水と祈りの文化
 人々は、水の恵みに感謝の念を抱き、水の清らかさに精気が宿ると信じ、洪水や日照りをおそれ、水を神とうやまい祭事を行ってきた。
 米原市では、清らかな水の湧き出る醒ヶ井宿に、ヤマトタケルが毒矢で負傷した熱を醒ましたとの伝説をもつ「居醒泉」（いざめのいずみ）がある。また、干ばつに弱い扇状地一帯では雨乞いの太鼓踊りが今も行われている。高島市では、材木を安曇川に流し京都に運んだ筏乗り達を川の魔物から守るシゴブチ神社が川沿いに点々と建てられている。
 大津市にある比叡山延暦寺は、平安初期に最澄が開いたが、その本尊は、仏教世界の東方にあって瑠璃色に輝く「水の浄土」（東方浄土）の教主である薬師如来とされた。比叡山から東方を見ると、眼下に瑠璃色に輝く広大な琵琶湖の全体が望ならず、天台薬師の池ぞかし」（梁塵秘抄）と歌い、仏の理想郷と讃えた。そして「水の浄土」を取り巻いて、薬師如来像や観音菩薩像などを奉る天台寺院や神仏習合した神社が数多く建立され、今も病や禍からの救済を求める多くの人々の崇敬を集めている。
 霊峰・比叡山の山麓には、天台三総本山（比叡山延暦寺・三井寺・西教寺）や、全国三千社の末社をもつ山王総本宮などが鎮座し、歴代の天皇の産湯に供したと伝わる霊泉が祀られ、神輿が湖上に繰り出す祭祀が今に引き継がれている。また、高島市や近江八幡市、大津市の琵琶湖に面した山地に造営された社寺では、湖中に建つ朱の大鳥居や、湖岸に張り出す竿先から水に飛込む荒行や琵琶湖を模した庭園など水と祈りが結びついた独自の景観や行いを見ることができる。
 水神として浅井姫命を祀る竹生島は、観音と弁財天信仰の島として広く信仰を集めており、琵琶湖に浮かぶパワースポットの島として内外に知られ多くの人が訪れている。
また、米原市にある「居醒泉」は、ヤマトタケル伝説によると、彼が毒矢で負傷した際にその水で熱を冷ましたとされています。ヤマトタケルがその地に到着したのは平安時代の長和2年（1013年）であり、彼の伝説が地元で広まり始めたのは到着から50年後です。

カテゴリ: 歴史
質問: ヤマトタケルの伝説が地元で広まり始めた年は何年になりますか。
回答: 伝説が広まり始めた年は
 1063年です。