alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
شَنَقَ البعيرَ يَشْنُقُه ويَشْنِقُه كفَّهُ بِزمامِه حتى ألْزَقَ ذِفْراهُ بقادِمةِ الرَّحْلِ أو رَفَعَ رأسَه وهو راكِبُه كأَشْنَقَه فأَشْنَقَ البعيرُ نادِرٌ
الشَّنَقُ محركةً الأَرْشُ والعَمَلُ وما بين الفَريضَتينِ في الزَّكاةِ ففي الغَنَمِ ما بين أربَعينَ ومئةٍ وعِشرينَ وقِسْ في غيرها وما دون الدِّيَةِ والفَضْلَةُ تَفْضُلُ والحَبْلُ والعِدْلُ أو الشَّنَقُ الأَعْلَى في الدِّياتِ عِشْرونَ جَذَعَةً والأسْفَلُ عِشرونَ بنتَ مَخاضٍ وفي الزَّكاةِ الأَعْلَى بنتُ مَخاضٍ في خَمْسٍ وعشرينَ والأَسْفَلُ شاةٌ في خَمْسٍ من الإِبِلِ
شِنْكاتُ بالكسر لَعَلَّه اسْمُ بَلَدٍ وأحمدُ بنُ عبد الخالق بنِ الشِّنْكاتِيِّ وكامِلُ بنُ عبدِ الجَليلِ بنِ الشِّنْكاتِيِّ مُحدِّثانِ
الشَّنْكباثُ ع أو اسمٌ منه أحمدُ بنُ الرَّبيعِ ابنِ نافِعٍ الشَّنْكباثِيُّ وأحمدُ بنُ محمدٍ الشَّنْكباثِيُّ المحَدِّثانِ
شِنْليقُ كمِنْديلٍ مَنْ يَفْتَحُ فاهُ إذا ضَحِكَ وشَلَّاقُ كشَدَّادٍ شبْهُ مخْلاةٍ للفُقَراءِ والسُّؤَّالِ
الشَّنَبُ مُحَرَّكَةً ماءٌ ورِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذُوبَةٌ في الأَسْنانِ أو نُقَطٌ بيضٌ فيها أو حِدَّةُ الأَنْيابِ كالغَرْبِ تَراها كالمِنْشَارِ شَنِبَ كَفَرِحَ فهو شانِبٌ و شَنيبٌ وأشْنَبُ وهي شَنْبَاءُ وشَمْباءُ عن سِيبَويْهِ والشَّنْباءُ من الرُّمَّانِ الإمْليسِيَّةُ ليس لها حَبُّ إنَّما هي ماءٌ في قِشْرٍ وشَنِبَ يَوْمُنا كَفَرِحَ بَرُدَ فهو شَنِبٌ وشانِبٌ والاسْمُ الشُّنْبَةُ بالضم
الشِّنِّيرُ كسِكِّيتٍ السَّيِّئُ الخُلُقِ والكثيرُ الشَّرِّ والعُيُوبِ كالشِّنِّيرَةِ وبَنُو شِنِّيرٍ بَطْنٌ منهم
الشَّهابُ بالفتح اللَّبَنُ الذي ثُلُثاهُ ماءُ كالشُّهابَةِ بالضم وككِتابٍ شُعْلَةٌ من نارٍ ساطِعَةٌ والماضي في الأَمْرِ ج شُهُبٌ وشُهْبانٌ وشِهْبانٌ بالضم وبالكسر وأشْهُبٌ
شَهَقَ وشَهِقَ كمنَع وضَرَبَ وسَمِعَ شَهيقاً و شُهاقاً بالضم وتَشْهاقاً بالفتح تَرَدَّدَ البُكاءُ في صَدْرِهِ و عَيْنُ الناظِرِ عليه أصابَتْه بعينٍ
شَهَقَ وشَهِقَ كمنَع وضَرَبَ وسَمِعَ شَهيقاً وشُهاقاً بالضم وتَشْهاقاً بالفتح تَرَدَّدَ البُكاءُ في صَدْرِهِ و عَيْنُ الناظِرِ عليه أصابَتْه بعينٍ
الشَّهْمُ الذَّكِيُّ الفُؤادِ المُتَوَقِّدُ كالمَشْهومِ جمع شِهامٌ والفَرسُ السريعُ النَّشيطُ القَوِيُّ وقد شَهُمَ كَكَرُمَ والسَّيِّدُ النافِذُ الحُكْمِ جمع شُهومٌ وحَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأسدِ يَقَعُ إذا دَخَلَهُ وذُكِرَ في السين وابنُ مُرَّةَ الشاعرُ المُحارِبِيُّ وابنُ مِقْدامٍ شيخٌ للثَّوْرِيِّ وابنُ عبدِ اللهِ وسَلَمَةُ بنُ شَهْمٍ محدِّثانِ وأبو شَهْمٍ يَزيدُ بنُ أبي شَيْبَةَ صحابيٌّ
الشَّهْمُ الذَّكِيُّ الفُؤادِ المُتَوَقِّدُ كالمَشْهومِ جمع شِهامٌ والفَرسُ السريعُ النَّشيطُ القَوِيُّ وقد شَهُمَ كَكَرُمَ والسَّيِّدُ النافِذُ الحُكْمِ جمع شُهومٌ وحَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأسدِ يَقَعُ إذا دَخَلَهُ وذُكِرَ في السين وابنُ مُرَّةَ الشاعرُ المُحارِبِيُّ وابنُ مِقْدامٍ شيخٌ للثَّوْرِيِّ وابنُ عبدِ اللهِ وسَلَمَةُ بنُ شَهْمٍ محدِّثانِ
الشَّهَبُ مُحَرَّكَةً بَياضٌ يَصْدَعهُ سَوادٌ كالشُّهْبَة بالضم وقد شَهُبَ كَكَرُمَ وسَمِعَ واشْهَبَّ وهو أشْهَبُ وشاهبٌ
الشَّهابُ بالفتح اللَّبَنُ الذي ثُلُثاهُ ماءُ كالشُّهابَةِ بالضم وككِتابٍ شُعْلَةٌ من نارٍ ساطِعَةٌ والماضي في الأَمْرِ ج شُهُبٌ وشُهْبانٌ وشِهْبانٌ بالضم وبالكسر وأشْهُبٌ و الشُّهُبُ كَكُتُبٍ الدَّرَارِيُّ وثَلاثُ لَيالٍ من الشَّهْرِ وبالفتحِ الجَبَلُ عَلاهُ الثَّلْجُ وبالضم ع
الشَّهابُ بالفتح اللَّبَنُ الذي ثُلُثاهُ ماءُ كالشُّهابَةِ بالضم وككِتابٍ شُعْلَةٌ من نارٍ ساطِعَةٌ والماضي في الأَمْرِ ج شُهُبٌ وشُهْبانٌ وشِهْبانٌ بالضم وبالكسر و أشْهُبٌ
الشَّهَبُ مُحَرَّكَةً بَياضٌ يَصْدَعهُ سَوادٌ كالشُّهْبَة بالضم وقد شَهُبَ كَكَرُمَ وسَمِعَ واشْهَبَّ وهو أشْهَبُ وشاهبٌ ويَوْمٌ أشْهَبُ بارِدٌ و الأَشْهَبُ الأَسَدُ والأَمْرُ الصَّعْبُ واسْمٌ و من العَنْبَرِ الضارِبُ إلى البَياضِ و الأَشْهبانِ عامَانِ أبْيضَانِ ما بينهما خُضْرَةٌ
سَنَةٌ شَهْباءُ لا خُضْرَةَ فيها أو لا مَطَرَ و الشّهباءُ من المَعَزِ كالمَلْحاءِ من الضأْنِ و من الكَتائب العظيمةُ الكثيرةُ السِّلاحِ وفَرَسٌ للقَتَّالِ البَجَلِيّ
الشَّهابُ بالفتح اللَّبَنُ الذي ثُلُثاهُ ماءُ كالشُّهابَةِ بالضم وككِتابٍ شُعْلَةٌ من نارٍ ساطِعَةٌ والماضي في الأَمْرِ ج شُهُبٌ و شُهْبانٌ وشِهْبانٌ بالضم وبالكسر وأشْهُبٌ
الشَّهابُ بالفتح اللَّبَنُ الذي ثُلُثاهُ ماءُ كالشُّهابَةِ بالضم وككِتابٍ شُعْلَةٌ من نارٍ ساطِعَةٌ والماضي في الأَمْرِ ج شُهُبٌ وشُهْبانٌ و شِهْبانٌ بالضم وبالكسر وأشْهُبٌ
حَبٌّ ك الشَّهْدانِجِ تِرْياقٌ لنَهْشِ الهَوامِّ نافِعٌ للسُّعالِ ويُفَتِّتُ الحَصى ويَعْقِلُ البَطْنَ وبضمتينِ شَجَرُ العِضاهِ أو الثُّمامُ أو النَّمَّامُ
الشَّهْرُ العالِمُ ومِثْلُ قُلامَةِ الظُّفُرِ والهِلالُ والقَمَرُ أو هو إذا ظَهَرَ وقارَبَ الكمالَ والعَدَدُ المعروفُ من الأيامِ لأَنه يُشْهَرُ بالقَمَرِ جمعها أشْهُرٌ وشُهُورٌ
الزَّوْرُ وسَطُ الصَّدْرِ أو ما ارْتَفَعَ منه إلى الكَتِفَيْنِ أو مُلْتَقَى أطْرافِ عِظامِ الصَّدْرِ حيثُ اجْتَمَعَتْ والزائِرُ والزائِرون كالزُّوَّارِ والزُّوَّرِ وعَسِيبُ النَّخْلِ والعقلُ ويضمُّ ومَصْدَرُ زَارَ كالزِّيارَةِ والزُّوَارِ والمَزَارِ والسَّيِّدُ كالزويرِ والزُّوَيْرِ كزُبَيْرٍ وخِدَبٍّ والخَيالُ يُرَى في النَّوْمِ وقُوَّةُ العَزِيمةِ والحَجَرُ الذي يَظْهَرُ لحافِرِ البئْرِ فَيَعْجِزُ عن كَسْرِهِ فَيَدَعُهُ ظاهِراً أو وادٍ قربَ السَّوارِقِيَّةِ ويَوْمُ الزَّوْرِ لِبَكْرٍ على تَمِيمٍ لأَنَّهُمْ أخَذُوا بَعِيرَيْنِ فَعَقَلُوهُما وقالوا هَذانِ زَوْرَانَا لَنْ نَفِرَّ حتى يَفِرَّا وبالضم الكَذِبُ والشِّرْكُ بالله تعالى وأعيادُ اليهودِ والنصارى والرئيسُ ومَجْلِسُ الغِناءِ وما يُعْبَدُ من دون الله تعالى والقُوَّةُ وهذِهِ وفاقٌ بين لُغةِ العَرَبِ والفُرْسِ ونَهَرٌ يَصُبُّ في دَجْلَةَ والرأيُ والعقلُ والباطِلُ وجَمْعُ الأَزْوَرِ ولَذَّةُ الطعامِ وطِيبُهُ ولِينُ الثوبِ ونَقاؤُهُ وملِكٌ بَنَى شَهْرَزُورَ وبالتحريكِ المَيْلُ وعِوَجُ الزَّوْرِ أو إِشرافُ أحدِ جانِبَيْهِ على الآخَرِ
شَهَقَ و شَهِقَ كمنَع وضَرَبَ وسَمِعَ شَهيقاً وشُهاقاً بالضم وتَشْهاقاً بالفتح تَرَدَّدَ البُكاءُ في صَدْرِهِ و عَيْنُ الناظِرِ عليه أصابَتْه بعينٍ
الشَّهَلُ محرَّكةً والشُّهْلَةُ بالضم أقَلُّ من الزَّرَقِ في الحَدَقَةِ وأحْسَنُ منه أو أن تُشْرَبَ الحَدَقَةُ حُمْرَةً ولَيْسَتْ خُطوطاً كالشُّكْلَةِ ولكِنَّها قِلَّةُ سَوادِ الحَدَقَةِ حتى كأَنَّهُ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ شَهِلَ كفَرِحَ واشْهَلَّ اشْهِلالاً والنَّعْتُ أشْهَلُ وشَهْلاءُ و شَهْلٌ لَقَبُ الفِنْدِ الزِّمَّانِيِّ
الشَّهَلُ محرَّكةً والشُّهْلَةُ بالضم أقَلُّ من الزَّرَقِ في الحَدَقَةِ وأحْسَنُ منه أو أن تُشْرَبَ الحَدَقَةُ حُمْرَةً ولَيْسَتْ خُطوطاً كالشُّكْلَةِ ولكِنَّها قِلَّةُ سَوادِ الحَدَقَةِ حتى كأَنَّهُ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ شَهِلَ كفَرِحَ واشْهَلَّ اشْهِلالاً والنَّعْتُ أشْهَلُ وشَهْلاءُ
شَارَها شَوْراً و شِوَاراً وشَوَّرَها وأشَارَهَا راضَها أو رَكِبَها عند العَرْضِ على مُشْتَرِيها أو بَلاهَا يَنْظُرُ ما عندَها أو قَلَّبَها وكذا الأَمَةُ
الشَّوارِبُ عُرُوقٌ في الحَلْقِ ومَجَارِي الماءِ في العُنقِ وما سالَ على الفَمِ مِنَ الشَّعَرِ وما طال مِنْ ناحِيَة السَّبَلَةِ أو السَّبَلَةُ كُلُّها شارِبٌ
شَرَعَ لهم كمنَعَ سَنَّ و المنْزِلُ صارَ على طَريقٍ نافِذٍ وهي دارٌ شارِعَةٌ ومَنْزِلٌ شارِعٌ و الدَّوابُّ في الماءِ شَرْعاً وشُروعاً دَخَلَتْ وهي إِبلٌ شُروعٌ بالضم وشُرَّعٌ كركَّعٍ و في الأَمْرِ خاضَ و الْحَبْلَ أنْشَطَه وأدخَلَ قُطْرَيْهِ في العُرْوَةِ و الإِهابَ سَلَخَهُ و الشيءَ رَفَعه جدّاً و الرِّماحُ تَسَدّدَتْ فهي شارِعَةٌ و شَوارِعُ وشَرَعْناها وأشْرعْناها فهي مَشْروعَةٌ ومُشْرَعَةٌ
الشَّازِبُ الخَشِنُ والضَّامِرُ اليابِسُ ج شُزَّبٌ كَرُكَّعٍ و شَوازِبُ وقد شَزَبَ كَنَصَرَ وكَرُمَ شَزْباً وشُزوباً
الشُّواظُ كغُرابٍ وكِتابٍ لَهَبٌ لادُخانَ فيه أو دُخانُ النارِ وحَرُّها وحَرُّ الشمسِ والصِّياحُ وشِدَّةُ الغُلَّةِ والمُشاتَمَةُ
شَوَّالُ كشَدَّادٍ قرية بِمَرْوَ وشَهْرُ الفِطْرِ جمع شَواويلُ وشَوَّالاتٌ وسالِمُ بنُ شَوَّالٍ تابِعِيٌّ وعَبْدَةُ بِنْتُ أبي شَوَّالٍ عن رابِعَةَ العَدَوِيَّةِ
الشَّاةُ الواحِدَةُ من الغَنَمِ للذَّكَرِ والأُنْثَى أو يكونُ من الضَّأنِ والمَعَزِ والظِّباء والبَقَرِ والنَّعامِ وحُمُرِ الوَحْشِ والمرأةُ ج شاءٌ أصْلُهُ شاهٌ وشِياهٌ و شِواهٌ وأشاوِهُ ط وشوى ط وشِيَهٌ وشَيِّهٌ كسَيِّدٍ
الشُّوايَةُ مُثَلَّثَةً بَقيَّةُ قَوْمٍ أو مالٍ هَلَكَ كالشَّوِيَّةِ ج شَوايا ومن الإِبِلِ والغَنَمِ رَدِيُّها ومن الخُبْزِ القُرْصُ
ما يُقْطَعُ من اللَّحْمِ شُوايَةٌ بالضم الشُّوايَةُ مُثَلَّثَةً بَقيَّةُ قَوْمٍ أو مالٍ هَلَكَ كالشَّوِيَّةِ ج شَوايا ومن الإِبِلِ والغَنَمِ رَدِيُّها ومن الخُبْزِ القُرْصُ
الشَّوْبُ الخَلْطُ كالشِّيابِ ومالَهُ شَوْبٌ ولا رَوْبٌ مَرَقٌ ولا لَبَنٌ و القِطْعةُ من العَجينِ وما شُبْتَه مِن ماءٍ أو لَبَنٍ والعَسَلُ
الشَّوْحَطُ شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ أو ضَرْبٌ من النَّبْعِ أو هُما والشِّريانُ واحِدٌ ويَخْتَلِفُ الاسمُ بحَسَبِ كَرَمِ مَنَابِتِها فما كانَ في قُلَّةِ الجَبَلِ فَنَبْعٌ وفي سَفْحِهِ شِرْيانٌ وفي الحَضِيضِ شَوْحَطٌ
شَارَها شَوْراً وشِوَاراً و شَوَّرَها وأشَارَهَا راضَها أو رَكِبَها عند العَرْضِ على مُشْتَرِيها أو بَلاهَا يَنْظُرُ ما عندَها أو قَلَّبَها وكذا الأَمَةُ
شَوْرُ بنُ شَوْرِ بنِ شَوْرِ بنِ شَوْرٍ اسْمُه دِيْوَاشْتِي جَدٌّ لعبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ ميكالَ مَمْدوحِ ابنِ دُرَيْدٍ في مَقْصورَتِه وأرْبَعَتُهُم مُلُوكٌ والقَعْقَاعُ بنُ شَوْرٍ تابعيٌّ
نَخْلَةٌ مِسْقارٌ يَسِيلُ سَقْرُها وقد أسْقَرَتْ وكزُبَيْرٍ أبو السُّقَيْرِ النُّمَيْرِيُّ من التابعينَ وبَكَّارُ بنُ سُقَيْرٍ من تابِعيهم و سُقَيْرٌ وسُهَيْلُ بنُ سُقَيرٍ ويوسُفُ بنُ عُمَرَ بنِ سُقَيْرٍ محدِّثونَ
حَدَقوا به يَحْدِقونَ أطافوا به كأَحْدَقوا واحْدَوْدَقوا و الشيءَ نَظَرَ إليه و المَيِّتُ حُدوقاً فتح عَيْنَيْهِ وطَرَفَ بهما و فلاناً أصابَ حَدَقَتَهُ
السَّقيفَةُ كسفينةٍ الصُّفَّةُ ومنها سَقيفَةُ بني ساعِدَةَ والجِبارَةُ من عِيدانِ المُجَبِّرِ وكالقَبيلةِ من رأسِ البعِير ولَوْحُ السفينةِ أو كلُّ خَشَبَةٍ عَريضَةٍ كاللَّوْحِ أو حَجَرٌ عَريضٌ يُسْتَطاعُ أن يُسَقَّفَ به وضِلَعُ البعيرِ
السَّقْفُ للبَيْتِ كالسَّقيفِ جمع سُقوفٌ وسُقُفٌ بضمتينِ وسَقَفَه كَمَنَعَه وسَقَّفَه تَسْقيفاً و السماءُ واللَّحْيُ الطَّويلُ المُسْتَرْخِي وبالضم ويُفْتَحُ موضع وبالتحرِيكِ طولٌ في انْحناءٍ يوصَفُ به النَّعامُ وغيرُهُ وهو أسْقَفُ ويُضَمُّ وهي سَقْفاءُ ومنه أُسْقُفُّ النَّصارَى وسُقْفُهُمْ كأُرْدُنٍّ وقُطْرُبٍ وقُفْلٍ لرَئيسٍ لهم في الدِّينِ أو المَلِكُ المُتخاشِعُ في مِشْيَتِه أو العالِمُ أو هو فوقَ القِسِّيسِ ودونَ المَطْرانِ جمع أساقِفَةٌ وأساقِفُ و السِّقِّيفَى كخِلِّيفَى مَصْدَرٌ منه
حَدِلَ عليَّ كفرِحَ ظَلَمَنِي وأشْرَفَ أحَدُ عاتِقَيْهِ على الآخَرِ فهو أحْدَلُ وحَدِلٌ جمع حَدالى أو هو المائِلُ العُنُقِ جمع ككتُبٍ أو الماشي في شِقٍّ وذو خُصْيَةٍ واحدةٍ من كُلِّ الحَيَوانِ والأَعْسَرُ وكَلْبٌ وفرسُ أبي ذَرٍّ أو صَوابُهُ بالجيمِ
إنه لَحَدْلٌ غيرُ عَدْلٍ و الحِدْلُ بالكسر الحُجْزَةُ ومَعْقِدُ الإِزارِ و الحُدُلُ بضمتينِ الحُضُضُ و الحَدَلُ بالتحريكِ النَّظَرُ في شِقِّ العَيْنِ والحِدْلُ بالكسرِ وجَعُ العُنُقِ
الحَدَبُ مُحَرَّكَةً خُروجُ الظَّهْرِ ودُخولُ الصَّدْرِ والبَطْنِ حَدِبَ كَفَرِحَ وأحْدَبَ و احْدَوْدَبَ وتَحَادَبَ وهو أحْدَبُ وحَدِبٌ وحُدُورٌ في صَبَبٍ كَحَدَبِ المَوْجِ والرَّمْلِ والغِلظُ المُرتفعُ منَ الأرضِ و منَ الماءِ تَرَاكُبُهُ في جَرْيِهِ والأَثَرُ في الجِلْدِ ونَبْتٌ أو النَّصِيُّ وأرضٌ حَدِبةٌ كثيرتُهُ وما تَنَاثَرَ منَ البُهْمَى فَتَرَاكَمَ و مِنَ الشِّتَاءِ شِدَّةُ بَرْدِهِ و احْدَودَبَ الرَّمْلُ احْقَوْقَفَ
حَدَقوا به يَحْدِقونَ أطافوا به كأَحْدَقوا و احْدَوْدَقوا و الشيءَ نَظَرَ إليه و المَيِّتُ حُدوقاً فتح عَيْنَيْهِ وطَرَفَ بهما و فلاناً أصابَ حَدَقَتَهُ
تَرَكْتُ الحَبْلَ حُذاقاً ككِتابٍ وغُرابٍ أي قِطَعاً الواحدَةُ حِذْقَةٌ بالكسر وحَبْلٌ أحْذاقٌ وقد انْحَذَقَ
سَكابٌ كسَحابٍ فَرَسُ الأَجْدَعِ بنِ مالِكٍ وكَقَطَامِ آخَرُ لِتَمِيمِيٍّ أو لكَلْبِيٍّ أو لِعُبَيْدَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ قَحطانَ وكَكَتَّانٍ آخَرُ
الحَذْلُ المَيْلُ يقالُ حَذْلُك مع فُلانٍ أي مَيْلُكَ والحَذَلُ بالتحريكِ حُمْرَةٌ في العينِ وانْسِلاقٌ وسَيَلانُ دَمْعٍ أو قِلَّةُ شَعَرِ العَيْنَيْنِ حَذِلَتْ عَيْنُه كفرِحَ فهي حاذِلَةٌ و أحْذَلَها البُكاءُ والحَرُّ
رَمَاهُ بسُكاتَةٍ و سُكاتٍ بضمِّهِما أي بما يُسْكِتُه وهو على سُكاتِ الأَمْرِ أي مُشْرِفٌ على قَضائِه و السُّكاتُ من الحَيَّاتِ ما يَلْدَغُ قَبْل أن يُشْعَرَ به
السَّكْتُ السُّكوتُ كالسُّكات والسَّاكُوتَةِ والكثيرُ السُّكوتِ كالسِّكْتيتِ والسِّكِّيتِ والسُّكَّيْتِ ط والسُّكَيْتِ ط والسَّاكُوتِ والسَّاكوتةِ والفَصْلُ بَيْنَ نَغْمَتَيْنِ بِلا تَنَفُّسٍ
الحِرْمُ بالكسرِ الحَرامُ جمع حُرُمٌ وقد حَرُمَ عليه ككَرُمَ حُرْماً بالضمِّ وحَراماً كسَحابٍ وحَرَّمَهُ اللهُ تَحْريماً وحَرُمَتِ الصلاةُ على المَرْأةِ ككَرُمَ حُرْماً وحُرُماً بالضمِّ وبضَمَّتينِ وحَرِمَتْ كفَرِحَ حَرَماً وحَراماً وكذا السّحورُ على الصائم والحُرْمُ بالضمِّ الإِحْرَامِ وأبو الحُرُمِ بضمَّتَيْنِ ابنُ مَذْكورٍ الأَكَّافُ وبفَتْحَتَيْنِ جَماعَةٌ
الحِرْمُ بالكسرِ الحَرامُ جمع حُرُمٌ وقد حَرُمَ عليه ككَرُمَ حُرْماً بالضمِّ وحَراماً كسَحابٍ وحَرَّمَهُ اللهُ تَحْريماً وحَرُمَتِ الصلاةُ على المَرْأةِ ككَرُمَ حُرْماً وحُرُماً بالضمِّ وبضَمَّتينِ و حَرِمَتْ كفَرِحَ حَرَماً وحَراماً وكذا السّحورُ على الصائم والحُرْمُ بالضمِّ الإِحْرَامِ وأبو الحُرُمِ بضمَّتَيْنِ ابنُ مَذْكورٍ الأَكَّافُ وبفَتْحَتَيْنِ جَماعَةٌ
الحِرْمُ بالكسرِ الحَرامُ جمع حُرُمٌ وقد حَرُمَ عليه ككَرُمَ حُرْماً بالضمِّ وحَراماً كسَحابٍ و حَرَّمَهُ اللهُ تَحْريماً وحَرُمَتِ الصلاةُ على المَرْأةِ ككَرُمَ حُرْماً وحُرُماً بالضمِّ وبضَمَّتينِ وحَرِمَتْ كفَرِحَ حَرَماً وحَراماً وكذا السّحورُ على الصائم والحُرْمُ بالضمِّ الإِحْرَامِ وأبو الحُرُمِ بضمَّتَيْنِ ابنُ مَذْكورٍ الأَكَّافُ وبفَتْحَتَيْنِ جَماعَةٌ
حَرَمَهُ الشيءَ كضَرَبَهُ وعَلِمَه حَريماً وحِرْماناً بالكسرِ وحِرْماً وحِرْمَةً بكسرِهِما وحَرِماً وحَرِمَةً وحَرِيمَةً بكسر رائِهِنَّ مَنَعَه
سَكِرَ كفَرِحَ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَراناً نَقِيضُ صَحا فهو سَكِرٌ وسَكْرانُ وهي سَكِرةٌ وسَكْرَى وسَكْرانَةٌ ج سُكارَى وسَكارَى وسَكْرَى
سَكِرَ كفَرِحَ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَراناً نَقِيضُ صَحا فهو سَكِرٌ وسَكْرانُ وهي سَكِرةٌ وسَكْرَى وسَكْرانَةٌ ج سُكارَى و سَكارَى وسَكْرَى
سَكِرَ كفَرِحَ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَراناً نَقِيضُ صَحا فهو سَكِرٌ و سَكْرانُ وهي سَكِرةٌ وسَكْرَى وسَكْرانَةٌ ج سُكارَى وسَكارَى وسَكْرَى و السَّكْرانُ وادٍ بمَشارِفِ الشامِ
سَكِرَ كفَرِحَ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً وسَكَراً و سَكَراناً نَقِيضُ صَحا فهو سَكِرٌ وسَكْرانُ وهي سَكِرةٌ وسَكْرَى وسَكْرانَةٌ ج سُكارَى وسَكارَى وسَكْرَى وسَكَرَتِ الرِّيحُ سُكُوراً و سَكَراناً سَكَنَتْ وليلةٌ ساكِرَةٌ ساكِنَةٌ
بنُو حارِثةَ قَبيلةٌ والحارثيُّونَ منهم كثيرونَ وذُو حُرَثَ كزُفَرَ ابنُ حُجْرٍ أو ابنُ الحارِثِ الرُّعَيْنِيُّ جاهِلِيُّ وكزُبيرٍ اسْمٌ وكأَميرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بن حَريثٍ البخاريُّ المُحَدِّثُ
الحَرْثُ الكَسْبُ وجَمْعُ المالِ والجمعُ بين أربعِ نِسْوَةٍ والنِّكاحُ بالمُبالَغَةِ والمَحَجَّةُ المَكْدودةُ بِالحَوافِرِ وأصْل جُرادنِ الحِمارِ والسَّيْرُ على الظَّهْرِ حتى يُهْزَلَ والزَّرْعُ وتَحْريكُ النارِ والتَّفْتيشُ والتَّفَقُّه وتَهْيئةُ الحَراثِ كسَحابٍ لفُرْضَةٍ في طَرَفِ القَوْسِ يَقَعُ فيها الوَتَرُ وهي الحُرْثَةُ بالضم أيضاً فِعْلُ الكُلِّ يَحْرِثُ ويَحْرُثُ
الحَرْثُ الكَسْبُ وجَمْعُ المالِ والجمعُ بين أربعِ نِسْوَةٍ والنِّكاحُ بالمُبالَغَةِ والمَحَجَّةُ المَكْدودةُ بِالحَوافِرِ وأصْل جُرادنِ الحِمارِ والسَّيْرُ على الظَّهْرِ حتى يُهْزَلَ والزَّرْعُ وتَحْريكُ النارِ والتَّفْتيشُ والتَّفَقُّه وتَهْيئةُ الحَراثِ كسَحابٍ لفُرْضَةٍ في طَرَفِ القَوْسِ يَقَعُ فيها الوَتَرُ وهي الحُرْثَةُ بالضم أيضاً فِعْلُ الكُلِّ يَحْرِثُ و يَحْرُثُ
الحَرَجُ محركةً المَكَانُ الضَّيِّقُ الكثيرُ الشَّجَرِ كالحَرِجِ ككَتِفٍ والإِثْمُ كالحِرْجِ بالكسرِ والنَّاقَةُ الضَّامِرَةُ والطَّويلَةُ على وجْهِ الأَرْضِ وخَشَبٌ يُحْمَلُ فيه المَوْتى جَمْعُ الحَرَجَةِ لِمُجْتَمِعِ الشَّجَرِ ولِلْجَماعَةِ مِنَ الإِبِلِ والحُرْمَةُ وفِعْلُهُ حَرِجَ و مِنَ الإِبِلِ التي لا تُرْكَبُ ولا يَضْرِبُها الفَحْلُ لِيكُونَ أسْمَنَ لها وبالضمّ ع وبالكسر الحِبالُ تُنْصَبُ لِلسَّبُعِ والثِّيابُ تُبْسَطُ على حَبْلٍ لِتَجِفَّ ج كجبالٍ والوَدَعَةُ وكَلْبٌ مُحَرَّجٌ مُقَلَّدٌ به ونَصيبُ الكَلْبِ مِنَ الصَّيْدِ
الحِرْجانِ رَجُلانِ اسمُ أحدِهِما حِرجٌ وهو من بني عَمْرِو بنِ الحارِث ولم يُذْكَرِ اسمُ الآخَرِ وكَكَتِفٍ الذي لا يَكادُ يَبْرَحُ مِنَ القِتالِ
الحَرَجُ محركةً المَكَانُ الضَّيِّقُ الكثيرُ الشَّجَرِ كالحَرِجِ ككَتِفٍ والإِثْمُ كالحِرْجِ بالكسرِ والنَّاقَةُ الضَّامِرَةُ والطَّويلَةُ على وجْهِ الأَرْضِ وخَشَبٌ يُحْمَلُ فيه المَوْتى جَمْعُ الحَرَجَةِ لِمُجْتَمِعِ الشَّجَرِ ولِلْجَماعَةِ مِنَ الإِبِلِ والحُرْمَةُ وفِعْلُهُ حَرِجَ و مِنَ الإِبِلِ التي لا تُرْكَبُ ولا يَضْرِبُها الفَحْلُ لِيكُونَ أسْمَنَ لها وبالضمّ ع وبالكسر الحِبالُ تُنْصَبُ لِلسَّبُعِ والثِّيابُ تُبْسَطُ على حَبْلٍ لِتَجِفَّ ج كجبالٍ والوَدَعَةُ وكَلْبٌ مُحَرَّجٌ مُقَلَّدٌ به ونَصيبُ الكَلْبِ مِنَ الصَّيْدِ و حَرِجَتِ العَيْنُ كفَرِحَ حارت و الصَّلاةُ حَرُمَتْ
الحِرْزُ بالكسر العُوذَةُ والمَوْضِعُ الحَصينُ وهذا حِرْزٌ حَرِيزٌ وقد حَرُزَ ككَرُمَ وبالتحريك الحِرَزُ الخَطَرُ والجَوْزُ المَحْكُوكُ يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ وكُلُّ ما أُحْرِزَ وبهاء خِيارُ المالِ ومنه الحديث لا تَأْخُذُوا من حَرَزَاتِ أمْوَالِ الناسِ
الحِرْزُ بالكسر العُوذَةُ والمَوْضِعُ الحَصينُ وهذا حِرْزٌ حَرِيزٌ وقد حَرُزَ ككَرُمَ وبالتحريك الخَطَرُ والجَوْزُ المَحْكُوكُ يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ وكُلُّ ما أُحْرِزَ وبهاء خِيارُ المالِ ومنه الحديث لا تَأْخُذُوا من حَرَزَاتِ أمْوَالِ الناسِ
السكاسِكُ حَيٌّ باليَمنِ جَدُّهُم القَيْلُ سَكْسَكُ بنُ أشْرَسَ أو جَدُّهُم السَّكاسِكُ بنُ وائِلَةَ أو هذا وَهَمٌ والصوابُ الأوّلُ والنِّسْبَةُ سَكْسَكِيٌّ
الأسْكَفُ بالفتح والإِسْكافُ بالكسر والأسْكوفُ بالضم و السَّكَّافُ كشَدَّادٍ والسَّيْكَفُ كصَيْقَلٍ الخَفَّافُ أو الإِسْكافُ كلُّ صانِعٍ سِوَى الخَفَّافِ فإنه الأسْكَفُ أو الإِسْكافُ النَّجَّارُ وكلُّ صانِعٍ بِحَديدةٍ وحُمْرَةُ الخَمْرِ أو هذه من تَصْحِيفِ ابنِ عبَّادٍ وصُوابُهُ بالباءِ و مَوْضِعانِ أعْلَى وأسْفَلُ بنَوَاحِي النَّهْرَوانِ من عَمَلِ بَغْدادَ نُسِبَ إليهما عُلَمَاءُ و الحاذِقُ بالأمرِ وحِرْفَتُه السِّكافَةُ ككتابةٍ و لَقَبُ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عليٍّ الإِسْفَرايِنِيِّ
الأسْكَفُ بالفتح والإِسْكافُ بالكسر والأسْكوفُ بالضم والسَّكَّافُ كشَدَّادٍ والسَّيْكَفُ كصَيْقَلٍ الخَفَّافُ أو الإِسْكافُ كلُّ صانِعٍ سِوَى الخَفَّافِ فإنه الأسْكَفُ أو الإِسْكافُ النَّجَّارُ وكلُّ صانِعٍ بِحَديدةٍ وحُمْرَةُ الخَمْرِ أو هذه من تَصْحِيفِ ابنِ عبَّادٍ وصُوابُهُ بالباءِ و مَوْضِعانِ أعْلَى وأسْفَلُ بنَوَاحِي النَّهْرَوانِ من عَمَلِ بَغْدادَ نُسِبَ إليهما عُلَمَاءُ و الحاذِقُ بالأمرِ وحِرْفَتُه السِّكافَةُ ككتابةٍ و لَقَبُ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عليٍّ الإِسْفَرايِنِيِّ
ماءٌ سَكْبٌ وساكِبٌ وسَكُوبٌ وسَيْكَبٌ وأُسْكُوبٌ مُنْسَكِبٌ أو مَسْكُوبٌ و السَّكْبُ الطَّويلُ مِنَ الرِّجالِ والهَطَلانُ الدَّائِمُ كالأُسْكوبِ وضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ و مِنَ الخَيْلِ الجَوادُ أو الدَّرِيعُ والخَفيفُ الرُّوحِ والنَّشيطُ والأَمْرُ اللاَّزِمُ وأوَّلُ فَرَسٍ مَلَكهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلَّمَ وكان كُمَيْتاً أَغَرَّ مُحَجَّلاً مُطْلَقَ اليُمْنَى ويُحَرَّكُ وفَرَسُ شَبِيبِ بنِ مُعَاويةَ والنُّحاسُ أو الرَّصاصُ ويُحَرَّكُ وبالتَّحْريكِ شَجَرٌ وشَقائِقُ النُّعْمانِ
الأَحْرَضُ المُتَفَتِّتُ أشْفارِ العَيْنِ وبضم الراءِ جَبَلٌ بِبلادِ هُذَيْلٍ لأَنَّ مَنْ شَرِبَ مِنْ مائِهِ فَسَدَتْ معدَتُهُ
الحَرَضُ مُحَرَّكَةً الفَسادُ في البَدَنِ وفي المَذْهَبِ وفي العَقْلِ والرَّجُلُ الفَاسدُ المَريضُ كالحارِضَةِ والحارِضِ و الحَرِضِ ككَتِفٍ والكالُّ المُعْيِي والمُشْرِفُ على الهَلاكِ كالحارض ومَنْ لاخَيْرَ عِنْدَهُ أو لا يُرْجَى خَيْرُهُ ولا يُخافُ شَرُّهُ للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ وقَدْ يُجْمَعُ على أحْراضٍ وحُرْضانٍ وحِرَضَةٍ ومَنْ أذابَهُ العِشْقُ أو الحُزْنُ كالمُحَرَّضِ كمُعَظَّمٍ ومَنْ لا يَتَّخِذُ سِلاحاً ولا يُقاتِلُ والساقِطُ لا يَقْدِرُ على النُّهوضِ كالحَريضِ والحَرِضِ والمُحَرَّضِ والإِحْريضِ وقد حَرِضَ كَفرحَ والرِديءُ من الناسِ ومِنَ الكَلامِ والمُضْنَى مَرَضاً وسُقْماً ومنه حتى تكونَ حَرَضاً وقَدْ حَرَضَ يَحْرُضُ ويَحْرِضُ حُروضاً
حَرُضَ ككَرُمَ وفَرِحَ طالَ هَمُّهُ وسُقْمُهُ ورَذُلَ وفَسَدَ فهو حارِضٌ فاسِدٌ مَتْروكٌ بَيّنُ الحَراضَةِ والحُروضَةِ والحَروضِ ويُقالُ رَجُلٌ حِرْضَةٌ بالكَسْرِ جمعها حِرَضٌ كعِنَبٍ
حَرَّضَه تَحْرِيضاً حَثَّهُ و زَيْدٌ شَغَلَ بِضاعَتَه في الحُرْضِ و ثَوْبَهُ صَبَغَه بالإِحْرِيضِ و الثَّوْبُ بَلِيَ طُرَّتُهُ
حَرَضُ محرَّكةُ بلد باليَمَنِ و من الثَّوْبِ حاشِيَتُه وطُرَّتُهُ وصَنِفَتهُ وبضَمَّةٍ وبضَمَّتَيْنِ الأُشْنانُ وقُرِئَ به أي حتى تكون كالأَشْنانِ نُحُولاً ويُبْساً
الحَرَضُ مُحَرَّكَةً الفَسادُ في البَدَنِ وفي المَذْهَبِ وفي العَقْلِ والرَّجُلُ الفَاسدُ المَريضُ كالحارِضَةِ والحارِضِ والحَرِضِ ككَتِفٍ والكالُّ المُعْيِي والمُشْرِفُ على الهَلاكِ كالحارض ومَنْ لاخَيْرَ عِنْدَهُ أو لا يُرْجَى خَيْرُهُ ولا يُخافُ شَرُّهُ للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ وقَدْ يُجْمَعُ على أحْراضٍ وحُرْضانٍ وحِرَضَةٍ ومَنْ أذابَهُ العِشْقُ أو الحُزْنُ كالمُحَرَّضِ كمُعَظَّمٍ ومَنْ لا يَتَّخِذُ سِلاحاً ولا يُقاتِلُ والساقِطُ لا يَقْدِرُ على النُّهوضِ كالحَريضِ والحَرِضِ والمُحَرَّضِ والإِحْريضِ وقد حَرِضَ كَفرحَ والرِديءُ من الناسِ ومِنَ الكَلامِ والمُضْنَى مَرَضاً وسُقْماً ومنه حتى تكونَ حَرَضاً وقَدْ حَرَضَ يَحْرُضُ ويَحْرِضُ حُروضاً
السَّكْبَةُ الخِرْقَةُ تُقَوَّرُ لِلرَّأسِ كالشَّبكَةِ والغِرْسُ يَخْرُجُ على الوَلَدِ وبالتَّحْرِيكِ الهِبْرِيَةُ تَسْقُطُ منَ الرَّأسِ وابنُ الحارِثِ صَحابيُّ
الحُرْفُ بالضمِّ حَبُّ الرَّشادِ وعبدُ الرحمن بنُ عُبَيْدِ اللهِ وأبوهُ وجَدُّهُ ومُوسَى بنُ سَهْلٍ والحَسَنُ بنُ جَعْفَر البَغْدادِيُّ الحُرْفِيُّونَ المُحَدِّثونَ نِسْبَةٌ إلى بَيْعِهِ و الحِرْمانُ كالحُرْفَةِ بالضمِّ والكسرِ ومنه قولُ عُمَر رضي الله تعالى عنه لَحُرِفَةُ أحَدِهم أشَدُّ عَلَيَّ مِنْ عَيْلَتِهِ
الحَرْفُ من كلِّ شيءٍ طَرَفُهُ وشَفيرُهُ وحَدُّهُ و من الجَبَلِ أَعْلاهُ المُحَدَّدُ جمعها كعِنَبٍ ولا نظيرَ له سِوَى طَلٍّ وطِلَلٍ وواحدُ حُروفِ التَّهَجِّي والناقَةُ الضامِرَةُ أَو المَهْزُولَةُ أو العَظيمَةُ ومَسيلُ الماءِ وآرامٌ سودٌ بِبلادِ سُلَيْمٍ و عِنْدَ النُّحاةِ ما جاءَ لمَعْنًى لَيْسَ باسْمٍ ولا فِعْلٍ وما سِوَاهُ من الحُدودِ فاسِدٌ
حُراقُ كغُرابٍ من المِياهِ الشَّديدُ الملُوحَةِ ويُشَدّدُ و من الخَيْلِ العَدَّاءُ ومن يُفْسِدُ في كلِّ شيءٍ كالحِراقِ بالكسر والجُشْنُ الذي يُلْقَحُ به النَّخْلُ كالحِرْقِ والحِراقِ بكسرِهما والحَرَقِ مُحرَّكةً وحَروقُ كصَبورٍ ويُضَمُّ
الحِرْقُ بالكسرِ شِمْراخُ الفُحَّالِ يُلْقَحُ به والحِرَقُ بالتحريكِ النارُ أَو لَهَبُها وأثَرُ احْتِراقٍ من دَقِّ القَصَّارِ ونَحْوِهِ في الثوب
الحِرْقُ بالكسرِ شِمْراخُ الفُحَّالِ يُلْقَحُ به و الحِرَقُ بالتحريكِ النارُ أَو لَهَبُها وأثَرُ احْتِراقٍ من دَقِّ القَصَّارِ ونَحْوِهِ في الثوب
حُراقُ كغُرابٍ من المِياهِ الشَّديدُ الملُوحَةِ ويُشَدّدُ و من الخَيْلِ العَدَّاءُ ومن يُفْسِدُ في كلِّ شيءٍ كالحِراقِ بالكسر والجُشْنُ الذي يُلْقَحُ به النَّخْلُ كالحِرْقِ والحِراقِ بكسرِهما و الحَرَقِ مُحرَّكةً وحَروقُ كصَبورٍ ويُضَمُّ
أحْرَمَ دخَلَ فيه أو في حُرْمَةٍ لا تُهْتَكُ أو في الشَّهْرِ الحَرامِ كحَرَّمَ و الشيءَ جَعَلَهُ حَراماً و الحاجُّ أو المُعْتَمِرُ دَخَلَ في عَمَلٍ حَرُمَ عليه به ما كان حَلالاً و فُلاناً قَمَرَهُ كحَرَّمَهُ وحَرامُ بنُ عُثْمان مَدَنِيٌّ واهٍ وهو اسْمٌ شائِعٌ بالمدينَةِ وأحْرَمَهُ لُغَيَّةٌ
سِكَّةُ الأَنْبارِ بِمَرْوَ منها محمدُ بنُ الحُسْينِ بنِ عَبْدَوَيْهِ الأَنْبارِيُّ ووَهِمَ جَماعَةٌ فَنَسَبوهُ إلى البَلَدِ القَديمِ
حَرْجَمَ الإِبَلَ رَدَّ بعضَها على بعضٍ و احْرَنْجَمَ أرادَ الأَمْرَ ثم رَجَعَ عنه و القَوْمُ أو الإِبِلُ اجْتَمَعَ بعضُها على بَعضٍ وازْدَحَمُوا
حُرَيْمُ كزُبيرٍ في نَسَبِ حَضْرَمَوْتَ ووَلَدَ الصَّدِفُ حُرَيْماً ويُدْعى بالأُحْرُومِ وجُذاماً ويُدْعى بالأُجْذومِ
السَّكْتَةُ داءٌ وبالضم ما أسْكَتَّ به صَبِيًّا أو غيرَهُ وبقيَّةٌ تَبْقى في الوِعاءِ وكالكُمَيتِ ويُشَدَّدُ آخِرُ خَيْلِ الحَلْبَةِ
الحَرا الخَليقُ ومنه بالْحَرَا أن يكونَ ذاكَ وإنَّهُ لَ حَرًى بكذا وحَرِيٌّ كغَنِيٍّ وحَرٍ والأولى لا تُثَنَى ولا تُجْمَعُ وإنَّهُ لَمَحْرًى أن يَفْعَل ولمَحْراةٌ
الحَرَضُ مُحَرَّكَةً الفَسادُ في البَدَنِ وفي المَذْهَبِ وفي العَقْلِ والرَّجُلُ الفَاسدُ المَريضُ كالحارِضَةِ والحارِضِ والحَرِضِ ككَتِفٍ والكالُّ المُعْيِي والمُشْرِفُ على الهَلاكِ كالحارض ومَنْ لاخَيْرَ عِنْدَهُ أو لا يُرْجَى خَيْرُهُ ولا يُخافُ شَرُّهُ للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ وقَدْ يُجْمَعُ على أحْراضٍ وحُرْضانٍ وحِرَضَةٍ ومَنْ أذابَهُ العِشْقُ أو الحُزْنُ كالمُحَرَّضِ كمُعَظَّمٍ ومَنْ لا يَتَّخِذُ سِلاحاً ولا يُقاتِلُ والساقِطُ لا يَقْدِرُ على النُّهوضِ كالحَريضِ والحَرِضِ والمُحَرَّضِ و الإِحْريضِ وقد حَرِضَ كَفرحَ والرِديءُ من الناسِ ومِنَ الكَلامِ والمُضْنَى مَرَضاً وسُقْماً ومنه حتى تكونَ حَرَضاً وقَدْ حَرَضَ يَحْرُضُ ويَحْرِضُ حُروضاً
سَكَّرَهُ تَسْكِيراً خَنَقَه وقوله تعالى سُكِّرَتْ أبْصارُن أي حُبِسَتْ عن النَّظَرِ وحُيِّرَتْ أو غُطِّيَتْ وغُشِّيَتْ وسُكِرَتْ بالتخفيفِ أي حُبِسَتْ وكمُعَظَّمٍ المَخْمورُ
سَكِرَ كفَرِحَ سُكْراً و سُكُراً وسَكْراً وسَكَراً وسَكَراناً نَقِيضُ صَحا فهو سَكِرٌ وسَكْرانُ وهي سَكِرةٌ وسَكْرَى وسَكْرانَةٌ ج سُكارَى وسَكارَى وسَكْرَى
السُّكَّرُ بالضم وشَدِّ الكافِ مُعَرَّبُ شَكَرَ واحِدَتُهُ بهاءٍ ورُطَبٌ طَيِّبٌ وعِنَبٌ يُصِيبُه المَرَقُ فَيَنْتَثِرُ وهو من أحْسَنِ العِنَبِ و سُكَّرٌ لَقَبُ أحمد بنِ سُليمانَ الحَرْبِيِّ وعليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ طاووسِ بنِ سُكَّرٍ محدثٌ وككَتِفٍ سَكِرّ الواعِظُ ذكره البخاريُّ في تاريخهِ
سَكِرَ كفَرِحَ سُكْراً وسُكُراً و سَكْراً وسَكَراً وسَكَراناً نَقِيضُ صَحا فهو سَكِرٌ وسَكْرانُ وهي سَكِرةٌ وسَكْرَى وسَكْرانَةٌ ج سُكارَى وسَكارَى وسَكْرَى و السَّكْرُ المَلْءُ وبَقْلَةٌ من الأَحْرارِ وهو من أحْسَنِ البُقُولِ وسَدُّ النَّهْرِ وبالكسرِ الاسمُ منه وما سُدَّ به النَّهْرُ والمُسَنَّاةُ ج سُكُورٌ
سُكَّرٌ لَقَبُ أحمد بنِ سُليمانَ الحَرْبِيِّ وعليُّ بنُ الحَسَنِ بنِ طاووسِ بنِ سُكَّرٍ محدثٌ وككَتِفٍ سَكِرّ الواعِظُ ذكره البخاريُّ في تاريخهِ
سَكَّرَهُ تَسْكِيراً خَنَقَه وقوله تعالى سُكِّرَتْ أبْصارُن أي حُبِسَتْ عن النَّظَرِ وحُيِّرَتْ أو غُطِّيَتْ وغُشِّيَتْ
سَكِرَ كفَرِحَ سُكْراً وسُكُراً وسَكْراً و سَكَراً وسَكَراناً نَقِيضُ صَحا فهو سَكِرٌ وسَكْرانُ وهي سَكِرةٌ وسَكْرَى وسَكْرانَةٌ ج سُكارَى وسَكارَى وسَكْرَى و السَّكَرُ محركةً الخَمْرُ ونَبيذٌ يُتَّخَذُ من التمرِ والكَشُوثِ وكلُّ ما يُسْكِرُ وما حُرِّمَ من ثَمَرَةٍ والخَلُّ والطَّعامُ والامْتِلاَءُ والغَضَبُ والغَيْظُ وبهاءٍ الشَّيْلَمُ