このような行為はイスラームの寛大を尊ぶ精神に違反している。つまり、馬堅にとって、狭隘な民族主義には大漢民族主義だけでなく、回族による他民族への不寛容も含まれている。大漢民族主義であれ、回族の民族主義であれ、両方とも民族紛争の要因である。民族紛争を解決するためには、両方が改善することが必要である。
　民族間の団結を呼びかける一方で、馬堅は回族内部の結束も重視している。ムスリムにとって重大な祝日は二つある。一つ目は断食明けの祭であり、二つ目は犠牲祭である。馬堅（1950b）によれば、世界各国のムスリムは同じ日に祭りを祝うが、中国の回民は開催日を合わせていない。馬堅はこの不一致が教派間の軋轢によるものだと認識している。この問題を解決するために、彼はイスラーム暦に関する専門本を編訳した。本の中で、馬堅（1955）は軋轢を深める各宗派を批判し、「真理を唯一の基準とし、宗派による偏見をうち破り、回民の結束を実現しよう」と呼びかけている。

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質問: 馬堅は、何を呼びかける一方で、何の結束も重視していますか。
回答: 馬堅は、民族間の団結を呼びかける一方で、回族内部の結束も重視しています。

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質問: 誰が同じ日に祭りを祝い、誰が開催日を合わせていませんか。
回答: 世界各国のムスリムが同じ日に祭りを祝い、中国の回民が開催日を合わせていません。