alisaw11/HarakatVault-Arabic-Text-with-Harakat-Diacritics huggingface dataset:
كَمَا جَاءَ النَّهْيُ عَنْ تَزَوُّجِهِنَّ بَعْدَ وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ
وَالْعَالَمُ الْإِسْلَامِيُّ لَا يَسْتَطِيعُ فِي غَمْرَةِ هَذِهِ الْفَوْضَى أَنْ يَجِدَ هُدَاهُ خَارِجَ حُدُودِهِ
وَاعْتِبَارُ الْجِنِّ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ الْغَائِبَةَ غَيْرَ الْمَرْئِيَّةِ وَغَيْرَ الْمُدْرَكَةِ بِمَحْدُودِ الْحَوَاسِّ يَجْعَلُ الْإِنْسَانَ فِي هَذَا الْمُسْتَوَى
ثُمَّ مَرْحَلَةُ الْعَقْدِ الِاجْتِمَاعِيِّ حَيْثُ تَأَسَّسَتِ السُّلْطَةُ عَلَى أَسَاسِهِ وَقُيِّدَتْ بِحُكْمِ الْقَانُونِ
إِنَّ الدِّينَ الْإِسْلَامِيَّ أَوْسَعُ بِكَثِيرٍ مِنْ تِلْكَ الْعُقُولِ الَّتِي تَحَجَّرَتْ وَوَقَفَتْ عِنْدَ حَدٍّ مِنَ الْجُمُودِ لَا تَرْضَى أَنْ تَتَحَوَّلَ عَنْهُ مَهْمَا كَانَتِ الْأَسْبَابُ الدَّاعِيَةُ إِلَى هَذَا التَّحَوُّلِ
إِنَّ تَصْحِيحَ الْمَسَارِ الْإِنْسَانِيِّ لَا يَقُومُ إِلَّا عَلَى أَسَاسِ الْإِيمَانِ الَّذِي يَكْشِفُ عَنْ طَرِيقٍ مَأْمُونِ الْعَوَاقِبِ
لَقَدْ كَانَ الْعَلَّامَةُ حُسَيْنُ الْجِسْرِ مِنْ أَوَائِلِ مَنْ تَصَدَّوْا لِنَقْدِ هَذِهِ النَّظَرِيَّةِ عِنْدَ دَارْوِنْ وَعِنْدَ خُلَفَائِهِ وَكَتَبَ فَصْلًا رَائِعًا فِي ذَلِكَ وَانْتَهَى إِلَى أَنَّ مَذْهَبَ دَارْوِنْ عِنْدَ ثُبُوتِهِ لَا يَتَعَارَضُ مَعَ أَحْكَامِ الْقُرْآنِ وَلَا مَعَ الْإِيمَانِ بِوُجُودِ الْخَالِقِ يَقُولُ
وَالْجَرَائِمَ الَّتِي افْتَعَلُوهَا عَلَى مَسْرَحِ الْحَيَاةِ وَكَانَ آخِرُهَا تَآمُرُهُمْ عَلَى قَتْلِ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ لِيُخَلِّصَهُمْ مِنْ خُلُقِ الْإِجْرَامِ وَالْقَتْلِ وَالتَّمَادِي فِي الطُّغْيَانِ الَّذِي كَانُوا عَلَيْهِ
وَالَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ بِخُرُوجِ الْمَرْأَةِ فِي صُورَةٍ مَقْبُولَةٍ تُحَقِّقُ لَهَا أَدَاءَ وَظِيفَتِهَا
إِنَّ الِاسْتِيلَاءَ عَلَى مَا خَلَّفَهُ الْإِغْرِيقُ وَالْبِيزَنْطِيُّونَ وَالسُّرْيَانُ وَالْفُرْسُ مِنْ أَجْلِ بِنَاءِ حَضَارَتِهِمُ الْجَدِيدَةِ قَدْ تَمَّ
رَغْمَ مَا فِيهَا مِنْ قُوًى مُخْتَلِفَةٍ قَيَّدَهَا خَالِقُهَا بِمَا هُوَ أَجْدَرُ مِنْهَا عَلَّمَهَا وَأَلْهَمَهَا طَرِيقَ الْفَسَادِ وَطَرِيقَ الصَّلَاحِ
لَكِنَّ الْآلَافَ مِنَ الْبُوسْنِيِّينَ الَّذِينَ شَرَّدَتْهُمُ الْحَرْبُ لَمْ يَسْتَطِيعُوا الْعَوْدَةَ إلَى دِيَارِهِمْ
وَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُدْرِكَ بِأَنَّ مَسِيرَةَ الْبِنَاءِ يَجِبُ أَنْ تَأْخُذَ طَابَعَهَا الْعِلْمِيَّ الْمَبْنِيَّ عَلَى تَلَقِّي الْعُلُومِ الْمُخْتَلِفَةِ
وَاِجْعَلْنَا جَمِيعًا عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى مُتَعَاوِنِينَ حَتَّى لَا يَبْقَى بَيْنَنَا يَتَامَى وَلَا مَسَاكِينَ مَحْرُومِينَ
وَيُطْلَقُ عَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ مَخْطُوطَةُ سَمَرْقَنْدَ وَتُسَمَّى فِي الْمَوْرُوثِ الْإِسْلَامِيِّ بِالْمُصْحَفِ الْعُثْمَانِيِّ
وَلْيَعْلَمْ هَؤُلَاءِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَشَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حَيْثُ قَالَ سُبْحَانَهُ
وَالَّذِينَ يَلُومُونَهُ فِي عَدَمِ التَّقَيُّدِ بِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ كَبَقِيَّةِ الْمُسْلِمِينَ فَاتَهُمْ أَنْ يَنْتَبِهُوا إِلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ هُوَ الْمُشَرِّعَ لِهَذَا الْمَوْضُوعِ لَمَا مَنَعَ نَفْسَهُ مِنَ اسْتِبْدَالِ أَيٍّ مِنْ أَزْوَاجِهِ بَعْدَ ذَلِكَ مَهْمَا كَانَتِ الْأَسْبَابُ
هَذَا إِلَى مَا فِيهِ مِنْ تَحَدٍّ بِهَذَا الْإِعْجَازِ مِنَ النَّظْمِ الَّذِي كَانَ يَتَجَنَّبُهُ الْبُلَغَاءُ
حَيْثُ اطَّلَعُوا عَلَى آثَارِ الْحِصَارِ عَلَى السُّكَّانِ وَالْمَشَاكِلِ الَّتِي تُعَانِي مِنْهَا قِطَاعَاتُ الْكَهْرَبَاءِ وَالْمِيَاهِ وَالصَّرْفِ الصِّحِّيِّ
كُلُّهَا عَوَامِلُ سَاعَدَتْ عَلَى تَكْوِينِ صُورَةٍ خَاطِئَةٍ لِلْكَثِيرِ مِنَ الْقَضَايَا ذَاتِ الْبُعْدِ الدِّينِيِّ
وَذَكَّرَ قَادَةَ الْمُسْلِمِينَ بِتَارِيخِ الْقَبَائِلِ الْعَرَبِيَّةِ وَمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنَ الْجُوعِ وَالْفَقْرِ وَالذُّلِّ
وَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَبِّي أُمَّتَهُ وَيَبْنِي نُفُوسَهَا لِحَمْلِ الْأَمَانَةِ وَالْقِيَامِ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ فِي حَدِيثِهِ الشَّرِيفِ
إِنَّ النَّزْعَةَ الْمَادِّيَّةَ التَّفْكِيكِيَّةَ الْفَرْدِيَّةَ الْأَنْجِلُوسَكْسُونِيَّةَ تَتَحَوَّلُ الْيَوْمَ إِلَى نَزْعَةٍ تَرْكِيبِيَّةٍ بَعْدَ انْهِيَارِ مَنْظُومَةِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيِتِّيِّ
وَهَذَا زَرْعٌ مِنْ قَمْحٍ وَشَعِيرٍ وَذُرَةٍ وَسِمْسِمٍ وَغَيْرِهِ يَشْرَبُ مِنْ هَذَا الْمَاءِ حَتَّى يَحِينَ وَقْتُ جَفَافِهِ
وَقَدْ دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْكَمِّيَّتَيْنِ الْمُصَادَرَتَيْنِ كَانَتَا مِنْ بَيْنِ كُبْرَى الْكَمِّيَّاتِ الْمُصَادَرَةِ فِي أُورُوبَّا الْغَرْبِيَّةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ
إِنَّ تَنْظِيمَ عَمَلِ الْمَعِدَةِ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي تَهَبُ الْإِنْسَانَ مَزِيدًا مِنَ الصِّحَّةِ وَقُوَّةَ الْجِسْمِ
وَإِلَّا فَإِنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَ مَاضِيهِ وَحَاضِرِهِ وَمُسْتَقْبَلِهِ بِسِتَارٍ كَثِيفٍ مِنَ الْجُحُودِ وَالْكُفْرَانِ بِأَنْعُمِ اللَّهِ
وَالنَّفْسُ الْإِنْسَانِيَّةُ لَمْ نَرَ آيَةً وَاحِدَةً مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ تَدْعُو إِلَى قَهْرِهَا أَوْ كَبْتِهَا
وَلَكِنْ كَانَتْ لَهَا هُوِيَّةٌ تَجْمَعُهَا هِيَ الْإِسْلَامُ وَالْعَقِيدَةُ الَّتِي أَلْغَتِ الْفَوَارِقَ الْعِرْقِيَّةَ وَالْقَبَلِيَّةَ
آيَةٌ أَلَا تَرَى مَعِي كَيْفَ أَثْمَرَتْ تِلْكَ الْعَقِيدَةُ فِي تَأْلِيهِ الْمَسِيحِ تَضَارُبًا بَيْنَ الْعَقْلِ وَالْعِلْمِ وَبَيْنَ الدِّينِ وَالْكَنِيسَةِ بِحَيْثُ لَمْ تَسْتَطِعِ الْكَنِيسَةُ إِقْنَاعَ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ فَوَقَفُوا فِي طَرِيقِهَا وَتَرَدَّوْا إِلَى مَذَاهِبَ عَقْلَانِيَّةٍ مُخْتَلِفَةٍ فَضَلَّ مَنْ ضَلَّ وَاهْتَدَى مَنِ اهْتَدَى
فِي الْجَوْلَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ مُبَارَيَاتِ الْمَجْمُوعَةِ الْعَاشِرَةِ ضِمْنَ التَّصْفِيَاتِ الْمُؤَهِّلَةِ إلَى نِهَائِيَّاتِ أُمَمِ أَفْرِيقْيَا فِي الْغَابُونِ
فَمُؤَسِّسُو الْمَذْهَبِ الِاشْتِرَاكِيِّ لِحُقُوقِ الْإِنْسَانِ تَصَوَّرُوا أَنَّ لِلْحُقُوقِ وَالْحُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ مَعْنًى اجْتِمَاعِيًّا
وَكُلُّ هَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ عُلَمَاءَ الْإِسْلَامِ الْعَرَبَ كَانُوا وَحْدَهُمْ أَسَاتِذَةَ الْأُمَمِ النَّصْرَانِيَّةِ عِدَّةَ قُرُونٍ
بِذَلِكَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى تَكَامُلِ مَوْضُوعَةِ الْعَمَلِ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى كُلِّ الْأَصْعِدَةِ
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ السَّجْدَةُ
فَإِنَّهَا تُؤَدِّي إِلَى طُقُوسٍ شَكْلِيَّةٍ وَحَرَكَاتٍ آلِيَّةٍ فَقَدَتْ مَغْزَاهَا وَحِكْمَتَهَا
وَالتَّضْيِيقُ أَوِ التَّحْدِيدُ وَالِانْصِرَافُ عَنْ فَعْلِ الْبِنَاءِ وَالتَّشْيِيدِ وَإِعْمَارِ الْأَرْضِ وَالتَّقَدَّمِ فِي الْعِلْمِ انْصِرَافٌ أَكِيدٌ عَنْ طَبِيعَةِ وَمَعْنَى وَأَسَاسِيَّاتِ الْعَمَلِ فِي الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ
إِذْ إِنَّ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَفْهَمَ وَيَعْرِفَ وَيَعِيَ كُلَّ سِرٍّ مِنْ أَسْرَارِ هَذَا الْكَوْنِ
حَيْثُ كَانُوا يَحُثُّونَهُمْ عَلَى الصِّيَامِ لِبِضْعَةِ أَيَّامٍ تَدْرِيبًا وَإِعْدَادًا لَهُمْ لِيَتَعَوَّدُوا الصِّيَامَ مُنْذُ نُعُومَةِ أَظْفَارِهِمْ
نَقَلَ الطَّرْطُوشِيُّ أَثْنَاءَ تَجْوَالِهِ فِي بِلَادِ الْفِرِنْجَةِ مَا رَآهُ مِمَّا أَقْشَعَرَّ لَهُ بَدَنُهُ مِنْ أَهْلِ الْغَرْبِ حَيْثُ لَمْ يَجِدْ أَكْثَرَ قَذَارَةً مِنْهُمْ
بَلْ هُوَ مِنَ الْأَهَمِّيَّةِ بِحَيْثُ إِنَّ لُوبُونْ عِنْدَمَا هَزَمَ الْعَرَبَ فِي مَعْرَكَةِ رَبْوَاثِيَّةَ
تَسَلَّمَتْ مِصْرُ مِنْ أَلْمَانْيَا ثَلَاثَ قِطَعٍ أَثَرِيَّةٍ فِرْعَوْنِيَّةٍ كَانَتْ قَدْ خَرَجَتْ مِنَ الْبِلَادِ بِشَكْلٍ غَيْرِ مَشْرُوعِ قَبْلَ أَرْبَعِ سَنَوَاتٍ
فِي حِينِ يُكَذِّبُ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا الْمَنْطِقَ الْأَعْوَجَ بِنَفْيِ التَّشْبِيهِ وَالْمِثْلِيَّةِ مَعًا بِالشَّيْءِ
وَاهْتِمَامُ الْإِسْلَامِ بِالسُّلُوكِ الْإِنْسَانِيِّ نَابِعًا مِنَ الْعِبَادَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ وَقْفًا عَلَى اللَّحَظَاتِ الَّتِي تُؤَدَّى فِيهَا فَقَطْ
وَلَكِنَّ الْعَلَاقَاتِ الَّتِي تَرْبِطُ بَيْنَ الشُّعُورِ وَالْخَلَايَا الْمُخِّيَّةِ لَا زَالَتْ سِرًّا غَامِضًا
كَمَا أَنْ مَنْ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْجِيلِ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ عَرَبِيًّا إِذَا كَانَ عَلَى مَنْهَجِ التَّفْكِيرِ الْعَرَبِيِّ
أَوْ يَمْتَنِعُ بِصَلَفٍ وَإِصْرَارٍ عَنِ التَّمَتُّعِ بِأَشِعَّةِ الشَّمْسِ وَضَوْءِ النَّهَارِ لِعَاهَةٍ فِي عَقْلِهِ أَوْ لِعُقْدَةٍ فِي نَفْسِهِ
وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَدِّدُ شِعْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ أَثْنَاءَ الْعَمَلِ
أَهَّلَتْهُ لِأَنْ يَكُونَ بَانِيَ الْحَضَارَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الَّتِي وَصَلَتْ إِلَى مَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ
وَكُنْ أَنْتَ الْأَقْوَى وَالْأَشَدُّ وَبَرْهِنْ عَلَى ذَلِكَ بِصَبْرِكَ وَإعْرَاضِكَ عَنِ الْجَاهِلِينَ وَعَفْوِكَ عَنِ الْمُخْطِئِينَ
وَمِنْ ذَلِكَ مَثَلًا مَا خَصَّهَا بِهِ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ حِينَ حَدِيثِهِ عَنِ الْوَالِدَيْنِ حَيْثُ يَقُولُ
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ ارْتِدَاءَ اللِّبَاسِ بِقَصْدِ إِزَالَةِ الْعُرْيِ هُوَ مَظْهَرٌ يُؤَدِّي إِلَى التَّقْوَى الَّتِي بِدَوْرِهَا تُؤَدِّي إِلَى السَّعَادَةِ الدُّنْيَوِيَّةِ وَالْآخْرَوِيَّةِ
قَالَ ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِى وَأَنَا صَائِمٌ
وَلِمَلِكِهِمْ مَوْقِفٌ يُذْكَرُ وَيُشْكَرُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ الْأَوَائِلِ الَّذِينَ هَاجَرُوا إلَيْهِ فَوَجَدُوا فِي كَنَفِهِ مَلْجَأً وَحُسْنَ جِوَارٍ
وَكَأَنَّهُ بِذَلِكَ أَسِيرُ شَهَوَاتِهِ وَغَرَائِزِهِ الَّتِي أُمِرَ بِالتَّحَكُّمِ فِيهَا وَالْحَدِّ مِنْ سَيْطَرَتِهَا
وَانْتَقَلَتِ الْمُحَاكَاةُ مِنْ إِطَارِ مُحَاكَاةِ الشَّخْصِيَّةِ إِلَى مُحَاكَاةِ الْمَلْبَسِ وَالْمَأْكَلِ
الْأَمْرُ الَّذِي جَعَلَ دُوَلَ الْعَالَمِ تَقُومُ بِحَمْلَةٍ وَاسِعَةٍ لِمُكَافَحَةِ الْمُخَدِّرَاتِ وَمُتَعَاطِيهَا وَالْمُتَاجِرِينَ بِهَا
فَإِنْ ضَلَّتْ شَرَائِعُهُمْ فَإِنَّهُمْ وَاجِدُونَ فِي الْكَوْنِ آيَةً بَلْ آيَاتٍ أُخْرَى وَأَدِلَّةً عَمَلِيَّةً عَلَى عَظَمَةِ وُجُودِ اللَّهِ
إِذَا كَانُوا فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ اللَّهَ قَذَفَ فِيهِمُ الْأَمْرَاضَ الْجَدِيدَةَ وَالْوَبَاءَ السَّرَطَانِيَّ الْجَدِيدَ الْإِيدْزَ الْغُولَ الَّذِي سَيَبْتَلِعُ مِنْ
لِأَنَّ مَا صَنَعُوهُ مِنَ التَّوْرَاةِ هُوَ تَجْدِيفٌ عَلَى اللَّهِ وَتَبْدِيلٌ لِكَلَامِ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ
وَالَّتِي فِي حَالِ انْتِشَارِهَا سَتُؤَدِّي حَتْمًا إِلَى اخْتِلَافٍ فِي الْعَلَاقَاتِ الْبَشَرِيَّةِ الَّتِي تَكَفَّلَتِ الشَّرَائِعُ بِتَنْظِيمِهَا
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْوَالرَّسُولُ اقْتَدَى بِمَنْ سَبَقَهُ مِنَ الرُّسُلِ فِي أَسَاسِ الْعَقِيدَةِ
وَهَذَا لَا يَعْنِي أَبَدًا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ جَمِيعًا سَوَاسِيَةً فِيمَا يَمْلِكُونَ وَفِيمَا يَنْعَمُونَ بِهِ مِنْ مُتَعِ الْحَيَاةِ الْمَادِّيَّةِ
فَالْعِلْمُ بِجَوْهَرِ الْحَيَاةِ وَأَسْرَارِهَا يُعْتَبَرُ مِنَ الْقَضَايَا الْإِنْسَانِيَّةِ الَّتِي وَضَعَ الْإِسْلَامُ حُلُولَهَا
وَمِنْ ثَمَّ كَانَتِ الشَّرِيعَةُ فِي الْوَحْيِ الْقُرْآنِيِّ لَيْسَتْ دُسْتُورًا كَمَا يُحَاوِلُ الْمَنَاطِقَةُ وَالْمُولَعُونَ بِالْأَحْكَامِ تَصْوِيرَهُ
وَتَحَدَّثْنَا عَنْ الْحِيرَةِ فِيمَا سَبَقَ وَكَيْ تَعْرِفَ مَوْقِعَ سِنْدَادَ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ مَوْقِعِ الْأُبُلَّةِ الْوَارِدَةِ فِي تَحْدِيدِهِ
وَقَدْ صَرَّحَ كِتَابُ اللَّهِ بِذَلِكَ وَنَعَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوَّلَ مَا نَعَى عَلَيْهِمْ كُفْرَهُمْ بِاللَّهِ وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ وَقَوْلَهُمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ
إِنَّ التَّرْبِيَةَ الْإِسْلَامِيَّةَ وَفْقَ الْمَنْهَجِ الْقُرْآنِيِّ تَرْبِيَةٌ عَالَمِيَّةٌ مُرْتَبِطَةٌ بِحَقِيقَةِ الْإِنْسَانِ وَبِحَاجَاتِهِ فِي النُّمُوِّ الْعَقْلِيِّ وَالْخُلُقِيِّ أَيْنَمَا كَانَ وَفِي أَيِّ عَصْرٍ كَانَ
وَذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّدُ مَعْنَى الْحَيَاةِ لَدَى شُعُوبٍ ضَلَّتِ الطَّرِيقَ بِتَفَكُّكِ مُجْتَمَعَاتِهَا وَثَقَافَاتِهَا وَعَقِيدَتِهَا
وَقَدْ قَدَّمَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ قِصَّةَ أَصْحَابِ الْكَهْفِ نَمُوذَجًا لِخُرُوجِ الْإِنْسَانِ عَنْ عَصْرِهِ
فَاتِّبَاعُ الْهَوَى مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الْكِتَابِ يُودِي بِهِمْ إِلَى الْكَذِبِ وَشَهَادَةِ الزُّورِ وَالْقَوْلِ بِالِافْتِرَاءِ
إِنَّمَا تَهْدِفُ إِلَى إِسْنَادِ كُلِّ مَظَاهِرِ الضَّعْفِ الْمَاثِلَةِ فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ إِلَى الدِّينِ نَفْسِهِ
يُقَدِّمُ الْهَاتِفُ الرُّوحِيُّ بِأَلْمَانْيَا إرْشَادَاتٍ وَخَدَمَاتٍ اسْتِشَارِيَّةً مَجَّانِيَّةً لِلْمُسْلِمِينَ
وَإِعْدَادُ الْقُوَّةِ امْتِلَاكٌ لِكُلِّ الْأَسْلِحَةِ الَّتِي تَجْعَلُنَا قَادِرِينَ عَلَى الدِّفَاعِ عَنْ أَنْفُسِنَا مِنْ جِهَةٍ
وَذَلِكَ بِمَا حَمَلَتْ آيَاتُهُ الْكَرِيمَةُ مِنَ الدِّلَالَاتِ الْوَاضِحَةِ وَالْأَحْكَامِ الْبَيِّنَةِ الشَّامِلَةِ وَالْمَعَانِي الْمُعْجِزَةِ الْمُتَجَدِّدَةِ مَا تَوَالَتِ الْأَيَّامُ
وَهُوَ التَّحَدِّي الَّذِي وَضَعَهُ خَالِقُهُ أَمَامَهُ فِي ذَلِكَ الْخِطَابِ الْقُرْآنِيِّ الْإِلَهِيِّ الْمُوَجَّهِ إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
فَالْوِلَادَةُ مِثْلَمَا لَا تَأْتِي مِنِ الْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ فَإِنَّهَا كَذَلِكَ لَا تَأْتِي مِنْ هَذِهِ الْمِثْلِيَّةِ
أَدْرَكَتْ فِيهِ الْمَرْأَةُ مَفْهُومَ الْحُرِّيَّةِ فِي الْإِسْلَامِ فَوَقَفَتْ تَعْتَرِضُ وَتَحْتَجُّ وَمَعَهَا الدَّلِيلُ وَالْبُرْهَانُ
وَهُوَ الْعَمَلُ الْبَنَّاءُ الصَّالِحُ الْمُؤَثِّرُ الْفَاعِلُ فِي إِسْعَادِ النَّاسِ وَالنَّظَرِ إِلَى مَصَالِحِهِمْ
بَلْ أَصْبَحَ يُحَاوِلُ إِشْرَاكَ الْآخَرِينَ فِيهَا وَإِطْلَاعَهُمْ عَلَيْهَا بِمَا يُعَلِّقُهُ عَلَى صَدْرِهِ
وَمِنْ هُنَا نَعْلَمُ يَقِينًا أَنَّ الْعِبَادَةَ فِي الْإِسْلَامِ هِيَ التَّعْبِيرُ الصَّحِيحُ الَّذِي تَتَجَلَّى مِنْ خِلَالِهِ نَفْسُ الْمُسْلِمِ فِي صَفَائِهَا وَإِشْرَاقَتِهَا
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ دَلَالَةٌ وَاضِحَةٌ عَلَى أَنَّ الْعَمَلَ جُهْدٌ إِنْسَانِيٌّ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُحْصَرَ أَوْ يُحَدَّدَ فِي هَذَا الْمَجَالِ أَوْ ذَاكَ
غَضِبَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غِلْظَةِ ذَلِكَ الْيَهُودِيِّ وَسُوءِ أَدَبِهِ
فَإِنَّ الْمُقَارَبَاتِ الْمَفْهُومِيَّةَ يَجِبُ أَنْ تَنْهَضَ مِنْ خِلَالِ دِلَالَاتِ الْأَلْفَاظِ وَمَفَاهِيمِهَا
فَإِنَّ الْمَفَاهِيمَ هِيَ نَفْسُهَا تَتَّسِعُ بِمِقْدَارِ تَقَدُّمِ الْإِنْسَانِ فِي الْمَعْرِفَةِ الَّتِي هِيَ بَعْضُ الْعِلْمِ لَا كُلُّهُ
وَقَدْ سَعَى مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى وَأَخُوهُ أَحْمَدُ إِلَى إِقَامَةِ مَرْصَدٍ آخَرَ عَلَى جِسْرِ الْفُرَاتِ وَاسْتَخْدَمُوا آلَاتٍ دَقِيقَةً جِدًّا وَحَسَّاسَةً تَدْفَعُ بِالْإِعْجَابِ وَالدَّهْشَةِ فَعِنْدَمَا زَارَ الطَّبِيبُ ابْنُ رَيَّانَ الطَّبَرِيُّ مَرْصَدَهُمَا فِي الْقَصْرِ
ضِمْنَ سُلُوكٍ حَضَارِيٍّ وَاحِدٍ حَدَّدَتْهُ الْآيَاتُ الْكَرِيمَةُ الْأُولَى الَّتِي نَزَلَتْ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ إِمَامِ الْمُرْسَلِينَ
وَكُلَّمَا تَقَدَّمَتِ الْمَعْرِفَةُ وَالْوَعْيُ الْإِنْسَانِيُّ كُلَّمَا زَادَتْ قُدْرَةُ الْإِنْسَانِ عَلَى الْقِرَاءَةِ
أَيْ أَنَّ الْأَحْيَاءَ تَتَنَازَعُ مَعَ نَفْسِهَا وَمَعَ الطَّبِيعَةِ وَيَتِمُّ الْفَوْزُ لِأَحَدِهِمَا بِمَا يَمْلِكُ مِنْ صِفَاتِ الْقُوَّةِ وَالشَّجَاعَةِ
وَبِمَا أَنَّ الْإِسْلَامَ دِينٌ عَمَلِيٌّ فَإِنَّ الْقَوَاعِدَ وَالْأَنْظِمَةَ الَّتِي يَنُصُّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ لَيْسَتْ جَامِدَةً
وَحَاوَلُوا مِرَارًا وَتَكْرَارًا أَنْ يُقْنِعُوا الْمُسْلِمِينَ أَنَّ مَا يَقُولُونَهُ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
خَاصَّةً وَأَنَّ الرَّسُولَ قَدْ خَرَجَ لِلِقَاءِ قُرَيْشٍ بِقُوَّتِهِ الَّتِي اشْتَرَكَتْ فِعْلًا بِمَعْرَكَةِ أُحُدٍ
إِذْ أَصْبَحَ بِإِمْكَانِ كُلِّ إِنْسَانٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُصَلِّيَ إِلَى اللَّهِ أَيْ أَنْ يَتَّصِلَ بِهِ
وَتَضِيعُ الْحَقِيقَةُ بَيْنَ أَحْبَارٍ وَرُهْبَانٍ أَوْ كُهَّانٍ يَقُودُونَ النَّاسَ إِلَى سَرَابٍ مَجْهُولٍ
وَمِثْلُهَا النَّظْرَةُ الْبَرِيئَةُ الطَّاهِرَةُ الَّتِي لَا تَرْبِطُهَا بِالْغَرَائِزِ الْحَيَوَانِيَّةِ أَيَّةُ صِلَةٍ
وَمِنْ نَتَائِجِ تِلْكَ الْحَضَارَةِ مَا نَسْمَعُهُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ تَلَوُّثِ الْبِيئَةِ جَوًّا وَبَرًّا وَبَحْرًا
فَقَدِ اضْطُرَّ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ذَاتَ يَوْمٍ فِي أَحَدِ حُرُوبِهِ أَنْ يَسْحَبَ الْجَيْشَ الْعَرَبِيَّ مِنْ حِمْصَ
يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ
وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا
وَقَدْ بَسَطَ الْقُرْآنُ عِتَابَ الْفَرِيقَيْنِ وَكَشَفَ أَعْذَارَهُمْ كَمَا عَاتَبَ الرَّسُولَ الَّذِي أَذِنَ لِبَعْضِ النَّاسِ فِي التَّخَلُّفِ عَنْ هَذِهِ الْغَزْوَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَبَيَّنَ لَهُ الْمَعْذُورُ فِي التَّخَلُّفِ مِنْ غَيْرِهِ
ثُمَّ تَحَمُّلِ مَسْؤُولِيَّتِنَا فِي الصِّرَاعِ الْقَائِمِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْغَرْبِ الْمُعَادِي وَالْمُنَاوِئِ
وَأَحْقَرَ مَا تَنْظُرُ إِلَيْهِ هُمُ الْعُلَمَاءُ فَمَا أَسْرَعَ مَا تُنْذِرُ بِزَوَالِهَا وَلَوْ كَانَتْ عَلَى مُلْكٍ عَظِيمٍ وَسُلْطَانٍ
أَوْ أَيَّ تَقْصِيرٍ أَوْ قُصُورٍ فِي تَأْدِيَةِ كُلِّ مَا يَلْزَمُ الْفِعْلَ الْحَرْبِيَّ أَوْ غَيْرَ الْحَرْبِيِّ
بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا
مُتَجَنِّبًا فِيهِ ذِكْرَ الْخِلَافَاتِ وَالْآرَاءِ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي لَمْ يَرِدْ فِيهَا نَصٌّ صَرِيحٌ مُثْبِتًا الرَّأْيَ الَّذِي أَسْتَأْنِسُ إِلَيْهِ
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ
لِأَنَّهُ يَعْتَمِدُ عَلَى أَسَاسَيْنِ هُمَا الْمَعْرِفَةُ السَّابِقَةُ وَحِدَّةِ الذِّهْنِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى الِابْتِكَارِ
وَعَوْدٌ عَلَى بَدْءٍ نَقُولُ لِأُولَئِكَ الَّذِينَ رَأَوْا فِي حُدُودِ الشَّرْعِ وَتَطْبِيقِهَا وَحْشِيَّةً وَقَطْعًا لِلْأَيْدِي وَرَجْمًا لِلْأَجْسَادِ نَقُولُ
وَمَا تَزَالُ صُورَةُ هَذَا الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ الْأَوَّلِ بِاتِّسَاقِهَا وَصَلَابَتِهَا وَسَلَامَتِهَا فِي فَهْمِ مَضْمُونِ الْإِسْلَامِ وَمَنْهَجِهِ تُعْطِي عَلَامَةَ الْقُوَّةِ فِي تَطْبِيقِ الْإِسْلَامِ
وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ
وَرَاحُوا بَعْدَ ذَلِكَ يُطَوِّرُونَ مَذْهَبَهُمْ فِي اتِّجَاهٍ آخَرَ فَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ قَدْ ثَبَتَ عِنْدَهُمْ فَقَطْ أَنَّ أَصْلَ الْخَلِيَّةِ الْأُولَى لِلْكَائِنَاتِ هُوَ الْمَادَّةُ الْمُتَوَالِدَةُ ذَاتِيًّا
أَنَّ التَّخَلُّصَ مِنْ هَذِهِ الدَّائِرَةِ الْمُفْرَغَةِ لَيْسَ أَمْرًا سَهْلًا عَلَى الْإِطْلَاقِ وَيَحْتَاجُ لِبَذْلِ بَعْضِ الْمَجْهُودِ فِي الْبِدَايَةِ
لِنَرَى إِلَى أَرْوَعِ صُورَةٍ مِنْ صُوَرِ الدَّعْوَةِ إِلَى الْعَمَلِ وَالْبَحْثِ وَالِاسْتِقْصَاءِ وَالنَّظَرِ إِلَى الْأُمُورِ نَظْرَةً وَاعِيَةً دَارِسَةً فَاحِصَةً
حَتَّى تَسْمَعَ الْوَاحِدَ مِنْهُمْ يَقُولُ لِلْآخَرِ عِنْدَنَا شَيْخٌ لَهُ لَحْنٌ لَا تَسْمَعُهُ مِنْ غَيْرِهِ
إنَّ قُرَيْشًا عِنْدَمَا أَعَادَتْ بِنَاءَ الْكَعْبَةِ قُبَيْلَ الْبَعْثَةِ قَصَرَتْ بِهِمْ النَّفَقَةُ فَتَرَكُوا الْحِجْرَ
وَمَا تَلَاقِي هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ فِي الطِّبِّ وَالْفَلَكِ وَالتُّرْبَةِ وَالْحَيَوَانِ وَالذَّرَّةِ وَالْكِيمْيَاءِ وَالطُّفَيْلِيَّاتِ
وَذَلِكَ فِي مُحَاوَلَةٍ لِإِنْقَاذِ الْبَشَرِيَّةِ مِنْ كَارِثَةِ الْمَوْتِ الْحُكْمِيِّ مِنْ خِلَالِ خِطَابَاتِ التَّوَقُّفِ
وَيُعَرِّفُ الْمُؤَشِّرُ الْعُبُودِيَّةَ الْحَدِيثَةَ بِحَجْزِ الْحُرِّيَّةِ وَالْمَنْعِ مِنَ السَّفَرِ وَمَنْعِ الْحُقُوقِ وَالْإِجْبَارِ عَلَى الْعَمَلِ أَوِ الزَّوَاجِ أَوِ الِاسْتِعْبَادِ الْجِنْسِيِّ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ
وَيَجِبُ الِانْتِبَاهُ هُنَا إِلَى أَنَّ هَذِهِ النَّظْرَةَ لَا تَلْتَقِي مَعَ الْمَفْهُومِ الْغَرْبِيِّ الْقَائِلِ
ثُمَّ بَعْدَ هَذَا غَلِطَ فَيْهَا أَذْكِيَاءُ الْعَالَمِ وَعُقَلَاءُ بَنِيْ آدَمَ إِلَّا أَقَلَّ الْقَلِيْلِ
لِيَعْرِفَ كَيْفَ يُعْطِي الْأَوَامِرَ لِهَذَا الْكَوْنِ بَعْدَ تَفْكِيرٍ وَتَأَمُّلٍ وَتَعَمُّقٍ وَبَحْثٍ وَتَجْرِبَةٍ
وَهُوَ يَرْوِي لَنَا قَصَصَ الْأَنْبِيَاءِ مُنْذُ آدَمَ حَتَّى قَوْمِ عَادٍ وَنَبِيِّهِمْ هُودٍ وَقَوْمِ ثَمُودَ
وَإِنْ كَانَتْ فِكْرَةُ الدَّوَرَاتِ وَالِانْتِظَارِ قَدْ وُجِدَتْ جُذُورٌ لَهَا فِي فِكْرِ بِلَادِ الرَّافِدَيْنِ
وَالْمُرْتَكَزُ الَّذِي أَحْيَتْهُ الرِّسَالَاتُ الْمُنَزَّلَةُ هُوَ مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
وَإِذَا كَانَتْ مَسْؤُولِيَّةُ الْأُمِّيِّينَ كَبِيرَةً فِي عَدَمِ سَعْيِهِمْ إِلَى التَّعَلُّمِ وَطَلَبِ الْعِلْمِ
وَالْقُرْآنُ الْكَرِيمُ يُشِيرُ حَسَبَ تَرْتِيبِ الْأَهَمِّيَّةِ وَالزَّمَانِ إِلَى أَنَّ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ
بَيْنَمَا عَمِلَ الْمُنْتَخَبُ الْقَطَرِيُّ عَلَى تَأْمِينِ مَنْطِقَةِ دِفَاعِهِ وَتَشْكِيلِ هَجَمَاتٍ مُنْتَظِمَةٍ عَلَى الْمُنَافِسِ
وَبَيْنَ الْحُرِّيَّةِ الَّتِي يُقَدِّمُهَا الْإِسْلَامُ مَشْرُوعًا إِيمَانِيًّا غَيْبِيًّا يَخْرُجُ بِالْإِنْسَانِ إِلَى فَضَاءِ الْغَيْبِ بِمَفْهُومِهِ الْكَامِلِ
وَقَدْ نَصَّتْ نُصُوصٌ كَثِيرَةٌ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ نَازِلًا فِي مَوْضِعِ مَسْجِدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ الْيَوْمَ
وَهَذَا يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُؤْذِيَ مُسْلِمًا آخَرَ مَهْمَا صَغُرَ الْأَذَى أَوْ قَلَّ
فَإِذَا كُنَّا نَمْلِكُ ضَبْطَ الْجَانِّ النَّوَوِيِّ فِي الذُّرَةِ بِأَزْرَارٍ وَأَجْهِزَةِ تَحَكُّمٍ فَإِنَّ طَبَقَةَ الْأُوزُونِ يَكَادُ يَكُونُ قَدْ خَرَجَ عَامِلُ الضَّبْطِ لَهَا مِنْ أَيْدِينَا
الضَّبُوعَةُ بِفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَمُوَحَّدَةٍ مَضْمُومَةٍ ثُمَّ وَاوٍ وَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ
فَالرُّوحُ الَّتِي أَرَادَ اللَّهُ لَهَا أَنْ تَكُونَ نَقِيَّةً صَافِيَةً مُؤْمِنَةً تَتَفَاعَلُ بِالْعَقْلِ الَّذِي آمَنَ بِاللَّهِ مِنْ خِلَالِ التَّفْكِيرِ بِمُعْجِزَاتِ الْكَوْنِ وَالْخَلْقِ كَافَّةً
بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُ لِأَحَدٍ أَنْ يَشُكَّ فِي هَذَا أَوْ يُبَالِغَ فِيهِ لِيَزْعُمَ أَنَّهُ تَطَوَّرَ عَنْ قَرْدٍ أَوْ أَنَّهُ صَعِدَ فِي سُلَّمِ الرُّقِيِّ الَّذِي سَارَتْ فِيهِ الْكَائِنَاتُ الْحَيَّةُ فَكَانَ الْإِنْسَانُ آخِرَهَا
وَعَنِ اللُّوغُوسِ الَّذِي يُحَاوِلُ الْفَلَاسِفَةُ الْآثِينِيُّونَ تَبْرِيرَ الْمَشْرُوعِ الْآثِينِيِّ مِنْ خِلَالِهِ
وَكَأَنَّ مُفَكِّرِينَا سَامَحَهُمُ اللَّهُ يَنْفِرُونَ مِنْ مُحَاوَلَةِ الرَّبْطِ بَيْنَ مَنَاحِي الْحَضَارَةِ الْعَالَمِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
وَهُوَ قَدْ جَعَلَنِي أَبًا لِفِرْعَوْنَ وَسَيِّدًا لِكُلِّ بَيْتِهِ وَمُتَسَلِّطًا عَلَى كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ
لِمَاذَا وَصَلْنَا إِلَى هَذِهِ الْحَالَةِ الْمُحْزِنَةِ وَالْمُؤْسِفَةِ مِنَ التَّفَتُّتِ وَالتَّبَاعُدِ وَالتَّفَرُّقِ
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
مُرَكِّزًا فِي بِنَاءِ الْمُجْتَمَعِ عَلَى ضَرُورَةِ الْوَحْدَةِ وَالتَّوَحُّدِ وَالتَّآلُفِ مِنْ خِلَالِ الْإِيمَانِ الْمُطْلَقِ وَالْعَمِيقِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَنَظَرًا لِهَذِهِ الصُّعُوبَةِ الَّتِي تَمْنَعُ تَحْقِيقَ الْعَدْلِ حَتَّى مَعَ الْحِرْصِ
وَلِدَوَافِعِ الْعُقْدَةِ الَّتِي تَرَسَّبَتْ فِي نُفُوسِهِمْ عَلَى أَسَاسِ أَنَّهُمْ يَعْتَبِرُونَ أَنْفُسَهُمْ شَعْبَ اللَّهِ الْمُخْتَارَ
فَضَاعَتِ الْمَسْؤُولِيَّةُ وَغَرِقَ النِّظَامُ فِي أَخْطَاءٍ مُتَتَالِيَةٍ وَلَا أَحَدَ يَدْرِي مَنِ الْمَسْؤُولُ
مِثْلُ هَذَا التَّمَاسُكِ مُحْتَاجٌ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ وَقْفَةِ تَأَمُّلٍ وَتَبَصُّرٍ وَإِمْعَانِ نَظَرٍ
لَقَدْ بَيَّنَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ كَيْفَ يُمْكِنُ أَنْ تَتَّحِدَ رُؤْيَةُ الْإِنْسَانِ إِلَى فِعْلِهِ الْمَوْضِعِيِّ مَعَ تَعَلُّقِ هَذَا الْفِعْلِ بِالْقُدْرَةِ الْإِلَهِيَّةِ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ
وَأَحْدَثَ النَّاسُ أُمُورًا تَتَنَافَى وَحُرْمَةَ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي وُضِعَ لِعِبَادَةِ اللَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ
لَقَدْ جَاءَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ خَيْرَ مُحَرِّكٍ لِمَخْلُوقَاتِ اللَّهِ كَيْ تُدْرِكَ الْبِدَايَةَ وَالنِّهَايَةَ
فَالْبَعِيدُ عَنْ مَوْطِنِهِ لَا يَتَّخِذُ الدَّارَ الَّتِي هُوَ فِيهَا مَوْطِنًا وَلَا يَطْمَئِنُّ فِيهَا أَبَدًا
وَبِخَاصَّةٍ مَا كَانَ مِنْهُ يَتَّصِلُ بِالنَّحْوِ وَالصَّرْفِ وَتَارِيخِ الْأَلْفَاظِ الدَّخِيلَةِ عَلَى الْعَرَبِيَّةِ
فَإِذَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ أَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَضَعُونَ فِي شُرُوطِ الصُّلْحِ مَعَ أَعْدَائِهِمْ شِرَاءَ مَخْطُوطَاتٍ وَعَلِمْتَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَدْخُلُونَ أَقْبِيَةَ الْيُونَانِيِّينَ بَعْدَ أَنْ يَدْفَعُوا أَثْمَانًا بَاهِظَةً وَيَسْتَخْرِجُوا تِلْكَ الْكُنُوزَ الَّتِي كَادَ يُبْلِيهَا الدَّهْرُ
يُفْهَمُ مِمَّا فِي صِفَةِ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ أَنَّ أَرْضَ الْكُلَاعِ تَشْمَلُ إقْلِيمًا وَاسِعًا قُرْبَ صَنْعَاءَ
فَذَلِكَ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ حَمْلِهَا أَمَانَةَ التَّكْلِيفِ الصَّعْبَةَ الَّتِي أَشْفَقَتْ مِنْهَا السَّمَاوَاتُ عَلَى رَحَابَةِ آفَاقِهَا وَشَاهِقِ عُلُوِّهَا
وَكَانَ أَنْ عَمِلَتْ هَذِهِ الرَّهْبَانِيَّةُ عَلَى كَبْتِ الْمُيُولِ الْفِطْرِيَّةِ فِي الْبَشَرِ وَدَفْنِ الطَّاقَاتِ الْبَشَرِيَّةِ
رَمْزُ ذَلِكَ الْعُمْلَةُ الْأَمِرِيكِيَّةُ مِنْ فِئَةِ الدُّولَارِ الَّتِي تَحْمِلُ شِعَارَاتِ الْحَرَكَةِ الْمَاسُونِيَّةِ الْبَاطِنِيَّةِ
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌالْأَنْفَالُ
فَتَحَوَّلَتِ الْمُجْتَمَعَاتُ الْغَرْبِيَّةُ إِلَى مُجْتَمَعَاتٍ خَوَاءَ مِنْ كُلِّ رُوحٍ وَفَضِيلَةٍ وَخُلُقٍ وَعَقِيدَةٍ وَإِيمَانٍ
وَفِي حَيَاتِهِ الْخَاصَّةِ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلِفُ الْبَعِيرَ وَيَقُمُّ الْبَيْتَ
وَهَكَذَا انْتَشَرَ اسْتِعْمَالُ الْوَرَقِ خِلَالَ الْقَرْنَيْنِ التَّاسِعِ وَالْعَاشِرِ الْمِيلَادِيَّيْنِ فِي جَمِيعِ بُلْدَانِ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ