١٨
﴿ اللطائف المصورة في ١٧ أكتوبر سنة ١٩٢٧
أناعاشق ومفرم
واعلم اولاً حفظك الله وحفظني معك اني من
اي نعم يا جناب المحترم . انت يا من تطالع هذياني|
دائماً وقد ارتسمت على شفتيك ابتسامة لطيفة حيناً | الذين لا يحبون الكلام الكثير ويكرهون الثرثرة
وثقيلة أحياناً - أي نعم أنا عاشق .. ومغرم كمان! ولهذا تراني دائماً اقصد إلى الغاية المنشودة دون
ان أضيع وقتي ووقتك فلا اكتب حرةً واحداً ولا
عجبك عجبك ماعجبكش اضرب وياي راسك في
الحيطة !
انطق بكلمة واحدة الا اذا كان لذلك الحرف ولهذه
الكلمة ضرورة لا بد منها. ذلك لان الثرثرة يا
عزيزي عيب لو علمت عظيم . وهي تدل على خفة في
العقل وفراغ في الدماغ ولما كان عقلي ناضجاً كاملاً
ودماغي مملوءاً بعصير مفيدلي وللاسانية فائي
لا اعرف الثرثرة ولا أضيع الوقت سدى ولا اتناول
برأس قلمي من المحبرة نقطة واحدة من الحبر الاحمر
او الازرق او الاسود أو البلوبلاك فألقيها على
الورق الا اذا كان من وراء ذلك كله فائدة ما
الانسانية العذبة وغير المذبة . فلنقتصر اذن في
كلامنا على الموضوع الذي نحن بصدد، وتنحاشى
الثرثرة المزعجة الملة التي يكرهها العاقل والحكجم
والسكبير والصغير والذكر والانثى وليكن الاختصار
في الكلام والكتابة رائدنا
عندما يساب رجل بسهام الغرام يقول الفرنسيون
أنه أصيب بانقضاض الصاعقة . ويقول الصينيون
أنه وقع في الحفرة . ويقول العرب انه ترك السلطان
الغرام سبيلاً الى قلبه . ويقولون ويقولون ....
ولكن ما لنا وما يقولون . فالقول كله خلط في
خلط وهذيان في هذيان . أما الكلام الصحيح
المظبوط فهو الذي أقوله الآن . فدعني اذن اشرح
لك كيف انني عاشق وكيف انني مغرم. حتى اذا
كنت غير عاشق وغير مغرم تصير مثلي عاشقاً
ومغرماً . واذا كان الغرام لم يسلك بعد السبيل الى
قلبك فذلك لانك لم تدع له السبيل حراً . فدعني
أقص عليك قستي وتعلم يا عزيزي واترك الغرام
يرشقك بسهامه الحلوة وافتح له طريق قلبك ودعه
يسير فيها اذ ان المثل السحيح يقول : كل من ساد
على الدرب وصل
الي أسمي قلمي حسامي لأنه قاطع كالسيف
آ، يا عزيزي. ما اثقل الذين يكتبون ويملأون
الاعمدة الطويلة من الجرائد والمجلات لكي يشرحوا
لك امراً او يطلعوك على حادث ما فيكثرون من
الكلام الى حد يجملك تنتفض ثلاثمائة مرة من
الغضب وتتعامل اربعمائة مرة . وتلمن خمسمائة مرة
الساعة التي جملتك تتناول مقالاتهم لتقرأها . ألا
بغيظك هؤلاء الاقوام بالله عليك فتستنزل عليهسم
اللعنات وتصب عليهم من بعيد حام نقمتك ؟ وتردد
على ذكرهم ثلاثين مرة قول الشاعر
« يا اخي أزعجتني .... ))
وتم هذا البيت من عندك لانني لا اعرفه أليس
كذلك)؟ ألا أقول الحق؟ ألا أنطق بالصواب؟ ألا افو.
بأقوال حكيمة ؟ ألا ...
لا بد منها ... دعني أقول لك لأصل الى الموضوع
الذي من اجله ا کتب وفي سبيله أمتشق حسامي
ربما ادهشتك كلمة حسامي هذه
لا . لا تدهش ياعزيزي . فأنا أسمي قلي حساءاً
لانه قاطع كالسيف الماضي اذا خرج من غمده وربما
كنت انا اول من فكر في تشبيه العلم بالحسام .
أليس كذلك؟ قلي اذن قاطع. سميح ان السيف
قاطع ايضاً ولكن خارج غمده . اما قلي انا فهو
كحسام ألحافظ تلك الحسناء التي قال فيها الشاعر
الذي لا اذكر اسمه (« وحسام لحظك قاطع في ضمد،)»
ولا أظنك تعلم ان ذلك الشاعر - وهو شاعر
كان يحسن العربية بلا شك .. كان يفكر في قلي
عندما كتب كلامه هذا فسيفي أوقلي قاطع في غمده
والان تعال أقص عليك قصتى واخبرك كيف
سرت عاشقاً ومغرماً . اذانني لا اريد ان أضيع
ثانية واحدة من وقتك بل كل ما اسبو اليه هو ان
لا تصدق ان ش مطرب يصيح المتاش :أول خنة
اجملات تستفيد من ذلك الحادث الذي وقع في :
فتعلم ما هو الغرام وكيف يصير الانسان عاشفاً
ومفرداً.
ولا أظنك تجهل الانشودة الى طالما بصر معنا
بها الطربون في الاندية واللاهي والتي تبدأ بهذه
السكلمات « أنا عاشق ومغرم» انك لايجبلها اليس
كذلك ؟
ثم انفي اقول ان هذه الانشودة نبتدي، بالكلمات
التي أشرت إليها . ونسيت أن أقول لك انها تتعي
أيضاً بها
اذ ان كل انشودة معتبرة لا بد ان تبدأ بنفس
الكلمات التي تنتهي بها. انت موافق على كلامي ؟ طيب!
وهناك مسألة أخرى لا بدان الفت نظرك اليها
ولكن دعني من هذه المقدمة الصغيرة التي كان يا بني وهي ان أولئك الذين ينشدون هذه الانشودة
يكذبون في ممعظم الاحيان . ولا تغرنك كلماتهم
هذه التي يوقعونها على الالآت الوترية وخبر الوترية.
( البقية على الصفحة التالية)