私たちが、子供のころから、親しみなれてきた一休さんは、紫野大徳寺、四十七代目の住職として、天下にその智識高徳をうたわれた人でした。
　一休さんは、応永元年一月一日、将軍義満が、その子義持に職をゆずった年、南朝の後小松天皇を父とし、伊予局を母として生れました。
　しかし、一休さんを生んだ伊予局は、后宮の嫉妬のため、身に危険がせまったので、自分から皇居をのがれることになりました。つまり、一休さんは、日かげの身となったわけで、そんなことから、大徳寺の華叟禅師のもとに弟子入りし、仏門の人となったわけです。
　乳母の玉江は、これも、高橋三位満実卿の妹で、りっぱな婦人でした。
　一休さんは、幼時から、目から鼻に抜けるような、りこうな子供でしたが、そのりこうさが、仏門に入ってみがきをかけられ、後世にのこるような英僧にとなったわけでしょう。一休さんの頓智というものは、まるで、とぎすました刄のような、鋭さで、もし、一休さんが、仏門に入って徳をみがいたのでなければ、大分危険なようにさえおもわれるところもあるくらいです。
　しかし、ここでは、一休さんの頓智を、こどもたちにもおもしろくて、ためになる、ということにおきかえて書きました。
　一休さんの「とんち」は、すてきにおもしろいばかりでなく、その一つ一つが、ためになるように、できています。
　よく「おもしろくて、ためになる本」と、いうことが、いわれますが、一休さんの話などは、その代表的なものの一つだろうと思います。
　ことに、こどもの道徳教育が、真剣に考えられている今日、こういう、道徳的教訓のふくんだ物語は、お子さんのために、ぜひおすすめしたいものと思います。

五十公野　清一

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質問: 一休さんが仏門に入ったのはなぜですか。
回答: 一休さんが仏門に入ったのは、母の伊予局が后宮による嫉妬のため、身の危険がせまり皇居をのがれることになったからです。そして一休さんは大徳寺の華叟禅師のもとに弟子入りし、仏門に入りました。

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質問: 一休さんが住職をつとめた寺の名前は何ですか。
回答: 一休さんが住職をつとめた寺の名前は紫野大徳寺です。

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質問: 一休さんの「とんち」はどの様な内容ですか。
回答: 一休さんの「とんち」は、こどもたちにもおもしろいばかりではなく、その一つ一つの話がためになるような内容です。