いつの間にか家号を名字と言うようになった
 
 名字と言う単語の本来の意味が現在の使い方とは違っていて、家号と通称と包含するものであることはお話した通りであります。この意味における名字を最も豊富にかつ趣味多く見出す事のできるのは『吾妻鑑』であります。平安朝の始め頃にもすでに上田の三郎などと言う名字のあることは『霊異記』にも見られるが、鎌倉時代にはこの意味における名字がいくらでもある。この時代にはいまだみだりに左衛門尉とか右衛門尉とかいう武家の官名を、与えもしなければ貰うことも幕府がやかましかったから、立派な侍が皆
 次郎
 三郎
 で、家号としてはことごとく居住地の地名を帯びている。
 言葉を変えれば、居住地＋出生の順序＝名字であったのであります。しかるにその中からいつの世にか、家号の部分ばかりを名字と言うようになったために、ついに明治の今日のように、姓氏ということも名字ということも、同一のものになるようになってしまったのであります。
 
 名字が違うから同家でないとはいえない、
 
 大昔にも姓氏というものは歴然と存在している、すなわち
 源
 藤原
 というのが氏であって、
 朝臣
 とか
 宿禰
 とかいうのが姓である。これはいずれの家にとってもきわめて重大なもので、平生は名字で呼んでいる人でも、表向きの文書では非礼にならぬ限りこれを拘記したものであります。
 この姓氏というものがまさしく中国の王とか劉とか、陳とか張とかいうものに当たるのであります。ただかの国ではいついかなるときにもその姓を使い、日本では国柄が単純で姓氏の数が少ないので、弁別のために起こったのであろうが、平素には家号のみを用いて姓氏を称えなかったのであります。しかもこの家号なるものがきわめて頻繁に取り換えられ、ほとんと屋棟の数や竈の数ほど多くあるのです。したがって今日の名字すなわち家号が違っているから、同家でないという思想は、日本の昔の社会状態とは合わない思想であります。
 しかるに御承知の通り、近代ではなるべく家号を変えない傾向になったがために、ことに民法ではやたらにこれを変更することを許さぬことになった結果、一族一家の家号は、ただ一個に限るかのような思想を生じたのであります。

カテゴリ: 歴史
質問: 鎌倉時代の立派な侍が出生の順序でつけられた名として挙げられているものの数を教えてください。
回答: 鎌倉時代の立派な侍が出生の順序でつけられた名として挙げられているものの数は2で、「次郎」、「三郎」です。