٢
اللطائف المصورة في ٨ اغسطس سنة ١٩٢٧
واقعة حال طلية ((عن الحماية)) أو الامتيازات الاجنبية
﴿ بقلم السكاتب النقادة الفكه ((روميو)) ]ـ
الامتيازات الأجنبية مثل ضربات بني اسرائيل في مصر ، فهي في نغظر
المصريين جميعاً نكبة من النكبات ((وحملة ما انزاحتش، وشيلة ما راحتش))
ولكن الناس يختلفون في النظر الى هذه الامتيازات اختلافهم في
المدارك والعقول
فعضو البرلمان المصري يراها امراً غير مشروع . ويراها اساءة إلى سمعة
البلاد والى قضائها العادل
ويراها المشرع عقبة كأداء في طريق كل تشريع يقصد به الى مصلحة البلاد
ويراها القاضي السور المنيع الذي يسد العدل عن الحكم على اجنبي الا
بغرامة لا تجاوز مائة قرش ساغ، والقيد الذي يغل يده عن ان يخرج المتهم
الاجنبى من دائرة المخالفات ، الى دائرة الجنح أو الجنايات
ويراها (( الشضلي)» الذي يماطل في سداد حقوق الناس «الدائرة المرنة)»
التي يستطيع باستئجار أحد رجالها، وحمله على ادعاء ما يريد، من تعطيل
أحكام المحاكم الأهلية ووقف تنفيذها
ألم يذهب محضرو القضاء الاهلي مراراً لا تعد، لتنفيذ حكم يبيع محصول ،
أو أنّاث محجوز عليه، ثم عادوا («وقفساهم يقمر عيش)» لان واحداً من طعام
الأجانب اسطاده المحجوز عليه من عرض الطريق، واستأجره ليدعي ملكية
الشيء المحجوز عليه ، فيحول دون بيعه، لانه اجنبي ولا مناص من رفع امره
الى المحاكم المختلطة
ويراها المامي «نسيبة من النصايب» فاذا ما أساء اليه اجنبي قال له « روح
الله يحنن عليك)) وما ذلك إلا ((لأنه حماية)) وحماية القنصل تمنع رجال
البوليس من اعتقاله ، ورجال القضاء الاهلي من التحقيق معه
اما «الغلابه)» حماية ربنا فيساقون إلى مخافر البوليس بسهولة وينزلون ضيوفاً
غير مكرمين على ((الحاصل» او «التخشيبة »
ويراها «رد السجون» نعمة الله السابعة المسجون . لان المجرم الحماية ،
يأكل اللحمة والمكرونة ... وأما المجرم المصري فالوش غير المدس وشيل
الحجر في طره
ويراها «الاونعطجي» الوسيلة الوحيدة لفتح بيوت القمار، والفجور والدعاد،
وسلب اموال الساذجين الاغرار ، بأساليب لا تجوز حتى على الحماد
وما كنت ادري بأية عين ينظار عسكري البوليس الى هذه الامتيازات الا
بالأمس القريب
وتفصيل الحكاية ياسيدي - ولاسيدك الا ربنا - انني كنت منذ أيام
اشم هواء البحر الابيض المتوسط النقي في كازينو الأنفوشي بإسكندرية
وخرجت بعيد الغروب بقليل ، وركبت الترام،
ولكن الترام لم يسر ... ولكن الكاري لم
((يبوق له)) ايذاناً للسائق بالسير
وطال المسكت في مركبة الترام . فرأيت أن استطلع
الخبر، واذا بي ارى عصبة من كاوية الشركة
وسواقيها، واقفين تجاء اثنين من الاجانب يطلبون
اليهما النزول من المركبة أو قطع تذكرتين
« ولكن تقرا مزاميرك على مين ياداود ... ؟))
فان الاجنبيين عملا ((ودن من طين، وودن من عجين)، وتلحموا وبس
واخيراً بعد أن انديج سوت بعض الكسارية، وبعد ان تمطلت قطارات
الترام، والركاب خطر لكاري (( قيافة)» خاطر وافقه زملاؤه عليه، وهو أن
((يزق القطار عجله)) عشرين متراً، ثم يقف أمام قره قول الانفوشي وهناك
يجرهما احد المساكر من دقبتهما، ولما يبقوا أمام جناب حضرة الضابط
يعرف وياهم خلاصه ... »
وصاح أحد الركاب قائلا: (( معلوم هي الدنيا سايبه لهم ولا ايه )»
*
وصل قطار الترام أمام القرء قول فطلب الكساري ((اياء» من العسكري
الواقف أمامه أن ينزل «الاثنين الخواجات» من المركبة، ويدخل بهما معه
أمام الضابط
وما تقدم العسكري حتى تقهقر وقال في نفسه «دي حكايه مالهاش الا النبي»
ثم حول الامر الى رئيس له من العساكر، لا ميزه له عليه الا بشريطين على
ذراعه ٠٠٠
وكان الاونبائى من الماكر المتاقي فتهادى في مشيته في عظمة ونفخة
كدابه. فقلت (( ما يجيبها الا رجالها)) وقال راكب آخر: «أهو دا السبع
اللي يجيب الدیب من ديل »
((وهون الله )) ووصل الاونباشى الى مركبة الترام ولكنه ماكاد يدنو من
الاجنبيين ، وكانا على ما أظن من التمسويين أو الإلمان، حتى هب احدهما في
وجهه «ورطن كلتين بصوت عال)» فما لبثت أن رأيت الاسد الغضنفر استحال
غزالاً ناعم الاظفار وما لبثت أن سمعته يقول :
(( مالناش شغل بدول يا هم» وعنها وراح فاكك
وعنها وفهمت بأية عين ينظر صغار رجال البوليس الى الامتيازات الاجنبية
أو الى ((الحمايات)» كما يقولون بلغتهم
وسار قطار الترام ، والاجنبيان راكبان فيه على الرغم من أنف الكمساري
ولسان حالهها يقول :
(على قلبها لطالون»
واختلف الكمساري ايام مع امرأة وطنية تحمل وليدها ... فما كان منه الا
الا ان كشر لها عن نابه وقال لها: « يا تدفي تذكرة يا تنزلي حالاً ... انتي
مش سامعة الكلام والا إيه »
وكم كان احد الركاب لطيفاً عندما قال لهذا الكمسارى:
«أيوه ... سيب الحمار وتشطر على البردعة))
فضحك الجميع حتى الكمساري نفسه وشر المصائب ما يضحك
درمو )
فقر الدم . النورستانيا . الضعف المعبي والكلوروز يقاومها﴾
شراب دشيان
(المجدد للدم)ـ
والموسى عليه من الجهة الطبية أفيد من اللحم والحديد
تجنبوا التقاليد الكثيرة وانتبهوا دائما لاسم دميان