٦
الطالف الصورة في ١٤أكتوبر سنة ١٩٢٧ مُ"
كُرُحُ فِى الْتَربيةِ الوَطِيَّة
مَذْكَانَسْخُذَا عَلَوْلُالشًَّا
تَصِّيرَ وَتَألِيفُ بيِكٍ فى الأسِرّ بجزيرةٍ مَالطه
الاسْتاذ حَامُدُ محمّد المليجىَّ
١٣ نوفبر سنة ١٩١٨
«ربما أكون اليوم قد خطوت أوسع خطوة في
حياتي العامة . بل ربما كانت هذه الخطوة الواسعة
الخطيرة أجرا وثبة وثبها مصري - على ما أعرف -
منذ عرف التاريخ . وثبة مصري لا حول له ولا
قوة ، الا ما وهبه الله من إيمان وثقة بقوته وقدرته،
المثلنين في قوة هذا الشعب الذي غلبه الانكليز أو
غلبه الاستعمار على أمر.
أني أرى السيف مسلطاً على عنقي كما أرى الرصاص
مشدداً إلى قلبي. ولكني لا أبالي أن أموت في
سبيل هذه الوثبة الجريئة . لا في اعتقد أنها نهاية
ما يغري به اليأس حين لا تنفع شفاعة ولا ضراعة
من يهن يسهل الهوان عليه ... ما لجرح بميت ايلام
ولو كنت شاباً كسطفى كامل زهيم الوطنية الاول
في مصر وشهدت مصرع الحرية بايدي دعاة الاستعمار
ثم قرأت ما افضى به هؤلاء الدعاة السياسيون من
تفضيل وأي اعطاء كل امة حق تقرير مصيرها
بنفسها ، ما أوجست خيفة على حياتي . وما فزعت
من ان أتقبل الموت فوراً بوطنيتي. معتزاً بيني
قومي. فكيف بي وانا شيخ قد أفضى الي الدهر
بكل خبيثاته . فمن بؤس وشقاء لا حد لها رأيت .
الى عز وسؤدد لا تقدير لسموهما شهدت . وفوق
هذا كله، فقد اقتمتني الامام الطويلة التي قضيتها
في خدمة الحكومة متصلاً بداهية الانكليز(« اللورد
كرومر)). ثم برجلبهم العظيمين السير ((الدون
غورست)). (« واللورد كتشتر)» . لقد اقتعتني هذه
الايام الطويلة بان الانكليز انما يبغون من احتلالهم
الواسعة الارجاء المكونة من شعوب وقبائل متباينة
الاخلاق والعادات والادبان والاجناس. بل من
شوب جعلتها السياسة الاستعمارية أداة خير
لبريطانيا العظمى وأداة شر على انفسها وعلى العالمين
دون ان يكون لها في ذلك كله ارادة !
لقد استقر بنا الرأي بالأمس ان نحصد اليوم
الى دار الوكالة البريطانية . وان تعلن في هذه الدار
مجابهين ((السير ونجت)) الممثل أو المندوب البريطاني
في مصر ، رغبة الأمة المصرية في ان نعيش حرة
خطورة اعتزامنا تنفيذه. ولو كان من وراء هذا
التنفيذ ان يزهق المستعمرون أرواحنا. مستعينين
علينا بما في ايديهم من قوة وسلطان !
ولقد كان عهداً فطعناء على أنفسنا. واشهدنا الله
عليه . ولم يكن أمامنا اليوم غير ان نفي بهذا العهد
المغظيم. وان تتخير أحد الامرين : الحياة في شرف
أو الموت في ذلة . وقد اخترنا الأمر الاول . وهو
الذي يليق بالوطنية المصرية . بل الذي يليق بمصر
وتاريخها المجيد
وكان ان ذهبنا اليوم يصحبنا الاصدقاء الثلاث
الذين رغبوا في أن يفتدوا معي وطنهم بارواحهم
الغالية . او الذين رغبوا في ان يكونوا معي طليمة
جيش الفدائيين المصريين. كان أولهم على شعراوي
باشا وثانيهم محمد محمود سليمان باشا وثالثهم عبد العزيز
بك فهمي وكنت أنا الرابع . وقد أسندوا الي
الزعامة عليهم باعتبادي أكبرهم سناً ، ولكوني
لبلادنا شيئاً واحداً ليس له آخر .. هو ان يجعلونا وكيل الجمعية التشريعية المنتخب ثم لثقتهم فى شخصي
ـة واحدة غير متجزئة من بلاد امبراطوريتهم وقوة الله التي تحيط بي وبهم. وجرى الحديث بيننا
وبين السير ((ونجت)» المندوب السامي البريطاني .
في كثير التحفظ وفي كثير من الصراحة. ولكن
بينما كنا نظن ان الانكليز سيحاولون ان يخفوا
مقاصدهم في بلادهم . متى تحدثنا اليهم. اذ بالسير
ويحت يحاول أن يقنعنا بالرضا بالحماية المضروبة علينا
ظلماً وعدواناً . بل يحاول ان يقنعنا بان السعادة
كل السعادة في ان تكون مستعبدين بدولته .
تضرب علينا الذلة والمهانة ونحن راضون قائمون
مستبشرون ضاحكون
لقد قلنا اليوم قولة مصر. قلنا: اثنانود استقلالاً
صحيحاً لوطننا . وليس هذا معناه ان تكون اعداء
لبريطانيا بل اننا نود ان يكون اعتراف الحكومة
الانكليزية باستقلالنا الصحيح سبيلاً لتحالفنا معها
تخالف الند للند. والقوي للقوي لا تحالف القوى
مع المستضعف ولا تحالف الذئب مع الشاة . وقلنا
فوق هذا : انا نسير على مبدأ امتزج بدمائنا منذ
نشأتنا الاولى ذلك هو ان تكون: احراراً في
بلادنا كرماء لضيوفنا. فلسنا تكره الاجنبي ان
إيش بيننا ولا ان يؤجر على جهده منا. وانما
ذكره ان يكون هذا الاجنبي أداة اذلال لقوميتنا
وانقاص من كرامتنا !
ولكن هذا القول لم يرض به السير (( ويحت"
المندوب السامي البريطاني . واحسبني غير خامليء
طليقة من قيود العبودية التي ترسف فيها الآن .! اذا فات أنه سوف لا يرضى أيضاً الساسة الانكليز
والحق ان هذا الرأي خطير جداً. وا كثر منه عند ما يسمعون منه ، بل سوف يرموني بكل
ما استطاعوا من النهم ثم من ضروب الانتقام
والمذاب لخروحي عليهم او وقوفي في وجوههم
دفاعاً عن حرية بلادي واستقلالها
لهذا أقول الى خطوت في هذا اليوم اوسع
خطوة في حياتي العامة . ولهذا اتصور كل ما يكون
فيهم من قسوة وعذاب وظلم ينزلونه فى بدائع
الانتقام او الفيظ على ايدي فمالهم في مصر أو
غيرها . على أنى حور بهذا المذاب المتوقع تخور
جداً. لأن أقل ما سيترتب عليه ان تنهض الامة
المصرية من قصودها الذي لم ترض به رغم ما سلطوه
عليها من أسلحة البعاش والعدوان
ان يوم ١٣ نوفبر قد أصبح تاريخاً مشهوراً لمصر
والشرق ايضاً . وسيتخذ المصريون ومن يلوذ بهم
من الشعوب الشرقية يوم عيد وطني. فيه يحتفلون .
وفيه يتزاورون وفيه يذكرون عزة أو طانهم
والفرائض التي وضعها الله لهذه الاوطان في أعناقهم
جميعاً . لا فرق في ذلك بين امرأة أو رجل أو بين
( البقية على الصفحة التالية )