alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَفَّتِ الناقَةُ كُفوفاً كَبِرَتْ فَقَصُرَتْ أسنانُها حتى تَكَادَ تَذْهَبُ فهي كافٌّ وكَفوفٌ و الثوبَ كَفّاً خاطَ حاشِيَتَهُ وهو الخِيَاطَةُ الثانِيَةُ بعدَ الشَّلِّ و الإِناءَ مَلأَهُ مَلأْ مُفْرِطاً و رِجْلَهُ عَصَبَها بِخِرْقَةٍ
آكَلَهُ الشيءَ أطْعَمَهُ إِياهُ ودَعاهُ عليه كأَكَّلَهُ تأكيلاً و فلاناً مواكَلَةً وإِكالاً أكَلَ معه كَواكَلَهُ في لُغَيَّةٍ و بينَهُم حَمَلَ بعضُهم على بعضٍ و النَّخْلُ والزَّرْعُ أطْعَمَ و فلانٌ فلاناً أمْكَنَهُ منه
الأُكْلُ و الأُكُلُ بالضم وبضمتينِ التَّمْرُ والرِزْقُ والحَظُّ من الدُّنْيا والرأيُ والعَقْلُ والحَصافَةُ وصَفاقَةُ الثوبِ وقُوَّتُهُ
آكَلَهُ الشيءَ أطْعَمَهُ إِياهُ ودَعاهُ عليه كأَكَّلَهُ تأكيلاً و فلاناً مواكَلَةً وإِكالاً أكَلَ معه كَواكَلَهُ في لُغَيَّةٍ و بينَهُم حَمَلَ بعضُهم على بعضٍ و النَّخْلُ والزَّرْعُ أطْعَمَ و فلانٌ فلاناً أمْكَنَهُ منه وأكَّلَ مالي تأكيلاً وشَرَّبَهُ أطْعَمَهُ الناسَ
أكِلَ العُضْوُ والعُودُ كفرِحَ وائْتَكَلَ وتأكَّلَ أكَلَ بعضُه بعضاً والاسمُ أُكالُ وإِكالُ كغُرابٍ وكِتابٍ وأكِلَتِ الناقةُ كفرِحَ أكالاً كسحابٍ نَبَتَ وبَرُ جَنينها فَوَجَدَتْ حِكَّةً وأذًى في بَطْنِها وهي أكِلَةٌ كفرِحةٍ وبها أُكالٌ كغُرابٍ و الأَسْنانُ تَكَسَّرَتْ
أكَلَهُ أكلاً ومَأكَلاً فهو آكِلٌ وأكيلٌ من أكَلَةٍ ويَسْتَأكلُ الضُّعَفاءَ أي يأخُذُ أموالَهم وأكَلَني رأسي إِكْلَةً بالكسر وأُكالاً وأَكالاً بالضم والفتح حَكَّني
سَهِرَ كفَرِحَ لم يَنَمْ لَيْلاً ورجلٌ ساهِرٌ وسَهَّارٌ وسَهْرانُ وسُهَرَةٌ كتُؤَدَةٍ ولَيْلٌ ساهِرٌ ذُو سَهَرٍ
الإِكْليلُ بالكسر التاجُ وشِبْهُ عصابَةٍ تُزَيَّنُ بالجوهرِ جمع أكاليلُ ومَنْزِلٌ للقَمَرِ أربعةُ أنْجُمٍ مُصْطَفَّةٍ وما أحاطَ بالظُّفُرِ من اللَّحْمِ والسَّحابُ تَراهُ كأَنَّ غِشاءٌ أُلْبِسَه وإكْليلُ المَلِكِ نَبْتانِ أحَدُهما ورَقُهُ كوَرَقِ الحُلْبَةِ ورائِحَتُه كورَقِ التينِ ونَوْرُهُ أصْفَرُ في طَرَفِ كلِّ غُصْن منه إكْليلٌ كنِصْفِ دائرةٍ فيه بِزْرٌ كالحُلْبَةِ شَكْلاً ولَوْنُه أصْفَرُ وثانيهما ورَقُه كوَرَقِ الحِمَّصِ وهي قُضْبانٌ كثيرَةٌ تَنْبَسِطُ على الأرضِ وزَهْرُه أصْفَرُ وأبيضُ في كلِّ غُصْنٍ أكاليلُ صِغارٌ مُدَوَّرَةٌ وكِلاهُما مُحَلِّلٌ مُنْضِجٌ مُلَيِّنٌ للْأَوْرامِ الصُّلْبَةِ في المَفاصِلِ والأَحْشاءِ وإكْليلُ الجَبَلِ نَباتٌ آخَرُ ورَقُه طَويلٌ دَقيقٌ مُتكاثِفٌ ولَونُه إلى السَّوادِ وعودُه خَشِنٌ صُلْبٌ وزَهْرُه بين الزُّرْقَةِ والبَياضِ وله ثَمَرٌ صُلْبٌ إذا جَفَّ تَناثَرَ منه بِزْرٌ أدَقُّ من الخَرْدَلِ ووَرَقُه مُرٌّ حِرِّيفٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ مُدِرٌّ مُحَلِّلٌ مُفَتِّحٌ للسُّدَدِ يَنْفَعُ الخَفَقانَ والسُّعالَ والاسْتِسْقاءَ
الأَكْلَةُ المَرَّةُ و الأُكْلَةُ بالضم اللُّقْمَةُ والقُرْصَة والطُّعْمَةُ جمع أُكَلُ كصُرَدٍ وذو الأُكْلَةِ حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ رضي الله تعالى عنه و الأِكْلَةُ بالكسرِ هَيْئَتُه والغِيبَةُ ويُثَلَّثُ والحِكَّةُ كالأُكالِ و الأَكِلَةِ كغُرابٍ وفَرِحَةٍ والأَكِلَةُ كفرِحةٍ داءٌ في العُضْوِ يَأْتَكِلُ منه
آلَ إليه أوْلاً ومَآلاً رَجَعَ و عنه ارْتَدَّ و الدُّهْنُ وغيرُهُ أوْلاً وإِيالاً خَثُرَ أُلْتُه أنا لازِمٌ مُتَعَدٍّ و المَلِكُ رَعِيَّتَهُ إيالاً ساسَهُمْ و على القومِ أوْلاً وإِيالاً وإيالَةً ولِيَ و المالَ أصْلَحَهُ وساسَهُ كائْتالَهُ و الشيءُ مآلاً نَقَصَ و من فلانٍ نَجا لُغَةٌ في وَأَلَ و لحْمُ الناقَةِ ذَهَبَ فَضَمُرَتْ
الألْيَةُ العَجِيزَةُ أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ ج ألَيَاتٌ وألايا ولا تَقُلْ إلْيَةٌ ولا لِيَّةٌ وقد أَلِيَ كَسَمِعَ وكَبْشٌ ألْيانٌ ويُحَرَّكُ وألًى و آلٍ وآلَى ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا وكذا الرجُلُ والمرأةُ من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ
الآلُ ما أشْرَفَ من البعيرِ والسَّرابُ أَو خاصٌّ بما في أَوَّلِ النَّهارِ ويُؤَنَّثُ والخَشَبُ والشَّخْصُ وعَمَدُ الخَيْمَةِ كالآلَةِ جمع آلاتٌ وجَبَلٌ وأطْرافُ الجَبَلِ ونَواحِيهِ وأهْلُ الرجُلِ وأتْباعُهُ وأوْلِياؤُه ولا يُسْتَعْمَلُ إلا فيما فيه شَرَفٌ غالِباً فلا يقالُ آلُ الإِسْكافِ كما يقالُ أهلُهُ وأصْلُهُ أهلٌ أُبْدِلَتِ الهاءُ هَمْزَةً فصارتْ أَاْلٌ تَوالَتْ هَمْزَتانِ فأُبْدِلَتِ الثانيةُ ألِفاً وتَصغيرُهُ أُوَيْلٌ وأُهَيْلٌ
الوَلْيُ القُرْبُ والدُّنُوُّ والمَطَرُ بعدَ المَطَرِ وُلِيَتِ الأرضُ بالضم و الوَلِيُّ الاسمُ منه والمُحِبُّ والصَّدِيقُ والنَّصيرُ دارُهُ وَلْيُ دارِي قريبةٌ منها
الإِلُّ بالكسر العَهْدُ والحَلِفُ وموضع والجارُ والقَرابةُ والأصلُ الجَيِّدُ والمَعْدِنُ والحِقْدُ والعَداوةُ والربوبِيَّةُ واسمُ اللهِ تعالى وكلُّ اسمٍ آخِرُه إلٌ أو إِيلٌ فَمُضافٌ إلى اللهِ تعالى والوَحْيُ والأمانُ والجَزَعُ عند المُصيبةِ و الإَلُّ بالفتح الجُؤارُ بالدعاءِ وجمعُ ألَّةٍ للحَرْبَةِ العريضةِ النَّصْلِ كالإِلالِ ككِتابٍ وبالضم الأوَّلُ وليس من لَفْظِه
سَهِرَ كفَرِحَ لم يَنَمْ لَيْلاً ورجلٌ ساهِرٌ وسَهَّارٌ و سَهْرانُ وسُهَرَةٌ كتُؤَدَةٍ ولَيْلٌ ساهِرٌ ذُو سَهَرٍ
سَهِرَ كفَرِحَ لم يَنَمْ لَيْلاً ورجلٌ ساهِرٌ وسَهَّارٌ وسَهْرانُ و سُهَرَةٌ كتُؤَدَةٍ ولَيْلٌ ساهِرٌ ذُو سَهَرٍ
السَّهْفُ تَشَحُّطُ القَتيلِ واضْطِرابُه في نَزْعِه وحَرْشَفُ السَّمَكِ والسَّهَفُ بالتحريكِ شِدّةُ العَطَشِ سَهِفَ كفرِحَ وهو ساهِفٌ
السَّهْفُ تَشَحُّطُ القَتيلِ واضْطِرابُه في نَزْعِه وحَرْشَفُ السَّمَكِ و السَّهَفُ بالتحريكِ شِدّةُ العَطَشِ سَهِفَ كفرِحَ وهو ساهِفٌ
السَّهَكُ مُحرَّكةً ريحٌ كَريهَةٌ مِمَّنْ عَرِقَ سَهِكَ كَفَرِحَ فهو سَهِكٌ وقُبْحُ رائِحَةِ اللَّحْمِ الخَنِزِ وريحُ السَّمَكِ وصَدَأُ الحَديدِ كالسَّهْكَةِ بالفتحِ وكهُمَزَةٍ في الكُلِّ
الآلَةُ الحالَةُ والشِّدَّةُ وسَريرُ المَيِّتِ وما اعْتَمَلْتَ به من أداةٍ يكونُ واحداً وجَمْعاً أَو هي جمعٌ بِلا واحدٍ أو واحدٌ جمع آلاتٌ
اسْتَلْأَمَ أصْهاراً اتَّخَذَهُم لئاماً وتَزَوَّجَ في اللِّئَامِ ولَبِسَ اللأْمَةَ للدِّرْعِ وجَمْعُها لَأْمٌ ولُؤَمٌ كصُرَدٍ
أَمَّهُ قَصَدَه كائْتَمَّهُ وأَمَّمَهُ وتَأمَّمَهُ ويَمَّمَه وتَيَمَّمَه وأمَّهُمْ و بهم تَقَدَّمَهُمْ وهي الإِمامةُ
أمْ حَرْفُ عَطْفٍ ومَعْنَاهُ الاسْتِفْهَامُ وقد تكونُ بمعنى بل وبِمَعْنَى ألِفِ الاسْتِفْهَامِ وقد تَدْخُلُ على هَلْ وقد تكونُ زائِدَةً
الأمُّ وقد تكسَرُ الوالِدَةُ وامرأةُ الرجُلِ المُسِنَّةُ والمَسْكَنُ وخادِمُ القَوْمِ ويقال للأَمِّ الأُمَّةُ والأُمَّهَةُ جمع أُمَّاتٌ وأُمَّهاتٌ أو هذه لمَنْ يَعْقلُ وأُمَّاتٌ لمَنْ لا يَعْقل وأُمُّ كُلِّ شيءٍ أصْلُهُ وعِمادُهُ و للقَوْمِ رئيسُهُم و من القرآنِ الفاتِحَةُ أو كُلُّ آيةٍ مُحْكَمَةٍ من آياتِ الشَّرائِعِ والأَحْكامِ والفَرائِضِ و للنُّجومِ المَجَرَّةُ و للرأسِ الدِّماغُ أو الجِلْدَةُ الرَّقيقةُ التي عليها و للرُّمْحِ اللِّواءُ و للتَّنائِفِ الفازَةُ و للبَيْضِ النَّعامَةُ وكُلُّ شيءٍ انضَمَّتْ إليه أشْياءُ وأُمُّ القُرَى مكَّةُ لأنَّها تَوَسَّطتِ الأرضَ فيما زَعَموا أو لأَنَّها قِبْلَةُ الناسِ يَؤُمُّونَها أو لأَنَّها أعْظَمُ القُرَى شَأناً وأُمُّ الكتاب أصلهُ أو اللَّوْحُ المحفوظ أو الفاتِحَةُ أو القرآنُ جميعُهُ ووَيْلُمِّه في وي ل ولا أُمَّ لَكَ رُبَّما وُضِعَ مَوْضِعَ المَدْحِ
الأمَ وَلَدَهُمْ أو أظْهَرَ خِصالَهُمْ و القُمْقُمَ سَدَّ صُدوعَهُ الأَمَهَ كَمَنَعه نَسَبَهُ إلى اللُّؤْمِ و السَّهْمَ جَعَلَ عليه رِيشاً لُؤاماً و فلاناً أصْلَحَهُ كالأمَهُ ولْأمَهُ ولاَءَمَهُ فالْتَأَمَ وتَلَأَّمَ وتَلاءَمَ
أَلَتَهُ حَقَّهُ يَأْلِتُهُ نَقَصَه كآلَتَهُ إيلاتاً وألأتَه إلآتاً وحَبَسَهُ وصَرَفَه وحَلَّفَه أو طَلَبَ منه حَلِفاً أو شَهادَةً يقومُ له بها
أَلاَ ألْواً وأُلُوّاً وأُلِيّاً وأَلَّى واتَّلَى قَصَّرَ وأبطَأ وتَكَبَّرَ و إلاَّ حَظِيَّهْ فلا ألِيَّهْ أي إن لم أحْظَ فلا أزالُ أطْلُبُ ذلك وأُجْهِدُ نَفْسي فيه وما أَلَوْتُهُ ما اسْتَطَعْتُهُ و الشيءَ ألْواً وألُوّاً ما تَرَكْتُهُ
ألَا حَرْفُ استفتاحٍ يَأْتي على خمسةِ أوجُهٍ للتَّنْبِيهِ وللتَّوْبيخِ والإِنْكارِ وللاِسْتِفْهامِ عن النَّفْيِ وللعَرْضِ والتَّحضيضِ
الألْيَةُ العَجِيزَةُ أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ ج ألَيَاتٌ وألايا ولا تَقُلْ إلْيَةٌ ولا لِيَّةٌ وقد أَلِيَ كَسَمِعَ وكَبْشٌ ألْيانٌ ويُحَرَّكُ وألًى وآلٍ و آلَى ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا وكذا الرجُلُ والمرأةُ من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ
وَلِهَ كَوَرِثَ ووَجِلَ وَوَعَدَ فهو ولْهانُ ووالِهٌ وآلِهٌ وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ وهي وَلْهَى ووالِهَةٌ ووالِهٌ ومِيلاهٌ شَديدةُ الحُزْنِ والجَزَعِ على وَلَدِها وأوْلَهَهَا
ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً عَبَدَ عِبادَةً ومنه لَفْظُ الجلالِة و ألِهَ كفَرِحَ تَحَيَّرَ وعلى فلانٍ اشْتَدَّ جزَعُهُ عليه وإليه فَزِعَ ولاذَ وألَهَهُ أجارَهُ وآمَنَه
السَّهْلُ وككَتِفٍ كلُّ شيءٍ إلى اللين والنِسْبَةُ سُهْلِيٌّ بالضم وقد سَهُلَ ككَرُمَ سَهالَةً السَّهْلُ الغُرابُ و من الأرضِ ضِدُّ الحَزْنِ رجُلٌ سَهْلُ الوجهِ قَليلُ لَحْمِهِ وسَهْلٌ عِشرونَ صحابيّاً ومئَةُ محدِّثٍ
الأَلْسُ اخْتِلاَطُ العقلِ أُلِسَ كعُنِيَ فهو مَأْلُوسٌ والخِيانَةُ والغِشُّ والكَذِبُ والسَّرِقَةُ وإخْطاء الرأْيِ والرِّيبَة وتَغَيُّرُ الخُلُقِ والجُنونُ كالأُلاسِ بالضم والأصْلُ السُّوءُ
آلفَهُم كَمَّلَهُم ألْفاً و الإِبِلُ جَمَعَتْ بَيْنَ شَجَرٍ وماءٍ و المَكانَ ألِفَهُ و الدَّراهِمَ جَعَلَها ألْفاً فآلَفَتْ هي و فُلاناً مَكانَ كذا جَعَلَهُ يألَفُهُ
الإِلْفُ والإِلْفَةُ بكسرِهِما المَرْأةُ تَأْلَفُها وتَألَفُكَ وقد ألِفَهُ كَعَلِمَهُ أَلْفاً بالكسرِ والفتحِ وهو آلِفٌ جمعها أُلاَّفٌ وهي آلِفَةٌ جمعها ألفاتٌ وأوالِفُ
جاؤوا ومَن لَفَّ لَفَّهُم بالكسر والفتح أو يُثَلَّثُ أي مَن عُدَّ فيهم وبالكسر الصِنْفُ من الناسِ والحِزْبُ والقومُ المُجْتَمِعُونَ جمعها لُفوفٌ و ما يُلَفُّ من هاهُنا وهاهُنا أي يُجْمَعُ كما يُلَفِّفُ الرجلُ شُهودَ الزُّورِ و الرَّوْضَةُ المُلْتَفَّةُ النَّباتِ والبُسْتَانُ المُجْتَمِعُ الشجرِ
لَفَّهُ ضِدُّ نَشَرَه كلَفَّفَه و الكَتيبَتَيْنِ خَلَطَ بينَهما بالحَرْبِ و فلاناً حَقَّه مَنَعَه و في الأكْلِ أكْثَرَ مُخَلِّطاً من صُنوفِه مُسْتَقْصِياً أو قَبَّحَ فيه و الشيءَ بالشيءِ ضَمَّه إليه ووَصَلَه به
الألِفُ ككَتِفٍ الرَّجُلُ العَزَبُ وأوَّلُ الحُرُوفِ والأليفُ وعِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ العَضُد إلى الذِراعِ وهُما الألِفانِ والواحِدُ من كُلِّ شيء
لَمْ نَفْيٌ لما مَضَى ولِمَ بكسر اللام وفتح الميم يُسْتَفْهَمُ به وأصْلُه ما وُصِلَتْ بلامٍ ولَكَ أن تُدْخِلَ الهاءَ فتقولَ لِمَهْ
الألْيَةُ العَجِيزَةُ أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ ج ألَيَاتٌ وألايا ولا تَقُلْ إلْيَةٌ ولا لِيَّةٌ وقد أَلِيَ كَسَمِعَ وكَبْشٌ ألْيانٌ ويُحَرَّكُ وألًى وآلٍ وآلَى ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا وكذا الرجُلُ والمرأةُ من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ
السَّهْلُ وككَتِفٍ كلُّ شيءٍ إلى اللين والنِسْبَةُ سُهْلِيٌّ بالضم وقد سَهُلَ ككَرُمَ سَهالَةً بعيرٌ سُهْلِيٌّ بالضم يَرْعَى فيه
آمَتْ وأمِيَتْ كَسَمِعَتْ وأمُوَتْ ككَرُمَتْ أُمُوَّةً صارَتْ أمَةً وأمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً صاحَتْ
مَأْقُ العَيْنِ ومُؤْقُها ومُؤْقِيها وماقِيها وماقُها ومُوقِئُها ومَأْقِيها ومُوقُها وأُمْقُها ومُقْيَتُها بضمهما كمَعْقٍ ومُعْقٍ ومُعْطٍ وقاضٍ ومالٍ ومُوقعٍ ومَأْوِي الإِبِلِ وسُوقٍ طَرَفُها مما يَلِي الأَنْفَ وهو مَجْرَى الدَّمْعِ من العَيْنِ أو مُقَدَّمُها أو مُؤَخَّرُها جمعها آماقٌ وأمْآقٌ ومَواقٍ ومَآقٍ
المَأَقَةُ مُحرَّكةً شِبْهُ الفُواقِ كأنه نَفَسٌ يَنْقَلِعُ من الصَّدْرِ عندَ البُكاءِ والنَّشِيجِ مَئِقَ كفرِحَ وامْتَأَقَ
الدامِغةُ شَجَّةٌ تَبْلُغُ الدِماغَ وهي آخِرةُ الشِجاجِ وهي عَشَرَةٌ مُرَتَّبَةٌ قاشِرَةٌ حارِصَةٌ باضِعةٌ دامِيَةٌ مُتَلاحِمةٌ سِمْحاقٌ مُوضِحَةٌ هاشِمَةٌ مُنَقِّلَةٌ آمَّةٌ دامِغَةٌ وزادَ أبو عبيدٍ قبلَ دامِيَة دامِعَةٌ بالمهملةِ ووَهِمَ الجوهريُّ فقال بعدَ الدامِيَةِ و طَلْعَةٌ من شَظِيَّاتِ القُلْبِ طويلةٌ صُلْبَةٌ إن تُرِكَتْ أفْسَدَتِ النَّخْلَةَ و حديدةٌ فَوْقَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ وخَشَبَةٌ مَعْرُوضَةٌ بين عَمُودَيْنِ يُعَلَّقُ عليها السِّقاءُ
الآمَةُ الخِصْبُ والعَيْبُ وما يَعْلَقُ بسُرَّةِ الصَّبِيِّ حين يولدُ أو ما لُفَّ فيه من خِرْقَةٍ أَو ما خرَجَ معه والآمَةُ العَيْبُ والنَّقْصُ والغَضَاضَةُ
الإِمامُ ما ائْتُمَّ به من رئيسٍ أو غيرِهِ جمع إمامٌ بِلَفْظ الواحِدِ وليسَ على حَدِّ عَدْلٍ لأَنَّهُم قالوا إمامانِ بَلْ جَمْعٌ مُكَسَّرٌ وأيِمَّةٌ و أئِمَّةٌ شاذٌّ و الخَيْطُ يمَدُّ على البِناء فَيُبْنَى والطَّريقُ وقَيِّمُ الأَمرِ المُصْلِحُ له والقرآنُ والنَّبيُّ صلى الله عليه وسلم والخليفَةُ وقائِدُ الجُنْدِ وما يَتَعَلَّمُهُ الغلام كُلَّ يومٍ وما امْتُثِلَ عليه المِثالُ والدَّليلَ والحادي وتِلْقاءُ القِبْلَةِ والوَتَرُ وخَشَبَةٌ يُسَوَّى عليها البناء وجَمْعُ آمٍّ كصاحِبٍ وصِحَاب
الآمِصُ والآميصُ طعامٌ يُتَّخَذُ من لحمِ عِجْلٍ بِجِلْدِهِ أو مَرَقُ السِّكْبَاجِ المُبَرَّدُ المُصَفَّى من الدُّهْنِ مُعَرَّبَا خاميز
مَصِصْتُهُ بالكسر أمَصُّهُ ومَصَصْتُهُ أمُصُّهُ كخصَصْتُهُ أخُصُّهُ شَرِبْتُهُ شُرْباً رفِيقاً كامْتَصَصْتُهُ وأمَصَّنِي فلانٌ
مَصِصْتُهُ بالكسر أمَصُّهُ و مَصَصْتُهُ أمُصُّهُ كخصَصْتُهُ أخُصُّهُ شَرِبْتُهُ شُرْباً رفِيقاً كامْتَصَصْتُهُ وأمَصَّنِي فلانٌ
آمُلُ كآنُكٍ بلد بطَبرِسْتانَ منه الإِمامُ محمدُ بنُ جَريرٍ الطَّبَرِيُّ والفَضْلُ بنُ أحمدَ الزُّهْرِيُّ وبلد على مِيلٍ من جَيْحونَ والعامَّةُ تقولُ آمو والصَّوابُ آمُلُ منه عبدُ الله بنُ حَمَّادٍ شَيخُ البُخاريِّ وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ شَيْخُ أبي داودَ
المَنَى المَوْتُ كالمَنِيَّةِ وقَدَرُ اللهِ والقَصْدُ و المَنِيُّ كَغَنِيٍّ وكإلى والمَنْيَةُ كَرَميَةٍ ماءُ الرَّجلِ والمرأةِ
مَناهُ اللهُ يَمْنِيه قَدَّرَهُ أو ابْتَلاهُ واخْتَبَرَهُ و مُنِيَ بكذا كعُنِيَ ابْتُلِيَ به ولكذا وُفِّقَ مُنِيتُ به بالضم مَنْياً بُلِيتُ به
الأمْنُ ضِدُّ الخَوْفِ أمِنَ كفَرِحَ أمْناً وأماناً بفَتْحِهِما وأمَناً وأمَنَةً محرَّكتينِ وإمْناً بالكسر فهو أمِنٌ وأمِينٌ كَفَرِحٍ وأميرٍ والأمِنُ ككتِفٍ المُسْتَجِيرُ ليَأمَنَ على نَفْسِه وما أحْسَنَ أمْنَكَ ويُحَرَّكُ دينَكَ وخُلُقَكَ
السَّهْمُ الحَظُّ جمع سُهْمانٌ وسُهْمَةٌ بضمِّهِما والقِدْحُ يُقارَعُ به جمع سِهامٌ وواحِدُ النَّبْلِ وجائِزُ البَيْتِ ومِقْدارُ سِتِّ أذْرُعٍ في مُعامَلاتِ الناسِ ومساحاتِهِم وحَجَرٌ على بابِ بَيْتٍ يُبْنَى لِيُصادَ فيه الأَسَدُ فإذا دَخَلَهُ وقَعَ فَسدَّهُ وقَبيلَةٌ في قُريْشٍ وفي باهِلَةَ وبضمتين غَزْلُ عَيْنِ الشَّمْسِ والحرارَةُ الغالبةُ والعقلاءُ الحُكَماءُ العُمَّالُ
الآمِصُ و الآميصُ طعامٌ يُتَّخَذُ من لحمِ عِجْلٍ بِجِلْدِهِ أو مَرَقُ السِّكْبَاجِ المُبَرَّدُ المُصَفَّى من الدُّهْنِ مُعَرَّبَا خاميز
آمينُ بالمَدِّ والقَصْرِ وقد يُشَدَّدُ المَمْدُودُ ويُمالُ أيضاً عن الواحِدِي في البَسِيطِ اسْمٌ من أسماءِ الله تعالى ومَعْناه اللهمَّ اسْتَجِبْ أو كذلكَ فليكُنْ أو كذلكَ فافْعَلْ
الآنُ الوَقْتُ الذي أَنْتَ فيهِ ظَرْفٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ وَقَعَ مَعْرِفَةً ولم تَدْخُلْ عليه أَلْ للتَّعْرِيف لأنه ليسَ له ما يَشْرَكُهُ
إنْ المَكْسورَةُ الخَفِيفَةُ تكونُ شَرْطيَّةً وقد تَقْتَرِنُ بِلا فَيَظُنَّ الغِرُّ أَنها إلاَّ الاسْتِثْنائِيَّةُ وتكونُ نافِيَةً وتَدْخُلُ على الجُمْلةِ الاسْمِيَّة
أنْ المَفْتُوحَةُ تكونُ اسْماً وحَرْفاً والاسمُ نَوْعانِ ضَميرُ مُتَكَلِّم في قَوْلِ بَعْضِهِم أنْ فَعَلْتُ بسكونِ النونِ والأكْثَرونَ على فَتْحِها وَصْلاً والإِتْيانِ بالألِفِ وقْفاً وضَميرُ مُخَاطَبٍ في قَوْلِكَ أنْتَ أنْتِ أنْتُمَا أنْتُمْ أنْتُنَّ الجُمْهورُ أنَّ الضَّميرَ هو أن والتاءُ حَرْفُ خِطابٍ
لَعَلَّ ولَعَلْ كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ كعَلَّ وعَنَّ وغَنَّ و أنَّ ولأَنَّ وَلَوَنَّ وَرَعَلَّ ولَعَنَّ ولَغَنَّ ورَغَنَّ ويقالُ عَلِّي أفْعَلُ وعَلَّني ولَعَلُي ولَعَلَّني ولَعَنِّي ولَعَنَّني ولَغَنِّي ولَغَنَّني ولَوَنِّي ولَوَنَّني ولأَنِّي ولَأَنَّني وأنِّي وأنَّني ورَغَنِّي ورَغَنَّني
أنَّ يَئِنُّ أنَّاً وأنيناً وأُناناً وتَأْناناً تَأَوَّهَ ولا أفْعَلُه ما أنَّ في السماءِ نَجْمٌ ما كانَ وأنَّ الماءَ صَبَّه
السَّهْوُ السُّكونُ ومن الناسِ والأمُورِ السَّهْلُ ومن المياهِ الزُّلالُ والجَمَلُ الوَطِيءُ بَيِّنُ السَّهاوَةِ حَمَلَتْ سَهْواً حَبِلَت على حَيْضٍ
أنَى أُنيَّاً كَجَثَى جُثِيّاً وَرَضِيَ رِضًى فهو أنِيٌّ تأخَّرَ وأبْطَأَ كأَنَّى تَأْنِيَةً وآنَيْتُهُ إيناءً والأَنْيُ ويُكْسَرُ
أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى بالكسر وهو أنِيٌّ كَغَنِيٍّ حانَ وأدْرَكَ أو خاصٌّ بالنَّباتِ والاسْمُ الأَناءُ كَسَحابٍ وبالكسر م ج آنِيَةٌ وأوانٍ
مالَه حانَّةٌ ولا آنَّةٌ ناقةٌ ولا شاةٌ أو ناقةٌ ولا أمَةٌ وكصُرَدٍ طائرٌ كالحَمامِ صَوْتُهُ أنينٌ أُوهْ أُوهْ
نَهاهُ يَنْهاهُ نَهْياً ضِدُّ أمَرَهُ فانْتَهَى وتَنَاهَى وهو نَهُوٌّ عن المُنْكَرِ أَمُورٌ بالمَعْرُوفِ طَلَبَ حاجَةً حتى نَهِيَ عنها أَو أنْهَى أي تَرَكَها ظَفِرَ بها أوْ لم يَظْفَرْ
سَها في الأمْرِ كدَعا سَهْواً وسُهُوًّا نَسِيَهُ وغَفَلَ عنه وذَهَبَ قَلْبُه إلى غَيْرِهِ فهو ساهٍ و سَهْوانُ سَهْوانُ وسِهْيٌ كنِهْيٍ ويُضَمُّ وسُهَيٌّ كسُمَيٍّ مَواضِعُ
النِّسْيُ بالكسر ويُفْتَحُ ما نُسِيَ وما تُلْقِيهِ المرأةُ من خرَقِ اعْتِلالِها و النَّسِيُّ كَغَنِيٍّ مَن لا يُعَدُّ في القومِ والكثيرُ النِّسْيانِ كالنَّسْيانِ بالفتح
نَسِيَهُ نَسْياً ونسْياناً ونِسايَةً بكسرهنَّ ونَسْوَةً ضِدُّ حَفِظَه نَسِيَه نَسْياً ضَرَبَ نَسَاهُ ونَسِيَ كَرَضِيَ نَسًى فَهُوَ أَنْسَى وهي نَسْياءُ شَكا نَساه
النَّضُّ الإِظْهارُ ومَكْروهُ الأمرِ والدِّرْهَمُ والدِّينارُ كالنَّاضِّ فيهما أو إنما يُسَمَّى ناضّاً إذا تحَوَّلَ عَيْناً بعدَ أن كان مَتاعاً وتَحْريكُ الطائرِ جَناحَيْهِ
نَضَّ الماءُ يَنِضُّ نَضّاً ونَضيضاً سالَ قليلاً قليلاً أو خَرَجَ رَشْحاً وبئرٌ نَضوضٌ و العُودُ غلى أقْصاهُ بعدَ أن أوقِدَ أدْناهُ و القِرْبَةُ من شِدَّةِ المَلْءِ انْشَقَّتْ
آنَفَ الإِبِلَ تَتَبَّعَ بها أُنُفَ المَرْعى و فلاناً حَمَلَهُ على الأنَفَةِ كأَنَّفَهُ تأنيفاً فيهما و فلاناً جَعَلَه يَشْتَكي أنْفَهُ و أمْرَهُ أعْجَلَه
الأنْفُ معروف جمعها أُنُوفٌ وآنافٌ وآنُفٌ والسَّيدُ وثَنِيَّةٌ و من كلِّ شيءٍ أوّلُهُ أو أشَدُّهُ و من الأرضِ ما اسْتَقْبَلَ الشمسَ من الجَلَدِ والضَّواحِي و من الرَّغيفِ كِسْرَةٌ منه و من النابِ طَرَفُهُ حين يَطْلعُ و من اللِحْيَةِ جانِبُها و من المَطَرِ أوّلُ ما أنْبَتَ و من خُفِّ البَعيرِ طَرَفُ مَنْسِمِهِ
أنِفَ منه كفَرِح أَنَفاً وأَنَفَةً مُحرَّكَتَيْنِ اسْتَنْكَفَ و المرأةُ حَمَلَتْ فلم تَشْتَه شيئاً و البَعيرُ اشْتَكَى أَنْفَهُ من البُرَةِ فهو أَنِفٌ ككَتِفٍ وصاحِبٍ والأوّلُ أَصَحُّ وأَفْصَحُ
سَهَجَ الطِّيبَ كمَنَعَ سَحَقَه و الرِّيحُ اشْتَدَّتْ فهي سَيْهَجٌ وسَيْهُوجٌ و سَهُوجٌ وسَهْوَجٌ و الأرضَ قَشَرَتْها و القومُ لَيْلَتَهم سارُوها
سَهَجَ الطِّيبَ كمَنَعَ سَحَقَه و الرِّيحُ اشْتَدَّتْ فهي سَيْهَجٌ وسَيْهُوجٌ وسَهُوجٌ و سَهْوَجٌ و الأرضَ قَشَرَتْها و القومُ لَيْلَتَهم سارُوها
نَقِيَ كَرَضِيَ نَقَاوَةً ونَقَاءً ونَقَاءَةً ونُقاوَةً ونُقايَةً فهو نَقِيٌّ وأْقاهُ وَتَنَقَّاهُ وانْتَقَاهُ اخْتارَهُ
السَّهْوَقُ كجَرْوَلٍ الكَذَّابُ وكُلُّ ما يَرْوَى رِيّاً من سُوقِ الشَّجَرِ ونَحْوِها كالسَّوْهَقِ كحَوْقَلٍ والطَّويلُ الساقَيْنِ والريحُ تَنْسِجُ العَجاجَ
أنَى أُنيَّاً كَجَثَى جُثِيّاً وَرَضِيَ رِضًى فهو أنِيٌّ تأخَّرَ وأبْطَأَ كأَنَّى تَأْنِيَةً و آنَيْتُهُ إيناءً والأَنْيُ ويُكْسَرُ
أَهْلُ الرجُلِ عَشيرَتُه وذَوُو قُرْباهُ جمع أَهْلونَ وأَهالٍ وآهالٌ وأَهْلاتٌ ويُحَرَّكُ وأَهْلُ الأمرِ وُلاتُه و للبيتِ سُكَّانُه و للمَذْهَبِ من يَدينُ به و للرجُل زَوْجَتُه كأَهْلَتِه و للنبيِّ صلى الله عليه وسلم أزْوَاجُه وبناتُه وصِهْرُه عليٌّ رضي الله تعالى عنه أَو نِساؤُه والرِّجالُ الذين هُمْ آلُه و لكلِّ نَبيٍّ أُمَّتُه ومَرْحَباً وأَهْلاً أَي صادَفْتَ أَهْلاً لا غُرَباءَ أهِلُ كفرِحَ أنِسَ وهو أَهْلٌ لكذا مُسْتَوْجِبٌ للواحِدِ والجميعِ
أهَلَّ نَظَرَ إلى الهِلالِ و السيفُ بفلانٍ قَطَعَ منه و العَطْشانُ رَفَعَ لسانَه إلى لَهاته ليَجْتَمِعَ له ريقُه و الشَّهْرَ رأى هلالَه و الهِلالَ رآهُ و المُلَبِّي رَفَعَ صَوْتَه بالتَّلْبِيَةِ
الإِهابُ كَكِتاب الجِلْدُ أو ما لم يُدْبَغْ ج آهِبَةٌ وأُهُبٌ وأَهَبٌ وابنُ عُمَيْرٍ راجزٌ م وأبو إهابِ بنُ عُزَيزٍ صَحابيُّ وكسحابٍ ع قُرْبَ المدينةِ وكَعُثْمانَ صَحابيُّ وأيْهَبُ ع
هَلْ كَلِمَةُ اسْتِفْهامٍ تكونُ بِمَنْزِلَةِ أمْ وبَلْ وقد وتكونُ بمعنَى الجَزاءِ والجَحْدِ والأَمْرِ وقد أُدْخِلَتْ عليها ألْ ثَقَّلَهُ ليُكَمِّلَ عَدَدَ حُروفِ الأُصولِ وألْ لُغَةٌ في هَلْ وتَصغيرُهُ هُلَيْلٌ وهُلَيَّةٌ وهُلَيٌّ
هَلَّ المَطَرُ اشْتَدَّ انْصِبابُهُ كانْهَلَّ واسْتَهَلَّ و الهِلالُ ظَهَرَ كأَهَلَّ وأُهِلَّ واسْتُهِلَّ بضمهما و الشَّهْرُ ظَهَرَ هِلالُه ولا تَقُلْ أهَلَّ و الرجُلُ فَرِح وصاحَ
الأَوْنُ الدَّعَةُ والسَّكينَةُ والرِّفْقُ والمَشْيُ الرُّوَيْدُ وقد أُنْتُ أُونُ وأحدُ جانِبَيِ الخُرْجِ وع وأوْنٌ ع
أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى بالكسر وهو أنِيٌّ كَغَنِيٍّ حانَ وأدْرَكَ أو خاصٌّ بالنَّباتِ والاسْمُ الأَناءُ كَسَحابٍ وبالكسر م ج آنِيَةٌ و أوانٍ
أوَيْتُ مَنْزِلِي وإليه أُوِيًّا بالضم ويُكْسَرُ و أَوَّيْتُ تَأْوِيَةً وتَأَوَّيْتُ واتَّوَيْتُ وائْتَوَيْتُ نَزَلْتُهُ بِنَفْسِي وسَكَنْتُه وأوَيْتُه وأوَّيْتُه وآوَيْتُه أنْزَلْتُه
أوَيْتُ مَنْزِلِي وإليه أُوِيًّا بالضم ويُكْسَرُ وأَوَّيْتُ تَأْوِيَةً وتَأَوَّيْتُ واتَّوَيْتُ وائْتَوَيْتُ نَزَلْتُهُ بِنَفْسِي وسَكَنْتُه وأوَيْتُه و أوَّيْتُه وآوَيْتُه أنْزَلْتُه
أوَيْتُ مَنْزِلِي وإليه أُوِيًّا بالضم ويُكْسَرُ وأَوَّيْتُ تَأْوِيَةً وتَأَوَّيْتُ واتَّوَيْتُ وائْتَوَيْتُ نَزَلْتُهُ بِنَفْسِي وسَكَنْتُه و أوَيْتُه وأوَّيْتُه وآوَيْتُه أنْزَلْتُه
أوَيْتُ مَنْزِلِي وإليه أُوِيًّا بالضم ويُكْسَرُ وأَوَّيْتُ تَأْوِيَةً وتَأَوَّيْتُ واتَّوَيْتُ وائْتَوَيْتُ نَزَلْتُهُ بِنَفْسِي وسَكَنْتُه وأوَيْتُه وأوَّيْتُه و آوَيْتُه أنْزَلْتُه
سُهَيْلٌ كزُبيرٍ حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ ووادٍ بها أيضاً ونَجْمٌ عندَ طُلوعِه تَنْضَجُ الفَواكِهُ ويَنْقَضِي القَيْظُ وابنُ رافِعٍ وابنُ عَمْرٍو الأَنْصارِيُّ وابنُ بَيْضاءَ وابنُ عامِرٍ وابنُ عَمْرٍو القُرَشِيُّ وابنُ عَدِيٍّ صحابيُّونَ وابنُ أبي حَزْمٍ وابنُ أبي صالح محدِّثانِ ضعيفانِ
ساءَهُ سَوْءاً وسَوَاءً وسَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيةً مَقْلُوباً وأَصْلُهُ مَسَاوِئَةً ومَسَايَةٌ ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً فَعَلَ به ما يَكْرَهُ فاسْتَاءَ هو والسُّوءُ بالضم الاسْمُ منه والبَرَصُ وكُلُّ آفةٍ ولا خَيْرَ في قَوْلِ السُّوْءِ بالفتح والضم إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه في قَوْلٍ قَبيحٍ وإذا ضَمَمْتَ فمعناه في أَنْ تَقُولَ سُوءاً وقُرِئ عليهم دَائِرةُ السَّوْءِ بالوَجْهَيْن أي الهَزِيمةِ والشَّرِّ والرَّدَى والفَسَادِ وكذا أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أو المَضْمُومُ الضَّرَرُ والمَفْتُوحُ الفسَادُ والنَّارُ ومنه ثم كان عاقِبَةُ الَّذين أَسَاؤُوا السُّوءَ في قِرَاءَة ورَجُلُ سَوءٍ ورَجُلُ السَّوْءِ بالفتح والإضافَةِ والضَّعْف في العَيْنِ
ساءَهُ سَوْءاً وسَوَاءً وسَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيةً مَقْلُوباً وأَصْلُهُ مَسَاوِئَةً ومَسَايَةٌ ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً فَعَلَ به ما يَكْرَهُ فاسْتَاءَ هو و السُّوءُ بالضم الاسْمُ منه والبَرَصُ وكُلُّ آفةٍ ولا خَيْرَ في قَوْلِ السُّوْءِ بالفتح والضم إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه في قَوْلٍ قَبيحٍ وإذا ضَمَمْتَ فمعناه في أَنْ تَقُولَ سُوءاً وقُرِئ عليهم دَائِرةُ السَّوْءِ بالوَجْهَيْن أي الهَزِيمةِ والشَّرِّ والرَّدَى والفَسَادِ وكذا أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أو المَضْمُومُ الضَّرَرُ والمَفْتُوحُ الفسَادُ والنَّارُ ومنه ثم كان عاقِبَةُ الَّذين أَسَاؤُوا السُّوءَ في قِرَاءَة ورَجُلُ سَوءٍ ورَجُلُ السَّوْءِ بالفتح والإضافَةِ والضَّعْف في العَيْنِ
الآيَةُ العَلاَمَةُ والشخصُ وزْنُها فَعْلَةٌ بالفتح أو فَعَلَةٌ محرَّكةً أَو فَاعِلَةٌ ج آياتٌ و آيٌ وآيايٌ جج آياءٌ والعِبْرَةُ ج آيٌ والإِمارَةُ ومن القُرْآنِ كلامٌ مُتَّصِلٌ إلى انْقِطَاعِهِ وآيةٌ مما يُضافُ إلى الفِعْلِ لقُرْبِ معناها من معنى الوَقْتِ
أَيُّ حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ عَمَّا يَعْقِلُ وما لا يَعْقِلُ مَبْنِيَّةٌ وقد تُخَفَّفُ قد تَدْخُلُه الكافُ فَيُنْقَلُ إلى تكثِيرِ العددِ بمعنى كَمِ الخَبَرِيَّةِ ويُكْتَبُ تَنْوِينُه نوناً وفيها لُغاتٌ كأَيِّنْ وكَيْيِنْ وكائِنْ وكَأَى وكاء تقولُ كأَيِّنْ رجُلاً ومن رجلٍ وأيٌّ أَيْضاً اسمٌ صِيغَ ليُتَوَصَّلَ بها إلى نداء ما دَخَلَتْه ألْ كَيَا أيُّها الرَّجُلُ وأَيْ كَكَيْ حَرْفٌ لِنِداء القريبِ
الآيَةُ العَلاَمَةُ والشخصُ وزْنُها فَعْلَةٌ بالفتح أو فَعَلَةٌ محرَّكةً أَو فَاعِلَةٌ ج آياتٌ وآيٌ وآيايٌ جج آياءٌ والعِبْرَةُ ج آيٌ والإِمارَةُ ومن القُرْآنِ كلامٌ مُتَّصِلٌ إلى انْقِطَاعِهِ وآيةٌ مما يُضافُ إلى الفِعْلِ لقُرْبِ معناها من معنى الوَقْتِ
ساءَهُ سَوْءاً و سَوَاءً وسَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيةً مَقْلُوباً وأَصْلُهُ مَسَاوِئَةً ومَسَايَةٌ ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً فَعَلَ به ما يَكْرَهُ فاسْتَاءَ هو والسُّوءُ بالضم الاسْمُ منه والبَرَصُ وكُلُّ آفةٍ ولا خَيْرَ في قَوْلِ السُّوْءِ بالفتح والضم إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه في قَوْلٍ قَبيحٍ وإذا ضَمَمْتَ فمعناه في أَنْ تَقُولَ سُوءاً وقُرِئ عليهم دَائِرةُ السَّوْءِ بالوَجْهَيْن أي الهَزِيمةِ والشَّرِّ والرَّدَى والفَسَادِ وكذا أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أو المَضْمُومُ الضَّرَرُ والمَفْتُوحُ الفسَادُ والنَّارُ ومنه ثم كان عاقِبَةُ الَّذين أَسَاؤُوا السُّوءَ في قِرَاءَة ورَجُلُ سَوءٍ ورَجُلُ السَّوْءِ بالفتح والإضافَةِ والضَّعْف في العَيْنِ وسَاءَ سَوَاءً كَسَحابٍ قَبُحَ والنَّعْتُ أَسْوَأُ وسَوْآءُ
السَّواءُ العَدْلُ والوَسَطُ والغَيْرُ كالسِوَى بالكسرِ والضمِّ في الكُلِّ والمُسْتَوِي ومن الجَبَلِ ذِرْوَتُهُ ومن النهارِ مُتَّسَعُهُ وع وحِصْنٌ في جَبَلِ صَبْرٍ وابنُ الحَارِثِ وابنُ خالِدٍ الصَّحابِيَّانِ والمِثْلُ ج أسْواءٌ وسَوَاسِيَةٌ وسَوَاسٍ وسَواسِوَةٌ هُما سَواءَانِ وسِيَّانِ مِثْلانِ مَرَرْتُ برَجُلٍ سَواءٍ ويُكْسَرُ وسُوًى بالكسر والضم والعَدَمُ أي سَواءٌ وجُودُهُ وعَدَمُهُ
السَّوْأَةُ الفرجُ والفاحِشَةُ والخَلَّةُ القَبِيحَةُ كالسَّوْآءِ وسَاءَ سَوَاءً كَسَحابٍ قَبُحَ والنَّعْتُ أَسْوَأُ و سَوْآءُ
ساءَهُ سَوْءاً وسَوَاءً و سَوَاءَةً وسَوَايَةً وسَوَائِيَةً ومَسَاءَةً ومَسَائِيةً مَقْلُوباً وأَصْلُهُ مَسَاوِئَةً ومَسَايَةٌ ومَسَاءً ومَسَائِيَّةً فَعَلَ به ما يَكْرَهُ فاسْتَاءَ هو والسُّوءُ بالضم الاسْمُ منه والبَرَصُ وكُلُّ آفةٍ ولا خَيْرَ في قَوْلِ السُّوْءِ بالفتح والضم إذا فَتَحْتَ فَمَعْنَاه في قَوْلٍ قَبيحٍ وإذا ضَمَمْتَ فمعناه في أَنْ تَقُولَ سُوءاً وقُرِئ عليهم دَائِرةُ السَّوْءِ بالوَجْهَيْن أي الهَزِيمةِ والشَّرِّ والرَّدَى والفَسَادِ وكذا أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أو المَضْمُومُ الضَّرَرُ والمَفْتُوحُ الفسَادُ والنَّارُ ومنه ثم كان عاقِبَةُ الَّذين أَسَاؤُوا السُّوءَ في قِرَاءَة ورَجُلُ سَوءٍ ورَجُلُ السَّوْءِ بالفتح والإضافَةِ والضَّعْف في العَيْنِ
الآيَةُ العَلاَمَةُ والشخصُ وزْنُها فَعْلَةٌ بالفتح أو فَعَلَةٌ محرَّكةً أَو فَاعِلَةٌ ج آياتٌ وآيٌ و آيايٌ جج آياءٌ والعِبْرَةُ ج آيٌ والإِمارَةُ ومن القُرْآنِ كلامٌ مُتَّصِلٌ إلى انْقِطَاعِهِ وآيةٌ مما يُضافُ إلى الفِعْلِ لقُرْبِ معناها من معنى الوَقْتِ
إيَّا بالكسر والفتح اسْمٌ مُبْهَمٌ تَتَّصِلُ به جَميعُ المُضْمَراتِ المُتَّصِلَةِ التي للنَّصْبِ إيَّاكَ وإيَّاهُ وإيَّايَ وتُبْدَلُ هَمْزَتُه هاءً وتارَةً واواً تقولُ ويَّاكَ الخَلِيلُ إيَّا اسمٌ مُضْمَرٌ مُضافٌ إلى الكافِ الأخْفَشُ اسمٌ مُضْمَرٌ مُفْرَدٌ يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ كما تَتَغَيَّر أواخِرُ المُضْمَراتِ لاِخْتِلافِ أعْدادِ المُضْمَرِينَ