٤
سجق الطائف المصوّرة في ٢٣ أبريل سنة ١٩١٧ ]
لولوءة شم النسيم
یا زهور الروض حيي بایتسام
احتفالاً بقدوم الزائرين
واتشح يا ورد توب الاحتشام
وامددي كف الصفا يا ياسمين
ياغصون الآس ميسي واطربي
وخذي من لؤلؤ النظم عقود
زيتي الصدر بعقد الأدبي
: واختشي ياورد من ورد الحدود
الإمن فطلب منها أن تريهما له
رجعت الخادمة الى قصر سيدها تفتش عنهما
فما وجدتهنا . وكان سيدها الغرندوق قد اخذهما
ليطلع المسيورادوز يانكو (رئيس مجلس الدوما) عليهما
وبعد اطلاعهِ عليهما اتفقا على أن يخلص الغرندوق
روسيا من ربقة راسبوتين ودهائه ويجه
وكان راسبوتين قد توصل في تلك الأثناء الى
نسف بعض معامل السلاح في روسيا بواسطة اعوانه
فلم يعد السلاح يرد على الغرندوق نقولا فاضطر أن
يرتد بجيوشهِ من أمام الجيوش الجرمانية ومعه صديقة
الذي اصطفاهُ ونعني به روفتشوف الذي رفي في
المراتب العكرية بفضل شجاعته وحسن إدارته
الفرق التي عهد اليه في قيادتها . وعين الغرندوق في
ذلك الحين قائداً لجيوش القوقاس وكان لراسبوتين
ذلك الداهية يد في هذا التعيين
وبعد انقضاء سبعة أشهر على هذه الحوادث شاع في
البلاط القيصري أن راسبوتين قتل فاغثمت القيصرة عليه
ذلك ان الغرندوق ميخالوفتش برَّ بما وعد
واراح روسيا من ذلك الداهية اللعين
في معركة شديدة وقعت بين الروس والعثمانيين
قبل دخول الروس مدينة أرزروم جرح روفتشوف
جرحاً بالغاً يميناً فنقل إلى المستشفى حيث كشف أمره
وعرف انه الفتاة كاترين الباسلة بطلة هذه الرواية
فاغدق عليها الإنعام والمال وما اندمل جرحها ورجعت
اليها قوتها حتى طلب مجلس الدوما ان ترسل الى
فتروغراد حيث احتفل أعضاء المجلس بها اعظم
احتفاء وطار ذكرها في البلاد الروسية كلَّ مطار
فعيون الظبي لما أحدقت
غضت الجمن عیون النرجس
وسط روضة والطبيعة أعلنت
أن تحلّى بالبساط السندسي
وطأنها بين تصفيق الشجر
أرجلٌ أولى لها فرش الخدود
لما قامت تنثني قلبي انفطر
ورأيت الرمح في هزّ القدود
والعيون النجل كحلها الحوّر
كل قاسي القلب من نظره يذوب
هي سلطان الهوى حين السمر
والادب أجلسها فوق عرش القلوب
ضمنا في يوم صفا شم النسيم
مجلسٌ أحيى لها عهد الرشيد
والنسيم من صفا الجو سقيم
والصفا يقول للوفا هل من مزيد
كنا نسمع في المسا نغمة داود
منها تحبي المونى ويموت الشجن
واشترت (رقي) قوام يا أنس (عود)
ما اجل الأنس في صفو الزمن
لو تشوف مجلسنا عنوان الكمال
تنظر الذوق والتأدب بيننا
ترتدي ثوب العفاف فيكل حال
والنفوس من شر دهري آمنه
والفلايك في الصباح نعم الخلف.
الجناين والنسيم نعم الرسول
كان يبلغنا التحية بالشرف
ونسيم الصبح شيال الخمول
كان شرابنا من حما النيل السعيد
مزجه بصرف المحبة والوداد
والجواري في البحار كانوا عبيد
واحتفاظنا بالعهود عين المراد
عذب ماء النيل روى عن دمع عيني
ما جرى وأرواني من فيضه العليم
كل ما اذكر هدوءه يعتريني
اشتياق لوجودي في ساحة كريم
قد قضينا العيد ولکن بخلاف
ماقضاه غيرنا عديم الاحتشاء
بشرب الدردي مع السم الزعاف
ويقول أشرب كؤوس صرف الداء
إيه يفيد الجسم من شرب الكحول
والتفاني في الضلال غير لاعتلال
وضياع المال ووقته في ذهول
وكسى عقله بالواب الجبار
كل واحد عقله في الدنيا صحيح
يمرضه بالهلس يا أهل النظر
بعد قوة بنيته يصبح طريح
عَ الفراش يشكى الغواية والفسره
نزهة الدنيا في ترويح النفوس
واغتنام الفرصة مش في كل ساعه
وضروب الهلس من ضرب الكؤوس
مبتداها وانتهاها بالفظاء
كم فتى مفتون بتضليل الغواني
تنظره ويّاها في شم النسيم
تلعن الدنيا واصحاب التفاني
واعمدا الانطاع على الذوق السليم
الطبيعة منهم ضجت وقالت
انصفوني من بني الدهر الآثم
ضيّعوا بهجة ليالينا اللي فاتت
وانتهيت بين التدامة والند؟
ربنا يرحمنا ويعوده ف خير
ويعود للسامعين عهد السلام
وأشوف الأنس في الروض النضير
في صفا الاوقات وانشاد الحمام
والحروب ينفض دورها والعباد
تنتهج ويعود سعودها في الحياء
يا الهي جود بتعمير البلاد
واقتبل دعواي يا نعم اله
روّق الإحوال ولو من بعد حين
أنت وحدك في الوجود تعطي وتع
وانا ياما نهيت المغرمين
بس مين يقرا ومين ياسدنا يع
(محمد يونس القاضي).