anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
तिताक पावलुचें पत्र

तिताक पावलुचें पत्र.
Epistle to Titus
तिताक पावलुचें पत्र.
तीत, फ्रीक आवयबापायचो पूत, पावलू आनी बार्नाबासा बराबर तो जेरुसाल्याच पयले विश्व-सभेंत वानटो घेवंक घेल्लो (द.ई. २/१-३ पळे)
पावलू ह्या पत्रांत तिताक आपलो मगाचो पूत म्हणटा, कित्याक पावलू वर्वीं तो, जेजूक क्रिसत आनी सडवणार म्हण मानून घेवन, क्रिसती भावार्थाक जल्मा आयल्लो.
रमाक पिले पावटी बंदखणिंत आसचे आदीं. पावलून क्रेत जुंव्याक भेट केल्ली; पूण ती केदना जाली, हें सार्कें सांगुंक जायना. म्हणटच ती भेट आनी तशेंच हें पत्र पावलुचे पयले सुटके आनी ताच्या मर्णा मदें पडतात. पवित्र पुसतकाचे शासत्री चड करून पावलून तिमताक पयलें पत्र बरयल्या उपरांत, हें पत्र तिताक बरयलें म्हणटात, ६५व्या वो ६६व्या वर्सा. तिमताक एफेजांत आसताना फुडो करुंक पडलली तसलीच क्रेताची धार्मीक परिस्थिती आसली आनी देखून तिताचो वावर तिमताच्या वावरा सार्कच आल्सो.
थयंच्या लकाच्या सभावाक लागून, आनी खट्यो शिकवणो पसरलल्यो देखून, तिताचो वावर एकदं आवघड जालो. तिताक क्रेताक दवर्चे आदीं, पवित्र-सभा कश्यो मानडून हाडुंक आनी चलवंक जाय तें पावलून ताका सांगललें. गंवळियाचो वावर बरे भाशेन करुंक, पावलू ह्या पत्रांत ताका बुधी आनी उपदेस दिता.
ह्या पत्राची मानडावळ अशी :.
प्रसतावना : १ : १-४
पवित्र-सभेचे अधिकारी : १ : ५-१६
पवित्र-सभेच्या वेग-वेगळ्या जंयाचंचे कायदे : २ : १-१५
शिडकावणियो आनी उपदेस : ३ : १-११
संपादणी : ३ : १२-१५
Mattari Xamai Moji Corta Mod'di - Dulpod

Mattari Xamãi Môji Corta Mod'di.
"My old grandmother is putting on style"
Type: Dulpod
Source: J.A.A. Fernandes, vulgo: André Xett (1884-1980). Album Cantarancho. Bogtavaddo, Chorão
Musical form: Binary
Literary form: Ridicule
Translated by António Vicente de Noronha (1895-1982), Pandavaddo, Chorão, July 1981
Matari xamãi môji corta mod'di,
The old grandmother is putting on style,
Missa vetana galta tamdéli chôlli.
When she goes to church she puts on a red blouse.
Pattim fuddem chounum matari congré côri,
Looking behind and forward the old lady was making fuss,
Bend vancdem corun matari cholun vetali.
The old lady used to walk swaying her hips.
Appa lipa côrun matari tondd dacoitali,
The old lady was showing her face making "hide and seek" with her sari,
Tanduanchem piit launum gôri pit zatali.
She was looking very fair (having powdered her face) with rice flour.
Polleiat.
Dulpod Goenche
Holi

Holli ho hindu dhormantolo ek namnecho lokutsou. Holli hea utsovak zaitim namvam asat. Ut'torent haka hori, moharaxttrant holli va ximog ani konkonn - gõyant xigmo oxim namvam asat.
Holli monoupafattolem karonn.
Holli monoupafattole ji akheayika asa ti oxi, hirnnyokoxop ho rakxosancho raza axil'lo to apnnak devo mhunn lokank sangtalo. Konney zor devachem namv ghetlem zalear to tanka martalo. Hirnnyokoxopochi bail koyadu hi vixnnuchi bhokt asta. Hirnnyokoxop ho taka tachea rajeant devachem namv legit naka oxem mhonnttalo ani hakanch lagun devo vixnnu koyaduchea pottantlean zolm' gheta ani tachem namv asta prolhad. Ho prolhad bhurgemponnapasunuch vixnnucho bhokt asta tachea tonddar fokot narainn narainn hachoch uchchar astalo tem aikun hirnnyokoxopak khub rag yetalo prolhad kitem-i kelear apnnalea tonddatlean vixnnuche namv soddinasolo ani hakacholagun hirnnyokoxopan taka marpacho zaito proitn kel'lo. Punn protyek fautti vixnnu taka vachoitalo. Hirnnyokoxopak kitem korchem kainch somzona zaun to hiddimba ji hirnnyokoxopochi bhoinn axil'lim, jika vixnnun vor dil'lo asta tu ken'nach ujean bhosm' zauchina punn zor tor tuven hea voracho durupoyopog kelo zalear tu bhosm' zatli hi hiddimba aplea bhavak hirnnyokoxopak sangta hamv prolhadak gheun ujean bosta ani to lasun votlo punn apleak kainch zauche na. Oxem zata ki tich ujean bhosm' zata karonn tinne tichea voracho durupoyog kel'lo asta ani ti ujean bhosm' zata vaitt soglle ujean zollun gele oxem somzun sogllea lokank anond zata ani holli ho sonn monoupak hea disachean survat zata. Soglle lok ekttham-i zaun eke suvater baram vorancher holli pettoitat. Ek abeacho khando kapun haddttat ho khando haddttona zaiteo galli marit haddttat to abeacho khando modi haddun dourotat ani lakddam tachea sorbhoutonni dourotat ani hanka fulamni sozoitat. Hollyechi puza hi vattun dil'li asta. Holli zaucheam char dis poili hea suvatemvoilem lok boska ghetat. Lokanchi namvam boroun chitteo ghaltat. Te chittyen konnache namv ailam tanne hollyem disa puza ani pujecho her khorch korcho poddtta. Lokankoddlean denngi vhortat lok khoxyen hollyekhatir tanka zata title poixe ditat. Hollyedisa sokalli jea konnak hi puza ailea tanni hollyekodden xenn kaddun rangolli ghalun hollyek fulamni sozoun tichi puza korchi poddtta. Sanjeche hangsor bhurgeankhatir vexbhuxam sort zata. Tachea uprant nachachi sort dhakttoya ani vhoddlea bhurgeankhatir zatat. Tachea uprant bailankhatir kaim sorti douril'leo astat uprant inama bhettounn suvallo zata.Magir ratchea bara vorancher arti korun sogllizannam hollyek payam poddttat.Lokak prosad, tirth vaddttat ani uprant holli pettoitat. Holli pettoun zalea uprant lok sogllem ghoram votat ani dusroya disa sokalli rongponchomi monoitat lok ekamekanger vochun ekamekank rong laitat ani hollyechi porbi ditat. Tachem uprant magir bhurge, zanntte ddhol, taxe gheun ghoranghoramni bhoutat ani hollyecho anond lutt'tat. Toxech rostean je lok bhoutat tankaim rong laitat ani tanka porbi ditat. Oxem toren holli ho lokutsou vhodda umedin maitat.
Polleiat.
Holi
Sant Blaise

Sant Blaise ek Kristi Dhormancho rogtxakxi. Sant Blaise-ache bov toddim zanvay amkam melltam, punn tachem Devosanv khub famad. Dor vorsa Fabrerache 3rer povitr sobha tacho ugddas korta. Vodda manan hea disa talleak axirvadd mellta oxem lokacho somoz ani bhavarth asa.
Jivit.
Tacho zolm Armeniachea sebastent zalo. To 'Philosopy' xiklo ani voiz koso somazant vavurlo. Toruy to apnalea Dev bhirantechea jivitantlean Devak khub lagim axil'lo. Tachea povitrtayechea ani somazacho mog axil'lea jivitak lagun, taka tachea ghanvcho gonvlli bap koso lokan vinchun kaddlo ani taka 316 vorsa Gonvlli bap mhunn maklo. To ek boreantlo boro gonvlli bap zalo.Tannem lokanche kuddiche toxench otmeanche bolaikek lagun kub vavurlo, haka lagun zaito lok tachexim yetalo .
Apovnnem.
Tea kallar Kristi dhormant kub vaitt aile, lok ek Dev bhiranteche jivit jeye naxil'le, kudd'ddea Devank buztale. Patxea Armenian St.Blaiseak zaito dumallo dilo. Taka aplemisanv fuddem vorunk kub koxtt zatale. Tednam tachea monant povitr pustokantli voll yeta, "Eka nogrant tumkam dhumallo diit zalear, dusrea nogrant pollun vochat."(Mt.10:23) Punn tannem aplo bhavart kednach halovunk nam ani ekach Devak bhuztalo.
Lok'kanni.
Oxi ek lok'kanni asa ki hakach lagun to aplo ghanv soddun eksure jivit jiyevunk laglo. Deva sangata vell sarunk to ranant pavlo, ranant tannem monzati koddem ixtagot keli ani to dholinint ravunk laglo, thuy to dholint magnnem kortalo. Ekdam oxem ghodlem ki to dholint magnem kortanam, xikari monzatincho xikar kortam-kortam te St.Blaiseachea dholi lagim pavle, pautanch te ojaple ani uprant bheyle karonn to jednam magnnem kortalo tednam sogllim zonvaram xinv, kole, vanxel, tache dholi bhair ravun taka poletalim. Uprant tea xikareani gonvlli bapak voron bondkonnint ghalo.
Bonddkonnint astanam taka bhett diunk lok yetalo karon to tankam buzvon ditalo,tanche jivit novsortalo tanche jivit novsortalo ani tankam kuddichi tochech otmeanchi bollaiki todiunk vavurtalo. Ekadam ek avoy aplea bhurgeak ghevun tache sorxim aili, karonn tichea burgeanchea talleak nustieacho kantto laglolo. Sant Blaisean bhurgeachea talleantlo kantto sunttunk formaile ani rokddoch tacho tallo suttlo.
Sant Blaiseache Martierponn.
Xekim St. Blaiseak zuvizan apoilo ani taka kudd'ddea Devank bhuzunk formailem, punn tannem sohoz ponni nakarlem ani sangle ki, Kudd'dde tumi karonn tumka Devache asnne disona, tacho uzvadd disonam, eka mon'xean koxe porim kudd'ddea Devachi bhuzonn korunk zata jednam to aplea koria Devacho mog onbhovta. Tannem tankam sangle ki to tankam bhiyena, tache kuddicher tanchi xokti asa zalear tanchea otmeancher Devachi xokti asa oxem to udgarlo. Heach karonnak lagun tacher mornnache formonn marle ani fabrerache 3rer tachi gomtti katorli, ani aplea bhavarthak lagun to kristi dhormacho bolli zalo.
Polleiat.
List_of_Catholic_saints
विंसी क्वाडरोस

वळख.
विंसी क्वाडरोस जावन आसा एक फांकी ,कोंकणीं कलाकार ,विचारवंत आनी संगटक .तो राया गावचो.तांणे बारा वर्सा आदी बरोवपाची सुरवात केली.ताणें साभार तियात्र ,एकांकी ,नाटकुली आनी कांतारा कलाकारांक उर्बा दिल्या.इगर्ज धरून जायत्या सस्थाकडेन ताचे नातें आसा फुटबॉल खेळामळार आनी कामदार श्रेत्रांत तांणे म्हत्वाची भुमिका केल्या .ताणें आकाशवाणी आनी दुरदर्शनाचेर , नेमाळ्या साप्ताहिक वर्तमानपत्राखातीर कविता,काणयो,नाटकुली,निबंद आनी साबार कार्यावळी सादर केल्यात. ह्या सगळ्या माध्यमांतल्यान ताणे आपले विचार आनी तांक राष्ट्रीय आऩी अंतराराष्ट्रीय पांवडयार सिध्द केल्या .
साहित्यीक आनी भाशीक वावर.
ताणे आपली बरोवप्याची सुरवात बारा वर्सा आदी सुरवात केल्ली.ताची पयले बरोवप एक तियात्र आसलो ताचें नांव ‘चिंतूक नासले’ .ताचो पयलो पुसस्तक “फुलदानी” जो देवनागरी लिपीयेत 1989 उजवाडाक हाडल्ली ,तो एक बरो पोयकी कथाकर .तांणें 25 पुसस्तका बरयला.एकठांय करून आठ लघू कथा बरयल्या. सात कथा ,कांदबरीयो भुरग्याखातीर बरयल्या.ताणें सात अणकार ,एक पवित्र पुसस्तक अणकार केला ,एक कांदबरी,जी रोमी कोंकणी वाचप्याक खातीर..हाचे भायर ताणे पदंरा वयर पुसस्तका सपादपण केल्या.ते जावन आसा “फुलदानी”(1990),कुरपोनो(2007), सूख आनी दूख(2007) ,घोंस(2008), तूरो(2010), कोणसा(2011), ओंतमीक विचारदरा(2010), मोल्लो(2011) ,आवाज दोन(2011), सुर्यउदय(2012), पोरसू(2010), जादुचे पेटूल(2011), खेळ जालो वेळ(2014), मोरपाखां(2016), माणका मोतिया(2016).
ताणे “पोरसू” हो पुसस्तक भुरग्याखातीर बरयल्या जातून तेरा लहान काणयो आसा.
ताची “रंग बिंरगी नकेत्रा” ह्या पुसस्तकांत वीस काण्यो आसा.हो पुसस्तक युवांक प्रेरीत ,समज आनी आधार करपाक हावेस दिता.जिणेंत कसली आळकळ आयली जाल्यार धिटायेन फुडो करचो ते सागता आनी ह्यो काणयो युवांक आपले गिन्यान आपल्या आवय बापुय आनी शिक्षकांसून घेवन वाडोवचे ते सागून दिला .
ताची “रंग बिरंगी फुला” ह्या पुसस्तकांत वीस काणयो आसा .जातून ताणे. मनशाचो आकार न जिते वस्तुक आनी जिते वस्तूक दिला.कशे जनावरांकूय दुस्वास,राग आनी संशयी आसता.कशे दुसरे ताचे उणेपणाचो पायदो घेता.ताणे आपल्या काणयानी कसले मोल आनी मोड ह्या संवसारांत रावपाची दाखयला.
ताचो हेर वावर जावन आसा की तो दाल्गाद कोंकणीं अकादेमीचो सचीव जावन आसा आनी वेग वेगळ्या खातीर पालव दिता.
पुरस्कार आनी सम्मान.
ताका राष्ट्रीय बाल साहित्य 2017 वर्सा पुरस्कार फावो जाला .ताका राष्ट्रीय साहित्यक पुरस्कार मेळा.ताका “एक मेणवात” ह्या कवितेक ओल.इडिंया. रेडियो राष्ट्रीय वादविवाद वेंचून काडलो .ताच्या ह्या कवितेक ताका बरो साहितयीक वादविवाद ताका उर्बा दिल्या आनी ही कवीता ताची 22 राष्ट्रीय भारतीय भाशेत अणकारीत केल्या.हेर भायर ताका गोंय कोंकणीं अकादेमी,थॉमस स्टिफन्स कोंकणी केंद्र ,कोकणी भाशा मंडल ‘जिवीत” (म्हयनाळो नेमाळो) दाल्गाद कोंकणी अकादेमी साहित्य आनी पत्रकारिता पुरसस्कार फावो जालयात.
ताका कोंकणीचो खूब मोग .ह्या मोगा वरवी तो आज सरकार स्थापीत गोंय कोंकणी अकादेमीचो उपादेशक म्हूण झुटयेर आसा .जायत्या कोंकणी संस्थाकडेन तो संबदीत आसा. तो देवनागरी तशेंच रोमी लिपींत बरयता आनी दोनूय लिप्यांमदे पूल जावन वावुरता.
Jack de Sequeira

Joao Hugo Eduardo de Sequeira (20 Abril 1915 – 17 Otubr 1989), zaka Dr. Jack de Sequeira vo Jak Siker mhonn volkhotat, ek Goencho fuddari aslo zaka "Father of the Opinion Poll" mhonntat. Dr. Jack de Sequeira "United Goans Party" hacho "founder"-pirjident aslo. Dr. Sikerak lagon, Indieche serkaran "Opinion Poll" kelem, zachem porimam aslem ki Goeak Maharaxtrrant "merge" korunkna.
Polleiat.
Jack_de_Sequeira
प्रबोधनकार ठाकरे

प्रबोधनकार ठाकरे
भुरगेपण
प्रबोधनकार ठाकरे ह्या नांवान सगल्यांक परिचीत आसलेले पत्रकार, समाजसुधारक वक्ते आनी इतिहासकार म्हळ्यार केशव सीताराम ठाकरे. प्रबोधनकारांचो जल्म कुलाबा जिल्ल्यांतल्या पनवेलाक 17 सप्टेंबर 1885 दिसा जालो. ताचेमुळावॆं शिश्रण पनवेलाक आनी देवासाक मॅट्रीक पर्यंत जालो. ताचें आस्ते खातीर तांणी इंग्लिश-मराठी भाशांचवर प्रभुत्व संपादन करूक तातूत बप्यांतल्या बप्या ग्रंथांचें तांणी स्वतंत्रतायेन अध्ययन केलें. पनवेलाक आसतना कृ. ना. आठल्ये हांचो सहवास तांकां लाबलो. आठल्ये हांकां ते आपले लेखेनगुरू मानताले.
शिक्षणिक पात्रताय आनी कोकणीखातीर योगदान
ठाकप्यांचो स्वभाव म्हत्वाकांशी आनी हरहुञरी आसलो. ठाकरे हांणी कांय काळ सरकारी नोकरी केली. टंकलेखन, छायाचिञकार, तेलचिञकार, जायरातपटू, विमो कंपनीचे प्रचारक, नाटक कंपनीचे चालक अनेक उहेगूय तांणी केले. इतलें आसुनूय समाजसुघारणेचे आनी समतेचे तळमळीतल्यान केल्ली झुजारी पञकारिता, तशेंच प्रभावी वत्तृत्व आनी इतिहास संशेाधन हांचे खातीर तांची वळख सगल्या जगाक आसा. महात्मा फुले, लोकहितवादी आनी आगरकर हे तांचे आदश आशिल्ले. सारथी, लोकहितवादी आनी प्रबोघन ह्या तांणी चलयिल्ल्या नियतकालिकांचीं नांवांय खुब्ब किदें सांगून वतात . तांची लेखणी भियेनासतना चलत रावली. 20 नोंव्हेंबर 1973 दिसा हो काळा फुडें आसपी मनीस काळाच्या पड्डया आड गेलो.
सान्स्वाच्या बियाची वपार

सान्स्वाच्या बियाची वपार.
Sansvachea biachi Vopar - The Mustard Seed ( parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
सान्स्वाच्या बियाची वपार.
पवित्र पुसतक ː मातेव ː १३ ː ३१-३५
३१ दुस्री êक वपार घालून ताणें तांकां म्हळें: "सर्गिंचें राज अशें: एका मनशान सान्स्वाचें बीं घेवन तें आपल्या पर्सांत रयलें.
३२ तें खरेंच सगळ्या बियांवोन ल्हान; पूण वाडतोच, सगळ्या झाडपाल्यावोन उंच जावन, ताचें झाड जाता, आनी वाऱ्या वेलीं सुकणीं येवन ताच्या खांदियांचेर वसती कर्तात."
३३ ताणें आनिंक êक वपार तांकां सांगली: "êकê बायलेन खमीर घेतलो आनी मोळलल्या पिटाचीं तीन व्हडलीं मापां धोरून तांतूं तो पुरलो आनी सगळेंच पीट फुगलें; हाचê सार्कें सर्गिंचें राज."
३४ जेजून वपारिंनीं सगळेो हेो वसतू पर्जेक सांगलेो आनी वपारीं बगर तो तांचê कडे उलयनासलो.
३५ "वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं," हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
The Mustard Seed and the Leaven, Commentary &amp; Meditation
स्वर्गिय फुल –पारिजत

पारजत म्हण्टकच ताच्या सोबित फुलांची याद जाता.बर्याच जाणांच्या आंगणात शेजाराक पारजताचो रूख लायील्लो दिश्टी पडटा. पारजताच्या केसरी देंठाच्या धव्या नाजूक फुलांचो आंगणांत पडिल्लो सडो पळोवन मनाक प्रसन्नताय मेळटा.त्या फुलांचो तो परमळ मनाक भुरळ घालता.पारजताचीं पानां खरखरीत आसून ताचीं फळां आनी बिंयो चेपट्यो आसतात.पारजताच्यो बिंयो,पानां आनीं काण्डाचे सालींत वखदी गुणधर्म आसून कांय दुयेंसांवेळार हांचो उपेग जाता.
पोटाच्या कांय कागाळीवेळार तर पारजताचो रूख रामबाण उपाय थारुं येता.एखाध्याक भूक कमी लागप.पित्त इबाडून त्रास जावप.पोटांत दंत जावप वा संडासाक घट्ट जावन त्रास जावप.अशा वेळार पारजताच्या तरण्यापानांचो रोस पोटांत घेतल्यार वयल्या दुयेंसांनी थाकाय मेळटा.बिकांचो त्रास आसत जाल्यार लेगीत वयल्या रोसाचो उपेग करचो.रगत इबाडून जावपी काय दूयेंसांवेळार ह्या पानांच्या रोसाचो उपेग करचो.हड्ड्यांत कफ भरून खोंकली मारत वा धांप लागता आसत जाल्यार पानांचो रोस काडून म्होंवा वांगडा पोटांत घेवचो.मुतपाक त्रास जायत जाल्यार लेगीत हो रोस पोटांत घेवचो.कांय कातिच्या विकारांक तशेंच जोराचो वेग तेंप मेरेन उरत जाल्यार हो रोस लागू पडटा.केसांनी खरड जायत वा पुरेळ जायत जाल्यार पारजताच्यो बिंयो वांटून केंसाच्या मुळांनी ताचो लेप लावंचो.ते भायर केंस गळटात आसत जाल्यार लेगीत हो लेप लावंचो.
वयलींलक्षणां कमी जावंपाक बरीच मदत जाता.पारजताचो रूख ताच्या सोबीत फुलांनी सजील्लो सुंदरूच दिसता आनी तो बर्याच वाठारांनी सहजतायेन जाता.पोरसाचे सुवातेंत हो रुख लायल्यार ताची सोबीतकाय आनी वखदी गुणांचो आमच्यांनी लावन घेवं येता..
घोराचे सुख

घोराच्ये सुख हे एक तियात्राचें पुस्तक।
पुस्तकाची म्हायती.
हे पुस्तक लेखक रेमी कोलासो हांचानी बरयला. पुस्तकाची पयली आवृती – 2006,उजडावपी:गोपालक्रिशना पाडगांवकर सचिव, गोंय कोंकणीअकादमी,पणजी,छापपी:कस्तुरी ग्राफिक्स,धावली फोंण्या गोंय, मुखेल आनी भितरले चित्र:दोमनीक कोरडो, मोल:50 रूपया.
लेखकाची म्हायती.
लेखकाचो जल्म 19 सितेंमबर 1925 सांवोड्या जालो. मुळावे शिक्षण गोंयान जाले. 25 वर्सा फुडले शिक्षण घेवपाक मोंबय गेलें. भागींत्लो मोग तियात्रेक ओसतोरेची भुमिका करून कानकोनचे माचेयेर पयलेच फावट पावले. 1995 वर्सा आपलो पयलो तियात्र सातवो साक्रमेंत बरोवन माचयेर दाखयलो. भावपानाचो कायदो, सुख तरवोतेंचे, म्हजो कुनहेड, घोराच्ये सुख, चोवथो मांदमेंट, जोलमाचो गाव, दोन कालजा, आता कोन सुखी, आताचो तेप, कितेक उपकारले, ओसतोरेचो मोग हि तियात्र माचयेर दाखयली. घराचे सुख नावाची केसेट उजवाडायली.
लेखकाक कलेच्या मळार 1991-92 वर्सा गोय राज्य संस्क्रुत पुरस्कार आनि 1971 वर्सा सिने टायमस पुरस्कार फावो जाला.
कथानक.
लग्न जावच्या पयली चारूय भाव बरे मिळोन रावताले. तांचामदी कसलोच वाद जाय नासलो. चारूय भाव भयणीक खूप बरे करताले. तिन पूतांचे काजार जाल्या उपरान घरान वाद जावपाक सुरवाद जाला. धाकटो पूत पाद्रिचे शिक्षण घेतालोल. लिलीयनाक पयली फटिगं सोयरिक येता. सुनां मदि झगडी जाता. बायलांखतिर पूतां मदि गैरसमज जाता. सुनों वेगळेचार करपाक सोदतात. बापूय वेगळेपणाच्या र्निणया विरुद आसता. सुनों मदि मारहाण जाता. चुकिची जाणीव जाता. लिलीयनचे आयवोन बरोबर लग्न जाता. शेवटाक तिगूय सुनों आपूण आवय जावपाची गजल सांगतात. सगळे जांण कातार म्हूणोन तियात्र काबार जाता.
भाशा-शैली.
क्रिस्ती समाजाची भास आसल्या कारणान मातशे समजोन घेवन थोड्या उतरांक अर्थ लावचो पडलो. थोडी उतरां वाचपाक कठिन आशिल्ली.
संवाद.
सगळी जाणां उलयल्यांत. सगळ्यांमदी भासाभास जाला ती समजता.
वातावरण र्निमीती.
तिनूय सुनों मदी झगडी जाता. ती एकामेकाक मारतात, आड्ड्यो मारतात, व्हडलो बोवाळ जाता. कोणाचो हात मोडटा, कोणाचो पाय मोडटा. तांचा मदी झगडी मिटोवपाक नन्डन मुखार वता. तेन्हा ताजा नाकाक धाकट्या भावाची बायल (बेटी) घास काट्टा.
लोकगणती चें पुस्तक

लोकगणती चें पुस्तक.
Book of Numbers
प्रस्तावना :
ह्या पुस्तक लोकगणती म्हण नांव दिलां, तें पयल्या पांचांतलें (पेंतातेवच) एक पुस्तक, तांतूंत म्हत्वाची खबर मेळता : बारा कुळांच्यो दोन गणत्यो दिल्यात (लोक.१ आनी २६). देखून ग्रेग भाशेन आरिथमय, 'कुळांचे आंकडे', इंग्लेजींत 'नुंबॅर्स' हें नांव आसा. हेबरेव भाशेन बामीदबार, म्हणगे 'अरण्यांत', हें उतर पुस्तकाच्या पयल्या स्लोकांत मेलता. ताचो दुसरो विशय हो: लेवी-शास्त्राच्या पुस्तकांत अरण्यांतल्यान इसरायेलाचें पयण जालें ताची खबर हांगासोर चालू आसा. सिनाय दोंगरार थावन तें भासायलल्या देसा पोरयान, पालेस्तीनाक, चाळीस वर्सां कादेसह-आंतल्यान उतरल्या उपरांत, पर्जा पयण कर्त. ती अरण्यांत अदिक काळ उरता.
खूब कथा, कविता आनी कायद्यां-म्हाल थंयसोर आसा. यादनिकी परंपरेची स्फूर्ती थंयसोर मेळता, यादनिकी संपादप्याचो हात थंयसोर दिश्टी पडता (लोक. १-१० आनी २६-३६). त्या भायर, सोबार हेर झरींतलीं माणकां थंयसोर आसांत : याहिस्त आनी एलोहिस्त परंपरा (लोक. ११-२५).
ह्या पुस्तकांत इतिहासीक गिरप मेळता तो हो : बारा कुळां, एजीपतांतलीं भायर सरन, अरण्यांतल्यान मेल्ल्या दोरया भोंवतणीं वेतात आनी भितर सरतात. पूण सगळेंच नितळ-निवळ ना खूब आडखळी ह्या मोलार गावतात.
पुस्तकांत धार्मशास्त्रिक हेतू म्हळ्यार हो :
देव तांच्या सांगाता आसा. जुदेव धारमीक रिती मयजेसाच्या काळांतल्यो येतात. देव पवित्र, तो आपले पर्जेच्या वांगडा आसा, तो तिका राखता आनी चलयता. धर्म म्हळ्यार देवाचें देणें, ताचे वरवीं परजेक पातकांचें बग्सणें मेळता. मनशाक संधान मेळता, देखून देवा-शीं रावूं एयता, कुळां अरण्यांत तंबू-शीं रावतात. उपरांत भासायलल्या देसांत, तेच परीं हीं कुळां एकठांय रावतलीं. बरयणाराचो हेतू हो: देव तांकां एकचाराक आपयता. देव आपली येवजण दाखळ करता, तो तांचो परामस करता.
तेच परीं, ह्या पुस्तकांत आमकां मेळता पर्जेचें पाप. देवाचो मोग आपले परजे सवें दिश्टी पडता, जाल्यार पर्जेचें अनुपकारपणूय थावें जाता (लोक. १४ आनी १६-१७). फुडारी काळजी दाखयतात, त्याच बराबर तांकां अडचणीय आसात (लोक. २०/२-१३). पर्जा देवाचेर आनी ताच्यो प्रतिनिधींचेर परतता. देवान परजेकडे केलोल्या कराराचेर आड वेतात आनी कुडया देवांक भजतात (लोक. २५). देव आपले परजेकडे कारार सांबाळता आनी आपल्या भासावण्यो राखता, जाल्यार तो स्पले परजेच्क् खास दिता आनी सोडवणेची वाट दाखयता. कश्टां वरवीं पर्जा देवा-शीं परत येता, हय-ई विशय पोरयान ह्या पुस्तकांत मेळता. मनीस देवाक अविस्वाशी जाता, पूण देवाची येवजण नपयत जायना. देवाची पर्जा अजुनूय वाटेर आसा, अजुन घरा-सलामती पावूंक नासली. आमची यात्रा आमच्या वाडपांत आसा, तेच परीं आक्खी पर्जा वाटसुर-गुलां'पणांतली सुटन, ती भासायलल्या देसाण व्य्यता. बेजबाब्दारेंत जियेवन, पर्जा सलामती पावोना, देवाक जाय ती भाशेन वाडना, पूण गुलां'पणांतूच उरता. इसरायेल भाशेन सगळी पर्जा देवा-शीं वचूंक जाय, हे यात्रेंत सोंपुर जावंक जाय
पळेयात.
Book_of_Numbers
Books_of_the_Bible
Bible
ತೆಸಾಲನಿಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪಯ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್

First Epistle to the Thessalonians.
ತೆಸಾಲನಿಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪಯ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್.
ಸುಮಾರ್ ಎಕಾವನ್ (51) ವ್ಯಾ ವರ್ಸಾ, ಆಪ್ಲೆ ಧರಂಪರ್ಗಟ್ಣೆಚೆ ಪಯ್ಲೆ ಭಂವ್ಡೆರ್, ಪಾವ್ಲುನ್ ತೆಸಾಲನಿಕೆಕಾರಾಂಚಿ ಪವಿತ್ರ್-ಸಭಾ ಸ್ಥಾಪ್ಲಲಿ. ತೆಸಾಲನಿಕಾ ಮಾಸೆದನಿಯೆಚೆಂ ರಾಜ್ಧಾನಿ ಎಕ್ ವ್ಹಡ್ ಆನಿ ಮ್ಹತ್ವಾಚೆಂ ಶಾರ್ ಆಸ್ಲೆಂ. ತ್ಯಾ ಶಾರಾಂತ್ಲೊ ಲಕ್ ಚಡ್ ಕರುನ್ ವಿದೆಶಿ ಆಸ್ಲೊ, ಪುಣ್ ಜಾಯ್ತೊ ಜುದೆವ್ ಲಕುಯ್ ಥಂಯ್ ಜಿಯೆತಾಲೊ ಆನಿ ತಾಂಚೆಂ ದೆವ್ಸ್ಥಾನ್ ಥಂಯ್ ಆಸ್ಲೆಂ. ಥಡ್ಯಾ ಜುದೆವಾಂಕ್ ಆನಿ ಖುಬ್ ವಿದೆಶಿಯಾಂಕ್ ಜೆಜು ಕ್ರಿಸ್ತಾಶಿಂ ಪಾವ್ಲುನ್ ಅಡುನ್ ಹಾಡ್ಲಿಂ ಆನಿ ಅಶೆಂ ತಿಂ ಜೆಜುಚೆರ್ ಭಾವಾರ್ಥ್ ದವ್ರುಂಕ್ ಪಾವ್ಲಿಂ. ಪುಣ್ ಕ್ರಿಸ್ತಾಕ್ ಮಾನುನ್ ಘೆವಂಕ್ ನಾಸ್ಲೊ ತ್ಯಾ ಜುದೆವಾಂಕ್ ನಾಟ್ಕಾಯ್ ಜಾಲಿ ಆನಿ, ಬಗ್ಲಾನ್ಟಾಂ ಘಾಲುನ್ ಆನಿ ಗುಡ್ಮೆಳ್ ಕರುನ್, ಬೆರೆಇಯಾ ಗಾಂವಾಂತ್ ಪಳುನ್ ವಚುಂಕ್ ತಾಣಿಂ ತಾಕಾ ಬಳ್ ಕೆಲೆಂ. ಥಂಯ್ ಥಾವ್ನ್ ಪಾವ್ಲು ಆತೆನಾಕ್ ಆನಿ ಕರಿಂತಾಕ್ ಗೆಲೊ, ಆನಿ ಹಾಂಗಾ ರಾವುನ್ ತಾಣೆಂ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲೆಂ. ಪಾವ್ಲು ಆತೆನಾಂತ್ ಆಸ್ತಾನಾ, ತೆಸಾಲನಿಕೆಂತ್ ಅಜುನ್ ಚಾಲು ಆಸ್ಲಲೆ ಪಿಡಾಪಿಡೆಕ್ ಲಾಗುನ್ ತಿಂ ಹಾಲಿಂಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಜಾಲ್ಲಿಂ ಮನ್ಶಾಂ ಆಪ್ಲೊ ಭಾವಾರ್ಥ್ ಸಡ್ತಿತ್ ಮ್ಹಣ್, ಥಯಂಚಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಪಳೆವಂಕ್ ಆನಿ ತಾಂಕಾಂ ಘಟಾಯ್ ದೀವಂಕ್ ತಾಣೆಂ ತಿಮತಾಕ್ ತೆಸಾಲನಿಕೆಕ್ ಧಾಡ್ಲೊ. ಧುಮಾಳೊ ಸಸು-ಉಯ್, ತಿಂ ಭಾವಾರ್ಥಾಂತ್ ಥಿರ್ ಆಸಾತ್ ಮ್ಹಣ್ ತಿಮತಾನ್ ಪಾವ್ಲುಕ್, ಕರಿಂತಾಂತ್ ಆಸ್ತಾನಾ, ಖುಶಾಲ್ಕಾಯ್ೆಚಿ ಖಬರ್ ಹಾಡ್ಲಿ. ತೆಚ್ ಭಾಶೆನ್, ಜೆಜುಚ್ಯಾ ದುಸ್ರ್ಯಾ ಯೆಣ್ಯಾ ವಿಶಿಂ, ತೆಸಾಲನಿಕೆಕಾರಾಂ ಶಿಕವ್ಣ್ ಘೆವಂಕ್ ಸದ್ತಾತ್ ಮ್ಹಣ್ ತಿಮತಾನ್ ಪಾವ್ಲುಕ್ ಕಳಿತ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ ದೆಖುನ್, ಹೊ ವಿಶಯ್ ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚೊ ಮುಖೆಲ್ ಭಾಗ್ ಜಾಲೊ. ತಿಮತ್ ತೆಸಾಲನಿಕೆ ಥಾವ್ನ್ ಯೆತಚ್, ಪಾವ್ಲುನ್ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲೆಂ.
ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಮಾನ್ಡಾವಳ್ ಅಶಿ :.
ಪ್ರಸ್ತಾವ್ನಾ : 1 : 1
ಧಿನ್ವಾಸ್ ಆನಿ ವಾಖಾಣ್ಣಿ : 1:2-3:13
ಕ್ರಿಸ್ತಿ ರಿತ್-ರವಿಸ್ ಸಾಂಬಾಳುಂಕ್ ಶಿಡ್ಕಾವ್ಣಿ : 4 : 1-12
ಕ್ರಿಸ್ತಾಚ್ಯಾ ದುಸ್ರ್ಯಾ ಯೆಣ್ಯಾ ವಿಶಿಂ ಶಿಕವ್ಣ್ : 4 : 13-5:11
ಶೆವಟಾಚಿ ಶಿಡ್ಕಾವ್ಣಿ : 5 : 12-22
ಸಂಪಾದ್ಣಿ : 5 : 23-28
गोंयचो इतिहास

गोंयचो इतिहास गोंय हें भारतीय संघ राज्यांतलें २५वें घटक राज्य भारताचे दक्षिणेवटेन आशिल्ल्या अंस्तत दर्यादेगेवयल्या ह्या सुपुल्ल्या राज्याचे उत्तरेवटेन महाटाष्ट दक्षिणेकडेन कर्नाटक आनी आस्ततेंवटेन अरब दर्या आसा .गोंय वा गोवा ह्या नांवाची उत्पत्ती आनी अर्थ सघाक भुगोलीक नदरेन गोंय वा गोवा ह्या नावान वळखतल्या वाठाराक.
नीलकंठ बाबजी रानडे

नीलकंठ बाबजी रानडे (जल्म: 1872; मरण: 1918). मराठी कोशकार. ताचें मुळावें शिक्षण मुंबयच्या विल्सन हायस्कुलात जालें. ताणें विल्सन कॉलेजीतल्यान बी. ए. मेरेनचें शिक्षण पुराय केलें. पदवी मेळयल्याउपरांत कांय काळ भावनगर हांगा इंग्लीश आनी इतिहास ह्या विशयांचो प्राध्यापक म्हूण काम केलें. 1903- 16 ह्या काळांत द ट्वेंटिएथ सेंच्यरी इंग्लीश –मराठी डिक्शनरी हें 16 खंडांनी रानडें हाणें केल्लें म्हत्वाचें कार्य.रानडेच्या कोशापयलीं मेजर टॉमस कँडीन 840- 47 ह्या काळांत इंग्लीश मराठी कोश तयार केल्लो. पूण त्या उपरांतच्या काळांत मराठी भाशेच्या स्वरुपांत पडिल्लो फरक आनी श्बसंग्रहांत पडिल्ली भर मतींत घेवन रानडेन आपलो कोश तयार केलो. तेखातीर जाय थंय अस्तंती शास्त्रांत आशिल्ल्या विव्दनांचे ताणें आदार घेतलो. कोशातलो परिभाषिक शब्द संबंदीत शास्त्रांतल्यान तज्ञांचे नदरेसकयल वतले हें ताणें जाणलें. ताकालागून मरठी भास गिरेस्त करपाचे नदरेतल्यान हें काम मोलाचें थरलें.हेर इंग्लीश मराठा शब्दकोशांचे तुळेन रानडे हाणें संपादीत केल्ल्या कोशाक उंचेली सुवात मेळ्ळ्या.1977 त शब्दकोशाची नवी आवृत्ती आयली.
सुमित्रानंदन पंत

सुमित्रा नंदन पंत भारतीय ज्ञानपीठ पुरस्कार फाव जाल्ले हिंदी कवी।ताचें मूळ नांव गुसाई दत्त,पूण तांणी काव्य लिखाणा खातीर हें टोपण नां घेतलें।तांचो जल्म २० मे १९०० दिसा कौसानी-उत्तर प्रदेश हांगा जालो।तांच्या भुरगेपणांतच तांचे आवयक मरण आयलें।तांच्या बापायन आनी आजयेनच तांकां ल्हानाचे व्हड केले।महाविद्यालयीन शिक्षण घेवपा खातीर तांणी बनारस हांगाच्या क्कीन्स कॉलेजीत नांव घाल्लें।पूण असहकार चळवळीच्या प्रभावान तांणी शिक्षण अर्द्यारच सोडलें।
तरी तांचो सभाव सभाभीरु आनी एकांतप्रिय आशिल्ल्यान ते राजकारण पसून तशे पयसूच आशिल्ले।संस्कृत,इंग्लीश आनी बंगाली भाशा साहित्याचो तांका अभ्यास आशिल्लो।इंग्लिश काव्याचें तर तांणी खाशेलें परिक्षण केल्लें।१९५०-५७ ह्या काळांत तांणी आकशवाणीचेर हिंदी विभाग मुखेली म्हूण आनी १९५८ उपरांत सल्लगार म्हणून काम पळयलें ह्या काळांत तांकां जायते भोवमान आनी पुरस्कार फावो जाल्ले।
अमीर खुसरौ

अमीर खुसरौ हो फार्सी भाशेंतलो नामनेचो भारतीय कवी, विद्वान आनी संगीतकार. ताचें पुराय नांव अबुल-हसन यमीननुद्दीन अमीर खुसरौ देहलवी.
जल्म आनी भुरगेपण.
ताचो जल्म एटा जिल्ह्यांतल्या (उत्तर प्रदेश) पटियाली गांवांत जालो. ताचो बापूय अमीर सैफुद्दीन महमूद हो तुर्कस्तानांतलो सरदार आशिल्लो. तो अल्तमशचे मुस्तींत भारतांत येवन स्थायिक जालो. ताची आवय भारतीय आशिल्ली. तो धा वर्साचो आसतनाच ताचो बापूय भायर पडलो. ताच्या आज्यान (आवयचो बापूय) आनी आवयन ताका वाडयलो. ल्हान आसतनाच तो निजामुद्दीन औलिया ह्या सत्पुरुशाचो अनुयायी जालो.
ताचेविशीं खुसरौक खूब आदर आनी मोग आशिल्लो.
ताणें ल्हान आसतनाच कविता बरोवंक सुरवात केली तशेंच फार्सी, अरबी, तुर्की आनी हिंदी ह्या भाशांचो अभ्यास केलो. दिल्लीच्या राजदरबारांत राजकवी म्हूण ताणें खूब वर्सां काम केलें. कैकुबाद ह्या सुलतानान ताका ‘मलिक-उश-शुअरा’ म्हळ्यार ‘कविसम्राट’ अशी पदवी दिली.इगाणांतले फार्सी विद्वान ताचो ‘तूती-ए-हिंद’ (भारताचो पोपट) म्हूण गौरव करताले. ताची काव्य निर्मणी खूब ऊंच पांवड्याची जावन आसा. तो फार्सी भाशेंतलो नामनेचो कवी आशिल्लोच ते भायर भाशाशास्त्रज्ञ, संगीतकार, गूढवादी आनी अश्टतासांचो विद्वान असी ताणें कीर्त मेळयली.
हिंदूस्तानी संगीताच्या मळार ताणें मोलादीक वावर केलो आनी तें चड समृध्द केलें. कांय नवे राग आनी मिश्र राग तयार करून ते लोकांमदीं पावयलें. देखीक- यमन, कल्याण, काफी, बहर, झीलफ, सांजगिरी, मजीर, फरगन, सरमदी आदी. सतार हें वाद्य लोकांमदीं पावोवपाचें श्रेय ताकाच वता. कवाली पद्दतीची गायकी खुरसैन पयलीं सोदून काडली अशें म्हणटात. पखवाजापसून तबलें आनी डग्गो अशे दोन भाग करून ताचें एक नवें वाद्य ताणें तयार केलें आनी प्रचारांत हाडलें. ताका संगीततज्ञांनी ‘नायक’ अशी भोवमानाची पदवी दिल्ली.
फार्सींतल्या नामनेच्या कवींमदीं ताची गणना जाता. ताच्या काव्यांत सखोल अनुभूती, कल्पनाशक्त आनी खास करून भारतीय उपमा आनी अलंकार हांचो आस्पाव आसा. ताणें गद्य काव्य लेगीत बरयलां. तातूंत ताची स्वतंत्र शैली दिसून येता. भारताविशीं ताका उपाट मोग आशिल्लो. ‘नुह सिपिहर’ ह्या ताच्या ग्रंथांत ताणें भारताचें गिन्यान आनी संस्कृताय हांचो भोवमानान उल्लेख केला.
बरपावळ.
ताची ग्रंथ निर्मणी अशीः पांच कवितां झेले (दीवान): 1.तुहफतुल-सिगर (1272) 2.वस्तुल हयात(1285) 3. गुर्रतुल-कमाल (1294) 4. बकीया-ए-नकीया (1316) आनी 5. निहायतुल-
कमाल (1324). पांच इतिहासीक खंडकाव्यां (तारीखी मस्नवियाँ) – 1. किरानुस-सअदेन (1289) 2. मिफताहुल-फुतूह (1291) 3. खिज्रर खाँ दवल रानी(1316) 4. नुह सिपिहर (1318) आनी 5. तुगसक नामा(1324). हीं खंडकाव्यां राजांचें आनी सुलतानाचें तुस्तेचेर आदारिल्लीं आसात.
इराणचो नामनेचो फार्सी कवी निजामी-ए-गंजवी (सुमार 1141-1203) हाणें ‘खम्सा’ म्हळ्यार पांच मस्नवियाँ बरयल्यात, ताचो आदर्श फुडें दवरून खुसरौन 1298 ते 301 ह्या काळांत पांच मस्नवियाँ बरयल्यो. 1.मतलअ उ’ल अनवार 2. शीरि खुसरौ 3. मजनूँ लैला 4. आईना-इ-सिकंदरी आनी 5. हश्त-बिहिश्त. तीन गद्य ग्रंथः 1. खजाइनु,ल फुतूह (अल्ला- उद्दीन खिलजीच्या काळचो इतिहास) 2. इअजाजे खुसरवी (स्फुट लेखांचो झेलो) 3. अफजलु’ ल फवाइद (निजामुद्दीन औलिया हाच्या वचनांचो आनी उपदेशामचो झेलो).
जवाहरे खुसरवी ह्या नांवाचो एक काव्यझेलो आसून तातूंत ताचे दोहे,गीत, पहेलियाँ (कूटकाव्य) आनी फार्सी-हिंदी भरसल्लीं कांय पदां हांचो आस्पाव आसा. ताणें हिंदी भाशेंतूय बरीच ग्रंथ रचणूक केल्या अशें म्हणटात. ‘खालिक बारी’ नांवाचो ताचो हिंदी गद्यग्रंथ नांवाजिल्लो आसा.
पळेयात.
Amir_Khusrow
रिचर्ड्स, डिकिन्सन वुड्रफ

रिचर्ड्स, डिकिन्सन वुड्रफ : (जल्म: 30 ऑक्टोबर 1895, ऑरेंज (न्यू जर्सी); मरण: 23 फेब्रुवारी 1973, लेकव्हिल, कनॅक्टिकट).
अमेरिकन वैज. ह्दय – शलका तंत्र म्हळ्यार तपासपाखातीर काळजांत पोकळ नळये आकाराचें उपकरण नीलेंतल्यान सारपाचें तंत्र आनी रक्ताभिसरण तत्राचें विकृतिविज्ञान हांचेविशींच्या संशोधनाखातीर रिचर्ड्स हाका आंद्रे फ्रिदरिक कूरनांद आनी व्हेर्नर फॉर्समन हांचे वांगडा 1956 चे शरीरक्रियाविज्ञान वा वैद्यक ह्या विशयाचो नोबॅल पुरस्कार वांटून मेळ्ळो.
1917 वर्सा ताणें योल विद्यापिठांतल्यान ए. बी. ची पदवी मेळयली. दोन वर्सां सैन्यांत काम करतकच ताणें कोलंबिया विद्यापिठाच्या कॉलेज ऑफ फिजिशिअन्स अँड सर्जन्स हे संस्थेंत शिक्षण घेवन शरीरक्रियाविज्ञानाची एम्. ए. (1922) आनी फुडें त्याच विद्यापिठाची एम्. डी. (1923) ह्यो पदव्यो घेतल्यो. 1923-27 ह्या काळांत न्युयॉर्कांतल्या प्रेसबिटिरीयन हॉस्पिटलांत नोकरी करतकच तो लंडनाक गेलो आनी थंयच्या नॅशनल इन्स्टिट्यूट फॉर मॅडिकल रिसर्च हे संस्थेंत सर हॅन्ऱी डेल हाच्या मार्गदर्शनाखाल यकृतांतल्या रक्ताभिसरणाच्या नियंत्रणाचेर एक वर्सभर संशोधन केलें. प्रेसबिटिरीयन हॉस्पिटलांतल्यान परतून येतकच रिटर्डसान फुफूस आनी रक्ताभिसरण शरीरक्रियाविज्ञानाविशीं हार्व्हर्ड विद्यापिठांतलो प्राध्यापक एल्. जे. हेंडरसन हाच्या मार्गदनाखाला संशोधन केलें. 1931 वर्सासावन न्युयॉर्कांतल्या बेल्व्हू हॉस्पिटलांत ताणें आंद्रे कूरनांद हाचे वांगडा काम सुरु केलें आनी 1940 वर्सा तांणी ह्दय – शलाका तंत्र विकसीत केलें. ह्या तंत्राचो सोद फॉर्समहाणें 1929 वर्सा लायिल्लो. पूण ताचो निदान करपाचो आनी उपचारांतलो उपेग रिचर्ड्स आनी कूरनांद हांणी प्रयोग करुन सिद्द केलो. 1941- 56 ह्या काळांत ह्या तंत्राचो प्रत्यक्ष उपेग करुन आघातजन्य अवसाद म्हळ्यार रगताच्या प्रव्हांत अचकीत इबाड जावपी शक्तिपात, जल्मतनाच काळजा विकृतीचें निदान, ह्रदपातासंबंदींचें शरीरक्रियाविज्ञान, वखदांचो काळजावयलो परिणाम, चड तेंपाच्या (Chronic) ह्रदय आनी फुफूस विकारांनी तांच्या कार्यांत जावपी इबाडांचे वेगवेगळे प्रकार आनी तांचेवयले उपचार हे संबंदीं रिचर्ड्स हाणें अभ्यास केलो. इ. स. 1945 वर्सा रिचर्ड्साची कोलंबिया विद्यापिठांत वैजकीचो प्राध्यापक आनी बेल्व्हू हॉस्पिटलांत अभ्यागत वैज आनी पयल्या विभागाचो संचालक म्हणून नेमणूक जाली. 1947 वर्सा तो वैजकीचो लूँबर्ट प्राध्यापक जालो. 1961 वर्सा ह्या अध्यासनावयल्यान निवृत्त जातकच तो गुणश्री लँबर्ट प्राध्यापक जालो. अमेरिकन रिव्ह्यू ऑफ ट्यूबरक्युलोसिस ह्या नेमाळ्याचो कांय काळ तो संपादक आशिल्लो. हाचेभायर मॅडिसीन आनी सर्क्युलेशन ह्या नेमाळ्यांच्या संपादकीय मंडळाचेरुय ताणें काम केंलें. 1958 वर्सा अमेरिकेच्या नॅशनल अँकँडेमी ऑफ सायन्सीसच्या वांगडीपदाचेर ताची निवड जाली. -कों. वि. सं. मं.
महेश तुकाराम पारकार

महेश तुकाराम पारकारहांची डि फार्म मेरेन शिक्षण जाला।वेवसायान फार्मसीस्ट।तरी आसतना लेखन चालू आसा।।एक निबंद संग्रह उजवाडाचे वाटेर आसा।
उजवाडाक आयिल्ले साहित्य.
ल्हारां आनी उमाळे हो कविता झेलो उजवाडाक आयला.
Kuparin Apounk Daddla - Dulpod

"“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”"
Kuparin Apounk Daddla.
"My lover has sent for me"
Type: Dulpod
Source: Lourdinho Barreto. Goemchem Git. Pustok 1,
Musical form: Binary
Literary form: Monologue
Translated by: Alfred Noronha, Panaji, Ilhas, Goa, 27.05.2005
Kuparin apounk daddla mhun gê maim,
(Because) my lover has sent for me, mother,
Vocunk upai na.
I have no means to go there.
Chusmo/Refrain:
Ekui baddel na machil pasun na,
I cannot hire anyone not can I get a palanquin,
Kitem korchem saiba, kat(u) korchem saiba,
What can I do, my God, what can I do, my God,
Vochunk chukona.
I cannot avoid going.
Kupari festak ojem kelo
maim,
We have made offering of sweets, mother,
Voronk tankona.
We cannot take it. (Chusmo/Refrain)
Odde neureo bhandun ojem bhol´lo maim,
Rice puris and fritters have been packed, mother,
Khato konn atam?
Who is going to consume them now? (Chusmo/Refrain)
Polleiat.
Dulpod Goenche
Felisidade P Rebello e Fernandes

Felisidade P Rebello e Fernandes.
"alias Felcy"
Felcy achem sompurn nanv Felisidade Perisiasa Rebello e Fernandes. Tanchem machievelem nanv 'Felcy' hench tanni dovorlem. Toxench tancho bapui kantamrist aslo tori tannim svotak tiatr machier aplem nanv korun dovorlem. Vellachea nadar ani vellachea bondnancher koxim apli kantaram suru korchi ani soponvchim hem tankam bhesborem kollttalem heach khoxemloponnank lagun tem itlem famad zaupak pavlem. Hi kantaram gavpachi kola tankam virasotthant aplea bapaikoddlean mell'lli. Tamnni aplim kantaram Oll India reddiocher gailim toxench durdoxonancher tannim apleo kareavolli ghoddovn haddleo. Felsi katamristoch nhoi tor bori nottui asli
Taka lagun tiatr digdorxokanchi ti nottiekhatir poili posond astali M Boye,Remi Colaco,Eeristtiddis Dais. John Claro, Jacint Vaz hanchea tiatrani tanni kam' kelam toxench tannim aplem svotak tiatr boroiol'leat. Tancho "vikh vo thikh" ho khub gajil'lo tiatr zavn asa. Toxench "tufan" ho tiatr khub gajil'lo amkam pollovpak melltta.
तबलें

तबलें भारतीय संगितात साथसंगती खातीर आनी स्वतंत्र वादनाखातीर उपेगाक पडपी एक तालवाद्यांची जोडी.उजव्या हातान वाजयतात त्या वाद्याक तबलें बी लमक ह्या अरबी कलाकाराक फावता हें वाद्य मोगलांनी भारतांत हाडलें अशें म्हण्टात. 1296 ते 1316 ह्या सुमाराक मृदंग पखवाजवरी तींत (शाई) उपेगांत येतकच तबल्यांत म्हत्वाच्यो सुदारणा जाल्यो. ख्याल आनी टप्पासारख्या संगीत रचणुकांवांगडा साथी खातीर ताचे उपेग जावंक लागले. स्वरबध्द गायकी, वादन आनी कथ्थक नाचाक तबल्याक ठेक्याची आनी लयेची गरज आसता. तबल्याचें सुदारणेचें श्रेय चडशें अमीर खुसरौक फाव जाता. ह्या वाद्याचो मूळ जनक म्हणून सुधारखॉँ धाडी हाचेंय नांव घेतात. पूण ते विशीं फाव तो पुरावो मेळना खैर, शिशें, बाभूळ, चीच आदी झाडांच्या लांकडापासून तबलें तयार करतात.
तोंडा कडेन मात्शें अशीर आशिल्लें नळकांडयेच्या आकाराचें लांकूड घेवन भितल्ले वटेन कोंरातून घेतात. डग्गो, तांब्याचो, पितुळचो वा केन्नायमातयेचो आसून घुमटा आकृतेचो आसता. आनी ताचें तोंड तबल्याच्या आकारापरस रुंद आसता. डग्ग्याच्या आनी तबल्याच्या तोंडार बोकड्याचें चामडेम ताणून बसयतात. ह्या चामड्याचें वादयेची विणिल्ली कड लायतात. ह्या सगळ्यांक मेळून पुडी म्हण्टात. तबल्याच्या आनी डग्ग्याच्या पुड्याच्या मदल्या भागर तींत (लोखणाचो कीस, काळें तींत, भात हांचें मिश्रण) घोंटून वाटंकुळो थर दितात, पुड्यांतल्यान विणिल्ली वादीतळाच्या कड्यांतल्यान तोंडा भोंवतणीं ओडून घेतात. तबल्याचे वादयेंत जें लांकडी फाळके (गठ्ठे) घालतात, तेय जाय तेन्ना सकयल-वयर करुन आनी विणयेचे तुतयो मारुन गायन-वादनाच्या स्वरा कडेन ताचो सूर मेळयतात वादन शैलीप्रमाण तबल्यांचीं वेगवेगळीं घराणीं थारायल्लीं आसात. तातूंतलें घराणें बंद बाज आनी खुला बाज ह्यो ह्या घराण्याच्यो मूळ संकल्पना आसात का बाज ह्या प्रकारांत चाट आनीतिंतावयलो आघात करतात. दिल्ली, अजराडा, बनारस, हीं ह्या प्रकारांतलीं घराणीं आसात.
खुला दिल्लीचे उदेंतेकडलीं घराणी प्रकारांत चाट आनी तींत हांचे मदल्या भाग तळव्यान वा बोंटा एकठांय हाडून आघात करतात ताचेर पखवाजाचे वादन येता. सणसणीत आवाज हें ताचें खाशेलेपण. लखनौ, फरुकखाबाद, मेरठ आप्रकारांतली घराणीं आसात. दिल्ली घराण्याचो उस्तादनथ्यूखॉ, नथ्यूखॉ, हबीब उद्यीनखॉ, लखनौचौ वाजिद, हुसेनखॉ, फरुखाबादचो उस्ताद, थिरकवा, अमीर हुसेनाखॉ, बनारसचो पंडित रामसहाय, बिरु मिश्र, पंमिश्र, पंजाबचो उस्ताद कादिर बक्ष अशें कांय नामनेचे तबलावादाक आनामनेच्या तबलावादकाचो चलो झाकीर हुसेन खॉ हाणें सद्या तबला वा नामना मेळयल्या. हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत, उपाशास्त्रीय संगीताचें तबल्याचो मुखेलपणान उपेग जाता. ते भायर तबल्याचें स्वतंत्र अशें वाद्य सं.
ग्रेटा गार्बो

ग्रेटा गार्बो
भुरगेंपण.
ग्रेटा लूव्हिसा गस्टाव्हसॉन हीचो जल्म स्वीडनांतल्या स्टॉकहोम हांगासर 18 सप्टेंबर 1905 ह्या दिसा जालो. ग्रेटा ही नामनेची चित्रपट अभिनेत्री. ती वयाच्या चोदाव्या वर्सा पदवीधर जाल्ली. बापूय मेले उपरांत घरचे गरिबी खातीर तिका जायती कामां करचीं पडलीं.
जिविताची वाट.
1920 वर्सा तिका बायलांची मुस्तायकी विख्यात करपाचे जायरतींत भुमिका करपाची संद मेवळी. ग्रेटाचे जायरातीचो पयलो प्रयोग 12 डिसेंबर 1920 ह्या दिसा दाखयलो.
मुखार एरिक पेटशलर या दिग्दर्शक – अभिनेत्याकडेन तिची योगायोगान भेट घडली. ताच्या प्रयत्नाखातीरूच ग्रेटान चित्रपटसृष्टींत प्रवेश केलो.
पीटर द ट्रॅम्प या चित्रपटात पयलेच फावट तिणे 1922 वर्सा काम केलें. उप्रांत 1922 ते 1924 मजगतीं स्टॉकहोम हांगासल्ल्या रॉयल ड्रॅमॅटिक थिएटरांत तिणें अध्ययन केलें. ह्याच काळांत मॉरिटस स्टीलर ह्या स्वीडिश दिग्दर्शकान तिका दि स्टोरी ऑफ गोस्टा बर्लिंग चित्रपटांत म्हत्त्वाची भूमिका दिली. ह्याच चित्रपटांत तिचें मूळ नांव बदलून ग्रेटा गार्बो अशें दवरलें.
अमेरिकेंत ग्रेटा हिणे मेट्रो गोल्डविन मेयर हे कंपनीच्या 24 चित्रपटातल्यान काम केले. तांतल्या द टॉस्त - 1926, फलेश अँड द डेकिल – 1927, लव्ह – 1927, वाइल्ड आँर्किड्स – 1929, ऍना ख्रिस्ती – 1930, माताहारी – 1931, ग्रँड हॉटेल – 1935, ऍना कॅरेनिना – 1935, कॅमिल – 1937, व ननोत्च्का – 1939 हे तिचे मुखेल आनी फामाद जाल्ले चित्रपट. द फेसेट वुमन 1941 ह्या चित्रपटा उपरांत ग्रेटा गार्बो चित्रपट क्षेत्रांतल्यान निवृत्त जाली. 15 एप्रिल 1990 ह्या दिसा तिका मर्ण आयलें.
उपलब्धी.
3 फावटी श्रेश्ट अभिनेत्रीच्या पुरसकाराखातीर वेचणुक
अकादेमी मानादीक पुरस्कार
नेश्नल बोर्ड ऑफ रिव्यूय उत्कृश्ट अभिनय पुरस्कार
अदर्या शतकांतली श्रेश्ठ अभिनेत्रीचो पुरस्कार 1950
स्वीडीश ऑडर ऑफ द पोलर स्टारची प्रमुख जाली 1983
हॉलिवूड वोक ऑफ फेम 1960
2 फावटी न्यू योर्क फिल्म क्रिटिक्स सरकल श्रेश्ठ अभिनेत्रिचो पुरस्कार.
विलफी रेबिंबस

विलफी रेबिंबस ,म्हळ्या नांवा काल फमद जळ्या विलफ्रेड जेरालड रेबिंबस, कोंकणी गावपी अनी गीतकार. हंकां कोंकण कोगूळ म्हळ्ळे बिरूद अस. हो २ एपरील १९४२ वेर ल्यांडलीन रेबिंबस अनी मागदेलीन मेनदोन्साक जल्म्लो.
आरंभीक जीवन अनी कुटम.
विलफी २ एपरील १९४२ वेर ल्यांडलीन रेबिंबस अनी मागदेलीन मेनदोन्साक जल्म्लो. तो ६ जणा भुर्ग्य पैकी निमाणो जावन जल्म्लो. तचे प्राथमीक अनी प्रौढशाला शिक्षण मिलाग्रेस इसकोल कोडियाळ हंगां संपैले. १०वी संपल्य उपरांत ऐ.टी.ऐ शिकप जोडले. तच्य भुर्ग्यपणार्च तो तलेंत्वत गावपी जावन असलू अनी सबार इनामा जोडल्ली. सांज जातच भक्तीक गितं अनी लोक गितां गांवची रिवाज तांची. अशें गांवन्क शिकलो. ताचो वोडलो बाव ग्रेशियान बरो हार्मोनियम व्हजोवपी अनी तचे थवन विलफी वाजांत्र शिकलो. अपल्य १४ वर्स प्रयेर तणे पदं बरोवन्क सुरू केले. उपरांत यांत्रीक शिक्षण जोडन सां. जुजे काऱ्यागारांत कमाक सेर्वलो. १५ वर्स प्रायेर पयसासो संसार म्हळ्ळो स्वंत नटक खेळोवन दकयलो.
गावपी अनी पदां.
१९७१ सेपटेंबर २१वेर पूर भवनंत पयलें विलफी नैट सदर जालें. दूसऱ्य विलफी नैट संदर्भी बिस्प बाजील सोजान कोंकण कोगूळ म्हळ्ळें बिरूद दिलें. कोंकण संगीत क्सेत्रंत चडुंणे ३००० पदांचे रचन करून गायला. २४८ विलफी नैट सदर केलां. कोंकणी पदां अनी भक्तीक गीतांचो ४७ कोवल्यो रचल्यत. कोंकणी पदांचे १० बूक बरयलात.
बिरूद अनी प्रशसती.
१९७१- कोंकण कोगूळ बिरूद.
१९९१- कर्नाटक राज्योत्सव प्रशसती.
१९९३- अखील कर्नाटक परिषद आवार्ड.
१९९६- तुळुनाड कोगिले बिरूद.
२००६- संदेश कला प्रशसती.
२००७- दायजी दुबाय पुरसकार.
२००९- मांड सोभाण जिणेये सादान पुरसकर.
अशें सबार प्रशसती बिरूद पुरसकर अपणायल्यत.
निमाणे दीस.
विलफीक क्यान्सर पिडा लागल्ली.दुकीन वोळवोळ तलो जाल्यरी हसत्य तोडार असल्लो.२०१०, मार्च ९ तरिकेर कोंकण कोगूळ अंतरलो.
हर्मन‍प्रीत कौर

हर्मन प्रीत कौर (जनन ८ मार्च १९८९) एक भारतीय क्रिकेट खेळगडी जावनासा. ही बारतीय क्रिकेट पंगडांत आल रांवडार जावन असा आनी हिका 'मिनिसट्री आफ यूत अफेर्स आंड स्पोर्ट्स' हाणीं 'अर्जुना' प्रशसती दीवन सन्मान केलां.
आदली जिणी.
कौर, ८ मार्च १९८९ "मोग", "पंजाबां" त हमदर सिंग बुल्लर म्हळ्ळ्याच्या घरा जाल्माली. हर्मन प्रीत हिची भयण 'मोग' च्या "गुरू नानक कालेजीं" त "असिसटेंट प्रोफेसर" जावन आपली सेवा दिता. आपल्या घरा तावन सुमार ३० किलो मीटर पयस आसच्या ग्यान ज्योती स्कूल अकादमी हांतू कमल्दीश सिंघ सोदी हच्या हताकाल क्रिकेट खेळाच्यें अब्यास तिणें सुरू केलें. हिणें खेळाच्या सुर्वेच्या दिसानीं चेर्क्यां सांगाता खेळच्यें आसतालें. २०१४व्या वर्सा अपल्या मांय गांवा थावन "मुंबाय" पावोन "भारतीय रैलवें" त कामार पवली.
वृत्ती जीवन.
हिणे आपलें खेळा जीवन २००९ंत २० वर्सांचे प्रायेर "पाकिसतानी महिळा पंगदा" विरोद ओडिऐ'ंत सुरुवात केली.
२००९ ंत हिणे आपलें पयलें हांगा इंगलेंड महिळा पंगडा विर्रोद खेळ्ळी आनी ८ बालांनी ७ रन दाखल केलें.
२०१० व्या वोर्सा मुंबाय्ंत चाल्ल्या खेळांत इंगलेंडाच्या विरोद ३३ रन दाखल केले
२०१५व्या वोर्सा "गंगोत्री क्रिकेट ग्लेडस" ,मैसूर हांगा चल्ल्या "सौत आफ्रीका" विरोद ९ विकेट काडन भारता क जीत आपणायलें. त्याच म्याचांत तिणें ३४ रन दाखल केले .
२०१६व्या वर्सा "आसतेलिया" विरोद चल्ल्या 'ऐसिसी' क्रिकेट खेळांत ३१ बालांनी ४६ रन केले. हाच्ये उपरांत चल्ल्या अन्येक ट-ट्वेंटी ंत ८९ रन आनी ७ विकेट काडन भारताक जीक दिली.
जून २०१६ ंत हर्मन प्रीत हिणें देशा बायर ट-ट्वेंटी खेळोंक ओप्पंद केलेम. जुलाय २० २०१७वेर आसत्रेलिया १७१*(१५१) गळसोन सेमी फैनाला क प्रवेश केलें. हर्मन प्रीत हिचें १८८* वयक्तीक रन एका भारतीय महिळाच्ये "अत्युन्नत दखल" जावनासा.
रसकीन बाँड

रसकीन बाँड हें एक नामनेचे लेखक.
जल्म.
रसकीन हांचो जल्म 19 मे 1934 वर्सा कसौलींत ह्या गांवांत जालो.
शिक्षण.
ताणें आपले शिक्षण बिशप कॅाटन स्कूल हांगा घेतले आनी फुडले शिक्षण घेवंक युवनायटेड किंगडमाक गेलें.
व्यवसाय.
तांणी कांय वर्सा दिल्ली आनी देहरादून हांगा काम केले. तांणे खबरापत्रां आनी नेमाळ्यानी, ल्हान काणयो आनी कविता बरोवन ल्हान पणांतूच जोडापाक सुरु केल्ले आनी जबाबदारी नाशिल्ल्यान तांका ती थोडीशी जोड पुरो आशिल्ली.
एफेजकारांक पावलुचें पत्र

एफेजकारांक पावलुचें पत्र.
Epistle to the Ephesians
एफेजकारांक पावलुचें पत्र.
रमा शारांत पावलू पयले पावट बंदखणिंत आसलो तेदना, सुमार ६३ व्या वर्सा ताणें हें पत्र बरयलें.
तिकिकूस हाणें हें पत्र धाकटे आजियेंत हाडलें; ह्या पत्रा बराबर, कलसकारांक बरयल्लें पत्र-ऊय ताणें व्हेलें. फिलेमनाक बरयल्लें पत्र घेवन, तिकिकुसा बराबर अनेसिमूस गेलो.
एफेज हें असतंतेचे धाकटे आजियेंतलें मुखेल शार. पावलून सुमार ५३-५६व्या वर्संनीं थंय शुभवर्तमान पर्गट केल्लें. हाचे उपरांत, सुमार २०० किलमेतऱ्य पयस उदेंतीक आसलल्या लादिसेइया शारांत, एफेजाच्या क्रिसतांवं उदेशीं, जायत्या जाणांनीं जेजूक आपलो आनी समेसतांचो सडवणार म्हण मानून घेतलो. क्रिसतांव भावार्थ मानून घेतलल्या मदें खूब जाणां विदेशी आसलीं, पूण जुदेवांचो एक ल्हान जमोय आसलो. भास आनी विशय पळेल्यार, हें पत्र कलसकारांक बरयल्ल्या पत्रा सार्कें दिसता, पूण जायती अंतो रासा. तें खल आनी बरे पद्दतीन मानडलल्या कल्पनांनीं भरललें. ह्या पत्राची मुखेल चिंत्ना ही : पवित्र-सभा जेजू क्रिसताची गुडार्त कूड; हे सभे मदें, जेजू सवें आनी जेजू उदेशीं, देव आपलें जिवीत हे सभेच्या वांगडियांक दिता. हे गुडार कुडिच्या जिविताचें मुखेल तत्व ह्या पत्रांत उक्तेपणीं अशें दाखयलां : जेजू क्रिसता आनी ताच्या सांध्यां मदें एकवट आसा. उपरांत, ह्या श्रेश्ट एकवटांत रिगल्यांत ताणीं कशे भाशेन नवें जिवीत जियेवंक जाय तें सांगून, ह्या पत्रांत थड्यो आदनिया आनी शिडकावणियो दिल्यात.
ह्या पत्राची मानडावळ अशी :.
प्रसतावना : १ : १-२
जेजू क्रिसत आनी पवित्र-सभा : १ : ३-३:२१
जेज्य क्रिसता सवें नवें जिवीत : ४ : १-६ : २०
संपादणी : ६ : २१-२४
पळेइयात.
Epistle_to_the_Ephesians
प्रा वसंत गोविंद लवंदे

प्रा वसंत गोविंद लवंदे हे निवृत कोंकणी शिक्षक जावन आसात।
शिक्षण.
एम् ए,एम् एड्
एम् ए(मुंबय विद्यापीठ)
एम् एड् (कर्नाटक विद्यापीठ)
अध्यापन अणभव.
माध्यमीक शिक्षक म्हूण पणजेच्या प्रोग्रेस हायस्कुलांत १० वर्सा अध्यापन,पणजेच्या निर्मला इन्सिटट्यूट ऑफ एज्युकेशन ह्या शिक्षक प्रशिक्षण म्हाविद्यालयांत बी एड आनी एम् एड,च्या विदयार्थीख वट्ट २८ वर्सा शिकयला।
शिकयिल्ले विशय.
शिक्षणीक मानशास्त्र,इंग्लीश,मराठी,हिंदी आनी कोंकणी भासांचें अध्यापनशास्त्र,शालेय वेवस्थापन,शिक्षणीक तत्वज्ञान,शिक्षणीक समाजशास्त्र,शिक्षणाचो इतिहास,अभ्यासक्रम तयार करपाचीं तंत्रां।एम् एड् च्या खूब विद्यार्थांनी तांच्या मार्गदर्शना खाला शिक्षणीक सोदकार्य केला।निर्मला इन्सिटटयुटाचे विस्तार सेवेचे समन्वयक म्हूण खूब वर्सां काम केलां।
शिक्षणीक मळार केल्लो वावर.
मुंबय आनी गोंय
Doriachea Tara, Noman - Gaion

Doriachea Tara, noman.
"Hail, Star of the Sea"
Type: Hymn
Source: Gaionacho Jhelo, 1995 edition, T-15, p. 208
Lyrics: Ave, Maris Stella / Vasco do Rego, Panaji, Ilhas, Goa
Music:
Version 1: Angelo Mendes
Version 2: Francis Miranda, Cortalim, Goa
Publisher: Goychi Sevadhormik Somoti (Pastoral Institute), Old Goa, Goa 403 402
Translated by: Alfred Noronha, Pandavaddo, Chorão, Goa 403 102. August 2005
Doriachea Tara, noman,
Hail, Star of the Sea,
Devak poslôlê Maiê,
Mother who looked after Jesus,
Ankvari sodanch Ankvar,
Virgin, always Virgin,
sorginchea Dara, noman!
Hail, door to heaven!
´Tum ostriam bhitôr sodoiv´:
Blessed among all women:
Gabriel noman korta.
angel Gabriel venerates you.
Evechem kaddun odruxtt,
Removing the bad legacy of Eve,
amkam kôr, Maiê, sodoiv.
make us holy, Oh Mother.
Papiancheô tôddgê sanklliô,
Remove the chains from our feet,
kurddeanche dolle ugôdd.
give sight to the blind.
Vaitt-vignam amchim pois kôr,
keep evil-temptations away from us,
magun ghe vostu boreô;
plead for good things for us;
Amchi Mai mhonnun dakhoi,
Show us that You are our Mother,
Jezuk mag amchê khatir;
plead to Jesus on our behalf;
monis zaun amchê pasot,
so generations will for us all,
To-i Tuka mhonnta Avoi.
call You Mother.
Soglleam-von oprub Ankvar,
Most loving Virgin,
soglleam-von dulôb gê Tum:
most affable are You:
amkam-i kôr dulob, nirmoll,
make us affable and pure:
patkantlim amkam nivar.
save us from sin.
Jinn amchi nirmôll zaum-di,
Let our life be pure:
nitt rostear amkam samball,
guard us on a straight path,
Jezu-xim amkam pavoun,
having reached us to Jesus,
sodankal bhagi zaum-di.
May we enjoy happiness for ever..
Sorginchea Deva Bapak,
To the heavenly Father,
bhov vortea Puta Jezuk,
to the Son, most sublime Jesus,
borabor Povitr Atmeak,
in union with the Holy Spirit,
somsarko bhovman sasnnak!
utmost respect to the sacrament forever!
Hail, Queen of Heaven.
Hail, Queen of heaven, the ocean star,
Guide of the wanderer here below,
Thrown on life’s surge, we claim thy care,
Save us from peril and from woe.
Mother of Christ, Star of the sea,
Pray for the wanderer, pray for me.
O gentle, chaste, and spotless Maid,
We sinners make our prayers through thee;
Remind thy Son that He has paid
The price of our iniquity.
Virgin most pure, Star of the sea,
Pray for the sinner, pray for me.
And while to Him Who reigns above
In Godhead one, in Persons three,
The Source of life, of grace, of love,
Homage we pay on bended knee:
Do thou, bright Queen, Star of the sea,
Pray for thy children, pray for me.
Polleiat.
Ankvar Mariechea Manak Gaionnam
Saibinnichi Ladinh

Deus in adjutorium meum intende
Domine, ad adjuvandum me festina
Gloria Patri et Filio, Et Spirtitui sancto,
Sicut erat in princi pio, et nune et semper
Et in saecula saeculorum. Amen.
Kyrie eleison. Christe eleison.
Christe, audi nos. Christe, exaudi nos.
Pater de caelis Deus, Miserere nobis.
Fili redemptor mundi Deus, Misere nobis
Spiritus Sancte Deus, Miserere nobis
Sancta Trinitas unus Deus, Miserere nobis
Sancta Maria, Ora pro nobis
Sancta Dei Genitrix,
Sancta Virgo virginum,
Mater Christi,
Mater divinae gratiae,
Mater purissima,
Mater castissima,
Mater inviolata,
Mater intemerata,
Mater amabilis,
Mater admirabilis,
Mater boni consilii,
Mater Creatoris,
Mater Salvatoris,
Virgo prudentissima,
Virgo veneranda,
Virgo praedicanda,
Virgo potens,
Virgo clemens,
Virgo fidelis,
Speculum justitiae,
Sedes sapientiae,
Causa nostrae laetitiae,
Vas spirituale,
Vas honorabile,
Vas insigne devotionis,
Rosa mystica,
Turris Davidica,
Turris eburnea,
Domus aurea,
Foederis arca,
Janua caeli,
Stella matutina,
Salus infirmorum,
Refugium peccatorum,
Consolatrix afflictorum,
Auxilium Christianorum,
Regina angelorum,
Regina patriarcharum,
Regina prophetarum,
Regina apostolorum,
Regina martyrum,
Regina confessorum,
Regina virginum,
Regina sanctorum omnium,
Regina sine labe originali concepta,
R e g i n a in coelum a s s u m p t a
Regina sacratissimi Rosarii,
Regina pacis,
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Parce nobis, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Exaudi nos, Domine.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi: Miserere nobis.
I - Alma Redemptoris Mater (after the litany and during Advent)
Alma Redemptoris Mater, Quae pervia coeli
Porta manes, et stella maris, Succurre cadenti
Surgere qui curat, populo, tu quae genuisti
Natura mirante, tuum sanctum Geneitoren
Virgo prius ac posterius. Gabrielis ab ore
Sumens illud Ave, peccatorum Miserere
Reference.
1]http://joegoauk-pointofview.blogspot.com/2009/02/saibinnichi-ladainh-latin-ani-konkani.html?m=1
एनथोनी फेर्नाडीस

एनथोनी फर्नान्डीसाचो हो एक तियात्रीस्त.
जल्म.
एनथोनी फर्नान्डीसाचो जल्म 27 सप्तेंबर 1940 ह्या वर्सा जाल्लो.
वावर.
एनथोनी फर्नान्डीसाक ल्हानापणासावनच कोकणी तियात्राची भोव आवड आशिल्ली .ताणे मागीर तियात्रा बरोवपाची सुरवात केली.ताणे पयले तियात्र बरयले ते ‘इनोसन्टपोण’ आनी 1963 ह्या वर्सा ताणे शिवोली ताच्या गांवात पयले फावट मॉचेर हाडले. ताचे दुसरे तियात्र ताणे बरयले ते ‘इस्कोलातलो मोग’ ताच्या मागीर ताणे तो एका फाटी एका बरोवन मुखार हाडली जशी ‘बीम तोखेम भाट’, घांतकी अस्तूरी’, ‘ड्युटी ती ड्युटी आनी मोग’,’ बोदमाश भाव’, ‘दोना पावुला’, एकुच रोगोत’, ‘घातकेक घात’, ‘घरची पाउणी’, ‘पुर्वोजांची कुराड’, ही तातुली काय नांवा. 
दुर्देवान एनथोनीक पेरालीटीक एटेक आयलोतसोच तो तीन वर्सा त्या दुयेसा पासुन झुजलो आनी तो ल्हव ल्हव करुन सारको जावपाक लागल्लो, पुण ह्या दुयेसाक लागून ताचो तियात्रा विशी उमेद वा मोग कमी जालो ना. त्या दुयेसान ताची तियात्रा खातीर उमऴशीक कमी केली ना. 2008 ह्या वर्सा ताणे ताच्या गांवच्या काय तरणाट्याच्या आदारन ‘ताणे घातकेक घात’ हे तियात्र मॉचेर हाडले आनी तातुत ताणे जायते गरजे प्रमाण बदल केले ताच्या वांगडात मिलाग्रीस कारनीरीयो तियात्र ‘घोव आसा क्विट, बायल खाता स्विट’ जातुत ताणे र्निमातो आनी दिगदर्शक म्हणुन सेंट एनथोनी आर्ट प्रोडॉकशन हाच्या बेनरा सकयल ताणे काम. गोंयच्या सुवर्णोत्सवाच्या सुवाऴयाक ताणे गोंयची ‘सुटकेची 50 वर्सा’ हे तियात्र मॉचेर हाडले. ताणे जायत्या तरणाट्याक तियात्रान खेऴपाक तयार केले आनी ताणे जायती संघरणां नामनेक हाडली जशी ‘कारनेरीयो मालटीमिडीया प्रोडॉक्शन’, ‘आगनेलो एन्ड एगी प्रोडॉक्शन’ अशी जायती मोलादीकआनी उणेपडना जितले योगदान ताणे तियात्र क्षेत्राक दिला.
Sasumaim Ani Sun - Dekhni

"“Let’s keep the Goan tradition and culture alive, worldwide”"
Sasumaim Ani Sun
Mother-in-law and daughter-in-law
Type: Deknni
Source: Lourdinho Barreto. Goemchem Git. Pustok
Musical form: Binary
Literary form: Narrative
Translated by Romano Abreu, Moira, Goa, June 2003
Sasumaim ani sun(u) dogaim mogan bountalim,
Mother-in-law and daughter-in-law were in good terms,
Xezarim ani soirim tankam ekdomuch zollttalim
Neighbours and relatives were extremely jealous.
Sasumaink ani sunek êk dis
One day mother-in-law and daughter-in-law,
Zogddem pettolem
Started fighting.
Soiream ani xezareamchem tondd(o)
Relatives and neighbours faces,
Khoxem murgott'lem.
Were tingling with happiness.
Sasumain randdllan ek dis sunek(u) sanguilem
One day in the kitchen the mother-in-law told the daughter-in-law,
Bara poddinch, pitt apnak zai mhunnum rokddem.
To grind 12 measures flour urgently.
Sasumaink ani sunek ek dis
One day mother-in-law and daughter-in-law,
Zogddem pettolem
Started fighting.
Soiream ani xezareamchem tondd(o)
Relatives and neighbours faces,
Khoxem murgott'lem.
Were tingling with happiness.
Apttun doptutun rokddench sunen dantem manddilem
Banging one grinding stone on the other daughter-in-law set the mill,
Bara poddianch' pitt(u) randddlan bhor-bhor kaddilem.
12 measures of flour was full in the kitchen.
Sasumaink ani sunek ek dis
One day mother-in-law and daughter-in-law,
Zogddem pettolem
Started fighting.
Soiream ani xezareamchem tondd(o)
Relatives and neighbours faces,
Khoxem murgott'lem.
Were tingling with happiness.
Polleiat.
Dekhnni