٢
{ الطائف المصورة في ١٤ فبراير سنة ١٩٢٧]
خطر جديد في القاهرة ...! - ابن الحكومة ?
مررت منذ ايام بمحل الالعاب الاميركية بجوار محلات كوك واولاده في | هذا وذاك تنهار القروض الى خزانة الصندوق . لان القروش التي تظل تحت
الريح لها مجال محدود وكل ما يزيد على ذلك يبتلعه الصندوق
شارع كامل فلفت نظري جم غفير ازدحم في ذلك المحل الخالي من كل شيء
عدا خزانة نقود تجلس وراءها فتاة لتبديل النقود وصناديق تربو على
الثلاثين عداً قد علقت على الجدران كما تعلق الساعات الكبيرة والناس ،
وجلهم من الناشئة والطلبة والعمال واقفون زرافات زرافات امام تلك الصناديق
الجشعة يلقمونها ما في جيوبهم من القروش. ولما كنت ممن يشتغلون في
الصحافة دفعني حب الاطلاع إلى الدخول بين اولئك المحتشدين وأخذت
اتأمل ما يفعلون والى القاريء تحرير الخبر
تبين لى ان تلك الصناديق العديدة المصفوفة جنباً إلى جنب على الجدران هي
على ثلاثة انواع اولها واهمها واهضمها للقروش صندوق بابه الامامي من الزجاج
له في اعلا جانبه الايمن ثقب بحجم القرش التعريفة فيقف اللاعب أمام
الصندوق ويرمي قرش تعريفة غير مثقوب في ذلك الثقب ثم يحرك مفتاحاً
بارزاً إلى الامام في اسفل الصندوق يتحرك به شخص صغير من المعدن بيده
وعاء صغير وهذا الشخص يسير في خط افتي قويم الى اليمين او الى اليسار
تبعاً لحركة المفتاح فلا يكاد هذا الشخص يقطع خط سيره ذهاباً وإياباً حتى
تظهر كرة صغيرة معدنية من ثقب في اعلى الصندوق وتسري في سقوطها بين
مسامير بارزة تدفعها ذات اليمين او ذات اليسار كما يريد البخت وعلى اللاعب
ان يجعل ذلك الشخص يتلقفها فان افلح تسقط الكرة في فوهة البخت فيشد
اللاعب ذراً في الاسفل فيبرز من الثقب قرشان او ثلاثة أو أربعة قروش
( تعريفه) وان لم يستطع جعل الشخص يتلقف الاكرة تدحرجت في ثقب
الخسارة وذهب قرشه الى جوف ذلك الصندوق الذي لا يعرف شبعاً
والنوع الآخر صندوق مثل النوع الاول في الحجم والثقوب ولكن فيه
جهازٍ لا طلاق قذيفة على صور فرسان تدور فان أصاب نقطة معينة في الهدف
نزل له بدلاً من القرش الذي يضعه قرشان والنوع الثالث يقال انه اذا وضع
فيه قرش يرش الواقف أمامه بماء كولونيا أو غيرها من الروائح العطرية وهذا
قلما يدنو منه أحد
ولكن معظم الاقبال على النوع الاول وهذا مما يدل على ظمع اللاعبين
بالربح وقد وقفت أحصى ما يربحه اللاعبون من تلك الصناديق ووصلت الى نتيجة
هي في اعتقادي قريبة من الصواب أي ان اللاعب مهما حذق في اللعب تكون
نسبة ربحه الى خسارته نسبة ١٠ الى ٩٠ ومن النادر ان يواصل أحد اللعب ويبرح
ذلك المحل رابحاً فقد رأيت فتى لا يتجاوز الرابعة عشر من عمره رمى في ثقب
ذلك الصندوقا كثر من ثلاثين قرشاً ولو كان معه ا كثر من ذلك المبلغ لقذف
به الى تلك البالوعة وكم وكم غيره من الشبان والاولاد الطامعين في الربح من
مخل كهذا يخرجون منه صفر اليدين
كيف تحصل أصحاب ذلك المحل على ترخيص من الحكومة؟ يرجح عندي
انهم اقنعوا ولاة الامور ان تلك اللعب او الألاعيب او الألسبان ( على المذهب
الوحيدي) يتوقف الريح فيها والخسارة على المهارة والبراعة لا على البخت ولو سلمنا
بذلك جد لاً وهو غير صحيح ، فكم يخسر الشبان والطلبة والعمال من القروش
قبلما يمهرون في اللعب ويحذقونه وربما تذرعوا لدى الحكومة بأن أرباح المحل
يخصص منها جانب للجمعيات الخيرية كما يكتبون في اعلان ينشر في بعض
الصحف ولكننا لا نظن ان الحكومة تخدع بمثل هذا الادعاء. حتى ولوكان
مدعاهم صحيحاً نعتقد ان الغاية لا تبرر الواسطة . والذي لاحظته ايضاً من
وجهة فنية ان المفتاح الذي يحرك صورة الشخص الذي يلقف الكرة من الصعب
تحريكه بالرشاقة اللازمة وزد على ذلك ان الكرة المعدنية حين انحدارها تقع
على المسامير المغروسة في اللوحة وهذه المسامير تفعل بها كما يفعل الوتر اذ انقر
اي انها تردها وتغير مجراها الى اتجاه آخر وكذلك الوعاء الذي يتلقف به
الشخص الكرة مصنوع من الصفيح الرقيق فاذا أصابت الكرة حروفه ارتدت
عنه الى ثقب الخسارة وهناك مسألة حسابية ربما تقنع مرتادي ذلك المحل وهي
أنه مهما كانت فرص الخسارة ولو قليلاً اكثر من فرص الربح واستمر اللعب
لا بد ان تتغلب الخسارة اخيراً وتربو على الريح، فلنفرض ان زيداً لعب بعشرة
قروش وكان يخسر اربع مرات ويرمح مرة ولنفرض أنه مرة يريح أربعة قروش
ومرة يربج قرشين ( وهذا نادر جداً لأن نسبة الربح الى الخسارة اقل كثيراً ).
فانه بعد اربعين دور يخسر مبلغ المشرة قروش كله ومن العجيب أن الوقت الذي
مررت فيه بذلك المحل كان قبل الظهر بنصف ساعة وكان ذلك اليوم من أيامٍ
العمل لا أيام البطالة فكيف يتفق ان يوجد في ذلك المحل عدد كبير من الزبائن
وكيف تكون الحال في أوقات اخرى من الليل أو النهار ولا سيما اذا كان يوم
عطلة وما هو مقدار الارباح التي تبتلعها تلك الصناديق فائني اقدرها على اقل
تقدير خمسة جنيهات متوسط ربح كل صدوق في اليوم فاذا كان في المحل
عشرة صناديق فقط لكان دخل المحل اليومى خمسين جنيهاً !!! فهل يصح
ان يخسر الجمهور هذا المبلغ الكبير ليدخل في جيوب بعض الافراد
وأغرب من هذا كله ان يكون مثل هذا المحل في طريق كبار السياح الذين
يتنزلون في فندق شبرد وان يروا الشبيبة المصرية تتهافت عليه نهاراً وليلاً
اليس ذلك مما يحط من سمعة الأمة المصرية في عيون الاجانب؟! ((س)»
اللطائف المصورة: بعد ماجمعت حروف هذه المقالة قرأنا في احدى الصحف
اليومية الصباحية الاعلان التالي :
هل تعلم ؟
((يوجد بشارع كامل بجوار لوكاندة شبرد محل الالعاب الاميركية وبهذا
فهل أبيحت المقامرة العلنية في مصر يا ترى وما الذي حدا بحكومتنا السنية المحل يمكن للشخص أن يسر نفسه بأن يدفع نصف قرش في آلة معدة لذلك
أن ترخص بفتح محل كهذا. لا شك ان اصحاب المحل يتذرعون بأنها العاب وقد يكون حسن الحظ فيكسب مبلغه أضعافاً مضاعفة كذلك يمكنه أن يريح
رياضية للهو والتسلية
نفسه بنفس المبلغ وفضلاً عن ذلك فسيدفع جزء من الايراد للفقراء»
وابة رياضة في لعبة كهذه واية مهارة يستفيدها اللاعب يا ترى؟ كل ما فنلفت أنظار الزميلات الى وجوب الامتناع عن نشر الاعلانات عن هذه
هناك انه اذا حذقها واتقنها يريح ما يخسره سواء ممن يحاولون اتقانها وبين المحال الضارة ومساعدتنا على التنديد بها والحض على الغائها -