alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
الشَّطْءُ ويُحَرَّكُ فِرَاخُ النَّخْلِ والزَّرْعِ أو وَرَقُهُ ج شُطُوءٌ وشَطَأَ كَمَنَعَ وشَطْئاً وشُطُوءاً أخْرَجَهَا و من الشَّجَرِ ما خَرَجَ حَوْلَ أصْلِهِ ج أشْطاءٌ وأشْطَأَ أخْرَجَها و الرَّجُلُ بَلَغَ وَلَدُهُ فَصَارَ مِثْلَهُ وشَطْءُ النَّهْرِ شَطُّهُ ج شُطُوءٌ كشاطِئِهِ ج شَوَاطِئُ وشُطْآنٌ
الشّطاطُ كسَحابٍ وكتابٍ الطُّولُ وحُسْنُ القَوامِ أو اعْتِدَالُهُ جاريةٌ شَطَّةٌ و شاطَّةٌ والبُعْدُ كالشِّطَّةِ بالكسر وكُسارُ الآجُرِّ
الشَّعَلُ محرَّكةً والشُّعْلَةُ بالضم البَياضُ في ذَنَبِ الفَرَسِ والناصِيَةِ والقَذالِ شَعِلَ كفرِحَ واشْعالَّ فهو أشْعَلُ وشَعيلٌ و شاعِلٌ وهي شَعْلاءُ رجُلٌ شاعِلٌ أي ذو إشْعالٍ
شاغَبَه شارَّه وعبدُ المَلِكِ بنُ علِيِّ بنِ شَغَبَةَ الشَّغَبِيُّ مُحَرَّكَةً مُحَدِّثٌ بَصْرِيُّ وشَغَبُ مُحَرَّكَةً مَمْنُوعةً امرأةٌ وشَغْبٌ بالفتحِ مَنْهَلٌ بين مِصْرَ والشَّامِ منه زَكَرِيَّا بن عيسى الشَّغْبِيُّ المُحَدِّثُ
شَئِفْتُهُ و له كسَمِعَ شَأْفاً وشَآفَةً أبْغَضْتُهُ أو خِفْتُ أن يُصيبَني بِعَيْنٍ أو دَلَلْتُ عليه من يَكْرَهُ و أصابِعُهُ تَشَعَّثَ ما حَوْلَ أظْفارِها وتَشَقَّقَ
بنو شافعٍ من بني المطَّلِبِ بنِ عبدِ مَنافٍ منهم الإِمامُ الشافِعِيُّ رحمه الله تعالى ونَظَمَ نَسَبَهُ الرافِعِيُّ فقال محمدٌ إِدْريسُ عباسٌ ومِن بَعْدِهِمُ عُثْمانُ إِبنُ شافِعْ وسائِبٌ إِبنُ عُبَيْدٍ سابِعٌ عبدُ يَزيدَ ثامِنٌ والتاسِعْ هاشِمٌ الموْلودُ إِبنُ المُطَّلِبْ عبدُ مَنافٍ للجميعِ تابِعْ وإنه لَيَشْفَعُ عَلَيَّ بالعَداوَة أي يُعينُ عَلَيَّ ويُضارُّنِي وقوله تعالى من يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً أي من يَزِدْ عَمَلاً إلى عَمَلٍ و لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ نَفْيٌ للشافِعِ أي مالَها شافِعٌ فَتَنْفَعَها شَفاعَتهُ شافيعُ كأميرٍ صاحِبُ الشَّفاعَةِ وصاحِبُ الشَّفْعَةِ بالضم وهي أن تَشْفَعَ فيما تَطْلُبُ فَتضُمَّهُ إلى ما عندَكَ فَتَشْفَعَهُ أي تزيدَهُ وعندَ الفقهاءِ حَقُّ تَمَلُّكِ الشِّقْصِ على شَريكهِ المُتَجَدِّدِ مِلْكُهُ قَهْرَاً بِعِوَضٍ
الشاكِلَةُ الشَّكْلُ والناحِيَةُ والنِّيَّةُ والطريقةُ والمَذْهَبُ والبياضُ ما بين الأذُنِ والصُّدْغِ و من الفرس الجِلْدُ بين عُرْضِ الخاصِرَةِ والثَّفِنَةِ
شالَتِ الناقَةُ بذَنَبِها شَوْلاً وشَوالاً وأشالَتْهُ رَفَعَتْهُ فشالَ الذَّنَبُ نَفْسُه لازِمٌ مُتَعَدٍّ وشالَتْ نَعَامَتُهُ خَفَّ وغَضِبَ ثم سَكَنَ و القومُ خَفَّتْ مَنَازِلُهُم منهم أو تَفَرَّقَتْ كَلِمَتُهُم أو ذَهَبَ عِزُّهُم
شَأَمَهُم و عليهم كمَنَعَ فهو شائمٌ و شَؤُمَ عليهم ككَرُمَ وعُنِيَ صارَ شُؤْماً عليهم وما أشْأمَهُ ورَجُلٌ مَشْؤُومٌ ومَشومٌ
الشامَةُ عَلامَةٌ تُخالِفُ البَدَنَ الذي هي فيه جمع شامٌ و شاماتٌ ومحمدُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ إِسماعيلَ الشاماتِيَّانِ محدِّثانِ
الشامَةُ عَلامَةٌ تُخالِفُ البَدَنَ الذي هي فيه جمع شامٌ وشاماتٌ ومحمدُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ إِسماعيلَ الشاماتِيَّانِ محدِّثانِ والشامَةُ أثَرٌ أسْوَدُ في البَدَنِ وفي الأرضِ جمع شامٌ والناقةُ السَّوْداءُ ونُكْتَةُ القَمَرِ ومالَهُ شامةٌ ولا زَهْراءُ أي ناقةٌ سوداءُ ولا بَيْضاءُ وابنُ الشامَةِ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ مُحَدِّثٌ وذو الشامَةِ خالِدُ بنُ جَعْفَرٍ لشَامَةٍ كانَتْ في مُقَدَّمِ رأسِهِ ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ الوَليدِ بنِ عُقْبَةَ وشامةُ جبلٌ بمكةَ تَصْحيفٌ من المُتَقَدِّمينَ والصَّوابُ شابَةُ بالباءِ وبالميم وقَعَ في كُتبِ الحديثِ جَميعِها
الشامَةُ عَلامَةٌ تُخالِفُ البَدَنَ الذي هي فيه جمع شامٌ وشاماتٌ ومحمدُ بنُ محمدٍ ومحمدُ بنُ إِسماعيلَ الشاماتِيَّانِ محدِّثانِ
شامِطٌ لَقَبُ أحمدَ بنِ حَيَّانَ القَطِيعِي المحدِّثِ وقِدْرَةٌ تَسَعُ شاةً بشَمْطِها ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ وأشْمَاطِها وشِماطِها بالكسر أي بِتَوابِلِها
الشِمالُ الطَّبْعُ جمعها شَمائِلُ والشُّؤْمُ وبالفتح ويُكْسَرُ الريحُ التي تَهُبُّ من قِبَلِ الحِجْرِ أو ما اسْتَقْبَلَكَ عن يَمِينِكَ وأنتَ مُسْتَقْبِلٌ والصحيحُ أنه ما مَهَبُّه بين مَطْلَعِ الشمسِ وبناتِ نَعْشٍ أو من مَطْلَعِ النَّعْشِ إلى مَسْقَطِ النَّسْرِ الطائِرِ ويكونُ اسماً وصِفَةً ولا تَكادُ تَهُبُّ ليلاً كالشَّيْمَلِ و الشَّأمَلِ بالهمْزِ والشَّمَلِ محرَّكةً وتُسَكَّنُ ميمُهُ والشَّمْأَلِ بالهَمْزِ وقد تُشَدُّ لامُهُ والشَّوْمَلِ كجَوْهَرٍ وكَصَبورٍ وكأَميرٍ جمعها شَمالاتٌ
الشَّنَبُ مُحَرَّكَةً ماءٌ ورِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذُوبَةٌ في الأَسْنانِ أو نُقَطٌ بيضٌ فيها أو حِدَّةُ الأَنْيابِ كالغَرْبِ تَراها كالمِنْشَارِ شَنِبَ كَفَرِحَ فهو شانِبٌ وشَنيبٌ وأشْنَبُ وهي شَنْبَاءُ وشَمْباءُ عن سِيبَويْهِ والشَّنْباءُ من الرُّمَّانِ الإمْليسِيَّةُ ليس لها حَبُّ إنَّما هي ماءٌ في قِشْرٍ وشَنِبَ يَوْمُنا كَفَرِحَ بَرُدَ فهو شَنِبٌ وشانِبٌ والاسْمُ الشُّنْبَةُ بالضم
الشَّنَبُ مُحَرَّكَةً ماءٌ ورِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذُوبَةٌ في الأَسْنانِ أو نُقَطٌ بيضٌ فيها أو حِدَّةُ الأَنْيابِ كالغَرْبِ تَراها كالمِنْشَارِ شَنِبَ كَفَرِحَ فهو شانِبٌ وشَنيبٌ وأشْنَبُ وهي شَنْبَاءُ وشَمْباءُ عن سِيبَويْهِ والشَّنْباءُ من الرُّمَّانِ الإمْليسِيَّةُ ليس لها حَبُّ إنَّما هي ماءٌ في قِشْرٍ وشَنِبَ يَوْمُنا كَفَرِحَ بَرُدَ فهو شَنِبٌ و شانِبٌ والاسْمُ الشُّنْبَةُ بالضم
الشَّهَبُ مُحَرَّكَةً بَياضٌ يَصْدَعهُ سَوادٌ كالشُّهْبَة بالضم وقد شَهُبَ كَكَرُمَ وسَمِعَ واشْهَبَّ وهو أشْهَبُ و شاهبٌ
شاهْتَرَجُ م نافِعٌ ورَقُهُ وبِزْرُهُ للجَرَبِ والحِكَّةِ أكْلاً وشُرْباً لِمَا يَرِدُ مِنَ الحُمَّيَاتِ العَتيقَةِ
شاهِدٌ مَقْنَعٌ كمَقْعَدٍ وقُنْعانٌ بالضم ويَسْتَوِي في الأخِيرةِ المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ والواحدُ والجمعُ أي رضىً يُقْنَعُ به أو بحُكْمِه أو بِشَهادَتِه
الشَّهْدانِجُ ويُقالُ شاهْدانِجُ حَبُّ القِنَّبِ يَنْفَعُ من حُمَّى الرِّبْعِ والبَهَقِ والبَرَصِ ويَقْتُلُ حَبَّ القَرْعِ أكْلاً ووَضْعاً على البَطْنِ من خارجٍ أيضاً
الشَّأْوُ السَّبْقُ والزَّبِيلُ كالمِشْآةِ كمِسْحاةٍ والغايَةُ والأمَدُ وزِمامُ الناقَةِ وبَعْرُها ونَزْعُ التُّراب من البِئْرِ وذلك التُّرابُ المَنْزوعُ
شَئِزَ كفرحَ شَأَزَا و شُؤُوزاً فهو شَئِزٌ وشَأْزٌ غَلُظَ وارْتَفَعَ واشْتَدَّ و الرَّجُلُ قَلِقَ وذُعِرَ كشُئِزَ كعُنِيَ فهو مَشْؤُوزٌ ومَشُوزٌ وأشْأَزَهُ غيرُهُ
الأَبْناءُ قَوْمٌ من العَجَمِ سَكَنُوا اليَمَنَ والنِّسْبَةُ أَبْناوِيٌّ وبَنَويٌّ محرَّكةً رَدّاً له إلى الواحِدِ وألْحَقُوا ابْناً الهاءَ فقالوا ابْنَةٌ
الشَّبابُ الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابٍّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ ما شُبَّ به أي أُوقِدَ كالشَّبوبِ و شَبَّتِ النَّارُ و شُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً لازِمٌ مُتَعَدٍّ ولا يُقالُ شابَّةٌ بَلْ مَشْبُوبَةٌ و الفَرَسُ يَشِبُّ و يَشُبُّ شِباباً بالكسرِ وشَبيباً وشُبوباً رَفَعَ يَدَيْهِ والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها زادَا في حُسْنِها وأظْهَرَا جَمَالَها وأُشِبَّ له أُتِيحَ كشُبَّ بالضم فيهما ومِنْ شُبَّ إلى دُبَّ في د ب ب
الشَّبابُ الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابٍّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ ما شُبَّ به أي أُوقِدَ كالشَّبوبِ وشَبَّتِ النَّارُ وشُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً لازِمٌ مُتَعَدٍّ ولا يُقالُ شابَّةٌ بَلْ مَشْبُوبَةٌ و الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً بالكسرِ وشَبيباً وشُبوباً رَفَعَ يَدَيْهِ والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها زادَا في حُسْنِها وأظْهَرَا جَمَالَها و شَبُّ ع باليَمَنِ
الأَبْناءُ قَوْمٌ من العَجَمِ سَكَنُوا اليَمَنَ والنِّسْبَةُ أَبْناوِيٌّ وبَنَويٌّ محرَّكةً رَدّاً له إلى الواحِدِ وألْحَقُوا ابْناً الهاءَ فقالوا ابْنَةٌ وأمَّا بِنْتٌ فَلَيْسَ على ابنٍ وانَّما هي صِفَةٌ على حِدَةٍ ألْحَقُوها الياءَ للإِلْحَاقِ ثم أبْدَلُوا التاءَ منها والنِّسْبَةُ بِنتيٌّ وبَنَوِيٌّ
الشَّباةُ العَقْرَبُ ساعَةَ تُولَدُ أو عَقْرَبٌ صَفْراءُ والفَرَسُ العاطِيَةُ في العِنانِ والتي تَقُومُ على رِجْلَيْها وإبرَةُ العَقْرَبِ وحَدُّ كلِّ شيءٍ ومن النَّعْلِ جانِبا أسَلَتِها ج شَباً وشَبَواتٌ
الشَّبابُ الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابٍّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ ما شُبَّ به أي أُوقِدَ كالشَّبوبِ وشَبَّتِ النَّارُ وشُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً لازِمٌ مُتَعَدٍّ ولا يُقالُ شابَّةٌ بَلْ مَشْبُوبَةٌ و الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً بالكسرِ وشَبيباً وشُبوباً رَفَعَ يَدَيْهِ والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها زادَا في حُسْنِها وأظْهَرَا جَمَالَها وابنُ شَبابٍ جَمَاعةٌ
الشَّبابُ الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابٍّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ ما شُبَّ به أي أُوقِدَ كالشَّبوبِ وشَبَّتِ النَّارُ وشُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً لازِمٌ مُتَعَدٍّ ولا يُقالُ شابَّةٌ بَلْ مَشْبُوبَةٌ و الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً بالكسرِ وشَبيباً وشُبوباً رَفَعَ يَدَيْهِ والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها زادَا في حُسْنِها وأظْهَرَا جَمَالَها و الشِّبابُ بالكسرِ النَّشاطُ ورَفْعُ اليَدَيْنِ
شَبَّةُ و شَبَّابٌ وشَبِيبٌ أسْمَاءٌ وشَبابَةُ بنُ المُعْتَمِرِ وابنُ سَوَّارٍ م وشَبابَةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي فَهْمٍ نَزَلُوا السَّرَاةَ أو الطَّائِفَ وكَسحابٍ لَقَبُ خَليفَةَ بنِ الخَيَّاطِ الحافِظِ وابنُ شَبابٍ جَمَاعةٌ وشَبوبَةُ اسْمُ جَمَاعَةٍ ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ شَبُّوبَةَ الشَّبُّوبِيُّ راوي الصَّحيحِ عَنِ الفِرَبْرِيِّ ومُعَلَّى بنُ سَعِيدٍ الشَّبِيبيِيُّ محدِّثٌ وكَزُبَيْرٍ ابنُ الحَكَمِ بنِ ميناءَ فَرْدٌ
شَبَّةُ وشَبَّابٌ وشَبِيبٌ أسْمَاءٌ و شَبابَةُ بنُ المُعْتَمِرِ وابنُ سَوَّارٍ م و شَبابَةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي فَهْمٍ نَزَلُوا السَّرَاةَ أو الطَّائِفَ وكَسحابٍ لَقَبُ خَليفَةَ بنِ الخَيَّاطِ الحافِظِ وابنُ شَبابٍ جَمَاعةٌ وشَبوبَةُ اسْمُ جَمَاعَةٍ ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ شَبُّوبَةَ الشَّبُّوبِيُّ راوي الصَّحيحِ عَنِ الفِرَبْرِيِّ ومُعَلَّى بنُ سَعِيدٍ الشَّبِيبيِيُّ محدِّثٌ وكَزُبَيْرٍ ابنُ الحَكَمِ بنِ ميناءَ فَرْدٌ
شَبابيثُ النارِ كَلاليبُها واحِدُهُ شَبُّوثٌ وشِبَّاثٌ وكجُهَيْنَةَ ة وكغُرابٍ ابنُ حُدَيْجٍ صحابِيُّ وُلِدَ لَيْلَةَ العَقَبَةِ
الشَّبَكَةُ مُحرَّكةً شَرَكَةُ الصَّيَّادِ جمع شَبَكٌ وشِباكٌ كالشُّبَّاكِ كزُنَّارٍ جمع شَبَابيكُ والآبارُ المُتَقَارِبَةُ والرَّكايا الظاهِرَةُ وأشْبَكوا حَفَروها والأرضُ الكَثيرةُ الآبارِ وجُحْرُ الجُرَذِ وماءٌ بأجَأ وماءَةٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ لأَسَدٍ وماءَة لبني قُشَيْرٍ وثلاثةُ مِياهٍ كلُّها لبني نُمَيْرٍ وبئْرٌ وماءٌ آخَرُ
الشَّبَكَةُ مُحرَّكةً شَرَكَةُ الصَّيَّادِ جمع شَبَكٌ و شِباكٌ كالشُّبَّاكِ كزُنَّارٍ جمع شَبَابيكُ والآبارُ المُتَقَارِبَةُ والرَّكايا الظاهِرَةُ وأشْبَكوا حَفَروها والأرضُ الكَثيرةُ الآبارِ وجُحْرُ الجُرَذِ وماءٌ بأجَأ وماءَةٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ لأَسَدٍ وماءَة لبني قُشَيْرٍ وثلاثةُ مِياهٍ كلُّها لبني نُمَيْرٍ وبئْرٌ وماءٌ آخَرُ
الشُّبَّاكُ كزُنَّارٍ نَبْتٌ كالدَّلَبُوثِ وأعْذَبُ منه وما وُضِعَ من القَصَبِ ونحوِه على صَنْعَةِ البَوَارِي وكلُّ طائِفةٍ منه شُبَّاكَةٌ وما بين أحْناءِ المَحامِلِ من تَشْبِيكِ القِدِّ وجَدُّ إسماعيلَ بنِ المُبَارَكِ وجَدُّ والِدِ علِيِّ بنِ أحمدَ بن أبي العِزِّ المُحَدِّثَيْنِ
شَبابيثُ النارِ كَلاليبُها واحِدُهُ شَبُّوثٌ و شِبَّاثٌ وكجُهَيْنَةَ ة وكغُرابٍ ابنُ حُدَيْجٍ صحابِيُّ وُلِدَ لَيْلَةَ العَقَبَةِ
الشَّبارِقُ والشَّباريقُ القِطَعُ أو يقال ثَوْبٌ شَبْرَقٌ وشُرابِقٌ و شَبارِقٌ وشِبْراقٌ وشَباريقٌ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ وعَنادِلَ وقِرْطاسٍ وقَناديلَ أي مُقَطَّعٌ كُلُّهُ
الشَّبارِقُ والشَّباريقُ القِطَعُ أو يقال ثَوْبٌ شَبْرَقٌ وشُرابِقٌ وشَبارِقٌ وشِبْراقٌ وشَباريقٌ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ وعَنادِلَ وقِرْطاسٍ وقَناديلَ أي مُقَطَّعٌ كُلُّهُ
الشَّبارِقُ و الشَّباريقُ القِطَعُ أو يقال ثَوْبٌ شَبْرَقٌ وشُرابِقٌ وشَبارِقٌ وشِبْراقٌ وشَباريقٌ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ وعَنادِلَ وقِرْطاسٍ وقَناديلَ أي مُقَطَّعٌ كُلُّهُ
الشَّبارِقُ والشَّباريقُ القِطَعُ أو يقال ثَوْبٌ شَبْرَقٌ وشُرابِقٌ وشَبارِقٌ وشِبْراقٌ و شَباريقٌ كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ وعَنادِلَ وقِرْطاسٍ وقَناديلَ أي مُقَطَّعٌ كُلُّهُ
البَهْوُ البَيْتُ المُقَدَّمَ أمامَ البُيُوتِ وكِناسٌ واسِعٌ للثَوْرِ ج أبْهاءٌ وبُهُوٌّ وبُهِيٌّ والواسِعُ من الأرضِ ومن كُلِّ شيءٍ وجَوْفُ الصَّدْرِ أو فُرْجَةُ ما بينَ الثَّدْيَيْنِ والنَّحْرِ ومَقِيلُ الوَلَدِ بين الوَرِكَيْنِ من الحامِلِ ج أبْهاءٌ وأبْهٍ وبِهِيٌّ وبُهِيٌّ
البَهْوُ البَيْتُ المُقَدَّمَ أمامَ البُيُوتِ وكِناسٌ واسِعٌ للثَوْرِ ج أبْهاءٌ و بُهُوٌّ وبُهِيٌّ والواسِعُ من الأرضِ ومن كُلِّ شيءٍ وجَوْفُ الصَّدْرِ أو فُرْجَةُ ما بينَ الثَّدْيَيْنِ والنَّحْرِ ومَقِيلُ الوَلَدِ بين الوَرِكَيْنِ من الحامِلِ ج أبْهاءٌ وأبْهٍ وبِهِيٌّ وبُهِيٌّ
الشِّبْعُ بالكسر وكعِنَبٍ اسمُ ما أشْبَعَكَ وهو شَبْعانُ وشابعٌ سُمِعَ في الشِّعْرِ ولا يجوزُ في غيرِه وهي شَبْعَى وشَبْعانَةٌ
البَهْجَةُ الحُسْنُ بَهُجَ كَكَرُمَ بَهاجَةً فهو بَهِيجٌ وهي مِبْهاجٌ وكخَجِلَ فَرِحَ فهو بَهِيجٌ وبَهِجٌ وكمَنَعَ أفْرَحَ وسَرَّ كأَبْهَجَ و أبْهَجَتِ الأرضُ بَهُجَ نَباتُها
البَهْجَةُ الحُسْنُ بَهُجَ كَكَرُمَ بَهاجَةً فهو بَهِيجٌ وهي مِبْهاجٌ وكخَجِلَ فَرِحَ فهو بَهِيجٌ و بَهِجٌ وكمَنَعَ أفْرَحَ وسَرَّ كأَبْهَجَ
البَهْجَةُ الحُسْنُ بَهُجَ كَكَرُمَ بَهاجَةً فهو بَهِيجٌ وهي مِبْهاجٌ وكخَجِلَ فَرِحَ فهو بَهِيجٌ وبَهِجٌ وكمَنَعَ أفْرَحَ وسَرَّ كأَبْهَجَ
أبْهَلَهُ تَرَكَهُ و الناقةَ أهْمَلَها وناقَةٌ باهِلٌ بَيِّنَةُ البَهَلِ لا صِرارَ عليها أو لا خِطَامَ أو لا سِمَةَ جمع بُهْلُ وبُهَّلُ كبُرْدٍ ورُكَّعٍ
الأَبْهَلُ حَمْلُ شجرٍ كبيرٍ ورَقُه كالطَّرْفاءِ وثَمَرُه كالنَّبْقِ وليس بالعَرْعَرِ كما تَوَهَّمَ الجوهَرِيُّ دُخَانُه يُسْقِطُ الأَجِنَّةَ سريعاً ويُبْرِئُ من داءِ الثَّعْلَبِ طِلاءً بِخَلٍّ وبالعَسَلِ يُنَقِّي القُروحَ الخَبيثَةَ
بِهَلْتُ كفرِحَتْ حُلَّ صِرارُهَا وتُرِكَ ولَدُها يَرْضَعُها وقد أبْهَلْتُها فهي مُبْهَلَةٌ ومُباهِلٌ بَهْلتُهُ كمنَعْتُه خَلَّيْتُه مع رأْيِهِ كأَبْهَلْتُهُ أو يقالُ بَهَلْتُ للحُرِّ وأبْهَلْتُ للعبدِ و اللهُ تَعالى فلاناً لَعَنَهُ
شَبامُ كسَحابٍ نَبْتٌ وشِبامُ ككِتابٍ عودٌ يُعَرَّضُ في فَمِ الجَدْيِ لئَلاَّ يَرْتَضِعَ أُمَّه كالشِبَمِّ كخِدَبّ وحَيٌّ وموضع بالشأْمِ وجَبَلٌ لهَمْدانَ باليَمَنِ وبلد لحِمْيَرَ بجَنْبِ جَبَلِ كَوْكَبانَ وبلد لبني حَبيبٍ عند ذَمَرْمَرَ وبلد في حَضْرَمَوْتَ وخَيْطانِ في البُرْقُع تَشُدُّه المرأةُ بهما إلى قَفاها
أبْهَمَ الأمْرُ اشْتَبَهَ كاسْتَبْهَمَ و فلاناً عن الأمرِ نَحَّاهُ و الأرضُ أنْبَتَتِ البُهْمَى لنَبْتٍ معروف يُطْلَقُ للواحِدِ والجميعِ أَو واحِدَتُهُ بُهْماةٌ
الشَّبابُ الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابٍّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ ما شُبَّ به أي أُوقِدَ كالشَّبوبِ وشَبَّتِ النَّارُ وشُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً لازِمٌ مُتَعَدٍّ ولا يُقالُ شابَّةٌ بَلْ مَشْبُوبَةٌ و الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً بالكسرِ وشَبيباً وشُبوباً رَفَعَ يَدَيْهِ والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها زادَا في حُسْنِها وأظْهَرَا جَمَالَها و شُبَّانٌ كَرُمَّانٍ في ش ب ن لَقَبُ جَعْفَرِ بنِ جِسْرٍ وبالفتحِ عبدُ العزِيز بنُ محمدٍ العَطَّارُ
الشَّبوبُ المُحَسِّنُ للِشَّيْءِ والفَرَسُ تَجُوزُ رِجْلاهُ يَدَيْهِ وما تُوقَدُ به النَّارُ والشَّابُّ مِنَ الثِّيرانِ والغَنَمِ والمُسِنُّ كالشبَبِ والمِشَببِّ
الشَّبَهُ والشَّبَهانُ محرَّكتينِ النُّحاسُ الأَصْفَرُ ويُكْسَرُ ج أشْباهٌ وكَسَحابٍ حَبٌّ كالحُرْفِ والشَّبَهُ والشَّبَهانُ محرَّكتينِ نَبْتٌ شائِكٌ له وَرْدٌ لَطِيفٌ أحْمَرُ
رجُلٌ مُقَفَّعُ اليَدَيْنِ كمُعَظَّمٍ مُتَشَنِّجُهُما ومَرْوَانُ بنُ المُقَفَّعِ تابِعِيٌّ و أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ المُقَفَّعِ فَصيحٌ بَليغٌ وكان اسْمُهُ رُوزْبَةَ أو داذبَةَ بنُ داذجِشْنِش قَبْلَ إسْلاَمِهِ وكُنْيَتُه أبو عُمَرَ ولُقِّبَ أبوهُ بالمُقَفَّعِ لأن الحَجَّاجَ ضَرَبَهُ فَتَقَفَّعَتْ يَدُهُ
أبو كَيِّسَةَ البَراءُ بنُ قَيْسٍ أو هو بالمُعْجَمَةِ ومُوَحَّدَةٍ وأمَّا عليُّ بنُ كِيسَةَ المُقْرِئُ فبالكسر والسُّكونِ
أبو قُبَيْسٍ جبلٌ بمكَّةَ سُمِّيَ بِرَجُلٍ من مَذْحِجٍ حَدَّادٍ لأنَّهُ أولُ من بَنَى فيه وكانَ يُسَمَّى الأمينَ لأِنَّ الرُّكْنَ كانَ مُسْتَوْدَعاً فيه وحِصْنٌ من أعمالِ حَلَبَ
أبو غَبْشانَ ويُضَمُّ خُزاعِيٌّ كان يَلِي سِدانَةَ الكعبةِ قبل قُرَيْشٍ فاجْتَمَعَ مع قُصيٍّ في شَرْبٍ بالطائِفِ فأَسْكَرَهُ قُصَيٌّ ثم اشْتَرَى المَفاتيحَ منه بِزِقِّ خَمْرٍ وأشْهَدَ عليه ودَفَعَها لابنِهِ عبدِ الدارِ وطَيَّرَ به إلى مكَّةَ فأفاقَ أبو غَبْشَان أنْدَمَ من الكُسَعِيِّ فَضُرِبَتْ به الأمْثَالُ في الحُمْقِ والنَّدَمِ وخَسارَةِ الصَّفْقَةِ
أبو عُرْوَةَ ة بمكَّةَ ورجلٌ كانَ يَصيحُ بالأسَدِ فيموتُ فَيُشَقُّ بَطْنُه فيُوجَدُ قَلْبُه قد زالَ عن موضِعِهِ
أبو رِغالٍ ككِتابٍ في سُنَنِ أبي داوُدَ و دَلائِلِ النُّبُوَّةِ وغَيْرِهِما عَنِ ابنِ عُمَرَ سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم حينَ خَرَجْنا معه إلى الطائِفِ فَمَرَرْنا بِقَبْرٍ فقال هذا قَبْرُ أبي رِغالٍ وهو ثَقيفٍ وكان من ثَمودَ وكان بِهذا الحَرَمِ يَدْفَعُ عنه فلما خَرَجَ منه أصابَتْهُ النِقْمَةُ التي أصابَتْ قَوْمَهُ بِهذا المَكانِ فَدُفِنَ فيه الحديثَ وقولُ الجَوْهَرِيِّ كانَ دَليلاً لِلحَبَشَةِ حينَ تَوَجَّهوا إلى مكة فماتَ في الطَّريقِ غَيْرُ جَيِّدٍ وكذا قولُ ابن سِيدَهْ كانَ عَبْداً لشُعَيْبٍ وكانَ عَشَّاراً جائِراً
أبو رُزَيْقٍ الراوِي عن علِيِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقانَ بالكسر وأحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ رُزْقونَ بالضم الإِشْبِيلِيُّ المالِكِيُّ المُتَأَخِّرُ وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ رُزْقونَ المُرْسِيُّ ورِزْقُ الله الكَلْواذانِيُّ وابنُ الأَسْوَدِ وابنُ سَلاَّمٍ وابنُ موسَى ومَرْزوقٌ الحِمْصِيُّ والباهِلِيُّ والتَيْمِيُّ مُحَدِّثونَ وعُلماءُ
أبو تِحْيَى بكسر التاءِ المثناةِ من فَوْقُ صَحابِيٌّ شَبَّهَ صلى الله عليه وسلم عَيْنَ الدَّجَّالِ بعَيْنِهِ وتابِعِيَّانِ
البَيْهَسُ الأسَدُ والشُّجَاعُ و من النِّساء الحَسَنَةُ المَشْيِ وبِلا لامٍ رَجُلٌ يُضْرَبُ به المَثَلُ في إدْرَاكِ الثارِ و أبو بَيْهَسٍ هَيْصَمُ بنُ جابِرٍ الخارجيُّ نُسِبَ إليه البَيْهَسيَّةُ من الخَوارِجِ
أبو بَرَاقِشَ طائرٌ صغيرٌ بَرِّيٌّ كالقُنْفُذِ أعْلَى ريشِهِ أغَرُّ وأوسَطُهُ أحْمَرُ وأسْفَلُهُ أسْوَدُ فإذا هُيِّجَ انْتَفَشَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُه ألْواناً شَتَّى
مَشارِفُ الشَّأْمِ قُرىً من أرْضِ العَرَبِ تَدْنُو من الريفِ منها السُّيوفُ المَشْرَفِيَّةُ بفتح الراءِ و أبو المَشْرَفِيِّ عَمْرُو بنُ جابِرٍ أوَّلُ مَوْلودٍ بِواسِطَ وكُنْيَةُ لَيْثٍ شَيْخِ الثَّوْرِيِّ الراوي عن أبي مَعْشَرٍ
أَبو العَتاهِيَةِ ككَراهِيَة لَقَبُ أبي اسحاقَ إسماعيلَ بنِ ط أبي ط القاسِمِ بنِ سُوَيْدٍ لا كُنْيَتُهُ ووهِمَ الجوهريُّ
أبو الذَّرْيِ كالسَّعْيِ خالِدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الإِفْرِيقِيُّ وعليُّ بنُ ذَرْي الحَضْرَمِيُّ وأنْعَمُ بنُ ذَرْيٍ الشَّعْبانِيُّ محدِّثونَ
الشَّرَفُ محرَّكةً العُلُوُّ والمكانُ العالي والمَجْدُ أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ أو عُلُوُّ الحَسَبِ و من البعيرِ سَنامُه والشَّوْطُ أو نحو مِيلٍ ومنه فاسْتَنَّتْ شَرَفاً أو شَرَفَيْنِ و الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ وشُرَيْفٌ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ وقد صَعِدْتُه وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ والرَّبَذَةُ وموضع بإِشْبِيلِيَّةَ منه أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها وهذا عجيبٌ وياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ و مَحَلَّةٌ بمِصْرَ منها عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ وعَتيقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ وشَرَفُ البياضِ من بلادِ خَوْلانَ وشَرَفُ قِلْحاحٍ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ والشَّرَفُ الأعْلَى جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ وموضع بدِمَشْقَ وشَرَفُ الأرْطَى مَنْزِلٌ لِتَميمٍ وشَرَفُ الرَّوْحاءِ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلاً كما في مُسْلِمٍ أو أربَعينَ أو ثلاثينَ ومَواضِعُ أُخَرُ وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ كعَرَبيٍّ محدِّثانِ
الشِّبْثُ بالكسر بَقْلَةٌ وبالتحريك العنكبوتُ ودُوَيْبَّةٌ كثيرةُ الأَرْجُلِ ج شِبْثانٌ وبلا لامٍ أبو سعيدٍ صَحابِيُّ وابنُ رِبْعِيٍّ تابِعيٌّ وابنُ مَنْصورٍ ومحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المُلَقَّبُ بالشَّبَثِ مُحَدِّثونَ وكزُبيرٍ جُبَيْلٌ بِحَلَب وماءٌ وابنُ الحَكَمِ بنِ مينا فَرْدٌ
الشَّبْذَرُ كجعْفَرٍ شَبِيهٌ بالرُّطْبَةِ إلا أنه أجَلُّ وأعْظَمُ ورَقاً ورجُلٌ شِبْذارَةٌ بالكسر غَيُورٌ
الشِّبْرُ بالكسر ما بين أعْلَى الإِبْهامِ وأعْلَى الخِنْصَرِ مُذَكَّرٌ ج أشْبارٌ وقصيرُ الشِّبْرِ مُتقارِبُ الخَلْقِ وقِبالُ الشِّبْرِ الحَيَّةُ وبالفتح كَيْلُ الثوبِ بالشِّبرِ والإِعْطاءُ كالإِشْبارِ وحَقُّ النِّكاحِ وطَرْقُ الجَمَلِ وضِرابُهُ والنِّكاحُ والعُمْرُ ويكسرُ والقَدُّ
شَبْرُ بنُ صَعْفوقٍ ويُحَرَّكُ صحابِيُّ وبِشْرُ بنُ شَبْرٍ تابعيٌّ من أصحابِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه و شَبْرُ بنُ عَلْقَمَةَ تابِعيٌّ و شَبْرٌ الدارِمِيُّ جَدٌّ لِهَنَّادِ بنِ السَّرِيِّ وبالكسر ابنُ مُنْقِذٍ الأعورُ شاعرٌ تابعيٌّ وبالتحريك العَطِيَّةُ والخيرُ وشيءٌ يَتعاطاهُ النَّصارَى كالقُرْبانِ أو القُرْبانُ بعينِهِ والأَجْسامُ والقُوَى والإِنْجِيلُ
شَبَّرُ كبَقَّمٍ شَبِّيرٌ كقَمِّيرٍ ومُشَبِّرٌ كمحدثٍ أبْناءُ هارونَ عليه السلامُ قيلَ وبأسمائهم سَمَّى النبي صلى الله عليه وسلم الحسنَ والحُسينَ والمُحَسِّنَ و شَبَّرَ تَشْبيراً قَدَرَ و فلاناً فَتَشَبَّرَ عَظَّمَهُ فَتَعَظَّمَ
الشُّبْرُمُ كقُنْفُذٍ القَصيرُ ويُفْتَحُ والبَخيلُ وماءٌ قُرْبَ الكوفَةِ لبَني عِجْلٍ وشَجَرٌ ذو شَوْكٍ يقالُ يَنْفَعُ من الوَباءِ ونَباتٌ آخَرُ له حَبٌّ كالعَدَسِ وأصْلٌ غَليظٌ مَلآنُ لَبَنَاَ والكُلُّ مُسْهِلٌ واسْتِعْمالُ لَبَنِه خَطِرٌ وإنما يُسْتَعْمَلُ أصْلُه مُصْلَحاً بأَنْ يُنْقَعَ في الحَليبِ يَوْماً ولَيْلَةً ويُجَدَّدَ اللَّبَنُ ثَلاثَ مرَّاتٍ ثم يُجَفَّفَ ويُنْقَعَ في عَصيرِ الهِنْدِبا والرازِيانِجِ ويُتْرَكَ ثلاثةَ أيَّامٍ ثم يُجَفَّفَ ويُعْمَلَ منه أقراصٌ مع شيءٍ من التُّرْبُدِ والهَليلَجِ والصَّبِرِ فإنَّهُ دواءٌ فائقٌ
اليَتوعُ كصَبورٍ أو تَنُّورٍ كلُّ نَباتٍ له لَبَنٌ دارٌ مُسْهِلٌ مُحْرِقٌ مُقَطِّعٌ والمشهورُ منه سَبْعَةٌ الشُّبْرُمُ واللاعِيَةُ والعَرْطَنيثا والماهودانَةُ والمازَرْيونُ والفَلْجَلَشْتُ والعُشَرُ وكلُّ اليَتوعاتِ إذا اسْتُعْمِلَتْ في غيرِ وجْهِها أهْلَكَتْ وتَقَدَّمَ في ت وع
شَبْرَى كسَكْرَى ثلاثةٌ وخمسونَ مَوْضِعاً كلُّها بِمصْرَ منها عشرةٌ بالشرقِيَّةِ وخَمْسَةٌ بالمُرْتاحِيَّةِ وسِتَّةٌ بِجَزيرَةِ قُوَيْسِنا وإِحدى عشرةَ بالغَرْبِيَّةِ وسبعةٌ بالسَّمَنُّودِيَّةِ وثلاثةٌ بالمَنُوفِيَّةِ وثلاثةٌ بِجَزيرَةِ بَنِي نَصْر وأربعةٌ بالبُحَيْرَةِ واثنانِ بِرَمْسِيسَ واثنانِ بالجِيزِيَّةِ
الشَّبْزَقُ كجَعْفَرٍ مَنْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ من المَسِّ وفَسَّرَهُ أبو الهَيْثَمِ بالفارِسِيَّةِ دِيْوْكَدْ خَزيدَهْ كَرْدَهْ
الشِّبْعُ بالكسر وكعِنَبٍ اسمُ ما أشْبَعَكَ وهو شَبْعانُ وشابعٌ سُمِعَ في الشِّعْرِ ولا يجوزُ في غيرِه وهي شَبْعَى و شَبْعانَةٌ
الشَّبَمُ مُحرَّكةً البَرْدُ وقد شَبِمَ كفَرِحَ والشَّبِمُ ككَتِفٍ البَرْدانُ أو مَعَ جوعٍ والموْتُ والسَّمُّ لبَرْدِهِما
شَبَمَ الجَدْيَ و شَبَّمَهُ جَعَلَ الشِبامَ في فيه ومنه تَفْرَقُ من صَوْتِ الغُرابِ وتَفْرِسُ الأَسَدَ المُشَبَّم يُضْرَبُ لِمَنْ يَخافُ الحَقيرَ ويُقْدِمُ على الخطيرِ وذلك أن امْرأةً افْتَرَسَتْ أسَداً ثم سَمِعَتْ صَوْتَ غُرابٍ فَفَزِعَتْ
شَبَمَ الجَدْيَ وشَبَّمَهُ جَعَلَ الشِبامَ في فيه ومنه تَفْرَقُ من صَوْتِ الغُرابِ وتَفْرِسُ الأَسَدَ المُشَبَّم يُضْرَبُ لِمَنْ يَخافُ الحَقيرَ ويُقْدِمُ على الخطيرِ وذلك أن امْرأةً افْتَرَسَتْ أسَداً ثم سَمِعَتْ صَوْتَ غُرابٍ فَفَزِعَتْ
الشَّبَهُ و الشَّبَهانُ محرَّكتينِ النُّحاسُ الأَصْفَرُ ويُكْسَرُ ج أشْباهٌ وكَسَحابٍ حَبٌّ كالحُرْفِ والشَّبَهُ والشَّبَهانُ محرَّكتينِ نَبْتٌ شائِكٌ له وَرْدٌ لَطِيفٌ أحْمَرُ
الشَّبابُ الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابٍّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ ما شُبَّ به أي أُوقِدَ كالشَّبوبِ وشَبَّتِ النَّارُ وشُبَّتْ شَبّاً و شُبُوباً لازِمٌ مُتَعَدٍّ ولا يُقالُ شابَّةٌ بَلْ مَشْبُوبَةٌ و الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً بالكسرِ وشَبيباً و شُبوباً رَفَعَ يَدَيْهِ والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها زادَا في حُسْنِها وأظْهَرَا جَمَالَها
الشَّبابُ الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابٍّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ ما شُبَّ به أي أُوقِدَ كالشَّبوبِ و الشَّبوبُ المُحَسِّنُ للِشَّيْءِ والفَرَسُ تَجُوزُ رِجْلاهُ يَدَيْهِ وما تُوقَدُ به النَّارُ والشَّابُّ مِنَ الثِّيرانِ والغَنَمِ والمُسِنُّ كالشبَبِ والمِشَببِّ
شَبَّةُ وشَبَّابٌ وشَبِيبٌ أسْمَاءٌ وشَبابَةُ بنُ المُعْتَمِرِ وابنُ سَوَّارٍ م وشَبابَةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي فَهْمٍ نَزَلُوا السَّرَاةَ أو الطَّائِفَ وكَسحابٍ لَقَبُ خَليفَةَ بنِ الخَيَّاطِ الحافِظِ وابنُ شَبابٍ جَمَاعةٌ و شَبوبَةُ اسْمُ جَمَاعَةٍ ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ شَبُّوبَةَ الشَّبُّوبِيُّ راوي الصَّحيحِ عَنِ الفِرَبْرِيِّ ومُعَلَّى بنُ سَعِيدٍ الشَّبِيبيِيُّ محدِّثٌ وكَزُبَيْرٍ ابنُ الحَكَمِ بنِ ميناءَ فَرْدٌ
شَبَّةُ وشَبَّابٌ وشَبِيبٌ أسْمَاءٌ وشَبابَةُ بنُ المُعْتَمِرِ وابنُ سَوَّارٍ م وشَبابَةُ بَطْنٌ مِنْ بَنِي فَهْمٍ نَزَلُوا السَّرَاةَ أو الطَّائِفَ وكَسحابٍ لَقَبُ خَليفَةَ بنِ الخَيَّاطِ الحافِظِ وابنُ شَبابٍ جَمَاعةٌ وشَبوبَةُ اسْمُ جَمَاعَةٍ ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ شَبُّوبَةَ الشَّبُّوبِيُّ راوي الصَّحيحِ عَنِ الفِرَبْرِيِّ ومُعَلَّى بنُ سَعِيدٍ الشَّبِيبيِيُّ محدِّثٌ وكَزُبَيْرٍ ابنُ الحَكَمِ بنِ ميناءَ فَرْدٌ
شَبْوةُ العَقْرَبُ وتَدْخُلُها ألْ وأبو قَبيلةٍ وع بالبادِيةِ وحِصنٌ باليمنِ أو د بين مأرِبَ وحَضْرَمَوْتَ قريبَةٌ من لَحْجٍ
الشَّبُّوطُ والشُّبُّوطُ ويضمُّ كالقَدُّوسِ والقُدُّوسِ والواحدةُ بهاءٍ وقد تُخَفَّفُ المَفْتوحةُ سَمَكٌ دَقيقُ الذَّنَبِ عَريضُ الوَسَطِ لَيّنُ المَسِّ صغير الرأسِ كأنه بَرْبَطٌ
الشَّبُّوطُ و الشُّبُّوطُ ويضمُّ كالقَدُّوسِ والقُدُّوسِ والواحدةُ بهاءٍ وقد تُخَفَّفُ المَفْتوحةُ سَمَكٌ دَقيقُ الذَّنَبِ عَريضُ الوَسَطِ لَيّنُ المَسِّ صغير الرأسِ كأنه بَرْبَطٌ
الشَّبُّ الإيقاد كالشُّبوبِ وارْتفاعُ كُلِّ شَيْءٍ وحجارةُ الزَّاجِ وداءٌ م وع باليَمَنِ ومحمدُ بنُ هِلالِ بنِ بِلالٍ وأحمدُ بنُ القَاسِمِ والحَسَنُ بنُ أبي ذَرٍّ الشَّبِّيُّون مُحَدِّثونَ
الشَّبابُ الفَتاءُ كالشَّبيبَةِ وقد شَبَّ يَشِبُّ و جَمْعُ شابٍّ كالشُّبَّانِ وأوَّلُ الشَّيْء وبالكسرِ ما شُبَّ به أي أُوقِدَ كالشَّبوبِ وشَبَّتِ النَّارُ وشُبَّتْ شَبّاً وشُبُوباً لازِمٌ مُتَعَدٍّ ولا يُقالُ شابَّةٌ بَلْ مَشْبُوبَةٌ و الفَرَسُ يَشِبُّ ويَشُبُّ شِباباً بالكسرِ و شَبيباً وشُبوباً رَفَعَ يَدَيْهِ والخِمارُ والشَّعَرُ لَوْنَها زادَا في حُسْنِها وأظْهَرَا جَمَالَها وشَبَّةُ وشَبَّابٌ و شَبِيبٌ أسْمَاءٌ
شَبَّرُ كبَقَّمٍ شَبِّيرٌ كقَمِّيرٍ ومُشَبِّرٌ كمحدثٍ أبْناءُ هارونَ عليه السلامُ قيلَ وبأسمائهم سَمَّى النبي صلى الله عليه وسلم الحسنَ والحُسينَ والمُحَسِّنَ
شُبَيْكَةُ كجُهَيْنَةَ وادٍ قُرْبَ العَرْجَاءِ وموضع بينَ مَكَّةَ والزَّهْرَاءِ وبِئْرٌ هُناكَ وماءَةٌ لِبَنِي سَلولٍ
شَتَّ يَشِتُّ شَتَّاً وشَتاتاً وشَتِيتاً فَرَّقَ وافْتَرَقَ كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ وشَتَّتَه الله وأشَتَّهُ
الشِتاءُ ككِساءٍ والشاتاةُ أحَدُ أرْباعِ الأزْمِنَةِ الأُولَى جَمْعُ شَتْوةٍ أو هُما بمعنًى ج شُتِيٌّ وأشْتِيَةٌ والمَوْضِعُ المَشْتا والمَشْتاةُ والنِسْبَةُ شَتْوِيٌّ ويُحَرَّكُ الشِتاءُ بَرَدٌ
شَتَّ يَشِتُّ شَتَّاً و شَتاتاً وشَتِيتاً فَرَّقَ وافْتَرَقَ كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ وشَتَّتَه الله وأشَتَّهُ وجاؤُوا شَتاتَ شتاتَ أي أشْتاتاً مُتَفَرِّقِينَ
شَتَّانَ بينهُما ويُنْصَبُ و ما هما وما بينهما و ما عَمْرٌو وأخوهُ أي بَعُدَ ما بينهما وتُكْسَرُ النُّونُ مَصْرُوفَةً عن شَتُتَ