anag007/asmitai_wiki_konkani_dataset huggingface dataset:
रॉकफॅलर प्रतिश्ठान

रॉकफॅलर प्रतिश्ठान संवासारांतल्या मनीसजातीच्या कल्याणाक गती दिवपाखातीर जॉन डी. रॉकफॅलर हाणें 14 मे 1913 वर्सा स्थापन केल्ली लोकोपकारी संघटना. हें प्रतिश्ठान संवसारीक पातळेवयलो लोकोप्रयोगी वापर करता.
ह्या प्रतिश्ठानाच्या वावरांत संवसारीक पातळेचेर जावपी कार्यक्रमांनी (1) भुकेचेर मात (2) लोकसंख्या न्यंक्षण, भलायकेची जतनाय हातूंत सुदारणा (3) आंतरराश्ट्रीय संबंदांमदले संघर्श आनी ताण हांचें निरसन (4) विकसनशील राश्ट्रांतले शिक्षणीक विकास हांचो आस्पाव जाला. अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांत प्रतिश्ठानावरवीं आंखतल्या कार्यक्रमांनी (1) पर्यावरणाविशीं गुणवत्ता साध्य करपाचे यत्न (2) सगळ्यांक सारक्यो संधी (3) नाटक, साहित्य, संगीत हेरसारक्या सांस्कृतिक घटकांचो विकास ह्या तीन येवजणांचो आस्पाव जाता.
प्रतिश्ठानाचो निधी आनी तांचें धारणां हांचें संयोजन स्वतंत्रपणान नेमिल्ल्या योग्य व्यक्तींनी तयार केल्लें मंडळ चलयता. हें मंडळ विद्यापिठां, संशोधन संस्था, संघटणा आनी हेर लायक संस्था संघटना हांकां अनुदानां आनी देणग्यो दिता. प्रतिश्ठानाच्या कार्यक्रमाक दीर्घकालीन छात्रवृत्यो आनी शिश्यवृत्यो हांचीय जोड मेळटा.
रॉकफॅलरान सुरवेक धा कोटी डॉलर रकमेचेर ह्या प्रतिश्ठानाची स्थायी निधी खुबूच वाडिल्लो आसून तो 70 ते 80 कोटी डॉलराकडेन पावला. प्रतिश्ठानान आतांमेरेन सुमार 3.7 कोटी डॉलर इलती रक्कम देणग्यांच्या रुपान वितरीत केल्या.
रुमानियन भास

रुमानियन भास ही उदेंतेकडली एक भास. रोमान्स भाशाचोंब्यांत हे भाशेचो आस्पाव जाता.
रुमानियन भाशेचे थळावे भेद आसता ते अशे – (1) डाकोरुमानियन ही रुमानियाक लागून आशिल्ल्या युगोस्लाव्हिया, बल्गेरिया आनी सोव्हिएत संघांतल्या मॉल्डेव्हिया राज्यांतल्या संलग्न प्रदेशांत उलयतात.
(2) मॅसिडो रुमानियन वा आरुमानियन ही भास ग्रीसांतले मॅसिडोनिया आनी थेसाली हे प्रदेश आनी युगोस्लाव्हिया आनी बल्गेरियांतल्या कांय भागांनी उलयतात.
(3) मेग्लेनो – रुमानियन ग्रीसांत सालोनिकी लागसार उलयतात.
(4) इस्त्रियो – रुमानियन ही युगोस्लाव्हियाच्या वायव्य भागांतल्या इस्त्रिया प्रदेशांत मल्योरी पर्वतालारसार उलयतात.
भाशाभेद (3) आनी (4) हे अस्तित्वांत नात. डाकोरुमानियन ही भास सोडल्यार मॅसिडोरुमानियन हीय भास अस्तंगत जायत आसा.
रुमानियन भास ही उदेंतेकडल्या रोमन साम्राज्यांत उलयतात ते लॅटीन भाशेची वंशज. रोमनांचें बाल्कन व्दीपकल्पावयलें आक्रमण ख्रिस्तापयली तिसऱ्या शेंकड्यांत सुरू जावन डेश (आयचो रुमानिया) जिखतकच इ. स. च्या दुसऱ्या शेंकड्यांत तें पुराय जालें. भुगोलीक साहचर्याक लागून स्लाव्हिक भाशांचो रुमानियन भाशेचे शब्दसंपत्तेचेर खूब प्रभाव पडलो. अठराव्या शेंकड्यांत ग्रीक आनी तुर्की भाशांनीय रुमानियन भाशेचेर आपलो प्रभाव घालो. एकुणिसाव्या शेंकड्यांत आर्विल्लें विज्ञान, कला हांचेकडेन संबंदीत शब्दांची भर, फ्रेंच, इटालियन आनी इंग्लीश भाशेंतल्या रुमानियन भाशेंत पडली. एकुणिसाव्या शेंकड्याचा मध्यामेरेन रुमानियन भास शेजारच्या स्लाव्हिक भाशेभाशेनूच सिरिलिक लिपींत बरयताले. पूण 1859 वर्सा रोमन लिपी आपणासली. मॉल्डेव्हियांत मात आजुनूय सिरिलिक लिपी वापरतात. सगळ्यांत पोरने रुमानियन ग्रंथ पंदराव्या शेंकड्यांतले आसून ते चडशें धर्मीक स्वरुपाचे आसात. एकुणिसाव्या शेंकड्यासावनूच राश्ट्रीय भावनेचे वाडीक लागून उत्कृश्ट वाङ्मय निर्माण जावंक लागलें. पूण भाशांतराच्या उणावाक लागून तें देशाभायर वचूंक पावलेंना.
रुमानियन भाशेंतलें मुखेल खाशेलपण म्हळ्यार लॅटीन भाशेंतलें ऱ्हस्व ‘उ’ आनी दीर्घ ‘ओ’ हातुंतलो ‘u’ आनी ‘o’ असो रुमानियन भाशेंत कायम दवरला. रुमानियन भाशेंतली स्वर वेवस्था आनी व्याकरण खूबशें रोमान्स धाटणीचें आसा, पूण शब्दसमूह चड करून स्लाव्हिक भाशाचोंब्या कडल्यान प्रभावीत आसात. क्, ग् ह्या व्यंजनांचें जोडगिरांभितर ओष्ठयीकरण जालां. देखीक – ooto (आठ) &gt;opt; तेच भाशेन ‘ग्व’ चें ‘म्न’ त परिवर्तन जालां. ह्या भाशेंतल्या नामांक सरळ आनी सामान्य रुपां आसतात. तशेंच नामां निश्र्वीत करपी उपपदां नामांक निमाणे कडेन लायतात. देखीक – ओमु – ल : द मॅन हेंच फ्रँचींत ल् – ऑम् अशें बरयतात.
बायणा

बायणा बायणा हो वाठार लेगीत वेगवेगळ्या आसा. ह्या वाठारांत सुमार सगळ्या धर्माचे तशेच कितलेशेच भायले गांवचे लोक रावतात. ह्या लोकांची उलोवपाची भास लेगीत वेगळी. ह्या वाठाराक red light area हाका लागून हांगा रावपी लोकांक वायट ध्यानांत घेताले. हो वाठार 40 वर्सा पयलीं अविकसीत आशिल्लो. हांगा कांयच उदरगत जायनाशिल्ली. पूण 14 जून 2004 उपरांत ह्या जाग्यार उदरगत करपाचो गोंय सरकारान आदेश दिलो, आता हे वास्कोचे एक पर्यटक स्थान पर्यटक स्थान एक दर्यावेळ आसा
Karate

Koratte mhollear zopani bhaxent moklle hat. Xostrasarkea khoincheach bhailea sadhnacho vapor korinasotona fokot mongottachea nettacher atmosomrkxonn ani choddhi korpachea hoya tantrik khellak poddil'lem hem namv udbodhok asa. Ni:xostr sthitint atmosomrkxonn koxem tantrik khellak poddil'lem hem namv udbodhok asa. Ni:xostr sthitint atmosomrkxonn koxem korpachem ani soxstr ghuri ghalotleater choddhai koxi korpachi, hachem xikxonn ghetam ghetam koratte hoya khellacho poili chinant udoi zalo, oxem mhonnttat .I so. Chea panchvea –sovea xotmanant daruma toixi namvachea bharti-i boudhd bhikxun hi vigha chini lokank xikoili.
Riukyu zumveavoilea okinava vattharantole akromok ,dubllea lokancher soxstr hol'le kortale. Oxa hol'lekhoramposun bochavo korpache gorjentlean sotravea xotmanasaun korattechi udrogot zaupak lagli. 1916 saun zopanant korattechem tontr borench udrogotik paulem funakoxi gichin (1861-1957) haka arvil'lea korattecho zonok oxem mantat.
Zopanant ho kholl char prokaramni khellttat. Te char prokar oxem: xottokan ,vaddo –ryu, gozu-ryu ani xitto –ryu .Thoim hoya khellacheo nakaima raxttri-i sorti zatat. Hirokajh kanazhava, masattoxi ani yamaguchi gogen he tin namneche korattepottu asat. Koslea xostracho va her sadhnancho adar ghenasotona fokot mongottacho ,mutthicho ,kopracho ani pamyancho vapor korun protipkxacher
Polleiat.
Karate
धनुर्मह

धनुर्मह अक पुर्विल्लो लोकात्सव. ह्या उत्सवांत वीर मनीस धोणवाचेर दोरी चडोवन आपल्या बळाचें प्रदर्शन करता देखून हाका धनुर्मह (धनु म्हळ्यार धोणू आनी मह म्हळ्यार उत्सव) अशें नांव पडलें.
रामायण, महाभारत, हरिवंश आदीं ग्रंथानी धनुर्महाची वर्णनां मेळटात. सीतास्वयंवराच्या वेळार मिथिलेंत जो उत्सव जाल्याचो रामायणांत उल्लेख मेळटा तो धनुर्महच. तेन्ना रामान शिवधोणू बागोवन जनकान दवरिल्लो पण जिखिल्लो. महाभारतांत द्रौपदी स्वयंवरावेळार धनुर्विद्योंतलें कसब दाखोवपाचो पण आशिल्लो. हाचेवयल्यान अशें दिसता, पुर्विल्ल्या काळांत धनुर्महाच्या निमतान राजकुवरांक एकठांय आपोवन धनुर्विद्येंत जांची सगळ्यांत बरी कुशलताय दिसताली ताका आपली धूव दिवपाची प्रथा आशिल्ली.
हरिवंशांत कंसान केल्ल्या धनुर्महाचें वर्णन दिलां. हरिवंशातल्या वर्णनावयल्यान अशें दिसता, ज्या जाग्यार हो वा अशे तरेचो उत्सव जातालो ताका रंगवाट म्हण्टाले. ह्या जाग्यार पौर वा जनपद जनांक बसोवपाखातीर माची घालताले. राजाक बसपाखातीर उंच विमानावरी माची घालताले. ताका विमान अशेंच नांव आशिल्लें. अतिपुर्विल्ल्या काळांत जायत्या आदीम जमातींनी अशा बळ प्रदर्शनाच्या उत्सवाची चाल आशिल्ली. धनुर्मह म्हळ्यार ह्या उत्सवाचें एक रूप.
शुभपल्लब

शुभपल्लब (Inglez: Shubhapallaba) हें एक ओडिया ई-मॅगजीन, ताची सुरवात जानेवारी 2018 त संग्राम केशरी सेनापतीन केल्ली. सुरवेक, ते त्रैमासीक आशिल्लें आनी नबपल्लब ह्या नांवांन दोन अंक उजवाडलें. जानेवारी 2020 सावन मासीक अंक येवपाक सुरवात जाली. एप्रिल 2019 त, ह्या मॅगजीनाचें ओडिया पोर्टल लॉन्च केल्लें. उपरांत इंग्लीश, हिंदी, तेलुगू, बंगाली, पंजाबी आनी संस्कृत पोर्टलूय लॉन्च केल्यात
दायज

कोंकणीचे दायज तिगोवन दवरपाखातीर आमी सगल्यां कोंकणी मोग्यांनी बरोबरीन काम करपाची गरज आसा.
देवांग

देवांग ही एक जात. हे लोक विणकारी आसून तांची वस्ती तमिळनाडू, महाराष्ट्र, कर्नाटक आदी वाठारांनी आसा. हे लोक तेलुगू वा कन्नड भास उलयतात. हांकां जादरू वा जाद, देंद्र, देवर, देर.सेनियन, सेदन, हटगर, साळी, विणकर, नेकार, नेगार अशींय हेर नांवां आसात. तांचे उत्पत्तीविशीं कथा आसा ती अशी - ब्रम्हदेवान मनूक निर्माण केलो आनी ताका देव आनी मनीस हांचेखातीर कपडो विणपाचें काम दिलें. मनून बरोच तेंप हें काम केलें आनी उपरांत तो सर्गांत गेलो.
ताचेउपरांत दुसरो कोणूच विणपी नाशिल्ल्यान देवांक आनी मनशांक झाडांचीं पानां न्हेंसची पडलीं. देवान आनी मनशान ही खबर ब्रम्हदेवाक सांगली. ब्रम्हदेवान तांकां शिवाकडेन व्हेले. तेन्ना शिवान एक तेजिश्ट मनीस निर्माण केलो आनी ताका देवलान अशें नांव दिलें. देवाचें आनी मनशाचें आंग धांपपाखातीर वस्त्रां विणपाचें काम ताका दिलें. तशेंच वस्त्रां विणपाखातीर विष्णुचे बोंबलेंतल्यान धागे घेवपाची आज्ञा केली. देवल तपश्चर्या करून विष्णुकडल्यान धागे घेवन येता आसतना वाटेर वज्रदंत नांवाच्या असुरान ताचेर हल्लो केलो. तेन्ना देवलान चौडेश्वरी वा चौडनायकी देवीच्या आदारान त्या असुराचो नाश केलो.
त्या दिसासावन ते जातीक देवांग अशें नांव पडलें. चौडेश्वरी ही देवांगांची कुलदेवता जाली. दर वर्सा तिचो व्हड उत्सव करतात. त्यावेळार कांय लोक व्रतस्थ रावन तिच्या देवळांत वतात. थंय देवळांतले भट एका आयदनाच्या कटाचेर एक लांब तलवार उबी करून दवरतात. व्रतस्थ देवांग ते तरसादीचें तोंक आपले छातयेक तोंपून घेता. देवीक कोंब्या - बोकड्याचो बळी दितात. खंडेबा, बहिरोबा, ज्योतिबा, नरसोबा, भवानी, जोगाई, केदारलिंग अशा हेर कांय देवांकय हे लोक भजतात.
देवांगाचे कुलाचारदावारू, सुंतसाळी आदी एकुणतीस पोटभेद आसात. कुलचारदावारू हांचेभितर जानवें आनी लींग दोनय गळ्यांत घालपाची चाल आसा. सुंतसाळी लोक मुसलमानांतल्यान आयिल्ले आसून तांचेभितर सुंता करपाची चाल आसता. तांच्या उपनामावयल्यान तांचीं कुळां थरल्यांत. नासिक जिल्ह्यांतल्या मराठेसाळी ह्या पोटविभागांतल्या लोकाकं गोत्रांय आसात. हिरे आनी चिक्कुरविन ह्या पोटभेदांतल्या लोकांचीं सव्वीस गोत्रां आसून तातूंतलीं कांय शिववाचक आनी कांय पार्वतीवाचक आसात.
तांचें मदीं आदल्या तेंपार देवदासीची चाल आशिल्ली. तांकां 'जातीबिड्डलू' अशें म्हण्टाले. तांचे चले कपड्याचेर छाप उठोवपाचें काम करताले आनी कांय वेळार भिक्षाय मागताले. ह्या भिक्षेकऱ्यांक सिंगमवाड अशें मांव आसा. सिंगमवाडा लागीं सदांच एक शींग आसता. त्या शिंगावरवीं ते मरणाची बातमी लोकांक कळोवपाचें काम करतात. देवांगाच्या मुखेल्याक पट्टगर म्हण्टात आनी ताचो अधिकार वंशपरंपरेन चलता. तांचेमदीं लग्न थारायताना देवीचो प्रसाद घेतात.
लग्न सुवाळ्या वेळार सुरवातीक पानसुपारी वांट्टात. व्हंकलेचो मामा तिच्या गळ्यांत बोंधू (हळदीन रंगयलो दोरो) बांदता. लग्नाच्या आदल्या दिसा एक रवी उबी करतात आनी न्हवऱ्याचें चौल, उपनयन आदी संस्कार तशेंच पाद्यपुजा, काशीयात्रा, धारदत्तम, मांगल्यधारणम् अशे हेर विधी करतात. देवांग दादल्याच्या अनैतिक संबंदातल्यान जाल्ले संततीक कुरसाळी म्हण्टात. अशा लोकांवांगडा ते अन्न-उदकासारके वेव्हार करिनात.
तांचेमदीं जात पंचायत आसता. पंचायतीच्या खर्चाखातीर लग्नासारक्या सुवाळ्यांतल्यान वर्गणी वसूल करतात. मेल्ल्या मनशांक चड करून पुरतात. थड्यांत लींग दवरतात आनी और्ध्वदेहिक संस्कार जायसर सदांच ताची पुजा करतात. दर बारा वर्सांनी एके फावटीं देवांग पद्मसाळी लोकांकडेन वचून भीक मागतात. पद्मसाळींनी तांकां भीक दिना जाल्यार हे लोक तांच्या घरांत रिगतात आनी मेळटा ती वस्त घेवन वतात.
Antonio Fortunato de Figueiredo

…. Page needs to be Edited.
Polleiat.
António Fortunato de Figueiredo
नवरेचो इश्ट वपार

नवरेचो इश्ट वपार.
Novreacho Ixtt Vopar - The Bridegroom's Friend ( Parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
नवरेचो इश्ट वपार.
पवित्र पुसतक ː जुांव ३ ː २८
२८ हांव क्रिसत न्हय, पूण ताचê मुखार वचुंक देवान म्हाका धाडला, अशें हांवें सांगलां म्हण तुमीच म्हजê विशीं गवायकी दितात.
२९ हकल म्हळ्यार नवऱ्याची ब; ताका लागीं आसललो नवऱ्याचो इश्ट, नवऱ्याचो ताळो आयकून, व्हडê खुशाल्काय्ेन मुर्गटता. हीच म्हजी खुशाल्काय; ती आतां भरन आयल्या.
३० तो वाडत वचुंक जाय, पूण हांव जाल्यार अदीक-अदीक ल्हान जावंक जाय.
३१ वयर थावन येता तो सगळ्यांवन वर्तो. प्रिथुमेंतलीं उपजतात तीं प्रिथुमेचीं, आनी तांचें उलवणें प्रिथुमेचें. सर्गार थावन येता तो सगळ्यांवन वर्तो.
३२ आपणें देखलां आनी आयकलां ताची तो साक्षी दिता, तरिपूण कण ताची साक्षी मानून घेना;
३३ ताची साक्षी मानून घेतात तीं देव सतेवंत म्हण रुजू कर्तात,
३४ कित्याक जाका देवान पाठयला, तो देवाचीं उत्रां उलयता: देव ताका माप-मेजप नासताना आत्मो दिता.
३५ बाप पुताचो मोग कर्ता आनी ताणें सगळेो वसतू ताच्या हातांत दिल्यात.
३६ पुताचेर भावार्थ दवर्तात तांचê सवें सासणीक जिवीत आसा; पुताक खाल्तीं जावंक कबूल नांत तीं जिवीत भगुंक पावचीं नांत, पूण देवाचो क्रोध तांच्या माथ्यार आसा.
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
This Joy of Mine is now full, Commentary &amp; Meditation
ओस्वी वियगस

ओस्वी सेबास्टियांव क्रुझ लुडर्स वियगस हाे एक तियात्र कलाकार.
जल्म.
ओस्वी सेबास्टियांव क्रुझ लुडर्स वियगस हाचो जल्म 11फेब्रुवारी,1949 वर्सा मडगांव हांगा जालो.
ताणे 1 वर्स पुर्तुगेज आनी इंगलीश मीडीयमान एस.एस.सी केल्या.ओस्वी णव वर्साचेर `तुका लागोन' ह्या तियात्रान बाल कलाकार म्हणून काम केले.
शिक्षण.
ताणे 1 वर्स पुर्तुगेज आनी इंगलीश मीडीयमान एस.एस.सी केल्या.ओस्वी णव वर्साचेर `तुका लागोन' ह्या तियात्रान बाल कलाकार म्हणून काम केले.
काम.
ओस्वी पदा म्हणटालो आनी तांचे गायन आनी अभिनय कौशल्याचे दृष्टीकोन नाझरेथ आनी ब्रो पीटर कार्डोजो आनीछान छान आसले. ओस्वीसाचो आवाज ऐक मजेदार आवाज आसलो त्या खातीर तेका गायक म्हणून मागणी आयली आनी दिग्दर्शकांकडेन तेची मागणी केली. ओस्वी हाणे आपल्या काळातल्या लागसील्या सुप्रसिध्द संचालकांकडून मिन्नीनो नोरान्हा, ए.मोरेस, सी.अल्वारेस, ए.मेन्डेस, जँकिन वँझ, राँबिन वँझ, रेमेईकोलाको, कामत डी जे पी सऊझालिनो, लोजीरियो फेर्नाडिस, फली लुकास आनी अनील कुमार, जो रोझ, माईकमेहता, एफ कार्डोज सारख्या तरुण पिढीसह. मारियो मेनेझिस, काँ.एगोस्टिन्हो, मेनिनो डी बंधार,ख्रिस मीना, काँम अम्बे.ओस्वी हाणे आँडिओ अल्बमाच्यो वेग वेगळये उत्पादना आँल इंडिया रेडिओ पदा म्हणल्या आनी आँल इंडिया रेडिओ आनी गोवा दुरचारन हागा काम केल्ले आसा तियात्र स्टेजीर 56 वर्साकेली तरी ओस्वी अजून गायन आनी अभिनय करता.तियात्राचा योग दानात खूप संस्थानी ताका सन्मानित केला ,आनी ताचो गौरव केला.
पुरस्कार.
1.गुलाब पुरस्कार (सर्वोत्कृष्ट गायक 2005).
2.डाँ.जँक डी सेकीरा पुरस्कार (सर्वोत्कृष्ट गायक).
3.कुवैत गोअन्सचे अभिनंदन,1995.
4.ओमान एव्हीसी, ककोलिम 2010 हांचे अभिनंदन.
Duryodhana

Duriodhon ho mohabharotantlo kourvancho mukheli ani hostinapurcho somratt. kovrov kullantlea dhritraxttrak gandhariposun xombor put zale. tatuntolo dureiodhon ho sog soglleant vhodd. to zolmole uprant zaite opxokun zale dekhun dhritraxttran hevixim bramhonnank vicharlem ten'na bramhomamni to kulkxoi kortolo mhonnun tacho teag korpak dhritraxttrak sanglem. punn tannem toxem kelemna. pondduputr dhormoraz ho duriodhonaporos vhodd ani bhim' tache vangoddcho. soglle kovrov ani panddov ekttham-i lhanache vhodd zale. survatiposunuch duriodhonachea monant panddvamvixim dusvas axil'lo
kovrov ani panddvank dronnacharean xostrvidea xikoili. tatunt orzun soglleant huxar thoril'lean duriodhonachea monant orzunavixim dusvasi bhavna nirmann zali. duriodhonak bolramakoddlean godaiud'dhachem xikxonn mell'llil'le. dhritraxttran dhormorazak iuvraz mhonnun obhixek kele uprant duriodhonachi dusvasi bhavna chodduch vaddli. kovrov ani panddva modlea zhogddeak khorea orthan hangachean survat zali. duriodhonan koronn ani xokunichea adaran panddvancho nax korpakhatir zaite iotn kele. lakhechem ghor nirmann korun panddvank lasun marpachoi iotn kelo. punn to sofol zalona. droupodi svoiomvorak duriodhonoi ayil'lo. tea vellar droupodin orzunak venchun kaddlo tem pollovn taka chodd tiddok marli. dhritraxttran panddvank aplem ordem rajio dilem ani indrprosth nogrint ravpak sanglem. iud'ixtthiran hea vellar rajosui yogn kelo. koxagarachem kam' duriodhonakodde sompoil'lem. ten'na ek-don khepe tacho opman zalo. taka lagun tachi sudd bhavna zagrit zali. panddvanche vorochsv taka koxench sohon zaina zalem. koptt'dhiutant tannem panddvanchem sogllem jikhun ghetle ani dovpodichi-i vittombonna keli. panddvank vonvasak dhaddle. vonvasantoi tannem panddvank khub toramni sotaile. punn panddov tatuntlean vattavle. tancho ogoneatvas ani vonvas sompleuprant tamnni aplea puroitavorvim duriodhonakodden ordea rajeachi magnni keli. punn duriodhonan tankam bottaiedi legit bhuim divpak nhoikar dilo. hachoch porinnam' mhonn iudhdak survat zali.
krixnnachem sogllem soinio duriodhonak mell'llem ani krixnn panddvanchea pokxak vochun mell'llo. donoi vottamni iud'dhachi toiari zali. krixnnan modesti korun iud'dh zavchem nhoi mhonn iotn kelo. punn tacho upeg zalo na. heuprant otthra dis bharoti-i iud'dh zalem. bhiman godaiud'dhant duriodhonache manddier ghav korun taka zokhmi kelo.
dhormorazachea monant duriodhonavixim ken'nach dusvas naxil'lo. to duriodhonak sodanch suiodhon oxem mhonnttalo. to porakromi, rajnitikuxol axil'lo. taka zaite ixtt axil'le. bhixm', dronn, krip hea sarkea vhodd monxancho tannem ador kel'lo. dekhunuch duriodhonacho iud'dhacho nirnnoi kurukoxoiak karonn zatlo hem somzunui bhixm'-dronn hannim duriodhonacho pokx soddlona. duriodhonan ho rakesi vrit'ticho naxil'lo punn to panddvancho dusvas kortalo. taka niai, borem gunn, man hea sarkil'lea gozalimvixinchi zann axil'li. punn to dusvasan kudd'ddo zal'lo. dusvas, suddbud'dhi sarkil'lea vaitt gunnank lagun sorvnax zata hench duriodhonachea mohabharotantlea vioktichitronnantlean mohabharotkaramni dakhoilam.
Polleiat.
Duryodhana
लोकसाहित्य

साने गुरूजी, डॉ.सरोजिनी बाबर, कमलाबाई देशपांडे,हे मराठी लोकासाहित्याचे सुरवेचे अभ्यासक आनी संकलक आसात. ना. गो. नांदापूरकर (माहेरचे मराठी, मराठीचा मोहोर), डॉ. यु. म. पठाण (मराठवाडयांतील लोककथा), डॉ.सरोजिनी बाबर (बाळराज, तीर्थांचे सागर) हांणी लोकसाहित्याचें संकलन केलां. पूण मराठी लोकसाहित्याच्या अभ्यासाक रा. चि. ढेरे ( लोक संस्कृतीची क्षितिजे, संत साहित्य व लोकसाहित्यः काही अनुबंध), दुर्गा भागवत (लोकसाहित्याची रुपरेखा), प्रभाकर मांडे (लोक साहित्याचे अंतःप्रवाह, लोक साहित्याचे स्वरुप), ग. ना. मोरजे हांणी शास्त्रीय आनी सिध्दांतीक मूळावण घालें. महाराष्ट्र राज्य लोकसाहित्य समिती, लोकसाहित्य संशोधन मंडळ, औरंगाबाद ह्यो संस्था लोकसाहित्याच्या संशोधनाचो वावर करतात. - डॉ. रवीन्द्र ठाकूर
मिनाक्षी शिरोडकार

मीनाक्षी शिरोडकार ही एक चित्रपटांत काम करपी नायिका आशिल्ली.
जल्म.
रतन पेडणेकार (मिनाक्षीचें आवयगेलें नांव).हांचो जल्म 11 ऑक्टोबर 1916 ह्या दिसा जालो.
शिक्षण.
ताचें संगीत शिक्षण ल्हानपणासावनच जालें.
संवसारीक जीण.
पिरायेच्या विसाव्या वर्सा ताचें लग्न डॉ.शिरोडकार हांचे लागी जालें. तांका एक पूत जालो.
वावर.
1935 सांत मिनाक्षीन ऑल इंडिया रेडियोचेर गावपाक सुरवात केली. पूण ताका चित्रपटांतली संद लग्न जाले उपरांत मेळ्ळी. डॉ.शिरोडकार हांचो इश्ट आनी हंस पिक्चर्सांतलो एक भागीदार पांडुरंग नाईक हाणी ही संद मिनाक्षीक दिली. पूण ती तेन्ना चित्रपटांत काम करपाक तयार नासली. तरी नाईक हाणी डॉ.शिरोडकार हांका मनयले आनी घोवाच्या आगऱ्याखातीर मिनाक्षीन पयलो चित्रपट स्विकारलो.
हो चित्रपट आसलो मास्टर विनायक हांचो ‘ब्रह्मचारी’ (1938). रतन हें ताचें नांव आचार्य अत्रे हाणी बदल्लें आनी मीनाक्षी दवरलें. तेन्नाच्यान मीनाक्षी हेंच नांव प्रसिध्द जालें.ज्या वेळार बायलां चित्रपटांत काम करपाक फाटीं फुडें जातालीं त्या वेळार मीनाक्षीन उखल्लेलें अत्यंत धाडसी पावल म्हळ्यार बिकिनी घालून स्वताचेर गाणें चित्रीत केलें. ‘यमुनाजळीं खेळीं खेळ कन्हैय्या का लाजता ‘? हेंच ते फामाद गीत.
नाती.
मीनाक्षी शिरोडकार हांच्यो नाती म्हळ्यार शिल्पा शिरोडकार आनी नम्रता शिरोडकार हांणीय आजये फाटल्यान चित्रपट क्षेत्रांत प्रवेश केलो आनी नांव मेळयलें.
मरण.
3 जून 1997 ह्या दिसा मीनाक्षी शिरोडकार हो संवसार सोडून गेली
बेनेडिक्टो फेर्नांडीस

बेनेङीक्टो फेरनानङीस हो बेनी दे ओलदोना ह्या नांवान फामाद आसा. बेनी दे ओलदोनाचो जल्म 27 जून 1944 कारोना हांगा जालो. 18 वर्सांच्या वयाचेर ‘उनियेचें बोग्लांट’ ह्या तियात्रांत बेनीन पयलें अभिनय केलें.हो तियात्र ताणेंच बरयल्लो आनी दिग्दर्शीत केल्लो. ताचो दुसरो तियात्र ‘दूख’. हो तियात्र तो खोरजुऐआनी कालवीं ह्या गावांत जाले. ताचे फाटल्यान ‘तिगूय म्हजे पूत’ हो तियात्र आकाराक आयलो. बेनीन खूबशा तियात्रानींमुखेल भुमिका केल्लीआसा देखीकनिमणी चीट आनी बरो रोस्तो ह्या आलेशिन्हो दे माशें हांच्यातियात्रांनी. जेन्ना तो कुवेटाक काम करतालो तेन्ना ताणीवेग वेगळ्या तियात्रानी अभिनय केलें देखीक ‘रोगताची आसिनाद’एलेक्स र्माटींज हाचो तियात्र तशेंच’ शिराप वो आशिर्वाद’ हो दोस्त कुमार हाचो तियात्र,‘पूत कोणाचो’ हो फ्रान्सीस दे आलदोनाहाचो तियात्र आदी. जेन्ना तो कूवेटासूनपरतून आयलो तेन्ना ताणे ट्रियो हातून भर्ती जालो जो बेनी- मारकूस- झेवियर ट्रियो नांवरुपाक आयलो.
बेनीन जोन ङायस दे आकोय हाचो तियात्र ‘म्हजो ङेङी’ तसोच ‘गुन्यांव म्हाका भोगोस’ ह्या तियात्रांचें दिग्दर्शन केलें . ताणें गोंयांत तशेच कुवेटाक मिवजिकल शोज जशे‘दोग नोवरे’सादर केले.पोवलो दे ओलदोना हाचो तियात्र ‘म्हजी मांय म्हजो देव’अभिनय केलें.
तेन्नाचे ओलदोनाचे आमदार दयानंद नारवेकार हाणें आयोजीत केल्ल्या संगीत संमेलनाक बेनीक हिन्दिच्या सेलेब्रिटी नाना पाटेकरा कङल्यान ताचोभोवमान जालो.
Hanv Patki, Magnnem

ಹಾಂವ್ ಪಾತ್ಕಿ.
I confess
Hanv patki,
Sorv-podvedar Devak,
ani tumkam bhavam-bhoinnimno,
mhozo guneanv ucharun sangtam,
monan chintun ani tonddan ucharun,
vaitt adharun ani borem soddun,
hanvem zaitim patkam keleant.
(hordeak marun) Ho mhozo opradh,
ho mhozo opradh, ho mhozo bhov vhodd opradh.
Hea pasot Bhagevont sodanch-Anvkvar Moriek,
soglleam Dev-dutank ani bhoktank, ani tumkam bhavam-bhoinnimno,
mhoje khatir amchea Sorvespora Deva lagim, vinoti korat mhonn, prarthun magtam.
Amen
Confiteor.
The Confiteor (so named from its first word, or "incipit", in Latin, meaning "I confess" or "I acknowledge") is one of the prayers that can be said during the Penitential Act at the beginning of Mass of the Roman Rite in the Catholic Church. It is also said in the Lutheran Church at the beginning of their Divine Service, and by some Anglo-catholic Anglicans before Mass. The prayer is started by the Priest and ended by the people.
This prayer is referred to as the "absolution", a prayer for forgiveness, not a granting of forgiveness as in the Sacrament of Penance. It is therefore classified as a sacramental, not a sacrament.
Usage in Catholicism.
The text of the Confiteor in the 1970 Missal is as follows
Polleiat.
I Confess
Sant Angela Merichi

Sant Angela Merichi hi ek povitr sobhechi zogzogit noketr.
Polleiat.
List_of_Catholic_saints
करिंत्कारांक पावलुचें दुस्रें पत्र

करिंत्कारांक पावलुचें दुस्रें पत्र.
Second Epistle to the Corinthians
करिंत्कारांक पावलुचें दुस्रें पत्र.
आपले धरंपर्गटणेचे तिस्रे भंवडेच्या शेवटाक, मासेदनिये थावन, पावलून करिंतांतल्या क्रिसतांवांक, चड करून ५७व्या वर्सा जायत, हें दुस्रें पत्र बरयलें. एफेजांत दन वर्सां रावून, 
पावलू करिंताचे वाटेर आल्सो. थडो काळ आदीं, करिंतांतल्या क्रिसतांवांक एक खर पतऱ्य ताणें बरयल्लें. ताचो भावार्थियांचेर कसलो परिणां जाला तो पळेवंक, हे नवे क्रिसती सभेक भेट करुंक ताणें तिताक करिंताक धाडललो. हे विशीं तितान, परत येवन, पावलूक सगळी खबर दिली, तिका लागून ताणें करिंत्कारांक हें दुस्रें पत्र बरयलें.
ह्या पत्रांत पावलू आपल्या जिविताची आनी मुनियार्पणाची राखण कर्ता; जेरुसाल्याच्या गरीब क्रिसतांवां खातीर पटी एकठांय कर्ची म्हण माग्ता; आनी आपल्या क्रूर विरधियांक फावो तो जबाब दिता. आपूण जेजू क्रिसताचो खरो धरंदूत म्हण आपली टिका कर्तल्या दुस्मानांनीं वळखुंक जाय म्हण तो सांग्ता आनी आपलें सादेपण आनी आपलो अधिकार सर्गिंच्या खेरीत आनी विशेश दर्शनां वर्वीं, तशेंच जेजुच्या शुभवर्तमाना खातीर आपणें ससलल्या कश्टांदगदां वर्वीं, ठावें जाता म्हण पावलू दाखवंक सदता.
ह्या पत्राची मानडावळ अशी :.
प्रसतावना : १ : १-११
पावलू आनी करिंताची पवित्र-सभा : १: १२-७ : १६
जुदेइयाच्या क्रिसतांवां खातीर धरंदानांची वर्गणी : ८ : १- ९ : १५
पावलू आपूण धरंदूत म्हण आपल्या अधिकाराची राखण कर्ता : १०: १-१३:१०
संपादणी : १३ : ११-१४
पळेइयात.
Second_Epistle_to_the_Corinthians
Mandli

Mandli - Gold spotted anchovy
Dusrim nanvam: Capsali / मांदेली
Bhaile duve:
किसमूर

किसमूर भारतांतल्या गोंय राज्याच्या जेवणांतलें एक खाशेलें पक्वान्न. किसमूर शिवराक आनी नुस्त्याची अशा दोनूय तरांनी करपाक जाता. चड करून किसमूर नाल्लाची सोय आनी तेलांत तळशिल्लें सुकें नुस्तें भरसून करतात.
तनुजा

जल्म.
तनुजा कुमारसेन समर्थ हिचो जल्म 23 सप्टेंबर 1943 दिसा जालो.
प्रवास.
तनुजालो बापूय कुमारसेन हों सिनेमॅटोग्राफर आशिल्लो आनी आवय शोभना समर्थ ही त्या वेळा वयली नामनेची कलाकार आशिल्लि. तिची भयण नूतन ही लेगीत हिंदी चित्रपटसृशटींतली खुब्ब मानेस्त अभिनेत्री आशिल्ली. तनुजा ल्हान आसतनाच तिचीं आवयबापूय वेगळीं जालीं. शोभना समर्थ हांणी निर्माण केल्ल्या हमारी बेटी (1950) सिनेमांतल्यान तनुजाचो पिक्चरांतलो प्रवास सुरू जालो. पूण तेन्ना तनुजा ही बाल कलाकार आशिल्ली. प्रौढपणांतलो तिचो पयलो चित्रपट म्हाणल्यार छबिली (1960). होय पिक्चर शोभना समर्थ आनी नूतन हांणी तयार केल्लो. केदार शर्मा हांणी तनुजाक हमारी याद आयोगी (1961) ह्या चित्रपटांत काम करपाची संद दिली. मागीर अशे जायते चित्रपट येत रावले आनी तनुजा फामाद जायत रावली. बहारे फिर भी आयेंगी, ज्वेलथीफ, हाथी मेरे साथी, अनुभव, बी अशीं जायतीं चलचित्रां तनुजान फामाद केलीं.
लग्न.
1973 वर्सा ती शोमू मुखजीं वांगडा लग्न जाली. तांकां दोन धुवो जाल्यो – काजोल आनी तनीशा. काजोल ही लेगीत नोमनेची अभिनेत्री आसा. तिचें लग्न अजय देवगण हाजे वांगडा जालां.
दादोबा पांडुरंग तर्खडकार

जल्म.
"दादोबा पांडुरंग तर्खडकार" हांचो जल्म दि.9में 1814 या दीसा मुंबय हांगा जालो.तर्खडकार म्हळयार इंगलिशींतलो नामनेचो व्याकरणकार,ग्रंथकार आनी सुदारक.
शिक्षण.
ताणें मुळावें शिक्षण घराच बापायकडेन घेंतलें.फुडलें माध्यमीक शिक्षण बॉम्बे नेटिव्ह एज्युकेशन सोसायटिचे शाळेंत जालें.
1825 या वर्सां ताची एल्फिस्टन इंस्टिटुटांत शिक्षक म्हणून नेमणूक जाली.1841 ते 46 मेरेन सुरतेचें इंगलीश शाळेंत म्हणून ताणें काम केलें.
समाजीक कार्य
सुरतेचे शाळेंत दुर्गाराम मंछाराम हो वांगडी ताका मेळ्लो.ह्या दोगांयनी मेळून मानवधर्मसभा(1844)स्थापन केली.हे सभेवतीन तांणी लोकांच्या विरोधाक भियेंनास्तना अंश्रध्दा निर्मुलनाचें आनी विनाक जागृतीचो वावर केलो.इ.सई1844 तो ज्ञानप्रसारकमंचाचो अध्यक्ष जालों.
फुडें 31 जुलय 1849 दिसा ताणें मुंबयत परमहंस सभेची स्थापना केली.1835 ते 1880 ह्या काळांत ताणें शिक्षक,अधिक्षक,उपजिल्हाधिकारी आदी वेगवेगळ्या पदांचेर काम केलां.निवृत्ती उपरांत कांय काळ तो ओरियेंटल ट्रांस्लेटराच्या पदार आशिल्लो.
साहित्यीक कार्य.
संस्कृत आनी इंगलीश भाशेच्या व्याकरणांचो ताणें खोलायेन अभ्यास केलो.मराठी भाशेचें व्याकरण उजवाडाक हाडलें.ह्या पुस्तका भायर तांची उजवाडाक आयिल्लीं हेर पुस्तकां अशीं आसात-विधवेच्य लग्नाचें समर्थन करपी निबंध 
विध्यवाश्रु मार्जन,इंगलीश व्याकरणाची पूर्व पठिका (1860),मराठी आनी गुजराती नकाशांचे पुस्तक(1863),मोरोपंताच्या केकावलीवेली गद्य टिका
आपजीण प्रा,अनंत काकबा प्रियोळकार हाणें संपादित करून उजवाडाक हाडली.दि.
मरण.
17 ऑक्टोबर1882 या दिसा मुंबय हांगा तर्डखकार हाका मरण आयलें.
संदर्भ
ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಆಳ್ವಾ

ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ನಜರೆತ್ ೧೪ ಏಪ್ರಿಲ್ ೧೯೪೨ ಂತ್ ಮಂಗ್ಳುರ್ ಕ್ರೀಸ್ತಾಂವ್ ಕುಟ್ಮಾಂತ್ ಜಲ್ಮಲಿ. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಆಳ್ವಾ ಆಗಸ್ಟ್ 2014 ವರೆಗ್ ರಾಜಸ್ಥಾನಾಚಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲ್ ಜಾವ್ನಾಸ್ಲ್ಲಿ. ಹಚ್ಯಾ ಪಯ್ಲೆಂ ಉತ್ತರಾಖಂಡಾಚಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲ್ ಜಾವ್ನಾಸ್ಲ್ಲಿ. ರಾಜ್ಯಪಾಲ್ ಜಾವ್ನ್ಚ್ಯಾ ಪಯ್ಲೆಂ ಭಾರತಿಯ್ ರಾಷ್ಟ್ರಿಯ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸಾಂತ್ ಮಾಲ್ಗಡಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜಾವ್ನಾಸ್ಲ್ಲಿ ಅನಿ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಂತ್ ಸಹ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜಾವ್ನ್ ತಿಚಿ ಸೆವಾ ದಿಲ್ಲಿ. ಹಿಕಾ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಥಾವ್ನ್ ಡೊಕ್ಟರೆಟ್ ಸನಧ್ ಲಾಬ್ಲ್ಯಾ.
ಆರಂಭಿಕ್ ಜೀವನ್.
ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಆಳ್ವಾನ್ ಅಪ್ಲಿ ಬಿ.ಎ ಪದ್ವಿ ಮೌಂಟ್ ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಕಾಲೇಜ್, ಬೆಂಗಳೂರು ಅನಿ ಕಾನೂನ್ ಪದ್ವಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾನೂನ್ ಕಾಲೇಜ್, ಬೆಂಗಳೂರು ಹಾಂಗಾಂ ಜೋಡ್ಲಿ. ಅಪ್ಲ್ಯ ಶಿಕ್ಪ ವೆಳಾರ್ ಚರ್ಚಾ ಸ್ಪರ್ದ್ಯಾಂತ್ತಿಕಾ ಹೊಗ್ಲಿಕ್ ಫ಼ಾವೊ ಜಾಲ್ಲಿ ಅನಿ ಸಬಾರ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳುವಳಿಂತ್ ತಿಣೆಂ ಭಾಗ್ ಘೆತುಲ್ಲೊ. ತಿಣೆಂ ಸಾಮಾಜಿಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆ ಸವೆಂ ವಕೀಲ್ ವ್ರತ್ತಿ ಪ್ರಾರಂಬ್ ಕೆಲಿಂ. ಹ್ಯಾ ವರ್ವಿಂ ಯುವ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಘಚಿ ಅಧ್ಯಕ್ಶಿನ್ ಜಾವ್ನ್ ವಿಂಚೂನ್ ಅಯ್ಲಿಂ. ಕರುನಾ ಮ್ಹಳ್ಯಾ ಸರ್ಕಾರೆತರ್ ಸಂಸ್ಟ್ಯಾಚ್ಯಾ ಪ್ರಭಾವ ವರ್ವಿಂ ತಿಣೆಂ ಸ್ತ್ರೀ ಅನಿ ಭುರ್ಗ್ಯಾ ಸಂಬಂಧಿ ವಿಷಯಚೆರ್ ಚಡ್ ಗಮನ್ ದಿಲೆಂ. ೨೪ ಮೇ ೧೯೬೪ ಂತ್ ನಿರಂಜನ್ ಆಳ್ವಾ ಸಂಗಿ ಲಗ್ನ್ ಜಲೆಂ, ಹಂಕಾಂ ಎಕ್ ಧುವ್ ಅನಿ ತೇಗ್ ಪೂತ್. ಹ್ಯೆಂ ಜೊಡೆಂ ಸರ್ಕಾರಿ ಕಾನೂನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಬೆಂಗಳೂರಾಂತ್ ಮೆಳ್ಲ್ಲೆ.
ರಾಜಕೀಯ್.
ಆರಂಭ್.
ರಾಜಕೀಯಾಕ್ ಯೇಂವ್ನ್ಕ್ ತಿಕಾ ತಿಚ್ಯಾ ಮಾಂವಾನ್ ಅನಿ ಗೊವಾನ್ ಪ್ರಭಾವ್ ಗಲ್ಲೊ. ತಿಚೊ ಮಾಂವ್ ಜೊಕಿಮ್ ಆಳ್ವಾ ಅನಿ ಮಾಮಿ ವೈಲೆಟ್ ಆಳ್ವಾ ಭಾರತೀಯ್ ಸಂಸತಾಂತ್ ಭಾರತಿಯ್ ರಾಷ್ಟ್ರಿಯ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸಾಕ್ ಪ್ರತಿನಿದಿತ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ. ೧೯೭೫ ಥಾವ್ನ್ ೧೯೭೭ ಮ್ಹಣಾಸರ್ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಚಿ ಸಹ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅನಿ ೧೯೭೮-೧೯೮೦ ಮ್ಹಣಾಸರ್ ಕರ್ನಾಟಕ್ ಪ್ರದೇಶ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಚಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜಾವ್ನ್ ಸೆವಾ ದಿಲ್ಯಾ.
ರಾಜ್ಯ ಸಭಾ.
ಎಪ್ರಿಲ್ ೧೯೭೪ ಂತ್ ಪಯ್ಲೆ ಪಾವ್ಟಿಂ ರಾಜ್ಯ ಸಭಾ ಜಾವ್ನ್ ವಿಂಚೊನ್ ಅಯ್ಲಿ. ೧೯೮೦,೧೯೮೬,೧೯೯೨ ಂತ್ ತೀನ್ ವರ್ಸಾಂ, ಚ ವರ್ಸಂಚೆ ಅವ್ದೆಕ್ ವಿಂಚೊನ್ ಅಯ್ಲಿ. ತಿಣೆಂ ಕೇಂದ್ರ್ ಸಚಿವೆ ಜಾವ್ನ್ ಸಂಸದೀಯ್ ವ್ಯವಹಾರ್ ಸಚಿವೆ, ಯುವ ಅನಿ ಕ್ರೀಡೆ ಸಚಿವೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಅನಿ ಭುರ್ಗ್ಯಾಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಚಿವೆ, ಮಾನವ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಚಿವೆ,ವಿಜ್ಞಾನ್ ಅನಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ್ ಸಚಿವೆ ಜಾವ್ನ್ ಕಾಮ್ ಕೆಲಾಂ. 
ಲೋಕ್ ಸಭಾ.
ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ೧೯೯೯ ಂತ್ ೧೩ ವಿ ಲೋಕ್ ಸಭಾ ಸಾಂದೊ ಜಾವ್ನ್ ವಿಂಚೊನ್ ಅಯ್ಲಿ. ೨೦೦೪ ಥಾವ್ನ್ ೨೦೦೯ ಅಖಿಲ್ ಭಾರತ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಚಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಜಾವ್ನ್ ಅಸ್ಲೆಲಿ. ಇಂದಿರ ಗಾಂಧಿಚಿ ಸಂಗತಿಣ್ ಜಾವ್ನ್ ವಾವ್ರ್ ದಿಲಾ. ತುರ್ತ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವೆಳಾರ್ ಸಬಾರ್ ಕಾಮಾ ಕೆಲ್ಯಾಂತ್.
ರಾಜ್ಯಪಾಲ್.
೬ ಆಗಸ್ಟ್ ೨೦೦೯ ಂತ್ ಉತ್ತರಾಖಂಡಾಚಿ ಪಯ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ರಾಜ್ಯಪಾಲ್ ಜಾಲಿ. ತಿಚ್ಯ ಕಮಾಂತ್ ತಿಕಾ ಸಬಾರ್ ಸವಾಲಾಂ ಅಸ್ಲ್ಲಿ. ೨೦೧೨ ಮೇ ಮ್ಹಣಾಸರ್ ಹುದ್ಯಾರ್ ಅಸೋನ್ ಉಪ್ರಾಂತ್ ರಾಜಸ್ಥಾನಾಕ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲ್ ಜಾವ್ನ್ ನೇಮಕ್ ಜಾಲಿ. 
ಪ್ರಶಸ್ತಿ.
೨೦೦೫-ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ
೨೦೧೦-ರಚನ ಪ್ರಶಸ್ತಿhttp://www.mangaloretoday.com/main/Uttarakhand-Governor-Margaret-Alva-felicitated-in-city.html
೨೦೧೨-'ವುಮನ್ ಆಫ್ ಸಬ್ಸ್ಟೆನ್ಸ್' 
ಹಿಕಾ ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಥಾವ್ನ್ ಡೊಕ್ಟರೆಟ್ ಸನಧ್ ಲಾಬ್ಲ್ಯಾ.
Gõy and Damanv Mha-Dhormprant

Goem ani Damanvacho Mha-Dhormprant ek mha-dhormprant ("archdiocese") zaun asa zantunt ietat Goem, Damanv ani Diu. Hea mha-dhormprantacho arsebisp Katolic Firgojecho ek Patriarch asa. Goemcho arsebisp zaun asa bhov manest Filipe Neri António Sebastião do Rosário Ferrão. Mha-Dhormprantachi catedral zaun asa Se Cathedral.
Marie, Amche Mogal Maie - Gaion

Marie, Amche Mogal Maie - Gaion.
Mariê, amchê mogall Maiê
"Mary, our loving Mother"
Type: Hymn
Source: Gaionacho Jhelo, 1995 edition, T-27, p. 215
Lyrics: Alexander Pereira
Music: Alexander Pereira
Publisher: Goychi Sevadhormik Somoti (Pastoral Institute), Old Goa, Goa 403 402
Translated by: Alfred Noronha, Pandavaddo, Chorão, Goa 403 102. August 2005
Mariê amchê mogall Maiê,
Maria, our loving Mother,
koutik tujea zolma-disa
on this day that you were born,
porbem ami take ditanv,
we offer you our greetings,
fulam uddoun noman kortanv.
we honour you with flowers that we strew.
Refrain:
Polle tujim hanstim bhurgim
Look at your happy children,
hurben aileanv tujê sorxim;
who have come to You with devotion;
dolle laitanv tuka sorgim,
they look up to you in heaven,
mogan gaitanv svadik gannim.
lovingly singing sweet songs.
Tuka polleun Bap murgott´ta,
The Father is full of joy on seeing you,
Putak subham´ anond bhogta,
the Son is delighted,
Povitr Atmo tujer denvta,
the Holy Spirit descends on you,
fulancho har haddun ghalta.
he puts a crown of flowers on Your head.
Mollbar prithver fanklo uzvadd,
The sky was resplendent with light,
sorvim gazta gitancho sad.
the sound of music can be heard everywhere.
Sorga zogant somest gaitat,
heaven and earth are all singing,
tujea manak kirton kortat.
they are singing praises for you.
Hatant amchea fulam-daliô,
Baskets of flowers in our hands,
varear ubtat gulab-paklliô;
rose petals float in the air;
xinvtim mogrim ami haddtank,
we bring jasmines and crysanthemums,
jhele guntun tuka ghaltanv.
we weave garlands and deck you with them.
Tujea zolma-disa kitem
tuka amim haddun diunchem?
What can we bring for you on your birthday?
Amchim monam, amchim kallzam,
Our minds and our hearts,
hinch ghe, Maiê, amchim danam.
accept them as our gifts.
Maiê, hem poinn zatôch kobar
Mother, when our life here is over,
amkam soglleank vhor gê sorgar
take us all to heaven,
uddounk fulam tujê mukhar
to strew flowers in your path,
¨Deva-Matê¨ korun kantar!
singing to you ¨Mother of God¨
Polleiat.
Ankvar Mariechea Manak Gaionnam
जेम्स एडवर्ड मीड

जेम्स एडवर्ड मीड (जल्म २३ जून १९०७ , स्वानिज, ग्रेट ब्रिटन) नामनेचो ब्रिटीश अर्थशास्त्रज्ञ.
ऑरियल महाविद्यालयांतल्यान पयल्या वर्गांत पदवेची परीक्षा पास जातकच १९३०-३१ वर्सा ताणें केंब्रीज हांगा आपलें पदव्युतर शिक्षण घेतलें. थंय नामनेचो अर्थशास्त्रज्ञ जॉन मेनार्ड केन्स हाच्या ट्रीटीड ऑन मनी ह्या ग्रथांवयल्या चर्चासत्रांत वांटो घेवपाची ताका संद मेळ्ळी. १९३०-३७ ह्या काळांत ताणें ऑक्सफर्डच्या हर्टफर्ड महाविघाल्यांत अधिछात्र म्हूण काम केलें. त्याच काळांत १९३६ वर्सा ताचें 'ॲन इंट्रोडक्शन टू इकॅानॅामिक ॲनालिसिस ॲंड पॅालिसी' हें पुस्तक उजवाडा आयलें. फुडें १९३७ ते १९४७ मेरेन तो राशट्रसंघाच्या वितविभाग आनी अर्थीक गुप्तवार्ता सेवे चो वांगडी आशिल्लो. १९३८-४० हीं दोन वर्सां ताणें हेच संस्थेच्या जागतिक अर्थसर्वेक्षणांचो संपादक म्हूण काम केलें. १९४० ते १९४५ मेरेन मंत्रिमंडळच्या कार्यालयाच्या अर्थविभागाचो वांगडी आनी १९४६-४७ म्हणून ताणें काम केलें. १९४४ वर्सा 'National Income And Expenditure' हें पुस्तक मीड आनी रिचर्ड स्टोन ह्या अर्थशास्त्रज्ञान मेळून बरयलें. १९४८ वर्सा ताचें Planning and the Price Mechanism हें पुस्तक उजवाडा आयलें.
ताच्या The Theory of International Economy Policy ह्या दोन खंडांच्या ग्रंथाक १९७७ वर्साचो नोबॅल पुरस्कार फावो जालो. ह्या ग्रंथाचे पयलो खंड 'The Balance of Payments' १९५१ वर्सा आनी 'Trade and welfare' १९५५ वर्स उजवाडा आयले. १९७७ वर्साचो हो नोबॅल पुरस्कार मीड जेम्स एडवर्ड आनी बर्टिल ओहलिन हांकां वाटून मेळ्ळो. ह्या ग्रंथांत आंतरराश्ट्रीय अर्थीक अडचणी आनी दुसऱ्या म्हाझुजाउपरांतच्या सिद्धींतांचो तो एक मोलादीक ग्रंथ म्हूण ताका मान्यताय मेळ्ळया.
१९४७ ते १९५७ ह्या काळांत ताणें अर्थशास्त्र संस्थेंत वाणिज्य विशयाचें अध्यापन केलें. ह्याच काळात ताणें 'Geometry of International Trade' (१९५२) आनी The Theory of Customs Unions (१९५५) हीं पुस्तकां बरयलीं. १९५७-१९६९ ह्या काळांत ताणें केंब्रीज विद्यापिठांत अर्थशास्त्राचो प्राध्यापक म्हूण काम केलें. १९६० वर्सा ताचें 'A Neo-Classical Theory of Economic Growth (१९६०) हें पुस्तक उजवाडा आयलें. १९५७-७४ ह्या काळांत ताणें क्राइस्टस महाविधालयांत, नफील्ड जेश्ठ संशोधन अधिछात्र, १९६०-७४ ह्या काळामत लंडन अर्थशास्त्र संस्थेत अधिसासक अशीं कामां केंली. बाझेल, हल, ऑक्सफर्ड, ग्लासगो ह्या विद्यापिठांनी ताका मानाची डॉक्टरेट ही पदवी दिली.
ताचीं हेर कांय नामनेचीं पुस्तकां अशीं - Planning and The Price Mechanism (१९४८‌), The Intelligent Redicles Guide To Economic Policy (१९७५), Efficiency Equality And the Ownerrship of Property (१९६४), The Inheritance of Inequalities (१९७४), The Just Economy (१९७६), तशेंच Principles of Political Economy ह्या ग्रथांचे चार खंड १.The Stationary Economy (१९६५),२. The Growing Economy (१९६८),३. The Controlled Economy (१९७१) आनी ४.The Just Economy (१९७६‌). १९६० वर्सा मीड मॅारिशसचे अर्थीक, समाजीक पळोवणी समितीचो अध्यक्ष आशिल्लो. ग्रेट ब्रिटनचे प्रत्यक्ष करपद्दतीची रचणूक आनी १९७५-७७ वर्सा सुदारणा समितीचो अध्यक्ष आशिल्लो.
António Costa

António Luis Santos da Costa vô Anton Costa, Portugalcho Prodhan Montri. To Goenkar. Tacho pai famad boroupi Orland da Cost ani tachi avoi Maria Antónia Palla.
Zolm.
Anton Costacho zolom 17vi Julh, 1961 vorsa Lisboa-k zalo. Tacho pai famad boroupi Orland da Costa ani tachi avoi Maria Antónia Palla. Tacho pai sumar 18-19 vorsachea pirai-a meren Moddganv-am (Margão) raulo.
Xikop.
Anton Costachem unchlem xikop Lisboa-chea Universidadin zalem.
Kazar.
1987 vorsa, Anton Costa Maria Tadeu-a lagim kazar zalo. Tankam don bhurgim.
Pulitikent.
Anton Costa adleam Purtugalchea xerkaranim montri aslo. To Evropi Parliamentacho-ui membru aslo. Uprant 2007 te 2015 meren Lisboa xharachea Kamracho Pirjidentui aslo. 2015 vorsa, Novembr-achea 26ver, Prodhan Montricho soput ghetlo.
Goeam.
Anton Costa Goeam sumar 35 vorsam adim (1980 sumar) ailolo. 2017 vorsa, Janerachea 11ver ani 12ver tannem Goeam ieun, dusrea pautti aplea purvozanchea zomnnir panvl dovorlam.
शंकर महादेवन

शंकर माहादेवन 
शंकर माहादेव हांचो जल्म दि.03 मार्च 1967 या दिसा अय्यर कुटुंबात चेंबूर हांगासर जालो. ताका ल्हानपणासावन संगीताची , गावाची खूब्ब आवड . देखून ताचे सांगातीक शिक्षण श्रीनिवास खळे हांच्यालागी सुरू जाले . शंकराले मुळावे शिक्षण अवर लेडी आफॅ पप्रे च्युअल हायसकुलांन जाले एसआयईएस कॉलेजांतल्यान ताणे बारावीमेरेंतचे शिक्षण पुराय केले. तांच्या उपरांत तांणे नवी मुंबय हांगासल्या रामराव अदिक तंत्रज्ञान महाविधाल्यातल्यान कंप्युटर सायमन्स आनी साफ्टवेर इंजिनियरिंगची डिगी घेतली .लीङींग एज या कंपनींत कांय काऴ कामुय केले . हे सगऴे करता आसतना ताचे सांगातीक शिक्षण सुरूच आशिल्ले . 1998 . या वर्सा ताणे आपलो पयलो आल्बल काडलो जाचे नाव आशिल्ले बेथलेस ह्या आल्बमातले टायटल साँग ताणें श्र्वास ना सोडटा म्हळां किंवा ताणें श्र्वास खंय सोडला हे कळपाक खूब्ब कठीण आसा. ताका पाश्रव्रगायक म्हूण पयले बक्षीस फावा जाले ते एका तामिळ सिनेमाखातीर. ह्याच वेळार ताची जोडी जमली एहसान आनी लॉय हांच्या वांगडा. शंकर-एहसान-लॉय या तिघानी मेळून अनेक सिनेमाक संगीत दिला. शंकर महादेवन हो तामिळी अय्यर कुटुंबातलो आसा. ताजी बायल संगीता ही महाराष्ट्रीयन आसा. जाजो व्हडलो पूत सिध्दार्थ महादोवन आनी धाकलो चलो शिवम महादेवन हे दोघूय पाश्र्वगायक म्हूण मुखार आयल्यात. सिध्दार्थान भाग मिल्खा भाग या सिनेमांत झिंदा हें गाणे म्हळा. शिवम हाणे धूम 3 या सिनेमांत बंदे है हम उसके आनी मराठी सिनेमा कट्यार काळजांत घुसली हातूंत मन मंदिरा हे गाणे म्हळां.
Sant Tomas Aquinas

Sant Tomas Aquinas zaun aslo ek Italicho Dominican padri ani Katolik firgozecho mhotvacho "philosopher" ani "doctor". Taka "Doctor Angelicus", mhonnge angea-sarko dotor mhonntat. Tacho prosidh pustok zaun asa "Summa Theologica".
Polleiat.
Thomas_Aquinas
लग्नाच्या उत्सवाची वपार

लग्नाच्या उत्सवाची वपार.
Lognachea Utsovachi Vopar - The Wedding Feast ( parable )
वपारिंचो हेतू.
तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."
इजायासान अशें आदींच सांगललें तें तांचे सवें पाळोन येता:
"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."
लग्नाच्या उत्सवाची वपार.
पवित्र पुसतक मातेव ː २२ ː १-१४ ( लुकास १४ ː १६-२४ )
१ जेजू नव्यान तांचê लागीं वपारिंनीं उलवंक लागलो:
२ "सर्गिंचें राज अशें: एका राजान आपल्या पुताचो लग्नाचो उत्सोव केलो.
३ लग्नाक आमंत्रण धाडलल्यांक आपवन हाडुंक ताणें आपल्या चाक्रांक धाडले, पूण ते येना जाले.
४ आनीêक पावट दूसऱ्या चाक्रांक धाडले आनी म्हळें: आपयलल्यांक अशें सांगात: पळेइयात, म्हजें जेवण तय्यार आसा, म्हजे पाडे आनी चरबयललीं जनावरां हांवें मारलीं, आनी सगळें तय्यार जालां; जेवणाक येइयात.
५ पूण तãणीं कान दीवंक ना, आनी एकलो आपल्या भाटांत, दुस्रो आपल्या व्यापार-धंद्याक गेलो;
६ हेरांनीं चाक्रांक धोरले, तांकां बडयले आनी तांचो जीव काडलो.
७ हें आयकून राजाचो राग पेटलो आनी आपलीं लसकरां धाडून त्या खुनियांचो ताणें भसं केलो आनी तांचें नगर लासून उडयलें.
८ उपरांत ताणें आपल्या चाक्रांक सांगलें: लग्नाचें जेवण तोर तय्यार आसा, पूण आपयलल्यांक तें फावना जालें;
९ देखून तुमी रसत्यांच्या नाक्यानर वचात आनी तुंकां मेळतीत तितल्यांक-ऊय लग्नाक आपवन हाडात.
१० आनी वाटांतिनट्यांतल्यान वचून, आपणांक मेळळीं तितल्यांक-ऊय, बऱ्यांक तशें वायटांक, चाक्रांनीं जमयलीं, आनी लग्नाचो वस्रो सयऱ्यांनीं भòर्लो.
११ जेवणाक बसलल्यांक पळवंचê खातीर राजा भितोर ये जाल्यार, लग्नाची न्हेसोण घालिनासताना थोंी आसलल्या एका मनशाक ताणें देखलो
१२ आनी ताका विचारलें: इश्टा, लग्नाचें वसत्र नासताना तूं हांगा कसो भितोर आयलय? पूण ताणें जाप काडली ना.
१३ तेदनां राजान चाक्रांक सांगलें: ताचे हात्पांय बांदून ताका काळखांत भायर उडय्यात; थोंी सगळीं रुदन करून आनी दांत कर्करावन आसतलीं.
१४ कित्याक आपयललीं जायतीं, पूण विंचून काडललीं थडीं."
“वपारिंनीं उलयतलं, संवसार रचलल्याक गुपीत आसललेो वसतू उक्तेो कर्तलं”, हें प्रवादियाचें उतर अशें खरें जालें. (मातेव १३:३५)
पळेइयात न्याळ.
Everything is ready; come to the marriage feast, Commentary &amp; Meditation
जे. बी. मोराईस

जॉन बाप्तिस्त मोराईस (1933 – 30 डिसेंबर 2014) एक कोंकणी कवी आनी बरोवपी आशिल्लो.
जॉन बाप्तिस्त मोराईस 1933 वर्सा एका काळामुंदकूर (जाका निडदी नांवांतूय वळखतात)गांवांत मुंगळूर [1] लागीं जल्मलो. मोराईेस हांकां साहित्य अकादेमी तसरिप ताच्या कोंकणी कवितेंच्या पुंजेक भितरलें तुफान हाका 1985 वर्सा लाभलें. हें तसरिप मेळोवपी तो करनाटकांतलो पयलो बरोवपी जावन आसा. ताका 1990 वर्सा म्हाराष्ट्र गौवरव पुरसकार मेळ्ळा आनी संदेशा प्रतिश्ठान साहितीक तसरिप 2000 वर्सा ताका भेटवपांत आयलां. ताणें साहित्य अकादेमी खातीर एक व्हड कोंकणी कवी चा.फ्रा. डी कोस्ता हाचेर एक निबंद बरयला जो 'भारती साहित्य रचपी' हे माळेंत आसा. ताणें साहित्य अकादेमी खातीर, कन्नड साहित्याचो इतिहास भाशांतर केला.एक पत्रकार कसो मोराईसबाबाक 45 वर्सां अदीक अणभव आसून जंय तो साबार कोंकणी नेमाळ्यां खातीर वावुरला. 
मोराईसबाबाक अखील भारती कोंकणी परिशदेच्या 19व्या अधिवेशनांत येजमान नेमपांत आयलो जी मडगांव जानुवरी 1993 वर्सा भरपांत आयली. सगळ्यांत पोरणी कोंकणी लोकाची संस्था "कोंकणी भाशा मंडळ, मुंबय”,पुनर्जिवंत करपांत मोराईसबाबाचो मोटो हात आसा जें ताणें 1992 वर्सा केलें 1992 वर्सा सावन तो ताचो सरतिटणीस आशिल्लो. साहित्य अकादेमिच्या सामान्य परिषद आनी कोंकणी सल्लागार मंडलाचो तो वांगडी आशिल्लो.भारतीय ज्ञानपीठ हाच्या कोंकणी सल्लागर समितिचो तो संयोजकूय आशिल्लो..
मोराईस 30 डिसेंबर 2014 वर्सा, 81 वर्सांचे पिरायेर देवाधीन जालो..
कविता[मूळ सुदार].
नवी व्हकल, 1977 भितरलें तुफान, 1984 एक देंट, एक पान, 2002
मोटव्यो काण्यो[मूळ सुदार].
कोशेडान केल्ली खून,  1980
निबंद[मूळ सुदार].
जॉर्ज फेर्नांदीस, 1999
नाटकां[मूळ सुदार].
सपन-पारकी जुजे, 2002
कवन[मूळ सुदार].
पुतिपाराची बायल,  1990
जिवीत रेखाचित्रां[मूळ सुदार].
मुंगळुरचीं उजवल रत्ना, 1983
ल्हान प्रबंद[मूळ सुदार].
चा फ्रा डी कोसता, 2001
कोंकणींत भाशांतरां[मूळ सुदार].
रोमयो जुलियेट,1954 (नाटक) अंत नाशिल्लें सपन,1975 (कादंबरी) नवें पयण, W001 कन्नड साहित्याचो इतिहास, 1989 (साहितीक इतिहास)
रुपांतरां[मूळ सुदार].
निसराळ्याक लोटून घालो, 1976 (कादंबरी), बल्प्यां मदली शेळी, 1977 (कादंबरी) जोरलो गोमीस, 1989 (शेरलॉक होम्स काण्यो)
म्हाकाव्याची माळ.
दिव्यामरूत,  1989
इंग्लीशिंत सहयोग करप[मूळ सुदार].
कोंकणी साहित्येचो इतिहास,  2000
लेखांचें योगदान[मूळ सुदार].
भारतीय साहित्येंच्यो मास्टरपिस, 1997
अनुस्वार कोंकणीचो प्राण

कोंकणी ही आर्य भारतीय भास. संस्कृत ही सगळ्या भासांची आवय अशें मानतात कारण ह्याच भाशेंतल्यान जायत्यो भारतीय भासो जल्माक आयल्यात. तातूंलीच एक भास म्हळ्यार ‘कोंकणी’.कोंकणी भास ही सगळ्या भाशेच्या मळार आगळी – वेगळी जाणवता ती तिच्या ‘अनुस्वाराक’लागून अशें मानतात.
अनुस्वाराची व्याख्या.
शब्दांंतल्या खंयच्याय अक्षराचो उच्चार नाकांतल्यान स्पश्ट जाता तेन्ना त्या अक्षरांच्या माथ्याचेर एक बिंदू येता ताका 'अनुस्वार’ अशें म्हणटात.
अनुस्वाराचे म्हत्व.
कोंकणी भाशेंचे खाशेलेपण म्हळ्यार अनुस्वार .देखून हागां अनुस्वाराक एक उच्चेले स्थान प्राप्त जाल्लें पळोवंक मेळटा ह्याच खातीर आमी म्हणटात की कोंकणी भाशेचो प्राण म्हळ्यार‘अनुस्वार’कारण हवा बगर जसो मनीस जगूंक शकना तेच भाशेन अनूस्वारा बगर कोंकणी भास अर्दकुटी थारता.
कोंकणी भाशेंतले वेगळेपण जाणवता ते अनुस्वाराक लागून हाच्या वयल्यान आमी म्हणू शकता की कोंकणी भाशेच्या उतरावळीनी मीठ – मसालो घालपाचे काम अनुस्वार करता आनी तांतल्यान कोंकणी भाशेक एक वेगळोच स्वाद येता.
अनुस्वाराक लागून कोंकणी भाशेंतल्या शब्दामदीं जायतो बदल घडून येता तो नदरेक येता. देखीक — आमच्या घरांलागी ‘बांय’ (well)आसा आनी आमचे माणकुले ‘बाय’ (girl)सोबीत दिसता.ह्या रितीन वयर दिल्ल्या बांय’ आनी ‘बाय’ ह्या दोन शब्दामदलो फरक अनुस्वाराक लागून जाणवता.आनी अशेतरेन अनुस्वाराक लागून उतरांचो अर्थ बदलतात. देखीक — ‘न्हंय’ हाका अनुस्वार आशिल्ल्यानriver म्हुण लेखता तर ‘न्हय’ ह्या उतराक अनुस्वार नाशिल्ल्यान (no)म्हूण लेखतात.अश्यो आनीक जायत्यो देखी पळोवंक मेळटात.देखीक — पाय –पांय, काय –कांय, माड –मांड... आदी.
कोंकणी भाशेंत अनुस्वाराक एक खाशेले स्थान आशिल्ल्यान ताचो प्रयोग वेगवेगळ्या तरानी जाता.देखीक — सुरवेच्या उतरांत आयिल्ल्या अनुस्वाराक ‘मुळावो अनुस्वार’ अशें म्हणटात. देखीक — वंय, जंय,पंगड, मंत्री...आदी सारकिल्ली उतरां मेळटात.तशेंच उतरां अनुस्वार घोळटात.देखीक — वर्गांत,मनांत, महाविद्द्याल्यांत... तेच भाशेन शेवटाक उतरांनी कांय अनुस्वार घोळटाना दिसता.देखीक — झाडां,भुरगीं, पेडां,रानां... आदी.
अनुस्वाराचो एक खाशेले म्हत्व म्हळ्यार दोन भाशेंमदले वेगळेपणां वा एकाद्रे वाक्य / उतरां ही कोंकणीत कांय मराठीतली ही ताचेर आशिल्ल्या अनुस्वारा वरवी कळपाक सोपे जाता.देखीक — ‘श्री चावुण्डराजें करवियलें’ह्यो कर्नाटकातल्या फातरपठ्याच्यो पयल्या वळीनी दोन अनुस्वार घोळिल्लें दिश्टी पडटा.देखून कोंकणीची खाशेलपण ही वळ अनुस्वराक लागून कोंकणीतलीच आसा म्हणपाची सिध्द जाला.हेच तरेन कोंकणी आनी मराठी भाशेंमदलो वेगळेपण दाखोवपी आनीक एक देख म्हळ्यार —‘कांय’ हो शब्द मराठी वा कोंकणीतलो आसा हे सिध्द करपाक अनुस्वार आमकां मदत करता.जशें की कोंकणीतल्या ‘कांय’चेर ‘का’अक्षराचेर अनुस्वार येता आनी ताचो अर्थ ‘कांय ना’(nothing) असो जाता. तेचतरेन मराठीत ‘का’चेर अनुस्वार येवचो न्हय म्हण मराठीत ‘काय’ ह्या उतराचो अर्थ what?? असो सिध्द जाता.जशें की काय पाहिजे तुम्हाला ???
शणै गोंयबाब ह्या यूग पुरूशान आपल्या बरपावळींतल्यान अनुस्वाराच्या मुद्द्यावयल्यान कोंकणी ही मराठी परस कशी वेगळी जाणवता हे देखीसयत स्पश्ट केला.
अनुस्वाराची गरज.
 वर्तमान काळ भूत काळ भविश्य काळ
 केल्लें करतालें करतलें
 जालें जातालें जातलें
 दितां दितालें दितलें
 करतां करतालें करतलें
 वतां वतालें वतलें
अनुस्वाराचे नेम.
न्हय.
म्हाझुजांत रगताच्यो न्हंयो व्हांवल्यो.
कोंकणी आशिल्लें वेगवेगऴ्या संदभार्त दिसून येवपी अनुस्वाराचे म्हत्व पळयतकच आमच्या लक्षांत येता की अनुस्वार हो कोंकणी भाशेंत खूब म्हत्वाचो.
भावे शास्त्री,गोविंद हरी

भावे शास्त्री,गोविंद हरीः(जल्मः२० जुलय १९११,धावें-सत्तरी,मरणः२६ एप्रुल १९७४).
सुटकेझुजारी.नॅशनल कॉंग्रेस गोवा हें संघटनेचो तो वांगडी आशिल्लो.१९४८त वाळपय मराठी वाचनालय सुरु करपाचो यत्न केल्ल्यान ताका अटक केलो आनी तीन दीस बंदखणींत दवरलो.पिटर आल्वारीश आनी महादेवशास्त्री जोशी ह्या सिटकेझुजा-यां कडल्यान स्फूत घेवन २६ जानेवारी १९५५ ह्या दिसा तो २५ सत्याग्रहींचो पंगड घेवन धाव्यां गेलो.तेन्ना पुलिसांनी ताका अटक केलो..र्पदेशीक लश्करी न्यायालयामुखार उबो करुन २२ जून १९५५ ह्या दिसा ताका णव वर्सां खर बंदखण,दिसाक १० इश्कूद ह्या र्पमाण दोन वर्सां दंड आनी १५ वर्सांखातीर ताचे राजकीय हक्क काजून घेवपाची ख्यास्त फार्मायली..ताका आल्तिन्यार बंदखणींत दवरील्लो.थंय ताचे खूब हाल करताले.तो सामको शिवराक आशिल्ल्यान ताच्या तोंडांत बळयां गायचें मांस कोंबताले.
६ ऑगस्ट १९५९ दिसा ताची सुटका जाली.सुटके उपरांत तो परतो राष्ट्रीय वावर करुंक लागलो.लोकांची शिक्षणीक उदरगत जावंची देखून ताणें जायतो वावर केला.आंबेडे नगरगांवांत ताणें वेदशास्त्र संवर्धक मंडळ नांवांची संस्था सुरु केली.ताच्या मरणा उपरांत ताच्या उगडासाक धावें-आंबेडेंच्या रस्त्याक ताचें नांव दिसां.१८ जून १९८५ दिसा गोंय सरकारान ताचो मरणोत्तर भोवमान केला.
ಕರಿಂತ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪಯ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್

First Epistle to the Corinthians.
ಕರಿಂತ್ಕಾರಾಂಕ್ ಪಾವ್ಲುಚೆಂ ಪಯ್ಲೆಂ ಪತ್ರ್.
ಗ್ರೆಸಿಯಾ ದೆಸಾಂತ್, ಕರಿಂತ್ ಶಾರಾಂತ್ ಜುದೆವಾಂಚೊ ಎಕ್ ಜಮೊ ಆಸ್ಲೊ, ಆನಿ ಹೆಂ ಶಾರ್ ಮಡನ್ ಪಡ್ಲಲ್ಯಾ ಎಕಾ ಗ್ರಿಕ್ ಶಾರಾಚೆರ್ ಬಾಂದ್ಲಲೆಂ. ಧರಂದುತಾಂಚ್ಯಾ ಕಾಳಾರ್ ಗಿರೆಸ್ತ್ಕಾಯ್ೆನ್ ಆನಿ ವ್ಯಾಪಾರ್-ಧಂದ್ಯಾನ್ ತೆಂ ಬರೆಂಚ್ ವಯ್ರ್ ಆಸ್ಲೆಂ, ಪುಣ್ ನಯ್ತಿಕ್ ಜಿವಿತಾಂತ್ ಸಾರ್ಕೆಂ ಮ್ಹೆಳೆಂ ಜಾಲ್ಲೆಂ.
ಆಪ್ಲೆ ದುಸ್ರೆ ಧರಂಪರ್ಗಟ್ನೆಚೆ ಭಂವ್ಡೆಂತ್, ಪಾವ್ಲುನ್ ದನ್ ವರ್ಸಾಂ ಕರಿಂತಾಂತ್ ಶಿಕವ್ಣ್ ದಿಲಿ, ಪಯ್ಲೆಂ ದೆವ್ಸ್ಥಾನಾಂತ್ ಜುದೆವಾಂಕ್, ಆನಿ ಉಪಾಂತ್, ತಿತುಸ್ ಜುಸ್ತುಸ್ ಹಾಚ್ಯಾ ಘರಾ, ವಿದೆಶಿಯಾಂಕ್. ಆತೆನ್ ಶಾರಾಂತ್, ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಧರ್ಮಾ ವಿಶಿಂ, ಉಂಚ್ ತತ್ವಾಂನಿಂ ಭರ್ಲಲಿ ತಾಣೆಂ ಕೆಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಅನುಪ್ಯೊಗಿ ಜಾಲ್ಲಿ ದೆಖುನ್, ಕರಿಂತ್ ಶಾರಾಂತ್ ಪಾವ್ಲುನ್ ಸಾದ್ಯಾ ಉಲವ್ಪಾಚಿ ವಾತ್ ಧರ್ಲಿ. ದೆವಾನ್ ಆದಿಂ ಭಾಸಾಯ್ಲ್ಲೆಂ ತಶೆಂ (ದಿ 8/9 ಆನಿ ಹೆರ್-ಕಡೆನ್ ಪಳೆ), ತಾಣೆಂ ಜಾಯ್ತ್ಯಾ ವಿದೆಶಿಯಾಂಚೆಂ ಮನ್ ಬದಲ್ಲೆಂ, ಪುಣ್ ಜುದೆವಾಂಚೆ ದುಸ್ಮಾನ್ಕಾಯ್ೆಕ್ ಲಾಗುನ್ ತಾಕಾ ಖುಬ್ ಸಸ್ಚೆಂ ಪಡ್ಲೆಂ.
ಕರಿಂತ್ಕಾರಾಂಕ್ ಬರಯ್ಲ್ಲಿಂ ಪಾವ್ಲುಚಿಂ ದನ್ ಪತ್ರಾಂ ಆಂಕಾಂ ಪಾವ್ಲ್ಯಾಂತ್, ಪುಣ್ ತಾಂಚೆ ಭಾಯ್ರ್, ಪಾವ್ಲುನ್ ಕರಿಂತ್ಕಾರಾಂಕ್ ಆನಿಂಕ್ ಎಕ್ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲ್ಲೆಂಶೆಂ ದಿಸ್ತಾ. ಎಫೆಜಾಚೆ ಪವಿತ್ರ್-ಸಭೆಚೆ ಕಾಯ್ ವಾಂಗ್ಡಿ ಕರಿಂತಾಂತ್ಲೆ ಪವಿತ್ರ್ಸಭೆಕ್ ಭೆಟ್ ಕರುಂಕ್ ಆಯ್ಲ್ಲೆ, ತೆ ಭೆಟೆಚೊ ಫಳ್ ಕಸೊ, ಪಾವ್ಲುನ್ ಕರಿಂತ್ಕಾರಾಂಕ್ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲೆಂ.
ಪಾವ್ಲು ನಿಗ್ತಚ್ ಆಂತಿಯೊಕಿಯೆ ಥಾವ್ನ್ ಪರ್ತುನ್ ಯೆವ್ನ್, ತಿಸ್ರೆ ಭಂವ್ಡೆರ್ ಆಸ್ಲೊ ತೆದ್ನಾ ಕರಿಂತಾಂತ್ಲೆ ಪವಿತ್ರ್-ಸಭೆಂತ್ ದುಸ್ಪಟ್ ಜಾಲ್ಯಾರ್ ಮ್ಹಣ್ ಹ್ಯಾ ನಿರಪಿಯಾಂ ಉದೆಶಿಂ ತಾಕಾ ಕಳುನ್ ಆಯ್ಲೆಂ. ನವ್ಶಿಸಾಂನಿಂ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಆತ್ಮಿಕ್ ಗುರುಂಕ್ ಥಡೆ ಪ್ರಸ್ನ್ ಘಾಲ್ಲೆ ಆನಿ ತೆಯ್ ತಾಚ್ಯಾ ನಿರ್ಣಯ್ಯಾಕ್ ವೊ ಜಬಾಬಾಕ್ ರಾವ್ತಾಲೆ. ದುಸ್ಪಟ್ ಜಾಲ್ಲಿ ತಿ ನಿಟಾಯ್ೆರ್ ಘಾಲುಂಕ್ ಆನಿ ತಾಂಚ್ಯಾ ವಿಚಾರಾಂಕ್ ಜಬಾಬ್ ದೀವಂಕ್ ಪಾವ್ಲುನ್ ಹೆಂ ಶಾಸ್ತ್ರಿಕ್ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲೆಂ.
ತಾಣೆಂ ಸುಟಾವೆ ಕೆಲೆ ತೆ ಪ್ರಸ್ನ್ ಹೆ : ಚುಕು ವಿಣೆಂ ಕ್ರಿಸ್ತಿ ಜಿವಿತ್, ಲಗ್ನ್ ಆನಿ ಆಂಕ್ವಾರ್ಪಣ್, ಸಮಿಯಾಚೆಂ ಜೆವಣ್, ಪವಿತ್ರ್ ಆತಂಯಾನ್ ದಿಲ್ಲ್ಯಾ ವರ್ಗುಣಾಂಚೊ ಫಾವೊ ತೊ ಉಪ್ಯೊಗ್, ನಿತಿಶಾಳಾಂನಿಂ ಖಟ್ಲೆ, ಕುಡ್ಯಾದೆವಾಂಕ್ ಭೆಟಯ್ಲ್ಲೆಂ ಖಾನ್-ಜೆವಣ್.
ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚ್ಯಾ 16ವ್ಯಾ ಅವೆಸ್ವರಾಂತ್ಲ್ಯಾ 5-8 ವಳಿಂ ಪರ್ಮಾಣೆಂ, ಪನ್ನಾಸಾವ್ಯಾ ದಿಸಾಚ್ಯಾ ಉತ್ಸವಾ ಆದಿಂ, ಎಫೆಜ್ ಶಾರಾಂತ್, ಚಡ್ ಕರುನ್ 57 ವ್ಯಾ ವರ್ಸಾಚೆ ಸುರ್ವಾತೆಕ್, ತಾಣೆಂ ಹೆಂ ಪತ್ರ್ ಬರಯ್ಲೆಂಶೆಂ ದಿಸ್ತಾ.
ಹ್ಯಾ ಪತ್ರಾಚಿ ಮಾನ್ಡಾವಳ್ ಅಶಿ :.
ಪ್ರಸ್ತಾವ್ನಾ : 1 : 1-9
ಪವಿತ್ರ್-ಸಭೆಂತ್ ಫುಟಿ : 1 : 10-4:21
ಲಿಂಗಿ ಮರಿಯಾದ್ ಆನಿ ಘರಾಬ್ಯಾಚೆಂ ಜಿವಿತ್ : 5 : 1-7:40
ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವ್ ಆನಿ ವಿದೆಶಿ : 8:1-11:1
ಕ್ರಿಸ್ತಿ ಜಿವಿತ್ ಆನಿ ಭಜಣ್ : 11:2-14:40
ಕ್ರಿಸ್ತಾಚೆಂ ಆನಿ ಭಾವಾರ್ಥಿಯಾಂಚೆಂ ಪುನರ್ಜಿವಂತ್ಪಣ್ : 15 : 1-58
ಜುದೆಇಯಾಂತ್ ಆಸ್ಲಲ್ಯಾ ಕ್ರಿಸ್ತಾಂವಾಂ ಖಾತಿರ್ ಧರಂದಾನಾಂಚಿ ವರ್ಗಣಿ : 16 : 1-4
ಖಾಸ್ಗಿ ಯೆವ್ಜಣ್ಯೊ ಆನಿ ಸಂಪಾದ್ಣಿ : 16 : 5-24
Polleiat.
Modern English to Konkani Dictionary - Isidore Dantas.pdf
सुचिता नार्वेकार

सुचिता नार्वेकार गोंय राज्यातले कलागुणी नखेत्र.
जल्म.
२९/०३/१९८२ वर्सा जालो. घर नं. ४१/१, गावणे, बांदोडा फोंडा- गोंय हांगा ते रावपी.
शिक्षण.
एस. एस. समिती विद्यालयातल्यान धा वी मेरेनचें शिक्षण. जी.वी.एम. उच्च माध्यमिक विद्यालयातल्यान बारावी मेरेनचें शिक्षण पुराय केले.interior decoration : polytechnic कातल्यान अभ्यास.तशेच ताणे टिळक महाराष्ट्र विद्यापिठातल्यान पत्रकारीतेचे शिक्षण घेतला.
व्यवसाय.
सामाजिक कल्याणकारी उदर्गत-CBRW २००१ 
आकाशवाणीत २००२-२००७कलाकार
उपसंपादक सुनापरांत २००५-२००७
रॅडियो जॅकी : रॅडियो मीर्ची 98.3 FM २००७-२०१५
कार्यक्रम मुखेली रॅडियो मीर्ची २०१४-२०१५
रिलुकिंग बिव्टी आनी स्लीमिंग सेंटर २०१६ सावन चालीक आसा.