٩
-* اللطائف المصورة في ٣ سبتمبر سنة ١٩١٧ *
الفضيلة المفقودة
لقداطيق الظلام، وانسدات ستاثره على
طريقة الازهار فشت الأطيار على فين الاشجار
بعد تفريدهامؤذ نة برحيل النهار، فياجت النفوس لذلك
النظر البيب ثم بدت طلائع النجوم في سماء الدجى
أخذلاًلا وها بمجامع الالباب، خفقت لبهائها القلوب
بالهُ موقف جميل في روض ناصر، زاهر،
تركت لهُ كوامن الافئدة فهي في خفوق مستمر،
﴿ثتمة الرواية من صفحة ٤)
- بعرضك بلاش هزار . راح اموت . جيبلي)
كل كنياك من اي مكان ربما ينعنشني
- الست ما بتشربشي الاشمبانيا يا قطع
- وحيالكابوك. بلاش تقريع. خدني لعند حكيم
- الست ما بترحش لعند حكماء يا بهم
- طيب سيبني وخليني جالي مش قادر بقا
- طيب اركب . اركب آهي العربية. قلت لك
المسألة بتقع على رأسك بلاش مرازاة يابارد مصدقتش.
ماتفهمش أن الزوج ما يحبش يصدق شيء عن زوجته
وأرشاف بعينه .. ده انت منهمتش الحكاية
- الحكاية ايه يا رزية
- الحكاية ان دول الجدعان أخواتها وخالها
كويس خالص. وانت ايه دخلك بينها
وبين أخواتها وخالها
- على شان آخد العلقه المكن بقلقة
مبروك. انشاء الله استوفيت من فملتك
- آخ يا تخادي يارجليّ مش قادر امشي شيلنى
- تبت ولاً لسا
أنت والعربجي
سرسعي ليها اليراع نجد التنقيب والبحث عن
التوبة التوبة ما بقتش امشي الاوعيني بين رجليّ الوارمين
(التتمة من الصفحة ٧ )
الفضيلة المنشودة، علناً نجد سبيلاً يوصلنا إلى نورها
الساطع، ولعلك تطيع وحي الضمير المعذب، فتربحك
نسائم الوجود البليلة، نسائم الروض الندية، فتنهمر
فتل اعظم عدد من الالمان ولم يتغلب عليه واحد منهم
وقدخدمه السعد أجل خدمة فانه ظل مدة دقائق كثيرة
في موقفه الحرج حتى جاءت دورية فرنسوية لمعونتي
واقضت على رتل الأعداء في ذلك الخندق فئات بهم تمثيلا
وأعجب رجالها بما رأوه من جراءة ذلك الجندي وثبات
حجنانه فر فعوا تقريراً بعاضدله الى القيادة العليا وباتت حكايته
حديث أخاص والعام في الاندية والمجتمعات . وترى
مدامعك الغزيرة الكامنة بين شقيك ، ويهطل
مدادك القاتم الذي استعرته من سواد الليالي على
صفحة القرطاس فهي تغبر قليلاً قليلاً كما جريت
عليها ، وتكون قد مثلت تذلك وحزنك من هذا
العالم الذي لا يغمض الانسان عينيه فيه الا ليفتحها على
صورته في أثناء مكافحته أعدائه في الخندق كما أثبتناها هنا القذى، حيث لا يرى الا مجتمعاً مجرداً من الفضائل، االحكومة اقرأ خطبة المستركريخ مراقب الاحصاء.
وأخذت يد النسائم تداعب الاغصان الصغيرة فهي
تتمايل حيث يصدر عن ذلك نغم بديع يستهوي
قلوب العشاق المهجورين الذين برحت بهم يد النوى
قل لي بربك ماذا يعمله الانسان ازاء ذلك
الموقف ؟ ايستولى عليه السكوت فيجعلهُ منصتاً
ترنات الطبيعة ، أم يفضل أن يجاريها فيما تأتيه من
مختلف النغمات ؟
اجل ، ان انغام الطبيعة غذاء الارواح ، فهي
تبعث في قلب الواله عواطف السرور والاعجاب ،
فیترنم بالمشاعر وان طالعليه امد السكوت ، وكما ان
رياح الحياة السموم تطفئها الدموع، فالأيام تمر بدون
آلام بالكلام
عمدت الى القلم فهو عزائي وسميري، في هذه
الحياة الذي أبوح له بكل ما تمتلك النفس من
المشاعر، والمعين على كل مامن شأنه ترويح الخاطر،
اتدري ماذا كان مصيره ؟ انه احجم عن
الكتابة احجام الخائف الوجل ، ويغلب عليّ الظن
انها عوامل الذكرى الذي اثار كينها شديد الاحساس
تسلطت عليه برهبتها، واخذت بزمامه الى اودية
السكوت يقاسي ألم الوحدة ، فطلت بعد طول الحيرة
له دمعة ثم على ما في القلب من حسرات
فمن شفيعي اليك أيها اليراع حتى تعود الى
انغامك الأولى وتخطو معي خطوات قصيرة في ميدان
المشاعر نبحث هناك عن الفضيلة المفقودة في اودية
العالم الشاسعة، ولعلنا نهتدي إليها فتتمتع بمراهبا
البهيج فاني ضقت ذرعاً بحبها ويئست بعد طول
البحث ان اجد احداً من الناس متلفعاً بردائها
الابيض الجميل
منغمساً في الرذائل، لا يعرف للحياة قيمة الا فيما
يأتي من المنكرات وانواع الضلالات
هناك ايها اليراع في هذا العالم المملوء بالشرور
والآ ثام ضاعت الفضيلة ، وقبرت في حدث المخازي
المظلم المخيف ، كل ذلك من ايدي نفوس قد طبعت
على اللوم واستأضلت في قلوبهم جذورهُ السوداء ثم
سرت في اجسامهم فتغذّت بسمها الناقع القتال
خلق الله الحياة جميلة
الشمس في لا لائها، والقمر في ضيائه، والسماء في عظمتها،
والنجوم في زهرتها، والانهار في امواجها وخريرها،
والازهار في نضرتها وبهجتها، والنسائم في رقتها ، كل
ذلك الجمال مخلوق لسعادة الانسان ونعيمهِ، فما لنانرى
ذلك الظلام الحالك والغير المريد ، ابدات الارض
ام السموات ، لا والله كل شيء جميل على ماهو
عليه ، ولكنها الشرور متفشية في هذا العالم والاقوياء
يغالبون الضعفاء ، وقد انتزعت الرحمة من القلوب ،
وتضاعفت المخازي والذنوب ، تلك حال يأسف لها
الانسان من کل قلبه ،
ما ألذ الحياة لولا نفوس غلبتها طبيعة الحيوان
سرمعي أيها اليراع على قدر ما تستطيع العدو
فاني لا احملك مجهوداً ولا نصباً لا طاقة لك باحتماله،
ولكني رهين عزائك لنفوس الناس المتألمة من
حوادث الايام ولاني اصبحت اتألم عن ضميرحي
انت تعلم ان افئدة الناس المكلومة تفيض
بالعواطف الرقيقة ، وهي تنهدات من قلب الطبيعة
على ما اشعر ولكنها عواطف باعتها الرحمة ، ورائدها
الحنان، وتعلم أن اشتداد الكروب وتصعيد الشكوى
من ظلم الانسان لاخيه الإنسان
اليك شكاتي انها الفضيلة الراحلة ، فهل لك
ان ترفرفي بجناحيك الابيضين على راية السلام قبل
مبارحتك هذا العالم، فتهدأ نوائر النفوس الحيثة ثم تتفجر.
من القلوب ينابيع الرحمة، هل لك أن تذيعي مع النسيم
نفحاتك العطرة في أودية العالم الشاسعة، اني افي حل
من تلبية ندائي، وشفاء الزمان من دائه ] مرتضى
اذا أردت أن تعرف علاقة الاحصاء بادارة