٧
ج الطائف الصورة في ١١٥ كتوبر سنة ١٩١٧
ومضى فن الأغاني واندثرْ« واستحالة اليوم أنس المجلس × ..
** مرور موكب المشهد في شارع محمد على . وكان زحام الناس شديداً على ارصفة الطرق وصلى على الجثة في جامع فيون
يتحمل آلام داء عقام في السنوات الاخيرة وكان رغم الداء ينتهز فرص تماثله الى الصحة والعافية فيعلي مسرح التمثيل مستأنفاً عمله بهمة ونشاط الى ان عاجله داعي الموت وهو
يتأهب للسفر الى احدى عواصم البلاد لتمثيل رواية من رواياته المشهورة فراح مبكياً عليه من جميع طبقات الامة على اختلاف أميالها
وحياة هذا الفقيد فقيد التمثيل في مصر انما هي تاريخ فن التمثيل والتلحين في الشرق فقد قضى سبعاً وعشرين سنة يخدم هذين القنين حتى طبقت شهرتهُ الآ فاق وصار اسمهُ معروفاً
قروناً بالتمثيل والصوت الجميل وقد سمع صوتهُ الوف من الناس الذين لم
يسعد هم الحظ بحضور تعني، وذلك بإسطوانات الفونوغراف التي ظل أصحابها
بلحون على الفقيد في تدوين اننامه واناشيده فيها حتى قبل على الرغم
منه . فالفونوغراف اليوم يسمعنا صوت ذلك النابغة الفني الراحل
ولكن هيهات أن نرى الارسماً لوجهه وصدى لصوته فقد طمس
الرمس ذلك البلبل الصداح وصرم الموت حياة طيبة وقفت على خدمة
مصر والمصريين -. فكم اطرب صوت الشيخ سلامة قوس القوم!
وقد امتاز الفقيد رحمه الله بكثير من الصفات الحسنة يجدر بنا
أن نذكر منها صفتين لتكونا عبرة ودرساً لنا نحن الشرقيين عامة
فالدرس الاول ان الفقيد نشاً من عائلة متوسطة الحال ولكنه
يمكن باجتهاده وجدّه من بلوغ أعلى مراتب الشهرة وبعد الصيت
في عمله الفني فهو قدوة لنا في المثابرة على العمل ومواصلة الجد والسعي
بهمة لا تعرف مللاً ولا يعتريها كلالاً حتى نبلغ أعلى درجات الشهرة * لفيف من المشيعين وراء فعش الفقيدروهم من العلماء والعظماء والادباء والفضلاء ورجال الصحافة والتمثيل له ..
كان رحمه الله يطرب أهل مصر في الشتاء وفي الصيف يرحل بجوقته الى الشام أوالى تونس وبينما كان سكان العاصمة مبختون بوجود ملعبه بين ظهرانيهم (البقية على صفحة ٩)