قر اللطائف المصورة في ٢٥ ابريل سنة ١٩٢٧
طمئنوا الى الجيل الجديد
( بقلم توماس اديسون المخترع الشهير - معربة بتصرف) خير لهم ان يقضوا أوقاتهم في اللعب والتريض من
ان يقضوه في الكسل او فيما هو شر من الكسل
: ان مظهر احداث اليوم يختلف كثيراً عن مظهر
احداث الجيل الغابر ومظهر اولئك كان غير مظهر
من تقدموهم وهكذا دواليك
اما الذي اقصده بقولي شر من الكسل فهو
الانهماك في الملاذ والسير مع الاهواء والاسراف
بين احداث الاجيال السالفة اكثر من شيوعها
بین نش, اليوم
على ان ما نشاهده من الاختلاف والتغيير في هذا
الجيل الحديث عما تقدمه يدل على الخير والتحسين
أن لنتيجة التثقيف والتعليم في أمور الحياة تأثيراً
عظيماً جداً في طباع الناس وسجايا الجيل الناشيء
كما كان دائماً وكما سيكون دائماً ابداً في كل جيل
من الاجيال المقبلة
ومن احسن الادلة على أن هذا التأثير كان معظمه
للخير في نشء هذا الجيل ما هو ظاهر جلي في
إحداث اليوم ذكوراً وإناثاً فقد بدأوا يرتابون في
الاساطير والاشخاص الخياليين وحكايات المعجزات
والخزعبلات القديمة المضللة التي كانت تعتبر تاريخا
وكان الدهاة اصحاب المباديء الساقطة والمتعصبون
يستعملونها لاستغلال الجهلاء وضعاف العقول
وليس هناك من الادلة المقنعة ما يؤيد رأي القائلين
بان آداب النشء الحديث آخذة بالتدهور فاذا
نظرنا الى العالم نظرة عامة واتخذنا لاستنتاجاتنا
دعائم من الحقائق لا من النظريات الشائعة تبين لنا
أن آداب احداث اليوم هي أفضل من آداب احداث
الأجيال السالفة وهناك اشياء عديدة في النش
ينتقدها البعض بينما يعدها البعض الآخر من الامور
الحيدة في الاحداث
مثال ذلك نرى ان اهتمام صغارنا بالألعاب الرياضية
أصبح امراً لازماً لا بدمنه وهذا من مصلحتهم
لاين الرياضة البدنية تدعم الصحة وترغم الاولاد على
العناية بصحتهم لئلا يفشلوا في العابهم
فشبان العصر العاطلين من العمل يكرسون أوقات
فراغهم للالعاب الرياضية بدلا من انهما كهم في
الثبدير والملذات والسير مع الأهواء كما كان شأن
اشبان الاجيال الغابرة
ولو كان شبان اليوم الذين يكر بتون الشيء الكثير
من أوقاتهم للألعاب الرياضية واللهو يخصصون
بعض الأوقات لأعمال منتجة لكان ذلك أفضل
لهم على ان العقيدة السائدة اليوم هي ان اللهو واللعب
ادعى للسعادة والهناء والسرور من العمل
أما أنا فلا اوافقهم على هذا واظن ان العمل هو
"على اللهو والسلوى في هذا العالم ولكني
اؤكد للملاً ان الشبان الذين لا يرغبون في العمل
وأرجح ان بساطة الملابس وجمالها من علامات
والانهم لم يجدوا من يبرهن لهم ان العمل لهو وسلوى رقي المدنية والعمران فقد ذكر اول رحالة من البيض
ارتاد مجاهل افريقية أنه رأى فتاة زنجية وزنها نحو
٩٥ رطلاً عليها من الحلى والجواهر ما يزيد على
١٢٠ رطلاً
وقد اعتاد الكثيرون منا كما تقدموا في السن
والتبذير وماشاكل من المفاسد التى كانت شائعة ان يصيروا أشد ميلاً إلى انتقاد الاحداث والشبان
في كل شيء يفعلونه ناسين أو متناسين اننا كنا
نفعل ما يفعلون بل شر منه . وما أكثر الشكاوي
ومما يفيد النوع الانساني ويزيده خيراً وبركة
وبيات اليوم أخذر يقسجن على منوال البنين
ويغير فن اهتمامهن إلى الألعاب الرياضية أذ كما كانت
البنات قويات البنية صحيحات كانت الأمهات اقوى
واوفر صحة والامهات العفيات ينسلن امما قوية والقوة
أساس التقدم والفلاح
التي من هذا القبيل فانها تكاد تعم اوربا واميركا
مثال ذلك ما ينذر به النقاد الآن من سوء مغبة
الرقص والتادي في ضروبه وبدعه وکا بي ہہم قد
جهلوا التاريخ وتناسوا ان الناس كانوا يرقصون منذ
اقدم عهد سطره التاريخ واذا سلمنا بان الرقص قد
اضر بالنوع واتلف العنصر الآدمي كما كانوا يقولون
منذ وجد الرقص جيلاً نجيلاً فيدهشنا أن نزى
هذا النوع البشري الخاسر في زعمهم مستمراً في
الوجود مرتقياً من حسن الى احسن
ويخيل الى ان هناك انتقادات كثيرة موجهة
الى فتيات العصر بلا موجب وبغير حق. وكثيراً
ما اسمع البعض يقولون ان الفتاة تهتم يأمر ملابسها
أكثر مما يجب ولتكني لا أري بنفسي ما يؤيد
ذلك ولا أظن ان هناك نزيها خالياً من الغرض
يسعه أن يجد الشيء الكثير من الأدلة على تلك
ومما يؤسف اننا نرى المتقدمين في السن يعزون
كل النقائص والعيوب والجهل والجنون الى من هم
دونهم سناً - إلى الشبيبة مع اننا لو تأملنا اعمال
التهمة بل بالعكس ترى إن ملابس الفتيات والسيدات الشبان والشابات بعين العدل والانصاف لرأينا انهم
سائرة من بسيط الى ابسط مع المحافظة على الجمال لا يفعلون شيئاً لم يفعله من تقدمهم سناً وسبقهم من
( البقية على الصفحة ٦ )
الاجداد والاسلاف ..
وحسن الذوق.
١. برولمان وشركاه
الفرع المصري
سيهدس
اعظ ـم شركة
SIEMENS-
سيمكس
للكهرباء
شارع المغربي صندوق بوستة ٦٥٤ مصر تليفون ٧٥٣٣ و٣٥٣ بستان