ローマ帝国の東西分割
 ディオクレティアヌス帝の治世
 コンスタンティヌス帝の治世
 テオドシウス帝の治世
 西ローマ帝国の滅亡
 キリスト教
 キリスト教の成立
 伝道活動
 迫害から国教化へ
 
 ローマ帝国の東西分割
 ディオクレティアヌス帝の治世
 ３世紀末、ディオクレティアヌス帝は次のことを始め、ローマの分裂を回避しました。
 四帝統治（テトラルキア）
 帝国を東と西に分け、それぞれの正帝・副帝が統治
 専制君主政（ドミナトゥス）
  皇帝を神として礼拝させ、専制君主化
 
 コンスタンティヌス帝の治世
 コンスタンティヌス帝は、迫害されてきたキリスト教を公認し、帝国の統一を図りました。
 330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都しました。
 コンスタンティヌス帝
 315年、ローマに凱旋門がいせんもん を建造
 
 改革を支える重税は、あいつぐ属州の反乱を招きました。
 375年に始まるゲルマン人の大移動で帝国は混乱に陥りました。
 テオドシウス帝の治世
 395年、テオドシウス帝は、帝国を東西に分割して２子に分け与えました。
 東：ビザンツ帝国（首都コンスタンティノープル）
 西：西ローマ帝国（首都ローマ）
 
 西ローマ帝国の滅亡
 476年、西ローマ帝国はゲルマン人のオドアケルによって滅ぼされました。
 
 ローマ人は高度な精神文化ではギリシアの模倣に留まりましたが、ギリシアから学んだ知識を帝国支配に応用する実用的文化においては優れた能力を見せました。ローマ帝国の文化的意義は、その支配を通して地中海世界にギリシア・ローマの古典文化を広めたことにあります。
 
 
 
 歴史・地理地理観光ガイド
 ストラボン
 当時知られていた全世界の地誌を記述した人物
 哲学・思想
 キケロ
 優れた弁論家で、政治家としてはカエサルと対立
 マルクス＝アウレリウス＝アントニヌス
 ストア派理念に基づく『自省録』を著した哲学者で、五賢帝の１人
 中国の歴史書に、「大秦王安敦あんとん」の名で登場
 
 自然科学
 プリニウス
 百科全書的な知識の集大成である『博物誌』を著した人物
 プトレマイオス
 地球中心の天動説を唱え、後のヨーロッパの天文学に大きな影響を与えた人物
 キリスト教思想
 『新約聖書』
 『旧約聖書』とともにキリスト教の教典
 アウグスティヌス
  神と教会への信仰が瀕死のローマ帝国を救うとする『神の国』を著したローマ帝政末期の人物

カテゴリ: 歴史
質問: キケロとマルクス＝アウレリウス＝アントニヌスの違いを説明して下さい。
回答: キケロは優れた弁論家で、政治家としてはカエサルと対立ですが、
 一方、マルクス＝アウレリウス＝アントニヌスは、ストア派理念に基づく『自省録』を著した哲学者で、五賢帝の１人で中国の歴史書に、「大秦王安敦あんとん」の名で登場しました。