また、新政権に対して警告を発するために、馬堅は国民党政権を批判し次のように述べている。

反動的な国民党の教育部署は、民族関連科目の開設が大漢族主義と民族同化政策に違反していると考えていたので、一般科目の他に特殊科目、すなわち、民族関連科目の開設に反対した。彼らの行為は回民の不満を買った。この例は参考になる（馬堅・呉 1950）。

授業の内容について、馬堅は次のように提案している。

授業の内容を、クルアーンとイスラームにおける革命性に関して積極的な部分を教えるものにするべきである。回教の教義及び律法をマルクス・レーニン主義及び毛沢東思想と巧妙に結合しよう。また、中国回民の歴史も必要である。彼らの解放は全国の各民族の解放と関わっており、個別の解放は不可能だということを回民に理解させるべきである（馬堅・呉 1950）。

　旗を献上する行為は政権擁護の立場を表している。ただし、馬堅の提案をみれば、この擁護は無条件のものではない。馬堅は特殊科目でイスラームの教義と律法を教えるべきだと主張している。すなわち、彼の考えによれば、中国がマルクス主義国家になっても、回族に対するイスラーム教育は不可欠である。また、馬堅が敢えて国民党政権の失敗を用いて新政権に対して警告を発したことも、彼が完全に新政権の擁護者になっていないことを示している。ただし、無神論の新政権に宗教教育を認めさせるために、馬堅は譲歩した。「クルアーンとイスラームにおける革命性に関して積極的な部分」という言い方は、中共の革命思想に合致する部分という意味だと考えられる。これは合致する部分もあれば、革命思想に合致しない部分もあるということであり、すなわち、イスラームの一部の内容は中共の革命思想に反していることも示唆している。しかし、彼の主張はイスラーム教育における知識部分にしか言及しておらず、信仰と実践の部分が無視されている。イスラームの基礎知識を知っていたとしても、それを信じていなければ、実践しなければ、ムスリムとは言えない。すなわち、馬堅の主張には、ムスリム育成のためには不十分であった。

カテゴリ: 歴史
質問: 馬堅は何のために誰を批判したのですか？
回答: 馬堅は、新政権に対して警告を発するために、国民党政権を批判しました。

カテゴリ: 歴史
質問: 馬堅は何を用いて新政権に対し警告を発し、またそれは彼が何になっていないことを示していますか？
回答: 馬堅は国民党政権の失敗を用いて新政権に対し警告を発し、またそれは彼が完全に新政権の擁護者になっていないことを示しています。