-#0: اللطائف المصورة في ١٦ يوليوسنة ١٩١٧ م
دعوى الانسانية
* على الملوك المتحاربةهم
١٦١٤
ألا ياملوك الغرب أين التمدن'
وأين مساعيكم الخير بلادكم
تقولون مالا تفعلون فيا ترى
فهل صغر الكون العظيم بعينكم
وغيرتم الاحكام بانين شعبكم
وجريم على الانسان وهو رفيقكم
سلامٌ على الاصلاح بعد فسادكم
نيم العمري ان سيطويكم الثرى
وقد خشنت اطباعك بعد لينها
زهتم بأن السلام انتم دعاته
فظولا كم من كان يستل سيفه
هو المسكر المجموع تحت نوائكم
مدافعكم قد زلزل الارض صوتها
فل نشبت الا بطال في الحرب بيا
جملم حتقول الزرع للحرب ساحةً
ادعرمُ الدنيا وتحت ساها
وأحرقمُ حتى الكنائس وهي لا
فكر ذا يقاسي شعبكم من صعوبةٍ
صحتم وراء البطل حقّاً مقدساً
وفي أراضیکم حرب تدورُوتطحنُ
وما بين ظهرانيكم الشر يقطن
على حبكم للسلام ماذا يبرهن
فشتم سوى ما شاء ذاك المكوّن
على أسسٍ في الحكم أوهى وأوهن
يذل لكم طول الحياة ويذعن
ولا خير فيكم يرتجى ويخمن
وجمتم عما قريب سكنتن
وللوحش أطباع تلين وتخشن
فياحبذا التصديق لو كان يمكن
ومن يشهر الحرب العوان ويعلن
بدركم السامي يهيج ويسكن
وشقت شظاياها الما فتدخن
بقنبلة يندك برج محصن
عليها دم الأبطال کالغيث يهان
نساء وأطفال تعيش وتسكن
تقسم سوى جند السماء وتحضن
وذلة حال دونها الموت هيّ
عليكم لهذا الشعب والحق بينّ
فماذا تجيبون الذي شاد ملككم
ظلمتم ومولاً كم براكم لتعدلوا
ألا فالبسوا التاج المرصَّع وأحملوا
وصونوا بحد السيف حق بقائكم
وهانوا لقتل الناس أية حجةٍ
وقولوا بانا («نحن والله واحد »
ولكنكم لا تبلغون مرادكم
وما حكمكم في الارض الالمدة
وحجتكم في كل حرب ضعيفة
تريدون توسيع الحدود كانكم
ومطمعكم بالارض كل يريدها
اذا كنتم تعطون اثمانها دماً
ولم تكتفوا بالحرب تصلون نارها
ولكن ذهبتم تستمدون قوّةٌ
فهل يستجيب الله مثل صلاتكم
تغيرت الدنيا بتغير حالكم
هو النصر لا يغني فتيلاً على العدا
سيدرككم يوم الحساب وربكم
«هناك» ملوك الأرض والجند كلهم
«هناك)) يرى مالم ترى العين مثله
ويفتح للظلام باب ((جهنم)
:
وفي الحرب لا يرضيه هذا التفتن
فياويلكم ممن يراكم ويحزن
عصا الملك واحتلوا العلا وتمكنوا
وخلوا رعاياكم تموت وتدفن
يصدقها من بالسلاطين يؤمن
كما قال غليوم العتيّ المفرعن
ولا ينطلي هذا الخذاع الملوَّن
وحكم اله الارض ابقی وازمن
وحجة رب السلم أقوى وأمتن
ضمنتم خلوداً ليتةُ كان يضمنُ
لهُ فهي تبقى والسلاطين تظعن
فان حم الانسان ليس يثمن
بلا سبب يبنى عليه ويركن
من الله حتى لا تخوروا وتوهنوا
وهل ربكم بالقتل يرضى ويأذن
وقد ساء فيها كل ما يحسن
وأما وراء النصر فالكسر يكمن
عليم بما تخفي الصدور وتعلن
سواء وفوق الكل قام المهيمن
ويقرأ حکم في (الكتاب) مدون
ويذبح للمظلوم عجل مسمن
(فيليب عطا لله)
ولا يكادون يلقون عصا الترحال طلباً للراحة من عناء
لبن حتى يصدر اليهم الاوامر باستقنافن القتال. ترى في
بالصورة ضابطاً طبيباً فحص ارجل الجنود بعدم سير
حافة طويلة حتى اذا وجد ينهم من في رجليه قروح
إجروح أو التهابات من جراء الوسخ أو ضيق الحذاء
الة المعالجة اللازمة او اراجه من العمل ريما تبرأ
جلاءُ. وقد اشتهر بين الضباط القول أن « لانصر
حُود غير سليمة الاقدام)»
﴿ثمة الرواية)
سجق رأسها ... واراح الجميع من عناتها ... وعلى العرش
ترى فصاح الجميع . .. انت. أنت هو ملك العالم
استمرت الوالدة مرغريت على قراءة خيال
حرفيل حتى انت على آخره
ثم رفعت عينيها الى ولدها جول وقالت
-.. أانت هو ذلك الملك ؟
فابتسم وقال : - ولم لا يا أماه؟
- افليس قاهر الموت هو محرر النشرية من قيودها
فلماذا لا اكون ذلك الرجل وانا فتاكٍ : ألا
ترين يا أماه متشاعب البشرية. وقد كات منهم
السواعد في سبيل النزاع ؟
فاو جمعنا بينهم لارحنا واسترحنا
اوليس تحرير البشرية من عنائها هو سبيل الملك
الخالد ؟ . والفاعلون هم الملوك الحقيقيون ؟ قالت روز
-- بدون ریبیا جول
وخرجت من حضرته في المجال . وإذا بالخادمة
مرغريت تنتظر وقد قطعت النفس، فارتها سيدتها
أن تعامل جول معاملة العاقل ولا تخشى بسوها
وسترى ما يكون من أمر جول
الكتب غذاء النفوس
لا توجد كتب مطبوعة وخطية رخيصة ونادرة
الوجود في غير مكتبة العرب بشارع الخليج المصري
فوق باب الخلق فاقصدها ترَ عجائب من الرخص
عن بقية المكاتب والمكتبة مستعدة لمشترى الكتب
لحسابها أو بيعها على ذمة اصحابها والاتفاق مع
صاحب المكتبة يوسف افندي توما البستاني
متعهد اللطائف المصورة
*في الإسكندرية مـ
حضرة إبراهيم أفندى ابو ريده
خة بجوار البورصة لـ