٤
حز المطاف المصورة في ١٩ مارس سنة ١٩١٧]
سقوط بغداد
((كنا فین والحرب فین یاسی عزيز))
من سنين فاتت ولم انشر زجل " قلت في فكري عسى اللهالحال يروق
وبهدوّ السر كان عند أمل * ضيعه غليوم مدير كل سوء
وادي اللي كان
ما اكتفاش من تركيا بالدردنيل * حط همه في ضياع كوت الاماره
وسقوط بغداد سبب كل العويل » واللبيب الحر تكفيه الاشاره
في كل آن
يا سما بغداد ويا أرض الذهب * يا حما المأمون يا ملك الرشيد
يا منار العلم يا روض الأدب * بعد ما كان عصرك الزاهي الفريد
شفت الهوان
يا عروس الشرق يا دار الخلافة * يا مناخ المجد والذوق والمهاره
والتجاره والمعارف والحصافه " كنت في بدء التمدن والحضاره
أجمل مكان
يبقى ملك الخلفاء الراشدين * كمية الظالم وصرح الهمجيه
كل حاجة شيدتها الاقدمين » فيك طبعاً حطمتها البطريه
من غير حنان
نهر دجلة نزهة اسحاق والخليفه = صبغت لونه دماء الأبرياء
مين يقول دار السلام تصبح مخيفه * تسكن الوحشيه فيها والرياء
من غير أوان
الطمع خلى عدو الانسانيه * بالفظاعه قام ركب متن الشطط
كلها أوهام وأحلام شيطانيه * زي ماقالوا الكبار («حلم القطط)»
كله فيران
واللي شفته في تلغراف المقطم . بعد ما اجتازوا («دياله)» فاتحين
· انتصارم قال لجيش (مود) العرضم» («ادخلوها بسلام آمنين))
من غير طعان
اخذوها الانجليز من غير دفاع * أو على حين غرة. من فرط الجنون
انتهى واللي ادعى انه شجاع * في ميادين الحروب ازاي يكم
هو الجبان ... ؟؟
في ابتداء الحرب قالوا. خد وخد » وظهر في سريبا الجرما:
وغزى فردون وكان عامل اسد * ووضع آماله ويّ الدنيا
كفة ميزان ...!!
إخترع غازات والغام في البحار * ياترى ده كان صحيح ولا ز
والقنابل (آل) سريعة لانفجار * والمدافع الضخمة آل غير السا
وإيه كمان ... ؟
يوم مقالوا رايحه تغزى انجلتره " بمهارة الطيارات والغواص
ضيعوا بغداد بدون ((جريه ورا)) * يمكن القائد د كان سبع المقا
بالوش ودان
من غريب ماكان ف أخبار الحروب. انه آل ه المعابد والجرا
من بلاد خربت ووراها الكروب* افتكر دهكان بدال نصب الدا
ينصب صيوان
كنا فين والحرب فين ياسي عزيز شتت شمل الآمان والننه
الغرض إياك بهمة لنجاز * نتهي بالعدل من دي المجز
ويعود زمان
(محمد يونس القاضي)
النخيلة
حكم أخلاقية - للسمنودية».
أنه إذا خرج الرجل طلباً للرزق-وليس ذلك من الأمور السهلة -- و.
على المرأة أن تنظف منزلها ثم تهيء الطعام حتى إذا انتهكت قواه كثرة اعماله وانى
داره قابلته بصدر رحب ووجه باش وثغر باسم فيذهب عنه النصب ويشعر:
قد تجددت فيه ويعقب العناء هناء وتبدل اتراحة أفراحاً فيشعر بنعيم أبدي ويـ
بالحياة الدنيا . أما اذا كان الامر بعكس ذلك كانت عيشة الرجل منخصة .لـ
بالهموم والأتراح وعاقبة ذلك الدمار والخراب والشتات لكلا الفريقين
لا تركنوا إلى المنافق في امر لئلا تأتموا بما أثم ولا تلينوا له الجانب.
لا يستمرى السيئات ولا تعاملوه معاملة الاخوان فانا حب الوطن من الأ
ومن نصر عدوهُ فهو مارق من الدين ومن والاهُ كان من المجرمين
أن حوادث الحياة وطوارق الحدثان وما جريات الأحوال اشفات للنشر فاضا
التدليس فلا تجد برائياً بالزهد أو بالشجاعة أو بالكرم الا وقد نضح أشنع فضيه
أمام الناس ولاسيما اذا كان متعرضاً للحوادث يعالجها او متصدياً لالخلائق يكافحها