alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الشَّرَفُ محرَّكةً العُلُوُّ والمكانُ العالي والمَجْدُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو عُلُوُّ الحَسَبِ و من البعيرِ سَنامُه والشَّوْطُ أو نحو مِيلٍ ومنه فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ و الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ وشُرَيْفٌ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ وقد صَعِدْتُه وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ والرَّبَذَةُ وموضع بإِشْبِيلِيَّةَ منه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها وهذا عجيبٌ وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ و مَحَلَّةٌ بمِصْرَ منها عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ وعَتيقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ وشَرَفُ البياضِ من بلادِ خَوْلانَ و شَرَفُ قِلْحاحٍ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ والشَّرَفُ الأعْلَى جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ وموضع بدِمَشْقَ وشَرَفُ الأرْطَى مَنْزِلٌ لِتَميمٍ وشَرَفُ الرَّوْحاءِ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً كما في مُسْلِمٍ أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ومَواضِعُ أُخَرُ وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ كعَرَبيٍّ محدِّثانِ
الشَّرَفُ محرَّكةً العُلُوُّ والمكانُ العالي والمَجْدُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو عُلُوُّ الحَسَبِ و من البعيرِ سَنامُه والشَّوْطُ أو نحو مِيلٍ ومنه فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ و الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ وشُرَيْفٌ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ وقد صَعِدْتُه وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ والرَّبَذَةُ وموضع بإِشْبِيلِيَّةَ منه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها وهذا عجيبٌ وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ و مَحَلَّةٌ بمِصْرَ منها عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ وعَتيقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ وشَرَفُ البياضِ من بلادِ خَوْلانَ وشَرَفُ قِلْحاحٍ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ والشَّرَفُ الأعْلَى جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ وموضع بدِمَشْقَ وشَرَفُ الأرْطَى مَنْزِلٌ لِتَميمٍ و شَرَفُ الرَّوْحاءِ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً كما في مُسْلِمٍ أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ومَواضِعُ أُخَرُ وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ كعَرَبيٍّ محدِّثانِ
الشَّرَفُ محرَّكةً العُلُوُّ والمكانُ العالي والمَجْدُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو عُلُوُّ الحَسَبِ و من البعيرِ سَنامُه والشَّوْطُ أو نحو مِيلٍ ومنه فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ و الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ وشُرَيْفٌ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ وقد صَعِدْتُه وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ والرَّبَذَةُ وموضع بإِشْبِيلِيَّةَ منه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها وهذا عجيبٌ وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ و مَحَلَّةٌ بمِصْرَ منها عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ وعَتيقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ و شَرَفُ البياضِ من بلادِ خَوْلانَ وشَرَفُ قِلْحاحٍ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ والشَّرَفُ الأعْلَى جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ وموضع بدِمَشْقَ وشَرَفُ الأرْطَى مَنْزِلٌ لِتَميمٍ وشَرَفُ الرَّوْحاءِ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً كما في مُسْلِمٍ أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ومَواضِعُ أُخَرُ وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ كعَرَبيٍّ محدِّثانِ
الشَّرَفُ محرَّكةً العُلُوُّ والمكانُ العالي والمَجْدُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو عُلُوُّ الحَسَبِ و من البعيرِ سَنامُه والشَّوْطُ أو نحو مِيلٍ ومنه فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ و الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ وشُرَيْفٌ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ وقد صَعِدْتُه وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ والرَّبَذَةُ وموضع بإِشْبِيلِيَّةَ منه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها وهذا عجيبٌ وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ و مَحَلَّةٌ بمِصْرَ منها عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ وعَتيقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ وشَرَفُ البياضِ من بلادِ خَوْلانَ وشَرَفُ قِلْحاحٍ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ و الشَّرَفُ الأعْلَى جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ وموضع بدِمَشْقَ وشَرَفُ الأرْطَى مَنْزِلٌ لِتَميمٍ وشَرَفُ الرَّوْحاءِ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً كما في مُسْلِمٍ أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ومَواضِعُ أُخَرُ وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ كعَرَبيٍّ محدِّثانِ
الشَّرَفُ محرَّكةً العُلُوُّ والمكانُ العالي والمَجْدُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو عُلُوُّ الحَسَبِ و من البعيرِ سَنامُه والشَّوْطُ أو نحو مِيلٍ ومنه فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ و الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ وشُرَيْفٌ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ وقد صَعِدْتُه وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ والرَّبَذَةُ وموضع بإِشْبِيلِيَّةَ منه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها وهذا عجيبٌ وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ و مَحَلَّةٌ بمِصْرَ منها عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ وعَتيقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ وشَرَفُ البياضِ من بلادِ خَوْلانَ وشَرَفُ قِلْحاحٍ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ والشَّرَفُ الأعْلَى جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ وموضع بدِمَشْقَ و شَرَفُ الأرْطَى مَنْزِلٌ لِتَميمٍ وشَرَفُ الرَّوْحاءِ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً كما في مُسْلِمٍ أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ومَواضِعُ أُخَرُ وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ كعَرَبيٍّ محدِّثانِ
الشَّرَفُ محرَّكةً العُلُوُّ والمكانُ العالي والمَجْدُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو عُلُوُّ الحَسَبِ و من البعيرِ سَنامُه والشَّوْطُ أو نحو مِيلٍ ومنه فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ و الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ وشُرَيْفٌ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ وقد صَعِدْتُه وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ والرَّبَذَةُ وموضع بإِشْبِيلِيَّةَ منه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها وهذا عجيبٌ وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ و مَحَلَّةٌ بمِصْرَ منها عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ وعَتيقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ وشَرَفُ البياضِ من بلادِ خَوْلانَ وشَرَفُ قِلْحاحٍ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ والشَّرَفُ الأعْلَى جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ وموضع بدِمَشْقَ وشَرَفُ الأرْطَى مَنْزِلٌ لِتَميمٍ وشَرَفُ الرَّوْحاءِ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً كما في مُسْلِمٍ أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ومَواضِعُ أُخَرُ و شَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ كعَرَبيٍّ محدِّثانِ
أثَيْتُ أثْياً وإثايَةً وشَيْتُ به عندَ السُّلْطانِ أَو مُطْلَقاً و أُثايةُ بالضم ويُثَلَّثُ ع بين الحَرَمَيْن فيه مسجِدٌ نَبَوِيٌ أو بِئْرٌ دونَ العَرْجِ عليها مسجِدٌ للنبي صلى الله عليه وسلم
أثَيْتُ أثْياً و إثايَةً وشَيْتُ به عندَ السُّلْطانِ أَو مُطْلَقاً وأُثايةُ بالضم ويُثَلَّثُ ع بين الحَرَمَيْن فيه مسجِدٌ نَبَوِيٌ أو بِئْرٌ دونَ العَرْجِ عليها مسجِدٌ للنبي صلى الله عليه وسلم
ثَبَتَ ثَباتاً وثُبوتاً فهو ثابِتٌ وثَبيتٌ وثَبْتٌ و أثْبَتَه وثَبَّتَه وثابَتَه و أثْبَتَه عَرَفَه حقَّ المَعْرِفَةِ
ثَبَتَ ثَباتاً وثُبوتاً فهو ثابِتٌ وثَبيتٌ و ثَبْتٌ وأثْبَتَه وثَبَّتَه والثَّبيتُ الفارِسُ الشُّجاعُ كالثَّبْتِ وقد ثَبُتَ ككَرُمَ ثَباتَةً وثُبوتَةً والثابِتُ العَقْلِ و من الخَيلِ الثَّقِفُ في عَدْوِهِ كالثَّبيتِ
الثَّبيتُ الفارِسُ الشُّجاعُ كالثَّبْتِ وقد ثَبُتَ ككَرُمَ ثَباتَةً وثُبوتَةً والثابِتُ العَقْلِ و من الخَيلِ الثَّقِفُ في عَدْوِهِ كالثَّبيتِ
الثَّبَجُ مُحَرَّكَةً ما بين الكاهِل إلى الظَّهْرِ ووسَطُ الشَّيْءِ ومُعْظَمُهُ وصَدْرُ القَطا واضْطِرابُ الكلامِ وتَفْنِينُهُ وتَعْمِيَةُ الخَطِّ وتَرْكُ بَيانِهِ كالتَّثْبِيجِ وطائِرٌ ومَلِكٌ باليَمَنِ ما ذَبَّ عن قَوْمِهِ حتى غُزُوا
الشَّرْقُ الشمسُ و الشَّرَقُ يُحَرَّكُ وإسْفارُها وحيثُ تَشْرُقُ الشمسُ والشَقُّ والمَشْرِقُ والضَّوْءُ يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ والمِشْرِقُ يُكْسَرُ وطائِرٌ بَيْنَ الحِدَأةِ والصَّقْرِ وإقْليمٌ بإشْبِيلِيَةَ أو إقْلِيمٌ بباجَةَ
الشَّرْقُ الشمسُ والشَّرَقُ يُحَرَّكُ وإسْفارُها وحيثُ تَشْرُقُ الشمسُ والشَقُّ والمَشْرِقُ والضَّوْءُ يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ ويُكْسَرُ وطائِرٌ بَيْنَ الحِدَأةِ والصَّقْرِ وإقْليمٌ بإشْبِيلِيَةَ أو إقْلِيمٌ بباجَةَ
شَرِقَتِ الشاةُ كفرِحَ انْشَقَّت أُذُنُها طُولاً فهي شَرْقاءُ و بِريقِهِ غُصَّ و الدمُ في عَيْنِهِ احْمَرَّتْ و الشمسُ ضَعُفَ ضَوْءُها أو دَنَتْ للغروبِ وأضافَهُ صلى الله عليه وسلم فقال يُؤَخِّرونَ الصلاةَ إلى شَرَقِ المَوْتَى لأنَّ ضَوْءَها عند ذلك الوَقْتِ ساقِطٌ على المَقابِرِ أو أراد أنَّهُم يُصَلُّونَها ولم يَبْقَ من النَّهارِ إلاَّ بقَدْرِ ما يَبْقَى من نَفْسِ المُحْتَضَرِ إذا شَرِقَ بِريقِهِ
شَرَقَتِ الشمسُ شَرْقاً وشُرُوقاً طَلَعَتْ كأشْرَقَتْ و الشاةَ شَرْقاً شَقَّ أُذُنَها و النَّخْلُ أَزْهَى كأَشْرَقَ و الثَّمَرَةَ قَطَفَها
الثَّرَى النَّدى والتُّرابُ النَّدِيُّ أو الذي إذا بُلَّ لم يَصِرْ طِيناً لازباً كالثَّرْياءِ ممدودَةً والخَيْرُ والأرضُ وهُما ثَرَيَانِ وثَرَوانِ ج أثْراءٌ
يَثْرِبُ و أثْرِبُ مدينةُ النبيّ صلَّى الله عليه وسلم وهو يَثْرَبِيُّ وأَثْرَبي بفتح الراءِ وكسرها فيهما واسْمُ أبي رِمْثَةَ البَلَوِيِّ يَثْربيُّ أو رِفاعَةُ بنُ يَثْرِبِيٍّ وعَمْرُو بنُ يَثْرِبِيٍّ صحابيُّ وعَميرَةُ بنُ يَثْرِبِيٍّ تابِعِيُّ
ثَرَبَه يَثْرِبُه وثَرَّبَه و عليه وأثْرَبَه لامه وعَيَّرَه بِذَنْبِه و ثَرَبَ المَرِيضَ يَثْرِبُه نَزَعَ عنه ثَوْبَه
يَثْرِبُ وأثْرِبُ مدينةُ النبيّ صلَّى الله عليه وسلم وهو يَثْرَبِيُّ و أَثْرَبي بفتح الراءِ وكسرها فيهما واسْمُ أبي رِمْثَةَ البَلَوِيِّ يَثْربيُّ أو رِفاعَةُ بنُ يَثْرِبِيٍّ وعَمْرُو بنُ يَثْرِبِيٍّ صحابيُّ وعَميرَةُ بنُ يَثْرِبِيٍّ تابِعِيُّ
الثَّرَمُ محركةً انْكِسارُ السِّنِّ من أصْلِها أو سِنٍّ من الثَّنايا والرَّباعِياتِ أو خاصٌّ بالثَّنِيَّة ثَرِمَ كفَرِحَ فهو أثْرَمُ وهي ثَرْماءُ وثَرَمَهُ يَثْرِمُه و أثْرَمَهُ فانْثَرَمَ
الثَّرَمُ محركةً انْكِسارُ السِّنِّ من أصْلِها أو سِنٍّ من الثَّنايا والرَّباعِياتِ أو خاصٌّ بالثَّنِيَّة ثَرِمَ كفَرِحَ فهو أثْرَمُ وهي ثَرْماءُ وثَرَمَهُ يَثْرِمُه وأثْرَمَهُ فانْثَرَمَ
الثَّرَمُ محركةً انْكِسارُ السِّنِّ من أصْلِها أو سِنٍّ من الثَّنايا والرَّباعِياتِ أو خاصٌّ بالثَّنِيَّة ثَرِمَ كفَرِحَ فهو أثْرَمُ وهي ثَرْماءُ و ثَرَمَهُ يَثْرِمُه وأثْرَمَهُ فانْثَرَمَ
الثَّرَمُ محركةً انْكِسارُ السِّنِّ من أصْلِها أو سِنٍّ من الثَّنايا والرَّباعِياتِ أو خاصٌّ بالثَّنِيَّة ثَرِمَ كفَرِحَ فهو أثْرَمُ وهي ثَرْماءُ وثَرَمَهُ يَثْرِمُه وأثْرَمَهُ فانْثَرَمَ وثَرَمٌ محرَّكةً جَبَلٌ باليَمامَةِ
الشَّرْقَةُ بالفتح والمَشْرِقَةُ والمَشْرُقَةُ مُثَلَّثَةَ الراءِ وكمِحْرابٍ ومِنْديلٍ مَوْضِعُ القُعودِ في الشَمْسِ بالشِتاءِ
الشارِقُ الشمسُ حينَ تَشْرُقُ كالشَّرْقَةِ بالفتحِ و شَرِقَةُ وشاريقُ كفَرِحَةٍ وكأميرٍ والجانِبُ الشَّرْقِيُّ جمع شُرْقُ كقُفْلٍ وصَنَمٌ في الجاهِلِيَّةِ ولَقَبٌ لِقَيْسِ بنِ مَعد يكرِبَ
الشَّقِرَّاقُ والشِّقِرَّاقُ يُكْسَرُ الشينُ وشِقْراقُ كقِرْطاسٍ و الشَّرَقْراقُ والشِّرَقْراقُ بالفتح وبالكسر والشَّرَقْرَقُ كَسَفَرْجَلٍ طائرٌ معروف مُرَقَّطٌ بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبياضٍ ويكونُ بأرضِ الحَرَمِ
الشَّقِرَّاقُ والشِّقِرَّاقُ يُكْسَرُ الشينُ وشِقْراقُ كقِرْطاسٍ والشَّرَقْراقُ و الشِّرَقْراقُ بالفتح وبالكسر والشَّرَقْرَقُ كَسَفَرْجَلٍ طائرٌ معروف مُرَقَّطٌ بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبياضٍ ويكونُ بأرضِ الحَرَمِ
الشَّقِرَّاقُ والشِّقِرَّاقُ يُكْسَرُ الشينُ وشِقْراقُ كقِرْطاسٍ والشَّرَقْراقُ والشِّرَقْراقُ بالفتح وبالكسر و الشَّرَقْرَقُ كَسَفَرْجَلٍ طائرٌ معروف مُرَقَّطٌ بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبياضٍ ويكونُ بأرضِ الحَرَمِ
أثْرَتْ كَثُرَ ثَراها وثَرَّى التَّرْبَةَ تَثْرِيَةً بَلَّها والأقِطَ صَبَّ عليه ماءً ثم لَتَّهُ والمَكانَ رَشَّهُ وفُلانٌ ألْزَمَ يَدَيْهِ الثَّرَى
مالٌ ثَرِيٌّ كغَنِيٍ كثيرٌ رجلٌ ثَرِيٌّ و أثْرَى كأحْوَى كثيرهُ والثَّرْوانُ الغَزيرُ الكثيرُ وبِلا لامٍ رجُلٌ
مالٌ ثَرِيٌّ كغَنِيٍ كثيرٌ رجلٌ ثَرِيٌّ وأثْرَى كأحْوَى كثيرهُ والثَّرْوانُ الغَزيرُ الكثيرُ وبِلا لامٍ رجُلٌ
ثَرِيَتِ الأَرْضُ كَرَضِيَ ثَرىً فهي ثَرِيَّةٌ كَغَنِيَّةٍ وثَرْياءُ نَدِيَتْ ولانَتْ بَعْدَ الجُدوبَةِ واليُبْس
الثَّطُّ السَّلْحُ والثَّقيلُ البَطْنِ والكَوْسَجُ كالأَثَطِّ أو هذه عامِّيَّةٌ أو القليلُ شَعَرِ اللِّحيَةِ والحاجبينِ أو رجُلٌ ثَطُّ الحاجبيْنِ لا بُدَّ من ذِكْرِ الحاجبين جمع أثْطاطٌ وثُطٌّ وثُطَّانٌ وثِطاطٌ وثطَطةٌ وقد ثَطَّ يَثِطُّ ويَثُطُّ ثَطّاً وثَطَطاً وثَطَاطَةً وثُطوطَةً
الشَّرْقِيَّةُ كُورَةٌ بِمِصْرَ ومَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ منها أحمدُ ابنُ الصَّلْتِ وبواسِطَ منها عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ المُعَلَّمِ ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ منها أبو حامِدٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ وقرية بِبَغْدادَ خَرِبَتْ
لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ أي لا تَطْلُعُ عليها الشمسُ عند شُروقِها فقط لكِنَّها شَرْقِيَّةٌ غَرْبيَّةٌ تُصيبُها الشمسُ بالغَداةِ والعَشِيِّ فهو أنْضَرُ لها وأجْوَدُ لزَيْتُونِها
الشَّرَكُ مُحَرَّكةً حَبائِلُ الصَّيْدِ وما يُنْصَبُ للطَّيْرِ جمع شُرُكٌ بضَمَّتَيْنِ نادرٌ و من الطَّريقِ جَوادُّهُ أو الطُّرُقُ التي لا تَخْفَى عليك ولا تَسْتَجْمِعُ لك وبِلا لام موضع بالحِجَازِ وككِتابٍ سَيْرُ النَّعْلِ جمع ككُتُبٍ وأشْرُكٌ وشَرَّكَهَا تَشْرِيكاً و الطريقةُ من الكَلأ
الشَّرَكُ مُحَرَّكةً حَبائِلُ الصَّيْدِ وما يُنْصَبُ للطَّيْرِ جمع شُرُكٌ بضَمَّتَيْنِ نادرٌ و من الطَّريقِ جَوادُّهُ أو الطُّرُقُ التي لا تَخْفَى عليك ولا تَسْتَجْمِعُ لك وبِلا لام موضع بالحِجَازِ وككِتابٍ سَيْرُ النَّعْلِ جمع ككُتُبٍ وأشْرُكٌ و شَرَّكَهَا تَشْرِيكاً و الطريقةُ من الكَلأ
الشَّرْمُ شَجَرٌ ولُجَّةُ البَحْرِ أو الخَليجُ منه والكثيرُ من العُشْبِ الذي يُؤْكَلُ من أعلاهُ ولا يُحتْاجُ إلى أوساطِه وموضع كالشَّرْماءِ والشَّقُّ والفِعْلُ كضَرَبَ وقَطْعُ ما بينَ الأَرْنَبَةِ
شَرَّهُ شُرّاً بالضم عابَهُ و اللَّحْمَ و الأَقِطَ و الثَّوْبَ ونَحْوَه شَرّاً بالفتح وضَعَهُ على خَصَفَةٍ أو غيرِها لِيَجِفَّ كأَشَرَّه وشَرَّرَهُ وشَرَّاهُ
السَّراويلُ فارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ وقد تُذَكَّرُ جمعها سَراويلاتٌ أو جمعُ سِرْوالٍ وسِرْوالَةٍ أو سِرْوِيلٍ بكسرهنَّ وليس في الكلامِ فِعْوِيلٌ غيرُها والسَّراوِينُ بالنونِ لُغَةٌ و الشِروالُ بالشينِ لغةٌ
الشَّرْجُ الفِرْقَةُ ومَسيلُ ماءٍ من الحَرَّة إلى السَّهْلِ ج شِراجٌ و شُرُوجٌ والشِّرْكَةُ والمَزْجُ والجمعُ والكذِبُ وشَدُّ الخَريطَةِ كالإِشْراجِ والتَّشْريجِ والمِثْلُ كالشَّريجِ والنَّوْعُ ونَضْدُ اللَّبِنِ ووادٍ باليَمَنِ وماءٌ لبَنِي عَبْسٍ
الشَّرْجُ الفِرْقَةُ ومَسيلُ ماءٍ من الحَرَّة إلى السَّهْلِ ج شِراجٌ و شُرُوجٌ والشِّرْكَةُ والمَزْجُ والجمعُ والكذِبُ وشَدُّ الخَريطَةِ كالإِشْراجِ والتَّشْريجِ والمِثْلُ كالشَّريجِ والنَّوْعُ ونَضْدُ اللَّبِنِ ووادٍ باليَمَنِ وماءٌ لبَنِي عَبْسٍ وسَعْدُ بنُ شِراجٍ ككِتابٍ مُحَدِّثٌ مُقْرِئٌ فَرْدٌ وزيْدُ بنُ شَراجَةَ كسَحابَةٍ شَيْخٌ لِعوْفٍ الأَعْرابِيِّ وزُرْزُورُ بنُ صُهَيْبٍ الشَّرْجِيُّ مُحَدِّثٌ
شَرَعَ لهم كمنَعَ سَنَّ و المنْزِلُ صارَ على طَريقٍ نافِذٍ وهي دارٌ شارِعَةٌ ومَنْزِلٌ شارِعٌ و الدَّوابُّ في الماءِ شَرْعاً و شُروعاً دَخَلَتْ وهي إِبلٌ شُروعٌ بالضم وشُرَّعٌ كركَّعٍ و في الأَمْرِ خاضَ و الْحَبْلَ أنْشَطَه وأدخَلَ قُطْرَيْهِ في العُرْوَةِ و الإِهابَ سَلَخَهُ و الشيءَ رَفَعه جدّاً و الرِّماحُ تَسَدّدَتْ فهي شارِعَةٌ وشَوارِعُ وشَرَعْناها وأشْرعْناها فهي مَشْروعَةٌ ومُشْرَعَةٌ
شَرَقَتِ الشمسُ شَرْقاً و شُرُوقاً طَلَعَتْ كأشْرَقَتْ و الشاةَ شَرْقاً شَقَّ أُذُنَها و النَّخْلُ أَزْهَى كأَشْرَقَ و الثَّمَرَةَ قَطَفَها
شَرِيَ الشَّرُّ بينهم كرَضِيَ شَرًى اسْتَطَارَ والبَرْقُ لَمَعَ كَأَشْرَى وزَيْدٌ غَضِبَ ولَجَّ كاسْتَشْرَى ومنه الشُّراةُ للخَوارجِ لا مِنْ شَرَيْنَا أنْفُسَنا في الطَاعَةِ وَوَهِمَ الجوهرِيُّ وجِلْدُهُ خَرَجَ عليه الشَّرَى فهو شَرٍ والفَرَسُ في سَيْرِهِ بالَغَ فهو شَرِيٌّ
الشَّرَى كعَلَى وَوَهِمَ الجوهرِيُّ رُذَالُ المالِ وخِيارُهُ كالشَّراةِ ضِدٌّ والجَبَلُ والطَّرِيقُ وطَريقٌ في سَلْمَى كثيرَةُ الأسْدِ وجَبَلٌ بنَجْدٍ لِطَيِّئٍ وجُبَيْلٌ بِتِهامَةَ كثيرُ السِّباعِ ووادٍ بين كَبْكَب ونَعْمانَ على لَيْلَةٍ من عَرَفَةَ والناحِيَةُ وتُمَدُّ ج أشْراءٌ
شَراهُ يَشْرِيه مَلَكَه بالبَيْعِ وباعَهُ كاشْتَرَى فيهما ضِدٌّ واللَّحْمَ والثَّوْبَ والأقِطَ شَرَّرَها وفُلاناً سَخِرَ به أو أرْغَمَهُ وبنَفْسِه عن القَوْمِ تَقَدَّمَ بَيْنَ أيْدِيهِمْ فقاتَلَ عنهم أو إلى السُّلْطانِ فَتَكَلَّمَ عنهم واللهُ فُلاناً أصابَه بِعِلَّةِ الشَّرَى لبُثُورٍ صِغارٍ حُمْرٍ حَكَّاكَةٍ مُكْرِبَةٍ تَحْدُثُ دَفْعَةً غالِباً وتَشْتَدُّ لَيْلاً لبُخارٍ حارٍّ يَثورُ في البَدَنِ دَفْعَةً
الشَّرابُ ما يُشْرَبُ كالشَّريبِ والشَّروبِ أو هُما الماءُ دونَ العَذْبِ و الشَّريبُ مَنْ يَسْتَقي أو يُسْقَى مَعَكَ ومَنْ يُشارِبُكَ وكَسِكِّيتٍ المُولَعُ بالشَّرابِ وشِرْبٌ بالكسرِ ع وبالفتحِ ع بقُرْبِ مَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تعالى و شَرِيبٌ د بَيْنَ مَكَّةَ والبَحْرَيْنِ وجَبَلٌ نَجْدِيُّ
شِرْبٌ بالكسرِ ع وبالفتحِ ع بقُرْبِ مَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تعالى وشَرِيبٌ د بَيْنَ مَكَّةَ والبَحْرَيْنِ وجَبَلٌ نَجْدِيُّ وشَوْرَبانُ ة بِكِشَ وشَرِبٌ كَكَتِفٍ و شُرَيْبٌ وشُرْبُبٌ وشُرْبُبَةٌ وشُرْبوبٌ وشُرْبَةٌ بِضَمِّهِنَّ مَواضِعُ
الشَّريجَةُ شيءٌ من سَعَفٍ يُحْمَلُ فيه البِطِّيخُ ونَحْوُهُ وقَوْسٌ تُتَّخَذُ مِنَ الشَّريجِ للعُوْدِ الذي يُشَقُّ فِلْقَيْنِ وحديلَةٌ من قَصَبٍ للحَمَامِ والعَقَبَةُ التي يُلْصَقُ بِها رِيشُ السَّهْمِ وعَلِيُّ بنُ محمدٍ الشَّريجِيُّ مُحَدِّثٌ والشَّرْجَةُ د بِساحِلِ اليَمَنِ وحُفْرَةٌ تُحْفَرُ فَيُبْسَطُ عليها جِلْدٌ فَتُسْقى منها الإِبِلُ و الشَّريجانِ لَوْنان مخْتَلِفانِ وخَطَّا نِيرَي البُرْدِ
الشَّريجَةُ شيءٌ من سَعَفٍ يُحْمَلُ فيه البِطِّيخُ ونَحْوُهُ وقَوْسٌ تُتَّخَذُ مِنَ الشَّريجِ للعُوْدِ الذي يُشَقُّ فِلْقَيْنِ وحديلَةٌ من قَصَبٍ للحَمَامِ والعَقَبَةُ التي يُلْصَقُ بِها رِيشُ السَّهْمِ وعَلِيُّ بنُ محمدٍ الشَّريجِيُّ مُحَدِّثٌ والشَّرْجَةُ د بِساحِلِ اليَمَنِ وحُفْرَةٌ تُحْفَرُ فَيُبْسَطُ عليها جِلْدٌ فَتُسْقى منها الإِبِلُ
الشَّرَسُ محركةً سوءُ الخُلُقِ وشِدَّةُ الخِلافِ كالشَّراسَةِ و الشَّريسِ وهو أشْرَسُ وشَرِسٌ وشَريسٌ وما صَغُرَ من شَجَرِ الشَّوْكِ كالشِّرْسِ بالكسر
الشَّرَسُ محركةً سوءُ الخُلُقِ وشِدَّةُ الخِلافِ كالشَّراسَةِ والشَّريسِ وهو أشْرَسُ وشَرِسٌ و شَريسٌ وما صَغُرَ من شَجَرِ الشَّوْكِ كالشِّرْسِ بالكسر
الشَّرِيطُ خُوصٌ مَفْتُولٌ يُشَرَّطُ به السَّرِيرُ ونحوُه وعَتِيدَةٌ تَضَعُ المرأةُ فيها طِيبها والعَيْبَةُ وقرية بالجَزِيرَة الخَضْراءِ الأَنْدَلُسِيَّةِ وبهاءٍ المَشْقُوقَةُ الأُذُنِ من الإِبِلِ والشاةُ أُثِّرَ في حَلْقِها أَثَرٌ يَسيرٌ كشَرْطِ المَحاجِمِ من غيرِ إفْراءِ أوْداجٍ ولا إِنْهارِ دَمٍ وكان يُفْعَلُ ذلك في الجاهِلِيَّةِ يَقْطَعُونَ يسيرًا من حَلقِها ويَجْعَلُونَه ذَكاةً لها وفي الحديث لا تأكُلُوا الشَّريطَةَ
شُرَيْفُ كزُبَيْرٍ جبلٌ تقدَّمَ وماءٌ لبني نُمَيْرٍ بنَجْدٍ وله يومٌ أو هو ماءٌ وما عن يَمينِه شَرَفٌ وما عن يَسارِه شُرَيْفٌ
الشَّرَفُ محرَّكةً العُلُوُّ والمكانُ العالي والمَجْدُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو عُلُوُّ الحَسَبِ و من البعيرِ سَنامُه والشَّوْطُ أو نحو مِيلٍ ومنه فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ و الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ و شُرَيْفٌ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ وقد صَعِدْتُه وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ والرَّبَذَةُ وموضع بإِشْبِيلِيَّةَ منه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها وهذا عجيبٌ وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ و مَحَلَّةٌ بمِصْرَ منها عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ وعَتيقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ وشَرَفُ البياضِ من بلادِ خَوْلانَ وشَرَفُ قِلْحاحٍ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ والشَّرَفُ الأعْلَى جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ وموضع بدِمَشْقَ وشَرَفُ الأرْطَى مَنْزِلٌ لِتَميمٍ وشَرَفُ الرَّوْحاءِ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً كما في مُسْلِمٍ أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ومَواضِعُ أُخَرُ وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ كعَرَبيٍّ محدِّثانِ
الشَّزِيبُ القَضِيبُ قَبْلَ أن يُصْلَحَ ج شُزوبٌ والقَوْسُ لَيْسَتْ بِجَديدٍ ولا خَلَقٍ كالشَّزْبةِ و الشَّزْبةُ مِنَ الأُتُنِ الضَّامِرُ وبالضَّم الفُرْصَةُ
شَزَرَهُ و إليه يَشْزِرُهُ نَظَرَ منه في أحَدِ شِقَّيْه أو هو نَظَرٌ فيه إِعراضٌ أو نَظَرُ الغَضْبانِ بِمُؤْخِرِ العَيْنِ أو النَّظَرُ عن يَمينٍ وشِمالٍ و فلاناً طَعَنَه وأصابَه بالعَيْنِ و الحَبْلَ يَشْزِرهُ ويَشْزُرُهُ فَتَلَهُ عن اليسارِ أو فَتَلَ من خارِجٍ ورَدَّه إلى بَطْنِه كاسْتَشْزَرَهُ فاسْتَشْزَرَ هو
الشَّزَنُ محركةً شِدَّةُ الإِعْياءِ من الحَفَا والشِّدَّةُ والغِلْظَةُ كالشُّزُوْنَةِ والغِلَظُ من الأرضِ والرَّجُلُ العَسِرُ الخُلُقِ ومن العَيْشِ شَظَفُهُ والناحِيَةُ والجانِبُ كالشُّزُنِ بِضَمَّتَيْنِ والبُعْدُ والشَّزْنُ بالفتح وبضَمَّتينِ الكَعْبُ يُلْعَبُ به
الشَّزِيبُ القَضِيبُ قَبْلَ أن يُصْلَحَ ج شُزوبٌ والقَوْسُ لَيْسَتْ بِجَديدٍ ولا خَلَقٍ كالشَّزْبةِ والشَّزْبةُ مِنَ الأُتُنِ الضَّامِرُ وبالضَّم الفُرْصَةُ
الشَّازِبُ الخَشِنُ والضَّامِرُ اليابِسُ ج شُزَّبٌ كَرُكَّعٍ وشَوازِبُ وقد شَزَبَ كَنَصَرَ وكَرُمَ شَزْباً و شُزوباً
السَّمْهَرِيُّ الرُّمْحُ الصُّلْبُ والمنسوبُ إلى سَمْهَرٍ زَوْجِ رُدَيْنَةَ وكانا مُثَقِّفَيْنِ لِلرِماحِ أو إلى ة بالحَبَشَةِ
أثْعَلَ الضَّيفانُ كَثُروا و الأَجْرُ عَظُمَ و القومُ علينا خالفوا و الأمرُ عَظُمَ فلا يُدْرَى كيفَ يُتَوَجَّهُ له و الوِرْدُ ازْدَحَمَ
السُّمَّهَى الهَواء كالسُّمَّيْهاء ومُخاطُ الشيطانِ والكذِبُ والأَباطيلُ كالسُّمَّيْهَى والسُّمَّيْهاء ويُخَفَّفانِ وذَهَبَتْ إبِلُهُ السُّمَّهَى تَفَرَّقَتْ في كُلِّ وجْهٍ
الثَّغْبُ الطَّعْنُ والذَّبْحُ وأكْثَرُ مابَقِيَ منَ الماءِ في بَطْنِ الوادِي ويُحَرَّكُ ج ثِغَابٌ وَ أَثْغَابٌ وثُغْبانٌ بالكسرِ والضمّ
السَّمَوْأَلُ بالهَمْزِ طائِرٌ يُكْنَى أبا بَرَاءٍ والظِّلُّ كالسَّمْألِ وذُبابُ الخَلِّ وابنُ عادِياءَ قَرَبٌ سَمَوْأَلٌ سَريعٌ
السَّمْراءُ الحِنْطَةُ والخُشْكارُ والعُلْبَةُ وفرسُ صَفْوانَ بنِ أبي صُهْبانَ وناقةٌ وبنتُ نَهِيكٍ أدرَكَتْ زمنَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسَمَرَ سَمْراً و سُمُوراً لم يَنَمْ وهمُ السُّمَّارُ والسامِرَةُ والسامِرُ اسمُ الجمعِ
قالوا ذلك سَمْعَ أُذُني سِمْعُ ويكسرُ وسَماعَها وسَماعَتَها أي إسْماعَها وإن شِئْتَ قلْتَ سَمْعاً قال ذلك إذا لم تَخْتَصِصْ نَفْسَكَ وقالوا أخَذْتُ عنه سَمْعاً وسَماعاً جاؤوُا بالمَصْدَرِ على غيرِ فِعْلِه وقالوا سَمْعاً وطاعةً على إضْمارِ الفِعْلِ ويُرْفَعُ أي أمْري ذلك وسَمْعُ أُذُنِي فلاناً يقولُ ذلك وسَمْعَةُ أُذُنِي ويُكْسَرانِ وأُذُنٌ سَمْعَةٌ وسَمَعَةٌ ويُحَرَّكُ وسمعةٌ وسَميعةٌ وسَميعٌ كفرحةٍ وشَريفةٍ وشَريفٍ وسامِعَةٌ وسَمَّاعةٌ و سَموعٌ وجمعُ الأخيرةِ سُمُعٌ بضمتين
سُمَّقانُ و سَموقُ كَرُمَّانٍ وصَبورٍ ثَمَرٌ معروف يُشَهِّي ويَقْطَعُ الإِسْهالَ المُزْمِنَ والاكْتحالُ بِنُقاعَته يَنْفَعُ السُّلاقَ والرَّمَدَ
أُسْمُ الشيءِ بالكسر والضم وسُمُهُ و سُمَاهُ مُثَلَّثَتَيْنِ عَلامَتُه واللَّفْظُ المَوْضوعُ على الجَوْهَرِ والعَرَضِ للتَّمْييزِ ج أسْماءٌ وأسْماواتٌ جج أَسَامي وأَسَامٍ سُمَاهُ كهُداهُ أي صَوْتُهُ في الخَيْرِ
أُسْمُ الشيءِ بالكسر والضم و سُمُهُ وسُمَاهُ مُثَلَّثَتَيْنِ عَلامَتُه واللَّفْظُ المَوْضوعُ على الجَوْهَرِ والعَرَضِ للتَّمْييزِ ج أسْماءٌ وأسْماواتٌ جج أَسَامي وأَسَامٍ
السَّمُّ الثَّقْبُ وهذا القاتِلُ المَعْروفُ ويُثَلَّثُ فيهما جمع سُمومٌ وسِمامٌ وكُلُّ شيء كالوَدَعِ يَخْرُجُ من البَحْرِ وعِرْقانِ في خَيْشومِ الفَرَسِ وسَمُّ الفارِ الشَّكُّ وسَمُّ الحِمار الدِّفْلَى وسَمُّ السَّمَكِ شجَرَةُ الماهِيزَهْرَةَ وتُعْرفُ بالبوصيرِ نافِعٌ لأَوجَاعِ المَفَاصِلِ ووَجَع الوَرِكِ والظَّهْرِ والنِّقْرِسِ وإنما يَنْفَعُ من شجرَتِهِ لحاؤُها وإذا صُيِّرَ في غَديرٍ أسْكَرَ سَمَكَهُ ووَرَقُها يَقِدُ في المَصابيحِ بَدَلَ الفَتيلَةِ
أصابَ سَمَّ حاجَتِهِ أي مَقْصِدَهُ وسُمومُ الإِنْسَانِ وسِمامُهُ فَمُه ومَنْخِراهُ وأُذُناهُ وسَمَّهُ سَقاهُ السَّمَّ و الطَّعامَ جَعَلَهُ فيه و القارورَةَ سَدَّها و بينهما أصْلَحَ و الشيء أصْلَحَهُ و النِّعْمَةَ خَصَّها فَسَمَّتْ هي خَصَّتْ لازِمٌ مُتَعَدٍّ و الأَمْرَ سَبَرَهُ ونَظَرَ غَوْرَهُ
رَماهُ اللُّه بِثالِثَةِ الأَثافِي أي بالجبلِ والمُرادُ بداهِيَةٍ وذلك أَنَّهُمْ إذا لم يَجِدُوا ثالِثَةَ الأَثافي أَسْنَدُوا القِدْرَ إلى الجبلِ و أَثَّفَ القِدْرَ وآثَفَها وأَثْفاها وثَفَّاها فهي مُؤَثْفاةٌ
سَمَلَ الحَوْضَ نَقَّاهُ منها كسَمَّلَهُ و بينهم أصْلَحَ كأسْمَلَ و الدَّلْوُ لم تُخْرِجْ إلا السَّمَلَةَ القليلةَ كسَمَّلَتْ تَسْميلاً و عَيْنَهُ فَقَأها كاسْتَمَلَهَا و الثَّوبُ سُمولاً وسُمولَةً أخْلَقَ كأَسْمَلَ وسَمُلَ ككَرُمَ فهو ثَوْبٌ أسْمالٌ وسَمَلٌ وسَمَلَةٌ محرَّكتينِ وككتِفٍ وأميرٍ وصبورٍ
سَمَلَ الحَوْضَ نَقَّاهُ منها كسَمَّلَهُ و بينهم أصْلَحَ كأسْمَلَ و الدَّلْوُ لم تُخْرِجْ إلا السَّمَلَةَ القليلةَ كسَمَّلَتْ تَسْميلاً و عَيْنَهُ فَقَأها كاسْتَمَلَهَا و الثَّوبُ سُمولاً و سُمولَةً أخْلَقَ كأَسْمَلَ وسَمُلَ ككَرُمَ فهو ثَوْبٌ أسْمالٌ وسَمَلٌ وسَمَلَةٌ محرَّكتينِ وككتِفٍ وأميرٍ وصبورٍ
رَماهُ اللُّه بِثالِثَةِ الأَثافِي أي بالجبلِ والمُرادُ بداهِيَةٍ وذلك أَنَّهُمْ إذا لم يَجِدُوا ثالِثَةَ الأَثافي أَسْنَدُوا القِدْرَ إلى الجبلِ وأَثَّفَ القِدْرَ وآثَفَها و أَثْفاها وثَفَّاها فهي مُؤَثْفاةٌ
الثَّقْبُ الخَرْقُ النَّافِذُ ج أَثْقُبٌ وثُقُوبُ ثَقَبَهُ وثَقَّبَهُ فانْثَقَبَ وتَثَقَّبَ وتَثَقَّبْتُهُ
ثَقَبَتِ النَّارُ ثُقُوباً اتَّقَدَتْ وثَقَّبَها هو تَثْقِيباً و أَثْقَبَها وتَثَقَّبَها والثَّقُوبُ كَصَبُورٍ وكِتابٍ ما أثْقَبَها بِهِ و الكَوْكَبُ أَضاءَ و الرَّائِحَةُ سَطَعَتْ وهاجَتْ و النَّاقَةُ غَزُرَ لَبَنُها و رَأْيُهُ نَفَذَ
الثَّقِيب كَأَمِيرٍ الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ ثَقُبَ كَكَرُمَ ثَقَابَةً والغَزِيرةُ اللَّبَنِ مِن النُّوقِ كالثَّاقِبِ
الثَّقْبُ الخَرْقُ النَّافِذُ ج أَثْقُبٌ وثُقُوبُ ثَقَبَهُ و ثَقَّبَهُ فانْثَقَبَ وتَثَقَّبَ وتَثَقَّبْتُهُ وثَقَبَتِ النَّارُ ثُقُوباً اتَّقَدَتْ و ثَقَّبَها هو تَثْقِيباً وأَثْقَبَها وتَثَقَّبَها والثَّقُوبُ كَصَبُورٍ وكِتابٍ ما أثْقَبَها بِهِ و الكَوْكَبُ أَضاءَ و الرَّائِحَةُ سَطَعَتْ وهاجَتْ و النَّاقَةُ غَزُرَ لَبَنُها و رَأْيُهُ نَفَذَ و ثَقَّبَهُ الشَّيْبُ تَثْقِيباً و ثَقَّبَ فيه ظَهَرَ
الثَّقْبُ الخَرْقُ النَّافِذُ ج أَثْقُبٌ وثُقُوبُ ثَقَبَهُ وثَقَّبَهُ فانْثَقَبَ وتَثَقَّبَ وتَثَقَّبْتُهُ و ثَقَبَتِ النَّارُ ثُقُوباً اتَّقَدَتْ وثَقَّبَها هو تَثْقِيباً وأَثْقَبَها وتَثَقَّبَها والثَّقُوبُ كَصَبُورٍ وكِتابٍ ما أثْقَبَها بِهِ و الكَوْكَبُ أَضاءَ و الرَّائِحَةُ سَطَعَتْ وهاجَتْ و النَّاقَةُ غَزُرَ لَبَنُها و رَأْيُهُ نَفَذَ