anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
Shri Mangesh Devastan

Shri Mangesh Devastan gõyantolem namnechem deusthan. Hem fonddem talukeantlea Prioll gamvant Ponnji-Moddgamv hea mukel rosteacher Ponnjisaun sumar 21 ki.mi. ontracher asa. Hem devull jea vattharant asa, tea vattharak mongexi mhunn vollkhotat.
Itihas.
Purvil'lea kallant hem devull Saxtti talukeachea Kuxstholli va Kutthtthalli hea vattharant axil'lem.
Porxuraman gomontokant vosoupakhatir Trihotr purasaun doxgotri brahmonn ani tanchi 64 kullam haddlim mhonnttat. Hea kullamni Mongexi, Xantadurga, Nagex, Mohalkxmi, Soptokottexrvor, Mohalosa adi aplea kuldeutancheo protimai haddun Gõyant sthapon keleo. Tatuntolem Mongex doivt mull Kuxstholli hangam sthapon kel'lem.
Fuddem i.So.1510t Gõyacher Purtugezanchi sot'ta yetkoch tamnnim hanga Hindu dhormiancho chholl, battabatti, devaloyancho vidhvoms korpachem sotr choloilem. Jen'na Kuxsthollichea Xri Mongex deusthanachea kullavi lokank khubor koll'lli ki Purtugezamni saxtti talukeantlea lokank battoun thoinchea devaloyancho nax korpacho kottrochola, ten'na tamnni ratorat gupitonnan Mongex devachem ling ukhlun xezarchea adiloxohachea rajeant zom-i Hindu sordar tevellar odhikaracher axil'le, thoim fonddem talukeachea prioll gamvant vhorun sthapon kelem.
Sthapna.
Hi sthapna xalivahon xoke 1482 roudr nam' somvtsori mhollear i.So. 1560 vorsa zali oxi mhaiti tea deusthanachea purvil'lea itihasant melltta.
Hem stholantor 1me 1560 hea disa adi zalem oxem kompaji-i de Jhezhuschea padri monddllan tea kallant boroun douril'lea ani aplea vorixtthank sador kel'lea ohvalant boroil'lem asa.
Stholantorak lagun hea devaloyachi imarot tea Jhezhuitt padrimni aple chorchikhatir vaproli ani aplea dhormacheo deuta thoim sthapon keleo osoi tatunt ul'lekh melltta.
Prioll vattharant.
Kuxstholla saun Prioll vattharant stholantor kortokoch thoim bandil'lem devull koxem axil'lem hachovixim mhaiti mellna.
Uprantochem dusrem devaloi Moratthexahichea voibhou kallant bandil'lem. Tacheuporant i.So.1890 to teach zagear tisre khepek devull handlem.
Chouthe khepe hea deulacho jirnnodhdar xoke 1894 magh xukl punvent purai zalom ani teach disa sumhurtacher 17 Februvari 1973 disa Xri Mongex devachea devaloyacher bhangracho kolos bosoilo. Dor vorsa hea devaloyant magh xukl punve disa mohaprvonni utsou monoitat.
Xibikotsou.
Hea devasthanant dor somara ratcho xibikotsou zata.
Hea devasthanache kulavi Vats ani Kandinea hea donuch asAat. Hea devasthanat agrasohalachi sai aasa.
Guatemala

, उत्तर अमेरिकेंतलो देस आसा। ताची राजधानी ग्वाटेमाला सिटी नगर आसा।
Adolli

Adolli.
Adolli is a low bench, with a piece of metal shaped
like a J, with its upright line slanted and capped
by an indented disk which looks like an aureole with rays. The flat side is used to slice things like
vegetables and fish, and the disk to shred coconuts
Polleiat.
Grater
पुंडलीक नारायण नायक

पुंडलीक नारायण नायक हांचो जल्म २१ एप्रिल १९५२ हया वर्सा वळवय फोडें हया गावात जाल्लो.
गोंयच्या राजभास आंदोलनातलें योगदान.
कोंकणी राजभास, गोंय घटकराज्य आनी घटनेचे आठवे वळेरेंत कोंकणीचो आसपाव ह्या माग्ण्याखातीर स्थापन केल्ल्या कोंकणी प्रझेचो आवाज संस्थचे निमंत्रक। (१९८५)
पर्यावरण चळवळींत सहभाग.
केरी, फोंडें, गोंय हांगाच्या नायलॉन ६ ६ प्रकल्पाक विरोध करपाक उबारिल्ले चळवळींत सक्रीय सहभाग (१९९५)
सांख्य

सांख्य, हॆं हिंदू सकड दर्शनांपशिनॆं पॊरनॆं आस्स. संख्य म्हणता की विश्वांतूं सकड पुरुश (आप्पण, आत्मा) आनी प्रकरृति (ऊर्जा, शक्ति) थांवुनू आयलां. प्रकृतिंतू तीन गूण आस्सती-
आत्मा आनी हॆ गुणांतुलॆं ताळमॆळ सम्म नात्तिलॆरि जगालॆं निर्माण ज़ात्ता.आत्माक मोक्ष ताव्वळि मॆळता कॆदोळ आपणांक हॆ प्रकृति-पुरुष ताळमॆळ सम्म कळुनू यॆत्ता. सांख्य द्वैतवादि दर्शन आस्स; तरि हॆ विंगड इत्तॆक कि अस्तॆयंति द्वैतवादांतुं मन आनी आंग हीं द्वैत आस्सति परंतु हांतुं आत्मा आनी प्रकृति द्वैत आस्सति. फुडलेक सांख्य ईश्वरवादि नाऽशिलॆं; परंतु योग दर्शना ओट्टु मॆळुनु तॆं ईश्वरवादि ज़ाल्लॆं.
Juanv de Britto

Sant Juanv de Britto ek kristi dormacho rogtsakxi zalo. Heasa porob povitr sobha fabrerache 4 tarker manoyta. Juanv de Britto zaun aslo ankur unch kullantlea odhikarachea Portuguese ghoranneacho. Tacho pay, Salvador de Britto Pereira Portuguese hea desachea vosnnunk brazil hacho rajea protinidhi koso vavurun aplo jiv sopoylo.
Apovnnem.
To jednam pondra vorsancho aslo ten’na Dezembrache 17 tarker 1662 he vorsa to Jesuits sosten bhitor sorlo; Ani ekra vorsam uprant, to 27 Jesuit xixoya vangdda madurak bhair sorlo, taka hea kam’ant tachea ghorcheancho ani fouzdari nyayaloyacho nirdhar virodh aslo.
Probhav.
Tache maynk, jedn’am kollem ki tacho put Indiek vochpacho asa mhonn tinnem apnnank zata te pori probhav ghatlo ki to aplo dex na soddunk, ani pap-saybachea dutak tachem mon ghunddavunk sanglem punn tannem ghott’ttsanint mhonnlem. “Dev, zannem mhaka hea sonvsarantsun dhormik jivit jyevunk apoyla, ata to mhaka portugala thavun Indiek apoyta ani hanvem hem korunkuch zay. Hanv tor taka zobab dina zalear Devachem niticher hanv tiddkota oxem distolem. Hanv jem poriyan jyeta tem poriyan hanv kednach mhoji ass Indiek vochpachi sopovchona.” Ani tacho ho zollzollpi anvddo sakar zalo.
Missionary jivit.
To 1673 hea vorsak dokxinn bharotan Maduraychea missionak bhair sorlo ani Kristanv dhormachi xikovonn Maravar xarant dili. Arul Anandar hem nanv tannem ghetlem. Maravarchea razan taka 1684 vorsak bondkonnit ghatlo. Zoso taka bhayr uddoylo. To 1687 lisbonak portun aylo ani missionacho 'procurator' koso vavurlo. Pedro raza dusro haka to lisbonakuch ravlolo zay aslo punn 1690 to portun maravar xarant 24 nove missionarist ghevun aylo. Maduraiche missanv ek vorz proyotn aslo ki Indiechi Katholic sobha ghoddun haddunk ji Europachea sonskrutayechea odhikarea sakun meklli asli. Britto, hea zageacheo mull bhaxeo xiklo, hollduvea kapsachea lugttan to nhesun bhovtalo.Saddu koso jyetalo, to zonovaranche mas ani soro poys dovortalo. St Juanv de Britton Katholic bhavarth zatin ani chitnani xikoylo, zoso to xikoytalo lok sozmotalo. Britto ek ghott saddu koso sogllem jivit bhor ravlo, mas, nustem, tantiya ani sorea pasun poys ravlo.To fokot follam, ton ani kodd’ddnnuch khatalo.
Vavr.
Juanv de Brittochea xikvonnek lagun Maravarcho Rajkuvor Thadhiyathevan Katholic dhorman bhitor sorlo. Taka zayteo bayleo asleo.To jednnam Katholic zalo tannem apleo soglleo bayleo soddun divpacheo chintleo, ho tachea vaddeacho vixoy gombir zalo. Tachi ek bayl xezarchea vattarachea rajeachi bhachi asli tannem zhuz mannlem ani Kristavank khub tras korunk laglo. Juanv de brittok anik kay mon’xeank tanni oriyur hanga vele ani 4 February 1693 prannantik khast layli.
Man.
Pap saib pius IX hannem Juanv de Brittok Agostache 21ver, 1853 hea vorsak pormand dilo, ani taka santacho man’ 22 June 1947 pap saib pius XII hannem dilo. Tachi porob 4 Februaryk monoitat.
Polleiat.
John_de_Brito
St. John de Britto
महावीर

महावीर (इ.स. णववें शतमन ). नामनेचो भारतीय गणितज्ञ. महावीराचार्य ह्या ताच्या मूळ नांवाचो महावीर हो संक्षेप आसा. तो जैन धरमाचो अनुयायी आशिल्लो. सधाच्या कर्नाटक रज्यांल्या एका वाठारांत काम करपी राश्ट्रकूट घराण्यांतल्या अनोघवर्ष नृपतुंग (सुमार ८०८-८८०) ह्या राजांनी महावीराक राजाश्रयिल्लो. ताच्या जिविताविशीं हेर सविस्तर महायती मेळना.
रजनीकांत केंकरे

रजनीकांत केंकरे हो एक सुटके झुजारी आशिल्लो.
जल्म आनी शिक्षण.
रजनीकांत केंकरे हांचो जल्म 1931 वर्सा कुंकळ्ळी, सालसेत गांवांत जालो. तांणी मुळावें शिक्षण मराठींतल्यान घेतलें. ते ‘आझान गोमंतक दला’चे वांगडी आशिल्ले.‘आझाद गोमंतक दल’ ही कांय क्रांतिकारी विचारसरणीच्या तरणाट्यांनी 1947 वर्सा स्थापन केल्ली संघटना. सशस्त्र क्रांती करून भारत भुंय वयली पुर्तुगेज सत्ता नश्ट करप हें संघटनेचें ध्येय आशिल्लें. 
वावर.
सुभाषचंद्र बोस हांणी स्थापन केल्ली ‘आझाद हिंद सेना’ तांचो आदर्श आशिल्लो. सत्याग्रह मार्गान फॅसिस्ट पुर्तुगेज सत्ता नश्ट जावंची ना हें त्या तरणाट्यांनी पुरायेन वळखल्लें. म्हणून सशस्त्र आपवावुरप्यांची पलटण उबी करून पुर्तुगेजां कडेन हार हात करपाच्या नदरेन ‘आझाद गोमंतक दला’ची रचणूक जाल्ली. जिवाची पर्वा करिनासतना गोंय मुक्ती खातीर झुजपी आपवावुरपी हे संघटनेन तयार केल्लें. तांतूतलेच एक आपवावुरपी जावस आसले रजनीकांत केंकरें.1954 वर्सा तांणी नगर हवेलीचे सुटके चळवळींत वांटो घेतिल्लो. उपरांत जायते फावट तांणी पुर्तुगेजांच्या पुलीस ठाण्यार, मिनाखणींचेर (स्फोटकां, ग्रेनेडूस मेळोवप पासत) वेल्वेचेर (पयसो मेळोवपा खातीर) हत्यारबंद हल्ले करपांत वांटो घेतिल्लो. 
10 जून 1955 दिसा सावडूडें ते कालें रेल्वे लायनीचेर आशिल्ल्या बोगदो नं. 10 हाका तांणी सुरींग घाल्लो. 
ते भायर 30 जून 1955 दिसा सावडूडें ते कालें रेल्वे लायनीचेर आशिल्ल्या सांकवाक, 2 जुलय 1955 दिसा कष्टीं-कुळें रेल्वे पुलाचेर स्फोट घडोवन हाडिल्लो. हातूंत तांणी वांटो घेतिल्लो.
तांचे गैरहाजिरींत गोंयच्या प्रादेशीक लश्करी दंडाधिकाऱ्या मुखार (टेरिटोरियल मिलिटरी ट्रिब्युनल) तांची चवकशी जाली. तांकां इकरा वर्सां खर बंदखणीची ख्यास्त फर्मायली. ते भायर वीस वर्सां खातीर तांचे राजकी हक्क काडून घेतले.
रजनीकांताच्यो पुर्तुगेज सत्तेक गोंयांतल्यान धांवडावचे पसत सतत दहशतवादी कार्यावळी चालूच आसल्यो. घटमूट आनी धिप्पाड आंगलोट आशिल्ले रजनीकांत आर्म चलोवपाक फिशाल आसले. चार वर्यांच्या, थोड्याश्या काळांत तांणी कितलींशींच धाडशी कर्तुबां बेडर वृत्तीन करून दाखयल्ली.
8 फेब्रुवारी 1956 दिसा तळावले मिनाखणीचे स्फोट घडोवन हाडपांत ते आशिल्ले. 2 मार्च 1956 ह्या दिसा तांणी करंजाळे रेल्वे गाडयेचेर हल्लो केलो आनी पंदरा हजार रूपये हस्तगत केले. 13 ऑगस्ट 1956 दिसा तांणी कुळें ते सोनावली रेल्वे लायनीचेर बॉम्च स्फोट घडोवन हाडलो. 
12 ऑक्टोबर 1956 दिसा शिरोड्यां आनी 14 मे 1957 दिसा सोनावली वाठारांत जे घातकी हल्ले जाल्ले तातूंत तांणी वांटो घेतिल्लो.
आपल्या दुश्ट वृत्तीची भूक भागोवचे खातीर ज्या कॅरोज नांवाच्या पुलिस अधिकाऱ्यानस्वताच्या हातांनी मशीनगन चलोवन निशस्त्र सत्याग्रहींक मारुन उडयल्ले. तांकां तेच पद्दतीन मारुन उडोवपाचें धिटायेचें काम रजनीकांतानी केल्लें. कालें दूदसागराच्या रेल्वे गाडयेर हल्लो करून दिसा-धवळ्या गाडयेंतल्यान दुश्ट कॅरोजाक भायर ओडून काडून तांणी मारुन उडयल्लो. तांच्या ह्या आनी दहशतवादी कारवायां खातीर रजनीकांत पुर्तृगेज सरकारान जिवो जाय आशिल्लो. तांकां धरचे सशस्त्र पुलीस दीस-रात तेळणी करीत आशिल्ले आनी एक दीस अचकीत तांची गांठ पुर्तृगज पुलिसांकडेन पडली,जैन्ना ते लिपून रानांतल्यान वताले.
मरण.
4 जून 1957 दिसा निरंकाल-दाभाळ वाठारांत अकस्मात 20 सैनिकांनी तांचेर आनी तांच्या वांगड्यांचेर हल्लो केलो. ह्या हल्ल्यांत तांकां आनी तांच्या वांगड्यांक मरण आयलें. गोंय मुक्ततेचो ध्यास घेतिल्ले रजनीकांताची पिराय अवघी 26 वर्सांची आशिल्ली.
18 जून 1983 दिसा गोंय सरपारान तांच्या सुटके झुजांतल्या वावराचो मरणोत्तर भोवमान केलो.
Noman Rannie - Hail Holy Queen, Salve Regina

Noman Rannie - Hail Holy Queen.
Konkani Text.
Noman Rannie,
kakutiche Maie,
Tunch ghe amchem jivit,
amrut ani bhorvanso.
Ami pordexi Evechim ballkam Tuka ulo martanv,
Hea dukhanchea khonnddant suskar soddun, rudon korun,
Maie, Tuka prarth'tanv, Amcher, doiall Xeratini, Tuji
kakutichi nodor ghal, Tum konnvalle ani mogall,
dulob Ankvar Marie, hea prodesa uprant : Tuzo Put Jezu
amkam dakhoi, Bhagevont Devache Maie amchea khatir mag.
Jezun bhasailam tem amkam favo zaunchea.
Amen
Salve Regina
The Salve Regina, also known as the Hail Holy Queen, is a Marian hymn and one of four Marian antiphons sung at different seasons within the Christian liturgical calendar of the Roman Catholic Church. The "Salve Regina" is traditionally sung at Compline in the time from the Saturday before Trinity Sunday until the Friday before the first Sunday of Advent. The "Hail Holy Queen" is also the final prayer of the Rosary.
Latin Text.
 Salve, Regina, Mater misericordiæ,
 vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
 ad te clamamus exsules filii Hevæ,
 ad te suspiramus, gementes et flentes
 in hac lacrimarum valle.
 Eia, ergo, advocata nostra, illos tuos
 misericordes oculos ad nos converte;
 et Iesum, benedictum fructum ventris tui,
 nobis post hoc exsilium ostende.
 O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
 ℣ Regina coeli, laetare, Alleluia
 ℟ Quia quem meruisti portare Alleluia
 ℣ Resurrexit, sicut dixit Alleluia.
 ℟ Ora pro nobis, Deo Alleluia
 ℣ Gaude et Laetare, Virgo Maria, Alleluia
 ℟ Quia surrexit Dominus vere Alleluia
In some cases, the following versicle, response, and collect are added:
 ℣ Ora pro nobis sancta Dei Genitrix.
 ℟ Ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Oremus.
Omnipotens sempiterne Deus, qui gloriosæ Virginis Matris Mariæ corpus et animam, ut dignum Filii tui habitaculum effici mereretur, Spiritu Sancto cooperante præparasti: da, ut cuius commemoratione lætamur; eius pia intercessione, ab instantibus malis, et a morte perpetua liberemur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. R/ Amen.
Polleiat.
Salve_Regina
दत्ताराम कृष्ण सुखटणकर

 सुखटणकर, दत्ताराम कृष्णः (जल्मः 11 डिसेंबर 1924, माशेल- गोंय). नामनेचो कोंकणी साहित्यीक. ताचें मुळावें शिक्षण माशेलांत
आनी साहित्यीक. ताचें मुळावे शिक्षण माशेलांत आनी माध्यमिक शिक्षण फोंडेच्या आल्मेदा हायस्कुलांत जावन तो 1954त मॅट्रिक पास जालो. फुडलें शिकपाखातीर तो कोल्हापुरच्या राजाराम कॉलेजींत गेलो आनी उपरांत इश्कोल मॅदिकु सिर्जीस द गोवा (Escola Médico-Cirúrgica de Goa) ह्या गोंयचें वैजकी संस्थेतल्यान 1953 त वैजकी शास्त्राची पदवी घेतली. गोंयात पुर्तुगेज सत्तेआड वावर केल्ल्यान पुर्तुगेजांकडच्यान कांय तेंप ताका बंदखण भोगची पडली. उपरांत गोंय सोडू तो मुंबय गेलो.
वर्देच्या गांधी कुश्ठरोग निवारण केंद्रांत आनी मुंबयच्या एकवर्थ लॅप्रसी होम हातूंत काम करून उपरांत ताणें स्वताची वैजकी वेवसाय सुरू केलो.
सहज सोपी भाशा शैली आशिल्ले ताचो ललीत विनोदी निबंध जायत्या नेमाळ्यांनी उजवाडाक आयल्यात. अशा निबंधाच्या ' मान्नी पुनव ' ह्या कोंकणी संग्रहाक गोवा कला अकादमी आनी साहित्य अकादमी (1968) पुरस्कार मेळ्ळ्यात. महाराष्ट्रांत राबितो करून आशिल्ल्या अकादेमी पुरस्कार प्राप्त लेकखांखातीर महाराष्ट्र शासन ' महाराष्टर गौरव पुरस्कार ' दिले (1990). दत्ताराम सुखटणकार हाकाय हो गौरव पुरस्कार प्राप्त जालो.
ताणें भारतांत तसो भारताभायर प्रवास केलो. सद्याक तो मुंबय हांगा निवृत्त जीण जगतात.
Mullo

(Moratthi - mulla; Hindi - muro, muli; Gujrati - mura; Kon'nodd - mulongi; Somskrit - hostidont, mulok; Inglix - raeddix; Laettin - refenos, sottauhos; kull: krusiferi).
Mamsall mullam axil'li, ek vorsobhor zogpi vonspot ,chodd korun bhajekhatir pikoitat. Te khatir mullam, panam ani khodd hacho upeg kortat. Horvo mullo khatat. Sadaroponnan mulleacho rong dhovo asta ani akar xonkhacho asta. Lambai sumar 25 te 40sem'mi. Ani golai sumar 3.5 te 5sem'mi. Te ruchik matxe tikhott astat. Zounpuri va nevari mullea prokarant mulleachi labam-i khubuch vhodd (75-90sem'mi.) ani golai 50-60sem'mi. Asta.
Tollakoddolim panam lamb, pisache akritichim ani danteri astat. Modle lamb tallyek levo tambddim va dhovim fulam yetat. Yuropiyon mulleam'modim tambdde, zamblle toxech xenduri rongache mulle astat. Mulleacho akar, rong, pernni te kaddhnnimerenocho kall ani ruch hatunt zaite prokar disun yetat.
He vonspoticho prokar somvsarant sogllekodden asun refenos he tiche prozatint vott'tt dha zati asat. Choddxo zati bhumdhy doreavattharantleo asun re. Sottauhos hi zat thoinchean bhartant aili oxem mantat. Kaim xastrogoneanchea motan mulleachem mullsthan modhy ani ostont chin ani bharot hea vattharant asumye. Itihasaadlea kallant thoim mulleacho khadean mhunn vapor zatlo. Mohabharot, kouttili-i orthoxastr, chorkosomhita adi somskritogronthant 'mulok' hea namvan mulleacho ul'lekh melltta.
Bhartant sogllekodden mulleachi lagoudd kortat. Doreache patllesaun 300 mi. Unchayeuylea himaloyantlea dongrak vattharant hem pik zaunk xokta. Hem thondd hovamanantolem pik asun kaim thollavea prokaranchi vorsobhor lagoudd zata. Dokxinn bhartant hem pik vorsoibhor asta. Hem pik zhottpott vaddpi asun prokarapromann pernnisaun 30 te 50 disant toyar zata. Hem pik khoinchey zomnint vaddtta. Supik ani reuntt zomnint hem pik borem yeta.
Lagouddintole porne ani sudarit dexi prokar oxeH 1) boramasiH hachi vorsobhor lagoudd korpak melltta.
2)zounpuri va nevari : hea prokarache mulle akarona vhodd asun vojnak 5 saun 15 kigre. Va choddoi asta.
3)pusa chetki : ho mullo 40-45 disant toyar zata.
4)pusa dexi : ho mullo 30-45 sem'mi. Lamb, tonkakodde oxir ani tikhott asun khoddakoddolem tonk pachvem asta.
5)silekxon-271: ho mullo 30-40 sem'mi. Lamb nitoll dhovo ani matso tikhott asta. Hachem khaxeloponn mhollear to sumar 10 disam'meren khaupasaroko asta. Hache bhair tambddo lamb, zambhllo lamb, lokhnovi adi zaite dexi prokar lagouddikhal asat.
Axiai prokarHhe mulle gullgullit, kurkurit 3.5-5 sem'mi. Veasache ani 22-30sem'mi. Lamb astat. Hatunt jepniz vhaitt, ai. Ech. Ar . 11 ani sokurazuma he her prokar astat.
Mullo zomnintuch vaddtta axil'lean lagouddi adim zomnichi bore toren moxagot korop gorjechem. Don meram modim sumar 50 sem'mi. Ontor dourotat. Va sopatt vafeacher 30x15 sem'mi. Ontracher bi
Polleiat.
Radish
पांडुरंग भांगी

पांडुरंग भांगी हे मनस्वी कवी.
वळख.
श्री. पांडुरंग राजाराम सिनाय भांगी हांचो जल्म 13 ऑगस्ट 1923 वर्सा कुंडय गांवांत जाल्लो. ते एक मनस्वी कवी. ताणें पुर्तुगेज भाशेंतल्यान शिक्षण घेतलें,ताच्या उपरांत ते कस्टम खात्यांत वावर करूंक लागले. तांचें मुळावें शिकप पुर्तुगेजींतल्यान जाल्यान तांचें चडशें वाचप पुर्तुगेजांतल्यान जाल्लें. 
तांच्या विचारांची बसका चौकस तशीस सुक्षम जाल्ली. मानुएल बादैर, सिसलीया, मैथरेलीश आल्मेदा गार्रेता, फेर्नांद पेसोवा, स्टिफन, झाईक, रोमा रोला, टागोर ह्या लेखक -विचारवंताचो प्रभाव तांचेर जाल्लो.
मनस्वी कवी आशिल्ल्यान ते सदांच आपले भितरच आसताले तांणी प्रसिध्दीची हांव केन्नाच बाळगिली ना आपल्याक जे किते दिसता ते मेकळेपणान मांडपाक आनी उक्तावपाक तांणी केन्नाच कोणाची भीडमृर्वत धरली ना हेच न्हय तर ते एक नामनेचो कवी आसलो.
साहित्यीक वळख.
शिक्षण पुर्तुगेजींतल्यान लिसेव मेरेन जालां. कोंकणी आनी मराठी, हिंदी आनी इंग्लीश भाशेंतल्यान तांणी साहित्य साधना केल्या. तांच्यानी आपली नीज भास कोंकणी, न्हय मराठी आनी तांणी कोंकणी खातीर वावर करपाचें थारायलें. जरी ताणी 1945 च्या अदमासाक बरोवपाक सुरवात केली तरी 1981 वर्सा ते शिर्वीसशेंतल्या सेवा निवृत्त जातकच तांणी आपलो चडसो वेळ साहित्य संशोधन कार्यांत घालयलो. 
ताचे ‘दिश्टावो’, ‘अदृश्टाचे कळे’ आनी ‘चांफेल्ली सांज’ हे तीन कवितांझेले म्हळ्यार कोंकणी कवितांमळावयल्यो म्हत्वाच्यो साहित्यकृती आसात. अंतर्मृखताय ही ताच्या काव्याची मुखेल बसका आसा. तेचपरी जायतितल्याच उतरांभितर व्यक्त जावपी अशी ताची कविता आसता. ताचे भाशेंत पुर्विल्ले शब्दकलेची सोबात झलक पळोवंक मेळटा.
गोवा कोंकणी आकादमी निर्मती ‘कोंकणीशब्दसागर’‘अ’आनी ‘आ’ ह्या शब्दकोशाच्या दोन भागांचे ते संपादक आसात. ह्या कोशात तांणी उतरां फाटल्यान आशिल्ल्या वेगलेगळ्या संदर्भांची अभ्यासाची पूर्ण म्हायती दिल्या.
साहित्यीक वावर.
पांडुरंग भांगी हांच्यानी लोकसाहित्याचो अभ्यास केल्लो.कांय लोककथा तांणी वेळोवेळ उजवाडायल्यात शिर्विशेच्या निमतान तांचो राबितो गोंय सोडून दीव, दामन आनी मुबय अशा सुर्वातांनी आशिल्लो. शिर्विशेंतल्यान निवृत जातकच तांणी भोव मोलाचो वावर हातांत घेतलो, तो म्हणल्यार ‘कोंकणी शब्दसागर’.
हेर भाशीक वावर.
पांडुरंग भांगी हांच्यानी आपल्या वाचपांत आयिल्ले बरे बरे संवसारीक साहित्य कोंकणींत हाडपाचो यत्न केलो.‘टागोराचें ‘चित्रा’(नाटक), ऑस्कर वायलाचें, ‘सालोमे’(नाटक), तशेंच सोफोक्लिसाच्या किंग इडिपसचे ‘यदीप राजा’ अशें भाशांतर केला. हाचें भायर मोहन राकेश हांच्या ‘आषाढ का एक दिन’ ह्या हिंदी नाटकाचो कोंकणींत अणकार केला.‘उतराची डायरी’ ही तांची दीसपटी पुस्तक रूपान उजवाडाक आयल्यात. 
साहित्यीक नदरेतल्यान तांकां मेळिल्ले पुरूस्कार:-
तांच्या ‘दिश्टावो’ आनी अदृश्टाचे कळे’ ह्या पुस्तकांक कला अकादामीचो साहित्य पुरस्कार फावो जाल्लो आसा. तांकां कोंकणी भाशा मंडळ, कुडचडेच्या कोंकणी कला साहित्य केंद्राचो ‘जनगंगा’पुरस्कार, जेज्वीत आंतोन पेरेरा यादस्तीक हो थॉमस स्टिफन्स कोंकणी केंद्राचो पुरस्कार, आस्मिताय प्रतिश्टानाचो पुरस्कार, तसोच गोंय राज्य सरकाराचो पुरस्कारूय फावो जाल्लो आसा. तांच्या ‘चांफेल्ली सांज’ ह्या पुस्तकांक 2000 वर्सांचो साहित्य अकादेमी दिल्लीचो पुरस्कार फावो जाला.
नौरु

, ओशनिया च्या बेट देश आसा। ताची राजधानी यारेन नगर आसा।
ಎಜೆಕ್ಯೆಲ್ ಆಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್

Book of Ezekiel.
ಎಜೆಕ್ಯೆಲಾಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ಎಕ್ದೊಂ ಬರೆ ತರೆನ್ ರಚುನ್ ಹಾಡ್ಲಾಂ. ಪಯ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾವನಾ (ಒವ್. 1-3) ಜಾಂತುಂತ್ ಪ್ರವಾದಿ ಆಪ್ಲೆಂ ಕಾರ್ಯಾ ದೆವಾ ಕಡ್ಲ್ಯಾನ್ ಘೆತಾ, ತ್ಯಾ ಉಪ್ರಾಂತ್ ಪುಸ್ತಕಾಚೆಂ ಆಂಗ್ ಚಾರ್ ಭಾಗಾಂನಿಂ ವಾಂಟ್ಲಾಂ :
ಪಯ್ಲೊ ಭಾಗ್ (ಒವ್. 4-24), ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಕ್ ವೆಡ್ಹೊ ಘಾಲ್ಚೆ ಪಯ್ಲಿಂ ಇಸ್ರಾಯ್ಲಿತಾಂಕ್ ಧಮ್ಕೀಯಾ ದಿಲ್ಯಾತ್
ದುಸ್ರೊ ಭಾಗ್ (ಒವ್. 25-32), ರಾಷ್ಟ್ರಾಂ ಆಡ್ ಭಾಕೀತಾಂ.
ತಿಸ್ರೊ ಭಾಗ್ (ಒವ್. 33- 39), ವೆಡ್ಹೊ ಘಾಲ್ತ್‌ಚ್ ಆನಿ ಉಪ್ರಾಂತ್ ತಾಂಕಾಂ ಬರ್ಯಾ ಫುಡಾರಾಚ್ಯೊ ಭಾಸಾವ್ಣಿ ಕರುನ್ ಇಸ್ರಾಯ್ಲಿತಾಂಕ್ ಭುಜ್ವಣ್.
ಚವ್ಥೊ ಭಾಗ್ (ಒವ್.40-48), ನವ್ಯಾನ್ ಬಾಂದ್ತ್ ಲೆಂ ಮಂದಿರ್ ಆನಿ ಸಮುದಾಯ್ಚೆ ನೇಂ.
ತರೀಪೂಣ್ ಹ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ ಥೊಡೆಂ ವಾಂಕ್ಡೆಂ-ತೀಂಕ್ಡೆಂ ಆಸಾ. ಥೊಡೆ ಉತಾರೆ ದೋನ್ ಪಾವ್ಟಿ ಆಸಾತ್. ದೆಖೀಕ್ 3/17-21 = 33/7-9; 18/25-29 = 33/17-20. ಎಜೆಕ್ಯೆಲಾಕ್ ದೇವ್ ಮೊನೊ ಕರ್ತಲೊ (3/26; 24/ 27; 33/22ಗ) ಹೆ ಸ್ಲೊಕ್ ವೆಗ್ಳಾಯ್ಲ್ಯಾತ್. ಸರ್ವೆಸ್ಪರಾಚ್ಯಾ ರಥಾಚೆಂ ದಿಸ್ಣೆಂ ಲಾ - 3/15, ಆನಿ ಪುಸ್ತಕಾಚ್ಯಾ ದಿಶ್ಟಾವ್ಯಾ (2/1-3/9) ಮದೆಂ ಆಡ್ಖಳ್ ಆಸಾ. ತೇಚ್ ಪರಿಂ, ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಚ್ಯಾ ಪಾತ್ಕಾಂಚೆಂ ವರ್ಣನ್ (11/1-21), ಆಠ್ವ್ಯಾ ಅವೆಸ್ವರಾಂತ್ಲ್ಯಾನ್ ಚಾಲು ಜಾತಾ ಆನಿ ರಥ್ ವೆತಾ ಥಂಯ್ ಬಂದ್ ಜಾತಾ (10/18-22 ಲಾ 11/22).
ಎಜೆಲ್ಯೆಲ್ ಏಕ್ ಜಿವಾಳ್ ಅಸೊ ಪ್ರವಾದಿ. ತೊ ರೊಕ್ಡೊಚ್ ಖುಣಾ ದಿತಾ. ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಚ್ಯಾ ವೆಡ್ಜ್ಯಾಚೆಂ ತಾಣೆಂ ನಾಟಕ್ ಕೆಲೆಂ (4/1-5/4), ಪರ್ದೆಸಾಚೆಂ ನಾಟಕ್ (12/1-7), ಬಾಬೀಲಂಯೆಚೊ ರಾಜಾ ದೊಶಿಂ ಜಾಂವ್ಂಚೆ ವಾಟೆರ್ (21/23), ಜುದಾ ಆನಿ ಇಸ್ರಾಂಎಲಾಚೊ ಎಕ್ವಟ್ (37/15). ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಖಾಸ್ಗಿ ಸಂಕಶ್ಟಾಂತ್ ಜಿಂ ತಾಕಾ ದೆವಾನ್ ಧಾಡ್ಲೊಲಿಂ ತಾಂತುಂತ್ ಪರ್ಯಾನ್ ತೊ ಇಸ್ರಾಂಎಲಾಕ್ ಏಕ್ 'ಖುಣಾ' ಜಾತಾ (24/24). ಹೆಚ್ ಪರಿಂ ಅಜೆಯಾಸ್, ಇಜಾಯಾಸ್ ಆನಿ ಜೆರೆಂಯಾಸ್ ಖುಣಾ ಜಾಲೊಲೆ.
ಎಜೆಕ್ಯೆಲಾಚ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಂತ್ ಫಕ್ತ್ ಚಾರ್ ದಿಸ್ಣಿಂ ಆಸಾಂ ಪುಣ್ ತಾಂಚೆ ವಿಶಿಂ ಜಾಯ್ತಿಂ ಪಾಣಾಂ ಬರಯ್ಲ್ಯಾಂತ್. ಒವ್. 1-3; 8-11; 37; 40-48. ತಿಂ ವಾಚ್ತಲ್ಯಾಕ್ ಅಜಾಪಾಂಚ್ಯಾ ಸಂವ್ಸಾರಾಂತ್ ಘೆವ್ನ್ ವೆತಾತ್ : ಸರ್ವೆಸ್ಪರಾಚ್ಯಾ ರಥಾಚ್ಯೊ ಚಾರ್ ಜಿವ್ಯೊ ರಚನ್ನಾ, ಸುಕ್ಲೊಲಿಂ ಹಾಡಾಂ ಜಿವಿಂ ಜಾತಾತ್, ಫುಡಾರಾಚ್ಯಾ ಮಂದಿರಾಚಿ ಯೆವ್ಜಣ್ ಜಾಂತುಂತ್ ಏಕ್ ಕಲ್ಪನೀಕ್ ನದ್ ವ್ಹಾಂವ್ತಾ. ಅಸ್ಲಿಂ ಜಿವಾಳ್ ಕಲ್ಪನಾ ತೊ ಕಾಣ್ಯೆಚ್ಯಾ ರೂಪಾನ್ ದಾಖಯ್ತಾ : ಅಹೊಲಾಹ್ ಆನಿ ಅಹೊಲೀಬಾಹ್ (ಒವ್. 23); ತೀರ್ ನಗರಾಂತ್ ಅಪ್‌ಘಾತಾಂತ್ ಸಾಂಪಡ್ಲೊಲೆಂ ತಾರುಂ (ಒವ್. 27); ಫಾರ್ ಆಹ್ ಆನಿ ಮಾನ್ಂಗೆಂ (ಒವ್. 29; 32); ವರಿಶ್ಟ್ ಝಾಡ್ (ಒವ್. 31); ಪಾತಾಳಾಂತ್ ದೆಂವಪ್ (ಒವ್. 32).
सांत फ्रांचिस्क शावयेराक मागणें

सांत फ्रांचिस्क शावयेराक मागणें.
Prayer to Saint Francis Xavier
एह भव पृतीवनता आनी मोगाळ भाग. फ्रांचिस्क शावयेरा, हांव तुज्या सांगाता सर्वेस्परा देवाक नमस्कार करतां. ज्यां देण्यांनीं देवान संवसारांतल्या जिवितांत तुका श्रूंगायलो, आनी मेल्या उपरांत जो अनोद तुका फावो जालो, तांचो उगडास करुन हांव संतसभरीत जातां, आनी तांचे पासत हांव तुज्या सांगाता देवाचे उपकार आटयतां आनी ताका वाखाणतां. हांवें देवाचे कुरपेंत जियेवंक आनी मरूंक-हो सगळ्यां परस मोलादीक उपकार तुजे पदवेदार मजती वरवीं म्हाका मेळोवन घे म्हण हांव परार्थून मागतां. ह्या नवेनांत जो उपकार हांव मागतां तयी म्हाका मेळोवन घे म्हण हांव तुका विनयतां
"(माग तुका जाय तें)"
पुण जें हांव मागतां, तें देवाच्या मानाक आनी म्हज्या आत्म्याच्या बऱ्याक उपकारना जायत जाल्यार, दोनूय शेवटांक उपकारता तसलो उपकार म्हाका मेळोवन घे.
आमेन.
"(आमच्या बापा, नमान मारये आनी म्हंया बापाक तीन पावटी म्हण)"
ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ಪವಿತ್ರ್ ಕಾಳ್ಜಾ, ಮಾಗ್ಣೆಂ

Sacred Heart of Jesus - Prayer.
ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ಪವಿತ್ರ್ ಕಾಳ್ಜಾ, ಸಗ್ಳೀಚ್ ಮ್ಹಜಿ ಭೇಟ್ ತುಕಾ ಕರ್ತಾಂ, ಆನಿ ತುಕಾ ಸಮರ್ಪಿತಾಂ ಮ್ಹಜೆಂ ಸೈಂಭ್, ಮ್ಹಜೆಂ ಜಿವಿತ್, ಮ್ಹಜ್ಯೊ ಕರ್ಣ್ಯೊ ಆನಿ ಮ್ಹಜ್ಯೊ ದುಖಿ-ಖಂತಿ. ವಾವುರ್ತಾಂ ಮ್ಹಜೆ ಕುಡೀಚ್ಯಾಂ ಆನಿ ಆತ್ಮ್ಯಾಚ್ಯಾನ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾಂ ಸುಲೆಖಿಣಾಂನಿಂ ಸಗ್ಳೊ ಮ್ಹಜೊ ಮೋಗ್, ‌ಮಾನ್ ಆನಿ ಮ್ಹಂಯಾ ತುಕಾಚ್. ಥಿರ್ ನಿಚೆವ್ ಕರ್ತಾಂ ಜಾವನ್ಚ್ಯಾಕ್ ಸಗ್ಳಚ್ ತುಜೊ, ಕರುಂಕ್ ಸಗ್ಳ್ಯೊ ವಸ್ತು ತುಜ್ಯಾ ಮೊಗಾ ಪಾಸ್ಸತ್ ಆನಿ ತುಕಾ ಮಾನ್ವನಾಂತ್ ತಿತ್ಲ್ಯಾಂಕುಯ್ ಪಾಟ್ ವಳುಂಕ್. ಜಾ ತುಂ, ಮ್ಹಾ ಪವಿತ್ರ್ ಕಾಳ್ಜಾ, ಎಕುಚ್ ಶೆವ್ಟ್ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಮೊಗಾಚೊ. ರಾಖ್ಣೊ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಜಿವಿತಾಚೊ, ಥಿರಾಸಣ್ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ತಾರ್ಣಾಚೆಂ, ಅಕತ್ ಮ್ಹಜೆ ಅಸ್ಕತಾಯೆ ಆನಿ ದಳ್ದಿರಪಣಾಚೆಂ, ಫಾರಿಕ್ಪಣ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾಂ ಮ್ಹಜ್ಯಾಂ ಪಾತ್ಕಾಂಚೆಂ ಆನಿ ಮ್ಹಜೊ ಸುಗುರ್ ಆಸ್ರೊ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಮರ್ಣಾಚ್ಯಾ ‌ವೆಳಾರ್. ತುಂ, ಕಾಕೂತೀನ್ ಆನಿ ಭಲೆಪ್ಣಾನ್ ಭರ್ಲೆಲ್ಯಾ ಕಾಳ್ಜಾ, ಮ್ಹಜ್ಯಾ, ಶೆರಾತಿ ದೆವಾ ಬಾಪಾ ಮುಖಾರ್, ನಿವಾರ್ ಮ್ಹಜೆ ವಯ್ಲಿ ಮ್ಹಜ್ಯಾಂ ಪಾತ್ಕಾಂಕ್ ಫಾವೊ ಜಾಲೆಲಿ ತಾಚೆ ನಿತೀಚಿ ಖಾಸ್ತ್.
ಜೆಜೂಚ್ಯಾ ಮೊಗಾಳ್ ಕಾಳ್ಜಾ, ಸಗ್ಳೊ ಮ್ಹಜೊ ಭರ್ವಾನಸೊ ಹಾಂವ್‌ ತುಜೆರ್ ಥೆವ್ತಾಂ, ಆನಿ ಭಿಯೆತಾಂ ದೆಖುನ್ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಖೊಟ್ಯಾಪೊಣಾಕ್ ಆನಿ ಅಸ್ಕ್ತಾಯೆಕ್ ತುಜ್ಯಾ ಭಲೆಪ್ಣಾರ್ ಎಕಾಣೆಂ ಪಾತ್ಯೆತಾಂ. ನಪಯ್ತ್ ಕರ್, ತ್ಯಾ ಪಾಸ್‌ತ್ ಮ್ಹಜೆ ಥಾಯ್ ತುಜ್ಯಾ ಪವಿತ್ರ್ ಕಾಳ್ಜಾಕ್ ಮಾನ್ವನಾ ತೆಂ ಆನಿ ತಾಚೆರ್ ಆಡ್‌ ಯೆತಾ ತಿತ್ಲೆಂಯ್, ರಿಗಯ್ ಸಾಯ್ಬಾ ತುಜೊ ಸೊಂಪೂರ್ಣ್ ಮೋಗ್ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಕಾಳ್ಜಾಂತ್, ಹಾಂವ್‌ ಕೆದೀಂಚ್ ತುಕಾ ವಿಸ್ರನಾಂ ಆನಿ ತುಜೆ ಸರ್ಶೀಲಯಿ ಕೆದ್ನಾಂಚ್ ಕಡ್ಸರಾನಾ ಜಾವನ್ಚ್ಯಾಕ್. ಸಗ್ಳ್ಯಾ ತುಜ್ಯಾ ಭಲೆಪ್ಣಾ ಪಾಸ್‌ತ್ ಮಾಗ್ತಾಂ ತುಜೆ ಲಾಗಿಂ ಮ್ಹಾಕಾ ಶಿಕಯ್ ಮ್ಹಣ್ ಮ್ಹಜೆಂ ಸುಖ್ ಆನಿ ಧಾದೊಸ್ಪಣ್ ವರ್ತತಾ ಜಾವನ್ಚ್ಯಾಕ್ ತುಜೊ ಗುಲಾಂ ಜಿವಿತಾಂತ್ ಆನಿ ಮೊರ್ನಾಂತ್.
 ಆಮೆನ್
Vietnam

, आशीयांतलो देस आसा। ताची राजधानी हॅनोइ नगर आसा।
Polleiat.
Vietnam
द्राक्षां

ॅांची वेल आसता. तांचेमळेवशट ांतांनीच आसात. ाां बयाच कारचीं आसतात. पाचवीं आनी काळीं ां आमकां मख ु ेलपणान पळोवकं मेळटात. ‘ा फलोम' अशआयव ु दांत सांगलां .कारण ताततं ू ग ु ,मधरू,थडं गण ु ांचो आपाव आसता. ताका लागन ू क ू डीक बळ मेळटा. ताकद मेळटा.ाांक बरंच पयायी नांवांआसात. हैमवत,स ु ा, अमतृ फला,क ृ णाक,गडु ा अशी नांवांाांक जोडलंआसात. घोसान लागतात ह ू ण तांकांग ुछफला लेगीत हणटात. ांचो उपेग आयव ु दांत काळी ाां ेठ मानयांत. ाा खायार क ु डीतयान सगया धातचं ू पोशण बरेतरेन जाता. तेभायर तान लागयार, पोटांत जळजळ जायत वा खकल,धांपता लागयार ाांबरंच उपेगी पडटात. तांबया,काया ाांनी एक सारको गरजेचो घटक आसता. आव लेभाशत ताका antioxidants ( bioflavonoids) हणटात. हो घटक आशया घटकांया(free radicals) वद वागता. ताका लागन ू काळजाच दय ु स ,कँसरा सारया दय ु स ांपसन ू आमचरण जाता. तेभायर आगं ांत रगत येवप, सडं ासांत रगत पडप.तशच य आनी फ ु फ ुसांत घावेजावप सारया लणांत ाांचो बरोच उपेग जाता. हाततं ू यान कांय वकारांनी ाासवा सारक ाांपसन ू तयार केलवखद वापरतात. पासांचो वापर ाांसक ु तकच तांकां 'पासा'ं हणटात. मराठंत पासांक'मनक ु ा' अश हणटात. ाांपरस पासांचो वखद ह ू ण बरोच उपेग जाता. हान भरु यांक दवपाक पापा बरं . भरु यांक मलवतन वेवथीत जायना वा घट जाता जायार धव ु न उदकांत भजता घालन ू तींक ु कन ततांकांउदक दवच. तशच हान भरु यांक मतु पाक ास जाता वा उणेजायत जायार ह क ु करायलउदक दवच. हातन ू बरोच फरक पडटा.हडयांक हो ास आसत जायार याच उदकांत गयाची फ ूड घालन ू घेवची. पासांफ ु गोवन सदांच कांय तपे खायार रगत श ुद जावन कातीचेवकार बरे जावपाक मजत जाता. आवज बसला आसत जायार पासांहव ू हव ू चाबन ू खावचीं . आलपाचो ास आशयांनी आवं ाळो वा हयाया चण ु ावांगडा लन पावसांत खावचीं . सदांच असो वापर करतकच कांय तपान आलपाचलण उणावता. अशकपण आयलांआसत, क ू ड थकया आसत जायार पयलं थोडींपावसांत खावचींआनी मागीर उदक पयेवच. अशकपण उणजाता. कामीण जायार पावसांत तप ु ा वांगडा वा गांवठ तप ु ांत भाजन ू सदां खावची.ं ताततं ू पतात भायर पडू न कामणीचींलणांउणावतात. पाडुता आसयार पासांचो वापर सदांच करचो.
उपास

देवाधर्माक पाळो दिवंक आनी व्रताचो नेम म्हूण अमुकूच काळामेरेन जेवी-खाय नासतना रावप, हाका उपास म्हण्टात. उपास हो शब्द संस्कृत ‘उपवास’ ह्या शब्दाचें अपभ्रंश रूप आसा. संस्कृतांत ‘उपोषण’ होय आनीक एक शब्द आसा. उपासाच्या काळांत पोट रितें उरिल्ल्यान मनशाचे कुडीच्या विंगड विंगड अवयवांक उसंत मेळिल्ल्यान, मनशाची भलायकी सुदरता आनी
मनाक शांती मेळटा. ह्या कारणाक लागून कुडीचे आनी मनाचे विकार उणे जातात, अशें म्हणटात. मनशाची कूड आनी मन हांचे भलायकेखातीर उपासाची येवजण जाली आसूंये आनी ती प्रत्यक्षांत हाडपाक सोपी जावची म्हूण तिका धर्मीक म्हत्त्व दिलां जावंये.
उपास हो पातक ना करपाचो मार्ग, अशें गौतम धर्मसुत्रांत बरयलां. वेद वचन पाळून यज्ञ-दान, तप, उपास हे परमेश्र्वर प्राप्तीचे मार्ग आसात अशें बृहदारण्यकांत म्हळां. तपाच्या वेगवेगळ्या प्रकारांत उपासाचें म्हत्व आनी व्हडपण आसा अशें महाभारतांत सांगलां. मनुस्मृती आनी हेर स्मृतीग्रंथांत समाजीक पातकांपसून मुक्ती मेळपाखातीर उपासाचें प्रायश्चित सांगलां.
उपासाचो काळ एका दिसापसून एका म्हयन्यामेरेन आसूं येता. तीन, पांच आनी सात दिसांच्या तशेंच म्हयन्याच्या आनी वर्साच्या उपासा दिसा थोड्या प्रमाणांत आहार करपाक दिसांच्या तशेंच म्हयन्याच्या आनी वर्साच्या उपासा दिसा थोड्या प्रमाणांत आहार करपाक मान्यताय आसा. धर्मशास्त्रांत एकादिस, प्रदोश, शिवरात्र, रामनम, जन्माश्टम, हरितालका तृतीया ह्या दिसा पूर्ण उपास करतात. सोमवार, शेनवार आदी वारांच्या उपासादिसा दिसांतल्यान एक फावट जेवण घेतात. संकश्टी दिसा चंद्रोदय उपरांत आनी विनायकी दिसा दनपरां जेवतात.कांय जाण दक लेगीत पियरनासतना उपास करतात, जाका निर्जल उपास म्हण्टात.
खरें म्हळ्यार उपास खर रितीन पाळपाचो, हाचेर धर्मशास्त्रांत भर दितात. पूण असो निखटो इपास चड करून कोण करीनात. जेवणाचो पर्याय म्हणून दूद आनी फळार घेतात. केळीं, आंबे,
चिकू, द्राक्षां, काळींग, पणस अशीं फळां उपासाक खातात. तशेंच दुदी, केळीं, भेंडे, बटाट अश्यो चिकू, द्राक्षां, काळींग, पणस अशीं फळां उपासाक खातात. तशेंच दुदी, केळीं, भेंडे, बटाट अश्यो कांय भाज्योय उपासाक खातात. कांय लोक उपासादिसा वरयां तांदळाचे, रव्याचे वा शाबुदाण्याचे पदार्थ करून खातात.
पुरी, लरांव, मुगांचें कण्ण, गंवांची चपाती आदी खावन उपास पाळपाची चाल आसा.किरिस्तांव धर्मांत तांतयां, नुस्तें आदी पदार्थांचें सेवन करपाक मान्यताय आसा. मुसलमान धर्मांत रमजानचो म्हयनो उपासाचो मानतात. तेन्ना तांकां रातचो एका खासा वेळार आहार घेवपाक जाता. यहुदी (ज्यू) आनी किरिस्तांव धर्मांत सब्बाध आनी लेंट (ऍश वॅनस्डे ते ईस्टर मेरेनचो काळ) हे उपासाचे दीस थरायल्ले आसतात. मुसलमान आनी किरिस्तांव हांचेभशेन जैन,बौध्द आनी हिंदू हांकांय उपासाचें म्हत्व आसा. पातकांपसून मुक्ती मेळोवपाखातीर आनी प्रायश्चित म्हूण उपासाचें व्रत सौम्य वा खर रितीन पाळपाची तांच्यांत चाल आसा.
शास्त्राप्रमाण उपासाच्या दिसांनी अंजन, गंध, फुलां माळप, वस्ती घालप, पान खावप आदी वर्ज्य आसता. ल्हान भरगीं आनी दुयेंत मनीस हांचेखातीर उपासाचे नेम सौम्य करपाची मेकळीक आसा.
चित्तशुध्दीखातीर आनी हेरांकडल्यान जावपी अत्याचाराचें प्रायश्चित म्हूण महात्मा जांधीन उपास केलो. हो उपास राजकी चळवळीसंबंदी आशिल्ल्यान भारताच्या राजकी इतिहासांत गांधीच्या उपासाक एक खाशेली सवात आसा.
जेन्ना एकाद्रो मनीस गरिबीक लागून वा हेर खंयच्याय कारणाक लागून अन्न घेवंक पावता, तेन्ना तो उपाशी उरता. हो उपासाचो प्रकार न्हय.
ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ

ಭುರ್ಗ್ಯಾ ಪಣಾಚೆಂ ಜೀವನ್.
ದಕ್ಷಿಣ ಆಪ್ರೀಕಾಚೊ ೧೧ ವೋ ರಾಷ್ಟ್ರ‌ಪತಿ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್‍ಲ್ಲೊ. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಜಲ್ಮತಾಂವ್ನ್ ಝಜಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘೆತಾಲೊ. ತೊ ಜುಲೈ ೧೮, ೧೯೧೮ ಆಂತ್ "ದಕ್ಷಿಣ ಆಪ್ರೀಕಾಂತ್ ಟ್ರಾನ್‌ಸ್ಕೈ ಶಹರಾಂತ್ ಈಷ್ಟ್ರ‌ರ್ನ್ ಕೇಪ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಾಚಾ ಲ್ಹಾನ್‌ಶ್ಯಾ ಗಾವಾಂತ್ ಜಲ್ಮಲೊ." ತಾಚೊ ಬಾಪುಯ್ ಟೆಂಬು ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕ ಜಾವ್ನಾಸ್‌ಲ್ಲೊ
ಪದ್ವಿ.
ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾವಿಟ್ವಾಟಸ್ತ್ರಾಂಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಂತ್ ೧೯೪೨ ಆಂತ್ ಕಾನೂನ್ ಲಾಬ್‍ಲ್ಲಿ. ಪದ್ವಿ ೧೯೪೪ ಆಂತ್ ಆಪ್ರೀಕಾಂತ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸಾಂತ್ ಸೆರ್ವೊನ್ ನೇಶ್‌ನಲ್ ಪಾರ್ಟಿಂತ್ ಸರ್ಕಾರಾಚಾ ವರ್ಣಭೇಧ ನಿತಿಂಚಾ ವಿರೋಧ್ ಝಜ್ಲೊ.
ಝಜಾರಿ.
೧೯೫೬ ಥಾವ್ನ್ ೧೯೬೧ ಪರ್ಯಾಂತ್ ಸರ್ಕಾರಾಚಾ ಅನ್ಯಾಯ ವಿರೋಧ್ ಝಜ್ಲೊ ಆನಿ ೧೯೬೧ ಆಂತ್ ಜಯ್ತ್ ಲಾಬ್ಲೆಂ. ಸುರ್ವೆರ್ ಅಹಿಂಸಾ ನೀತಿ ವಿಷ್ಯಾಂತ್ ಆಚರಣ್ ಕರ್ನ್ ಉಪ್ರಾಂತ್ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ವಸ್ತು ಉಪಯೋಗ್ ಕರ್ನ್ ಸಂಸಾರಾಂಕ್ ಅನ್ಯಾಯ ವಿರೋಧ್ ಝಜ್ಲೊ. ೧೯೯೦ ಆಂತ್ ಪರ್ಯಾಂತ್ ತೊ ೨೭ ವರ್ಸಾಂ ಮರ್ಣಾ ಶಿಕ್ಷಾ ಮೆಳ್ತಾ ಮಣ್ ಸಗ್ಳ್ಯಾ ಸಂಸಾರಾಂತ್ ಗಾಜೊನ್ ಆಪ್ರಿಕಾಂತ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾರಣ್ ಜಾಲೊ.
ಪ್ರಶಸ್ತಿ.
ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಸುರ್ವೆರ್ ಅಹಿಂಸಾ ನೀತಿ ವಿಷ್ಯಾಂತ್ ಆಚರಣ್ ಕೆಲೆಕ. ಉಪ್ರಾಂತ್ ಲೊಕಾ ಮೊಗಾಳ್ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಗಕ್ ನಾಂವ್ ಸರ್ಕಾರಾಚಾ ವಿರೋಧ್ ಜಯ್ತ್ ಜೊಡ್ಲೆ. ೧೯೯೩ ಇಸ್ವೆಂತ್ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾಕ್ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಾಬ್ಲಿ. ಆನಿಂ ತಾಕಾ ನೋಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಾಬ್ಲ್ಯಾ.
ಕಾಜಾರಿ ಜಿವಿತ್.
ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ತೀನ್ ಪಾವ್ಟಿಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲಾ. ತಾಕಾ ಒಟ್ಟುಕ್ ಸೊ ಭುರ್ಗಿಂ. ಪಯ್ಲೆಂಚಾ ಬಾಯ್ಲೆಚೆಂ ನಾಂವ್ ಎವೆಲಿನ್ ಮೇಸ್ ೧೯೯೪ ಇಸ್ವೆಂತ್. ತಾಂಕಾ ೪ ಭುರ್ಗಿಂ.
ಹಾಚೆಂ ಪಾಯ್ಕಿ ತೆಗಾಂ ಅಕಾಲಿಕ್ ಮರ್ಣಾಕ್ ಬಲಿ ಜಾಲಿಂ. ಕಾಜಾರಿ ಡಿವರ್ಸ್ ೧೯೫೭ ಇಸ್ವೆಂತ್ ಜಾಲೆ. ೨೦೦೪ ಆಂತ್ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾಚಿ ಬಾಯ್ಲ್ ಮರಣ್ ಪಾವ್ಲಿ. ದುಸ್ತ್ರಿ ಬಾಯ್ಲ್ ೧೯೫೮ ಇಸ್ವೆಂತ್ ವಿನ್ನಿ ಮದ್ಕಿಜೆಲಾ ಹಿಚೆಲಾಗಿಂ ಲಗ್ನ್ ಜಾಲೊ. ತಾಂಕಾಂ ೨ ಭುರ್ಗಿಂ - ಜನನಿ ಆನಿ ಜಿಂದಿಜ್ವ. ಹಾಂಚೆ ಕಾಜಾರಿ ಡಿವರ್ಸ್ ೧೯೯೬ ಇಸ್ವೆಂತ್. ಉಪ್ರಾಂತ್ ತಿಸ್ರ್ಯಾ ಬಾಯ್ಲೆಚೆಂ ನಾಂವ್ ಗ್ರೇಕ್ಕಾ ಮಚೆಲ್ ಹಿಚೆ ಕಡೆ ಲಗ್ನ್ ಜಾಲೊ. ಹಾಂಕಾ ಭುರ್ಗಿಂ ನಾಂತ್. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾಚಾ ಮರ್ಣಾಂ ಪರ್ಯಾಂತ್ ಸಾಂಗಾತಾ ಜಿಯೆಲಿಂ.
ಮರಣ್.
೨೦೧೩ ಡಿಸೆ೦ಬರ್ ೬ ತಾರಿಕೆರ್ ಸಾಕಾಳಿಂ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ದಕ್ಷಿಣ ಆಪ್ರೀಕಾಂತ್ "ಜೋಹಾನ್ ಬರ್ಗ್" ಮ್ಹಳ್ಳೆಂ ಕಡೆನ್ ಮರಣ್ ಪಾವ್ಲೊ. ಮರ್ಚಾ ವೆಳಾ ತಾಚಿ ಭಲಯ್ಕಿ ಬರಿ ನಾತ್‌ಲ್ಲಿ. ತೊ ಮರಣ್ ಪಾವ್ತಾನಾ ತಾಚಿ ಪ್ರಾಯ್ ೯೫ ವರ್ಸಾಂ.ತಾಚಿ ಮರ್ಣಾಚಿ ಖಬರ್ ಆಯ್ಕೊನ್ ಅಮೇರಿಕಾಚಾ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ್ ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾನ್ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಪಾಟಯ್ಲಿ. ಬರಾಕ್ ಒಬಾಮಾನ್ ಹರ್ಯೆಕಾ ವೆಳಾ ಹರ್ಯೆಕಾ ಮನ್ಶಾಕ್ ಲಾಗು ಜಾಂವ್ಚೆ ಮನಿಸ್ ಮನೊನ್ ಪರ್ಗಟ್ ಕೆಲೆಂ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಪ್ರೀಕಾಚೊ ಅಧ್ಯಕ್ಷನ್ ಜಾಕೊಬ್ ಜುಮಾ ತಾಣಿಂ ಮ್ಹಳ್ಳಿಂ ಉತ್ರಾಂ ಮಂಡೇಲಾಚಾ ಮರಣ ವರ್ವಿಂ ದೇಶಚೊ ಬರೊ ಭುರ್ಗೊ ಅಮ್ಚೆ ಮಧೆಂ ನಾ ಜಾಲಾ. ತಾಚಾ ಮರಣ ವರ್ವಿಂ ಅಮ್ಕಾಂ ದುಃಖ್ ಜಾಲಾಂ ಮನೊನ್ ತಾಂಚಿ ಭೊಗ್ಣಾಂ ಉಚಾರ್ಲ್ಯಾಂತ್. ಮಂಡೇಲಾಚೊ ಜಲ್ಮಾ ದಿವಸ್ ಜುಲೈ ೧೮ ಮಂಡೇಲಾ ದೀಸ್ ಮನೊನ್ ಆಚರಣ್ ಕರುಂಕ್ ಉಲೊ ದಿಲಾ.
जांबळ

जांबळ 
कूळ: Myrtaceae
लेटीन नांव: Syzygium cumini (linn)skeels
जांबळ
हें पाचव्याचार पानाचे मोठे झाड आसून ताचे मुखेल 
पणान दोन प्रकार मेळटात. बारीक आनी मोठी अशीं घोंसानी लागपी
हीं फळां मे-जून म्हयन्यात रानमळांनी मेळटात. हीं फळां पिकतकच 
तांबूस- काळ्या रंगाची दिसतात . जांबळीच्या तरण्या पानांचो, सालिचो
आनी फळांचो जायतो वखदी उपेग जांव येता. जांबळां खाल्ल्यार 
काळजाची क्रियां सुदारतात.
उपयोग.
साबार कातिचे विकार जशे फिरंग (Gonorrhea) तशेच 
उपदंशाक (Syphilis) लागून जाल्ल्या कातिच्या रोगाचेर उपचार 
करपाक , तिळांच्या तेलांत जांबळीची पानां शिजोवन तेल तयार करून
लायतात . जांबळांच्या बिंयांचो गर काडून ताचो लेप करतात आनी हो
लेप मुंमरांचेर लायल्यार तीं जिरतात.
जोराक लागून आंगाची जळजळ जाल्यार तशेच पींत वाडल्यार 
फळांचो गर आनी तीळतेल एक करचे आनी कापडाचे घडयेर घालून
ती घडी कपाळार दवरची. पींत आनी जोर कमी जाता. अन्नपचनाचो
त्रास आनी भूक कमी लागता जाल्यार तशेंच पातळ परसाकडेन जाल्यार
जांबळीच्या फळांचो गर खावंचो. परसाकडेन रगत पडल्यार बिंयेच्या
चुर्णाचो वा पानाचो रस घेवचो. तशेच जांबळीची साल झरोवन
म्हवातल्यान दिवची.
उल्टी जाल्यार पानांचो रस काडून म्होंवातल्यान घेवचो. गोड्या
मुतात बिंयांचो चूर्ण पोटात घेवचो. तशेच पूर्ण फळां वतात सुकोवन ताचो
पिठो करून एक-एक चमचो सदांच घेवचो. अशें केल्यार साखरेचे प्रमाण
कमी जावपाक मदत जाता. ह्या सगळ्या वखदी उपेगा खातीर जांबळाच्या
बिंयांची आनी सालीचो चूर्ण आपल्या घरात सांबाळून दवरचो.
Esther achem Pustok

Esther achem Pustok.
Book of Esther
Juditachea pustokant eke ostorie vorvim desachi suttka zata, tech porim hea-I pustokant Esther ostorie udexim desachi suttka zata tem vornnilam. Hamanak Ahasuerus razan unch zuttiek venchun kaddlolo. To ekdom virodhi ani podvedar aslo. Hamanak lagun Persient vosti korun aslolea Judevancho jiv sonkottant aslo. Punn iogia velar ek tornnatti Judev ostori Esther ranni zali ani Mordekai hachem margdorxon gheun Judevank sonkottantle vattaile. Hea somoiar sogllem bodolta. Hamanak gollar choddoitat, Mordekai tacho zago gheta, Judev aplea dusmanak jivexim marun uddoitat. Ani hem zoit somarombhunk Purim’ Utsov sthaptat ani dor vorsa to somarombhunk nem’ kortat.
Adlea kallar lok Judevancho dves konn porim kortalo, tem hea Estherachea pustokant dakhoilam. Judev lok kuxin ani eklim – eksurim jietalim, haka lagun her lok ani raza porian tancho dves kortale. Antiokus Epifanesache piddapiddecho ugddas kor. Hea pustokant khub rogot varovlolem polleun, amkam ‘dhok’ko bostolo’ pun hem pustok Kristi ap-porgottnne adim boroilolem mhonn ugddas dhorlear boro.
Grik bhaxent, Estherachem pustok 114 (va 78) Kristi Xoka adim thaun aslem. Purim’cho utsov os’sol mhonn mhor marunk hem pustok Ejiptak dhaddlolem. ( Polle Est. 10/31). Tea von adim Hebrev bhaxent Estherachem pustok aslem 160 Krista Xoka adim ( Polle 2 Mak. 15/36), Palestinantle Judev, “Mordekaiacho Dis” somarombhtale. Hea vorvim Estherachem pustok aslem mhonn spoxtt zata.
Polleiat.
Book_of_Esther
Books_of_the_Bible
Bible
मार्शल द्वीपसमूह

, ओशनिया च्या बेट देश आसा। ताची राजधानी माजुरो नगर आसा।
अशोक पत्की

अशोक पत्की अशोक पत्की हाचो जल्म 25 जानवारी 1941 दिसा मुबंय जालो. तांचो मुटावें शिश्रण गोपी टँक म्युनिसिपल सकुलांत जालें. तांचे वांगडा ताची भरण मीना आनी दोगां भावांजें शिश्रणूय जरी फुडें जालें तरी अशोकाजें कांय पुराय जालें ना.
शिक्षण.
कारण, ताका शिश्रणा परस संगितांत जड रूची आशिली. अशोकान तशें संगीत ह्या विशयांत खंयच शिश्रण घवेंक ना. पूण तो तबलें आनी हामोनियम वाचोवपाक ताजो शेजारी म्हान संगीतकार सुधीर फडके हाचे कडेन शिकलो. ताका संगीत श्रेांत धुकल्लो तो गोंयचो सुपुत्र पं .
पुरस्कार.
जितेंद अभिषकी हाणें. ताजें सगीत आयकून पं.हरिपसाद जौरसिया हाणें ताका रेडियोजेर रूजू केलो. थंय अशोक पत्कीन जायतीं मोग गितां रेडयोजेक आयकुप्यांक दिली. तातूत भितर अभंग आाशिल्ले ,भावगितां आशिल्ली. सुमन कलयाणपुरा वांगडा तांणी गीतसंजय काडलो, यावे सखया,जी अजुनूय खुब्ब फामाद आसात. अशो पत्कीन 115 सिनेमा, 250 नाटकां, हजारांरी जायराती, टिव्ही मालिका आनी पांच हजारां वयर जिंगल हांकां संगीत दिसां.
ॲगमार्क

ॲगमार्क (AGMARK - Agricultural Marketing) शेतमाल, फळां आनी प्राणिज जिनसांचो पांवडो आनी विशुध्दता हांच्या खातीर वापरतात तें चिन्ह. भारत सरकारान वयर सांगिल्ल्या जिनसांचो पांवडो आनी उच्च प्रत हांचे खातीर 'शेतमाल (ग्रेडिंग अँड मार्केटिंग) कायदो' १९३७ त लागू केलो. ह्या कायद्या वरवीं ज्या वस्तूंचो, जिनसांचो दर्जो आनी प्रतवारी थारायतात, तांचेर 'ॲगमार्क' (AGMARK) हें चिन्ह लायतात. लेबलाचेर अनुक्रमांक, सीलबंद करतल्याचें नांव, माल भरला ती तारीख आनी ठिकाण हे निर्देश आशिल्ल्यान गिरायकाक लेबलावयल्या पांवड्या प्रमाण भितल्लो माल पारखप सोपें जाता.
अँगमार्क लेबलाफाटल्यान व्हडली यंत्रणां आसता. तातूंत सरकारान खास नियुक्त केल्ले वैज्ञानीक आनी तंत्रज्ञ आसतात. हें लेबल फकत अधिकृत संस्थांकूच लावपाक मेळटा. तेखातीर असलीं अधिकारपत्रां त्या त्या कारखान्यांची आनी प्रयोग शाळेची तपासणी करून कारखानदारांक दितात. मालाचो पांवडो थारायतकूच मोट्या प्रमाणाचेर माल तयार करप चालू आसतना गुणवत्ता नियंत्रण (Quality Control) जतनायेन पाळटात. कारखानदार, घाऊक आनी किरकोळ व्यापारी हांच्या कडल्यान नमुनो म्हूण मेळिल्ले जिनस सीलबंद करून तपासपा खातीर नियंत्रित प्रयोगशाळां कडेन धाडटात. थंय तांची सविस्तर रसायनीक विस्कटावणी जाता. पांवडो थारावन दिल्लो जिनस तापसणेंत कमी प्रतीचो आसा अशें मेळ्ळ्यार ताच्या वयलीं 'ॲगमार्क' लेबलां काडून उडयतात.
'ॲगमार्क' चो सुदारीत कायदो १९४३ त आयलो. ताचो आवांठ वाडयलो आनी तातूंत फुडल्या वस्तूंचो आस्पाव केलोः भाजीपालो, फळां, चामडी, दुदाचे जिनस, तंबाखू, कॉफी, डबोबंद फळां, तीळ, तेल, कापूस, तांदूळ, गंव, सनताग (सॅन हेम्प), गोड, लोकर, रेझीन, टर्पेटायन, सुपारी.
निर्यातीच्या मालाचेर 'ॲगमार्क' लेबल लावपाची सक्ती १९४२ त केली. तेन्ना सावन वस्तूंची प्रतवारी आनी संवेश्टन (रक) करपाच्या म्हत्वाच्या सगळ्या केंद्रांचेर निरीक्षक अधिकारी दवरतात. वस्तूंचें संवेश्टन, वर्गवारी आनी पांवडो थारावचे आदीं ह्यो वस्तू ते तपासतात.
तंबाखू खातीर गुंतूर, राठ केंसां खातीर कानपूर, सनतागाखातीर कलकत्ता, वासाच्या तेलाखातीर कोचीन, कानपूर, लोकरीखातीर मुंबय आनी राजकोट ह्या शारांत आनी हेरकडे १६ प्रयोगशाळा उबारल्यात. केंद्रीय प्रयोगशाळा नागपूर हांगा आसा. मिरयां, वेलची, काजू, आलें, वासाचें तेल, लाख आनी तेफळां ह्या निर्यातीच्या ३८ वस्तूंची सक्तीन प्रतवारी करतात.
दोन रिंकारियांची वपार

दन रिंकारियांची वपार.
Don Rinkarianchi Vopar - The Two Debtors ( parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
दन रिंकारियांची वपार.
पवित्र पुसतक ː लुकास ७ ː ४०-५०
४० पर्तिपाळ करून जेजून ताका म्हळें: "सिमांव, हांवें तुका कितें एक सांगचें आसा. आनी ताणें म्हळें: सांग, गुरुजी.
४१ एका सावकाराक दग रिणकारी आसले; एकलो पांयशीं दिनार देवो आसलो आनी दुस्रो पननास.
४२ फारीक करुंक तांकां तांक नासली देखून, ताणें दगांयक-ऊय रीण भोगशिलें. म्हणटोच दगांतल्या कणाक ताचो अदीक उपकार आसतलो?"
४३ सिमांवान जाप दीवन म्हळें: "अदीक भोगशिलां ताका, अशें म्हाका दिसता." आनी ताणें म्हळें: "सार्कें सांगलेईं तुंवें."
४४ आनी बायलê वाटेन वळन ताणें सिमांवाक म्हळें: "तुंवें हê बायलेक पळेलेाय मूं? हांव तुंगेर आयलं, आनी म्हजे पांय धुुंक तुंवें उदक दिलें नांय; पूण हिणें आपल्या दुकांनीं म्हजे पांय भिजयले आनी ते आपल्या केन्सांनीं पुसले.
४५ तुंवें म्हजो उमो घेतलो नांय; पूण ही, आयल्या तê मेरेन, म्हज्या पांय्ांचे उमे घेवनूच आसा.
४६ तुंवें म्हज्या माथ्याक तेल घालें नांय; हिणें दंदमीत तेलान म्हजे पांय माखले.
४७ देखून हांव तुका सांग्तां: हिणें केलल्या जायत्या पात्कांचें भगसणें तिका मेळलें, अशें म्हण हिचो काळजाचो व्होड धीनवास दाखवन दिता. जांकां थडें भोगशिलां तीं थडो धीनवास दाखयतात."
४८ आनी ताणें तिका म्हळें: "तुजीं पात्कां तुका भòग्सलीं."
४९ आनी बराबोर जेवणाक बसलले ते आपणां भितोर अशें म्हणुंक लागले: "पात्कां लेगीत भोगशिता तो कण हो?"
५० पूण ताणें बायलेक म्हळें: "तुज्या भावार्थान तुका तारण दिलें. शांतीन वच आतां."
पळेइयात न्याळ.
The Two Debtors, Commentary and Meditation
लिंब्याचि चटनी

लिंब्याचि चटनी एक विशेष चटनी. हें चटनी वोंक आस्ताना पेज्ये ओट्टुक जोंवक भारिस बरें. हें आरोगयाक बरें कित्याक म्हळ्यार हांतुन विटमिन सि आसा.
रघुनंदन

रघुनंदन(इ.स.चो १६ वो शेंकडो).
बंगालांतल्या धर्मशास्त्रकारांचे परंपरेंतलो निमाणे धर्मशास्त्रकार. हो हरिहर भट्टाचार्याचो पूत आसून, वंद्यघाटीय ब्राह्मण आसलो. श्रीनाथाचार्य चूडामणी हो ताचो गुरू. रघुनंदन आनी महाप्रभू चैतन्य, हे वासुदेव सार्वभौमाचे शिश्य आशिल्ले.
रघुनंदनान धर्मशास्त्राच्या वेगवेगळ्या फांटयांचेर स्मृतितत्व नांवाचो एक व्हडलो ग्रंथ बरयला. हो ग्रंथ अठ्ठावीस खंडांमदीं विभागिल्लो आसून, दर एका खंडाक तत्व अशें नांव आसा. ग्रंथकारान आपल्या ग्रंथांत तीनशांवयर ग्रंथ आनी ग्रंथरारांचीं नांवां दिल्ली आसात. स्मृतितत्वांत मलिम्लुच, दाय, शुध्दी, तिथी, संस्कार, प्रायश्र्चित, लग्न, वेव्हार, दुर्गोत्सव, व्रतां, देवप्रतिश्ठा, मठप्रतिश्ठा, दिव्य, ज्योतीश, वास्तुयज्ञ, दिक्षा, सामश्राध्द, यजुःश्राध्द, शुद्रकृत्य, अशे कितलेशेच विशय आसात. हातुंतले वेव्हारतत्व आनी दायतत्व हे खंड स्वतंत्र छापल्यात.
स्मृतितत्व ह्या ग्रंथाभायर रघुनंदनान आनिकय ग्रंथ बरयल्यात. तातुंतलें दायभागावयलें ताचें भाश्य म्हत्वाचें आसून, हो भाश्यग्रंथ कलकत्ता हायकोर्टांत आनी सगळ्या बंगालभर प्रमाणभूत मानला. ते भायर तीर्थयात्राविधी, व्दादशयात्रा, त्रिपुष्करशांती, गयाश्राध्दपद्दती आनी रासयात्रापद्दती हे ताचे ग्रंथ आसात.
बडे गुलामअलीखाँ

बडे गुलामअलीखाँ
संगीताची आवड.
बडे गुलामअलीखाँ हो आंतरराश्ट्रीय किर्तीचो गायक.ताचो बापूय अलीबक्ष आनी बापोलयो कालेखाँ हे दोगूय पतियाळा घराण्याचो नामनेचो गायक फतेअली हाचे शिश्य आशिल्ले.खाँसायब अलीबक्ष गावप वांगड दिलरुबा हें वाद्य बेस बरें वाजयतालो.
शिक्षण.
गुलामअलीखाँ आनी ताचो धाकलो भाव बरकत अलीखाँ ह्या दोगांयनी संगिताचें मुळावें शिक्षण आपल्या बापायकडेनूच घेतलें.गुलामअलीक गोड आवाजा वांगडाच ग्रहणशक्तीची जोड लाबिल्ल्यान पिरायेच्या विसाव्या वर्सासावन तो बरे तरेन गावंक लागलो.
जिविताची वाट.
तरी स्वतंत्र मैफली करूंक लागतकच 1927 वर्सासावन ताका नामना मेळूंक लागली.पंजाब तशेंच कलकत्त्याक भरिल्ल्या संगीत परिशदांनी ताणें 1940-42 मेरेन बरेंच नांव मेळयलें.1944 वर्सा मुंबय भरिल्ल्या ‘विक्रम संगीत परिशदेत’ ताणें आपले कलेन लोकांक भारावन उडयले.देशाचो फाळणे उपरांत तो मुंबय रावपाक आयलो.ख्याल, ठुमर्योव, भजनां आदी प्रकार सारक्याच समर्थपणान आनी गोडव्यान गावपी एक असामान्य गायक म्हणून पुराय देशांत ताची नामना जाली.तेचपरी पंजाबी ढंगाचो ठुमरी गायक म्हणून ताची एक वेगळीच नामना आशिल्ली.’सबरंग’ ह्या टोपण नांवान ताणें जायत्यो ख्याल आनी ठुमर्योम रचल्यो.
भोवमान.
1956 वर्सा ताका भारताचें नागरिकत्व मेळ्ळें. संगीत नाटक अकादमी वरवीं इनामा आनी भारत सरकारावरवीं ताका ‘पद्मभूषण’ हो किताब मेळ्ळो.
Goem futbol team

Goem futbol team Santosh trophint Goenche protinidhitv korta. Hi team finalin 12 pavti pavlea ani 6 pavti hannem spordha jiklea.
शणै, विठ्ठल

सतराव्या शेकडयांतल्या पूर्वार्धांत जावन गेल्लो मुत्सद्दी गोंयकार. कर्नाटकांतल्या इक्केरी नांवाच्या ल्हानशा संस्थानांत तो वकिल आशिल्लो. तो मुळचो केळशीचो. मराठी, कानडी, संस्कृत आनी पुर्तुगेज ह्या चार भासांनी ताणें प्राविण्य मेळयले. तो हुशार आशिल्ल्या कारणान इक्केरीचो राजा वेंकटप्पा हाचो परराश्ट्रीय वकील म्हूण ताची नेमणूक जाली.
ताच्या कर्तुपाचेर व्यंकटप्पा खूश आसलो आनी ताचें सगळें परराश्ट्रीय राजकारण विठ्ठल शणैच्या सल्ल्यान चलतालें अशें सांगतात
-कों.वि.सं.मं
Shalini Mardolkar

…. Page needs to be Edited.
Tiatrist xalini hanche purai namv xalini marddolokar hannem konknni tiatrak aplem novem rup divn lokam mukhar haddlem ani konknni mogi nirmamnn kele. Konknni machyer yeuche poilim tinnem gujrati ani moratthi thiettorank va gujrati ani moratthi machyek aplem yogdan dilam[1] oxem mhunn tankam namnam asa.Aiz konknni machyek xalini marddolokar mell'llem ani konknnichi man eka dopkeak voir sorli.Tinnem poilech kam' kelem tem enthoni franklin hanchea "bhavo" hea tiatrant ani gõyant tiatrachea somdirant aplo pam-i dourolo to tinnem fatti kadduk nam tinnem vhodd vhodd tiatristam vangdda kam'm' kel'lem zoxem si.Alvaris ani enthoni menddis hanchea vangdda tannem choddamn chodd kataram gaileant zoxem zoxem tem tiatrant famad zatalem ten'nam taka si.Alvarisan aplea "vojem" hea tiatrant ghetlem hea tiatramn xalnik mollbachea tegxer pauylem ani itihasant aiz tanchem namv chaplem.Toxench tinnem famad digodrxok vangddam kam' kelam zoxem je.Pi.Souzalinam,zasint vajh,enthoni ddisa,robin vajh, prem' kumar,em'.Boyer,alfredd rojh,ani her,tanchem je.Pi.Souzalinam hancho "sat dukhi" hea tiatrant xalini ʻbhagvoth ankvar mariyaʼhichi bhumika ghetlemli xalinin ti bhumika khub bore toren kel'li ani taka hea karnnank lagun khub purskar favo zal'leat.Tea uprant tannem enthoni menddisa vangdda vinodi bhumika kel'leo,xalnin don famad konknni filmamni kam'm' kel'leacho ul'lek melltta "nirmonn",ani "mhoji ghorkan'n" he don tiatr zantunt tannem kam' kelam.Tinnem aplem kam' bore toren kel'lem asa protek bhumika tinnem bore toren hatallea tannem "nirmonn" hea konknni filmant ji al'loi gayil'li ti aiz pasun lokanchea tonddant gholltta.Tanchi hi al'loi ech.Em'.Vi.Cher rekordd kel'li melltta.Ani hi donuy konknni filmam xalinichea ghorkarachea e.Salam' hanchea digodrxona khala zal'lim.[2]
xalnik ʻnirmonnʼ hea filmant tam'mem kel'loya bhumika khatir "best actress" ho purskar favo zal'lo ho purskar tankam sorvogest indira gandhinchea hostuki tankam mell'llo ʻnirmonnʼ hem film' konknnichem hindin kel'lem temn'nam xamlnich porot tantut mukhel nott asli.Ten'nam hea nirmonn filmanchem namv hindin tokdir oxem kelem.Xalinin tea uprant si.Olvarisachea viddiyo filmant mukhel notti asli ,tea filmanchem namv "mogachi faxi" aslem tea filmancho nirmanto svota si.Olvaris asle toxench xalnin svota tiatr boroun tachem digodrxon kelam tanchea tiatrachem namv "somvsaracho ghaddo" aslem,ho tiatr akhkhoya gõyant prodrxit zal'lo.Xalnin aplem yogdan konknni tiatr machyek dil'lem polloupak melltta.
Polleiat.
Nirmon
Sam Fransisku Xaviera Gaion

Sam Fransisku Xaviera.
Sam Fransisku Xaviera
Tuji kuddu Goyam Xhara
Tum Jezuchea Soinika
Sodanch zoitivont kor maka
Dp.
Sam Fransisku Xaviera,
Jezu diunko ailo amkam !
Sonvsarak Jezu diuncheak
Hurben bhor tum amchim kallzam !
Sam Fransisku Xaviera
Tuso jivprann zalo Jezu
JIvitant, mornna uprant
Sonvsarako ditai Jezu
Dev – Bapan pattoilolo
Ankvar Marien mogan dillo
Monxacho tarok Jezu
Tuje vorvim amkam mello
कालिन पाँवेल

कालिन पाँवेल हाचा जल्म दि. 05 एप्रिल 1937 या दिसा य यॉर्क शारालागीं आशल्ल्या हार्लेम हांगा जाला. ताच्या बापायलें नाव ल्युथर थिओप्रिलस पाँवेल आनि आवयलें नाव माउड आरिअल. ताचे मुळावें शिक्षण न्यू यॉर्क सिटी पब्लिक स्कूल हांगा जाले. ताचे उच्च शिक्षण सिटी कॉलेज ऑफ न्यू यॉर्क हांगा जालें. कालिन पाँवेल ताणें जिओलॉजी ह्या विशयांत पदवी मळयली. कॉलेजींत आसतना तो आरओटीसीन दाखल जालो आनी जून 1958 ह्या वर्सा ताका आमी सेकंड लेफ्टलंट जावपाक मेळळें फुडें ताणें जॉर्ज वॉशिंग्ठन युनिव्हसिटींतल्यान एमबीए पदवी मेंळयली. ताणें लागीलागी 35 वसा सैनीक म्हूण काम पळयलें. हातूंत तो स्टाफ पदावयल्यान 4स्टार रॅन्क जनरल जालो. दिं. 1ऑक्टोबर 1989 ते 30 सप्टेंबर 1993 ह्या काळां मजगतीं तो लफ्कर् प्रमुखाच्या समुखाच्या समितीचो अध्यक्ष आशिल्लो. अमेरिकन सरंक्षण खात्यांतलें हें सगल्यांत व्हड पद. ह्याच काळा मजगती झूज जालें. 2001 ते 2005 या काळा मजगती राष्ट्राध्यश्र जॉर्ज डब्ल्यू बुश हांच्या मंत्रीमंडळांत कॉविन पॉवेल हे अमरिकेचो पासश्टावो परराष्ट्र सचिव जालो. अमेरिकोचो परराष्ट्र सचिव जावपी तो पयलो कुष्णवर्णीय .परराष्ट्र सचिव आसकना जॉर्ज बुश हाज्या सांगण्या वयल्यान ताणें इराकच्या सद्दाम हुसेनाविरुद्द पुरावे लागीं केले.इराक झूज सुरवात जावपाक हें मुळावे कारण मानतात.
कन्या

(व्हिर्गो). भारतीय राशिचक्रांतली सवी रास. उत्राचो निमाणचे तीन चरण (चतुर्थांश); हस्त नखेत्र आनी चिराचे पयले दोन चरण अशीं सव्वादोन मखेत्रां हे राशींत येता. एका हांत गंवांचें कणस आनी दुस-या हातांत उजो घेवन व्हड्यांत उबी राविल्ली बायल, ही हे राशीची आकृती अशें दीपिका ह्या ग्रंथांत म्हळां.कन्येचो स्वामी बुध, कन्या राशींत लल्मल्ल्या मनशाचीं लक्षणां अशीं आसतात.
कन्यालग्नोद्भवो मर्त्यो नानाशास्त्रविशारद:। सौभाग्यगुणसम्पन्न: सुन्दर: सुरतप्रिय:।।(कोष्ठीप्रदीप) अर्थ- कन्यालग्नाचेर जल्मल्लो मनीस वेगवेगल्या शास्रांत पंडित, भाग्यवान, सुंदर आनी विलासप्रीय जाता.
हे राशींत सवे प्रीमेरेनचीं ४३ नखेत्रां आसात. ही रास २४ मे च्या सुमाराक रातची ९ वरांचेर मध्यमंडलाचेर येता. हातूंतलें चित्रा (स्पायका) हें नखेत्र (प्रत १.२१) सूर्यापरसूय जीश्ट जावन
आसा. गॅमा हें तारकायुग्म (दोट्टी गिरो) आसा. हे राशीच्या उत्तय भागांत शेंकड्यांनी अभ्रिकां (nebula) दिसतात. एम्-९९ ही एक सरपळी (helix) अभ्रिका च्यातलीच एक जवान आसा. शरत संपातबिंदू (सूर्य आपल्या वर्सूकी भासमान गतीन शरद ऋतूंत जंय खगोलीय विषुववृत् हुंपता तो बिंदू) हेच राशींत येता. १६ सप्टेंबराक निरयन (संपातचलन मतीं घेवन) कव्या राशींत सूर्यप्रवेश जा. गुरू कन्या राशिमत आसलो म्हण्टकच त्या वर्साक कन्यागत अशें म्हण्टात. सुमार १२-१३ वर्सांनी अशें वर्स येता. त्या वर्सा भागीरी कृष्णेक भेटूंक या. असो एक समज आसा. ह्या काळांत कृष्णा आनी भागीरी हांच्या वाठारांत लग्न करचें न्हय, सो संकेत आसा.