alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
سَائَلَةٌ كسحابةٍ موضع بقُرْبِ المدينةِ على مَرْحَلَةٍ ونباتٌ له شَوْكٌ أبيضُ طويلٌ إذا نُزِعَ خَرَجَ منه اللَّبَنُ أَو ما طالَ من السَّمُر جمعها سَيالٌ
البَرَمُ محرَّكةً مَنْ لا يَدْخُلُ معَ القَوْمِ في المَيْسِرِ وفي المَثَلِ أبَرَماً قَروناً أَي ثَقيلٌ ويأكُلُ مَعَ ذلك تَمْرَتَيْنِ تَمْرَتَيْنِ جمع أبْرامٌ والسآمَةُ والضَّجَرُ
السَّيْبُ العَطاءُ والعُرْفُ ومَرْدى السَّفِينةِ وشَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ ومَصْدَرُ سابَ جَرَى ومَشى مُسْرِعاً كانْسابَ والسُّيوبُ الرِّكازُ
السِّيبُ بالكسر مَجْرَى الماءِ ونَهْرٌ بِخُوارَزْمَ وبالبَصْرَةِ وأخَرُ في ذُنابَةِ الفُراتِ وعَلَيْهِ بَلَدٌ منهُ صَباحُ بنُ هارون ويَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ المُقْرِئ وهِبَةُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ مُؤَدِّبُ المُقْتَدِرِ وأحْمَد بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ وهو مُؤَدِّبُ المُقْتَفِي لا أبوهُ و التُّفَّاحُ فارِسيُّ ومنهُ سِيبَويْهِ أي رَائِحَتُهُ لَقَبُ عَمْرِو بن عُثْمانَ الشِّيرازِيّ إمام النُّحاةِ ومُحمدِ بنِ موسَى الفَقيه المِصْري
السَّائِبَةُ المُهْمَلَةُ والعَبْدُ يُعْتَقُ على أنْ لاَ ولاءَ لَهُ والبَعِيرُ يُدْرِكُ نَتاجَ نِتاجِهِ فَيُسَيَّبُ أي يُتْرَكُ لا يُرْكَبُ والنَّاقَةُ كانَتْ تُسَيَّبُ في الجاهِلِيَّةِ لِنَذرٍ ونَحْوِهِ أو كانَتْ إذا وَلَدَتْ عَشَرَةَ أبْطُن كُلُّهُنَّ إناثٌ سُيِّبَتْ أو كانَ الرَّجُلُ إذا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَعيدٍ أو نَجَتْ دابَّتُهُ مِنْ مَشَقَّةٍ أو حَرْبٍ قال هي سائِبَةٌ أو كانَ يَنْزِعُ مِنْ ظَهْرِها فَقارَةً أو عَظْماً وكانَتْ لا تُمْنَعُ عنْ ماءٍ ولا كَلأٍ ولا تُرْكَبُ
إِبراهيمُ و إِبْراهامُ وإِبراهومُ وإِبْراهُمُ مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً وإِبْرَهَمُ بفتح الهاء بِلا ألِفٍ اسْمٌ أعْجَمِيٌّ وتَصْغِيرُهُ بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ جمع أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ
إِبراهيمُ وإِبْراهامُ وإِبراهومُ و إِبْراهُمُ مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً وإِبْرَهَمُ بفتح الهاء بِلا ألِفٍ اسْمٌ أعْجَمِيٌّ وتَصْغِيرُهُ بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ جمع أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ
بَرِئَ من الأمرِ يِبْرَأُ ويَبْرُؤُ نادِرٌ بَرَاءً وبَرَاءَةً وبُرُوءاً تَبَرَّأَ وأَبْرَأَكَ منه وبرَأَك وأنتَ بَريٌءُ ج بَرِيؤُونَ وكَفُقَهاءَ وكِرَامٍ وأشْرَافٍ وأنْصِباءَ ورُخَالٍ وهي بهاءٍ ج بَرِيئَاتٌ وبَرِيَّاتٌ وبَرَايَا كَخَطَايَا
بَرَأَ اللَّهُ الخَلْقَ كَجَعَلَ بَرْءاً وبُرُوءاً خَلَقَهُمْ و بَرَأَ المَرِيضُ يَبْرَأُ ويَبْرُؤُ بُرْءاً بالضمِّ وبَرُوءاً وبَرُؤَ كَكَرُمَ وفَرِحَ بِرْءاً وبُرْءاً وبُرُوءاً نَقِهَ وأبْرَأَهُ اللَّهُ فهو بارِئٌ وبَرِيءٌ ج كَكِرَامٍ
إِبراهيمُ وإِبْراهامُ و إِبراهومُ وإِبْراهُمُ مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً وإِبْرَهَمُ بفتح الهاء بِلا ألِفٍ اسْمٌ أعْجَمِيٌّ وتَصْغِيرُهُ بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ جمع أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ
إبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ الحِمَّصِيُّ لسُكْناهُ دارَ الحِمَّصِ بِمصْرَ وكذا عَمُّهُ عبدُ اللهِ وبهاءٍ حِمَّصَةُ جَدُّ أبي الحَسَنِ راوي مَجْلِسِ البِطاقةِ وبالضم مُشَدَّداً محمودُ بنُ عليٍّ الحُمُّصِيُّ مُتَكَلِّمٌ أخَذَ عنه الإِمامُ فخرُ الدينِ أو هو بالضاد
السَّيَابُ ويُشَدَّدُ وكَرُمَّانٍ البَلَحُ أو البُسْرُ وكَسَحابَةٍ الخَمْرُ و سَيْبانُ بنُ الغَوْثِ بالفتحِ والكسرُ قَليلٌ أبو قَبيلَةٍ مِنْهُمْ أبو العَجْماءِ عَمْرُو بنُ عَبْدِ اللَّهِ ويَحْيَى بنُ أبي عَمْرٍو وأيُّوبُ بنُ سُوَيْدٍ وبالفتحِ جَبَلٌ وراءَ وَادي القُرى
سَيِجٌ ككَتِفٍ د بالشِّحْرِ وككِتابٍ الحائِطُ وما أحِيطَ به على شيءٍ مِثْلِ النَّخْلِ والكَرْمِ وقد سَيَّجَ حائِطَه تَسْييجاً وسِيجانُ بنُ فَدَوْكَسٍ بالكسر ووهْبُ بنُ مُنَبِّهِ بنِ كامِلِ بنِ سَيْجٍ بالفتح أو بالكسر أو بالتحريك أخُو هَمَّامٍ شَيْخا اليَمنِ
سَيِجٌ ككَتِفٍ د بالشِّحْرِ وككِتابٍ الحائِطُ وما أحِيطَ به على شيءٍ مِثْلِ النَّخْلِ والكَرْمِ وقد سَيَّجَ حائِطَه تَسْييجاً و سِيجانُ بنُ فَدَوْكَسٍ بالكسر ووهْبُ بنُ مُنَبِّهِ بنِ كامِلِ بنِ سَيْجٍ بالفتح أو بالكسر أو بالتحريك أخُو هَمَّامٍ شَيْخا اليَمنِ
السَّيْحَفُ والسِحَيْفُ والسِيْحِفُ كصَيْقَلٍ ودِرَفْسٍ وحِنْفِسٍ النَّصْلُ العَريضُ أو الطَّويلُ والرَّجُلُ الطَّويلُ
السَّيْحَفُ والسِحَيْفُ و السِيْحِفُ كصَيْقَلٍ ودِرَفْسٍ وحِنْفِسٍ النَّصْلُ العَريضُ أو الطَّويلُ والرَّجُلُ الطَّويلُ
احْتَفَى مَشَى حافِياً والبَقْلَ اقْتَلَعَهُ من الأرضِ لُغَةٌ في الهَمْزِ وحَفِيَ به كَرَضِيَ حَفَاوةً ويكسرُ وحِفايَةً بالكسر وتِحْفايَةً فهو حافٍ و حَفِيٌّ كغَنِيٍّ
الحَفَا رِقَّةُ القَدَمِ والخُفِّ والحافِرِ حَفِيَ حَفاً فهو حَفٍ وحافٍ والاسمُ الحُفْوَةُ بالضم والكسر والحِفْيَةُ والحِفايَةُ بكسرهما أو هو المَشْيُ بغيرِ خُفٍّ ولا نَعْلٍ
أحْفَفْتُه ذكَرْتُهُ بالقَبِيحِ و رأسي أبْعَدْتُ عَهْده بالدَّهْنِ و الفَرَسَ حَمَلْتُهُ على أنْ يكونَ له حَفيفٌ وهو دَوِيُّ جَوْفِهِ و الثَّوْبَ نَسَجْتُه بالحَفِّ كحَفَّفْتُهُ
حَفَّهُ بالشيء كَمدَّه أحاطَ به وفي المَثَلِ مَن حَفَّنَا أو رَفَّنا فَلْيَقْتَصِدْ أي مَن طافَ بنا واعْتَنَى بأمرِنَا وخَدَمَنَا وَمَدَحَنَا فلا يَغْلُوَنَّ ومنه قولُهُم مالَهُ حافٌّ ولا رافٌّ وذَهَبَ مَنْ كانَ يَحُفُّهُ ويَرُفُّهُ
حِفَانٌ ككتابٍ الجانبُ والأثَرُ وقد جاءَ على حِفافِه وحَفَفِهِ و حَفِّهِ مفتوحتينِ أثَرِهِ و الطُّرَّةُ من الشَّعَرِ حَوْلَ رأسِ الأصْلَعِ جمعها أحِفَّةٌ
حَفَّ رأسُهُ يَحِفُّ حُفوفاً بَعُدَ عَهْدُه بالدُّهْنِ و الأرضُ يَبِسَ بَقْلُهَا و سَمْعُه ذَهَبَ كُلُّه و شارِبَهُ ورأسَهُ أحْفاهُمَا و الفرسُ حَفيفاً سُمِعَ عندَ رَكْضِهِ صوتٌ و الأفْعَى فَحَّ فَحيحاً إلاَّ أنَّ الحَفيفَ من جِلْدِها والفَحيحَ مِن فيها وكذلك الطائِرُ و الشجرةُ إذا صَوَّتَتْ و المرأةُ وَجْهَها من الشَّعَرِ تَحِفُّ حِفافاً بالكسر وحَفّاً قَشَرَتْهُ كاحْتَفَّتْ
الحَفَا رِقَّةُ القَدَمِ والخُفِّ والحافِرِ حَفِيَ حَفاً فهو حَفٍ و حافٍ والاسمُ الحُفْوَةُ بالضم والكسر والحِفْيَةُ والحِفايَةُ بكسرهما أو هو المَشْيُ بغيرِ خُفٍّ ولا نَعْلٍ
الحَوْجُ السَّلامَةُ وحَوْجاً لَكَ أي سلامَةً و الاحْتِيَاجُ وقد حاجَ واحْتَاجَ و أحْوَجَ و أحْوَجْتُهُ و بالضم الفَقْرُ
السادِرُ المُتَحَيِّرُ كالسَّدِرِ سَدِرَ كفَرِحَ سدراً و سَدَارَةً والذي لا يَهْتَمُّ ولا يُبالِي ما صَنَعَ و البعيرُ تَحَيَّرَ بَصَرُهُ من شِدَّةِ الحَرِّ وككَتِفٍ البَحْرُ
السَّيْدَاقُ شَجَرٌ ذو ساقٍ قَوِيَّةٍ قِشْرُهُ حُرَّاقٌ ورَمادٌ حَريقِ خَشَبِهِ يُبَيَّضُ به غَزْلُ الكَتانِ
دَاقَ دَوْقاً ودَواقَةً ودُؤوقاً ودُؤوقَةً بضمهِما حَمُقَ فهو دائِقٌ و المالُ هَزُلَ و الفَصيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّهِ عَدَلَ عنها حتى سَنِقَ و الطَّعامَ ذاقَهُ
بُرْزٌ بالضم قرية بِمَرْوَ منها سُليمانُ بنُ عامِرٍ الكِندِيُّ المحدِّثُ وبهاءٍ شُعْبَةٌ تَدْفَعُ في بِئْرِ الرُّوَيْثَةِ أو هُما شُعْبَتَانِ يقالُ لكلٍّ منهما بُرْزَةٌ
قد بَرُزَ ككرُمَ وبَرَّزَ تَبْريزًا فاقَ أصحابَهُ فَضْلاً أو شجَاعَةً و الفرسُ على الخَيْلِ سَبَقَها و راكِبَهُ نَجَّاهُ
قد بَرُزَ ككرُمَ و بَرَّزَ تَبْريزًا فاقَ أصحابَهُ فَضْلاً أو شجَاعَةً و الفرسُ على الخَيْلِ سَبَقَها و راكِبَهُ نَجَّاهُ
السَّوْذَنِيقُ كزَنْجَبيلٍ ويُضَمُّ أوَّلُهُ و السَّيْذَنوقُ والسوذانِقُ بضم أوَّلِهِ وفَتْحِهِ وكسْرِ النونِ وفَتْحِهِ والسَّذانَقُ بفتح النون والسين وضَمِّهِ والسَّوْذينَقُ الصَّقْرُ أو الشاهينُ
البَرَشُ محرَّكةً والبُرْشَةُ بالضم في شَعَرِ الفرسِ نُكَتٌ صِغارٌ تُخالِفُ سائِرَ لَوْنِهِ والفرسُ أبْرَشُ وبَريشٌ وبَياضٌ يَظْهَرُ على الأظْفَارِ وجَذيمَةُ الأَبْرَشُ مَلِكٌ وكان أبْرَصَ فهابَتِ العَرَبُ أن تقولَهُ فقالتِ الأَبْرَشُ
البَرَصُ محركةً بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ بَرِصَ كفَرِحَ فهو أبْرَصُ وأبْرَصَهُ اللهُ والذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضِّ
السَّيْرُ الذَّهابُ كالمَسِيرِ والتَّسْيارِ والمَسِيرَةِ والسَّيْرُورَةِ وسارَ يَسِيرُ وسارَهُ غيرُهُ وأسارَهُ وسارَ به وسَيَّرَهُ والاسمُ السِّيرَةُ وطريقٌ مَسُورٌ ورجلٌ مَسُورٌ به و السَّيْرُ بالفتح الذي يُقَدُّ من الجِلْدِ ج سُيُورٌ وإليه نُسِبَ المُحَدِّثانِ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ وعبدُ المَلِكِ بنُ أحمدَ السُّيُورِيَّانِ ود شَرْقِيَّ الجَنَدِ منه يحيى بنُ أبي الخَيْرِ السَّيْرِيُّ العُمْرانِيُّ صاحبُ البيانِ و الزَّوائِد
سَيَّرَ الجُلَّ عن الفرسِ نَزَعَه و المَثَلَ جَعَلَهُ سائراً و سِيرَةً جاءَ بأحاديثِ الأَوائِلِ و المرأةُ خِضابَها خَطَّطَتْهُ
السَّيْرُ الذَّهابُ كالمَسِيرِ والتَّسْيارِ والمَسِيرَةِ والسَّيْرُورَةِ وسارَ يَسِيرُ وسارَهُ غيرُهُ وأسارَهُ وسارَ به و سَيَّرَهُ والاسمُ السِّيرَةُ وطريقٌ مَسُورٌ ورجلٌ مَسُورٌ به
السَّيْرُ الذَّهابُ كالمَسِيرِ والتَّسْيارِ والمَسِيرَةِ والسَّيْرُورَةِ وسارَ يَسِيرُ وسارَهُ غيرُهُ وأسارَهُ وسارَ به وسَيَّرَهُ والاسمُ السِّيرَةُ وطريقٌ مَسُورٌ ورجلٌ مَسُورٌ به و السِّيرَةُ بالكسر السُّنَّةُ والطريقةُ والهيْئَةُ والمِيرَةُ وسَيَّرَ الجُلَّ عن الفرسِ نَزَعَه و المَثَلَ جَعَلَهُ سائراً و سِيرَةً جاءَ بأحاديثِ الأَوائِلِ و المرأةُ خِضابَها خَطَّطَتْهُ
البَرَصُ محركةً بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ بَرِصَ كفَرِحَ فهو أبْرَصُ و أبْرَصَهُ اللهُ والذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضِّ
بَرَقَت السماءُ بُروقاً وبَرَقاناً لَمَعَتْ أو جاءَتْ ببَرقٍ و البَرْقُ بَدا و الرجلُ تَهَدّدَ وتَوَعَّدَ كأَبْرَقَ و الشيءُ بَرْقاً وبَريقاً وبَرَقاناً لَمَعَ و طعامَه بِزَيْتٍ أو سَمْنٍ جَعَلَ فيه منه قليلاً و النَّجْمُ طَلَعَ و المرأةُ بَرْقاً تَحَسَّنَتْ وتَزَيَّنَتْ كبَرَّقَتْ و الناقةُ شالَتْ بذَنَبِها وتَلَقَّحَتْ وليستْ بِلاقِحٍ كأبْرَقَتْ فيهما فهي بَروقٌ ومُبْرِقٌ من مَباريقَ و بَصَرُهُ تَلألأَ وكفرِحَ ونَصَرَ بَرْقاً وبُروقاً تَحَيَّرَ حتى لا يَطْرِفُ أو دَهِشَ فلم يُبْصِرْ و السِقاءُ أصابَه الحَرُّ فَذابَ زُبْدُه وتَقَطَّعَ فلم يجْتَمِعْ وسِقاءٌ بَرِقٌ ككتف و الغَنَمُ كفَرِحَ اشْتَكَتْ بُطونَها من أكْلِ البَرْوَقِ
أَبْرَقُ ذي الجُموعِ والحَنَّانِ والدَّآثِ وذي جُدَدٍ والرَّبَذَةِ والرَّوحانِ وضَحْيانَ والأَجْدَلِ والأَعْشاشِ وأليَةَ والثُّوَيْرِ والحَزْنِ وذاتِ سَلاسِلَ ومازِنٍ والعَزَّافِ وعَمْرانَ والعَيْشومِ والأَبْرَقُ الفَرْدُ وأبْرَقُ الكِبْريتِ والمُدى والمَرْدُومِ والنَّعَّارِ والوَضَّاحِ والهَيْجِ مَواضِعُ
أبْرَقُ العَزَّاف ماءٌ لِبَنِي أسَدٍ يُجاءُ من حَوْمانَةِ الدَّرَّاجِ إليه ومنه إلى بَطْنِ نَخْلٍ ثُم الطَّرْفِ ثُمَّ المَدينةِ
البَرْقُ فرسُ ابنِ العَرَقَةِ وواحدُ بُروقِ السحابِ أو ضَرْبُ مَلَكِ السحابِ وتَحْريكُه إياهُ ليَنْسَاقَ فَتُرَى النيرانُ
بَرَّقَ عَيْنَيْهِ تَبْريقاً وَسَّعَهُما وأحَدَّ النَّظَرَ و فُلانٌ سافَرَ بَعيداً و مَنْزِلَهُ زَيَّنَهُ وزَوَّقَهُ و في المَعاصي لَجَّ و بِي الأَمْرُ أعْيَا عَلَيَّ
السِّيَرَاءُ كالعِنَباءِ نَوْعٌ من البُرُودِ فيه خُطُوطٌ صُفْرٌ أو يُخالِطُه حَريرٌ والذهبُ الخالصُ ونَبْتٌ يُشْبِهُ الخُلَّةَ والقِرْفَةُ اللازِقةُ بالنَّواةِ وحِجابُ القَلْبِ وجَريدَةُ النخلةِ
أرَيْتُه إيَّاهُ إراءَةً وإراأً و راءَيْتُه مُراآةً ورِئَاءً أرَيْتُه على خلاف ما أنا عليه كَرَأَّيْتُه تَرْئِيَةً وقابَلْتُه فَرَأَيْتُه رَاءَيْتُه شاوَرْتُه
الرَّأفَةُ أشَدُّ الرَّحْمَةِ أو أرَقُّها رأفَ اللهُ تعالى بِكَ مُثَلَّثَةً وَرافَ وراوَفَ رَأْفَةً ورآفَةً ورَأَفاً مُحَرَّكَةً وهو رَأْفٌ بالفتحِ وكَنَدُسٍ وكَتِفٍ وصَبُورٍ وصاحِبٍ
الرَّأفَةُ أشَدُّ الرَّحْمَةِ أو أرَقُّها رأفَ اللهُ تعالى بِكَ مُثَلَّثَةً وَرافَ وراوَفَ رَأْفَةً ورآفَةً و رَأَفاً مُحَرَّكَةً وهو رَأْفٌ بالفتحِ وكَنَدُسٍ وكَتِفٍ وصَبُورٍ وصاحِبٍ
الأبْرَقانِ إذا ثَنَّوا فالمُرادُ غالِباً أبْرَقَا حِجْر اليمامَةِ وهو مَنْزِلٌ بين رُمَيْلَةِ اللِّوَى بِطَريق البَصْرَةِ إلى مَكةَ
سِيرَوانُ بالكسر وفتح الراءِ كُورَةُ ماسَبَذانَ أو كُورةٌ بِجَنْبِها وة بِمصْرَ منها أحمدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ مُعاذٍ وع بفارِسَ وع قُرْبَ الرَّيِّ
أَبَرْقُوهُ كَسقَنْقُورٍ مُعَرَّبُ بَرِكُوهْ أَي ناحِيةُ الجَبَلِ د بفارِسَ منه أبو القاسِمِ أحمدُ بنُ عليٍّ الوَزِيرُ وة على سِتِّ مَراحِلَ من نَيْسابورَ
السَّيْرُ الذَّهابُ كالمَسِيرِ والتَّسْيارِ والمَسِيرَةِ و السَّيْرُورَةِ وسارَ يَسِيرُ وسارَهُ غيرُهُ وأسارَهُ وسارَ به وسَيَّرَهُ والاسمُ السِّيرَةُ وطريقٌ مَسُورٌ ورجلٌ مَسُورٌ به
السَّيْرُ بالفتح الذي يُقَدُّ من الجِلْدِ ج سُيُورٌ وإليه نُسِبَ المُحَدِّثانِ الحُسَيْنُ بنُ محمدٍ وعبدُ المَلِكِ بنُ أحمدَ السُّيُورِيَّانِ ود شَرْقِيَّ الجَنَدِ منه يحيى بنُ أبي الخَيْرِ السَّيْرِيُّ العُمْرانِيُّ صاحبُ البيانِ و الزَّوائِد
سُرُّ من رأى بضم السينِ والراءِ أي سُرورٌ وبفتحهما وبفتح الأولِ وضم الثاني وسامَرَّا ومَدَّه البُحْتُرِيُّ في الشِّعْرِ أو كِلاهُما لَحْنٌ وساءَ من رَأى د لمَّا شَرَعَ في بنائِهِ المُعْتَصِمُ ثَقُلَ ذلك على عسكرِهِ فلما انْتَقَلَ بهم إليها سُرَّ كلٌّ منهم برُؤْيَتِها فَلَزِمَها هذا الاسمُ والنِّسْبَةُ سُرَّمَرِّيٌّ وسامَرِّيُّ و سُرِّيٌّ ومنه الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زِيادٍ المُحَدِّثُ السُّرِّيُّ
بَرَى السَّهْمَ يَبْرِيهِ بَرْياً وابْتراهُ نَحَتَهُ وقد انْبَرَى وسهْمٌ بَرِيٌّ مَبْرِيٌّ أَو كامِلُ البَرْيِ والبرّاء كشَدَّادٍ صانِعُهُ وأَبو العالِيَةِ وأَبو مَعْشَرٍ
البَرْك للإِنْسانِ والبِرْكَةُ بالكسر لما سواهُ أو البَرْكُ باطِنُ الصَّدْرِ والبِرْكَةُ ظاهِرُهُ والحَوْضُ كالبِرْكِ بالكسر أيضاً جمعها كعِنَبٍ و نَوْعٌ من البُروكِ والشاةُ الحَلوبَةُ والاثْنَتانِ بِرْكَتانِ جمعها بِرْكاتٌ و مُسْتَنْقِعُ الماءِ والحَلْبَةُ من حَلَبِ الغَداةِ وقد تُفْتَحُ وبُرْدٌ يَمَنِيٌّ وبُرْك بالضم طائِرٌ مائِيٌّ صَغيرٌ أبْيَضُ جمعها كصُرَدٍ وأصحابٍ ورُغْفانٍ ويُكْسَرُ والضَّفادِعُ والحَمالَةُ أو رِجالُها الذينَ يَسْعَوْنَ وَيَتَحَمَّلونَها والجَماعَةُ من الأَشْرافِ وما يأخُذُهُ الطَّحَّانُ على الطَّحْنِ والجَماعَةُ يَسْألونَ في الدِّيَةِ ويُثَلَّثُ
البَرْك للإِنْسانِ والبِرْكَةُ بالكسر لما سواهُ أو البَرْكُ باطِنُ الصَّدْرِ والبِرْكَةُ ظاهِرُهُ والحَوْضُ كالبِرْكِ بالكسر أيضاً جمعها كعِنَبٍ و نَوْعٌ من البُروكِ والشاةُ الحَلوبَةُ والاثْنَتانِ بِرْكَتانِ جمعها بِرْكاتٌ و مُسْتَنْقِعُ الماءِ والحَلْبَةُ من حَلَبِ الغَداةِ وقد تُفْتَحُ وبُرْدٌ يَمَنِيٌّ و بُرْك بالضم طائِرٌ مائِيٌّ صَغيرٌ أبْيَضُ جمعها كصُرَدٍ وأصحابٍ ورُغْفانٍ ويُكْسَرُ والضَّفادِعُ والحَمالَةُ أو رِجالُها الذينَ يَسْعَوْنَ وَيَتَحَمَّلونَها والجَماعَةُ من الأَشْرافِ وما يأخُذُهُ الطَّحَّانُ على الطَّحْنِ والجَماعَةُ يَسْألونَ في الدِّيَةِ ويُثَلَّثُ
البَرْكُ إبِلُ أهلِ الحِواءِ كُلُّها التي تَروحُ عليهم بالِغَةً ما بَلَغَتْ وإنْ كانت أُلوفاً أو جَماعَةُ الإِبِلِ البارِكَةُ أو الكَثيرةُ الواحِدُ بارِكٌ وهي بهاءٍ جمعها بُروكٌ والصَّدْرُ كالبِرْكَةِ بالكسرِ
السُّوسُ بالضم الطبيعةُ والأصلُ وشجرٌ معروف في عروقِه حَلاوةٌ وفي فُروعِه مَرارةٌ ودُودٌ يَقَعُ في الصوفِ وقد ساسَ الطَّعامُ يَساسُ سَوْساً بالفتح وسَوِسَ كسَمِعَ و سِيسَ كقِيلَ وأساسَ وسَوَّسَ وكُورةٌ بالأَهْوازِ فيها قَبْر دانيالَ عليه السلامُ وسُورُها وتُسْتَرَ أَولُ سُورٍ وُضِعَ بعدَ الطوفانِ بناها السوسُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ وبلد آخَرُ بالمغربِ وهو السُّوسُ الأقْصَى وبينُهما مَسيرَةُ شهرينِ وبلد آخَرُ بالرومِ وموضع
البَرَمُ محرَّكةً مَنْ لا يَدْخُلُ معَ القَوْمِ في المَيْسِرِ وفي المَثَلِ أبَرَماً قَروناً أَي ثَقيلٌ ويأكُلُ مَعَ ذلك تَمْرَتَيْنِ تَمْرَتَيْنِ جمع أبْرامٌ والسآمَةُ والضَّجَرُ وقد بَرِمَ به كَفَرِحَ وثَمَرُ العِضاهِ ومُجْتَنِيه المُبْرِمُ كمُحْسِنٍ وحَبُّ العِنَبِ إذا كان مِثْلَ رُؤُوسِ الذَّرِّ وقد أبْرَمَ الكَرْمُ وقِنانٌ من الجبالِ وناقةٌ وجَمْعُ البَرَمَةِ للْأَراكِ كالبِرامِ
البَرَمُ محرَّكةً مَنْ لا يَدْخُلُ معَ القَوْمِ في المَيْسِرِ وفي المَثَلِ أبَرَماً قَروناً أَي ثَقيلٌ ويأكُلُ مَعَ ذلك تَمْرَتَيْنِ تَمْرَتَيْنِ جمع أبْرامٌ والسآمَةُ والضَّجَرُ وقد بَرِمَ به كَفَرِحَ وثَمَرُ العِضاهِ ومُجْتَنِيه المُبْرِمُ كمُحْسِنٍ وحَبُّ العِنَبِ إذا كان مِثْلَ رُؤُوسِ الذَّرِّ وقد أبْرَمَ الكَرْمُ وقِنانٌ من الجبالِ وناقةٌ وجَمْعُ البَرَمَةِ للْأَراكِ كالبِرامِ و بُرْمٌ بالضم موضع وبهاء اسْمٌ
البَيْرَمُ العَتَلَةُ أو عَتَلَةُ النَّجَّارِ خاصَّةً والكُحْلُ المُذَابُ كالبَرَم محرَّكةً والبِرْطيلُ وبُرامُ كغُرابٍ القُراد جمع أبْرِمَةٌ
إِبراهيمُ وإِبْراهامُ وإِبراهومُ وإِبْراهُمُ مُثَلَّثَةَ الهاء أَيضاً و إِبْرَهَمُ بفتح الهاء بِلا ألِفٍ اسْمٌ أعْجَمِيٌّ وتَصْغِيرُهُ بُرَيْهٌ أو أُبَيْرَهٌ أَو بُرَيْهيمٌ جمع أبارِهُ وأباريهُ وأبارِهَةُ وبَراهيمُ وبَراهِمُ وبَراهِمَةٌ وبِراهٌ
أَساءَهُ أَفْسَدَهُ و إليه ضِدُّ أَحْسَنَ وسَوَّأَ عليه صَنِيعَهُ تَسْوِئَةً وتَسْوِيئاً عابَهُ عليه وقال أَسَأْتَ
الإِبْريسَمُ بفتح السينِ وضَمِّها الحَريرُ أو مُعَرَّبٌ مُفَرِّحٌ مُسخِّنٌ للبَدَنِ مُعْتَدِلٌ مقوٍّ للبَصَرِ إذا اكْتُحِلَ به
طِرِّي فإنكِ ناعِلَةٌ أي خُذِي طُرَرَ الوادِي أو أدِلِّي أو اجْمَعِي الإِبِلَ فإنَّ عَلَيْكِ نَعْلَيْنِ يريدُ خُشونَةَ رِجْلَيْهَا قاله رجُلٌ لِراعِيَةٍ له كانتْ تَرْعَى في السُّهُولَةِ وتَتْرُكُ الحُزُونَةَ يقالُ لمن يُؤْمَرُ بِرُكوبِ الأَمْرِ الشديدِ لقُوَّتِهِ
اسْتَطَارَ الفَجْرُ انْتَشَرَ و السُّوقُ ارْتَفَعَ و الحائِطُ انْصَدَعَ و السَّيْفَ سَلَّه مُسْرِعاً و الكَلْبَةُ أرادتِ الفَحْلَ
السَّطْلُ و السَّيْطَلُ كحَيْدَرٍ طُسَيْسَةٌ لها عُرْوَةٌ جمعها سُطولٌ أو السَّيْطَلُ الطَّسْتُ وليس بالسَّطْلِ المَعْروفِ والرجُلُ الطويلُ
ساعَ الماءُ والشرابُ يَسيعُ سَيْعاً وسُيوعاً جَرَى واضْطَرَبَ على وجْهِ الأرضِ و الإِبِلُ تَخَلَّتْ بِلا راعٍ واوِيَّةٌ يائيَّةٌ
سِيغُ بالكسر ناحيةٌ بخُراسانَ ويقالُ صِيغُ منها الإِمامُ أبو بَكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ الصِّيغِيُّ المُفَسِّرُ مُصَنِّفُ كِتابِ التلْخيصِ في اللُّغَةِ
الغَيْمُ السَّحابُ والغَيْظُ وداءٌ في الإِبِلِ كالقُلابِ غَيْرَ أنَّهُ لا يَقْتُل وبَعيرٌ مَغْيومٌ والعَطَشُ وحَزُّ الجَوْفِ غامَ يغِيمُ فهو غَيْمانُ وهي غَيْمى وغامَتِ السَّماءُ وأغامَتْ وأغْيَمَتْ وغَيَّمَتْ تَغْيِيماً وتَغَيَّمَتْ
الغَيْمُ السَّحابُ والغَيْظُ وداءٌ في الإِبِلِ كالقُلابِ غَيْرَ أنَّهُ لا يَقْتُل وبَعيرٌ مَغْيومٌ والعَطَشُ وحَزُّ الجَوْفِ غامَ يغِيمُ فهو غَيْمانُ وهي غَيْمى وغامَتِ السَّماءُ و أغامَتْ وأغْيَمَتْ وغَيَّمَتْ تَغْيِيماً وتَغَيَّمَتْ
السَّيْفُ والسِّيْفُ ويُكْسَرُ سَمَكَةٌ وبالفتح شَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ وبالكسرِ ساحِلُ البَحْرِ وساحِلُ الوادِي أو لكُلِّ ساحِلٍ سِيفٌ أو إنما يقالُ ذلك لِسيفِ عُمانَ والمُلْتَزِقُ بأُصولِ السَّعَفِ من اللِّيفِ وهو أرْدَأُهُ وموضع
السَّيْفُ معروف وأسْماؤُهُ تُنِيفُ على ألْفٍ وذَكَرْتُها في الرَّوْضِ المَسْلوفِ جمع أسْيافٌ وسُيوفٌ وأسْيُفٌ ومَسْيَفَةٌ كمَشْيَخَةٍ
السَّيْفُ و السِّيْفُ ويُكْسَرُ سَمَكَةٌ وبالفتح شَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ وبالكسرِ ساحِلُ البَحْرِ وساحِلُ الوادِي أو لكُلِّ ساحِلٍ سِيفٌ أو إنما يقالُ ذلك لِسيفِ عُمانَ والمُلْتَزِقُ بأُصولِ السَّعَفِ من اللِّيفِ وهو أرْدَأُهُ وموضع
البازُ والبازِي ضَرْبٌ من الصُّقورِ ج بَوازٍ وبُزاةٌ وأبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبيزانٌ كأَنَّهُ من بَزَا يَبْزُو إذا تَطَاوَلَ وتأنَّسَ و الرَّجُلَ قَهَرَهُ وبَطَشَ به ك أَبْزَاهُ
البَزاءُ انْحِناءٌ في الظَّهْرِ عندَ العَجُزِ أَو إشْرافُ وَسَطِ الظَّهْرِ على الاسْتِ أَو خروجُ الصَّدْرِ ودُخولُ الظَّهْرِ أَو أَن يَتَأَخَّرَ العَجُزُ ويَخْرُجَ بَزِيَ كَرَضِيَ وبَزَا كَدَعَا يَبْزُو فهو أبْزَى وهي بَزْوَاء
الإِبْزامُ و الإِبْزِيمُ بكسرِهِما الذي في رأسِ المِنْطَقَةِ وما أشْبَهَهُ وهو ذو لسانٍ يُدْخَلُ فيه الطَّرَفُ الآخَرُ
أبَسَهُ يَأبِسُهُ وبَّخَهُ ورَوَّعَهُ و به ذَلَّلَهُ وقَهَرَهُ و فلاناً حَبَسَهُ وقابَلَهُ بالمَكْرُوهِ وصَغَّرَهُ وحَقَّرَهُ كأبَّسَهُ تأبيساً
بُسٌّ بالضم جبلٌ قُرْبَ ذَاتِ عِرْقٍ وأرضٌ لبني نَصْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ وبيتٌ لِغَطَفَانَ بناهُ ظالمُ بنُ أسْعَدَ لما رَأى قُرَيْشاً يَطُوفُونَ بالكعبةِ ويَسْعَوْنَ بينَ الصَّفَا والمَرْوَةِ فَذَرَعَ البيتَ وأخذ حَجَراً من الصَّفا وحجراً من المَرْوَة فَرَجَعَ إلى قومه فَبَنَى بيتاً على قَدْرِ البيتِ ووضَعَ الحَجَرَيْنِ فقال هذانِ الصَّفا والمَرْوَةُ فاجْتَزَؤُوا به عن الحَجِّ فأغارَ زُهَيْرُ بنُ جَنابٍ الكَلْبِيُّ فَقَتَلَ ظالماً وهَدَمَ بناءَهُ
البَسُّ السَّوْقُ اللَّيِّنُ واتِّخَاذُ البَسِيسَةِ بأن يُلَتَّ السَّويقُ أو الدَّقيقُ أو الأَقِطُ المَطْحُونُ بالسَّمْنِ أو الزَّيْتِ وزَجْرٌ للإِبِلِ بِبِسْ بِسْ كالإِبْساس وإرْسالُ المالِ في البلاد وتَفْريقُها والطَّلَبُ والجَهْدُ والهِرَّةُ الأهْليَّةُ والعامَّةُ تَكْسِرُ الباء الواحِدَةُ بهاء
بَسْ بمعنَى حَسْبُ أو هو مُسْتَرْذَلٌ وبَطْنٌ من حِمْيَرَ منهم أبو مِحْجَنٍ تَوْبَةُ بنُ نَمِرٍ البَسِّيُّ قاضي مِصْرَ
المَسافُ والمَسافةُ و السِيفَةُ بالكسر البُعْدُ لأنّ الدَّليلَ إذا كان في فَلاةٍ شَمَّ تُرابَها ليَعْلَمَ أعَلَى قَصْدٍ أم لا فَكَثُرَ الاسْتِعْمالُ حتى سَمَّوا البُعْدَ مَسافةً
الفاهُ والفُوهُ بالضم والفِيهُ بالكسر والفُوهَةُ والفَمُ سواءٌ ج أفْواهٌ وأفْمامٌ ولا واحِدَ لَها والفَوَهُ محركةً سَعَةُ الفَمِ أو أن تَخْرُجَ الأَسْنانُ من الشَّفَتَيْنِ مع طُولِها وهو أفْوَهُ وهي فَوْهاءُ
فاهَ به نَطَقَ كتَفَوَّهَ ومُفَوَّهٌ كمُعَظَّمٍ وفَيِّهُ كَكَيِّسٍ مِنْطِيقٌ أو نَهِمٌ شَديدُ الأَكْلِ
سِيفَنَّةُ بكسر السين وفتح الفاءِ والنون المشددة طائِرٌ بمصرَ لا يَقَعُ على شجرةٍ إلا أكَلَ جَميع وَرَقِها وكشَدَّادٍ ناحِيَةٌ بين نَصِيبِينَ وجَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ ونَجيبُ بنُ مَيْمُون الواسِطِي السَّفَّانِيُّ محدِّثٌ وكأَميرٍ ع بالمَشْرق
أبْسَلَهُ لِكذا عَرَّضَهُ ورَهَنَه أو أبْسَلَهُ أسْلَمَهُ للهَلَكَةِ و لِعَمَله وبه وكَلَهُ إليه و نفسَه للمَوْتِ وطَّنَها كاسْتَبْسَلَ و البُسْرَ طَبَخَهُ وجَفَّفَه
البَسْلُ الحَرامُ والحَلالُ ضِدٌّ للواحِدِ والجَمْعِ والمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ واللَّحْيُ واللَّوْمُ وثمانِيَةُ أشْهُرٍ حُرُمٍ كانَتْ لقومٍ من غَطَفَانَ وَقَيْسٍ والإِعْجالُ والشِّدَّةُ والنَّخْلُ بالمُنْخُلِ وأخْذُ الشيءِ قليلاً قليلاً وعُصارَةُ العُصْفُرِ والحِنَّاءِ والرجُلُ الكَريهُ المَنْظَرِ كالبَسيلِ والحَبْسُ ولَقَبُ بَني عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ وهُمْ يَدٌ من قُرَيْشٍ الظَّواهِرِ وكانوا يَدَيْنِ واليَدُ الأخْرَى اليَسْلُ بالمُثَنَّاةِ تَحْتُ وبَسْلاً له ويْلاً له
الباسِلُ الأَسَدُ كالمُتَبَسِّلِ والشُّجاعُ جمع بُسَلاءُ وبُسْلٌ وقد بَسُلَ ككَرُمَ بَسالَةً وبَسالاً و من القولِ الكريهُ الشديدُ و من اللَّبَنِ والنَّبِيذِ الشديدُ
و قَلاه كرَماهُ ورَضِيَهُ قِلًى وقِلاءً ومَقْلِيَةً أبْغَضَه وكَرِهَهُ غايَةَ الكَرَاهَةِ فَتَركَهُ أَو قَلاهُ في الهَجْرِ وقَلِيَهُ في البُغْضِ وقَلاهُ أنْضَجَهُ في المِقْلَى
القُلُّ بالضم والقِلَّةُ بالكسر ضِدُّ الكَثْرَةِ والكُثْرِ قَلَّ يَقِلُّ فهو قليلٌ وقُلالٌ وقَلالٌ كأَميرٍ وغُرابٍ وسحابٍ وقُلُّ رَجُلٍ يقولُ ذلك إلاَّ زيدٌ بالضم وأقَلُّ رَجُلٍ مَعْناهُما ما رجُلٌ يقولُه إلا هو ورجُلٌ قُلٌّ بالضم فَرْدٌ لا أحَدَ له و القِلُّ بالكسر النَّواةُ تَنْبُتُ مُنْفَرِدَةً ضَعيفَةً والرِّعْدَةُ إذا كانت غَضَباً أو طمعاً كالقِلَّةِ جمع قِلَلُ كعِنَبٍ والقِلُّ الحائِطُ القصيرُ وبهاءٍ النَّهْضَةُ من عِلَّةٍ أو فَقْرٍ
القُلُّ بالضم والقِلَّةُ بالكسر ضِدُّ الكَثْرَةِ والكُثْرِ قَلَّ يَقِلُّ فهو قليلٌ وقُلالٌ وقَلالٌ كأَميرٍ وغُرابٍ وسحابٍ
قال به غَلَبَ به ومنه سُبْحانَ من تَعَطَّفَ بالعِزِّ وقال به و القومُ بفُلانٍ قَتَلوهُ ابنُ الأنْبارِي قال يَجيءُ بمعنَى تَكَلَّمَ وضَرَبَ وغَلَبَ وماتَ ومالَ واسْتَرَاحَ وأقْبَلَ ويُعَبَّرُ بها عن التَّهَيُّؤِ لِلأَفْعالِ والاسْتِعْدادِ لها يقالُ قال فأكَلَ وقال فَضَرَبَ وقال فَتَكَلَّمَ ونحوُه
ماءٌ سَكْبٌ وساكِبٌ وسَكُوبٌ و سَيْكَبٌ وأُسْكُوبٌ مُنْسَكِبٌ أو مَسْكُوبٌ والسَّكْبُ الطَّويلُ مِنَ الرِّجالِ والهَطَلانُ الدَّائِمُ كالأُسْكوبِ وضَرْبٌ مِنَ الثِّيابِ و مِنَ الخَيْلِ الجَوادُ أو الدَّرِيعُ والخَفيفُ الرُّوحِ والنَّشيطُ والأَمْرُ اللاَّزِمُ وأوَّلُ فَرَسٍ مَلَكهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلَّمَ وكان كُمَيْتاً أَغَرَّ مُحَجَّلاً مُطْلَقَ اليُمْنَى ويُحَرَّكُ وفَرَسُ شَبِيبِ بنِ مُعَاويةَ والنُّحاسُ أو الرَّصاصُ ويُحَرَّكُ وبالتَّحْريكِ شَجَرٌ وشَقائِقُ النُّعْمانِ
أوكَبَ لَزِمَهم و الطَّائِرُ تَهَيأ للطَيرانِ أو ضَرَبَ بِجَناحَيْهِ وهو واقِعٌ وفلاناً أغْضَبَهُ وواكَبَهُم سايَرَهُم أو بادَرَهُم أو رَكِبَ معهم وعليهِ واظَبَ كوَكَّبَ ووَكِبَ كَفَرِحَ و وكَّبَ تَوكيباً وهو مُوَكَّبٌ
وكَبَ يَكِبُ وُكُوباً ووكَباناً مَشى في دَرَجانٍ ومنه المَوكِبُ للجماعَةِ رُكْباناً أو مُشاةً أو رُكَّابُ الإبلِ للزِّينَةِ
أَكَبَ عليه أَقْبَلَ ولَزِمَ كانْكَبَّ و له تَجانأ وكَبَّ ثَقُلَ وأوْقَدَ الكُبَّ بالضم للحَمْضِ و الغَزْلَ جَعَلَه كُبباً
كَبَّه قَلَبَه وصَرَعَه كأَكَبَّه وكَبْكَبَه فأَكَبَّ وهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ و كَبَّ ثَقُلَ وأوْقَدَ الكُبَّ بالضم للحَمْضِ و الغَزْلَ جَعَلَه كُبباً
الكُرُّ قَيْدٌ من ليفٍ أو خُوصٍ وحَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ أو الحَبْلُ الغليظُ أو عام وما ضَمَّ ظَلِفَتي الرَّحْلِ وجَمَعَ بينهما والبِئْرُ ويُضَمُّ مُذَكَّراً أو الحِسْيُ أو مَوضِعٌ يُجْمَعُ فيه الماءُ لِيَصْفُوَ جمعها كِرارٌ ومِنْديلٌ يُصَلَّى عليه جمعها أكْرارٌ وكُرُورٌ بالضم مِكْيالٌ لِلعراقِ وسِتَّةُ أوقارِ حِمارٍ أو هو سِتُّونَ قَفِيزاً أو أربعون إِرْدَبّاً والكِساءُ ونَهْرٌ يَشُقُّ تَفْليسَ وموضع بفارِسَ وكُورَةٌ بناحيةِ المَوْصِلِ
الكُرُّ قَيْدٌ من ليفٍ أو خُوصٍ وحَبْلٌ يُصْعَدُ به على النَّخْلِ أو الحَبْلُ الغليظُ أو عام وما ضَمَّ ظَلِفَتي الرَّحْلِ وجَمَعَ بينهما والبِئْرُ ويُضَمُّ مُذَكَّراً أو الحِسْيُ أو مَوضِعٌ يُجْمَعُ فيه الماءُ لِيَصْفُوَ جمعها كِرارٌ ومِنْديلٌ يُصَلَّى عليه جمعها أكْرارٌ وكُرُورٌ وبالضم مِكْيالٌ لِلعراقِ وسِتَّةُ أوقارِ حِمارٍ أو هو سِتُّونَ قَفِيزاً أو أربعون إِرْدَبّاً والكِساءُ ونَهْرٌ يَشُقُّ تَفْليسَ وموضع بفارِسَ وكُورَةٌ بناحيةِ المَوْصِلِ
الأسْكَفُ بالفتح والإِسْكافُ بالكسر والأسْكوفُ بالضم والسَّكَّافُ كشَدَّادٍ و السَّيْكَفُ كصَيْقَلٍ الخَفَّافُ أو الإِسْكافُ كلُّ صانِعٍ سِوَى الخَفَّافِ فإنه الأسْكَفُ أو الإِسْكافُ النَّجَّارُ وكلُّ صانِعٍ بِحَديدةٍ وحُمْرَةُ الخَمْرِ أو هذه من تَصْحِيفِ ابنِ عبَّادٍ وصُوابُهُ بالباءِ و مَوْضِعانِ أعْلَى وأسْفَلُ بنَوَاحِي النَّهْرَوانِ من عَمَلِ بَغْدادَ نُسِبَ إليهما عُلَمَاءُ و الحاذِقُ بالأمرِ وحِرْفَتُه السِّكافَةُ ككتابةٍ و لَقَبُ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عليٍّ الإِسْفَرايِنِيِّ
الكُمُّ بالضم مَدْخَلُ اليَدِ ومَخْرَجُها من الثَّوْبِ جمع أكْمامٌ وكِمَمَةٌ وبالكسر وِعاءُ الطَّلْعِ وغِطاءُ النَّوْرِ كالكِمامَةِ بالكسر فيهما جمع أكِمَّةٌ وأكْمامٌ وكِمامٌ
كَمْ اسْمٌ ناقِصٌ مَبْنِيٌّ على السُّكونِ أو سُؤالٌ عن العَدَدِ ويَعْمَلُ في الخَبَرِ عَمَلَ رُبَّ أو مُؤَلَّفَةٌ من كافِ التَّشْبيه وما ثُمَّ قُصِرَتْ وأُسْكِنَتْ وهي للاِسْتِفْهامِ ويُنْصَبُ ما بَعْدَها تَمييزاً أو للخَبَرِ ويُخْفَضُ ما بَعْدَها حينَئذٍ كرُبَّ وقد يُرْفَعُ تَقولُ كَمْ رَجُلٌ كَريمٌ قد أتاني وقد تُجْعَلُ اسْماً تامًّا فَتُصْرَفُ وتُشَدَّدُ وتَقولُ أكْثَرُ من الكَمِّ والكَمِّيَّةِ
سالَ يَسيلُ سَيْلاً وسَيَلاناً جَرَى وأسالَه ماءٌ سَيْلٌ سائِلٌ وضَعوا المَصْدَرَ مَوْضِعَ الاسمِ أو السَّيْلُ الماءُ الكثيرُ السائِلُ جمعها سُيولٌ
بَصْبَصَتِ الأرضُ ظَهَرَ منها أوَّلُ ما يَظْهَرُ كبَصَّصَتْ و أبَصَّتْ و الإِبِلُ قَرَبَها سارَتْ فأسْرَعَتْ و الكَلْبُ حَرَّكَ ذَنَبَهُ و الجِرْوُ فَتَحَ عَيْنَيْهِ كبَصَّصَ