STANDAARD MOTORHUISDEUR OPENING GROOTTES\nEnkel Grootte Deure :\n2440 mm Wide x 2135mm High\nDubbel Grootte Deure :\n4880 mm Wide x 2135mm High\nIntercom, Kocom, Commax,\nAs jy kwaliteit diens en gemoedsrus wil hê, hoef jy nie verder te kyk nie! Welkom by Kroonstad se mees professionele sekuriteitsverskaffers, Outomatiese Gates, Staalheining en Sekuriteit. Corcomm 'n familie-gebaseerde besigheid wat persoonlike diens bied in alle vorme van toegangsbeheer. Aanvanklik spesialiseer in diefwering, sekuriteitshekke en staalheining, die vraag het toegeneem vir omheining, hekke, hekke, intercom, Kocom, Commax,\ngevolg deur outomatisering soos die behoefte ontstaan het, en die fokus van die besigheid is dienooreenkomstig verskuif om aan te hou met tegnologie, spesialiseer sekuriteits- en sekuriteitsoplossings, outomatisering en outomatisering probleemoplossing. Deur gebruik te maak van plaaslike produkte en vervaardigers om binnekant van stawe, hekke, staalheining, interkombome en motors te voorsien en aan te pas, kan ons maklik die brononderdele en op dieselfde dag herstelwerk doen. Met ander woorde, geen vertragings deur te wag vir ingevoerde dele om te arriveer nie.\nOns is geakkrediteerde verskaffers en installeerders van die gehalteversekerde handelsmerke, Centurion - die outomatiese keuse; en E.T. Stelsels - Sekuriteitsprodukspesialiste Kocom, Aiphone, Le Grande, BPT en Commax - die mees betroubare handelsmerke in Intercom-fone word ook verskaf, geïnstalleer en onderhou, asook die gepaardgaande elektriese slotte.


Ons gesels met Black Coffee | rooi rose Ons gesels met Black Coffee | rooi rose\nOntwerper Jacques van der Watt is die talent agter die unieke SA-handelsmerk, Black Coffee. BC is bekend vir die manier waarop hulle materiaal-vervaardiging en ontwerp meng om asemrowende items te skep. Ons het by Jacques gaan inloer.\n1. Wat is jou beste mode-herinnering tot dusver in jou loopbaan?\nMy modevertoning by die Berlyn Modeweek was asemrowend. Ek het die voorreg gehad om vir Suzy Menkes na die vertoning te ontmoet en het myself bespotlik gemaak deur na haar notas te staar terwyl sy met ons gesels het – dit was skreeusnaaks!\n2. Wat was die inspirasie vir jou Lente/Somer 2014-versameling?\nDie klerereeks word Cortex genoem. Ons ondersoek die mens se geheue en gedagtes. Hoe ons somtyds dinge onthou op ’n positiewe wyse.\n3. Wat was jou hoogtepunte in 2013?\nBlack Coffee se Imprint Somer en Contour Winter-versamelings is op die loopplanke ten toon gestel. Albei reekse het ’n dapper nuwe rigting aangeneem en is positief deur kritici en kykers verwelkom. Ons het verhuis na ons nuwe studio wat pragtig is. Die grootste mylpaal is seker dat Black Coffee van krag tot krag kon gaan, ten spyte van die menige goedkoper modes wat van oorsee ingevoer word.\n4. As jy 24uur in Kaapstad kan spandeer, wat sal jy doen?\nEnigiets wat kos insluit sal my gelukkig maak. Ek wil graag The Kitchen en Babylonstoren besoek.\n5. Wat is jou opinie oor Kaapstad as Wêreld Ontwerpstad 2014?\nSuid-Afrika was nog altyd die tuiste van vele innoverende ontwerp-idees en kunstige individue. Dit is wonderlik dat ons die wêreld aan ons talent kan voorstel deur middel van hierdie inisiatief.\nGaan lees meer oor Black Coffee en loer na hul versamelings by:\nSA Modeweek 2014 – Black Coffee Cortex\nmodeweekmodevraemode-ontwerperblack coffeejacques van der watt


Verbeel jou lewe weer deur die krag van visualisering - Inligting\nVerbeel jou lewe weer deur die krag van visualisering\nFoto: Martin, ouderdom: 34. Swami Yogananda, ouderdom: 102\nVisualisering is 'n sleutelbestanddeel vir sukses in enige poging. Ontdek waarom Martin, 'n fotograaf in Indië, die belangrikheid van die 'verfdroë visualisering' glo.\nTerwyl ek hier sit As ek dit skryf, kyk ek in die kamer rond en is verbaas oor al die gebeure wat saamgesweer het om my tot op hierdie punt te bring.\nEk en my vrou het 'n tweeslaapkamerwoonstel in Bandra, 'n groen (er) voorstad in die chaotiese, nagmerries, surrealistiese droombeeld van Mumbai, 'n stad wat verlore gaan in 'n lewendige verval ... buite die venster, wat onder die rykswallas, vrugteverkopers verbyry , groente-valkies, koerantmuur en vreemde helder geklede dudes wat hulself wip.\nEk skryf ramings en konsepnotas vir poste wat my waarskynlik meer sal betaal in drie weke se werk as wat ek in 'n jaar in Vancouver gemaak het. Een daarvan is 'n 12 bladsy-mode-redaksie vir GQ wat êrens in Noord-Indië gaan skiet. Die ander twee is vir groot advertensiemaatskappye hier in die Groot Stad.\nEk luister na musiek, drink koffie en voel baie dankbaarheid vir my gesondheid, die gesondheid en geluk van die mense vir wie ek die meeste hou, en natuurlik vir die geleenthede wat so oorvloedig lyk.\nEk het grootgeword met die idee dat jy regtig moes sukkel, laat aande hard moet werk om ryk te word; werk so hard dat u eintlik net geld moes spaar. En as jy dit eenmaal gehad het, moes jy alles doen om dit te behou ... dit was hoe jy rykdom en oorvloed geskep het.\nEk het besef dat die houding en die houding wat baie mense deel, verkeerd is.\nHierdie te slaag pas\nEk dink nie dat ek ooit 'n enkele dag van my fotografiese lewe hard gewerk het nie.\nElke keer as ek my kamera optel en besef dat iemand my betaal om dit te doen, is ek vol van dankbaarheid (en soms ongeloof). 'Ongeloof', want daar is nog oorblyfsels van die ou manier van dink in my bewussyn ... dat, tensy u 'sukkel' of 'neus tot op die slypsteen', u nie regtig iets produktiefs doen nie.\nAlles is onbepaald en in 'n konstante vloedtoestand, is dit belangrik om nie te geheg aan enige emosionele toestand te raak nie.\nLaat ek nou verduidelik ... ek sê dat ek nie in 'harde werk' glo nie, maar dit is waaraan ek glo: uitnemendheid in die strewe na 'n mens se handwerk, volgehoue volharding in die bereiking van u doelwitte, duidelike visie, geduld, volkome professionaliteit, etiese sake praktyke, erkenning van 'n mens se beperkings en soek dan 'n manier om verder as daardie beperkings te beweeg.\nDit lyk asof baie harde werk, as u nie lief is vir wat u doen nie.\nAs ek terugkyk op my lewe, spesifiek fotografie, was daar baie oomblikke van swaarkry en ek weet dat daar nog baie meer sal kom. Dit is nie 'n stabiele beroep nie, maar wat my gedwing het om te doen, is om 'n houding van optimisme, dankbaarheid en gelykheid te ontwikkel.\nToegegee, ek kan neerdaal as dinge onmoontlik lyk, maar een van die belangrikste huurders van die Yogiese filosofie waarop ek voorskryf, is: Ook hierdie sal slaag. Alles is onbepaald en in 'n konstante vloedtoestand, is dit belangrik om nie te geheg aan enige emosionele toestand te raak nie.\nKrag van visualisering\nEen van die maniere om u te help om deur hierdie emosionele skommelinge te beweeg, is om u doelwitte deeglik in gedagte te hou.\nVisualisering is 'n sleutelbestanddeel vir sukses in enige poging. Dit klink miskien na 'n totale cliche, maar u moet presies weet wat u wil hê. Ek noem dit 'verf droë visualisering'. Dit is die rede waarom:\nU kan dink: "Oor vyf jaar sien ek myself 'n huis besit," kan u sê:\n'Oor vyf jaar sien ek myself 'n huis besit; dit lê aan die meer, die water aan die meer blink in die maanlig, ek sien myself staan in die huis, die kombuis het verhitte leisteenvloere, 'n Sub Zero-yskas en ek maak springmielies op 'n sesstoof ... ons het net geverf die mure is ligbruin en ek kan die verf droog ruik. ”\nDieselfde geld vir die manifestasie van 'n bloeiende fotografieonderneming.\nVoordat ek hierdie kranksinnige skuif na Bombay gemaak het, het ek by myself gaan sit en 'n baie eerlike hart gehad. As ek my gemaklike woonstel sou prysgee, my toerusting sou verkoop, my verloofde moet vra om na een van die wêreld se drukste en moeilikste stede te trek; Ek sou sekerlik duidelik gewees het wat ek daaruit wil hê.\nEk het 'n baie duidelike prentjie in my kop gemaak; die tydskrifte en agentskappe waarvoor ek sou werk, die hoeveelheid geld wat ek sou vra en die lewensgehalte waarna ons sou streef. Ek het groot advertensieveldtogte, tydskrifspreads en selfgefinansierde fotodokumentêre projekte visualiseer.\nEk het myself op stel gesien werk met modelle en kunsregisseurs. Ek het myself hier gevisualiseer en gevoel met geleentheid en dankbaarheid wat my wese vul. Ek het myself in 'n stroom voorgestel.\nGaan die vloei binne\nOns wil almal in die vloei, daardie punt in ons lewens waar dit lyk asof alles maklik gebeur.\nOm in die vloei te wees, verwys na 'n toestand waarin huidige aksies en houdings in ooreenstemming is met ons visualisering en doelstellings vir die toekoms. Dit is 'n toestand van toeval en sinchronisiteit wat voortgebring word deur kreatiewe en regstellende visualisering.\nDie kern van hierdie blogpos is dus: Rykdom en oorvloed is nie funksies van 'harde werk' nie, maar eerder van Mindset. Verander u denke oor u lewe en u lewe volg natuurlik.\nNadat u lankal op 'n sekere manier gedink het, is dit moeilik om te verander, maar hier is 'n paar dinge wat u kan doen:\nVoordat jy gaan slaap, skryf 3 dinge neer waarvoor jy dankbaar is.\nSkryf 3 'onmoontlike' doelwitte neer, ongeag hoe ver dit lyk.\nSkryf drie dinge neer wat u dadelik wil oplos.\nNeem 'n paar minute en dink aan een van u doelwitte, visualiseer die doelwit met kristalheldere helderheid. Stel jou voor soos reeds bereik. Ruik die verf droog.\nDaar is 'n sekere organisatoriese krag wat gebeur as jy jou gedagtes op papier neersit; dit is soos die eerste stap in manifestasie. Oefen dit konsekwent en u sal begin sien dat ou negatiewe denkpatrone die greep verloor en uiteindelik vervang word deur al hoe meer bevestigend.\nAangesien ek self 'n student is en nie 'n meester is nie, vereis dit groot waaksaamheid en aandag om positief te bly, maar die beloning is tasbaar: beweging vorentoe na die lewe wat ek wil leef; vol geluk, verwondering en oorvloed.\nOns verdien nie minder nie as dit.\n'N Weergawe van hierdie artikel is oorspronklik Martin se blog gepubliseer.\nWat dink u van die krag van visualisering? Deel jou gedagtes in die kommentaar!\nKyk die video: God spreek deur Vuur\nVerbeel jou lewe weer deur die krag van visualisering...


Klein en mediumgrootte lugskeiding, China Klein en mediumgrootte lugskeiding, vervaardigers, verskaffers, fabriek - Beijing Sinocleansky Technologies Corp.\nJy is hier : home>produkte>Lugskeidingseenheid ASU\nKlein en mediumgrootte lugskeiding\n1. ASU wat ontwerp is met 'n laedrukproses.\n2. Die hoë kragverbruikseienskap in konvensionele ontwerpe is uitgeskakel.\n3. Met die strengste gesondheids-, veiligheids-, omgewings- en kwaliteitstandaarde (HSEQ).\n4. Moderne tegnologieë en bewese ontwerp vir betroubare bedrywighede.\n5. Ons diensportefeulje sluit in voortgesette bedryfsondersteuning, opleiding vir operateurs, instandhouding en herstelwerk, onderdele-dienste, asook aanpassings van die aanleg en opknapping.\nLugskeidingseenhede (ASU) produseer suurstof, stikstof, argon en seldsame gasse met 'n hoë suiwerheid deur middel van adsorpsiesuiwering, krioogene distillasie en interne kompressie van hoëdrukprodukte.\nLugskeiding wat voldoen aan die hoogste gehalte standaarde vir die vloeibare of gasvormige produksie van tegniese gasse met behulp van die kriogeniese proses met skinkbord of verpakkingstegnologie.\ndit het die reeks ASP- en vloeibare en vloeibare plante met die proses gebaseer op molekulêre sif wat by normale temperatuur en booster-uitbreiding adsorbeer, strukturele verpakkingstoring word toegepas en argon word onttrek deur volle regstelling sonder waterstof en interne prosestegnologie.\nSinoCleansky, innoverende klein ASU, wat ontwerp is met 'n laedrukproses, het die nadeel van hoë kragverbruik in konvensionele ontwerpe uit die weg geruim.\nDie belangrikste tegniese aanwysers van produkte vir klein en medium lugskeiding.\nAltyd volgens die finale ontwerp om in die verpakking te verpak en per see te vervoer.\nverwysing E-pos [e-pos beskerm] om meer gedetailleerde proefverslagmonsters te kry.\n1. Wat is die voordele vir SinoCleansky-lugskeiding? Pls illustreer meer oor ASU.\nDie hoë kragverbruikseienskap in konvensionele ontwerpe is uitgeskakel. Lugskeiding is die algemeenste proses wat gebruik word om een of al die hoofbestanddele van atmosferiese lug te onttrek. Die drie hoofkomponente is stikstof (78.1%), suurstof (20.9%) en argon (9%). Die oorblywende gasse in die lug is in spoorhoeveelhede en word normaalweg nie herwin nie. In baie groot lugskeidingseenhede (ASU) word Neon, Xenon en Krypton in klein hoeveelhede herwin. Kryogene lugskeiding gebruik die verskillende kondenseer- / kookpunte van die lugkomponente om skeiding deur distillasie by kriogene temperature moontlik te maak. Aangesien lug 'n eenvoudige mengsel is, bied vloeibare en distillerende lug 'n proses om stikstof, suurstof en argon suksesvol te skei. Al die ASU's gebruik hierdie proses .;\nBy atmosferiese druk is die hoofkomponente van lug het die volgende kondenseer / kookpunte:\n· Stikstof -320.4 ° F\n· Suurstof -297.3 ° F\n· Argon -302.5 ° F\nAangesien lug 'n eenvoudige mengsel is, bied vloeibare en distillerende lug 'n proses om stikstof, suurstof en argon suksesvol te skei. Al die ASU's gebruik hierdie proses .;\n2. Of dit nou aangepas is vir die lugskeidingsaanleg? Wat is die belangrikste toerusting in ASU?\nJa, SinoCleansky bied pasgemaakte produkte aan maat gebruikers en nuwe produkte op die mark.\nBasiese komponente vir lugskeiding (ASU)\nHooflugkompressor (MAC) Die MAC pers atmosferiese lug saam, gewoonlik tot 60-90 PSIG en lewer dit aan die stelsel. Hierdie kompressors word normaalweg aangedryf deur elektriese motors. Interstage-verkoelers word voorsien om die hitte van die kompressie tussen elke fase van die kompressor te verwyder, waarvan daar gewoonlik 2-3 is.\nSkoonmaak van die voorkant\nModerne ASU's gebruik 'n Prepurifier Unit (PPU), wat vog, CO2 en die meeste koolwaterstowwe uit die lug verwyder. Vog en CO2 moet verwyder word om later in die proses ys en droë ys te vorm. 'N PPU bestaan gewoonlik uit 'n verkoeler om die lug tot 40-55F af te koel, 'n kondensaatafskeider om gratis water te verwyder en twee vate gevul met droogmiddel en molsifmateriaal, wat die besoedeling absorbeer terwyl die lug deurlaat. Een bed is altyd in lyn met die proses, terwyl die ander bed met verhitte afval stikstof geregenereer word om opgehoopte besoedeling te verwyder. Beddens skakel outomaties elke 2-5 uur oor. Die lug vanaf die PPU is baie naby aan vog en CO8 vry. Sommige ouer ASU's gebruik omgekeerde hitteruilers om skoonmaak aan die voorkant te bewerkstellig. Hierdie stelsels bevat spesiale kriogene warmtewisselaars wat vog en CO2 bevries, wat skoon lug na die distillasieproses laat vloei. Die deurgange in die warmtewisselaar word elke 2-3 minute deur 'n reeks vlinders en terugkleppe geskakel. Een deurgang verwyder besoedeling terwyl die ander regenereer word deur uitgaande gasse. Alhoewel die verwydering van vog en CO10 deur die omkeer van hitte-uitruilers ekonomies is, beide in kapitaal- en bedryfskoste.\nDie koelboks bevat die kriogeen warmtewisselaars, distillasiekolomme en gepaardgaande kleppe en leidings. Aangesien dele van hierdie stelsel baie koud is, word alle komponente in die koelboks gemonteer en dan in isolasie omhul. Koue bokse kan reghoekig of silindries wees en is gewoonlik lank, sommige meer as 200 ', afhangend van die kapasiteit en die tipe argonstelsel. Moderne koelbakke is gevul met perliet-isolasie, wat lig en maklik is om te installeer en te verwyder, indien nodig. Ouer koelbakke kan styf verpak wees met kryogene rotswol, wat met die hand verpak is tot 14 pond per kubieke voet. Dit is baie tydrowend om te installeer en te verwyder.\nAlle ASU's, behalwe sommige baie klein eenhede, het uitbreidings. Uitbreiders voorsien die nodige verkoeling om vloeistowwe in die distillasiekolomstelsel te produseer. Lug, stikstof of afval Stikstof word na die uitbreider gevoer, wat veroorsaak dat die wiel draai en energie oordra na 'n kompressor, kragopwekker of olie-rem. Hierdie oordrag van energie laat die gas afkoel. Namate die proses voortduur, bereik die uitlaattemperatuur van die uitbreider uiteindelik die ontwerpstemperatuur terwyl die kolomstelsel afkoel.\nDaar is twee algemene soorte vloeibare argonstelsels. Baie plante bied glad nie argonskeidingstoerusting nie. In hierdie gevalle verlaat die meeste Argon bloot die ASU met die afvalgas. Die eerste tipe gebruik 'n ruwe Argon-kolom wat Argon tot 2-2% O3-inhoud konsentreer uit 'n toevoer uit die laagdruk-kolom van 2-88% O92. Hierdie ruwe argon word verhit en met waterstof gemeng voordat dit in 'n katalitiese reaktor gaan, waar die H2 en O2 saam water skep. Hierdie nat Argon word dan gedroog en weer afgekoel tot krioge temperatuur, waarna die H2 en N2 onderskeidelik in 'n skeier- en distillasiekolom verwyder word. Kryogene argonstelsels hang slegs af van distillasie vir suiwering. Aangesien dit 'n groot aantal bakke of verpakking benodig om Argon van Oxygen te skei, kan hierdie kolomme meer as 2 voet lank wees. Baie nuwe aanlegte gebruik kriogene Argon-stelsels om die gebruik van 'n Argon-kompressor en waterstof in die proses te vermy. Die nadeel is die lang hersteltyd om suiwerheid te bewerkstellig na 'n aanvang of ontsteltenis aan die proses, baie keer oor 200 uur.\nWat van die toepassing en afvoer vir lugskeiding?\nKlein en mediumgrootte lugskeiding vir suurstof, stikstof en argon.\nAl die gasagtige produk\nGasopwekkers op die perseel is verreweg die algemeenste tipe ASU. Hierdie plante kan slegs suurstof, suurstof en stikstof of suurstof, stikstof en argon of net stikstof produseer. In alle gevalle word die gasse wat nie ten volle gesuiwer is nie, gebruik vir verkoeling en na die atmosfeer gevloei. Hierdie eenhede skei die lug in vloeibare vorm, maar gebruik die verkoeling van die vloeistowwe voordat dit uit die koelboks gaan. Die produkte kom uit die koelboks teen redelike lae druk en omgewingstemperatuur. Produkkompressors word dan gebruik om die produkte tot die vereiste kopdruk te verhoog. In sommige prosesse word vloeibare produkte deur die hoofwarmtewisselaars gepomp waar dit op die gewenste druk tot die omgewingstemperatuur verhit word. Gasopwekkers produseer gewoonlik tussen 10-2000 kort ton gekombineerde produk.\nAlle vloeibare produk\nDit word normaalweg as 'n handelsplant beskou. Al die gewenste produkte word vloeibaar gemaak vir versending in krioogenieke sleepwaens of spoorwaens. Oor die algemeen vervaardig hierdie eenhede vloeibare suurstof (LOX), vloeibare stikstof (LIN) en vloeibare argon (LAR), alhoewel daar in sommige olie- / gasproduksiegebiede groot vloeibare stikstof-ASU's is. Hierdie produkte word in die kriogeniese tenks op die gebruikerswerf gelewer, waar dit óf voor gebruik tot 'n gas verhit word, óf as vloeistof gebruik word. Gewoonlik is die enigste gebruikers wat vloeibare produkte gebruik, vrieskaste, olievelddiensondernemings of ander prosesse wat baie koue temperature benodig. Vloeibare plante is gewoonlik so groot dat hulle 150 tot 1000 kort ton per dag gekombineerde produk lewer. Hierdie ASU's het 'n ekstra afdeling toerusting genaamd 'Nitrogen Liquefaction Unit' (NLU) om die nodige verkoeling te bied om alle produkte vloeibaar te maak. Die NLU is oor die algemeen die grootste kraggebruiker in 'n ASU.\nGekombineerde vloeistof- en gasproduk\nHierdie ASU's word gewoonlik 'piggyback-plante' genoem, en produseer meestal gasvormige produkte vir pypleidinggebruik, maar het ook NLU's om vloeibare produkte te produseer vir vervoer van die werf af. Piggyback-aanlegte is gewoonlik tussen 300 en 1000 kort ton gesamentlike produkte.\nKontak SinoCleansky vandag nog vir meer inligting\nWat van die proses vir die adsorpsie toerusting vir veranderlike druk?\nPSA-aanlegte is gebaseer op 'n betroubare, buigsame en probleemlose VPSA-proses (vacuum pressure swing adsorption).\nWat is die voordele vir stikstofplante met 'n hoë suiwerheid?\nTerwyl die terugvloei-uitbreidingsproses die kenmerke van hoë druk van stikstofprodukte buite die toring besit, het geen invloed op die suiwerheid nie, en minder eenmalige belegging van volledige toerusting.


AS GESTUURDES VAN GOD – Attie se koffietafel.\nOns as gemeente het saam hierdie missie geformuleer en ons glo dat wanneer ons as gemeente hierdie missie leef, dan leef ons God se wil en plan vir ons NG Bergsig. ‘n Gemeente moet besig wees met dit waarmee God besig is. In besonder moet ons besig wees met dit waarmee God in hierdie wêreld besig is. As ‘n missionêre gemeente is ons God se teenwoordigheid in hierdie wêreld. Wanneer ons as gemeente ons missie leef, dan word God sigbaar in hierdie wêreld.\nHier is ons droom vir hierdie jaar: Ons missie meer hande en meer voete sal kry. As ons tot hiertoe as missionêre gemeente gekruip het dan gaan ons hierdie jaar begin loop. As ons as missionêre gemeente geloop het, dan gaan ons hierdie jaar begin draf. As ons gedraf het gaan ons hierdie jare met spoed begin hardloop. As ‘n missionêre gemeente gaan ons in hierdie jaar spiere kry, want ons is gestuurdes van God.\nOns droom van ‘n gemeente waar elke erediensganger op een of ander manier deel is van ons missie. Elke een wat gereeld in die erediens kom moet saam met die res van die gemeente sê: Ek is ‘n gestuurde van God! Let wel ons praat van elke erediensganger. Julle is die mense op wie die gemeente kan staat maak om as gestuurdes van God te lewe.\nOns gaan een keer elke kwartaal praat oor ons identiteit: Ons is gestuurdes van God. Ons gaan vir vier Sondae elke kwartaal praat oor een aktiwiteit, die dinge wat ons as gestuurdes van God doen.\nHierdie kwartaal sê ons: As gestuurdes van God… eer ons Hom.\nVolgende kwartaal sê ons: As gestuurdes van God versorg ons mekaar.\nDie derde kwartaal sê ons: As gestuurdes van God verleen ons hulp.\nDie laaste kwartaal sê ons: As gestuurdes van God bring ons hoop.\n“Daar was ‘n wetgeleerde wat aan Jesus ‘n strikvraag wou stel.”\nStrikvraag – dis ‘n moeilike saak. Ek kry dit dikwels by die tieners. Nege uit die tien kere gaan strikvrae oor wat sonde is en wat nie. Hulle vra dan die vraag, maar hulle het klaar ‘n antwoord bedink. Hulle vra die vraag want hulle weet klaar hoe ek hom gaan antwoord. Hulle ken my beter as wat ek hulle ken. Hulle luister nie regtig na wat ek sê nie. Maar as ek my antwoord gegee het, dan is hulle daar met: “Maar, oom…” En as hulle daardie “maar oom…” opmerking maak dan sit hulle gewoonlik so ‘n klein bietjie terug, kyk hulle so ‘n bietjie rond om te sien wie is almal beïndruk omdat hulle hierdie dominee kan vasvra. Strikvraag.\nHierdie is die gesindheid waarmee hierdie wetgeleerde opstaan om sy vraag te vra. Hy wil Jesus vasvra en mense beïndruk.\nOns moet altyd onthou dat Jesus vir die wetgeleerdes en die mense van sy dag net nog ‘n man was – net nog ‘n rabbi of leermeester. Een van baie. Hulle het nie aan Jesus gedink as die Seun van God nie. Selfs die dissipels was op hierdie stadium nie presies seker oor hoe hulle oor Jesus moes dink nie.\n“Hy staan toe op en vra: ‘Meneer, wat moet ek doen om die ewige lewe te verkry?’” (Lukas 10:25)\nOns is twee dinge gewoond. Ons is in die eerste plek gewoond iemand vra: Wat is die grootste gebod in die wet? Hierdie wetgeleerde vra dit nie. Hy vra: Wat moet ek doen om die ewige lewe te verkry? Hou dit in gedagte.\nDie tweede ding waaraan ons gewoond is, is dat Jesus antwoord. In hierdie geval antwoord Jesus met ‘n vraag: “Jesus sê vir hom: ‘Wat staan in die wet van Moses geskrywe? Wat lees jy daar?’”(Lukas 10:26) Elke Jood kon daardie tyd en kan vandag nog steeds daardie vraag enige tyd van die dag of die nag antwoord. Elke Jood het Deuteronomium 6:5 en Levitikus 19:18 geken.\nMaar dit is nie net die wetgeleerde wat ‘n paar tekste ken nie. Jesus ken ook ‘n paar tekste. Jesus antwoord met Levitikus 18:5. “Jy het reg geantwoord,” sê Jesus vir hom. “Doen dit en jy sal die lewe verkry.” (Lukas 10:28) Sover kon Jesus die strikvraag vermy.\nDie wetgeleerde vra die tweede moeilike vraag. “En wie is my naaste?” (Lukas 10:29) As ons die vraag wil verstaan moet ons weet hoe die Jode die antwoord op hierdie vraag geformuleer het.\nDie Jode het die bevolking in klasse ingedeel. Onthou nou die vraag wat Jesus hier wil antwoord: Wie is my naaste? Op die heel boonste trappie van hierdie sosiale leer was die Priester en op die volgende trappie die Leviet. Een trappie laer was die gewone Jood. Op die volgende trappie was die tollenaars en die sondaars en uitgeworpenes. Dan was daar die Samaritane en heel onder die heidene. Samaritane was nog ‘n trappie laer as prostitute en tollenaars en ander sondige mense. Liefde vir jou naaste het vir die Jood beteken – eers die mense op my trappie en dalk die mense op die volgende trappie. Daarna het ek waarskynlik niks meer om vir my naaste te gee nie. Jy maak eers klaar met jou naaste wat op dieselfde trappie as jy is, voordat jy na jou naaste op die volgende trappie toe gaan. Onthou jy hoe kwaad was die Jode omdat Jesus (Rabbi) saam met tollenaars en prostitute gekuier het. Jesus het ‘n paar trappies oorgeslaan.\nAs antwoord vertel Jesus ‘n verhaal. Ons ken almal die verhaal. Dit is die verhaal van die barmhartige Samaritaan. Die woorde barmhartige Samaritaan staan nie in die oorspronklike teks nie. Dit is ‘n opskrif wat mense later bygesit het. Ek noem hom vandag die gestuurde Samaritaan. Die gestuurde Samaritaan help ons om te verstaan hoe ons as gestuurdes van God kan leef.\nOns ken die verhaal: “Toe ‘n man eenmaal op pad was van Jerusalem af na Jerigo toe, het rowers hom aangeval. Hulle het hom kaal uitgetrek en hom geslaan dat hy halfdood bly lê, en toe padgegee.” (Lukas 10:30)\nOns staan graag stil by hierdie man wat deur die rowers aangeval is. Dit is nie eers ‘n hele vers in hierdie 22 verse nie. Die punt is net dit: Hier is ‘n mens in nood. Dit is al wat ons van hom weet. Ons ken nie sy velkleur nie. Ons weet wat het hy aar gemaak nie. Ons weet nie watter politieke party ondersteun hy nie. Ons weet nie of hy dalk ‘n misdaadrekord het nie. Die punt is: Hier is ‘n mens in nood. Hoe is hy my naaste?\nVandag se mens in nood sal anders lyk. Vandag se mens in nood sal dalk nie kos hê om te eet nie of sonder werk wees of nie klere om aan te trek nie of in ‘n baie arm slegte buurt woon of … Daar is meer as genoeg mense in nood.\n“Dit gebeur toe dat daar ‘n priester met daardie pad langs kom, en toe hy hom sien, gaan hy ver langs verby.” (Lukas 10:31) “Net so het daar ook ‘n Leviet by die plek gekom, en toe hy hom sien, gaan hy ook ver langs verby.” (Lukas 10:32)\nOnthou… priesters en Leviete is op die hoogste trappie van die sosiale leer van die Jode. Hiper godsdienstig. Die godsdienstige elite van die Jode. Daar is baie verduidelikings of verklarings waarom hierdie twee godsdienstige mense ver langs verby gegaan het. Weereens dink ek dit maak nie saak nie. Die punt is, hier is godsdienstige mense wat by die mens in nood verby beweeg.\nDie priester en die Leviet se optrede sê iets van hulle gesindheid. Moeilik om te sê, maar dit lyk asof hulle gesindheid iets is van: Ek ken die regte antwoorde. Die regte lewe maak nie regtig saak nie. Maar Jesus probeer nie om in hierdie verhaal die skerp lig te laat val op die verkeerde gesindheid nie. Hy wil konsentreer op die regte gesindheid. Die gesindheid van die gestuurde Samaritaan.\nEk dink dit sou moontlik wees om uit ons eie situasie die verkeerde gesindheid te beskryf en selfs voorbeelde te gee. Dit lyk vir my net dat die verkeerde gesindheid maak dat ek by die mens in nood verby beweeg. Terwyl ek ‘n gesindheid moet hê waar ek my naaste net so lief het as wat ek myself het, loop ek by die mens in nood verby. Die regte antwoord, sonder die regte lewe.\n“Maar ‘n Samaritaan wat op reis was, het op hom afgekom…” (Lukas 10:33) Die elite van die godsdienstige Jode het met ‘n draai verby die mens in nood gestap. Afstand gehou tussen hom en die mens in nood. Toe kom die veragtelike spesie van ‘n Samaritaan daar verby. Die mens op amper die laagste trappie van die sosiale leer.\nJode het Samaritane met ‘n passie gehaat. Samaritane was nie om dowe neute op byna die laagste trappie van die sosiale struktuur nie. Samaritane was ‘n baster tussen Jode en Assiriërs. Toe die Assiriërs die oorlog teen die Jode gewen het, het hulle veral die mans weggeneem in ballingskap na Assirië toe en Assiriese mans na Palestina toe gebring. Die Samaritane was nou die resultaat van die Joodse vrouens en die Assiriese mans. Elke keer as ‘n Jood ‘n Samaritaan sien, onthou hy die ballingskap en wat die Assiriërs alles aan hulle gedoen het. Jode het Samaritane gehaat.\nOns sê ons is gestuurdes van God. ‘n Gemeente bestaan uit mense. Die mense in die gemeente moet hulleself sien as gestuurdes van God, dan sal ons as gemeente kan sê: Ons is gestuurdes van God. Ek wonder of daar op enige plek in die Bybel ‘n beter beskrywing is van ‘n gestuurde van God. As gestuurdes van God moet ons die dinge doen wat mense sal laat sê: Die Here het jou na my toe gestuur.\nIn ons gemeente is ons eintlik baie dankbaar dat ons nie die wiel van voor af hoef te ontwerp nie. Hier is alreeds ‘n hele paar geleenthede om by mense in nood betrokke te raak. Ons wil dit reeds doen net beter doen en meer daarvan doen. En as daar meer mense kom wat hulleself sien as gestuurdes van God, kan daar meer mense in nood versorg word. As elkeen van ons in die erediens net met die gesindheid van die gestuurde Samaritaan leef. Die gesindheid van die gestuurde Samaritaan kon word in sy optrede gesien word.\n“… en toe hy hom sien, het hy hom innig jammer gekry.\nNiks wet nie. Geen sprake van: Ek moet dit doen want die Here verwag dit van my nie. Net: hy sien die mens in nood. Hy kry hom innig jammer. As mens met ‘n gesindheid van omgee leef, sien jy ander mense se swaarkry raak en jy kry hulle jammer. ‘n Gestuurde van God het ‘n hartsverandering ondergaan. Die kliphart is uitgeruk en is vervang met ‘n hart van vleis – ‘n omgee hart. Een van die natuurlikste dinge vir hierdie nuwe mens, is om die mens in nood raak te sien en jammer te kry.\n‘n Tiener sê Dinsdagaand vir my: Ek moet oor die mens in nood voel soos Jesus oor my voel. Gaan dink bietjie mooi oor daardie opmerking.\nAs gestuurdes van God sien ons mense in nood raak en kry ons mense in nood jammer. Ons gee om.\n“Hy het na hom toe gegaan, sy wonde met olie en wyn behandel en hulle verbind. Toe het hy hom op sy rydier gehelp en hom na ‘n herberg toe geneem en hom daar verder versorg.” (Lukas 10:34)\nOmgee kan op ‘n afstand gebeur. Ek kan ver staan en steeds opreg jammer wees oor jou seerkry en jou swaarkry. Versorging kan nie op ‘n afstand gebeur nie, mens moet nader gaan. Mens sal nooit weet of die priester en die Leviet omgegee het nie. Hulle kon dalk ver verby geloop het en steeds omgegee het. Hulle kon dalk selfs vir hierdie mens in nood ‘n vinnige gebed gebid het. Ons twyfel nie of die gestuurde Samaritaan omgegee het nie. Sy dade wys dat hy omgee. Hy het die mens in nood versorg. Hy het aan die mens in nood geraak. Hy het aan hom gaan vat.\nEk weet dit is nie maklik nie, maar ek glo dat dit is wat die Here in hierdie dae van ons as gestuurdes van God verwag: Persoonlike betrokkenheid. Ons moet persoonlik betrokke raak by die mens in nood. Dit is eintlik eenvoudig: Ek kan ‘n bord kos gee vir ‘n man wat nie kos het nie. Ek kan klere gee vir ‘n man wat nie klere het nie. Ek kan saam gaan betoog waar die stadsraad die armstes van die armes uit hulle huise sit. Ek kan saamgaan en gaan help by die werkskeppingsprojek vir vroue wat nie ‘n inkomste het nie. Ek kan persoonlike betrokke raak.\nWanneer ons meer persoonlik betrokke raak sal ons omgee gesien word. Amper soos Jesus se omgee gesien is toe Hy aan die kruis gehang het. Ons is gestuurdes van God. Gestuurdes van God is gestuur op ‘n missie, ‘n sending, ‘n uitreik. Gestuurdes van God is gestuur sodat die liefde van God hande en voete en oë en ‘n mond en ‘n lyf kan kry.\nKyk mooi na die versorging van die gestuurde Samaritaan. Hy doen iets aan die mens in nood se onmiddelike behoefte. Daar langs die pad versorg en verbind hy die mens in nood se wonde. Maar hy besef ook dat hy nie hierdie mens in nood net daar langs die pad kan los nie. Maak nie saak hoe goed sy wonde versorg is nie, hy sal iets meer moet doen. Hy help hom tot by sy donkie. Hy tel die gewonde man op die donkie en hy loop terwyl die gewonde man op die donkie ry.\nHierdie gestuurde Samaritaan is bereid om persoonlike ongemak te beleef sodat hy die mens in nood kan versorg. Die modewoord deesdae is gemaksone. Almal van ons het sekere dinge waarmee ons op ons gemak en ontspanne is.\nEk is op my gemak en ontspanne wanneer ek kan preek en met tieners werk en ander mense toerus. Ek is minder op my gemak wanneer ek kontak moet maak met hierdie mens in nood. Gestuurdes van God gaan waar die Here hulle nodig het en nie net waar hulle gemaklik is nie. Die gestuurde Samaritaan was bereid om persoonlike ongemak te beleef om hierdie mens in nood te help.\nHierdie versorging beteken ook offervaardigheid.\nToe hy daar by die herberg kom, het hy hom verder versorg. Selfs daar by die herberg laai hy nie sommer net die mens in nood af nie. Hy versorg hom daar verder. Hy versorg hom tot die volgende oggend. Die gestuurde Samaritaan offer sy tyd. Hy het alreeds ‘n groot deel van sy dag gegee vir die versorging van hierdie man en hy gee nog nie hele nag ook. Om gestuurde van God te wees vra tyd. Die kosbaarste artikel in enige een van ons se lewens. Ss elkeen van ons wat vanoggend in die kerk gaan wees een uur ‘n maand gee, sal ons ongeveer 1500 ure gegee het vir die versorging van die mens in nood.\nMaar die gestuurde Samaritaan voel nog nie hy het genoeg gedoen nie. “Die volgende dag haal hy twee muntstukke uit en gee dit aan die eienaar van die herberg en sê: ‘Sorg vir hom, en as jy meer onkoste met hom het, sal ek jou betaal wanneer ek hierlangs terugkom.’” (Lukas 10:33-35)\nAs tyd die mees waardevolle iets in elkeen van ons se lewens is, is geld die moeilikste iets om te gee. So moeilik dat enige dominee wat daaroor preek die risiko loop om homself erg ongewild te maak. Ds. Coenie verduidelik in hierdie week vir my dat een muntstuk een dag se loon is. So veronderstel nou jy moes twee dae se loon gee om ‘n mens in nood te versorg. Ek sê nie jy moet dit doen nie, ek wil net hê jy moet verstaan wat die gesindheid van die gestuurde Samaritaan was.\nMaar behalwe dit sê hy: Doen wat jy moet doen. As ek weer hier verby kom, sal ek enige verdere onkoste betaal. Dit is amper soos om jou kredietkaart vir ‘n taxidrywer te sê: Vat hierdie man huistoe, ek weet nie hoe ver bly hy nie, maar as jy brandstof nodig het, hier is my kredietkaart, gooi in.\nHierdie punt sê natuurlik dat daar ook ‘n punt kom wat jy die mens in nood aan ander mense kan toevertrou, maar dit is ‘n ander onderwerp.\nNou is die gelykenis wat Jesus vertel het klaar. Die wetgeleerde is nog daar en nou vra Jesus vir hom hierdie vraag: “Wie van hierdie drie is volgens jou die naaste van hom wat onder die rowers verval het?” (Lukas 10:36) Ek wonder of jy nog die wetgeleerde se vraag onthou. Sy vraag was: “Wie is my naaste?” Weer moet die wetgeleerde sy eie vraag antwoord: “Die man wat aan hom medelye bewys het.”\nAlles het begin by hierdie vraag: Wat moet ek doen om die ewige lewe te verkry? Die antwoord is: “Jy moet die Here jou God liefhê met jou hele hart en met jou hele siel en met al jou krag en met jou hele verstand, en jou naaste soos jouself.” As jy deur dit wat jy doen die ewige lewe wil verkry dan moet jy 100% liefhê. 100% van hart; 100% van jou siel; 100% van jou krag; 100% van jou verstand. Dit kan nie gedoen word nie. Jesus sê as jy dit kan regkry, dan het jy die ewige lewe.\nOns kan dit nie regkry nie, en daarom is die ewige lewe God se geskenk van genade. Jesus het dit so gesê: “Ek is die weg en die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader toe behalwe deur My nie.”(Joh 14:6) Die enigste manier wat ek en jy by die Vaderhuis kan inkom is deur Jesus Christus. As ek in Hom glo is ek aan die binnekant, dan het ek die ewige lewe. Daar is nie ‘n ander manier nie. Dit is ook hoe die eerste gelowiges dit verstaan het. Petrus het gesê: “Hý bring die verlossing en niemand anders nie. Daar is geen ander naam op die aarde aan die mense gegee waardeur God wil dat ons verlos moet word nie.” (Handelinge 4:12)\nAs jy in Jesus glo dan is jy deel van die huisgesin van God. In hierdie huis is ons almal gestuurdes van God. Jy vra nie wie is my naaste nie. Jy vra: Vir wie kan ek ‘n naaste wees?\nTen slotte, hoekom? Hoekom is hierdie gestuur wees so belangrik?\nAs mense deur ons as gestuurde Samaritane hierdie wonderlike omgee en versorging en offervaardigheid beleef, gaan hulle sê: Ek wil deel wees van dit waarvan julle deel is. Daar sal altyd die mense wees wat die gesindheid van ‘n gestuurde Samaritaan sal misbruik, maar ons sal nie moed opgee nie. Ons sal elke dag weer begin as gestuurdes van God – gestuurde Samaritane. Ons sal die mense in nood raaksien en vir hulle omgee en hulle versorg en vir hulle opoffer. Sodat die koninkryk van God tot by hierdie mense kan kom en hulle net kan instap.\nOns is gestuurdes van God.\nDie Christelike Lewe, Preke\n6 thoughts on “AS GESTUURDES VAN GOD”\nFebruarie 11, 2008 om 15:16\nDankie vir jou preek. Mens hoop meer mense lees dit.Min mense weet wat dit vat om so ‘n preek voor te berei. EK dink dit is prof Willie Jonker wat een keer gese het dat as mens ‘n preek voorberei moet dit eers deur jou hart gaan voor jy dit vir jou gemeente kan gee.\n‘n Vraag – dink jy dat Afrikaanse Christene oor die algemeen onwillig is om betrokke te raak by die nood in ons gemeenskappe? Baie artikels in die koerante handel juis daaroor. Waar ek die afgelope paar jaar beweeg het is gemeentes baie betrokke by die nood in Suid Afrika. Met dit as agtergrond dink ek ook aan dr Allen Boesak se optrede by Tukkies se Teologiese Dag noudie dag. My indruk oor ‘n klomp jare is dat Christene wat ‘n egte ontmoeting met Jesus gehad het, nie anders kan as om met oorgawe betrokke te wees by die seer en nood in die gemeenskap nie.\nFebruarie 11, 2008 om 15:25\nWillem: Ek dink nie die mens is onwillig nie. Ons het ‘n gemeente waarvoor ons die Here nie genoeg kan dankie sê nie. Ek dink die probleem lê by die leiding wat hulle ontvang. As ek as leraar nie missionêr dink en leef en preek nie, sal die gemeente dit ook nie as belangrik beskou nie.\nOns het al ‘n hele paar uitdagings in hierdie verband na ons gemeente toe gegooi en hulle het ons elke keer aangenaam verras. Die ander ding waaroor ek baie dink is dat ons ten opsigte van lidmate se betrokkenheid by hierdie sake dikwels te langtermyn dink. Hulle soek dikwels ‘n missionêre aksie wat ‘n begin en ‘n duidelike einde het. Hulle het ook maar hulle eie lewens en hulle eie programme. Dit is ‘n illusie dat lidmate vrye tyd het waarmee hulle nie weet wat om te maak nie. Hulle is bereid om betrokke te raak as die saak meriete het. Hulle wil nie hulle gewetes sus nie, hulle wil konkreet ‘n verskil in hierdie wêreld maak.\nIs maar my gedagtes.\nFebruarie 11, 2008 om 16:55\nSo waar wat jy se. Ons omgee vir ander moet nie korttermyn “projekte” wees wat net gebeur wanneer die dominee ‘n aksie loods nie. DIt moet ‘n lewenswyse word wat maandag by die werk, woensdag op die golfbaan ens moet grondvat.\nEk onthou dat ek ‘n paar jaar gelede by ‘n gemeente btrokke was waar die predikant regtig geleef het wat hy gepreek het. Dit is moeilik vir lidmate in ‘n gemeente om nie aangespreek te wees wanneer so ‘n dominee preek nie – sy illustrasies kom uit konkrete voorbeelde waarby hyself betrokke was.\nJy se jy sit met jongmense wat baie vrae het. Hoe hanteer jy geloofsekerheid met hulle – veral wanneer hulle “aangeneem” wil word? My jare onthou ek dat daar soms ‘n tipe groepsdruk was ook om “aangenem” te word. Hoe gemaak as jy bekommerd is oor ‘n kind, maar hy/sy dring aan om “voorgestel” te word? Het jy dit al beleef?\nFebruarie 11, 2008 om 18:42\nDit is so waar “‘n missionêre aksie wat ‘n begin en ‘n duidelike einde het. ” Ek dink as ‘n mens ervaar dat jy geen verskil maak nie of jy word uitgebuit en misbruik deur mense wat ‘n kultuur het van net ontvang, dan raak jy stil stil weg.\nFebruarie 11, 2008 om 19:30\nAlec: Ek wonder hoeveel Christene is daar wat so voel. Vasgevang in rondslomp met goed wat nie regtig ‘n verskil maak nie en mense wat binne die ontvang-kultuur die een eis na die ander het en geen waardering wys vir enige iets wat in liefde en met opoffering gegee word nie. Ek wonder hoeveel rondslomp hou potensiele Samaritane weg van die mens in nood af?\nFebruarie 12, 2008 om 13:36\nWillem: Sorry jou kommentaar is vir een of ander rede ge-“spam”, so ek het dit ‘n bietjie laat gekry.\nIs ons regtig in ‘n posisie om oor “geloofsekerheid” te oordeel?\nKan jy oor my geloofsekerheid oordeel?\nKan ek oor jou geloofsekerheid oordeel?\nWaarvan moet ek alles seker wees om geloofsekerheid te kan hê?\nWat ek wel doen is ek maak seker die mense is deel van my belydenisgroep vir die jaar. Ek maak seker hulle is relatief getrou in die bywoning. Ek voer met elke een ‘n individuele gesprek oor sy of haar lewe, maar die geloofsekerheid-gesprek is baie keer ‘n bietjie kunsmatig. Dit is mos maklik om die regte antwoorde op die regte vragies te gee en dan die indruk te skep dat jy glo dat Jesus in jou plek gesterf het en dat Hy jou sonde vergewe het en dat jy Hom as jou Verlosser aangeneem het en daarom weet jy nou jy is God se kind.\nDaar is elke jaar die kinders van wie ek dink ek seker is. Ek maak ‘n punt daarvan om vir hulle te sê dat ek hulle in lewens agterkom dat die Here vir hulle belangrik is. Daar is ook die oor wie ek twyfel. Ek maak ‘n punt daarvan om hulle bewus te maak van die baie groot verantwoordelikheid wat hulle het indien hulle in die openbaar belydenis van hulle geloof aflê. Op die ou end is dit daardie jongmens se persoonlike besluit en keuse of hy belydenis van geloof wil aflê of nie. Hy moet ook die verantwoordelikheid vir daardie belydenis aanvaar.\nOp die ou end sien ek nie my rol as ‘n vangnet vir ouens wat nie 100% seker is nie. Ek is nie altyd van alles 100% seker nie. Hoe kan ek dit van die tiener verwag. Ek kies eerder om die tiener met sy onsekerhede binne die kerk te hê as om hom/haar met onsekerheid weg te stuur met die boodskap dat die kerk net bedoel is vir die ouens wat 100% seker is.\nSorry vir die lang antwoord.


# Oostenryk dreig om versnelling van #Turkey EU-gesprekke te sluit - EU-verslaggewer\n#Austria Dreig om versnelling van #Turkey EU gesprekke te sluit\nOostenrykse minister van buitelandse sake Sebastian Kurz (Foto) het gedreig om die uitbreiding van onderhandelinge met Turkye op sy toetreding tot die Europese Unie, wat 'n migrasie landmerk deal tussen Brussel en Ankara kon kelder blokkeer.\nDie Turkse regering se onderdrukking van aanhangers van 'n geestelike in die VSA wat hy blameer vir die mislukte staatsgreep van verlede maand, het die betrekkinge met die blok van 28 lande, wat van Ankara afhanklik is, beperk om die stroom van migrante in die weste te beperk.\nGesprekke oor die Turkse toetreding tot die EU het in 2005 begin, maar slegs een uit die 35 "hoofstukke", of beleidsgebiede waar Turkye EU-reëls moet aanvaar en implementeer, is afgehandel.\n"Ek het 'n setel en stem in die (EU) ministersraad van buitelandse sake. Daar is die vraag of nuwe onderhandelingshoofstukke met Turkye geopen sal word, en ek is daarteen," het Kurz in 'n onderhoud met die Oostenrykse dagblad Kurier gesê en gedreig. om die eenparige ooreenkoms wat die raad vereis, te blokkeer.\nTurkye het tot dusver geleef het tot sy kant van die ooreenkoms met Brussel om onwettige migrasie na Europa te stop deur sy grondgebied, in ruil vir finansiële hulp, die belofte van 'n visum-vrye reis na veel van die blok en versnel gesprekke oor lidmaatskap.\nMaar die visum-vrye toegang het onderhewig aan vertragings as gevolg van 'n geskil oor die Turkse wetgewing anti-terrorisme, waarvan sommige in Europa sien as te breed, en die post-staatsgreep onderdrukking. Kurz gesê Turkye het nie die voorwaardes voldoen vir vordering wat gemaak moet word.\n"Die kriteria vir visumliberalisering sal nie deur Turkye nagekom word nie. Die vereistes vir toetredingsgesprekke is nie nagekom nie," het Kurz gesê.\nDie Duitse minister van buitelandse sake, Frank-Walter Steinmeier, het Vrydag gesê dat toetredingsgesprekke "so goed soos vasgevang is", maar hy het die oproepe om hulle te stop, van die hand gewys en gesê dat die blok breër moet nadink oor hoe sy bande met Ankara kan opstel.\nMaar gister sy kollega, Duits Visekanselier Sigmar Gabriel, het gesê hy glo Turkye is onwaarskynlik dat die EU aan te sluit vir dekades.\n"Ek glo nie dat Turkye in die afsienbare toekoms - en ek praat oor die volgende tien, 10 jaar - die kans het om 'n EU-lid te word nie," het Gabriel in 'n onderhoud aan die uitsaaier ARD gesê.\n(Verslagdoening deur Francois Murphy; Bykomende verslagdoening deur Caroline Copley in Berlyn, Redigering deur Alexandra Hudson en Raissa Kasolowsky)\nLeier van Duitsland se liberale party vergelyk die staatsgreepreaksie van Turkye met Nazi's\nVerwante onderwerpe:ARDOostenrykGewildeFrancois Murphyfull-beeldGabrielSigmarSigmar GabrielTurkye\nMeer as 100 #migrants deurbreek hindernisse uit #Italy om #France