alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الأَشْعَرُ ما اسْتَدارَ بالحافِرِ من مُنْتَهَى الجِلْدِ وجانِبُ الفَرْجِ وشيءٌ يَخْرُجُ من ظِلْفَيِ الشَّاةِ كأنه ثُؤْلُولٌ وجَبَلٌ واللَّحْمُ يَخْرُجُ تحت الظُّفُرِ جمعها شُعُرٌ
والأَشْعَرُ اسمُ شاعِرٍ بَلَوِيٍّ ولَقَبُ عَمْرِو بنِ حارثَةَ الأَسَدِيِّ ولَقَبُ نَبْتِ بنِ أُدَدَ لأَنَّه وُلِدَ وعليه شَعَرٌ وهو أبو قَبيلَةٍ باليمنِ منهم أبو موسى الأَشْعَرِيُّ ويقولون جاءَتْكَ الأَشْعَرونَ بحذف ياءِ النَّسَبِ
أشْعَرَه غيرهُ ألبَسَهُ إِياه أشْعَرَ الهَمُّ قَلْبِي لَزِقَ به وكلُّ ما ألزَقْتَه بِشيءٍ أشْعرْتَه به و القومُ نادَوْا بِشِعارِهم أو جَعَلوا لأَنْفُسِهِمْ شِعاراً و البَدَنَة أعْلَمَها وهو أن يَشُقَّ جِلْدَها أو يَطْعَنَها حتى يَظْهَرَ الدَّمُ
أشْعَرَ الجَنِينُ وشَعَّرَ تَشْعيراً واسْتَشْعَرَ وتَشَعَّرَ نَبَتَ عليه الشَّعرُ وأشْعَرَ الخُفَّ بَطَّنَه بشَعَرٍ كشَعَّرَه وشَعَرَه و الناقةُ ألْقَتْ جَنِينَها وعليه شَعَرٌ
الشَّعْرانُ بالفتح رِمْثٌ أخْضَرُ يَضْرِبُ إلى الغُبْرَةِ وجَبَلٌ قُرْبَ المَوْصِلِ من أعْمَرِ الجِبالِ بالفَواكه والطُّيُورِ وكعثمانَ ابنُ عبدِ اللهِ الحَضْرَمِيُّ
شَعْشَعَ الشَّرابَ مَزَجَهُ و الثَّريدَةَ رَفَعَ رأسَها وطَوَّلَهُ أو أكثَرَ ودَكَه وسَمْنَها و الشيءَ خَلَطَ بعضَه ببعضٍ
الشَّعَفُ محركةً أعْلَى السَّنَامِ وقِشْرُ شجرِ الغافِ وداءٌ يُصيبُ الناقةَ فَيَتَمَعَّطُ شَعَرُ عَيْنَيْها والفِعْلُ كفَرِحَ فهي شَعْفاءُ خاصٌّ بالإِناثِ ولا يُقالُ جَمَلٌ أشْعَفُ أو يقالُ بالسينِ المهملةِ
شَعْفانِ جَبَلانِ بالغوْرِ ومنه المَثَلُ لكن بشَعْفَيْنِ أنْتِ جَدودٌ وقولُ الجوهرِيِّ شَعْفِيْنَ بكسر الفاء غَلَطٌ قاله رجلٌ الْتَقَطَ مَنْبُوذةً فرآها يوماً تُلاعِبُ أتْرابَها وتَمْشِي على أرْبَعٍ وتقولُ احْلُبونِي فإنِّي خَلِفَةٌ جَدُودٌ أي أتانٌ
شَعْفَرُ كجَعْفَرٍ امرأةٌ وبَطْنٌ من بني ثَعْلَبَةَ يقالُ لهم بَنُو السِّعْلاةِ وفرسُ سُمَيْرِ بنِ الحَارِثِ الضَّبِّيِّ وبهاءٍ شاعِرٌ من كَلْبٍ هاجاهُ المُرَعِّشُ
الشَّعَلُ محرَّكةً والشُّعْلَةُ بالضم البَياضُ في ذَنَبِ الفَرَسِ والناصِيَةِ والقَذالِ شَعِلَ كفرِحَ واشْعالَّ فهو أشْعَلُ وشَعيلٌ وشاعِلٌ وهي شَعْلاءُ
الشُّعْلَةُ بالضم ما أشْعَلْتَ فيه من الحَطَبِ ولَهَبُ النارِ جمعها شُعُلٌ ككُتُبٍ كالشُّعْلولِ وبِلا لامٍ فَرَسُ قَيْسِ بنِ سِباعٍ
الشَّعَلُ محرَّكةً و الشُّعْلَةُ بالضم البَياضُ في ذَنَبِ الفَرَسِ والناصِيَةِ والقَذالِ شَعِلَ كفرِحَ واشْعالَّ فهو أشْعَلُ وشَعيلٌ وشاعِلٌ وهي شَعْلاءُ
الشَّعْنَبَةُ أن يَستَقِيمَ قَرْنُ الكَبْشِ ثم يَلْتَوِيَ على رَأْسِهِ قِبَلَ أُذُنِهِ وإنه لَمُشَعْنَبُ القَرْنِ وتُكْسَرُ نُونُه
شُعَيْبٌ مِنَ الأَنْبِياءِ وع ومُحمدُ بنُ أحمدَ بنِ شُعَيْبٍ وجعفرُ بنُ مُحمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ شُعَيْبٍ وصاعِدُ بنُ أبي الفَضْلِ وعبدُ الأَوَّلِ الشُّعَيْبِيُّونَ مُحَدِّثونَ
شَعَّثَ منه تَشْعيثاً نضح عنه وذَبَّ وكزُبَيْرٍ ابنُ مُحْرِزٍ وابنُ عبد الله بنِ الرُّبَيْثِ وابنُ مُطَيَّرٍ وإبراهيمُ بنُ شُعَيْثٍ محدِّثونَ و شُعَيْثُ بن أبي الأَشْعَثِ قيل بالباءِ
معروف واحِدَتُهُ بهاءٍ والعَشيرُ المُصاحِبُ عن النَّوَوِيِّ ومَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ منها الشيخُ الصالِحُ عبدُ الكَريمِ بنُ الحَسنِ بنِ عليٍّ وإِقْلِيمٌ بالأَنْدَلُسِ وموضع بِبِلادِ هُذَيْلٍ
الشُّعَيْراءُ شَجَرٌ وابْنَةُ ضَبَّةَ بنِ أُدٍّ أمُّ قَبيلَةٍ أو لَقَبُ ابنها بَكْرِ بنِ مُرٍّ وذُو المِشْعارِ مالِكُ بنُ نَمَطٍ الهَمْدانِيُّ الخارِفِيُّ صحابِيٌّ وحَمْزَةُ بنُ أيْفَعَ الناعِطِيُّ الهَمْدانِيُّ كان شَريفاً هاجَرَ زَمَنَ عُمَرَ إِلى الشامِ ومعه أربعةُ آلافِ عَبْدٍ فأعْتَقَهُمْ كلَّهم فانْتَسَبوا في هَمْدانَ
الشَّعَلُ محرَّكةً والشُّعْلَةُ بالضم البَياضُ في ذَنَبِ الفَرَسِ والناصِيَةِ والقَذالِ شَعِلَ كفرِحَ واشْعالَّ فهو أشْعَلُ و شَعيلٌ وشاعِلٌ وهي شَعْلاءُ
شَغَبَهُمْ و بِهِم و عَلَيهِمْ كَمَنَعَ وَفَرِحَ هَيَّجَ الشَّرَّ عليهم وهو شَغِبٌ ومِشْغَبٌ كَمِنْبَرٍ و شَغَّابٌ وشِغَبٌّ كَهِجَفٍّ ومُشاغِبٌ وذُو مَشاغِبَ و عن الطَّرِيقِ كَمَنَعَ مالَ
الشِّغارُ بالكسر أن تُزَوِّجَ الرجُلَ امرأةً على أن يُزَوِّجَكَ أُخْرَى بغيرِ مَهْرٍ صَداقُ كلِ واحِدَةٍ بُضْعُ الأُخْرَى أو يُخَصُّ بها القرائِبُ وقد شاغَرَه وأن يَعْدُو الرَّجُلانِ على الرَّجُلِ
الشَّغافُ كسحابٍ غِلافُ القَلْبِ أو حِجابُهُ أو حَبَّتُهُ أو سُوَيْدَاؤُه أو مَوْلِجُ البَلْغَمِ كالشَّغْفِ فيهما والشَّغَفِ يُحَرَّكُ
شغَافُ و شُغافُ كسحابٍ وغُرابٍ داءٌ يأخُذُ تحتَ الشَّراسيفِ من الشِّقِّ الأَيْمَنِ ووَجَعُ البَطْنِ ووَجَعُ شَغافِ القَلْبِ
شغَافُ وشُغافُ كسحابٍ وغُرابٍ داءٌ يأخُذُ تحتَ الشَّراسيفِ من الشِّقِّ الأَيْمَنِ ووَجَعُ البَطْنِ ووَجَعُ شَغافِ القَلْبِ
شَغَبَهُمْ و بِهِم و عَلَيهِمْ كَمَنَعَ وَفَرِحَ هَيَّجَ الشَّرَّ عليهم وهو شَغِبٌ ومِشْغَبٌ كَمِنْبَرٍ وشَغَّابٌ وشِغَبٌّ كَهِجَفٍّ ومُشاغِبٌ وذُو مَشاغِبَ و عن الطَّرِيقِ كَمَنَعَ مالَ
شَغَبَهُمْ و بِهِم و عَلَيهِمْ كَمَنَعَ وَفَرِحَ هَيَّجَ الشَّرَّ عليهم وهو شَغِبٌ ومِشْغَبٌ كَمِنْبَرٍ وشَغَّابٌ و شِغَبٌّ كَهِجَفٍّ ومُشاغِبٌ وذُو مَشاغِبَ و عن الطَّرِيقِ كَمَنَعَ مالَ
شاغَبَه شارَّه وعبدُ المَلِكِ بنُ علِيِّ بنِ شَغَبَةَ الشَّغَبِيُّ مُحَرَّكَةً مُحَدِّثٌ بَصْرِيُّ وشَغَبُ مُحَرَّكَةً مَمْنُوعةً امرأةٌ و شَغْبٌ بالفتحِ مَنْهَلٌ بين مِصْرَ والشَّامِ منه زَكَرِيَّا بن عيسى الشَّغْبِيُّ المُحَدِّثُ
شاغَبَه شارَّه وعبدُ المَلِكِ بنُ علِيِّ بنِ شَغَبَةَ الشَّغَبِيُّ مُحَرَّكَةً مُحَدِّثٌ بَصْرِيُّ و شَغَبُ مُحَرَّكَةً مَمْنُوعةً امرأةٌ وشَغْبٌ بالفتحِ مَنْهَلٌ بين مِصْرَ والشَّامِ منه زَكَرِيَّا بن عيسى الشَّغْبِيُّ المُحَدِّثُ
قد شَغَرَ البَلَدُ بَعُدَ من الناصِرِ والسُّلطانِ وبَلْدَةٌ شاغِرَةٌ بِرِجْلِها لم تَمْتَنِعْ من غارةِ أحَدٍ لخُلُوِّها والتَّفْرِقةُ وأن يَضْرِبُ الفَحْلُ بِرَأسِهِ تَحْتَ النُّوقِ من قِبَلِ ضُرُوعِها فَيَرْفَعَها فَيَصْرَعَها
شَغَرَ الكلْبُ كمنَعَ رَفَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ بال أو لم يَبُلْ أو فَبالَ و الرَّجُلُ المرأةَ شُغُوراً رَفَعَ رِجْلَها للنكاحِ كأشغَرَها فَشَغَرَتْ
والشَّغْرَى كسَكْرَى بلدة أو موضع وحَجَرٌ قُرْبَ مكةَ كانوا يَرْكَبونَ منه الدَّابَّةَ وحَجَرٌ تَشْغَرُ عليه الكلابُ وكسَحابٍ الفارِغُ و من الآبارِ الكثيرةُ الماءِ للجَمْع والواحِدِ وعِرْقانِ في جَنْبِ الجَمَلِ وبالهاءِ والشَّدِّ القَدَّاحَةُ
الشَّغْرَبِيَّةُ اعْتِقالُ المُصارعِ رِجْلَهُ بِرجلِ آخَرَ وصَرْعُه إيَّاهُ كالشَّغْزَبِيَّةِ والشَّغْزَبِيِّ و شَغْزَبَه شَغْزَبَةً صَرَعَه كذلك وأخَذَهُ بالعُنْفِ والشَّغْزَبِيُّ الصَّعْبُ و من المَناهِلِ المُلْتَوِي عن الطَّرِيق
الشَّغْرَبِيَّةُ اعْتِقالُ المُصارعِ رِجْلَهُ بِرجلِ آخَرَ وصَرْعُه إيَّاهُ كالشَّغْزَبِيَّةِ والشَّغْزَبِيِّ وشَغْزَبَه شَغْزَبَةً صَرَعَه كذلك وأخَذَهُ بالعُنْفِ والشَّغْزَبِيُّ الصَّعْبُ و من المَناهِلِ المُلْتَوِي عن الطَّرِيق
الشَّغْرَبِيَّةُ اعْتِقالُ المُصارعِ رِجْلَهُ بِرجلِ آخَرَ وصَرْعُه إيَّاهُ كالشَّغْزَبِيَّةِ و الشَّغْزَبِيِّ وشَغْزَبَه شَغْزَبَةً صَرَعَه كذلك وأخَذَهُ بالعُنْفِ و الشَّغْزَبِيُّ الصَّعْبُ و من المَناهِلِ المُلْتَوِي عن الطَّرِيق
الشَّغْشَغَةُ تحريكُ السِنانِ في المَطْعونِ أو الغَمْزُ بالرُّمْحِ وضَرْبٌ من الهَديرِ والتَقْليلُ في الشُّرْبِ وتَكْديرُ البِئْرِ والعَجَلَةُ وأنْ تَصُبَّ في الإِناءِ أو غَيْرِه ماءً فَلَمْ يَمْلأْهُ وتَرْديدُ الفارِسِ اللِّجامَ في فَمِ الفَرَس تَأْدِيباً
الشَّغافُ كسحابٍ غِلافُ القَلْبِ أو حِجابُهُ أو حَبَّتُهُ أو سُوَيْدَاؤُه أو مَوْلِجُ البَلْغَمِ كالشَّغْفِ فيهما و الشَّغَفِ يُحَرَّكُ
الشُّغْلُ بالضم وبضمتينِ وبالفتح وبفتحتينِ ضِدُّ الفَراغِ جمعها أشْغالٌ وشُغولٌ وشَغَلَهُ كمَنَعه شَغْلاً ويُضَمُّ وأشْغَلَهُ لُغَةٌ جَيِّدَةٌ أو قليلةٌ أو رَديئَةٌ واشْتَغَلَ به وشُغِلَ كعُنِيَ ويقالُ منه ما أشْغَلَهُ وهو شاذٌّ لأنه لا يُتَعَجَّبُ من المَجْهولِ وهو شَغِلٌ ككتِفٍ ومُشْتَغِلٌ وفتحُ الغينِ نادِرٌ
الشُّغْلُ بالضم وبضمتينِ وبالفتح وبفتحتينِ ضِدُّ الفَراغِ جمعها أشْغالٌ وشُغولٌ وشَغَلَهُ كمَنَعه شَغْلاً ويُضَمُّ وأشْغَلَهُ لُغَةٌ جَيِّدَةٌ أو قليلةٌ أو رَديئَةٌ واشْتَغَلَ به و شُغِلَ كعُنِيَ ويقالُ منه ما أشْغَلَهُ وهو شاذٌّ لأنه لا يُتَعَجَّبُ من المَجْهولِ وهو شَغِلٌ ككتِفٍ ومُشْتَغِلٌ وفتحُ الغينِ نادِرٌ
الشُّغْلُ بالضم وبضمتينِ وبالفتح وبفتحتينِ ضِدُّ الفَراغِ جمعها أشْغالٌ وشُغولٌ و شَغَلَهُ كمَنَعه شَغْلاً ويُضَمُّ وأشْغَلَهُ لُغَةٌ جَيِّدَةٌ أو قليلةٌ أو رَديئَةٌ واشْتَغَلَ به وشُغِلَ كعُنِيَ ويقالُ منه ما أشْغَلَهُ وهو شاذٌّ لأنه لا يُتَعَجَّبُ من المَجْهولِ وهو شَغِلٌ ككتِفٍ ومُشْتَغِلٌ وفتحُ الغينِ نادِرٌ
الشُّغْمومُ والشِغْمِيمُ كعُصْفورٍ وقِنْدِيلٍ الطَّويلُ المَليحُ وامْرَأةٌ شُغْمومٌ وشُغْمومَةٌ وناقَةٌ شُغْمومٌ والشُّغْمومُ الناقَةُ الغَزيرَةُ
الشُّغْمومُ و الشِغْمِيمُ كعُصْفورٍ وقِنْدِيلٍ الطَّويلُ المَليحُ وامْرَأةٌ شُغْمومٌ وشُغْمومَةٌ وناقَةٌ شُغْمومٌ
شَغَتْ سِنُّهُ شُغُوًّا وشَغا كدَعا ورَضِيَ اخْتلفت نِبْتَة الأَسْنانِ بالطُولِ والقِصَرِ وهي شَغْياءُ و شَغْواءُ الشَّغْواءُ العُقابُ
الشُّغْلُ بالضم وبضمتينِ وبالفتح وبفتحتينِ ضِدُّ الفَراغِ جمعها أشْغالٌ و شُغولٌ وشَغَلَهُ كمَنَعه شَغْلاً ويُضَمُّ وأشْغَلَهُ لُغَةٌ جَيِّدَةٌ أو قليلةٌ أو رَديئَةٌ واشْتَغَلَ به وشُغِلَ كعُنِيَ ويقالُ منه ما أشْغَلَهُ وهو شاذٌّ لأنه لا يُتَعَجَّبُ من المَجْهولِ وهو شَغِلٌ ككتِفٍ ومُشْتَغِلٌ وفتحُ الغينِ نادِرٌ
الشَّفْرَةُ السكِّين العَظيمُ وما عُرِّضَ من الحَديدِ وحُدِّدَ جمعها شِفارٌ وجانِبُ النَّصْلِ وحَدُّ السَّيْفِ وإِزْمِيلُ الإِسْكافِ
الشَّفِرَةُ امرأةٌ تَجِدُ شَهْوَتها في شُفْرِها فَتُنْزِلُ سَريعاً أو القانِعَةُ من النِّكاحِ بأيْسَرِه وشَفَرَها ضَرَبَ شُفْرَها
الشَّفْعُ خِلافُ الوَتْرِ وهو الزَّوْجُ وقد شَفَعَه كمَنَعَه ويومُ الأَضْحَى وقيلَ في قوله تعالى والشَّفْعِ والوَتْرِ هو الخَلْقُ لقوله تعالى ومن كلِّ شَيءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ أو هو اللهُ عز وجل لقوله تعالى ما يكونُ من نَجْوى ثلاثةٍ إلاَّ هو رابِعُهُم
شَفَهَهُ كَمَنَعَهُ شَغَلَهُ أو ألَحَّ عليه في المسْألَةِ حتى أنْفَدَ ما عنده فهو مَشْفُوهٌ وشَفَهَهُ كمَنَعَهُ ضَرَبَ شَفَتَهُ وشَغَلَهُ وألَحَّ عليه في المسألةِ حتى أنْفَدَ ما عِنْدَهُ
الشُّفْرُ بالضم أصلُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ في الجَفْنِ مُذَكَّرٌ ويفتحُ وناحِيَةُ كلِّ شيءٍ كالشَّفيرِ فيهمَا وحَرْفُ الفَرْجِ كالشَّافِرِ
شَفيفُ كأَميرٍ لَذْعُ البَرْدِ ومَطَرٌ فيه بَرَدٌ أو الريحُ الباردةُ كالشَّفْشافِ وشِدَّةُ حَرِّ الشمسِ ضِدٌّ والقليلُ كالشَّفَفِ محرَّكةً
الشَّفْشَفَةُ الارْتِعَادُ والاخْتِلاَطُ والنَّضْحُ بالبَوْلِ ونحوِهِ وتَشْوِيطُ الصَّقيعِ نَبْتَ الأرضِ فَيُحْرِقَهُ وذَرُّ الدَّواءِ على الجُرْحِ وتَجْفِيفُ الحَرِّ والبَرْدِ الشَّيءَ
الشِّفْصِلَّى بكسر الشينِ والصادِ وشَدِّ اللامِ مَقْصورَةً نباتٌ يَلْتَوِي على الشجرِ أو ثَمَرُهُ وهو حَبٌّ كالسِّمْسِمِ
قولُ الشَّعْبِيِّ الشُّفْعَةُ على رُؤوُسِ الرِّجالِ أي إذا كانت الدارُ بين جَماعَةٍ مُخْتَلِفِي السِّهامِ فَباعَ واحدٌ نَصيبَهُ فيكون ما باعَ لشُرَكائِهِ بينهم سواءً على رُؤوُسِهِم لا على سِهامِهِم والشُّفْعَةُ أيضاً الجُنونُ و من الضُّحَى ركْعَتاهُ الشَّفْعَةُ يفتحُ
قولُ الشَّعْبِيِّ الشُّفْعَةُ على رُؤوُسِ الرِّجالِ أي إذا كانت الدارُ بين جَماعَةٍ مُخْتَلِفِي السِّهامِ فَباعَ واحدٌ نَصيبَهُ فيكون ما باعَ لشُرَكائِهِ بينهم سواءً على رُؤوُسِهِم لا على سِهامِهِم و الشُّفْعَةُ أيضاً الجُنونُ و من الضُّحَى ركْعَتاهُ الشَّفْعَةُ يفتحُ
الشَّفَقُ محرَّكةً الحُمْرَةُ في الأفُقِ من الغروبِ إلى العِشاءِ الآخِرَةِ أو إلى قَرِيبِها أو إلى قريبِ العَتَمَةِ والرَّديءُ من الأشْياءِ والنهارُ والخَوْفُ والشَّفَقَةُ والناحيةُ جمع أشْفاقٌ وحِرْصُ الناصِحِ على صَلاحِ المَنْصوحِ وهو مُشْفِقٌ وشَفِيقٌ
الشَّفَقُ محرَّكةً الحُمْرَةُ في الأفُقِ من الغروبِ إلى العِشاءِ الآخِرَةِ أو إلى قَرِيبِها أو إلى قريبِ العَتَمَةِ والرَّديءُ من الأشْياءِ والنهارُ والخَوْفُ و الشَّفَقَةُ والناحيةُ جمع أشْفاقٌ وحِرْصُ الناصِحِ على صَلاحِ المَنْصوحِ وهو مُشْفِقٌ وشَفِيقٌ
شَفَنَهُ كضَرَبَه وعَلِمَهُ شُفُوناً نَظَرَ إليه بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ أَو نَظَرَ في إعْراضٍ أَو رَفَعَ طَرْفَهُ ناظِراً إليه كالمُتَعَجِّبِ أَو كالكارِهِ فهو شافِنٌ وشَفونٌ
الشَّفيرَةُ امرأةٌ تَجِدُ شَهْوَتها في شُفْرِها فَتُنْزِلُ سَريعاً أو القانِعَةُ من النِّكاحِ بأيْسَرِه وشَفَرَها ضَرَبَ شُفْرَها
الشَّفَقُ محرَّكةً الحُمْرَةُ في الأفُقِ من الغروبِ إلى العِشاءِ الآخِرَةِ أو إلى قَرِيبِها أو إلى قريبِ العَتَمَةِ والرَّديءُ من الأشْياءِ والنهارُ والخَوْفُ والشَّفَقَةُ والناحيةُ جمع أشْفاقٌ وحِرْصُ الناصِحِ على صَلاحِ المَنْصوحِ وهو مُشْفِقٌ و شَفِيقٌ
شَقَأَ نابُهُ كَجَعَلَ شَقْئاً وشُقُوءاً طَلَعَ و رَأْسَهُ شَقَّهُ أو فَرَقَهُ بالمِشْقَأِ و فُلاناً أصابَ مَشْقَأَهُ لِمَفْرِقِهِ
الشِّقُّ بالكسر الشَّقيقُ والجانبُ واسمٌ لما نَظَرْتَ إليه وموضع بخَيْبَرَ أو وادٍ به ويُفْتَحُ أو الصوابُ الفَتْحُ في اللغةِ وفي الحديثِ موضع قيل ومنه الحديثُ وجَدَني في أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشَقٍّ أو مَعْناهُ مَشَقَّةٍ وكاهِنٌ معروف زَمَنَ كِسْرى وجِنْسٌ من أجْناسِ الجِنِّ و من كلِّ شيءٍ نِصْفُه ويُفْتَحُ
الشِقَّةُ بالكسر شَظِيَّةٌ من لَوْحٍ و من العَصا والثَّوبِ وغيرِه ما شُقَّ مُسْتَطيلاً والقِطْعَةُ المَشْقوقَةُ ونِصْفُ الشَّيءِ إذا شُقَّ وموضع
الأُشَّقُ كسُكَّرٍ ويقالُ وُشَّقٌ وأُشَّجٌ صَمْغُ نَباتٍ كالقِثَّاءِ شَكلاً وغَلِطَ مَن جَعَلَهُ صَمْغَ الطُّرْثُوثِ مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ مُسَخِّنٌ مُحَلِّلٌ تِرْياقٌ للنَّسَا والمَفَاصِلِ ووَجَعِ الوَرِكَيْنِ شُرْباً مِثْقالاً
الشَّرْقُ الشمسُ والشَّرَقُ يُحَرَّكُ وإسْفارُها وحيثُ تَشْرُقُ الشمسُ و الشَقُّ والمَشْرِقُ والضَّوْءُ يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ والمِشْرِقُ يُكْسَرُ وطائِرٌ بَيْنَ الحِدَأةِ والصَّقْرِ وإقْليمٌ بإشْبِيلِيَةَ أو إقْلِيمٌ بباجَةَ
الشَّقُّ واحدُ الشُّقوقِ والصبحُ والمَوْضِعُ المَشْقوقُ وجَوْبَةُ ما بين الشُّفْرَيْنِ من جَهازِ المرأةِ كالمَشَقِّ والتفريقُ ومنه شَقَّ عَصا المسلمينَ والمَشَقَّةُ والمِشَقَّةُ يُكْسَرُ أو بالكسر اسمٌ وبالفتح مَصْدَرٌ و اسْتِطالَةُ البَرْقِ إلى وسَطِ السماءِ من غيرِ أن يأخُذَ يميناً وشمالاً
شَقَّهُ صَدَعَه و نابُ البعيرِ طَلَعَ و العَصا فارَقَ الجَمَاعَةَ و عليه الأمرُ شَقّاً ومَشَقَّةً صَعُبَ و عليه أوقَعَه في المَشَقَّةِ و بَصَرُ المَيِّتِ نَظَرَ إلى شيءٍ لا يَرْتَدُّ إليه طَرْفُه ولا تَقُلْ شَقَّ المَيِّتُ بَصَرَه
الشَّقا الشِدَّةُ والعُسْرُ ويُمَدُّ شَقِيَ كَرَضِيَ شَقَاوَةً ويُكْسَرُ وشَقاً وشَقاءً وشَقْوَةً ويُكْسَرُ وشَقاهُ اللهُ وأشْقاهُ
الشَّقا الشِدَّةُ والعُسْرُ ويُمَدُّ شَقِيَ كَرَضِيَ شَقَاوَةً ويُكْسَرُ وشَقاً و شَقاءً وشَقْوَةً ويُكْسَرُ وشَقاهُ اللهُ وأشْقاهُ
شَقيقَةُ كسَفينَةٍ الفُرْجَةُ بين الجَبَلَيْنِ تُنْبِتُ العُشْبَ جمع شَقائِقُ وطائرٌ كالشَّقوقَةِ والشُّقَيِّقَةُ تَصْغيرُهُ والمَطَرُ الوابِلُ المُتَّسِعُ لأنَّ الغَيْمَ انْشَقَّ عنه و من البَرْقِ ما انْتَشَرَ في الأفُقِ ووَجَعٌ يأخُذُ نِصْفَ الرأسِ والوَجْهِ وجَدَّةُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ وبِنْتُ عَبَّادِ بنِ زَيْدِ بنِ عمرِو بنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبانَ
شَقائِقُ النُّعْمانِ معروف للواحِدِ والجَمْعِ سُمِّيَتْ لِحُمْرَتِها تَشْبيهاً بشَقيقَة البَرْقِ أُضيفَ إلى ابنِ المُنْذِرِ لأنه جاءَ إلى مَوْضِعٍ وقَدِ اعْتَمَّ نَبْتُهُ من أصْفَرَ وأحْمَرَ وفيه من الشَّقائق ما رَاتَهُ فقالَ ما أحسَنَ هذه الشَّقائِقَ احْموها وكان أوّلَ من حَماها
شَقيقَةُ كسَفينَةٍ الفُرْجَةُ بين الجَبَلَيْنِ تُنْبِتُ العُشْبَ جمع شَقائِقُ وطائرٌ كالشَّقوقَةِ و الشُّقَيِّقَةُ تَصْغيرُهُ والمَطَرُ الوابِلُ المُتَّسِعُ لأنَّ الغَيْمَ انْشَقَّ عنه و من البَرْقِ ما انْتَشَرَ في الأفُقِ ووَجَعٌ يأخُذُ نِصْفَ الرأسِ والوَجْهِ وجَدَّةُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ وبِنْتُ عَبَّادِ بنِ زَيْدِ بنِ عمرِو بنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبانَ
الشَّقْبُ ويُكْسر مَهْواةُ ما بَيْنَ كُلِّ جَبَلَيْنِ أو صَدْعٌ في كُهُوفِ الجِبالِ ولُصُوبِ الأَوْدِيَةِ دونَ الكَهْفِ يُوكِرُ فيه الطَّيْرُ ج شِقابٌ وشُقوبٌ وشِقَبَةٌ وبالتحريكِ أو بالكسرِ شَجَرٌ جَناهُ كالنَّبِقِ واحِدَتُهُ بِهاءٍ
الشَّقْبُ ويُكْسر مَهْواةُ ما بَيْنَ كُلِّ جَبَلَيْنِ أو صَدْعٌ في كُهُوفِ الجِبالِ ولُصُوبِ الأَوْدِيَةِ دونَ الكَهْفِ يُوكِرُ فيه الطَّيْرُ ج شِقابٌ وشُقوبٌ و شِقَبَةٌ وبالتحريكِ أو بالكسرِ شَجَرٌ جَناهُ كالنَّبِقِ واحِدَتُهُ بِهاءٍ
الشُّقَّةُ و الشِّقَّةُ بالضم والكسر البُعْدُ والناحِيَةُ يَقْصِدُها المُسافِرُ والسَّفَرُ البَعيدُ والمَشَقَّةُ جمع كصُرَدٍ وعِنَبٍ والسَّبيبَةُ من الثيابِ المُسْتَطيلَةُ
الشُّقَّةُ والشِّقَّةُ بالضم والكسر البُعْدُ والناحِيَةُ يَقْصِدُها المُسافِرُ والسَّفَرُ البَعيدُ والمَشَقَّةُ جمع كصُرَدٍ وعِنَبٍ والسَّبيبَةُ من الثيابِ المُسْتَطيلَةُ
الشَّقِرُ ككتِفٍ شَقائِقُ النُّعْمانِ الواحدَةُ بهاءٍ جمعها شَقِراتٌ كالشُّقَّارِ والشُّقْرانِ والشُّقَّارَى ويُخَفَّفُ أو نَبْتٌ آخَرُ أحْمَرُ وكرُمَّانٍ سَمَكَةٌ لها سَنامٌ طَويلٌ
الأَشْقَرُ من الدَّوابِّ الأَحْمَرُ في مُغْرَةٍ حُمْرَةٍ يَحْمَرُّ منها العُرْفُ والذَّنَبُ و من الناسِ من يَعْلُو بَياضَهُ حُمْرَةٌ شَقِرَ كفَرِحَ وكَرُمَ شَقْراً وشُقْرَةً واشْقَرَّ وهو أشْقَرُ و من الدَّمِ ما صارَ عَلَقَاً وفَرَسُ مَرْوانَ بنِ محمدٍ وفَرَسُ قُتَيْبَةَ بنِ مُسْلِمٍ وفَرَسُ لَقيطِ بنِ زرارةَ
الشَّقْراءُ فَرَسُ الرُّقادِ بنِ المُنْذِرِ الضَّبِّيِّ وفَرَسُ زُهَيْرِ بنِ جَذِيمَةَ أو خالِدِ بنِ جَعْفَرٍ وبها ضُرِبَ المَثَلُ شيئاً مَّا يَطْلُبُ السَّوْطَ إِلى الشَّقْراءِ لأَنَّهُ رَكِبَها فَجَعَلَ كُلَّما ضَرَبَها زَادَتْه جَرْياً يُضْرَبُ لِمَنْ طَلَبَ حاجَةً وجَعَلَ يَدْنُو من قَضائِها والفَراغِ منها وقرية بناحِيَةِ اليَمامَةِ
الشَّقِرَّاقُ والشِّقِرَّاقُ يُكْسَرُ الشينُ وشِقْراقُ كقِرْطاسٍ والشَّرَقْراقُ والشِّرَقْراقُ بالفتح وبالكسر والشَّرَقْرَقُ كَسَفَرْجَلٍ طائرٌ معروف مُرَقَّطٌ بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبياضٍ ويكونُ بأرضِ الحَرَمِ
الشَّقِرَّاقُ والشِّقِرَّاقُ يُكْسَرُ الشينُ و شِقْراقُ كقِرْطاسٍ والشَّرَقْراقُ والشِّرَقْراقُ بالفتح وبالكسر والشَّرَقْرَقُ كَسَفَرْجَلٍ طائرٌ معروف مُرَقَّطٌ بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبياضٍ ويكونُ بأرضِ الحَرَمِ
الشَّقِرَّاقُ و الشِّقِرَّاقُ يُكْسَرُ الشينُ وشِقْراقُ كقِرْطاسٍ والشَّرَقْراقُ والشِّرَقْراقُ بالفتح وبالكسر والشَّرَقْرَقُ كَسَفَرْجَلٍ طائرٌ معروف مُرَقَّطٌ بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبياضٍ ويكونُ بأرضِ الحَرَمِ
الشَّقِرَةُ كزَنِخَةٍ السّنْجَرْفُ وابنُ الحَارِثِ بنِ تَميمٍ أبو قَبيلَةٍ من ضَبَّةَ والنِّسْبَةُ شَقَرِيٌّ بالتحريكِ
شَقْرَةُ بالفتح ابنُ نَبْتِ بنِ أُدَدَ وابنُ رَبيعَةَ بنِ كَعْبٍ وبالضم ابنُ نُكْرَةَ بنِ لُكَيْزٍ وبضَمَّتَيْنِ مَرْسًى بِبحْرِ اليمنِ بيْنَ أحْوَرَ وأبْيَنَ
الخُطْبَةُ الشِّقْشِقِيَّةُ العَلَوِيَّةُ لقولِهِ لابنِ عباسٍ لَمَّا قال له لوِ اطَّرَدَتْ مَقالَتُكَ من حيثُ أفْضَيْتَ يا ابنَ عباسٍ هيْهَاتَ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثم فَرَّتْ
الأشَقُّ موضع و من الخَيْلِ ما يَشْتَقُّ في عَدْوِهِ يميناً وشِمالاً أو البَعيدُ ما بين الفُروجِ والطَّويلُ والاسْمُ الشَّقَقُ محرَّكةً والشَّقَّاءُ لِلمُؤَنَّثِ وفَرَسٌ لبَني ضُبَيْعَةَ بنِ نِزارٍ والواسِعَةُ الفَرْجِ
شَقَّقَ الحَطَبَ شَقَّهُ فَتَشَقَّقَ و الكَلامَ أخْرَجَهُ أحسَنَ مَخْرَجٍ ومُشَقَّقُ كمُعَظَّمٍ وادٍ أو ماءٌ
شَقَأَ نابُهُ كَجَعَلَ شَقْئاً و شُقُوءاً طَلَعَ و رَأْسَهُ شَقَّهُ أو فَرَقَهُ بالمِشْقَأِ و فُلاناً أصابَ مَشْقَأَهُ لِمَفْرِقِهِ
الشَّقْبُ ويُكْسر مَهْواةُ ما بَيْنَ كُلِّ جَبَلَيْنِ أو صَدْعٌ في كُهُوفِ الجِبالِ ولُصُوبِ الأَوْدِيَةِ دونَ الكَهْفِ يُوكِرُ فيه الطَّيْرُ ج شِقابٌ و شُقوبٌ وشِقَبَةٌ وبالتحريكِ أو بالكسرِ شَجَرٌ جَناهُ كالنَّبِقِ واحِدَتُهُ بِهاءٍ
الشَّقا الشِدَّةُ والعُسْرُ ويُمَدُّ شَقِيَ كَرَضِيَ شَقَاوَةً ويُكْسَرُ وشَقاً وشَقاءً و شَقْوَةً ويُكْسَرُ وشَقاهُ اللهُ وأشْقاهُ
شَقيقُ كأميرٍ الأخُ كأنه شُقَّ نَسَبُهُ من نَسَبِهِ والعِجلُ إذا اسْتَحْكَمَ وكُلُّ ما انْشَقَّ نِصْفَيْنِ فَكُلٌّ منْهُما شَقيقٌ وماءٌ لبَني أُسَيِّدٍ وسَيْفُ عبدِ اللهِ ابنِ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلٍ
شَكوكُ كصَبورٍ ناقَةٌ يُشَكُّ في سَنامِهَا أبِهِ طِرْقٌ أمْ لا جمع شُكٌّ وشِكوكُ بالكسرِ الحُلَّةُ التي تُلْبَسُ ظُهُورَ السِّيتَيْنِ وشُكوكُ بالضم جَمْعُ الشَّكُوكِ من النُّوقِ
شَكَّ في الأمرِ وتَشَكَّكَ وشَكَّكَهُ غيرُهُ و صُدَيْعٌ صَغيرٌ في العَظْمِ ودَواءٌ يُهْلِكُ الفَأْرَ يُجْلَبُ من خُراسانَ من معَادِنِ الفِضَّةِ أبْيَضُ وأصْفَرُ
الشَّكْوُ والشَّكْوَى والشَّكْواءُ والشَّكاةُ و الشَّكاءُ المَرَضُ وقد شَكاهُ الشَّكْوَةُ وِعاءٌ من أدَمٍ للماءِ واللَّبَنِ ج شَكَوَاتٌ و شِكاءٌ
الشَّكِيمةُ الأَنَفَةُ والانْتصارُ من الظُّلْمِ والعَهْدُ والشَّمُّ والشَّبَهُ والطَّبْعُ و في اللِّجامِ الحَديدَةُ المُعْتَرِضَةُ في فَمِ الفَرَسِ فيها الفأْسُ جمع شَكائمُ وشُكْمٌ وشَكيمٌ
الشَّكَّازُ كشدَّادٍ مَنْ إذا حَدَّثَ المرأةَ أَنْزَلَ قَبْلَ أن يُخالِطَها والتِّيتاءُ والمُعَرْبِدُ عندَ الشُّرْبِ
الشَّكَّازُ كشدَّادٍ مَنْ إذا حَدَّثَ المرأةَ أَنْزَلَ قَبْلَ أن يُخالِطَها والتِّيتاءُ والمُعَرْبِدُ عندَ الشُّرْبِ وبالهاءِ مَنْ إذا رَأى مَليحاً وقَفَ تُجاهَهُ فَجَلَدَ عُمَيْرَة
الشُّكاعى كحُبارَى والشَّكاعى قد تفتحُ من دِقِّ النَّباتِ ولدِقَّتِهِ يقالُ للمَهْزولِ كأنه عودُ الشُّكاعَى الواحدةُ شُكاعاةٌ أو لا واحِدَةَ لهِا وإنما يقالُ شُكاعَى واحِدَةٌ وشُكاعَى كثيرَةٌ وهُما شُكاعَيانِ وهُنَّ شُكاعَياتٌ يُشْبِهُ الباذاوَرْدَ وليس به نافِعٌ من الحُمَّياتِ العَتيقَةِ واللهاةِ الوارِمَةِ ووَجَعِ الأسنانِ
الشُّكاعى كحُبارَى و الشَّكاعى قد تفتحُ من دِقِّ النَّباتِ ولدِقَّتِهِ يقالُ للمَهْزولِ كأنه عودُ الشُّكاعَى الواحدةُ شُكاعاةٌ أو لا واحِدَةَ لهِا وإنما يقالُ شُكاعَى واحِدَةٌ وشُكاعَى كثيرَةٌ وهُما شُكاعَيانِ وهُنَّ شُكاعَياتٌ يُشْبِهُ الباذاوَرْدَ وليس به نافِعٌ من الحُمَّياتِ العَتيقَةِ واللهاةِ الوارِمَةِ ووَجَعِ الأسنانِ
اسمُ الحَبْلِ الشِّكالُ ككِتابٍ جمعها شُكُلٌ ككُتُبٍ الشِّكالُ في الرَّحْلِ خَيْطٌ يوضَعُ بين التَّصْديرِ والحَقَبِ ووِثاقٌ بين الحَقَبِ والبِطانِ وبين اليَدِ والرِّجْلِ و في الخَيْلِ أن تَكونَ ثَلاثُ قَوائِمَ مُحَجَّلَةً والواحِدَةُ مُطْلَقَةً وَعَكْسُهُ أيضاً
الشِّكَّةُ بالكسر السِلاحُ وخَشَبَةٌ عَريضَةٌ تُجْعَلُ في خُرْتِ الفَأْسِ ونحوِهِ يُضَيَّقُ بها و الشُّكَّةُ بالضم الشُّقَّةُ
الشِّكَّةُ بالكسر السِلاحُ وخَشَبَةٌ عَريضَةٌ تُجْعَلُ في خُرْتِ الفَأْسِ ونحوِهِ يُضَيَّقُ بها والشُّكَّةُ بالضم الشُّقَّةُ
الشُّكْرُ بالضم عِرْفانُ الإِحْسان ونَشْرُه أو لا يكونُ إلاَّ عن يَدٍ و من اللهِ المُجازاةُ والثَّناءُ الجميلُ شَكَرَهُ و له شُكْراً وشُكُوراً وشُكْراناً وشَكَرَ اللهَ وللهِ وباللهِ و نِعمَةَ اللهِ و بها وتَشَكَّرَ لهُ بَلاءَهُ كشَكَرَهُ
الشَّكْرُ الحِرُ أو لَحْمُها ويكسرُ فيهما والنِّكاحُ ولَقَبُ وَالاَنَ بنِ عَمْرٍو أبي حَيٍّ بالسَّرَاةِ وجَبَلٌ باليمنِ
َشَكِرَتِ الناقَةُ كفَرِحَ امْتَلأ ضَرْعُها فهي شَكِرَةٌ ومِشْكارٌ من شَكارَى وَشَكْرَى وشَكِراتٍ و الدَّابَّةُ سَمِنَتْ و فلانٌ سَخَا أو غَزُرَ عَطَاؤُهُ بعدَ بُخْلِهِ و الشَّجَرَةُ خَرَجَ منها الشَّكيرُ
شَكَّ في الأمرِ وتَشَكَّكَ و شَكَّكَهُ غيرُهُ و صُدَيْعٌ صَغيرٌ في العَظْمِ ودَواءٌ يُهْلِكُ الفَأْرَ يُجْلَبُ من خُراسانَ من معَادِنِ الفِضَّةِ أبْيَضُ وأصْفَرُ
الشَّكْلُ الشَّبَهُ والمِثْلُ ويُكْسَرُ وما يُوافِقُكَ ويَصْلُحُ لَكَ تَقولُ هذا من هَوايَ ومن شَكْلِي وواحدُ الأشْكالِ للْأُمُورِ المُخْتَلِفَةِ المُشْكِلَةِ وصُورَةُ الشيءِ المَحْسوسَةُ والمُتَوَهَّمَةُ جمعها أشْكالٌ وشُكولٌ و نباتٌ مُتَلَوِّنٌ أصْفَرُ وأحمرُ والجمعُ بين الخَبْنِ والكَفِّ
الشِكْلُ بالكسرِ والفتح غُنْجُ المرأةِ ودَلُّها وغَزَلُها شَكِلَتْ كفرِحَت فهي شَكِلَةٌ شُكْلٌ بالضم جَمْعُ العَيْنِ الشَّكْلاءِ وجَمْعُ الأشْكَلِ من المِياهِ ومِنَ الكِباشِ وغيرها شَكَلٌ محرَّكةً أبو بَطْنٍ وابنُ حُمَيْدٍ العَبْسِيُّ صحابِيٌّ وابْنُهُ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ محدِّثٌ
أشْكَلَ الأمرُ الْتَبَس كشَكَلَ وشَكَّلَ و النَّخْلُ طابَ رُطَبُه شَكَلَ العِنَبُ أيْنَعَ بعْضُهُ أو اسْوَدَّ وأخَذَ في النُّضْجِ كتَشَكَّلَ وشَكَّلَ و الأمْرُ الْتَبَسَ و الكِتابَ أعْجَمَهُ كأَشْكَلَهُ كأَنَّهُ أزَالَ عنه الإِشْكالَ و الدابَّةَ شَدَّ قَوائِمهَا بِحَبْلٍ كشَكَّلَها
الأشْكَلُ ما فيه حُمْرَةٌ وبياضٌ مُخْتَلِطٌ أو ما فيه بياضٌ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ والكُدْرَةِ والسِّدْرُ الجَبَلِيُّ الواحِدَةُ بهاءٍ و من الإِبِلِ ما يَخْلِطُ سَوادَهُ حُمْرَةٌ واسمُ اللَّوْنِ الشُّكْلَةُ بالضم ومنه الشُّكْلَةُ في العَيْنِ وهي كالشُّهْلَةِ وقد أشْكَلَتْ
الشَّكْوُ والشَّكْوَى والشَّكْواءُ والشَّكاةُ والشَّكاءُ المَرَضُ وقد شَكاهُ الشَّكْوُ الحَمَلُ الصَّغيرُ وأبو بَطْنٍ
شَكوكُ كصَبورٍ ناقَةٌ يُشَكُّ في سَنامِهَا أبِهِ طِرْقٌ أمْ لا جمع شُكٌّ وشِكوكُ بالكسرِ الحُلَّةُ التي تُلْبَسُ ظُهُورَ السِّيتَيْنِ و شُكوكُ بالضم جَمْعُ الشَّكُوكِ من النُّوقِ
شَكوكُ كصَبورٍ ناقَةٌ يُشَكُّ في سَنامِهَا أبِهِ طِرْقٌ أمْ لا جمع شُكٌّ و شِكوكُ بالكسرِ الحُلَّةُ التي تُلْبَسُ ظُهُورَ السِّيتَيْنِ وشُكوكُ بالضم جَمْعُ الشَّكُوكِ من النُّوقِ
الشَّكْلُ الشَّبَهُ والمِثْلُ ويُكْسَرُ وما يُوافِقُكَ ويَصْلُحُ لَكَ تَقولُ هذا من هَوايَ ومن شَكْلِي وواحدُ الأشْكالِ للْأُمُورِ المُخْتَلِفَةِ المُشْكِلَةِ وصُورَةُ الشيءِ المَحْسوسَةُ والمُتَوَهَّمَةُ جمعها أشْكالٌ و شُكولٌ و نباتٌ مُتَلَوِّنٌ أصْفَرُ وأحمرُ والجمعُ بين الخَبْنِ والكَفِّ
شَكا أمْرَهُ إلى اللهِ شَكْوَى ويُنَوَّنُ وشَكاةً وشَكاوَةً وشَكِيَّةً وشِكايَةً بالكسر وتَشَكَّى واشْتَكَى والشَّكْوَى والشَّكْواءُ والشَّكاةُ والشَّكاءُ المَرَضُ وقد شَكاهُ
شَكَّتِ النساءُ تَشْكِيَةً واشْتَكَتْ وتَشَكَّتْ اتَّخَذَتْ الشَّكْوَة لِمَخْضِ اللَّبَنِ وشَكَّى شاكِيهُ تَشْكِيَةً كَفَّ عنه وطَيَّبَ نَفْسَه
الشَّكيرُ الشَّعَرُ في أصلِ عُرْفِ الفرسِ وما وَلِيَ الوَجْهَ والقَفَا من الشَّعَرِ و من الإبِلِ صغارُها و من الشَّعَرِ والرِّيشِ والعِفَاءِ والنَّبْتِ صِغارُه بين كِبارِه أو أوَّلُ النَّبْتِ على أثَرِ النَّبْتِ الهائِجِ المُغْبَرِّ وما يَنْبُتُ من القُضْبانِ الرَّخْصَةِ بين العاسِيَةِ وما يَنْبُتُ في أُصُولِ الشَّجَرِ الكِبارِ وفِراخُ النَّخْلِ والنَّخْلُ قَدْ شَكَرَ كَنَصَرَ وفَرِحَ وأشْكَرَ والخوصُ الذي حَوْلَ السَّعَفِ والغُصُونُ ولِحاءُ الشَّجَرِ جمعها شُكُرٌ والكَرْمُ يُغْرَسُ من قَضِيبِهِ والفِعْلُ من الكُلِّ أشْكَرَ وَشَكَرَ واشْتَكَرَ
الشَّكِيمةُ الأَنَفَةُ والانْتصارُ من الظُّلْمِ والعَهْدُ والشَّمُّ والشَّبَهُ والطَّبْعُ و في اللِّجامِ الحَديدَةُ المُعْتَرِضَةُ في فَمِ الفَرَسِ فيها الفأْسُ جمع شَكائمُ وشُكْمٌ وشَكيمٌ وفُلانٌ شَديدُ الشَّكيمَةِ أنِفٌ أبيٌّ لا يَنْقادُ
الشَّلَلُ محرَّكةً أن يُصيبَ الثوبَ سَوادٌ ولا يَذْهَبَ بغَسْلِهِ والطَّرْدُ كالشَّلِّ شَلَّهُ فانْشَلَّ واليُبْسُ في اليَدِ أو ذَهابُها شَلَّتْ تَشَلُّ بالفتح شَلاًّ وشَلَلاً وأُشلَّتْ و شُلَّتْ مَجْهولَيْنِ ورجُلٌ أشَلُّ وقد أشَلَّ يَدَهُ
الشَّلَلُ محرَّكةً أن يُصيبَ الثوبَ سَوادٌ ولا يَذْهَبَ بغَسْلِهِ والطَّرْدُ كالشَّلِّ شَلَّهُ فانْشَلَّ واليُبْسُ في اليَدِ أو ذَهابُها شَلَّتْ تَشَلُّ بالفتح شَلاًّ وشَلَلاً وأُشلَّتْ وشُلَّتْ مَجْهولَيْنِ ورجُلٌ أشَلُّ وقد أشَلَّ يَدَهُ
الشَّلَلُ محرَّكةً أن يُصيبَ الثوبَ سَوادٌ ولا يَذْهَبَ بغَسْلِهِ والطَّرْدُ كالشَّلِّ شَلَّهُ فانْشَلَّ واليُبْسُ في اليَدِ أو ذَهابُها شَلَّتْ تَشَلُّ بالفتح شَلاًّ وشَلَلاً وأُشلَّتْ وشُلَّتْ مَجْهولَيْنِ ورجُلٌ أشَلُّ وقد أشَلَّ يَدَهُ شَلَّتِ العينُ دَمْعَها أَرْسَلَتْهُ