anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
Suttka chem Pustok

Suttka chem Pustok.
Exodus
Gulamponn ani piddnuk sostale porjechi SUTTKA Pentateukachea hea dusrea pustokant amkam mellta. EXODOS, hea Grik utracho orth mhollear bhair kaddop / sorop. Israel porjeche itihasik soddvonnecho mahavir mhollear Sorvespor Dev (Yahweh) "Ejiptantli, gulamponnachea desantli Israel porjek bhair kaddla to Sorvespor Dev' (Sutt. 20/2; 5/6)
He vhodd virkothen Yahwe ani Faraoh modem ek vhodd loddai ani zhuz cholta. Darunn ani krur monis-bollak, Sorvespor Dev fuddo korta ani Ejiptachea nixttur razacher To zoit vhorta. Israelachem gulamponn, dha khasti, Tambddea doriantlean ojapvont pask . utarop : he mhkhel bhag te vhodd suttkeche.
Tea bhair, hea Pustokant Sinai dongrar kel’lea Korarache sthapnnechi khobor amkam spoxtt zata. Ho korar Israelachea ak’khea Itihasant ek mullavi ani mukhel ghoddnni. Tiche sorbhonvtim Israelachem ak’khem nivit, zaum dhormik, somajik, otmik, sonvskrutik ani rajkaronnik, gunvta ani vhaddot veta. Sinai dongrachea Korara udexim Israel Devachi Porza zata ani Sorvespor ticho Dev zata.
Dha updes (Somurt) ani dusre nem’-kaide hea korarant atthaplole asat, Apnnak soddoilolea Devak Israel porza sodanch raji ani dhin’vaxi ravunk zai, Yahweh, Israelacho Dev, soimbachea ghoddneamnim, nhoi mhonn sevadhormik ritimnim punn tanchea itihasachea gombhir somajik-rajkaronnik poristhitint to Ap-uktavnni korta. Tika favo mhonn nhoi punn Aplea khud udhar mogan, visvaxi Dev Aplea Korarachea sombondant Israelak bhitor sorunk apoita. Korara vorvim sogllim Israelitkaram eka-mekachim bhav-bhoinnam, Moizesak dixtti poddlolo Dev, ek soddvonnar Dev, “Hanv To Hanv” (Sutt, 3/14), Dublleam- goribancho, piddnnukechea bhara khal cheploleancho Dev To, Taka sodanch neai-nit ani promanikponn zai, On’nea-oniticho To dusvas / dves korta. To patkeank khast laita khoro, punn tech borabor To doiall-movall, dulob ani konvallo, To bhogxita ani novo bhorvanso dita ! To Apunn suttka dita punn teach borabor aplea soddvonechea vaurant mon’xak vapurta.
वास्तुशांती

वास्तुशांती वास्तुपुरसाचें प्रसन्नतेखातीर आनी बांदिल्ल्या घरांत यजमानाक आयुश्य, आरोग्य, निर्विघ्नता, संपत्ती ह्या गजालींची प्राप्ती जावपाखातीर ज्यो धर्मीक विधी करतात ताका वास्तुशांती अशें म्हण्टात.
मत्स्यपुराणांत अध्याय २५३ ते २५७ हातूंत नवीं वास्तु निर्माण केल्या उपरांत शांती करपाचो विधी सांगला.पयलीं म्हत्वाच्या कार्याविशींचें बांदावळीचो आराखडो आनी देवक दवरपाचो विधी भटाकडल्यान करून घेवन फुडलें कार्य करतात.
वास्तुशांतीचें स्थापणुकेखातीर दोन चवकोनि वेदी तयार करतात.तांतुंतल्या उत्तर वेदिच्या चारूय कोनशांनी खिळें मारून, कुशीक भात दवरून अग्निस्थापना करतात ताका वास्तूमंपळ म्हण्टात. वेदीचेर शिखी,पर्जन्य, जयमत अशा ४५ देवतांचें आवाहन करतात. वास्तुदेवता हो एक दादलो आसा, अशी कल्पना करून ताच्या वेगवेगळ्या अवयवांच्या जाग्यार देवतांची स्थापनां करून वास्तुमंडलाच्या मदल्या भागार वास्तुपुरसाची प्रतिमा दवरून सगळ्या देवतांसयत ताची पुजा करतात आनी होमाच्यावेळार ग्रहांखातीर समिधा, चरूं आनी आज्य हांचें हवन करतात.ह्या वास्तुमंडलांतल्या देवतांखातीर रूमडाच्यो समिधा, तीळ, पायस आनी आज्य हांची आहुती दितात.वास्तोष्पी हे मुखेल देवतेखातीर वयल्या चारूय हविर्द्रव्याची दर एकी १०८ आहुती दितात.तेचपरी वास्तोष्पतिसुक्तांन वास्तोष्पतीखातीर बेल ओंपतात.
होमा उपरांत सगळ्या देवतांक चरुचो बळी दितात.उपरांत यजमान आनी ताची घरकान्न न्हावन धुवन नवीं वस् न्हेसतात.उपरांत ब्राह्मण यजमान दांपत्याचेर तांच्या घरच्यांसयत ऋत्विज अभिशेक करतात.तिनपोडी सूत घेवन पवमान आनी राक्षोघ्न हीं सुक्तां म्हणत नव्या घराभोंवतणी गुठलायतात.त्या वेळार, यजमान आनी ताची घरकान्न उदकाची धार धरीत घराभोंवतणी प्रदक्षणां घालतात आनी घराचे आग्नेय दिकेच्या सालाच्या कोनशाक फोंडकूल खणटात.एके पेटयेंत सात धान्यां, धंयभात,फुलां आनी शेळो ह्यो वस्तू घालून तातूंत वास्तुपुरसाची मूर्तब दवरतात.त्या वेळार मंगल वाद्दां वाजयतात.उपरांत ती पेटी फोंडकुलांत दवरून वास्तुपुरसाची प्रार्थना करतात आनी खड्डो मातयेन पुरयतात.उपरांत यजमान भटाक दक्षणां दिवन शांतिविधी सोंपयता.
थारायल्ल्या म्हूर्तार घर प्रवेश(गृहप्रवेश)करतात.तेन्ना यजमान धंय़,अक्षथआ,गंध,फुलां आनी उदक घाल्ली कळसुली हातांत घेवन ब्राह्मणाच्या(भटाच्या)फाटल्यान चलत घरांत प्रवेश करता. त्या वेळार गृहा मा बिभीत ह्या मंत्राचो जप करतात. गृहप्रवेश केल्या उपरांत यजमान गणपतिपूजन आनी पुण्याहवाचन करता.
ಜುಾಂವಾ ಪರ್ಮಾಣೆಂ ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾಚೆಂ ಶುಭರ್ತಮಾನ್

Gospel of John.
ಜುಾಂವಾ ಪರ್ಮಾಣೆಂ ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾಚೆಂ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನ್.
ಜೂವಾಂವ್ ಜೆಜುಚೊ ಮಗಾಚೊ ಶಿಸ್. ತಾಣೆಂ ಬರಯ್ಲ್ಲೆಂ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನ್ ಚಾರ್-ಉಯ್ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನಾಂ ಮದೆಂ ನಿಮಾಣೆಂ. ಜೆಜುನ್ ತ್ಕಾ ಆಪ್ಲೊ ಧರಂದುತ್ ಜಾವಂಕ್ ವಿಯೊಂಚುನ್ ಕಾಡ್ಲೊ ತೆದ್ನಾ, ತೊ ತರ್ಣೊದಾನ್ಡ್ಗೊ ಆಸ್ಲೊ, ಪುಣ್ ಭವ್ ಉತಾರ್ ಪಿರಾಯ್ೆಕ್ ತೊ ಪಾವ್ಲೊ. ಎಫೆಜ್ ಶಾರಾಂತ್ ಶೆಂಬರ್ ವರ್ಸಾಂ ಪರಿಯಾನ್ ತೊ ಜಿಯೆಲೊ ಆನಿ ಥಯ್ಚ್ ಜಾಣ್ತ್ಯಾಂಚ್ಯಾ ಮಾಗ್ಣ್ಯಾಂಕ್ ಕಾಂ ದೀವ್ನ್ ತಾಣೆಂ ಆಪ್ಲೆಂ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನ್ ಬರಯ್ಲೆಂ.
ಜುಾಂವ್ ಆನಿ ತಾಚೊ ಭಾವ್ ಜಾಕಬ್, ಜೆಬೆದೆವಾಚೆ ಪುತ್, ಬೆಥ್ಸಾಯ್ದಾ ನಗ್ರಾಂತ್ಲೆ; ದಗ್-ಉಯ್ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಬಾಪಾಯ್ ಬರಾಬರ್ ಮಾಸ್ಳಿ ಮಾರ್ಪಾಚೊ ಧಂದೊ ಕರ್ತಾಲೆ. ತೆ ಜುಾಂವ್ ಬಾತಿಸ್ತಾಚೆ ಶಿಸ್ ಆಸ್ಲೆ ಆನಿ ನಾಜಾರೆತ್ಚೊ ಜೆಜು ಜುದೆವ್ ಲಕಾಕ್ ದೆವಾನ್ ಭಾಸಾಯ್ಲಲೊ ಸಡ್ವಣಾರ್ ಮ್ಹಣ್ ತೆ ತಾಚೆ ಕಡ್ಚೆಂ ಶಿಕ್ಲಲೆ. ಜೆಜುನ್ ಆಪ್ಲೊ ಪಾಟ್ಲಾವ್ ಕರುಂಕ್ ಆಪಯ್ಲ್ಲ್ಯಾ ಮದೆಂ ತೆ ಪಯ್ಲೆ. ಮಾಗಿರ್ ವಿಂಚುನ್ ಕಾಡ್ಲಲ್ಯಾ ಬಾರಾ ಧರಂದುತಾಂ ಮದೆಂ ಹೆ ದಗ್-ಉಯ್ ಆಸ್ಲೆ.
ಪೆದ್ರು ಬರಾಬರ್ ಸಮಿಯಾ ಜೆಜುಚೊ ಖಲ್ ಅಣ್ಭವ್ ತಾಂಕಾಂ ಮೆಳ್ಳೊ. ಎಕೆ ಖೆರಿತ್ ಭಾಶೆನ್ ಜುಾಂವ್ ಜೆಜುಚೊ ಪ್ರಾಣ್ಮಿತ್ರ್, ಆನಿ ದೆಖುಣುಚ್ “ ಜೆಜುಚೊ ಮಗಾಚೊ ಶಿಸ್” ಮ್ಹಣ್ ತಾಕಾ ನಾಂವ್ ಪಡ್ಲೆಂ. ನಿಮಾಣ್ಯಾ ಜೆವ್ಣಾರ್ ತಾಚಿ ಸ್ವಾತ್ ಹೆಂಚ್ ದಾಖಯ್ತಾ. ಖುರ್ಸಾರ್ ಪ್ರಾಣ್ ಸಡ್ಚ್ಯಾ ವೆಲಾರ್ ಜೆಜುನ್ ಆಪ್ಲೆ ಆವಯ್ಕ್ ಜುಾಂವಾಚೆ ಆಧಿನ್ ಕೆಲಿ, ಆನಿ ಜುಾಂವಾನ್ ಹೆ “ಆಪ್ಲೆ” ಆವಯ್ಕ್ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಘರಾ ವ್ಹೆಲಿ. ಹ್ಯಾಚ್ ಖಾತಿರ್, ತಾಚ್ಯಾ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನಾಂತ್ ಉಂಚ್ ಆತ್ಮಿಕ್ ಜಿವಿತಾಚಿ ಖಬರ್ ಆಸಾ ಜಾಲ್ಯಾರ್, ಆಮಿ ಅಜಾಪ್ ಜಾವಂಕ್ ಫಾವನಾ. ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನಾಚೊ ಹೆತು ಖುದ್ ಜುಾಂವಾನ್ ಸ್ಪಶ್ಟ್ಪಣಿಂ ಸಾಂಗ್ಲಾ : “ ಜೆಜು ಖರೆಪಣಿಂ ಕ್ರಿಸ್ತ್ ಆನಿ ದೆವಾಚೊ ಪುತ್ ಮ್ಹಣ್ ತುಮಿ ಭಾವಾರ್ಥ್ ಧರ್ಚೆ ಖಾತಿರ್ ಆನಿ ಭಾವಾರ್ಥ್ ಧರುನ್ ತಾಚ್ಯಾ ನಾಂವಾ ವರ್ವಿಂ ತುಂಕಾಂ ಜಿವಿತ್ ಮೆಳ್ಚೆ ಪಾಸತ್……” (20/30) ಹೆಂ ಸತ್ ರುಜು ಕರ್ಚೆ ಖಾತಿರ್, ಜುಾಂವ್ ಜೆಜುಚ್ಯಾ ಥಡ್ಯಾ ಅಜಾಪಾಂಚಿ ಆನಿ ಹ್ಯಾ ಅಜಾಪಾಂ ಬರಾಬರ್ ಮೆಳ್ಳಲೆ ಜೆಜುಚೆ ಶಿಕವ್ಣೆಚಿ ಖಬರ್ ಕರ್ತಾ. ವಾಚ್ಪಿ ಹೆರ್ ತಿನ್ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನಾಂ ವಳ್ಖತಾಲಿಂ ಮ್ಹಣ್ ತೊ ಜಾಣೊ ಆಸ್ಲೊ ದೆಖುನ್, ತಾಂತುಂ ಕಿತೆಂ ಉಣೆಂ ಆಸಾ ತೆಂ ತೊ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನಾಂತ್ ಭರುನ್ ಹಾಡ್ತಾ. ಪುಣ್ ಹಾಂತುಂತ್ ತೊ ಸಗ್ಳೆಂ ಮುಖೆಲ್ ವಿಶಯ್ಯಾ ಖಾಲಾ ದವರ್ತಾ ಆನಿ ಹೊ ವಿಶಯ್ ಬಾರಿಕ್ಸಾಣಿನ್ ಇಸ್ಕುಟಾವ್ನ್ ದಿತಾ.
युक्रेन

रशियेचे आग्नेयेक आशिल्लो एक देश. पुर्विल्ल्या रशियन संघराज्यांतलें एक प्रजासत्ताक. डिसेंबर १९९१ त संघराज्यांतल्यान भायर सरून युक्रेनान आपलें स्वातंत्र्य जाहीर केलें. क्षेत्रफळ ६,०३,७०० चौ.किमी.लोकसंख्या- ५,१०,००,०००. देशाचे उत्तरेक बेलारशिया, उदेंतेक रशिया, दक्षिणेक काळो दर्या, अॅझोव्ह दर्द, रुमानिया आनी अस्तंतेक हंगरी, पोलंड, चॅक आनी स्लोवाकिया हे देश आसात. कीव हें देशाचें राजपाटण.
, एरोपांतलो देस आसा। ताची राजधानी कीव नगर आसा।
ल्वॅाफ, आंद्रे

ल्वॅाफ, आंद्रे : (जल्म : ८ मे १९०२ आयनेल - शॅतो).
फ्रेंच जीववैज्ञानीक. सूक्ष्मजंतुविलयन हे प्रक्रियेच्या आकलनांत ताणें म्हत्वाचें कार्य केलां. ताचें शिक्षण पॅरिस विद्यापिठांतल्यान जाल्याउपरांत १९२१ वर्सा ताणएं सैम विज्ञानाची (निसर्ग विज्ञानाची) पदवी घेतली. १९२७ वर्सा एम्.डी. आनी १९३२ वर्सा सामविज्ञानाची पीएच्.डी. ही पदवी मेळयली.
पदवीधर जाल्याउपरांत १८२१ वर्सा तो पाश्र्चर इन्स्टिट्युटांत दाखल जावन थंय ताणएं १९२५ - २९ मेरेन सहाय्यक आनी १९२९ - ३८ मेरेन प्रयोगशाळेचो मुखेली, १९३८ - ६८ सूक्ष्मजैव शरिरक्रियाविज्ञान विभागाचो मुखेली, १९५९ - ६८ पॅरिस विद्यापिठांत सूक्ष्मजीवविज्ञानाचो प्राध्यापक आनी १९६८ - ७२ तो व्हीलक्वीक हांगाच्या कॅन्सर रिसर्च इन्स्टिट्युटाचो मुखेली, १९६६ - ७८ ह्या काळांत सूक्ष्मजैव शरिरक्रियाविज्ञान ह्या इन्स्टिट्युटाच्या संचालक मंडळाचो वांगडी आसलो.
सद्द्या तो इंटरनॅशनल अॅसोसिएशन ऑफ मायक्रोबायॉलॉजिकल सोसायटीचो अध्यक्ष आनी वैद्यकीय शास्त्राचें संघटन करपी आंतरराश्ट्रीय समितीचो वांगडी आसा.
सुरवातीक ताणें फ्लॅजेलेट प्राण्यांमदले वृध्दि - घटक आनी सिलिएट प्राण्यांतले वृध्दि - घटक, कार्यक्रम आनी शरिरक्रियावैज्ञानिक विकास, हीमोफायलस इन्फ्ल्यूएंझी ह्या सूक्ष्मजंतूक गरज आशिल्ल्या कोझायमेज ह्या घटकाचें अभिज्ञान आनी ताच्या सूक्ष्मजंतूंतल्या शरिरक्रिया वैज्ञाविक कार्यासंबंदीं संशोधन करून, प्रोटोझोआंच्या आकार जननांचो अभ्यास ह्या प्राण्यांत केंद्रक बाह्य अनुकरण जाता असो सोद लायल्या उपरांत सूक्ष्मजंतुविलयना संबंदीं संशोधन केलें.
उपरांत ताणें पोलिओच्या व्हायरसासंबंदीं अभ्यास करून प्राथमिक संसर्गाच्या (विकासांत) अविशिश्ट घटक म्हत्वाचें कार्य करतात अशें दाखोवन जीवनसत्वां सूक्ष्मजीवाचो बाबतींत वृध्दि घटक आनी कोएंझइम अशें दोट्टी कार्य करतात असोय सोद लायलो.
१९६५ वर्सा रेणवीय जीवविज्ञानांतल्या कार्याखतीर ताका १९६५ वर्साचें वैद्यक वा शारिरक्रियाविज्ञान विशयांचे नोबॅल पारितोशिक फावो जालें. हाचेशिवाय शिकागो, ऑक्सफर्ड, ग्लासगो आनी लूव्हॅा ह्या विद्द्यापिठाच्यो सन्माननीय पदव्यो तशेंच, फ्रांसाच्या अॅकॅडेमी ऑफ मेडिसीनचें बारब्ये पारितोशिक, रॅायल नेदर्लंड्स ऑफ सायन्सेसचें लेव्हेनव्हूक पदक , ब्रिटीश बायोकेमिकल सोसायटीचें कीलीन पदक, आइन्स्टाइन पुरस्कार हे सन्मान फावो जाले.
हाचेशिवाय ते सोसायटी फॅार जनरल मायक्रोबायॅालॅाजी, अमेरिका नॅशनल अॅकॅडेमी ऑफ सायन्सेस, लंडनची रॅायल सोसायटी, रशियाची अॅकॅडेमी ऑफ मेडिसीन ह्या मान्यवर संस्थांचो तो वांगडी आसलो.
ದಿಸ್ ತಶಿ ಘಡಿ ಕಣುಚ್ ನಕ್ಳೊ ವಪಾರ್

Dis toxi Ghoddi konnuch Nokllo Vopar - The Doorkeeper (Parable)
ವಪಾರಿಂಚೊ ಹೆತು.
ತೆದ್ನಾಂ ಶಿಸಾಂನಿಂ ಲಾಗಿಂ ಸರುನ್ ತಾಕಾ ವಿಚಾರ್ಲೆಂ: “ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಉಲಯ್ತಾಯ್?” ತಾಣೆಂ ಪರ್ತಿಪಾಳ್ ಕೆಲೊ: “ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಸರ್ಗಿಂಚ್ಯಾ ರಾಜ್ಯಾಚೆ ಗುಟ್ ವಳ್ಖುಂಚೆಂ ದೆಣೆಂ ತುಂಕಾಂ ದಿಲ್ಲೆಂ ಆಸಾ; ತಾಂಕಾಂ ಹೆರಾಂಕ್ ನಾ. ಆಸಾ ತಾಂಕಾಂ ದೆವ್ ಆನಿಂಕ್-ಉಯ್ ದಿತಲೊ ಆನಿ ತಾಂಚೆಂ ಮಾಪ್ ಭರನ್ òತ್ತಲೆಂ; ಪುಣ್ ನಾ ತಾಂಕಾಂ, ಆಸಾ ತೆಂ ಪರಿಯಾನ್ ತಾಂಚ್ê ಕಡ್ಲೆಂ ದೆವ್ ಕಾಡುನ್ ಘೆತಲೊ. ದೆಖುನ್ ಹಾಂವ್ ವಪಾರಿಂನಿಂ ತಾಂಚ್ê ಕಡೆ ಉಲಯ್ತಾಂ, ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಪಳೆವ್ನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸನಾ, ಆನಿ ಆಯ್ಕುನ್-ಉಯ್ ತಾಂಕಾಂ ಆಯ್ಕನಾ ಆನಿ ಸಂಜೊಯ್ ನಾ.
ಇಜಾಯ್ಾಸಾನ್ ಅಶೆಂ ಆದಿಂಚ್ ಸಾಂಗ್ಲಲೆಂ ತೆಂ ತಾಂಚ್ê ಸವೆಂ ಪಾಳನ್ ಯೆತಾ:
"‘ಆಯ್ಕುನ್-ಆಯ್ಕುನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್, ಸಂಜಚೆಂ ನಾ; ಪಳೆವ್ನ್-ಪಳೆವ್ನ್ ತುಂಕಾಂ ಕಾಂಯ್ ದಿಸ್ಚೆಂ ನಾ. ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಹ್ಯಾ ಲಕಾಚೆಂ ಕಾಳಿಜ್ ಜಡ್-ನಿಬರ್ ಜಾಲಾಂ, ತಾಂಚೆ ಕಾನ್ ಭೆರೆ ಜಾಲ್ಯಾತ್, ತಾಂಚೆ ದಳೆ ಧಾಂಪ್ಲಲೆ ಆಸಾತ್; ನಾ ತೊರ್ ದಳ್ಯಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ದಿಸುಂಕ್ ಲಾಗ್ತಲೆಂ, ಕಾನಾಂನಿಂ ತಾಂಕಾಂ ಸಾರ್ಕೆಂ ಆಯ್ಕುಂಕ್ ಮೆಳ್ತಲೆಂ, ಮನಾನ್ ತಾಂಕಾಂ ಸಂಜತಲೆಂ, ಆನಿ, ತಿಂ ಮ್ಹಜ್ê-ಶಿಂ ಪರ್ತುನ್ ಯೆವ್ನ್, 
ಹಾಂವ್ ತಾಂಕಾಂ ಬರಿಂ ಕರಿನ್ .’"
ದಿಸ್ ತಶಿ ಘಡಿ ಕಣುಚ್ ನಕ್ಳೊ ವಪಾರ್.
ಪವಿತ್ರ್ ಪುಸ್ತಕ್ ː ಮಾರ್ಕ್ 13:33-37
“ವಪಾರಿಂನಿಂ ಉಲಯ್ತಲಂ, ಸಂವ್ಸಾರ್ ರಚ್ಲಲ್ಯಾಕ್ ಗುಪಿತ್ ಆಸ್ಲಲೆೊ ವಸ್ತು ಉಕ್ತೆೊ ಕರ್ತಲಂ”, ಹೆಂ ಪ್ರವಾದಿಯಾಚೆಂ ಉತರ್ ಅಶೆಂ ಖರೆಂ ಜಾಲೆಂ. (ಮಾತೆವ್ 13:35)
Polleiat Niall.
The Doorkeeper, Commentary and Meditation
महाप्रस्थानिकपर्व

महाप्रस्थानिकपर्व
यादव दादल्यांचो नाश जाल्याउपरांत अर्जुन तांच्या बायलांक घेवन हस्तिनापुराक येता आसतना, वाटेर कांय रानवटी टोळयांनी अर्जुनाचेर हल्लो केलो. अर्जुनाचो पराक्रम त्या वेळार निकामी थरलो. तो यादव बायलांची राखण करूंक शकलो ना हे गजालीचो खेद दिसपाक लागलो.तेन्ना व्यासान येवन ताका पांडवांचो कार्यकाळ सोंपत आयला म्हूण पांडवांनी आतां वानप्रस्थ आपणावपाचे तयारेक लागूंक जाय असो उपदेश केलो. अर्जुनान ही गजाल येवन धर्मराजाक सांगली. धर्मराजाक ही गजाल पटिल्ल्यान ताणें परिक्षिताक हस्तिनापुराचे गादयेर बसयलो. परिक्षित हस्तिनापुराचे गादयेर बसलो आनी कलीयुग सुरू जालें, अशें मानतात.
संदर्भ.
कोंकणी विश्वकोश, गोंय विद्यापीठ
Surya Devon Ghelo Konkani Mando Dulpod

"“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”"
Surya Denvon Gelo.
Surya denvon guelo,
Kupant chondrim re udelo
Moga khuim re tum pavolo…….}2
Sodanch amguer tum yetaloi
Mojea gopant yeun bostaloi
Konn dusman tuka sampoddlo..}.2
Adeus, adeus moga
Itlean sonvsar maka naka
Fattlean dukham golloinaka...}2
The Mando
"The mando is a dance song from Goa in Konkani. Although it is popular among all the social stratas of the Konkani-speaking peoples and many of the composers have remained anonymous, it should not be classified as a folk song. It is an art song composed for particular occasions. There have been many attempts to explain the origin of the word mando. One of them refers to the mand which was traditionally an open space of about 100 sq.m. where religious ceremonies were held and folk dances were performed. The text form of the mando is based on that of the traditional Konkani song ovi, which was usually sung at weddings"
"Most of the the traditional mandos, which gained the term “classical”, were composed in the 19th century. The polka and the valsavina (Vienna Waltz) with its three-four rhythm seem to have found their way to Goa. The mando was originally composed and danced by the Brahmin aristocracy of Goa, mainly of Salcete, whose spacious mansions had a big hall for festive occasions. A memorable moment in the history of the family was the 
bridal mando. The mando reflects the tranquil and leisurely character of this aristocracy. The Goan woman in the mando reflects the ideals and virtues then ascribed to her, namely self-sacrifice, piety and motherhood."
"As a dance the mando is a square type (double file), men facing the women. When the partners come face to face in the centre, they retreat to the starting point, then move forward again crossing to the opposite side. The men then flick their handkerchiefs while the women open their fans. All in all, it is a stately and leisurely dance. The melody of the mando is slow in movement, with a soft and languishing atmosphere."
Polleiat.
Dulpod Goenche
ಸಾಯ್ಬೀಣ್ ಘಾರಾಂತ್ ಭಿತರ್‌ ಸರ್ತಾನಾಂ ಮಾಗ್ಣೆಂ

Our Lady's Statue entering our house - Prayer.
&lt;poem&gt;
ಮಾರ್ಯೆ, ಪದ್ವೆದಾರ್ ಆಂಕ್ವಾರಿ ಆನಿ ಕಾಕೂತೀಚೆ ಮಾಯೆ,
ಸರ್ಗಾಚೆ ರಾಣ್ಯೆ ಆನಿ ಪಾತ್ಕ್ಯಾಂಚ್ಯಾ ಆಸ್ರ್ಯಾ,
ತುಜ್ಯಾ ಖತಾವಿಣ್ ಕಾಳ್ಜಾಕ್ ಆಮಿ ಆಮ್ಕಾಂಚ್ ಸಮರ್ಪಿತಾಂವ್.
ಆಮ್ಚೆಂ ಸಗ್ಳೆಂ ಸೈಂಭ್, ಆಮ್ಚ್ಯಾಂ ಸಗ್ಳೆಂ ಜಿವಿತ್ ತುಜೆ ಆಧಿಂ ಆಮಿ ಕರ್ತಾಂವ್.
ಆಮ್ಚ್ಯೊ ಕುಡಿ, ಆಮ್ಚಿಂ ಕಾಳ್ಜಾಂ ಆನಿ ಆಮ್ಚೆ ಆತ್ಮೆ, ತುಕಾ ಆಮಿ ದಿತಾಂವ್ ಆಮ್ಚಿಂ ಘರಾಂ,
ಆಮ್ಚೆ ಘರಾಬೆ ಆನಿ ಆಮ್ಚೊ ಮಾಯ್-ದೇಸ್‌ ತುಕಾ ಭೆಟಯ್ತಾಂವ್.
ಆಮ್ಚೆ ಸವೆಂ ಆನಿ ಆಮ್ಚೆ ಭೊಂವ್ತಣಿಂ ಸಗ್ಳೆಂ ಜೆಂ ಆಸಾ ತಿತ್ಲೆಂಯ್ ತುಜ್ಯಾ ತಾಬ್ಯಾಂತ್ ದವ್ರುಂಕ್,
ಆನಿ ತುಜ್ಯಾ ಆವ್ಯ್ಪೊಣಾಚ್ಯಾ ಬೆಸಾಂವಾಚೊ ಆನಿ ತಾಂಚ್ಯಾ ಫಳಾಂಚೊ ವಾಂಟೊ ಘೆಂವ್ಕ್ ಆಮಿ ಅತ್ರೆಕ್ತಾಂವ್.
ಆನಿ ಹೆಂ ಆಮ್ಚ್ಯಾಂ ಕೊಂಸಾಗ್ರಾಸಾಂವ್ ಖರ್ಯಾನೀಂಚ್ ಫಳಾದೀಕ್ ಜಾವನ್ಚ್ಯಾಕ್ ಆನಿ ಎಕ್ಸಾರಕೆಂ ತೊಗ್ಚ್ಯಾಕ್,
ಆಜ್ಚ್ಯಾ ದಿಸಾ ತುಜ್ಯಾಂ ಪಾಯಾಂ ಸರ್ಶಿಂ, ಮಾರ್ಯೆ, ಆಮ್ಚ್ಯಾ ಬಾವ್ತಿಜಮಾಚ್ಯೊ ಆನಿ ಪಯ್ಲ್ಯಾ ಕೊಮುನ್ಹಾಂವಾಚ್ಯೊ
ಭಾಸಾವ್ಣ್ಯೊ ನವ್ಯಾನ್‌ ಕರ್ತಾನ್. ಆಮ್ಚೀಚ್ ‌ಭಾಸ್ ಆಮಿ ಘೆತಾಂವ್, ಆನಿ ಸಗ್ಳ್ಯಾ ಕಾಳ್ಜಾನ್, ಭಾವಾರ್ತಾಚಿಂ
ಸತಾಂ ಉಚ್'ಚಾರುಂಕ್ ಆನಿ ನಿಜ್ ಕಾತ್ಲೀಕಾಂ ಕಶಿಂ ಜಿಯೆಂವ್ಕ್, ಪಾಪಾ ಸಾಯ್ಬಾಕ್ ಆನಿ ತಾಚ್ಯಾ ಎಕ್ವಟಾನ್ ಆಸ್ಲೆಲ್ಯಾಂ
ಬಿಸ್ಪಾಂಕ್ ಸಗ್ಳೀಂಚ್ ಖಾಲ್ತಿಂ ರಾವುನ್, ಆಮಿ ಉತರ್ ದಿತಾಂವ್, ದೆವಾಚೆ ಆನಿ ಇಗರ್ಜ್ ಮಾತೆಚೆ ಉಪ್ದೆಸ್
ಸಾಂಬಾಳ್ತೆಲ್ಯಾಂವ್ ಆನಿ ಭವ್ ಕರುನ್‌ ಆಯ್ತಾರ್-ಸಂತಾಕ್ ಪಾಳೊ ದಿತೆಲ್ಯಾಂವ್ ಮ್ಹಣ್.
ಆಮ್ಚ್ಯಾ ದಿಸ್ಪಯತಿಂ ಪವಿತ್ರ್ ಕೊಮುನ್ಹಾಂವ್ ಶೆವುನ್. ಖರಿಸ್ತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾಚೆ ಭುಜ್ವಣೆಚೆ
‌ಚಾಲಿ ಪರ್ಮಣೆಂ ಆಮಿ ಚಲ್ತೆಲ್ಯಾಂವ್. ಆಮಿ ತುಕಾ ‌ಭಾಸ್ ದಿತಾಂವ್, ದೆವಾಚೆ ಅಂದವಂತ್
ಮಾಯೆ ಆನಿ ಮನ್ಶಯಾಂಚೆ ಮ್ಹೊವ್ಪಾಶಿ ಮಾಯೆ, ಸಗ್ಳ್ಯಾಂ ಆಮ್ಚ್ಯಾಂ ಕಾಳ್ಜಾಂನಿಂ,
ತುಜೆ ಚಾಕ್ರೆಕ್ ಆಮಿ ಲಾಗ್ತೆಲ್ಯಾಂವ್ ಮ್ಹಣ್, ತುಜ್ಯಾ ಖತಾವಿಣ್ ಕಾಳ್ಜಾಚೆ ರಾಜ್ವಟಕೆ ಉದೆಶಿಂ,
ಆಮ್ಚ್ಯಾಂ ಆತ್ಮ್ಯಾಂನಿಂ, ಆನಿ ಹ್ಯಾ ಆಮ್ಚ್ಯಾ ಆಪುರ್ಬಾಯೆಚ್ಯಾ ದೆಸಾಂತ್ ಆನಿ ಸಗ್ಳೆ ಪೃತುಮೆರ್
ಜಿಯೆತಾತ್ ತಾಂಚ್ಯಾಂಯ್ ಆತ್ಮ್ಯಾಂನಿಂ ತುಜ್ಯಾ ಆದರ್ವಂತ್ ಪುತಾಚಿ ರಾಜ್‌ವಟ್ ಜಶಿ ಸರ್ಗಾರ್
ಚಲ್ತಾ ತಶಿ ಸಂವ್ಸಾರಾಂತ್ ಯೆವನ್ಚ್ಯಾಕ್ ಆನಿ ಥಿರೊವನ್ಚ್ಯಾಕ್.
 ಆಮೆನ್. 
&lt;/poem&gt;
डॉ. राजेंद्रप्रसाद

डॉ. राजेंद्रप्रसादः (जल्मः 3 डिसेंबर 1884, सारन - बिहार; मरणः 28 फेब्रुवारी, 1963, पाटणा).
एक व्हड देशभक्त आनी स्वतंत्र भारताचो पयलो राश्ट्रपती. ताचो जल्म श्रीवास्तव कायसदथ घराण्यांत जालो. ताच्या बापायचें नांव महादेव सहाय आनी आवयचें कमलेश्र्वरीदेवी. ताका चार भावंडां आशिल्ली.
गांवांत शाळा नाशिल्ल्यान ताचें शिक्षण घराकडेनच मौलवीच्या मार्गदर्शनाखाला जालें. तातूंत उर्दू- फारशी भासेचेर चड भर आशिल्लो. उपरांत छपरा, हाथुआ, पाटणांत हायस्कुलाचें शिक्षण घेतलें. इ.स. 1902 त तो कलकत्ता विश्र्वविद्यालयांत मॅट्रिकेचे परिक्षेंत वीस हजार विद्याथर्यांमदीं पयलो आयलो. फुडाराक कलकत्त्याचे प्रेसिडेन्सी कॉलेजींतल्यान ताणें बी.ए., एम.ए. च्यो पदव्यो बऱ्यो गुणांनी हातासल्यो. ह्या वेळार ताका फांकिवंत वनस्पतिशास्त्रज्ञ जगदीशचंद्र बोस आनी रसायनशास्त्र आचार्य पगतफुल्लचंद्र रे हांच्या अधसयापनाचो लाव मेळ्ळो. इ.स. 1909त ताणें कायध्याची बी.एल्. ही परिक्षादिली. सुरवेक कांय वर्सां ताणें अध्यापनाचें काम केलें आनी 1911 वर्सा सावन कलकत्त्याच्या हायकोर्टांत तो वकिली करपाक लागलो. 1915त तो पयल्या वर्गांत एम्.एल्. जालो. ताचो त्याग, देशसेवा आनी विव्दत्ताय पळोवन अलाहाबाद विश्र्वविद्यालयान फुडाराक ताका डॉक्टर ऑफ लॉ हौ पदवी दिली. शिकता आसतनाच त्या वेळावयले रिती प्रमाण ताचें (1897) त राजबंसीदेवीकडेन लग्न जालें.
कॉलेजींत आसतना ताणें भौशिक कामांत रस घेतलो. विंगड विंगड भोशिक संस्थांकडेन ताचो लागींचो संबंद आसलो. 1901 त ताणें कलकत्त्यांत अरूण मंडळ नांवाची धर्मीक संस्था स्थापन केली. बिहारी विद्याथर्यांचें छात्रसंमेलन भरोवपाक ताणें फुडाकार घेतलो. एम्.ए. जाले उपरांत मुझफ्फरपूरचे भूमिहार ब्राह्मण कॉलेजींत अध्यापक म्हणून काम केलें. फुडें कलकत्त्याचे सिटी कॉलेजीत प्रोफेसर म्हणून ताणें निकरी केली. बरो शिक्षक अशी भुरग्यांमदीं ताची नामना जाली. हायकोर्टांत वकिली करपाक सयरू केले उपरांत 1914 ते 1916 अशीं दोन वर्सां तो कलकत्ता युनिव्हर्सिटीचे लॉ कॉलेजींत प्रोफेसर म्हणुनच वावुरतालो. उपरांत ताणें खंयचेच सरकारी कॉलेजींत नोकरी केली ना. 1921 त ताणें स्वताच एक राश्ट्रीय विद्यापीठ स्थापन करून तातूंत प्रोफेसर, प्रिन्सीपॉम आनी व्हयज चॅन्सेलर म्हणून वावर केलो.
1911 ते 1920 मेरेन ताणें कलकत्ता आनी पाटणांत हायकोर्टाचो वकील म्हणून वकिली केली. 1920 त ताणें वकिली सोडली आनी अहकारितेचे चळवळींत वांटो घेतलो. बिहारच्या चंपारण्यांतल्या शेतकामत्यांचो पश्र्न सोडोवपाक म. गांधी 1917 त चंपारण्यांत आयिल्लो तेन्ना ताचो संबंद गांधिजीकडेन आयलो आनी तेन्नासावनूच तो गांधीचो लागींचो सहकारी जाल्लो. 1906 वर्सा सावन वयली निश्ठा हांकां लागून तों सामान्यांमदीं बरोच लोकप्रिय जालो. हाकाच लागून म. गांधी ताका ‘अजातशत्रू’ अशें म्हण्टालो.
ಜೆಫಾನ್ಯಾ ಆಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್

Book of Zephaniah.
ಜೊಸಿಯಾ ಹ್ಯಾ ಜುದಾಚ್ಯಾ ರಾಜಾಚ್ಯಾ ಕಾಳಾರ್ (640 ಲಾ 609), ಜೆಫಾನ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ ವಾವುರ್ಲೊ. ವಿದೆಶಾಂಚ್ಯಾ ಸಂವಯಾಂಚೆರ್ ನಿಶೆದ್ ಮಾರಪ್ (1/8); ಪರ್ಕ್ಯಾ ದೆವಾಂಚಿ ಭಜಣ್ ಕರ್ತಲ್ಯಾಂಚೆರ್ ನಿಶೆದ್ ಮಾರಪ್ (1/4-5); ಅಧಿಕಾರ್ಯಾಂಕ್, ರಾಜ್ಕೂಂವ್ರಾಂಕ್ ದಬ್ಕಾವಪ್ (1/8) ಆನಿ ರಾಜಾವಿಶಿಂ ಜಾಪ್ ಕಾಡಿನಾಸ್ತಾನಾ ರಾವಪ್ ಹೆಂ ಸಗ್ಳೆಂ ಧರ್ಮಿಕ್ ಚಳ್ವಳ್ ಸುರು ಜಾಂವ್ಂಚೆ ಪಯ್ಲಿಂ ಘಡ್ಲೆಂ ಮ್ಹಣ್ ಸ್ಪಶ್ಟ್ ಜಾತಾ. ಮ್ಹಂಟೊಚ್ ಜೆರೆಂಯಾಸ್ ಪ್ರವಾದೀಯಾಚ್ಯಾ ಮುನ್ಯಾರ್‌ಪಣ್ ಸುರು ಜಾವ್ಚೆ ಪಯ್ಲಿಂ, ಜೆಫಾನೀಯಾಚೊ ಕಾಳ್ ಸುರು ಜಾಲೊ ಮ್ಹಣ್ ದಾಖಯ್ತಾ.
ಹೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ಚಾರ್ ವಿಭಾಗಾಂನಿಂ ವಾಂಟುನ್ ಘಾತ್ಲಾಂ.
ಸರ್ವೆಸ್ಪರಾಚ್ಯಾ ದಿಸಾಚೆಂ ಭಾಕೀತ್, ಫಕ್ತ್ ಜುದಾಚೊಚ್ ನ್ಹಂಯ್ ಪುಣ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾ ರಾಷ್ಟ್ರಾಂಚೊ ನಾಸ್ ಜಾತಲೊ ಮ್ಹಣ್ ಸಾಂಗ್ತಾ. ಜುದಾ ಧರ್ಮಿಕ್ ಆನಿ ನೈತೀಕ್ ತರೆಚ್ಯಾ ಬ್ರಶ್ಟಾಚಾರಾಕ್ ಬೊಲಿ ಪಡ್ಲಾ ಆನಿ ತಾಚ್ಯಾಂತ್ ಗರ್ವ್ ಆನಿ ಉರ್ಮೊಟಪಣಾ ವಾಡ್ಲ್ಯಾಂತ್ ದೆಖುನ್ ತಾಚೆರ್ ಫರ್ಮಣ್ ಪಡ್ಲಾಂ (3/1, 11). ಜೆಫಾನ್ಯಾ ಪರ್ಮಾಣೆಂ ಪಾತಕ್ ಕರಪ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ಜಿವ್ಯಾ ದೆವಾಚೆರ್ ಅಕ್ಮಾನ್ ಕರಪ್. ರಾಷ್ಟ್ರಾಂಕ್ ಖಾಸ್ತ್ ಲಾವ್ನ್ ದುಸ್ರ್ಯಾಂಕ್ ಶಿಟ್ಕಾವ್ಣಿ ಜಾತಲಿ (3/7) ಆನಿ ಹ್ಯಾ ವರ್ವಿಂ ದೆವಾಚಿ ಪರ್ಜಾ ಖಾಲ್ತಿ ಜಾತಲಿ ಆನಿ ಆದ್ನಿಯಾ ಪಾಳ್ತಲಿ (2/3). ತಶೆಂಚ್ ವಿನಮ್ರ್ ಆನಿ ಲ್ಹಾನ್'ವೀಕ್ ಲೊಕಾಂಕ್ ತಾರಣಾಚಿ ಭಾಸಾವ್ಣಿ ಕೆಲ್ಯಾ (3/12-13).
यारीसाहब

यारीसाहब (इ.स.चो १७वो शेंकडो).
उत्तर भारतांतलो एक संत. मुहंमद हें ताचें मूळ नांव आसुंये अशें म्हण्टात. तो बावरी पंथाचो अनुयायी आनी बीरू साहेबाचो शिश्य आशिल्लो. खानदानी घराण्यांत ताचो जल्म जालो, अशें अभ्यासकांचें मत आसा. हाची गादी दिल्लीक आसून थंयच ताची समाधी आसा. केशवदास, सूफीशाह, शेखनशाह, हसन मुहंमद आनी बुलासाहेब हे हाचे पांच मुखेल शिश्य. तांतूंतल्या पयल्या चार शिश्यांचो संबंद दिल्लीचे गादयेकडेन आसून बुलासाहेबाचो संबंद राजीपूर जिल्ह्याकडेन आसा.
यारीचो रत्नावली नांवाचो एक काव्यसंग्रह प्रसिद्द आसा. हाणें योगमार्गाकूच विहंगम मत अशें म्हळां. हाची कविता अनलंकृत आसुनूय भावनात्मक आसा. हाचे भाशेचेर फारसी अरबीचो प्रभाव आसा. हाणें कवित, साखी, सवैया सारकिल्या छंदांनी रचणुको केल्ल्यो आसात.
तात्या टोपे

तात्या टोपे (जल्म -1814 मरण -18 एप्रिल 1859) ब्रिटिश 1859 च्या उठावांतलो एक नामनेचो सेनानी .ताचें पुराय नांव रा(येवलेकर),तात्या टोपट ह्या नांवाविशीं वेगवेगळीं मताम आसात.बाजीराव पेशवा हाणें ताका बरी मोलादीक अशी इस्ट इंडिया कंपनीच्या तोफखान्यार काम केल्लें तेन्नाच्यान ताका हें नांव मेळ्ळें अशेंय एक तो पेशव्यांकडेन तोफखान्यार नोकरेक आशिल्लो.ताणें सुमार 30 वर्साम मध्य भारतांत जायत्या संस्थानिकांकडेन तोफखान्यार काम केले.फुडें तो ब्रह्मवर्ताक नानासाहेब पेशव्याकडेन नोकरेक आशिल्लो एकठांय करुन नानसाहेब आनी एकठांय करुन नानसाहेब आनी लक्ष्मीबाई हांच्या आदारान जायतेकडेन आनी कांय म्हत्वाचीं थळां जिखलीं.1857 चो उठाव मेरठ,दिल्ली,लाहोर.आग्रा,झांशी,ग्वाल्हेर आदी थळांनी पातळ्ळो.
ह्या उठावांत ताणें नानासाहेब पेशव्याक पुराय आदार दिवन ताचेवांगडा वाराणासी,अलाहाबादेक भोंवडी केली.जून 1857त जनरल हॅवलॉक हाणें कानपूराक वेश्टण घालें तेन्ना ताणें म्हत्वाचो वावर केलो.पूण 19 जुलय 1857त मात ताका रावसाहेब आनि ज्वालाप्रसाद हामचेवांगडा हार घेवंची पडली,तेन्ना तो अयोध्येक गेलो.ताणें कानपूराचेर हल्लो करपाक विठूर गांवांत तळ घालो.पूण तेन्नाच 16 जुलय 1857 त हॅवललॉक हाणें विठूराचेर घुरी घाली.पूण तेन्नाच 16 जुलय 1857त हॅवलॉक हाणें विठूराचेर घुरी घाली.हातूंत तात्या आनी ताच्या वांगडयांनी भरपूर यत्न करुनूय ब्रटिशांक जैत मेळ्ळें. फुडें शिंद्यांचें सैन्य आपले वटेन मेळोवन घेवपाखातीर तात्या आनी रावसाहेब ग्वाल्हेराक गेले.नोव्हेंबर 1857 च्या झुजांत तात्यान कानपुराचेर हल्लो करुन जनरल विनडॅमाक हारयलो,पूण थोडयाच दिसांनी सर कोलिन दिसांनी सर कोलिन कॅबल हाणें अक्समात परतो हल्लो करुन तात्याचेर जैत मेळयलें.
त्याच सुमाराक सर ह्यू रोझ हाच्या फुडारपणाखाल ब्रिटिशांनी झांशीची राणी लक्ष्मीबाईच्या आदाराक गेलो.पूण तातूंत ताका व्हडलेशें येस मेळ्ळें ना.फुडेंतात्या,लक्ष्मीबाई आनी तें हातासलें.पूण ह्या झुजांत लक्ष्मीबाईक मरण आसलें.तात्यान गनिमी काव्यान ब्रिटिशांक नाकापुरो करुन सोडले.ब्रिटिशांनी सुमार वर्सभर ताका धरपाचो यत्न केलो.हे धांवपळींत21 जून 1858 ते 9 ऑक्टो बर 1858 मेरेन जावरा,अलीपूर,राजगढ,इसागढ.चंदेरीचीं झुजां तात्यान जिखलीं.फुडे 10 ऑक्टोबर दिसा मंग्रोलीक मात ताका हार घेवंची पडली.इतले मजगती ब्रिटीश ताचे पाळटेर आशिल्लेच,नागपूर.मंदसोर,झिरापूर साकून तो कोटा संस्थानांत नाहरगढाक गेलो.13 जानेवारी 1859 ह्या दिसा इंद्रगढाक ताणें फिरोजशहाची भेट घेतली.
फिरोजशहा आनी तात्या सरदार मानसिंग हाच्या आलशिऱ्यान गेलो.पूण मानसिंगान ताचो विश्र्वाघात केल्ल्यान जनरल मीड हाणें तात्याक बंदिस्त केलो.ताका सुर्वेक सिप्रीक व्हेलो.सतत हार मेळुनूय तात्यान धीर सोडलोना,निमाणें 18 एप्रिल 1859 ह्या दिसा तात्याक गोळार चडयलो.
Padrim Pasot Magnnem

Padrim Pasot Magnnem.
Prayer for Priests
Deva, Tujea dhobajik onoda pasot ani mon'xeakullache soddvonne pasot,
Tujea ekleach Putak Sasnnacho pasot, Tujea ekleach Putak Sasnnacho
mukhi Padri zauncheak, Tunvem stapilaim zaunk vinchun kaddleat,
jem munniarponn tannim ghetlam tem pallunk te visvaxi ravum.
Teach Krista Amchea Somia vorvim.
Amen
Polleiat.
Priesthood - Catholic Church
Velsao

Velsao ganv Goyant Marmugao talukeant poddtta.To Cansaulim ani Zuarinagar-achea modem sthit asa. Hangachi igorj Asumpt Saibinnik bhettoilea.Pri.John D'Silva igorjecho Padri Vigar asa.He figorjecho sumar 3500 lok asa. Laguim doria vell asa. He sundor vellechem natem Arab Somdira thaim asa.Velsao-antle kaim padri asat zoxe:Pri.Valerian Vaz ani Pri.Olavo Souza, Goyche dioseziche; Pri Andrew Fernandes, Switzerland-ant vaurta;Pri.Eusebio Gomes ani Pri.Peter Fernandes, Pilar Sonvstheche.Tea xivai asa bospagiri zal'lo Kardial Saib Ivan Dias.
९वो गोवा युवा महोत्सव (१७, १८ जानेवारी २००४)

९वो गोवा युवा महोत्सव(१७,१८ जानेवारी २००४) ९वो गोवा युवा महोत्सव १७ आनी १८ जानेवारी २००४ ह्या दिसा सावयवेरें फ़ोंडे ह्या गांवांत आयोजीत केल्लो. गोंयचे मानादीक मुख्यमंत्री श्री. मनोहर पर्रीकर हांणी दिवली पेटोवन उक्तावण केलें. ह्या युवा महोत्सवाक वट्ट १७२४ लोक आयिल्ले.
कॉलेजीच्या भुरग्यांची तर उमेद वेगळीच. हो उत्सव दर वर्सा भशेन दोन दीस आशिल्लो. सुमार १५ कोलेजींनी वांटो घेतिल्लो. गीत तुजें गायतना, ब्रेकांतर, मुस्तायकी, प्रस्नमाची आदी साबार सर्ती आसल्यो. ह्या युवा महोत्सवांत ओंकार संस्कृती मंडळ हो पंगड जैतीवंत जालो. ह्या महोत्सवा निमतान काडिल्ल्या यादस्तीकेचें नांव विजयरथ आसलें. कार्याध्यक्ष म्हूण प्रदीप काकोडकार हांणी जापसालदारकी सांबाळळी.
Maie Kaklutin ge Bhorlole - Gaion

Maiê kaklutin gê bhorlolê Gaiion.
Mother full of clemency.
Type: Hymn
Source: Gaionacho Jhelo, 1995 edition, T-23, p. 214
Lyrics:
Music: Micael Martins
Publisher: Goychi Sevadhormik Somoti (Pastoral Institute), Old Goa, Goa 403 402
Translated by: Alfred Noronha, Pandavaddo, Chorão, Goa 403 102. August 2005
Maiê kaklutin gê bhorlolê
"Mother full of clemency,"
Ranniê tum sorga sonvsarachê,
"Queen of heaven and earth,"
sodanch amchea mogan lastolê,
"keep us in your loving care,"
sanddum naka, Maiê mogachê!
"do not forsake us, loving Mother!"
Refrain:
Pav Maiê, io Maiê,
"Help us Mother, come Oh mother,"
ghe amkam Tujea gopant!
"take us into Your embrace!"
Tujem vismit, Maiê, oronneant
"Your wonder, Mother, in solitude,"
dislem goribam gorvam-rakhnneank;
"was seen by the poor shepherds;"
uloilii tum vhodda khokhotean,
"your words deeply impressed them,"
sonvsar porkondta tujea disnneak.
"the world admires your ways."
Kôr, Maiê, tum amche churchure,
"Have pity on us, Oh Mother,"
bhagoi amcheam kallzanche anvdde,
"satisfy the longing of our hearts,"
pois kôr amchim vignam mirmire,
"keep away from us temptations and sufferings,"
tankunk xikoi sorginche panvdde.
"teach us to climb up the stairs to heaven."
Kristanv ghorabeanchi Askarinn,
"The protector of Christian homes,"
sukham-dukhinchi tum Sangatinn!
"our companion in happiness and sorrow!"
Sonvsarant tujer amcho visvas,
"Our hope in this world is in you,"
sasnnak gê tuka amcho dhin ́vas!
"receive our eternal gratitude!"
Polleiat.
Ankvar Mariechea Manak Gaionnam
Beatrice (Alfred Rose kantar)

Mai Bhas Konknni mogi, Shri Edward Verdes, Chinchinim, Salcette, Goa.,
Tannem, hem toxem anik dusrim kantaram boroicheak vavor kelo ani aplo
moladik vhell dilo. Amchi Mai Bhas Konkani, kantaram vorvim, akea Sounsarant,
Goemkaram moddem gazpak ani jivi urpak . Kalza kholia san teca amche dinvas.
Devan tajer vo tajea kutumbacher sodamcal besanv ghalchem .
BEATRICE - Alfred Rose.
Kalliz mojem mogan poddlam...x2
Borem poi tem cheddum vinchun kaddlam,
Mogan poddon ham khoxen bhorlam...x2
Dekun sukhachea somdiran buddlam,
Tachem nanv Beatrice, novro anv tiatrist,
Kai borem nachta twist, bhietam zait mhunn distt,
Jinsanvar korta fiss, mojem Beatrice.
Nachak ghelear bendd aloita...x2,
Boream nachpeank tem rokddench bhuloita,
Kantar tem korit tor sal ghazoita...x2
Maka sarkoch 'No where' korun uddoita.
Noxib hem ukoddlem, jivit pois dukol'lem,
Sogllem mudar zalem, mojem nessopui sudorlem,
Voklek lagon anvem nachonk xinkchem poddlem.
Adim anv bonvtalo pisso kosso...x2
Beatrice-an kela maka osso,
Adim anv sarkoch pisso disso,
Adim anv saiba mengo disso,
Mogan poddon poiat zalam sonso.
Nesson bhonvtam kasfis,nam maka khotte viss,
Kortam anv sakrifis, kazarache mezun ravlam diss,
Maka kett korit tor melem Beatrice...x3
Polleiat.
edskantaram.blogspot
Sogli Rati Bainkodde - Dulpod

"“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”"
Sogli Rati Bainkodde.
The whole night by the wellside
Type: Dulpod
Source: Lourdinho Barreto. Goemchem Git. Pustok 1,
Musical form: Binary
Literary form: Dialogue
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Ilhas, Goa, 30.05.2005
Soglli rati bainkodde,
The whole night at the well,
Kinni kinni zata kanakodde.
Bells are ringing in my ears.
Baileanu konnu aila polle,
See who is there outside,
Mateak mallunum mogreanche kolle.
Hair decked with jasmine buds.
Bailean aila gê maim mhozo Tome,
My Thomas is outside, Mother,
Maim hanv kazar zatam tache kodde.
I am getting married to him, Mother.
Bai tum vichar poilem paikodde,
My girl, first get your father's permission,
Zalear zaum kinnim bainkodde.
Let the bells ring at the well.
Sogli Ratu Bainkodde.
The whole night by the wellside
Type: Dulpod
Source: A. da Gama/ C. Xavier. Goemchi Gitam. Mandde anim Dulpodam. Nr. 1,
Musical form: Binary
Literary form: Dialogue
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Ilhas, Goa, 30.05.2005.
Sogli ratu bainkodde (bis)
The whole night by the wellside.
Kinnim, kinnim, zata kanakodde. (bis)
Bells are ringing in my ears.
Bhailean konn aila polle. (bis)
See who is there outside.
Kinnim, kinnim, zata kanako-dde. (bis)
Bells are ringing in my ears.
Bhailean aila mhuzo Tome. (bis)
My Thomas is out there.
Maim hanv kazar zatam tejea kodde. (bis)
Mother, I am getting married to him.
Bai tum vichar hem paikodde. (bis)
My girl, you must get father's permission.
Zaundi kinnim, kinnim bainkodde. (bis)
Let the bells ring at the well.
Polleiat.
Dulpod Goenche
Xio, Xio Zuana - Dulpod

"“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”"
Xio, Xio Zuana.
"Xio, xio, Joana"
Type: Dulpod
Source: A. da Gama/ C. Xavier. Goemchim Gitam. Mandde anim Dulpodam.Nr.
Musical form: Binary
Literary form: Ethnological aspects
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Ilhas, Goa, 30.05.2005
Xio, xio Zuana
Xio, xio, Joana
Modlea vanan far poddonam.
The pounding is not getting to the centre mill stone .
Xio, xio Zuana,
Xio, xio, Joana
Modlea vanan far poddonam.
The pounding is not getting to the centre mill stone.
Xio, xio, xio kanntta go,
Xio, xio, xio, the grinding is on,
Kannpinnicho matro ghou.
The old husband of the grinding woman.
Polleiat.
Dulpod Goenche
Muhammad Iqbal

(November 9, 1877 – April 21, 1938). Urdu ani farsi bhasantolo kovi ani vicharount. Ikbal hea namvan tacheo kovita ujvaddak aileo. Tache purvoz kaxmiri brahmonn axil'le, oxem mhonnttat. Sialokott hangachea more kolezantlean tannem podvi merenochem xikop ghetlem ani magir lahorak vochun totvoginean vixeant em'.E.Chi podvi ghetli. Mukhar to zormonik gelo ani myunikchea videapitthantlean tannem totvogineanant ddokttorett melloili. Taka urdu, farsi, zormon, inglix heo bhaso yetaleo. Myunik hangachem xikop sompoun to inglonddak gelo ani beristtor zaun 1908 vorsa maidexak portolo. Survek kaim kall tannem lahor koljint pradheapok mhunn kam' kelem. Punn rokhddich tannem ti chakri soddli ani vokilicho veusai apnnailo.
Samke bhurge pirayer saun kovita rochtalo. Survatichea kallant tacher sufi vicharancho chodd probhavo poddil'lo. ‘hidayut-ul-islam'’ he somstheche machyeuylean tannem khub fautt kovita vachon kel'lem. Tachi gajil'li rochna ‘sare zoham se ochchha, hindostam homara’ hi survatichea kallant boryil'li kovita.
Tachi oin pirai yuropasarkea vicharanche nodren fuddaril'lea khonddant gel'lean ikbalachea vicharant khub bodol zal'lo. Taka lagun to islamovadak lagim gelo oxem zannkaranchem mot asa. Farsi bhaxentlean boroilear aple vichar ani totvoginean soglea islam' raxttramni pautolem hea vicharan tanne urdu soddun farsi bhas apnnaili. Bergosam ani nitxe hea don vicharountanchea vicharancho pogddo tache tatvik vicharosoronnicher axil'lo hi gozal tachea ‘osrare khudi’ (1915) ani ‘rumuje be khudi’ (1918) hea don farsi khonddkaveantlean ukti zata. Hea donuy khonddkaveancho inglix onnkar kembrizocho pradheapok niklson hannem kelo (1920). Hea gronthank lagunuch ikbal haka 1922 to, ‘sor’ hi podvi mell'lli. Dantechea ‘divhina kamedia’che dhorter tannem ‘poyame moxrik’ ani ‘zavedonama’ (1920) he jhele uvaddak haddle.
1935 saun tannem porthun urdu bhaxentlean boroupak survat keli. ‘bale jibroil’ ani ‘zorbe-kolim'’ (1935) he dom' urdu kovitam-jhele tannem hea kallant ujvaddak haddle. Tachea uloupancho jhelo ‘Lectures on the reconstruction of religious thought in Islam’ (1935) hea namvan ujvaddak aila, tachea islam' dhormauylea mhotvachea tatvik vicharancho tatunt aspavo asa. Tatunt tannem aplem sufivirodhi ani kormoyogachi xikounn divpi totvoginean manddlam. 1930 vorsa ikbal muslim' ligacho odhyokx zalo. Ani muslomanam khatir svotontr dexachi yeuzonn tannem manddli. Tachea kaveant tatvik, dhormik, noitik ani rajki vicharancho sundor mell ani kolatmok avixkar zala. Tachea kaveak urdu-farsit mhotvachi suvat asa.
Polleiat.
Muhammad_Iqbal
विन्सेंट दुमिंगोस जेरोनिमो फेर्नांदीस

विन्सेंट दुमिंगोस जेरोनिमो फेर्नांदीस हो एक तियात्र कलाकार.
जल्म 
विन्सेंटदुमिंगोस जेरोनिमो फेर्नांदीस हांचो जल्म सप्टेंबर 30 वेर 1944 हया वर्सा कुलाबा,नलाबार हील मुंबय,हांगा जालो.
तो एक फामाद तियात्र बरोवपी, दिग्दर्शक आनी तियात्रांनी भाग घेवपी कलाकार. ताणीं आतां मेरेन जायते नामनेचे तियात्र बरयल्यात. देखीक पायचो जुरामेंत, दोतिचें केस्तांव, निर्मिलेली व्होकल, हेचं म्हजें नोशीब, रक्तान भोल्लेली सूरी, काळोखांतलो गूट, गुन्यावकारी, शिराप, म्हजी सून आदी.
तशेंच बाब विन्सेंट हाणीं जायत्या तियात्रांनी वांटोय धेतिल्लो आसा. देखीक सायबिणीच्यो सात दुखी, असनोडेचो किस्तुलो, सा.फ्रान्सिस झेवियस, मेरी मेगडालीन, काकूट, अबदुल नारायण डिसौझा, हिमटयाचे भोगणार, राखणो, बुराक पडलेलो रस्तो, भुरगीं ओ भांगर, आदी.
त्याभायर बाब विन्सेंट हांणी गोंयांत, पुण्या आनी मस्कट हांगा सुमार अंयशावयर कातारां रचयल्यात आनी गायल्यांत.
ऑलिविन्यू गोमीश

ऑलिविन्यू गोमीश हांचो जल्म सांतइस्तेव गांवांत 1943 वर्सा जालो. ते कोंकणीचें एक नामवंत विद्वान आनी गोंय विद्यापीठाचें आदलें कुलगुरू आशिल्ले.
विद्वान आनी जायतें.
ते नामनेचे विद्वानूच न्हय तर जायत्या भासांचेर प्रभूत्व आशिल्ले ते लेखक, कवी, अणकारपी, प्रसारक आनी टेलीकास्टर आशिल्ले.
पी.टी. उषा

पी.टी. उषा हांचें पुरीय नाव पिलावुलकांडी थेककेपरंबिल उषा. तीचो ज्लम जून १९६४ ह्या दिसा, पाययोली, कोझिकाडे, केरेला जाल्लो. ती भारतीय ऐथ्लेटिक संघटनाची १९७९सान वागडी आशिल्ली. तीका “ क्वीन अफ ट्रैक फील्ड” अशें पाचारतात.
षान आकर्शकपणान थोडे अंतर भरधाव मारून ऐशयन
ट्रैक फील्डान २३ मेडल मेळ्ळे, जातूतल्यो १४ गोल्ड मेडल आशिल्यो.
जेन्ना ती मेदानांन धावताली, ती सगळ्या लोकांच्या मोगाची आसली. तीका लोक मोगान पाययोली एक्सप्रेस आनी गोलडन गर्ल ह्या नावांन उलो करतात.
आयुश्यक्रम.
पी.टी.उषान आपल्या आयुश्यक्रमकाची सुरवात शाळेक साकून चालू केल्ले, थंय तीणें आपणाकून व्हड आशिल्याक फाटी घातील्लें आनी हे पळोवन तीच्या गुरूक तीचें भितर शक्यताय दिसली. १९ वर्साची आसतना ती भरतांतली तरणी धावपी आशिल्ली जिणें भरताक फुडें वेल्लो.
प्राप्ती.
पी.टीं उशान, ४x१०० मीटर रीलेन, वालदिवल जयालक्ष्मी, रचीता मिसत्री आनी इ.बी.शायला हांचा सांगाता भारताक १९९८ ऐशयन चैम्पीअन्शिपीन मुखार वरून आपणाल्या खेळगडयांचा सांगाता भारतीक गोल्ड मेडल फावो केलें. 
रिटाइमॅट.
पी.टी.उषान १९९० ह्या वर्सा खेळांतल्यान परतरपाचो निवाडो केलो. 1915 वर्सा एका जखमाक लागून पी.टी. उषाच्या धोपराचे ओपरेसाव जाल्लें जें परत मुखार आयलें आनी हाका लागून तिका चार म्ह्यने कांयच करूंक मेळूंक ना. हाकाच लागून तिचें खेळांत परतुपाची शक्यताय कमी जाली. आपल्या बर्याच खातीर तिणें सेवावृत्तीची घोशणा केली.
Akrutt

Okrodd (moratthi – okrodd, hindi – okhrott, gujrati – okhott, somskrit – okxott, inglix – volnott, lettin – zuglams rejia, kull - zuglenddesi)
Ho vhodd panzhoddi, vasal ani ektrolingi rukh. Ho rukh mullcho irann dexantolo. Sodea ut'tor bhartant, dokxinn yurop, liria ani omerika hea vattharamni okroddachi lagoudd kortat. Bhartant ho rukh himaloi ani asam' hangachea vattharant dixtti poddtta. Kaxmir, himachol prodex, ponzab ani ut'tor prodes hea vattharamni hea rukhachi vhodd promannant lagoudd kortat.
Tachi unchai 24-30 mi. Ani kanddacho gher 3-4 mi. Asta. Sal gobri ani tacher khanchi astat. Panam eka fattlean ek, eksongh vixmodoli ani pichchhakriti (pannate), 15 – 38 sem'mi. Lambayechi astat. Tallyechem tengxer lhan ani poptti rongachim fulam yetat. Lamb ani humkollopi barik konnsancher pum- puxp yetat. Techpori samkea tonka velea tallyeche tengxer 1-3 stri- purux yetat. Foll pachvem, lambxem ani vattkullem (perayedem) asta. Follant bhitor bi asta. Follachi bhaili sal datt ani ghott'tt asta. Tachem bhitl'lem kouch ghott'tt mireo poddil'lem ani don dampnni oxil'lem asta. Hea koucha bhitor char khondd axil'li khaupachi bi asta. Dhapeo datt ani vankddeo – tikddeo astat. Bhougalik prosar ani dhapeanchi lokxonnam hanchevelean okroddanche vingodd vingodd prokar tharail'le astat. Tatunt kagdi prokarachea follak boreantolem borem foll mantat.
Hea rukhak gallachi, khol zomin ani sumar 75 sem'mi. Paus lagta. Oti uxnn ani oti thondd hovaman axil'lea vattharant okroddachem pik zaina. Lagouddi uprant 8-10 vorsamni hea rukhak follam zatat. Sopttembor – ekttobor mhoineant folam piktat. Sumar 100 vorsa meren hea rukhak follam lagtat. Okroddachi bi ruchik bori lagta. Godd khannant ani aiskrimant hi bi ghaltat. Torऩea follam posun lonnchim, murambe, chottnni ani sorbot kortat. Pachve salichea telant ork kaddun tatunt foddki ghalun kemsank laupacho kolop toyar kortat. Okroddachim panam puxttik, akunchon korpi ani zontuncho nax korpi asat. Zhaddachi sal ani panam pulleo, gonddmalla, updonx (syphillis), isob(eczema), hancher upegi poddtta. Foll sondhivatacher ani bianchem teml pott'ttokrimi (tapeworm) cher ditat. Molaya hea vattharant kollo ani omanx hancher biantlea gorancho upeg kortat. Bianchem tel khaupak vaprotat. Techpori chitrokarache rong, varnix, xabu hatunt tacho upeg kortat. Tachem lankudd sadaronn ghott'tt ani zodd asta.
Polleiat.
Walnut
अडाल्प हिटलर

अडाल्प हिटलर 
अडाल्प हिटलर हाचो जल्म दि. 20 एप्रिल 1889 ह्या दिसा बनाउु आस्टिया हागाांसर जालो. एसोइस आनी क्लारा हांचो अडाल्फ हो सवो पूत . ताचे आदींचीं तीन भावंडाां ल्हानपणांतूच भायर पडलीं. हिटलर तीन वर्सांचो आसतना ताचें कुटूंब पसाउ हांगासर स्थलंतरीत जालें. हाका लागुनूच हिटलराचें जमन भाशेचें उच्चारण हें बाव्हेरीत आसलें. हिटलराचें आनी ताच्या बापायचें ल्हानपणा सावन पटनाशिल्लें. हिटलरालो व्हडलो भाव 1900 ह्या वर्सा भायर पडलो आनी हिटलर सामको एकलो जालो. बापायन कस्टम विभागाांत धरिल्ली नोकरी फुडें हिटलरान करची अशें ताका दिसतालें. पूण हिटलर तेन्ना राष्ट्रीय विचारानीं भरिल्लो. आस्टियन राष्ट्रगीत म्हणचे परस हिटलर आनी ताचे इश्ट दोशान्दूलीड म्हणटाले. हिटलराक चित्रां काडपाची खूब आवड आशिल्ली .1914 ह्या वर्सा पयलें महायुध्द सुरू जालें तेन्ना हिटलर बाव्हेरअन आर्मींत दाखल जालो. 1916 च्या आक्टोबर म्हयन्यांत बाम्ब स्फोटांत तो जखमी जालो. ताची द़ृशटी गेली . जमनीक युध्द कित्याक हारचें पडलें हाचेर ताणें खुब विचार केलो. ताची फुडली सगळी राजकीय घडणावळ विचारसरणी ह्या वेळार तयार जाली. टीटी ऑफ व्हेवसाय कम्यूनिस्ट, ज्यू हाजे विशीं ताजी मतां हेच मजगतीं कट्टर जाली.. तातूंतल्यानूच हुकूमशहा अडाल्फ हिटलर तयार जालो.
प्रेमानंद सांगोडकर

प्रेमानंद सांगोडकर हो एक प्रतिष्ठीत हिंदू तियात्र कलाकार जाणें तियात्र माचये खातीर आपलें म्हत्वाचें योगदान दिलें.
जल्म.
प्रेमानंद सांगोडकरचो हाचो जल्म 16 एप्रिल 1941 ह्या दिसा जाल्लो.
शिक्षण.
1957 पुर्तूगेजाच्या काळात ताणें आपले मॅट्रीकेचें शिक्षणमॉडेल (भाटीकार) इंग्लीश माध्यमीक शाळा,मडगांव हांगा पुराय केलें. मागीर ताणे मुंबय विद्यापिठांतल्यान पदवी मेळयली तेन्ना गोंय स्वंतत्र जावंक नाशिल्लें.
1967 वर्सा सावन निर्मला शिक्षण संस्था, पणजी हांगा ताणे बी.एड.ची पदवी मेळयली.
वावर.
तो एक प्रतिष्ठीत हिंदू तियात्र कलाकार जाणें तियात्र माचये खातीर आपलें म्हत्वाचें योगदान दिलें.1967-1980 मेरेन तो मराठी माचयेचो क्रियाशील कलाकार म्हूण आशिल्लो. त्या उपरांत 2010 मेरेन तो वेवसायीक तियात्र माचयेर वावुरलो.त्या भायर ताणेंऑल इंडिया रेडियो पणजी हांगा 35 वर्सां काम केलां.1962 वर्सा जेन्ना गोंय स्वंतत्र जाल्याउपरांत तो गोंयांत आयलो आनी ताणें स्वताचो छापखान्याचो वेवसाय सुरू केलो. ताच्या उपरांत 1962 वर्सा ताणेंमाध्यमीक शाळेंत शिकोवपाच्या विद्याशाखेंत प्रवेश केलो आनी 1967 वर्सा सावन निर्मला शिक्षण संस्था, पणजी हांगा ताणे बी.एड.ची पदवी मेळयली. ताका 1968 ह्या वर्सा सेंट ऍलोयसियस माध्यमीक शाळा, माजोड्डा हांगा हेडमास्तराची पदवी मेळ्ळी.
1970 वर्सा ताणें शिकोवपाचे सोडले आनी परतून वेवसायांत परतलो . तियात्राच्या क्षेत्रांत नामनेचे दिग्दर्शक जशे एम बॉयर, जासींत वाज, सी. आल्वारीस, प्रेम कुमार , शॅरोन विलमिक्स,मॉयक मेहता, जॉन क्लारो,पैट्रीक दौरादो,मारियो मिनेझीस, आदी. हांणीं ज्यो वेवसायीक तियात्र बरयल्यात तातूंत प्रेमानंदान एक तियात्र कलाकार म्हूण अभिनय केला. फक्त अभिनय न्हय तर ताणे जायत्यो वेवसायीक तियात्र बरयल्यात आनी घडोवन हाडल्यात दिग्दर्शन लेगीत केल्यात. देखीक दोळे धांपचे आदी, वाट चुकली, दुसरो रस्तो, आंकवार आवय, पवित्र दान, आदी.हे तियात्रगोंय,मुंबय,पुणे, सारकील्या शारांत सादर केल्ले. प्रेमानंद तियात्र माचये खातीर वावूरलो ते भायर जायत्या क्षेत्रांनी तो वावुरला. जशें गोंय सरकाराच्या कला आनी संस्कृती मंडळांत सल्लो दिवपी सदस्य म्हूण गोंय राज्याच्या संस्कृती पुरस्कारा खातीर, गोंय राज्य वेंचणी मंडळाचो सदस्य म्हूण , गोंयच्या तियात्र अकादमीचो पयलो नियामक मंडळाचो सदस्य आनी गोमंतक विद्या निकेतन तशेंच कोंकणी भाशा मंडळाचो जिवीत सदस्य आसा. मंडगांवच्या दैवदन्या समाजाचो संस्थापक सदस्य आनी लॉयन्स कॅल्ब, नावेलीं हाचो आदलो अध्यक्ष आशिल्लो .
कोंकणी तियात्र सादरीकरणाखातीर तियात्र कलाकार म्हूण तो कुवेत, दुबय,कतार बाहरेन, आदी सारकेल्या विदेशांत आनी भारतांत दिल्ली, पुना, मंगळूर आदी सुवातेर प्रवास केला.
पुरस्कार.
गोंयच्या कला अकादमी तशेंच जायत्या संस्थानी प्रेमानंदाचो मराठी आनी कोंकणी माचये खातीर गरजे वेळार वावूरला म्हूण ताचो सत्कार केल्लो. ताणेंमराठी आनी कोंकणी नाटकांनी तशेंच तियात्रांनी अभिनय करून जायतीं इनामां जोडल्यांत. 2011-12 ह्या वर्सा तियात्राखातीर गोंय राज्याचे सांस्कृतीक पुरस्कार घेवपी प्रेमानंद सांगोडकर.
Mother Teresa

Mother Teresa zaun asli ek Katolik madr. Ti Eropan zolmoleli, pun aplem akhem jivit tinnem Indien sarli, dubleanchi, goribanchi, piddentachi ani mortoleanchi seva korun. Tinnem "Missionaries of Charity", ho ordr chalu kelo, zo techo ho vavr fuddem vorta. Tika Nobel Puroskar ui favo zalo.
Modor terezhachem purai namv aegonesa gonxa bozaxiyu. Tichea bapaichem namv nikola bozaxiyu ani auychem dranafile (drondda)bernai. Aegnes egsotachea 26ver 1910 vorsa yugosolavia albaniachea skopji kheddeant zolmak aili. Dus-ya disa tika bautijm' dilo. Tim sogllim mellun panch bhamvdda. Aegones modlentacho vhoddlo bhavo lazar foujent riglo. Tachi uprantoli bhoinn aez xikpak khub huxar asli. Tinnem orthoxasrotacho obheas kelo. Aegonesa uprantcheo dog bhoinni lhanuch astana somvsarak ontorleo. Aegonesa at vorsanchem astona tacho bapuy somplo. Xivon sut ani hatan kel'leo vostu vikun tanche auyn kuttumbachem udaroposon kelem। punn teach borobor tinne aplem dhormikoponn soddle na। igorjechea gaupea pongddant vantto gheun toxench piddeuntank ani gorjeuntank pavunk ti poili asli। tichem ghor ek dhormik kendr zal'lem।ho tichea xeguni jivitacho probhavo aplea dhuvancherui zalo। egnes ani ez deva peleacheamogan vaddlim।[1]
egnesan aplem bhurgeponn heram bhurgeam bhoxen samany ritin sarlem। padvigarachea toxench aplea xikxokanchea margodrxona khal tem nit ani thir xikxon ghetalem। dusroya pasot taka ek vhodd husko aslo। [2]
egnes bara vorsanche zale ten'na aplea apounea vixim nirnnoi gheupacho aslo। egnes aplea igrjent soddeliti amf do blesod vorzon meri he soumsthechi ek hurbeunt vangddi asli।tancho padvigar aplea sfurt divpi adexaurovim ti somstha choloitalo ani vangddeank margodrxon ditalo। hea sfurt divpi ulouvpam vorvim egnesachea dublleam pasot mog nirman zalo। tem aplea kallzant ek mixeonarin zaupachi amvddo posovunk lagli।jen'n tinnem aplo nirnnoi aple auyk kolloilo ten'n survatek tika apli dhuv ghor soddun gel'li naka asli।punn teach borobor devache khoxe addui tem gel'lem tika naka aslem। gombhirotayen vichar korun auyn aple dhuvek ticho hat devachea hatant ghalunk tachea sangatak cholunk budhd dili। egnesan otthra vorsanche pirayer devachea apounnoya khatir apnnachem atmosomrponn kelem। egnesacher thoddea tornatea jezhuit mixiyonarancho probhavo boslo। te bengolant kam' kortale te suttyenk aplea gamvghora porotl'le kodden tanni egnesak ,koloktt'ttant ani her suvater loretto madri jeo mixionari vaur kortaleo te vixim sogllem barikosannen sanglem। hea vellar egnesachea kallzant te somsthent rigpacho amvddovo rujlo। nouhemborachea 29ver 1928 vorsa egnes loretto vorgant bhitor sorli। egnesan ailenddachea rathfarnham' hangasor loretto vorgant dhormik khaxelea xikxonnachem ek vors sopoilem। uprant taka bengaloche vixixtt dhormokarea khatir venchun kaddli। tum-i tem 1929ant zanerachea 6ver gelem। [3] xeuttim
Polleiat.
Mother_Teresa
पणस

पणसाच्यो जाती.
‘पणस’ हें झाड बरेंच व्हड आनी दाट पानांचें आसता. शियांच्या दिसांनी फुलां येवन पणस (फळां)लागतात. कापो आनी रसाळ अश्यो पणसाच्यो मुखेल जाती आसात.
पणसाचे खावपाक केल्ले पदार्थ.
गोंयांत आमी पणसाचे पिकिल्ले गरे खातात. ते भायर चारकुटो तशेंच तरण्या जून गऱ्यांची भाजी (शेक) करतात. तरण्या गऱ्यांची पातीं खळाक घालून त्या सालांची भाजी करतात. भिकणां रोसांत घालतात वा भाजून खातात. पिकिल्ल्या रसाळ ग ऱ्यांचे वताक सुकोवन साठ करून खातात. ते भायर पापड करतात. हे सगळे प्रकार खावपाक रूचीक लागतात.
पणसाचे कांय उपेग वा फायदे आनी ताचे वायट परिणाम.
पणसाचे पिके गरे गोड आनी थंड आशिल्ल्यान कुडींत इबाडिल्ले (वाडलेले) वात आनी पित्त दोश कमी करतात. ह्या दोशांक लागून जावपी साबांर दुयेंसांनी तांचो उपेग जांव येता. पूण हरवे गरे खायत जाल्यार कफ आनी वात दोश वाडून पोट जड जाता, पोटांत वात जावन फुगार जाल्लेवरी जाता, थंडी जावप अशीं कांय लक्षणां दिसपाक शकतात. तशेंच वाताक लागून पोटांत गुळो येत वा पोट फुगार जाल्यार गरे खांवक जायना. तातून त्रास वाडूं येता. संडासांतल्यान रगत पडटा आसत जाल्यार काप्या पणसाचे गरे बऱ्याक पडटात. शुक्रधातू बळिश्ट करपाक जाय जाल्यार लेगीत ह्या गऱ्यांचो काय प्रमाणांत उपेग जाता. पातळ परसाकडेन जायत जाल्यार पणसाच्या मुळांचो काढो करून पोटांत घेवचो. पणसाचे सालींतल्यान एक तरेचो द्रव भायर सरता. तोंड आयल्यार हो द्रव त्या भागार लायतात अशें केल्यार तें दुयेंस बरें जाता. कांय कातीच्या विकारांनी कातींततल्यान उदक तेंवता. अशा वेळार पणसाचीं पानां तशेंच मुळांचो काढो करून थोडो पोटांत घेवचो. पणस (फळ) कापतकच दीक येता. सुजिल्ल्या भागार तशेंच घावो जावन सूज आयल्यार त्या जाग्या भोंवतणी वयलो दीक लावचो. ऋतू प्रमाण फळां खाल्ल्यार ताचो कुडीक फायदोच जाता. पूण खंयचेय गजालीची अतिताय करची न्हय. तशेंच पणसाचे गरे-भिकणां चड प्रमाणांत खायत जाल्यार ताचो लेगीत वायट परिणाम आमचे कुडीर जाता.
मालपाहाडिया

मालपाहाडिया मालपाहाडिया भारतांतली एक अनुसूचीत जमात. अस्तंत बंगालांतल्या मुर्शिदाबाद,जलपैगुडी, पुरुलिया, मालडा,अस्तंत दिनाजपूर आनी मिदनापूर तशेंच बिहारांतल्या दाल्मा,रांची, सिंगभूम ह्या जिल्ह्यानी मालपहाडिया लोकांची वसती आसा.
अमरकोश

अमरकोशः.
संस्कृत भाशेंतलो एक खूब पूर्विल्लो शब्दकोश. हाच्या कर्त्याचें नांव अमरसिंह. सव्या ते आठव्या शेंकड्यांत केन्नातरी तो जावन गेला आसूंये असें विद्वानांचें मत आसा. हो बौध्दमतानुयायी आशिल्लो अशें म्हणटात. हो शब्दकोश अनुष्टुभ छंदांत रचला आनी हातूंतले श्लोक (सुमार 1,5000) वेगवेगळ्या पदार्थांच्या वर्गां प्रमाण तीन कांडांत विभागल्यात. देखून,हाका केन्नाय ‘त्रिकांड’ वा ‘त्रिकांडी’ अशेंय म्हणटात. हातूंत त्या त्या कांडांत आयिल्ल्या वर्गांकडेन संबंददीत अशा शब्दांक समान अर्थाचे शब्द दिल्यात. ह्या कोशांत सुमार 10,000 शब्द आस्पावतात. पयल्या कांडांत स्वर्गवर्ग, व्योमवर्ग, दिग्वर्ग, कालवर्ग, धीवर्ग, शब्दादिवर्ग, नाट्यवर्ग, पातालभोगिवर्ग, नरकवर्ग आनी वारिवर्ग ह्या वर्गांचो आस्पाव आसून दुसऱ्यांत भूमिवर्ग, पुरवर्ग, शैलवर्ग, वनौषधिवर्ग, सिंहादिवर्ग, मनुष्यवर्ग, ब्रह्मवर्ग, क्षत्रियवर्ग, वैश्यवर्ग आनी शुद्रवर्ग हे वर्ग आसात. तिसऱ्या कांडांत विशेष्यनिघ्नवर्ग, संकीर्णवर्ग, नानार्थवर्ग अव्ययवर्ग आनी लिंगादिसंग्रहवर्ग हे वर्ग आसात.
अमरकोशाच्या आरंभाकूच ताची परिभाषा स्पश्ट केल्या. शब्दाच्या अर्थावांगडाच ताच्या लिंगाची माहितीय हातूंत मेळटा देखून हाका नामलिंगानुशासन अशेंय म्हणटात. ह्या कोशाचेर सुमार पन्नास टीका बरयल्यात. तातूंतली क्षीरस्वामीची ‘अमरकोशाद्घाटन’(सुमार अकतरावो शेंकडो), बृहस्पती रायमुकुटमणीची ‘अमरकोशपंजिका पदचंद्रिका’ (1431) आनी भानुजी दीक्षिताची ‘व्याख्यासुधा’ वा ‘रोमाश्रमी’ (सतरावो शेंकडो) ह्यो टीका चड नामना पावल्यात.
Dandiya Raas ani Garboh

Gorba gujrat, rajsthan ani malva vattharant prochlit axil'lem ek lokonrity. Gorba xobdachi vyutpot'ti oxi: poilinchea kallant nouratrachea disamni burak axil'le ghagrint okhondd ponntteo pettoun devikodden dourotale. Taka ‘dipogrbhoghott’ oxem mhonnttale. Hea ‘dipogrbh’ xobdantlea kaim vornnancho lop zaun ‘gorba’ ho opbhronx ruddh, zalo oso somoz asa.
Hea lokonriteachem mull ugomsthan gujrat. Krixnnachi natsun (bannasurachi choli) uxa hinnem svota parvotikoddlean xikil'lem lasyonrity souraxttrantlea gopink xikoilem oxi ek akheayika asa. Ajkal haka arvil'le nrityokolent suvat mell'lli tori tachem mull svorup lokonriteatmok zaun asa. Gujrati bhaxent hacho uchchar ‘gorbo’ oso kortat.
Gujratant choleo-bailo nouratrachea disamni ole matyechi, burak axil'li ek ghagor ghetat. Dhormik vidhi zatkoch chumbllichea adaran ti ghagor mathear ghetat. Magir vanttkullim ubim rautat. Ghagrik afddinasotona donuy hatamni talleo ani chuttkeo vazoit omba, kalika, randlomam hea devinchim stutigitam gaun vegvegolle nach kortat. Krixnnolila, rituvrnnonam va somajik vixoi hancher adaril'lea gitrochonancher gorba nach zatat. Ajkal talleam-chuttkeanchea zagear khonjiri, monjiri, ponntteancheo thalleo hea sadhnanchoi gorba nachant aspavo zala.
Gorba hem soubhagyoprotik oxem mantat. Axvin mhoineant nouratrachea disamni gorba nachacho dobazo zata. Bailancho gorba nouratrant 9 dis zata. Dadleancho gorba dosro zatkoch suru zata. Nouratrache ratim matyecheo don lhan-lhan ghagri ekar ek dourotat ani voile ghagricher ponntti dourun tatunt char vati pettoitat. Oxe toren ‘gorba’ sthapon zatkoch bailo tache bhomvtonni talleo vazoit fer dhorun nachtat. Godd avaz axil'li bail pod mhonntta ani nachant vantto gheupi her bailo tika eka surar ani talar sath ditat. Dorek rati komit komi panch tori podam gaunkuch zai oso nem' asa.
‘gorba’ ani ‘gorbi’ oxe gorbeache don prokar asat. Xakt-xoiv somazachea gitank gorba oxem mhonnttat. Him gitam ombaji, bohuchora, kali hea durgarupanchea stounachim astat. Gorbi ho xobd soglleant poilim 17 vea xenkddeant bhanndas hannem vaprolo. Norsi mehtachim podam gorbi hea sogrant ghetat. Gorbi ho prokar chodd korun voixnnovancho axil'lean tea gitamni radhakrixnnachem vornnon asta. Doyaram' hea kovin upatt gorbi-rochna kelea, mhunn taka gorbismratt oxem mhonnttat. Gorba ani gorbi hanchea gaupachea prokaramni legit bhed asa.
Gorba ho nrity-git prokar gujrat-souraxttrant khub lokpriy asa. Somazachea sogllea thoramni gorbachim vegvegollim podam asat. Gujratoche lokjinnechim soglli angam somajik, ragki, itihasik ani pourannik oxa vingodd vingodd vixeantosun ‘gorba’ vorvim progott zaleant.
Polleiat.
Dandiya_Raas
ಎಫೆಜ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್

Epistle to the Ephesians.
ಎಫೆಜ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪತ್ರ್.
ರಮಾ ಶಾರಾಂತ್ ಪಾವ್ಲು ಪಯ್ಲೆ ಪಾವ್ಟ್ ಬಂದ್ಖಣಿಂತ್ ಆಸ್ಲೊ ತೆದ್ನಾ, ಸುಮಾರ್ 63 ವ್ಯಾ ವರ್ಸಾ ತಾಣೆಂ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲೆಂ.
ತಿಕಿಕುಸ್ ಹಾಣೆಂ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಧಾಕ್ಟೆ ಆಜಿಯೆಂತ್ ಹಾಡ್ಲೆಂ; ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾ ಬರಾಬರ್, ಕಲಸ್ಕಾರಾಂಕ್ ಬರಯ್ಲ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್-ಉಯ್ ತಾಣೆಂ ವ್ಹೆಲೆಂ. ಫಿಲೆಮನಾಕ್ ಬರಯ್ಲ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್ ಘೆವ್ನ್, ತಿಕಿಕುಸಾ ಬರಾಬರ್ ಅನೆಸಿಮುಸ್ ಗೆಲೊ.
ಎಫೆಜ್ ಹೆಂ ಅಸ್ತಂತೆಚೆ ಧಾಕ್ಟೆ ಆಜಿಯೆಂತ್ಲೆಂ ಮುಖೆಲ್ ಶಾರ್. ಪಾವ್ಲುನ್ ಸುಮಾರ್ 53-56ವ್ಯಾ ವರ್ಸಂನಿಂ ಥಂಯ್ ಶುಭ್ವರ್ತಮಾನ್ ಪರ್ಗಟ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ. ಹಾಚೆ ಉಪ್ರಾಂತ್, ಸುಮಾರ್ 200 ಕಿಲಮೆತ್ರ್ಯ್ ಪಯ್ಸ್ ಉದೆಂತಿಕ್ ಆಸ್ಲಲ್ಯಾ ಲಾದಿಸೆಇಯಾ ಶಾರಾಂತ್, ಎಫೆಜಾಚ್ಯಾ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವಂ ಉದೆಶಿಂ, ಜಾಯ್ತ್ಯಾ ಜಾಣಾಂನಿಂ ಜೆಜುಕ್ ಆಪ್ಲೊ ಆನಿ ಸಮೆಸ್ತಾಂಚೊ ಸಡ್ವಣಾರ್ ಮ್ಹಣ್ ಮಾನುನ್ ಘೆತ್ಲೊ. ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಭಾವಾರ್ಥ್ ಮಾನುನ್ ಘೆತ್ಲಲ್ಯಾ ಮದೆಂ ಖುಬ್ ಜಾಣಾಂ ವಿದೆಶಿ ಆಸ್ಲಿಂ, ಪುಣ್ ಜುದೆವಾಂಚೊ ಎಕ್ ಲ್ಹಾನ್ ಜಮೊಯ್ ಆಸ್ಲೊ. ಭಾಸ್ ಆನಿ ವಿಶಯ್ ಪಳೆಲ್ಯಾರ್, ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಕಲಸ್ಕಾರಾಂಕ್ ಬರಯ್ಲ್ಲ್ಯಾ ಪತ್ರಾ ಸಾರ್ಕೆಂ ದಿಸ್ತಾ, ಪುಣ್ ಜಾಯ್ತಿ ಅಂತೊ ರಾಸಾ. ತೆಂ ಖಲ್ ಆನಿ ಬರೆ ಪದ್ದತಿನ್ ಮಾನ್ಡ್ಲಲ್ಯಾ ಕಲ್ಪನಾಂನಿಂ ಭರ್ಲಲೆಂ. ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಮುಖೆಲ್ ಚಿಂತ್ನಾ ಹಿ : ಪವಿತ್ರ್-ಸಭಾ ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾಚಿ ಗುಡಾರ್ತ್ ಕುಡ್; ಹೆ ಸಭೆ ಮದೆಂ, ಜೆಜು ಸವೆಂ ಆನಿ ಜೆಜು ಉದೆಶಿಂ, ದೆವ್ ಆಪ್ಲೆಂ ಜಿವಿತ್ ಹೆ ಸಭೆಚ್ಯಾ ವಾಂಗ್ಡಿಯಾಂಕ್ ದಿತಾ. ಹೆ ಗುಡಾರ್ ಕುಡಿಚ್ಯಾ ಜಿವಿತಾಚೆಂ ಮುಖೆಲ್ ತತ್ವ್ ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ಉಕ್ತೆಪಣಿಂ ಅಶೆಂ ದಾಖಯ್ಲಾಂ : ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾ ಆನಿ ತಾಚ್ಯಾ ಸಾಂಧ್ಯಾಂ ಮದೆಂ ಎಕ್ವಟ್ ಆಸಾ. ಉಪ್ರಾಂತ್, ಹ್ಯಾ ಶ್ರೆಶ್ಟ್ ಎಕ್ವಟಾಂತ್ ರಿಗ್ಲ್ಯಾಂತ್ ತಾಣಿಂ ಕಶೆ ಭಾಶೆನ್ ನವೆಂ ಜಿವಿತ್ ಜಿಯೆವಂಕ್ ಜಾಯ್ ತೆಂ ಸಾಂಗುನ್, ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಂತ್ ಥಡ್ಯೊ ಆದ್ನಿಯಾ ಆನಿ ಶಿಡ್ಕಾವ್ಣಿಯೊ ದಿಲ್ಯಾತ್.
ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಮಾನ್ಡಾವಳ್ ಅಶಿ :.
ಪ್ರಸ್ತಾವ್ನಾ : 1 : 1-2
ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತ್ ಆನಿ ಪವಿತ್ರ್-ಸಭಾ : 1 : 3-3:21
ಜೆಜ್ಯ್ ಕ್ರಿಸ್ತಾ ಸವೆಂ ನವೆಂ ಜಿವಿತ್ : 4 : 1-6 : 20
ಸಂಪಾದ್ಣಿ : 6 : 21-24
Polleiat.
Modern English to Konkani Dictionary - Isidore Dantas.pdf