信長や信忠の血をうけている者には、次男の信雄、三男の信孝、信忠の子である三法師丸がいる。
この三人のうちから誰を立てて、主家の跡目とするかが、清洲会議の目的であった。
一座の長老である柴田勝家が、まず開口一番、織田家の世継ぎには才知がある三男の信孝殿が最もふさわしいといった。
最も威厳のある柴田勝家の言う事であるから、異見をもっている部将がいても、中々口出しできなかった。
満座がシンとして静まり返っている中、おもむろに反対意見を出したのは豊臣秀吉である。
「柴田殿のいう事もごもっともではあるが、信孝殿は確かに才知があるが、後継ぎにするのはどうだろうか。信長公の孫である三法師丸殿がいらっしゃるからには、三法師丸を後継ぎにするのが、最も正当であると思うがどうだろうか」と。
勝家の推した信孝は、三男ということになってはいるが、実は次男なのだ。
信雄と信孝とは永禄元年の同月に生まれ、信孝の方が二十日余りも早かったのだが信雄が信忠と母を同じくしたのだが、信孝は腹ちがいだったので、人々は信雄を尊重して早速に信長に報告し、次男ということになってしまった。
信長に対する報告が早かったので、信雄が次男になったのである。
信雄の素質は平凡だったが、信孝は相当の優秀な人物である。成長するにつれ、ひっそりと不満を覚えていても無理はなかった。
勝家を頼ったのも、もっともであるし勝家もまた信孝を推すことで、自分の価値を付けようと考えたのも当然であろう。
秀吉の反対は、この場にいる全員を動揺させたが、秀吉の言い分にも正当な理由がある。
しかし間もなく勝家の次に人望のある、丹羽長秀の言葉が紛糾しているこの会議を決定に導いた。
長秀がいうには、子を後継ぎにするとしたらこの場合、信雄と信孝、両方のどちらかを推すかは問題となる。
それなら秀吉の言うように、信長の孫である三法師殿を後継ぎにするなら一番大義名分にかなっているように思う。
その上、主君の仇を討った功労者は秀吉である。今は信長の敵討ちをした功労者の言う事を聞くのがいいのではないか、と。
戦国時代では、百の言葉より一つの武功である。豊臣秀吉の意見が採用され、信長の跡目は三法師丸が相続することで会議は決まった。
そして柴田、丹羽、池田、羽柴の四将は、各々役人を京に置いて天下の事を処断する事となった。

カテゴリ: 歴史
質問: 清洲会議の結果だれが後継ぎになりましたか。
回答: 豊臣秀吉の意見が採用され、信長の跡目は三法師丸が相続することで会議は決まった。

カテゴリ: 歴史
質問: 清洲会議において、柴田勝家が跡目に勧めたのは誰ですか。
回答: 一座の長老である柴田勝家が、まず開口一番、織田家の世継ぎには才知がある三男の信孝殿が最もふさわしいといった。