٩
8 الطائف المصورة في ٥ فبراير سنة ١٩١٧ ]»
الرجال بالاعمال - ولنا في كل أمة شاهد حال. فان
كنا ننظر على الدوام للامم الغربية فنقلدها في الحسن
من أعمالها فأولى بنا أن نأخذ عنها اقرارها بفضل العاملين
من أبنائها كبيراً كان أو صغيراً، وتخليد ذكراهم بعد مماتهم
فيصبحوا وان كانوا بين الاموات جسماً فذكراهم وأعمالهم
خالدة بين الاحياء من بني وطنهم بل لقد كان في هذا
لعمل وتلك المنزلة التي حازوها في أعين افراد الامة
بعباً لبعث غيرهم من العاملين الذين رأوا وسمعوا جزاء
لخادم الامين حياً كان أو ميتاً
فقدنا منذ أيام الطبيب المصري الكبير الاستاذ
لرحوم - شكري باشا- فاذا رأينا من الامة عند فقدها
الم عامل كبير نفعها بطبه وعلمه ؟ بل لا ندري ما السبب
الذي أقعد الحكومة - أو المعارف على الاخص - عن
وفاء بتوديع هذا الراحل الكريم الذي أقام لها صروح
علم وخدمها في حياته خدمات جليلة لا تخالما تنكرها
اليوم بعدثاتها بل ماذا رأينا من حضرات الاطباء العديدين
ذين يخرجوا على يده فتمت له عليهم أحمة التعليم ??
يحزننا ان ترى هذا المظهر المؤثر من الامة التي وهب
يا الفقيد حياته وكد في خدمتها وقعها بطبه وعلمهِ فرفع
لأنها بين الامم الاخرى ويسوءنا أن يظهر هذا الجمود
المحزن من الاطباء امام استاذهم وشيخهم الراحل !!
خطأ عظيم . لا يعاقبنا عليه غير الضمير، ولا يرينا
دوله سوى المستقبل. اذا محن سرنا كذلك ولم تنبذ تلك
نادات القديمة التي هي علة العلل وسبب بأسنا من
وجود العاملين من ابناء الامة لما يراه الخلف من جزاء
يسلف . فإذا أردنا أن نباغ درجة الحال وجب ان
بن نسعى اليه من كل الوجوه فتأخذ بيد العاملين
للاحياء ونشجعهم ما استطعنا سبيلاً وتعمل على تخليد
ذكرى الخادمين بعد مماتهم احياء لانهسهم العالية لان
ذلك أحياء لنا
الصلاة الربانية الجديدة ؟
بيد
(بقلم جورج صيداوي )
أبانا الذي في فرنسا (عدوتنا المانيا) ليتقدسها
يمك ليسقط عرش المانيا ولتكن مكسورة كما في السماء
كذلك على الارض أعطينا ياغليوم الالزاس واللورين
ب الخمس مليارات التي سرقتهم منا ولا تدخلنا في
ٹی ابد الآ بدين . آمين
.لأن الى س. ع. تطلب إدارة اللطائف المصوّرة
نوافيكم المخابرتكم بشأن روايتكم
﴿ التتمة من صفحة ٤)
تزين حصاه حالية العذارى
ویزري بابدع الدر النظيم
الى غير ذلك من المنظومات والموشحات .
والخليّ هياء بجمال الطبيعة
وبينما هو على تلك الحال أذ سمع نباح كلب
وصياح فتاة . فاندفع الى الطريق بعامل المروءة
العربية . وإذا بفتاة تخجل البدر جمالاً . وحور العين
كمالاً. قد زلت بها القدم على قارعة الطريق
فسقطت امام كلب شرس كان ينبح عليها نباحاً
شديداً. فصاحت الفتاة فروعها ومدّت يديها مستغيثة
وكان نعيم أخف من لمح البصر في نجدتها ولما رآه
الكلب مسرعاً لانجادها ولى هارباً. فانتشل نعيم
الفتاة وسكن روعها وصبغتها حمرة الخجل واحنت
رأسها خجلاً وشكرته بالطف العبارات . فردّ عليها
بالشرف الاشارات لان لسانه انعقد عن الكلام .
واعظم الحب ما اسكت وابكم ..
وكانت الفتاة كما قال الشاعر
الى مثلما يرنو الحليم صبابة
اذا ما اسبكرّت بين درع ومجول| اتحاداً مكيناً
فتغلغلت الفتاة بين الجم الجنينة راجعة إلى أمها
وكان يودّ نعيم ان يكون قلبه تلك الاوغال
لقداصمى الحب في فؤاد نعيم سهماً صائباً اخترق
أحشاءهُ . فعاد الى والدتهِ اسيراً وقد غادرها من
نصف ساعة طليقاً . ورجع إلى البيت كلفاً وقد غادره
خلياً . وبات ليلتهُ ارقً وكان من قبل ينام نوماً هنياً.
وکان لسان حاله يقول
التجارب والحروب مرة اخرى لان لك النار والعذاب والانكليز وروسيا معك مباركة انت بهذه الشعوب
لتدافع معك حتى ساعة موتنا . آمين
الى الارياف لتغيير الهواء . التمس الولد من ابيه ان
يدع لهُ الحرية في اختيار متنزهه. وصار يواصل دمّر
ولسان حاله يقول
أمرٌ على الأبواب من غير حاجة
لمّى اراكم اوارى من يراكم
وفي ذات يوم كان يردد قول الشاعر
بليت وفي قلبي لهيب تضرَّما
لجبل وصال بالبعاد تصرّما
وحب فتاة قدَّ قلبي قوامها
وقلبي بكى في حبهاتيك عندما
وكاد لا يتم العجز الثاني حتى شهق وخفق قلبه
خفوقًاً شديداً اذْ رأى الفتاة تجاهه وقد جمعت طاقة
من أبدع الازهار وقدمتها اليه فاذهله جمالها عن
كلامها . وقد عضت على العناب بالبرد. وكأنه قد
حلَّ بها ما حل بهِ . فتفاهما ثم تبادلا الكلام فتوافقا
وتعاهدا على ان يكونا ركني عائلة مستقبلة . وغاية
ما عرف كل منهما عن حبيبه الاسم . فعرفت هي
أن اسمه نعيم وعرف هو ان اسمها لطيفة. هذا الكل
ولكن جواهر الاشخاص تفاهمت واتحدَّت العواطف
هذا هو السبب في رفض نعيم كل فتاة يذكرها
له والده
وهذا هو السر في رفض بنت الموصلي اي
شاب يذكره لها أبوها. وكانا حريصين على قلبيهما
ان یخدعا
فلما صفق الموصلي بيديه يدعو فتاتهُ . ولبّت
الفتاة نداءهُ واطلت من الباب فوقعت عيناها على
سلي النجوم ايا شارلوط عن سهري .... الخ
فلما اشار الدكتور ... على والديه بارساله
نعيم وعينا نعيم عليها. انفضحت محبتهما وكشفا
الوالدين بالسرّ في تمنع كل عن الرضاء بزوج آخر . اذ
﴿ السلام عليكِ ﴾
( بقلم جورج صيداوي )
كان نعيم يجهل ان الفتاة التي اختارها أبوهُ له هي
حبيبته لطيفة كما كانت الفتاة تجهل ان الشاب الذي
عني أبوها بأمره هو اعزّ المخلوقات عندها . في تلك
السلام عليك يا فرنسا يا ممتلئة نعمة البلجيك
مباركة ثمرة بطنك رئيسنا المسيو بوانكاري يا أمنا
الليلة انبلجت أنوار السرور في العائلتين وكانت
مسرات الجميع مضاعفة لان الوالدين وجد ولدهما
المفقود وحبيبه المقدّى. والحيبان حصلا على ما يرومان
فرنسا يا والدة الحرية والمساواة جهزي لنا الاسلحة وعلى رضى الوالدين
الاسكندرية - جنا خيار