اللطائف المصوّرة
محمد كلاميً دية علميت اريخية
تنشرصور اكواد شة الجارية وشغير
رجال ايالم قصد ز مرة فى الأميتوزع
لص الجها إسكندر مكارومى
اللَّطَائِفُ المُصَوَرَةْ
AL LATAIF AL MUSAWARA
Proprietor ISKANDAR MAKARIUN
No. 124 - Vol. TIT. CAIRO 25th. JUNK, 1917.
الإشتراكات
غنضة٥٠ قرشأصاعا فى مصر
والتوون و١٣ شبنا فى الخارج
وي تقبل الاشتراكث من مدة اقّ
من سنة والدفع عدا
العدد ١٢٤
القاهرة يوم الاثنين في ٢٥ يونيو سنة ١٩١٧
( السنة الثالثة )
من النسخة ١٠ مليمات موقتاً
حي السيف أصدق أنباء من الكتب
وطنية السوريين
انهت الينا الصورتان الفوتوغرافيتان المدرجتان
على هذه الصفحة وقد صورتا في احدى المدن
القرية حيث يسكر الحيش الفرنوي المعروف
الجيون دوريان وهو جيش حملة الشرق والصورتان
إنكبرنان عن صورتين صغيرتين جداً جداً وهما
ثلان عرض بعض المتطوعين السوريين من مصر
ال هذا الخيش وتراهم يتمرنون في ميدان المسكر
أمام جمهور من الاعيان السوريين والضباط
الإريانين والفر نسويين
تدرج هاتين الصورتين باعام الارتياح لسببين
إلا لنبين السوريين عامة وسورفي أميركا الشمالية
والجنوبية خاصة ان السوريين في مصر لم يقصروا حمهم
منعلى جمع المال للاعانات وبث دعوة المساعدة لتجهيز الملابس وأملاء اعمدة طوال من صفحات الجرائد بالمباحث السورية التي لا طائل تحتها بل انهم تطوعوا عشرات ومئات في
الخيرش الخلفاء في مصر فهم أسوة في ذلك بسوربي الولايات المتحدة ويحق لهم الافتخار بالانضمام الى صفوف المقاتلين لتحرير بلادهم. والسبب الثاني ان في نشرهاتين الصورتين
دحض لاقوال اولئك الكتاب الباحثين الذين
كتبوا في الوطنية السورية فصولاً طوالاً وأنكروا
وجودها ولتهموا السوري تها لم ينزل اللهبها من سلطان
فماذا يقول هؤلاء الكتاب حينما يرون هاتين
الصورتين وصور الشبات البواسل السوريين
التي نشرناها قبلاً ، وأحدهم متطوع نال وسام
الشجاعة في الجيش الايطالي، والثاني نال وسام
الشجاعة في الجيش الفرنسوي، والثالث نال نشات
فيكتوريافي الجيش البريطاني ؟ أيقولون أنه لا وطنية
صادقة في قلب السوري وان هؤلاء المتطوعين انما
يجرون (كما يجري معظم أولئك الكتاب) وراء
الشهرة والمنافع الشخصية لا المنافع الوطنية
نقول السوريين الذين يفرغون قواهم في انشاء
المقالات وتدبيج البرنامجات ألا اكسروا أقلامكم اذا
ثم تشدون الوطنية السورية وأحلوا بدها السيوف- ومن يتلكأ فليجد بالمال. ولله درّ من قال: السيف أصدق أنباء من الكتب " في حده الحد بين الجد واللعب