anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
तेंफळां

तेंफळां
सामान्य नांव.
तेंफळां (कों),त्रिफळा(म),तिलफदा(ही)।टूथएक ट्री(इं)।
वनस्पतीशास्त्रीय वर्णन.
एक मध्यम आकारछें, पानझडीचें ,गंध आशिल्लेंं,झाड।हाची साल फिकट आनी दाट आसता।ताच्या आंगार शंकू भशेन कांटे आसतात। पानां जोडपानां,लांबट तोंकांची,एका विरुध्द एक चारच वटांनीं आनी ताळयेच्या तोंकार घुसपो जाल्लीं आसतात।३०-७५ सें।मी।लांब पानांच्या दांडयाचेर बारीक कांटे आसतात।फुलांचे तयरे मदीं-मदीं वा वयल्या पानांच्या मुळांतल्यान येतात।फुलां विरल,पांचवी हळडवींशीं,दादलेकुरीं आनी बायलरकुरीं। फळां ल्हान,५ मि।मी व्यासाचीं,वाटकुळीं।एका फळांत एक बी आसता।वाटकुळी,गुळगुळीत,निळशि-काळी आसता।
खंय खंय मेळटा.
पश्चिम घांटांत पातळिल्लीं आसतात।गोंयांत सगले कडेन मेळटात।
संदर्भ.
गोंयच्या कांय म्हत्वाच्यो वखदी वनस्पती,स्टेट मेडिसीनल प्लांट बोर्ड।
गूल्येल्मो मार्कोनी

गूल्येल्मो मार्कोनी
जल्म
गूल्येल्मो मार्केझे मार्कोनी हाजो जल्म 25 एप्रिल 1874 या दिसा इटलीतल्या बोलोन्या हांगा जालो.
शिश्रण
 नामनेचो इटालियन भौतिशास्त्रज्ञ. बोलोन्या आनी फ्लॉरेन्स हांगा खजगी रितीन शिक्षण घेतकच तो लोगहॅर्न हांगाचे तांत्रिक शाळेंत शिक्षणाखातीर गेलो. विघार्थी आसतनाच ताका भौतिकीय आनी विधुत् शास्त्रांची गोडी लागली.
खाजगी जीवित आपले प्रयोग पुडें चालू दवरपाखातीर तो 1893 त इंग्लंडाक गेलो. थंय टपाल खात्याचो मुखेल अबियंतो विल्यम प्रीस हाचेकडेन ताची वळख जाली. 1894त ताणें बोलोन्य लागसार आपल्या बापायचे अस्टेटीचेर संदेस वगनाव्शीं प्रयोग सुरू केले. 1900 वर्सा जमनीवयलीं स्थानकां आनी जहाजां हांचूंत बिनतारी तारायं6 सामग्री बसोवपाखातीर आनी ती वापरांत हांडपाखातीर सेवा उबारपाक मार्को नी इंटरनॅशनल मरिन कम्युनिकेशर कंपनी लि. ही संस्थ स्थापन केली. त्याच वर्सा मार्कोनी हांणें बिनतारी तारायंत्रविधेच्या उपकरण संचांतले सुदारणेविशीं आपलें नामनेचें एकस्व मेळयलें डिसेबर 1901त कॉर्नवॉल (इंग्लंड) हांगाच्या पॉल्डयू स्थानकासावन प्रशित जाल्ले संदेश अटलांटिक महासागर हुंपून न्यू फाउंडलंड हातूंतल्या सेंट जॉन्य हांगा मेलोवपाक ताका यश आयलें. अशें तरेन कांय रेडिओ तरंग वातावरणच्या वयल्या थरासवन परावर्तित जातात आनी कांय खेपे दिसापरस रातचीच परिस्थिती रेडिओ प्रेशणाक अनुकूल आसता, हाचो ताणें सोद लायलो. सप्टेंबर 1981त इमग्लंडसावन ऑस्ट्रेलियाक पयलो रेडिओ संदेश धाडपाक मार्कोनीक यश आयलें. 20 जुलय 1937 या दिसा ताका रोमांत मरण आयलें.
Vishnu Wagh

Vishnu Surya Naik Wagh Bharotachea Ut’tor Goeantlea St. Andre motdarsonghantlo Bharotia Jonta Pokxacho Amdar aslo.To ek kovi, borovpi, nattkist, potrkar ani management consultant/ trainer aslo. Tachea nazuk bholaike khatir tannem 2016 vorsa savn kriaxil karkirdentli rojea ghetlea.
Rajki karkird.
Goem Prodes Kongres Somitecho 14 vorsam adlo sorvchittnis ani provokto asun, Wagh-an Bharotia Jonta Pokxant 30 Outubr 2011 jiextt BJP fuddari — Laxmikant Parsekar, Khasdar Shripad Naik, ani Manohar Parrikar hanche hajirint proves kelo.
To Goenchea Vidhan Sobhechi Venchnnuk, 2012 1219 motamni Venchnnuk Mandd 14 St. Andre manddantlean - zantunt Goa Velha(St Andre), Azossim-Mandur, Neura, Batim, Agacaim (St Lawrence), Pale-Siridao ani Curca-Bambolim-Telaulim aspavtat; thoim jikhlo.
14 Janer, 2016 vorsa savn to Goem Vidhan Sobhecho Palvi Sobhapoti aslo..
Somajik ani Sonskrutik kareo.
Vishnu Surya Wagh zaitinch vorsa somajik-sonskruti mollar kriaxil asa.[7] Tannim sokoilim podam duxoileant:
Bholaikeche prosn.
Mai 2016 vorsa , Waghak kallzacho udbhov zalo..[12] Agost 2016, taka porot Ponnje eka bhousacho suvallo chalu astana kallzacho udbhov zalo..Uprant tannem Goenchea Voizuki Kolejint (GMC) angioplasty keli ani uprant taka Mumboi halovpannt ailo zoim taka poilo Hinduja Hospital, Mahim, ani tea uprant Kokilaben Dhirubhai Ambani Hospital, Andheri zoim boreo neurosurgical sovloti asat thoim vhorpant ailo. Taka hospitalantlo ghora vochpak dilo ani Wagh Goeant Abril 2017 portolo. Taka zaitech favtti portolea uprant Goeant hospitalant vechem poddlam.
Vad-vivad.
Waghachea kovitancho songroh, Sudhir Sukta (bhaxantor: Sudranchim gaionam), ho vixoi ek vad-vidacho zavn gela jen’na to Agost 2017 vorsa sador korpant ailo zaka Goa Konkani Akademichem (GKA) tosrip kovita vorgonnant jahir zavpachem aslem..[14] Somaj madheomacher tantuntlim kaim kovnam ukhlun tim “sondorbha bhair” vanttpant ailim. Outubr 2017, rajio sorkaran soglle 32 ghoxit korunk naslole sahitio ani sonskrutik tosrip rod’d kele, zantunt Wagh-achoi somavex aslo..[15] Wagh ani uzvaddavpir Volvoi-chea Apurbai Prakaxonacher, Bharoti Dondd Sonhitachea 293, 292 vibhaga khal ani Ostoreanchea Oxil prodorxon (Monai) kaideachea 4 vibhaga khal ek FIR fail korpant ailo, Hachem karonn ostoreanchea hokam khatir zhuzpi Auda Viegas hinnem kagall koxe porim pustok ostoreancher ani zatincher prodorxon korta dekhun keloli.
Curchorem railway station

कुडचडे रेल्वे स्थानक  (स्थळ क्रमांक: SVM) दक्शिन गोंयान स्थित एक धक्टे रेल्वे स्थानक।
गोविंद बल्लाळ देवल

गोविंद बल्लाळ देवल हो एक नाटक्कार आशिल्लो.
जल्म.
गोविंद बल्लाळ देवल हांचो जल्म 13 नोव्हेंबर 1855 दिसा जालो.सांगली संस्थानांतल्या हरिपूरांत तांचो जल्म जालो.
शिक्षण.
देवलांचें मराठी शिक्षण प्राथमीक शाळेंत आनी संस्कृतचें अध्ययन हरिपूरलाक जालें. व्हडल्या भावाक नोकरी लागतकच तांचें मुखा वयलें शिक्षण कोल्हापूराक आनी बेळगांवां जालें.
बेळगांवां आसतना नाटक्कार अण्णासाहेब किर्लोस्कर हांचो लागीं देवलांची वळख जाली. पुण्याच्या इंजिनियरिंग कॉँलेजीतलो शेतकी शिक्षण वर्गाचो अभ्यासक्रम पुराय करुन देवलांनी 1880 वर्सा प्रमाणपत्र मेळयलें.
पूण तांचे आडेकडेक सगले कडेन नाटकूच आशिल्ल्या कारणान तांकांय नाटकांची ओड लागली. थोडो काळ शिक्षकाचें काम केले उपरांत तांणी आपलें उरिल्लें आयुश्य नाटका खातीर वेचलें.
वावर.
देवल हे प्रसिध्द नाटक्कार आनी नाट्यदिग्दर्शक आशिल्ले.तांचो बापूय बल्लाळ म्हळ्यार बाळाजीपंत हो संस्थानांत नोकर आशिल्लो. देवलाचो व्हडलो भाव कृष्णाजीपंत हाचो संगिताचो मोठो व्यासंग आशिल्लो. ताचे फाटलो भाव हो नाटकांत नट म्हूण प्रसिद्ध आसलो
अमुत मादव घाटगे

जल्म.
 अमुत मादव घाटगे रोचता अमुत मादव घाटगे हांचो ज्लम कोलहापूर जिलहांत्लया महागाव हांगा दि. 10 आँग्सट1913 या दिसा जालो.
शिक्षण.
 तांचे मुलावे शिशण गडहिलंगज आनी कोलापूर हांगा जाले. पालीपाकुत (1930)आनी संसकुत (1936) या दोनही विशयांत ताणी एम. ए. केले. मुंबय विधांपीटांत ह.दि.वेलेणकर हांचया मागदशनाखाला पबंद बरोवन ताणी पीएचडी (1940)केली.
घाटगे हे संसकुत आनी पांकुत भासाहितयांचे गाढे अभ्यासक. 
आधुनिक भाशास्ऋचांची दीक्षा घेवची जुन्या पिलगेतल्या बुदवंतांपैक 
वावर.
एक पुणे , कोल्हापूर, धारवङ , 
नागपूर हांगसल्लया महाविलयांतल्यांन तांणी अध्यान केले. 
पुणे,आनी अमेरिकेंतल्यान पेनसिल्वहेंनिया विधापिठांतल्यान, फिलाङेंल्य हांगां केलो. संस्कृत एतिहासिक महाकोश , ते 1963 सावन सहसंपादक आसले.
पुस्तकां बरयलाी.
इंटोङक्शन टू, अधमाधी (1941) हिस्टांरिकल लिगिस्टिक अँङ इंङो –आय़न लँग्जिस (1962)सव्हे आँफ मराठी ङांयलेक्टसट, हांतूत,
कोंकणी , आँफ साउथ कँनरा (1963). कुङाली (1965), कुणबी,
आँफ महाङ (1966). कोचीन,(1967), कोकणीं आँफ काणकोणा (1968), मराठी आँफ कासरगोङ
धंयार धुमके

धंयार धुमके हें पुस्तक कृण्णा मये सुखठणकार हाणें बरयला.
प्रकाशक.
हें पुस्तक बिम्ब प्रकाशन,'धर्म-लक्ष्मी',सांत लॉरेन्स,आगशी-गोंय 403-204 हाणें प्रकाशीत केला. 
ह्या पुस्तकाचो प्रकाशन क्र. 111./अक्षर जुळणी बिम्ब प्रकाशन.
छापणावळ.
ह्या पुस्तकाचे छापणावळ इम्प्रेशन्स-बेळगांव हांगा जाला.
विशाल गुरुदास शेणवी खांडेपारकार

विशाल गुरुदास शेणवी खांडेपारकार हाचो जल्म "६ अॉक्टोंबर १९७६" वर्सा शिरोडें हांगा जालो.
द्रोणाचार्य

द्रोणाचार्य कौरव-पांडवांचो धनुर्विद्येंतलो गुरू आनी भारतीय झुजांतलो कौरवांचो सेनापती. द्रोणाचार्याचो बापबय भरद्वाज, गंगेर न्हावपाक गेल्लेंकडेन घृताची नांवाचे अप्सरेक पळोवन ताचें वीर्यस्खलन जालें. तें वीर्य ताणें दोण्यांत दवरलें आनी ताचेपसून दोर्णाचार्याची निर्मिती जाली अशी एक कथा आसा. द्रोणाचार्याचें दुसरें नांव कूटज. शरद्वानाची चली कृपी ही द्रोणाचार्याची बायल आनी अश्वत्थामा हो ताचो चलो. द्रोणाचार्य बापयकडल्यान वेदविद्या, धनुर्विद्या आनी परशुरामा कडल्यान अस्त्रविद्या शिकलो आनी ताणें कौरव-पांडवांक धनुर्विद्येंत प्रवीण केले. अर्जून हो द्रोणाचार्याचो आवडटो शिश्य आशिल्लो. ताणें एकलव्याक विषाद तशेंच कर्णाक सूतपूत्र म्हणून धर्नुर्विद्या शिकोवपाक न्हयकार दिलो. पूण एकलव्य, द्रोणाचार्याचो मातयेचो पुतळो करून, धनुर्विद्या शिकून, अर्जूनापरस तरबेज जालो. हें कळटकच द्रोणाचार्यान एकलव्याकडेन, गुरूदक्षिणा म्हणून धनुर्विद्येक आवश्यक असो ताच्या उजव्या हाताचो आखाणो मागून घेतलो.
भारतीय झुजांत द्रोणाचार्यान कौरवांटेन झुजपाचें थारायलें, तेन्ना युधिष्ठीर द्रोणाचार्याक मेळपाक गेलो. भारतीय झुजांत द्रोणाचार्यान कौरवांटेन झुजपाचें थारायलें, तेन्ना युधिष्ठीर द्रोणाचार्याक मेळपाक गेलो. कृष्ण तुमचे वटेन आसा. तुमचेंच जैत जातलें. अयोग्य उतर म्हाका आयकूंक येतलें तेन्ना हांव तुमचेंच जैत जातलें. अयोग्य उतर म्हाका आयकूंक येतलें तेन्ना हांव शस्त्रत्याग करतलों उपरांत तुमी म्हाका मारात. (महाभारत, भीष्मपर्व,43)". भारतीय झुजांत इकराव्या दिसा, भीष्माउपरांत दोर्णाचार्याकडेन सेनापतीपद आयलें. द्रोणाचार्य एकदां द्रुपदां कडेन धन मागपाक गेल्लेकडेन, द्रुपदान द्रोणाचार्याचो अपमान केल्लो. ताचो सूड, द्रोणाचार्यान ह्या झुजांत द्रुपदाक मारून घेतलो.
झुजाच्या पंदराव्या दिसा इंद्रवर्मा राजाचो, 'अश्वत्थामा' नांवाचो हती मेलो, तेन्ना कृष्णान भीमाक 'अश्वत्यामा मेलो' अशी नांवाचो हती मेलो अशी गर्जना करपाक लायली. दोणाचार्यान ही गर्जना आयकनाफुडें गळीतगात्र जावन शस्त्र सकयल दवरलें. योगधारणेन प्राणोत्क्रमण करता आसतना द्रुपदाचो पूत धृष्टद्युम्न हाणें ताका मारलो. मरणा वेळार ताची पिराय महाभारतांतल्या वर्णनाप्रमाण 80-85 वर्सां आसूं येता.
पळेयात.
Drona
म्हयमा बापाक

म्हयमा बापाक.
Glory be to The Father
म्हय मा बापाक,
आनी पुताक आनी पवित्र आत्म्याक.
जशें आदीं, आतां आनी सदां सदांकाल.
आमेन
Gloria Patri.
Gloria Patri, also known as the Glory Be to the Father or, colloquially, the Glory Be, is a doxology, a short hymn of praise to God in various Christian liturgies. It is also referred to as the "Minor Doxology (Doxologia Minor)" or "Lesser Doxology", to distinguish it from the "Greater Doxology", the Gloria in Excelsis Deo.
पळेयात.
Gloria_Patri
दुर्गा

दुर्गा एक नामनेची शक्तीदेवता. उमा, गौरी, पार्वती, चंडी, चामुंडा, काली, कपालिनी, भवानी, विजया अशीं हे देवीचीं जायतीं नांवां आनी रूपां आसात.
दूर्ग नांवाच्या राक्षसाक मारपी म्हणून दुर्गा. णव वर्सांचे शक्तीदेवीक दुर्गा म्हणचें, अशें देवी भागवतांत म्हळां. महाभारताच्या विराट पर्वांत दुर्गा ही नारायणाची बायल अशें म्हळां. हे देवीचें स्थान विंध्य पर्वताचेर आशिल्ल्याचें हरिवंशांत सांगलां. ताचेवयल्यान हे देवीक विंध्यवासिनी अशेंय म्हण्टात. ताचेवयल्यान हे देवीक विंध्यवासिनी अशेंय म्हण्टात. दुर्गेचो संबंद शंकराकडेन लावन तिका आदिशक्ती अशेंय म्हळां.
शंकर, यम, विष्णु, चंद्र, इंद्र, वरूण, धर्तरी, सूर्य ह्या देवतांच्या अंशापसून दुर्गेचो जल्म जालो, अशें मार्कंडेय पुराणांत म्हळां.
दुर्गेचीं रौद्र आनी सौम्य अशीं दोन रूपां आसात. रौद्र रुपांत ती तांत्रिकांची उपास्य देवता थारली. दुर्गेचें अध्यात्मरुप म्हळ्यार सौम्यरुप देव्युपनिषदांत वर्णिलां. चंडी ह्या स्वरूपांत दुर्गा ही चतुर्भुजा, अष्टभुजा, दशभुजा, अष्ट-दशभुजा अशी मेळटा. तिच्या हातांत चक्र, पाश, शूल, खड्ग हीं आयुधां आसतात. ती शींवाचेर बशिल्ली आसता. महिषासुरमर्दिनीच्या रुपांत तिच्या पांयांकडेन तकली तुटिल्लो महिषासुर आसता.
मार्कंडेय पुराणांत दुर्गा देवीचें महाकाली, महालक्ष्मी आनी महासरस्वती ह्या तीन स्वरूपांनी चरित्र वर्णन केलां. ही तीन रुपां अनुक्रमान तम, रज आनी सत्व ह्या तीन गुणांचीं प्रतिकां. मधुकैटभ, महिषासूर, चंडमुंड, शुंभनिशुंभ ह्या राक्षसांचो तिणें वध केल्ल्याच्यो कथा हातूंत सांगल्यात. जेन्ना धर्माचो ऱ्हास जाता, तेन्ना दुर्गा अवतार घेता अशेंय वर्णन तातूंत केलां. दुर्गेन हो पराक्रम णव दिसांनी केलो म्हणून आश्विन शुध्द पाडव्यासावन णव दीस 'नवरात्र' हो उत्सव मनयतात. बंगालात खुबशा लोकांची दुर्गा कुलदेवता आशिल्ल्यान थंय हो उत्सव व्हडा पांवड्यार मनयतात.
कलकत्ताक दुर्गा देवीक काली, आसामांत कांमाख्या, कोल्हापुरांत महालक्ष्मी जाल्यार गोंयात शांता म्हणून वळखतात. न्पाळांतय नवरात्र हो उत्सव, शस्त्र, ध्वज हांची पुजा करून देवाक रेड्याचो बळी दिवन मनोवपाची चाल आसली.
जेरेमायास आचें पुस्तक

जेरेमायास आचें पुस्तक.
जेरुसाल्याच्या शेजाऱ्याक जियेतल्या यादनिकी घराब्यांत, जेरेंयासाचो जल्म ६४६ वर्सा क्रिस्ती शका आदीं जालो. दुसऱ्या खंयच्याच प्रवादीया परस, जेरेंयासाच्या जिविताची आनी ताच्या सभावाची आमकां अदिक बरी खबर आसा. ( १९/१ २०/६; २६; ३६; ४५; २८-२९; ५१/५९-६४; ३४/८-२२; ३७-४४). जेरेंयास आपुणूच आपलीं कुमसारां सांगता (११/१८ १२/६; १५/१०-२१; १७/१४-१८; १८/१८-२३; २०/७-१८). ह्या वरवीं जेरेंयासाच्या भावणांचो अणभव चाकुंक मेळता. ६२६-२६७ वर्सा, जेरेंयास तरणाटो आसलो तेदना देवान ताका आपयलो (१/२).
जुदाची राजवटकी चलताली तेदना जेरेंयासान आकांताच्या काळाक फुडो केलो, जेरेंयासान प्रवचनां केलीं, धमकावण्यो दिल्यो, निसंटन जातल्याचीं भाकितां केलीं, एका-फाटल्यान एक येतल्या दाविदाच्या कुळयेच्या राजांक ताणें खरायेन शिटकावण्यो दिल्यो. मागीर ताका पिडापीड दितात आनी बंदखणींत घालतात. जेदना जेरुसाल्याचें निसंटन जालें तेदना जेरेंयास आपल्या इश्टा गॅदालिया बराबर पालेस्तीनांत रावलो. कालदेयकारांनीं, गॅदालियाक राजपाक म्हण नेमलोलो. उपरांत गॅदालयाचो खून केलो तेदना भियेवन थोडे जुदेव आपणा बराबर जेरेंयासाक घेवन एजीप्ताक पळून गेले. चड करुन तो एजीप्ताक मेलो.
जेरेंयास प्रवादयाक देवान 'उमटूंक आनी मोडून उडोवंक, नास करूंक आनी खाला उडोवंक, बांदूंक आनी वोंपूंक' आपयलोलो' (१/१०). 'जुलूम आनी निसंटन हीं ताच्या संदेशाचीं मुखेल उतरां आसलीं (२०/८). जेरेंयास एक शांतिचो मनीस, तरीय आपल्याच लोकांचेर, राजांचेर, यादनिकांचेर, खोट्या प्रवादयांचेर, राष्ट्राचेर पोरयान तो सदांच झगडीं आनी वाद करतालो (१५/१०). ताका एक कारीया दिललें आनी ह्या कारियाक लागून ताका जायतें सोंसचें पडलें पूण हे जबाब्दारेक ताच्यान ना म्हणूंक जालें ना (२०/९). ताणें आपली दुख-खंत मागण्यांत वर्णिली : " म्हाका सदांच दुख-खंत कित्याक ?' (१५/१८).
कश्टां वरवीं जेरेंयास नितळ जालो आनी देवाक उकतो जालो. नव्या कराराच्या भाकीतांत स्पश्ट करचे पयलीं (३१/३१-३४), जेरेंयासान भितरलो काळजाचो धर्म पाळ्ळो. ह्याच पासत तो क्रिस्तांवांक एकदम लागीं आनी मोगाचो जावन आसा. ह्या खासगी धर्मांक लागून तो पोरांपरिक शिकवणेचेर नव्यना चिंतूंक लागलो : देव काळीज पळेता (११/२०) आनी धर एकल्याक ताच्या वावरा परमाणें मजुरी दिता (३१/२९-३०); पातका वरवीं देवा लागीं इश्टागथ (२/२) आसा ती तुटता (४/४; १७/९; १८/१२).
जेरेंयासाचें पुस्तक दोन भागांनीं वांटूं येता :
पयल्या भागांत जुदा आनी जेरुसाल्या आड धमकावण्य आसात १/१ २५/१३
दुसऱ्या भागांत राष्ट्रा आड केलोलीं भाकितां आसांत, २५/१३-३८; ४६-५१
Svadik Tujem Nanv, Marie - Gaion

Svadik Tujem Nanv, Marie - Gaion.
Svadik (Suadik) tujem nanv, Mariê
"So sweet is your name, Mary"
Type: Hymn
Source: Gaionacho Jhelo, 1995 edition, T-53, p. 225
Lyrics: Aloisio da Cruz, Panaji, Ilhas, Goa
Music:
Version 1: Peter Cardozo, Pilar, Ilhas, Goa
Version 2: João Francisco Goes, Chinchinim, Salcete, Goa
Publisher: Goychi Sevadhormik Somoti (Pastoral Institute), Old Goa, Goa 403 402
Translated by: Alfred Noronha, Pandavaddo, Chorão, Goa 403 102. August 2005
Svadik tujem Nanv, Mariê,
So sweet is your name, Mary,
mogan hanv unchartam.
I utter it with love.
Bhurgeaponnar thaun, Mariê,
kallzant tem samballtam.
I have treasured it in my heart since my youth.
Refrain:
Maria, Maria:
Mary, Mary:
modhur git mhojea tonddant,
a delicate song on my lips,
kurpê-zhôr mhojea otmeant,
fountain of blessings in my soul,
omol bhanddar mhojea kallzant.
eternal treasure in my heart.
Bapach´ ievzonnen Mariê,
Through the wish of the Father, Mother Mary,
Povitr Atmeach sokten
and the power of the Holy Spirit
zalii Deva-Mai, Mariê,
you became the Mother of God,
borochbor mhoji Mãi.
as also my Mother.
Tujem mukhamoll, Mariê
sopnnant hanv polletam,
I see Your face, Mother Mary, in my dreams,
tuzo maiêmog, Mariê
Your motherly love, Mary,
monant golloit ravtam.
is always embedded in my mind.
Sorgar asun-ui Mariê
Even though You are in heaven, Mother Mary,
prithver dhean-mon tujem;
your tender loving feeling;
tujeam bhurgeam thãi Mariê
for Your children, Mother Mary,
oddta kalliz Maichem.
melts Your Motherly heart.
Bhogunk tujem rup, Mariê
To enjoy Your beautiful appearance,
tujê-xim mhaka vhor,
Take me to You, Mother Mary,
Jezu borabor, Mariê,
To be with Jesus, Mother Mary,
dhadoxi mhaka kôr.
is my lasting joy.
Polleiat.
Ankvar Mariechea Manak Gaionnam
मानगे

मानगे वा खरी मानगीं ही सरपटणारी जनावरां आफ्रिका, आशिया, अमेरिका आनी आस्ट्रेलिया अशा गरम आशिल्ल्या सुवातीनीं रावतात.
डॅा. विनायक महादेव दांडेकर

डॅा. विनायक महादेव दांडेकर
ताचो जल्म.
आंतरराष्टी्य किर्तीचे भारतीय अर्थशास्रज्ञ. जल्म सातारा शारांत एका गरीब कुटुंबांत. शिक्षण नागपूर, पुणें आनी कोलकातांत. सांखियकींतलो कोलकाता विधापिठाची एमए पदवी. 1945त तांचें लग्न जालें. तांची घरकान्न कुमुदिनी हीय अर्थशास्रज्ञ
पदवी.
दांडेकर हे पुणेंचे गोखले अर्थशास्र संस्थेचे संचालक आनी लोणावळेंच्या इंडियन स्कूल अॅफ पोलिटिकल इकॅानॅामी हे सस्थेचे संस्थापक संचालक आशिल्ले. ताणी जायत्या राष्टी्य आनी आंतरराष्टी्य समित्यांचेर तज्ञ सल्लागार म्हणून कामगिरी केली. इंडियन सोसायटी आँफ आँग्रिकल्चरल इकॅानॅामिक्स (1967) आनी इंडियन इकॅानॅामिक असोसिएशन (1973) ह्या संस्थांच्या अधिवेशनांच्या अध्यक्षपदांचो मानय तांकां मेळ्ळो.
अधीक विशया वयल्या संशोधना वांगडाच अर्थशास्र आनी संख्याशास्राचें आध्यापनूय तांणी केलें. प्रा. दांडेकर हाणी अर्थीक विशयांचेर 15 संशोधनपर ग्रंथ आनी सुमार 90 निबंद प्रकाशीत केले. तांचो मुळ अभ्यासाविशय संख्याशास्र हो आशिल्लयान तांच्या अर्थशस्रीय लेखनांत ठामपण आशिल्लो
ताची पुस्तक.
दांडेकरांचें चडशें लेखन इंग्लीशींतल्यान जाल्लें आसलें, तरी तांणी मराठींतल्यानूय म्हतवाचें लिखाण केलें. भारतांतलें दळडीर आनी गांववेव्हार हे तांचे मुखेल अर्थग्रंथ. हाचे भायर अर्थशास्रीय विशयांचेर तांणी जायते मराठी लेख बरयल्यात.
शेती, सहकार, अन्नधानयां, लोकसंख्यां, ल्हान उघेधंदे. भारताची अर्थीक परिस्थती, शेती विशींचे कायदें हे तांचे संशोधनपर लेखनाचे विशय आशिल्ले. सामान्य वाचकाक समजतलें अशें लेखन सामाजीक शास्रज्ञांनी मराठींतल्यान खूब उण्या प्रमाणांत केलां. गोमाता की गोधन भारतीय बुध्दमंतांची निर्यात, ललाटरी (सरकारी सोडती) हे तांचे लेख गाजले.
दामोदर

दामोदर चाफेकर हांचो जल्म हरिभाऊ चाफेकर या येक कीर्तनकारंच्या घरांत दि. 24 जून 1869 या दिसा जालो.
जिखागी जवीत.
 ल्हनपणासावन टिऴकांच्या विचारांचो प्रभाव दामोदरचेर आसलो दामोदराक ल्हनपणासावन व्यायामाची आवड आसली. ताज्या वयाच्या इश्टांक घेवन ताणे येक व्यायामशाऴा सुरू केल्ली.
. दि. 22 जून 1897 या दिसा पुण्यांतल्या गणेशखिंडींत दामोदरपंत आनी तांच्या सहकार्यांदनी रँड आनी आयस्टचो खून केला. इंग्रजानी दामोदरपंतांक दि. 18 एप्रिल 1898 या दिसा पुण्यांतल्या येरवडा तुरूंगांत फाशी दिली . दामोदराक ल्हनपणासावन व्यायामाची आवड आसली. ताज्या वयाच्या इश्टांक घेवन ताणे येक व्यायामशाऴा सुरू केल्ली.
इंग्रजांच्या अत्याचाराची दामोदराक तिडक आसली . दामोदरालो ल्हान भाव बाऴकष्ण हरि चाफेकर आनी वासुदेव हरि चाफेकर हे दोघूय तांच्या प्रतेक कामान वाटो उखलताले. पुण्यांत 1897 ह्या वर्सा प्लेगपीडित दुवेंत मनशाक सोदुन ताजेर इलाज करपाच्या नावाखाला इंग्रजांनी घरघरंत वचून सोद घेवपाची यवजण आखली. अत्याचाराचो हौदोस घालो. इंग्रजांविरोधांत असंतोष पसरपाक लागलो. रँड हो सामको क्रूर, खुनशी इंग्रज अधिकारि पुण्याच्या नागरिकाचेर अत्याचार फुडे आशिल्लो .म्हूण दामेदारान रँडचो खून करपाची यवजण तयार केली.
दामोदाराक धल्लो.ताज्याउपरांत कांय दीसानी बाऴकष्ण आनी व वासुदेव चापेककर, तशेंच महादेव रानडे या या सगल्यांक धल्ले.
मरण.
इंग्रजांनी दामोदारक दि.18 एप्रिल 1898 या दिसा पुण्यांतल्या येरवडा बंदखणींत फाशी दिली.
मालाकी आचें पुसतक

मालाकी आचें पुसतक.
Book of Malachi
मालाकी इस्राेलाचो निमाणो प्रवादी. क्रिसता आदीं पांचव्या शेंकड्याच्या मदल्या वर्सांनीं, एसद्रा आनी नेहेमिया हांच्या दिसांनीं, तो जियेलो. मालाकी पयले सुवातेर जुदेव इयादनिकांचीं आनी पर्जेचीं पात्कां तांच्या तनडार मार्ता आनी दुस्रे सुवातेर मेसियाच्या काळायली देवाची नीत पर्गट कर्ता. तो दारूण शिरापां आनी धंकावण्यां वर्वीं आपलो संदेश पर्गट्टा आनी आपले पर्जेक कसलीच बुज्वण दिना. ह्या प्रवादियाच्या दिसांनीं जुदेव लक भायल्यानूच कायदे पाळीत पून भितरल्यान तांचीं काळजां देवा सर्शिलीं पयस आसलीं.
पळेइयात.
Book_of_Malachi
Malachi
Books_of_the_Bible
Bible
भास्कर-२

भास्कर-२ (इ.स.चो १७ तो शेंकडो) एक महाराष्ट्रीय संशोधक. हो रघुनाथाचो शिश्य आशिल्लो. एकनाथान ज्ञानेश्र्वरीचें शुध्दीकरण करतकच फकत २६ वर्सांनी भास्करानूय तशेंच कार्य केलें. ताणें आपले संशोधीत ज्ञानेश्र्वरींत ४०० ओवयो जोडल्यो. ह्या अदीक ओवयांनी ताणें दंवाक प्रार्थना, गीतेचें व्हडपण आनी ज्ञानेश्र्वरीचो पाठ अशुध्द कित्याक जालो हाचीं कारणां दिल्यात. तो म्हण्टा श्रीकृष्णान उबारिल्ल्या ह्या गीतारुप प्रासादांत फकत व्युत्पन्न पंडितांकूच प्रवेश मेळटालो. देखून ज्ञानेश्र्वरान प्राकृतां खातीर त्या प्रसादामुखार हो मुक्तिमंडप उबारला.
ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್

ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೨೮, ೧೯೨೯) ಭಾರತ್ ದೇಶಾಂತ್ ಪ್ರಸಿದ್ದ್ ಗಾಯನ್ ಕರ್ಚಾಂತ್ ಎಕ್ಲಿ ಜಾವ್ನಾಸಾ. ೧೯೬೭ಂತ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಜಾಲ್ಲ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿವೀರ ಸಂಗೊಳ್ಳಿ ರಾಯಣ್ಣ ಮ್ಹಳ್ಯಾ ಕನ್ನಡ ಚಲನಚಿತ್ರಂತ್ "ಬೆಳ್ಳನೆ ಬೆಳಗಾಯಿತು" ಮ್ಹಳ್ಳೆ ಗಾಯನ್ ಕೆಲಾ.
ಜನನ್.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ಸಂಗೀತಕಾರ್ ಆನಿ ರಂಗ-ನಟ ಪಂಡಿತ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್‌ಲ್ಲ್ಯಾ "ದೀನಾನಾಥ್ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್" ಹಾಚಿ ಧುವ್ ಲತಾ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶಾಚಾ ಇಂದೋರ್ ಗಾವಾಂತ್ ಜಲ್ಮಲ್ಲಿ. ತಿಚ್ಯಾ ಅವಯ್ಕ್ ಮಾಯಿ ಮ್ಹಣೊನ್ ಆಪತ್ತಾತ್. ದೀನಾನಾಥ್‌ಕ್ ದೊಗಾಂ ಬಾಯ್ಲೊ. ಎಕ್ಲ್ಯಾಚೆ ನಾಂವ್ 'ನರ್ಮದಾ'. ತಿಚಾ ಮರಣ್ ನಂತರ್ ತಿಚ್ಯಾ ಭಯ್ಣಿ ಲಾಗಿಂ ಲಗ್ನ್ ಜಾಲೊ. ಭಯ್ಣಿಚೆಂ ನಾಂವ್ ಶೇವಂತಾ.ತಿಚೆಂ ನಾಂವ್ ಶುದ್ಧಮತಿ ಮ್ಹಣ್ ನಾಂವಾಡ್ಲಾ. ಬಲವಂತ್ ಸಂಗೀತ್ ಮಂಡಳಿ ಮ್ಹಳ್ಳೆ ಸಂಸ್ಥೆ ದೀನಾನಾಥ್ ಚಲಯ್ತಾಲೊ. ದೀನಾನಾಥ್ ಎಕ್ ನಟ, ಗಾಯಕ್, "ಕೃತಿಶೀಲ ಸಮಾಜಸೇವಕ" ಜಾವ್ನ್‌ಸ್‌ಲ್ಲೊ. ಖಚ್ಯಾಯ್ ಎಕಾ ಕಾರಣ ಲಾಗುನ್ ಕಂಪೆನಿ ಬಂದ್ ಕರಿಜೆ ಪಡ್ಲೆ. ದಂಪತಿಂಕ್ ಲತಾ, ಆಶಾ, ಮೀನಾ, ಉಷಾ ಮ್ಹಳ್ಳೆ ೪ ಚೆಡ್ವಾಂ ಭುರ್ಗಿಂ ಸೊಡ್ನ್ ಎಕ್ ಚೆರ್ಕೊ ಭುರ್ಗೊ ಅಸ್‌ಲ್ಲೊ. ತಾಚೆ ನಾಂವ್ ಹೃದಯನಾಥ್. ದೀನಾನಾಥ್ ಘರಾಂತ್ ಇಲ್ಲೆಶ್ಯಾ ಭುರ್ಗ್ಯಾಂಕ್ ಸಂಗೀತ್ ಪಾಠ ಶಿಕೊಂವ್ನ್ ದಿವ್ನ್ ಅಸ್‌ಲ್ಲೆ. ಏಕ್ ದಿಸ್ ಏಕ್ ಚೆರ್ಕೊ ಭುರ್ಗೊ ಸಂಗೀತಾಭ್ಯಾಸ ಕರ್ತಾಸ್ತಾನಾ ಲ್ಹಾನ್ಶ್ ಪ್ರಾಯೆರ್ ಆಸ್ಚಾ ಲತಾ ತಾಚಿ ಸುಕ್ ದಾಕೊವ್ನ್ ದಿಂವ್ಚೆಂ ಪಳೆವ್ನ್ ತಾಚೊ ಬಾಪುಯ್ ದೀನಾನಾಥ್ ತಾಚ್ಯಾ ಧುವೆ ವಯ್ರ್ ಆಸ್ಚೆಂ ಸಂಗೀತಚೆ ಪ್ರತಿಭೆ ಪಳೆವ್ನ್ ಕನ್ವ್‌ಳಾಯೆನ್ ಭರ್ಲ್ಲೊ. ದುಸ್ರ್ಯಾ ದಿಸಾ ಥಾವ್ನ್ ಸಂಗೀತಪಾಠ ತಾಕಾ ಶಿಕೊಂವ್ಕ್ ಪ್ರಾರಂಭ್ ಕೆಲೆ.
फ्रांसिसको ब्रिंगॅल

फ्रांसिसको ब्रिंगॅल, हो यांग चिको म्हण तियात्र पालकार खूब
फामाद आसा.
जल्म
ताचो जल्म २६ जानेवारी १९५२, म्हापसा हांगा
जल्मा आयलो. अॅमेरीको आनी आयडा ब्रिंगॅल हीं ताची आवय
आनी बापूय. गिरीं बारदेज हांगा रावपी.
वावर
भांगराचो ताळो आसललो मनीस,यांग चिकोन तियात्राच्या माचेर
'सॅझा पाय'ह्या तियात्र आपली सुरवात केली.सर्गेस्त विनसेंट दे कुरतोरीम या स्टार आफ कुरतोरीम,हया नावांन बी ताका
वळखतात,हाणीं १९७६ ह्या वर्सान हो तियात्र बरयल्लो आनी
प्रत्यक्ष केल्लो.
मुखार यांग चिकोन तरा तरा दिग्दर्शकांक जशे, जासिंट वाझ, एम
बॉयर, रॅमी कोलाको, फादर. फ्रेडी दे. दाकास्ता, प्रेम कुमार, सि.आलवारीस, पॅटरीक दैराडो, अनील पेडणेकर, अॅनथनी
सिलवॅशटर, आल्फ्रेड रोझ, इनासियो दे. कानाकोणा, अॅनथनी
सान आनी खुबश्या अश्या दिग्दर्शकांक आपलीं कातारां गायल्यांत.
तियात्रांत कातारां म्हणून ते भायर यांग चिकोन खुबश्या कोकणीं
ओडियो आल्बमां काडल्यांत, जीं खुबश्या उत्पादक्यानीं उत्पाद
केल्यांत. ताणीं गोवान सगळ्या जागयांचेर, देल्ही, पूने, कॅलकटा,
मुंबय, कुवेट, दुबय, आबू धाबी, दोहा काटार आनी खुबश्या अश्या सुवातींचेर कातारांचो सांझ करून प्रयोग केला. अशें एका प्रसंगीक,दुबायच्या लोकानीं यांग चिकोक ;भांगराचो ताळो आसललो मनीस ; असो नामलेख दिलो.
वर्साच्या वर्सा यांग चिको कला अकादेमीन तियात्राच्या सर्तीत
वांटो घेतालो. ताका कला अकादेमी गोवा कडसून तियात्राचो
दिसा ; ताची सेवा पळोवन ताचो भोवमान केला.
ओल इंडीया रेडियो आनी एफ. एमाचेर यांग चिकोचो ताळो
आयकपाक येता. आपले धुवेन, भुशका हाणीं ;आदयूस मोगा ; हें सिनेमा काडलें तेन्ना ताणी तातूंत कांतार गायलां. तेभायर ताणीं
गिरेस्तकाय ह्या कोकणीं चित्रपाठांत कातारां म्हणल्यांत.
तार्तर

तार्तर (तातर, तातार, तार्तार) मध्य आशियेंतली एक मध्ययुगांतली हेडगी जमात, उदेंत मंगोलिया आनी अस्तंत मँचुरियांतल्यान आयिल्ल्या तार्तरांच्या पंगडांनी चंगीझखानाच्या नातवाच्या फुडारपणाखाल 1236त हंगेरींत प्रवेश घेवन उदेंत युरोपाचो चडसो वाठार व्यापलो. ताका इतिहासांत गोल्डन होर्ड अशेम नांव आसा. तांणी हाताशिल्ल्या युरेशियेच्या वाठाराक तार्तरी वा तातरी म्हण्टाले.
हो वाठार 35 सें उत्तर ते 55 सें उत्तर हे मजगती अस्तंतेक रशियेच्या मुखेल शारांसावन उदेंतेक पॅसिफिककामेरेन पातळिल्लो. चवदाव्या शेंकड्यांत तार्तरांनी सुन्नी मुसलमान पंथ आपणायलो. चंगीझखानाचें साम्राज्य सोंपतकच युरोपीय तार्तरी ल्हान वा व्हड तार्तरी म्हळ्यार गोल्डन होर्डच्या ताब्यांतलो प्रदेश आनी आशियाई तार्तरी वा व्हडलो तार्तरी म्हळ्यार सायबेरीया आनी मध्य आशिया अशे वळखतात. निमाणें ल्हान तार्तरी हें नांव क्रिमियाच्या तार्तर लोकांनी लाकूड. मात्तिकाशिल्प, कपडे, धातू हांचे कलाकुसरीखातीर आनी वेपाराखातीर नामना जोडिल्ली. अठराव्या आनी एकुणिसाव्या शेंकडयामत तांणी रशियन साम्राज्यांत म्हत्वाची. सुवात मेळयली. चडशे तार्तर लोक रशियेंत रावतात. ते ज्या प्रदेशांत रावतात, ते सुवातीक तातरिया वा तातरस्तान अशें म्हण्टात.
चडशा तार्तरांनी ब्राँझ युगापयलीं वोल्गा देगणांत वस्ती केली. धाव्या ते तेराव्या शेंकडयामेरेन थंय ब्यूल्गारांचें राज्य आशिल्लें राज्य आशिल्लें. फुडें सोळाव्या शेंकडयामेरेन मंगोलांचो शेक आशिल्लो. 1552त रशियेच्या आयवान (इवान द टॅरिबल) चवथो हाणें हो प्रदेश जिखलो. 1920 त तार्तर स्वायत्त प्रजासत्ताक तयार जालें. हो वाठार चडसो सपाट.ताच्या उस्तंत भागांतल्यान व्होल्गा न्हंय, उत्तर-दक्षिण दिशेन व्हांवत वता आनी तिची सगल्यांत व्हडली उपन्हंय कामा ही चडशा भागांतल्यान उदेंत-अस्तंत दिशेवटेन वता. व्होल्गाचे अस्तंतेकडलो वाठार 235 मी. मेरेन आनी उदेंतकडलो वाठार उरल दोंगराचेम तेंगशेकडेन ऊंच जायत वता; आग्नेयेकडेन तो बुगुल्मा-बेल्यिब्ये वाठाराकडेन 343 मीं. मेरेन चडत वता. व्ह्याट्का, स्व्हीयाग आनी ब्येलाया ह्यो कामाच आसात.
चडसो सगळो वाठार स्टॅप शेतां आनी रान विभागांत आसा. सुमार 17% वाठारांत रानाम आसात. खनीज तेलां, उद्देग धंदे आनी शेतकाम हांचेर थंयची अर्थवेवस्था आसदारुन आसा. 1943त तेलाची पयली बांय मारतकच उद्देग धंद्यांची नेटान वाड जाली. आल्मित्येफ्स्क सावन उदेंतेकडेन आनी अस्तंतेकडेन तेलगळ वतात. मिन्मीबायेव्हो नगरांत सैमीक वायूचें उत्पादन जात. अस्फाल्ट, जिप्सम. अँलॅबॅस्टर, फ्लोरिडीन, फॉस्फोरायट, गंधक, तांबें आनी चुनखडी, लिग्नायट आनी पीट हीम खनिजां ल्हान-व्हड प्रमाणांत सांपडटात. कझॅन आनी मेंडेल्येफदस्क हीं रसायनी उद्देगांची केंद्रां आसात. व्होल्गा देगेवयल्या कॅझॅन, झिल्येनडॉल्स्क, चीस्तॉपल शारांनी शेतकामाचीं अवजारा, वैजकी उपकरणां, घडयाळी, टंकलेखन यंत्रां हांचे अभियांत्रिकी कारखाने आसात. ममादिशाक कागदाचे उद्देग आसात.
शेती उत्पादनांत गंव, मको, बार्ली, कड्डणां, बटाट, सफरचंदां, भाजीपालो आनी हेर फळां हांचोआसपाव जाता. पोसप आनी म्होंवा चे मूस पोसप हे थंयचे म्हत्वाचे उद्देग. लाकूड बांदकाम साहित्य, कापड, अन्न, वाहनां, कानडी कमोवप, हे उद्देग थंय वाडत आसात. कझॅन राजधानीखेरीज बुगुल्मा.आल्मित्येफ्सक, चीस्तॉपल, झिल्येन डॉल्स्क, यिलाबूगा, आग्रिस हीं थंयची मुखेल शारां. तार्तर ही थंयची भास.
Pap Saib Francis

... Page needs to be expanded
PapSaib - Pope Francis (Latin: Franciscus; Italian: Francesco; Spanish: Francisco; born Jorge Mario Bergoglio, [b] 17 December 1936) zaun asa 266vo Pap Saib Roman Catholic Igorz Matecho.
Poilo Jesuit Pap Saib.
Pap Saib Francis hem nav tanem ghetlem, Saint Francis d’Assisi hea santachea manak. Pap Saib zaun asa poilo Jesuit Pope ani poilo Americas hea Bhumikhondd-acho.
Dokxin Bhymychɒ.
To zaun asa poilo Pap Saib dokxin bhumycho ordho vantteantlo toxem poilo Europa bahircho Pap Saib, Syriachea Gregory III rea uprant, zo somplolo 741 vorsak.
Argentina dexachɒ.
Zolmolo, Buenos Aires hea Argentina dexachea gavant. Tajim Avoi Bapuichem nav Mario José Bergoglio and Regina María Bergoglio (née Sívori)
Polleiat.
Pope_Francis
चाक्राचो कायदो वपार

चाक्राचो कायदो वपार.
Chakracho Kaido Vopar - Master and Servant ( Parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
चाक्राचो कायदो वपार.
पवित्र पुसतक ː लुकास १७ ː ७-१०
७ तुंचê मदें कण-एका मनशाक êक चाकोर आसा म्हण संजात; शेत कसून वो मेनड्रां चरवन तो चाकोर परत घरा येता तेदनां चल वेगीं आनी जेवणाक बस, अशें ताका धनी म्हणटलो काय? हाचê बदलेक,
८ म्हजें जेवण तय्यार कोर आनी हांव खापियेसोर, पेंकटाक कास मारून मेजाचें कां कोर आनी मागीर तूं खापिये, अशें तो म्हणचो ना काय?
९ आपणें सांगललीं कामां चाक्रान केलीं देखून धनियाक चाक्राचो उपकार आसतलो काय?
१० तशेंच, तुंकां सांगललें तितलेंय केल्या उपरांत, तुमीय म्हणाट: चाल्तिंबेश्टीं चाक्रां आमी; आंचो कायदो आसलो तच आमी पाळळा.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
Master and Servant, Commentary &amp; Meditation
घर्काराचें भानडार वपार

घर्काराचें भानडार वपार.
Ghorkarachem Bhanddar Vopar - The Householder's Treasure ( Parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
घर्काराचें भानडार वपार.
पवित्र पुसतक ː मातेव १३ ː ४४-५२
४४ अशेंय सर्गिंचें राज म्हण संजात: एका शेतांत êक ठेवो लिपललो आसलो; कण-एकल्या मनशाक तो मेळलो; हाणें नव्यान तो लिपवन दवरलो, आनी खुशाल जावन तो गेलो, मागीर आपणा कडे आसलें तितलेंय ताणें विकलें आनी तें शेत विक्तें घेतलें.
४५ तêच भाशेन सर्गिंचें राज कसलें तें सांग्तां: कण-êक व्यापारी नाजूक मतियां सोदुंक भंवतालो.
४६ एक उंच मलाचें मतीं ताका मेळतोच, तो गेलो, आपणा कडे आसलें तितलेंय ताणें विकलें आनी तें मतीं विक्तें घेतलें.
४७ तशेंच सर्गिंचें राज अशें म्हणुंयेता: êक रांपोण दरियांत मारल्या उपरांत ती सगळ्या जीनसाची मासळी धोर्ता.
४८ ती भòर्ल्या उपरांत, ती ओडून हाडतात आनी, वेळेर बसून, बरी मासळी पानट्लियांनीं घाल्तात आनी उपकारना ती भायर उडयतात.
४९ काळाचê संपादणेक तशेंच जातलें: देवदूत भायर सर्तले आनी बऱ्या मनशां मदलीं नश्ट्यांक कुशीन काडतले
५० आनी तांकां उज्याच्या आगट्यांत उडयतले: थोंी तीं रुदन करून आनी दांत कर्करावन आसतलीं.
५१ तुमी हें सगळें संजल्यात? तãणीं म्हळें: होी.
५२ आनी ताणें तांकां सांगलें: म्हणटोच, सर्गिंच्या राज्याचो शीस जाललो दोर-एकलो धरंशासत्री आपल्या भानडारांतलेो नवेो आनी पर्णेो वसतू भायर काडतल्या एका घर्कारा सार्को.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
The Householder's Treasure, Commentary and Meditation
Sant Andrechi firgoj, Vasco-da-gama

Mhayati
gonyantalya Vasco Da Gama hangachya sent andryu da apostal igarjeka portugeja bhashenta santo andre igreja ashem mhantata. gonyantalya vasco da gama hangachya sent andryu da apostal igarjekaya gonyanta thalavya lokanni vasco igarge ashem mhantata. vasco igarge jejuitanni 1570 varsa sthapana keli.1570 varsa eprilachya 5 tarakheka uktavana miss vhada gambhiratayena manayalo.sadyachi sent andryu da apostal igarge vasco da gama hi imarata 1594 varsa bandali, varsam varsam kanya vhada badal jale. sent andru da apostal igajechem parocial residency vasco da gama hem 1989 varsa khuba vadayalem, tennachya parish priest ,late padri. Antonio hanni kela. F Couto hanni kela.
goenchea vasco da gama hangachya sent andru da apostal igarjechya parishantalya partiananchi sankhya sumara 20,000 asa.vasco igarjechya sanrakshaka santachi paraba dara varsa 30 novhembaraka manayatata.
Padr Agnel

Agnelo Gustavo Adolfo de Souza, S.F.X. ( 21 January 1869 – 20 November 1927), zaun aslo Pilarache "Society of the Missionaries of St. Francis Xavier" hantuntlo ek Katolik padri. Vatikanan techo bhagivontponnacho "case" chalu asa, teka azun altaracho man mellunk na.
डॉ उर्बा नायक

डॉ उर्बा नायक हांचे पुराय नांव डॉ उर्बा शिवदास नायक।रावता क्लासिक रॅजीडन्सी, फर्मागुडी, फोंडें।
शिक्षण.
बी एच एम् एस (बॅचलर इन होमिओपथीक मॅडिसीन अॅंड सर्जरी)
क्लीनिक.
समूळ हिलींग, कॉमर्स बिल्डींग, तिस्क-फोंडें।.
लेखन.
सुनापरांत दिसाळ्यात गेल्ली चार वर्सा सातत्यान होमिओपथी उपचार पद्दतीचेर लेखन।.
लेखन प्रसिध्दी.
बिंब, शिल्प, उर्बा आदी नेमाळयानी लेखन केला।.
इनामां.
युवांकुर युवा साहित्य संमेलनात आपउलोवप लेखनाक इनाम.
यशोवर्मा

(इ.स.चो ८वो शेंकडो). कनौजाचेर राज्य करपी एक बळिश्ट राजा. तो खंयच्या वंशांचो वा कोणाचो पूत म्हणपाचें सारकें खबर ना. कांय पंडीत ताका मौखरी वंशाचो मानतात. तो फकत वीर पुरूशूच ऩाशिल्लो, तो कवींचो आश्रयदातोय आशिल्लो. भलभूती आनी वाक्पती हे व्हड कवी ताच्या दरबारांत आशिल्ले.
वाक्पतीच्या गौडवहो ह्या प्राकृत काव्यांत यशोवम्र्याच्या गौडविजयाचें वर्णन आसा. गौडनृपतीचें नांव कवीन दिल्लें ना. ताच्या साम्राज्यांत मगधाचो आस्पाव जाल्लो आसा. यशोवम्र्यान मगधाचेर घुरी घालून तो देश जिखलो, तेन्ना गौडनृपती गौड देशांत पळून गेलो. पूण ताच्या सरदारांनी ताका परत झुजाखातीर तयार केलो. मागीर व्हड झूज जालें. तातूंत गौडसेना हारली आनी राजाक मारलो. यशोवम्र्यान सबंद बंगाल जिखलो.
ताचे उपरांत यशोवर्मा दक्षिणेकडेन घुंवलो. नर्मदा न्हंयेचे देगेन वचून तो अस्तंत घाटामेरेन पावलो आनी मागीर उत्तरेकडेन ताणें मरूदेश(राजस्थान) आनी श्रीकंठ(स्थानेश्र्वर) हे प्रदेश जिखले. उपरांत हिमालयामेरेन वचून तो कनौजाक परतलो. गौडवहो काव्यांत ह्या यशाचें वर्णन केल्लें आसा. पूण यशोवर्मा त्या काळांतलो बळिश्ट राजा आशिल्लो हातूंत दुबाब ना.
यशोवर्मान चीनाच्या सम्राटाकडेन राजनितीक संबंद प्रस्थापीत केल्ले. काश्मीरचो राजा ललितादित्य हाचेवांगडा ताणें तिबेटाचेर घुरी घालून तिबेटी सैन्याचेर हार घाली म्हणपाचें राजतरंगिणीवयल्यान कळटा.
इ.स.७००-७४० मेरेन यशोवम्र्याची राजवट चालू आशिल्ली. पूण ह्याच सुमाराक यशोवर्मा आनी ललितादित्य हांचेमदीं दुस्मानकाय जाली. मागीर तांचें झूज जावन यशोवम्र्याचेर हार पडली. त्या झुजांत ताका मरण येवंक ना. पुण उपरांतची कांयच म्हायती मेळना.
चालुक्य राजा विंनयादित्य हाचें इ.स.६९५ च्या सुमाराक उत्तर भारताच्या सम्राटाकडेन झूज जाल्ल्याचो उल्लेख एका शिलालेखांत आसा. तो सम्राट म्हणजे यशोवर्माच आसल्यार ताची राजवट इ.स.६९० पसून सुरवात जाली असो एक अदमास आसा.
कश्मिरांत यशोवम्र्याच्या नांवाच्यो कांय मुद्रा सांपडल्यात. कांय जाणकारांनी ताका कनौजाचो यशोवर्मनच मानला. यशोवर्मा हें उत्पलवंशी नरेश शंकरवर्मन हाचें दुसरें नांव आशिल्लें अशेंय मत आसा.
वयज आनी दुेंत वपार

वयज आनी दुेंत वपार.
Voiz ani Duent Vopar - The Doctor and the Sick ( Parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
वयज आनी दुेंत वपार.
पवित्र पुसतक ː लुकास ५:२७-३२ (मातेव ९:१२; मार्क २:१७)
२७ हाचê उपरांत जेजू भायर सरून गेलो आनी लेवी नांवाच्या एका दोनड्वसुल्दाराक मानड्वीर बसललो ताणें देखलो आनी ताका म्हळें: म्हजê पाटल्यान ये.
२८ आनी सगळें सानडून तो उठलो आनी ताचê पाटल्यान गेलो.
२९ आनी लेवीन आपल्या घरांत ताका एक व्हडलें जेवण केलें आनी दोनड्वसुल्दारांची आनी तांचê सांगातीं जेवणाक बसलल्या हेरांची व्होड खêट आसली.
३० तेदनां फारिजेवांनीं आनी तांच्या धरंशासत्रियांनीं गुणगुणून ताच्या शिसांक म्हळें: दोनड्वसुल्दारां आनी पात्कियां बराबोर तुमी कित्याक खातापियेतात?
३१ पर्तिपाळ करून जेजून तांकां म्हळें: बरीं आसलल्यांक न्हय, पूण वायटाकारांक की वयजाची गरज.
३२ तुमी प्रमाणीक म्हण धोर्तात तांकां आपवंक हांव आयलं ना, पूण तुमी पात्की म्हण लêख्तात तãणीं आपलें जिवीत बदोल्चê खातीर, असल्यांक हांव आपवंक आयलां.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
The Doctor and the Sick, Commentary &amp; Meditation
London

London zaun asa United Kingdom ani England -achi rajdhani. Hem Thames nhoieche deger asa. London lok-gonteche nodren Eropacho soglleavon vhodlo xar zaun asa.
Palau

, ओशनिया च्या बेट देश आसा। ताची राजधानी न्गेरुल्मुड नगर आसा।
योग

योग दर्शनालीं जनक पतांजलि हांका आप्पयताति। तांनि बरंयलीं योग सूत्र हीं हॆ दर्शनांगॆलीं पाळ (roots)। योग, सांख्य दर्शनालॆं समानचि आस्स; ज़ाल्लॆरि योग फुडलॆथांवुनु ईश्वरवादि दर्शन आस्स।
वास्को सप्तक

वास्को सप्तक म्हळ्यार देव दामोदराचो भजनाचो उत्सव. हो उत्सव सात दिस चलता म्हूण ताका सप्तक म्हणटात.
श्रावण म्हयन्यान नागपंचमीच्या दुसऱ्या दिसा म्हळ्यार श्रावण शुध्द पष्ठी ह्या दिसा सप्तकाक सुरवात जाता. दनपारच्या बारा वरांचेर जोशी घरांतलो मुखेली देव दामोदराच्या पांयाकडेन नाल्ल दवरता आनी भजनाक सुरवात जाता. थळावे लोक आनी भजनी कलाकार भजनाक सुरवात करता तेन्ना सप्तकाक उबे रावले अशे म्हणटात. हे भजन एकफाटोफाट २४ वरां थांबनासतना चालूच उरता. थळावे भजनी कलाकार तशेंच गोंयातल्या हेर वाठारांतले आनी गोंयाभायले कलाकार आपल्या भजनानी सप्तकाची सोबा वाडयता. वेगवेगळे भजनी कलाकार येवन भजन गायतात. सप्तकाच्या राती मुरगांव पतन न्यास फैलवाले कामगार संघ, नाभिक समाज, दैवज्ञ ब्राम्हण समाज, बाजारकार समिती, विश्वकर्मा ब्राह्मण समाज आनी गडेकार समितीचे भाव दिंडी घालीत पार ‍‍(पौराणीक चीत्रां) देवळाकडेन हाडटात.
दुसऱ्या दिसा सप्तकाची समाप्ती जाता. गेल्या वर्साचो नाल्ल व्हरुन दर्यान सोडटात. एकलो कोणूय नाल्ल धरता आनी ताच्या फाटल्यान थळावे दादले नाचत आनी भजन गायत वयता. दर्यान नाल्ल सोडल्या उपरांत एकामेकांक भिजयतात. दर एकल्याच्या कपलाक पिंजर लायता, गळ्यान हार घालता आनी उपरांत ते 'गोपाळ काला गोड जाला' अशे म्हणीत नाचत देवळान येता. देवळान पावल्या उपरांत भट गाराणे घालता आनी आनी सग्ळ्यांक प्रसाद दिता.
इतिहास.
1896 वर्सा वास्को प्लेगाची धाम पातळ्ळी आनी ताका लागून लोक मरपाक लागलें. उपरांत थळाव्या लोकांनी शिवाचो अवतार आशिल्ल्या देव दामोदराक उलो मारलो. लोकांनी झांबावले आशिल्ल्या देव दामोदराच्या देवळांतल्यान प्रसाद म्हूण नाल्ल हाडलो आनी ताची स्थापना केली. ताची पयली स्थापना पोरन्या माता इश्कोलान केल्ली. थळावे दर दिसा त्या नाल्लाची पुजा करपाक लागलें. देव दामोदराच्या कृपेन प्लेगाची धाम पयस जाली आनी लोक बरें जावपाक लागलें.
वास्कोच्या लोकांनी देव दामोदराची मुर्ती स्थापन करपाचें चिंतले तेन्ना वास्कोचो फामाद उद्योजक अनंत सुबराय जोशी हाणें आपल्या घराचो एक भाग देव दामोदराच्या मुर्ती स्थापने खातीर दिली. दामोदराची मुर्ती तांच्या एका घराच्या भागान स्थापीत केल्ली आसा. तेन्ना सावन वास्कोचे थळावे लोक देव दामोदराचो भौवमान करपाक 24 वरां भजन करपाक लागलें आनी ही परंपरा अशीच चालू आसा.
स्पतकाची फेरी.
सप्तकाच्या निमतान वास्को शहरान व्हडली फेरी भरता. आदी फेरयेक फक्त एक वा दोन खाज्याची दुकानां आसताली पूण काळाबरोबर ती वाडत गेली. खाजेकार, चणेकार, खेळणीवालो, लाकडी वस्तू, कपड्याची, फुलांची, अशी साबार तरांची दुकानां आयज आमकां फेरयेक दिसता. स्पतकाच्या निमतान पुराय वास्को शहर गजबजलेलो आसता.
तशेंच सप्तकाच्या निमतान वास्को शहरान वेगवेगळेकडेन संगिताची मैफील तशेंच सांस्कृतीक कार्यक्रम आसता.
मदन फ्रामजी जमशेटजी

मदन फ्रामजी जमशेटजी हो एक नाटय-चित्रपट वेवसायीक.
जल्म.
जे एक मदन म्हणल्या मदन फ्रामजी जमशेटजी हो एक नाटय-चित्रपट वेवसायीक. ताचो गुरू कुंवरजी नाझीर हाच्या एल्फिन्सटन नाटक मंडळींत ताणें1868 वर्सा प्रवेश घेतलो. हे नाटक कंपनी वांगडा ताणें देशभर भोंवडी केली. एक बरो नट आनी नातयवेवसायाचो कसबी जाणकार म्हूण ताची सगळ्याक नामना जाली. ही कंपनी जेन्ना लुकसानींत ती आपल्. तांब्यांत घेतली. उपरांत आपलें मुखेल कार्यालय मुंबयच्यान कलकत्याक व्हेलें. कलकत्याच्या मैदानाचेर 1920 वर्सा एक तंबूचें चित्रपटघर सुरू केलें. ताच्यो नाटककंपन्यो आनी हेर वेवसाय तेन्ना चालूच आशिल्ले. जसो चित्रपटाचो प्रेक्षकवर्ग वाडूंक लागलो तशें जमसेटजीन आनीकूय कांय तंबुंचीं चित्रपघरां सुरू केलीं.1907 वर्सा एल्फिन्सटन हें भारतांतलें पयलेंच कायम स्वरुपोचें चित्रपटघर कलकत्याक सुरु केंलें. उपरांक ताणें भारतांत खूबकडे चित्रपटघरां सुर् केला 1920 वर्सा मेरेन वेवस्थापनाखाल वट्ट 51 चित्रपटघरां आशिल्लीं. आपल्या चित्रपघरावांगडा फिल्म आयात करपाचें काम जमशेटजीनूय सुरु केलें ब-यांतलें बरें पाश्र्चात्य चित्रपट दाखोवंक मेळचें म्हूण जमशेटजीन पॅरिस,बर्लिन,लंडन आनी न्यूयॉर्क हांगा माहिती मेळपाखातीर खास प्रतीनिधीची नेमणूक केली. मेट्रो गोल्डविन मेयर, युनायटेड आर्टिस्ट कॉपोरेशन आनी पॅरामाऊंट पिक्चर्स कॉर्पो रेशन पयल्या वर्गातल्या अमेरिकन कंपन्यांचीय एजन्सीय ताणें घेतली. 1905 वर्सातल्या अमेरिकन कंपन्यांचीय एजन्सीय ताणें घेतली. 1905 वर्सासावन एल्फिनिस्टन बायोस्कोप ह्या नांवांन ल्हान ल्हान चित्रपटांची निर्मिती सुरु केली. 1917 वर्सासावन ताणें दादासाहेब फाळसेच्या देशी चित्रपटांची स्फूर्त घेवन मादन थिएटर्सचेवतान देसी चित्रपटांची निर्मिती सुरु केली.
औबादया आचें पुस्तक

औबादया आचें पुस्तक.
Book of Obadiah
प्रवादांच्या पुस्तकां मदें, अबादया हें सगळ्यां परस ल्हान पुस्तक आनी तशेंच तें आदल्या करारांतल्या पुस्तकां मदें ल्हान जावन आसा. ह्या पुस्तकांत फकत एकवीस स्लोक आसात. अबादया म्हळ्यार 'सर्वेस्पोराचो चाकर'.
पवित्र पुस्तकांत, एदम आनी इसरायेल हांचे मदें जालोल्या परंपरिक दुस्मानकायेची खबर केल्या. ही दुस्मानकाय खूब आदली, म्हळ्यार एसाव आनी जाकब ह्या इजाकाच्या पुतां थावन सुरू जालोली. इतलेंच न्हय ही दुस्मानकाय उत्पतीच्या पुस्तकांत (२५:२३) भाकीत केलां त्या परमाणें रेबेकाच्या कुसव्यांत थावन सुरू जालोली. "दोन राष्ट्रां तुज्या कुसव्यांत आसांत आनी तुजे थावन जल्मतलीं दोन कुळां दशीं जातलीं."
एदमितकार, एसावयाच्या ववनशांतले जाल्यार जाकबाच्या ववनशांतले म्हण मांदून घेतात. सुटकेच्या काळार एदमान भायर सरपाचो रस्तो बंद केलो ( लोक. २० : १४-२१). एदम आनी इसरायेला मदें झुजां जाल्यांत ताची खबर दुसरी समूर्त, २सामुयेल, १इतिहास, १ राजा, २राजा ह्या पुस्तकांनीं वाचूंक मेळता. विलापाचें पुस्तक एदमा आड आरप मांडता. हो फाटलो इतिहास मनांत धरुन हें पुस्तक वाचूंक जाय. हें पुस्तक खूब प्रस्नांनीं भरललें आसा. अबादीयाच्या भाकीतांत दोन विशय आसात :
१. एदमाक खास्त (१ - १५) एदमाचे गुन्यांव दाखयल्यात आनी कसली खास्त फावो जातली तें सांगलां. देखीक : तुनवें तुज्या भावा जाकबाक केल्ले जबरदस्ती खातीर, तूं लजेन भरतलय आनी सर्वकाळाक तुजें निसंटन जातलें. (१/१०).
२. सर्वेस्पोराचो दीस येतलो तेदना इसरायेल एदमाची सूड घेतलो (१५, १६-१८) म्हण 'सर्वेस्पर उलयला'. पूण पळून गेल्यांत तीं सियन दोंगरार रावतलीं आनी तो जातलो एक पवित्र स्थान. जाकबाचें घराणें होक'कान आपलें दायज तें नव्यना आपल्या हातांत घेतलें. (१/१७). एसावच्या पर्वताचेर राज चलोवपाक, जैतिवंत जावन सियन पर्वत चडतलीं आनी सगटा-सर्वांचो अधिकार सर्वेस्पोराचो जातलो. (१/२१).
गर्वाचें निसंटन जातलें आनी आत्मसंतूसह्टतायेचो ( चोंपलाचेन्च्य्) नास जातलो म्हण अबादीयाच्या पुस्तकांत शिकवण मेळता. जीं कोण देवाक सोडून दुसऱ्यांचेर विस्वास थेवतात तांचें निसणतन जातलें म्हण अबादीयाच्या पुस्तकांत स्पश्ट जाता.
तुज्या गोरवीश्ट काळजान तुका फसयलो. तूं खडपाच्या खांचींनीं जियेताय, उंच जाग्यार ठीकाण करुन आसाय, तुज्याच मनांत म्हणटाय : 'कोणाच्यान म्हाका खाला जमनीर उडोवंक जाता ?' जरूय घणी भाशेन तूं उंच-उंच उडताय, जरूय नकेत्रां मदें तुनवें तुजो घोंटेर केलाय, तरूय थंय थावन हांव तुका खाला हाडतलों! उलयता तो सर्वेस्पर ! (१/३, ४).
ह्या पुस्तकांत, भाव-भयणीं कशीं मोगाच्या संबंदान जियेवंक गर्जेचें ताचें म्हत्व दाखयलां. एदम आपल्या भावा जाकबा सवें क्रूरतायेन वागलो आनी जेदना जाकबाचें लुटून व्हरताले तेदना ताणें ताची पर्वा केली ना पूण परतेंच जाल्यार तो त्या विशीं खुशाल जालो. देखून सर्वेस्परान ताका खास्त लायली.
ज्या दिसा परक्या मनषांनीं ताची गिरेस्तकाय काडून व्हेली, आनी ताच्या दारवोंट्यांतल्यान भितर सरुन विदेशियांनीं जेरुसाल्या विशीं सोर्ती घाल्यो, त्या दिसा तूं पयस उबो रावलोय देखून तूंय तांचे सारकोच वायटोव जालोय. तुज्या भावाच्या दुर्दैवाच्या दिसा ताचेर नदर घालून तुजे दोळे धादोशी करी नाका. जुदाच्या पुतां-धुवांच्या निसंटनाच्या दिसा तांचे विशीं तुनवें बडाय उलोवंक फावो नासलें.
हाल-उपोदऱ्यांच्या दिसा तुनवें सुकी बडाय उलोवंक फावो नासलें. (१/११, १२). कारण सगळ्या राष्ट्रांक सर्वेस्पोराचो दीस लागीं पावला. तुवें केलाय तशें तुका केल्लें मेळतलें; तुजीं कर्तूबां तुज्या माथ्यार पडतलीं. (१/१५).
सुरतकल

सुरतकल हे भारातन्चे कर्नाटक राज्यान्तु एक जगो.
हे दक्शिन कन्नड जिल्लन्चे अन्ग .
हन्गाचे एनगिनियरिंग कोलेज(एन आई टी क) अिन बीच भारी प्रासिद्ध.
भुगोल.
सुरतकल १२५८'६० उ ७४ ४६' ६० पू अस्सा,
भास.
तुळु, कोंकनी अिन कन्नाड हानगन्ची मुख्य भासा. केलाव जन ब्यारी वई उल्लैतान्ची .
नावन्चो इतिहास.
सुरतकलन्चे नाव 'शिराडकल"(कन्नडन्तु: मात्ते फतोर) दकुन आयिले. गणेश देवान रावाणाले शिवलिन्ग भुमिर दावर्ताना, रावाणान कोपार ते काडु पाळैतान केलौ लिंगन्चे कुड्के सुरातकलन्तु पळ्ळ्ले, तशी हे नाव.
लोक सनस्क्रुित.
भुत्ता कोलु,आित कलन्ज, करन्गोलु अिन नगरधने हन्गान्िच सन्स्क्रुिंतचे अटुट अन्ग.
याक्श्गान हन्गन्चे मुख्य लोक न्रुत्य.
ನೆಹೆಮೀಯಾಸ್ ಆಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್

Book of Nehemiah.
ನೆಹೆಂಯಾಸಾಚೆಂ ಪುಸ್ತಕ್ ಚಾರ್ ಭಾಗಾಂನಿಂ ವಾಂಟುಂ ಯೆತಾ ಲಾ
ಹ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಚಿ ಖೆರೀತಾಯ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ನೆಹೆಂಯಾಸಾಚೊ ಖೊಲ್ ಭಾವಾರ್ಥ್ ವಾಚೆರ್ ಆನಿ ಪರ್ತುನ್-ಪರ್ತುನ್ ದೆವಾಕ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ ತಾಚೆಂ ಮಾಗ್ಣೆಂ.
ಹ್ಯಾ ಪುಸ್ತಕಾಚೊ ಆಟಾಪ್ ಲಾ
ನೆಹೆಂಯಾಸ್ ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಕ್ ಪರ್ತತಾತ್ 1/1 - 2/20
ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾಚಿಂ ದುರ್ಗಾಂ ನವ್ಯಾನ್ ಬಾಂದ್ತಾತ್ 3/1 - 7/73
ಸಮೂರ್ತ್ ವಾಚ್ತಾತ್ ಆನಿ ಕರಾರ್ ನವ್ಸರ್ತಾತ್ 8/1 - 10/39
ನೆಹೆಂಯಾಸಾಚ್ಯೊ ಫುಡ್ಲ್ಯೊ ಕಾರ್ಯಾವಳಿ 11/1 - 13/31
कारापुरकार, वसंत मुकूंद

(जल्म: १५ डिसेंबर १९२७, फोंडें) गोंयचो सुटके झुजारी. ताणें मॅट्रिक मेरेन शिक्षण घेतलें. ताचो बापोलयो सुटके झुजारी निळकंठ कारापुरकार आनी पुरुषोत्तम काकोडकार हांणी ताका सुटके झुजांत वांटो घेवंक स्फूर्त दिली. 'राष्ट्रीय काँग्रेस गोंय' संघटनेचो तो वांगडी आसलो. १९४४ वर्सा सावन तो गोंय काँग्रेस कमिटी खातीर वावर करूंक लागलो सुटके झुजारी मासिलॉन आल्मैदा हाचे वांगडा, मुंबयचो गोंय काँग्रेस कमिटीचो वांगडी म्हूण गोंयांत येवन सुटके झुजाचो वावर करूंक लागलो. १९४६ ते १८५२ ह्या काळांत ताणें गोंया येवन लिपचोरयां वावर करूंक सुरवात केली. १९५४ वर्सा सुटके झुजारी आल्वारू पेरेरा आनी रवींद्रनाथ पै रायतुरकार हांचे अटके उपरांत तो बेळगांवां गेलो. थंय माधव बीर, कांता देसाय. रामभाऊ काकोडकार आनी मोहन नायर हांचे वांगडा ताणें रासवळ सत्याग्रह (Mass Satyagraha) घडोवन हाडपांत वांटो घेतिल्लो. १९५६ वर्सा तो 'गोंय सुटके सैन्य' (Goa Liberation Army) संघटनेचो वांगडी जालो आनी गोयांत येवन हे वतीन वावर करूंक लागलो मासिलॉन आल्मैदा, गोपाळ विर्जिनकार आनी हेर सत्याग्रहीं वांगडा हत्यारबंद हल्ल्यांनी वांटो घेवप आनी फंड एकठांय करपाक आदार दिवप, असलीं कामां तो करतालो. जून १९५६ वर्सा पोर्तुगेज पोलिसांनी ताका धरलो आनी आग्वाद बंदखणींत दवरलो. उपरांत १९६० वर्सा ताची बंदखणींतल्यान सुटका जाली. भारत सरकारान ताम्रपत्र दिवन ताचो भो
जाँ जॅक रुसो

रुसो, जाँ जॅक : (जल्म : 28 जून, 1712, जिनिव्हा, स्वित्झर्लंड; मरण:?)
प्रबोधन तेंपावयलो एक नामनेचो विचारवंत. ताचो बापूय घड्याळ – मेस्त्री आशिल्लो. ताच्या जल्माउपरांत कांय दिसांभितरूच ताचे आवयक मरण आयलें. उपरांत तो ताच्या मामाच्या घरा ल्हानाचो व्हड जालो. रुसोचें मुळावें शिक्षण ताच्या मामागेरूच जालें. मामाची अर्थीक स्थिती बरी नाशिल्ल्यान सुरवेच्या तेंपार ताका खूब हाल सोंसचे पडले. सोळाव्या वर्सा कॅथॉलिक धर्मपंथाचें शिक्षण घेवपाखातीर ताका अनेसी शारांत धाडलो. थंय मादाम लुईसी द वॉरेन्स हे गिरेस्त बायलेकडेन ताची वळख जाली. वॉरेन्स हिचेकडेन तो सुरवेक विद्यार्थी आनी सेवक म्हणून आनी उपरांत तिचो मोगी म्हणू रावपाक लागलो. उपरांत वेवसायीक शिक्षण घेवपाखातीर तिणें रुसोक न्यूरीन शारांत धाडलो. थंय मादाम लुईसी द वॉरेन्स हे गिरेस्त बायलेकडेन ताची वळख जाली. वॉरेन्स हिचेकडेन तो सुरवेक विद्यार्थी आनी सेवक म्हणून आनी उपरांत तिचो मोगी म्हणू रावपाक लागलो. उपरांत वेवसायीक शिक्षण घेवपाखातीर तिणें रुसोक न्यूरीन शारांत धाडलो. त्या काळांत ताणें साबार ग्रंथ वाचून काडलें आनी तांचो बारीकसाणीन अभ्यास केलो. व्हॉलतेर हो ताचो आवडीचो लेखक आशिल्लो. प्लूटार्क आनी प्लेटो हांच्या कांय ग्रंथांचो ताणें रीतसर अभ्यास केलो. 1741त मादाम वॉरेन्स हिचेकडेन झगडीं जावन उपरांत तो पॅरिस शारांत गेलो. थंय ज्ञानकोश तयार करपी एक संपादक डिडेरो हाचे कडेन ताची वळख जाली. 1743 त तो व्हेनीस शारांत गेलो. थंय तो एक फ्रँच वकिलाचो सचीव म्हूण वावुरपाक लागलो. पूण ताचेयकडेन वाद करून तो परत पॅरिसांत गेलो. 1749 त ताणें दिजाँ ॲकॅडमीखातीर विज्ञान विकास आनी मनीस सुदारणा ह्या विशयाचेर खर टिका करून, विज्ञानाक लागून मनीसजिणेंत कांय सुदारणा जांवक ना अशें स्पश्ट मत मांडिल्लें. तेखातीर ताका पयलें बक्षीस मेळ्ळें. त्या यशांतल्यान ताका प्रेरणा मेळून तो मुखार चिकित्सक लेख बरोवपाक लागलो. 1754 त तो जिनिव्हा शारांत गेलो. त्या शाराचें नागरिकत्व मेळोवपाखातीर ताका प्रॉटेस्टंट पंथ आपणावचो पडलो. उपरांत तो लक्झेंबर्ग शारांत गेलो. थंय ताणें आपली ‘ज्युली’ ही कादंबरी बरयली. ‘सोशल कॉण्ट्रॅक्ट’ आनी ‘एमिली’ हे ताणें बरयल्ले ग्रंथ 1760 त उजवाडा आयले.
-कों. वि. सं. मं.
Atal Bihari Vajpayee

(zolm' : 25 ddisembor 1926 gvaliyr, modhy prodex).
Bhartacho dhavo prodhanomontri.
Bhartacho dhavo prodhanomontri. Tacho bapuy krixnn bihari vajpeyi prosid'd lekhok ani kovi. Tache auychem namv krixnnadevi.
Atal Bihari Vajpayee, 2002.
Atal Bihari Vajpeyin gvaliyroche vikttoria kealejintlean bi. E. Podvi ghetli. Uprant kanpuroche ddi.E.Vi. Kealejintlean tannem rajnitik xastrant em'.E. Podvi melloili. Tannem kaideachoi obheas kela. Tannem somaz seuk ani potrokar mhonnunoi vaur kela. 1942 to bharti-i svatontry cholloullint vantto ghetil'lo mhunn taka bondkhonnichi kheast favo zal'li. 1941 to ottol raxttri-i svoimseuk songhak mell'llo. Tannem raxttrodhrm' (mhoinallem), panchojny (satollem) toxench svodex ani vir orzun hea disalleanchem sompadon kelam.
Bharti-i zon songh.
Atal Bihari Vajpeyin 1951 to bharti-i zon songhachi sthapnnuk keli. 1957 to to dusre loksobhecher venchun ailo. 1957 te 77 meren tannem bharti-i zonsongh parlomenttori partticho mukheli mhunn vaur kela. 1962 to to rajyosobhecho vangddi zalo. 1967 to to portun loksobhecher venchun ailo. 1968 te 73 meren bharti-i zon songhacho odhyokx, 1971, 1977 ani 1980 to loksobhecher portun to venchun ailo. 1980 te 1986 meren to bharti-i zonta partticho odhyokx aslo. 1986 te 1981 meren to portun rajy sobhecho vangddi aslo. 1986 to taka bharti-i zonta parttichea somsdi-i pongddacho mukheli mhunn venchun kaddlo. 1991 to to portun loksobhecher venchun ailo. 1991 - 93 meren to poblik okamutt komitticho odhyokx aslo. 1996 to to satvi khep loksobhecher venchun ailo. Te loksobheche venchnnukent bharti-i zonta parttiche soglleant chodd (164) vangddi venchun aile. Haka lagun raxttropoti xonkor doyal xorman bharti-i zonta partticho odhyokx ottol bihari vajpeyik prodhanomontri podacho sopun dilo ani tera disambhitor taka bhoumot sidhd korpak lailem. Punn her pokxamni taka tenko divonk naxil'lean tannem tera disamnich aplea podacho rajinamo dilo. 1996 - 97 meren tannem loksobhent virodhi pokxacho mukheli mhunn kam' polloilem. 1998 to to loksobhecher atthve khep venchun ailo. 19 march 1998 disa to portun prodhanomontri zalo.
Kovi.
Atal Bihari vajpeyi ho ek prosid'd kovi asun tache mrityu ya hot'tea, omor bolidan, koidi kovirai ki kunddliam, omor ag hoi ani meri ekeavon kovitayem he kovita jhele prosid'd asat. Tannem raxttrakhatir kel'lea vaurak lagun taka raxttropotin podm' vibhuxonn purskar bhettoila. Toxench 1994 to taka lokmany ttillok purskar, bharot rotn, pom. Govind pont purskar mell'lleat.
Polleiat.
Atal_Bihari_Vajpayee