alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
أشْأمُ من خَوْتَعَةَ هو رَجُلٌ من بَنِي غُفَيْلَةَ دَلَّ كُثَيْفَ بنَ عَمْرٍو التَّغْلبِيَّ وأصحابَهُ على بَنِي الزَّبَّانِ الذُّهْلِيِّ لِتِرَةٍ كانَتْ عندَ عَمْرِو بنِ الزَّبَّانِ فأتَوْهُمْ وقَدْ جَلَسُوا على الغَداءِ فقال عَمْرٌو لا تَشُبَّ الحَرْبَ بَيْنَنَا وبَيْنَكَ قال كلاّ بل أقْتُلُكَ وأقْتُلُ إخْوَتَكَ قال فَإنْ كُنْتَ فاعِلاً فَأَطْلِقْ هَؤُلاءِ الذينَ لَمْ يَتَلَبَّسوا بِالحُروبِ فإن وراءَهُمْ طالِباً أطْلَبَ مِنِّي يَعْنِي أباهُمْ فَقَتَلَهُمْ وجَعَلَ رُؤوسَهُمْ في مِخْلاةٍ وعَلَّقَها في عُنُق ناقَةٍ لَهُمْ يُقالُ لها الدُّهَيْمُ فَجاءَتِ الناقَةُ والزَّبَّانُ جالِسٌ أمامَ بَيْتِهِ فَبَرَكَتْ فَقامَتِ الجارِيَةُ فجسَّتِ المِخلاةَ فقالت قد أصابَ بَنُوكَ بَيْضَ النَّعامِ فَأدْخَلَتْ يَدَها فَأخْرَجَتْ رَأسَ عَمْرٍو ثُم رُؤُوسَ إخْوَتِهِ فَغَسَلَهَا الزَّبَّانُ ووضَعَهَا على تُرْسٍ وقال آخِرُ البَزِّ على القَلوصِ فَذَهَبَتْ مَثَلاً أي هذا آخِرُ عَهْدِي بِهِم لا أراهُمْ بَعْدَهُ وشَبَّتِ الحَرْبُ بَيْنَهُ وبَيْنَ بَنِي غُفَيْلَةَ حتى أبادَهُمْ
السَّبَلُ محرَّكةً المَطَرُ والأَنْفُ والسَّبُّ والشَّتْمُ و السُّنْبُلُ وغِشاوَةُ العَيْنِ من انْتِفاخِ عُروقِها الظاهِرَةِ في سَطْحِ المُلْتَحِمَةِ وظُهورُ انْتِساجِ شيءٍ فيما بينهما كالدُّخانِ السُّنْبُلُ الرومِيُّ النارِدِينُ
السُّنْبُلَةُ بالضم واحِدَةُ سنابِلِ الزَّرْعِ وقد سَنْبَلَ الزَّرْعُ وبُرْجٌ في السَّماءِ سُنْبُلَةُ بِئْرٌ بمكةَ حَفَرَها بنو جُمَحٍ وبَنو عامِرٍ وسُنْبُلَةُ بِنْتُ ماعِصٍ وأُمُّ سُنْبُلَةَ المالِكِيَّةُ صَحابيَّتانِ
السَّنْبَلَةُ بالفتح العِضاهُ وكقُنْفُذٍ نَباتٌ طَيِّبُ الرائِحةِ ويُسَمَّى سُنْبُلَ العَصافير أجْوَدُهُ السورِيُّ وأضْعَفُه الهِنْدِي مُفتِّحٌ مُحَلِّلٌ مُقوٍّ للدِماغِ والكَبِدِ والطِحالِ والكُلَى والأَمْعاءِ مُدِرٌّ وله خاصِّيَّةٌ في حَبْسِ النَّزْفِ المُفْرِطِ من الرَّحِمِ
وَبِيلُ كأَميرٍ الشَّديدُ والعَصا الغَليظَةُ كالميبَلِ والوَبيلةِ والمَوْبِلِ والقَضيبُ فيه لينٌ وخَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الناقوسُ والحُزْمَةُ من الحَطَبِ كالوَبيلَةِ والإِبالَةِ ومِدَقَّةُ القَصَّارِ بَعدَ الغَسلِ والمَرْعَى الوَخيمُ وَبُلَ كَكَرُمَ وبالَةً وَبالاً ووُبولاً
فلانٌ بِلْيُ أَسْفارٍ وبِلوُها أي بَلاَهُ الهَمُّ والسَّفَرُ والتَّجارِبُ وبِلْيُ شَرٍّ وبِلْوُهُ قَوِيٌّ عليه مُبْتَلىً به وبِلْيٌ وبِلْوٌ من أبْلاءِ المالِ قَيِّمٌ عليه
هو بِذِي بِلِّيٍّ وبِذِي بِلِّيَّانِ مَكْسُورَيْنِ مُشَدَّدي الياءِ واللامِ وكحَتَّى ويُكْسَرُ أي بَعيدٌ حتى لا يُعْرَفَ مَوْضِعُهُ ويقالُ بِذِي بَلِيٍّ كوَلِيٍّ ويُكْسَرُ وبَلَيَانٍ محرَّكةً مُحرَّكةً مُخَفَّفَةً وبِلِيَّانٍ بكَسْرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ الياءِ وبِذِي بِلٍّ بالكسر وبِلَّيانِ بكسر الباءِ وفتح اللام المُشَدَّدَةِ وبفتح الباءِ واللام المُشَدَّدَةِ وبَلْيانٍ بالفتح وتخْفِيفِ الياءِ ويقالُ ذَهَبَ بِذِي هَلِيَّانَ وذي بَلِيَّانَ وقد يُصْرَفُ أي حيثُ لا يُدْرَى أَيْنَ هو أو هو عَلَمٌ للبُعْدِ أو موضع ورَاءَ اليَمَنِ أو من أعْمالِ هَجَرَ أو هو أقْصَى الأرضِ
بَلْهَ كَكَيْفَ اسمٌ لِدَعْ ومَصْدَرٌ بمعنى الترك واسمٌ مُرادِفٌ لكَيْفَ وما بعدَها مَنْصوبٌ على الأوَّلِ مَخْفوضٌ على الثاني مرفوعٌ على الثالِثِ وفَتْحُها بِناءٌ على الأوَّلِ والثالِثِ إعْرابٌ على الثاني وما بَلْهُكَ ما بالُكَ
البِلُّ بالكسر الشِفاءُ والمُباحُ ويقالُ حِلٌّ وبِلٌّ أو هو إتْباعٌ والبَلُّ اللَّهِجُ بالشيء ومَنْ يَمْنَعُ بالحَلِفِ ما عندَه من حُقوقِ الناسِ وعليُّ بنُ الحَسَنِ بِن البَلِّ البَغْدَادِيُّ محدِّثٌ و بَلُّوا الأرضَ بذَروها
طواهُ على بُلَّتِهِ ويُفْتَحُ وبُلُلَتِه وتُفْتَحُ اللامُ وبُلولَتِهِ وبُلولِه وبُلالَتِه بضمهنَّ وبَلَلَتِه وبَلَلاتِه وبَلالَتِه مَفْتُوحاتٍ وبُلَلاتِه بضم أوَّلِها أي احْتَمَلْتُهُ على ما فيه من العَيْبِ أو دارَيْتُه وفيه بقيَّةٌ من الوُدِّ
بَلْ حَرْفُ إضْرابٍ إنْ تَلاها جُمْلَةٌ كان معنَى الإِضْرابِ إمَّا الإِبْطالَ وإنْ تَلاها مُفْرَدٌ فهي عاطِفَةٌ ثم إنْ تَقَدَّمَها أمرٌ أو إيجابٌ كاضْرِبْ زَيْداً بل عَمْراً أو قامَ زَيدٌ بل عَمْرٌو فهي تَجْعَلُ ما قَبْلَها كالمَسْكُوتِ عنه وإنْ تَقَدَّمَها نَفْيٌ أو نَهْيٌ فهي لِتَقْرِيرِ ما قَبْلَها على حالِهِ وجَعْلِ ضِدِّهِ لِما بعدَها وأُجِيزَ أن تكونَ ناقِلَةً معنَى النَّفيِ والنَّهْيِ إلى ما بعدَها فَيصحُّ ما زَيْدٌ قائماً بَلْ قاعِداً وبَلْ قاعِدٌ ويَخْتَلِفُ المعنى ومَنَعَ الكوفِيُّونَ أن يُعْطَفَ بها بعدَ غيرِ النَّهْيِ وشِبْهِهِ لا يقالُ ضَرَبْتُ زيداً بل أباكَ ويُزادُ قبلها لا لتَوْكِيدِ الإِضْرابِ بعدَ الإِيجابِ ولتَوْكِيدِ تَقْرِيرِ ما قَبْلَها بعدَ النَّفْيِ
بَلَّ رَحِمَهُ بَلاًّ وبِلالاً بالكسر وصَلَها وبَلَّ بُلولاً وأبَلَّ نَجا و من مَرَضِه يَبِلُّ بَلاًّ وبَلَلاً وبُلولاً واسْتَبَلَّ وابْتَلَّ وتَبَلَّلَ حَسُنَتْ حالُهُ بعدَ الهُزَالِ
بَلِيَ الثَّوْبُ كَرضِيَ يَبْلَى بِلىً وبَلاءً و أبْلاهُ هو وبَلاَّهُ وأبْلاهُ عُذْراً أدَّاهُ إليه فَقَبِلَه والرجلَ أحْلَفَهُ وحَلَفَ له لازِمٌ مُتَعَدٍّ
أبَلَ كَضَرَبَ كثُرَتْ إبِلُهُ كأبَّلَ وآبَلَ و غَلَبَ وامتَنَعَ كأَبَّلَ و الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ كأَبِلَتْ كَسَمِعَتْ وتَأَبَّلَتْ الواحدُ آبِلٌ جمع أُبَّالٌ أو هَمَلَتْ فغابَتْ وليس معَها راعٍ أو تأبَّدتْ و عن امرأتِهِ امتَنَعَ عن غِشْيَانِها كتَأبَّلَ ونَسَكَ و بالعَصَا ضَرَبَ و الإِبِلُ أُبُولاً أقامَتْ بالمكانِ
الأَبَلُّ الأَلَدُّ الجَدِلُ كالبَلّ ومن لا يَسْتَحْيي والمُمْتَنِعُ والشديدُ اللُّؤْمِ لا يُدْرَكُ ما عندَه والمَطولُ الحَلاَّفُ الظَّلومُ كالبَلِّ والفاجِرُ وهي بَلاَّءُ جمع بُلٌّ بالضم وقد بَلَّ بَلَلاً
أبَلَّ أثْمَرَ و المريضُ بَرَأ و مَطِيَّتُه على وجْهِهَا هَمَتْ ضالَّةً و العودُ جَرَى فيه الماءُ و ذَهَبَ في الأرضِ كبَلَّ وأعْيَا فَساداً أو خُبْثاً و عليه غَلَبَه جاءَ في أُبُلَّتِهِ بالضم قبيلتِهِ
أبَلَ كَضَرَبَ كثُرَتْ إبِلُهُ كأبَّلَ وآبَلَ و غَلَبَ وامتَنَعَ كأَبَّلَ و الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ كأَبِلَتْ كَسَمِعَتْ وتَأَبَّلَتْ الواحدُ آبِلٌ جمع أُبَّالٌ أو هَمَلَتْ فغابَتْ وليس معَها راعٍ أو تأبَّدتْ و عن امرأتِهِ امتَنَعَ عن غِشْيَانِها كتَأبَّلَ ونَسَكَ و بالعَصَا ضَرَبَ و الإِبِلُ أُبُولاً أقامَتْ بالمكانِ وأبِلَتِ الإِبِلُ كفرِحَ ونَصَرَ كثُرَتْ وأبَلَ العُشْبُ أُبولاً طالَ فاسْتَمْكَنَ منه الإِبِلُ وأَبَلَهُ أَبْلاً جَعَلَ له إبِلاً سائِمَةً
رَجُلٌ سَنُوبٌ و سَنَبوتٌ مُتَغَضِّبٌ والسَّنُوبُ الكَذّابُ وع والسِّنْبابُ الكَثيرُ الشَّرِّ وبالفتحِ الاسْتُ كالسَّنْباءِ وكَسَحابٍ الشَّرُّ الشَّدِيدُ وبالكسرِ الطَّويلُ الظَّهْرِ والبَطْنِ كالسِّنابةِ بالكسرِ
البوقُ بالضمِّ الذي يُنْفَخُ فيه ويُزْمَرُ والباطِلُ والزُّورُ ومن لا يَكْتُمُ السِّرَّ ويُفْتَحُ وشِبْهُ مِنْقابٍ يَنْفُخُ فيه الطَّحَّانُ
السَّنُّوتُ كتَنُّورٍ وسِنَّوْرٍ الزُّبْدُ والجُبْنُ والعَسَلُ وضَرْبٌ من التَّمْرِ والرُّبُّ والشِّبِتُّ والرَّازِيانِجُ والكَمُّونُ و سَنَّتَ القِدْرَ تَسْنيتاً جَعَلَه فيها
السَّنَى ضَوْءُ البَرْقِ ونَبْتٌ مُسْهِلٌ للصَّفْراءِ والسَّوْداءِ والبَلْغَمِ ويُمَدُّ وضَرْبٌ من الحَريرِ ووادٍ بِنَجدٍ وبِنتُ أسْمَاءَ بنِ الصَّلْتِ ماتَتْ قَبْلَ أنْ يَدْخُلَ بها النبيُّ صلى الله عليه وسلم وبالمَدِّ الرِفْعَةُ
السِّنُّ بالكسر الضِّرْسُ ج أسْنانٌ وأسِنَّةٌ وأسُنٌّ والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ وجَبَلٌ بالمدينةِ وع بالرَّيِّ ود على دِجْلَةَ منه عبدُ اللهِ بنُ علِيٍّ الفَقيهُ ود بين الرُّهَا وآمِدَ ومكانُ البَرْيِ من القَلَمِ والأَكلُ الشديدُ والقِرْنُ والحَبَّةُ من رأسِ الثُّومِ وشُعْبَةُ المِنْجَلِ ومِقْدارُ العُمُرِ مُؤَنَّثَةٌ في الناسِ وغيرِهِم ج أسْنانٌ وَوَقَعَ في سِنِّ رَأسه أي عَدَدِ شَعَرِه منَ الخَيْرِ أو فيما شاءَ واحْتَكَمَ
سَنَّ السِّكِّينَ فهو مَسْنُونٌ وسَنينٌ وسَنَّنَه أحَدَّهُ وصَقَلَه وسَنَّ الرُّمْحَ رَكَّبَ فيه سِنَانَهُ والأضْراسَ سَوَّكَها والإِبِلَ ساقَها سَريعاً والأمْرَ بَيَّنَه والطِينَ عَمِلَهُ فَخَّاراً وفلاناً طَعَنَه بالسِنانِ أَو عَضَّهُ بالأسْنانِ أَو كَسَرَ أسْنانَهُ والفحلُ الناقَةَ كَبَّها على وجْهِها والمالَ أرْسَلَهُ في الرَّعْيِ أَو أحْسَنَ القِيامَ عليه حتى كأنه صَقَلَهُ والشيءَ صَوَّرَهُ وعليه الدِرْعَ أَو الماءَ صَبَّهُ والطَّرِيقَةَ سارَ فيها كاسْتَسَنَّها
السَّنَّةُ الدُّبَّةُ والفَهْدَةُ وبالكسر الفَأْسُ لها خَلْفانِ وبالضمِ الوَجْهُ أَو حُرُّهُ أَو دائِرَتُهُ أوِ الصُّورَةُ أَو الجَبْهَةُ والجَبِينانِ والسِيرَةُ والطَّبِيعة وتَمْرٌ بالمدينةِ ومنَ الله حُكْمُهُ وأمْرُهُ ونَهْيُهُ
السَّنَةُ العامُ السَّنَةُ العامُ ج سِنُونَ وسَنَوَاتٌ وسَنَهَاتٌ والجَدْبُ والقَحْطُ وأسْنَتوا والأرضُ المُجْدِبَةُ ج سِنونَ
العَفْصُ معروف مُوَلَّدٌ أو عَرَبِيٌّ أو شجرةٌ من البَلُّوطِ تَحْمِلُ سَنَةً بَلُّوطاً و سَنَةَ عَفْصاً وهو دَواءٌ قابِضٌ مُجَفِّفٌ يَرُدُّ المَوادَّ المُنْصَبَّةَ ويَشُدُّ الأعْضَاء الرِّخْوَةَ الضعيفةَ وإذا نُقِعَ في الخَلِّ سَوَّدَ الشَّعَرَ
أخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ بالضم كَراهَةٌ ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ وأُباةٍ وأُبِيٍّ وإباءٍ ورجُلٌ أَبِيٌّ من أَبِيِّينَ
الأبُّ الكَلأَ أو المَرْعَى أو ما أنْبَتَتِ الأرضُ والخَضِرُ ود باليَمَنِ وبالكَسْر ة باليَمَنِ وأبَّ للسَّيْرِ يَئِبُّ ويَؤُبُّ أَبَّاً وأَبِيباً وأَبَاباً وأَبَابَةً تَهَيَّأَ كَائْتَبَّ و إلى وطَنِهِ أَبّاً وإِبَابَةً وأَبَابَةً اشْتاقَ و يَدَهُ إلى سَيْفِه رَدَّها لِيَسُلَّهُ وهو في أَبَابِه في جِهَازِهِ وأَبَّ أبَّهُ قَصَدَ قَصْدَه
أبَّ للسَّيْرِ يَئِبُّ و يَؤُبُّ أَبَّاً وأَبِيباً وأَبَاباً وأَبَابَةً تَهَيَّأَ كَائْتَبَّ و إلى وطَنِهِ أَبّاً وإِبَابَةً وأَبَابَةً اشْتاقَ و يَدَهُ إلى سَيْفِه رَدَّها لِيَسُلَّهُ وهو في أَبَابِه في جِهَازِهِ و أَبَّ أبَّهُ قَصَدَ قَصْدَه و أبَّتْ أبابته ويُكْسَرُ اسْتَقامَتْ طَريقَتُهُ والأباب الماءُ والسَرابُ وبالضَمِّ مُعْظَمُ السَّيلِ و أَبَّ هَزَمَ بِحَمْلَةٍ لا مَكْذُوبَةَ فيها و الشيءَ حَرَّكَهُ
أخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ بالضم كَراهَةٌ ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ وأُباةٍ وأُبِيٍّ و إباءٍ ورجُلٌ أَبِيٌّ من أَبِيِّينَ
أبِيَ الفَصيلُ كَرَضِيَ وعُنِيَ أبًى بالفتح سَنِقَ من اللَّبَنِ وأَخَذَه أُباءٌ و العَنْزُ شَمَّ بَوْلَ الأَرْوِيِّ فَمَرِضَ فهو أبْوَأْ
الوَبَأُ مُحَرَّكَةً الطَّاعُونُ أو كُلُّ مَرَضٍ عامٍّ ج أَوْبَاءٌ ويُمَدُّ ج أوْبِيَةٌ وَبِئَتِ الأرضُ كَفَرِحَ تَيْبَأُ وَتَوْبَأُ وَبَأً وكَكَرُمَ وباءً ووباءَةً و أباءً وأباءَةً وكَعُنِيَ وَبْئاً وأوْبَأَتْ وهي وَبِئَةٌ ووَبِيئَةٌ ومُوبِئَةٌ كِثيرَتُه والاسْمُ البِئَةُ كَعِدَةٍ
الأباءُ كسَحابٍ البَرْدِيَّةُ أو الأَجَمَةُ أو هي من الحَلْفاءِ لأنَّ الأجمَةَ تَمْنَعُ والقَصَبُ الواحِدَةُ بهاءٍ وَمَوْضعُهُ المَهْموزُ
الإِبِلُ بكَسْرَتَيْنِ وتُسَكَّنُ الباءُ معروف واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ جمع آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ويقالُ إبِلانِ للقَطِيعَيْنِ والأَبْلُ الرَّطْبُ أو اليَبيسُ ويُضَمُّ والأُبْلُ بالضم موضع والأُبُلُ بضَمَّتَيْنِ الخِلْفَةُ من الكَلَإِ وبَعيرٌ أبِلٌ ككتِفٍ لَحيمٌ
السُّنُجُ بضَمَّتينِ العُنَّابُ وككِتابٍ أثَر دُخَانِ السِّراجِ في الحائِط وكُلُّ ما لَطَخْتَه بلَوْنٍ غيرِ لَوْنِه فقد سَنَجْتَه و السِّراجُ عن ابنِ سيدَه كالسَّنيجِ وسُليمانُ بنُ مَعْبَدٍ والحافِظانِ أبو عليٍّ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ أبي بكرٍ ومحمدُ بنُ عُمَرَ السِّنْجِيُّونَ بالكسر مُحَدِّثونَ
سُنْجُ بالضم ة بِبامِيانَ وبالكسر ة بِمَرْوَ وكعِمْرانَ قَصَبَةٌ بخُراسانَ وسَنْجَةُ المِيزانِ مفتوحةٌ وبالسينِ أفْصَحُ من الصادِ
سُنْجُ بالضم ة بِبامِيانَ وبالكسر ة بِمَرْوَ وكعِمْرانَ قَصَبَةٌ بخُراسانَ و سَنْجَةُ المِيزانِ مفتوحةٌ وبالسينِ أفْصَحُ من الصادِ
سُنْجُ بالضم ة بِبامِيانَ وبالكسر ة بِمَرْوَ وكعِمْرانَ قَصَبَةٌ بخُراسانَ و سَنْجَةُ المِيزانِ مفتوحةٌ وبالسينِ أفْصَحُ من الصادِ و سَنْجَةُ نَهْرٌ بِدِيارِ مُضَرَ ولَقَبُ حَفْصِ بنِ عُمَرَ الرَّقِّيِّ وبالضم الرُّقْطَةُ ج كحجَرٍ
البَهْوُ البَيْتُ المُقَدَّمَ أمامَ البُيُوتِ وكِناسٌ واسِعٌ للثَوْرِ ج أبْهاءٌ وبُهُوٌّ و بُهِيٌّ والواسِعُ من الأرضِ ومن كُلِّ شيءٍ وجَوْفُ الصَّدْرِ أو فُرْجَةُ ما بينَ الثَّدْيَيْنِ والنَّحْرِ ومَقِيلُ الوَلَدِ بين الوَرِكَيْنِ من الحامِلِ ج أبْهاءٌ وأبْهٍ و بِهِيٌّ وبُهِيٌّ
البَهْوُ البَيْتُ المُقَدَّمَ أمامَ البُيُوتِ وكِناسٌ واسِعٌ للثَوْرِ ج أبْهاءٌ وبُهُوٌّ وبُهِيٌّ والواسِعُ من الأرضِ ومن كُلِّ شيءٍ وجَوْفُ الصَّدْرِ أو فُرْجَةُ ما بينَ الثَّدْيَيْنِ والنَّحْرِ ومَقِيلُ الوَلَدِ بين الوَرِكَيْنِ من الحامِلِ ج أبْهاءٌ و أبْهٍ وبِهِيٌّ وبُهِيٌّ
أبَهْتُه بكذا زَنَنْتُه به وأبَه لَه وبه كمنعَ وفَرِحَ أبْهاً ويُحَرَّكُ فَطِنَ أو نَسِيَهُ ثم تَفَطَّنَ له وهو لا يُؤْبَهُ له
أبِتَ اليَوْمُ كَسَمِعَ ونَصَرَ وضَرَبَ أبْتاً وأُبوتاً اشْتَدَّ حَرُّهُ فهو آبِتٌ وأَبِتٌ وأبْتٌ ولَيْلَةٌ آبِتَةٌ وأبِتَةٌ وأبْتَةٌ و من الشَّرابِ انْتَفخَ
البَتُّ الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ وبائِعُه بَتِّيٌّ وبَتَّات ومنه عُثْمانُ البَتِّيُّ وفَرَسانِ وة بالعِراقِ قُرْبَ راذانَ منها أحمدُ بنُ عَلِيٍّ الكاتِبُ وعُثْمانُ الفَقيهُ البَصْرِيّ وأُخْرَى بين بَعْقوبَا وبُوهِرْزَ وطَحَنَ بَتّاً أي ابتَدَأ في الإِدارَةِ باليسارِ وفي الحديثِ فأُتِيَ بثلاثَةِ أقْرِصَةٍ على بَتِّيِّ أي مَنْديلٍ من صوفٍ ونحوِهِ أو الصَّوابُ بُنِّيٍّ بالضم وبالنُّونِ أي طَبَقٍ أو نَبِّيٍّ بتقديمِ النونِ أي مائِدَةٍ من خوصٍ
البَتُّ الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ وبائِعُه بَتِّيٌّ وبَتَّات ومنه عُثْمانُ البَتِّيُّ وفَرَسانِ وة بالعِراقِ قُرْبَ راذانَ منها أحمدُ بنُ عَلِيٍّ الكاتِبُ وعُثْمانُ الفَقيهُ البَصْرِيّ وأُخْرَى بين بَعْقوبَا وبُوهِرْزَ وبَتَّةُ ة ببَلنْسِيَةَ منها أبو جعفرٍ الأَديبُ و القَطْعُ يَبُتُّ و يَبِتُّ كالإِبْتاتِ والاِنْقِطاعُ كالانبتاتِ وطَلَّقَها بَتَّةً وبَتاتاً أي بَتْلَةً بائنَةً ولا أفْعَلُهُ البَتَّةَ وبَتَّةً لكُلِّ أمْرٍ لا رَجْعةَ فيه والباتُّ المَهْزُولُ وقد بَتَّ يَبِتُّ بُتوتاً والأَحْمَقُ والسَّكْرانُ وهو لا يَبُتُّ ولا يَبِتُّ ولا يُبِتُّ أي بحيثُ لا يَقْطَعُ أمْراً
أَبَّى كَحَتَّى نَهْرٌ بَيْنَ الكُوفةِ وقَصْرِ بَنِي مُقَاتِلٍ يُنْسَبُ إلى أبَّى بنِ الصَّامِغانِ من مُلُوكِ النَّبَطِ ونَهْرٌ بواسط العراقِ وبِئْرٌ بالمَدِينةِ أو هي أُنا بالنُّونِ مُخَفَّفَةً كَهُنا
أبَّى كَحَتَّى ابنُ جَعْفَرٍ النَّجِيرَمِيُّ وبئْرٌ بالمَدِينَةِ لبَني قُرَيْظَةَ ونَهْرٌ بين الكوفَةِ وقَصْرِ بنِي مُقاتِلٍ عَمِلَه أبَّى بنُ الصَّامِغانِ مَلِكٌ نَبَطِيٌّ ونَهْرٌ ببَطيحَةِ واسِطَ
الأَبَزَى اسمٌ وظَبْيٌ وظَبْيَةٌ آبِزٌ وأبَّازٌ وأَبُوزٌ و الإِنسانُ اسْتَرَاح في عَدْوِهِ ثم مَضَى وماتَ مُعافَصَةً و بِصاحِبِهِ بَغَى عليه
البَزُّ الثيابُ أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها وبائعُهُ البَزَّازُ حِرْفَتُهُ البِزازَةُ والسِّلاحُ كالبِزَّةِ بالكسر والبَزَزِ بالتحريك والغَلَبَةُ كالبِزِّيزَى كخِلِّيفَى والنَّزْعُ وأخْذُ الشيءِ بجَفاءٍ وقَهْرٍ كالابْتِزازِ وقرية بالعِراقِ
البَزُّ الثيابُ أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها وبائعُهُ البَزَّازُ وحِرْفَتُهُ البِزازَةُ والسِّلاحُ كالبِزَّةِ بالكسر والبَزَزِ بالتحريك والغَلَبَةُ كالبِزِّيزَى كخِلِّيفَى والنَّزْعُ وأخْذُ الشيءِ بجَفاءٍ وقَهْرٍ كالابْتِزازِ وقرية بالعِراقِ
جَرَى الماءُ ونحوُه جَرْياً وجَرَياناً وجِرْيَةً بالكسر والفَرَسُ ونحوهُ جَرْياً وجِراءً بالكسر وأجْراهُ و جاراهُ مُجاراةً وجِراءً جَرَى معه
البَشُّ والبَشَاشَةُ طَلاَقَةُ الوجْهِ بَشِشْتُ بالكسر أَبَشُّ واللُّطْفُ في المَسْأَلَةِ والإِقْبَالُ على أخيكَ والضَّحِكُ إليه وفَرَحُ الصَّديقِ بالصَّديق
أبِقَ العَبْدُ كسَمِعَ وضَرَبَ ومَنَعَ أبْقاً ويُحَرَّكُ وإِباقاً ككتابٍ ذَهَبَ بِلا خَوْفٍ ولا كَدِّ عَمَلٍ أو اسْتَخْفَى ثم ذَهَبَ فهو آبِقٌ وأبُوقٌ جمعها ككُفَّارٍ ورُكَّعٍ
بقِيَ يَبقَى بقاءً وبَقَى بَقْياً ضِدُّ فَنِيَ وأبْقاهُ وبَقَّاهُ وتَبَقَّاهُ واسْتَبْقَاهُ والاسْمُ البَقْوَى كَدَعْوَى ويُضَمُّ والبُقْيَا بالضم والبَقِيَّةُ وقد تُوضَعُ الباقِيَةُ موضِعَ المَصْدَرِ
بَقَّ أوسَعَ في العَظَمَةِ و عِيالَهُ نَشَرَها و مالَهُ فَرَّقَه كبَقَّقَهُ و النَّبْتُ طَلَعَ و الجِرابَ شَقَّهُ و المرأةُ كثُرَ أولادُها و على القومِ بَقّاً وبَقَاقاً كثُرَ كلامُه كأَبَقَّ فيهما و السماءُ جاءَتْ بِمَطَرٍ شديدٍ
بَكَى يَبْكِي بُكاء وبُكًى فهو باكٍ ج بُكاةٌ وبُكِيٌّ وبَكاهُ بُكاءً وبَكّاهُ بَكَى عليه ورَثاهُ وبكَى غَنَّى ضِدٌّ
أبَلَ كَضَرَبَ كثُرَتْ إبِلُهُ كأبَّلَ و آبَلَ و غَلَبَ وامتَنَعَ كأَبَّلَ و الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ كأَبِلَتْ كَسَمِعَتْ وتَأَبَّلَتْ الواحدُ آبِلٌ جمع أُبَّالٌ أو هَمَلَتْ فغابَتْ وليس معَها راعٍ أو تأبَّدتْ و عن امرأتِهِ امتَنَعَ عن غِشْيَانِها كتَأبَّلَ ونَسَكَ و بالعَصَا ضَرَبَ و الإِبِلُ أُبُولاً أقامَتْ بالمكانِ
إنه من آبَلِ الناسِ من أشَدِّهِم تأنُّقاً في رِعْيَتِها آبِلُ كصاحِبٍ قرية بِحِمْصَ وقرية بِدِمَشْقَ وهي آبِلُ السوقِ منها الحُسَيْنُ بنُ عامِرٍ المُقْرِئُ وقرية بِنَابُلُسَ وموضع قُرْبَ الأُرْدُنِّ وهو آبِلُ الزَّيْتِ
الإِبِلُ بكَسْرَتَيْنِ وتُسَكَّنُ الباءُ معروف واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ جمع آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ويقالُ إبِلانِ للقَطِيعَيْنِ و الأَبْلُ الرَّطْبُ أو اليَبيسُ ويُضَمُّ و الأُبْلُ بالضم موضع و الأُبُلُ بضَمَّتَيْنِ الخِلْفَةُ من الكَلَإِ وبَعيرٌ أبِلٌ ككتِفٍ لَحيمٌ
دأَبَ في عَمَلِهِ كَمَنَعَ دَأْباً ويُحَرَّكُ ودُؤوباً بالضم جَدَّ وتَعِبَ وأدْأَبَه و الدَّأْبُ أيضاً ويُحرَّكُ الشَّأنُ والعادَةُ والسَّوْقُ الشديدُ والطَّرْدُ وعبدُ الرحمن بنُ دَأْبٍ م ومحمدُ بنُ دَأْبٍ كَذَّابٌ وعيسى بنُ يَزِيدَ بنِ دَأْبٍ هالِكٌ
دأَبَ في عَمَلِهِ كَمَنَعَ دَأْباً ويُحَرَّكُ ودُؤوباً بالضم جَدَّ وتَعِبَ وأدْأَبَه والدَّأْبُ أيضاً ويُحرَّكُ الشَّأنُ والعادَةُ والسَّوْقُ الشديدُ والطَّرْدُ
بَنَى الرجُلَ اصْطَنَعَه وعلى أهْلِه وبِها زَفَّها كابْتَنَى والطعامُ بَدَنَهُ سَمَّنَه ولَحْمَه أنْبَتَه والقَوْسُ على وتَرِها لَصِقَتْ فهي بانِيَةٌ وباناةٌ
أبانٌ كسحابٍ مَصْروفةً ابنُ عَمْرٍو وابنُ سعيدٍ صحابيَّانِ ومحدِّثونَ وجَبَلٌ شَرْقِيَّ الحاجِزِ فيه نَخْلٌ وماءٌ وجَبَلٌ لبني فَزارَةَ وذو أبانٍ ع وأبانانِ جَبَلانِ مُتالِعٌ وأبانٌ
السِّنْدَأْوُ كَجِرْدَحْلٍ وبهاءٍ الخفِيفُ والجَرِيءُ المُقْدِمُ والقَصِيرُ والدَّقِيقُ الجِسْمِ مع عِرَضِ رَأْسٍ والعَظِيمُ الرَّأْسِ والذِّئْبَةُ وزْنُهُ فِنْعَلْوٌ ج سِنْدَأْوُونَ
أخَذَهُ أُباءٌ من الطعامِ بالضم كَراهَةٌ ورجُلٌ آبٍ من آبِينَ وأُباةٍ و أُبِيٍّ وإباءٍ ورجُلٌ أَبِيٌّ من أَبِيِّينَ
أبِيتُ الطعامَ كرَضِيتُ إبًى انْتَهَيْتُ عنه من غيرِ شِبَعٍ و أبِيَ الفَصيلُ كَرَضِيَ وعُنِيَ أبًى بالفتح سَنِقَ من اللَّبَنِ وأَخَذَه أُباءٌ و العَنْزُ شَمَّ بَوْلَ الأَرْوِيِّ فَمَرِضَ فهو أبْوَأْ
السَّنْدَرَةُ السُّرْعَةُ وضَرْبٌ من الكَيْلِ غَرَّافٌ جَرَّافٌ وشجرةٌ لِلقِسِيِّ والنَّبْلِ وامرأةٌ كانت تَبيعُ القَمْحَ وتُوَفِّي الكَيْلَ
أدْراهُ به أعْلَمَهُ والصَّيْدَ دَرْياً خَتَلَهُ كتَدَرَّاهُ وادَّراه كافْتَعَلَهُ ورأسَهُ حَكَّهُ بالمِدْرَى وهو المُشْطُ والقَرْنُ كالمِدْراةِ والمَدْرِيَةِ
السَّنْدَرِيُّ الجَرِيءُ والشديدُ والطويلُ والأَسَدُ والأبيضُ من النِّصالِ وشاعرٌ ومِكْيالٌ ضَخْمٌ والضَّخْمُ العينينِ والجَيِّدُ والرَّدِيءُ ضِدٌ وضَرْبٌ من الطيرِ والأَزْرَقُ من الأسِنَّةِ والمُسْتَعْجِلُ من الرِّجالِ والمُوتَرَةُ المُحْكَمَةُ من القِسِيِّ
الرَّسُّ ابْتِداءُ الشيءِ ومنه رَسُّ الحُمَّى ورَسيسُها والبِئْرُ المَطْوِيَّةُ بالحِجارةِ وبِئْرٌ كانتْ لِبَقِيَّةٍ من ثمودَ كذَّبُوا نَبِيَّهم ورَسُّوهُ في بِئرٍ والإِصْلاحُ والإِفْسادُ ضِدٌّ ووادٍ بأذْرَبِيجانَ كان عليه ألفُ مدينةٍ والحَفْرُ و الدَّسُّ ودَفْنُ المَيِّتِ وحركةُ الحرْفِ الذي بعدَ ألِفِ التَّأسيسِ أو قبلَهُ أو فَتْحَةٌ قبلَ التأسيسِ وتَعَرُّفُ أُمُورِ القومِ وخَبَرِهِم والرَّزُّ
الإِتْبُ بالكسر والمِئْتَبَةُ كَمِكْنَسَةٍ بُرْدٌ يشَقُّ فَتَلْبَسُه المرأةُ من غيرِ جَيْبٍ ولا كُمَّيْنِ والبَقِيرةُ ودِرْعُ المرأة وما قَصُرَ من الثِّيابِ فَنَصَفَ الساقَ أو سَرَاويْلُ بِلا رِجْلَيْنِ أو قَمِيصٌ بلا كُمَّيْنِ ج آتَابٌ وإتابٌ وأُتُوبٌ
سَنْدَفَا بفتح المُهْمَلَتَينِ بينهما نونٌ وآخِرُهُ ألِفٌ قَرْيَتانِ بِمِصْرَ إحداهُما من البَهْنَسا والأخْرَى من السَّمَنُّودِيَّةِ
الدِّفْءُ بالكَسر ويُحَرَّكُ نَقِيضُ حِدَّةِ البَرْدِ كالدَّفَاءَةِ ج أَدفَاءٌ دَفِئَ كَفَرِحَ وكَرُمَ وتَدَفَّأَ واسْتَدْفَأَ وادَّفَأَ وادَّفَأَهُ ألْبَسَهُ الدِّفَاءَ لما يُدْفِئُهُ
رَماهُ اللُّه بِثالِثَةِ الأَثافِي أي بالجبلِ والمُرادُ بداهِيَةٍ وذلك أَنَّهُمْ إذا لم يَجِدُوا ثالِثَةَ الأَثافي أَسْنَدُوا القِدْرَ إلى الجبلِ وأَثَّفَ القِدْرَ و آثَفَها وأَثْفاها وثَفَّاها فهي مُؤَثْفاةٌ
وَسَقَهُ يَسِقهُ جَمَعَهُ وحَمَلَهُ ومنه واللَّيلِ وما وَسَقَ وطَرَدَهُ ومنه الوَسيقَةُ وهي من الإِبِلِ كالرُّفْقَةِ من الناسِ فإذا سُرِقَتْ طُرِدَتْ مَعاً و الناقَةُ حَمَلَتْ وأغْلَقَتْ على الماءِ رَحِمَها فهي واسِقٌ من وِساقٍ ومَواسِقَ ومَواسيقَ و العَيْنُ الماءَ حَمَلَتْه
سَقاهُ يَسْقِيه وسَقَّاهُ وأسْقاهُ أو سَقاه وسَقَّاهُ بالشَّفَةِ وأسْقاهُ دَلَّهُ على الماءِ أو سَقَى ماشِيَتَه أو أرضَه أو كِلاهُما جَعَلَ له ماءً وهو ساقٍ من سُقًّى وسُقَّاءٍ وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ
سَقاهُ يَسْقِيه و سَقَّاهُ وأسْقاهُ أو سَقاه وسَقَّاهُ بالشَّفَةِ وأسْقاهُ دَلَّهُ على الماءِ أو سَقَى ماشِيَتَه أو أرضَه أو كِلاهُما جَعَلَ له ماءً وهو ساقٍ من سُقًّى وسُقَّاءٍ وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ
سَقاهُ يَسْقِيه وسَقَّاهُ و أسْقاهُ أو سَقاه وسَقَّاهُ بالشَّفَةِ وأسْقاهُ دَلَّهُ على الماءِ أو سَقَى ماشِيَتَه أو أرضَه أو كِلاهُما جَعَلَ له ماءً وهو ساقٍ من سُقًّى وسُقَّاءٍ وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ أسْقاهُ وَهَبَ منه سِقاءً مَعْمولاً أو إهاباً لِيَتَّخِذَهُ سِقاءً
الإِثْمُ بالكسر الذَّنْبُ والخَمْرُ والقِمَارُ وأنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ أَثِمَ كَعَلِمَ إثماً ومَأْثَماً فهو آثِمٌ وأَثِيمٌ وأثَّامٌ وأثومٌ
السِّنْسِنُ بالكسر العَطَشُ ورَأسُ المَحَالَةِ وحَرْفُ فَقَارِ الظَّهْرِ كالسِّنِّ والسِّنْسِنةِ ورَأسُ عِظامِ الصَّدْرِ أو طَرَفُ الضِّلَعِ التي في الصَّدْرِ
الأُسُنُ بضمتين الخُلُقُ ووادٍ باليمنِ وطاقَةُ النِسْعِ والحَبْلِ وبقِيَّةُ الشَّحْمِ كالإِسْنِ بالكسر وكعُتُلٍّ ج آسانٌ
أسَنَ له يأسِنُهُ ويأْسُنُه كسَعَهُ بِرِجْلِهِ وكفرِحَ دخلَ البئْرَ فأصابَتْهُ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ فَغُشِيَ عليه وأسَنْتُ له أبْقَيْتُ له
السَّنُوطُ والسَّنُوطيُّ بفتحهما والسُّنَاطُ والسِّنَاطُ بالكسر وبالضم كَوْسَجٌ لا لِحْيَةَ له أصْلاً أو الخفيفُ العارِضِ ولم يَبْلُغْ حالَ الكَوْسَجِ أو لِحْيَتُه في الذَّقَنِ وما بالعارِضَينِ شيءٌ جمعُ السَّنوطِ سُنُطٌ وأسْناطٌ وقد سَنُطَ ككَرُمَ
الأَجَلُ محرَّكةً غايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ وحُلولُ الدَّيْنِ ومُدَّةُ الشيءِ جمع آجالٌ و الإِجْلُ بالكسرِ وجَعٌ في العُنُقِ وقد أجِلَ كعَلِمَ وأجَلَهُ يأجِلُهُ وأجَّلَهُ وآجَلَهُ داواه منه والقَطيعُ من بَقَرِ الوَحْشِ جمع آجالٌ وبالضم جمع أجيلٍ للمُتأخِّرِ وللمُجْتَمعِ من الطينِ يُجْعَلُ حوْلَ النَّخْلَةِ الأُجَّلُ كقِنَّبٍ وقُبَّرٍ ذَكَرُ الأَوْعَالِ
أجَلَهُ يأْجِلُهُ و أجَّلَهُ وآجَلَهُ حَبَسَهُ ومنعَه و الشَّرَّ عليهم يأْجُلُه ويأْجِلُه جَناهُ أو أثارَهُ وهَيَّجَهُ و لأَهْلِهِ كسَبَ وجَمَعَ وجَلَبَ واحْتَالَ
أجَلَّه عَظَّمَهُ وما أجَلَّني ما أعْطانِيها و النَّخْلَةُ العظيمةُ الكثيرةُ الحَمْلِ جمع جِلالٌ وأجَلَّ قَوِيَ وضَعُفَ ضِدٌّ
أجَلَهُ يأْجِلُهُ وأجَّلَهُ وآجَلَهُ حَبَسَهُ ومنعَه و الشَّرَّ عليهم يأْجُلُه ويأْجِلُه جَناهُ أو أثارَهُ وهَيَّجَهُ و لأَهْلِهِ كسَبَ وجَمَعَ وجَلَبَ واحْتَالَ
اسْتَطَابَ اسْتَنْجى كأَطابَ وحَلَقَ العانَةَ و الشيءَ وجَدَه طَيِّباً كأَطْيَبَه وطَيَّبَهُ واسْتَطْيَبَه و القَوْمِ سألَهم ماءً عَذْباً
طابَه و أطابَه طَيَّبَه و أطابَ تَكَلَّمَ بكَلامٍ طَيِّبٍ وقَدَّمَ طَعاماً طَيِّباً ووَلَدَ بَنينَ طَيِّبينَ وتَزَوَّجَ حَلالاً
الأَجَمَةُ محرَّكَةً الشَّجَرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ جمع أُجْمٌ وأُجُمٌ وأَجَمٌ بالضم وبضمتين وبالتحريك وآجامٌ وإِجامٌ وأجَمات
الطِّبُّ مُثَلَّثَةَ الطاءِ عِلاجُ الجِسْمِ والنَّفْسِ يَطُبُّ ويَطِبُّ والرِّفْقُ والسِّحْرُ وبالكسر الشَّهْوَةُ والإِرادةُ والشَّأنُ والعادةُ وبالفتح الماهِرُ الحاذِقُ بعَمَلِهِ كالطَّبيبِ والبَعيرُ يَتَعَاهَدُ مَوْضِعَ خُفِّه والفَحْلُ الحاذِقُ بالضِّرابِ وتَغْطِيَةُ الخُرَزِ بالطِّبابَةِ كالتَّطْبِيبِ وبالضم ع وإن كُنْتَ ذا طِبٍّ فَطِبَّ لعَيْنِكَ مُثَلَّثَةَ الطاءِ فيهما
جَرَى الماءُ ونحوُه جَرْياً وجَرَياناً وجِرْيَةً بالكسر والفَرَسُ ونحوهُ جَرْياً وجِراءً بالكسر وأجْراهُ وجاراهُ مُجاراةً وجِراءً جَرَى معه
الجَرْوُ مثلثةً صغيرُ كلِّ شيءٍ حتى الحَنْظَلِ والبِطِّيخِ ونحوِهِ ج أجْرٍ وجِراءٌ وَوَلَدُ الكلبِ والأسَدِ ج أجْرٍ وأجْرِيَةٌ وأجْراءٌ وجِراءٌ ووِعاءُ بِزْرِ العَكابِيرِ في رُؤُوسِ العِيدانِ والثَّمَرُ أوَّلَ ما نَبَتَ والوَرَمُ في السَّنامِ والحَلْقِ وجَدُّ عُبَيْدِ الله بنِ محمدٍ النَّحْوِيِّ
أجَلَهُ يأْجِلُهُ وأجَّلَهُ و آجَلَهُ حَبَسَهُ ومنعَه و الشَّرَّ عليهم يأْجُلُه ويأْجِلُه جَناهُ أو أثارَهُ وهَيَّجَهُ و لأَهْلِهِ كسَبَ وجَمَعَ وجَلَبَ واحْتَالَ
جَلاَ القَوْمُ عن المَوْضِعِ ومنه جَلْواً وجَلاءً وأَجْلَوْا تَفَرَّقُوا أو جَلا من الخَوْفِ وأجْلَى من الجَدْبِ وجلاهُ الجَدْبُ وأجْلاهُ واجْتَلاهُ وجَلاَ النَّحْلَ جَلاءً دَخَّنَ عليها لِيَشْتار العَسَلَ والسَّيْفَ والمِرآةَ جَلْواً وجِلاءً صَقَلَهُما والهَمَّ عنه أذْهَبَهُ وفُلاناً الأمْرَ كَشَفَه عنه كَجَلاَّهُ و جَلَّى عنه وقَدِ انْجَلَى وتَجَلَّى وبِثَوْبِه رَمَى به وجَلاَ عَلاَ والعَرُوسَ على بَعْلِها جَلْوَةً ويُثَلَّثُ وجِلاءً ككِتابٍ واجْتَلاها عَرَضَها عليه مَجْلُوَّةً وجَلاها وجَلاَّها زَوْجُها وصِيفَةً أو غيرَها أعْطاها إيَّاها في ذلك الوَقْتِ وجِلْوَتُها بالكسر ما أعْطاها
الجَلاَ مَقْصُورَةً انْحِسارُ مُقَدَّمِ الشَّعَرِ أو نِصْفِ الرأسِ أو هو دُونَ الصَّلَعِ جَلِيَ كَرَضِيَ جَلاً والنَّعْتُ أجْلَى وجَلْواءُ وجَبْهَةٌ جَلْواءُ واسِعَةٌ وسَماءٌ جَلْواءُ مُصْحِيَةٌ والأجْلَى الحَسَنُ الوجهِ الأنْزَعُ
جَلاَ القَوْمُ عن المَوْضِعِ ومنه جَلْواً وجَلاءً وأَجْلَوْا تَفَرَّقُوا أو جَلا من الخَوْفِ وأجْلَى من الجَدْبِ وجلاهُ الجَدْبُ وأجْلاهُ واجْتَلاهُ وجَلاَ النَّحْلَ جَلاءً دَخَّنَ عليها لِيَشْتار العَسَلَ والسَّيْفَ والمِرآةَ جَلْواً وجِلاءً صَقَلَهُما والهَمَّ عنه أذْهَبَهُ وفُلاناً الأمْرَ كَشَفَه عنه كَجَلاَّهُ وجَلَّى عنه وقَدِ انْجَلَى وتَجَلَّى وبِثَوْبِه رَمَى به وجَلاَ عَلاَ والعَرُوسَ على بَعْلِها جَلْوَةً ويُثَلَّثُ وجِلاءً ككِتابٍ واجْتَلاها عَرَضَها عليه مَجْلُوَّةً وجَلاها وجَلاَّها زَوْجُها وصِيفَةً أو غيرَها أعْطاها إيَّاها في ذلك الوَقْتِ وجِلْوَتُها بالكسر ما أعْطاها