٣
[الطائف المصورة في ٢٩ أغسطس سنة ١٩٣٧ )
٠٠
نأخذ مليونا ونعطى سبعة ملايين ونصف مليون !
﴿ بقلم الكاتب الفكه النقاد" ("روميو"]).
أبدأ التحدث اليك ياسيدي القارئ، اليوم بعالة حسابية بسيطة، حسبة
(( طرح وضرب * صغيرة .
افرض معي أن زيداً من الناس ممول (على الكيف» وعنده نفد في
البنوك غير الأطيان والعمائر، ثم افرض ان زيداً هذا دخل السنوي عشرة
آلاف جنيه ولكنه ينفق في العام الواحد خمسة وعشرين الف جنيه فاذا
تكون نتيجته ؟
انا وانت لا يختلف في الجواب لأنه مفهوم، أنه جواب غير رض، ولا مسر
ولا مفرح .
ومن اجل ذلك يؤاني كثيراً ان اقول انني انما عنيت مصر بريد هذا الذي
يتفق اكثر من إيراده
بلغ عدد الذين شدوا الرسال، الى بلاد الماء والجمال، وربما الى بلاد تركب
الأفيال حسين الفاً من سكان وادي النيل، ذي الهواء المعتدل والمناخ الجميل،
لأن الصيف لا تبدو طلالمه حتى يتطلع الألوف منا الى السفر، ولوادى بهم
الى سقر، وبئس المستقر
انا لا اعارض في الهجرة الى خارج مصر، أن الهجرة فوائدها ومنافعها
ولكن الذي أعارض فيه أن يغلن كل واحد ان السفر الى أوربا أمر لازم
لامفر منه ولا مناص، ولا ندحة منه ولا خلاص
مرحى المفكر التعلم منا يقصد الى أوربا لتوسيع دائرة معارفه
ومرحى له يقصد اليها ليقف على ما وصلت اليه الصناعة من التقدم والرقي
ومرحى له يقصد اليها، لخدمة مصر بقلمه ولسانه، حتى يفهم « أولاد
الحنت أننا شعب متحضر لا تنتعل الجلد عاماً ولا نا كل لحوم البشر
«رحى لكل نازح صيفاً إلى أوربا من كل هؤلاء، ان كل واحد منهم
يخدم بلاده قبل أن يخدم نفسه
ولكن عزيز على أن أدى «المعلين» الذي لا ميزة له الا انه رجل عنده
فلوس ، يركب بواخر البحار ( جرده أولى)» كما يقول، ثم يذهب الى أوروبا
فتنحصر مهمته في أن يضيع فيها « ثم الف جنيه ، ثم يعود كا راح « وقفاه
بقهر عیش،
مثل هذا الراحل غير الكريم ، لا اقول له مع السلامة ورزقي على الله
وضع مع هذا ( الطين» في مستوى واحد جميع الذين ينزحون الى حيث
تغرب الشمس، وهم في غير حاجة الى السفر
اندري لماذا يا سيدي ؟
لترجع من فضلك الى المسألة الحسابية التي مر بنا ذكرها اعلاء
قلنا أن الذين نزحوا عن مصر يقدر عددهم بخمسين ألفاً. وكل واحد من
هؤلاء ينفق على أقل تقدير مائة وخمسين جنيهاً فكم يكون مجموع ما ينفقون.
أضرب خمسين ألفاً بماية وخمسين يكون الحاصل سبعة ملايين جنيه ونصف
مليون جنيه «لا ابدك ولا رجلك»
يقول بعض المتقدين حمة الخرافات ان الرقم ٥ ٧× أو الرقم ٩٥" يتحكم
صدقني يا سيد انني دخت عند ما رأيته الحاصل)) هذا القدر العظيم من المال| بحياة كل امرىء في هذا العالم أي أن أهم مايقع له محري مرة كل سبع سنوات
أو كل تسع سنوات . فهل يصدق على حياتك أيضاً
انه مبلغ كاف وزيادة لتعلية خزان أسوان ، او انشاء خزان جبل الأولياء
لاحياء مئات الألوف من الفدادين البور
ومع ذلك فنحن تلقي به في البحر "ولا حدش ضربنا على أيدنا)»!
٠ ٠
وانفرض يا سيدي ان حضرات السواح الذين يشرفوننا كل عام يقدر
عددهم بعشرة آلاف سائغ
ها هو البلغ الذي يتفقونه في مصر ؟ قدر للواحد " س = ماية جنيه على
الاكثر لان غظليم مر بمصر مروراً
ثم أضرب عشرة آلافبمئة فادا يكون الحامل٣- ليون جنيه "لاورا ولا قدام»
يخلص في شرع الله، أن تفق سمة ،لا بين ونصف مليون كل عام مقابل
إراد مليون واحد !!
وإيراد ايه يا حسرة !! ان هذا المليون تخرج من جيوب خواجات، ليدخل
جيوب خواءات ؟
أن أكثر، بتناوله أصحاب الفنادق الكبرى، وكلهم حوابات ، بين
مسترات وميوات ، ويمكن لوردات أيضاً : لان شركة الفنادق الكبرى
السرية* ليس فيها بك، ولا لقددي، ولا باشا والامر شـ
ولو كان المليون جنيه يسودكته على المصريين٥٠ ٫ منه ما كانتش المين بكيت"
ولو كانت اللابين التي تنفق خارج مصر . وتخاصة في أوروبا؟ بمود مها
شيء على أبناء البلد املنا «منالحب من قضاه
ولكن اورباكاما، واميركا ايضاً على شان خاطرك ليس فيها فندق المصري،
وليس فيها تاجر مصري ، لأن أهلها نشطون أذكياء، يدون أبواب
الرزق في وجوه الغرباء
واذا دام الحال، على هذا الدوال، السنوات الطوال، فادا تكون العافية؟
(( والله دائي. يجنن»
يتزح الاجانب الى مصر، ويأخذون الفلوس " بالكوم » من أهل مصر.
ثم يرسلونها الى خارج مصر ..! ثم تلعدم فى ابداً بإساف اللابه كل عام
مش دائي، بجان ولا لا ؟
في بلادهم
ولو ان الالوف الذين ينزحون كل عام الى اوربا، يعملون «بروباجندا*
الشتاء في مصر ، وهي احنا مشفى في العالم كله
ولو أنهم او ان بعضهم ، انصرفوا ال رغيب الاوربين والامير كيين في
زيارة مصر شتاء !
ولو أنهم اهتموا بتوفير وسائل الراحة للسباح الأجانب في مصر
لو أنهم فعلوا شيئاً من ذلك، لأمكنا ان نعوض ما تنفق في الخارج
اما والحال على ما تعلم، فالله بالنتيجة اعلم ،وانا بها عليم وانت أيضاً نعلم
اخترع أحد علماء الكيمياء الا لان مادة تشبه التبخ التدخين وهي احسن
من التبغ لخلوها من النيكوتين مع أنها تشبه التبع من كل وجه
٠
٠٠