٢
﴿ الطالب المسورة في ٣١أكتوبر سنة ١٩٢٧}
أن جهل الشعب ضعف ... !
ذهب العاذل فينا عند من نهوى شفيعا
زادنا العاذل وجداً وهو لم يحسن منيعا
طال سهدي وخفوتي
أشفق العاذل كلما
ورآني عنه لاء في مناجاة ممولي
ورأى قلبي صريما
باهت اللون سقيم انا والموتى سواء
مااعانيه الشفاء
فضى يطلب لي مـ
ظنه داءاً وجيعا
عبثاً بأنها الما ذل ما تسمى اليه
انا عبد الحيبي. وحياتي في يديه
لا تكن انت رقيما
حينما اقضي - رضاء
دیتي عند حبيبي
موت نفسي في هواء
اي اسماد لنفسي
قل لها تمضي سريعا
ايها البدر الذي لا ح مضيئاً في سماء
انت في كل فؤاد انت نيران هواء
اشعلت منه الضلوعا
حي وقلبي تتجلى
انت بالحسن على دو
ان من يهواك عن كل حبيب يتخلى
وبري اللوم شفيعا
من أنا حتى أنا" جيك بقلي ولساني
قد سرى ذكرك كالـ ـمطر هذيا في بياني
فانشق المسك يضوما
ان خلي لك قد اكسبني قدراً رفيعا
أنه الحب الذي ير فع من كان وضيعا
يجعل الماضي معليما
ان احلامي واشوا قي وآمال غرامي
ومنى نفسي واشجا في ووجدي وهياني
لك القيها جميعا
شيبت رأسي الوعود
انا لا ارضى بوعد
سن فوق خديك الورود
جف عودي وزهت م
تملأ الكون سطوعا
حسنك الباهر هذا أعبد الخالق فيه
أنا اخشاه واهوا • وقلبي يشتهيه
وله يبدي الخشوعا
ن وبرهان وجوده
يا جمال الله في الكو
انت روح من جنوده
ملك انت كريم
صاغه الله بديما
جاحد مل هداء
جئت تغزو كل قلبٍ
من ((تفانين)» الآله
فیری فیك عجيباً
وله يبدي الخضوعا
لشجوني في هواك
انني بمت شبابي
اجلي حتى أراك
عد بما شئت وعلل
فأرى يوماً ربيعا
كتب الحب علينا من قديم الازل
جلب اليأس الينا في ثنابا الأمل
يهدم الحصن المنيما
إيها اليأس ابتمد ء في فما زلت بغيضا
أنت ماء الموت لله لب جدير ان يفيضا
فلنمس غيري قنوعا
أنني أطمع للأو طان في شمس السماء
انني ارجو لها العا لم من ارض وماء
وأدى هذا وسيما
فسلوا شبانتا ما ذا لمصر يصنعونا
ما لهم عن طلب الد وس أراهم يضربونا
أيريدون خنوعا ؟
العقلاء
لا يسر
ان ترك الدرس أمر
وبلاء
وشقاء
ان ترك الدرس جهل
وكغيل ان نضيما
قيل لي مدرسة عا يا بنوها اضربوا
قلت في الدستور ! هذا أمرم مستغرب
ثم اهرقت الدموعا
كيف لا ابكي على مستقبل مثل رجاله
كيف لا ابكي على مستقبل ضناق مجاله
كيف لا أبكي نجيعا
انما هدأ روعي بمد نوحي واكتئابي
انما رد على الد يوم آمال شبابي
انهم عادوا جيما
ون مساواة وعدلا
كل ما كانوا يريد
يطلبون الحق لا يبـ
مون اضرابا وجهلا
أسمعوا الشكوى سميما
ان لهوتم من ترجيـ ه لاحياء النجار
واداره
وحياة
من نرجی لاقتصاد
برأب اليوم الصدوعا
حصلوا العلم تفوزوا
فدعوا اللهو وجدوا
وانتهت مصر العجوز
أقبلت مصر شباباً
لا منوها الرجوعا
لاتعيشوا ضعفاء
ان جهل الشعب ضعف
وحصون الاقوياء
انما السلم دروع
قالبوا منه دروعا
و کفاح
وقراع
هذه الدنيا صراع
كونوا شعباً قوياً
مات من ماش وديا
للنطاح
واطلقوه
ابو الوفاء
( محمود رمزي نظيم )
في احد مسارح أميركا اخوان توأمان ملتصق
كل منهما بالآخر بحيث يكفي أن يتغذى احدهما
حتى يشعر الآخر بالشبع
خير علاج مطهر شاف
( الزمبوك يقتل جراثيم المرض وينمي جاداً جديداً)
ان اللورد لستر الطبيب المشهور في العالم باكتشافه
على تطهير الجروح انقذ ملاييناً من الارواح ولكن
الزمبوك هو وحده الذي انتج اجمل الفوائد للتطهير
الشافي القريب من يدكل امرىء فان هذا المرم
المشبي الثمين يساعد الجلد بثلاث طرق ويجعل معالجة
القطوع والجروح والقروح اسهل واسلم
أما الطريقة الاولى نعي انه يزيل الألم والتهيج
بكيفية عجيبة لانه تركيب عشبي نقي مسكن للألم
وخال من الادمان الحيوانية
ثانياً - ان الزمبوك لا يطرد فقط الجراثيم التي
تسبب تسمم الدم وعرض الجلد بل يقتلها وهو مكرر
تكريراً دقيقاً بحيث ان فعله معند الى الانسجة
الداخلية التي لا تصل اليها المراهم والادوية الدهنية
ثالثاً - عندما يطهر الزمبوك الجرح أو القرحة
من كل أثر للسم والتمفن فالاستمرار على استعماله
يؤدي الى تنمية جلد جديد سليم بسرعة
ولاشيء يضارع الزمبوك في شفاء الأكزيما والحكة
وحمو النيل والقروح والبواسير والقوباء والجروح
المسممة والقطوع والحروق واسع الحشرات وغيرها
يباع في مخازن الأدوية بسعر ٧ ونصف قرش العامة