٣
الطائف المصوّرة في ٢ ابريل سنة ١٩١٧
وكذلك للقلوب تيار عجيب
تدركه اهل الضنى اهل النحيب
لو لا تيار المحبة يا اديب
الغريب ما كانش يعطف عَ الغريب
بالروح - ويتمنى الحمام أو سمع حبل الوداد منه انفصل
لا مؤاخذه . القبطي راح يجني ثمار
التمدن . والزواج أس العمار
وأساس الاقتران حسن اختيار
زي ما تطبخ طبيخ يحتاج لنار
سوّيه بنيران الغرام مش يخسر طبختك مليم بصل
أنصف القبطي ف جوازه أجنبيه
أولاً - ادرك معاني المدنيه
ثانياً - أصلح أموره الداخلية
ثالثاً - ثال في الحياة عيشه هنيه
وغيره بالموضوع دهام وانطوى الفكر القديم المبتذل
عندنا عادات ولكن شيء يحسّر
الفستى في الاقتران لما يفكّر
أمه تخطب له حسب كيفها المجنزر
ليلة الدخله يشوف عفريت مصوّر
ع يجي عنده الخصام عبد نحسبه والشقاق مرسال زحل
انما لو كان نظرها وحبها
ودرس اخلاقها وابتاع قلبها
· كان رأى سعده مجسّم أجَّهه
وعرف قدره وقدَّر ودَّها
مستقبله ونال المرام وجميع الناس تقول خير ما عمل
خطه غربية ولكن شيء جميل
وتبادل حبهم أكبر دليل
في الوفاق والارتباط مغزى جميل
والنفور بين العروسين ضيف ثقيل
اذا جه لانقسام نقُّوا حكم البلاء اللي نزل
بس مش يغترّ شبات البلاد
يجعلوا حب الحسان باب للفساد
والضلال يبقى شباكه اصطياد
تبقى سمعة مصر عرضة الانتقاد
العرض طعمة للئام يشربوا من بعدها كاس الفشل
الرجل والمرأة من قبل الزواج
لو يجبوا بعض يبقوا في ابتهاج
وقلوبهم تمتزج أحلى امتزاج
عندنا داء الزواج محتاج علاج
من طبيب ماهر حكيم يشفي السقام واقتران المصري من اعصى العلل
ربما يظهر لنا واحـد لِمِضْ
بسلامته يقول وإلا يعترض
أن ما خدّتش بنت جنسي تنقبض
والا بدّك نسلها يوم ينقرض
فيه جواب عندي اقوله باحترام والحقيقة لو بحثنا لا تُمل
كان زمان من قبل عهد الاحتلال
الجواري البيض هنا قالوا منال
لا النسا وه ولا اهل الجمال
كان لهم حظ السيادة والكمال
واللي ياخد جارية بيضه يا سلام كان اهالي مصر تجعله مثل
قادتها العائلات في طبعها
وكتير سموا بناتهم باسمها
والجميع دول ( جنس فلاح ) عندها
أما هيَّ كان في دايرة بعلها
كل حاجه ( آلَ تركه) والسلام بأنحنا و (بوس الأتك) كان له محل
يوم فرنسا ما أتت فتحه البلد
قلدوها في لغتها - واجتهد
كل مصري حب تقليدها زهد
في عوایده -- مش علی نفسه اعتمد
وادي عهد الانجليز عهد النظام علّ المصري التفنن في البدل
يكفى واحدة أجنبيه عاقله
في استطاعتها تهذب عائله
مش بدال ما نكون في امه جاهله
يوصفونا: أمه راقيه عامله
تعرف الواجب وتسعى للامام أو نفوق من كتر ومناعَ الأقل
شرعة الاسلام تحلل لقتران
بالكتابية على طول الزمان
واظن المجلس الملي كمان
في زواج القبطي يرخي لو العنان
وإن رضي اوما رضيش ده مش حرام والتقدم امر واجب يا بطل
فيها ايه لومصري مسلم عنده غيبه.
في تقدم موطنه وكان م الرعية
وتزوج مسلمة تكون المانيه .
أو فرنساويه اوغاده رؤسيه
والحروب تنفض من كل الدول
وخصوصاً بعد ما يجي السلام