगर हेर सगळे प्रचल रडार अभिकल्पकाक(आराखडो तयार करपी तज्ञाक)कांय प्रमाणांत नियंत्रीत करपाक मेळटात. ह्या समीकरणावयल्यान अशें दिसता, जर दीर्घ परास जाय आसत जाल्यार, प्रेशीत तांक व्हड जाय, प्रारित उर्जा अशीर शलाकेंत केंद्रीत करूंक जाय, ग्रहण केल्ली प्रतिसंकेत उर्जा आकाशकाच्या व्हडल्या क्षेत्रफळान मेळोवंक जाय आनी ग्राही दुर्बळ संकेताक संवेदनाक्षम आसूंक जाय. प्रत्यक्षांत ह्या समीकरणान मेळपी रडाराच्या परास कार्यमानाची अचूकताय समाधानकारक नासता.
हाचें एक म्हत्वाचें कारण म्हळ्यार प्रेशक आनी ग्राही हांचे मदल्या इलॅक्टॉनीक सामुग्रेंत तशेंच पुराय वट्ट प्रणालींत बोवाळ आनी हेर रुपान जावपी शक्तीव्यय हें आसा. हो शक्तीव्यय मतींत घेवपी अदीक अचूक आनी जटिल समीकरण मांडूंक येता.
Ekalavya

Nixadoraz hirnnyodhonu hacho put. Kourou pamvancho dhonurvidhyentolo guru dronnachary hachekodden dhonurvidhea xokpakhatir ekolvy gel'lo. Ten'na to hin kullantolo asa oxem sangun dronncharean taka vidhea divpachem nhoikarolem. Eklavean dronnchareacho matyecho putllo kelo ani taka guru manun vhodd bhavartan dhonurvidhyecho svotach obheas kelo.
Hea prosongauporant, ekdam dronnachary kourou ani panddou hogea aplea xixeamvangodda ranant bhomvta astona tanchea vangdda ayil'lea kutreachem tondd sat bann marun konn tori bond kel'lem tankam dislem. Dhonurvidhyentolo to chomtkar polloun drinnchareasokott soglleank ozap zalem. Hi koramot ekolveachi axil'li. Dronncharean apnnak dhonurvidhea divpachem nhoikarolem, tori apnne taka guru manun dhonurvidhyechi sadhna keli ani hi vidhea prapt keli. Oxem sangun,taka aplo xixy nanun gheucho oxem dronnachareak ekolvean venoilem. Ekolveachi gurubhkti parkhupakhatir asumye, dronnacharean dhonurvidhyent samko gorjecho oso ujvea hatacho angttho gurudkxinna mhunn ekolveakodden maglo. Ekolvean rokhddoch to kapun dilo. Dhonurvidhyent orzunaporos ekolvy vhodd zait hea bhoyan ekolveacho angttho manlo ani ekuveacher vhodd onyai kelo, oso arop kaim zannakosun dronnachareacher zata. Kourou-panddou modlea bharti-i zhuzant ekolvy kourvanche votten panddou add zhujlo.
Polleiat.
Ekalavya
Ovidixa Laglo Monis - Doomed to Perdition

Ovidixa Laglo Monis - Doomed to Perdition.
 Ovidixa Laglo Monis - mhonnge, Inglez bhaxen Doomed to Perdition ani Portugez bhaxen Homem Perdido
दाळींब

दाळींब दाळींबाच्या झाडाचीं पानां तांबूस रंगाची तशेंच फुलां आनी फळां
तांबडी आसतात. बाजारांत आमकां दोन तरांचीं दाळींबा पळोवपाक
मेळटात. काबुली आनी मस्कती (धव्या दाण्यांची) तेभायर दाळींबाचे
रोसाक लागून गोड (मधूर), आंबटगोड (मधुरामल) आनी आंबट (अम्ल)
अशें वेगळे तीन प्रकार केल्ले आसात.
दाळींबाचे उपेग
तातूंतलें धव्या दाण्यांचें दाळींब भलायकेक चड बरें. दाळींबाच्या झाडाच्या
मुळाची साल, फळाची साल आनी फळ वखदी आसून जायत्या दुयेंसावेळार
तांचो घरगुती वखदांनी उपेग करूक येता. हड्डड्यांत कफ भरून खोकली
मारत वा कफ सुटना आसत जाल्यार फळांचे सालीचो चूण गरम उदयका
वांगडा पोटांत घेवचो. दम्याचे दुयेंतीक हें फळ सामकें बरें. दम्यांत खोंकली
आनी धांप लागपासारखीं लक्षणा उणावतात. क्षयरोगांत खोंकली खूब
मारता. ह्यावेळार दाळींबापसून तयार केल्लें तूप 'दाडिमादिघृत' पोटांत
घेवचें. वंयलें लक्षण उणे जाता. फळांतले दाणे खाल्ल्यार तोंड नितळ
जाता. चव सुदारता आनी भूक वाडटा. ह्या गुणांक लागून बरयाचशा
पोटाच्या कागाळींचेर ताचो उपेग जाता.
कागाळीं वेळार दाळींबाचो फायदो
भूक उणावप ,तोंडाची रूच इबाडप, तान लागत रावप,पींत जावप ,
तशेंच पातळ परसाकडेन जावप अशा कागाळीं वेळार दाळींब खांवचे.
दंत जाल्यार मुळांचो काढो पोटांत घेवचो. दुसरया दिसा भात्री घेवची,
दांत भरून संडासावटेन भायर पडटात. संडासांतल्यान रगत पडटात
आसत जाल्यार दाळिंबाची साल आनी कुड्याची साल घेवन काढो
करचो आनी तों म्होंव घालून घेवचो. कांय दुयेंसांनी नाक वा तोंडांतल्यान
रगत येता.अशा वेळार दाळींबाचो रोस पियेवंचो.जोर आयल्यार
दाळींबाचे दोणे घालून शिजयिल्ली पेज दिवची. दाळींब खाल्यार
काळजाक बळ मेळटा.
दाळींब भलायखेक फायदा
कुडींत रगताची पुरवण वाडटा. रगत इबाडून जावपी दुयेंसांत
तशेंच रगताचें प्रमाण कमी (Anemia) जाल्यार दाळींब
खावचें. थकवो आयल्यार लेगीत दाळींब खावचें.
मेंदवाच्या दुयेंसावेळार दाळींब खाल्यार बरोच फायदो जाता. मुतपाक
त्रास जायत जाल्यार लेगीत हें फळ उपेगी पडटा. दाळींबाच्या फळाचे
सालीचो काढो करून घावो धुल्यार बेगीन पेखता. तशेंच त्या काढयान
तोंड धुयत वा घळघळो घेत जाल्यार तोंडाचीं आनी गळ्याक जावपी
दुयेंसा बरीं जावपाक मजत करता.
Canja de Goa (Goencho sop)

Canja de Goa  (Goencho sop) ek nomunedar Bharoti-Purtugez jevnna khannacho sop Goeanto zavn asa, zo ekdam Purtugez Bharotantlo ek prant aslo, zachi sfurt Purtugez sopachi zavn asa.
Tache toiarent kombiechem mas, thollavim chevrisam, piav, losunn, tandull, udok ani mitth vaportat. He soglle jinos ektthaim eka lhan tovear vo eka pressure cookerant randtat. Xevttim, kombiechea masachea haddancho kosai tantunt ghalpant ieta.
Goeant, porompore pormonnem, to zolm ditolea ostoream khatir toiar korpant ietalo. Poilea zolmank, sasumai aplea sunank ek port wine hachea soreachi battli ani so kombeo dhaddttaleo, jeo ho sop toiar korpant vaportale, kiteak oxem korop avoiank ani bholaiki mellovpak borem jevonn somzotale.
Tem sumar sokallchea 11 vorancher, kallche koddie, godd toranche chettne ani kharea sangatak, ghevpant ietalem. Thodde favtti, tem mollamni bhurgeam koddlean, tanchea avoi-bapaink ani tanche poros vhodd piraiechea bhavonddank je thoim vavurtale, tankam ek matiechea aidonant patthovpant ietalem..
सुशील कुमार

सुशील कुमार तो भारताचो पयलीचो रेसलींग खेल्गाडी.
जल्म आनी घरचीं.
सुशील कुमाराचो जल्म २६ मे १९८३ ह्या वर्सा बाप्रोला ह्या वाठारांत दक्षिण दिल्ली हांगा जालो. ताचो बापूय दिवान सिंग एक द्रायवर आसलो. तो आपल्या बापाय आनी बापूल भावा बशेन जावपाक सोद्तलो. ताचो भाव एक रेस्टलिंग खेळगडौ आसलो पूण फॅमिलींत एकलोच रेस्लेर केळगडो आसपाक जाय म्हूण ताणें उपरांत सोडलें. कुमार पेलवानी हांगा रेस्टलीग शिकलो. थय खेळाचो चड बंदोबस्त नासलो. तीच सुविधा घेवून तो वाडलो आनी जेन्ना २००८ ऑलंपिक टिमिंत जेन्ना तो पावलो ताची घरचीं ताका जेवणाचो बंदोबस्त करतालीं. ताका दूद, घी, खावपाक भाजी दितालीं कारण तो सारको हिन्दू धर्म पाळटालो आनी मासाक हात लायनासलो. २०१२ लंडन ओलंपिका च्या उड्गाव्नेच्या मळार भारताचो बाव्टो पयलो उबरलो.
खेळाची सुरवात आनी परजळ.
कुमारान आपले रेसलिंग ट्रेन्निंग पेलवणी ह्या गावन चत्रासल ह्या स्तादियमान १४ वर्साचो आस्ताना . तो आखदा हांगा ट्रेंनिंग ताका याश्विर रांपल आनी उपरांत आर्जून आवर्ड जिकलोलो सत्पाल आनी उपरांत भारतीय रेलगाडी हाच्या खाला ग्याना सींग आनी राजकुमर बेस्ला गुर्जार . जेन्ना तांनें आपलो खेळ बदलो तेन्ना ताका ताचो पयलो फल वर्ल्ड कॅडेट केलांन मेल्लो तानें गॉल्ड मेडल जिक्लो १९९८ ह्या वर्सा . ताच्या उपरांत ताका आनीक एक गौल्ड मेडल २००० ह्या वर्सा आशियन जुनियर चापमायोंशीप. २००३ ह्या वर्सा ताका ब्रोन्झे मेडल २००५ आनी जायते इनाम जोडले . २०१२ ह्या वर्सा ताने सिल्वर मेडल जिकलो लंडन ऑलंपिकस हातून. २०१४ ताशेट २०१८ ह्या वर्सा तांने गोलड मेडल जीकलो.
ताची २००८ ह्या वर्सा मेडल जीकिल्ली दुसरी भारताक आनी खासाबा जाधवा उपरांत जाने भारताक पयली ब्रोंझे मेदल रेस्टलींग हाच्या मालांत  १९५२ ओलंपिक हातुन मेळयली . २००९ ह्या वर्सा ताका द्यान चंद खेल रत्ना हो पुरस्कार फाव जालो जो भारताच्या खेल्गाड्यांक सग्ल्यान उंच. ३ ऑक्टोबर २००८ ह्या वर्सा ताने रण्येचो बैटन राजकूमार चर्ल्स हाच्या हातन दिलो २०१० कॉमेन व्ल्थ खेल चल्ताले तेन्ना. सुशिल कुमारन पयलो इनाम गोल्ड मेदल ७४ किलोग्राम ह्या वतीन २०१४ कॉमन वेल्थ खेलान
शिक्षण आनी हेर वावर.
सुशील कुमारान बी. पी. एडाचें शिकवण नॉय्डा कॉलेज ऑफ फिसिकल एडिकेशन हातूंत पुराय केलें. सद्याक तो भारतीय रेलगाडी हतून कमर्शियल मैनेजर हाची पद्वी घेवुन आसा. कुंमारान मांवटेन ड्यु , एचियर ट्रेक्टर्स, आनी राष्ट्रीय तात्या संधेन पर्टनर्शिप केल्या जातुन ताका १० मिलेनचो इनकम आसा. ताने ५ मिलेनची जोड सोडली ताका एका सोर्याच्या कॉपणीन एक एद करपाक संग्लो पूण ताणे तो स्वीकार करुंक ना .
ताणे एका भारतीय दोकुमेनटरीन काम केला. ( Carve your destiny) जे अनुभाव सृवस्ताव हांने बरयला. ताने आनीक टीवी शोवान काम केल्या जशे तो जुड्ज अस्लो (MTV ROADIES) भारताचो रियलिटी शोव. तशेच दी कपिल शर्मा शोव  आनी कॉमेडी नायट्स विथ कपिल
दिल्ली पोलीसन ताका आरॅस्ट केल्लो आसा कारण  तो एक ज्युनियर खेल्गादी सागर धांकुर हाचो खेळटना घात घेत्लो म्हूण. उपरांत ताका पोलिसन आदलता फुडे हजिर केलो and ६ दीसाक बँडकानिट घटलो. ओक्टोबर २०२१ ह्या वर्सा आडलतान ताका पुराय सबूटा बरोबर अरॅस्ट केलो आनी बंडकानिट घत्लो
संदर्भ.
https://en.wikipedia.org/wiki/Sushil_Kumar
शाह रुख़ ख़ान

शाह रुख खान हो भारतीय अभिनेतो, निर्मातो आनींक प्रदर्शक आसा. तो हिंदी चित्रफीत सृष्टींत खूप फामाद आसा. ताका "बॉलीवूडचो बादशाह", "किंग खान" आनींक "किंग ऑफ बॉलीवूड" अशेंय म्हण्टात. ताणें ८० वयर चित्रपटांत काम केला. ताका कितकीशींच ईनामा फावो जाल्यांत (उदा. फिल्मफेरची १४ ईनामा, भारतीय सरकाराकडल्यान पद्मश्री, ई.).
शाह रुख खान हाणें १९८०च्या सुमारास दुरदर्शनार येवपी कित्ल्याश्याच कार्यावळींत मुखेल भूमिका केल्ली. फौजी आनींक सर्कस ह्या कार्यावळींतलें ताचें काम नामनेचें. २५ जून १९९२ ह्या दिसा आयिल्लो "दीवाना" हो ताचो बॉलीवूडातलो पयलो चित्रपट.
पळयात.
Shah_Rukh_Khan
Ami Bhurgim Supurlim - Gaion

Ami bhurgim supurlim.
"We, small children"
Type: Hymn
Source: Gaionacho Jhelo, 1995 edition, A-3, p. 2
Lyrics: Vasco do Rego, Panaji, Ilhas, Goa.
Music:
Version 1: George D’Gama, Saligão, Bardez, Goa
Version 2: Agnelo D’Souza, Pilar, Ilhas, Goa
Version 3: Joaquim Rodrigues, Anjuna, Bardez, Goa
Publisher: Goychi Sevadhormik Somoti (Pastoral Institute), Old Goa, Goa 403 402
Translated by: Alfred Noronha, Pandavaddo, Chorão, Goa 403 102. August 2005
Ami bhurgim supurlim,
We, small children,
Jezu amcho môg korta,
Jesus loves us,
amcher To hat dovorta,
He places His hands on us,
amkam vengent To gheta.
He gathers us in his embrace.
Refrain:
Jezu amchea, Tujê sorxem
Dear Jesus, to you,
dhanvun-dhanvun ami ietanv,
we hasten,
Tujem besanv amkam magtanv,
we seek your blessing
Tujê vengent ami liptanv.
and hide in your embrace.
Amchê-sarko bhurgo zaun,
Becoming a child just like us,
Jezu denvlo sorgar thaun;
Jesus descended from heaven;
amkam Aplea Bapachim
korcheak bhurgim mogachim.
to make of us his Father’s loving children.
Jezu, amchi rakhonn kôr,
Jesus protect us,
sodanch amcher hat dovor,
place always your hands on us,
Tujê sarkim amkam kôr,
make us like you,
Tujê bori sorgar vhor.
and take us to heaven with you.
Polleiat.
Ankvar Mariechea Manak Gaionnam
Grenada

, उत्तर अमेरिकेंतलो देस आसा। ताची राजधानी सेंट जॉर्ज नगर आसा।
यादव राजवंश

यादव राजवंश
सोमवंशांतल्या ययाती राजाचो पूत यदूच्या वंशजांक यादव म्हण्टात. वेगवेगळ्या पुराणांनी यादवांचीं जायतीं नांवां मेळटात. भागवत पुराणांत क्रोष्टू, सहस्त्रजित, नल आनी रिपू हीं चार नांवां आसात; जाल्यार मत्स्य पुराणांत नील, अंतिक आनी लघू; वायू पुराणांत जित आनी लघु, हरिवंशांत सहस्त्रद आनी पयोद; विष्णू पुराणांत फकत क्रोष्टू ; पद्म पुराणांत भोज, भीम, अंधक, कुंजर, वृष्णी, श्रुतसेन, श्रुताधार कालदंष्ट्र आनी कालजित अशीं तांचीं नांवां आसात. तातुंतले क्रोष्टूट आनी सहस्त्रजित हे दोगूच म्हत्वाचे आशिल्ले. तांचेपसून यादवांचे दोन फांटे विस्तारीत जाले.
क्रोष्टू फांटयांतले भीम सात्वत नांवाच्या राजाचे पूत अंधक आनी वृष्णी हांचे वेगळे वंश पुराण प्रसिद्द आसात. अंधकाच्या वंशांतल्या आहुकाक उग्रसेत आनी देवक हे दोन पूत आशिल्ले. उग्रसेन मथुरेचो राजा आशिल्लो. कंस ताचो पूत. देवकाची धूव देवकी हिचें लग्न वृष्णीच्या वंशांतल्या वसुदेवाकडेन जालें. कृष्ण हो तांचो पूत.
कंस खूब हुशार आनी म्हत्वाकांक्षी आशिल्लो. मगधसम्राट जरासंधाच्या दोन धुवांकडेन ताचें लग्न जाल्लें. कंसान जरासंधाच्या पालवान आपलो बापूय उग्रसेनाक पदभ्रश्ट केलो आनी मथुरेचें राज्य मेळयलें. वसुदेव उग्रसेनाचो आनी कंसाचो प्रधान आशिल्लो. वसुदेव आनी देवकी हांकां कंसान बंदिवासांत दवरिल्लीं. ताच्या त्रासांक लागून जायते यादव दुसऱ्या प्रदेशांनी गेले. पूण अखेरेक वसुदेवाचो पूत कृष्णान ताका मारलो.
वृष्णीच्या वंशांतले कृष्ण, बलराम हे वसुदेवाचे पूत; स्यमंतक मणी मेळोवपी सत्राजित आनी ताचो भाव प्रसेन, अक्रूर, सत्यभामा ह्यो व्यक्ती पुराणांत प्रसिद्द आसात. कंसाच्या वधाचो सूड घेवपाखातीर जरासंधान मथुरेचेर सतरा घुरयो घाल्यो. पूण दर खेपे ताका अपेशच आयलें. पूण त्या झुजांक लागून जावपी अनर्थ टाळपाखातीर कृष्णान मथुरेच्यान स्थलांतर केलें. सगळ्या यादवांक घेवन तो सौराष्ट्रांत गेलो. थंय ताणें द्वारका नगरी वसोवन आपली राजधानी स्थापली.
कृष्णाच्या मरणाउपरांत ताच्या राज्यांत आनी वंशांत खूब घरगुती झगडीं जालीं. तातूंत जायते दादले मेले. फकत जाण्टे दादले, बायलो आनी भुरगीं हातुंतल्यान सुटलीं. ही खबर कळ्ळे उपरांत अर्जुन द्वारकेक गेलो आनी तांकां घेवन हस्तिनापूराक परत आयलो. त्या लोकांनी मागीर पंजाब आनी मथुरामंडळ ह्या प्रदेशांनी वस्ती केली.
क्रोष्ट फांटयांतल्या यादवांचे जायते फांटे आशिल्ले. तातुंतले अंधक, वृष्णी, कुकुर आनी भोज हे फांटे चड प्रसिद्द आसात. तांचीं गणराज्यां आशिल्लीं. तांचें अधिपत्य वंशपरंपरेन एकाच कुळाकडेन चलनाशिल्लें. कारण यदुच्या वंशजांक ययातीच्या शापाक लागून शींवासनाचेर बसपाचो अधिकार नाशिल्लो. देखून त्या त्या गणराज्यांतले लोक आपापलो अधिपती वेंचून काडटाले.
यदुचो पूत सहस्त्रजित हाच्या वंशाक हैहय म्हण्टाले. हैहय फांटयांतलो कृतवीर्याचो पूत कार्तवीय सहस्त्रार्जुन ह्या नांवान प्रसिद्द जालो. तो खूब पराक्रमी आशिल्लो. ताणें कर्कोटक नागांकडल्यान माहिष्मती नगरी जिखून घेतली आनी थंय राजधानी स्थापली. हिमालयापसून नर्मदेमेरेनचो सगळो वाठार ताणें जिखलो. लंकेचो राजा, रावणान आर्यावर्ताचेर जेन्ना घुरी घाली तेन्ना कार्तवीर्यान ताका धरलो आनी जायतीं वर्सा बंदिवासांत दवरलो. पुराणांत ताचेविशीं जायत्यो कथा आसात. ताका परशुरामान मारलो.
सहस्त्रार्जुनाक शंबर पूत आशिल्ले. तातुंतल्या एकाचें नांव शुरसेन आशिल्लें. यमुनेचे देगेवयल्या ब्रळाक पुर्विल्ल्या काळांत शूरसेन म्हण्टाले. ह्या शूरसेनावयल्यानच तें नांव पडलें अशें लिंग पुराणांत म्हळां. ह्या प्रदेशांतूच अंधक-वृष्णी ह्या जोड संघाचें गणराज्य आशिल्लें. उग्रसेन ताचो अधिपती आशिल्लो.
२रो गोवा युवा महोत्सव (३१ जानेवारी, १ फ़ेब्रुवारी १९९७)

२रो गोवा युवा महोत्सव( ३१जानेवारी, १ फ़ेब्रुवारी १९९७) कोंकणी भाशा मंडळान घडोवन हाडिल्लो दुसरो गोवा युवा महोत्सवाची दिवली पेटोवन उक्तावण गोंय राज्याचे मुखेलमंत्री श्री. प्रतापसिंग राणे हांणी केलो.हो सुवाळो कोंकणी भवन मडगांव ह्या सुवातेर जालो. हो युवा महोत्सव दोन दीस ३१ जानेवारी आनी १ फ़ेब्रुवारी १९९७ आयोजीत जालो.ह्या युवा महोत्सवांत विंगड विंगड सर्ती आशिल्ल्यो त्यो म्हळ्यार रांगोळी, चौरंग,राटावळी, खेळ,मुस्तायकी,खेळ, बोंदेरां, संगीत सोलो,वादावादी, ट्रिओ आदी.कोंकणी भाशा मंडळान घडोवन हाडिल्ल्या ह्या युवा महोत्सवांत चड इनामां जोडून पयली सुवात मेळोवपी काणकोणची तंरंगा ह्या पंगडाक भेटयतना फ़ोमेंतोचे संचालक श्री. प्रशांत तिंबले, राष्ट्रमताचे संपादक श्री. चंद्रकांत केणी, भाशा मंडळाचे अध्यक्श श्री. राजू नायक हाजीर आशिल्ले. कार्याध्यक्ष म्हूण विठ्ठल आवदियेंकार हांणी जापसालकी सांबाळ्ळी.
फुगांव

फुगांव एक वश्याचो रोग. हो व्हायरस उस्वासावांगडा आंगांत भितरसरता. रोगाच्या अंगार फोड येमेरेन, खवळ्यो झडसर तो रोगी हो रोग म्हऱ्यांतल्या मनशाकदिवंक शकता. ह्या दुयेसाचो काळ (Incubation period) 10-12 दीस आसता. हें दुयेस चडशें शिंयांच्या दिसांनी जाता. पूण शारांनी हे दुयेंस वर्सूय भर दिसता. हें दुयेंस चडशें भुरग्यांकूच जाता. पूण 5 टक्के रोगी 15 वर्सा वयले पिरायेचे आसतात. हें दुयेंस धामीचें. फुगांव चड करुन कातीर आनी Muccos Membranes हांचेर येतात. सुर्वेक एक ते दोनदीस जोर येता आनी मागीर आंगार उदकाचे फोड येतात. हे फोड सबंद धडाचेर चड प्रमाणांत आसतात आनी भुजांपसून कोंपरामेरेन तशेंच जांगडांचेर, धोंपरामेरेन ह्या फोडांचे प्रमाण उणेंआसता. हे फोड कातीचेर वयले वयर आसतात. ते थोड्याच दिसां भितर सुकतात आनी मागीर तांच्यो खवळ्यो सुट्टात. पूण कातीचेर कसल्योच मावो उरनात. हे फोड एकाच वेळार, एकाचजाग्यार तरेतरेचे आसूंक शकतात. देखून ह्या पुळेराक polymorphic पुळेर अशें म्हणटात.
फुगांवाचे प्रकार.
रोगाचे निदान तीन तरांनी करतात - 
फुगांव हो रोग देवीच्या रोगापासून वेगळो कसो आसता हें पटोवपाखातीर कातीचो पुळेरबारकायेन तपासतात. देवीच्या पुळेराचो फोड चडशे तोंडार आनी हातापांयेचेर येतात. देवीच्या पुळेराचो फोड चडशे तोंडार आनी हातापांयेचेर येतात. जाल्यार फुगावाचो फोड पोटार आनी फाटीर चड येतात. नपूण हातापांयाचेर सामके उणेयेतात. पूण हातापांयाचेर सामके उणेयेतात. देवीचो पुळेर एकेच तरेचो आसता म्हळ्यार तांबड्योच पुळ्यो वा फोड आयल्यारयेतात. कांयकडेन उदकाचे फोड येतात जाका Polymorphic Rash अशें म्हणटातदेवीचे फोड मदीं मदीं ओले उरतात. जाल्यार फुगावाचे फोड मदीं पयली सुकतात. देवी आयिल्ल्या रोग्याच्या तोंडार खोल मावो उरतात, तशो मावो फुगांव आयल्यार उरनात.
भारतांत ह्या रोगाचें प्रमाण चड करुन शिंयाच्या दिसांनी आसता. जानेवारी ते मे म्हयन्यांत दुयेंस चड प्रमाणां जाता. गोंयात 1967त घेतिल्ल्या सर्वेक्षणाप्रमाण दर एक लाखलोकां फाटल्यान 234 रोगी सांपडले आनी फुगांवांक लागून मरण आयिल्ल्यांचो आंकडो धा हजार दुयेतीफाटल्यान 9.9 इतलो आशिल्लो.
रघुनाथ विष्ण पंडित

रघुनाथ विष्ण पंडित हांचो जल्म 6 एप्रिल 1917 ह्य दिसा रायबंदरा जालो. तांचो मूळ गांव पाळेंस शिरदोण. तांचों मळावें शिक्षण पाळें-शिरदाणां जालें तर माध्यमीक शिक्षण वास्को आनी न्य इंगलीश हायस्कूल पुण्याक जालें. फुडलें बी. ए. मेरेनचें शिक्षण पुणों विधापिठांतल्यान जालें. सुषमा पंडित ही तांची घरकान्न डॉ. र.वि पंडित हे एक बरे छायाचि कार, ताणी काडिल्ली छायाचित्रकार, ताणी काडिल्ली छायाचित्रां भारत ज्यांती, हिंदप्रजा, फोरम आनी हेर भारती वत्त पत्रांतल्यान प्रदर्शित जाल्यांत. इतलेच न्हय तर कॉडेर, ट्रॉपिकल, फोटोग्राफी, इलस्ट्रेटेड़ विकलीँ, आनी हेर नामनेच्या विंगड शेकडयांनी नियतकालिकांनी आखिल्या सर्तीत तांका डजनभर तरी पयली इनामां आसत. महात्मा गांधीजींची ताणीं काडिल्लीं चित्रा भारतभर पुस्तकांतल्यान उवाडाक आयल्यांत. 1949 वर्सा ताणी काडिल्ल्या गांधीजींच्या चित्राक तांका भांगरापद पसून मेळां. 1945 वर्सात ताणी काडिल्या महात्मा गांधीजींच्या चित्राची पोस्टाच्या एका तिकिटाचेर छापपाखातिर निवड लेगीत जाली. र. वि. पंडितांक लेख,काण्यो बरोवपांत, कविता रंचपांत, जितली गोडी आसा तितलिंच हेर लोकगिताय पुंजावपाची आवड आसा.तांचे जे लोकसाहित्याचेर स्वतंत्र लेखन प्रसिद्द जालां ताकाय आयज खूब्ब मोल आयलां कोल्हापूर, बेळगाव, रत्नागिरी आनी गोंयच्या मराठी लोकगितांच्या तांच्या संग्रहाक महाराष्द्र संस्कती मंडळाचें अनुदान फावा जाला. 1963 उसावन तांची ल्हान-व्हड, इंग्लिश, कोकणी आनी मराठी मेळून चाळीस पुस्तकां उजवडाक आयिल्ली आसात, सुमार पस्तिस आंतरराष्ट्रिय आनी भारतीय कविता संग्हांत तांच्यो कविता वाचुंक मेळटात. तेलगू, तामील, मळयालम,ज जर्मन, पुर्तूगेज, कोरयिन, इटालियन, रशियन, पंजाबी, आसामी, उडिया, कानडी, गुजराटी, बंगाली भाशांतल्यान तांच्या शेंकड्यांनी कवितांचे अणकार प्रसिद्द जाल्यात. 1967 वर्सा फिलीपीन देशाच्या तीन जागतिक संस्थाकडच्यान अंतर राष्ट्रीय पुरस्कार फावो जाला.
तिमताक पावलुचें दुस्रें पत्र

तिमताक पावलुचें दुस्रें पत्र.
Second Epistle to Timothy
तिमताक पावलुचें दुस्रें पत्र.
दुस्रे आनी निमाणे पावट रमा शारांत बंदखणिंत आसलो तेदना, ६६ वो ६७ वर्सा पावलून तिमताक हें दुस्रें पत्र बरयलें.
अजून बंदखणिंत आसताना, आपणाक सग्ग्ल्यांनीं सानडला म्हण पावलू चिंत्ता; वेग-वेगळ्या कारणांक लागून, ताच्या सांगातियांनीं ताका सडललो. आपल्या एक्सुर्पणाची पावलूक दूख भग्ता. आपलें मरन लागीं पावलां म्हण तो पळेता. देखून मार्कूक आनी तिमताक पळेवंक एकदं गरज म्हण तो संजता, चड करून तिमताक, तिमतान जाता तितले वेगीं आपणाशीं येवंचें म्हण ह्या पत्रांत तो माग्ता; तरी आपल्या मगाच्या शिसाचें मन घट करुंक आनी वेगळचार उपजयतात त्या गुरुंचेर तिमतान नेटान झूज कर्पाक ताका धीर दीवंक, हो पावलुचो व्हड-व्हड हुसको.
ह्या पत्राची मानडावळ अशी :.
प्रसत्वना : १ : १-२
वाखाण्णी आनी शिडकावणी : १ : ३ – २ : १३
बुद्धी आनी उपदेस : २ : १४-४ : ५
पावलुची परिस्थिती : ४ : ६ -१८
संपादणी : ४ : १९-२२
Sotman'tam - I Believe, Nicene Creed

Konkani Version.
Sotman'tam- I Believe (Apostles' Creed).
&lt;poem&gt;
Sotman'tam Devak, 
Sorpodvedar Bapak, 
Sorga ani prithumechea Rochnnarak.
Ani Jezu Kristak, Tachea ekleach Putak amchea Somiak. 
To Povitr Atmea vorvim gorbim sombhovlo.
Ankvar Marie thaun zolmolo, 
Pons Pilata khal tannem koxtt sonsle, 
Taka khursar zoddlo to Melo ani Taka nikhipilo,
To mel'leam modem denvlo, tisrea disa mel'leantlio jivont zalo. 
Sorgar choddlo, Sorvpodvedar Deva Bapachea uzveak bosla, 
Thuim thaun jiveam ani mel'leanchi mon'subi korunk ietolo. 
Sotman'tam Povitr Atmeak. Katholic Povitr Sobhek, Bhotkancho Ektar, 
Patkanchem bhogsonnem, kuddichem jivontponn, Sasnnachem jivit.
Amen
&lt;/poem&gt;
Latin liturgical version.
 Credo in unum Deum,
 Patrem omnipoténtem,
 Factórem cæli et terræ,
 Visibílium ómnium et invisibílium.
 Et in unum Dóminum Iesum Christum,
 Fílium Dei Unigénitum,
 Et ex Patre natum ante ómnia sæcula.
 Deum de Deo, lumen de lúmine, Deum verum de Deo vero,
 Génitum, non factum, consubstantiálem Patri:
 Per quem ómnia facta sunt.
 Qui propter nos hómines et propter nostram salútem
 Descéndit de cælis.
 Et incarnátus est de Spíritu Sancto
 Ex María Vírgine, et homo factus est.
 Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto;
 Passus, et sepúltus est,
 Et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras,
 Et ascéndit in cælum, sedet ad déxteram Patris.
 Et íterum ventúrus est cum glória,
 Iudicáre vivos et mórtuos,
 Cuius regni non erit finis.
 Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem:
 Qui ex Patre Filióque procédit.
 Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur:
 Qui locútus est per prophétas.
 Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam.
 Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatorum.
 Et expecto resurrectionem mortuorum,
 Et vitam ventúri sæculi. Amen
English translations.
The Apostles' Creed (Latin: "Symbolum Apostolorum" or "Symbolum Apostolicum"), sometimes titled Symbol of the Apostles, is an early statement of Christian belief, a creed or "symbol".n ot in the sense that the word "symbol" has in modern English, but in the original meaning of the word, derived from "Latin "symbolum", sign, token, from Greek σύμβολον, token for identification (by comparing with its counterpart), from συμβάλλειν, to throw together, compare"
he Apostles' Creed was based on Christian theological understanding of the Canonical gospels, the letters of the New Testament and to a lesser extent the Old Testament. Its basis appears to be the old Roman Creed known also as the Old Roman Symbol. Because of the early origin of its original form, it does not address some Christological issues defined in the Nicene and other Christian Creeds. It thus says nothing explicitly about the divinity of either Jesus or of the Holy Spirit.
Catholic Church.
The Catechism of the Catholic Church gives the following English translation of the Apostles' Creed. In its discussion of the Creed, the Catechism maintains the traditional division into twelve articles, the numbering of which is here added to the text.
The English text used in the Mass of the Roman Rite since 2011 is:
Polleiat.
Sotmantam
Šiprage

Page to be expanded
Šiprage (शीप्रागा) zaun asa Bosnia ani Herzegovina desantlo ek ganv.
लोकसंख्या.
+ क्षेत्र  Šiprage
गोडेंंकाश्ट

गोडेंकाश्ट वनस्पतीक बरेच लोक वळखतात.हे वनस्पतीच्या झोपाक तांबसार जांबळ्या रंगाचीं मंजिरेभशेन दिसपी फुलां फुलतात आनी बारीक चेपट्यो सांगो लागतात. हिंचें मूळ लांबट आसून तें तांबसर हळडुव्या रंगाचें आसता.ह्या मुळाचो घरगुती वखदांत वापर जाता.तें चवीक गोड आसता म्हणू ताका 'गोडेकाश्ट' अशें म्हणटात. जलज, मिसरी आनी अरबी अशे ताचे मुखेल प्रकार आसात.
गोडेकाश्ट चवीक गोडूस आसून ताळ्याक बरें पडटा.हाका लागून आवाज बसला आसत जाल्यार हाचें चूर्ण थोडें तोंडांत घालून चघळचें.
पी वी सिंधू

पी वी सिंधू हांचो जल्म ०५ जुलैय १९९५ ह्या वर्सा हायद़बादच्या एका निर्मल गांवांत जालो ताच्या बापायचें नांव पि वी रामाना आनी आवयचें पी विजया. ते एक भारतीय प्रोफेशनल बेडमिंटन खेळगडो. ताचे पुराय नांव पुसारला वेंकता सिंधू ताणें आपल्या जिवितांत खुबशें मेंडला जोडला.
भारतांत सगळ्यांत पयलें बायल मनीस खेळगडो जाणी भाजल्मरताक दोन मेडला दिल्ली आसा. ताणें वल्ड चेंपियनशीपांत गोल्ड मेडल आपल्या नांवार केल्ले तशेंच ओलंपियाड आपलो जागो केलो थंय ताणें भारताक सिल्वर मेडल (२०१६) आनी बरावंज मेडल (२०२०) जीकिले. ताची आवय आनी बापुय ही दोगाय वोलीबोल नेशनल खेळगडो आशिल्ली. ताचो मार्गदर्शन पाक जाय संग करता.
पि वी सिंधू हांणी भारत सरकार कडसून अर्जुन पुरस्कार मेळिल्लो आसा तशेच राजीव गांधी खेल रत्न पुरस्कार आपल्या नांवार केल्लो. आनी २०१३ डिसेंबरात भारताची ७८ सिनियर नेशनल बेडमिंटन चेम्पियन शीपांत बायलांचो सिंगल बुक मेळीलो. पयलें बेरंड एऐमबेसिडर औफ बीरजस्टोन इंडिया म्हूण ताची नेमणूक जाली. तेच तरेन ताका अंदरा प्रदेशच्या सरकारान डेपियुडी कलेक्टर (group 1) जावपाचे थारायल्ले.
रोज

रोज ह्या फुलाक मराठींत झेंडू म्हणटात, हिंदीन गेंद म्हणटात आनी इंग्लीशीन अॅफ्रिकन मॅरिगोल्ड.
हे झाड एक वर्स जगपी आसून सुमार एक मिटर उंच वाडटा. सरळ खाद्यो, पाना एका फाटल्यान एक दाट आनी लांबशी आसतात दाट पाकळ्यांची फुलां येतात ती २ ते १० सेंमी इतली मोटी आसतात तांचो रंग हळदुवो केसरी वा गाड केसरी अशा दोन तरेच्या रंगाची फुलां येतात.
हे झाड मुळ मेक्झिकोंतले आसून ताचे वेगवेगळे प्रकार पोरसांनी आनी बांगानी सोबेखातीर लायतात. हे झाड कसलेय तरेचे जमनीर वाडटा म्हणून ताची सगळेकडेन लागवड जाता. बरे सुपीक जमनींत खूब मोटी रोजा जातात.
लागवड.
१०-१५ सेंमी जमीन खोल खणून मातयेचे धिपळे फोडून बारीक करतात. एक जाग्याक २०-३० कि ग्रा शेणखत घालतात. ते एका वाफ्यान तयार करतात तांचे बी मे वा जून म्हयन्यांन पुरतात. बी किल्लुन रोंपे ५-८ सेंमी उंच जाले उपरांत ते काडून दुसऱ्या जाग्यार लायतात ताका शेण घालता भरपूर वतांत ह्या झाडाची वाड बरी जाता. लागवड केले उपरांत सुमार तीन म्हयन्यानी ह्या रोप्यांक फुलां येतात पावसाळ्यांत झाडाची कापून कलमां लावनुय लागवड करतात. ह्या झाडाक रोगाचो आनी किडींचो चडसो ञास जायना.
सजावट.
रोज ह्या फुलांचो तोरण म्हण वापर करतात. दसऱ्याक आनी दिवाळेक ह्या फुलाचे तोरण करुन घर सजयतात. माटवाच्या मुखेल दाराचेर तोरणाचो खास वापर जाता तोरणाक फक्त फुला न्हय तर तातूंत आब्यांच्या झाडाची पाना घालतात तांका ताळे म्हणटात. ही फुला देवाच्या पुजे खातीर वापरतात खाशेल्या समारंभाची सजावट करतना रोंजाच्या माळांचो उपेग जाता.
ರೂಥ್ ಆಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್

Book of Ruth.
ರೂಥಾಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ಎಕ್ದಮ್ಲ್ಹಾನ್. ಹ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ ರೂಥ್ ನಾಂವಾಚೆ ಎಕೆ ಅಸ್ತರೆಚಿ ಕಥಾ ವರ್ಣಿಲ್ಯಾ.
ರೂಥ್ ಹಿ ﻿ ಅಸ್ತರಿ. ತಿ ಎಕಾ ಇಸ್ರಾಯ್ಲೀತ್ ಮನ್ಶಾ ಲಾಗಿಂ ಲಗ್ನ್ ಜಾಲೊಲಿ. ತೊ ಮೆಲ್ಯಾ ಉಪ್ರಾಂತ್ ತಿ ನಾ‌ಮಿ ಆಪ್ಲೆ ಸಾಸುಮಾಯಾಂಶಿಂ ರಾವುಂಕ್ ಜುದಾಂತ್ ಪರ್ತಟ್ . ಹಾಂಗಾ ತಿ, ಬ್‌ಆಜ್ ಹ್ಯಾ ತಿಚ್ಯಾ ಘೊವಾಚ್ಯಾ ಸೊಯ್ರ್ಯಾ ಲಾಗಿಂ ಲಗ್ನ್ ಜಾತಾ. ಹ್ಯಾ ಲಗ್ನಾ ವರ್ವಿಂ ತಿಕಾ ಅಬೆದ್ ಜಲ್ಮತಾ. ಅಬೆದ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸಾ ದಾವಿದಾಚೊ ಶಾಪಾಯ್.
ಹಿ ಏಕ್ ದೆಖೀವಂತ್ ಕಥಾ. ಎಕೆ ವಿದೆಶಿ ಅಸ್ತರೆನ್ ಪರ್ಯಾನ್ ದೆವಾಚೆರ್ ಆಪ್ಲೊ ವಿಸ್ವಾಸ್ ದವರ್ಲೊ ಜಾಲ್ಯಾರ್, ದೇವ್ ಆಪ್ಲಿ ಕೊಣ್ವಾಳಾಯ್ ದಾಖಯ್ತಾ ತೆಂ ರೂತ್ಹಾಚ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ ಭೇಸ್ ಬರೆ ತರೆಂ ದಾಖಯ್ಲಾಂ.
ರೂತ್ಹಾಚ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಕ್ ಖೆರೀತ್ ಮೋಲ್ ಯೆತಾ ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಆದಿಂ ಥಾವ್ನ್ ರೂಥ್ ದಾವಿದಾಚಿ ವ್ಹಡ್ಲಿ ಶಾಮಾಯ್ ಕಶಿ ಪರಂಪರಾ ಮಾನುನ್ ಘೆಂಈತ್ ಆಯ್ಲ್ಯಾ, ಆನಿ ಮಾತೆಂ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನ್'ಕಾರ್ ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾಚಿ ಚನ್ಶಾವಳ್ ದಿತಾನಾ, ರೂಥಾಚೆಂ ನಾವ್ ಘೆತಾ. ಪಳೆ ಮತ್. 1/5
जुझे ऍन्टोनियो आगोस्टिनो फेर्नांडीस

जुझे ऍन्टोनियो आगोस्टिनो फेर्नांडीस हो अंथनी सेन म्हण फामाद आशिल्लो।
जल्म.
ताचो जल्म 13 जून 1956 सांगे जालो.
शिक्षण.
7 वरसाचो आसतना ताच्या शाळेच्या कार्यक्रमाक ताणें आल्फ्रेड रोझाचे एक फामाद गीत “ आइ लव ऐस्ता, लवली ऐस्ता ” गायलें आनी ताका सगळ्यांनी उबे रावन ताळ्यो मारल्यो आनी हाकालागून गीत गावपाक ताका खूब प्रेरणा मेळ्ळी आनी हांगासावन ताणें गीत केरियराची सुरवात केली.
वावर.
अंथनी सान एक व्हड तियात्रिस्त आशिल्लो जाणें गायन आनी आवाज मोड्यूलेशनान पदवी घेतल्ली.‘कला अकादमी स्कूल ऑफ वॅस्टर्न म्यूजीक’हांगा लिओपोल्डिना फिगरेडो हांचे कडल्यान प्रशिक्षिणजाले. शुबर्ट कोता जो एक शास्त्रिय गिटारांत फिशाल,ताणें ताका गिटार वजोवपाक शिकयलें. ताणे ‘म्युजिक सरकल’ जी एक प्रतिष्ठित संगीत शाळा जावन आसा जी मडगांव आसा, तांतूत ताणें नोंदणी केली कारण ताका आपली गावपाची कला बरी करपाक जाय आशिल्ली.
ताणें‘ओपेरास’ सादर केला आनी हाची शिकवणी ताणी सर्गेस्त मायेस्ट्रो फा. लुऊडिनो बारेटो आनी फा. कामीलो झेवियर हांचेकडल्यान घेतली.
ताणें पयलो फावट तियात्रांत 19 वर्सा ह्या पिरांयचेर रेम्मी कोलासो हाचोतियात्र “दोन काळजां”काम केलें. ताणें खूब नामनेचे तियात्र कलाकार जशे सौझा फेरांव,सी.अल्वारीस,ऐम. बॉयर ,जासिंटो वाझ , ऍटोनेट मेनडिस ,अलफ्रेड रोझ ,रिता रोझ , औफेलिया , बेटी नाझ हाच्या बरोबर माची गाजयली. ताणें रोझारीयो डायस हाचो“ बेमान आवयचो बदमास पूत ” हातूंत भुमिका केली.
फिलीप पेरेरा

फिलीप पेरेरा ह्यांचो जल्म 18 एप्रील 1937 वर्सा पणजी हांगा जालो.
सेबास्तियांवपेरेराआनी रोजालिना रॉड्रिगीज हीं ताचीं आवय - बापूय. ताचो मूळ गांव कुट्ठाळे. ताचें भुरगेपण ताच्या दोगां भावां आनी भयणी बरोबर ताणें ह्याच गांवांत सारलें. ताचें लग्न जाल्या उपरांत तो चिंबेल रावपाक लागलो.
फिलीप पेरेरा जेन्ना स वर्सांचो आसताना ताका भाग फावो जालें. तें म्हणल्यार ताच्या शेजाऱ्याक सर्गेस्त लुईस रॉड हो म्हान तियात्रिस्त आपल्या घरांत येसायो मारतालो तो त्यो पळयतालो. फिलीप पेरेरा तांचे नाद आयकून आनी शिकून घेतालो आनी घरा पावल्या उपरांत आपूण गुणगुणायतालो.‘सितिदान पांयघाल रे जाकी’हो एक प्रसिध्द आनी लोकप्रिय सोलो जो सौजा फेरांवान रोचललो, तो ताका खूब आवडतालो.
कारमोनाकाम करता आसतना ताका जमनिवेलो खेळ नाचपाक संदी फावो जाली.हे जमनिवेले खेळ साश्टी वाठारांत खूब लोकप्रिय आसले.ते खेळ कारनिवाला वेळार आयोजीत जाताले. तो 18 वर्साचो आसलो तेन्ना ताका राय गांवांत फेस्ता दिसा तियात्रांत भाग घेवपाक मेळ्ळें. कारमोनाचो एन्टनी जो ताचो लागींचो इश्ट ताणें ताका ही संद फावो केली. विनोदी सोलो ‘आतांचे चेडे’हें कांतार ताणें गायलें तेन्ना ताका तीन पावटी परतून आपयलो.
हुंगरीशास्त्र

शस्त्रक्रियेवेळार पेशंटका गुंगी हाडपाचें शास्त्र. शस्त्रक्रिया चालू आसतना शस्त्रापसून जावपी घायांची दूख पेशंटाक जाणवची न्हय म्हणून ताका हुंगरीशास्त्रावरवीं गुंगी येवपाचें वखद दितात. हें वखद वायूरुपान दिवप आशिल्ल्यान तें पेशंटाक हुंगूक दिवप जाता आनी ताचेवयल्यान ह्या शास्त्राक हुंगरीशास्त्र अशें नांव पाडलां. ताकाच गुंगीशास्त्र अशेंय म्हण्टात. शिरेक इंजेक्शन करूनय गुंगी हाडप जाता. पूण सादारणपणान हुंगपाचोच वापर जाता.
हुंगपाच्या वायूचो सोद लागचेपयलीं पेशंटाचे तकलेर कसले तरी वस्तूचो आघात करून ताका बेशुध्द करताले आनी तो बेशुध्द अवस्थेंत आसतना, शस्त्रक्रिया करताले. उपरांत १७५४ च्या सुमाराक कार्बन डायऑक्सायड आनी उपरांत १७७१ वर्सा ऑक्सिजन वायूचो, गुंगी दिवपाखातीर वापर जावपाक लागलो.. १७९८ त सर हेमफ्री डेण्टी हाणें नायट्रस ऑक्सायड वायू सोदून काडलो. मायकल फराडे हाणें यीथर (Ether) चो उपेग गुंगीखातीर केलो. यीथरचो वापर फुडें चालूच उरलो. १८४६ त डॉ. विल्यम मॉर्टन हाणें यीथराचो वापर करून हुंगरीशास्त्राचें प्रात्यक्षिक करून दाखयलें. उपरांत १८४७ वर्सा जॅम्स सिम्पसन हाणें हुंगरेखातीर क्लॉरोफॉर्म हो पदार्थ वापरांत हाडलो. सद्या यीथर आनी क्लॉरोफॉर्म हांचो वापर जाता आसलो तरी यीथरांत, क्लॉरोफॉर्मापरस चड उपयुक्तता आसा. ई. फिशर हाणें १८६४ त ट्रिलिन आनी फ्रूऑड हाणें १९२९ त सायक्लोप्रोपॅन, १९५१ त सी. डब्ल्यू. सकलींग हाणें हॅलॉथॅन ह्या हुंगरीच्या पदार्थांची भर घाली. चीन देशांत २०० वर्सां लेनाबीस नांवाच्या झाडाचो रोस काडून हुंगपाक दिताले. भारतांतय अशा झाडांच्या पाळा – मुळांचो वापर जातालो. पिडेस्ताचें आंग थंड करून भेरावपाचीय प्रथा आशिल्ली.
हुंगरी दिवपाचे प्रकार: शस्त्रक्रियेच्या प्रकाराप्रमाण हुंगरी दिवपाचे प्रकार आनी प्रमाण बदलता.
१) ल्हान शस्त्रक्रिया करता तेन्ना पिडेस्त आंगापुरतीच थळावी (Local) हुंगरी दितात.
२) खंयच्याय एका हाताच्या वा पायांच्या भागाक शस्त्रक्रिया करपाची जाल्यार एकच हात वा पांय भेरावन दवरप जाता. ताका Block हुंगरी म्हण्टात.
३) फाटीच्या कण्यांत मज्जातंतूक दिल्ले हुंगरेक Spiral हुंगरी म्हण्टात तर मज्जातंतूक भायद दवरून दिल्ले हुंगरेक Epidural म्हण्टात.
४) पुराय आंग भरोवपी हुंगरी.
पयल्या तीन हुंगर्‍यांनी मनशाचे कुडीचें थरावीक आंगच भेरेता आनी मनीस शाबूत उरता. चवथे तरेचे हुंगरेंत पिडेस्त शाबूतेभायर उरता.
शस्त्रक्रियेच्या आकाराप्रमाण, तिका लागपी काळाप्रमाण, पिडेस्त प्रकाराप्रमाण तशेंच पिडेकाराचे अवस्थेप्रमाण हुंगरी दिवपाचें प्रमाण थारायतात. ०० मिमी. ते १४ मिमी. हें प्रमाण आसता. पिडेकाराचे उस्वास नलिकेंतल्यान हुंगरेचें वखद आनी तेचवांगडा प्राणवायूची पुरवण एका खाशेल्या मशिनावरवीं करतात.
प्रत्यक्षांत पुरवणेचें काम करचे पयलीं हुंगरी दिवपी पेशंटाची वैजकी तपासणी करतात. हे तपासणेंत पिडेस्ताचे काळजाचे थोके, मूत – रगताची अवस्था, रक्तदाब अशे गरजेचे वैजकी घटक तपासून घेतात. तांची स्थिती हुंगरेखातीर वेवस्थित आसल्यारच हुंगरी दिवपी जाता.
- डॉ. रामकृष्ण घ. रामाणी
Filipkarank Pauluchem Potr

Filipkarank Pauluchem Potr.
Epistle to the Philippians
Filipkarank Pauluchem Potr.
Filipichi povitr-sobha mhollear Paulun Europachea ganvamnim sthaploli poili Kristi sobha. Masedonientlea eka mon’xachea dorxonak lagun, Paulu, Timot ani tache bhageli Aziek thaun Europak pavle.
Filipi xarant kai-kai mon’xamnim Jezucher bhavarth dovorlo, devchar boslolem ek cheddum borem zalem. Pauluk bondkhonnint ghalo, taka soddlo, ani uprant tea xarantlo to koddsorlo – hi soglli khobor Luk Dhormdutancho Itihas hea pustokant dita (DI 16, 11-40 polle ).
Lokak Paulucho khub moipas aslo ani dhormporgottnnechea vavrak tannim taka adar dil’lo; Paulu-I tanchi kherit opurbai kortalo ti hea potrant dixtti poddta. Zata title vegim, tankam bhett kortolo mhonn Paulu bhorvanso dakhoita.
Koslea soegak lagun hem potr boroilem tem potrantuch to sangta. Pauluk bondkhonnint ghala mhonn aikun, tachea gorzank pavunk, thodde poixe diun, Kristanv Filipkaramnim Epafroditak dhaddlo ani Paulucho sangati ani sevok kozo tache-xim rav mhonn tannim taka sanglem. He bhaxen vavr kortana, Epafrodit piddent poddlo ani sarko morunk pavlolo. To somadhan zatoch, taka porot Filipik dhaddunk Paulun chintlem. Filipkaranche povitr-sobhen adar dil’lea pasot, hea potrant Paulu tancho upkar attoita, ani Epafroditan apli seva keli mhonn tachi tust korta. Teach borabor, hea soegacho faido kaddun, bhavarthiam modem vefllochar asat te moddun uddounche mhonn Paulu tankam budh dita, ani Kristanv zal’leank Judev Adlea Koraracheo chali-riti kaideaxir koxeo pallunk boll kortale te vixim tankam xiddkaita. Hem potr Paulu bogor dusrean boroilem-xem disona. Tem 63 vorsa Roma xarant boroilam.
Hea Potrachi manddavoll oxi :.
Prostavna 1 : 1-11
Pauluchi khaxa poristhiti : 1 : 12- 26
Krista sovem jivit : 1: 27 – 2 : 18
Timota ani Epafrodita vixim ievzonn : 2 : 19-30
Dusmanam ani sonkoxttam vixim xiddkavnnio : 3 : 1-4:9
Paulu ani tachea Filipkaranche ixttagotichi khunna : 4 : 10-20
Sompadnni : 4 : 21-23
Polleiat.
Epistle_to_Philemon
Books_of_the_Bible
Bible
Tendullechim Tenddulim - Dekhni

"“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”"
Tendullechim Tenddulim.
The tendllis of the tendlli creeper
Type: Deknni
Source: José Pereira/ Micael Martins. A Sheaf of Deknnis,
Musical form: Binary
Literary form: Satire ?
Translated by José Pereira
Chorus
Tenddulechim tenddulim,
The tendllis of the tendlli creeper,
Bara ga deva deva!
Are twelve, oh God, oh God!
Tenddulechim tenddulim bara.
The tendllis of the tendlli creeper are twelve.
Muzo poti naim-im gara,
My husband is not at home,
Ga deva deva,
Oh God, oh God,
Poti naim-im gara.
My husband is not at home.
Muja hankeantum gatulim,
They were thrown into my lap,
Ora [64] ga deva deva!
Ora oh God, oh God,
Hankeantum gatulim ora.
They were thrown into my lap, ora.
Dekhṇi (also spelled Dekni, Dekni, Dekhṇi) is a semi classical Goan (Indian) dance form. The plural of dekṇi in Konkani remains the same.
One of the most famous Deknni songs is "Hanv Saiba Poltodi Vetam" by Carlos Eugenio Ferreira (1860–1926) first published in Paris in 1895 and then in Goa in 1926. The song was adapted by Raj Kapoor as "Na mangoon sona chandi" in his Hindi movie Bobby. The story that is depicted in this song is about two temple dancers who want to go for Damu's wedding and they approach the boatman to ferry them across the river. The boatman says, "No! The river is rough!" The dancers offer the boatman their gold jewellery; but the boatman is still firm. "No!" he says. So the dancers dance for the boatman and this time he ferries them across the river.
One of the earliest deknnis which may be dated around 1869 is "Kuxttoba" in which he is called “heir to India and terror of Goa”, implying resistance to Portuguese rule. Kuxttoba was a member of the Salekar branch of the Rane family. Information about his birth, the reason and the course of his rebellion and the manner of his end are vague. He did rebel as an individual against the rule of the Portuguese in Goa but he presented no concept for a free Goa.
Other deknni songs are:
Polleiat.
Dekhnni