١١
ق الطائف المصورة فى ٧ نوفمبر سنة ١٩٢٧ ]
ORA
القراميط الادمية
في الحقيقة انا مغلوق وفي غيظ شديد من هذا وتحققت. وان الانسان قد ثبت صحيح الآن انه
الذي يسمونه تقدم العلم الحديث. فانه اصبح ثقيلاً متسلسل من الفرد. فضحكت زوجتي مني وقالت
على النفس . هذا العلم الحديث الذي يجعلنا تخجل
من أصلنا ونشميز من منبتنا ، ويفتح لاولاد
التكتة باباً للضحك علينا والسخرية منا وابتكار
النكت المؤلمة عنا .
لي صديق يشاركني في هذا السخط على العلم
الحديث . ومغلوق ايضاً كحضر في من سخافاته
وتخريفاته. قلت له يوماً ما رأيك ياصاح في مذهب
هذا العلامة الفهامة والبحانة الدراسة. الذي يقول
ان منشأنا من السمكة؟ فضحك صديقي مستهزئاً
ضحكة الساخر العابث وقال لي : طيب ومين
( يعوم)) على كلامه. ثم نظر الي ملياً كأنما يقدسني
بنظره الثاقب وقال ضاحكاً ضحكة اخرى ذات معان:
الآن فهمت كيف أنك لا تستطيع أن تنصب طولك
لضعف عامودك ((الفقري)» لانه كالسلسلة. وادركت
1- اذا لا أرى لك «شوكة)» في هذا العالم ياسيدي
٠٠
قرموط . .
مستهزئة لانها (( بنت نكتة)) هي الاخرى: ولكن
متى تظن أن ذلك العالم رآك حتي اثبت ذلك ؟
فغضبت واحتديت عليها وقلت: انت لا تشعرين لي
باحترام مطلقاً . لان لك ناس ناس . فأجابت وهي
لاتزال ضاحكة: مما يؤسف له انك اوعلى من هذا
المنشأ لانك قرموط ...
يعني أصبحت في يوم واحد «قرموطاً)» في عين
صديقي ونظر زوجتي . وكل هذا . من هذا الذي
تسمونه تقدم العلم الحديث . ويلوح لي ان هناك
ناساً كثيرين لاهم لهم في هذه الحياة الا ان يجروا
شكل الناس ويهزأوا بمخاليق الله . فقد قاباني
امس احدهم واحب ان يجر شكلي ويدخل معي في
((دويللو)) وعراك عنيف خشيت ان ادخل معه في
حرب فأجر على نفسي من غير داع ولا لزوم سخط
عصبة الأمم فتراضيت منه وقلت له هل تستطيع
ان تحزر أين ولدت انا ونشأت . فضحك قائلاً
لا أدري والله لماذا ولدت . واكبر ظني انك نشأت
في قاع البحر ياسيد قرموط ...
ولماذا لا ارعي انا أيضاً العلم واشترك في نهضنية
العلوم الحديثة فاذهب أحاول ايجاد السلسلة المفقودة
بين السمكة وبين القرد. لكي اوفق بين هذين
المذهبين الذي يمثل احدهما البحر والآخر البر. ولكني
اعجب الآن هل حركة التطور والنشوء - (لست
ادري هل هو النشوء أم النشوق - وقد كتبت
هذه الكلمة على رغم أنفي ) لا تزال مستمرة في
العالم . وهل السمك الذي يلعب ويلعلط في حدائق
الاسماك سيصير منه على ممر الايام وملايين الاعوام
سياسيون وقواد وعلماء يشتركون كعلماء اليوم في
تقدم العلم الحديث في عصر هم البعيد. وإذا صح
ذلك . أفلا يكون هذا الانتقال سيئاً لأنه من حالة
طيبة الى حالة شريرة ؟ اذا راعينا اخلاق السياسيين
وأكاذيبهم في فن السياسة التي لا عاطفة لها ولا ضمير
هذه مشكلة علمية قد تجر الى شجار عنيف بيني
وبين علماء العلم الحديث. واخشى أن يقوم البرهان
بالملاكمات والموكسات على اننا حقيقة مسلسلون
هذه هي المرة الثالثة التي انادى فيها بهذا اللقب
وهي سلسلة من حلقات كثيرة لاهانات متكررة من القرود والقردات ( البقية على الصفحة ١٤)
اتركها على ((بياض)). واسأل حضرات
وفي البرلمان والمجالس التشريعية ما يثبت ان اصل الانسان ترد القراء. او - ولا مؤاخذة - حضرات
((القراميط الآدمية)» ما رأيهم فيما اذا كان
قول العلم الحديث صحيحاً . ولم يكذب فيا
ذهب اليه العلماء ؟ الا يجب ان يكون هذا
النسب الجديد سبباً كافياً لامتناع الناس بعد
الآن عن التباهي بأجدادهم الاولين. او على
الاقل التفاخر بأسلوب آخر غير اسلوب
المتأخرين والسابقين واللاحقين ؟ نعم اذا
لم تتقطع من هذا التفاخر الكاذب فالواجب
يقضي بأن نتباهى الآن بفضل الاسماك
فمضمت الى السيدة زوجتي فقلت لها : هل تعرفين ونفخر بمزايا القرود وبدلاً من أن نقول
ان عالماً مشهوراً يقول ان نظرية ((دارون» قد سحت الآن على لسان الفخار ونفخة الكبرياء
والخيلاء. أن تاريخنا حافل بآيات الابطال ومفاخر
الملوك والأمراء والاقيال. يصح الآن ان يتباهى
الواحد منا بان عائلته هي أول عائلة تطورت من
قبائل السمك فمشت على رجلين . وغادرت الماء الى
اليابسة . وكانت في قاع البحر المتفوقة على الاسماك
المنافه . أو اذا اعجبه مذهب التسلسل من القرد
فالاً ولى به ان يتباهى قائلاً ان آباءه الاولين كانوا
أسبق العالم كله الى تسلق الاشجار والقفز على
الاغصان لجمع البندق وقرقشته وأول من فكروا في
الانتقال من أكل الفول الناشف الى قدور الفول
(«المدمس)
﴿ يصح ان يتباهى بان عائلته اول عائلة في السمك ـ