新たな王朝の形成
ウマイヤ朝とコーランの教え
『コーラン』は、全ての信者が平等だと説きます。
しかし、ウマイヤ朝の征服地では、非アラブ人はイスラームに改宗しても差別されました。
ウマイヤ朝の在り方は『コーラン』に背そむくという批判が出てきました。
新たな王朝
ウマイヤ朝を批判する人々は、ムハンマドの叔父おじの子孫アッバース家の挙兵に参加しました。
７５０年、ウマイヤ朝は滅び、新たにアッバース朝が開かれました。
アッバース朝は、ティグリス川の河畔に、 円状の首都バクダードを造営しました。
アッバース朝の政策
アラブ人と非アラブ人
イスラーム教徒であれば、非アラブ人であっても人頭税（ジズヤ）は課せられませんでした。
また、征服地に土地をもつ場合には、アラブ人にも 地租（ハラージュ）が課せられました。
つまりアッバース朝では、アラブ人と非アラブ人との差別は、イスラーム教徒である限り廃止されました 。
政治
アッバース朝のカリフの政治は、イスラーム法（シャリーア）に基づき、実施されました。
イスラーム法
『コーラン』や預言者の伝承をもとに９世紀頃までに整えられた、生活の規範や政治の基本を示す法
知恵の館
アッバース朝の時代、「知恵の館」において多くのギリシア語文献がアラビア語に翻訳されました 。
奴隷身分出身の兵士
中央アジアの遊牧民トルコ人は、幼い頃から乗馬に親しみ、騎射に優れていました。
アッバース朝が中央アジアに進出すると、トルコ人は奴隷としてイスラーム世界に流入しました。
アッバース朝のカリフは、トルコ人の力を認め、奴隷身分出身の兵士マムルーク として用いました。
アッバース朝の最盛期とその後の衰退
アッバース朝は、５代目カリフハールーン＝アッラシードの時代に最盛期を迎えました 。
ハールーン＝アッラシードの死後、アッバース朝の領域から独立する王朝が現れました。
８６８～９０５年、トゥールーン朝
北アフリカのエジプトに樹立した王朝
短命に終わり、アッバース朝に再吸収
サーマーン朝
９世紀に建国した、中央アジア最初のイラン系の イスラーム王朝
さらに、アッバース朝以外にもカリフの称号を用いる王朝が現れました。
具体的には、後述するファーティマ朝・後ウマイヤ朝の君主が使用し、同時代に３人のカリフが分立する状態となりました。

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質問: ７５０年、ウマイヤ朝は滅び、新たに開かれた王朝は何ですか。
回答: 新たに開かれた王朝はアッバース朝です。

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質問: 『コーラン』や預言者の伝承をもとに９世紀頃までに整えられた、生活の規範や政治の基本を示す法はイスラーム法です。
回答: 生活の規範や政治の基本を示す法はイスラーム法です。

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質問: アッバース朝が最盛期を迎えたのは誰の時代ですか。
回答: アッバース朝が最盛期を迎えたのは５代目カリフハールーン＝アッラシードの時代です。

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質問: ８６８～９０５年、北アフリカのエジプトに樹立した王朝は何ですか。
回答: 北アフリカのエジプトに樹立した王朝はトゥールーン朝です。

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質問: ９世紀に建国した中央アジア最初のイラン系のイスラーム王朝は何ですか。
回答: イラン系のイスラーム王朝はサーマーン朝です。