٣
﴿ اللطائف الصورة في ٢٥ يوليو سنة ١٩٢٧]
٠٠٠٠ ٢/٣١٠٠٠.٠٠٠+
٠.٠٠.
أكهنة آلهة المصريين القدماء؟ أم رجال نيابة وبوليس؟
*بقلم الكاتب النقاده الفسكه (« روميو"﴾
كان كهنة المعابد المصرية في قديم الزمان ، وسالف المصر والاوان ، ينزلون
انفسهم منزلة الآلهة المعبودين، بما اوتوا من سلطة الوظيفة، وهي سلطة يتشوق
إليها الآن كل واحد من الموظفين الجبارين ...
كان الواحد من هؤلاء الكهنة ، يدعي أن لديه مفتاح السماء ومفتاح الجحيم
فن رضى عنه كان بالجنة من النسمين ومن غضب عليه فإن ماواء جهنم النار ،
وبئس القرار ....
وكان الكاهن يوهم الزارع ان الآلهة أعطته سلطاناً لا حد له، على زراعته
وعلى ماشيته ، وحتى على اولاده وامر أته ...!
فإن شاء جمل حقله مخضوضلاً ناضراً، وان شاء جمل قطعة جدباء، من
الصحراء ....!
وان شاء ((طرح البركة)» في نسائه وأولاده ... وان شاء نكبه بهم شر
النكبات ...!
وناهيك ياسيدي القارئ، بما كان للكاهن الذي يتكلم بلسان الالهة من المهابة
والنفوذ والسلطان ....!
من أجل ذلك كان الفلاحون معذورين، اذا م استرضوا جماعة الكهنة عنهم
بكل ذريعة وكل سبيل ...
كانوا ممدورين في تقديمهم خير ( الاوازي» قرباناً للالهة ، ليقوم الكهنة
بازدرادها شياً، او لحماً مقلياً، او كفتة او كباباً ..!
وكانوا مسذورين اذا حرموا انفسهم أحسن ثمار ارضهم، وقدموها هدية حرمة، وأصبح لا يهمه أن يكون تصرفه «فرين «الصواب " أو زوج » العدل
والانصاف .. !
طيبة الى الآلهة وكهتهم ...!
وكانوا معذورين اذا طأطأوا الرؤوس أمام اولئك الكهنة اجلالا وإكراماً
وتمضايا واحتراماً ...!
كانوا معذورين، لأنهم يخشون غضب السكينة عليهم، ويرهبون شديدقضائهم
وقسوة عقابهم ...
وما بالك « ياء ونشير» في القاضي الذي يحكم بالأشغال الشاقة لامدى الحياة
فحسب ، بل في الحياة الاخرى ايضاً ...!
لو كان «إ قضاء هؤلاء الكهنة، مثل احكام فاضي المخالفات في عصر نا لمان
الامر، ولما آترهم الفلاح على نفسه، خصهم بطيبات ثمره، وخير نتاج ماشيته
ولكن فضاءهم كان يشمل الدارين، وكان في اعتقاد الفلاح كفيلا اما
بالسعادتين ، واما بالتماستين ..!
من اجل ذلك هو معذور . ومن أجل ذلك يجب أن تشترك سي في عذره
وربنا ما يك فيك ظالم ...!
ومن المحزن المؤلم أن يحاول بعض الموظفين في سنة ١٩٢٧، أن يكونوا مثل
كهنة قدماء المصريين ..!
ولم لا يكون ذلك، وهؤلاء الموظفون الذين من البوليس او النيابة، يستقدون
أن لهم في هذا العصر ، السلطان الذي كان للكهنة الاقدمين في مصر . وأنهم
بحكم هذا السلطان يجب أن يكون الناس لهم عبيداً وأن يلبس ((الملكيون))
قديماً ثم لا يلبسون هم الا براقاً جديداً ....!
أليس في وسع رجل البوليس الذي تحجر ضميره كا في الدول، ان يتهمك
اذا عارضته ولم تخضع أمامه ، بانك اعتديت عليه أثناء تأدية وظيفته ه بالقول
والاشارة»: فيهددته بتشويع بديك فى الهواء، وانفست من شرفه وكرامته
(بكلمتين فارغتين)» ..!
وعند ذاك ( خد عندك يا حيبي» ..
وقفة قدام ضابط البوليس، يطلع فيها ملا بلك « بسعنه وحيمك »، ويحرق
بغلافظته ونقله سنسفيل أبو جدك: وبكرهك باستعداده و عشتك وحياتك
ولو وقف سلطان رجل البوليس، ولا اعنى به الا ذا النفس الشريرة الأمة
عند هذا الحد، "ما كانتش المين بكيت"
ولكن رجل البوليس هذا في وسعه اذا فينظ منك، أن بأخفك من الدار
الى النار ...!
ويكني لذلك أن يدهم بيتك على حين غرة، وجد أن باق الرعب فى قلبك
وقلوب أفراد اسرتك، وبعد أن يفقش دارك " ججمل الفوفاني تحتاني)» ....
يخرج وفي بدء ورقة صغيرة فيها قطعة حشيش أو أمون ، أو « شوية»
هوديين أو كوكابين ... ثم يسوقك الى الحفر بدعوى « أحرارك المخدرات)»
القائلات النجمات ..:
وقد يخونك الحظ ياافس فقضى عليك بالسجن شهوراً، وقدتكفن عقوبة
السجن بغرامة مالية أيضاً ، حتى يصدق الثلاثماي «،وت وخراب دبار» ..!
وهناك من هو شر من رجل البوليس اذا مات منه الضعي فلم يرع العدل
هناك بانور عيني وكيل النيابة ..!
واذا كان القرويون يسمون وكيل النيابة مهما كان عادلا ونزيهاً بعيه الجلسة
لأنه يطلب عقاب اللهمين ويصفير بما يستحقون ، من وصف دون، فإذا نسمي
وكيل النيابة الذي ينحرف عن جادة «العدل، وشارح الانصاف، فلا يرهب
الله ولا يخاف ٢٠
بماذا نسمي هذا النزق والنزق نوع من الخدون عند ما يفهم أن
السلطة المطاة له في اعتقال المتهمين، تجمل من الآلهة القدسين، الذين يجب
أن تنحنى أمامهم رؤوس الناس أجمعين ..!!
ان هذا الوكيل النيابة الغبي الساذج يعلن ان منصبه طريق اللفافة ، وسبيل
التنعم بكل مباهج الحياة ، حلالها وحرامها ...
ومادام في امكانه أن يصدر أمراً بحس هذا، والافراج عن ذاك، فمن
الواجب ان يكون اليوم في منزلة كاهن الآلهة المتيفة بالامس البعيد. والبعيد
جداً ...!
اليسمفتاحالسجن في يد,،کما کانمفتاح الجنة والنار فيابدي الكهنة الاقدمين
« واذن فهو يريد أن يكون له سلطانهم ، ونفوذهم ، وأن يمتع تمتعهم ايضاً.؟
ياناس ... ياهو .... بابوليس .. بانيابة ...!
أنتم ملح الارض اذا فسد الملح فماذا ملح .. ٢)»
٥ روميو ٤