١٣
نع الطائف الصورة في ١٠ سبتمبر سنة ١٩١٧ م
حه يا طلعة المحمل سلام
(زجل باللغة العامية بقلم الشيخ محمد يونس القاضي﴾ـ
في الروضة كم رقصت طيور
لما الطرب هزّ الغصون
أبدت فى تصفيقها فنون
أما الندى صاحب الشجون
دموعه كم بلّت زهور
حفلة سرور مالهاش مثال
طبعاً يجبتها الخيال
وقبله كان انسي محال
دلوقتي يخدمني الجبور
يارب مم فرحتي
واسعدني ويًّا امتي
دي مصر تنعش مهجتي
ـا يصاحبها السرور
يا مصر يا. أم العجب
يا معدن الذوق والطرب
فبك ترى اهل الأدب
في طلعة المحمل أمور
يخلصك اني اقول
على اللي يأتيه الجهول
وإن قلت كم يفرح عذول
يتمنى نبقى في نفور
وان كان بقى عز الوصول
آدي الخيال حسب الاصول
بيني و بينك ده رسول
ونا على بعدك صبور
أرسلته: راج نحو الحما
وجه بسرعه انما
روى لي اخبار مؤلمه
كانت سبب هذي السطور
قال لي بها الحج الشريف
ده ركن الدين الحنيف
ومنية القلب الأسيف
باقي على منّ الدهور
طلعة المحمل رأيت
القمري فوق غصته صدح
والدهر بالايناس سمح
تغني بالملح
وحين
یوم
حاجات كتير منها أنكويت
وقال لسان حالي يا ريت
ماكنت من ضمن الحضور
الحفلة للدين تنتسب
والنفس منها تكتسب
حشمه وعفه تنطرب
مش تبقى داعي للفجور
تمشي سيادتك في السكك
تلقى الكراسي ولدكك
وان شفت جامع يلزمك
ترجع ولا ترضى العبور
وان كنت تمشي تلتقي
في السكة مليون واد شقي
يخوضوا في العرض التقي
ويذلّوا ربات الخدور
وإلاَّ ((الأفندي )) حضرته
يمشي محذق ((بدلته))
ويحط ((ورده)» في عروته
راخر على كيفه بدور
وان شفت «كان خردوات
انظر بعينك من سكات
تلقى بداخلها بنات
خارجين ولو من غير فطور
قاعدة أبهه
الواحده
عامله ((فيونكه)» فى شعرها.
(( والبودره )) سامحه زيَّها.
وهيَّ ساكنة في الكفور
الحشبه في يومها تنوح
عَ اللي اترمت فوق السطوح
ولأجل فرجتها تروح
وتفوت بعجينها في الماجور
کوبون
ثغرة ٢٧٠٢
اذا وافقت نمرة الكوبون الموجود هنا
لاحدى المر الاربعة التي ستعلن عنها في العدد القادم
الذي يصدر في ١٧ سبتمبر سنة ١٩١٧ فترسل لك
ادارة اللطائف المصورة خمسين قرشاً صافاً بشرط ان
ترسل اليها قبل ١٩ سبتمبر الكوبون كله الذي فيهٍ
الثمرة الرابحة ومكتوباً تذكر فيه أسباب مطالعتك
اللطائف المصورة
النمر الرابحة
في العدد الماضي ( ١٣٤) هي
٥١٣ ٩٠٤ ١٠٥٠ ٣٩٩٨
أما المغازلة بالغزل
مع الكلام البذل
اكبر مصاب، فينا نزل
وابدل التقوى بشرور
يا ستي يا إلي بتخرجي
بين الرجال تنبهرجي
مخصوص عشان تتفرجى
ويفتنك حب الظهور
إيه ذنب بيتك هجرية
هو أساء بتأدية
وإلاّ ابن ضرّد بتكرهيه
او يا ترى مات الشعور .. ؟
وليّ أمرك يا ترى
راح فين مشفشي اللي جرى؟
وإلاَّ المجرجر من ورا
خلاّهِ بأوصافك فخور
الي ينصحكم علام
وأن كان يقول دا شيء حرام
ما حدّ يسمع له كلام
كأنكم سكنى القبور
أما الشبيه في البلد
دوله جيوش مالهم عدد