١٠
** اللطائف المصورة في ٢٥ ابريل سنة ١٩٢٧
شم النسيم: أين أمك؟ وأين ضرسك بين هذه الاخراس
﴿" للكاتب النقادة الفكه ((روميو)) ]
تطالع ياسيدي القاريء هذه السطور ، وانت مفكر في اعداد ما يلزم للعيد
الوطني العظيم، الذي اصطلحوا عليه بيوم (( شم النسيم))
تفكر في (( الفسيخ" النبراوي)) بعد أن انقطع (« الانجليتو)) بانقطاع
حبل حياة صاحبه
وتفكر في أنواع («النقل» لا ولادك وزائريك
وتفكر في البصل الأخضر تدعك به انوف أفراد اسرتك ، ليستيقظوا
قبل انبثاق الفجر «لشم النسيم»:
تلكم بعض ضرائب هذا العيد الوطني على الايماء ، أما الابناء فعلبهم ضرائب
أخرى ....
فالصغار منهم يفكرون في شراء ما تمكنهم منه ((ما ليتهم الصغيرة)» من
((المن)) و ((الشمس والقمر والنجوم)) و ((السواريخ)» .. والكبريت الاحمر
والازرق ..
ومنهم من يفكر في استئجار (( بسكليت» يطوف بها مع زملائه سحراً وهم
يغنون: ((يا نايمه يا جم النوم»
واذن فمن المناسب بهذه المناسبة ان اتحدث اليك عن شم النسيم ...
وثُقَ انني لا أتحدث أليك عنه من الناحية التاريخية ، لأنني لا أميل الى
جود التاريخ ، فسيان عندي أن كان أصل هذا العيد الوطني فارسباً ... أو
فرعوثياً ... أهو عيد وبس
ولا أتحدث اليك عنه من الناحية الجغرافية فسيان لدي ان كانت الارض
تدور حول نفسها كالسكران ، أو لا تدور مثل أبي الهول الرابض في سفح
الاهرام ، فقد ظلت الارض هي الارض منذ خلق الله آدم افندي وحرمه
المصون الست حواء .
ولكنني أتحدث اليك عنه من الناحية التي تروق لي ولك ... من ناحية
العقل ، من ناحية الاستفادة من هذه الأم الرؤوم التي اسموها الطبيعة.
لامن ناحية تلك الأم التي سميت حواء ، نجلبت علينا بطمعها، وضعف سي
آدم زوجها ما جلبت من عناء وشقاء ...
يلعب أطفالنا لعبة يسميها صبية العاصمة « استغماية» ... ويسميها صبية
لاسكندرية « کیكا)»
في هذه اللعبة يكلف أحد اللاعبين بأن يمسك بواحد من زملائه يحل محله ،
فيجرون أمامه، حتى اذا تعب أحدهم ، لجأ الى رقعة صغيرة من الارض قد
كون عتبة باب، أو ذيل شباك فيستريح أمناً شر المهاجمة وهو يقول ((عند الأُم)»
فعند ( الأم)) يرتاح الانسان طفلاً. وشاباً، وكهلاً
وفي حضن الأم تهدأ ثورة الرضيع
ودموع الأم بحقف دموع ابنها الشاب
فأين هي أمك ايها الرجل النكهل أو الشيخ لتطلب الراحة لديها
؟
ان أمك هي الطبيعة، وهي اكثر الامهات شفقة واعظمهن جناناً، وأبرهم
لفاً وأشرفهم وجداناً .
اذا لا تلجأ إلى هذه الأم الشفيق تلقي بين يديها بمتاعبك الا في يوم شم
أليس من المخجل لك. أن لا تعرف أمك الطبيعة الا يوماً واحداً، في كل
٣٦٥ يوماً وكسور !. ؟
ثم اذا أنت عرفتها في هذا اليوم انكرتها وتذكرت لك، لانك تذهب اليها
ثملاً عجزت قدماك عن حملك
لحسكمة سامية درجنا على أن نلجأ لأمنا الطبيعة يوم شم النسيم
فلماذا لا نعرف هذه الحكمة ولا نعمل بها إلا يوما واحداً في العام ... ؟
لماذا تؤثر السهر والنوم حتى الضحى ، على شم النسيم فجراً ، والترامي في
احضان الطبيعة صباحاً ؟
ألم تسمع تبكيت أمك الطبيعة لك على السنة الاطفال ليل شم النسيم وم
يقولون: ((يا نايمه ياخم النوم»،، ؟
بكر في صحوك، واقصد الى ديار الطبيعة التي يتجدد بناؤها كل عام ، واستلق
على بساطها السندسي انه خير من الحرير الوثير
واستظل بأشجارها الوارفة انها خير من الستائر صنعت من الدمقس والديباج
وارتومن مائها العذب، انه احلى مذاقاً واكبر نفعاً من البيرة ((والوسكي
أند صودا»
واشرح صدرك بشم عبير الورود انه اذكى رائحة من («فليردامور»
اهوع اليها عند طلوع الشمس تشجعك على متاعب النهار ..
وسارع النها عند غروب ذكاء ، واخل الى نفسك واليها ، تجد خير معلم وأبلغ
محاضر ....
ان الطبيعة أم تحب جميع ابنائها على السواء، فهي لا تختص بمحبتها انساناً.
دون انسان
فاذا سمعت أحداً يدعي أنها لا تحب سواه فقل له: إنت من الكاذبين
وقل له انت مصداق الحكاية الآتية
عاد رجل من سفر، وكان يحب فاتنة أظهرت له وداً، وكان أثر هذا الحب
عندها ضرساً خلمه ليكون لديها تذكاراً منه
ولكن خدمها منعوه من مقابلتها وانكرت هي معرفته
وأخيراً تمكن من ان يمثل امامها ، فنظر اليها باسماً بسمة ذات معان، وقال:
لها في دل وتيه: انا صاحب الفرس ..
وسرعان ما جاءته (بقفة» مملوء بالاضراس وقالت:
؟
اين ضرسك ياصاح بين هذه الاضراس
وهكذا الطبيعة تحب الجميع ، فلا تحرم نفسك نعمة هذا الجب
وإذا أدعى إنسان انها لا تحب سواء فقل له:
اين ضرسك بين هذه الاضراس ... ؟
؟
... ((روميو)