٩
﴿ الطائف المصورة في ٥ مارس سنة ١٩١٧].
الاتجار بالازواج
مهيد للدوب اللطائف المصورة
من الروايات التي قدمها جوق عكاشه للجمهور ارضاء لخليلته التي خانتهُ وقذفت به الى غياهب السجون
سري في هذا العام رواية وثات على مسرح الأوبرا
الاتجار بالأزواج» لواضعها حضرة الاديب حسين
دي محمود الطالب بالحقوق السلطانية.
ومثل الشاب زكي أفندي عكاشه دور (( جميل)»
ابن محمود بك الذي ثابر على المطالعة والدرس حتى حصل
على شهادة الحقوق رغماً مما لحقه من تحقير رفاقه الطلبة
لهُ وتغييرهم أياه لفقده أباً ينتمي إليه بين الناس وظل على
هذا الحال حتى عرف أصلهُ فاستراح وسار في سبيل النجاح
ولقد اجاد زكي او ((جميل)) مرة أخرى في دور
طردها من يته و بين أحشائها منه جنين فذهبت المحامي وعزمه على الافراج عن أبيه بعد أن علم باتهامه
أما موضوع الرواية فيلخص في أن «محمود بك))
رج من («روحية)) طمعا في ثروتها حتى إذا مانال
امت ربه أساء معاملتها وقابلها بالضرب والصد والسباب
ثلها إلى منزل اتها ووضعت غلاماً اسمه ((جميل))
كن زوجة انيها عملت على لكايتها فاستأجرت مسكناً
بي ولدها من كسب يديها فعلمته العلوم الأولية والعالية
بر ((جميل)) في العلم رغم اضطهاد رفاقه الطلبة له
اشتدت مضايقتهم له عول على الانتحار فالت أمه
ة دون ذات
تزوج «مود بك» بعد ذلك من راقصة كان
إها وفتح أبواب منزله القاصدين من أصدقائه
مصطفى من ينهم («علي بك) ولكن هذا لم يحفظ
وظ الصداقة ثائه في زوجته وفاجأهما ((محمود
ف » ليلة فقتلها وكان ذلك سبباً لمحاكمته على جرمه
- كبر ((جميل)) في هذه الآونة
ظيح أمام القانون
بم علومة الحقوقية وعلم باتهام ابيه فتطوع للدفاع عنه
بله في سجنه وعرّفه بنفسه ثم أخذ يبحث وينقب
تى توصل الى امور تثبت براءة والده فارزها للقضاء
ظهر اتهُ مدفوع المجناية بعامل المخدر الذي كان يضعه
صديقة «على بك)» في الشراب
هذا موضوع الرواية باختصار ولقد أعجبنا مغزاها
في مع بساطة لغتها محوت من البطات البالغة ما يجب
يكون عبرة الأزواج والزوجات والبنين والبنات
والان اريد ان أو في أرباب الفن حقهم فيما أجادوا
فاقول عن السيدة فيكتوريا موسى أنها ابدعت كل
بداع في اتان عميل دورها خصوصاً في اظهار
أواطف الزوجية وما تفعله الغيرة بقلب المرأة عندما
علىعدة بعلها لجهودها وكيف تتجمل يصبر
٢٠٠ محافظة زمها .لما بل كيف يحافظ على شرفها في
بلوب والبعدصة ثم أدت أداء حسناً الدور الذي قامت
طرق الزوجة تربة ولدها ((جميل)» الذي جفاءُ أبوهُ
يبتيناً من كب يديها اذكانت بحسن فن التطريز
مثل دور الزوج - وقد ذهبت الخمر بعقله - وعندما
كان سجيناً. وأجاد كذلك في تمثيل ما لاقاهُ من تأنيب
الضمير حينما تذكر معاملته الناسية لزوجته وحليلته
وبعد مقابلته له في السجن للاتفاق على طريقة الدفاع
وانتشاله من تلك الهاوية التي دفعه اليها سلوكه طريق أنلهو
وإسترسائله في الفي والغواية بعد تجريدزوجتهٍ من مالهاء حليها
لقد أعجبنا تمثيله كما اعجب المتفرجين ولكنا
الاخظنا عليه ملاحظة نعرضها ونحن لانشك في
أنه ممن يميلون إلى ذلك لكي يتحاشى الوقوع في
أمثالها في المستقبل وهو عدم تطبيق حكايته التمثيلية
على وقائع الحال في حادثة الانتحار وشكوى الزمن
فإن حزكاته لاثم عما يلحق من كان في موقفهِ أو حالتهِ من
اليأس والقنوط والحزن العظيم الذي قاده الى طلب الانتحار
أما جلسة الجنايات التي انتقدت لمحاكمة ((محمود
بك)) قاتل ((زكية)» زوجته الثانية بعد أن كانت
عشيقتهُ هي وحبيبها ((علي بك)) صديقه الحميم فقد
کانت تکسوها الهیبة ،ما رأيناهُ من اتقان رئيسها «محمد.
أفندي بهجت)) لتمثل دوره ولاحظنا أن الذي كان
معلناً عنه لتمثيل دور وكيل النيابة («محمد افندي
يوسف )) قد تخلى عن مركزه ولا أعلم السبب
هؤلاء هم الذين أجادوا التمثيل في هذه الرواية ومع
ما هي عليه من الاختصار فقد قضوا في تمثيلها الزمن
المحددلها وأن أويقات الاستراحة التي تخلت الفصول كان
المتفرجون يحضونها في سماع الموسيقى الوترية التي نذكر
رئيس فرقتها «محمود أفندي خطاب» بالثناء لا تخايه
ما يناسب المقام من الادوار
وسمعنا بين الفصل الثالث والرابع وصلتي ((طرب))
من وضع الاستاذ محمود أفندي رحمي الموسيقار الشهير
ووالد « مؤلف الرواية )»
ولما لا نرى بداً من الاشارة اليه بالاسف انه في
ختام الفصل الثالث ظهر مدير الجوق على المسرح
وقدم مؤلف الرواية الى الجمهور فدعا هذا المظلمة السلطان
: ((والد جميل)» (محمود بك )» ثم صدحت الموسيقى بالسلام السلطاني فقام الحضور كلهم
وقام بدور الزوج
ير الجوف عبدالله افتدي عكاشه فاجاد خصوصاً عندما | بأداء واجبات التعظيم ما عدا حضرات الضباط
ارسل الينا احد قراء اللطائف المصورة كتاباً
بالآلة الكاتبة غفلاً من امضائهِ انتقد فيه ما يجيء
في اللطائف من الاخبار الجوفية انتقاداً خالياً من
الذوق . فتكتفي في الردّ عليه بمثل عامي مجوني وهو
قولهم ((ايش عرّف .... بأكل الزنجبيل)) فلعلهُ
بعد هذا يعود اليه ذوقهُ ان لم يكن قد حرمه بالفطرة
وهو ما نرجحۀ
اخبار محلية مجونية
تقرر نهائياً أن يكتب على كل رغيف بلدي
((خبز في معصرة حلوان)» وفي الناحية الاخرى
« لا يسمن ولا يغني من جوع )»
أشيع في بعض الاندية ان محل ليبتون الذي
انشيء لمضارعة صواد وجروبي سيتحول إلى مبيع
فول مدمس وکشري
أراد خنفشار افندي كعبلها أن يورد من محل
ليبتون ما يحتاجه من الحلويات فأرسل لهُ أجود ما
عنده مثل. بقلاوه بالقصرمل. بسطه بالزفت المسيح
صندوتش بالمش. ملبس بالغازات السامة . فردها.
اليه لعلمهِ أنها واردات من بلاد معادية وأخذت
الامعاء في التحقيق
نظم كل من أوكازيونات الموسكى ودلالين
سوق الجمعه وسوق المؤيد من مزاحمة محلات
هورشتين وشكوريل وشملالهم في عرض بضائعهم
القديمة لرواجها باسم الأوكازيون . فنظر جناب المسيو
سوق العصر في شكايتهم
تقرران يكون اجتماع العدادين عند قومبانية
المياه حتى يفرغوا من التعداد وتعود المياه لمجاريها.
ستعود حضرة الكونتس كذبة ابريل الى هذه
الديار بعد ما تغيبت عشرة شهور قضتها في برلين
ضاقت الدنيا في وجه قطار البضاعة فالتقى بنفسه
في ترعة الابراهيمية بقصد الانتحار فانتشلت جثته
ونقل إلى العنابر ولم تعلم الاسباب
متعهد اللطائف المصورة
في الاسكندرية وضواحيها مـ
حضرة إبراهيم أفندى الو ديده
سهر بجوار البورصة
الندوة السالهاتف العدد القادم