٤
سة المطاف المصوّرة في ١٤ مايو سنة ١٩١٧
الى اعماق البحار بما فيها من نسوة وأولاد ولم نسمع انهُ إلنا في السفر بعد ما سلبنا كل ما يايدينا حتى الزاد فنجان القهوة - طلبت ورقة وقلماً فتى بهما. فكتبت
لاجل الطريق بدعوى ان نقل الأطعمة ((ممنوع)).
وصيتي الاخيرة. وذكرت فيها انني اتحرت باختبارى.
في صباح ٥ يونيوحل الطراد ديموان الاميركي| وليس على احدادنى مسؤولية. وانما ارجو قتصا دية
روسيا ان يسهل لامرأتي وابنتي الرجوع الى اهلهما بعدموز
وخرجت من قهوة المكس واتيت الى هذه العربية
وكلي شوق ورغبة الى الموت الذي يهرب الناس منه،وكنت
عنيداً ان اتهم المرام لولا حباولة حضرتك دون الرادي
قال كومين ذلك واجهش بالبكلوبكى الحضر
لبكائه . أما الضابط فكان صامتاً يدخن ولما انته
الحديث نفح کوهین بجنيه مصري وقال له خذهذ
قرضة تفيها فيما بعد وتعال غداً اليّ الى الحرب
الانكليزي في شارع رشيد. عندئذ إبرقت اسم
كوهين ورأى أنه اسعد العالمين فشكر الله وشكر المحسن
الكريم . على ان الصاحبين قمزا من العربة وهيفي
اقصى سرعتها ولما نزلا الى الشارع ركبا عربة الوردية.
دون أدنى مخارة اوكلام . ولما كانا في العربة نشر
كريم رفيقه وقال اليهما ؟ فقال « اليهما)) يعني !
السيدتين سارة وراحيل . ولم يكن الأكلا ولا تر
كان في باب البيت ولدى دخولهما كانت راحيل قصرغ
فوق جثة أمها ياللمغيث فاجأبها كريم لبيكيا ابنة ابراهيم
لقد دنا الفرح. وهو الصوت الذي ذكرناه
-380 الاسعاف مـ
جرى لاحداما ما جرى ليونان وكم من فتيان زجوا في
انون نار الحرب الحامية في أوربا وذهبوا طعمة الناروكم
من جياع في الارض ولم بمطر الله عليهم شيئاً من القوت
- لا تكوني ياعزيزتي من عدبي الايمان بالهنا يهوه لئلا
يصيبك ما أصاب جندي السامرة الذي هلك لعدم إيمانه
- أو تذكرين يا أماه تلك المرأة التي أكلت
ابنها في حصار السامرة فانني ارى انني مائتة جوعاً
لا محالة . ولست ارى ما يمنعكما انت رابي ان تقتديا
بتلك المرأة فتنتفعان بجسمي فانه يكفيكما بضعة ايام
ويما يكون اله إبراهيم قد ذكركا . قالت راحيل ذلك
وفي تجهل تأثيرهُ في نفس والدتها. على انها لحظت
أن والدتها لم تجبها هذه المرة . واذ همّت بالنهوض
لترى ما الخبر. خانتها القوى فتعذر عليها النهوض .
فزحفت على بطنها حتى وصلت الى انها واذا بها ما
بروع. جثة لاحراك بها وهو اختبار جديد هائل لراحيل
وامصيتاه. يا اله إبراهيم ارحمني. يا للغوث. واذكاد
يغشى عليها لفرط الوجل فتح الباب وصوت ذي نجدة
يقول لبيك يا ابنة إبراهيم لقد دنا الفرج. وسنعلم فيما
يلي من هو صاحب هذا الصوت
(٤) هجرة السوريين
نعود الى حديث الرجل الذي شرع يقصه على
الضابط قال :
انا يهودي من مدينة لودز في بولاندا. اسمي
كومين شالوم. تزوجت سنة ١٨٩٨ واتيت
فلسطين بزوجي فكنا مدينة زمارين . فوهبنا الله
مالاً كثيراً ورزقاً جزيلاً وكان انمن ما وهبنا الله في
ديار غربثنا فتاة تخجل البدر جمالاً والاملاك كلاً
ففي أغسطس سنة ١٩١٤ فوجئنا بخبر نشوب
الحرب الاوربية . تلاذلك الغاء الامتيازات الأجنبية
في ا کتوبر ودخول ترکیا في الحرب في نوفمبر فسافر
الانتحار
معتمدو الحلفاء السياسيون وتركنا لرعاية معتمدي
ولكن كيف انتجر؟ أأشرب السم؟ ليس
يدي منه. أألقي بنفسي في البحر؟ ينقذني الناس
فانجو من الموت الذي ارغبه. اخيراً رأيت أن أسهل
ميتة واقربها مثالاً هي ان القي بنفسي في سبيل عربة
الترام فتسحقني دواليتها . فذهبت إلى قهوة المكس
الولايات المتحدة. فصادرت تركيا اموالنا المنقولة وغير
المنقولة وضيقت علينا الخناق فلم يبقَ لنا في قوس
التصير منزع . فوطنا النفس على الهجرة الى مصر
وعرضنا الامر على قنصل امركا في بانا ونحن ثلاثة
آلاف نفس. فاجابنا إلى ذلك. وغب مخابرات
طويلة بين يافا والاستانة ونيويورك وبتروغراد أذن وإذاتى الخادم يسألني ماذا أريد - وليس معي ثمن
مينا اسكندرية وكانت اخباره قد سبقتنا باللاسلكي
تحف الاخوان لاستقبالنا وأكرموا وفادتنا وسعوا بما
يضمن راحتنا وتعزية قلوبنا اذ اوجدوا عملاً للقادرين
منا على العمل ووزعوا البنات على المخازن والبيوت
ورتبوا اسعافات العجزة وأنشأوا مدارس للصغار.
ودفع لي احد الاصحاب ار بعمئة جنيه على سبيل قرضة
أفيها بعد الحرب . وكان ممكن ان تكفيني تلك القيمة
سنتين لو اقتصرت على نفقائنا. ولكن شيطان الطمع
سوغ لي ان العب بها مع اني في كل حياتي لم اعرف
المقامرة ولا تصورت أنني سأقامى . وبكل أسف
أخبرك أنني خسرت المبلغ كله في جلسـة واحدة
وخرجت من المقمرة صفر اليدين. فوأسفاه. وواعجباه.
ماذا أصنع؟ لقد نفذت دراهمي . وليس لي ما ابيع.
ولم اوفق الى عمل . واخجل ان اقابل الصديق المحمن
لانني قد اسأت استعمال نعمته فحل عليّ الغضب
الالهي . يتعذر علي ان استجدي لانني ابن نعمة .
ولا استطيع ان اسرق. والنتيجة اننا بقينا اول يوم
بدون أن نذوق طعم القوت ولم يدر بنا احد غير الله
وثاني الأيام - وهو يوم البارحة - جلت في
شوارع اسكندرية علني احصل على مايسد رمق العائلة
فلم اوفق الى ذلك . ولما عدت مساء الى البيت كانت
عزيزتاي في الباب تنتظران النجدة . ويالحية الآمال
اذ دخلت اجرّ ذيول الذل - والموت خير من حياة
الذليل - فبكيت اذرأيتهما وبكتا بكتي ذلك كل
ما عملناه . وبتنا ليلتنا على الطوى. على ان عينيّ لم
تذوقا طعم الكرى . انما كنت كل الليل اتقلب على
فراشي مفكراً بوسيلة للتخلص من هذه الازمة . فلم
اهتد الا الى واحدة وهي :
ولما وصل كوهين الى بيته بالقوت كان كل شي
قد تم على ما يرام. اذ صحت سارة واطمأنت راجياً
بفضل ذينك المحسنين الذين حالما دخلا البيت شدد
الرواشن ورشا الماء على وجه سارة. وكان يهدئارين
راحيل حتى وصل ابوها. فشكرهماً كثيراً وسأله
مشاركتهُ وعائلته في الطعام ففعلا لتمكين عرى التآخي
وكان ذلك الاجتماع اقدس اجتماع عرفة التاريخ
فقالت راحيل يا ابتاه ما اعظم الفرق بين اليوم
والبارحة فقال فهد
بع التقادير تجري في اعنتها
ولا تنامن الا خالي البال
ما بين طرفة عين والتفاتها
يغتر الله منحال الى حال
وفي صباح اليوم التالي توجه كوهين الى المحرين
الانكليزي وسأل عن الضابط فادخلوه اليه فلم
( تتمة الرواية على صفحة ٩)