alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
السَّمُرُ بضم الميمِ شَجَرٌ م واحِدَتُها سَمُرَةٌ وبها سَمَّوْا وِبِلٌ سَمُرِيَّةٌ تأكُلُها و سَمُرَةُ بنُ جُنادَةَ بنِ جُنْدَبٍ وابنُ عَمْرِو بنِ جُنْدَبٍ وابنُ جُنْدَبِ بنِ هِلالٍ وابنُ حَبيبٍ وابنُ رَبيعَةَ وابنُ عَمْرٍو العَنْبَرِيُّ وابنُ فاتِكٍ وابنُ مُعاوِيَةَ وابنُ مِعْيَرٍ صحابيُّونَ وجُنْدَبُ بنُ مَرْوانَ السَّمُرِيُّ من وَلَدِ سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ ومحمدُ بنُ مُوسى السَّمَرِيُّ محركةً محدثٌ
الجَلْسُ بالفتح الغليظُ من الأرضِ ومن العَسَلِ ومن الشَّجَرِ والناقةُ الوَثِيقَةُ الجِسمِ وبَقِيَّةُ العَسَلِ في الإِناءِ والمرأةُ تَجْلِسُ في الفِناءِ لا تَبْرَحُ أو الشَّريفةُ وبِلادُ نَجْدٍ وأهلُ المَجْلِسِ والغَديرُ والوَقْتُ والسَّهْمُ الطويلُ والخَمْرُ والجبل العالي الجِلْسُ بالكسر الرجلُ الفَدْمُ وبِلا لامٍ جِلْسُ بنُ عامِرِ بنِ رَبيعَة
الجَلْسُ بالفتح الغليظُ من الأرضِ ومن العَسَلِ ومن الشَّجَرِ والناقةُ الوَثِيقَةُ الجِسمِ وبَقِيَّةُ العَسَلِ في الإِناءِ والمرأةُ تَجْلِسُ في الفِناءِ لا تَبْرَحُ أو الشَّريفةُ وبِلادُ نَجْدٍ وأهلُ المَجْلِسِ والغَديرُ والوَقْتُ والسَّهْمُ الطويلُ والخَمْرُ والجبل العالي
جَلِعَ فَمُهُ كفرحَ فهو أجْلَعُ وجَلِعٌ ككتِفٍ لا تَنْضَمُّ شَفَتاهُ على أسْنانِه أو هو الذي لا يَزالُ يَبْدُو فَرْجُه
الجِلْفُ بالكسرِ الرَّجُلُ الجافي كالجَلِيفِ وقد جَلِفَ كَفَرِحَ جَلَفاً وجَلافَةً و الدَنُّ أو الفارِغُ أو أسْفَلُهُ إذا انْكَسَرَ وفُحَّالُ النَّخْلِ والغَلِيظُ اليابِسُ من الخُبْزِ أو الخُبْزُ غَيْرُ المأدومِ أو حَرْفُ الخُبْزِ والظَّرْفُ والوعاءُ و من الغَنَمِ المَسْلوخُ الذي أُخْرِجَ بَطْنُهُ وقُطِعَ رأسُهُ وقَوائِمُهُ وطائرٌ معروف والزِقُّ بلا رَأس ولا قوائِمَ وبهاءٍ الكِسْرَةُ من الخُبْزِ اليابِسِ القَفارِ والقِطْعَةُ من كُلِّ شيءٍ و من القَلَمِ ما بَيْنَ مَبْراهُ إلى سِنَّتِهِ ويُفْتَحُ ومنه قولُ عبدِ الحميدِ لسَلْمِ بنِ قُتَيْبَةَ ورآهُ يَكْتُبُ رَدِيئاً إن كُنْتَ تُحِبُّ أنْ تُجَوِّدَ خَطَّكَ فأطِلْ جَلْفَتَكَ وأسْمِنْها وحَرِّفْ قَطَّتَكَ وأيْمِنْها قال فَفَعَلْتُ فَجادَ خَطِّي وبالفتح لغةٌ في الجَرْفَةِ لِسِمَةِ البعيرِ وبالضم ما جَلَفْتَهُ من الجِلْدِ وبالتحريكِ المِعْزَى التي لا شَعَرَ عليها إلاَّ صِغارٌ لا خيرَ فيها
السَّمَرَّجُ كسَفَنَّجٍ وسَفَنَّجَةٍ اسْتِخْرَاجُ الخَراجِ في ثَلاثِ مَرَّاتٍ أو اسْمُ يَوْمٍ يُنْقَدُ فيه الخَراجُ
جَمَّ ماؤُه يَجُمُّ ويَجِمُّ جُموماً كَثُرَ واجْتَمَعَ كاسْتَجَمَّ و البِئْرُ تَراجَعَ ماؤُها و الفَرَسُ جَماماً تَرَكَ الضِّرابَ فَتَجَمَّعَ ماؤُه وجَمّاً وجَماماً تُرِكَ فلم يُرْكَبْ فَعَفا من تَعَبِه كأَجَمَّ وأجَمَّهُ هو و العَظْمُ كثُرَ لَحْمُه فهو أجَمُّ و الماءَ تَرَكَهُ يَجْتَمِعُ كأَجَمَّهُ و الأَمْرُ دَنا كأَجَمَّ
الأجْمُ بالفتحِ كُلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ مُسَطَّحٍ و الأُجُمُ بضمتينِ الحِصْنُ جمع آجامٌ وحِصْنٌ بالمَدينة و الأجَمُ بالتحريكِ موضع بالشامِ قُرْبَ الفَرادِيسِ
الوَجِمُ ككتِفٍ وصاحِبٍ العَبُوسُ المُطْرِقُ لِشِدَّةِ الحُزْنِ رجُلٌ وَجْمٌ رَديءٌ ووَجْمُ سوءٍ رجُلُ سوءٍ والوَجْمُ ويُحَرَّكُ حِجَارَةٌ مَرْكُومَةٌ على الآكامِ أغْلَظُ وأطْوَلُ من الأَرُومِ وهي من صَنْعةِ عادٍ ج أوجامٌ أو هي أبْنِيَةٌ يُهْتَدَى بها في الصَّحارَى والوَجَمُ محرَّكةً البخيلُ والخفيفُ الجِسْمِ اللئيمُ
الجَمُّ الكثيرُ من كلِّ شيءٍ كالجَمِيمِ و من الظهيرةِ والماءِ مُعْظَمُهُ كجُمَّتِه جمع جِمامٌ وجُمومٌ والكَيْلُ إلى رأسِ المِكْيالِ كالجِمامِ مُثَلَّثَةً وبالكسر الشَّيْطان أو الشَّياطينُ وبالضم صَدَفٌ
إِبِلٌ سَمُرِيَّةٌ تأكُلُها وسَمُرَةُ بنُ جُنادَةَ بنِ جُنْدَبٍ وابنُ عَمْرِو بنِ جُنْدَبٍ وابنُ جُنْدَبِ بنِ هِلالٍ وابنُ حَبيبٍ وابنُ رَبيعَةَ وابنُ عَمْرٍو العَنْبَرِيُّ وابنُ فاتِكٍ وابنُ مُعاوِيَةَ وابنُ مِعْيَرٍ صحابيُّونَ
السَّمْسَمُ الثَّعْلَبُ كالسُّماسِمِ بالضم والسَّمِّ والذئْبُ الصَّغيرُ الجِسْمِ أو أعَمُّ كالسَّمْسامِ ورَمْلَةٌ وبالكسرِ حَبُّ الحَلِّ لَزِجٌ مُفْسِدٌ للمَعِدَةِ والفَمِ ويُصْلِحُهُ العَسَلُ وإذا انْهَضَمَ سَمَّنَ والسُّمْسَمُ والسِّمْسَمُ بالضم وقد يُكْسَرُ أو غَلِطَ الجوهريُّ في كَسْرِهِ نَمْلٌ حُمْرٌ الواحِدَةُ بهاءٍ والخَفيفُ من الرجالِ
السَّمْسَقُ و السِمْسِقُ والسُمْسُقُ والسُمْسَقُ كجَعْفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ الياسَمينُ والمَرْزَنْجوشُ
السَّمْسَقُ والسِمْسِقُ و السُمْسُقُ والسُمْسَقُ كجَعْفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ الياسَمينُ والمَرْزَنْجوشُ
السَّمْسَقُ والسِمْسِقُ والسُمْسُقُ و السُمْسَقُ كجَعْفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ الياسَمينُ والمَرْزَنْجوشُ
السَّمْسَقُ والسِمْسِقُ والسُمْسُقُ والسُمْسَقُ كجَعْفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ الياسَمينُ والمَرْزَنْجوشُ
الأَجَمَةُ محرَّكَةً الشَّجَرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ جمع أُجْمٌ وأُجُمٌ وأَجَمٌ بالضم وبضمتين وبالتحريك وآجامٌ وإِجامٌ و أجَمات
الإِجْماعُ الاتِّفاقُ وصَرُّ أخْلافِ الناقَةِ جُمَعَ وجَعْلُ الأمرِ جَميعاً بعدَ تَفَرُّقِهِ والإِعدادُ والتَّجْفيفُ والإِيباسُ وسَوْقُ الإِبِلِ جَميعاً والعَزْمُ على الأمرِ أجمَعْتُ الأمرَ وعليه والأمرُ مُجْمَعٌ
السَّمامُ والسَّمْسامُ والسَّماسِمُ كعُلابِطٍ و السُّمْسُمانُ والسُّمْسُمانِيُّ بضمِّهِما الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّريعُ من كُلِّ شيء
الجَمَلُ والجَمْلُ محرَّكةً ويُسَكَّنُ ميمُهُ معروف وشَذَّ للأُنْثَى فقيل شَرِبْتُ لَبَنَ جَملِي أو هو جَمَلٌ إذا أرْبَعَ أو أجْذَعَ أو بَزَلَ أو أَثْنَى جمع أجْمالٌ وجامِلٌ وجُمْلٌ بالضم وجِمالٌ بالكسر وجِمالَةُ وجِمالات مُثَلَّثَتَيْنِ وجَمائِلُ وأجامِلُ
الجَمَلُ و الجَمْلُ محرَّكةً ويُسَكَّنُ ميمُهُ معروف وشَذَّ للأُنْثَى فقيل شَرِبْتُ لَبَنَ جَملِي أو هو جَمَلٌ إذا أرْبَعَ أو أجْذَعَ أو بَزَلَ أو أَثْنَى جمع أجْمالٌ وجامِلٌ وجُمْلٌ بالضم وجِمالٌ بالكسر وجِمالَةُ وجِمالات مُثَلَّثَتَيْنِ وجَمائِلُ وأجامِلُ والجَمَلُ محرَّكةً النَّخْلُ وسَمَكَةٌ طولها ثلاثونَ ذِراعاً وجَمَلُ بنُ سَعْدٍ أبو حَيٍّ من مَذْحِجٍ منهم هِنْدُ بنُ عَمْرٍو التابعيُّ وبِئْرُ جَمَلٍ بالمدينةِ ولَحْيُ جَمَلٍ موضع بين الحَرَمَيْنِ وإلى المدينةِ أقْرَبُ وموضع بين المدينةِ وفَيْدَ وموضع بين نَجْرَانَ وتَثْلِيثَ ولَحْيا جَمَلٍ موضع باليمامةِ وعَيْنُ جَمَلٍ قُرْبَ الكوفةِ وفي المَثَلِ اتَّخَذَ الليلَ جَمَلاً أي سَرَى كلَّه والجَمَلُ لَقَبُ الحُسَيْنِ بنِ عبدِ السلامِ الشاعِرِ ط له رِوايةٌ عن الشافعيِّ ط وأبو الجَمَلِ أيوبُ بنُ محمدٍ وسليمانُ بنُ داودَ اليمانِيانِ جُمَّلُ و جُمَلُ و جُمْلُ و جُمُلُ وجَمَلُ كسُكَّرٍ وصُرَدٍ وقُفْلٍ وعُنُقٍ وجَبَلٍ حَبْلُ السفينةِ وكسُكَّرٍ حِسابُ الجُمَّلِ وقد يُخَفَّفُ وكصُحُفٍ الجماعَةُ مِنَّا وجُمْلٌ بالضم امرأةٌ جُمَلُ كصُرَدٍ ابنُ وهْبٍ في بني سامَةَ
السَّمامُ والسَّمْسامُ والسَّماسِمُ كعُلابِطٍ والسُّمْسُمانُ و السُّمْسُمانِيُّ بضمِّهِما الخَفيفُ اللَّطيفُ السَّريعُ من كُلِّ شيء
أجْمَلَ في الطَّلَبِ اتَّأَدَ واعْتَدَلَ فلم يُفْرِطْ و الشيءَ جَمَعَه عن تَفْرِقةٍ و الحِسابَ رَدَّهُ إلى الجُمْلَةِ و الصَّنيعَةَ حَسَّنَهَا وكَثَّرَها
سَمَطَ الجَدْيَ يَسْمِطُه ويَسْمُطُه فهو مَسْموطٌ وسَميطٌ نَتَفَ صُوفَه بالماءِ الحَارِّ و الشيءَ عَلَّقَهُ و السِّكِّينَ أحَدَّها و اللبنُ ذَهَبَتْ حلاوتُه ولم يَتَغَيَّرْ طَعْمُه أو هو أولُ تَغَيُّرِه و الرجُلُ سَكَتَ كسَمَّطَ وأسْمَطَ
السِّمْطُ بالكسر خَيْطُ النَّظْمِ وقِلادَةٌ أطولُ من المِخْنَقَةِ جمع سُمُوطٌ والدِّرْعُ يُعَلِّقُها الفارِسُ على عَجُزِ فَرَسِه والسَّيْرُ يُعَلَّقُ من السَّرْجِ والثَّوْبُ ليسَتْ له بِطانَةٌ طَيْلَسانٌ أو ما كانَ من قُطْنٍ أو من الثِّيابِ ما ظَهَرَ من تَحْتُ والرجُلُ الدَّاهِي الخَفيفُ أو الصيَّادُ كذلك و من الرَّمْلِ حَبْلُه ووالِدُ شُرَحْبِيلَ الصَّحابِيِّ وما أُفْضِلَ من العِمامَةِ على الصَّدْرِ والكَتِفَيْنِ
جَنَأَ عليه كَجَعَلَ وفَرِحَ وجُنُوءاً وَجَنَأً أكَبَّ كأَجْنَأَ وجانَأَ وتَجَانَأَ وكَفَرِحَ أشْرَفَ كَاهِلُهُ على صَدْرِهِ فهو أجْنِأُ
السِمْعُ بالكسر الذِكْرُ الجميلُ ووَلَدُ الذئبِ من الضَّبُعِ وهي بهاءٍ يَزْعُمونَ أنه لا يموتُ حَتْفَ أنْفِهِ كالحَيَّةِ وفي عَدْوِهِ أسرَعُ من الطَّيْرِ ووَثْبَتُهُ تَزيدُ على ثلاثينَ ذِراعاً وبلا لامٍ جَبَلٌ
قالوا ذلك سَمْعَ أُذُني سِمْعُ ويكسرُ وسَماعَها وسَماعَتَها أي إسْماعَها وإن شِئْتَ قلْتَ سَمْعاً قال ذلك إذا لم تَخْتَصِصْ نَفْسَكَ وقالوا أخَذْتُ عنه سَمْعاً وسَماعاً جاؤوُا بالمَصْدَرِ على غيرِ فِعْلِه وقالوا سَمْعاً وطاعةً على إضْمارِ الفِعْلِ ويُرْفَعُ أي أمْري ذلك وسَمْعُ أُذُنِي فلاناً يقولُ ذلك وسَمْعَةُ أُذُنِي ويُكْسَرانِ وأُذُنٌ سَمْعَةٌ وسَمَعَةٌ ويُحَرَّكُ وسمعةٌ وسَميعةٌ وسَميعٌ كفرحةٍ وشَريفةٍ وشَريفٍ وسامِعَةٌ وسَمَّاعةٌ وسَموعٌ وجمعُ الأخيرةِ سُمُعٌ بضمتين
جَنَى الذَّنْبَ عليه يَجْنِيهِ جِنَايَةً جَرَّهُ إليه و الثَّمَرَةَ اجْتَنَاها كَتَجَنَّاها وهو جانٍ ج جُناةٌ وجُنَّاءٌ و أجْناءٌ نادِرٌ وجَنَاها له وجَنَّاهُ إيَّاها وكلُّ ما يُجْنَى فهو جَنًى وجَنَاةٌ
الجَنَابَةُ المَنِيُّ وقد أجْنَبَ وجَنِبَ وجَنُبَ وأُجْنِبَ واسْتَجْنَبَ وهو جُنُبٌ يَسْتَوِي للواحِدِ والجَميعِ أو يقالُ جُنُبانِ و أجْنابٌ لا جُنُبَةٌ
الجارُ الجُنُبُ بضَمَّتَيْنِ جارُكَ من غيرِ قَوْمِكَ والجانِبُ و الجُنُبُ بضَمَّتَيْنِ والأَجْنَبِيُّ والأَجْنَبُ الذي لا يَنْقَادُ والغَرِيبُ والاسْمُ الجَنْبَةُ والجَنَابَةُ والجَنَابَةُ المَنِيُّ وقد أجْنَبَ وجَنِبَ وجَنُبَ وأُجْنِبَ واسْتَجْنَبَ وهو جُنُبٌ يَسْتَوِي للواحِدِ والجَميعِ أو يقالُ جُنُبانِ وأجْنابٌ لا جُنُبَةٌ
الجَنْبُ والجانِبُ والجَنَبَةُ مُحَرَّكَةً شِقُّ الإِنْسانِ وغيرِهِ ج جُنُوبٌ وجوانِبُ وجَنَائِبُ واتَّقِ اللَّهَ في جَنْبِهِ ولا تَقْدَحْ في ساقِهِ لا تَقْتُلْهُ ولا تَفْتِنْهُ وقد فُسِّرَ الجَنْبُ بالوقِيعَةِ والشَّتْم وجارُ الجَنْب اللازِقُ بِكَ إلى جَنْبِكَ والصاحِبُ بالجَنْبِ صاحِبُكَ في السَّفَرِ
الجَنَابَةُ المَنِيُّ وقد أجْنَبَ و جَنِبَ وجَنُبَ وأُجْنِبَ واسْتَجْنَبَ وهو جُنُبٌ يَسْتَوِي للواحِدِ والجَميعِ أو يقالُ جُنُبانِ وأجْنابٌ لا جُنُبَةٌ
الجَنَابَةُ المَنِيُّ وقد أجْنَبَ وجَنِبَ و جَنُبَ وأُجْنِبَ واسْتَجْنَبَ وهو جُنُبٌ يَسْتَوِي للواحِدِ والجَميعِ أو يقالُ جُنُبانِ وأجْنابٌ لا جُنُبَةٌ
جَنَّبَهُ وتَجَنَّبَهُ واجْتَنَبَهُ وجَانَبَهُ وتَجانَبَهُ بَعُدَ عنهُ و جَنَّبَهُ إيَّاهُ وجَنَبَهُ كَنَصَرَهُ وأجْنَبَهُ
جَنَبَهُ جَنَباً مُحَرَّكَةً ومَجْنباً قادَهُ إلى جَنْبِهِ فهو جَنيبٌ ومَجْنُوبٌ ومُجَنَّبٌ وخَيْلٌ جَنائِبُ وجَنَبٌ محرَّكةً و دَفَعَه وكَسَرَ جَنْبَه وأَبْعَدَهُ واشْتاقَ ونَزَلَ غَرِيباً
جَنَبَهُ جَنَباً مُحَرَّكَةً ومَجْنباً قادَهُ إلى جَنْبِهِ فهو جَنيبٌ ومَجْنُوبٌ ومُجَنَّبٌ وخَيْلٌ جَنائِبُ و جَنَبٌ محرَّكةً و دَفَعَه وكَسَرَ جَنْبَه وأَبْعَدَهُ واشْتاقَ ونَزَلَ غَرِيباً و الجَنَبُ محركةً شِبْهُ الظَّلَعِ وأن يَشْتَدَّ عَطَشُ الإِبِلِ حتى تَلْزَقَ الرِّئَةُ بالجَنْبِ والقَصِيرُ وأنْ يَجْنُبَ فَرَساً إلى فَرسِه في السِّباقِ فإذا فَتَرَ المَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إلى المَجْنوبِ و في الزَّكاةِ أنْ يَنْزِلَ العامِلُ بأقصى مَواضِعِ الصَّدَقَةِ ثم يأمُرَ بالأَمْوالِ أنْ تُجْنَبَ إليه أو أن يَجْنُبَ رَبُّ المالِ بماله أي يُبْعِدَهُ عن موضِعِه حتى يحتاجَ العامِلُ إلى الإِبْعادِ في طَلَبِهِ
الجانِبُ والجُنُبُ بضَمَّتَيْنِ والأَجْنَبِيُّ و الأَجْنَبُ الذي لا يَنْقَادُ والغَرِيبُ والاسْمُ الجَنْبَةُ والجَنَابَةُ
الجَنَابَةُ المَنِيُّ وقد أجْنَبَ وجَنِبَ وجَنُبَ و أُجْنِبَ واسْتَجْنَبَ وهو جُنُبٌ يَسْتَوِي للواحِدِ والجَميعِ أو يقالُ جُنُبانِ وأجْنابٌ لا جُنُبَةٌ
جَنَّبَهُ وتَجَنَّبَهُ واجْتَنَبَهُ وجَانَبَهُ وتَجانَبَهُ بَعُدَ عنهُ وجَنَّبَهُ إيَّاهُ وجَنَبَهُ كَنَصَرَهُ و أجْنَبَهُ والجَنَابَةُ المَنِيُّ وقد أجْنَبَ وجَنِبَ وجَنُبَ وأُجْنِبَ واسْتَجْنَبَ وهو جُنُبٌ يَسْتَوِي للواحِدِ والجَميعِ أو يقالُ جُنُبانِ وأجْنابٌ لا جُنُبَةٌ
الجانِبُ والجُنُبُ بضَمَّتَيْنِ و الأَجْنَبِيُّ والأَجْنَبُ الذي لا يَنْقَادُ والغَرِيبُ والاسْمُ الجَنْبَةُ والجَنَابَةُ
هو بَيْنَ سَمْعِ الأرْضِ وبَصَرِها إذا لم يُدْرَ أيْنَ تَوَجَّهَ أو مَعْناهُ بَيْنَ سَمْعِ أهْلِ الأرْضِ فَحُذِفَ المُضافُ أو بِأَرْضٍ خالِيَةٍ ما بها أحَدٌ أي لا يَسْمَعُ كلاَمَهُ أَحدٌ ولا يُبْصِرُهُ أحَدٌ إلاَّ الأرْضُ القَفْرُ أو سَمْعُها وبَصَرُها طولُها وعَرْضُها ويقالُ ألْقَى نَفْسَهُ بَيْنَ سَمْعِ الأرْضِ وبَصَرِها إذا غَرَّرَ بها وألْقاها حَيْثُ لا يُدْرَى أيْنَ هو أو حَيْثُ لا يُسْمَعُ صَوْتُ إنْسانٍ ولا يُرَى بَصَرُ إنْسانٍ وسَمَّوْا سَمْعونَ وسَمَاعَةَ مُخَفَّفَةً و سِمْعانَ بالكسرِ سُمَيْعُ كزُبَيْرٍ
دَيْرُ سِمْعانَ بالكسر موضع بِحَلَبَ وموضع بِحِمْصَ به دُفِنَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ ومحمدُ بنُ محمدِ بنِ سِمْعانَ بالكسر السِّمْعانِيُّ أبو منصورٍ محدِّثٌ وبالفتح ويكسرُ الإِمامُ أبو المُظَفَّرِ منصورُ بنُ مُحمدٍ السَّمْعانِيُّ وابْنُه الحافظُ أبو بكرٍ محمدٌ
الجَنَفُ محرَّكةً والجُنُوفُ بالضم المَيْلُ والجَوْزُ وقد جَنِفَ في وَصِيَّتِه كفرِحَ و أجْنَفَ فهو أجْنَفُ أو أجْنَفَ مُخْتَصٌّ بالوَصِيَّةِ وجَنِفَ في مُطْلَقِ المَيْلِ عن الحَقِّ وجَنَفَ عن طَرِيقِهِ كفَرِحَ وضَرَبَ جَنَفاً وجُنوفاً أو الجَنَفُ في الزَّوْرِ دخُولُ أحَدِ شِقَّيْهِ وانْهِضامُهُ مع اعْتِدَالِ الآخَرِ
الجَنَفُ محرَّكةً والجُنُوفُ بالضم المَيْلُ والجَوْزُ وقد جَنِفَ في وَصِيَّتِه كفرِحَ وأجْنَفَ فهو أجْنَفُ أو أجْنَفَ مُخْتَصٌّ بالوَصِيَّةِ وجَنِفَ في مُطْلَقِ المَيْلِ عن الحَقِّ وجَنَفَ عن طَرِيقِهِ كفَرِحَ وضَرَبَ جَنَفاً وجُنوفاً أو الجَنَفُ في الزَّوْرِ دخُولُ أحَدِ شِقَّيْهِ وانْهِضامُهُ مع اعْتِدَالِ الآخَرِ
ما فَعَلَهُ رِياءً ولا سَمْعَةً و سُمْعَةَ وسَمَعَةُ ويضمُّ ويُحَرَّكُ وهي ما نُوِّهَ بذِكْرِهِ ليُرَى ويُسْمَعَ
ما فَعَلَهُ رِياءً ولا سَمْعَةً وسُمْعَةَ وسَمَعَةُ ويضمُّ ويُحَرَّكُ وهي ما نُوِّهَ بذِكْرِهِ ليُرَى ويُسْمَعَ
ما فَعَلَهُ رِياءً ولا سَمْعَةً وسُمْعَةَ و سَمَعَة ُ ويضمُّ ويُحَرَّكُ وهي ما نُوِّهَ بذِكْرِهِ ليُرَى ويُسْمَعَ
قالوا ذلك سَمْعَ أُذُني سِمْعُ ويكسرُ وسَماعَها وسَماعَتَها أي إسْماعَها وإن شِئْتَ قلْتَ سَمْعاً قال ذلك إذا لم تَخْتَصِصْ نَفْسَكَ وقالوا أخَذْتُ عنه سَمْعاً وسَماعاً جاؤوُا بالمَصْدَرِ على غيرِ فِعْلِه وقالوا سَمْعاً وطاعةً على إضْمارِ الفِعْلِ ويُرْفَعُ أي أمْري ذلك وسَمْعُ أُذُنِي فلاناً يقولُ ذلك وسَمْعَةُ أُذُنِي ويُكْسَرانِ وأُذُنٌ سَمْعَةٌ و سَمَعَةٌ ويُحَرَّكُ وسمعةٌ وسَميعةٌ وسَميعٌ كفرحةٍ وشَريفةٍ وشَريفٍ وسامِعَةٌ وسَمَّاعةٌ وسَموعٌ وجمعُ الأخيرةِ سُمُعٌ بضمتين
قالوا ذلك سَمْعَ أُذُني سِمْعُ ويكسرُ وسَماعَها وسَماعَتَها أي إسْماعَها وإن شِئْتَ قلْتَ سَمْعاً قال ذلك إذا لم تَخْتَصِصْ نَفْسَكَ وقالوا أخَذْتُ عنه سَمْعاً وسَماعاً جاؤوُا بالمَصْدَرِ على غيرِ فِعْلِه وقالوا سَمْعاً وطاعةً على إضْمارِ الفِعْلِ ويُرْفَعُ أي أمْري ذلك وسَمْعُ أُذُنِي فلاناً يقولُ ذلك وسَمْعَةُ أُذُنِي ويُكْسَرانِ وأُذُنٌ سَمْعَةٌ وسَمَعَةٌ ويُحَرَّكُ و سمعةٌ وسَميعةٌ وسَميعٌ كفرحةٍ وشَريفةٍ وشَريفٍ وسامِعَةٌ وسَمَّاعةٌ وسَموعٌ وجمعُ الأخيرةِ سُمُعٌ بضمتين
قالوا ذلك سَمْعَ أُذُني سِمْعُ ويكسرُ وسَماعَها وسَماعَتَها أي إسْماعَها وإن شِئْتَ قلْتَ سَمْعاً قال ذلك إذا لم تَخْتَصِصْ نَفْسَكَ وقالوا أخَذْتُ عنه سَمْعاً وسَماعاً جاؤوُا بالمَصْدَرِ على غيرِ فِعْلِه وقالوا سَمْعاً وطاعةً على إضْمارِ الفِعْلِ ويُرْفَعُ أي أمْري ذلك وسَمْعُ أُذُنِي فلاناً يقولُ ذلك و سَمْعَةُ أُذُنِي ويُكْسَرانِ وأُذُنٌ سَمْعَةٌ وسَمَعَةٌ ويُحَرَّكُ وسمعةٌ وسَميعةٌ وسَميعٌ كفرحةٍ وشَريفةٍ وشَريفٍ وسامِعَةٌ وسَمَّاعةٌ وسَموعٌ وجمعُ الأخيرةِ سُمُعٌ بضمتين
جِهازُ المَيِّتِ والعَرُوسِ والمُسافِرِ بالكسر والفتحِ جَهازُ ما يَحْتَاجُونَ إليه وقد جَهَّزَهُ تَجْهِيزاً فَتَجَهَّزَ جمع أَجْهِزَةٌ جمع الجمع أجْهِزاتٌ وبالفتح ما على الرَّاحِلَةِ وحَياءُ المرأة
سَمِعْتُ لِوَقْعِهِ سَطَعاً شديداً محرَّكةً أي صَوْتَ ضَرْبِهِ أَو رَمْيِهِ وإنما حُرِّكَ لأنه حِكايةٌ لا نَعْتٌ ولا مَصْدَرٌ والحِكاياتُ يُخالَفُ بينها وبين النُّعوت أَحْياناً
السَّمَعْمَعُ الصغيرُ الرأسِ أَو اللِّحْيَةِ والدَاهيةُ والخفيفُ السريعُ ويوصَفُ به الذئبُ والمرأةُ الكالِحَةُ في وجْهِكَ المُوَلْوِلَةُ في أثَرِكَ والرجلُ الطويلُ الدَّقيقُ وسِمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّةٌ سِمْعَنَّةُ وسُمْعُنَّةُ كقِرْشَبَّةٍ وطُرْطُبَّةٍ وتُكْسَرُ الفاءُ واللامُ وفي ن ظ ر
الجَهْمُ العاجِزُ الضَّعيفُ كالجَهُومِ والأَسَدُ ضِدٌّ وابنُ قَيْسٍ أو هو كزُبَيْرٍ وابنُ قُثَمَ وآخَرانِ بَلَوِيٌّ وأسْلَمِيٌّ
جَهَمَهُ كَمَنَعَهُ وسَمِعَهُ اسْتَقْبَلَهُ بوَجْهٍ كرِيهٍ كتَجَهَّمَهُ و له والجَهْمَةُ أوَّلُ مآخِيرِ اللَّيْلِ أو بقيَّةُ سَوادٍ من آخِرِهِ ويُضَمُّ واجْتَهَمَ دَخَلَ فيه والقِدْرُ الضَّخْمَةُ وبالضم ثَمانونَ بَعيراً أو نحوَهُ
السَّمَعْمَعُ الصغيرُ الرأسِ أَو اللِّحْيَةِ والدَاهيةُ والخفيفُ السريعُ ويوصَفُ به الذئبُ والمرأةُ الكالِحَةُ في وجْهِكَ المُوَلْوِلَةُ في أثَرِكَ والرجلُ الطويلُ الدَّقيقُ و سِمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّةٌ سِمْعَنَّةُ وسُمْعُنَّةُ كقِرْشَبَّةٍ وطُرْطُبَّةٍ وتُكْسَرُ الفاءُ واللامُ وفي ن ظ ر
السَّمَعْمَعُ الصغيرُ الرأسِ أَو اللِّحْيَةِ والدَاهيةُ والخفيفُ السريعُ ويوصَفُ به الذئبُ والمرأةُ الكالِحَةُ في وجْهِكَ المُوَلْوِلَةُ في أثَرِكَ والرجلُ الطويلُ الدَّقيقُ وسِمْعَنَّةٌ نِظْرَنَّةٌ سِمْعَنَّةُ و سُمْعُنَّةُ كقِرْشَبَّةٍ وطُرْطُبَّةٍ وتُكْسَرُ الفاءُ واللامُ وفي ن ظ ر
الجَوْفُ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ و مِنْكَ بَطْنُكَ وموضع بِنَاحِيَةِ عُمَانَ ووادٍ بِأَرْضِ عادٍ حَماهُ رَجُلٌ اسْمُهُ حِمَارٌ وذُكِرَ في ح م ر وكُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ وموضع بناحِيَةِ أكْشُونيَةَ وموضع بِأَرْضِ مُرادٍ وهو المذكورُ في تَفْسِيرِ قوله تعالى إنَّا أرْسَلْنَا نوحاً وموضع باليمامةِ وموضع بديارِ سَعْدٍ ودَرْبُ الجَوْفِ بالبَصْرَةِ ومنه حَيَّانُ الأَعْرَجُ الجَوْفِيُّ وأبو الشَّعْثَاءِ جابِرُ بنُ زيدٍ
الجَوْبَةُ الحُفْرَةُ والمكانُ الوَطِيءُ في جَلَدٍ وفَجْوَةُ ما بين البيُوتِ أو فضاءٌ أمْلَسُ بين أرْضَيْنِ ج جُوَبٌ كَصُرَدٍ نادِرٌ وأيُّ الليلِ أجْوَبُ دَعْوةً إمَّا من جُبْتُ الأرضَ على معنى أَمْضى دَعْوَةً وأنْفَذَ إلى مظانِّ الإِجابَةِ أو من باب أعْطى لِفارِهَةٍ وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِح
الجَوثُ مُحَرَّكَةً عِظَمُ البَطْنِ في أعْلاه أو اسْتِرْخاءُ أسْفَلِه وهو أجْوَثُ وهي جَوْثاءُ والجَوْثُ والجَوْثاءُ القُبَّةُ
سُمَّقانُ وسَموقُ كَرُمَّانٍ وصَبورٍ ثَمَرٌ معروف يُشَهِّي ويَقْطَعُ الإِسْهالَ المُزْمِنَ والاكْتحالُ بِنُقاعَته يَنْفَعُ السُّلاقَ والرَّمَدَ
يومٌ أجْوَلُ وجَيْلانِيٌّ وجَوْلانِيٌّ وجَوْلانٌ وجَيْلانٌ كثيرُ التُّرابِ والغُبارِ والأَجْوَلُ جبَلٌ أَو هَضَبَاتٌ مُتَجاوِراتٌ حِذاءَ جَبَلَيْ طَيِّئٍ
الجُولُ بالضم العَقْلُ والعَزْمُ والجماعَةُ من الخَيْلِ والإِبِلِ وناحِيَةُ القَبْرِ والبِئْرِ والبَحْرِ والجَبَلِ وجانِبُهَا كالجيلِ والجالِ جمع أجْوالٌ وجُوالٌ وجُوالَةٌ و من الإِبِلِ والنَّعامِ والغَنَمِ القَطِيعُ والصَّخْرَةُ تكونُ في أسْفَلِ الماءِ و الجَولُ بالفتحِ الغَنَمُ الكثيرةُ العَظيمَةُ والكَتيبَةُ الضَّخْمَةُ وجماعَةُ الإِبِلِ وجماعَةُ الخَيْلِ أو ثلاثونَ أو أَرْبَعُونَ أَو الخيارُ من الإِبِلِ والوَعِلُ المُسِنُّ وشَجَرٌ والجَبَلُ والغُبَارُ
جالَ في الحَرْبِ جَوْلَةً وفي الطَّوافِ جَوْلاً وجُوْلاً يُضَمُّ وَجُؤُولاً وجَوَلاناً محرَّكةً وجِيلالاً بالكسر و جَوَّلَ تَجْوَالاً واجْتالَ وانْجَالَ طافَ
جالَ في الحَرْبِ جَوْلَةً وفي الطَّوافِ جَوْلاً وجُوْلاً يُضَمُّ وَجُؤُولاً وجَوَلاناً محرَّكةً وجِيلالاً بالكسر وجَوَّلَ تَجْوَالاً واجْتالَ وانْجَالَ طافَ وجالَ القَوْمُ جَوْلَةً انْكَشَفُوا ثم كَرُّوا و التُّرابُ ذَهَبَ وسَطَعَ كانْجَالَ و الشيءَ اخْتَارَهُ
الوَجْهُ م ومُسْتَقْبَلُ كلِّ شيءٍ ج أوْجُهٌ ووُجُوهٌ و أُجُوهٌ ونَفْسُ الشيءِ ومن الدَّهْرِ أوَّلُهُ ومن النَّجْمِ ما بَدا لَكَ منه و من الكَلامِ السَّبيلُ المَقْصودُ وسَيِّدُ القَوْمِ ج وُجوهٌ كالوَجِيهِ ج وُجَهَاءُ والجاهُ والجِهَةُ والقليلُ من الماءِ ويُحَرَّكُ والجِهَةُ مُثَلَّثَةً
الجَوَى هَوًى باطِنٌ والحُزْنُ والماءُ المُنْتِنُ والحُرْقَةُ وشِدَّةُ الوَجْدِ والسُّلُّ وتَطاوُلُ المَرَضِ وداءٌ في الصَّدْرِ جَوِيَ جَوًى فهو جَوٍ وجَوًى وصْفٌ بالمَصْدَرِ و جَوِيَهُ كرَضِيَهُ واجْتَواهُ كَرِهَهُ
الجَوَى هَوًى باطِنٌ والحُزْنُ والماءُ المُنْتِنُ والحُرْقَةُ وشِدَّةُ الوَجْدِ والسُّلُّ وتَطاوُلُ المَرَضِ وداءٌ في الصَّدْرِ جَوِيَ جَوًى فهو جَوٍ وجَوًى وصْفٌ بالمَصْدَرِ وجَوِيَهُ كرَضِيَهُ واجْتَواهُ كَرِهَهُ
الجَأَى كالجَوَى والجُؤَةُ والجُؤْوَةُ كالجُعْوَةِ غُبْرَةٌ في حُمْرَةٍ أو كُدْرَةٌ في صُدْأةٍ جَئِيَ الفَرَسُ وَجَأَى واجْأَوَى والنَّعْتُ أجْوَى وجَأْواءُ
سَمَلَ الحَوْضَ نَقَّاهُ منها كسَمَّلَهُ و بينهم أصْلَحَ كأسْمَلَ و الدَّلْوُ لم تُخْرِجْ إلا السَّمَلَةَ القليلةَ كسَمَّلَتْ تَسْميلاً و عَيْنَهُ فَقَأها كاسْتَمَلَهَا و الثَّوبُ سُمولاً وسُمولَةً أخْلَقَ كأَسْمَلَ و سَمُلَ ككَرُمَ فهو ثَوْبٌ أسْمالٌ وسَمَلٌ وسَمَلَةٌ محرَّكتينِ وككتِفٍ وأميرٍ وصبورٍ
سَمَلَ الحَوْضَ نَقَّاهُ منها كسَمَّلَهُ و بينهم أصْلَحَ كأسْمَلَ و الدَّلْوُ لم تُخْرِجْ إلا السَّمَلَةَ القليلةَ كسَمَّلَتْ تَسْميلاً و عَيْنَهُ فَقَأها كاسْتَمَلَهَا و الثَّوبُ سُمولاً وسُمولَةً أخْلَقَ كأَسْمَلَ وسَمُلَ ككَرُمَ فهو ثَوْبٌ أسْمالٌ وسَمَلٌ وسَمَلَةٌ محرَّكتينِ وككتِفٍ وأميرٍ وصبورٍ سَمَّلَ الحَوْضُ تَسْميلاً لم يَخْرُجْ منه إلاَّ ماءٌ قليلٌ والدَّلْوُ كذلك و فلاناً بالقولِ رَقَّقَ له
عُمَرُ وعُثْمانُ ابْنا أُجَيْلٍ كزُبَيْرٍ محدِّثانِ وناعِمُ بنُ أُجَيْلٍ تابِعِيٌّ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ
حُبْشِيٌّ بالضم جَبَلٌ بأَسْفَلِ مكةَ ومنه أحابيشُ قُرَيْشٍ لأنَّهم تَحالَفوا بالله إِنَّهم لَيَدٌ على غيرِهم ما سَجا لَيْلٌ ووَضَحَ نَهارٌ وما رَسَا حُبْشِيُّ
الحَجُّ القَصْدُ والكَفُّ والقُدُومُ وسَبْرُ الشَّجَّةِ بالمِحْجَاجِ لِلمِسْبارِ والغَلَبَةُ بالحُجَّةِ وكَثْرَةُ الاخْتِلافِ والتَّرَدُّدِ وقَصْدُ مَكَّةَ لِلنُّسُكِ وهو حاجٌّ وحاجِج ج حُجَّاجٌ وحَجِيجٌ وحَجٌّ وهي حاجَّةٌ من حَواجَّ وبالكسر الاسْمُ ويَحُجُّ الفاسِيُّ أبو عِمْرانَ مُوسى بنُ أبي حاجٍّ فَقِيهٌ
الحَوْجُ السَّلامَةُ وحَوْجاً لَكَ أي سلامَةً و الاحْتِيَاجُ وقد حاجَ واحْتَاجَ وأحْوَجَ وأحْوَجْتُهُ و بالضم الفَقْرُ و حَاجَ يَحِيجُ كحاجَ يَحُوجُ
تَحَوَّجَ طَلَبَهَا ج حاجٌ وحاجاتٌ وحِوَجٌ وحَوَائِجُ غيرُ قِياسِيٍّ أو مُوَلَّدَةٌ أو كأنهمْ جَمَعُوا حائِجَةً و الحاجُ شَوْكٌ
الحَديثُ الجديدُ والخَبَرُ كالحِدِّيثى ج أحاديثُ شاذٌّ وحِدْثانٌ ويُضَمُّ ورجُلٌ حَدُثٌ وحَدِثٌ وحِدْثٌ وحِدِّيثٌ كثيرهُ
الحَديثُ الجديدُ والخَبَرُ كالحِدِّيثى ج أحاديثُ شاذٌّ وحِدْثانٌ ويُضَمُّ ورجُلٌ حَدُثٌ وحَدِثٌ وحِدْثٌ و حِدِّيثٌ كثيرهُ
رجُلٌ حَدَثُ السِّنِّ و حَديثُها بَيِّنُ الحَداثَةِ والحُدوثَةِ فَتِيُّ و الحَديثُ الجديدُ والخَبَرُ كالحِدِّيثى ج أحاديثُ شاذٌّ وحِدْثانٌ ويُضَمُّ ورجُلٌ حَدُثٌ وحَدِثٌ وحِدْثٌ وحِدِّيثٌ كثيرهُ
أُحاظَةُ كأُسامَةَ ابنُ سَعْدِ بنِ عَوْفٍ أبو قبيلةٍ من حِمْيَر وإليه يُنْسَبُ مِخْلافُ أُحاظَةَ باليَمن والمحدّثونَ يقولونَ وُحاظَةُ بالواو
حاقَ به يَحيقُ حَيْقاً وحُيوقاً وحَيَقاناً أحاطَ به كأَحاقَ و فيه السيفُ حاكَ و بِهِم الأمرُ لَزِمَهُم ووَجَبَ عليهم ونَزَلَ
حاكَ يَحيكُ حَيْكاً وحَيَكاناً محرَّكةً فهو حائِكٌ وحَيَّاكٌ وهي حَيَّاكَةٌ وحَيَكَى كجَمَزَى وحَيْكانَةٌ بالفتح والكسر وبضم الحاءِ وفتح الياءِ تَبَخْتَرَ واخْتالَ أو حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ في مَشْيهِ و القولُ في القَلْبِ حَيْكاً أخَذَ و السيفُ أثَّرَ و الشَّفْرَةُ قَطَعَتْ كأَحاكَ فيهما
أحالَ أسْلَمَ وصارتْ إِبلُهُ حائِلاً فلم تَحْمِلْ و الشيءُ أتَى عليه حَوْلٌ كاحْتالَ و بالمكانِ أقامَ به حَوْلاً كأَحْوَلَ به و الحَوْلَ بَلَغَه و الشيءُ تَحَوَّلَ كحالَ حَوْلاً وحُؤولاً و الغَريمَ زَجَّاهُ عنه إلى غَريمٍ آخرَ والاسمُ الحَوالَةُ كسحابةٍ و عليه اسْتَضْعَفَهُ و عليه الماءَ أفْرَغَهُ و عليه بالسَّوْطِ أقْبَلَ و الليلُ انْصَبَّ على الأرضِ و في ظَهْرِ دابَّتِه وثَبَ واسْتَوَى كحالَ و الدارُ أتَى عليها أحْوالٌ كأَحْوَلَتْ وحالَتْ وحِيلَ بها وأحالَ أتَى به وأحالَ عَيْنَه وحَوَّلَها صَيَّرَها حَوْلاءَ
أَحَبَّهُ وهو مَحْبُوبٌ على غيرِ قِياسٍ ومُحَبُّ قليلٌ و أَحَبَّ البَعيرُ بَرَكَ فلم يَثُرْ أو أصابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلم يَبْرَحْ مَكانَه حتى يَبْرَأَ أو يَموتَ و فلانٌ بَرِئَ من مَرَضِهِ و الزَّرْعُ صارَ ذا حَبٍّ
حَبَا حُبُوًّا كسُمُوٍّ دَنا و الشَّراسِيفُ طالَتْ فَتَدَانَتْ و الأضْلاعُ إلى الصُّلْبِ اتَّصَلَتْ والمَسِيلُ دَنَا بعضُهُ من بعضٍ والرَّجُلُ مَشَى على يَدَيْهِ وبَطْنِهِ والصَّبِيُّ حَبْواً كسَهْوٍ مَشَى على اسْتِهِ وأشْرَفَ بِصَدْرِهِ والسَّفينَةُ جَرَتْ وما حَوْلَهُ حَمَاهُ ومَنَعَهُ كحَبَّاهُ تَحْبِيَةً والمالُ رَزِمَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ هُزالاً والشيءُ له اعْتَرَضَ فهو حابٍ وحَبِيٌّ وفُلاناً أعْطاهُ بِلا جَزاءٍ ولا مَنٍّ أو عامٌّ والاسْمُ الحِباءُ ككِتابٍ والحَبْوَةُ مُثَلَّثَةً ومَنَعَهُ ضِدٌّ
الحُبُّ الوِدادُ كالحِبابِ و الحِبّ بكسرهما والمَحَبَّةِ والحُبابِ بالضم وحَبَبْتُه أَحِبُّهُ بالكسر شاذٌّ حُبًّا بالضم وبالكسر وأحْبَبْتُه واسْتَحْبَبْتُه والحَبِيبُ والحُبابُ بالضم و الحِبُّ بالكسر والحُبَّةُ بالضم المَحْبُوبُ وهي بِهاءٍ وجَمْعُ الحِبِّ أحْبَابٌ وحِبَّانٌ وحُبُوبٌ وحَبَبَةٌ محركةً وحُبُّ بالضم عَزِيزٌ أو اسمُ جَمْعٍ
الحُبُّ الوِدادُ كالحِبابِ والحِبّ بكسرهما والمَحَبَّةِ والحُبابِ بالضم وحَبَبْتُه أَحِبُّهُ بالكسر شاذٌّ حُبًّا بالضم وبالكسر وأحْبَبْتُه واسْتَحْبَبْتُه والحَبِيبُ والحُبابُ بالضم والحِبُّ بالكسر والحُبَّةُ بالضم المَحْبُوبُ وهي بِهاءٍ وجَمْعُ الحِبِّ أحْبَابٌ وحِبَّانٌ وحُبُوبٌ وحَبَبَةٌ محركةً و حُبُّ بالضم عَزِيزٌ أو اسمُ جَمْعٍ و الحُبُّ الجَرَّةُ أو الضَّخْمَةُ منها أو الخَشَباتُ الأَرْبَعُ تُوضَعُ عليها الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَتَيْنِ والكَرَامَةُ غِطاءُ الجَرَّة ومنه حُبًّا وكَرامَةً ج أحْبابٌ وحِبَبَةٌ وحِبابٌ وبالكسر المُحِبُّ والقُرْطُ من حَبَّةٍ واحِدَةٍ كالحِبابِ بالكسر وكَغُرابٍ الحَيَّةُ وحَيُّ من بَنِي سُلَيْمٍ واسمٌ جَمْعُ حُبابَةٍ لِدُوَيبَّةٍ سَوْدَاءَ مائِيَّةٍ واسمُ شَيْطانٍ وأمُّ حُبابٍ الدُّنْيا وكَسَحابٍ اسمٌ والطَّلُّ وكَكِتَابٍ المُحَابَبَةُ
الحَبَّةُ واحِدَةُ الحَبّ ج حَبَّاتٌ وحُبوبٌ وحُبَّانٌ كَتُمْرَانٍ والحاجَةُ وبالضم المُحَبَّةُ وعَجَمُ العِنَبِ ويُخَفَّفُ وبالكسر بُزُورُ البُقولِ والرَّياحِينِ أو نَبْتٌ في الحَشِيشِ صَغِيرٌ أو الحُبوبُ المُخْتَلِفَةُ من كُلِّ شَيءٍ أو بَزْرُ العُشْبِ أو جَمِيعُ بُزُورِ النَّباتِ وواحِدُها حَبَّةٌ بالفتح أو بَزْرُ ما نَبَتَ بِلا بَذْرٍ وما بُذِرَ فبالفتح واليَبيسُ المُتَكَسِّرُ المُتَراكِمُ أو يابِسُ البَقْلِ وحَبَّةُ القَلْبِ سُوَيْدَاؤُهُ أو مُهْجَتُهُ أو ثَمَرَتُهُ أو هَنَةٌ سَوْداءُ فيه وحَبَّةُ امرأةٌ عَلِقَها مَنْظورٌ الجِنِّيُّ فكانت تَتَطَبَّبُ بما يُعَلِّمُها مَنْظورٌ وذَرَّى حَبّاً لَقَبٌ
السَّمْنُ سِلاءُ الزُّبْدِ يُقاوِمُ السُّمُومَ كُلَّها ويُنَقِّي الوَسَخَ من القُروحِ الخَبيثَةِ ويُنْضِجُ الأَوْرامَ كُلَّها ويُذْهِبُ الكَلَفَ والنَّمَشَ من الوجْهِ طِلاَءٌ ج أسْمُنٌ وسُمونٌ وسُمْنانٌ و سُمْنٌ بالضم ع وكجُهَيْنَةَ أوَّلُ مَنْزِلٍ من النِّباجِ لقاصِدِ البَصْرَةِ
سِمَنُ كَلْبٍ بِجوعِ أهْلِهِ أي بوقُوعِ السُّوافِ في المال أو كلبٌ رجلٌ خِيفَ فَسُئِلَ رَهْناً فَرَهَنَ أهْلَهُ ثُم تَمَكَّنَ من أمْوالِ من رَهَنَهُم أهْلَهُ فَساقَها وتَرَكَ أهْلَهُ