これらの山々から五箇荘を見た輝元の目には、はるか沖合いに白いカモメがとび、小さな漁船が一、二ほど浮かんで、仁保島などがはるかにかすんで見えたことであろう。
 同年四月十五日、築城のクワ入れが行なわれ、輝元の叔父にあたる二宮就辰、穂田元清が普請奉行となって工事が始まり、町人頭の平田屋惣右衛門も召し出されて、城下町建設に一役買った。
 築城の際に輝元は、明星院山で腹臣の福島大和守に、「五箇荘のいずれの地名を採用しても差し当たりがあるので、祖先の大江広元の広と、なんじの福島の島を合わせて広島と名付ける」といったと伝えられているが、城を作った地点がもっとも広い島だったので、広島としたというのが自然のようである。
 
 綱引きと川通りもち
 築城の際、佐東郡毛木村出身の佐々木太郎右衛門も、土木工事の腕を買われて輝元に召し出され、普請奉行二宮太郎右衛門を助けることになった。
 この両太郎右衛門が本城の出来上がったとき、祝賀の白島での綱引きで指揮者になった。この白島の綱引きの行事は、明治時代まで伝えられた。毛利氏時代の風習としては、この綱引きのほかには、毎年旧の十二月朔日の「川通りもち」があるだけであった。
 旧暦の十二月朔日といえば、大体に正月も終わったころで、寒風の吹くようになった夜、広島の町を流してゆく「かわどうり、かわどうり」という売り声を聞くと、さすがの広島の冬も深くなったものだと思わされた。
 売り声は、大体がこどもの声であるが、時にはサビのある大人の声も聞こえた。こどもたちは、比治山町の中野というもち屋から受けて売り歩いたようである。そして、薬研堀とか大須賀町、さては西地方町、天満町あたりにあったもち屋には、半紙三枚くらいをつなぎ合わせた即製の「川通りもち」の旗が店先につり下げられたものである。
 「川通りもち」を入れたもろぶたを肩にしたあのころの姿がなつかしい。とくに花街を流していく売り声には、広島ならではの季節感があった。
 この「川通りもち」の由来は、「芸藩通志」「芸備今昔話」「陰徳太平記」にそれぞれ書いてあるが、あらましはつぎのとおりである。

カテゴリ: 歴史
質問: 川通りもちの由来が書かれた本の数を教えてください。
回答: 川通りもちの由来が書かれた本の数は3で、
 「芸藩通志」
 「芸備今昔話」
 「陰徳太平記」
 です。