١١
﴿ اللطائف المصورة في ٣٠ مايو سنة ١٩٢٧.
فصل في الادب ... ودرس في الاخلاق
﴿ بقلم الكاتب النقادة الفكه ((روميو)))﴾
أفهم أن ينمي على الناس فضيلة العفاف تقي ورع زهد في لذاذات الحياة ،
ومناعمها ، ومباهجها ، منقطعاً لعبادة الله
وأفهم أن يعيب على السكير ادمانه الخمر ، وأن يصفها بأنها ام الخبائث ، وأس
.الشر والفساد، رجل لم يتذوق طعم هذه الخمر ، من وسكي وكنياك، وفرموت
...
وفرنیه ، وعرقي وزبيب
أما أن يزع الناس عن الفساد رجل نشأ في بيئته ، وترعرع في حمأته
وأما أن يقول في الخمر ما قاله مالك فيها ، رجل لا غناء له عنها ، ومدمن
يردد صباح مساء
ادفنوني وادفنوا الخمر معي وضعوا الكاسات فوق المقبرة
فذلك مالا استطيع هضمه ، وذلك مالا توجد معدة جبار عملاق تستطيع أن
تهضمه ، ولو استعانت عليه باقة من سلفات السودا ...!
وقفت جريدة السياسة الغراء، اسبوعية ويومية، تارة موقف المرشد الناصح
الحكيم ، والمعلم الصادق الكريم ، من الصحف الاسبوعية عامة ، وموقف
المتوعد المتهدد ، المبرق المرعد، المرغي المزيد ، تارة أخرى ....!
فعت السياستان اليومية والاسبوعية ، على الصحف التي تصدر مرة في الاسبوع
سلاطة لسانها ، وقذاعة اقلامها ، وقالت انها شر على الفضيلة وعلى اخلاق
الجمهور ، ونادت بالويل والثبور، وعظائم الأمور، واستصرخت واستغاثت ،
واستنجدت واستعانت، بكل قوة في الارض على هذه الصحف واصحابها، كأنهم
وباء مجتاح تخشى عواقبه السوداء، أو مرض عياء، ليس للذي يصاب به شفاء
أهابت (( بالجاويش )» أن يعتقل كل صحفي اسبوعي كأنه احد الممنوعات ، من
٠٠
حشيش ومنزول ، و کوکایین وافیون .
وأهابت بمأموري الاقسام وضباطها ، أن يتمسكوا باذيال الصحفيين
الاسبوعيين، وان « يدخلوم الحاصل» بغير ((سين وجيم)) لأنهم شر على
الاخلاق ، من بنات الاسواق ....
وأهابت برجال النيابة ، ان يأتوا بهم الى التحقيق مكبلين بالاغلال والاصفاد
لانهم مجرمون «متلبسون بجرائمهم» فليس الى نفيها او الدفاع عنها سبيل ...
هكذا كان موقف السياسة الغراء ، من رصيفاتها الاسبوعية ..
وقد أبنت للقراء في عدد اللطائف الماضي ، انه اذا صح ما نسبته السياسة الى
بعض الصحف الاسبوعية من اسراف في النقد الى درجة السب والقذف ،
فانها عن السياسة تلقت ، ومن مدرستها تخرجت ، وجئت على ذلك بالبرهان
الدامغ ، والدليل القاطع .
واليوم أريد أن أثبت للقراء ، ان السياسة القت علينا هذا الاسبوع درساً
«غير بليغ)» في الطعن وحش القول، وانها تنزلت في العدد الاسبوعي منها الى
دركة لا ينزل اليها من اصحاب الصحف الاسبوعية زعيط ومعيط ونطاط الحيط
في السياسة الاسبوعية شيء اسمه «في المرآة )» تتناول فيه اقدار الناس
فتزنها على ماتشاء ، وتتناول الماضي منهم والحاضر ، فتخلق منهما على الغالب
صورة شوهاء، نكراء ، سوداء ، كأنها متبرمة بسكان الارض وسكان السماء،
وكأنه ليس في الوجود من يستحق منها كلمة شكر او ثناء ...!
وشاء لها الهوى ان «تقفش» في عددها الأخير، رجلاً مشهوراً من رجال
الدين ، هو الشيخ محمد رشيد رضا صاحب المنار، وناشر تعاليم الامام عليه
رحمة الله ورضوانه
صورته لقرائها غراباً، فوق جيف وجماجم ، كأنها تعني بذلك قول الشاعر
اذا كان الغراب دليل قوم يسير بهم الى جيف الكلاب
ثم صورته لقرائها كوكب نحس اشأم من ناقة البسوس ، اذا نزل بواد ذي
زرع جعله صحراء جرداء قفراء، وان نزل بمدينة عامرة استحالت خراباً يباباً ..
ولكن هذا ، وإن دخل في باب الطعن والقذع ، والسب واللذع ، الا انه
شيء لا يذكر، بالنسبة الى ما سودت به مقالها المنكر، فقد (( لغمطت»
مرآتها بالطين ، وجاءت فيها بما يخجل منه اصغر الكاتبين ، فاسمع ما قالته في
حق الشيخ رشيد واستعن على سماعه برب العالمين
قالت السياسة العفيفة الطهور، نقية الذيل والجيب والازار ، ما نصه بالحرف
الواحد .... (( فالشيخ رشيد لم يخلق رجل مبدأ ولا حافظ عهد. ؟ ! ولا
عارف جميل .. ؟ ولا راعي احسان .. ؟ ولكنه خلق صياد قروش ..
يسير وراء القرش في كل مذهب من الارض لايعييه سعي ولا كد
( وليس يصعب عليه أن يضحى فى سبيل القرش بما )
( اصطلح الناس على ان يضحوا بالحياة دونه )
هذه هي السياسة التي تريد أن تقف من أرباب الاقلام موقف الناصح النذير.
وهذا هو ادب السياسة الاسبوعية التي نعت على كل الصحف الأسبوعية الا دب
وبراءة النقد ... ؟ ياناس ... ياهوه ... ياعالم ...
اسمعتم قبل اليوم ان صحيفة تحترم نفسها، وتحترم قراءها، وتحترم اقلامها
وتحترم الأدب والفضيلة . تقف من رجل ، بمثل ما وقفت به السياسة
الاسبوعية من أحد رجال العلم والدين ... ؟
أمن الاخلاق الفاضلة أن يقال في الرجل أنه يضحي في سبيل القرش الذي
لا يغني بما اصطلح الناس على أن يضحوا بالحياة دونه)» ... ؟
وما هذا الذي يضحي المرء بالحياة دونه الا العرض .. ؟
أنهش للاعراض نهاراً جهاداً ثم تتعون على غيركم آدابهم فيما يكتبون ... ؟
أما والله اذا جاز للسياسة بعد اليوم أن تحرك قلمها للنيل من كرامة الصحف
الاسبوعية ومن آداب الصحف الاسبوعية
ومن طرق النقد في الصحف الاسبوعية
فياموت زر ان الحياة ذميمة ويانفس جدي ان دهرك هازل
(( روميو )»
tinental
كاوتشوك كونتننتال بلون كورد
المسجل
اذا استعملت بالون كورد المتجل شعرت باللذة الحقيقية.
وحسبت نفسك سائراً على الحرب فضلا عن اجتناب
التعطيل في الطريق
٠٠