607年、小野妹子が遣隋使として派遣され、隋の皇帝煬帝に国書を渡しました。
国書の名前が『隋書』倭国伝といいます。
大王「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」
 大王も「天子」という称号を名乗り、隋と対等な立場を主張
煬帝「蛮夷の書、無礼なる者有らば、復以て聞する勿れ」
倭王（中国からの大王の称号）も「天子」と名乗ったことに憤慨しました。
煬帝は裴世清を倭国に派遣しました。
 憤慨の一方で、高句麗との対立上倭国は無視できない存在となっていました。
608年、小野妹子が再度派遣され、隋に国書を届けました。
『日本書紀』（720年に編纂）
大王の称号に「天皇」を使用（『日本書紀』の編者による文飾）
…中国から与えられた称号「倭王」を忌避
留学生高向玄理（たかむこのげんり）、学問僧旻（みん）・南淵請安（みなみぶちしょうあん）も隋に派遣されました。
天皇号
7世紀後半からの使用開始が有力説
高向玄理・旻
大化改新で活躍しました。
隋の滅亡、唐の建国では、
隋が高句麗の征討に幾度も臨むと、国内で反乱が起きました。
618年、隋が滅亡して、唐が建国されました。
630年、犬上御田鍬が遣唐使として派遣されました。
以降も、菅原道真が894年に廃止を建議するまでしばしば派遣されました。

カテゴリ: 歴史
質問: 608年に小野妹子が再度派遣され、隋に国書を届けましたがその際に同席していた人数は何人か教えてください。
回答: 608年、小野妹子に同席した者は留学生高向玄理（たかむこのげんり）、学問僧旻（みん）・南淵請安（みなみぶちしょうあん）の3人です。